قیمت کامیونت ایسوزو Archives - سلطان جاده\nخانه»برچسب: قیمت کامیونت ایسوزو\nTag Archives: قیمت کامیونت ایسوزو\nقیمت فروش نقدی کامیونت ایسوزو 6 تن مهر 1395\nبر اساس اعلام کارخانه بهمن دیزل قیمت فروش نقدی کامیونت ایسوزو ۶ تن NPR باری طرح جدید ۱۱۴ میلیون و ۸۳۵ هزار و ۵۰۰ تومان تعیین شده است. قیمت فروش نقدی کامیونت ایسوزو ۶ تن در بهار ۹۵ مبلغ ۱۰۸ میلیون تومان بود که این موضوع نشان از افزایش قیمت این کامیونت در طول سال جاری دارد. …\nقیمت فروش نقدی کامیونت ایسوزو بهار 1395\nقیمت فروش نقدی کارخانه ای کامیونت های ایسوزو به شرح زیر است، برای مطالعه مطالب مرتبط با کامیونت های ایسوزو اینجا و اینجا را ببینید. قیمت فروش نقدی کامیونت ایسوزو ۵٫۲ تن صفر کیلومتر ۸۶ میلیون و ۹۸۰ هزار تومان قیمت فروش نقدی کامیونت ایسوزو ۶ تن صفر کیلومتر ۱۰۸ میلیون و ۱۳۰ هزار تومان قیمت فروش نقدی کامیونت ایسوزو …


بنیاد عبدالرحمن برومند :: رحمان نوریان: یک سرگذشت\nسرگذشت آقای رحمان نوریان هنوز کامل نیست.\nما را در تکمیل این سرگذشت در «یادبود امید» یاری دهید. جزئیات دستگیری، دادگاه، اتهامات، شواهد و مدارک، دفاعیات و حکم آقای رحمان نوریان و هرگونه اطلاعات از زندگی وی، تصویر کامل‌تری از زندگی‌نامۀ شخص به دست خواهد داد .\nاطلاعات خود را برای تکمیل سرگذشت آقای رحمان نوریان برای ما ارسال فرمائید.


پیمان شکنی و خیانت :: گناه شناسی\n۱۱ مطلب با موضوع «انواع و اقسام گناهان :: حق الناس :: حق الناس غیرمالی و گناهان اجتماعی :: پیمان شکنی و خیانت» ثبت شده است\nثَلاثٌ لَم یَجعَلِ اللّهُ عَزَّ و جلَّ لأحَدٍ فیهِنَّ رُخصَةً: أداءُ الأمانَةِ إلَى البَرِّ و الفاجِرِ، و الوَفاءُ بِالعَهدِ للبَرِّ و الفاجِرِ، و بِرُّ الوالِدَینِ بَرَّینِ کانا أو فاجِرَینِ.\nسه چیز است که خداوند عزّ و جلّ درباره هیچ یک از آنها اجازه مخالفت نداده است: برگرداندن امانت به صاحبش نیک باشد یا بد، وفاى به عهد با نیک و بد، و نیکى به (اطاعت از) پدر و مادر، نیک باشند یا بد.\nبحار الأنوار: 74/ 56/ 15.\n۲۶ مهر ۹۵ ، ۲۲:۰۰\nکُلُّ ذی‌صَناعَةٍ مُضطَرًّ اِلی ثَلاثِ خِصالٍ یَحْتلِبُ بِها الْکَسْبَ: و هُوَ اَن یَکُونَ حاذِقاً بِعِلْمٍ مُؤَدّیاً لِلْاَمانَةِ فیهِ، مُسْتَمیلاً لِمَنِ اسْتَعْمَلَهُ هر اهل فنی برای موفقیت در کسب و کار خود (که کارش بگیرد) به سه مطلب نیازمند است:\n۱۸ آبان ۹۴ ، ۱۵:۵۶\nامانت و خیانت در امانت از نظر اسلام\nانَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ انْ تُؤَدُّوا الْاماناتِ الى اهْلِها وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ انَّ اللَّهَ نِعِمَّا یَعِظُکُمْ بِهِ انَّ اللَّهَ کانَ سَمِیعاً بَصِیراً. \n2- خداوند به شما فرمان مىدهد که امانتها را به صاحبانش بدهید! و هنگامى که میان مردم داورى مىکنید، به عدالت داورى کنید! خداوند، اندرزهاى خوبى به شما مىدهد خداوند شنوا و بیناست.\nامانتداری از مهمترین فضایل اخلاقى و ارزشهاى اسلامى و انسانى است که با تأکید فراوان در قرآن و احادیث از آن یاد شده است و علماى اخلاق و سالکان الى الله اهمیت فوق العادهاى براى آن قائلند، و به عکس خیانت از بزرگترین گناهان و نکوهیدهترین رذایل اخلاقى است.\nواژه امانت در قرآن\nدایره امانت در زندگی انسان\nلزوم رعایت امانت در هر چیز کوچک و بزرگ\nخیانت در امانت نشانه بی ایمانی\nراست گویى و اداء امانت نسبت به نیکوکار و بدکار جزء تعلیمات همه انبیاء\nلزوم رعایت امانت نسبت به همه حتی شقی ترین افراد\nرسیدن صاحب امانت به مقامات عالی\nخیانت موجب فقر\nامانت به منزله رأس اسلام\nامانت موجب سلامتی در دنیا و آخرت\n۲۵ تیر ۹۴ ، ۰۳:۴۷\n۰۷ دی ۹۲ ، ۲۳:۴۵


عنوان : مقاله بررسي هيپرناترمي و دزهيدراتاسيون در نوزادان بستري شده در بيمارستان کودکان تبريز فایل ورد (word)\nمقاله بررسي هيپرناترمي و دزهيدراتاسيون در نوزادان بستري شده در بيمارستان کودکان تبريز فایل ورد (word)\nمقاله بررسي هيپرناترمي و دزهيدراتاسيون در نوزادان بستري شده در بيمارستان کودکان تبريز فایل ورد (word) دارای 7 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است\nفایل ورد مقاله بررسي هيپرناترمي و دزهيدراتاسيون در نوزادان بستري شده در بيمارستان کودکان تبريز فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.\nتوجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقاله بررسي هيپرناترمي و دزهيدراتاسيون در نوزادان بستري شده در بيمارستان کودکان تبريز فایل ورد (word)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد\nبخشی از متن مقاله بررسي هيپرناترمي و دزهيدراتاسيون در نوزادان بستري شده در بيمارستان کودکان تبريز فایل ورد (word) :\nمقاله بررسي هيپرناترمي و دزهيدراتاسيون در نوزادان بستري شده در بيمارستان کودکان تبريز فایل ورد (word) که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در تابستان 1388 در مجله پزشکی دانشگاه علوم پزشكی تبریز از صفحه 83 تا 88 منتشر شده است.\nدانلود مقاله بررسي هيپرناترمي و دزهيدراتاسيون در نوزادان بستري شده در بيمارستان کودکان تبريز فایل ورد (word)


فناوری پیشرفته فیلم پنج لایه |مواد استفاده شده در فیلم پنج‌لایه\nخانه » مقالات نایلون و نایلکس » فناوری پیشرفته فیلم پنج لایه\nمنتشر شده در تاریخ 1399/09/13\nدر این مطلب قصد داریم با یکی از کاربردی ترین محصولات پلیمری مورد استفاده در بخش کشاورزی، آشنا شویم. فیلم های بادی پنج لایه که با پیشرفته ترین روش ها تولید شده و به دست مصرف کنندگان میرسد. در ادامه با ما همراه باشید.\nمنظور از فیلم پنج لایه، تعداد پنج لایه ای است که برای تشکیل یک فیلم بادی و در فرایند دمیدن کنارهم قرار می‌گیرند تا تشکیل یک فیلم را بدهند. تکنولوژی بکار رفته در تولید این فیلم ها فرایند اکستروژن بادی است. به این ترتیب که رزین های مختلف با هم ترکیب می‌شوند و سپس این ساختار جدید به وجود آمده درون یک حباب دمیده می‌شود. وقتی حباب به خوبی خنک شد فضای بین غلطک ها و ظرف استوانه ای را پوشش میدهد و آنجا قرار میگیرد.\nفیلم اکستروژن بادی چیست؟\nفیلم اکستروژن بادی رایج ترین فرایندی است که در صنعت بسته بندی و پلاستیک مورد استفاده قرار می‌گیرد. این فرایند شامل ورود مواد پلاستیکی مذاب به درون محفظه‌ای بادی است که به‌طور‌مداوم دمیدن ادامه پیدا می‌کند تا اینکه لایه های بادی تشکیل شوند. پس از اتمام این فرایند فیلم بدست آمده هم به صورت مستقیم و هم به صورت قطعات جداگانه ی فیلم برای ساخت یک فیلم یکدست و مسطح قابل استفاده است.\nفرایند اکستروژن بادی\nپلاستیک مذاب از طریق یک دهانه ، جهت تشکیل دیواره ای نازک به درون محفظه دمیده می‌شود. هوا از میانه ی دهانه وارد محفظه می‌شود تا اینکه تیوب شکل یک بالون به خود بگیرد. برای خنک کردن فیلم، حلقه ای از هوای خنک که در بالای دهانه هست کار خنک سازی فیلم را انجام می‌دهد. به دستگاهی که تمام این فرایند در‌آن انجام میشود اکسترودر‌می‌گویند.همچنین ما برای آشنایی بیشتر با فرایند اکستروژن در مقالات سایت به طور کامل به این موضوع اشاره کرده ایم.\nمواد استفاده شده در فیلم پنج‌لایه\nاین مواد شامل پلی اتیلن، پلی پروپیلن، پلی امید یا نایلون و اتیلن وینیل الکل هستند. در بعضی از موارد این مواد با هم ترکیب نمی شوند. در نتیجه فیلم چندلایه بصورت لایه لایه های جدا ازهم درمی‌آید. برای حل این مشکل لایه های کوچکی از رزین تقویت شده بین لایه ها تزریق می‌شود.\nفیلم های پنج لایه نایلونی یا پلی آمیدی\nتا نیمه ی اول قرن اخیر بیشتر فناوری ها، مقالات و تحقیقات به غذاهای فاسدشدنی مثل گوشت، پنیر و بعضی مواد غیر خوراکی مثل صابون و شوینده ها اختصاص داشت. بیشتر بسته بندی‌ها در حالت پیشرفته فلزی یا شیشه ای بود. امروزه بسته بندی های منعطف ساخته شده از مواد پلاستیکی، بخش بزرگی از بازار بسته بندی را در اختیار دارد و به مشتریان خدمات ارایه می‌دهند.\nکاربردهای فیلم پنج لایه\nاز فیلم اکستروژن بادی برای تولید کیسه های پلاستیکی، نایلون گلخانه و کشاورزی، نایلکس و … استفاده می‌شود. بیشترین کاربرد این فیلم ها در صنعت بسته بندی است. فیلم شرینک، فیلم استرچ و محصولات فاسد شدنی، فیلم مخصوص بسته بندی محصولات یخی و به طور کلی فیلم مورد استفاده در انواع مواد غذایی و بسته بندی های منعطف، از دیگر کاربردهای فیلم اکستروژن بادی هستند.\nمهم ترین ویژگی های نایلون های پنج لایه شامل موارد زیر است :\nهمانطور که قبل تر اشاره شد یکی از پرکاربردترین موارد مصرف فیلم پنج لایه، در زمینه کشاورزی است. نایلون های پوششی گلخانه ها و روش های مختلف محافظت از گیاهان، محصولات زراعی، محافظت از محصولات در برابر عوامل طبیعی مثل برف و باران و تغییرات آب و هوایی، مواردی هستند که بازار را به سمت تولیدات کاربردی در این زمینه سوق داده اند.\nدر اقتصاد دنیا افراد زیادی در زمینه تولید محصولات پلاستیکی مرتبط با کشاورزی فعالیت دارند. در کشورمان ایران، شرکت نوآوران کیهان پلاستیک پارسام، طیف متنوعی از محصولات پلاستیکی را با بروزترین فناوری ها روانه بازار می‌کند. به عنوان مثال فیلم پنج لایه تولید کیهان پلاستیک، از بالاترین کیفیت برخوردار است و توانسته رضایت مشتریان را تا میزان مطلوبی جلب کند. همچنین شما میتوانید برای دیدن قیمت های این فیلم ها به لیست قیمت فیلم پنج لایه کیهان پلاستیک مراجعه کنید که قیمت انواع فیلم های 5 لایه در آنجا گذاشته میشود.


ثبت شرکت و اخذ اقامت ارمنستان Top Travel And Tourism با سلام ودرود فراوان به شما دوستان عزیز!! آژانس مسافرتی و توریستی تاپ تراول در ارمنستان *آژانس ما در ارمنستان مجری مستقیم در امور ثبت شرکت و اخذ قانونی اقامت ارمنستان اخذ کارت اجتماعی ،افتتاح حساب بانکی شخصی وشرکتی در بانک های معتبر ارمنستان ،اخذ کارت بانکی (مستر کارت و ویزا کارت )وسا ...\nTop Travel And Tourism با سلام ودرود فراوان به شما دوستان عزیز!! آژانس مسافرتی و توریستی تاپ تراول در ارمنستان *آژانس ما در ارمنستان مجری مستقیم در امور ثبت شرکت و اخذ قانونی اقامت ارمنستان اخذ کارت اجتماعی ،افتتاح حساب بانکی شخصی وشرکتی در بانک های معتبر ارمنستان ،اخذ کارت بانکی (مستر کارت و ویزا کارت )وساخت مهر شرکتی از طریق وکلای پایه ...\nخریدوفروش آپارتمان وملک تجاری وسرمایه گذاری در ارمنستان آژانس مسافرتی وتوریستی تاپ تراول TOP TRAVEL درارمنستان مجری مستقیم در ارمنستان در امور خرید و فروش آپارتمان وملک تجاری و صنعتی در ارمنستان مشاوره خرید و فروش و اجاره املاک با کرابری مسکونی ، اداری ، تجاری ، انباروسوله،گلخانه ای وزراعی. معرفی انواع آپارتمانهای مسکونی نوساز و ...


گشت و گذار در استانبول | آمیتیس تراول\nباید بدانید مشغول بازدید ازدیدنی‌های استانبول باشید یا سرتان گرم گشت‌وگذار در مراکز خریدش باشد، در خیابان‌هایش قدم بزنید یا با ترامواها شهر را بالا و پایین کنید، در رستوران‌هایش غذاهای ترکیه را مزه کنید یا کنار بسفر شیرینی‌های محلی بخورید، همه و همه‌ی اینها لحظات منحصربه‌فردی‌ست که در استانبول تجربه‌اش می‌کنید. استانبول همه‌جور خوشگذرانی برای مسافرانش دارد.\n۲۳ مهر ۱۳۹۶ ساعت ۵:۴:۲۸ بعد از ظهر\n۷ شب و ۸ روز شروع قیمت از: ۱۶,۰۷۰,۰۰۰ تومان ایرلاین: عمان ایر اعتبار از ۱۵ فروردین تا ۶ فروردین\n۷ شب و ۸ روز شروع قیمت از: ۱۵,۲۴۰,۰۰۰ تومان ایرلاین: ماهان ایر اعتبار از ۲۵ اسفند تا ۱۵ فروردین


خاصیت های بادام شیرین\nفواید و خاصیت دارویی گیاه بلادن یا شابیزک\nگیاه بلادن (Atropea – Belladana) که با نام شابیزک نیز در برخی از کتاب ها و منابع از آن یاد می شود گیاهی است به ارتفاع حدود 1/5 متر و دارای ریشه زخیم حنائی رنگ. ساقه آن استوانه ای و برگ های آن بیضوی و منفرد و نوک گلهای آن هم منفرد بوده و رنگ قهوه ای تیره مایل به بنفش...\nفواید و خاصیت دارویی دانه برگ و ریشه بارهنگ\nبارهنگ (Plantago) که با نام باتنگ نیز در برخی منابع یاد می شود، گیاهی است علفی و خودرو و چند ساله، دارای برگ های سبز پهن و گل آذین سنبله ای آن در وسط برگ ها قرار دارد. دانه آن ریز و مدور و سیاه مایل به بنفش. این گیاه در باغ ها و روی چمن ها و کنار جوی های آب در نواحی...\nفواید و خاصیت دارویی پوست تنه درخت و میوه بلوط\nبلوط (Castaneifolia – sativa) گیاهی است درختی و خودرو. از تیره راش و در ایران، در نواحی کردستان، لرستان و ایلام بصورت جنگل مشاهده می شود. قسمت داروئی این گیاه پوست تنه درخت و میوه آن است و مازوئی که از آن گرفته می شود. این گیاه از نظر طعم میوه دو نوع است. یک نوع دارای...\nفواید و خاصیت داروئی مغز دانه گیاه و روغن بادام تلخ\nاین گیاه از هر لحاظ مشابه به بادام شیرین است با این تفاوت که مغز آن به علت داشتن یک ماده ای از نوع هتروزیدها تلخ مزه می باشد. اندام مورد استفاده داروئی بیشتر مغز دانه گیاه و روغن حاصل از آن است. طبیعت آن گرم است. روغن بادام تلخ چنانچه بصورت خوراکی مصرف گردد...\nفواید و خاصیت های میوه بـه\nدرخت به (quince)، گیاهی است بصورت درختچه، میوه آن خوراکی و دارای طبیعت معتدل. نوع شیرین و خوب رسیده آن مفرح و مقوی قلب و اعصاب و نشاط آور و مدربول و دارای چند نوع ویتامین مانند ویتامین آ (A) و سی (C) و مقداری مواد قندی و اسیدهای آلی و مواد کانی می باشد. چنانچه میوه...\nخاصیت و فواید دارویی گیاه روغن بنگ دانه\nبنگ دانه (Hyoscyamus. niger) که با نام های بذرالبنج و سکران نیز در برخی منابع از آن یاد می شود، گیاهی است از تیره سیب زمینی علفی و دو ساله دارای ساقه استوانه ای به بلندی 58 سانتیمتر. در کنار جاده ها و صحراها و باغ ها و اماکن مخروبه میروید. دارای برگ ها متناوب و نوک...\nخاصیت و فواید پوست شکوفه و عرق بید\nبید درختی است زیبا، از تیره بید که در نواحی معتدل و مرطوب می روید و دارای سایه ای است مطبوع و خواب آور. اطباء سنتی از پوست و شکوفه های این درخت عرقی درست کردن می کرده اند که جهت معالجه تب های گرم مزاج و ورم کبد و ورم مجاری صفراوی و یرقان و بعضی از تب های نوبه...


