آیا از قوز پشت رنج می برید؟ پس بخوانید!\nبررسی مشکلات دوران عقد – بخش دومتعداد بازدید:379توسط:persianteb\n۵ بوی بد بدن که باید جدی گرفته شودتعداد بازدید:279توسط:persianteb\nانحراف شست پا چیست؟ و دلایل ایجاد آنتعداد بازدید:303توسط:persianteb\nتاثیر كم آبی بر بدن انسان چیست؟تعداد بازدید:640توسط:persianteb\nبازدید امروز : 23007\nبازدید این هفته : 100661\nبازدید این ماه : 359905\nبازدید کل : 5693983\nقوز گردی و خمیدگی پشت است و قادر است در هر سنی بوجود آید و بیشتر در خانمهای پیرتر بوجود می آید. اگر با خوابیدن به پشت ( یعنی خوابیدن روی شکم ) اصلاح شود یعنی به قوز وضعیتی دچار هستید. اگر با خوابیدن وضعیت درست نشود قوز ساختاری است که در آقایان شایع تر است. به هر شکل که باشد باید به پزشک مراجعه کنید. اصلاح سبک زندگی و ورزش اساس درمان در هر ۲ نوع قوز است.\nکیفوز دژنراتیو. این شکل از ناهنجاری به علت فرسایش و پارگی در ستون فقرات در طول زمان توسعه می یابد. علت زمینه ای از کیفوز به طور معمول آرتریت ستون فقرات با انحطاط دیسک است. درمان غیر جراحی، از قبیل دارو برای درد، ورزش و فیزیوتراپی به طور معمول برای درد مفید هستند. جراحی ممکن است یک گزینه باشد اما برای این تشخیص غیر معمول است.\nبیماری شویرمان. تخمین زده می شود که ۴ تا ۸ درصد از جمعیت عمومی ممکن است کیفوز شویرمان در نوجوانی داشته باشند و از رشد غیر طبیعی ستون فقرات و دیسک ها رنج می برند. این ممکن است از نظر بالینی در نوجوانان و بزرگسالان آشکار باشد و بیماران به طور معمول نیز اسکولیوز خفیف دارند. در شرایط معمول کیفوز با یک بریس، ورزش و درمان فیزیکی درمان می شود. اگر بیمار هنوز در حال رشد است و در حد متوسط به کیفوز شدید با منحنی های ۴۵ درجه یا بیشتر و ممکن است اثر اصلاحی بلند مدت داشته باشد برای تقویت عضلات شکم و افزایش انعطاف پذیری ستون فقرات ورزش های خاص ممکن است توصیه شود. جراحی ممکن است برای انحنای دردناک بیشتر از ۷۰ درجه مورد نیاز باشد.\nکیفوز پس از ضربه. این می تواند در اثر بد درمان شدن شکستگی ستون فقرات یا صدمه به رباط حمایت کننده از ستون فقرات رخ دهد.\nمسکن. اگر مصرف داروهای بدون نسخه مانند استامینوفن ( تیلنول، غیره )، ایبوپروفن( Advil، موترین IB، غیره ) و یا ناپروکسن ( Aleve ) کافی نباشد داروهای ضد درد قوی تر قابل دسترسی است.


معرفی چند برند برتر ابزارآلات مکانیکی\nبه گفته‌ی مکانیک‌ها ابزارآلات، ابزار خون زندگی آن‌هاست و هر مکانیک و ابزارش تقریباً جدانشدنی هستند. متخصصان مکانیک هرساله هزاران دلار ابزارآلات خرید می‌کنند. تمام ابزارهای مکانیکی چه ساده و چه پیچیده برای پروژه‌های پیچیده از اهمیت خاصی برخوردار هستند.\nدر هنگام خرید ابزار باید به کیفیت آن‌ها توجه کنید زیرا کیفیت آن‌ها از یک سازنده تا سازنده‌ی دیگر متفاوت است و با مارک‌های مختلفی که در بازار موجود است انتخاب نوع مناسب ابزارها بسیار دشوار است در ادامه شما را به 10 برند برتر که ابزارآلات مکانیکی تولید می‌کند آشنا می‌کنیم:\nاین نام تجاری یکی از انتخاب‌های عالی در صنعت مکانیکی شناخته‌شده است. این شرکت تمام ابزارهایی که شما بخواهید را ارائه می‌دهد مانند: آچار برقی،سوکت زن، انبردست و غیره. همچنین این شرکت یک مجموعه کامل از ابزارها را دارا می‌باشد و اگر مکانیک حرفه‌ای باشید محصولات این شرکت ارزش سرمایه‌گذاری رادارند.\nاین ابزارها دارای عملکرد خوبی هستند، محصولات این شرکت در ایلات متحده ساخته‌شده می‌شوند و خرید این محصولات مقرون‌به‌صرفه بوده دارای گارانتی مادام‌العمر بوده که از بزرگ‌ترین مزیت این برند می‌باشد.\nاین برند از معتبرترین برندها در این صنعت می‌باشد و مجموعه‌ی وسیعی از ابزارآلات مکانیکی را ارائه می‌کند. مجموعه‌هایی نظیر ابزارهای تخصصی، ابزارهای بادی و ابزارهای دستی در ابعاد مختلف رقابت می‌کنند. ابزارهای Mac دارای کیفیت بالا و عملکرد خوبی هستند.\nاین برند در سال 2012 بخشی از شرکت معروف بوش شد. علاوه بر تخصص این شرکت در تولید ابزارهایی مسابقه‌ای و لوازم جانبی، مجموعه‌های خاصی از قبیل ترمز، هارمونیک، مجموعه متعلقات کششی و مجموعه کامپیوتری را ارائه می‌دهد.\nاین برند ابزارآلات میان رده‌ی خودرویی را تولید می‌کند و این شرکت دارای شهرت خوبی برای تولید ابزار باکیفیت است. این شرکت دارای مجموعه ابزاردستی 272 قطعه است که در میان مشتریان بسیار محبوبیت دارد و همچنین علاوه بر تولید ابزارآلات خودرو، ابزارهای کوچکی مانند سوکت زن و غیره را نیز تولید می‌کند.\nاین برند یک برند آمریکایی است و ابزارآلات خاصی را برای حرفه‌ای‌ها تولید می‌کند و همچنین طیف گسترده‌ای از ابزارآلات را ارائه می‌دهد که شمال مجموعه‌هایی نظیر شاگرد، متوسط، عمومی، پایه و کارشناسی است.\nاین برند انواع مختلف مجموعه‌ی ابزار مکانیکی خودرو را تولید می‌کند و بخشی از Stanley Black & Decker می‌باشد. ابزارآلات این شرکت در ایالات‌متحده تولید می‌شود و دارای نام تجاری خوبی در این صنعت است.\nیکی از معتبرترین برندهای ابزارآلات است که قیمت ابزارهای آن کیفیت آن‌ها را نشان می‌دهد و گارانتی مادام‌العمر، کیفیت بالا و مقرون‌به‌صرفه از مزیت‌های این برند است.\nاین برند دارای تنظیم‌کننده ضربه شهرت بسیاری در دوام و کیفیت ابزارآلات دارد. همچنین ابزارهای این برند عبارت‌اند از تنظیم‌کننده ضربه، مجموعه چکش دوار و غیره که بسیاری از آن‌ها در کیت 15 عددی می‌باشند.


بهترین پلت فرم برای تجارت گزینه های ،گزینه های دودویی\nدر صورتی که بار منفرد سبک روی سقف موجود باشد باید توسط کلاف‌های میانی مناسب، بار منفرد گزینه های دودویی وارده روی سقف پخش شود. وقتی صدام قرارداد الجزایر را که با ایران منعقد کرده بود، پاره کرد؛ چنان به توان ارتش خود و حمایت کشورهای دیگر اطمینان داشت که پس از قطع کنفرانس مطبوعاتی خود وعده داد چند روز دیگر ادامه کنفرانس را در خاک ایران برگزار خواهد کرد. دانلود نرم افزار اجرای بازی های psp در کامپیوتر ppsspp 1.1.1-دانلود برنامه اجرای بازی های.\n9- افزايش سطح تحصيلات و دانايي و آگاهي ملي در حوزه‌ي درك واقعي از منابع ملي و ارزشي. چون یه هفته ای هس تصمیم به خدمت به جوونای مملکتم به معنای واقعی ۲۰ مرداد ۱۳۹۲ – با سلام، با اجازه دوستان و اساتید محترم، در این پست قصد داریم با همکاری شما عزیزان مفاهیم گزینه های دودویی کاربردی مرتبط با حقوق و دستمزد را با هم مرور …\nآیا سرمایه گذاری در بازار سهام وخرید وفروش سهام جایز است؟ در انتهای گلخانه، درها و دریچه های هوا برای تهویه نصب کنید. پلی کربنات را می توان به لوله های با پیچ متصل کرد، اما با نوار های پلاستیکی خاص، که در صورت لزوم می تواند به راحتی برداشته گزینه های دودویی شود و پوشش را از قاب برداشته شود. همه مفاصل باید به خوبی مهر و موم شده باشند، و بهتر است - عایق با فوم یا یک لایه از فیلم پلاستیکی ضخیم. حتی اگر کلی زمان خالی برای صرف کردن داشته باشید باز هم آنقدری درآمد ندارند.\nبرای اینکه بتوانید قرار ملاقات ها را با اطلاعیه های یادآوری در نرم افزار CRM خود تنظیم کنید، می توانید هر فعالیت مرتبط با قرار ملاقات ها را طبق نیاز خود بروز رسانی کنید. همچنین سوپروایزر های CRM این توانایی را دارند که قرار ملاقات هایی برای کاربران آنلاین یا آفلاین در نرم افزار CRM اضافه کنند. این فناوری ایمن و بی اعتبار است که برای اولین بار بیت کوین استفاده می شود.\n۲۴۷ انالیز و طراحی و شیبه سازی تقویت کننده های مایکرویو با فازخطی و پهنای باند بسیار بالا با پاسخ گزینه های دودویی فرکانس دلخواه ۱۱۵ رشد اقتصادی چین بازار بزرگ تاثیر می گذارد و کمک می کند تا صادرات کشور\nعلاوه بر این، Q8 Securities همچنین مشاوره شرکت، سرمایه گذاری مستقیم و مدیریت سرمایه گذاری را فراهم می کند. به طور کلی، دفتر بسیار جدی در خاورمیانه است.\nباز هم تاکید میکنیم انتقال حدود سود و زیان در فارکس فقط در مواردی ممکن است که از لحاظ اصول علم تکنیکال ( مانند ساختن سطوح حمایت و مقاومت جدید ) این امکان برای ما بوجود بیاید که در اینمورد در بخش آموزش تکنیکال به تفصیل صحبت خواهد شد . حملات بدافزارها، باج افزارها و ویروس های رایانه ای که در سال گذشته ۲۰۱۷ در مقایسه با سال های گذشته به بیش ترین حد خود رسیده بود. برای نحوه استفاده از سایت های ارائه دهنده جزوه آموزش آپشن بورس بین الملل یا آپشن فارکس را مطالعه کرده تا با آن از نزدیک آشنا شوید. برای افتتاح حساب واقعی یا ریل با ما مشورت کنید تا به راحتی برای شما حساب باز شود.\nهم‌چنین اینکه FATF، خروج ایران از لیست سیاه را منوط به انجام برنامه اقدام (ACTION PLAN) کرده است و از ایران خواسته است تا ۴ لایحه را به تصویب مجلس خود برساند، حاکی از آن است که گروه ویژه، به شدت در گزینه های دودویی پی اجرای توصیه‌های خود است و صرفا کارکرد تهیه استاندارد و سپس تشویق برای اجرای استانداردها را ندارد. - میشه خودمون صبح تا شب بشینیم و رو تبلیغاتش تو سایتمون کلیک کنیم و اینجوری پول در بیاریم؟


صاحب نظران، فلسفه تاریخ را نقد می کنند - میهن مگ\nلوستر 3 شعله 829\nخرید آنلاین چشمه نور لوستر 3 شعله 829 با قیمت 1,670,000ريال 16/08/2017 از فروشگاه اینترنتی میهن دیجیتال ✔بهترین خدمات✔از پرداخت نقدی در زمان تحویل لذت ببرید✔ ...\nخودکار لينک مدل OTO - بسته 50 عددي\nمشخصات خودکار از نوع معمولي با کاربرد روزمره - رنگ: آبي روشن ، سبز روشن ، نارنجي ، صورتي ، بنفش - قطر نوشتاری: 1 میلی‌متر - نوع نوک: ساچمه اي - جنس بدنه: پلاستيک - سایر مشخصات: - دارای بدنه‌ی ...\nطاقچه مجازی سه تکه طرح بهار\nخرید آنلاین Salsoart طاقچه مجازی سه تکه طرح بهار با قیمت 490,000ريال 16/08/2017 از فروشگاه اینترنتی میهن دیجیتال ✔بهترین خدمات✔از پرداخت نقدی در زمان تحویل لذت ببرید✔ ...\nخرید آنلاین Table Mate میز تاشو چند منظوره با قیمت 420,000ريال 16/08/2017 از فروشگاه اینترنتی میهن دیجیتال ✔بهترین خدمات✔از پرداخت نقدی در زمان تحویل لذت ببرید✔ ...\nفرش دستبافت شش متری کد 101935\nمشخصات فرش دست بافت با سایز 6.22 متر مربع و ابعاد 302 × 206 سانتی‌متر - بافته شده به شکل مستطيل - طرح: لچک ترنجي - رنگ زمینه: سرمه‌اي - رنگ حاشیه: کرم - وزن تقریبی: 19 کیلوگرم - جنس پر ...\nکاغذدیواری مدل Easyhang\nخرید آنلاین Rasch کاغذدیواری مدل Easyhang با قیمت 1,500,000ريال 16/08/2017 از فروشگاه اینترنتی میهن دیجیتال ✔بهترین خدمات✔از پرداخت نقدی در زمان تحویل لذت ببرید✔ ...\nجا شمعی آویز طرح قلب\nخرید آنلاین گالری پیکاسو جا شمعی آویز طرح قلب با قیمت 399,000ريال 16/08/2017 از فروشگاه اینترنتی میهن دیجیتال ✔بهترین خدمات✔از پرداخت نقدی در زمان تحویل لذت ببرید✔ ...\nشنبه, 21 مرداد ماه 1396 22:36:54\nمداد رنگي 120 رنگ فابر کاستل مدل Polychromos\n«پلي کروموس» (Polychromos) به معناي «چند رنگ يا رنگ‌هاي زياد» است. اين مدادها در سال 1908 کمي پيش از 150امين سالگرد تاسيس شرکت در 1911 توليد شدند. «فابر کاستل» (Faber-Castell) يکي از قديمي‌ترين صن ...\nبه گزارش جام جم آنلاین از فارس، بر می‌گردی؟ حتی اگر شده بی سر؟ شک ندارم که بر می‌گردی و با چشم‌هایی که نیست نگاه می‌کنی به آخرین عکست و دشمنی که پشت سرت تیغ کشیده ایستاده است؛ آنوقت با سری که نیست، رو می‌گردانی سمت همسرت و می‌گویی «می‌دانی رو‌به‌رویم چه کسی آغو ...\nعرفان و فلسفه تا چه حد در شعر خواجو دیده می شود؟\nکاغذدیواری مدل Blossom Beauty (681543)\nخرید آنلاین Rasch کاغذدیواری مدل Blossom Beauty (681543) با قیمت 1,900,000ريال 16/08/2017 از فروشگاه اینترنتی میهن دیجیتال ✔بهترین خدمات✔از پرداخت نقدی در زمان تحویل لذت ببرید✔ ...\nفرش ماشینی شاترابی طرح مهرانه زمینه آبی\nمشخصات فرش ماشینی چهار متري ، شش متري ، نه متري ، دوازده متري درجه يک بافته شده به شکل مستطيل - رنگ زمینه: آبي - تراکم عرضی (شانه): 1000 - تراکم طولی (تراکم): 3000 - جنس نخ خاب: پلي‌استر و اک ...\nشلف دیواری 20x120 سانتی متر\nخرید آنلاین Decorahat شلف دیواری 20x120 سانتی متر با قیمت 740,000ريال 16/08/2017 از فروشگاه اینترنتی میهن دیجیتال ✔بهترین خدمات✔از پرداخت نقدی در زمان تحویل لذت ببرید✔ ...\nهفدهمین جشن سینمایی - تلویزیونی حافظ در اولین سال نبود علی معلم با اجرای مهران مدیری برگزار شد.به گزارش ایسنا، شامگاه شنبه ۲۱ مردادماه جشن دنیای تصویر در حالی برگزار شد که هنوز یک سال از درگذشت ناگها ...\nبه گزارش خبرنگار مهر، هفدهمین جشن سینمایی و تلویزیونی حافظ شامگاه شنبه ۲۱ مردادماه در تالار وزارت کشور برگزار شد. علی اوجی کارگردانی این مراسم را به عهده داشت و این برای نخستین بار بود که مرحوم علی معلم بنیانگذار جشن در این مراسم حضور نداشت. ساعت ۲۰:۲۰ ت ...\nبه گزارش جام جم آنلاین به نقل از روابط عمومی سازمان اوقاف و امورخیریه، قرائتی، در مراسم اختتامیه مرحله استانی چهلمین دوره مسابقات قرآن اداره کل اوقاف خراسان رضوی که در جوار حرم رضوی برگزار شد با اشاره به سوره «والعصر» و با بیان اینکه زمان باارزش است و نباید آن ...\nبه گزارش جام جم آنلاین به نقل از روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه براساس اعلام مرکز امور قرآنی این سازمان بیست و یکمین دوره اعطای مدرک تحصیلی به حافظان قرآن کریم با همکاری سازمان اوقاف و امور خیریه و مشارکت سازمان سنجش و آموزش کشور از صبح امروز شنبه 21مردادما ...\nنماینده تبریز، اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی گفت: تحقق پروژههای عمرانی سلامت در استان می‌تواند تحولات مثبتی را فراهم کند. به گزارش ایسنا، محمد حسین فرهنگی در جشنواره‌ی عمران سلامت تبریز با بیان اینکه بخش سلامت جا ...\nفرمانده انتظامی شهرستان بندرگز از توقیف خودروی حامل دو هزار و 530 کیلوگرم گوشت مرغ غیر بهداشتی در بندرگز خبر داد. به گزارش ایسنا و به نقل از سایت خبری پلیس، سرهنگ عباس حیدری گفت: ماموران ...\nچرا هنر این شهر خریدار ندارد؟ فرهنگ > هنر - همشهری آنلاین:مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کردستان گفت: بیشتر مسافران ما از قشر متوسط ...\nطاقچه مجازی سه تکه طرح طراوت\nخرید آنلاین Salsoart طاقچه مجازی سه تکه طرح طراوت با قیمت 490,000ريال 16/08/2017 از فروشگاه اینترنتی میهن دیجیتال ✔بهترین خدمات✔از پرداخت نقدی در زمان تحویل لذت ببرید✔ ...\nگام هایی نوین در قزوین شناسی\nخبرآنلاین: اجرای ارکستر سمفونیک تهران تمدید شد و این گروه در اول شهریور بار دیگر در تالار وحدت روی صحنه می‌رود.ارکستر سمفونیک تهران پس از پایان سری اول اجراهای خود در 27 مرداد، یک نوبت دیگر در تاریخ اول شهریور، ساعت ۱۱ صبح در تالار وحدت روی صحنه می ...\nبرخورد دو پراید در سوادکوه 7 مصدوم برجای گذاشت\nسخنگوی مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی استان مازندران، از مصدوم شدن 7 نفر بر اثر برخورد دو خودروی پراید در در جاده آلاشت منطقه آپون در کارمزد سوادکوه خبر داد.زکریا اشکپور در گفت و گو با ایسنا اظهار کرد: در ساعت ...\nلوستر 5 شعله کد 858\nخرید آنلاین چشمه نور لوستر 5 شعله کد 858 با قیمت 2,750,000ريال 16/08/2017 از فروشگاه اینترنتی میهن دیجیتال ✔بهترین خدمات✔از پرداخت نقدی در زمان تحویل لذت ببرید✔ ...\nمنتقدان فلسفه تاریخ بررسی.\nصاحب نظران، فلسفه تاریخ را نقد می کنند\nشنبه, 21 مرداد ماه 1396 در 22:36:54 کارشناسان فلسفه تاریخ, انتقاد, به عنوان فرهنگ > ادبیات - همشهری آنلاین:فلسفه تاریخ یکی از آخرین کار دفتر نشر فرهنگ اسلامی در آب و, با حضور محمدحسن کشتی و چند تن از کارشناسان که در راه اندازی و بررسی قرار می گیرد. به گزارش روابط عمومی دفتر نشر فرهنگ اسلامی این مراسم در روز سه شنبه 24 مرداد ماه در ساختمان مرکزی این دفتر با حضور sveen مانند ایران حسینی ، حمید خویی حسین rhoran. محمدحسن کشتی ها در کتاب جدید خود که در هفت فصل منتشر شده در نظر گرفته شده تاریخ به خود آگاهی و خدا آگاهی به جلو می رود. خانه به تاریخ. چیستی فلسفه از قلمروهای فلسفه و تاریخ فلسفه تم در فصل اول شکل گیری و در فصل دوم موضوعاتی مانند چگونه و کیستی انسان, راز برکشیدگی ناخودآگاه انسان و خود آگاهی به بحث در مورد فصل دوم, همچنین تخمین زده می شود ، دلیل عشق و آزادی و رابطه بین خود-آگاهی با کیستیک زندگی انسان است. بر این اساس در فصل چهارم در مورد اصول علم تاریخ و طبیعت و.... در روند تاریخی بحث در فصل پنجم با کاهش عوامل تاریخی ، در مورد این موضوع. خدا و عشق به خدا محرک تاریخ هستند بحث شده است. فصل هفتم این کتاب نیز از پدال خواهد شد که تاریخ فرایندهای اجتماعی و ارتباطات تاریخی دوره از تمدن ها تبدیل می شود و در نهایت در فصل هفتم به دنبال ساختن خواننده با مختصات جهان از فردا. از طریق تاریخ از هزاره سوم م و معاون رئیس جمهور از تاریخ آشنا. کتاب فلسفه تاریخ در هفت فصل از بیست و یک بخش از 456-صفحه مجموعه در هزار نسخه به قیم\nرابطه بین خود-آگاهی با کیستیک زندگی انسان است. بر این اساس در فصل چهارم در مورد اصول علم تاریخ و طبیعت و.... در روند تاریخی بحث در فصل پنجم با کاهش عوامل تاریخی ، در مورد این موضوع. خدا و عشق به خدا محرک تاریخ هستند بحث شده است. فصل هفتم این کتاب نیز از پدال خواهد شد که تاریخ فرایندهای اجتماعی و ارتباطات تاریخی دوره از تمدن ها تبدیل می شود و در نهایت در فصل هفتم به دنبال ساختن خواننده با مختصات جهان از فردا. از طریق تاریخ از هزاره سوم م و معاون رئیس جمهور از تاریخ آشنا. کتاب فلسفه تاریخ در هفت فصل از بیست و یک بخش از 456-صفحه مجموعه در هزار نسخه به قیمت 34000 تومان عرضه شده است. رونمایی و بحث و گفتگو در مورد کتاب فلسفه تاریخ 16 ساعت در سه شنبه 24 مرداد 1396 در دفتر نشر فرهنگ اسلامی واقع در منوی View رفتن به منو خیابان آزادی، خیابان افتخاریان، کوچه مریم پلاک 23 برگزار می‌شود.


