L'ambó de Poblet: de maig 2013\n¿Qui sóc jo perquè la mare del meu Senyor vingui a visitar-me?\nLa veu ha saltat dintre les meves entranyes. Feliç tu que has cregut la Paraula. Quina veu tinc perquè la Paraula faci estada entre nosaltres? ¿Amb quina veu proclamo la Paraula?\nMaria ens interroga en aquest any de la fe. Ens visita, ens fa memòria, ens recorda les meravelles que Déu ha fet i fa a favor nostre, a favor de cadascú de nosaltres.\nUnes meravelles que sols podem conèixer si ens fem petits i creiem que exalça els més humils. Unes meravelles que sols podem contemplar si ens fem pobres perquè sigui Ell qui ens ompli de béns. Unes meravelles que sols podem admirar quan estem sota la seva protecció pel seu amor vessat en els nostres cors.\nLa nostra resposta serà la fe. La fe viscuda amb l’esperança en l’esdevenidor, ara i pels segles dels segles. La nostra resposta serà la fe. La fe treballada i teixida en l’amor vers els altres.\n«Pregueu per nosaltres santa Mare de Déu, perquè siguem dignes de les promeses de Nostre Senyor Jesucrist».\nHomilia predicada pel P. Lluc Torcal, prior de Poblet, a la Missa Conventual\nPr 8,22-31; Rm 5,1-5; Jn 16,12-15\nQuè celebrem avui? La solemnitat de la Santíssima Trinitat. N’estem segurs? Jo crec que, a part de l’Eucaristia, avui no celebrem res.\nSempre que celebrem alguna cosa, commemorem un fet històric. Celebrem l’aniversari d’algú perquè commemorem el seu naixement; celebrem una diada perquè recordem un esdeveniment important en la història d’un país o d’un poble. També commemorem fets concrets de la història més important: aquella història humano-divina que anomenem història de la salvació. Celebrem el dia del naixement de Crist; el dia de la seva passió; el dia de la seva resurrecció i de la seva ascensió; celebrem el dia de la vinguda de l’Esperit Sant per la festa de Pentecosta... celebrem encara la festa d’un sant commemorant precisament el dia de la seva entrada al cel... sempre esdeveniments històrics, intervencions divines en la història del retorn de l’home i la dona cap al seu Senyor.\nLa Santíssima Trinitat no és un fet històric i per tant, no pot ser celebrada. Què fem, doncs, en la solemnitat d’avui? Avui, amb aquesta cerimònia litúrgica i eucarística, a més del record i la celebració de la mort i resurrecció del senyor propi de cada eucaristia, lloem, glorifiquem i donem gràcies a la mateixa gloriosa i beneïda Trinitat. Amb aquest to de lloança començàvem el cant d’entrada: «Beneït sigui Déu Pare amb el seu Fill Unigènit i l’Esperit Sant que ens estima amb un amor immens». A diferència de les litúrgies del dia de Nadal o del dia de Pasqua, on totes les antífones, himnes, càntics i lectures, recorden constantment que Crist ha nascut o que Crist ha ressuscitat, al·leluia!, tota la litúrgia d’avui, en canvi, no recorda res i per això no celebrem res, sinó que es configura com un immens cant de lloança i glorificació a la Trinitat. Si totes les celebracions cristianes recorden i commemoren un fet històric, de la història de salvació, la litúrgia d’avui d’alguna manera anticipa la litúrgia divina i eterna, la que viurem eternament quan passem d’aquest món a l’altre, la que deu estar vivint el nostre germà Robert, recentment traspassat, junt amb tots els altres homes i dones que ja han deixat aquest món: aquella litúrgia que essencialment és un cant d’adoració i lloança a la Santíssima Trinitat, al Pare, pel Fill en l’Esperit Sant. «Beneït sigui Déu Pare amb el seu Fill Unigènit i l’Esperit Sant que ens estima amb un amor immens».\nAvui, doncs, no celebrem res però anticipem l’eternitat venidora i, de manera sacramental, recollim els fruits de tota l’acció salvadora de Déu per nosaltres gràcies a l’encarnació, mort i resurrecció del seu Fill estimat i al do del seu Do essencial, del seu Paràclit Consolador, del seu Esperit Sant. És a través de totes aquestes intervencions de Déu en la història humana, a través de totes aquestes manifestacions, que nosaltres hem conegut que Déu és Pare i que Déu és Fill i que Déu és Esperit Sant. És el Pare que ha enviat el seu Fill per fer-nos conèixer el seu amor per nosaltres i per fer-nos conèixer l’amor del Pare el Fill ha donat la seva vida. Són el Pare i el Fill qui ens envien el seu Esperit als nostres cors per poder estimar Déu amb el mateix amor amb què el Pare i el Fill s’estimen. «Déu, donant-nos l’Esperit Sant, ha vessat en els nostres cors el seu amor», diu sant Pau. «Tot el que és del Pare és meu; per això dic que tot allò que us anunciarà, ho rep d’allò que és meu», diu Jesús en l’evangeli de sant Joan que hem proclamat. A través de la revelació que els fets històrics ofereixen, coneixem el misteri del cor de Déu: l’amor de Déu és viu i és font de vida i per això Déu no és monolític sinó tripersonal: ple d’un dinamisme interior que fa del Pare una font d’amor que es vessa en plenitud al seu Fill, el receptor d’aquest amor, que personifica el mateix amor entre el Pare i el Fill en el Do mutu de l’Esperit. Per la revelació dels fets històrics, coneixem la intimitat de Déu i aquesta intimitat, aquest cor, aquest sagrat misteri és el que avui l’Església vol lloar i glorificar en aquesta solemnitat. Unim-nos, doncs, a aquest cant de lloança, anticipació de la festa eterna del cel, tot celebrant la mort i resurrecció del Senyor en aquesta eucaristia: «Beneït sigui Déu Pare amb el seu Fill Unigènit i l’Esperit Sant que ens estima amb un amor immens».\nHomilia del P. Francesc Tulla\nDesprés del cinquanta dies de Pasqua, que vàrem acabar diumenge passat amb la diada de la Pentecosta, avui se’ns convida a continuar contemplant l’amor immens de Déu. Així, cada diumenge, quan celebrem l’Eucaristia, fem això mateix: contemplem aquest amor immens de Déu. Però avui ho fem d’una manera especial, en aquesta festa de la Santíssima Trinitat. I és que lloem avui la grandesa i la bondat de Déu el Pare, i agraïm-li la vida nova que ens ha donat en Jesucrist, i sentim-nos moguts per la força de l’Esperit que ha vessat en nosaltres.\nI és que creiem en un Déu que és tres persones: el Pare, el Fill i l’Esperit Sant. I creiem en Déu Pare, origen de tot bé, font de la vida i de l’amor, que ha volgut comunicar-se mitjançant la creació de l’univers. I creiem en Déu Fill, la Saviesa de Déu, engendrat pel Pare des de tota l’eternitat, i que, fet home, va viure visiblement entre nosaltres. I creiem en Déu Esperit Sant, l’Amor que s’exhala eternament del Pare devers el Fill i del Fill devers el Pare, i que és vessat pel Pare i el Fill al cor dels cristians. I no solament creiem en Déu Pare, en Déu Fill, i en Déu Esperit Sant; sinó que vivim íntimament relacionats: amb el Pare, tenim relació de fills; amb el Fill, tenim relació de germans; i amb l’Esperit Sant, tenim relació de cors on Ell viu i produeix amor.\nPer això diu la missa d’avui: «Sabem que som fills de Déu perquè l’Esperit del seu Fill, que Ell ha enviat, crida en els nostres cors: Abbà, Pare!». Ja veieu doncs que Déu és tri: és una comunitat de tres en íntima relació: relació de vida, de coneixement i d’amor. I el misteri cristià és que nosaltres som cridats a entrar en aquesta família de Déu... participant, ja ara en el possible i eternament del tot, en la seva vida, en el seu coneixement i en el seu amor.\nRes més lluny de l’homilia d’avui que presentar un «misteri» de la Santíssima Trinitat com a quelcom abstracte i llunyà de la nostra vida, sinó que la simple referència a les lectures ens porta a mostrar la nostra vida sencera, individual i eclesial, com a criatures de Déu i com a fills seus en Jesucrist, envoltada per l’acció trinitària. I és que som de veritat els fills de Déu en Jesucrist, el nostre Senyor i germà, moguts i impulsats per l’Esperit Sant, que vincula en l’amor el Pare i el Fill.\nAtès que s’ha fet, durant la Cinquantena pasqual, una especial referència a la missa dominical, podem completar encara aquesta catequesi amb una explicació del caràcter trinitari de la pregària eucarística.\nAl centre, el memorial del misteri pasqual del Fill, Jesucrist. Perquè és el seu gest del sopar, anunci profètic de tot el trànsit des de la «creu» fins a la «dreta» del Pare, salvant els homes. L’Església, repetint el gest, «fa el memorial de la mort i resurrecció de Crist»; i, unida a Ell, ofereix «l’ofrena que Déu mateix li ha preparat», «el sacrifici sant i vivent», «el Cos i la Sang de Crist, el sacrifici digne de Déu, l’únic que salva el món». I en fa una miseriosa tangència entre el cel i la terra.\nI com un imperatiu d’aquest memorial, hi ha l’acció de gràcies al Pare, perquè és la font i l’origen de tot bé i de tota vida, i perquè ens ha enviat el seu propi Fill «perquè estima tant el món». Acció de gràcies, també, perquè podem celebrar gràcies a Ell el misteri de l’Eucaristia, i perquè «ens ha fet dignes de servir-lo a la seva presència».\nI la invocació de l’Esperit, perquè sigui la força transformadora i vivificadora de la nostra participació, i perquè ens condueixi vers la veritat d’aquest misteri que celebrem, i ens porti a treure’n totes les conseqüències i fruits, per la glòria de Jesucrist. Amén.\n«Déu omnipotent i etern ... feu que, enmig de la dispersió dels pobles, les llengües dividides s'ajuntin per do del cel en l'unica confessió del vostre nom». (Col·lecta de la Vigília)\n«Oh Déu ... repetiu en els cors dels qui creuen en vós allò que la vostra bondat divina va obrar als mateixos inicis de la predicació de l'Evangeli». (Col·lecta del Dia)\nQuines meravelles són aquestes, que demanem que es repeteixin? Neutralitzar la divisió, l'odi, el pecat, provocar la unitat, la reconciliació...\n«Us convé que jo me'n vagi, perquè vingui l'Esperit, que us portarà a la veritat completa». La veritat completa és viure la Pasqua. La Pasqua és el pas de la mort a la vida. El naixement de l'home nou. Això només és possible mitjançant la presència de l'Esperit Sant que interioritza en nosaltres l'obra de Jesús, l'actualitza... Sense l'Esperit Sant, Déu queda lluny, Crist seria quelcom d'un passat històric, l'evangeli lletra morta, l'Església una simple organització, l'autoritat un poder, la missió propaganda, el culte una evocació del passat i l'acció dels cristians una moral d'esclaus.\nEl nostre treball, o, millor, el nostre servei, és una feina i un servei permanent a la unitat, a la reconciliació. Qui no viu una vida cristiana il·luminada i impulsada per aquests valors no és cristià, o peca contra l'Esperit. I ens convé recordar que Jesús va ensenyar que tots els pecats ens seran perdonats menys el pecat contra l'Esperit Sant. Que és el pecat que està en la línia de la discòrdia, de la divisió...\nJesús diu a l'evangeli: «Jo he vingut a calar foc a la terra». És el foc de l'Esperit que veiem que es vessa en llengües el matí de la Pentecosta. Un foc que es manifesta en una forta unitat i comunió que els porta a ser testimonis de Crist ressuscitat. Amb tota eficàcia. L'Esperit comença a bufar amb força. Crema dins dels deixebles de Jesús i els impulsa a treballar per la comunió. Són comunió, unitat que s'està refent contínuament.\nJa que la tasca, o, millor, el servei de la unitat no té com a objectiu aconseguir la uniformitat de tots, sinó conjugar la unitat de tots amb la diversitat que implica cada persona. És el que ens suggereix sant Pau: «els dons que rebem són diversos, però l'Esperit que els distribueix és un de sol; són diversos els serveis, però és un de sol el Senyor a qui servim; són diversos els miracles, però tots són obra del mateix Déu, que els fa valent-se de cadascun de nosaltres. Les manifestacions de l'Esperit distribuïdes a cadascú són en bé de tots».\nUn mateix Déu obra tot en tots. L'Esperit es manifesta sempre pel bé comú, pel bé de tots. El nostre problema estarà doncs a discernir la presència i la voluntat de l'Esperit de cara al bé comú. Ara bé, tenim un punt de referència principal per saber si escoltem l'Esperit: «el servei de la unitat i de la reconciliació». I la confirmació que el nostre servei està en la línia del Ressuscitat és si creixem en la pau, en la nostra pau interior. No la pau del món que consisteix tan sols en l'absència de violència i de mort, una pau no exempta de tensió, sinó la pau de Déu que ens diu la seqüència: «tot el fred encalentiu, regiu el qui s'esgarria».\nEscalfor de vida, o, com diu el papa Francesc, font inesgotable de vida: «L'home de tots els temps i de tots els llocs vol una vida plena i bonica, justa i bona, una vida que no es vegi amenaçada per la mort, però que pugui madurar i créixer fins a la plenitud. L'home és com un viatger que, travessant els deserts de la vida, té set d'una aigua viva, abundant i fresca, capaç de sadollar el seu desig profund de llum, d'amor, de bellesa i de pau. Tots sentim aquest desig! I Jesús ens dóna aquesta aigua viva: és l'Esperit Sant, que procedeix del Pare i que Jesús vessa en els nostres cors: “Jo he vingut perquè les ovelles tinguin vida, i en tinguin a desdir”, ens diu Jesús (Jn 10,10). Jesús ha vingut a donar-nos aquesta “aigua viva” que és l'Esperit Sant, perquè la nostra vida sigui guiada per Déu, sigui animada per Déu, sigui alimentada per Déu. Quan nosaltres diem que el cristià és un home espiritual entenem això mateix: el cristià és una persona que pensa i actua segons Déu, segons l'Esperit Sant. Però em faig una pregunta: i nosaltres, pensem segons Déu? Actuem segons Déu?»\nPer què no parem una especial atenció, aquests dies, a seguir el rastre de tot el que hi pugui haver de cristià en el nostre dia a dia, en el nostre minut a minut?\nCelebrem aquest any la festa de l'apòstol sant Maties entre l'Ascensió i la Pentecosta. Com els homes de Galilea mirem al cel. Crist alça les mans i ens beneeix. Vol concedir-nos els dons espirituals d'una comprensió profunda, ens crida a l'esperança i a l'heretat entre els sants, vol que coneguem la grandesa immensa del poder que obra en nosaltres i l'eficàcia de la seva força (cf. Ef 1,17-21). Va prometre la força de l'Esperit Sant que ens fa testimonis i col·laboradors seus. Ens ha escollit per confiar-nos «la missió d'anar per tot arreu i donar fruit». Que la Pentecosta ens ho recordi! Estem cridats a estimar, a conèixer que la saviesa del cristià consisteix a saber que per la fe reconeixem Jesús, per la caritat el veiem entre els germans, per l'esperança aspirem a estar amb Ell. Hi ha una relació inseparable entre l'amor a Déu i l'amor al proïsme.\nEn un món ple d'egoismes, enveges, ambicions i rancors... és possible estimar? Tots estem preocupats i hauríem de cercar solucions reals. Jesús, el Mestre, al fragment evangèlic de la festa de sant Maties, ens marca el camí: «Manteniu-vos en l'amor que us tinc». I com? Donant la vida. Al principi d'aquest mes de maig a l'Auditori Blanquerna Comunicació, a Barcelona, va començar el Simposi sobre la veu de l'Església davant de l'actual crisi econòmica i social. En el dia del meu sant ho vull compartir amb vosaltres. Han dit que «davant de la competició els cristians hem d'aixecar la senyera de la cooperació, que neix del reconeixement de l'altre com a germà, del proïsme respectat i considerat en tota la seva dignitat». Hi citen la primera Encíclica de Benet XVI «Déu és amor». L'amor no és solament un sentiment, que és «una meravellosa espurna inicial». Cal també l'enteniment i la voluntat. Cal un procés de purificació i maduració. «És propi de la maduresa de l'amor que abasti totes les potencialitats de l'home... en la seva integritat». Hem de veure a l'altre amb els ulls de Crist; és a dir, amb generositat, disponibilitat, perdó i misericòrdia.\n«Deus caritas est» diu: «Els sants —i avui pensem en sant Maties— han adquirit la capacitat d'estimar al proïsme de manera constantment renovada gràcies a trobar-se amb el Senyor eucarístic i, viceversa, aquest trobament ha adquirit realisme i profunditat precisament en el seu servei als altres... L'amor creix a través de l'amor». Ens cal, doncs, per aconseguir-ho repetir sovint l'oració de la Litúrgia de les Hores del dia d'ahir: «Que vingui, Senyor, sobre nosaltres la força de l'Esperit Sant, perquè complim sempre fidelment la vostra voluntat i la manifestem amb la nostra manera de viure». Amén.\nDEL P. ROBERT (LLUÍS) SALADRIGUES I ORTÍS\nJb 19,1.23-27; Rm 14,7-9.10-12; Lc 24,13-35\nEns reuneix al voltant de l'Altar l'amor de Déu que ens salva, amb motiu de la mort del P. Robert, després d'haver viscut durant 71 anys el camí de la vida monàstica amb nosaltres.\nEns podem preguntar en què consisteix aquest camí monàstic?\nI trobem la resposta en la mateixa Paraula de Déu que acabem d'escoltar: «Ningú de nosaltres no viu ni mor per a ell mateix. Si vivim, vivim per al Senyor, si morim, morim per al Senyor. Per això tant si vivim com si morim, som del Senyor».\nUn dia apareixem aquí a la terra per viure un temps de camí, de peregrinació, un temps que passa de pressa, i s'esvaeix amb la rapidesa amb què s'esvaeix el fum, per passar a una altra dimensió de la vida, la vida eterna, la vida en Déu. Som pobres i febles criatures, que ho vulguem o no, estem en les mans de Déu, que ens crea amb el seu immens amor, i ens torna a rebre amb el mateix amor immens. En la vida i en la mort som de Déu.\nPerò això és una cosa que podem i hem de dir de tota criatura humana, de tot creient. Llavors hauríem de preguntar-nos què és allò de més específic de la vida monàstica, de la vida del monjo. Jo afirmaria que el monjo està cridat a mantenir la mirada, els ulls, en cap altra cosa fora de Déu, invisible i present; ser un testimoni en aquest món, amb la seva sola existència de quina és la direcció cap a on cal mirar. I mitjançant el desig i la pregària fer més proper el Regne de Déu, que demanem per a tots els homes, sobretot cada vegada que diem el Parenostre.\nDemanar, desitjar, aquest regne és voler, desitjar Déu, i estimar-lo amb un amor impacient. Quant més gran és el desig, més descansa l'ànima en Déu, la possessió augmenta en la proporció que augmenta el desig.\nEl monjo revifa aquest amor, fa gran el seu desig mitjançant l'escolta del Mestre, l'escolta i la guarda en el cor de la Paraula de Déu. El monjo és aquell que fa amb una comunitat el camí a Emaús. I en el camí el Ressuscitat es va incorporant, es va fent presència viva en el cor dels pelegrins, al cor de la comunitat. Es va fent «foc ardent», «desig viu». «No és veritat que el nostre cor s'abrusava dins nostre mentre ens parlava pel camí i ens obria el sentit de les Escriptures?». Aquest és el camí del monjo: buscar el Ressuscitat, deixar-se trobar per ell, deixar que se li abrusi el cor, voler portar-lo com a company del camí; desitjar que es quedi amb nosaltres quan es fa tard. I comunicar i compartir aquesta experiència amb la comunitat, amb el món, per dir al nostre món la direcció en la qual cal mirar.\nAquest és el nostre futur, aquest és també, en definitiva el futur de la humanitat, que ha de portar-nos a una profunda transformació de la nostra persona, com ens suggereix un sant Pare de l'Església: «L'Apòstol ens ensenya el futur de la humanitat, gràcies al Crist, el qual transformarà el nostre cos humil segons el model de la seva condició gloriosa. Per tant, si aquesta transfiguració consisteix en què el cos es torna espiritual, i aquest cos és semblant al cos gloriós de Crist, que va ressuscitar amb un cos espiritual, tot això no vol dir sinó que el cos, que va ser sembrat en condició humil, serà transformat en cos gloriós. Ell atrau a les altures tot l'univers, com ho havia promès, en dir: “Quan jo seré enlairat damunt la terra atrauré tothom cap a mi”». (Sant Anastasi d'Antioquia)\nEl P. Robert, ¿va viure en aquest camí, aquests valors de la vida monàstica? El judici pertany a Déu que escruta i coneix els cors de tots. Ell ens ha acompanyat molts anys en el camí de la vida monàstica, i nosaltres, ara, en aquest moment l'acompanyem amb la nostra pregària fins a la casa del Pare, i el confiem a les mans amoroses d'un Déu que ens ha creat amb molt d'amor, i ens crida per tornar cap a ell amb immens amor.\nPerquè nosaltres ho oblidem, però ell no ho oblida: «que vivim i morim per a ell, que en la vida i en la mort som d'ell, del Senyor», tot amor i misericòrdia. «Tant de bo aquestes paraules —com diu Job— quedessin escrites i fixades amb cisell d'acer, entallades per sempre a la roca» del nostre cor.\nAc 15,1-2.22-29; Sl 66; Ap 21,10-14.22-23; Jn 14,23-29\nJesús s'acomiada deixant als seus el do de la pau. La paraula hebrea que la designa, «shalom», té un significat molt ampli. No sols vol dir absència de problemes sinó creixement harmònic, seguretat, benedicció... A la primera lectura veiem que sorgeixen conflictes, noves situacions; que calen noves respostes, solucions adequades, amb fidelitat a la fe rebuda. «L'Esperit Sant i nosaltres» indica que cal superar els nostres interessos personals o de grup per tal que les normes de convivència es fonamentin en la comunió i l'amor que provenen de Déu.\n«Us dono la meva pau». La pau que és fruit de l'amor; i de complir la voluntat de Déu, no la nostra. La pau que ens permet ser-li fidels a Déu i a la nostra vocació; també en els moments difícils de la prova, com Jesús quan cridava des de la creu. La pau consisteix a buscar la felicitat en el servei, no en les satisfaccions egoistes. La pau no vol dir absència de dolor ni de sacrifici; sinó superabundància d'amor, de perdó i de misericòrdia.\n«Us dono la meva pau... que s'asserenin els vostres cors, no us acovardiu», diu el Senyor. El seu consell el necessitem per tal de prendre decisions encertades i evitar els impulsos negatius. Hem de «caminar, edificar i confessar», segons paraules del papa Francesc. Que la nostra casa, el monestir, l'Església siguin com la ciutat descrita en el llibre de l'Apocalipsi, amb les portes obertes als quatre punts cardinals, on el Senyor sigui la Llum que ens guia, i on tinguem la joia se sentir-nos el santuari on Ell habita.\n«Us dono la meva pau». La pau de Jesús és fruit de la seva íntima unió amb el Pare. Crist ens recorda que, amb el Pare i l'Esperit, habita en el cor de qui l'estima i guarda la seva Paraula. Si durant la Quaresma s'insistia en la nostra condició humana i en la conversió com a única forma de llibertat i de pau, Pasqua és temps de joia i d'esperança. Per què? Escoltem sant Pau: «Déu ens salva... amb el poder renovador de l'Esperit Sant, que Ell ha vessat a mans plenes sobre nosaltres per Jesucrist, el nostre Salvador» (Tt 3,5b-6). La conversió ens obre el camí a noves possibilitats gràcies a l'Amor que guareix i salva. Gràcies al Crist vivim una nova vida que ha de ser, hauria de ser, comunió i amor. Caminant i edificant junts i confessant la nostra fe.\nHo veurem més clarament els diumenges vinents de la Pentecosta i la Trinitat. Visquem intensament, estimats germans, aquest temps litúrgic perquè necessitem una reflexió seriosa per comprendre i il·luminar la realitat que ens envolta. Però també, segons l'oració col·lecta, demanem al Senyor que la seva acció salvadora «es manifesti sempre en les nostres obres». Segons les «Reflexions des de la fe» d'un mossèn de parròquia, ens cal potenciar les virtuts teologals de fe, esperança i caritat; intensificar l'oració personal i comunitària; valorar la formació teològica; i viure més intensament els sagraments.\nLa festa d’un apòstol és sempre un motiu de joia per a l’Església ja que ella viu de la fe dels apòstols i en ells s’hi reconeix. Per això proclamem en el Credo que creiem en una sola Església, santa, catòlica i apostòlica.\nAvui l’Església celebra amb joia la festa de dos apòstols, sant Felip i sant Jaume, anomenat el Menor. Els dos apòstols sempre s’han festejat aparellats però no sempre en aquest dia. Primer fou l’1 de maig, aniversari de la dedicació de l’Església dels Sants Apòstols a Roma. L’any 1955, amb motiu de la festa de sant Josep Obrer, es traslladà a l’11 de maig i finalment en aquest dia, a partir de 1969 en la revisió del santoral del Calendari Romà.\nDe sant Jaume en sabem ben poca cosa. Nascut pel que sembla a Canà de Galilea, fill d’Alfeu i de Maria Salomé, era germà de Josep i de Judes Tadeu, i pel que sembla també cosí germà de Jesús ja que els pares d’ambdós serien germans. Segons l’historiador jueu Flavi Josep, l’any 62 hauria estat jutjat pel sanedrí i executat per lapidació. Sembla que també és l’autor de la carta que porta el seu nom.\nDe l’apòstol Felip, natural de Betsaida, a la Galilea, els evangelis ens diuen alguna cosa més. Fou un dels deixebles del Baptista com sant Andreu i sant Joan. Fou també un dels primers deixebles de Jesús que va respondre immediatament a la seva crida amb un simple ‘segueix-me’. Aquesta docilitat a la invitació de Jesús i la forma com el va captivar la persona del Mestre, féu d’ell també un fervorós apòstol que va parlar tot seguit de Jesús al seu amic escèptic Natanael, que també fou guanyat per Jesús.\nDe Felip podríem dir que era un jove força ingenu, recordem quan Jesús li preguntà quants pans necessitarien per aquella munió de gent que seguia Jesús i que foren agraciats amb la multiplicació dels pans. Felip li respongué que ni amb dos-cents denaris no en tindrien prou, però sant Joan ens diu clarament que Jesús li féu la pregunta per provar-lo, un delicat sentit de l’humor del Mestre que es prenia la llibertat de prendre una mica el pèl al seu bon deixeble.\nL’evangeli d’avui ens dóna una dada més d’aquesta ingenuïtat de sant Felip, quan li diu a Jesús: «Senyor, mostra’ns el Pare i no ens cal res mes». Com aquell que acaba de trobar la millor solució al problema. Però, Felip, li diu Jesús: «Fa tant de temps que estic amb vosaltres, i encara no em coneixes? Qui em veu a mi, veu el Pare. Com pots dir que us mostri el Pare? No creus que jo estic en el Pare i el Pare està en mi?» Fixeu-vos quina teologia més profunda i més captivadora se’ns ha donat a conèixer per culpa i gràcia d’una pregunta ingènua de l’apòstol Felip. Jesús és el rostre humà del Pare, a través de la seva humanitat es trasllueix el rostre inefable del Pare. Identificats en un mateix i infinit amor, el Fill revela el Pare i el Pare es dóna a conèixer en el Fill. Jesús esdevé així la perfecta transparència del rostre del Pare. Sense passar per Jesús no podem anar al Pare. Gràcies, Felip, perquè per la teva ingenuïtat se’ns ha fet el do d’un misteri inefable entre el Pare i el Fill. I això també després de tant de temps pensant que ja coneixíem Jesús.\nAra mirem les conseqüències que té aquest emmirallament entre el Fill i el Pare. Si també en el rostre de cada germà hi hem de veure el rostre de Jesús, aleshores, no hi ha dubte que el rostre de cada germà és també el reflex del rostre del Pare per la mediació del rostre de Jesús. I això és més que un joc de miralls. Potser hauríem d’aprendre de mirar-nos més pel rostre que pel clatell, no sigui que se’ns perdi la semblança divina amagada en cada rostre humà.


