Hotel Tolbiac París França - Ofertes d'hotels amb els MILLORS DESCOMPTES EN LÍNIA Atenció al Client\nHotel Tolbiac122 rue de tolbiac, 13è - Place d'Italie, París, França, 75013 - Veure al mapaBé6,9Basada en 53 comentarisHotel TolbiacVeure més fotosVista interiorVeure més fotosVista interiorVeure més fotos6,9 Bona valoració dels hostesVeure tots els comentaris"Clean, freshly painted. Got an unexpected upgrade (ensuite t..."RichardUnited KingdomVista exteriorVeure més fotosMolt bona ubicació 8,1Veure el mapaVeure totes les 29 fotos8,1UbicacióParticularitats que li encantaranTransport públic a 250 mWi-Fi gratuït en totes les habitacionscortines opaquesjardí\nOpcions d'habitacióVeure les fotosHabitació per a 2 persones amb bany compartit (Double shared bathroom)...Veure: carrer12 m21 llit dobleFixa les dates per veure preusVeure les fotos2 llits amb dutxa (Twin With Shower)...Veure: carrer12 m22 llits individualsFixa les dates per veure preusVeure les fotosDoble amb dutxa (Double with Shower)...Veure: carrer12 m21 llit dobleFixa les dates per veure preusVeure les fotosHabitació Triple amb bany privat (Triple Room with Private Bathroom)...Veure: carrer17 m21 llit individual i 1 llit ...Fixa les dates per veure preusVeure les fotosIndividual amb bany compartit (Single with Shared Bathroom)...Veure: carrer10 m21 llit individualFixa les dates per veure preus\nComparar amb allotjaments semblantsSelecció actualHotel TolbiacHotel ResedaAu Royal Mad HotelHotel NeptuneValoració dels clientsBé 6,9 (53 comentaris)Bé 6,6 (88 comentaris)Notable 7,7 (74 comentaris)Bé 6,8 (12 comentaris)Barri13è - Place d'ItalieBagnolet11th - Bastille - Republique13è - Place d'ItalieWi-Fi Wi-Fi GRATUÏTA Wi-Fi GRATUÏTA Wi-Fi GRATUÏTA Wi-Fi GRATUÏTADesdejuni Esmorzar disponible Esmorzar disponible Esmorzar disponible Esmorzar disponibleSeleccionar datesVeure aquest allotjamentVeure aquest allotjamentVeure aquest allotjament\nDistàncies i informació bàsicaaeroports a prop11 kmAeroport d'Orly, París (ORY)16 kmAeroport de Le Bourget, París (LBG)estacions de tren i autobús250 mTolbiac Metro Station300 mPlace D Italie Train Stationhospitals i clíniques4,7 kmLaboratoire Analyses Medicales Gerard Noetfarmàcies90 mPharmaciebotiga de conveniència3,2 kmG20Retirada d'efectiu200 mATM\nSobre l'allotjamentDescripcióOferint allotjaments de qualitat al els paisatges, els restaurants, compres districte de París, Hotel Tolbiac és una selecció popular tant per oci com per negoci. Tota l'emoció del centre de la ciutat és només a 4.3 km. Gàcies a la seva bona ubicació, des de l'allotjament es pot accedir fàcilment a les visites obligades de la ciutat. Hotel Tolbiac també ofereix moltes instal.lacions per enriquir la seva estada a París. L'hotel ofereix accés a una gran gama de serveis, inclosos Wi-Fi gratuït en totes les habitacions, magatzem d'equipatge, Zones públiques amb Wi-Fi, premsa, biblioteca. Els clients poden triar d'entre 47 habitacions, i totes desprenen una atmòsfera de pau i harmonia total. A més, l'oci que l'hotel ofereix assegurarà que tengui molt a fer durant el dia. Si buscau un allotjament còmode i adequat a París, faci de Hotel Tolbiac la vostra llar.Mostrar mésCaracterístiquesAccés a InternetWi-Fi gratuït en totes les habitacionsZones públiques amb Wi-Fi Coses a fer, maneres de relaxar-sejardí Àpats, begudes i refrigerimàquina venedora Serveis i comoditatsbibliotecacanvi de monedazona de fumadorscaixa fortamagatzem d'equipatge Accésentrada/sortida [exprés]entrada/sortida [privat]s'admeten animals de companyiaDisponible a totes les habitacionscalefacciócortines opaques connexió sense fils a internet (cortesia)empolles d'aigua de cortesia Idiomes ParlatsAnglèsEspanyolPortuguèsÀrabFrancès Mostra MenysPolítiquesEl registre d'entrada no es pot fer després de les 21.00 h. Els hostes que arribin fora de les hores de registre esmentades han de proporcionar una hora d'arribada aproximada a la secció Peticions Especials en el moment de fer la reserva.There is NO elevator in the hotel.Nens i llits supletorisNens de 0 a 16 any [inclosos]Ha d'usar un llit extraEls llits supletoris depenen de l'habitació escollida. Consulti la capacitat de l'habitació individual per obtenir-ne més informació.Al reservar més de 5 habitacions, poden aplicar-se diferents condicions i suplements addicionals.Mostrar mésInformació útilEntrada/SortidaHorari d'entrada des de: 02:00 PMHorari d'entrada fins a: 12:00 AMHorari de sortida fins a: 11:30 PMRecepció oberta fins a les : 12:00 amDesplaçamentDistància des del centre de la ciutat: 4.3 kmDurada del trajecte fins a l'aeroport (minuts): 14AltresCost de l'esmorzar (a menys que estigui inclòs al preu de l'habitació): 7.50 EURL'allotjamentPlantes / Habitacions de no fumadors: YesNombre de bars/sales: 0Nombre de plantes: 5Nombre de restaurants: 0Nombre d'habitacions: 47Voltatge de l'habitació: 220Any de construcció de l'hotel: 1913Renovació de l'hotel més recent: 2008Mostrar més\n2 llits amb dutxa\nmuy largo de las atracciones . ”\nPablo , el de resepsion. muy amable, y conocedor del lugar.\nno muy buena, el hotel no tiene elevaor. Y sus gradas son muy pequeñas, el cuarto muy pequeño, y las camas algo incomodas, lo bueno que teniendo el Hotel 1-muy buena vista a la calle.\n2-restaurantes abiertos ah altas horas de la noche. . 3-Fácil acceso el transporte público. .\nVery dirty and dusty”\nSo many dust in the room. Staff is not help anything and wifi is weak. Not comeback again. There are many hotel in this area. The door's room is not ok. Comentat el 03 de juliol 2017\nA short stay in Paris and this hotel suits my requirements. No elevator though so if staying on the high floors will be a good exercise. Location is very good as it is near to three metros. Comentat el 15 de novembre 2015\nI need not a douche after being tired, so pleasant night. Comentat el 22 d'octubre 2015


“Concert per a la mà esquerra” al Col·legi de Doctors i Llicenciats de Catalunya -EDITORIAL ANDORRA\nPresentació de Concert per a la mà esquerra de Jesús Bonals al la seu del Col·legi de Doctors i Llicenciats de Barcelona\nAlgú de vosaltres va llegir o regalar la novel·la Hem nedat a l’estany amb lluna plena de Raimon Esplugafreda?\nDoncs, després d’haver venut més de 200.000 exemplars sota aquest pseudònim, Jesús Bonals publica, amb l’Editorial Andorra, la seva primera novel.la per a adults: Concert per a la mà esquerra.\nAlguns el vau fullejar per Sant Jordi a les places d’Andorra, però el dijous 7 de maig a les 19 h, a la sala Ramon Fuster del Col·legi Oficial de Doctors i Llicenciats en Filosofia i Lletres i en Ciències de Catalunya en vam fer la presentació oficial entre família professional, literària, editorial i lectors entusiastes.\nDestacable la preciosa presentació de Francesc Danés, amic de l’autor, doctor de llatí i grec, que ens acompanyà amb el seu sentit de l’humor i tancà l’acte amb una lectura en veu alta d’un fragment del llibre.\nVa ser també un luxe escoltar el Pere Martí i les seves 12 raons per llegir el llibre.\nLa primera i definitiva: Enganxa. Una altra: La universalitat de l’obra a partir de la seva localitat, la barreja entre culte i popular, història i ficció, una novel·la que encara no considera històrica perque abasta, almenys, fins després dels jocs olímpics.\nAquí teniu un vídeo breu de la presentació:


El Museu Abelló proposa un original cap de setmana musical - ElTeuDiari a Granollers\n20 març, 2017 17 març, 2017 Cristina Ciudad Fernández Cultura, Mollet, OciNo comments\nEn el marc de l’exposició ‘Vestigis del modernisme. Entre salons. Granados & Pellicer’ el Museu Abelló organitza dos concerts i posa un piano a disposició del públic\nLes activitats musicals començaran divendres, a les 20h del vespre, amb un concert amb el Trio Jakob. Es tracta d’un conjunt de cambra del Conservatori Superior del Liceu, format per la molletana Carla Peña (violoncel), Asier Merino (violí) i Imanol Casan (piano). El jove conjunt ens proposa el concert L’impressionisme de Granados de la mà del Trio Jakob, en què podrem escoltar diferents peces del compositor català, del qual, a Entre salons, s’exposen fotografies, partitures i altres materials que el relacionen amb el pintor Carles Pellicer.\nDurant tot el dia, el Museu posa un piano a disposició de qualsevol persona que vulgui venir a tocar-lo. Músics professionals, amateurs, alumnes, professors, etc. Es pot interpretar qualsevol estil musical (no cal que sigui música clàssica). L’activitat també és oberta al públic que vulgui venir a escoltar la música i visitar l’exposició Entre salons i el Museu. No és necessari, però es recomana reservar la hora: Tel. 93 544 50 99 o al web.\nI per dinamitzar l’activitat, dissabte a les 12h, hi haurà un concert a càrrec de Langsam Trio, un grup format per professors de l’Escola Municipal de Música: Carme López (soprano), Pep Mira (clarinet) i Daniel Gálvez (piano). El concert compta amb la col·laboració de la Bodega Segalés, que oferirà un petit vermut als assistents. Totes les activitats són gratuïtes.\nTagged: Asier Merino Bodega Segalés Carla Peña Carles Pellicer Carme López Conservatori Superior Daniel Gálvez Entre salons Escla Municipal de Música Granados Imanol Casan Liceu Museu Abelló Pep Mira Torna-la a tocar! Trio Jakob Trio Langsam\nLa canovellina Ana Lorenzo fa 100 anys


