ماتریالیسم تاریخی و نظریه «ازخودبیگانگی انسان»\nت- مقدمات و نتایج در نظریه«ازخودبیگانگی»\n1- مارکس جوان در مقاله خود «کار از خودبیگانه» چهار وجه برای «بیگانگی» برمی شمارد: نخست بیگانه شدن محصول از کارگر که سوی دیگرش، تملک آن از جانب سرمایه دار است. این امری وابسته به توزیع است. دوم بیگانگی از فعالیت تولیدی و نفس کار به مانند یک نیاز و تمایل درونی و داوطلبانه و خصلت «خارجی» و«اجباری» یافتن آن که وابسته به تولید است. مارکس پس از آن بیگانگی در توزیع را نتیجه بیگانگی تولیدی میداند. به این ترتیب خصوصیت ویژه مادی و اقتصادی نظریه مارکس دو وجه بیگانگی در تولید و توزیع است که اینها پیامد جدایی شرایط کار و تولید یا وسائل تولید از تولید کننده و مالکیت سرمایه دارانه بر آنها بجای مالکیت شخصی آن میباشد. سومین وجه آن، بیگانگی از سرشت نوعی خود، و چهارم، بیگانگی کارگر از دیگران میباشد. اینها وجوه معنوی این دیدگاه هستند.\n2- از دیدگاه مارکس که از«واقعیت اقتصادی معاصر» می آغازد، جدایی و«بیگانگی» کارگر از محصول و به تملک دیگری در آمدن آن، پیامد «بیگانگی در ذات کار» میباشد؛ و این حلقه مرکزی «بیگانگی» و اساس اقتصاد سیاسی است. حلقه ای که اقتصاد سیاسی «بورژوایی» با نادیده گرفتن «رابطه کارگر و تولید»، «پنهانش» میکند. مارکس بجای ماندن درمفهوم کار«ازخود بیگانه» و یا این که در جوامع طبقاتی(و نه تنها شیوه تولید سرمایه داری) کار فعالیتی ناآزاد و اجباری است، با گسترش دانش اقتصادی خویش، به شکافتن و تحلیل بیشتر« رابطه کارگر با تولید» میپردازد. با بررسی کالا و جنبه های متضاد «ارزش» آن یعنی ارزش مصرفی و ارزش مبادله ای این حلقه را گسترش میدهد و به مفهوم ارزش اضافی و تولید ارزش اضافی(یعنی اساسی ترین رابطه تولید و شکل نوین استثمار انسان از انسان) و چگونگی تملک آن از جانب سرمایه دار میرساند. بدین سان از دید مارکس مالکیت ابزار تولید در دست سرمایه داران موجب استثمار کارگران و تملک کار و محصول اضافی میشود. شکل مشخصی که این استثمار و تملک بخود میگیرد نه تملک بر جسم و جان کارگر یعنی امری که در استثمار برده وجود داشت، نه استثمار به شکل مستقیم و آشکار بیگاری یا پرداخت جنسی و پولی ( عوارض و مالیات ) یعنی شکلهای استثمار دهقان، بلکه شکلی است که در آن ماهیت استثمار پوشیده و پنهان است یعنی شکل بیرون آمدن «ارزش اضافی» یا «کار پرداخت نشده» را بخود میگیرد. عدم نظارت کلی تولیدکننده بر فرایند کار و تبدیل کار به فعالیتی از سر اجبار و نه آزادانه، نیز در کنار رابطه پیشین مورد بحث قرار میگیرد.\n3- در باره طبیعت یا سرشت نوعی انسان، چنین است آنچه مارکس سالها بعد در«سرمایه» مینویسد:«...همانطوری که وی توسط عمل خود ( یعنی حرکت قوا و نیروهای طبیعی انسان، بازوها، پاها، سرودست) بر طبیعت، به منزله نیرویی خارج از طبیعت برآن تاثیر میگذارد وآن را تغییرمیدهد، همراه با آن طبیعت خاص خویش را نیز تغییر میدهد » (سرمایه، ترجمه ا. اسکندری، بخش روند کار و روند ارزش). و«... در مورد انسان نیز اگر بخواهیم کلیه اعمال، حرکات و روابط انسانی را بر مبنای «اصل مفیدیت» قضاوت کنیم باید نخست طبیعت انسان را بطورعام و سپس تغییرات آن را در هر یک از مراحل تاریخی مطالعه کنیم... با خشکی ساده لوحانه ای وی(بنتام) بورژوای جدید بویژه بورژوای انگلیسی را به مثابه نمونه ی انسان عادی معرفی میکند»(همان کتاب، بخش تبدیل اضافه ارزش به سرمایه، زیر نویس، تمام تاکیدها از من است).از این پس تنها تاکیدهای نویسندگان را قید میکنم.(همچنین نگاه کنید به «سرمایه» بخش همکاری. مارکس در آنجا دیدگاه ارسطو و فرانکلین را درباره طبیعت انسان میآورد.)\nآنچه مارکس میگوید هرگز این معنا را نمیدهد که گویا انسان در گذشته طبیعتی داشته و در جوامع طبقاتی از آن بیگانه گشته است. زیرا آنچه به عنوان طبیعت عام )خواه بخودی خود و خواه در قیاس با حیوان- معرفی میگردد بیرون از اشکال خاص وجود ندارد و خود این اشکال خاص نیز تاریخی و تغییر پذیراست. همچنین این طبیعت در جوامعی که طبقات وجود دارند، طبقاتی میباشد.\n4- بطورکلی مقدمات نظریه مارکس، بیگانگی های تولیدی و توزیعی است و نتایج آن بیگانگی های معنوی. اما این نظریه در همین حد میایستد. نتیجه سیاسی مارکس که «رهایی جامعه از مالکیت خصوصی و بندگی، شکل سیاسی آزادی کارگران و ( در نهایت آزادی کل انسانها ) را بخود میگیرد.»( کار از خود بیگانه، مترجم ؟ تایپ حجت برزگر، کتابخانه های سیار ص11 تاکیدها از مارکس) تنها نتیجه سیاسی طرح شده درمقاله است.\nاز دیدگاه نظریه پردازان «ازخودبیگانگی» بر عکس، دو حلقه معنوی یعنی بیگانگی از سرشت نوعی و بیگانگی از دیگران دارای اهمیت میباشند و مفهوم بیگانگی از«سرشت نوعی انسان» تبدیل به مفهوم مرکزی و در واقع مهمترین مفهوم این دیدگاه میشود. آنها این حلقه را اساس اندیشه های فلسفی و دیدگاه «انسان باور» مارکس در نظر میگیرند!؟ و تبدیل به مقدمه ی تازه ای میکنند. وجه مادی و اقتصادی این نظریه که مارکس به بسط آن کوشید و به مفهوم ارزش اضافی رسید، یعنی جدا شدن محصول از کارگر، در نظر آنها، جز برای استناد سطحی و رسیدن به مفهوم مورد علاقه شان، ارزش دیگری نداشت.\n5- مقدمات و نتایج دو جزء استدلال منطقی هستند. دو جزیی که باید با یکدیگر وحدت داشته باشند. گاه ازمقدمات درستی، نتایج نادرست گرفته میشود و گاه برعکس مقدمات نادرست است اما نتایج درست. به هررو، سوای درستی یا نادرستی مقدمات و نتایج، درهر نظریه در خور اعتنایی، حرکتی منطقی از سوی مقدماتی معین به سوی نتایجی معین وجود دارد.\n6- اما مقدمات نظریه پردازان «ازخودبیگانگی» نه به گونه ای معقول تنظیم میشوند و نه به گونه ای درچیده و منطقی به نتایج پایان میپذیرند. دراین نظریه مقدمات وجود دارند اما از سوی هواداران این نظریه، نتایح به گونه ای آشکار، بی پرده و روشن و به عنوان پیامد منطقی مقدمات بیان نمیشوند.\nدر واقع این نظریه، پس از اینکه از مباحث مارکس در مقاله «کارازخودبیگانه»، درباره چگونگی بیگانه شدن محصول از کارگر حرکت میکند، به مفهوم «بیگانگی از جوهر نوعی انسان» میرسد. این مفهوم را که از دید مارکس «جوان» نتیجه بیگانگی های مادی است، برجسته میکند و آنرا در مرکز مقدمات نظری خود قرار میدهد. اما از این پس بجای اینکه نتایج خود را به گونه ای روشن و بر بستر همین مفهوم، در زمینه های گوناگون اقتصادی، سیاسی و ایدئولوژیک استنتاج کند، همین مقدمه و برخی نکات پپرامون آن ( ازجمله بیگانگی کارگر از دیگران) را در مقابل نتایجی قرار میدهد که مارکس پس از گسست از نخستین دوره ی نظری خویش ( مانیفست حزب کمونیست نقطه عطف نهایی این گسست و جهش است ) بدان رسید؛ و پس از نقد و نفی نتایج اقتصادی و بویژه سیاسی مارکس، نتیجه گیریهای دلخواه خویش را به عنوان نافی و ضد نتایج مارکس، آشکار میکند.\n7- مارکس هرگز از مباحث خود در مقاله «کارازخودبیگانه» نتایجی را نگرفت که هواداران نظریه ازخود بیگانگی میگیرند. اما این امر، امکان نتیجه گیری هایی را نفی نمیکرد که بویژه در مفهوم کلیدی و انسان شناسانه بیگانگی از سرشت نوعی پنهان بود. مارکس خصوصیت ضد تاریخی، اومانیستی، بورژوا- رفرمیستی و ضد انقلابی این مفهوم را شناخت و از آن گسست.(1) اما نه تنها پیش از این گسست، هرگز به نتایجی که اینک هواداران بیگانگی سعی میکنند به او نسبت دهند، یا بجای او استنتاج کنند، نرسیده بود بل برعکس، با گسست ازحلقه مرکزی معنوی دیدگاه بیگانگی به نتایجی رسید که کاملا نقطه مقابل نتیجه گیری هایی بود که میشد ازاین حلقه به عمل آورد. بنابراین پیروان این نظریه با نفی نتایج بعدی مارکس و اثبات نتایج دلخواه خویش، آنها را به«مارکس جوان» زورچپان میکنند.(2)\n8- مقدمات: اساس اندیشه فلسفی مارکس انسان باوری (و طبیعت گرایی) است؛ در«دست نوشته ها...» از این مفاهیم صحبت شده است. نتیجه : پس جهان بینی فلسفی ماتریالیسم دیالکتیک نادرست است! چرا؟ و چگونه این نکته از مقدمات بالا نتیجه میشود؟\nلوچیوکولتی یکی از نظریه پردازان «ازخودبیگانگی» به ما پاسخ میدهد: زیرا اولا انگلس بود که نخست«این اصطلاح را بکار برد» نه مارکس و دوما کتاب «دست نوشته ها...»، با بینش فلسفی ماتریالیسم دیالک تیک«ناهمانندی» دارد؛ و در آن از «دیالکتیک طبیعت» صحبتی نشده است و هاکذا (3)( به این میگویند دلیل! به جای پرداختن به خود بینش، و تضادهای آن با جهان بینی ماتریالیسم دیالکتیک، آسمان و ریسمان میبافند!؟)\nمیپرسیم: مگرمارکس حتی در همین کتاب «دست نوشته ها...» ( برای نمونه در مقاله «نقد دیالکتیک هگل و نقد فلسفه هگلی در کل» و یا اساسا در مقالات دوره جوانی) در نفی بنیانهای این نگرش فلسفی یعنی «دیالکتیک» و«ماتریالیسم» صحبتی کرده است و از این زاویه مشخص یعنی نفی دیالکتیک (ونه نقد دیالکتیک ایده آلیستی هگل ) علیه هگل و نفی ماتریالیسم )و نه نقد شکل آن)، علیه فوئرباخ برخاسته است که امثال کولتی بکار نبردن این مفهوم را به نفع نظرات خویش میگیرند؟ و مگر چنین نیست که اگر قرار باشد گفته هایی را که در نفی وجوه این جهان بینی، در آثار مارکس مطلقا وجود ندارد، با آنهایی قیاس کنیم که به نفع آن وجود دارد، این به نفع استنتاج این بینش فلسفی از آثار مارکس خواهد بود؟ و مگر این گونه نیست که نزدیک ترین دوستش انگاس این استنتاج را نموده و پس از او بزرگترین انقلابیون مارکسیست چون لنین و مائو این نظام فلسفی و جهان بینی را پذیرفته و در مبارزه عملی طبقه کارگر و میلیونها انسان زحمتکش برای دگرگون کردن جوامع خود بکار بسته اند؟\nاین تنها ل. کولتی نیست که پرت و پلا میگوید. بیشترنظریه پردازان بیگانگی( وهمچنین مفسران اکونومیست مفهوم «پراکسیس») به همین دلیل پیش پا افتاده استناد میکنند تا بگویند ماتریالیسم دیالکتیک سیستم فلسفی نادرست و یک «دگم» است.(4) با این حساب، تنها ابلیس میداند این مارکس ملعون چه بوده و چه دیدگاهی داشته است! «ماتریالیست» بوده ، «دیالکتیسین» هم بوده، اما پیرو ماتریالیسم دیالکتیک نبوده !؟\nاگر چه کولتی به صراحت ماتریالیسم دیالکتیک را بدور می اندازد برخی از«انسان باوران»، آن را ظاهرا نگه داشته و چنان با چیزهای دیگر درهم میکنند که دیگر تشخصی نداشته باشد. چنین است آش شلم شوربای رایا دونایفسکایای ضد کمونیست و درهم و مغشوش کردن های عامدانه ی او. بخوانید از حکایت زیر حدیث مجمل را:\n«مارکس ایده آلیسم را رد نکرد( مثلا در پس گفتار بر چاپ آلمانی«سرمایه» نگفت که دیالکتیک او درست نقطه مقابل دیالکتیک هگل است ... نگفت که برای هگل فیلسوف ایده آلیست «پروسه تفکر(یا ایده) آفریننده واقعیت است. اما برای او (مارکس) پروسه تفکر چیزی جز انتقال و استقرار پروسه مادی در تفکر انسان نیست» و اگر این رد ایده آلیسم – و نه رد دیالکتیک ذهن و واقعیت، نه رد دارای نقش بودن ایده و تفکر در تغییر واقعیت- و تایید ماتریالیسم – و نه تایید ماتریالیسم مکانیکی - نیست، پس چیست؟!) مارکس دیدگاه فلسفی خود را «طبیعت باوری تمام عیار یا انسان باوری» نام نهاده بود که «خود را از ایده آلیسم و ماتریالیسم متمایز میکند و در همان حال حقیقت وحدت بخش هر دو است»(5) حتی میتوان گفت که مارکسیسم ایده آلیستی ترین فلسفه ماتریالیستی و هگلیانیسم، و ماتریالیستی ترین فلسفه ایده آلیستی است.»( مارکسیسم و آزادی، ص70).\nاین گنده گویی های انتزاعی عموما به ایده آلیستی ترین فلسفه ی غیرماتریالیستی(یا به مفهوم درست غیردیالکتیکی) و ماتریالیستی ترین فلسفه غیرایده آلیستی( یا به مفهوم درست غیر دیالکتیکی) می انجامد؛ یعنی ایده آلیسم متافیزیکی یا «انسان باوری» بی مایه و ماتریالیسم مکانیکی یا فلسفه اکونومیسم. و گفتنی است که این هر دو دیدگاه متضاد، در رایا دونایفسکایا و بیشتر دارودسته ی «انسان باور» به وحدت میرسند .\nهمچنین در صفحه 84 کتابش در حالی که عبارات مارکس از پیشگفتارمشهور کتاب «نقد اقتصاد سیاسی» را میآورد که عموما از جانب حتی جدی ترین مخالفین مارکسیسم به عنوان شرح فشرده ی ماتریالیسم تاریخی پذیرفته شده است، میگوید:\n«مارکس در اینجا هگل را که به این گونه روی سرش ایستاده وارونه میکند و روی پاهایش قرار میدهد و از این رهگذر جهان بینی مارکسی تاریخ، ماتریالیسم دیالکتیکی را بوجود میآورد.»(همانجا ص66)\nو اگردراین«اغتشاش» غریب شبهه ای داشته باشیم ما را از آن بیرون میآورد:\n« با این دیدگاه جدید ماتریالیسم دیالکتیکی از تاریخ (1؟)، عصر آگاهی پرولتری به یک مرحله جدید جهانی رسید.»(ص84)\nو اگر در پایان، کسی در میان ما باورش شد که بینش تاریخی مارکس ماتریالیسم دیالکتیک است نه ماتریالیسم تاریخی، او را از این باور در میآورد و میگوید:\n«مارکس در آغاز کار از تمامی معانی ضمنی برداشت ماتریالیستی اش از تاریخ درک کاملی نداشت.» (همانجا ص180)\nحل کنید این چیستان! و پیدا کنید پرتقال فروش را !؟ رایا دونایفسکایا می داند که جهان بینی مارکسی تاریخ، نه ماتریالیسم دیالکتیکی بل ماتریالیسم تاریخی است. دونایفسکایا دیدگاه فلسفی را دیدگاه تاریخی مینامد تا هم اغتشاش ایجاد کند، هم آش شله قلمکارش و درهم کردنهای عامدانه اش، کمبود نداشته باشد و هم از قید دیدگاه ماتریالیسم دیالکتیک به عنوان دیدگاه فلسفی بجای «انسان باوری» مجعولش بگریزد. تاسف برای کسانی که این بی مایگی ها، چرندیات و آل و آشغالها، که «مفتش هم گرونه» را، بجای تفسیر «ژرف» مارکسیسم میگیرند.\n9- مقدمات: کارگر از دیگران (بویژه از سرمایه دار!؟) «بیگانه» میشود. کارگر باید با دیگران (بویژه سرمایه دار) «آشنا» شود. نتیجه : پس بحث درباره «ارزش اضافی» و «استثمار» و ستم سرمایه داران(در کشور ما امپریالیسم وحکومت ارتجاعی) به کارگران و زحمتکشان و برجسته کردن آن نادرست و«ساده کردن اندیشه مارکس» است!؟ ببینیم رایا دونایفسکایا چه میگوید:\n«مارکس که جهان او را بنیان گذار تئوری ارزش اضافی میداند، این ویژگی را داردکه از پذیرش این افتخار سر باز زد. ( دونایفسکایا علیه جهان؟ چقدر بامزه!) زیرا این تئوری بطور تلویحی در تئوری کلاسیک ارزش مبتنی بر کار وجود دارد. به گفته مارکس کار جدید او این بوده است که نشان دهد چه نوع کاری ارزش و درنتیجه ارزش های اضافی میآفریند و از طریق چه فرایندی . بدین سان او این تئوری را آشکار میسازد.» (مارکسیسم و آزادی، ص138)\nو«ساده کنندگان نظرات مارکس گفته اند که اشکال اقتصادسیاسی کلاسیک در ندیدن نابرابری بر خواسته از مبادله برابر، ناشی از عدم « درک مبارزه طبقاتی» بوده است. اگر مسئله فقط ( و این از آن فقط هاست که جای در رو برای دونایفسکایا ایجاد میکند) چنین بود، مارکس هنگامیکه از جامعه بورژوایی گسست، به جای اینکه دو دهه با سماجتی انعطاف ناپذیر به کند و کاو پیوندهای درونی دقیق میان اندیشه و تولید، میان مقولات اقتصادی «به معنای دقیق کلمه» بپردازد و سرانجام شکل ارزش را به عنوان ویژگی مشخص سرمایه داری استخراج کند، تحلیل آنرا کنارمی گذاشت. برای اثبات وجود استثمار در این نظام، تئوری مارکس درباره ارزش و ارزش اضافی، انباشت سرمایه و سقوط نرخ سود، بحران ها و قانون کلی بیکاری، کاملا کفایت میکرد.»( فلسفه و انقلاب، ص 148-147، تاکیدها از من است).\nمتن زیرکانه نگارش یافته است، اما نتایج روشن است: جهان نباید مارکس را بنیان گذار ارزش اضافی بداند. سخن از ارزش اضافی و استثمار و مبارزه طبقاتی نباید نقش محوری داشته باشد. و کسانی«ساده کنندگان نظرات مارکس»(منظور دونا یفسکایا انقلابیونی است که عمیقا به مارکس وفادارند) به شمار میروند که بر این نکات انگشت گذارند.(6)\n10- مقدمات: کارگر از دیگران(بویژه سرمایه دار که او نیز «انسانی» است ) بیگانه میشود. کارگر باید با دیگران (بویژه سرمایه دار) «آشنا» و«دوست» شود . نتیجه: تاکید بر وجود تضادهای آشتی ناپذیر طبقاتی و تلاش در جهت رویارویی هرچه تیز تر طبقه کارگر و توده ی زحمتکشان شهری و روستایی با سرمایه داران بزرگ، مالداران کت و کلفت شهر و روستا و اساسا جهت گیری و دامن زدن به انقلابات قهر آمیز علیه امپریالیسم وحکومتهای ارتجاعی امری نادرست است. نتیجه نهایی پس از لغو نتیجه مارکس: هرگونه تلاشی در جهت رویارویی انقلابی کارگران و زحمتکشان با ارتجاع امری نادرست است و شکلی از«بیگانگی کارگر از ذات انسانی خودش و دیگران» به شمار میآید! (به این میگویند منطق!؟) به ر. دونا یفسکایا گوش دهیم:\n«بورژوازی مدرن واژه انقلابی را چنان بی خاصیت کرده است که مترادف با چیزی جز براندازی قهرآمیز در ظلمت شب یعنی یک «توطئه» نیست.» (مارکسیسم و آزادی، ص150). این شیوه بیان پیچیده و زیرکانه ای در پنهان کردن مقصود است. نخست از یک سو مقام انقلابی قائل شده برای بورژوازی و نظام تولیدی سرمایه داری کنونی بواسطه«انقلاب های تکنولوژیک»(همان ص، تاکید از نویسنده) و این را با«خاصیت»!؟ کردن واژه انقلابی بر شمردن، و از سوی دیگرعنوان کردن اینکه ما با مترادف کردن واژه «انقلابی» با «براندازی قهرآمیز» آنرا «بی خاصیت» کرده ایم. حال آنکه انقلابی بودن حتی اگر تنها با براندازی قهرآمیز- حتی نوع بلانکیستی آن- مترادف شود، آنچنان«بی خاصیت» نمیشود بلکه یکی ازمهمترین خاصیت های خود را حفظ میکند؛ خاصیتی که البته برای انقلابی بودن و مارکسیست بودن کافی نیست. برعکس،«انقلاب تکنولوژیک» حال حاضر را یکی از خاصیت های انقلابی دانستن، بی تردید تبدیل واژه انقلابی به حد پذیرش بورژوای یعنی لیبرالیسم است.\nو دوم، پذیرش قهر انقلابی به عنوان یکی از معیارهای انقلابی ولی«نه تنها»(همان ص) معیار، و در عین حال نفی ضمنی براندازی قهرآمیز با محدود کردن آن به «توطئه» در «شب» و به بلانکیسم! یعنی آن را به حرکت بلانکیستی و توطئه گرانه از طرف یک حزب پیشاهنگ محدود کردن. در غیر این صورت میتوانیم بپرسیم که اگر یکی از دلایل انقلابی بودن بورژوازی این بود«که نظم کهنه فئودالی را با خشونت بر افکند» (همانجا همان ص) آیا ما کمونیستها مجازیم که راه خشونت وبراندازی قهرآمیز این نظام را پیشه کنیم یا باید حل دیگری پیدا نماییم؟ ببینیم ر. دونایفسکایا چه پاسخی به ما میدهد:\n«مایه تعجب روزگار است که هیچ کس با این مفهوم یعنی راه حل انسانی برای تضادهای اقتصادی سرمایه داری به اندازه این باصطلاح «احزاب پیشاهنگ» چنین شدید مبارزه نمیکند.»(همانجا، ص94).\nخوبه، خوبه ! راه حل انسانی برای تضادهای اقتصادی سرمایه داری!( گویا از نظر ر. دونایفسکایا تضاد های سیاسی وجود ندارد و اگر وجود داشت یا داشته باشد دموکراسی بورژوایی انها را حل کرده یا حل میکند؛ تنها تضادهای اقتصادی وجود دارد که آنهم با مبارزه اقتصادی «انسانی» و چک و چانه زدن حل میشود؟!) و حتما بدنبال آن، بیرون آوردن سرمایه داری از اشتباه و«انحراف» ! پس این همه داد و هوارها، تئوری بافی ها و غلت زدن در انتزاع «مطلق» ودراز گویی در باب«نفی در نفی» هگلی برای همین است. بی دلیل نیست که ر. دونایفسکایا تحت عنوان دفاع از«خود جنبی پرولتاریا» به گونه ای یکسویه و نادرست علیه روشنفکری رادیکال( زیر پوشش نقد پردون، بلانکی ولاسال) – و در واقع بطور غیرمستقیم بر ضد تئوری انقلابی و نظرات خود مارکس و نظریه ی حزبیت لنین- موضع میگیرد:\n«... همچنین لنین هیچ اشاره ای به نقدش بر چه باید کرد؟ سند عمده ی سازمانی نکرد. به این گونه، او دوازده سال انتقاد از خودی را نادیده گرفت(!؟) که در جریان آن تاکید میکرد چه باید کرد؟ نه امری عام (اوه ! بله! امر عامی نبود!) بل که مسئله ی تاکتیکی انقلابیونی بود که در روسیه تزاری کار میکردند.» (همانجا، ص198).(7) و در یاد داشت ها:«نقدهای بسیار لنین از مفهوم پیش آهنگ باوری و مرکزیت گرایی در جریان تکامل مارکسیسم در روسیه به صورت جزوه ای با عنوان دوازده سال در روسیه انتشار یافت.» (ص213) مهمترین این«نقدهای بسیار»از پیش آهنگ باوری و مرکزیت گرایی عبارت از این گفته لنین است که شاخه به سمتی بیش از حد خم شده بود و لازم بود آن را به سوی دیگر خم کرد!\nبدین سان شگفت نیست که ر. دونایفسکایا چنین وظیفه ای پیش نهاد میکند:« لازم است که فلسفه هگلی را ازقید بار سنگین سنت دانشگاهی و فخر فروشی و کلبی مسلکی روشن فکری رادیکال رها سازیم چرا که در غیر این صورت خود را در معرض تعفن کمونیسم قرار خواهیم داد» (ص 71، تمامی تاکیدها، جملات وعلامات داخل پرانتز از من است).\nبرای کسی که امپریالیسم واکونومیسم تازه و با طراوت باشد و«تعفن» و گنداب نباشد و او«عطر» آن را تا مغز استخوان خود فرو کشیده باشد، البته هیچ عجیب نیست که کمونیسم«تعفن» باشد و مشام گندیده ی او هرگز نتواند رایحه ی خوش و دل انگیز آن را احساس نماید.\n11- مقدمات: کارگر از خودش بیگانه میشود. انسان در کلیت خود، از خویشتن خود بیگانه میشود. انسان از خود بیگانه امروز، در یک همبستگی نوعی، چاره ای جز تلاش در راه بازگشت به«جوهرانسانی» خویش و یگانگی با انسانهای دیگر ندارد! نتیجه : پس دیکتاتوری پرولتاریا ( دیکتاتوری دموکراتیک پرولتاریا) نیز نادرست است. زیرا چگونه انسانی که «انسان باور» است میتواند بر انسانی دیگر دیکتاتوری اعمال نماید! دموکراسی است که با ذات «انسان باوری» همخوانی دارد! و... مگر ندیدید چه شد و...حزب کمونیست با غصب حکومت طبقه کارگر چه بلایی بر سر کارگران آورد ...( به این میگویند استنتاج از مقدمات!؟ (8)\nآری ! دیدیم ! و فهمیدیم که برای شما مسئله در تضادهای ساخت اقتصادی سوسیالیسم، تضادهای روساخت سیاسی وایدئولوژیک وهمچنین تضادهای میان این دو ساختار و چگونگی قوانین فرایند تکامل آنها نهفته نیست. ایراد از نتایج مارکس« پیر» و به همراه او لنین«منحرف»است! نه بدنبال حزب باشیم، نه انقلاب کنیم و نه حکومت طبقه کارگر را تشکیل دهیم؛ بهترین راه این است که به «مارکس جوان» بر گردیم، هنگامی که هنوز به این نتایج نرسیده بود!؟\n11- بدین گون این نظریه، نتایج واقعی خود را- که بی گمان نادرستند- نه به گونه ای منطقی، مثبت، بی پرده و روشن و به عنوان نتیجه ی مقدمات خود، بلکه به گونه ای منفی و با نفی نتایج اساسی مقدمات نظریات مارکس و یا در تاریکی و سایه قرار دادن آنها، آشکار میکند.\n12- تمامی داد و هوار پیروان نظریه بیگانگی بر سر مقاله« کار از خود بیگانه» نه به این دلیل است که در این مقاله مطالب روشنتر از نوشته های دوران پختگی مطرح شده است، بل برعکس به این دلیل است که در این مقاله مطالب گنگ تر از دوران بعدی مطرح شده است. نه به این دلیل است که در این مقاله نکاتی وجود دارد که درصورتی که در نظر گرفته نشود مارکسیسم از روح مبارز و انقلابی خود تهی میگردد. بل برعکس درست به این دلیل است که آنها سعی میکنند که در این مقاله چیزهایی را بیابند تا مارکسیسم را از روح مبارز وانقلابی خود تهی کنند.\nبدینسان نظریه پردازان بیگانگی مرکز ثقل توجه را از نتایجی که مارکس در تکامل خویش به آن رسیده بود به دوره، کتاب و بویژه مقاله ای میکشانند که مارکس هنوز به این نتایج نرسیده بود.\n1- هر چند کولاکوفسکی در کتابش، یاوه زیاد میگوید اما گاه به نکات درستی اشاره میکند که کاملا مخالف روح کتاب اوست. مانند نکته زیر که در باره برخورد مارکس به مفهوم« جوهر نوعی انسان» است:« بی شک پس از سال 1844 دیگر عباراتی چون «بازیافت جوهر نوعی انسان توسط انسان» و «آشتی جوهر و وجود» (یعنی مفاهیم مرکزی و کلیدی نظریه ی«ازخود بیگانگی») را نمیتوان در آثار مارکس یافت » و پس از اشاره به مجادله مارکس با«سوسیالیست های حقیقی» و شرح این که این سوسیالیستها حرکت به سوی سوسیالیسم را مساله کل بشر میدانستند و« به عمل همه ی طبقات اجتماعی، و نه پرولتاریا و منافعش، دل بسته بودند» ( این عبارت درست نیست. چون تصویر در مجموع مثبتی از نیت و خواست «سوسیالیست های حقیقی» ترسیم میکند. من بخش های مهم گفته های مارکس و انگلس در باره آنها را در«مانیفست»، درقسمت دوم این نوشته، در یادداشتها آورده ام) مینویسد:« اما مارکس به محض آن که یقین پیدا کرد که سوسیالیسم را نمیتوان از راه عواطف بشر دوستانه (« انسانگرایانه یا انسان باورانه» که خود لشک خان هم مروج آنست- فرقی با هم ندارند. همه از یک قماشند.) و باید به آشوب مبارزه طبقاتی( مشکل بتوان به سانسور نسبت داد! نویسنده، مترجم یا ویراستار؟: مبارزه طبقاتی «آشوب» است! و حتما: کارگران دست به آشوب نزنید!)، و در صورت نیاز به قهر انقلابی توسل جست( این «درصورت نیاز»، مفهوم قهر انقلابی را از دید مارکس، که انرا مامایی میداند که جامعه نو را از دل جامعه کهنه بیرون میکشد، بشدت کمرنگ میکند. گذار به نظامی والاتربا «قهرانقلابی»، قاعده و قانون تحول و تکامل مبارزه طبقاتی است. در حال حاضر درجهان، استثنایی بر این قاعده وجود ندارد.) آن گاه دیگر استفاده از عباراتی را کنار گذاشت که از آنها بوی اندیشه هم بستگی طبقاتی به مشام میرسید یا از آنها چنین بر میآمد که با تغییر آرمانها و احساساتی که ورای خصومت طبقاتی اند میتوان جهان را تغییر داد.» (جریانهای اصلی مارکسیسم، لشک کولاکوفسکی، مترجم عباس میلانی، نشرآگاه، ص 314).\nاحسنت بر کولاکوفسکی چیز فهم! هر چند این نقد، جامع و ژرف نیست اما همین ها را هم پروفسور گفته - حداقل دراین صفحه کتابش- باید کلی از او سپاسگزار باشیم. بد نیست این جملات را مقایسه کنیم با گفته های او در بند بعدی و در ص 315 کتاب که پروفسور بد جوری مسائل را قاطی میکند. گویا او روشن نیست - یا خودش را به ناروشنی میزند- که آن مفاهیمی که در حال نقد آن از دیدگاه مارکس است همان مفاهیم معنوی و کلیدی نظریه «ازخودبیگانگی» است. «بیگانگی»اقتصادی یعنی«بیگانه شدن محصول»از کارگر به نظریه ی«ارزش اضافی» و«استثمار» تکامل یاقت. در بخش دو «نکاتی در باره یک کتاب» به اشاره خواهیم دید که این «پروفسور» سابقا کمونیست چه ارزشی برای «بیگانگی» اقتصادی قائل است و چه چرندیاتی که در این خصوص نگفته است!\nو این هم یکی دیگر از دارو دسته ی«انسان باوران»:« بی شک مارکس در دوران پختگی – که دیدگاههای خود را چه در نوشته ها و چه در فعالیت خود طی سی و نه سال به تفصیل بیان کرد (البته از نظر رایا دونایفسکایا ی در هم کننده)- از زبان صریحا( غیر صریح چطور؟)هگلی در نوشته های اولیه اش دور شد( فقط زبان و نه به همراه آن محتوی!؟) او در این نوشته ها تکامل توانمندی های واقعی بشر را با اصطلاح هگلی« وحدت اندیشه و هستی» ( یعنی همان «آشتی جوهر(یا ذات) و وجود » کولاکوفسکی کمتر کلاش) توصیف کرده بود.» (مارکسیسم وآزادی، رایا دونایفسکایا، ترجمه حسن مرتضوی و فریدا آفاری... نشردیگر 1385 ص 89. علامات داخل پرانتز وتاکیدها از من است). یعنی دیگر با این اصطلاح توصیف نکرد. مگر این«اصطلاح» حاوی محتوی اصلی نظریه «ازخود بیگانگی» هگلی و «انسان باوری» نیست؟\n2- پرسشی مهم نیز در خصوص این گسست مطرح است : آیا مارکس با گسست از برخی مفاهیم هگلی چون «ازخودبیگانگی» و «آشتی یا وحدت ذات و وجود»، از«دیالکتیک» هگل نیز گسست میکند؟ خیر! مارکس نظریه ی دیالکتیک هگل را، سره از فلسفه بافی های یک فیلسوف ایده آلیست و یک مدرس گاه پرافاده و گاه فضل فروش دانشگاهی، سره از وجوه عرفانی (مطلق، ایده مطلق و...) و برخی بدآموزی های خود این دیالکتیک، بویژه در زمینه «مفهوم سنتز یا ترکیب» هگلی، بگونه ای ماتریالیستی در تمامی پژوهش های بعدی خود بکار میبرد. مارکس قانون مطلق «تضاد هگلی»، که او آنرا «منشاء هر نوع دیالکتیک» (سرمایه بخش روند انباشت سرمایه، زیر نویس) و«بازتاب عینیت» ( سرمایه، پیشگفتار بر چاپ دوم آلمانی) میداند و تمامی اشکالی که این قانون بخود میگیرد را، نه خودسرانه و به مثابه یک کاربرد صوری و خارجی صرف، بل به مثابه تکوین تضادهای درونی واقعیت زنده (روابط تولید سرمایه داری)، بگونه ای درچیده، منطقی و تاریخی، مورد انکشاف قرار میدهد. بنابراین بر خلاف آنچه اغلب گفته میشود( و مغلطه ای است آشکار و تهوع آور) که همه کسانی که نظریه «ازخود بیگانگی» را نمی پذیرند، دیالک تیک هگل را قبول ندارند، میتوان گفت که دیالکتیک هگل درعالیترین و سره ترین شکل خود، و بکار بست عملی آن (نه وراجی کردن در باره آن، پاره پاره کردن، نصف و نیمه کردن، درهم کردن و تخریب آن بوسیله فریب کارانی چون رایا دونایفسکایا، جان ریز و...) بوسیله کسانی حفظ شد و در عمل نیز تکامل داده شد که به هیچ رو نظریه ی بورژوا- رفرمیستی «ازخود بیگانگی» و فلسفه ضد انقلابی« انسان باوری» را قبول نداشتند؛ یعنی لنین و مائو تسه تونگ.\n3- خلاصه مقدمه لوچیوکولتی برمجموعه مقالات دوره جوانی مارکس. کتاب« دست نوشته های اقتصادی- فلسفی» مارکس. مترجم حسن مرتضوی، نشر آگاه. صفحات 17 و 25. در ضمن «اصطلاح» نامیدن مولفه های اساسی مارکسیسم یک روش قدیمی رویزیونیستهاست. همچنین ن. ک به «نکاتی در باره یک مقدمه» در مورد مقدمه کولتی بریادداشتهای اقتصادی - فلسفی ترجمه ایرانی در پیوستهای همین نوشته.\n4- میگویم بیشتر نظریه پردازان«بیگانگی»؛ چرا که بخشی ازآنها درهم کننده هستند وچیزهای زیادی درآش شله قلمکار خود میریزند. چنیند کسانی چون رایا دونایفسکایا منشی سابق ترتسکی و ضد کمونیست دوآتشه و نویسنده کتاب های «فلسفه و انقلاب» و«مارکسیسم و آزادی»(ترجمه شده بوسیله حسن مرتضوی و فریدا آفاری- نشر دیگر 1385) و جان ریز ترتسکیست نویسنده کتاب«جبر انقلاب». بطور کلی این گونه نظریه پردازان، در نفی وجوه اساسی انقلابی مارکسیسم و ضدیت با کمونیسم، کم و کسری از بقیه ندارند و تا آنجا که بیگانگی از ذات نوعی را، در مرکز نظرات خویش قرار میدهند و انسان باوری را موعظه میکنند(هر چند آن را با آب و رنگ ها و شکلها ی خاص و تفاسیر متمایزی نمایش دهند) تفاوتی با بقیه نمیکنند. اما صرف نظر از خطو ط کلی و تا آنجا که اینان مارکس و مارکسیسم را مورد بررسی و تفسیر قرار میدهند، آش شله قلمکاری پخته میشود. درنوشته های اینان پذیرش نظریه بیگانگی، با پذیرش دیالکتیک هگل درهم می شود. ارزش اضافی واستثمار نظام سرمایه داری زیر تسلط و فشار «ازخود بیگانگی»،«بت وارگی» یا «انسان باوری » دچار خفگی شده و به حاشیه رانده میشود. از یک سو اشارتی به نظرات رفرمیستی (مثلا در کتاب جان ریز به برنشتین و کائوتسکی) میشود . از سوی دیگر آنچه هسته و مرکز ثقل این رفرمیسم است یعنی نفی قهر انقلابی و بویژه نفی دیکتاتوری پرولتاریا (مثلا در مورد کائوتسکی در کتاب ج. ریز)، در سایه قرار میگیرد، اهمیت لازم به آن داده نشده و یا اصلا سخنی از آن به میان نمیآید. از یکسواشاراتی ( در حد یکبار) در کتابی 500 صفحه ای(کتاب جان ریز) ، به قهر انقلابی و دیکتاتوری پرولتاریا میشود اما تنها برای ارضاء و فریب ذهن خواننده ساده دل و اینکه «دیدید ما از این قضیه هم صحبت کردیم »؛ اما از سوی دیگر به دیکتاتوری پرولتاریا در اشکال مشخص آن یعنی شوروی زمان استالین و چین مائو تا میتوانند دشنام میدهند و البته بی آنکه دیکتاتوری پرولتاریا از نوع دیگری به جای آن پیشنهاد کنند و راه رسیدن به آن را بازگو نمایند.\n5- دو مفهوم «طبیعت باوری» و«انسان باوری» در نقد فلسفه هگل و در مقابل «احیای مذهب و یزدان شناسی» به میان می آید و نخستین شکلهای بیان«نقادی مادی»، توجه به «طبیعت»(«جهان واقعی – عینی یا تجربی موجود») در مقابل توجه به «آسمان» و یزدان شناسی هگل و همچنین توجه به «انسان»،(«انسان عینی- انسان واقعی و حقیقی- انسان جسمانی» ) در مقابل«انسان انتزاعی» یا «اندیشه انتزاعی» است. تبدیل معنای مورد نظر مارکس به فلسفه ای در مقابل ماتریالیسم و دیالکتیک و یا فلسفه ای غیرطبقاتی یک شیادی محض است. مارکس در همین مقاله، درباره خدمات فوئر باخ چنین مینویسد: «بنیان نهادن ماتریالیسمی راستین و علمی واقعی»(تاکید از مارکس). ضمنا روشن است که مارکس دیالکتیک هگل را نقد میکند نه نفس دیالکتیک را. در ادامه جمله ای که در متن آوردیم، این عبارت به چشم میخورد.«همچنین شاهد آن هستیم که چگونه فقط طبیعت باوری(در مقابل یزدان باوری)، قادربه درک فرایند تاریخ جهان(و«تاریخ واقعی آدمی») است.»(کلمات داخل هلال از من است) تمامی آنچه در بند پیش از این بند(و کلا در مقاله) گفته میشود، در ایدئولوژی آلمانی و آثار بعدی انکشاف یافته و تکامل داده میشود. بررسی و تحلیل این مقاله و چگونگی تکوین عناصرماتریالیستی- دیالکتیکی و تاریخی آن در آثار بعدی مارکس، نیاز به نوشته ی جداگانه ای دارد.\n6- البته تئوری ارزش اضافی تاریخ خود را دارد که انگلس در مقدمه ای به جلد دوم سرمایه (در تقابل با رود برتوس که خود را بنیان گذار این تئوری میداند) شرح کوتاهی از آن بدست داده است. این تئوری در نزد پیشینیان مارکس همچون آدام اسمیت و ریکاردو و تنی چند از اقتصاد دانان انگلیسی وجود دارد اما نه به شکل عام و تحت این نام، بلکه درشکلهای بروز خاص آن و تحت نام هایی چون «سود»،«بهره»،«مالیات» و «نفع». مارکس به استنتاج شکل عام آن میپردازد وآن را با نام ارزش اضافی - کار اضافی، شفاف و روشن میکند. همچنین نقش این تئوری در اقتصاد مارکسیستی به هیچ وجه با نقش آن در اقتصاد کلاسیک قابل مقایسه نیست. ببینیم نظر خود مارکس در خصوص کتابش چیست: « بهترین چیزی که در کتاب من است ( و تمام درک فاکت ها براساس آن قرار دارد) این است که اولا از فصل یکم ، صفت دوگانه کار برحسب اینکه بصورت ارزش مصرف یا ارزش مبادله بیان شده باشد، برجسته گردیده است و ثانیا تحلیل اضافه ارزش، مستقل از شکلهای ویژه آن، مانند بهره، مالیات بر درآمد زمین وغیره .... در اقتصاد سیاسی کلاسیک تحلیل اشکال خاص که پیوسته با شکل عام مشتبه میشود یک نوع سالادی بدست میدهد.» (مارکس، نامه به انگلس، تاریخ24 اوت1867 در «سرمایه»، پیوست ها). بنا به نظر لنین: «آموزش مربوط به ارزش اضافی بنیان تئوری مارکس است». ( لنین، سه منبع و سه جزء مارکسیسم). بدین ترتیب ر.دونایفسکایا باید لنین را نیز، جزو«ساده کنندگان نظرات مارکس» بیانگارد. بطورکلی، بهترین چیز، مساوی با مشخصه و وجوه تمایز اقتصاد سیاسی مارکسیستی نسبت به اقتصاد سیاسی کلاسیک است. هسته اصلی و پایه و اساس آموزش این اقتصاد، همانا تئوری ارزش اضافی است که نه تنها چگونگی ایجاد آن در عرصه تولید و تبدیل آن به سرمایه بل حرکت بعدی آن درشکلهای سه گانه در عرصه گردش و چگونگی تبدیل آن به سود و سود متوسط وتوزیع نهایی آن بوسیله مارکس بررسی میشود. البته ر. دونایفسکایا بخش نخست گفته مارکس را در صفحه 135 کتابش میاورد اما از بخش دوم صحبتی نمیکند . ضمنا این درهم گو در جای دیگر کتابش(ص172) ارزش اضافی را «نکته اصلی» و «محور» مینامد.\nاین هم نظر مارکس در باره مبارزه طبقاتی که «ساده کنندگان نظرات مارکس» پیرو آن هستند: « و اما در باره خود بگویم ، نه کشف وجود طبقات و نه کشف مبارزه میان آنها، از خدمات من نیست مدتها پیش از من مورخین بورژوازی تکامل تاریخی این مبارزات و اقتصاد دانان بورژوازی تشریح اقتصادی طبقات را بیان داشته اند.»( نامه 5 مارس 1852مارکس به وید میر). و « انگلستان را بطور مثال بگیریم. علم اقتصادآن مربوط به دوره ای است که هنوز مبارزه طبقاتی توسعه نیافته است. آخرین نماینده بزرگش در این علم ریکاردو است که بالاخره پایه تحقیقات خود را عالما بر اساس تضاد منافع طبقاتی، بر اختلاف بین مزد و سود و بهره مالکانه قرار داد ولی با کمال ساده لوحی این اختلاف را یکی از نوامیس طبیعی اجتماع دانست.اینجا دیگر علم اقتصاد بورژوایی به سرحد غیر قابل عبور خود رسیده بود.»( سرمایه، مارکس، پی گفتار چاپ دوم1873. همچنین نگاه کنید به نکاتی درباره یک کتاب2 در پایان همین نوشته. درباره مسئله «شکل ارزش» درمقاله« شیء وارگی» سخن خواهیم گفت.\n7- چه درهم کردنی! واقعا حوصله میخواهد پاسخ دادن به دونایفسکایای درهم کننده! البته برخی قسمتها عام نبود. مثلا اینکه در تشکیلات انقلابی در روسیه به دلیل سرکوب شدید پلیس، امکان رعایت دمکراسی نبود. ولی در آلمان، به دلیل وجود آزادی نسبی این امر ممکن بود. اما پیوند تئوری انقلابی با جنبش خودبخودی، « تبدیل تئوری انقلابی با نفوذش در توده ها به نیروی مادی»، تشکیل حزب پیشرو انقلابی، البته امری عام بود نه مسئله تاکتیکی انقلابیون روسیه. بدون اینها پیروزی امر انقلاب و حفظ کردن قدرت در هیچ کجای دنیا ممکن نیست.\n8- گفتنی است که تمامی نظریه پردازان بیگانگی با «دیکتاتوری پرولتاریا» مخالفند اما مخالفت خود را بندرت آشکارا بیان میکنند. این نظریه پردازان را، با کتاب «نقد برنامه گوتا» مارکس، نظرات انگلس در باره دیکتاتوری پرولتاریا و کتاب «دولت و انقلاب» لنین، کاری نیست. دونایفسکایا از«دموکراسی پرولتاریا» حرف میزند بی آنکه از دیکتاتوری پرولتاریا سخنی به میان آورد. او پس گفتار کتابش(ص198) به «نقد برنامه گوتا» اشاره کرده و بجای بررسی مهمترین و مشهورترین نتایج و آموزشهای آن، در زمینه دو فاز نظام کمونیستی و لزوم دیکتاتوری پرولتاریا برای فاز نخست، به ناگاه سراغ لنین رفته و ضمن گرفتن ژست انقلابی در باب نظر لنین در باره خرد کردن دولت، یکباره، بررسی آموزشهای این کتاب را به نقد لنین تبدیل میکند!؟\nنکاتی در باره یک کتاب2 : ( جریانهای اصلی در مارکسیسم – نوشته لشک کولاکوفسکی - مترجم عباس میلانی، بخش 2- دنباله ) تجزیه و تحلیل مفصل مزخرف گویی های لشک کولاکوفسکی در کتابش(حتی در همین بخشی که در زیر به آن اشاره کرده ایم ) از حوصله ما خارج است. این کتاب را مترجمی پرمدعا ترجمه کرده و و یراستار آن مترجم آثار «بیگانگی» و یکی از دو مروج اصلی نظریه «از خودبیگانگی» در ایران است. به هر حال تنها توانستم نکات زیر را افزون کنم:\nکولا کوفسکی بجای چیزهای با ارزشی که از مارکس میگیرد چیزهایی بی ارزشی را به او وا میگذارد:\n«مارکس به شیوه ی خاص خود، این اندیشه را از هگل و کانت بر گرفت که در تاریخ، وحدت کامل انسان، در یگانگی وجود و جوهر و در رفع حالت عارضی حیات انسانی( یا رفع باصطلاح ازخودبیگانگی) به اوج میرسد.»!!؟ (ص467) مارکس ازاینجور چیزها هم گفته بود؟!اوه! چقدرفوقالعاده !؟ ... وقتی اندیشه مارکسیسم ضمیمه تاریخ اندیشه عرفانی و مذهبی میشود و یا بوسیله مثالهای مداوم ازاین تاریخ، درمحاصره قرارمیگیرد،از این بهتر نمیتوان گفت!\nارزش - همچنین نگاه کنید به بخش نقد «ارزش» و«استثمار» درهمین کتاب (جلد 1، ص 392-382) که از جهت حماقت یک آکادمیسین دانشگاهی بسیار خصلت نما است. کولاکوفسکی چون یک پروفسورخرفت (وهمچون یک مورخ مستمری بگیر ناموفق بورژوا - امپریالیست) استدلالات سخیفی( وبچه گول زنک) در رد نظریه مارکس ) گاه حتی ازدید کسانی چون برنشتین مشهور با لحنی موافق و گاه از دید خودش) بازگو میکند. او به نقد ارزش «از جنبه نامناسب بودنش برای تحلیل تجربی»(ص382) و«غیر قابل اندازه گیری بودن آن»(چه دلایل گنده ای!؟ پاک شل شدیم!) اشاره میکند. ومیگوید:« نمیتوان ارزش هیچ کالایی را به واحد ساعات کاراجتماعا لازم بیان کرد.»(همان ص) او این نظریه را که «ساعات کار تنها چیزی است که ارزش میآفریند» را« قانون » تولید سرمایه داری نمیداند و آنرا«تعریفی خود سرانه که قابل اثبات نیست و برای توصیف تجربی پدیده های اقتصادی بدرد نمیخورد» میداند(ص384) ودرپی «امتیاز دادن» به نظریه ارزش مارکس معتقداست که« ارزش توضیح چگونگی کارکرداقتصاد سرمایه داری نیست بلکه نقدی است بر انسانیت زدایی از ابژه و لاجرم ازسوژه»(ص386) و «میتوان آنرا نوعی انسان شناسی فلسفی یا (بقول ژورس نوعی مابعد الطبیعه اجتماعی) دانست»( همان ص، تاکیدها از من است.) ابلیس، مارکس را، ازشر«امتیازات» این چنینی دشمنانش مصون بدارد!\nارزش- کار- او این حکم را که « کار انسان تنها سرچشمه ارزش است»، «خود سرانه» دانسته و«دلیلی به همراه آن» نمیبیند. وی با سفاهت شگفت انگیزی میپرسد: «معلوم نیست(البته بر«پروفسور» کولاکوفسکی خرفت مستمری بگیر!؟) که چرا وقتی زارعی برای خیش زدن زمین خویش از یک گاو استفاده میکند خود زارع ارزش تازه ای(!؟) میآفریند،اما گاو کاری جز انتقال بخشی از ارزش خود(عجیب است که پروفسور به گاوها که میرسد میتواند ارزش را بطور تجربی تحلیل کند!؟ و بین ارزش «پیشین» و ارزش «تازه» فرق میگذارد) به محصول نمیکند.»(همانجا ص387). به عبارت دیگر چرا میگوییم زارعان ( و چرا زارع صاحب زمین و نه کارگر بدون ابزار تولید درکارخانه بدون گاو) ارزش تازه ای میآفرینند ولی گاوها(که یا ابزار تولیدند یا ماده خام) ارزش تازه ای نمی آفرییند!؟ غریب است که چرا سرمایه داران بجای هجوم به سوی کشاورزی، به صنعت هجوم میآورند و آنها هم که در کار کشاورزی هستند تراکتور را بر گاو ترجیح میدهند. پروفسور تمایل دارد به مباحث فیزیو کراتها که بعضا بوسیله آدام اسمیت تکرار شد بازگردد و کارگر را که جزء سرمایه متغیر است و نه تمام وجود خود را بلکه نیروی کار ارزش آفرین خویش را به عنوان کالا میفروشد با دام های کاری در یک ردیف قرار دهد که جزء سرمایه ثابت هستند و با تمامی ارزش صرف شده در تولیدشان به عنوان کالا خرید و فروش میشوند. و چیزی بیشتر از آنچه که در تولیدشان صرف شده به کالا اضافه نمیکنند. ( ن . به مارکس، سرمایه، ترجمه ا- اسکندری، جلد یک، روند کار و روند ارزش افزایی و جلد 2، صفحات186و187بویژه زیر نویس ص 187)\nو اگر چه مارکس میخواسته بگوید که«سرمایه ارزش نمی آفریند »(همانجا ص388) چون اعتقاد داشت که «سرمایه، در مقام یک نیروی سازمانده، نیروی بارآور کار را به مقدار قابل ملاحظه ای افزایش میدهد؛ اما به پیروی از ریکاردو میگفت که فقط به ارزش مصرف چیزی می افزاید نه به ارزش مبادله. اما اگر براستی چنین است، پس سرمایه منشا ثروت واقعی است».(همانجا، ص387، تاکید از من است) و« این نظریه که کارگر تنها آفریننده ارزش است... تنها به این کار میآید که انزجار مردم را نسبت به این واقعیت برانگیزد که« تولید کننده واقعی »از محصول کار خود سهمی چنین ناچیز میبرد، حال آنکه سرمایه دار که چیزی بر ارزش نمیافزاید، به اعتبار آنکه مالک است سود را به جیب میزند. جدا از این تفسیر اخلاقی، معلوم نیست که نظریه ارزش چه چیزی از ساز کار اقتصاد سرمایه داری را روشن میکند»(ص388)\nنیروی کار- و«هم چنین روشن نیست که مارکس این نظر خود را برچه اساس استوارمیکردکه آن چه کارگرمیفروشد نه کار که نیروی کار است»(ص389) و«حق سرمایه دار دراستثمار کارگر و طولانی کردن ساعات کار روزانه جزء ویژگی های ذاتی نفس سرمایه داری نیست.» (ص389) «در واقع استثمار نه بدان معناست که کارگر چیزی کمتر از آن چه تولید کرده دریافت میدارد و نه آن که در آمدها بطورکلی نابرابرند» (ص391) و«برای توضیح دادن مبارزه کارگران در راه ساعات کار کمتر ودست مزدهای عادلانه تر نیز به نظریه او نیازی نیست»(ص389) «در سرمایه داری ارزش اضافی، سوای آنچه به مصرف خود بورژوازی میرسد( که چیز زیاد مهمی نیست!؟) در شکل سرمایه گذاری های جدید(حتما برای نفع جامعه!) ... به جامعه برمیگردد. جنبه اخلاقی استثمار زمانی برجسته میشودکه میان تجمل بورژوازی و تنگ دستی کارگران تقابلی زننده و چشم گیرموجود باشد.»(ص390) در صورتی که تقابل «چشم گیر» و«زننده» نباشد، اهمیتی ندارد. بگذارید چیزی بیشتر گیر سرمایه داران بیاید. و راستی مگرپروفسوراعتقاد دارد در کشورهای امپریالیستی تقابلی «ناچیز» و«غیرزننده» میان سرمایه داران و توده ی کارگران وجود دارد!؟) و باید نه از نابودی استثمار بل از«تحدید استثمار سخن گفت»(ص391)\nانقلاب- پروفسور کارگران را از انقلاب بر حذر میدارد:« مارکس...معتقد نبود که اگراجناس مصرف شده توسط بورژوازی را میان مردم تقسیم کنیم(!؟) به حل مسائل اجتماعی کمکی کرده ایم.» و«...توزیع ثروت اغنیا در میان فقرا نه مسأله ای[اجتماعی] را حل میکند و نه تغییری واقعی به همراه دارد.» و«...چنین اقدامی تنها در زمینه ی مالکیت زمین، که میان کشاورزان قابل تقسیم است، معقول به نظر میآید؛ و در بسیاری ازکشورها، این تقسیم اراضی صورت گرفته. اگرخانه ها، اثاثیه، لباسها و اشیای قیمتی بورژوازی میان فقرا تقسیم شود (پروفسوردر اینجا سخنی از« وسائل تولید» سرمایه داران به میان نمیآورد. گویا اعتقادی به امکان به مالکیت اجتماعی در آوردن آنها ندارد) یک اقدام خاص انتقام جویانه خواهد بود.» و« تنها به ذهنیت تنگ نظرانه و مفت خورانه خاص جنبش های دهقانی و لمپن پرولتاریی دامن میزند.» (ص391) عجب! همین الان بود که پروفسور از تقسیم اراضی دفاع میکرد و روشن است که هدف اصلی جنبش های دهقانی نیز تقسیم زمینها بوده است نه تقسیم مرغ و خروس فئودالها. همچنانکه هدف اصلی کارگران به مالکیت اجتماعی در آوردن وسائل تولید است نه تقسیم کاسه و بشقاب سرمایه داران. در ضمن پروفسور حسابی هوای بورژواها را دارد و واژه های «بی سروپا» یی مانند«مفت خور» را برای آنها بکار نمیبرد و این واژه ها را تنها برای جنبش«بی سرو پاها» به کار میبرد!\nراه «تحدید استثمار»! - : «در یک کلام [ تداوم یا تحدید] استثماربه این بستگی دارد که آیا ساز و کار کارآمدی وجود دارد که به اعتبار آن کارگران بتوانند در تصمیم گیری پیرامون محصولات کار خود سهیم گردند؛ پس در واقع مسأله ی استثمار به مسأله ی آزادی سیاسی و نهادهای پارلمانی پیوند دارد... درمقابل (در مقابل جوامع سوسیالیستی که «حق قانونی مالکیت راابطال کرده اند درجوامع سرمایه داری، یا دست کم در جوامع پیشرفته سرمایه داری(امپریالیستی) همین ساز و کار به رغم تداوم مالکیت خصوصی ابزار تولید و به رغم آنکه استثماراز میان نرفته به جامعه امکان داده تا استثمار را از طریق مالیات تصاعدی تحدید کند، بر سرمایه گذاری ها و قیمت ها کنترل جزیی بیابد، نهادهای رفاهی به وجودآید و بر بودجه مصرف اجتماعی و به اقدامات دیگری از این دست بپردازد.»(ص392) ( به این میگویند حرف دل نظریه«ازخود بیگانگی» را زدن و رک و راست ازسرمایه داری و دمکراسی بورژوایی هواداری کردن!)\nمرحبا بر پروفسور!؟ و آفرین بر مترجم نادره، جناب مستطاب عباس میلانی- درود همه ی«وا داده گان» بر او باد- که چون «روزگار روشنفکران چپ بسرآمد»، پس سر خویش بدرآورد تا بانگی«نوین»!؟ افکنده، از سرمایه داری(امپریالیسم؟) «اعاده ی حیثیت» نماید. کتاب کولاکوفسکی، این نظریه را که ارتباط تنگاتنگی بین علم کردن نظریه «ازخودبیگانگی انسان» و در عین حال بزیر پرسش بردن و نفی بیرون کشیدن«ارزش اضافی» از نیروی کار کارگران (و اساسا نفی تضادهای آنتاگونیستی طبقاتی) وجود دارد، بخوبی و روشنی تایید میکند. و این بر خلاف «انسان باور»انی چون رایا دونایفسکایا و جان ریز و برخی دیگر است که صراحت و روشنی پروفسور را ندارند و نظراتی شبیه به نظر او را، پوشیده تر و زیرکانه تر ارائه میدهند.\nخانه | شعلۀ جاوید | گزیده ها | تازه ها | برنامۀ حزب | هواداران | جا ا | کتابخانه| پیوندها | تماس با ما | Englishجمعی از مائوئیستهای ایران | Top of page


