W Polsce [Narodowy Fundusz Ochrony Środowiska i Gospodarki Wodnej->http://www.nfosigw.gov.pl/en/] wspiera sygnatariuszy Porozumienia między burmistrzami poprzez wsparcie finansowe dla efektywności energetycznej, odnawialnych źródeł energii, kogeneracji oraz szkoleń i działań informacyjnych.\nDo końca 2015 roku wsparcie finansowe otrzymają projekty energooszczędnego oświetlenia ulic ; niskoemisyjny transport miejski i zarządzanie energią w budynkach użyteczności publicznej. Pomiędzy 2015 a 2020 wsparcie zostanie również przeznazone na zamówienia publiczne, domy niskoenergetyczne i zdecentralizowane instalacje energii odnawialnej.\nFundusze strukturalne w ramach programu operacyjnego na rok 2014-2020 będą finansować 85% kosztów kwalifikowanych związanych z rozwojem lub aktualizacją planów SEAP i niskoemisyjnych planów, tworzeniem BEI BEI oraz promocją gospodarki niskoemisyjnej.\nPonad 800 polskich gmin przesłało już swoje wnioski o wsparcia finansowe na opracowanie planów SEAP lub tak zwanych planów dla gospodarki niskoemisyjnej.\nPokazuje to, jak bardzo lokalne szczeble mogą działać jako lokomotywa dla transformacji energetyki, jak podkreśla zastępca burmistrza miasta Bielska Białej, członka Porozumienia, w wypowiedzi opublikowanej 18 czerwca w serwisie Euractiv.\n(226 visits )


Strony: 1 ... 33 34  36 37 ... 47\nAutor Wątek: Kyon, Epizod 2: Krok w Przyszłość! (Przeczytany 48726 razy)\n« Odpowiedź #510 dnia: Wrzesień 01, 2017, 22:32:18 »\nOkk. Dzięki Todsmer wielkie! Choć uważam, że trochę za dużo ludzi dałeś na pustynię, to trzeba zmienić, ok?\nOkk, dzięki za informację!\nBędzie chyba trzeba ostatecznie zrobić artykuł o ludach, by takie rzeczy móc tam poumieszczać.\nMa ktoś jakie propozycje, jak to zrobić?\nTo jest, jak podzielić ludy? Według jakiego kryterium bardziej -\n« Odpowiedź #511 dnia: Wrzesień 01, 2017, 22:36:58 »\nHmm, przyglądam się tej mapie, i myślę, że te dzikie ludy miałby problemy utrzymać się na tej pustyni, za Białym Półksiężycem. To trzeba przeedytować, chyba, że Ci zależy nad jakimiś ludami, które żyją przy oazach - no ale wtedy i tak trzeba wybrać pojedyncze punkty, a nie rzucać ich na cały obszar.\n« Odpowiedź #512 dnia: Wrzesień 02, 2017, 00:17:56 »\nMyślę, że główne podrozdziały tego tematu na wiki powinny być uszeregowane geograficznie, zaś na końcu, lub początku dać tabelę/drzewko wg pochodzenia/powinowactwa.\n« Odpowiedź #513 dnia: Wrzesień 02, 2017, 00:26:57 »\nMożnaby tak zrobić, byle jednak nie przesadzać z tym powinowactwem\n« Odpowiedź #514 dnia: Wrzesień 02, 2017, 00:27:33 »\nCytat: Henryk Pruthenia w Wrzesień 02, 2017, 00:26:57\n« Odpowiedź #515 dnia: Wrzesień 02, 2017, 01:10:29 »\nCytat: Henryk Pruthenia w Wrzesień 01, 2017, 22:36:58\nGdzie, na południu, południowym wschodzie, czy wschodzie? Na południu jest dżungla, więc tu problemu nie widzę, na południowym wschodzie dość suche wyżyny, ale wystarczająco nawodnione, żeby można było uprawiać pasterstwo.\nNatomiast co do wschodu, tam jest rzeka, notabene chyba najdłuższa na Kyonie. Zazwyczaj wysycha ona (w dolnym biegu) w porze suchej, ale wystarcza to na rolnictwo nad samą rzeką. Tereny, na których *nie* mieszkają żadni ludzie, są oczywiście niepokolorowane, ale ludzie przecież żyją na pustyni, nie siedzą w oazach cały czas. Więc na terenie pustynnym ziemie zaznaczone jakimś kolorem należy rozumieć jako: a) ludność osiadłą w oazach i w dolinach rzek, gdzie można uprawiać jakąś formę rolnictwa i b) nomadów na pozostałych ziemiach (step, półpustynia, pustynia). Sytuacja wygląda tak (jak zresztą i na Ziemi), że ludy osiadłe kupują sobie przyjaźń (bądź pokój) od nomadów w towarach, których ci potrzebują (żywność, woda, wyroby rzemieślnicze, może broń). Tereny pozbawione koloru są oczywiście niezamieszkałe.\n« Odpowiedź #516 dnia: Wrzesień 02, 2017, 01:12:43 »\nA, dobrze, chyba, że tak\n« Odpowiedź #517 dnia: Wrzesień 02, 2017, 09:47:21 »\nCytat: Henryk Pruthenia w Wrzesień 01, 2017, 21:58:44\nZakon miałbyć w tej samej rasy co Nuaria.\n« Odpowiedź #518 dnia: Wrzesień 02, 2017, 09:49:51 »\nOkkk. Dzięki! W takim razie poprawię już\n« Odpowiedź #519 dnia: Wrzesień 03, 2017, 22:03:05 »\nW przyszłym tygodniu jak będę miał trochę czasu i usiądę przy komputerze, to porobię sobie mapki i uzupełnię na wiki informacje o swoim państwie.\n« Odpowiedź #520 dnia: Wrzesień 03, 2017, 22:05:55 »\nJa niestety, nie mogę przysiąść na dłużej ze względu na swoje niekonlangerskie obowiązki, ale pod koniec września szykujcie się na opis Państwa Neszów!\n« Odpowiedź #521 dnia: Wrzesień 03, 2017, 22:15:07 »\nOpis Neszów? Czekam!\n« Odpowiedź #522 dnia: Wrzesień 03, 2017, 22:29:08 »\nNeszów, Mitengów, Plenów, Isztów, Narukinów...\nCałej historii Białego Półksiężyca!\nOraz zrozumiecie, dlaczego warto rozbijać witraże!\n« Odpowiedź #523 dnia: Wrzesień 05, 2017, 23:00:07 »\nSię niechcący rozpisałem o historii Neszów przed Pluurem, to czemu by się z Wami coś nie coś nie podzielić.\nUWAGA! TEKST STRASZNIE CHAOTYCZNY! PAMIĘTAJCIE, PISAŁEM TO NIE NA FOR, A PLUURU!!!1111óynosóynosóynosóynos!\nMitengowie byli kiedyś silnym ludem, kiedyś to oni dominowali na obszarze Białego Półksiężyca, to oni przecież pokonali Plenów (pierwsza cywilizacja regionu). Ich dawne państwa wzorowane są na starożytnej Grecji (akurat czytałem Tukidydesa, genialny człowiek!), i mamy też odpowiednika Aleksandra Wielkiego, zmieszanego z tym potworem Napoleonem. I ten człowiek, wódz dawnej Mellakoi, podbił okoliczne ludy: Isztów, Narukinów, i wiele plemion neszyjskich. I powiem, był strasznym władcą, choć genialnym. I w takim oto warunkach powstało Państwo Neszyjskie. Jako sprzeciwienie się Mitengom. Neszów zjednoczył ród Vertonów (verton, to z pleńskiego, oznacza tyle co "drugi", a nazwa bierze się stąd, że według legendy, twórca pisma i cywilizacji Pleńskiej miał trzech synów, którzy podzielili między sobą kraj. Ród pierwszego był najsilniejszy, ale wymarł koniec końców po upadku Plenu, drudzy, jako spadkobiercy, uciekli na południe, do między innymi Neszów. Dziadek pierwszego "neszyjskiego" Vertona wyzbył się wszystkich praw, aby móc rządzić jednym z "królestw" neszyjskich). I wtedy też działał Pierwszy Prorok, który stworzył zręby Wiary, postać szalenie ciekawa, mam o nim na prawdę wiele napisane, na prawdę, starczyłoby na dość długi tekst, tylko to muszę wszystko jakoś poskładać. Mitengowie, którzy wtedy przybrali swoją najbardziej okropną twarz (trochę zwyrole, po trupach do celu), zostali pokonani, Isztowie, Narukinowie i też trzy miteńskie plemiona (no i jeden generał, który wraz z częścią ludzi odpłynął do Sechtu, stąd mamy też lud Lesze) pokonały wraz z Neszami Mellakoję, spalili ją do gołej ziemi (z wyjątkiem pewnego wzgórza i witrażu, ale o tym też kiedy indziej i tak zaczęło się kręcić. Praktycznie wszyscy Mitengowie zostali wypędzeni wtedy na północ, poza Biały Półksiężyc, zresztą, granice północne i południowe to potężne mury, gdzie zmieszali się z innymi ludami miteńskimi - bardzo bliskimi, i tam powstały różne ich państwa. Minęły wieki, sytuacja, początkowo dość napięta pomiędzy Neszami i Mitengami się uspokoiła, Mitengowie tłukli się między sobą, w czasie gdy cały obszar Białego Półksiężyca znalazł się w rękach Neszów. Jest to potężny obszar, zróżnicowany topograficznie, i wszystko spojone Wiarą i rodem Vertonów, rządzącym według zasad Wiary. I żyzny - stąd coraz więcej wypraw morskich, coraz dalej, i dalej, aż w końcu podbijana jest teraz Dewia, praktycznie wszystkie porty Oceanu Białego są zamieszkane w dość dużym stopniu przez Neszów, miteński Związek Ośmiu jest praktycznie zniszczony po wojnie z Kadonią (to też ciekawa sprawa, Mitengowie, uznający niewolnictwo, zdobyli Kadonię, zniewolili Kadończyków, ale ci po paruset latach podnieśli bunt wraz z paroma okolicznymi ludami i doszło do wielkiej i krwawej wojny, którą wygrali Mitengowie, ale takim kosztem, że nie mają sił na nic, już na nic!\n« Odpowiedź #524 dnia: Wrzesień 05, 2017, 23:15:07 »\nCytat: Henryk Pruthenia w Wrzesień 05, 2017, 23:00:07\n(…) akurat czytałem Tukidydesa, genialny człowiek! (…)\nNajgenialniejszy historyk starożytny. To samo już mówi za siebie\nCała historia moich ziem była również pisana pod wpływem historii klasycznej, choć tutaj Trugowie byli bardziej inspirowani rzymskim dominatem. Do tego dodać dwa tysiące lat historii ludów stepu eurazjatyckiego (Scytowie, Hunowie, Awarowie, Madziarzy, Turcy, Połowce, Mongołowie…) i co nieco z (dość) wczesnego średniowiecza, zamieszać w kotle, dosypać szczyptę (albo i dwie) Chińczyków i Majów, no i mamy Trugów


Zakup tkanin w internecie – czy warto? – NEWS\nW przestrzeni internetowej można już kupić niemal wszystko – często nawet bardziej opłaca się kupować właśnie przez internet, niż w zwykłym, stacjonarnym sklepie, ponieważ asortyment jest większy, a i ceny bywają niższe. Niektórzy zamawiają przez internet nawet produkty spożywcze. Nic więc dziwnego, że zakup tkanin w sklepach internetowych jest raczej dobrą, rozsądną inwestycją.\nNajlepsze rozwiązanie w sieci\nWiele osób uważa, że – podobnie jak ze strojami – czasem fotografia nie oddaje rzeczywistego koloru jakiejś tkaniny. Nie ma też jak jej dotknąć, żeby sprawdzić czy jest miękka w dotyku i pasuje do naszego gustu czy konkretnego zamysłu. Z pewnością jednak gwarancję taką uzyskać można wybierając odpowiedni sklep internetowy – wówczas wszystkie zdjęcia są na tyle solidne, ażeby oddawać rzeczywistego ducha danego materiału.\nSklep internetowy z tkaninami Lamilani.pl to miejsce, które powinni odwiedzić fani tkanin, materiałów i dodatków do nich. Każdy odnajdzie to, czego szuka, a interesujące rabaty pozwalają często kupować o wiele taniej niż gdzie indziej!\nKategorie:\tCiekawe\t/ Bez odpowiedzi / przez admin Luty 9, 2018


Oferta pracy w Niemczech - Kelner/kelnerka - Eibenstock, Niemcy\nPraca bez agencji Eibenstock, Niemcy , 08309 Niemcy, Saksonia 27/09/2021 Gastronomia i hotelarstwo - Kelner - Praca dla kobiet - Praca w Niemczech - Praca w saksonii - Wszystkie oferty\nKod pocztowy 08309\nPraca w Niemczech – Kelner / Kelnerka – Eibenstock, Niemcy\nWellness hotel skoncentrowany na rodzinach i osobach indywidualnych z 45-letnią tradycją poszukuje kandydatów na stanowisko kelner/kelnerka w swoim zespole. Twoim zadaniem będzie kompleksowa obsługa gości, od przygotowania menu śniadaniowego i pracy w formie bufetu po spełnienie indywidualnych wymagań gości, którzy chcą spędzić czas relaksując się w hotelowej restauracji. Ta oferta pracy w Niemczech przeznaczona jest dla wszystkich, którzy lubią poruszać się między ludźmi.\nTwoja praca jako kelner – kelnerka:\nobsługa gości i turystów\npracować w bufecie lub kawiarni\nOd osób zainteresowanych stanowiskiem kelner – kelnerka wymagamy:\nwykształcenie lub praktyka zawodowa w restauracji, hotelu, wellness\nchęć do pracy w weekendy\nJęzyk niemiecki na poziomie komunikatywnym – od B1 – nie są Państwo pewni jaki poziom? Wypróbujcie Państwo Nasz test\nJako kelner – kelnerka możesz oczekiwać:\nmiesięczna stała płaca plus premie\nindywidualne usługi dodatkowe\nMożliwość korzystania z własnego zaplecza rekreacyjnego i fitness\nprzy stałym wsparciu naszego zespołu Starke Jobs w Aue\nOferta skierowna jest dla mężczyzn i kobiet. Jeśli są Państwo zainteresowani Naszą ofertą pracy jako kelner/kelnerka, prosimy o przesłanie swojego życiorysu na adres email – polska@starke-jobs.com i ustalenie terminu rozmowy z Nami. Jeśli są Państwo zainteresowani inną ofertą pracy, tutaj można obejrzeć również pozostałe oferty. Do każdej oferty pracy można wysłać swój życiorys na wskazany adres email.\nkelner kelnerka oferta praca w niemczech praca w gastronomii praca w niemczech praca w niemczech bez agencji