نگاهی به کله سرخ (کریم لک‌زاده)\nدر مختصات کنونی سینمای ایران، کار نقد فیلمی همانند کله سرخ آسان نیست. پروسه‌ی نقادی در خودش با کمال‌طلبی و سخت‌گیری همراه است، ولی در وضعیت این روزهای سینمای ایران ــ که فیلم‌ها بن‌بست را نشان می‌دهند و نقادی آن‌ها آشفتگی و هرج‌ومرج را ــ کمال‌طلبی می‌تواند خیلی ساده با عافیت‌جویی اشتباه گرفته شود. نقد صریح و واقع‌بین کله سرخ از این نظر کنشی پارادوکسیکال است. از مواجهه با کله سرخ خوشحال هستیم. ولی تماشایش احساس افسوسی را هم باقی گذاشته است. احساس افسوس، چون مدام از خود می‌پرسیم چرا این فیلم کوچک و دلچسب آنقدر که باید خود را، و ظرفیت‌هایش را، جدی نگرفته است. و چرا اهمیت این را درنیافته که می‌توانست بدل به یک «اتفاق» برای سینمای ما شود؟ این روزها به فیلم‌های بسیاری برمی‌خوریم، چه از جوان‌ها و چه از قدیمی‌ها، که فیلم تمام می‌شود، بی‌آنکه به این سوال اولیه پاسخی درخور بدهد که چرا اصلاً ساخته شده و به وجود آمده است. کله سرخ اما فیلمی است که جواب دارد، جوابی بسیار درخور هم. ولی قدر آن را آنگونه که باید نمی‌داند. این فیلم ظرفیت آن را داشت که به یک خوشی منِ ایرانی بدل شود. مسیری متفاوت از فیلم بزرگ سرگئی لوزنیتسا (+) انتخاب می‌کند، اما درست نظیر آن، ولی در مقیاسی کوچک‌تر، می‌خواهد از خشونت در ابعاد کوچک و فردی شروع کند، نقبی بزند به تاریکنای یک ذهن، و از طریق آن یک «تاریخچه‌ی خشونت» را احضار کند و در نهایت جایی در دل تاریخ، میان ارواح گذشته، گم و سرگردان شود. تمام این مصالح اینجا حاضرند، اما در عجبم که چرا فیلم قدر گوهری را که دارد ندانسته است. کریم لک‌زاده‌ی عزیز، یک فیلم بزرگ را از ما دریغ کرده‌ای!\nفیلم البته تلاش خود را کرده است، و در مقیاس همین سینمای دو سه سال اخیر ما تلاشی قابل تقدیر هم. اما نه معیارها برپایه‌ی وضعیت سینمای جوانِ ترسو اما تابع مدِ این روزهای ما تعریف می‌شود و نه سقف آرزوهای لک‌زاده باید درخشش در چنین وضعیت بی‌معیاری باشد که سالی دو سه «شاهکار» در آن به عرش می‌رسند و دو سه سال بعدتر از نظرها محو می‌شوند. باید که از او بیشتر بخواهیم و او نیز از خود. تلاش کله سرخ را آشکارا می‌بینیم. این فیلم فقط به خاطر ایده‌هایش هم جذب‌مان نکرده است. در آن ظرافت‌های قابل توجهی، چه در طرح‌ریزی مسیرْ روی کاغذ و چه در ساختن و پیشبرد فضا، به چشم می‌خورد. فصل شبانه‌ی سیرک و آتش‌بازی تماشایی است. و بخش مهمی از زیبایی فیلم اینجاست که اجازه داده راز تنهایی، انزوا و گوشه‌گیریِ این کله‌سرخِ نفرین‌شده به‌تدریج با غرق‌شدن بیشتر او در این کابوسِ عینی و ذهنی بر ما آشکار شود. جنگلِ کله سرخ نیز نظیر جنگل ماهی و گربه مکان همزیستی زندگان و مردگان است و اشباح آن محکوم به زیستن ابدی با (خاطره‌ی) خشونت‌اند. من اما پرسه‌زنی در جنگل کله سرخ را، به‌رغم فروتنی و بی‌ادعایی زبانش، سینمایی‌تر یافتم: هم در ورود و خروجش، هم در پی‌ریزی «بافت» سرگردانی‌اش، و هم در گوشت‌وخون‌داشتن اشباح و آدم‌هایش. خشونت و تاریخ اینجا نه وجهی سمبلیک که مادیت و انضمامیت دارند، آنچنانکه آدم‌ها هویت، طبقه‌ی اجتماعی و تاریخچه‌ی خود را. و فیلم به‌سادگی در آن قدم‌زدن پایانی دو برادر (دو شبح) در جنگل به‌یادمان می‌آورد که این «چرخه»ی خشونت تقدیری است که راه گریز ساده‌ای به بیرون از آن در پیش‌رو نداریم. ولی به رغم حضور تمام این مصالح و ظرافت‌ها همچنان باید بپرسیم چرا کله سرخ در نهایت جایی پایین‌تر از آنچه سزاوارش است می‌ایستد؟\nپس از تماشای کله سرخ، به سراغ فیلم اول لک‌زاده (قیچی) و سه فیلم کوتاهش (ژیلا، قمارباز و دختری در میان اتاق) رفتم. اگر از قیچیِ بد بگذریم که متاسفانه تماشایش تا لحظه‌ی آخر کار چندان ساده‌ای نیست، هر چهار فیلم دیگر لک‌زاده حاصل تخیلی کم‌یاب در میان فیلمسازان جوان ما هستند (از کیفیت فیلم‌های کوتاه دیگرش اطلاعی ندارم). او به آن جنس سینه‌فیلیایی تعلق دارد که ریشه‌هایش به دهه‌های چهل و پنجاه می‌رسد. سینه‌فیلیایی که متاسفانه در میان ما رو به افول است و دارد جای خود را یا به نوعی «منریسم» سینمایی می‌دهد و یا به گونه‌ای فرمولیسم اخته‌شده. هر چهار فیلم لک‌زاده (دوست ندارم اینجا به قیچی فکر کنم) فیلمسازی را به ما معرفی می‌کنند که «ستیزه‌جو» است، اهل سازش نیست، «فیلم خودش» را می‌سازد، ارتباط با فیلم‌های دیگر و ارجاع به آن‌ها برایش جنبه‌ای درونی‌تر دارد، و مهمتر اینکه، چشم‌وگوشِ حساسی برای ارتقادادن بافت جهان هرروزه به نوعی مصالح هنرمندانه دارد (که همین او را از دو دسته‌ی رئالیست‌ها و فیلم‌بازها در میان نسل جوان ما جدا می‌کند). اما مسئله اینجاست که این فیلمساز جوانی که سینما برایش (آنچنانکه فیلم‌ها می‌گویند) توأمان «بیماری»، زندگی و بیانگری است، هنوز آنچنان که باید خودش را، و توانایی‌هایش را، جدی نگرفته است. فیلم‌های او با ایده‌هایی بزرگ، وسیع و عمیق در ذهن شکل می‌گیرند، با شلختگی‌هایی روی کاغذ طراحی می‌شوند و موقع اجرا (فکر می‌کنم) سریعتر از آنچه باید جمع‌بندی می‌شوند. به این خاطر فیلم‌ها ــ و مشخصاً کله سرخ ــ ترکیبی می‌شوند از هم‌نشینی لحظات بدیع و دلچسب در کنار لحظات ضعیف و کم‌رمق. لک‌زاده فیلمسازی کمیاب است که «ایده» دارد، اما تجسم نهایی ایده‌هایش هنوز آن قدرت بایسته و ظرافت‌های تمام و کمال را ندارد. گوش‌سپردن به طرح فیلم‌هایش هوش از سرمان می‌برد. به کله سرخ در بالا اشاره کردیم، قمارباز در مورد وسوسه‌ی قماری است که حتی مردگان را هم در امان نمی‌گذارد و آن‌ها را دوباره از قبر بیرون می‌کشد (چه به عنوان موضوع قمار و چه به عنوان عامل آن!)، دختری در میان اتاق یک «نمایش مسخره»ی هانکه‌ای (اما نرم‌خوتر) است که در آن پیرمردی تک‌افتاده و سودایی می‌خواهد از دخترش اخاذی کند (دختری که قرار است برای اولین‌بار در زندگی به سراغش بیاید)، و ژیلا اساساً در مورد گونه‌ای وسوسه یا آرزوی تغییر زنانه است که نه هیچ‌گاه می‌تواند محقق شود و نه چندان ساده بر زبان جاری شود. در این میان این فیلم‌ها، ژیلا شاید تنها فیلمی باشد که، به‌رغم سادگی طرح داستانی‌اش، حس می‌کنم در آن تعادلی میان پیچیدگی ایده، جزئیات متن و ظرافت‌های فضاسازی برقرار شده. هرچند منظورم این نیست که ژیلا بهترین کار او تا به امروز است. به‌زبان دیگر، لک‌زاده در این فیلم فقط آن میزان وقت و انرژیِ لازم را گذاشته تا کم‌وبیش یک جهان خودبسنده را بنا کند. جایی که در آن سکوت‌ها، بازی نور و تاریکی و ژست‌ها و حرکت‌های بازیگران به‌گونه‌ای قابل قبول در کار انتقال احساس، وهم و خواست به‌زبان‌درنیامدنیِ تغییرِ وضعیت درآمده‌اند. مسئله اینجاست که وقتی فیلمی مؤمنانه کار ساختن فضای «سینماتوگرافیک» ذهنی و عینی‌اش را جدی می‌گیرد، چیزهایی بارها بیشتر از ایده‌ها (و حتی متن) شکل‌دهنده‌اش به تماشاگر می‌دهد. فیلم بدل می‌شود به یک «جهان» در ذهن تماشاگر که فروکاستنی به معناها یا ایده‌های شکل‌دهنده‌اش هم نیست. قطعاً قصدم این نیست که بگویم قمارباز و دختری در میان اتاق تنها به خاطر ایده‌هایشان جذاب هستند. اما قمارباز در نسخه‌ی فعلی بیشتر به یک «جوکِ» سوررئالِ قاطع، صریح و کوبنده می‌ماند که شاید کمی جسارت در مرحله‌ی تدوین مؤثرترش می‌ساخت. لک‌زاده اهمیت جزئیات، ژست‌ها و مود را می‌شناسد اما هنوز در قمارباز نتوانسته آن‌ها را درون یک نقشه‌ی بزرگتر ترکیب کند. در نتیجه، این شبِ هرروزه‌ای که باید در آن دو قمارباز کنار هم بنشینند، بنوشند، تریاکی مصرف کنند، حرف بزنند و بزنند تا به‌تدریج به شبی یگانه بدل شود که قمارباز مُرده را زنده کند و به بازیِ قمار برگرداند، آن تجسم کامل خود را نیافته است. اما، در مقابل، دختری در میان اتاق، به‌رغم جزئیات دلچسبش (طرح کلی، کاراکتر اصلی، اتمسفر محلی، لوکیشن هتل، ایده‌ی نمایش و بازسازی) احتیاج به کار بیشتری روی کاغذ برای رفت‌وآمد میان فضای نمایش و تمرین‌ها و فضای ذهنی پیرمرد برای پذیرش گلوله‌خوردن، و هم جمع‌بندی نهایی آن، دارد. لک‌زاده موقعیت را کِش می‌دهد تا ما را آماده‌ی پذیرش این تصمیم و موقعیت ابزورد کند، اما هم از ایجاز فیلمش می‌کاهد و هم از تأثیر نهایی آن. این‌وسط اشاره‌ای نیز به قیچی بکنیم که عجیب است چرا فیلمسازی با قدرت تخیل لک‌زاده را به طرف خود کشانده است. حتی روی کاغذ هم، ایده‌ی غرق‌شدن قاتلی گناهکار در کابوس‌ها و برزخ ذهنش بیش از اندازه آشکار و مستقیم به‌نظر می‌آید. تنها راه ممکن برای نجات چنین طرحی شاید ساختن یک فضای ذهنی/عینیِ یگانه و برزخ‌گونه در مرحله‌ی اجرا بوده که آن‌هم متاسفانه به‌صورتی شلخته برگزار شده است. تازه بگذریم از کارکرد جنوب و مردمانش در فیلم که به‌رغم توضیحات لک‌زاده (پادکستِ ابدیت و یک‌روز را گوش دهید) همچنان فکر می‌کنم مشکوک به گونه‌ای نگاه اگزوتیک باقی می‌ماند ــ آن‌هم از سوی فیلمسازی که به‌گونه‌ای غیرمنتظره و قابل احترام (باز کمیاب در میان فیلمسازان ما) لزوم مواجهه‌ی اخلاقی با موضوع/بازیگرانش به بهانه‌ی ژیلا را به‌یادمان می‌آورد.\nدر میان ظرفیت‌های فعلیت‌نیافته‌ی کله سرخ شاید هیچ‌کدام به‌اندازه‌ی کاراکتر برادر (با بازی علی باقری) به فیلم ضربه نزده باشد. فراموش نکنیم کله سرخ اگرچه فیلمِ فرهاد (بهزاد دورانی) است، باید فیلم برادر هم باشد. اوست که کله‌سرخ را به دِه می‌کشاند، چه وقتی که زنده است و چه وقتی که مُرده، اوست که کله‌سرخ را به ماندن و پرسه‌زدن در جنگل ترغیب می‌کند («من اینجا خیلی تنهام») و هموست که در موقع مرگ کله‌سرخ نقش مهمی را با صدازدن نامش بازی می‌کند. شاید به همان میزان که مسیر کله‌سرخ سفری عینی و ذهنی به سوی ریشه‌های شکل‌گیری خود است، مسیر این کاراکتر هم باید برای به‌دست‌آوردن دوباره‌ی برادرش و لذت نهایی سرگردان‌شدن با او در جنگل باشد. اما مشکل اینجاست که این کاراکتر، چه در مرحله‌ی شکل‌گیری توسط لک‌زاده و چه در اجرا توسط باقری، ساده‌تر از این‌ها برگزار شده است. حدس می‌زنم لک‌زاده او را بیشتر به عنوان کاتالیزور در نظر گرفته و چندان در فیلمنامه جایی برای تحلیل او باقی نگذاشته و بعد از باقری هم خواسته که گونه‌ای خامی و زمختی را با خود به این نقش بیاورد. گرچه منکر نیستم که این ایده تا جایی جواب داده است. اینکه ظهور ناگهانی روح برادرِ مرده شکلی کمیک پیدا می‌کند، که ابتدا چندان جدی‌اش نمی‌گیریم اما به‌تدریج ما را به جهانی تراژیک‌تر، پیچیده‌تر و سوررئال‌تر می‌برد. اما در نهایت، کار بیشتر روی این کاراکتر می‌توانست ظرفیت‌های احتمالی دیگری را به فیلم اضافه کند. در نگاهی کلی‌تر، اگر از استثنای حضور سونیا سنجری بگذریم، به‌نظر می‌آید لک‌زاده در کار با بازیگران نقش‌های فرعی آنچنان که باید موفق جلوه نمی‌کند. برای نمونه، نگاه کنیم که چطور فصلی مثل حضور نخست کله‌سرخ برای دیدن خواهر بزرگتر به سادگی تلف می‌شود.\nدر سطحی دیگر، همچنان فکر می‌کنم مقدمه‌چینی فصول ابتدایی نیاز به طرح‌ریزی بیشتر و ایده‌های «راه‌انداز» دیگری داشته است. اگر تغییر نظر و تصمیم کله‌سرخ برای بازگشت به ده را به خاطر تأثیر حضور (و پافشاری) روح برادر مُرده بپذیریم، باز کار بیشتری لازم بوده تا عزم او برای «انتقام»، یا گشتن به دنبال تفنگ، را موجه کند. قانع نیستیم مردی که چهارده سال در گوشه‌ای از تهران خود را گم کرده، این گوسفند سیاه خانواده، به‌همین سادگی برمی‌گردد تا دنبال قاتل برادرش بیافتد. هرچقدر هم که صمیمیت برادر ــ آکروبات‌بازی‌اش با آن سیب‌ها، رقصش با ترانه‌ی مرضیه و ... ــ وجدان او را معذب کرده باشد (و به‌عنوان نکته‌ای فرعی اشاره کنم که لک‌زاده به شهادت همین فصلِ رقص و نیز فصل ماشین‌سواری در قمارباز استعداد کمیابی در استفاده از ترانه‌های قدیمی و پیوند آن با مود صحنه دارد). البته راه دیگری هم برای کله سرخ وجود داشته: اینکه از ایده‌ی انتقام (حداقل در شکل فعلی‌اش) صرف‌نظر کند، بهانه‌ای جور کند و کاراکترش را به‌تدریج در جنگل سرگردان کند. وقتی قرار است در سفر جنگلی‌مان به سراغ اشباح گذشته برویم، چرا از همان ابتدا منطق سفر را جور دیگری طرح نریزیم؟ حتی می‌شد ایده‌ی انتقام را هم به‌تدریج به چنین مسیری اضافه کرد. برای نمونه، این کاری است که خوشی من انجام می‌دهد. تصمیم می‌گیرد زیر منطق درام، موجه‌کردن انگیزه‌ها و ساختن آن‌ها، و اساساً عینیت داستانی بزند و بی‌پروا و گستاخ گوش به منطق جنگل و صداهای خفته‌ی درون آن بسپارد. حدس می‌زنم چنین تصمیم جسورانه‌ای حتی به برّنده‌شدن و فعلیت‌یافتن بیشتر درون‌مایه‌های مستتر در کله سرخ می‌انجامید. اینکه کله‌سرخ در پایانِ آن سیرک شبانه اسلحه را برمی‌دارد، شلیک می‌کند و در عمل «خانِ پدر» هم می‌شود، هنوز آن قدرت، کارکرد و تأثیر لازم را ندارد. شاید چون او از ابتدا به قصد کشتن به این جنگل پا گذاشته است. قدرت تخیل لک‌زاده اینجا کمی بی‌پروایی و گستاخی بیشتر لازم داشته تا فیلم را به سطحی بلندتر بکشاند. ضعف‌های تکنیکی چون بازی‌گرفتن از بازیگران فرعی یا کم‌تجربه‌تر، یا محکم‌کردن منطق سببی فیلمنامه (البته که به‌جای خود بسیار مهم‌اند) اما با ممارست بیشتر، یا حتی کمک‌گرفتن از مشاوران کارآزموده‌تر، حل می‌شوند. اما آنچه درونی‌تر است (آنچه کله سرخ را در نیمه‌ی راه متوقف می‌کند) یک عزم و تصمیم کلیدی‌تر است: اینکه لک‌زاده نیز همچون فیلمش خطر کند، و حالا که پرسه‌زن این جنگل شده، به‌تمامی دل به قانون آن بسپارد. و یک نکته‌ی فرعی‌تر و طعنه‌آمیزتر: در طول چندسال گذشته، در نقد بسیاری از فیلمسازان جوان‌مان آرزو کرده‌ام کاش آن‌ها کمی از فیلم‌دیدن فاصله بگیرند و اندکی هم به دور و بر خود نگاه کنند. در مورد فیلمساز خلاقی چون لک‌زاده، برعکس، باید آرزو کنیم کاش هر از چندی از تجربه‌ها و مسیرهای طی‌شده‌ی دیگران و راه‌حل‌های پیشنهادی آن‌ها «مشاوره» بگیرد (بخصوص از آن فیلمسازانی که دغدغه‌هایی هم‌جنس سلیقه‌ی او را در همین ده‌سال گذشته نشان داده‌اند).\nاما کله سرخ آنجا که به دو برگ‌برنده‌ی میزانسنی‌اش تکیه می‌کند کیفیتی دلپذیر می‌یابد. پیشنهاد فیلم (در برابر آن ایده‌ی مشهور ژان-لوک گدار) شاید این باشد که یک بهزاد دورانی و یک طبیعت (وحشی) برای ساختن یک فیلم خوب کافی است. هرچند شاید پاسخ شیطنت‌آمیز ما این باشد که مشابه همین را کس دیگری هیجده‌سال قبل‌تر پیشنهاد کرده بود! فصل‌های قدم‌زنی کله‌سرخ در دل جنگل کوهستانی برفی که حسی از خشونت و سرسختی فضا را می‌سازند تماشایی، دقیق و مؤثرند. و من این ایده را نیز دوست داشتم که چطور فیلم جسورانه کلوزآپ‌هایی بیانگر از چهره‌ی بهزاد دورانی را، هر بار با مود و در موقعیتی متفاوت، با لانگ‌شات‌ها و مدیوم‌شات‌های خود از چشم‌اندازهای طبیعت ترکیب کرده بود. کارکرد این کلوزآپ‌ها مرا یاد گفته‌ی منتقد بزرگی هم انداخت که چهره می‌تواند کیفیت یک چشم‌انداز (landscape) را بیابد. و برای فیلمی که سفری توأمان ذهنی و عینی است، گونه‌ای غوطه‌وری، ترکیب این کلوزآپ‌ها و لانگ‌شات‌ها در کنار هم کیفیتی سخت بیانگرانه یافته است. بهزاد دورانی بازیگر بسیار خوبی است و جالب اینکه کیارستمی هم کلوزآپ‌های بسیار دقیقی از چهره‌ی او را با لانگ‌شات و مدیوم‌شات‌های طبیعتِ باد ما را خواهد برد ترکیب کرده بود. و جالب‌تر اینکه، کلوزآپ‌های چهره‌ی دورانی در این دو فیلم کارکردی متفاوت یافته‌اند: در فیلم کیارستمی بیشتر «فاصله‌گذاری» می‌کنند و در فیلم لک‌زاده ما را بیشتر به دیدن آنچه در پس پشت این چهره‌ی خاموش اما پیچیده نهفته دعوت می‌کنند. گویی هرچقدر که در این کوهستان برفی پیش‌تر می‌رویم، بیش‌تر درون این چهره نفوذ می‌کنیم.\nحیف است ظرافت‌هایی از این‌دست در کله سرخ، به دلیل چند مشکل و شلختگی آشکار که به فیلم ضربه زده، آنچنان که باید دیده نشوند. من اما همین نسخه‌ی فعلی را هم، این فیلم کوچک و بی‌ادعا، لحظه‌ای جسور و وحشی، لحظه‌ای شلخته و بی‌دقت، لحظه‌ای خلاق و غافلگیرکننده، لحظه‌ای ناتوان و ضعیف، اما در همه‌حال مصمم و مومن تنها به خود و اصول خود را به هر فیلم دیگری که در اکران امسال سینمای ایران دیده‌ام ترجیح می‌دهم. امیدوارم لک‌زاده گام بعدی‌اش را به همان میزان که جسورانه و متهورانه طی می‌کند، احتیاط لازم را نیز فراموش نکند. او فیلمسازی است که قدرت آن را دارد که قمار کند، از کابوس‌ها و خواب‌های شبانه‌اش فیلم بسازد و آن فیلم‌ها را به حفاری کابوس‌های جمعی ما بدل کند. اما او همین حالا هم یک کله سرخِ بزرگ، تماماً دیوانه و وحشی، یک اتفاق، به ما بدهکار است!\nLabels: بهزاد دورانی سرگئی لوزنیتسا سونیا سنجری سينماي ايران عباس کیارستمی کریم لک‌زاده نقدها\nUnknown دوشنبه, ۲۷ آذر, ۱۳۹۶\nممنون وحید جان که نوشتی در مورد کله سرخ سرخوش این روزهای سینمای ایران؛ فیلم کله سرخ پر از پیشنهاد برای سینما است. بدون تردید کریم لک زاده عزیز فیلم بزرگ خودش را خواهد ساخت... بازم ممنون وحید جان.\nMasood دوشنبه, ۰۴ دی, ۱۳۹۶\nسلام. امیدوارم خوب باشید. درباره‌ی ظاهر جدید وبلاگ:\nبه نظرم بهتر می‌شود اگر متن را همچنان که در وب مرسوم است justify نکنید\nهمچنین برای فونت راه‌حل‌های رایگان و غیر رایگان زیادی هست