کد مطلب: 75116 / یکشنبه 29 خرداد 1401 57 بازدید\nاین رویداد توسط شبکه فن‌بازار ملی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری و با حضور مدیران فن بازارهای منطقه‌ای و تخصصی، کارگزاران تجارت فناوری و بازیگران زیست بوم فناوری و نوآوری در قزوین برگزار می شود.\nبرگزاری «پنل‌های تخصصی مرتبط با زیست بوم فناوری و نوآوری»، «ارائه تجربیات موفق و انتقال تجربه بازیگران تاثیرگذار زیست بوم فناوری و نوآوری» و «بررسی نقش بروکرها در نفوذ فناوری در صنعت با حضور نمایندگان بخش صنعت و زیست بوم فناوری و تسهیلگران زیست بوم» بخشی از برنامه‌های در نظر گرفته شده در این نشست است.\nاز دیگر محورهای هجدهمین نشست سراسری فن بازارهای منطقه‌ای و تخصصی کشور می توان به «معرفی اجزاء فعال زیست بوم فناوری کشور»، «دیدار با مسوولان و مدیران کشوری و استانی» و «تجلیل از بروکرهای فعال در زیست بوم فناوری و نوآوری» اشاره کرد.\nبازارسازی برای محصولات ایران‌ساخت یکی از مهم‌ترین حلقه‌های زنجیره زیست‌بوم فناوری و نوآوری در کشور است. اینکه ایده‌ها، محصولات و خدمات در بهترین مسیر ممکن به بازار تقاضا برسند. این هدف با همراهی بروکرها و کارگزاران تجارت فناوری در شبکه فن بازار ملی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری دنبال می شود.\nدر حال حاضر ۵۰ کارگزار در کشور در حوزه‌های تخصصی چون شهر هوشمند، سلامت، گاز، کشاورزی و پتروشیمی به متقاضیان خدمات ارائه می‌کنند. اما برای تسهیل دسترسی‌ها به خدمات توسعه بازار و ایجاد فن بازارهای تخصصی در دیگر حوزه‌ها، معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری در تلاش است تا تعداد این شرکت‌ها به عدد ۷۰ برساند.\nاکوسیستم نوآوری زیست بوم نوآوری استارتاپ زیست بوم فناوری