L'EPS a la 20a Nit de les telecomunicaions i la Informàtica\nEl passat 26 de febrer es celebrà la 20a Nit de les Telecomunicacions i la Informàtica, coorganitzada per l'Associació Catalana d'Enginyers de Telecomunicació i el Col·legi Oficial d'Enginyeria en Informàtica.\nLa Nit de les telecomunicacions i la informàtica és l'acte institucional pioner i de referència del sector de les Telecomunicacions i Tecnologies de la informació celebrat a Barcelona des de l'any 1995. Prop de 900 professionals i representants d'empreses, administració, entitats i institucions del món de les telecomunicacions i la informàtica es van donar cita a l'Auditori de Barcelona en el decurs de la que és considerada la primera gran trobada de l'any del sector TIC.\nEn aquesta 20a edició l'Escola Politècnica Superior de la Universitat de Lleida va ser-hi representada per en Sisco Giné, director de l'Escola, Magda Valls, cap d'estudi de les titulacions d'informàtica, Tere Alsinet, coordinadora del Grau en Enginyeria Informàtica i Josep L. Lérida, coordinador del Màster en Enginyeria Informàtica.\nEl Premi d'Honor va recaure en l'Escola d'Enginyeria de Telecomunicació de la Universitat Politècnica de Madrid, que commemora enguany els 50 anys de la seva creació.\nEl Premi Alan Turing al CIO de l'Any va voler destacar la tasca professional de Carles Abarca, CPIO -Chief Process and Information Officer- de Banc Sabadell.\nEl Premi Alan Turing al Compromís Social va ser atorgat a Guttmann NeuroPersonalTrainer®, plataforma de Telerehabilitació Cognitiva impulsada per la Fundació Institut Guttmann juntament amb l'empresa ICA Informática y Comunicaciones Avanzadas.\nPer últim, es van fer tres reconeixements especials: a l'Ajuntament de Barcelona, pel projecte Vincles BCN; la Salle Campus Barcelona-URL, amb motiu del 50è aniversari de la posada en marxa de la primera escola de Telecomunicacions de Catalunya; i a Hispasat, que commemora enguany els seus 25 anys d'història.


