1. ابن بابویه به سند معتبر از حضرت امام صادق علیه السلام روایت کرده است که: ابلیس به هفت آسمان بالا مى رفت و گوش مى داد و اخبار سماویه را مى شنید، پس چون حضرت عیسی علیه السلام متولد شد او را از سه آسمان منع کردند و تا چهار آسمان بالا مى رفت، و چون حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم متولد شد او را از همه آسمان ها منع کردند و شیاطین را به تیرهاى شهاب از ابواب سماوات راندند، پس قریش گفتند: مى باید وقت گذشتن دنیا و آمدن قیامت باشد که ما مى شنیدیم که اهل کتاب ذکر مى کردند، پس عمرو بن امیه که داناترین اهل جاهلیت بود گفت: نظر کنید اگر ستاره هاى معروف که مردم به آن ها هدایت مى یابند و مى شناسند زمان هاى زمستان و تابستان را اگر یکى از آن ها بیفتد بدانید که وقت آن است که جمیع خلق هلاک شوند و اگر آن ها به حال خودند و ستاره هاى دیگر ظاهر مى شود پس امر غریبى مى باید حادث شود.\nو صبح آن روز که آن حضرت متولد شد هر بتى که در هر جاى عالم بود بر رو افتاده بودند، و ایوان کسرى یعنى پادشاه عجم بلرزید و چهارده کنگره آن افتاد، و دریاچه ساوه که آن را مى پرستیدند فرو رفت و خشک شد و همان است که نمک شده است نزدیک کاشان و وادى سماوه که سالها بود که کسى آب در آن ندیده بود آب در آن جارى شد، و آتشکده فارس که هزار سال خاموش نشده بود در آن شب خاموش شد، و داناترین علماى مجوس در آن شب در خواب دید که شتر صعبى چند اسبان عربى را مى کشیدند و از دجله گذشتند و داخل بلاد ایشان شدند، و طاق کسرى از میانش شکست و دو حصه شد، و آب دجله شکافته شد و در قصر او جارى شد، و نورى در آن شب از طرف حجاز ظاهر شد و در عالم منتشر گردید و پرواز کرد تا به مشرق رسید، و تخت هر پادشاه در آن شب سرنگون شده بود، و جمیع پادشاهان در آن روز لال بودند و سخن نمى توانستند گفت، و علم کاهنان برطرف شد و سحر ساحران باطل شد، و هر کاهنى که همزادى داشت که خبرها به او مى گفت میانشان جدائى افتاد، و قریش در میان عرب بزرگ شدند و ایشان را آل اللّه مى گفتند زیرا ایشان در خانه خدا بودند.\nو آمنه علیهاالسلام گفت: والله که چون پسرم به زمین رسید دست ها را به زمین گذاشت و سر بسوى آسمان بلند کرد و به اطراف نظر کرد پس از او نورى ساطع شد که همه چیز را روشن کرد و به سبب آن نور قصرهاى شام را دیدم و در میان آن روشنى صدائى شنیدم که قائلى مى گفت که: زائیدى بهترین مردم را پس او را محمد نام کن.\nو چون آن حضرت را به نزد عبدالمطلب آوردند او را در دامن گذاشت و گفت: حمد مى گویم و شکر مى کنم خداوندى را که عطا کرد به من این پسر خوشبو را که در گهواره بر همه اطفال سیادت و بزرگى دارد؛ پس او را تعویذ نمود به نامهاى ارکان کعبه و شعرى چند در فضایل آن حضرت فرمود، و در آن وقت شیطان در میان اولاد خود فریاد کرد تا همه نزد او جمع شدند و گفتند: چه چیز تو را از جا برآورده است اى سید ما؟ گفت: واى بر شما! از اول شب تا حال آسمان و زمین را متغیر مى یابم و مى باید که حادثه عظیمى در زمین واقع شده باشد که تا حضرت عیسی علیه السلام به آسمان رفته است مثل آن واقع نشده است، پس بروید و بگردید و تفحص کنید که چه امر غریب حادث شده است. پس متفرق شدند و گردیدند و برگشتند و گفتند: چیزى نیافتیم.\nآن ملعون گفت که: استعلام این امر کار من است؛ پس فرو رفت در دنیا و جولان کرد در تمام دنیا تا به حرم رسید و دید که ملائکه اطراف حرم را فرو گرفته اند، چون خواست که داخل شود ملائکه بر او بانک زدند و او برگشت و کوچک شد مانند گنجشکى و از جانب کوه «حرا» داخل شد، جبرئیل علیه السلام گفت: برگرد اى ملعون. گفت: اى جبرئیل! یک حرف از تو سؤال مى کنم، بگو امشب چه واقع شده است در زمین؟ جبرئیل علیه السلام گفت: محمد صلى الله علیه و آله و سلم که بهترین پیامبران است امشب متولد شده است. پرسید که: آیا مرا در او بهره اى هست؟ گفت: نه. پرسید: آیا در امت او بهره اى دارم؟ گفت: بلى. ابلیس گفت: راضى شدم.\n2. و در حدیث دیگر روایت کرده است که آمنه گفت: چون حامله شدم به محمد (صلى الله علیه و آله) هیچ اثر حمل در خود نیافتم و آن حالات که زنان را در حمل عارض مى شود مرا عارض نشد و در خواب دیدم شخصى نزد من آمد و گفت: حامله شدى به بهترین مردمان، چون وقت ولادت شد به آسانى متولد شد که آزارى به من نرسید و دست هاى خود را پیش تر بر زمین مى گذاشت و فرود آمد، پس هاتفى مرا ندا کرد که: گذاشتى بهترین بشر را پس او را پناه ده به خداوند یگانه صمد از شر هر ظالم و صاحب حسد.\n3. به روایت دیگر گفت که: چون او را بر زمین گذارى بگو: «اعیذه بالواحد من شر کل حاسد و کل خلق مارد یأخذ بالمراصد فی طرق الموارد من قائم و قاعد»، پس آن حضرت در روزى آن قدر نمو مى کرد که دیگران در هفته آن قدر نمو مى کردند، و در هفته اى آن قدر نمو مى کرد که دیگران در ماهى آن قدر نمو کنند.\n4. و ایضا روایت کرده است از لیث بن سعد که گفت: من نزد معاویه بودم و کعب الاحبار حاضر بود و من از او پرسیدم که: شما چگونه یافته اید صفت ولادت حضرت رسالت پناه را در کتاب هاى خود؟ و آیا فضیلتى براى عترت آن حضرت یافته اید؟ پس کعب ملتفت شد بسوى معاویه که ببیند که او راضى است به گفتن یا نه، پس حق تعالى بر زبان معاویه جارى کرد گفت: بگو اى ابواسحاق آن چه دیده اى و مى دانى.\nکعب گفت: من هفتاد و دو کتاب خوانده ام که همه از آسمان فرود آمده است و صحف دانیال را خوانده ام و در همه آن ها ذکر کرده بودند ولادت آن حضرت و ولادت عترت او را و به درستى که نام او معروف است در همه کتاب ها و در هنگام ولادت هیچ پیغمبرى ملائکه نازل نشدند به غیر عیسى و احمد صلى الله علیه و آله و سلم و حجاب هاى بهشت را نزدند براى زنى به غیر از مریم و آمنه و ملائکه موکل نشدند بر زنى در وقت حامله بودن به غیر از مادر مسیح و مادر احمد صلى الله علیه و آله و سلم، و علامت حمل آن حضرت آن بود که شبى که آمنه به آن حضرت حامله شد منادى ندا کرد در آسمان هاى هفتگانه: بشارت باد شما را که در شاهوار نطفه خاتم انبیاء در صدف عصمت و جلالت قرار گرفت؛ و در جمیع زمین ها و دریاها این مژده مسرت ثمره را ندا کردند و در زمین هیچ رونده و پرنده اى نماند که بر ولادت شریف آن حضرت مطلع نگردید، و در شب ولادت با سعادت آن جناب هفتاد هزار قصر از یاقوت سرخ و هفتاد هزار قصر از مروارید تر بنا کردند و آن ها را «قصور ولادت» نامیدند و جمیع بهشت ها را زینت کردند و ندا کردند که: شاد شو و بر خود ببال که پیغمبر دوستان تو متولد گردید، پس بهشت خندید و تا قیامت خندان است، و شنیده ام که یکى از ماهیان دریا که او را «طموسا» مى گویند و سید و بزرگ ماهیان است و هفتصد هزار دم دارد و بر پشت آن هفتصد هزار گاو راه مى روند هر گاوى از دنیا بزرگتر است و هر یک از آنها هفتاد هزار شاخ دارد از زمرد سبز و آن ماهى از رفتار آن ها خبردار نمى شود، آن ماهى براى شادى بر ولادت آن حضرت به حرکت آمد و اگر نه حق تعالى او را ساکن مى گردانید هر آینه زمین را برمى گردانید، و شنیده ام که در آن روز هیچ کوه نماند که کوه دیگر را بشارت نداد و همه صدا به «لااله الااللّه» بلند کردند و جمیع کوهها خاضع شدند نزد ابوقبیس براى کرامت محمد صلى الله علیه و آله و سلم، و جمیع درخت ها چهل روز تقدیس حق تعالى کردند با شاخه ها و میوه ها به شادى ولادت آن حضرت، و زدند در آسمان و زمین هفتاد عمود از انواع نورها که هیچ یک به دیگرى شبیه نبود و روح حضرت آدم را بشارت ولادت آن حضرت دادند پس هفتاد برابر حسن او مضاعف شد و در آن وقت تلخى مرگ از کام او بیرون رفت، و حوض کوثر در بهشت به اضطراب درآمد و هفتاد هزار قصر از در و یاقوت بیرون افکند براى نثار ولادت آن حضرت، و شیطان را به زنجیرها بستند و چهل روز او را در قلعه اى محبوس کردند و عرش او را چهل روز در آب غرق کردند، و بت ها همه سرنگون شدند و فریاد «واویلاه» ایشان بلند شد، و صدائى از کعبه شنیده شد که: اى آل قریش! آمد بسوى شما بشارت دهنده اى به ثواب ها و ترساننده اى از عذاب ها و با اوست عزت ابد و سودمندى بزرگ و اوست خاتم پیامبران؛ و ما در کتاب ها یافته ایم که عترت او بهترین مردمند. بعد از او و مردم در امانند از عذاب خدا مادام که در دنیا احدى از ایشان بر زمین راه مى روند.\nمعاویه گفت: اى ابواسحق! عترت او کیستند؟ کعب گفت: فرزندان فاطمه. پس معاویه رو ترش کرد و لبهاى خود را به دندان گزید و دست بر ریش خود مى مالید. پس کعب گفت: ما یافته ایم صفت آن دو فرزند پیغمبر را که شهید خواهند شد و آن ها دو فرزند فاطمه اند، خواهد کشت ایشان را بدترین خلق خدا. معاویه گفت: کى خواهد کشت ایشان را؟ گفت: مردى از قریش. پس معاویه بی تاب شد و گفت: برخیزید اگر مى خواهید؛ پس ما برخاستیم.\n5. و ایضا به سند معتبر از حضرت امام صادق علیه السلام روایت کرده است که: فاطمه مادر امیرالمؤمنین علیه السلام به نزد ابوطالب علیه السلام آمد و او را بشارت داد به ولادت حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم و غرائب بسیار نقل کرد؛ ابوطالب گفت: سى سال صبر کن که فرزندى براى تو بهم خواهد رسید که مثل این فرزند باشد در همه کمالات به غیر از پیغمبرى.\n6. و شیخ کلینى به سند معتبر از آن حضرت روایت کرده است که: در هنگام ولادت حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم فاطمه بنت اسد نزد آمنه حاضر بود، پس یکى از ایشان به دیگرى گفت: آیا مى بینى آن چه من مى بینم؟ دیگرى گفت: چه مى بینى؟ گفت: این نور ساطع که ما بین مشرق و مغرب را فروگرفته است. پس در این سخن بودند که ابوطالب علیه السلام درآمد و به ایشان گفت که: چه تعجب دارید؟ فاطمه خبر آن نور را ذکر کرد؛ ابوطالب گفت: مى خواهى تو را بشارت دهم؟ گفت: بلى. ابوطالب گفت: از تو فرزندى بهم خواهد رسید که وصى این فرزند خواهد بود.\n7. و ایضا روایت کرده است که: ابوطالب عقیقه کرد در روز هفتم ولادت آن حضرت و آل ابوطالب را طلبید، از او سؤال نمودند که: این چه طعام است؟ گفت: این عقیقه احمد است. گفتند: چرا او را احمد نام کردى؟ گفت: زیرا که اهل آسمان و زمین او را ستایش خواهند کرد.\n8. و ایضا کلینى و شیخ طوسى به سندهاى معتبر روایت کرده اند از امام باقر و امام صادق علیهماالسلام: در شبى که حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم متولد شد یکى از علماى اهل کتاب در روز آن شب آمد بسوى مجلس قریش که اشراف ایشان حاضر بودند و در میان ایشان بودند هشام و ولید پسرهاى مغیره و عاص بن هشام و ابو زجرة بن ابى عمرو بن امیه و عتبة بن ربیعه و گفت: آیا امشب در میان شما فرزندى متولد شده است؟ گفتند: نه. گفت: مى باید فرزندى متولد شده باشد که نامش احمد باشد و در او علامتى مى باید باشد به رنگ خزى که به سیاهى مایل باشد، و هلاک اهل کتاب خصوصا یهود بر دست او خواهد بود، و شاید شده باشد و شما مطلع نشده باشید. چون متفرق شدند از آن مجلس و سؤال کردند شنیدند که پسرى براى عبدالله بن عبدالمطلب متولد شده است، پس آن مرد را طلب کردند و گفتند: بلى پسرى در میان ما متولد شده است. پرسید که: پیش از آن که من به شما بگویم یا بعد از آن؟ گفتند: پیشتر. گفت: پس مرا ببرید به نزد او تا در او نظر کنم.\nچون به نزد آمنه رفتند گفتند: بیرون آور فرزند خود را تا ما بر او نظر کنیم. گفت: والله فرزند من به روش فرزندان دیگر نیامد، دست ها را بر زمین انداخت و سر بسوى آسمان بلند کرد و نورى از او ساطع شد که قصرهاى بصرى را از شام دیدم و هاتفى از میان هوا صدا زد که: زائیدى سید امت را پس بگو «اعیذه بالواحد من شر کل حاسد» و او را محمد نام کن. پس آن مرد گفت که: او را بیرون آور تا من ببینم. چون آمنه آن حضرت را بیرون آورد و آن مرد در او نظر کرد و پشت دوشش را گشود و مهر نبوت را دید بیهوش افتاد؛ پس آن حضرت را گرفتند و به آمنه دادند و گفتند: خدا مبارک گرداند فرزند تو را. و چون آن مرد به هوش باز آمد گفتند: چه شد تو را؟ گفت: پیغمبرى از بنى اسرائیل برطرف شد تا قیامت، این است والله آن که ایشان را هلاک کند؛ چون دید که قریش از خبر او شاد شدند گفت: والله سطوتى به شما بنماید که اهل مشرق و مغرب یاد کنند.\n9. ابن شهر آشوب و صاحب کتاب انوار و غیر ایشان روایت کرده اند که آمنه گفت: چون نزدیک شد ولادت حضرت رسالت پناه صلى الله علیه و آله و سلم دهشتى بر من غالب شد پس دیدم مرغ سفیدى را که بال خود را بر دل من کشید تا خوف از من زایل شد پس زنان دیدم مانند نخل در بلندى که داخل شدند و از ایشان بوى مشک و عنبر مى شنیدم و جامه هاى ملون بهشت در بر کرده بودند و با من سخن مى گفتند و سخنان مى شنیدم که به سخن آدمیان شبیه نبود و در دست هاى ایشان کاسه ها بود از بلور سفید و شربت هاى بهشت در آن کاسه ها بود، پس گفتند: بیاشام اى آمنه از این شربت ها و بشارت باد تو را به بهترین گذشتگان و آیندگان محمد مصطفى صلى الله علیه و آله و سلم؛ پس چون از آن شربت ها بیاشامیدم نورى که در رویم بود مشتعل گردید و سراپاى مرا فروگرفت و دیدم چیزى مانند دیباى سفید که میان آسمان و زمین را پر کرده بود و صداى هاتفى را شنیدم که مى گفت: بگیرید عزیزترین مردم را و مردانى چند دیدم که در هوا ایستاده بودند و ابریق ها در دست داشتند و مشرق و مغرب زمین را دیدم و علمى دیدم از سندس که بر یاقوت سرخ بسته بودند و بر بام کعبه نصب کرده بودند و میان آسمان و زمین را پر کرد و چون آن حضرت بیرون آمد رو به کعبه به سجده افتاد و دست ها بسوى آسمان بلند کرد و با حق تعالى مناجات مى کرد و ابرى سفید دیدم که از آسمان فرود آمد تا آن که آن حضرت را فرو گرفت، پس هاتفى ندا کرد که: بگردانید محمد را به مشرق و مغرب زمین و دریاها تا همه خلایق او را به نام و صفت و صورت بشناسند، پس ابر برطرف شد دیدم آن حضرت را در جامه اى پیچیده از شیر سفیدتر و در زیرش حریر سبزى گسترده اند و سه کلید از مرواریدتر در دست داشت و گوینده اى مى گفت که: محمد گرفت کلیدهاى نصرت و سودمندى و پیغمبرى را، پس ابر دیگر فرود آمد و آن حضرت را از دیده من پنهان کرد زیاده از مرتبه اول و نداى دیگر شنیدم که: بگردانید محمد را به مشرق و مغرب و عرض کنید او را به روحانیان جن و انس و مرغان و درندگان و عطا کنید به او صفاى آدم و رقت نوح و خلت ابراهیم و زبان اسماعیل و جمال یوسف و بشارت یعقوب و صداى داود و زهد یحیى و کرم عیسى علیهم السلام را، چون ابر گشوده شد دیدم حریر سفیدى در دست دارد و بسیار محکم پیچیده اند و شنیدم گوینده اى مى گفت که: محمد جمیع دنیا را در قبضه تصرف خود گرفت، پس هیچ چیز نماند مگر آن که در تصرف او داخل شد پس سه نفر دیدم که از نور و صفا به مرتبه اى بودند که گویا خورشید از روى ایشان طالع بود و در دست یکى ابریقى بود از نقره و نافه مشکى، و در دست دیگرى طشتى بود از زمرد سبز و آن طشت چهار جانب داشت و به هر جانب مرواریدى منصوب بود و قایلى مى گفت: این دنیا است بگیر اى دوست خدا، پس میانش را گرفت پس گوینده اى گفت که: کعبه را اختیار کرد و گرفت، و در دست سومى حریر سفیدى بود پیچیده پس آن را گشود و انگشترى از میان آن بیرون آورد که شعاع آن دیده ها را خیره مى کرد پس آن حضرت را هفت مرتبه شست به آن آبى که در ابریق بود پس انگشتر را بر میان دو کتف او زد که نقش گرفت و با او سخن گفت و حضرت جواب او گفت، پس آن حضرت را دعا کرد و هر یک او را ساعتى در میان دل خود گرفتند، و آن که آن ها نسبت به آن حضرت کرد «رضوان» خازن بهشت بود پس روانه شد و به جانب آن حضرت ملتفت شد و گفت: بشارت باد تو را اى مایه عزت دنیا و آخرت.\n10. به سند دیگر روایت کرده است که: عبدالمطلب در شب ولادت آن جناب نزدیک کعبه خوابیده بود، ناگاه دید که خانه کعبه با همه ارکانش از زمین کنده شد و به جانب مقام ابراهیم به سجده افتاد پس راست شد و گفت: الله اکبر پروردگار محمد مصطفى و پروردگار من الحال مرا پاک گردانید از انجاس مشرکان و ارجاس کافران، پس بتها بلرزیدند و بر رو درافتادند و ناگاه دیدم که مرغان همه بسوى کعبه جمع شدند و کوههاى مکه به جانب کعبه مشرف شدند و ابرى سفید دیدم که در برابر حجره آمنه ایستاده است. پس عبدالمطلب گفت: بسوى خانه آمنه دویدم و گفتم: من آیا خوابم یا بیدار؟ گفت: بیدارى. گفتم: نورى که در پیشانى تو بود چه شد؟ گفت: با آن فرزند است که از من جدا شد و مرغى چند او را از من گرفته اند و به دست من نمى گذارند، و این ابر براى ولادت او بر من سایه افکنده است. گفتم: بیاور فرزند مرا تا ببینم. گفت: تا سه روز تو را نخواهند گذاشت او را ببینى. من شمشیر خود را کشیدم و گفتم: فرزند مرا بیرون آور و اگر نه تو را مى کشم. گفت: در حجره است، تو دانى و او. چون رفتم که داخل حجره شوم مردى بیرون آمد و گفت: برگرد که احدى از فرزندان آدم او را نمى بیند تا همه ملائکه او را زیارت نکنند؛ پس بر خود بلرزیدم و برگشتم.\n11. روایت کرده است که: آن حضرت ختنه کرده و ناف بریده متولد شد و عبدالمطلب مى گفت که: این فرزند مرا شأن بزرگى هست.\n12. از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کرده است که: چون آن حضرت متولد شد بت ها که بر کعبه گذاشته بودند همه به رو افتادند، و چون شام شد این ندا از آسمان رسید: «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً» و جمیع دنیا در آن شب روشن شد و هر سنگ و کلوخى و درختى خندیدند و آن چه در آسمان ها و زمین ها بود تسبیح خدا گفتند و شیطان گریخت و مى گفت: بهترین امتها و بهترین خلایق و گرامیترین بندگان و بزرگترین عالمیان محمد است.\n13. و شیخ طبرسى در کتاب احتجاج روایت کرده است از حضرت امام کاظم علیه السلام که: چون حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم از شکم مادر به زمین آمد دست چپ را به زمین گذاشت و دست راست را بسوى آسمان بلند کرد و لب هاى خود را به توحید به حرکت آورد و از دهان مبارکش نورى ساطع شد که اهل مکه و قصرهاى بصرى و اطراف آن را از شام دیدند، و قصرهاى سرخ یمن و نواحى آن را و قصرهاى سفید اصطخر فارس و حوالى آن را دیدند، و در شب ولادت آن حضرت دنیا روشن شد تا آن که جن و انس و شیاطین ترسیدند و گفتند: در زمین امر غریبى حادث شده است، و ملائکه را دیدند که فرود مى آمدند و بالا مى رفتند فوج فوج و تسبیح و تقدیس خدا مى کردند و ستاره ها به حرکت آمدند و در میان هوا مى ریختند و این ها همه علامات ولادت آن حضرت بود و ابلیس لعین خواست که به آسمان رود به سبب آن غرائب که مشاهده کرد زیرا که او را جائى بود در آسمان سوم که او و سایر شیاطین گوش مى دادند به سخن ملائکه چون رفتند که حقیقت واقعه را معلوم کنند ایشان را به تیرهاى شهاب راندند براى دلالت پیغمبرى آن حضرت.\n14. ابن بابویه و غیر او روایت کرده اند که: در شب ولادت قرین السعاده حضرت رسالت پناه صلى الله علیه و آله و سلم بلرزید ایوان کسرى و چهارده کنگره آن ریخت و دریاچه ساوه فرو رفت و آتشکده فارس که مى پرستیدند خاموش شد و اعلم علماى فارس در خواب دید که شتر صعبى چند مى کشیدند اسبان عربى را تا آن که از دجله گذشتند و در بلاد عجم منتشر شدند؛ چون کسرى این احوال غریبه را مشاهده نمود تاج بر سر گذاشت و بر تخت خود نشست و امرا و ارکان دولت خود را جمع کرد و ایشان را خبر داد به آن چه دیده بود، و در اثناى این حال نامه اى رسید مشتمل بر خبر خاموش شدن آتشکده فارس، پس غم و اندوه کسرى مضاعف شد و عالم ایشان گفت: اى پادشاه! من نیز خواب غریبى دیده ام، و خواب خود را نقل کرد. پادشاه گفت: این خواب تعبیرش چیست؟ گفت: مى باید که حادثه اى در ناحیه مغرب واقع شده باشد.\nکسرى نامه اى به نعمان بن المنذر پادشاه عرب نوشت که: عالمى از علماى عرب را بسوى من بفرست که مى خواهم مسئله غامضى از او سؤال کنم. چون به نعمان رسید، عبدالمسیح بن عمرو غسانى را فرستاد، چون حاضر شد و وقایع را به او نقل کرد عبدالمسیح گفت: مرا علم این خواب و اسرار این واقعه نیست ولیکن خالوى من سطیح که در شام مى باشد تعبیر این غرائب را مى داند. کسرى گفت: برو و از او سؤال کن و براى من خبر بیاور. چون عبدالمسیح به مجلس سطیح حاضر شد او مشرف بر موت شده بود، سلام کرد و جواب نشنید، پس شعرى چند خواند مشتمل بر آن که: از راه دور آمده ام براى سؤالى از نزد بزرگى و تعب بسیار کشیده ام و اکنون از جواب ناامیدم. سطیح چون شعر او را شنید دیده هاى خود را گشود و گفت: عبدالمسیح بر شترى سوار شده و طى مراحل نموده و بسوى سطیح آمده در هنگامى که نزدیک است که منتقل گردد به ضریح، او را فرستاده است پادشاه بنى ساسان براى لرزیدن ایوان و منطفى شدن نیران و خواب دیدن اعلم علماى ایشان و خشک شدن دریاچه ساوه، اى عبدالمسیح! وقتى که بسیار شود تلاوت قرآن و مبعوث شود پیغمبرى که عصاى کوچک پیوسته در دست داشته باشد و رودخانه سماوه پر آب شود و بحیره ساوه خشک شود، ملک شام و عجم از تصرف ملوک ایشان بدر رود و به عدد کنگره هاى قصر کسرى که ریخته است پادشاهان ایشان پادشاهى خواهند کرد و بعد از آن پادشاهى ایشان زایل خواهد شد، و هرچه شدنى است البته واقع مى شود، این را گفت و دار فانى را وداع کرد. پس عبدالمسیح سوار شده بسرعت تمام خود را به پادشاه عجم رسانید و سخنان سطیح را نقل کرد، کسرى گفت: تا چهارده نفر ما پادشاهى کنند زمان بسیارى خواهد گذشت؛ پس ده کس ایشان در مدت چهار سال منقرض شدند و باقى ایشان تا امارت عثمان پادشاهى کردند و مستأصل شدند. و سطیح در سیل العرم متولد شده بود و تا زمان پادشاهى «ذونواس» زنده مانده و آن زیاده از سى قرن بود که هر قرن سى سال است یا زیاده.\n15. و قطب راوندى قدس سره روایت کرده است که: از ابن عباس پرسیدند از احوال سطیح گفت: حق تعالى او را خلق کرده بود گوشتى تنها که او را بر روى جریده هاى درخت خرما مى گذاشتند و هر جا که مى خواستند نقل مى کردند و هیچ استخوان و عصب در بدن او نبود به غیر از سر و گردن و از پاها تا چنبره گردن او را مى پیچیدند چنان که جامه را مى پیچند، و هیچ عضو از او حرکت نمى کرد به غیر از زبان او، و چون خواستند او را به مکه آورند چنبرى از جریده نخل بافتند و او را بر روى آن انداختند و به مکه آوردند پس چهار نفر از قریش به نزد او آمدند و گفتند: ما به زیارت تو آمده ایم به سبب آن چه به ما رسیده است از وفور علم تو پس خبر ده ما را به آن چه در زمان ما و بعد از ما خواهد بود. سطیح گفت: اى گروه عرب! نزد شما علم و فهم نیست و از عقب شما گروهى بهم خواهند رسید که انواع علم را طلب خواهند کرد و بت ها را خواهند شکست و عجم را خواهند کشت و غنیمت ها طلب خواهند کرد. گفتند: اى سطیح! چه جماعت خواهند بود ایشان؟ گفت: بحق خانه صاحب ارکان از عقب شما فرزندان بهم خواهند رسید که خداوند رحمان را به یگانگى خواهند پرستید و ترک عبادت شیطان و بتان خواهند کرد. پرسیدند که: از نسل کى خواهند بود؟ گفت: از نسل شریفترین اشراف عبدمناف. گفتند: از کدام بلد بیرون خواهند آمد؟ گفت: بحق خداوندى که باقى است تا ابد بیرون نخواهند آمد مگر از این بلد و هدایت خواهند کرد مردم را به راه رشد و صلاح، و عبادت خواهند کرد خداوند یگانه را به فیروزى و فلاح.\n16. و سید ابن طاووس رضى الله عنه روایت کرده است به سند خود از وهب بن منبه که: کسرى پادشاه عجم سدى بر دجله بسته بود و مال بسیارى در آن خرج کرده بود و طاقى در آن جا براى خود ساخته بود که کسى مانند آن بنا ندیده بود و آن مجلس دیوان او بود که تاج بر سر مى نهاد و بر تخت مى نشست و سیصد و شصت نفر از ساحران و کاهنان و منجمان در مجلس او حاضر مى شدند، و در میان ایشان مردى بود از منجمان عرب که او را «سایب» مى گفتند و «باذان» حاکم یمن براى او فرستاده بود و در احکام خود خطا کم مى کرد؛ و هر امرى که پادشاه را پیش مى آمد کاهنان و ساحران و منجمان خود را مى طلبید و از مفر و چاره آن امر از او سؤال مى نمود.\nو چون حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم متولد شد - و به روایتى مبعوث شد - صبحى برخاست و دید که طاق ملکش از میان شکسته است و در دجله رخنه شده است و بر قصرش آب جارى گردیده است گفت: پادشاهى من درهم شکست، و بسیار محزون شد و منجمان و کاهنان را طلبید واقعه را به ایشان نقل کرد و گفت: فکر کنید و تفحص نمائید و سبب این حادثه را براى من بیان کنید، و سایب نیز در میان ایشان بود. چون بیرون آمدند از هر راه فکر کردند و تأمل نمودند چیزى برایشان ظاهر نشد و راههاى دانش خود را از راه کهانت و نجوم و غیر آن بر خود مسدود یافتند و دیدند که سحر ساحران و کهانت کاهنان و احکام منجمان باطل شده است، و سایب در آن شب بر روى تلى نشسته بود و در آن حال حیران مانده بود ناگاه برقى دید که از جهت حجاز لامع گردید و پرواز کرد تا به مشرق رسید، چون صبح شد و نظر کرد به زیر پاى خود ناگاه باغ سبزى به نظرش آمد گفت: مقتضاى آن چه مى بینم آن است که از طرف حجاز پادشاهى ظاهر خواهد شد که پادشاهى او به مشرق برسد و زمین به سبب او آبادان شود زیاده از زمان هر پادشاهى.\nچون کاهنان و منجمان با یکدیگر نشستند گفتند: مى دانیم که باطل شدن سحرها و کهانت هاى ما و مسدود شدن راههاى علم ما نیست مگر براى حدوث امر آسمانى و مى باید براى پیغمبرى باشد که مبعوث شده است یا خواهد شد و پادشاهى این ملوک به سبب او برطرف خواهد شد، و اگر این حکم را به کسرى بگوئیم ما را خواهد کشت، باید این را از او اخفا نمائیم تا از جهت دیگر شایع شود.\nپس آمدند به نزد کسرى و گفتند: نظر کردیم چنان یافتیم ساعتى که بناى سد دجله و قصر تو را در آن گذاشته اند ساعت نحسى بوده است و غلط کرده اند در حساب و به آن سبب چنین خراب شد، باید ساعت نیکى اختیار کرد و در آن ساعت بنا کرد تا چنین نشود؛ پس ساعتى اختیار کردند و در آن ساعت سد دجله را بنا کردند و در مدت هشت ماه تمام کردند و مالى بى حساب در آن خرج کردند و چون فارغ شدند ساعتى اختیار نمود و بر بام قصرش نشست و فرش هاى ملون گسترد و انواع ریاحین بر دور خود گذاشت، و چون درست نشست اساس قصرش در هم شکست و به آب فرو رفت و وقتى او را از آب بیرون آوردند که اندک رمقى از او مانده بود؛ منجمان و کاهنان را جمع کرد و قریب به صد نفر ایشان را گردن زد و گفت: من شما را مقرب خود گردانیدم و اموال فراوان به شما مى دهم و شما با من بازى مى کنید و مرا فریب مى دهید؟!\nایشان گفتند: اى پادشاه! ما نیز در حساب خطا کردیم چنان که پیش از ما خطا کرده بودند و اکنون حساب دیگر مى کنیم و بر آن حساب بناى قصر را مى گذاریم، پس هشت ماه دیگر اموال بى حساب خرج کرد و بار دیگر قصر را به اتمام رسانید و جرأت نکرد که بر آن قرار گیرد و سواره داخل قصر شد و باز قصر در هم شکست و به آب نشست و کسرى غرق شد و اندک رمقى از او مانده بود که او را بیرون آوردند، پس ایشان را طلبید و تهدید بسیار نمود و گفت: همه شما را مى کشم و اکتاف شما را بیرون مى آورم و شما را در زیر پاى فیلان مى اندازم اگر سر این واقعه را به من راست نگوئید.\nگفتند: ایها الملک! در این مرتبه راست مى گوئیم، چون آن وقایع هایله را ذکر کردى و هر یک از ما نظر در کار خود کردیم ابواب علم خود را مسدود یافتیم و دانستیم که به سبب حادثه آسمانى این امور غریبه رو داده است و مى باید پیغمبرى مبعوث شده باشد یا بعد از این مبعوث شود، و از خوف کشته شدن به تو اظهار این امر نمى توانستیم نمود. گفت: واى بر شما! بایست اول بگوئید تا من چاره کار خود بکنم؛ پس دست از ایشان و از بناى قصر برداشت و برگشت.\n17. شاذان بن جبرئیل در کتاب فضایل روایت کرده است که: چون یک ماه از ابتداى حمل حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم گذشت، کوه ها و درخت ها و آسمان ها و زمین ها یکدیگر را بشارت دادند براى حمل سید پیامبران، پس عبدالمطلب با عبدالله روانه مدینه شدند و پانزده روز گذشت عبدالله به رحمت اله واصل شد و سقف خانه شکافته شد و هاتفى آواز داد که: مرد آن که در صلب او بود خاتم پیغمبران و کیست که نخواهد مرد؟! چون دو ماه از انعقاد نطفه شریف آن حضرت گذشت حق تعالى امر کرد ملکى را که ندا کرد در آسمانها و زمین که: صلوات فرستید بر محمد و آل او و استغفار کنید براى امت او.\nو چون سه ماه گذشت ابوقحافه از شام برمى گشت، چون نزدیک به مکه رسید ناقه او سرش را بر زمین گذاشت و سجده کرد، ابوقحافه چوبى بر سر او زد و چون سر برنداشت گفت: مثل تو ناقه اى ندیده بودم، ناگاه هاتفى ندا کرد: اى ابوقحافه! مزن جانورى را که اطاعت تو نمى کند، مگر نمى بینى که کوه ها و دریاها و درختان و هر مخلوقى به غیر از آدمیان سجده کرده اند براى پروردگار خود به شکر آن که سه ماه گذشته است بر پیغمبر امى در شکم مادر و بزودى او را خواهى دید، واى بر بت پرستان از شمشیر او و شمشیر اصحاب او.\nو چون چهار ماه گذشت زاهدى بود در راه طایف که او را حبیب مى گفتند از صومعه خود روانه مکه شد که یکى از دوستان خود را ببیند، در اثناى راه به طفلى رسید که به سجده افتاده بود و هر چند او را برمى داشتند باز به سجده مى رفت، پس حبیب او را برداشت و صداى هاتفى را شنید که: دست از او بردار که سجده شکر پروردگار مى کند که بر پیغمبر پسندیده برگزیده چهار ماه گذشت.\nو چون پنج ماه گذشت و حبیب به صومعه خود برگشت صومعه خود را دید که در حرکت است و قرار نمى گیرد و بر محراب او و محاریب جمیع ارباب صوامع نوشته بود: اى اهل بیع و صوامع! ایمان آورید به خدا و رسول او محمد صلى الله علیه و آله و سلم که نزدیک شد بیرون آمدن او، پس خوشا حال کسى که به او ایمان آورد و واى بر کسى که به او کافر شود، پس حبیب گفت: قبول کردم و ایمان آوردم و انکار او نمى کنم.\nو چون شش ماه گذشت اهل مدینه و اهل یمن رفتند به سوى عیدگاه خود و رسم ایشان آن بود که در هر سال چند مرتبه مى رفتند نزد درخت عظیمى که آن را «ذات انواط» مى گفتند مى خوردند و مى آشامیدند و شادى مى کردند و آن درخت را مى پرستیدند، پس چون نزد آن درخت جمع شدند صداى عظیمى از آن درخت شنیدند که: اى اهل یمن و اهل یمامه و بت پرستان جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً اى گروه اهل باطل! رسید به شما وقت هلاک و تلف شما، پس بترسیدند و بسرعت به خانه هاى خود برگردیدند.\nو چون هفت ماه گذشت سواد بن قارب به خدمت عبدالمطلب آمد و گفت: دیشب میان خواب و بیدارى دیدم که درهاى آسمان گشوده شد و ملائکه فرود آمدند بسوى زمین و گفتند: زینت کنید زمین را که نزدیک شد بیرون آمدن محمد پسر زاده عبدالمطلب رسول خدا بسوى کافه خلق، صاحب شمشیر قاطع و تیر نافذ، من گفتم: کیست آن؟ گفتند: محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف. عبدالمطلب گفت: این خواب را پنهان کن.\nپس چون هشت ماه گذشت در دریاى اعظم ماهى هست که او را «طینوسا» مى گویند، راست شد و بر دم خود ایستاد و دریا را به موج آورد، پس ملکى او را صدا زد که: قرار گیر اى ماهى که دریاها را به شور آوردى. آن ماهى به سخن آمد و گفت: پروردگار من روزى که مرا خلق کرد گفت: هرگاه محمد بن عبدالله را خلق کنم براى او و امت او دعا کنم و اکنون شنیدم که ملائکه بعضى بعضى را بشارت مى دادند، پس به این سبب به حرکت آمدم. پس ملک او را ندا کرد که: قرار گیر و دعا کن.\nو چون نه ماه گذشت حق تعالى به ملائکه هر آسمان وحى نمود که: فرو روید بسوى زمین، ده هزار ملک نازل شدند و به دست هر ملک قندیلى از نور بود روشنى مى داد بى روغن و بر هر قندیلى نوشته بود «لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه» و بر دور کعبه معظمه ایستادند و مى گفتند: این نور محمد صلى الله علیه و آله و سلم است. و در همه این احوال عبدالمطلب مطلع مى شد و امر به کتمان مى نمود و در تمام آن ماه کواکب آسمان در اضطراب بودند و شهب از آسمان و هوا مى ریخت.\nو چون نه ماه تمام شد آمنه به مادر خود «بره» گفت: اى مادر! مى خواهم داخل حجره شوم و بر مصیبت شوهر خود قدرى بگریم و آبى بر آتش جانسوز خود بریزم، مى خواهم کسى به نزد من نیاید. بره گفت: اى دختر! بر چنین شوهرى گریستن روا است و منع کردن از نوحه در چنین مصیبتى عین جفا است؛ پس آمنه داخل حجره شد و شمعى افروخت و به شعله هاى آه جانکاه سقف خانه را سوخت، ناگاه او را در این حال درد زائیدن گرفت و برجست که در را بگشاید، هر چند جهد کرد در گشوده نشد پس برگشت و نشست و از تنهائى وحشت عظیم بر او مستولى گشت، ناگاه دید که سقف خانه شکافته شد و چهار حوریه فرود آمدند که حجره از نور روى ایشان روشن شد و به آمنه گفتند: مترس بر تو باکى نیست ما آمده ایم تو را خدمت کنیم و از تنهائى دلگیر مباش؛ و آن حوریان یکى در جانب راست او نشست و یکى در جانب چپ و سوم در پیش رو و چهارم در پشت سر، پس آمنه مدهوش شد و چون به هوش آمد دید حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم در زیر دامانش به سجده درآمده و پیشانى نورانى بر زمین نهاده و انگشتان شهادت را برداشته «لا اله الّا اللّه» مى گوید، و این ولادت با سعادت در شب جمعه بود نزدیک طلوع صبح در هفدهم ماه ربیع الاول و در آن وقت هفت هزار و نهصد سال و چهار ماه و هفت روز از وفات حضرت آدم علیه السلام گذشته بود، و به روایتى نه هزار و نهصد سال و چهار ماه و هفت روز.\nآمنه مشاهده کرد آن حضرت را طاهر و مطهر و سرمه کشیده و نورى از روى مبارکش ساطع گردید و سقف را بشکافت، و در آن نور آمنه هر منظر رفیع و هر قصر منیع که در حرم و اطراف جهان بود دید و برقى ساطع گردید و به آن برق هر خانه که خدا مى دانست که اهل او ایمان خواهند آورد روشن گردید و هر بت که در مشرق و مغرب عالم بود بر رو درافتادند.\nو چون ابلیس این وقایع غریبه را مشاهده نمود اولاد خود را جمع کرد و خاک بر سر ریخت و گفت: تا مخلوق شده بودم به چنین مصیبتى گرفتار نشده بودم، در این شب فرزندى متولد شد که او را محمد بن عبدالله مى گویند، باطل خواهد کرد عبادت بت ها را و مردم را بسوى یگانه پرستى خدا دعوت خواهد نمود؛ پس اولادش نیز خاک مذلت بر سر ریختند و همه به دریاى چهارم گریختند و چهل روز گریستند. پس آن حوریان، حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم را در جامه هاى بهشت پیچیدند و بسوى بهشت برگشتند و ملائکه را بشارت ولادت آن حضرت دادند.\nپس جبرئیل و میکائیل علیهماالسلام از آسمان فرود آمدند و به صورت دو جوان داخل حجره آمنه شدند و جبرئیل طشتى از طلا و میکائیل ابریقى از عقیق در دست داشتند و جبرئیل حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم را در دست گرفت و میکائیل آب ریخت تا آن حضرت را غسل دادند، پس جبرئیل گفت: اى آمنه! ما او را براى تطهیر از نجاست غسل نمى دهیم او طاهر و مطهر است بلکه براى زیادتى نور و صفا او را غسل دادیم، پس آن حضرت را به عطرهاى بهشت معطر گردانیدند، ناگاه صداهاى بسیار و اصوات مختلفه از در حجره مقدسه بلند شد و جبرئیل گفت که: ملائکه هفت آسمان آمده اند که بر پیغمبر آخر الزمان صلى الله علیه و آله و سلم سلام کنند، پس آن حجره به قدرت حق تعالى وسیع شد و فوج فوج ملائکه داخل مى شدند و مى گفتند: السلام علیک یا محمد، السلام علیک یا محمود، السلام علیک یا احمد، السلام علیک یا حامد.\nپس چون ثلث شب گذشت حق تعالى جبرئیل را امر فرمود که چهار علم از بهشت به زمین آورد، و علم سبز را بر کوه قاف نصب کرد و بر آن علم به سفیدى دو سطر نوشته بود «لا اله الا الله محمد رسول الله»؛ و علم دوم را بر کوه ابوقبیس نصب کرد و آن علم دو شقه داشت و بر یک شقه نوشته بود «لا اله الا اللّه» و بر شق دیگر نقش کرده بودند «لادین الا دین محمد بن عبدالله»؛ و علم سوم را بر بام کعبه زد و بر آن نوشته بودند «طوبى لمن آمن بالله و بمحمد والویل لمن کفر به و رد علیه حرفا مما یأتی به من عند ربه»؛ و علم چهارم را بر بیت المقدس زد و بر آن نوشته بودند «لاغالب الّا اللّه والنّصر للّه و لمحمّد».\nو ملکى بر کوه ابوقبیس ندا کرد: اى اهل مکه! ایمان بیاورید به خدا و پیغمبر او و ایمان بیاورید به نورى که فرستاده ایم؛ و حق تعالى ابرى فرستاد بر بالاى کعبه که زعفران و مشک و عنبر نثار کرد، و بت ها از کعبه بیرون رفتند به جانب حجر و بر رو درافتادند، و جبرئیل قندیل سرخى آورد و در کعبه آویخت که بى روغن روشنى مى بخشید، و از جبین انور حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم برقى ساطع گردید و در هوا بلند شد تا به آسمان رسید و هیچ منظر و خانه اى از اهل ایمان نماند مگر آن که آن نور در آن داخل شد، و در آن شب در هر تورات و انجیل و زبور که در عالم بود در زیر نام شریف آن حضرت که در آن کتاب ها بود قطره خونى ظاهر شد زیرا آن حضرت پیغمبر شمشیر است و در هر دیر و صومعه اى که بود در آن شب بر محرابش نوشته شده بود: بدانید که پیغمبر امى متولد شد.\nپس آمنه در را گشود و بیرون آمد و غرایبى که مشاهده نموده بود براى پدر و مادر خود نقل کرد، و چون عبدالمطلب را بشارت دادند و به نزد آن حضرت آمد دید که به زبان فصیح تقدیس و تسبیح حق تعالى مى نماید، پس حق تعالى خیمه اى از دیباى سفید بهشت فرستاد که بر آن نوشته بود: «بسم الله الرحمن الرحیم یا أَیهَا النَّبِی إِنَّا أَرْسَلْناک شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً. وَ داعِیاً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً» و تا چهل روز ماند پس شخصى دست چرب بر آن مالید و به آن سبب بالا رفت و اگر چنین نمى کردند تا روز قیامت مى ماند.\nو چون رؤساى قریش و بنى هاشم آن خیمه دیبا و بیرون آمدن بتها و نثار زعفران و مشک و عنبر و برق لامع و نور ساطع و اصوات غریبه و سایر امور عجیبه را مشاهده و استماع نمودند به نزد حبیب راهب رفتند و شمه اى از آن معجزات را ذکر کردند؛ حبیب گفت: مى دانید که دین من دین شما نیست اگر مى خواهید از من قبول کنید و اگر نمى خواهید قبول مکنید، آن چه حق است مى گویم، نیست این علامت ها مگر علامت پیغمبرى که در این زودى مبعوث خواهد شد و ما در همه کتاب هاى خدا وصف او را خوانده ایم و اوست که باطل خواهد کرد عبادت بت ها را و خواهد خواند مردم را بسوى پرستیدن خداوند یکتا و جمیع پادشاهان و جباران دنیا براى او خاضع خواهند شد، پس واى بر اهل کفر و طغیان از شمشیر و نیزه و تیر او، پس هر که به او ایمان آورد نجات یابد و هر که به او کافر شود هلاک گردد.\nو در روز دوم حضرت عبدالمطلب حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم را برداشت و بسوى کعبه آورد و چون داخل کعبه شد حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم گفت: «بسم اللّه و باللّه» پس کعبه به قدرت الهى به سخن آمد و گفت: «السلام علیک یا محمد و رحمة الله و برکاته» و صداى هاتفى آمد که «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً».\nو در روز سوم عبدالمطلب گهواره اى خرید از خیزران سیاه که مشبک کرده بودند از عاج و مرصع ساخته بودند از طلاى سرخ و جواهر گرانبها و پرده اى از دیباى سفید مطرز به طلا بر روى آن افکند و عقدى از مروارید و الوان جواهر بر گهواره آویخت به عادت مقرر که اطفال بازى مى کنند، و هرگاه آن حضرت از خواب بیدار مى شد به آن دانه ها تسبیح حق تعالى مى گفت.\nو در روز چهارم سواد بن قارب به نزد عبدالمطلب آمد در وقتى که نزدیک کعبه مشرفه نشسته بود و اکابر قریش و بنى هاشم بر دور او احاطه کرده بودند و گفت: شنیده ام که پسرى براى عبدالله متولد شده است و عجایب بسیار از او ظاهر گردیده است، مى خواهم بسوى او نظرى بکنم؛ و سواد به وفور علم در میان عرب مشهور بود و بر سخن او اعتماد عظیم داشتند، پس با عبدالمطلب به خانه آمنه آمد و از احوال آن حضرت سؤال کرد. گفتند: در مهد استراحت خوابیده است، چون داخل شد و پرده را از روى گهواره گشودند برقى از روى مبارکش ساطع شد که سقف را شکافت پس عبدالمطلب و سواد از وفور نور آستین ها را بر دیده هاى خود گذاشتند، پس سواد بی تابانه بر پاى آن شفیع روز معاد افتاد و با عبدالمطلب گفت که: تو را بر خود گواه مى گیرم که ایمان آوردم به این پسر و به آن چه خواهد آورد از جانب خالق بشر، پس روى مبارک آن حضرت را بوسید و بیرون آمد. پس چون یک ماه از ولادت آن حضرت گذشت هر که آن حضرت را مى دید گمان طفل یکساله مى کرد و از گهواره اش پیوسته صداى تسبیح و تقدیس و تحمید و ستایش حق تعالى مى شنیدند. و چون دو ماه گذشت پدر آمنه وفات یافت.\n18. مؤلف کتاب انوار روایت کرده است که: پیش از ولادت حضرت رسالت پناه صلى الله علیه و آله و سلم کاهنان و ساحران و شیاطین و متمردان طغیان عظیم داشتند و عجایب از ایشان به ظهور مى آمد و اخبار به امور غریبه مى نمودند و شیاطین از آسمان ها سخنان مى شنیدند و به کاهنان مى رسانیدند، و در زمین یمامه دو کاهن مشهور بودند که بر همه عالم زیادتى داشتند:\nیکى ربیعة بن مازن بود که او را سطیح مى گفتند و از همه کاهنان اعلم بود، و دیگرى وشق بن واهله یمنى بود؛ و سطیح خلقتى غریب داشت و حق تعالى او را خلق کرده بود گوشتى بى استخوان و در غیر سرش استخوان نبود و او را مانند جامه بر هم مى پیچیدند و چون او را پهن مى کردند بر روى حصیرى یا سله مى افکندند و در شب خواب نمى کرد مگر اندکى و پیوسته به اطراف آسمان نظر مى کرد و چون پادشاهان او را مى طلبیدند بر روى سله او را گذاشته نقل مى کردند و او از بواطن و اسرار ایشان خبر مى داد و امور آینده به ایشان مى گفت و چنان بر پشت افتاده بود و به غیر چشم و زبانش چیزى از او حرکت نمى کرد؛ پس شبى چنین خوابیده بود و به اطراف آسمان نظر مى کرد ناگاه برقى را دید که لامع گردید و اطراف جهان را احاطه کرد پس کواکب را دید که مشتعل گردیده اند و دودى از آن ها ساطع شد و فرو ریختند و بر یکدیگر مى خوردند و به زمین فرو مى رفتند، پس او را از مشاهده این احوال غریبه دهشتى عظیم عارض شد و چون شب شد. امر کرد غلامان خود را که او را برداشتند و بر قله کوه بلندى گذاشتند و به اطراف آسمان مى نگریست ناگاه دید که نورى عظیم ساطع گردید و بر همه انوار غالب شد و به اقطار آسمان احاطه کرد و آفاق جهان را پر کرد، پس به غلامان خود گفت که: مرا به زیر برید که عقلم حیران شد به سبب مشاهده این انوار و چنان مى یابم که رحلت من نزدیک شده است و امر عظیمى بزودى واقع خواهد شد و چنین گمان مى برم که خروج پیغمبر هاشمى نزدیک باشد؛ و چون صبح طالع شد خویشان و قوم خود را گردآورد و گفت: امر عظیمى مى بینم و آثار غریبه مشاهده مى نمایم و مى خواهم استعلام این اسرار از کاهنان هر دیار بکنم.\nپس به هر شهر نامه ها نوشت و از آن جمله نامه اى به وشق نوشت و او در جواب نوشت که: آن چه تو مشاهده کرده اى من نیز دیدم و عن قریب اثر آن ظاهر خواهد شد؛ و نامه اى نیز به زرقا نوشت که ملکه یمن و اعلم کاهنان آن دیار بود و به کهانت و سحر بر اهل دیار خود غالب شده بود و دیده بسیار تندى داشت که از سه روز راه مى دید چنان که کسى نزدیک خود را ببیند و اگر کسى از دشمنانش اراده جدال و قتال با او داشت چند روز پیشتر قوم خود را خبر مى کرد که فلان دشمن اراده شما دارد و ایشان تدبیر دفع او مى کردند، پس سطیح نامه را به صبیح غلام خود داد و بسوى زرقا فرستاد و چون به سه روزه یمن رسید زرقا او را دید و به قوم خود گفت که: سواره اى مى آید که میان عمامه اش نامه اى مى نماید، و بعد از سه روز که صبیح داخل شد و نامه را به زرقا داد او گفت: خبرى قبیح آورده است صبیح از جانب سطیح و سؤال مى نماید از نور ساطع و روشنى لامع، بحق پروردگار کعبه که این علامت نزدیک شدن آجال و یتیم شدن اطفال است و از فرزندان عبدمناف محمد پیغمبر بهم خواهد رسید بى خلاف.\nپس در جواب نوشت: آیات و علامات پیغمبر هاشمى است آن چه نوشته اى، چون نامه مرا بخوانى از خواب غفلت بیدار شو و از تقصیر حذر نما و بزودى سفر کن به جانب مکه که من نیز متوجه آن صوب مى شوم شاید یکدیگر را آن جا ملاقات کنیم و حقیقت این امر را معلوم کنیم، اگر بوجود آمده باشد شاید چاره اى در هلاک او بکنیم و پیش از آن که نور او مشتعل گردد خاموش گردانیم.\nچون نامه به سطیح رسید و بر مضمون آن مطلع گردید به آواز بلند گریست و در ساعت متوجه مکه معظمه گردید و با قوم خود گفت که: من مى روم بسوى آتش افروخته اگر آن را خاموش توانستم کرد بسوى شما برمى گردم والا شما را وداع مى کنم و به شام ملحق مى شوم تا در آن جا بمیرم؛ چون به مکه رسید ابوجهل و شیبه و عتبه و عاص بن وائل با گروهى از قریش به استقبال او آمدند و گفتند: اى سطیح! نیامده اى مگر براى امر عظیمى، اگر حاجتى دارى برآورده خواهد شد. سطیح گفت: خدا برکت دهد شما را مرا بسوى شما حاجتى نیست، آمده ام خبر دهم شما را به آن چه گذشته است و بعد از این خواهد شد به الهام حق تعالى، کجایند آن ها که مقدم بودند در عهد و پیوسته بودند مستحق ستایش و حمد یعنى فرزندان عبدمناف؟ آمده ام که مژده دهم ایشان را به بشیر نذیر و ماه منیر که نزدیک شده است ظهور انوار او، کجاست عبدالمطلب و شیران اولاد او؟\nو چون گروه قریش این سخنان را شنیدند ایشان را خوش نیامد و پراکنده شدند، پس حضرت ابوطالب و سایر اولاد عبدالمطلب به نزد او آمدند در هنگامى که نزدیک کعبه نشسته بود و گفتند: ما اول نسب خود را به او نمى گوئیم تا علم او را بیازمائیم، و ابوطالب شمشیر و نیزه خود را به غلام سطیح داد به هدیه و پیش از آن که غلام سطیح را اعلام نماید به نزد او آمد و بر او تحیت فرستاد و سلام کرد پس سطیح گفت: بر شما باد سلام و گوارا باد شما را انعام، شما از کدام گروه عربید؟ ابوطالب توریه نمود و گفت: مائیم از گروه بنى جمح.\nسطیح گفت: اى بزرگ! نزد من بیا و دست خود را بر روى من بگذار؛ چون ابوطالب دست بر رویش گذارد گفت: بحق خداوند داناى اسرار و پنهان از ابصار و آمرزنده خطاها و کشف کننده بلاها سوگند مى خورم که توئى صاحب عهود رفیعه و اخلاق منیعه و توئى که داده اى به غلام من به رسم هدیه نیزه خطى و شمشیر هندى بدرستى که شمائید بهترین برایا و بهم خواهد رسید از تو و برادرت شریفترین ذریت ها بدرستى که تو و آن ها که با تواند از نسل هاشمید که بهترین اخیار بود و توئى بى شک عم پیغمبر مختار که وصف کرده اند او را در کتب و اخبار نسب خود را از من مپوشان که من نیک مى شناسم تو را و نسب تو را. پس ابوطالب متعجب شد از سخنان او و گفت: اى شیخ! راست گفتى و خصلت ها را نیکو بیان کردى، مى خواهم ما را خبر دهى به آن چه در زمان ما خواهد شد و بر ما جارى خواهد گردید.\nسطیح گفت: سوگند یاد مى کنم به خداوند دایم و ابد و بلند کننده آسمان بى عمد و یگانه یکتاى صمد که از عبدالله بزودى فرزندى بهم رسد که مردم را هدایت کند به رشد و صلاح و خیر و احسان و باطل کند بتان را و هلاک گرداند بت پرستان را، و یارى نماید او را بر این امور یاورى که پسر عم او باشد و صاحب صولت ها و حمله ها باشد و به تیغ آبدار دمار از کافران روزگار برآورد و شک نیست که تو پدر او خواهى بود اى ابوطالب. پس بنى هاشم گفتند که: مى خواهیم این پیغمبر را براى ما وصف کنى و نعتهاى او را بیان نمائى.\nسطیح گفت: بشنوید از من سخن صحیح، بزودى ظاهر گردد شخصى نبیل که رسول باشد از جانب خداوند جلیل و زبان سطیح از وصف او کلیل است و او مردى است نه بسیار کوتاه نه بسیار بلند با قامتى ارجمند و آن سرور سرش مدور باشد و در میان دو کتفش علامتى باشد و عمامه بر سر گذارد و پیغمبرى او تا قیامت مستمر باشد و سید و بزرگ اهل تهامه گردد و در تاریکی ها نور از روى انورش ساطع باشد و چون تبسم نماید از نور دندانهایش جهان روشن گردد و کسى به نیکوئى خلق و خلق او بر زمین راه نرفته است، شیرین زبان و خوش بیان باشد و در زهد و تقوى و خشوع و عبادت نظیر خود نداشته باشد و تکبر و تجبر ننماید، اگر سخن گوید درست گوید و اگر از او سؤال کنند به راستى جواب گوید، ولادتش پاکیزه و از شبهه و فساد نسب منزه باشد و رحمت عالمیان باشد و به نور او جهان روشن گردد و به مؤمنان رؤوف و بر اصحاب خود مهربان و عطوف و نامش در تورات و انجیل معروف باشد و فریاد رس هر مضطر ملهوف و به کرامت ها موصوف باشد، نامش در آسمان احمد و در زمین محمد است.\nابوطالب گفت: اى سطیح! آن شخص را که ذکر کردى کى معین و یاور او خواهد بود؟ وصفش را براى ما بیان کن. گفت: او سیدى است بزرگوار و شیرى است شیر شکار و پیشوائى است نیکو کردار و انتقام کشنده اى است از کفار، مشرکان را کاس هاى زهر مرگ چشاند و حمله هاى او زهره شیران را آب گرداند و پیوسته در جنگ ها به یاد پروردگار خود باشد و براى محمد صلى الله علیه و آله و سلم وزیر باشد و بعد از او در امتش امیر باشد، نامش در تورات «بریا» و در انجیل «الیا» و نزد قومش «على» باشد؛ پس لحظه اى سر در گریبان خاموشى فرو برد و در بحر تفکر غوطه خورد پس به جانب ابوطالب علیه السلام ملتفت شد و گفت: اى سید بزرگوار! دست مبارکت را بار دیگر بر روى من گذار، چون ابوطالب دست بر رویش گذاشت آهى دردناک کشید و ناله کرد و گفت: اى ابوطالب! دست برادر خود عبدالله را بگیر که سعادت شما هویدا است و بشارت باد شما را به بلندى مکان و مجد و رفعت شأن که آن دو شاخه کرامت از درخت شما خواهد روئید، محمد از برادر توست و على از تو.\nپس ابوطالب شاد شد، و این خبرها در میان اهل مکه شایع گردید. پس ابوجهل گفت که: این اول بلیه اى است که از بنى هاشم به ما نازل شد و شنیدید خبرهاى سطیح را در باب فرزند عبدالله و ابوطالب که دین هاى ما را فاسد خواهند کرد. پس ابوطالب ایستاد و به آواز بلند گفت: اى گروه قریش! بگردانید از دل هاى خود طیش را و انکار منمائید آن چه را شنیدید از سطیح، زیرا مائیم معدن کرامت و شرف و هر کرامت در مکه از ما ظاهر گردیده است و آن چه سطیح گفت علاماتش هویدا شده است، بزودى آنچه گفت به ظهور خواهد رسید به رغم انف هر که نتواند دید.\nابوطالب سطیح را به خانه برد و او را اعزاز و اکرام تمام نمود و ابوجهل نایره حسد در کانون سینه اش مشتعل گردید و شرر شرارت و فتنه برانگیخت و گروهى از اهل فساد در اثاره فتنه و اظهار عصبیت و انکار با او یار شدند، و چون خبر به ابوطالب رسید به جانب ابطح خرامید و به وعد و وعید اجتماع اهل فساد را به تفرق مبدل گردانید و ایشان را به نزد کعبه حاضر نمود، پس منبه بن الحجاج برخاست و گفت: اى ابوطالب! ما را در تقدم و مزید رفعت و عزت و شرف شما شکى نیست. وصیت جلالت و نجابت و هدایت شما آفاق جهان را پر کرده است ولیکن از کیاست تو عجب دارم که بر گفته کاهنى اعتماد نمائى، مگر نمى دانى که ایشان مظهر اکاذیب شیطان و مصدر کذب و افترا و بهتانند، بار دیگر او را حاضر گردان که او را بر محک امتحان کشیم شاید که از شواهد و علامات صدق یا کذب او امرى ظاهر گردد که موجب ارتفاع اختلاج شکوک از سینه ها گردد.\nپس ابوطالب فرمان داد که بار دیگر سطیح را حاضر ساختند و چون او را بر زمین گذاشتند به آواز بلند فریاد کرد: اى گروه قریش! این چه تشویش و اختلاف و تکذیب و ارتجاف است که از شما مى بینم و مى شنوم در باب آنچه من اظهار کردم از ظهور پیغمبر صاحب برهان و شکننده اوثان و ذلیل کننده کاهنان؟! والله که ما شاد نیستیم به ظهور او زیرا که نزد ولادت او کهانت باطل خواهد شد و در آن وقت سطیح را در زندگانى خیرى نخواهد بود و آرزوى مردن خواهد کرد، اگر خواهید که راستى گفتار من بر شما ظاهر گردد مادران و زنان خود را حاضر گردانید تا من امور عجیبه را بر شما ظاهر گردانم. گفتند: مگر تو غیب مى دانى؟ گفت: نه؛ ولیکن مصاحبى از جن دارم که از ملائکه سخنان مى شنود و مرا خبر مى دهد، پس جمیع زنان مکه را در مسجد حاضر کردند به غیر از آمنه و فاطمه بنت اسد که عبدالله و ابوطالب ایشان را مانع شدند، و چون حاضر شدند سطیح گفت: مردان از زنان جدا شوند و زنان نزدیک من آیند، چون زنان نزدیک او رفتند نظر کرد بسوى ایشان خاموش شد.\nگفتند: چرا سخن نمى گوئى؟ سطیح نظر بسوى آسمان کرد و گفت: سوگند مى خورم به حرمت حرمین که دو تا از زنان خود را حاضر نکرده اید که یکى حامله است به فرزندى که هدایت خواهد کرد مردم را به راه رشاد و خیر و سداد و نامش محمد است، و دیگرى حامله خواهد شد به پادشاه مؤمنان و سید اوصیاى پیامبران و وارث علوم انبیاء و مرسلان.\nچون آمنه و فاطمه حاضر شدند سطیح در میان زنان اشاره کرد بسوى آمنه و به آواز بلند فریاد کرد و گریست که: اى صاحبان شرف! والله این است حامله به پیغمبر برگزیده و رسول پسندیده، پس آمنه را پیش طلبید و گفت: آیا تو حامله نیستى؟ گفت: بلى.\nسطیح گفت: اکنون یقینم به گفته خود زیاد شد، این است بهترین زنان عرب و عجم و حامله است به بهترین امم و هلاک کننده هر صنم، واى بر عرب از او، به تحقیق که ظهورش نزدیک شده است و نورش هویدا گردیده است. گویا مى بینم مخالفانش را کشته و در خاک افتاده، خوشا حال کسى که تصدیق نماید به پیغمبرى او و ایمان آورد به رسالت او که ملک و سلطنت او طول و عرض زمین را فروخواهد گرفت.\nپس به جانب فاطمه ملتفت شد و نعره اى زد و بیهوش شد، و چون به هوش آمد بسیار گریست و به آواز بلند گفت: این است والله فاطمه دختر اسد مادر امامى که بتها را بشکند و امیرى که شجاعان را بر خاک هلاک افکند و در عقلش هیچ گونه خفت نباشد، و هیچ دلیرى تاب مقاومت او نیارد، اوست فارس یکتا و شیر خدا و مسمى به امیرالمؤمنین على، پسر عم خاتم انبیاء، آه آه دیده ام چه شجاعان و دلیران را بر خاک افتاده مى بیند.\nچون قریش این سخنان از سطیح شنیدند شمشیرها از غلاف کشیدند و رو بر او دویدند، و بنى هاشم به حمایت او تیغ ها برهنه کردند، و ابوجهل ندا کرد: راه دهید که من این کاهن را به قتل رسانم و آتش سینه خود را به خون او فرونشانم. پس ابوطالب شمشیرى به جانب او انداخت و سرش را مجروح کرد، خون بر روى نحسش جارى شد، و ابوجهل ندا کرد که: اى سرکرده هاى قبایل! این عار را بر خود مپسندید و سطیح و آمنه و فاطمه را بکشید تا از شر آن چه این کاهن مى گوید ایمن گردید.\nپس همه قریش بر سطیح حمله آوردند و بنى هاشم تاب مقاومت ایشان نداشتند و غبار فتنه بلند شد و زنان پناه به کعبه بردند و صداها بلند شد؛ و مروى است از آمنه که گفت: چون شمشیرها را دیدم بسیار ترسیدم ناگاه فرزندى که در شکم من بود به حرکت آمد و صدائى از او ظاهر گردید و مقارن این حال صیحه اى عظیم از هوا ظاهر شد که عقلها از آشیان بدنها پرواز کرد، مردان و زنان همه بیهوش شدند و بر رو در افتادند، پس نظر کردم به جانب آسمان و دیدم که درهاى آسمان گشوده شده است و سوارى حربه اى از آتش در دست دارد و به آواز بلند مى گوید که: شما را راهى نیست به ضرر رسانیدن به رسول خدا و منم برادر او جبرئیل، پس در آن وقت خوف من به ایمنى مبدل گردید و همه به خانه هاى خود برگشتیم.\nو ابوطالب دست عبدالله را گرفت و در پناه کعبه معظمه نشستند، پس منبه بن الحجاج به نزد ابوطالب آمد و گفت: بحمدالله عزت و شرف و غلبه شما بر عالمیان ظاهر گردید ولیکن از تو التماس دارم که سطیح را از قریش دور گردانى و نائره فتنه را فرونشانى. ابوطالب التماس او را قبول نمود و به نزد سطیح آمد و از او معذرت طلبید و حقیقت حال را به او گفت، سطیح گفت: اى ابوطالب! من مى روم و التماس دارم که چون آن پیغمبر بشیر نذیر ظاهر شود سلام بسیار از من به او برسانى و بگوئى که او بشارت داد به ظهور تو و قوم تو او را تکذیب کردند و از جوار تو او را دور کردند، و در این زودى زنى خواهد آمد بسوى شما که تصدیق بشارت مرا نماید و زیاده از آن چه من اظهار کردم اظهار نماید.\nپس سطیح را بر شترى بستند و روانه شد و بنى هاشم به مشایعت او از مکه بیرون رفتند و در اثناى راه راحله اى نمایان شد که زنى بر آن سوار بود و بسرعت مى آمد، سطیح گفت: اى سادات مکه! آمد به سوى شما داهیه کبرى یعنى زرقاء یمنى.\nپس در این سخن بودند که زرقا رسید و به آواز بلند گفت: اى گروه قریش! بر شما باد سلام بسیار و به شما معمور باد هر دیار، بدرستى که ترک وطن خود کرده ام و بسوى مأمن شما آمده ام براى آن که خبر دهم شما را از امرى چند که نزدیک شده است ظهور آن ها و بزودى ظاهر گردد در بلاد شما امرى چند بسیار عجیب؛ و شعرى چند ادا نمود که دلالت مى کرد بر حقیقت آن چه سطیح ایشان را خبر داده بود، پس گفت: آمده ام شما را بشارت دهم و حذر فرمایم و آن چه شما را به آن مژده دهم براى من وبال است. عتبه گفت: این چه سخنان وحشت انگیز است که از تو ظاهر مى شود، ما را و خود را وعید مى نمائى به هلاک و استیصال؟\nزرقا گفت: اى ابوالولید! بحق خداوندى که بر صراط خلایق را در کمین خواهد بود سوگند مى خورم که از این وادى پیغمبرى مبعوث خواهد شد که مى خواند مردم را بسوى رشاد و سداد و نهى نماید از فساد، پیوسته نور دور روى او گردد و نام او (محمد) باشد و گویا مى بینم که بعد از ولادت او فرزندى متولد شود که مساعد و یاور او باشد و در حسب و نسب به او نزدیک باشد و اقران خود را هلاک گرداند و شجاعان جهان را بر زمین افکند، دلیر باشد در معرکه ها و شیرى باشد در میدان ها، او را ساعدى باشد قوى و دلى باشد جرى و نام اوست امیرالمؤمنین على، آه آه از روزى که او را ببینم و زهى مصیبت مرا از وقتى که با او در یکسو نشینم؛ پس شعرى چند از روى تحسر ادا نمود و گفت: هیهات، جزع کردن چه سود بخشد در امرى که البته آمدنى است، سوگند مى خورم به آفریننده شمس و قمر و آن که بسوى اوست بازگشت جمیع بشر که راست گفته است سطیح در آن چه به شما گفته است از خبر نصیح.\nپس نظر تندى بسوى ابوطالب و عبدالله افکند (و عبدالله را پیشتر دیده بود و مى شناخت زیرا که عبدالله در سالى به یمن رفته بود پیش از آن که آمنه را به عقد خود درآورد و نور رسالت از جبین او مفارقت نماید و در قصرى از قصور یمن نزول فرموده بود، چون زرقا را نظر بر آن صدف گوهر نبوت افتاد از آرزوى لقاى کریم او دل از دست داد و کیسه زرى برگرفته از غرفه خود فرود آمد و بسوى عبدالله شتافت و سلام کرد و پرسید که: تو از کدام قبیله از قبایل عربى که از تو خوشروتر هرگز ندیده ام؟ گفت: منم عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف سید اشراف و اطعام کننده اضیاف، زرقا گفت: اى سید من! آیا تواند بود که یک جماع با من بکنى و این کیسه زر را بگیرى و صد شتر با بار خرما و روغن به تو دهم؟ عبدالله گفت: دور شو از من چه بسیار قبیح است نزد من صورت تو مگر نمى دانى که ما گروهى هستیم که مرتکب گناه نمى شویم، و شمشیر خود را از غلاف کشیده بر او حمله کرد، زرقا گریخت و خایب برگشت، در آن حال عبدالمطلب داخل شد و چون شمشیر برهنه در دست عبدالله دید و حقیقت واقعه را از او پرسید و نقل کرد عبدالمطلب گفت: اى فرزند! آن زن که تو وصف او مى نمائى زرقاى یمنى است و چون نور نبوت را در جبین تو دیده شناخته است و خواست که آن نور را از تو بگیرد، الحمدلله که خدا تو را از شر او حفظ نمود)، و چون در مکه زرقا عبدالله را دید شناخت و دانست که زن خواسته است و آن نور از او به دیگرى منتقل شده است گفت که: تو آن نیستى که در یمن دیدم؟ گفت: بلى. زرقا گفت: چه شد آن نور که در جبین تو بود؟ گفت: در شکم زوجه طاهره من آمنه است. زرقا گفت: شک نیست که چنین کسى مى باید که محل چنان نورى گردد؛ پس صدا بلند کرد که: اى صاحبان عزت و مراتب! وقت ظهور آن چه مى گویم نزدیک است و امر شدنى را چاره نمى توان کرد، امروز به آخر رسید متفرق شوید و فردا نزد من حاضر شوید تا شما را به حقیقت آثار مطلع گردانم.\nو چون ایشان متفرق شدند و نیمى از شب گذشت زرقا به نزد سطیح رفت و گفت: علامات و آثار ظهور آن انوار را مشاهده کردم و وقت نزدیک شده است در این باب چه مصلحت مى دانى؟ سطیح گفت: عمر من به آخر رسیده است و من به جانب شام مى روم و در آن دیار مى مانم تا مرگ مرا در رسد، زیرا که مى دانم که هرکه سعى کند در اطفاى آن نور البته منکوب و مقهور مى شود، و تو را نیز نصیحت مى نمایم که متعرض دفع آمنه نگردى که پروردگار آسمانها و زمین نگهدار اوست، و اگر از من قبول نصیحت نمى کنى دست از من بردار که من در این امر با تو موافقت نمى کنم.\nو چون صبح طالع شد زرقا بسوى بنى هاشم آمد و سلام کرد برایشان و گفت: محفل ها همه به شما روشن خواهد شد در هنگامى که ظاهر شود در میان شما کسى که تورات و انجیل و زبور و فرقان از وصف او مشحون است، واى بر کسى که با او دشمنى کند و خوشا حال کسى که او را متابعت نماید. پس بنى هاشم شاد شدند و ابوطالب به زرقا گفت: اگر حاجتى به ما دارى بگو که حاجت تو برآورده است.\nگفت: مالى از شما نمى خواهم و اعتبارى از شما توقع ندارم ولیکن مى خواهم که آمنه را به من بنمائید که از او تحقیق کنم شواهد اخبارى را که براى شما ذکر کردم؛ و چون ابوطالب او را به خانه آمنه برد و نظر او بر آمنه افتاد پایش از رفتار ماند و زبانش لال شد و به ظاهر اظهار شادى نمود و باز خبرها از آن مولود مبارک داد و بیرون آمد و در اندیشه بود که حیله اى براى هلاک آمنه برانگیزد، پس با زنى از قبیله خزرج که او را «تکنا» مى گفتند و مشاطه آمنه و سایر زنان بنى هاشم بود طرح آشنائى افکند و در شب و روز با او مى بود تا آن که در شبى از شب ها تکنا بیدار شد دید که شخصى نزدیک سر زرقا نشسته است و با او سخن مى گوید و از جمله سخنان او این بود که: کاهنه یمامه آمده است بسوى تهامه و بزودى پشیمان خواهد شد از اراده خود.\nچون زرقا این سخن را شنید برجست و گفت: تو یار وفادار من بودى چرا در این مدت بسوى من نیامدى؟ گفت: واى بر تو اى زرقا! امر عظیم بر ما نازل گردیده است ما به آسمان ها مى رفتیم و سخن فرشتگان را مى شنیدیم و در این ایام ما را از آسمان ها مى رانند و منادى شنیدیم که در آسمانها ندا مى کرد که: حق تعالى اراده کرده است که ظاهر گرداند شکننده بتان و ظاهرکننده عبادت رحمان را، پس افواج ملائکه ما را نشانه تیرهاى شهاب گردانیده اند و راههاى ما را از آسمان مسدود ساخته اند و آمده ام که تو را حذر فرمایم. پس زرقا گفت: برو از پیش روى من که هر سعى دارم در کشتن این فرزند خواهم کرد.\nآن شخص شعرى چند خواند که مضمون آن ها آن بود که: من آنچه شرط خیرخواهى بود به تو گفتم و مى دانم که سعى تو بى فایده است و بجز وبال دنیا و عقبى براى تو ثمره اى نخواهد داشت و البته حق تعالى یارى پیغمبر خود خواهد کرد و از شر هر ساحر و کاهن او را محافظت خواهد نمود؛ و امثال این سخنان بسیار گفت و پرواز کرد و رفت، و این سخنان را تکنا مى شنید. و چون صبح شد به نزد زرقا آمد و گفت: چرا تو را غمگین مى یابم؟ گفت: اى خواهر من! راز خود را از تو پنهان نمى دارم و غمى که من در دل دارم مرا آواره دیار خود گردانیده است در باب زنى است که حامله است به فرزندى که بت ها را خواهد شکست و ساحران و کاهنان را ذلیل خواهد گردانید و خانه ها را خراب خواهد کرد و تو مى دانى که صبر کردن بر آتش سوزان آسانتر است از صبر کردن بر مذلت و خوارى از دشمنان، اگر کسى مى یافتم که مرا یارى کند بر کشتن آمنه هر آینه هر چه آرزوى اوست به او مى دادم و او را توانگر مى گردانیدم، و کیسه زرى برداشت و در پیش تکنا گذاشت.\nچون تکنا دیده اش به زر افتاد دل از دست بداد و گفت: اى زرقا! کار بزرگى نام بردى و امر عظیمى مذکور ساختى، و چون مشاطه زنان بنى هاشم شاید چاره اى در این کار توانم کرد. زرقا گفت: تدبیرش چنان باید کرد که چون به نزد آمنه روى و به مشاطگى او مشغول گردى این خنجر زهرآلود را بر او زن که چون زهر در بدن او جارى گردد البته از حلیه حیات عارى شود و چون دیه بر تو لازم گردد من ده دیه از جانب تو بدهم به غیر آن چه الحال به تو مى دهم و هر سعى که مرا مقدور است در خلاصى تو مى کنم. تکنا گفت: قبول کردم اما مى خواهم تدبیرى کنى که مردان بنى هاشم و سایر اهل مکه را از من مشغول گردانى تا من مشغول مهم تو گردم. زرقا گفت: چنین باشد.\nو در روز دیگر ولیمه اى برپا کرد و جمیع اعیان و اشراف مکه را طلب نمود و شراب بسیار در ولیمه خود حاضر گردانید و شتران بسیار کشت، و چون ایشان را مشغول اکل و شرب گردانید تکنا را طلبید و گفت: اکنون وقت است فرصت را غنیمت باید شمرد و در تمشیت مهم من سعى خود را مبذول باید داشت. تکنا خنجر زهرآلود را گرفته متوجه خانه آمنه شد، و چون داخل شد آمنه او را نوازش نمود و گفت: چرا دیر به نزد من آمدى و هرگز عادت تو نبود که این قدر از من مفارقت کنى؟ تکنا گفت: اى خاتون! من به غم روزگار خود درمانده بودم و اگر نعمت شما بر ما نبود به بدترین احوال مى بودم، اى دختر گرامى! نزدیک من بیا تا تو را مشاطه کنم.\nپس چون آمنه در پیش روى تکنا نشست و تکنا گیسوهاى او را شانه کرد و خنجر مسموم را بیرون آورد که آمنه را هلاک کند، به اعجاز محمدى صلى الله علیه و آله و سلم چنان یافت که کسى دلش را گرفت و پرده اى در پیش دیده بى بصیرتش آویخته شد و دستى بر دستش زدند و خنجر از دستش بر زمین افتاد و ناله وا حزنا از او بلند شد، پس چون این صدا به گوش آمنه رسید و به عقب التفات نمود و خنجر برهنه را مشاهده کرد نعره زد و زنان از هر سو دویدند و تکنا را گرفتند و گفتند: اى ملعونه! مى خواستى آمنه را به چه تقصیر و جرم هلاک کنى؟ گفت: مى خواستم او را بکشم و خدا را شکر مى کنم که بلا را از او دور گردانید؛ پس آمنه سجده شکر الهى به تقدیم رسانید، و چون زنان از سبب این اراده شنیع سؤال کردند قضیه زرقا را به تمامى یاد کرد و گفت: زرقا را دریابید پیش از آن که از دست شما بیرون رود، این سخن بگفت و جان به حق تسلیم کرد.\nو چون این آوازه بلند شد کبیر و صغیر بنى هاشم حاضر شدند و بعد از اطلاع بر واقعه به تفحص زرقا بیرون شتافتند، و ابوطالب در مکه ندا کرد که: زرقاى میشومه را دریابید که بیرون نرود، و آن ملعونه از قضیه مطلع شده فرار نموده بود و اهل مکه به هر جانب از پى او دویدند و به او نرسیدند. و چون سطیح خبر زرقا را شنید غلامان خود را امر کرد که او را برداشتند و متوجه بلاد شام گردیدند.\nو پیوسته آمنه نداها و بشارت ها از میان ارض و سما مى شنید و عبدالله را بر آن ها مطلع مى گردانید، عبدالله او را وصیت به کتمان مى نمود و آمنه مطلقا ثقل حمل بر خود احساس نمى نمود، و چون ماه هفتم داخل شد عبدالمطلب عبدالله را طلب نمود و گفت: اى فرزند! ولادت آمنه نزدیک شده است و در دست ما نیست آنچه لایق ولیمه و عقیقه او باشد باید که به جانب مدینه روى و بخرى آن چه براى ولیمه او مناسب و ضرور است، پس عبدالله متوجه مدینه شد و چون به مدینه رسید به رحمت ایزدى واصل گردید، و چون خبر به مکه رسید جمیع اهل مکه در مصیبت او گریستند.\nو بقیه معجزات ولادت را مبسوطتر از آن که سابقا مذکور شد ایراد نموده است، و هر چند اخبار کتاب انوار و کتاب شاذان در درجه اعتبار سایر اخبار نیستند ولیکن چون مشتمل بر معجزات و مؤید به اخبار معتبره بودند ایراد شد و زواید را از خوف تکرار اسقاط نمود.\n↑ امالى شیخ صدوق ۲۳۵؛ روضة الواعظین ۶۵.\n↑ کمال الدین و تمام النعمة ۱۹۶.\n↑ خرایج ۱/۷۰.\n↑ کمال الدین و تمام النعمة ۱۹۷.\n↑ این عبارت از متن عربى روایت اضافه شد.\n↑ امالى شیخ صدوق ۴۸۱؛ روضة الواعظین ۶۷.\n↑ کافى ۱/ ۴۵۲؛ معانی الاخبار ۴۰۳.\n↑ کافى ۸/ ۳۰۲.\n↑ کافى ۶/ ۳۴؛ مکارم الاخلاق ۲۲۷.\n↑ در کافى و بحارالانوار بجاى ابوزجره، ابووجزه ذکر شده است.\n↑ کافى ۸/۳۰۰؛ امالى شیخ طوسى ۱۴۵-۱۴۶ با کمى تفاوت.\n↑ مناقب ابن شهر آشوب ۱/۵۳؛ الانوار ۱۷۹-۱۸۶؛ روضة الواعظین ۶۸.\n↑ مناقب ابن شهر آشوب ۱/۵۵.\n↑ مناقب ابن شهر آشوب ۱/۵۹؛ طبقات ابن سعد ۱/۸۲؛ صفة الصفوة ۱/۲۰.\n↑ سوره اسراء: ۸۱.\n↑ مناقب ابن شهر آشوب ۱/۵۸.\n↑ احتجاج ۱/۵۲۹.\n↑ کمال الدین و تمام النعمة، ۱۹۱؛ سیره ابن کثیر ۱/۲۱۵؛ لسان العرب ۶/ ۲۵۴.\n↑ خرایج ۱/۱۲۷.\n↑ فرج المهموم ۳۲؛ تاریخ طبرى ۱/۴۷۰.\n↑ سوره احزاب: ۴۵ و ۴۶.\n↑ فضائل شاذان بن جبرئیل ۱۵-۲۵.\n↑ در مصدر «یمامه» ذکر شده است.\n↑ در مصدر «منبتة» ذکر شده است.\n↑ الانوار ۱۳۳-۱۷۷، و روایت در آن جا با تفصیل بیشترى ذکر شده است.\nعلامه محمدباقر مجلسی، حیوة القلوب.\nبرگرفته از «http://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=معجزات_مقارن_ولادت_پیامبر&oldid=113263»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۱۳ نوامبر ۲۰۱۹ ساعت ۰۸:۰۸ ویرایش شده‌است.


