Linn või piirkond: Orhei\nOrhei suunakood on 0335. FFiktiivse telefoninumbri 9988989 ja suunakoodi 0335 jaoks tuleb valida number 0335 9988989. Orhei asub Moldova.\nSuunakoodi prefiks seob abonendi telefoninumbri kindla asukohaga. Lisaks suunakoodile on olemas ka muud tüüpi prefiksid: Rahvusvahelised riikide eesliited, mobiiliteenuse pakkujate eesliited ja mitmesuguste teenuste eesliited. Neid kombineeritakse mitmetel otstarvetel. Kui helistatakse ühest riigist teise ja kõne vastuvõtjal on lauatelefon, siis ühendatakse riigi eesliide suunanumbri ja abonendi numbriga. Fiktiivse telefoninumbri 9988989, suunakoodi 0335 (Orhei) ja Riigi suunakood 00373 jaoks tuleb valida number 00373 335 9988989. Kui helistatakse mobiilsideseadmesse, ühendatakse Riigi suunakood mobiiliteenuse pakkuja eesliite ja abonendi numbriga. Kui helistatakse samas riigis asuvale abonendile, saab selle riigi koodi välja jätta. Riigisiseste kõnede korral ühelt lauatelefonilt teisele võib paljudes riikides suunakoodi ära jätta, kui mõlemal abonendil on sama suunanumber. Riikides, kus tellijatel on pärast teise asukohta või linna kolimist võimalik säilitada sama telefoninumber, tuleb loomulikult valida ka suunakood - antud juhul 0335.\nKui te ei asu Moldova ja soovite helistada inimesele Orhei, peate lisaks suunakoodile lisama ka Riigi suunakood. Moldova Riigi suunakood on +373 (00373), seega kui olete Eesti ja soovite helistada inimesele Orhei, peate selle inimese telefoninumbri ette lisama eesliite +373 335. Sellisel juhul jäetakse välja suunanumbri ees olev null. Fiktiivse telefoninumbri 9988989, suunakoodi 0335 (Orhei) ja Riigi suunakood 00373 jaoks tuleb valida number 00373 335 9988989.


24. mai 2017 18:55\nPärin teadjamatelt aru, et kes rohkem Varssaviga kokku puutuvad. Nimelt olen oma suvereisi kaks Viimast ööd-päeva Varssavis ja olen dilemma ees: kas võtta ööbimiskoht kesklinnast kaugemale ja tasuta parkimisega( tulla siis soovitud kohtadesse autoga ja parkida kuskil linnas) või võtta majutus kesklinna kanti parkimiskohaga ja käiagi see päevake- paar linna jala. Kuidas on Varssavi kesklinnas parkimisega päris kesklinnas nädalavahetusel (plaanitavad külastatavad kohad on Kopernikuse teaduskeskus, Multimedia purskaevude park ja Saxon Garden\nNädalavahetustel on Varssavi kesklinna avalikel parkimiskohtadel parkimine reeglina tasuta: http://expatsguide.pl/node/16. Samuti on nädalavahetusel paljud kesklinna äriklassi hotellid väga mõistliku hinnaga, ise olen näiteks maksnud alla 50€ kahese toa eest hommikusöögiga 5* Westinis. Kui tahta auto parkimismajja jätta, siis hea ülevaate kohtadest ning soovitud perioodi hindadest annab en.parkopedia.com, ööpäeva hind nt kesklinna Zlaty Terasy parkimismajas jääb alla 10€. Veelgi mugavam oleks muidugi kasutada hotelli parklat, tihti pakuvad nad klientidele soodushindu.\n25. mai 2017 22:37\nVarssavi kesklinnas leiab ka täitsa tasuta parkimise võimalusi.\n1. juuni 2017 17:50\nTänud vastamast. Proovisin Westini, aga leidsin lõpuks päris heast kohast ( enam- vähem 1,5 km nii purskkaevupargist kui ka koperniku muuseumist) koos hotelliparkalaga veelgi odavama hotelli. Westin andis hinnaks kaks ööd 130\nOlulised lingid ües kirjutatud. :) Kuna olen Varssavis just reede õhtust kuni pühapäeva hommikuni, siis tõesti lootus tasuta parkimisele . Aga ka jala pole miski kaugel.


TALLINNA KURTIDE ELU TOP 20\n16. detsembril 2007 toimunud Tallinna ja Harjumaa Kurtide Ühingu, Tallinna Kurtide Spordiseltsi "Talkur" ja EKNO ühisel jõulupeol näidati PowerPointi slaidi "TALLINNA KURTIDE ELU TOP 20".\nHuvi selle vastu oli jätkuvalt suur, seega otsustasime seda publitseerida meie kodulehel.\n1. Politseikäsklused kurtidele kõrvadele. 6. jaanuaril 2007 juhtus olukord Tallinnas Pelgulinnas, kus politseinikel jäi pimedas silma kolm auto ümber askeldavat meest, keda peeti varasteks. Kui ükski kolmikust politsei hüüetele ei vastanud, pisteti lähimale neist teenistusrelv nina alla. See mõjus ja arvatavad vargad suruti pikali. Asja arenedes said haarangu korraldanud politseinikud aga aru, et kinnipeetud oli kurdid ja seetõttu jäidki nende eelnevad valjuhäälsed käsklused tähelepanuta. Nagu selgus, oli ühel neist vaja kiiresti Tartusse jõuda ja teised kaks olid seetõttu tulnud sõbrale appi autot putitama. (Postimees, 15. jaanuar 2007)\n2. Rahvusvaheline kurtidepäev 29. septembril, mis tähistati rongkäiguga Tallinna Vanalinnas ja jätkupidu toimus Kurtide Majas. Osavõtt oli rekordilise arvuga (paraadil ligi 200 ja peol 120 inimest)\n3. Kairit Olenko maailmarekord kurtide kergejõustiku EM-l Sofias. Tema 100 m tõkkejooksu aeg 14,68 on kurtide maailmarekord. Eelmine tippmark 14,75 oli püsinud purustamatuna 22 aastat. (ETV SPORT)\n4. Pronksiöö vahistatud kurdid - jälle olukord, kus keegi oli valel ajal vales kohas ja lihtsalt ei saanud aru, mida politseinikud ütlesid. Pikantseks teeb loo see, et vahistatute hulgas oli ka kümnevõistluse olümpiavõitja Hans-Krisjan Paukson (kuldmedal Melbournest 2006)\n5. Teatriõhtu "Reis ümber maailma" 8. novembril. Naljakas ja lõbus etendus mõjus teatri huvilistele terve tunni naermisega ja tekitas kõhuvalu.\n6. Viipekeel sai riikliku tunnustuse -\n1. märtsist on eesti viipekeelel riigikeele staatus. http://www.thky.ee/et/uudised?news_id=102\n7. Revidendid - 3. detsembri saade oli pühendatud kurtidele ja viipekeelele. ETV saade "Revidendid" käsitles oraalse ja viipekeelse õpetusmetoodika plusse ja miinuseid, küsides Eesti Kurtide Liidu esimehe Volli Pärnla, Eesti Kuulmispuuetega Laste Vanemate Liidu presidendi Toomas Sepa, kurtide laste õpetamisega seotud inimeste ja kurtide inimeste arvamusi ja seisukohti.\n8. Eesti Kurtide Liidu laiendatud koosolek 5. septembril - terav väitlus meie maja ja ühingu edasise arengu küsimuses. Koosolek kutsuti kokku EKL juhatuse soovil, põhjuseks viie kurtide organisatsiooni ühispöördumine kurtide maja seisukorra ja edasise saatuse kohta.\n9. Bastioni käikude külastus 11. ja 18. märtsil. Bastionide käike külastas 100 inimest kolmes vahetuses. Põhjuseks oli suur huvi salakäike ise läbida.\n10. EM medalid - neid sai korjatud mitmel alal ja igat värvi. Kurtide kergejõustiku EM-lt toodi Eestisse 4 kulda ja 4 pronksi.\n11. Sumoturniir 5. mail - Baruto tasemele veel ei küüni, aga algus on tehtud.\n12. Jalgrattamatk paduvihmas 26. mail - oli plaan sõita ümber Tallinna, kuid Paljassaarel tuli teha vahepeatus, et riietest vett välja väänata. Pooleli matka ei jäetud! See üritus oli ,,Tallinn liigub” raames.\n13. Reis Saksamaale 3. - 8. augustil - ikka otse ja omadega!\n14. Veepidu Jurmalas 10. novembril\n15. Stiilipidu 6. aprillil. Teemaks oli ,,James Bond 007”.\n16. Suvepäevad Prangli saarel 13. - 15. juulil.\n17. Konverents Rahvusraamatukogus 31. oktoobril, pühendatud ühingu 85. aastapäevale.\n18. Beebibuum - aasta jooksul sündis kurtide peredesse 20 last, nendest pooled Tallinnas. Tehke järele või makske kinni!\n19. Tõlkide defitsiit - jätkuv teema. Mõnigi andekas noor pidi edasiõppimise plaanid tulevikku lükkama, kuniks mõni tõlk vabaneb.\n20. THKÜ juhatuse liige Tiiu Hermati blogi - jõudumööda on püütud kurtide elu laiema publiku ette tuua ja on saadud väga positiivset tagasisidet. Ning mõni kurt on julguse kätte võtnud ja ise ka blogima hakanud! http://www.kukupaike.blogspot.com/\nNB! Huvi korral saab faili siit alla laadida


Dekoratiivsete Seinapaneelide Paigaldamise Vältimisega Kaasnevad Vead 🔧🔧 Näpunäiteid Kodu Paranemist. Tee Oma Käed - 2019\nDekoratiivsed seinapaneelid on muidu tuntud kui dekoratiivsed seinakatted. Need on mugav viis parandada oma kodu visuaalset külge. Tegelikult on nende paigaldamine nii lõbus ja täidetav. Seal on paar viga, mida peaksite dekoratiivseinapaneelide paigaldamisel vältima. Asjakohane seinapaneel Paljud inimesed teevad seinu paneelide valimisel vigu.\nDekoratiivsed seinapaneelid on muidu tuntud kui dekoratiivsed seinakatted. Need on mugav viis parandada oma kodu visuaalset külge. Tegelikult on nende paigaldamine nii lõbus ja täidetav. Seal on paar viga, mida peaksite dekoratiivseinapaneelide paigaldamisel vältima.\nPaljud inimesed teevad seinu paneelide valimisel vigu. Seinapaneeli muster tuleb valida ruumi sisekujunduse ja stiili järgi. Näiteks on seinapaneelid, näiteks tahvlid, ideaalsed lastekodudes. Samuti võib puitplaadi kasutamine parandada teie köögi või söögituba. Igal juhul on kõige parem kasutada lihtsat puhastatavat veekindlat valikuvõimalust nagu vineerist seinaplaatide keraamiliste plaatide seinaplaat.\nDekoratiivse seinakatte paigaldamine\nKui soovite oma ruumi seina jaoks kasutada puitpaneelid, on oluline jätta need paariks, et puit saaks aklimatiseeruda niiskuse ja temperatuuri juures tuba. Kui see pole korralikult konditsioneeritud, viib see paneelile pragude ja lünkade moodustumiseni. Samuti peate eemaldama vana tapeet ja rakendama krundi, mis on spetsiaalselt valmistatud seinapaneelide jaoks.\nPõhiline » Sisustus Home » Dekoratiivsete Seinapaneelide Paigaldamise Vältimisega Kaasnevad Vead\nKuidas Vahetada Aknaklaasi\nMida peate vajama Varem on kodudes ja ettevõtetes paigaldatud palju melamiini kapisid. Kui te lähete enamusse kohaliku omavalitsuse büroodesse, on tõenäoliselt võimalik näha üht ja sama valget melamiini kappi, mis olid kunagi populaarseks köögikohaks. Plastikust vaigukapid olid pigem odava ja vastupidava alternatiivina puitkarkassidele, kuid aja jooksul võivad nad hakata tundma ebatäpseid ja vanu.\nKuidas Paigaldada Hüdrauliline Tsement Niisketele Keldritele