(S'ha redirigit des de: Ausiàs Marc)\nAusiàs March, també escrit Ausiàs Marc, (Regne de València, 1400 - València, 3 de març del 1459) va ser un poeta i cavaller valencià medieval, originari d'una família de la petita noblesa amb aficions poètiques. Va ser un dels poetes més importants del Segle d'Or valencià. La seua poesia, en llengua catalana, tingué una repercussió notable en la lírica castellana del segle XVI al XVIII. S'han conservat 128 poemes d'Ausiàs March provinents dels manuscrits i edicions antigues, que han estat classificats sovint segons la temàtica: d'amor, de mort, morals i espirituals.\nEra fill de Pere March i Elionor Ripoll, casats a València el 2 de setembre de 1379. D'aquesta unió naixeria posteriorment una filla, Peirona (morta el 1472), que era sorda profunda; a més, d'un matrimoni anterior, Pere March tenia altres tres fills i néts.\nAusiàs governà amb mà de ferro els seus dominis, fent valer sempre els seus drets feudals. A més, fou un propietari ambiciós i emprenedor; mostra d'això és la introducció del conreu de la canya de sucre, conreu extensiu destinat a l'exportació i introduïda a Oliva i a les terres del duc de Gandia, amb la qual cosa obtingué nombrosos beneficis. Per això féu construir el seu propi molí sucrer o trapig a Beniarjó i un assut per a canalitzar les aigües: l'Assut dels March, de 1450, que encara funciona.\nEls últims anys del poeta transcorregueren a sa casa del carrer Cabillers de València, envoltat de familiars i servents i ocupant-se encara del seu patrimoni. El 29 d'octubre de 1458 Ausiàs es va sentir malalt de gravetat i féu venir el notari Berenguer Cardona per a la redacció del testament. Aquest estipulava que el seu cos fóra soterrat a la Catedral de València, a la capella dels March, i sol·licitava que el cos de Joana Escorna fóra portat de Sant Jeroni de Cotalba per a ser soterrat amb ell. També nomenava hereu universal Jofre de Blanes, nebot de Joana Escorna, deixant de banda la família dels germans de son pare (Jaume, senyor d'Eramprunyà, i Arnau); deixava diversos llegats a tots els fills bords, excepte al primer, Francesc, que potser ja era mort; als seus escuders els deixava el cavall i les armes que feien servir; dels seus esclaus també se'n recordà: donava la llibertat a Martí Negre i a Iolant, a Marta (la mare del seu fill Francesc) li deixava un llegat; finalment deixava una gran quantitat de misses per a les ànimes d'Isabel Martorell i Joana Escorna. Encara es va poder recuperar, i del testament definitiu (que s'ha perdut) només sabem que el tres de març de 1459 el modificava, retirava el llegat a Marta, que ja no servia a la casa i augmentava el nombre de misses per a les seues difuntes esposes, 500 per a Isabel i 700 per a Joana. Mossèn Antoni Esteve assistí religiosament Ausiàs en els últims moments, aquell mateix tres de març de 1459, Ausiàs March va morir.\nMarch entendria que la lírica trobadoresca expressava uns sentiments cenyits per les normes de "l'amor cortès" pel que fa al contingut, i per una retòrica brillant però molt falsa, buida i distant pel que fa a la forma (alguns indicis podrien esser el fet d'escriure en provençal o el fet de signar les poesies amb pseudònim). S'arriba, doncs, a Ausiàs March - qui signa els seus poemes "Jo sóc aquell que em dic Ausiàs March" -, escriptor ja en català, per a trencar els motlles de la poesia trobadoresca amb l'expressió de l'íntima meditació personal d'un home-poeta que apareix, despullat de tota ficció, disposat a parlar-nos d'allò que l'obsessiona: l'amor, les relacions de l'home amb Déu, la mort i el problema ètic. Aquests problemes són reals i personals, igual que les dones que hi apareixen (ja no "midons") les quals ja no són Beatrius ni Laures, distants i platonitzades -pures idees amb nom propi- sinó dones reals que estimen o no i que són estimades o odiades per unes raons concretes i no per afany d'idealització.\nAusiàs March es presenta com el mestre de l'amor (cant XLVI), ja que aquest tema és molt utilitzat a la seua poesia i gairebé sempre és atribuït a una dona mitjançant un senyal. Es considera únic perquè ningú li és comparable en qüestions d'amor. També es considera un privilegiat, perquè l'amor personificat l'ha fet mereixedor de les seues revelacions per sobre de la resta dels mortals; per això es proclama "mestre d'amor".\nEl poeta i, alhora, amant està regit per Amor i a través de la paraula expressa els seus dubtes i les seues vacil·lacions, el desig i la inaccessibilitat d'un "vós", la timidesa, la servitud, la por a l'oblit, la fidelitat extrema, la joia de l'amor, la passió, el dolor, la desigualtat en l'estimació, la mateixa dialèctica interna entre un desig d'un amor sensual i un d'espiritual, la mala consciència en el desig, la solitud de l'home enamorat, la mort,... a la seua estimada, també anomenada en algunes ocasions, "aimia". El poeta enamorat comunica els seus sentiments contradictoris d'arrel medieval, en forma de joc de contrasts que sembla que no haja de tenir un final.\nLa seua poesia representarà el conflicte cabdal de la seua vida: la contradicció i el contrast de les idees del poeta sobre l'amor i la dona, preses de Dant i de la filosofia tomista, i la seua vida real, passant per les seues caigudes i misèries morals. Finalment, el resultat és el to angoixat i desolat que s'observa de la seua obra. O, com diu Bohigas: "Es dóna[…] el cas que el poeta i la seva aimia no coincideixen en el mateix sentiment inefable, car els purs ideals d'ell sols troben en la dama un amor vulgar. D'ací el pessimisme que envaeix la major part de la segona època del nostre autor, pessimisme amb el qual es jutja la dona en general, i no solament aquella o aquelles que ha acusat d'infidelitat o de viltat".\nAusiàs March posa unes condicions molt altes a l'amor, el qual ha d'ésser únic i gairebé fanàtic. Li exigeix tant que la dona estimada ha de sentir el mateix que ell sent, perquè això és el que li dóna seguretat i harmonia a la seua vida. Tot ha de ser un equilibri que, de vegades, de tan exclusiu que el volia, en fa una tragèdia on el poeta és l'heroi, perquè creu que l'amor de la dona ha de ser correspost en les mateixes condicions que ell l'estima.\nLa tradició dels últims models dels trobadors és el punt de partida de l'obra de March. L'autor hi afegeix extensió i intensitat; amplia el seu horitzó de referències a la psicologia amorosa: expressa el seu amor i la seua naturalesa com a amador. Evoluciona, també, cap a un predomini de la reflexió moral i religiosa, els referents de la qual cal buscar-los en la influència dels sermons dels predicadors eclesiàstics. D'aquesta manera, en la barreja d'amor, de moralitat i de religió que distingeix la seua poesia, el conjunt de l'obra de March consisteix en les reflexions sobre l'amor d'una persona que reflexiona sobre l'ésser humà i la seua experiència amorosa. El "jo" poètic és el protagonista d'una ficció sentimental. Mostra un afany per a esvair la distinció entre el jo poètic i la persona de l'autor, tot seguint tòpics trobadorescs. L'amant vol convèncer la dama a través del joc de la paraula, l'afalaga, li declara lleialtat. L'amor és la font de tot allò que el trobador més estima. Aquest nou estil es caracteritza per una percepció poc artificiosa i cortesana del món -una percepció més aviat quotidiana i directa de la realitat.\nTambé, es troben influències de l'escolàstica amb l'ús del "jo" poètic que March utilitza en les seues obres per construir-ne d'una ficció sentimental. Utilitza mecanismes expressius que es fonamenten en l'originalitat de la creació poètica, temes, també, molt semblants als de la tradició escolàstica cristiana. L'escriptor utilitza recursos retòrics amb una intenció persuasiva moralitzadora, clàssica. Pel que fa a la tensió espiritual, s'il·lustra amb l'ús d'antítesis i de comparacions plenes d'elements contradictoris, elements també visibles en l'escolàstica. És, per tant, escolàstica, però en llengua vulgar.\nEl món psicològic d'Ausias March és un món de dobles i triples, d'oposats i de mitjos. El cos s'oposa a l'ànima com la carn a l'esperit; en tot moment es debat entre l'amor espiritual i la passió carnal; la ment humana es pot dividir en intel·ligència, memòria i voluntat de la mateixa manera que són les tres virtuts teològiques i les persones de la santíssima Trinitat. Els fonaments escolàstics del pensament de March es completen amb el bagatge intel·lectual propi de la seua època amb els quals cal comptar alguns clàssics com Aristòtil, Sèneca i no pocs moderns -des d'Andreas Capellanus a Dante i Petrarca- així com els trobadors provençals que representen la vena principal de la qual es nodreix la seua poesia. Cal mencionar la gran influència de Ramon Llull -un altre gran racionalitzador de l'irracional i potser també la del predicador i dramaturg valencià sant Vicent Ferrer, que, segons Pagès(1911), March escoltava les seues predicacions quan era jove.\nDel dolce stil nuovo pren el concepte d'amor que porta el poeta fins a la unió amb Déu, característica en la qual Ausiàs és partícip, ja que, en les seues obres, empra aquesta acció, sempre i gràcies a la dona, considerada bella i angelical davant, sempre, dels ulls de l'enamorat. La dama, també, davant els ulls d'aquest, es presenta com una dona catalitzadora i culpable del canvi de l'amant, l'anomenat enamorament, que farà que aquest ja no torne a ser el mateix. Aquesta descripció d'una dona perfecta és important en moltes de les obres de March, que creu que la dona és divina (la sol comparar amb els estels ("lucente strella"), amb els àngels ("donna angelicata": rossa, de pell i dents blancs, ulls clars, galtes rosades, coll allargat) i, fins i tot, amb el mateix Déu. Tant per als stilnovistes com per al mateix March, la dona és capaç de fer-los arribar al cim del cel i als àngels. Els seguidors d'aquest estil i, també, Ausiàs March rebutgen el desig sexual i aspiren a una unió espiritual amb l'única necessitat com és la del sentiment amorós. March creu en un amor pur, capaç d'esquivar qualsevol desig sensual. Ara bé, la dama també és humana en March i d'aquí naix la dialèctica. Els stilnovistes creuen que només els cors nobles i gentils per naturalesa podran sentir l'autèntic sentiment amorós.\nAquesta obra és l'expressió màxima de la seua visió de l'amor. Es divideix en cinc parts segons els senyals que utilitza, tècnica provinent de la poesia trobadoresca. L'única persona que March anomena pel nom en els seus versos és Teresa en el poema XXIII. Es tracta d'una dama de la cort anomenada Teresa d'Híxar, vídua de Pedro Ximénez d'Urrea i d'Heredia des de 1421. Teresa d'Híxar era una persona influent prop del rei i de la reina, i sabem que es traslladà a València, probablement seguint la cort, que s'establí en aquella ciutat a partir de la tardor de 1425 (Gómez i Pujol, 2009). Aquesta Teresa és una dona casada i té fills, i és al poema XXIII que l'esmenta com a "dona Teresa". Aquesta dona s'amaga sota el senhal "Llir entre Cards", encara que no es pot pas assegurar que les trenta-cinc cançons adreçades sota aquest senhal foren totes escrites en honor a aquesta dama, ja que aquest no hauria sigut el primer amor literari del poeta, i a la cançó XLVIII al·ludeix a un altre d'anterior.\nMolts d'aquests poemes estan formats per estrofes de huit versos de deu síl·labes, o també dites cobles, amb una tornada al final. Aquest tipus d'estructura és l'anomenada cançó. Continua amb els tòpics com el didactisme, el tractament del sofriment de l'amant davant la seua estimada, la idea de l'amor com un sentiment agredolç o el plany per no haver expressat l'amor a la dona, entre d'altres resseguits dins el corpus trobadoresc. És habitual en March trobar comparacions diverses que tenen a veure amb el seu món més immediat i amb allò que ha viscut. Així es troben comparacions dels seus estats anímics i dels seus sentiments amb el món marítim, el religiós, el judicial i el mèdic,... L'estructura d'aquestes comparacions va des d'una generalització fins a un cas particular.\nDotze poemes formen part d'aquest nou cicle. Desenganyat i vell, reconeix que el plaer intel·lectual no és suficient per a assolir el plaer complet, l'amor pur. Un dels temes més freqüents és l'enyorança d'èpoques anteriors en les quals ell amava desesperadament. No s'adreça directament a la dama, quan increpa o dialoga, ho fa amb "Amor" personificat.\nEl poeta es mostra preocupat per aconseguir el camí de Déu i té por de ser condemnat per haver caigut en el "foll amor" de la qual cosa es penedeix, fins i tot demana a Déu que li escurce la vida per a no incórrer en més pecats.\n↑ «La Gandia dels Borja», Els Borja, web de l'Institut Internacional d'Estudis Borgians (IIEB) [consulta el 12 de novembre de 2013]\nObtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Ausiàs_March&oldid=25533863»\nDarrera modificació: 27 nov 2020 a les 14:33\nLa pàgina va ser modificada per darrera vegada el 27 nov 2020 a les 14:33.


INFRACCIÓ ESCANDALOSA D`UN BUS EN PLE CENTRE DE BCN - COLLONADES\nHome collonaes INFRACCIÓ ESCANDALOSA D`UN BUS EN PLE CENTRE DE BCN\nINFRACCIÓ ESCANDALOSA D`UN BUS EN PLE CENTRE DE BCN\nFrancesc Puigcarbó 25.4.15 1 Comentaris\nEl conductor d'un autobús urbà de Barcelona va deixar perplexos dimarts a la tarda la gent que en aquell moment circulava pel carrer de Balmes. L'home (o la dona) al volant del vehicle de transport públic va fer un gir de 180 graus, travessant la doble línia d'aquest carrer, fins que va aconseguir redreçar-lo direcció mar, cap al centre de la ciutat.\nLa greu infracció es va produir el dimarts 21 a les 17.00 hores aproximadament, i va ser gravada per l'acompanyant d'un dels cotxes que es va veure tallat per la desconcertant maniobra de l'autobús, que en aquell moment no portava passatgers.\nCom que anava buit, el vehicle no mostrava cap número d'una línia de recorregut concreta. Només exhibia les sigles de TMB (Transport Metropolità de Barcelona). Curiosament, a uns 200 metres més amunt d'on l'autobús va fer la maniobra, hi ha una rotonda, la de la plaça de John Kennedy, per la qual cosa podria haver fet el gir sense necessitat de vulnerar les normes de circulació. ep.cat\nMiquel 25 d’abril de 2015 a les 12:40\nComo iba vacío llegaba tarde ¡¡¡


El Plenari del Consell Municipal aprova la creació del nou dentista municipal : Servei de Premsa\nEl Plenari del Consell Municipal aprova la creació del nou dentista municipal\nLa nova iniciativa econòmica municipal funcionarà en règim de lliure competència en el mercat de serveis odontològics de la ciutat de Barcelona\nEl Plenari del Consell Municipal ha aprovat aquest divendres de forma definitiva la proposta de l’Ajuntament de Barcelona per crear un nou servei odontològic municipal obert al conjunt de la ciutadania. La nova iniciativa econòmica ha comptat amb els vots favorables de BComú, ERC, PSC, CUP-Capgirem i dels diputats no adscrits Gerard Ardanuy i Joan Josep Puigcorbé. El Grup Municipal Demòcrata, C’s i PP han votat en contra.\nAmb aquesta votació, els grups municipals culminen un procediment que va iniciar-se fa mesos, durant el qual s’ha posat de manifest l’oportunitat i l’interès públic de la mesura, i que ha comptat també el preceptiu període per a la presentació d’al·legacions. De fet, algunes de les aportacions fetes per part de les entitats professionals en aquest període d’al·legacions han sigut incorporades durant el tràmit, com per exemple el compromís perquè el dentista municipal obri les seves portes en un dels barris amb una situació socioeconòmica sensiblement per sota de la mitjana de la ciutat. El projecte, a la pràctica, té com a un dels seus objectius aconseguir facilitar l’accés al dentista al volum de persones que actualment no ho poden fer estrictament per motius econòmics, i que l’última Encuesta Nacional de Salud de l’any 2017 xifrava en el 12% de la població de Catalunya.\nEl nou servei odontològic municipal s’ha dissenyat en una primera instància per poder atendre unes 36.000 persones l’any, 18.000 ja durant el primer exercici i amb només un centre en funcionament que disposi de vuit butaques, amb uns preus que podrien ser fins a un 40% per sota dels actuals. La proposta complementa el servei de dentista gratuït per a persones vulnerables que es va iniciar fa uns mesos i que en aquests moments ja ha atès més de 400 persones derivades des dels Serveis Socials de la ciutat.