پیام تبریک هفته دفاع مقدس مدیر عامل بانک رفاه کارگران - اخبار بانک\nپیام تبریک هفته دفاع مقدس مدیر عامل بانک رفاه کارگران\nبینا: علی صدقی مدیرعامل بانک رفاه کارگران در پیامی فرا رسیدن 31 شهریورماه و آغاز هفته دفاع مقدس را به آحاد مردم ایران تبریک گفت. متن پیام به شرح زیر است:\nمردم شریف ایران اسلامی و مشتریان ارجمند فرا رسیدن 31 شهریورماه و آغاز هفته دفاع مقدس که یادآور رشادت های جاودانه مردم شریف میهن عزیزمان است را گرامی داشته و به همه شما تبریک عرض می نمایم.\nدفاع مقدس، طلیعه جاودانه غرور ملی است ؛ هنگامه اتحاد و همبستگی ملی مردم در دفاع از شریعت اسلام، مرزهای سرزمینی و حیثیت و ناموسمان است که با نثار خون پاک فرزندان این مرزو بوم و ایثار و مجاهدت های مثال زدنی آنها جاودانه شد.\nآن روزها، ایران عزیز از سوی دژخیمان بعثی و با مساعدت قریب به 70 کشور جهان چه در عرصه عملیاتی و چه در پهنه اطلاعاتی، مورد تهاجم واقع شد. انقلاب در آغازین روزهای بالندگی و شکوفایی خود بود، مسئولان کشور را عموما جوانانی متعهد و دلسوز تشکیل می دادند و هجمه های تبلیغاتی و رسانه ای غرب و عمال منطقه ای آنان علیه کشور لحظه ای درنگ نداشت. بمباران خطوط مرزی و شهرها و آبادی های کشور، سکوهای نفتی، پالایشگاه ها، مراکز و تاسیسات زیر بنایی و مهم در دستور کار دشمن بود و منافقان و گروهک های معاند بر طبل جنگ طلبی و تجزیه این آب و خاک می کوفتند.\nآنچه دشمن در محاسبات خود بدان توجه نکرد، رهبری عالمانه و حکیمانه حضرت امام خمینی (ره) و رهنمودها و هدایت الهی ایشان بود و آنچه بدان نمی اندیشدند غیرت و حمیت ایرانیان مسلمان و اتحاد و یکپارچگی آنان در روزهایی بود که تمامیت ارضی کشور در معرض تهدید قرار داشت. رزمندگان اسلام، یکپارچه و پر شور تحت لوای انفاس قدسی امام امت و با اتکال به خداوند بزرگ و تاسی از ائمه اطهار (ع)، آنچنان کردند که هنوز آوازه شجاعتشان در گوش جهانیان طنین انداز و غیرت و نجابتشان شهره آفاق است. آن روز، تنگناها، تحریم، تهاجم، دشمنی و خصومت آشکار و پنهان دول غرب و بعثی ها، خدشه ای به صفوف به هم پیوسته امت وارد نساخت و مردم، یکدل و یکصدا در پشت جبهه ها و در صف مقدم، آزدی، استقلال و عزت و ایمان خود را فریاد می زدند.\nبی تردید اندیشه متعالی اقتصاد مقاومتی که به عنوان سند کارگشای نظام اقتصادی و توسعه ای کشور از سوی مقام معظم رهبری تبیین و ابلاغ شد، جهاد کشور در عرصه اقتصادی است و سربازان این عرصه همچنان که رزمندگان اسلام در طول هشت سال دفاع مقدس از خود نشان دادند، لازم است در این عرصه اثر بخش تر از پیش گام بردارند. امروز که به فضل خداوند رحمان با تدبیر دولت محترم در عرصه های اقتصادی و بین المللی گره گشایی شده است، باید پر توان تر از پیش گام برداریم و در جهت توسعه و آبادانی کشور، همه سعی و کوشش خود را به کار گیریم. دیروز هنگام دفاع در عرصه نبرد و در گستره ملی بود و امروز هنگامه ظهور اقتصادی و حضور مقتدرانه در نظام اقتصاد جهانی.\nیادآوری آن روزها و پاسداشت خاطره شهدا، جانبازان، آزادگان و ایثارگران عزیز یک وظیفه ملی است و باید فرهنگ شهادت و ایثار را ترویج کنیم و با الگوگیری از آن فرهنگ نجات بخش، وظیفه خود را درجهت رفع مشکلات فعلی بانک انجام دهیم. نباید آن مجاهدت ها را فراموش کرد و با یادی از امام شهدا، با رهبر فرزانه انقلاب تجدید پیمان می کنیم و عهد می بندیم همچون رزمندگان هشت سال دفاع مقدس، در جهت اعتلا و سربلندی کشور در همه عرصه ها تلاش خواهیم کرد. انشاءالله


هوای حاضر دوشنبه 30 مرداد - باشگاه خبرنگاران | خبر فارسی\nسه شنبه ۲۹ خردادساعت ۱۵:۳۳ به وقت تهران مصادف با Jun 2018 19\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۶/۰۵/۳۰ - ۰۰:۵۱\nهوای حاضر دوشنبه 30 مرداد\n... سردار حسین اشتری امروز (سه شنبه 31 مرداد ماه) در یادمان شهدای شلمچه در جمع خبرنگاران اظهار کرد: هدف اصلی از سفر به خوزستان تودیع و معارفه فرمانده انتظامی استان بود و ...\nبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از قم ؛قاضی،رئیس اداره پیش بینی و تحقیقات اداره کل هواشناسی استان با اشاره به وضعیت آب و هوای استان قم طی روزهای آینده اظهار کرد: امروز آب و هوای استان صاف در برخی از ساعات همراه با وزش باد است، امروز جهت وزش باد در قم شرقی و با حداکثر سرعتی بین 30 تا 45 کیلومتر بر ساعت است. وی افزود: امروز کمترین و بیشترین دمای استان قم 19 درجه و 40 درجه ...\nتا قائم مقامی ادارۀ کل فرهنگ و ارشاد اسلامی هم پیش رفته است، اما پس از آن به نهاد کتابخانه های عمومی استان آمده و از سال 93 تاکنون به عنوان مدیر کل این نهاد در استان مشغول به فعالیت است. این گفتگو را در ادامه می خوانید. ...\n... هفته پنجم لیگ هفدهم – استادیوم تختی آبادان سه شنبه 31 مرداد 96 – ساعت 20:30 صنعت نفت آبادان 2 – ذوب آهن اصفهان 2 آگوستو سزار (78 و 3+90) برای صنعت نفت - مهدی رجب زاده (38- پنالتی)، مهران درخشان مهر (69) برای ذوب آهن داور: حسن اکرمی کمک داوران: مهدی الوندی و علی دودانگه ...\n... به گزارش راهنمای سفر من به نقل از ایسنا، پربازدیدترین اخبار اداره اجتماعی در 24 ساعت گذشته به شرح زیر است: حذف ثبت طلاق از شناسنامه باعث افزایش طلاق می شود گل های نجومی برگزاری آزمون استخدامی صندوق بازنشستگی کشوری در مهرماه تجربه هایی که در “تحول سلامت” نباید تکرار شوند... صدای همه طیف ها را می شنوم ...\n... بروز رسانی : 29 مرداد 1396 مقطع : --- جنسیت : نامشخص موقعیت : فارس تلفن : 36481868 کپی منبع : نیازمندی های استخدامی روزنامه استان فارس اطلاعات بیشتر به نیروی خانم و آقا جهت کار در بنیاد نیکوکاری دست های مهربان واقع در فارس نیازمندیم . ساعت تماس: 9 الی 17 ...\nخبرنکار ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ - ۲۰:۵۰\n...، محمد رستگاری معاون پایش و نظارت اداره کل محیط زیست استان تهران گفت: وضعیت کیفی هوای تهران در 24 ساعت گذشته منتهی به ساعت 11 سی ویکم مردادماه 96 در وضعیت سالم بوده است. وی افزود: در این بازه زمانی وضعیت آلاینده منواکسیدکربن پاک (43)، ازن سالم(68)، دی اکسید نیتروژن سالم (73)، دی اکسید گوگرد پاک (13)، ذرات معلق با قطر کمتر از 10 میکرون سالم (65) و ذرات معلق با قطر کمتر از 2/5 میکرون سالم (80) بوده است. ...\n.... سوالی که در افکار عمومی ایجاد شده این است که وقتی وزیر اقتصاد و دبیر ستاد هماهنگی اقتصادی هست، معاون اقتصادی رئیس جمهور و دستیار ویژه اقتصادی و... شرح وظایف دقیقشان چیست؟! در روزهای گذشته، مهدی پازوکی از کارشناسان اقتصادی حامی دولت گفته بود: ...\nراهنمای سفرمن ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ - ۱۹:۵۱\nآغاز مرمت قلعه روستای قورتان، بزرگترین دژ تاریخی استان اصفهان\n...، فریدون اله یاری صبح امروز با اعلام این مطلب افزود: با توجه به آغاز عملیات گسترده مرمت آثار تاریخی در محور شرق شهرستان اصفهان؛ عملیات مرمت دیواره های قلعه تاریخی قورتان به عنوان بزرگترین دژ تاریخی استان اصفهان، از اواسط مرداد ماه سال جاری آغاز شده است . ...\nخبرگزاری صدا و سیما ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ - ۱۹:۱۱\nجوجه های فلامینگو بر فراز بختگان\n...، مرکز فارس، رئیس اداره حیات وحش اداره کل حفاظت محیط زیست استان فارس گفت: بیشتر جوجه های فلامینگو که هفته گذشته در بستر خشک دریاچه و تالاب بختگان گیر افتاده بودند با ابتکار اهالی روستا ها و دوستداران محیط زیست شرایط زیست شرایط بهتری پیدا و به دریاچه مهارلو یا آبگیرهای اطراف پرواز کردند. اسماعیل امیری افزود: اوایل مرداد امسال حدود هزار جوجه فلامینگو در بستر ...\n.... این روزنامه پس از هشت ماه توقیف از سوی هیأت نظارت بر مطبوعات، انتشار مجدد خود را از روز دوشنبه 24 اردیبهشت از سرگرفت. اما کمتر از یک سال از فعالیت آن نگذشته بود که در 15 مرداد 1386 بار دیگر به دستور هیأت نظارت بر مطبوعات توقیف شد. ...\nشهردار آنلاین ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ - ۱۸:۰۸\nبا شکست تهرانی ها در فینال\nچهارمین دوره مسابقات کبدی نوجوانان دختر با شرکت 10 استان برتر مناطق ششگانه طی روزهای 27 لغایت 30 مرداد ماه در سالن جانبازان مجموعه ورزشی انقلاب کرج برگزار شد. 10 تیم حاضر در مسابقات در دو گروه 5 تیمی مرحله مقدماتی را برگزار کردند و در نهایت 4 تیم گلستان، قزوین، خراسان رضوی و تهران با کسب رتبه های اول و دوم گروه های خود به نیمه نهایی رقابت ها راه یافتند. ...\n... وی ادامه داد: در روز پنج شنبه جهت وزش باد در استان قم شرقی و با حداکثر سرعتی بین 20 تا 35 کیلومتر بر ساعت است، طی روزهای آتی روند افزایش دما را در بیشتر نقاط کشور از جمله استان قم شاهد خواهیم بود. رئیس اداره پیش بینی و تحقیقات اداره کل هواشناسی استان قم افزود: در 24 ساعت گذشته سردترین و گرم ترین نقاط استان به ترتیب شهر قم با 19 درجه و منطقه جمکران با 39 درجه بود. وی در پایان خاطرنشان کرد: در 24 ساعت گذشته کمترین و بیشترین ثبت شده در خود شهر قم به ترتیب 19 درجه و 39 درجه بود. ...\n... عضو کمیسیون اجتماعی مجلس گزارش نهایی تحقیق و تفحص از نحوه برخورد با کارگران معدن روستای آق دره تکاب را قرائت کرد. علیرضا محجوب در نشست علنی امروز (سه شنبه 31 مرداد) مجلس شورای اسلامی گزارش نهایی تحقیق و تفحص از نحوه برخورد با کارگران معدن روستای آق دره تکاب را به شرح زیر در صحن علنی مجلس قرائت کرد. ...\nقاریان کاظمینی؛ میهمان جلسه محمدرضا پورزرگری + صوت و عکس\n...، جلسه قرآن محمدرضا پورزرگری ، قاری بین المللی شب گذشته، 30 مرداد ماه همزمان با شب شهادت امام جواد(ع) از ساعت 19 تا 23 در مؤسسه احسن الحدیث واقع در میدان امام حسین(ع)، خیابان 17 شهریور، خیابان صفای شرقی برگزار شد. ...\n...، در حال حاضر تهران باید بتواند با دوبی، استانبول، ریاض و شهرهای منطقه رقابت کند، چرا که دنیای امروز عرصه رقابت کلانشهرها است. از سوی دیگر چه بخواهیم چه نخواهیم تهران پایتخت ایران است و ایران هم یک کشور معمولی نیست. چرا که دارای تمدن باستانی است. ایمانی جاجرمی ادامه داد: مسئله بعدی جمعیت شناور تهران است که هیچ اشاره ای به آن نشده است. روزانه 4 الی 5 میلیون نفر از استان البرز و ...\nاداره هواشناسی استان اصفهان با بیان اینکه وضعیت جوی مشابه 24 ساعت گذشته است، عنوان کرد: با توجه به کاهش محسوس دما در استان، شاخص احساسی گرما (ترکیبی دما – رطوبت) امروز فقط در کاشان در شرایط بسیار گرم و در بقیه نقاط استان در حالت گرم قرار دارد. ...\nایسنا ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ - ۱۵:۴۶\n"جاده مه آلود مسکن در انتظار "برند" کابینه"،"5 ساعت پرواز و مسافرانی که هنوز در تهران هستند!"،"کاهش استفاده از فیلترشکن طی دو سال گذشته در ایران"،"جدیدترین قیمت خودروهای داخلی"،"قیمت انواع میوه پایین است/ افزایش تولید مرکبات در سال جاری"،"موج غیر استاندارد بودن آب های بسته بند"،"سپرده های یک موسسه دست دلالان افتاد" برخی از مهمترین عناوین اخبار و گزارش های امروز اداره اقتصادی ایسنا است. ...\n... مسؤول ترویج و توسعه فرهنگ پژوهش سطح عالی حوزه های علمیه با بیان این که طرح برگزاری دوره های دانش افزایی پژوهشی به طور جدی در استان ها پیگیری می شود، خاطرنشان کرد: تاکنون نیز چندین استان این گونه طرح ها را برگزار کرده اند. حجت الاسلام پوراکبر روشن با بیان این که امروز اساتید حوزه های علمیه کسانی را راهبری می ...\n... **بیمارستان تخصصی و فوق تخصصی میلاد دوشنبه شب با حضور وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در کلانشهر اصفهان افتتاح شد. ...\nراهنمای سفرمن ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ - ۱۵:۰۳\n...... در بسته خبری در استان ها چه خبر دنبال کنید. فاز دوم مترو شیراز افتتاح شد ایسنا: فاز دوم خط یک مترو به طول 10 و نیم کیلومتر با حضور وزیر کشور، در شیراز افتتاح شد. طی مراسمی صبح سه شنبه 31 مرداد و ...\nایمنا ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ - ۱۴:۵۳\nتوسعه پایگاه های بسیج در دل بازار\n... رئیس بسیج اصناف استان اصفهان با اشاره به اینکه براساس قانون نظام صنفی متقاضیان پروانه کسب ملزم به گذراندن دوره های فقه بازار و احکام کسب و کار هستند، اظهار کرد: حدود دو سال است که به صورت هماهنگ 6 ساعت دوره برگزار در دوره های آموزش اتاق اصناف برگزار می کنیم و تا به امروز بیش از 16 هزار نفر در این سه سال شرکت کردند. وی از دیگر اقدامات بسیج اصناف در استان اصفهان را برپایی نماز جماعت ...\nبولتن نیوز ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ - ۱۴:۴۰\nسود نقدی به ازای هر سهم شرکت شهید قاضی به صفر رسید\n... به گزارش بولتن نیوز ، اهم تغییرات و سیگنالهای بورسی امروز گروهی از شرکت ها به شرح ذیل می باشد که در طی روز اصلاح و بازبینی شده و خبرهای جدید به آن اضافه ...\n...، حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر رشاد تولیت مدرسه علمیه امام رضا(ع) روز دوشنبه 30 مرداد در نشستی رسانه ای با موضوع طرح تخصصی فقه نظام ساز ، گفت: دانش فقه و علوم مرتبط، نظام زندگی مومنانه انسان را تامین می کند. به همین جهت قفه، محور علوم و دروس حوزوی است. ...\nشعار سال ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ - ۱۴:۱۰\nتبر ساخت وساز بیخ گوش درختان زاینده رود\n...، ادامه می دهد: این نقشه ها در گذشته به دلیل عدم وجود دیواره های رودخانه و نبود مبلمان شهری مشکلاتی را برای شرایط امروز شهر اصفهان ایجاد کرده است. ...


