پایگاه اطلاع رسانی آیت الله جاودان -\nسرنوشت دانشمندان نو اندیش\nفکر محدود رجال کلیسا و خستگی و جمودشان در عقاید و گفتار و علومی که مسیح نسبت می داند و تحریف شدن انجیل و تورات که به آسمانی بودن آن معتقد بودند، باعث شده بود که افراد و کسانی که جرئت می کردند در طول قرون وسطی کلمه علم را به زبان جاری کنند و یا اینکه نظریه ی علمی جدیدی اظهار کنند به اسم بدعت گذار سوزانده شوند در این سالهای تاریک که دیو جهل و جمود علمی بر اروپا سایه افکنده بود، تنها 350000 نفر از دانشمندان و متفکرین را زنده زنده سوزانیدند(117)\nپاره ای از مشهورترین دانشمندانی که به چنگ تفتیش عقاید گرفتار شدند از این قرارند:\n1-میشل سروه (1511- 1553) در ناوار اسپانیا متولد شده و همدرس وزال طبیب مشهور انگلیسی است کار وی تحقیق در متون قدیمی بود و بیشتر با کتابهای گیاهی سر و کار داشت در جغرافیای بطلیموس و آثار جالینوس و از همه بالاتر در کتاب مقدس مطالعه و تحقیق کرد مطالعه در تورات و انجیل و خواندن آثارآباء قدیم کلیسا او را از اعتقاد به تثلیث دور کرد و به این نتیجه رسید که نخستین شورای دینی نیقیه(325م)، که در مذهب آریوس اسکندرانی، منکر الوهیت مسیح را طرد و تحریم کرده کلیسا را از راه به در کرد و به خط سیر غلط انداخت. او در زمینه طبی چنانکه به گردش خون تصفیه آن به وسیله ریه معتقد بود عکس العمل کلیسا درباره این دانشمند که به راه توحید رفته بود، شدید بود کالون او را متهم به بدبینی نمود. و در محاکمه او را دوبار محکوم کردند یکی در ژوئن 1553 به وسیله ی کاتولیک های وین و دیگری 4ماه پس از آن به وسیله ی کالوینیان (فرقه ای از پرتستانیسم) ژنو.\nاسقف شهر وین که دوست و حامی او بود برای اینکه خود از تهمت مبرا باشد امر کرد سروه را بر بالای تیری در شامپل (حومه ژنو) بتاریخ 27 اکتبر 1553 (یا1555) زنده زنده آتش زدند.(118)\n2-دانشمند ایتالیائی ((جیوردانوبرونو)) مردی آزاد فکر بود او نسبت به آیین قرون وسطی و نظرات سخیفی که از آن ناشی می گردید خشمناک بود او در طبیعت به وجود نظم و ترتیب و قانون غیر قابل تغییری اعتقاد داشت نکته مهم و جان کلام در نوشته های او شور و شوق خارج از اندازه ایست که به سبب آزاد شدن از قید اسارت و استبداد ابراز داشته است او به وجود پروردگار معتقد است واز نشئه درک و فهم اینکه یک قدرت کبریائی حاکم بر جهان است سرشار از مستی ولی در ضمن خدا پرستی است که نسبت به شأن و مقام وانسان احساس جدیدی دارد و درباره بینش و بصیرتی که به بشراعطا شده است،\nنظرات تازه ای ابراز داشته است او از تلفیق و پیوند فلسفه ((کوزا)) به دانش کوپرنیک نیروی ماورای طبیعت جدیدی، که کاملاً از نظریات جاری زمان جداست، خلق کرده است در وجود او احساس آزادی چنان با علاقه به استفاده از آن همراه است که با کمال رغبت تحریکات علیه قدرت را که نتایج آزادی است استقبال می کند و به آنجا می رسد که در عالم جذبه وشوق حقیقت تازه ای را اعلام می دارد. او مانند معاصرین خود آن قدر محافظه کار نیست که خاموش نشسته و یا تسلیم گردد احساس او در اینکه مأموریتی به او محول است که نباید از آن سر باز زند به جائی رسید که از شهادت استقبال کرد عقیده ای که او ابراز می داشت این بود که در زمین به دور خورشید می چرخد و ستاره ها هر کدام خورشیدی هستند.\nاین دنشمند به سال 1600 در شهر رم از طرف کلیسا سوزانیده شد چنین به نظر می رسد که مخالفین او توجه نداشتند، شعله هایی که وجود او را می سوزاند با پایان دادن به حیات او پایان دنیای قدیم نیز اعلام کرده است قرنی که در طلیعه آن برونو سوزانده شد قرن دکارت و بیکن بود(119)\n3-از محققینی که در سر استقلال و آزادی فکر جان باختند و شهید راه دانش شدند ((وانینی)) ایتالیئی است در مرحله اول زبان این دانشمند را قطع کردند و پس از آن به آتش سپردند(120)\n4-((پیر لارمه)) دانشمندی فرانسوی است او رساله ای بر رد ارسطو، دانشمندی که در صف مقدسین مسیحی در آمده بود، نوشت کلیسا هم در برابر این جرعت و جسارت کتابش را به آتش داد و نسبت به وی آزار فراوان رسانید اما در مورد به قتل رسانیدن او عجله فراوان به خرج ندادند و مدتی زنده ماند بالاخره در حادثه فجیع سن بار تلمی کشته شد(121)\n5-توبه نامه مشهور گالیله منجم ایتالیائی صفحه ای ننگین از صفحات تاریخ کلیساست عقاید و تحقیقات وی درباره اجرام فلکی و ستاره ها چون با فرضیات نجومی کتاب مقدس و عقاید ارسطو و بطلیموس مظابقت نمی کرد در 1614 روحانیون عقاید وی را مورد انتقاد قرار دادند و گفتند چون وی در نوشته های خود برای اثبات طریقه ای که مخالفت با اصول کتاب مقدس بود دلائلی موثر اقامه کرده است، این امر دلیل قاطعی بر ارتداد اوست، پاپ دستور داد که گالیله از این به بعد حق ندارد بگوید خورشید مرکز سایر کرات است و زمین به دور آن می چرخد و روحانیان بر آن شدند که این عقاید سخیف است و منجر به بر هم زدن اساس و اصول مذهب مسیح می گردد گالیله برای رد عقاید مخالفان خدو کتابی منتشر ساخت که با ادله و براهین حقانیت خود را به ثبوت رسانید گالیله از دوستی و پشتیبانی بعضی از مقامات مذهبی استفاده کرد و با بیانی ساده کتابی به نام ((مباحثات در خصوص دو روش اصلی عالم: روش بطلیموس و روش کپرنیک)) تألیف نمود و به لحنی استهزاء آمیز به شرح مباحث علمی و رد مخالفان پرداخت، پس از انتشار این کتاب گالیله را به محاکمه مذهبی کشانیدند.دفتر پدر مقدس مشغول تهیه ادعا نامه بر علیه او شد و در روز 20 ماه ژوئن سال 1633 دانشمند بزرگ ایتالیائی را به دادگاه برده و روز 22 ژوئن وادارش کردند که توبه نامه زیر را امضاء کند:\n((من، گالیله در هفتادمین سال زندگانی در مقابل حضرات شما به زانو در آده ام و در حالیکه کتاب مقدس را پیش چشم دارم و با دستهای خود آن را لمس می کنم توبه می نمایم و ادعای خالی از حقیقت حرکت زمین را انکار می کنم و آن را منفور و مطرود می دانم))\nدر مورد گالیله امور را سهل شمردند و اگر گزارش محاکمه او را از انظار مخفی داشتند برای آن نبودن که شدت آن را از مردم\nبپوشند بلکه می خواستند عفو و اغماض بیش از اندازه را پوشیده دارند ژوزف برتران در این باره چنین می نویسد ((دفتر واتیکان که وظیفه اش استیلای بر افکار بوسیله ایجاد ترس و وحشت بود نمی توانست از شهرتی که در بی رحمی و عدم اغماض بدست آورده بود صرف نظر کند اگر دوستی دوک توسکان موجب شد که با گالیله به ملایمت رفتار کنند بسیار مفید بود که بر خلاف این تصور نمایند))(122)\n6-ویکلیف دانشمند انگلیسی و مدرس حکمت و علوم الهی در کشور انگلستان به مبارزه با قدرت مطلقه پاپهاو اختیارات دنیائی آنها برخاست و تورات را به زبان انگلیسی ترجمه کرد و چون به کفر و الحاد متهم شد دولت به حمایت او پرداخت و به این ترتیب توانست دنیا را آرام و بدون دردسر وداع گوید(1384) وی یکی از پیش قدمان رفورم و اصلاحات دینی بوده و نفوذ عمیقی در انگلیس باقی گذارد عقاید او در بوهم موجب جنبش اصلاح طلبانه دیگری شد بدین ترتیب که ژان هوس که مدرس علوم الهی بود شروع به مخالفت با ثروت روحانیون، مسأله تفوق کلیسا، قدرت پاپ ها، باز خرید گناهان کرد و برای در هم کوفتن قدرت شکست ناپذیر کلیسا به ترجمه ی تورات پرداخت ژروم از اهالی پراک نیز هواخواه جدی عقاید او بود این دو دانشمند مورد تعرض و تهدید شدید پاپ قرار گرفتند ولی به واسطه پشتیبانی شدید مردم خطری متوجه آنها نبود تا اینکه شورای مذهبی کنستانتین آنها را به محاکمه خواند و برای اطمینان آنها امان نامه ای از طرف امپراطور سبژیسموند صادر گردید آن دودر شورا حضور یافتند ولی بدون توجه به قبولی که داده شده بود آنها را توقیف و محکوم کرده و پس از آن هر دو را زنده سوزانیدند شورشهای وحشتناکی به دنبال این جریان از طرف مردم به وجود آمد که به جنگ موسی ها معروف گشت(123)\n7-ساوونارول که مردی از فرقه مذهبی دومی نیکن ها بود موعظه هائی آتشین علیه ثروتمندان و اربابان کلیسا می نمود که باعث شهرت و محبوبیت فرائان در میان مردم گشت دستگاه روحانی نتوانست انتقادهای تند او را تحمل کند در سال (1498) محکوم و طعمه آتش گردید(124)\nرهبانیت و ریاضت\nرهبانیت (Monasticism)یا زندگانی منقطع از دنیا و انزوای در دیرها و کوهها برای زنان و مردان در برخی دین های شرقی یعنی هندوئی و بودائی از دیرباز وجود داشته است پس از اینکه مسیحیت دین رسمی امپراطوری رم شد(در سال 312میلادی کنستانتین امپراطور رم به آئین مسیح درآمد و آن را دین رسم کشور کرد) به فاصله کوتاهی رهبانیت در این دین پدیدار شد زیرا مومنین می دیدند که پولس رسول می گوید: ((مومنان عیسوی از زن و مرد شایسته است که به تجرد و تنهائی زندگی کنند و زنان دوشیزه بمانند)) و چنین استنتاج کردند که هرگونه رابطه جنسی مان زن و مرد گناه است از این رو ازدواج را تقبیح کردند و در اولین مراحل شورائی که از کشیشان رومی تشکیل شده بود در سال 386 عزوبت کامل کشیشان را توصیه کرد و در سال بعد پاپ ((سیریکیوس)) فرمان داد تا هر کشیشی که ازدواج کرده یا زندگی با زن خود را ادامه می دهد از مقام کشیشی عزل گردد پس از یک نسل از مقاومت مقطع فرمان مزبور با موفقیت به مرحله اجرا درآمد.اما دوری از اجتماع و رهبانیت اولین بار در مصر بین مسیحیان معمول گردید زیرا آب و هوا و اوضاع اجتماعی و تعلیمات افلاطونیان جدید محیط و\nفرهنگ سازگاری برای رهبانیت بوجود آورده بود دسته جمعی معمول گردید لذا دیرها و کنیسه هائی در جنوب کشور مصر برپا شد که در آنها گروههائی از مرتاضان به ریاضت و مراقبت و عبادت پرداختند این روش پس از چندی از مصر به خارج سرایت کرد و در شام و آسیای صغیر نیز رواج گرفت(125)\nاز میان گروه راهبانی که به تنهائی به ریاضت و عبادت مشغول بودند آنتونی (356-251) از همه مشهورتر بود وی پس از سرگردانی های بسیار سرانجام در کوه قلزم نزدیک به حراحمر جایگاه کوچکی برای خود درست کرد مریدانش جای او را یافتند و تا حدی که خود او اجازه داده بود حجره های خود را نزدیک به آن کوه از پیروان او پر شده بود وی کمتر خود را می شست راهب دیگری که در شهرت از آنتونی دست کم داشت موسوم به ((یاکومینوس)) بود که نه صومعه برای راهبان و یک دیر برای راهبه ها تأسیس کرد، گاه 7000تن از رهبانان پیرو آئین او برای اجرای مراسم یک روز مقدس گرد می آمدند پس از مدتی در میان ناسکان تک زی رقابت شدیدی به وجود آمد آبه دوشن می گوید: ماکاریوس اسکندریه ای هیچگاه نمی توانست داستانی از ریاضت بشنود و نکوشد که از آن فراتر رود اگر راهبان دیگر در روزه بزرگ گوشت نمی خوردند ماکاریوس هفت سال تمام به آن لب نزد اگر برخی از آنان خود را با بی خوابی مجازات می کردند ماکاریوس را می شد بیست شب متوالی دید که دیوانه وار می کوشد تا خود را بیدار نگه دارد در یک صیام بزرگ روز و شب بر پا ایستاد و جز هفته ای یکبار آن هم چند برگ کلم چیزی نخورد مدت شش ماه در مردابی خوابید و تن برهنه خود را در معرض زهراگین پشه های موذی قرار داد برخی از راهبان در عزلت گزینی گوی سبقت از دیگران می ربودند راهبی موسوم به ((سراپیون)) در غاری در ته دره ای عمیق سکنی گرفته بود که فقط معدودی زائران جرئت رفتن به آن را داشتند وقتی که دو نفر از دیدارکنندگان او به محلش رسیدند و مردی را در آن یافتند که تقریباً پوست و استخوان بود و فقط لنگی به کمر داشت و چهره و شانه هایش پر از موی سترده بود حجره وی چندان وسعت نداشت که بستر تخته ای او را که با برگ درختان پوشانده شده بود در خود جای دهد برخی از زاهدان مانند ((بساریون)) چهل سال و ((یاکومیوس)) پنجاه سال هرگز به هنگام خواب بر زمین نغنودند بعضی نیز سکوت را پیشه می ساختند عده ای دیگر هر جا که می رفتند باری گران بر دوش می کشیدند یا اینکه دست وپای خود را با غل و زنجیر می بستند بسیاری با غرور از شمار سالهائی دم می زدند که طی آن چهره ی یک زن را هم ندیده بودند بسیاری از راهبان مصری بی سواد بودند و معرفت دنیوی را غرور بیهوده می پنداشتند بسیار آنان نظافت را ضد ایمان می دانستند ((سیلویای)) باکره از شستن هر قسمت بدن خود جز انگشتان پرهیز می کرد در یک دیر که 130 راهبه داشت هیچکس استحمام نمی کرد و حتی پاهای خود را نمی شست(126)\nراهبی در مقام تمجید اظهار می کرد: آنتونی راهب در تمام عمرش به گناه شستشوی پاهایش به آب آلوده نشده ! مردی راهب از اهل اسکندریه با تأسف اظهار می داشت واقعاً تأسف بار است ما در زمان گذشته شستشوی صورت را حرام می دانستیم! اما امروز به ((حمام گرفتن)) گرفتار شده ایم.\nراهب ها شاهکار دیگری نیز بکار می بردند یعنی در شهرها می گشتند و اطفال را می ربودند و آنها را به صحرا فراری می دادند یا اینکه بچه های کوچک را از دامان مادرانشان دور کرده و به روش رهبانی تربیت می کردند و حکومت هیچ نوع کاری در مقابل این فجایع نمی توانست انجام دهد این کار به نحوی پسندیده شمرده می شد که مهارت راهب ها را در فرار دادن و سرقت اطفال، جزء مقاماتشان محسوب می کردند مادران برای جلو گیری از این وقایع فرزندانشان را در خانه پنهان می نمودند(127)\nصومعه های ایرلندی دارای نظامی سخت و طاقت فرسا بودند زیرا اهل آن مدام باید به توبه و انابه و روزه و انواع ریاضات مشغول باشند و به مختصر قصوری مستحق عقوبت شده چوب می خوردند سن برونو آلمانی که در رنس سمت قسیسی داشت در 1084م صومعه ((گراند شارتروز)) را در کوهستانهای دوفینه نزدیک گرونوبلل ایجاد کرد رهبانان این فرقه مکلف بودند جامه ی درشتی از مو به تن کنند و از تکلم مطلقاً ممنوع بودند. جداجدا در حجره هائی به سر می بردند و از خوراکها بنان و شیر وسبزی قناعت می کردند. رهبانان صومعه دره ی ((کلرو)) که به سال (1115) به دست یکی از بزرگ زادگان بورگنی بنا شده بود جز نان دو تنوره و سبزی نمی خوردند و هنگام خواب بر توشک انباشته از کاه می خوابیدند و اطاق خواب را گرم نمی کردند.\nسن برنار که از پیشوایان این راه بود عوض حجره در انباری منزل داشت به جای بالش کمی کاه روی چوبی زیر سرمی گذاشت در حال مرض با اینکه از تب نحیف شده بود بیشتر به روزه ریاضت می پرداخت و چند ساعت متوالی در آثار الهی محو شده به جذبه می گذرانید و ادراک را از دست می داد تا آنجا که به جای آب روغن می خورد یا اینکه چشمانش بی نور می گشت(128)\nدر شمال سوریه حدود سال 422 سیمئون ستولینس برای خود ستونی به بلندی شش پا ساخت و بر بالای آن به مدتی زندگانی می کرد چون از این روش معتدل به شرم آمده بود ستون بلند تری بنا کرد و پس از آن نیز ستون مرتفع تری، تا آنکه مسکن دائمی خود را بر فراز ستونی به بلندی شصت پا قرار داد. محیط این ستون در رأس آن بیش از سه پا نبود یک طارمی مانع افتادن آن قدیس هنگام خواب بر زمین بود سیمئون دراین نقطه بلند سی سال متوالی در معرض باران و آفتاب و سرما زیست. نردبانی شاگردان او را قادر می ساخت که برایش غذا ببرند و کثافاتش را بزادایند او خود را به ریسمان به آن ستون بسته بود ریسمان نیز در گوشتش فرو رفته و آن را گندانده و بد بو و پر از کرم کرده بود سیمئون کرمهائی را که از بدنش می افتادند برمی داشت و بر جایشان می گذاشت و می گفت ((آنچه خدا به شما داده بخورید)) وی از آن جایگاه بلند برای جماعاتی که به دیدنش می آمدند وعظ می کرد(129)\nاینها نمونه هائی از ریاضت ها و فشارهای جسمانی بود که مسیحیان برخود هموار می کردند در واقع مسیحیتی که حیات انسان را تحت سیطره گناه اولیه می دانست زندگی این جهان را تحقیر کرده و دنیا را ((دره اشکها)) و درد و رنجها نام می داد و در تعلیمات خود به مردم تلقین می نمود که در انتظارات سعادت زندگانی پسین باید رنج برد و زجر کشید برحسب این اعتقادات، باید جسم و احتیاجات طبیعی و جسمانی را ناچیز شمرد و به قبول سختی ها و تحمل مشقات دل خوش داشت عقیده مذکور با همه افراطی بودنش به اندازه ای در افکار و اذهان ریشه دوانید که دنباله اش به قرون بعد حتی دوره معاصر کشید چنانکه در قرن هفده بعضی از متفکران مانند پاسکال (1662-1623) معتقد شدند که ))خداوند بدنهائی از عرفا و بزرگان مسیحی برای طرد خواهشهای نفسانی و اجتناب از لذایذ جسمانی، در میان زجرها و ناهمواریها، به زندگی خود ادامه می دادند(130)((\nاعمال خلاف طبیعت انسانی و غلط و فشار بیش از حد آن بر اجتماعات مسیحی مذهب و محافل روحانیون اثر اتی شوم از خود بروز داد به این معنی که راهبان صومعه نشین و کشیش ها ی مسیحیایی که خود را از اجتماعات انسانی و اعمال طبیعی چون ازدواج و سایر خواهش ها و غرایز حتی در حد اعتدال و صحیح آن نیز بازداشته و به دیرها و صومعه ها پناهنده گشته بودند. در اثر سرکوبی غرایز طبیعی آن هم با آن وضع شدید و خشن، به طغیان سیلاب وار آنها گرفتار شدند و افتضاحات و ننگهائی بوجود آوردند که صفحات تاریخ از خاطره آنها آلوده و سیاه گشته است.\nیادداشتها و نوشته هائی که از راهبان و مرتاضان دوران شیوع رهبانیت بجای مانده است مشحون از رؤیاها و تخیلات جنسی و حجره های آنها پر بود از طنین ناله هائی که نتیجه کشمکش آنان با وسوسه ها و افکار شیطانی بود به گمانشان چنین می سید که شیاطین گردشان را گرفته و همواره در حال حمله هستند دیوانه شدن برای راهبان تک زی امری غیر عادی نبود.\nروفینوس داستان ناسکی را می گوید که زن زیبائی وارد حجره اش شد و به زودی به گمان خود او در هوا ناپدید گردید آن ناسک وحشیانه بیرون جست و به نزدیکترین ده شتافت و برای فرو نشاندن لهیب روح خویش به کوره حمام عمومی درافتاد. در یک مورد دیگر زن جوانی به بهانه ی اینکه مورد حمله حیوانات وحشی واقع شده است از رهبانی تقاضای ورود به حجره اش را کرد آن ناسک و رهبان راضی شد که او را اندک زمانی بپذیرد اما آن زن اتفاقاً اندکی او را لمس کرد شعله میل چنان در وجود او زبانه کشید که گوئی سالیان دراز ریاضت نتوانسته بود آن را زائل کند او کوشید تا آن زن را در آغوش بگیرد اما زن خود را از چنگ او رها ساخت و از نظرش ناپدید شد و بنا به روایت گروهی از ابلیسان بر سقوط روحی او خنده را سر دادند روفینوس گوید که آن ناسک دیگر نتوانست به رهبانیت ادامه دهد مانند پافنوس در داستان تأسیس اناتول فرانس او دیگر قادر نشد رویای آن زیبائی را که دیده یا تصور کرده بود از خاطره بزداید حجره خود را ترک و به زندگی شهری گرائید و آن رویا را سرانجام تا دوزخ دنبال نمود(131)\nلکی (Lecky)در تاریخ اخلاق اروپا می نگارد: ((آثار نویسندگان قرون وسطی مملو از مفاسد زنهای تارک دنیاست که مانند فاحشه ها به سر می بردند و چه بسیار کودکانی را که در داخل چهار دیواری صومعه ها می کشتند. شیوع ریشه دار زنای کشیشان با محارم کارا به جائی کشید که فرمانهای مکرر و دستورهای شدید صادر می شد با اینکه کشیشان نباید با مادران و خواهران خود زندگی کنند))\nنویسنده دیگری موسوم به ((ژوزف مکاب)) در کتابش ((اسناد اجتماعی مسیحیت)) می نویسد ((کار به جائی منتهی شدکه سکنه هر ناحیه و بخشی برای حمایت خانواده های خود کشیشان دهات و قصبات را مجبور می کردند به طور موقت ازدواج کنند))(132) موضوع شرم آورتری که در تواریخ یاد می کنند این است که پدران مقدس برای بدست آوردن پول علناً و رسماً مراکز فحشاء اداره و ترویج می کردند این عمل شنیع تا زمان سن لوئی پادشاه مقدس و مذهبی فرانسه رواج داشت او چون فوق العاده مذهبی و متعصب بود خانه های مخصوص را بست و اموال آن را ضبط کرد ... فقط سلطان مقدس و خیر خواهی مانند سن لوئی می توانست با واسطه هائیکه خود را خدمتگزار نظم اجتماع و مذهب می دانستند و در حقیقت دلالان این بدبختی (فحشاء) بودند، مبارزه نماید ولی آنها دست از کار نکشیدند و خانه ها را به صورت موسسات مذهبی تحت حمایت ((مادلن مقدس)) در آوردند و هر سال در موقع معینی آنها (روسپیان) را با البسه روحانی در خیابانها می گردانیدند در آن زمان در ((ونیز)) و ((آوینون)) در زیر دیوار قصر پاپها نیز این خانه ها وجود داشت کار به جائی رسیده بود که حتی سن توماس داکن مرد مقدس و فیلسوف شهیر نیز می نویسد: کشیشهای پرنیان دفتری تهیه کرده و اعانه هاءِ از جهت تشویق مردم مبنی بر اینکه کمک به اینگونه خانه ها و فواحش از اعمال نیک مذهبی است و به بهشت می رساند، به در و دیوارهای شهر می چسباندند(133)\nراهبی موسوم به جروم درباره پول پرستی روحانیون مسیحی می نگارد:\n((زندگی کشیش ها و وسایل راحتی آنها به ولخرجی ها و زیاده روی های ثروتمندان و امراء طعنه می زد اخلاق پاپها بسیار پست و کثیف شده بود شدت حرص و آز و دوستی مال چنان آنها را فرا گرفته بود که مناصب و مقامات دینی را به طور علنی خرید و فروش می کردند و زمین های بهشت را در مقابل پول در معرض معامله در میاوردند! آنها بطور صریح و بی پرده نقض قوانین اخلاقی و دینی می نمودند...رشوه می گرفتند ربا می خوردند و آن چنان در خرج کردن زیاده روی می شد که پاپ انوست هشتم ناچار شد که تاج مخصوص پاپها را گرو بگذارد))\n((نقل می کنند ((لیو))دهم تمام ذخیره های پاپ سابق و همچنین سهم خود را به ولخرجی از دست داد لذا حقوق و مداخل جانشین خود را نیز گرفته به مصرف رسانید))(134)\nجمع آوری ثروتهای هنگفت و املاک فراوان و گرفتن حقوق ها و مالیات های گزاف که همه و همه بر دوش توده اصلی و فقیر مردم بار می شد زیرا مقامات روحانی با زمامداران و ملوک الطوایف و فئودالهای بزرگ دوست و همراه بودند(135)یکی دیگر از بیدادگریهای روحانیون مسیحی، پس از آن زهد و تقواهای افراطی آنها بشمار می رود در سال 1791 کمیته ی مالیه کشور فرانسه گزارشی حاکی از برآورد ثروت و دارائی روحانیون به مجلس تقدیم داشت، که قیمت اموال منقول و غیر منقول روحانیون را به ملیارد لیره تخمین می کرد. بنا بر مشهور وسعت املاک کشیشان یک پنجم مساحت فرانسه بود و در بعضی ولایات مثل ((آراتوا)) کشیش ها مالک سه چهارم اراضی بودند و در ((فرانش کونته)) و ((آلزاس)) نصف اراضی را در تصرف داشتند و در ولایات ((ولی)) تقریباً تمام املاک را بدست آورده بودند.