جزئیات محدودیت‌های جدید کرونایی در پایتخت| فرهیختگان آنلاین\n۱۲:۳۳ - ۱۳۹۹/۰۴/۲۸\nجزئیات محدودیت‌های جدید کرونایی در پایتخت\nرئیس پلیس نظارت بر اماکن عمومی فاتب از اجرای مرحله دیگری از محدودیت های کرونایی پایتخت از صبحِ امروز خبر داد.\nبه گزارش «فرهیختگان»، سرهنگ نادر مرادی رئیس پلیس نظارت بر اماکن عمومی پایتخت در خصوص محدودیت‌های جدید کرونایی در پایتخت اظهار داشت: برابر اعلام معاون مرکز سلامت محیط و کار وزارت بهداشت از امروز اعمال محدودیت‌ها در شهر تهران با توجه به وجود مراکز تجاری، اداری و ... با حساسیت بیشتری انجام می شود.\nرئیس پلیس نظارت بر اماکن عمومی پایتخت تصریح کرد: برگزاری اجتماعات و همایش ها از امروز ممنوع است; همچنین کارکنان مؤسسات و ادارات دولتی به شکل یک‌سوم دورکار و دوسوم حاضر در محل کار فعالیت می‌کنند.\nوی ادامه داد: استخرهای سرپوشیده، باشگاه‌های ورزشی و ورزش‌های پر برخورد مانند کشتی، کاراته، جودو و... ممنوعیت در فعالیت دارند; بر این اساس در ورزش‌های تیمی تنها لیگ برتر به واسطه حساسیت خاص خود مجبور به برگزاری مسابقات با رعایت پروتکل‌های بهداشتی هستند.\nسرهنگ مرادی درباره سایر محدودیت‌های اعمال شده، اعلام کرد: برگزاری مراسم اجتماعی، فرهنگی، مذهبی و همایش‌ها، مدارس شبانه روزی، کافه‌ها، قهوه‌خانه‌ها، چایخانه‌ها بویژه با عرضه مواد دخانی، باغ وحش و شهربازی، مراکز تفریحی آبی و استخرهای سرپوشیده، باشگاه‌های ورزشی سالنی از شنبه _ امروز_در تهران تعطیل هستند.\nرئیس پلیس نظارت بر اماکن عمومی پایتخت در خصوص چگونگی برخورد با واحدهای صنفی متخلف اظهار داشت: تذکر, اخطار و در نهایت پلمب در انتظار واحدهای صنفی است که نسبت به مصوبات ابلاغی بی‌اعتنا باشند.\nسرهنگ نادر مرادی محدودیت‌های جدید کروناییتهران\nتمدید محدودیت هایی کرونایی در پایتخت/ ممنوعیت فعالیت تالارها و سینماها\nخلیل‌آبادی: موافق لغو طرح ترافیک و تعطیلی مترو هستیم\nاختصاص ۳۰ درصد تخت‌های بیمارستان‌های تهران به بیماران کرونایی


فعالیت های فرهنگی و بشر دوستانه جوانان فارس در آخرین روزهای ماه مبارک رمضان | سازمان جوانان جمعیت هلال احمر\nفعالیت های فرهنگی و بشر دوستانه جوانان فارس در آخرین روزهای ماه مبارک رمضان\nاعضای جوانان هلال احمر استان فارس در اخرین روزهای ماه مبارک با زبان روزه در برنامه های مختلف فرهنگی و بشردوستانه و کلاس های آموزشی مختلف شرکت کردند.\nبه گزارش روابط عمومی جوانان هلال احمر فارس، بنابرگزارشات ارسالی از شعب ارسنجان، اوز، فیروز اباد و مرودشت اعضای جوانان در فعالیت های اموزشی نظیر کلاس های روخوانی قران، و کلاس های کمک های اولیه، شرکت در مراسم تلاوت قران، برگزاری جلساهایی برای طرح پیشگیری از اعتیاد و … در اخرین روزهای ماه مبارک رمضان شرکت کردند.\nشرکت اعضای جوانان هلال احمر شهرستان اوز در مراسم ضیافت افطاری\nرییس جمعیت هلال احمر شهرستان اوز گفت: در اخرین روزهای ماه مبارک رمضان مراسم افطاری در مکان جمعیت هلال احمر برگزار شد.\nاین مراسم با حضور ریاست و پرسنل ،اعضای شورای اجرایی، اعضای جوانان که به همت داوطلبین ،خیرین و همچنین اعضای جوان جمعیت هلال احمر شهرستان اوز برگزار شد .در این مراسم بعد از خواندن فاتحه به روح شهدا انقلاب اسامی، ریاست جمعیت از خدمات داوطلبانه اعضای جوانان هلال احمر تقدیر و تشکر کرد.\nبرگزاری مخفل انس با قرآن کریم در محل گلزار شهدا توسط جوانان هلال احمر شهرستان ارسنجان\nرییس جمعیت هلال‌احمر شهرستان ارسنجان اظهار کرد: طبق سنوات گذشته همزمان با سپری شدن اخرین روزهای ماه مبارک رمضان با حضور اعضا جوانان هلال احمر شهرستان ارسنجان محفل انس با قرآن کریم برگزار کردند.\nوی با بیان اینکه در کنار تلاوت قرآن کریم جلسه‌های شرح و تفسیر قرآن کریم نیز برگزار می‌شود افزود: برنامه‌های فرهنگی و دینی مختلفی توسط کانون‌های جوانان، دانشجویی هلال‌احمر شهرستان ارسنجان در ماه مبارک رمضان تدارک دیده شده که توسط خود کانون‌ها یا با مشارکت جمعیت هلال احمر شهرستان برگزار شده است.\nبرگزاری جلسه طرح پیمان در فیروز آباد\nرییس جمعیت هلال احمر فیروز آباد از برگزاری جلسه ای با موضوع برنامه های هفته پیشگییر از اعتیاد خبر داد و گفت: با توجه به پایان ماه مبارک دوره آموزشی پیشگیری از اعتیاد در مراکز آموزشی و کانون های جوانان شهرستان برگزار می‌شود که هر کانون متشکل از ۱۴ نفر است از طرفی برنامه تشکل‌های دانش‌آموزی را نیز در دستور کار داریم که با عنوان “طرح پیمان ا” آموزش‌های لازم ارائه می‌شود.\nبرگزاری دعای وداع با ماه مبارک رمضان در جمعیت هلال احمر شهرستان مرودشت\nدعای وداع با ماه مبارک رمضان در کانون دانشجویی شهرستان مرودشت با حضور کارکنان و اعضای جوانان وبا مداحی مداح اهل بیت برگزارشد.\nرییس جمعیت هلال احمر شهرستان مرودشت در این مراسم گفت: ماه رمضان ماه خوبی ها و ماه برکت هست و همیشه باید این خوبی ها در دلمان زنده نگه داریم و مخصوصان در کار خدا پسندانه هلال احمر باید لطافت حضور قلبمان را حفظ کنیم.


عکس های زیبا و مطالب خواندنی از همه جا (به روزترین ها) - چرا به خیابان سعدی، «لُختی‌ها» می‌گفتند؟\nچرا به خیابان سعدی، «لُختی‌ها» می‌گفتند؟\nدر سالهای نه چندان دور، خیابان سعدی تهران، خیابان «لُختی‌ها» نامیده می‌شده است.\nروزنامه بهار در مطلبی درباره این وجه نوشته است:\nشد ناصرخسرو علاءالدوله شد فردوسی، اسماعیل بزاز هم شد مولوی، اما چه کسی فکر می‌کند که خیابان شاعر پرآوازه شیراز، سعدی، روزگاری نام «لختی» را به یدک می‌کشیده است؛ خیابانی که از دل ویرانه‌های باغ لاله منشعب شد و هم‌راستای لاله‌زار قرار گرفت.\nدر مورد وجه تسمیه این خیابان به «لختی» در تهران قدیم روایات متعددی وجود دارد. نصرالله حدادی، یار جعفر شهری و مولف کتاب «با من به طهران بیایید» در مورد پیشینه نام این خیابان می‌گوید: «تا قبل از شکل‌گیری خیابان سعدی به شکل و شمایل امروزی از آن به نام خیابان «لختی» یاد می‌کردند.\nسعید نفیسی نیز از جمله مورخانی است که اشاره می‌کند خیابان سعدی در گذشته تنگ‌تر از امروز بود و به آن خیابان «لختی» می‌گفتند؛ زیرا در سراسر آن یک دکان نیز قرار نداشت. البته با توجه به سایر اسناد دیگر باید گفت این راسته در اواخر سلطنت قاجاریه و پهلوی، خیابانی خلوت و عاری از سکنه بود و رفت و آمد در آن محل کم صورت می‌گرفت تا آنجا که در روز روشن در آن خیابان جیب‌بر‌ها آدم را لخت می‌کردند و از این رو کسی جرات نمی‌کرد پا داخل این خیابان بگذارد و به آن خیابان لختی می‌گفتند.» البته برخی از تهران‌شناس‌ها بر این نظرند که خیابان سعدی از نخستین خیابان‌های پایتخت بود که در آن مظاهر غربی به دلیل نزدیکی آن به لاله‌زار، بیش از هر خیابان دیگری خودنمایی می‌کرد و به محل عبور و مرور زنان بی‌حجاب و جوان‌های فکل کراواتی اختصاص داشت و به همین دلیل تهرانیان به آن خیابان «لختی» می‌گفتند.\nحدادی در مورد این‌که چه شد تا این خیابان از هویت قدیمی و بی‌سکنه‌اش خارج و تبدیل به یکی از گذرگاه‌های شلوغ و از محلات مرکزی پایتخت شد، ادامه می‌دهد: «جعفر شهری در کتاب خود ذکر می‌کند با تاسیس کمپانی «سینگر» در این خیابان، نخستین ساختمان جدید در این راسته بنا شد که سبب حرکت و تشویقی برای دیگران شد تا بناهای دیگری در این خیابان برپا شود. از دیگر ساختمان‌های معروف خیابان سعدی، ساختمان خودرو سنگین آمریکایی «دوج» بود که با ورود این شرکت و احداث ساختمان‌های خصوصی، این خیابان نام تاریخی «لختی» را از دست داده و به سعدی تغییر نام می‌دهد.»\nبرچسب ها: چرا به خیابان سعدی، «لُختی‌ها» می‌گفتند؟،\nتریپ لاو اس ام اس روز سخن بزرگان اس ام اس ویژه شب یلدا داستان کوتاه اس ام اس شب چله شلخته ترین انسان های روی زمین را بشناسید+ تصاویر داستان عاشقانه طنز پ نه پ روانشناسی اس ام اس های شب یلدا اس ام اس لاو داستان جالب قدیمی ترین پمپ بنزین ایران ۱۳۰۶ خورشیدی اس ام اس مخصوص شب یلدا عکس های فوق العاده زیبا دوستت دارم عاشقانه جدید اس ام اس پ نه پ اس ام اس شب داستان آموزنده اس ام اس عاشقانه طنز جدید تصاویری از بلندترین آبشار رویایی در ایران به نام آبشار لاتون داستان طنز عاشقانه اس لاو لاو جملات زیبا روانشناسی شخصیت پ نه پ پ نه پ جدید قدیمی ترین تصویر از تنها پمپ بنزین ثبت شده در فهرست آثار ملی (پم اس ام اس جدید عاشقانه ها اس ام اس ... ام اس شب یلد طنز مطالب طنز جدید آبشار لاتون نزدیک شهر آستارا است. این آبشار با ارتفاع حدود ۱۰۵ م والپیپرهای بسیار زیبا با کیفیت فوق العاده درمان غم و اندوه تصویر دیده نشده و کمیاب از قلب انسان طنز روز اس ام اس تبریک روز مادر اس ام اس مدل مو زیبا و فشن با چشمان گیرا و باورنکردنی+تصاویر اس ام اس عاشقانه پاییز لاو خفن پیامک تبریک یلدا مطالب طنز


عناب بخورید تا زكام نشوید - salamatnews\nعناب بخورید تا زكام نشوید\nچهارشنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۲ - ۱۶:۳۹\nکد خبر: 81775\nپوست درخت عناب در جلوگیری از خونریزی مؤثر و میوه آن خون را تصفیه می كند.\nسلامت نیوز : دكتر محمد فرجامی، متخصص رژیم درمانی و تغذیه در گفتگو با باشگاه خبرنگاران گفت: عناب دارای آب، پروتئین، چربی مواد معدنی و آهن، كربوهیدرات، ریبوفلاوین، نیاسین، ویتامین C و كاروتن است.\nوی افزود: پوست درخت عناب در جلوگیری از خونریزی مؤثر و میوه آن، خون را تصفیه و به هضم غذا كمك می كند.این متخصص اظهار داشت: مصرف روزانه (یكبار) آب تازه میوه عناب همراه با فلفل برای جلوگیری از سرماخوردگی و آ‌نفلوانزا بسیار مفید است.\nفرجامی، تصریح كرد: همچنین، پوست این درخت در رفع اسهال، اسهال خونی و گاز معده بسیار مؤثر و دم كرده پوشش درونی پوست درخت به عنوان مسهل برای درمان یبوست مصرف می شود.\nوی خاطرنشان كرد: دم كرده برگ تازه آن همراه با نمك و غرغره آن برای گلودرد، التهاب دهان و خونریزی لثه مفید و ضماد برگ آن برای بیماری های پوستی مانند جوش ها، دمل های بزرگ، ورم های چركی و حتی گل مژه مؤثر است.\nشایان ذكر است، ضماد برگ عناب همراه با آب لیمو در درمان نیش عقرب نیز استفاده می شود.همچنین، دم كرده برگ آن به عنوان شوینده زخم و عفونت ها استفاده می شود.خمیر برگ این گیاه موجب تقویت و افزایش رشد موها و پیشگیری از سفیدی مو می شود.\nعناب، داروي خشکي سينه و گرفتگي صدا


