دلایل بی اشتهایی صبحگاهی کودکان - تغذیه - سلامت نیوز\n۱۳۹۱/۰۶/۲۰ - ۱۱:۳۱ - کد خبر: 56113\nسلامت نیوز : یکی، دو هفته دیگر با شروع مدارس، دلمشغولی والدین برای فرستادن هر روزه بچه ها به مدرسه شروع می شود و یک بار دیگر موضوع تغذیه و خواب بچه ها در دوران تحصیل محور گفت وگوی والدین می شود. زیرا کنار گذاشتن عادت های خواب و تغذیه در طول تابستان، برای بسیاری از کودکان دشوار است.به گزارش سلامت نیوز به نقل از خراسان ؛ یکی از آن کارها، صبحانه خوردن است. صبحانه خوردن بچه ها برای بیشتر مادران یکی از چالش برانگیزترین موضوعاتی است که در اولین ساعات روز با آن رو به رو می شوند. بسیاری از کودکان عادت به خوردن صبحانه ندارند و تشریح اهمیت خوردن صبحانه در دوران تحصیل نیز تاثیری در باز شدن اشتهای آن ها ندارد. بنابراین قصد داریم به موشکافی این موضوع و دلیل صبحانه نخوردن برخی از کودکان بپردازیم و راهکارهای عملی به والدین ارائه دهیم. دلایل صبحانه نخوردن کودکان را باید در عوامل بسیاری جست و جو کرد که بیشتر آن ها روانی است. البته این مشکل بیشتر در بین دانش آموزان دیده می شود که هر روز به قصد تحصیل منزل را ترک می کنند و صبحانه خوردن یا نخوردن آن ها دغدغه والدین می شود.دکترنسرین امیری، فوق تخصص روان پزشکی اطفال و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم بهزیستی و توان بخشی با بیان این مطلب به خراسان می گوید: یکی از مهم ترین دلایل صبحانه نخوردن کودکان، کم اشتهایی صبحگاهی است. بیشتر بچه ها پس از بیدار شدن از خواب اشتها ندارند و اگر بهترین صبحانه هم برای آن ها فراهم باشد، لب نمی زنند. بنابراین در مورد کودکی که هرگز پس از بیدار شدن از خواب صبحانه نمی خورد باید احتمال کم اشتهایی داد. یکی از علل شایع بی اشتهایی کودکان، سبک نادرست زندگی بیشتر خانواده هاست. در بیشتر خانواده ها تعطیلات و ایام تابستانی مساوی با بی برنامگی است و همه اعضای خانواده این بی برنامگی را دوست دارند و حتی از آن استقبال می کنند. این که شب ها هر وقت دوست دارند بخوابند و صبح هر وقت دوست دارند بیدار شوند و به جای صبحانه، ناهار صرف کنند.نکته این جاست که برنامه خواب بچه ها ارتباط مستقیمی با برنامه غذایی شان دارد و وقتی برنامه خواب آن ها نامنظم است، نباید توقع داشته باشیم که برنامه غذایی صحیحی داشته باشند.درست به همین دلیل است که توصیه اکید ما به والدین این است که برنامه خواب بچه ها در روزهای تعطیل و ایام تابستان نباید بیش از یک ساعت با روزهای عادی تفاوت داشته باشد. بی اشتهایی ناشی از تغییر برنامه خواب و زندگی در کودکان ایرانی بسیار شایع است. زیرا بعضی از خانواده ها به این بی برنامگی ها عادت دارند.از سوی دیگر تبدیل یک زندگی بی برنامه به یک زندگی با نظم و با برنامه زمان می برد و چه بسا این امر نیز بی اشتهایی کودک را تداوم دهد.بنابراین حتی اگر والدینی از همین امروز بخواهند برنامه خواب و غذای کودک خود را تنظیم کنند، باید مدت زمانی صبر کنند تا همه چیز به روال عادی برگردد و نباید منتظر نتیجه فوری باشند. دکترامیری با اشاره به این که دسته ای از کودکان به هنگام عزیمت به مدرسه دچار حالت های اضطرابی شدید می شوند، تصریح می کند: در این دسته از کودکان هم بی اشتهایی دیده می شود و برخی از آن ها ممکن است پس از صرف صبحانه دچار تهوع شوند. توصیه ما به والدین این است که به این دسته از کودکان صبحانه داده نشود زیرا ممکن است از شدت اضطراب دچار تهوع و استفراغ شوند و حالات اضطرابی آن ها در مدرسه تشدید شود. ابتدا باید تلاش کرد اضطراب کودک را فرو نشاند و کنترل کرد و سپس به فکر رفع بی اشتهایی بود. در بیشتر موارد بی اشتهایی ناشی از اضطراب پس از رفع حالت های اضطرابی خود به خود رفع می شود.دسته ای دیگر از کودکان به دلیل لجبازی و اشتباهات تربیتی والدین، صبحانه نمی خورند و کم کم به بی اشتهایی صبحگاهی مبتلا می شوند. این فوق تخصص روان پزشکی اطفال با بیان این که تعداد زیادی از این کودکان توجه و محبت بیش از حد والدین را دریافت کرده اند، تأکید می کند: کودکان در چنین خانواده هایی، همه کارهای عادی و وظایف خود را با نوعی منت انجام می دهند زیرا والدین با اشتباهات تربیتی متعدد آن ها را باج گیر بار آورده اند. این دسته از کودکان اگر درس بخوانند، مدرسه بروند و حتی صبحانه بخورند، باج می گیرند و گویی این کارها را برای والدین انجام می دهند. متأسفانه این شیوه تربیتی نادرست در میان بسیاری از خانواده ها رایج است و یکی از آموزه های نادرست آن باج گیری در قبال خوردن غذا یا صرف صبحانه است. کودک در چنین شرایطی والدین را تابع خود می کند و والدین هم به اشتباه در ازای غذا خوردن یا درس خواندن به او باج می دهند تا مبادا رفتارش تغییر کند. در چنین فضایی کودک و والدین وارد یک بازی روانی می شوند که بسیار خطرناک است. زیرا کودک باید بداند برای نیازهای اولیه اش باید خودش اقدام کند و لازم نیست والدین را آزمایش کند. اگر والدین وارد این بازی کودکانه شوند اول خودشان و بعد بچه ها بازنده خواهند بود. کودک باید بداند غذا خوردن نیاز جسمی است و او باید این نیاز را برای خودش و نه برای پدر و مادرش برطرف کند. والدین فقط وظیفه دارند غذای مناسب را با کیفیت مناسب و در زمان مناسب در اختیار کودک قرار دهند و صبحانه خوردن یا نخوردن کودک به خودش بستگی دارد و او مسئول تغذیه خود است. اگر کودکی به مسئولیت خود عمل نمی کند باید یک سری امتیازات را از او گرفت نه این که باج داد. گاهی والدین برای خوردن صبحانه باج می دهند و گاهی کودک بابت آن باج می گیرد. والدین باید بدانند هر دو روش اشتباه است. بهترین شیوه این است که کودک بداند برای صبحانه خوردن جایزه ای نمی گیرد و اگر صبحانه نخورد یک امتیاز مثبت مثل بازی در پارک یا رفتن به میهمانی را از دست می دهد.نکته این جاست که بعضی از کودکان در خانواده ها حدود خود را نمی شناسند، بابت همه چیز باج گیری می کنند و از انعطاف والدین و اشتباهات آن ها سوء استفاده می کنند.دکتر امیری با بیان این که گاهی معلمان در مدارس هم با تأکید بر این که بچه ها حتماً باید صبحانه خورده به مدرسه بیایند، به والدین فشار می آورند، می گوید: لازم است معلمان از تأکید و توجه بیجا در این زمینه اجتناب کنند و اگر قرار است تشویقی صورت بگیرد، به موقع و به شیوه صحیح باشد. به عنوان مثال معلم می تواند بچه هایی را که صبحانه خورده اند ۱۵ دقیقه زودتر به حیاط مدرسه بفرستد. نه این که به شیوه نادرست بچه هایی را که صبحانه نخورده اند، توبیخ یا سرزنش کند یا به کرات والدین آن ها را در مدرسه بخواهد. تأکید بیش از حد روی مسائل تغذیه ای کودک طی چند سال اخیر به ویژه در آغاز فصل مدارس باعث شده است ناگهان همه به این موضوع بپردازند اما بچه ها با درک این مطلب لجبازتر می شوند.\ntwitter facebook zigur google plus 0.75914s, 19q