\nبنابر تحقیقات هیئت تفتیش امور کشیشان که در سال 1790 به امر مجلس ملی انجام مأموریت کردند درآمد سالیانه ی روحانیون کمتر از 70 میلیون لیره نبود علاوه بر این عواید کشیشها از طریق وصول مالیات ((عشریه)) که از تمام مزروعات و محصولات دهقانان می گرفتند، مبلغ هنگفتی میان 80 تا 100 میلیون لیره خالص استفاده می کردند به اضافه کشیشان عوارض محلی که یادگار قرون وسطی بود از اموال و درآمدهای رعیت می گرفتند که در سال به 50 میلیون بالغ می شد پس جمع کل درآمدهای روحانیون مسیحی قریب دویست و بیست میلیون لیره بود(136)این آمارهائی بود که از اموال روحانیون فرانسه در قرن هیجدهم بدست آمده است در صورتیکه در این قرن دامنه قدرت کلیسا در اروپا بواسطه انقلاب های آزادی بخشی چون انقلاب کبیر فرانسه، تنگ شده و حکومت های ملی در شرف ایجاد بودند حال در نظر بیاورید که زمان قدرت مطلقه کلیسا امور مالی دارای چه جریان و روشی بوده است بطور نمونه گفتار مورخ فرانسوی ((آلبرکامه)) را برای شما بازگو میکنم : ((جامعه روحانی کلیسائی در قرن 16تقریباً یک ربع خاک فرانسه را در دست داشت و هر ساله قریب صد و سی میلیون نفع از آن بدست می آورد. ده یک جمع محصولات زمین مانند گندم و شاهدانه و میوه و سبزی و غیر آنها ، به او داده می شد و این خود منفعت بود که به صد و بیست تا صد و بیست و پنج میلیون می رسید پولیکه به نام حق زمین از سکنه متصرفات روحانی گرفته می شد به صد میلیون میرسید خلاصه مجموع عوائد روحانیان در سالهای خوب و بد بر روی هم سیصد میلیون بود که سه هزار میلیون (3میلیارد) زمان ماست))(137)\nآبه ی دین کولت که مردی روحانی بود، و در صمیمیت او نسبت به کلیسا تردیدی نیست وقتی در سال 1512 به سنت پل احضار شد چنین گفت: (( تمام مفاسد و انحطاط کلیسا و تمام معاصی دنیا ناشی از حرص و آزکشیشهاست)) کولت تصویر وحشت آوری از مفاسد این طبقه ترسیم کرد و در ادعا نامه ی خود پرده از روی مفاسد اهل کلیسا برداشت و می گفت چطور هر یک از کشیشان چند شغل را در انحصار خود در آورده اند و امور مذهبی را بوسیله ی معامله قرار داده اند و دلبستگی و علاقه ی آنها به مال و جیفه ی دنیائی تاکجاست و چگونه هرکدام برای خود دارو دسته درست کرده اند و روح سوداگری بر آنها تسلط یافته است کولت بیان کرد که روح ربا خواری و ملک داری بدون قبول و تحمل زحمت های آن به اضافه ی خضوع و کوچکی در مقابل مقامات بالا، برای تأمین و حفظ منافع خصوصی، از خصوصیات اهل کلیسا شده است و در بیان این مطلب که ثروتهای برادران کشیش او موجب شده است که آنان زندگانی را به تنبلی و شکم پرستی و تجمل بگذرانند، تردیدی به خود راه نداد جالب تر آن که اتهامات و اظهارات او را همه تأیید کردند(138)\nنظیر همین اتهامات را ما در آثار اراسم (1536- 1467) که از دانشمندان بزرگ عصر خود بود می بینیم او در کتاب طنز آمیز ((تمجید از دیوانگی)) انتقادات شدیدی از جامعه ی کلیسائی کرده است وی حملاتی به خرافات و موهومات عامه جاهل می کندو همچنین مذهب عامیانه کشیشان و بی سوادی آنها و اخلاق فاسد روحانیون و فساد دربار روم و سیاست خشن پاپ ها را مورد انتقاد قرار می دهد(139)\nسیمون فیش نویسنده انگلیسی نیز کتابی به نام ((درخواست گدایان)) در انتقاد از اربابان کلیسا نوشت او در اثر این نوشته به چنان شهرتی رسید که مقرب دربار شاه انگلستان گردید و کتابش به آلمانی و لاتین ترجمه گردید فیش به طور ساده از شاه درخواست می کرد که علیه روحانیت اقدام کند و باضبط اموال آنان رفاه و آسایش ملی را تأمین نماید همین مسئله که کتاب ((درخواست گدایان)) با همه اغراقهائی که در آن بود تا آن اندازه مورد توجه عامه قرار گرفت، ثابت می کند که رهبری کلیسا در نظر مردم تا چه پایه بی آبرو بوده است توده ی مردم مخالف کاتولیک نبودند ولی آنها از دستگاه پاپ نفرت داشتند(140)\nمقام پاپی با ادعای جانشینی خدا در زمین و ریاست روحانی دین مسیح می بایست نمونه پاکی و تقوا و صفات برجسته اخلاقی باشد در صورتیکه در تاریخ مسیحیت بارها کسانی به مرتبه پاپی رسیده اند که در رذالت و ناپاکی، تعصب، جمود، حرص و آژ سرآمد بودند آلبرماله مورخ فرانسوی می نویسد:\n((پاپ های آخر قرن پانزدهم بیشتر می کوشیدند که ثروت خود و خویشاوندانشان را بیفزایند الکساندر ششم مظهر و نمونه رذالت، بیش از دیگران در اینکار کوشیدند مقام پاپی که به واسطه اعمال او پست و ننگین شده بود بیشتر از پیش اعتبار خود را از دست داد در همین دوران رنسانس بود که همه مردم تشنه ملاهی و لذات جسمانی بودند و از هیچ چیز رو نمی گردانیدند خیانت و ستمگری در همه جا حکمروائی می کرد و پیشرفت با وسایل ننگین و پست ماننددخنجر و تفنگ و سم پسندیده بود. سزار بورژیا فرزند پاپ الکساندر مظهر و فرد شاخص و نمونه تمام آداب و رسوم و عیوب و جنایات این زمان می باشد قتلهائی که بدست یا به دستور او انجام یافته از حساب بیرون است وی کسانی را که بد خواه خود می پنداشت و یا مرگ ایشان را سودمند می دید مسموم می کرد، سر می برید و خفه می کرد یا در آب می انداخت و از کشتن نظرش این بود که هم دشمن را از میان بردارد و هم از اموال باقیمانده او چیزی بدست آورد همیشه بدنبال او یک آدمکش مزدور حرکت می کرد. بورژیا از خویشاوندان و بستگان خود هم نمی گذشت به فرمان او در وسط قصر پاپ! برادر زنش را که یک روز قبل مأمور او را مجروح کرده بود در بستر خفه کردند))(141) البته روشن است که همه این جنایات و قتل و غارت ها در زیر عنوان و قدرت پاپ انجام می گرفت ما در مندرجات این فصل دیدیم که رهبران کلیسا و مردان مذهبی مسیحی، چگونه بعد از آن زهدها و ریاضت های افراطی، به دنیا و شهوات و لذایذ آن روی آور شده و چه فجایع و ننگ هائی بوجود آوردند در صفحات آینده، هم بررسی خواهیم کرد که اثرات شوم این افراط و تفریط های وحشت آور مردم اروپا را تا کجا کشانید و به طوری غریبان را از راه صحیح بیرون کشید که در عصر حاضر تا اعماق جهنم گناه و هوسرانی فرو رفته و هر روز راه تازه ای برای ایجاد بی خبری بیشتر و شهوت رانی شدیدتر بوجود می آورند.\nکلیسا عقب نشینی می کند!\nهر چه زنجیر های قدرت کلیسا در اثر پیشرفت تمدن و دانش بشری و آزادی های سیاسی، از دست و پای مردم اروپا بازتر می شد کلیسا و دین بیشتر از اجتماعات انسانی طرد می گردید قرن هیجدهم که انقلاب کبیر فرانسه در آن واقع شده از ادوار درخشان و برجسته آزادی انسان غربی از پنجه ی خونین نظامات غلط و استبدادها می باشد و در آن متفکرین و نویسندگانی چون ولتر، روسو، دالامبر، دیدرو، بارکلی و . . . رهبری فکری مردم را بدست داشتند در این زمان کلیسا آخرین قدرت های خود را برای نگهداری شکوه و جلال دیرین و بقای سلطه اجتماعی قبلی به کار می برد. اما دیگر کار از کار گذشته بود و مردمی که قرنها از نظامات کلیسائی و اجتماعی رنج دیده بودند، که دیگر بار هم بتوان چون گذشته آنها را استثمار کرده یا به بند کشید. منتسیکو با کتاب روح القوانین، روسو با قرارداد اجتماعی، ولتر با نود نه جلد کتاب و نویسندگان (دائرة المعارف) با این اثر بزرگ و انقلابی خود بر این قرن روشنائی هائی از دانش و آزاد فکری بخشیدند افکار و عقاید کهنه و پوسیده یکی پس از دیگری به بازی گرفته شده و به باد فنا سپرده می گشت ولتر (فرانسوا ماری آروئه 1778- 1694) بیش از همه متفکران این قرن در تحولات سیاسی و اجتماعی و دینی سهیم بوده است نوشته های طنز آمیز او هر روز قسمتی از سنن پوسیده وتارهای قدرت و استبداد پادشاهان فرانسه را به باد مسخره می گرفت. البته اگر وضع کلیسا در این زمان عادی بود و قتل و شکنجه ای اتفاق نمی افتاد احتمال می رفت ولتر هرگز از آرامش فلسفی خود به مشاجرات و مبارزات تند و داغ اواخر زندگانی خویش قدم ننهد. در محافل اعیان و اشراف که مرکز رفت و آمد ولتر بود سخنان او به سهولت پذیرفته می شد و حاجتی به مبارزه قلمی احساس نمی شد حتی کشیشان هم با هم قدم گشته و به اشکالات دینی خود لبخند می زدند تا اینکه در یک واقعه دردناک خانواده در به در شده یک فرد پرتستان مذهب که زیر شکنجه رفته و پس از آن هلاک گشته بود به فرنی محل اقامت ولتر گریختند و از او کمک طلبیدند وی آنها را به خانه آورد و تسلی داد و از این واقعه که نظیر شکنجه های قرون وسطی بود و در زمان او رخ می داد به حیرت افتاد به دنبال این واقعه جوانی به نام لابار در سال 1765 به گناهی مذهبی متهم شد و پس از این توقیف گردید تحت شکنجه در آمد سپس سرش را بریده و جسدش را در آتش سوزاندند.\nنسخه ای از قاموس فلسفی ولتر نیز که در خانه او پیدا شده بود به آتش انداخته شد این نخستین بار بود که ولتر در زندگی خود واقعاً جدی شد. هنگامی که دالامبر از دولت و ملت و کلیسا مأیوس شده و نوشته بود که بعد از این همه چیز را مسخره خواهد کرد! ولتر به او چنین پاسخ داد ((حال وقت شوخی نیست هزل و مطایبه با قتل عام نیست. این مملکت فلسفه و سرگرمی است؟ نه! بلکه مملکت قتل عام سن بار تلمی است)) !\nپس از آن ولتر تنها اهل ادب نبود بلکه مرد عمل نیز شد فلسفه را کنار گذاشته به جنگ پرداخت و یا به عبارت بهتر فلسفه را در یک جنگ پایان ناپذیر داخل کرد او روح مردم فرانسه را بر ضد افراط کاری کلیسا بر انگیخت و چنان آتشی برافروخت که خانه اسقفان و کشیشان را سوزانید و قدرت کلیسا را در فرانسه در هم شکست. ولتر دوستان و پیروان خود را به هم قدمی برای مبارزه علیه مسیحیت کلیسائی و هر دین و آئین رسمی و صاحب دستگاه طلبید می گفت (( ای دیده روی شجاع! ای دالامبر دلیر! بیائید و متحد شوید . . . این کهنه پر ستان و دغلبازان را از میان بردارید این ادعاهای خنک و بی مزه را این مغاطلات بی معنی و این قصه های دروغ و این اباطیل بی شمار را نابود کنید، مگذارید که هنرمندان اسیر بی هنران شوند نسل آینده، عقل و آزادی خود را مدیون ما خواهد بود))\nپیشنهادات آشتی ورشوه ها را رد کرد و برای انهدام کلیسا دست به کار شد تمام نامه های خود را با این جمله ختم می کرد ((رسالهی در باب تسامح)) را نوشت و در آن گفت که اباطیلی را ارباب کلیسا در اصول عقاید و نواعظ خود به کار می برند و اختلافاتی که در میان خود دارند قابل عفو و اغماض بود و می شد آن را تحمل کرد. ولی دقتها و تعمقهای بیهوده ای که به کار می برند و در کتاب مقدس اثری از آن نمی توان یافت، موجب شده است که در تاریخ مسیحیت با جنگهای خونینی توأم گردد سپس با انتقاداتی چند در زمینه تورات، اصالت آن را مورد تردید قرار داد و به دنبال آن مسیح را، با پذیرش الهی بودن آن، دارای اباطیلی دانست که به دست کشیشان و روحانیون ساخته شده است.\nولتر و دالامبر و دیدرو نویسندگان درجه اول دائرةالمعارف با یاری هم برای برچیدن تشریفات و دستگاه سیاسی و اداری مسیحیت می کوشیدند و بجای آن یک نوع خداشناسی و عقاید دینی ساخته و پرداخته خودشان بنام ((دین طبیعی)) تبلیغ می کردند بطور کلی آن زمان، زمان شروع برگشت َکار مردم از مسیحیت و سپس از مطلق دینداری بود فلسفه راسیونالیسم(عقل گرائی) و ایده آلیسم (ذهن گرائی-اصالت ذهن)که با دکارت و کارتزین ها (پیروان دکارت) بوجود آمده بود در این دوران سیر صعودی داشت و اندیشمندان – به جز روسو- عقل را بطور قاطع حاکم همه امور می دانستند اروپا و اروپائیان از تفکر قدیمی مسیحی که ایمان و دل و اراده را بر عقل و مغز و تفکر برتری داده و زمام مغز و عقل را یکسره بدست دل و ایمان می دادند، فراری شده بودند و هنوز با تشکیکات فیلسوف نیرومند آلمانی یعنی کانت پایه های فلسفه عقل گرائی سست و لرزان نگشته بود لذا می بینیم که اندکی بعد از انقلاب کبیر فرانسه و به ثمر رسیدن این جنبش عظیم آزادی خواهی\nنگذشت که برخی از مردم عامی و نادان فرانسه از آزادی تازه بنیاد شده سوء استفاده کرده، تحت فرماندهی مردی که گذشته ائی نامطلوب داشت فرقه ائی به نام ((آنراژه)) تشکیل دادند این دسته به گمان خود نظری فلسفی و ادعائی عقلانی داشتند و طالب الغاء مذهب کاتولیک بودند.\nآنها ابتدا در صدد تغییر تقویم برآمدند به این معنی که هفته را ملغی ساختند و بجای آن ماه را به سه دهه تقسیم نمودند و روز آخر هر دهه را بجای یک شنبه تعطیل قرار دادند. اسامی بزرگان مذهب و روحانیون را از میان برده اسم میوه و سبزی را به جای آن بکار گرفتند. اعیاد مذهبی را نسخ کرده و تقاضا داشتند که هرکس روز یکشنبه و یا سایر اعیاد دینی تعطیل کند دولت او را به حبس بفرستد و منارهای ناقوس را خراب کنند به این عنوان که مناه های مزبور بر سایر عمارات برتری دارد واین موضوع منافات با اصل مساوات و برابری است.\nبالاتر از همه اینکه افراد این دسته منکر خدا هم بودند! و پرستش عقل را برنامه و روش خود قرار داده و در نظر داشتند آن را به جای عبادت پروردگار معمول بدارند!\nروز دهم نوامبر سال 1793 در کلیسای نوتردام جشن بزرگی توسط اعضای این فرقه، به نام آزادی و عقل برپا شده بود و در روی محراب به جای مجسمه مریم مقدس، مجسمه عقل به صورت رقاصه نمایش خانه نصب کرده بودند!\nاین اعمال ناهنجار و غلط که از مغزهای آلوده ائی ناشی گشته بود، اندکی بیش دوام نیاورد و افراد این فرقه بسیار تند و افراطی به زودی منکوب و پراکنده شدند اما هنوز انتقام جور و بیدادهای فراوان و گوناگون روحانیون و رجال مذهبی کلیسا، گرفته نشده بود.\nقرن نوزدهم یا قرن انتقام، با وجود آوردن مردانی چون اگوست کنت،مارکس،داروینو فروید و . . . پایه های دینداری غریبان و مقلدین شرقی آنها را لرزانید و به قدری در زمینه گرایش به بدبینی افراط و زیاده روی گردید که اصالت دین را به نام دانش به کلی انکار کرده و آن را یکی از شئون تابع اقتصاد یا تصعید غریزه جنسی و یا بالاخره اختراع اجتماعات یا ترس انسانها پنداشتند.(142)\nعلم انتقام می گیرد\nنهضت و جنبشی که علیه علم علیه دین کرده بود در قرن نوزدهم باور گردید و مردانی که یکی پس از دیگری اصالت و ارزش دین را انکار می کردند در اروپا، پا به صحنه علم و دانش نهادند ((علم آهسته و در عین حال به صورتی مقاومت ناپذیر جای مذهب را در ذهن و مبانی فکری بشر گرفت))(143)در سده هفدهم میلادی دو فیلسوف بزرگ فرانسوی و انگلیسی، دکارت و بیکن راههای مختلفی برای پیشرفت و تکامل علم گشودند. دکارت عقل و ذهن را اصالت بخشیده و علم یقینی را منحصر در بدیهیات یعنی یافته های بدون واسطه ذهن، کرد و یا به طور خلاصه سلوک عقلی را فرا راه انسان دانش دوست و علم طلب قرار دادولی بیکن تنها به تجربه و روشن کردن راه و ذکر قوانین آن پرداخت به عبارت دیگر او فلسفه اصالت تجربه را بنیان نهاد در مراحل اولیه فلسفه دکارت شیوع پیدا کرد و دانشمندان فراوانی که به کارتزین موسوم شدند، از او پیروی کردند اما در سده نوزدهم کانت (1804- 1724) فیلسوف پر قدرت آلمانی با کتاب ((نقد عقل محض)) عقل را از تخت سلطنت و اقتدار پائین کشید فلسفه نقدی او و پیروانش عقل و استدلالات عقلی را پس معرکه راند در چنین شرایطی تنها یک راه برای تکامل علوم باقی می ماند آن هم رجوع به تجربه و در نتیجه به وجود آمدن علم تجربی و فرار از هرچه از دسترس آزمایش به دور باشد، بود مردان دانش غرب به دین ترتیب، یکسره به سوی علم تجربی تاختند و ماسوای آن را بی ارزش قلمداد کردند. پیشرفت های علوم تجربی مانند فیزیک،نجوم، زیست شناسی در تأیید این روش شاهد صدقی بود که دهان مخالفان را با قدرت و نیروی تمام می بست.\nفیزیکدان با تکیه بر تجربه و زیست شناس با استناد بر مشاهده و آزمایش، به طور قاطع در جهان شناسی و معرفت انسان اظهار نظر می کردند. روانشناسی، جامعه شناسی و مردم شناسی با تعمیم تجربیات محدود خود، درباره همه روحیات انسان و خصوصیات اجتماعات انسانی قضاوت می کردند در چنین افق فکری بود که دین- یعنی نیروی حاکم بر جمیع شئون انسان و اجتماع – همه ارزش و کارکرد و قدرت خود را از دست داد و به نحوی از اجتماعات طرد گردید که آن را ((افیون اجتماع)) و وسیله دست استثمار گران و صاحب قدرتان معرفی کردند حال به بررسی کوتاهی از زندگانی و عقاید بزرگان دانش این قرن می پردازیم و به وضوح اثر سیر فکری زمان را در آثار و نظریات آنها خواهیم دید.\nچالز روبرت داروین (1882- 1809) این قرن را با نظریات خود تکان داد او پس از 5 سال (1836- 1831) سیاحت و مطالعات علمی در جزایر کالاپاگوس آمریکای جنوبی و چندین سال مطالعه روی آثار بدست آمده و آشنایی با نظریات دانشمندان دیگر چون مالتوس (عالم اقتصاد) در سال 1859 کتاب ((اصل انواع از طریق انتخاب طبیعی)) را منتشر نمود. در آن کتاب نظریه ی نشوء و ارتقاء انواع و تحولات تکاملی موجودات را بر پایه انتخاب طبیعی و بقاء اصلح است، بی آنکه به پیشروان خود مخصوصاً لامارک اشاره کند، عرضه داشت و با اینکه خود در آن کتاب می گوید ((وقتی که عقاید مورد بحث در این کتاب مورد قبول عموم طبیعی دانان واقع شود می توانیم پیش بینی کنیم که در تاریخ طبیعی انقلابی مهم تحقق خواهد یافت)) یعنی نظریات ابراز شده فرضیه ای با مقداری شواهد و مؤیدات بیش نبود ((و هنوز هم اثبات قطعی نیافته است)) چندین هزار نسخه چاپ اول اصل انواع در همان روز انتشار نایاب گردید.\nآنچه داروین کتاب قابل توجه محققان تاریخ طبیعی می دانست بیش از سایر کتب به فروش رسید و در سراسر جهان مجلات مجلات و روزنامه ها راجع به آن اظهار نظر کردند شاید ملت عمده ی این توجه، مخالفتی بود که مسیحیان در آن نسبت به مندرجات کتاب مقدس یافتند داروینیسم مرحله ای از جنگ بین علم و دین بود وی سالهائی بعد کتاب ((اجداد انسان)) را نوشت (1871) و در آن خاطر نشان کرد که انسان از نسل میمونهای گذشته بوده است.\nنظریات داروین همانطور که گذشت به مرحله اثبات نرسیده بود (بدین جهت با پدید آمدن فرضیه جهش به داروینیسم جدید تبدیل گشت)(144) و اثبات آن احتیاج به مدارکی بس وسیع و پرمایه و تتبع و تحقیق فراوانی داشت ولی با وجود این دستاویزی برای محیط غیرعادی و انتقام جوی اروپا شد و به وسیله آن توانستند برای درهم شکستن قیود و گسستن زنجیرهای استبداد کشیشان بهانه ای بیابند تحول انواع چون با کتاب مقدس ((سفر پیدایش)) مخالفت دارد (زیرا تورات عمر زمین را شش هزار سال می داند و ضمناً معتقد به خلقت انفرادی می باشد) برای کوبیدن همه مقدسات به وسیله ی اروپائیان که قرنها رنج دیده بودند، به کار رفت و به طوری به علل مذکور قبول عام پیدا کرد که تقریباً از عرصه بحث و انتقاد علمی سالیانی به دور بود اما مخالفتها و جار و جنجالهائی که به وسیله ی کلیسا انجام گرفت برای ترمیم شکستگی که به ارکان کلیسا وارد آمده بود، کافی و سودبخشی نبودند(145)\n117- فرید وجدی: دائره المعارف قرن بیستم ج6 ص597 چ ایران\n118- پی یر روسو: تاریخ علوم ص161 و جرج سارتن\n119- هارولد.ژ.لاسکی: سیر آزادی در اروپا ترجمه مهندس رحمت الله مراغهای چ جیبی 1347 ص 100-101 و جواهر لعل نهرو: نگاهی بتاریخ جهان ترجمه محمود تفضلی ج1 ص602 چ2 ویل دورانت: تاریخ فلسفه ص144\n120- محمد علی فروغی: سیر حکمت در اروپا ج1 ص79-80\n121- محمد علی فروغی: سیر حکمت در اروپا ج1 ص79-80\n122- دکتر مجیر شیبانی: تاریخ تمدن ج1 ص240-241 و پی یر روسو: تاریخ علوم ص192-193\n123- تاریخ جهانی ج1 ص491-492\n124- تاریخ جهانی ج1 ص492\n125- اقتباس از علیاصغر حکمت: تاریخ ادیان ص235 چ3 و جوزف گئر: سرگذشت ادیان بزرگ ترجمه پزشگنیا ص229 چ2 و جان ناس: تاریخ جامع ادیان ترجمه علی اصغر حکمت ص427-429 چ1 و ویل دورانت: تاریخ تمدن ج10 (عصر ایمان ج1) ص72-73 ترجمه ابوطالب صارمی\n126-- ویل دورانت: تاریخ تمدن ج10 ص94-97 نقل با حذف\n127- استاد ابوالحسن الندوی: ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمین 168 چ6 بیروت\n128- آلبر ماله، ژول ایزاک: تاریخ عمومی، قرون وسطی ص100 و305-306 چ جیبی ترجمه عبدالحسین هژیر\n129- ویل دورانت: تاریخ تمدن ج10 ص98\n130- نقل و اقتباس از دکتر علی اکبر ترابی: نظری بتاریخ ادیان ص311-312\n131- ویل دورانت: تاریخ تمدن ج10 ص99\n132- نشریه دارالتبلیغ اسلامی- قم شماره3 ص26-27: مقام زن در اسلام و سایر ملتهای جهان\n133- گابریل مانسینی: فحشاء و واسطگی بنقل از پاورقی صدای عدالت انسان ج2 ص104-105\n134- ابوالحسن الندوی: ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمین ص173-172 چ6\n135- به جرج جرداق: صدای عدالت انسان ج2 ترجمه سید هادی خسروشاهی\n136- آلبر ماله، ژول ایزاک: تاریخ عمومی، قرون وسطی ص324\n137- آلبر ماله، ژول ایزاک: تاریخ عمومی، قرون وسطی ص324\n138- هارولد،ژ،لاسکی: سیر آزادی در اروپا ص47\n139- هارولد،ژ،لاسکی: سیر آزادی در اروپا ص48و دکتر مجیر شیبانی: تاریخ تمدن ص218\n140- هارولد،ژ،لاسکی: سیر آزادی در اروپا ص48\n141- آلبر ماله، ژول ایزاک: تاریخ قرون جدید ترجمه فخرالدین شادمان ص93 و68\n142- نقل و اقتباس و استفاده از ویل دورانت: تاریخ فلسفه ص223-227 و آلبر ماله: تاریخ قرن هیجدهم ترجمه رشید یاسمی ص442-444 و دکتر حافظ فرمانفرمائیان: تاریخ عمومی معاصر 36-37 ج1 و محمدعلی فروغی: سیر حکمت در اروپا و دکتر سید حسن نصر: انسان فلسفه وجود و اگزیستانسیالیسم- تلاش شماره9\n143- هارولد،ژ،لاسکی: سیر آزادی در اروپا ترجمه مهندس رحمت الله مقدم مراغهائی ص16\n144- برای اطلاع از اشکالات و مجهولات در نظریۀ داروینیسم و داروینیسم جدید به امیل گوینو استاد دانشگاه ژنو: بنیاد انواع ترجمه ح- حسینی نژاد و جعفر سبحانی: بحث درباره داروینیسم و حسین حقانی زنجانی: بحث و بررسی دربارۀ داروینیسم و آخرین فرضیههای تکامل، نشریه نجات نسل جوان مراجعه کنید.\n145- اقتباس از امیل گوینو: بنیاد انواع ص10-11 و فیلیپ کین: قهرمانان علم ص263-273 ترجمه مهندس قوامی و چند تن از استادان امریکائی: تاریخ تمدن غرب ج2 ص271-274 ترجمه پرویز داریوش و صدرالدین بلاغی: فرهنگ قصص قرآن لغت آدم و آندره کرسون: فلاسفه بزرگ، داروین ترجمۀ ایرج پورباقر