WiFi Portàtil | Fundació el Somni dels Nens\nY. (12 anys) Càncer\nY. viu a Saragossa, però esta a Barcelona des de el mes d’Abril per rebre el tractament que necessita per la seva malaltia. Degut a problemes derivats pel trasplantament de la medul·la òssia, la psicòloga ha valorat que pogués disposar d’una Wifi externa pel seu ordinador, coincidint amb el llarg període d’hospitalització que encara li queda i El Somni dels Nens li ha facilitat.


Creació poètica: La veu de l'espill\nHas vessat llàgrimes,\nper un ahir\nque mai no\nconvertits en tresors.\nAra ets tu,\ni el teu present.\nCreació poètica Imatges preses de la xarxa


Un país de ràdio pública local - Saül Gordillo\nEra l'any 1989 i en aquest estudi de Ràdio Pineda va començar tot. Un dia vaig acompanyar el meu veí i aleshores estudiant de Periodisme Antoni Fuentes al programa que feia els dissabtes a Ràdio Pineda. Em va captivar. Vaig demanar de col·laborar-hi, i tots els que han fet ràdio local saben perfectament que si alguna característica té la ràdio de proximitat d'aquest país tradicionalment ha estat l'obertura. Em van fer una prova. Va ser horrorosa, perquè el 1989 el meu català era molt deficient. A casa dels pares som castellanoparlants. De ràdio no en sabia res. I les meves habilitats tècniques per punxar discos i fer anar la Revox eren zero. O sigui, que jo no era en cap cas la persona indicada per començar a fer programes o informatius en una emissora de ràdio pública local. Jo no era veí de Pineda de Mar, sinó de Calella, i tampoc no sabia gaire de música. Un desastre absolut. Però en Burjons, l'Ortet, en Gil, en Garriga i cap al final en Colàs, a part d'altres companys, van ser els caps de programes, d'informatius i directors de Ràdio Pineda que durant els meus inicis professionals em van demostrar confiança, em van oferir ajuda i mestratge. La meva carrera professional, doncs, va començar de forma amateur en aquest estudi de ràdio ara fa vint-i-dos anys. He dit vint-i-dos? Déu n'hi do!\nRàdio Pineda era una emissora local que, després d'anys de fer una contribució comunitària indubtable des de l'amateurisme, va esdevenir municipal. La majoria d'aquestes ràdios locals van arrencar després de les primeres eleccions municipals i amb els anys van fer el procés cap a la municipalització. Es tractava de garantir la continuïtat de projectes comunicatius arrelats a les viles i ciutats del país. Es tractava de dotar els municipis i les institucions locals d'antenes per arribar a una ciutadania que anava demandant serveis, equipaments i prestacions en la mesura que la democràcia anava fent de Catalunya una societat avançada. Amb les terceres o quartes eleccions locals la majoria d'aquestes emissores es van legalitzar, van esdevenir ens de titularitat pública, es van professionalitzar, es van dignificar a nivell tècnic, d'instal·lacions i també de personal. La història de la ràdio local és, en aquest sentit, paral·lela a la de tants serveis públics. Les primeres policies locals, les primeres brigades municipals, etcètera, també van fer una evolució cap a la millora. Eren, i segueixen sent, serveis públics necessaris en una comunitat. Segurament hi ha casos en què aquesta evolució ha matat una certa espurna de frescor, atreviment, independència i proximitat. Segurament hi ha casos en què els amateurs dels inicis s'han apoltronat fins al punt d'actuar més al servei del polític local que no pas del ciutadà que amb els seus impostos fa possible la continuïtat, i li dóna sentit, del projecte. Però mirant enrere, cal ser justos per veure d'on venim i on som.\nAvui la crisi econòmica és severa. El nostre país travessa uns moments molt difícils. El sector de la comunicació no només no se n'escapa, sinó que pateix una doble crisi. La global econòmica i una d'estructural del sector. És en aquest context, doncs, que s'ha d'entendre l'aparició d'informacions que apuntarien a pressions perquè la ràdio pública perdés pes en favor de la privada. A això caldria afegir-hi el canvi de Govern i la proximitat electoral del 22 de maig. Hi hauria una ofensiva soterrada dels privats perquè l'administració fes recular les emissores públiques, i al mateix temps s'hauria produït una reacció defensiva preventiva. Crisi i política (partidista o no) juntes són un còctel explosiu per afrontar un debat serè sobre el paper de les emissores de ràdio públiques de proximitat en un país caracteritzat per un mapa comunicatiu envejable per la seva riquesa territorial, de sensibilitats i qualitats. La Catalunya de peu pla no s'entén sense un municipalisme ric en mitjans de comunicació locals.\nNo cauré en els tòpics segons els quals la ràdio i els mitjans locals són una escola de periodistes, i que allà s'hi fa un periodisme més viu, autèntic i polivalent. No entraré a valorar fins a quin punt aquests mitjans que vertebren la societat des de la localitat han estat víctimes d'una municipalització mal entesa. No jutjaré tampoc fins a quin punt les pressions dels privats són lícites ni a apuntar sospites sobre les seves intencions més inconfessables. No em ve de gust fer-ho, perquè em vull quedar amb un concepte més genèric. S'entendria Pineda de Mar sense Ràdio Pineda? O Calella sense Ràdio Calella? O Arenys de Mar sense la pionera i mítica Ràdio Arenys? Jo crec que no. Considero que el paper de construcció de viles i ciutats de les emissores públiques ha estat essencial, i precisament per això defenso la seva continuïtat, i la continuïtat d'una estructura que dóna suport i articuli la xarxa pública de ràdio, diguis COM Ràdio, sigui titularitat de qui sigui i necessiti reinvenció tecnològica i redisseny conceptual. Hi ha molt de camí per córrer, en la línia d'adaptar estructures als nous temps. També d'ajustar pressupostos als temps de crisi actuals. Però acabo de signar la meva adhesió per la ràdio pública local perquè en sóc deutor i fervent defensor. I veig que no som pocs!\nràdio pública local


Aquest dissabte, Dia Europeu de les Llengües, reivindica l’oficialitat del català a Europa! | Notícies | Plataforma per la Llengua\nAquest dissabte, Dia Europeu de les Llengües, reivindica l’oficialitat del català a Europa!\nLa Plataforma per la Llengua impulsa, el proper 26 de setembre, una acció per a reclamar l'estatus d'oficialitat del català a les institucions i normatives europees.\nLa reivindicació comptarà amb la participació de diversos eurodiputats a través de vídeos a les xarxes socials. L'ONG del català convida els ciutadans a sumar-s'hi al llarg de la jornada.\nEl Dia Europeu de les Llengües, proclamat el 26 de setembre de 2001 pel Consell d'Europa amb el suport de la Unió Europea, té com a principal finalitat el foment de l'aprenentatge d'idiomes a tot Europa.\nÉs en el context d'aquesta data que la Plataforma per la Llengua impulsa una acció, aquest proper dissabte 26 de setembre de 2020, per a reivindicar l'estatus jurídic d'oficialitat de la llengua catalana, parlada en tres dels seus estats membres, com són Espanya, França i Itàlia (a més d'Andorra).\nLa no oficialitat, un perjudici per al català\nLa intenció d'aquesta acció és donar a conèixer la demanda per part dels catalanoparlants de fer del català la nova llengua oficial a les institucions europees, així com la seva inclusió com a llengua d'ús de cara a les diverses normatives i directives que sorgeixen dels acords presos a la Unió Europea.\nDes de la Plataforma per la Llengua continuem denunciant les conseqüències perjudicials de la no oficialitat del català a la Unió Europea i volem que esdevingui oficial per així poder pal·liar les vulneracions de drets lingüístics que suposa.\nAquesta acció comptarà amb la participació de diversos eurodiputats amb l'objectiu de donar visibilitat a l'anhel d'igualtat de drets dels catalanoparlants amb els drets dels parlants de la resta de comunitats lingüístiques del continent.\nA més, cridem els usuaris a sumar-se a la reivindicació tot fent publicacions a les xarxes socials amb les etiquetes #DiaEuropeuDeLesLlengües, #EuropeanDayOfLanguages i #NoOfficialNoExist.\nÀmbit de treball Internacional\nPlataforma per la Llengua - Europa


Barraca de Marfà-vista 373 vegadesFebrer 2019. Barraca de vinya situada davant del Roc Sabater, a l'altra banda del camí i un xic enlairada.\nBarraca del Xei-vista 619 vegadesFebrer 2012. Gran part de la zona de Marfà va ser rica en el conreu de vinya.\nBassa de les Berengueres -vista 234 vegadesAgost 2019. La bassa, rectangular i d'una alçada considerable, feia de dipòsit d'aigua gelada per a tot seguit empouar els propers pous de glaç de Sant Jeroni, situats al costat de la riera de Fontscalents.\nBassa de Molí Vell-vista 327 vegadesAbril 2019. Petita bassa feta d'obra situada prop de la casa.\nBassa del Molí del Bosc-vista 928 vegadesMaig 2007. El sobreexidor de la bassa encara funciona pefectament avui.\nBauma d'Esplugues -vista 131 vegadesGener 2020. Situats en el conjunt del mas Esplugues una mica més amunt i a l'altre llera de la riera es troba aquesta bauma mig amagada per la vegetació. Sembla ser que es feia servir com a magatzem d'estris i utensilis diversos.\nLes Berengueres-vista 836 vegadesMarç 2007. Petita pagesia amb producció ramadera.\nCa l'Antoja-vista 766 vegadesAbril 2006. Es troba ubicada al començament del camí que va cap al castell.\nCa l'Antoja-vista 681 vegadesAbril 2006. Trobem aquesta casa en el camí que mena cap del castell. Dona nom a l'embassament que hi té a prop.\nCa l'Antoja-vista 631 vegadesGener 2011. Mas format per la casa principal, pallissa i antics corrals.\nCal Fantasia-vista 814 vegadesMaig 2007. Masia típica catalana, amb el carener perpendicular a la façana principal. Es troba ubicada entre el Vilardell i el mas Torruella. És molt probable que antigament tingués el nom de mas Cerverissa.\nCan Jaumet-vista 745 vegadesMarç 2008. Petita masoveria en procés de rehabilitació.\n156 fotos en 13 pàgina(s) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13


les Gavarres: de febrer 2011\nPublicat per Bsicran a 21:52 0 comentaris\nLa motxilla és un estri, inicialment pensat per a fer excursions i per anar a bosc o de cacera, però que ha esdevingut màximament popular amb l'adopció d'aquesta per la mainada a l'escola en substitució de la tradicional cartera.\nLa meva queixa és: Per què tanta gent en en diu motxila? -(amb ela simple).\nCrec que a les escoles caldria una hora de classe almenys en la vida escolar per ensenyar els alumnes a pronunciar correctament la paraula MOTXILLA.\nPublicat per Bsicran a 19:16 0 comentaris