Wolne Forum Gdańsk :: Zobacz temat - Pieńkowo / Pennekow\nWolne Forum Gdańsk Strona Główna » Historia dawniejsza i nowsza » Pomorze Zachodnie » Pocztówki, zdjęcia, dokumenty » Pieńkowo / Pennekow Poprzedni temat «» Następny temat\nPieńkowo / Pennekow\nWysłany: 2015-02-12, 15:52 Pieńkowo / Pennekow\nHistoria i dziedzictwo kulturowe miejscowości\nPinnechowe (1308), Pinneckowe (1308). Pennekowe (1438). Pennec- kow (1719) - nazwa pochodzi od nazwy osobowej Pieniek, niem. Pennekow. Pieńkowo od połowy XIV wieku było dobrem lennym rodu von Below.\nPoczątki dziejów Pieńkowa sięgają średniowiecza. Wzmianka o tej wsi pochodzi bowiem z roku 1308, kiedy wieś była własnością klasztoru cystersów z Bukowa Morskiego. Brak przekazów źródłowych, poza nielicznymi i niewiele wyjaśniającymi wzmiankami, jest główną przeszkodą zrekonstruowania dziejów Pieńkowa od ich początków aż po wiek XVIII. Niemożliwe jest bowiem ustalenie choćby przybliżonej daty powstania wsi, jak również odtworzenie jej pierwotnego układu przestrzennego czy prześledzenie rozwoju demograficznego i gospodarczego. Najstarszy, w miarę szczegółowy, a zarazem w pełni wiarygodny opis Pieńkowa pochodzi dopiero z publikacji wydanej pod redakcją Ludwika Wilhelma Bruggemanna w roku 1784. Informuje on, iż Pieńkowo u schyłku XVIII stulecia było stosunkowo dużą wsią pańszczyźnianą, posiadającą dwa folwarki i zamieszkałą przez 11 chłopów, 6 chałupników, nauczyciela i kowala. Porównując powyższe dane ze spisem mieszkańców Pieńkowa z 1717 roku, można stwierdzić, iż na przestrzeni XVIII wieku nie dokonywano znaczącej rozbudowy wsi.\nDo Belowów rezydujących w Pieńkowie należały ponadto folwarki w Staniewicach, Mszance i Budzisławiu, cegielnia w Mszanach, owczarnia, 1/3 kuźnicy, a także nowo powstała kolonia w Pieńkówku. Ta ostatnia liczyła zaledwie cztery półłanowe zagrody chłopskie i najprawdopodobniej została założona już w XVIII wieku w wyniku zorganizowanej parcelacji dóbr w Pieńkowie i w Tyniu. Jej pierwotny układ przestrzenny został zaplanowany w sposób bardzo prosty, gdyż od samego początku swego istnienia Pieńkowo pozostawało typową ulicówką, w której luźna zabudowa zagród występowała po obu stronach wiejskiej drogi. W ciągu ponad 200 lat swojej historii układ wsi nie uległ zmianie i w nieznacznie powiększonym kształcie przetrwał aż do dziś. Majątek rodziny von Below w Pieńkowie wraz ze wszystkimi folwarkami i kolonią w Pieńkówku w 1784 roku liczył 36 gospodarstw domowych. Kompleks ten nie należał do największych, choć w porównaniu do sąsiednich wsi i majątków szlacheckich uznawano go za dość spory. Niejednokrotnie też był łączony z sąsiednim majątkiem w Postominie w rękach jednego przedstawiciela rodziny von Below.\nWedług opisu L.W Bruggemanna (1784) , pola Pieńkowskie były urodzajne i żyzne, pastwiska i łąki zaś dobrze utrzymane. W skład wyżej wymienionych dóbr wychodziły ponadto dębowe, bukowe i świerkowe lasy będące dla właścicieli znakomitym terenem łowieckim. Rybacy z majątku w Pieńkowie posiadali też prawo do połowu ryb w rzece Wieprzy i wraz z poddanymi Belowów z Postomina, w jeziorku położonym w bezpośrednim sąsiedztwie folwarku w Stawiskach.\nW latach 1772-1775 Belowie z Pieńkowa uzyskali z kasy króla Fryderyka II Wielkiego pożyczkę w wysokości 6200 talarów, przeznaczoną na ulepszenie i unowocześnienie gospodarki. Szacowano, że w wyniku tej inwestycji powinny wzrosnąć roczne dochody uzyskiwane przez właścicieli majątku. Nie wiadomo jednak , w jaki sposób uzyskane od państwa pieniądze zostały wykorzystane i na ile opłacalne okazały się wypracowane innowacje. Zadłużenie miało być spłacone do kasy królewskiej w rocznych ratach o minimalnej wysokości 124 talarów. Przynajmniej od schyłku XVIII wieku Pieńkowo posiadało również własną szkołę, o czym świadczy obecność osoby nauczyciela wśród innych mieszkańców wsi wymienionych w opisie zamieszczonym u Bruggemanna. Niewątpliwie była to typowa jednoklasowa szkoła elementarna o charakterze patronackim, której program nie wykraczał poza obowiązkowe nauczanie katechizmu, modlitw i pieśni religijnych oraz sporadycznej nauki czytania i pisania. Podlegała ona bezpośrednio prepozytowi synodu słupskiego, sprawującemu funkcję inspektora szkolnego, oraz ewangelickiemu konsystorzowi na Pomorzu. Podobnie jak w innych tego typu ośrodkach, funkcje nauczyciela pełnił mieszkający przy plebani kościelny, ewentualnie rzemieślnik , były żołnierz bądź muzykant. Przez długi czas szkoła nie miała własnego budynku, zajęcia prowadzono w różnych domach we wsi i dopiero w XIX wieku jej siedzibą stała się plebania kościoła filialnego w Pieńkowie. Po reorganizacji systemu szkolnictwa w Prusach, przeprowadzonej na kilku etapach w latach 1808-1872, odebrano nadzór pedagogiczny duchownym, przekazując go władzom administracyjnym państwa. W wyniku tych reform przekształcono również szkołę w Pieńkowie w oddział dwuklasowy, prowadzony przez odpowiednio wykształconych nauczycieli. Pod względem przynależności kościelnej już od czasów wojny trzydziestoletniej Pieńkowo podlegało ewangelickiej parafii w Postominie, która do roku 1814 wchodziła w skład synodu słupskiego, a następnie darłowskiego.\nCo najmniej od 1790 roku działa we wsi młodsza wspólnota parafialna, tzw. Tochtergemeinde, mająca własnego kapłana, kościelnego i prowadząca odrębne księgi parafialne. Jej siedzibą był budynek kościelny z czasów średniowiecza. Główna nawa została dobudowana zapewne w XVII stuleciu, natomiast ołtarz i wyposażenie wnętrza pochodziło z XVIII wieku. Plebanię przy kościele filialnym w Pieńkowie wzniesiono natomiast w roku 1815. Z dziejami Pieńkowa wiąże się ciekawa historia narodzin i działalności sekty Belowian, będącej w pierwszej połowie XIX wieku dość dużą grupą wyznaniową na ziemiach Sławieńskich i Słupskich. Za jej założycieli uważa się trzech braci z rodu von Below: Karola, Gustawa i Henryka, właściciela majątku w Pieńkowie. U źródeł powstania nowego ruchu religijnego leżały doświadczenia Gustawa von Below, które wyniósł z okresu swojej służby oficerskiej w Berlinie. Związał się tam bowiem z kołem młodych romantyków założonym przez poetów Klemensa Brentano i Achima von Arnim, którzy propagowali wizję nowej szlachty, wywodzącej się ze wszystkich warstw społecznych wedle zasług, a nie urodzenia. W wielu sprawach bracia von Below nie mogli zgodzić się również z oficjalną doktryną Kościoła ewangelickiego, a także z wszechobecnie wówczas promowanym racjonalizmem i naturalizmem w filozofii. Podstawą wiary stały się dla nich słowa ,,szukaj Jezusa i jego Światła, wszystko inne jest ci zbędne”. Definitywne zerwanie z oficjalnym Kościołem nastąpiło w roku 1820 w wyniku sprzeczki, która miała miejsce po nabożeństwie w Pieńkowskiej świątyni między Henrykiem von Below a miejscowym pastorem\nBracia Wolffem zaczęli więc organizować spotkania z mieszkańcami wsi, w trakcie których przekonywali, że zdecydowana większość duchowieństwa zatraciła prawdziwą wiarę , stając się zwykłymi urzędnikami organizacji religijnej. Wraz ze swoimi zwolennikami odprawiali nabożeństwa w prywatnych domach, studiowali Biblię i religijne książki, chrzcili swoje dzieci, a nawet sami udzielali sobie ślubów. Hazard, spożywanie alkoholu, palenie tytoniu, spektakle teatralne, tańce, a nawet dziecięce zabawy lalkami traktowali jako grzech ciężki. W początkach swego istnienia sekta objęła swym wpływem miejscowości związane z jej założycielami i najbliższymi członkami, czyli Gać, Redęcin, Duninowo, i Pieńkowo. Z biegiem czasu jej wpływy sięgnęły wsi: Wierszyno, Gardnę Wielką, Kołczygłowy, a nawet Miastko i Gryfino.\nW Pieńkowie Henryk von Below utworzył automatyczną parafię staro luterańską, a później całkowicie odrębną wspólnotę liczącą w latach 30 XIX wieku około 1400 wiernych. Sukcesy nowego zgromadzenia wywołały zaniepokojenie władz, które różnymi metodami administracyjnymi usiłowały ograniczyć jego wpływ na miejscową ludność. Nakładano więc na Belowian grzywny, a tym którzy nie byli w stanie ich zapłacić, konfiskowano nieruchomości. Braci von Below zaś usiłowano nawet poddać przymusowym badaniom psychiatrycznym. W roku 1822 wysłano do Słupska i Pieńkowa specjalną komisję rządową, która przez osiem tygodni badała nowe zjawisko religijne, jednakże nie dopatrzyła się żadnych uchybień formalnych i odrzuciła wszystkie oskarżenia o krypto katolicki charakter ruchu. Jednak prześladowania ze stron lokalnych władz nie ustały i po śmierci braci von Below oraz Karola Wolffa doprowadziły w latach 60 XIX stulecia do rozbicia sekty. Dotychczasowi Belowianie powrócili więc na łono państwowego Kościoła ewangelickiego bądź zasilili szereg innych odłamów protestanckich, takich jak baptyzm czy metodyzm, a niektórzy wyemigrowali do Ameryki. Powstanie i działalność sekty Belowian miały miejsce już po niezwykle istotnym wydarzeniu dla mieszkańców wsi, jakim było uwłaszczanie przeprowadzone w Pieńkowie i Postominie w roku 1813. Zmieniło ono zasadniczo stosunki między właścicielami dóbr a ich chłopami, znosząc dotychczasową formę gospodarowania majątkiem ziemskim, opartą na darmowej pracy poddanych. Uwłaszczanie było również początkiem nowego etapu w dziejach Pieńkowa, charakteryzującego się intensywnym rozwojem demograficznym wsi na przestrzeni pierwszej połowy XIX stulecia. W tym okresie ludność Pieńkowa wzrosła ponad dwukrotnie z liczby 336 mieszkańców w roku 1818 do 854 mieszkańców w roku 1864. Wraz ze wzrostem liczby ludności nastąpiła szybka rozbudowa wsi, głównie w kierunku zachodnim. W jej wyniku układ przestrzenny Pieńkowa uległ silnym przekształceniom, bezpowrotnie tracąc swą pierwotną formę. Natomiast budynki dworskie w Pieńkowie kilkakrotnie uległy spaleniu na przestrzeni XIX stulecia, co mogło być przyczyną przeprowadzki właścicieli majątku z ich dotychczasowej siedziby we wsi z dworu do folwarku Stawiska. W drugiej połowie XIX wieku rozwój Pieńkowa został zahamowany, o czym świadczy stopniowy spadek liczby ludności z 854 mieszkańców w roku 1864 do 774 mieszkańców w roku 1905. Było to spowodowane niewątpliwie pogarszającą się sytuacją ekonomiczną wsi i majątku, która pobudziła niebezpieczne zjawisko migracji zarobkowej do zachodnich regionów Niemiec. Ponieważ problem dotyczy całego Pomorza, władze państwowe usiłowały w okresie międzywojennym powstrzymać proces odpływu ludności poprzez parcelację ziemi i kolonizację wewnętrzną mającą wzmocnić żywioł niemiecki nad granicami z Polską. Najprawdopodobniej w wyniku tej akcji Pieńkowo do roku 1925 powiększyło się o 38 gospodarstw domowych i 74 mieszkańców w stosunku do stanu z roku 1905. Odniosło to jednak tylko częściowy i niezbyt trwały skutek, albowiem już w latach 30 sytuacja wróciła do stanu wyjściowego sprzed akcji parcelacyjnej.\nDo wybuchu II wojny światowej liczba gospodarstw domowych w Pieńkowie zmniejszyła się do 33, a liczba ludności spadała do 701 mieszkańców. Przed II wojną światową właścicielką majątku w Pieńkowie była Sybilla Schach von Wittenau z domu von Below. Rezydowała w otoczonym reprezentacyjnym parkiem pałacu w Stawiskach, zbudowanym w latach 1905-1906 pod kierunkiem słupskiego architekta Eduarda Kocha. Jej dobra rodowe miały 818 ha powierzchni z czego 529 ha zajmowały pola uprawne, 49 ha łąki, a 220 ha lasy. W samym Pieńkowie istniało wówczas sześć dużych gospodarstw chłopskich o wielości ponad 20 ha, 30 średnich o wielkości pomiędzy 10 a 20 ha oraz 43 gospodarstwa małe o wielkości poniżej 10 hektarów.\nGospodarka w majątku oraz we wsi miała charakter typowo ekstensywny i dominowały w niej tradycyjne kierunki produkcji rolnej, a mianowicie uprawa zboża, hodowla bydła, owiec i trzody chlewnej. Główny dochód gospodarstw chłopskich pochodził z hodowli krów i sprzedaży mleka do mleczarni w Masłowicach. Znaczna część mieszkańców wsi utrzymywała się z rzemiosła, handlu oraz pracy w cegielni należącej do właścicielki majątku w Pieńkowie. Ponadto, we wsi znajdowała się dwuklasowa szkoła z boiskiem i siedzibą urzędu stanu cywilnego.\nAukcyjna - Allegro nr. 5083460815, obieg 1920 rok.jpg\nPlik ściągnięto 4084 raz(y) 66,93 KB\nWysłany: 2015-10-01, 18:57\nAukcyjna - ebay nr. 151816541253.jpeg\nPlik ściągnięto 3518 raz(y) 83,84 KB\nAukcyjna - ebay nr. 151816541253_1.jpeg\nPlik ściągnięto 3518 raz(y) 90,28 KB\nWolne Forum Gdańsk Strona Główna » Historia dawniejsza i nowsza » Pomorze Zachodnie » Pocztówki, zdjęcia, dokumenty » Pieńkowo / Pennekow


Bateria alkaliczna AA - 1 szt - Inne - Sklep wysyłkowy TVPRODUCTS\nBateria alkaliczna AA - 1 szt\nŻyjemy w XXI wieku, rozwój techniki jest imponujący. Nie wyobrażamy sobie życia bez wielu urządzeń. Zegar, budzik, telefon, latarka należą do produktów codziennego użytku. Co by się stało, gdyby nagle okazało się, że nie możesz włączyć telewizora ponieważ przestał działać pilot... bo wyczerpały się w nim baterie!?\nDlatego najlepiej baterie mieć w zapasie. Polecamy Ci baterie alkaliczne typu AA. Przetestowaliśmy je dla Ciebie. Na pewno się nie wyleją.\nBaterie alkaliczne AA - LR 6 to najczęściej stosowane baterie w gospodarstwach domowych potocznie nazywane dużymi paluszkami. Używa się ich do urządzeń o średnim poborze prądu – np.latarki, aparaty fotograficzne, jak i do tych z większym poborem prądu- np. zegary, golarki, gry elektroniczne, lampy błyskowe. Baterie typu AA nie zawierają kadmu ani rtęci. Pojemność baterii wynosi około 2300 mAh, napięcie 1,5 V.\n1,90 PLN / SZT\nInstrukcja obsługi do baterii alkalicznych AA\nPełny opis do baterii alkalicznych AA\nTrzymają dłużej niż te kupione w sklepie!\nBaterie alkaliczne AA 4 szt. 6,90 PLN\nBateria alkaliczna AAA LR03 - 1 szt. 1,90 PLN\nInteraktywny piesek działa na dźwięk i dotyk 79,00 PLN\nBateria A76 5 szt 1.5V 12,90 PLN\nBateria ZA312 6 szt 1.4V 25,90 PLN\nAkumulatorki Ni-MH typu AA 2 szt. 29,00 PLN\nBateria 4LR44 6 v 12,90 PLN