Mataró. Obertes les inscripcions per al taller familiar Cantem en família | La Clau -Revista gratuïta del Maresme\nMataró. Obertes les inscripcions per al taller familiar Cantem en família\nL’activitat es farà el 23 d’octubre al Teatre Monumental\nDesprés de la bona acollida de la primera edició, torna l’activitat familiar Cantem en família. Diumenge 23 d’octubre les famílies que ho desitgin podran participar en aquesta matinal de gòspel en un taller organitzat conjuntament per l’IMAC i el cor mataroní Gospelsons.\nPetits i grans, dirigits per Georgina Blanch i Ramon Escalé, començaran a 2/4 de 10 del matí un taller en què aniran treballant les cançons que cantaran tots junts al concert posterior. L’hora de la veritat serà a 2/4 d’1 del migdia quan els alumnes mostraran davant del públic les seves qualitats en el món de la música negra.\nLes inscripcions es poden fer a www.mataro.cat fins a l´11 d´octubre. El preu del taller és de 6 euros per família (les places del qual són limitades) i el concert final és gratuït.


Aragonès retira de l'ordre del dia una possible sanció a l'exconseller Alfred Bosch - Regió7 :: El Diari de la Catalunya Central\nacn/europa press. barcelona 10.12.2020 | 00:58\nAragonès va fer valer les funcions delegades de president per no haver de prendre cap decisió\nEl cas fa mesos que s´estudia al si de diferents àrees del Govern. Des que va esclatar i Bosch va acabar dimitint, Funció Pública va rebre l´encàrrec d´elaborar un informe que analitzés què havia passat, si s´havien activat o no correctament els protocols de protecció dels treballadors públics, i si se´n podien derivar sancions o responsabilitats. Paral·lelament, el Comitè d´Ètica Pública també va rebre un encàrrec semblant. I des de fa un temps, tots dos organismes tenen ja les seves conclusions. És per això que ahir s´havia d´analitzar el cas al Consell Executiu i prendre una decisió al respecte. Però Budó va explicar després de la reunió que, tot i que el Departament de Polítiques Digitals i Administració –de qui depèn Funció Pública- portava el seu informe per debatre la qüestió, Aragonès «ha fet ús de les funcions de president substitut i s´ha retirat de l´ordre del dia». «El vicepresident ha demanat temps i ha decidit retirar el punt per tenir més temps per treballar-lo», es va limitar a dir quan la premsa li va demanar explicacions. El que sí va confirmar Budó és que des del Govern «no s´ha demanat cap tercer informe» sobre el cas. «Confiem que la setmana que ve es pugui tornar a portar al Govern», va concloure la portaveu. Budó, a més, no va voler explicar si hi ha diferències entre els consellers de JxCat i els d´ERC sobre com procedir amb les possibles sancions i expedients, tot apel·lant al «secret de les deliberacions del Consell Executiu». «No s´ha pogut debatre», es va limitar a detallar.\nEspanya controla la segona onada abans que altres països, però això la pot abocar a la tercera.\nL'alcaldessa de l'Hospitalet de Llobregat detinguda i posada en llibertat després de declarar a la Policia Nacional.


EsportsdelCamp.cat | El CF Reus mostra la samarreta oficial d'aquesta temporada\nEl CF Reus mostra la samarreta oficial d'aquesta temporada\nEl conjunt reusenc revela la nova primera equipació d'aquesta temporada després de jugar cinc partits amistosos amb equipacions de la campanya passada\nLes noves primeres equipacions del CF Reus | CF Reus\nEl CF Reus ja té samarreta nova. L'entitat presidida per Xavier Llastarri acaba de fer oficial la primera equipació de l'equip de cara a la temporada 2017-2018. Els reusencs, com no podia ser d'una altra manera, aposten pel roig-i-negre amb unes franges més amples que les de la campanya anterior. Dues bandes verticals de color vermell trenquen amb el negre de fons. El disseny, obra de Kappa, compta amb la part posterior totalment negra i la Senyera a la part posterior del coll.\nAquesta presentació arriba un dia abans que l'equip la pugui lluir davant el Girona a l'Estadi Municipal (dissabte a les 20.00 hores) després de competir durant tot l'estiu amb antigues equipacions com la blava o la groga. De moment només s'ha anunciat la primera equipació i més endavant està previst que el club faci un acte públic per presentar tot el conjunt de la temporada que està a punt de començar.\nSerá la camiseta del descens a Segona B.\nrecorda neng Joan sempre acabeu plorant! força Osasuna!! hahaha\nMolt malament treure Borges de la samarreta, una empresa que ha apostat per un equip que fa res era un tercera sense massa social, ni recolzament polític ni gracia... així es paguen les coses a casa nostra.... A veure quant tornem a baixar qui te collons de baixar a demanar quartos!! Olive pesetero!!!!\nARA falta el nom del patrocinador, tot una incógnita, será algún xines Per cert el comentari del Joan molt encertat.\n1 - No podeu posar les notícies del Reus més avall? Desde que ha pirat l'Arnau Borràs no us esteu de res, eh pelacanyes? 2 - Borges no deixa anar pasta ni per mal de morir... En canvi la publicitat que li ha fet el CF Reus per les espanyes tela (2a B, Copa del Rey, Liga 1|2|3)... Ara necessitem un Spònsor potent... Borges serà dels del montón Que torni www.reus 24.com ja!\nCorrem ràpid a criticar eh? Borges no marxa, segueix com a patrocinador però no serà el principal. Aquesta temporada d'estrena a 2a es va mantenir Borges a la samarreta per premiar el suport rebut tot aquest temps. Ara se n'afegirà un altre, que serà el principal, i sortirà d'entre 3 propostes que s'estan estudiant, segons va dir Llastarri fa uns dies. Lo natural en el procés de creixement del club, com més, millor.\nSobre la samarreta és molt maca i acabarà caient a la saca, ja tocava que les presentessin. Veurem la taronja com serà.\nJoan este sin comentarios un tontito mas del nastic.Esta claro que quien sabe algo,sabe k Borges paga miseria por no deciar nada.Como ya an dicho le hicimos el favor de llevarlo el año pasado como una recompensa a tantos años con el club,seguirá siendo un patrocinador del club pero no el principal.Se están estudiando propuestas,como es lógico sera quien mas pague como tiene k ser,la camiseta me parece genial este año sera aun mejor que el pasado paciencia alos seguidores y Força Reus Deportiu!!!\nRoiginegre.. leete muy bien el correu del Tonald Drump... sabe muy bien lo que dice y esta pagina web desde la marxa del Arnau ha pasado a manos del vecino... me sabe mal decir esto.. pero es la triste realidad.. no diré más pero creo que no volveré escribir aquí.. un abrazo y saludaros sobre todo a los aficionados correctos del Reus y del Nastic la Nastiqueru que ha pesar de ser del Nastic me ha parecido una persona super correcta y reespetuosa.. Hasta la vista... y suerte..\nBueno si dema guanyem o empatem, tot lo dit quedará En agua de borrajas. Per lo tant va, que guanyarem i espantem els fantasmes\nAixò del canvi d'sponsor i que Borges no marxava ja se sabia públicament desde el juny que ho va dir Oliver. Tot lo demés, ganes de marejar la perdiu, que a mi tan me fot, cadascú és grandet per saber el que escriu, es rebat i punt. I de la pàgina, jo ni idea de les interioritats, però no és un tema que em preocupi el més mínim, es parla del Reus, jo hi escric quan tinc ganes. Estava a reus24 i ara aquí, d'aquí a un temps si la xapen o em canso fotré el camp tranquil·lament a un altre lloc.\nQue torni reus24.com Fora esportsdelcamp.cat i tot lo relacionat amb el gordo barbas, naciodigital i la mare que els va parir a tots. Pelacanyes, falsos i traïdors tots!\nHi ha més treballadors del CF REUS aquí escrivint que a les oficines\nQuines proves tens que aquí hi ha treballadors del club? Ensenya-les si ets tan valent de fer afirmacions així, va...\nEl Roiginegre vol probes i que les ensenyi... jajaja!!! I tu: pressupost, deficit, portal de Transparència, número d'abonats. Primer parla tu i deix els altres!!!\naqui tens les proves neng joan: Osasuna 6-nastic 3 hahaha


