Jalal Al Ahmad | جلال آل احمد\n#1 | Posted: 25 Jul 2012 19:20\nدرود درخواست تاپیک با نام"جلال آل احمد"رو در تالار شعر و ادبیات داشتم.با سپاس فراوان \n#2 | Posted: 26 Jul 2012 20:44\nجلال آل احمد در ۱۱ آذر ۱۳۰۲ در خانواده‌ای مذهبی - روحانی به دنیا آمد. وی پسر عموی آیت‌الله طالقانی بود  . دوران کودکی و نوجوانی جلال در نوعی رفاه اشرافی روحانیت گذشت. پس از اتمام دوران دبستان، پدرجلال، سید احمد طالقانی ، به او اجازهٔ درس خواندن در دبیرستان را نداد؛ اما او که همواره خواهان و جویای حقیقت بود به این سادگی تسلیم خواست پدر نشد.\nدارالفنون هم کلاس‌های شبانه باز کرده بود که پنهان از پدر اسم نوشتم. روزها کار؛ ساعت سازی، بعد سیم‌کشی برق، بعد چرم‌فروشی و از این قبیل... و شب‌ها درس. با در آمد یک سال کار مرتب، الباقی دبیرستان را تمام کردم. بعد هم گاه‌گداری سیم‌کشی‌های متفرقه. بردست «جواد»؛ یکی دیگر از شوهر خواهرهام که اینکاره بود. همین جوری‌ها دبیرستان تمام شد و توشیح « دیپلمه » آمد زیر برگهٔ وجودم...\nدر سال‌های آخر دبیرستان است، که جلال با کلام کسروی و شریعت سنگلجی ، آشنا می‌شود و همین مقدمه‌ای می‌شود برای پیوستن وی به حزب توده . در سال ۱۳۲۲ وارد دانشسرای عالی تهران می‌شود و در رشته زبان و ادبیات فارسی به تحصیل می‌پردازد. در ۱۳۲۳ به حزب توده پیوست و سه سال بعد در انشعابی جنجالی از آن کناره گرفت. نخستین مجموعهٔ داستان خود به نام « دید و بازدید » را در همین دوران منتشر کرده بود. او که تأثیری گسترده بر جریان روشنفکری دوران خود داشت، به جز نوشتن داستان به نگارش مقالات اجتماعی، پژوهش‌های مردم شناسی ، سفرنامه‌ها و ترجمه‌های متعددی نیز پرداخت. شاید مهم‌ترین ویژگی ادبی آل احمد نثر او بود. نثری فشرده و موجز و در عین حال عصبی و پرخاشگر، که نمونه‌های خوب آن را در سفرنامه‌های او مثل « خسی در میقات » و یا داستان-زندگی‌نامهٔ « سنگی بر گوری » می‌توان دید.\nدر سال ۱۳۲۶ دومین کتاب خود به نام« از رنجی که می‌بریم » را چاپ می‌کند که حاوی قصه‌های شکست مبارزاتش در حزب توده است. كناره گيری وی از حزب توده هم در همین سال اتفاق می‌افتد. پس از این خروج است که برای مدتی به قول خودش ناچار به سکوت می‌شود که البته سکوت وی به معنای نپرداختن به سیاست و بیشتر قلم‌زدن است.\nآل‌احمد در ۱۳۲۷ در اتوبوس تهران به شیراز با سیمین دانشور ، که او نیز دانشجوی دانشکدهٔ ادبیات داستان‌نویس و مترجم بود، آشنا شد و در ۱۳۲۹ با وی ازدواج کرد.\n...و زنم سیمین دانشور که می‌شناسید؛ اهل کتاب و قلم و دانشیار رشتهٔ زیبایی‌شناسی و صاحب تألیف‌ها و ترجمه‌های فراوان، و در حقیقت نوعی یار و یاور قلم. که اگر او نبود چه بسا خزعبلات که به این قلم در آمده بود. (و مگردر نیامده؟) از ۱۳۲۹ به این‌ور هیچ کاری به این قلم منتشر نشده که سیمین اولین خواننده و نقادش نباشد...