وزیر صمت در آیین افتتاح معاملات آتی مس و معاملات گواهی سپرده و میلگرد در بورس کالا : وزارت صنعت، معدن و تجارت در ساختار جدید متولد شد - خبریجات\nوزیر صمت در آیین افتتاح معاملات آتی مس و معاملات گواهی سپرده و میلگرد در بورس کالا : وزارت صنعت، معدن و تجارت در ساختار جدید متولد شد\n29 آذر 1400 ساعت: 12:26 ب ظ\nوزیر صمت در آیین افتتاح معاملات آتی مس و معاملات گواهی سپرده و میلگرد در بورس کالا:وزارت صنعت، معدن و تجارت در ساختار جدید متولد شد/ فضای بورس را برای مدیریت بازار کالاهای پایه انتخاب کرده ایم/ رییس جمهور کاهش مالیات تولید را قول داده استوزیر صنعت، معدن و تجارت بیان کرد: برای مدیریت بازار کالاهای پایه این وزارتخانه فضای بورس را انتخاب کرده است.\nبه گزارش خبریجات و به نقل از شاتا نیوز، سید رضا فاطمی امین در آیین افتتاح معاملات آتی مس و معاملات گواهی سپرده و میلگرد در بورس کالا، با بیان این مطلب، افزود: سه بازار را مورد تمرکز قرار داده ایم که یکی از آنها بازار کالاهای پایه شامل مواد اولیه پتروشیمی، فولاد، مس و سیمان و ... می باشد.\nآخرین تغییر در 29 آذر 1400 ساعت: 12:30 ب ظ\nافتتاح معاملات آتی مس,\nمعاملات گواهی سپرده و میلگرد,\nMore in this category: « مطالبه زعفران کاران، انحلال شورای ملی زعفران و اتحادیه صادرکنندگان زعفران است\tمیثم محمدی پرست سرنوشت تلخ را با اراده ای بزرگ شیرین کرد »


SID.ir | مقايسه ميزان تنگي مجدد در بيماران بالون آنژيوپلاستي با و بدون استنت\nتابستان 1380 , دوره 3 , شماره 2 ; از صفحه 22 تا صفحه 30 .\nمقايسه ميزان تنگي مجدد در بيماران بالون آنژيوپلاستي با و بدون استنت\nپورمقدس مسعود*, خسروي عليرضا, كيا بهزاد\n* دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، دانشکده پزشکی\nشايعترين علت مرگ و مير در كشور ما بيماري هاي قلبي عروقي و عمدتا بدليل آترواسكلروز عروق كرونري مي باشد امروزه آنژيوپلاستي عروق كرونري با و بدون استنت از مهمترين روش هاي درماني اين بيماري مي باشد و به رغم پيشرفت هاي زياد در اين رشته تنگي مجدد (restenosis) عروق كرونري هنوز مهمترين عامل در ايجاد محدوديت در نتايج اين بيماري مي باشد. اين مطالعه به منظور بررسي ميزان تنگي مجدد عروق كرونري قلب پس از آنژيوپلاستي در بيمارستان چمران طراحي گرديده است.نوع مطالعه مقطعي بوده و جمعيت مورد مطالعه شامل 204 بيماري بودند كه در بيمارستان شهيد چمران آنژيوپلاستي شده بودند نمونه گيري به روش طبقه اي آسان در دو گروه جنسي زن و مرد به تفكيك روش مورد استفاده (با و بدون استنت) انجام شد و نهايتا 22 نفر از هر جنس در گروه اول (بدون استنت) و گروه دوم (با استنت) وارد مطالعه گرديدند و 6 ماه بعد آنژيوگرافي پيگيري جهت بررسي تنگي مجدد انجام شد.نتايج مطالعه نشان داد ميزان تنگي مجدد %52.5 در گروه بدون استنت و 29.5 درصد در گروه با استنت بوده است كه با قطر رگ نسبت معكوس داشت. وجود فاكتورهاي خطر قلبي باعث افزايش ميزان ري استنوز گرديد.با توجه به اينكه با وجود كاربرد استنت هنوز ميزان تنگي مجدد از عوارض شايع مي باشد. پس بايد با كنترل فاكتورهاي خطر قلبي عروقي در بيماران و جستجو براي روش هاي جديدتر در كاهش اين ميزان تلاش نمود.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nتنگي مجدد(Q3)تنگي عروق كرونري(Q3)آنژيوپلاستي(Q2)استنت(Q3)\nSf-36T2Dاختلالات پوستیاستنت داروییاستنت داروییاستنتآموزش خودمراقبتیآنزیم متیلن تتراهیدروفولات ردوکتازپرسشنامه Sf36پرسشنامه Sf-36تاخیر پیش بیمارستانیتنگی عروق کرونریتنگی مجددتنگی مجددقابلیت حیات میوکاردکرونرکرونرکرونرکلاس عملکردیناباروری ایدیوپاتیک مردان\nنتایح آنژیوپلاستی و تعبیه استنت در تنگی عروق کرونر\nبررسی عددی تاثیر طول استنت قرار گرفته در رگ کرونری قلب بر الگوی جریان خون با استفاده از نرم افزار فلوئنت\nپورمقدس، م.، و خسروی، ع.، و کیا، ب. (1380). مقایسه میزان تنگی مجدد در بیماران بالون آنژیوپلاستی با و بدون استنت. مجله دانشگاه علوم پزشکی شهرکرد (Journal of Shahrekord University of Medical Sciences), 3(2), 22-30. https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=48446\nپورمقدس مسعود، خسروی علیرضا، کیا بهزاد. مقایسه میزان تنگی مجدد در بیماران بالون آنژیوپلاستی با و بدون استنت. مجله دانشگاه علوم پزشکی شهرکرد (Journal of Shahrekord University of Medical Sciences). 1380 [cited 2021December03];3(2):22-30. Available from: https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=48446\nپورمقدس، م.، خسروی، ع.، کیا، ب.، 1380. مقایسه میزان تنگی مجدد در بیماران بالون آنژیوپلاستی با و بدون استنت. مجله دانشگاه علوم پزشکی شهرکرد (Journal of Shahrekord University of Medical Sciences), [online] 3(2), pp.22-30. Available: https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=48446.


بیست و هفتمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران 10 تا20 اردیبهشت ماه 93 در مصلای بزرگ امام خمینی(ره) برگزار می شود.\nبه گزارش خبرنگار حوزه ادبیات ایرنا، ابوالفضل عربشاهی مدیر کمیته انتخاب غرفه های برتر نمایشگاه درباره آیین نامه جدید به تصویب رسیده برای انتخاب غرفه برتر گفت: بنابر آیین نامه جدید معیارهای ارزیابی، داوری و انتخاب غرفه های برتر بنا به کسب امتیازهای ایجابی و سلبی از سوی غرفه داران ملاک عمل خواهد بود.\nوی افزود: غرفه ها در4 حوزه از جمله بخش ناشران داخلی (4 غرفه شامل: ناشران عمومی، کودک و نوجوان، دانشگاهی و آموزشی) بخش بین الملل ( 3 غرفه شامل: ناشران کتب عربی، انگلیسی و فرانسه) بخش نشر دیجیتال (2 غرفه امل ناشران داخلی و خارجی) و نیز 3 غرفه در حوزه حجاب و عفاف اسلامی شامل بخش داخلی، بین الملل و نشر دیجیتال خواهند بود.\nعربشاهی درباره این آیین نامه جدید گفت: شیوه نامه برای نخستین بار با عنوان شیوه نامه انتخاب غرفه های برتر نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به تصویب معاون امور فرهنگی رسیده است. در هیات داوری 2 نفر به نمایندگی از تشکل های صنفی نشر کشور نیز حضور خواهند داشت.\nمدیر کمیته انتخاب غرفه های برتر نمایشگاه درباره چگونگی تقدیر از غرفه های برتر گفت: تقدیر از غرفه های برتر با اهدای جوایز مادی و اعطای لوح سپاس در مراسم اختتامیه نمایشگاه به عمل خواهد آمد.\n* رونمایی از تمبر نمایشگاه کتاب در مراسم افتتاحیه\nمدیر کمیته روابط عمومی و اطلاع رسانی نمایشگاه کتاب از رونمایی تمبر یادبود نمایشگاه در مراسم افتتاحیه نمایشگاه خبر داد.\nسید مهدی جعفری گفت: تمبر یادبود این دوره از نمایشگاه همزمان با برگزاری مراسم افتتاحیه نمایشگاه رونمایی خواهد شد.\nوی افزود: مراحل آماده سازی این تمبر یادبود از بهمن سال گذشته در مکاتبه با سازمان پست و تلگراف دنبال شده است و هم اکنون کار طراحی و آماده سازی آن به پایان رسیده است. این تمبر یادبود در مراسم افتتاحیه با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و دیگر مسئولان کشوری رونمایی خواهد شد.\n* برگزاری نمایشگاه کتاب به تهران محدود نشود\nیک نویسنده معتقد است برگزاری نمایشگاه نباید تنها به تهران محدود شود و چنانچه در شهرها و شهرستان های گوناگون نمایشگاه برگزار شود، صرفه جویی در وقت و انرژی افرادی را به دنبال خواهد داشت که برای تهیه کتاب های مورد علاقه خود مسافت طولانی را تا تهران می پیمایند.\nمحمدرضا ترکی درباره چگونگی استقبال مردم از نمایشگاه کتاب اظهارکرد: مخاطبان علاقمند به کتاب، قطعا به این نمایشگاه رغبت نشان می دهند. البته در این مدت باید دید با توجه به افزایش قیمت کتاب و اینکه بسیاری از ناشران به دلیل مشکلات تاکنون امکان انتشار بسیاری از آثار را نداشته اند، چه اتفاقی رخ می دهد. باید منتظر بود و دید که آن ها توانسته اند در این مدت کوتاه بر مسائلشان فائق شوند یا خیر.\nوی درباره اینکه برخی ناشران امسال امکان حضور در نمایشگاه کتاب را یافته اند، یادآورشد: به نظر ناشران مهم همواره در نمایشگاه حضور پررنگی داشته اند و همین مسئله باعث ایجاد رغبت بیشتر در خوانندگان کتاب شده است. همچنین فکر می کنم با حل شدن مشکل قیمت کاغذ ناشران با فراغ بال بیشتری امکان انتشار و چاپ آثارشان را داشته باشند.\nاین شاعر گفت: به نظرم چنانچه بخش های مختلف نمایشگاه کتاب در طول فصل های مختلف برگزار شود، بهتر است. با استفاده از این روش از فشار ترافیک و ازدحام نمایشگاه کاسته می شود. از سوی دیگر برگزاری نمایشگاه نباید تنها به تهران محدود شود و چنانچه در شهرها و شهرستان های گوناگون در سال نمایشگاهی برگزار شود، باعث صرفه جویی در وقت و انرژی کسانی می شود که برای تهیه کتاب هایشان مسافت طولانی را تا تهران می پیمایند.\nترکی در پایان گفت: من هم مانند بیشتر نویسندگان و ناشران به رویکرد مدیران فرهنگی دولت جدید امیدوارم هستم.\nآیت الله صدوقی : سر خود را بتراشید تا سربازان فراری شناسایی نشوند


بميك - سائقي السيارات، وحدات التحكم المكونات الإلكترونية وقطع البحث | Blueschip-store .com\nالصفحة الرئيسية > منتجات > الدوائر المتكاملة (إكس) > بميك - سائقي السيارات، وحدات التحكم\nMIC4826YMM Micrel / Microchip Technology IC EL DRIVER 160VPP OUT 8-MSOP $0.917/pcs تحقيق\nICB2FL02G International Rectifier (Infineon Technologies) IC SMART BALLAST CONTROL DSO-19 تحقيق\nMIC4833YML-TR Microchip Technology IC DVR EL LOW NOISE 12-MLF تحقيق\nU6043B-MFP Micrel / Microchip Technology IC FLASHER 18M OHM SHUNT 8-SOIC تحقيق\nLT1186FIS#PBF ADI (Analog Devices, Inc.) IC SW REG CCFL DAC PROG 16SOIC $6.579/pcs تحقيق\nDS3988T+ Maxim Integrated IC CCFL CNTRLR 8CH 48LQFP تحقيق\nMIC4834YML-TR Micrel / Microchip Technology IC DVR DUAL FIXED EL FREQ 10-MLF $0.695/pcs تحقيق\nUBA2015AP/1,112 N/A IC LAMP DVR FLUORES 600V 20-DIP تحقيق\nUBA2024AP/N1,112 N/A IC DRIVER HALF BRIDGE 8-DIP تحقيق\nMAX8729EEI+T Maxim Integrated IC CTRLR CCFL HALF BRDG 28QSOP $2.823/pcs تحقيق\nUBA2017AT/1,518 N/A IC CTLR CFL HF-TL 16SOIC تحقيق\nIRS2538DSPBF International Rectifier (Infineon Technologies) IC DIMMING BALLAST CTRL 8-SOIC تحقيق\nUBA2211AT/N1,518 N/A IC CFL DRIVER 14SO تحقيق\nU6433B-MFP Micrel / Microchip Technology IC FLASHER 18M OHM SHUNT 8-SOIC تحقيق\nIR21571STR International Rectifier (Infineon Technologies) IC BALLAST CONTROL INTEG 16-SOIC تحقيق\nIR21592PBF International Rectifier (Infineon Technologies) IC CTLR BALLAST DIMMING 16-DIP $6.67/pcs تحقيق\nUBA2013T/N3,518 N/A IC CONTROL BALLAST 16SOIC تحقيق\nMP3801DH-LF-Z MPS (Monolithic Power Systems) IC EL LAMP DRIVER 190VPP 8MSOP $0.837/pcs تحقيق\nU2044B-M Micrel / Microchip Technology IC FLASH CONTROL 10W DUAL 14-DIP تحقيق\nUBA2072TS/N1,518 N/A IC DRIVER FULL BRIDGE 24SOIC تحقيق\nA4952ELYTR-T Allegro MicroSystems, LLC. IC MOTOR DRIVER PAR 10MSOP $0.978/pcs تحقيق\nSTK629-719L-E AMI Semiconductor / ON Semiconductor IC MOTOR DRIVER تحقيق\nBU24020GU-E2 LAPIS Semiconductor IC SYSTEM LENS DRIVER 85VCSP $1.402/pcs تحقيق\nIRMCK188TY International Rectifier (Infineon Technologies) IC MOTOR CONTROLLER $3.047/pcs تحقيق\nNCV7729BPPR2G AMI Semiconductor / ON Semiconductor IC MOTOR DRIVER SPI 20PSOP تحقيق\nDRV8323HRTAR N/A 60V 3-PHASE GATE DRIVE $1.476/pcs تحقيق\nAH286-PL-B Diodes Incorporated IC MOTOR DRIVER ON/OFF 5SIP $0.798/pcs تحقيق\nLV8044LP-TLM-E AMI Semiconductor / ON Semiconductor IC MOTOR DRIVER SER 40VQLP $1.729/pcs تحقيق\nUC3638QG3 N/A IC MOTOR CONTROLLER PAR 20PLCC تحقيق\nBD6210F-E2 LAPIS Semiconductor IC MOTOR DRIVER PAR 8SOP $1.129/pcs تحقيق\nBA6235F-E2 LAPIS Semiconductor IC MOTOR CONTROLLER 3V 8-SOP $0.928/pcs تحقيق\nE-L6219R STMicroelectronics IC MOTOR DRIVER PAR 24SO $1.591/pcs تحقيق\nL9925 STMicroelectronics IC MOTOR DRIVER PAR 28SO $5.115/pcs تحقيق\nMC33886PVWR2 N/A IC MOTOR DRIVER PAR 20HSOP $5.004/pcs تحقيق\nBD6962FVM-TR LAPIS Semiconductor IC MOTOR DRIVER PWM 8-MSOP $0.662/pcs تحقيق\nDRV8307RHAR N/A IC MOTOR CONTROLLER PAR 40VQFN $1.201/pcs تحقيق\nA3938SLQ Allegro MicroSystems, LLC. IC MOTOR CONTROLLER PAR 36QSOP تحقيق\nMC33030DWR2 AMI Semiconductor / ON Semiconductor IC MOTOR DRIVER ANALOG 16SOIC تحقيق\nTMC261-PA TRINAMIC Motion Control GmbH IC MOTOR DRIVER SPI 44QFP $6.163/pcs تحقيق\nL6205D STMicroelectronics IC MOTOR DRIVER PAR 20SOIC $3.22/pcs تحقيق\nIRSM836-024MA International Rectifier (Infineon Technologies) IC MOTOR DRIVER PAR 36-PQFN $4.667/pcs تحقيق\nA3940KLP-T Allegro MicroSystems, LLC. IC MOSFET CONTROLLER 28TSSOP $3.242/pcs تحقيق\nA3935KJP-T Allegro MicroSystems, LLC. IC MOTOR CONTROLLER PAR 48LQFP تحقيق\nA5950GLPTR-T Allegro MicroSystems, LLC. IC DC MOTOR DRIVER PWM 16TSSOP $0.784/pcs تحقيق\nDRV8305NEPHPQ1 N/A IC GATE DRIVER 3PHASE 48HTQFP $5.265/pcs تحقيق\nMAX6650EUB+ Maxim Integrated IC MOTOR CONTROLLER I2C 10UMAX $2.759/pcs تحقيق\nDRV8823QDCARQ1 N/A IC MOTOR DRIVER SERIAL 48HTSSOP $2.995/pcs تحقيق\nBD6941FM-E2 LAPIS Semiconductor IC MOTOR DRIVER PAR 36-HSOP $3.766/pcs تحقيق\nFCM9000AQY AMI Semiconductor / ON Semiconductor IC CTLR DC MOTOR BLDC 44LQFP تحقيق\nTB62215AFTG,8,EL Toshiba Semiconductor and Storage IC MOTOR DRIVER PAR 48QFN $2.163/pcs تحقيق\nمجموع 3,317 البنود