Poksikott (pokistreening kodus) - Muud spordialad - Fitness.ee foorum\nBy haamer, April 22, 2011 in Muud spordialad\nEhk on kedagi kes osaks sellel alal natuke nõu anda....\nküsimus selles, et lisaks jõutreeningule tahaks ka kodus tegeleda natuke poksimisega ja nii, kodus see konks olemas kuhu poksikoti saaks täiesti riputada.\nOskab keegi ehk soovitada milline alguses oleks hea , mis mõõtmetes umbes, kui raske oleks paras, kuna ise olen suhteliselt kerge kaalult (vaevu 60kg) siis võibolla saab natuke kergema poksikotiga minupuhul arvestada\nendale jäi silma see:\nseal on nüüd valikutena need suurused ja kaal kah, aga kuna pole asjast aimugi, siis ei teagi kas see esimene variant:\n55/25 cm kaalub 9 kg näiteks oleks juba normaalne?\nJa lisana küsiks veel et kas kindad oleksid ka vajalikud, või saab ilma ka läbi ajada?\n9kg-ne kott on laste jaoks. Pigem mingi 40kg kott.\nkindad oleks head küll või siis sidemed, mis toetavad rannet ka, muidu võib juhtuda et lüües kui ranne on nurga all siis võid endale vida tehe\nRandme nurka peaks elementaarselt suutma ilma sidemeteta hoida. Side ei asenda lööma õppimist. Poksimisega tegelemine võiks alata kusagilt mujalt kui suvaliselt koti peksmisest.\nLas keegi ikka õpetab sulle poksi baasi selgeks ja siis võid mõelda koju koti hankimisele. Ja sellisel juhul oleks mõttekas osta natuke raskem kott. 9kg kaaluva kotiga saab ka kindlasti trenni teha, aga suurem kott on universaalsem ja laseb erinevamaid harjutusi teha. Pead loomulikult olusid arvestama. Pole tore kui konks koos poole laega alla sajab. Kui kott kaalub näiteks 30kg, siis temaga tööd tehes mõjub konksule tunduvalt suurem jõud. Kunagi ostsin rauapoest poksikotile konksu. Müüja küsis, et palju kott kaalub. Kui ma ütlesin, et 26kg, siis müüja ütles"võta see konks, selle külge võib kuni 30kg kaaluvadi asju riputada". Mees vist ei kujutanud hästi ette, mis otstarbel poksikotte kusagile riputatakse...\nahaha, 9kg poksikott on ilmselgelt liiga kerge, poksikott paneb plehku su löökide eest\nise endal kodus 40kg falco poksikott , täitsa paras, ainult et mul kodus ruumi vähe selle jaoks et jah.\nTäpselt konks peab olema tugev.Endal lendas konks pooleks ja kott läks aknasse .Kui on võimalus siis lase laest auk läbi ja keera ülevalt kinni siis pole karta,et midagi katki läheb.Aga enne mine kindalasti trenni ja saa tehnika selgeks.\nEdited April 23, 2011 by Gold\nVägivalduri jutt väga õige, enne kui tehnikat ei oska, siis ple mõtet ka kotti osta. Mingit kasu niisama käte lõhkumisest ei ole. Minu soovitus on et katsu parem poksitrenni minna, kui see ei huvita siis nüüd juba võimalik ratast, uisku , jooksu jne teha jõusaali kõrvale.\nKui lüüa ei oska, siis on see ainult aja küsimus, millal randmed ära suudad vigastada, või pöidla\nMille õppimisega tegu üldse oleks? Poksikott ju ennast eriti ei liiguta ning võib üsna suure kindlusega väita, et ta vastu ka ei löö\nMis sa tuled nõu küsima kui teadjamate arvamusi tõsiselt võtta ei taha\nRohkem kasu on üldfüüsilisest kui oma käe peal koti lahmimisest. Teine asi oleks siis kui kasvõi võrdse algaja partneriga õppima saaksid hakata, aga ÜKSI ei ole võimalik KAHEvõitlusalasid õppida.\nKuradi hästi selgitab/paneb asjad paika. Polegi ise selle ütluse peale tulnud, kui midagi vaja seletada on tnx\nEdited April 24, 2011 by Samakamees\nega eesmärk polegi võitlusala õppida, keegi ei võta seda ''midagi on vaja aeg ajalt peksta et närvi rahustada'' asja tõsiselt vist. aga ega sealgi siis jah niisama lahmida ju ei saa.\nlihstalt ruum on olemas, konks samuti, raha ka, ei näe põhjust miks mitte soetada, kui õige tehnika käes oleks saaks selle vehkimise oma cardio trenni alla ka liigitada kui ratast ei viitsi vändata.\naga okei, rohkem arvamusi pole vaja\nEdited April 24, 2011 by haamer\nNoh ära nüüd ärritu nii tühise asja peale:). Poksikotiga "jändamine" haarab vägagi palju ülakeha ja ka südame lihast. Selles asjas on õigus et tehnika peab olema käes muidu teed oma randmele viga ja selles ma olen ka Jrx-ga nõus et kui soovid tõsisemalt tegeleda pead otsima sparring partneri, sest koti tagumine annab aint löögi tugevust ja jõudu aga see ei karanteeri et sa oskad korraliku lööki teha liikumise pealt.\nMis puutub kas löömine rahustab on minu arust suhteline asi. Kunagi sai vist kuskilt loetud et jaapanlased olid teinud katseid, et inimene aeti närvi ja siis anti talle vaba voli taguda poksikotti kaikaga ja pärast avastati et inimene oli sama rahulik kui ennem närvi ajamist. Tänaäeval kutsutakse seda asja vist "Vihateraapiaks",aint sa ei tao vaid maandad oma viha karjumise, ropendamise jms. Isegi sellised grupid on olemas aga terapeud küll olla ei tahaks:).Kui tunned et vajad vahel viha välja elamist, palun väga osta poksikott ära aint mine tänavale võid politseisse sattuda või veelgi kurvem keegi saab pahaseks ja kasutab sind poksikotina.\nMul on kodus 40kg boksikott ja täitsa rahul sellgea. Muidugi palja käega ei ole mõtet seda peksta, kuna käsi saab haiget(vähemalt mul). Ja muidugi kinnastega on kõigeparem, saad kõvemaid lööke teha (ei pea kartma, et käel nahk marraskile läheb). Aga jah, löögitehnika peab olema hea raskema koti puhul ja alguses võib isegi teha nõrgemaid lööke tehnika peale ning hiljem tugevust juurde lisada, kui tehnika on paremaks läinud.\n9 kilone kott, Hahha naerma ajas lausa:), 9 kilone kott umbes viie aastastele.\nIse olen 14 aastane ja kaalun 41 kilo ja mul on 25. kilone kott, vägagi rahul, löökide peale liigub väga palju,\nSoovitaksin sulle umbes 32-40 kilost kotti.\nVaata http://www.budopunkt.ee või veel parem, mine kohale. Vana tegelebki ainult võitluskunstide varustuse müügiga ja oskab sulle head nõu anda. Vastutab ka ise oma kauba kvaliteedi eest. Olen sealt hunnikute kaupa asju ostnud.\nKuid ära mõtlegi kotti ilma kotikinnaste ja käesidemeteta taguda. Kui peale koti muuks raha ei jää, siis osta pigem head sidemed ja õpi enne esimese matsu andmist neid korralikult siduma. Sideme ülesanne ei ole rannet kaitsta, seda pead ikka löögitehnika raames õppima. Sideme ülesanne on kaitsta käelaba, sõrmeliigeseid ja sõrmeluude vahelisi sidemeid, mis su pihku koos hoiavad.\nKott võiks olla aga ca pool oma keha raskusest vähemalt. Pikkus vali selle järgi, kas soovid ka jalalööke harjutada või mitte.\nLeidub ka kotte, mida ei pea panema lakke vaid saab ka põrandale panna.\nVaadake ikka teinekord teema alustamise aega ka:)\nVaatangi. Kuid tihti ärkavadki teemad ellu peale soojendamist ja saavad paremaks nagu eilne hapukapsasupp\nPoksikoti ideaalsed mõõtmed oleksid kaalu poolest umbes 50% teie kehakaalust ning pikkuse poolest võiks ta rippuda teie laubast kuni põlve alumise ääreni.\nAlumine piir on muidugi valikuline, kuid võistlusolukorras on löögid allapoole põlve väga harvad. Otsaesise kõrgune poksikott imiteerib teie enda pikkust vastast.\nPoksikotte võite näiteks sirvida veebipoes: http://budopunkt.ee/tooted/loogipinnad/poksikotid.html


Eesti edukaim väikeõlletootja sai maksuametiga sotid selgeks ning PRIAlt tuli kopsakas toetus - ärileht.ee\nEnn Parel Põhjala pruulikojas.Foto: Priit Simson\nPõhjala õlut tootev firma on Eesti suurim väikeõlletootja. Saku, Al Le Coqi ja Viru Õlu järel on nad mahult neljandal kohal. 2016. aastal ületasid nad väikeõlletootjatele seatud olulise piiri ning just seetõttu tekkis neil arusaamatus maksuametiga. Alles hiljuti probleem lahendati ning seda ettevõtte kasuks.\nEndise nimega Õllekunsti OÜ ja hiljuti nime Põhjala Brewing AS nime kandma asunud firma turustab enda toodetud õlut Põhjala kaubamärgi all. Lisaks toovad nad sisse Norras toodetud Lervigit ja Saksamaa Stone'i.\nEttevõte kirjutab oma aruandes, et 2016. aastal suurenes oluliselt ekspordi osakaal, mis moodustas 55% kogu müügist. Suuremad turud olid Soome, Prantsusmaa, Holland, Saksamaa ja Itaalia. Õlu rändab aga ka näiteks USAsse, Venemaale ja Hiinasse. Läbirääkimised olid pooleli koguni Costa Rica ja Lõuna-Korea distribuutoritega.\nEttevõte nendib, et kuna Eestis kasvab konkurents märgatavalt, siis on ekspordil osakaalu kasvu oodata ka 2017. aastal. Firma keskmine töötajate arv oli 10, juhatuse liikmeid oli ja on neli.\nPõhjala Brewing AS oli esimene väikeõlletootja Eestis, kes ületas 300 000 liitri tootmismahu piiri. Eestis tähendas see veel hiljiti seda, et sellega lõppeb väikepruulikodadele kehtiv aktsiisisoodustus. Seaoses sellega maksis firma alates oktroobrikuust toodetud ja turule toodud toodangu eest täisaktsiisi. 2017. aasta jaanuaris võttis nendega ühendust maksu- ja tolliamet ning nõudis tasumist ka esimese 9 kuu toodangu pealt, väites, et väikepruulikoja piiri ületamine tõi kaasa soodustuse kadumise terve kalendriaasta toodangule. 2017. aasta jaanuaris tuli teade maksuametilt ning nad nõudsid, et firma maksaks täisaktsiisi veel üheksa kuu ehk terve aasta eest.\nAlgselt kirjutas Ärileht, et firma ja maksuameti vahel on algamas kohtukaasus. Põhjala Brewer AS juht Enn Parel kommenteeris aga, et hiljuti kutsuti ta maksuametisse ning kohtuasja ei tule.\n„Maksuametiga saime me kokkuleppele. Neilt tuli nõue ja meie vastasime ja põhjendasime, miks me seda täita ei kavatse. Sel ajal ei olnud õigusselgust. Küsisime juba 2016. aasta maikuus, et mis siis saab, kui me mahupiiri ületame. Pool aastat ei osanud nad meile vastata. Peale majandusaasta aruande esitamist võtsid nad ühendust ja kutsusid mu välja," rääkis Parel.\nNad ütlesid, et ehkki nende käsitlus jääb samaks, siis ei hakata firmalt maksusummat nõudma. Põhjendus oli, et nende maksekäitumine oli olnud eeskujulik. Pareli sõnul öeldi neile, et nad on ok-id kutid. Võimalik, et maksuamet ei soovinud lihtsalt maksumaksja raha raisata.\nNüüd on ka õiguskindlus olemas, sest vastu on võetud otsus, et aktsiisisummat hakatakse arvestama eelneva mitte jooksva aasta pealt.\n„Meil ei ole maksuametile pretensioone. Tahaks neid hoopis tunnustada. Nad käitusid väga mõistlikult. Tundsin, et nad näitasid üles head tahet," kiitis Parel.\nVäikeõlletootjad said teisegi võidu. Aktsiisisoodustusepiir tõsteti 300 000 liitri pealt 600 000 liitrile. Laual oli ka 1,2 miljoni liitri jutt, aga arvestades tänaseid suundumisi alkoholipoliitikas ei olnud see veel reaalne. Euroopa Liit lubab väikeõlletootjaks pidada isegi kuni 20 miljonit liitrit õlut aastas tootvat firmat. Lätis on see piir näiteks 5 miljoni peal.\nPruulikoda plaanib laienemist\nPruulikoda loodab, et kui käsitööõlle hind langeb, siis jõuavad väikeõlletootjad turuosalt 5% peale, täna on see Eestis veel alla 1%. Viis protsenti tähendaks 6-7 miljonit liitrit. Hinnalangus peaks tulema läbi mastaabiefekti ehk tootmismahu suurenemise.Nad loodavad ka, et aktsiisitõus ei jõua lõpptarbijani.\nÄrilehtki on kirjutanud sellest, et Põhjala Brewing AS plaanib tootmisvõimsust neljakordistada. Plaanis on osta uued pruulimis- ja pakkimisseadmed. 2016. aasta novembris sai firma PRIAlt mikro- ja väikeettevõtjate põllumajandustoodete töötlemise ning turustamise investeeringutoetuse, 500 000 eurot. See makstakse välja abikõlbulike investeeringute toestamisel 2 aasta jooksul. Tänaseks on firmal seadmete tarneleping sõlmitud ning nende oodatav kasutuselevõtmise aeg on 2018. aasta keskpaik.\nEesti suurima väikeõlletootja aasta oli väga hea. Kui 2015. aastal oli müügitulu 1,158 miljonit eurot, siis 2016. aastal kasvas see 1,772 miljoni euroni. Üle-eelmise aasta 38 400-eurose kasumi asemel vaatas nüüd vastu lausa 206 700 eurot.\nKui Eesti osa müügitulus on isegi veidi kahanenud, siis ekspordi kasv on selge. Teistesse Euroopa Liidu riikidesse müüsid nad 2015. aastal 320 000 euro eest, aasta hiljem aga juba 847 000 euro eest. Märgatav kasv on ka Venemaale ja mujale väljapoole Euroopa Liitu mineva müügi osas.\nFirmal on laenukohustusi veidi üle 573 000 euro.\nEttevõtte üliedukast aastast annab kinnitust seegi, et kui varem oli neil jaotamata kasumi real vaid veidi üle 22 000 euro, siis nüüd on seal ligi 229 000 eurot. Käibevahendeid on neil samal ajal 539 000 euro eest.\nKui Õllekunsti OÜ juhatuses olid Enn Parel, Gren Noormets, Peeter Keek ning IT-ärimees ja investor Tiit Paananen, siis Põhjala Brewing ASi juhatusse on jäänud vaid Parel ja Keek. Paananen ja Noormets on nõukogus.


Vahva Läti põlluministri seiklused ehk Salakohting Kremli mehega ja ununenud jaht - Eesti Päevaleht\nMinistrite kohtumist planeerides ei pruugi konservivabrik just esimese kohana pähe tulla. Ometi pälvis selline Riia-lähedane ettevõte au võõrustada viimase aja kõige kõrgema tasemelist Läti ja Vene ministrite nõupidamist.\nPentsikut kohavalikut seletab ehk see, et tegemist polnud päris tavalise kohtumisega. Vastupidi, tagantjärele selgus, et kohtumine oligi korraldatud konspiratiivses võtmes. Aga see ei aidanud, sest 3. augustil suure saladuskatte all toimunud kokkusaamine läks ikka n-ö haisema.


Tänapäeva inimesed kannatavad söömishirmutamise all - Tervis - 60+\nTänapäeva inimesed kannatavad söömishirmutamise all\n14. jaanuar 2018, 18:00\nSooviksime, et inimesed ei peaks kannatama söömishirmutamise tõttu. Olukord on juba selline, et söömisega hirmutatakse lausa aasta ringi.\nTalvega saavat vitamiinid ja mineraalid otsa ja see põhjustavat ränka kevadväsimust. Suvel ähvardavat meid kohutav veepuudus, sügisel tekkivat räige kaamos, mille üleelamiseks pidavat väga erilisi eridieete pidama. Aastalõpukuudel tulvab hoiatusi, et viimane aeg olevat talveks kehavarud luua. Kui talv käes, siis töödeldakse inimesi sõnumitega, et nüüd tohib süüa vaid erivärki talveaja toite.\nNagu sellest hirmutamisest oleks veel vähe, hirmutatakse jaani eel ja jõuluajal mingi üliohtliku ülesöömisega. Aasta läbi igihaljas hirmutamisteema on rasvumine ja eri värvi surmadeks tituleeritud või teab mis põhjusel kahjulikuks kuulutatud toidukraam.\nNäib, et söömishirmuta on jäänud vaid üks päev aastas – inimese sünnipäev. Aga kui vaadata, missuguse hooga söömis- ja joomishirmutamine käib, siis on karta, et ka sünnipäevahirmutamine pole Eestis enam mägede taga.\nHirmutamine töötleb teadvust\nLakkamatu söömishirmutamine töötleb kõiki. Nõrgema närvikavaga inimesel tekitab see tasapisi mõtlemisnihkeid. Nii tekibki asjatus kartuses vaevlevate naiste ja meeste, neurootiliste noorte, anorektikute, buliimikute ja eri sorti söömisveidrike seltskond.\nElu ülemaailmsel söömisalase info prügimäel on söömishirmunute hulga kasvatanud tulutoovalt suureks. Kuna hirmunud sööja teeb tarbetuid kulutusi igat värki preparaatidele, imedieetidele, idamaistele imesegudele ja muule säärasele, ongi kaaluhüsteeria, rasvaprotsendihirm, kalorihirm preparaate ja imedieete pakkuvate inimeste äri väga tulusaks rahaveskiks teinud. Lisasõnum «just sulle» loodud ainuomasest toitumisskeemist leiab ostjaid, sest see kõditab libainfo möllus pea kaotanud inimese enesetunnet ja näibki viimase päästerõngana, millest kinni haarata.\nAjalugu on korduvalt kinnitanud, et nii kasvab imeväärselt imedieetide ja -vahendite turule paiskajate pangaarve. Söömishirmude küüsis raha tuulde loopija – soovituste ja preparaatide ostja ja kasutaja – saab aastate perspektiivis terviseprobleemid. Meenutagem kasvõi rasvavaba söömise vennaskonna «kutsehaigust» sapikivitõbe. Neid näiteid võib tuua hulgi.\nMiks lõksu langetakse?\nSöömishirmunule pähe määritud ja kõlavalt kiidetud söömisuuendus tekitab kasutusele võttes esialgu emotsionaalse puhangu. «See on ju nii huvitav!» «Näe, üks kilo juba läinud!» Ja ongi inimene rahalüpsjate küüsis. Kui aga paari aasta jooksul hakkab märku andma kahjulik mõju, esialgne naiivne vaimustus muidugi kaob. Aga sellest ju lüpstud kodanik avalikult ei räägi. Piinlik on!\nMõnikord võib söömishirmudest põhjustatud tasakaalutus räsida inimese psüühikat sedavõrd rängalt, et tagajärjeks on psühhiaatria valdkonda kuuluvad söömishaigused: pika, anoreksia, buliimia ja ortoreksia. Väga lihtsalt öeldes toitub pika käes vaevlev inimene suures osas mittesöödavatest ainetest, anorektik on nälgimissõltlane, buliimik aga kurguni täisõgija, kes kohe pärast suure koguse toidu sisseahmimist selle tahtlikult välja oksendab. Nii anorektiku kui ka buliimiku põhiline hirm on kaalutõus. Nagu psüühikahäirete korral tavaliselt, käib asjaga kaasas ebaadekvaatne iseenda ning ümbritseva taju. Nii püüab mõni luukerekõhn anorektik end peegli ees uurides leida, et kuhu küll see äsja söödud üksainus rosin tal rasvaks ladestus!\nOrtorektik on söömishaige, kes viskleb pidevas kartuses, et äkki sööb kogemata või teadmatusest midagi ebatervislikku. Ortoreksia on juba ka Eestis levima hakanud, sest söömisharimatul on vajadus asenduskäitumiseks ja haiguslikuks tähelepanuks.\nItaalias protestiti uue rändevastase seaduse vastu 2 Loe artiklit


