دانبود رایگان "سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "اصل سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "عین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "خوده سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "اورجینال سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "کتابچه سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "فابریکترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "مهمترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "جامعترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "بروزترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "پکیج سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان " سریعترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "اوج یادگیری سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "محشرترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "سوالات تخصصی استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "سوالات تخصسی استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان "سوالات اصیل استخدامی قوه قضاییه 96 2, , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۱) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حقوق (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۲) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته سطح يك حوزوی (كد ۲۰۰۳) – , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته سطح دو حوزوی (كد ۲۰۰۴) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته الهيات و معارف اسلامي (گرايش فقه و مباني حقوق اسلامي (كد ۲۰۰۵)) , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حقوق (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۲) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت دولتي (كد ۲۰۰۶) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته زبان و ادبيات فارسي (كد ۲۰۰۷) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته الهيات و معارف اسلامي (گرايش فقه و مباني اسلامي (كد ۲۰۰۵)) – , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته سطح دو حوزوی , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۱) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته اقتصاد (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۸) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مهندسي كامپيوتر (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۹) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حسابداری (كليه گرايشها( (كد ۲۰۱۰( ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته روانشناسي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۱) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته علوم اجتماعي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۲) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته علوم كامپيوتری (كد ۲۰۱۳( ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته زبان و ادبيات فارسي (كد ۲۰۰۷) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته علوم تربيتي (كليه گرايشها (كد ۲۰۱۴)) , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حسابداری (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۰) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۱)) , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته روانشناسي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۱) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مددكار اجتماعي (كد ۲۰۱۵) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته علوم اجتماعي (خدمات اجتماعي) (كد ۲۰۱۶) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مطالعات خانواده (كد ۲۰۱۷) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مطالعات زنان (كد ۲۰۱۸) در مقاطع كارشناسي و كارشناسي ارشد (گرايش های زن در خانواده (كد ۲۰۱۹) ، , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حقوق زن در اسلام (كد ۲۰۲۰) و, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته تاريخ زنان (كد ۲۰۲۱)) , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته كاربرد كامپيوتر (كد ۲۰۲۲) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته علوم كامپيوتر (كد ۲۰۲۳) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مهندسي كامپيوتر (كليه گرايش ها)(كد ۲۰۰۹)ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته نرم افزار سيستم (كد ۲۰۲۴) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مهندسي فنّّاوری اطلاعات(كليه گرايش ها)(كد ۲۰۲۵) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته تكنولوژی ارتباطات و فنّّاوری اطلاعات , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت(كليه گرايشه)(كد ۲۰۰۱) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت فناوری اطلاعات (كليه گرايشها)(كد ۲۰۲۷) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته اقتصاد(كليه گرايشها (كد ۲۰۰۸)) رشته تحصيلي , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته آمار علوم اجتماعي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۲) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته روانشناسي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۱)ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته روزنامه نگاری (كد ۲۰۲۹) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مطالعات خانواده (كد ۲۰۱۷) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت دولتي (كد ۲۰۰۶)ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته جامعه شناسي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۳۰)) , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته علوم اجتماعي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۲)، , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته روانشناسي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۱)ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته علوم انتظامي (كد ۲۰۳۱) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حقوق (كليه گرايشها), سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت امور فرهنگي (كد ۲۰۳۲) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته برنامه ريزی امور فرهنگي (كد ۲۰۳۳) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته فرهنگ و ارتباطات (كد ۲۰۳۴)ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته فرهنگ و معارف اسلامي (كد ۲۰۳۵)ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته سطح دو حوزوی (كد ۲۰۰۴), سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۱) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حسابداری (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۰( ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته اقتصاد (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۸) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته علوم اجتماعي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۲) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حقوق (كليه گرايشها (كد ۲۰۰۲) دانبود رایگان "سوالات استخدامی قوه ی قضاییه تقریر نویس (کد۱۰۲), دانبود رایگان "سوالات استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس برنامه ریزی(کد۱۰۷), دانبود رایگان "سوالات استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس شبکه(کد۱۰۶), دانبود رایگان "سوالات استخدامی قوه ی قضاییه ماشین نویس (کد۱۰۳), دانبود رایگان "سوالات استخدامی قوه ی قضاییه مددکار اجتماعی(کد۱۰۵), دانبود رایگان " سوالات استخدامی قوه ی قضاییه مسئول ابلاغ و اجرا (کد۱۰۱), دانبود رایگان " سوالات استخدامی قوه ی قضاییه مسئول خدمات مالی(کد۱۰۴), دانبود رایگان "سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه کاردان اقدامات تأمینی و تربیتی (کد۱۱۰), دانبود رایگان "سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس آمار موضوعی(کد۱۰۸), دانبود رایگان "سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس امور فرهنگی(کد۱۱۱), دانبود رایگان "سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس مطالعات اجتماعی (کد۱۰۹), دانبود رایگان "سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه متصدی امور دفتری(کد۱۱۲), | نمونه سوالات آمادگی استخدامی قوه قضاییه 96\nدانبود رایگان “سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان “اصل سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “عین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “خوده سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “اورجینال سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “کتابچه سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “فابریکترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “مهمترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “جامعترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “بروزترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “پکیج سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان ” سریعترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “اوج یادگیری سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “محشرترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “سوالات تخصصی استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “سوالات تخصسی استخدامی قوه قضاییه 96 2,دانبود رایگان “سوالات اصیل استخدامی قوه قضاییه 96 2,\nها) (كد ۲۰۱۲) ـ , سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حقوق (كليه گرايشها (كد ۲۰۰۲)\nدانبود رایگان “سوالات استخدامی قوه ی قضاییه تقریر نویس (کد۱۰۲),\nدانبود رایگان “سوالات استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس برنامه ریزی(کد۱۰۷),\nدانبود رایگان “سوالات استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس شبکه(کد۱۰۶),\nدانبود رایگان “سوالات استخدامی قوه ی قضاییه ماشین نویس (کد۱۰۳),\nدانبود رایگان “سوالات استخدامی قوه ی قضاییه مددکار اجتماعی(کد۱۰۵),\nدانبود رایگان ” سوالات استخدامی قوه ی قضاییه مسئول ابلاغ و اجرا (کد۱۰۱),\nدانبود رایگان ” سوالات استخدامی قوه ی قضاییه مسئول خدمات مالی(کد۱۰۴),\nدانبود رایگان “سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه کاردان اقدامات تأمینی و تربیتی (کد۱۱۰),\nدانبود رایگان “سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس آمار موضوعی(کد۱۰۸),\nدانبود رایگان “سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس امور فرهنگی(کد۱۱۱),\nدانبود رایگان “سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه کارشناس مطالعات اجتماعی (کد۱۰۹),\nدانبود رایگان “سوالات تخصصی استخدامی قوه ی قضاییه متصدی امور دفتری(کد۱۱۲),\nسلام دوستان خدا قوت.انشاالله نتیجه تلاشتون رو به خوبی ببینید\nفقط یه خواهش بیایید همه با هم بخاطر دوستان عزیز کرمانشاهیمون زنگ بزنیم به سازمان سنجش یا هر نهادی که تاریخ ازمون رو میتونه تغییر بده حداقل چند هفته ازمون رو عقب بندازن خیلی هامون با جیب خالی و حتی قرض صد تومن رو واسه این ازمون جور کردیم من خودم طعم تلخ اوارگی و ترس و استرس زلزله رو چشیدم بیایید این کمک رو از دوستان کرمانشاهیمون دریغ نکنیم شاید اونها هم بتونن تو اون چند هفته درس بخونن.ارزوی موفقیت برا همه ی شما عزیزان دارم\nمهشاد سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۸:۵۱\nممکنه سر فصل های بودجه عمومی رو بفرمایید؟\nخزان سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۸:۳۵\nاولین روشی که برای اعمال انضباط در سازمان پیشنهاد میگردد ، کدام است .؟\nروش های غیر کلامی\nهدف سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۱۳\nelena سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۵۰\nزهراهمدان سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۵۴\nمهتاب سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۵۶\nخزان سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۸:۳۴\nدوستان ، مدیریت منابع انسانی ،،،\nمعیارهای سازمانی و ارزشی و کاری اخلاقی یا فردی\nمیتونید ی توضیح کوچیک بدید ؟ ممنون\nستایش سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۶:۳۵\nدوستان روانشناسی عمومی کدوم فصلاش مهتره؟؟؟؟؟\nمن وقت نمیکنم همشو بخونم\nز سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۳:۲۷\nکسی سوالات تخصصی متصدی امور دفتری رو داره بفرسته😕\nelena سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۲:۵۹\nساعت 3 صبح شد و تا الان میخوندم. با دلی پر از آشوب آرزو امید.\nدوستان،نمیدونستم بگم یا نه اما دیروز از یک کارخونه نسبتا معروف استانمون باهام تماس گرفتن بهم پیشنهاد کاری خوب دادن، این که چجور جاییه و با وجود بحران بیکاری این یه فرصته، اصلا مهم نیست چون من به دلایل شخصی اصن نمیتونم برم.اما نکته عجیب اینه که من خطم رو مدتها عوض کردم و از اون به بعد دیگه برای رزومه کاری به هیجا شماره تلفن ندادم…!!!!! نمیدونم اینا چطوری باهام تماس گرفتن و حتی مشخصاتمم میدونستن!!!این ینی چی؟ هنوز در عجبم.\n. همین خدا شاید دست همه مارو گرفت برای یه ارگان دولتی….\nمهتاب سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۶:۵۱\nاخی عزیزم ان شالله نتیجه تلاشتو بگیری و قبول شی من 10 شب میخوابم کاش میتونستم بیدار بمونم…موفق باشی ☺\nناشناس سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۱۰:۱۳\nن.ل سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۱:۴۳\nیه سوال از حقوق\nمستخدمانی که در دوره ازمایش از خدمت برکنار شده اند چگونه میتوانند وارد استخدام شوند ؟\nگزینه ا پس از یک سال از تاریخ برکنار شدن میتواند در مسابقات ورودی برای شغل رسمی دیگری شرکت کند\nگزینه دو حق ندارد در مسابقه ورودی برای هیچ شغل رسمی دیگری شرکت کنند\nگزینه سه میتواند در مسابقه ورودی استخدام رسمی شغل دیگری شرکت کنند\nگزینه اخر هیچ گاه نمیتواند در مسابقه استخدام رسمی برای همان شغل شرکت کنند\nچرا اندیشان زده گزینه چهار مگه سه نمیشه\nن.ل سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۱:۴۴\nشایدم نصفه شبی مغز من کار نمیکنه کتاب درست زده 😂\nرایان سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۷:۴۴\nهم 3 درسته هم 4\nن.ل به رایان سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۸:۵۸\nچرا هر دو گزینه ؟؟\nمگه اینطوری نیس که فقط برای یک سال حق شرکت تو استخدامیهای رسمی همون شغل خودشونو ندارن ؟؟\nمن سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۱:۲۴\nسلام دوستان توازمونای قبلی حدنصاب استانی بوده یابراساس شهر؟هرکی اطلاع داره جواب بده خداکنه استانی نباشه\nآگهی‌های استخدام امروز سه شنبه ۳۰ آبان سال ۱۳۹۶ در یک نگاه\nبراي اطلاع از آخرين آگهي هاي مربوط به رشته و شهر خود اينجا را کليک کنيد.\nاخبار مهم استخدامی، تحصیلی و … سراسر کشور\nفرصت استخدام را با رزومه حرفه ای از دست ندهید (رزومه ساز رایگان)’\nدانلود کردم مدیریت منابع انسانی سعادت ولی فقط 22 صفحس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! کسی جزوه کامل یا گزینه دیگه ای داره بزاره بخونیم لطفاااااااااااااااااا\nفاطمه* سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۱:۱۷\nدوستان استراتژی های سختار تدافعی ،تحلیل گر، اینده نگر\n1 به ترتیب کاهش انعطاف پذیری چی میشه؟\n2ب ترتیب افزایش عدم تمرکز؟\nقبول میشم بندرعباس اموردفتری سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۱:۰۵\nباتست خوندن تنهاقبول میشم تست زیاد؟؟\nعسل سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۱:۰۵\nسلام من برای سوالای هوش جزوه استعداد تحصیلی آزمون دکترا رو دانلود کردم که توش خوب توضیح داده سوالای هوش رو چطوری جواب بدیم و دقیقا شبیه سوالهای ازمون استخدامیه\nمهسا سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۷:۱۴\nدوست عزیز لطفا میگی به چه عنوانی سرچ کردی اسم نویسنده جزوه کی بوده؟