آهنگ پیشواز همراه اول (آوای انتظار) مازیار فلاحی برای باران | دانلود آهنگ جدید\nآهنگ پیشواز همراه اول (آوای انتظار) مازیار فلاحی برای باران\nنوشته شده در ژانویه 7, 2014 توسط دانلود آهنگ جدید\tآهنگ جدید آهنگ پیشواز همراه اول (آوای انتظار) مازیار فلاحی برای باران آهنگ پیشواز همراه اول (آوای انتظار) مازیار فلاحی برای بارانآهنگ پیشواز همراه اول (آوای انتظار) مازیار فلاحی برای باران\nخواننده : مازیار فلاحی (92) نام : برای باران کد : 43450\nاپراتور : همراه اول پخش آنلاین در ادامه مطلب\nآهنگ جدید آهنگ پیشواز همراه اول (آوای انتظار) مازیار فلاحی برای باران آهنگ پیشواز همراه اول (آوای انتظار) مازیار فلاحی برای باران آهنگ پیشواز همراه اول (آوای انتظار) مازیار فلاحی برای باران آهنگ پیشواز همراه اول (آوای انتظار) مازیار فلاحی برای باران\tزیرمجموعه دانلود آهنگ جدید\nاین نوشته با کلمات روبرو برجسب شده اند آهنگ جدید. لینک.\nمنبع : بزرگترین آرشیو آهنگ پیشواز | IRBEEP پست ناوبری\nساعت مچی LED دیزل - Diesel\nساعت مچی اسپرت (طرح چرم) Tissot 1565\nساعت مچی اسپرت ESPRIT 2014\nساعت مچی کاسیو Casio EF 504 Red Bull\nساعت مچی اسپرت Tissot 1562(استیل)\nساعت مچی بند چرم الگا\nبهترین بازیکن دیدار والیبال ایران – ژاپن\nظرف ۶۰ سال موارد ابتلا به سل از ۹۰ هزار به ۱۰ هزار رسیده است\nتهران میزبان سفر ۳روزه نمایندگان وی.آی.پی گروپ\nدنیا منتظر روز ۱۳ آبان باشد/ آمریکا هیچ وقت در مذاکره به کسی چیزی نداده و فقط زبان مقاومت را می‌فهمد\n۱۰ درصد تخم‌مرغ کشور در آذربایجان‌شرقی تولید می‌شود\nپرو به یک هم پیمان استراتژیک با برزیل تبدیل می شود\nجذب ۳۰۰ هزار سوادآموز/ اجرای ریشه‌کنی بیسوادی در گروه کمتر از ۵۰ سال\nالمیادین: ایران و عراق توافقنامه احداث خط لوله گاز به بصره را امضا کردند\nاجرای چهار طرح آبرسانی در تنکابن\nبیش از ۱۸۳۰۰ نفر در قم خون اهدا کرده‌اند\nنشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *\tنام * ایمیل * وبلاگ 5 − = یک\tدیدگاه شما می‌توانید از این دستورات HTML استفاده کنید:   <acronym title="">
      <q cite="">   تبلیغات\tکوچک کننده بینی\nآخرین مطالب\tویدئوی قطعه «دستان خالی» از «محمد فکار»\nکنسرت خواجه امیری در تبریز برگزار می‌شود\nاوج هیجان در کنسرت های نیمه دوم تابستان\nآهنگ پیشواز ایرانسل محسن یگانه قرصهای خواب آور (۳)