Violet Blue | LibraryThing en català\nAutor/a de The Ultimate Guide to Cunnilingus: How to Go Down on a Woman and Give Her Exquisite Pleasure (Ultimate Guides Series)\nInclou aquests noms: Violet Blue, Violet: ed. Blue, Violet Blue, Editor\n1,099 (1,303) 18 17,594 (3.61) 2 0\nObres de Violet Blue\nThe Ultimate Guide to Cunnilingus: How to Go Down on a Woman and Give Her… 151 exemplars\nThe Ultimate Guide to Fellatio: How to Go Down on a Man and Give Him… 114 exemplars, 1 ressenya\nThe Smart Girl's Guide to Privacy: Practical Tips for Staying Safe Online 69 exemplars, 3 ressenyes\nSweet Life: Erotic Fantasies for Couples 67 exemplars\nThe Smart Girl's Guide to Porn 47 exemplars, 1 ressenya\nThe Ultimate Guide to Sexual Fantasy: How to Have Incredible Sex with Role… 46 exemplars\nTaboo: Forbidden Fantasies for Couples 43 exemplars\nBest Women's Erotica 2009 35 exemplars, 1 ressenya\nBest Sex Writing 2005 33 exemplars\nSweet Life 2: Erotic Fantasies for Couples 32 exemplars\nFetish Sex: An Erotic Guide for Couples 31 exemplars\nBest Women's Erotica 2007 31 exemplars, 1 ressenya\nLust: Erotic Fantasies for Women 29 exemplars, 1 ressenya\nThe Adventurous Couple's Guide to Strap-On Sex 27 exemplars\nBest Women's Erotica 2008 25 exemplars\nTotal Flirt: Tips, Tricks, and Techniques Every Girl Needs to Get the Guy 25 exemplars\nBest Women's Erotica 2006 25 exemplars\nThe Smart Girl's Guide to the G-Spot 24 exemplars, 1 ressenya\nBest Women's Erotica 2010 23 exemplars\nLips Like Sugar: Women's Erotic Fantasies 20 exemplars\nGirls On Top: Explicit Erotica For Women 18 exemplars\nBest Women's Erotica 2012 16 exemplars\nSweet Love: Erotic Fantasies for Couples 16 exemplars, 1 ressenya\nThe Adventurous Couple's Guide to Sex Toys 15 exemplars\nBest Women's Erotica 2011 14 exemplars\nOne Night Only: Erotic Encounters 12 exemplars\nBest of Best Women's Erotica 2 12 exemplars, 1 ressenya\nThe Ultimate Guide to Adult Videos: How to Watch Adult Videos and Make… 12 exemplars\nJust Watch Me: Erotica for Women 9 exemplars\nBest Women's Erotica 2013 8 exemplars\nSweet Danger: Erotic Stories of Forbidden Desire for Couples 8 exemplars\nSeal It with a Kiss: Tips, Tricks, and Techniques for Delivering the… 7 exemplars, 1 ressenya\nBest Women's Erotica 2015 6 exemplars\nKissing: A Field Guide 6 exemplars, 2 ressenyes\nBest Women's Erotica 2014 6 exemplars\nSweet Confessions: Erotic Fantasies for Couples 6 exemplars\nBisexual Husbands 5 exemplars\nVoracious: Erotica for Women 4 exemplars\nHow To Be A Digital Revolutionary 3 exemplars\nFilthy Housewives: Explicit Erotica 2 exemplars\nHoliday Kink: Dirty Christmas Quickies 2 exemplars\nWetware: Cyberpunk Erotica 2 exemplars\nSexing the Unicorn: Girls who hunt couples for threesomes 2 exemplars\nThe Cuckold Who Loved Me 2 exemplars\nOpen Source Sex Ed: The Complete Guide to Sex 2 exemplars\nBest woman's erotica 1 exemplars\nBest erotica 1 exemplars\ncreatures of the night: dark erotica 1 exemplars\nEl Arte Del Sexo Oral II Cunnilingus. La guia definitiva 1 exemplars\nSexploration 1 exemplars\nErotic Role Play 1 exemplars\nSweet Heat: Explicit Erotica for Couples 1 exemplars\nTambé de Violet Blue\nShe's Such a Geek: Women Write About Science, Technology, and Other Nerdy… (Col·laborador) 193 exemplars, 3 ressenyes\nThe Ultimate Guide to Orgasm for Women: How to Become Orgasmic for a… (Pròleg) 11 exemplars, 1 ressenya\nvenusenvy (20), rachelkramerbussel (17), Eumenides (16), FinsRandL (15), centersexculture (12), callicrates (11), SineQuaNon (10), ericalauren (10), CleisPress (9), sarah4uk (8), jonathan_rigby (8), other.library.books (8), jemlib (7), dommebooks (6) — més\nphdbioguy (1), kitlovestea (1), OptimisticCautiously (1), evefrost76 (1), Steve_Walker (1), Sistah_Eve (2), Qui_suis_je (1), doengels (1), thatwordyguy (1)\nMembres: centersexculture, FinsRandL\nadult (14) antologia (48) bdsm (11) bisexual (8) computers (9) consensual (9) Llibre electrònic (30) Entrenue (14) erotic fiction (7) Eròtica (123) assaigs (24) explicit (10) feminisme (18) Ficció (35) geek (11) geek culture (7) geeks (9) Gènere (8) Guia (14) how-to (20) Ingram (15) Kindle (10) kink (12) Lèsbic (8) loc_br (7) no ficció (91) own (11) paperback (9) Raincoast (19) Llegit (17) Obra de referència (13) Relacions (11) Ciència (22) sexe (86) Sexualitat (62) Relats curts (37) Tecnologia (20) pendent de llegir (54) no llegit (11) Dones (27)\nEl llibre de Violet Blue The Smart Girl's Guide to Porn estava disponible a LibraryThing Member Giveaway.\nEl llibre de Violet Blue Best Women's Erotica 2011 estava disponible a LibraryThing Member Giveaway.\nEl llibre de Violet Blue One Night Only: Erotic Encounters estava disponible a LibraryThing Member Giveaway.\nEl llibre de Violet Blue Kissing: A Field Guide estava disponible a LibraryThing Member Giveaway.\nEl llibre de Violet Blue Best Women's Erotica 2014 estava disponible a LibraryThing Member Giveaway.\nEl llibre de Violet Blue Seal it with a Kiss estava disponible a LibraryThing Member Giveaway.\nEl llibre de Violet Blue The Adventurous Couple's Guide to Sex Toys estava disponible a LibraryThing Member Giveaway.\nEl llibre de Violet Blue Voracious estava disponible a LibraryThing Member Giveaway.\nViolet Blue (només com a autor primari)\nViolet Blue actualment està considerat un «autor únic». Si una o més obres pertanyen a diferents autors homònims, procedeix a separar-los.\nViolet Blue comprèn 4 noms. Pots examinar i separar noms.\nQuant a | Contacte | LibraryThing.com | Privadesa/Condicions | Ajuda/PMF | Blog | Botiga | APIs | TinyCat | Biblioteques llegades | Crítics Matiners | Coneixement comú | 151,815,593 llibres! | Barra superior: Sempre visible


La Fundació Stämpfli arrenca amb una gran expectació en Sitges | Sitges blog El primer blog de Sitges - Webs de Sitges - L'Eco de Sitges\nPublicado por theositges a las 9:21 am en Fundació Stämpfli\nL’exposició, que es pot visitar fins el 23 de maig, reuneix 65 obres d’artistes internacionals contemporanis a Pere Stämpfli, que han estat cedides pels mateixos autors a la Fundació a iniciativa i petició del matrimoni Stämpfli. Aquestes obres constituiran el fons del futur Museu d’Art Contemporani de Sitges que la pròpia Fundació, amb la col·laboració de l’Ajuntament, obrirà a la Vila.\nLa primera fase d’aquest Museu s’obrirà a finals d’aquest 2010. El Museu estarà constituït per tres edificis del carrer d’en Bosch i la plaça de l’Ajuntament enllaçats interiorment i que conservaran les seves característiques exteriors. La inauguració de l’exposició va ser un acte de notable rellevància per diversos factors. En primer lloc, per la dimensió de la col·lecció: obres d’artistes com Pol Byry, Robert Combas, A-Sun Wu, Jean Michel Maurice, Eduardo Arroyo o el mateix Pere Stämpfli, que constitueixen un interessant recorregut per les tendències artístiques dels darrers cinquanta anys. En segon lloc, per la presència a Sitges, amb motiu de l’acte inaugural, d’una llarga nòmina dels artistes que han cedit la seva obra i galeristes i altres personalitats de les arts, especialment, procedents de França. I, al mateix temps, per les complicitats entre la Fundació, l’Ajuntament, la\nGeneralitat i els diferents cercles artístics en valorar la importància i repercussió que el Museu tindrà per a Sitges i, fins i tot, per al conjunt de Catalunya.\nEn aquests termes es van expressar les autoritats que van intervenir en l’acte inaugural. Tant el con-seller de Cultura, Joan Manuel Tresserras, com l’alcalde de Sitges, Jordi Baijet, i el regidor de Cultura, Gabi Serrano, van coincidir a agrair al matrimoni Stämpfli la seva generositat i a ressaltar les repercussions positives que tindrà la futura instal·lació en el teixit cultural de la vila i el país. Per la seva part, Pere Stämpfli, va mostrar-se il·lusionat per la culminació inicial del seu somni i per la resposta positiva dels 54 artistes que han donat la seva obra al futur Museu. El dia abans, en la roda de premsa amb els mitjans de comunicació, el crític d’art Daniel Giralt-Miracle va traçar un itinerari artístic per la Catalunya contemporània, en el qual Sitges, junt amb Cadaqués i Tossa de Mar, es presentava com una peça clau.\nL’exposició està comissariada per l’exdirector del Museu Orsay de París, Serge Lemoine, i compta amb un catàleg editat per l’Àrea de Cultura de l’Ajuntament i dirigit per Pascal Le Thorel. En la mostra es poden veure els plànols i la maqueta del futur museu.


Xarxa Santboiana: Xarxa Santboiana en el programa “En companyia” de Paki López.\nXarxa Santboiana en el programa “En companyia” de Paki López.\n13.7.08 | Activitats de Xarxa Santboiana | 0 comentaris »\nEl passat 10 de juliol, Radio Sant Boi va emetre el programa "En companyia" de Paky López (bloc) i (bloc), en el què va participar Xarxa Santboiana.\nEn representació dels blocaires santboians van assistir-hi Lourdes Escardívol (bloc) i (bloc), Jaume Sans (bloc) i Xavier Sánchez (bloc). La representació de Xarxa Santboiana va estar encapçalada per Núria Egea (bloc) i Josep Maria Comas (bloc) i (bloc). El company Ferran Cobo (bloc), creador de Xarxa Santboiana, no va poder assistir-hi per motius de feina.\nNúria Egea i Josep Maria Comas van parlar de Xarxa Santboiana, des del seus orígens i fins a on es vol arribar. La Lourdes Escardívol, en Jaume Sans i en Xavier Sánchez van explicar el perquè dels seus blocs i que els hi ha representat.\nPodeu escoltar tot el programa clicant aquí:\nUs deixem un petit vídeo que es va gravar durant el programa "En companyia" de Paky López.


BANANA REPUBLIC TOP. 15 1/2" from under arm to under arm. 23" from shoulder to bottom hem. 18" across hem. 100% Polyester. Excellent Condition\nnet2dahoop and 2 others like this\nEUC banana republic sweatshirt size M\nBanana Republic Striped Dillon Shirt\nBanana Republic Red Tank XS\nBanana Republic Ivory/Cream Vest\nBanana Republic Beige Neutral Button Down\nBanana Republic black & white top xs\nBanana republic gold lace tank\nPlaid Chartreuse Button Up\nBanana Republic green sleeveless top small new\nBanana Republic oxford cloth cotton shirt, size L\nBanana Republic Tops Size XXS