استعلام بها حفر یک حلقه چاه آب , کد 1752358\nاستعلام با عنوان حفر یک حلقه چاه آب شرب و با کد هزاره 1752358 در تاریخ چهار شنبه، 3 بهمن 1397 در سایت ارتباط گستران هزاره ثبت شده است و مهلت شرکت در آن تا تاریخ 1397/11/06 در نظر گرفته شده است. این آگهی مربوط به استان سیستان وبلوچستان بوده و در دسته بندی (های) پیمانکاری آب و فاضلاب و منابع طبیعی، حفاری چاه آب انتشار یافته است.\nاستعلام بها جهت : حفر یک حلقه چاه آب شرب واقع در روستای ده قلعه شهرستان خاش\nتعداد : 90 مترمکعب\nکد هزاره: 1752358\nعملیات تکمیلی احداث مخزن 400مترمکعبی\nتکمیل شبکه آبرسانی مجتمع دامی ارسنجان(تجهیز چاه و پوشاندن کانالهای لوله کشی)\nاستعلام بها جهت : تامین آب آشامیدنی روستا\nتهیه تجهیزات جهت عملیات واقع در چاههای شماره 4 و 5 مجتمع دشت سوران واقع در شهرستان سیب و سوران


Football.ir - بارسا اعلام کرد؛ حضور تیاگو آلکانتارا در تمرینات پیش فصل آبی و اناری ها\nجدول بازی‌ها درباره ما تماس با ما تبلیغات سه‌شنبه، ۳ مرداد ۱۳۹۶ بارسا اعلام کرد؛ حضور تیاگو آلکانتارا در تمرینات پیش فصل آبی و اناری ها\nسه‌شنبه، ۱۸ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۶ — گل\nباشگاه بارسلونا تایید کرد که تیاگو آلکانتارا، هافبک جوان جدایی طلب این باشگاه، این هفته در تمرینات پیش فصل آبی و اناری‌ها شرکت کرد تا ماجرای پیوستن این بازیکن به منچستریونایتد بیش از پیش در هاله ای از ابهام قرار گرفت.\nاین ستاره جوان که از شرایطش در نوکمپ راضی نیست، قصد دارد راهی الدترافورد شود و حتی با شیاطین سرخ بر سر دستمزد ۶.۲ میلیون پوندی به توافق رسید اما هنوز دو باشگاه بر سر این انتقال به توافق نرسیده اند.اما اکنون تونی فریکسا، سخنگوی باشگاه بارسا، اعلام کرد که تیاگو بعد از تعطیلات تابستانی، به تمرینات آبی و اناری‌ها اضافه خواهد شد.او در گفتگو با رادیو کاتالونیا گفت:" ما همه بازیکنان مان را داریم. تیاگو یکی از آنهاست و او با سایر بازیکنان در تمرینات پیش فصل حضور پیدا خواهد کرد."دیوید مویس در اولین کنفرانس مطبوعاتی اش به عنوان سرمربی منچستریونایتد، از صحبت در این مورد خودداری کرد اما تایید کرد که پیش از تور آسیایی شیاطین سرخ، هیچ انتقالی صورت نخواهد گرفت.


جهش مجدد قیمت سکه در بازار – اخبار آزاد\n=قیمت دلار و طلا به‌عنوان پایه‌های تعیین‌کننده ارزش ذاتی سکه بیش از گذشته بر معاملات این فلز گرانبها اثر گذار است.\nبازار اونس جهانی که در آغاز معاملات هفته جاری که روی ۱۹۱۳ دلار بسته شده بود، روزگذشته (ساعت ۱۶ به وقت تهران) به ۱۹۱۴ دلار در هر اونس رسید. به گفته کارشناسان محرک‌های صعودی طلا در روزهای گذشته، بیماری ترامپ، انتخابات آمریکا و زمزمه‌های نزدیک‌شدن به توافق کنگره در تصویب محرک‌ها و بسته‌های حمایتی بوده است.\nدبیرانجمن واردکنندگان خودرودرباره واردات خودرو با ارزهای بلوکه شده در کشورهای دیگر گفت:این کشورها ازیک سال ونیم پیش مستقیما پیشنهاد کردندکه درازای پول‌های بلوکه‌شده ایران،صادرات خودرو داشته باشند. به گفته دادفر، واردات خودرو با استفاده از سرمایه شرکت‌های نمایندگی خودروسازان خارجی، در کشورهای دیگر نیز از جمله پیشنهادهای ما بود […]


نیروهای خارجی داعش در دام عراقی ها افتادند | اتاق خبر\nتاریخ انتشار: 24 خرداد 1395 - 09:39\nبا فرار نیروهای بومی:\nنیروهای خارجی داعش در دام عراقی ها افتادند\nبه دنبال فرار نیروهای بومی داعش در یکی از محورهای نبرد فلوجه در روز یکشنبه، گروهی از نیروهای این گروه تروریستی از جمله عرب ها، چچن ها و افغان ها به دام افتادند و از طریق بیسیم های خود از فرماندهانشان درخواست کمک می کنند.\nبه گزارش اتاق خبر به نقل از ایرنا، به دنبال فرار نیروهای بومی داعش در یکی از محورهای نبرد فلوجه در روز یکشنبه، گروهی از نیروهای این گروه تروریستی از جمله عرب ها، چچن ها و افغان ها به دام افتادند و از طریق بیسیم های خود از فرماندهانشان درخواست کمک می کنند.\nیک منبع ضمن اعلام این خبر، گفت که این درگیری ها در مبادی ورودی به منطقه حی نزال فلوجه همچنان ادامه دارد.


نویسنده: تیم دترلند شهریور 15, 1397\nبخش اول: آشنایی با حساسیت پوستی در استفاده از حنا\nبخش دوم: روش صحیح استفاده از حنا برای جلوگیری از حساسیت پوستی\nدرمان سوختگی با حنا\nجلوگیری از حساسیت پوستی در استفاده از حنا یکی از نکات مهمی است که باید به آن توجه کرد زیرا که عوارض زیادی دارد. حنا جزء هنرهای طراحی بدن محسوب می شود، با اینحال استفاده از آن می تواند خطراتی را در پی داشته باشد. به عنوان مثال، درست است که حنا هندی رنگ دهندگی بالایی دارد، اما از عوارض حنا هندی روی پوست نباید غافل شد. همچنین، نباید از حنا بر روی بدن کودکان یا موهایشان استفاده کنید. اگر بعد از طراحی با حنا روی بدن عارضه جانبی را تجربه کردید حتما با یک پزشک متخصص مشورت کنید.\n1. باید بدانید که استفاده از حنا بر روی پوست یا مو الزاما روشی مطمئن نیست:\nبا توجه به گزارش های زیادی در ارتباط با حساسیت به حنا که به خاطر استفاده طولانی مدت از حنا و کاربرد آن به عنوان تاتوی موقت دریافت شده است برخی از مشتریان عارضه های جانبی شدیدی را در این شرایط تجربه کرده اند. این عوارض جانبی در برگیرنده ضایعات قرمز رنگی است که بر آمده هستند، از دست دادن رنگدانه های پوستی، تاول، افزایش حساسیت به نور خورشید، قرمزی و زخم دائمی است هر چند همه عوارض به این ها محدود نمی شود.\nاین واکنش ها ممکن است بلافاصله بعد از طراحی حنا روی بدن یا تاتوی موقت با حنای قرمز سنتی یا حنای سیاه رخ دهد.\nواکنش های حاصل از تاتوی موقت حنا ممکن است در عرض دو الی سه هفته بعد از انجام تاتو بروز کند.\nعلت خارش سر بعد از حنا گذاشتن نیز ممکن است به دلیل حساسیت فرد به حنا باشد.\n• همچنین ممکن است حساسیت و عوارض جانبی ناشی از رنگ کردن موها با حنا ، در هر دو حالت سیاه یا قرمز را هم تجربه کنید. همچنین، حساسیت به حنا هندی هم ممکن است جزو عوارضی باشد که برخی افراد با آن مواجه می شوند.\nاگر برای استفاده از حنا بر روی پوست یا مو حنا را خریداری می کنید ممطئن شوید هر کدام از مواد تشکیل دهنده آن را به دقت بررسی می نمایید. از به کار بردن حناهایی که به آن افزودنی رنگی اضافه شده خودداری کنید. اگر تاتوی حنا را توسط هنرمند تاتو دریافت کرده اید یا موهای خود را توسط یک فرد حرفه ای با حنا رنگ کرده اید مطمئن شوید در مورد مواد تشکیل دهنده آن اطلاعات لازم به دست می آورید.\nاز کشیدن طرح حنا روی پوست کودکان خودداری کنید. پوست کودکان به حنا بسیار حساس است و حساسیت های پوستی و واکنش های آلرژیک به حنا در کودکان بسیار دیده می شود.\n• کودکانی که کمبود گلوکز-6 و فسفات دی هیدروگناز دارند بیشتر در معرض خطر هستند و طراحی حنا بر روی پوست این کودکان می تواند عوارض جانبی منفی و تهدیدکننده زندگی در پی داشته باشد.\n1. از به کار بردن حنای سیاه بر روی پوست و مو خودداری کنید:\nبرخی از سازندگان جوهرها یا ماژیک ها از حنای سیاه استفاده می کنند. بیشتر افراد نیز حنا را با خاکستر زغال در رنگ موها ترکیب می کنند که در برگیرنده PPD است. جهت جلوگیری از عوارض حنا سیاه و بروز حساسیت پوستی در استفاده از حنا، PPD نباید روی پوست انسان مصرف شود. استفاده از این ماده در محصولات آرایشی پوستی مجاز نیست و می تواند واکنش های خطرناکی روی پوست ایجاد کند.\n• با اینکه ماژیک های در برگیرنده حنای سیاه می توانند تاتوهایی ایجاد کنند که تیره تر است و دوام بیشتری نسبت به حنای سنتی دارد اما مواد آنها بسیار خطرناک است و نباید مورد استفاده قرار گیرند.\nحنای قرمز معمولا زمانی که روی پوست زده می شود مطمئن است. استفاده از چنین حنایی برای کارهای هنری روی پوست معمولا مطمئن خواهد بود. با اینحال حنای قرمز نیز می تواند خطرات نادری بر روی پوست ایجاد کند و فرد را دچار واکنش های آلرژیک یا حساسیت بیش از حد نماید.\nقبل از اینکه بخواهید از حنا به عنوان رنگ مو یا برای طراحی روی پوست استفاده کنید مطمئن شوید که تست پوستی را انجام می دهید. مقدار بسیار اندکی از آن را روی پوست یا مو بمالید. حداقل 15 دقیقه منتظر بمانید و سپس آن را بشویید. اگر عارضه جانبی همچون قرمزی یا تحریک را مشاهده کردید دیگر از حنا بر روی پوست یا موی خود استفاده نکنید.\n4. زمانی که حنا را روی پوست یا موی خود می زنید دستکش بپوشید\nزمانی که حنای سنتی را روی پوست یا موی خود می زنید مطمئن شوید دستکش می پوشید. این کار مانع از رفتن حنا به مناطق ناخواسته می شود و می تواند فرایند امنی را ایجاد نماید.\nمعمولا فروشگاه ها کیت هایی که در برگیرنده منابع لازم برای ایجاد تاتوی حنا در منزل هستند را به فروش می رسانند. این ها ممکن است در برگیرنده مواد شیمیایی مضری برای پوست باشند. پس از آن ها در منزل استفاده نکنید.\n6. پودر حنا را از فرد حرفه ای قابل اعتماد خریداری کنید\nاگر تصمیم گرفته اید تاتوی حنا را روی پوست خود انجام دهید به دنبال فرد قابل اعتمادی باشید که محصول خوبی را به فروش می رساند و از انتخاب پودر حنای با کیفیت و خرید از وی اطمینان حاصل نمایید.\n7. اگر عوارض جانبی را تجربه کردید حتما از پزشک یا اورژانس کمک بگیرید:\nعلیرغم بروز عوارض و حساسیت های پوستی در برخی افراد، اما از فواید حنا برای مو و پوست سر نیز نباید غافل شد. یکی از مزایای این ماده گیاهی فوق العاده تاثیر مثبت آن بر روی سوختگی های پوستی است. برای درمان سوختگی با حنا، مقداری حنای طبیعی را با آب مخلوط کنید و آن را روی سوختگی پوست خود بگذارید. اجازه دهید مخلوط ۱۰ تا ۲۰ دقیقه روی پوستتان بماند و سپس با آب بشویید. چند بار این کار را تکرار کنید تا شاهد درمان سوختگی پوست خود باشید.


ویروس منحوس کرونا جان ۱۹۰ نفر دیگر را در ایران گرفت/ وخامت حال ۴ هزار و ۶۸ نفر از بیماران کرونایی - جهان نيوز\nوزارتخانه بی وزیر چه بلایی بر سر بازار اقتصادی کشور آورد؟/ فشار بر مجلس به علت اهمال دولت\nلزوم تذکر تاکسی های اینترنتی به مسافر بی‌حجاب\nمدارس در چه وضعیت کرونایی تعطیل می شوند؟\nدوشنبه ۷ مهر؛\nدوشنبه ۷ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۱۴:۰۹\nبه گزارش جهان نيوز، سیما سادات لاری سخنگوی وزارت بهداشت روز دوشنبه درباره آخرین آمار مبتلایان قطعی به ویروس کرونا در کشور و موارد فوت ناشی از این ویروس افزود: در ۲۴ ساعت گذشته تا ظهر امروز ( هفت مهر ۱۳۹۹) و بر اساس معیارهای قطعی تشخیصی، سه هزار و ۵۱۲ بیمار جدید مبتلا به کووید۱۹ در کشور شناسایی شد و هزار و ۵۱۴ نفر بستری شدند. با این حساب، مجموع بیماران کووید۱۹ در کشور به ۴۴۹ هزار و ۹۶۰ نفر رسید.\nسخنگوی وزارت بهداشت گفت: خوشبختانه تاکنون ۳۷۶ هزار و ۵۳۱ نفر از بیماران، بهبود یافته یا از بیمارستان‌ها ترخیص شده‌اند. همچنین ۴۰۶۸ نفر از بیماران مبتلا به کووید۱۹ در وضعیت شدید این بیماری تحت مراقبت قرار دارند و تاکنون سه میلیون و ۹۵۹ هزار و ۷۸۳ آزمایش تشخیص کووید۱۹ در کشور انجام شده است.\nلاری افزود: استانهای تهران، اصفهان، قم، آذربایجان شرقی، خراسان جنوبی، سمنان، قزوین، لرستان، اردبیل، خوزستان، کرمانشاه، کهگیلویه و بویراحمد، گیلان، بوشهر، زنجان، ایلام، خراسان رضوی، مازندران، چهارمحال و بختیاری، البرز، آذربایجان غربی، مرکزی، کرمان، خراسان شمالی، همدان و یزد در وضعیت قرمز قرار دارند. استانهای کردستان، هرمزگان، فارس و گلستان نیز در وضعیت هشدار قرار دارند.\nاین موضوع ارتباطی به محرم ندارد. ایام محرم جاده های شمال از همه جا شلوغتر بود.\n۱۳۹۹/۰۶/۲۷ ۱۴:۲۷ |\nخدمتتان عرض کنم که خیلی ارتباط دارد . خیلی زیاد .\nمتاسفم برای طرز تفکر شما .\n۱۳۹۹/۰۶/۲۶ ۲۳:۰۴ |\nبرمبنای قیمت دلاروسکه تنظیمش میکنن!!!!\n۱۳۹۹/۰۷/۰۶ ۱۵:۵۶ |\nمسئولین اصلاح طلب مقصر ادامه اجرای طرح ترافیک، آتش به دلهای خانواده های داغدار فوتی از کرونا زده اند.\nاین جماعت اصلاح طلب ، با افزایش تعداد مبتلایان در اثر اجرای طرح ترافیک ، منجر به فرسودگی کادر درمانی در مقابله با کرونا و افزایش فوت در اثر کرونا، دارند با جان مردم بازی می کنند. لجبازی این اصلاح طلبهای غربگدا با مردم تا به کی؟\nفرمانده ستاد مقابله با کرونا در کلانشهر تهران، برای جلوگیری از افزایش تعداد مبتلایان در اثر اجرای طرح ترافیک ، منجر به فرسودگی کادر درمانی در مقابله با کرونا، لطفاً طرح ترافیک را متوقف کنید. لجبازی تا کی؟\nاجرای طرح ترافیک و اصرار بر اجرای طولانی مدت آن اشتباه بزرگی بود که تعداد ابتلا به کرونا و فوت در اثر کرونا را بالا برد.\nبهانه تا 1400\n۱۳۹۹/۰۶/۱۱ ۰۹:۲۹ |\nمن پزشکم و با اطلاع میگویم\nدر استانها و شهرهایی که فوتی هم ندارند وضعیت قرمز اعلام کردند\nمنکر قطعی وجود ویروس و بیماری کرونا نیستم ولی قبل از کرونا روزانه در بیمارستانها و...چند بیمار فوتی داشتیم؟کمتر از الان بود؟.\nالبته از کوتاهی صدا و سیماست که شما نمیدانید. به آرشیو برنامه‌های انارستان شبکه استثنایی افق مراجعه فرمایید..\nدر مورد جایگزین وایتکس و کلر: سرکه، گلاب، دود اسفند، جوشانده اسفند، نمک طبیعی.\nشخصی را میشناسم که بعد از آمدن و رفتن مهمان به خانه به قول خودش در و دیوار را وایتکس میزدیم. بر اثر ناراحتی ریه به پزشک عمومی مراجعه میکند، بعد از رادیولوژی پزشک عمومی با نظر قطعی به ایشان میگوید کرونا گرفته‌اید. بعد از یک روز ایشان به متخصص ریه مراجعه میکند، ایشان میگوید بر اثر همان وایتکس ریه شما آسیب دیده، از این مطب رفتی بیرون ماسکت را دور بیانداز.\nاگر درصد نسبت به جمعیت بگیریم اولین کشور دنیا هستیم.\nمعلومه دیگه کشورهای دیگر جمعیت زیادی دارند و به همان نسبت تعداد مبتلایان بیشتر است.\nایران نسبت به جمعیتش، آمار خیلی بالایی دارد.\nدر استان کرمانشاه تست کرونا از مراجعین زیر شصت سال قطع شده بهمین سادگی کرمانشاه در 24 ساعت از قرمز به سفید برگشت .q\nآمار استانی اعلام می کنید مسافرت ها به استان های کمتر مبتلا سرازیر میشن گیلان جز استان های سفید بود الان به استان های قرمز اضافه شده و مهم ترین دلیل هم سفر های زیاد به این استان است\nفقط یک آمار\nوزارت بهداشت وستاد ملی کرونا چند نفر دیگر باید بمیرد تا اشتباه وضعف ها وشکست طرح هایتان را بپذیرید\nطرف صحبت بنده آقای زالی بزرگوار است .\nلطفا با خودرو در سطح شهر تهران دور بزنید بالاخص مسیر میدان هفت تیر وازدحام ها راببینید\nروحانی خودش تاکنون اصول بهداشتی و ... را رعایت نکرده است\nای کاش بدانیم چند نفر دیگر باید مبتلا وکشته شوند تا ستاد ملی کرونا اشتباهات وشکست طرح های خود را بپذیرد\nهرچي يارانه خور كمتر شود اقا زاد ها جيب هايشون چاق تر ميشود\n. نمیدونم چرا دولت دندون رو جیگر نزاشت تا این بیماری کنترل بشه.\nقطعا تا پایان شهریور کاهش داریم!!!!!!\nبعد مهرماه میگن آنفولانزا آمد شدید شد!\nآمارها با چیزی که در عرصه های میدانی شاهد هستیم متاسفانه همخوانی ندارد\n.مسئولان شهری از ورود خودروهای استانهای دیگر به شهرها جلوگیری کنند.ناعادلانه هست افراد خودخواه استراحت وتفریح خود را به قیمت بیمار کردن دیگران انجام دهند.\nچرا آمارها داره کم میشه مگه قرار نبود وارد فاز دوم بشیم؟؟\n۱۳۹۹/۰۶/۱۴ ۰۱:۴۸ |\nبه برکت نام امام حسین (ع)چند روزی بود کم شده بود ولی دوباره این دو روزه رفت بالا... خدایا بحق امام حسین ع از این بیماری نجاتمون بده\nچرا مدارس باز شده\nاجباری نیست اما تشریف نبرید کلاس از درسها جا میمانید چون توشاد مثل پارسال درس نمیدن\n۱۳۹۹/۰۶/۲۰ ۰۹:۰۶ |\nخدا وند به همه ی بازماندگاه صبر بدهد .\nآقای روحانی چند نفر دیگر باید بر اساس کرونا کشته شوند تا ببینیم شما کاری برای مردم انجام داده اید\nبازگشایی مدارس غیرحضوری\nبازگشایی دانشگاهها غیرحضوری\nبازگشایی حوزه های علمیه غیر حضوری\nخود اعضای ستاد ملی کرونا غایب بزرگ بازگشایی ها هستند!.\nمسافرت شمال و دریا رفتن آزاد هیات ها ممنوع محض رضای خدا آماربگیرید بیمارها کجا آلوده شدند و کجا آلودگی آوردند\n۱۳۹۹/۰۶/۲۷ ۱۴:۳۷ |\nمهم کجاش نیست برادر . مهم ارزش جان انسات هاست که متاسفانه هم رفتن به هیئت غلط بود هم رفتن به شمال .\nدولت گفت کرونا را کنترل کردیم به کشورهای همسایه آموزش میدهیم\nستاد میلی کرونا برای انفعال وبرنگرداندن محدودیتها وقرنطینه ها\nبدبختی جایی بیشتر نماد پیدا میکنه\nکل کشور در حالت بحران وقرمز است فقط دوستان ستاد میلی کرونا با توجه به مصوباتی که بیان میکنند فقط تهران را میبینند! گویی مردم دیگر مناطق کشور از کرونا مصون وایمن هستند\nبدون شرح وجالب توجه وزیر بهداشت.\n۱۳۹۹/۰۷/۰۲ ۱۲:۵۹ |\nاز كجا معلوم كه اين آمار ها درست باشه ؟؟.\n۱۳۹۹/۰۷/۰۲ ۱۴:۴۵ |\nدرضمن دلارهم امروزاز۲۷هزارتومن عبورکرد\n۱۳۹۹/۰۷/۰۴ ۲۰:۵۵ |\nآمار رو می تواند وزارت بهداشت بر اساس منطقه و اشخاص تحلیل کند. اما به نظر می رسد این آمار بالا به مسافرت به شمال و .. در روز عاشورا و تاسوعا و برخی تجمعات در دسته ها و هیئت هایی که پروتکل رعایت نمی کردند و بازگشایی مدارس باشد.