Inauguracja Coffee Lectures w obiektywie TV UMCS - Grudzień - 2018 - AKTUALNOŚCI - Biblioteka Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej - Strona główna UMCS\nInauguracja Coffee Lectures w obiektywie TV UMCS\nW dniu 5 grudnia br. w Bibliotece Głównej UMCS odbyła się inauguracja projektu Coffee Lectures. Są to krótkie wykłady przy kawie o bibliotece, nauce i kulturze cyfrowej, prowadzone przez znanych wykładowców i doświadczonych bibliotekarzy.\nCykl spotkań rozpoczął prof. Piotr Celiński - medioznawca i badacz Internetu wykładem pt. „Fejkowe teksty, fejkowa wiedza i lekarstwa na nie". Inicjatywa cieszyła się dużym zainteresowaniem studentów, o czym przekonała się ekipa TV UMCS.\nŹródło: TV UMCS


Jak przygotowa膰 grzane wino - Przepis na grzane wino: Grzaniec galicyjski z pomara艅cz膮 | Tw贸j G艂os 馃搶 e-TG.pl\nJak przygotowa膰 grzane wino – Przepis na grzane wino: Grzaniec galicyjski z pomara艅cz膮\nAutor: Wiedzo Znawca 28 marca 2021 0 Komentarzy\nGrzane wino to nap贸j od setek lat doceniany ze wzgl臋du na swoje w艂a艣ciwo艣ci. Staro偶ytni Rzymianie uwa偶ali je za wyj膮tkowy i drogi specja艂, jaki w owym czasie cz臋sto go艣ci艂 na sto艂ach biesiadnik贸w. Potrafi rozgrzewa膰 cia艂o, 艣wietnie smakuje i wedle zalece艅 mo偶e by膰 podawany jako 艣rodek wspomagaj膮cy leczenie przezi臋bienia. Ten alkoholowy trunek powstaje w wyniku podgrzania czerwonego wina wraz z dodatkami. Wa偶ne jest, aby nie by艂 on zagotowany, poniewa偶 zbyt wysoka temperatura mo偶e negatywnie wp艂yn膮膰 na jego smak i dobroczynne dzia艂anie.\nGrzane wino przygotowywane tradycyjnie z udzia艂em wybranej mieszanki przypraw to idealna propozycja na ch艂odne jesienne i zimowe wieczory. Jego w艂a艣ciwo艣ci rozgrzewaj膮ce to zas艂uga nie tylko temperatury, ale przede wszystkim korzennych dodatk贸w takich jak cynamon, imbir, ga艂ka muszkato艂owa, kardamon czy go藕dziki. Trzeba przy tym zaznaczy膰, 偶e jest wiele przepis贸w na wino grzane, r贸偶ni膮cych si臋 mi臋dzy sob膮 rodzajem u偶ytych przypraw oraz innych dodatk贸w. Ze smakiem wina 艣wietnie 艂膮cz膮 si臋 r贸wnie偶 owoce takie jak suszone jab艂ka czy pomara艅cze. Ka偶da receptura podaje dok艂adnie jak je 艂膮czy膰 oraz w jakich ilo艣ciach, a偶eby uzyska膰 nap贸j o wyj膮tkowym smaku i aromacie.\nObecnie mo偶na w domowym zaciszu przyrz膮dzi膰 wino z miodem, galicyjski grzaniec lub te偶 aromatyczne grzane wino zwane Gl枚gg. Spos贸b przyrz膮dzania tego ostatniego przyw臋drowa艂 do nas ze Szwecji. Jego g艂贸wnym sk艂adnikiem s膮 migda艂y w otoczce przypraw korzennych. Najlepszym alkoholem do przygotowania grza艅ca jest oczywi艣cie czerwone wino, doceniane za pozytywny wp艂yw na nasz organizm, g艂贸wnie uk艂ad kr膮偶enia. Niezale偶nie od tego czy wybierzemy wino z pomara艅cz膮 czy te偶 sporz膮dzane z miodem i go藕dzikami,z pewno艣ci膮 nas rozgrzeje i pozytywnie wp艂ynie na samopoczucie.\nGrzane wino z pomara艅cz膮\nGrzane wino na przezi臋bienie\nJakie wino na grza艅ca\nGrzaniec wedle tradycyjnej receptury wykonuje si臋 z czerwonego wina, najlepiej p贸艂wytrawnego. Dodatkami b臋d膮 przyprawy, kt贸re ka偶dy z nas posiada w kuchni, a mianowicie cynamon i go藕dziki, a je偶eli ich brak koniecznie nale偶y uda膰 si臋 na zakupy.\nNap贸j mo偶na os艂odzi膰 przy pomocy cukru lub miodu. Wszystkie sk艂adniki nale偶y mocno podgrza膰, ale nie zagotowa膰. Przed podaniem trunek dobrze jest przecedzi膰. Je偶eli kto艣 woli mocny aromat cynamonu, mo偶na go doda膰 dopiero po podgrzaniu wina, jest wtedy bardziej wyrazisty i potrafi doskonale wype艂ni膰 pomieszczenie sw膮 woni膮. W ten spos贸b otaczamy si臋 korzennymi zapachami, bowiem picie grzanego wina to prawdziwy rytua艂. Mo偶na je podawa膰 w specjalnych kubeczkach, kieliszkach lub te偶 szklankach wed艂ug uznania. Zamiast sproszkowanych przypraw warto u偶ywa膰 ca艂ych w kawa艂kach jak na przyk艂ad kory cynamonowej. To jest tylko jeden z wielu sposob贸w przygotowania grzanego wina; bardzo prosty, szybki i niewymagaj膮cy u偶ycia zbyt wielu dodatk贸w. Bardziej wybrednym smakoszom mo偶e przypa艣膰 do gustu grzaniec sporz膮dzony w oparciu o nast臋puj膮c膮 mieszank臋: ga艂ka muszkato艂owa, imbir, cynamon, go藕dziki, pieprz, kardamon, kminek, any偶. Sprawia ona, 偶e nap贸j ma specyficzny smak g艂贸wnie za spraw膮 dw贸ch ostatnich sk艂adnik贸w. Dla tych, kt贸rzy ich nie lubi膮, r贸wnie dobra b臋dzie wersja bez tych przypraw. Warto te偶 doda膰 sk贸rk臋 pomara艅czow膮, rodzynki, 艣liwki suszone lub jab艂ka.\nWiele os贸b u偶ywa 艣wie偶ych owoc贸w oraz soku z limonki czy cytryny. S艂odycz uzyskuje si臋 poprzez dodanie cukru a 偶eby by艂o zdrowiej i bardziej aromatycznie- miodu. Grzane wino to trunek, z kt贸rym mo偶na poeksperymentowa膰 i stworzy膰 swoj膮 w艂asn膮 receptur臋 wykorzystuj膮c膮 wybrane przyprawy i dodatki smakowe. Poza wymienionymi stosuje si臋 tak偶e: ziarna ziela angielskiego i ja艂owca oraz migda艂y do skandynawskiego grza艅ca gl枚gg.\nGrzaniec wedle tradycyjnej receptury wykonuje si臋 z czerwonego wina, najlepiej p贸艂wytrawnego. Dodatkami b臋d膮 przyprawy, kt贸re ka偶dy z nas posiada w kuchni, a mianowicie cynamon i go藕dziki, a je偶eli ich brak koniecznie nale偶y uda膰 si臋 na zakupy. Nap贸j mo偶na os艂odzi膰 przy pomocy cukru lub miodu. Wszystkie sk艂adniki nale偶y mocno podgrza膰, ale nie zagotowa膰. Przed podaniem trunek dobrze jest przecedzi膰. Je偶eli kto艣 woli mocny aromat cynamonu, mo偶na go doda膰 dopiero po podgrzaniu wina, jest wtedy bardziej wyrazisty i potrafi doskonale wype艂ni膰 pomieszczenie sw膮 woni膮. W ten spos贸b otaczamy si臋 korzennymi zapachami, bowiem picie grzanego wina to prawdziwy rytua艂. Mo偶na je podawa膰 w specjalnych kubeczkach, kieliszkach lub te偶 szklankach wed艂ug uznania.\nZamiast sproszkowanych przypraw warto u偶ywa膰 ca艂ych w kawa艂kach jak na przyk艂ad kory cynamonowej. To jest tylko jeden z wielu sposob贸w przygotowania grzanego wina; bardzo prosty, szybki i niewymagaj膮cy u偶ycia zbyt wielu dodatk贸w. Bardziej wybrednym smakoszom mo偶e przypa艣膰 do gustu grzaniec sporz膮dzony w oparciu o nast臋puj膮c膮 mieszank臋: ga艂ka muszkato艂owa, imbir, cynamon, go藕dziki, pieprz, kardamon, kminek, any偶. Sprawia ona, 偶e nap贸j ma specyficzny smak g艂贸wnie za spraw膮 dw贸ch ostatnich sk艂adnik贸w.\nMo偶e ci臋 zainteresowa膰 tak偶e: Gdzie i jak kupowa膰 soki? - rodzaje sok贸w i napoi owocowych\nDla tych, kt贸rzy ich nie lubi膮, r贸wnie dobra b臋dzie wersja bez tych przypraw. Warto te偶 doda膰 sk贸rk臋 pomara艅czow膮, rodzynki, 艣liwki suszone lub jab艂ka. Wiele os贸b u偶ywa 艣wie偶ych owoc贸w oraz soku z limonki czy cytryny. S艂odycz uzyskuje si臋 poprzez dodanie cukru a 偶eby by艂o zdrowiej i bardziej aromatycznie- miodu. Grzane wino to trunek, z kt贸rym mo偶na poeksperymentowa膰 i stworzy膰 swoj膮 w艂asn膮 receptur臋 wykorzystuj膮c膮 wybrane przyprawy i dodatki smakowe. Poza wymienionymi stosuje si臋 tak偶e: ziarna ziela angielskiego i ja艂owca oraz migda艂y do skandynawskiego grza艅ca gl枚gg.\nGrzaniec galicyjski to trunek, jaki mo偶emy naby膰 w ka偶dym dobrym sklepie z alkoholami. Charakteryzuje si臋 wyj膮tkowym aromatem, wynikaj膮cym z kompozycji u偶ytych przypraw, po艂膮czonych z czerwonym winem deserowym. Jego cena nie jest osza艂amiaj膮ca a smak naprawd臋 z najwy偶szej p贸艂ki. Grzaniec ten jest od razu gotowy do podgrzania i serwowania. Ponadto nie trzeba go dodatkowo dos艂adza膰 jego s艂odycz jest wystarczaj膮ca a aromat zach臋ca ka偶dego. Taki smako艂yk mo偶na tak偶e przyrz膮dzi膰 sobie w domu, osobi艣cie zgromadziwszy wcze艣niej odpowiednie sk艂adniki. Potrzebujemy do tego czerwonego wina typu porto lub innego wed艂ug uznania oraz przypraw korzennych. Nie bez znaczenia jest tutaj nazwa serwowanego napoju.\nGrzaniec galicyjski, tak ten gotowy do kupienia w butelkach oraz ten, jaki sami mo偶emy zrobi膰, oparty jest wedle poda艅 na XVIII-wiecznej recepturze.\nNie jest to dzisiaj tajemnic膮, 偶e jej podstaw膮 s膮 cynamon, a najlepiej jego kora, imbir, go藕dziki oraz mi贸d, oczywi艣cie naturalny. Takowa mieszanina w po艂膮czeniu z wybornym winem, takim, jakie najbardziej przypada nam do gustu, daje 艣wietne rezultaty. Polecane g艂贸wnie na ch艂odne wieczory, ma nadto w艂a艣ciwo艣ci pokrzepiaj膮ce cia艂o i umys艂 oraz lecznicze. Grzaniec galicyjski bardzo dobrze sprawdza si臋 w stanach przedgrypowych. Lecznicza moc czerwonego wina znana jest nie od dzi艣, natomiast w postaci podgrzanej naprawd臋 wy艣mienicie dzia艂a na g贸rne drogi oddechowe inhaluj膮c je. Dodatkowo rozgrzewanie organizmu od 艣rodka pomaga walczy膰 z gro藕nymi wirusami, sprzymierze艅cami s膮 tutaj przede wszystkim przyprawy maj膮ce w tym przypadku dzia艂anie dobroczynne. Je艣li czujemy si臋 os艂abieni, mo偶na doda膰 do grza艅ca 艣wie偶y sok z cytryny lub jej plasterek. Wzbogacimy w ten spos贸b smak oraz nap贸j w witamin臋 C.\nGrzane wino to rarytas polecany do spo偶ywania g艂贸wnie w zimne wieczory. 艢wietnie dzia艂a na chandr臋 i umila spotkania w gronie przyjaci贸艂. Potrafi rozgrzewa膰 i bardzo dobrze dzia艂a na organizm, kiedy 艂apie go przezi臋bienie. Zalet grza艅ca mo偶na wymieni膰 wiele, jedn膮 z podstawowych jest jego niepowtarzalny smak i aromat jaki uzyskuje si臋 poprzez u偶ycie r贸偶nego rodzaju przypraw i innych dodatk贸w.\nPrzepisy na grzane wino s膮 bardzo r贸偶ne, cechuje je rozmaito艣膰 u偶ytych win jak te偶 sk艂adnik贸w, wynikaj膮ca z indywidualnych upodoba艅. Jednym ze sposob贸w, bardzo pysznych i pachn膮cych, jest serwowanie podgrzanego wina z pomara艅cz膮. Mo偶na je sporz膮dzi膰 w dwojaki spos贸b; u偶ywaj膮c kandyzowanej sk贸rki pomara艅czowej jak te偶 suszonej oraz 艣wie偶ych owoc贸w. Zale偶nie od tego, co mamy akurat pod r臋k膮 to stosujemy. W ka偶dym z przypadk贸w grzaniec b臋dzie roztacza艂 wok贸艂 s艂odki zapach pomara艅czy, 艣wietnie pasuj膮cy do grzanego czerwonego wina. Takie zestawienie kojarzy si臋 nam g艂贸wnie ze 艢wi臋tami Bo偶ego Narodzenia i s艂usznie, bo o tej porze roku takie napoje smakuj膮 najlepiej.\nJednak wiele os贸b mog艂oby tutaj zaprotestowa膰, bo czerwone wino z pomara艅czami serwuje si臋 tak偶e w wersji na zimno idealnej latem. Przygotowuje si臋 j膮 w bardzo prosty spos贸b, u偶ywaj膮c do tego cz膮stek pomara艅czy, s艂odkiego syropu (mo偶e by膰 owocowy lub te偶 cukrowy) dla os艂ody, soku z pomara艅czy no i oczywi艣cie dobrego wina czerwonego. Wszystkie sk艂adniki powinny by膰 sch艂odzone do odpowiedniej temperatury a je艣li to oka偶e si臋 za ma艂o, mo偶na doda膰 kostki lodu, wed艂ug zapotrzebowania. Tak w postaci grzanej jak i w wersji na lato smak wina i pomara艅czy 艣wietnie 艂膮cz膮 si臋 ze sob膮. Taki trunek poza walorami smakowymi jest wzbogacony w witamin臋 C. Grzaniec z pomara艅czami przygotowuje si臋 tak偶e w po艂膮czeniu z go藕dzikami, cynamonem i miodem.\nGrzane wino to nap贸j posiadaj膮cy walory smakowe oraz w艂a艣ciwo艣ci lecznicze. Czerwone wino, jak wiadomo ju偶 od dawien dawna, ma zbawienny wp艂yw na uk艂ad kr膮偶enia oraz przeciwdzia艂a wolnym rodnikom. Tak偶e w wersji grzanej ulubionej zw艂aszcza por膮 zimow膮 mo偶e pokrzepia膰 i dobroczynnie wp艂ywa膰 na nasze zdrowie, przeciwdzia艂aj膮c grypie i przezi臋bieniu. Jednak偶e nie tylko sam trunek alkoholowy jest najwa偶niejszy. Jego smak i aromat to r贸wnie偶 zas艂uga u偶ytych przypraw i to one s膮 tutaj bardzo wa偶ne. Odpowiednie ich komponowanie i podgrzewanie wraz z czerwonym winem daje r贸偶ne rezultaty. W zale偶no艣ci od tego, jakich dodatk贸w u偶yjemy, takie aromat pozyskamy.\nMo偶e ci臋 zainteresowa膰 tak偶e: Kuchnia azjatycka - r贸偶ne rodzaje azjatyckiego jedzenia: charakterystyka\nObecnie uwa偶a si臋, 偶e historia wina grzanego si臋ga czas贸w staro偶ytnych, kiedy trunek ten by艂 ogromnym rarytasem. Istnieje r贸wnie偶 przekonanie, 偶e poprzez 艂膮czenie go z wyselekcjonowanymi przyprawami korzennymi poprawiano jego smak g艂贸wnie w tych regionach 艣wiata, gdzie nie by艂o ono najlepszej jako艣ci. W obecnych czasach receptury wykorzystuj膮ce cynamon, imbir, go藕dziki czy kardamon dodaj膮 winu pikanterii, sprawiaj膮, 偶e 艣wietnie rozgrzewa i pokrzepia. Smak tego trunku jest tak偶e uzale偶niony od tego jakiego wina u偶yjemy, ale z tym dzisiaj nie ma najmniejszego problemu, bowiem wyb贸r jest ogromny. Na p贸艂kach sklepowych znajdziemy bardzo dobre czerwone wina importowane z Francji, W艂och, Hiszpanii czy Portugalii.\nKwestia aromatu i smaku to u偶ycie odpowiednich przypraw. Wedle r贸偶norodnych przepis贸w stosuje si臋 przyprawy nieraz bardzo nietypowe. Poza tymi zwyczajowymi do wina dodaje si臋 ga艂k臋 muszkato艂ow膮, ziele angielskie, ziarna ja艂owca, any偶 i kminek. Ich wykorzystanie zale偶y od indywidualnych preferencji, czasami warto poeksperymentowa膰, aby znale藕膰 swoj膮 niepowtarzaln膮 receptur臋 na grza艅ca.\nPrzezi臋bienie to stan bardzo nieprzyjemny, czujemy og贸lne rozbicie; b贸l g艂owy, gard艂a, m臋czy nas katar, gor膮czkaNa wst臋pie uwaga: wyst膮pienie gor膮czki jest zjawiskiem pozytywnym, reakcj膮 obronn膮 organizmu. Kr贸tkotrwa艂a temperatura przekraczaj膮ca 36,6 掳C ma znaczenie w walce... i brak ch臋ci do czegokolwiek. Najcz臋艣ciej jego ofiar膮 padamy jesieni膮 i zim膮, kiedy temperatury spadaj膮 a my nie zawsze mamy dostateczn膮 odporno艣膰, aby ochroni膰 si臋 przed wirusami. W takiej sytuacji nale偶y koniecznie wspom贸c organizm. Jednym ze sposob贸w poza 艂ykaniem tabletek jest kuracja naturalna przy u偶yciu dobrego czerwonego wina i odpowiedniej mieszanki przypraw. Wymieni膰 tutaj trzeba te najbardziej znane jak cynamon, imbir, go藕dziki, kardamon oraz dodatki specjalne jak mi贸d i cytryna. Wszystko to ma mie膰 posta膰 pysznego grza艅ca, nie zagotowanego a jedynie podgrzanego do wysokiej temperatury tak, aby rozgrza膰 ca艂e cia艂o i pobudzi膰 system immunologiczny.\nZastosowanie wymienionych przypraw nie jest tylko i wy艂膮cznie kwesti膮 aromatu, maj膮 one bowiem dzia艂anie lecznicze. Cynamon to bardzo dobre 藕r贸d艂o 偶elaza i b艂onnika, stwierdzono nawet, 偶e mo偶e obni偶a膰 z艂y cholesterol, natomiast w przezi臋bieniach zmniejsza ilo艣膰 bakterii w jamie ustnej, jest wi臋c antyseptyczny. Z kolei imbir poza tym, 偶e potrafi rozgrzewa膰, ma bardzo du偶o innych w艂a艣ciwo艣ci leczniczych. W przezi臋bieniach sprawdza si臋 bardzo dobrze dzia艂aj膮c przeciwzapalnie i odka偶aj膮co, nadaje si臋 do p艂ukania chorego gard艂a.\nW po艂膮czeniu z winem staje si臋 nieocenionym sprzymierze艅cem w powrocie do zdrowia oraz w przeciwdzia艂aniu chorobie. Je艣li dodatkowo do grza艅ca dodamy cytryn臋 pozyskamy witamin臋 C. Naturalny mi贸d tak偶e wspomo偶e nas podczas przezi臋bienia. Trzeba jednak pami臋ta膰, 偶e dodany do gor膮cych napoj贸w traci sw膮 specyfik臋, tote偶 lepiej dodawa膰 go do 艣rednio ciep艂ego wina, tak a偶eby skorzysta膰 w pe艂ni z zalet grza艅ca.\nGl枚gg jest niezwykle aromatycznym napojem pochodz膮cym ze Skandynawii a dok艂adnie ze Szwecji, gdzie jest przyrz膮dzany w okresie bo偶onarodzeniowym. Przyj膮艂 si臋 one tak偶e u nas, podbijaj膮c serca wielu smakoszy grzanego wina. Jest on przygotowywany na bazie czerwonego wina i przypraw korzennych a sekretem jego aromatu s膮 migda艂y, kt贸rych nie u艣wiadczymy w galicyjskim grza艅cu.\nTen niewielki element jest bardzo znacz膮cy, a bez niego Gl枚gg nie by艂by tym samym napojem, w kt贸rym rozsmakowuj膮 si臋 Szwedzi. Ma on jak ka偶dy grzaniec w艂a艣ciwo艣ci silnie rozgrzewaj膮ce i pokrzepiaj膮ce. Aby go sobie przygotowa膰 w domowym zaciszu nale偶y zaopatrzy膰 si臋 butelk臋 dobrego czerwonego wina; mo偶e by膰 p贸艂s艂odkie, wtedy nie trzeba b臋dzie zbyt du偶o dos艂adza膰 napoju. Nieodzowne s膮 sk贸rka pomara艅czowa, mo偶e by膰 suszona, kandyzowana lub 艣wie偶a, nast臋pnie imbir sproszkowany lub w korzeniu. Korze艅 imbiru jest og贸lnie dost臋pny w sklepach zio艂owych oraz spo偶ywczych. Je艣li korzystamy ze 艣wie偶ego, powinien by膰 dok艂adnie rozdrobniony 鈥� wystarczy niewielki kawa艂ek.\nGl枚gg wymaga r贸wnie偶 u偶ycia cynamonu, kilku go藕dzik贸w, rodzynek i kardamonu. Na sam koniec dodajemy wspomniane migda艂y. Przygotowanie szwedzkiego grza艅ca wymaga zapoznania si臋 z przepisem, poniewa偶 nieco r贸偶ni si臋 od metody przyrz膮dzenia zwyk艂ego grzanego wina. Pierwszy etap to zagotowanie odpowiedniej ilo艣ci wody. Nast臋pnie do wrz膮tku dodajemy wszystkie przyprawy poza migda艂ami i rodzynkami, kt贸re powinny by膰 w nim gotowane na ma艂ym ogniu przez ok. 30 min. Tak przygotowany wywar nale偶y przecedzi膰 przez sito oraz po艂膮czy膰 z winem i ewentualnie cukrem. Przed podaniem ponownie podgrzewamy, nie gotuj膮c ju偶, dodajemy migda艂y, kt贸re mo偶na wrzuci膰 tak偶e do kubeczk贸w przed podaniem napoju. W Skandynawii serwuje si臋 go w niewielkich kubeczkach, specjalnie do tego przeznaczonych.\nMo偶e ci臋 zainteresowa膰 tak偶e: Pieprz odmiany, w艂a艣ciwo艣ci kulinarne i lecznicze\nWyb贸r wina do przygotowania grza艅ca nie mo偶e by膰 ca艂kowicie przypadkowy. Powinno to by膰 oczywi艣cie wino czerwone, ale wytrawne, p贸艂wytrawne czy mo偶e s艂odkie? Wi臋kszo艣膰 przepis贸w zaleca u偶ycie wina p贸艂wytrawnego, jaki mo偶na p贸藕niej dos艂odzi膰 cukrem lub miodem. Idealnie nada si臋 tak偶e wino p贸艂s艂odkie, tymczasem s艂odkie ju偶 niekoniecznie. Je艣li chodzi o mark臋 nie ma konkretnych zalece艅, wybieramy taki trunek, kt贸ry najbardziej nam odpowiada.\nKiedy nie mamy 偶adnych do艣wiadcze艅 w tym wzgl臋dzie, zawsze warto zapyta膰 znajomych, kt贸rzy pr贸bowali swych si艂 w przyrz膮dzaniu domowego wina grzanego, jaki jego typ b臋dzie wed艂ug nich najlepszy. Warto tak偶e zapozna膰 si臋 z opiniami internaut贸w, kt贸re znajdziemy na r贸偶nych portalach. Pami臋tamy o tym, 偶e jedne gatunki wina wymagaj膮 dos艂adzania, inne nie i, 偶e nie ka偶dy grzaniec z miodem b臋dzie smakowa艂 tak samo dobrze.\nBukiet winny jest w tym przypadku bardzo wa偶ny. Na ka偶dej etykiecie podana jest specyfika alkoholu, to znaczy, jaki jest jego smak, do czego si臋 nadaje itd. Na tej podstawie mo偶emy dobra膰 przyprawy i dodatki do grza艅ca, tak, aby nie by艂 zbyt ostry ani za bardzo md艂y. Pojawiaj膮 si臋 tak偶e przepisy z wykorzystaniem wina bia艂ego, jednak nie jest ono cz臋sto wykorzystywane i nie ka偶demu mo偶e przypa艣膰 do gustu. Podobnie sytuacja ma si臋 w przypadku win r贸偶owych 鈥� nie ka偶de b臋dzie odpowiednie.\nPoza tym r贸偶norodne receptury posiadaj膮 w swym sk艂adzie podane rozmaite rodzaje wina, najlepsze w po艂膮czeniu z konkretnymi przyprawami. Gdy nie mamy czasu, ochoty b膮d藕 umiej臋tno艣ci, a偶eby samodzielnie przyrz膮dzi膰 grza艅ca, mo偶na naby膰 gotowe wino do grzania. Cechuje si臋 ono walorami smakowymi nie gorszymi od tych, jakie posiada tradycyjny grzaniec wykonywany w domu. Zawiera ju偶 odpowiedni膮 mieszank臋 przypraw jak na przyk艂ad grzaniec galicyjski.\nHot mulled wine, with star anise and cinnamon\nGrzaniec to jeden z najprzyjemniejszych sposob贸w na to, aby rozgrza膰 si臋 w zimowy wiecz贸r, kiedy za oknem ch艂贸d i mr贸z. Ka偶dy mo偶e sobie go zaaplikowa膰 tak偶e na przezi臋bienie, maj膮c pod r臋k膮 odpowiednie sk艂adniki. Potrzebujemy do tego dobrego wina czerwonego, wiele przepis贸w zaleca wykorzystanie win w艂oskich, portugalskich, w臋gierskich czy te偶 hiszpa艅skich, odznaczaj膮cych si臋 owocowym smakiem. Dob贸r przypraw uzale偶niony jest od upodoba艅 jak te偶 receptury, z jakiej skorzystamy.\nJest ich sporo tote偶 dodatki do wina mog膮 by膰 r贸偶norodne, pocz膮wszy od korzennej mieszanki tradycyjnej, sko艅czywszy na najbardziej wysublimowanych sk艂adnikach. Jednym z wielu, kt贸ry dodawany jest do win grzanych, bardzo pysznym zreszt膮, jest mi贸d. 艢wietnie komponuje si臋 on ze smakiem grza艅ca i poza walorami dla podniebienia wykazuje tak偶e w艂a艣ciwo艣ci zdrowotne. Trzeba przy tym pami臋ta膰, 偶e wina nie nale偶y gotowa膰 a jedynie podgrza膰 a sam mi贸d dodajemy, kiedy nap贸j nieco ostygnie, a偶eby nie niwelowa膰 jego dobroczynnego dzia艂ania. Mi贸d w tym przypadku bardzo dobrze nadaje si臋, aby dos艂odzi膰 wino grzane.\nA偶eby przyrz膮dzi膰 grza艅ca z miodem, potrzebna jest butelka dobrego wina, go藕dziki, cynamon, sk贸rka pomara艅czowa idealna do grza艅ca czy te偶 cytrynowa lub obie naraz. Mo偶na tak偶e doda膰 kieliszek w贸dki lub rumu. Je艣li zale偶y nam tylko na smaku i rezygnujemy z prozdrowotnego oddzia艂ywania miodu, mo偶na go podgrza膰 wraz z winem lub te偶 w osobnym naczyniu a potem doda膰 do gotowego napoju. Smak samego grza艅ca zale偶ny b臋dzie od rodzaju u偶ytego miodu. Mamy do wyboru r贸偶ne jego rodzaje; spadziowy, lipowy, kwiatowy, gryczany, akacjowy czy rzepakowy. Ka偶dy z nich ma inne w艂a艣ciwo艣ci. Dodaj膮c je do wina pami臋tamy, 偶e jest to bogate 藕r贸d艂o glukozy.\n呕ywi膮, lecz膮, upi臋kszaj膮: aronia, gruszka, czere艣nie i jab艂ka 鈥� poznaj wszystkie walory\nUroda a dieta 鈥� cena upi臋kszenia: czy i co stosowa膰 z kosmetyk贸w\nKuchnia w臋gierska – sprawdzone przepisy kulinarne na potrawy madziarskiej kuchni: charakterystka kuchni w臋gierskiej\nKuchnia hiszpa艅ska – poznaj najlepsze przysmaki kuchni hiszpa艅skiej\nZdrowy jogurt naturalny: jogurt w diecie odchudzaj膮cej, przepis na domowy jogurt