La consellera d'Empresa defensa que Europa ha decidit jugar la batalla del coneixement a Barcelona\nper Víctor Costa Director Barcelona. 13 de juny de 2019 05:30\nLa consellera Àngels Chacón durant la seva intervenció al Fòrum Europa-Tribuna Barcelona. | Cedida\n"Porto un llaç groc i vull mantenir els meus posicionaments polítics, i això no ha de perjudicar l'economia i la seva evolució. No puc entendre la gent que parla malament de la nostra economia per criteris polítics", ha reivindicat la consellera d'Empresa i Coneixement de la Generalitat, Àngels Chacón, durant la conferència Catalunya, actora en la nova economia del coneixement del Fòrum Europa-Tribuna Barcelona.\nChacón: "No puc entendre la gent que parla malament de la nostra economia per criteris polítics"\nEn aquest sentit, la consellera ha emplaçat les empreses que van traslladar la seva seu social després del referèndum a tornar a Catalunya: "Estan convidades a venir". Tot i això, no s'ha mostrat partidària d'aplicar cap mena d'incentiu fiscal o equivalent i ha recordat que ja va demanar al Govern espanyol que revertís el decret de trasllat de seus aprovat l'octubre de 2017. De moment, encara no hi ha hagut resposta.\n"És necessari dialogar. Dialogar no significa renunciar a res, vol dir parlar i tenir la valentia d'estar en una taula i donar resposta a demandes, necessitats i projectes. Ens caldrà assolir consensos des de la generositat", ha insistit des d'un Hotel Palace plegat de consellers i personalitats com Salvador Alemany (Saba), Pau Relat (Fira de Barcelona), Josep González (Pimec), Mercè Conesa (Port de Barcelona), Josep Mateu (Racc), David Garrofé (Cecot), Imma Amat (Amat Immobiliaris), Xavier Ferràs (Esade), Elena Massot (Femcat), Genís Roca o Emili Rousaud (FactorEnergia), entre d'altres.\nLa consellera Chacón durant la seva conferència al Fòrum Europa. | Cedida\nEn clau cameral, Chacón ha defensat que les eleccions a la Cambra de Comerç de Barcelona van ser "jurídicament i legalment impecables" i descarta que els requeriments presentats pels excandidats Carles Tusquets i Ramon Masià per presumptes "irregularitats" puguin afectar a la constitució del ple del pròxim 17 de juny a la Llotja de Mar.\n"La Generalitat ha posat la pista i ha garantit que estigui seca, il·luminada i segura. La manera com vulguin córrer els cotxes no és la nostra responsabilitat", ha explicat la consellera davant també l'atenta mirada d'Enric Crous, exdirector general de Damm i Cacaolat i excandidat a la presidència de la Cambra de Comerç de Barcelona.\nDe diàlegs n'hi ha i n'hi ha hagut de molts tipus: polític, social però també econòmic i empresarial. Però, si hi ha una figura que genera consens arreu és l'economia productiva i el coneixement. La notícia del supercomputador MareNostrum 5 made in Barcelona encara desperta alegries: “Europa ha decidit jugar i ha decidit que ho farà des de Catalunya, a Barcelona: El Barcelona Supercomputing Center desenvoluparà els xips dels superordinadors europeus”. "Volem ser el Messi de la supercomputació", defensava el director del Barcelona Super Computing, Mateo Valero, durant la presentació.\nChacón ha aprofitat un auditori ple a vessar amb més de 260 persones per recordar que Europa ha decidit jugar la batalla de l'economia del coneixement des de Barcelona. "Catalunya té la capacitat per ser un actor en el nou context mundial, ja que compta amb els actius per posicionar-se en l'economia del coneixement", ha defensat.\nChacón: "És necessari dialogar. Dialogar no significa renunciar a res, vol dir parlar i d'estar en una taula... Ens caldrà assolir consensos des de la generositat"\nL'escenari era ideal per fer balanç del seu primer any de mandat al capdavant de la cartera d'Empresa i Coneixement: derogació del decret energia 147/2009, pla d'Acció a la descarbonització del sector industrial, creació del pla estratègic de turisme de Catalunya, posada en marxa del programa Catalonia Exponential, oficina de supressió de barreres a la internacionalització de les empreses o Pacte nacional per a la Societat del Coneixement o la futura Llei de ciència, entre d'altres.\nEn xifres: un 21% del PIB català correspon a indústria, 8.600 empreses estrangeres establertes, 1.300 startups tecnològiques, Barcelona com a quart hub de startups i infraestructures com el sincrotró Alba o el Barcelona Supercomputing Center. "Sóc creient i practicant de la col·laboració publico-privada per tirar endavant totes les propostes i iniciatives”, ha afegit.\nEntre els principals reptes de present i de futur, la consellera ha apuntat la transformació del mercat laboral, la formació continua, els referents femenins i la integració de la dona a l'economia productiva, la disrupció tecnològica i la transferència del coneixement. Alhora, també ha advertit de possibles efectes per a l'economia catalana fruit de la rivalitat entre els Estats Units i la Xina. "La nostra feina és governar i queda molta feina per fer", ha conclòs.


El talent musical emergeix a Girona Est de la mà del Black Music Festival - Diari de Girona\nOnze nens i nenes fan classes de cant, instrument i llenguatge musical a l'escola Sagrada Família del barri de Vila-roja\ndaniel bonaventura girona 09.02.2019 | 01:47\nOnze nens i nenes de 7 a 12 anys de l'anomenada Girona Est estan aprenent música des de l'arrencada del curs escolar gràcies al programa especial Música a l'Est, que té com a objectiu que, en un futur, es puguin incorporar com a intèrprets a la Black Music Big Band, la primera big band escola de les comarques gironines especialitzada en el que s'anomena música negra, i vinculada al Black Músic Festival.\nMúsica a l'Est és un projecte de la Fundació Casa de la Música de les Comarques Gironines i el Black Music Festival amb el suport de la Fundació Girona Est, amb direcció i coordinació d'Adrià Bauzó.\nDel total de 30 candidats que es van presentar, un equip d'educadors i músics en va seleccionar 11, els quals estan assistint a tres classes setmanals de cant, instrument i llenguatge musical, en horari extraescolar.\n«Pensem que és una manera d'incorporar a la música gent que, d'altra manera, no hauria anat mai a classe de música, i aquesta també és una via d'integració social», ha explicat al Diari de Girona Jordi Planagumà, director de la Fundació Casa de la Música.\nPlanagumà, que és músic i en el seu moment va trepitjar intensament els escenaris amb el ja desaparegut grup de pop-rock Van de Kul, considera que a Girona Est «hi ha potencial» i afirma que «si engresques un nen, ràpidament obtens resultats».\nLes classes es fan a l'escola Sagrada Família del barri de Vila-roja, on ahir va tenir lloc l'acte de presentació del projecte, amb la participació de l'alcaldessa de Girona, Marta Madrenas, i el regidor de Cultura, Carles Ribas.\nEl projecte té un finançament de tres anys i la idea és que, una vegada els nens i nenes assoleixin la formació mínima requerida, s'incorporin a la Big Band Junior, que està formada per músics de 9 a 14 anys. Posteriorment es podrien incorporar a la Black Music Big Band per ampliar el seu recorregut formatiu.\nTots els professors del projecte Música a l'Est són joves membres de la Black Music Big Band. S'ofereixen els diferents instruments que integren una big band: saxo, trompeta, trombó, baix elèctric, guitarra, piano, bateria i cant, i el llenguatge i l'expressió musical amb l'objectiu de poder tocar en grup o en una gran formació en format de big band.\nSón membres del professorat Marina Feliu, Núria Fossas, Eloi Martinez, Júlia Corominas, Maria Oliver, Marina Planella i Albert Torrent. El projecte té el suport de l'Ajuntament de Girona.\nEls nous fusibles contra els talls de llum a Font de la Pólvora, a punt d'instal·lar-se.\nInicien a Girona un projecte que incorpora les arts escèniques en escoles de Vila-roja i Font de la Pólvora.


AEB convoca concentración ante el Ayuntamiento de Castelldefels | Tolerancia\nAEB convoca concentración ante el Ayuntamiento de Castelldefels\n19 - 07 - 2017 /\nCOMUNICADO: LA ASAMBLEA POR LA ESCUELA BILING?E DE CATALUÑA CONVOCA UNA CONCENTRACIÓN DELANTE DEL AYUNTAMIENTO DE CASTELLDEFELS CONTRA EL ACOSO INSTITUCIONAL PROMOVIDO POR EL AYUNTAMIENTO CONTRA LAS FAMILIAS QUE HAN PEDIDO LA EDUCACIÓN BILING?E\nMañana jueves 20 de julio, a las 18.30 horas, la Asamblea por una Escuela Bilingüe (AEB) convoca una concentración de protesta delante del Ayuntamiento de Castelldefels en defensa de una escuela bilingüe y en contra del acoso de las instituciones a las familias que defienden el modelo de biling?ismo integral en catalán y en castellano en la educación.\nPara la AEB es inaudito que la alcaldesa de Castelldefels y algunas formaciones políticas del Ayuntamiento se declaren abiertamente en contra del derecho a la educación biling?e y de calidad en catalán y en castellano, y a una presencia razonable de otras lenguas.\nPedimos a los grupos municipales que defienden el catalán como lengua única de enseñanza que retiren la moción y que asuman la realidad pluriling?e de Castelldefels y de Cataluña que también debe tener su expresión en el modelo educativo.\nPor ello, convocamos a una concentración el jueves, día 20 de julio, a las 18.30h en la Plaza de la Iglesia, frente al Ayuntamiento de Castelldefels en defensa de una escuela bilingüe, de calidad y en contra del ostigamiento promovido desde la Generalitat y el Ayuntamiento contra los ciudadanos que defendemos un modelo integrador para la sociedad catalana.\nCOMUNICAT: L'ASSEMBLEA PER L'ESCOLA BILING?I DE CATALUNYA CONVOCA UNA CONCENTRACIÓ DAVANT DE L'AJUNTAMENT DE CASTELLDEFELS CONTRA L'ASSETJAMENT INSTITUCIONAL PROMOGUT PER L'AJUNTAMENT CONTRA LES FAMÍLIES QUE HAN DEMANAT L'EDUCACIÓ BILING?E\nDemà dijous 20 de juliol, a les 18.30 hores, l'Assemblea per una Escola Bilingüe (AEB) convoca una concentració de protesta davant de l'Ajuntament de Castelldefels en defensa d'una escola bilingüe i en contra de l'assetjament de les institucions a les famílies que defensen el model de biling?ismo integral en català i en castellà a l'educació.\nPer què la concentració?\nL'equip de govern de la ciutat, format per PSC , ERC i MOVEM, al que s'han afegit CSPOT i PDECAT, ha acusat en una proposta de moció a aquestes famílies de polititzar l'educació i fa una crida a desobeir les resolucions dels tribunals que declaren el dret a l'educació, almenys en un 25% de les matèries en castellà en el CEIP Josep Guinovart de Castelldefels.\nPer la AEB és inaudit que l'alcaldessa de Castelldefels i algunes formacions polítiques de l'Ajuntament es declarin obertament en contra del dret a l'educació biling?i i de qualitat en català i en castellà, i a una presència raonable d'altres llengües.\nTambé mereix el nostre més absolut retret que l'alcaldia i les formacions polítiques que recolzen la moció acusin a les famílies d'estar manipulades. Es tracta d'un perillós exemple de fustigació des de les institucions a una part dels ciutadans i una clara incitació a la desobediència dels tribunals.\nPerò és que, a més, es fa amb dades falses. Les famílies no pretenen trencar la cohesió social, la qual cosa defensen és que el català deixi de ser la llengua única d'ensenyament i que català, castellà i anglès siguin llengües vehiculessis i d'aprenentatge.\nDemanem als grups municipals que defensen el català com a llengua única d'ensenyament que retirin la moció i que assumeixin la realitat pluriling?e de Castelldefels i de Catalunya que també ha de tenir la seva expressió en el model educatiu.\nPer això, convoquem a una concentració el dijous, dia 20 de juliol, a les 18.30h a la Plaça de l'Església, enfront de l'Ajuntament de Castelldefels en defensa d'una escola bilingüe, de qualitat i en contra de la fustigació promoguda des de la Generalitat i l'Ajuntament contra els ciutadans que defensem un model integrador per a la societat catalana.


channel manager « Bit en primera persona\nPublicat per: Esteve Lladó, el 14/11/2011\nPublicat per: Esteve Lladó, el 1/08/2011\nEl passat dimecres 27 de Juliol va tenir lloc la segona sessió de treball del grup WG1-Accommodations de CAVAL per a la definició de l’especificació tècnica que normalitzarà les integracions entre sistemes de gestió hotelera (PMS) i canals de venda on-line, i entre centrals de reserves i tour-operadors. Fins ara les reunions han estat . . . → Continua llegint: ChannelManagerService Working Draft\nNo es permeten comentaris Turisme caval working draft, channel manager\nIntegració PMS – CRS\nPublicat per: Esteve Lladó, el 18/07/2011\nDesprés d’acumular peticions per part de les empreses durant els darrers mesos, finalment aquesta setmana ha quedat convocat el grup de feina WG1 (Accommodations) de Caval per emprendre la definició de l’especificació per a la integració de PMS’s (Property Management Systems) i CRS’s (Central Reservation Systems). El contingut d’aquesta especificació abarca bàsicament la definició de missatges de intercanvi electrònic per la càrrega de disponibilitat i tarifes en els diferents canals de distribució, d’aquí que s’hagi anomenat en altres ocasions channel manager. La norma abarcarà també la integració dels PMS’s amb hubs de distribució (DMS – Distribution Management Systems). Continua llegint ‘Integració PMS – CRS’\nNo es permeten comentaris Articles, Turisme CAVAL, channel manager, crs, pms