\nنسرین سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۸:۱۵\nاز کدوم سایت دانود کردی و اسم مولفش کیه\nماشین نویس بوشهر. سوال بایگانی سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۳۱\n1.میکروفیلمی که تصاویر را بیش از 90 بار کوچکتر نشان میدهد در مدیریت اسناد چه می نامند ؟\n2.پاسخگویی به یک فرد در مقابل مسئولیت های واگذار شده جزو کدام اصول مدیریت اسنادی است ؟\n2.سلسله مراتب اداری\n3.کدام وسیله در بایگانی جهت تفکیک و طبقه بندی اسناد گوناگون به کار برده میشود؟\n4.نسخه مخصوص بایگانی نامه های صادره نیاز به …………. و بایگان آن نسخه ها را بایگانی میکند\n1.دستور خاصی ندارد\n2.مهر کردن نامه\nزهرا شیراز سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۵:۵۵\nجوابای درستشو ندارید؟\nماشین نویس سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۸:۳۹\nاین تستا رو از کجا گیر آوردین؟\nماشین نویس سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۱۱\nسوالا از کجاست؟\nهدف سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۲۲\nمهر کردن نامه\nبا تلاش حتما موفق سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۳۱\nسلام ، دوستان روانشناسی هلیگارد 1کافیه؟ یا هردوجلد باید بخونیم؟\nجهان سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۲۹\nمن می خوام با 10 روز خوندن قبول بشم و حتما هم می شود چون هر چی اراده کنم بش دست پیدا می کنم\nمعین سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۱۳\nدوستانی که گفتید مالیاتی و تامین به زودی آزمون دارند مطمئنید چون هنوز تکلیف آزمون قبلیشون مشخص نشده؟\nجهان سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۳۱\nمن داداشم تو مالیاتی هست و گفت مالیاتی 10 آذر برای تبدیل وضعیت نیروهای قراردادی استخدام دارد و تا حالا مجوز استخدام جدیدی نگرفته و از دوستم شنیدم که تامین هم انتهایی سال ثبت نامش هست و سال آینده آزمونش\nگیله مرد سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۱۱\nاگه ممکنه راهنماییم کنید، خدا خیرتون بده\nبا توجه به زمان پیش رو جزوه ای خوب و کاربردی برای مالیه و بوجه می شناسید بم معرفی کنید که به تونم این درسو جمع کنم..؟\nمینا خانوم مدرسان شریف رو پیشنهاد دادن اما فک نکنم زمانم کافی باشه چون درس های دیگه هم هست در ضمن اونطور که من شنیدم مدرسان غلط زیاد داره\nبا تلاش حتما موفق سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۳۲\nبودجه پیام نور\nزهراهمدان سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۰۰\nدوستان باتجربه من برای فراگیر ادبیات گاج خوندم زیاد نتونستم بزنم. ادبیات پیام نور بخونم به نظرتون؟؟؟ از کجا میاد اصلا سوالات معلوم نیس\n…… سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۸:۳۵\nمن پیام نوری بودم اصلا نخونش زهرا جان\nدر حد همون دبیرستان بخون تست های کنکور تجربی و ریاضی بزن درصدت که مثل منه نگران نباش\nبه مرور بهتر میشه و بالای ۶۰ هم میرسه فقط دقت داشته باش\nزهرا دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۲۳:۵۹\nیه چیز بگین یادم بمونه\nCtrl+c میشه کپی\nX میشه کات\nelena سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۱۳\nحرفX رو مثل شکل یک قیچی تصور کن. X قیچی کات\nزهرا سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۱۸\nنیلوفر سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۱:۴۴\nراست میگه ایکس مثل قیچی میشه کات کپی هم که اولش ک داره معلومه میشه C\nelena دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۲۳:۵۷\nببین جزوه ها خیلی زیادن.اینارو سرچ کن: جزوه استخدامی ورد. جزوه استخدامی پاورپوینت، جزوه اکسل، جزوه اکسس.جزوه ویندوز،\nبعد همینارو تست ورد، تست اکسل………\nبیشتر عملیت باید خوب باشه\nاگه وقت داری ی دفه همون کتابشو بگیر. اگه نه که دان کن. موفق باشی\nسمیه دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۲۳:۴۹\nه سوال ، تو دفترچه که جلوی هر یک از شغل ها تعداد مورد نیاز نوشته ، مثلا شهر ما نوشته 13 و 5نفر ایثارگر ، این یعنی کلا 13نفر برمیدارن که 5تاش سهمیه اس یعنی 8نفر آزاد؟ یا 13نفر آزاد ،5نفرسهمیه؟\nمینا سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۱۳\nکسی دقیق نمیدونه\nمعین دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۲۳:۱۸\nدوستانی که خبر استخدامی مالیاتی و تامین رو دادید مطمئنید این دو سازمان به زودی استخدام دارند چون هنوز تکلیف آزمون قبلیشون مشخص نشده\nپریسا دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۲۳:۱۰\nخواهش میکنم اگه کسی اطلاع داره راهنمایی کنه چطوری میتونم اطلاعاتم ویرایش کنم؟\nهدف سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۰۳\nکارتاو ک بزنن رو سایت امکان ویرایش رو باز میکنن…اما شغل یا شهر انتخابی رو تغیر داد\nمددکار دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۲۳:۱۰\nمن فقط معارف خوندم نصفه هم ادبیات میرسم تا هفته دیگه؟ اخی چرا بچه های مددکاری اینجا نیس\nفاطیما دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۲۳:۴۷\nسلام.هستیم.سوالی مطرح نشده!!!همه وضعیتمون کم وبیش شبیه به هم است.چاره جز تلاش کردن تا هفته بعد نیست!!توکل بخدا.منم هنوز اختصاصی جز یه درس نخوندم.\nمهسا سه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۷:۱۶\nمنم تخصصی هنوز شروع نکردم\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 21,339 بازدید\nاستخدام قوه قضاییه برای دریافت اخبار و اطلاع از آگهی های استخدام بانک ها و سازمانهای دولتی و خصوصی در …\nاستخدام کانونهای وکلای دادگستری برای دریافت اخبار و اطلاع از آگهی های استخدام بانک ها و سازمانهای دولتی و خصوصی در …\nزمان آزمون استخدام قوه قضاییه در سال ۹۶\nزمان آزمون استخدام قوه قضاییه در سال ۹۶ برای دانلود سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه اینجا کلیک کنید کاربران گرامی …\n۱۰ روز باقی مانده تا آزمون قوه قضاییه را از دست ندهید\nتیم کارشناس آموزشی(ای استخدام) به منظور آمادگی هر چه بیشتر شما کاربران برای آزمون قوه قضاییه 3 دفترچه آزمون آزمایشی(پیشنهادی) …\nاستخدام قوه قضاییه سال ۹۲ (اعلام نتایج)\nسوالات متداول در مورد استخدام قوه قضاییه دانلود سوالات پیشنهادی برای آزمون قوه قضاییه (جدید) برای دریافت اخبار و آگهی …\nبه منظور آمادگی هر چه بیشتر شما کاربران برای آزمون قوه قضاییه تیم کارشناس آموزشی(ای استخدام) 3 دفترچه آزمون آزمایشی(پیشنهادی) …\nبا استناد به بند 3 اصل 158 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، قانون استخدام قضات و شرایط کارآموزی مصوب 1343 …\nآشنایی با سفته حسن انججهت دانلود بسته ویژه سوالات آزمون های استخدامی “برگزار شده توسط سنجش” اینجا کلیک نمایید (به همراه سوالات ۹۵)\nخبر ۲۱ آبان ۹۶: شروع ثبت نام مجدد آزمون تصدی امر قضا در سال ۹۶\nضمن آرزوی موفقیت سایت ایران استخدام برای یکایک شما کارجویان گرامی به اطلاع میرسانیم؛ ثبت نام آزمون تصدی امر قضا از روز یکشنبه ۲۱ آبان ماه ۱۳۹۶ تا پایان روز پنج شنبه ۲۵ آبان ماه ۱۳۹۶ ادامه دارد.\nجهت مشاهده شرایط جذب آزمون تصدی امر قضا اینجا کلیک نمایید\nسلام دوستان در رابطه با دروس عمومی با توجه به تجربه ی قبلیم از آزمون قوه قضایه سوالات در حد کتب دبیرستان نیست سوالا خیلی سطح بالاتری دارند\nنویسنده : استخدام تامین 9\nکد دیدگاه : 1470485\nاستخدامی تامین در راهه\nکسایی که شرط سنی 28 سال لیسانسو ندارین\nزنگ بزنید ایمیل بزنید هرکاری میتونین انجام بدین تا سن لیسانسو به 30سال افزایش بدن،\nمطمن باشید اگه پیگیری ها زیاد باشه ترتیب اثر میدن شک نکنید\nنویسنده : جویا\nکد دیدگاه : 1470556\nسلام…. کِی آگهی شو میزنن؟؟شما از کجا میدونید این خبرو؟؟؟؟میخوام بدونم اگه واقعا صحت داره منم پیگیری کنم\nنویسنده : محمد-گلستان\nکد دیدگاه : 1470841\nلطفا معدل رو هم پیگیری کنید بردارند\nساعت ارسال : ۲۱:۵۶\nکد دیدگاه : 1470426\nا سلام دوستان محبت کنن بگن منابع قانون اجرای احکام مدنی و حقوق اداری و مبانی سازمان مدیریت کتاب و مولف بگید موندم و نیز عمومیا و زبان ابلا غ و اجرا جواب بدید یکی کمک کنه لااقل\nساعت ارسال : ۲۲:۳۴\nکد دیدگاه : 1470474\nسلام . باتوجه به کمبود وقت برای دروس ایین دادرسی و اجرای احکام متن قانون . حقوق اداری طباطبایی یا دور اندیشان . جزوه مبانی سازمان و مدیریت رضاییان . برای دروس عمومی ادبیات دبیرستان یا فارسی عمومی پیام نور . زبان دبیرستان . معارف دبیرستان واگر وقت کردی اندیشه ۱ سبحانی .\nساعت ارسال : ۲۳:۰۴\nکد دیدگاه : 1470513\nدوست عزیزتو اصلا دیگ وقت برا این همه منابع نداری\nولی حقوق اداری از رو طلایی پیامنو یخون\nساعت ارسال : ۰۸:۳۸\nکد دیدگاه : 1470762\nسلام بچه ها مدیریت انسانی مال چه کسیو خوندید؟؟؟؟\nساعت ارسال : ۲۱:۱۱\nکد دیدگاه : 1470360\nبچه ها بایگانی مال کیو بخونیم؟؟؟؟؟\nساعت ارسال : ۲۰:۲۱\nکد دیدگاه : 1470289\nسلام لطفا کمکم کنید.منابع عمومیه ازمون واسه دانشگاست دیگه؟ یا واسه سال دبیرستان؟من تا حالا استخدامی شرکت نکردم منابع عمومی کتابای دانشگاهو خوندم از یکی شنیدم ک میگه واسه دبیرستانه توروخدا ج بدید\nکد دیدگاه : 1470368\nمنم بار اوله ازمون استخدامی شرکت میکنم.\nبرای عمومی ها فقط کتاب ایران استخدام رو خوندم.\nاز روی سوالا فهمیدم در حد دبیرستانه\nساعت ارسال : ۱۹:۲۷\nکد دیدگاه : 1470207\nسلام ادمین جان میشه بگیدچند نفردرآزمون شرکت کردن\nکد دیدگاه : 1470138\nسلام وقت بخیر ،دوستان کرمانشاهی میگم ـبه نتیجه ای رسیدین برا اعتراض به تاریخ ازمون؟؟\nنویسنده : متصدی امور دفتر\nکد دیدگاه : 1470108\nادمین جان تو رو خدا یه فکری بکنین به حالمون تاریخ امتحان رو عقب بندازن موندم چطور جمعشون کنم این همه منابع رو\nساعت ارسال : ۲۲:۴۱\nکد دیدگاه : 1470484\nآزمون وکالت قرار همین جمعه برگزار شه و فردا هم کارت ورود به جلسه میاد رو سایت بنده خدا مردم کرمانشاه فکر نکنم اصلا مدارک داشته باشن کارت بگیرن بی عدالتی تا این حد\nساعت ارسال : ۱۷:۵۴\nکد دیدگاه : 1470089\nبرای زبان برنامه نویسی\nC بخونم یا c++ ?\nکد دیدگاه : 1470532\nهیچ کدوم زبان برنامه نویسی خودش یه درسه\nساعت ارسال : ۱۷:۵۱\nکد دیدگاه : 1470082\nسلام دوستان عزیز به نظرتون با ده روز درس خوندن میتونم قبول بشم زیاد نخوندم در حد کمی عمومی\nساعت ارسال : ۱۷:۵۳\nکد دیدگاه : 1470086\nکاشکی تاریخ امتحان رو عقب بندازن زمان خیلی محدوده منابع هم زیادن\nساعت ارسال : ۰۰:۳۱\nکد دیدگاه : 1470614\nکد دیدگاه : 1470079\nبا سلام دوستان محبت کنن بگن منابع قانون اجرای احکام مدنی و حقوق اداری و مبانی سازمان مدیریت کتاب و مولف بگید موندم و نیز عمومیا و زبان ابلا غ و اجرا جواب بدید\nنویسنده : غرب آبی\nساعت ارسال : ۱۵:۳۷\nکد دیدگاه : 1469906\nکسی از شهرستان صحنه اینجا هست، مامور ابلاغ و اجرا شرکت کرده باشه؟\nساعت ارسال : ۱۴:۵۴\nکد دیدگاه : 1469841\nسلام.دوستان لطفا جواب بدید. به نظرتون برای درس “مکاتبات و آیین نگارش فارسی” کتاب “پیام نور” بخونم یا “سید کاظم امینی” ؟! کدوم منبا بهتره ؟!! لطفا جواب بدید.ممنون.\nساعت ارسال : ۲۳:۰۱\nکد دیدگاه : 1470508\nمن امینی رو خوندم اما بدرد نمیخوره به نظرم\nام کار استخدامی\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 389 بازدید\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 340 بازدید\nای سوال 6 ساله شد …\nکدهای تخفیف ای – سوال\nای – سوال در سوالات استخدامی متصدی امور دفتری قوه قضاییه (کامل ترین بسته کشور)\nای – سوال در سوالات استخدامی شرکت های خصوصی و دانش بنیان ( ویژه آزمون ۹۶ )\nای – سوال در دانلود نمونه سوالات استخدامی بانک مرکزی\nای – سوال در دانلود سوالات استخدامی کارشناس شبکه قوه قضاییه ( منتشر شده جهت آزمون ۹۶ )\nاگر در مورد مجموعه سوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه بخواهیم بحث کنیم همین کافی است که بگوییم این کامل ترین مجموعه و بسته ای بوده که می توانستیم در اختیار شما خوبان قرار دهیم …\nنام محصول : تقریر نویس قوه قضاییه\nعنوان : سوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه\nسوالات تخصصی : دارد به تعداد 400 عدد\nسوالات عمومی : دارد به تعداد 3000 عدد\nپاسخ نامه : هر دو بخش پاسخ نامه دارند\nتقریر نویس قوه قضاییه, دانلود سوالات استخدامی, دانلود سوالات استخدامی قوه قضاییه, سوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه, سوالات تقریر نویس\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 1,399 بازدید\nدانلود نمونه سوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه + پاسخ نامه کامل\nسوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه عنوان مجموعه ای است که می تواند داوطلبان این آزمون استخدامی را به خواسته خود برساند،این خواسته قطعا موفقیت و قبولی در آزمون کتبی است و تمامی داوطلبان این آزمون علاقه مند هستند تا با مطالعه یک مجموعه مناسب و استاندارد که به همراه پاسخ نامه باشد بتوانند توانایی علمی خود را جهت این آزمون بالا برده تا در نهایت در بین پذیرفته شدگان قرار بگیرند.\nاین مجموعه شامل نمونه سوالات تخصصی و عمومی به همراه پاسخ نامه است که در کنار آن سوالات ۳ دوره آزمون دستگاههای اجرایی را نیز برای شما قرار داده ایم تا بتوانید با سوالات استخدامی سازمان سنجش آشنا شوید،این بسته ویژه که با نام سوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه خدمت شما ارائه می شود می تواند تمامی نیازهای شما را برآورده نماید…\nمحتویات مجموعه سوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه شامل :\nاین بسته حاوی سوالات تخصصی و عمومی به شرح زیر است :\nمواد تخصصی : حقوق اساسی ، متن قوانین آیین دادرسی مدنی و کیفری ، مبانی سازمان و مدیریت\nمحتویات این پکیج در ریز عناوین به شرح زیر است …\nسوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه ( بخش تخصصی + پاسخ نامه )\n۱۴۰ سوال تخصصی حقوق اساسی ویژه آزمون استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه + پاسخ نامه\n۲۶۰ سوال تخصصی مبانی سازمان و مدیریت ویژه آزمون استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه + پاسخ نامه\nبعلاوه فایل قانون اجرای احکام مدنی که می تواند برای آزمون استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه بسیار مفید واقع شود …\nسوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه ( بخش عمومی + پاسخ نامه )\n۴۵۰ عدد سوال زبان و ادبیات فارسی ویژه آزمون استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه + پاسخ نامه\n۵۰۰ عدد سوال معارف اسلامی ویژه آزمون استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه + پاسخ نامه\n۴۴۰ عدد سوال فناوری اطلاعات (مهارت های هفت گانه ICDL) ویژه آزمون استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه + پاسخ نامه\n۴۱۰ عدد سوال زبان انگلیسی عمومی ویژه آزمون استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه + پاسخ نامه\n۴۸۰ عدد سوال هوش و توانمندی های عمومی ویژه آزمون استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه + پاسخ نامه\nدفترچه استخدامی دستگاه های اجرایی خرداد ۹۴ + پاسخنامه\nدفترچه استخدامی دستگاه های اجرایی اسفند ۹۴ + پاسخنامه\nدفترچه استخدامی جرایی آبان ۹۵ + پاسخنامه\nسخنی با خریداران و داوطلبان سوالات استخدامی تقریر نوبس قوه قضاییه …\nضمن آرزوی موفقیت برای کلیه داوطلبان شرکت در آزمون قوه قضاییه که در سال جاری برگزار خواهد شد این امیداوری به صورت جدی در تیم ای سوال وجود دارد که خریداران مجموعه های استخدامی و به اخص که در مورد بسته سوالات استخدامی تقریر نویس قوه قضاییه بحث می کنیم وجود دارد که بتوانید با مطالعه این مجموعه های کامل راه موفقیت و پیشرفت را در انتخاب شغل و آینده خود هموار سازید،ما از کمبود منابع استخدامی در بخش تخصصی اطلاع کامل داریم لذا با بررسی و صرف وقت تلاش نموده ایم تا بهترین منابع را برای شما تدارک ببینیم طوری که تنها با یک خرید بتوانید به بهترین نمونه سوالات استخدامی دسترسی داشته و موفقیت خود را تضمین نمائید.