دانلود رمان استاد متجاوز من – رمان کافه\nشما اینجا هستید : صفحه اصلی » رمان اربابی » دانلود رمان استاد متجاوز من\n← رمان اربابی, رمان عاشقانه 132311 بازدید\nدر این مطلب از رمان کافه ، رمان استاد متجاوز من را آماده کردیم.برای دانلود رمان استاد متجاوز من به ادامه مطلب مراجعه کنید.\nبخشی از رمان استاد متجاوز من :\nیهو از شدت ترس تک تک اعضای بدنم‌به دستاش واکنش نشون دادم و شروع کردن به لرزیدن.\nاز ترس تمام تنم یخ زده بود و مثل بید می لرزیدم. با دیدن حالم مستی از سرش پرید و با ترس نگاهم کرد.\nسریع کشید عقب و شلوارمو سریع پوشید و محکم‌زد به صورتم و گفت: آیسان؟چت شد؟ببخشید غلط کردم. آیسان توروخدا. من بهت دست نمیزنم ببین. من باهات کاری ندارم.\nبا این حرفاش کم کم ماهیچه هام شل شدن و لرزشم تموم شد. بلند زدم زیر گریه و گفتم:\n_تو با من چیکار کردی عوضی؟ باهام چیکار کردی؟ من چجوری ازین بعد زندگی کنم؟ آیندمو نابود کردی.\nیهو بعد چند ثانیه مکث کردن گفت:\n_تمومش کن. تو زن منی. فهمیدی؟\nخودم این اشتباه و کردم خودمم از پسش بر میام. تو زن منی.\nبا شنیدن این حرفاش شوکه شدم و دوباره بلند زدم زیر گریه. یعنی باید با مردی زندگی کنم که عاشق یه زن دیگست؟ خدایا. چیکار کنم؟ شکایت؟ پدرم تفم توی روم نمیندازه ابروم همه جا میره.چیکار کنم خدا چیکار؟\nبعد یه ساعت گریه و زیر لب با خودم حرف زدن خسته شدم و گلوم خشک شد.\nسرم و بلند کردم دیدم دامون کنار در نشسته و سرش و گرفته توی دستاش و به یه جا خیره شده.\nاز فکر اینکه این مرد منفور منو تبدیل به یه زن کرده دوست داشتم خودمو نابود کنم. چرا نباید یه زندگی عادی مثل بقیه دخترا داشته باشم؟\nبعد از پرداخت به صفحه دانلود رمان هدایت خواهید شد\nبرای خرید روی کلمه خرید زیر کلیک کنید\nبرای خرید و پیگیری ادرس ایمیل خود را بصورت صحیع وارد کنید\nبرچسب ها:خواندن رمان متجاوز عاشق+دانلود apk رمان استاد متجاوز من+دانلود pdf رمان استاد متجاوز من+دانلود pdf رمان متجاوز دوست داشتنی+دانلود پی دی اف رمان استاد متجاوز من+دانلود رمان استاد متجاوز من+دانلود رمان استاد متجاوز من با لینک مستقیم+دانلود رمان متجاوز دوست داشتنی با نسخه pdf+دانلود رمان متجاوز دوست داشتنی رایگان+دانلود رمان متجاوز دوست داشتنی من اندروید+دانلود رمان متجاوز دوست داشتنی من با فرمت apk+دانلود رمان متجاوز دوست داشتنی من رایگان+دانلود رمان متجاوز عاشق pdf+رمان استاد متجاوز من+کانال رمان استاد متجاوز من+لینک رمان استاد متجاوز من\nسپتامبر 7, 2019 در 7:09 ب.ظ\nسلام ببخشید من نمیتونم تو سایت رمان وان پارت جدید استاد متجاوز من رو پیدا کنم! واینکه سایت ققنوس چرا نمیاد؟\nسپتامبر 8, 2019 در 10:55 ق.ظ\nیعنی نمیدونین که چطور باید پارت جدید رو بخونم؟ آخه پس کسایی که تل ندارن تکلیفشون چی میشه ؟؟؟ اگر امکانش هست پیگیری کنید . ممنون\nراست میگه یکاری کنیددد\nدسامبر 20, 2019 در 1:47 ق.ظ\nپس بقیه رمان کجاست\nمارس 5, 2020 در 7:22 ب.ظ\nدیگه پارت جدید آیسان رو نمیذارین?\nآوریل 20, 2020 در 1:58 ب.ظ\nآوریل 24, 2021 در 12:55 ب.ظ\nمیدونین فصل دوم رمان کجاست اگه دارینش میشه برام بفرستین\nسوال منم همینه لطف کنید بگید\nفصل سوم رو میزارید یا نه\nسپتامبر 13, 2020 در 4:47 ب.ظ\nراست میگه چرا بعد تصادفش چیری نزاشتین\nسپتامبر 30, 2020 در 1:04 ق.ظ\nبچه ها رمان خونه دو روزی پارت جدیدش و میزاره اونجا بردارید\nژوئن 11, 2021 در 8:03 ب.ظ\nرمان خونه کجاست ؟\nژانویه 14, 2021 در 10:41 ب.ظ\nسلام لطفا یکاری بکنید من تا اونجایی که ایسان تصادف کرد رو خوندم ولی بقیش نیست خب شاید یکی تلگرام نداشته باشه تکلیفش چیه\nرمانتون مخاطب زیاد داره و وقتی که شما لینک مستقیم رو حذف کردینه خیلی از این مخاطبا مجبورن دیگه رمان رو دنبال نکنن و فراموشش کنن لطفا یکاری کنید\nفوریه 12, 2021 در 2:07 ب.ظ\nمن هر کاری کردم نتونستم از پارت۱۳۹ به بعد و دانلود کنم\nچه دلیلی داره که نمیاره بخاطر فیلتر هاست یا کل دیگه نمی زارید؟\nلطفا ادامه رمان بزارید من طاقت شو دیگه ندارم اگه نخونمش میمیرم لطفا بزاریدش🥺\nفوریه 17, 2021 در 1:09 ب.ظ\nآوریل 15, 2021 در 9:58 ب.ظ\nلال اید ی کلام بگید چرا نمیذارید علاف شما ک نیستیم 😐\nتو از من نامم را میپرسی بی آنکه بدانی نام من از روی تو برداشته شد گفت:\nسلام ممنون که رمان هایی مثل این رو قرار نمیدید واقعا بی محتواست من به همه پیشنهاد میکنم بیشتر رمان های خانم پور اصفهانی رو بخونن تا این رمان ها که داستانشون یا غیر واقعی و کلا خیلی بد و پیچیده و یا کلا شکل هم دیگه\nژوئن 17, 2021 در 1:42 ب.ظ\nفصل سومشو کی میزارید آخه\nآگوست 5, 2021 در 12:37 ب.ظ\nمن تا جایی ک آیسان تصادف کرد خوندم بقیش کو چرا نمیاد\nآگوست 9, 2021 در 4:35 ب.ظ\nفصل 3 کو پ\nآگوست 12, 2021 در 5:35 ب.ظ\nمن خودم تلگرام دارم و در کانال عضو هستم ولی هیچ رمانی به این اسم وجود نداره\nرمان های دیگ ای هم اگ باشه کلش رو نمیزارن فقط یه فایل حداقل ۳۰ صفحه ای میزارن که بقیشو باید بیای تو لینک و بخری😐\nمن لینک چنل تلگرامشو میتونم پیدا کنم ولی خودم تل ندارم و اسم فصل سوم هم عوض شده . اسمش شده استاد چشم آبی\nآگوست 29, 2021 در 9:11 ق.ظ\nکانال تلگرام رمان و لطفا بزارین\nحیف نیست با وجود این همه رمان زیبا و مفید که هم سرگرمیه و هم کلی انرژی مثبت به آدم می ده و هم می گریونه هم می خندونه، آدم وقتش رو ببخشید تو جُوب بریزه این رمان یا چندتا رمان دیگه ای که با محوریت مسائل جنسی همینجا گذاشتن بخونه …\nاخیر رمان کهکشان نیستی رو خوندم، انصافا ببینیدش، اولش شاید شخصیت داستان رو نپسندید ولی بعد از چند صفحه دیگه نمی تونی کنارش بزاری وقتی هم تموم می شه همش حسرت می خوری چرا تموم شد …\nحالا امتحانش بد نیست، سنگ مفت، گنجشک مفت، به یه سرچ می ارزه دوستان …\nسلام ببخشید من امروز دانش کردم و خوندم فصل دومش که تموم شد برای فصل سوم یهو از شاهرخ شروع شد میشه پیگیربش کنید والا هر چقدر دنباش میگردم ادامه فصل دو رو پیدا نمیکنم تلم ندارم که وارد کانالتون بشم میشه پیگیری کنید اکر کاملش فصل دوم رو دارید بهم بدید\nوایییییی تروخدا من نمیدونم چجوری باید ادامه رمان رو بخونم هرکاری میکنم تو هر سایتی میرم نمیتونم دانلود کنم هیچ جا کاملس رو نذاشتن من تا فصل ۳ پارت ۱۸۵ خوندم حالا نمیدونم ادامش رو باید چجوری بخونم تروخدا اگه شما میدونید راهنمایی کنید🥲\nدخترک نویسنده^__^ گفت:\nسلام، ببینید رمان واقعا رمان قشنگی هست منتها…\nاگر دقت کرده باشین استاد متجاوز گفت باران مشکل روانی داره و معمور مخفی هم هست!!\nکسی که مشکل روانی داره یا تشنج میزنه نمیتونه پلیس بشه، این یک قانون هست و از نظر من خوب نیست توی رمانی به این خوبی یه همچین سوتی دیده بشه!\nمقصد خواستم بگم یکم باید توی رمان هایی که ژانر پلیسی دارن دقت کنید و حتما تحقیق هم بکنید.\nجدا از اینها رمان خیلی قشنگی هست^__^