\nبا قضیهٔ ملی شدن نفت و ظهور جبههٔ ملی و دکتر مصدق است که جلال دوباره به سیاست روی می‌آورد. وی عضو کمیته و گردانندهٔ تبلیغات «نیروی سوم» –که یکی از ارکان جبههٔ ملی بود– می‌شود. وی در ۹ اسفند ۱۳۳۱ ، با عدهٔ دیگری از « نیروی سومی‌ها » بعد از اطلاع از محاصرهٔ منزل دکتر مصدق فوراً به آنجا می‌رود و در مقابل منزل دکتر مصدق به دفاع از او سخنرانی می‌کند؛ اشرار قصد جان او را می‌کنند و او زخمی می‌شود. در اردیبهشت ۱۳۳۲ به علت اختلاف با رهبران نیروی سومی‌ها از آن‌ها هم کناره می‌گیرد. دو کار ترجمهٔ وی، « بازگشت از شوروی » ژید و « دست‌های آلوده » سارتر، مربوط به همین سال‌ها است.\nپس از کودتای ۲۸ مرداد ، که ضربهٔ سنگینی بر پیکر آزادی‌خواهان و مبارزین با استبداد بود، آل احمد نیز دچار افسردگی شدیدی گردید. در این سال‌ها وی کتاب خود را تحت عنوان « سرگذشت کندوها » به چاپ می‌رساند.\nجلال به یک دورهٔ سکوت می‌رود و او به دور از تمام هیاهوهای سیاسی سعی به از نو شناختن خود می‌کند. «... فرصتی بود برای به جد در خویشتن نگریستن و به جستجوی علت آن شکست‌ها به پیرامون خویش دقیق شدن. و سفر به دور مملکت. و حاصلش اورازان ، تات‌نشین‌های بلوک زهرا و جزیرهٔ خارک ...» که البته « مدیر مدرسه » هم مربوط به همین سال‌ها است. وی در سال ۱۳۴۲ به اتفاق علی‌اکبر کنی‌پور برای سفر حج به مکه رفت. پیش از این سفردر ملاقاتی که با سید روح‌الله خمینی داشت با وی آشنا شده بود  و کتاب غرب زدگی مورد توجه او قرار گرفته بود.\n#3 | Posted: 26 Jul 2012 20:48\nجلال آل احمد از علاقه‌مندان به ایده کیبوتص بود. وی مقالاتی را دربارهٔ « سوسیالیزم دهقانی اسرائیل»برای ایرانیان نوشت و همچنین در سفری به اسرائیل در سال ۱۳۴۱ با این پدیده از نزدیک آشنا شد.  این سفر معترضان فراوانی داشت که از آن جمله می‌توان به سید علی خامنه‌ای رهبر کنونی ایران اشاره کرد که پیش از آنهم آثار آل احمد را خوانده بود اما به گفته خودش «بیشتر به برکت مقاله ولایت اسرائیل » با او آشنا می‌شود و در تماسی تلفنی با آل احمد، «مریدانه» به وی اعتراض می‌کند.\nوی در ۱۸ شهریور ۱۳۴۸ در سن چهل و شش سالگی در اسالم گیلان درگذشت. پس از مرگ نابه هنگام آل‌احمد، جنازهٔ وی به سرعت تشییع و دفن شد. که باعث ایجاد باوری دربارهٔ سر بهنیست شدن او توسط ساواک شد. همسر وی، سیمین دانشور این شایعات را تکذیب کرده‌است ولی شمس آل احمد قویاً معتقد است که ساواک او را به قتل رسانده‌است و شرح مفصلی در این باره در کتاب از چشم برادر بیان کرده‌است.\nسیمین دانشور در کتاب " غروب جلال "  برملا می‌کند که علت مرگ جلال زیاده‌روی در مصرف مشروبات الکلی -که از آن به نام نوشابه قزوینکا (نام ودکایی ساخت ایران در آن‌زمان) نام می‌برد- بوده‌است وعلت مرگ را هم آمبولی در اثر افراط درمصرف مشروب قزوینکا و سیگار اشنو ذکرمی‌کند و شایعات مربوط به دست‌داشتن ساواک در مرگ جلال را صریحاً رد می‌کند.