پاک کننده فرش کوپن محصولات تجاری-Sinoaoo Medical Corp INC.\nخانه > پاک کننده فرش کوپن محصولات تجاری\nکارخانه لوازم آرایشی و بهداشتی پورتوریکو- پاک کننده فرش کوپن محصولات تجاری ,مهلران – هولدینگ مهلران. این کارخانه برای هفت سال پیاپی محصولات آرایشی و بهداشتی خود را به 18 کشور مختلف صادره کرد و موفق به کسب عنوان مدیر نمونه کشور از سازمان ملل متحد شد.شوینده ، پاک کننده و بهداشتیبرترین های شوینده ، پاک کننده و بهداشتی: کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت محفوظ و هرگونه کپی برداری از آن پیگرد قانونی دارد.\nپاک کننده سطوح ... شامپو فرش; ... بزرگترین تولیدکننده محصولات شوینده و پاک کننده در شمالغرب کشور می باشد. محصولات این شرکت با نام های تجاری ایکس پی و ایکس پی پلاس به بازار عرضه می شود.\nمحصولات لاندری تجاری ،صنعتی – پارس پیشگامان صنعت هیرکان\nپاک کننده های قلیایی / خنثی: لاندری صنعتی،مصارف خانگی ، لاندری تجاری ،لاندری بیمارستانی ، لاندری دترجنت، شوینده های فرش،موکت،مبلمان: کرم لکه بر پری واش: پاک کننده های قلیایی / خنثی\nشوینده ها محصولات ... این محصول بهترین نوع تمیز کننده برای انواع فرش، مبلمان و سطوح پارچه ای است، که اثر سوء نداشته و آنها را کاملا تمیز می‌کند. ... شیشه پاک کن من با نام تجاری رایت جزء اولین ...\nمحصولات. مایع دستشویی. مایع دستشویی ویژه 500 گرمی ایکس پی پلاس; مایع دستشویی صدفی 500 گرمی ایکس پی پلاس; مایع دستشویی کرمی شیر و عسل 350 گرمی ایکس پی پلاس; مایع دستشویی فلیپ تاپ 350 گرمی ایکس پی\nقیمت محصولات نانوسان آلمان. واکس، پولیش و تمیزکننده خودرو نانوسان – شوینده فرش و مبل نانوسان – مراقبت کفش و لوازم جانبی نانوسان – اسکاچ و سیم ظرفشویی نانوسان – شیشه پاک کن نانوسان\nلیزگیر فرش; ... پاک کننده; شیشه پاک کن ... اصفهان - خیابان مسجد سید - مجتمع تجاری اداری قائم - واحد 32 ; 09137500832; clickaval_support; دسته های اصلی دیجیتال ; مد و پوشاک ;\nپارس پیشگامان صنعت هیرکان | پاک کننده های تجاری، صنعتی وخانگی ... شوینده های فرش موکت و مبلمان ... محصولات لاندری بیمارستانی\nقیمت و خرید کفی ماشین پژو 206 | فروشگاه لوازم خودرو گنجی پخش\nپاک کننده چربی، قیر و مواد چسبنده از سطوح خودرو ... با گذشت 30 سال از آغاز فعالیت آذرفرش در ایران، هم اکنون بیش از 50 قلم محصولات این گروه در رنگ ها و طرح های متنوع تولید می گردد که 25 نمایندگی ...\npre：پیراهن های دفع پشه تصاویر استرالیا برای بزرگسالانnext：تمیز کردن چرخ های آلومینیوم بر روی موتور سیکلت\nضربه بزنید نام شرکت اسپری پشه فرم ثبت نام تجاری خود را تغییر دهید\nدستگاه شستشوی فرش معجزه گر\nنگهدارنده اسپری خوشبو کننده camo carpers


1094 0 2 ادامه مطلب\nآموزش تصویری اسکناس ستاره ای آموزش تصویری اسکناس قلبی آموزش تصویری درست کردن اسکناس به شکل گل آموزش تصویری تزیین پول به شکل انگشتر نمونه هایی از تزیین پول تزیین پول به شکل پیراهن تزیین پول به شکل لباس زنانه ...\n2296 0 0 ادامه مطلب\n2104 0 0 ادامه مطلب\n1463 0 0 ادامه مطلب\nقبل از دیدن تصاویر لینکهای زیر را کلیک کنید . . . آموزش دامن توتو کوتاه آموزش دامن توتو بلند نمونه های دامن توتو نمونه های دامن توتو با تم های مختلف آموزش حلقه توتو لینکهای زنبوری تولد نیلوفر تولد محمد یاسین تولد نیایش تولد علی کوچولو تولد محمد رهام تولد آراد تولد امیر مهدی تولد آرشام تولد مهتا تولد امیر حسین تولد یکتا تولد بردیا ...\n12699 0 0 ادامه مطلب\nطرز درست کردن کارت تولد\nاین کارت رو می تونید برای دوست خود درست کنید و چه لذت بخش است وقتی که کارت تولد رو خودتون درست کنید. ترجمه شده از سایت ترجمه شده از سایت یه کاغذ به اندازه 7×5 انتخاب کنید. کاغذی دیگر کمی بزرگتر از کاغذ اولیه هم انتخاب کنید. کاغذها را روی هم بچسبانید. برای زیباتر شدن با نخ زرد رنگ دور تا دور کاغذ را بدوزید (رنگ زرد بیشتر تو چشم می یاد) یه کاغذ گلدار مثل کاغذ کادو انتخاب کنید و 3 تا از گلهاشو ببرید. یه پارچه ابریشمی گلدار هم انتخاب کنید. مرکز کارت تولد پارچه ابریشمی را چسبانده و گلهای کاغذی را روی آن بچسبانید. از یک روبان سفید رنگ برای تزیینات بیشتر استفاده ...\n4654 0 1 ادامه مطلب\nجشن تولد صدرا جان با تم خرس پوه\nhttp://sadrajoon.niniweblog.com لینکهای تولد خرس پو دانلود کارت دعوت و کارت تشکر خرس پو وسایل تولد شادی جان تولد آرتین تولد آرتین 2 تولد امیر حسین تولد یزدان تولد کسری تزیین بادکنک با تم خرس پو دانلود برچسب تولد با تم پو دانلود لیست هدیه دانلود خوش آمد گویی مدل لباس خرس پو طرز درست کردن پاکت کاغذی پو و دوستان دانلود نمونه کارت دعوت و تشکر پوه و دوستان 2 دانلود رنگ آمیزی پوه و دوستان وصل کردن دم الاغ دانلود کتاب عملی ...\n4975 0 1 ادامه مطلب\nمدل کیک پوشک با دامن توتو\nدوستان عزیزی که پست های وبلاگ " کودک من " رو دنبال می کنند اگه خاطرشون باشه نمونه ها و آموزش های زیادی از کیک پوشک رو گذاشتم. بعضی از مامانها از این ایده ها استفاده کردند و موقع از پوشک گرفتن بچه هاشون از پوشک های اضافی و وسایلی که از جشن تولد بچه هاشون باقی مونده بود استفاده و باهاشون یه کیک پوشک کوچیک برای یادگاری درست کردند. حال نمونه کیک پوشک با دامن توتو. دوستان عزیزی که پست های وبلاگ " کودک من " رو دنبال می کنند اگه خاطرشون باشه نمونه ها و آموزش های زیادیی از کیک پوشک رو گذاشتم. بعضی از مامانها از این ایده ها استفاده کردند و موقع از پوشک گرفتن بچه هاشون از پوشک های اضافی و وسایلی که از جشن تولد بچه هاشون باقی مونده بود استف...\n7553 0 3 ادامه مطلب\nطرز درست کردن ژله در تخم مرغ\nاین ژله رو مامان کیان کوچولو برای جشن دندونی درست کرد. دوستان اگه غذاها و دسرهایی برای مراسم ها و جشن ها دارید در اختیار وبلاگ "کودک من" بزارید تا بنام خودتون ثبت و ایده ای باشه برای مامانهای عزیز اول : محتویات تخم مرغ هارو به آرومی از یه سوراخ کوچیک که در بالای تخم مرغ ایجاد کردیم خالی میکنیم . ( با تکون دادن یا با استفاده از یه چاقوی نوک تیز ) دوم : پوست تحم مرع هارو در آب سرد میزاریم به مدت 20 دقیقه سوم : بعد ژله هامونو سفت تر درست میکنیم مثلاً 1 بسته پودر و در ا لیوان آب جوش و روی حرارت میذاریم.. تا شفاف بشه ، و 1/4 لیوان هم آب سرد میریزیم .. و داخل تخم مرغ ها مریزیم و آروم داخل یخچال میذاریم تا سفت بشه . چهارم : وقت...\n6540 0 4 ادامه مطلب\nبازدید امروز : 7,304\nبازدید هفتگی : 64,958\nکل بازدیدها : 32,335,137


Dell Precision 390 سیستمعامل دانلود رایگان (ver. FDS3, A02)\nDell Precision 390 (ver. FDS3, A02) ZIP\nDell Precision 390 (ver. FDS3, A02) ZIP منتشر شده 2011.05.30.\nنسخه FDS3, A02\nاندازه فایل 461 Kb\nWindows Based Firmware Flash Utility update for Dell Precision 390 Windows Based Firmware Flash Utility update for TSST TS-L192C HH 48X CDROM Drive


علیپور درخشید، پرسپولیس خندید\nدیدار پرسپولیس - شهرخودرو غیر از نتیجه برتری ۳ بر یک پرسپولیس برابر حریف لیگ برتری و مدعی خود، چند نکته دیگر هم داشت.\nخبرورزشی: تیم فوتبال پرسپولیس توانست با ارائه یک بازی خوب و قدرتمندانه در آخرین دیدار تدارکاتی خود قبل از بازگشت به لیگ برتر مقابل شهرخودرو به برتری برسد و آمادگی این تیم پیش از شروع دوباره بازی‌ها مشخص شود. این بازی غیر از نتیجه برتری ۳ بر یک پرسپولیس برابر حریف لیگ برتری و مدعی خود، چند نکته دیگر هم داشت.\nاول) دلیل موافقت مجتبی سرآسیابی و یحیی گل‌محمدی برای رویارویی این بود که هر دو تیم آخرین دیدار قبل از شروع تعطیلات را مقابل یکدیگر برگزار کرده بودند و تا آخر فصل، بازی مستقیم و رسمی با هم نداشتند. از این‌رو، دست‌شان برای هم رو شده بود و اصلاً دلیلی برای مراقبت و احتیاط‌های تاکتیکی وجود نداشت.\nدوم) یحیی گل‌محمدی از مدیران باشگاه درخواست کرده بود برای دیدار‌های تدارکاتی، حریفان قدرتمند انتخاب کنند. تیم‌هایی از لیگ برتر که ادعای قهرمانی یا کسب سهمیه آسیا دارند. دلیل یحیی هم این بود که بازیکنان پیش از بازگشت به لیگ، تن به تن با بازیکنان قوی می‌شوند و آمادگی بدنی و روانی‌شان به چالش جدی کشیده می‌شود.\nسوم) برد در این بازی برای پرسپولیسی‌ها اهمیت بسیاری داشت. آن‌ها مدعی قهرمانی هستند و با این پیروزی، حتی در یک دیدار تدارکاتی، برای سایر رقبا خط و نشان کشیدند.\nچهارم) علی علیپور درخشید تا پرسپولیسی‌ها بخندند. او دو گل زد و بار‌ها توانست از سد مدافعان قدرتمند شهرخودرو عبور کند. در این سال‌ها مشخص شده هر وقت علیپور آماده بوده، پرسپولیس نیازی به مهاجم دیگری نداشته و مشکلات خط حمله اش مرتفع شده است.\nپنجم) پرسپولیس در شرایطی که دو مدافع چپ خود را به خاطر مصدومیت در اختیار نداشت، محک جدی خورد زیرا شهرخودرو صاحب دو وینگر و مهاجم سرعتی است و تقابل با این تیم برای پرسپولیس بسیار مهم بود.\nششم) نکته آخر اینجا بود که پرسپولیسی‌ها در نیمه اول بازی پایاپایی با شهرخودرو داشتند، اما در نیمه دوم، هرچه از زمان بازی گذشت، بدن بازیکنان شهرخودرو تحلیل رفت، اما پرسپولیسی‌ها قبراق بودند و این قضیه برای یحیی، نکات شیرینی درپی داشت.\nدرباره علیپور درخشید، پرسپولیس خندید\nمنظورم فقط به ایران نیست وقتی بازیکن خبره را دستچین میکنند آیا پیروزی دور از انتظاره؟\nکیسه پفک نمکی\nی دختمل پرسپولیسی\nکیسه پوفک فرناز موتوی..\nتراختور اين همه بازيکن خبره داره چرا کاري نتونسته بکنه\nما میریم با تیم های قدرمتمند بازی میکنیم ولی تیم کیسه نمکی با تیم پفیلا نمکی و چاکلز نمکی بازی میکنه\nالبته اونها میخواستند با چی توز هم بازی بکنند ولی چی توز قبول نکرد گفت این کیسه نمکی در حد ما نیست\nآها بعد شما مدیرعامل چی توز نمکی هستی که اینقدر دقیق در جریانی\nکیسه کش علی پورزمان سلطانی فر نیومد پرسپولیس ...اینو گفتم چون کیسه تنان الان میگن تقصیر عمو مسعوده.


صفحه اصلی | قوانین و مقررات | تماس با ما | فروش بک لینک | 7:48 pm |\npage1 - page2 - page3 - page4 - page5 - page7 - page8 - | 7:48 pm\nتاریخ پیدایش تلویزیون به سال ۱۸۸۴ میلادی برمی‌گردد. زمانی که یک دانش آموز آلمانی به نام پائول نیپکو نخستین سیستم الکترومکانیکی تلویزیونی را با توانایی انتقال یک تصویر ثابت اختراع کرد. این سیستم از طریق روشن کردن یک عکس به‌وسیله لنز و یک صفحه چرخشی کار می‌کرد (صفحه نیپکو). روزنه‌های چهارگوش (سوراخ‌های کوچک) بر روی صفحه بریده‌شده بودند و خط‌های عکس را تا جایی که عکس کاملاً پویش شود دنبال می‌کردند. هر چه تعداد این روزنه ها بیشتر می‌شد خط‌های بیشتری هم دنبال می‌شدند، و از این رو جزئیات بیشتری هم نمایان می‌شد. دستگاه نیپکو تا پیشرفت فناوری تقویت‌کننده الکترونیکی لامپ خلأ و لامپ پرتو کاتدی عملاً قابل استفاده نبود. در سال ۱۹۰۷، بوریس روزینگ دانشمند روس برای نخستین بار توانست با استفاده از لامپ پرتو کاتدی در دستگاه گیرنده تلویزیونی، شکل‌های ساده هندسی را از طریق تلویزیون منتقل نماید. در سال ۱۹۲۳، ولادیمیر زوریکین دانشمند دیگر روس صفحه نیپکو را با یک عنصر الکترونیکی جایگزین کرد. این موضوع باعث به‌وجودآمدن سطح بالاتری از جزئیات بدون افزایش تعداد پویش‌ها در واحد زمان شد.در سال‌های نخست دهه ۱۹۰۰ (۱۲۸۰ خورشیدی) مهندسان در یافتند که می‌توان تصویر را با استفاده از امواج رادیویی فرستاد. اما این کار تا سال ۱۹۲۶ (۱۳۰۵ خورشیدی) عملی نشد.\nدهه ۱۹۵۰ یک دوره زمانی مهم و طلایی در پیشرفت تلویزیون به شمار می‌آید. مبدأ تلویزیون‌های سیاه سفید سال ۱۹۵۶ است. هزینه دستگاه تلویزیون سر انجام در این زمان کاهش پیداکرد.در سال ۱۹۵۳ (۱۳۲۲ خورشیدی) تلویزیون رنگی و در دو دههٔ اخیر تلویزیون‌های مسطح اختراع شدند. منشاء تلویزیون امروزی می‌تواند در زمان گذشته با کشف خاصیت هدایت نوری ماده سلنیم توسط ویلوگبی اسمیت در سال ۱۸۷۳و اختراع دیسک اسکن توسط پاول نیپکوو در سال ۱۸۸۴ بررسی و ردیابی شود. همه سیستمهای عملی و کاربردی تلویزیون از این اصل بنیادی اسکن یک تصویر برای تولید سیگنالهای سری زمانی برای نمایش آن می‌باشند. این نمایش تصویری سپس به وسیله‌ای ارسال می‌شود که برخلاف عمل اسکن کردن عمل می‌کند. دستگاه آخری، تلویزیون (یا دستگاه تلویزیون) است که با توجه به توانائیهای چشم انسان تصویر یکسان ومناسبی تهیه و نمایش می‌دهد.\nساعت : 7:48 pm | نویسنده : admin | مرکز فیلم | مطلب قبلی\nتمامی حقوق برای سایت مرکز فیلم محفوظ است | 1


در ایام سوگواری سید و سالار شهیدان و محیا سازی غذاهای نذری سلامتی ظروف و بهداشت آن از اهیمت زیادی برخوردار است و می بایست با دقت خاصی ملزومات آن فراهم شود تا مشکلی سلامت عزاداران حسینی را به مخاطره نیندازد.\nآماده سازی و طبخ غذاهای نذری در مناسبت های مختلف، به ویژه در ماه سوگواری سالار شهیدان امری همگانی است که در میان عموم هموطنان حتی اقلیت های مذهبی رواج گسترده ای دارد.\n#توزیع نذورات غذایی#سلامتی در تهیه#محیا سازی و توزیع نذورات غذایی\n3 مهر 1394 | 12:47