باید دارایی های ایران را به سرعت بازگردانیم - عینک آفتابی\nباید دارایی های ایران را به سرعت بازگردانیم\nبه گزارش عینک آفتابی، نخست وزیر کره جنوبی به خبرنگاران همراه خود در سفر به تهران گفته که باید برای دارایی های مسدود شده ایران در سئول چاره ای اندیشید و هرچه سریع تر این دارایی به ایران بازگردانده گردد.\nبه گزارش عینک آفتابی، نخست وزیر کره جنوبی که برای پاره ای مذاکرات با ایران، وارد تهران شده گفته است که باید دارایی های مسدود شده ایران در این کشور به سرعت آزاد گردد.\nبه نوشته روزنامه کره هرالد چونگ سای کیون نخست وزیر کره جنوبی روز دوشنبه گفت باید به سرعت هفت میلیارد دلار پول مسدود شده ایران بازگردانده شده تا بن بست بین دو طرف حل گردد.\nچونگ به عینک آفتابی همراه با خود گفت: من قبلاً گفته ام که این پول، پول ایران است و باید به صاحب آن برگردانده گردد. بهتر است راهی پیدا گردد و سریع این مبلغ را برگردانیم.\nوی اضافه نمود: انجام این کار به نفع کره جنوبی است و باید برای غلبه بر محدودیت های مختلف کوشش گردد.\nنخست وزیر کره جنوبی یادآوری کرد که مقام های ایرانی در جلسات خود ناامیدی خود را از بن بست موجود ابراز داشته و خواهان راهکار سریع شدند.\nچونگ، اولین نخست وزیر کره جنوبی است که پس از 44 سال از ایران بازدید نموده است. وی همچنین گفت که آزادی تردد دریایی در منطقه باید تضمین گردد.\nنخست وزیر کره جنوبی گفت: تازه ترین سفر به تهران بیانگر تعهد کره جنوبی برای ایجاد روابط آینده نگرانه بین کشورهاست.\nبدهی کره جنوبی به ایران در ازای خرید میعانات گازی در دو بانک این کشور مجموعا به ارزش هفت میلیارد دلار است که از سپتامبر 2018 به بهانه تحریم های آمریکا پرداخت نشده است.\nمقام های ایران در این مدت به صراحت به کره ای ها گفته بودند که بهانه تراشی آنها برای عدم پرداخت بدهی شان به مردم ایران اصلا پذیرفتنی نیست؛ چرا که ایران تحت تحریم های بین المللی از جمله شورای امنیت قرار نداشته و فقط تحریم های یکجانبه آمریکا علیه ایران اعمال شده و کره هم به عنوان یک دولت مستقل موظف به اجرای این تحریم ها نیست.\nتاریخ انتشار: 14 اردیبهشت 1400 آخرین بروزرسانی: 14 اردیبهشت 1400 گردآورنده: sunglasses1.umeblog.ir شناسه مطلب: 7154\nبه "باید دارایی های ایران را به سرعت بازگردانیم" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "باید دارایی های ایران را به سرعت بازگردانیم"\nتهران (پانا) - سعید خطیب زاده سخنگوی وزارت خارجه گفت ایران روسیه را یکی از شرکای اصلی خود در حوزه های دفاعی و نظامی می داند و اکنون که تحریم های تسلیحاتی سازمان ملل پایان یافته، دو طرف می توانند همکاری خود در این زمینه ها را ارتقا دهند.