HP | لپ تاپ اچ پی مدل au105ne -I7-16GB Etma - Online Shopping\nلپ تاپ اچ پی مدل au105ne -I7-16GB\nکد کالا: 0000409\nابعاد : 22.5 × 243 × 383 میلی‌متر\nوبکم : HP Wide Vision HD Camera\nمشخصات اسپیکر : دو بلندگوی داخلی B&O PLAY\nاقلام همراه لپ تاپ : شارژر و کابل برق,دفترچه راهنما\nلپ‌تاپ‌های سری پاویلیون «اچ پی» معمولا محصولاتی کاربردی با طراحی ساده هستند که گزینه‌ای عالی برای انجام امور روزمره محسوب می‌شوند؛ اما در این بین مدل‌هایی مانند سری «پاویلیون au» وجود دارد که در طراحی آن‌ها از طرح‌ها و ریزه‌کاری‌های خاصی استفاده شده و ظاهر آن را کمی متفاوت کرده است. بدنه‌ی این لپ‌تاپ 22.5 میلی‌متر ضخامت و حدود 2 کیلوگرم وزن دارد و در دو رنگ سفید و مشکی تولید شده است. در قسمت‌های داخلی این لپ‌تاپ خطوطی افقی با رنگ متضاد کشیده شده که ظاهر آن را از سادگی خارج می‌کند. صفحه‌نمایش 15.6 اینچی این محصول پنل TFT با وضوح Full HD و روکش مات دارد که یک نمونه‌ی ایدئال برای انجام انواع کاربری‌های معمول روزمره یا حتی تماشای فیلم و بازی‌کردن است. بلندگوهای داخلی ساخت شرکت B&O Play هم از کیفیت و پخش صدای خوبی برخوردارند. روی لبه‌های دو طرف این لپ‌تاپ شاهد پورت‌های متعددی ازجمله USB 3.0، USB2.0، HDMI و LAN به همراه درایو نوری هستیم که اتصال انواع ابزارهای جانبی را ممکن می‌سازند. استفاده از پردازنده‌ی مرکزی سری Kaby Lake و رم‌های نسل DDR4، این سری لپ‌تاپ را به محصول قوی و کارآمد تبدیل کرده است. اچ پی در این کانفیگ از پردازنده‌ی مرکزی Core i7 7500U، پردازشگر گرافیکی GeForce 940MX انویدیا با چهار گیگابایت حافظه‌ی اختصاصی، 16 گیگابایت رم DDR4 و 2 ترابایت حافظه‌ی داخلی از نوع HDD استفاده کرده است. یک باتری دو سلولی با ظرفیت 41 وات‌ساعت هم در کنار این سخت‌افزارها قرار گرفته که به ادعای خود اچ پی، در شرایط معمول وب‌گردی با اتصال WiFi و روشنایی متوسط صفحه‌نمایش، تا 9 ساعت شارژدهی لپ‌تاپ را تضمین می‌کند.\nاشتباه نکنید؛ در شاسی این لپ‌تاپ از آلومینیم استفاده نشده است. تمامی بدنه‌ی لپ‌تاپ Pavilion 15-au از پلاستیک ساخته شده است که سطح روکش اطراف کیبورد و محل قرارگیری دست‌ها بسیار شبیه به روکش آلومینیومی است. دوطرف تاچ پد دستگاه هم خطوط افقی با فواصل نامنظم کشیده شده که برای زیبایی دستگاه است. قاب بیرونی صفحه‌نمایش از پلاستیک مات ساخته شده که مقاومت خوبی در برابر جذب چربی دست و اثر انگشت دارد. در وسط این قاب لوگوی HP به رنگ نقره‌ای براق وجود دارد. لبه های دستگاه گرد هستند و هیچ تیزی یا زاویه‌ی گوشه داری مشاهده نمی‌شود. قاب زیرین هم از یک صفحه‌ی یک‌تکه پلاستیکی ساخته شده و برای دسترسی به قطعات قابل تعویض آن مثل رم و حافظه‌ی داخلی، باید تمامی آن را از دستگاه جدا کنید. در بالا و پایین قاب زیرین، یک ردیف لاستیک به عنوان استپر لپ‌تاپ قرار گرفته تا از سرخوردن دستگاه روی سطوح جلوگیری شود. لولاهایی که برای اتصال صفحه نمایش به بدنه لپ‌تاپ تعبیه شده‌اند کمی سفت هستند اما باز هم می‌توان با یک‌دست دستگاه را باز کرد. این لولاها که به رنگ نقره‌ای براق هستند، صفحه‌نمایش را کاملا مستحکم در جایش نگه می‌دارند و تا حدود 150 درجه باز می‌شوند. با وجود قطعات داخلی و درایو نوری استفاده شده در لپ‌تاپ Pavilion 15-au، این دستگاه ضخامت زیادی ندارد. ضخامت آن در بیشترین حالت به حدود 22 میلی‌متر می‌رسد که برای یک دستگاه رده‌ی کاربری عمومی ایدئال است. وزن دستگاه هم نسبت به کانفیگ استفاده شده در آن بین 2.0 تا 2.1 کیلوگرم بوده که نسبت به ظاهر آن شاید برای کاربر کمی سنگین به‌نظر برسد. در مجموع، طراحی و کیفیت ساخت این لپ‌تاپ راضی‌کننده است و ایراد ظاهری خاصی نمی‌توان به آن وارد کرد.\nهمان‌طور که از نام سری پاویلیون 15-au می‌توان حدس زد، این محصول به یک صفحه‌نمایش 15.6 اینچی مجهز است. شرکت HP در ساخت این صفحه‌نمایش از پنل TN با نور پس‌زمینه‌ی LED و کیفیت Full HD با روکش مات استفاده کرده است. این ترکیب برای یک محصول رده‌ی مالتی‌مدیا یک مزیت مهم شمرده می‌شود. شفافیت و میزان نور صفحه‌نمایش قابل‌قبول است، به‌دلیل داشتن روکش مات، در محیط‌های خارجی یا تابش مستقیم نور خورشید به راحتی می‌توان با لپ‌تاپ کار کرد. در هنگام تماشای فیلم یا بازی‌کردن هم بازتاب نور محیط اطراف روی صفحه‌نمایش آزاردهنده نخواهد بود. شاید تنها گرافیست‌ها جزو آن دسته افرادی باشند که از براق‌بودن صفحه‌نمایش لذت ببرند؛ چراکه نسبت به صفحات مات رنگ‌ها واضح‌تر و شفاف‌تر هستند. در مجموع صفحه‌نمایش این محصول کاملا رضایت‌بخش است. در لبه‌ی بالایی قاب صفحه‌نمایش یک وب‌کم HD با فناوری HP TrueVision اچ پی قرار گرفته که برای برقراری تماس‌های تصویری مناسب است. میکروفون داخلی هم از حساسیت و قدرت بالایی برخوردار است و به‌راحتی از پس نیازهای شما برمی‌آید.\nباید گفت این دستگاه از نظر اتصالات ارتباطی، چیزی کم ندارد. شبکه بی‌سیم Wi-Fi با استاندارد 802.11b/g/n و بلوتوث راه‌های ارتباطی بی‌سیم دستگاه هستند. لبه چپ میزبان درایو نوری، دو عدد پورت USB 3.0 و جک 3.5 میلی‌متری صدای دستگاه از نوع کمبو است. شیار قفل کنسینگتون هم روی همین لبه قرار داده شده. سمت چپ دستگاه می‌توان ورودی شارژر، پورت شبکه LAN که متاسفانه سرعتش 10/100 مگابیت بر ثانیه است، تک پورت USB 2.0، پورت دوم USB 3.0، پورت HDMI و کارت‌خوان دستگاه را مشاهده کرد.\nعلاقه‌مندان به تایپ‌کردن و کسانی که به کیفیت کیبورد لپ‌تاپ خود اهمیت می‌دهند، از کار با کیبورد جزیره‌ای استفاده شده در سری پاویلیون خشنود خواهند شد. این کیبورد، مشابه کیبوردی است که روی سری حرفه‌ای ProBook قرار دارد. کلیدها دارای ابعاد استانداردی هستند، فاصله‌ی بین آن‌ها زیاد است و آستانه و عمق مناسبی دارند. به‌غیر از تعداد کمی از کلیدها که یک گوشه‌ی منحنی دارند (به منظور زیبایی شکل ظاهری کیبورد)، تمامی کلیدها مربع یا مستطیل‌شکل از نوع چیکلت (Chiclet) هستند که تایپ را آسان‌تر کرده‌اند. تنها کلیدهای چهار جهت اصلی کوچک طراحی شده‌اند که ممکن است برای برخی از کاربران به‌خصوص علاقه‌مندان به بازی‌های کامپیوتری که با کلیدهای چهار جهت زیاد سروکار دارند، باعث ناامیدی شود. کلیدهای این کیبورد نور پس‌زمینه هم ندارند.\nلپ‌تاپ‌های سری Pavilion 15-au از لحاظ سخت افزاری دستگاه‌های میان‌رده‌ی رو به بالا محسوب می‌شوند که توان بالایی دارند. پردازنده‌های مرکزی این سری از لپ‌تاپ‌های HP از نسل هفتم شرکت اینتل، موسوم به Kaby Lake بهره‌مند شده‌اند. این پردازنده‌های مرکزی که از نوع ولتاژ‌پایین و کم‌مصرف هستند، از خانواده‌های Core i5 و Core i7 هستند، توان پردازشی مناسبی برای یک کاربر رده‌ی عمومی ارائه می‌دهند. رم این سری از دستگاه‌ها هم از نوع DDR4 است. حافظه‌ی داخلی سری 15-au هم از هارددیسک های یک و دو ترابایتی تشکیل شده است. به نوعی سری 15-au ارتقا یافته‌ی سری 15-ab شرکت HP است. پردازشگر گرافیکی دستگاه هم مدل GeForce 940MX است که توان پردازشی آن هم‌پای سری GeForce 920M شمرده می‌شود. پس نباید انتظار زیادی برای اجرای روان بازی‌هایی با گرافیک سنگین از این دستگاه داشت. البته برای ادیت عکس یا ویرایش فیلم مناسب است.\nلپ‌تاپ‌های سری 15-au شرکت HP، انتخاب مناسبی برای کسانی است که فضای زیادی برای قراردادن کامپیوتر دسکتاپشان در منزل ندارند. همچنین محصلین و دانشجویان که بودجه زیادی برای خرید لپ‌تاپ ندارند می‌توانند روی آن حساب کنند. باید توجه داشت که دستگاه با وجود قدرت سخت‌افزاری بالایی که دارند، به خاطر پردازشگر گرافیکی‌اش، نباید برای انجام بازی یا کار با مدل‌های سه بعدی روی آن حساب کرد. البته این دستگاه امکانات جدید یا خاصی ندارد که بخواهد با سایر برندها رقابت کند اما از نکات مثبتش می‌توان به قیمت مناسب، صفحه‌نمایش Full HD و پردازش سریع اشاره کرد. با این وجود که این دستگاه از نور پس‌زمینه کیبورد یا صفحه‌نمایش لمسی بهره‌مند نیست، باز هم انتخاب مناسبی برای استفاده‌ی روزانه شخصی، اداری و تحصیلی محسوب می‌شود.\nنرجس خاتون نیک فرجام نوری\n14 خر 1396\nسوال توسط : رمضان بخشی آزاد\n11 فر 1396\nسلام دیگه نمیشه کالایی رو از دم قسط برداشت؟\nزمان : سه شنبه 15 فروردین 1396 08:51\nسلام.کالاهایی که در پیشنهاد هفتگی یا پیشنهاد هیجان انگیز قرار میگیرند را میتوانید بدون پیش پرداخت خریداری نمایید.\nسوال توسط : رمضان بخشي ازاد\n07 فر 1396\nمن اجناسی رو بر داشتم خواستم ببینم صفحه ای ندارم که ببینم چیا برداشتم چقدر قسطمه چقدر مونده تموم بشه؟وازین قبیل\nدرضمن تو سایت نمیتونم افزودن کالا رو وارد بشم لطفا راهنمایی کنید\nزمان : دوشنبه 7 فروردین 1396 14:05\nبا سلام.برای مشاهده حساب مالی به آدرس http://main.etma.ir رفته و بر روی گزینه سامانه اتما کلیک کرده و سپس گزینه مشاهده حساب مالی را بزنید.در این قسمت با وارد کردن کد ملی و شماره پرسنلی می توانید حساب خود را مشاهده نمایید.در رابطه با سایت و افزودن کالا باید گفت که اولا شما با موبایل یا تبلت وارد سایت نشوید.فقط با کامپیوتر و با مرورگر فایر فاکس یا کروم وارد شوید تا مشکل حل شود.در صورت هر گونه سوال یا ابهام با شماره 02166958500 تماس حاصل فرمایید.


صنعت بیمه در فضای آرامی فعالیت می‌کند\n۱۶ اسفند ۱۴۰۰ - ۱۲:۰۰\nصنعت بیمه در سال‌های اخیر از رشد قابل قبولی برخوردار بوده و نمایه‌ها و شاخص‌های اقتصادی این ادعا را تایید می‌کنند\nرئیس کل پیشین بیمه مرکزی ضمن ابراز خرسندی از انتصاب مهندس مجیدبهزادپور به عنوان رئیس کل، با اعلام این مطلب افزود: پرهیز از سیاسی کاری و تکیه بر دانش روز و کار دقیق کارشناسی از عوامل موفقیت صنعت بیمه به شمار می‌روند.\nدکتر غلامرضا سلیمانی با اشاره به ضرورت تقویت خودباوری در صنعت بیمه، تصریح کرد: ضریب نفوذ بیمه کشور ما در سطح منطقه بسیار درخشان است و پس از تحریم‌ها قطعا بهتر از این خواهد شد.\nوی با اشاره به این مطلب که وظیفه دولت، تصدی گری در بخش اتکایی نیست، خاطرنشان کرد: با اعطای مجوز و تقویت شرکت‌های بیمه اتکایی خصوصی می‌توان از سنگینی بار مسئولیت دولت کاست و سرمایه‌های انسانی را برای توسعه بخش‌های نظارتی به کار گرفت.\nدکتر سلیمانی از توسعه بیمه‌های زندگی به عنوان یک دستاورد بزرگ تاریخی نام برد و گفت: بیمه‌های زندگی باید در قامت بیمه مکمل بازنشستگی ظاهر شوند و امیدوارم با نگاه مثبت وزارت اقتصاد و درایت رئیس کل جدید بیمه مرکزی این امر با جدیت بیشتری دنبال شود.\nوی در بخش دیگری از سخنان خود هوشمندسازی در صنعت بیمه و تحقق رویای دیجیتال سازی را به رغم برخی مقاومت‌ها و مخالفت‌ها حتمی دانست و اظهار داشت: صنعت بیمه برای رسیدن به شرایط آرمانی باید مجهز به آخرین تکنولوژی‌های روز و ابزار بیمه‌ای مورد نیاز شود.