قلب و عاطفه فرزاد حسنی شبیه چه کسی است ؟/رونمایی فرزاد حسنی از تازه عروس خانواده - خبرآنلاین\nکد خبر 379182\nفرزاد حسنی برای اولین بار به همراه خانواده به ویتامین 3 رفت تا شایعه ممنوع التصویری اش تکذیب شود - برنامه ویتامین 3 به تهیه کنندگی علی زاهدی که هر روز صبح روی آنتن شبکه سه سیما می رود دیروز یکشنبه به مناسبت عید قربان ویژه برنامه ای روی آنتن شبکه سه فرستاد که اتفاقات جالبی در آن رقم خورد .\nتصادف وحشتناک در خط سبقت\nجمعه ها در پاساژ پروانه چه خبر است ؟\nکنسرت محمد علیزاده به زبان تُرکی\nرئیس جمهور در دانشگاه تهران درباره تملق چه گفت ؟\nتصادف زنجیره ای 40 خودرو با 3 کشته و 14 زخمی\nتعطیلی ناگهانی برنامه آزاده نامداری/ شبکه دو توضیحی نداد\nطبل زنی اعضای کاروان ایران در بازی های آسیایی\nحسنی ۰۸:۳۴ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nتمام حرف هاش نیش و کنایه به آزاده نامداری\nبی نام ۰۹:۰۸ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nیک هدیه ناعادلانه سازمان صدا و سیما به آقای حسنی تا بیاد جبران سکوتش رو بکنه.و در مقابل میلیون ها نفر به همسر سابقش شلیک کنه.\nبی نام ۱۰:۴۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nظاهرا رسانه ملی با خانم نامداری مشکل داره.\nچقد از خود متشکر و ممنون . من حرف زنه هستم . من خیلی خوبم . بمب اعتماد به سقف اند ایشون\nبی نام ۱۱:۴۵ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nدر روز عید قربان آزاده نامداری را قربانی کردند.\nبی نام ۱۲:۲۳ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nکلا برنامه ماه عسل با مجری جدیدش اصلا جالب نیست فقط با دعوت از این جور ادما میخواد بیننده جذب کنه\nبی نام ۱۳:۰۸ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nحالا آزاده نامداری هم همچین تحفه ای نیست با اون ادا و اطوارهاش. کلا باید متاسف بود برای صداوسیما که ستاره هاش این افرادن.\nبی نام ۰۰:۲۵ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nحسنی اونقدر مرد بود جواب هوچی گری های زن سابقش را ندهد در ضمن خانم نامداری در تدارک یک برنامه زنده برای شبکه دو هستند\nسالار ۱۰:۴۹ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nاصلا هم نیش و کنایه نبود اتفاقا فرزاد آدم باانصاف و باشخصیتیه اگه می خواست جنجال به پا کنه امکاناتش خیلی قبل تر دستش بود\nآریانا ۱۷:۳۴ - ۱۳۹۳/۰۷/۲۰\nتاحالا توی برنامه های مختلف دیده بودم که فرزاد حسنی اعتماد به نفس کاذب داره اما نمیدونستم تا این حد عقده ای هم تشریف دارن جناب با این کارت کلا از چشم ملت افتادی... مخصوصا وقتی به شکل کاملا تابلویی میگفتی مخاطب خاص... چطور انتطار داری با این برخوردت مردم اون آیه هایی که به زبون آوردی قبول کنن\nالهام ۰۸:۵۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nمعصومه ۰۹:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nچه لزومی داشت کل خونواده فرزاد حسنی بعد ازون اتفاق اونم با عروس جدید به این برنامه دعوت بشن و اونوقت به جای اینکه فرشاد حسنی از همسرش تعریف کنه جناب فرزاد خان حسنی با شدت و حدت از همسربرادرش تعریف کنه و هی پزشو بده؟؟؟؟؟ چرا قبل تر ازینها فرزاد حسنی به اتفاق تمام اعضای خونواده اش به برنامه های تلویزیونی دعوت نشده بود؟؟؟؟؟\nmohammad ۰۹:۴۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nخانوم نامداری رو هم باید با خانوادش دعوت کنن تا ببینه یه من شیر چقدر کره داره\nمجید ۰۹:۴۸ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nعید غدیر هم آزاده نامداری با خانواده اش دعوت بشن تا تلافی بشه ..کلا خیلی باحالیم....\nآزاده سربلند ۰۹:۵۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nتلویزیون باید ازآزاد ه نامداری وخانواده اش مخصوصا اگرشوهرخواهرداره دعوت کنه بیان تاعدالت برقرار بشه\nمهدی ۰۹:۵۴ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nچرا سرک کشیدن در زندگی خصوصی آدما برای ایرانیها اینقدر جذابه؟ دو نفر به هر دلیلی صلاح دونستن با هم نباشن به بقیه چه ربطی داره؟\nبی نام ۰۷:۱۱ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nخودتلویزیون دست بردارنیست مردم ازنامه های تلویزیون دارندمنزجرمی شند\nزهره ۱۰:۰۹ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nدر برنامه دیروز معلوم شد حق با آزاده بوده هر کی دیگه بود جدا میشد. معلومه خیلی پز این دختره را به زنش داده واقعا براش متاسفم حیف آزاده\nصالحی ۱۰:۲۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nبه هر حال طلاق بین دو نفر اتفاق افتاده.فرزاد حسنی همیشه همینجور بوده نه اینکه الان که جدا شده بخواد اینجوری حرف بزنه.خانوم نامداری مصاحبه کرد که من یه مجری هستم قبل از اینکه بخوام همسر کسی باشم اگر اینجوری بود نباید ازدواجشون انقدر پر سر وصدا میشد تو صدا وسیما.و حالا هم که جدا شدن انگار نه انگار که اصن اینا ازدواج کردن.به نظرم نه اون سر و صدا واسه ازدواج درست بود نه این حساسیتها واسه حرفها و کنایه ها بعد از جدایی\nبی نام ۱۰:۲۸ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nبا اون حرکتایی که آراده زد بیشتر از اینا حقشه ، افرین به فرزاد حسنی\nبی نام ۱۰:۳۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nاز هر کسی تعریف شد حتما لیاقتشو داشته . برای آقای حسنی آرزوی بهترینها رو داریم و امیدوارم به قول خودشون بارون رحمت به زندگیشون بباره و خوشبخت باشن . برای خانم نامداری هم آرزوی خوشبختی و سعادت می کنیم . قرار نیست جدایی یه رابطه باعث سرکوبی شخصیت طرفین بشه .اونها فقط نخواستن با هم مسیر و ادامه بدن . انشا الله که هر کدوم در مسیر زندگیشون شاد باشن\nفرح ۱۰:۳۸ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nيادمون نرفته كه چه جور با چه اب و تابى از ازاده نامدارى تعريف و تمجيد ميكرد چى شد اگه سكوت كرده حتما مقصر بوده البته از اول هم معلوم بود كه اين دو نفر با هم سازش نمى تونن داشته باشه چون هر دو ماشاله كم حرف و كم رو تشريف دارن .\nبی نام ۱۰:۴۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nکاش یکی اون وسط از فرزادخان می پرسید هدف اصلیت از اومدن توی تلویزیون اونم با خانواده و عروس دکترشون چیه\nبی نام ۱۰:۵۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nچرا صدا و سیما همیشه اصرار داره به دادن فرصتای نابرابر.هرکی برنامه رو دیده می دونه که انگار این خانواده اومده بودن تا آزاده نامداری رو له کنن. والبته فرزاد حسنی با کنایه در این زمینه کوتاهی نکرد. با این خانم کاری ندارم اما متانت و ادب و کمالات خانم نامداری بر کسی پوشیده نیست و کاش برای مقایسه با ایشون فرد بهتری رو رو می کردن.نه عروس تازه شون.\nمن مدت کمی خارج از ایران زندگی کردم و متاسفانه بخاطر اتمام مدت ویزا برگشتم .چیزی که یاد گرفتم این بود اونجا هیچکس تو زندگی و کار هیچکس دخالت نمیکنه تا از کسی نظرنخوان نظری در مورد هیچ مساله ای نمیده. تو خیابون و کوچه و پارک مردم به هم نه تنها زل نمیزنن که حتی نگاه هم نمیکنن. چقدر ما ...\nبی نام ۱۱:۱۳ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nتلویزیون خانم نامداری و خانواده اش رو هم دعوت کنه و از دل اونا هم دربیاره\nبی نام ۱۱:۴۳ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nادم وقتی عشقی رو از دست میده به احترام فقط واژه عشق هم که شده انقدر نمیگه حال من خوب است\nبی نام ۱۳:۰۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nکی گفت حال من خوبه؟ گفت از من تعریف کنید چون این روزها من به این تعریف ها نیاز دارم. یعنی حالش خوب نیست. طرف حتما باید بمیره تا بفهمین حالش بده؟ کل حساب بانکی و خونه فرزاد حسنی رو توقیف کرده خانم. حالا ازش طرفداری هم میکنید؟\nبی نام ۱۲:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nنه حالش خوب نیست با اونهمه هر و کر\nبی نام ۱۱:۵۸ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nهمین فضا سازی ها و ظاهر کاری باعث میشه چه مرد و چه زن اگر ناراضی هستن یه عمر بسازند تا طرف مقابلشون یه طرفه تاخت و تاز نکنه\nولي انصافا با زبونش به همه جا ميتونه برسه\nبی نام ۰۵:۳۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nاگه قرار بود زبون دراز همه‌ی کارها رو آسون کنه الان باید قورباغه‌ها به همه جا می‌رسیدن.\nایرانی ۱۲:۱۵ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nبی نام ۱۲:۳۴ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nدم فرزاد گرم، بچه ی با حالیه، به نظرم از اول بهترین مجری تلویزیون بود\nبی نام ۱۳:۵۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nاصلا محبوب نیستی اقای حسنی . فقط اینو بدون\nبی نام ۱۳:۵۱ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nبقيه افراد خونواده رو براي چي اوردن ؟؟؟ فرزاد خان كه به كسي مهلت نميده\nامین ۱۳:۵۱ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nفک کنم همین فرزاد حسنی بود که واسه شایعه ممنوع التصویر شدنش کلی از همین ادمایی که الان علیهش کامنت گذاشتن سنگش رو به سینه میزدن ، عجب ملت جوگیری هستسم ما ...\nمود ۱۴:۰۹ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nمن خودم از فرزاد حسنی خوشم نمیاد ولی این دوستانی که دارن از آزاده نامداری دفاع میکنند مصاحبه های ای خانوم رو درباره جداییش از فرزاد حسنی خوندن یا نه .\nعلي ۱۹:۱۹ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۴\nخدا ازاده نامداري رو دوست داشت با اين برنامه همه فهميدند كجا چه خبر بوده\nکمی فکر کنیم ۰۳:۲۷ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nمن کامنتای اکثر دوستان رو خوندم. 1. خیلی ها به اعتماد به نفس فرزاد حسنی ایراد گرفتن که در از منظر تخصصی در علم شخصیت، به این دلیله که خودشون از فقدان اعتماد به نفس و البته عزت نفس رنج می برن و به اسم این که ما خواهان فروتنی هستیم، خشم خودشون رو نسبت کسی که ویژگی خوبی که اونا ندارن رو داره، ابراز می کنن. در واقع عوامانه بخوام صحبت کنم، اعتماد به نفس زیاد، نقص نیست، بقیه بهتره ببینن واقعا مسئله درونیش حسادت هست یا نه. به این دوستان توصیه می کنم به جای ایراد گرفتن به اعتماد به نفس فرزاد حسنی، مشکل کمبود اعتماد به نفس در خودشون رو حل کنن و با دشنام به فرزاد حسنی سعی نکنن خودشون رو بزرگ جلوه بدن چون اگه به توانمندی های خودشون آگاه بشن، دیگه نیاز به ادعای بزرگی از طریق کامنت ندارن.\nکمی فکر کنیم پیام 2 ۰۳:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\n2. عده ای از افراد عنوان می کنن که چرا تلویزیون باید وقتشو اختصاص بده به فرزاد حسنی و خانواده اش. من فقط چند تا سوال از این دوستان دارم. آیا تلویزیون شما فقط کانال 3 داره؟ آیا شما فکر می کنین هیچ کس تو این دنیای خدا، دوست نداشته این برنامه رو ببینه و فقط شما حق انتخاب برنامه دارین؟ آیا شما کنترل تلویزیون ندارین که کانال رو عوض کنین؟ در ضمن می خوام بدونم شما که انقدر وقت خودتون رو ارزشمند می دونین که نباید صرف تماشای خانواده حسنی بشه و از طرفی میگین خانواده حسنی به ما چه ربطی داره، پس چرا وقت گرانمایه ی خودتون رو از بین این همه شبکه های تلویزیونی، صرف تماشای برنامه ای می کنین که دوست ندارین و بعدشم وقت میذارین در موردش تو سایتای مختلف کامنت میذارین؟\nکمی فکر کنیم پیام 3 ۰۳:۴۷ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\n3. بعضی دوستان ادعا می کنن، این برنامه کوبیدن آزاد نامداری بود خودتان خوب دقت کنین و با عقل سلیم ببینید که کجا حرفی از آزاده نامداری به میون اومد؟ این ذهن شماست که در تجزیه و تحلیل هاش مسائل بی ربط رو به هم مربوط می کنه. شما خودتون نتیجه گرفتین که آزاده نامداری کوبیده شد، چون اومدین عروس جدید خانواده رو با نامداری مقایسه کردین مقایسه هم کار ذهن شماست نه واقعیتی که تو تلویزیون نمایش داده شد. این که عروس جدید دکتره و مدت ها ایران نبوده و تو خانواده محبوبه یعنی کوبیدن آزاده نامداری؟ اگه آزاده نامداری هم این ویژگی ها رو داشت اونوقت اگه از عروس جدید تعریف می شد، ایرادی نداشت؟\nکمی فکر کنیم پیام 4 ۰۳:۵۸ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nادامه 3. من که تو این برنامه حمله ای به آزاده نامداری ندیدم. ایشون خودشون مدت هاست در اینستاگرام و رسانه های مختلف در حال ابراز نظراتشون هستن و کسی هم مانعشون نبوده. حالا پخش یه برنامه از فرزاد حسنی چرا انقدر جنجال برانگیز شده؟ دوستان، طلاق گرفتن به معنی این که یکی از دو نفر آدم بدیه نیست. اگر کمی در حوزه روابط خانوادگی کسب دانش کرده بودین، متوجه می شدین که عدم ناسازگاری دو نفر به خیلی از عوامل گوناگون بستگی داره و اگه دونفر به این نتیجه می رسن که باید راهشون رو جدا کنن به معنای بی اخلاق بودنشون نیست فقط نشون میده در تشخیص این که می تونن همراه هم باشن یا نه، اشتباه کردن.\nکسب دانش شما ما رو کشته،در برج عاج نشستین دارین خلق خدا را ذرات خاک می بینین\nبی نام ۰۶:۳۵ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nسر صبح چه حوصله ای داشتی ........\nعلیرضا ۰۵:۰۵ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nواقعا متاسفم از این نظرات دوستان فرزاد حسنی بسیار مجری مسلطیه و از اجراش لذت میبریم باقی مسائل شخصی است و به خودش مربوطه\nبه نظر من تمام كساني كه از امدن خانواده اقاي حسني ناراحت هستن لجشون درامده كه چرا حقايق روشن شده چون دوست دارن هميشه اين بنده خدا محكوم باشه چرا چون پر سر زبونه ولي كار زشت خانم نامداي رو نميبينن كه با خبر اعلام طلاقش اينقدر هم براي خودش وهم براي همسر سابقش دردسر درست كرد ن ايا اين كار خانم جنجال درست كردن نيست فقط كارها وحرفهاي فرزاد بد وتوهين اميزه لطفا يه كم انصاف داشته باشين\nبی نام ۰۷:۱۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nبه نظر من صبوري اقاي حسني كار خودشو كرد واقعا خدا با صابران است نه تنها براي خودش بلكه براي خانواده ش عزت احترام خريد حالا شما ها هرچي ميخواين بگين\nندا ۲۰:۴۱ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۷\nچه دل خجسته ای د داری شما .....\nناشناس ۰۷:۲۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nچرا اینقدر حسودی؟ ایشان خیلی خوش سخن و اجتماعی هستند . به نسبت سنشان هم معلومات خوبی دارند. رفتار و حرکاتشان هم شبیه یک مرد واقعی است این غرور نیست. شبیه مجری های لوس باشد خوب است .برنامه هایشان هم جذاب است.\nبی نام ۰۵:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nهمچین می‌فرمایین «به نسبت سنشون» انگار 18 سالشه این آقا فرزاد خوب بابا 40 سالش داره می‌شه اگه دو قرون سوادم نداشته باشه که باید بره اکابر.\nبی نام ۰۷:۴۹ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nبرنامه خوبی بود می تونست بهتر از این هم بشه .به قول دوستی ما همیشه توی ورق سفید دنبال نقطه تیره می گردیم .\nبهار ۰۸:۵۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nاين نشانه شخصيت اقاي حسني است كه حتي يه كلام هم در اين مورد حرفي نزده حالا اين دوستان عصباني دلشون از چي پره نميدونم فقط ميدونم كه شخصيت وكلاس اقا فرزاد اينقدر بالا است كه با اين حرفها خراب نميشه اينو همه ميدونن\nبی نام ۱۰:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nفقط فرزاد حسنی تیم سایبری نداشت که اونم ظاهرا پیدا کرده.\nبی نام ۱۲:۱۴ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۵\nفکر کنم این کامنتهای اخیر رو خوت فرزاد حسنی و خانواده اش گذاشتن. منم با اون دوستمون که میگن ایشون اصلا محبوبیت نداره موافقم.\nبی نام ۰۵:۵۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nاینکه آزاده نامداری اعلام کرده طلاق گرفته کار بدی کرده؟ آخی ببخشید که برای همسر سابقش با این خبر دردسر ایجاد کرده.... برین بابا جمعش کنین ...شما مثل اینکه چیزی از ازدواج و زندگی مشترک نمیدونین...طلاق یکی از سخت ترین و بدترین اتفاقیه که میتونه تو زندگی کسی بیوفته...مثل مرگ یه عزیزه....قرار نیست سر به مهر بمونه.\nمحسن ۰۶:۰۴ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nمتاسفم برای آقای زاهدی\nفاطیما ۰۶:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nمی شه آقایون توضیح بدن برادرها و عروس خانوم خانواده حسنی چه گلی به سره این مملکت زدن که باید وقت تلویزیون و مردم رو بگیرن مخصوصا توی این دوره که کلی قهرمان مسابقات اینچئون داریم. بعلاوه خارج از کشور زندگی کردن افتخار نیست لطفا یکی اینو به آقای حسنی که ادعای میهن پرستی دارن بگه.\nبی نام ۰۶:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nجفتشون حال منو بهم ميزنن جفتشون از خود راضي و بدرد نخور همين....\nبی نام ۰۶:۰۷ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۸\nبی نام ۰۶:۵۳ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nمسلمان تهمت؟................................ مسلمان غیبت؟الله اکبر\nیکی ۰۸:۰۴ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nدروغگوییش از همون که میگه ایشون اولین عروس خونوادست مشخصهاسم خودشو خانم نامداریو تو گوگل سرچ کنه ببینه اولین عروس خونواده کی بوده\nبی نام ۰۸:۱۱ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nیه توصیه به آقای حسنی بهتره یه کم صبر کنید ببینید بعد از یکسال این عروس هم طلاق نمی گیره بعد بیایید تو تلویزیون عروس را رونمایی کنید\nسپیده ۰۹:۵۱ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nواقعا انصاف نبود..هر چی باشه آزاده هم جز صدا و سیماییهاست باید حواستون به اونم میشد که با دیدن این برنامه حالش چطوری میشه..خودشم تو عید قربان..دختر خودتون هم بود این کارو باهاش میکردین؟آیا؟\nفریبرز ۱۱:۰۲ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nحالا این فرزاد حسنی اینقدر مهم هست که آنتن تلویزیون رسمی این کشور را برای معرفی خانواده اختصاص دهد\nبی نام ۱۵:۲۱ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nفرزاد خان مشکل خانوادگی شما فقط به خودتان مربوط است .به برادر و زن داداش و پدر و مادر و از همه مهمتر 75 میلیون ایرانی مربوط نیست . در ضمن مردم فضول نیستند شما جو سازی می کنید.\nمانی ۱۵:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nخبر آنلاین: به قول آقا فرزاد، قربونت برم کامنت من کجاش ایراد داشت که تایید نشد؟ از نو: وااااقعا برای صدا و سیما متاسفم. صدا و سیما باید عادلانه رفتار میکرد. تو طلاق، یک زن بیشتر ضربه میخوره. من خودم مردم ولی اونقدر درک و شعور دارم که بدونم از نظر روانشناسی موقع یک مشکل، زن نمیتونه سکوت کنه و باید حرفشو بزنه و مرد اصلا اقتضای طبیعتش اینه که سکوت کنه. پس فرزاد حسنی هنری نکرده و آزاده نامداری هم یک زنه همراه با احساسات و قطعا سوز دلش از فرزاد حسنی بیشتره. صدا و سیما برای چی نمک روی زخم یک دختر پاشیدی؟ رادمردی درتون مرده؟ ……… برنامه اون روز نفرت انگیز بود. نفرت انگیز به معنای واقعی کلمه. آقای حسنی چند بار دیگه این زبان سرخت باید سر نه چندان سبزت رو بر باد بده تا دست یکشی؟\n۱۷:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nآزاده نامداری در تما این مدت با حرف هاش و توهین هاش فرزاد حسنی رو قربانی کرد اما فرزاد حسنی صبوری کرد و در عوض در روز عید قربان با گفتن چند جمله اونم بصورت کاملا غیر مستقیم تو یه برنامه ی زنده نامداری رو قربانی کرد،به این میگن سیاست،دمش گرم\nناشناس ۱۹:۰۷ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۶\nfبه نظر من همچین آدمی که تو برنامه زنده شخصیت خانواده همسرش و زیر سوال می بره.یه دختر رو خورد میکنه ,آدم مومنی هست .بعد توی این برنامه آیه قران می خونه و ترجمه می کنه.وای از این جانماز آب کشیدن آقای حسنی.\nمونا ۱۷:۱۳ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۷\nخبر انلاين چرا نظرارو تأييد نميكنيد؛ميگردين دنبال نظراي خوب راجع به نامداري فرزاد حسني فوق العاده محترم و نجيبه، اميدوارم نتيجه اين صبوري ابرو داريشو ببينه.\nlili ۱۷:۴۶ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۷\nزندگی خصوصی هر کس فقط و فقط به خودش و خودش مربوطه نه به خانواده و اگر ادم شناخته شده ای باشی نه به 1جماعت هموطناین عقده ای بازی ها چیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخه خانواده محترم شما دیگه چرا\nبي نام ۱۹:۳۳ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۷\nميدونم كه نظرم ثبت نميشه؟؟؟؟؟ ولي متاسفم براي كساني به راحتي تهمت به اين مجري محترم و فكور ميزنند ،اقاي حسني انقدر باشعور و فهيم هستند كه راجع به طلاق و نامداري حرفي نزدند اي كاش نامداري هم اين مدت ي خورده وفاداري و صداقت و ياد ميگرفتند\nبی نام ۲۰:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۷\nمژگان ۰۰:۱۱ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۸\nفرزاد حسنی. نمیدونه چه طور باشه مثل این بازیگرا باشه یا مثل این کارکنان پایبند ب قوانین مملکت و صدا و سیما اقا یا رومی رومی یا زنگی زنگی بعدش چه قدر دوست. داره همه. زندگیش رو ببینن خب یه فیلم از زندگیت بساز یا یه مستند یه خورده با پارسا پیروزفر نشست و آمد کن شاید مثل. ایشون شدی دور از هرچی مصاحبه و جنجال د\nشاكي ۱۴:۳۴ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۹\nديكته كنيد چي نظر بديم ، همونو بگيم،شايد نظر ما هم نشان داده شد\nفاطمه ۰۸:۱۳ - ۱۳۹۳/۰۷/۲۰\nخانم آزاده نامداری خانم عزیزی که لیاقتت بهترین هاست خانمی که معصومیتت از چشمات معلومه از پاکی و معصومیتت بود که دلتو نشون دادی برات مهم نباشه که مردم چی میگن و این حرکت معصومانتو چی اسم میذارن فقط بهت مگم خانمی صبر کن الله مع الصابرین\nسوگند ۱۶:۱۹ - ۱۳۹۳/۰۷/۲۴\nسلام. فقط اینو بگم آزاده جان تو همیشه برای همه عزیز هستی. متانت و وقار و اصالت خانوادگیت هویداست. اینو بدون تو همیشه بهترین هستی خانوم گل.\nاکرم ۰۸:۰۸ - ۱۳۹۳/۰۷/۲۷\nمن کاملابی طرفم اما چیزی که فهمیدم که اینه که طرفدارای خانم نامداری خیلی بیشترن و آقای حسنی محبوبیتی نداره چراشو نمیدونم\nمحمد ۲۰:۴۶ - ۱۳۹۳/۰۸/۱۸\nآخرتی هم هست آقای حسنی....\nتصاویر | معارفه حسین انتظامی در سازمان سینمایی\nفیلم | این غذاها ممنوع التصویر شدند\nفیلم | حکومت ایران مورد علاقه افلاطون بود


اطلاعات محصول Cisco 7821 Wired handset 2lines سیاه, نقره ای IP phone تلفن پروتکول اینترنتی (IP) (CP-7821-K9=, 0882658621840)\nIcecat: syndicator of product information via global open catalog with more than 4424390 data-sheets & & 18661 brands – register (free)\nStart تلفن پروتکول اینترنتی (IP) Cisco 7821 Wired handset 2lines سیاه, نقره ای IP phone\nCisco 7821 Wired handset 2lines سیاه, نقره ای IP phone\nتلفن پروتکول اینترنتی (IP)\nIncluded since: 13 اكتبر 2013\nProduct views: 133098\nThis statistic is based on the 74952 using ecommerce sites (eshops, distributors, comparison sites, ecommerce ASPs, purchase systems, etc) downloading this Icecat data-sheet since 13-10-13 Only sponsoring brands are included in the free Open Icecat content distribution as used by 73245 free Open Icecat users .\nInfo modified on: 12 دسامبر 2017 03:24:11\n( 33) min. ( 103.76 USD )\n83370 5m Cat6 Booted Unshielded (UTP) Network Patch Cable - Grey USD 4,76\nUSD 5,71 (incl. VAT)


پرداخت یارانه ۲۰۰هزار تومانی به کارگران و کارمندان با حقوق زیر ۳میلیون: ازاینکه پایگاه خبری - تحلیلی- آموزشی سایت اقتصادی ایران را جهت بازدید خود انتخاب نموده اید سپاسگزاری می نمایم. ضمنا"، این سایت،به نشانیهای : http://eghtesadi1.ir ، http://eghtesadiiran.ir ونیز http://eghtesadiiran.com قابل مشاهده می باشد. مدیرومسئول سایت اقتصادی ایران: محمدرضا عادلی مسبب کودهی\nپرداخت یارانه ۲۰۰هزار تومانی به کارگران و کارمندان با حقوق زیر ۳میلیون:\nBy محمدرضا عادلی مسبب کودهی on\t آبان ۲۵, ۱۳۹۷ یارانه ها\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم، وزیر کار از اختصاص بسته‌های ۱۰۰ تا ۳۰۰ هزار تومانی به افراد تحت پوشش نهاد‌های حمایتی و کارمندان خبر داد.\nمنبع : https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/08/24/1876637\nمقاله قبلیبانکها مقصر همه گرانیها هستند؟\nمقاله بعدی آشنایی با تصمیمات دادگاه در امور حسبی :\nدسته های سایت: گزینش دسته آمار (6) اجتماعی (83) اداری (6) ارز (121) اقتصاد جهانی (84) اقتصاد کشاورزی (45) اقتصادی (1,455) ایران شناسی (1) بازنشستگی (427) بانکی (756) بهداشت ودرمان (60) بورس (8) بیمه ها (521) بیوتکنولوژی (4) تبلیغات (7) تعاونی (16) جامعه شناسی (3) جانورشناسی (3) حسابداری (63) حقوقی (952) خانواده (34) خبرهای ویژه (46) روانشناسی (21) زنان وخانواده (32) سهام عدالت (10) سیاسی (26) شیمیائی (4) صنعت (15) علوم وفنون (33) فرهنگی (36) فقروتنگدستی (62) فناوری واطلاعات (160) مالی (156) مالیات (67) محیط زیست (6) مدیریت و فناوری (16) مدیریت واطلاعات (13) مدیریت وبهره وری (71) مسکن (42) نجوم (3) کارواشتغال (962) گردشگری (1) گیاه شناسی (1) یارانه ها (45)\nاردیبهشت ۳۰, ۱۳۹۸ فسخ و انفساخ چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟\nاردیبهشت ۳۰, ۱۳۹۸ حساسیت‌هایی در سطح بالای نظام درباره مطالبات تامین اجتماعی ایجاد شده است:\nاردیبهشت ۳۰, ۱۳۹۸ قدرتِ هیچ نظارتی به اندازه تشکل‌های کارگری نیست :\nآرشیو اخبارسایت :\tاردیبهشت ۳۰, ۱۳۹۸ (۳) اردیبهشت ۲۹, ۱۳۹۸ (۸) اردیبهشت ۲۸, ۱۳۹۸ (۴) اردیبهشت ۲۷, ۱۳۹۸ (۳) اردیبهشت ۲۶, ۱۳۹۸ (۲) اردیبهشت ۲۵, ۱۳۹۸ (۷) اردیبهشت ۲۴, ۱۳۹۸ (۳) اردیبهشت ۲۲, ۱۳۹۸ (۱۱) اردیبهشت ۲۱, ۱۳۹۸ (۴) اردیبهشت ۲۰, ۱۳۹۸ (۲) اردیبهشت ۱۹, ۱۳۹۸ (۳) اردیبهشت ۱۸, ۱۳۹۸ (۱۰) اردیبهشت ۱۷, ۱۳۹۸ (۲) اردیبهشت ۱۶, ۱۳۹۸ (۸) اردیبهشت ۱۵, ۱۳۹۸ (۷) اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۸ (۴) اردیبهشت ۱۳, ۱۳۹۸ (۱) اردیبهشت ۱۲, ۱۳۹۸ (۶) اردیبهشت ۱۱, ۱۳۹۸ (۴) اردیبهشت ۱۰, ۱۳۹۸ (۵) اردیبهشت ۹, ۱۳۹۸ (۱۰) اردیبهشت ۸, ۱۳۹۸ (۶) اردیبهشت ۷, ۱۳۹۸ (۷) اردیبهشت ۶, ۱۳۹۸ (۷) اردیبهشت ۵, ۱۳۹۸ (۱۳) اردیبهشت ۴, ۱۳۹۸ (۴) اردیبهشت ۳, ۱۳۹۸ (۶) اردیبهشت ۲, ۱۳۹۸ (۶) اردیبهشت ۱, ۱۳۹۸ (۷) فروردین ۳۱, ۱۳۹۸ (۷) فروردین ۳۰, ۱۳۹۸ (۶) فروردین ۲۹, ۱۳۹۸ (۳) فروردین ۲۸, ۱۳۹۸ (۴) فروردین ۲۷, ۱۳۹۸ (۵) فروردین ۲۶, ۱۳۹۸ (۱۳) فروردین ۲۵, ۱۳۹۸ (۱۱) فروردین ۲۴, ۱۳۹۸ (۴) فروردین ۲۳, ۱۳۹۸ (۱) فروردین ۲۲, ۱۳۹۸ (۹) فروردین ۲۱, ۱۳۹۸ (۷) فروردین ۲۰, ۱۳۹۸ (۹) فروردین ۱۹, ۱۳۹۸ (۷) فروردین ۱۸, ۱۳۹۸ (۱۰) فروردین ۱۷, ۱۳۹۸ (۱۱) فروردین ۱۶, ۱۳۹۸ (۶) فروردین ۱۵, ۱۳۹۸ (۱۰) فروردین ۱۴, ۱۳۹۸ (۸) فروردین ۱۳, ۱۳۹۸ (۵) فروردین ۱۲, ۱۳۹۸ (۷) فروردین ۱۱, ۱۳۹۸ (۲) فروردین ۱۰, ۱۳۹۸ (۳) فروردین ۹, ۱۳۹۸ (۳) فروردین ۸, ۱۳۹۸ (۱) فروردین ۷, ۱۳۹۸ (۷) فروردین ۶, ۱۳۹۸ (۶) فروردین ۵, ۱۳۹۸ (۸) فروردین ۴, ۱۳۹۸ (۵) فروردین ۲, ۱۳۹۸ (۶) فروردین ۱, ۱۳۹۸ (۳) اسفند ۲۹, ۱۳۹۷ (۳) اسفند ۲۸, ۱۳۹۷ (۶) اسفند ۲۷, ۱۳۹۷ (۱۳) اسفند ۲۶, ۱۳۹۷ (۸) اسفند ۲۵, ۱۳۹۷ (۵) اسفند ۲۴, ۱۳۹۷ (۶) اسفند ۲۳, ۱۳۹۷ (۷) اسفند ۲۲, ۱۳۹۷ (۹) اسفند ۲۱, ۱۳۹۷ (۶) اسفند ۲۰, ۱۳۹۷ (۸) اسفند ۱۹, ۱۳۹۷ (۸) اسفند ۱۸, ۱۳۹۷ (۵) اسفند ۱۷, ۱۳۹۷ (۹) اسفند ۱۶, ۱۳۹۷ (۶) اسفند ۱۵, ۱۳۹۷ (۶) اسفند ۱۴, ۱۳۹۷ (۸) اسفند ۱۳, ۱۳۹۷ (۹) اسفند ۱۲, ۱۳۹۷ (۴) اسفند ۱۱, ۱۳۹۷ (۴) اسفند ۱۰, ۱۳۹۷ (۶) اسفند ۹, ۱۳۹۷ (۳) اسفند ۸, ۱۳۹۷ (۷) اسفند ۷, ۱۳۹۷ (۱) اسفند ۶, ۱۳۹۷ (۱۰) اسفند ۵, ۱۳۹۷ (۳) اسفند ۴, ۱۳۹۷ (۱) اسفند ۳, ۱۳۹۷ (۸) اسفند ۲, ۱۳۹۷ (۳) اسفند ۱, ۱۳۹۷ (۷) بهمن ۳۰, ۱۳۹۷ (۵) بهمن ۲۹, ۱۳۹۷ (۲) بهمن ۲۸, ۱۳۹۷ (۶) بهمن ۲۷, ۱۳۹۷ (۲) بهمن ۲۶, ۱۳۹۷ (۴) بهمن ۲۵, ۱۳۹۷ (۳) بهمن ۲۴, ۱۳۹۷ (۴) بهمن ۲۳, ۱۳۹۷ (۷) بهمن ۲۲, ۱۳۹۷ (۵) بهمن ۲۱, ۱۳۹۷ (۴) بهمن ۲۰, ۱۳۹۷ (۸) بهمن ۱۹, ۱۳۹۷ (۲)