دستشویی رفتن – کتاب شعر گویا\nآموزش رد شدن از خیابان – کتاب شعر گویا\nرنگین کمان – کتاب شعر گویا\nدستشویی رفتن – کتاب شعر گویا . می توانید کلیپ های متنوع دیگری را که در مجموعه کودک شگفت انگیز می باشند از طریق همین سایت خریداری کنید.\nشناسه محصول: دستشویی رفتن - کتاب شعر گویا. دسته: همه محصولات, محصولات دانلودی, دانلود کتاب شعر گویا. برچسب: آموزش به کودکان, آموزش تصویری برای کودکان, دستشویی رفتن, کتاب شعر گویا, کودک شگفت انگیز, کیدزی تیچ.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دستشویی رفتن – کتاب شعر گویا” لغو پاسخ\nانگشت های خانواده - کتاب شعر گویا ۱,۰۰۰تومان\nکتاب جغدها شبا میان بیرون ۱,۰۰۰تومان\nدانلود انیمیشن بخواب نازم ۲,۰۰۰تومان\nدانلود انیمیشن با رنگ ها بازی کن ۲,۰۰۰تومان


تاریخ انتشار: ۱۳:۵۴ - ۲۱ بهمن ۱۳۹۷\n۱۳:۵۴ - ۲۱ بهمن ۱۳۹۷\nبه گزارش گروه اقتصادی خبرگزاری دانشجو، آمریکا ۸ کشور خریدار نفت و گاز ایران را از تحریم‌های نفتی معاف کرد؛ نام هند به عنوان دومین کشور وارد کننده نفت از ایران در این فهرست قرار دارد.\nتحلیلگران بازار نفت معتقدند، اعطای این معافیت‌ها از سوی آمریکا شکستی برای سیاست‌های تحریمی علیه ایران است، زیرا آمریکا به دنبال صفر کردن صادرات نفت ایران بود، ولی با اولین گام در تحریم‌های نفتی علیه ایران قیمت‌های نفت روند صعودی به خود گرفت، به بیش از ۸۰ دلار در هر بشکه نیز رسید که این موضوع می‌توانست اقتصاد کشور‌های غربی و آمریکا را با مخاطره مواجه کند.\nسوشما سارایج، وزیر امور خارجه هند اظهار داشته است که سیاست خارجی هند تحت فشار کشور‌های دیگر قرار نمی‌گیرد و ما در قبال ایران فقط تحریم‌های سازمان ملل را مورد توجه قرار می‌دهیم و از تحریم‌های آمریکا پیروی نخواهیم کرد.\nتجارت هند و آمریکا به ۱۱۵ میلیارد دلار در سال می‌رسد که در مقایسه با تجارت با ایران که ۱۳ میلیارد دلار است، عدد بزرگی است. اما طبق گفته صندوق بین المللی پول هند می‌تواند در سال ۲۰۱۸ به رشد چشمگیر ۷ درصدی و تولید ناخالص داخلی ۲.۶ تریلیون دلاری دست یابد و لذا هند برای این رشد به شدت نیاز به انرژی دارد؛ بنابراین برای هند خرید انرژی از ایران از جنبه امنیت ملی اهمیت دارد و هند قصد ندارد تمام تخم مرغ‌های خود را در یک سبد بچیند و از این جهت همانطور که بار‌ها مسئولان سیاسی هند اعلام کرده بودند، به دنبال واردات نفت از ایران خواهند بود.\nبر اساس گزارش رویترز، رئیس هیأت مدیره هندوستان پترولیوم اظهار کرد: این شرکت ساخت پالایشگاه به ظرفیت ۱۸۰ هزار بشکه در روز در غرب هند را تا اکتبر سال ۲۰۲۲ تکمیل خواهد کرد که بخشی از نفت مورد نیاز این پالایشگاه را از ایران تامین خواهد کرد بنابراین باید گفت، نفت ایران اگرچه ممکن است صادراتش به هند کاهش یابد، ولی هرگز متوقف نخواهد شد.\nفروش نفت ایران ، فروش نفت به هند ، خرید نفت ایران توسط هند ، مشتریان نفت ایران\nاین خبر را به اشتراک بگذارید snn.ir/0037pW\nsnn.ir/0037pW کپی شد\nافت قیمت نفت خام و طلا