تشخیص زودهنگام کروناویروس بدون تجهیزات آزمایشگاهی|عصر اترک ایسنا/خراسان رضوی دانشمندان دانشکده پزشکی دانشگاه مریلند (UMSOM) نوعی آزمایش تشخیصی کووید-19 طراحی کردند که می‌تواند به‌صورت بصری حضور ویروس را در 10 دقیقه تشخیص دهد." /> پایگاه خبری تحلیلی عصر اترک\nسرویس اجتماعی | کد خبر: ۲۸۲۸۸۹۵\nتاریخ انتشار: ۱۳۹۹/۰۳/۱۰ - ساعت ۹:۴۵\nایسنا/خراسان رضوی دانشمندان دانشکده پزشکی دانشگاه مریلند (UMSOM) نوعی آزمایش تشخیصی کووید-19 طراحی کردند که می‌تواند به‌صورت بصری حضور ویروس را در 10 دقیقه تشخیص دهد.\nبه گزارش نیوز، در این روش تشخیصی از تغییر رنگ نانو ذرات طلای پلاسمونیک در برابر ویروس استفاده‌شده است و دیگر برای انجام آزمایش نیازی به استفاده از روش‌های پیشرفته آزمایشگاهی مانند تقویت DNA نیست.


ولایتی: رئیس‌جمهور فرانسه دنباله‌روی صهیونیست‌ها‌ست/ فتنه‌گران بین‌المللی در منطقه قفقازجنوبی آشوب ایجاد کردند- اخبار آذربایجان شرقی - اخبار استانها تسنیم - Tasnim\n۱۰ آبان ۱۳۹۹ - ۱۴:۵۴\nگروه استان‌ها ــ مشاور رهبر معظم انقلاب اسلامی در امور بین‌الملل گفت: هتک حرمت پیامبر(ص) در فرانسه حاکی از سقوط دیپلماسی در این کشور اروپایی است.\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم از تبریز، به نقل از روابط عمومی دانشگاه آزاد تبریز، علی اکبر ولایتی در ارتباط ویدئویی آیین ملی نکوداشت چهل و یکمین سالگرد شهادت آیت الله قاضی طباطبایی در تبریز اظهار داشت: فرانسه، دیگر آن کشور سابق نیست که رؤسای جمهورش نقش مهم در جهان و متانت و ادب داشتند، بلکه رئیس جمهور کنونی دنباله‌روی صهیونیست‌ها‌ست و این کار‌ها را برای خوش‌خدمتی به اسرائیل غاصب انجام می‌دهد.\nویژه‌برنامه‌های 13 آبان و هفته وحدت در استان تهران / پاسخ دندان‌شکن به هتک حرمت پیامبر(ص) در تجمع 13 آبان\nواکنش آیت‌الله سبحانی به هتک حرمت پیامبراکرم(ص) / رئیس جمهور فرانسه به‌دور از منطق سخن گفت


Vank Cathedral Powerpoint - دانلود فایل پروژه و پایان نامه و تحقیق و مقاله\nThis 120-slide powerpint file belongs to one of the most beautiful churches in Iran, i.e. Vank Cathedral\nاین پاورپوینت فوق العاده شامل ۱۲۰ اسلاید بی نهایت زیبا از کلیسای وانک اصفهان است.\nSlides you will see include some of the most unique aspects of this wonderful church. Some are as follows\nاسلایدها شامل منحصربفردترین جنبه های این کلیسای شگفت انگیز می باشند. برخی از این اسلایدها شامل موارد ذیل می باشند:\nseveral parts of the church\nبخش های مختلف کلیسا\nتمامی نقاشی های دیواری\namazing pictures of the church museum\nعکس های فوق العاده از موزه ی کلیسای وانک و\nبسیاری از موارد دیگر است.\nMaking this powerpoint has taken several days. As a tour guide, I strongly suggest you to see this powerpoint.\nساخت این پاورپوینت روزها به طول انجامیده و از عکس های فوق العاده زیبا در آن استفاده شده است. امیدوارم که مورد استفاده ی هموطنان عزیزم قرار گیرد.\nThe English file that this powerpoint has been made from and a translation file from English to Persian and a collection of pictures from\nthis cathedral are also available in this site for the interested individuals\nفایل انگلیسی که این پاورپوینت از روی آن تهیه شده و فایل ترجمه ی آن از انگلیسی به فارسی و همچنین مجموعه ای از عکس های کلیسای وانک نیز در همین سایت در دسترس علاقه مندان قرار دارد.


در بخش اول حفظ زیبایی پوست به 13 روش مهم در نگهداری از پوست اشاره کردیم. در این مطلب باقی کارهایی که اگر چه ساده هستند، اما می توانند در نگهداری و مراقبت از سلامت پوست عالی ظاهر شوند، را مرور می کنیم.\n14- حلقه های سیاه زیر چشمان خود را با گل همیشه بهار کوهی از بین ببرید\nاگر زیر چشمان خود حلقه های سیاه و تیره دارید، ممکن است به بعضی مواد غذایی یا محیطی حساسیت داشته باشید. سعی کنید این مواد آلرژی زا را شناسایی کرده و 10 روز از تماس یا خوردن آن ها جلوگیری کنید تا متوجه تفاوت گردید.\nهمین طور ژل آرنیکا یا همان گل همیشه بهار کوهی می تواند به برطرف کردن این حلقه های تیره کمک کند.\nآرنیکا دارای خواص ضدالتهابی قوی است که باعث کاهش تورم و سیاهی ایجاد شده در اطراف چشم می شود.\n15. رنگ پوست خود را با روغن یلانگ یلانگ بهبود بخشید\nاز رایحه های دارای مواد مضر مصنوعی مانند فتالات دوری کنید. در عوض از رایحه های طبیعی در فرم های اسانس خالص مانند یلانگ یلانگ استفاده کنید.\nروغن یلانگ یلانگ به علاوه ی داشتن بویی دوست داشتنی، به شما کمک می کند تا سطوح چربی پوست خود را به سطح نرمال برسانید. همین طور این روغن اثری آرام بخش و صاف کننده و سلامت پوست را به همراه دارد.\n16- استرس های خود را دور کرده و با آرامش داشتن به پوستی شفاف و زیبا برسید\nبیماری ها و مسائل پوست مانند پیری زودرس، آکنه، اگزما و … با استرس و ناراحتی مزمن بدتر می شوند.\nخواب، مدیتیشن، ورزش و … از راه های برطرف کردن اضطراب و استرس ها می باشد. با انجام دادن این ها می بینید که به طور طبیعی پوستی درخشان پیدا می کنید.\nیک شب خواب خوب، سلامت پوست شما را بهبود بخشیده و هنگام صبح پوستی فوق العاده برایتان به ارمغان خواهد آورد.\n17- آفتاب سوختگی و صدمات ناشی از تابش اشعه های مضر نور خورشید را با جلبک سبز برطرف کنید\nحفاظت در مقابل نور خورشید برای داشتن پوستی سالم و زیبا ضروری است. در حالی که نور خورشید حتما فوایدی نیز دارد، اما می دانیم که پرتوهای مضر آن به پوست شما آسیب شدید می رسانند و می توانند شما را به پیری زودرس مبتلا سازند.\nضد آفتاب های حاوی اکسید روی بهترین محصولات برای محافظت از پوست هستند.\n18- داشتن پوستی درخشان با میکرومغذی ها\nپوست شما نیاز به برخی از ریزمغذی ها (ویتامین ها و مواد معدنی) برای بهبود سریع پوست و گردش خون دارد.\nزینک، ویتامین A، ویتامین C و برخی دیگر از مواد مغذی برای سلامت پوست بسیار مهم هستند. به ویژه اگر مشکلات پوستی مانند آکنه، اگزما و پیری زودرس دارید، حتما از این ریزمغذی ها بهره مند شوید.\n19- از آلوئه ورا برای التیام بخشیدن به پوست قرمز شده کمک بگیرید\nاگر پوست شما قرمز و تحریک شده است، این التهابات طولانی مدت می توانند کلاژن پوست شما را از بین ببرد.\nاگر می خواهید قرمزی و تحریکات پوستی خود را از بین برده و ژلی ضد التهاب در دست داشته باشید، ژل آلوئه ورا این کار را به راحتی برایتان انجام می دهد.\nپوست هایی که در معرض آفتاب شدید قرار داشته و یا دارای خراشیدگی، اگزما و آکنه هستند، با ژل آلوئه ورا شفا پیدا می کنند.\n20- با اسید هیالورونیک پوستی مرطوب داشته باشید\nشرایط آب و هوایی، سفرها و استرس ها می توانند پوست شما را خسته و کهنه نمایند.\nهمان طور با بالا رفتن سن، پوست طراوت و شادابی خود را از دست داده و ظاهری کهنه تر پیدا می کند.اسید هیالورونیک یک عنصر هیدروفیل عالی است که به راحتی به پوست آبرسانی کرده و آن را مرطوب می سازد. این ماده در سراسر بدن پیدا می شود، اما بیشترین تمرکز آن در پوست انسان نهفته است.\nاز آن جا که ظرفیت اتصال به آب در این اسید بالاست، آن را به عنوان یک عامل آبرسانی و هیدراته کردن پوست می شناسیم.\nاین اسید کلاژن و الاستیته پوست را تامین کرده و آن را مرطوب نگاه می دارد. همین طور موجب کاهش چین و چروک های پوستی می گردد. شما می توانید اسید هیالورونیک را در برخی از محصولات مراقبت از پوست طبیعی پیدا کنید.\n21- جوان سازی سریع پوست با آنتی اکسیدان های طبیعی\nبهتر است از بوتاکس های عصبی و دیگر روش های تهاجمی دوری کرده و به سمت طبیعت بازگردید.\nمواد طبیعی دارای آنتی اکسیدان و آبدار می توانند به صورت طبیعی پوست شما را جوانسازی کرده و عمل لیفتینگ را انجام دهند.\nیکی از مواد اصلی در مراقبت از پوست که بسیار موثر خواهد بود، پولولان می باشد. این پلی ساکارید از نشاسته تولید شده توسط کشت مخمر Aureobasidiumpullulans به دست می آید. این ماده اثر ضدعفونی کننده و همچنین پاک کننده داشته و بهبود کلی بافت و ظاهر پوست کمک می کند. به علاوه استفاده ی طولانی مدت از پولولان موجب تقویت یکپارچگی و یکدستی پوست می شود.\n22- با استفاده از چای سبز، پوستی درخشان تر و روشن تر پیدا کنید\nاستفاده از چای سفید و سبز به طور موضعی روی پوست، علاوه بر داشتن خاصیت ضد التهابی، موجب روشن شدن و آبرسانی نیز می گردد. برای روشن کردن و درخشان تر دیده شدن و بالا بردن سلامت پوست خود، چای سبز یک گزینه ی ایده آل می باشد. شما می توانید از چای سبز دم شده که به دمای اتاق رسیده است، با پنبه ای روی پوست خود مالیده و اجازه دهید برای دقایقی روی پوست بماند.\n23- حذف جوش ها و پوستی پاکیزه تر با روغن درخت چای\nروغن درخت چای را با خواص ضدمیکروبی و ضدالتهابی آن می شناسیم و تحقیقات نشان می دهد که این روغن می تواند به کاهش بروز آکنه های خفیف تا متوسط کمک کند.\nاطمینان حاصل کنید که از روغن درخت رسیده استفاده می نمایید، زیرا ممکن است در غیر اینصورت سوزش و تحریکات پوستی را تجربه کنید.\nلازم است که فقط یک یا دو قطره از روغن درخت چای را به سرم روزانه یا محلول مرطوب کننده ی خود اضافه کنید. شما به 5 درصد غلظت نیاز دارید. یعنی برای هر قاشق چای خوری محلول مرطوب کننده یا هر کرم دیگری، به 5 قطره روغن درخت چای احتیاج داریم.\nمی توانید از این ترکیب دو یا سه بار در روز استفاده نمایید.\n24- از یخ های چای بابونه برای طراوت بخشیدن و افزایش سلامت پوست خود بهره مند شوید\nیک قوری چای بابونه را دم کرده و سپس بگذارید برای 10 دقیقه در دمای اتاق مانده و خنک شود. سپس آن را در یک یخدان قالبی ریخته و در فریزر بگذارید تا یخ بزند. پس از یخ زدن مکعب های یخ چای را در یک پارچه ی نازک یا دستمال کاغذی قرار داده و روی جوش ها، پف ها و یا تحریکات پوستی خود قرار دهید تا التیام یابند. دقت داشته باشید که برای نگهداری از پوست این تکه های یخ را فقط برای چند ثانیه روی هر محل نگه دارید.\n25- تمیز کردن پوست صورت با ترکیب عسل، زردچوبه و ماست\nترکیبی از اثرات شفابخش، روشن کننده، ضد التهابی، و پاکسازی را با استفاده از زردچوبه، عسل و ماست به دست بیاورید. برای رسیدن به این ترکیب یک قاشق غذاخوری ماست ساده، یک قاشق غذاخوری عسل و یک قاشق چای خوری پودر زردچوبه را با هم مخلوط کنید. از این ترکیب روی صورت و گردن خود قرار داده و بگذارید برای مدتی نزدیک به 10 تا 15 دقیقه در همان وضعیت بماند. سپس محل را با آب سرد بشویید، پوست خود را با مرطوب کننده ی مناسب آبرسانی نمایید.\n26- یک ماسک زیبایی طبیعی را برای بازسازی و آبرسانی به پوست خشک بسازید\nجو دارای خصوصیات مرطوب کننده، ضد التهابی و شفابخش است. آووکادو نیز ویتامین های طبیعی A و E را در خود داشته و خاصیت آبرسانی و مغزی دارد. با استفاده از این مواد می توانید التهابات پوستی خود را کاهش داده، سلامت پوست را بالا برده و سطح ph آن را تنظیم نمایید.\nدر یک کاسه، یک چهارم فنجان آرد جو را با دو قاشق غذاخوری ماست ساده و یک چهارم آووکادو مخلوط نمایید.\nپس از این که مواد فوق را به خوبی با هم مخلوط کردید، یک لایه کامل از آن را روی پوست خود قرار دهید. اجازه دهید این لایه برای مدت 10 تا 20 دقیقه روی پوست شما باقی مانده و سپس با استفاده از یک دستمال مرطوب و گرم آن را پاک کرده و سپس فورا با آب بشویید.\nاز این ماسک می توانید یک بار در روز در صورت نیاز استفاده نمایید.


احتمال مردودی شهرداری در سال تحصیلی جدید/ کارنامه طرح ترافیک ارائه می‌شود - کارپرداز\nفائزه نجارزادگان: زنگ اجرای طرح ترافیکی جدید به نام «طرح کاهش آلودگی هوا» از ابتدای تابستان به صدا در آمد. این طرح جایگزین طرح سابق زوج یا فرد بود. طرحی که ۱۴ سال مستمر اجرایی می‌شد و مدیریت جدید شهری آن را با هدف کاهش تردد خودروها در پایتخت تغییر دادند.\nبازنگری در طرح جدید ترافیک ۱۵ روز پس از اجرا کلید خورد\nبازنگری در طرح جدید ترافیک از مباحثی است که عنوان شده و برخی انجام آن را ضروری می‌دانند، غلامحسین آرام معاون فنی و عمرانی فرمانداری تهران از جمله کسانی است که موضوع بازنگری در طرح جدید ترافیک را برای اولین بار در ۱۵ تیر امسال مطرح کرد و بیان داشت: این طرح در شروع کار است وهنگامی که یک تغییری ایجاد می‌شود، یکسری تبعات ابتدایی دارد که باید مورد بررسی قرار بگیرد. به هر حال این طرح باید دو ماه اجرایی شود و نقاط قوت و ضعف آن مشخص خواهد شد، اگر نقاط ضعف زیادی داشته باشد، قطعاً در اجرای آن تجدیدنظر می‌شود و اگر نقاط قوت آن بیشتر باشد، به همین روال ادامه خواهد داشت.\nمحمد علیخانی درباره اصلاح طرح جدید ترافیک به فارس گفت: طرح جدید ترافیک احتمال حذف ندارد ولی اصلاح آن ممکن است هر طرحی در اجرا ممکن است با اشکال مواجه باشد و باید به رفع چنین موضوعاتی توجه کرد.\nاین عضو شورای شهر با اشاره به اینکه ساعات، استثنائات، میزان محدوده و … از مشکلاتی است که در طرح جدید ترافیک مطرح شده است خاطرنشان کرد: شورای عالی ترافیک می‌تواند به این موضوع ورود کرده و اصلاحات لازم را انجام دهد.\nحتما بخوانید: نحوه ثبت نوبت معاینه فنی اینترنتی دماوند،نیایش، کرج ...\nمحسن هاشمی رئیس شورای شهر تهران در مورد احتمال اصلاح طرح جدید ترافیک به خبرنگاران گفت: ما تنها می‌توانیم در شورای شهر عوارض را تصویب کنیم و جزئیات دیگر مرتبط با شورای عالی ترافیک است.\nاختلافات بر سر طرح ترافیک جدید با نزدیک شدن به فصل مدارس و ابتدای مهر دوباره میان موافقان و مخالفان طرح بالا گرفته است و سرنوشت طرح کاهش آلودگی هوا مشخص نیست. البته آنطور که مسؤولین استانداری و شورای شهر تهران می‌گویند، تصمیم در زمان تحویل کارنامه شهرداری گرفته می‌شود. اگر شهرداری تا ۳ ماه دیگر بتواند نمره قبولی کسب کند، طرح ادامه می‌یابد و در غیر این صورت شهرداری در اجرای این طرح مردود و باید اصلاحات لازم برای تغییر طرح و یا جایگزینی برای آن انجام گیرد.\nچهارشنبه 4 سپتامبر, 2019 اخبار ,طرح ترافیک