������� ��������� ..~ - ������� ���� ������ ���\n������� ��������� ..~\n#1 04-13-2012, 03:45 AM\n] ������� ��������� ..~\n��� ����� � ������ �� ����� �������\n�� ����� ����� ��� �������� ������: ����� �� ������ �� ���ی �� ����� ��������( ��� ���� �� �������� ��������� �������� ��ی ���� ��������) ����� ��� ������ ������ ��ی ��� �������� ��� ���� ���� ��� ������� �\n������: �� ���� ������ ��������� ���� ���� ���� �������� ���� ��� ���� �������ی ������ ������ ����� ������ �� ��� ������ ������ ����� ���� ����� ������.\n������: �� ���� ������ �� ���� ��� ��� ���� ����� ������ ����� ����� �� ���� �������� ��� ����� ��� ����� �� ����� ����� ����ɿ ������: �� ���� ��� �� ����� ���� ���� �������� ������ ������ ����� ������ ������ ����� �� ������ �� ������ ������� ����� ������� ������ �� ���� �������� �� �����.\n������: ����� ���� ����� ������� ���� ��� ��� ������ ��������� � ������: ��� ��� ���� ����� ����� ����� � ����� ��� ���� .\n������: ����� ����� ������ ��������ɿ ������: ��� ��� ��������� ������ ������ ����� ����� ����� � ����� ������� .\n������: �� ���� ������ ���� ������ ������ ��ی ������� ������ɿ\n������: �� ���� ��� �����ی ��� ������� ���� ������ ��� �� ���� ������ �����ی ������ ������ �����. ��� �� ������ Ș��� ���� ��� ���� ������ ����� ��� ������ ������� ��� ��� ��� �Ԙ� ����.\n������: �� �� ��� ���� ������� ��� ���� �� ���� ��ی ������ ����� ����� ���\n������: �� ی��� ������.\n������: �� ���� �������� ��� ����� ������� ���� ������ ����� � ������: ������ ���� ������ � �� ��� ����� ������ ������ ����� � ����� � ���� �������� �� ���� ������ ����� ����� ����� � ����� .\n������: �� �� ����� ������ ������ � ������: ��� ��� ������ ������ � ������ ������ ������� �� ����� ����� � ����� ��� ���� ���� � ������� ���� ���� ���� ���� �������� .\n������ ��������� ������ ������ �������� ������ ������� ����� ������ ����) �� ���� ������ �������� ������ �� �ǿ\n���� ����� �� ���� ������ �������� ��� ���� ����ɡ ����� ������.\n�� ���� �������� ������ ������ ���� ���� ��� ����� ������ ������� �������\n���� ����� ���� ������ ������ ������ ����� ������.\n� ) �� �� �������� ���� ���� ������� ������ ����� ��� ����� ����� ������ ��� ��� ������� ����ɿ\n� ) �������� ������� ����� ������ ������ ���� �� ���� ������� ������� ��� ���� ��� ������� ������� ��� ���� ��� ��������\n� ) �������� �������� ���� ���� ���� ����� ����� ����� ��� �� �������� ������� �� ����� ���� ������ ���� ��� �� ���� ��� ����� ��� (����������)�\n� ) ������ ���� ���� ��� ����� ������� �� ����� ������� ������� �� ���� ��տ\n���� ����� �������� ������� �� ���� �������� ���� ������ ��� ��� ������ ������� ��� ���� ������� ��� ��� ������ ���� ������� ������ ��� ������� ����� ������.\n��: ������� ��������� ..~


چهارشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۱ ۰۸:۱۵\nشنبه ۸ آذر ۱۳۹۹ ساعت ۰۹:۲۰\nاگر شما سیب رسیده ای را بر درخت مشاهده کردید اوقاتی که در پیش رو دارید با موفقیت و پیروزی طی خواهد شد و به همه آرزوهای خود خواهید رسید پس به این فکر کنید که در زندگی خود چه می‌خواهید.\nدیدن سیب سبز در خواب بهتر از سیب سرخ است و سیب سرخ بهتر از سیب سفید و سیب سفید بهتر از سیب زرد که سیب زرد رنجوری و بیماری را خبر می‌دهد سیب سرخ هیجان و نشاط را خبر می‌دهد. سیب سبز خیر و برکت و نعمت است. سیب سفید از یافتن سود بشارت دارد. نوشته‌اند سیب سرخ دختر است و سیب سفید پسر. این بستگی به نیت و همت بیننده خواب دارد و منوط به این است که چه آرزویی را در دل می‌پروراند چرا که سیب به همان نیت او پاسخ می‌دهد. به هر حال دیدن سیب سالم در خواب نیکو است.\nتعبیر سیب سبز، فرزند می‌باشد. تعبیر سیب سرخ، سود و منفعت از طرف پادشاه می‌باشد. اگر ببینی سیب سرخی را از درخت چیده و خوردی، صاحب فرزند دختر می‌شوی. تعبیر سیب سفید، سود و منفعت از طرف بازرگانان می‌باشد. اگر ببینی سیب سفید را به دو نیم کرده‌ای، از شریک خود جدا می‌شوی. تعبیر سیب زرد و ترش، رنج و بیماری می‌باشد.\nتعبیر سیب، خبری است از شخص غایب یا کسی که دور جدا می‌شوی. تعبیر سیب زرد و ترش، رنج و بیماری می‌باشد. تعبیر خواب به روایت آنلی بیتون مانده\nفرزند، منفعت، بیماری، کنیزک، مال و خواسته و نعمت، فرمانروایی، همت اهتمام بیننده، خیر غایب و حاضر\nتعبیر کلی سیب همت و عزم تو در شغل و کار خودت می‌باشد، بطوریکه اگر «پادشاهی» سیب را در خواب ببیند، تعبیرش حکومت می‌باشد، یا اگر بازرگانی سیب را ببیند، تعبیرش تجارت او می‌باشد، شغل‌های دیگر نیز به همین صورت است، اگر ببینی سیب داری و از آن می‌خوری، یـعـنـی به اندازه‌ای که خورده‌ای در شغلی که هستی سعی و همت داری.\nتعبیر خواب به روایت یونگ\nدیدن اینکه سیب‌هایی روی درخت می‌رویند در خواب، سمبلی از دانش، خرد و کامیابی زیاد است. پاداش‌هایی برای شما در راه است. این گفته‌ی مشهور را د. در نظر بگیرید: «یک سیب در روز، باعث می‌شود که شما مریض نشوید و کارتان به دکتر نیفتد» که ممکن است بیانگر این باشد شما نیاز دارید که بیشتر مراقب سلامتی تان باشید. شاید شما نیاز دارید به دکتر بروید.\nدیدن سیب بر روى درخت، نشانه پیشرفت و موفقیت در كارها است.\n#تعبیر خواب سیب |


بسیج مطابق با نیاز جامعه وارد عرصه عمل می شود - ایسنا\nسه‌شنبه ۱۹ آذر ۱۳۹۸ - ۰۱:۱۶\nجمعه / ۳۰ آبان ۱۳۹۳ / ۱۳:۳۶\nکد خبر: zanjan-50932\nبسیج مطابق با نیاز جامعه وارد عرصه عمل می شود\nفرمانده سپاه انصارالمهدی(عج) استان زنجان گفت: امام خمینی(ره) با راه اندازی نهاد بسیج همه ملت ایران را در عرصه دفاع از کیان اسلامی مشارکت دادند و در حال حاضر نیز بسیج مطابق با نیاز جامعه وارد عرصه عمل می شود.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه زنجان، سردار "جهانبخش کرمی" در سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه این هفته زنجان، اظهار کرد: امام خمینی(ره) با توکل به خدا و اتکال به ائمه اطهار اقدام به تاسیس حکومت اسلامی که آرزوی 1400 ساله مسلمانان بود، کردند و با توجه به دوراندیشی که داشتند و می دانستند دشمنان اسلام و نظام جمهوری اسلامی ایران لحظه ای برای دشمنی و براندازی آن از پای نخواهند نسشت لذا اقدام به راه اندازی نهادهای انقلابی از کردند که نمونه بارز آن تشکیل نهاد مقدس بسیج بود. امام خمینی(ره) با راه اندازی نهاد بسیج همه ملت ایران را در عرصه دفاع از کیان اسلامی مشارکت دادند.\nوی با بیان اینکه 5 آذر 1358 سالروز تشکیل بسیج در شرایط بحرانی بود، تصریح کرد: با حضور مردم در بسیج همه معادلات نظامی دشمن به هم خورد زیرا آنها قدرت را فقط در امکانات و تجهیزات سخت افزاری می دیدند و با ورود مردم در نهاد بسیج دشمن زمین گیر شد.\nاین مسوول تاکید کرد: بعد از جنگ نیز نقش بسیج پررنگ بود و با فرمان امام خمینی(ره) برای تشکیل بسیج در اصناف و رده های مختلف، زمینه حضور فعال آن در عرصه های مختلف را فراهم کرد که با توجه به نیاز جامعه حرکت میکنند.\nکرمی خاطرنشان کرد: در سال گذشته 300 پروژه و امسال نیز 530 پروژه در قالب طرحهای کوچک زود بازده و با حضور جوانان شهری و روستایی توسط بسیج در سطح استان و در راستای تحقق اقتصاد مقاومتی صورت گرفته است.\nفرمانده سپاه انصار المهدی(عج) استان زنجان در ادامه گفت: 18 هزار شبکه ماهواره ای که بخش عمده آن تحت نفوذ صهیونیست هستند و 165 شبکه که علیه ایران اسلامی فعالیت دارند به دنبال ضربه زدن به نظام اسلامی به ویژه ولایت فقیه و روحانیت هستند ولی آنها نمیدانند که ایران اسلامی به برکت خون شهدا و حضور ملت بصیر و همیشه در صحنه شکست ناپذیر است.


اخبار مهم برای بورس امروز شنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۱ - کیوسک فارسی\n۰:۵۸ شنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۱\nزمان انتشار: ۷:۳۹ شنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۱\nبورس در هفته گذشته، رشد ۲٫۸ درصدی را تجربه کرد و در سطح یک میلیون و ۵۶۴ هزار واحدی قرار گرفت. امروز چند سیگنال برای بازار وجود دارد و کارشناسان عقیده دارند که تالار شیشه‌ای، روند متعادل روبه بالایی را تجربه می‌کند. بر همین اساس این انتظار وجود دارد که شاخص کل در این تا حدودی مثبت می‌شود.


مقاله رویکرد دیوان اروپایی دادگستری به دعاوی بانک های ایرانی\nرویکرد دیوان اروپایی دادگستری به دعاوی بانک های ایرانی\nکد COI مقاله: JR_JPLSQ-51-3_011\nمشخصات نویسندگان مقاله رویکرد دیوان اروپایی دادگستری به دعاوی بانک های ایرانی\nمحمدحسین خادمیان - دانشجوی دوره دکتری حقوق بین الملل عمومی، دانشکده حقوق، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد دامغان، دامغان، ایران\nعلی پور قصاب امیری - استادیار گروه حقوق بین الملل عمومی، دانشکده حقوق، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد دامغان، دامغان، ایران\nحسن سلیمانی - استادیار گروه حقوق بین الملل عمومی دانشکده حقوق دانشگاه آزداد اسلامی واحد دامغان، دامغان، ایران.\nاتحادیه اروپا به دنبال صدور قطعنامه ۱۷۳۷ شورای امنیت سازمان ملل متحد در سال ۲۰۰۷ در خصوص پرونده هسته ای ایران برخی بانک های ایرانی را تحریم کرد. تحریم های اعمال شده از سوی اتحادیه اروپا این بانک ها را بر آن داشت تا با اقامه دعوا در دیوان اروپایی دادگستری در پی رفع تحریم و جبران خسارت باشند که تا زمان انعقاد برجام در سال ۲۰۱۵ برخی از این دعاوی موفقیت آمیز بود. با انعقاد برجام برخلاف رویه پیش از آن، برخی دعاوی این بانک ها به دلایلی رد شد. در این مقاله در پرتو روش توصیفی- تحلیلی، ابتدا مبانی و چارچوب های حقوقی تحریم بانک های ایرانی توسط اتحادیه به طور مختصر توصیف خواهد شد و بعد از اشاره ای به وضعیت بانک های ایرانی در این زمینه در دوره پسابرجام سه نمونه از دعاوی طرح شده توسط بانک های ایرانی علیه اتحادیه، تجزیه وتحلیل خواهد شد تا به پرسش اساسی مقاله در مورد نحوه و مبانی تحریم بانک ها و رویکرد دیوان در ارتباط با این دعاوی پاسخ داده شود. به نظر می رسد دیوان رویکرد دوگانهای را در پیش و پس از برجام در زمینه پذیرش یا رد درخواست بانکهای ایرانی اتخاذ کرده است.\nامنیت, بانک های ایرانی, برنامه هسته ای, تحریم, شورای دیوان دادگستری اتحادیه اروپا\nکد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا JR_JPLSQ-51-3_011 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:\nخادمیان، محمدحسین و پور قصاب امیری، علی و سلیمانی، حسن،1400،رویکرد دیوان اروپایی دادگستری به دعاوی بانک های ایرانی،https://civilica.com/doc/1240898\nبرای بار اول: (1400، خادمیان، محمدحسین؛ علی پور قصاب امیری و حسن سلیمانی)\nبرای بار دوم به بعد: (1400، خادمیان؛ پور قصاب امیری و سلیمانی)\nفارسیالف) مقالات۱. رهبر، نوید؛ نریمانی زمان آبادی، محمدرضا (۱۳۹۸)، «دریافت ...\nزمانی، محسن؛ نیاکویی، سید امیر (۱۳۹۸)، «واکاوی عوامل موثر بر ...\nعبدی، ایوب؛ زمانی، سید قاسم (۱۳۹۶) «حاشیه صلاحدید دولت ها ...\nب) پایان نامه۴. متولی زاده، سید عبدالحمید (۱۳۹۵). تاثیر تحریم ...\nانگلیسی۱. Kuijper, Pieter Jan, Jan Wouters, Frank Hoffmeister, Geert de ...\nVan Vooren, Bart, Ramses Wessel, Ramses A. Wessel (eds.), (۲۰۱۴), ...\nB) Articles۳. Chachko, Elena (۲۰۱۹), "Foreign Affairs in Court: Lessons ...\nDanwitz, Thomas (۲۰۱۴), "The Rule of Law in the Recent ...\nEckes, C. (۲۰۱۸), "The Law and Practice of EU Sanctions", ...\nHeupel, Monika (۲۰۱۷), "EU Sanctions Policy and the Protection of ...\nPeihani, Maziar, (۲۰۱۷), "From Kadi to Bank Mellat: Iran Sanctions ...\nRahbar, N., Narimani, M. (۲۰۱۹), Compensation for Damages Sustained Due ...\nZamani, M., Niyakuei, S. (۲۰۱۹), A Survey on the Factors ...\nzamani, S. (۲۰۱۷), Margin of Appreciation in Religious Freedom in ...\nECHR, ۲۰۰۷, Islamic Republic of Iran Shipping Lines v Turkey, ...\nECJ, ۲۰۱۲, Bank Sina v Council of the European Union, ...\nECJ, ۲۰۱۲, Manufacturing Support& Procurement Kala Naft Co.v. Council of ...\nECJ, ۲۰۱۳, Bank Mellat v Council of the European Union, ...\nECJ, ۲۰۱۳, Bank Saderat Iran v Council of the European ...\nECJ, ۲۰۱۳, Council of the European Union v. Manufacturing Support& ...\nECJ, ۲۰۱۶, Bank Mellat v Council of the European Union, ...\nECJ, ۲۰۱۶, Bank of Industry & Mine, v Council of ...\nECJ, ۲۰۱۶, Bank Refah Kargaran v Council of the European ...\nECJ, ۲۰۱۶, Export Development Bank of Iran v Council of ...\nECJ, ۲۰۱۶, Sina Bank v Council of the European Union, ...\nECJ, ۲۰۱۶, Tose'e Ta'avon Bank v Council of the European ...\nECJ, ۲۰۱۷, Bank Tejarat v Council of the European Union, ...\nECJ, ۲۰۱۸, Bank Mellat v Council of the European Union, ...\nECJ, ۲۰۱۸, Bank Tejarat v Council of the European Union, ...\nECJ, ۲۰۱۸, Post Bank Iran v Council of the European ...\nECJ, ۲۰۱۹, Bank Saderat plc v. Council of the European ...\nECJ, ۲۰۱۹, Bank Tejarat v Council of the European Union, ...\nECR, ۲۰۰۶, Organisation des Modjahedines du peuple d’Iran v Council, ...\nECR, ۲۰۰۹, Case Bank Melli Iran v Council, T ۳۹۰/۰۸ ...\nUnited States Court of Appeals for the Second Circuit, ۲۰۱۴, ...\nD) Laws and regulation of the European Union۳۳. Consolidated versions ...\nConvention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, ...\nCouncil Regulation (EU), Regulation No ۲۶۷/۲۰۱۲ ...\nCouncil Regulation (EU), Regulation No ۴۲۳/۲۰۰۷ ...\nCouncil Regulation (EU), Regulation No ۹۶۱/۲۰۱۰ ...\nDeclaration on Articles ۷۵ and ۲۱۵ of the Treaty on ...\nThe Charter of Fundamental Rights of the European Union ...\nE) Websites۴۰. http://ec.europa.eu۴۱. http://eur-lex.europa.eu۴۲. http://europeansanctions.com۴۳. http://www.bbc.com۴۴. http://www.hm-treasury.gov.uk۴۵. http://www.iranwatch.org۴۶. http://www.portaldecomert.ro۴۷. https://ec.europa.eu۴۸. ...