Loodusgiidide koolitus Tartus – Birding Haapsalu\nLoodusgiidide koolitus Tartus\nKa sel sügisel korraldame äärmiselt kasuliku koolituse kõigile loodusgiidiks õppivatele või selles valdkonnas juba tegutsevatele retkejuhtidele. Koolitajaks on enam kui 15 aasta pikkuse praktilise kogemusega loodusretkede juhendaja Tarvo Valker. Oma töönipid on ta omandanud töö käigus ning õppinud juurde mitmetelt Euroopa tippgiididelt. Loodusgiidide koolitus on suurepärane võimalus giiditöö praktilisest kogemusest ka ise osa saada!\nKoolitus toimub laupäeval, 19. oktoobril 2019.a algusega kell 10.00 Tartus.\nKoolituse soodushind 5. oktoobrini (k.a.) koos lõuna ja kohvipausidega 90 eurot. Hilisematele registreerijatele on kursuse hind 100 eurot. Registreerimine lõpeb 10. oktoobril 2019 või vabade kohtade täitumisel. Koolitusel osalemiseks palume täita registreerimisvormi:\nkuidas valdkonnas alustada\nTeisel Haapsalu linnurallil vaadeldi 141 liiki\n"Kuidas saada linnuvaatlejaks?"


, Kuidas suurendada oma liikme nadalas\nKuidas suurendada oma liikme nadalas. Category: Health\nArst soovitab oma peenise suurust suurendada ja samal ajal mitte ennast kahjustada, et mitte rakendada mõningaid meetodeid, mis võivad. Protokollis nr 2 sätestatakse üksikasjalikumalt õigusakti eelnõu proportsionaalsuse nõuded 8.\nEfekt on küll ainult visuaalne.\nVideo tehnika peenise laienemist; Mesolift. Kasv liige Kryvyi Rig » Suurenenud Kuidas suurendada seksuaalset söömise. Võid ju mõelda: "No muidugi, 5 cm minu peenisele otsa, miks ma peaksin seda selles, et Sinul on nüüd OSKUS treenida oma peenist ja tõsta seksuaalset võimekust. Kui oled sidunud kummipaela ümber sõrme siis oled näinud kuidas veri. Maral Gel Eesti müük, hind, arvamused: kuidas ma oma peenist 14 nädalaga 5.\nMe ei tohiks sekkuda Euroopa kodanike igapäevaellu, reguleerides nende elu kõiki aspekte. Me peaksime tegelema oluliste asjadega. Me ei tohiks keskenduda ainult uute initsiatiivide väljamõtlemisele või pädevuse pidevale suurendamisele.\nVäidetavalt võib eri mehhanismide abil suurendada sugutit sentimeetri võrra. President Spencer W. Vt ÕL — Kimballlk Teiseks saab Jumal valmistada ja valmistab oma õigemeelsetele lastele viisi, kuidas enesega toime tulla. Kolmandaks on kõik asjad, kaasa arvatud ajalikud mured, Jumalale vaimsed vt ÕL Kui me kohustume veelgi täielikumalt evangeeliumi järgi elama, võime endaga nii ajalikult kui ka vaimselt paremini toime tulla.\nTulgem iseendaga toime ja olgem iseseisvad. Päästmist pole ühegi teise põhimõtte kaudu võimalik saada. Monson tsiteerides Marion G. Guiding Principles of Personal and Family Welfare. Enesega toimetuleku algatust juhivad preesterluse juhid Siioni vaiad on turvapaigad, mis kaitsevad kõiki sisenejaid. Vaiad on kogunemiskohad, kus Kiriku liikmed Kuidas suurendada oma liikme nadalas üksteist teenida ja tugevdada, muutuda ühtseks ning saada preesterluse talitusi ja evangeeliumi juhiseid Handbook 1, sissejuhatus.\nEnesega toimetuleku algatus on vahend, mida vaiajuhatajad ja piiskopid saavad kasutada abivahendina nende jumalikult määratud ülesandes hoolitseda vaeste ja abivajajate eest. Resumen de este artículo.\nAnatoomia peenise laienemist. Komisjon kavatseb täpsustada üksikasju paremat õigusloomet käsitleva kokkuvõtte raames Subsidiaarsuse ja proportsionaalsuse põhimõtte tähtsus Subsidiaarsuse põhimõte on liidu tegevuse alustala. Aluslepingute kohaselt on liikmesriigid andnud teatavad pädevused liidu otsustada ning subsidiaarsuse põhimõtte alusel reguleeritakse nende kasutamist.\nValdkondades, mis ei kuulu liidu ainupädevusse, võtab liit kooskõlas subsidiaarsuse põhimõttega meetmeid ainult siis, kui liikmesriigid ei suuda riigi, piirkonna või kohalikul tasandil kavandatava meetme eesmärke piisavas ulatuses täita, kuid selle ulatuse või toime tõttu saab seda paremini saavutada liidu tasandil. Subsidiaarsuse põhimõttele vastavuse kontrollimine on peamiselt poliitiline küsimus, mis on usaldatud ELi poliitilistele institutsioonidele ja liikmesriikide parlamentidele.\nSeda silmas pidades rõhutas president Juncker oma poliitilistes suunistes 3 liikmesriikide parlamentidega suhtluse tõhustamise olulisust, et tuua liit oma kodanikele lähemale. Aluslepingute protokollides nr 1 ja nr 2 on sätestatud liikmesriikide parlamentide Kuidas suurendada oma liikme nadalas liidus ning neile antakse õigus kontrollida subsidiaarsuse põhimõtte järgimist 4.\nKomisjoni õigusakti ettepanek tuleb esitada eelkõige liikmesriikide parlamentidele, kellel on seejärel kaheksa nädalat aega esitada põhjendatud arvamus; igal liikmesriigi parlamendil on kaks häält. Kui nende hääled ületavad teatava künnise, 5 peab komisjon oma ettepaneku läbi vaatama ning selgitama, miks ta otsustas ettepanekut mitte muuta, teha sellesse muudatusi või selle tagasi võtta. Kui seadusandliku tavamenetluse raames arutatava ettepaneku eest antavad liikmesriikide parlamentide hääled moodustavad lihthäälteenamuse, peab komisjon põhjendama, miks ta otsustas ettepanekut mitte muuta kui ettepanekut ei võeta tagasi või ei muudetaning Euroopa Parlament ja nõukogu peavad kaaluma, kas ettepanek on kooskõlas subsidiaarsuse põhimõttega.\nEuroopa Kohus arutab selliseid subsidiaarsuse põhimõtte Kuidas suurendada oma liikme nadalas käsitlevaid hagisid, mille on esitanud liikmesriigid või millest liikmesriigid on teatanud oma parlamentide nimel või Regioonide Komitee, kui tal on Euroopa Liidu toimimise lepingu alusel õigus nõuda, et temaga konsulteeritakse.\nPraktikas tähendab subsidiaarsus poliitikakujundamiseks ja selle rakendamiseks parima valitsemistasandi kindlaksmääramist. EL peaks tegutsema ainult siis, kui see on vajalik ja kui see toob riiklikul, piirkondlikul või kohalikul tasandil võetavate meetmetega võrreldes kaasa selget kasu. ELi Liige suurendab tookulusid potentsiaalne lisaväärtus ja meetmete võtmata jätmisest ELile tekkivad kulud neid nimetatakse sageli Euroopa mõõtme puudumisest tulenevateks kuludeks on omavahel tihedalt seotud 6.\nPoliitiline hinnang, kas konkreetset ELi poliitikavahendit saab pidada lisaväärtuseks, võib sõltuvalt poliitilistest prioriteetidest aja jooksul muutuda. Subsidiaarsust iseloomustatakse sageli kui valikut ELi meetmete võtmise ja mitte tegutsemise vahel. See ei vasta tõele. Subsidiaarsus tähendab seda, et kõige sobivamale valitsemistasandile jäetakse ruumi tegutsemiseks. Liikmesriigid võivad vabalt võtta meetmeid ka seal, kus liit seda ei tee, ning meetmed võivad teatava poliitika puhul olla vajalikud kõigil valitsemistasandeil.\nÜldiselt uuritakse komisjoni hinnangute raames iga uue algatusega kaasnevate probleemide ja mõjude ELi mõõdet. Proportsionaalsuse põhimõtte kohaselt ei tohi liidu meetme sisu ega vorm minna taotletavate eesmärkide Kuidas suurendada oma liikme nadalas vajalikust kaugemale Kuidas suurendada oma liikme nadalas.\nProtokollis nr 2 sätestatakse üksikasjalikumalt õigusakti eelnõu proportsionaalsuse nõuded 8. Liidule, liikmesriikide valitsustele, kohalikele ja piirkondlikele omavalitsustele ning ettevõtjatele tekkiv võimalik finants- või halduskoormus tuleb hoida võimalikult madalal tasemel ning vastavuses seatud poliitiliste eesmärkidega. Komisjoni jaoks tähendab see oma ambitsioonikate eesmärkide saavutamist kõige lihtsamal ja vähem kulukal viisil ning tarbetu bürokraatia vältimist. See tähendab kavandatava meetme osatähtsuse saavutatavate eesmärkidega hoolikalt vastavusse viimist.\nProportsionaalsus on komisjoni parema õigusloome poliitika ja õigusloome kvaliteedi programmi nurgakivi. Euroopa Kohtul on proportsionaalsusega seotud küsimustes lõplik sõnaõigus ning ta võib õigusakti tagasi lükata, kui see rikub proportsionaalsuse põhimõtet.\nKuna mõlema põhimõtte nõuetekohane kohaldamine on väga oluline 9 ning võttes arvesse komisjoni tihedaid kontakte liikmesriikide parlamentidega, avaldab komisjon mõlema põhimõtte kohta igal aastal aruande. Käesolevale teatisele on lisatud Euroopa Komisjoni ja liikmesriikide parlamentide vahelisi suhteid käsitlev Subsidiaarsus ja proportsionaalsus: Parema õigusloome põhikomponendid Subsidiaarsus ja proportsionaalsus on komisjoni parema õigusloome suhtes kohaldatava lähenemisviisi põhikomponendid.\nSee lähenemisviis tugineb kolmele protsessile, milleks on hindamine, mõju hindamine ja konsulteerimine sidusrühmadega. Ametisolev komisjon on teinud selle lähenemisviisi täiustamiseks olulisi jõupingutusi. Tehtud muudatused on oluliselt parandanud ka subsidiaarsuse ja proportsionaalsuse hindamist: —Komisjon suurendab oma töö läbipaistvust, õiguspärasust ja usaldusväärsust. Õigusloomele kaasaaitamise veebisait võimaldab sidusrühmadel osaleda komisjoni töös kogu poliitikatsükli 10 vältel alates tagasiside andmisest esialgsete ideede kohta kuni kommentaarideni komisjoni vastu võetud ettepanekute ja delegeeritud aktide ning rakendusaktide eelnõude kohta.\nSuuniste eesmärk on lihtsustada Euroopa Parlamendi, nõukogu ja teiste huvitatud poolte edasist osalemist liidu poliitika kujundamise protsessis. Sõltumatu õiguskontrollikomitee kontrollib mõjuhinnangute ja teatavate kehtivate õigusaktide hindamise kvaliteeti. Kõik tema arvamused avaldatakse. Põhimõtteliselt on mõjuhinnangu kohta vaja õiguskontrollikomitee positiivset arvamust.\nVastasel juhul peab komisjon avalikult selgitama, miks ta on otsustanud protsessiga jätkata. Negatiivsete arvamuste kõige sagedasemaks põhjuseks on puudused subsidiaarsuse ja proportsionaalsuse analüüsis Platvorm on vastu võtnud 80 arvamust, protsessis osales ka Regioonide Komitee esindaja.\nSee hõlmab parema õigusliku reguleerimise kõiki aspekte, kaasa arvatud subsidiaarsus ja proportsionaalsus, seadusandliku menetluse läbipaistvus, delegeeritud aktide kasutamine ning poliitiliste prioriteetide iga-aastane ja mitmeaastane kavandamine. Nende parema õigusloome vahendite kohaldamine on suurendanud seadusandlike ettepanekute proportsionaalsust