CLUB ESPELEOLOGIA DINAMIC: de novembre 2015\nINICIACIÓ ESCALADA KINDERS.\nAquest dissabte vam anar a la zona d'escalada de la Nevera al Montsià perquè les menudes del club fessin els seus primers passos al món de l'escalada.\nDesprés d'unes quantes explicacions ens vam posar a la paret i la sorpresa va ser l'agilitat en buscar les preses per part de la més menuda.\nD'aquí en endavant anirem repetint sortides com aquesta per anar animant als nous vinguts.\nPublicado por Club d´espeleologia Dinàmic en 12:23\nBARRANC DEL REGATXOL.\nAquest diumenge decidim fer les Gúbies del Regatxol, sabem que porta una mica d’aigua i que els seus tolls tindran l’aigua clara.\nSortim un bon grup, aquest cop som: Edu, Fèlix, Ivan, Víctor, Joan i Xusa.\nLa pista es troba força destrossada per la llevantada, trobem que no es pot passar per un gran forat al mig de la pista, aquí toca caminar, però és poca estona.\nCom sempre és un barranc molt bonic i el ràpel el més espectacular seria una passada sempre amb aigua.\nLes instal•lacions estan un poc velles i els cordinos del passamà un pèl deteriorats però no portem res per substituir, a la pròxima.\nPublicado por Club d´espeleologia Dinàmic en 20:18\nBARRANC RACÓ DE LES OLLES.\nAquest diumenge volem fer algun barranc i així aprofitar la llevantada que va caure al principi de setmana.\nEl barranc és un dels típics de Beseit el del Racó de les Olles que amb l’aigua neta és força divertit.\nAquest cop som força gent: Edu, Marc, Josep, Fèlix, Víctor i Xusa, la pujada és còmoda però pesada ja la recordava una mica fotuda però bé al nostre pas l'hem pujat, el barranc portava aigua de l’afluent fins més o menys a la meitat, després desapareix, les instal•lacions estan força degradades i velles, inclús alguna amb poc criteri d’instal•lació però el ràpel llarg el més bonic es troba prou bé, les altres instal•lacions estarien per re equipar de nou amb materials millors.\nPublicado por Club d´espeleologia Dinàmic en 21:57


Vaixlakh: la venjança com a dessecració del Nom – Nova Escola Catalana\nA la paraixà Vaixlakh, Israel i la seva família arriben des de Sucot, on s’havia retrobat amb Esaú, a Siquem, a la terra de Canà. Dinà, l’única filla de Jacob i Lea, surt a conèixer les dones d’aquella terra –recordem que Dinà és l’única filla entre 12 germans, massa testosterona?–, i Siquem, el fill del rei, la troba i la viola (Bereixit-Gènesi 33:18-34:2). I això desencadena una reacció violenta de Simó i Leví, els dos germans de Dinà, que provoca que, al final, tota la família hagi de fugir d’allà. Per què? Tornem a repassar el text.\nSi al verset 34:2 Siquem força a Dinà, just al verset següent, la Torà ens diu que «l’ànima de Siquem es va apegar a la de Dinà, filla de Jacob, i va estimar a la jove i li va parlar amorosament». Després, demana a son pare, Hamor el rei, que faci els tràmits necessaris per casar-se amb ella (verset 4). Jacob s’assabenta de què ha passat. Els germans estan al camp amb el ramat, i Jacob decideix callar fins que arribin (verset 5). Hamor va a veure a Jacob per parlar del casament (verset 6). Arriben els germans, s’assabenten de tot i esclaten d’ira (verset 7). Hamor parla amb ells i els diu que Siquem vol casar-se amb Dinà i que, si us plau, accedeixin. Els ofereix tot allò que demanin, els ofereix ser un mateix poble, llibertat d’accés a tot arreu, propietat de la terra (versets 8 a 12).\nQuè fan els fills de Jacob? «van respondre a Siquem i al seu pare Hamor amb astúcia» (verset 13). No demanen dot. Només que tots els homes de la terra se circumcidin, i «llavors sí que us donarem les nostres filles i nosaltres ens casarem amb les vostres, i serem un sol poble» (Bereixit-Gènesi 34:16).\nQuè fa Hamor el rei? Accepta! Proclama davant tota la població que tots els homes s’han de circumcidar… I tots ho fan! I llavors, Simó i Leví aprofiten la convalescència per matar-los a tots, prendre les dones i nens com esclaus i saquejar tota la ciutat. «Khutspaniut»? O «raixaniut»?\nQuè ens diuen, els rabins, de tot aquest episodi tan desagradable? Doncs per començar, el Ramban es pregunta fins a quin nivell Jacob hi està involucrat. Si ho està, per què s’enfada i els diu «m’heu fet odiós entre els habitants de la terra, els cananeus i els perizites. Com els meus homes són pocs, s’uniran contra mi i jo i tota la meva casa serem destruïts» (Bereixit-Gènesi 34:30)?\nMés preguntes: quina és la responsabilitat dels germans? Actuen tots junts? Si és així, com és que Jacob separa a Simó i Leví a Bereixit 49:5-7? Tots els germans, ens diu Moisès ben Nakhman, van acordar que l’estratègia seria exigir la circumcisió de tots els homes de Siquem, pensant que ho rebutjarien.\nI si es donés el cas que acceptessin, aprofitarien la convalescència per recuperar a Dinà i marxar. I Jacob, que presidia aquesta mena d’assemblea, va aprovar el plà. Però Simó i Leví, germans de pare i mare de Dinà, volien venjança (el Radak interpreta així Bereixit-Gènesi 34:31), i per això trenquen amb l’estratègia i maten a tots els homes (R. M. ben Nachman, Commentary to the Torah: Bereshit, traduït i comentat per Charles b Chavel, p. 416).\nEls fills de Jacob actuen així perquè estem davant un trencament del pacte fet entre Abraham i Avimélekh-pare i renovat entre Isaac i Avimélekh-fill? No hi ha cap menció, i recordem que el pacte es va fer a Gerar, no a Siquem.\nHo fan perquè eren cananeus, i les nacions cananees han de passar-se a espasa? Aquesta ordre es dóna segles després, a Josuè, perquè els cananeus van demostrar ser un poble vil i depravat, que realitzava pràctiques abominables (R. M. ben Nachman, p. 414 i 419; Vaicrà-Levític 18:3 i 27).\nPerò no. L’astúcia dels fills de Jacob va ser oferir-los entrar dins el pacte d’Abraham i formar part del mateix poble. Pensaven que ho rebutjarien però, per sorpresa de tothom, van acceptar. Malgrat això, ens diu el Ramban que els fills de Jacob no van donar cap credibilitat a aquest pacte, perquè ho havien fet per guanyar-se la confiança i recuperar a Dinà, pel que no ho van considerar una conversió genuïna.\nPer això Jacob maleeix la ira de Simó i Leví a Bereixit 49:5-7. Maleeix la ira que els portà a matar a tots els homes d’una ciutat als que havien promès «i viurem amb vosaltres, i serem un sol poble» (34:16). Més important encara: podria ser que els habitants de Siquem haguessin decidit retornar a Déu i a confiar en la Seva paraula, pel que Simó i Leví els haurien matat sense causa (R. M. ben Nachman, p. 419).\nI això ho refrenda el Ramban quan explica la maledicció de Jacob al final del llibre del Gènesi: «Simó i Leví són germans. Les seves espases són instruments de violència. Que la meva ànima no entri als seus designis ni a les seves deliberacions, per quan van matar homes i han escorxat bous a voluntat. Maleït el seu enuig, tan violent, el seu furor, massa cruel! Repartiré els seus fills entre les tribus de Jacob, els escamparé per les tribus d’Israel» (Bereixit-Gènesi 49:5-7).\nJacob va aprovar l’estratègia d’oferir el pacte d’Abraham a la ciutat de Siquem, donant-los la possibilitat de retornar a Déu i incloure’ls al poble. Perquè feia el mateix que Abraham i Sara, que havien posat a molta gent «sota de les ales protectores de la Xekhinà» (Raixí comentant 12:5). Però els fills tenien altres plans.\nLa ira de Jacob és per causa que la resta de la gent de la zona, en recordar que ell estava present en el moment que s’acorda el pacte, pensarà que l’assassinat i esclavatge posteriors va ser idea seva, essent això una profanació clara del nom de Déu (R. M. ben Nachman, p. 583).\nQue Siquem i Hamor estiguessin honrant el manament a Devarim-Deuteronomi 22:28-29 podria afegir raons per pensar que sí que havien acceptat l’única condició que els imposaven, per tal d’esdevenir un sol poble i fer «teixuvà». Per tant, no estaríem davant un moment de «khutspaniut», sinó de «raixaniut», de maldat. De voler fer passar venjança per «mixpat» –justícia. D’ajusticiar.\nA Devarim-Deuteronomi 16:20 se’ns demana que perseguim justícia, però no «mixpat», justícia retributiva, sinó «tsédek»: «Tsédek tsédek tirdof». Tsédek a l’estil d’Abraham, que no només seguia els camins de Ha-Xem, sinó que feia que els altres també ho féssin. Afegim que el Ramban és clar en acabar l’explicació de la seva refutació a la tesi de Maimònides, que defensa l’acció dels germans: No era la responsabilitat de Jacob ni dels seus fills portar-los davant la justícia (R. M. ben Nachman, p. 419).\nI després de totes aquestes explicacions, no podem deixar d’assenyalar que la veu de Dinà, malgrat tot, queda silenciada. No sabem què pensa ni què fa després de tot això, els rabins només ens diuen que va passar la resta dels seus dies amb Simó, vivint com una vídua, reclosa (R. M. ben Nachman, p. 415).\nTrist destí per una noia que només volia prendre la fresca i fer amigues.