\nلینک کوتاه این مطلب : http://www.e-soal.ir/?p=195316\nسوالات استخدامی مسئول ابلاغ و اجرا قوه قضاییه در این صفحه قابل دانلود است که با قیمتی بسیار مناسب و کیفیتی مثال زدنی قابل مطالعه در انواع گوشی های موبایل و یا تبلت ها و کامپیوترهاست و پس از پرداخت ضمن ارائه لینک مستقیم در ایمیل شما نیز قابل دانلود می باشد …\nنام محصول : سوالات استخدامی مسئول ابلاغ و اجرا قوه قضاییه\nعنوان : سوالات استخدامی مسئول ابلاغ و اجرا قوه قضاییه\nسوالات تخصصی : دارد به تعداد 830 عدد\nسوالات عمومی : دارد به تعداد بیش از 2 هزار عدد\nپاسخ نامه : در هر دو قسمت عمومی و تخصصی پاسخ نامه دارد\nقیمت مجموعه : 8100 تومان\nدانلود سوالات استخدامی, دانلود سوالات استخدامی قوه قضاییه, سوالات استخدامی مسئول ابلاغ و اجرا قوه قضاییه, مسئول ابلاغ, مسئول ابلاغ و اجرا قوه قضاییه\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 4,939 بازدید\nمحتویات مجموعه سوالات استخدامی مسئول ابلاغ و اجرای قوه قضاییه که جهت آمادگی شما در آزمون سال ۱۳۹۶ تدارک دیده ایم که در ادامه با هم به بررسی محتویات آن خواهیم پرداخت.\nکامل ترین بسته مسئول ابلاغ و اجرای قوه قضاییه در کشور\nجزوات از مهم ترین قسمت های مطالعاتی هر مجموعه هستند،به هیچ وجه قدرت این قسمت را نادیده نگیرید چرا که می توانند در ارتقاء دانش تخصصی شما نقشی بی نظیر داشته باشند\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 1,687 بازدید\nبسته ویژه آزمون متصدی امور دفتری قوه قضاییه تقدیمی توسط ای سوال هیچ کمبودی جهت موفقیت شما باقی نمی گذارد چرا که شامل سوالات تخصصی و عمومی به همراه دفترچه آزمون سال های قبل فراگیر جهت آشنایی با نحوه طرح سوال است.\nنام محصول : سوالات استخدامی متصدی امور دفتری قوه قضاییه\nسوالات تخصصی : دارد بیش از 1000 عدد\nسوالات عمومی : دارد بیش از 3000 عدد\nپاسخ نامه : دارای پاسخ نامه در هر دو بخش عمومی و تخصصی\nقیمت مجموعه : 9500 تومان\nدانلود سوالات استخدامی, دانلود سوالات استخدامی قوه قضاییه, سوالات استخدامی متصدی امور دفتری قوه قضاییه, سوالات استخدامی مسئول دفتری, متصدی امور دفتری\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 18,889 بازدید\nدانلود نمونه سوالات استخدامی متصدی امور دفتری قوه قضاییه ( سوالات و جزوات عمومی و تخصصی + پاسخ نامه )\nسوالات استخدامی متصدی امور دفتری قوه قضاییه یکی دیگر از بخش های متصدی امور دفتری است چرا که قبلا در سال گذشته نیز مجموعه سوالات متصدی امور دفتری را ارائه نموده بودیم که خدا را شکر مورد استقبال و استفاده نیز قرار گرفت،اینبار اما برای سوالات استخدامی متصدی امور دفتری قوه قضاییه تقدیم نموده ایم که اگر خدا بخواهد خواهد توانست تمامی نیازهای شما را به عنوان یک داوطلب آزمون استخدامی مرتفع نماید…\nاین بسته کمک آموزشی شامل بخش تخصصی در دروس مبانی مدیریت و سازمان، مدیریت منابع انسانی،مدیریت رفتار سازمانی،مالیه و بودجه عمومی،روانشناسی عمومی و حقوق اداری که تماما دارای پاسخ نامه است خواهد بود.\nدر بخش عمومی نیز دروس نام آشنای زبان و ادبیات فارسی، معارف اسلامی،فناوری اطلاعات(کامپیوتر)،زبان انگلیسی و هوش و توانمندی های عمومی است.\nبسته ویژه امور دفتری قوه قضاییه سال ۱۳۹۶\n۱ – سوالات تخصصی متصدی امور دفتری قوه قضاییه + پاسخ نامه\n۲ – جزوات متصدی امور دفتری قوه قضاییه ( بسیار مهم )\n۳ – بخش عمومی سوالات متصدی امور دفتری قوه قضاییه + پاسخ نامه\n۶۱۰ عدد سوال درس معارف اسلامی\n۵۱۰ عدد سوال درس فناوری اطلاعات (مهارت های هفت گانه ICDL)\n۴۸۰ عدد سوال درس زبان انگلیسی عمومی\n۴۲۰ عدد سوال درس هوش و توانمندی های عمومی\n۴ – دفترچه سوالات آزمون های استخدامی فراگیر دستگاه های اجرایی :\n۵ – جزوات عمومی ویژه آزمون متصدی امور دفتری قوه قضاییه\nمختصری در مورد این مجموعه سوالات استخدامی قوه قضاییه\nامیدواریم موفق باشید …\nلینک کوتاه این مطلب : http://www.e-soal.ir/?p=186522\nدانلود نمونه سوالات استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه ( ویژه آزمون سال ۹۶ ) پس از انتشار مجموعه سوالات کارشناس مطالعات اجتماعی قوه قضاییه در بخش قبل امروز و در این مبحث به سراغ بسته سوالات استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه رفته ایم تا با تقدیم محصولی با کیفیت و کاملا مناسب داوطلبان\nنام محصول : سوالات استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 1,110 بازدید\nدانلود نمونه سوالات استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه ( ویژه آزمون سال ۹۶ )\nپس از انتشار مجموعه سوالات کارشناس مطالعات اجتماعی قوه قضاییه در بخش قبل امروز و در این مبحث به سراغ بسته سوالات استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه رفته ایم تا با تقدیم محصولی با کیفیت و کاملا مناسب داوطلبان خوب و خریداران خود را از این مجموعه بهره مند سازیم.\nاین محصول شامل چه مواردی است :\nسوالات تخصصی استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه به همراه پاسخ نامه\n۱۵۰ نمونه سوال استخدامی حسابداری مالی + پاسخ نامه تشریحی\n۷۰ نمونه سوال استخدامی مدیریت مالی + پاسخ نامه تشریحی\n۱۴۵ نمونه سوال استخدامی مالیه عمومی + پاسخ نامه\n۸۰ نمونه سوال استخدامی قانون محاسبات عمومی + پاسخ نامه\n۱۳۰ نمونه سوال استخدامی کنترل و تنظیم بودجه + پاسخ نامه\nدر توضیح محصول فوق باید متذکر شویم که در بخش مالی یعنی حسابداری و مدیریت مالی پاسخ نامه تشریحی بوده و در سایر قسمت ها پاسخ نامه دریافتی شما تستی می باشد.\nسوالات عمومی استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه به همراه پاسخ نامه\n۴۵۰ نمونه سوال استخدامی زبان و ادبیات فارسی\n۴۷۰ نمونه سوال استخدامی زبان انگلیسی عمومی\n۴۰۰ نمونه سوال استخدامی هوش و توانمندی های عمومی\n۵۶۰ نمونه سوال استخدامی معارف اسلامی\n۵۰۰ نمونه سوال استخدامی فناوری اطلاعات (مهارت های هفت گانه ICDL)\nدر توضیح بخش عمومی این محصول نیز باید خاطرنشان کنیم که کلیه سوالات استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه در بخش عمومی دارای پاسخ نامه بوده و این سوالات از نمونه سوالات پرتکرار و مهم سال های اخیر استخراج شده اند ( ۴ سال اخیر )\nبخش جزوات یعنی کامل کردن رسالت ما و هر زمان به همراه مجموعه ای جزوات تخصصی ارائه دهیم یعنی به واقع آن مجموعه هیچ چیزی کم نخواهد داشت.\nبدون تردید یکی از بهترین انتخاب ها و کامل ترین پکیج های نمونه سوالات استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه را می توان در وبسایت ای سوال دانلود نموده چرا که علاوه بر نمونه سوالات تخصصی ما برای شما عمومی های این آزمون به همراه سوالات ۳ دوره آزمون فراگیر دستگاههای اجرایی را نیز که همه و همه به همراه پاسخ نامه تشریحی و تستی می باشند را ارائه نموده ایم.\nسفارش و دانلود آنی سوالات استخدامی مسئول خدمات مالی قوه قضاییه\nاین قسمت شامل کامل ترین مجموعه سوالات و جزوات استخدامی ماشین نویس قوه قضاییه می باشد که در قالب بسته ای ویژه به همراه پاسخ نامه و سوالات سال های قبل آزمون های سازمان سنجش خدمت شما خوبان ارائه می گردد که امیداریم مورد استفاده قرار گیرد…\nنام محصول : سوالات استخدامی ماشین نویس قوه قضاییه\nسوالات تخصصی : دارد به تعداد 900 عدد\nسوالات عمومی : دارد به تعداد 2500 عدد\nپاسخ نامه : هر دو بخش پاسخ دارند\nقیمت مجموعه : 7100 تومان\nدانلود سوالات استخدامی, دانلود سوالات استخدامی قوه قضاییه, دانلود سوالات استخدامی ماشین نویس قوه قضاییه, ماشین نویس, ماشین نویس قوه قضاییه, منابع آزمون استخدامی ماشین نویس قوه قضاییه\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 2,472 بازدید\nبه جرات و بدون بزرگ نمایی می توان گفت این بسته کامل ترین و بهترین انتخاب برای داوطلبان آزمون استخدامی ماشین نویس قوه قضاییه می باشد،محصولی که با در برگرفتن سوالات اختصاصی و عمومی به همراه جزوات تخصصی بسیار خوب و کامل در کنار دفترچه سوالات ۳ دوره آزمون فراگیر چیزی کم ندارد و یک داوطلب ماشین نویسی قوه قضاییه می تواند با اتکاء به همین یک محصول موفقیت خود را تا درصد بالایی تضمین نموده و امیدوار باشد صرف وقت و هزینه ای که می کند نتیجه بخش باشد.انشالله در آینده ای نزدیک با تقدیم نمودن جزوات استخدامی این محصول در وبسایت ای جزوه که حکم برادر کوچکتر ای سوال را دارد رسالت خود را در مورد نمونه سوالات استخدامی ماشین نویس قوه قضاییه کامل خواهیم نمود…\nداوطلبان عزیز آزمون استخدامی قوه قضاییه شما در حال مشاهده کامل ترین مجموعه سوالات استخدامی مددکار اجتماعی این سازمان می باشید که به همراه سوالات تخصصی و عمومی و دفترچه های سال های گذشته دستگاههای اجرایی که تماما دارای جواب هستند می تواند کلیه نیازهای شما را مرتفع نماید …\nنام محصول : مددکار اجتماعی قوه قضاییه\nسوالات تخصصی : دارد به تعداد 650 عدد\nسوالات عمومی : دارد به تعداد 2800 عدد\nپاسخ نامه : دارد در هر دو بخش عمومی و تخصصی\nدانلود سوالات استخدامی, دانلود سوالات استخدامی قوه قضاییه, سوالات استخدامی مددکار اجتماعی قوه قضاییه, مددکار اجتماعی قوه قضاییه\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 1,751 بازدید\nاین مجموعه سوالات استخدامی مددکار اجتماعی قوه قضاییه در ۳ بخش خدمتتان ارائه خواهد گردد که به ترتیب دروس تخصصی به همراه جواب،دروس عمومی به همراه پاسخ و دفترچه ۳ دوره آزمون فراگیر دستگاههای اجرایی به همراه پاسخ نامه کامل می باشد.\nدانلود نمونه سوالات استخدامی تصدی امر قضا به همراه پاسخ نامه کامل یکبار دیگر با شما خواهیم بود با یک مجموعه سوال استخدامی دیگر در قالب سوالات استخدامی قوه قضاییه که مربوط به آزمون جدید آن می باشد و آن هم نمونه سوالات استخدامی تصدی امر قضا است که در ادامه به بررسی و تشریح\nنام محصول : سوالات استخدامی تصدی امر قضا\nسوالات تخصصی : دارد با تعداد 1640 عدد\nسوالات عمومی : ندارد\nتصدی امر قضا, دانلود سوالات استخدامی, دانلود سوالات استخدامی تصدی امر قضا, دانلود سوالات استخدامی قوه قضاییه\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 387 بازدید\nدانلود نمونه سوالات استخدامی تصدی امر قضا به همراه پاسخ نامه کامل\nیکبار دیگر با شما خواهیم بود با یک مجموعه سوال استخدامی دیگر در قالب سوالات استخدامی قوه قضاییه که مربوط به آزمون جدید آن می باشد و آن هم نمونه سوالات استخدامی تصدی امر قضا است که در ادامه به بررسی و تشریح آن خواهیم پرداخت.\nاینترنت بازاری شلوغ و بعضا بی سر و سامان\nاینترنت و فضای مجازی در کنار تمامی حسن ها و دسترسی هایی که به مردم می دهد صد البته کمی غیر قابل کنترل نیز می باشد،روزانه شاهد رویش قارچ گونه وبسایت ها و وبلاگ هایی هستیم که نه نام و نشانی دارند و نه می شود به آنها هیچ اعتمادی نمود،در این بین اما هستند مراجعی که می توانند حکم یک نه تنها کفش کهنه در بیابان که یک نعمت و سرمایه را داشته و نقشی مثال زدنی در این شلم شوربای بی سر و ته را ایفا نمایند،برای مثال دیجی کالا را در نظر بگیرید،واقعا اگر دیجی کالا نبود از چه سایتی می توانستیم محصولاتی با این کیفیت و هزار البته با این میزان اعتماد را خرید کنیم،البته هستند فروشگاههای اینترنتی معتبر دیگری که مشغول فعالیت هستند اما همانطور که شما روی این مدعا صحه می گذارید فاصله فروشگاه اول اینترنتی کشور با دیگر وبسایت های فعال در این حوزه بسیار زیاد است.\nبخش تخصصی سوالات استخدامی تصدی امر قضا در ای سوال به همراه پاسخ نامه بوده و می تواند جهت آمادگی و ارتقاء دانش شرکت کنندگان در دروس تخصصی بهترین منبع به حساب آید.با توجه به قیمت مناسب مجموعه های سایت و خصوصا این بسته دریافت و مطالعه آنرا به همه شما خوبان توصیه می نماییم.\nدفترچه های آزمون های استخدامی تصدی امر قضا سال های ۸۹ الی ۹۵ + پاسخ نامه\nدفترچه تصدی امر قضا سال ۸۹\nدفترچه تصدی امر قضا سال ۹۰\nدفترچه تصدی امر قضا سال ۹۱\nدفترچه تصدی امر قضا سال ۹۲\nدفترچه تصدی امر قضا سال ۹۳\nدفترچه تصدی امر قضا سال ۹۴\nدفترچه تصدی امر قضا سال ۹۵\nسوالات استخدامی تصدی امر قضا که به همراه سوالات سال های ۸۹ تا ۹۵ ارائه شده است بدون شک کامل ترین مجموعه سوالات موجود در کشور برای این آزمون می باشد و ما شک نداریم دانلود و مطالعه این بسته خواهد توانست به تمامی نیازهای شما پاسخ داده و در مراحل موفقیت شغلی شما را یاری رساند.\nنمونه سوالات استخدامی کارشناس امور فرهنگی قوه قضاییه را می توانید در این بخش به همراه پاسخ نامه دانلود نموده و در راه موفقیت از آن استفاده کنید که قطعا خواهد توانست به شما کمک نماید …\nنام محصول : سوالات استخدامی کارشناس امور فرهنگی قوه قضاییه\nسوالات تخصصی : ندارد\nسوالات عمومی : دارد به تعداد بالا\nپاسخ نامه : در بخش عمومی و دفترچه ها دارد\nقیمت مجموعه : 4100 تومان\nامور فرهنگی, دانلود سوالات استخدامی, دانلود سوالات استخدامی قوه قضاییه, سوالات استخدامی کارشناس امور فرهنگی قوه قضاییه, کارشناس امور فرهنگی قوه قضاییه\nتعداد بازدیدهای این مطلب : 126 بازدید\nاین مجموعه در دفترچه آزمون به صورت زیر منابع بندی شده است :\nنمونه سوالات استخدامی کارشناس امور فرهنگی قوه قضاییه ( بخش عمومی + پاسخ نامه )\nنمونه سوالات استخدامی کارشناس امور فرهنگی قوه قضاییه ( بخش دفترچه های فراگیر + پاسخ نامه )\nدفترچه دومین آزمون اسفند ۹۴ + پاسخنامه\nدفترچه سومین آزمون آبان ۹۵ + پاسخنامه\nمجموعه سوالات استخدامی کارشناس امور فرهنگی قوه قضاییه تقدیمی توسط ای سوال می تواند نیازهای شما را تا حدی که\nدانبود رایگان " سریعترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "اصل سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "اوج یادگیری سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "اورجینال سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "بروزترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "پکیج سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "جامعترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "خوده سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "سوالات اصیل استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "سوالات تخصسی استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "سوالات تخصصی استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "عین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "فابریکترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "کتابچه سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "محشرترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, دانبود رایگان "مهمترین سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 2, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته اقتصاد (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۸) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته الهيات و معارف اسلامي (گرايش فقه و مباني حقوق اسلامي (كد ۲۰۰۵)), سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حسابداری (كليه گرايشها( (كد ۲۰۱۰( ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته حقوق (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۲) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته روانشناسي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۱) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته زبان و ادبيات فارسي (كد ۲۰۰۷) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته سطح دو حوزوی (كد ۲۰۰۴) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته سطح يك حوزوی (كد ۲۰۰۳) –, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته علوم اجتماعي (كليه گرايشها) (كد ۲۰۱۲) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مديريت (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۱) ـ, سوالات استخدامی قوه قضاییه 96 رشته مهندسي كامپيوتر (كليه گرايشها) (كد ۲۰۰۹) ـ


برنامه «سینماگپ» میزبان مسعود جعفری جوزانی می‌شود - اخبار سینمای ایران و جهان - سینماپرس\nجمعه ۲ آبان ۱۳۹۹ - ۰۳:۳۵\nشنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸ - ۱۱:۴۳\nبه گزارش سینماپرس، این برنامه با موضوع «الزامات سینمای ملی ایران» پیش بینی شده و میهمانان ضمن ارائه سخنرانی و گفت و گو، پاسخ گوی پرسش‌های حاضران خواهند بود.\nبرنامه «سینماگپ» حوزه هنری با اهدافی چون: «بررسی ضرورت‌ها و نیازهای سینمای ایران»، «ارائه دیدگاه‌ها و نظرات کارشناسان و صاحب نظران»، «انتقال تجارب اساتید سینما»، «کالبدشکافی چالش‌های مدیریت سینما» و ... توسط روابط عمومی و محافل سازمان سینمایی حوزه هنری طراحی شده است.\nاستفاده از این برنامه برای عموم آزاد است و علاقمندان می‌توانند روز دوشنبه طی ساعت ۱۶ تا ۱۸ در سالن تماشاخانه مهر حوزه هنری از آن استفاده نمایند.