Tempelmüntide kogumine: väärtuslikud kaksikud | HOBID JA KÄSITÖÖ\nMargimüntide kogumine: väärtuslikud kaksikud\nInimesed tegelevad teadaolevalt erinevat tüüpi ümbersuunamistega, et vallandada igavus, mida elu mõnikord pakub. On inimesi, kes kasutavad selleks müntide, templite või kleebiste kogumist, samal ajal kui teised on rahul muude hobidega, näiteks kokkamine, aiandus, käsitöö jne. Kõik need pakuvad teatud tüüpi rahulolu, mida nad muudes tegevustes ei saavuta. .\nKaks tänases maailmas kõige populaarsemat hobi on margi- ja mündikogu. Nende kahe vaba aja veetmise väärtus pole võrreldav muud tüüpi hobidega.\nSellepärast, et müntide ja templite kogumine ei kehastaks pelgalt mitmesuguste müntide ja templite kogumist, vaid see ka isikustaks rahva ajaloo säilitamist. Nii margi- kui ka mündikogudes tuuakse esile erinevad pildid, mida kasutatakse ajaloo olulise sündmuse või ajastu visuaalseks jäädvustamiseks.\nNeed kaks on väärtuse ja veetluse osas eristamatuks muutunud. Inimestele, kes soovivad koguda münte, marke või mõlemat, on siin mõned juhised, mida peate alustamiseks teadma.\n1. Tehke mõned uuringud\nTegevuse alustamiseks ei piisa sellest, kui olete huvitatud templite ja müntide kogumisest, samuti on oluline kõigepealt teha kodutöö, et teil oleks selle tegevuse kohta piisavalt teadmisi.\n2. Ole esemete ostmisel ettevaatlik\nKui te ei saa tasuta templeid ja münte ning kui ainus viis oma kollektsiooni alustamiseks on esemete ostmine, siis suhtuge sellesse väga hoolikalt. Teage müüja mainet. Uurige oma ajalugu ja määrake, kui kaua ta on ettevõttes töötanud. Asi on selles, et mida kauem ta on ettevõttes tegutsenud, seda usaldusväärsem on tema maine ilmselt.\n3. Tea, kuidas õiget eset tuvastada\nÄrge ostke lihtsalt marke või münte, õppimata, kuidas neid klassifitseerida ja tuvastada. Müntide puhul on kõige parem, kui teate nende sorteerimist. Templite puhul peaksite teadma, kuidas tuvastada kasutatud paberi mis tahes väiksemaid erinevusi või muid eristatavaid omadusi, nagu vesimärgid, värv või perforeering.\nNeed on vaid mõned näpunäidetest, mida iga margi- ja mündikoguja peab teadma. Nende näpunäidete abil saate nüüd ilma raskusteta ja enesekindlalt alustada oma templite ja müntide kogumist.\nSilte Artikkel: Müntide kogumine: väärtuslikud kaksikud, müntide kogumine,