جف بزوس رازهای موفقیت خود را فاش کرد | سیتنا\n03 مهر 97 - 13:39\nجف بزوس یکی از چهره های موفق تجارت است. تجارتی که البته بر پایه تکنولوژی بنا نهاده شده است. اما این چهره سرشناس چگونه به موفقیت امروز خود رسیده است؟ این پرسشی است که پاسخش می تواند برای بسیاری از ما جذاب باشد.\nبه گزارش سیتنا به نقل از فوربس، رازهای ماندگاری و قدرت جف بیزوس در عرصه تجارت و تکنولوژی چندان پیچیده نیست. بلکه شامل 5 مورد ساده اما بسیار مهم می شود. مواردی که جف بیزوس اخیرا در یکی از سخنرانی های خود به آن ها اشاره کرده است:\nدفاع توئیتری کارکنان آمازون از نحوه مدیریت جف بیزوس


You searched for: Start Over Format Journal article Remove constraint Format: Journal article Related Item Agri Marketing Remove constraint Related Item: Agri Marketing Subject Term public relations Remove constraint Subject Term: public relations Subject Term commodity promotion Remove constraint Subject Term: commodity promotion\n14. A V.O.T.E. for U.S. agriculture


» روحیه ایثارگری و کار جهادی «شهید شیری» مثال‌زدنی بود/ بازگشت پیکر شهدا، روحیه امید را به مردم تزریق می‌کند\nتاریخ انتشار: 12 اکتبر 2020 - 12:28\nفرمانده سابق تیپ۸۲ سپاه صاحب الامر(عج)قزوین:\nشاخص : فرمانده سابق تیپ۸۲ سپاه صاحب الامر(عج)قزوین گفت: شهید ذکریا شیری در خط نظام و ولایت و از سربازان لایقی بود که روحیه بالای جهادی و ایثارگری داشت.\nسردار هاشم آذربایجانی در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ‌وهنر شاخص، با گرامیداشت یاد شهید مدافع حرم ذکریا شیری اظهار کرد: این شهید بزرگوار یکی از پاسداران جوان بودند که در بدو ورود به سپاه استان قزوین، در تیپ مشغول به کار شد که با گذراندن آموزش‌های تخصصی در رسته عملیاتی و گردان پیاده حضور یافت.\nوی افزود: شهید شیری در تمام کارها به نحو احسن شرکت می‌کرد و استعداد بسیار خوبی داشت و در بیان مطالب و آموزش بسیار خوب عمل می‌کرد؛ علاوه بر اینکه در گردان مربی بود و تلاش‌های مضاعفی برای آموزش به سربازها و بسیجیان داشت نیز بعد از ظهرها و شب‌ها در پایگاه‌ها برای بسیجیان کلاس می‌گذاشت درواقع ساعت کاری نداشت و در هر شرایطی حتی در روز تعطیل هم کارها را پیگیری می‌کرد.\nفرمانده سابق تیپ۸۲ سپاه صاحب الامر(عج)قزوین گفت: ویژگی اطاعت‌پذیری شهید شیری بسیار شاخص بود و دستورات فرماندهی را به نحو احسن اجرا می‌کرد به طوری که اگر ماموریتی واگذار می‌شد، فرمانده خیالش راحت بود که کار انجام شده است و تا جایی که میتوانست تلاش می‌کرد که کارها را به نحو احسن انجام دهد.\nشهید شیری در خط نظام و ولایت و از سربازان لایق بود\nآذربایجانی ادامه داد: این شهید بزرگوار در خط نظام و ولایت و از سربازان لایقی بود که در ماموریت‌ها جزو داوطلبان بود که همیشه حضور فعال داشت؛ چه در ماموریت‌های شمال غرب و چه در فتنه‌های 88 و در بحران‌های شهری جزو نیروهای خیلی خوب و پا به کار بود.\nوی خاطرنشان کرد: در ماموریت نهضتی هم که باید به خارج از کشور می‌رفتیم یکی از شرایطش این بود که حتما خود فرد باید داوطلبانه باشد نه اینکه ابلاغی شود و در کنار این فردی که می‌خواهد در سوریه با داعش بجنگد باید چند ویژگی شاخص را دارا باشد؛ از جمله آموزش‌های تخصصی که شهید شیری کاملا طی کرده و مسلط به کارها بود.\nفرمانده سابق تیپ۸۲ سپاه صاحب الامر(عج)قزوین افزود: بحث طاقت فرسایی مطرح بود که بتواند در وضعیت‌های سخت و دشوار تحمل داشته باشد که شهید شیری کاملا در ماموریت‌ها با این ویژگی‌ها حضور می‌یافت و درواقع یک سرباز ولایت و در خدمت نظام بود که در ماموریتهای سوریه به صورت داوطلبانه شرکت می‌کرد.\nآذربایجانی یادآور شد: شب‌های عملیات باهم بودیم و در سخترین شرایط وارد عملیات شدیم که روحیه داوطلبانه بودن و ایثارگری شهید جزو مثال زدنی‌های رزمنده‌ها بود و در نقشی که به او واگذار شده بود نیز به نحو احسن ایفای نقش کرد.\nجوانان امروز با روحیه شهادت طلبی در عرصه حضور دارند\nوی با بیان اینکه جوانان ما در مکتب شهادت طلبی بزرگ و تربیت شده‌اند، تصریح کرد: امثال شهید شیری؛ جوانان امروزی هستند که تمام تلاش دشمن این است که این جوان‌ها انقلابی و در خط نظام نباشند و این جوانان در برهه‌ای بعد از جنگ متولد شده و سختی‌های جنگ را ندیده‌اند اما می‌بینیم که با همان روحیه ایثارگری و شهادت طلبی در عرصه حضور پیدا می‌کنند و این از ویژگی‌های جوانان امروزی ما است.\nفرمانده سابق تیپ۸۲ سپاه صاحب الامر(عج)قزوین تاکید کرد: بعد از پنج سال چشم انتظاری خانواده امروز می‌بینیم که عطر شهادت در شهر پیچیده و روحیه تازه‌ای را به جوانان و جامعه ما تزریق می‌شود و با مشکلاتی که وجود دارد اما می‌بینیم که مردم هنوز مقید به این هستند که از شهدا تقدیر کنند.\nآذربایجانی گفت: از روز گذشته که خبر بازگشت پیکر شهید را اعلام کردند، مردم بسیار خوشحال هستند و با خانواده شهید همدردی می‌کنند و منتظر هستند که با رعایت مسائل بهداشتی یک تجلیل خوبی از شهدا داشته باشند.\nآغاز عملیات الحشد الشعبی علیه داعش در شرق عراق\nبرچسب ها: داعش,سوریه,شهید ذکریا شیری,مدافع حرم


پالس های پر شدت فمتوثانیه لیزر برای بررسی آسیب به DNA محلول در آب مورد استفاده قرار گرفت. در تکثیر از طریق محیط کشت آبی، پالس های نوری شدید باعث شد مولکول های H2O یونیزه و تجزیه شوند، و الکترون های کم انرژی و رادیکال های هیدروکسیل افزایش یابد، که هر دو مسئول ایجاد شکست هایی در رشته DNA هستند.\nدر واقع، کار قبلی که توسط همین تیم انجام شد نشان داد که رادیکال های هیدروکسیل چهار برابر بیشتر از الکترون ها شکست هایی در دو رشته DNA ایجاد می کنند.در آزمایشی که با همکاری بین موسسه تحقیقاتی بنیادی تاتا در بمبئی و دانشگاه مانیپال انجام شد، از انرژی های حادثه لیزر مختلف و شرایط مختلف خارجی استفاده شد تا تایید کند که آسیب DNA در دو حالت مجزا رخ می دهد.