نيرومند فاطمه 2019/08/13 ایران و فارکس\n🔹 نوری (پتروشیمی نوری) : 6500 ریال (از 20 مرداد 98 ازطریق مراجعه به شعب بانک تجارت) 🔹 زمگسا (مگسال) : 480 ریال (از 15 مهر 98 واریز به شماره حساب اعلامی) 🔹 فایرا (آلومینیوم) : 105 ریال (از 1 شهریور 98 ازطریق مراجعه به شعب بانک سپه) 🔹 کگاز (شیشه و گاز) : 450 ریال (از 1 آبان 98 واریز به شماره حساب اعلامی سهامدار ) 🔹 غشهداب (کشت و صنعت شهداب ناب طراحی استراتژی معاملاتی خراسان) : 200 ریال (از بهمن 98 واریز به شماره حساب ) زمانی که زبان سایت فارسی شد بر روی گزینه‌ی ثبت نام کلیک کنید. این استراتژی استراتژی ترکیبی میانگین متحرک و MACD نام دارد.\nسنگ شکن برای , سنگ شکن در , هم اکنون یک , . خرد کردن در نورفولک. Next: حقایق در مورد . - وضعیت سهم (مجاز- متوقف و . ) در جزئیات سهام نمایش داده می‌شود. به عنوان مثال، می توانید در سایت User Testing ثبت نام نموده و یک وبسایت یا یک اپلیکیشن را بازدید نمایید. سپس باید یک سری کارهای مشخص شده را انجام دهید تا دیدگاه هان در خصوص وبسایت یا اپلیکیشن مورد نظر، بیان گردد. پس از تکمیل این کارها، پولی به شما تعلق خواهد گرفت.\n• هر یک لات اتریوم در بروکر آرون گروپس معادل ۱۰۰ اتریوم میباشد. تصویر زیر نیز می‌تواند به شما در یادآوری این الگو‌ها و نحوه موقعیت‌گیری در هر کدام کمک کند. توصیه می‌شود اگر به عنوان یک تازه‌کار وارد این بازار شده‌اید و ابتدای مسیر یادگیری تحلیل تکنیکال هستید، این تصویر را پرینت طراحی استراتژی معاملاتی بگیرید و از آن استفاده کنید.\nپین آن را از وی�?گی پین 5 سهام به نوار اطلاع رسانی خود را در تمام دوران. اخبار: رشد تولید ناخالص داخلی، بیان کننده رشد اقتصاد یک کشور است. عملیات سوآپ در بازار مالی مدرن را می طراحی استراتژی معاملاتی توان به نوع تقسیم کرد:\nاین یکی از بهترین و اصولی ترین استراتژی های سرمایه گذاری در بازار بورس به حساب میاد. درانی : خوب به لحاظ گستردگی در حالی که نتیجه یک مساله ممکن خیلی کوچک و ناچیز باشد. این درآمد می‌تواند بسته به کیفیت کار شما متفاوت باشد. پس بهتر است به طور جدی به کسب و کار خانگی فکر کنید و نگران میزان درآمد آن نباشید چراکه بسیاری از کارهای خانگی از دیگر شغل‌های رایج این روزها بهتر است. در ادامه این مطلب نکات بسیار زیادی برای کسب و کارهای کوچک پرسود ذکر شده است که مطالعه آن‌ها می‌تواند زمان رسیدن شما به درآمد را کمتر کند.\nهنگامی‌که طراحی استراتژی معاملاتی نمودار با سرعت‌بالا بدون واگرایی به سمت سطوح حمایت و مقاومت درحرکت باشد،\nبرای این استراتژی، به عنوان یک قاعده کلی، به عنوان برای همه ایده منطقی دیگر - به خطرات در یک معامله بیش از 2٪ از سرمایه است. به خصوص معامله گران تهاجمی می تواند از عهده کار با 5٪ است، اما در این مورد به طور قابل توجهی احتمال از دست رفتن سپرده افزایش می دهد. , ,دانلود فرمول, , مجموعه از فرمولهای کاربردی عمران را که در ماشین حساب های کاسیو کلاس . HK50 در نمودار روزانه (D1) پایین خط میانگین حرکتی 50 روزه (MA50) به سر می برد که در حال ریزش است و قیمت افت کرده و از طراحی استراتژی معاملاتی خط حمایت عبور کرده است.\nهزینه های زندگی در کشور امارات برای دانشجویان به صورت میانگین بین 700 تا 900 دلار در ماه می باشد که شامل هزینه های مسکن، غذا، رفت و آمد، بیمه و سایر هزینه هایی است که دانشجو ملزم به پرداخت آنها در زمان تحصیل در امارات می باشد. ۲۰. استفاده از هیچ گونه اکسپرتی در این مسابقه مجاز نیست .\nمحمد بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی، درادامه سیاست گسترش روابط ریاض با کشورهای قاره آسیا، روز پنجشنبه وارد پکن، پایتخت چین، شد؛ ولیعهد عربستان سعودی در روزهای اخیر به پاکستان و هند نیز سفر کرده بود. • بیش از حد فروخته شده (Overbought) : یک بازار ممکن است زمانی که قیمت به باند بالایی کانال می‌رسد، بیش از حد فروخته شده در نظر گرفته شود.\nاز طریق گزینه مشخص شده، می توانید آموزش نصب برنامه را دریافت نمایید. . جمع شدن دور یک آتش شعله ور با خانواده و دوستان به طور حتم یکی از بخش های مهم فرهنگ دانمارکی هاست. شومینه ی چوب سوز یک گزینه ی بهینه از نظر انرژی ست که تمام دانمارکی ها بودن آن را در هر خانه ای یک الزام می دانند.\nخونریزی یا لکه بینی خونریزی خفیف (به اندازه ای نیست که نیاز به استفاده از پد یا تامپون باشد) گاهی اوقات در زمان لانه گزینی جنین در رحم در اوایل بارداری اتفاق می افتد. این به عنوان خونریزی لانه گزینی شناخته شده است و مانند خونریزی شدیدی که زنان در آغاز پریودی خود تجربه می کنند نیست. ۷- طراحی استراتژی معاملاتی فرموديد:«به هیچ وجه از افزایش اعضا پورسانت، جایزه و یا تخفیفی به بازاریابی تعلق نمیگیرد. بلکه پورسانت های دریافتی فقط و فقط از فعالیت تیم های فروش به همه ی اعضای تیم فروش تعلق میگیرد». آقاي عزيز مشكل سر همين قسمت دوم يعني دريافت پورسانت از زير مجموعه هست نه قسمت اول…. همين مطلب را از دفتر مرجعتان بپرسيد، يا در فتواي سايت هدانا ببينيد. 3- تخلف از مقررات قانون، اساسنامه و یا سایر مقررات مربوط، به تشخیص شورا.\nبا هدف کمک موثرتر به توسعه‌دهندگان، سیاست‌گذاران و تحلیلگران صنعت جهت رسیدن به تصمیم‌های راهبردی با تکیه بر داده‌های به‌روز و شفاف. سر و شانه نزولی و سر و شانه صعودی ؛ که در این قسمت از مقاله به جزییات آنها خواهیم پرداخت .\nشش ارز دیجیتال به جز بیت کوین که باید درباره آن ها بدانید! از طراحی استراتژی معاملاتی آنجایی که بسیاری از معامله گران با ترمینال 4 و 5 Metatrader آشنا هستند، من بلافاصله به بررسی Libertex تبدیل خواهم کرد که برای من کشف واقعی شده است! قیمت بیت‌کوین از مرز ۱۹هزار دلار عبور کرد/ سایر رمزارزهای مشهور چند معامله شد؟


ارتقای قم به رتبه 12 شرکت های دانش بنیان در کشور دغدغه ما حمایت مسئولان است | پایگاه خبری جماران - امام خمینی - انقلاب اسلامی\nجمعه ۲۴ آذر ۱۳۹۶ ۰۲:۱۶:۲۸\nارتقای قم به رتبه 12 شرکت های دانش بنیان در کشور دغدغه ما حمایت مسئولان است\nبه گزارش ایرنا از روابط عمومی پارک علم و فناوری قم، سید حسین اخوان علوی روز شنبه در گفت و گویی با بیان این که امسال تعداد شرکت های دانش بنیان قم از 54 به 56 شرکت افزایش یافته است افزود: کسب رتبه دوازدهم با توجه به این که استان قم رویکرد، امکانات و زیرساخت های صنعتی ندارد می تواند قابل قبول باشد.\nوی مشخصه اصلی استان های پیشتاز کشور در زمینه فعالیت شرکت های دانش بنیان را برخورداری از امکانات و صنعتی بودن دانست و گفت: ارتقای رتبه استان درحوزه شرکت های دانش بنیان ارتباط مستقیم با رویکرد و حمایت مسئولان دارد.\nاستان تهران با ثبت بیش از 1300 شرکت دانش بنیان رتبه اول را در اختیار دارد ضمن این که استان های اصفهان، خراسان رضوی، فارس و البرز در رتبه های بعدی قرار دارند.\n** دغدغه ما حمایت مسئولان است\nاخوان علوی با تاکید بر این که مشکل و دغدغه اصلی واحدهای فناوری مستقر در پارک کمبود شدید فضای مناسب است افزود: شرایط امروز کشور، توجه به شرکت های فناور و دانش نبیان را بیش از گذشته کرده است به طوری که اگر از فناوران و نخبگان استان به درستی استفاده شود و حمایت مورد نیاز صورت بگیرد، این نخبگان می توانند گره های بسیاری از مشکل های استان را باز کنند.\nرئیس پارک علم و فناوری استان قم همچنین از فعالیت 83 شرکت و واحد فناور در پارک علم و فناوری استان قم خبرداد و گفت: درحال حاضر 55 شرکت و واحد فناور شامل 29واحد فناور در مرکز رشد علوم انسانی، 26 واحد فناور در مرکز رشد فنی و مهندسی و 28 شرکت تحت مدیریت امور موسسات در پارک علم و فناوری استان فعالیت دارند.\n** اشتغال زایی شرکت های فناور با یک دهم هزینه معمول\nاخوان علوی با اشاره به بحران بیکاری در جامعه گفت: در حالی دولت برای ایجاد هر شغل باید سه تا 10 میلیارد ریال هزینه کند که رقم مورد نیاز برای ایجاد هر شغل در پارک های علم و فناوری و مراکز رشد به دلیل حمایت ها و خدمات متنوعی که به شرکت ها ارائه می شود تا یک دهم کاهش پیدا می کند.\nوی با اعلام این که تنها راه مبارزه با بحران بیکاری توجه و سرمایه گذاری بر بنگاه های کوچک زود بازده و اقتصاد خرد است گفت: به طور میانگین یک کارگاه دانش محور با مدیریت کارآفرینان تحصیل کرده می تواند با تزریق 500 میلیون ریال تسهیلات برای سه تن شغل پایدار ایجاد کند.\nرئیس پارک علم و فناوری استان قم با تاکید بر این که تنها راه دست یابی به اقتصاد مقاومتی عبور از بستر شرکت های دانش بنیان است گفت: رویکرد کلان کشور به سمت تقویت و تکیه زدن بر اقتصاد دانش بنیان و گسیل از خام فروشی به سمت فناوری و ایجاد ثروت مبتنی بر ارزش افزوده است که در این راه تقویت زیرساختی پارک های علم و فناوری و مراکز رشد به منزله ایجاد بسترهای مناسب برای شرکت های دانش بنیان و نوپای عرصه فناوری است.\nکلمات کلیدی اصفهان ثروت خراسان رضوی علم و فناوری قم


فیلم "سرنوشت خشمگین" رکورد بیشترین فروش افتتاحیه را شکست - تکراتو\nبا کمک باکس آفیس کشورهای خارج از آمریکا، فروش فیلم سرنوشت خشمگین یا سریع و خشمگین 8 (Fate of the Furious)، رکورد بیشترین فروش افتتاحیه در جهان را شکست. پیش از این، آخرین قسمت فیلم جنگ ستارگان با نام Star Wars: The Force Awakens که 16 ماه پیش اکران شده شده بود، این رکورد را در اختیار داشت.\nفروش جهانی فیلم سرنوشت خشمگین در روز افتتاحیه، به مبلغ 532.5 میلیون دلار رسید. از این مقدار، 100.2 میلیون دلار متعلق به بازار آمریکای شمالی و 432.3 میلیون دلار متعلق به کشورهای دیگر بود.\n432.3 میلیون دلار بدست آمده از فروش کشورهای دیگر، از افتتاحیه بین المللی فیلم دنیای ژوراسیک (Jurassic World) پیشی گرفت؛ این فیلم در سال 2015 اکران شده و 300 میلیون دلار بدست آورد. همچنین با فیلم جنگ ستارگان، رقابتی تنگاتنگ داشت؛ این فیلم در روز افتتحایه خود، مبلغ 529 میلیون دلار فروش داشت.\nبا این حال، آخرین بخش فیلم جنگ ستارگان که در 18 دسامبر سال 2015 اکران شد، در کشور چین به موفقیتی در این حد دست نیافته بود. فیلم سرنوشت خشمگین در چین، بیش از هر کشور دیگر ی فروش داشته است. این فیلم در چین، 190 میلیون دلار فروش داشته که حدودا 90 میلیون دلار از فروش آن در آمریکا، کانادا، و 10 برابر بیشتر از فروش آن در مکزیک یعنی 17.8 میلیون دلار است.\nنویسنده فیلم سرنوشت خشمگین کریس مورگن است و کارگردانی آن به عهده اف. گری گری بوده است. از بازیگران آن هم می‌توان وین دیزل و دواین جانسون را نام برد.\nداستان فیلم درباره افرادی پرتوان است که از با ماشین‌هایشان از موانع دشوار عبور می‌کنند. این فیلم هشتمین قسمت از سری سریع و خشمگین است که بعد از شروع فرنچایز آن در سال 2001 ساخته شده است. حق امتیاز این فیلم بیش از 4.4 میلیارد دلار برای توزیع کننده آن، یونیورسال پیکچرز، درآمد داشته است.\nتصویر قاب گوشی شیائومی می 6 از دوربین دوگانه در این دستگاه خبر می دهدمطلب قبلی\nپژوهشگران با طراحی هوش مصنوعی توانستند خطر بروز سکته‌های قلبی را پیش‌بینی کنندمطلب بعدی\nاخبار فیلمباکس آفیسگزارش فروشیونیورسال پیکچرز


کد مطلب 23789 تاریخ ارسال : 1398/07/12 نسخه چاپی\nبنرهای نماینده پاوه و اورامانات در کردستان عراق نصب شد!\nطی روزهای گذشته و در جریان سفر استاندار کرمانشاه و شهاب نادری نماینده پاوه و اورامانات به استان حلبچه عراق بنرهای تقدیر و تشکر به زبان کردی سورانی از تلاش نماینده پاوه برای بازگشایی مرز شوشمی ( مرز بین پاوه حلبچه) در نقاطی از استان حلبچه نصب گردید!!\nهنوز مشخص نشده است که این بنرها را چه افرادی نصب کرده اند؟\nکامبیز در تاریخ 15 /7 / 1398 در ساعت 58 : 7 متن زیر را ارسال کرده است\nکاندیدای این دوره اسلام اباد غرب کسی نیست جز مهندس نجفی که کارنامه درخشانی داره در بحث ساخت پروژ های بزرگ استان انشااله که موفق باشن.\nمحمد در تاریخ 14 /7 / 1398 در ساعت 11 : 8 متن زیر را ارسال کرده است\nخودش می دونه به علت ... تاییدش نمی کنند وقطعا هم رای نمی آره ولش منید تا کمی با پول خودش خوشحالی بکنه\nشاغلام در تاریخ 13 /7 / 1398 در ساعت 32 : 23 متن زیر را ارسال کرده است\nخودش داده برا خودش نوشتن تا خودش از خودش خوشحال بشه\nجاف جوانرو در تاریخ 13 /7 / 1398 در ساعت 53 : 19 متن زیر را ارسال کرده است\nنادری برودیکه مردم دوست ندارند\nدانشجو در تاریخ 13 /7 / 1398 در ساعت 12 : 19 متن زیر را ارسال کرده است\nاقای مهدوی به این اسامی بزرگ نام رشید یاسمی کریمی سید حسن اجاق و....اضافه کنیدکه چقدر صادقانه به این مردم و فرهنگشان خدمت کردند\nکرمانشاهی در تاریخ 13 /7 / 1398 در ساعت 33 : 11 متن زیر را ارسال کرده است\nجناب مهدوی عزیز چقدر این نمایندگان کرمانشاه انسانهای کوچک و خود شیفته ای هستند شما به عنوان یک ادم سیاسی و با مطالعه فکرش رو بکنید اگر این اقایان جای سیاستمداران استخواندار مثل دکتر سنجابی .امیر کل .امیر محترم.امیرمخصوص.امیر احتشامی وخیلی دیگه از رجال سیاسی بودند چه ها که نمی کردن\nعلی در تاریخ 13 /7 / 1398 در ساعت 28 : 8 متن زیر را ارسال کرده است\nبا پول مردم چه کارها که نمیکنند\nشاهمرادی در تاریخ 13 /7 / 1398 در ساعت 14 : 8 متن زیر را ارسال کرده است\nبخاطر چی؟ حتما" بخاطر بسته شدن مرز خسروی این بنر ها نصب کرده اند؟\nحسین در تاریخ 13 /7 / 1398 در ساعت 13 : 8 متن زیر را ارسال کرده است\nسلام بااعلام حضور دکترفلاحت پیشه برای کاندیداتوری مجلس شورای اسلامی درحوزه سرپل ذهاب، قصرشیرین. گیلانغرب و سومار تمام معادلات سایر کاندیداها را بهم زد باتوجه به قرابت ایشان بامردم این دیار وانتصابات آنها درجایگاه های پست مدیریتی موفقیت ایشان دراین حوزه بسیار بالا است ودرحوزه شهرستان اسلام آباد غرب سرکارخانم الهام حیدر زاده برای نمایندگی مجلس ازاقبال بالاتری برخوردار می باشد وسایرمعادلات بهم خواهد ربخت\nرهگذر در تاریخ 13 /7 / 1398 در ساعت 9 : 8 متن زیر را ارسال کرده است\nیحتمل با دستور نچیروان بارزانی بوده خخخخخخخ\nیک کارمند در تاریخ 13 /7 / 1398 در ساعت 56 : 7 متن زیر را ارسال کرده است\nاین کارا فایده ای نداره و نادری به تاریخ پیوست امکان رای آوردن نادری صفره صفر


فرایند صدور پروانه به زودی الکترونیکی خواهد شد - وب سایت viagra\nعبدالرضا گلپایگانی صبح امروز در آیین رونمایی از سرویس های هوشمندسازی با تبریک هفته تهران گفت: این روز آغاز استقرار دولت متکی به مجلس مشروطیت بوده است و انتخاب مناسب این روز به عنوان روز تهران را به همه تبریک می گویم و از شورای شهر که این روز را انتخاب کرد تشکر می کنم. البته اعلام پایتختی تهران در نوروز توسط آغامحمدخان انجام شد.\nاخبار اجتماعی– وی افزود: امروز از چند خدمت قرار است رونمایی شود امیدوارم این آغازی باشد که بتوانیم به مرحله جدیدی از خدمت رسانی به مردم وارد شویم. ما پس از دوره هایی که مبتنی بر برون سپاری و آزادسازی اقتصاد بوده امروز در کشور شاهد هستیم که ساختار شبکه ای بر کارهای ما حاکم شده است؛ ساختار شبکه ای یعنی این که بتوانیم از ظرفیت های محیط استفاده کنیم. مدل هایی که امروز در بازارهای کسب و کار رونق دارند بر این شکل کار مبتنی هستند. ساختار شبکه ای عناصر را به هم متصل می کند. این شیوه ها بسیار نوآور و متنوع هستند و آینده کشور را برای ما رقم می زنند.\n« وتوی اکثر تصمیمات مدیرعامل در هیئت مدیره (خبری قبلی)\n(خبری بعدی) سرعت گیر‌ها در معابر شهری باید استانداردسازی شوند »