El full de ruta: una resposta valenta. L'editorial d'Antoni Bassas (Antoni Bassas)\nEl full de ruta: una resposta valenta. L'editorial d'Antoni Bassas\nAquesta és la notícia del dia: Convergència i Esquerra han firmat el full de ruta per la independència.\nSegons aquest full:\nVotar aquestes llistes el 27-S serà com votar ‘sí’.\nSi tenen majoria, s’aprovarà una declaració d’independència per iniciar el procés.\nEl procés durarà 18 mesos, durant els quals es redactarà la Constitució.\nAl cap de 18 mesos el text serà votat i es proclamarà la independència.\nAquesta acord d’ahir va ser firmat també per Òmnium i l’ANC.\nL’acord ha quedat obert que s’hi afegeixin altres partits, singularment Unió Democràtica, Iniciativa-Esquerra Unida, la CUP i diversos escindits del PSC, com ara MES. Per això, ahir, els firmants en deien preacord. Segurament per això, també, la firma va ser tan poc solemnitzada que no en veuran ni una sola imatge.\nPerquè es va arribar a un acord ahir, a començaments de la desbandada de Setmana Santa?\nDoncs perquè com va declarar també ahir en aquest programa l’alcalde Montblanc, Josep Andreu, d’Esquerra Republicana, que es qui va firmar l’acord en nom de l’Associació de Municipis per la Independència: “No podíem esperar més per no refredar el procés sobiranista”. L’independentisme retrocedia a les enquestes d’opinió, les tensions entre Mas i Junqueres eren evidents i Josep Rull i Marta Rovira, a qui avui el cap de política Ferran Casas titlla de “coronels que tenen bona química”, van posar la directa per arribar a aquest text.\nPer a Toni Soler, l’acord d’ahir és un pas de gegant, diu que “el sobiranisme ha recuperat la iniciativa, perquè ara aquest text serà el centre del debat els pròxims mesos, perquè ara tothom, Podem, haurà de dir si se suma o no al text.\nEl text no especifica quina majoria cal per començar a fer tots els passos que hem explicat, i no ho fa per una raó. Obtenir una majoria d’escons pel sí és a l’abast de CiU, d’Esquerra, i ja no diguem si s’hi suma la CUP. Obtenir una majoria absoluta de vots, que és el que et demanaria el món en un referèndum, això ja és més difícil. La posició dels firmants de l’acord és: “Com que l’Estat no m’ha autoritzat a fer un referèndum, com sí que van autoritzar el Canadà al Quebec i el Regne Unit a Escòcia, haig de preguntar als catalans si volen ser independents a través d’unes eleccions, i això dóna el resultat que dóna: es pot tenir una majoria absoluta d’escons sense tenir més del 50% del vots, però això, digueu-ho al govern espanyol”.\nSens dubte, l’acord d’ahir és un pas en la direcció que reclamàvem en el nostre editorial d’ahir, cito: “O aconsegueixen que la gent vegi, entengui, noti que van junts en llistes separades, o adéu majoria per anunciar al món que Catalunya ha votat per ser independent”.\nQuè és el més important d’aquest text? Doncs que tenim per escrit i firmat que el 27 de setembre hi ha dos partits que diuen “votar-me a mi serà com votar sí a la independència”. I aquest cop, en unes eleccions legals. Això sí que és literalment històric, i no té precedents.\nTothom es pregunta quina serà la capacitat de l’estat espanyol, donada la seva nul·la voluntat de negociar res, de permetre que aquest full de ruta sigui possible, perquè el text parla de negociar amb l’Estat els termes de la separació. Dit d’una manera més planera: ¿algú pensa que l’estat espanyol sentirà tot això i ho deixarà fer, i es quedarà de braços plegats? I aquí cal que des de Catalunya no es caigui ni en la covardia ni en la ingenuïtat.\nQue no caiguem en la covardia perquè, al cap i a la fi, ja fa anys que l’estat espanyol no està de braços plegats en contra dels interessos de Catalunya. Que ara es mobilitzi més no ens haurà de venir de nou. L’estat espanyol està recollint a Catalunya el que hi ha sembrat.\nQue no caiguem en la covardia perquè està en joc la supervivència de Catalunya com a subjecte polític. Catalunya pot continuar existint com una regió espanyola, com allò que en deien “el nordeste peninsular”, però com a país que aprova uns pressupostos que procuren el benestar dels seus ciutadans, això està en joc. Com a nació al món que viu amb normalitat la seva cultura, això està en perill. Per tant, en nom de la dignitat col·lectiva cal donar una resposta política, i per tant, democràtica, a la gravetat de la situació. L’acord és una resposta. Una resposta valenta.\nI no caiguem en la ingenuïtat. Aquest text traça una ruta, però ja veurem per on acabem caminant. Només sabem una cosa: l’única manera de fer seure l’Estat a negociar, l’única manera d’obtenir el respecte del món i de nosaltres mateixos és que el 27-S Catalunya voti clarament per deixar de ser un subsistema i s’afirmi amb capacitat legal per actuar.


Anaconda Eats Man Alive! Man Vs Snake! - MrHairyBrit\nTags:Anaconda animal animal abuse discovery channel disney Disney Channel (TV Network) eaten alive Eating extreme sport funny HairyBrit killer snake Man man eaten alive by snake mr hairy brit mr hairybrit mrhairybrit Paul Rosolie phllip defranco Reptile risk factor snake snake eat man whole Sourcefed sxephil weird news wildlife wtf YouTube


Eugène Atget. Étampes. Maison de Diane de Poitiers. 1907 | MoMA


Els experts donen un màxim de tres mesos de vida a Floquet de Neu a causa d'un càncer de pell\nEl goril·la albí Floquet de Neu, d'uns 40 anys d'edat i emblema del Zoo de Barcelona, pateix un càncer de pell i els especialistes no creuen que pugui viure més de tres mesos. Per aquest motiu, la direcció del Zoo ha decidit no prolongar la seva vida artificialment perquè creu que seria un error per a l'animal i els ciutadans. El president del recinte, Jordi Portabella, ha animat als barcelonins que vagin a veure el Floquet "ara que encara està en plenes facultats".\nFloquet de Neu, un goril·la albí únic en la seva espècie, s'ha convertit en un símbol per a Barcelona, on va arribar el 1966 quan amb prou feines mesurava 54 centímetres i pesava menys de 9 quilos. El goril·la va tenir tres companyes i sis fills, encara que cap va heretar el seu característic color blanc de pell. El fill gran, anomenat Urko, va morir el mes passat, després de ser operat d'urgències d'una peritonitis. Els primers problemes de salut de l'animal es van detectar el 1996, any en què va ser operat per solucionar unes afeccions a la pell. Segons els especialistes, Floquet, en ser albí, té una pell feble i molt sensible als rajos ultraviolats. Els seus cuidadors sempre han procurat que passés el major temps possible a l'ombra, però això no ha impedit que hagi desenvolupat un càncer que ha fet metàstasi. Els metges han intentat sense èxit curar la ferida dues vegades, però el propi goril·la se l'obre i no ha cicatritzat. Els veterinaris creuen que Floquet tindrà una mort digna i dolça, ja que ha substituït el seu caràcter esquerp d'un principi per una actitud molt afectuosa cap a la seva família, i s'ha convertit en un autèntic avi.


Dr. Francesc Tort. Rector de Santa Maria del Mar i Sant Pau del Camp.: Dom. 30 Cat. Cast. 27-10-2013\nDominica 30 © 27-10-2013\nLa carta de sant Pau a Timoteu, quasi un testament, constitueix un bon programa de vida en el marc de la paràbola del Fariseu i el Publicà. El missatge de Pau podria formular-se eixís: Mantenir en tot moment la confiança en el Senyor amb el sentiment de feblesa i humilitat del publicà.\n“Després de lluitar en aquest noble combat, i acabada la cursa, em mantinc fidel”. Identificat amb Jesús, que el va cridar, i en nom d`ell, suportà tot tipus de contrarietats.\n“Noble Combat”: Creació infatigable de Comunitats. Partint del judaisme, gracies a Pau el cristianisme s`inicià com a realitat catòlica arreu del Imperi Romà. Aquest Imperi que el condemnaria. Aquest Imperi que veuria com les seves estructures polítiques y socials trontollarien i es transformarien gracies al Evangeli. Aquest Imperi que veuria com la força de Jesús aboliria l`esclavitud i marcaria el procés de la Cristianitat, de l`Europa Cristiana.\nLa llibertat que gaudí Pau al principi del seu ministeri afavorí llur tasca apostòlica. Sota el pretexta d`un ordenament jurídic, finalment seria condemnat a mort. Ningú sap be o ha estudiat, crec, les possibles malèvoles maquinacions en contra de Pau.\nPau es mantingué fidel fin s l`últim moment. Per reduir al silenci a aquest heroi de Crist, el nostre Patró, no es troba altra argument i força que condemnar-lo a mort.\nPau acabà la cursa, sol, abandonat: “Durant la meva primera defensa davant el tribunal, no es presentà ningú a fer-me costat; tothom m`abandonà. Que Déu els ho perdoni”.\nSi durant el judici, el mateix Pau pogué informar-nos de que es trobà sol, no sabem res del moment en que l`Apòstol donà la seva vida per el Senyor que l`havia cridat i seguit.\nLa vida de san Pau va ser un camí d`apostolat sacrificat, una existència sense poder, ni privilegis. Va fer el be, va predicar arreu, deixà l`Església Primitiva extensa. En moments personals, decisius, tingué de portar, com ell onfesa, la creu sol.\nAquest fenomen de la soledat, que Pau reflexa, sense l`ajut dels germans, sense l`agraïment ni dels que ell havia engendrat en la fe, es camí per on, en diverses circumstancies, passem tots.\nEn general els sers humans, en els moments més decisius, ens troben sols: sols davant del dolor, sols davant de pensaments irracionals, sols davant la mort. Quant el fill sofreix, la mara voldria sofrir per ell, no pot. Hi ha molts passos de la vida que hom ha de transitar sol, perquè els ajuts humans no poden arribar a omplir-nos, i, a vegades, ni hi son presents. Sort que, “ quant passem per barrancs tenebrosos”, no ens manca mai el suport del Senyor.\n“Militia est vita hominis super terram”: La vida del home sobre la terra es una lluita. Ni que a vegades l`èxit ens pugui acompanyar, vindran soledats.\nNo sempre els pares aconseguiran l`afecta i l`agraïment dels fills, o els avis dels nets. No sempre la salut ens acompanyarà, no sempre l`estructura social ens farà costat. Àdhuc, es podrà complir aquella dita: “Del fer be mal t`en pervé”.\n“Que Déu els ho perdoni”. “A ell, al Senyor Jesús, sigui donada la gloria pels segles dels segles”. Paraules semblants a les del Sal d`avui: “Beneiré al Senyor en tot moment, tindré sempre als llavis la seva lloança”.\nLa paràbola del Fariseu, d`autosuficiència i orgull, contrasta amb la del Publicà, de l`humilitat camí que Pau feu seu.\nDomingo 30 © 27-10-2013\nLa carta de san Pablo a Timoteo, casi un testamento, constituye un buen programa de vida en el marco de la parábola del Fariseo y el Publicano que proclama hoy el Evangelio. Resumiendo, el mensaje podría formularse así: Mantener en todo momento la confianza en el Señor con el sentimiento de debilidad y humildad del publicano.\n“He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe”. Pablo descansa al comprobar cómo, por gracia, se mantiene fiel al Señor que lo llamó al apostolado.\nLa fidelidad de Pablo, a la llamada de Jesús, si por un lado fructificó en el alumbramiento de tantas comunidades, por él fundadas a lo largo de todo del Imperio Romano, por otro, en aquel momento difícil de su existencia, apresado por causa del Evangelio, soporta, con entereza, la cruz de verse solo: “La primera vez que me defendí ante el tribunal, todos me abandonaron y nadie me asistió. Que Dios los perdone”, dice.\nEl corazón humano de Pablo se lamenta de que los suyos le dejaran solo. Tuvo que superar aquella suprema dificultad, prisionero por predicar a Cristo, sin la proximidad de los hermanos. Quizá si hubiera sucedido de otra forma, como era justo, Pablo hubiera podido caer en la complacencia del fariseo. Se vio, digámoslo así, forzado a identificarse más, en cierta manera, con la actitud del publicano, que no se atrevía a levantar los ojos: No tenía de qué gloriarse, lo dejaron solo.\nLa vida de san Pablo fue un camino de apostolado sacrificado, una existencia sin poder, ni privilegios. Hizo el bien, predicó a Cristo por doquier, dejó cimentada la Iglesia Primitiva, pero, en momentos decisivos, tuvo que llevar su cruz solo.\nEste fenómeno de la soledad, que Pablo refleja, sin el calor de los hermanos, sin el agradecimiento de tantos como él había engendrado en la fe, es camino por donde, en variadas circunstancias, pasamos todos.\nEn general los seres humanos, en los momentos más decisivos, nos encontramos solos: Solos ante el dolor, solos ante los pensamientos irracionales, solos ante la muerte. Cuando el hijo sufre, su madre quisiera pasar ella su dolor, no puede. Hay muchos momentos de la vida que uno los transita solo, porque las ayudas humanas no pueden llenarnos, y, a veces, brillan or su ausencia.\n“Militia es vita hominis super terram” dice la Escritura: La vida del hombre sobre la tierra es una lucha. Ni que, a veces, la salud y el éxito puedan acompañarnos, vendrán soledades distintas.\nNo siempre los padres gozaran el afecto y el agradecimiento de los hijos, o los abuelos de los nietos, no siempre la salud nos acompañará, no siempre la estructura social nos asistirá. A veces se cumplirá aquel refrán: “Del fer be, mal t`en pervé”.\nSan Pablo nos da ejemplo en no culpar a nadie y después de decir: “Que Dios los perdone”, concluye: “A él (al Señor Jesús) la gloria por los siglos de los siglos. Amen”. La gloria que todo creyente también aspira: Unirse a Cristo. En este contexto reza el Salmo de hoy: “Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca”.\nLa parábola del Fariseo y el Publicano, en parte ya glosada, refleja dos maneras de vivir: En la verdad de la humildad, o en la autosuficiencia y engaño del orgullo. La primera es la que siguió Pablo, caminar con la ayuda del Señor, y en consecuencia perseverar hasta el fin. La segunda hubiera sido hacerlo con la ayuda de los hombres, y, por lo tanto, siempre en peligro de error, de pecado, de orgullo.\nHomilies predicades primer a Santa Maria del Mar per el seu rector Dr. Francesc Tort Mitjans, adaptades ara a Sant Pau del Camp\nPublicado por Fraancesc Tort Mitjans en 12:32