سوره هود + صوت، متن، ترجمه و دانلود | سلام قرآن\nالر ۚ كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ۱\nالف، لام، را. [قرآن،] كتابى كه آیات آن استوار گشته، آنگاه از جانب حكیمى آگاه، شرح و تفصیل داده شده است.\nالا تعبدوا الا الله ۚ انني لكم منه نذير وبشير ۲\nكه: «جز خداوند یكتا را نپرستید! من از طرف او براى شما هشداردهنده و بشارتدهنده‌ام.\nوان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى ويوت كل ذي فضل فضله ۖ وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير ۳\nو از پروردگارتان طلب آمرزش كنید و به سوى او بازگردید تا شما را به بهره‌اى نیكو تا مدّتى معین [كه عمر دارید،] كامیاب كند، و به هر بافضیلتى فزونى بخشد. و اگر روى بگردانید، من از عذاب روزى بزرگ بر شما بیمناكم.\nالى الله مرجعكم ۖ وهو على كل شيء قدير ۴\nبازگشت شما به سوى خداست. و او بر هر چیزى تواناست.»\nالا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ۚ الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون ۚ انه عليم بذات الصدور ۵\nبدانید كه مخالفان براى آن كه خود را از پیامبر پنهان دارند، سر و سینه‌هاى خود را به هم نزدیک مى‌كنند و لباس‌هاى خویش را بر سر مى‌كشند، [غافل از آن كه] خداوند تمام كارهاى پنهان و آشكار آنان را مى‌داند. همانا او به اسرار درون سینه‌ها آگاه است.\n۞ وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها ۚ كل في كتاب مبين ۶\nو هیچ جنبنده‌اى در زمین نیست، مگر آن که روزى او بر خداست، و خداوند قرارگاه دائمى و جایگاه موقّت او را مى‌داند. همه در کتاب آشکارى ثبت است.\nوهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ۗ ولين قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هاذا الا سحر مبين ۷\nاو کسى است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز [و دوران] آفرید و عرش او بر آب قرار داشت، تا شما را بیازماید که کدام یک نیکوکارترید. و اگر بگویى که: «شما پس از مرگ زنده خواهید شد.» کافران خواهند گفت: «این سحرى آشکار است!»\nولين اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة ليقولن ما يحبسه ۗ الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزيون ۸\nو هرگاه عذاب را تا مدّت محدودى از آنان به تأخیر بیندازیم، مى‌گویند: «چه چیزی جلوى عذاب ما را گرفت؟» بدانید روزى که قهر و عذاب ما به سراغشان بیاید، از ایشان بازگشتى نیست و آنچه بِدان مسخره مى‌کردند، آنان را فراخواهد گرفت.\nولين اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه لييوس كفور ۹\nو اگر به انسان، از جانب خود نعمتى بچشانیم، سپس آن را از او بازپس‌گیریم، او نومید و ناسپاس خواهد بود.\nولين اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السييات عني ۚ انه لفرح فخور ۱۰\nو اگر پس از سختى و محنتى که به انسان رسیده، نعمتى به او بچشانیم، [چنان مغرور مى‌شود که] مى‌گوید: «گرفتارى‌ها از من دور شد [و دیگر به سراغم نخواهد آمد].» بى‌گمان او شادمان و فخرفروش است.\nالا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولايك لهم مغفرة واجر كبير ۱۱\nمگر کسانى که اهل صبر و عمل صالح هستند، [که نه با رفتن نعمت، نومید می‌شوند و نه با آمدنش، فخر می‌فروشند.] براى آنان مغفرت و پاداشى بزرگ خواهد بود.\nفلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضايق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك ۚ انما انت نذير ۚ والله على كل شيء وكيل ۱۲\nپس شاید تو [به خاطر عدم پذیرش مردم، ابلاغِ] بعضی از آنچه را که به تو وحى مى‌شود، واگذارى، و سینه‌ات به خاطر آن تنگ شده باشد که مى‌گویند: «چرا گنجى بر او نازل نشده، یا فرشته‌اى با او نیامده!؟» تو فقط هشداردهنده‌اى. و خداوند بر هر چیزى ناظر و نگهبان است.\nام يقولون افتراه ۖ قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين ۱۳\nیا این که مى‌گویند: «[او] قرآن را از پیش خود بافته و ساخته است!» بگو: «اگر راست مى‌گویید، شما هم ده سوره مثل این از پیشِ‌خودساخته‌ها، بیاورید و [براى این کار،] غیر خدا هر کس را مى‌خواهید دعوت کنید.»\nفالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا الاه الا هو ۖ فهل انتم مسلمون ۱۴\nپس اگر از عهده‌ى اجابت [درخواست] شما برنیامدند، بدانید آنچه نازل شده، به علم خداست و این که معبودى جز او نیست، پس آیا [در این صورت] تسلیم مى‌شوید؟\nمن كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون ۱۵\nکسانى که زندگانى دنیا و زیبایى‌هاى آن را بخواهند، ما در همین دنیا [نتیجه‌ى] اعمالشان را به طور کامل مى‌دهیم، و در آن، هیچ کم و کاستى نخواهد بود.\nاولايك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار ۖ وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون ۱۶\nآنان کسانى هستند که در قیامت، جز آتش چیزى ندارند. و آنچه در دنیا ساخته‌اند بر باد رفته، و اعمالى که انجام مى‌دهند، باطل و بى‌اثر خواهد بود.\nافمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة ۚ اولايك يومنون به ۚ ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده ۚ فلا تك في مرية منه ۚ انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يومنون ۱۷\nآیا آن کس که دلیل روشنى از طرف پروردگارش دارد و به دنبال او شاهدى از اوست، و پیش از او کتاب موسى [که] رهبر و رحمت بوده است، [بر آمدن او بشارت داده، مانند کسى است که این خصوصیات را نداشته باشد]؟ آنان [که حق‌جو هستند،] به او ایمان مى‌آورند، و هر کس از گروه‌هاى مختلف به او کافر شود، وعده‌گاهش آتش است. پس، از آن در تردید مباش [که] قطعاً آن [وحى، کلامِ] حقّى است از سوی پروردگارت، اگر چه بیشتر مردم ایمان نیاورند.\nومن اظلم ممن افترى على الله كذبا ۚ اولايك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هاولاء الذين كذبوا على ربهم ۚ الا لعنة الله على الظالمين ۱۸\nو کیست ستمکارتر از آن که بر خداوند دروغ مى‌بندد؟ آنان بر پروردگارشان عرضه مى‌شوند و شاهدان خواهند گفت: «اینها همان کسانى هستند که بر پروردگارشان دروغ بستند. بدانید! لعنت خدا بر ستمگران باد!»\nالذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون ۱۹\nکسانى که [مردم را] از راه خدا بازمى‌دارند و مى‌کوشند تا آن را کج جلوه دهند، در حالى که آنها خودشان به آخرت کافرند.\nاولايك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء ۘ يضاعف لهم العذاب ۚ ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون ۲۰\nآنها در زمین عاجزکننده نیستند [و نمى‌توانند از خطر فرار کنند.] و در برابر خداوند هیچ یاورى ندارند. عذاب خدا نسبت به آنها مضاعف است. [چرا که هم خود گمراه بودند و هم دیگران را به گمراهى کشاندند.] آنان [از شدّت لجاجت و عناد،] توان شنیدن [حقّ] را ندارند و [آن را] نمى‌بینند.\nاولايك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ۲۱\nآنها کسانى هستند که [سرمایه‌ى وجود] خویش را باخته و از آنچه به دروغ مى‌ساختند [نیز] بازمانده‌اند.\nلا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ۲۲\nبه ناچار، آنان در قیامت، زیانکارترینِ افرادند.\nان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الى ربهم اولايك اصحاب الجنة ۖ هم فيها خالدون ۲۳\nکسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام دهند و در برابر پروردگارشان فروتن باشند، آنان اهل بهشتند و براى همیشه در آنجا خواهند ماند.\n۞ مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع ۚ هل يستويان مثلا ۚ افلا تذكرون ۲۴\nمَثلِ دو گروهِ [کافر و مؤمن،] همچون نابینا و ناشنوا، و بینا و شنواست. آیا این دو گروه در مَثَل یکسانند؟ پس چرا پند نمى‌گیرید؟\nولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين ۲۵\nو ما نوح را به سوى قومش فرستادیم، [او به مردم گفت:] «من براى شما هشداردهنده‌ى روشنى هستم.\nان لا تعبدوا الا الله ۖ اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ۲۶\n[دعوت من این است] که جز خداوند را نپرستید، که من از عذاب روزى دردناک بر شما مى‌ترسم.»\nفقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين ۲۷\nپس سران قومش که کافر بودند، گفتند: «ما تو را انسانى مثل خودمان مى‌بینیم. و جز اراذل و اوباش که ساده‌لوحند، کس دیگرى را پیرو تو نمى‌یابیم، و براى شما هیچ برترى بر خودمان نمى‌بینیم، بلکه شما را دروغگو مى‌پنداریم.»\nقال يا قوم ارايتم ان كنت على بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ۲۸\n[نوح] گفت: «اى قوم من! آیا اگر ببینید که من بر دلیل روشنى از طرف پروردگارم باشم و او از نزد خودش، رحمت [نبوّت] را به من داده باشد که بر شما مخفى مانده است، [آیا باز هم سرپیچى مى‌کنید]؟ آیا شما را به پذیرش آن وادار کنیم، در حالى که نسبت به آن کراهت دارید؟\nويا قوم لا اسالكم عليه مالا ۖ ان اجري الا على الله ۚ وما انا بطارد الذين امنوا ۚ انهم ملاقو ربهم ولاكني اراكم قوما تجهلون ۲۹\nاى قوم من! از شما در برابر این دعوت، اجرتى درخواست نمى‌کنم، پاداش من تنها بر خداست. و من کسانى را که ایمان آورده‌اند، [به خواست شما] طرد نمى‌کنم، آنان پروردگارشان را ملاقات خواهند کرد، ولى من شما را قومی جاهل مى‌بینم.\nويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم ۚ افلا تذكرون ۳۰\nاى مردم! اگر من آنان را برانم، چه کسى مرا در برابر خدا یارى خواهد کرد؟ چرا نمی‌اندیشید؟\nولا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يوتيهم الله خيرا ۖ الله اعلم بما في انفسهم ۖ اني اذا لمن الظالمين ۳۱\nمن به شما نمى‌گویم که گنجینه‌هاى الهى نزد من است و نه [این که از پیش خود] غیب مى‌دانم، و نمى‌گویم که من فرشته‌ام، و نمى‌گویم آن کسانى که در پیشِ چشمِ شما خوارند، خداوند هرگز به آنان خیرى نخواهد رساند؛ [بلکه] خداوند به آنچه در دل آنهاست، آگاه‌تر است. [اگر جز این بگویم،] قطعاً از ستمکاران خواهم بود.»\nقالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ۳۲\n[مخالفان] گفتند: «اى نوح! تو با ما جدال زیادى کردی، [دیگر بس است،] اگر راست مى‌گویى، آنچه را به ما وعده مى‌دهى، بر سر ما بیاور!»\nقال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ۳۳\n[نوح] گفت: «اگر خداوند اراده کند، آن را بر سر شما خواهد آورد، و شما قدرت خنثىکردن آن را نخواهید داشت.\nولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم ۚ هو ربكم واليه ترجعون ۳۴\nو اگر خداوند بخواهد شما را [به خاطر بی‌لیاقتی] گمراه سازد، [دیگر] نصیحت من به حال شما سودى نخواهد داشت، هر چند بخواهم براى شما خیرخواهى کنم. او پروردگار شماست، و [شما] به سوى او بازخواهید گشت.»\nام يقولون افتراه ۖ قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا بريء مما تجرمون ۳۵\nیا [مشرکان درباره‌ی پیامبر] مى‌گویند: «او، آن [سخنان] را بر خداوند افترا بسته است.» بگو: اگر من چیزى را به دروغ به خداوند نسبت داده‌ام، پس کیفرش بر عهده‌ى خودم خواهد بود. و من از جرم شما بیزارم.»\nواوحي الى نوح انه لن يومن من قومك الا من قد امن فلا تبتيس بما كانوا يفعلون ۳۶\nبه نوح وحى گردید که جز کسانى که [تاکنون] ایمان آورده‌اند، از قوم تو هرگز ایمان نمى‌آورند، پس از کارهایى که مى‌کنند، غمگین مباش.\nواصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا ۚ انهم مغرقون ۳۷\nو زیر نظر ما و طبق دستور ما، کشتى بساز. و درباره‌ى کسانى که ستم کرده‌اند، با من سخن مگوى که آنان غرقشدنى هستند.\nويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه ۚ قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون ۳۸\nو [نوح] مشغول ساختن کشتى شد. [امّا] هر زمان که گروهی از قومش بر او مى‌گذشتند، او را مسخره مى‌کردند. [او] گفت: «اگر شما ما را مسخره کنید، ما [نیز] همینگونه شما را مسخره خواهیم کرد.\nفسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ۳۹\nپس به زودى خواهید دانست که مجازاتِ خوارکننده به سراغ چه کسى خواهد آمد و عذاب جاوِدانه دامن چه کسى را خواهد گرفت.»\nحتى اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن ۚ وما امن معه الا قليل ۴۰\n[کفر و استهزا ادامه داشت] تا زمانى که قهر ما آمد و تنور فوران کرد. [به نوح] گفتیم که از هر زوج، یک جفت، [نر و ماده] در آن [کشتى] سوار کن و خانواده‌ى خودت را، جز کسانی که قبلاً در مورد آنها قول [عذاب] داده شده بود. و افرادى را که ایمان آورده‌اند، [سوار کن، امّا] جز گروه کمى، کسى همراه او ایمان نیاورده بود.\n۞ وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ۚ ان ربي لغفور رحيم ۴۱\nو [نوح به مسافران کشتى] گفت: «بر آن سوار شوید که حرکت و توقّفش با نام خداست. همانا پروردگار من آمرزنده و مهربان است.»\nوهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ۴۲\nو آن [کشتى] آنها را از لابه‌لاى امواجى همچون کوه، پیش مى‌برد. نوح، فرزندش را که در گوشه‌اى قرار داشت، صدا زد [و گفت]: «پسرم! با ما سوار شو و با کافران مباش!»\nقال ساوي الى جبل يعصمني من الماء ۚ قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم ۚ وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ۴۳\nگفت: «به زودى به کوهى پناه مى‌برم تا مرا از آب حفظ کند.» [نوح] گفت: «امروز جز کسانى که مورد رحم قرار گرفته‌اند، هیچ حافظ [و پناهگاهى] در مقابل قهر الهى نیست.» [در این هنگام] موجى میان آن دو، جدایى انداخت و او غرق گردید.\nوقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي ۖ وقيل بعدا للقوم الظالمين ۴۴\nو گفته شد: «اى زمین! آبت را فرو بر، و اى آسمان! [از باریدن] بایست.» آب فرونشست و کار پایان پذیرفت و [کشتى] بر [دامنه کوهِ] جودى پهلو گرفت. و گفته شد: «[رحمت خدا از] قوم ستمگر دور باد!»\nونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين ۴۵\nپس نوح پروردگارش را ندا داد و گفت: «پروردگارا! پسرم از خاندان من است و وعده‌ى تو حقّ است و تو بهترینِ داورانى.»\nقال يا نوح انه ليس من اهلك ۖ انه عمل غير صالح ۖ فلا تسالن ما ليس لك به علم ۖ اني اعظك ان تكون من الجاهلين ۴۶\n[خداوند] فرمود: «اى نوح! او [در واقع] از خاندان تو نیست. او [داراى] کردارى ناشایست است، پس چیزى را که به آن علم ندارى، از من مخواه! من تو را اندرز مى‌دهم که [مبادا] از جاهلان باشى.»\nقال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم ۖ والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين ۴۷\n[نوح] گفت: «پروردگارا! به تو پناه مى‌برم از این که چیزى را که به [خیر و شرّ] آن آگاهى ندارم، از تو درخواست کنم. و اگر تو بر من نبخشایى و بر من ترحّم نکنى، از زیانکاران خواهم بود.»\nقيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى امم ممن معك ۚ وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم ۴۸\nبه نوح خطاب شد: [اینک] با سلامى از جانب ما و برکاتى بر تو و بر تمام امّت‌هایى که با تو هستند، فرود آى! و به زودى امّت‌هایى [از نسل همین نجات‌یافتگان] را از نعمت‌ها برخوردار خواهیم ساخت، [امّا] پس از آن، [به خاطر غفلت و کفر و گناه،] عذابى دردناک از طرف ما به آنان خواهد رسید.\nتلك من انباء الغيب نوحيها اليك ۖ ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هاذا ۖ فاصبر ۖ ان العاقبة للمتقين ۴۹\n[اى پیامبر!] اینها از اخبار غیبى است که ما آنها را به تو وحى مى‌کنیم [و] پیش از این، نه تو و نه قوم تو، از آنها خبرى نداشتید، پس [تو نیز مانند نوح] صبر کن که همانا فرجام [نیک]، براى متّقین است.\nوالى عاد اخاهم هودا ۚ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ۖ ان انتم الا مفترون ۵۰\nو به سوى قوم عاد، برادرشان هود [را فرستادیم، او به مردم] گفت: «اى قوم من! خدا را بپرستید که هیچ معبودى جز او براى شما نیست. [شما در پرستش بت‌ها به خطا مى‌روید و] جز اهل افترا نیستید.\nيا قوم لا اسالكم عليه اجرا ۖ ان اجري الا على الذي فطرني ۚ افلا تعقلون ۵۱\nاى قوم! من از شما در برابر رسالتم پاداشى درخواست نمى‌کنم. پاداش من تنها بر عهده‌ى کسی است که مرا آفریده است. پس آیا نمى‌اندیشید؟!\nويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين ۵۲\nاى قوم! از پروردگارتان طلب آمرزش کنید، سپس به سوى او بازگردید و توبه نمایید تا او از آسمان پى در پى بر شما باران بفرستد، و نیرویى بر نیروى شما بیافزاید، و به خاطر گناه، روى برنتابید.»\nقالوا يا هود ما جيتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمومنين ۵۳\n[مشرکان] گفتند: «اى هود! تو دلیل روشنى براى ما نیاورده‌اى، و ما به خاطر سخنان تو، از خدایانمان دست بر‌نمى‌داریم. و ما از ایمان آورندگانِ به تو نیستیم.\nان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء ۗ قال اني اشهد الله واشهدوا اني بريء مما تشركون ۵۴\nما جز این نمیگوییم که بعضى از خدایان ما به تو زیان رسانده [و عقلت را ربوده‌اند. هود] گفت: «من خدا را گواه مى‌گیرم و شما [نیز] شاهد باشید که من از آنچه شریک [خدا] قرار می‌دهید بیزارم.\nمن دونه ۖ فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ۵۵\nاز هر چه غیر اوست [بیزارم]، پس همگى علیه من توطئه کنید و مرا مهلت ندهید،\nاني توكلت على الله ربي وربكم ۚ ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ۚ ان ربي على صراط مستقيم ۵۶\nمن بر خداوندى که پروردگار من و شماست، توکل کرده‌ام، هیچ جنبنده‌اى نیست، مگر آن که او، مهارش را گرفته است به درستى که پروردگار من بر راهی راست است.\nفان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ۚ ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شييا ۚ ان ربي على كل شيء حفيظ ۵۷\nپس اگر شما روى برگردانید، به راستى که من آنچه را به خاطر آن، به سوى شما فرستاده شدم، به شما رسانده‌ام. و پروردگارم گروه دیگرى را جانشین شما خواهد کرد، و شما هیچ ضررى به او نمى‌رسانید. همانا پروردگارم بر هر چیزى نگهبان است.»\nولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ۵۸\nو زمانى که فرمان [قهر] ما آمد، هود و کسانى را که با او ایمان آورده بودند، به رحمت خود نجات دادیم و از عذاب سخت رهایشان ساختیم.\nوتلك عاد ۖ جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد ۵۹\nو آن [قوم] عاد، آیات پروردگارشان را منکر شدند و پیامبرانِ او را نافرمانى کرده، از فرمان هر ستمگر لجوجى پیروى نمودند.\nواتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ۗ الا ان عادا كفروا ربهم ۗ الا بعدا لعاد قوم هود ۶۰\nو [سرانجام] در این دنیا و در روز قیامت، لعنت [و قهر الهى] در پى ایشان شد. بدانید که قوم عاد به پروردگارشان کفر ورزیدند. آگاه باشید که عاد، قوم هود [از رحمت الهى] دور باد!\n۞ والى ثمود اخاهم صالحا ۚ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ۖ هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ۚ ان ربي قريب مجيب ۶۱\nو به سوى قوم ثمود، برادرشان صالح [را فرستادیم]، او گفت: «اى قوم من! خداى یگانه را بپرستید که جز او معبود دیگرى براى شما نیست. اوست که شما را از زمین پدید آورد و از شما خواست تا در آن آبادانى کنید. پس، از او آمرزش بخواهید، سپس به سوى او بازگردید. همانا پروردگار من، نزدیک و اجابت‌کننده است.»\nقالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا ۖ اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباونا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب ۶۲\n[قوم ثمود] گفتند: «اى صالح! تو به راستى قبل از این، در میان ما مایه‌ى امید بودى. آیا تو ما را از پرستش آنچه پدرانمان مى‌پرستیدند، نهى مى‌کنى؟ ما نسبت به آنچه ما را به آن مى‌خوانى، در شکى هستیم که ما را به تو بدگمان کرده است.»\nقال يا قوم ارايتم ان كنت على بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته ۖ فما تزيدونني غير تخسير ۶۳\n[صالح] گفت: «اى قوم من! آیا نظر شما این است که اگر من از طرف پروردگارم معجزه داشته باشم و از جانب او مشمول رحمت شده باشم، [لب فروبندم و تبلیغ نکنم؟] پس اگر من خدا را معصیت کنم، چه کسى مرا در برابر [قهر] او یارى خواهد کرد؟ پس شما جز خسارت و زیان، چیزى به من نمى‌افزایید.\nويا قوم هاذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب ۶۴\nاى قوم من! این شتر ماده [که به اراده‌ى] خداوند [آفریده شده،] معجزه‌اى براى شماست، پس او را آزاد بگذارید تا در زمین خدا [چرا کند و] بخورد، و آزارى به آن نرسانید که به زودى عذاب شما را فرا خواهد گرفت.»\nفعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ۖ ذالك وعد غير مكذوب ۶۵\nپس شتر را پِى کردند [و دست و پایش را بریدند]، پس [صالح] گفت: «سه روز در خانه‌هایتان بهره‌مند باشید [که بعد از آن عذاب فراخواهد رسید]، این وعده‌اى است راست و حقیقى.»\nفلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يوميذ ۗ ان ربك هو القوي العزيز ۶۶\nچون فرمان ما آمد، صالح و کسانى را که به همراه او ایمان آورده بودند، به رحمت خود نجات دادیم و از خوارى آن روز [رهایى بخشیدیم. اى رسول ما!] همانا پروردگارت، همان تواناى شکست‌ناپذیر است.\nواخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ۶۷\nو ستمگران را صیحه‌اى فراگرفت، پس در خانه‌هایشان به روى در افتادند [و مردند].\nكان لم يغنوا فيها ۗ الا ان ثمود كفروا ربهم ۗ الا بعدا لثمود ۶۸\nآنچنان که گویى هرگز در آنجا ساکن نبوده‌اند. بدانید که ثمود به پروردگارشان کفر ورزیدند. بدانید که ثمود [از رحمت الهى] دور باد!\nولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا سلاما ۖ قال سلام ۖ فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ۶۹\nو فرستادگان ما [که فرشتگانى به صورت انسان بودند]، ابراهیم را مژده آوردند و گفتند: «سلام!» [ابراهیم نیز] گفت: «سلام!» پس زمانى نگذشت که گوساله‌ى بریانى را نزد آنان آورد.\nفلما راى ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة ۚ قالوا لا تخف انا ارسلنا الى قوم لوط ۷۰\nپس چون دید که دست آنان به سمت غذا دراز نمى‌شود، نسبت به آنان ناخشنود شد و ترسى از آنان در دل او افتاد، امّا میهمانان گفتند: «نترس! ما براى قوم لوط فرستاده شده‌ایم.»\nوامراته قايمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ۷۱\nو همسر ابراهیم ایستاده بود، پس خندید، زیرا ما او را به [فرزندى به نام] اسحاق و پس از اسحاق، یعقوب بشارت دادیم.\nقالت يا ويلتى االد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ۖ ان هاذا لشيء عجيب ۷۲\n[ساره] گفت: «اى واى بر من! آیا داراى فرزند مى‌شوم، در حالى که من پیرزنم و این شوهرم پیرمرد؟! واقعاً که این چیز عجیبى است!»\nقالوا اتعجبين من امر الله ۖ رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت ۚ انه حميد مجيد ۷۳\n[فرشتگان] گفتند: «آیا از کار خدا تعجّب مى‌کنى؟ رحمت و برکات الهى بر شما خاندان [رسالت] باد! همانا او [پروردگار] ستوده و بزرگوار است.»\nفلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط ۷۴\nپس چون ترس و وحشت از ابراهیم برطرف شد و بشارت [فرزند] براى او آمد، درباره قوم لوط با ما چون و چرا می‌کرد.\nان ابراهيم لحليم اواه منيب ۷۵\nبه درستى که ابراهیم، بردبار و دلسوز و اهل توبه بود.\nيا ابراهيم اعرض عن هاذا ۖ انه قد جاء امر ربك ۖ وانهم اتيهم عذاب غير مردود ۷۶\n[فرشتگان گفتند:] اى ابراهیم! از این [تقاضا] صرف نظر کن، فرمان قهر پروردگارت صادر شده و عذابِ غیر قابل برگشت به سراغ آنها خواهد آمد.»\nولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هاذا يوم عصيب ۷۷\nو هنگامى که فرستادگان ما، به سراغ لوط آمدند، از آمدن آنان غمگین شد و براى حفظ آنها [از آزار قوم شرور،] به تنگ آمد، [با خود] گفت: «امروز، روز سختى است!»\nوجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السييات ۚ قال يا قوم هاولاء بناتي هن اطهر لكم ۖ فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي ۖ اليس منكم رجل رشيد ۷۸\nو قوم لوط که سابقه‌ى کارهاى بد داشتند، شتابان به سراغ او آمدند. [لوط، به آنان] گفت: «اى قوم! اینها دختران منند، آنها براى شما پاک‌ترند، پس از خدا پروا کنید و مرا در پیش میهمانانم رسوا مسازید. آیا در [میان] شما یک جوانمرد رشید نیست؟»\nقالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد ۷۹\n[قوم لوط] گفتند: «تو خود مى‌دانى که براى ما هیچ حقّى نسبت به دختران تو نیست [و ما رغبتى به ازدواج نداریم]، خودت خوب مى‌دانى که ما چه مى‌خواهیم.»\nقال لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد ۸۰\n[لوط] گفت: «اى کاش در برابر شما قدرتى داشتم و یا به تکیه‌گاه محکمى پناه مى‌بردم!»\nقالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك ۖ فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك ۖ انه مصيبها ما اصابهم ۚ ان موعدهم الصبح ۚ اليس الصبح بقريب ۸۱\n[میهمانان] گفتند: «اى لوط! ما فرستادگان پروردگار تو هستیم، آنان هرگز به تو دسترسى پیدا نخواهند کرد. پس، پاسى از شب گذشته، خانواده‌ات را [از این سرزمین] بیرون ببر و هیچ کس از شما [به پشت سرش] متوجّه نشود؛ ولى همسرت [را با خود همراه مبر، زیرا] آن بلایى که به همه مى‌رسد، به او [نیز] خواهد رسید. وقت [نابودى] آنان صبح است. آیا صبح نزدیک نیست؟!»\nفلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود ۸۲\nپس هنگامى که فرمان [قهر] ما آمد، آن سرزمین را زیر و رو کردیم و بارانى از سنگ، از گل‌هاى لایه لایه بر آنها فروریختیم.\nمسومة عند ربك ۖ وما هي من الظالمين ببعيد ۸۳\n[سنگ‌هایى که] نزد پروردگارت نشان‌دار بودند، و این [کیفر] از [سایر] ستمگران [و فاسدانى که در خط قوم لوط باشند،] دور نیست.\n۞ والى مدين اخاهم شعيبا ۚ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ۖ ولا تنقصوا المكيال والميزان ۚ اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ۸۴\nو به سوى مدین، برادرشان شعیب [را فرستادیم، او] گفت: «اى قوم من! خدا را بپرستید [که] جز او خداى دیگرى براى شما نیست. و پیمانه و ترازو را [در هنگام خرید و فروش] کم نگذارید، من شما را به خیر [و صلاح] مى‌بینم و به راستى که من از عذاب روزى فراگیر بر شما مى‌ترسم.\nويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ۖ ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين ۸۵\nو اى قوم من! پیمانه و ترازو را با انصاف و عدل پر کنید و [از] اشیا [و اجناس و حقوقِ] مردم [چیزى] را نکاهید و مفسدانه، در زمین تباهى مکنید.\nبقيت الله خير لكم ان كنتم مومنين ۚ وما انا عليكم بحفيظ ۸۶\nذخیره‌ی الهى براى شما بهتر است، اگر ایمان داشته باشید. و من نگهبان شما نیستم.»\nقالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباونا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء ۖ انك لانت الحليم الرشيد ۸۷\n[امّا مردم مدین در جواب] گفتند: «اى شعیب! آیا نمازت به تو فرمان می‌دهد که [به ما بگویى] آنچه را که پدرانمان مى‌پرستیدند، رها کنیم؟ یا این که [نتوانیم] آنگونه که خود مى‌خواهیم، در اموالمان تصرّف کنیم؟! تو که مرد بردبار و فهمیده‌اى هستى!»\nقال يا قوم ارايتم ان كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا ۚ وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه ۚ ان اريد الا الاصلاح ما استطعت ۚ وما توفيقي الا بالله ۚ عليه توكلت واليه انيب ۸۸\n[شعیب] گفت: «اى قوم! به نظر شما اگر من دلیل روشنى از پروردگارم داشته باشم و او مرا رزق نیکویى از سوى خود عطا کرده باشد، [چگونه مى‌توانم بر خلاف فرمان او رفتار کنم؟] من نمى‌خواهم چیزى که شما را از آن بازمى‌دارم، خودم مرتکب شوم! من جز اصلاح به مقدار توانم، خواسته‌ى دیگرى ندارم و جز به لطف خداوند، توفیقى براى من نیست، [از این روى] بر او توکل کرده‌ام و به سوى او بازمى‌گردم.\nويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح ۚ وما قوم لوط منكم ببعيد ۸۹\nو اى قوم من! دشمنى و مخالفت با من، شما را به کارى وادار نسازد که [عذابى] مثل آنچه به قوم نوح، یا قوم هود یا قوم صالح رسید، به شما هم برسد. و [ماجراى] قوم لوط [چندان] از شما دور نیست.\nواستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ۚ ان ربي رحيم ودود ۹۰\n[پس بیایید] و از پروردگارتان آمرزش بطلبید و به سوى او بازگردید. همانا پروردگار من، مهربان و دوستدار [توبه‌کنندگان] است.»\nقالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ۖ ولولا رهطك لرجمناك ۖ وما انت علينا بعزيز ۹۱\n[کافران] گفتند: «اى شعیب! ما بسیارى از سخنان تو را درک نمى‌کنیم، و تو را در میان خود شخص ضعیفى مى‌بینیم. و اگر بستگان تو نبودند، حتماً تو را سنگسار مى‌کردیم و تو بر ما [هیچ] برترى و قدرت و عزّتى ندارى.»\nقال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ۖ ان ربي بما تعملون محيط ۹۲\n[شعیب] گفت: «اى قوم من! آیا قبیله‌ى من نزد شما از خداوند عزیزتر است [که] شما [فرمان] او را پشت سر انداخته‌اید، همانا پروردگار من به آنچه مى‌کنید، احاطه دارد.\nويا قوم اعملوا على مكانتكم اني عامل ۖ سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب ۖ وارتقبوا اني معكم رقيب ۹۳\nو اى قوم من! هر چه در توان دارید، انجام دهید، من [نیز] کار خودم را خواهم کرد. به زودى خواهید دانست [که] عذاب خوارکننده به سراغ چه کسى خواهد آمد و چه کسى دروغگوست. شما در انتظار باشید، من [نیز] همراه شما منتظرم.»\nولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ۹۴\nو چون فرمان [قهر] ما آمد، شعیب و کسانى را که با او ایمان آورده بودند، به رحمت خود نجات دادیم و [آن گاه] صیحه‌ى [آسمانى] ستمگران را فرو گرفت، پس در خانه‌هایشان به رو افتادند [و مردند].\nكان لم يغنوا فيها ۗ الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ۹۵\n[آن چنان] که گویى هرگز در آن منطقه ساکن نبوده‌اند. آگاه باشید [لطف خدا] از مردم مدین دور باد! همان گونه [که] از قوم ثمود دور شد.\nولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين ۹۶\nو به راستی ما موسى را با معجزه و برهان‌های روشن فرستادیم.\nالى فرعون ومليه فاتبعوا امر فرعون ۖ وما امر فرعون برشيد ۹۷\n[او را] به سوى فرعون و اشراف قومش [فرستادیم]، اما آنها از فرمان فرعون پیروى کردند، در حالى که فرمان فرعون مایه‌ى رشد [و نجات] نبود.\nيقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار ۖ وبيس الورد المورود ۹۸\nفرعون در روز قیامت، پیشاپیش قومش حرکت مى‌کند، پس آنها را وارد آتش مى‌سازد. و چه بد جایگاهى است که به آن وارد مى‌شوند!\nواتبعوا في هاذه لعنة ويوم القيامة ۚ بيس الرفد المرفود ۹۹\nو در این دنیا با لعنتى بدرقه شدند و روز قیامت نیز چنین خواهد بود. [و این] چه بد عطایى است که به آنان داده مى‌شود.\nذالك من انباء القرى نقصه عليك ۖ منها قايم وحصيد ۱۰۰\n[اى پیامبر!] این [مطالب، گوشه‌اى] از اخبار آبادى‌ها و شهرهایى است که ما آن را براى تو بازگو مى‌کنیم، بعضى از آنها [هنوز] پابرجا هستند، ولى بعضى دیگر ویران شده‌اند.\nوما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم ۖ فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء امر ربك ۖ وما زادوهم غير تتبيب ۱۰۱\nو ما به آنان ظلم نکردیم، بلکه آنان خود بر خویشتن ستم روا داشتند. و چون قهر پروردگارت آمد، خدایانى که به جاى اللّه مى‌خواندند، سودى به حال آنان نبخشید و آنان را جز ضرر و هلاکت چیزى نیافزود.\nوكذالك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ۚ ان اخذه اليم شديد ۱۰۲\nو این چنین است مؤاخذه [و مجازاتِ] پروردگارت، زمانى که شهرها و آبادى‌هاى ستمگر را [با قهر خود] مى‌گیرد. همانا مؤاخذه‌ى او دردناک و شدید است.\nان في ذالك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ۚ ذالك يوم مجموع له الناس وذالك يوم مشهود ۱۰۳\nالبتّه در این [یادآورى‌ها،] نشانه [و عبرتى] است براى کسى که از عذاب آخرت بترسد. همان روزى که مردم را در آن گرد مى‌آورند و آن روزى که [همه آن را] مشاهده مى‌کنند و براى همه نمایان و مشهود است.\nوما نوخره الا لاجل معدود ۱۰۴\nو ما، آن [روز] را جز تا زمانى چند، به تأخیر نمى‌اندازیم.\nيوم يات لا تكلم نفس الا باذنه ۚ فمنهم شقي وسعيد ۱۰۵\nروزى که [چون] بیاید، هیچ کس جز با اذن او حرفى نمى‌زند، پس [گروهى] از آنها بدبخت و سیه‌روز، و [عدّه‌اى دیگر] خوشبخت و سعادتمندند.\nفاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ۱۰۶\nامّا کسانى که بدبخت شده‌اند، پس در آتش ناله‌اى [زار] و خروشى [سخت] دارند.\nخالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ۚ ان ربك فعال لما يريد ۱۰۷\n[و] تا آسمان‌ها و زمین پایدار است، در آن [آتش] جاودانند، مگر آنچه خداوند بخواهد. همانا پروردگارت هر چه را اراده کند، انجام مى‌دهد.\n۞ واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ۖ عطاء غير مجذوذ ۱۰۸\nو امّا کسانى که خوشبخت شده‌اند، پس تا آسمان‌ها و زمین پابرجاست، در بهشت، جاودانند، مگر آنچه پروردگارت بخواهد. [این] عطایى قطع ناشدنى است.\nفلا تك في مرية مما يعبد هاولاء ۚ ما يعبدون الا كما يعبد اباوهم من قبل ۚ وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ۱۰۹\nپس [اى پیامبر!] از آنچه این کفّار مى‌پرستند، در شک و تردید مباش، آنها عبادت نمى‌کنند مگر همان‌گونه که قبلاً پدرانشان [بت‌ها را] عبادت مى‌کردند، و ما نصیب آنها را به طور کامل و بى‌کم و کاست خواهیم پرداخت.\nولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ۚ ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم ۚ وانهم لفي شك منه مريب ۱۱۰\nو به راستی ما به موسى کتاب دادیم، پس در آن اختلاف شد. و اگر سنّت پروردگارت [در مورد تأخیر عذاب کفّار] از پیش مقرّر نگشته بود، حتماً [در همین دنیا] میان آنان داورى و حکم مى‌شد. و این یهودیان درباره‌ی تورات، در تردیدى آمیخته با بدگمانى‌اند.\nوان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم ۚ انه بما يعملون خبير ۱۱۱\nو قطعاً پروردگارت [جزاى] تمام اعمال آنان را به طور کامل خواهد داد. او به آنچه [مردم] عمل مى‌کنند، آگاه است.\nفاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا ۚ انه بما تعملون بصير ۱۱۲\nپس [اى پیامبر!] همان‌گونه که مأمور شده‌اى، استوار باش و [نیز] هر کس که با تو، به سوى خدا آمده است، [استوار باشد،] و سرکشى نکنید که او به آنچه مى‌کنید، بیناست.\nولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون ۱۱۳\nو به ستمگران تمایل و تکیه نکنید که آتشِ [عذاب] شما را فرامى‌گیرد. و [در این صورت] براى شما در برابر خداوند، هیچ دوست و سرپرستى نیست، پس [از هیچ ناحیه‌اى] مورد کمک قرار نخواهید گرفت.\nواقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ۚ ان الحسنات يذهبن السييات ۚ ذالك ذكرى للذاكرين ۱۱۴\nو نماز را در دو طرف روز و اوایل شب به پادار، همانا کارهاى نیکو [همچون نماز]، بدى‌ها را محو مى‌کند. این [فرمان]، تذکرى است براى اهل ذکر.\nواصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين ۱۱۵\nو پایدار باش، که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمى‌کند.\nفلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم ۗ واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ۱۱۶\nپس چرا در قرن‌های قبل از شما، صاحبان علم و قدرتى نبودند تا مردم را از فساد در زمین بازدارند؟ مگر گروه کمى از کسانى که از میان آنان نجاتشان دادیم. و ستمگران، دنباله‌رو و دلبسته‌ى مال و مقامى شدند که در آن مست و سرکش شده بودند. و آنان مردمى مجرم و گناهکار بودند.\nوما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون ۱۱۷\nو پروردگارت بر آن نبوده است که آبادى‌هایى را که مردمش اصلاح‌گرند، به ظلم و ستم هلاک کند.\nولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ۖ ولا يزالون مختلفين ۱۱۸\nو اگر پروردگارت مى‌خواست، همه‌ى مردم را [با اجبار]، یک امّت واحده [و داراى یک عقیده] قرارمى‌داد، در حالى که همچنان اختلاف مى‌ورزند.\nالا من رحم ربك ۚ ولذالك خلقهم ۗ وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين ۱۱۹\nمگر کسى که پروردگارت به او رحم کند، و براى همین [رحمت،] مردم را آفرید. و فرمان پروردگارت صادر شده که دوزخ را از جنّ و انس پر خواهد کرد.\nوكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فوادك ۚ وجاءك في هاذه الحق وموعظة وذكرى للمومنين ۱۲۰\nو هر یک از سرگذشت پیامبران، که براى تو بازگو کردیم، چیزى است که دلت را بدان محکم گردانیم، و در این [اخبار]، براى تو حقایق و براى اهل ایمان، پند و تذکرى آمده است.\nوقل للذين لا يومنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون ۱۲۱\nو به کسانى که ایمان نمى‌آورند، بگو: «هرچه در توان دارید، انجام دهید، ما نیز انجام مى‌دهیم.\nوانتظروا انا منتظرون ۱۲۲\nو شما در انتظار باشید، ما هم منتظریم»\nولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه ۚ وما ربك بغافل عما تعملون ۱۲۳\nو نهانِ آسمان و زمین تنها براى خداوند است و تمام امور به او بازگردانده مى‌شود. پس بنده‌ى او باش و بر او توکل کن. و پروردگارت از عملکرد شما غافل نیست.\nسوره قبل ۱۰ یونس\nسوره بعد ۱۲ یوسف\nقرآن - سوره ۱۱ هود - آیه ۱