دانلود اقدام پژوهی آموزگارپایه چهارم ابتدایی\nاقدام پژوهی معاون پرورشی چگونه می توانم یادگیری نماز را در دانش آموزانم تثبیت کنم؟\nدانلود اقدام پژوهی آموزگارپایه چهارم ابتدایی چگونه توانستم زنگ انشا را برای دانش آموزانم پربار نمایم؟بافرمت ورد وقابل ویرایش در۳۱صفحه\nدر این فایل دانلود اقدام پژوهی آموزگارپایه چهارم ابتدایی تمامی نکات مربوط به اقدام پژوهی ابتدایی و بخشنامه آن رعایت شده است و به صورت کامل فایل ورد word و قابل ویرایش آن در اختیار شما معلم ابتدایی قرار می دهیم.\nبرای حل این مشکل ابتدا به جمع آوری تجربیات اولیا دانش آموزان در ارتباط با درس انشا پرداختم و در جلسه ا ی که در آبان ماه برگزارشد مسئله را مطرح نمودم و از تجربیات همکاران محترم استفاده نمودم.و در این رابطه به مطالعه ی کتابهای مختلف از جمله: آیین نگارش، ره یافت های آموزشی و تربیتی در درس انشا خودآموز روش تدریس مهارت نوشتن در دوره ی ابتدایی، خودآموز روش تدریس زبان فارسی، شیوه های خلاق آموزش انشا، آموزش خاطره نویسی پرداختم. در یک تقسیم بندی کاری در مرحله اول , نحوه تدریس زنگ انشای چند نفر از همکاران را جویا شدم که آیا نگارش ها باید در منزل یا در کلاس باید صورت بگیرد , نظر اولیای دانش آموزان که در مدرسه حاضر می شدند پرس و جو کرده و یادداشت می کردیم که نظرات متفاوتی ایراد می شد در یک نمونه آماری که بدست آوردیم معلوم شد که اکثر انشاها در منزل نوشته می شود که این روش با توجه به تحقیقات و نظر اکثر علمای تعلیم و تربیت کانشا منسوخ است و اکثر اولیا از این امر ناراضی بودند و دانش آموزان نیز در کلاس تمایل به شنیدن نوشته های هم کلاسی خود نشان نمی دادند.\nتیترهایی که در این دانلود اقدام پژوهی آموزگارپایه چهارم ابتدایی وجود دارد شامل موارد زیر است:\nموضوع درمورد زنگ انشا\nچکیده درمورد زنگ انشا\nمقدمه درمورد زنگ انشا\nبیان مسئله درمورد زنگ انشا\nگردآوری اطلاعات (شواهد ۱) درمورد زنگ انشا\nتجزیه و تحلیل و تفسیر داده ها درمورد زنگ انشا\nانتخاب راه جدید موقتی درمورد زنگ انشا\nاجرای طرح جدید و نظارت بر آن درمورد زنگ انشا\nگردآوری اطلاعات (شواهد ۲) درمورد زنگ انشا\nارزشیابی تاثیر اقدام جدید و تعیین اعتبار آن درمورد زنگ انشا\nتجدید نظر و دادن گزارش نهایی یا اطلاع رسانی درمورد زنگ انشا\nنتیجه گیری درمورد زنگ انشا\nدریافت دانلود اقدام پژوهی آموزگارپایه چهارم ابتدایی بلافاصله بعد از پرداخت مقدور می باشد. برای خرید و دانلود روی دکمه قرمز رنگ کلیک کنید\n1 (290).doc 2.43 MB\nاقدام پژوهیاقدام پژوهی آموزگارپایه چهارماقدام پژوهی ابتداییاقدام پژوهی برتر کشوریاقدام پژوهی به صورت ورداقدام پژوهی جدیداقدام پژوهی چگونه توانستماقدام پژوهی چند نمونهاقدام پژوهی چیست؟اقدام پژوهی در مقطع ابتداییاقدام پژوهی در موردزنگ انشااقدام پژوهی رایگاناقدام پژوهی زنگ انشااقدام پژوهی سال 96اقدام پژوهی فرهنگیاناقدام پژوهی مقطع ابتداییاقدام پژوهی نمونه کشوریاقدام پژوهی هااقدام پژوهی های انجام شدهاقدام پژوهی های برتراقدام پژوهی های برتر استانیاقدام پژوهی های برتر کشوریاقدام پژوهی های برگزیده کشوریاقدام پژوهی های نمونهاقدام پژوهی هنر ابتداییاقدام پژوهی یک آموزگارپایه چهارمچگونه اقدام پژوهی بنویسیم؟دانلود اقدام پژوهیدانلود اقدام پژوهی آموزگارپایه چهارمدانلود اقدام پژوهی ابتدایی wordدانلود اقدام پژوهی به صورت ورددانلود اقدام پژوهی فرهنگیاندانلود اقدام پژوهی های برتردانلود رایگان مقالات اقدام پژوهیدانلود عناوین اقدام پژوهیدانلود فایل اقدام پژوهیدانلود فایل ورد اقدام پژوهیدانلود فرم اقدام پژوهیدانلود فرم خام اقدام پژوهیدانلود فرمت اقدام پژوهیدانلود نمونه های اقدام پژوهیگزارش اقدام پژوهی


آلما شبکه ارائه کننده نمایندگی داکت پی کا اس PKS\n2- بهترین قیمت ترانکینگ پی کا اس PKS - داکت پی کا اس PKS از جنس PVC\nویژگی های خرید محصولات پی کا اس PKS\n1- الما شبکه بهترین و کمترین قیمت ترانکینگ پی کا اس PKS - داکت پی کا اس PKS\n2- آلما شبکه بهترین قیمت محصولات پی کا اس PKS\n3- آلما شبکه سریعترین ارائه کننده محصولات پی کا اس PKS\n4- آلما شبکه ارائه کننده با کیفیت ترین و ارزانترین ترانکینگ پی کا اس PKS - داکت پی کا اس PKS\n5- آلما شبکه ارائه کننده خدمات نصب و راه اندازی کلیه تحهیزات پی کا اس PKS بر اساس استانداردهای شبکه و الزامات نصب محصولات پی کا اس PKS با نازلترین قیمت و بهترین کیفیت\n6- آلما شبکه سریعترین استعلام های شرکت ها در خصوص تجهیزات پی کا اس PKS\n7- - آلما شبکه ارائه کننده داکت، رک، کابل شبکه، پچ کورد، پچ پنل، سوکت شبکه، مکانیزم شبکه، برق، UPS، RJ45، تلفن، آنتن، کلید تک پل، دو پل، کلید و پریز تبدیل\n2- ارائه در اندازه‌های گوناگون\nلطفاً برای کسب اطلاعات بیشتر با واحد فروش و فنی شرکت آلما،به شماره تلفن 66419334 تماس یا جهت دریافت کاتالوگ و اطلاعات فنی به وبسایت شرکت آلما شبکه (ارائه کننده تجهیزات نماینده پی کا اس PKS ) به آدرس http://www.almanet.ir مراجعه فرمایید.\nمشتری مداری شعار ماست!!!\nنسخه جدید : آلما شبکه ارائه کننده ترانکینگ نمایندگی پی کا اس 66419334 almanet-ir*\nشركت شبكه هزاره آمادگي خود را جهت عرضه انواع روتر ها ، سوئيچ ها و ماژول هاي مربوطه ي تجهيزات سيسكو با گارانتي معتبر و پشتيباني فني با قيمت هاي كاملاً رقابتي اعلام مي دارد : انواع محصولات سيسكو: Cisco router - Cisco switch - Cisco Module - Cisco IP Phone سوئيچ ...\nتولید ، فروش، نصب، راه اندازی ، طراحی، مشاوره، بر انداختن ، اجرای لینک وایرلس و.... انواع دکل های خودایستا، دکل مهاری،دکل منوپل،دکل های مخابراتی، دکل های وایرلس، دکل های رادیویی و..... تولید و فروش و نصب دکل شرکت پیشگامان ارتباط و انرژی سبز بزرگترین تولید کننده دکل های مهاری با ...\n-\tشرکت سیستم گستر عرضه کننده راه حل های نوین شبکه های Voice و Data ارائه تجهیزات پسیو شبکه با برندهای معتبر جهانی ITECS (آیتکس) MATA (متا) لنسن LANSAN مشاوره و طراحی ، نصب و راه اندازی شبکه های مبتنی Domain و Work group ...\nطراحي شبكه: بررسي و شناخت وضعيت موجود و نيازهاي جاري و آتي كاربران در سازمان هدف طراحي شبكه شامل مشخصات فني تجهيزات و نقشه ارتباطات و ساختار شبكه پياده سازي طرح تاييد شده براساس استانداردهاي بين‌المللي بررسي و تست کارکرد توسط ابزارهاي به روز تست شبكه شبكه هاي كابلي (Wired) با بهره‌گيري از آخرين دستاوردهاي ...\nشبکه گستر ساینا نماینده رسمی دوربین های تحت شبکه ویوتک ( Vivotek ) با سالها تجربه در امر شبکه های کامپیوتری و شبکه وایرلس و دوربین های مدار بسته با سالها تجربه و دارا بودن کادر متبحر فنی به همراه قیمتی مناسب با دو سال گارانتی در خدمت شما می ...\nفروش تین کلاینت Wyse\nفروش ، نصب و تنظیمات تخصصی شبکه های مبتنی بر Thin Client فروش انواع تین کلاینتهای Wyse Wyse , s10 , s90 , v10 , v10l , v90 , v90l, Citrix thin client Wyse , Wyse S10, Wyse S90, Wyse V10, Wyse V10L, Wyse V90, Wyse V90L , فروش , Wyse V10 تین کلاینت,Wyse ...\nفارسی ساز رایگان مایکروسافت سی آر ام 2011 2013 CRM\nمشاوره ، آموزش ، تحلیل برگزاری دوره های آموزشی در محل دفتر شما: - ...\nبرای مشاهده محصولات بیشتر و یا خرید اینترنتی، از فروشگاه اینترنتی نابیران در بازار اینترنتی تسهیل دیدن کنید: nabiran.tashil.com تکنولوژی چاپ حرارتی سرعت ...\nانجام پروژه آموزشگاه فرامرزی\nآموزشگاه كامپيوتر فرامرزي انجام كليه پروژه هاي كاري - دانشجويي اپروژه هاي برنامه نويسي پاسکال C C++ VB 6.0 VB.Net Windows Application VC#.Net Windows Application Web Application ...\nفروشگاه الکترونيک ايران بين (iranbin)\nپرسش هاي عمومي درباره ماهيت حقوقي، امنيت و شركت هاي پشتيبان سايت ; 1) سايت ايران بين توسط چه شركت هايي و ...