مبلغ جرثقیل یدک کش بزرگراه صیاد شیرازی|09354289020|فهرست مطالب\nمبلغ جرثقیل یدک کش بزرگراه صیاد شیرازی\nشماره تماس نیسان یدک کش بزرگراه صیاد شیرازی\nمدیر جدید فیات-کرایسلر فروش برندهای این گروه را آغاز کرد\n. در معامله‌ای به ارزش 6.2میلیارد یورو، فیات-کرایسلر یکی از سودده‌ترین زیرمجموعه‌های خود را به شرکت کالسونیک کانسی (یکی از بزرگ‌ترین تامین‌کنندگان قطعات ژاپنی) فروخته است.\nخدمات نیسان یدک کش بزرگراه صیاد شیرازی\nخودروهای پرنده دایسون از خاک سنگاپور بلند می‌شوند\nبالاخره مشخص شد که کارخانه سابق دایسون با ۱۱۰۰کارمند که برای تولید جاروبرقی‌ها و دست خشک‌کن‌های این برند استفاده می‌شد، قرار است با تزریق ۳میلیاردو۲۰۰میلیون دلار برای تولید خودروهای پرنده در سال ۲۰۲۰ آماده شود.\nماشین بر بزرگراه صیاد شیرازی\nدورهمی کمیته دودیفرانسیل استان تهران\nهمایش هیات موتورسواری و اتومبیلرانی به مناسبت هفته تربیت‌بدنی در مورخ ۲۹ مهر از ساعت ۹ تا ۱۴ در مجموعه ورزشی انقلاب برگزار شد.\nکرایه ماشین بر بزرگراه صیاد شیرازی\nپیست فرمولاوان سرزمین ایرانیان برای نخستین‌بار استفاده خواهد شد\nاین مسابقه قرار است در تاریخ ۲۴ و ۲۵ آبان‌ماه با هماهنگی مسئولان مجموعه آیلند و فدراسیون اتومبیلرانی برگزار شود.\nقیمت ماشین بر بزرگراه صیاد شیرازی\nاعلام شرایط فروش و مشارکت در تولید BYDS۶\nمبلغ ماشین بر بزرگراه صیاد شیرازی\nاعلام شرایط فروش و مشارکت در تولید F۳\nشرایط فروش و مشارکت در تولید F۳ از سوی کارمانیا اعلام شد.\nتعرفه ماشین بر بزرگراه صیاد شیرازی\nصادرات دوباره خودروهای وارداتی به‌صرفه شد\nطبق گفته‌ها، حدود ١٤هزاردستگاه خودرو وارداتی در گمرکات کشور بعد از ممنوعیت واردات خودرو در تیرماه سال جاری باقی مانده‌اند.\nشماره تماس ماشین بر بزرگراه صیاد شیرازی\nآغاز به‌کار تعمیرات گیربکس‌های AT و CVT در مرکز تخصصی مدیران خودرو\nشرکت مدیران خودرو نخستین شرکت خودروساز در ایران است که اقدام به راه اندازی و بهرهبرداری از مرکز تخصصی تعمیر گیربکس های AT و CVT درکشور می‌کند.\nخدمات ماشین بر بزرگراه صیاد شیرازی\nسه محصول جدید لیفان برای بازار ایران مشخص شد\nلیفان ایکس70 کراس‌اوور شهری است که پیش‌بینی می‌شود در ایران با یک موتور 2لیتری با توان 145 اسب‌بخار قدرت و 185نیوتون‌متر گشتاور عرضه شود، همچنین انتقال نیرو در این خودرو به کمک دو جعبه‌دنده 5سرعته دستی و اتوماتیک CVT به چرخ‌های جلو صورت می‌گیرد.\nخودرو سوار بزرگراه صیاد شیرازی\nگردهمایی پاییزی نیسان‌سواران\nروز گذشته پارکینگ شماره3 مجموعه تفریحی آبشار تهران شاهد برگزاری گردهمایی پاییزی گروه نیسان‌سواران بود.\nکرایه خودرو سوار بزرگراه صیاد شیرازی\nخودروسازان اجازه تصمیم‌گیری آزادانه ندارند\nتازمانی‌که خودروسازان داخلی به‌ویژه دو خودروساز بزرگ که بیش از 90 درصد سهم بازار را در اختیار دارند خصوصی نشوند، نمی‌توان انتظار وقوع معجزه را در این بخش داشت.\nقیمت خودرو سوار بزرگراه صیاد شیرازی\nخودروسازان در مسیر تقسیم زیان، دلالان در حال تصاحب سود\nباتوجه به شرایطی که این روزها بر صنایع خودرویی در بورس تهران حکم فرماست، انتشار گزارش‌های ششماهه خودروسازان نیز مزید بر علت شده است تا روند ناکامی آنها ادامه پیدا کند.\nمبلغ خودرو سوار بزرگراه صیاد شیرازی\nوزیر آینده صمت جلو نابودی ظرفیتهای بخش واردات را بگیرد\nشریعتمداری در کمتر از دو ماه از ابلاغ مصوبه مردادماه 96 هیات دولت- مبنی‌بر تکلیف اسقاط یک خودرو فرسوده به‌ازای تولید هر خودرو پرمصرف - بار این مصوبه را از دوش خودروسازان برداشت\nتعرفه خودرو سوار بزرگراه صیاد شیرازی\nسه اصلاح زیرساختی مورد نیاز صنعت خودرو\nوزیر آینده صمت خصوصی‌سازی، قیمت‌گذاری و سبک‌سازی خودروسازان بزرگ را در دستور کار قرار دهد\nشماره تماس خودرو سوار بزرگراه صیاد شیرازی\nکمیته‌ای ویژه برای رسیدگی اضطراری به قیمت‌گذاری خودرو ایجاد شود\nتصمیم‌گیری برای تغییر ساختار قیمت‌گذاری خودرو باید طی سریع‌ترین فرایند ممکن صورت گیرد در غیر این‌صورت حتی اگر این فرایند تا بهمن‌ماه امسال هم طول بکشد، می‌تواند به تعطیلی گسترده و زیان غیرقابل‌جبران در صنعت خودرو و قطعه‌سازی منجر شود\nخدمات خودرو سوار بزرگراه صیاد شیرازی\nواردات تایر از چین متوقف شد\nقطع همکاری بانک‌های چینی با ایران ازیک‌سو و چالش‌های جدید بر سر حمل‌ونقل کالا بین ایران و چین، واردات تایر از این کشور را متوقف کرد.\nجرثقیل یدک کش بزرگراه صیاد شیرازی\nجای خالی روغن‌های ایرانی در توصیه‌نامه خودروسازان بزرگ دنیا\nدیدن برندهای مختلف روغن‌موتور در لیست تاییدشده‌های مرسدس بنز، می‌تواند خیال هر خریداری را راحت کند. مرسدس‌بنز آلمان در سایت رسمی خود لیست بلندی از روغن‌موتورهای مورد تایید را منتشر کرده است\nکرایه جرثقیل یدک کش بزرگراه صیاد شیرازی\nمعاون حمل‌ونقل وزارت راه و شهرسازی گفت: افزایش قیمت سوخت به تنهایی ظلم به مردم است و باید کاهش قیمت خودرو نیز در کنار آن دیده شود.\nقیمت جرثقیل یدک کش بزرگراه صیاد شیرازی\nتست مینی ون لوکس اوروس آرسنال در خیابان‌های مسکو\nبرند لوکس ساز و روسیه‌ای اوروس در حال حاضر مینی ون آرسنال را در خیابان‌های مسکو تست می‌کند.\nتاکسی برقی جدید LEVC TX لندن در پاریس\nتاکسی برقی جدید LEVC TX لندن، به‌زودی در اختیار راننده‌های پاریس قرار می‌گیرد؛ این مدل با سرمایه‌گذاری و کمک جیلی و ولوو، تولید شده است.\nصفحه 115 از 550