\nخانه سیمین دانشور و جلال آل‌احمد در«کوچه سماوات، بن‌بست ارض»، در شمال شهر تهران واقع شده‌است.\n#4 | Posted: 26 Jul 2012 21:05\nتأثیر آل احمد بر ادبیات\n۱- جلال آل احمد از سال های ۱۳۲۶ به معرفی آثار و نویسندگان بزرگ معاصر غربی پرداخت.از جمله این که برای اول بار با ترجمه رمان بیگانه از آلبر کامو او را به جامعه ادبی معرفی کرد. و یا اینکه چند سال بعد با ترجمه‌هایی از آندره ژید ، یونگر ، اوژن یونسکو ، داستایوسکی نقش بسیار موثری در پیش برد ادبیات معاصر ایفا کرد.\n۴- نثر جلال آل احمد باعث یک جهش بی‌سابقه در نثر فارسی شد جهشی به سوی فضای هیجان عصبانیت و...\n۶- ایجاد تشکل‌های ادبی و انتشار مقالات گوناگون از دیگر خدمات جلالبه ادبیات معاصر است. در حقیقت در نیمه‌های دهه ۱۳۴۰ جلال نقش «پدر خوانده»\nادبیات ایران را ایفا می کرد.\n#5 | Posted: 26 Jul 2012 21:06\n*. پنج داستان (۱۳۵۰)\n*. نفرین زمین (۱۳۴۶)\n*. ارزیابی شتاب‌زده (۱۳۴۳)\n*. سنگی بر گوری (نوشتهٔ ۱۳۴۲، چاپ ۱۳۶۰)\n*. غرب زدگی (۱۳۴۱)\n*. نون والقلم (۱۳۴۰)\n*. مدیر مدرسه (۱۳۳۷)\n*. سرگذشت کندوها (۱۳۳۷)\n*. زن زیادی (۱۳۳۱)\n*. سه تار (۱۳۲۷)\n*. از رنجی که می‌بریم (۱۳۲۶)\n*. دید و بازدید (۱۳۲۴)\n*. در خدمت و خیانت روشنفکران (انتشار پس از مرگ)\n*. سفر به ولایت عزراییل\n*. یک چاه و دو چاله\n*. نیما چشم جلال بود\n*. در خدمتیم\n*. اسرائیل، عامل امپریالیسم (چاپ کتابدر تاریخ مهر ۱۳۵۷)\n*. خسی در میقات (۱۳۴۵)\n*. سفر روس\n*. سفر آمریکا\n*. جزیرهٔ خارک درّ یتیم خلیج فارس (مشاهدات، ۱۳۳۹)\n*. تات‌نشین‌های بلوک زهرا (مشاهدات، ۱۳۳۷)\n*. اورازان (مشاهدات، ۱۳۳۳)- که پس از بازدید از این منطقه که سرزمین اجدادی او بوده است، نگاشته شده.\n*. تشنگی و گشنگی (با هزارخانی ، ۱۳۵۱)\n*. چهل طوطی (با سیمین دانشور ، ۱۳۵۱)\n*. عبور از خط (با هومن ، ۱۳۴۶)\n*. مائده‌های زمینی (با پرویز داریوش ، ۱۳۴۳)\n*. کرگدن (۱۳۴۵)\n*. بازگشت از شوروی (۱۳۳۳)\n*. دست‌های آلوده (۱۳۳۱)\n*. سوء تفاهم (۱۳۲۹)\n*. بیگانه (با خبره‌زاده ، ۱۳۲۸)\n*. قمارباز (رمان) (۱۳۲۷) [/font]\n#6 | Posted: 26 Jul 2012 21:07\nویژگی های نثر\nبه طور کلی نثر جلال آل احمد تلگرافی ، شلاقی، عصبی، پرخاشگر، حساس، دقیق، تیزبین، صریح، صمیمی، منزه طلب، حادثه آفرین، فشرده، کوتاه، بریده، و در عین حال بلیغ است. نثر وی به طور خاص در مقالات، سنگین گزارشی و روزنامه‌نگارانه است. جلال آل احمد دارای نثری برون‌گرا است یعنی نثرش بر خلاف نثر صادق هدایت در خدمتتحلیل ذهن و باطن شخصیت‌ها نیست. جلال آل احمد با استفاده از دو عامل نثر کهن فارسی و نثر نویسندگان پیشرو فرانسوی به نثر خاص خود دست یافته است.