شهيد محلاتي ، مبارزات و زندان\nگرد پيري بر چهره اش نشسته ، اما وقتي درباره رفيق و هم رزم قديمي اش لب به سخن مي گشايد ،موجي از انرژي و طراوت به چهره اش باز مي گردد. حجت الاسلام والمسلمين حاج شيخ جعفر شجوني كه دوست دارم با نام "شجوني واعظ" بخوانندش ، درنخستين جمله هايي كه در يادآوري خاطراتش بر زبان مي رود ، ازجنب و جوش و تلاش\nگفتگو با حجت الاسلام حاج شيخ جعفرشجوني ، همرزم شهيد محلاتی\nگرد پيري بر چهره اش نشسته ، اما وقتي درباره رفيق و هم رزم قديمي اش لب به سخن مي گشايد ،موجي از انرژي و طراوت به چهره اش باز مي گردد. حجت الاسلام والمسلمين حاج شيخ جعفر شجوني كه دوست دارم با نام "شجوني واعظ" بخوانندش ، درنخستين جمله هايي كه در يادآوري خاطراتش بر زبان مي رود ، ازجنب و جوش و تلاش مضاعف شهيدمحلاتي مي گويد؛درراه نيل به آرمان هاي اصيلي كه دنبال مي كرد. وقتي هم از مراتب علمي شهيد مي پرسيم مي گويد :«چكيده اسلام را برداشت كرد كه همان مبارزه است.» اين دانسته هاي آقاي شجوني ،به علاوه ي نقل ماجراهاي مربوط به مبارزات ، بيدادگاه هاي رژيم و باقي مسائل ، ازدلايلي بود كه فرصت را مغتنم شمرديم و پاي حرف هاي ايشان نشستيم.\nحاج آقا،درباره شهيد محلاتي،ازهر كجا كه صلاح مي دانيد شروع بفرماييد.\nما از همان روزهاي اولي كه به قم رفتيم ـ سال 1337 يا 1336 ـ‌از جمله روحانيوني كه برجسته و مبارز به نظر مي رسيد شهيد محلاتي بود ،به خصوص اين كه خيلي جنب و جوش و تلاش داشت تا عده اي را جمع كند واز ملك ايران بروند براي فلسطين ،يعني ايشان تا اين حد درفاز بالاي مبارزه فكر مي كرد . لذا عرض كنم كه ما به او علاقه مند شديم،به او مي گفتند شيخ فضل الله مهدي زاده ملقب به محلاتي.\nشهيدمحلاتي از دوران جواني ،آدم متحرك ودلسوزي بود . زماني كه شهيد نواب صفوي براي سخنراني به قسم مي آمد ، واقعاً ايشان در صف اول قرار داشت و بسيار علاقه مند به شهيد نواب صفوي بود . بعدها هم كه مبارزات حضرت امام شروع شد ، خب ، ايشان بازهم در صف اول بود .امام قم بودند كه ايشان مي رفت كربلا و مي آمد ،براي ما خبر مي آورد و مي گفت كه آقاي حكيم اين جوري گفته و فلان آقا هم اين جوري گفته است . بعدها كه امام تبعيد شدند وانقلاب شروع شد ، باز هم ايشان در صف اول بود.البته ما سه نفر ـ بنده و شهيد محلاتي و آشيخ علي اصغر مرواريد ـ كه در تهران به اصطلاح شلوغ مي كرديم و اعلاميه هاي امام را بالاي مبنرها مي خوانديم و گرفتار و زنداني مي شديم ،به ما مي گفتند :"سه تفنگدار" . هر گاه يكي از ما را مي گرفتند ،ديگري به منبر مي رفت و به همين صورت كارها ادامه داشت .به هر حال ما با رژيم شاهنشاهي ،مرتب تك وپاتك و درگيري داشتيم.\nبيشتردرمنابر شما سه نفر چه مسائلي مطرح مي شد ؟\nمسائل ظلم و ستم رضاخان و آتاتورك ،اين مأمورين خائن بيگانه كه در اين كشورهاي اسلامي افتاده بودند به جان مسلمان ها . عرض كنم كه عمامه علما را بر مي داشتند . حجاب زن ها را بر مي داشتند.درعراق ياسين و هاشمي ،درايران رضاخان و در تركيه هم آتاتورك مأمور اين كارها بودند. همين طور در هندوستان هم كه از بيش از هزار سال قبل در زمان امام زين العابدين(ع)عده زيادي مسلمان شده بودند و به هر حال كشوري اسلامي بود ، در آن جا هم شركت هند شرقي را گذاشته بودند.\nوقتي اين كارهاي نادرست و منحط شروع شد ، ما از بچگي يا كودكي و نوجواني ،آن را مي ديديم .بي حجابي و عمامه برادري بود و مي گساري در سطح وسيع؛ و علماي حق گو را زنداني مي كردند و ماجراي مسجد گوهرشاد و... همه اين ها مطرح مي شدند .علما را خيلي راحت روي منبرها مي گرفتند و چند ماه بعد آزاد مي كردند و ما بازهم دوباره و چند باره همان حرف ها را مي گفتيم .ما را به دادگاه نظامي مي بردند و مي ترساندند مان .بنده چند بار با همين آقاي شهيد محلاتي در دادگاه نظامي محاكمه شديم.\nبراي چه در دادگاه نظامي؟!\nبراي اين كه آن موقع ،حكومت نظامي برقرار بود . عرض كنم وقتي كه در مملكت حكومت نظامي بود ، متهمين سياسي را طبق ماده پنج حكومت نظامي ،به دادگاه نظامي مي بردند .ما توي دژبان محاكمه شديم واز اين حرف ها .\nمن از شهيد محلاتي خاطرات زيادي دارم...\nاز آن دوران بگوييد.\nما روزها و شب ها در خدمت ايشان بوديم. يك باريك ماشين دست چندم خريده بود و دلش مي خواست برود مشهد. ما به همراه شيخ محمود صالحي راه افتاديم ،ازاين جا تا مشهد رفتيم و برگشتيم .هنگامه ي مسائل سياسي و بگير بگير بود كه يك بار مأموران به خانه شهيد محلاتي رفتند تا ايشان را بگيرند همين طور به خانه من آمدند كه مرا هم بگيرند.به هر صورت ،ما به هم ملحق شديم و فرار كرديم و رفتيم مشهد. حتي در پرونده هاي ما هست كه شجوني ومحلاتي آمدند منزل حاج آقا حسن قمي با او بيخ گوشي حرف زدند .ماهم چون زمان بگير بگير بود و حكومت نظامي ،فقط به حرم رفتيم و يك زيارت نامه خوانديم و بعد از آن جا هم فراركرديم . زيارت نامه ما شعر بود كه به امام رضا(ع) گفتيم كه :\nبه درگاه تو هركس رسيد حاجت يافت\nروا مدار كه ما بي نصيب بر گرديم...\nعلي اي الحال ،محلاتي آدم نرم و گرم ، بزرگوار ،مبارز ، خليق ، متدين و با تقوايي بود.گاهي هم كه ما در حين مبارزات دستگير مي شديم و وضع اقتصادي مان خراب بود ،مثلاً يك عدد پانصد توماني ، گاهي هزارتوماني يا دو هزار توماني ، به پول آن زمان به من داد و مي گفت كه اين را امام داده اند. به هر حال رابط ما با امام بود و ما هم دوستش داشتيم.\nهيچ وقت در زندان با يكديگر هم بند بوديد؟\nبله ،زياد با هم در زندان بوديم . مثلاً يك بار بنده با شهيد محلاتي و آيت الله حاج شيخ احمد جنتي ،مرحوم موحدي ساوجي و آسيد حسين رضوي قمي هم زندان بوديم . البته با شهيد محلاتي بيشتربوديم.\nخب ، صرف نظر از اين بزرگواران ، گاه بعضي از رفقاي ما بريده بودند و مي خواستند با ساواك همكاري كنند كه هم از ميان دانشجوها بودند وهم از بين طلبه ها . ما سعي مي كرديم به اين ها درزندان روجيه بدهيم كه ساواك مي فهميد و ما را مي برد به انفرادي ،بعد از مدتي دوباره باز ما را بر مي گرداندند زندان عمومي .\nشما كلاًچند بار با شهيد محلاتي در زندان بوديد؟\nيادم نيست ،ببينيد ، زندان ها غالباً انفرادي و فقط گاهي عمومي بود . ما را شبي يك جا مي بردند. شايد يكي دو بار ، يكي در زندان قزل قلعه ،يكي هم در زندان كميته مشترك به اصطلاح ضد خرابكاري با هم بوديم .\nاز زندان قزل قلعه بگوييد.\nخاطرات قزل قلعه از يادمان رفته است ، خيلي سال گذشته ، سال هاي 1341 بود ، يعني چهل و هفت يا چهل و هشت سال پيش . آن وقت ها ما اميدي به پيروزي نداشتيم كه همه چيز را يادداشت كنيم و در يادمان بماند. خداوند توفيق دادكه انقلاب پيروز شد .\nاز زندان كميته بگوييد.\nدر كميته مشترك ضدخرابكاري ، هميشه ، اول تا مارا مي ديدند ،يك شكنجه حسابي مي كردند ، بعد مي گفتند اسمت چيست ؟ اتاقي هم كه به ما مي دادند ،اتاق كه نبود ، يك سلول كوتاهي بود كه كمتر از اندازه هيكل ما بود و پاهاي مان به ديوار مي ماند. آن قدر جا تنگ بود كه وقتي مي خوابيديم ، پاهاي مان را مي گذاشتيم به ديوار... در آن جا يك نفر را به زور جا مي دادند. معمولاً اول از همه ما را به انفرادي مي بردند، بعد اگر دل شان براي مان مي سوخت ،به زندان عمومي مان منتقل مي كردند . مثل اين كه بند عمومي در طبقات ديگر قرار داشت . خلاصه ، زندان سختي بود . آن قدر سخت مي گرفتند كه حتي اجازه نمي دادند آدم به دستشويي برود.در سلول را قفل مي كردند ، هر چه ما مي گفتيم آقاي نگهبان جوابي نمي دادند. نيم ساعت كه صدايش مي كرديم، تازه نگهبان به ما فحش مي داد! دست آخر كه حرف مي زديم ، مي گفت كوفت ، درد ، مرض. مي گفتيم آقاي نگهبان . مي گفت چه مي خواهيد؟ بعد مي گفتيم تو مثلاً چه داري؟! فقط يك دستشويي داري كه درش را هم بسته اي ، نمي گذاري ما برويم. مي گفت حالا تو چه مي خواهي؟ مي گفتيم اين كه برويم دستشويي . مي گفت نه الان موقع نگهباني من است و چهار ساعت هم بايد اين جا باشم؛ نمي شود شما برويد دستشويي . چرا قبلاً نرفته ايد؟ گفتم قبلاً لازم نبود بروم. خب ، حالا كار دارم. مي گفت نخير، بايد صبر كنيد...\nگذشته از آن گاهي با يك مكافاتي كاسه غذا را مي آوردند و ما تند تند مي خورديم ، بعدكارمان را انجام مي داديم . زندان بان هاي كميته مشترك ضد خرابكاري همه مي دانستند كه آن جا چه مي گذرد.بعد هم اگر دل شان مي سوخت ودر را باز مي كردند ، آن آهن ها را چنان با صداي بلند به در مي كوبيدند كه اعصاب همه خراب شود ؛ مي خواستند وحشت ايجاد كنند . بعد هم اين آهن دست شان بود ، مي آمدند بالاي سر ما كه زود بيا بيرون . به حمام هم كه ما را مي بردند ، يك پيراهن رنگي كثيف روي سر ماها مي انداختند و سر به زير مي رفتيم حمام ، در حمام مي گفتند سريع با يك ، دو ، سه ما بياييد بيرون . يك وحشتي حكم فرما بود. مي گفيم آقا، چرا اين كارها را مي كنيد؟ جواب مي دادند: براي اين كه شما ديگر به اين زندان ها نياييد، بر نگرديد . مي گفتيم آقا ، شما لطفاً يك كاري كن كه ما يك بار ديگر هم برگرديم!\nو با وجود همه اين سختي ها و مصائب در زندان دوام مي آورديد و دوباره و چند باره به آن جا بر مي گشتيد .\nبله ،مرحوم شهيدمحلاتي از روحانيوني بود كه واقعاً هل تفكر و اهل مبارزه بود و از زندان نمي ترسيد و در اين خصوص نمونه بود. اواصلاً وابداً اهل سازش نبود. به مال دنيا هم توجهي نداشت . اين گونه افراد ، آدم هاي پاك باخته اي هستند كه كمتر در هر دوره و زمانه اي پيدا مي شوند؛مثل خود امام كه واقعاً تك است . ايشان در نوك هرم بود و بلند فكر مي كرد و بحمدالله هم ما پيروز شديم ـ خدارا شكر ـ يعني آن زندان ها و شلاق ها و آن زجرها ودور بودن از خانواده ، از زن و فرزند ، آن محروميت هاي فراواني كه مبارزات براي ما در بر داشت ، بحمدالله به ثمر رسيد. نظام جمهوري اسلامي حكم فرما شد و بقيه داستان را نيز همگان مي دانند . اين كه ما روحانيون شلاق خورده بياييم وكيل مجلس ، رئيس جمهور يا رهبر شويم و به اين جاها برسيم ، به هر حال قدرتي بودكه خداوندمتعال به ما نشان دادو دعاهاي ما را مستجاب كرد، دشمنان را رسوا كرد. و خدا آدم هاي منافقي را كه روحانيت را نمي پذيرفتند و حضرت امام را به رهبري قبول نداشتند، آن ها را هم لو داد. بعد ، اين ها رفتند توي فاز ترور و يك عده روحانيون ارجمند وائمه جمعه را ترور كردند . حالا اين افراد پليد و آواره ، دارند در خارج از ايران اسلامي گدايي مي كنند . وقتي كه صدام ، نگهباني مي دادند كه صدام راحت بخوابد ، يعني گوشت ها را صدام مي خورد و استخوان ها را براي سگ ها پرت مي كرد كه اين ها زندگي كنند و حالا در كشورهاي اروپايي و كجا و كجا به دريوزگي و جاسوسي مشغول هستند.\nشما در مجلس اول با شهيد محلاتي هم دوره بوديد ، از خاطرات آن زمان بگوييد .\nدر دوره ي اول بنده نماينده كرج بودم وايشان هم نماينده محلات بود. خب ، چهار سال با همديگر در مجلس شوراي اسلامي بوديم . در زمان اعلام فاز نظامي منافقين ، همه ما در معرض خطر بوديم و جزو ليست ترور آن از خدا بي خبرها قرار داشتيم . به هر حال ما تا الان قاچاقي زنده ايم و از مهلكه ها جان سالم به در برده ايم! اما خب ! متأسفانه صدام جنايتكار ملعون ، موشكي به هواپيماي شهيد محلاتي با چهل نفر از روحانيون كه به جبهه مي رفتند ، زد و ايشان هم شهيد شدند .به هر حال ، حاج شيخ ، در زماني كه حيات داشتند ، نماينده امام در سپاه بودند . ما غالباً هم در مجلس و هم در بيرون مجلس با ايشان بوديم و سخن مي گفتيم و درد دل مي كرديم و واقعاً براي ما كه روحاني وارسته و برجسته اي بودند و واقعاً در همه عرصه ها فعاليت و نسبت به امام خيلي جان فشاني مي كردند ، خيلي از خود گذشتگي نشان مي دادند. ايشان ، خانواده محترمش ، بچه هايش همه در مسير انقلاب و امام بودند و هستند و ما جز خاطره هاي خوب ، چيزي از آن ها در ذهن داريم.\nدر حدي كه ممكن است آن ها را بيان كنيد.\nيعني ما هرگز يك كلمه اي نشنيديم كه از ايشان دل خور بشويم ؛ نسبت به انقلاب و نسبت به اين و آن . البته گاهي هم به ايشان مي گفتيم فلان پاسدار در سپاه ، فلان كار بد را كرده ، شما اقدام كنيد، خلاصه اقدام مي كرد. گاهي ما از اوضاع راضي بوديم و گاهي هم راضي نبوديم و زندگي همين است ديگر . مملكت داري كه مشكلي است و نفي و اثبات دارد؛ ما هم مي ساختيم . در مجموع و خلاصه و چكيده ، اين كه شهيد محلاتي هميشه در فاز اسلام و انقلاب و تبعيت از ولايت فقيه قرار داشت و براي انقلاب و امام جان فشاني مي كرد.\nآيا در مجلس هيچ گاه با هم در يك كميسيون بوديد؟\nخير ، ما باهم در يك كميسيون نبوديم ، ولي در حال تردد در مجلس با هم احوالپرسي داشتيم. به علاوه ، به طبقه پايين كه مي رفتيم تا نهار بخوريم ، سر ميز غذا با هم خوش و بش مي كرديم . در بحث هاي مجلس در همين كمسيون ها و حين اصلاح و تكميل قوانين و طرح ها ولوايح ، ايشان تلاش مي كرد كه آن چه خوب و مفيد است تصويب شود و آن چه خواسته و نظر خودش و همچنين به صلاح اسلام و مسلمين است ، در آن جا اعمال شود.\nايشان به اجتهاد رسيده بود؟ اين را براي ثبت در تاريخ مي پرسم .\nنمي دانم ،اگرهم مجتهد بود ، نيازي نبود كه ما ازش سؤال كنيم يا مثلاً او به ما بگويد. بيشتر وقتش را براي مبارزه مي گذاشت ، جهاد را از فقه گرفت و به راه افتاد. عالم به زمان بايد راه بيفتد و بدعت هايي را مي بيند بازگو كند. هر عالمي كه بدعت ها را مي شنود و مي بيند،اگراز خود اظهار نظري نكند تا ابدالآباد لعنت خدا را با خود همراه دارد . به هر حال يك عده اي سكوت مي كردند ،يك عده صلاح نمي دانستند ،يك عده با ما خوب نبودند ، يك عده جگرش را نداشتند ، حتي يك آقايي كه جز انجمن حجتيه بود والآن مرده و فلان ، در مجالس مي نشست و بدترين فحش ها را به من و شهيد محلاتي و آقايان مرواريد و لاهوتي مي داد . ما هم مي رفتيم پيش آقاي آيت الله فلسفي ، شكايت آن آقا را مي كرديم . متوجه هستيد؟ اين جنگ و گريزها در لباس هاي مختلف جاري بود ، در لباس هاي روحانيت هم بود .\nحاج آقا ، از مرحوم فلسفي اسم برديد . از جمع هايي بگوييد كه با آن مرحوم به اتفاق شهيد محلاتي داشتيد .\nمرحوم فلسفي از يك خانواده بسيار نجيب و اصيل و در تهران از تنكابني هاي معروف بودند ، پدر ايشان مدرس مدرسه فيلسوف بود . مدرسه فيلسوف مدرسه اي بود در كنار ميدان سيد اسماعيل ، خيابانِ پايين چهارراه سيروس . آقاي فلسفي اولاً يك سخنگوي بليغ و يك واعظ توانا و دانايي بود و منبر بسيار شيرين و خوبي داشت . بعد هم به مبارزه ادامه داد و عليه بهائي ها سخنراني كرد .بعدها ديگر ممنوع المنبر شد تا بعد از آن كه انقلاب پيروز شد ، امام ايشان را در رأس منبري ها قرار داد و براي انقلاب سخنراني مي كرد. آقاي فلسفي در تهران و همه شهرستان ها و گاهي پاكستان وكشورهاي دور و نزديك سخنراني مي كرد. ماه هايي كه آقاي فلسفي در تهران بود،قبل از ظهرها ما با شهيد محلاتي به منزل ايشان مي رفتيم. قبل از انقلاب ، دهه سي ، سال هاي 1338،1337،1336،1335 ،ايشان به اصطلاح در خانه ي بازي داشت و دستش به قلم بودبراي مظلوم ها ، گرفتارها ، مريض ها ، سرباز ها ، كه از دور و نزديك پناه مي آوردند و به روحانيت ؛ و از ايشان گره گشايي مي كرد. غالباً از قديم در خانه علما باز بود به روي مردم وبراي همه تقلا مي كردند ، در ادارات رايزني مي كردند. به هر حال آقاي فلسفي دست به قلم بود ، چند نفر ديگر هم در تهران مثل آيت الله شيخ برات علي آملي ،آميرزا عبدالله چهل ستوني ،ميرسيد علي برقعي ، آيت الله كاشاني ، آيت الله سيد محمد بهبهاني جزو علمايي بودند كه در خانه شان باز بود و براي مردم گره گشايي مي كردند.\nرابطه شهيد محلاتي با آقاي فلسفي چگونه بود؟\nخوب بود ، براي اين كه غالباً ايشان هر روز براي جلسه مي آمد آن جا ، اولاً در حكم ديد و بازديد بود ، بعد هم به قول ما گعده بود ، دورهم مي نشستند و سخني مي گفتند ،ازشوخي و جدي و همه چيز ....بعدهم سؤالات علمي كه مطرح مي شد ، يكي حل مي كرد ، يكي هم روايت و آيات مي گفت ،مباحثه هايي هم بود...\nاز بعد مبارزاتي دربيت فلسفي چه اتفاقاتي مي افتاد ؟\nغالب آن هايي كه آن جا مي آمدند ، چاشني مبارزه با رژيم را هم داشتند، يعني از طرفداران رژيم در آن جا خبري نبود . ما هرگز آن ها را نمي ديديم ، مثل عباس مهاجراني كه واعظ شهير تهران بود و حالا فرار كرده و رفته لندن ؛ هرگز ما ايشان را در خانه آقاي فلسفي نمي ديديم . آقاي فلسفي يك تزخوبي داشت و اهل مبارزه بود و به هرحال ما كه مبارز بوديم ، فلسفي را دوست داشتيم و در رأس ما وعاظ بود.\nحاج آقا ،يكي از ويژگي هاي بارز شهيد محلاتي شجاعت شان بود. ايشان ، قبل و بعد از شهادت، همواره معروف به "شيخ شجاع" بوده است .دقيقاً نيز به همين سبب ، امام چنان مأموريت هايي را به ايشان مي دادند...\nمن از اول گفته ام ، مأموريت هايي كه امام يا جامعه روحانيت مبارز به شهيد مي دادند ، به خاطر شجاعت و جسارت ايشان بود. چون آقاي محلاتي به جلسات صبح هاي پنج شنبه جامعه روحانيت مبارز هم مي آمد كه دبير كل ما آقاي مهدوي كني بود ، از خيلي قبل از پيروزي انقلاب ، كه تا حالا هم در نبود چنين دوستان سفر كرده اي، اين جلسات ادامه دارد . ايشان شجاع ، نترس ، مبارز و زندان رفته بود و عاقبت هم شهيد شد. شهيد محلاتي نماينده خوب حضرت امام و نماينده خوب مجلس بود. خلاصه ، جز خوبي ما از او چيزي نديديم.\nدر چند جمله اگر بخواهيد شخصيت شهيد محلاتي را براي نسل امروز بشكافيد كه تا اين حد محبوب و به خوب بودن مشهور است ، اين دليلش چه است؟\nاو چطور آدمي بود كه هنوز بعد از بيست و چند سال از شهادتش چنين جايگاهي دارد؟\nببينيد، ايشان هم يك روحاني مجاهد و مبارز بود و هم خليق و مهربان ، يعني خوبي هاي زيادي داشت . آدم نرمي بود . در مقابل ، اگر كسي به او اهانتي هم مي كرد ، اهل تحمل بود و عصباني نمي شد و پاك و خالص بود . خلاصه، هيچ شيله پيله اي در كارش نبود. نسبت به روحانيت مخلص بود ، نسبت به امام خيلي علاقه مند بود و جان فشاني مي كرد. از اين طرف تهران به آن طرف تهران مي رفت تا بتواند اعلاميه هاي امام را به مردم برساند و اول كسي بود كه در راديو اعلام كرد كه جمهوري اسلامي برپا شده است . گاهي تلويزيون اين صحنه را نشان مي دهد . اين فشرده و چكيده شخصيت ايشان بود.\nشهيد محلاتي اگر الان در قيد حيات دنيوي بود ، چه كار مي كرد و چه ويژگي هايي داشت ؟\nاگر الآن بود واقعاً دنباله رو ولايت فقيه بود. هميشه به مقام معظم رهبري ، حضرت آيت الله خامنه اي علاقه مند بود. هيچ گاه ، هيچ گونه تكبر و شيله ، پيله اي دركارهايش نبود. واقعاً يادش به خير...


کد خبر: ۶۹۰۳۱۴۰\nفرمانده یگان مهندسی ۴۳ امام علی ملایر گفت: نقش فعال گروه مهندسی ۴۳ امام علی ملایر در بازسازس مناطق سیل زده بسیار چشم گیر است.\nسرهنگ ناصر نانکلی فرمانده یگان مهندسی ۴۳ امام علی ملایر در گفتگو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از همدان، با بیان اینکه محور خرم آباد پلدختر به دلیل آبشستگی جاده بر اثر سیل از بیش از ۱۱۰ نقطه قطع شده بود گفت: بعد از حضور نیروی‌های گروه مهندسی ۴۳ امام علی ملایر در کمتر از ۵ روز جاده پلدختر به معمولان در فاز اول بازگشایی شد و در فاز دوم جاده‌ی معمولان به خرم آباد بازگشایی گشت.\nوی با بیان اینکه یکی از نقاط آسیب دیده جاده معمولان به خرم آباد به طول ۷۰۰ متر از بین رفته بود و به دلیل صعب العبور بودن منطقه نیاز به ساخت جاده‌ی جایگزین بود، گفت: طی برآورد‌های کارشناسان یک ماه زمان تغریبی برای بازگشایی این محور تعیین شده بود که با کار جهادی نیروی‌های ما این جاده نیز ظرف ۳ روز با کمک قرارگاه سازندگی خاتم توانست جاده را بازگشایی کند.\nفرمانده گروه مهندسی ۴۳ امام علی ملایر خاطر نشان کرد: مهم‌ترین اقدامات گروه رزمی مهندسی ۴۳ امام علی ملایر از لحظه ورود به منطقه کمک به سیل زدگان و توضیح اقلام، جابجایی وسایل، مستقر کردن دو تانکر آب شرب به دلیل قطع آب شرب شهرستان، پاکسازی معابر شهری، لایروبی کانال‌های آب سطحی شهر پلدختر و پاکسازی روستای پلدختر بوده است.\nنانکلی گفت: افتتاح پل سوم شعبان در شهرستان صحنه کرمانشاه که به دلیل از بین رفتن پل و جاده‌ی ۱۵ روستا در اثر سیلاب با ظرفیت باربری ۶۰ تن از دیگر اقدامات این گروه مهندسی در سیلاب اخیر بوده است.\nنقش فعال گروه مهندسی ۴۳ امام علی ملایر در بازسازی مناطق سیل زده\nسپاه پاسداران انقلاب اسلامی ، سیلاب