دفتر حمایت حقوقی اصحاب رسانه خراسان رضوی راه اندازی شد - شورا تریبون | شورا تریبون\nآخرین مطالب / اجتماعی / اخبار مشهد مقدس / اسلایدر / خراسان رضوی / فرهنگی و اجتماعی\n۱۵ شهریور ۱۳۹۹ - ۰۱:۰۹\nرییس سازمان بسیج رسانه خراسان رضوی از راه اندازی دفتر حمایت حقوقی خبرنگاران استان با همکاری دهکده سفید خبر داد.\nبه گزارش پایگاه خبری شورا تریبون ، عباس محمدیان با اعلام این خبر ارائه مشاوره رایگان حقوقی، برگزاری دوره های آموزشی حقوقی، خدمات وکالت رایگان، کمک به حل پرونده های حقوقی، مداخله برای حل اختلافات رسانه ای را از مهم ترین برنامه های این دفتر برشمرد.\nرییس سازمان بسیج رسانه خراسان رضوی همچنین به انعقاد تفاهم نامه حقوقی با “دهکده بین المللی سفید فرزانگان عدالت” اشاره و انعقاد این تفاهم نامه را در راستای ارائه خدمات تخصصی حقوقی برای اصحاب رسانه دانست.\nگفتنی است، این تفاهم نامه در راستای کاهش آسیب ها و رفع مشکلات حقوقی اصحاب رسانه خراسان رضوی ۱۳ شهریور ماه ۹۹ به امضا مجید قاضی زاده رئیس دهکده سفید و عباس محمدیان رئیس سازمان بسیج رسانه رسید\nبسیج رسانهپیام شوراحقوقخبرنگارانخراسان رضویشورا تریبونعباس محمدیانقاضی زادهوکالت