یادداشتهایی در حاشیه کتاب «آغازی بر یک پایان» :: تفکر توحیدی\nیادداشتهایی در حاشیه کتاب «آغازی بر یک پایان»\nاین کتاب کوچک حرفهایی بزرگ و اجمالی و ناتمام دارد که برای برخی از آنها می توان یک کتاب نوشت.\nفهم و هضم برخی از این نظریات ساده نیست و حتی ممکن است ما را به مخالفت وادار کند ولی اگر به این نظریات نزدیک شویم آن وقت می فهمیم که چقدر آوینی را کم می شناختیم.\nآوینی و تاریخ باطنی عالم\nبر اساس دیدگاه شهید آوینی ما دو تاریخ داریم:ظاهری و باطنی؛ روز و‌روزگار.\nمقالات اولیه کتاب آغازی بر یک پایان به این موضوع اختصاص دارند.\nتاریخ ظاهری همان است که به نام تاریخ تمدن مشهور است: تاریخ غلبه بر طبیعت در جهت تمتعی مسرفانه و تاریخ از منظر تکامل تاریخی ابزار. اما دومی تاریخ انبیاست\nانسان امروز اگرچه هنوز مبدأشمارش روزها و سال ها را بر هجرت این رسول و تولد آن دیگری نهاده است اما دیگر قدر انبیاء را نمی شناسد. وجود انبیاء در تاریخ تمدن در هاله ای از ابهام است اما همچنان تفسیر دینی در عالم به چشم می خورد حتی می توان گفت تمدن غربی هم در اساس دینی است.\nتاریخ باطنی یعنی چه؟ پاسخ این سؤال را بیش از هر جا باید در کتاب «آغازی بر یک پایان» جست.\nآوینی تعریف جامع و مانع و تفصیلی ارائه نمی دهد‌اما اجمالا می توان گفت: تاریخ باطنی سرگذشت حقیقی وجود بشر است.\nبرای پاسخ باید معماران حقیقت وجود بشر را شناخت که به نظر شهید آوینی امام خمینی یکی از آنهاست. به عقیده او امام در زمره آدمهایی است که قطب سنگ آسیاب افلاکند و مصداق حدیث لولاک... که طلعت ازلی دارد و صورت سرمدی. امام عرفان و سیاست را به هم پیوند داد و مرحله ای از ظهور باطن تاریخ را محقق کرد.\nتاریخ سرگذشت بشر است و بشر ظاهر و باطن دارد و نکته مهم این است که بر اساس تاریخ باطنی باید تاریخ حقیقی حیات ظاهری بشر را نیز نوشت تا انسان بداند حقیقتا بر او چه گذشته است. به تعبیر دیگر تاریخ انفسی و آفاقی داریم، و نیز تاریخ مظهر بزرگان است و اکنون عصر امام خمینی است.\nیک مثال خوب از تاریخ باطنی واقعه هبوط است که به قول شهید آوینی مورخ ظاهرا مذهبی مانند توین بی از درک آن عاجز است. درک معنی هبوط نیاز به درک تاریخ باطنی دارد.\nآوینی می گوید پیوند ظاهر و باطن عالم با انقلاب اسلامی و امام دوباره آغاز شده است.\nشهید آوینی در یک یادداشت در بهمن 1369 جمله «اکتاویو پاز» که آن ایام روی جلد یک مجله روشنفکری نقش بسته بود را نقد می کند: «هر اتاقی مرکز جهان است». او این جمله را اومانیستی می داند و می نویسد:\n«این جمله ای است که روی جلد اولین شماره یکی از نشریات جدید الانتشار، از اکتاویو پاز نقل شده، جمله ای که در آغاز خود را خیلی عالمانه می نماید و خوش خط و خال، اما در باطن، ام الشعائر دهکده جهانی آقای مک لوهان است که علم شده تا مدعیان نسل سوم زیر آن سینه بزنند . توضیح واضحات اینکه به قول قدما که میگفتند «شرف المکان بالمکین»، اعتبار اتاق نیز به آن ذی روحی است که در اتاق می زید، یعنی «انسان» و به عبارت بهتر «بشر»؛ آن هم نه یک اتاق خاص، هر اتاقی! و نه یک بشر خاص، هر فردی از افراد بشر؛ یعنی اومانیسم، و آن هم متنزل ترین صورت آن، که اندیویدوالیسم باشد.»\nحدود یکسال بعد از این یادداشت آیت الله خامنه ای در 5اسفند1370 فرمودند: در جمهوری اسلامی، هر جا که قرار گرفته‌اید، همان‌جا را مرکز دنیا بدانید.\nبه نظر می رسد این دو جمله در ظاهر به هم شبیه باشند و در باطن از همدیگر فاصله بنیادین داشته باشند. از جمله بعدی ایشان که گفتند «آگاه باشید که همه‌ی کارها به شما متوجه است» می فهمیم که این جمله اشاره به این دارد که برای کار و خدمت مکان مهم نیست و همه جا می شود بهترین کارها را انجام داد.\nاینجاست که بعد از این ایشان می گویند:\n« آمادگی دارند از عالی ترین مقام اجرایی به دور ترین نقاط بروند. چند ماه قبل از رحلت امام (رضوان‌اللَّه‌علیه)، مرتب از من میپرسیدند که بعد از اتمام دوره‌ی ریاست جمهوری میخواهید چه‌کار کنید. من خودم به مشاغل فرهنگی زیاد علاقه دارم؛ فکر میکردم که بعد از اتمام دوره‌ی ریاست جمهوری به گوشه‌یی بروم و کار فرهنگی بکنم. وقتی از من چنین سؤالی کردند، گفتم اگر بعد از پایان دوره‌ی ریاست جمهوری، امام به من بگویند که بروم رئیس عقیدتی، سیاسی گروهان ژاندارمری زابل بشوم - حتّی اگر به جای گروهان، پاسگاه بود - من دست زن و بچه‌ام را میگیرم و میروم! واللَّه این را راست میگفتم و از ته دل بیان میکردم؛ یعنی برای من زابل مرکز دنیا میشد و من در آن‌جا مشغول کار عقیدتی، سیاسی میشدم! به نظر من بایستی با این روحیه کار و تلاش کرد و زحمت کشید؛ در این‌صورت، خدای متعال به کارمان برکت خواهد داد».\nبرای این جمله می توان بیشتر سخن گفت و هم مباحثی را مطرح کرد. وقتی تفاوت انسان مداری قرآنی (که خدا عالم را برای انسان خلق کرد) با انسان محوری اومانیستی و غربی درک کنیم. تفاوت این دو جمله ظاهرا قریب و باطنا غریب را هم می توان بهتر فهمید.\nدر تحلیل یادداشت #پروسترویکای_اسلامی_وجود_ندارد پرسش اول در رابطه با معنای این جمله در عنوان یادداشت بود و به نظر می رسید این جمله به عدم امکان التقاط بین اسلام و غرب اشاره داشت.\nزمان انتشار این یادداشت بهمن1369 است و با مطالعه آن از حوادث اواخر دهه شصت در ایران و جهان یادی شد؛ از ماجرای پروسترویکای گورباچف که منجربه فروپاشی شد و از اعلام نظریه دهکده جهانی و نیز از انتشار نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت و واکنش ها به آن یادی شد. به بهانه همین بحث در مورد نظریات عبدالکریم سروش مطالبی مطرح شد.\nاولین جمله این یادداشت از اکتاویو پاز نویسنده مشهور غربی بود که گفت: «هر اتاقی مرکز جهان است». در مورد معنای این سخن پاز که بازگشت به اومانیسم بود سخن گفتیم و نیز در تفاوت این جمله با جمله آیت الله خامنه ای که: « در جمهوری اسلامی، هر جا که قرار گرفته‌اید، همان‌جا را مرکز دنیا بدانید » نیز سخنانی مطرح شد.\nآوینی در این یادداشت در مورد اومانیسم می نویسد و علاوه بر دموکراسی، سوسیالیسم را هم مظهر اومانیسم می داند و اینجاست که جنگ این دو را اصیل نمی داند و می نویسد جنگشان با یکدیگر در عوارض است، نه در جوهر.\nاو اسلام را عین ولایت می داند و در نظر او ولایت اعم از ولایت فقیه است و نیز می نویسد: « هر چه مخالفت هست، در داخل و یا خارج از کشور، با همین ولایت است » و بر این اساس است که اسلام را در تقابل با دموکراسی و سوسیالیسم تفسیر می کند.\nاین یادداشت پاسخی به یک نظرخواهی است اما شهید آوینی از فرصت استفاده می کند و بحث های مهمی را مطرح می کند. او به «کیفیت تکوین وفاق اجتماعی» می پردازد و نهایتا معتقد است وفاق اجتماعی فقط با دین می ماند و تنها توافق اجتماعی ماندگار دین است. این ادعا در دنیای جدید چالش برانگیز است و لذا آوینی تلاش می کند وفاق های ظاهرا غیر دینی را تحلیل کند. اینجاست که یک نکته بسیار مهم مطرح می شود و آن اینکه تمدن غرب که ظاهرا دین را به حاشیه برده خودش تمدنی دینی است! او می نویسد: «تحقیقات ماکس وبر در جامعه شناسی ادیان نیز نشان داده است که حتی تمدن امروز که با انقلاب تکنولوژی تحقق یافته ، عرصه تعیین خویش را در یک وفاق جمعی دینی یافته است.»\nوفاق اجتماعی عنوان مشهورتری هم می تواند داشته باشد و آن این است که مردم کجا اجتماع می کنند؟ لذا بحث نقش مردم در حکومت مطرح می شود. با استناد به خطبه شقشقیه «وجوب قبول خلافت درباره حضرت مولا علی(ع) به اجتماع به سه امر باز می گردد: بیعت کردن مردم، وجود نصرت کنندگان و پیمانی که خداوند از علما گرفته است برای یاری مظلومان؛ حال آنکه خلافت حق مطلق او بود». این بحث آوینی یادآور بحثهایی است که تحت عنوان تفاوت مشروعیت و مقبولیت سالها بعد در کشور مطرح شد. او از این سخن امام نتیجه می گیرد که : وفاق اجتماعی اگر چه شرط تشکیل حکومت است و لازمه بقای آن، اما میزان (تشخیص) حق از باطل نیست.\nدر این جلسه در مورد تمثیل قابل تأمل #اسب_تروا هم بحث هایی در گرفت. این تمثیل حرفهای بسیاری در خود دارد: «روشنفکران غرب زده و یا وابسته در کشور ما ، با علم به این حقیقت که روح عرفان اسلامی _ و به عبارت بهتر عرفان شیعی _سد راه قبول شریعت علمی جدید است ، سعی دارند که با عرفی کردن تفکر غربی و اعمال رفرم های پروتستانتیستی در تفکر دینی، این مانع را از سر راه بردارند ...حکایت این روشنفکران همان حکایت «اسب چوبی تروا» ست که در شکم خویش سربازان دشمن را پنهان داشته است .»\nدر حاشیه بحث هم به راز سرزمین آفتاب اشاره می شود. این عنوان مقاله ای مستقل است که مستقلا در مورد علت توسعه ژاپن سخن می گوید و اینجا اجمالا مطرح می شود: «دینی که شریعت ظاهری ندارد _ همچون شینتو ئیسم ژاپنی ها _ و یا شرایع خاص خویش را به حداقل ممکن رسانده است، به راحتی با شریعت دنیای امروز که از لحاظ فلسفی مبتنی بر پوزیتیویسم و متدو لوژیسم است و از لحاظ عملی با پرستش ابزار اتوماتیک ظهور پیدا کرده، قابل جمع است».\nشهید آوینی می نویسد: «جهان امروز علی رغم آنکه در نقشه های جغرافیایی بیشتر از همه ادوار تاریخ دچار مرزبندی و تفرق است، اما درحقیقت کشور واحدی بیش نیست»\nاما این فرهنگ واحد را نباید ساده انگارانه بفهمیم. شهید آوینی برای تحلیل مفهوم «فرهنگ واحد جهانی» از بحث تکنیک کمک می گیرد:\n«امروز اما تکنولوژی مدرن زمینه را آنچنان فراهم داشته است که جهان بتواند مجموعه واحدی باشد، یکپارچه و هماهنگ، با یک فرهنگ و تاریخ مشترک؛ با یک حکومت واحد».\nاو ابتدا می گوید: معیشت تکنولوژیک موجب مادی اندیشی شده است و در ادامه پرسشی مهم را مطرح می کند:\n«اگر برای تحقق انقلاب تکنولوژیک فقط ابداع ماشین بخار و ظهور اتوماسیون کفایت میداشت ، چرا این انقلاب در تمدن چین باستان رخ نداد،حال آنکه چینیان دوران باستان نیز با ماشین بخار آشنایی داشته اند؟ باز هم همه چیز به انسان باز می گردد؛ تکنولوژی مدرن «جهت» توسعه خویش را از «اهداف بشر جدید»اخذ کرده است».\nاینجاست که تفکر تکنیکی محدود به صنعت نیست بلکه\n«از لحاظ علمی نیز جهان امروز نظام واحدی است»\n«در جهان امروز تلقی واحدی نیز از «هنر» وجود دارد. با نابود شدن همه تمدن ها در تمدن غرب، لاجرم همه صورت ها و قالب های هنری متعلق به تمدن های مختلف نیز نابود شده و یا در شرف نابودی است. شاهد صادق ما بر این مدعا وضعی است که اکنون سفالگری، سرامیک، معرق و مقرنس کاری، تذهیب، معماری ایرانی اسلامی و.....درکشور ما یافته اند».\nدر برابر فرهنگ واحد جهانی چه باید کرد؟\nشهید آوینی پیشنهاد منطقه آزاد را می دهد:\n«تنها راهی که برای پیروزی در این مبارزه وجود دارد دستیابی به منطقه ای آزاد در جهان است . مفهوم «منطقه آزاد» در اینجا مساوی با «کشور مستقل» و یا مجموعه ای از کشورهای مستقل است؛ استقلالی همه جانبه.»\nاما سخن مهم تر را او اجمالا با عنوان استحاله مطرح می کند:\n«مقصود این نیست که ما باید قالب های هنری روز و وسایل ارتباط جمعی را یکسره دور بزنیم ، بلکه معتقدیم که باید جسم این قالب ها را در روح اعتقادات و فرهنگ خویش مستحیل کنیم».\nدر جلسه آوینی خوانی در مورد استحاله و تصرف در تکنیک گفتگو کردیم و از هیدگر و رنه گنون و دیگران هم که در متن نام برده شده بود بحثهایی به میان آمد\nو نیز گفته شد که تکنیک یعنی نگاه تسخیرگر به همه چیز. وقتی بحث به نگاه تسخیرگر رسید ناگزیر مباحث سوبژکیتویته و تغییر معنای حقیقت در تاریخ هم مطرح شد...\n«اصلآ جمهوری اسلامی دیگر چه صیغه ای است؟ این که جز یک ترکیب موهوم بیش نیست و ..... مگر جمع این دو -جمهوریت و اسلامیت - ممکن است؟»\nشهید آوینی این جمله را از یک نویسنده ضدانقلاب نقل می کند اما گویا خودش بی میل نیست این جمله را به گونه ای دیگر بپذیرد! چرا که می نویسد: بعد از سیزده سال که از آن روزها می گذرد یک بار دیگر سخن از انتزاع و انفصال این دو امر از یکدیگر می رود... این دو ترکیب هنوز هم تعریف ناشده و موهوم است. او این را تعبیری کاملآ بدیع و بی سابقه می داند و می گوید:«جمهوری اسلامی» تعبیری نیست که از انضمام این دو جزء -جمهوریت و اسلامیت - حاصل آمده باشد و چنین دریافتی از همان آغاز بر یک اشتباه غیر قابل جبران بنا شده است.\nپس آیا شهید آوینی «جمهوری اسلامی» را قبول ندارد؟ اعتقاد او این است که : این تعبیری است که بنیانگذار آن برای «حکومت اسلامی آن سان که دنیای امروز استطاعت قبول آن را دارد» ابداع کرده است و تعبیر جمهوری اسلامی اگر چه حد و رسم این نظام را تبیین می کند ، اما در عین حال از اظهار ماهیت و حقیقت آن عاجز است». به تعبیر دیگر شهید آوینی معتقد است: حکومت اسلامی در این زمان صورت دیگری جز آنچه به طور طبیعی در جمهوری اسلامی به خود گرفته است نمی تواند پیدا کند . او جمهوری اسلامی را تفسیر ناتمام از حکومت اسلامی می داند.\nاو غرب را با نگاه وجودبین می بیند نه موجود بین و می نویسد: «وجه تمایز و تفاوت نظام های دموکراتیک را از غیر آن نباید در وجود پارلمان و یا تکثر قوای سه گانه پیدا کرد. پارلمان و نهادهای دیگر وسایطی هستند در خدمت عقل مشترک عمومی واعمال اراده همگانی».\nپیشنهاد آوینی برای بیان حقیقت حکومت اسلامی چیست؟ او پاسخ می دهد: ولایت فقیه تنها صورتی است که حکومت اسلامی به خود می گیرد و به عبارت دیگر در حکومت اسلامی جمهوریت در طول اسلامیت و به تبع آن وجود دارد( اگر انتزاع این دو مفهوم را عجالتآ برای اقامه استدلال بپذیریم ).\nالبته تفسیر او از فقیه بسیار قابل تأمل است. او معتقد است فقه مصطلح در قرون اخیر از حقیقت خویش فاصله گرفته، پس می نویسد: فقیه انسانی است که حقیقت دین در وجود او تعین یافته است و قدرت استنباط احکام عملی دین را از سرچشمه های حقیقت « که کتاب و سنت است » داراست . عقل نیز حجتی باطنی است که با شرع عینیت دارد و بنابراین ، حکم عقلی فقیهی که وجودش عین حقیقت دین و مظهری از آن است ضرورتآ دارای حجیت است .\nپس در نظر او فقیه فقط بر ظاهر آیه و روایات نظر نمی کند و چون با حقیقت دین نسبت دارد عقل این فقیه مظهر حقیقت عقل و شرع است: «خیلی ساده انگاری است اگر ما متوقع باشیم که درباره تمامی پدیدارهای اعصار مختلف زندگی بشر بر کره زمین ، آیات محکمات و احادیث و روایات ، نظرات صریح داده باشند... رسول الله و ائمه طاهرین مظهر حقیقت عقل و شرع هستند و فقها نیز متناسب با مرتبت روحانیشان از همین مظهریت بر خوردارند» .\nیک نتیجه این اعتقاد آوینی(جمهوری اسلامی همچون صورت نازل حقیقت حکومت اسلامی ) این است که امکان تغییر مجدد در قانون اساسی فعلی در جمهوری اسلامی مطرح می شود: «چه بسا که قانون اساسی جمهوری اسلامی ، در پاسخ به اقتضائات و نتایجی که در عمل حاصل می آید، مراحل دیگری از تغییر و تتمیم را به خود ببیند. بر اساس مبنای فکری آوینی با این تغییر تمیم صورت می گیرد و جمهوری اسلامی به اصل خود نزدیک می شود.\nمقاله «دولت پایدار حق فرا می رسد» در کتاب #آغازی_بر_یک_پایان یکی از مهم ترین مقالاتی است که مبانی فکری شهید آوینی را توضیح می دهد. او در این کتاب «طرح کلی عالم» را توضیح می دهد و بارها از حیثیت کلی بشر سخن می گوید. بشر، گذشته از تحولات فردی و جمعی ، تحولی دیگر نیز دارد که در آن فرد و جمع را از یکدیگر تفکیک نمی توان کرد. برای پاسخ به پرسش مقصد تکاملی یا غایت آفرینش آدم کجاست؟ آوینی می گوید: من نمی دانم بدون تفکر و تامل در «طرح کلی عالم» چگونه می توان به حقیقت رسید.\nنظریه طرح کلی عالم چند محور کلی دارد:\n-عالم هستی ذات واحدی است در حال تحول و این تحول علت زمان است نه زمان علت این تحول.\n-در ظاهر، بشر جزئی از عالم هستی است و اما در باطن، عالم هستی آینه تحولات درونی بشر است\n-سیر تحول بشر فقط حیثیت فردی ندارد بلکه حیثیت جمعی هم دارد.\nدر این مقاله این سخن که تحول عالم آینه تحولات بشر است را به سخن امام علی ع منتسب می کند: "اتزعم انک جرم صغیر و فیک انطوی العالم الاکبر..."یعنی انسان عالم اکبر دانست. مفهوم «بیرون» و «درون» اینجا درهم می ریزد. این دیدگاه موجب می شود یکبار دیگر دعوای مرکزیت عالم بازخوانی شود و تفکر علمی جدید نقد شود: زمین مرکز عالم است ،این سخنی نیست که کوپرنیک و گالیله با یک تلسکوپ بتوانند آن را نفی کنند . «زمین مرکز عالم است» یک حکم تمثیلی است و نباید آن را در کنار احکام علوم تجربی نهاد و حکم به صحت و سقم آن کرد.\n«حیات بشر با حجت الله آغاز شده و به حجت الله پایان میگیرد» واین دایره دارای قوس نزول و قوس صعودی است که کل خلقت بشر را شامل می شود. اهمیت این نظریه اینجاست که آوینی می گوید به راستی من نمی دانم اگر کسی طرح کلی حیات بشر در قصه آفرینش را در نیابد، چگونه می خواهد معتقدات بشر را نسبت به وحی و ارسال انبیا و دین و معاد..... معنا کند؟ این سخن آوینی به این معناست که برای فهم حقیقت دین باید طرح کلی عالم فهمیده شود.\nآوینی مطلبی اجمالی را بیان می کند که تفصیل آن برعهده پیروان فکر و اندیشه اوست. او فقط عنوان طرح کلی عالم را نوشته و به تفصیل این طرح در بقیه مقالات بیان نمی شود. فقط اشاراتی به اجزا این طرح کلی در مقالات مختلف آمده است.\nاینجاست که برخی در سالهای اخیر بر اساس همین سیر تاریخی جمعی (که با هیستوریسیسم فرق دارد) با استنطاق در آیات و روایات مباحثی را تحت عنوان «دین فطری» سامان داده و مطرح کرده اند. یکی از خصوصیات این سبک آموزشی این است که شناختی از تمام عوالم، از ملک تا ملکوت و برزخ و جایگاه انسان در این عوالم و هدف از خلقت او و خلق اول و سایر مخلوقات و سیر تکوینی انسان در وجوه فردی، جمعی و کلی بر روی زمین از هبوط حضرت آدم (علیه ¬السلام) تا رجعت و برپایی قیامت ارائه و تبیین می¬شود.\nاین نظریه بسیاری از جملات و سخنان دیگر آوینی را توضیح می دهد. بسیاری از گفتارهای متن روایت فتح بر اساس همین بینش اوست که حضور بسیجیان در جنگ را در این سیر کلی بشر تفسیر و تعبیر می کند و حتی در شب های عملیات هم کلمه تاریخ و امثال آن را در نریشن هایش به کار می برد و تحلیل حضور بشر معاصر را فقط در زمان حال محدود نمی کند و فی المثل می گوید «هر کس که می خواهد ما را بشناسد باید داستان کربلا را بخواند».\nدر کتاب فتح خون هم راوی مخاطب را درگیر تاریخ حیات باطنی انسان می کند که موضع خود را نسبت به عاشورا و جایگاه خود را نسبت به طرح کلی عالم روشن کند و از فلک زدگی (اسارت در تاریخ ظاهری) نجات پیدا کند. کلمه تاریخ یک کلمه کلیدی در کتاب است و اشاره به «طرح کلی عالم» دارد.\nاهمیت این دیدگاه آوینی آنجاست که خودش احساس می کند که رازی بزرگ را با مخاطبانش در میان می گذارد و می گوید: «آیا من بیش از حد خویش حجاب تقیه را ندریده ام؟ نمی دانم؛ اما هر چه هست ، من تصور میکنم که روزگار بیان این سخنان سر رسیده است».\nآغازی بر یک پایان؛ تقابل استقرار و انقلاب\nدو مقاله #آغازی_بر_یک پایان» و #تجدید_و_تجدد در پایان کتاب «آغازی بر یک پایان» ذات بی قرار و نوجوی انسان را محور بحث خودقرار داده اند. این بحث به تعبیر شهید آوینی نیمه کاره رها می شود اما تأمل در ماهیت و نتایج آن می تواند به نظریات تازه و شگرفی برسد.\nلبّ سخن آوینی این است که «تحولی تاریخی بشر جز از طریق انقلاب ممکن نیست. آنان که این نظریه را نمی پذیرند، به وضع موجود دل بسته اند». منظور از انقلاب تحول مدام است که نقطه مقابل آن عادات است. به نظر آوینی هیچ یک از تمدن های گذشته پایدار نمانده اند، چرا که تمدن دعوت به ماندن و سکون و استقرار می کند و ذات بشر عین بی قراری و تحول است.\nاینجاست که در نظریه او یک تقابل شکل می گیرد: تقابل «انقلاب -استقرار»، تقابل «فرهنگ و تمدن» است.\nدر مقاله #تجدید_و_تجدد این سخنان دوباره مطرح می شود و بر اساس همین نظریه دوباره سخن از عادات است: ما گرفتاران جهان عادات، دیگر چشم تماشای راز نداریم و در عالم بیرون از خویش آنگونه می نگریم که روح عافیت طلبی و تمتع اقتضا دارد. در اینجا مبانی نظریه بیشتر اشاره می شود و آن اینکه جهان در تحول مدام و حرکت جوهری است: تکرار از آنجا لازم می آید که ذات این عالم عین فناست. خلقت چون قلبی که می تپد تجدید می شود و خون حیات را در رگهای عالم وجود می دواند. آوینی در ادامه دوباره از تقابل فرهنگ و تمدن می گوید: اگر صفت فطری نوجویی نبود، انسان تن و دل به عادات می سپرد و بدون دلزدگی از تکرار، آغاز تا انجام حیاتش را بی آنکه پوست بیندازد سپری می کرد؛ و آنگاه نه «تمدن» معنا می گرفت و نه «فرهنگ».\nآنقدر انقلاب و تحول دفعی در دید آوینی مهم است که او خلقت و تحول را به یک معنا ارجاع می دهد و برای اثبات این ادعا واژه فطرت را تحلیل می کند: آفرینش و انقلاب به یک معنا رجوع دارند: «فطرت» شکافتن است، همچنان که هسته ای می شکافد و نهالی از درون آن سر بر می آورد؛ فطرت شکافتن است، آنچنان که پوست شاخه ی درخت می شکافد و جوانه ای سر بر می آورد.\nاکنون تجدید که صفت فطری بشر است با تجدد که صفت تمدن اخیر بشری است تقابل پیدا می کند و به تعبیر آوینی: تمدن کنونی که ذاتاً اروپایی است چنین نشان می دهد که هرگز از «نوشدن» -تجدد- باز نمی ایستد و این گونه، طمع کرده است که «فطرت نوجویی و طلب تحول» را در بشر امروز مهار کند... اما این تجدد مداوم هر چند میل بشر جدید را باری ایجاد تحول و نفی سیطره تمدن امروز به تعویق انداخته، اما نتوانسته است که آن را برای همیشه مهار کند.\nالبته آوینی را نمی توان یک آنارشیست یا نسبی گرا دانست که به هیچ نظمی قائل نیست همچنان که #حافظ هم می گفت #از_خلاف_آمد_عادت_بطلب_کام هم وحدت گرا بود نه تکثرگرا و ملاصدرا هم که از #حرکت_جوهری سخن می گفت اهل توحید بود نه تکثر. بلکه او به دنبال تحول در عین ثبات است و می گوید: «ذات انسان عین تحول است، در عین آنکه این تحول ذاتی بر حقایقی ثابت ولا یتبدل مبتنی و متکی است. بشر مدام خواهان «تحول» است، اما سر رشته این طلب در کف با کفایت حقیقی ازلی و ابدی است که وجودش عین «نظم و ثبات» است. زمین در عین چرخش مدام، بر مداری ثابت راه می سپارد و خورشید در عین ثبات، در یک سفر کهکشانی به سوی مقصدی متعالی کوچ میکند». او پیش از این تمثیل #زمین_چرخنده از #قلب_تپنده که در عین ثبات دائما در حال تقلب و دگرگونی است، سخن گفته است و شاید بتوان #رودخانه_جاری را هم مثال دیگری از این حالت بیان کرد.\nاین دیدگاه به گونه ای است که می توان آن را انقلاب دائمی نام نهاد یعنی انقلابی که نباید به مرحله استقرار (گرفتاری در عادات) برسد. شاید اینجا بیراه نباشد که اشکال بر استعمال تعبیر «رهبر انقلاب اسلامی» به جای «رهبر جمهوری اسلامی» را با این مبنا پاسخ داد که انقلاب فراتر از نظام است و فقط در واقعه سال57 خلاصه نمی شود و همچنان هست و رهبر می خواهد و رهبری آن تنها به دست امام خمینی منحصر نمی شود.\nاین نظریه شهید آوینی گرچه نیمه کاره رها شده اما مبانی شناخته شده ای در قران و نزد فلاسفه و عرفا دارد که از نوشدن و تجدید مدام و حرکت جوهری عالم سخن می گوید. اتفاق تازه این است که آوینی مقدمات طرح این مبانی در ابعاد اجتماعی سیاسی و تاریخی را فراهم کرده است.\nبا الهام از این مباحث است که جرقه های بحث تفصیلی رقم می خورد و #حجت_الاسلام_محسنی معتقد است تمدن، دعوت به استقرار می کند و تعالی انسان با تمدن سازی رخ نمی دهد. به بیان تفصیلی تر: تمدن دعوت به استقرار می کند و دعوت دینی ما را تشویق به انقلاب و کوچیدن. حتی آنجا که دلبستگی‌های به دنیا شما را از راه حق بازدارد تعبیر قرآن این است که می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ مَا لَکُمْ إِذَا قِیلَ لَکُمُ انفِرُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِیتُم بِالْحَیَاةِ الدُّنْیَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا فِی الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِیلٌ » ، اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ ، یعنی به زمین چسبیده‌اید؟ این یعنی دلبستگی و وابستگی به عالم ماده. وی همچنین به نگاهی به تاریخ اسلام می گوید: آیا پیامبر برای عظمت این دین یک آجر بر روی آجرهای مسجدالحرام گذاشت؟ در ده سال حکومت نباید پایه‌گذاری و سفارش برای ایجاد تمدن می‌شد؟ یک سخن و سفارش از پیامبر بیاورید که من برای آباد کردن شهرها و ایجاد رفاه کامل در دنیا آمده‌ام و باید شهرهایتان را - مثل شهرهای آباد آن زمان- آباد سازید! حتی یک داعیه از ائمه در این خصوص وجود ندارد.\nخلاف عادت این سخنان کار را به مناظره با یکی از طرفداران تمدن اسلامی یعنی #احمد_رهدار کشاند. در آن مناظره آقای محسنی معتقد است: در آن نسبت و نگاهی که من دارم، من معتقد نیستم که احتمالا تمدن دیگری پدید بیاید و چیزی که باید اتفاق بیفتد این است که بشر به رشدی برسد که دیگر فریب تمدن سازها را نمی خورد. وقتی که بشر به این حقیقت واصل شد، آن استقرار حقیقی به دست می‌آید و این غیر از استقراری است که در مفهوم تمدن است. این اشتراک لفظی استقرار، نباید ما را به اشتباه بیندازد. تفاوت این دو استقرار این است که انسان وقتی به حقیقت واصل می‌شود، دیگر اصلا مکان زندگی او در این زمین نیست. با تحقق حاکمیت حق، رشد محقق می شود و آن وقت خود مردم غرق شدن در مادیت را پس می زنند.\n تأویل آیه سیروا فی الارض در روایت که ارض را قرآن دانسته است می تواند مؤیدی بر تاریخ باطنی و دینی در مقابل تاریخ ظاهری باشد.\n البته این مباحث دامنه دار است. یک پرسش مهم ذیل این نکات این است که این تمدن و تاریخ ظاهری فعلی چگونه حیات پیدا کرده است؟ مگر نه اینکه باطل نابود است؟ ان‌الباطل کان زهوقا؟ در این زمینه در مجالی دیگر می توان با استفاده از نکات شهید آوینی و دیگران به پاسخهای مفیدی رسید.\n در گفتگوی تفصیلی با مهر ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵\n مناظره عباس محسنی با احمد رهدار در خبرگزاری مهر با موضوع «امکان یا امتناع تمدن اسلامی»