Sõjaeelse Eesti esseistika ja kirjanduskriitika » Blog Archive » Vaimse koostöö ülesandeid nüüdisajal.\nuroopa rahvaste teadus, kunst ja kirjandus, üldse kogu nende vaimne ja tehniline kultuur, on jõudnud oma erakordsete saavutusteni vaid tänu asjaolule, et nende rahvaste vahel on, hoolimata kõigist poliitilistest ja usundilistest vastuoludest, valitsenud kogu aja tihedad vaimsed sidemed. Juba varakult esineb Euroopas üsna tihe vaimne koostöö, mis ületab rahvaste ja riikide piirid. Antiikajal esindasid stoikud universaalse, kõiki rahvaid haarava üldkultuuri ideed. Rooma vabariigi lõpuajastul arendas Cicero innukalt inimsuse (humanitas) ja inimliku kultuuriühisuse (humana civilitas) ideed, saades seega humanistliku liikumise eelkäijaks. Euroopa keskaegset kultuuri iseloomustab teotsentriline universalism: siin toimus inimese õige endateostus vaid kokkupuutes jumalaga ja kultuurielu omas väärtust ning mõtet vaid tänu oma tihedaile kokkupuuteile transtsendentse maailmaga. Hariduse ülesandeks polnud siis arendada teatava riigi või rahva liiget omapäraseks isiksuseks, homo individualis’eks, vaid kasvatada kõigile ühise, teoloogiliselt häälestatud ladinakeelse kultuurivara kaudu ühiskonnale vaimseid juhte ning hooldajaid, ainuõndsakstegeva katoliku kiriku liikmeid. Keskaegne haridus oli oma eesmärgilt teoloogiline ja oma keelelt ülerahvuslik, universaalne. Kristliku teoloogia ja antiikse filosoofia seondumisel kujunes väga omapärane universalistlik filosoofiline süsteem, mille loomisel olid kaastegevad itaalia, prantsuse, saksa, hispaania ja inglise aatlejad, – alles viimasteil aegadel vääriliselt hinnatud skolastika. Samuti on keskaegne kujutav kunst väga mitmesuguste mõjude kokkusattumise tulemus: alates orientaalsete vormide mõjualusena pöördub ta lõpuks tagasi antiiksete traditsioonide juurde. Ka humanism ei arvestanud kuigi suurel määral poliitilisi ja rahvuslikke piire ning arendas jõuliselt uut universalistlikku haridusideaali. Meenutagem vaid Rotterdami Erasmuse erakordset positsiooni väljaspool rahvaid, riike, uskumusi ja poliitilisi suundi seisva universalistliku haritlaste vabariigi esindajana! Samuti toimus teaduste areng XVII ja XVIII sajandil laial rahvusvahelisel taustal. Riigivõimud hakkasid siis, eriti vastavate akadeemiate ellukutsumise teel, esmakordselt kavakindlalt soodustama teaduslikku uurimistööd, ei takistanud aga uurijaid arendamast tihedat omavahelist suhtlemist rahvusvahelises ulatuses. Nii tekkis hoolimata lakkamatuist sõdadest ja usundilistest vastuoludest Lääne-Euroopas teatav kosmopoliitlik vaimne mentaliteet, mis ühendas eri maade õpetlasi (Voltaire’i sõnade järgi) üheks uurijate vabariigiks. Tänu universalistlikule valgustusfilosoofiale omasid vaimsesse eliiti kuuluvad isikud XVIII sajandil ülerahvuslikku meelelaadi. Kõikjal nende keskel valitses ühine euroopa vaim (esprit europeen). Mitte rahvus ja keel ei eraldanud ega lähendanud neil aegadel inimesi üksteisele, vaid ideed ja huvid. Revolutsioonisõdade puhkemise hetkel a. 1792 (tähendab A. Mathiez) ei eksisteerinud Internatsionaal veel parteide, kongresside ja resolutsioonide näol, kuid ta eksisteeris südames, hingedes. Nii omab rahvusvaheline koostöö vaimse kultuuri loomise ja levitamise alal Euroopas üsna sügavaid ajaloolisi juuri. Ta on jätkunud pidevalt läbi paljude sajandite, kord hoogustudes, kord loidudes ja vaibudes. Eriliselt suuri ja olulisi ülesandeid on tal täita nüüdisaegses rahutult rabelevas maailmas, mis viskub ühest äärmusest teise, suutmata leida mingit kestvamat tasakaalu. Vaimse koostöö osa kaasaegse inimkonna organiseerimisel ja korrastamisel on juulis 1937 Pariisis peetud vaimse koostöö konverentsil kujukalt valgustanud kaks väljapaistvat teadusmeest, Fribourg’i ülikooli professor G. de Reynold ja hollandi kultuuriajaloolane J. Huizinga.\nReynold käsitles kõigepealt neid raskusi, mis on nüüdisaegsele maailmale osaks saanud raske kultuurikriisi tagajärjel. Euroopa vaimne kultuur oli viimaseil sajandeil rõhutatult intellektualistlik ja toetus esijoones Descartes’i ja I. Kant’i filosoofilisele pärandile. Teaduse saavutustest arvati, et nad võivad asendada usundi ja teisedki irratsionaalsed jõud. Püüti viljelda kultuuri, mis toetuks teadusele, mõistusele, haridusele, järelikult teatavat mõistuspärast aju-ultuuri. Taotleti mõistuspärast elukujundamist ja -korraldamist, püüti valgustatud mõistuse abil leida igasuguse ratsionaalse tegutsemise põhimõtted. Ajalooliselt kujunenud eluvorme hinnati eksimatuks peetava mõistuspärase tunnetuse seisukohast. See kultuur osutus aga samavõrra hiilgavaks kui hapraks. Ta leviku tõttu tekkis üldine illusioon, nagu oleks juba õnnestunud luua selline inimtüüp, kes on juhitud vaid intelligentsusest, mõistusest, arust ja kes käitub teatavate abstraktsete põhimõtete – õigluse, õiguse jne. – alusel. Tõeliselt polnud aga pind, millele toetus intellektualistlik kultuur, kuigi kindel, sest seda õõnestasid tähelepandamatult mitmesugused afektid ja teised „telluursed jõud”. Selle kultuuriillusiooni hävitas esimene raske vapustus, nimelt maailmasõda, millele järgnes raske kultuurikriisi aeg. Maailmasõjast oldi omal ajal loodetud sõjapuhkemise võimaluste üldist kõrvaldamist: see pidi olema sõda sõjale, viimne sõda. Tõeliselt ei tekkinud maailmasõja järel rahu õhkkonda, vaid maailmasõjale järgnenud maailm sisaldab veel suuremaid vastuolusid ja konfliktivõimalusi kui eelmine. Toores jõud ja vägivald ei taganenud õigluse ja õiguse eest, vaid otse vastupidi – omandas endisest suurema osatähtsuse. Sellise tulemuse üle võib kurta ja pahandada, ent seda tuleb kui paratamatust arvestada. Sest õieti tähendas omal ajal Talleyrand: on üsna ilmaaegne vihastada faktidele, sest see jätab nad täiesti külmaks. Varem oli usundiline emotsioon inimestes moodustanud mingi pidurdava teguri irratsionaalsete hingeliste jõudude plahvatuste vastu. Seda ülesannet ei suutnud aga massides täita abstraktne mõistuspärane eluvaade, mis asetas liiga suured nõudmised tõelisest kultuurist vaid pealiskaudselt riivatud lihtsurelikule. Ei ole siis ime, et vanad ilmutususundid asenduvad nüüd mingisuguste uute usundivormidega, „XX sajandi müütidega”, nagu veresuguluse (rassi) usund, riigiidee usund, sotsiaalse revolutsiooni usund. Nii ei ole õnnestunud kasvatada poolharitud inimmasse ilmlikult mõtlevaiks ja mõistuspäraselt käituvaiks isiksusteks. Sellest traagilisest tõsiasjast ongi tingitud kaasaegse ajastu irratsionaalne ja müstiline iseloom. Peab tunnustama, et varemail aegadel esines Lääne-Euroopas rohkem rahvaid ühtehoidvaid, tsentripetaalseid jõude kui käesoleval momendil, mil pole olemas ühtki, oma mõjult keskaegsele universalistlikule kirikukultuurile või viimaseil sajandeil domineerinud ratsionalistlikule prantsuspärasele ilmalikule kultuurile võrduvat vaimset jõudu. Euroopa on kujunenud mingiks geograafiliseks mõisteks, nagu seda oli omal ajal Itaalia. Euroopa usundiline ühtlus on ammu kadunud ja nüüd on kadumas ühtlasi ta vaimne ühtlus, mille asemele on astunud rida üksteisega võistlevaid, eksklusiivseid ja sallimatuid ideoloogiaid. Seetõttu on ajal, mil liiklemisvahendite erakordse paranemise tõttu füüsilised kokkupuutevõimalused on ennenähtamatult suurenenud, vaimsed ja kõlbelised distantsid rahvaste vahel üha kasvamas. Miski ei kitsenda niivõrra vaimu, ei takista rahulikku vaimset koostööd ega nõrgesta elutunnet kui nüüdisaegsed fanaatilised ideoloogiad, mis sulguvad oma kitsaste dogmaatiliste raamide vahele ja hävitavad oma mõttetu üleoleku mentaliteediga iga sümpatiseeriva teadmishimu ja tahte koos töötada ja kaasa elada teiste, endist erinevate elementidega.\nNüüdisaegne maailm sarnaneb mitmeti selle barbaarse ja primitiivse maailmaga, mis tekkis rahvasterännu ajastul Lääne-Rooma riigi varemeil. Hoolimata tehnika erakordseist edusammudest ja teistegi kultuurialade suurtest saavutustest elame käesoleval hetkel samalaadilise tagurpidimineku tähe all. Kuid just see võrdlus peaks pakkuma lohutust ja julgust nüüdisaegseile kultuuritahtelistele elementidele. Kui Lääne-Euroopas erakordse laostumise kiuste siiski keskajal pikapeale kujunes uus kultuur ja inimkond suutis end jälle vaimselt sirgu ajada, siis tohiks see uuestisünd tunduvalt kergem olla nüüdisajal, mil seni loodud kultuurihüvised on säilinud hoopis suuremas ulatuses kui antiikse kultuurimaailma kokkuvarisemise järel ja kultuuriloovaid jõude on võrdlematult enam, kui neid leidus keskaja süngeil algussajandeil. Nii elame praegu mingil üleminekuajal, mil üks maailm sureb ja teine on sündimas, mil kõik senised elualused satuvad küsimärgi alla ja kõik vangub ning kõigub. Selliseil ajastuil on eriti tähtis, et kultuuri tulevikust siiralt huvitatud parimad pead läheneksid üksteisele ja püüaksid ühiste jõupingutustega ülal hoida kultuuri, korra ja rahu ideed. Ainult nemad suudaksid uue maailma kujundamisel sellesse üle kanda vana maailma olulisemad väärtused ja kaasa aidata uute positiivsete kultuurihüviste loomisele. Et saavutada uusi sünteese ja luua uut kooskõla killustunud inimkonna eriosade vahel, selleks tuleb arendada püsivat ja süstemaatilist koostööd kõigi maade ja rahvaste vaimutegelaste vahel. See töö eeldab üksteisest erinevaid, ent samal ajal üksteisele sümpatiseerivaid ja teadmishimulisi vaimseid isiksusi. Rahvad jäävad küll alati üksteisele suurteks tundmatuteks, kuid parimad pead suudavad sümpatiseeriva teadmishimu kaudu neid siiski viia üksteise mõistmisele. Curiosite sympathique on sel teekonnal ainus kindel ja ustav teejuht. Ainult õppides vastastikku tundma ja mõistma kõige erinevamaid rahvaid ja nende kultuure, tunnustades maailmas esinevat erakordset mitmekesisust ja heterogeensust suudetakse luua kindlamad ja tihedamad sidemed eri rahvuslike kultuuride vahel, leida neile mingi ühine aluspind ja lõpuks saavutada mingi universalistlik süntees natsionalismi ja internatsionalismi vahel. Sellise sünteesi saavutamine on nüüdisajal vaimse koostöö olulisemaid ülesandeid. Ei tohi lasta lämbuda rahvuslikke kultuure nende kitsuses ja ühekülgsuses, vaid tuleb ehitada nende vahel kindlad ja hõlpsasti käidavad sillad. Selleks on vaja sihikindlalt ja süstemaatiliselt arendada uut universalistlikult häälestatud mentaliteeti, mis taotleks haarata ja käsitada kõike seda suurt ning väärtuslikku, mis rahvad on loonud ja üha loovad.\nNeid käesolevas kokkuvõtlikult edasi antud Reynold’i mõttekäike täiendas Pariisi konverentsil Huizinga vormitihe ettekanne. Ka kuulus hollandi kultuuriloolane lähtus nüüdisaja kultuurikriisist, mis tegevat otse erakordseid raskusi vaimse koostöö arendamisele. Esmakordselt Lääne-Euroopa ajaloos eitatakse nüüdisajal mitmel pool teadlikult ja sõnaselgelt rahvusvahelise ühtluse ideaali. Üheks nüüdisaegseks paheks on sage pöördumine rahvamasside poole mitte selgete mõistuspäraste argumentidega, vaid teatavate sugestiivselt mõjuvate dogmaatiliste hüüdsõnadega ja lööklausetega, mis peavad mõjustama nende irratsionaalseid, afektiivseid hingelisi jõude ja võitma nende tingimusteta poolehoidu teatavaile ideoloogilistele (poliitilistele, filosoofilistele jne.) seisukohtadele. Varemail aegadel püüti inimesi peamiselt majanduslikul alal teatavate kavakindlate võtetega hingeliselt mõjutada selleks, et nad kriitikalagedalt võtaksid omaks ja püüaksid saavutada mingisuguseid, mõjutajate poolt soovitatavaid eesmärke, ent nüüd on sellised reklaamivahendid väga laias ulatuses kandunud ka teistele, eriti poliitilistele aladele. „Poliitiline reklaam, moodsa tsivilisatsiooni ebardlik sünnitis, on rahvusvahelise üksteisemõistmise ja koostöö kõige ohtlikum vaenlane”. Teiseks samavõrra kardetavaks vaenlaseks on hüpernatsionalism, mida Huizinga nimetab meie ajastu pidalitõveks. Teatav positiivne kultuuritegur – rahvusteadvus – on praeguses kultuurikriisis mandumas kultuuri laostavaks ja rahvaid ohustavaks ürgseks afektiks. Ülepingutatud natsionalism, mis lokkab eriti mõne suurrahva juures, on loonud tänapäeva maailmas raske ja umbse õhkkonna. „Meie aeg on metsik aeg. Puhuti näib, et me oleme jälle omandanud oma ürgsete eellaste primitiivsed kired ja pahed, nende hoolimatu põlguse omataoliste vastu, nende kahekeelse kavaluse ja nende hukatusliku ning lapsiku kalduvuse hooplemiseks”. Vastukaaluks neile destruktiivseile tendentsidele tuleb jõuliselt arendada rahvusvahelist vaimu, mis ei märgitse mingit hädaohtu õieti käsitatud rahvuslikkusele, vaid mille teostamine otse eeldab heterogeensete rahvuslike kultuuride olemasolu. Mitte alati ühelaadilised ja kõigile kultuuridele ühised tehnilised ja üldised puhtteaduslikud väärtused ei moodusta rahvusvahelise kultuurilise suhtlemise alust, vaid sellise suhtlemise esemeina esinevad just need väärtused, mis osutavad rõhutatult rahvuslikku omapära, ent samal ajal võivad pakkuda huvi ka teistele rahvustele ja omada tähtsust võõrkultuuride viljastajana. Sellised rahvuslike kultuuride saadused levivad laiemas ulatuses vaid teatavatel eeldustel: nad peavad pakkuma võõrrahvaile midagi oluliselt uut, esinema teatava avastusena, üllatusena ja ilmutusena, ühtlasi peavad nad aga olema säärase iseloomuga, et nad on vastuvõetavad võõrkultuuridele ega tekita neis ületamatut opositsiooni endi suhtes. Neile tingimustele on ajaloo kestes hästi vastanud teatavad usundid, mis hoolimata markantsest rahvuslikust päritolust on leidnud laias ulatuses rahvusvahelist kõlapinda (ristiusk, islam). Ka filosoofilised ideed osutavad suurt levimisvõimet, ent neid on kerge mitmes mõttes tõlgitseda: sel teel võivad võõrsiltki laenatud ideed kujuneda rahvuslike eelarvamuste aluseks ja natsionalistlikes huvides moonutatud filosoofilised doktriinid saada mingi eksklusiivse rahvusliku ideoloogia elementideks. Teataval määral on ülekantavad ja laenatavad ka poliitilised väärtused, mis aga uutes tingimustes osutavad tavaliselt oma esialgsest kujust tunduvalt erinevaid jooni. Nii ei ole Inglise pinnal kasvanud parlamentaarne valitsemissüsteem teistes riikides kusagil suutnud niivõrra laitmatult funktsioneerida kui Inglise oludes. Kõige vähema moondumise ohuga on ühelt rahvalt teisele üle kantavad kirjandusliku ja kunstilise loomingu saadused. Neil aladel nõuab loominguline tegevus vaimset desarmeerumist, sest luule ja kunst saavad normaalselt elada ainult sallivuse ja sümpaatia õhkkonnas. Seetõttu peab eriliselt hindama kirjandust ja kunsti kui üldise inimsuse ideid soodustavaid tegureid. Rahvaste vaimne koostöö peab kõigi nende vahendite kaudu mõjutama võimalikult laiu rahvamasse, et neisse sisendada kõrgemat ja ülevamat käsitust inimlikust kultuurist. Masse tuleb kavakindlalt ja pidevalt kasvatada, õpetades neid hoiduma rahvuslikest liialdustest, vihkama omavoli ja survet poliitikas, millisel kujul need ka ei avalduks, austama teiste veendeid ja õigusi. Ainult sääraseist põhimõtteist kantud kultuuritöö võib inimkonna välja viia praegusest raske kriisi seisundist.\nÄsja refereeritud kõned annavad oma karmi realismiga kaasaegsusest üsna masendava pildi, kuid osutavad, hoolimata oma pessimistlikust põhitoonist, siiski teatavaile võimalustele kultuurikriisi ületamiseks. Õigustatult võib ka praeguse aja kohta rakendada kuulsa inglise poliitiku E. B u r k e’i sõnu, mida see lausus omal ajal oma pika poliitilise karjääri lõpul: „Millised varjud me oleme ja milliseid varje me taotleme! Varjud, ebamäärased ja irreaalsed varjud tekitavad vihavaenu inimeste vahel ja õhutavad neid vastastikku üksteist hävitama.” Need varjud tulevad hajutada, et kultuuripäike saaks jälle avaldada oma viljastavat ja elustavat toimet, et inimkonda ühtehoidvad, tsentripetaalsed jõud jälle saaksid ülekaalu lõhestavate ja hävitavate tsentrifugaalsete jõudude üle. See on praegustes ajaoludes äärmiselt raske ja vaevarikas ülesanne, ent kaugeltki mitte hoopis lootusetu ja utoopiline. Tsentripetaalsed jõud ei ole käesoleval hetkel oma elulist energiat veel kaotanud, vaid omavad küllalist löögijõudu võitlusteks eksklusiivsete tsentrifugaalsete ideoloogiatega. Rahvuslikud ja ideoloogilised vastuolud kaotavad puhtvaimseil aladel, teaduse, kunsti ja kirjandusliku loomingu pinnal oma tavalise teravuse, mis asjaolu võimaldab neil aladel tõhusat rahvusvahelist vaimset koostööd. Vaimne looming eeldab elustava õhuna ideede vaba liiklemist kõrgemal kõigist piirest, vastastikust sallivust ja huvi üksteise saavutuste kohta. Ei saa ühtlasi unustada, et moodne tehnika ei võimalda ainuüksi vastutustundeta poliitilist ja ideoloogilist reklaami, vaid osutub samal ajal ka tõelist vaimset kultuuri soodustavaks teguriks. Kunagi pole vaimutegelased suuremal määral ja laiemas ulatuses osa võtnud oluliste teguritena oma rahva ja ühtlasi kogu maailma elust. Kunagi pole kirjanduse, kunsti ja teaduste viljelejad sügavamini mõjutanud laia avalikkust kui nüüdisajal, kunagi pole raamatud, ajakirjad, kunstiteosed ja teised loova vaimse töö saadused olnud nii suures ulatuses kättesaadavad laiemaile rahvahulkadele kui tänapäeval. Nii osutub võimalikuks kunstlikult produtseeritud avaliku arvamuse aseainele rahvusvahelises ulatuses vastu seada vaimse eliidi juhatusel loodav tõeliselt kultuuritahteline ja kultuurimeelne avalik arvamus. Juba mainitud Pariisi konverentsil rääkis vaimse koostöö katoliikliku komisjoni juhataja Monseigneur E. Btaupin innustunult sellest uuest vaimsest jõust, mis vaimse koostöö näol on viimaseil aegadel tõusmas teiste vaimsete universaalsete jõudude (näit. ristiusu) kõrvale. Keset üldist killustumist moodustab see jõud tähtsa koguva ja koondava teguri. Ta rõhutab jälle vajaliku energiaga inimühiskonna põhilist ühtlust, tegemata vahet rasside, klasside ja isegi mitte uskumuste vahel. Sellega on nüüdisaegse inimkonna ellu kerkinud uus, võrreldamatult suure väärtusega kultuuriline nähtus.\nSee liikumine elab praegusel hetkel üle alles oma tagasihoidlikke esialgse koordineerumise ja konstitueerumise aegu. Veel ei ole inimvaimu organiseeriv võime jõudnud saavutada selliseid suuri tulemusi, nagu me neid näeme teaduslike ja tehniliste leiutiste alal. Rahvusvaheliste suhete ratsionaalne organiseerimine on ala, kus inimvaim on seni töötanud kõige väiksemate tagajärgedega. Eriti ei ole inimkonna kõlbeline areng seni suutnud põrmugi sammu pidada ta intellektuaalse arenguga. Inimese kõlbeliste jõudude otstarbekohasele kujundamisele on seni pandud hoopis vähem rõhku kui ta mõistuse viljelemisele. Seetõttu on inimkonna moraalne tase võrreldamatult madalam ta intellektuaalsest tasemest ja ürgsed ohjendamatud instinktid purustavad kergesti välise kultuurilise kooriku. Needsamad inimesed, kes oma kutselises tegevuses käituvad ülimal määral mõistuspäraselt ja on oma toimingud ses suhtes suutnud viia kõrgekvaliteedilise ratsionaliseerimise tasemele, muutuvad sageli mingi üldiselt leviva massiafekti mõjul äkki ja ootamatult mõttetult märatsevaiks metslasteks, kes sõdades ja kodusõdades jõhkralt ja hoolimatult hävitavad inimelusid ja kultuurihüviseid. Uue vaimse kultuuriliikumise tähtsamaid ülesandeid ongi seda, mis seni inimkonna kõlbelisel kasvatamisel on tegemata jäänud, nüüd, n. ö. kaheteistkümendal tunnil, võimalikult kõiki võimalikke vahendeid rakendades tasa teha ja seega püüda võimalikult miinimumini vähendada otse kohutavat diskrepantsi inimkonna intellektuaalse ja moraalse arengu vahel.\nSeejuures tuleb pühendada tõsist tähelepanu neile hädaohtudele, mis on põhjustatud üha kaugemale minevast spetsialiseerumisest. Juba noorest east peale teatavale, äärmiselt kitsale kutsetegevusele andunud inimesed kaotavad võime omandada õiget, vajalikul määral laia ülevaadet kaasaegse kultuurielu mitmepalgeliste avalduste kohta ja langevad seetõttu kergesti ohvriks mõnele ahtakesele ideoloogiale. Vastukaaluks spetsialiseerumise lagastavale mõjule peab vaimse koostöö liikumine nüüdisajal arendama ülevamat ja kõrgemat käsitust inimlikust kultuurist ja ta tõelistest väärtustest. Rahvamasside võimaliku kultuuristamise ja sisemise vääristamise nimel tuleb tal pidada lakkamatut võitlust igasugu dogmaatilise ja arvustusvõimetu ebakultuuri ja poolhariduse vastu, milles need ka ei avalduks ja kust poolt nad ka ei tuleks. Ainult sel teel suudetakse aja jooksul võidule aidata selline mentaliteet, mis tulevikus võimaldaks kõigi esilekerkivate rahvusvaheliste probleemide ratsionaalset lahendamist rahulike vahenditega. Kuid selle ideaali lõpliku saavutamiseni seisab veel ees üsna pikk ja okkaline tee!\nJuba Rahvasteliidu loomise järel saadi liidu ümber koondunud ringkondades aru vajadusest täiendada Rahvasteliitu „vaimude liiduga” (Societe des esprits). Leon Bourgeois algatas Genfis septembris 1921 vaimse koostöö komisjoni loomist, et sel teel hankida rahvusvahelisele ühiskonnale kõigi rahvaste valgustatud peade poolehoiu ja toetuse. Ta väitis, et ilma vastastikuse rahvusvahelise arusaamise mentaliteedita ei saaks Rahvasteliit kunagi edukalt funktsioneerida. Ainult mingi üldine organisatsioon, kes koondaks enda ümber võimalikult paljude maade vaimse eliidi ja tegutseks tihedas kontaktis Rahvasteliiduga, suudaks kavakindla tegevuse arendamisega tuua rohkem korda vaimsete väärtuste vahetamisse rahvusvahelises ulatuses, soodustada võimalikult laiaulatuselist koostööd kõigi maade vaimutegelaste vahel ja koordineerida niiviisi kultuuri loovad jõud rahvusvahelise solidariteedi põhimõtte alusel seisvaks ühiseks vaimseks rindeks. See algatus osutus igapidi õnnelikuks. Kutsuti ellu vaimse koostöö rahvusvaheline komisjon, mille liikmed (praegu on neid 19) nimetatakse Rahvasteliidu nõukogu poolt. Prantsuse valitsuse algatusel ja ainelisel toetusel kutsuti jaanuaris 1926 Pariisis ellu vaimse koostöö instituut, kes esineb komisjoni täidesaatva organina ja on arendanud väga laialist ning viljakat tegevust. Nende kesksete asutuste kõrval õhutati kõiki rahvaid oma rahvuslike vaimse koostöö komisjonide loomisele. Viimaste ülesandeks pidi olema pidada sidet komisjoni vahel ühelt ja eri maade vaimse elu avalduste vahel teiselt poolt. Ka peavad rahvuslikud komisjonid süvendama oma kodumaal vaimse koostöö ideed, õhutama üldist moraalset desarmeerimist, arendama ja kasvatama usaldust rahvusvaheliste ürituste kohta ja austavat ning tunnustavat suhtumist sellesse ossa, mida teised rahvad etendavad inimkonna üldisis püüdlusis. Iga maa vaimse paremiku esindajaist koosnevad rahvuslikud komisjonid peavad seisma kõrgemal sise- ja välispoliitilistest võitlustest, hoiduma pahatahtlikest esinemistest teiste rahvaste ja nende kultuuride suhtes ja igapidi edendama rahvaste rahuliku koostöö ja hea läbisaamise vaimu. Need komisjonid kutsuti ellu ka selliseiski riikides, kes ei kuulunud Rahvasteliitu (näit. P.-A. Ühendriikides). Aastal 1937 ulatus nende komisjonide arv 43-ni, mis jagunesid kõigi maailmaosade vahel; enamik neist asus Euroopas, Ameerikas oli neid 8, Aasias 6, Aafrikas ja Austraalias kummaski 1. Järelikult hõlmab vaimse koostöö rahvuslike komisjonide tegevus peaaegu kogu maailma. Nende kaudu on loodud vajalik kontakt üldorganite universaalse tegevuse ja eri rahvuste vaimse elu vahel.\nSelline rahvusvahelise koostöö organisatsioon on osutunud üldiselt üsna sobivaks ürituseks ja on võimaldanud väga mitmekesise korraldava tegevuse arendamist, mille arvurikkaid erialu ja -harusidki pole käesolevas võimalik loendada. Mainigem vaid, et see organisatsioon on kujunenud ülitähtsaks teguriks ka teadusliku uurimistöö tehnilise külje soodustamisel. Teaduslik tegevus ei ole nüüdisajal enam mõeldav individuaalse tegutsemisena, ilma et kontakti peetaks rahvusvahelise teadlasteperega. On vaja täpsalt teada, mida teataval alal laias maailmas seni juba saavutatud ja milliste ülesannete kallal antud hetkel töötatakse. Seetõttu omab dokumentatsioon oma mitmesuguste eriharudega (bibliograafia, statistika jne.) nüüdisaegses teaduslikus tegevuses ennenähtamatult olulist tähtsust. Ka korraldatakse praegu enneolematus ulatuses mitmesuguseid kollektiivseid ühisüritusi, kus kaasa töötavad paljud teadlased, sageli mitmest eri maast. Nii on eduka teadusliku uurimistöö eelduseks pidada võimalikult tihedat kontakti teiste maade vastavate uurijatega ja uurimisasutustega. Et see kontakt toimuks võimalikult hõlpsasti, selleks on vaja kavakindlalt korraldada rahvusvahelist koostööd eri asutuste (instituutide, laboratooriumide, muuseumide, arhiivide, teaduslike seltside jne.) vahel ja võimalikult koordineerida nende tegevust teatavate ühtlaste põhimõtete alusel. Kõigil neil aladel on tänu rahvusvahelise koostöö organisatsiooni süsteemikindlale tegevusele juba nüüd, lühidate aastate jooksul, saavutatud selliseid tulemusi, millest mõned aastakümned tagasi vaevalt keegi julges unistadagi ja suurem tööpõld seisab loomulikult alles ees. Ka kirjandusliku ja kunstilise loomingu rahvusvahelise tutvustamise alal on seni tähelepandavate tagajärgedega töötatud, kasutades seejuures ka selliseid moodsaid informatsioonivahendeid nagu raadio ja kino.\nKäesolevas ühenduses väärib aga eriti mainimist, et vaimse koostöö komisjon ja instituut on püüdnud laias rahvusvahelises ulatuses organiseerida mõtete vahetust nüüdisaja kultuuri kõige olulisemate ja aktuaalsemate üldprobleemide kohta. Selleks on korraldatud rida vaidluskoosolekuid, mille materjalid on hiljem avaldatud trükis, ja väljapaistvate tegelaste kirjalikke vaidlusi, mille tulemused on samuti hiljem avalikkusele kättesaadavaks tehtud. Eriti häid tagajärgi on andnud vaidluskoosolekud (entretiens), kus elavas vestluses saavutavad tiheda isikliku vaimse kontakti eri maade, eri teaduste ja eri maailmavaadete esindajad. Näit. korraldati Madridis 1933 vaidlus kultuuri tuleviku üle, Nizzas vahetati 1936. a. mõtteid moodsa inimese kujundamisest, peatudes isiksuse osal nüüdisaegses elus, isiku ja massi vahekorral, mõistuse ja irratsionaalsete jõudude osatähtsusel kultuurielus ja avaliku arvamuse loomise viisidel, kuna Budapestis 1937 arutati küsimust, kuidas rakendada klassikalist pärandit nüüdisajal, et tuua kultuuriellu rohkem korda, meetodit, kooskõla ja vaimset tasakaalu.\nNii on käesoleval ajal hoogsalt arenemas kavakindlalt korrastatud koostöö suurema osa kultuurimaade vaimse paremiku vahel. Seniseid kultuurisaavutusi ohustavaile destruktiivseile tendentsidele on vastu seatud tihe vaimutegelaste rinne, kes püüab kanda rahvusvahelisse ellu ülevamat kultuurikäsitust ja võitleb energiliselt nüüdisaegse kultuurikriisi ohtlike avalduste vastu. Kuigi telluursed jõud oma ürgsete afektidega ja fanaatiliste kirgedega näivad praegu sammuvat tõusurada ja maailm on täis elektrit, mis võib plahvatada suures katastroofis, ei jää – kas lähemas või kaugemas tulevikus, kes teab? – tulemata tervendav ja õhku puhastav pööre. Sest õieti on öelnud St. Zweig: „Iga fanatismi saatuseks on, et ta ise oma mängu ära mängib; mõistus, igavene ja vaikselt kannatlik mõistus võib püsida ja oodata; vahel peab ta vaikima ja vait jääma; aga tema aeg tuleb, ikka tuleb ta jälle tagasi.”\nLoomingust nr. 5/1938\n« Nõiaprotsessidest Eestis XVIII sajandi lõpul ja XIX sajandi alguses.\nRahvusliku energia võimendamise probleem. »