یک تنـدرو رفـت؛ یک تندروتر آمد :: روزنامه ستاره صبح\nکد خبر: 82466 | تاریخ : ۱۳۹۹/۵/۱۹ - 00:04\nاستعفای برایان هوک، نماینده آمریکا در امور ایران\nاشاره: «برایان هوک» نماینده ویژه رئیس‌جمهور آمریکا در امور ایران و رئیس «گروه اقدام ایران» در وزارت خارجه این کشور، شامگاه پنجشنبه از استعفای خود از این سمت خبر داد. در همین ارتباط روزنامه «واشنگتن‌پست» بامداد جمعه به نقل از یک مقام ارشد سابق در دولت آمریکا نوشت از هوک خواسته شد که استعفا دهد تا مسئولیت شکست استراتژی واشنگتن علیه تهران، بر دوش وی بیافتد. برایان هوک یکی از معدود مقام‌های آمریکایی بود که از خانه‌تکانی‌های دستگاه سیاست خارجی آمریکا در امان مانده و بعد از اخراج «رکس تیلرسون» از سمت وزیر خارجه آمریکا سمتش را حفظ کرده بود. هوک، موضع‌گیری‌های بسیار تند و افراطی علیه ایران اتخاذ کرده و برای نمونه خواستار تمدید تحریم تسلیحاتی ایران بود اما همواره از ضرورت گفت‌وگوی مستقیم با تهران نیز سخن می‌گفت. قرار است «الیوت آبرامز» که نماینده دولت آمریکا در امور ونزوئلا بوده، جایگزین برایان هوک شود؛ اما آبرامز کیست و روی کار آمدن او در آستانه انتخابات ریاست جمهوری ایالات‌متحده، آن‌هم در شرایطی که دونالد ترامپ در اغلب نظرسنجی‌ها از رقیبش جو بایدن عقب است، چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟ گزارش پیش رو به این موضوع می‌پردازد.\nمایک پمپئو وزیر امور خارجه آمریکا روز پنجشنبه (۱۶ مرداد) با تأیید استعفای برایان هوک، او را عضوی ارزشمند در وزارت امور خارجه آمریکا توصیف کرد و گفت: «من از برایان هوک نماینده ویژه آمریکا به‌خاطر بیش از سه سال خدمت در وزارت خارجه تشکر می‌کنم.» با کناره‌گیری برایان هوک از نمایندگی ویژه وزارت خارجه آمریکا در امور ایران، الیوت آبرامز جایگزین او می‌شود. آبرامز با چهار دهه حضور در سیاست خارجی آمریکا در رویدادهای مهمی چون رسوایی ایران-کنترا یا ماجرای مک‌فارلین و جنگ عراق نقش داشته است. به گزارش بی‌بی‌سی، الیوت آبرامز از دسته سیاستمداران آمریکایی است که به نومحافظه‌کاران یا نئوکان‌ها مشهورند و در سیاست خارجی به دنبال نقش فعال آمریکا در امور کشورهای دیگر هستند و تبلیغ دموکراسی و ارزش‌های لیبرال را در کنار نظامی‌گری دارند.\nچرا هوک رفت؟\nبرایان هوک کارش را کمی پس‌ازآن شروع کرد که آمریکا با دستور دونالد ترامپ از توافق هسته‌ای با ایران خارج شد. یک «گروه کاری ویژه ایران» تشکیل شد و آقای هوک چهره اصلی سیاست «فشار حداکثری» بود که از حکومت ایران انتقاد می‌کرد و به دفاع از سیاست آمریکا درباره ایران می‌پرداخت. او در حالی از مقامش کنار رفت که به نظر می‌رسد بازگشت تحریم‌های آمریکا برخلاف خواسته دولت ترامپ نتوانسته ایران را برای توافقی دیگر به میز مذاکره بازگرداند. حال چند ماهی بیشتر به انتخابات ریاست جمهوری نمانده و روزنامه واشنگتن‌پست از قول منبعی آگاه نوشته کناره‌گیری آقای هوک به درخواست دولت بوده تا «شکست استراتژی در مورد ایران به گردن او بیفتد».\nسابقه آبرامز در دولت\nالیوت آبرامز که قرار است جانشین برایان هوک شود مسئول سیاست آمریکا در امور ونزوئلا بوده است، یک کشور دیگر که حکومتش مانند ایران در فهرست تحریم‌های آمریکا است. آقای آبرامز هرچند پرسابقه‌تر است و به سرسختی مشهور، عملاً در مورد ونزوئلا موفق‌تر از آقای هوک در مورد ایران نبوده است. نیکولاس مادورو همچنان در قدرت است و تحریم‌های پیاپی، به رسمیت شناختن و حتی تلاش‌های مخالفان برای سرنگونی دولت از طریق کودتا به‌جایی نرسیده است. درواقع اعزام نفت‌کش‌های ایرانی به ونزوئلا هرچند توان نجات اقتصاد دو کشور را ندارد، نمایشی سیاسی از این بوده که این دو می‌توانند همچنان خلاف سیاست‌های اعلام‌شده آمریکا عمل کنند. حال قرار است آقای آبرامز نماینده ویژه دولت آمریکا در امور هر دو کشور باشد. در آغاز کار دولت دونالد ترامپ گزارش‌ها حاکی از آن بود که رکس تیلرسون می‌خواست آقای آبرامز را به‌عنوان معاون وزیر خارجه انتخاب کند، اما به دلیل مخالفت آقای ترامپ نتوانست. آقای آبرامز پیش از انتخابات سال ۲۰۱۶ مقاله‌ای در نقد دونالد ترامپ نوشته بود که با مثالی تاریخی از حزب دموکرات در انتخابات ۱۹۷۲ آمریکا این‌طور شروع می‌شد: «حزب کسی را نامزد کرده که نمی‌تواند برنده شود و نباید رئیس‌جمهور ایالات‌متحده شود». خود رکس تیلرسون یکی از مقام‌های پرشماری بود که دولت ترامپ را ترک کردند، اما آقای آبرامز در سال آخر به دولت او پیوست.\nآبرامز در دولت‌های قبل\nالیوت آبرامز در دولت رونالد ریگان معاون وزیر خارجه در امور حقوق بشر و بعدتر معاون امور قاره آمریکا شد. هرچند که مقامش عنوان حقوق بشری را در خود داشت، گروه‌های حقوق بشری منتقدش بودند. عفو بین‌الملل و دیده‌بان حقوق بشر در دوران ریگان الیوت آبرامز را متهم می‌کردند که در لاپوشانی جنایت‌های حکومت‌های نظامی متحد آمریکا در آمریکای لاتین نقش داشته است. او گزارش‌ها از کشتار غیرنظامیان به دست نیروهای دیکتاتوری نظامی السالوادور را رد می‌کرد و حامی افراین ریوس مونت، دیکتاتور نظامی گواتمالا بود. الیوت آبرامز همچنین خواهان مداخله مستقیم آمریکا برای سرنگونی مانوئل نوریگا در پاناما شده بود؛ سرنوشتی که در واقعیت برای این عامل سابق سیا و دشمن بعدی آمریکا اتفاق افتاد. در پایان دوره ریگان آمریکای لاتین برای آقای آبرامز دردسرساز شد. ایران-کنترا یا آن‌طور که در ایران مشهور است «ماجرای مک‌فارلین» داستان فروش پنهانی سلاح به ایران بود که مقام‌های آمریکایی می‌خواستند با پول آن از شبه‌نظامیان دست راستی کنترا در نیکاراگوئه حمایت کنند؛ اما معامله مخفیانه دو طرف فاش شد و در آن رسوایی، الیوت آبرامز برای پنهان کردن اطلاعات از کنگره مجرم شناخته شد. البته جورج بوش پدر، که پس از ریاست سازمان سیا معاون رونالد ریگان شد، پس از رسیدن به ریاست جمهوری الیوت آبرامز را عفو کرد. چند سال بعد که پسر او به قدرت رسید آقای آبرامز دوباره به دولت آمریکا برگشت و مقام‌هایی ازجمله دستیار ویژه رئیس‌جمهور و جانشین مشاور امنیت ملی شد. در دوره جورج بوش پسر و جنگ عراق الیوت آبرامز در سیاست‌گذاری کاخ سفید برای خاورمیانه نقش داشت. در سال ۲۰۰۲ روزنامه گاردین گزارش کرد که آقای آبرامز در حمایت از کودتای نافرجامی علیه هوگو چاوز، رئیس‌جمهور وقت ونزوئلا، نقش داشته است.\nموضع درباره ایران\nاین دیپلمات کهنه‌کار راست‌گرا که خوش‌بینی چندانی به دیپلماسی با ایران ندارد، در حالی عهده‌دار امور ایران در دولت دونالد ترامپ می‌شود که نظرسنجی‌ها حاکی از پیشتازی جو بایدن است. آیا الیوت آبرامز می‌تواند در رابطه با ایران معجزه‌ای بکند که آقای ترامپ را در انتخابات نجات دهد؟ باید منتظر ماند و دید.\nلینک کوتاه: http://www.setaresobh.ir/fa/news/detail/82466


در چارچوب برجام\nواقع بینانه است!\nواشنگتن- فرزاد فروزنده\nسرانجام برجام و گفتگو میان ایران و ایالات متحده حول مساله ی برنامه ی اتمی ایران با وجود به قدرت رسیدن جو بایدن دموکرات در آمریکا همچنان نا روشن است. این بر خلاف پیش بینی هائی است که بر مبنای آن با خروج دونالد ترامپ از درب کاخ سفید؛ سیاست «فشار حداکثری» هم از میدان سیاست خارجی امریکا بیرون میشود و دولت جدید ایالات متحده رویکردی مبتنی بر مذاکره و برون رفت از بن بست را در ارتباط با ایران پیش خواهد گرفت. دو کشور در پیشگام شدن برای اجرای تعهدات برجامی تفاهم ندارند و هر یک برای بازگشت به میز مذاکره خواستار اجرای تعهدات از سوی طرف مقابل است. به عبارت دیگر بحث و گفتگو میان دو کشور در چارچوبی حقوقی (غیر قانونی بودن تحریم ها و ادامه ی غنی سازی) بر سر اینکه چه کسی باید پیشقدم شود متوقف مانده است.\nشکست فشار حداکثری در دوره ی ترامپ، علیرغم فشار کمر شکنی که به مردم ایران وارد آورد، کمتر جای تردید دارد. آنچه اما نمیتوان با قطعیت گفت اینست که آیا بحث بر سر خاتمه ی این سیاست در دوره ی بایدن به تنش زدایی و بازگشت به گفتگو ختم میشود یا تبدیل به گره یی کور شده و دو کشور را به سراشیب رویارویی سوق خواهد داد؟ آیا طراحان فشار حداکثری نتیجه ی آنچه کاشته اند را در دولت بایدن برداشت خواهند کرد؟\nتیم بایدن پیش و پس از انتخابات - برخلاف بسیاری از مسایل دیگر از جمله قوانین مهاجرت، توافق پاریس و غیره - موضعی شفاف پیرامون برجام نداشت و بازگشت به برجام بعنوان سیاست آینده ی دولت بایدن در برابر ایران هیچگاه اعلام نشد.\nآنتونی بلینکن وزیر خارجه ی آمریکا اخیرا گفت که ایران در صورتیکه به غنی سازی و لغو تعهدات برجامی اش ادامه بدهد احتمالا تنها چند هفته از تولید اورانیوم لازم برای تولید سلاح اتمی دور است. این به بیان دیگر تهدید ضمنی ایران بود که بدون اجرای تعهداتش در چارچوب برجام گشایشی در تحریمها نخواهد دید. بلینکن همچنین با وزرای خارجه ی اروپا برای هماهنگی درباره ی برجام گفتگو کرده است. آمریکا در نظر دارد با تسهیل مراودات مالی از طریق اروپایی ها و اعطای وام به ایران از طریق صندوق بین المللی پول از فشار تحریمها بر ایران بکاهند و مقدمات اقدام متقابل ایران را فراهم آورده و راه را برای از سرگیری گفتگوهای اتمی هموار کند.\nبازگشت بدون پیش شرط آمریکا به برجام از سوی جمهوریخواهان و مقام های دولت پیشین ایالات متحده به ضعف دولت بایدن در برابر ایران تفسیر و تبلیغ خواهد شد. دولت بایدن از فرصتی که سیاست فشار حداکثری در اختیارش گذاشته برای امتیاز گرفتن از ایران استفاده خواهد کرد و ایران هم با آگاهی از این مساله فعلا حاضر نیست عقب نشینی کند و خود را در موضع خطرناک عقب نشینی های آینده در هنگام مذاکرات بویژه درباره ی مسايل موشکی و حقوق بشر قرار دهد. ولی چون اکثریت جمهوریخواهان و دموکراتها مخالف مذاکره با ایران هستند و گفتگو را تنها در صورتیکه ایران برنامه ی اتمی اش را متوقف و به تعهداتش در چارچوب برجام عمل کند قابل قبول میدانند، بایدن در موضع دشواری است و نرمش در برابر ایران چالشی در داخل آمریکا برای وی خواهد شد. ایران بدون در نظر گرفتن میراثی که دولت ترامپ برای بایدن باقی گذارده و در جا زدن در مساله پیش پا افتاده پیشقدم شدن برای مذاکره کشور را زیر فشار تحریمها باز هم ضعیف تر و آسیب پذیرتر کرده و چه بسا آنرا در مسیر رویارویی با اسراییل، متحدان عرب منطقه یی اش مانند عربستان و امارات و بحرین و نیز ایالات متحده قرار خواهد داد. اسراییل بی وقفه به تحریک ایران با حملات نظامی به نیروهای نزدیک به ایران در منطقه یا خرابکاری در داخل ایران ادامه میدهد. این احتمال وجود دارد که فشار حداکثری که به گمان بسیاری از درب سیاست خارجی کاخ سفید بیرون شد از پنجره ی آن با نتایجی فاجعه بار باز گردد.\nآیا پاسخ این بغرنجی در گرو آنست که ابتدا معلوم شود کدامیک از طرفین ایران و امریکا باید به برجام بازگشته و تعهدات مندرج در آن را از سر گیرند؟ اگر مسئله تنها در پاسخ به همین سئوال قابل حل باشد، آنگاه باید دید کدامیک از طرفین ابتدا برجام را نقض و از آن خارج شده و کدامیک، پس از این اقدام، تعهدات برجامی خود را نقض کرده است. طرح موضوع اگر از این زاویه مطرح شود، آن که ابتدا باید به برجام بازگردد امریکاست زیرا این آن کشور بوده که برجام را ترک کرده و اروپا نیز به تاسی از آن و یا زیر فشار آن مفاد مندرج در برجام را نقض کرده که باید این نقض را جبران کند. در این معادله و تا اینجای کار، استدلال ایران برای قبول تعهدات برجامی قابل دفاع است. یعنی همان نکته ای که رهبر جمهوری اسلامی سه روز پیش اعلام کرد: امریکا با لغو تحریم هائی که پس از خروج از برجام وضع کرده به برجام بازگردد و اروپا نیز برای اجرای مفاد برجام کمر همت را ببندد تا ایران هم به اجرای چارچوب و مفاد برجام بازگردد و گفتگوها در چارچوب مذاکرات برجام و به دور از تهدید و فشار و در شرایطی متناسب به یک مذاکرات سیاسی عادلانه آغاز شود!\nراه توده شماره 775 - 22 بهمن ماه 1399


کیفیت لوله اندوته کشی یکبار مصرف & کاتتر ادراری یکبار مصرف ...- دستکش نیتریل یکبار مصرف ماسک آبی تبلیغات حمل و نقل رایگان ,ارائه دهنده پیشرو در چین لوله اندوته کشی یکبار مصرف و کاتتر ادراری یکبار مصرف, Nanchang Yili Medical Instrument Co., Ltd است کاتتر ادراری یکبار مصرف کارخانه.تاپ دستکش (21 سال سابقه) اولین و قدیمی ترین توزیع کننده ..." تاپ دستکش 21 سال سابقه اولین و قدیمی ترین توزیع کننده انواع دستکش بهداشتی در ایران تاپ دستکش : پخش انواع دستکش لاتکس،نیتریل،وینیل،ظرفشویی،یکبار مصرف،کار،صنعتی و...(از1378)سراسرایران ارسال از 1 تا 100 کارتن فروش و پخش عمده ...\nخرید اینترنتی دستکش نیتریل رزمریم از باسلام، از تهران. متنوع ترین بهداشت دست و بدن ها با بهترین قیمت در باسلام\nدستکش نائلونی آجدار PIP - PIP130019\nدستکش نائلونی آجدار pip - pip130019 - تجهیزات نمونه برداری و نمونه گیری - دستکش نائلونی آجدار پل ایده آل پارس pip استفاده از دستکش های یکبار مصرف برای جلوگیری از انتقال آلودگی امری ضروری دارند. شرکت پل ایده آل پارس دستک های یک ...\nشرکت ابتکار طب پخش عمده محصولات یکبار مصرف پزشکی جهت ارائه به بیمارستان ها, کلینیک های جراحی و دندان پزشکی , داروخانه ها ,آرایشگاه ها ,رستوران ها و... (شعبانپور ۰۹۱۲۷۱۲۰۴۰۰) ارسال به تمام نقاط ایران ماسک سه لایه چینی انواع ...\nوسایل حمل و نقل یک نفره - قایق های کوچک - گیتار برقی. ... لیوان کاغذی و پیش دستی تزریقی یکبار مصرف: ولید و پخش ... آگهی رایگان - تبلیغات رایگان - نیازمندیها در نماکالا درج آگهی و تبلیغات در سایت ...\npre：n95 ماسک دوچرخه سواری ساخت آمریکاnext：ماسک صورت 3 لایه سفر قابل استفاده مجدد استرالیا\nتولید کننده ماسک صورت جراحی استرالیا


"درمان‌های جامع و کل نگر" و استفاده از روش‌هایی چون "هنردرمانی"، "فیلم درمانی"، "کتاب درمانی"، "طبیعت درمانی" و چنین روش‌هایی، امروزه به جزو لاینفکی از پلان‌های درمانی و بهبود کیفیت زندگی متقاضیان مبدل شده است.\nتصویری از طبیعت منطقۀ برگزاری دومین سایکوتور آرن\nکمی دورتر و از میان پهنه بیکران آسمان، ماه نیز مترصد رساندن پرتوی درخشان خود بر مزارع و کوه‌های اطراف بود. از این داد و دهش نورانی زمین بیشترین بهره را به دست می‌آورد. درخشش شبنم‌های سحرگاهی و انعکاس مهتاب بر برگ‌های صیقلی حصارهای تبریزی و چنار خبر از گردهمایی میلیون‌ها ستاره بر سطح کره خاکی داشت.\nاتوبوس با گذر از میان سایه روشن‌های روستای حصار گلستان به تنها رودخانه ده نزدیکتر می‌شد. درون اتوبوس همهمه‌ای آرام در جریان بود.\nبر خلاف روستاییانی که خسته از فعالیت‌های روز گذشته به خوابی عمیق فرو رفته بودند، اینان در تکاپو، جنب و جوش و کنجکاوی دائمی به‌سر می‌بردند.\nبه گزارش روابط عمومی مرکز آرن، دومین "سایکو- تور" مرکز آرن با هدف آموزش مفاهیم روانشناسی و مهارت‌های زندگی به مخاطبان مرکز آرن در دل طبیعت، روز جمعه ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۳۹۴ در منطقۀ ییلاقی حصار گلستان در حومۀ شهر مشهد برگزار شد.\nدر این تور نیم روزۀ علمی – تفریحی که به همت مرکز آرن و با حضور ده‌ها نفر از اعضای عضو شبکۀ آرن کارت برگزار شد، شرکت کنندگان پس از یک راهپیمایی سبک و پرنشاط در دل طبیعت و صرف صبحانۀ گرم در کنار رودخانۀ زیبای منطقۀ حصار گلستان، به صحبت‌های آقای افشین هوشنگی، روانکاو و مدرس مهارتهای زندگی در مورد "ارتباط موثر" گوش فرادادند.\nصرف صبحانه در فضایی پرنشاط و مفرح\nبرخی از اهداف برگزاری این تور نیم روزی:\nتسهیل پویایی گروه به منظور ارتقای سلامت روان\nایجاد فضای مناسب جهت آموزش تعاملات گروهی و مسئولیت پذیری\nاستفاده از قابلیت‌های طبیعی جهت بالا بردن ضریب درمان\nبرپایی جلسات گروه درمانی و نشست‌های هم اندیشی در پهنه طبیعت\nمواجهه با چالشهای طبیعی به منظور افزایش اعتماد به نفس\nافزایش قابلیت‌های جسمی و حرکتی\nبالا بردن حس تعلق و دوستی با طبیعت\nکمک به روند خودشناسی و خود باوری و ...\nمرکز جامع آموزشی – درمانی - پژوهشی آرن در راستای عمل به سیاست های راهبردی و سند چشم انداز خود و در اجرای شعار سازمانی اش که "آرن: آغاز راه نو" می‌باشد، تلاش دارد تا با تدارک دیدن برنامه‌های متنوع و جذاب مختلفی چون ژورنال کلاب، سایکوسینما، آرن یار، عقل معاش، کتاب یار، مطالعۀ موردی، سایکوتور، کمپین‌های روانشناختی و ... ضمن گسترش فعالیت‌ها و مطالعات میان رشته‌ای، دانش و علم روز دنیا در حوزۀ روانشناسی را به زبانی ساده و به شکلی کاربردی و موثر به مخاطبان خود منتقل کرده و فرهنگ کار تیمی و ارتباطات سالم را در ایشان نهادینه کند.\nمرکز آرن شکستن کلیشه‌های رایج آموزشی که موجب دوری و بی‌علاقگی عموم مردم به یادگیری مداوم و زندگی علمی و عقلانی شده است را جزو یکی از اصلی‌ترین برنامه‌های خود می‌داند و تلاش دارد که تعریف جدیدی از "آموزش مهارت‌های زندگی" به مردم معمولی و کوچه و بازار ارائه دهد.\nتعدادی از شرکت کنندگان در سایکوتور در حال گفتگو با آقای افشین هوشنگی\nعلاقه مندان به کسب اطلاعات بیشتر و شرکت در برنامه‌های بعدی سایکوتور آرن می‌توانند با عضویت در خبرنامۀ پیامکی و ایمیلی مرکز، از این برنامه‌ها مطلع شوند. تاکید می‌شود که شرکت در سایکوتور مرکز آرن مختص دارندگان محترم آرن کارت می‌باشد و عزیزان علاقه مند برای عضویت در سامانۀ آرن کارت می‌توانند از اینجا اقدام بفرمائید. همچنین از عزیزان علاقه مندان دعوت می‌شود جهت کسب اطلاعات بیشتر، همه روزه از ساعت ۱۰ الی ۱۹ با شماره‌های ۵ – ۳۸۴۶۳۶۵۳-۰۵۱ تماس حاصل فرمایند.