آل احمد کوشیده تا در نثر خود تا آنجا که امکان داشته فعل ، حروف اضافه ، مضاف‌الیه ها، دنباله ضرب‌المثل‌ها و خلاصه هر آنچه که ممکن بوده است را حذف کند. حذف بسیاری از بخش‌های جمله باعث شده نثرآل احمد ضرب‌آهنگی تند و شتاب زده بیابد. آل احمد در شکستن برخی از سنت‌های ادبی و قواعد دستور زبان فارسی شجاعتی کم نظیر داشت و این ویژگی در نامه‌های او به اوج می رسد. از ویژگی‌های دیگر نثر جلال آل احمد می‌توان به نیمه رها کردن بسیاری از جملات، تعبیرات و اندیشه‌هاو استفاده از علامت «...» به جای آن‌ها اشاره کرد، که این امر در راستای ایجاز نوشته‌ها و ضرب‌آهنگ سریع آن‌هاست.\nجلال در دورهٔ ادبیات متعهد زندگی می‌کرده و هنر نویسندگی اش، هنری متعهد بوده و این موضوع درکتاب‌هایش آشکار است. مهمترین ویژگی هنر متهعد تلقی ابزار، وسیله و رسانه بودن هنر است، یعنی آن چه اهمیت دارد پیامی است که از طریق این رسانه منتقل می شود. تلقی ابزاری از هنر دارای نتایج چندی است: الف) در این تلقی آن چه ملاک اصلی ارزیابی و نقد اثر هنری می‌شود پیام و محتوایی است که از طریق اثر منتقل می‌شود به عبارتی نقد موضوعی از سایر نقدها اهمیت بیشتری می یابد. ب)دومین نتیجه تفکیکی است که بین فرم و محتوای اثر هنری صورت می گیرد چرا که هسته و اساس هر اثر هنری درون مایهٔ آن استو همواره برای تفکیک فرم از محتوا باید مراقب بود که انتقال درون مایه توسط مزاحمت‌های فرمی و گسترش بی رویه آن مخدوش نگردد. (جلال آل احمد در ارزیابی شتابزده فرم و تکنیک یک اثر را کم اهمیت می‌داند و علت استفاده از یک تکنیک متداول داستانی را نبودن فصای باز و عدم امکان صریح گفتن حرف‌هایش می‌داند.) ج)گرایش و تمایل به کلی گویی، به این معنا که هنر متعهد می‌کوشد تا انتقال دهنده پیام و مضمونی کلی و عمومی باشد پیامی که از قید تعلق به یک فرد و موقعیت زمان و مکان خاصرها است و سخنی عام و جهانی دارد. (جلال آل احمد در ارزیابی شتابزده شیوه برخورد ادبیات را با مسایل جهان مانند فلسفه می‌داند، یعنی همچون فلسفه رسیدن به کلیات و صدور احکام کلی. لذا می‌توان گفت جلال آل احمد به کلی گویی علاقه‌مند بوده. به طور مثال روستایی که در نفرین زمین دربارهٔ آن بحث می‌شود نمونه‌ای‌ست کلی بر یک روستای ایرانی.)\nیکی از ویژگی‌های مشترک نوشته‌های جلال آل احمد (عموماً) و داستان‌هایش (خصوصاً) را می‌توان من نویسی او دانست. در اینجا من نویسی را می‌توان در سه معتای مختلف تعبیر کرد: الف) ابتدایی‌ترین و سطحی‌ترین تعبیر از من نویسی این است که نویسنده‌ای در داستان‌های خود به ذکر حوادث و وقایعی بپردازد که پیش از این خود به صورت مستقیم با آن‌ها روبرو بوده است و از نزدیک آن‌ها را لمس کرده است. شاید بتوان این تعبیر از من نویسیرا