Protocol d’actuació contra agressions sexistes – La Rierada\nAquest protocol ha estat elaborat pels col·lectius Histèrika Lilith i La Rierada de Vilassar de Mar, a partir dels següents documents:\n“Protocol d’actuació contra les agressions sexistes” (2015), Festes Majors del Poble Sec\n“Protocol contra agressions sexistes a la Festa Major de les Corts” (2016), Cortsenques Dissisdents – Assemblea de Dones de les Corts\nHa estat revisat per l’Assemblea Feminista de Vilassar de Mar.\nS’aplicarà en els espais de festa de La Rierada i es farà arribar a l’Ajuntament de Vilassar de Mar i a les entitats amb l’objectiu que es faci extensiu també a la resta d’espais de la Festa Major.\nACCIONS DAVANT D’AGRESSIONS\nAgressions sense violència física\nAgressions amb violència física\nACOMPANYAMENT DE LA PERSONA AGREDIDA\nINDICACIONS PER A RESPONSABLES DE BARRES\nDes d’algunes entitats i col·lectius de Vilassar de Mar (Histèrika Lilith, La Rierada, Assemblea Feminista de Vilassar de Mar) volem unes festes majors lliures de sexisme, racisme, homofòbia i transfòbia per a poder-nos relacionar, desenvolupar i gaudir lliurement, sense veure’ns limitades pel fet de ser dones, migrants, lesbianes o trans.\nLa nostra voluntat és contribuir a posar un granet de sorra en la lluita antisexista i la discriminació, generar espais on ens puguem relacionar de manera segura, consentida, lliure, horitzontal, etc. L’objectiu concret d’aquest protocol és, doncs, visibilitzar aquesta lluita per unes festes lliures de discriminació i, alhora, dotar els espais de festa d’una línia d’actuació pautada sobre com actuar en cas que es produeixi una agressió. També volem conscienciar al poble de com el sistema patriarcal impregna les nostres vides.\nPer això parlem de l’objectiu “empoderament” com a objectiu transversal. La idea és garantir un espai de seguretat i confiança on, en el cas de produir-se una agressió sexista i discriminatòria les persones afectades se sentin amb prou suport i confiança per actuar per elles mateixes.\na) Res justifica una agressió (ni les drogues, ni el vestuari, etc).\nb) Hi ha situacions que moltes persones no identifiquen com una agressió sexista, ja que aquestes actituds i actuacions són moltes vegades naturalitzades i assumides com una forma de relació “normal” entre els sexes. Una agressió és quan algú es sent agredit/da: tots i totes podem ser agressors/es, tots i totes podem traspassar els límits de l’altra persona ja que aquests són subjectius. Cadascú té els seus límits, que són variables en funció de les vivències de cada persona. No es legítim qüestionar els límits de l’altre.\nc) Hem de recordar que ens socialitzem en un sistema patriarcal. El patriarcat estableix unes relacions de poder on el rol masculí té el privilegi. El sistema patriarcal atorga una situació privilegiada a les persones socialitzades com a homes. Des d’aquesta lògica, els homes tenen atorgats uns drets sobre les dones, que els situen en una posició de superioritat.\nd) Una agressió és un abús de poder d’una persona sobre una altra: no és un malentès, ni un conflicte.\ne) La idea que “allò personal és polític” ens porta a considerar que una de les eines per combatre el sexisme és fer-hi front entre totes les persones i, per això, el protocol pretén ser una resposta col·lectiva davant les agressions sexistes i discriminatòries.\nf) Les persones agredides no són “víctimes passives”, més aviat són supervivents del sistema patriarcal. Hem d’actuar sempre amb el consentiment de la persona agredida, respectar la seva decisió personal i política. L’objectiu principal és l’empoderament de la persona agredida, i, per tant, aquest protocol neix com un mecanisme de protecció transversal de l’espai, però sense menystenir mai la decisió de la persona que pateix l’agressió.\nÉs una agressió exercida sobre una persona per motius de gènere, orientació sexual i aspecte físic en relació als estàndards estètics. Així, exemples d’aquestes conductes inclouen (tot i que no només):\nComentaris ofensius i/o degradants, abusos verbals o qualsevol altre comportament hostil com insults, burles, comentaris despectius sobre la persona, … que tenen per objectiu ridiculitzar a una persona o grup.\nExhibició de símbols sexistes ofensius\nCom hem comentat, aquestes conductes actuen com a tractaments diferencials d’una persona a causa de la seva pertinença o adscripció de gènere. Així, la persona assetjadora pot ser un company o qualsevol persona que es trobi en el context, ja que tothom podem traspassar els límits de l’altre i no admetre-ho. Es poden reproduir aquestes agressions entre persones conegudes i desconegudes, entre companys de militàncies, de col·lectius o d’entitats. Tenint en compte que el patriarcat és un sistema de poder on la socialització masculina té el privilegi, entenem que la majoria d’agressions es produeixen sobre les dones i altres identitats de gènere no hegemòniques.\nLes agressions discriminatòries són formes d’opressió patriarcal que apareixen constantment en la nostra quotidianitat i en els nostres espais, amagant-se, justificant-se i protegint-se en el “bon-rotllisme”, el context festiu, les drogues i la idea que el que passa en aquests contextos forma part de la vida privada de cadascú. Això funciona com a legitimador de les conductes de les persones agressores i menysté els possibles sentiments de malestar, protesta o resposta de la persona agredida i permet que aquestes formes de violència quedin silenciades, minimitzades i reproduïdes. Aquest tipus d’accions no són anècdotes aïllades sinó que responen i formen part d’una violència estructural i denunciar-ho i combatre-ho es polític.\nProgramació de les festes amb perspectiva de gènere. Ús del llenguatge inclusiu a totes les comissions.\nValoració amb perspectiva de gènere a posterior.\nCartells interns explicatius sobre les línies d’actuació en cas d’agressió, dins la barra (protocol d’actuació).\nPer tal de transmetre les idees, realitzarem/hem realitzat trobades de formació per a totes les persones organitzadores de les festes, sobre límits i consentiment i sobre com actuar en cas d’agressió.\nRealització d’accions de prevenció i sensibilització d’agressions sexistes, LGTBI+fòbiques i/o discriminatòries als instituts del poble.\nCartells informatius sobre el protocol als espais de festa i cartells mentre toquin els grups/PD.\nFalques que aniran sonant entre els concerts i cada vegada que es produeixi una agressió.\nDifusió del resum del protocol o del cartell informatiu al VdM Informa, a la pàgina web de La Rierada, al facebook de Histèrika Lilith i a les xarxes de l’Assemblea Feminista.\nPresentació del protocol a la prefesta i a principis de La Rierada.\nCada persona percep i viu una agressió de manera diferent, cadascú té els seus límits i han de ser respectats per tothom i en tot moment. Quan aquests no són respectats és quan considerarem que s’ha produït una agressió.\nCal remarcar que no només es donarà una resposta a l’agressió sexista en el moment que aparegui, sinó que també es contempla un acompanyament posterior si la persona agredida ho demana. També contemplem que la persona agredida respongui practicant l’autodefensa i , en aquest cas, se li donarà suport en la seva reacció. Allò desitjable és que la persona afectada acudeixi a la barra on hi haurà una o diverses dones encarregades de mediar i acompanyaran a la persona fins on hi ha la persona agressora. Si la persona no acudeix a la barra, sempre cal consultar-li abans d’actuar.\n(*)Les agressions no es donen només entre persones desconegudes, de fet, són més freqüents entre persones que ja es coneixen. Aquest protocol, per tant, també s’aplica si es produeixen agressions dins les comissions de festa, dins les barres o durant els moments i espais de muntatge, desmuntatge i organització de la Festa Major. A l’hora d’actuar, considerem dos tipus d’agressió:\nAssetjament (comentaris ofensius, piropos, fotografies) i agressió sense força (tocaments, seguiment).\nAgressió amb força.\nAquesta classificació és de caràcter subjectiu i la persona agredida té legitimitat per decidir en qualsevol moment si se sent còmoda o no amb la persona agressora present a l’espai de festa. L’objectiu final d’això és que totes les persones puguem gaudir de les festes del poble.\nEn el cas que es produeixi una agressió sexista durant la Rierada, proposem la següent actuació:\nAgressions sense violència física:\nComunicar l’agressió a les responsables del protocol de l’espai de festa.\nAcollir i acompanyar la persona agredida. Si no hi ha cap persona disponible per fer un acompanyament a la persona agredida, avisar pel grup de WhatsApp perquè una membre de l’assemblea hi acudeixi.\nAvís verbal a la persona agressora per part de l’organització. En cas que es repeteixi l’agressió:\nExpulsió de la persona agressora, amb prèvia consulta a la persona agredida.\nAvís a les responsables de torn de l’expulsió, per avisar la resta d’espais.\nLectura del manifest resumit i falca (parant la música).\nAgressions amb violència física:\nExpulsió de la persona agressora amb previ consentiment de la persona agredida.\nEn cas de que la situació es descontroli, de qualsevol de les formes possibles, s’activarà el protocol d’emergències trucant al 112.\nEn cas que es repeteixi l’agressió:\nExpulsió de la persona agressora.\nEn qualsevol moment, si la persona responsable de l’espai veu o és informada que una persona de la plaça suposa un perill per la integritat de la resta de participants de la festa (si està fora de si, si ha agredit diverses persones i no respon a l’avís), pot decidir expulsar la persona agressora de l’espai de festa.\n(*)En cas d’agressions dins la barra o similar, la persona agredida pot acudir a la responsable de barra o bé directament a les membres de La Rierada que coordinin el torn de festa, segons se senti més còmoda.\nEn qualsevol cas, l’endemà, abans del inici dels concerts, llegir el manifest i recordar el nombre d’agressions denunciades el dia anterior.\nL’actuació en cas d’agressió no es limita a la persona agressora, sinó que volem proposar un acompanyament de la persona agredida si aquesta ho requereix. Les accions que es contemplen en aquest són:\nAcompanyar la persona agredida fins una zona de confort o seguretat (transport, grup d’amistats..)\nOferir contactar amb una persona de confiança.\nProporcionar una via de contacte i comunicació ràpida amb la organització per la seva tranquil·litat, per si es repeteix l’agressió.\nEn cas que la persona agredida necessiti atenció mèdica, acompanyar-la a l’ambulància.\nFacilitar el telèfon 24h d’atenció a les violències masclistes i informació sobre els recursos municipals.\nCal que tota persona estigui atenta davant de qualsevol possible agressió sexista.\nNo qüestionar l’agressió ni la gravetat d’aquesta a la persona agredida.\nRespectar en tot moment la voluntat de la persona agredida pel que fa a l’aplicació del protocol: La resposta individual de la persona agredida és totalment lliure, entenem que ha de poder actuar com vulgui davant l’agressió. Si no vol donar cap resposta, és la seva decisió. En cas que la persona agredida ho vulgui, es donarà una resposta col·lectiva.\nSi ets responsable de barra i veus o se t’informa d’una agressió, el primer pas és anar on s’ha produït l’agressió i parlar amb la persona agredida.\nEn tot moment cal donar suport a la persona agredida, és important preservar-la sense que se senti exclosa de l’espai de festa. Oferir-li un espai de seguretat i apartar-la de la persona agressora. Oferir aigua i facilitar que la persona es relaxi.\nExplicar a la persona agredida les opcions que ofereix el protocol.\nA l’hora d’actuar: Primer cal dialogar, s’informarà a la persona agressora que ha de sortir de l’espai de festa i el per què. La primera línia ha d’estar formada per persones que se sentin capaces de fer front a la situació de manera responsable i coherent, evitant situacions violentes. Hem de ser conscients de les nostres capacitats i limitacions en cada moment.\nÉs important no mencionar en cap cas a la persona agredida ni fer-ne referència, només fer saber que s’ha expulsat a una persona de la plaça per una agressió sexista. Cal tenir cura amb el llenguatge.\n(*) Especialment en agressions dins la barra o entre persones conegudes, la persona responsable ha de prescindir de les simpaties personals: una agressió és una agressió independentment de qui l’hagi produït.\n(*) En agressions dins la barra o similars, es prioritzarà que la persona agredida pugui, si vol, seguir amb la seva tasca, fins i tot si això implica retirar la persona agressora de la seva.\nFull d’actuació penjat a les barres.\nFalca per anar posant quan calgui.\nCartells i pancartes ‘ESPAI LLIURE DE SEXISME’\nMocadors, braçalets i xiulets per les persones responsables del protocol.\nTelèfon d’atenció a la violència masclista (24h): 900900120.\nTorns de responsables d’intervenció.\nNext Next post: Resultats del Navegacompuguis i la gran gimcana