Kuidas veenilaiendeid raseduse ajal vältida? - - Tervis - 2022\nOkmeydanı veresoonkonna keskuse kardiovaskulaarse kirurgia spetsialist op. Dr Of Veenilaiendite teke rasedatel suureneb koos emaka sissetungimisega emakasse ja pärast raseduse lõppu on veenilaiendite 75% -line langus ja seetõttu on rõhk eemaldatud, selgitab Caf Cafer Abbasoğlu.\nMis on veenilaiendid? Kes ilmub?\nVeenilaiendid; pallid on veresoonte haigused. Jalades olevad õhukesed kapillaarkujulised lillad veenid või kõverdunud volditud makaronitaolised punnid näivad olevat veenide laienemise tõttu haigus. Üldiselt on veenilaiendeid rohkem seetõttu, et alalihase lihased ei ole kokkutõmbunud, neil, kes seisavad liiga palju püsti, ja neil, kes ei liigu ega liigu vähem.\nLiigne kaal, piiravad riided, näiteks korsettid, on veenilaiendite tekke tegur. See on sagedamini naistel kui meestel. Kuna naiste nahk on õhuke, muutuvad veenid rohkem väljendunud ja kurdavad kui meestel.\nTõud erinevad sõltuvalt veenilaiendite haigust ... Las ma ütlen sulle, kuidas veenilaiendite haiguse vahel 17-22% näinud Türgi ja varieerub vastavalt provintsides.\nVeenilaiendid võivad tekkida ka pärast pindmiste veenide põletikku, mida nimetatakse filibiidiks, või haiguste ja süvaveeni põletiku korral.\nVeenilaiendid on geneetiline haigus, mida võib edastada perekonnalt perele. Kuid see ei tähenda, et mul perekonnas üks oleks. Kui inimene teab, kuidas kaitsta juba varases eas ja võitleb selle haigusega, pole ta veenilaienditega tuttav.\nPikka aega päike ja sooja veega vannid pallid veenides Energia laienemise tõttu sõltuvalt piirkonna temperatuurist, kuna veresoontes on liiga suur rõhk, et paljastada pindmine veresoonte laienemine ja tekib veenilaiendite haigus.\nKuidas tekivad veenilaiendid raseduse ajal?\nRase ja väga rase veenilaiendid tavalisem. See on tingitud emaka hormonaalsetest muutustest, mis on tingitud lapse peamistest veenides esinevatest peamistest kuulidest, mis on tingitud vere põhjast tulevast survest, mille tulemus on tühjendamine mugaval viisil, et veresoontes suureneks rõhk veenide veresoonte ventiilide laienemisel veresoone pinnal suurenedes ja varice laienedes.\nMuide, veenilaienditega patsientidel soovitatakse veenilaiendeid, eriti rasedatel, kanda pärast seda, kui arst on kardiovaskulaarse kirurgia kliinikus läbi vaadanud ja kellel on aparaatide abil mõõdetud jalgade veenide rõhku.\nSel viisil väldivad rasedad veenilaienditest põhjustatud väga raske vere kogunemise tõttu krampe, turset, valu, põletusi ja kahjustusi.\nkui emal on veenilaiendid enne emaks saamist peate ravi saama. Kuna raseduse ajal laienevad need laienenud veresooned veelgi, eriti kui päevitada või laienenud veenides liiga palju seista, võib verehüübimine põhjustada eluohtlikkust ja põhjustada lapsele olulist kahju.\nKui tulevane ema on varem põdenud flebiiti või sügava vatsakese häiret, tuleb teda enne rasestumist ravida ja võtta ettevaatusabinõusid.\nRaseduse ajal kõrge hormoonide sisalduse tõttu võib ema jalgadele tekkivate sügavate veenide hüübimisel põhjustada suurt kahju nii emale kui ka lapsele.\nMõnikord, isegi kui veenides ei esine hüübimist raseduse ajal või hormoonide kõrge taseme tõttu raseduse ajal või paremas, kuuli vajutamisel emakas, ema vasakus kõhus, jalgade turses, pingetes, tugevas valus, punetuses ja emades valitsevates rahutustes ning kuulid on veresoonte hüübimise sümptomid. See probleem on eluliselt tähtis ja seda tuleb ravida kardiovaskulaarse kirurgia kliinikus.\nMillal ravida veenilaiendeid rasedatel? Pärast sündi või raseduse ajal?\nVeenilaiendid rasedatel lapse ema emakas suureneb veenides peamiste kuulide sünd ja pärast raseduse lõppu ning seetõttu on pärast rõhu eemaldamist veenilaiendite regressioon 75%, kuid nagu näha, on 25% veenilaienditega raseduse järgselt tuttavad. Kui raseduse ajal on veenilaiendeid, turset, valu ja krampe, elimineeritakse meditsiiniline ravi. jalgade punetus, pindmine infektsioon, flebiit või süvaveenide tromboos või pindmised vatsakesi kuuluvad raseduse ajal ravitavate haiguste hulka.\nKas raseduse katkemine on püsiv, kui seda ei ravita?\njah rasedus Veenilaiendid ravi ajal ja pärast seda püsivad ning isegi esimese kolme nädala jooksul pärast rasedust tuleb seda tüüpi patsiente kaitsta ja võtta vajalikke meetmeid, et olla sünnitusjärgsel perioodil kõrge hormoonitaseme tõttu sügavate ja pindmiste veresoonte hüübimise suhtes altid.\nMida saab teha veenilaiendite vältimiseks rasedatel?\nVeenilaiendite teket raseduse ajal on eriti soovitatav kasutada jalutuskäikudel, passiivsel võimlemisel, ujumisel, sportimisel. Soovitatav on veenilaiendite sukad rasedatele naistele tingimusel, et rõhu määrab arst. Lisaks peaksid südame-veresoonkonna haigused, diabeet, kõrge vererõhk, neeruhaigused, süsteemsed haigused olema väga ettevaatlikud.\nDr Mida sa ütled Abbasoglu uusimate ravimeetodite kohta?\nMeil on 12 veenilaiendite ravivõimalust.\n5 - klassikalise või vahtravi vastavus ultrahelile,\n6-endoskoopiline veenilaiendite ravi on kõige edukam ravisüsteem, eriti veenilaiendite korral\n8 valgusega laser (pindmine laser),\n10-rakendused raadiosageduse meetodil,\n11 - väikesed kirurgilised võimalused,\n12-suurepärased kirurgilised võimalused\nTavaliselt kasutame ühe patsiendi puhul kahte või kolme kombineeritud ravi. Kuna igal patsiendil pole ühte tüüpi ja ühte veenilaiendite veenilaiendit, on enamasti vajalik kombineeritud ravi.\nKäitumine (vanuses 2 kuni 4)\nCopyright 2022 \_ Tähelepanu veenilaienditele raseduse ajal!...


See kiiresti kasvav palm armastab valgusküllust, seetõttu tunneb end hästi talveaias. Palm moodustab ühtse tüve lehvikujuliste lehtedega. Roheline, sõrmjas, niinekiududega lehestik. Suvel kasta rikkalikult, talvel mõõdukalt. Lehti puhastada sooja veega, e...\nSee kiiresti kasvav palm armastab valgusküllust, seetõttu tunneb end hästi talveaias. Palm moodustab ühtse tüve lehvikujuliste lehtedega. Roheline, sõrmjas, niinekiududega lehestik. Suvel kasta rikkalikult, talvel mõõdukalt. Lehti puhastada sooja veega, et tolm pealeei koguneks. Armastab kõrgemat õhuniiskust. Talvel hoida valges ja jahedamas ruumis (8-12 ° C). Aktiivsel kasvuperioodil väetada palmiväetisega.\nSuvel võib tõsta õue.\nLadinakeelne nimetus: Areca Catechu