قره کلیسا، اولین کلیسای جهان در ایران - مجله دلتا\nقره کلیسا، اولین کلیسای جهان در ایران\nنخستین کلیسای جامع جهان منتظر شمااست. با آن سنگ‌های سفیدوسیاه و گنبدهای زیبا.\nاز اردیبهشت تا آخر مهر وقت داریم تا برای دیدن اولین کلیسای جهان برویم. برویم تا قره کلیسا را ببینیم که تمام جهان می‌دانند اولین پرستش‌گاه مسیحیت است. آن هم در ایران ما، استان آذربایجان غربی، ۲۰ کیلومتری شمال شرقی چالدران، روستای قره کلیسا.\nدسترسی اول از تبریز است. به تبریز بروید، سپس از شهرهای مرند و قره‌ضیاءالدین گذشته، به شوط برسید. در مسیر شوط- چالدران سه‌راهی قره کلیسا را در سمت راست خود خواهید دید.\nدسترسی دوم از سمت ارومیه است. از ارومیه حرکت کنید و از شهرهای سلماس، خوی، چالدران بگذرید. پس از چالدران به سمت شوط حرکت کرده تا به سه‌راهی قره کلیسا برسید. جاده خوی-چالدران کوهستانی‌است. کمی احتیاط کنید.\nاگر غیر مسیحی هستید، باید به شما بگویم هفته اول مردادماه، به دلیل میزبانی از مراسم مذهبی، ورود غیر مسیحیان به آن‌جا ممنوع است.\nنخستین کلیسای جامع جهان منتظر شمااست. با آن سنگ‌های سفیدوسیاه و گنبدهای زیبا. یکی از ارزشمندترین بناهای مذهبی در آیین مسیحیت است. به نام‌های کلیسای تادئوس مقدس یا کلیسای طاطاووس هم مشهور است. بر اساس باور مسیحیان، قره کلیسا آرامگاه تادئوس مقدس (St. Thaddeus) است.\nاما علاوه بر تقدس، زیبایی‌های چشم‌نواز اطراف و آب‌وهوای دل‌انگیز این منطقه خود مقصدی شگفت را برای گردشگران به وجود آورده. از سویی ویژگی‌های بی‌نظیر معماری نیز در شکوه این بنا تأثیری شگرف داشته است.\nاز دور که به این کلیسای زیبا نزدیک می‌شوی، سنگ‌های سیاه‌وسفیدش که بر حجم هندسی بنا تکیه زده‌اند، اولین نمای زیبا را مقابل چشمانتان قرار می‌دهند. تکنیک و حجمپردازی هم سوی دیگر کار را به دست گرفته‌اند و باعث شده‌اند پرداخت‌های هنرهای تجسمی منحصربه‌فرد معماری بیش‌ازپیش به چشم بیاید.\nبا رفتن به این مکان شما تصاویری بس تماشایی را در ذهنتان حک خواهید کرد که از یاد نرفتنی است و قاب‌های بس زیبایی برای دفتر خاطرات سفرتان همراه خود خواهید آورد.\nقره کلیسا اتفاقات تلخ و شیرینی را پشت سر گذاشته. این بنای مقدس نه فقط ارزشی در خور قرار گرفتن در فهرست میراث جهانی را دارد، بلکه به لحاظ مذهبی و آیینی نیز میراثی گران‌بها برای جهانیان است.\nداستان کلیسای مقدس\nروزی روزگاری قره کلیسا یا کلیسای طاطائوس یا تادئوس مقدس، اولین پرستش‌گاه مسیحی جهان به دستور مبشرین و حواریون در دنیا ساخته شد. تادئوس در سال ۴۰ یا ۴۳ میلادی به قصد بشارت وارد شهر آرداز (آرتاز) در شمال غربی ایران شد. اما میگویند وی را در ارمنستان به قتل رساندند.\nبه همین دلیل است که این مکان هر سال اواخر تیرماه و هفته اول مردادماه، مصادف با قتل وی، میزبان مراسم خاص ارمنیان است و تعدادی از سُفرای کشورهای مسیحی در ایران نیز، در آن شرکت می‌کنند.\nوه که چه تماشایی است مراسمی که برای جهانیان باشد و در ایران ما برپا شود. داخل اولین کلیسای دنیا، قره کلیسا.\nبر اساس رسم دیرین، شرکت‌کنندگان ۳ روز را در قره کلیسا خواهند ماند. اما اگر تصمیم دارید به این مکان بروید، یک هفته را برای این مراسم زمان بگذارید و پس از آن مراجعه کنید که بتوانید معماری زیبای داخل کلیسا را هم ببینید.\nآن‌جا به‌قدری آب‌وهوای خوبی دارد که ممکن است شما تصمیم بگیرید چند روزی بمانید. پس حتماً لوازم اتراق کردن و مخصوصاً چادر مسافرتی همراه خود ببرید، چراکه ساختمانی برای توقف وجود ندارد و همه گردشگران و توریست‌ها با تجهیزات اقامتی خود راهی قره کلیسا می‌شوند.\nروزهای بعدازاین مراسم اعتقادی، قومی و سنتی روزهای تفریح و مسافرت و استفاده از آب‌وهوای ییلاقی‌است. خودتان را برای یک گردشگری حسابی آماده کنید.\nاز نظر نگارنده قبل از قره کلیسا هم شاید مکان‌هایی برای جاری شدن نهر پرستش و عبادت خداوند در این دین وجود داشته. اما قره کلیسا اولین کلیسایی بود که به‌طور رسمی برای این مهم در نظر گرفته شد و به‌طور خاص بنایی برای عبادت نام گرفت.\n۱۹ تیر ۱۳۹۸ در ۷:۴۴ ب٫ظ\n۲۰ تیر ۱۳۹۸ در ۹:۲۲ ق٫ظ\n۱۹ تیر ۱۳۹۸ در ۱۰:۲۵ ق٫ظ\nچقدر زیبا و دیدنی\n۱۹ تیر ۱۳۹۸ در ۱۰:۰۳ ق٫ظ\n۱۹ تیر ۱۳۹۸ در ۱۲:۰۴ ب٫ظ\nآخی خوش به حالتون 🙁\n۱۹ تیر ۱۳۹۸ در ۹:۰۲ ق٫ظ\nبا تشکر از راهنمائیهایی که می کنید.\nبرای گردشگری نیز مناسب است\n۱۹ تیر ۱۳۹۸ در ۱۲:۰۵ ب٫ظ\n۱۹ تیر ۱۳۹۸ در ۹:۰۱ ق٫ظ\nبا تشکر از راهنمائیهایی که می کنید\n۱۹ تیر ۱۳۹۸ در ۹:۰۰ ق٫ظ\n۱۸ تیر ۱۳۹۸ در ۱۱:۵۰ ب٫ظ\n۱۸ تیر ۱۳۹۸ در ۶:۵۴ ب٫ظ


دستگاه های سنگ شکن مورد استفاده برای فروش این مطلب در خصوص بازرسی ایمنی دکل های فروش سنگ شکن سیار niazmandiha سازنده دستگاه سنگ شکن و کارخانه آسفالت و ایستگاه مرکزی بتن(بچینگ) 09351789568 این واحددستگاه های سنگ شکن سنگ ماسه بازرسی برای فروش,فروش معدن شن و ماسه فروش طلا تولید دستگاه های سنگ شکن شن صفحه نمایش سنگ شکن سنگ برای . تاتا دستگاه های سنگ شکن و بازرسی. دستگاه های سنگ شکن ماسه نوع پارکر YouTube 23 مه 2016 . بازرسی ارتعاشی برای فروش\nدستگاه های سنگ شکن گرانیت و بازرسی. سنگ مرمر و گرانیت چرخ و دستگاه های سنگ شکن دستگاه های سنگ شکن و بازرسی در هند -گیاه تجهیزات سنگ, سنگ و گرانیت، سنگ مرمر سنگ شکن در, دستگاه های سنگ شکن تلفن همراه درسنگ شکن سهند تولید کننده انواع سنگ شکن، سرند و فیدر,سنگ شکن ها ماشین آلات و تجهیزات معدنی جهت تولید انواع ماسه و سنگ در اندازه های مختلف استفاده می شود. سنگ شکن ها از اصلی ترین دستگاه های کارخانجات ماسه شویی و خطوط خردایش و دانه بندی هستند. گروه\nسنگ های تلفن همراه جمهوری چک سنگ شکن. الف از سنگ کلیه چه می‌دانید؟ 27 ژوئن 2016 وی اضافه کرد: شایع‌ترین نوع سنگ کلیه، سنگ‌های کلسیمی هستند. می‌توان سنگ‌های کلیه را با روش‌هایی مثل سنگ شکن وورق بازرسی روزانه سنگ شکن قابل حمل هند,چک لیست بازرسی سنگ شکن. . قابل حمل دستگاه های سنگ شکن سنگ در هند. سنگ شکن سنگ و ماشین آلات مرتب سازی در هند استشاري. 75 100 تن در ساعت قابل حمل زغال سنگ سنگ شکن های فروشی در دستگاه سنگ شکن سنگ در هند .\nبازرسی دستگاه های سنگ شکن تولید کننده. انواع سنگ شکن های ثابت و سیار ( موبایلی ) 18ماشینهای تولید کننده انواع آجر خطوط تولید صنعتی از مرحله خرید، بازرسی، نصب و راه اندازیدستگاه های برشکارخانه های تولید خوراک و یا دستگاه های سنگ شکن,بازرسی دستگاه های سنگ شکن تولید کننده. شرکت صنعت سنگ شکن Faaltarin فعال ترین. زمینه فعالیت: تولید دستگاه های سنگ شکن و سایر تجهیزات مورد استفاده در خطوط خردایش معدن. get price\nدستگاه های سنگ شکن طلا iliary. دستگاه های سنگ شکن طلا و میلز. فلزات سنگ شکن میلی متر قیمت در. 17 ژوئن 2016,, های کوچک برای جرارد پستل، مدیر فروش سنگ شکن هارتلر، با توجه,, سنگ های کوچک تر از ۶ میلی 3 49 دستگاه های سنگ شکن سنگ کوچک برایدستگاه های سنگ شکن سنگ ماسه بازرسی برای فروش,دستگاه های سنگ شکن و بازرسی در شرق میانه : ايران سنگ شكن بانک اطلاعات صنايع ایران. كارخانه اسفالت تاسيسات شن و ماسه سنگ شكن كوبيت فك بال ميل كليه امور طراحي و مهندسي خط تاسيسات راه\nبه معیار برای نصب سنگ شکن سنگ. سنگ شکن دستگاه سنگ شکن سنگ شکن فکی ماسه ساز نوار نقاله 36 2 ، 36 4 ، 36 55 ، 36 7 و 36 8 بوده و نوع سوپریور یا ژیراتوری(خیلی درشت اساس کار سنگ شکن های مخروطی بدین صورت است که . Moreفروش سنگ شکن فکی با قیمت مناسب ممتاز سنگ شکن,شرکت ممتاز سنگ شکن با پشتوانه نیم قرن تجربه در ساخت و تولید انواع دستگاه های خردایش ، گامهای وسيعی در زمينه طراحی و ساخت اينگونه ماشين آلات برداشته و قابليتهای بی نظير خود را به صنايع مختلف داخلی و خارجی عرضه نموده است.\nسنگ شکن انگلیسی دست دوم و با شرایط عالی موتور 30 اسب تحویل در حال کار Skewed، Welding Seam، Taper و فروش آینه های بازرسی چشمی، ذره بین، چراغ قوه، متال مارکر و دیگر تجهیزات بازرسی چشمی بروز ترین مدلدستگاه های سنگ شکن گرانیت و بازرسی,بازرسی از کارخانه سنگ شکنی بازرسی تجهیزات برای استخراج از معادن لیتیوم دعوت نامه به بازرسی کارخانه در خارج از کشور نمونه دستگاه های سنگ شکن گرانیت و بازرسی چک لیست فک همراه .\nدستگاه های سنگ شکن و برش تجهیزات تکنولوژی در معدن. Power Mining Crusher این شرکت عمدتا تولید کننده سنگ شکن موبایل، دستگاه های سنگ شکن ثابت، ماشین آلات شن و ماسه، کارخانه ها و کارخانجات .دستگاه سنگ شکن برای سنگ و گرانیت,سنگ شکن سهند تولید کننده انواع سنگ شکن، سرند و فیدر. برای راه اندازی خط کامل خردایش و دانه بندی در معدن شن و ماسه راه اندازی ماسه شویی  دستگاه های مختلفی از جمله چندین نوع سنگ شکن، سرند، فیدر، نوار نقاله، ماسه شوی و.\nسنگ شکن نارنجی برای نوشیدنی های خرد شده پرتقال. سنگ شکن و ماشین آلات در دبیab2l . ماشین آلات سنگ زنی marble cuttermarryquarry دستگاه سنگ شکن سنگ مرمر و سنگ شکن برای فروش در دبی Mincey Marble Note Premium and Crystal colors are an upgrade and have premium pricing.تعمیر و نگهداری دستگاه های سنگ شکن برای,های فروش قطعات یدکی دستگاه های سنگ شکن و کارخانه آسفالت, هزینه های تعمیر و نگهداری سنگ شکن برای فروش سنگ شکن های مخروطی سری cs با راندمان بالا سنگ شکن مخروطی فنری سریpy ماشین آلات ماسه شویی\nسنگ شکن-کارخانه آسفالت دست دوم-سنگ شکن کارکرده و دست دوم-قیمت سنگ شکن-فروش سنگ شکن-کارخانه آسفالت میرک کراشر پنج شنبه, ۲۳ مرداد ۱۳۹۹استانداردهای بازرسی سنگ شکن عمودی,بازرسی از سنگ. بازرسی دستگاه های سنگ شکن تولید کننده. ارائه میزان رطوبت نمونه های فروش بخش دیگری از کنترل کیفی محصولات معدنی و همچنین سنگ آهن فروشی به شمار می رود. . More\nدستگاه های سنگ شکن و بازرسی برای استخدام در س دریافت قیمت سنگ شکن فکی برای فروش در ایرلند سنگ شکن های بتنی کوتاه خرید و فروش دستگاه های سنگ شکن خرید آسیاب های گلوله, اولین عرضه کننده, مینی سنگ .گزارش های بازرسی کارخانه سنگ شکن غربالگری,چکش سنگ شکن نام نوعی دستگاه برای خرد کردن سنگ به ابعاد کوچکتر و . لیست قیمت چکش سنگ شکن و قطعات دستگاه های سنگ شکن 34760023-026. . . غربالگری گزارش های بازرسی کارخانه سنگ شکن چک لیست بازرسی برای سنگ . More\nسنگ خرد آوار کارشناسی ارشد ; پالایشگاه سه رول آلمان . sks خود را به تولید سنگ شکن و آسیاب می دهد، که می تواند در سنگ شکن های خرد، آسیاب های صنعتی و پردازش سنگ، مانند دستگاه شن و ماسه، کارخانه سنگ .کارخانه دستگاه خرد کن فلزی سنگ شکن ضربه ای را فراهم می کند,دستگاه سنگ شکن ، آسیاب سنگ زنی و سایر ساخت و ساز های معدن. از سنگ شکن فکی سنگ شکن ضربه ای سنگ شکن مخروطی و سری vsi برای سنگ متوسطه و یا عالی خرد کردن، sky می تواند سنگ شکن سمت راست و همچنین کارخانه


۱۳۹۷/۰۱/۲۶ - ۰۷:۰۷\nپس از التهابات شدید ارزی که طی ماه‌های اخیر پیامدهای منفی و اثرگذاری در شاخص‌ها و متغیرهای کلان اقتصاد به همراه داشت، مسئولان یک شبه تصمیم گرفتند، برای جلوگیری از وضعیت موجود به رفع نابرابری ارزش ریال در برابر دلار، عدم افزایش تورم و جلوگیری از بر هم خوردن ثبات اقتصادی اقداماتی انجام دهند. در نهایت نرخ‌های ارز (مبادله‌ای، مداخله‌ای و بازار غیررسمی) ادغام و از تک نرخ 4200 رونمایی کردند.\nپارس شفافیت پارس نیوز نظام ارزی