آیت الله مدرسی یزدی از اساتید خارج فقه و اصول درگذشت | نشاط شهر شهرستان بهار\nآیت الله مدرسی یزدی از اساتید خارج فقه و اصول درگذشت\nشناسه خبر: ۱۰۰۱۱\n۲۹ آبان ۹۹ ساعت ۲۰:۰۰\nبه گزارش نشاط شهر به نقل از افق آیت الله سیدعباس مدرسیزاده یزدی ۲۶ جمادی الاولی ۱۳۶۲ هجری قمری در خانوادهای روحانی و اهل علم در شهر نجف اشرف بدنیا آمد. در سن شش سالگی به مدت پنج سال خط و نوشتن و خواندن ریاضی در نزد مرحوم شیخ عبدالله نیشابوری بیاموخت که مکتب و معلم خصوصی بود برای جملهای از فضلاء و در سن ده سالگی معمم شده وارد حوزه علمیه نجف شد\nاو در سن ده سالگی معمم شده و وارد حوزه علمیه نجف شد، ادبیات را مقداری نزد (مرحوم والد قدس سره) و مرحوم حجه الاسلام والمسلمین، سیدحسین مدرسی دایی مکرم خود گذراند. و لمعتین را نزد مرحوم حجه الاسلام والمسلمین حاج سیدمهدی مدرسی دایی و ابوالزوجه گرامیشان گذراند و مکاسب را نزد حضرت آیت الله حاج سیدمحمد باقر محلاتی باتمام رساند و نیز جلد اول کفایه را در خدمت آیت الله سیدمرتضی فیروزآبادی تلمذ نمود و جلد دوم کفایه را در درس آیت الله سید مرتضی خلخالی حضور پیدا کرد و بعضی اساتید دیگر و در مدتی کوتاه مقدمات و سطوح متوسطه و سطوح عالیه را گذراند و در دروس خارج مراجع و اساتیدی بزرگوار شرکت کرد که عبارتند از:\n۱- آیت الله حاج سیّد محسن حکیم که در دروس فقه ایشان شرکت میکرد.\n۷- آیت الله حاج شیخ حسین حلّی که در درس فقه ایشان حضور پیدا میکرد.\n۸- آیت الله مرحوم والد معظمله که مقداری فقه حاضر شد…\nچه کسانی یارانه 100 هزار تومانی می گیرند؟ - ۲۷۱ بازدید


مناقصه عملیات اجرایی پروژه ساماندهی , کد 2322750\nمناقصه عملیات اجرایی پروژه ساماندهی رودخانه\nمناقصه با عنوان عملیات اجرایی پروژه ساماندهی رودخانه و با کد هزاره 2322750 در تاریخ یکشنبه، 21 مهر 1398 در سایت ارتباط گستران هزاره ثبت شده است و تاریخ انتشار آن 1398/07/21 است . این آگهی مربوط به استان کردستان، استان تهران بوده و در دسته بندی (های) آبیاری و زهکشی انتشار یافته است.\nعملیات اجرایی پروژه ساماندهی رودخانه نشمیر بانه (محدوده روستای رشکی)\nبرآورد کار: 9337 میلیون ریال براساس فهارس بهای سال 98\nمحل اجرای پروژه : استان کردستان شهرستان بانه\nکلیه مراحل از طریق سامانه تدارکات الکترونیکی دولت برگزار خواهد شد. دریافت گواهی امضای الکترونیکی.مبلغ تضمین 470 میلیون ریال - دارای حداقل پایه 5 رشته آب و دارای ظرفیت ازاد -\nمهلت دريافت: از روز یکشنبه مورخ 98/7/21 لغایت روز پنجشنبه مورخ 98/7/25\nمهلت ارسال: ساعت 10 روز چهارشنبه مورخ 98/8/8\nتاريخ بازگشايی: ساعت 11 روز چهارشنبه مورخ 98/8/8\nنوبت اعلام: فراخوان تجدید یک مرحله ای همراه با ارزیابی کیفی به روش فشرده نوبت اول\nشماره آگهی: 2098001163000026\nکد هزاره: 2322750\nتلفن: 08733622949-51 و مرکز تماس 02141934 و دفتر ثبت نام 88969737 و 85193768\nآدرس: مناقصه گزار: سنندج خیابان پاسداران جنب مهمانسرای جهانگردی\nکلمات کلیدی: مناقصه های استان کردستان , مناقصه های استان تهران , مناقصه های آبیاری و زهکشی , مناقصه های شرکت آب منطقه ای کردستان , مناقصات , مزایده ها , استعلام ها , استعلام های آنلاین , سایت مناقصات , اسناد مناقصه\nخرید حمل و اجرای ورق ژئوممبران و ژئوتکستال به منظور پوشش استخر خاکی ذخیره آب کشاورزی خود به متراژ 11000 مترمربع و ورق ژئوممبران و 9000 مترمربع ورق ژئوتکستایل\nخرید حمل و اجرای ورق ژئوممبران و ژئوتکستال به منظور پوشش استخر خاکی ذخیره آب کشاورزی\nبازسازی خسارت ناشی از سیل به کانالهای آببر


امان از متصدیان نالایق سه شنبه 3 اسفند 1395 - 24 جمادي الاول 1438 - 21 فوريه 2017 در حال بار گزاری .... ورود کاربر عزیز به تبیان خوش آمدید | خروج ×\nادبیات سینما و تلویزیون هنری کتاب و کتابخوانی فرهنگ پایداری دانش و زندگی گردشگری شبکه اجتماعی مشاوره آموزش فیلم صوت تصاویر حوزه کتابخانه خدمات دانلود وبلاگ همسان‌گزینی دیتاسنتر فروشگاه سه شنبه 3 اسفند 1395 - 24 جمادي الاول 1438 - 21 فوريه 2017 قیمت طلا وسکه امروز 95/02/06 اوقات شرعی حدیث روز: مژده ای برای اهالی روزه دار ماه رجب اعمال ماه مبارک رجب صفحه اصلی تبیان شبکه اجتماعی مشاوره آموزش فیلم صوت تصاویر حوزه کتابخانه دانلود وبلاگ فروشگاه اینترنتی ورود تعداد بازديد : 1732 دوشنبه 1389/11/25\nتاريخ : امان از متصدیان نالایق!!! قضاوت در امور مردم و رسیدگی به اختلافات و شکایات آنان، یکی از کارهای دشواری است که حکومت اسلامی عهده دار آن است و موظف است افرادی را برای این کار انتخاب نماید که هم از نظر علم و هم از نظر عدالت در حدّی باشند که بتوانند حق را از باطل تشخیص داده و میان مردم به عدالت قصاوت کنند.در غیر این صورت، کسانی که شایستگی قضاوت را ندارند، نخواهند توانست عدالت را بر قرار نمایند.امیرالمؤمنین علی علیه السلام، در خطبه 17 نهج البلاغه به بیان صفات کسانی می پردازد که بدون لیاقت و استحقاق بر مسند قضاوت می نشینند و مردم را به گمراهی می کشانند. امام علیه السلام در این خطبه، آنها را به دو گروه تقسیم کرده است:گروه اول: کسانی هستند که آگاهانه راه ضلالت را می پویند و تسلیم هوا و هوس می شوند و در دین بدعت می گذارند و مایه گمراهی خوشیتن و خلق خدا می شوند.گروه دوم: جاهلان عالم نما و خود کامگان ناآگاهی هستند که گرفتار جهل هستند و بدون هیچ گونه آمادگی برای داوری میان مردم، بر مسند قضاوت می نشینند و مردم را به شبهه می اندازند و پشت سرهم مرتکب اشتباه و خطا می شوند. منفورترین خلایق چه کسانی هستند؟« ان ابغض الخلائق الی الله رجلان: رجل و کله الله الی نفسه، فهو جائر عن قصد السبیل، شغوف بکلام بذعة و دعاء ضلالة، فهو فتنة لمن افتتن به، ضال عن هدی من کان قبله، مضل لمن اقتدی به فی حیاته و بعد و فاته، حمال خطایا غیره، رهن بخطیئته.»در این فراز از خطبه شریف هفدهم، امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید:« مبغوض ترین مردم در نزد خداوند دو صنف هستند: 1- گروهی که خداوند آنها را به حال خود واگذاشته است. ...»بدیهی است حب و بغض به آن صورتی که در انسان ها وجود دارد، در مورد خداوند مفهوم ندارد، زیرا این حب و بغض از قبیل حالات و دگرگونی هایی است که در روح و جان انسان بر اثر تمایلات و نفرت نسبت به اموری پیدا می شود، اما در مورد خداوند حب به معنی این است که فرد را مورد رحمت قرار دهد و بغض به معنی این است که فرد را از رحمت خویش دور سازد. بنابراین افرادی را که خداوند به حال خود واگذار کرده باشد، در واقع از رحمت خویش دور ساخته است و ایشان شایستگی حمایت از جان و مال مردم را ندارند. اوصاف متصدیان ناشایسته حمایت از جان و مال مردم :حضرت علی علیه السلام در این خطبه صفاتی را برای این افراد مطرح می فرماید از جمله آنکه « فهو جائر من قصد السبیل » چنین کسی از راه راست منحرف می گردد. « قصد السبیل » همان راه میانه و معتدل و خالی از هر گونه افراط و تفریط است. همان راهی است که انسان را به سوی خدا می برد. بدیهی است انسان در صورتی می تواند راه راست را از میان هزاران راه نادرست تشخیص دهد که عنایت الهی شامل حال او شود، اما کسی که به خاطر نافرمانی هایش به حال خود واگذار شده است در حیرت و سرگردانی می ماند. دومین ویژگی این افراد آن است که « شغوف بکلام بدعة » به سخنان بدعت آمیز خود دل خوش می کنند و مردم را به گمراهی می کشانند و از این بابت خوشحالند، آنها بار گناهان کسانی را که گمراه کرده اند بر دوش می کشند (در گناه آنان شریکند) و همواره در گرو گناهان خویش هستند. امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: « مبغوض ترین مردم در نزد خداوند دو صنف هستند: 1- گروهی که خداوند آنها را به حال خود واگذاشته است. 2 - گروه دوم کسی است که انبوهی از نادانی ها را در خود جمع کرده است و در میان مردم نادان به هر سو می شتابد و در تاریکی های فتنه از همه جلوتر می دودگروه دوم از مغضوبین :« و رجل قمش جهلاً، موضع فی جهال الامة، عاد فی اقباس الفتفة ..... »و گروه دوم کسی است که انبوهی از نادانی ها را در خود جمع کرده است و در میان مردم نادان به هر سو می شتابد و در تاریکی های فتنه از همه جلوتر می دود،..... »نخستین وصف متصدیان نادان که حمایت از شخصیت و جان و مال مردم را به عهده می گیرند این است که برای برخورداری از توجه مردم، همواره سراغ بی خردان را می گیرند و در میان آنان پرسه می زنند تا اولاً توجه مردم عوام را به خویش جلب کنند که متاسفانه اکثریت جامعه را همین عوام تشکیل می دهند. و ثانیاً در میان مردم رکود و بی خبری ایجاد کنند تا زمینه مناسبی باشد برای پوشاندن جهل خود شان. ویژگی دوم این افراد آن است که ضد روشنایی ما هستند: «عاد فی اعباش الفتنة» چرا که اگر روشنایی باشد، چشم صحیح و سالم اجسام و اشکال و رنگ ها را می بیند. کسی که از روشنایی می گریزد یا به اختلال بینایی دچار است و یا از دیدن واقعیاتی که در روشنایی دیده می شوند وحشت دارد. خصوصیت دیگری که خصرت برای این افراد می شمارد این است که: « او از دیدن منافع پیمان صلح در میان مردم، نابیناست. » « عم بما فی عقد الهدنة » اصولاً این افراد همیشه خواهان این هستند که آتش اختلاف میان افراد شعله ور باشد تا به مقاصد پلید خود برسند، در حالی که اگر می دانستند آرامش و صلح در میان مردم، به نفع همه افراد است و درگیری و نزاع برای هیچ کس سود قطعی ندارد، به سراغ این امور نمی رفتند. برقراری صلح در جامعه باعث می شود تا همه چیز آن چنان که هست نشان داده شود، موقعیت افراد آن چنان که هست مشخص شود و حقایق و واقعیت ها، اهمیت خود را به خوبی نشان دهد.طبیعی است که چنین افرادی از برقراری صلح در جامعه وحشت دارند و به هر طریق ممکن از آن جلوگیری خواهند کرد.ویژگی بعدی این افراد جاهل که به ناحق متصدی امور جامعه می شوند، این است که:« قد سمّاه اسباه الناس عالماً و لیس به » انسان نماها او را عالم و دانشمند می نامند در حالی که چنین نیست. آیا این یک خیانت به اجتماع نیست که منصب عالی علم را به کسی ببخشند که شایسته آن نیست؟ و به او بگویند عالم در حالی که واقعاً چنین نیست؟این نام گزاری باعث می شود که همه ارزش ها نابود شود و همه اصول و قوانین رشد و کمال جامعه بی اعتبار شود. نتیجه : مشکلات قضایی و قضاوت میان مردم، مانند سایر مشکلات علمی و اجتماعی، از طریق بررسی مقدمات صحیح و منطقی حل و فصل می شود ولی آن کسی که آشنایی با این مقدمات صحیح ندارد، نه تنها به نتیجه مطلوب نمی رسد، بلکه در وادی ضلالت جبران و سرگردان می شود و دیگران را نیز به گمراهی می کشاند. منابع:شرح نهج البلاغه، علامه محمد تقی جعفری، ج 4پیام امام امیرالمومنین (علیه السلام)، آیة الله مکارم شیرازی، ج 1آمنه کریمی بخش نهج البلاغه تبیان اگر در خصوص این موضوع سوالی داشتید، به مشاوره تبیان مراجعه نمایید .\n0 - - ✖ مطالب پیشنهادی چگونه خطاها را به حداقل برسانیم ؟\nکمال انسان در چیست؟!\nتاثیر رزق در سبک زتدگی بخشندگی همیشه هم خوب نیست !


سازمان ملل هم اسرائیل را «کودک‌کش» خواند | جامعه اسلامی حامیان کشاورزی ایران\nشناسه خبر : 5907 | تاریخ انتشار : ۱۸ دی ۱۳۹۷ - ۱۲:۰۰ | 42 بازدید | تعداد دیدگاه : 0 | ارسال توسط : Gol\nبه گزارش گروه تسنیم به نقل از رسانه‌های فلسطینی، «ملادینوف» این راه هم گفته که، اسرائیل ۴۰ خانواده فلسطینی را برای احداث شهرک‌ها از محله سلوان در بخش شرقی قدس آواره کرده است. ده‌ها سرباز اشغالگر به شهر رام‌الله در کرانه باختری یورش برده و وارد خبرگزاری فلسطینی شده و شماری از فلسطینی‌ها را زخمی کرده‌اند.\nگفتنی است در ماه گذشته دست‌کم ۱۵ قطعنامه علیه رژیم صهیونیستی در مجمع عمومی سازمان ملل به تصویب رسید در حالی که این رژیم بی‌اعتنا به قطعنامه‌ها همچنان به اقدامات ضدحقوق بشری ادامه می‌دهد.امسال چند کودک فلسطینی به شهادت رسیدند؟در همین رابطه یک مرکز فلسطینی با انتشار گزارشی اعلام کرده از ابتدای سال جاری میلادی اشغالگران صهیونیست ۵۴ کودک فلسطینی را به شهادت رسانده و بیش از ۹۰۰ کودک دیگر را بازداشت کرده‌اند که تعداد زیادی از آنها هنوز در زندان‌های اسرائیل باقی مانده‌اند. شبکه‌های اجتماعی تصاویر تاسف‌برانگیزی از رفتار وحشیانه نظامیان صهیونیست نسبت به کودکان فلسطینی انتشار داده‌اند که دل هر انسانی را به درد می‌آورد.\nبه گزارش خبرگزاری قدس، این مرکز در گزارش خود که درخصوص کودکان و تجاوز به حقوق آنها توسط نظامیان اسرائیلی تهیه شده اعلام کرده ۴۴ نفر از این شهدا در جریان راهپیمایی‌های مسالمت‌آمیز بازگشت در مرزهای غزه که از روز ۱۰ فروردین آغاز شده به شهادت رسیده‌اند. در بخش دیگری از این گزارش آمده: دادگاه نظامی عوفر «باسم صباح» کودک فلسطینی از اردوگاه قلندیا را به جرم انجام عملیات حمله با چاقو در سال ۲۰۱۶ در حالی که وی تنها ۱۴ سال داشته است به ۳۵ سال حبس و پرداخت یک میلیون شکل(واحد پول اسرائیل) غرامت محکوم کرد. این احکام با معاهده حقوق کودکان و مبارزه با شکنجه کودکان که اسرائیل در سال ۱۹۹۱ امضا کرده است منافات دارد. در همین رابطه بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی تاکید کرد، اسرائیل بیش از پیش شهرک‌سازی خود را افزایش خواهد داد.\nکد مطلب : A97100401\nاسرائیل رژیم صهیونیستی سازمان ملل فلسطین کودک کش