Koniec świata w 2034 - Chronologia biblijna i wydarzenia historyczne - Forum Watchtower\nKoniec świata w 2034\nStarted by dawidek7, 2003-11-28, 11:51\nNapisano 2003-11-28, godz. 11:51\nWg. Straznicy z 15.12.2003 Armagedon nastapi w 2034. W artykule "Badzmy coraz bardziej czujni" na stronie 15 podane jest ze od roku 1914 zyjemy w "koncowych dniach" ktore zakoncza sie po 120 latach (jak za czasow Noego).\nNapisano 2003-12-01, godz. 17:23\nW Strażnicy pisze tak: "Pomyśl, co to oznaczało dla ówczesnych ludzi! Jeszcze tylko 120 lat i Jehowa sprowadzi "potop wód na ziemię, żeby wytracić spod niebios wszelkie ciało, w którym działa siła życiowa" (Rodzaju 6:17)"\nNa przyszłość proszę uważniej czytać.\nNapisano 2003-12-01, godz. 18:30\n"dokładne uświadomienie sobie, jakie podobieństwa zachodzą między tymi dwoma okresami, powinno wzmocnić nasze przekonanie, że zbliża się koniec teraźniejszego systemu. (...) Można wymienić co najmniej pięć. Pierwszym z nich jest jednoznaczne i wyraźne ostrzeżenie przed nadchodzącą zagładą (...) Owo postanowienie, powzięte w 2490 roku p.n.e., zwiastowało koniec tamtego bezbożnego świata. Pomyśl, co to oznaczało dla ówczesnych ludzi! Jeszcze tylko 120 lat i Jehowa sprowadzi "potop wód na ziemię, żeby wytracić spod niebios wszelkie ciało, w którym działa siła życiowa (...)A co z nami? Odkąd w roku 1914 rozpoczęły się końcowe dni tego systemu rzeczy, minęło już jakieś 90 lat. Z całą pewnością żyjemy w "czasie końca". Jak powinniśmy zareagować na otrzymywane przestrogi?" (Strażnica nr 24/2003)\nVictory, aluzja szyta gróbymi nićmi, ale nie spodziewaj się, że "ciało kierownicze" znowu popełni błąd, podając określoną datę tak jak to zrobiło z rokiem 1975. 800 000 ludzi jakie odeszło po tym blamażu było wystarczającą nauczką dla "niewolnika", że chcąc ciągnąć zyski z pobudzania "drugich owiec" do dzieła głoszenia i ofiarności na ten cel, nie należy podawać jasno określonych terminów, bo może się okazać, iż nic nie pomoże zwalanie winy na innych za swoje postępowanie.\nteraz musi więc wystarczać ustawiczne przypominanie, że oto się zbliża Armagedon, oraz żucanie aluzji powyższego typu, że takie, albo inne okresy czasu z przeszłości sugerują, że już niewiele czasu pozostało, a głosiciele sami wyciągną odpowiednie wnioski (koniec w 2005 a może w 2034?)\nNajważniejszy cel zostanie i tak osiągnięty, zwiększona ofiarność i liczba godzin głoszenia nauk "niewolnika" poprzez rozdawnictwo Strażnic i Przebudźcie się"\nNapisano 2003-12-01, godz. 22:55\nWg. Straznicy z 15.12.2003 Armagedon nastapi w 2034.\nNo, tego ta Strażnica jednak nie mówi.\nW artykule "Badzmy coraz bardziej czujni" na stronie 15 podane jest ze od roku 1914 zyjemy w "koncowych dniach" ktore zakoncza sie po 120 latach (jak za czasow Noego).\nTego ta Strażnica też wprost nie mówi. Pisząc o współczesnym czasie końca przywołuje ona tylko czas końca z okresu dni Noego. Nie oświadcza się jednak w tej Strażnicy w sposób kategoryczny, że tak jak za dni Noego, tak i teraz czas końca potrwa 120 lat. Taki wniosek może wyciągnąć już tylko czytający. To pewnie dlatego, żeby potem, gdy Armagedon w 2034 "nie wypali", nikt znów nie zarzucał Strażnicy, że ona się pomyliła. Winę zrzuci się wtedy na tych, którzy wyciągali zbyt pochopne wnioski, tak jak zrobiono to w przypadku niespełnionych oczekiwań na rok 1975. Tylko że wtedy, Strażnica nie miała racji, a w tym przypadku będzie miała rację, bo oczekiwania na Armagedon w roku 2034 to tym razem nie dzieło Strażnicy. Ona daje tylko sugestię, co by się nie "wkopać".\nA tak poza tym, to sugestia tej Strażnicy, że czas końca może tak jak za dni Noego potrwać 120 lat, to nic nowego. Tak sugerowano już ponad 30 lat temu w książce Świadków Jehowy pt. "Wieczyste zamierzenia Boże odnosi teraz triumf", na str. 187.\nNapisano 2003-12-03, godz. 21:51\nRozmawiałem wczoraj ze znajomymi ŚJ na ten temat. Ciekawa sprawa, ale wg nich w tej Strażnicy nie ma słowa o tym, że Armageddon będzie w 2034r...\nWyjścia są dwa: albo ŚJ nie rozumieją co się do nich pisze, albo jest im wstyd przyznać się, że ich Strażnica znowu zaczyna.\nNapisano 2003-12-05, godz. 18:10\n2 Piotra 3:3-13 i Mateusza 24:36 - co tu jeszcze można dodać? Chyba tylko dalszy ciąg podobnych wersetów.\nNapisano 2004-07-10, godz. 18:55\nA ja myślę że to wszystko ściema dla głupich i ubogich, przecież gdyby był Bóg i chciałby coś waznego powiedzieć to nie spisywałby kilkuset stron jakimiś dziwnymi opowieściami i zagadkami ( bo skoro kilkadzieiąt religii chrzescijanskich twierdzi , iż podstawa ich działalności jest to samo pismo święte , a są to diametralnie różniące się w poglądach religie , z czego wysnówam wniosek, że jednym pismem mozna sobie wytłumaczyć i potwierdzić te rzeczy które się chce ) , tylko dałby jasne wskazówki, chocby jak dekalog...... nieprawdaż?\nNapisano 2004-07-12, godz. 10:16\nDlaczego doszukujecie się czegoś czego nie ma? Jeśli to robicie to chyba tylko dlatego żeby kogoś skompromitować. W tym wypadku ŚJ. W strażnicy którą podobno cytujecie nie ma podanych żadnych dat końca świata. Natomiast w/g ŚJ są podane znaki nadejścia końca w biblii.\n4 Na to Jezus im odpowiedział: «Strzeżcie się, żeby was kto nie zwiódł. 5 Wielu bowiem przyjdzie pod moim imieniem i będą mówić: Ja jestem Mesjaszem*. I wielu w błąd wprowadzą. 6 Będziecie słyszeć o wojnach i o pogłoskach wojennych; uważajcie, nie trwóżcie się tym. To musi się stać, ale to jeszcze nie koniec! 7 Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu. Będzie głód i zaraza, a miejscami trzęsienia ziemi. 8 Lecz to wszystko jest dopiero początkiem boleści.\nNapisano 2006-06-08, godz. 08:28\ni oba wyjscia sa prawidłowe...\njedni nie rozumieją co się do nich pisze i jak nie napisali ze bedzie koniec świata to znaczy, że nic takiego tam nie ma\na inni (w większości pewnie "urodzeni w prawdzie") nie chcą sobie przypominać o tym, że to już 28 raz mają być Panami Świata...\nim bardziej poznaję organizację Strażnica, tym jestem mocniej przekonany, ze jest to sekta i to wcale nie nieszkodliwa, a bezwzględna i działająca niszczycielsko na społeczeństwo i podstawową jej komórkę - rodzinę...\nNapisano 2009-01-22, godz. 03:00\nStrażnica z 2003 roku 15 grudnia podała następujące informacje:\nss. 15-16 Bądźmy coraz bardziej czujni\n‛Ostrzeżony przed tym, czego jeszcze nie widziano’\n6 W czasach Noego Jehowa oświadczył: „Duch mój nie będzie bez końca oddziaływał na człowieka, bo jest on też ciałem. Dlatego jego dni potrwają sto dwadzieścia lat” (Rodzaju 6:3). Owo postanowienie, powzięte w 2490 roku p.n.e., zwiastowało koniec tamtego bezbożnego świata. Pomyśl, co to oznaczało dla ówczesnych ludzi! Jeszcze tylko 120 lat i Jehowa sprowadzi „potop wód na ziemię, żeby wytracić spod niebios wszelkie ciało, w którym działa siła życiowa” (Rodzaju 6:17).\n7 Noe został ostrzeżony o nadchodzącej katastrofie z kilkudziesięcioletnim wyprzedzeniem i mądrze wykorzystał ten czas, by się na nią przygotować. Apostoł Paweł napisał: „Noe, otrzymawszy Boskie ostrzeżenie przed tym, czego jeszcze nie widziano, okazał zbożną bojaźń i zbudował arkę ku wybawieniu swego domu” (Hebrajczyków 11:7). A co z nami? Odkąd w roku 1914 rozpoczęły się końcowe dni tego systemu rzeczy, minęło już jakieś 90 lat. Z całą pewnością żyjemy w „czasie końca” (Daniela 12:4). Jak powinniśmy zareagować na otrzymywane przestrogi? Biblia oznajmia: „Kto wykonuje wolę Boga, ten pozostaje na wieki” (1 Jana 2:17). Już dziś trzeba zatem spełniać wolę Jehowy w poczuciu, że czas nagli.\n8 W czasach nowożytnych szczerzy badacze Biblii dowiedzieli się z Pisma Świętego o nieuchronnej zagładzie czekającej obecny system. Czy w to wierzymy? Zwróćmy uwagę na dobitne słowa Jezusa Chrystusa: „Będzie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd i już nigdy więcej nie będzie” (Mateusza 24:21). Jezus zapowiedział też, że przyjdzie jako wyznaczony przez Boga Sędzia i że będzie rozdzielał ludzi jak pasterz oddziela owce od kóz. Ci, których uzna za niegodnych, „odejdą w wieczne odcięcie, prawi zaś do życia wiecznego” (Mateusza 25:31-33, 46).\n9 Ostrzeżenia te Jehowa przypomina swemu ludowi, zapewniając mu pokarm duchowy dostarczany w odpowiednim czasie przez „niewolnika wiernego i roztropnego” (Mateusza 24:45-47). Ponadto ludzie z każdego narodu, plemienia, języka i ludu są wzywani, by ‛bali się Boga i dali mu chwałę, ponieważ nadeszła godzina jego sądu’ (Objawienie 14:6, 7). Nieodłączną częścią orędzia Królestwa głoszonego na całej ziemi przez Świadków Jehowy jest ostrzeżenie, że Królestwo Boże wkrótce usunie człowiecze rządy (Daniela 2:44). Przestrogi tej nie wolno traktować lekko. Wszechmocny Bóg zawsze dotrzymuje słowa (Izajasza 55:10, 11). Dotrzymał go za życia Noego i tak samo będzie w naszych czasach (2 Piotra 3:3-7).\nCzy to znaczy, że możemy się spodziewać w 120 lat po roku 1914 końca?\nZapraszam do rozmowy na ten temat.\nUżytkownik Mario edytował ten post 2009-01-22, godz. 03:03\nNapisano 2009-01-22, godz. 06:37\nChyba 2004r. popełniłem jakis artykuł na ten temat. Pozwolę sobie go wkleic jako mój udział w dyskusji.\nCzy ?Strażnica? wyznacza kolejną datę końca?\n?Jakie znaczenie ma dla nas ?dziennik pokładowy? Noego? Takie intrygujące pytanie zadaje czytelnikowi nr 10 ?Strażnicy? z 15 maja 2003r.\n?A gdy siedział na Górze Oliwnej, podeszli do niego na osobności uczniowie, mówiąc: "Powiedz nam: Kiedy to nastąpi i co będzie znakiem twojej obecności oraz zakończenia systemu rzeczy?"? (?) ?Jakie bowiem były dni Noego, taka też będzie obecność Syna Człowieczego.? (Mateusza 24:3, 37)\nNa podstawie tego fragmentu ?Strażnica? zwraca uwagę, że nasze czasy mają przypominać czasy Noego, dlatego dokładne relacje z tamtego okresu są dla nas ?niezwykle cenne?. W myśl temu czasopismo natychmiast przystępuje do wyliczeń dat związanych z potopem jednoznacznie stwierdzając, że ?Biblia dostarcza informacji pozwalających obliczyć czas, który upłyną od początku istnienia ludzkości?. Wyjaśnia się, że do prawidłowości tego wyliczenia należy przyjąć jakąś świecką datę uznaną przez historyków i jednocześnie odpowiadającą określonemu wydarzeniu biblijnemu ? jest to tzw. data kluczowa. Do wyliczeń przyjmuje ?Strażnica? rok 539 p.n.e. jako datę zdobycia Babilonu przez perskiego króla Cytrusa.\nPo bardzo zwartym wywodzie i wyliczeniach dochodzi do stwierdzenia, że potop rozpoczął się w roku 2370 p.n.e.\nOto jakie informacje uzyskujemy po lekturze artykułu:\n- że potop rozpoczął się na przełomie listopada i grudnia 2370 r. p.n.e.\n- że arka osiadła na górach Ararat w kwietniu 2369 r. p.n.e.\n- Noe zdjął nakrycie arki w połowie września 2369 r. p.n.e.\n- Noe z rodziną wyszedł z arki w połowie listopada 2369r. p.n.e.\nCzemu mają służyć te wyliczenia? Tego się nie dowiadujemy. ?Strażnica? stwierdza tylko, że ?Pamiętanie o ?dniach Noego? jest bardzo ważne również dla nas, żyjących w okresie ?obecności? Syna Człowieczego?, Jezusa Chrystusa?. Pożytkiem tym ma być świadomość, że podobnie jak sprawiedliwy Noe z rodziną przeżył kataklizm potopu, tak my ?możemy też przeżyć nadchodzący koniec zdeprawowanego systemu rzeczy?. Należy jednak założyć, że autorzy nie bez celu wyliczenia te zestawili ze słowami Mateusza 24:3, 37 i umieścili wyraźnie wyartykułowaną paralelę do końca obecnego systemu rzeczy.\nNa rozwinięcie zagadnienia ?Strażnica? kazała nam czekać dokładnie siedem miesięcy. Po tym okresie ukazuje się artykuł pt. ?Bądźmy coraz bardziej czujni?. Otóż w tym artykule ? w akapicie 4 ? po przytoczeniu informacji mających ukazać jakim nieszczęsnym dla świata był wiek XX ? następuje natychmiastowe nawiązanie do ?czasów Noego?, których rozpracowaniem pod względem chronologii zajął się wcześniej omawiany numer tego czasopisma. Autorzy wymieniają pięć cech, które wskazują, że ?nasze czasy są dokładnie takie jak dni Noego":\nJednoznaczne i wyraźne ostrzeżenie przed nadchodząca zagładą\nGłoszenie wezwania do skruchy\nW rozważaniach nad jednoznacznym ostrzeżeniem przed nadchodząca zagładą pada takie oto stwierdzenie:\n?W czasach Noego Jehowa oświadczył: ?Duch mój nie będzie bez końca oddziaływał na człowieka, bo jest on też ciałem. Dlatego jego dni potrwają sto dwadzieścia lat? (Rodzaju 6:3). Owo postanowienie, powzięte w 2490 roku p.n.e., zwiastowało koniec tamtego bezbożnego świata. Pomyśl, co to oznaczało dla ówczesnych ludzi! Jeszcze tylko 120 lat i Jehowa sprowadzi ?potop wód na ziemię, żeby wytracić spod niebios wszelkie ciało (podkreślenie moje), w którym działa siła życiowa? (Rodzaju 6:17). Noe został ostrzeżony o nadchodzącej katastrofie z kilkudziesięcioletnim wyprzedzeniem i mądrze wykorzystał ten czas, by się na nią przygotować?.\nCharakterystyczny w przytoczonym fragmencie jest pewien zabieg stylistyczny. Czasopismo przy opisywaniu czasów współczesnych Noemu posługuje się formą czasu przeszłego. W tekście nagle następuje zmiana tej formy gramatycznej, pomimo że nie jest to cytat, a zwyczajna narracja. Być może jest to konstrukcja mająca na celu przybliżenie czytelnikowi atmosfery tamtych wydarzeń. Nie można jednak wykluczyć, że celem takiej konstrukcji było zwrócenie uwagi czytelnika na 120 lat, które pozostało do ?nowego potopu?.\nDalej ?Strażnica? wywodzi, że nowożytni badacze Biblii dowiedzieli się o nadchodzącej zagładzie obecnego systemu ? chodzi o powstanie organizacji świadków Jehowy ? zwanej kiedyś badaczami Pisma Świętego. Wyraźnego ostrzeżenia przed nadchodzącą zagładą, które ma być jedną z cech upodabniających obecne czasy do ?czasów Noego? upatruje ?Strażnica? w literaturze Towarzystwa, w której o owych wyraźnych ostrzeżeniach ?Jehowa przypomina swemu ludowi, zapewniając mu pokarm duchowy dostarczany w odpowiednim czasie przez ?niewolnika wiernego i roztropnego?.\nZepsucie moralne przejawia się w obecnych zmianach obyczajowych związanych ze stosunkiem do sfery seksualnej człowieka ? przede wszystkim Strażnica zwraca uwagę na pornografię, pozamałżeńskie stosunki seksualne, pedofilię i homoseksualizm ? które to, zdaniem Strażnicy, ?są dziś na porządku dziennym?.\nNa temat przemocy Strażnica wypowiada się takimi słowami:\n?Całe dotychczasowe dzieje ludzkości były naznaczone przemocą. Ale podobnie jak w dniach Noego, dziś osiągnęła ona niespotykane rozmiary. Ciągle słyszymy o przemocy w rodzinach, terroryzmie, ludobójstwie i masowych mordach dokonywanych bez żadnego wyraźnego motywu.?\nWskazuje przy tym na przyczyny takiego stanu rzeczy. Jest nimi frustracja złych aniołów, którzy nie mogą tak jak w czasach Noego przybierać ludzkich ciał i obcować z kobietami. Do tego wystraszeni nadchodzącym sądem pobudzają rządy i ludzi do bestialstwa.\nPodobnie jak Noe budował arkę i rozgłaszał orędzie o możliwości ocalenia tak obecnie świadkowie Jehowy wydają czasopismo ?Strażnica? w ponad 140 językach ? z nakładem ponad 25 mln egzemplarzy.\nPowstaje kilka pytań, na które warto by było znaleźć odpowiedź. Jednak ja nie pokuszę się o jej udzielenie ? każdy sam powinien wyciągnąć wnioski.\nZwróćmy uwagę, że Strażnica tak dokładnie zestawia czasy współczesne Noemu z naszymi czasami, zwraca uwagę, że te dwa okresy są ?dokładnie takie same?, stwierdza, że stosunek Jehowy do tych do tamtego świata jest taki sam jak do współczesnego nam, i że zostanie on z pewnością także zniszczony. Podobnie jak wtedy Noe, tak i teraz świadkowie Jehowy ostrzegają przed nadchodzącą zagładą. Tak samo jak wtedy aniołowie współżyli z ludzkimi kobietami, tak teraz szerzy się zepsucie w sferze seksualnej. Podobnie jest w sferze przemocy na świecie. Jak rozumieć tak dokładne zestawienie tych okresów z wymienionym okresem 120 lat? Czy autorzy artykułu ot, tak sobie wtrącili taką szczegółową informację? Czemu ona miała służyć? Nie wystarczyło napisać, że wkrótce nadejdzie koniec obecnego systemu rzeczy? Przecież na tym nie straciłaby spójność tekstu.\nNie można pominąć milczeniem, że Strażnica wyraźnie zaznacza, że nie zna dokładnej daty końca. Jednak po dotychczasowych nieudanych próbach wyznaczania konkretnych dat, chyba nikt nie sądzi, że Towarzystwo ?Strażnica? zaryzykuje kolejnego błędu. Moim zdaniem nie należy już spodziewać się konkretnych dat. Dużo lepszym sposobem zachęcania świadków Jehowy do poświęcania się służbie głoszenia i poświęcenia dla organizacji są mniej lub bardziej subtelne sugestie wskazujące na bliski Armagedon. Taki zabieg ma jedną podstawową zaletę ? bez względu na to, jak dokładne są sugestie ? Towarzystwo może się w przyszłości bez żadnych konsekwencji wycofać z reprezentowanego poglądu ? wszelkie wnioski świadków Jehowy uznając za osobiste spekulacje.\nInne artykuły poruszające ten temat:\n?Jakie bowiem były dni Noego, taka też będzie obecność Syna Człowieczego? (Mt 24:37)\nTrzy razy ''Dni Noego'' w Towarzystwie Strażnica...\n ?Strażnica? Nr 10 z 15 maja 2003r., str. 4.\n ?Strażnica? Nr 24 z 15 grudnia 2003r., str. 14.\n Tamże, str. 16, akapit 12.\n Tamże, str. 15, akapty 6-7.\n Tamże, akapit 9.\n Tamże, str. 16, akapit 11. W tej tezie można dostrzec charakterystyczne dla Strażnicy przerysowanie faktów, ukazania celu ukazania jak zły jest otaczający nas świat. Chyba nikt nie zgodzi się z poglądem, że pedofilia i homoseksualizm są na porządku dziennym. Nawet jeśli osoby homoseksualne stają się bardziej widoczne to trudno mówić tu o upoważnieniu do tak jednoznacznego sformułowania. W przypadku wykorzystywania seksualnego dzieci to przerysowanie jest jeszcze bardziej widoczne ? Strażnica jest o krok od sugestii, że jest na to powszechne przyzwolenie. Oczywiście trudno się z takim poglądem zgodzić.\n Tamże, str. 17, akapit 17. Podobne przerysowanie do opisanego wyżej. Faktycznie obecnie na świecie jest mniej wojen niż na przestrzeni wieków. Natomiast oczywistym powodem tego, że uzyskujemy błyskawiczne informacje o wszelkich aktach agresji związane jest z rozwojem mediów i nieporównywalnymi możliwościami komunikacji.\n Tamże, akapit 15.\n Tamże, str. 18, akapit 17.\n Por. tamże, str. 14, akapit 5.\n Por. tamże, str. 19, akapit 2.\n"Rozsądnym wydaje się wniosek, że Jehowa odnosi się do dzisiejszego świata TAK SAMO, jak do świata istniejącego przed potopem (...) Dokładne uświadomienie sobie, jakie podobieństwa zachodzą między tymi dwoma okresami, powinno wzmocnić nasze przekonanie, że zbliża się koniec teraźniejszego systemu. (...) W czasach Noego Jehowa oświadczył: 'Duch mój nie będzie bez końca oddziaływał na człowieka, bo jest on tez ciałem. Dlatego jego dni potrwają sto dwadzieścia lat" (Rodzaju 6:3). Owo postanowienie powzięte w 2490 roku p.n.e., zwiastowało koniec tamtego bezbożnego świata. Pomyśl, co to znaczyło dla ówczesnych ludzi! JESZCZE TYLKO 120 LAT I JEHOWA SPROWADZI 'POTOP WÓD NA ZIEMIĘ, żeby wytracić spod niebios wszelkie ciało, w którym działa siła życiowa (Rodzaju 6:17). (...) Nie wolno nam zapominać, że nasze czasy są DOKŁADNIE TAKIE jak dni Noego. (...) Ponieważ nie znamy dokładnej daty, koniecznie musimy brać sobie do serca słowa tekstu na rok 2004: 'Czuwajcie, (...) okażcie się gotowi; (Mateusza 24:42, 44). (...) Zgodnie z zapowiedzią Jezusa podobnie jak za dni Noego i Lota miało być podczas 'obecności Syna Człowieczego" (Mateusza 24:39; Łukasza 17:30). (...) Nie ma nic złego w rozkoszowaniu się wybornymi potrawami i umiarkowanym spożywaniu napojów alkoholowych. A małżeństwo jest instytucją utworzoną przez samego Boga. Gdyby jednak takie rzeczy zaczęły odgrywać w naszym życiu najważniejszą rolę (...) to czy naprawdę bylibyśmy przygotowani na napawający lękiem dzień Jehowy? (...) Już niewiele czasu pozostało na dokończenie zleconego nam przez Boga zadania głoszenia o Królestwie (Mateusza 24:14). Paweł zachęcał nawet mężów i żony, żeby nie byli sobą nadmiernie zaabsorbowani i nie odsuwali spraw Królestwa na dalszy plan. (...) A przed jakimi troskami życiowymi ostrzegał Jezus? Chodziło mu o sprawy osobiste, na przykład zapewnienie utrzymania rodzinie. Jakże niemądrze byłoby pozwolić, by takie rzeczy nas przytłoczyły! (...) To prawda, że wykształcenie może ułatwić znalezienie pracy. Niektórym jednak czasochłonna pogoń za zdobyciem wyższego wykształcenia przyniosła szkodę pod względem duchowym. JAKŻE NIEBEZPIECZNE BY TO BYŁO w obliczu coraz bliższego dnia Jehowy! (...) Materialistyczny styl życia mógłby nas zaślepić, ograniczając albo całkowicie nam zabierając czas na sprawy duchowe. (...) Musimy z modlitwa rozważać, w jaki sposób i jak dalece moglibyśmy uprościć swoje życie (...) Czy troszczenie się o dobra materialne nie zabiera nam zbyt dużo czasu i energii? Im więcej posiadamy, tym więcej rzeczy musimy utrzymywać, ubezpieczać i chronić. Czy uproszczenie sobie życia przez wyzbycie się CHOĆBY części z nich nie wyszłoby nam na dobre?" (Strażnica 24/03 s.14-24)\n Pytania do tekstu mojego autorstwa.\nUżytkownik Fakirek edytował ten post 2009-01-22, godz. 06:59\nNapisano 2009-01-22, godz. 09:58\nmyślę, że nie można mówić, że strażnica zapowiada koniec na 2034 bo byłoby to dziwne nie tylko z uwagi na 1975 ale i marketingowo błędne.\nJeśli w 2003 zapowiedzieliby koniec za ponad 30 lat to wiele osób pomyślaloby że nie warto głosić ale lepiej np. (i tutaj każdy wstawiłby sobie to co go pociąga) pławić się w rozpuście pamiętając o potrzebie nawrócenia w 2033 r, dorobić się miliona euro, założyć rodzinę, poleniuchować, itd. itp.\nKażdy zająłby sie tym co uważałby za słuszne, dobrym (rodzina) lub złym (rozpusta) lub neutralnym (milion euro) a strażnice leżałyby nierozpowszechnione...\nnapewno nie taka była intencja WTS\nNapisano 2009-01-22, godz. 10:23\n"Czuwajcie więc, bo nie wiecie, w którym dniu Pan wasz przyjdzie. A to rozumiejcie: Gdyby gospodarz wiedział, o której porze nocy złodziej ma przyjść, na pewno by czuwał i nie pozwoliłby włamać się do swego domu. Dlatego i wy bądźcie gotowi, bo w chwili, której się nie domyślacie, Syn Człowieczy przyjdzie" (Mt 24,42-44)\nNapisano 2009-01-22, godz. 10:44\nZa 25 lat dojdziemy do historycznej daty 2034. Jeżeli świat będzie nadal istniał, wtedy okaże się że paralelność dni Noego do dni ostatecznych nie jest dokładna (czasowo). Chyba, że nie do czekamy i wtedy faktycznie po-temacie.\nSkoro jednak Strażnica podaje również że "Żyjemy w późnym okresie czasu końca" i że "Dowody w postaci spełniających się proroctw biblijnych pokazują, że jesteśmy bardzo, bardzo blisko końca „dni ostatnich” obecnego niegodziwego systemu rzeczy" to dlaczego mamy odrzucać, myśl, że te 120 lat to nie jest jakaś wskazówka? Ignorujemy te wskazówki. Podobnie za dni Noego Ignorowano. Cóż za podobieństwo. Strażnica oczywiście nie pisze w którym roku bo jak słusznie hi fi zauważył nie wiemy kiedy. Dlatego należy czuwać. W ten sposób przy założeniu, że dni ostatnie trwają od 1914 owe 120 lat mogłyby mieć jakieś prorocze zaczenie. Bo po co by Strażnica nagle pisała o 90 latach i zestawiała to z liczbą lat 120? Kto ma uszy niechaj słucha, kto ma oczy niech patrzy.\nUżytkownik Mario edytował ten post 2009-01-22, godz. 10:45\nNapisano 2009-01-22, godz. 10:57\nZa kilka lat pewnie będzie się pisać na tym forum i powiązanych z nim stronach, jako oczywistą oczywistość, że na początku lat 2000nych świadkowie Jehowy ogłaszali koniec świata na rok 2034. Dla mnie jest to jeden z większych absurdów, jakie wyczytałem na Brooklyn.org.pl.\nNapisano 2009-01-22, godz. 11:29\nA ja sobie myślę tak:\nStrażnica oczywiście wycofuje się z proroctw skonkretyzowanycyh i oznaczonych co do roku. Jak juz gdzies pisałem doktryna eschatologiczna "normalnieje" i stygnie. Jednak specyfika tego wyznania jest wciąż jeszcze nastawiona na apokaliptykę. Stąd raz po raz będą jeszcze wracały jakieś - moim zdaniem coraz słabsze i bardziej umiarkowane - wzmianki o bliskim końcu.\nKiedyś daty były precyzyjnie określane. Z czasem sugestie staja sie bardziej subtelne. Cezurą na razie jest rok 1975 i chyba tak pozostanie. Najzwyczajniej w świecie Towarzystwo robi wszystko, by zmiany były płynne.\nPierwotnemu chrześcijaństwu też towarzyszyły nasilone nadzieje apokaliptyczne, które z czasem ostygały. Różnica zasadnicza jednak polega na tym, że tam odbywało się to spontanicznie i oddolnie, a tutaj mamy do czynienia z zaplanowanym i odgórnym działaniem.\nKrytycy doktryny WTS oczywiście będą obserwowali i odnotowywali takie zmiany, a od rzetelności juz zależy czy będą wskazywali na to, że sugestie są coraz bardziej subtelne. Każdy ma swój rozum i potrafi wyciagac wnioski. Dalej jednak nie mogę się zgodzic z tym, że zamieszczone w publikacjach z 2003 roku precyzyjne wyliczenia i paralele zostały zamieszczone ot, jako czysta ciekawostka pozbawiona jakichkolwiek sugestii.\nNapisano 2009-01-22, godz. 11:43\nPrywatne kalkulowanie (nie Strażnicy) może być jeszcze inne, mianowicie:\nW kalendarzu żydowskim rachuba lat zaczyna się od dnia stworzenia świata, które wg ustaleń żydowskich autorytetów religijnych nastąpiło w 3761 r. p.n.e., stąd np. w roku 2009 kalendarza gregoriańskiego rozpoczyna się żydowski rok 5770.\nZgodnie z zasadą 2Pi. 3:8 ,,Niech zaś dla was, umiłowani, nie będzie tajne to jedno, że jeden dzień u Pana jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień".\nTak więc 6000-3761=2239 r. Jeżeli by przyjąć, że ŚJ ,,Pamiątkę" obliczają wg. kalendarza żydowskiego, to dlaczego by nie rozpoczęcie ,,Dnia Pańskiego", który by nastąpił za 230 l.?\nTylko dlaczego na pytanie uczni:\nMat.24:3 ,,A gdy siedział na Górze Oliwnej, podeszli do Niego uczniowie i pytali na osobności: Powiedz nam, kiedy to nastąpi i jaki będzie znak Twego przyjścia i końca świata"?\nPadły opisy wydarzeń po których mieli być w przybliżeniu zorientowani Jego naśladowcy. (Mat.24:4-28)\nMat.24:(32) ,,A od figowego drzewa uczcie się przez podobieństwo! Gdy jego gałązka staje się soczysta i liście wypuszcza, poznajecie, że zbliża się lato. (33) Tak samo i wy, kiedy ujrzycie to wszystko, wiedzcie, że blisko jest, we drzwiach".\noraz 34-42; 2Tym.3:1-5; 2Tes.2:3-4) Czyżby Jezus i Paweł mieli na celu ogłupiać ludzi i wprowadzać w błąd każąc im ,,czuwać"? A może słowa ''bo nie wiecie, w którym dniu Pan wasz przyjdzie", nie chodziło o wytyczanie dokładnej daty w przeciwieństwie do przybliżonego okresu ujętego jako, 'pokolenie'?\n2Pi. 3: (3) ,,To przede wszystkim wiecie, że przyjdą w ostatnich dniach szydercy pełni szyderstwa, którzy będą postępowali według własnych żądz (4) i będą mówili: Gdzie jest obietnica Jego przyjścia? Odkąd bowiem ojcowie zasnęli, wszystko jednakowo trwa od początku świata".\nCzy jednak pomimo pomyłek w oczekiwaniach, Bóg za to zdyskredytował w I wieku ? (por.2Tes.2:1-2)\nUżytkownik gambit edytował ten post 2009-01-22, godz. 13:24\nNapisano 2009-01-22, godz. 13:19\nWłaśnie to jest chyba właściwe podejście. Nie pisze się takich rzeczy aby nic nie miały znaczyć. Jak się zestawia 120 lat z czasów Noego i 90 lat z obecnych czasów, to chyba jest jakiś tego cel.\nI oficjalnie daty nie podaje się, ale czas nagli!\n1. Coś musi znaczyć zestawienie 90 - 120 oraz Obecne dni ostateczne - Dni Noego\n2. te liczby to przypadek. A to że żyjemy w późnym bardzo okresie czasu końca też ma się nijak do zestawu 90 lat i 120 lat.\nNapisano 2009-01-22, godz. 14:15\nWłaśnie to jest chyba właściwe podejście.\nDokładnie. Sugestia jest, wszyscy "wicie rozumicie" złapią o co chodzi, a jak w 2035 odstępcy to wyciągną to zawsze będzie można powiedzieć, że to była nadinterpretacja niektórych spekulujących braci. Dowodu na piśmie nie ma. Proste i genialne, jak Lepper pytający z sejmowej ambony "czy to prawda, że minister X wziął łapówkę?" Czy on twierdził, że minister X wziął łapówkę? Skądże. On tylko pytał Czy WTS prorokował koniec świata w 2034? Skądże. On tylko ostrzegał, że czas jest krótki.\nUżytkownik [db] edytował ten post 2009-01-22, godz. 14:16\nNapisano 2009-01-22, godz. 14:43\na jak w 2035 odstępcy to wyciągną to zawsze będzie można powiedzieć, że to była nadinterpretacja niektórych spekulujących braci.\n[db], gdyby to była spekulacja braci (że Armagedon ma przyjść w 2034), to to co mówisz miałoby jeszcze ręce i nogi. Problem jest w tym, że póki co jest to tylko spekulacja nie nadinterpretujących braci, ale zagorzałych krytyków świadków. Od lat jestem aktywny w zborze ŚJ, często prowadzę dyskusje o charakterze biblijnym czy doktrynalnym z różnymi świadkami i jeszcze nie słyszałem takiej sugestii, tudzież spekulacji ze strony jakiegokolwiek świadka, że 'koniec' ma przyjść w 2034 roku. Pierwszy raz się dowiedziałem o tym, że tego nauczają ŚJ, bodajże od Artura Schwachera na tym forum.\nDalej jednak nie mogę się zgodzic z tym, że zamieszczone w publikacjach z 2003 roku precyzyjne wyliczenia i paralele zostały zamieszczone ot, jako czysta ciekawostka pozbawiona jakichkolwiek sugestii.\nNie twierdzę, że jest to artykuł pozbawiony "jakichkolwiek sugestii". Artykuł ten sugeruje, bez dwóch zdań, że ten czas jest już blisko. Zgodziłbym się nawet, że intencją autorów tego artykułu najpewniej było zasugerowanie, że ten koniec może być kwestią kilku, kilkunastu, czy kilkudziesięciu lat. Ale to nie jest żadna nowość. Świadkowie Jehowy od zawsze mówią, że koniec jest "blisko" i może być kwestią najbliższych lat, czy dziesięcioleci. Nie widzę w tym artykule jednak sugestii, że koniec świata ma nadejść w roku 2034. I jeśli taka była intencja autorów tego artykułu, to dość słabo się postarali, bo nie spotkałem jeszcze takiego świadka, który by tą sugestię wyłapał z tamtej Strażnicy.\nW ten sposób wprowadziliście na rynek kolejny mit o świadkach Jehowy. Swoją drogą został on dość szybko wyłapany. W programie telewizyjnym Skalpel i dusza Małgorzaty Stafin z 2007 (albo 2008) roku możemy usłyszeć taką perełkę: "Przywódcy Świadków Jehowy przewidywali koniec świata na 1844 rok, 1854, 1874, 1914, 1925, 1975, 1995, a obecnie oczekują go w 2034 roku."\nW miesięczniku Focus z lutego 2006 uraczymy się wiadomością, że: "Świadkowie Jehowy zapowiadali Armageddon m.in. na lata 1914, 1975, a ostatnio obstają przy roku 2034".\nCiekawe gdzie autorzy tych materiałów zdobyli takie genialności, nie?\nPS. Czy wiecie może czy Ksiądz Głuszek napisał już o zwodzeniu rokiem 2034 artykuł?\nUżytkownik Matuzalem edytował ten post 2009-01-22, godz. 14:54