تقریباً معادل ادبیات تجربی دانست. (چیزی که بارها جلال آل احمد به علاقهٔ خود به آن اشاره کرده است.) ب) دومین تعبیر از من نویسی آن است که نویسنده به عنوان فردی صاحب اندیشه در داستان خود حضور دارد و در لابه‌لای آن به بیان نظرات، افکار و احساسات خود می‌پردازد، درواقع در اینجا با حضور فکری و روحی نویسنده سروکار داریم. در اکثر کارهای جلال آل احمد یکی از شخصیت‌ها -که از قضا در بیشتر موارد منِ راوی نیز هست- در واقع خود اوست که به بیان نظراتش می‌پردازد. این حضور البته در داستان‌های اولیه بیشتر شبیه به دوربین عمل می‌کند تا فردی که مستقیماً نظراتش را بیان کند، اما در داستان‌های پایانی حضور آل احمددر مقام یکی از شخصیت‌های داستان‌هایش بسیار پررنگ‌تر می‌شود. ج) سومین تعبیر از من نویسی را می‌توان صورت افراطی تعبیر دوم دانست، به این معنا که اگر نویسنده علاوه بر آن که در داستان حضوری فکری دارد، مجال سخن گفتن و اظهار نظر سایر شخصیت‌ها را بگیرد. من نویسی در این تعبیر می‌تواند مصادیق مختلفی داشته باشد. یکی آن که تمام شخصیت‌های داستان توده‌ای هم شکل وهم صدا باشند و همگی با لحنی واحدسخن بگویند و یا یکسان احساس کنند و بیندیشند. دیگر آن که نویسنده در پرداخت شخصیت‌های مخالف خود بی‌دقتی کند و آن‌ها را به جای انسان‌های خاص و منحصر به فرد، تیپ‌های کلیشه‌ای ترسیم نماید که پیشاپیش سستی کلام و احساس آنها و حقانیت نویسنده قابل پیش بینی باشد، و یا آن که آنان چنان در گفتار و کردار خود متناقض نمایانده شوند که امکان هر نوع تفکری از جانب خواننده در مورد آنان سلب شود. این تعبیر از من نویسی را می‌توان در واقع همان تک‌صدایی بودن متن نامید.\n#7 | Posted: 28 Jul 2012 06:11\nتات نشین های بلوک زهرا\nتات‌نشین‌های بلوک زهرا سفرنامه‌ای از جلال آل احمد نویسندهٔ معاصر ایران است که به معرفی مردم تات شهرستان بوئین‌زهرای کنونی می‌پردازد..\nاین کتاب در واقع سفرنامه‌ای است که در آن نویسنده شرح وقایع سفری که در هنگام کودکی همراه با پدر خویش از تهران تا ابراهیم‌آباد قزوین (زادگاه یکی از والدینش بوده) انجامداده را نوشته‌است. او در این سفرنامه با نگاهی مردم شناسانه به شناسایی روستاها و شهرهای میانه راه مانند بویین زهرا و اشتهارد و غیره پرداخته است و در این شناسایی جنبه‌های مردم شناسی ، زبان‌شناسی ، جغرافیا و فرهنگ و آداب و آیین مردم را وانمایی کرده‌است.\nخسی در میقات\nخسی در میقات عنوان سفرنامهٔ جلال آل‌احمد از سفر حج است. این سفرنامه حاصل سفر حج آل‌احمد در فروردین ۱۳۴۳ به مکه است.\nزن زیادی نام یکی از مجموعه داستان‌های جلال آل احمد نویسندهٔ معاصر ایران است. این مجموعه در واقع جمع‌آوری همهٔ داستان‌های دربارهٔ زنان و با محوریت آنان در یک کتاب است، حال آنکه این داستان‌ها از تمامی آثار آل احمد گردآمده‌اند.