عنوان مقاله : پروتکل های ساختمان هوشمند\nخلاصه مقاله : تکنولوژی های متفاوتی جهت اجرای سیستم های هوشمند در خانه ها موجود است\nمشاهده متن کامل مقاله پروتکل های ساختمان هوشمند\nعنوان مقاله : وسایل و تجهیزات قابل کنترل در هوشمند سازی ساختمان\nخلاصه مقاله : تکنولوژی ساختمان هوشمند امکانات متنوع وگسترده ای در اختیار میگذارد که هر شخص نسبت به علاقه و سلیقه خود میتواند از تمامی یا تنها بخشی از آن بهرذه مند گردد . با کمک این تکنولوژی تمامی وسایل و تجهیزلات داخل ساختمان ، بر حسب خصوصیات محل و نیاز استفاده کننده گان ، توسط صفحه ای نمایش داده میشوند و از همانجا قابل کنترل و مدسیریت هستند .\nمشاهده متن کامل مقاله وسایل و تجهیزات قابل کنترل در هوشمند سازی ساختمان\nعنوان مقاله : خانه هوشمند ضرورتی برای فردا\nخلاصه مقاله : خانه هوشمند در دنیا با نامهایIntelligent HouseیاSmart Home شناخته شده است. خانه ای که نسبت به شرایط محیطی خود و همچنین فرمانهای صاحب خانه بدلیل دارا بودن یک هوش مصنوعی ، می تواند عکس العمل نشان دهد و همچنین این هوش مصنوعی می تواند بصورت اتوماتیک برخی از کارها را انجام دهد.\nمشاهده متن کامل مقاله خانه هوشمند ضرورتی برای فردا\nعنوان مقاله : هوشمند سازی مراکز اداری توسط تجهیزات TIS\nخلاصه مقاله : هوشمند سازی ساختمانهای اداری توسط تجهیزات TIS\nمشاهده متن کامل مقاله هوشمند سازی مراکز اداری توسط تجهیزات TIS\nعنوان مقاله : خانه هوشمند فناوری نوین در صنعت ساختمان...\nخلاصه مقاله : سیستم مدیریت هوشمند ساختمان سیستمی است که در آن با استفاده از آخرین تکنولوژی‌ها شرایط و امکاناتی ایده‌آل برای ساکنین فراهم می‌گردد و همزمان با آن مصرف انرژی نیز در ساختمان بهینه می‌شود.\nمشاهده متن کامل مقاله خانه هوشمند فناوری نوین در صنعت ساختمان...\nعنوان مقاله : home automation\nخلاصه مقاله : Monitoring and controlling electrical loads is crucial for demand-side energy management in smart grids. Home au-tomation (HA) protocols, such as X10 and Insteon, have pro-vided programmatic load control for many years, and are be-ing widely deployed in early smart grid field trials. While HA protocols include basic monitoring functions, extreme bandwidth limitations (<180bps) have prevented their use in load monitoring. In this paper, we highlight challenges in d\nمشاهده متن کامل مقاله home automation\nعنوان مقاله : هوشمند سازی سیستم روشنایی مراکز صنعتی\nخلاصه مقاله : نحوه هوشمند سازی سیستم روشنایی در سوله های انبار و مراکز صنعتی\nمشاهده متن کامل مقاله هوشمند سازی سیستم روشنایی مراکز صنعتی\nعنوان مقاله : هوشمند سازی سیستم اعلام حریق و دوربین مدار بسته\nخلاصه مقاله : بکارگیری سیستم هوشمند در سیستم اعلام و اطفای حریق و دوربین های مدار بسته\nمشاهده متن کامل مقاله هوشمند سازی سیستم اعلام حریق و دوربین مدار بسته\nعنوان مقاله : هوشمند سازی سیستم های سرمایش و گرمایش\nخلاصه مقاله : نحوه هوشمند سازی سیستم سرمایش و گرمایش در موتورخانه\nمشاهده متن کامل مقاله هوشمند سازی سیستم های سرمایش و گرمایش\nعنوان مقاله : هتل هوشمند و نیازهای کنترلی\nمشاهده متن کامل مقاله هتل هوشمند و نیازهای کنترلی\nعنوان مقاله : موزه هوشمند و نیازهای کنترلی\nمشاهده متن کامل مقاله موزه هوشمند و نیازهای کنترلی\nعنوان مقاله : مرغداری هوشمند و نیازهای کنترلی آن\nمشاهده متن کامل مقاله مرغداری هوشمند و نیازهای کنترلی آن\nعنوان مقاله : گلخانه هوشمند\nمشاهده متن کامل مقاله گلخانه هوشمند


مناقصه عمومی یک مرحله ای بازسازی خسارات , کد 2295907\nمناقصه عمومی یک مرحله ای بازسازی خسارات ناشی از سیل به پل های سطح شهر چمن سلطان\nمناقصه با عنوان مناقصه عمومی یک مرحله ای بازسازی خسارات ناشی از سیل به پل های سطح شهر چمن سلطان و با کد هزاره 2295907 در تاریخ شنبه، 13 مهر 1398 در سایت ارتباط گستران هزاره ثبت شده است و مهلت شرکت در آن تا تاریخ 1398/07/15 در نظر گرفته شده است . این آگهی مربوط به استان لرستان بوده و در دسته بندی (های) آسفالت، پل سازی و تونل، سایر مناقصه های راهسازی انتشار یافته است.\nبازسازی خسارات ناشی از سیل به پل های سطح شهر چمن سلطان\nبرآورد مالی : 4,000,000,000\nشماره آگهی: 2098091674000010\nکد هزاره: 2295907\nکلمات کلیدی: مناقصه های استان لرستان , مناقصه های آسفالت , مناقصه های پل سازی و تونل , مناقصه های سایر مناقصه های راهسازی , مناقصه های شهرداری چمن سلطان , مناقصات , مزایده ها , استعلام ها , استعلام های آنلاین , سایت مناقصات , اسناد مناقصه


طرح لایه باز بنر روز معلم psd با بک گراند سبز - پی اس دی طرح\nصفحه اصلی » دانلود ها » طرح لایه باز بنر روز معلم\n26140 شناسه محصول\n۱۴۰۰/۰۲/۱۱ تاریخ انتشار\nطرح لایه باز بنر روز معلم و سالروز شهادت استاد مطهری در فرمت psd بوده است که می توانید بعد از خرید و دانلود در انواع چاپ به صورت افقی و در اندازه های مختلف با کیفیت بالا استفاده نمایید شما می توانید این طراحی را هم به صورت تکی و هم به صورت اشتراکی خرید و دانلود نمایید، با خرید اشتراک علاوه بر این طراحی به کلیه طرحهای مشابه ، سایر طرحهای مناسبت های ملی و مذهبی ، طرحهای بنر و تراکت مشاغل ، طرحهای کارت ویزیت ، دوربری ، وکتور ، تایپوگرافی و … دسترسی ارزان تر و آسان تر داشته باشید این طراحی در گروه “پی اس دی طرح” تهیه و طراحی شده است.\nطرح بنر لایه باز روز معلم که نمونه تصویر آن را مشاهده می نمایید از لایه های زیر تشکیل شده است : دوربری پرچم ایران به شکل ریسه ، خوشنویسی 12 اردیبهشت ماه سالروز شهادت استاد مرتضی مطهری و روز معلم گرامی باد ، دوربری تخته سیاه به صورت 3 بعدی ، دوربری قاب عکس استاد مطهری به همراه گل های اسلیمی ، دوربری مرغ اسلیمی ، دوربری گلهای اسلیمی ، دوربری کتاب ها به صورت 3 بعدی ، دوربری نور در بک گراند طراحی و … همه قسمت های این طراحی را می توانید ویرایش و جابجا نمایید.\nطرح لایه باز بنر سالروز شهادت استاد مطهری و روز معلم که نمونه تصویر آن را مشاهده می نمایید در اندازه استاندارد 300 در 100 سانتی متر و با رزولویشن 72 و با کیفیت بالا طراحی شده است که می توانید در انواع اندازهای بزرگ تر نیز استفاده نمایید همچین سایر طرحهای مرتبط و مشابه را در انتهای همین صفحه مشاهده می نمایید جزئیات دقیق تر این طراحی را در قسمت مشخصات فایل مشاهده می نمایید این طراحی با بک گراند سبز تیره طراحی شده است.\nپوستر روز معلم لایه باز\n( لینک کوتاه )https://psdtarh.ir/?p=26140\nبرچسب ها: بنر روز معلمبنر روز معلم psdبنر روز معلم لایه بازبنر سالروز شهادت استاد مطهری و روز معلمبنر لایه باز روز معلمطرح بنر روز معلم