La Plataforma PDSP diu que Xàtiva patirà especialment l’increment de l’IVA per ser una ciutat de serveis | Comarcàlia.info\nLa Plataforma PDSP diu que Xàtiva patirà especialment l’increment de l’IVA per ser una ciutat de serveis\nEscrit per Comarcàlia en Xàtiva el 18/07/2012 09:48 / No hi ha comentaris\nLa plataforma ja ha organitzat manifestacions de protesta\nLa Plataforma per la Defensa dels Serveis Públics (PDSP) de la Costera-la Canal ha afirmat que l’increment de l’IVA fins al 21% decretada pel Govern Central tindrà efectues agreujants a Xàtiva donat que és una “ciutat de serveis”, patint així una baixada del consum. Amb esta situació a més la plataforma avança que hi haurà “un increment de la desocupació que ja era un de les mes alts de la Comunitat”.\nDes de la plataforma s’assegura que l’increment dels preus amb l’IVA, i les retallades d’ingressos a persones parades i treballadors públics en els seus ingressos “repercutirà directament en tendes, bars, i tot tipus de comerços imposant el conseqüent tancament de comerços i empreses”, sent este un dels principals sectors econòmics de Xàtiva.\nEsta organització afirma que “no és tolerable que el nostre Govern local, fidel reflex del central, no mire pels problemes socials dels seus ciutadans i xicotets empresaris“. Així acusa al govern del PP d’Alfonso Rus de que “en lloc de centrar els seus esforços en les necessitats bàsiques de milers de persones per arribar a fi de mes, tanca els ulls a la realitat i actua com si res passara, organitzant cars esdeveniments com les Nits Al Castell per al seu propi gaudi i el dels seus col·legues”.\nRecorden a més que “la supressió d’unitats docents en els col·legis de la ciutat, les ignorades necessitats dels dependents i les seues associacions com ASPROMIVISE, la ineficàcia dels serveis socials per donar resposta a les creixents necessitats , la manipulació i utilització dels joves mitjançant discutibles beques (en referència al programa ‘la Dipu et Beca’), els comerciants defraudats per un turisme que no arriba… són una mostra de la llunyania i desinterès dels quals governen Xàtiva des de fa massa temps”.\nPer totes estes circumstàncies la plataforma afirma que se suma a la convocatòria de la manifestació per demà dijous dia 19 a València i demana la participació activa de la població. “Considerem que és necessari implicar-nos de forma responsable i transmetre amb claredat la nostra postura de responsabilitat ciutadana. És el moment de les persones, d’exigir respecte als drets bàsics i responsabilitats per les decisions que ens estan portant pel camí equivocat”, sentencien.\nArticles relacionatsEU lamenta que contra la crisi el PP de Xàtiva propose precaritzar el treball i no canviar el model productiuRus responsabilitza als tècnics de l’ajuntament de que Diputació no haja pagat un deute 500.000 € a XàtivaEl PSPV reclama a Rus i Masip complir el compromís de derogar el copagament farmacèutic de discapacitatsEl PP de Xàtiva evita defensar la seua política urbanística durant la liquidació del PAI Sant JordiAlfonso Rus a Quesa: “Mentre jo estiga en el partit un imputat és un company més, i un lladre és un lladre” Tags: Alfonso Rus, IVA, PDSP, Plataforma per la Defensa dels Serveis Públics, PP, Xàtiva


Albert López: «Cal dotar la ciutadania de Balaguer de més poder de decisió» | NacióLleida\nAlbert López: «Cal dotar la ciutadania de Balaguer de més poder de decisió»\nEl candidat de Ciutadans a Balaguer aposta per la limitació de mandats a dues legislatures\nper À.Ll , Balaguer, 22 d'abril de 2015 a les 00:00 |\nAlbert López, candidat de Ciutadans a Balaguer\nConsulta els resultats electorals del 2007 i 2011 a Balaguer\n- Foment des de l’IMPIC, -a més a més de la vessant cultural- per la reactivació i impuls de l’àrea de Promoció Econòmica.\n- Transparència, eficiència i eficàcia de la gestió.\n- Dotar de més poder de decisió a la ciutadania en afers importants tals com: Pressupostos municipals, obres de gran afectació i/o transcendència,...\n- Al meu municipi li falta... Crear ocupació, i liderar l’atenció a les persones\n- Al meu municipi li sobra... Taxa d’atur elevada.\n- Tant de bo ho poguéssim afirmar. És un aspecte en el que hem de treballar tots plegats.\n- La primera mesura que prendria si és escollit alcalde el 24 de maig?\n- Comparèixer davant la ciutadania de Balaguer amb el meu equip i alhora traslladar confiança i seguretat a tots els treballadors de la casa –Ajuntament-.\n- 8 anys són suficients per duu a terme un projecte amb garantia. I en segon lloc això ja ho incorporem als estatuts del partit.\n- Mai diguis mai. La política és l’art d’arribar consensos i convèncer, posant de rellevància el bé comú de la ciutadania.\n- Sens dubte, hi ha partits que han quedat atrapats en la mala praxis del passat. A més a més, a cop de corrupció i partitocràcia, els ciutadans s’han indignat més i han emergit partits nous partits com C’s que neixen de la societat civil.\n- Aquestes eleccions s’hauria de parlar de propostes i model de ciutat. Tot i així, cada partit és llur legítim de portar al seu programa allò cregui que ha d’ésser més beneficiós per Balaguer.\nEleccions municipals 2015, En campanya , Albert López, Ciutadans, Eleccions municipals, Balaguer\nPer Anònim el 9 de maig de 2015 a les 20:59\nAixò d'eliminar tot allò que identifiqui Catalunya i Balaguer on està i qui ho ha dit? És estúpid i impossible. Aquest tipus de comentari venen de gent que s'autoproclamen demòcrates però odien la pluralitat política i de pensament. Si fós per alguns sol existirien partits sobiranistes.\nCom a Balaguerí dir que:\nPer Anònim el 26 d'abril de 2015 a les 11:31\nAquest noi al igual que altra gent estaven al PSC però després dels casos de corrupció del PSC a Balaguer i de que el PSC ni se’ls mires van decidir forma part de Ciutadans. De forma que, Ciutadans a Balaguer es varies famílies senceres que abans estaven al PSC o al PP i al observar que no els donaven una cadira a l’ajuntament van decidir pujar al carro del Rivera amb Ciutadans. De forma que amb aquesta gent els importa una merda Balaguer sol volen el diner del poble i eliminar tot allò que identifiquí Balaguer com una petita ciutat de Catalunya. A més no oblidar que C’s te casos de corrupció oberts. I no cal dir que Ciutadans (C’s) a Balaguer es prometre el cel i no tenir res fet. Es com el famós “Si me votáis bajare el IVA” del PP. Tots sabem com va acabar.\nle damos un aplauso y le dejamos que se vaya...\nPer josep antoni prim de la bultra el 22 d'abril de 2015 a les 11:26\nBoniques paraules, en boca del qui no vol canviar res, el seu partit, no te cap projecte per cap ciutat i Balaguer no n'és l'excepció, simplement viuen del cuento estatal del senyor Rivera, de mantenir la casta que ells representen i perpetuar aquest sistema infest de corrupció (com la del señoret Cañas, que el treuen del parlament per xoriço i l'envien a l'europarlament perquè no es vegi tan). res, poc a aportar, paraules banals i praxis antigues....


(S'ha redirigit des de: Jérôme Agyenim Boateng)\n3 de setembre de 1988 (1988-09-03) (30 anys)\nBayern Munic 168 (4)\nÉs un futbolista amb doble nacionalitat: ghanesa i alemanya. Té un físic privilegiat i suficient versatilitat per a jugar en qualsevol posició del fons. Va començar la seua carrera jugant per al club juvenil de Tennis Borussia Berlin i va militar a l'Hamburg SV alemany fins a mitjan de 2010.\n6 Lligues alemanyes: 2012-13, 2013-14, 2014-15, 2015-16, 2016-17, 2017-18.\n3 Copa alemanya: 2012-13, 2013-14, 2015-16.\n4 Supercopa alemanya: 2012, 2016, 2017, 2018.\n↑ 4,0 4,1 «Repóker del Bayern de Múnich» (en castellà). Diari Marca, 22-12-2013. [Consulta: 22 desembre 2013].\n1 Neuer • 4 Taşçı • 5 Benatia • 6 Thiago • 7 Ribéry • 8 Martínez • 9 Lewandowski • 10 Robben • 11 Douglas Costa • 13 Rafinha • 14 Alonso • 17 Boateng • 18 Bernat • 19 Götze • 20 Rode • 22 Starke • 25 Müller • 26 Ulreich • 27 Alaba • 28 Badstuber • 29 Coman • 32 Kimmich • 33 Lučić • 36 Weihrauch • 37 Green • 39 Steinhart • 40 Benko • 41 Pantović • Coutinho • Entrenador: Jupp Heynckes\nObtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Jérôme_Boateng&oldid=21255582»\nLa pàgina va ser modificada per darrera vegada el 2 juny 2019 a les 00:46.


S'han trobat 4 articles amb l'etiqueta "Espai públic"\n01.04.17 / Bloc\nCom a éssers humans i socials que som, vivim i tendim a viure en comunitat. Les nostres vides es desenvolupen en diferents barris i amb diferents comunitats de persones, i és allà on succeeixen tot un seguit d'esdeveniments que són determinants per a nosaltres.\nIntervenció socioeducativa en espais oberts\n30.03.17 / Bloc\nConsiderant que l'educació té lloc en tots aquells espais en què les persones interactuen es relacionen i creixen, el medi obert i els espais públics passen a ser un espai d'intervenció en el camp de l'educació social de primer ordre.\n22.02.17 / Bloc\nCom a éssers humans i socials que som, vivim i tendim a viure en comunitat. Les nostres vides es desenvolupen en diferents barris i amb diferents comunitats de persones, i és allà on succeeixen tota una sèrie d’aconteixements que són determinants per a nosaltres.


La Generalitat demana celebrar el Cap d'Any a casa - Empordà\nInterior desplegarà 3.600 mossos per controlar el compliment de les restriccions i evitar festes il·legals\nACN 31.12.2020 | 16:10\nUn control nocturn dels Mossos d'Esquadra. ACN\nUn control nocturn dels Mossos d'Esquadra.\nEl Govern de la Generalitat ha demanat aquest dijous a la ciutadania que celebri la nit de Cap d'Any a casa seva i només amb la bombolla de convivència habitual, exceptuant aquelles persones que siguin dependents o tinguin certa vulnerabilitat emocional. No obstant, la normativa aprovada contra la covid permet fins a deu persones de dues bombolles i el toc de queda passa de les 10 a la 1 de la matinada excepcionalment. Per fer complir això, Mossos d'Esquadra i policies locals desplegaran fins a 4.500 agents a tot el territori en diversos controls i patrullatges que supervisaran especialment possibles festes il·legals i trobades en cases rurals. A més, s'ha alertat de la baixada de temperatures, glaçades i nevades a cotes mitjanes.\nTot i l'empitjorament de les dades epidemiològiques i les peticions de molts responsables hospitalaris de restringir encara més la mobilitat ciutadana, la Conselleria d'Interior ha fet una roda de premsa per explicar el dispositiu de la nit de Cap d'Any, que manté les mateixes limitacions que la resta de festes nadalenques. El conseller d'Interior, Miquel Sàmper, ha explicat que en principi el Govern no preveu augmentar les restriccions abans de Reis, però no ho ha descartat, ja que "el virus i la pandèmia tenen vida pròpia". Sempre es prendrien, ha assegurat, tenint en compte els criteris sanitaris. De fet, ha posat d'exemple Alemanya, que tot i un confinament gairebé total, li està costant molt reduir les dades d'infecció.\nEn tot cas, Sàmper i Boneta han explicat que des de les 10 de la nit d'aquest dijous fins les 10 del matí d'aquest divendres hi haurà 3.589 mossos d'Esquadra desplegats i uns 900 policies locals. La policia catalana farà uns 900 controls. Des de les 3 de la tarda d'aquest dijous ja es faran controls estàtics d'alcoholèmia i drogues i per supervisar el compliment de les restriccions anticovid. A partir de la 1 de la matinada i fins les 6, durant el toc de queda, els controls seran dinàmics per comprovar que ningú es mou sense motiu justificat i no hi ha trobades il·legals en establiments de restauració, discoteques, altres locals o cases rurals. A partir de les 6 del matí tornaran els controls estàtics per vigilar la mobilitat comarcal.\nA més, Sàmper ha explicat que Protecció Civil ha activat la fase de prealerta del pla Neucat. Es preveu que a partir d'avui i durant els propers 15 dies la temperatura mitjana baixi uns 5 o 6 graus a tot Catalunya. A més, a partir d'aquest dijous a la nit i durant les següents 12 hores, fins les 11 o les 12 del matí d'aquest divendres, el prelitoral i el centre de Catalunya es veuran afectats per un front de precipitació que podria deixar nevades moderades a partir de 600 metres d'altitud, fins i tot 400, en comarques com la Segarra, la Conca de Barberà, el Baix Camp, el Bages, el Vallès i la Selva, sobretot al Montseny. Això farà que el fred intens dificulti la ventilació dels espais tancats durant les reunions familiars, i també provocarà glaçades a les carreteres, cosa que pot provocar accidents de trànsit.\nEl Govern dona llum verda al pla per planificar i ordenar els ports de Catalunya.\nPau instal·la càmeres de seguretat en dos barris.