چگونه زمان را مدیریت کنیم؟ + 7 تکنیک مدیریت زمان | کارلیب\nوبلاگ کارلیب کارجو رشد و توسعه فردی چگونه زمان را مدیریت کنیم؟\nهمۀ ما دوست داریم که بیشترین استفاده را از 24 ساعت شبانه‌روز خود داشته باشیم، با این حال به تمام برنامه‌های خود نمی‌رسیم، اما برخی دیگر می‌توانند در همان زمان، موفقیت و کارآمدی زیادی داشته باشند.\nبنابراین این سؤال در ذهن ما به وجود می‌آید که “رمز مدیریت زمان این افراد چیست؟ یا من چطور می‌توانم از مدت زمانی که در اختیار دارم، بیشترین استفاده را ببرم؟”\nاگر مقالات حوزۀ روانشناسی برای موفقیت را دنبال کنید، مکرراً به اصطلاح مدیریت زمان بر خواهید خورد و خواهید دید که از این اصطلاح به‌عنوان یکی از ارکان اصلی موفقیت یاد می‌شود، اما به واقع تعریف مشخصی برای مدیریت زمان وجود ندارد ولی آنچه مشخص است، مدیریت زمان به معنای بکار بردن راهکارهای مختلف با هدف استفادۀ بهینه از زمان و به حداکثر رساندن کارایی فرد برای رسیدن به اهداف بلندمدت است.\nمهارت‌های مدیریت زمان مجموعه‌ای از ویژگی‌ها و توانایی‌ها هستند که به شما کمک می‌کنند از زمانی که در اختیار دارید، بهتر استفاده کنید. این مهارت‌ها شامل موارد ذیل می‌شوند:\nسازمان‌دهی به شما کمک می‌کند تا تصویری دقیق از کارهایی که باید انجام دهید و زمان لازم برای انجام آن‌ها به دست آورید. افراد دارای توان بالا در سازمان‌دهی، معمولاً برنامه روزانه دقیقی دارند، محیط اطراف خود را مرتب نگه می‌دارند و یادداشت‌هایی دقیق از وقایع ثبت می‌کنند.\nدسته‌بندی وظایف بر اساس اولویت‌ها، کلیدی است برای مدیریت زمان. راه‌های مختلفی برای اولویت دادن به کارهایتان وجود دارد. باید ابتدا کارهای آسان را انجام دهید، سپس کارهایی را به اتمام برسانید که ممکن است وقت‌گیر باشند و انجام کارهای سخت و زمان‌بر که نیاز به فکر کردن دارند را بگذارید برای آخرین کارها. راه دیگر این است که وظایفی که کمترین زمان را برای انجام‌شان دارید در اولویت قرار دهید.\nهدف‌گذاری درست یکی از اولین گام‌ها برای مدیریت زمان موفق است. هدف‌گذاری به شما کمک می‌کند به شکل واضح هدف نهایی‌تان را فهمیده و متوجه شوید که برای رسیدن به آن باید چه مسیری را بپیمایید. هدف‌گذاری کوتاه‌مدت و بلندمدت می‌تواند برایتان کمک‌کننده باشد.\nداشتن مهارتهای ارتباطی به شما اجازه می‌دهد بر اساس اهداف و وظایفتان با دیگران همکاری داشته باشید. همچنین می‌توانید وظایفی که در راستا با اهدافتان نیست را به دیگران بسپارید تا بتوانید بهتر بر روی اهداف خود متمرکز شوید.\nپایه و اساس مدیریت زمان، برنامه ریزی است. برنامه‌ریزی روزها و جلسات در مسیر دستیابی به اهداف به شما کمک خواهد کرد بهتر بتوانید زمانی که دارید را مدیریت کنید.\nتوانایی مدیریت استرس به شکل مثبت می‌تواند به شما کمک کند انگیزۀ خود را حفظ کنید و با قدرت در مسیر گام بردارید. برای کنترل میزان فشار و استرس می‌توانید در برنامه خود زمانی برای استراحت در نظر بگیرید.\nمطلب پیشنهادی: چگونه روحیه مسئولیت پذیری را در خود تقویت کنیم؟\nمهارت‌های مدیریت زمان دارای اهمیت هستند زیرا به شما اجازه می‌دهند تا صورت‌بندی کار خود را به شکلی تغییر دهید که به رسیدن به اهدافتان کمکتان کند. بکار بردن این مهارت‌ها به توجه و تمرکز شما نیز کمک می‌کند.\nبرای مثال اگر وسط یک جلسه کاری ذهنتان درگیر انجام یک کار عقب افتاده باشد، احتمال بیشتری وجود دارد که صحبت‌های دیگران در جلسه را نشنوید یا اشتباه متوجه شوید.\nمدیریت زمان همچنین به افراد کمک می‌کند برای بکار بردن خلاقیت در راه رسیدن به هدف، فضای روانی کافی را به دست آورند. وقتی برای پرداختن به یک موضوع وقت اختصاص داده باشید، می‌توانید در آن زمان به جنبه‌های جدید مسئله نیز فکر کنید.\nاستراتژی‌های مدیریت زمان\nزمان بسیار ارزشمند اما محدود است، بنابراین باید از آن محافظت کرد. افرادی که تکنیک‌های مدیریت زمان را اجرا می‌کنند، پس از مدتی متوجه می‌شوند که کارایی بیشتری دارند، می‌توانند انرژی بیشتری را به فعالیت‌های مهم زندگی‌شان اختصاص دهند، استرس کمتری را تجربه می‌کنند و می‌توانند کارها را به شکلی که دوست دارند انجام دهند.\nیافتن بهترین استراتژی به شخصیت، میزان انگیزه و سطح توجه شخصی شما بستگی دارد. با به کار بردن ترکیبی از استراتژی‌هایی که ذکر خواهیم کرد، خواهید توانست زمانی که در اختیار دارید را بهتر مدیریت کنید.\n1. کشف کنید زمانتان را برای انجام چه کارهایی خرج می‌کنید؛\nنگه داشتن یک جدول زمانی دقیق به شما کمک خواهد کرد متوجه شوید روی چه چیزهایی بیشتر وقت صرف می‌کنید. پس در بازه‌های زمانی 15 دقیقه و برای یک هفته کارهایی که انجام می‌دهید را ثبت کنید. نتیجۀ ثبت شده را به‌دقت بررسی کرده و مشخص کنید چه کارهایی بیشترین زمان را لازم داشته‌اند و به طور تقریبی چقدر زمانتان را صرف کارهای کم‌اهمیت کرده‌اید.\nهمچنین مشخص کنید بیشتر زمان خود را صرف چه چیزی می‌کنید (خانواده، کار یا تفریح). مشخص کردن زمان‌برترین کاری که در طول روز انجام می‌دهید و میزان زمانی که برای کارهای مختلف صرف می‌کنید، به شما کمک خواهد کرد برنامه‌ای واقع‌بینانه برای روز خود بچینید.\n2. کارهایتان را اولویت‌بندی کنید؛\nبرای مدیریت زمان باید بتوانید بین کارهای مهم و کارهایی که فوری هستند تفاوت بگذارید. معمولاً کارهای مهم، فوری‌ترین کارها نیستند. با این حال بسیاری از ما ترجیح می‌دهیم کار فوری را انجام دهیم. به شکل کلی متخصصان کارها را به چهار طبقۀ فوری، غیر فوری، مهم و غیر مهم تقسیم می‌کنند.\nفعالیت‌هایی که مهم و فوری هستند باید در اولین فرصت انجام شوند، در حالیکه کارهای غیر مهم هرچقدر هم فوری باشند باید در کمترین زمان ممکن حل شوند تا بتوانیم روی فعالیت‌های مهم وقت بگذاریم. با انجام کارهای مهم در اولین فرصت، میزان کارهای مهم و فوری به‌مرور زمان کاهش می‌یابد.\nیکی از آسان‌ترین روش‌های اولویت‌بندی، درست کردن لیستی برای فعالیت‌ها است. می‌توانید لیست‌های مختلف روزانه، هفتگی و ماهیانه درست کنید تا بر طبق آن زمان خود را پیش ببرید. فعالیت‌های لیست را بر اساس مهم بودن، اولویت‌بندی کنید و طبق اولویتی که دارید عملکرد خود را تنظیم نمایید. در نظر داشته باشید که هدف شما انجام تمام فعالیت‌های لیست نیست بلکه باید بتوانید فعالیت‌هایی که اولویت بالاتری دارند را در روز انجام دهید.\nمطلب پیشنهادی: چگونه کتاب بخوانیم؟ و کتابخوان شویم؟\n3. زمانتان را به درستی تقسیم‌بندی کنید؛\nحتی پرمشغله‌ترین افراد برای انجام کارهایی که در نظرشان مهم است وقت پیدا می‌کنند. برنامه‌ریزی فقط نوشتن کارهایی که باید انجام دهید نیست، بلکه زمان گذاشتن برای کارهایی که باید انجام شوند نیز جزو این فرایند است. برای داشتن یک برنامه روزانه مناسب شما باید خودتان را به خوبی بشناسید.\nنیاز است بدانید که در کدام ساعات روز بیشترین توان را دارید و مهم‌ترین و چالش‌برانگیزترین فعالیت‌ها را در آن زمان انجام دهید. ساعات طلایی روزانه باید بیشترین حجم کارایی را برایتان داشته باشد و در این زمان‌ها باید بتوانید منابع حواس‌پرتی را از خود دور کنید.\nاگر میدانید که ممکن است در روز مدت زمان خاصی را در راه باشید یا مجبور هستید در جایی منتظر بمانید، می‌توانید فعالیت‌های کوتاه‌مدتی را برای آن زمان‌ها در نظر بگیرید.\nمثلاً اگر از وسایل نقلیه عمومی برای رفتن به محل کارتان استفاده می‌کنید و نیازی به رانندگی ندارید، مدت زمان در مسیر بودن را به چک کردن ایمیل‌های کاریتان اختصاص دهید. فراموش نکنید که وقتی را نیز به تفریح و تفکر اختصاص دهید.\n4. از انجام دادن کارها طفره نروید؛\nممکن است به دلایل مختلف انجام یک کار را به تعویق بیندازید. شاید فعالیت به نظرتان مشکل یا ناراحت کننده باشد. زمانی که با این فعالیت‌ها برخورد کردید، آن‌ها را به تکه‌های کوچک تقسیم کنید تا زمان و تمرکز کمتری لازم داشته باشد. اگر شروع کردن فعالیت برایتان مشکل است، می‌توانید با در نظر گرفتن یک سیستم پاداش، برای خودتان انگیزه‌های بیرونی بسازید. مثلاً می‌توانید برای تمام کردن فعالیت‌های مشکل، به خودتان وعدۀ هدیه‌های کوچک مانند خوردن یک شکلات را بدهید.\nگروه تخصصی کارلیب، مجموعه مقالات مناسبی برای کمک به افزایش کارایی شما در محیط کار و زندگی شخصیتان ارائه می‌کند. علاوه بر این، اگر جویای کار در شغل مناسب و موردنظرتان هستید، می‌توانید به وب‌سایت www.karlib.com مراجعه کنید و آگهی‌های استخدامی متفاوتی را از شرکت‌های معتبر مشاهده کنید.\n5. زمان هدر رفته را به حداقل برسانید؛\nممکن است وقتتان به وسیلۀ یک عامل خارجی گرفته شود و نتوانید به برنامه‌های روزانتان برسید. با استفاده از توصیه‌هایی که ارائه خواهد شد، می‌توانید زمان هدر رفته توسط این عوامل را به حداقل برسانید.\nاز پیغام‌گیر صوتی استفاده کرده و زمان خاصی برای پاسخ دادن به تماس‌ها در برنامه قرار دهید\nدر طول تماس تلفنی به محتوایی که باید انتقال داده شود توجه کنید و زمان مکالمه را کاهش دهید\nاگر در طول تماس تلفنی بایستید، بیشتر احتمال دارد مکالمات کوتاه‌تری داشته باشید\nزمان‌هایی را در روز برای مکالمات تلفنی در نظر بگیرید و نزدیکانتان را از این زمان‌بندی آگاه کنید\nشماره تلفن‌های مورد نیاز را در حافظه گوشی نگهدارید تا به راحتی قابل دسترسی باشند\nزمان‌هایی در روز را برای دیدار اطرافیان در نظر بگیرید\nمؤدبانه برای فردی که به دیدنتان آمده است اطلاع دهید که در حال حاضر سرتان شلوغ است و زمانی را برای ملاقات با او در نظر بگیرید\nمدت زمان مشخصی را برای دیدن دیگران در نظر داشته باشید\nبرای گفتگو با دیگران بایستید\nقبل از رفتن به محل ملاقات هدف خود را از ملاقات مشخص کنید\nبه موقع سر قرار حاضر شوید\nقرار را سر وقت شروع کرده و در مدت زمان معین به پایان برسانید\nفقط زمانی قرار ملاقات ترتیب دهید که هدف خاصی از آن در نظر داشته باشید\n6. هم‌زمان چند کار را با هم انجام ندهید؛\nتحقیقات روانشناسی اخیر نشان داده‌اند که انجام هم‌زمان چند فعالیت (مولتی تسکینگ) به انجام میزان بیشتری از کار منجر نمی‌شود. در واقع تغییر توجه بین فعالیت‌های مختلف زمان‌بر است و سرعت پردازش فکری فرد را کاهش می‌دهد. در نتیجۀ این امر، کارایی فرد کم می‌شود. کارهایی که با یکدیگر انجام می‌شوند معمولاً با تمرکز کمتری به پایان می‌رسند و احتمال اشتباه و خطا بیشتر می‌شود.\n7. به سلامت خود توجه کنید؛\nتوجه به سلامت شخصیتان یکی از مهم‌ترین اولویت‌ها برای داشتن مدیریت زمان و یک زندگی پربازده است. برای رسیدن به آرامش وقتی را در روز اختصاص دهید تا بتوانید توان ذهنیتان را بازیابی کنید. در زمان برنامه‌ریزی روزانه ساعت بیولوژیک بدنتان را در نظر داشته باشید تا بتوانید در شبانه‌روز به مقدار کافی بخوابید. عدم توجه به سلامتتان در طولانی‌مدت موجب خستگی و بیماری خواهد شد. علاوه بر این، توجه کنید که باید بتوانید بین کار و تفریح یک تعادل مناسب برقرار کنید تا بتوانید کارایی و شادکامی را در کنار هم تجربه کنید.\nبا مدیریت زمان؛ موفقیت در دستان شماست.\nبه طور کلی، توانایی مدیریت زمان می‌تواند تأثیر زیادی در موفقیت و کارایی شما داشته باشد. اما باید توجه داشته باشید که کاری که انجام می‌دهید نیز باید برایتان لذت‌بخش باشد تا انگیزۀ لازم برای برنامه‌ریزی داشته باشید.\nسامانه کارلیب می‌تواند به شما در یافتن شغل رویاییتان کمک کند. متخصصان کارلیب در تمام مراحل یافتن شغل در کنار شما خواهند بود و اطلاعات لازم را در اختیارتان خواهند گذاشت. کافیست به وب‌سایت کارلیب مراجعه و جدیدترین آگهی‌های استخدامی را مشاهده کنید. همچنین می‌توانید از مقالات آموزشی وبلاگ کارلیب در زمینه مدیریت و توسعه فردی جهت افزایش توانایی‌های خود بهره ببرید.\nچقدر مطالب مدیریت وبلاگتون خوبه\nخیلی راهنما و راهگشاست حتی برای افراد عادی نه در سمت مدیریت\nمدیریت زمان رو که همه باید یاد بگیرن ولی مدیریت زمان یکی از مهارتهای مهم مدیریتی هست و البته کارکنان سازمان ها هم باید مدیریت زمان رو اموزش ببینن\nسپاس از نویسنده این مطلب