توحید (2) - جلسه دوازدهم – (متن کامل + عناوین)\nدو حقيقت ناب در نهاد انسان\nكرج، مسجد جامع رجائي شهر دهة سوم محرم 1387\nتمام کتاب‌هاي آسماني و همۀ انبيا و ائمۀ طاهرين: بر دو حقيقت اصرار ورزيده‌اند. البته کنار اين دو حقيقت، دلایل بسيار استوار و محکمي اقامه کردند که راه هر گونه شک و ترديد و وسوسه‌اي را به روي اين دو حقيقت ببندند.\nآنان كه اين دو حقيقت را پذيرفتند، بنا به فرمودۀ قرآن کريم برندۀ خير دنيا و آخرت شدند و در پرتو اين دو حقيقت، زندگي پاک در دنيا براي آن‌ها آماده گرديد و درون آن‌ها هم از امنيت کاملي برخوردار شد. گرچه بعضي‌هايشان در آتش فتنه‌ها گرفتار شدند.\nعلامه بحرالعلوم مي‌گويد: آنان که آراسته به اين دو حقيقت بودند، در باطنشان به سخت‌ترين بلاها دچار شدند، ولي در کمال امنيت بودند. براي بدنشان ناامني زياد ايجاد شد، اما در باطنشان ناامني ايجاد نشد.\nتجلي توحيد در كلمۀ لا اله الا الله\nحقيقت اول، توحيد است. اين توحيد در کلمۀ طيبه لا اله الا الله تجلي داده شده که يک بار در قرآن ذکر شده است. تمام حقيقت الوهيت هم در اين «لا اله» است.\nچون وجود مقدس او ازلي و ابدي خواهد بود، يک گروه بت‌تراش، از حضرت آدم تا كنون، بت‌هايي را به شکل‌هاي گوناگون ساختند و وارد حريم توحيد کردند و توحيد را به شرک آلوده نمودند.\nمردم را از نگاه به وجود مقدس حضرت حق به اين‌که عنوان مالک حقيقي و کارگردان حقيقي اوست و کليد‌هاي امور همه در دست اوست، برگرداندند و اعتقاد مردم را به تعدادي اندك معبود پومه بي‌محتوا، گره زدند. زيانش اين بود که مردم آلوده به شرک، ديگر توان زندگي پاک را نداشتند؛ و تمام دريچه‌هاي زندگي به روي انواع گناهان و فسادها باز شد.\n«لا اله» به انسان مي‌گويد که هر چه رنگ معبود دارد، قبول نکن؛ زيرا آنان پوچند. البته زيان هم از اين‌جا شروع مي‌شود که انسان از اين معبود‌هاي باطل رنگ مي‌گيرد. اگر معبود، مثل فرعون معبود زنده‌اي بود، از او اطاعت مي‌کردند.\nقرآن مجيد مي‌فرمايد: فرهنگ هيچ معبود زنده‌اي اندكي کمال به شما نمي‌دهد:\n(وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشيدٍ)\nنه شما را به حقيقتي هدايت مي‌کند و نه به عقل و علم شما اضافه مي‌کند؛ بلکه معبود جاندار باطل مي‌خواهد که شما را به اسارت بکشد و خواسته‌هاي باطل خود را به وسيلۀ شما پياده کند تا به بي‌رحم‌ترين انسان‌ها تبديل شويد.\nتجلّي توحيد در فتح خيبر\nرسول خدا (ص) برای شكست يهود خيبر و براي اين‌که آنان را نابود كند و به قلعه‌هاي غير قابل تسخير دست يابد، مي‌توانست در يک روز، قلعه‌ها را فتح كند و بيرون منطقه منجنيق سوار کند و عناصر آتش زا را با منجنيق در قلعه بريزد؛ پانصد زن و مرد و بچه آتش بگيرند و چوب‌هاي درون قلعه شعله‌ور و سقف‌ها، خراب شوند، آن‌گاه نيروي نظامي قلعه از کار بيفتد.\nاما اين کار را نکرد؛ چون معبودش اجازه نداد. چون پيغمبر اکرم قلب مبارکشان تجلّي «لا اله الا الله» بود؛ يعني تمام معبود‌هاي جاندار و بي‌جان، و دروني و بروني را رد کرده بود؛ فقط معبود حق را پذيرفته بود. معبود حق هم اجازه نمي‌دهد مردم را زنده زنده در آتش بسوزاند.\nپيغمبر اكرم (ص) و ارتش اسلام شش ماه در صد و پنجاه کيلومتري مدينه كمين کرده بودند و منافقان در گوش مردم زياد وسوسه مي‌کردند که تا کي از زن و بچه دور باشيم، تا کي مغازه‌ها بسته باشد. تا کي باغ‌هاي ما بي‌صاحب بماند؟! ولي شش ماه طول کشيد، يک روز منافقان به وجود مقدس رسول خدا گفتند: يک يهودي اهل خيبر مي‌خواهد با شما ملاقات كند، خدا چه مي‌گويد؟\nخدا فرمود: مشرک اگر بخواهد نزد تو بيايد، حرفش را گوش بده.\n(وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّه)\nچرا راهش بدهي؟ چون (كَلامَ اللَّه) عين رحمت و مهر است، عين لطف و احسان است؛ فرمود: او را بپذير! نگو مشرک و نجس است، در مسجد نيايد؛ يهودي و مسيحي هم بيايد، حرف‌هايشان را کامل گوش بده؛ اگر دليل دارند قبول کن و اگر دليل ندارند تو حرف‌هايت را با دليل ذکر کن.\nچوپان يهودي پيش پيغمبر اكرم (ص) زانو زد و گفت: مي‌خواهي قلعه‌ها را بگيري؟ فرمود: بله؛ ما آمده‌ايم قلعه‌ها را بگيريم. گفت: از چند کيلومتري زير زمين مردم کانال زده‌اند و آب فراواني اندوخته‌اند. من مي‌دانم، چند نفر را با من بفرست تا كانال آب را برگردانيم. چهار پنج روز كه قلعه بدون آب بماند، مجبورند در را باز کنند. پيغمبر اسلام فرمودند: خدا به من چنين اجازه‌اي را نداده است. من فقط با نظاميان قلعه جنگ دارم. با زنان و بچه‌ها و پيرمردان و بيماران جنگ ندارم، آب را به روي این‌ها نمي‌بندم.\nاميرالمؤمنين (ع) و فتح خيبر\nاميرالمؤمنين (ع) هم دچار چشم درد شديدي شده بود؛ اصلاً نمي‌توانست وارد معرکه شود.\nپيغمبر اکرم (ص) اعلام کرد: ما اين‌جا را فردا بايد بگيريم و اين جمله را گفتند: فردا پرچم جنگ با اين نظاميان قلعه را به دست کسي مي‌دهم که خدا و پيغمبر عاشق اوست و او عاشق خدا و پيغمبر است.\nياران منتظر بودند فردا چه کسي را اعلام مي‌کند. به يک نفر فرمود به علي بگوييد بيايد. گفتند: علي از چشم درد، ناله مي‌کند. قدرت چه دردي به چشمش گرفته بود که ناله مي‌کرد؛ آرام نداشت. پيغمبر بالاي سر او فرمودند: علي جان خيلي درد داري؟ گفت: آري، يا رسول الله. فرمود: هر گاه ملک الموت جان چند نفر از امت من را مي‌گيرد که از درد جانشان، آتش جهنم به فرياد مي‌رسد. حضرت گفت: چه کساني هستند؟ فرمود: هر گاه ملك الموت جان يک حاکم ستمگر را بگيرد، از شدت درد آن، آتش جهنم فرياد مي‌زند؛ ديگري، كسي كه به ناحق نزد حاكم شهادت دروغ بدهد؛ و سوم، كسي كه مال يتيم را بخورد. حضرت علي (ع) گفت: يا رسول الله! من درد از يادم رفت. آب دهان مبارکشان را روي انگشتشان ريختند و به چشم‌هاي اميرالمؤمنين كشيدند. درد چشم رفت و قلعه‌ها فتح شد.\nتجلي توحيد در جنگ صفين\nمعاويه ملعون زودتر از اميرالمؤمنين (ع) به منطقۀ صفين رسيد. اول کاري که کرد، چهار هزار نفر را مأمور کرد که جلوي آب را ببندند که اميرالمؤمنين (ع) و لشکرش بي‌آب بمانند و از تشنگي جنگ نشود. يا از پا درآيند يا برگردند. اميرالمؤمنين (ع) وقتي به منطقه رسيد، پياده شدند و چادر زدند. سقاها خدمت امام علي (ع) رسيدند و گفتند: آب نداريم، آشپزخانه آب مي‌خواهد. چهار هزار نفر هم جلوي آب را گرفته‌اند فرمود: الآن آب براي شما فراهم مي‌كنم. حضرت صدا زد حسين جان! چند نفر را با خود همراه ببر جلوي آب را باز کن. امام حسين (ع) با پانزده نفر به لشكر دشمن حمله کردند و چهار هزار نفر فرار كردند و جلوي شريعه باز شد. امام به مأموران آب گفتند: هر چه مي‌خواهيد آب برداريد. آن‌ها مشک‌ها را پر کردند و برگشتند و امام حسين (ع) گفت: بابا آب را آزاد کردم. سپس به يک نفر فرمود: سريع برو به فرمانده لشكر معاويه بگو هرچه آب مي‌خواهيد برداريد. اين توحيد و اتصال به خدا است؛ اطاعت انسان در مقابل پروردگار مهربان عالم است.\nآثار توحيد چيست؟ شب بيست و يکم اميرالمؤمنين (ع) دربارۀ ابن ملجم پنج وصيت فرمود.\nوصيت اول: فرزندانم! در تاريکي مسجد وقتي به من حمله کرد کسي نبود. من شاهد بودم يک ضربه به من زد. من اگر سلامت يافتم، خود تصميم مي‌گيرم. وگرنه تصميم با شما است که قاتل را آزاد کنيد يا قصاص نماييد. اگر خواستيد قاتل را قصاص کنيد، يک ضربه به او بزنيد. نگوييد او قاتل علي است و بعد به روي مردم اسلحه بکشيد و انسان‌هاي بي‌گناه را بکشيد؛ عمل درستي نيست.\nوصيّت دوم: حسن جان! اگر قاتل من با يک ضربۀ شما کشته شد، بدنش را به دست مردم ندهيد. مردم از شهادت من عصباني هستند، ممکن است به بدن او حمله کنند و گوش و دماغش را ببرند و دندان‌هايش را بشکنند. من از جدّتان پيغمبر اكرم (ص) شنيدم: مرده اگر جسد سگ هار باشد، به او بي‌احترامي نکنيد.\nاين سيرة کيست؟ ايجاد اين فضاي محبت و عاطفه از کيست؟\nحكايتي در بزرگواري پيامبر اكرم (ص)\nمرد قدرتمندي از پشت به پيغمبر اكرم (ص) حمله کرد و رسول خدا را روي زمين خواباند و زانويش را روي سينۀ پيغمبر گذاشت. گفت: راحت سرت را مي‌برم. تا خواست تصميم بگيرد، رسول خدا با يک تاکتيک، پشتش را روي زمين خواباند و پاي مبارك را روي سينه‌اش گذاشت. فرمود: من را خدا از دست تو نجات داد، من صاحب و مالک دارم؛ تو را الان چه کسي از دست من نجات مي‌دهد؟ گفت: آقايي تو. پيغمبر هم فرمود: برو!\nآنان درکي که از پروردگار داشتند، درونشان را غرق امنيت و برونشان را غرق پاکي کرده بود و وجودشان براي همه خير بود.\nخير اهل توحيد\nپيامبر اكرم (ص) دربارۀ زيبايي وابسته به خدا فرموده‌اند:\n«الخير منه مأمول»\nاز موحد و مؤمن واقعي هر خيري را توقع داشته باش؛ چون او انسان بخيلي نيست. آن که پروردگار در باطنش تجلّي کرده، همان تجلّي سيرة عملي و اخلاق مؤمن مي‌شود. به يقين مردمي که اهل توحيدند شگفت‌انگيز هستند.\nیک شخصيت علمي در قم، زمان مرجعيّت آيت الله العظمي بروجردي، عليه ايشان منفي بافي مي‌كرد و آيت الله العظمي بروجردي; در اوج قدرت بود و او هنوز اوجي پيدا نکرده بود. البته قدرت معنوي و فتوايي پيدا کرد. وضع اين عالم از نظر مادي خوب نبود و کسي مريد او نبود.\nشانزده سال آيت الله العظمي بروجردي در قم بود؛ اما از نيش زبان او در امان نبود. روزي که آيت الله العظمي بروجردي را دفن کردند، چند روز بعد او خبردار شد که شانزده سال زندگيش را آقاي بروجردي اداره مي‌کرده است هميشه به واسطه مي‌گفت: ابداً راضي نيستم اين پولي که براي او مي‌بري، بگويي از کيست؛ بگو از طرف خدا است.\nاين آثار عملي توحيد است که آدم، بد ببيند، ولي خوبي کند؛ چون خداوند دو بار در قرآن فرموده: بنده‌هاي واقعي من:\n(وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَة)\nبدي ديگران را با نيکي جبران مي‌کنند. اگر آدم، اهل توحيد نباشد، اصلاً تحمل اين کارها را ندارد. اين آثار توحيد در اخلاق و رفتار است.\n) فرهنگ و معارف و معاریف، 3/65.\nبحرالعلوم: سید مهدی بن سید مرتضی بن سید محمد بروجردی طباطبائی نجفی المسکن حائری المولد از اعاظم علمای اثنی عشریه و از بزرگان فقهای امامیه، شخصیتی که عامّه علمای عصر وی به علوّ مقامش معترف بوده تا آن‌جا که مرحوم شیخ جعفر کبیر معروف به کاشف الغطاء خاک کفش او را پاک می‌کرده و از کسانی است که کرامات او و ملاقاتش با Û\nÜحضرت حجّت متواتر است. مرحوم مامقانی در رجال، درجۀ او را بین وثاقت و عصمت ذکر کرده است. وی در سال 1155 متولد و به سال 1212 در نجف اشرف درگذشته است.\nتألیفات او عبارت است از: اثنا عشریات در مراثی؛ اجتماع امر و نهی در اصول؛ ارجوزه در فقه؛ اصالة البرائه در اصول؛ و تاریخ مکه و مسجد الحرام.\n) هود/ 97: «در حالى که فرمان فرعون راهنماى به سوى سعادت نبود.»\n) توبه/ 6: «و اگر یکى از مشرکان از تو پناه خواست، پناهش بده تا سخن خدا را بشنود.»\n) بحارالأنوار، 6/170، باب 6، حدیث 46: «أَبِی عَبْدِاللَّهِ7 قَالَ إِنَّ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیهِ اشْتَکى عَینَهُ فَعَادَهُ النَّبِی9 فَإِذَا هُوَ یصِیحُ فَقَالَ لَهُ النَّبِی9 أَ جَزَعاً أَمْ وَجَعاً فَقَالَ یا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا وَجِعْتُ وَجَعاً قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ فَقَالَ یا عَلِی إِنَّ مَلَک الْمَوْتِ إِذَا نَزَلَ لِقَبْضِ رُوحِ الْکافِرِ نَزَلَ مَعَهُ سَفُّودٌ مِنْ نَارٍ فَنَزَعَ رُوحَهُ بِهِ فَتَصِیحُ جَهَنَّمُ فَاسْتَوَى عَلِی7 جَالِساً فَقَالَ یا رَسُولَ اللَّهِ أَعِدْ عَلَی حَدِیثَک فَقَدْ أَنْسَانِی وَجَعِی مَا قُلْتَ ثُمَّ قَالَ هَلْ یصِیبُ ذَلِک أَحَداً مِنْ أُمَّتِک قَالَ نَعَمْ حَاکمٌ جَائِرٌ وَ آکلُ مَالِ الْیتِیمِ ظُلْماً وَ شَاهِدُ زُورٍ.»\n) بحارالأنوار، 21/30، باب 22، حدیث 32: «رُوِی أَنَّ النَّبِی9 لَمَّا صَارَ إِلَى خَیبَرَ کانُوا قَدْ جَمَعُوا حُلَفَاءَهُمْ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ غَطَفَانَ أَرْبَعَةَ آلَافِ فَارِسٍ فَلَمَّا نَزَلَ9 بِخَیبَرَ سَمِعَتْ غَطَفَانُ صَائِحاً یصِیحُ فِی تِلْک اللَّیلَةِ یا مَعْشَرَ غَطَفَانَ الْحَقُوا حَیکمْ فَقَدْ خُولِفْتُمْ إِلَیهِمْ وَ رَکبُوا مِنْ لَیلَتِهِمْ وَ صَارُوا إِلَى حَیهِمْ مِنَ الْغَدِ فَوَجَدُوهُمْ سَالِمِینَ قَالُوا فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِک مِنْ قِبَلِ اللَّهِ لِیظْفَرَ مُحَمَّدٌ بِیهُودِ خَیبَرَ فَنَزَلَ9 تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ نَادَى مُنَادِیهِ قَالُوا فَاجْتَمَعْنَا إِلَیهِ فَإِذَا عِنْدَهُ رَجُلٌ جَالِسٌ فَقَالَ عَلَیکمْ هَذَا جَاءَنِی وَ أَنَا نَائِمٌ وَ سَلَّ سَیفِی وَ قَالَ مَنْ یمْنَعُک مِنِّی قُلْتُ اللَّهُ یمْنَعُنِی مِنْک فَصَارَ کمَا تَرَوْنَ لَا حَرَاک بِهِ فَقَالَ دَعُوهُ وَ لَمْ یعَاقِبْهُ وَ لَمَّا فَتَحَ عَلِی7 حِصْنَ خَیبَرَ الْأَعْلَى بَقِیتْ لَهُمْ قَلْعَةٌ فِیهَا جَمِیعُ أَمْوَالِهِمْ وَ مَأْکولِهِمْ وَ لَمْ یکنْ عَلَیهَا حَرْبٌ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ مُحَاصِراً لِمَنْ فِیهَا فَصَارَ إِلَیهِ یهُودِی مِنْهُمْ فَقَالَ یا مُحَمَّدُ تُؤْمِنُنُی عَلَى نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی حَتَّى أَدُلَّک عَلَى فَتْحِ الْقَلْعَةِ فَقَالَ لَهُ النَّبِی9 أَنْتَ آمِنٌ فَمَا دَلَالَتُک قَالَ تَأْمُرُ أَنْ یحْفَرَ هَذَا الْمَوْضِعُ فَإِنَّهُمْ یصِیرُونَ إِلَى مَاءِ أَهْلِ الْقَلْعَةِ فَیخْرُجُ وَ یبْقَوْنَ بِلَا مَاءٍ وَ یسَلِّمُونَ إِلَیک الْقَلْعَةَ طَوْعاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ9 أَوْ یحْدِثَ اللَّهُ غَیرَ هَذَا وَ قَدْ أَمَنَّاک فَلَمَّا کانَ مِنَ الْغَدِ رَکبَ رَسُولُ اللَّهِ بَغْلَتَهُ وَ قَالَ لِلْمُسْلِمِینَ اتَّبِعُونِی وَ سَارَ نَحْوَ الْقَلْعَةِ فَأَقْبَلَتِ السِّهَامُ وَ الْحِجَارَةُ نَحْوَهُ وَ هِی تَمُرُّ عَنْ یمْنَتِهِ وَ یسْرَتِهِ فَلَا تُصِیبُهُ وَ لَا أَحَداً مِنَ الْمُسْلِمِینَ شَی ءٌ مِنْهَا حَتَّى وَصَلَ رَسُولُ اللَّهِ9 إِلَى بَابِ الْقَلْعَةِ فَأَشَارَ بِیدِهِ إِلَى حَائِطِهَا فَانْخَفَضَ الْحَائِطُ حَتَّى صَارَ مِنَ الْأَرْضِ وَ قَالَ لِلنَّاسِ ادْخُلُوا الْقَلْعَةَ مِنْ رَأْسِ الْحَائِطِ بِغَیرِ کلْفَةٍ.»\nبحارالأنوار، 8/39، باب 71: «رِوَایةِ الْبُخَارِی وَ مُسْلِمٍ فِی صَحِیحِهِمَا [صَحِیحَیهِمَا] مِنْ بَعْضِ طُرُقِهِمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ9 قَالَ فِی یوْمِ الْخَیبَرِ لَأُعْطِینَّ هَذِهِ الرَّایةَ غَداً رَجُلًا یفْتَحُ اللَّهُ عَلَى یدَیهِ یحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ یدُوکونَ لَیلَتَهُمْ أَیهُمْ یعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غُدُوّاً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ9 کلُّهُمْ یرْجُونَ أَنْ یعْطَاهَا فَقَالَ أَینَ عَلِی بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَقَالُوا هُوَ یا رَسُولَ اللَّهِ یشْتَکی عَینَیهِ قَالَ فَأَرْسِلُوا إِلَیهِ فَأُتِی بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ9 فِی عَینِهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ کأَنْ لَمْ یکنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّایةَ فَقَالَ عَلِی7 یا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى یکونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ Û\nÜ انْفُذْ عَلَى رِسْلِک حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَخْبِرْهُمْ بِمَا یجِبُ عَلَیهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى فِیهِ فَوَ اللَّهِ لَأَنْ یهْدِی اللَّهُ بِک رَجُلًا وَاحِداً خَیرٌ لَک مِنْ أَنْ تَکونَ لَک حُمْرُ النَّعَمِ.»\n) بحارالأنوار، 32/572 ـ 573، باب 12: «قَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ7 قَاتَلْتُ النَّاکثِینَ وَ هَؤُلَاءِ الْقَاسِطِینَ وَ سَأُقَاتِلُ الْمَارِقِینَ ثُمَّ رَکبَ فَرَسَ النَّبِی9 وَ قَصَدَهُ فِی تِسْعِینَ أَلْفاً قَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیرٍ مِنْهَا تِسْعَةُ مِائَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَ ثَمَانُمِائَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی لَیلَى سَبْعُونَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَـدْرٍ وَ یقَالُ مِائَةٌ وَ ثَلَاثُونَ رَجُلًا وَ خَـرَجَ مُعَاوِیةُ فِی مِائَةٍ وَ عِشْرِینَ أَلْفاً یتَقَدَّمُهُمْ مَرْوَانُ وَ قَدْ تَقَلَّدَ بِسَیفِ عُثْمَانَ فَنَزَلَ صِفِّینَ فِی الْمُحَرَّمِ عَلَى شَرِیعَةِ الْفُرَاتِ وَ مَنَعُوا عَلِیاً7 وَ أَصْحَابَهُ الْمَاءَ فَأَنْفَذَ عَلِی7 شَبَثَ بْنَ رِبْعِی الرِّیاحِی وَ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ فَقَالَا فِی ذَلِک لُطْفاً وَ عُنْفاًÛ\nÜ فَقَالَ أَنْتُمْ قَتَلْتُمْ عُثْمَانَ عَطَشاً فَقَالَ عَلِی7 رَوُّوا السُّیوفَ مِنَ الدِّمَاءِ تَرْوَوْا مِنَ الْمَاءِ إِلَى آخِرِ مَا مَرَّ فَرَجَزَ الْأَشْتَرُ وَ الْأَشْعَثُ وَ حَمَلَا فِی سَبْعَةَ عَشَرَ ألفا [أَلْفَ ] رَجُلٍ حَمْلَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَتَفَرَّقَ بَعْضُهُمْ وَ انْهَزَمَ الْبَاقُونَ فَأَمَرَ عَلِی7 أَنْ لَایمْنَعُوهُمُ الْمَاءَ ... .»\n) بحارالأنوار، 42/287- 288، باب 127: «فَقَالَ الْحَسَنُ7: فَفَتَحَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ7 عَینَیهِ وَ نَظَرَ إِلَیهِ وَ هُوَ مَکتُوفٌ وَ سَیفُهُ مُعَلَّقٌ فِی عُنُقِهِ فَقَالَ لَهُ بِضَعْفٍ وَ انْکسَارِ صَوْتٍ وَ رَأْفَةٍ وَ رَحْمَةٍ یا هَذَا لَقَدْ جِئْتَ عَظِیماً وَ ارْتَکبْتَ أَمْراً عَظِیماً وَ خَطْباً جَسِیماً أَ بِئْسَ الْإِمَامُ کنْتُ لَک حَتَّى جَازَیتَنِی بِهَذَا الْجَزَاءِ أَ لَمْ أَکنْ شَفِیقاً عَلَیک وَ آثَرْتُک عَلَى غَیرِک وَ أَحْسَنْتُ إِلَیک وَ زِدْتُ فِی إِعْطَائِک أَ لَمْ یکنْ یقَالُ لِی فِیک کذَا وَ کذَا فَخَلَّیتُ لَک السَّبِیلَ وَ مَنَحْتُک عَطَائِی وَ قَدْ کنْتُ أَعْلَمُ Û\nÜ أَنَّک قَاتِلِی لَا مَحَالَةَ وَ لَکنْ رَجَوْتُ بِذَلِک الِاسْتِظْهَارَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَیک یا لُکعُ وَ عَلَّ أَنْ تَرْجِعَ عَنْ غَیک فَغَلَبَتْ عَلَیک الشَّقَاوَةُ فَقَتَلْتَنِی یا شَقِی الْأَشْقِیاءِ قَالَ فَدَمَعَتْ عَینَا ابْنِ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ قَالَ یا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِی النَّارِ قَالَ لَهُ صَدَقْتَ ثُمَّ الْتَفَتَ7 إِلَى وَلَدِهِ الْحَسَنِ7 وَ قَالَ لَهُ ارْفُقْ یا وَلَدِی بِأَسِیرِک وَ ارْحَمْهُ وَ أَحْسِنْ إِلَیهِ وَ أَشْفِقْ عَلَیهِ أَ لَاتَرَى إِلَى عَینَیهِ قَدْ طَارَتَا فِی أُمِّ رَأْسِهِ وَ قَلْبُهُ یرْجُفُ خَوْفاً وَ رُعْباً وَ فَزَعاً فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ7 یا أَبَاهْ قَدْ قَتَلَک هَذَا اللَّعِینُ الْفَاجِرُ وَ أَفْجَعَنَا فِیک وَ أَنْتَ تَأْمُرُنَا بِالرِّفْقِ بِهِ فَقَالَ لَهُ نَعَمْ یا بُنَی نَحْنُ أَهْلُ بَیتٍ لَانَزْدَادُ عَلَى الْمُذْنِبِ إِلَینَا إِلَّا کرَماً وَ عَفْواً وَ الرَّحْمَةُ وَ الشَّفَقَةُ مِنْ شِیمَتِنَا لَا مِنْ شِیمَتِهِ بِحَقِّی عَلَیک فَأَطْعِمْهُ یا بُنَی مِمَّا تَأْکلُهُ وَ اسْقِهِ مِمَّا تَشْرَبُ وَ لَاتُقَیدْ لَهُ قَدَماً وَ لَاتَغُلَّ لَهُ یداً فَإِنْ أَنَا مِتُّ فَاقْتَصَّ مِنْهُ بِأَنْ تَقْتُلَهُ وَ تَضْرِبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً وَ تُحْرِقَهُ بِالنَّارِ وَ لَاتُمَثِّلَ بِالرَّجُلِ فَإِنِّی سَمِعْتُ جَدَّک رَسُولَ اللَّهِ9 یقُولُ إِیاکمْ وَ الْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْکلْبِ الْعَقُورِ وَ إِنْ أَنَا عِشْتُ فَأَنَا أَوْلَى بِالْعَفْوِ عَنْهُ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَفْعَلُ بِهِ فَإِنْ عَفَوْتُ فَنَحْنُ أَهْلُ بَیتٍ لَانَزْدَادُ عَلَى الْمُذْنِبِ إِلَینَا إِلَّا عَفْواً وَ کرَماً.»\nنهج‌البلاغه، نامۀ 47: «ثُمَّ قَال َیا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَاأُلْفِینَّکمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِینَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ أَلَا لَاتَقْتُلُنَّ بِی إِلَّا قَاتِلِی انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضَرْبَةٍ وَ لَاتُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ9 یقُولُ إِیاکمْ وَ الْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْکلْبِ الْعَقُورِ.»\n) بحارالأنوار، 1/108، باب 4، حدیث 4: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ9: لَمْ یعْبَدِ اللَّهُU بِشَی ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَایکونُ الْمُؤْمِنُ عَاقِلًا حَتَّى تَجْتَمِعَ فِیهِ عَشْرُ خِصَالٍ الْخَیرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ یسْتَکثِرُ قَلِیلَ الْخَیرِ مِنْ غَیرِهِ وَ یسْتَقِلُّ کثِیرَ الْخَیرِ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَایسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ عُمُرِهِ وَ لَایتَبَرَّمُ بِطِلَابِ الْحَوَائِجِ قِبَلَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَیهِ مِنْ الْعِزِّ وَ الْفَقْرُ أَحَبُّ إِلَیهِ مِنَ الْغِنَى نَصِیبُهُ مِنَ الدُّنْیا الْقُوتُ وَ الْعَاشِرَةُ لَایرَى أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَیرٌ مِنِّی وَ أَتْقَى إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ فَرَجُلٌ هُوَ خَیرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى وَ آخَرُ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى فَإِذَا رَأَى مَنْ هُوَ خَیرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى تَوَاضَعَ لَهُ لِیلْحَقَ بِهِ وَ إِذَا لَقِی الَّذِی هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى قَالَ عَسَى خَیرُ هَذَا بَاطِنٌ وَ شَرُّهُ ظَاهِرٌ وَ عَسَى أَنْ یخْتَمَ لَهُ بِخَیرٍ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِک فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِهِ.»\n) شرح حال ایشان در کتاب تواضع و آثار آن، جلسۀ 12 آمده است.\n) رعد/ 22؛ و قصص/ 54: «و همواره با نیکىِ [عبادت] زشتى و پلیدى [گناه] را دفع مى کنند.»\n[ نحن نکفی فی امت جدک ]\nكرم، صبر و عبادت\nتوبه آغوش رحمت - بحث ششم - قسمت ششم (متن کامل +عناوین)\nروزه سپر و امانِ روزهدار\nبانگ توحيدي طبيعت\nتوحید (2) - جلسه نهم – (متن کامل + عناوین)\nهم‌رنگی با مولا در خیررسانی