آی بی اِم جهت توسعه اوبونتو برای ابر رایانه‌ها با کنونیکال همکاری می‌کند - زومیت\nدوشنبه, ۲۶ مرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۲:۲۷\nاوبونتو یکی از توزیع‌های محبوب و رایج لینوکس است اما احتمالا تا به حال انتظار نمی‌رفت که در ابر رایانه‌ها نیز مورد استفاده قرار گیرد. بر اساس گزارشی جدید، آی‌بی‌ام و کنونیکال در همکاری جدید، قصد دارند تا این توزیع را برای استفاده در ابر رایانه‌ها توسعه دهند.\nبر اساس اطلاعات جدید شرکت آی‌بی‌ام و کنونیکال قصد همکاری جدیدی را دارند که در نهایت سیستم عامل اوبونتو را برای استفاده در ابر رایانه‌ها مجددا توسعه خواهند داد. البته آی‌بی‌ام حدود ۱۵ سال است از توزیع‌های مختلف لینوکس در ابر رایانه‌ها استفاده می‌کند اما اوبونتو تا به حال در این صنعت مورد استفاده قرار نگرفته است. امروز هر دو کمپانی بزرگ آی‌بی‌ام و کنونیکال اعلام کردند که در حال توسعه‌ی نسخه‌ای جدید از اوبونتو با نام «لینوکس وان» برای استفاده در ابر رایانه‌ها هستند.\nاین اعلانیه بخشی از هدف آی‌بی‌ام به منظور توسعه‌ی ابر رایانه‌ها برای استفاده‌ی عموم و بسیاری از کاربران است. برای این گام جدید چندین هدف برگزیده شده است که از جمله‌ی آن‌ها می‌توان به ثبت نام ماهیانه برای مدل‌های مختلف ابر رایانه، توسعه‌ی دیگر پروژه‌های متن باز، استفاده از کدهای ابر رایانه در پروژه‌های متن باز و مشارکت در توسعه‌ی پروژه‌ای جدید با نام Open Mainframe Project اشاره کرد.\nابر رایانه‌های جدید در دو مدل عرضه می‌شوند؛ اولین مدل آن Emperor نام داشته و تحت ابر رایانه‌ی IBM z13 اجرا می‌شود، دومین و کوچکترین مدل هم Rockhopper نام داشته و برای مشتریان و کاربرهای سطح مبتدی طراحی شده است.\nابر رایانه‌ها در حال حاضر مصرف بسیاری در صنعت تکنولوژی دارد و در سرتاسر دنیا استفاده می‌شود. آی‌بی‌ام هم به عنوان بخشی از استراتژی خود جهت توسعه‌ی کلاد، آنالیز و افزایش امنیت ابر رایانه‌ها، امیدوار است که بتواند بازار بزرگی از ابر رایانه‌های اوبونتو را گسترده کند. علاوه بر این آی‌بی‌ام قصد دارد در این گام بزرگ، پروژه‌های متن باز مهمی نظیر Apache Spark, Node.js, MongoDB, MariaDB, PostgreSQL و Chef را توسعه دهد.\nراس ماوری یکی از مدیران اصلی آی‌بی‌ام در این خصوص گفت:\nاین شرکت در هر سه ماه، ۱۰ تا ۲۰ ابر رایانه توسعه می‌دهد که با ارائه‌ی مدل بهینه‌تر و با صرفه‌تری از ابر رایانه‌ی تحت تکنولوژی ابری، آی‌بی‌ام امیدوار است تا بتواند مشتریان بسیاری را به خود جلب کند. تمامی نیازمندی‌های مشتری از جمله دستگاه‌ها در داخل دیتا سنتر محفوظ خواهد ماند اما صورت حساب مشتریان بر اساس میزان استفاده‌ی آن‌ها از ابر رایانه‌ها خواهد بود.\nدر نگاه اول ممکن است همکاری آی‌بی‌ام و کنونیکال کمی عجیب باشد اما بر اساس پیش بینی‌های کارلوس کینگ تحلیلگر اصلی در Pund-IT، در نتیجه‌ی این همکاری اوبونتو رشد بسیاری را در صنعت ابر رایانه‌ها خواهد داشت.\nجان زانوس یکی از کارمندان کنونیکال نیز در این خصوص گفت:\nآی‌بی‌ام زمانی به موفقیت بیشتر دست می‌یابد که مشتریان اوبونتو را به خود جلب کند. این اولین باری نیست که آی‌بی‌ام و کنونیکال با یکدیگر همکاری گسترده‌ای داشته‌اند؛ پیش از این در پروژه‌ی OpenPOWER نیز همکاری کرده بودند. چیزی که بیشتر قابل توجه است توجه بسیار آی‌بی‌ام به سری Z ابر رایانه‌ها است؛ این کمپانی قصد دارد این دسته از ابر رایانه‌ها و پروژه‌های متن باز را گسترش دهد.\nکارلوس کینگ هم در خصوص همکاری این دو شرکت گفت:\nهمکاری جدید باید برای هر دو شرکت سودآور و مفید باشد. این همکاری باید به آی‌بی‌ام کمک کند تا راه حل جدیدی را برای مشتریان فراهم کند، در حالی که کنونیکال تجربه‌ی خوبی در این باره دارد. به نظر می‌رسد کنونیکال سود بیشتری را از همکاری به جیب خواهد زد، زیرا هم از ابر رایانه‌های آی‌بی‌ام بهره‌مند شده و هم صاحب نسخه‌ای جدید از اوبونتو خواهد شد.\nهدف کلی این همکاری گسترش بازار ابر رایانه‌های آی‌بی‌ام و ایجاد راه‌کارهای خلاقانه برای افزایش فروش است. بر اساس آخرین گزارش‌های وال استریت ژورنال، آی‌بی‌ام در تمامی کسب و کارهای خود کاهش درآمد داشته و از این‌رو این کمپانی قصد فروش و جذب بیشتر مشتری را دارد.


مصر سفیر خود را از ترکیه فراخواند - پایگاه اطلاع رسانی سیرجان خبر\n21 January 2022 - Friday 21 January 202203:00 |طلا ، سکه و ارز\nساعت: ۰۴:۰۳ منتشر شده در مورخ: ۱۳۹۲/۰۴/۲۲ شناسه خبر: 4178\nوزیر دفاع مصر پس از فراخوانی سفیر آنکارا در قاهره به دلیل موضع اخیر ترکیه که در آن برکناری مرسی توسط ارتش را کودتا خوانده بود، در اقدامی دیگر که ناشی از بالا گرفتن تنش در مناسبات دو کشور است، سفیر خود را از ترکیه فراخواند. به گزارش «سیرجان خبر»به نقل از دانا، عبدالفتاح السیسی فرمانده […]\nوزیر دفاع مصر پس از فراخوانی سفیر آنکارا در قاهره به دلیل موضع اخیر ترکیه که در آن برکناری مرسی توسط ارتش را کودتا خوانده بود، در اقدامی دیگر که ناشی از بالا گرفتن تنش در مناسبات دو کشور است، سفیر خود را از ترکیه فراخواند.\nبه گزارش «سیرجان خبر»به نقل از دانا، عبدالفتاح السیسی فرمانده کل نیروهای مسلح در مصر و وزیر دفاع این کشور بعد از تیره شدن روابط مصر و ترکیه در پی برکناری محمد مرسی از قدرت که آنکارا آن را کودتای نظامی برای سرنگونی مرسی خوانده است، دستور داد که سفیر مصر از این کشور خارج شود.\nبه نظر می‌رسد این اقدام سطح تیرگی روابط میان دو کشور را افزایش داده و به چالش در این مناسبات منجر شود.\nترکیه بعد از روی کار آمدن اخوانی‌ها در مصر بعد از انقلاب 325 ژانویه مناسبت خوبی را با این کشور آغاز کرده و از جمله کشورهایی بود که بیشترین کمک را به این کشور کرد، سرمایه‌گذاری های ترکیه در مصر بالغ بر 10 میلیارد دلار بود.\nوزارت خارجه مصر روز سه شنبه در اعتراض به دخالت آنکارا در امور داخلی این کشور، سفیر ترکیه در قاهره را احضار کرده بود .\n«حاتم سیف نصر» معاون وزیر خارجه مصر در این دیدار مراتب اعتراض شدید خود از اظهارات برخی مقامات آنکارا درباره تحولات مصر و مداخله در امور داخلی این کشور را به سفیر آنکارا، ابلاغ کرد.\nوزارت خارجه مصر با انتشار بیانیه ای، تأکید کرد: مصر علاقمند به حفظ روابط نزدیک خود با برخی کشورهای دوست است و امیدوار است ترکیه در موضع خود تجدید نظر کند تا به منافع دو ملت مصر و ترکیه و روابط تاریخی دو کشور آسیبی وارد نکند.\nبرخی مقامات ترکیه طی روزهای گذشته در اظهاراتی، شورای امنیت سازمان ملل متحد و برخی کشورهای منطقه ای ذی نفوذ را به دخالت در مسائل داخلی مصر فراخواندند.


تحقیق در مورد انواع عقل در مثنوي از نظر مولانا جلال‌الدين محمد بلخي\nانواع عقل در مثنوي از نظر مولانا جلال‌الدين محمد بلخي\nجوري ادنان وش (كارشناس ارشد زبان ادبيات فارسي، مدرس دانشگاه جامع علمي كاربردي) چکيده در مثنوي، مولانا دو نگاه کاملاً متفاوت به عقل دارد. در مواضعي آن را مي ستايد و صفت اوليائش مي شمارد و در مواضعي ديگر آن را نکوهش کرده و مردم را به دوري جستن از آن دعوت مي کند. در اين مقاله اين دو نوع متفاوت عقل مورد بحث قرار مي گيرد و اين که مولانا براي هر يک چه توصيفاتي قائل شده است بررسي مي شود. واژه هاي کليدي: عقل، عقل کلي، عقل جزئي، عقل ممدوح، عقل مذموم مقدمه: عقل قوه اي است که از ديرباز در شناخت و درک ماهيت آن کوشش شده است.\nفلاسفه و عرفا دو گروهي هستند که بيشترين سخنان و تعاريف را از عقل و ماهيت و کارکرد آن ارائه داده اند در اين مقاله با ارائه تعاريفي از عقل، به بررسي ديدگاه هاي مولانا جلال الدين در اين باب پرداخته مي شود. با توجه به اين نکته که برخلاف آنچه عامه مي پندارند عرفا به طور مطلق مخالف عقل و عقلانيت نيستند و تنها عقل را در مواردي که قصد شناخت امور ماوراء طبيعت و پي بردن به ذات اقدس الهي را دارد ناقص و نارسا شمرده و آن را نکوهش کرده اند مولوي نيز که يکي از بزرگترين عرفاي اسلامي مي باشد، به اين موضوع يعني تواناييها و عدم تواناييهاي عقل در جاي جاي مثنوي اشاره کرده است و مرز بين عقل ممدوح و ايماني و عقل مذموم و دنيوي را مشخص کرده است. معناي لغوي و اصطلاحي عقل واژه\nعقل معادل انگليسي كلمات reason , visdom , intellect , mind مي باشد و در فرهنگ واژگان فارسي با واژگان خرد، استدلال، علم … برابر است. “در خلاصه السُّلوك اهل علم گويند: عقل جوهري نوراني است كه خداوند آن را در مغز آفريده است و نورش را در قلب قرار داده و اهل لسان گويند: عقل چيزي است كه صاحبش را از ملامت دنيا و پشيماني عقبي نجات دهد.” به همين دليل برخي آن را مشتق از عقال به معناي زانو بند و افسار شتر گرفته اند ، زيرا عاقلان را از كجروي و انحراف باز مي دارد. مطابق نظريه حكماي مشاء اولين صادر از خداوند عقل است” اول ما خلق الله العقل” غزالي نيز در احياء علوم الدين حديثي را روايت مي كند كه در ابتداي آن به اوليت خلقت عقل و نيز عجز عقل از شناخت حق تعالي بدون\nياري خود او اشاره شده است. ” در فلسفه عقل اول و عقل كل جبرئيل عليه السلام را گويند و در فرهنگ است كه عرش را نامند و نيز اصل و حقيقت انسان را گويند از آنكه فيض و واسطه ظهور نفس كل است و آنرا به چهار نام ناميده اند: يكي عقل، دوم قلم اول، سوم روح اعظم، چهارم ام الکتاب و از روي حقيقت، آدم صورت عقل كل است و حوا صورت نفس كل. ” عقل گرايي در اسلام ” يكي از بزرگترين حقوق اسلام بر بشر تعيين حدود عقل است، هيچ ديني به اندازه اسلام مقام عقل را بالا نبرده و از آن تجليل ننموده است در اين آيين، ارزش هيچ عملي به پاي تعقل و تفكر نمي رسد، پيغمبر اسلام يك ساعت تفكر را برتر از هفتاد سال عبادت دانسته اند، ولي همين تفكر و تعقل اگر در ذات پرودگار باشد حرام و گناه است، نه تنها در ذات بلكه در صفات و اسماء خداوند نيز كميت انديشه لنگ است.” ” عقل گرايي در اسلام با بحث قضا و قدر آغاز شد. ” ” تعاليم مكرر و بدون شبهه قرآن درباره دو نوع وحي-\nقدرت خداوند كه در آفرينش ديده مي شود و اراده خدا همانطور که به پيامبرانش وحي شده است- مدتها پيش از پيدايش مباحث کلامي، راهي عقلي به حقايق مذهبي گشود. در واقع در مورد بعضي از مسائل خاص كه در زمان پيغمبر اسلام، مورد بحث بودند و مخصوصاً تعاليم مربوط به رستاخيز، قرآن خود شيوه استدلال را تعيين كرد. ” جايگاه عقل در فلسفه عقل براي توجيه خود به فلسفه و علوم يوناني گذشتگان نياز داشت. فلسفه نيز براي مورد قبول واقع شدن به عقل و عقلا نيت محتاج بود به همين دليل در طول تاريخ فلاسفه به تفسير و توضيح عقل پرداختند و سعي بسيار كردند تا هر حقيقتي را با سلاحي مجهز به عقل و استدلال كشف نمايند. از يونان قديم كه مهد بروز و ظهور فلسفه و كانون عقل گرايي قديم بود، فيلسوفان بيشماري به پا خواستند و پرچم عقل گرايي را به اهتزاز در آوردند، از جمله آنان افلاطون، فيلسوف بزرگ و نامي بود كه پايه گذار مكتب فلسفي صرف شد و هر حقيقتي را\nحتي حقيقت عالم مثل را با عقل جستجو مي كرد، “در نظر افلاطون کلمه “ماوراي عقل” وجود نداشت چون عقل با واقعيت نهايي يکي باشد چگونه چيزي مي تواند وراي آن باشد؟ ارسطو نيز كه شاگرد دبستان عقل افلاطون بود، ايماني بي برهان عقلي داشت به اينكه عقل بشري مي تواند به معرفت دست يابد و معرفت در نظر او جستجو از حقيقت كائن است و اطلاع يافتن از او.” ” ارسطو در كتاب ” اخلاق نيكو ماخس” عقل را جنبه الهي وجود انساني مي شمارد و در كتاب ” نفس” عقل را چيزي كه جنبه الهي بيشتري دارد مي داند و به هر صورت عقل فعال را او عقلي الهي كه از هر جهت خارج از وجود فردي انساني است مي شمارد.” به عقيده ارسطو” عقل فعال قواي نفس منفعل را از اثر فعاليت خود ظهور و بروز مي دهد و به واسطه او انسان مقامي ميان حيوانيت و الوهيت دريافته است و او باقي و ابدي است و پس از مرگ دوباره به مبداء اصلي و عقل كل كه غايت غايات است باز مي گردد.”\nجايگاه عقل در عرفان بر خلاف فلاسفه و حكما كه براي عقل و خرد انساني ارزش فراوان قائل شده اند و زمام همه امور خود را به دست عقل سپرده اند، عرفا و صاحبدلان كمترين ارزشي براي عقل و استدلال قائل نشده اند. البته قابل ذكر است كه اين عقل و استدلال مذموم و نكوهيدني به آن جنبه ثانوي عقل اشاره دارد كه مي توان به نوعي آنرا عقل معاش ناميد، زيرا، هر كه از اين عقل مادي بهره بيشتري داشته باشد، در زندگي مادي و دنيايي موفق تر و بهره مندتر است و به همان ميزان خسران ديده آخرت و حيات معنوي است. اين عقل دنيايي غير آن عقل كلي است که به نوعي با واجب الوجود فلاسفه هم يكي است و هر كه از آن عقل نصيبي برده باشد با فرشتگان پهلو مي زند بلكه رشك ملايك هم مي شود.\nعقل كلي در همه جا ستايش شده، در جاي جاي اثر بزرگ و جاودانه مولانا جلال الدين هم، پيوسته مورد مدح و ستايش واقع شده است. “عرفا اگر هم گاهي سخناني مي گويند كه از آن مي توان به انديشه فلسفي تعبير كرد اين انديشه يا فلسفه را بايد از همان نوع انديشه هاي ما قبل منطق ارسطويي دانست كه در تفكر عرفان گراي كهن به طور كلي يافت مي شود. چنين فلسفه اي در پي اثبات يا رد امري از طريق تعقل منطقي نيست. بلكه معرفتي را كه از راه شهود و بلاواسطه دريافته است با يقين و اعتقادي پيامبرانه بيان مي كند. در تفكر فلسفي هدف از پيش معين و معلوم است اما در عرفان از پيش نه هدف معلوم است و نه راه.” امام محمد غزالي در كيمياي سعادت مي گويد: ” … به سبب آنكه دروي عقل نهاده اند\nكار فرشتگان كند… و آدمي را فرموده اند كه: به نور عقل كه از آثار انوار فرشتگانست، تلبيس و مكر شيطان كشف مي كند تا وي رسوا شود و هيچ فتنه نتواند انگيختن…” نيز باز هم در ستايش خرد گويد: ” پس آدمي را آنچه سباع را و بهايم را داده اند هست و زيادت از آن وي راكمالي داده اند – و آن عقل است- كه خداي را تعالي بدان بشناسد و جمله صنع وي بداند و بدان خويشتن از دست شهوت و غضب برهاند و اين صفت فرشتگان است و بدين صفت وي بربهايم و سباع مستولي است و همه مسخر ويند با هر چه بر روي زمين است.” و نيز وي عقل را جوهري روشن و نوراني دانسته كه پس از مرگ انسان باقي مي ماند: ” پس حقيقت آدمي آنست كه كمال وي و شرف وي بدوست و ديگر صفتها غريب و عاريتي است و ايشان را به مزدوري و چاكري وي فرستاده اند و براي اينست كه چون بميرد نه غضب ماند و نه شهوت. اما جوهري روشن و نوراني آراسته به معرفت حق تعالي بر صورت ملايكه تالاجرم رفيق ايشان باشد.” عين القضاه در کتاب “زبده الحقايق” بحث مفصلي راجع به عقل و معرفت دارد که عفيف عسيران در مقدمه تمهيدات شرح و تفسير جامعي از آن به عمل آورده\nاست. لب تمام مطالب و نظريات عين القضاه در مورد عقل اين است که عقل وسيله شناخت است و خطا هم در آن راه ندارد ولي نه هر شناختي و معرفتي. به گفته عين القضات عقل و خرد براي درک بعضي از موجودات آفريده شده، نه همه موجودات، يعني درست است که ما به وسيله عقل برخي موضوعات مشکل و پيچيده را حل مي نماييم اما اين دليل نمي شود که آن را در همه امور راهنما و کاردان تلقي کنيم: “… خرد براي دريافت بعضي از موجودات آفريده شده چنانکه چشم براي ديدن قسمتي از موجودات خلق شده است و از دريافت\nشنيدني ها و بوئيدني ها ناتوان است، همچنان عقل از ادراک بيشتر موجودات عاجز است.” وي اشاره مي کند از طريق علم که مقيد به زمان و مکان است نمي توان به وجودي که ازلي و رها از زمان و مکان است پي برد:”از محالات آشکار آنست که سالک بتواند از طريق علم، به ازليت راه يابد زيرا آنکه جز به دانش نمي پردازد، در بند زمانست و رسيدن به ازليت ممکن نيست مگر پس از پاره کردن اين بند.” عين القضات همچنين در تمهيدات ” نسبت چشم عقل را با چشم بصيرت مانند نسبت پرتو آفتاب با ذات خورشيد مي داند و معتقد است\nقصور عقل در ادراك معاني عرفاني مانند قصور و هم است در ادراك معقولات.” و نيز در رساله جمالي مي گويد:” انسان عقل را نبايد در امور ديني به كار ببرد مگر در حالت دفاع بر ضد مبدعان” مولوي و اعتقاد به تفاوت عقول مولوي در مثنوي درباره عقل مطالب گوناگون و به زعم بعضي متناقض دارد، اما با توجه به مقدمه اي كه ذكر شد و نيز با مطالعه بيشتر و عميق تر مثنوي اين تعارض و تناقض حل مي شود و اصولاً در مثنوي هيچ تعارضي نيست كه به وحدت نرسد چنانكه خود مولانا فرموده: “مثنوي ما دكان وحدت است.” عقلي كه مولوي در جاي جاي مثنوي از آن نام مي برد يك عقل نيست بلكه عقلي است كه مراتب گوناگون دارد. خود مولوي به تفاوت عقول عقيده دارد و آنها را داراي مراتب و انواع مي داند و تفاوت در عقل بشر را با تفاوت در صورت هاي شاهدان مقايسه مي كند: اين تفاوت عقلها را نيك دان هست عقلي همچو قرص آفتاب هست عقلي چون چراغ سرخوشي در مراتب از زمين تا آسمان\nهست عقلي كمتر از زهره و شهاب هست عقلي چون ستاره آتشي ۵/۴۵۹-۴۶۱ آن تفاوت هست در عقل بشر كه ميان شاهدان اندر صور ۳/۱۵۳۷ مولوي همانند اشاعره اعتقاد به اين دارد كه درجه عقول بشري از ابتداي خلقت متفاوت بوده است، بر خلاف معتزله كه مي پندارد عقول در ابتدا يكسان بوده سپس بر اثر آموزش و تجربه عده اي سهم بيشتري مي برند و عده اي هم سهم كمتر: اختلاف عقل ها در اصل بود بر خلاف قول اهل اعتزال تجربه و تعليم بيش و كم كند باطل است اين زانكه راي كودكي بردميد انديشه اي زان طفل خرد بر وفاق سنيان بايد شنود كه عقول از اصل دارند اعتدال تا يكي را از يكي اعلم كند كه ندارد تجربه در مسلكي پير با صد تجربه بويي نبود ۳/۱۵۳۹-۱۵۴۳ مولوي منبع عقل را دو گونه مي داند: ۱- عقلي كه بوسيله خود فرد و تحت تحصيل و تجربه حاصل شود. ۲-عقلي كه بخشش يزدان است و بدون سعي و اكتساب بدست مي آيد. وي عقل نوع اول را مايه زحمت و\nدردسر شخص مي داند و ليكن عقل نوع دوم را ارزشمند و مايه رحمت و سعادت مي شمرد: عقل، دو عقلست اول مكسبي از كتاب و اوستاد و فكر و ذكر عقل تو افزون شود بر ديگران لوح حافظ باشي اندر دور و گشت عقل ديگر بخشش يزدان بود چون ز سينه آب دانش جوش كرد ور ره نبعش بود بسته چه غم عقل تحصيلي مثال جويها راه آبش بسته شد شد بي نوا كه در آموزي چو در مكتب صبي از معاني و زعلوم خوب و بكر ليك توباشي ز حفظ آن گران لوح محفوظ اوست كو زين در گذشت چشمه آن در ميان جان بود نه شود گنده نه ديرينه نه زرد كو همي جوشد زخانه دم به دم كان رود در خانه اي از كويها از درون خويشتن جو چشمه را ۴/۱۹۶۰-۱۹۶۸ عقل کل و عقل جزئي در مثنوي با دو نوع ديگر از عقل نيز مواجه مي شويم: ۱-عقل كل كه بسياري از انواع ارزشمند عقل كه در مثنوي اشاره شده تحت همين عقل جاي مي گيرد، همانند: عقل ممدوح ، عقل ايماني، عقل عقل و …. كه همان عقل مجرد علوي و مفارق از ماديات است كه انبياء و اولياء و انسان كامل را مي توان تجسمي از آن دانست يا حتي با آن يكي دانست. -عقل کل ونفس کل با انسان کامل برابر است. “از ديد مولوي\nانسان كامل با “لوگوس” يا عقل كل كه خالق و مدبر كاينات است، يكي است. انسان كامل تجسم عقل كل است و با نفس كلي يكي است بنابراين هيچ قدرتي بيرون از او وجود ندارد: عقل كل و نفس كل مرد خداست عرش و كرسي را مدان كزوي جداست” ۵/۳۸ ” مولوي گاهي عقل كل را همانند هگل زير بناي جهان هستي معرفي مي كند” اما موضوعي كه بايد روشن شود مسئله اتحاد عقل كل با خداوند است به عقيده برخي عقل كل در نظر مولوي همان خداوند است ، درست است كه در مثنوي عقل كل فراوان ستوده شده و همواره از آن به عنوان ملجأ و پناه انسان ها و در حقيقت پدر روحاني بشر ياد مي شود: كل عالم صورت عقل كل است اين جهان يك فكرتست از عقل كل اوست باباي هر آنک اهل قل است ۳/۲۰ عقل كل شاهست و صورتها رسل ۲/۱۸ – عقل کل در برابر عظمت خداوند حيران و ناتوان است: عقل كل سرگشته و حيران تست نعلهاي باژگونه ست اي پسر زهره ني مر زهره را تا دم زند كل موجودات در فرمان تست عقل كلي را كند هم خيره سر عقل كلش گر ببند كم زند عقل كل را گفت مازاغ البصر عقل مازاغست نور خاصگان عقل جزوي مي کند هر سو نظر\nعقل زاغ اوستاد گورمردگان عقل كل حقيقتي است كه در عين برتري و فضل بر ساير عقول و موجودات در برابر عظمت و اراده قاهره الهي درمانده و بيچاره است. مولوي در دفتر پنجم مقصود خود را از عقل كل روشن مي سازد: عقل كل و نفس كل مرد خداست عرش و كرسي را مدان كزوي جداست – عقل کل با ملائک از يک سرشت است: اين همان عقل است كه با ملائك از يك سرشت است وحتي از ملائك نيز با شكوه تر است: چون ملك با عقل يك سررشته اند آن ملك چون مرغ با او پر گرفت لاجرم هر دو مناصر آمدند هم ملك هم عقل حق را واجدي بهر حكمت را دو صورت گشته اند وين خرد بگذاشت پر و فر گرفت هر دو خوش رو پشت همديگر شدند هر دو آدم را معين و ساجدي – عقل کل با عقل عقل يکي است: عقل تو همچون شتربان تو شتر عقل عقلند اوليا و عقل ها مي كشاند هر طرف در حكم مر بر مثال اشتران تا انتها ۱/۲۴۹۷-۲۴۹۸ باز عقلي كور مد از عقل عقل كرد\nکلمات کلیدی : پروژه دانشجویی, تحقیق در مورد انواع عقل در مثنوي از نظر مولانا جلال‌الدين محمد بلخي, خرید مقاله, دانلود پروژه, دانلود مقاله, دانلود مقاله انواع عقل در مثنوي از نظر مولانا جلال‌الدين محمد بلخي, دانلود مقاله در مورد انواع عقل در مثنوي از نظر مولانا جلال‌الدين محمد بلخي, دانلود مقاله فارسی, سایت مقاله, مقاله در مورد انواع عقل در مثنوي از نظر مولانا جلال‌الدين محمد بلخي کسب درآمد ویژه دانشجویان