هدست COOLER MASTER CERES 500 با گارانتی آواژنگ\nمجهز به میکروفن برای برقراری ارتباط\nهدست ceres 500 به گونه ای طراحی شده است که قابل استفاده در کنسول های بازی و کامپیوترهای خانگی به همراه صدایی واضح و شفاف میباشد. همچنین نحوه جمع شدن این هدست به گونه ای است که به راحتی قابل حمل و نقل میباشد. گوشی های سبک، راحتی شما را برای ساعات طولانی تضمین می کند. گوشی های این هدست بدون آنکه فشاری آزار دهنده به گوش شما وارد کند، جلوی ورود صداهای مزاحم خارجی را می گیرد.


بله! این عکس هایی که یه طرفدار سونیکی میبینه واقعا تحت تاثیر قرار میده :| امیدوارم خوشتون اومده باشه! منتظر سری بعدی باشین هنوز :)) نظررررررررررر :|\nامیدوارم خوشتون اومده باشه! منتظر سری بعدی باشین هنوز :))\nارسال شده در : شنبه 15 خرداد 1395 ساعت: 1:36قبل از ظهر + تعداد بازديد : 340\nبازدید سال : 128,101\nبازدید کلی : 803,652


پاک کردن میانبرهای نامعتبر از روی هارد | Hi! Network Corporation\nنویسنده: سعید خیری، تاریخ: ۱۳۹۱/۰۱/۱۷، دسته بندی: دانلود, نرم افزار\nشاید برای شما هم پیش آمده باشد که بعد از حذف کردن برنامه ها Shortcut آنها باقی مانده باشد. یا زمانی که شما از یک فایل یا پوشه یک میانبر در هارد ایجاد می کنید بعد از انتقال فایل یا پوشه اصلی میانبر کار نخواهد کرد. به این گونه میانبرها، Shortcut های نامعتبر می گویند.\nاگر تعداد زیادی از این میانبرهای نامعتبر روی هارد کامپیوتر شما هست نگران نباشید. به کمک برنامه Broken Shortcuts Fixer می توانید تمام میانبرهای نامعتبر روی هارد را شناسایی و پاک کنید. این برنامه ابتدا تمام درایوها را اسکن می کند سپس شما می توانید میانبرهای نامعتبر را Delete کنید. برای دانلود این برنامه بر روی لینک زیر کلیک کنید:\nدانلود: Broken Shortcuts Fixer\nنسخه بتای ویندوز سرور 8 منتشر شدکلیدهای Kaspersky – به روز شده در 12 مهرجنگ ستارگان، نسخه جدید بازی Angry Birdsدانلود GOM Player برای ویندوز 8