انجام پروژه شناسایی آماری الگو - سفارش پروژه شناسایی آماری الگو با بهترین کیفیت| کافه پروژه\nانجام پروژه شناسایی آماری الگو\nسفارش انجام پروژه شناسایی آماری الگو در سایت کافه پروژه\nکافه پروژه آماده انجام پروژه های شناسایی آماری الگو شما عزیزان توسط بهترین مجریان و برنامه نویسان کشور می باشد.شما در پلتفرم کافه پروژه میتوانید پروژه خود را بصورت آنلاین ثبت نمایید و منتظر باشید تا بهترین مجریان سایت برای کار شما پیشنهاد قیمت دهند.راحتی کار در کافه پروژه این است که شما میتوانید پروژه شناسایی آماری الگو خودتون رو بصورت مستقیم و با مجریان سایت در میان بگذارید.قابلیت چت آنلاین و پیام فوری در سایت ما به شما این امکان را می دهد که سریع بتوانید پروژه خود را به مجری مدنظر بسپارید و به دلیل تعامل دائمی با مجری یک کار با کیفیت تحویل بگیرید.\nشناسایی الگو یکی از مهم ترین مباحث در زمینه هوش مصنوعی است و طیف وسیعی از مسائل و کاربردها را در بر می گیرد.این مبحث دارای کاربردهای فراوانی در حوزه های مختلف از جمله کاربردهای حفاظتی و امنیتی، ایجاد واسط کاربری برای سیستم های کامپیوتری جهت سهولت استفاده از این سیستم ها، ایجاد واسط برای افراد معلول و ناتوان، استفاده در کاربردهای تشخیص پزشکی، ارائه برنامه های کاربردی پردازش تصویر و گفتار و … است. در سایت کافه پروژه ده ها مجری موفق در حوزه درس شناسایی آماری الگو مشغول به فعالیت هستند که میتوانید از توانایی و تجربه آنها در پروژه های خود کمک بگیرید.\nسیستم پرداخت امن کافه پروژه برای انجام پروژه های شناسایی آماری الگو\nسیستم پرداخت امن کافه پروژه و همچنین داشتن نماد اعتماد الکترونیک و ثبت در ستاد ساماندهی سایت های اینترنتی این اطمینان را به شما می دهد که با خیال راحت اقدام به پرداخت هزینه برای انجام پروژه شناسایی آماری الگو خود نمایید.\nکافه پروژه، بزرگترین سایت انجام پروژه شناسایی آماری الگو به صورت آنلاین و فریلنسری\nبسیاری از شغل های امروزی به صورت مجازی و آنلاین و با استفاده از ابزار های الکترونیک و ارتباطی انجام میشوند که دامنه این نوع کار ها، روز به روز گسترده تر میشود.لزوم کار به صورت مجازی و اینترنتی باعث شده است که مجری پروژه نیاز به حضور در مکان خاصی نداشته باشد و میتواند از هر جایی، انجام پروژه ها را بر عهده بگیرد.این پروژه ها معمولا گسسته هستند و شرکت ها به صورت دائم به آنها نیاز ندارند که یک فرد را برای همیشه استخدام کنند.به این افراد اصطلاحا آزاد کار، فریلنسر و گاها نیروی دورکار گفته میشود.در کافه پروژه هزاران مجری متخصص مشغول به کارن که هرروز به تعدادشان افزوده می شود و کافرمایان عزیز میتوانند با توجه به رزومه و قیمت و همچنین تعامل مستقیمی که از طریق صفحه گفتگو و چت آنلاین با مجری دارند با آرامش خاطر انجام پروژه شناسایی آماری الگو خود را به یکی از این مجریان بسپارند.\nبخش زیادی از پروژه های انجامی در سایت ما پروژه های شناسایی آماری الگو هست.مجریان زیادی در این حوزه در سایت مشغول به فعالیت هستند که با توجه به پروژه های انجام شده آنها میتوانید برای همکاری با آنها اقدام نمایید.\nلازم نیست همه کار ها را شما انجام دهید فقط کافی است شروع به سفارش پروژه برای کسب و کارتان کنید و خواهید دید در تمام مواردی که شما نیاز به انجام یک پروژه شناسایی آماری الگو دارید، افراد متخصص در این کار به کمک شما می آیند و بهترین نتیجه را به شما ارائه میدهند.\nبهترین شرایط برای کارفرما و سفارش دهنده در انجام پروژه های شناسایی آماری الگو\n۱-محدودیتی در اندازه و حجم پروژه شما وجود ندارد؛از انجام پروژه های کوچک وساده تا انجام سفارش پروژه های بزرگ و پیچیده شناسایی آماری الگو را با بهترین کیفیت انجام میدهیم.\nبعد از تحویل پروژه شناسایی آماری الگو خود در صورت رضایت کامل از پروژه انجام شده، میتوانید عملیات پرداخت را به صورت آنلاین انجام دهید و کار شما به اتمام می رسد.\nبا استفاده از سرویس های کافه پروژه و با استانداردهای بالا بدون نگرانی پروژه های شناسایی آماری الگو خود را ایجاد ، اجرا و تحویل بگیرید.\nبه سادگی پروژه شناسایی آماری الگو خود را ثبت کنید و در عرض چند دقیقه پیشنهادات رقابتی از مجریان را دریافت کنید.\nپروژه شما در زمینه شناسایی آماری الگو هر چه باشد ، یک مجری برای انجام آن وجود دارد.\nسوالات متداول در زمینه شناسایی آماری الگو\nچگونه سفارش پروژه شناسایی آماری الگو خود را ثبت کنم؟\nبرای ثبت سفارش پروژه شناسایی آماری الگو خود ابتدا باید در سایت عضو شوید.بعداز عضویت در سایت یک پنل کاربری پیشرفته به شما اختصاص می یابد که از طریق آن می توانید پروژه ثبت کنید ، پروژه های خود را مدیریت کنید و یا برای پروژه های دیگران درخواست پیشنهاد قیمت دهید.فرم ثبت سفارش در سایت بصورت زیر می باشد :\nچگونه مجری با تخصص شناسایی آماری الگو را پیدا کنم؟\nبعداز ثبت نام و ورد به پنل کاربری بخشی بعنوان ثبت پروژه جدید وجود دارد که از آن طریق می توانید پروژه خود را ثبت نمایید.در زمان ثبت پروژه شما مهارت شناسایی آماری الگو را برای انجام پروژه خود انتخاب می نمایید.\nچطور از بین پیشنهاد قیمت‌های ارائه شده برای پروژه شناسایی آماری الگو\nزمانی که پروژه شناسایی آماری الگو را ثبت می کنید ممکن است پیشنهاد قیمت های زیادی برای پروژه شما ارسال شود.اما برای انتخاب مجری بهتر از نکات زیر را درنظر بگیرید :\nاز آنجایی که سایت کافه پروژه یک سایت مناقصه ای و رقابتی است قطعا قیمتها هم رقابتی خواهد بود و مجریان سعی می کنند با قیمت کمتر و معقول تر رضایت شما را جلب نمایند به همین خاطر قیمت های داخل سایت از قیمت های بیرون و شرکتهای دیگر که بصورت حضور کار می کنند پایینتر است.پس شما با تعیین یک بازه قیمتی مناسب برای پروژه شناسایی آماری الگو خود مجریان را به انجام پروژه ترقیب نمایید.\nبه دلیل اینکه زمان برای شما قطعا اهمیت دارد پس سعی کنید مجریانی را انتخاب کنید که قیمت و رزومه مناسبی دارند.مجری که قیمت مناسبی دارد اما هیچ رزومه ای در سایت ندارد سپردن پروژه شناسایی آماری الگو به وی از ریسک بالاتری نسبت به سپردن پروژه به مجری با سابقه دارد .ممکن است قیمت مجری تازه کار در سایت پایینتر باشد اما شما باید سعی کنید با توجه به بودجه و رزومه مجری را انتخاب نمایید.\nقبل از واگذاری یک پروژه شناسایی آماری الگو با وی درمورد نحوه انجام و مسائل فنی کامل صحبت کنید و مطمئن شوید که کار را خوب متوجه شده و میتواند آن را به نتیجه برساند.حال این موضوع میتواند برای مجریان تازه وارد به سایت هم صدق کند تا شما متوجه شوید که توانایی انجام پروژه را دارند یا خیر.\nچه معیارهایی را برای موفقیت پروژه شناسایی آماری الگو مد نظر داشته باشم؟\nاگر میخواید احتمال موفقیت پروژه شناسایی آماری الگو خود را بالا ببرید معیارهای زیر را درنظر بگیرید:\nزمانی که پروژه ای را تعریف می کنید ممکن است قیمت های مختلفی از سمت مجریان مختلف به شما پیشنهاد گردد.کارفرما باید دقت نماید که تنها قیمت پایین معیار خوبی برای انتخاب مجری نمی باشد.سعی شود قیمت بهمراه رزومه مجری و صحبت های تکمیلی با مجری مدنظر قرار بگیرید.تعامل با مجری و رزومه و همچنین قیمت مناسب میتواند به شما اطمینان دهد که پروژه شناسایی آماری الگو شما با موفقیت به انجام خواهد رسید.\nیکی از موارد حیاتی برای موفقیت پروژه انتخاب مجری مناسب برای کار است.ممکن است مجری قیمت مناسبی پیشنهاد دهد اما رزومه خوبی نداشته باشد پس باید صحبتهای بیشتری با وی انجام شود تا بتوان به اون اعتماد کرد.انتخاب مجریان با رزومه خوب و مشاهده نظرات دیگر کارفرمایان درمورد آن مجری می تواند برای شما راه گشا باشد.بخشی در سایت وجود دارد که رزومه مجری و تعداد پروژه های انجام شده شناسایی آماری الگو و نظرات و امتیازات کاربران دیگر به وی و همچنین تعداد پروژه هایی که با کارفرما به اختلاف خورده و علت آن چه بوده را می توانید مشاهده کنید.\nزمانی که مجری خاصی را برای پروژه شناسایی آماری الگو خود انتخاب می کنید حتما پیگیر انجام پروژه بصورت دوره ای باشید تا مجری به شما از مراحل انجام شده پروژه گزارش دهد و همچنین سعی کنید که دائما به سایت سر بزنید و پیامهای مجری را بررسی کنید و سوالات مجری را بی جواب نگذارید تا مجری القا نشود که کار توسط کارفرما رها شده و از اهمیت و ارزش زیادی برایش برخوردار نیست.برای باخبر شدن از پیامهایی که ممکن است مجری برای شما ارسال کند میتوانید ربات تلگرام کافه پروژه را در تلگرام خود فعال نمایید که آموزش آن در پنل مدیریت موجود است.همچنین هر پیامی از سمت مجری برای شما ارسال گردد برای شما ایمیل می شود.پس با چک کردن ایمیل ها هم میتواند از پیام های مجری بدون مراجعه دائمی به سایت باخبر شود.\nاگر در حین انجام پروژه شناسایی آماری الگو با مجری به مشکلی خوردید و نمیتوانید آن را حل کنید میتوانید به پشتیبانی یا داوری سایت مراجعه کنید تا به شما مشاوره لازم داده شود.\nامنیت مالی کارفرما برای پروژه های شناسایی آماری الگو چطور تامین می شود؟\nدر کافه پروژه وقتی روی قیمت یک پروژه شناسایی آماری الگو توافقی صورت میگیرد کارفرما هزینه را به حساب سایت و نه به حساب مجری واریز می کند.و پس از اتمام پروژه و تحویل کار میتواند درصدی یا کامل هزینه را برای مجری آزاد نماید.همچنین می توان پرداخت پروژه ها را بصورت درصدی با توافقی که با مجری انجام می شود انجام داد.کارفرما میتواند برای انجام پروژه از مجری تقاضای ضمانت اجرا نماید.ضمانت اجرا بخشی از مبلغ پروژه شناسایی آماری الگو می باشد که مجری برای اینکه به کارفرما تضمین انجام کار را بدهد به حساب سایت واریز می کند.درصورت عدم انجام پروژه وجه گروگذاری شده توسط مجری به خیریه داده می شود.و درصورت انجام صحیح کار هزینه به مجری عودت داده خواهد شد.\nسفارش انجام پروژه منطق فازی


Masseur با سبزه براق با روغن کانالهای سگسی تلگرام farts.\nمادر سکسی پورنو خانگی گران کانالهای سگسی تلگرام\nأرادت امرأة سمراء حلوة من أمريكا کانالهای سگسی تلگرام اللاتينية أن تنهار جسدها بشكل صحيح. تحقيقا لهذه الغاية ، يذهب الجمال إلى معالج التدليك الذي لا يكره إضافة شيء آخر إلى الإجراءات القياسية. تحرّر ليبرتين من الجمال اللامع وتنتهي في ثقبها الضيق.\nمجری زیبایی و کانالهای پورن تلگرام مجلل زیبایی.\nزن چک رابطه جنسی کانالهای پورن در تلگرام بسیار زیبایی دارد.\nلعنتی در کانالهای سگسی مقعد و مهبل.\nچت روم سکسی دانلود فیلم سکسی سکس سوپر بهترین سکس سکس قدیمی سکس های جدید سکس سکسی عکس سکسی سایت های سکسی دانلود فیلم سکسی پورن سکس گی داستانهاي سكسي سکس در ورزش صد داستان سکسی داستان های شهوانی شهوانی داستان داستان های سکسی تصویری داستان پورن داستان سکس با مادر سکس با عمه داستان سکسی مادر داستان سکسی زنم سکسی ترین فیلم سکس مصور مامان سکسی داستان سکسی تصویری شهوانی داستانهای سکسی خانوادگی سکس زن چاق داستان سکس با خواهر زن داستان های تصویری سکسی داستان های سکسی شهوانی داستان سکسی تصویری مامان سکس زنم داستانهای مصور سکسی داستان سکسی باحال شهوانی داستان سکسی فیلم سکسی خشن فیلم سکسی کارتونی دانلود برنامه سکسی فیلم فول سکسی فیلم سکسی فیلم سکسی گروهی فیلم سکسی زوری فیلم سکسی گی فیلم سکسی ماساژ سکس سینمایی فیلم سکسی دوجنسه کانال شهوانی گروه سکسی در تلگرام بفیلم پورن سکسی


قطع واردات برق از ترکمنستان دلیل اصلی خاموشی در هرات است - FarsNews Agency\n۱۴:۵۲ - پنجشنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۷\nرئیس اداره برق رسانی هرات در گفتگو با فارس: قطع واردات برق از ترکمنستان دلیل اصلی خاموشی در هرات است\nتاریخ:۱۳:۴۳ - ۱۳۹۶/۰۹/۱۳ کدخبر: ۱۳۹۶۰۹۱۳۰۰۰۹۶۶\nرئیس اداره برق رسانی هرات گفت: قطع برق وارداتی ترکمنستان مشکلاتی در هرات به همراه داشته و زندگی ساکنان این شهر را با مشکل روبرو کرده است.\nبه گزارش خبرنگار سایت افغانستان خبرگزاری فارس، «وحید احمد کامرانی» رئیس اداره برق رسانی هرات در گفتگو با خبرنگار سایت افغانستان خبرگزاری فارس گفت: به دلیل سردی هوا یک پایه برق وارداتی از کشور ترکمنستان در منطقه «بقرچر» هرات آسیب دیده که کارمندان این اداره مشغول بازسازی دوباره آن هستند.\nوی افزود: به دلیل سردی بیش از حد هوا در این منطقه کار بازسازی پایه های برق نیز به کندی صورت می‌گیرد و تا دو روز دیگر ادامه خواهد داشت.\nکامرانی گفت: دلیل اصلی قطع برق وارداتی از کشور ترکمنستان، نصب غیر استاندارد پایه های برق اعلام شده است.\nجیلانی فرهاد سخنگوی والی هرات نیز در این مورد گفت: به منظور جلوگیری از قطع شدن برق ، خط تازه انتقال برق ترکمنستان در مناطق آسیب پذیر ایجاد شده که در آینده نزدیک کار آن تکمیل خواهد شد که دیگر شاهد قطعی برق در هرات نخواهیم بود.\nهرات از ۲ کشور ایران و ترکمنستان برق وارداتی مورد نیاز خود را وارد می‌کند که در بخش برق وارداتی از ایران به هرات تا حال این چنین مشکلات قطع برق دیده نشده اما چندی پیش طالبان مسلح در مسیر راه برق وارداتی از ایران به هرات یک پایه برق را تخریب کرده بودند که پس از چند ساعت این مشکل رفع شده است.\nمعاون شورای عالی صلح افغانستان از ترکیب تیم مذاکننده دولت انتقاد کرد\nافغانستان خواستار ادامه همکاری با هلند شد\nتمرینات تیم ملی فوتبال امید افغانستان\n«راه لاجورد» احیای موقعیت تاریخی افغانستان\nغنی: راه لاجورد افغانستان را به جهان وصل می‌کند\nهلند همکاری‌های امنیتی خود با افغانستان را ادامه می‌دهد\n5 سرباز پلیس در هرات کشته شدند\nعشق‌آباد آماده ایجاد فضای سیاسی و دیپلماتیک برای تسهیل روند صلح افغانستان است


تبدیل خودکار لینک به عنوان صفحه - صفحه 3\nزمان انتشار: 2010/10/24 بروزرسانی: هرگز دریافت شده: 308 بار\nproduct-linktitles.xml (5.7 کیلو بایت, 377 نمایش)\n2011/04/21, 12:19 AM Top | #22\nای بابا یعنی کسی نمیدونه مشکل ما از کجاست ؟؟؟؟\nتوضیحات پست شماره 18\n2011/04/21, 08:13 AM Top | #23\nاگر vbseo دارید از اون استفاده کنید vbseo هم این قابلیت رو داره ، باید Replace 'Forum Links' with direct links to target URLs رو فعال کنید\n2011/09/02, 01:03 AM Top | #24\nمیشه دقیق بگید این امکان کجای vbseo هست ؟؟\nمن همشو زیر و رو کردم همچین چیزی ندیدم\n2011/09/02, 10:08 AM Top | #25\nدوستان لطف کنند بگن این کجای وی بی سئو هست که فعال کنیم\nراهی هست توسط وی بی سئو بصورت اتوماتیک عکس رو ریسایز کنیم مثل هک image resizer ؟؟؟؟\nو یه مشکل دیگه ای هم من دارم زمانی که لینک رو میزارم لینک بصورت اتوماتیک سر تیتر اصلی انجمنم میشه حالا هر لینکی از انجمن میخواد باشه باشه سر تیتر اصلی انجمن رو میزنه\n2011/09/03, 01:44 PM Top | #26\n2011/09/03, 03:30 PM Top | #27\nدر منو کنار، قسمت Search Engine Optimization finction,\nنه نداره ریسایز\n2012/02/26, 07:26 PM Top | #28\nروی yes گذاشتم ولی کار نمیکنه چا؟!\n---------- ارسال شده در 08:26 PM ---------- ارسال قبلی در 08:26 PM ----------\nتیبل ها رو تعمیر کردم درست شد\n2012/04/19, 07:10 PM Top | #29\nمن هر لینکی را که میگذارم فقط به نام انجمن تبدیلش میکنه باید چیکار کنم؟\n---------- ارسال شده در 08:13 PM ---------- ارسال قبلی در 08:10 PM ----------\nزمانی که پست ارسال میشود هم این ارور بالای صفحه نمایش داده میشود\nWarning: curl_setopt() [function.curl-setopt]: CURLOPT_FOLLOWLOCATION cannot be activated when safe_mode is enabled or an open_basedir is set in [path]/includes/functions_newpost.php(442) : eval()'d code on line 30\n2012/04/20, 07:38 AM Top | #30\n2012/04/22, 09:17 PM Top | #31\nدوستان برای من فقط لینک های داخل انجمن رو تغییر میده و لینک از جاهای دیگه رو تغییر نمیده.\nچطور باید درستش کنم >