برزگر اخبار روز جمعه 12 آبان 1396 - 19:49 کد خبر: 5045\nبه گزارش ایسنا، به اعتقاد کارشناسان فعالیتهای صورت گرفته و دستاوردهای کسب شده در حوزه ICT در طول دوره چهار ساله دولت یازدهم با هیچ دوره دیگری قابل مقایسه نیست. این دستاورها به لحاظ کمی یا به عبارتی فراگیری استفاده از اینترنت و یا به لحاظ کیفی و سرعت اینترنت بسیار مشهود بوده است. رشد و فراگیری دسترسی به اینترنت در دنیای امروز باعث شده تا دیگر اینترنت و ارتباطات دیگر یک خدمت لوکس و یا حتی تفننی نباشد بلکه به نیازی ملموس برای زندگی روزانه تبدیل شده است.\n(تصاویر) پس از مدت‌ها انتظار، وانت بنز به نمایش درمی‌آید\n(تصاویر) تجارت شکارچیان ماموت در سیبری\nمورد عجیب یک ملکه زیبایی +عکس


SID.ir | اثر مديريت آبياري و کمپوست آزولا بر عملکرد و اجزاي عملکرد دانه برنج\nتابستان 1390 , دوره 3 , شماره 2 ; از صفحه 153 تا صفحه 165 .\nاثر مديريت آبياري و کمپوست آزولا بر عملکرد و اجزاي عملکرد دانه برنج\nفرح دهر فاطمه*, دانشيان جهانفر, اميري ابراهيم\n* دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تاکستان، گروه زراعت، تاکستان، ایران\nبه منظور بررسي اثر مديريت آبياري و کمپوست آزولا بر عملکرد، اجزاي عملکرد و رشد برنج رقم هاشمي، آزمايشي به صورت کرتهاي يکبار خرد شده در قالب طرح بلوک هاي کامل تصادفي با سه تکرار در سال زراعي 1388 در مزرعه تحقيقاتي موسسه تحقيقات برنج کشور در رشت اجرا گرديد. در اين آزمايش 3 مديريت آبياري (I1= شاهد با 100% و I2، I3، به ترتيب آبياري با 80%و 60% تبخير از تشت تبخيرکلاس A) به عنوان عامل اصلي و مقادير مختلف کمپوست آزولا در 4 سطح (C1، C2، C3 و C4 به ترتيب بدون استفاده از کمپوست، 4، 8 و 12 تن در هکتار) به عنوان عامل فرعي در نظر گرفته شد. نتايج حاصل از آزمايش نشان داد که با کاهش مقدار آب آبياري در سطح 60% تبخير از تشت تبخير، شاخص برداشت، بيوماس کل و عملکرد دانه افزايش معني داري داشت. اثر مقادير مختلف کمپوست بر شاخص برداشت، بيوماس کل و عملکرد دانه، معني دار بود. بيشترين مقدار عملکرد دانه برنج از مديريت آبياري 60% تبخير از تشت تبخير، همراه با استفاده از 8 تن در هکتار کمپوست آزولا به دست آمد. بيشترين مقدار تجمع ماده خشک کل محاسبه شده در مديريت آبياري با 60 درصد تبخير و کمپوست آزولا به مقدار 8 تن در هکتار حاصل شد. حداکثر شاخص سطح برگ در مديريت آبياري به مقدار 60 درصد و استفاده از کمپوست به ميزان 8 تن درهکتار حاصل شد.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nآبياري(Q2)برنج(Q2)تشت تبخير(Q2)کمپوست آزولا(Q2)شاخص سطح برگ(Q2)\nMythimna Unipunctaاجزا عمل کرداجزای عمل کرداجزای عمل کردآفتابگردانبیلان آب در خاکبیماری بلاستتجمع ماده خشکتراکم بوتهتراکم کاشتتشتک تبخیرتعرق گیاه مرجعتعرق مرجعتلاقی مرکبچارت رنگ برگدوام سطح برگذرتذرتراتونسرعت اسیمیلاسیون خالصسرعت رشد نسبیکلزاکود نیتروژنگندمماده خشک تجمعی\nبررسی دور آبیاری و مقادیر کمپوست آزولا بر صفات زراعی برنج (Oryza sativa)\nاثر کمپوست آزولا بر عملکرد و جذب نیتروژن، فسفر و پتاسیم در برنج\nافزایش کارآیی آبیاری در اراضی شالیزاری با استفاده از کمپوست آزولا در شرایط کمبود آب\nاثر کاربرد کودهای آلی و بیولوژیک با کاهش کود نیتروژن بر عملکرد کیفی و کمّی برنج\nکاهش تعرفه واردات برنج/مجلس شورای اسلامی\nResponse of Iron and Cadmium on Yield and Yield Components of Rice and Translocation in Grain: Health Risk Estimation\nThe effect of mulching and low tunnel on the yield, yield components and quality of watermelon\nEffect of Azolla (Azolla pinnata) as a bio-stimulant on nutrient uptake and yield of mungbean (Vigna radiata L.)\nاصفهاني مسعود، همکاران." اثر مقادير مختلف كود نيتروژن و پتاسيم بر رشد، عملكرد و اجزاي عملكرد دانه برنج رقم خزر." مجله علوم زراعي ايران 7.3 (1384): 226-240.\nاسدي ر.، همکاران." راه حل ساده براي مقابله با خشكسالي ها در شاليزارهاي مازندران." خشكي و خشكسالي كشاورزي -.14 (1383): 87-90.\nفرح دهر، ف.، و دانشیان، ج.، و امیری، ا. (1390). اثر مدیریت آبیاری و کمپوست آزولا بر عملکرد و اجزای عملکرد دانه برنج. پژوهش های به زراعی(تنش های محیطی در علوم گیاهی), 3(2), 153-165. https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=214095\nفرح دهر فاطمه، دانشیان جهانفر، امیری ابراهیم. اثر مدیریت آبیاری و کمپوست آزولا بر عملکرد و اجزای عملکرد دانه برنج. پژوهش های به زراعی(تنش های محیطی در علوم گیاهی). 1390 [cited 2022May25];3(2):153-165. Available from: https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=214095\nفرح دهر، ف.، دانشیان، ج.، امیری، ا.، 1390. اثر مدیریت آبیاری و کمپوست آزولا بر عملکرد و اجزای عملکرد دانه برنج. پژوهش های به زراعی(تنش های محیطی در علوم گیاهی), [online] 3(2), pp.153-165. Available: https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=214095.


سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي - اخبار > بیست‌وهفتمین جشنواره بین‌المللی فیلم «وارنا» برگزار می‌شود\nاخبار > بیست‌وهفتمین جشنواره بین‌المللی فیلم «وارنا» برگزار می‌شود\nبه گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، حمیدرضا آزادی، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در بلغارستان با اعلام این خبر، گفت: 3 فیلم ایرانی «سرو زیر آب»، «یه وا» و «دایان» به همت رایزنی فرهنگی کشورمان در بلغارستان و همکاری اداره‌کل همکاری‌های فرهنگی و امور ایرانیان خارج از کشور و مشارکت بنیاد سینمایی فارابی و حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی در بیست‌وهفتمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم «وارنا» اکران خواهد شد.\nوی افزود: این جشنواره با عنوان «عشق، دیوانگی است» اول شهریورماه در شهر ساحلی وارنا افتتاح خواهد شد و تا 10 شهریور ادامه دارد.\nآزادی اظهار کرد: همه ساله با همکاری نهادهای سینمایی کشورمان، سینمای ایران در جشنواره وارنا درخشش خوبی داشته و مورد استقبال زیاد مخاطبین قرار گرفته است.\n٠٨:٠٥ - 1398/05/19 / شماره : ٧٣٤٠٧٥ / تعداد نمایش : ٦١٠


برای عرضه PS4 Slim باید بیشتر صبر کنید\nگیم فا/ یک شایعه درباره کنسول‌ها که هیچگاه پایان نمی‌یابد، عرضه نسخه Slim آنهاست؛ اما اینطور که مشخص است، نسخه Slim کنسول PS4 را تا آینده‌ای دور مشاهده نخواهیم کرد.امروز طی مصاحبه‌ای با Atindriya Bose، رئیس PlayStation در کشور هند، از او پرسیده شد که آیا PS4 Slim ساخته خواهد شد و او در پاسخ گفت:برای انجام این کار بسیار زود است. در حال حاضر، تمرکز اصلی ما بر روی عرضه نسخه یک ترابایتی PS4 می‌باشد. پس مشخص شد که تمرکز اصلی Sony در حال حاضر، بر روی عرضه نسخه یک ترابایتی کنسول نسل هشتمی خود است. این کار البته هوشمندانه‌تر است زیرا دغدغه اصلی بازیبازان امروزی، نداشتن فضای کافی برای نصب بازی‌هاست؛ نه نداشتن فضای کافی برای کنسول!البته منتشر شدن نسخه Slim کنسول PS4 اجتناب ناپذیر است. همچنین Bose درباره Gran Tourismo نیز نظر داد.برخی از ژانر‌های بازی‌ها بسیار پرطرفدار و برخی از بازی‌ها بسیار موفق می‌شوند؛ اما اگر از همه بپرسید که پرطرفدار‌ترین بازی در ژانر خود چیست، پاسخ بیشتر بازیبازان سری Fifa و Gran Tourismo خواهد بود؛ پس بله، Gran Tourismo عنوان بسیاری مهمی برای ما است. همانطور که خودتان نیز مشاهده کردید، باندل Gran Tourismo 6 بسیار موفق بود و فروش خوبی کرد ولی در حال حاضر نمی‌توان گفت که چه اتفاقی در آینده برای این بازی خواهد افتاد. [ منبع این خبر سایت ماچو می باشد، برای مشاهده متن اصلی خبر می توانید روی این قسمت کلیک کنید ]\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «برای عرضه PS4 Slim باید بیشتر صبر کنید» اینجا کلیک کنید.\nامکانات شبکه پلی‌استیشن برای PS4 بیشتر می‌شود\nدیجی کالا/ شرکت سونی یک نظر سنجی آنلاین به شکل محدود برای بیشتر کردن امکانات شبکه‌ی پلی‌استیشن برای کنسول PS4 راه انداخته است. در این نظر سنجی به اضافه شدن امکاناتی مانند تغییر نام کاربری افراد عضو شده در این شبکه اشاره شده است. احتمال دارد که...


آفاسافت.آی آر - میخ در\nخادم الحسین | 17:30 - 1392/01/26 | ( نظر میدم [ دیدگاه] )\nیک مرد و زن آلمانى همراه دختر خود، به محضر آیة الله العظمى سید محمد هادى میلانى (از علمای بزرگ مشهد) وارد شدند. پس از تعارفات معمول گفتند: ما آمده‌ایم به شرف اسلام نایل شویم. آیة الله میلانى فرمودند: علت چه چیز است؟ آن مرد عرض کرد: پهلوى این دخترم که در محضر شما نشسته در حادثه‌اى شکست و استخوانهایش خرد شد. چنان که پزشکان از معالجه او عاجز شدند و گفتند: باید عمل شود، ولى عمل، خطرناک است. دخترم راضى نشد و گفت: اگر در بستر بمیرم بهتر از آن است که در زیر عمل از دنیا بروم. به هر حال او را به خانه آوردیم. ما یک خدمتکار ایرانى داریم که او را «بى بى» صدا مى‌زنیم. دخترم به او گفت: ...\nمداحی : « میخ در »\n... من تمام اندوخته مالى خود را راضى هستم بدهم که صحت به من برگردد، اما فکر مى‌کنم باید ناکام و با دل پر غصه بمیرم. بى بى گفت: من یک طبیب سراغ دارم که مى‌تواند تو را شفا دهد. دخترم گفت: حاضرم تمام پول و موجودیم را به او بدهم. بى بى گفت: تمام آنها براى خودت باشد. بدان من علویّه‌ام و جده من زهرا(سلام الله علیها) است که پهلوى او را به ظلم شکستند. تو با دل شکسته و اشک جارى بگو: «یا فاطمه زهرا، مرا شفا ده». دخترم با دل شکسته شروع کرد به صدا زدن و از آن بانوى معظمه یارى خواستن. بى بى هم در گوشه خانه با گریه مى‌گفت: «یا فاطمه زهرا، این بیمار آلمانى را با خود آورده‌ام و شفاى او را از شما مى‌خواهم. مادر جان! کمک کن و آبروى مرا نگه دار.» آن مرد اضافه کرد: من هم از دیدن این واقعه در گوشه حیاط منقلب شدم و گفتم: اى فاطمه‌ی پهلو شکسته! دیدم دخترم قدرى ساکت شد، ناگاه مرا صدا زد و گفت: پدر! بیا که دردم ساکت شده. جلو رفتم و دیدم او کاملا شفا یافته. دخترم گفت: الان در بحر بودم، بانوى مجلله‌اى نزدم آمد و دست به پهلویم کشید. گفتم: شما کیستید؟ فرمود: من همانم که او را مى‌خوانى. دترم برخاست و راحت شد و دانستم که اسلام حق است. حالا به ایران آمده‌ایم و به خدمت شما رسیده‌ایم تا مسلمان شویم. مرحوم آیة الله میلانى(ره) و حاضرین از این معجزه مسرور شدند و شهادتین و سایر امور اسلامى را به او آموختند و آنان با نورانیت اسلام رفتند.\nای وای مــــــــــــــــــــــــــــادرم\nمیخ در که با خــــون آغشته شد\nفهمیدم دیگه محسن کُشته شد\nسوخته چـادرت بیـن شعــــله ها\nدســت و پا نزن زیر دســت و پا\nدیـدم مادرو تو آتیــــــش و دود\nگفتـم تو دلـم این رسـمـش نبود\nایـــن که میــــــزنی مــادر مـنــه\nبـس کـن بی حـیـا دستت بشکنه\nدیـدم مادرو با روی کبـــــــــــود\nافتاد از نفس تو آتیــــش و دود\nبخش اول : دانلود فایل صوتی " میخ در " با کیفیت 256 10.04 مگابایت\nمدیا فایر پرشین گیگ پیکوفایل\nبخش دوم : دانلود فایل صوتی " میخ در " با کیفیت 128 05.03 مگابایت\nبرچسب ها : مداحی , یاس کبود , عبدالرضا هلالی , دیجیتال , مداح , وطنی , مرثیه ,\nلینک های مرتبط : با بهشت , خیمه سبز , نوای کربلا , ذاکرین , حاج عبدالرضا , فاطمیات ,\nآخرین ویرایش : 1392/10/9 ساعت 08:05\nپتروس 1392/01/30 18:44\nسلام مرسی برادر خیلی عالی بودن دمتگرم خسته نباشی\nممنونم از لطفی که داری


قاب تابلوروان | تلویزیون شهری پارسا تابلو\n| زمان ارسال: ۱۳۹۶/۰۳/۱۹ ۲۱:۳۳\n
قطعه ای که باید از لحاظ کیفی و ظاهری بر روی زیبایی، استحکام و جلوه تابلو ال ای دی بسیار مؤثر می باشد. قاب تابلوروان ، کابینت یا فریم تابلوروان یک باکس است که تمامی قطعات تابلو داخل آن قرار می گیرد. به آن فریم یا کابینت تابلو روان هم می گویند. جنس آن فلزی با رنگ استاتیک (کوره ای) می باشد. اگر قاب از نظر کیفی در سطح پایین باشد، هر ایراد فنی و مشکل؛ شکل ظاهری کل تابلو را خراب می شود.
\nشرکت های تابلو ال ای دی


کتاب های قلم چی - مجله کتابچی\nکانون فرهنگی آموزش قلم چی یکی از قدیمی ترین انتشاراتی های کتاب های کمک آموزشی و کمک درسی به حساب می آید. کتاب های قلم چی از همان سال های ابتدایی کنکور سراسری همیشه مورد استفاده داوطلب های کنکور و دانش آموزان بوده است. به گونه ای که می توان گفت دو نسل از دانش آموزان از کتاب های قلم چی برای ورود به دانشگاه بهره برده اند. در این مطلب می خواهیم به معرفی مهم ترین و ویژه ترین کتاب های کانون فرهنگی آموزش بپردازیم.\nآشنایی با کتاب های قلم چی\nمجموعه کتاب های قلم چی را می توانید با توجه به رنگ بندی های آنها تشخیص دهید. هر رنگ جلد، مخصوص به یک نوع خاص از این کتاب ها است. برای مثال کتاب های آبی معروف به کتاب های طبقه شده هستند. این کتاب ها دربردارنده تمامی تست های چهارگزینه ای کنکور سراسری، در سال های گذشته اند. همچنین در این کتاب ها داوطلبین با مجموعه تست های تألیفی و آزمون های دانشگاه آزاد نیز مواجه می شوند. کتاب های سبز قلم چی با رویکرد آموزش محور تألیف شده و حاوی مطالب آموزشی هستند. کتاب های زرد قلم چی که شامل سؤال های کنکور چند سال گذشته اند. این مجموعه به طور مجزا برای هر رشته به چاپ رسیده و بهترین استفاده از آن ها تقریباً یک ماه قبل از کنکور سراسری است. برای خرید کتاب های قلم چی می توانید از سایت کتابچی کمک بگیرید. با هرکدام از این مجموعه ها در ادامه بیشتر آشنا می شویم.\nمجموعه کتاب های آبی قلم چی\nیکی از مهم ترین کتاب های قلم چی، کتاب های آبی این انتشارات است. این مجموعه تقریباً اولین کتاب های کمک آموزشی ایران به حساب می آیند. کتاب های آبی قلم چی را اغلب دانش آموزان با اسم کتاب های طبقه بندی شده می شناسند. دلیل این نام گذاری هم شیوه ارائه مطالب در این کتاب ها است. در کتاب های آبی قلم چی، هر فصل با یک درسنامه مختصر و مفید آغاز می شود. سپس دانش آموز می تواند به سراغ تست های کتاب برود. تست های این مجموعه جامعیت بسیار خوبی دارد. به گونه ای که همه تست های کنکور سراسری، آزاد و همچنین آزمون های خود کانون قلم چی را در بر می گیرد. پاسخ نامه تشریحی تست ها نیز اغلب در انتهای کتاب ها قرار گرفته است. مگر اینکه به خاطر حجم بالای مطالب کتاب دو جلدی باشد. در قسمت پاسخ نامه مطالب مهم، نکات تستی و دام های آموزشی مهم برای دانش آموزان تشریح شده است.\nبا اهمیت ترین کتاب های آبی کانون، اغلب کتاب های تخصصی آن است. به این خاطر که پاسخ نامه تشریحی کاملی داشته و دانش آموزان را با مطالب و مفاهیم مهم تر کاملاً آشنا می کند. برای مثال کتاب فیزیک آبی، کتاب حسابان آبی، کتاب زیست شناسی آبی و کتاب اقتصاد آبی از این دسته به حساب می آیند.\nمجموعه کتاب های سبز قلم چی\nدر بین کتاب های قلم چی، مجموعه کتاب های سبز قلم چی از محبوبیت زیادی به ویژه در بین دانش آموزان برخوردار است. کتاب های سبز، با هدف آموزش توسط این بنیاد منتشر شده است. درس نامه های روان همراه با ارائه مطالب و مفاهیم با اهمیت کتاب درسی، مهم ترین ویژگی این کتاب ها به حساب می آید. هر چقدر که کتاب های آبی قلم چی به خاطر درس های تخصصی محبوبیت و مقبولیت دارند، مقبولیت کتاب های سبز به خاطر درس های عمومی مثل ادبیات و زبان فارسی، عربی و دین و زندگی است. البته اگر در درس های تخصصی نیز دارای ضعف هستید، کتاب های سبز قلم چی می تواند کمک بزرگی برای شما باشد.\nهر چقدر به زمان کنکور سراسری نزدیک می شویم، داوطلبان این آزمون استرس بیشتری می گیرند. مجموعه کتاب های قلم چی که با رنگ زرد مشخص شده اند دقیقاً مخصوص یک ماه مانده به کنکور سراسری هستند. این کتاب ها حاوی شش آزمون کنکور سراسری در شش سال گذشته اند و با این رویکرد به چاپ رسیده اند که دانش آموزان خود را با آن ها محک بزنند. این شبیه سازی و محک زدن، باعث می شود هم از استرس داوطلبین کاسته شود و هم نکات مهم کنکور سراسری در مدت یک ماه پایانی به طور مکرر مرور شود. کتاب های زرد قلم چی را مخصوص هر رشته می توانید از سایت کتابچی تهیه کنید.\nدر بین مجموعه کتاب های قلم چی، کتاب های سه سطحی در چند سال گذشته از مقبولیت خوبی برخوردار شده است. این مجموعه حاوی سوال های چهارگزینه ای آزمون های قلم چی بوده و برای اینکه دانش آموزان را با سطح های متفاوت سؤال ها آشنا کند در سه سطح آسان، متوسط و دشوار این مطالب را در اختیار دانش آموزان قرار داده است.\nفیزیک پیش تجربی سه سطحی\nمجموعه کتاب های پرتکرار\nاگر دانش آموز هستید در بین کتاب های قلم چی، مجموعه کتاب های پرتکرار دقیقاً برای شما منتشر شده است. کتاب های پرتکرار با این هدف که در شب های امتحان به کمک دانش آموزان بیاید تألیف و منتشر شده اند. در این کتاب ها، مجموعه کاملی از سوال های امتحان نهایی که در سال های گذشته به طور مکرر تکرار شده اند جمع آوری شده است. مجموعه ای که به دانش آموزان کمک شایانی خواهد کرد.\nکتاب های جمع بندی کانون قلم چی\nیکی دیگر از مجموعه های جدید کتاب های قلم چی، کتاب های جمع بندی است. همین طور که از اسم آن پیداست، مهم ترین کاربرد این مجموعه جمع بندی مطالب با اهمیت کنکور سراسری است. داوطلبین با استفاده از این مجموعه می توانند مطالب مهم را مرور کرده و جمع بندی کنند.\nمجموعه کتاب های قلم چی، البته فقط به این موارد محدود نمی شود. این انتشاراتی با توجه به خواسته دانش آموزان کتاب های دیگری نیز دارد. از کتاب های جامع گرفته تا کتاب های قهوه ای، مجموعه دروس، اشتباهات متداول و … که هرکدام استفاده خود را دارند.\nبرچسب‌هاآبی قلم چیزرد قلم چی