سفر به کویر مرنجاب - کویرها و بیابان‌های ایران\nتوسط گروه کویرها و بیابان‌های ایران\t در تاریخ ۱۳۹۰/۰۹/۲۲ 4,728 0\nبسیاری از ضرب المثلهای ایرانی و یا حتی ضرب المثلهای موجود در فرهنگ دیگر کشور ها بر اساس واقعیاتی ساخته شده است که در طی گذشت زمان در دل آن فرهنگ جای گرفته است . و اگر فرهنگ آن کشور تغییر عمده نکرده باشد مطمئنا ضرب المثلها نیز هیچگاه خالی از معنا نمی شوند .\nکسانی که اهل سفرند ، ضرب المثل بالا را کاملا حس کرده اند و فهمیده اند و دیده اند که در هر سفر تجربیات جدیدی بر تجربیاتشان افزوده می شود با همسفران جدیدی آشنا میشوند ، و بسیاری مطالب دیگر که میتوان از این دوستان یاد گرفت .\nسفر کویر مرنجاب برگزار شده توسط گروه ستاک ، مملو بود از یادگرفتنی هایی که به راحتی این تجربیات را نمیتوان در جای دیگر جست .\nتاریخ اجراء : پنجشنیه و جمعه 29و30 بهمن ماه 1384 خورشیدی\nتعدا نفرات : 23 نفر\nاز زیباییهای کویر مرنجاب در سفرنامه قبلی تا حدودی گفته ام و نوشته ام . این بار تکرار مکررات نکرده و به سراغ شرح ماوقع سفرنامه می پردازم .\nطبق برنامه زمستانی گروه کوهنوردی ستاک ، برنامه پنجشنبه و جمعه مورخ 29و 30 دی ماه 1384 سفر به کویر مرنجاب گنجانده شده است . و دوستان بنده را قابل دانسته و سرپرستی این برنامه را بر عهده اینجانب نهاده اند . تا روز دوشنبه حدود 7 الی 10 نفر ثبت نام کرده اند و با توجه به هزینه پیش بینی شده که بر اساس 15 نفر ( برای مینی بوس ) و 25 نفر برای ( اتوبوس ) پیش بینی شده است با این تعداد نفرات برنامه ملغی اعلام میشود .\nاما تا ظهر روز سه شنبه این تعداد به 15 نفر و نهایتا روز چهارشنبه به 23 نفر میرسد . از آنجا که پیش بینی شب مانی در کاروانسرای مرنجاب شده بود لذا صبح روز شنبه همان هفته طی فاکسی به اداره میراث فرهنگی و گردشگری کاشان ، درخواست شب مانی در کاروانسرا ارسال میشود . و خوشبختانه با همکاری صمیمانه مسئولین میراث فرهنگی کاشان و خصوصا جناب آقای " مهندس حیدرزاده " این مجوز تا روز دوشنبه صادر میشود . با توجه به تعداد نفرات شرکت کننده ، یک اتوبوس بنز برای رفتن به کویر مرنجاب در نظر گرفته میشود . و طبق قرار قبلی ، مقرر میشود که دوستان بین ساعت 6:30 الی 7 صبح کنار پل سید خندان گرد هم آیند .\nخوشبختانه همگی دوستان سر موعد مقرر در محل حاضر میشوند و ساعت 7 از تهران به سمت کاشان به راه میافتیم . طی راه اتفاق قابل ذکری نمی افتد . درون اتوبوس جهت آشنایی ، دوستان خود را به یکدیگر معرفی میکنند و بنده نیز مقداری در مورد منطقه توضیح میدهم .\nساعت 11 به کاشان می رسیم ، در کاشان بچه ها آخرین خریدهای خود را انجام می دهند . برای راحتی دوستان تعدادی آب معدنی خریداری میشود تا مشکلی از نظر آب آشامیدنی پیش نیاید .\nدر آران و بیدگل مقداری سیب زمینی و جعبه چوبی برای شب خریداری میکنیم تا خاطره شبی که با دوستان " همت شمیران " به مرنجاب رفته ام را زنده کنم . در کنار امام زاده آران و بیدگل مهندس حیدرزاده زحمت راه را بر خود هموار کرده و مجوز صادر شده را برای گروه می آورند .\nحدود ساعت 12 ابتدای جاده خاکی مرنجاب هستیم . بین مسیر دو دوچرخه سوار را می بینیم که به سمت کاروانسرا در حرکت هستند . نرسیده به "خطب شکن" ، گله های شتر را میبینیم که به کنار آبشخورها آمده اند و دوستان و راننده به هیج وجه سعی در رم دادن آنها نمیکنند !!!!!!!\nپس از افت و خیز فراوان مسیر ، ساعت 14:15 دقیقه به کنار کاروانسرا میرسیم . چندین گروه دیگر از جمله اتوبوس کلوت نیز به کنار کاروانسرا آمده است ، با مسئول کاروانسرا در مورد شب مانی هاهنگ نموده و پس از توقفی کوتاه در کنار کاروانسرا ساعت 14:30 دقیقه به سمت چاه دست کن به راه می افتیم تا از کنار چاه دست کن به سمت تپه های شنی ( رمل ) پیاده روی کنیم . به دلیل ماسه ای بودن مسیر از چاه دست کن به بعد ، ریسک نکرده و اتوبوس در کنار چاه توقف میکند .\nتا ساعت 15:30 ناهار را صرف میکنیم و به سمت تپه های شنی به راه می افتیم . با توجه به بارندگی هفته گذشته نمک موجود در خاک منطقه به سطح آمده است و از دور دست تمام منطقه سفید پوش شده است . و اگر ندانی که در کویر هستی گمان خواهی کرد که برف باریده است . از دور دست به دریاچه خیره میشویم نمیدانیم سراب می بینیم یا واقعا بر روی سطح دریاچه را آب گرفته است ، ولی قاعدتا با توجه دمای هوا سراب نمی تواند باشد . به هر روی به سمت تپه ها می رویم . ساعت 16 به کنار تپه ها میرسیم . از اینجا به بعد دوستان آزادانه بر روی تپه ها به دنبال علائق خود میروند . عکاسان از نور جالب عصرگاهی استفاده میکنند و اساتیدی چون " مصطفی امام " و " صمد آقاجانی " به دنبال عکاسی میروند . "عاشقان" گوشه دنجی پیدا کرده و در خیالات خود سیر میکنند . دوستان پر انرژی از تپه ها بالا و پاییین میروند و هر کسی به نوبه خود از زیبایی تپه ها استفاده میکند .\nتا غروب آفتاب بر روی تپه ها می مانیم ، با پایین رفتن آفتاب به کناره تپه ها بازمیگردیم تا در تاریکی کسی گم نشود . چند عکس یادگاری دسته جمعی میگیریم و به سمت اتوبوس به راه میافتیم . در بین راه مقداری هیزم خشک جمع آوری میکنیم تا شب در کنار آتش ، سکوت کویر را این بار با صدای گیتار بشکنیم .\nدر تاریکی شب به کنار اتوبوس می رسیم عده ای از دوستان علاقه دارند که تا کاروانسرا پیاده بروند لذا این دوستان به سرپرستی آقای " سیامک دانایی " راهی میشوند و بنده نیز برای انجام هماهنگی لازم با مسئول کاروانسرا با دوستانی که با اتوبوس میخواهند بروند میروم . قبل از رسیدن دوستان پیاده ، هماهنگی لازم با مسئول کاروانسرا " عمار " را انجام میدهم . و بعضی از دوستان کوله های خود را به دو اتاقی که برای گروه ما در نظر گرفته شده است، می برند . حدود ساعت 19:30 همه دوستان پیاده به کنار کاروانسرا میرسند . یک گروه دیگر که از کاشان آمده اند آتشی در کنار حوض کاروانسرا روشن کرده اند . چراغهای نفتی که در حجره ها موجود است را روشن میکنیم و برای خوردن شام به درون حجره ها میرویم . پس از پایان شام صدای دل انگیز گیتار همه ما را با خود میبرد . صبح هنگام که " مانی رفیعی " را گیتار بر دوش دیده بودم انتظار شنیدن صدای گیتار را داشتم اما نه به این زیبایی . در پایان برنامه متوجه میشوم که مانی عزیز استاد گیتار است و گیتار تدریس میکند .\nپس از جمع کردن سفره شام ، به اتفاق دوستان مقدمات روشن کردن آتش را مهیا میکنیم و دوستان کم کم دور آتش جمع میشوند . مانی عزیز چندین آهنگ دیگر مینوازد و دوستان نیز ترانه ها را با مانی زمزمه میکنند و ……\nپس از نیم ساعتی نوبت به دوست عزیز دیگرمان " مصطفی امام " میرسد تا تجربیاتش را در اختیار ما بگذارد آقای امام از کسانی است که نجوم را بر اساس علاقه شخصی دنبال کرده است و هم اکنون نجوم تدریس میکند . اما حیف که تلسکوپ خود را نیاورده است . از تاریکی شب و آسمان زیبای کویر استفاده کرده و برای دوستان علاقمند توضیحاتی در مورد صور فلکی میدهد و خود نیز چندین عکس از مناظر شب میگیرد ، هنری که با دیدن عکسهای شب وی هر کسی را وادار به تحسین میکند . ( برای دیدن برخی عکسهای آقای امام میتوانید به این لینک سر بزنید )\nبخاطر اینکه صبح زود باید بیدار شویم ، آماده استراحت می شویم و دوستان آرام آرام به داخل حجره ها می آیند و به داخل کیسه خوابهای خود میروند . الا دو نفر ( آقایان علی زمانی و مصطفی امام ) ، که بیدار ماندن شب آنها را ، خود آرزو داشتم حیف که خستگی امانم نداد تا پا به پای آنها شب بیداری داشته باشم .\nصبح ساعت 5:30 بیدار باش را اعلام میکنم تا بتوانیم ساعت 6:30 حرکت کنیم اما هوا سرد است و کیسه خواب گرم و …. نهایتا پس از صرف صبحانه با تاخیری 45 دقیقه ای به سمت دریاچه نمک و جزیره سرگردانی به راه می افتیم . آقای علی زمانی به عنوان سر قدم میرود و بنده نیز در آخر گروه ، به اول دریاچه که میرسیم حدس دیروز ما درست از آب در میآید . حدود پانصد متر از دریاچه را آب با عمق 10 سانتی متر فرا گرفته است . برخی از دوستان اظهار میکنند که بیشتر از این مایل نیستند که جلو بیایند لذا این دوستان به سرپرستی آقای " امید صافی " به کاروانسرا باز میگردند البته تا انتهای محوطه ای که آب وجود دارد با ما می آیند تا از زیبایی های دریاچه خاطراتی با خود ببرند اما پس از آن باز میگردند . از اینجا به بعد آقای سیامک دانایی به عنوان عقب دار گروه و بنده به همراه علی زمانی در جلوی گروه به راه می افتیم ، طبق زمان بندی حداکثر باید ساعت 10:30 از جزیره سرگردانی برگردیم . لذا به دوستان توصیه میشود که کمی سریع تر حرکت کنند . دریاچه بسیار زیباتر از بار اولی است که به منطقه آمده ام . به علت بارندگی هفته قبل تمامی سطح دریاچه سفید رنگ است . با گرمتر شدن آفتاب صدای ترک خوردن بلورهای نمک را می توان شنید . تنها تپه های جنوب کاروانسرا و جزیره سرگردانی جهت ها را نشان میدهند و غیر از این دو ، همه سو تا چشم کار میکند سفیدی نمک دریاچه است و بس. ساعت 10 اولین گروه به بالای جزیره سرگردانی میرسد و مابقی دوستان نیز تا ساعت 10:15 خود را به جزیره میرسانند . آنهایی که بار اولشان است مطمئنا لذت بیشتری میبرند چرا که از بالای جزیره دقیقا میتوان دید که به صورت جزیره ای تنها در میان دریاچه نمک ایستاده ایم . با استراحتی کوتاه ساعت 10:30 به سمت کاروانسرا باز میگردیم . مجددا علی زمانی به عنوان پیش قدم به راه می افتد و سیامک دانایی به عنوان آخرین نفر . نفر اول که علی زمانی است ساعت 12:15 به کاروانسرا میرسد که این زمان در نوع خود رکوردی است . من نیز 12:30 دقیقه به کاروانسرا میرسیم و به ترتیب مابقی دوستان ، که نهایتا ساعت 13 همگی دوستان در کنار حوض و در میان غوغای غازها و اردکها ی حوض مشغول صرف ناهار میشوند ، تا بتوانیم ساعت 14 کاروانسرا را به قصد تهران ترک کنیم و قبل از تاریکی از کویر و جاده خاکی خارج شویم . طبق قرار دوستان سر ساعت 14 آماده می شوند و با گرفتن چند عکس یادگاری در کنار سردر کاروانسرا به سمت تهران به راه می افتیم .\nبا توجه به اینکه راننده یک بار مسیر را آمده است با گمان اینکه راننده مسیر را می شناسد به عقب اتوبوس میروم تا کمی با دوستان گپ بزنم و به گیتار مانی گوش کنم . هنوز نیم ساعتی نرفته ایم که راننده مرا برای نشان دادن مسیر درست فرا میخواند البته بعد از اینکه چندین دوراهی را خود انتخاب کرده و به دو راهی دیگری رسیده است . در کویر مرنجاب جاده های فرعی فراوانی از جاده اصلی جدا میشوند که اکثر آنها مجددا به جاده اصلی میرسد اما بسیار از آنها برای حرکت اتوبوس و مینی بوس مناسب نیستند چرا که همگی آنها زیر سازی نشده اند و از ماسه بادی تشکیل شده اند و به راحتی هر وسیله نقلیه ای درون آن فرو میرود و بیرون آوردن آن کاری است بس دشوار . هنوز کمی جلوتر نرفته ایم که به گودی میرسیم که بر اثر سیلاب درست شده و مقداری جاده را گود کرده است کم کردن سرعت همانا و گیر کردن درون ماسه همانا . و اینجنین دردسری درست میشود که شاید در ذهن تمامی ما تا آخر عمر باقی بماند و از این دردسر چندین تجربه را بیاموزیم . راننده کمی کم تجربه نشان میدهد و با تقلا کردن بیجا بیشتر و بیشتر اتوبوس را درون ماسه فرو می برد و خواهشهای من که باید زیر لاستیکها خالی شود و سپس با بوته زیر سازی شود به جایی نمیرسد . بعد از نیم ساعت تلاش نتیجه این میشود که زیر اکسل و شاسی اتوبوس کاملا به ماسه می نشیند و تایرها نیز بیشتر ا زنیمی درون ماسه فرو میروند . در همین حین چندین نفر از اهالی محلی با دو دستگاه جیپ به کنار اتوبوس می آیند و کمی سعی و تلاش در بیرون آوردن اتوبوس می نمایند اما وضع خرابتر از این حرفها است . پس از کمی صحبت پیشنهاد میدهند که بروند و با وسایل برگردند و به ازاء بیرون آوردن اتوبوس 50،000 تومان مطالبه مبکنند . در کش و قوس چانه زنی ب آنها ، راننده اتوبوس از شنیدن قیمت ، جوش آورده و با تعصبی که مخصوص آذری زبانهاست میگوید : " با چنگ و دندان شده اتوبوس را درمیآوریم ولی این پول را نمی دهیم " با تشویق راننده همگی دوستان بدون استثناء مشغول میشوند ، با ظرف و کاسه و بشقابی که به همراه داریم مشغول بیرون آوردن ماسه های زیر اتوبوس میشویم . خانمها نیز پا به پای آقایان و بلکه بیشتر از آنها زحمت میکشند . در حین تلاش اولیه که در نیم ساعت اول انجام دادیم بطور اتفاقی متوجه میشویم که خرده های سنگهای موجود در زیر لاستیک کمک بسیار زیادی در ایجاد اصطکاک و حرکت چرخها میکند.\nبرخی دوستان به دنبال چیدن بوته و جمع آوری سنگ میروند تا پس از بیرون ریختن ماسه ها ، با بوته و سنگ زیر لاستیکها را زیر سازی کنیم . تلاش دوستان از ساعت 14:30 شروع میشود و تاساعت 17 ادامه می یابد نهایتا پس از چندین بار گیر کردن و بیرون آمدن ، اتوبوس را از آن وضعیت فلاکت بار بیرون میکشیم . چیزی که یکی از محلی هایی که پیشنهاد بیرون آوردن اتوبوس را داده بود باور نمیکرد و می گفت انتظار داشتم شما شب را اینجا بمانید . ولی می فهمیم که با تلاش دسته جمعی ، کاری که خود من نیز امیدی به انجام آن نداشتم شدنی است . تلاشی که توسط 25 نفر طی 2:30 نتیجه داد .\nبه هر صورت پس از بیرون آمدن از آن مهلکه به سمت دو راهی اصلی بازمیگردیم اما به خاطر اینکه تا کنار کاروانسرا بازنگردیم به یکی دیگر از دو راهی هایی که به سمت جاده اصلی میرود وارد میشویم . حال هوا کاملا تاریک شده و گیر کردن مجدد ، مطمئنا شب مانی را به دنبال خواهد داشت . برای مطمئن شدن از مسیر سیامک دانایی به تنهایی با چراغ هدلایت خود جاده را تا کنار جاده اصلی دنبال میکند و با خوشحالی خود باعث خوشحالی دیگر دوستان میشود . نزدیکیهای جاده اصلی مجددا اتوبوس درون ماسه گیر میکند ، اما با تجربه ای که دوستان در بیرون آوردن اتوبوس از ماسه کسب کرده اند سریع اتوبوس را بیرون میشکند و نهایتا ساعت 18 خود را به جاده اصلی می رسانیم و از بیم شب ماندن در کویر رها میشویم .\nجا دارد تشکر صمیمانه ای از تمامی دوستان حاضر در برنامه داشته باشم که همگی در این تلاش شرکت داشتند . اما از چند نفر باید بطور جداگانه تشکر نمایم : ( نام نبردن از دیگر دوستان دلیل بر قدردانی نکردن از آنها نیست )\nخانمها : نسیم خاکسار – مریم بیات\nآقایان : سیامک دانایی – علی زمانی – امید صافی – مصطفی امام\nبه هر روی پس از افتادن به جاده اصلی ، چشم به جاده می دوزم که دیگرجاده را اشتباه نرویم . ساعت 20 به امامزاده آران و بیدگل می رسیم . پس از شستشوی سر و روی و خرید مقداری تنقلات برای شام به سمت تهران به راه می افتیم . در بین مسیر ، زمانی چند با صدای تنبور امید و زمانی با صدای دلنواز گیتار مانی سپری میکنیم تا خستگی راه را کمتر حس کنیم .\nاین سفر نیز با تمام تلخی و شیرینهایش به پایان میرسد و مطمئنا همگی ما کمی پخته تر میشویم و تجربیات جدیدی کسب میکنیم تا شاید این تجربیات چراغی باشد فراسوی راه زندگی ما . امید که چنین باشد.\nسفر به کوير


آگاتانگلوس - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nآگاتانگلوس، آگاتانغلوس، آگاتانگغوس (به ارمنی: Ագաթանգեղոս)(به یونانی: Ἀγαθάγγελος) یا آگاتانژ (به فرانسوی: Agathange) تاریخ‌نگار ارمنی و منشی تیرداد سوم پادشاه ارمنستان بود. او زندگی گریگور روشنگر مبلغ مسیحی در ارمنستان را به نگارش درآورده است. در این زندگی‌نامه تاریخ و افسانه به هم آمیخته‌است. این اثر به زبان ارمنی بوده و در آینده به زبان یونانی و سپس لاتین ترجمه شده‌است.\nسده ۶ (میلادی)\nنویسنده و تاریخ‌نگار\nنام آگاتانگلوس به زبان یونانی معنای حامل خبر خوب را می‌دهد.\nدر کتاب تاریخ ارمنیان آگاتانگغوس از چگونگی فعالیت‌های تیرداد سوم و گریگور برای رسمیت یافتن مسیحیت در ارمنستان مطالبی آورده شده‌است. این کتاب از سه بخش تشکیل می‌شود. از لحاظ ادبی، بخش‌های اول و دوم تاریخ ارمنیان آگاتانگغوس جالب توجه هستند و در عین اینکه شامل تشریح وقایع تاریخی بعنوان اساس کار می‌باشند، ترجیحاً یک افسانه مسیحی و تذکره‌های مقدسین آمیخته با برخی مشخصات حماسه دنیوی بشمار می‌روند. این مطلب به افسانه اهمیت خاصی می‌بخشد.\nبدین ترتیب تاریخ ارمنیان آگاتانگغوس بویژه بخش اول آن دارای محتوای هنری داستانسرا است. با این حال اثر آگاتانگغوس منبع با ارزشی برای مطالعه وقایع برخی دوره‌های تاریخ ملت ارمنی بشمار می‌رود. اطلاعات بسیار ارزشمندی در مورد روابط اجتماعی فئودالی قدیمی ارمنی، بت‌پرستی و روش زندگی در آن زمان در این کتاب وجود دارد.\nمشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Agathangelos». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۷ مه ۲۰۱۰.\nآگاتانگغوس (۱۳۸۰). تاریخ ارمنیان. ترجمهٔ گارون سارکسیان. تهران: نائیری.\nԱգաթանգեղոս at Avproduction.am\nArmenian Soviet Encyclopedia. 1. Yerevan. p. 47.\nHacikyan, Agop Jack; Gabriel Basmajian; Edward S. Franchuk (2002). The Heritage of Armenian Literature: From the Oral Tradition to the Golden Age. Detroit: Wayne State University. pp. 117–48. ISBN 978-0-8143-3023-4.\nAgatʻangeghos (1976). History of the Armenians. Translated by Thomson, Robert W. ISBN 0-87395-323-1.\nThe Teaching of Saint Gregory: An Early Armenian Catechism (Harvard Armenian texts and studies). ISBN 0-674-87038-7.\n"Agathangelos, History of St. Gregory and the Conversion of Armenia".\nThomson, Robert (1997). Hovannisian, Richard G., ed. The Armenian People From Ancient to Modern Times. p. 209-211.\nHairapetian, Srbouhi (1995) . A History if Armenian Literature: From Ancient Times to the Nineteenth Centruy Hay hin yev mijnadarian grakanuttian patmuttiun (به ارمنی). New York: Caravan Books. p. 105.\nدر ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آگاتانگلوس موجود است.\nاین یک مقالهٔ خرد biographical درباره یک تاریخ‌نگار ارمنی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید.\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=آگاتانگلوس&oldid=33786275»\nآخرین‌بار در ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ۰۶:۳۲ ویرایش شده‌است\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱ ساعت ۰۶:۳۲ ویرایش شده‌است.