Nowe terapie alkoholowe - maty malarskie\nHome » Witalizm » Salony Kosmetyczne » Nowe terapie alkoholowe\n2020-08-12|Kategoria: Witalizm / Salony Kosmetyczne\nW ofercie naszej firmy można znaleźć różnego rodzaju terapie, które bazują na metodzie, jaką jest biorezonans. Warszawa jest naszą siedzibą, ale do skorzystania z usług zachęcamy klientów z różnych regionów. Przede wszystkim oferuje takie terapie, jak terapia antynikotynowa, antyalkoholowa oraz odchudzająca. Nasza technologia jest bardzo zaawansowana, a jednocześnie bezpieczna dla osób korzystających z poszczególnych terapii. Zatrudniamy doświadczone osoby wykonujące biorezonans. Warszawa jest dla nas coraz bardziej chłonnym rynkiem na inne zabiegi z wykorzystaniem biorezonansu i innych alternatywnych metod.\nKażdy z nas chce cieszyć się dobrym zdrowiem przez jak najdłuższy czas. Dlatego też, gdy nasze ciało zaczyna niedomagać poszukujemy wsparcia, które pozwoli nam poczuć się lepiej. Farmakologiczne środki nie zawsze działają, co więcej, często niosą za sobą wiele skutków ubocznych. Dlatego też są osob...\nGładkie ciało na dłużej dzięki zabiegowi depilacji\nPiękne, gładkie i atrakcyjne ciało? Tak, Ty także możesz się nim pochwalić! Nadszedł czas by odsłonić swoją skórę i zaprezentować ją innym. Jeśli nie jesteś do końca zadowolona ze stanu jej wyglądu a w szczególności martwi Cię nadmierne owłosienie, zachęcamy do wizyty w naszym salonie. Nasze kli...