صفحه اصلی > اخبار و رویدادها > اخبار علوم عقلی > اخبار فلسفه اسلامی > رابطه فلسفه و دین در کلام مصباح یزدی و فیاضی\nنوشته شده در تاریخ ۱۱:۲۱:۰۰ ۱۳۹۱/۱۱/۰۱ و در حوزه های فلسفه اسلامی - ۰ نظر\nآیة‌الله مصباح: در توضیحاتى که قبلا درباره تعریف «فلسفه» مطرح شد، اجمالا گفتیم: فلسفه داراى تعاریف متعددى است و اصطلاحات گوناگونى دارد. تکرار آن بحث در اینجا مناسب نیست. ما باید به تعریف خودمان، که براى فلسفه مى‌پذیریم و در این بحث براساس آن صحبت مى‌کنیم، اشاره‌اى کنیم؛ همین‌طور در مورد «دین». به عنوان مقدّمه، اشاره کنم که واژه «فلسفه» و واژه «دین» گاهى به ملابسات فلسفه و دین اطلاق مى‌شود؛ چیزهایى که مربوط به فلسفه است و چیزهایى که مربوط به دین است یا چیزهایى که حاصل فلسفه و دین است. اینها را باید از هم تفکیک کرد تا در بحث، اختلاطى به وجود نیاید؛ چون بسیارى از اختلافاتى که در این زمینه وجود دارد، اساسش در اصطلاحات و واژه‌ها واقع شده و مسامحاتى است که در تعبیرها به کار مى‌رود؛ مثلا، ما یک فلسفه داریم ـ صرف‌نظر از اینکه فلسفه شامل گرایش‌هاى شکّاکیت و سوفیسم هم بشود یا نه ـ که در واقع، به عنوان یک مجموعه معرفتى براى اثبات یک سلسله مسائل مطرح مى‌شود؛ یعنى فلسفه به عنوان مجموعه معارفى که موضوعاتى را مطرح مى‌کند و مسائلى درباره آن موضوعات به صورت سؤال مطرح مى‌شود که طبعاً بدیهى نیست، باید تلاش کرد تا آنها را حل کرد و پاسخش را داد. تلاشى را که براى اثبات آن مسائل انجام مى‌گیرد «فلسفه» مى‌گوییم. این طبعاً به شیوه خاصى احتیاج دارد که برهانى است. نتیجه‌اى هم که از این حاصل مى‌شود خود برهان نیست، نتیجة‌البرهان است؛ یک قضیه گزاره‌اى است؛ آن مى‌شود معرفت فلسفى؛ نتیجه‌اى که از براهین فلسفى حاصل مى‌شود و با آن مسئله حل مى‌گردد. دست‌کم از نظر یک فیلسوف یا از نظر یک نحله فلسفى خاص، گزاره به دست آمده، که حاصل برهان است، مى‌شود «معرفت فلسفى.»\nحجة‌الاسلام فیّاضى: آنچه را بنده از بیانات استاد استفاده کردم با یک بیان دیگرى عرض مى‌کنم. «فلسفه» ـ همان‌گونه که فرمودند ـ عبارت است از: علمى که بحث مى‌کند از هستى، احکام کلى هستى، اقسام هستى، و تقسیمات گوناگونى که دارد. البته منظور از «فلسفه» یعنى: همین اصطلاح رایج امروز در حوزه دانشمندان اسلامى، وگرنه اصطلاح رایجى که قبلا داشته ـ که مجموعه معارف بشرى را به یک معنا، «فلسفه» مى‌گفتند ـ فهم هر حقیقتى جزئى از فلسفه بوده و «فلسفه» را تعریف مى‌کردند به: «صیرورة الانسان عالماً عقلیاً مضاهیاً للعالم العینى.» اما این اصطلاح با جدا شدن علوم طبیعى و ریاضى از فلسفه و استقلال آنها، تقریباً کاربرد خودش را از دست داد و ـ همان‌گونه که فرمودند ـ روشش هم «برهان» است، بر خلاف اینکه قبلا به معناى عامش، روشش منحصر به برهان نبود، تجربه هم در آن نقش داشت. پس فلسفه همین علمى است که مبادى تصدیقى و مسائلى دارد. مسائلش همان است که اشاره فرمودند که اسمش را «معرفت فلسفى» مى‌گذارند، و مبادى تصدیقى‌اش عبارت است از: براهینى که این قضایاى فلسفى را اثبات مى‌کند، و البته بر اساس تفکرهاى مختلف و اینکه انسان‌ها همه در تفکرشان بر صواب نیستند، اختلاف پیدا مى‌شود و هر چه فیلسوف (به معناى کسى که این راه را پیش گرفته) بدان مى‌رسد «مسئله فلسفى» مى‌شود، اگرچه در قطب متخالف دیگرى باشد و دو نظر کاملا متضاد داشته باشند.\nآیة‌الله مصباح: بله، اینها از همان مسامحاتى است که در تعبیرها به کار مى‌رود. کلمه «عقیده» از «عقد» است؛ یعنى عقد قلب، یعنى انسان به چیزى و به حقیقتى دل ببندد. ولى به هر حال، وقتى این گزاره را در نظر مى‌گیریم که (إِلَـهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ) (بقره: 163) این را ما از سنخ باورها مى‌گوییم. به عبارت دیگر، عقیده‌اى است اعم از عقیده بالفعل براى شخص خاصى یا «ما من شأنه أن یعتقد به.» دین اسلام شامل اعتقاد به توحید است. کسى معتقد باشد یا نباشد، این دین شامل این عقیده هست. اینکه مى‌گوییم «شامل این عقیده است»، با اینکه هنوز معتقدى نیست؛ یعنى شامل چیزى است که «من شأنه أن یعتقد به.» اگر بخواهیم تعبیر فنى بکنیم باید بگوییم عقیده بالفعل یا بالقوّه. در زمینه ارزش‌ها هم همین طور است؛ وقتى مى‌گوییم: ««قیم»، ارزش‌ها و ایده‌آل‌ها، ممکن است کسى هم به این ایده پایبند نباشد، ولى چیزى است که چنین شأنى را دارد که به آن پایبند شوند و در عمل، آن را رعایت کنند. همین‌طور است احکام. به هر حال، وقتى ما مى‌گوییم: دین شامل باورها مى‌شود، منظور باورهاى اشخاص به عنوان یک حالات روانى نیست، بلکه چیزى است که حالات روانى به آن تعلّق مى‌گیرد. این را ما مى‌گوییم «باورها» یا بفرمایید: به یک معنا «باورهاى شأنى.»\nآیة‌الله مصباح: با توجه به نکته‌هایى که اشاره کردم، ما اگر «دین» را مجموعه باورها ـ یعنى: اعتقاداتى که انسان‌ها باید به آن معتقد شوند، قضایایى که باید به آن معتقد گردند ـ و همین‌طور ارزش‌ها و احکام تعریف کردیم، طبعاً در اینجا معرفت دینى مطرح نیست. ما خود دین را گفتیم که ممکن است کسانى بدان معرفت پیدا کنند یا نکنند، ممکن است معرفتشان درست باشد یا نباشد. خود دین غیر از این معرفت‌هاست؛ آن همان واقعیت دین است، همان باورهایى که باید به آن معتقد بود، آن احکامى که خدا نازل کرده است، چه اشخاص به آن علم پیدا کرده باشند یا نکرده باشند. این را ما با فلسفه مقایسه مى‌کنیم:\nحجة‌الاسلام فیّاضى: اگر ما «فلسفه» را عبارت بدانیم از یک سلسله مسائل، و استدلال‌ها را جزو مبادى تصدیقى قرار دهیم؛ مسائلى که موضوع آنها عبارت است از: هستى و در حقیقت، این مسائل از احکامى تشکیل شده که به طور مطلق براى هستى است یا تقسیماتى که براى هستى ارائه مى‌شود و احکام آن تقسیمات و اقسام آن بیان مى‌شود؛ مانند اینکه گفته مى‌شود: وجودْ مشکّک یا وجودْ اصیل یا وجودْ مساوق با فعلیت است؛ بخش اول یا آنجا که گفته مى‌شود «وجودْ واجب یا ممکن است»، بعد احکام واجب بیان مى‌شود، احکام ثابت یا متغیّر بیان مى‌شود، و اگر گفتیم: «فلسفه» یعنى مجموعه این مسائل؛ یعنى مجموعه این قضایا که راه اثبات آنها «برهان» است، پس ما در فلسفه، مجموعه‌اى از قضایا داریم که واقعیات را بیان مى‌کند، حقایقى را بیان مى‌دارد.\nآیة‌الله مصباح: تعبیر بنده با تعبیر جناب آقاى فیّاضى درباره تعریف «فلسفه» و تعریف «دین» اندکى با هم تفاوت داشت. ما در تعابیر، گاهى مسامحه مى‌کنیم و اشکالى هم ندارد. ولى به تفاوت تعبیر، خوب است توجه داشته باشیم. اگر بگوییم فلسفه تلاشى است براى اثبات یک سلسله مسائل، اگر این تلاش بى‌نتیجه هم باشد، غلط هم باشد، مغالطه هم باشد، ولى به هر حال، نظرى است فیلسوفانه درباره یک مسئله و مى‌توان گفت: این کار فلسفه است. بنابراین ـ مثلا ـ فلسفه‌اى که مجموعه‌آرایى است و در آن آراء غلطى هم هست، یک نظام فلسفى است؛ مثلا، فلسفه مادى و ماتریالیستى. این را هم مى‌توان گفت فلسفه است؛ زیرا تلاشى است براى اثبات حقایق هستى، اگرچه تلاش ناموفقى است. در قسمت‌هایى دروغ است، نتیجه نداده؛ ولى مى‌توان گفت: فلسفه است؛ چون فلسفه را تعریف کردیم به تلاش براى حل یک مسئله. اما اگر گفتیم فلسفه همان معارف حقیقى است که از برهان برمى‌خیزد و طبعاً صددرصد مطابق با واقع است ـ چون نتیجه برهان مطابق واقع است ـ بنابراین، فلسفه ماتریالیست اصلا فلسفه نیست؛ براى اینکه اصالت دادن به ماده و مستقل دانستن ماده از مجرّدات خلاف واقع است. پس ماتریالیسم یا مکتب‌هاى دیگر از انواع و اقسام فلسفه‌هایى که امروز مثل قارچ، بخصوص در مغرب زمین، مى‌روید فلسفه به حساب نمى‌آید، مگر اینکه فلسفه را همان قضایایى بدانیم که حاصل براهینى است که درباره حقایق اقامه مى‌شود و طبعاً مطابق با واقع خواهد بود، و غالباً اطلاق اسم «فلسفه» بر اینها صحیح نیست.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: ممکن است کسى بگوید: فلسفه عبارت است از همان قضایا که روشش هم برهانى است، منتها در آن راه نتیجه‌اى گرفته که مدعى است برهان به همین منتهى مى‌شود.\nآیة‌اللّه مصباح: بنا شد ادعا ملاک نباشد.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: فلسفه علم است، مسائلى است؛ یعنى معلومات است و این معلومات هم براى انسان‌هایى است که خطا دارند، گرچه همه دنبال این هستند که با روش مطمئن، که همان برهان است، به مقصد برسند و هدفشان مجادله نیست، هدفشان کشف حقیقت است، رسیدن به واقعیت است، منتها در این راه، احیاناً موفقیت پیدا نمى‌کنند؛ هر کس فکر مى‌کند ملاک خودش و راهى را که پیموده راه برهانى است. آن اسم حاصل کارش «فلسفه» است، از باب اینکه روش برهانى را ـ هرچند به نظر خودش ـ در پیش گرفته و کارى کرده است که خودش فکر مى‌کند برهان است. شاید این بتواند توضیحگر آن معنا هم باشد.\nآیة‌الله مصباح: به هر حال، این دو یک فرق ظریفى با هم دارند که باید یکى از آنها را نوعى مسامحه دانست یا درباره‌اش تفسیر کرد.\nآیة‌الله مصباح: به عنوان جعل اصطلاح، اشکالى ندارد ما این دو را به صورت موازى در کنار هم قرار دهیم و اصطلاحاتى یا مراحلى براى فلسفه در نظر بگیریم که مضاهى و محاذى باشد با اصطلاحاتى که در دین به کار مى‌رود. اما اگر واقعاً در مورد فلسفه، خود علم به وجود خدا یا حقیقتى از حقایق هستى، صرف‌نظر از اینکه انسانى این را از راه برهان به دست آورده است یا نه، آیا خود این قضیه را مى‌توان گفت: فلسفه است؟ به تعبیر ساده‌تر، ما در مورد دین مى‌توانیم بگوییم: دین همان است که در لوح محفوظ است، اما مى‌توانیم بگوییم: فلسفه هم همان است که در لوح محفوظ است؟ حقایق هستى است؟ علم به حقایق است؟ این خلاف فهم متعارف است؛ یعنى ما از واژه «فلسفه» این را نمى‌فهمیم که بخواهیم بگوییم: حقیقت ثابتى است در جایى یا در لوحى ـ مثلا ـ نوشته شده باشد یا به نحوى حک شده باشد که بگوییم: آنجا ثبوت دارد و این «فلسفه» است.\nآیة‌الله مصباح: بله، فلسفه تلاشى است براى شناخت آن حقایق و دست‌یابى به آن حقایق. خود آن حقایق، نفس‌الامرى است؛ به آنها «فلسفه» اطلاق نمى‌شود. فهم ما از فلسفه این است. اگر این‌جور است فلسفه را نمى‌توانیم با دین درست هم‌تراز قرار دهیم؛ بگوییم: دین یک مرتبه از حقیقت است، دین مرتبه‌اى دارد و اصلا محاذى‌اش چیزى از فلسفه نیست، محاذى‌اش همین حقایق هستى است. اما چون بدان «فلسفه» اطلاق مى‌شود، در مقابلش هم تلاشى هست براى شناخت دین ـ به قول شما، دین‌شناسى ـ آن یک نوع معرفت است، این هم یک نوع معرفت. البته در این هم مى‌توان به مراحل دیگرى قایل شد.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: در حقیقت، دین و فلسفه از یک مقوله نیستند؛ دین اصلا معرفت نیست. معرفت دینى معرفت متعلّق به دین است. دین همان است که «جاء به النبى(صلى الله علیه وآله).» این حقیقت دین است.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: بله، در حالى که فلسفه از مقوله شناخت است. فلسفه ـ به هر حال ـ علم است. بنابراین، اینکه خود خدا هست هیچ فلسفه نیست، یک واقعیتى است. فلسفه ـ مثلا ـ این قضیه است که یک معرفت بشرى است؛ این قضیه که خدایى هست، این قضیه که وجود اصیل است، این قضیه که صفات خداى متعال عین ذات اوست. این معرفت‌ها فلسفه‌اند.\nآیة‌الله مصباح: تفاوت تعریف من هم با ایشان در همین است که بنده خود این قضیه را فلسفه نمى‌گویم. فرض کنید اگر حتى ما یک لوح محفوظى داشتیم که این قضایا در آن نوشته شده بود: «الموجودُ اِمّا واجبٌ و اِمّا ممکن» یا «الموجودُ یشتمل على العلّة و المعلوم»، این حتى طبق تعریفى که من براى فلسفه کردم، باز فلسفه نخواهد بود.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: شما «فلسفه» را به معناى مصدرى‌اش معنا مى‌کنید، من به معناى اسم مصدرى.\nآیة‌الله مصباح: عرض کردم: فلسفه یعنى: «فلسفیدن».\nحجة‌الاسلام فیّاضى: «فلسفه» به معناى اسم مصدرى مى‌شود همان مسائل؛ مثل خود علم. «علم» گاهى به معناى دانستن است و گاهى به معناى خود دانش، قطع نظر و منسلخ از اینکه کسى آن را بداند.\nآیة‌الله مصباح: این‌جور چیزها نکته‌هایى است که در تعبیرات و تعریف‌ها، توجه به آن خوب است که انسان در بحث‌ها داشته باشد تا اختلاط حاصل نشود.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: نه، دین و فلسفه تباین دارند؛ براى اینکه از دو سنخ هستند. اگر بخواهیم بگوییم: خودشان عام و خاص من وجه هستند، باید بگوییم: دین فلسفه است، ولو فى‌الجمله؛ بعضى از دین فلسفه است، در حالى که دین مى‌شود آن حقایق، به معرفت کارى ندارد؛ معرفتى باشد یا نباشد دین، دین است و باور، که پس از معرفت پیدا مى‌شود، باشد یا نباشد دین، دین است؛ یعنى اگر به رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) هیچ کس ایمان نیاورد، دین او دین اسلام است.