دلایل علاقه دانشجویان برای ادامه تحصیل در رشته‌های تخصصی پزشکی\nدلایل علاقه دانشجویان برای ادامه تحصیل در رشته‌های تخصصی پزشکی\nمجموعه اخبار دانشگاهی کشور / پزشکیارسال شده در 10 آذر 1392 - 01 December 2013\nعضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران با اشاره به اینکه علت اصلی علاقه دانشجویان به ادامه تحصیل در رشته‌های تخصصی تفاوت درآمدی بین متخصصان و پزشکان عمومی است، گفت: یکی از عوامل این تفاوت فرهنگی علاقه مردم برای مراجعه به متخصصان است.\nدکتر رئیس کریمی در گفت‌وگو با خبرنگار «دانشگاهی» خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، با بیان اینکه این تفاوت درآمدی در رشته‌های تخصصی مختلف در علوم پزشکی نیز مشهود است، اظهار کرد: یکی از دلایلی که دانشجویان رشته پزشکی به اخذ تخصص ترغیب می‌شوند، شرایط فرهنگی حاکم در جامعه است، چرا که مردم ایران تمایل دارند حتی برای درمان بیماری‌های ساده نیز به متخصصان مراجعه کنند که این امر باعث افزایش هزینه‌های درمانی نیز می‌شود.\nوی در ادامه با اشاره به اینکه این فرهنگ اشتباه در جامعه باعث شده که پزشکان عمومی به تدریج جایگاه خود را در جامعه از دست دهند، تصریح کرد: در واقع محل اول مراجعه مردم برای درمان باید پزشکان عمومی باشند، اما این فرهنگ اشتباه مراجعه به متخصص باعث افزایش هزینه درمان افراد و همچنین کشور می‌شود.\nرییس کریمی افزود: بدلیل آنکه آموزش‌هایی که در دوره پزشکی عمومی ارائه می‌شود برای نیازهای جامعه کافی نیست، همچنین فرهنگی بر جامعه حاکم است که افراد رجوع به مراکز تخصصی پیچیده را ترجیح می‌دهند، بنابراین هزینه‌های درمانی سنگینی بر دولت تحمیل می‌شود و علاوه بر آن تفاوت‌های درآمدی نیز روز به روز افزایش می‌یابد که همین امر باعث می‌شود دانشجویان پس از فارغ التحصیلی رغبت نکنند به عنوان پزشک عمومی وارد حیطه کار شوند و اکثرا در رشته‌های تخصصی ادامه تحصیل می‌دهند.\nعضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران همچنین ضمن اشاره به اینکه در طرح «استاد تمام وقتی» برای جبران اختلاف درآمدی استادانی که به شکل تمام وقت در بیمارستان‌های آموزشی مشغول به کار هستند، پیشنهاد شد تا در کنار بیمارستان‌های آموزشی ساختمان پزشکان نیز تاسیس شود، خاطر نشان کرد: این طرح در بیمارستان شریعتی انجام شد که البته نتیجه بخش نبود.\nرییس کریمی با تاکید بر اینکه استفاده از مطب‌های خصوصی در کنار بیمارستان‌های آموزشی امری امکانپذیر است، تصریح کرد: البته این طرح لازم است با تعداد کم دانشجو صورت بگیرد، چرا که بیماری که هزینه درمان خصوصی می‌پردازد، توقع دارد که توسط پزشک به طور مستقیم مورد معاینه قرار گیرد.\nوی با بیان اینکه اجرای این طرح با در نظر گرفتن برخی شرایط ممکن است، افزود: مطب‌های خصوصی استادان نیز می‌تواند به عنوان محل آموزشی تعریف شود، اما نه به شکلی که بیمارستان‌های آموزشی عمل می‌کنند، بلکه این مطب‌ها تنها برای آموزش یک یا دو دانشجو مناسب هستند.\nوی ادامه داد: بسیاری از مطب‌های خصوصی نیز نسبت به بیمارستان‌های آموزشی از فضا و امکانات بهتری جهت آموزش دانشجو برخوردارند.\nعضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران با اشاره به اینکه ادغام دو بخش آموزش پزشکی و درمان هر دو بخش را تحت الشعاع قرار داده است، اظهار کرد: در بیمارستان‌های آموزشی و در نظام ادغام شده بیش از درمان، آموزش تحت تاثیر قرار گرفته است.\nتگ ها علت علاقه دانشجویان به رشته های پزشکی رشته های پزشکی دلیل علاقه دانشجویان به رشته های پزشکی


ضرورت برگزاری حضوری آزمون جامع دکتری آزاد | سایت جذب هیات علمی\nخانه » اخبار دوره دکتری » ضرورت برگزاری حضوری آزمون جامع دکتری آزاد\n۳ شهریور ۱۴۰۰\tاخبار دوره دکتری ۱ دیدگاه 151 بازدید\nقیف وارونه دانشگاه از کار افتاده است و دانشجویان تا مهارت و علم کافی را به دست نیاورند نمی‌توانند از دانشگاه‌ها فارغ‌التحصیل شوند، مدیران دانشگاه آزاد اسلامی نیز دقیقا به همین دلیل قصد برگزاری حضوری آزمون جامع دکتری را دارند.\nبه گزارش خبرگزاری آنا، تعدادی از دانشجویان دکتری با ایجاد کارزارهایی نسبت به برگزاری حضوری «آزمون جامع دکتری دانشگاه آزاد اسلامی» اعتراض کرده‌اند اما جای سؤال دارد که چرا دانشگاه آ برای اجرای حضوری این آزمون همچنان تأکید و پافشاری می‌کند؟\nاین جمله را یکی از دانشجویان دکتری دانشگاه آزاد اسلامی که رهبری کارزار لغو «آزمون جامع دکتری دانشگاه آزاد اسلامی» برعهده داشت، گفت. کارزاری که به همت دانشجویان دکتری دانشگاه آزاد اسلامی تشکیل شد و لغو «آزمون جامع دکتری دانشگاه آزاد اسلامی» یا حداقل غیرحضوری برگزار شدن این آزمون را مطالبه می‌کند.\nآزمون مجازی؛ خوب یا بد؟\nبسیاری از دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی، موافق برگزاری این آزمون به صورت حضوری هستند تا دانش خود را نسبت به رشته‌ای که در آن تحصیل می‌کنند محک بزنند. این دانشجویان می‌گویند که آموزش مجازی کم نبود که آزمون جامع دکتری دانشگاه آزاد اسلامی نیز مجازی برگزار شود؟ تکلیف دانشجوی دکتری درس‌خوانی که حداقل یک سال از عمرش را پای کسب علم برای گذراندن این آزمون گذاشته است، چه می‌شود؟\nحسین حق وردی عضو کمیسیون آموزش، تحقیقات و فناوری مجلس در گفت‌وگو با آنا، در این باره می‌گوید: «با توجه به اینکه سلامت دانشجویان بسیار اهمیت دارد برگزاری آزمون جامع به‌صورت حضوری اگر با رعایت دقیق پروتکل‌ها انجام شود مانعی ندارد.»\n«طرح تعاون»، راه سلامت برگزاری آزمون\nدر همین راستا، دانشگاه آزاد اسلامی در حمایت از حضوری برگزار شدن آزمون جامع دکتری، طرحی را تحت عنوان «طرح تعاون» در نظر گرفته است. بر اساس این طرح، این امکان فراهم شده است که دانشجویان غیربومی به واحد دانشگاهی مشخصی در نزدیکی محل سکونت خود مراجعه کنند تا در شرایط پر ریسک کرونایی مجبور نباشند راه‌هایی طولانی را برای شرکت در امتحانات طی کنند و در معرض خطر قرار گیرند.\nاسماعیل شاهسوندی، مدیر گروه حقوق دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال درباره «طرح تعاون» بیان می‌کند: «در دانشگاه آزاد اسلامی طرح تعاون نیز در نظر گرفته شده است. به این معنا که دانشجو می‌تواند در شهر خویش امتحان بدهد؛ بنابراین، حضوری برگزار شدن این آزمون موردی ندارد.»\nدانشجو با ارائه کارت واکسیناسیون در آزمون حضوری شرکت کنند\nمحمدمهدی فروردین، عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس، در گفت‌وگویی که با خبرگزاری آنا داشت، درباره امکان برگزاری آزمون جامع به‌صورت حضوری می‌گوید: «با توجه به اهمیت آزمون جامع، برگزاری آن به صورت مجازی امکان‌پذیر نیست.»\nوی ادامه می‌دهد: «این آزمون بهتر است به‌صورت حضوری و در زمان کاهش شدت ویروس کرونا برگزار شود یا دانشجویان متقاضی آزمون جامع در اولویت واکسیناسیون قرار گیرند و با ارائه کارت واکسیناسیون در آزمون حضوری شرکت کنند.»\nبرگزاری آزمون جامع در پیک کرونا\nآزمون جامع دکتری دانشگاه آزاد اسلامی بنا بود هفته نخست شهریورماه برگزار شود اما فعلاً اعلام شده به دلیل شرایط بحرانی همه‌گیری به اواخر شهریورماه موکول شده است. با این همه کارزارهایی برای تعویق آن ثبت شده است. برای مثال در یکی از آن کارزارها، مطالبه‌گران نوشته‌اند: «چرا با وجود اینکه اغلب دروس به صورت مجازی برگزار شده و آزمون‌ها هم مجازی بودند، باید امتحان جامع در پیک کرونا حضوری برگزار شود؟»\nاحمد حیدری، سخنگوی دانشگاه آزاد اسلامی، با بیان این که آزمون جامع یکی از اصلی‌ترین مراحل تحصیلی دوره دکتری است، اظهار می‌کند: «با توجه به اهمیت علمی این آزمون، به‌هیچ‌وجه نمی‌توان آزمون جامع را شفاهی برگزار کرد یا اصلاً برگزار نکرد. چراکه درس دوره دکتری تخصصی ناتمام می‌ماند. پس حتماً قوانین باید رعایت شود و آزمون جامع به‌صورت کتبی برگزار شود.»\nبی‌سواد خارج نشوید\nحال سؤال مهم این است که دانشجویان دکتری دانشگاه آزاد اسلامی آن هم با تعدادی بسیار اندک و حتی با وجود «طرح تعاون» نمی‌توانند شیوه‌نامه‌های بهداشتی را رعایت کنند و به سلامت از حوزه امتحانی خارج شوند؟ آیا در شهر محل سکونت خود آزمون دادن و در جاده‌های منتهی به شهر محل تحصیل خود سرگردان نشدن، تا این اندازه دشوار است؟\nدر انتها باید به این نکته اشاره کرد که مهم نیست آزمون جامع دکتری دانشگاه آزاد اسلامی حضوری برگزار شود یا مجازی اما نکته مهم در این مقطع، بی‌سواد خارج شدن از این قیف وارونه است که گویی در دوران آموزش مجازی، راه خروج بازتر شده و عده‌ای قصد دارند که از این فرصت پیش آمده به نفع خود استفاده کنند و تا قبل از عادی شدن شرایط به بهانه‌های مختلف مراحل تحصیلی خود را به‌سرعت بگذرانند.\nقبلی صدور احکام کارگزینی اعضای هیأت علمی متقاضی اشتغال تمام‌وقت ویژه در دانشگاه فنی و حرفه‌ای\nبعد اظهارنظر عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد تهران شمال درخصوص برگزاری آزمون جامع دکتری\n۱۰ شهریور ۱۴۰۰ در ۴:۳۸ ب٫ظ\nمتخصصینی که حرف از علم میزنند و اصرار بر برگزاری آزمون جامع دارند، آیا در اوج کرونا دانشجویان را واکسینه کرده اند که به خواسته ما غیرمتخصصان اعتنایی نمیکنند؟ شهریه ها که در هر صورت پرداخت میشوند و ما هم مشکلی با آزمون نداریم، لطفا به فکر سلامتی ما دانشجویان باشید.


حجم فایل: ۱۰۷.۶۵ کلیوبایت\t(فایل این مقاله در ۷ صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد)\nمهدی مغفوری - کارشناسی عمران دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک , عضو انجمن مهندسی زلزله ایران و باش\nعلیرضا انوری - کارشناس ارشد عمران عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک\nبشر در طول تاریخ همواره شاهد حوادث مختلف طبیعی و یا غیر طبیعی نظیر زمین لرزه، سیل، طوفان و جنگ بوده است . این حوادث موجب بروز صدماتی اجتماعی و اقتصادی در جوامع انسانی می گردد و به کشته شدن بسیاری و بی خانمان شدن بسیاری دیگر می انجامد. ایران نیز همواره با چنین حوادثی مواجه بوده است که از مهم ترین آنها می توان به زمین لرزه اشاره نمود.\nیکی از مهم ترین و بارزترین پیامدهای زلزله ، ویرانی منازل مسکونی و بی خانمان شدن ساکنان آن ها است که تأثیرات مختلفی بر مردم سانحه دیده می گذارد . این تأثیرات از یک سو ناشی از عدم وجود مکانی جهت آسایش و استراحت نیز در امان ماندن از شرایط خاص جوی است و از سوی دیگر متأثر از عدم احساس امنیت و کم رنگ نشدن سانحه در نظر بازماندگان ، این گونه تأثیرات بر ضرورت تأمین مسکن که گام اولیه آن اسکان موقت است صحه می گذارد. آنچه در این مقاله مورد بحث قرار می گیرد تقسیم بندی نگرش های موجود به طراحی و اجرای اسکان موقت در دو قالب صنعتی و بومی است. این دو دسته قالب های فکری را تشریح می کنند که شیوه های ساختاری اسکان موقت را رقم زده و در موقعیت های مختلف با توجه به سیاست گذاری های کلی و نیز بسترهای مختلف جغرافیایی – اجتماعی ، مورد استفاده قرار می گیرند. استفاده از هر یک از این دو شیوه در پی دستیابی به اهدافی خاص، و نیز دارای نتایجی معین، و در بر گیرنده محدودیت ها و امکاناتی می باشند که آگاهی بافتن از آنها در انتخاب نوع سیستم و یا در طراحی یک سیستم جدید می تواند مورد استفاده متخصصین و دست اندرکاران قرار گیرد.\nاسکان موقت ، اسکان موقت صنعتی ، اسکان موقت بومی\nمغفوری, مهدی و علیرضا انوری، ۱۳۸۶، بلایای طبیعی با رویکرد بکارگیری سرپناه اضطراری در مناطق حادثه دیده، سومین کنفرانس بین المللی مدیریت جامع بحران در حوادث غیرمترقبه، تهران، شرکت کیفیت ترویج، https://www.civilica.com/Paper-INDM03-INDM03_112.html


شناسه خبر : 30387 | تاریخ انتشار : ۰۵ تیر ۱۴۰۰ - ۱۱:۳۰ |\nبه گزارش سفیرافلاک، «کریستیانو رونالدو» ستاره تیم ملی فوتبال پرتغال با درخشش در مسابقات یورو ۲۰۲۰ موفق شد خود را به رکورد گل‌های ملی علی دایی اسطوره فوتبال ایران برساند. رونالدو با دو گلی که در دیدار مقابل فرانسه به ثمر رساند، تعداد گل‌های ملی خود را به ۱۰۹ گل افزایش داد و حالا یک گل می‌خواهد تا عنوان آقای گلی جهان را بعد از سال‌ها از علی دایی بگیرد.\nدایی بلافاصله بعد از آنکه رونالدو به رکوردش رسید، پیامی را در تمجید از ستاره پرتغال منتشر کرد که این پیام هم واکنش رونالدو را در پی داشت. این پیام‌ها بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های جهان داشت و حتی می‌توان گفت رکورد گل‌های ملی را تحت الشعاع خود قرار داد.\nخبرنگار مهر در همین ارتباط گفتگویی را با «پدرو کادیما» خبرنگار پرتغالی انجام داد که تاکید دارد رونالدو حداقل تا دو سال دیگر به فوتبال ادامه می‌دهد و احتمال دارد تعداد گل‌های ملی خود را بیشتر و بیشتر کند. این خبرنگار پرتغالی همچنین می‌گوید هواداران رونالدو و علی دایی برابر رفتار این دو بعد از رسیدن به گل شماره ۱۰۹، تعظیم می‌کنند.\nطرح فیفا بعد از رسیدن رونالدو به رکورد دایی


کدام کمردردها را باید جدی گرفت؟ | پایگاه خبری جماران - امام خمینی - انقلاب اسلامی\nمردرد یکی از شایع ترین مواردی است که باعث مراجعه به پزشک می‌شود. ممکن است یک مشکل ساده مثل اسپاسم عضلانی بوده یا موارد خطرناک و نگران‌کننده مثل تومور باشد.\nبه گزارش جی پلاس، البته در 90درصد موارد، کمردرد نگران‌کننده نیست. اما در 10درصد موارد اهمیت زیادی دارد. اگر کسی مشکل زمینه‌ای داشته باشد و نکات ایمنی را هم رعایت نکند، ممکن است دچارکمردرد شود.\nکلمات کلیدی پزشک کمر درد اسپاسم عظلانی\nکدخبر: 900740 ۱۳۹۷/۰۱/۲۸ ۱۰:۳۰:۰۰ منبع: جام جم\nهویت جسد کشف شده در شاهین دژ غیرقابل شناسایی است\nنجفی دوباره استعفا داد/ هاشمی: شورا در ۲۱ فروردین ماه، استعفای مجدد شهردار را بررسی می کند