Completant aquest formulari es registraran les dades dels candidats a participar a la propera Exproecerca Jove. Si els candidats resulten escollits rebran un correu electrònic d'avís.\nCategoria A (1r - 2n ESO) Categoria B (3r - 4t ESO) Categoria C (Batxillerat) Categoria D (Universitari) Indiqueu en quin curs es va realitzar el treball, no el curs en el qual us trobeu actualment.\nTE - Tecnologia PU - Ciències pures SA - Salut NA - Naturals i Medi Ambient SO.AR - Art, Música, Pensament SO.COM - Socials, Comunicació, Llengua, Economia, Història\nNº de participants *\n1 2 3 4 min. 1 / max. 4\nPujeu un document de text en format PDF o Word (max. 1MB)\nCodi postal Please Select United States Afghanistan Albania Algeria American Samoa Andorra Angola Anguilla Antigua and Barbuda Argentina Armenia Aruba Australia Austria Azerbaijan The Bahamas Bahrain Bangladesh Barbados Belarus Belgium Belize Benin Bermuda Bhutan Bolivia Bosnia and Herzegovina Botswana Brazil Brunei Bulgaria Burkina Faso Burundi Cambodia Cameroon Canada Cape Verde Cayman Islands Central African Republic Chad Chile China Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Colombia Comoros Congo Cook Islands Costa Rica Cote d'Ivoire Croatia Cuba Cyprus Czech Republic Democratic Republic of the Congo Denmark Djibouti Dominica Dominican Republic Ecuador Egypt El Salvador Equatorial Guinea Eritrea Estonia Ethiopia Falkland Islands Faroe Islands Fiji Finland France French Polynesia Gabon The Gambia Georgia Germany Ghana Gibraltar Greece Greenland Grenada Guadeloupe Guam Guatemala Guernsey Guinea Guinea-Bissau Guyana Haiti Honduras Hong Kong Hungary Iceland India Indonesia Iran Iraq Ireland Israel Italy Jamaica Japan Jersey Jordan Kazakhstan Kenya Kiribati North Korea South Korea Kosovo Kuwait Kyrgyzstan Laos Latvia Lebanon Lesotho Liberia Libya Liechtenstein Lithuania Luxembourg Macau Macedonia Madagascar Malawi Malaysia Maldives Mali Malta Marshall Islands Martinique Mauritania Mauritius Mayotte Mexico Micronesia Moldova Monaco Mongolia Montenegro Montserrat Morocco Mozambique Myanmar Nagorno-Karabakh Namibia Nauru Nepal Netherlands Netherlands Antilles New Caledonia New Zealand Nicaragua Niger Nigeria Niue Norfolk Island Turkish Republic of Northern Cyprus Northern Mariana Norway Oman Pakistan Palau Palestine Panama Papua New Guinea Paraguay Peru Philippines Pitcairn Islands Poland Portugal Puerto Rico Qatar Republic of the Congo Romania Russia Rwanda Saint Barthelemy Saint Helena Saint Kitts and Nevis Saint Lucia Saint Martin Saint Pierre and Miquelon Saint Vincent and the Grenadines Samoa San Marino Sao Tome and Principe Saudi Arabia Senegal Serbia Seychelles Sierra Leone Singapore Slovakia Slovenia Solomon Islands Somalia Somaliland South Africa South Ossetia South Sudan Spain Sri Lanka Sudan Suriname Svalbard Swaziland Sweden Switzerland Syria Taiwan Tajikistan Tanzania Thailand Timor-Leste Togo Tokelau Tonga Transnistria Pridnestrovie Trinidad and Tobago Tristan da Cunha Tunisia Turkey Turkmenistan Turks and Caicos Islands Tuvalu Uganda Ukraine United Arab Emirates United Kingdom Uruguay Uzbekistan Vanuatu Vatican City Venezuela Vietnam British Virgin Islands Isle of Man US Virgin Islands Wallis and Futuna Western Sahara Yemen Zambia Zimbabwe Other País\nE-mail de l'escola\nCal seguir el model per la memòria del treball que s'estableix a la Normativa de l'Exporecerca Jove.\nMaterial i mètodes *\nCarrega un document\nAdjunteu les imatges que volgueu (max. 1MB) Cancelar of\nIntroduïu les dades personals dels participants del treball. El treball te mínim 1 participant i màxim 4.\n1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Dia Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre Mes 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 1999 1998 1997 1996 1995 1994 1993 1992 1991 1990 1989 1988 1987 1986 1985 1984 1983 1982 1981 1980 1979 1978 1977 1976 1975 1974 1973 1972 1971 1970 1969 1968 1967 1966 1965 1964 1963 1962 1961 1960 1959 1958 1957 1956 1955 1954 1953 1952 1951 1950 1949 1948 1947 1946 1945 1944 1943 1942 1941 1940 1939 1938 1937 1936 1935 1934 1933 1932 1931 1930 1929 1928 1927 1926 1925 1924 1923 1922 1921 1920 Any\n1r-2n ESO 3r-4t ESO Batxillerat Universitat\n- Codi de país Nº de telèfon\nÉs soci de MAGMA *\nTe problemes alimentaris *\nSi No Al·lèrgies, intoleràncies, etc.\nÉs soci de MAGMA\nTe problemes alimentaris\nInformació del tutor\nIntroduïu les dades del tutor del treball. Si el treball no ha estat tutoritzat, no feu cas d'aquest apartat.\nD'acord amb el que disposa la Llei Orgànica 15/1999, de 13 de desembre, de protecció de dades de caràcter personal, MAGMA Associació per Promoure la Recerca Jove, com a responsable del fitxer li informa que les dades de caràcter personal proporcionades a través d'aquesta pàgina web podran ser incloses en un o diversos fitxers destinats a la gestió, inspecció i selecció de treballs per la propera Exporecera Jove.\nEn facilitar el telèfon o l'adreça de correu electrònic, consent expressament la comunicació, per aquests mitjans, de la selecció del treball per participar a l’Exporecerca Jove.\nPot excercir els seus drets d'accés, rectificació, cancel·lació o oposició dirigint-se als responsables de l’associació mitjançant el correu electrònic de MAGMA Associació per Promoure la Recerca Jove (correu@magmarecerca.org) identificant-se amb el nom, cognoms complets i el DNI (si en disposa).\nPer finalitzar *\nAccepto les condicions de participació a l'Exporecerca Jove


30 Desembre 2010 – No cal que en facis gaire cas\nNo va haver cap dictador, a Espanya.\nFa pocs dies es va conèixer la condemna del dictador, colpista i assassí general Videla, a l’Argentina: cadena perpètua.\nAquesta, sens dubte, és una de les millors notícies que podíem esperar tots els que encara creiem en els drets humans i no en la impunitat del poder.\nHan calgut molts anys, molts morts, molts desapareguts, i moltes mares i àvies a la Plaça de Maig. I rambé molts advocats i jutges, i judicis, i molta constància, però finalment, la justícia s’ha manifestat en tota la seva esplendor.\nEl contrapunt, però, és que a Espanya ni s’han jutjat ni es jutjaran mai (remarco: "mai") els responsables del cop d’estat que va donar pas a la Guerra Civil i a dècades de repressió brutal. A Espanya, tot indica que hi ha una legitmitat històrica que va de la república a la monarquia, passant per alguna cosa indefinida: el franquisme; i santes pàsques i tots contents i feliços amb el rei, la constitució, la democràcia i el Valle de los Caidos.\nQuina enveja sento aquests dies de la justícia argentina. Segurament sense motiu, de fet. Perquè nosaltres, es veu, no hem patit mai cap dictador, colpista i assassí. I ja poden anar passant governs de tots colors, que res no canvia, i la història se segueix escribint sobre línies molt, però que molt tortes, per esquivar la veritat.\nSpain is different. I ho serà pels segles dels segles.\nPosted by joanjo at 5:54


reconstrucción la de Kit Topeak Bomba - de bombas Topeak los todos para piezas contenedores 34 aac12pjgq81330-Ciclismo - www.mvs-musicvisionsound.com\nreconstrucción la de Kit Topeak Bomba - de bombas Topeak los todos para piezas contenedores 34 aac12pjgq81330-Ciclismo\nSwanson hungry-man Rojo Original Locker Bag o'gio C Accesorios durante la noche Gimnasio\nManillar MSC Cochebono Ult. Plano\nBontrager kovee Pro Silla Rieles de Cochebono 128mm Envío Gratis Newsletter\nAdidas Messi 16+ pureagility FG AG Cobre Metálico Para Hombre US 11 nuevas botín de fútbol\n20m propano tubo de gas 6,3x3,5mm medios de presión 3 8 izquierda + adaptador 2x a 1 4 El próximo 21 de marzo de 10h a 13h: JORNADA CIERRE del PROYECTO FILM KM0 El proyecto FILM KM0, subvencionado por la Agència de Residus de...\nMPN: RK-PBOX-2 UPC: 883466010857\nEl próximo 21 de marzo de 10h a 13h: JORNADA CIERRE del PROYECTO FILM KM0 El proyecto FILM KM0, subvencionado por la Agència de Residus de CatalunyaWTB Pure Team silla de montar, se impulsó con el objetivo de analizar el potencial y la viabilidad del plástico film residual a través de la...\nCavo a spirale rinforzato 16mm lungo 0,9 metri bike RADIKAL antifurto\nMAGLIA CALCIO BARI MATCH WORN ISSUED INDOSSATA PREPARATA SERIE B SHIRT TRIKOTJa s´ha obert la convocatòria d´ajuts destinats a incentivar nuclis de recerca industrial i desenvolupament experimental de projectes d´Economia...\nThermos Botella de paja de piezas de repuesto para unidad Fhl-400 Azul Cielo Conjunto con\nHiplok spin bicicleta cerradura de combinación 6mm cadena de acero combinación castillo 75cm\nJa s´ha obert la convocatòria d´ajuts destinats a incentivar nuclis de recerca industrial i desenvolupament experimental de projectes d´Economia Circular en l´àmbit dels residus, Trangia 27-1 Ul Compacto Sistema de Estufa, 27-1 Ulgestionada pel Departament d'Empresa i Coneixement i ACCIÓ-Agència per a la...\nDaiwa Tatula SV TWS 8.1 1 Cocherete De Fundición tasv 103XSL-Mano Izquierda\nEn un foro celebrado en Francia, las organizaciones representativas de productores y distribuidores de bebidas se han comprometido a promover la implementación de un sistema de depósito para el reciclaje de botellas y latas de plástico.Cochego trailer 16 , with interchangeable drawbar El pasado 19 de junio, Brune...\nUniversal Reversible Extended Length Picatinny Rail\nStanley Adventure cook + Store set exterior camping Bushcraft cacerola\nSi quiere que publiquemos algo mande un mail a: Fox Forx 34 tenedores de rendimiento de Flotador 27.5 2019\nPara hombre ASICS GEL KENUN MX Hombre Para Correr Zapatillas entrenamiento corrojoores Zapatos\nFranklin bean bag toss, fitness, entrenamiento, fuerza, deporte, resistencia, juego,\nNuevo Alta Resistencia Doble Lado 3M Antideslizante Pad metal Spinner patinaje sobre hielo\n3T Dorico LTD tija de Cochebono ciclismo Brillo Negro Ø27.2 350mm\nPantalla De Parojo Iron Pipe Bicicleta\nOdyssey Seven ka 36 H\nEste sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra Shimano 17 engetsu Soporte Inferior 101HG (izquierda) Baitcasting Reel F s con seguimiento Japón Nuevo, pinche el enlace para mayor información.plugin cookies\nCaña Daiwa aire Edge 642ULS-ST Spinning Pesca Juego Para Bajo


Buch 9788475888200 Ruiz Palà, Gemma\nRuiz Palà, Gemma, (aut.)\nISBN: 8475888208 ISBN-13: 9788475888200\nI tibant tot el llibre de dalt abaix, el regal d?una amistat. Perquè aquesta novel·la també celebra el trencar el gel, el mirar als ulls, el començar una conversa. Perquè és possible transformar el lost in translation en unes ganes boges de fer-se entendre.\nAndere Kunden, die Ca la Wenling , kauften, kauften auch:\nAndere Bücher Ruiz Palà, Gemma:\nMichelin Moscow City Map


Búsqueda de Chispas El Unicornio - Comic Stores.\nCategoría : CHISPAS EL UNICORNIO\nTipos de artículos Libros (2) Editoriales MOLINO (2) Idiomas Castellano (2) Precios De 10 a 15 euros (2) Formatos Cartoné (2)\nCHISPAS EL UNICORNIO Eliminar filtro Quitar filtros\nCHISPAS EL UNICORNIO #01. EL DIA MAGICO\nCHISPAS EL UNICORNIO #02. MONTONES DE PURPURINA


Atletisme als Jocs Olímpics d'estiu de 1896 - Salt amb perxa homes - Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure\nAtletisme als Jocs Olímpics d'estiu de 1900 - Salt amb perxa homes →\nLa prova del salt amb perxa masculí va ser una de les quatre proves de salts que es van disputar durant els Jocs Olímpics d'Atenes de 1896. Cinc atletes van participar en la prova de salt amb perxa. Els dos americans van superar clarament els tres grecs, aconseguint les dues primeres posicions. Damaskos i Theodorópulos compartiren la medalla de bronze, mentre Xydas era l'únic atleta en quedar-se sense medalla.\nWelles Hoyt Albert Tyler Evànguelos Damaskos\nWelles Hoyt 3,30 m\nAlbert Tyler 3,20 m\nEvànguelos Damaskos 2,60 m\nIoannis Theodorópulos 2,60 m\n5 Vasilios Xydas 2,40 m\nEls tres grecs començaven a salta amb el llistó situat a 2,40 metres, superant-lo tots tres. Llavors s'alçà el llistó en 10cm, alçada que no pogué superar el Xydas. Damaskos i Theodorópulos no passaren dels 2,60 metres. En aquells moments els dos atletes nord-americans no havien començat encara el seu concurs, ja que ho feren quan el llistó se situà a 2,80 m, una alçada que no els comportà cap dificultat. Tyler fou incapaç de superar els 3,30 m i Hoyt fallà amb els 3,40 metres.\nObtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Atletisme_als_Jocs_Olímpics_d%27estiu_de_1896_-_Salt_amb_perxa_homes&oldid=23673750»


El cafè descafeïnat és més saludable? - El Gourmet Català\nEl cafè descafeïnat no és més que un cafè normal al qual se li ha extret aproximadament el 97 o 98% de la cafeïna. Per tant aquesta varietat de cafè no està exempta per complert d’aquesta substància, sinó que queda una part de manera residual.\nÉs millor consumir cafè descafeïnat?\nTot depèn. Cal aclarir també que http://sazutech.com/product/intradermal-injection-training-simulator en sotmetre als grans a un tractament d’extracció de cafeïna, també se li extreuen altres propietats i fins i tot una mica de l’aroma i sabor tan característic. Si és així, aleshores per quin motiu escollir-ho?\nHi ha moltes raons per les quals a unes certes persones se’ls aconsella fer-ho. Entre altres http://crossfitraze.com/goruck-pt-wod/ els hi convé a persones amb la tensió alta, les embarassades, les mares lactants o aquelles persones a les quals el cafè de mitja tarda els altera significativament el son. Però si no és així, no hi ha una raó de pes, tret d’una decisió totalment personal.\nLa controvèrsia sobre el seu consum radica més en els procediments per a aconseguir l’extracció de la cafeïna.\nActualment es fan servir tres procediments per extreure la cafeïna\n– buy cenforce online Tractament amb aigua (també denominat tractament suís). És el més aconsellable, perquè és l’únic que no utilitza cap element químic. Consisteix bàsicament a remullar els grans de cafè en aigua barrejada amb extracte de cafè verd, i mitjançant el procediment d’Osmosis, s’aconsegueix reduir la cafeïna.\n– neurontin 300mg doseage Procés de clorur de metilè. Semblant al procediment anterior, però aquí els grans es deixen en remull en clorur de metilè fins a desfer la cafeïna.\n– Tractament amb diòxid de carboni. Consisteix a fer circular diòxid de carboni entre els grans de cafè a una pressió suficient per a penetrar en ells i dissoldre la cafeïna.\nSi bé en els dos últims intervenen productes químics, es garanteix que no queden restes d’ells a causa del posterior torrat al qual són sotmesos els grans.\nUna altra alternativa a triar, abans de plantejar-se quin cafè consumir, és decantar-se per alguna de les varietats de cafè Aràbiga, les quals contenen menys quantitat de cafeïna.