\nآیة‌الله مصباح: در مسائل است. تعبیر ساده‌ترش این است که بگوییم: مسائل فلسفه با مسائل دین، رابطه‌اش عموم و خصوص من وجه است.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: برخى معرفت‌هاى فلسفى عین معرفت‌هاى دینى است، طبق آنچه بنده عرض کردم؛ چون معرفت فلسفى را عبارت دانستم از آنچه نتیجه برهان است؛ یعنى خود قضایا. معرفتى که شما دارید به اینکه «خدا وجود دارد.» همین قضیه‌اى که در ذهن شماست، هم فلسفى است، هم دینى. در اینجا، دیگر نمى‌گوییم: رابطه‌شان عموم و خصوص است به حسب مورد؛ نه، اصلا مى‌گوییم: بین‌خودشان عموم و خصوص است؛ برخى معرفت‌هاى دینى معرفت فلسفى است یا فلسفه است، بنابراین که من فلسفه را اصلا خود آن معرفت مى‌دانستم، و برخى معرفت‌هاى دینى معرفت فلسفى نیست؛ مثل معارفى که اشاره کردند: مسائل تشریعى، خود نفس و امور انشائى که معرفت به آنها معرفت دینى است، اما معرفت به آنها معرفت فلسفى نیست. برخى معرفت‌ها هم معرفت‌هاى فلسفى است؛ مثل مباحثى در هستى‌شناسى که از مبانى دین است، نه اینکه خودش مسائل دینى باشد؛ مثل مسائلى که عرض کردم؛ همچون اصالت وجود. این یک معرفت فلسفى است، ولى یک معرفت دینى نیست. اینجا عموم و خصوص من وجه بین دو طرف وجود دارد.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: دین از منبع مطمئنى سرچشمه مى‌گیرد که هیچ خطایى در آن نیست، ولى فلسفه اگرچه روشش برهانى است، ولى روش برهانى ممکن است حقیقتاً برهان نباشد؛ طرف مقابل فکر مى‌کند برهان است، ولى در عین حال، ممکن است مغالطه باشد؛ همان‌گونه که حضرت استاد هم اشاره کردند. خوب، اگر این‌طور است، پس به روشنى مى‌توان گفت: معرفت دینى احیاناً ممکن است غیر از معرفت فلسفى باشد؛ یعنى چیزى که فیلسوف با روش خودش به آن رسیده، چیزى باشد که وقتى به دین مراجعه مى‌کنیم، ببینیم البته طبق اصول و قواعدى است که براى فهم دین وجود دارد، ولى وقتى وارد مى‌شویم، غیر از معرفت دینى باشد؛ مثلا، در فهم دین، که مى‌گوییم: ظواهر حجت است، باید مجموعه قراین لفظى را، که در کلام معصوم یا در کلام خداست، در نظر گرفت. فحص از مخصّص و مقیّد و همه این کارها را که کردیم، در نهایت، به نتیجه‌اى مى‌رسیم که به آن مى‌گوییم: ظاهر کلام یا ظاهر قرآن یا ظاهر سنّت. بالاخره، به نتیجه‌اى مى‌رسیم. اسم این نتیجه را «معرفت دینى» مى‌گذاریم. این با آنچه با روش فلسفى به آن رسیدیم، آیا لازم است همیشه مطابق باشد، یا به تعبیر دیگر، این دو معرفت باید یکى باشد یا نه؟\nآیة‌الله مصباح: بر اساس تعریفى که براى «فلسفه» و «دین» ذکر کردیم و گفتیم: آنچه را با هم قابل مقایسه است «معرفت فلسفى» و «معرفت دینى» مى‌خوانیم، هر دو معرفت یک کار بشرى است و ممکن است ـ همان‌گونه که اشاره کردند ـ هیچ کدام معصوم نباشند؛ نه عالم دینى در شناختن دین معصوم است، نه فیلسوف در شناختن حقایق عقلى معصوم است. روش‌هایى را در اینجا به کار مى‌برند. پس از اینکه بر اساس مبانى دینى خودمان تنقیح کردیم، عرض مى‌کنیم: عقل مستند است به بدیهیات؛ ریشه‌اش به بدیهیات مى‌رسد که قابل خطا نیست. دین هم ریشه‌اش به وحى مى‌رسد که آن هم قابل خطا نیست. اما استنتاج از آن بدیهیات، تا برسد به ابراز یک رأى و نظر در یکى از مسائل عقلى، مراحلى را مى‌طلبد که آقاى فیّاضى ـ شاید به صورت مبالغه ـ گفتند: گاهى یک کتاب مى‌طلبد؛ حالا یک کتاب نفرمایید، بفرمایید چند صفحه کتاب؛ بالاخره، چند مقدّمه مى‌خواهد. ممکن است در تنظیم این مقدّمات و رعایت شروط، خطا واقع شود. بهترین شاهدش همین است که فیلسوفان با هم اختلاف نظر دارند، حتى فیلسوفان یک مذهب، حتى شاگرد و استاد ممکن است با هم اختلاف نظر داشته باشند. پس معلوم است فکرشان معصوم نیست. عین همین درباره دین هم هست.\nاما اگر ما معرفت فلسفى را همان معرفت حقیقى گفتیم، این دیگر مغالطه است؛ معرفت نیست، شبه‌المعرفة است. نظریه و معرفت دینى ـ گفتیم ـ همان است که امام معصوم مى‌فهمد. فقه حقیقى همان فقهى است که امام صادق(علیه السلام)مى‌فهمد، نه ما فقها که اختلاف‌نظر داریم، مى‌گوییم: اگر این باشد آن، معتقدیم هیچ وقت با هم تعارض نخواهند داشت. آن از منبع معصومى است، این هم از یک منبع معصوم است. بنابراین، هیچ وقت حقایق دین با حقایق فلسفه ـ فلسفه واقعى ـ تعارض نخواهد داشت. بله، ممکن است اصلا مسائلشان با هم تفاوت داشته باشد ـ همان‌گونه که گفتیم ـ عموم و خصوص من وجه باشد، ربطى به هم نداشته باشد، فلسفه راجع به یک چیزهایى بحث کند که دین متعرّض آنها نیست، یا دین مسائلى را بحث کند که فلسفه متعرّض آنها نیست، اما در مسئله‌اى که مشترک بین دین و فلسفه است، در آنجا نظر حقیقى فلسفى (یعنى برایند برآمده از برهان) با نظر دینى (یعنى برآمده از دلیل نقلى) ـ اگر آن دلیل نقلى با فهم صحیح استنتاج شده باشد ـ هیچ گاه در بینشان تعارض وجود نخواهد داشت. پس اگر تعارضى هست بین آراء فیلسوفان و آراء فقیهان و دین‌شناسان است یا بگوییم: بین فلسفه و فقاهت، یا بین کلام است، از آن جهتى که ما فلسفه را همان «فلسفیدن» بدانیم و فقه را همان «تفقّه».\nحجة‌الاسلام فیّاضى: چیزى را که من استفاده کردم، تکرار مى‌کنم. به نظرم، فرمایش استاد این بود که اگر فهم صحیحِ دین باشد با فهم صحیحِ فلسفى امکان تخالف ندارد، همواره بینشان اتحاد برقرار است. هر قدر کسى دین را درست بفهمد، درمى‌یابد که با آنچه فیلسوف در همان باب، در همان محل اجتماع بیان مى‌دارد ـ با توجه به اینکه بینشان عموم و خصوص است ـ دین بالاخره آنجا هم هست، حضور دارد. و در آن امر دینى، که فلسفه در آنجا حرف دارد، اگر فهم صحیحِ فلسفى را با فهم صحیحِ دینى با هم بسنجیم، باید بگوییم: هر دو یک فهم است و همواره با هم تطابق دارد. ولى این فهم صحیح همان است که اشاره کردند: در دین، فهم معصوم است؛ در فلسفه هم باید بگوییم: فهم معصوم است؛ یعنى اگر آنجا هم بخواهیم مصداقى برایش پیدا کنیم، فقط فهم معصوم است؛ فهم استدلالى که معصوم مى‌کند. اما با توجه به اینکه معرفت دینى، که اکنون محل ابتلاى ماست، همان معرفتى است که عالمان دینى دارند و فلسفه‌اى که محل نظر است همین فلسفه‌اى است که فلاسفه دارند، عالمان دینى هم معصوم نیستند، فلاسفه هم معصوم نیستند. بنابراین، ممکن است نه آن فهم دینى درست باشد و نه این فهم فلسفى؛ چون فهم درست فلسفى آن است که از طریق برهان باشد، نه از طریق مغالطه برهان‌نما. بنابراین، اینجا ممکن است بینشان تخالف برقرار شود؛ چیزى که فیلسوف به آن مى‌رسد با چیزى که عالم دینى یا همین فیلسوف بما أنّه عالمٌ دینى به آن مى‌رسد، با هم مطابق نباشد.\nآیة‌الله مصباح: اینکه گفتیم «فهم دینى فهم معصوم نیست و به همین دلیل، ممکن است در آن اختلاف واقع شود»، این در مقام سلب کلى است. اما معنایش آن نیست که هیچ معرفت دینى مضمون‌الصحه نیست. در مورد مسائل فلسفى هم همین‌طور است: اینکه مى‌گوییم: فیلسوف معصوم نیست، معنایش آن است که شأن مسئله فلسفى ـ یعنى شأن تلاش فلسفى ـ این نیست که قطعاً مطابق واقع باشد، ولى معنایش این نیست که هیچ مسئله قطعى و ضرورى در فلسفه یا در دین وجود ندارد. وقتى گفتیم: دین‌شناسان معصوم نیستند، یعنى: هیچ مسئله قطعى و ضرورى وجود ندارد؟ سرّ مسئله این است که درست است ما فلسفه را ـ بخصوص طبق تفسیر بنده ـ تلاش براى اثبات مسائل گرفتیم و این تعبیر اقتضا مى‌کند که بدیهیات جزو فلسفه نباشد ـ جزو مبادى فلسفه باشند ـ ولى این تلاش مراتبى دارد. اگر این تلاش از بدیهیات شروع شود، با روشى که خودش بدیهى‌الانتاج است ـ درست است که خودش نظرى است، یک کار نظرى است که انجام مى‌گیرد، اما این کار نظرى بر اساس قیاس شکل اول از مقدّمات بدیهى بدیهى‌الانتاج است و هر عاقلى این را درست تصور کند به همین نتیجه خواهد رسید ـ پس در فلسفه هم ما مى‌توانیم مباحثى قطعى داشته باشیم.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: بدیهیات جزو هر علمى است؛ مثلا، اگر ما فلسفه را تعریف مى‌کنیم به علمى که از عوارض ذاتى وجود یا علم به عوارض ذاتى وجود بحث مى‌کند، این عوارض ذاتى ممکن است بعضى‌هایش بدیهى باشد، ممکن است بعضى‌هایش نظرى باشد؛ هر دو را شامل مى‌شود، بخصوص وقتى به فرمایشى توجه مى‌کنیم که استاد شهید مطهّرى دارد که مسائل فلسفى تصورش مشکل است و تصدیقش بدیهى است یا ـ مثلا ـ ابن‌سینا راجع به «اعاده معدوم» مى‌گوید: این از فطریات است و اگر کسانى که قایل به نظرى بوده‌اند ادلّه‌اى اقامه کرده‌اند، آنها هم در حقیقت ـ بنابر نظر ما ـ منبّه مى‌شود و دیگر «دلیل» به معناى «برهان» نیست، از باب اینکه خیلى از بدیهیات را مى‌توان برایش استدلال اقامه کرد؛ چون بدیهیات دو بخش است و یا فقه را مى‌گوییم: علم به احوال افعال مکلّفان از حیث اقتضا و تکلیف. پس همه را شامل است؛ مثلا، اینکه نماز واجب است این یک مسئله فقهى است. از این‌رو، فقیه متعرّض همین مى‌شود، منتها مى‌گوید: «بضرورة من الدین.» دلیلش ضرورت دین است.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: بله، آن ضرورت است، آن ضرورت خودش را دارد و ـ همان‌گونه که فرمودند ـ این دو معرفت، اگرچه فیلسوف با روش عقلىِ برهانى کار مى‌کند، ولى ممکن است مغالطه باشد. ممکن است خودش فکر مى‌کند برهان است، ولى واقعاً برهان نباشد، برهان‌نما باشد.\nدر مسائل دینى وضع روشن‌تر است؛ زیرا فقیه مى‌خواهد از ظواهرى استفاده کند که اصلا خودش ادعا دارد یقینى نیست، مدعى یقینى بودنش نیست. مى‌گوید: آنجا خبر متواتر نص، کبریت احمر است. در مسائل فرعى هم که کسى مدعى نشده است. البته برخى مسائلى هم که ضروریات است، وجود دارد، ولى نوعاً این‌طور نیست. بنابراین، متحیّر مى‌مانیم؛ چون دو معرفت دینى و معرفت فلسفى حاصل شده است؛ یکى در مقام کسى است بیرون از گود ایستاده، مى‌خواهد این دو را در نظر بگیرد، که این خیلى روشن است؛ باید بگوید من به واقعى که پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله)آورده ملتزم هستم؛ چون هم احتمال مى‌دهم که فهم فقیه اشتباه باشد و هم احتمال مى‌دهم فهم فیلسوف. بنابراین، فهم فقیه را از باب اینکه حجت است ـ نه از باب اینکه واقع است، از باب اینکه من خودم مجتهد نیستم و مقلّدم و باید این را اخذ کنم ـ مى‌گیرم، نه از باب اینکه حکم واقعى خدا این است. این را در مسائل اصولى به صراحت، مطرح کرده‌اند که ما قایل به «تصویب» نیستیم که هر چه فقیه گفت حکم خدا باشد، قایلیم به اینکه فقیه براى رسیدن به حکم خدا تلاش مى‌کند، ولى احیاناً هم ممکن است به حکم واقعى نرسد. ولى به هر چه رسید، براى اینکه منتهاى سعیش را براى فهم کرده (لاَ یُکَلِّفُ‌اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا) (بقره: 286)، به همین مقدار که رسیده است، به همین مقدار مى‌تواند بین خودش و خدا احتجاج کند و برایش حجت است.\nولى اگر فیلسوف به نظرى رسید ـ مثلا، با ادلّه گوناگونى که بر استحاله تناسخ اقامه شده است، رسید به اینکه تناسخ محال است، اما از طرف مقابل، دید عالم دینى مدعى است ظواهر آیات و روایات دالّ بر این است که معاد با جسم عنصرى انجام مى‌شود، چه باید بکند؟ این خیلى روشن است که ظواهر آیات و ظواهر روایات ظواهرند؛ باید همان کارى را بکنیم که ملّاصدرا کرد. ملّاصدرا در اینجا مى‌گوید: (مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ قُلْ یُحْیِیهَا)(یس: 78 و 79)، خودش آن را زنده مى‌کند. ولى خود او اصلا حیاتش به همان وجود ملکوتى‌اش است، به وجود مثالى‌اش است. وجود عنصرى، که میّت بالذات است، حیات ندارد. پس آنچه مى‌آید همین است؛ مثل همان که شما در خواب مى‌بینید. وقتى کسى را در خواب مى‌بینید، مى‌گویید: من خودش را دیدم، در حالى که خودش جاى دیگرى بود. حجمى بر وجود شما اضافه نکرده است. حجم بدن او به اندازه بدن شما در خواب بوده است. اگر دوربینى گذاشته بودید که در حال خواب دیدن از شما عکس‌بردارى مى‌کرد، ثابت مى‌کرد آن شخص نیامده بود تا حجم بدن شما اضافه شود. آن جسم عنصرى اینجا وجود ندارد، در حالى که مى‌گویید: خودش است. «خودش» یعنى شکل دارد، رنگ دارد، سنگین هم هست ـ همه اینها هست ـ ولى جسم مثالى است که مى‌آید. مى‌گوید: من با دلیل عقلى به این رسیدم. «من» ـ یعنى کسى که در گود است ـ راهى را رفتم که به نظر خودم یقینى فلسفه است، نه سفسطه و واقعاً من تصور کنم فلسفه است. نه، من روش برهانى را طى کردم.\nاین افراد در مثل (إِنَّ‌اللَّه عَلَى کُلِّ شَیْء قَدِیرٌ) (بقره: 20)، خودشان قبول دارند که این قدرت شامل محالات نمى‌شود. آیا خدا قادر است خودش را نابود کند؟ آیا خدا قادر است خدایى مثل خودش خلق کند؟ آیا خدا قادر است سنگى خلق کند که خودش نتواند تکان دهد؟ وقتى اینها را مى‌گوییم، پاسخ مى‌دهند: اینها محال است. پس (إِنَّ اللّهَ عَلى کُلِّ شَیْء قَدِیرٌ)شامل این موارد نمى‌شود. عین همین‌ها براى فیلسوف در مسائلى که برایش وجود دارد، مثل همین مسئله عدم امکان تعلّق قدرت به محال، یقینى است، منتها کسى که با فلسفه مخالف است اینجا خیلى راحت (إِنَّ اللّهَ عَلى کُلِّ شَیْء قَدِیرٌ) را تخصیص مى‌زند و مى‌گوید: خدا بر هر چیزى قادر است، جز محالات؛ خدا بر محال قادر نیست. بنابراین، چنین کسى هم که راه نقلى در پیش گرفته و عقل و تفلسف را بر خودش تحریم کرده است، چاره‌اى ندارد جز اینکه این نقل را اخذ کند، و همین هم برایش حجت است و نمى‌تواند به فهم شخص یا اشخاص دیگرى که به وجود قرینه لبّى معتقدند اکتفا کند؛ همان‌گونه که یک مجتهد نمى‌تواند به فهم مجتهد دیگر اعتنا کند؛ باید به فهم خودش عمل کند.\nآیة‌الله مصباح: اگر اجازه بدهید توضیح بیشترى عرض کنم که به اصطلاح برمى‌گردد. نتیجه بحث این شد که ممکن است بین معرفت فلسفى و معرفت دینى تعارضى تحقق پیدا کند. اگر معرفت فلسفى را اعم دانستیم از معرفتى که برخاسته از برهان واقعى و صددرصد مطابق با واقع است و معرفت دینى را اعم دانستیم از آنچه مطابق لوح محفوظ است یا آنچه دین‌شناس براساس ضوابط و شیوه دین‌شناسى به آن رسیده است، گفتیم در مواردى که توافق و نقطه اجتماع فلسفه و دین است ـ یعنى مسائلى است که هم در فلسفه مطرح مى‌شود و هم در دین ـ ممکن است چنین تعارضى واقع شود، در غیر آن چیزهایى که قریب به بداهت است. براى مثال، فرض کنید همین سؤال شب اول قبر یا مثالى که بیشتر جنجالى است: مسئله معاد عنصرى. در اینجا، یک وقت بحث واقع مى‌شود در اینکه ـ فى حدّ نفسه ـ طبع معرفت فلسفى و طبع معرفت دینى با هم قابل تعارض است یا نه؟ و یک وقت بحث واقع مى‌شود در اینکه فیلسوفى که راه فلسفى را پیموده، آیا ممکن است در ذهنش با معرفت دینى تعارض پیدا شود و متحیّر بماند که این را قبول کند یا نکند؟ اینجا باز همان مسئله شأنیت و فعلیت مطرح مى‌شود. درباره «اعتقاد» مى‌گوییم: معرفتى است به معناى تصدیق، نه به معناى ایمان و دل بستن و باور کردن و التزام عملى و مانند اینها، به عنوان تصدیقى که در منطق مطرح مى‌کنیم.\nحجة‌الاسلام فیّاضى: جناب حاج آقا! اگر اجازه بفرمایید از فرمایش‌هاى شما استفاده کنم و یک کلمه حرف خودم را تصحیح کنم. عرض کردم شخصى هم که به ادلّه نقلى مراجعه کرده است، او هم باید به ظنّ اخذ کند. من از فرمایش‌هاى استاد این را استفاده کردم و به نظرم قبلا اشتباه کردم. باید همین‌طور مى‌گفتیم که نه، این آقا محکوم است؛ زیرا اخذ ظواهر، پس از اینکه فرض را بر این گذاشتیم که ظواهر مطلقاً حجت است و پس از اینکه بنا را بر این گذاشتیم که خبر واحد هم در تمام معارف دینى حجت است، اینجا دیگر جاى شبهه نیست که باید از مقیّد و مخصّص فحص کند، و یکى از مقیّدها و مخصّص‌ها مقیّد عقلى است، دلیل لبّى است. به همین دلیل، شخصى که مى‌آید و ظاهر را اخذ مى‌کند با اینکه احتمال دارد اگر سراغ فلسفه برود به این نتیجه خواهد رسید که این ظاهر محال است و مثل همان (إِنَّ اللّهَ عَلى کُلِّ شَیْء قَدِیرٌ) که خودش ملتزم بود به عقلش بر اینکه این به محالات تخصیص مى‌خورد و مختصّ ممکنات نیست، ممکن است همین وضع را پیدا کند. بنابراین، چنین شخصى معذور نیست در اظهارنظرى که مى‌کند. کار او در اینجا، مثل اخبارى‌هایى است که خبرى را مى‌بینند و طبق آن فتوا مى‌دهند، در حالى که عالم اصولى مى‌گوید: این یک خبر را نمى‌توان اخذ کرد. اگر مى‌خواهید، باید همه ادلّه را با هم جمع کنید، از ادلّه فحص کنید، از مقیّد و مخصّص فحص کنید. پس از آنکه استفراغ وسع کردید حق دارید بگویید حکم خدا این است.\nآیة‌الله مصباح: «و الذى یسهل الامر» این است که غالب این مسائل در فلسفه هم یقینى نیست. اگر احتمال بدهد که با مراجعه به فلسفه، به دلیل لبّى یقینى مى‌رسد، آن وقت فلسفه واجب است و اگر احتمال ندهد و آنها هم ظنیاتى باشد، آن وقت این فتوا هم دیگر از اعتبار مى‌افتد.\nمنبع: فصلنامه معرفت فلسفی،سال سوم، شماره ۳ (پیاپی ۱۱)، بهار ۱۳۸۵


رکود سنگین بر بازار خودرو / افزایش دو میلیون تومانی قیمت پژو پارس | اقتصاد آنلاین\nرکود سنگین بر بازار خودرو / افزایش دو میلیون تومانی قیمت پژو پارس\n۱۴۰۰/۱۲/۲۳ - ۱۵:۰۵\nگزارش میدانی بازار خودرو؛\nبازار خودرو، یک طرفه است؛ هر چقدر با افزایش قیمت راحت کنار میاید، در مقابل کاهش قیمت مقاوت می کند. امروز بازار خودرو بر خلاف دیروز عملاً تغییر محسوسی نداشت و قیمت اکثر مدل های پرفروش ثابت ماند. گزارش های میدانی و همچنین صحبت با فعالان بازار خودرو نشان می دهد که عملاً خرید و فروش در این بازار به صفر رسیده است.\nاقتصادآنلاین-پرهام کریمی؛ پس از آنکه در روز گذشته بسیاری از خودروهای پر تقاضا کاهش قیمت را تجربه کردند اما گزارشات میدانی امروز از بازار سرد خودرو حاکی از این است که کاهش قیمت ها ادامه دار نبوده و شاهد ثبات قیمتی در اکثر مدل ها هستیم.\nپژو ۲۰۷ دنده‌ای پانوراما، که شنبه افزایش دو میلیونی داشت امروز هم مانند دیروز تغییری در قیمت نداشت و همان ۳۶۱ میلیون تومان معامله شد. در مدل با سقف فلزی نیز قیمت ها ثابت ماند و این خودرو ۳۴۵ میلیون تومان معامله شد.\n۲۰۶ تیپ دو همچنان با ثبات ترین خودروی بازار است و با همان قیمت ۲۶۲ میلیون تومانی معامله شد. قیمت پژو ۲۰۶ تیپ ۵ که این هفته را پرنوسان دنبال می کرد امروز با ثبات بود و همان ۳۱۹ میلیون تومان معامله شد. این خودرو در نسخه فول آپشن هم ثبات قیمت را شاهد بود و به قیمت ۳۲۵ میلیون تومان معامله شد.\nپژو پارس LX نیز که دیروز با کاهش ۳ میلیون تومانی همراه بود و به ۳۲۶ میلیون تومان رسیده بود ۲ میلیون تومان افزایش قیمت داشت و به ۳۲۸ میلیون تومان رسید و در مدل ساده نیز همانند دیروز بدون تغییر با قیمت ۲۷۵ میلیون تومان معامله می شود.\nسمند EF۷که دیروز با ثبات قیمتی همراه بود امروز یک میلیون تومان گران شد و به ۲۸۲ میلیون تومان رسید.\nدنا معمولی نیز که شنبه با افزایش ۲میلیون تومانی به قیمت ۳۶۰ میلیون تومان رسیده بود و دیروز ۵ میلیون تومان کاهش قیمت داشت امروز بدون تغییر قیمت همان ۳۵۵ میلیون تومان معامله شد.\nپراید ۱۱۱ نیز همچنان خیال پایین آمدن ندارد با همان افزایش ۱ میلیونی شنبه به قیمت ۱۸۶ میلیون تومان معامله شد و در مدل ۱۳۱ تولید ۱۳۹۹ امروز هم بدون تغییر قیمت همانند هفته گذشته، ۱۷۰ میلیون تومان معامله شد.\nساینا که شنبه کاهش قیمت دو میلیون تومانی را ثبت کرده بود و دیروز هم یک میلیون تومان کاهش یافته بود امروز ثبات قیمتی داشت و ۱۹۰ میلیون تومان معامله شد.\n۱۷:۱۲:۵۴ قیمت پژو پارس در بازار چند؟\n۱۲:۲۷:۵۹ سال آینده میزان واردات خودرو چقدر خواهد بود؟\n۰۹:۲۲:۵۶ سال آینده تیبا، ۴۰۵ و سمند تولید نمی شود / مافیای خودرو وجود دارد؟\n۱۱:۱۴:۲۴ واردات خودرو دست دوم؛ راه یا بیراهه؟\n۲۰:۰۰:۰۰ بازار خودرو پس از برجام؛ منتظر کاهش قیمت ها باشیم؟\n۱۵:۱۹:۴۷ ریزش بازار خودرو چه زمانی شروع می شود؟ / کاهش ۴ میلیون تومانی قیمت دنا


بوسه,حضرت مهدی(عج),امام صادق(ع),مفضّل بن عمر,حضرت قائم,رسول خدا(ص),خانه كعبه,دست خداست,علیرضا رجالی تهرانی,\nاز روایات چنین استفاده می شود كه اوّلین كسی با حضرت مهدی(عج) بیعت كرده و به دست مبارك آن جناب بوسه می زند، حضرت ..... دوست گرامی! از روایات چنین استفاده می شود كه اوّلین كسی با حضرت مهدی(عج) بیعت كرده و به دست مبارك آن جناب بوسه می زند، حضرت جبرئیل امین فرشته مقرّب الهی است. مفضّل بن…\nاز روایات چنین استفاده می شود كه اوّلین كسی با حضرت مهدی(عج) بیعت كرده و به دست مبارك آن جناب بوسه می زند، حضرت .....\nمفضّل بن عمر، از امام صادق(ع) روایت كرده كه فرمود:"آنگاه كه خداوند به حضرت قائم اجازه خروج دهد، آن حضرت به منبر رود، پس مردم را به سوی خویش دعوت كند، و به خداوند سوگندشان دهد، و به حق خویش آنها را بخواند، و به این كه بین ایشان و روش رسول خدا(ص) رفتار كند و به كردار آن حضرت عمل كند.\nجبرئیل می گوید: من نخستین كسی هستم كه با تو بیعت می نمایم، دست خویش را برای بیعت باز كن، پس دست به دست آن حضرت گذارد، و متجاوز از سیصد و ده مرد نزد او بیایند و با او بیعت نمایند، و در مكه می ماند تا یارانش به ده هزار نفر برسد، سپس از آنجا به مدینه رهسپار گردد."("مهدی موعود"، ترجمه و نگارش علی دوانی، ص1154)\nو نیز وارد شده كه حضرت قائم(عج) پشت به حرم(خانه كعبه) می دهد و دست خود را دراز می كند مثل دست موسی ... آنگاه می فرمایند: این دست خداست و از جانب خداست و به امر خدا كشیده شد، و این آیه را تلاوت می كند :"ان الذین یبایعونك انما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم، فمن نكث فانما ینكث علی نفسه ...".\nپس اول كسی كه دست آن حضرت را می بوسد جبرئیل است، و با آن جناب بیعت می نماید و پشت سر او فرشتگان و نجبای جنّ و نقیبان آن حضرت بیعت می كنند." (اسرار العقائد، ج 2، ص 100 ـ به نقل از كتاب "یكصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج)"، از علیرضا رجالی تهرانی، انتشارات نبوغ ).\nتاریخ : 14 / 10 / 1391 ساعت: 10:0 AM\nParyana در تاریخ 1391/10/15 - 8:32 گفته :\nیه مطلب ازش گرفتم به دردم خوردخیلی خوب بود ممنون.\nممنون كه خوندي


مسیر آزمایش هایپرلوپ وان در صحرای نوادا راه‌اندازی شد - زومیت\nجمعه, ۲۷ اسفند ۹۵ ساعت ۱۱:۰۰\nهایپرلوپ وان به‌تازگی در یک نشست مهم که در دبی برگزار شد، از مسیر آزمایش جدید خود در نوادا رونمایی کرد.\nهایپرلوپ وان، یکی از چندین شرکتی است که سعی دارد ایده حمل و نقل هایپرلوپ را که توسط ایلان ماسک مطرح شد، به واقعیت تبدیل کند. این شرکت در طول چند ماه اخیر، چندین بحران را پشت سر گذاشته است که بیشتر به اختلافات میان هیئت مدیره‌ی آن بازمی‌گردد؛ اما خوشبختانه گویا اختلافات کنار گذاشته شده‌اند و هایپرلوپ وان بالاخره یک مسیر آزمایش در نوادا راه‌اندازی کرده و امیدوار است که بتواند آینده حمل و نقل را شکل دهد. این مسیر آزمایش، DevLoop نام دارد و طول آن ۵۰۰ متر است و از لوله‌هایی به قطر ۳.۳ متر ساخته شده است.\nدر جریان نشست حمل و نقل ریلی خاورمیانه که هر سال در شهر دبی برگزار می‌شود، شرکت‌ها، مهندسان و سازندگانی که در زمینه حمل و نقل فعالیت می‌کنند، گرد هم می‌آیند تا در مورد آینده حمل و نقل به بحث و تبادل نظر بپردازند. هایپرلوپ وان نیز در این نشست حضور داشت و چند تصویر از مسیر آزمایش جدید خود نیز منتشر کرد. هایپرلوپ وان اعلام کرده است که مسیر آزمایش جدید این شرکت در صحرای نوادا قرار گرفته و تنها ۳۰ دقیقه با شهر لاس‌وگاس فاصله دارد. این شرکت همچنین اعلام کرد که در نظر دارد در نیمه نخست سال ۲۰۱۷، یک آزمایش عمومی در این محل انجام دهد تا مردم بتوانند از نزدیک آینده صنعت حمل و نقل را مشاهده کنند. هایپرلوپ وان حدود ۱۰ ماه پیش بود که برای نخستین بار سیستم پیشرانش خود را آزمایش کرد و حالا آماده شده است تا یک آزمایش در مسیر واقعی انجام دهد.\nهایپرلوپ وان تنها شرکتی نیست که آینده حمل و نقل را در مسیرهای لوله‌ای شکل می‌بیند. دانشگاه‌هایی نظیر MIT، دانشگاه صنعتی دلفت هلند و دانشگاه فنی مهندسی مونیخ نیز طرح‌های مفهومی هایپرلوپ را ساخته‌اند. شرکت Hyperloop Transportation Technologies که در اروپا فعالیت می‌کند، با چند کشور اروپایی در مورد راه‌اندازی سامانه‌های هایپرلوپ وارد مذاکره شده است.\nمتأسفانه هیچ یک از این شرکت‌ها و دانشگاه‌ها به اندازه هایپرلوپ وان پیشرفت نداشته‌اند و هایپرلوپ وان نخستین شرکتی خواهد بود که مسیر آزمایش این سیستم را که شامل لوله‌های خلأ نیز می‌شود، راه‌اندازی کرده است. شروین پیشه‌ور، از بنیان‌گذاران هایپرلوپ وان، امیدوار است که شرکتش بتواند در آینده نزدیک این رؤیای حمل و نقل را به واقعیت تبدیل کند.\nنظر شما در مورد هایپرلوپ وان چیست؟\nتگ ها hyperloop


اصلاح تویوتا سوپرا در سهام BMW M4 در مسابقه کشیدن نهایی مسابقات – فردا الفبا\n2020 تویوتا GR مافوق شرکت توسعه داده شد در کنار BMW Z4 به عنوان آنها به اشتراک گذاری سیستم عامل, موتور, قطعات متعدد از تعلیق و برخی از وضعیت داخلی قطعات. بسیاری از نژادها ثابت کرده است که مافوق سریع تر از Z4 و یا حداقل در یک خط مستقیم. اگر شما در زمان یک تغییر GR مافوق و گودال و آن را در برابر یک سهام BMW M4? ماشین عجب مجموعه ای برای پیدا کردن خود را در آخرین مسابقه کشیدن نهایی مسابقات. در ادامه مطلب به صورت تصویری و اطلاعات بیشتر.\nیورو-مشخصات Supra رتبه در 340 اسب بخار و 369 پوند فوت گشتاور, همه در یک 3,461-پوند بسته است. ب ام و M4 می آید مستقیم از کارخانه با twin-turbocharged 3L موتور تولید 431 اسب بخار و 406 پوند فوت گشتاور و جفت به یک 7-سرعت گیربکس DCT اما وزن 65-پوند بیشتر است. خوشبختانه بورس دریافت کرده است یک فلش ECU به روز رسانی اگزوز و جدید downpipes که افزایش خروجی به 440 اسب بخار و 500 lb-ft گشتاور.