چگونه عربی متحده در واکنش به اسرائیل الحاق برنامه ؟ – سنترال نیوز\nاز ریاض به امان اقتصادی, لینک ها و منافع ژئوپلتیک آورده اند کشورهای عربی و نزدیک به عادی سازی روابط با اسرائیل است. اما قصد دارد به ضمیمه بخش هایی از غرب بانک می تواند در کمین است که چشم انداز.\nدر تاریخ 1 ژوئیه بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل است که انتظار می رود یک گام مهم به سوی الحاق به 30 درصد از اشغال فلسطین غرب بانک پوشش شهرک های اسرائیلی و استراتژیک منطقه حاصلخیز دره اردن.\nاین حرکت موجب محمد دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن صلح برنامه ریزی شده است را محکوم کرد در سراسر جهان از جمله توسط فلسطینی ها’ متحدان عرب. اتحادیه عرب هفته گذشته هشدار داد که می تواند آغاز یک “جنگ مذهبی در داخل و فراتر از منطقه ما است.”\nدر اردن ملک عبدالله دوم گفت, آلمانی, مجله خبری اشپیگل که اسرائیل الحاق خواهد منجر به “عظیم جنگ” با کشور خود و تعلیق خود پیمان صلح بود و در میان “همه گزینه ها” در نظر گرفته می شود.\nبی سابقه op-ed از امارات متحده عربی’ سفیر آمریکا Yousef al Otaiba در روزنامه اسراییلی Yedioth آن در اوایل این ماه هشدار داد که الحاق خواهد “upend” خلیج فارس ” رشد عادی با اسرائیل است. هفته گذشته اعلام درهم همکاری با اسرائیل در مبارزه با کروناویروس به ظاهر dangled به عنوان یک مثال از آنچه که ممکن است در معرض خطر.\nمحدود کردن الحاق\nچنین مداخلات باید به حال تاثیر تا حد زیادی به خاطر اسرائیل ارزش این روابط بیش از بسیاری از آنها به دیگران گفت: جیک Walles سابق آمریکا سرکنسول در اورشلیم.\n“گزارش فعلی اسرائیل است … برای محدود تر الحاق به جای کامل الحاق 30 درصد” Walles گفت. “من فکر می کنم واکنش عربی است نقش مهمی در این حرکت به یک مرحله محدود از آنچه در اصل در نظر گرفته شده.”\nاسرائیل قصد دارد به ضمیمه تا 30 درصد از دره اردن قرار داده اند کشورهای عربی در یک مخمصه\nاگر اسرائیل قدم به عقب از الحاق دره اردن اما در جلو حرکت می کند با در نظر گرفتن شهرک نزدیک به اصطلاح 1967 مرز [بین المللی به رسمیت شناخته شده مرز بین اشغال فلسطین و اسرائیل — ed.], اردن می تواند پاسخ توسط انجماد امنیتی و دیپلماتیک تماس با ما و یا حتی تعلیق یک معامله گاز بین دو کشور Walles گفت.\nاما قبلی condemnations از جمله آمریکا و اسرائیل حرکت می کند منجر به کوچک بتن عمل از فلسطینی ها ” سنتی متحدان عرب به عنوان یک نتیجه از رشد اقتصادی ارتباط با اسرائیل و مشترک از منافع ژئوپلتیک.\nیکی از نشانه های این تغییر اولویت ها است که عربستان سعودی و امارات متحده عربی ادامه داد: هوا و دریا و زمین محاصره قطر که آنها را متهم به حمایت از تروریسم از طریق لینک کلیک کنید برای ایران طولانی در نظر گرفته اسرائیل را برجسته رقیب در منطقه است. عربستان سعودی آغاز شد اجازه می دهد محدود اسرائیل محدود پرواز بر قلمرو آن در سال 2018 است.\nتجارت بین اسرائیل و کشورهای خلیج فارس در حال حاضر حدود 1 میلیارد دلار (€890 میلیون دلار) در سال ما تحلیلگر آرون دیوید میلر مشخص شده به تازگی در یک قطعه برای ما خروجی اخبار سیاسی. “بسیار بیشتر اطلاعاتی و امنیتی جانبی گزارش شده است که اتفاق می افتد در زیر خط آب” میلر نوشت.\nدر واقع امارات متحده عربی al-Otaiba پیوست سفرای عمان و بحرین در خود کشورهای ضمنی مجوز و پروانه برای مغلوب ساختن پیشی جستن برنامه زمانی که آنها با حضور خود رونمایی در ماه ژانویه است. اما او و سایر امارات و خلیج فارس مقامات ظاهرا خودداری کردند در سرعت اسرائیل یک طرفه بدون فشار بیشتر در مذاکرات است.\n‘برداشت آنها چه کاشته اند’\nبرای برخی از کارشناسان کشورهای خلیج فارس’ خزنده عادی با اسرائیل ممکن است جسارت کسانی که فشار برای الحاق در اسرائیل هزینه.\nیک دهه از رشد روابط را تقویت کرده است اسرائیل از جناح راست در داخل کشور اثبات این است که آن را ندارد به سازش به فلسطینی ها برای به دست آوردن شناخت و پذیرش از همسایگان خود با توجه به الیزابت Tsurkov یک محقق اسرائیلی-فلسطینی فروم های منطقه ای برای تفکر است.\n“عرب خلیج رژیم در حال حاضر برداشت آنچه را کاشته” Tsurkov نوشت: ماه گذشته برای خاورمیانه موسسه. “خود protestation در برابر الحاق طرح حلقه های تو خالی بعد از صرف سال عادی سازی روابط با دولت اسرائیل در حالی که آن را تثبیت آن سوء استفاده حکومت نظامی بیش از فلسطینیان است.”\nچشم انداز تاریک و دلگیر\nچگونه کشورهایی مانند اردن و کشورهای خلیج فارس ممکن است هنوز در عمل اگر حتی یک محدود الحاق می رود در آینده خواهد شد با این حال تاثیر داشته باشد.\nواکنش های خود را می تواند فشار فلسطینی را به طور کامل تعلیق همکاری های امنیتی با اسرائیل و منحل کردن یا تشویق حماس در نوار غزه در حمله — حرکت می کند که می تواند نیروی اسرائیل در نهایت دوباره اشغال غزه و یا در حال حرکت به سمت کنترل کامل کرانه.\nاگر اتفاق می افتد که “دیگر هیچ, تلاش های دیپلماتیک است که به احتمال زیاد برای احیای چشم انداز دو کشور معامله در هر زمان به زودی” سه ژنرال بازنشسته اسرائیلی سران نظامی, Ami أيالون, Tamir Pardo و Gadi Shamni هشدار داد در یک قطعه منتشر شده توسط ما, مجله خبری, سیاست خارجی.\n“نجات اسرائیل از غیر ممکن معضل از دست دادن آن هویت یهودی با اعطای ضمیمه فلسطینی ها از حقوق برابر و یا بخشش آن دموکراسی با محروم کردن آنها از این حقوق ممکن است تبدیل به یک ماموریت غیر ممکن” آنها نوشت.\nاین حرکت همچنین می تواند بیش از نشت بر روی ملک عبدالله شاه اردن آستان احتمالا حتی بیشتر پناهندگان فلسطینی عبور از مرز ترکیبات دشوار در داخل کشور.\n“او به صورت فشار زیادی از جمعیت خود را به انجام کاری می شود و به عنوان سخت به عنوان ممکن است” Walles گفت. “در طرف دیگر او یک رابطه با واشنگتن که او به نگرانی در مورد. اردن دریافت مقدار زیادی از کمک های ایالات متحده هم اقتصادی و نظامی است.”\n“این می تواند مهم ترین تصمیم [ملک عبدالله] در حال رفتن به.”\nبهترین بالا مردان حدودی از Birkenstock به کول هان و Nisolo