افزایش ارتباطات پرواز از مونیخ پس از بازگشایی ترمینال 1\nصفحه اصلی » اخبار فرودگاه » افزایش ارتباطات پرواز از مونیخ پس از بازگشایی ترمینال 1\nترمینال 1 در فرودگاه مونیخ ، که به دلیل بحران ویروس کرونا ، فعالیت مسافران به طور موقت در آن متوقف شد ، قرار است خیلی زود درهای خود را به روی مسافران باز کند. مناطق پایانه C ، D و E در 8 ژوئیه آغاز به کار می کنند. این بدان معنی است که مسافران در حال حرکت می توانند قبل از اینکه از طریق امنیت منتقل شوند و به دروازه های مربوطه خود منتقل شوند ، می توانند از مناطق C و D برای ورود به سیستم استفاده کنند. از مناطق عزیمت C و D. مسافران ورودی از طریق مناطق ورود C ، D و E هدایت می شوند.\nتمام قسمتهای کنترل در ترمینال 1 که اکنون مجدداً فعال می شوند دارای مارک کف ، صفحه محافظ ، پوسترهای اطلاعاتی ، ضد عفونی کننده دست و سایر خدمات طراحی شده برای جلوگیری از عفونت هستند. همه مسافران باید از پوشش صورت در ترمینال و اطراف آن استفاده کنند. این اقدامات اطمینان حاصل خواهد کرد که مسافران در طول اقامت خود در ترمینال 1 فرودگاه مونیخ در معرض خطر بیشتری برای عفونت قرار ندارند ، همانطور که قبلا در ترمینال 2 اتفاق افتاده است. بیشتر شرکت های هواپیمایی که قبل از بسته شدن ساختمان ترمینال از ترمینال 1 کار می کردند ، برمی گردند از 8 ژوئیه اینجا فقط یورووینگ ، قطر ایرویز ، تویفلی ، سان اکسپرس و هواپیمایی پگاسوس فعلا در ترمینال 2 باقی می مانند. ورود به سیستم برای تمام پروازهای با این خطوط هوایی همچنان در منطقه Z ادامه خواهد داشت.\nبا ترمیم مجدد هرچه بیشتر پروازهای پرواز از مونیخ ، ظرفیت در ترمینال 1 دوباره مورد نیاز است. اکنون تقریباً روزانه 200 هواپیمای مسافربری و باری در فرودگاه مونیخ در حال برخاستن و فرود آمدن هستند. حجم مسافر در حال حاضر حدود 10,000 هزار نفر در روز است و این رقم به طور مداوم در حال افزایش است. موج بعدی پروازهای از سر گرفته شده ماه آینده پیش بینی می شود. به عنوان مثال ، در ماه ژوئیه ، لوفت هانزا ، هواپیمایی یونایتد ، امارات و اتیهاد ایرویز چندین مسیر طولانی از مونیخ را که طی چند ماه گذشته به حالت تعلیق درآورده بودند از سر بگیرند. ایر کانادا امروز مسیر خود را از مونیخ به تورنتو بازگشایی کرد. خدمات در دسترس توریست ها در ماه جولای به طور قابل توجهی گسترش می یابد ، زیرا لوفت هانزا ، کاندور و تویفلی نیز قرار است پروازهای خود را از سر بگیرند. انتظار می رود از آغاز ماه ژوئیه ، بیش از 250 حرکت هواپیما در روز در فرودگاه مونیخ انجام شود. در نیمه اول ماه جولای ، پایتخت ایالت باواریا به سفرهای هوایی جهانی به بیش از 120 مقصد باز می گردد.