ادبیات سینما و تلویزیون هنری کتاب و کتابخوانی فرهنگ پایداری دانش و زندگی گردشگری شبکه اجتماعی مشاوره آموزش فیلم صوت تصاویر حوزه کتابخانه خدمات دانلود وبلاگ همسان‌گزینی دیتاسنتر فروشگاه شنبه 2 بهمن 1395 - 22 ربيع الثاني 1438 - 21 ژانوِيه 2017 قیمت طلا وسکه امروز 95/02/06 قیمت طلا وسکه امروز 95/02/05 اوقات شرعی اوقات شرعی حدیث روز: مژده ای برای اهالی روزه دار ماه رجب اعمال ماه مبارک رجب صفحه اصلی تبیان شبکه اجتماعی مشاوره آموزش فیلم صوت تصاویر حوزه کتابخانه دانلود وبلاگ فروشگاه اینترنتی ورود تعداد بازديد : 708\nتاريخ : خاتمی: قدرتی در دوران جدید پایدار است كه درآن ملت پایه واساس باشدحجت‌الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی طی سخنانی درهمایش « مشروطه، تجارب گذشته، چشم‌انداز آینده» از مشروطه به عنوان مظهر و نماد واقعیتی كه در حیات تاریخی ایران ظهور پیدا كرد و همه‌ی حوادث بعد از خود را تحت تاثیر قرار داد نام برد.وی گفت:« آنچه درحال حاضر قابل توجه است تغییر مناسبات قدرت در دوران جدید و دوران ماست. حكومت مظهر نظم اجتماعی است. بدون حكومت زندگی اجتماعی میسر نیست و این مسئله‌ای است كه تنها آنارشیست‌ها نسبت به آن تردید دارند و لزوم وجود حكومت را رد می‌كنند.»وی با بیان اینكه آنارشیسم یك توهم است نه یك مكتب، ادامه داد:« اگر حكومت مظهر نظم اجتماعی است باید بپذیریم كه زندگی بدون نظم اجتماعی میسر نیست، اما پایه و اساس این حكومت چیست؟ »خاتمی اضافه كرد:« در دوران جدید قدرتی پایداری پیدا می‌كند كه در آن ملت پایه و اساس است.با پیدایش ملت به عنوان پایه و اساس نظم، نظام اجتماعی نظام مردم‌سالاری و دموكراسی است.»رییس جمهور سابق كشورمان، در ادامه با بیان اینكه در گذشته از آنجایی كه ملت به عنوان پایه و اساس نظم اجتماعی مطرح نبود، مردم‌سالاری و دموكراسی امری مذموم تلقی می‌شد، گفت:« حتی در دوران پیركلف در یونان قدیم دموكراسی كه وجود داشت با دموكراسی زمان از بعد شكلی و محتوایی فاصله دارد. گرچه این دوره اوج شكوفایی و پیدایش نحله‌های بزرگ فكری در زیرمكتب سقراط و افلاطون است، اما آن دموكراسی با دموكراسی امروز كه پایه‌ی آن ملت است متفاوت می‌باشد.»وی یادآور شد:« در یونان قدیم همه‌ی مردم در دموكراسی نقشی نداشتند و بخش كوچكی از مردان آزاد در آن سهیم بودند و زنان، بردگان و بیگانگان از این دایره خارج بودند اما در دوران جدید بر اثر تحولاتی كه در زندگی بشر پیش آمد و استبداد در غرب عالم‌گیر شد پدیده و منشا قدرت جدیدی به نام ملت ظهور پیدا كرد.»خاتمی با یادآوری اینكه ما اولین آثار این پدیده (ملت) را در آثار ماكیاول مشاهده می‌كنیم و بعد در آثار دیگر نویسندگان همانند روسو و ولتر مشاهده می‌كنیم، افزود:« زمانی كه ملت ظهور پیدا كرد نظم اجتماعی مقبول نیز عبارت شد از دولت و ملت و امروز در همه‌ی عالم یك مبنای نظم اجتماعی پذیرفته شد و آن دولت و ملت است و در سایه‌ی چنین تحولی مردم منشا قدرت شدند. مردمی كه به صورت جمعی هویت آنها در ملت و به صورت سیاسی در دولت تعریف می‌شود.»رییس موسسه بین‌المللی گفت‌وگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، در ادامه با طرح این سوال كه رابطه‌ی میان مردم و دولت چگونه تعریف می‌شود، اظهار داشت:« در گذشته رابطه‌ی مردم و دولت رابطه‌ی خدایگان و برده و ارباب و رعیت بود. نسبتی كه حاكم با مردم داشت تحكم و نسبت مردم با حكومت اطاعت بود و دیگر هیچ اما وقتی مردم در هیات ملت اعلام حضور كردند این رابطه تغییر كرد.»وی اضافه كرد:« ملت جمع مردمی است كه در یك زادبوم با یك خاطره‌ی تاریخی، اهداف و منافع مشترك زندگی می‌كنند. وقتی این هیات و پدیده ظهور پیدا كرد نسبت میان قدرت متمركز و مردم به نسبت میان ملت و دولت تغییر یافت و این امری عالم‌گیر است گرچه در غرب پدید آمد اما در سراسر جهان بسط پیدا كرد.»خاتمی با بیان اینكه درحال حاضر در هیچ جا هیچ نظم اجتماعی را جز از طریق دولت و ملت نمی‌توان پذیرفت و نمی‌پذیریم، افزود:« بر این اساس است كه بعد از تحولی كه در ایران در قالب انقلاب اسلامی رخ داد آنچه مورد قبول همگان قرار گرفت جمهوری اسلامی بود و نه انواع و اقسام دیگری كه در تاریخ سابقه داشت.»خاتمی در ادامه با استناد به برخی روایاتی كه حكمرانان و خلفای اسلامی با استفاده از آن خود را دارای صفاتی كه به لحاظ الهی آنها را شایسته‌ی قرار گرفتن در جایگاه خلافت قرار می‌دهد، می‌دانستند؛ صحت این روایات را مورد تردید قرار داد و گفت:« در اینجا به عنوان یك مسلمان كه به آزادی و مردم‌سالاری ایمان دارد و معتقد به معنویات و اخلاق است می‌گویم مشروطیت در تاریخ معاصر ما بام بلندی است كه مردم ایران بر فراز آن ایستاده‌اند و موجودیت مستحبسی خود را به جهان عرضه كردند و هر كس در مقابل آن ایستاد ناچار به عقب‌نشینی شد.»رییس جمهور سابق كشورمان، با یادآوری اینكه البته مردم ایران در این حركت خود همواره كامیاب نبودند و ناكامی‌هایی را نیز داشته‌اند، افزود:« كسانی كه در مقابل این حركت مردم ایستاده‌اند گر چه توانستند حركت آنها را كند كنند، اما در نهایت مجبور به عقب‌نشینی شدند.»وی با بیان اینكه جامعه‌ی ایران و جوامع مسلمان درحال گذراندن دوره‌ی نوزایش خویش هستند، گفت:« این نوزایش واقعیتی است كه با آنچه در نظر و نزد صاحب‌نظران می‌گذرد فاصله دارد. هنوز به جایی نرسیده‌ایم كه به لحاظ تئوریك این نوع زایش را تبیین كنیم اما این نوع زایش امری واقعی است.»خاتمی اضافه كرد:« دراین نوع زایش پدیده ملت خود را آشكار كرده و متاسفانه میان صاحب‌نظران چه سنت‌گریزان غرب‌گرا و چه سنت‌گرایان غرب‌ستیز و چه مصلحان كه می‌توانید عنوان روشنفكر دینی را به آنها بدهید و آنها در عین وفاداری به سنت به نوسازی نیز معتقدند درباره‌ی نواندیشی و تجددی كه درحال شكل‌گیری است و ظهور پدیده‌ای به نام ملت اختلاف‌نظرهای بزرگی وجود دارد.»وی افزود:« من معتقدم منشا این موارد از فقر تئوریك میان متفكران مسلمان و ناتوانی در تبیین این پدیده و تعیین نسبت آن با سنت است.»وی با بیان اینكه تحول جدید تاریخ معاصر ایران متاثر از دنیای مدرن است، اما تسلیم تجربه‌ی غرب در این زمینه نبوده است، افزود:« تحول جدید گر چه متاثر از دنیای مدرن است اما باید توجه داشته باشیم كه تسلیم این تجربه كه در گوشه‌ای دیگر از جهان و با توجه به شرایط و واقعیت‌های تاریخی آن رخ داده نبوده‌ایم. جامعه‌ی ما نیازمند نوعی تجدد در فكر و عمل است، اما این تجدد نسخه‌برداری از تجددی كه در جای دیگر رخ داده است نیست و نوزایشی است.»رییس جمهور سابق كشورمان، با بیان اینكه باید این زایش با كمترین درد و هزینه متناسب با وضعیت تاریخی ما شكل می‌گرفت، نگاه‌هایی را كه در قالب این زایش معتقد به كنار گذاشتن سنت یا تجدد به نفع دیگری بودند را مورد نقد قرار داد.خاتمی در ادامه با استناد به آیه‌ی شریفه‌ی قرآن كه در آن عنوان شده «انا خلقناكم من ذكر و انثی و جعلناكم شعوبا و قبائلا لتعارفو،ان اكرمكم عندالله اتقكم»، گنجاندن مفاهیم جدید در قالب عناوین و روایات دینی را تصنعی و سطحی خواند و افزود:« بر این اساس اشتباه است كه تصور كنیم مفهوم شعب كه در فارسی آن را ملت ترجمه كردیم از همان شعوبی گرفته شده كه در این آیه آمده است.»وی اضافه كرد:« چه اشكالی دارد اطلاق شعب را چنان بدانیم كه از جمله در صورت تاریخی شعب و ملت نیز منطبق باشد و شامل حال آن بشود. هم‌چنان كه عشیره و قبیله و زندگی عشیره‌ای و قبیله‌ای در اسلام به استناد این آیه نفی نشده برخورداری از نظام جدید گریزناپذیری كه امروز در شرق و غرب عالم حاكم است نیز قابل انطباق باشد و تعارضی بین آنها نباشد.»خاتمی تصریح كرد:« به هر حال مشروطیت فراز بزرگی در تاریخ ماست و به مظهر یك تحول در جامعه و هم منشا تحولات بعدی در جامعه‌ی ما تبدیل شده است. هر چند معتقدم مشروطیت در مسیر خود به اهدافش نرسید؛ اما واقعیاتی كه مشروطیت را تحمیل كرده وجود داشته و دارد و در مسیر تكاملی خود درحال حركت است و آن واقعیت و پدیده‌ی مبارك ملت شریف ایران است.» منبع: خبرگزاری ایسنا - روابط عمومی موسسه تبیان لینک مطالب مرتبط: ویژه نامه صدمین سالگرد انقلاب مشروطیت علل ظهورانقلاب مشروطيت\nعلل ظهورانقلاب مشروطيت\nبی حرمتی بر جنازه شيخ فضل الله\nروحانيت براي مشروطيت چه کرد؟\nوبگردی 10 نکته کلیدی در خرید جهیزیه علل بیماری شقاق چرا باید ویژگی شارژ سریع را در گوشی های سامسونگ غیرفعال کنیم؟ بهترین روش برای آموزش نظم و انضباط به یک کودک نوپا چیست؟ تعدادبازدیدکنندگان تاکنون 8389904993


35 تخلف از اصناف دشتستان کشف شد | استان بوشهر\nرئیس اداره صنعت معدن و تجارت دشتستان از کشف تخلف 35 واحد صنفی در 23 روز اخیر این شهرستان خبر داد.\nشهسوار قائدی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در دشتستان، اظهار داشت: از ۲۴ آبان ماه که شاهد افزایش قیمت بنزین بودیم، هم‌زمان با سراسر استان جلسات تنظیم بازار را برگزار کردیم و هم‌اکنون نیز تمامی تیم‌های نظارتی این اداره در حالت آماده‌باش قرار دارند.\nرئیس اداره صنعت معدن و تجارت دشتستان از کشف تخلف 35 واحد صنفی دشتستان خبر داد و اضافه کرد: 26 پرونده برای این واحدها تشکیل‌شده که ارزش ریالی آن‌ها 41 میلیون ریال بوده و همگی به تعزیرات حکومتی ارسال‌شده که بیش‌ترین تخلف در این پرونده‌ها گران‌فروشی است.\nوی در خصوص فعالیت سامانه 124،گفت: تعداد 195مورد شکایت از هم‌شهریان دریافت شده که 160 مورد آن از طریق سامانه ۱۲۴ و بقیه حضوری بوده که توسط بازرسان اداره مورد بررسی قرار گرفته و نتیجه به آن‌ها اعلام‌شده است.\nقائدی از مردم خواست تا در صورت مشاهده هرگونه تخلف در زمینه گران‌فروشی از طریق تماس با سامانه ۱۲۴ و یا مراجعه به اداره، موارد را برای پیگیری به همکاران واحد بازرسی اطلاع دهند.