زلزله کیش را برای دومین بار لرزاند + جزئیات - بلایای طبیعی - محیط زیست - سلامت نیوز\n۱۳۹۳/۰۲/۰۶ - ۱۰:۱۳ - کد خبر: 110312\nسلامت نیوز: زلزله‌ای به بزرگی 3.4 ریشتر در مقیاس امواج درونی زمین برای دومین بار جزیره كيش، هرمزگان را لرزاند.\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران، زمان این زمین لرزه ساعت ۰۲:۴۸:۱۵.۴ با قدرت 3.4 ریشتر در جزیره كيش، هرمزگان ثبت شده است.\nشنبه، 6 اريبهشت 1393 در 02:48:15 (وقت محلي - تهران)\n2014-04-25 22:18:15 (UTC)\nموقعيت رومركز زلزله:\n۲۶.۶۸ شمالي و ۵۳.۹۲ شرقي\n۵.۲۲+/- كيلومتر در جهت شمالي - جنوبي۴.۴۴+/- كيلومتر در جهت شرقي - غربي\n23 كيلومتري جزیره كيش، هرمزگان 30 كيلومتري جزیره هندورابي، هرمزگان 35 كيلومتري بندر چارك، هرمزگان 2014-04-26 10:13\nزمین لرزه 4.4 ریشتری فارس را لرزاندزمین لرزه 4.4 ریشتری خنج را لرزاندشوراها، مدیریت شهری را در برنامه ریزی خود قرار دهندبا هزینه سالانه آلودگی هوا چه می توان کرد ؟مدرسان درس محیط‌زیست پایه یازدهم چه کسانی خواهند بود؟مصوبات محیط زیستی کمیسیون تلفیق برنامه ششم\ntwitter facebook zigur google plus 0.758s, 20q


رشد مصرف برق در ایران ۸ برابر رشد جمعیت کشور بوده است - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nدوشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۷ - ۱۵:۱۲\nرشد مصرف برق در ایران ۸ برابر رشد جمعیت کشور بوده است\nبه گزارش گروه اقتصادی قدس آنلاین، محمدحسن متولی زاده در سی و سومین کنفرانس بین المللی صنعت برق با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری در دیدار اخیر با نخبگان که بر تعامل دو جانبه نخبگان و نظام مدیریت کشور تاکید داشتند، گفت: کنفرانس برق ایران که امروز با حضور نخبگان برگزار می شود، نمونه عینی و موفق تعامل سازنده و مستمر صنعت برق کشور با نخبگان است. این همکاری نزدیک و تداوم آن طی سه دهه با بیش از ۷۵۰۰ مقاله ثبت شده و صدها کارگاه آموزشی و سمینارهای تخصصی نتایج ارزشمندی را به دنبال داشته است.\nوی ادامه داد: در این دوره ۱۰۷۴ مقاله از بخش داخلی و خارجی کشور دریافت شد که توسط ۱۶۵ نفر از اساتید کمیته های علمی بررسی شد و از بین آنها ۳۸۳ مقاله برگزیده شد که ۲۲۰ مقاله آن به صورت شفاهی ارائه می شود.\nاین مقام مسئول با بیان اینکه طی ۴۰ سال گذشته رشد مصرف برق در ایران ۸ برابر رشد جمعیت کشور بوده است، گفت: این رشد نشان دهنده فعالیت چند برابری در این صنعت است. در حالی که تمام این مدت به دلیل نگاه دولتمردان و قانونگذاران، نرخ تکلیفی فروش برق پایین تر از هزینه واقعی برق بوده و این صنعت همواره تحت فشار و کمبودهای اقتصادی فعالیت کرده است.\nمتولی زاده افزود: طی این مدت با تعامل سازنده ای که با نخبگان داشتیم توانستیم راهکارهای مناسبی ارائه داده و از همت و توانمندی تولیدکنندگان و پیمانکاران داخلی استفاده کرده و عملکرد قابل قبولی را در این صنعت رقم بزنیم. به نحوی که این صنعت در بخش شاخص های مهم و کلیدی در منطقه و سطح جهان رتبه و جایگاه مناسبی دارد.\nمدیرعامل توانیر با اشاره به اینکه کشور در یک جنگ تمام عیار اقتصادی قرار دارد، بیان داشت: تعامل با نخبگان در چنین شرایطی بیش از گذشته ضرورت دارد و در حال حاضر مساله اصلی صنعت برق، اقتصاد برق است و راهبرد اصلی وزارت نیرو برای این موضوع مدیریت توامان عرضه و تقاضا است و تامین برق در تابستان سال آینده نیز یک شاخص و فرصت برای ارائه راهکارهای لازم برای حل این چالش است.\nبه گفته وی، اصلاح مدل مصرف باید به یک مطالبه و گفتمان عمومی در کشور تبدیل شود و رسانه ها می توانند در بعد فرهنگ سازی و ارائه راه حل های فنی و اقتصادی نقش مهمی ایفا کنند چرا که هدف ما اطلاع رسانی، آموزش و ایجاد انگیزه مناسب برای اصلاح مدل مصرف مشترکین است.\nاین مقام مسئول بهینه سازی مصرف برق به ویژه در دوران پیک مصرف در تابستان را یکی از مهمترین اولویت های کنفرانس بعدی صنعت برق دانست و گفت: یکی از اهداف اصلی ما تشویق مردم برای مشارکت حداکثری در تولید برق در مقیاس کوچک و در محل مصرف است. به این منظور تشویق مردم برای مشارکت در طرح های مدیریت بار و همچنین سرمایه گذاران برای تولید برق به ویژه در ایام گرم سال بسته های تشویقی مناسبی تهیه شده که به زودی رونمایی می شود.\nناگفته‌های "خاشقچی" از بن‌سلمان، مشاوران او و سیاست‌هایش\nشاخص بورس ۸۶۲ واحد افزایش یافت


«انتظار»، امید را مهمان همیشگی خانه ها می کند/چگونه جامعه برای ظهور به پا می خیزد؟! - خبرگزاری شبستان\nماه رمضان شب قدر ماه مبارک رمضان مجلس نماز جمعه خبرگزاری شبستان مراسم شب قدر محمد عبیدی، خبرنگار خبرگزاری شبستان استان بوشهر مسجد\nسرویس : مهدویت و غدیر - مهدی باوران زمان : ۱۳۹۶/۱۲/۹ - ۱۰:۰۵ شناسه خبر : ۶۹۲۴۶۲\nتربیت نسل مهدوی (۱۰)؛\n«انتظار»، امید را مهمان همیشگی خانه ها می کند/چگونه جامعه برای ظهور به پا می خیزد؟!\nخبرگزاری شبستان: مدیر بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج) استان اصفهان گفت: خانواده های منتظر از سویی با منبع بی پایان امیدواری یعنی فرهنگ انتظار مرتبط هستند و از سویی با تولید امیدواری میان آحاد جامعه، زمینه ظهور آن امیدِ آخرین را فراهم می آورند.\nبه گزارش خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان، در فرهنگ دینی؛ خانه و خانواده، هسته مرکزی اجتماع و مهمترین پایگاه تربیت و از مهمترین نهادهای انسان سازی به شمار می رود. نقش خانه و خانواده در صالح سازی، سالم سازی، مصلح پروری و نشر فضیلت ها، نقش انحصاری و بی بدیل است و از جمله مهمترین رسالت های دینی ما، ضمن مراقبت از خود، خودسازی و اصلاح فردی، توجه به کانون خانواده، استحکام بخشی و اصلاح گری نسبت به آن است تا از این طریق، خود و خانواده خویش را برای درک حرکت جهانی مهدوی آماده سازیم. حرکت در جهت تشکیل خانواده های مهدوی و تبدیل خانه ها به کانون تربیت محبان اهل بیت(ع) در برابر هجوم همه جانبه فرهنگی دشمن، امری لازم و بسیار مهم است، بدین منظور، سلسله گفتگوهایی را با حجت الاسلام و المسلمین مهدی نیلی پور، مدیر بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج) استان اصفهان و مولف کتاب خانواده مهدوی داشته ایم که در ادامه دهمین شماره آن را می خوانید:\nحجت الاسلام و المسلمین مهدی نیلی پور، مدیر بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج) استان اصفهان و مولف کتاب «خانواده مهدوی» در گفت وگو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان اظهار کرد: خانواده، کوچک ترین نهاد اجتماعی است که حداقل با حضور دو نفر(زن و مرد) در محیطی کوچک شکل می گیرد، اما از دیدگاه تربیتی و فرهنگ دینی، خانه و خانواده، جهانی کوچک با فرهنگ، قوانین و نظام خاص خود است.\nوی با بیان اینکه فرهنگ ناب مهدویت و دولت امام عصر(عج) نیز خود دارای فرهنگ و نظام خاص با خصوصیات منحصر به فرد است، گفت: در مقام مقایسه بین فرهنگ خانواده و تمدن مهدوی، اشتراکات و اهداف همسوی متعددی به چشم می خورد که پرداختن و توجه به این اصول مشترک در جهت تقویت فرهنگ خانواده در راستای همسویی و همانندسازی هرچه بیشتر با فرهنگ مهدویت، می تواند تاثیرگذار باشد تا از این طریق بتوان به تربیت سربازان مهدوی در خانواده خود بپردازیم.\nنیلی پور با اشاره به اینکه امیدواری و پرهیز از یاس اولین اصل مشترک فرهنگ خانواده با فرهنگ مهدوی است، افزود: یکی از مهمترین مولفه های فرهنگ انتظار، امید به آینده ای روشن، زیبا و نورانی است که فرهنگ انتظار به ما روحیه امیدواری و آرزومندی می بخشد و این روحیه به عنوان انگیزه سازترین عامل محرک انسان، به سوی حرکت تا رسیدن به اهداف نهایی است.\nکارشناس مهدوی با اشاره به روایت امیرالمومنین امام علی (ع) در بیان انتظار فرج و عدم یاس و نومیدی از رحمت الهی، تصریح کرد: ایشان می فرمایند: «اِنْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوحِ اللّه ؛ منتظر فرج باشید و از رحمت خداوند نومید نشوید». براساس برآوردهای کارشناسان تربیتی و دینی نیز یکی از مهمترین مولفه های یک خانواده سالم و بانشاط نیز امیدواری، امید زایی، امید داشتن و امید دادن به یکدیگر است، خانواده های امیدوار از سویی با منبع بی پایان امیدواری یعنی فرهنگ انتظار مرتبط هستند و از سویی با تولید امیدواری میان آحاد جامعه، زمینه ظهور آن امید آخرین را فراهم می آورند.\nمولف «خانواده مهدوی» با بیان اینکه اصل عدالت محوری دومین محور مشترک خانواده و فرهنگ مهدویت است، گفت: از مولفه های اساسی فرهنگ انتظار و مهدویت، عدالت دوستی، عدالت محوری و سرشار سازی زمین از عدالت است، اندیشه مهدویت نه تنها با شعار عدالت که با حقیقت و قسط گره خورده است، به گونه ای که نام حضرت مهدی(عج) برای بشریت، تداعی کننده عدالت حقیقی و پایدار است که در دعای ندبه هم می خوانیم: «اَینَ المُرتَجی لِاِزالَةِ الجَورِ وَ العُدوانِ؛ کجاست آن منبع امید برای برطرف کردن ظلم و ستم و دشمنی ها».\nوی اضافه کرد: امام صادق(ع) پیرامون برپایی عدالت توسط امام زمان (عج) فرموده است: «انَّ قَائِمَنَا ... وَ اللَّهِ لَیَدْخُلَنَّ عَلَیْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُیُوتِهِمْ كَما یَدْخُلُ الحَرُّ وَ القَرُّ؛ به خدا قسم قائم ما (مهدی) عدالت خویش را تا درون خانه های مردم وارد می کند، همانطوری که هوای گرم و سرد به درون آن خانه ها وارد می شود».\nلزوم اجرای عدالت در خانواده ها\nنیلی پور با اشاره به اینکه در جامعه به ظاهر کوچک همچون خانواده مهدوی نیز لزوم اجرای عدالت مورد عنایت قرار گرفته، ابراز کرد: چنانکه امام زمان(عج) عدالت را نه تنها در جامعه بلکه در فضای خانه ها نیز داخل می کنند. عدالت به معنای رعایت حقوق افراد و عطا کردن حق هر صاحب حقی به او، قرار دادن هر چیزی در جایگاه خودش و پرهیز از افراط و تفریط و تساوی و رفع هرگونه تبعیض است.\nوی ادامه داد: در قرآن کریم پیرامون رعایت عدالت در تنظیم روابط خانوادگی دبیان می شود: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا؛ و اگر بترسید که مبادا درباره یتیمان (ازدواج با دختران یتیم) مراعات عدل نکنید پس آن کس از زنان را به نکاح خود درآرید که شما را نیکو (و مناسب با عدالت) است: دو یا سه یا چهار (نه بیشتر) و اگر بترسید که (چون زنان متعدّد گیرید) راه عدالت نپیموده و به آنها ستم می‌کنید پس تنها یک زن اختیار کنید و یا چنانچه کنیزی دارید به آن اکتفا کنید، که این نزدیکتر به عدالت و ترک ستمکاری است.»\nمدیر بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج) استان اصفهان با اشاره به اینکه روایات متعددی نیز پیرامون رعایت عدالت در بین فرزندان و اهل خانه داریم، تاکید کرد: پیامبر(ص) می فرمایند: «اِعْدِلُوا بَيْنَ اَوْلادِکُمْ کَما تُحِبُّونَ اَنْ يَعْدِلُوا بَيْنَکُمْ فِي الْبِرِّ وَ اللُّطْفِ؛ با فرزندانتان به عدالت رفتار کنيد، همان گونه که دوست داريد ديگران در ميانتان در نيکي و لطف به عدالت رفتار کنند».\nعزت مندی و عزت پروری؛ حلقه وصل خانواده و انتظار\nوی عزت مندی و عزت پروری را سومین اصل مشترک خانواده و فرهنگ انتظار برشمرد و گفت: یکی از مختصات و اصول جامعه مهدوی، بنیانگذاری آن بر فضائل انسانی و اخلاقی از جمله عزت و اقتدار است، دولت مهدوی و سیره حکومتی حضرت حجت(عج) براساس عزت، رقم می خورد که در همین زمینه در دعای افتتاح می خوانیم: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ ... ؛ خدایا! مشتاقانه مسالت داریم که دولتی باشکوه برانگیزی که در آن اسلام و اسلامیان را عزت بخشی ...».\nنیلی پور اضافه کرد: در یک خانواده سالم و پویا نیز هدفی جز عزیزپروری و ایجاد روحیه عزت مندی وجود ندارد، چرا که عزت نفس عبارت است از احساس ارزشمند بودن که این احساس مثبت از مجموع اندیشه ها، احساسات، عواطف و تجربیات انسان در طول زندگی او به دست می آید، عزت نفس از نیازمندی ها و صفات ویژه انسان در میان همه موجودات است.\nمولف «خانواده مهدوی» در پایان خاطرنشان کرد: امام زمان (عج) و دولت کریمه مهدوی نیز عزیز و عزیز پرور است و نه تنها عزت بخش انسانها، بلکه عزت بخش اسلام، قوانین اسلام و قوانین انسانی است، خانواده های منتظر و مهدوی نیز خانواده هایی عزیز و عزیزپرورند و یکی از صفات محوری حاکم بر روابط آنان و از جمله اصول مهم و پایدار تربیتی شان، عزت مندی و عزت پروری است.\n*براساس این گزارش، در یازدهمین شماره از این سلسله گفت وگوها پیرامون دیگر مولفه های همراهی خانواده با فرهنگ مهدوی، بحث می شود.\nکتاب خانواده مهدوی\nحجت الاسلام نیلی پور