ماشین آلات خم کن ماشین آلات خم کن نورد\nلوله خم کن BTSCH32 محصولات ماشین آلات فرآوری\nتوضیحات کامل لوله خم کن BTSCH32 از پیشبرد صنعت پایار تامین کننده ماشین آلات صنعتی در سایت پارس سنتر لوله خم کن BTSCH32 دارای مندریل و قابلیت خمکاری لوله تا قطر 32 میلیمتر و حداکثر ضخامت 2 میلیمتر.Read more\nخم کن لوله نرده استیل مرکز جامع ماشین آلات\nدستگاه نورد لوله استیل دستگاه خم کن لوله نرده استیل نورد نورد ورق نورد لوله استیل دستگاه نورد ماشین آلات صنعتی صنعت صنعتی ماشین آلاتRead more\nماشین آلات سنگ زنی سنگ ماشین سنگ زنی و ابــزار تیزکن ماشین ابزار تولید پیچ و دنده زنی ماشین های وایــرکات و اسپارک طراح و سازنده انواع ماشین آلات صنعتی cnc و plc خم کن های هیدرولیک، پرس .Read more\nفروش ماشین آلات خم کردن انواع پروفیل خم کن\nبا 09133199357 جهت هرگونه اطلاعات فنی – بازرگانی تماس بگیرید., واردات انواع خط, فروش ماشین آلات خم کردن انواع پروفیل, خم کن namakala.comRead more\nدستگاه های خم کن، صفحة خم ماشین، چین تولید\nصفحه چین خم تولید کننده ماشین آلات. این دستگاه خم دارای استحکام بالا و صلابت، با تصویب ساختار فولاد جوش کامل و مورب ساختار جبران گوه انحراف. توضیحات این دستگاه خم شامل غرفه، عامل پلت فرم، و صفحه بستن.Read more\nماشین آلات گیوتین نورد و خم کن الماس ماشین\nالماس ماشین تولید کننده انواع ماشین آلات گیوتین نورد و خم کن جهت کسب اطلاعات بیشتر به وب سایت ما مراجعه نمایید . comRead more\nخرید و فروش دستگاه نورد لوله استیل دستگاه خم کن\nدستگاه نورد و خم کن لوله استیل مناسب برای نرده های استیل و سایر بخش های دکوراتیو قابلیت نورد و خم سایزهای مختلف لوله به کارگیری و استفاده آسان همراه با ضمانت و کیفیت و مقاومت بالای قطعات در فشارهای بالا وزن پایین با Read more\nخاوران ماشین – خاوران ماشین\n2 days ago&ensp·&enspخاوران ماشین با توجه به سابقه درخشان و توانائی خود در ارتباطات گسترده و نزدیک با شرکت های بزرگ و معتبر بین المللی به منظور دسترسی صنایع تولیدی داخل کشور اقدام به تهیه و ساخت ماشین آلات صنعتی استاندارد و با کیفیت نموده است.Read more\nگیوتین ، پرس برک ، نورد ، پانچ ، رول فرم خم کن\nصنایع ماشین سازی پایا برش به عنوان بزرگترین تولید کننده و تامین کننده ماشین آلات, گیوتین ، پرس برک ، نورد ، پانچ ، رول فرم, خم کن namakala.comRead more\nدستگاه نورد لوله و خم کن پروفیل (شرکت بازرگانی\nدستگاه نورد لوله و خم کن پروفیل (شرکت بازرگانی راشا) 1,906 شرکت راشا (ماشین آلات کشاورزی عمرانی صنعتی) 240 دنبال کنندهRead more\nخم کن promecam مرکز جامع ماشین آلات صنعتی ایران\nخم کن promecam خم کن ماشین آلات خم و برش خم و برش ماشین آلات صنعتی صنعتی ماشین آلات صنعت دسته بندی آگهی بالابر بالابر آکاردئونی بالابر تک ریلRead more\nلوله خم کن :: ماشین آلات istgah.com\nفروش ماشین آلات صنعتی پرس برک خم کن قیچی نورد لول خم کن پرس پلت ( قابل توجه تولید کنندگان کود و دام و طیور) پرس چوب ( 3 و 2 طبقه ) سه کاره کمپرسورهای ( 4 و 6 سیلندر ) سردخانه ها و یخ سازی و تامین قطعات باستحضار می رساند Read more\nخم کن ورق :: ماشین آلات istgah.com\nنورد چهار غلطکه تمام هیدرولیک ورق و خم پروفیل و لوله پویا برش طراح و سازنده دستگاه های نورد سه و چهار غلطکه ورق بصورت هیدرولیک و مکانیک و خم پروفیل و لوله سه غلطکه و چهار غلطکه. با بیش از 15 سال سابقه در طراحی و ساخت ماشین Read more\nخم کن :: ماشین آلات istgah.com\nفروش فوق العاده ماشین آلات صنعتی انواع دستگاههای میلگرد بر مکانیک و هیدرولیک در سایزهای مختلف، میلگرد خم کن در سایزهای مختلف، دستگاه فرفوژه ، دستگاه پانچ پنج کاره ، پانچ تک کاره، دستگاه نورد در مدلهای مختلف ، دستگاه Read more\nشرکت سبلان ماشین انتظاری خم کن برقی میلگرد\nشرکت سبلان ماشین انتظاری تولید کننده دستگاههای قیچی برقی میلگرد ، خم کن برقی میلگرد ، خاموت زن میلگرد, دستگاه نورد میلگرد شرکت سبلان ماشین توليد کننده ماشين آلات ساختمانی و صنعتی بيش از 32 سال سابقه درخشان در صنعت توليد Read more\nماشین آلات کانال سازی دستگاه نورد دستگاه خم\nماشین آلات کانال سازی همان گونه که از نام آنها مشخص است، گونه ای از ماشین آلات صنعتی است که جهت تولید انواع کانال های هوا مورد استفاده قرار می گیرد.Read more\nماشين آلات خم کن و فرم دهي لوله و پروفيل TUBE BENDING\nانواع ماشینهای فرم دهی سرد و گرم،شامل انواع لوله خم کن،خم کن پروفیل،فرم دهنده انتهای لوله،پخ زنی،رزوه زنی،برش،پانچ،فنرساز،رول فرمینگ،کلاف بازکن میلگرد CONVENTIONAL,NC,CNCهیدرولیک وسرودرایو تا 32 محور.Read more\nفروش ماشین آلات خط . ۴ میل ۳خم کن دستی ۲.۵ . بن برای انواع لوله های فلزی با اینچ های . تماس با تامین کننده » ماشین آلات ساختمانی دست دوم تنهاپولاد ماشین آلات ساختمانی دست دوم شرکت تنها .Read more\nماشین آلات تولید لوله پی وی سی لوله خم کن Namakala ماشین آلات تولید لوله پی وی سی امور خرید ، واردات ، ترخیص و نصب و راه اندازی انواع خط تولید و ماشین آلات : [چت زنده] فروش لوله یو پی وی سی و اتصالاتRead more\nخم تجهیزات چین چینگدائو Yuannuo ماشین آلات\nماشین آلات برای پردازش محصولات پلاستیک Diamond Edge Polisher Fusion Welding Machine Saw Cutting Machine دستگاه خم کننده خلاء تشکیل دستگاه CNC روتر دستگاه CNC لیزر ماشین آلات نجاری Saw Cutting Machine CNC روتر ماشین آلات برق و Read more\nلوله خم کن,هیدرولیک,دستی,قالب,پایاپرس,صنعت,لوله,پروفیل, ماشین آلات مواد غذایی نساجی ماشین آلات معدنی و مواد معدنی ماشین آلات صنایع فلزی Read more\nLSAW لوله رول ماشین آلات خم و چین تولید کننده لوله\nYSD یک تولید کننده آسیاب لوله در چین است. ما عرضه ماشین آلات LSAW رول خم شدن لوله های PB از جمله سری قبل از خم شدن ماشین آلات، TW سری خشک جوشکاری، ماشین گسترش PED سری، و PPF سری تشکیل دستگاه.Read more\nماشین سازی بهنام صنعت تولید انواع دستگاهای\nماشین سازی بهنام صنعت دارنده 2 گواهینامه ایزو 9001 و 10002 از شرکت ACL انگلستان در زمینه تولید ماشین آلات صنعتی گیوتین، خم کن، نورد، رول فرمینگ، آماده ارایه خدمات فوق می باشد.Read more\nماشین آلات خم کن اتوماتیک خم کن اتوماتیک دستگاه\nکیفیت دستگاه فشار مطبوعات تولید کنندگان & صادر کننده خرید ماشین آلات خم کن اتوماتیک خم کن اتوماتیک دستگاه خم کن CNC نوار خاردار نوار فولادی از چین سازنده. ترمز فشار Tandem تراکم فشار هیدرولیک CNCRead more\nخم کن ورق istgah.com\nبورس و قیمت خم كن ورق, خم لوله, نورد ورق, نورد هيدروليك, خمكن ورق, رول كن ورق, تعميرات قيچي ورق بر در گروه‌های: ماشین آلات, ماشین سازی. توسط: محمد عسکری, معتمد/تراش افزار آریا, megamachine, حاجتمند, پارس کیا مهنام و سایر عرضه Read more\nماشین سازی برهان آذر [شركت تجاري]زمینه فعالیت : ماشین های خطوط تولید لوله جهت آب ، گاز و برق و سایر مصارف صنعتی پروفیل از قطر 0/5 الی 1 اینچ با ظرفیت تولید 30 الی 90 متر در دقیقه خط برش طولی ورق از ضخامت 0/5 الی 8 میلیم متر به Read more\n2 days ago&ensp·&enspخانه ماشین الات خم کن میلگردخم کن میلگرد BF 185 کلیه حقوق این درگاه متعلق به مجتمع البرز قالب می باشد می باشد. میزبانی توسط ویونا هاستRead more\nلوله خم کن BTSNC51 محصولات ماشین آلات فرآوری\nتوضیحات کامل لوله خم کن BTSNC51 از پیشبرد صنعت پایار تامین کننده ماشین آلات صنعتی در سایت پارس سنتر لوله خم کن BTSNC51 دارای مندریل و قابلیت خمکاری لوله تا قطر 51 میلیمتر، حداکثر ضخامت لوله 3.5 میلیمتر، حداکثر طول لوله 3000 Read more\nماشین آلات خشک کن فکی هانمی\nدستگاه خرد کن ماشین آلات خرد کن