\nسنگی بر گوری\nسنگی بر گوری نام کتابی است از جلال آل‌احمد . این کتاب کوتاه در شش فصل نوشته شده‌است. آل‌احمد این کتاب را در سال ۱۳۴۲ به نگارش درآورد، ولی کتاب تا سال ۱۳۶۰، درست ۱۲ سال پس از مرگش، منتشر نشد.\nمدیر مدرسه نام یکی از رمان‌های جلال آل احمد نویسندهٔ معاصر ایران است. آل احمد این رمان را در سال ۱۳۳۷ به چاپ رساند. در همین سال جلال نوشته دیگری را نیز به نام سرگذشت کندوها برای چاپ آماده می کند.\n#8 | Posted: 29 Jul 2012 05:27\nگوشه ای از داستان زن زیادی\n«ننه جون شما هیچ کدوم یادتون نمیآدش. منو تازه دو سه سال بود به خونه شوور فرستاده بودن. حاج اصغرمو تازه از شیر گرفته بودم و رقیه رو آبستن بودم...» خاله این طور شروع کرد. یکی از شب‌های ماه رمضون بود که او به منزل ما آمده بود و پس از افطار، معصومه سلطان، قلیان کدویی گردویی گردن دراز ما را - که شب‌های روضه، توی مجلس بسیار تماشایی است - برای او آتش کرده بود ؛ و او در حالی که نی قلیان را زیر لب داشت، این گونه ادامه می‌داد: «... تو همین کوچه سیدولی - که اون وقتا لوح قبرش پیدا شده بود و من خودم بابیم رفتیم تموشا، قربونش برم! - رو یه سنگ مرمر یه زری، ده پونزده خط عربی نوشته بودن. اما من هرچه کردم نتونستم بخونمش. آخه اون وقتا که هنوز چشام کم سو نشده بود، قرآن و بهتر ازبی بیم می خوندم. اما خط اون لوح رو نتونستم بخونم. آخه ننه زیر و زبر که نداش که... آره اینو می‌گفتم. تو همون کوچه، یه کارامسرایی بودش خیلی خرابه، مال یه پیرمردکی بود که هی خدا خدا می‌کرد، یه بنده خدایی پیدا بشه و اونو ازش بخره و راحتش کنه...» خاله پس از آن که یک پک طولانی به قلیان زد و معلوم بود که از نفس دادن قلیان خیلی راضی است، و پس از اینکه نفس خود را تازه کرد، گفت: «... اون وقتا تو محل ما یه دختر ترشیده‌ای بود، بهش بتول می گفتن. راستش ما آخر نفهمیدیم از کجا پیداش شده بود. من خوب یادمه روزای عید فطر که می‌شد، با ییشای صناری که از این ور و اون ور جمع می‌کرد، متقالی،چیتی، چیزی تهیه می‌کرد و میومد تو مسجد «کوچه دردار» و وقتی نماز تموم می‌شد، پیرهن مراد بخیه می‌زد. ولی هیچ فایده نداشت. بی چاره بختش کور کور بود. خودش می‌گفت: «نمی دونم، خدا عالمه! شایدبرام جادو جنبلی، چیزی کرده باشن. من کاری از دستم بر نمیآدش. خدا خودش جزاشونو بده.» خلاصه یتیمچه بدبخت آخرسرا راضی شده بود به یه سوپر شوور کنه!»\nخلاصه ی داستان سنگی بر گوری\nماجرای کتاب، تک گویی راوی است درباره اینکه خودش (جلال) و همسرش ( سیمین دانشور ) بچه دار نمی‌شوند. کتاب با این جمله آغاز می‌شود:\nخلاصه ای داستان غرب زدگی\nغرب زدگی آفتی است که ار غرب می‌آید و ما کشورهای جهان سومی و از پیشرفت وامانده را مانند طاعون گرفتارو بیمار می‌کند. آدم غرب زده ریشه و بنیادی ندارد، هرهری مآب و سرتاپا از آداب و سنن و فرهنگ غرب تقلید می‌کند.