Kas on voimalik laiendada elementi valku. Mis on liikme suurus normaalne 12 aastat\nVäävel, magneesium ja kaltsium. Rethinking Musical Modernism, proceedings of the International conference held fom October 11 to 13,\nReinhold Brinkmann Esmajoones peaksime tegema selgeks, mida terminid tähendavad ja kas oskussõnaline aparatuur on vajalik. Kas sõna on suuteline kehastama muusika olemust?\nArvan, et muusikateose tõlkimine sõnalisse lausungisse on usaldusväärne üksnes siis, kui suudab hakkama saada muusikalise fenomeni sees toimivate seoste korrastamise ja nähtavale toomisega.\nTeisiti öeldes, oskussõna peaks toimima märksõnana, mille kaudu võib teose tähenduse üles leida ja dekodeerida.\nJärgmine nr. Erandina on käsitsi parandatud autorite nimed, pealkirjad ja pildiallkirjad. Täpsuse aste sõltub mitmest asjaolust: väljaande trükikvaliteedist, mikrofilmi kvaliteedist skaneerimise hetkel, kujunduse elementidest, skannerist, aga ka OCR tärgituvastuse tarkvarast. Ka paberi kehv kvaliteet, väike trükk, erinevad fondid, mitme veeru erinev paigutus, või kahjustunud lehed võivad mõjutada OCR tekstituvastuse tulemust ning seeläbi otsitulemust. Reinhold Brinkmann Esmajoones peaksime tegema selgeks, mida terminid tähendavad ja kas oskussõnaline aparatuur on vajalik.\nKuid on ka teine küsimus: kas seda nõndanimetatud märksõna on võimalik laiendada ka selliste tehniliste elementide tähistamisele, mis põhinevad täpsusel ega sisalda tõlgendust? Või kas oskussõnaline aparatuur saab seletada ka teose stilistilisi, sotsiaalseid ja ajaloolisi vahekordi? Ning kust kulgeb piir teose väga hoolika kirjelduse ja loova verbaalse tõlgenduse vahel? Ehkki selle akordi struktuur on väga tavaline, pole tänapäevani päris selget ja ühemõtte- list tõlgendust sellele XIX sajandi muusikas uuenduslikuna mõjunud kujundile.\nEeskätt tekib küsimus, kas teatud mõiste võib erinevatel ajastutel olla ühesuguse tähendusega või muutub tähendus vastavalt selle ajastu sisestele muutustele, kuhu ta satub? Kas Tristani akordi võib pidada mõisteks kui terminiks? Jah, võib, kuna see mitte üksnes ei osuta piirjoonele, vaid ka selle ületamisele ja teeb kunstilise iseärasuse vastuvõetavaks ja arusaadavaks.\nIsegi kobara või klastri mõiste osutab piirile klassikalis-romantilise ja modernistliku Kas on voimalik laiendada elementi valku vahel.\nKuigi klastri olemus võib olla Ivesi, Weberni, Bartóki, Stravinski ja Ligeti loomingus täiesti erinev, jääb siiski kehtima selle mõiste kui vertikaalse tekstuuri üldine tähendus seal, kus puudub vähimgi akordistruktuuri tunnus. Ehkki varasemate ajajärkude muusika on küllaltki mitmekesine, oli selle aluseks siiski järjekindel süntaks ja regulaarne grammatika, mida saadi väga hästi ka usaldusväärsete terminitega seletada. Nõnda saame rääkida gregooriuse laulustiili monoodiast keskajal, prantsuse-flaami polüfooniast renessansi ajal, homofooniast baroki ajal, tonaalsusest klassikalis-romanti-lisel perioodil või dodekafooniast XX sajandi esimesel poolel.\nKuid just ajal, mil enamik heliloojaid juba järgibki oma loomingus seoseid, mida ei puuduta süntaks, muutub uue muusika verbaalne vahendamine keeruliseks. Saksa helilooja Mathias Spahlinger on väitnud [ühes oma kompositsioonifilosoofilises tekstis M. Nii nagu klassikalist sonaadivormi saab tõlgendada küllaltki erinevalt Mozarti, Haydni, Beethoveni, Schuberti või Schumanni muusikas, on oma sügavalt tähenduselt erinev ka Boulezi, Stockhauseni, Nono või Lachen manni loomingu postseriaalne organisatsioon.\nIlmselgelt, teatud idioomid ilmuvad välja igal ajajärgul ja iga silmapaistva helilooja loomingus, kes loob omaenese sageli unikaalse ehk kordumatu süntaktilise korrapära. Selleks peab olema varustatud termi- noloogiaga, mille peamine ülesanne on teha need idioomid vastuvõetavaks. Esteetiliste suundade ja heliloojate individuaalse stiili tohutu mitmekesisus tänapäeval moodustab avara probleemide ringi. Klassikalise analüüsi traditsiooniliste tähendustega sarnanev puhas terminoloogia ei ole enam võimeline tegema otsuseid uut moodi kujundlikes tingimustes.\nEnamgi veel, kuna muusikaasjatundjate kitsalt spetsialiseerumine killustab kogu valdkonda, muutub uue muusika defineerimine järjest raskemaks. Seetõttu püüavad muusika autorid ise meile vastu tulla. Proovides oma muusikat seletada, juurutavad heliloojad uusi mõisteid või pöörduvad metafooride poole. Kas aga selliseid eneserefleksioone saab kasutada definitsioonikategooriatena ka teaduslik-muusikalises analüüsis?\nVõi peab siin uurija looma eriomase mõisteaparatuuri, millega saab teatavaks teha ka teistsuguste ja üksteisest erinevate kunstiliste perspektiivide saladusi?\nBrinkmann hoiatab, et sellisel juhul võivad autorid hakata ise valima ja enesele kindlustama asukohti muusikaajaloos ja nõnda mõjutada ka retseptsiooni või sellega isegi manipuleerida.\nToit peab kindlasti olema mitmekesine ja tervislik, me peame tarbima palju erinevaid toite ja jooke. Toit peab olema süsivesikuterikas, ent samas kindlasti vähese rasvasisaldusega. Spordiga tegeleja toit peaks sisaldama erinevaid valkusid, sisaldama küllaldaselt vett. Päevane energiakogus võiks jaguneda 5 - 6 toidukorra vahel. Kiirtoit ei ole tervisespordiga tegelejale soovitav, sest sisaldab: 1.\nKõigest sellisest hoolimata tuleks siiski heliloojate sisendusi tõsiselt võtta. Eneserefleksiivsed tendentsid, mis said alguse Teise maailmasõja järgsel perioodil, laienesid veelgi postmodernistlikul ajajärgul. Isegi kui heliloojad on kaldunud kasutama pentsikuid sõnamoodustisi, eriomast fraseoloogiat ja tundmuste kirjeldusi, ka metafoore, ei tohiks unustada, et paljud uued ideed, mida on väljendatud esmakordselt metafooride abil, on hiljem mõistetena kindlalt kinnitunud mingi uue kunstilise süsteemi konteksti.\nTeiselt poolt, metafoorid ongi mõnel juhul ainus võimalus teose olemust kirjeldada. Nimetused, mis ilmusid Kõik need autorid kasutavad metafoori, et kirjeldada algupärast kompositsiooniideed, kuid eeskätt selleks, et vihjata uut laadi keerukale helikooslusele kui holistlikule vormile.\nTa defineerib fikseeritud ja muudetavaid, sirgjoonelisi ja käänulisi, regulaarseid ja ebaregulaarseid välju. Selline metafoor omandab edaspidi aktuaal- suse eriti postmodernistlikul ajajärgul. Täiesti erinevaSee kõik moodustab tänapäeval arvestatava Hea liikme liikme suurus. Täiesti erinevatesse valdkondadesse loodus, ühiskond, bioloogia, astronoomia jt kuuluvad metafoorid, protsessid ja sündmused on omavahel seotud ja täiendavad üksteist, nagu väidab bulgaaria filosoof ja semiootik Ivan Mladenov.\nUues ja isestruktureerivas heliulatuses omandavad kõlaprotsessid ruumilise dimensiooni ehk mõõtme. Teised muusikalised parameetrid, nagu meloodia, harmoonia ja rütm, on samuti sellesse lülitatud. Tema käsitus subjekti ja energia samasusest hüperaegruumis tundub väga moodsana.\nKas on voimalik laiendada elementi valku teooria järgi on muusikaheli sfääriline nähtus ja kujutab kosmilist ühendit paljudest heliringidest, mis liiguvad kontsentri- liselt.\nSiinkohal meenub ka Aloīs Zimmermanni teooria aja sfäärilisest kulgemisest ringikujulise seisundina sks Kugelgestalt der Zeit. Seejuures tähistab teose metafoorne nimetus originaalset kompositsioonilist protseduuri, milles peegeldub elektroonilise heli tekkeprotsess.\nNõnda juhatab see teos sisse seriaalsest mõtlemisest loobumise tagajärjel tekkinud uue ajajärgu kõlakujunduses. Kõla omandab esmase tähenduse ka prantsuse spektraalmuusikas Püsiva helitransformatsiooni tulemusel tekivad elektrooniliste efektide keerulised vormid.\nHeli muutub vormiks ja vorm muutub heliks. B Niisiis loodi sõjajärgsel ajal kaks diametraalselt vastuolulist muusikalist mudelit.\nÜks neist on tsentrifugaalne, kuna eriti korrapärane heli püüab alati levida ruumis nt holistlik helikuju elektroonilises, spektraalses või ka akustilises muusikas. Teine mudel on tsentripetaalne, kuna selle range seriaalne organisatsioon, mis põhineb kompositsioonielementide äärmuslikul taandjagunemisel reduktsioonilpüüab kogu aeg tungida tsentri suunas.\nEsimest mudelit iseloomustavad kõlaperspektiivi peadpööritavad valikud, kusjuures teine mudel käitub abstraktse kujundusliku korrapärana, olles iseenda peegeldus, enesekohasus. Viimane tendents kasvas Uus muusika nagu teisedki kunstivormid piiritles end selgesti kehtivate sotsiaalsete tingimuste kriitika kaudu ise.\nNiisiis, seriaalne ja postseriaalne organisatsioon nagu ka vormiprotsesside uut moodi liigendamine muutus esteetilise suundumuse aluseks kogu uues muusikas. Tähelepanu äratab, et avangardmuusika heliloojate märgilise tähendusega suundumus oli pigem Weberni ideoloogiavaba seriaalne maailm kui Schönbergi ja Bergi ro-mantilis-ekspressionistlik muusika.\nNeed kaks väga levinud kompositsioonimudelit, tsentrifugaalne ja tsentripetaalne, pole postmodernistlikul ajajärgul mitte ainult pidevalt kasutusel, vaid neid sageli ka kombineeritakse, võttes aluseks nende ühise holistliku kõlavormi. Pakutud terminoloogiale isegi kriitilise pilguga vaadates on selge, et heliloojate eneserefleksiooni tuleb suhtuda tõsiselt. Kuid enne, kui hakkame uusi termineid leiutama või andma uut tähendust vanadele mõistetele, peaksime revideerima kõnealusele ajastule iseloomulikke sotsiaalseid ja esteetilisi tingimusi.\nSee võib anda uusi impulsse metodoloogilise aparatuuri elustamiseks ja värskendamiseks, et luua vähemalt usaldusväärsena näivaid võimalusi uue muusika jätkuvaks vahendamiseks sõnade abil. Viited ja kommentaarid: 1 Maria Kostakeva.\nProblems of terminology and verbal mediation in new music. Rethinking Musical Modernism, proceedings of the International conference held fom October 11 to 13, Editor Dejan Despič. Belgrad Serbian Academy of Sciences and Arts. Temalt on ilmunud eesti keeles kaks artiklit ajakirjas Teater.\nDies ist die Zeit der konzeptiven Ideologen nicht mehr. MusikTexte Lk Nachgedachte Musik. Saarbrücken: Pfau,  © Werkstatt-Texte, 2. München: Propriläen Verlag, Lk Die Grenzen der Interpretation. München: Hanser Verlag, The method of conceptualizing signs from everyday life. Vt ka Ivan Mladenov. Abingdon, Oxon: Routledge, La révolution de sons complexes. Thomas toim. Darmstadter Beiträge für neue Musik.\nMainz: B. Musik als existentielle Erfahrung. XI l9. V üks viimaseid kaastöid ajakirjale Teater.\nArtikkel ilmub autori lahkel loal.


„Ühest katastroofist teise!“ 40 000 Venezuela põgenikku üritab uut elu alustada Eesti-suuruse rahvaarvuga saareriigis | Õhtuleht\n„Ühest katastroofist teise!“ 40 000 Venezuela põgenikku üritab uut elu alustada Eesti-suuruse rahvaarvuga saareriigis (12)\nToimetas Greete Kõrvits, 17. september 2019 18:42\nVenezuela põgenikud pikas registreerimisjärjekorras. Vähemalt pooled neist ei jõudnudki end kirja panna.Foto: @AhsleyJBaptiste / Twitter\n„Ma pigem põgenen, leian mingi normaalse töö, hoian oma perekonda ohu eest,“ räägib pereisa Manuel. Ta töötab ühes Trinidadi ja Tobago ostukeskuses turvamehena. Kodumaal Venezuelas oli ta kohtunik. Venezuela majanduskriisi küüsist on põgenenud kusagil neli miljonit inimest. Osa neist valis lühema matka üle mere väikesesse saareriiki Trinidadi ja Tobagosse, kus aga kohalikud neisse soosivalt ei suhtu. Ometi jäävad nad sinna, isegi kui see tähendab naabermaal illegaalina asumist ja seda, et lapsed ei saa koolis käia.\nÜheksakümmend neli protsenti Venezuela elanikest elab vaesuses. Seal lokkava nälja, korruptsiooni ja ravimipuuduse käest põgenenud miljonitest on naaberriiki Trinidadi ja Tobagosse jõudnud üle 40 000 inimese. Saareriik on Venezuela rannikust vaid kümne ja poole kilomeetri kaugusel. Trinidadi ja Tobago rahvaarv jääb umbes samasse suurusjärku, mis Eestigi oma: neid on pisut alla 1,4 miljoni.\n„Kui tahtsid süüa, pidid kõigepealt oma voodi tükkideks raiuma, et teha tuld, mille peal oleks võimalik süüa teha,“ kirjeldab Venezuela pereisa Manuel BBC reporterile tingimusi, mille käest ta põgenes. „Mu poeg oli haige ja kliinikus polnud ravimeid. Arst saatis mu poja loomaarsti juurde, et see talle koertele mõeldud rohu välja kirjutaks.“\nTÄNA ON MAAILMA PAGULASTE PÄEV: neid on juba üle 70 miljoni (65)\nPoliitilist olukorda kodumaal kirjeldab pereisa järgmiselt: „Kõik peavad valitsust pooldama. Kui seda ei järgi, võid surma saada.“\nNaabritel on endilgi vähe\nKuid elu uuel maal pole roosiline. Naaberriigi valitsus ei taha Manueli sõnul põgenikke aidata. Trinidadi ja Tobago peaminister Keith Rowley sõnaski ühes telepöördumises, et nende riik ei saa tõepoolest Venezuela põgenikke vastu võtta ning et Venezuela probleem olgu Venezuela enda lahendada. Samas on riik siiski andnud lubaduse täita rahvusvahelisi seadusi, mis puudutavad varjupaiga otsijaid. Mõnedel andmeil on Trinidad ja Tobago neid seadusi Venezuela asüülitaotlejate puhul ka rikkunud. Riigis sisuliselt puudub igasugune plaan või poliitika, kuidas põgenikke hallata ja mida nendega ette võtta.\n„Nad satuvad lihtsalt ühest katastroofist teise!“ pahandab üks kohalik reporterile. „Meil ei ole korralikke maju, meil ei ole korralikku tervisesüsteemi!“ raiub naine. Ehkki riik andis lõpuks venezuelalastele võimaluse end registreerida ning asuda tööd otsima, ei rahustanud see kohalikke kuigivõrd. Nad muretsevad, et naabrid võtavad neilt töökohad ära. Trinidad ja Tobago pole tõepoolest ka ise mingi musterriik: kuritegevuse, eriti organiseeritud kriminaalide tase on kõrge. Probleeme jagub.\n„Me ei ole migrantide endi vastu,“ väidab pahane naine. „Valitsus müüb neile venezuealalastele valeunistusi ja -lubadusi.“ Samas küsib ta kohe: „Miks peaks mul olema kaastunnet kellegi vastu, kes tuleb minult röövima?!“\nAsüülitaotlejatega ei oska valitsus midagi peale hakata\nKui Venezuela põgenikel avanes võimalus end registreerida, oli tulemuseks kaos. Kogu saareriigis sai registreerima minna vaid kolmes asukohas ning kui reporter osutab viimasel registreerimispäeval ilmselgele probleemile, et järjekorras istub tuhandeid inimesi, kellest kõiki ei jõua kuidagi registreerida, ei oska isegi põgenikega töötav vabatahtlik öelda, mis neist ülejäänutest edasi saab. Loetud minutid enne registreerimisputkade sulgemist tuleb ka valitsuse vastus: kes pole end registreerida jõudnud, on illegaal. Ootuspäraselt algab järjekorras meeleheitlik trügimine.\nLõpuks registreeris end kusagil 16 500 venezuealalast, ilmselgelt kaugeltki mitte kõik riigis viibivad põgenikud. Hetkeseisuga keeldub Trinidadi ja Tobago valitsus registreerimist taasavamast. Ka neil, kel õnnestus end registreerida, pole elu oluliselt lihtsam. Näiteks ei tohi nende lapsed endiselt koolis käia.\nMõned trinidadlased aga avasid hiljuti Venezuela lastele oma õppeasutused. Kooliks on neid palju nimetada, ent vähemalt õpivad lapsed seal selgeks inglise keele – see on Trinidadi ja Tobago riigikeel, Venezuela rahvas räägib hispaania keelt.\nPereisa Manuel juba natuke tönkab inglise keelt. Ta pole uues elus õnnelik, pidevalt saadab teda mure pere tuleviku pärast. Ent ta usub, et Venezuelas ootab neid riigireetmise eest surm.