دستگیری 4 نفر از توزیع کنندگان مواد مخدر در محمودآباد | آوای شمال\nدوشنبه ۲۶ آذر ۱۳۹۷ , Monday 17 December 2018\nکد مطلب : 94697\nتاریخ انتشار خبر : ۱۱ دی, ۱۳۹۶ - ۱۰:۴۸\nشما اینجا هستید :اخبار محمودآباد\nبا دستور قضایی انجام شد\nدستگیری ۴ نفر از توزیع کنندگان مواد مخدر در محمودآباد\nبا دستور قضایی دادستان محمودآباد و همکاری دادستان شهرستان آمل 4 نفر از توزیع کنندگان مواد مخدر در مازندران دستگیر شدند.\nآوای شمال/ به نقل از روابط عمومی دادگستری کل استان مازندران طی گزارش از پلیس مبارزه با مواد مخدر شهرستان محمودآباد، توزیع کنندگان موادمخدر در سطح این شهرستان و حتی غرب استان با دستور قضایی دستگیر شدند.\nاین اقدام طی تحقیقات انجام گرفته و دستور قضایی صادره با هماهنگی لازم دادستان شهرستان آمل جهت دستگیری افراد انجام پذیرفت. که با اقدام به موقع مامورین مواد مخدر مقدار۴ کیلو ۶۰۰گرم مواد مخدر از نوع تریاک کشف و ۴ نفراز متهمان به نامهای “”ن –ج” و”ع- ب”، “غ- خ” و ” د- ن” که سه نفر از آنان اهل وساکن خوزستان ویک نفر ساکن شهرستان آمل بود دستگیرشدند. که پرونده جهت اقدامات قضایی لازم همراه متهمین به آن حوزه قضایی ارسال شد.\nهدایت تحصیلی ۵۶ درصد دانش آموزان محمودآباد در فنی و حرفه ای و کارو دانش\nفرصت های انتخاب، شادی کردن و مهارت آموزی در مدارس ایجاد می شود\nبرنامه جامع ترافیکی محمودآباد تدوین و تصویب شد\nآموزش و فرهنگ سازی مبنای حفاظت از محیط زیست است


کامبوجا چیست ؟ | محلی فود\n2035 2 08 بهمن 1397\nمردم چین هزاران سال پیش از یک نوع چای استفاده می کردند که آن را به عنوان چای جادویی میشناختند این چایی چندین قرن است که دراروپا روسیه و ژاپن مورداستفاده قرارمیگیرد این چای که قبلا به نام (کوبهچا ) شناخته میشد اولین بارتوسط دکترروودلف وارد آلمان شد اوعلاقه زیادی به استفاده ازچایی کامبوجا نشان داد وبرای درمان بیماران خود که دچارسرطان اختلالات متابولیک فشارخون بالا و دیابت بودند از آن استفاده کرد.\nقارچ کامبوجا چیست؟ چگونه بوجود می آید ؟\nکامبوجا نوشیدنی فوق العاده ای است که ازترکیب تخمیرچای وشکروقارچ کامبوجا بدست میآید قارچ کامبوجا مانند یک پنکیک به رنگ بژیا سفیداست که ازهمزیستی یک باکتری ومخمربوجودمی آید این قارچ با یک چای سیاه یا چای سبز ترکیب میشودو یک کاسه پراز ویتامینها ومواد معدنی وآنزیم های سلامتی ایجاد میکند اسیدهای ارگانیک موجود با تخمیرچایی و مخمرها یک نوشیدنی خارق العاده ایی تولید میکند سپس کامبوجایک لایه جدید یا اسفنجی روی سطح مایع ایجاد میکند که شما میتوانید در تهیه کامبوجا جدید از آن استفاده کنید .\nشربت کامبوجا چه مزایایی دارد ؟\nشربت کامبوجا ازترکیب چای وشکرو قارچ بدست می آید که دارای خواص آنتی بیوتیک ،ضد ویروس ، ضد قارچ ، ضد استرس ، می باشد و در بهبود عملکرد کبد همانطور که دربسیاری ازشواهد تجربی ازافرادی که چندین سال استفاده کردند وجود دارد عالی میباشد از دیگر فواید کامبوجا میتوان به افزایش سطح انرژی،کاهش آلرژی، کاهش سرطان،رفع مشکلات گوارشی، کاهش فشارخون بالا، کاهش خستگی مزمن ومشکلات پوستی نام برد\nخواص قدرتمند شربت کامبوجا چیست ؟\nاسیدهای آلی : مهمترین ضد عفونی کننده بدن هستند وهنگامیکه سموم وارد کبد می شود این اسید از طریق کلیه ها آنها را فشرده می کنند وتوسط اسید گلوکورونیک محدود میشوند وبه عنوان یک عامل سم زدایی عمل میکنند که برای آلرژی بسیار مفید است و در مورد ساختارهای مرتبط با غضروف وکلاژن بسیار موثراست و مفاصل را روانکاری میکند.\nترکیبات موجود در کامبوجا\nاین اسید برای دستگاه گوارش ضروری می باشد وبه گردش خون کمک میکند ازیبوست واز ابتلا به سرطان جلوگیری میکند وسطح خون را تنظیم می کند .\nقدرتمند ترین نگهدارنده ومهارکننده باکتریهای مضراست .\nیک آنتی بیوتیک طبیعی است که در برابربسیاری ازویروسها موثرمی باشد\nدرسم زدایی کبد بسیارمفید است .\nنوشیدنی کامبوجا را از کجا بخریم ؟\nاین نوشیدنی را میتوانید از مراکز فروش محصولات غذایی ارگانیک و سالم تهیه کنید .به دلیل تولید غیر اصولی و غیر بهداشتی این محصول توسط افراد مختلف در سطح کشور حتما دقت کنید که دارای مجوزهای لازم باشد چون علاوه بر این که ممکن است از فواید بی نظیر کامبوجا بی نصیب شوید مشکلاتی را هم برای سلامتی شما ایجاد کند پس حتما به فروشگاهی که ازآن خرید میکنید از کیفیت وخلوص محصول مطمئن باشید. همین طورشما میتوانید ازطریق فروشگاه اینترنتی محلی فود کامبوجا خالص و با کیفیت را تهیه کنید و درب منزل تحویل بگیرید .برای خرید کامبوجای خالص اینجا کلیک کنید .


صفحه خانگی زغال سنگ معدن هزینه عملیات\nمنابع کارگری در استان گلستان از انجام عملیات نوسازی معدن زغال سنگ زمستان یورت #40واحد شمال شرق #41 با حدود 40 کارگر خبر دادند. چت آنلاین. آنالیز زغال سنگ آزمایشگاه آنالیز زغال سنگ هزینه و قیمت .\nMay 07, 2021· جسد دو معدنکار محبوس در تونل ۴۲ معدن زغال‌سنگ طزره دامغان پس از شش روز پیدا شد. این حادثه بار دیگر حقوق نازل ...\nآغاز عملیات معدن... - شرکت انکشاف ملی - د ملي پراختیا ...\nآغاز عملیات معدن کاری در ساحه معدنی زغال‌دار شورابک ولایت بغلان یکشنبه ۱۷ اسد ۱۴۰۰ در اثر تلاش‌های کارمندان فنی ریاست زغال سنگ شمال شرکت انکشاف ملی و به منظور گسترش ساحه فعالیت و افزایش سطح تولید،...\nهای حرارتی کشور گفت: مقرر و ابلاغ شده است که از امروز و با آغاز عملیات بهره برداری معدن اختصای نیروگاه حرارتی طبس تا زمان استفاده زغال سنگ در تامین سوخت نیروگاه مبلغ 30 میلیارد تومان جهت اصلاح ...\nMay 07, 2021· در پی وقوع حادثه ریزش تونل ۴۲ و k۱۳ زغال‌سنگ البرز شرقی در منطقه طزره دامغان و جان باختن ۲ کارگر این معدن، فعالیت در این کارگاه از معدن زغال‌سنگ تا اطلاع ثانوی تعطیل شد.\nقفل معدن زغال سنگ گلندرود نور پس از 8 سال باز شد ... رشد 20 درصدی هزینه های اکتشاف معدن / تامین مالی در بخش معدن کاهش یافته است . ... دستور العمل تهیه گزارش پایان عملیات اکتشاف - نشریه شماره 495،سازمان ...