Nagrobki, diabełki, duszki | Sztuka | Dwutygodnik | Dwutygodnik\nZbigniew Rogalski, „Echo”. Centrum Sztuki Współczesnej, Warszawa, 17.03–19.04.2009, kurator: Ewa Gorządek\nZ malarstwem jeszcze nie tak dawno temu nie było najlepiej. Pomoc przyszła nie z zewnątrz, ale z wewnątrz. Nie pomogły nowe media, techniki ani grom z jasnego nieba, tylko… samo malarstwo. Bez wiary Luca Tuymansa i jego pokoleniowego poprzednika, Gerharda Richtera, to odrodzenie nie byłoby pewnie możliwe. Kolejnym dowodem jest wystawa Zbigniewa Rogalskiego w Zamku Ujazdowskim.\nWystawę otwierają dwa trochę starsze obrazy z serii „Closer/Bliżej”. Zbliżone i znacznie powiększone twarze namalowane w stylistyce czarno-białej fotografii są właściwie szarymi monochromami. W obu kompozycjach zastosowano ten sam motyw – niepokojące, zdublowane, ale i zawsze niepełne spojrzenie z bardzo bliska. Bezdystansowość. Angielski tytuł odsyła nas – świadomie? nieświadomie? podświadomie? – do filmu Mike’a Nicholsa, bezpardonowo przedstawiającego małżeńsko-zdradzieckie relacje. To obrazy znakomite, niepokojące i wciągające, zarazem pełne i niekompletne. Piękne.\n„Closer (Selfportrait)”, 2006, kolekcja prywatna, ParyżW wieży CSW seria niewielkich zdjęć „Duszków” (pustych, plastikowych torebek z tzw. żyłką do zamykania, czasem do wielokrotnego użytku). W takich torebkach przechowuje się zwykle narkotyki, których obecność sugeruje ślad białej farby. Perfekcyjnie wykonane fotografie mają jeszcze dodatkowy, nieco diabelski wymiar, bo straszą parą rogów i niepokoją czerwoną żyłką obok zamknięcia.\nPłótna z serii „Historie” – malowane najprościej, zwyczajnie, jednolitymi pociągnięciami pędzla. Czernie, biele, szarości. Ukazują kubiczne formy akwariów (czy raczej: terrariów). Białe ślady na przezroczystych ściankach ewokują obecność niewidocznych lokatorów. Zadziwia śmiałość konstruowania przestrzeni w tych płótnach. Smugi farby z pędzla i smugi światła, smugi pionów i poziomów, a może smugi obecności?\nKulminacją wystawy są cztery zanikające portrety cmentarne. Cztery spełzłe nagrobne porcelanki, owalne zdjęcia zmarłych, zrobione za życia i przystosowane do potrzeb funeralnej tradycji. To nie portrety trumienne, dla których modelami były ciała zmarłych ożywiane przez malarzy imaginacyjnym podniesieniem powiek. U Rogalskiego dzieje się odwrotnie: sfotografowani za życia teraz umierają ponownie. Słabną kontury, wyparowują kolory, umierają podobizny, tak jak ich dawno zmarłe prototypy.\nWe wszystkich salach pojawiają się rysowane grafitem zdwojone okręgi, niczym zdublowane czarne winylowe płyty. Przyglądają się sobie, mogą być tytułowym echem, zdwojeniem niepewnego. Echo jest śladem, muśnięciem pamięci, wątłym dowodem obecności. W greckiej mitologii narodzinom echa towarzyszyły krwawe i straszne dramaty, zwykle wywołane przez miłość.\nWe wcześniejszych obrazach Rogalski przedstawiał sam proces malowania, a w swych kompozycjach składał kolejne dowody malarskiej sprawności. Tego już nikt mu nie odmówi – „portrety nagrobne” są tego malarskim dowodem. W pracach z ostatniego czasu sam proces malarski stracił na znaczeniu. Dziś Rogalski maluje ze swobodą czy nawet dezynwolturą. To z całą pewnością jeden z najbardziej samoświadomych malarzy.\nJego malarstwo jest rozpięte między samym malarskim procederem a kontekstami znaczeniowymi i fabularnymi odczytywanymi przez oglądających. Dramaturgia ma rosnąć i rośnie. Powstają konteksty, które tworzą i dzieło, i twórcę.\nZbigniew Rogalski, sztuki wizualne, wystawa, sztuka współczesna, malarstwo, fotografia, rysunek, CSW Warszawa