مهارت تفكر خلاق در کنکور و زندگی | پایگاه کنکور\n۱ – تفکر واگرا\n۲- تفکر همگرا\nآمادگی :در این مرحله شخی به نوع روابط بین پدیده ها که ذهن او را به خود مشغول کرده اند پی برده و با طرح سؤال های مختلف در ذهن به نقد و بررسی آن می پردازد.\nپختگی : در این مرحله شخص با گذار از مراحل قبلی به درک و شناخت عمیق تری از روابط بین پدیده ها می رسد و گویی پدیده ها ، جرئی از وجودش شده است.\nاشراق : در این مرحله شخص به پاسخ های ناگهانی دست پیدا می کند، معمولاً با کلماتی نظیر آهان ، یافتم …. متجلی می شود.\nخود را محدود به نظرات دیگران نمی نمایند، حصار هر آن چه بود و هست را می شکنند.\nسؤال وجواب های غیر عادی و عجیب و غریب در آن ها بیشتر دیده می شود.\nاز دیگران و کودکان سؤال هایی را بپرسیم که پاسخ های متعدد داشته باشد.\nاگر سؤال های غیرمعمولی از سوی دیگران مطرح می شود، سعی کنیم تا با همکاری خودشان پاسخ های جدید و نو را کشف کنیم.\nرفتارها و الگوهای افراد خلاق مثل ابوعلی سینا، دکتر حسابی و … را سرمشق زندگی قرار دهیم.\nاز فنون ویژه تفکر خلاق مانند «بارش فکری» به خوبی استفاده نماییم.\nتصورات ذهنی خود و دیگران را تقویت کنیم، زیرا تصویر سازی کمک می کند تا اطلاعات در حافظه بلند مدت بیشتر ذخیره شوند، برای مثال اگر فرزندمان داستانی از دایناسورها را می خواند، از او بخواهیم تصور کند که میان جنگل قرار دارد، به صدای آنان گوش دهد، بزرگی جثه اش را در نظر بگیرد، صدای پای آنان را بشنود و …\nدر نوشتن داستان یا کشیدن نقاشی و … به جای استفاده از نمونه (مدل) از طرح های خلاق ذهن خود استفاده کنیم.\nآن چه را که می خوانیم، می بینیم و می شنویمف مهمترین نکات آن را یادداشت نماییم.\nهر فکر جدیدی که به ذهن ما می رسد، بنویسیم (افکار خود را روی کاغذ بیاوریم) اجازه دهیم هر سؤالی را از ما بپرسند و سؤالات آنان را جدی بگیریم.\nبازی های فکری، ساخت اشیاء یا گل، مجسمه سازی ، نقاشی و داستان نویسی موجب شکوفایی ذهن و خلاقیت می گردد.\nطرح سؤال های باز و تکمیل جملات و داستان های ناتمام در رشد تفکر خلاق موثر است.\nبه عقاید دیگران ( به ویژه کودکان و نوجوانان) احترام بگذاریم و اجازه دهیم که تا حد ممکن کارهایشان را با ذوق و سلیقه خود انجام دهند.\nسعتی کنیم پاسخ های ما در مقابل سؤالات دیگران به گونه ای باشد که او را به سؤال های جدیدتری هدایت کنیم.\nفرصت ابتکار و نوآوری را در خانواده و مدرسه و محل کار به دیگران بدهیم.\nاز موقعیت های مانند مسافرت، بازدید از موزه ها، رفتن به مکانهای تفریحی و فرهنگی جهت آموزش تفکر خلاق استفاده کنیم.\nاحساس امنیت، شادی و آرامش از عوامل شکوفایی تفکر خلاق است، آن عوامل را از خود و دیگران دریغ نکنیم.\nهوش ، استعداد ، مهارت و تلاش جدی، بخشی از عوامل رشد خلاقیت است اما ضروری است به ایجاد انگیزه نیز توجه ویژه ای داشته باشیم.\nتوانایی دیگران حتی کودکان را بپذیریم باور داشته باشیم که هر فرد موجودی منحصر به فرد است و مثل و مانند ندارد.\nوقتی کار و فکر جدید و خلاقانه ای را از دیگران مشاهده کردیم ، با تشویق، خوشحالی و شادی خود را ابراز کنیم.\nاز گروه می خواهیم با حروف خلاقیت کلمه هایی بسازند که به موضوع خلاقیت مرتبط باشد. و یا با حروف کلمات ….\n۱ – پرسشگری : پرسیدن سؤالات مناسب از خود و دیگران برای فهمیدن دقیق تر مطلب یا مسئله مطرح شده.\n۲ – اطلاعات : جمع آوری اطلاعات از منابع مختلف درباره ی مطلب یا مسئله مطرح شده\n۳ – ارزیابی :بررسی و ارزیابی اطلاعات جمع آوری شده درباره مطلب یا مسئله مطرح شده و ارزش گذاری آن ها.\n۴ – نتیجه گیری: در نظر گرفتن و انتخاب بهترین و صحیح ترین مفهوم یا راه حل برای مطلب یا مسئله مطرح شده.\n۱ – روحیه ی پرسشگری دارند.\n۲ – خود نقد پذیرند.\n۳ – داوری و قضاوت آن ها به دور از تعصب و لجبازی است.\n۴ – هر چیزی را به سادگی و بدون تفکر ، نه می پذیرند و نه رد می کنند.\n۵ – از منابع مختلف اطلاعات مناسب و دقیقی درباره موضوع مورد نقدف به دست می آورند.\n۶ – نسبت به مسایل دید وسیع و دقیقی دارند.\n۷ – به جنبه های مثبت و منفی مسئله توجه داشته و یکسونگر نیستند.\n۸ – قدرت تجزیه و تحلیل و استنتاج موضوعات مختلف را دارند.\n۹ – با ذهن باز و متفکرانه نسبت به مسایل اظهار نظر می کنند.\n۱۰ – معمولاً قدرت تشخیص درست از نادرست را دارند.\n۱۱ – گوینده ای متفکر و منطقی و شنونده ای فعال هستند.\n۱۲ – در حین این که کل موضوع را در نظر می گیرند، به جزئیات نیز توجه می کنند.\n۱۳ – به این مسئله واقعند که ممکن است حرف یا راه حل دیگران یا خودشان همیشه درست نباشد.\n۱۴ – چون به عاقبت کار می اندیشند، معمولاً فریب وعده های دیگران را نمی خورند.\n۱۵ – معمولاً به راحتی جذب گروه ها و افراد نمی شوند.\n۱ – نسبت به امور و پدیده های اطرافمان، حساسیت و دقت بیشتری داشته باشیم.\n۲ – دیده ها، شنیده ها و مطالعه ی خود را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم و به سادگی آن ها را نپذیریم و رد نکنیم.\n۳ – درباره هر موضوعی با سؤالات مناسب و مرتبط اطلاعات بیشتری به دست آوریم.\n۴ – مسایل ، معمولاً راه حل های متفاوتی دارندف تحمیل راه حل خود، یا تحمل راه حل دیگران به عنوان یک راه حل قطعی، منطقی به نظرنمی آید.\n۵ – درباره مسایل پیش آمده، فکر کنیم و دچار احساسات و هیجان های شدید و کاذب نشویم و از قضاوت عجولانه ، تعصب و خودرایی درباره موضوعات مورد بحث اکیداً بپرهیزیم.\n۶ – قبل از پاسخگویی به مسایل، فکر کرده سپس تصمیم گیری و عمل نماییم.\n۷ – مشوق خوبی برای مسؤولانه فکر کردن خود و دیگران به خصوص کودکان باشیم.\n۸ – از عقاید و نظرات خود دفاع معقولانه و منطقی کرده و زود تسلیم نشویم.\n۹ – به دیگران اجازه ی بحث و اظهار نظر درباره موضوعات مختلف را بدهیم.\n۱۰ – جلسات گفتگو درباره مسایل اجتماعی و یا روزمره در خانواده و مدرسه ترتیب داده و همه را به شرکت فعالانه در این جلسات تشویق کنیم.\n۱۱ – برای رشد تفکر نقادانه در کودکان و نوجوانان مطالعه زندگینامه افراد نقاد مفید و مؤثر می باشد.\n۱۲ – فرآیند تفکر کودکان و نوجوان را بررسی و ارزیابی کنیم و در صورت نیاز از راهنمایی آنان دریغ نورزیم.\n۱۲ – به هر سؤالی به راحتی پاسخ نگوییم بلکه با سؤال کردن مناسب، مخاطب را در رسیدن به پاسخ کمک نماییم.\n۱۳ – به هر سؤالی به راحتی پاسخ نگوییم بلکه با سؤال کردن مناسب، مخاطب را در رسیدن به پاسخ کمک نماییم.\n۱۴- در جلسات بحث و تبادل افکار از برچسب زدن ، دستور دادن، سرزنش، نصیحت، قضاوت و مسخره کردن فکر دیگران اکیداً پرهیز نماییم.\n۱۵ – با برقراری امنیت و آرامش روانی و عاطفی و احترام به عقاید و نظرات کودکان و نوجوانان آنان را به شرکت در بحث و بیان اظهار نظر ترغیب و تشویق نماییم.\n۱۶ – با طرح سؤالات مناسب درباره موضوعات مختلف در خانه و مدرسه نظرات دیگران را جویا شده و آن ها را نیز در بحث و گفتگو شرکت دهیم.\n۱۷ – با دقت و حوصله به نظرات دیگران در خانه و مدرسه گوش کنیم تا بتوانیم با سؤالات مناسب آن ها را برای نتیجه گیری صحیح تر راهنمایی کنیم.\n۱۸ – در صورت عدم مشارکت دیگران در بحث، شاید آن ها موضوع را درک نکرده اند، بیشتر توضیح دهیم تا بتوانند حضور فعال تری داشته باشند.\n۱۹ – در مقابل سؤالی که از ما می کنند، پاسخ از قبل تعیین شده ای نداشته باشیم، تا بهتر بتوانیم به نقد و بررسی تجزیه و تحلیل موضوع بپردازیم.\nبرچسب ها : دانلود مهارت تفكر خلاق در کنکور دانلود مهارت تفكر خلاق در کنکور و زندگی دانلود مهارت تفكر خلاق زندگی مشاوره تحصیلی کنکور مهارت تفكر خلاق در کنکور و زندگی مشاوره تحصیلی مهارت تفكر خلاق در کنکور و زندگی مشاوره تحصیلی مهارت تفكر خلاق زندگی مشاوره رایگان کنکور 94 مشاوره کنکور 94 مشاوره مهارت تفكر خلاق در کنکور مشاوره مهارت تفكر خلاق در کنکور و زندگی مشاوره مهارت تفكر خلاق زندگی مهارت تفكر خلاق در کنکور مهارت تفكر خلاق در کنکور 94 مهارت تفكر خلاق در کنکور و زندگی مهارت تفكر خلاق زندگی


جلال آل احمد 2021/04/24 ارزهای دیجیتال\nاصلی ترین نکته در یادگیری تحلیل تکنیکال فهم کامل تمام مفاهیم اصلی و اولیه آن است. بسیاری از رمز ارز ها هستند که در مرحله قبلی ممکن است شرایط کیفی لازم برای سرمایه گذاری را داشته باشند، اما با بررسی شرایط شبکه ها نرم افزار خواهد بود نمی‌توان روی آن سرمایه گذاری نمود. این مهم نشان می‌دهد که کیفیت یک ارز دیجیتال از تأثیر پذیری عوامل بسیار متفاوتی به وجود می‌آید. وقتی ارز دیجیتالی از نظر تمام شرایط گفته شده در بالا در وضعیت خوبی قرار دارد، اما استقبال زیادی از آن چگونه در بازار فارکس معامله کنیم؟ نشده و در تحلیل ها و نظرات بهترین تحلیلگران به عنوان یک رمز ارز خوب شناخته نمی شود، نشان از پشتیبانی ضعیف آن خواهد داشت. در قسمت بعد 4 نوع حد ضرر را با توجه به رعایت مدیریت سرمایه توضیح می دهیم. حد ضرر یکی از مهمترین عناصر مدیریت سرمایه و کنترل ریسک است که شما باید در برنامه های معاملاتی خود جای دهید. حد ضرر به صورت خودکار معاملات شما را در قیمتی که شما از پیش تعیین کردید خواهد بست و نمی گذارد که شما بیش از یک مقدار ضرر کنید. تمام استراتژی های مدیریت سرمایه شامل این عنصر می شود.\nافرادی که ترید می‌کنند به دنبال کسب سود از این خرید و فروش ها یا مبادله ها می‌باشند. تریدر ها در هر صنفی کالای مورد نظر خود را معامله می کنند حال این کالا کالای مصرفی باشد یا طلا و سکه و ارز. فصل چهارم: هنر ورود ● سناریو برای ورود چیست؟ ● ورود کندلی ● ورود سویینگی.\nسهام بلند و کوتاه (تقریباً 3000 در لیست آسان برای خرید کوتاه) 1.به معامله گر ثابت کنم که تحلیلهای بهتر یا بیشتر و پیچیده تر راه حل مشکلش در عدم کسب سود مستمر نیست.\nبه گزارش اقتصادنیوز، «علی طهماسبی» کاندیدای سطح سوم CFA در هفته نامه تجارت فردا به بررسی این موضوع پرداخته است. ریکوت یا ریجکت شدن معامله از اتفاق های متداول در حساب های بروکرهای مارکت میکر است به این خاطر که قیمت ها فقط از یک منبع می آید. وقتی می گویم متداول است منظورم از اتفاق افتادن متداول، تعداد عکس هایی است چگونه در بازار فارکس معامله کنیم؟ که خواهران کارداشیان هر روز در اینستاگرام پست می کنند. داشتن مدرک لیسانس ۴ ساله از یک دانشگاه معتبر\nسهام پذیرفته‌شده در نزدک سهامی با رشدگرایی و نوسان‌های بیشتر محسوب می‌شوند. اما سهام شرکت‌های برجسته حاضر در بورس اوراق بهادار نیویورک به عنوان سهامی با نوسان کمتر شناخته می‌شوند. به گفته آقای حکیمی سال 2015 کتابی از یک نویسنده اسرائیلی منتشر شد که در جهان وبه ویژه در ایران مورد بحث بود و واکنش‌های مقامات را برانگیخته بود و این محدودیت‌ها باعث شد که تقریبا 16 هزار نفر آنرا دانلود کنند. مطمئنا بیت کوین هم دارای معاملات CFD است و خیلی ها از طریق این معاملات سعی در کسب سود دارند. بیت کوین مهم ترین ارز دیجیتال بازار فارکس است و برای همین معاملات زیادی روی آن انجام می شود. اما سوال اینجاست که چرا خیلی از معامله گران فارکس به سمت معاملات CFD بیت کوین رفته اند. در زیر به دلیل های این موضوع اشاره شده است:\nچرا باید معامله فلزات لحظه ای چگونه در بازار فارکس معامله کنیم؟ را با آی سی ام انجام داد؟\nدرود بر شما و وقت تان بخیر ابتدا از اینکه نظرتونو در مورد باینری آپشن با ما در میان گذاشتید، از شما تشکر می کنیم. در مورد سوال شما، همانطوریکه در مقاله بالا اشاره کردیم، باینری آپشن شبیه قمار میمونه در قمار چقدر احتمال داره که پول بدست بیارید و چقدر احتمال داره تمام پولتونو از دست بدید؟ در باینری آپشن چون اکثر بروکرها بدنبال کسب درآمد خودشون هستند، وضعیت بدتر از قمار هم هست! اگه شما تونستید در باینری آپشن یکماه سود کنید، هیچ اطمینانی نیست که در ماه های بعدی سود کنید و ممکنه برعکس ضرر هم بکنید و کل پولتونو از دست بدید. بنابراین نمیشه باینری آپشن رو به عنوان منبع کسب درآمد حساب کرد و حکم قمار بازی کردن رو داره.\nیک معامله‌گر بایستی تکنیک‌های مختلف مدیریت مالی را به کار گیرد و ما معروف‌ترین تکنیک‌ها را به شما معرفی خواهیم کرد به علاوه مدل‌های اصولی از درصدهای ثابت شده و سرمایه‌های ثابت شده: ربات کاوشگر به افزایش است. خیلی ها می گویند ایران را اعمال می‌کند. حال ممکن است در یکی دیگر از معایب لامپ اس ام دی این است که اگر حتی یکی از چیپ های led درون آن بسوزد لامپ دیگر روشن نخواهد شد. البته اگر چگونه در بازار فارکس معامله کنیم؟ دلیل خرابی این موضوع باشد لامپ قابل تعمیر می باشد و با خارج کردن چیپ سوخته از مدار، لامپ روشن خواهد شد.\nجملاتی طلایی از استاد پشوتن مشهوری نژاد در (( بازارمالی جهانی به سبک پشوتن )) : EMA شکل دیگری از میانگین متحرک است. برخلاف SMA، بیشتر به نقاط داده اخیر اهمیت می دهد و باعث می شود داده ها بیشتر به اطلاعات جدید پاسخ دهند. هنگامی که چگونه در بازار فارکس معامله کنیم؟ با سایر اندیکاتور ها استفاده می شود، EMA می تواند به معامله گران کمک کند تا حرکت های قابل توجه بازار را تأیید کرده و قانونی بودن خود را بسنجند. جرب التداول واختبر الاستراتيجيات من دون مخاطرة من خلال فتح حساب تجريبي معنا. اطلع على.


گردش مالی زیاد در خانه سالمندان مراقبت از ساکنان را تهدید می کند – خبر آخر\nنویسندگان یک مطالعه جدید پیشنهاد کردند که جابجایی بسیار زیاد کارمندان در خانه های سالمندان ممکن است به تعداد تکان دهنده مرگ در مراکز در طی شیوع بیماری کمک کرده باشد.\nاین مطالعه که روز دوشنبه در مجله Health Affairs ، یک مجله سیاست های بهداشتی منتشر شده است ، نگاهی جامع به میزان گردش مالی در 15،645 خانه سالمندان این کشور ارائه می دهد که تقریباً کلیه امکانات تأیید شده توسط دولت فدرال را گزارش می دهد. محققان دریافتند که متوسط نرخ سالانه 128 درصد است و گردش مالی برخی از امکانات بیش از 300 درصد است.\nدیوید گرابوفسکی ، استاد سیاست بهداشت در دانشکده پزشکی هاروارد و یکی از نویسندگان این مطالعه گفت: “این واقعاً خیره کننده بود.” محققان یافته هایی را عنوان کردند که مدیکر مجبور به انتشار نرخ گردش مالی در سایت های خانه های سالمندان به عنوان راهی برای تمرکز بر شرایط غیر استاندارد و صاحبان فشار برای ایجاد پیشرفت است.\nپرسنل ناکافی و حقوق کم مدت هاست که خانه های سالمندان و کیفیت مراقبت بیش از یک میلیون نفر را که در این مراکز زندگی می کنند آزار می دهد. اما همه گیری ، با تحقیقات در مورد نظارت برخی از کشورها از امکانات ، این موارد را با شدت بیشتری مطرح کرده است ، زیرا پرونده های کوید از کنترل خارج شده و مرگ و میر افزایش یافته است.\nآشوین گاندی ، نویسنده اصلی و اقتصاددان و استادیار دانشگاه کالیفرنیا ، دانشکده مدیریت اندرسون ، گفت: بالا بودن میزان گردش مالی ، ایجاد کنترل شدید عفونت در طی یک بیماری همه گیر را برای خانه های سالمندان دشوار کرده و منجر به ویروس کرونا شده است. .\nصاحبان خانه های سالمندان بازپرداخت ناکافی Medicaid ، برنامه فدرال مراقبت های ویژه پرستاری از بزرگسالان را مقصر می دانند.\nدکتر دیوید گیفورد ، افسر ارشد پزشکی انجمن بهداشت آمریکا و مرکز ملی کمک ، گفت: “استخدام و نگهداری نیروی کار یکی از مهمترین چالشهای ارائه دهندگان مراقبت های طولانی مدت است و ما سالهاست که خواهان کمک هستیم.” Living. گروه تجارت ، در بیانیه ای از طریق ایمیل گفت.\nوی گفت: “مدتهاست که تأمین کنندگان منابع مناسبی را برای سرمایه گذاری در مراقبان درجه یک ما برای بهبود مراقبت با کیفیت دریافت می کنند.”\nبر اساس پایگاه داده ای که نیویورک تایمز جمع آوری کرده است ، تا پایان ماه فوریه ، حداقل 172000 مورد مرگ بر اثر ویروس در میان ساکنان یا کارمندان خانه های سالمندان و سایر مراکز مراقبت طولانی مدت گزارش شده است. قربانیان مسن سالمندان به تنهایی بیش از یک سوم از مرگ و میر ناشی از کوویید در ایالات متحده را تشکیل می دهند ، اگرچه مرگ و میر و بیماری به شدت کاهش می یابد زیرا بیش از 70 درصد از ساکنان واکسن دریافت کرده اند.\nانتقادات در این صنعت همچنین معطوف به دهه ها مالکیت خانه های سالمندان توسط شرکت های سرمایه گذاری خصوصی و سایر شرکت های سرمایه گذاری خصوصی است که سود سرمایه گذاران را بر رفاه ساکنان در اولویت قرار می دهند. مدت هاست که این مالکان به کمبود پرسنل در امکانات خود متهم شده و به کارگران رشوه می دهند.\n1 مارس 2021 ، ساعت 3:41 بعد از ظهر ET\nدکتر گاندی گفت که کار یکی از هزینه های اصلی اداره خانه سالمندان است. وی گفت: “به طور کلی ، این صنعت با حاشیه زیاد نیست.” “هر تسهیلاتی که سعی در افزایش سود خود داشته باشد هزینه های کارکنان خود را با دقت در نظر می گیرد.”\nکارکنان خانه های افراد سالخورده همچنین در برابر واکسیناسیون ویروس کرونا مقاومت نشان دادند و تلاش های کارمندان بهداشت عمومی و خانه های سالمندان برای تأمین حفاظت کامل از ایمن سازی برای یک م individualسسه فردی را پیچیده تر کرد. اگر پرستاری که واکسینه شده است برود و جایگزین شود ، این مرکز باید اطمینان حاصل کند که کارمند جدید نیز واکسینه شده است ، به خصوص با توجه به عدم تمایل برخی از کارگران برای تزریق ویروس کرونا.\nدکتر گاندی گفت: “تلاش برای یک بار واکسیناسیون کافی نیست.” “شما نیاز به تماس مداوم با واکسن دارید.”\nپرستاران ثبت نام شده ، که ماهرترین کارگران هستند ، بالاترین میزان گردش مالی را داشتند و گردش مالی به طور قابل توجهی در موسسات متفاوت بود. از جمله ایالت هایی که بالاترین سطح را دارند ، اوکلاهما ، مونتانا و کانزاس بودند. خدماتی که در مقایسه با خانه های سالمندان در وب سایت مدیکر دارای ستاره های کم بودند ، بیشترین درآمد متوسط را داشتند و خانه های سالمندان دارای رتبه بالاترین میزان گردش مالی را داشتند. بر اساس این مطالعه ، گردش مالی در موسسات غیر انتفاعی ، ذینفعان و ذی نفعان خدمات Medicaid نیز بیشتر است.\nملیسا اونجر ، مدیر اجرایی SEIU 503 ، یک بخش اورگان از اتحادیه کارگران خدمات بین المللی ، گفت که پرستاران برای مراقبت کافی از ساکنان تلاش می کنند تا در مراکز با تعداد بسیار کم کار کنند.\nخانم اونگر با اشاره به اینکه بسیاری از کارمندان زن و مرد رنگین پوست هستند گفت: “شما از کارهایی که انجام می دهید احساس خوبی ندارید.” “شما همه این کارها را به خاطر منافع بد و حقوق کم انجام می دهید.”\nسامر تروسکو ، یکی از اعضای اتحادیه که در یک خانه سالمندان در اورگان کار می کند ، گفت که او عادت دارد که همکارانش به دلیل کمبود نیروی کافی و کمبود مالی از فرسودگی شغلی خارج شوند. وی گفت: “آنها خسته می شوند و دیگر نمی توانند دیگر تحمل کنند و منصرف شوند.” وی گفت ، بسیاری از افراد با افرادی که تازه از دبیرستان فارغ التحصیل شده اند ، جایگزین شده اند.\nنویسندگان علاوه بر ارائه درصد گردش مالی به مردم ، به تعدادی از مراحل قانونگذاران برای بهبود حفاظت اشاره دارند. Medicare می تواند گردش مالی را در سیستم رتبه بندی ستاره خود لحاظ کند و Medicare و Medicaid در صورت داشتن گردش مالی کمتر می توانند به خانه های قدیمی با نرخ بالاتر پاداش دهند. دکتر Grabowski گفت: “اگر قرار است خانه سالمندان را تغییر دهیم ، باید کارمندان را شروع کنیم.”\nمحققان از داده های مبتنی بر حقوق تازه دریافت شده از مراکز مدیکر و خدمات پزشکی برای پرستاران ثبت نام شده ، پرستاران دارای پروانه مجاز و پرستاران دارای گواهینامه برای محاسبه میزان گردش مالی در سال های 2017 و 2018 استفاده کردند. آنها درصد ساعات کار شده توسط یک کارمند پرستاری را بررسی کردند. در یک سال مشخص و اگر مراقب مراقبت بیشتری ارائه داده باشد ، نرخ های بالاتری را محاسبه می کند.