Los Reales de los Siete Lagos - Lican Ray - Hotels.com\nKõik sihtkoha Lican Ray, Villarrica (ja ümbruskond), Araucania (piirkond), Tšiili majutusasutused\nMajutuskoht mägedes restoraniga, Villarrica\nCamino Coñaripe licanray Kilometro 1, Lican Ray, 4930000, La Araucania, Tšiili\nVillarrica rahvuspark – 11 km\nPellaifa järv – 25,5 km\nPuconi rand – 51,4 km\nHooajaliselt (15. märts kuni 15. detsember) on suletud järgnevad:\nKämpingumaja, 3 magamistoaga, omaette vannitoaga\nClassic kämpingumaja, 3 magamistoaga, omaette vannitoaga, asub basseini ääres\nClassic kämpingumaja, 3 magamistoaga, basseini kasutamise võimalusega\nClassic kämpingumaja, 3 magamistoaga, vaade aeda, asukoht aias / aiapoolne\nClassic kämpingumaja, 2 magamistoaga, köögiga, vaade basseinile\nClassic kämpingumaja, 3 magamistoaga, köögiga\nClassic kämpingumaja, 3 magamistoaga, köögiga, vaade aeda\nVastuvõtulaud on avatud iga päev 9.30 kuni 22.00. Selles majutusasutuses puudub sisseregistreerimise võimalus pärast tavapärast tööaega. Sisseregistreerimiseks soovitame hiljemalt 24 tundi enne saabumist majutusasutusega ühendust võtta. Kontaktandmed leiad broneerimiskinnituselt. Külastajad peavad majutusasutusega eelnevalt ühendust võtma sisseregistreerimise juhiste saamiseks. Kohapeal on vastuvõtulaua töötaja.\nKoristustasu: 7 USD majutuspinna kohta öö kohta\nMaksekaardiga maksmisel kehtib teenustasu 4.19% tehingu summast\nPesupesemisvõimalus on saadaval lisatasu eest 7 USD päevas\nBassein on avatud 10.00 – 00.00.\nKas Los Reales de los Siete Lagos võimaldab tasuta tühistamist kogu raha tagasimaksmisega?\nJah, Los Reales de los Siete Lagos pakub meie saidil tagastamisele kuuluva ettemaksuga tube, mille puhul tühistamisvõimalus kehtib ka veel mõned päevad enne saabumistähtaega, vastavalt majutusasutuse tühistamistingimustele. Täpsemat teavet leiad majutusasutuse kehtestatud tühistamistingimustest, millega tasub kindlasti tutvuda.\nKas Los Reales de los Siete Lagos pakub kohapeal parkimisvõimalust?\nJah, olemas on hooajaline välibassein ja lastebassein. Külastajad saavad basseini kasutada ajavahemikus 10.00 kuni 00.00.\nKas Los Reales de los Siete Lagos lubab kaasa võtta lemmikloomi?\nMillised kellaajad on Los Reales de los Siete Lagos kehtestanud sisse- ja väljaregistreerumiseks?\nJah, kohapeal on olemas söögikoht.Lähiümbruse söögikohti: Araucaria (13 min jalgsi), Café Canelo (15 min jalgsi), El Colonial (8,2 km majutuskohast).\nMida majutuskohas Los Reales de los Siete Lagos ja selle ümbruses teha saab?\nSoojematel kuudel saab ümbruskonnas nautida võimalusi nagu laevaekskursioonid. Lisaks saab ümbruskonnas nautida vabaajategevusi nagu loodusreisid. Naudi võimalusi, nagu näiteks hooajaline välibassein, saun ja aurusaun. Los Reales de los Siete Lagos pakub ka järgisi võimalusi: piknikukoht ja aed, samuti lähedalasuva välibasseini kasutamise võimalus.\nCristian enrique, 1 öö, reis perega, 27. juuli 2019\nLican Ray Hotellid


Aed: Mis On Mõned Huvitavad Faktid Valge Calla Lilliesi Kohta? - 2019 | Et.Interior-Designy.com\nPõhiline > Aed > Mis On Mõned Huvitavad Faktid Valge Calla Lilliesi Kohta?\nValge kalla liiliad (zantedeschia aethiopica) inspireerivad maalijaid ja kaunistavad pulma kimbud. Tõepoolest, selle elegantse mitmeaastase nime pärineb kreeka sõna "ilus". Need helged lilled ei ole tõelised liiliad ja need on seotud tšekiga (arisaema triphyllum). Valge kalla-liilia võib muutuda invasiivseks...\nLill ja lehed\nValge kalla lilli õis on tegelikult modifitseeritud leht.\nValge kalla liiliad (Zantedeschia aethiopica) inspireerivad maalijaid ja kaunistavad pulma kimbud. Tõepoolest, selle elegantse mitmeaastase nimetuse pärineb kreeka sõna "ilus". Need helged lilled ei ole tõelised liiliad ja need on seotud "tšekiga" (Arisaema triphyllum). Valge kalla-liilia võib mõnes piirkonnas muutuda invasiivseks, nii et võiksite kasvatada seda taime konteineris.\nSilmnähtav valge kalla lilli õitsemine, mis on tegelikult modifitseeritud lehed, mida nimetatakse spatheks, istub lehelaba varre ülaosas. Lehterikujuline, lõhnav õitseng tavaliselt kasvab kuni 4-6 tolli pikkune, kuid võib kasvada nii kaua kui 10 tolli. Spathe sees näete pisikesi, tõelisi lilli kitsas spadixis või lillepeenarel. Tume roheline, noole-kujuline, 16-tolline pikk lehed kasvavad varredest varre aluses.\nKuigi aednikud ja lillemüüjad auhinnad valge kalla lillia, taime peetakse umbrohu oma emakeelena Lõuna-Aafrikas. See kasvab oma looduslikus elupaigas märgalades kuni 6 meetri kõrgune ja võib kasvada marginaalse tiigi taimana 1 jalamil. Valge kalla liiliad on Ameerika Ühendriikide Põllumajandusministeeriumi vastupidavuses taimede tugevuse tsoonides 9-10 ja ei talu temperatuuri alla 30 kraadi Fahrenheiti.\nValge kalla liiliad taluvad osalist varju, kuid nad kasvavad ja õitsevad kõige paremini täis päikest ja ühtlaselt niisket pinnast. Paigaldage risoomid 4-6 tolli sügavust ja 2 jalga eemal ning lisage 5-10-5 või 5-10-10 väetist kevadel üks kuu pärast istutamist. Piirkondades, kus on talvetemperatuuri allavamine, saate lõigata varred kuni 2 tolli mullast kõrgemale ja ristida ristida. Kui risoomid kuivavad soojas ja kuivas kohas, salvestage need talve jooksul 50-60 kraadi vermikuliidiga. Valge kalla liiliad kasvavad nagu maja taimed niiskes pinnas ja helge päikesepaiste.\nErwinia pehme mädanemine on näide haigustest, mis mõjutavad valgeid kalla liile. Sümptomiteks on risoomide värvimuutus ja mädanemine, varre kollaps ja kala lõhn. Erwinia bakterite kontrollimiseks tagage hästi kuivendatud pinnas ja kõrvaldage haigestunud taimeosad. Aifid on väikesed, tiibutavad putukad, mis söödavad lehtedele ja vartele ja toodavad kleepuvat vedelikku, mida nimetatakse kalliks. Allaneelamise sümptomiteks on lokitamine, kollased lehed. Loputage lehetäide veega või eemaldage vead käsitsi.\nHoidke valgeid kala-liiliiaid lemmikloomadele ja väikelastele kättesaamatus kohas. Kõik taimeosad sisaldavad toksilist oksaalhapet, mis põhjustab iiveldust, oksendamist, keele turset ja muid tõsiseid sümptomeid. Ükskõik millise taimeosa söömine väikestele lapsele või lemmikloomale võib olla surmav. Kui teie või keegi teine levib valget kalla lilli taime osa, pöörduge viivitamatult oma kohaliku mürgistusjuhtimise keskusesse.\nKuidas Valla Õlivaba\nRohuhaigused Ja Valged Terad


EMEA: Aasta helikunstniku nominendid – Otto-Karl Vendt, Kaspar Brandt ja Kristo Kotkas – Rada7.ee\nSildid Eesti Muusikaettevõtluse AuhinnadKaspar BrandtKristo KotkasOtto-Karl Vendt\nPärast kõnelusi bändi manageriga ulatati mulle sellel ajal kuulsa digipuldi Yamaha 01v2-e juhend ning kuna järgmiseks kontserdiks oli aega umbes nädal, siis olid päevad sisustatud. Läksin koju ja panin helipuldi voolu alla. Sain aru, et suurt midagi selle poole aastaga juhtunud polnud – ikka ei saanud midagi aru. Hakkasin juhendit sirvima ning jõudsin esimeste lehekülgedeni, kus räägiti “scenedest” ehk siis teisisõnu puldi sätungite salvestamise võimalustest.\nKristo: Minuga oli see asi lihtne – ma mäletan täpselt seda esimest tunnet, kui nägin Draamateatri helimehe Jaan Allikmaa hämaras ruumis esmakordselt kõik neid säravaid tulesid, nuppe ja makke. Olin sekundiga armunud. Kõlab kinky‘lt, ma tean, aga nii see oli. Vanust oli mul kuskil viis aastat ja siis olin ma Draamateatris tihe külaline, kel oli vaba voli mööda maja kolistada – mu isa oli teatris näitleja. Edasi rahuldasin ma oma (heli)tehnikakirge kõikvõimalike asjade lahtikruvimisega ja uurimisega, mis nende sees on. Samuti oli mul kassetikas kogu aeg lauasahtlis valmis, millega kas muusikat kuulata või midagi lindistada. Mäletan selgelt ka seda, et esimese mikrofoni vedasin ma pika juhtmega vanemate voodisse, et nende salajutte pealt kuulata!\nMa teadsin väga täpselt, et ma tahan tegeleda helitehnikaga, vahet pole kas live või stuudio, peaasi, et saaks sellega tegeleda, aga kurb tõsiasi oli, et nõukaaegsed süsteemid olid kokku varisenud ja midagi uut polnud veel asemele tekkinud. Ehk minusugusel noorel polnud mitte kuskil selle teemaga tegeleda, vähemalt ma ei suutnud midagi ise välja mõelda. Mäletan, et käisin tegelikult filas uurimas, kas oleks mulle midagi pakkuda, aga sealt öeldi, et noormees, kahjuks meie peod on peetud. Seetõttu ma otsustasin, et kui ma sellega tegeleda ei saa, mis mind huvitab, siis ei jää muud üle, kui hakata pappi tegema ja kes teeniks paremini, kui jurist – mõeldud-tehtud, läksin ja sain ka imekombel kooli sisse. Esimene aasta oli põnev, üldained ja uued sõbrad, aga kui juurasse süviti hakati minema, sain ma kiirelt aru, et siin pole mul mitte midagi teha… Ja siis ta juhtus – järsku kuulsin raadiost kutset, et hei, noor mees, tule Piraati helitehnikuks! Piraat oli tolleaegne super-hüper tippklubi, kus toimusid diskod ja kontserdid. Klubi omanik oli Jüri Makarov, tolleaegne muusikamagnaat, kellel oli superpopulaarne festival Rock Summer, raadiojaam Top Raadio jne. See oli ulmeline pakkumine ja ma olin kutsutud päeval 1000% kohal… nagu ka ca 300 ülejäänud noormeest…\nEsimene vestlus laua taga oli paljulubav, sest teisel pool lauda polnud mitte ainult Jüri Makarov vaid ka Andrus Arba, keda ma tundsin, sest ta oli olnud meile Aggressoriga mitmeid kordi helitehnikuks. Tuli välja, et ei otsitud helitehnikut mitte ainult klubisse Piraat, vaid ka kohe-kohe tekkivasse Eesti esimesse helitehnika rendifirmasse, mille nimi sai olema… drumroll… First PA! Ühesõnaga ma olin mega-sisse võetud ja otsustasin, maksku, mis maksab, sellele tööle saada. Ja saingi. Ajapikku jäi nendest hinnanguliselt 300-st tüübist reaalselt tööle kolm kutti, kellest alale pidama on jäänud kaks. Mina ja Rene Liitmaa, kes on nüüd Eventechis heliosakonnas boss. Andrus on samuti Eventechis. Peale Jüri äride luhtumist ja First PA laialisaatmist olin mina sellises šokis, et palgatööle enam minna ei soovinud. Ma ei tea, mis ma siis olin, mingi 20-ne ringis või nii. Siis oli ka viimane kord, kui ma olen kellegi teise palgal olnud, edaspidi otsustasin ise hakkama saada. Võtsin suuna bändidega töötamisele, Andrus andis mulle esimeseks artistiks, kellega töötada, ansambli 2 Quick Start. Ta ise läks Smilersisse ja on seal tänase päevani! Mina aga olen läbi aegade omanud au töötada selliste artistidega nagu 2 Quick Start, Metsatöll, DAGÖ, Tanel Padar & The Sun, Lenna ja nüüd Shanon – kui mainida ära kõige popimad. See on olnud super tripp ja olen nautinud kogu sõitu! Live töö kõrvale olen loonud ka salvestusstuudio, tegelikult isegi kaks sellist praeguseks, ja rahutu tegelasena tegelen veel samas ka helitehnika müügiga ja väikses mahus ka spetsiifilisema tehnika rendiga.\nKristo: Mul ei ole vist kunagi olnud raske minna tööle, sest tõesti, olen olnud õnnelik, et olen saanud teha enam-vähem täpselt ja ainult neid töid, mis mulle meeldivad. Loomulikult on olnud lihtsamaid ja keerulisemaid inimsuhteid erinevatel aegadel, aga reaalselt puldi taga olles saan ma sellest tööst täieliku naudingu, tõenäoliselt adrekalaksu. Seega ma naudin oma tegemisi täiel rinnal ka paarkümmend aastat hiljem ja ei häbene tunnistada, et õpin teadmisi juurde iga päev. Töö on kahtlemata nauditav selles mõttes, et loominguliste inimestega töötamine ei saa olla kunagi igav – kuigi päevad võivad olla sarnased, ei ole nad kunagi üksühele samad. On piisavalt palju muutujaid, mis teevad selle töö vaheldusrikkaks ja ei saa ka salata, et kui oled osa näiteks mõnest suurest produktsioonist, kus peale kontserti lahkub platsilt tuhandeid õnnelikke inimesi, tunned ülevoolavat õnnetunnet ka sa ise – “Fuck yeah! Ma olin osa sellest asjast! Mega!” No ja siis muidugi ka stuudiotöö nauding, kus saad niiöelda sisse zoomida mikrotasandil ja lihvida läikima kellegi loomingut, minnes isegi kõige pisema detailini ja poleerides seda, kuni kõik on ideaalne! Ehk live töö on justkui selline makro- ja stuudiotöö mikrotasandil tegutsemine, mis kokku annab mulle täiusliku elamuse ja naudingu tehtud tööst. Kõlab tõenäoliselt veidralt, aga nii see on.\nOtto-Karl: Kui ma peaks eelmisest aastast välja tooma mõned projektid, siis olid selleks näiteks Tribute to George Michaeli kontsert Nordea kontserdimajas. Põhjuseid on selleks mitu – esiteks oli minu jaoks kogu selle projekti kulgemine õige. Kõik hakkas pihta juba proovidest, kuhu oli kaasatud nii monitorpulditehnik, kui ka mina, kes saaliheli eest vastutas. Informatsioon liikus aegsasti ning kontserdi toimumise päevaks oli kõigil teada, mida nad tegema peavad. Kogu protsess kulges väga sujuvalt. Teiseks mängis selles projektis olulist rolli see, et minu vastutada oli kogu heliproduktsioon. See hõlmas backtrackide valmistamist, koorihäälte duplikatsioonide salvestamist ning saaliheli ja hiljem ka telemixi tegemist. Ühesõnaga, tegu oli minu jaoks väga huvitava projektiga. Teiseks võiks välja tuua Trad.Attack!-i USA ja Tšiili tuuri. See tuur oli mulle väga hariv saamaks hakkama erinevates situatsioonides, kus võibolla pole sulle harjumuspäraseid vahendeid. Kolmandaks tooksin välja “Inglite Aja” heategevussaate TV3-s, millega teeniti abivajajatele üle kahesaja tuhande euro. Teeb ikka südame soojaks küll, kui oled saanud oma panuse sellisesse projekti anda. Lisaks muidugi oli see saade mulle ka tehniliselt põnev.\nNaeratav helimees on veidi kahtlane nähtus – pole päris kindel, kas kõik on parajasti suurepärane või täiesti lootusetu. Ma arvan, et see on õige koht, konkreetseid üritusi nimetamata, panna kirja mõned eriti säravad juhtumid, kus olukord on olnud nii kurb, et tagantjärgi on äärmiselt lõbus.