Zaproponuj miejsca na 200 stojaków rowerowych w Radomiu -\nBractwo Rowerowe prosi mieszkańców Radomia o zgłaszanie lokalizacji nowych stojaków rowerowych. Akcja jest związana z wygraną projektu z Budżetu Obywatelskiego 2017 'Parkingi ? nowe miejsca postojowe w Radomiu'. Miejsca, gdzie powinny stanąć stojaki, muszą spełniać podstawowy warunek: musi to być pas drogowy lub grunty należące do Gminy Miasta Radom. Do dyspozycji jest 200 sto\nJesteś tutaj: Infobike / Wydarzenia / Zaproponuj miejsca na 200 stojaków rowerowych w Radomiu\nZaproponuj miejsca na 200 stojaków rowerowych w Radomiu\nINFOBIKE - Opublikowano: 12.12.2016 19:07:38\nBractwo Rowerowe prosi mieszkańców Radomia o zgłaszanie lokalizacji nowych stojaków rowerowych. Akcja jest związana z wygraną projektu z Budżetu Obywatelskiego 2017 "Parkingi ? nowe miejsca postojowe w Radomiu".\nMiejsca, gdzie powinny stanąć stojaki, muszą spełniać podstawowy warunek: musi to być pas drogowy lub grunty należące do Gminy Miasta Radom. Do dyspozycji jest 200 stojaków w standardzie odwróconej litery U ? informuje Bractwo.\nPropozycje miejsc można zgłaszać do 19 grudnia przesyłając je na adres: bractwo.rowerowe@o2.pl lub poprzez facebookowy profil stowarzyszenia. Przedstawiciele Bractwa Rowerowego mają własne pomysły na miejsca, gdzie nadal brakuje stojaków, ale chcą zaangażować radomian w tworzenie systemu ułatwień rowerowych.\nPodstawą miasta przyjaznego rowerom jest nie tylko infrastruktura zapewniająca połączenia międzydzielnicowe, ale również możliwość bezpiecznego zaparkowania roweru w miejscu docelowym ? czytamy w komunikacje Bractwa. Zdaniem stowarzyszenia Śródmieście jest już dość dobrze wyposażone w odpowiednie stojaki, natomiast dzielnice ościenne nadal mają za mało bezpiecznych miejsc parkingowych dla rowerów. Ze zgłoszonymi już lokalizacjami można zapoznać się na mapie zamieszczonej na stronie: www.bractworowerowe.ats.pl.