S`han trobat un total 8 Normativa. Mostrats del 1 al 8.\nLlei 12/2015, de 29 de desembre, de pressuposts generals de la comunitat autònoma de les Illes Balears per a l'any 2016\nResolució de l'interventor general de la Comunitat Autònoma de les Illes Balears de 17 de desembre de 2015 relativa al representant de la intervenció general en les meses de contractació a què es refereix l'article 320 del text refós de la Llei de contractes del sector públic\nInstrucció 1/2015, de 30 de setembre, del director general del tresor, política financera i patrimoni per la qual es regula el pla de tresoreria dels ens del sector públic instrumental de la Comunitat Autònoma de les Illes Balears.\nInstrucció 3/2015, de 23 de juny, de la intervenció general de la Comunitat Autònoma sobre la tramitacíó dels documents comptables de reconeixement de l'obligació i pagament delegat de les nòmines del personal dels centres docents concertats.\nInstrucció 2/2015, de 22 de maig, de l'interventor general de la Comunitat Autònoma de les Illes Balears sobre la informació relativa a les operacions derivades d'expedients de despesa amb finançament afectat\nInstrucció 1/2015, de 13 d'abril, del director general de pressuposts i finançament en relació amb els compromisos de despesa dels ens del sector públic empresarial i fundacional i dels consorcis que hagin d'afectar les dotacions d'exercicis futurs\nDecret 3/2015, de 30 de gener , pel qual es regula la facturació electrònica dels proveïdors de bens i serveis en l'àmbit de les seves relacions amb la Comunitat Autònoma de les Illes Balears.\nInstrucció 1/2015, de 26 de gener, de l'interventor general i del director general del tresor, política financera i patrimoni per la qual es modifica la Instrucció 1/2014, de 5 de febrer, relativa als fitxers de tercers del sistema d'informació integrat per a la gestió economicofinancera de la Comunitat Autònoma de les Illes Balears.


Yuval Noah Harari: «Encara podem fer alguna cosa per evitar el pitjor» | NacióDigital\nYuval Noah Harari: «Encara podem fer alguna cosa per evitar el pitjor»\nL'autor de "Sapiens" planteja a "Homo Deus" el futur de la humanitat a través de diverses hipòtesis | "El dia de demà, la immortalitat només estarà disponible per una petita minoria de persones molt riques", afirma\nper Esteve Plantada , 16 d'octubre de 2016 a les 15:40 |\nYuval Noah Harari, autor de «Sapiens» | Esteve Plantada\nYuval Noah Harari (1976) va aconseguir amb Sapiens. Una breu història de la humanitat (Edicions 62, 2014) escriure l'assaig més llegit del món. El fenomen va ser implacable, igual que la seva fórmula: tota la història de la humanitat concentrada en un volum que ho detallava tot de manera intel·ligible, amena i sense perdre ni un bri de rigor. Dos anys després de deixar el món sencer bocabadat, presenta Homo Deus. Una breu història del demà (Edicions 62, 2016), una història que mira al futur i que ens planteja alguns reptes en forma de pregunta: On anirà a parar la humanitat i l'humanisme? La intel·ligència artificial pot prendre el control del planeta? Podem arribar a crear una raça superior a nosaltres, amb records, sentiments, amb emocions i amb consciència d'ella mateixa? Serem immortals?\n- Saber el passat és relativament fàcil, però saber el futur és impossible. Com s'ha atrevit a fer un llibre com aquest? És una operació de risc.\n- No és un llibre sobre prediccions. El que intento és presentar diferents possibilitats. No té massa sentit predir el futur si no pots fer res al respecte. En primer lloc, amb Homo Deus he intentat destacar els diferents possibilitats que podrien no fer-se realitat, perquè encara podem fer alguna cosa per evitar el pitjor. En segon lloc, penso que per escriure un llibre com aquest cal no prendre's a un mateix gaire seriosament. Has de tenir un grau d'ironia i d'humor sobre tu mateix molt alt. Si no, al final et quedes paralitzat. Per últim, diria que tothom té certes expectatives respecte al futur, que guien les decisions que prenem al present. Per tant, millor pensar-ho des d'una perspectiva científica, encara que no sigui del tot precisa, que no pas deixar-ho en mans de la fantasia.\n- On som ara mateix? L'home deixarà de ser el centre de tot?\n- Crec que ara ens trobem al veritable final de la història humana, i a l'inici d'una cosa que serà molt diferent i que funcionarà segons una altra lògica. Durant desenes de milers d'anys, hi ha hagut molts canvis arreu del món, però hi ha hagut sempre una cosa constant: la mateixa humanitat. Continuem tenint el mateix cos i la mateixa ment que teníem a l'Edat de Pedra. Com que els desigs i les necessitats humanes han dominat la política, la relegació i la societat, continuem encara sent molt similars a les persones que vivien a l'Imperi Romà: estem subjectes als mateixos poders i processos. Crec, però, que en el proper segle, començarem a canviar el món exterior, però també l'interior. Canviaran els nostres cossos, cervells i ments, canviarem les emocions i necessitats bàsiques i això serà incomprensible, perquè qui viurà al segle XXII serà més diferent de nosaltres del que som nosaltres dels ximpanzés.\n- Al llibre diu que invertim molts diners en el cos i en el cervell, però no gaires en la ment. Ens fa por, la ment? És el gran misteri real de la humanitat?\n- Sí, la ment és el més gran misteri de la humanitat i de la ciència. Es veu en totes les pel·lícules de ciència-ficció! Al final, sempre tornen a la pregunta sobre la ment i totes donen per fet que quan els ordinadors avancin fins a superar un cert punt, acabaran desenvolupant una ment i unes emocions. Però això, des de la perspectiva científica no pot ser cert! Fins ara, no hi ha hagut cap desenvolupament de la consciència informàtica, i en canvi sí que hi ha hagut grans avenços en la intel·ligència informàtica. Els ordinadors d'avui són més intel·ligents que els que es van crear als anys 50, però hi ha hagut un desenvolupament zero en la seva consciència.\n- Aquesta és la gran por que tenim com a humans, que la intel·ligència artificial tingui emocions. Aleshores ja no només s'equipararia a nosaltres, sinó que ens superaria.\n- El problema és que la intel·ligència artificial pot superar els humans sense la necessitat de tenir cap consciència. Els ordinadors poden fer molt millor tot allò que l'economia necessita dels humans... i sense necessitat de cap consciència. En el camp econòmic, la intel·ligència artificial empenyerà els humans i els expulsarà del mercat laboral. I crearem una massa enorme d'humans innecessaris. Això és una cosa que la majoria de pel·lícules o llibre de ciència-ficció no tracten, perquè es centren en situacions no realistes i ignoren aquest escenari tan perillós... i molt més realista.\nCoberta d'«Homo Deus» Foto: Ed.62\n- Vostè diu que el futur ens podria acostar a la immortalitat. No seria una catàstrofe que fóssim immortals? L'assassinat es convertiria en el bé més preuat, perquè la vida tindria molt valor.\n- Cal que entenguem què vol dir la immortalitat? No és prendre una píndola i viure un milió d'anys. Requerirà una intervenció constant i a la majora de gent no els agradaria ser immortals. En canvi, si tu li preguntes a la gent si voldria viure 10 anys més amb bona salut, la majoria et dirien que sí. Em sembla que serà un procés que anirà avançant i que només estarà disponible per una petita minoria de persones molt riques. Un dels riscos és que això crearà unes distàncies abismals entre els rics i els pobres. Durant tota la història, la mort ha estat l'element que ens ha igualat a tots, perquè sabíem que fins i tot el rei podia morir. Però, potser d'aquí cent anys només moriran els pobres! I això farà que els pobres estiguin molt més enfadats i també farà que els rics estiguin més angoixats i tinguin por d'assumir qualsevol risc, per petit que sigui.\n- Homo Deus esdevé un avís per a navegants sobre allò que ens espera si no hi posem els cinc sentits. Què podem fer per evitar un futur negre?\n- Crec que la tecnologia sempre ens dóna opcions, no és determinista. Per exemple: hi ha moltes persones que es preocupen per l'enorme sofriment que fem als animals de granja i l'avenç de la biotecnologia i la biogenètica ens permetrà canviar els animals de manera que siguin més beneficiosos per la indústria, tot i que això tingui efectes nocius per l'animal. D'altra banda, també podem fer servir la mateixa biotecnologia per crear una carn cultivada, cosa que s'està fent a l'actualitat: cultivar cèl·lules al laboratori i crear can a partir d'aquestes cèl·lules. La primera hamburguesa ja està feta: una hamburguesa que no va ser mai una vaca! I això podria ajudar a què milions d'animals s'estalviïn el patiment que tenen avui.\n- Aquesta hamburguesa que no va ser mai vaca em connecta amb el món de la fantasia, i una cita del llibre, on diu "és molt més fàcil viure amb la fantasia, perquè la fantasia dóna sentit al sofriment". Estem condemnats, també en el futur, a viure permanentment enganyats per ser feliços?\n- Penso que no estem condemnats a res [riu]. Tenim opcions, podem triar. Les persones que tenen por al canvi, de vegades pensen que tancant els ulls tot s'atura. Però l'avenç científic o tecnològic no es pot aturar.Per això és molt important no tancar els ulls i entendre exactament què està passant. És l'única manera a través de la qual podrem prendre les opcions adequades.\nLes entrevistes de NacióDigital, Cultura i Mitjans, literatura, entrevista cultura, entrevista, Yuval Noah Harari, assaig, futur


Batalla de Calatañazor - Viquipèdia\n(S'ha redirigit des de: Batalla de Calatanyazor)\nPart de: Reconquesta\njuliol de l'any 1002\nCoord.: 41° 42′ 0″ N, 2° 49′ 0″ O / 41.70000,-2.81667\nBatalla de Penya Cervera\nLa batalla de Calatañazor va tenir lloc a Calatañazor el juliol de l'any 1002. Almansor es va veure obligat a fugir, lluitant contra els exèrcits cristians del Regne de Lleó (Alfons IV de Lleó), el Comtat de Castella (Sanç I Garcia) i el Regne de Navarra (Garcia III Sanxes).\nA principis de 1002, Almansor es va preparar, seguint el seu costum anual, per a trencar la frontera cristiana, dirigint els seus atacs cap a Castella, tenint com un dels seus objectius el monestir de San Millán de la Cogolla, que va ser arrasat. Almansor va ordenar que se sumés a la seva host un considerable contingent de tropes nord-africanes amb les quals es va trobar, segons l'acordat, a Toledo. Des d'allí van partir cap a la ribera del Duero, remuntant el curs del riu, en les proximitats de la qual va causar estralls i les terres dels quals va devastar.\nAlfons IV de Lleó va sortir a la trobada d'Almansor, que després de ser derrotat va retirar-se, sent encalçat per Sanç I Garcia, Comte de Castella.\nDe retorn de l'expedició, Almansor es va sentir malalt (potser d'una ferida rebuda en combat), però va continuar fent la guerra als infidels i devastant el seu territori fins que la dolència es va complicar de tal manera que va haver de ser transportat en una llitera, sobre suaus coixins i cobert per un baldaquí i cortines que el protegien de la vista del seu exèrcit. En tal estat va arribar a Medinaceli. Allí els metges van analitzar la naturalesa del seu mal, però, incapaços de posar-se d'acord en un diagnòstic i menys en el tractament oportú, la malaltia es va agreujar prou per a provocar-li finalment la mort. Durant la seva agonia solia dir: Darrere de mi deixo vint mil clients, tots ells feliços i satisfets, tant de bo el dia de demà no tinguin un amo pitjor que jo.\nSentint-se morir, l'amo d'Al-Àndalus va demanar al seu fill Abd al-Malik i a alguns amics íntims que rebessin els seus darrers consells, i nomenà successor al seu fill, cosa que generà la fitna, una guerra civil entre els successors d'Hixem II i els d'Almansor. El cabdill va morir la nit del 10 d'agost de 1002.\nCovadonga (711) · Roncesvalls (778) · Clavijo (844) · Albelda (846) · Simancas (939) · Saqueig de Barcelona (985) · Penya Cervera (1000) · Calatañazor (1002) · Graus (1063) · Sagrajas (1086) · Alcoraz (1096) · Consuegra (1097) · Uclés (1108) · Cutanda (1120) · Setge de Fraga (1134) · Ourique (1139) · Lisboa (1147) · Alarcos (1195) · Navas de Tolosa (1212) · Portopí (1229) - Jerez (1231) · Teba (1330) · Tarifa (1340) · Higueruela (1431) · Granada (1492)\nObtingut de «http://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Batalla_de_Calatañazor&oldid=11242468»\tCategories: Batalles de la ReconquestaBatalles del Califat de CòrdovaBatalles del Regne de LleóBatalles del Regne de Navarra\tMenú de navegació