Monday 29 November 2021 . دوشنبه ۰۸ آذر ۱۴۰۰.۱۶ : ۱۵\nتاریخ انتشار : ۱۲:۴۰ - ۱۵ فروردين ۱۳۹۸\nدانشمندان موفق شدند ۵۳۰ هزار سایت مناسب را در سراسر جهان شناسایی کنند که برای ذخیره‌سازی انرژی برق‌آبی به شیوه‌ی پمپاژ مناسب هستند؛ این تعداد سایت برای ذخیره‌سازی انرژی لازم کل جهان کفایت می‌کند و سایت‌های یادشده می‌توانند به عنوان یک باتری بزرگ عمل کنند و در نقش منابع پشتیبان برای شبکه‌های برق تجدیدپذیر و ارزان ظاهر شوند.\nبه گزارش برق نیوز، برخلاف پیش بینی‌های اخیر درمورد محدودیت دسترسی به منابع ذخیره سازی آب پمپاژشده در جهان، الگوریتم‌های جدید از شناسایی ۵۳۰ هزار سایت با این قابلیت در سطح سیاره سخن می‌گویند.\nچند روز پیش، خبر مهمی در ارتباط‌با حرکت روبه رشد انرژی‌های تجدیدپذیر جهان رسانه‌ای شد: دانشمندان موفق شدند ۵۳۰ هزار سایت مناسب را در سراسر جهان شناسایی کنند که برای ذخیره‌سازی انرژی برق‌آبی به شیوه‌ی پمپاژ مناسب هستند؛ این تعداد سایت برای ذخیره‌سازی انرژی لازم کل جهان کفایت می‌کند.\nانرژی آب پمپاژشده، یکی از بهترین فناوری‌های قابل استفاده به منظور ذخیره‌سازی انرژی‌های تجدیدپذیر و متناوب مانند انرژی خورشیدی است؛ به این معنی که سایت‌های یادشده می‌توانند به عنوان یک باتری بزرگ عمل کنند و در نقش منابع پشتیبان برای شبکه‌های برق تجدیدپذیر و ارزان ظاهر شوند.\nتاکنون، مکان فعلی این سایت‌ها تنها توسط یک الگوریتم شناسایی شده بودند، بنابراین نیاز بود پژوهش‌های میدانی بیشتری صورت گیرد. اما مشکل اینجا بود که بنابر مدل سازی‌های قبلی تصور می‌شد که تنها تعداد محدودی از این مکان‌ها در جهان برای پیاده سازی این نوع طرح مناسب هستند و درنتیجه ما قادر به ذخیره‌ی مقادیر کافی انرژی تجدیدپذیر برای تأمین بار در زمان اوج تقاضا نخواهیم بود. این محدودیت همان موضوعی بود که طی مطالعه‌ی اخیر به کلی رد شد.\nعلاوه‌بر این، محاسبات نشان داد این صد‌ها هزار سایت می‌توانند حدود ۲۲ میلیون گیگا وات ساعت انرژی را ذخیره کنند. این عدد حتی از مقدار انرژی لازم برای رسیدن به هدف اصلی ما، یعنی تأمین تمام انرژی موردنیاز زمین ازطریق منابع تجدیدپذیر نیز فراتر است.\nنحوه‌ی کار سامانه‌های ذخیره سازی انرژی برق آبی\nتنها بخش کوچکی از این ۵۳۰ هزار سایت بالقوه که شناسایی شده است، برای پشتیبانی ۱۰۰ درصدی از یک سیستم جهانی مبتنی بر انرژی‌های تجدیدپذیر کافی خواهد بود. تعداد سایت‌های بالقوه شناسایی شده به حدی است که درواقع تنها یک درصد از آن‌ها برای ما کفایت خواهد کرد. (پیش‌تر) این تصور وجود داشت که مکان‌های محدودی در جهان با امکان ذخیره سازی انرژی آب پمپاژشده وجود دارد، اما ما تاکنون صد‌ها هزار از این سایت‌ها را یافته ایم.\nاین سایت‌ها به طور عمده روی منابع فتوولتائیک خورشیدی (PV) و نیز بادی تکیه دارند تا در زمان مازاد تولید، با این انرژی اضافی، آب را به نقاط بالادست پمپاژ کنند. هنگامی که مجددا به انرژی نیاز داشته باشیم، این آب آزاد می‌شود و به کمک جاذبه به پایین دست کشیده می‌شود تا بتواند توربین‌ها را به کار انداخته و الکتریسیته تولید کند. در این فرایند، به‌هیچ‌وجه از سوخت فسیلی استفاده نمی‌شود.\nپراکندگی جهانی سایت‌های دارای ظرفیت برای استفاده از انرژی آب پمپاژشده\nاین «سایت‌های ذخیره سازی انرژی آب پمپاژ شده‌ی موقت» یا به اختصار STORES با پیاده‌سازی مجموعه‌ای از الگوریتم‌ها روی داده‌های جغرافیایی، شناسایی شده‌اند. با استفاده از این الگوریتم‌ها می‌توان در زمان کوتاه تری به جستجوی سایت‌های بالقوه در سطح جهان پرداخت.\nموقعیت‌هایی که از دیدگاه این الگوریتم، از فضای کافی، نوع بستر مناسب و اختلاف ارتفاع کافی برای پیاده سازی این ساختگاه‌ها برخوردار هستند، با رنگ زرد تفکیک شده اند. همان‌طور که مشاهده می‌شود، تراکم بسیار بالای نقاط در محدوده‌ی ایران نشان‌دهنده‌ی ظرفیت بالا برای بهره‌داری از انرژی آب پمپاژشده درون کشور است.\nالبته این سایت‌های STORES که شناسایی شده اند، هنوز باید از لحاظ مباحث مالکیت زمین و هرگونه چالش‌های مهندسی یا محیطی خاص موردارزیابی قرار گیرند. همچنین درصورت علاقه، می‌توانید نقشه‌ی کامل این سایت‌ها را در اینجا ببینید.\nدو سال پیش، همین تیم پژوهشی توانسته بود ۲۲ هزار از این سایت‌ها را تنها در استرالیا شناسایی کند. در این مطالعه‌ی جدید، آن‌ها تحلیل‌های خود را به سراسر جهان بسط دادند و در عین حال، سعی کردند از الگوریتم‌های مورد استفاده برای یافتن مکان‌هایی برخوردار از مخازن بالادست و پایین دست و نیز مسیری بالقوه برای حفر تونل اتصال دهنده بهره ببرند.\nبا اینکه آخرین یافته‌ها هنوز منتشر نشده اند، اما نتایج با الگوریتم مشابهی در سال گذشته مورد بازبینی قرار گرفته و نهایتا منتشر شده بود. مطابق الگوریتم‌های تازه، تنها ۳ هزار مورد از بهترین سایت‌های واقع در استرالیا برای رسیدن به نقطه‌ی مطلوب کفایت می‌کنند؛ بااین حال، اکنون صحبت از کشف ۵۲۷ هزار سایت مناسب دیگر در سایر نقاط جهان است. با اتخاذ رویکرد توسعه‌ی مناسب، ما به‌زودی قادر خواهیم بود به ظرفیت ذخیره سازی چندین برابری نسبت به نیاز واقعی خود دست یابیم.\nاین گروه، جزئیات کار و نقشه‌های خود را در یک وب سایت اختصاصی آپلود کرده است. هیچ کدام از این مناطق در داخل پارک‌های ملی یا مناطق شهری قرار نگرفته اند و هریک از آن‌ها ظرفیت بالقوه‌ای برای ذخیره سازی انرژی معادل با ۲ الی ۱۵۰ گیگاوات ساعت برق دارا هستند.\nاما آنچه که شیوه‌ی ذخیره‌ی انرژی برق آبی پمپاژشده را برایمان بسیار جذاب می‌سازد، این است که می‌توان باکمک آن، میزان تولید انرژی را متناسب با تقاضا تنظیم کرد. آب ذخیره‌شده در مخازن را می‌توان هر زمان که نیاز باشد، تخلیه کرد؛ مثلا در زمان‌هایی که مقادیر بسیار بالایی انرژی در شبکه موردنیاز باشد یا مواقعی که میزان تولید انرژی خورشیدی و بادی به حد کفایت نباشد.\nاز آن سو، هنگامی که تقاضا پایین‌تر است، آب را می‌توان با استفاده از برق اضافی تولید شده از منابع بادی و خورشیدی به سمت مخازن بالادست هدایت کرد و در آنجا ذخیره کرد.\nبرخلاف نیروگاه‌های فسیلی، در این نوع سامانه‌ها نیازی به استفاده از آب برای مقاصد خنک سازی نیست. این امر بدان معنی است که مصرف برق خود نیروگاه کاهش خواهد یافت و البته هیچ گونه انتشار گاز‌های گلخانه‌ای در پی نخواهد داشت. مهم‌تر از همه اینکه برخلاف سدها، اثرات زیست محیطی چنین سیستم‌هایی بسیار اندک خواهد بود؛ چراکه قرار نیست از هیچ رودخانه‌ی طبیعی استفاده شود.\nنقشه ظرفیت بالقوه‌ی منابع بر‌ق‌آبی پمپاژشده جهان به‌تفکیک کشور‌ها\nدانشمندان می‌گویند که سایت‌های شناسایی شده ازسوی آن‌ها می‌تواند بین ۵ تا ۲۵ ساعت در حداکثر توان فعالیت داشته باشند. درکنار تمامی این ها، یک مزیت مهم دیگر نیز می‌توان برای این نوع نیروگاه‌های برق آبی برشمرد و آن «توانایی در راه اندازی و واردشدن سریع به شبکه» است.\nتولید انرژی به شیوه‌ی پمپاژ آب می‌تواند به سرعت و تنها در عرض چند دقیقه از صفر به حداکثر توان نامی برسد. ذخایر آب پمپاژشده ۹۷ درصد از انرژی ذخیره شده‌ی جهان را پوشش می‌دهند، عمر متوسط آن‌ها به ۵۰ سال می‌رسد و کم هزینه‌ترین شیوه‌ی ذخیره‌ی انرژی در مقیاس بالا به شمار می‌آیند که هم اکنون دردسترس ما قرار دارند.\nبرچسب ها: برق ، خبربرق ، صنعت برق ، انرژی های تجدیدپذیر ، رشد انرژی های تجدیدپذیر ، منبع بی نظیر ذخیره انرژی تجدیدپذیر ، ذخیره انرژی تجدیدپذیر ، ذخیره سازی انرژی ، ذخیره سازی انرژی تجدیدپذیر ، برق آبی پمپاژ شده ، انرژی های تجدیدپذیر


برای اجاره ال ای دی وال باید به چه نکاتی توجه کنیم؟\nانواع مختلفی از ال ای دی وال برای اجاره در دسترس افراد و شرکت‌ها هستند. هر کدام از این انواع ویژگی‌های متفاوتی، از رزولوشن و اندازه پیکسل گرفته تا میزان روشنایی و مقاومت دارند....\nدریافت فایل مقاله جزییات بیشتر\nبا بهترین برندهای ویدئو وال در ایران آشنا شوید\nبرندهای شناخته شده و معتبر تولید کننده محصولات الکترونیکی و دیجیتال مانند سامسونگ، ال‌جی، ان‌ای‌سی، پاناسونیک، شارپ و غیره در زمینه تولید ویدئو وال‌های ال‌سی‌دی و ال‌ای‌دی فعالیت می‌کنند....\nمشخصات و ویژگی های یک ویدئو پروژکتور حرفه‌ای چیست؟\nویدئو پروژکتور دستگاهی برای پخش محتوای تصویری از روی نمایشگر کامپیوتر یا دستگاه‌های دیگر در اندازه‌ای بسیار بزرگ است...\nویدئو وال ها با توجه به محل قرارگیری، اندازه، رزولوشن و روشنایی مورد نیاز طراحی می‌شوند و فرایند یکپارچه سازی آنها به وسیله دستگاه‌های مخصوص این کار انجام می‌شود....\nال ای دی وال؛ فصل جدید تبلیغات\nدیدن تصاویر در نمایشگرهایی به بزرگی یک شهر که هرکسی از هر فاصله‌ای می‌تواند بدون هیچ مشکلی تصاویر روی آن را ببیند، حتما برای بسیاری از ما جذاب خواهد بود. به همین دلیل هم هست که ویدئو وال در پاساژها و مراکز تفریحی توجه بسیاری از افراد را به خود جلب می ......\nویدئو وال برای چه مکان ها و محیط هایی مناسب است؟\nویدئو وال درواقع یک نمایشگر بزرگ است که از کنار هم قرار گرفتن چندین مانیتور یا نمایشگر کوچک‌تر تشکیل می‌شود. به‌این‌ترتیب، می‌توان یک تصویر را در ابعاد بسیار بزرگ به نمایش گذاشت....\nتفاوت ویدئو وال و مانیتور صنعتی\nبا توجه به مطالعه ویژگی‌ها و کارایی هر کدام از نمایشگرهای ویدئو وال و مانیتور صنعتی به راحتی می‌توان تفاوت‌های میان این دو نمایشگر را درک کرد....\nویدئو وال برای چه محیطی مناسب هست؟\nویدئو وال درواقع یک دیوار چند نمایشگره یا مجموعه‌ای از نمایشگرهایی است که با اتصال به یکدیگر (مانند یک دیوار کاشی‌کاری شده) یک صفحه‌نمایش بزرگ را ایجاد می‌کنند....\nقیمت و مشخصات کنترلر ویدئو وال\nکاربرد نمایشگرهای شهری و ویدئو وال راهکاری مطمئن و دیجیتالی در دنیای مدرن امروز به حساب می‌آید که شما را در مقایسه با رقبا موفق خواهد کرد....\n15 دلیل استفاده از ویدیو وال در غرفه نمایشگاه\nغرفه‌های نمایشگاهی برای معرفی برند تجاری خود می‌توانند از روش‌های متفاوت تبلیغاتی استفاده کنند. یکی از روش‌های موثر، با کیفیت و مناسب برای موفقیت در میان رقبا استفاده از نمایشگرهای ویدیو وال است. ...\nویدیو وال و تلویزیون شهری؛ تفاوت‌ها و مزیت ها\nدر حال حاضر تبلیغات تجاری، روش‌های فروش محصول و برندینگ با پیشرفت زیادی مواجه شده است. امروزه تبلیغات جایگاه ویژه‌ای در میان مخاطبان و خریداران محصولات و خدمات مختلف دارد. به عبارت دیگر خریداران قبل از خرید هر محصول و خدمتی به دنبال و آگاهی از کیفیت، ......\nویدئو وال برای باشگاه‌های ورزشی\nتعداد زیادی از باشگاه‌های ورزشی رو به نصب نمایشگرهای دیجیتال یا همان ویدئو وال ها آورده‌اند تا بتوانند محیطی بهتر برای یادگیری، تعامل، کسب اطلاعات، بالا بردن درآمد و سرگرمی ایجاد کنند....\nجذابیت ویدئو وال برای گیمر ها\nویدئو وال Video Wall از جمله وسایل تبلیغاتی و اطلاع‌رسانی بوده که در چند سال اخیر بیشتر رواج پیدا کرده است. این وسیله جایگزین وسایل قدیمی و سنتی شده که کارکرد کمتری داشتند....\nکاربرد ویدئو وال در کنسرت‌ها چیست؟\nویدئو وال یکی از این ابزارهای جدید است که در چند سال اخیر کاربرد آن بسیار زیاد شده است. یکی از مهم‌ترین کاربردهای این ابزار، در برگزاری مراسمات مختلف از جمله نمایشگاه و کنسرت‌ها است....\nکاربرد ویدیو وال در مراکز کنترل\nاستفاده از ویدیو وال، این مانیتور دیواری با ابعاد بزرگ، امکان نمایش تصاویر ارسالی دوربین‌ها به صورت یکجا و یا تفکیک شده از یکدیگر را انجام می‌دهد. در این مطلب به بیان کاربرد ویدیو وال در مراکز کنترل و ویژگی‌های فنی این نمایشگر صنعتی می‌پردازیم....\nکاربرد ویدیو وال در بیمارستان\nامروزه به دلیل سرعت تغییرات تکنولوژی در دنیای کنونی، لزوم ایجاد یک ابزار دیجیتال برای ساختارهای دانش‌بنیان و بیمارستان‌ها، یک امر ضروری شناخته شده است. استفاده از ویدئو وال در بیمارستان، موجب ارائه خدمات درمانی بهتر و سریع‌تر می‌شود....\nکاربرد ویدیو وال در فرودگاه ها\nامروزه به دلیل رقابت گسترده در بین تمام کسب‌وکارها، کلیه مراکز دولتی و خصوصی در تلاش برای ارائه خدمات بهتر و کارآمد و جلب رضایت مشتریان می‌باشند. به همین دلیل اطلاع‌رسانی و حفظ رابطه با مشتریان به وسیله روش‌های نوین و پیشرفته بسیار مورد توجه قرار گرفته ......\nکاربرد ویدئو وال\nنشانه های دیجیتال و بیلبورد ها بسیار جذاب هستند و برای دیدن چشم های عابر پیاده کار می کنند. ویدئو وال ها مانند هیچ تکنولوژی دیگری نیستند این امر به آنها امکان می دهد پیام های تبلیغاتی را به سرعت و به طور موثر حتی در مواجهه با حواس پرتی نیز منتقل کنند ......\nقیمت ویدئو وال و اجاره ویدئو وال\nویدیو وال شهری و تلویزیون شهری هر دو برای اطلاع رسانی و در حوزه تبلیغات استفاده می شوند. ویدیو وال جزء اولین محصولاتی است که در حوزه تبلیغات به این سبک مورد استفاده قرار گرفته است. ویدیو وال شهری نما رنتر ویدیو وال شهری نما رنتر در داخل سالن استفاده ......