Edatisme: la discriminació per edat al teatre i al cinema | betevé\nMagda Puyo dirigeix quatre grans actrius al voltant dels 70 anys a ‘I només jo vaig escapar-me’, al Teatre Lliure\nÀrtic | Josep T. París | dimarts, 15 de juny del 2021, a les 18.21\nL’edatisme és el terme que s’utilitza quan es discrimina algú per la seva edat, una realitat molt habitual al món del cinema i el teatre o a les sèries de televisió. Aquests dies, amb la tornada de ‘Friends’ 17 anys després que s’emetés l’últim capítol, la gent se sorprenia que es fessin grans, que tinguessin arrugues; els nostres mites no es poden fer grans. Una de les sèries de l’any, ‘Mare of Easttown’, està protagonitzada per Kate Winslet de 45 anys que va exigir al seu equip que li recuperessin les arrugues que li havien esborrat als cartells promocionals. Kate Winslet volia interpretar una dona de 45 anys que aparenta 45 anys i no 30, fins i tot va haver de convèncer el director que no volia amagar la seva panxa en una escena de llit.\nSi la sèrie de l’any és ‘Mare of Easttown’, la pel·lícula de l’any és ‘Nomaland’, que s’emportava l’Oscar a la millor pel·lícula i també a millor actriu per Frances McDormand, que als seus 63 anys ha aconseguit el quart Oscar; és la segona actriu amb més guardons. McDormand diu que percep la maduresa com un regal. Les actrius de 40 els costa trobar papers, encara és més difícil als 50 o als 60 però, i les de 70 anys? Doncs aquests dies al Teatre Lliure de Montjuïc podem veure una obra amb quatre grans actrius de casa nostra que estan al voltant dels 70 anys. Magda Puyo dirigeix Muntsa Alcañiz, Lurdes Barba, Imma Colomer i Vicky Peña al Teatre Lliure fins al 20 de juny.\nL’obra dona veu a quatre dones molt resilients, dones que tenen una certa edat, dones amb una gran experiència, i aquesta veu no sol estar en primer pla.”\nMagda Puyo, directora\nEl teatre és un mirall de la societat i ha d’oferir veu a les persones grans, a les persones ancianes i també a les persones joves, a tothom.”\n‘Mare of Easttown’, ‘Them’, ‘Detrás de sus ojos’ o ‘El inocente’ són algunes de les novetats que porten els passats traumàtics dels seus protagonistes a la petita pantalla\nCaryl Churchill, una dramaturga de 82 anys\n‘I només jo vaig escapar-me’ és una peça d’una de les dramaturgues més experimentals d’Anglaterra, Caryl Churchill, que ja té 82 anys. L’autora va estrenar l’obra l’any 2016 al Royal Court de Londres quan tenia 77 anys, però sembla parlar del present i del futur que estem vivint de pandèmia i emergència climàtica, una obra per reflexionar sobre les calamitats del món mentre prenem unes pastetes i una tassa de te.\n— discriminació — gent gran — Teatre Lliure


Electrodomésticos de segunda mano en Las Bellostas (provincia de Huesca) - wallapop\nAnuncios de Electrodomésticos de segunda mano en Las Bellostas\nAspirador dyson dc 33c up top\nLucia E.1 Producto\nCristina S.20 Productos\nKarlinko G.12 Productos\nPaula J.25 Productos\nVictoria L.2 Productos\nAspirador Pellet y Cenizas\nJosé MarÍa E.1 Producto\nMaquina coser AEG\nCelia B.11 Productos\nCharlie B.0 Productos\nCongelador cofre Whirlpool 6th sense electronic\nÀngels R.0 Productos\nJosé L.61 Productos\nPlancha, afeitadora sin usar, VIAJES\nYoli A.8 Productos\nTv 55 pulgadas Sony. Smart TV. Full HD\nOurense ..0 Productos\nLavadora Edesa Romantic 6Kg\nFrigorífico combi + congelador\nCafetera Rowenta de filtro


Vols ser donant de semen? Et resolem els teus dubtes | Clínica Girexx Girona\nLa donació de semen és un procés anònim i voluntari que està regulat per la Llei de Reproducció Assistida, de manera que en cap cas el donant i la receptora poden conèixer les seves identitats. Tot i que té una caràcter altruista, la llei permet compensar econòmicament les molèsties derivades de tot el procés de donació.\nSI. La llei prohibeix explícitament revelar la identitat de les persones que intervenen en un proccés de donació. D’aquesta manera els donants no poden conèixer a les receptores ni als nens nascuts, ni aquests poden conèixer al donant.\nHi ha compensació econòmica?\nSI. Tot i que la donació és altruista, la llei contempla una compensació econòmica als donants en concepte de les molèsties i els desplaçaments. Un cop acceptat com a donant, s’efectuarà una donació de semen a la setmana durant un període de 4-6 mesos, i per cada mostra de semen es rebrà com a compensació 50 € repartits en dues parts. La primera part (25€) s’entrega el dia de la mostra de semen. La segona (25€) s’entrega el dia de l’analítica de sang que es demana 6 mesos després de l’última mostra: el dia de l’analítica s’entregaran els 25€ per cada una de les mostres obtingudes durant els 4-6 mesos que dura el procés de donació.\nQuantes vegades es pot donar semen?\nEl programa de donació de semen està organitzat de manera que s’aconsella una donació de semen a la setmana durant 4-6 mesos. La mostra de semen s’obté per masturbació, essent necessària una abstinència sexual prèvia de 3-5 dies.\nCal prendre algun tipus de medicació?\nNO és necessari. Durant el procés de donació pots fer vida normal.\nSer donant pot afectar la meva fertilitat en un futur?\nNO. El procés de donació de semen no té cap conseqüència negativa en la teva capacitat reproductiva futura.\nQuan es deixa de ser donant?\nLa donació és un procés voluntari, i com a tal, es pot canviar d’opinió i deixar de ser donant en qualsevol moment. Només us demanem serietat i responsabilitat a l’hora de prendre la decisió.\nPer la seva part, el centre deixarà d’utilitzar el semen d’un donant en els següents casos:\nQuan s’aconsegueixin el nombre màxim d’embarassos que permet la Llei Espanyola de Reproducció Assistida, que estableix que els fills nascuts a Espanya a partir del semen d’un mateix donant, no pot ser superior a 6, incloent-hi els fills propis.\nQuan els resultats de les analítiques siguin alterats.\nQuan la qualitat del semen disminueixi i no arribi als estàndards necessaris.\nTrobaràs tota la informació per saber com es fa la donació de semen pas a pas clicant aquí. Si tens qualsevol altre dubte, posa’t en contacte amb nosaltres.\nEns posarem en contacte amb tu per tal d’aclarir-te tots els teus dubtes i confirmar-te el dia i hora de la primera visita.\nDurant la primera visita informativa, t’explicarem tots els detalls relacionats amb el procés de donació (compensació econòmica, anonimat, aspectes legals…) i et citarem uns dies més tard per tal que entreguis una mostra de semen que serà analitzada al laboratori.\nDesprés de 6 mesos es repetiran les analítiques i t’entregarem la segona part de la compensació econòmica per cada una de les mostres.


Estantes de madera reciclada (2769)\nFestival de teatro El més Petit de tots, final de fiesta en Mercat de les flors, Barcelona 22 y 23 de noviembre (756)\nBols de arcilla con sellos estampados (1374)\nSouther Salazar (2154)\nRamos de rosas en forma de helados (788)\nCajitas como estantes de libros infantiles (3166)\nL'Atelier de Suzanne. Kits de patchwork. Promoción 10% de descuento (1964)\nEstantería con cuerda (5268)\nLes curiosités de Fred (675)\nMalin Koort (5090)\nMo Gutiérrez Serna (2115)\nAlexei Lyapunov y Lena Ehrlich (1066)\nHappy Imo (1457)\nKireei 6 en casa de Dorayaky (5617)\n¿Por qué aprender solamente dentro de una escuela? (2125)\nKalua K Krynska (2557)\nSeamos radicales (3007)\nStay home, de Caterina Pérez (883)


CRISTIANS SEGLE XXI DE GRÀCIA: LA TRAGÈDIA D’UN PARE BO\nLA TRAGÈDIA D’UN PARE BO\nEvangeli (Lc 15,1-3.11-32) i comentari de J.A.Pagola\n1Els publicans i els altres pecadors s'acostaven tots a Jesús per escoltar-lo. 2 Els fariseus i els mestres de la Llei murmuraven i deien:\n3 Jesús els va proposar aquesta paràbola:(Lc 15,1-3)\n»--Fill, tu sempre ets amb mi, i tot el que és meu és teu. 32 Però calia celebrar-ho i alegrar-se, perquè aquest germà teu era mort i ha tornat a la vida, estava perdut i l'hem retrobat. (Lc 15,11-32.BCI)\nExegetes contemporanis han obert una nova via de lectura de la paràbola anomenada tradicionalment del «fill pròdig», per descobrir-hi la tragèdia d’un pare que, malgrat el seu amor «increïble» pels seus fills, no aconsegueix construir una família unida. Aquesta seria, segons Jesús, la tragèdia de Déu.\nL’actuació del fill petit és «imperdonable». Dóna per mort el seu pare i li demana la part de la seva herència. D’aquesta manera trenca la solidaritat de la llar, tira per terra l’honor de la família i posa en perill el seu futur forçant el repartiment de les terres. Els oients devien quedar escandalitzats en veure que el pare, respectant l’abús del seu fill, posava en risc el seu propi honor i autoritat. Quina classe de pare és aquest?\nQuan el jove, destruït per la fam i la humiliació, torna a casa, el pare torna a sorprendre tothom. «Commogut» va al seu encontre i el besa efusivament davant de tothom. S’oblida de la seva pròpia dignitat, li ofereix el perdó abans que es declari culpable, li restableix el seu honor de fill, el protegeix del rebuig dels veïns i organitza una festa per a tothom. Per fi podran viure en família de manera digna i feliç.\nMalauradament falta el fill gran, un home de vida correcta i ordenada, però de cor dur i ressentit. Arribant a casa humilia públicament el seu pare, intenta destruir el seu germà i s’exclou de la festa. En tot cas faria festa «amb els seus amics», però no amb el seu pare i el seu germà.\nEl pare surt també al seu encontre i li revela el desig més profund del seu cor de pare: veure els seus fills asseguts a la mateixa taula, compartint amistosament un banquet festiu, per sobre d’enfrontaments, odis i condemnes.\nPobles enfrontats per la guerra, terrorismes cecs, polítiques insolidàries, religions de cor endurit, països enfonsats en la fam… Mai no compartirem la Terra de manera digna i feliç si no ens mirem amb l’amor compassiu de Déu. Aquesta mirada nova és el més important que podem introduir avui al món els seguidors de Jesús.\nL’homilia, d’entrada, deixa enrere la tradicional denominació d’aquesta paràbola, del “fill pròdig” per redefinir-la com la de l’amor “increïble” d’un pare pels seus fills, amor que, en definitiva, és el que Déu ens manifesta dia si, dia també.\nL’actuació del fill petit, és del tot imperdonable, òbviament des de la nostra visió humana. La fidelitat del fill gran, per contra, és del tot elogiable, també des de la nostra visió humana. El Pare Déu, per sort, té una altre visió, la d’un pare que sigui quina sigui l’actitud dels seus fills, no deixa mai d’estimar-los.\nL’homilia, quan parla del fill petit ens descriu: Els oients devien quedar escandalitzats en veure que el pare, respectant l’abús del seu fill, posava en risc el seu propi honor i autoritat. Quina classe de pare és aquest?\nTambé, ens explica la seva reacció davant la reacció del fill gran: El pare surt també al seu encontre i li revela el desig més profund del seu cor de pare: veure els seus fills asseguts a la mateixa taula, compartint amistosament un banquet festiu, per sobre d’enfrontaments, odis i condemnes\nEn la nostra quotidianitat, ara mateix tenim l’exemple de dos poble germans, on el gran no admet l’esperit de llibertat del petit i, miserablement, el gran el castiga amb una guerra salvatge i imperdonable. És per aquesta raó que l’homilia conclou amb una sentència molt a tenir en compte pe la nostra limitada i sovint egoista mirada: Mai no compartirem la Terra de manera digna i feliç si no ens mirem amb l’amor compassiu de Déu. Aquesta mirada nova és el més important que podem introduir avui al món els seguidors de Jesús.\nTasteu i veureu que n'és de bo el Senyor.\nAmigues i amics, una nova homilia que, ens pot ajudar a superar la limitada mirada que com humans tots tenim, per convertir-la en la mirada que convé sapiguem fer a traves del que és com mira i veuen els ulls de Déu. Vet aquí un nou objectiu que hauríem d’intentar aconseguir. Per la nostra condició humà, tots sabem que no és una tasca fàcil, però a ben segur que el Pare Déu, veurà amb els seus ulls plens dels seu “amor increïble”, el nostre gran o petit esforç per portar-ho a la pràctica.\nPublicat per CSXXIG a 23:21\nNO TIREU PEDRES\nA QA QUI ESCOLTAR?\nCONVERTIR-HO TOT EN PA


camper, cantó, Sol de Maig i Sol\nJurament de Fidelitat a la Bandera NacionalModifica\n↑ Acta 1223 de la Junta Departamental de Montevideo Arxivat 2010-07-18 a Wayback Machine. Consultat el 26 de desembre de 2011\n↑ 3,0 3,1 Normes protocol·làries Arxivat 2009-05-21 a Wayback Machine. Direcció de Protocol i Relacions Públiques. Consultat el 26 de desembre de 2011 (castellà)\n↑ Banderes històriques de l'Uruguai Arxivat 2010-08-29 a Wayback Machine. Consultat el 26 de desembre de 2011\nBanderes històriques de l'Uruguai Arxivat 2010-08-29 a Wayback Machine. (castellà)\nObtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Bandera_de_l%27Uruguai&oldid=26330952»\nDarrera modificació: 12 feb 2021 a les 23:12\nLa pàgina va ser modificada per darrera vegada el 12 feb 2021 a les 23:12.