گالوانیزه گرم نبشی و ناودانی - کلیدآهن - فروشگاه آنلاین انواع آهن و استیل\nگالوانیزه گرم نبشی و ناودانی\nخوردگی، یک پدیده طبیعی که باعث تخریب فلزات است و سالانه صدها میلیارد هزینه نگهداری و تعمیر را به همراه دارد. خوردگی می تواند بر هر فلزی از جمله فولاد، آلیاژ آهن و سایر عناصر که به طور گسترده برای تشکیل اجزای ساختاری و بست در ساختمان ها، پل ها، وسایل نقلیه و بسیاری از کاربردهای دیگر استفاده شده، تأثیر بگذارد. محافظت در برابر خوردگی برای کاهش خطرات ایمنی و هزینه های تعمیر ضروری است.\nیکی از مؤثرترین روش‌های کاهش خوردگی فولاد، گالوانیزه گرم مخصوصا برای اتصال دهنده‌ها است. آنچه در زیر ادامه خواهیم خواند مروری بر فرآیند تولید گالوانیزه گرم، مزایای روش، استانداردهای صنعتی مرتبط و سایر ملاحظات است.\nفولاد لخت که در معرض محیط قرار می گیرد به طور طبیعی در یک فرآیند الکتروشیمیایی شامل آهن در فولاد، اکسیژن موجود در جو و آب، به خوردگی یا زنگ زدگی تمایل دارد. این عناصر یک سلول الکتروشیمیایی را تشکیل می‌دهند که در نتیجه جریان الکترون‌ها و یون‌ها در مسیرهای مختلف – از طریق یک الکترولیت (به عنوان مثال، اسید، باز یا نمک محلول در آب) و از طریق مواد پایه (مثلاً فولاد) – بین دو ناحیه به نام کاتد و آند.\nیک قطره آب را روی سطح یک پیچ فولادی در نظر بگیرید. آهن روی سطح پیچ، به عنوان آند عمل می کند، در تماس با آب، به عنوان حلالی که الکترولیت را نگه می دارد، الکترون ها را در یک واکنش اکسیداسیون می دهد که یون های آهن را در آب تشکیل می دهد:\nFe (s) → + Fe2+ (aq) + 2e-\nالکترون های اضافی در یک واکنش کاهشی در نقطه تماس بین لبه قطره آب و سطح پیچ (یعنی ناحیه کاتد) که در آن اکسیژن موجود در هوا با آب واکنش می دهد و یون های هیدروکسید تولید می کند، پذیرفته می شوند:\nO2 (g) + 2H2O (l) + 4e- → 4OH- (aq)\nسپس یون های هیدروکسید و یون های آهن در قطره آب واکنش نشان می دهند و هیدروکسید آهن را تشکیل می دهند که روی سطح پیچ رسوب می کند:\nFe2+ (aq) + 2OH- (aq) → Fe(OH)2 (s)\nسایر واکنش های ردوکس و اسید-باز در کنار این واکنش ها با ادامه خوردگی رخ می دهد. یک محصول خوردگی حاصل، زنگ (به عنوان مثال، اکسید آهن هیدراته) است که در واکنش بین رسوب هیدروکسید آهن و اکسیژن در جو ایجاد می شود:\n4Fe(OH)2 (s) + O2 (g) → 2Fe2O3·H2O (s) + 2H2O (l)\nایجاد حفره در فولاد ناشی از واکنش اکسیداسیون، آهن تازه را در معرض دید قرار می دهد. بنابراین، فرآیند خوردگی مستمر است که توسط انرژی اکسیداسیون در سلول الکتروشیمیایی هدایت می شود.\nحفاظت از خوردگی روی\nپوشش روی بر روی یک اتصال دهنده فولادی یک دفاع دوگانه در برابر خوردگی فلز زیرین ارائه می دهد : حفاظت از سد و حفاظت کاتدی.\nروی به عنوان یک مانع، فولاد را از محیط خود جدا می کند و سلول الکتروشیمیایی را که در بالا توضیح داده شد را می شکند و از واکنش های ردوکس که باعث خوردگی می شوند جلوگیری می کند. پوشش روی همچنین از فولاد به صورت کاتدی محافظت می کند. این بدان معنی است که روی ترجیحاً به جای فولاد در هنگام تماس این دو ماده خورده می شود. دلیل این رفتار فداکارانه این است که روی از نظر الکتروشیمیایی فعال تر از فولاد است و در صورت اتصال در یک سلول الکتروشیمیایی به راحتی الکترون ها را از دست می دهد. بنابراین، روی به عنوان آند و فولاد به عنوان کاتد عمل می کند و باعث خوردگی روی و محافظت از فولاد می شود. گالوانیزه گرم، که در آن بست های فولادی در یک حمام داغ از روی غوطه ور می شوند، یک راه موثر برای تشکیل یک لایه محافظ روی است که دفاع عالی در برابر خوردگی، از جمله دوام فوق العاده، یکنواختی پوشش و طول عمر را ارائه می دهد.\nسایر تکنیک های رایج برای اعمال پوشش های محافظ روی اتصال دهنده های فولادی، آبکاری مکانیکی و آبکاری الکتریکی است. در مقایسه با گالوانیزه گرم، این روش‌ها تمایل به تولید پوشش‌های روی دارند که نازک‌تر، متراکم‌تر، نرم‌تر و توزیع یکنواخت‌تر هستند. سایر تکنیک های پوشش روی عبارتند از: sherardizing و انتشار حرارتی، اسپری حرارتی و متالیزاسیون، و رنگ های روی.\nفرآیند گالوانیزه کردن گرم\nفرآیند گالوانیزه گرم شامل چندین مرحله است که می توان آنها را به سه مرحله اصلی طبقه بندی کرد: آماده سازی سطح، گالوانیزه کردن و بازرسی. آماده سازی سطح حیاتی ترین بخش فرآیند است زیرا روی فقط به فولاد تمیز و خالص می چسبد. هر سطح اتصال دهنده ای که حاوی خاک، گریس یا سایر آلاینده ها باشد، پوشش روی را حفظ نخواهد کرد. برای آماده سازی سطوح برای گالوانیزه کردن، بست های فولادی در یک سری حمام های شیمیایی غوطه ور می شوند.\nدر حین غوطه وری در حمام روی مذاب، یک واکنش متالورژیکی بین روی و آهن در فولاد بست ها رخ می دهد. این واکنش منجر به چندین لایه بین فلزی با ضخامت‌های مختلف می‌شود که از خارجی‌ترین لایه به درونی‌ترین لایه، نسبت روی به آهن کاهش می‌یابد و ساختارهای کریستالی با توجه به تعادل فاز و سینتیک واکنش روی/آهن متفاوت است.\nبیرونی ترین لایه به عنوان فاز eta (η) شناخته می شود و از روی خالص تشکیل شده است. در زیر آن فاز زتا (ζ) از حدود 94 درصد روی و 6 درصد آهن تشکیل شده است. لایه بعدی فاز دلتا (δ) است که از حدود 90 درصد روی و 10 درصد آهن تشکیل شده است. درونی ترین فاز گاما (Γ) یک لایه نازک است که از حدود 75 درصد روی و 25 درصد آهن تشکیل شده است، درست بالای بستر فولاد خالص.\nضخامت ها و مورفولوژی دقیق لایه ها تحت تأثیر عوامل متعددی قرار می گیرد، از جمله مدت زمان معلق بودن بست ها در حمام روی، دمای دقیق حمام و ترکیبات محلول روی و بستر آلیاژ فولاد. ضخامت کلی پوشش روی تولید شده توسط اتصال دهنده های گالوانیزه گرم بین 1.7 تا 3.4 میلی متر است که بستگی به اندازه اتصال دهنده ها و پارامترهای فرآیند دارد.\nمزایای حفاظت از گالوانیزه گرم\nتشکیل پتینه کربنات روی به طور قابل توجهی به مقاومت خوردگی عالی پوشش های گالوانیزه گرم کمک می کند.\nهمانطور که پوشش روی در معرض محیط قرار می گیرد، شروع به خوردگی می کند و چندین محصول جانبی و در نهایت یک لایه نازک غیرفعال با سرعت کم خوردگی تشکیل می دهد. اولین محصول جانبی، اکسید روی، با واکنش روی با اکسیژن موجود در هوا تشکیل می شود:\nسپس اکسید روی با آب واکنش داده و هیدروکسید روی را تشکیل می دهد:\nدر نهایت، هیدروکسید روی با دی اکسید کربن موجود در جو واکنش داده و کربنات روی را تشکیل می دهد:\nZn(OH)2 + CO2 → ZnCO3 + H2O\nلایه کربنات روی به عنوان یک لایه غیرفعال عمل می کند که در آب نامحلول است و نسبت به روی و آهن زیر آن واکنش شیمیایی بسیار کمتری دارد. برخلاف محصولات فرعی خوردگی آهن (مانند اکسید آهن، هیدروکسید آهن، اکسیدهای آهن) که تمایل به ترک خوردن و پوسته شدن دارند، کربنات روی یک لایه محافظ پیوسته تشکیل می دهد که رطوبت و هوا را مسدود می کند و به طور قابل توجهی سرعت خوردگی را در مقایسه با فولاد لخت کاهش می دهد. یک بست گالوانیزه گرم با سرعتی به اندازه یک سی ام یک بست فولادی لخت خورده می شود.\nپوشش گالوانیزه گرم دوام بسیار خوبی دارد. این یک ویژگی مهم برای اتصال دهنده ها است، که اغلب به صورت فله بسته بندی می شوند و به طور مکرر با آنها کار می شوند، که در طی آن ممکن است پوشش های با دوام کمتر خراشیده شوند.\nگالوانیزه گرم یک پیوند قوی بین پوشش روی و فولاد پایه ایجاد می کند، با استحکام باند حدود 3600 psi در مقایسه با استحکام باند از 300 psi تا 600 psi برای سایر پوشش ها. پوشش گالوانیزه هات دیپ نیز متراکم تر از سایر پوشش های روی است. گالوانیزه گرم پوششی با چگالی حدود 0.6 oz/ft2/mil ایجاد می‌کند در حالی که گالوانیزه مکانیکی منجر به چگالی پوشش تنها 0.45 oz/ft2/mil می‌شود.\nلایه های بین فلزی پوشش گالوانیزه گرم مقاومت در برابر سایش را ارائه می دهد. لایه‌های زتا، دلتا و گاما داخلی دارای مقادیر سختی هرم الماسی (DPH) به ترتیب 179، 244 و 250 هستند که سخت‌تر از DPH فولاد پایه 159 است.\nلایه روی بیرونی، با DPH 70، انعطاف پذیری بهتری را برای مقاومت در برابر ضربه ارائه می دهد.\nپوشش گالوانیزه گرم محافظت کاتدی از فولاد زیرین را ارائه می دهد حتی اگر پوشش روی از نظر فیزیکی آسیب دیده باشد، به عنوان مثال در اثر خراش. اگر بخش کوچکی از فولاد زیرین در معرض دید قرار گیرد، پوشش روی اطراف ترجیحا خورده می شود و قبل از هر گونه تخریب فولاد خود را قربانی می کند.\nعلاوه بر این، پوشش های گالوانیزه گرم در محدوده دمایی وسیعی از -148 درجه فارنهایت تا 392 درجه فارنهایت کارایی خود را حفظ می کنند.\nاتصال دهنده های گالوانیزه گرم را نیز می توان برای ایجاد یک سیستم دوبلکس رنگ آمیزی کرد که حتی محافظت بیشتری از فولاد پایه ارائه می دهد. ASTM D6386 فرآیندی را برای آماده سازی سطوح گالوانیزه گرم برای رنگ آمیزی توصیف می کند.\nماهیت فرآیند گالوانیزه گرم یک پوشش یکنواخت ایجاد می کند. روی مذاب در تمام قسمت‌های یک آیتم جریان می‌یابد و در فرآیند انتشار با فولاد واکنش نشان می‌دهد که به صورت عمود بر سطح پیش می‌رود و ضخامت پوشش ثابتی را در تمام سطوح از جمله گوشه‌ها و لبه‌ها ایجاد می‌کند. این امر برای بست‌ها اهمیت ویژه‌ای دارد، جایی که بالا و پایین رزوه‌ها باید پوشش‌های ضخیم یکسانی دریافت کنند تا از شکست زودهنگام پوشش جلوگیری شود، و همچنین برای اطمینان از تناسب مناسب رزوه در اتصال دهنده‌های جفت شونده.\nعمر طولانی خدمات\nپوشش‌های گالوانیزه گرم در محیط‌های مختلف، از جمله در آب‌های شیرین و شور، در خاک و در تماس با بتن و چوب تصفیه‌شده، عمر مفید بسیار خوبی دارند. طول عمر پوشش های گالوانیزه متناسب با ضخامت پوشش است. پوشش‌های روی ضخیم‌تر دوام بیشتری خواهند داشت، زیرا فرآیند خوردگی باید قبل از رسیدن به فولاد پایه، مواد بیشتری را وارد کند.\nمحیط بر نرخ خوردگی پوشش های گالوانیزه گرم تأثیر می گذارد. قرار گرفتن در معرض دمای بالا، رطوبت بالا و غلظت بالای الکترولیت ها یا آلاینده هایی مانند کلریدها، سولفیدها یا فسفات ها باعث افزایش سرعت خوردگی و کاهش عمر مفید می شود. حداقل ضخامت پوشش روی گالوانیزه گرم معمولی برای اتصال دهنده ها و مهره ها با قطر بیش از 3/8 2.0 میل است و پوشش های گالوانیزه با ضخامت روی 2.0 میل در حدود 65 سال در اتمسفرهای ملایم و روستایی و بیش از 35 سال دوام خواهند داشت. سالها در فضای سخت و صنعتی.\nچندین استاندارد وجود دارد که الزامات مربوط به اتصال دهنده های گالوانیزه گرم را مشخص می کند. در ایالات متحده، استاندارد A153/A153M ASTM International الزامات پوشش روی گرم را روی سخت‌افزارهای آهن و فولاد، از جمله بست‌ها، قطعات ریخته‌گری و اقلام نورد شده، فشرده و آهنگری مشخص می‌کند. ASTM F2329/F2329M یک استاندارد جدیدتر است که به طور کامل بر روی الزامات پوشش روی داغ برای اتصال دهنده ها از جمله پیچ، واشر، مهره و بست های رزوه ای خاص متمرکز شده است.\nملاحظات خاص بست\nگالوانیزه گرم یک پوشش روی با ضخامت قابل اندازه گیری تولید می کند و قطر رزوه بست را افزایش می دهد. برای اطمینان از تناسب مناسب و جفت شدن صاف و بدون اتصال، ابعاد افزایش‌یافته باید با غلبه بر مهره مربوطه یا بزرگ‌تر کردن سوراخ خالی ایجاد شود. پس از جفت شدن، پوشش روی روی رزوه های خارجی بست، از رزوه های داخلی مهره یا سوراخ رزوه ای که در حین ورقه زنی از روی جدا شده اند، محافظت می کند.\nفرآیند تولید منسجم\nبرای جلوگیری از عدم تطابق پیچ ها و مهره ها که باعث مشکلات نصب مانند تناسب بد، گشتاور سفت شدن بیش از حد و کشش نادرست پیچ می شود، پیچ و مهره های گالوانیزه با استحکام بالا باید به عنوان مجموعه اتصال دهنده در نظر گرفته و باید از همان تامین کننده خریداری و مطابق با همان گرم تولید شوند. فرآیند گالوانیزه غوطه ور پیچ گالوانیزه گرم نباید با مهره های گالوانیزه مکانیکی استفاده شود و بالعکس.\nبرخی از بست های با استحکام بالا و سخت شده نباید به دلیل خطر تردی هیدروژنی گالوانیزه شوند، که می تواند باعث شکستگی زودرس بست ها تحت فشار شود. شکنندگی هیدروژن می تواند ناشی از ورود هیدروژن به فولاد در طول مرحله ترشی اسید در فرآیند گالوانیزه گرم باشد.\nASTM F2329/F2329M مشخص می کند که خطر تردی هیدروژنی برای اتصال دهنده های فولادی با استحکام بالا با سختی بیشتر از 33 HRC وجود دارد. برای کاهش این خطر، در صورت نیاز استاندارد محصول یا خریدار، به جای یا علاوه بر ترشی فلاش، جرمگیری مکانیکی یا پخت باید انجام شود.\nشورای تحقیقاتی در مورد اتصالات ساختاری برای اتصالات سازه ای با استفاده از پیچ و مهره های با استحکام بالا در مورد خطر شکنندگی هیدروژن برای پیچ های فولادی با استحکام بالا با مقاومت کششی بالای 200 ksi هشدار می دهد، شرایطی که با پیچ های ASTM A490 امکان پذیر است.\nفلزات غیر مشابه\nخوردگی گالوانیکی که خوردگی فلزات غیرمشابه یا خوردگی دو فلزی نیز نامیده می‌شود، زمانی اتفاق می‌افتد که فلزات غیرمشابه در حضور الکترولیت در تماس باشند. فلز نجیب کمتر یعنی فلزی که ویژگی منفی بیشتری دارد\nپتانسیل الکتریکی به عنوان آند عمل می کند و خورده می شود، و فلز نجیب تر (یعنی فلز با پتانسیل الکتریکی منفی کمتر) به عنوان کاتد عمل می کند و محافظت می شود.\nاگر اختلاف پتانسیل بین دو فلز به هم پیوسته زیاد باشد، خوردگی سریعتر از دو فلز به هم پیوسته با اختلاف پتانسیل جزئی انجام می شود. اگر اختلاف پتانسیل بین دو فلز کمتر از حدود 100 میلی ولت باشد، احتمال خوردگی گالوانیکی وجود ندارد.\nخوردگی گالوانیکی یک نگرانی خاص برای اجزای کوچک مانند اتصال دهنده ها است. اگر نسبت سطح فلز آندی به فلز کاتدی کم باشد، خوردگی به سرعت پیش خواهد رفت. به همین دلیل، اتصال دهنده ها باید از فلزی با پتانسیلی معادل فلزی که اجزای ساختاری از آن ساخته می شوند، ساخته شوند. برای مثال، اجزای ساختاری گالوانیزه گرم باید با اتصال دهنده های گالوانیزه گرم مونتاژ شوند.\nهمچنین می توان از خوردگی گالوانیکی با جدا کردن فلزات غیر مشابه (مثلاً با واشرهای نارسانا یا پوشش هایی مانند رنگ) یا با جلوگیری از رسیدن رطوبت به فلزات جلوگیری کرد.\nفولاد گالوانیزه داغ تازه معمولاً صاف است، در حالی که فولاد گالوانیزه گرم هوازده دارای بافت سطحی زبرتر است. در نتیجه، سطوح دارای ضرایب لغزش یا ضرایب اصطکاک ایستا متفاوتی هستند که باید برای اتصالات سازه‌ای پیچ‌دار بحرانی لغزشی در نظر گرفته شود که در آن‌ها برشی با اصطکاک بین سطوح فایری که با سفت کردن پیچ ایجاد می‌شود، مقاومت می‌کند.\nآماده سازی سطوح فایینگ در اتصالات بحرانی لغزش باید برای تضمین اصطکاک کافی انجام شود. فولاد تازه گالوانیزه شده باید با یک برس دستی سیمی زبر شود تا از ضریب لغزش کافی اطمینان حاصل شود. ضریب لغزش بین دو سطح گالوانیزه داغ با گذشت زمان افزایش می یابد و احتمال لغزش را کاهش می دهد. در مقابل، اتصالات بلبرینگ که نیروی برشی را از طریق برش پیچ و یاتاقان صفحه اتصال منتقل می‌کنند، به ضرایب لغزش سطوح فایینگ بستگی ندارند.\nگالوانیزه گرم محافظت در برابر خوردگی بادوام و طولانی مدت را برای اتصال دهنده های مورد استفاده در انواع کاربردهای سخت از جمله دریایی، نفت و گاز، ساخت و ساز و زیرساخت ارائه می دهد.