"مذاکرات استانبول، نقطه عطف"\nعلی‌اکبر صالحی، وزیر خارجه جمهوری اسلامی روز دوشنبه (۱۶ آوریل/ ۲۸ فروردین) در گفت‌وگو با ایسنا، دلیل شکست گفت‌وگوها در ۱۵ ماه پیش را "نبود نیت حل موضوع از سوی طرف مقابل" دانست.\n"بسته پیشنهادی ما نفی نشده است"\nعلی‌اکبر صالحی ضمن تأکید بر این‌که ایران "اهل شفا‌ف‌سازی، گفت‌وگو و برون رفت برد-برد" است، افزود: «ظاهرا آن‌ها از ديد خود نگرانی‌هايی نسبت به فعاليت هسته‌يی ما دارند و ما نيز از ديد خود حق و حقوقی برای خود قائليم. ما حاضريم شرايط رفع نگرانی‌های ساختگی را كه آن‌ها در ذهن خود ايجاد كرده‌اند فراهم كنيم، زيرا به كار خود اطمينان داريم.»\nسعید جلیلی، مذاکره کننده ارشد هسته‌ای ایران نیز روز دوشنبه در گفت‌وگو با شبکه تلویزیونی سی.ان.ان این توافق را "یکی از توافق‌های خوب" خواند و گفت: «ما مثل همیشه اعلام کردیم که آماده هستیم تا همه تکالیفی را که در ان.پی.تی ذکر شده است انجام بدهیم و متناسب با آن از تمام حقوقی که در ان پی تی ذکر شده برخوردار باشیم.»\nسعید جلیلی در پاسخ به سوالی در مورد آمادگی ایران برای توقف غنی‌سازی اورانیوم ۲۰ درصد در جهت اعتماد سازی، نیاز ایران به سوخت ۲۰ درصدی برای ایزوتوپ‌های پزشکی را مطرح کرد. او افزود: «ما امروز معتقدیم که اعتماد سازی برای ایرانی‌ها باید ساخته شود.»\nوزیر خارجه ایران روز دوشنبه ضمن اشاره به این توافق گفت: «حقوق كشورها در اين معاهده مشخص است. ما از آن‌ها خلع سلاح را می‌طلبيم و آن‌ها از ما می‌خواهند كه هيچگاه به سمت فعاليت‌های غيرصلح‌آميز نرويم. از ديدگاه ما اين چارچوب مناسبی است.»\nدرخواست رفع تحریم‌ها تا سوم خرداد\nعلی‌اکبر صالحی از توافق دو طرف برسر تنظیم نقشه راهی خبرداد که تعیین کننده طرح گام به گام تا نشست بغداد (۲۳ ماه مه / ۳ خرداد) خواهد بود. او در این مورد افزود: «بر مبنای آن يك گام ما برمی‌داريم و يك گام همزمان نيز آن‌ها برمی‌دارند.»\nصالحی در عين حال گفت: «تفسير و جزئيات اين طرح به آينده موكول می‌شود.» وی همچنین با اشاره به فتوای آیت‌الله خامنه‌ای در مورد «حرام بودن سلاح هسته‌يی» این فتوا را فقهی دانست که بر مبنای مقاصد سياسی صادر نشده است.\nصالحی گفت: «اين فتوا مبانی علمی، فقهی، اصولی و اخلاقی دارد كه می‌تواند در جهت تقويت ان.پی.تی و خلع سلاح موثر باشد.» وزير امور خارجه جمهوری اسلامی از جهان غرب خواست که در زمان باقی‌مانده تا مذاكرات بغداد «در جهت اعتمادسازی حركت کند» و «در اين مسير نسبت به رفع تحريم‌ها اقدام نماید.»


شناسایی بیش از ۵۰ گسل بزرگ و فعال در استان فارس - پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی\nسه‌شنبه ۱۴ تیر ۰۱ - ۰۵:۴۲\nپنجشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۷ - ۰۸:۲۲ شناسهٔ خبر: 56654 - سرویس استان‌ها\nبه گزارش پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی به نقل از روابط عمومی اداره کل راه و شهرسازی فارس، علی بیت الهی دبیر کارگروه ملی زلزله مرکز تحقیقات راه و مسکن و شهرسازی وزارت راه و شهرسازی در جلسه کارگروه استانی مخاطرات زلزله و لغزش لایه‌های زمین، ابنیه، ساختمان و شهرسازی که در اداره کل راه و شهرسازی فارس تشکیل گردید افزود: ۱۰ مردادماه به عنوان روز آغاز طرح تعیین حریم گسل‌های شهر شیراز توسط مرکز تحقیقات راه و مسکن و شهرسازی وزارت راه و شهرسازی می‌باشد که این طرح قبلاً در شهرهای تهران و تبریز و مشهد انجام شده و هم اکنون در استان فارس و شهر شیراز آغاز می‌گردد.\nوی خاطرنشان کرد: بعد از مشخص شدن حریم گسل‌های شهر شیراز ساخت مراکز آموزشی و بیمارستانی و مراکز ستادی در حریم این گسل‌ها ممنوع می‌باشد و ساختمانهایی که قبلاً در حریم این گسل‌ها ساخته شده اندباید در اولویت مقاوم سازی قرار بگیرند.\nبیت الهی گفت: با شناسایی حریم گسل‌ها و مصوب شدن آنها این امر بصورت قانون در می‌آید و دیگر احداث ساختمانهای بلند مرتبه و مراکز آموزشی و درمانی در حریم این گسل‌ها ممنوع خواهد شد.\nوی اذعان کرد: یکی از بزرگترین مزایای این طرح این است که قبلاً چون گسل‌ها شناسایی نشده و مصوب نگردیده و به صورت قانون در نیامده بودند، ساخت و ساز روی گسل‌ها و حریم آنها انجام می‌گردیده است ولی با اجرای این طرح و قانونی شدن منع ساخت و ساز بر روی گسل‌ها و در حریم آنها اجرا خواهد شد.\nدر ادامه مهندس تکاور مدیرکل راه و شهرسازی فارس و دبیر کارگروه مخاطرات زلزله و لغزش لایه‌های زمین، ابنیه، ساختمان استان فارس افزود: به لحاظ اینکه در استان فارس به خصوص جنوب استان گسل‌های بزرگ و فعال وجود دارد نیاز است که این گسل‌ها در یک مطالعه دقیق میزان، اندازه و نوع فعالیت آنها استخراج شود و ساخت و سازها را بر اساس خطرات این گسل‌ها هدایت کنیم.\nتکاور تصریح کرد: باید طرح جامع و طرح تفصیلی شهرها را بر اساس خطرات این گسل‌ها هدایت کنیم و حتی الامکان ساخت و سازها را از نقاط پرخطر به خصوص ساختمانهای بلند مرتبه را از این نقاط دور کنیم.\nوی خاطر نشان کرد: بر همین اساس مرکز مطالعتن راه و شهرسازی مصمم است که بر اساس قراردادهایی که در حال انعقاد است با مشاورین صاحب نظر این گسل‌ها را چه به لحاظ خطرات زلزله و چه به لحاظ رانش و لغزش شناسایی و مشخص کند و برای اجرا به دستگاههای ذیربط اعم از شهرداری، استانداری و راه و شهرسازی ابلاغ کند.\nتکاور اضافه کرد: در همین راستا در کارگروهی که تشکیل شد مصوب گردید که ۲ کمیته تشکیل شود. یک کمیته که کمیته زمین شناسی می‌باشد به ریاست دکتر یوسفی زئیس مرکز زمین شناسی استان فارس و کمیته دوم کمیته سازه و تکنولوژی به ریاست دکتر بنان استاد دانشگاه شیراز و نظرات این دو کمیته در کارگروهی بررسی و تصویب خواهد شد و پس از تصویب برای اجرا به ارگانهای ذیربط ابلاغ خواهد شد.


کد خبر ۴۲۱۳۷\nتاریخ انتشار: پنج شنبه ۱۸ حَمَل ۱۳۹۰ ۱۳:۲۴\nمجلس ختم و مراسم بزرگداشت شهداي بحرين صبح روز جمعه ۱۹ حمل ۱۳۹۰ از ساعت ۱۰ تا ۱۲ در حسيني? آيت الله العظمي? شيرازي (ره) برگزار مي گردد.\nدفتر آیت الله حاج سیدمحمدعلی شیرازی با نشر اطلاعیه از برگزاری مراسم شدای بحرین در مشهد مقدس خبر داده است.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شیرازی، بi مناسبت شهادت جمع زیادی از شیعیان بحرین به وسیلۀ دژخیمان حکومت های آل سعود و آل خلیفه از سوی آیت الله سیّد محمّدعلی شیرازی مجلس ختم و بزرگداشتی برگزار می گردد.\nاطلاعیه به شرح ذیل است:\n(وَسَيَعلَمُ الَّذين ظَلَمُوا اَيَّ مُنقَلِبَ يَنقَلِبُون)\nبه مناسبت شهادت جمع زیادی از شیعیان عزیز بوسیلۀ دژخیمان جنایتکار آل سعود و حکومت ظالم و جنایت پیشۀ بحرین، ضمن عرض تسلیت به ساحت قدس و پیشگاه مقدّس منتقم آل محمّد (ص) (امام زمان الحجة ابن الحسن العسکری ارواحنا له الفداء) و بعموم شیعیان و مسلمانان جهان به ویژه ملّت شریف و مؤمن و مبارز بحرین و بمحضر مبارک مراجع معظّم تقلید و مقام معظّم رهبری دامت برکاتهم و حوزه های علمیه، مجلس ختم و مراسم بزرگداشتی صبح روز جمعه 4/جمادی الاولی/1432 برابر با 19/1/1390 از ساعت 10 تا 12 در حسینیۀ مرجع عالیقدر آیت الله العظمیٰ شیرازی (رضوان الله تعالی علیه) برگزار می گردد، مقتضی است عموم طبقات برادران ایمانی بمنظور ابراز تنفّر و انزجار از این جنایات هولناک و همدردی با ملّت مظلوم بحرین در این مراسم شرکت فرمایند.\nمجلس بزرگداشت شهدای بحرین در مشهد مقدس برگزار شد\nمراسم بزرگداشت علامه شیخ حسن شحاته در مشهد مقدس برگزار می شود\nمراسم بزرگداشت شهید حاج شیخ عزیزالله نجفی در مشهد مقدس برگزار شد\nمردم منامه امروز برای بزرگداشت روز ملی شهدای بحرین تظاهرات می کنند


کتاب‌ها مبانی فقهی حکومت اسلامی - جلد سوم - صفحه ۳۷۶ | آیت‌الله منتظری\nصفحه نخستکتاب‌هامبانی فقهی حکومت اسلامی جلد سومصفحه ۳۷۶\nنوبت به دست و مراتب مختلف آن برسد، و احوط آن است که اقدام عملی با اجازه و اذن حاکم باشد؛ و اگر آن میسر نشد و یا مؤثر واقع نگشت باید از وی دوری گزیده و کناره گیری کرد. همه اینها برای این است که فرد از کار ناپسند خود دست بردارد، نه برای انتقام و نظایر آن.\nرعایت مراتب نیز لازم است، چنانچه فقها به آن تصریح فرموده اند و از روایات هم همین استفاده میشد؛ پیش از این نیز در معنی انکار به قلب سخنی از مرحوم صاحب جواهر نقل کردیم که نظر ایشان کناره گیری و ابراز ناراحتی از مرتکب منکر بود، و ظاهرا مقصود ایشان این است که این کار در نهایت انجام گیرد یا اینکه در همان ابتدا پس از علم به عدم تأثیر زبان و دست یا عدم امکان استفاده از آنها انجام پذیرد.بالاخره انتخاب مبارزه منفی یا مثبت مربوط به نوع تأثیر مبارزه در جلوگیری از فساد و منکر میباشد و تشخیص آن به شخص محول شده است. (مقرر)\nممکن است توهم شود که آیه شریفه: "یا ایها الذین آمنوا علیکم انفسکم لا یضرکم من ضل اذا اهتدیتم الی الله مرجعکم جمیعا فینبئکم بما کنتم تعملون مائده (5)105/ ای اهل ایمان مواظب خودتان باشید اگر هدایت یابید، آنکه گمراه شده به شما زیان نخواهد رساند، بازگشت شما به خداوند است، پس شما را آگاه میکند بدانچه انجام داده اید."\nدلالت بر این دارد که انسان باید در خانه خود بنشیند و به اصلاح نفس خود بپردازد و نسبت به گمراهی و فسادی که در جامعه میگذرد بی توجه باشد، در نتیجه ظاهر این آیه با دلایلی که بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر دلالت داشت تعارض دارد.\nاما در پاسخ باید گفت: از آن همه آیات و روایات متواتره و اجماع مسلمانان که


'من شب در کنیسه ای در پاتاگونیا خوابیدم. شام را با تعداد زیادی مسافر اسرائیلی خوردیم. فکر می کنم در مجموع 150 نفر بودند. یکی از آنها گفت برای دیدن پسرش که صاحب فروشگاه بزرگی است به اینجا آمده است.\nعبری عملا زبان دوم در پاتاگونیا است، در هتل ها و مهمانسراها با زبان عبری صحبت می کنند. منوهای غذا به زبان اسپانیائی و عبری نوشته شده اند. من حتی دیدم که آگهی های خدمات حمل و نقل نیز به عبری بود. فکر می کنم اینجا نسخه جدیدی از فلسطین باشد چون اسرائیل کارهای زیادی برای نفوذ خود در جامعه آرژانتین و بخصوص در پاتاگونیا انجام داده است.'\nپرون اولین رهبر آمریکای لاتین بود که دولت اسرائیل را به رسمیت شناخت و با این رژیم در سال 1949 روابط دیپلماتیک برقرار کرد و برای نخستین بار به یهودیان اجازه داد که مقام دولتی داشته باشند. بعد از سقوط دولت پرون در سال 1955، احساسات ضد یهودی شدت یافت و بومیان منطقه بخصوص سرخپوستان ' Mapuche ' در پاتاگونیا شدیدا به حضور یهودیان اعتراض کردند.\n'هیچ شکی نیست که اسرائیلی ها در سراسر پاتاگونیا وجود دارند و در دراز مدت یک اسرائیل جدید می توانددربین آرژانتین وشیلی تاسیس شود. پدران اسرائیل همیشه به دنبال ایجاد دو دولت یهودی بودند، یکی در فلسطین که نهایتا در سال 1948 تاسیس شد و دیگری در آرژانتین که شاید تشکیل شود. به دولتی که در فلسطین تشکیل شد، سرزمین یهودی می گویند و دولتی که در آرژانتین احتمال تشکیل دارد را 'دولت اصلی' می نامند. تئودور هرتزل در کتاب خود می گوید که 'کدام را باید انتخاب کنیم فلسطین یا آرژانتین؟وآیا جمهوری آرژانتین علاقه دارد تا بخشی از قلمرو خود را به ما بدهد؟. '


ستاره استقلال؛ تلفیقی از معرفت و یاغری گری!\nکدخبر: 81455 تاریخ انتشار ۱۴۰۱/۰۲/۱۶ ۱۷:۲۷:۳۴\nدر حالی که رافائل سیلوا، مدافع استقلال از بازی مقابل سپاهان محروم بود، فرهاد مجیدی برخلاف بازی های گذشته تصمیم گرفت با سییستم 3 دفاعه اش وارد میدان شود و محمد دانشگر را فیکس کند.\nواکنش دو سرباز استقلال به همبازی بامعرفت\nراز شادی گل محمد دانشگر فاش شد\nبازگشت شکوهمندانه ستاره استقلال بعد از 210 دقیقه نیمکت نشینی\nجانشین ستاره غایب استقلال مشخص شد\nبه گزارش منیبان، در طول تاریخ بشریت همواره یاغی ها، انسان هایی دوست داشتنی و محبوب بین مردم بوده اند و انگار هر کدام از ما با دیدن هنجار شکنی ها و قانون شکنی های وجودمان که آن ها را کنترل کرده ایم در دیگری، به وجد می آییم چرا که آن ها تکه ای گمشده از وجود عصیانگر هر کدام از ما هستند. یاغی ها شاید در فضای کاری خود بهترین نباشد اما بدون هیچ فیلتری، همان گونه که هستند رفتار می کنند و در بند هیچ حصار تحمیلی ای نمی شوند. شاید این توصیف در فوتبال ایران بهترین جملات برای صحبت کردن در مورد بازیکنی باشد که رفتارهای عجیبش بارها او را به سقوط نزدیک کرده اما همیشه با یک بازگشت رویایی خودش را به جریان بازی برگردانده و هنوز هم که هنوز است با این روش کارش را ادامه می دهد.\nمحمد دانشگر همان بازیکنی است که در فصول اخیر از سوی مربی های مختلف استقلال بارها از ترکیب و حتی از لیست تیم کنار گذاشته شده اما هنوز نقش اول بسیاری از حیاتی ترین بازی های استقلال است. از دعوا و کتک کاری با مدیرعامل باشگاه گرفته تا جروبحث با بازیکن هم تیمی و نرفتن سمت سرمربی تیم برای آشتی، هر کدام ازین اتفاقات برای خارج شدن یک بازیکن از استقلال کافی است اما در پس پرده تمام این اتفاقات نمی توان از کیفیت فنی و جسارت این بازیکن گذشت. در روز هایی که فوتبال ایران از کمبود مدافع میانی خوب رنج می برد از دست دادن محمد دانشگر به نفع استقلال نیست. همین معجون جسارت و کیفیت است که باعث می شود محمد دانشگر چنین بازگشت های باشکوهی را برای خودش رقم بزند.\nاز گل دقیقه آخری در دربی حیثیتی تا باز کردن دروازه سپاهان، حضور محمد دانشگر در استقلال پر بوده است از قاب های متناقضی که درپایان به صحنه های شیرینی ختم شده است. در بازی با سپاهان وقتی محمد دانشگر تک گل تیمش را زد باز هم همبازی های سابق هم پستش یعنی سیاوش یزدانی و حسین مرادمند را فراموش نکرد و شادی گلش را به یاد آن ها تنظیم کرد، به یاد کسانی که هم پستش بودند و او را نیمکت نشین کردند. مهم نیست که هفته ها روی نیمکت نشسته باشد و از طلایی ترین سال های دوران بازی اش نهایت استفاده را نبرده باشد و یا مهم نیست که هر سال به یک بهانه ای تا یک قدمی اخراج از تیم پیش برود چیزی که عیان است این است که در پایان داستان این محمد دانشگر است که بالاتر از همه می پرد، گل می زند و بدون توجه به کسانی که از او قدرتمند تر هستند با ژست همیشگی اش، کانر مک گرگوری اعلام حضور می کند و هر طور که بخواهد شادی گلش را انجام می دهد.\n1 قیمت‌های جدید از بازار مرغ؛ گرانی جدید در راه است؟\n2 رئیسی از عمان دستور داد\n3 آیا مرد می‌تواند زن را از منزل بیرون کند؟\n4 اتحادیه اروپا هشدار نظامی داد!\n5 استدلال عجیب پرسپولیس برای محروم نشدن عالیشاه!\n6 این دو کشور پول‌های پوتین را بلوکه کردند\n7 پیشنهاد مشکل ساز سرخپوشان به اقای گل لیگ برتر\n8 افزایش قربانیان فاجعه آبادان؛ ۵ کشته و ۲۵ مصدوم\n9 پرسپولیس در انتظار شنیدن دومین خبر خوب!\n10 ضربۀ گروهک رجوی از دوم خرداد\n11 اما و اگر عجیب از افزایش حقوق بازنشستگان!/ افزایشی در کار نیست؟\n12 شوک تازه به بازار موبایل\n13 واکنش جالب طارمی به شکستن رکوردش در پرسپولیس\n14 اگر به «روباه پیر» ببازیم چه می‌شود؟