Idescat. Novetats. Turisme estranger (TUREST). Octubre 2016\nTurisme estranger (TUREST). Octubre 2016\nEl nombre de turistes estrangers arribats a Catalunya augmenta un 42,6% interanual a l'octubre del 2016. Segons el país de residència habitual, d'entre els països de procedència majoritària, Regne Unit i França mostren una taxa de variació interanual del 9,7% i 4,0% respectivament, i Alemanya presenta una taxa negativa del 4,6%.\nD'altra banda, segons el motiu del viatge, els viatges de negoci i altres motius professionals augmenten un 31,9% i els viatges d'oci un 2,3%. Per tipus d'allotjament principal, els allotjaments de mercat creixen un 7,6%, mentre que els de no mercat decreixen un 15,9%.\nL'Idescat realitza una explotació mensual de l'Estadística de moviments turístics en frontera i Enquesta de despesa turística de l'INE.\nCompartiu aquesta adreça: https://idescat.cat/n2497


CINQUENA NOVA PLANTA\nI.-Com abans Aragó i el Regne de València, Catalunya va veure abolits els seus privilegis i institucions pròpies l’endemà de la caiguda de Barcelona (11-9-1714).La reforma institucional fou establerta pel Decret de Nova Planta (16-1-1716) --una nova estructura, sorgida de l’espoli de la sobirania— que abolia totes les institucions pròpies per substituirles per les de Castella i les seues lleis. (“Por justo derecho de conquista”). La monarquia austriacista (confederal, integrada per diferents regnes), va ser capgirada per la borbònica (absolutista, unitarista i centralista). Es significatiu que, a partir d’aleshores, ja es parlarà clarament de Regne de Espanya i no de Monarquia Hispànica. Obviem ara referir-nos, -- per coneguda—a la brutal repressió que patiren els regnes partidaris de la casa d’Austria. (Un mapa oficial del 1854 cataloga aquestos regnes com “territorios anexionados y asimilados”.\nII.-La dictadura de Primo de Rivera (Setembre del 1923) va suprimir “La Mancomunitat de Catalunya” (una elemental autonomia administrativa). El militar dictador eliminà qualsevol vestigi de catalanitat. Primer va impedir que s’usés el català, després va prohibir la ballada de sardanes, clausurà l’Orfeó Català, remové els mestres catalans i els substituí per altres portats de Castella. I el més esperpèntic, va fer tancar l’estadi de Les Corts (antic camp del Barça) per sis mesos. (Segona Nova Planta).\nIII.-L’Octubre del 1934, el govern populista dretà de Madrid, empresonà el de Catalunya perquè el seu president Companys havia proclamat l’ Estat Català dintre de la República Federal Espanyola.(Tercera Nova planta).El Febrer del 1936, els empresonats foren alliberats pel nou govern de la república i restituïdes les institucions catalanes.\nIV.-Acabada la incivil guerra,el dictadoríssim Franco (també militar “por supuesto”) suprimí novament les institucions catalanes, però hi va anar molt més lluny i afusellà Companys,(President escollit democràticament),com també a milers de republicans-entre d’altres el nostre alcalde Botella Asensi —per la simple raó de no haver fet costat a la rebel·lió militar.(Quarta Nova Planta i gravíssima).\nV.-El govern del Partit Popular tampoc ha volgut resoldre políticament la qüestió catalana –més be la ha agreujada amb més centralització, més assimilació i més colonialisme--. La “política” que, al llarg dels darrers tres segles, feien els militars, la fan a hores d’ara seleccionats fiscals i jutges –amb un Tribunal de Orden Público disfressat d’ Audiència Nacional--. Registres d’oficines públiques, detencions, prohibició de referèndums, recerca d’urnes (¿de destrucció massiva?), brutalitat policial i empresonament de pacífics ciutadans i del Govern legítim de Catalunya,pel simple fet d’ intentar complir el programa electoral votat pel poble. (¿ Tancaran també set-cents alcaldes i més de dos milions de ciutadans?). Resulta evident que la justícia espanyola és lenta, però la injustícia va rapidíssima (Molt a l’estil dels anys cinquanta del segle passat, podria rodar-se una pel·lícula, a la manera italiana d’aleshores (Vitorio de Sica), sota el títol de “La borbona, su padre i el balonmanista”. Trobem a faltar Berlanga). Intervenció, una vegada més, de les Institucions Catalanes. Ara governa Catalunya un partit que només va aconseguir el 8,5% dels vots i 11 escons a les darreres eleccions. ¡A por ellos!. Mas dura serà la caida. Puigdemont acabará como Companys (¿afusellat?).”La verdad no puede ir contra la unidad de España”.\nAixò s’ha oït. Actuacions totes molt democràtiques, dissenyades pel partit més corrupte d’Europa i arengades pels mitjans d’informació centrals. Unamuno ja deia el 1907 : “Merecemos perder Catalunya. Esa cochina prensa madrilenya està haciendo la misma labor que con Cuba. No se entera. Es la bàrbara mentalidad castellana, su cerebro cojonudo (tienen testículos en vez de sesos en la mollera)”. I anys més tard, Gandhi escriu : “Primer t’ignoren, després s’enriuen, finalment t’ataquen i llavors, tu guanyes”. (Cinquena Nova Planta. De moment).\nEPILEG.-Antonio Machado, camí de l’exili, va sentenciar:” Castilla, ayer dominadora, envuelta en sus andrajos, desprecia cuanto ignora”.\nL’espanyol segueix essent un estat fracassat. Massa borbons, massa militars i massa dictadors al llarg dels últims tres segles, fins al punt de que és l’únic de tota l’Europa Occidental on el feixisme no ha estat derrotat i segueix ben viu. Això ho explica tot i així ens va. La Constitució del 1978 –de mínims- va complir una etapa, però ara ja no serveix. (Segueix sentint-s’hi el brogit de sabres com aleshores i com el 1981). Acabaré amb Montesquieu : “No hi ha pitjor tirania que l’exercida a l’ombra de les lleis i amb aparença de justícia”. Doncs, ahí som.\nRafael Terol Gisbert


PAPAVER RHOEAS tintura mare Lehning Homeopàtica Gotes a la nostra farmàcia en línia Bio\nPAPAVER RHOEAS tintura homeopàtica Lehning Rocal\nPAPAVER RHOEAS tintura homeopàtica Lehning\nTintura de la PAPAVER RHOEAS planta medicinal\nForma d'administració de PAPAVER RHOEAS Lehning\nPAPAVER RHOEAS Lehning tintura.\nMantenir fora de l'abast dels nens la medicina a base d'herbes Lehning PAPAVER RHOEAS tintura. A causa de la presència d'alcohol, digui-li al seu metge en cas de malaltia hepàtica, epilèpsia o l'embaràs. Si els símptomes persisteixen, consulti al seu metge.\nPrecaució amb PAPAVER RHOEAS Lehning\nAvís de PAPAVER RHOEAS Lehning


Tot això, però, haurà d’esperar fins l’any 2021. L’Ajuntament d’Amposta ha decidit ajornar la celebració de les noces d’or d’aquest certamen fins l’any que ve. Així, segons ha explicat l’alcalde d’Amposta, Adam Tomàs, "ens hauríem pogut plantejar fer els vestits de paper un cop passades totes les fases de la desescalonada, però per a una efemèride tant important considerem important poder fer totes les activitats paral·leles que teníem previstes; és per això que hem decidit ajornar aquesta celebració per a l’any que ve".\nPer la seva banda, el regidor de Festes de l’Ajuntament, Ramon Bel, ha explicat que es continuarà treballant per fer realitat les activitats previstes. En aquest sentit ha assenyalat que s’ha preparat una nova imatge dels vestits de paper, així com una exposició al Museu Terres de l’Ebre que expliqui la història dels vestits de paper i on es puguin mostrar alguns dels guanyadors d’aquests anys, xerrades divulgatives o activitats als centres educatius. "De fet hi ha centres d’educació que han treballat amb els seus alumnes i de manera confinada els vestits de paper com a una activitat educativa", destaca el regidor.


El govern millora l’atenció als que pateixen infart | Blog EAP Navàs-Balsareny\n← L’anorèxia no és culpa de ningú però tots en som responsables\nConsells de seguretat per la gent gran →\nEl símptoma principal de l’infart de miocardi és un dolor al pit, intens i perllongat, que no cedeix amb els analgèsics habituals. És un dolor que pot irradiar a altres parts del cos, com per exemple els braços, i que sol anar acompanyat d’un quadre vegetatiu amb suor freda, debilitat i, en ocasions, amb nàusees i vòmits. També es poden percebre dificultats per respirar. En cas que sentiu un dolor fort i opressiu al pit o sensació de constricció de manera persistent, no dubteu ni un minut i truqueu immediatament al 112.\nLa implementació del Codi infart és un dels factors que ha contribuit a aquesta millora. Aquest protocol urgent centralitza en una xarxa de 10 hospitals la pràctica d’una angioplàstia primària.\nLes unitats d’hemodinàmica obriran 24h a partir del 16 de febrer a l’hospital Joan XXIII de Tarragona, al Josep Trueta de Girona i l’Arnau de Vilanova de Lleida. Ho va anunciar aquesta setmana, el conseller de Salut, Boi Ruiz, acompanyat del delegat del Govern a Tarragona, Joaquim Nin, i del delegat de les Terres de l’Ebre, Xavier Pallarès, juntament amb els gerents de les regions sanitàries del Camp de Tarragona i la de les Terres de l’Ebre, Josep Mercadé i Albert Gómez, així com els alcaldes i representants dels municipis que tenen hospital al seu terme –Tarragona, Reus, Vendrell, Amposta, Móra, Tortosa-. També van participar en aquesta reunió els responsables dels serveis sanitaris a Tarragona i Terres de l’Ebre, els presidents dels col·legis professionals de metges i d’infermeria i el cap de servei de cardiologia de l’Hospital Joan XXIII, el doctor Alfredo Bardají.\nAmb aquest anunci, Ruiz va assegurar que “tanquem un cicle que es va començar el 2012 amb l’ampliació de 12 hores i estem satisfets d’incrementar serveis per la ciutadania”.Així mateix, va assenyalar que “a Catalunya tenim una taxa de mortalitat per infart agut de miocardi en el qual és necessària una angioplàstia primària del 6,5 per cent, un dels percentatges més baixos d’Europa”.\nEl conseller també va manifestar que “les unitats d’hemodinàmia de l’Hospital Joan XXIII de Tarragona i l’Arnau de Vilanova de Lleida són també referent de les regions sanitàries de les Terres l’Ebre i de l’Alt Pirineu respectivament”.\nRuiz va recordar la importància que els usuaris truquin al 112 tan bon punt sentin qualsevol símptoma com un dolor fort i opressiu al pit, així com sensació de constricció de manera persistent o s’instal·lin l’aplicació del 061 a l’smartphone per utilitzar-la en aquests casos.\nAquesta entrada s'ha publicat en Ciutadania, Col·lectius, Malalties, Pacients, Salut, Uncategorized i etiquetada amb Codi infart, infart, unitats d'hemodinàmica. Afegiu a les adreces d'interès l'enllaç permanent.