تمرین جادویی 28 (یاداوری جادوی زندگی) - ســــه هـ\n2019-09-22 دست نوشت های من, زندگی شاد, مقالات, وبلاگ\nتمرین جادویی 28 (یاداوری جادوی زندگی)\n“باید همواره جادوی زندگی را به یاد داشته باشی. باید به یاد داشته باشی که جادوی زندگی همواره همراه توست. اگر از یاد جادوی زندگی غافل شوی، ناپدید خواهی شد.”\nشارل دو لینت، نویسنده و موسیقیدان\nهر روزی موهبتی یکه است، هیچ روزی شبیه روز پیشین نیست. موهبت های هر روزی با موهبت های روزهای دیگر فرق می کند. موهبت های زندگی مدام تازه می شوند. بنابراین هنگامی که برای موهبت های یکه ی هر روز شکر می کنی، شکر تو کاملا تازه و یکه خواهد بود. شکرگزار بودن، به یاد داشتن جادوی زندگی ست. یاداوری جادوی زندگی قوی ترین موثرترین تمرینی ست که تو را همواره از احساس خوب سپاس و امتنان سرشار نگه می دارد. صرف نظر از اینکه هم اکنون چه آرزوهایی داری یا در آینده چه آرزوهایی خواهی داشت، این تمرین جادویی قوی ترین و موثر ترین تمرین سراسر زندگی تو باقی خواهد ماند.\nموهبت های روز گذشته خود را به یاد بیاور و سپاسگزارشان باش. مهم ترین رویدادهای دیروز صبح، عصر و شب را به یاد بیاور و سرشار شو از احساس سپاس و امتنان.\nهنگامی که به چیزهای خوب دیروز فکر می کنی آن ها یکی یکی در برابر چشمان تو بیدار می شوند. این تمرین جادویی را می توانی با طرح پرسش زیر شروع کنی:\nچیزهای خوب دیروز چه بودند؟\nآیا دیروز خبرهای خوش دریافت کردی؟ آیا به طرزی جادویی به یکی از آرزوهای خود رسیدی؟ آیا به طرزی جادویی مبلغی پول به دستت رسید؟ آیا از احساس شادمانی لبریز بودی؟ آیا دوستی را ملاقات کردی که سال ها از او خبر نداشتی؟ آیا تلفنی مهم به تو شد؟ آیا کسی از تو قدردانی کرد؟ آیا کسی به تو کمک کرد مساله ای را حل کنی؟ آیا به کسی کمک کردی؟ آیا برنامه ای را به اتمام رساندی یا برنامه ای تازه آغاز کردی؟ آیا غذایی مطبوع نوش جان کردی؟ آیا فیلمی جذاب تماشا کردی؟ آیا هدیه ای دریافت کردی؟\nجادوی زندگی را یاداوری کن و فهرستی تهیه کن از موهبت های دیروز خویش. آنقدر به موهبت های دیروز فکر کن که سرشار شوی از احساس سپاس و امتنان. کمیت موهبت ها اهمیت ندارد. مهم نیست که این موهبت ها کوچک یا بزرگ بوده اند. مهم آن است که احساس سپاس و امتنان تو نسبت به آن ها تا چه اندازه ژرف است. با یاداوری هر کدام از موهبت ها سپاسگزار باش و عبارت جادویی سپاسگزارم را بر زبان جاری کن.\nهر روزی، سرشار از موهبت های خاص خود است، اما هیچ روزی از موهبت خالی نیست. هنگامی که چشمان خود را به روی این حقیقت باز می کنی در واقع دل خود را به روی جادوی زندگی گشوده ای. بدین سان زندگی عالی و با شکوهی خواهی داشت.\nیادآور جادوی زندگی باش! این جادو برای تو آفریده شده است!\nمنبع: معجز شکرگزاری اثر راندا برن مترجم مسیحا برزگر


میانگین نمره بالای 82 همه شهرستان‌های استان یزد در شاخص‌های نرم‌افزار کتابخانه‌ای سپهر - سایت خبری یزدفردا\nکد خبر: 141898\nتاریخ انتشار: 20 مهر 1396 - 21:33\nتعداد نظرات: 4676 بازدید 0 نظر\nدر جلسه شورای اداری اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان مطرح شد\nمیانگین نمره بالای 82 همه شهرستان‌های استان یزد در شاخص‌های نرم‌افزار کتابخانه‌ای سپهر\nدومین جلسه شورای اداری اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان یزد در سال جاری، روز سه‌شنبه (18 مهر) با حضور مدیرکل این نهاد، کارشناسان ستادی و رؤسای اداره کتابخانه‌های عمومی شهرستان‌ها و به منظور بررسی وضعیت کتابخانه‌های عمومی استان در شش‌ماهه دوم سال 96، برگزار شد.\nبه گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه‌های عمومی یزد، رقیه دوست فاطمی‌ها، مدیرکل کتابخانه‌های عمومی استان یزد در ابتدای این جلسه با تقدیر از تلاش همه همکاران خود برای رشد هرچه بیشتر کتابخانه‌ها از نظر شاخص‌های کمی و کیفی کتابخانه‌ای گفت: در پایان بازدیدهای دور چهارم از همه کتابخانه‌های استان، شاهد آن بودیم که اکثریت کتابخانه‌های استان در شاخص‌های مدیریتی نرم‌افزار «سپهر» رشد داشته‌اند.\nوی افزود: بر اساس آمارهای دور چهارم بازدیدها، 10 باب کتابخانه در سطح استان بیش از 20 نمره نسبت به بازدیدهای دور نخست ارتقای جایگاه داشته‌اند و بر اساس این آمارها، نمره کیفی تعدادی از کتابخانه‌ها نیز از عدد 90 فراتر رفته است.\nدوست فاطمی‌ها همچنین به موفقیت کتابدار اردکانی در بیستمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی اشاره کرد و بیان داشت: خانم محترم جره‌ئی، همکار کتابدار شهرستان اردکان موفق شد در بخش آزاد این جشنواره و پس از رقابت با 73 شرکت‌کننده دیگر به مرحله منطقه‌ای این جشنواره راه یابد.\nحامد عطارها، معاون اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان نیز در این جلسه تصریح کرد: میانگین نمره بالای 82 همه شهرستان‌های استان در شاخص‌های نرم‌افزار سپهر، حاصل مدیریت خوب و شایسته مدیرکل استان و تلاش‌های همه همکاران در رده‌های ستادی و کتابخانه‌ها است و امیدواریم با همت همه بخش‌های مجموعه، شاهد رفع مشکلات باقی‌مانده در کتابخانه‌ها و رسیدن به سطح استاندارد خدمات کتابخانه‌ای در همه استان باشیم.\nوی مجهز شدن همه کتابخانه‌های یزد به بخش کودک را اتفاقی مثبت در استان دانست و خاطرنشان کرد: با بهسازی و شاداب‌سازی بخش‌های کودک کتابخانه‌ها، شاهد آن هستیم که اعضای کودک و نوجوان اقبال بیشتری به کتاب و کتابخانه نشان می‌دهند.\nعطارها همچنین خواستار مشارکت بیشتر و جدی‌تر کتابخانه‌های سراسر استان در برنامه‌های فرهنگی مدنظر نهاد کتابخانه‌های کشور و اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان شد.\nدر ادامه این جلسه کارشناسان حراست، اداری مالی، عمران، دبیرخانه، امور انجمن‌ها، امور کتابخانه‌ها، فرهنگی و فناوری اطلاعات به بیان مباحث تخصصی حوزه کاری خود پرداختند.\nرؤسای ادارات کتابخانه‌های عمومی شهرستان‌های تفت، اردکان و یزد نیز در این جلسه دیدگاه‌های خود را در خصوص مباحث مطرح شده، بیان کردند.\nدر بخش پایانی این جلسه فضه ابراهیمی، کارشناس جدید آمار و پژوهش و عظیمه دشتی، حسابدار و بایگان اسناد اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان یزد معرفی شدند.\nدومین جلسه شورای اداری اداره کل کتابخانه‌های عمومی یزد با مصوباتی نیز همراه بود.\nارائه برنامه‌های شهرستان‌های استان در هفته کتاب سال جاری، اعلام تجهیزات خریداری شده برای هر شهرستان از محل بودجه تملک و دارایی سال 95 توسط معاونت اداری مالی اداره کل، ارائه گزارش برنامه‌های هفته عفاف و حجاب توسط ادارات کتابخانه‌های عمومی شهرستان به واحد فرهنگی اداره کل، مکاتبه با فرمانداران سه شهرستان برای پیگیری تغییر نام کتابخانه‌هایی که عنوان مشابه در سطح استان دارند و یا نام مستقلی ندارند و همچنین خرید تجهیزات کتابخانه‌ای در سطح استان با هماهنگی واحد امور کتابخانه‌های اداره کل کتابخانه‌های عمومی یزد، از مصوبات مهم این جلسه بود.\nگفتنی است، در حاشیه جلسه شورای اداری اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان، نشست «امر به معروف و نهی از منکر»، «ستاد صیانت از حقوق شهروندی» و «ستاد ارتقای سلامت» این اداره کل نیز با حضور اعضا برگزار شد.\nمیانگین نمره بالای 82 همه شهرستان‌های استان یزد در شاخص‌های نرم‌افزار کتابخانه‌ای سپهر اینجا بخوانید


بازدیدهای محتوا : 654359\nشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۱:۰۵\tصدیقه معصومی\nهمچنین، جلسات خسته‌کننده و بی‌حاصلی را هم به یاد می‌آورید که بعد از صحبت فراوان، ابهام زیادی باقی ماند، مسئولیت‌های فردی مشخص نشد و یا تصمیمی که لازم بود، گرفته نشد. اصولا یک جلسه موثر، اهداف مشخصی را برآورده ساخته، منجر به جریانات مثبتی در روند کار شده و در حداقل زمان ممکن برگزار می‌شود. در این مقاله مهم‌ترین تکنیک‌ها و نکته‌های لازم، برای برگزاری یک جلسه کاری موثر آمده است.\n- گاهی لازم می‌شود که صحبت‌های یک جلسه در جلسات بعد دوباره تکرارشود و تصمیم‌ها به دلایل غیر منطقی عوض شود.\n- گاهی فضای جلسه به سمت رفع تکلیف و سرهم‌بندی تصمیم‌ها می‌رود.\n- گاهی تا نیمه جلسه فقط باید توضیحاتی برای روشن شدن موضوع صحبت ارائه شود (چرا که افراد از قبل با موضوع مورد بحث آشنا نیستند) و جلسه‌ها طولانی می‌شود.\n- گاهی بعد از گرفتن تصمیمات، مسئولیت‌ها به‌روشنی مشخص نمی‌شود و در جلسات بعد بخشی از کارها ناتمام مانده است.\nقرارشد گروه یک ماه به آزاده فرصت دهد و به او کمک کند تا مشکلاتش را شناسایی کرده و برطرف کند. این روزها، او به روشی که برای اداره جلسات داشته فکر می‌کند و تلاش می‌کند با راهنمایی حسام روش موثرتری پیدا کند.\nقبل از برگزاری یک جلسه، فعالیت‌هایی لازم است که منجر به تهیه "دستور جلسه" و پیوست‌های آن خواهدشد. این فعالیت‌ها عبارتند از:\n• خیلی دقیق و مشخص "بنویسید" که از برگزاری جلسه چه هدف‌هایی را دنبال می کنید. مثلا در گروه "مترجمان سپهر"، حسام از آزاده خواست که قبل از هر جلسه این جمله را برای خود کامل کند: "در پایان جلسه، انتظار دارم که اعضا گروه ..."\no تصمیم‌گیری یا برنامه‌ریزی جدید انجام داده باشند؟\no در مورد موضوعی، ایده‌پردازی یا اطلاع‌رسانی کرده باشند؟\no پیشرفت یک فعالیت را مرور کرده باشند؟\n• بر اساس اهداف نوشته‌شده، لیستی از سرفصل‌های جلسه تعیین کنید و به هر کدام زمانی اختصاص دهید.\n• فراموش نکنید که جلسه موثر تا جای ممکن کوتاه است. بعد از 45 دقیقه، اعضا معمولا بی‌حوصله و بی‌دقت می‌شوند.\n• صحبت‌های مهم‌تر و چالشی‌تر را اول قرار دهید.\n• زمانی برای شروع (احوالپرسی و مرور دستورجلسه) و پایان (ارائه جمع‌بندی) درنظر بگیرید.\n• با توجه به سرفصل‌های جلسه، مشخص‌کنید حضور چه کسانی لازم است و تا می‌توانید جلسه را کم‌تعداد برگزار کنید.\n• برای تعیین زمان جلسه، هرگز به صورت باز و کلی سوال نکنید که: "ترجیح شما چه زمانی است"؛ در عوض، چند گزینه‌ی واقع‌بینانه را پیشنهاد دهید و سئوال کنید: "کدام از این زمان‌ها برای شما مناسب‌تر است".\n• اگر به صورت مرتب (هفتگی یا ماهانه) نیاز به جلسه دارید، زمان ثابتی در نظربگیرید (مثلا: دوشنبه‌ها، اولین دوشنبه هر ماه)؛ در این صورت بهتر است دو روز قبل از هر جلسه یادآوری به اعضا داشته باشید.\n• فراموش نکنید که حضور همه اعضا در همه جلسات ممکن نیست و بهتر است جلسه را با تعدادی غایب تشکیل دهید تا اینکه آن‌را مرتب عقب بیندازید.\n• گاهی برای صرفه‌جویی در زمان، یک مطلب را پیش از جلسه به اعضا ارایه می‌کنیم تا بخوانند و در مورد آن فکر کنند. بهتر است یک پیوست حاوی چکیده‌ی مختصری از مطلب باشد؛ واقع‌بین باشید، اعضا فرصتی برای مطالعه‌ی یک مطلب طولانی ندارند.\n• قوانین و قواعد جلسه‌تان را سریع مرور کنید. مثلا: برای صحبت و سئوال "نوبت می‌گیریم"؛ "موبایل ها را خاموش می کنیم" ؛ "بر اساس زمان های از پیش تعیین شده صحبت ها را تمام می کنیم" و ... .\n• تا جای ممکن جلسه باید کوتاه باشد. اگرچه لازم است صحبت‌ها کامل باشد که چیزی از قلم نیفتد، ولی مراقب باشید حرف‌های فرعی و بی‌فایده وقت جلسه را نگیرد.\nسه- تسهیلگری جلسه:\n• تسهیل‌گر، يكي از اعضا جلسه است كه نقش ناظر بي‌طرف را ايفا مي‌كند و وظيفه دارد صحبت‌ها را به سمت بازشدن مساله پيش ببرد (تا متقاعد كردن). اين نقش، در صورتی كه بحث‌ها جدي و چالشي شوند بسيار مهم است. تلاش‌کنید در هدایت جلسه نقش تسهیل‌گر را بازی کنید:\no زمان هر موضوع را کنترل کنید و به تک‌تک سرفصل‌های جلسه بپردازید.\no افراد را به رعایت نظم در صحبت‌ها و نوبت‌گرفتن تشویق کنید.\no صحبت‌ها را به مسیر اصلی هدایت کنید.\no کمک کنید احساسات از منطق و مصالح گروه جداشود.\n• اگر در یک موضوع، صحبت طولانی شد یا پیچیدگی نظرات زیادشد، هر از چندی سئوال کنید: "آیا برای همه واضح است در مورد چه چیزی حرف می‌زنیم؟" ارائه شرحی مختصر از صحبت‌های انجام‌شده، ذهن ِ اعضا گروه را شفاف‌کرده و دنبال‌کردن مطلب را ساده می‌کند.\n• اگر بحث و تنش بالا گرفت، به همه‌ي جمع چند ثانيه سكوت دهید تا با آرامش به گفتگو ادامه دهند.\n• سعی کنید همه در صحبت شرکت‌کنند. اگر شخصی ساکت است، مستقیم از او بپرسید: "نظر شما چیست؟ چیزی برای اضافه‌کردن به موضوع و بحث دارید؟"\nپنج- اگر لازم است گاهی نقش مُـنقتد بی‌رحم باشید: (Devil’s Advocate)\n• اگر لازم می‌دانید در موضوعی مخالفت کنید یا مشکلات را گوشزد کنید، تذکر دهید که "من دارم نقش منتقد بی‌رحم را بازی می‌کنم که همه جنبه‌ها دیده‌شود."\nمنظور از صورت‌جلسه، شرح مهم‌ترین صحبت‌های انجام شده در جلسه است. بهتر است از همان سرفصل‌هایی که قبل از جلسه آماده کردید استفاده کنید؛ زیر هر سرفصل، در چند جمله‌ی خلاصه بنویسید که مهم‌ترین صحبت‌هایی که مطرح شد چه مواردی بود. سخت نگیرید! از جمله‌های ساده استفاده کنید و نگران ِ اشتباهات نگارشی نباشید. مثال زیر بخشی از صورت جلسه‌ی گروه مترجمان سپهر است: (تا جای ممکن خلاصه است؛ بخش‌های فراموش‌شده رها شده‌است؛ و حتی غلط املایی دارد!)\nهفت- جمع بندی "نتیجه" جلسه: (چه کسی، چه چیزی، تا چه زمانی)\n• راه دیگری برای پیگیری‌های بعد از جلسه، تعیین یک نفر در نقش کنترل‌کننده است. در یک سازمان داوطلبانه که در زمینه کودکان مبتلا به سرطان فعالیت دارد، کنترل‌کننده، بعد از جلسه را به شوخی "دیو" خطاب می‌کنند! وظیفه "دیو"، یادآوری کارهای افراد در طول هفته است. نقش دیو به صورت گردشی بین اعضا تغییر می‌کند تا پیگیری‌های مدام یک نفر جنبه دلخوری و شخصی ایجاد نکند.\n- The Harvard Business Review Website; the following items:\n- The Mind Tools website; the following item:\n- The “Human Resources” section of About.Com; the following items:\n- The Management Help website; the following item:\nآخرین به روز رسانی در شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۱:۲۴


ماجرای فرار بازیکن فوتسال به خارج و کارت خدمت جعلی یک ملی‌پوش - جهان صنعت نیوز | جهان صنعت نیوز\n۱۴ مهر ۱۳۹۷ - ۱۶:۲۳\nدیدگاه‌ها برای ماجرای فرار بازیکن فوتسال به خارج و کارت خدمت جعلی یک ملی‌پوش بسته هستند دیدگاه\nسرمربی تیم فوتسال ارژن شیراز به تشریح اتفاقات عجیب و غریبی پرداخت که امسال برای تیمش رخ داده است؛ از فرار یک بازیکن به خارج تا محرومیت ملی پوش سابق به خاطر کارت خدمت جعلی.\nجهان صنعت نیوز| حمید کمالی با اشاره به چالش هایی که تیم ارژن در این فصل با آن روبرو است، گفت: متاسفانه امسال دچار مشکلات عجیبی شده ایم و باعث شده است چند هفته خوب نتیجه نگیریم. تقریبا همه هم در جریان هستند؛ اول رفتن جواد اسفندیاری دروازه بان ما به خارج؛ سپس مصدومیت مرتضی کشاورز کاپیتان تیم که جراحی کرد. همچنین محرومیت میثم برمشوری از سوی کمیته فوتسال به خاطر کارت پایان خدمت و جدایی اسحاق سورغالی از تیم.\nفوتسال کارت خدمت جعلی\nروز گذشته انتشار خبر مربوط به حذف نام تیم ملی ایران در لیست رنکینگ کنفدراسیون فوتبال آسیا باعث شد خیلی ها از رو به تعلیق بودن فوتبال ایران حرف بزنند. در نهایت اما مشخص شد که چنین اتفاقی رخ نداده و فقط یک اشتباه تایپی باعث شده نام ایران از لیست حذف شود


دانه های شن و ماسه حاصل از جریان آب رودخانه گرد گوشه دریافت قیمت ; دستگاه مخلوط کن سیمان و شن و ماسه. قبلا سیمان، شن، ماسه و آب بود، الان سیمان، شن و ماسه، آب و افزودنیهای واحد دانه بندی شن و ماسه. دستگاه سنگ شکن با ظرف�\nدستگاه خط توليد شن و ماسه (سنگ شکن رودخانه اي)استوک لینک های ویژه دانلود رایگان قالب جوملا و ورد پرس فروش و تعمیرات گوشی شبكه هوشمند کرج طرح اختلاط خدمات مشاوره اي کتاب آموزش زبان خواص سنگ آنتي ويروس موبايل\nرودخانه راک شن و ماسه. خانه - رودخانه راک شن و ماسه; معرفی انواع سبک های کاشت جهت احداث باغ و ایجاد .. ها در فضای کوچک است که نمایش کوه ها و رودخانه با استفاده از سنگ و شن و ماسه را اجرا می کند . نمایه پردازی استفاده مفرط شن