- مقالات نوشته شده توسط June Seong سایپرز، باشگاه دانش\nنتايج از 1 تا 10 از مجموع 18 (0.267 ثانیه)\nفیلتر سال: بدون فیلتر2002 (3)2006 (3)2017 (3)2012 (2)2003 (1)2004 (1)2005 (1)2007 (1)2008 (1)2013 (1) فیلتر موضوع: بدون فیلترElectrical And Electronic Engineering (4)Electronic, Optical And Magnetic Materials (4)Materials Chemistry (4)Condensed Matter Physics (3)Physics And Astronomy(all) (2)Chemical Engineering(all) (1)Endocrinology (1)Engineering(all) (1)Molecular Biology (1)Organic Chemistry (1)\nفیلتر ناشر: بدون فیلترElsevier Bv (5)Ieee (4)Springer Science + Business Media (3)Institute Of Electrical & Electronics Engineers (ieee) (2)Aip Publishing (1)Japan Society Of Applied Physics (1)Korean Association Of Maxillofacial Plastic And Reconstructive Surgeons (1)The Endocrine Society (1) فیلتر ژورنال: بدون فیلترSolid-state Electronics (3)Ieee Trans. Electron Devices (2)2006 12th Biennial Ieee Conference On Electromagnetic Field Computation (1)Aesth Plast Surg (1)Conference Proceedings. 14th Indium Phosphide And Related Materials Conference (cat. No.02ch37307) (1)Expert Systems With Applications (1)International Conference On Indium Phosphide And Related Materials, 2005. (1)International Topical Meeting On Microwave Photonics Mwp-02 (1)J. Appl. Phys. (1)Japanese Journal Of Applied Physics (1)\n1. Traumatic Cleft Earlobe Repair: Using a Double Triangular Flap for Differently Sized Components on Either Side of the Cleft\nژورنال: Aesth Plast Surg\nنویسنده اول: Kang, Sora\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.1007/s00266-013-0206-1\n[ شماره صفحات 1163-1166 ]\n2. Vehicle routing problem with time windows considering overtime and outsourcing vehicles\nنویسنده اول: Moon, IlKyeong\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.1016/j.eswa.2012.05.081\n[ شماره صفحات 13202-13213 ]\n3. Optimum design criteria for a synchronous reluctance motor with concentrated winding using response surface methodology\nژورنال: J. Appl. Phys.\nنویسنده اول: Lee, Jung-Ho\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.1063/1.2165601\n4. Molecular beam epitaxy growth and characterization of InGaP/InGaAs pseudomorphic high electron mobility transistors (HEMTs) having a channel layer over critical layer thickness\nنویسنده اول: Seong-June Jo,\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.1109/16.987103\n[ شماره صفحات 354-360 ]\n5. Reduction of dark current in an n-type In0.3Ga0.7As/GaAs quantum well infrared photodetector by using a camel diode structure\nنویسنده اول: Park, Jinsung\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.1016/s0038-1101(01)00334-3\n[ شماره صفحات 651-654 ]\n6. How painful are shockwave lithotripsy and endoscopic procedures performed at outpatient urology clinics?\nژورنال: Urol Res\nنویسنده اول: Jeong, Byong Chang\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.1007/s00240-005-0474-6\n7. Rotor Design on Torque Ripple Reduction for a Synchronous Reluctance Motor with Concentrated Winding using Response Surface Methodology\nژورنال: 2006 12th Biennial IEEE Conference On Electromagnetic Field Computation\nنویسنده اول: Jung-Min Park,\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.1109/cefc-06.2006.1633214\n8. Surgical Management of Edentulous Atrophic Mandible Fractures in the Elderly\nژورنال: Maxillofacial Plastic And Reconstructive Surgery\nنویسنده اول: Chee, Nam Seok\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.14402/jkamprs.2014.36.5.207\n9. Crystalline quality improvement of In/sub 0.52/Al/sub 0.48/As/In/sub 0.53/Ga/sub 0.37/As heterostructure on InAlAs/InGaAlAs/GaAs metamorphic buffer by post-growth rapid thermal annealing\nژورنال: International Conference On Indium Phosphide And Related Materials, 2005.\nنویسنده اول: Soo-Ghang Ihn,\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.1109/iciprm.2005.1517460\n10. Effects of Beryllium Doping into InGaAlAs Metamorphic Buffer on High-Electron-Mobility Transistor Structure\nژورنال: Japanese Journal Of Applied Physics\nنویسنده اول: Jo, Seong June\nنشانگر دیجیتالی شیء: 10.1143/jjap.45.724\n[ شماره صفحات 724-726 ]


شرح درس: درس نظریههای انسان شناسی، در تکمیل درس تاریخ انسانشناسی، دانشجویان را با طیف گستردة نظریهها در علم انسان شناسی آشنا می کند. نظریهها به عنوان استخوانبندی و چارچوب مهمی عمل می کنند که در کنار روش ها و رویکردهای هر علمی بخش اساسی را در آن تشکیل می دهند. اصولا نمی توان هیچ علمی را بدون برخورداری از چارچوبها و غنای نظری قابل توجه، متصور شد. بنابراین، نظریه ها می توانند ابزارهای لازم را برای درک پیچیدگی های واقعیت اجتماعی به دست پژوهشگر بدهند.\nاهداف: هدف اصلی از درس نظریهها، توانمند ساختن دانشجویان به درک سازوکارها و روابط مدون واقعیتهای اجتماعی و فرهنگی است. برای این کار لازم است که آنها با نظریههای مهمی که در عرصة انسان شناسی از آغاز تا امروز مطرح شدهاند، آشنا شده و در هر زمینه نقاط قدرت و ضعف به بیان در آیند و بنابراین دانشجویان بتوانند با رویکردی نقادانه مفاهیم نظری را درک و به کار گیرند. شناخت روشن و دقیق نظریات به دانشجویان امکان می دهد که برای هر یک از طرح ها و برنامههای پژوهشی و تحقیقاتی خود چارچوبهای نظری کارآمد و دقیقی طراحی کرده و به اجرا درآورند.\nروش: روش در استفاده از این درس، روشی کاملا اسنادی و کتابخانهای است. دانشجویان تشویق می شوند که پیش از هر جلسه، با مطالعه منابع معرفی شده، نسبت به آن موضوع آشنایی پیدا کرده و بتوانند در کلاس به طرح سئوالات و مشکلات مربوط به آن به آن نظریه بپردازند. در این راه همواره تلاش می شود به انطباق نظریه ها با واقعیتهای اجتماعی و فرهنگی توجه شود. مطالعه مستقیم آثار نظریهپردازان و نقد آثار از روش های مورد استفاده در این درس است.\nکاربرد: کاربرد مهم و اساسی درس نظریهها، کمک به تبیین نظری طرحهای پژوهشی است. امروزه در حوزه انسانشناسی هیچ طرحی نمی تواند صرفا بر مردم نگاری و توصیف بدون تحلیل تکیه بزند و هر چه بیش از پیش از پژوهشگران و همچنین از کارشناسان در همة زمینههای کاربردی خواسته می شود که تحلیل های روشن و دقیقی از وضعیت ارائه دهند و به نتایج کاربردی برای حل مشکلات پیش رو بپردازند، در این زمینهها تکیه بر نظریهها و درک نظری به طور عام ضرورتی اساسی دارد.\n1- مباحث مقدماتی: تعریف نظریه، اهمیت و کاربردهای آن در انسان شناسی\n2- نظریة تطورگرایی – الف: مباحث عمومی\n3- نظریة تطورگرایی- ب: تطورگرایی در بریتانیا و آمریکا\n4- نظریة تطورگرایی- ج: تطورگرایی در آلمان و فرانسه\n6- کارکردگرایی – الف: اصول و مباحث عمومی\n7- کارکردگرایی- ب: مالینوفسکی\n8- ساختارگرایی- الف: اصول کلی،کارکردگرایی بریتانیایی ( رادکلیف براون)\n9- ساختارگرایی – ب: کارکردگرایی فرانسه( کلود لوی استروس)\n10- فرهنگ و شخصیت – الف: مباحث عام\n11- فرهنگ و شخصیت- ب: نظریهپردازان ( بندیکت، مید، لینتون، کاردینر)\n12- محیط شناسی فرهنگی و نوتطورگرایی\n13- ماتریالیسم فرهنگی\n14- نظریههای انسانشناسی جنسیت\n15- نگاهی به نظریههای جدید انسانشناسی( انسانشناسی شناختی و نمادین)\n16- جمعبندی و نتیجهگیری\nعنوان درس به انگلیسی: Introduction to Antyhopology\nپیشنیاز: مبانی انسانشناسی\nشرح درس: این درس دو واحدی درآمدی است برای ورود به بحث نظریههای انسان شناسی و پیشنیاز آن درس به حساب می آید. تاریخ انسان شناسی، پس از بررسی و تشریح اندیشههای انسان شناختی پیش از قرن نوزدهم میلادی، بر چگونگی شکل گیری این علم در نیمه قرن نوزده و تحول آن تا امروز از خلال شاخههای تخصصی آن و همچنین از خلال تقسیم بندیهای ملی آن در کشورهایی چون آمریکا، بریتانیا ، فرانسه و ... می پردازد. در این درس همچنین تلاش می شود چارچوب های تاریخی نظریات تشریح و تحلیل شوند.\nاهداف: هدف اساسی درس تاریخ انسان شناسی، آشنا کردن دانشجویان با تاثیرگذاری عوامل و دادههای تاریخی بر شکل گیری و تحول نظریهها و اندیشههای انسان شناختی است. هر دوران تاریخی به دلایل خاصی به برخی از نظریهها شکل داده و آنها را تقویت کرده و برعکس برخی دیگر را کنار گذاشته است. آشنایی با تاریخچة اندیشمندان و نظریهپردازان و بنیانگذاران و دست اندرکارن این علم نیز از اهداف دیگر درس انسانشناسی می باشد.\nروش: روش مورد استفاده در این واحد، روش اسنادی و کار بر روی منابع مکتوب است. دانشجویان در طول دوره با استفاده از مباحث کلاس به منابع دست اول تاریخی و همچنین تحلیل های گوناگونی که از سیر تاریخچه انسان شناسی داده شده است رجوع می کنند.\nکاربرد: کاربرد تاریخ انسانشناسی بیش از هر چیز در درک نظریههای پیچیدة فرهنگی و ارائة راهکارهای کوتاه و میان مدت و به ویژه راهبردهای درازمدت بدون شناخت تجارب پیشین و پیآمدهایی که داشتهاند امکان پذیر نیست. از این رو در درس تاریخ انسان شناسی تلاش می شود نه فقط رابطه مکانها و زمانهای تاریخی با اندیشهها روشن شود بلکه موقعیتها، دستاوردها و پیآمدهای این روابط نیز همراه با دلایل آنها تحلیل شده و مورد بحث قرار گیرند.\n1- مباحث مقدماتی، آشنایی با محتوای درس، سرفصلها، اهداف، کاربردها و روش کار\n2- اندیشه انسانشناختی در دوره باستان(شامل : الف- اندیشة دینی، بودیسم، مزداگرایی، مسیحیت، یهودیت و اسلام؛ و ب- اندیشه فلسفی در یونان و رم باستان)\n3- اندیشة انسانشناختی در قرون وسطی( الف- قرون وسطای مسیحی)\n4- اندیشه انسن شناختی در قرون وسطی( ب- قرون وسطای اسلامی)\n5- اندیشة انسانشناختی در دوره نوزایی (رنسانس) ( میسیونرها و جهانگردان)\n6- اندیشة انسان شناختی در عصر روشنگری(بیگانهگرایی، اندیشه انقلاب، و...)\n7- آغاز علم انسانشناسی و موقعیت تاریخی، اجتماعی و فرهنگی تاسیس آن در قرن نوزده\n8- تاریخ انسان شناسی در قرن بیستم(الف- پیش از جنگ جهانی دوم)\n9- اندیشه انسان شناسی در قرن بیستم(ب- پس از جنگ جهانی دوم)\n10- انسانشناسی بریتانیا\n11- انسان شناسی فرانسه\n12- انسان شناسی آلمان و اتریش\n13- انسان شناسی آمریکا\n14- انسانشناسی شوروی سابق و اروپای شرقی\n15- انسان شناسی در کشورهای در حال توسعه کنونی\n16- چشمانداز اینده انسان شناسی\n17- جمع بندی و نتیجه گیری\nنمونة سئوالات درس” مبانی انسان‌شناسی“\nنیم سال دوم 1383-84\n1- مفهوم ضربة فرهنگی را تشریح کنید(3 نمره)\n2- انواع خانواده را از لحاظ مکان پس از ازدواج تعریف کنید(2 نمره)\n3- سه مفهوم فرهنگ غالب، خرده فرهنگ و ضد فرهنگ را تشریح کنید(4 نمره)\n4- شمنیسم و جادو را تشریح کنید(3 نمره)\n5- پنج شاخه از شاخه‌های انسان‌شناسی فرهنگی را تشریح کنید(2 نمره)\n6- دو بعد مادی و معنوی فرهنگ را تشریح کنید(2 نمره)\n7- دو مفهوم اشاعه و ابداع را در فرهنگ با یکدیگر مقایسه کنید(3 نمره)\nنیم سال اول 1382-83\nزمان: 920 دقیقه\n1- مردم شناسی و مردم‌نگاری را تعریف کنید(2 نمره)\n2- دوران پارینه سنگی میانی در چه حدود تاریخی قرار می گیرد(1 نمره)\n3- معیارهای طبقه بندی دوران‌های باستان شناسی کدام هستند؟ چهار معیار را نام ببرید(2 نمره)\n4- چه تحولاتی در ابزارهای انسانی از آغاز تا دورة نوسنگی اتفاق افتاده است (2 نمره)\n5- سه نظام سیاسی، اقتصادی و اجتماعی را در شکل گیری تمدن‌های انسانی تشریح کنید(4 نمره)\n6- چه شباهت‌ها و چه تفاوت‌هایی بین زبان انسانی و ”زبان“ حیوانی مشاهده می شود؟ (3 نمره)\n7- ضربة فرهنگی را تشریح کنید و راه‌های پیش بینی، پیش گیری و ترمیم آن را بیان نمائید(3 نمره)\n8- مفهوم توتمیسم را تشریح کنید، اشکال جدید توتمیسم چه هستند؟ (3 نمره)