Senat Rzeczypospolitej Polskiej / Wydarzenia / V sesja kongresu Ruchu „Europa Christi”\nV sesja kongresu Ruchu „Europa Christi”\n„Konferencja ta jest niezwykle ważna, Europa bowiem znajduje się na zakręcie, nie tylko instytucjonalnym. Brexit i wybory w niektórych krajach inne od tych, które miały miejsce w poprzednich latach, to dowód na potrzebę zmian (…) Konieczny jest powrót do chrześcijańskich korzeni, do wartości, które przyświecały założycielom Unii Europejskiej” – mówił marszałek Stanisław Karczewski, otwierając V sesję międzynarodowego kongresu Ruchu „Europa Christi”: „Polonia antemurale christianitatis”, która z inicjatywy wicemarszałka Michała Seweryńskiego odbyła się 23 października 2017 r. w Senacie. Marszałek przypomniał, że przez wieki chrześcijaństwo było motorem rozwoju Europy. „Dlaczego w tej chwili jest zwalczane?” – pytał. „Jestem dumny, że jestem chrześcijaninem, katolikiem, Polakiem, Europejczykiem” – podkreślił. Dodał, że powrót Europy do korzeni oznacza także powrót do tradycyjnej koncepcji rodziny.\nW liście skierowanym do uczestników kongresu premier Beata Szydło podkreśliła, że odcięcie się Europy od chrześcijańskich korzeni prowadzi do kryzysu kulturowego i politycznego. Z kolei prezes PiS Jarosław Kaczyński wyraził nadzieję, że kongres pomoże w mobilizacji milczącej dotychczas większości do „urządzenia domu po swojemu” i odrodzenia chrześcijańskiej Europy.\nZdaniem inicjatora Ruchu „Europa Christi” ks. Ireneusza Skubisia Europa powinna zachować pamięć swojej tożsamości. Powinna mieć świadomość, że jej korzenie tkwią w Ewangelii. Jak stwierdził, obecnie toczy się wojna z krzyżem, głównym znakiem chrześcijaństwa. „Chcemy być karetką pogotowia jadącą do Europy chorej na utratę tożsamości chrześcijańskiej” – podkreślił ks. Ireneusz Skubiś. Dodał, że chodzi o odzyskanie godności i powrót elit chrześcijańskich do Europy.\nPrefekt Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów kard. Robert Sarah zwrócił uwagę, że Zachód, udzielając pomocy ekonomicznej krajom afrykańskim, narzuca jednocześnie ideologię gender i swoje podejście do kwestii małżeństwa i rodziny, sprzeczne z tamtejszą tradycją. W jego ocenie stanowi to nową formę kolonializmu – kolonializmu ideologicznego. Przypomniał, że w Afryce małżeństwo stanowi ośrodek życia społecznego – to także związek między rodzinami, w obrębie klanów. Jak mówił, tradycja wciąż pozostaje tam zgodna z wolą Boga. „Zachód chciałby narzucić Afryce i Azji nowe zasady etyczne i moralne. Afryka i Azja to nowe kolonie Zachodu, który chce budować tam świat oparty na konsumpcji i nowych technologiach” – mówił kard. Robert Sarah. Dodał, że Zachód przeżywa kryzys ideologiczny, organizuje rebelię przeciwko Boga, żyje tak, jakby Boga nie było. Jego zdaniem państwa Europy Zachodniej popełniają pomyłkę, starając się narzucać innym kulturom swoje podejście, w tym również uznanie małżeństw homoseksualnych, które z perspektywy afrykańskiej są aberracją życia społecznego, a szczególnie rodzinnego. Podkreślił, że to manipulacja i działanie antydemokratyczne. „Afryka nie może dać sobie narzucić czegoś, co jest sprzeczne z jej tradycją” – zaznaczył.\nKs. Ivica Žižić, wykładowca Papieskiego Ateneum w Rzymie mówił o tradycji i znaczeniu niedzieli w kulturze europejskiej i chrześcijaństwie. „W świętowaniu niedzieli wspólnota religijna i społeczna odnajduje swój początek i tożsamość, odnawia swoje relacje. Niedziela odzwierciedla naszą wizję człowieka, świata i czasu” – zaznaczył. „W krajach Europy Zachodniej liturgia odprawiana jest w galeriach handlowych (…) Eucharystię zastąpiły nowe formy profanum – rozrywka, sport, podróże – traktowane jak sacrum” – mówił ks. Ivica Žižić. Podkreślił, że w Chorwacji problem pracy w niedziele jest coraz wyraźniej odczuwany. Z badań wynika, że u osób, które pracują w 1 niedzielę w miesiącu, wzrastają problemy zdrowotne. „Obrona niedzieli to obrona praw człowieka” – przekonywał.\n„W dzisiejszym świecie, pełnym chaosu i niebezpieczeństw, polska wieś jest ostoją normalności i ładu. Europa, która odchodzi od prostych prawd, potrzebuje bardziej niż kiedykolwiek tego, co zwykłe i prawdziwe: pracowitości i rzetelności, szacunku do rodziny, życia w zgodzie z naturą, kultywowania tradycji, odwagi dla obrony swojej tożsamości. Brońmy tych wartości i nie dajmy ich sobie odebrać w imię źle pojętej nowoczesności” – mówił minister rolnictwa i rozwoju wsi Krzysztof Jurgiel. Podkreślił, że podtrzymanie i przekazanie naszego dziedzictwa jest ważnym zadaniem w kontekście procesu modernizacji wsi. Poinformował, że do końca 2017 r. resort rolnictwa przedstawi „Pakt dla obszarów wiejskich”, którego celem jest wzmocnienie społecznej, gospodarczej i środowiskowej funkcji wsi. Ma być on efektem porozumienia społecznego i politycznego. Pakt oparto na 4 filarach: opłacalności produkcji rolnej, działaniach związanych z jakością życia na wsi, rozwoju pozarolniczych miejsc pracy na obszarach wiejskich i budowie aktywnego społeczeństwa, zmianach instytucjonalnych i organizacyjnych w systemie zarządzania rozwojem obszarów wiejskich i rolnictwa.\nWiceminister rodziny, pracy i polityki społecznej Bartosz Marczuk przypomniał, że zgodnie z art. 18 Konstytucji RP małżeństwo – jako związek kobiety i mężczyzny – oraz rodzina, macierzyństwo i rodzicielstwo, znajdują się pod ochroną i opieką Rzeczypospolitej. Jak mówił, to niezwykle istotne, że tego rodzaju indywidualistyczny zapis jest w polskiej konstytucji. Fundamentem naszej zbiorowości jest rodzina, później wspólnota i naród – na tyle silny, na ile silna jest rodzina – a dopiero później na samym końcu, służebne wspólnocie i narodowi, państwo. „Polityka rodzinna powinna być adekwatna do danego kraju, długofalowa i ponad podziałami (…) Nie da się jej prowadzić bez uwzględnienia wartości chrześcijańskich” – przekonywał. Dodał, że z punktu widzenia polityki społecznej pełna rodzina, małżeństwo, z licznym potomstwem, najbardziej opłaca się nam jako wspólnocie. „To inwestycja o największej stopie zwrotu” – zaznaczył. Poinformował, że wydatki na politykę prorodzinną wzrosły z 1,3% PKB w 2011 r. do 3,11% w 2017 r. Na wsparcie finansowe rodzin w2017 r. przeznaczono 36,6 mld zł, w tym na program „Rodzina 500 +” – 24 mld zł. W sierpniu 2017 r. zanotowano też rekordowo niskie bezrobocie wynoszące 7%, a badania wskazują, że spadek stopy bezrobocia powoduje wzrost współczynnika dzietności. „Polacy wciąż chcą mieć dzieci, jednak ze względu na trudną sytuację na rynku pracy wiele osób nie realizuje marzeń o powiększeniu rodziny. Zrobimy wszystko, żeby Polakom te bariery usunąć” – zapewnił wiceminister rodziny.\nMinister środowiska Jan Szyszko przekonywał, że Polacy są wzorem, jeśli chodzi o wypełnienie biblijnego nakazu: „czyńcie sobie ziemię poddaną”. Podkreślił, że w Polsce dzięki zrównoważonej gospodarce zostaje zachowana pełna bioróżnorodność, co jest unikatowe w skali światowej. Jak zaznaczył, w Europie Zachodniej nie ma już ani żurawia, ani orła bielika, ani bociana czarnego, a w naszym kraju ptaki te występują. Dodał, że polskie dziedzictwo kulturowe, którego źródłem jest Kościół katolicki, zaowocowało polskim modelem łowiectwa i polską myślą ochrony przyrody.\nMiędzynarodowy kongres Ruchu „Europa Christi” odbywał się 19–23 października 2017 r. w Częstochowie, Łodzi i Warszawie. Jego celem jest uświadomienie, że Europa to wielkie dziedzictwo chrześcijańskie, a tożsamość kontynentu została zbudowana na filozofii greckiej, prawie rzymskim i Ewangelii.


Generowanie reklam za pomocą przeglądarki google - Wszystko dla Twojej Firmy\nPrzeglądarka google to nie tylko świetny sposób na znalezienie informacji czy wyszukanie odpowiedzi na nurtujące nas pytania. To właśnie tam znajdziemy wszystko od sklepów po poradniki medyczne. Jednak dzięki niej możemy również bardzo skutecznie zareklamować własną firmę i skorzystać z faktu, że tak wiele osób korzysta z google. Kampanie Adwords są dlatego tak chętnie wybierane, bo patrząc na wykresy, rzeczywiście podnoszą dochód danej firmy i znacząco zwiększają jej obroty.\nNajwiększe plusy kampanii reklamowej Adwords\nKampanie reklamowe adwords, to bardzo skuteczna forma, dzięki której zwiększymy swoje dochody. Ma też więcej plusów, bo mamy dostęp do wszystkich wykresów, które dokładnie pokażą na ile reklamowanie własnej firmy w google się sprawdza. Wiemy dzięki temu czy pieniądze, które na nią przeznaczyliśmy nie poszły na marne.\nUmożliwienie kontroli wydatków\nKampanie Adwords umożliwiają całkowitą kontrolę nad wydatkami zleceniodawcy. Może on sam wybrać budżet dzienny, jaki chciałby przeznaczyć na wyświetlane reklamy, a także go zwiększać wtedy, kiedy po wykresach zobaczy czy reklama rzeczywiście działa. Nie musimy więc przeznaczać od razu kwoty dużej, jeśli nie wierzymy w fenomen jaki zapewniają kampanie reklamowe Adwords. Najpierw za małą kwotę można się przekonać, a później skrupulatnie budżet zwiększać.\nBardzo skrupulatnie wymyślone narzędzie google\nNarzędzia jakie umożliwiają nam zareklamowanie firmy są doskonale przemyślane, bowiem użytkownikom będzie się wyświetlać nasza reklama tylko wtedy, jak rzeczywiście będą szukać podobnego produktu lub usługi. W ten sposób jest zdecydowanie większe prawdopodobieństwo, że oglądając reklamę, to właśnie naszą firmę wybierze. Jest to więc bardzo przemyślany i dzięki temu tak skuteczny sposób. Możemy zapewnić firmie o wiele większe dochody i dzięki temu sprawić, że firma zacznie się rozwijać zdecydowanie szybciej.\nReklama najlepsza na zwiększenie dochodów w firmie\nBez reklamy firma nie ma szans się rozwijać, bo ma o wiele bardziej utrudnione zadanie jeśli chodzi o pozyskiwanie nowych klientów. Niestety czasy poczty pantoflowej się skończyły i teraz najskuteczniejsze są reklamy w internecie, bo tu przebywa najwięcej osób. Warto więc skorzystać z formy, która zapewnia sukces. Kampanie Adwords są więc bardzo często wybierane i wiele firm do nich skrupulatnie wraca.


Masterlease - Finansowanie środków transportu. Masterlease - lider polskiego rynku wynajmu długoterminowego - Masterlease - Masterlease - Często zadawane pytania - Leasing w pigułce - Jakie są korzyści leasingu dla klienta indywidualnego?\nLeasing umożliwia zmianę samochodu po stosunkowo krótkim okresie użytkowania.\nKlient indywidualny otrzymuje pakiet korzyści i usług dodatkowych m.in. wymianę opon, ubezpieczenie, samochód zastępczy. Po skończonym okresie finansowania może wykupić pojazd lub przedłużyć umowę.


firma remontowa - Legionowo i okolice - Ogłoszenia legionowskie - Forum dyskusyjne | Gazeta.pl\nfirma remontowa - Legionowo i okolice\na_annja 04.04.13, 09:04\nWitajcie, czy znacie jakąś TANIĄ i dobrą firmę remontowo budowlaną, którą możecie polecić? Głównie chodzi o usunięcie ścianki działowej (pustak), panele, malowanie ścian (może z położeniem gładzi), płytki kuchenne i gres podłogowy. Mieszkanie ok 50 m.\ntrombonosek Re: firma remontowa - Legionowo i okolice 04.04.13, 22:08\nTANIO i dobrze... Jak to połączyć ? Schować za ścianką działową 100 ton lewego mięsa i sprzedawać nocami...\ndawid30r Re: firma remontowa - Legionowo i okolice 11.04.13, 16:34\nJa osobiście bazuję na poleceniach, sam dostałem kontakt od znajomego prawnika u którego wcześniej pracował.\nNie rozczarowałem się oczekiwaniami, Fachman spisał się, nie było z nim żadnych problemów a i jego ludzie budzili moje zaufanie. Praca została wykonana w terminie, było czysto i bardzo dokładnie.\nDaję głowę i mogę go z czystym sumieniem polecić dalej\nGość mieszka w Warszawie na Białołęce tel 882 772 715 Jak ktoś będzie szukał budowlańca to śmiało można z jego usług korzystać.\ndawid30r Re: firma remontowa - Legionowo i okolice 11.04.13, 16:35\nNie rozczarowałem się oczekiwaniami, Fachman spisał się, nie było z nim żadnych problemów a i jego ludzie budzili moje zaufanie. Praca została wykonana w terminie, było czysto i bardzo dokładnie. Daję głowę i mogę go z czystym sumieniem polecić dalej\nGość: Michał T. Re: Polecam firmę remontową z Warszawy IP: *.play-internet.pl 12.08.13, 22:17\nWitam polecam firmę remontową, która niedawno u mnie skończyła remont mieszkania 3 pokojowego.\nNaprawdę zgrany i widać od razu że doświadczony zespół. Prace wykonali bardzo starannie i szybko.\nJestem z nich bardzo zadowolony i już niebawem znów ich zatrudnię do odnowienia Biura\nkontakt do Pana Radka to 882 772 715\nGość: LENA Re: Polecam firmę remontową z Warszawy IP: *.jelonki.robbo.pl 12.10.13, 13:39\nJestem w kontakcie z Panem Radkiem , także zobaczymy mam nadzieję że również będe polecać . Tym czasem ostrzegam przed remonciarz.pl\nGość: Ryj Re: Polecam firmę remontową z Warszawy IP: *.play-internet.pl 13.11.14, 20:50\nWłaśnie przez takich krawaciarzy są obmalowani fachowcy.A nie pomyślałes człowieku ze mogło coś sie stać?Raz sie nie pokazał i nieodbieral bez powodu?pomysl.To jemu powinno zależeć na pracy a ty nie musisz obmalowywac człowieka!!!!Lecz sie .Odrazu zmarnowana sobota,chociaż w domu odpoczoles.Nie polecam to takiego klienta\noliwiarobert73 Re: firma remontowa - Legionowo i okolice 25.04.13, 12:52\nWitam. Znam firme godna polecenia! Pracuja na podstawie dokladnego kosztorysu prac a przy tym wykonuja usluge w rozsadnej cenie! Podaje do nich tel. 506-524-903. Ostatnio robili nam remont mieszkania i jestesmy z nich bardzo zadowoleni. Pracuja czysto, schludnie i terminowo. Pozdrawiam\nGość: LENA Re: firma remontowa - Legionowo i okolice IP: *.jelonki.robbo.pl 12.10.13, 13:43\nFacet który kryje się pod numerem : 535798604 jest nie poważny, zero profesjonalizmu. Fachowiec jakim się zwie P.Mateusz umówił się na spotkanie robocze, sam ustalił godzinę i dzień wizyty (sobota 12.30) o 13 nie ma nikogo, ,,fachowiec'' nie odbiera telefonu.13.30 nie ma , brak kontaktu... Czy nie wydaje się Państwu że skoro Firma tak zlewa pierwsze spotkanie z klientem to jest do NICZEGO? NIE POLECAM. OD PIERWSZEJ CHWILI PROBLEMY: ZMARNOWANA SOBOTA, ZMARNOWANY CZAS. wyobrażam sobie co by było później. czyżby kasa i ślad zaginął????\nGość: miśka Re: firma remontowa - Legionowo i okolice IP: *.centertel.pl 09.04.14, 10:39\nFirma jest z Chotomowa. Robią wszystko solidnie i co najważniejsze czysto. Polecam !!!\ntel:510-340-708 Pan Zbigniew\nGość: łazienka Re: firma remontowa - Legionowo i okolice IP: *.play-internet.pl 12.10.16, 10:49\nwystrzegaj sie Andrzeja śmigielskiego z legionowa!!!\ndonskinalipl Re: firma remontowa - Legionowo i okolice 15.03.17, 15:16\nOferujemy panele szklane do kuchni\nSzkło hartowane, jednokolorowe ,Druk UV\nZapraszamy do kontaktu: 735 042 002\nStrona internetowa: Skinali.pl\nAdres mailowy: Donskinalipl@gmail.com\nRelacja z IV rundy Ligi Juniorów w Gorzowie\nIle płyt do Auroxa???\nDorbud wykończy kieleckie starostwo. Rywal myśl...\nŁawostół, podnoszona i rozkladana lawa - tylko 50z\nZrobiłam te markery nowotworowe.\nPrzetasowania na polskiej scenie politycznej\nSprzedam nosidełko dla dziecka od 3 miesięcy.\nSprzedam chłodnie i lade sklepowa\nZaginął pies -okolice ul.Równoległej-Ostatni Grosz\nsprzedam tanio książki do matury i podręczniki !!!