لپ تاپ لنوو YOGA 720 i5 8GB 256GB INTEL HD\nظرفیت حافظه داخلی ۲۵۶گیگابایت – نوع: SSD\nصفحه نمایش ۱۳٫۳ اینچ FULL HD IPS Touch Flip\nدسته: لپ تاپ اورجینال, لپ تاپ اورجینال لنوو Lenovo برچسب: Lenovo Yoga 720 (13-inch) خرید, خرید لپ تاپ لنوو, قیمت لپ تاپ, قیمت لنوو یوگا 729, لپ تاپ, لپ تاپ لنوو YOGA 720, لنوو 13 اینچی, لنوو 720, لنوو یوگا 720, نمایندگی لپ تاپ\nهمانند یوگا ۲ این الترابوک نیز از سیستم معروف به (AccuType) استفاده مینماید، که لنوو معمولا از این نوع کیبورد در الترابوک های با کیفیت و رده بالای خود نظیرTHINK PAD –YOGA 14 از آن بهره گرفته است.\nنرمی که در دکمه های کیبورد احساس میشود سبب میگردد که کاربر هنگام کار طولانی با کیبورد مانند تایپ به مدت طولانی کمتر احساس خستگی کند و از این لحاظ لنوو را واقعا باید ستود، از طرفی دیگرنورپس زمینه ای که لنوو در این الترابوک تعبیه کرده است معمولا درالترابوک های رده بالای خود مورد استفاده قرار میدهد، هر چند این نور قابل تنظیم نبوده و دارای دو حالت خاموش و روشن است، اما به هر حال برای لپ تابی در این قیمت بسیار ایده آل به نظر میرسد. از نکات ضعف کیبورد شاید بتوان به عمق کم دکمه ها اشاره نمود.\nالترابوک یوگا ۳ دارای صفحه نمایش ۱۴ اینچی و رزولوشن FULL HD با پنل IPS میباشد که در مقایسه با محصول قبلی این شرکت (یوگا ۲) شرایط مشابهی داشته با این اختلاف که تراکم پیکسل ها در مدل ۱۳ اینچی (۱۶۶ پیکسل بر اینچ) آن اندکی بیشتر از مدل ۱۴ اینچی (۱۵۶ پیکسل بر اینچ ) می‌باشد.\nدر مقایسه با Asus Transformer Book Flip و همچنین یوگا ۲ این الترابوک دارای صفحه نمایش با توانایی درخشندگی کمتری است که این مساله سبب شده که از کیفیت تصویر در محیط های روشن همانند زیر نور آفتاب بکاهد و وضوح تصویر مقداری از حد میانگین در این محیط پایین آمده و صفحه نمایش شفافیت خود را اندکی از دست بدهد، اما چناچه شما از کاربرانی هستید که معمولا در یک محیط بسته همانند دفتر یا اتاق از این الترابوک بخواهید استفاده بکنید، این الترابوک با وضوح تصویربالا شما را راضی خواهد نگاشت.\nبه دلیل استفاده این الترابوک از پنل های IPS میتوان به راحتی تشخیص داد که زاویه دید این الترابوک بالابوده و در اکثر شرایط با زاویه دید تقریبی ۱۷۸ درجه ای کیفیت یک صفحه نمایش قابل قبول را دراین الترابوک برای ما به ارمغان خواهد آورد.\nیوگا ۷۲۰ مجهز به یک پردازنده ی Core i5-7200U اینتل، گرافیک ۶۲۰ اینتل ،\nشانزده گیگابایت رم و یک فضای ذخیره سازی ۲۵۶ گیگابایت SSD است.\nترکیب این ویژگی ها، تجربه ی مولتی تسکینگ خوبی را به همراه دارد.\nدو اسپیکر در قسمت زیرین چپ و راست دستگاه قرار گرفته اند. در طول تست های انجام شده صدای اسپیکرها واضح بوده و مشکل خاصی در آنها ملاحضه نمیشود به خصوص اگر قصد فیلم تماشا کردن با این محصول را داشته باشید لنوو یوگا۳ شما را راضی خواهد نگاشت. اما چناچه بخواهید میتوانید اسپیکرهای خارجی را به دستگاه وصل نموده و از دستگاه برای مقاصد دیگر استفاده کرد.\nخوشبختانه از لحاظ باطری یوگا ۳ در مقایسه با یوگا ۲ پیشرفت خوبی داشته است. در تست موسوم به WLAN test باطری یوگا ۳ با میزان ۷ ساعت و ۵۰ دقیقه در مقایسه با عملکرد ۵ ساعتی یوگا ۲ پیشرفت چشم گیری داشته است. این میزان کارکرد حدود ۱ ساعت بیشتر از Asus Transformer Book Flip TP300LD-C4031H است.\nدر حالت استراحت (خاموش بودن وایرلس ، کمترین نور ممکن) میزان ۱۴ ساعت عدد بسیارخیره کننده ای برای لپ تابی با این قیمت است.\nدر حالت استفاده دروب گردی با نور میانگین میزان دوام باطری در حدود ۷ ساعت است .\nبه راحتی می توانید بین چهار حالت سوئیچ کنید – لپ تاپ، ایستا، تبلت، و تنت – در حالی که سیستم شما به صورت خودکار سوئیچ بین تنظیمات سیستم را انجام داده و قفل صفحه کلید را به کار می گیرد.\nمانند سایر دو در یک های تاشونده، Yoga 720 دارای لولای ۳۶۰ درجه ای است که به آن اجازه ی تغییر میان چهار حالت را می دهد. می توانید از ۷۱۰ به صورت یک لپ تاپ عادی استفاده کرده، لولا را خم کرده تا به عقب برگشته و حالت تبلت بگیرد، از آن به عنوان یک نمایشگر استفاده کنید (با قرار دادن کیبورد به سمت پایین و عمودی کردن مانیتور) یا استفاده از این دستگاه به صورت حالت خمیده\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “لپ تاپ لنوو YOGA 720” لغو پاسخ\nلپ تاپ لنوو ThinkPad X1 Carbon-B\nلپ تاپ ایسوس مدل ایکس ۵۴۰ یو جی


رشد لجام گسيخته كسب و كارهاي نوپا | برند ابات\nخانه ویژه نامه نوبهار 96 رشد لجام گسیخته کسب و کارهای نوپا\nدرود بر همه بزرگواران، نوروز باستانی و سال نو را شاد باش عرض می کنم.\nامیدوارم روزی تمامی جشن های ایران باستان را برگزار و نکو بداریم، مهم تر از فرهنگ و تاریخ؛ برای شادی و خوشنودی مردم سرزمین مان.\nامسال را به تجربه سال مهمی در حوزه رویداد (event) ها پیش بینی می کنم، هم به دلیل مشخص شدن سکان دار ۴ سال آینده ی دولت و هم علاقه مندی و جذابیت بیش از گذشته این حوزه برای برندها، از جهت تاثیرگذاری مستقیم و هدف مند بر روی مخاطبان.\nواردشدن دانش به روز با رشد لجام گسیخته کسب و کارهای نوپا (startup) و تغییر رویکرد آژانس های تبلیغاتی از فروش رسانه های خود به خلق راهکارهای موثر و کم هزینه برای برندها (با توجه به کاهش بودجه و درآمد) مهم ترین تاثیر را در این اتفاق خواهند داشت.\nدر سال پیش رو قصد داریم مجموعه ی کمک ( بنیاد حمایت از کودکان معلول و کم توان) را که خانم ریاحی در دوسال گذشته با تلاش و نیکوکاری خودشون بنیان گذاشتن را؛ قوی تر و گسترده تر رشد و توسعه بدهیم و در این خصوص از تمامی دوستان دست یاری می طلبیم.\nآرزو می کنم سالی پر از شادی و بهروزی و خوشنودی برای همگان در پیش باشد.\nمدیرعامل گروه رویدادسازان مانا\nبرچسب‌هااستارت اپایونترویدادسازیسال 1396 مبارکسال نو مبارکعید نوروز مبارکمشاوران برندسازینوبهارکسب و کار\nمطلب قبلی برندسازی نیاز امروز شهر های ایران\nمطلب بعدی رونق اقتصادی\nنوروز باستانی نوید بخش پایانی برای تلاش ها و کوشش‌های یکساله‌ای است که پر …\nعید نوروز که خود یک برند برتر ایرانی جهانی است و در سازمان ملل هم ثبت شده است, به تمامی صا…\nویژه نامه “نوبهار” 96 | برند ابات\nفروردین ۳, ۱۳۹۶ در ۷:۰۵ ق.ظ


۱۱:۵۹ - ۱۷ آذر ۱۴۰۰\nبه گزارش «شیعه نیوز»، سه سال در این خانه حبس بودم در این مدت، سعید در را به روی من قفل می‌کرد و اجازه نمی‌داد خارج شوم. حتی در این مدت سه زن دیگر هم به اینجا آورده شدند، دو نفر از آنها موفق شدند فرار کنند.\nبرچسب ها: دختر دختران فراری قتل طرح رعد


معرفی لنزی جدید مختص گوشی‌های هوشمند با 80 برابر زوم اپتیکال! | | تک نیوز\nخانه/تازه های تکنولوژی/معرفی لنزی جدید مختص گوشی‌های هوشمند با 80 برابر زوم اپتیکال!\nتازه های تکنولوژیدوربین‌های دیجیتالعکس و عکاسیموبایل\nمعرفی لنزی جدید مختص گوشی‌های هوشمند با 80 برابر زوم اپتیکال!\nاخیرا خبری تصویری در مورد قدرت زوم 65 برابری دوربین شبهDSLR کنون با نام SX60 HS در وبسایت خبری تک نیوز منتشر شد. اگر شما جزو افرادی هستید که به عکاسی با گوشی هوشمند خود می‌پردازید و برای رسیدن به بزرگنمایی‌های زیاد، قادر به پرداخت قیمت‌های گزاف دوربین‌ها و لنز‌های تله آنها نیستید، به ادامه این خبر و بررسی لنز جدید با قدرت 80 برابر زوم اوپتیکال آن، توجه کنید:\nاین لنز، طولی برابر 395 میلی‌متر دارد و حداقل فاصله کانونی آن 35 میلی‌متر است. حداکثر فاصله کانونی آن در گوشی مختلف، متفاوت است و مقدار 2500 تا 3000 میلی‌متر را شامل می‌شود. وبسایت Brando، این محصول را برای فروش آماده کرده است. همچنین این وبسایت ادعا کرده است که این لنز قادر به ثبت عکس‌هایی شفاف از صورت افراد در فاصله 100 متری از لنز است.\nپیشنهاد ما برای این محصول، استفاده از آن در کنسرت‌ها، سفرها، مشاهده حیوانات وحشی و اکتشافات جغرافیایی است. این لنز برای گوشی‌های سری گلکسی سامسونگ و آیفون‌های اپل قابل استفاده است و به همراه لنز، سه پایه، رینگِ پایه و قاب (که گوشی درون آن قرار گرفته و اندازه آن با دهانه لنز تطبیق می‌شود) بهمراه کیس مخملی (برای جابه‌جایی گوشی)، قرار دارند.\nهم اینک این لنز با قیمت 220 دلار در فروشگاه Brando قابل دسترس می‌باشد. همچنین می‌توانید این محصول را از فروشگاه آمازون نیز خریداری فرمایید.\nبا این تفاسیر، بنظر شما، این لنز با قدرت بزرگنمایی زیاد خود می‌تواند برای عکاسی‌های حرفه‌ای و حیات وحش مفید باشد؟ آیا اندازه 40 سانتی‌متری آن جابه‌جایی را مشکل نمی‌کند؟!\n80 برابر بزرگنمایی 80 برابر بزرگنمایی اوپتیکال 80X Telescope Brando SX60 Zoom 80X آمازون زوم زوم 80 برابر شبهDSLR فروشگاه Brando فروشگاه آمازون کنون کنون sx60 لنز زوم وبسایت Brando وبسایت آمازون\nگلکسی A9 سامسونگ رسما رونمایی شد؛ صفحه‌نمایش 6 اینچی، باتری 4000 میلی‌آمپری\nنقد و بررسی تخصصی گوشی اکسپریا سی 4 سونی [قسمت سوم: بررسی بنچمارک‌ها، اپلیکیشن‌های پیام‌رسانی، بلندی صدا و صفحه کلید]\nاپل مشکل خاموش شدن غیر منتظره آیفون 6s را برطرف کرده است\nتصاویر زنده گوشیP9 هوآوی به بیرون درز کرد


دوربین تشخیص چهره و پلاک - فروشگاه آنلاین محصولات ساختمان و خانه بامابساز\nبا پیشرفت روزانه تکنولوژی و تاثیر آن بر انواع سیستم های حفاطتی و دوربین های مدار بسته، شاهد این امر هستیم که دوربین های دقیق تر و کامل تری به بازار عرضه می شوند که با این تکامل شاهد بهبود و پیشرفت سطح امنیت این دوربین ها و در نتیجه اماکن مورد استفاده این دوربین ها هستیم. از جمله پرکاربرد ترین این دسته دورین ها دوربین های تشخیص چهره و دوربین های تشخیص پلاک هستند که این دوربین ها با وضوح تصویر و دقت بالای خود قادر به تشخیص و کنترل پلاک ها و چهره خواهند بود. معابر، سازمان های دولتی، اداری، شرکت ها و ... از موارد بسیار کاربرد این دوربین ها می باشند.