Final Cut Pro X | فاینال کات پرو | 516 | پرشین اپل | Persian Apple\nFinal Cut Pro X، فاینال کات پرو\nبهترین قیمت فاینال کات پرو در تاریخ 1398/01/25 - 19:22 با انواع گارانتی و رنگ بندی های موجود به روز رسانی شده است.\nFinal Cut Pro X ﴿ فاینال کات پرو ﴾ به زودی در سایت عرضه میشود.\nکاربر گرامی! لطفا قبل از خرید Final Cut Pro X ﴿ فاینال کات پرو ﴾ ابتدا مشخصات و توضیحات مربوطه را به دقت مطالعه نموده تا کالا از نظر فنی نیاز شما را بر طرف سازد سپس قیمت و شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را به دقت مطالعه نموده، همچنین راهنمای خرید پرشین اپل Persian Apple را به دقت بررسی و در صورت تمایل اقدام به خرید نمائید. همچنین شما میتوانید جهت اطلاعات بیشتر به قسمت قیمت، مشخصات، نقد و بررسی، تصاویر، راهنمای خرید، مراجعه فرمائید.\nقیمت، مشخصات و نقد و بررسی، برنامه و درایور فاینال کات پرو، Final Cut Pro X، عکس و تصویر، لوازم جانبی، راهنمای خرید فاینال کات پرو، Final Cut Pro X\nلیست قیمت کالاهای هم گروه Final Cut Pro X فاینال کات پرو در تاریخ : 1398/04/25 - ساعت : 23:30\nدر لیست زیر بهترین و آخرین قیمت روز خرید و فروش کالاهای هم گروه Final Cut Pro X فاینال کات پرو با امکان خرید آنلاین اینترنتی نمایش داده شده است. توجه داشته باشید که قیمتهای نمایش داده شده در لیست حداقل و کمترین قیمت مربوط به هر کالا میباشد و شما میتوانید با نگاه داشتن نشانگر موس بر روی قیمت هر کالا اطلاعاتی شامل انواع قیمت و انواع گارانتی را مشاهده فرمائید.


نوسان ارز در ايران و كاهش درآمد MTN - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nنوسان ارز در ایران و کاهش درآمد MTN\nخبرگزاری رویترز اعلام کرده که در پی نوسانات نرخ ارز در بازار ایران درآمد شرکت ام.تی.ان آفریقای جنوبی در ایران کاهش یافته است.\nبه گزارش موبنا، در حالی که شرکت ام.تی.ان آفریقای جنوبی انتظار داشت درآمد کل سالانه اش در ایران با افزایش همراه باشد، اما به دلیل نوسانات نرخ ارز ظاهرا کاهش یافته است.\nبر این اساس رویترز اعلام کرده که کاهش ارزش پول ایران ممکن است موجب کاهش ۵ درصد یا بیشتر درآمد کل سالیانه شرکت ام.تی.ان شود.\nاز سوی دیگر علاوه بر کاهش ارزش پول ایران، شکایت ترکسل از ام.تی.ان و درخواست غرامت چهار میلیارد دلاری و از طرف دیگر فشار تحریم های غرب، پیش بینی می شود که موقعیت این اپراتوری در ایران به خطر بیفتد.\nبه گفته تحلیلگر ارشد بانک اعتباری سوییس در ژوهانسبورگ پایتخت آفریقا، با پافشاری مقامات ایران بر تثبیت قیمت ارز و نگه داشتن آن حدود ۲۵ هزار ریال، درآمد سالیانه ام.تی.ان در ایران تقریبا به نصف کاهش خواهد یافت. بر این اساس انتظار می رود درآمد کل ام.تی.ان در ایران با کاهش ۵ درصدی همراه باشد.\nمدیر امور مالی شرکت ام.تی.ان طی فصل تابستان پیش بینی کرده بود که کاهش ارزش ریال در شش ماهه دوم سال تاثیر عمده ای بر درآمدهای ام.تی.ان خواهد داشت.\nاز سوی دیگر کارشناس امور دارائی این شرکت اعلام کرده تا زمانی که ام.تی.ان خدمات خود را ارزان ارایه کند، کاهش و افزایش نرخ ارز تاثیری بر درآمد ام.تی.ان نخواهد داشت.\nوی همچنین می گوید: ام.تی.ان پروژه های بزرگی در آفریقای جنوبی و نیجریه در اختیار دارد، اما ایران سریع ترین رشد درآمد را برای ام.تی.ان به همراه داشته است.\nگزارش ها همچنین حاکی از این مطلب است که سهام شرکت ام.تی.ان اوایل ماه جاری به دلیل نگرانی ها از کاهش ارزش ریال کاهش یافته، اما این شرکت امیدوار است به زودی این کاهش را جبران کند.\nآتی متاثر از تصمیم بانک مرکزی ۲۱م دیماه ، بینا- مبادلات دیروز بورس کالای ایران همانند روزهای قبل با نوسان اندکی دنبال شد، اما نکته‌ای که وجود داشت ...


افزایش تولید و شکستن رکوردهای پی درپی را مدیون راهنمایی مدیریت محترم و تلاش های کارگران و مهندسین است | رویداد خبر | رویداد خبر\nافزایش تولید و شکستن رکوردهای پی درپی را مدیون راهنمایی مدیریت محترم و تلاش های کارگران و مهندسین است\nکد خبر : 44328\n10 اردیبهشت 1401 - 14:20\nبه گزارش رویداد خبر به نقل از شرکت معدنی و صنعتی چادرملو، در ادامه این بازدید غلامرضا صحرایی مدیر معدن سنگ آهن چادرملو در حاشیه بازدید خبرنگاران از مجتمع چادرملو اظهار کرد: در حال حاضر ما در توده شمالی و جنوبی استخراج داریم و معدن در سه شیف کار می کند و در این رویکرد کاری ما روزانه حداقل ۱۶۰ هزار تن سنگ آهن و باطله استخراج می‌کنیم که حدود ۵ میلیون تن در ماه است و ما برنامه داریم که امسال مجموع استخراج سنگ آهن و باطله برداری را به حدود ۶۱ میلیون تن برسانیم.\nصحرایی با بیان اینکه معدن چادرملو مثل معادن بزرگ دیگر جهان مکانیزه است تصریح کرد: تمام تجهیزات ما به سیستم هوشمند معدنکاری مجهز است که یک شرکت دانش بنیان دیسپچینگ آن را اجرا کرده و تمام دستگاه های ما در اتاق کنترل مانیتور می شوند و مانتیورینگ تمام تجهیزات از نظر حمل بار، نوع بار کیفیت بار، ایمنی دستگاه ها و تجهیزات حتی سرویس نگهداری دستگاه ها به صورت لحظه ای و گزارش های ماهیانه و سالیانه ثبت و به مدیرت ها اعلام می شود.\nوی خاطرنشان کرد: در حال حاضر ما به دنبال اکتشافات تکمیلی در معادن اطراف چادرملو هستیم تا بتوانیم ذخیره و عمر معدن را افزایش دهیم از این رو در حال حاضر شرکت چادرملو اقدام به تهیه ۸ دستگاه حفاری عمیق تا ۲۵۰۰ متر نموده است که ۶ دستگاه آن هم اکنون در فعالیت هستند . تا بتوانیم اکتشافات تکمیلی را در جهت افزایش ذخیره معدن و همچنین ذخایر جدید را شناسایی کنیم.\nصحرایی تاکید کرد: ما در شرکت همچنین از معادن اطراف سنگ هایی که مناسب و باکیفیت باشند را خریداری می‌کنیم تا بتوانیم ریکاوری خوبی داشته باشیم از این رو دنبال این هستیم تا با توجه به هزینه های صورت گرفته در این مجموعه بتوانیم در پایداری و افزایش عمر معدن اقدامات مهمی را انجام دهیم.\nصحرایی با بیان اینکه ذخیره فعلی معدن چادرملو حدود ۲ تا ۳ سال دیگر جوابگو است اظهار کرد: انشاالله با راه‌اندازی معدن D19 تا سال ۱۴۰۳ به ذخایر بیشتری دست پیدا کنیم.\nلینک کوتاه : http://rooydadkhabar.ir/?p=44328\nافزایش تولید تامین مواد اولیه چادرملو خبر رویداد رویداد خبر سنگ آهن مواد اولیه


تجهیزات آماده روش های سنگ شکن تند\n2021-11-21 · در نتیجه فروشگاه های اینترنتی که انواع ماشین آلات و تجهیزات سنگ شکن را به صورت مستقیم در اختیار مشتریان قرار می دهند، مرکزی مناسب برای خرید نقاله سنگ شکن با بهترین کیفیت و قیمت هستند.\nجزوه آزمایشگاه کانه آرایی دکتر صمد بنیسی ...\n۱- آماده سازی نمونه ۲- تعیین درجه آزادی ۳- آشنایی با سنگ شکن فکی ۴- آشنایی با سنگ شکن غلطکی ۵- نرم کردن مواد با آسیای میله ای ۶- تعیین اندیس کار به روش مقایسه ای ۷- هیدروسیکلون ۸- فلوتاسیون\nبهار سنگ زنی ماشین آلات سیم پیچ رول برنج fuel pumps manufacturers روش های سنگ زنی از کارد و چنگال یک هزار دستگاه های سنگ شکن برزیل سنگ شکن مخروطی تنظیمات opening hours Monday -9:00AM to 6:00PM Tuesday …\n2021-11-23 · سرند سنگ شکن همانطور که از نامش پیداست وظیفه جداسازی و دانه بندی مصالح در معادن شن و ماسه دارد. در واقع سرند سنگ شکن برای غربال خاک و شن استفاده می شود و به طور کلی در ابعاد و اندازه های مختلفی ...\nفلوچارت و استخراج معادن زغال سنگ ارائه مدلی برای انتخاب روش استخراج معادن با استفاده از روش های تصمیم گیری چند معیاره, الگوریتم تعیین سیاست نگهداری و تعمیرات مناسب تجهیزات معدنی بر اساس.\nسلول های خورشیدی و بررسی سیستم های فتوولتائیک (PV) بهمراه شکل 2-8- فرم معمول سیستم تولید انرژی خورشیدی انرژی تابیده شده به پنل های خورشیدی توسط سلول های حساس به نور به ولتاژ الکتریکی تبدیل می شود و سپس این انرژی در یک ...\nآدامس با طعم نعناع تند ۶۰ گرمی دن اکسیر آبی ...\nتجهیزات معدن سنگ شکن سنگ شکن فکی سنگ شکن کوبیت سنگ شکن مخروطی (هیدروکن) مواد غذایی و آشامیدنی ... روش های پرداخت پشتیبانی 24/7 آماده پاسخگویی ضمانت پرداخت عودت سریع مبلغ ...\nماشین های ساینده -گیاه تجهیزات سنگ معدن ماشین ساینده به گوشه ای در نزول سندبلاست چیست ؟ - مهندسی عمران 17 فوریه 2012 . روش کار سندبلاست به این صورت است که ماسه های ...\nصفحه سنگ شکن خدمات مطالعات آزمایشگاهی و نیمه صنعتی طراحی فرآیند و بیسیک ... کانیها و حاملهای فلزات مختلف به و توزیع آن در فازهای مختلف به روش های ...\n2021-12-5 · قطعه سنگ شکن چکشی یا اچ اس در مدل ها و ظرفیت های مختلف تولید می شود. روش کار مدل های مختلف مشابه هم می باشد و فقط در ظرفیت تولیدی و بار خروجی متفاوت هستند.


«آنجلینا جولی» به فکر نجات هموطنان خود باشد - خبرگزاری بخوان\n"آنجلینا جولی" به فکر می کنم در نجات هموطنان خود.\nچهارشنبه, ۰۲ اسفند ماه ۱۳۹۶ ساعت ۲۲:۵۸\n«آنجلینا جولی» به فکر نجات هموطنان خود باشد\nاخبار; نمی توانید در این روز از ایالات متحده و اروپا و درگیری های جاری می توان به نام شکایت زنان این است که قربانی این است که هنوز هم رسمی و سیستماتیک است. دو جنبش در برابر این وضعیت در اروپا و ایالات متحده آمریکا و به شکل حرف "همان" و "به اندازه کافی به اندازه کافی است" و بسیاری از معروف ترین زنان سینما هم از آن حمایت مالی و معنوی کرده اند. آمار ها نشان می دهند: از سال ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۵ در اروپا، شمار تجاوز و آزار جنسی ۴۷ درصد افزایش داشته است. روز گذشته در خبرها آمده بود که آنجلینا جولی با دبیرکل پیمان ناتو به توافق رسیده اند تا او ناجی زنانی شود که قربانی مزاحمت های جنسی در مناطق جنگی می شوند. به گزارش صدای آمریکا، جولی که پس از ملاقات با «ینس استولتنبرگ» دبیر کل ناتو در بروکسل سخن می گفت، افزود: «ما بر آموزش، گزارش دادن، رصد کردن و مراقبت به عنوان راه های مبارزه با گریز مجرمان، بدون تحمل کیفر تمرکز می کنیم.» اما دادن این ماموریت به یک زن قدرتمند در عرصه سینما و معرفی او به عنوان ناجی و قهرمان برای مناطق جنگ زده، در شرایطی است که در تمام جنگ های رخداده در جهان می توان ردپایی از ناتو و هم پیپمانان آن یافت. در حالی که ناتو با دامن زدن به شعله های جنگ زمینه آزار و اذیت زنان بی گناه را فراهم کرده است، "آنجلینا جولی" اعلام می کند که: « برای مبارزه با خشونت جنسی با ائتلاف نظامی ناتو همکاری خواهد کرد»! مضافا اینکه مرز کشورهای عضو ناتو با وجود دوری از محیط های درگیری های مسلحانه، درگیر جنگ تمام عیار تجاوز و آزارهای جنسی علیه زنان است، جنگی که در آن زنان قدرتمند هم مرز امنیتی ندارند چه رسد به زنان جامعه. از این ها گذشته آنجلینا جولی خود یکی از قربانیان همین ناامنی است. اما برای روشن شدن ابعاد ماجرا در ادامه با اتکا به منابع رسانه ای کشورهای غربی خواهید دید که تجاوز به زنان در کدام کشورها وضعیت وخیم تری دارد؛ در مناطق جنگ زده یا کشورهای مدرن و غربی. طبق نظرسنجی ای که آژانس اروپایی حقوق بنیادی درباره انواع خشونت فیزیکی، جنسی یا روانی نسبت به زنان انجام داده، بیش از نیمی از زنان در کشورهای عضو اتحادیه اروپا، از سن ۱۵ سالگی مورد آزار و اذیت جنسی قرار گرفته اند. به گزارش یورونیوز، در این نظر سنجی با ۴۲ هزار زن از ۲۸ کشور عضو اتحادیه اروپا مصاحبه شده است. هرچه تحصیلکرده تر میزان آزار بیشتر بر همین پایه؛ هر چه زنان دارای تحصیلات بالاتر و از موقعیت شغلی یا اجتماعی بهتری برخوردار باشند، بیشتر مورد مزاحمتهای جنسی قرار می گیرند. همچنین طبق نظر سنجی اتحادیه اروپا، ۶۹ درصد زنانی که تحصیلات عالی دارند آزارهای جنسی را تجربه کرده اند. در حالیکه تنها ۴۶ درصد از زنانی که تحصیلات ابتدایی را گذرانده اند قربانی آزارهای جنسی شده اند. در واقع زنانی که در اروپا مدیر ارشد هستند یا مدرک دانشگاهی دارند، دو برابر بیشتر از زنان دیگر قربانی آزارهای جنسی می شوند. هرچه غربی تر، آزارها بیشتر هر چه کشورهای اروپایی غربی تر و به مرز اتحادیه اروپا نزدیک تر و یا داخل محدوده آن می شوند، آمارها افزایش می یابد. در کشورهای اسکاندیناوی و در فرانسه، زنان بیشتری قربانی این قبیل خشونتها می شوند. سوئد و دانمارک در راس هستند: به ترتیب ۸۰ و ۸۱ درصد زنان در این دو کشور آزار و اذیتها را گزارش کرده اند. در حالیکه این میزان در بلغارستان ۲۹ درصد است. یعنی در کشورهایی که از نظر برابری های جنسیتی در وضعیت خوبی هستند، بیشتر قربانی این قبیل خشونتها می شوند. گزارش نمی کنند چون هزینه شکایت سرسام آور است تحقیقاتی که در بریتانیا انجام شده، نشان می دهد که از هر ۵ زنی که قربانی آزار جنسی شده اند، ۴ نفر آنها، این مزاحمتها را به کارفرمایانشان گزارش نکرده اند. در فرانسه هم تنها ۵ درصد قربانیان آزار جنسی به مراجع قانونی شکایت می کنند. به گزارش یورونیوز، در حال حاضر هزینه بررسی پرونده آزار جنسی در این دادگاهها حدود ۱۲۰۰ پوند (۱۴۰۰ یورو) است که رقم قابل ملاحظه ای است و در بیشتر موارد هم به نتیجه نمی رسد. آزار جنسی در محیط کار محیط کار یکی از آن جاهایی است که زنان در معرض ناامنی هستند. تخمین زده می شود: در فرانسه از هر پنج زن، یکی در محیط کار مورد این قبیل آزار و اذیتها قرار می گیرد. طبق نظرسنجی که به تازگی در بریتانیا انجام شده نیمی از زنان در این کشور آزار و اذیت جنسی در محیط کار را تجربه کرده اند. بیش از ۹۰ درصد زنان که از آزار جنسی در محل کار خود شکایت می کنند یا اخراج می شوند یا استعفا می کنند و بعد هم برای پیدا کردن شغل جدید مشکلات زیادی خواهند داشت. داستان نمایندگان شهوت زده بنابر گزار رسانه ها، در پارلمان اتحادیه اروپا زنان توسط مردان نماینده، دستمالی می شوند و این قصه ای دور و دراز دارد. گفته شده است نمایندگان مرد پارلمان اتحادیه اروپا در مواردی در ازای به دست آوردن شغل یا رسیدن به خواست سیاسی زنان، از آنها تقاضای رابطه جنسی کرده اند. آزارجنسی در عالم سیاست تجاوز به زنان در عالم سیاست نیز شایع است. منبع:جام