فارکس فکتوری :مفاهیم پایه در بازار فارکس\nاگه در متاتریدر لیست جفت ارزها رو بیاورید می بینید که قسمت اعشار در قیمت bid و ask دائم مفاهیم پایه در بازار فارکس در حال تغییر است. این امر در مورد معامله ارز هم صدق می‌کند. با این حال، تفاوت بارز بین نحوه مدیریت اخبار در بازار سهام و بازار فارکس وجود دارد. بیایید دوباره به مثال بالابر گردیم و تصور کنید که همان گزارش ورشکستگی شرکت بزرگ نرم افزاری را شنیده‌اید اما یک روز قبل از انتشار آن در اخبار.\nمعامله با یک لات، در حالی که به طور خودکار درصد ریسک ها را کنترل می کند. 6- در بعضی از کابینت ها، جنس صفحه کابینت آشپزخانه متفاوت از جنس کابینت هست. جنس صفحه و ضخامت اون رو معمولاً در مراودات چندان ذکر نمیکنن اما خوبه که شما درباره‌اش بررسی کنین و حین قیمت گرفتن بهش توجه کنید. در واقع وقتی کابینت ساز به شما قیمت میده با احتساب صفحه 3 سانتی اون قیمت رو میده. اگر شما چیزی غیر از این صفحه های کابینت در نظر دارین باید حتما به اون بگین.\nگشت و گذار وب. توقف انجام چنین کار بی فایده. مطمئنا، شما مجموعه ای از سایت ها یا منابع اینترنتی دارید که هر روز شما آن را لمس می کنید. یا شاید یک وقت دیوانه وار برای اطلاعات یا «داستان های جالبی» صرف کنید که فقط وقت خود را صرف کنید. نداشتن مدیرت سرمایه در زمان استفاده از روش اسکالپ خطرات جبران ناپذیری مفاهیم پایه در بازار فارکس به دنبال دارد. اگر شما بدون ریسک و خطر کار کنید تا مدت زمان زیادی در بازار مانده و سود خواھید کرد. در غیر اینصورت به عنوان تاجر خود را ھلاک خواھید نمود. این روش بسیار پرخطر اما پرسود می باشد. و ممکن است اگر بصورت طولانی مدت فقط از روش اسکالپ معامله کنید جذابیت بازار را از دست بدهید. توصیه میکنیم روش اسکالپ را با روش های معاملاتی دیگر ترکیب نموده و روش های دیگر معاملاتی را نیز تجربه کنید. اگردارای سرعت عمل در معامله نیستید این روش اصلا به شما توصیه نمیشود.\nکلمه کلیدی: فیبوناچی ریتریسمنت، سطوح فیبوناچی ریتریسمنت،\nاعتقاد بر این است که در زمان ما ، هر کس می تواند خود را به عنوان یک تاجر درک کند. در واقع ، این به دیپلم نیاز ندارد ، شما فقط به مهارت های تحلیلی ، توانایی "احساس" تغییرات در بازار نیاز دارید ، و همچنین به یک ودیعه - سرمایه اولیه نیاز دارید ، که مفاهیم پایه در بازار فارکس حداقل اندازه آن توسط کارگزار تعیین می شود. در طی زمان قبل از اجرای قرارداد آتی ، قیمت لحظه ای دارایی می تواند بالاتر یا پایین تر از قیمت قراردادی باشد ، بسته به این ، ایالات آینده متمایز می شوند ، کانتانگو و عقب ماندگی . این کیف پول‌ها بیشتر در معرض خطر هکرها قرار دارند ، چرا که روزنه‌های امنیتی بسیار زیادی دارند.\nخارجی و قانون تجارت و سایر قوانین مرتبط، مورد استفاده قرار می گیرند. اما معمولاً سهامداران قراردادهائی را بین از پولبک‌ها برای وارد شدن به معاملات استفاده کنید\nاهرم leverage چیست؟ ،مفاهیم پایه در بازار فارکس\nبرای تکمیل موج 3 از (5) انتظار دارم تا آخر فروردین قیمت به 331 مفاهیم پایه در بازار فارکس تومن برسه.\nبا دریافت کارت بانک زراعت امکان واریز ، برداشت ، خریدهای اینترنتی از تمامی فروشگاههای آنلاین ترکیه و همچنین رزرو بلیط هواپیما و هتل های ترکیه را خواهید داشت. خدمات از قبلی پرداختهای ضروری مانند آب و برق و گاز و تلفن و اینترنت و همینطور خدمات صرافی (درصورت داشتن حساب ارزی غیر لیر ترکیه) نیز در این بانک قابل دسترس می باشد.\nدر حالت دوم ، تاجر درآمد دریافت می کند ، او سریع پول را تعقیب نمی کند ، محاسبات هوشیار در اعمال او غالب است ، او توسط قوانین مدیریت پول هدایت می شود.\n1- واگذاری قسمتی از تولید به کارخانههای جدید این صنعت در High season(T5,W5) شما می توانید وظایف خود را انجام دهید و سعی کنید آنها را در درس های ریاضی با همکلاسی ها حل کنید.\nبهتر است در هفته 34 بارداری بیشتر استراحت کنید در مقابل، نرخ بهره واقعی بالای ۲ درصد به احتمال زیاد ارزش طلا را کاهش می‌دهد.\nترمینال معاملات - این یک برنامه ویژه است که روی رایانه نصب شده است و با استفاده از آن می توانید نقل قول ها را کنترل کنید ، تجزیه و تحلیل تکنیکی انجام دهید و دستورالعمل دهید. برای یک سرمایه گذار تازه کار ، پایانه های معاملات به دلیل فراوانی اطلاعات و ازدحام رابط پیچیده است. از اين رابطه نيوتون (n) واحد نيرو به اين صورت تعريف مي شود که يک نيوتن نيرويي است که اگر به جسمي به جرم يک کيلوگرم وارد شود به آن شتابي برابر يک متر بر مجذور ثانيه بدهد.\nکندل هیکن اشی مانند دیگر کندل‌ها نمودار صعودی و نزولی دارد. اگر قیمت پایانی بیشتر از قیمت آغازین باشد، نمودار صعودی خواهد بود و کندل با رنگ سبز علامت گذاری می‌شود. اگر قیمت آغازین بیشتر از قیمت پایانی بود، نمودار نزولی خواهد بود و کندل با رنگ قرمز نشان داده می‌شود. .فارکس فکتوری با سلام من همه ی مراحل رو انجام میدم ولی وقتی رو نماد یا جفت ارز کلیک میکنم هیچی نمایش نمیده لطفا راهنمایی کنید.


تغییر نام ونام خانوادگی در قانون | سامانه مشاوره قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران\n✍نامهای قابل تغییر بشرح ذیل می باشد :\n1 – نامهائی که موجب هتک حیثیت مقدسات اسلامی می گردد .مانند : ” عبدالات ، عبدالعزی “( لات و عزی نام دو بت در مکه معظمه دوران قبل از اسلام است )\n3 – عناوین – اعم از عناوین لشکری و یا کشوری و یا ترکیبی از اسم و عنوان .مانند : ” سروان ، سرتیپ ، دکتر ، شهردار و یا سروان محمد و و شهردار علی ”\n4 – القاب – اعم از ساده و مرکب . مانند : ” ملک الدوله ، خان ، یا شوکت الملک ، حاجیه سلطان و سلطانعلی ”\n5 – 1 – نامهائیکه معرف صفات مذموم و مغایر با ارزشهای والای انسانی است . مانند : گرگ ، قوچی و ….”\n5 – 2 – نامهائیکه با عرف و فرهنگ غالب و مقدسات مذهبی مردم مغایر باشد .مانند ” لات ، خونریز ، چنگیز و … ”\n5 – 3 – نامهائیکه موجبات اشاعه و ترویج فرهنگ بیگانه گردد .مانند : ” وانوشکا ، ژاکاردو ، شاهدوست و …. ”\n5 – 4 – نامهائیکه موجب تحقیر اشخاص بوده و یا معنای لغوی آن در جامعه قابل پذیرش نباشد . مانند : ” صد تومانی ، گت آقا ، کنیز ، گدا و … ”\n6 – اسامی نامتناسب با جنس .مانند : ” ماشاءاله برای اناث و یا انتخاب نام اشرف و یا اکرم برای افراد ذکور”\n7 – حذف کلمات زائد و غیر ضروری در نام اشخاص .مانند : ” قلی ، غلام ، گرگ ، ذولف و قوچ ”\n8 – تصحیح اشتباهات املائی در نام اشخاص که بدلیل عدم آشنائی مامور با لهجه ها و الفاظ و معانی محلی و یا ناشی از تلفظ اظهار کننده پیش آمده . مانند : ” زهراب به سهراب و یا منیجه به منیژه و یا … ”\n10 – هم نام بودن برادران و یا خواهران در یک خانواده .\n14 – تغییر نام کسانیکه تغییر جنسیت داده و دادگاه صالحه حکم به تغییر نوع جنس در اسناد سجلی و شناسنامه آنان صادر نموده است .پیشوند ” عبد ” خاص اسامی و صفات ذات پروردگار است و در سایر موارد متقاضی می تواند تقاضای حذف آنرا بنماید .\n✍هر یک از اشخاص زیر با رعایت موارد نامهای قابل تغییر می توانند با مراجعه به ادارات ثبت احوال نسبت به درخواست تغییر نام اقدام نمایند .\nپیشین: راهکارهایی که برای معامله ی ملک از کلاه برداری جلوگیری و پیشگیری کنیم چیست؟!!!\nپسین: مدارک مورد نیاز تغییر نام ونام خانوادگی و مراحل ان


boron carbide bullet proof plates nij iii icw-Quick Uitzendburo STEEL\nSome results are removed in response to a notice of local law requirement.For more information,please see here.Previous123456NextChina Armor Plate,Armor Plate Manufacturers,Suppliers\nChina Armor Plate manufacturers Some results are removed in response to a notice of local law requirement.For more information,please see here.12345NextBoron Carbide plate NIJ IV Bulletproof plate made Sic Product Description.Boron Carbide plate NIJ IV Bulletproof plate made Sic bulletproof ceramic .Boron Carbide Flakes has superior character,such as wear resistance,corrosion resistance,high temperature tolerance,oxidation resistance,perfect efficiency of sealing,long time servise life.Some results are removed in response to a notice of local law requirement.For more information,please see here.\nNIJ III + IV Armor,Ballistic Insert And Bullet Proof PlatesHard Armor Ballistic Plates Silicon Carbide Aluminum\nSilicon Carbide Plate manufacturers - Select 2020 high quality Silicon Carbide Plate products in best price from certified Chinese Tungsten Carbide manufacturers,Graphite suppliers,wholesalers and factory on Nij Level Iii Iv Aluminum Oxide Ceramic Ballistic Armor Panel Bullet Proof Plate ,Find Complete Details about Nij Level Iii Iv China Bulletproof Plate,Bulletproof Plate Manufacturers Boron Carbide Bc4+PE Material Nij III Icw Bulletproof Plate.FOB Price US $ 180.0-200.0 / Piece Min.Order 10 Pieces.boron carbide BC4+PE material NIJ III ICW bulletproof plate Ballistic hard armor plate designed to increase your protection with virtually any vest configuration Silicon Carbide Bullet - Proof Plate Bullet.Min.Order 1\nChina Bulletproof Plate,Bulletproof Plate Manufacturers\nBoron Carbide Bc4+PE Material Nij III Icw Bulletproof Plate.FOB Price US $ 180.0-200.0 / Piece Min.Order 10 Pieces.boron carbide BC4+PE material NIJ III ICW bulletproof plate Ballistic hard armor plate designed to increase your protection with virtually any vest configuration Silicon Carbide Bullet China Boron Carbide Plates,Boron Carbide Plates China Boron Carbide Plates manufacturers - Select 2020 high quality Boron Carbide Plates products in best price from certified Chinese Used Steel Plates manufacturers,Plates For Building suppliers,wholesalers and factory on COMPASS INDUSTRIAL SYSTEMS PTE LTD Nij Silicon Carbide Bulletproof Ceramic Plate/Silicon Carbide Plate/Body Armor Plate.Hidden Ballistic Vest Military and Police Bulletproof Vest Soldier Protection Series Body Armor\nBulletproof plate Manufacturers Suppliers,China\nbulletproof plate manufacturer/supplier,China bulletproof plate manufacturer factory list,find qualified Chinese bulletproof plate manufacturers,suppliers,factories,exporters wholesalers quickly on .Bulletproof Boron Carbide Nij Level Iii Ballistic Plate Boron carbide bulletproof plates NIJ Level III/ballistic plate/Body armor plate B4C Our company is professoinal in making bulletproof ceramic tiles and bulletproof plates.We are the leader in this field in China.We use our ceramic tiles for our own bulletproof plates.Bulletproof Boron Carbide Nij Level Iii Ballistic Plate Boron carbide bulletproof plates NIJ Level III/ballistic plate/Body armor plate B4C Our company is professoinal in making bulletproof ceramic tiles and bulletproof plates.We are the leader in this field in China.We use our ceramic tiles for our own bulletproof plates.\nBoron Carbide plate NIJ IV Bulletproof plate made Sic\nProduct Description.Boron Carbide plate NIJ IV Bulletproof plate made Sic bulletproof ceramic .Boron Carbide Flakes has superior character,such as wear resistance,corrosion resistance,high temperature tolerance,oxidation resistance,perfect efficiency of sealing,long time servise life.Boron Carbide Bulletproof Plate,Boron Carbide offers 1,177 boron carbide bulletproof plate products.About 44% of these are other police military supplies,20% are bullet proof vest,and 8% are ceramics.A wide variety of boron carbide bulletproof plate options are available to you,such as paid samples,free samples.Boron Carbide B4c Ceramic Bulletproof Tile Ballistic PlateChina Boron Carbide B4c Ceramic Bulletproof Tile Ballistic Plate,Find details about China B4c Tiles,Boron Carbide Bulletproof Plate from Boron Carbide B4c Ceramic Bulletproof Tile Ballistic Plate - LIANYUNGANG BAIBO NEW MATERIAL CO.,LTD.\nGB 709 2006 32Mn2SiA bullet proof plate for shooting gallery\nbest quality hot rolled plate steel 7mm\npromake storage tank mixing vessel\ns f double tank with hot sale\nen10028 6 p355qh material


مقالات هلی پن Archives - صفحه 14 از 15 - درب و پنجره هلی پن\nتوری پنجره محل عبور جریان هوایی است که با خود آلودگی هایی همراه دارد. این گرد و غبار موجود در جریان هوا، بر روی توری می نشیند و نظافت و شستشو را امری غیرممکن می کند. اما برای شستشو توری ...\nتفاوت های پنجره upvc با پنجره آلومینیوم شامل مقاومت آن ها ، عایق بودن ، مقاومت آن ها در برابر آتش سوزی ، زیبایی و حفاظت از محیط زیست که شرکت صنعتی هلی پن درباره ی هر کدارم از آن ها برای ...\nبه دنبال پیدایش پنجره دوجداره یو پی وی سی ، پنجره سه جداره یو پی وی سی نیز طراحی گردید . ماهیت وجودی این نوع از پنجره‌ها همانطور که از نامش پیداست درصد صداگیری بیشتر می‌باشد. البته این نوع از پنجره‌ها بیشتر مصرف صنعتی ...\nپنجره های چند جداره دو یا چند شیشه که به طور موازی، روبروی یکدیگر قرار گرفته اند و بر روی یک چارچوب آلومینیومی قرار گرفته اند؛ این نوع پنجره ها را تشکیل داده اند. در ابتدا صفحات شیشه ای فلوت ...\nپنجره دو جداره ( upvc ) این نیاز است که انسان را به تفکر وامیدارد و ساختن چیزهائی که او را بی نیاز کند . upvc یا همان پنجره دو جداره انسان را به سمت دور شدن از هیاهو و سرو صدا میبرد و از ...\nمقایسه ی پنجره های یو پی وی سی با پنجره های چوبی ، آلومینیوم و آهنی\nمقایسه ی upvc با سایر پنجره ها : پنجره های یو پی وی سی (upvc) : پنجره های یو پی وی سی (upvc) تایید شده بعنوان قاب استاندارد هستند . این پنجره ها عایق حرارت ، صوت و همچنین رطوبت هستند . پنجره های یو ...\nبرای اینکه بتوانید بهترین انتخاب را درموقع سفارش پنجره های دوجداره upvc داشته باشید باید درباره آن ها اطلاعات داشته باشید : گروه صنعتی هلی پن با استفاده از بهترین یراق آلات روز دنیا و استفاده از پروفیل استاندارد وین تک ...\nاز راه های جلوگیری از به هدر رفتن انرژی استفاده از درب و پنجره های دوجداره upvc و شیشه های دوجداره می باشد. این در حالی است که نزدیک به ۷۰ درصد از ساختمان های اروپا از این نوع درب و ...\nتوری های پنجره امروزه در ساختمان ها و آپارتمان ها همه برای پنجره هایشان از توری های پنجره استفاده میکنند. باید توجه داشته باشید که برای کدام فضا توری نصب می کنید به طور مثال برای فضایی مانند پنجره های سرویس های بهداشتی نیاز است که ...\nشرکت هلی پن با استفاده از مواد اولیه درجه یک به ساخت درب و پنجره دوجداره upvc می پردازد. انتظار می رود پنجره ای را انتخاب کنید که از نفوذ آلودگی و گرد و غبار به داخل جلوگیری و در ...\nاگر به محصولی احتیاج دارید که تمام نیازهای شما را با بالاترین کیفیت و مناسب ترین قیمت بر آورده کند ، پیشنهاد ما به شما استفاده درب و پنجره های دوجداره upvc تولید شرکت صنعتی هلی پن است . برای انتخاب ...\nمزایای توری پنجره و روش های نگهداری توری پنجره\nانواع توری پلیسه تنوع در حالت بازشو توری پنجره پلیسه افقی حالت باز شدن این نوع توری بصورت افقی می باشد و بر روی انواع درب و پنجره UPVC، آلومینیومی، آهنی و چوبی قابل نصب می باشد. برای نظافت این محصول می ...