نقض حقوق زندانیان نتیجه اشراف امنیت‌ها بر قاضی و زندان‌بان است؛ گفتگو با تقی رحمانی - مجله تابلو مجله تابلو\nنقض حقوق زندانیان نتیجه اشراف امنیت‌ها بر قاضی و زندان‌بان است؛ گفتگو با تقی رحمانی\nاصل شخصی بودن مجازات حکم می کند که دامنه مجازات افراد به اطرافیان تسری نیابد از این رو قانون گذار برای زندانیان حقوقی متصور است که حتی الامکان آسیبی به خانواده زندانی وارد نکند. اگرچه زندان به خودی خود خانواده و اطرافیان زندانی را در رنج روحی و بعضا مادی قرار می دهد ولی این رنج باید کنترل شده و با برنامه های حمایتی جبران شود.\nحق تماس تلفنی، حق ملاقات حضوری و مرخصی، حق داشتن وکیل، حق دانستن اتهام و مشخص بودن محل حبس، ازجمله مواردی است که کمک می کند رنج زندان برای زندانی و خانواده اش کاهش یابد. اما نظام قضایی ایران در مواجه با زندانیان، خصوصا زندانیان سیاسی این حقوق را زایل و نه تنها قدمی برای کاش آلام خانواده ها بر نمی دارد بلکه با تضییع این حقوق آنها را نیز مجازات می کند.\nنقض حقوق خانواده زندانیان و وضعیت زندانهای ایران طی چهار دهه گذشته عنوان مصاحبه ای است با تقی رحمانی نویسنده و روزنامه نگار ایرانی در تبعید که پس از سالهای طولانی زندان، ایران را ترک و در فرانسه اقامت گزیده است. تقی رحمانی نه تنها خود سالها در زندان بوده بلکه همسرش نرگس محمدی فعال حقوق بشر نیز همکنون در زندان است. او هم شخصا وضع حال یک زندانی سیاسی را تجربه کرده و هم به عنوان عضو یک خانواده زندانی می داند خانواده زندانیان چه حال و روزی دارند.\nتقی رحمانی (زاده ۱۳۳۸ در قزوین) روزنامه‌نگار، نویسنده و فعال سیاسی عضو شورای فعالان ملی مذهبی است که حدود یک‌سوم از عمر خود را در زندان بسر برده است. در سال ۱۳۶۰ به جرم نویسندگی در نشریه زیرزمینی پیشتاز متعلق به گروه پیشتازان گروه متأثر از اندیشه‌های علی شریعتی به سه سال حبس محکوم شد. در سال ۱۳۶۵ به‌خاطر نوشته‌هایش در روزنامه زیرزمینی موحد متعلق به گروه موحدون انقلابی در زمینه نوگرایی دینی دستگیر و این بار برای ۱۱ سال به زندان محکوم شد. پس از آزادی از زندان در سال ۱۳۷۶ با ماهنامه ایران فردا و هفته‌نامه امید زنجان همکاری می‌کرد. او باردیگر در ۲۰ اسفند ١٣٧٩ در یک حمله شبانه به منزل محمد بسته‌نگار به همراه تعداد دیگری از اعضای جریان ملی مذهبی دستگیر شد و در ٢٧ فروردین ١٣٨١ با سپردن وثیقه از زندان آزاد شد. رحمانی همراه با دو همکارش هدی صابر و رضا علیجانی در ۲۵ خرداد ۱۳۸۲ از سوی سعید مرتضوی، بازداشت و ۲۲ ماه در بند بسر برد. آخرین دستگیری اش به وقایع سال ۱۳۷۸ باز می گردد. وی در سال ۱۳۷۸ با نرگس محمدی ازدواج کرد. محمدی روزنامه‌نگار و نایب رئیس کانون مدافعان حقوق بشر است. نرگس محمدی درحال حاضر در زندان است.\nرحمانی بر این باور است که رفتار قانون شکنانه در زندانها نتیجه احساس خطر حاکمان است به طوریکه هرگاه حکومت بیشتر احساس خطر کند برخوردها خشن تر و قانون شکنی رواج بیشتری می یابد. او تضییع حقوق زندانیان و خانواده های آنها را ناشی از اشراف و نفوذ نیروهای اطلاعاتی و امنیتی در دستگاه قضایی و سازمان زندانها می داند و معتقد است حکم بسیاری از زندانیان قبل از محاکمه توسط بازجوها صادر می شود.\nبعد از انقلاب شما در دهه های مختلف زندان را تجربه کرده اید. آیا در این ۴ دهه وضعیت حقوق خانواده زندانیان دستخوش تغییراتی بوده یا خیر؟ اگر جواب مثبت است سمت و سوی این تغییرات چه بوده و چه عواملی در تحقق آن موثر بوده است؟\nاگر بخواهیم مساله حقوق خانواده زندانیان در ۴ دهه گذشته را بررسی کنیم باید بگویم در نهایت وضعیت حقوقی آنها تغییر چندانی نکرده، ولی گاهی تغییر فضای سیاسی-اجتماعی ایران، نشانه هایی هم در زندان داشته است. یا تغییر ریاست قوه قضاییه گاها تغییراتی در درون زندانها ایجاد کرده ولی به طور کلی چون در زندانها مسایل سیاسی و سلیقه ای بر قانون ترجیح داشته و دارد، ما شاهد تغیر عمده در حقوق زندانیان و خانواده های آنها نبوده ایم. برای مثال در دهه ۶۰ زندانیانی که تواب می شدند از یکسری امکانات برخوردار بودند. امکاناتی که حق قانونی همه زندانیان بود ولی فقط زندانیان تواب آنهم نه بعنوان حق بلکه به عنوان یک امتیاز، از آن برخوردار می شدند. مثل حق مرخصی، حق تماس با خانواده و …\nتبدیل حق به امتیاز یک رویه در زندانهای ایران است که خیلی آزار دهنده است. گاهی این امتیاز در ازای رفاقت یا گاهی با مداخله عوامل بیرون زندان و با واسطه گری به زندانیان داده می شد که در تناقض با قانون بود.\nدر دوره اصلاحات تا حدودی وضعیت داخل زندانها به نسبت دو دهه قبل تعدیل شد زندانیان حق مرخصی، حق تماس تلفنی و … پیدا کرده بودند ولی در مجموع می شود گفت این یک سنت در زندانبانی قوه قضاییه است که وقتی حق زندانی را می خواهند به او بدهند نیز در قبالش چیزی مطالبه می کنند. سازمان زندانها یک سری قانون دارد که باید رعایت شود ولی مجریان در عمل بهایی به آن نمی دهند. بعنوان مثال نرگس محمدی الان در زندان حق دارد با بچه هایش تلفنی صحبت کند ولی چون بچه ها در فرانسه پیش من هستند این حق را از او گرفته اند. یا اجازه ملاقات با اعضای خانواده من را به او نمی دهند. اینها قانونا حداقل حقوقی است که او دارد ولی به سادگی سلب می شود.\nتجربه شخصی من نشان می دهد که وضعیت زندانیان سیاسی و عقیدتی چون دست نیروهای امنیتی هستند به مراتب بدتر از زندانیان عادی است. در دهه هفتاد یکبار به زندان عشرت آباد که در اختیار سپاه بود افتادم. خوب این زندان در قیاس با اوین فضای بسیار بسته تری داشت و سخت گیری ها به مراتب بیشتر بود. یا در دهه ی شصت بحث حمایت مالی یا عاطفی ازخانواده زندانیان سیاسی وجود داشت هرچند هیچ در عمل حمایتی انجام نمی شد. یکی از مشکلات اصلی این بود که ما را بعنوان زندانی سیاسی به رسمیت نمی شناختند ما از نگاه آنها یا کافر بودیم یا منافق، بنابراین نه خودمان حقی داشتیم نه خانواده ما. وقتی خانواده زندانیان به وکیل مراجعه می کنند یا در برابر حقی که از آنها سلب می شود پیگیری ای انجام می دهند یا اعتراضی می کنند، آنها نیز تنبیه می شوند. متاسفانه این رویه از ابتدا بوده، هنوز هم وجود دارد.\nدر این اتفاقاتی که به آن اشاره کردید قضات و عوامل دادستانی نقش موثرتری داشتند یا زندانبانان؟\nلاجوردی یک جمله معروف داشت او می گفت زندانبان قانون است. هرچه زندانبان تشخیص می داد همان هم عمل می شد کسی هم حق اعتراض نداشت. برای مثال وقتی می گفتند بعد از ساعت ۱۱ شب نمی توان مسواک زد، اگر خلاف آن رخ می داد، یک زندانبان هیچ واکنشی نشان نمی داد، زندانبانی دیگر، زندانی را به شدت تنبیه می کرد. یکبار وقتی مرتضوی از زندان بازدید می کرد از او خواستیم دستور دهد آیین نامه زندان را به دیوار بند بزنند که زندانیان بدانند چه عملی تخلف و چه عملی آزاد است. ما باید می دانستیم حق مان چیست. چون قانون ملاک نبود که بتوانیم به آن استناد کنیم. مرتضوی در جواب یک آیه که روی دیوار نوشته بود نشان داد و گفت آیین نامه ما این است. مفهوم آن آیه این بود که وظیفه ما جهاد با منافق و کافر است. برایش توضیح دادیم که ما نه منافقیم نه کافر. این رفتارها در دهه ۸۰ تحت تاثیر جنبش اصلاحات کمی تعدیل شد. در واقع باید گفت بازجوها و عوامل اطلاعاتی و امنیتی اشراف کامل به پرونده داشتند و قضات بیشتر تحت تاثیر آنها بودند. یکبار یکی از بازجوهایم جمله ای گفت که عینا عملی شد او گفت من به قاضی می گویم چه حکمی برایت صادر کند. بهش می گویم که برایت ده سال حبس حکم دهد. و دقیقا این اتفاق افتاد. قاضی در ۵ دقیقه محاکمه ام کرد و ده سال حکم برایم صادر کرد. متاسفانه قضات رسیدگی کننده به پرونده های سیاسی-عقیدتی، قضاتی خاص هستند که جملگی آنها جهت داراند و بی طرف نیستند. قاضی پرونده ملی-مذهبی ها که احکام بسیار سنگینی هم صادر کرد در زمان دانشجویی عضو یکی از تندروترین گروهها بود که بعدها قاضی شده بود. قاضی ها و بازجوها همگی تحت اشراف کامل دستگاههای امنیتی قرار داشته و دارند. بنابراین بحث قاضی و زندانبان نیست مساله به کنترل نیروهای امنیتی بازمی گردد. یک نکته هم وضعیت خود زندانهاست که معیوب است. نکته دیگر اینکه زندانیان را بصورت گروهی تنبیه می کنند و از تمام حقوق شان محروم می کنند. متاسفانه وظیفه بازجو در نظام قضایی ایران کمک به تکمیل پرونده قضایی زندانی و کمک به محاکمه عادلانه نیست بلکه وظیفه بازجو شکستن زندانی است و همین باعث شده که اصلا رعایت قانون مطرح نباشد. متاسفانه با آمدن صادق لاریجانی وضع خیلی بدتر شده است.\nآیا این وضعیت در زندانهای مختلف متفاوت است؟\nحتما وضعیت در زندانهای شهرستانها متفاوت است. در شهرستانها وضع می تواند خیلی خراب تر باشد. سند مکتوبی برای این ادعا وجود ندارد بلکه تجربه زندانیان نشان می دهد که در برخی شهرستانها وضع خیلی بدتر بوده است. چون ملاک عمل قانون نیست و رفتار زندانبان و سلیقه او تاثیر گذار است بنابراین وضعیت در زندانها می تواند متفاوت باشد. البته فضای عمومی شهرها نیز در وضعیت زندانهای آنجا نیز موثر است. مثلا وضعیت زندان کردستان باید خیلی سخت تر از زندانهای ارومیه باشد. ضمن اینکه در شهرستانها اعمال نفوذ هم به دلیل شناختی که افراد نسبت به هم دارند می تواند بیشتر باشد. اصل مساله این است که در پرونده های سیاسی یک واقعیت وجود دارد و آن اینکه کمتر کسی حاضر به مداخله و میانجی گری برای حل موضوع است و افراد ذی نفوذ معمولا ترجیح می دهند در این مسایل دخالت نکنند. کمتر کسی حاضر می شود به نفع زندانی اعمال نفوذ کند.\nبا این توضیحات به نظر می رسد مساله بیش از انکه ناشی از خلاء های قانونی باشد متاثر از رفتار نهادهای امنیتی یا زندانبانان است.\nخلاء قانونی که بسیار زیاد است اما نکته من این است که حتی قوانین موجود اگر رعایت شود اوضاع به لحاظ رعایت حقوق زندانیان و خانواده های آنها بسیار بهتر از وضع موجود است. شما ببینید تماس با خانواده حق زندانی است ولی آنها همین حق معمولی را به رسمیت نمی شناسند الان شنیدم هراز گاهی به بند زندانیان حمله می کنند و موبایل ها را جمع می کنند. ملاقات ماهیانه با خانواده یا ملاقات شرعی حق زندانی است ولی سلیقه ای زندانبان به هرکس بخواهد می دهد. زندانبانها تحت نفوذ نیروهای امنیتی هستند و آنها برای شکستن زندانیان از هر وسیله ای استفاده می کنند. شما ببینید چرا پرونده های زندانیان سیاسی تنها به چند قاضی مشخص ارجاع می شود. مگر قاضی صلواتی در همه حوزه ها قضاوت نمی کند. چرا بیشتر پرونده های سیاسی را به او می دهند. مگر قضات با تنوع پرونده روبرو نیستند چرا در همه مقاطع قضات خاص رسیدگی کننده به پرونده زندانیان سیاسی بوده اند. چون نهادهای امنیتی روی تعدادی از قضات نفوذ دارند و به آنها تکلیف می کنند چه حکمی صادر کنند. قاضی صلواتی، مقیسه و پیرعباس الان همه پرونده های سیاسی را رسیدگی می کنند. این معنادار است که همه پرونده های سیاسی به این سه قاضی ارجاع می شود. شما نمی بینید پرونده هیچکدام از سیاسیون به قاضی دیگری ارجاع شود.\nخانم فاطمه کروبی همسر مهدی کروبی در جایی نقل می کند که در زمان شاه حرمت خانواده زندانیان سیاسی رعایت می شد ولی الان اخلاق در دستگاه قضایی مرده است؟ این تفاوت برخورد ناشی از چیست آیا آن زمان قانون بیشتر رعایت می شد یا اینکه ایدئولوژی حاکم بر دستگاه قضایی و باور به منازعه حق و باطل سبب شده که زندانیان سیاسی تا این حد از حقوق اولیه محروم شوند؟\nاین تفکر در قوه قضاییه وجود دارد و تاثیرگذار هم بوده ولی به این نکته توجه کنید که تا قبل از اعدام های دهه شصت، یک سری حقوق در زندانها رعایت می شد. یک سری اختلاف بین کچویی رئیس زندان اوین و لاجوردی در خصوص تضییع حقوق زندانیان وجود داشت ولی وقتی مجاهدین وارد مبارزه مسلحانه شدند و موج اعدام ها شروع شد دیگر حقوق جای خود را به تقابل داده بود. در این مرحله دیگر حقی برای کسی قائل نبودند. من تجربه زندان در دوران شاه را ندارم ولی اگر حرمتی هم رعایت می شد مختص خانواده روحانیون بود که احترام ویژه ای داشتند. ضمن اینکه برخورد با سیاسیون به وسعت دوران پس از پیروزی انقلاب نبود وگرنه در زمان شاه هم برخوردی که ساواک با چریک ها می کرد اصلا قابل مقایسه با برخورد آنها با روحانیون نبود. نکته اصلی این است که وقتی حکومت ها احساس خطر می کنند دیگر برایشان رعایت حقوق رنگ می بازد. در چنین وضعیتی حاکمان قانون شکنانه تر رفتار می کنند و این قانون شکنی هم در زمان شاه زیاد بود و هم در جمهوری اسلامی.\nیکی از حقوقی که گفته می شود به کرات نقض می شود حق استفاده از وکیل است. شما در ادوار مختلف حبس، از جهت برخورداری از حق وکیل چه تجاربی دارید؟ در چه مقطعی از حبس می توانستید از این حق استفاده کنید؟ آیا هیچکاه در مرحله بازجویی وکیل داشته اید؟\nقوه قضاییه هنوز که هنوز است وکیل را به رسمیت نشناخته است. اگرچه حق برخورداری از وکیل در قانون تاکید شده حتی قوه قضاییه مکلف به تعیین وکیل تسخیری برای زندانیانی است که نمی توانند وکیل بگیرند ولی در عمل قوه قضاییه حتی تلاش کرده که به لحاظ شکلی این مساله را رعایت کند ولی هنوز وکیل را به رسمیت نمی شناسد. شخصا در دهه شصت که اصلا وکیل نداشتم در حالیکه در یک دادگاه ۵ دقیقه ای یک بار به سه سال و نیم و یک بار به ده سال حبس محکوم شدم. بنابراین در دهه شصت که اصلا بحث وکیل مطرح نبود. بعد ازاعدام ها و در دهه هفتاد مساله وکیل مطرح شد ولی چون در یکی از تبصره آمده بود که اگر بازپرس یا بازجو احساس کند که مساله امنیتی است می تواند اجازه ندهد که متهم وکیل داشته باشد. آنها نیز همیشه از این تبصره استفاده می کردند و اجازه نمی دادند در مرحله بازجویی وکیلی حضور داشته باشد. همین موضوع سبب می شد که زندانی در مرحله بازجویی تحت اراده بازجو مطالبی را اعتراف و همان هم مبنای صدور حکم می شد و وکیل نمی توانست کاری انجام دهد ضمن اینکه خود وکلا نیز مصونیت نداشتند. در یکی از پرونده هایم وکیل ام آقای عبدالفتاح سلطانی به اتهام اینکه در مصاحبه ای گفته بود که من در زندان کتک خورده ام محاکمه و به زندان محکوم شد. طبق قانون زندانی باید در تمام مراحل دادرسی وکیل داشته باشد ولی در عمل این قانون رعایت نمی شود. در مرحله بازجویی که من در هیچ دوره ای وکیل نداشتم. اتفاقا این مقطع، دوره ای است که با سلول انفرادی همراه است و سخت ترین مرحله زندان است. در این مرحله اجازه نمی دهند زندانی وکیل داشته باشد چون هدف شان در این مرحله شکستن زندانی است. آقای خامنه ای حکم کرده بود که اعتراف زندانی علیه دیگری صائب نیست ولی علیه خودش صائب است این بدترین حکمی بود که می شد داد چراکه زندانی اگر کمی شرافت داشته باشد زیر شکنجه علیه خود اعتراف می کند ولی علیه کسی حرف نمی زند و دیگری را به خطر نمی اندازد. ولی براساس همین حکم در مرحله بازجویی بیشترین فشار را به متهم وارد می کنند تا علیه خود اعتراف کند. مساله برمی گردد به این واقعیت که زندانی سیاسی حقی ندارد و اگر امکانی هم به او تعلق می گیرد یک امتیاز به زندانی است نه رعایت حقوق اش. از این رو می بینید که بدیهی ترین حق زندانیان پایمال می شود.\nمساله دیگری که جا دارد به آن بپردازیم مساله تفهیم اتهام و اطلاع رسانی به خانواده زندانی از دلیل بازداشت متهم است. چقدر این حقوق رعایت می شد و اساسا در چه مرحله ای از بازداشت تفهیم اتهام صورت می گرفت؟\nمتاسفانه اصلا چیزی به نام «تفهیم اتهام» در عمل نداریم. قانون می گوید ظرف ۲۴ ساعت از بازداشت باید تفهیم اتهام انجام پذیرد ولی در عمل این مهم هیچگاه رخ نمی دهد. چیزی هم که به اسم تفهیم آنهم پس از چند روز از بازداشت اتفاق می افتد تفهیم اتهام نیست بلکه «ابلاغ اتهام» است. چراکه بازجو یا زندانبان پس از چند روز از بازداشت کاغذی جلویت می گذراد که چند اتهام کلی روی آن نوشته شده حال آنکه تفهیم اتهام ادابی دارد. باید دقیقا در حضور وکیل برای متهم توضیح داده شود که اتهام اش چیست، ادله اتهام چیست و … ولی هیچکدام رخ نمی دهد. شبانه به منزل متهمان می ریزند بدون ارائه حکم قضایی با خود می برند و بعد از چند روز انفرادی سراغ ات می آیند و اتهامت را ابلاغ می کنند. در این دوران و در سلول انفرادی بازجو هر بلایی می خواهد سر زندانی می آورد و هرچه بخواهد دهن زندانی می گذارد بی آنکه قانونی رعایت شود. تفهیم اتهام روالی دارد که هرگز رعایت نمی شود. در جریان جنبش سبز قاضی مرتضوی حکم بازداشت سفید در اختیار نیروهای امنیتی قرار داده بود آنها هر که را می خواستند دستگیر می کردند در سال ۸۸ وقتی موج دستگیری ها شروع شد هم خانم نرگس محمدی و هم خودم شبانه بازداشت شدیم حال آنکه اگر قانونا احضاریه می فرستادند ما مراجعه می کردیم و خودمان را معرفی می کردیم ولی آنها تعمدا شبانه به خانه می ریزند و افراد را بدون تشریفات قانونی دستگیر می کنند.\nآیا هیچگاه مقام های عالی قوه قضاییه برای پایان بخشی به این قانون شکنی ها مداخله کردند؟ یادم هست زمان ریاست آقای هاشمی شاهرودی ایشان بخشنامه ای برای رعایت حقوق شهروندی صادر کرد آیا این اقدامات تاثیر عملی بر وضعیت زندانیان می گذاشت؟\nآقای شاهرودی متاثر از آقای خاتمی سعی کرد قانونمداری را در زندانها اعمال کند. به تبع باز شدن فضای سیاسی در دوران اصلاحات، وضعیت زندانها هم بهتر شده بود. زندانیان تاحدودی از حقوق شان برخوردار می شدند. یک مقدار از خشونت کم شده بود. اینجا باید این نکته را اضافه کنم که غیر از تاثیری که آقای خاتمی بر فضای سیاسی-اجتماعی ایران گذاشته بود، جامعه ایران هم کلا به لحاظ فرهنگی جامعه ای است که خشونت را بر نمی تابد و دستگاه قضایی نیز متاثر از چنین فرهنگی نمی تواند دامنه خشونت را از حدی وسعت بخشد. وقتی جامعه در زمان مدیریت آقای شاهرودی، اصلاحاتی را مطالبه می کرد او نیز مجبور بود تا حدودی در برابر این خواست تمکین کند. نگاه کنید در دهه شصت در زندانها کلی مجاهد اعدام شدند ولی در جامعه مجاهد کشی راه نیفتاد. در ترکیه کرد کشی راه می افتد ولی هیچ وقت در ایران کردکشی صورت نگرفته. با گروههای کرد مخالف برخورد شد ولی کرد کشی صورت نگرفت. از این رو من تغییرات روی داده در دوره هاشمی شاهرودی را هم متاثر از دولت خاتمی و فضای حاکم بر جامعه می دانم وگرنه قوه قضاییه در هیچ دوره ای به رعایت حقوق زندانیان و خانواده آنها خود را ملزم نمی دانسته است.\nبعنوان آخرین سوال مایلم بدانم وضعیت زندانهای مردان چه تفاوتی با زندان زنان به لحاظ نقض حقوق زندانیان داشته و دارد؟ اخیرا خانم نرگس محمدی در نامه ای به ریاست قوه قضاییه از وضعیت زندان زنان گلایه و اعلام کرده بود که حتی در داخل زندان هم تبعیض علیه زنان جاری است. این تفاوت ها در چیست؟\nتمام کسانیکه زندان زنان را تجربه کرده اند بر یک نکته تاکید دارند که وضع زنان سیاسی که در میان زندانیان عادی قرار می گیرند به شدت سخت تر از زندانیان سیاسی مردی است که در میان زندانیان عادی قرار می گیرند. نکته دیگر اینکه زنان زندانی سیاسی به دلیل اینکه تعدادشان کمتر است معمولا در میان زندانیان عادی نگه می دارند فلذا سختی بیشتری تحمل می کنند. امکانات رفاهی ای که زندانیان مرد از آن برخوردارند را زنان ندارند. برای نمونه در زندان زنان تلفن وجود ندارد حال آنکه زنان به لحاظ عاطفی نیاز بیشتری برای تماس با فرزندان و خانواده دارند. به لحاظ بهداشتی زنان نیازمند وضعیت مناسب تری هستند ولی اصلا این مسایل در زندان زنان رعایت نمی شود.