\nجلال در این باره می‌گوید: «غرب زدگی می‌گویم همچون وبازدگی. و اگربه مذاق خوشایند نیست، بگوییم همچون سرمازدگی یا گرمازدگی. اما نه، دست کم چیزی است در حدود سن زدگی».\nخلاصه ای از داستان مدیر مدرسه\nراوی داستان که از آموزگاری به تنگ آمده است، برای آسودگی خود و داشتن درآمد بیشتر و بی دردسر به مدیری دبستان رو می آورد، بی آنکه بداند چه دردسرهایی در پی خواهد داشت. دبستان «شش کلاسه نوبنیاد» ی در «دو طبقه بود و نوساز بود و در دامنهٔ کوه تنها افتاده بود. و آفتاب رو بود . یک فرهنگ دوست خر پول، عمارتش را وسط زمین خودش ساخته بود و بیست و پنج ساله در اختیار فرهنگ گذاشته بود که مدرسه اش کنند ورفت و آمد بشود و جاده‌ها کوبیده بشود و این قدر ازین بشودها بشود، تادل ننه باباها بسوزد و برای اینکه راه بچه هاشان را کوتاه بکنند، بیایند همان اطراف مدرسه را بخرند و خانه بسازند و زمین یارو از متری یک عباسی بشود صد تومان».\nمدیر که خود را هیچکاره می داند و آمده تا گوشه ای آرام در دفترش از گچ خوردن و بیهودگی کار آموزگاریخود را برهاند، با دشواری سرپرستی «یک ناظم و هفت تا معلم و دویست و سی و پنج تا شاگرد» روبرو می شود. پس همه توان خود را به کار می گیرد تا کمبودها و نارسایی‌ها را به گونه ای سروسامان دهد. از آنجا که فرهنگ ( آموزش و پرورش ) همکاری اندکی می کند، دلسوزانه از پدر و مادرها و همسایه‌ها و مردم آن کوی و برزن کمک خواسته می شود. برای فرونشاندن آشوبها و درگیری‌های پیش آمده، کدخدا منشی شیوه مناسبی شناخته می شود. یکی از آموزگارها سر از زندان در می آورد، دیگری از بیمارستان. بی شرمی آموزگاری که به یکی از شاگردان عکس‌های لختی زنی را می دهد تا با آن کاردستی درست کند. و از آن بدتر دزدی، بی ناموسی همجنس بازی و بی آبرویی.\nدست آخر، مدیر به دنبال دادخواستی به دادگستری فراخوانده می شود. با آنکه گویا دادخواست پی گیری نمی شود، مدیر درخواست کناره گیریش را روی همان برگهای نشاندار دادگستری می نویسد و برای دوست پخمه ای که تازگی سرپرست فرهنگ (آموزش و پرورش) شده، می فرستد.\n#9 | Posted: 29 Jul 2012 05:49\nنامه های جلال آل احمد به همسرش\nخوب سیمین جان، یک خریّت کرده ام کهناچارم برایت بنویسم. 4 و سه ربع بعد از ظهر از سرکاغذ بلند شدم لباس پوشیدم و رفتم شمیران. می خواستم کمی هوا بخورم. چون صبح تا آن وقت خانه مانده بودم. نزدیک پل رومی که رسیدم دم غروب بود و هوا تاریک داشت می شد. از پل عبور کردم و یک مرتبه یادم به آن روزها افتاد که باهم از همین راه می آمدیم و می رفتیمو آخرین و تنها گردشگاهمان بود. روی هر سنگی که یک وقت نشسته بودیم اندکی نشستم و هوای تو را بو کردم ودر جستجوی تو زیر همه درختها را گشتم و بعد از همان راه معهود به طرف جاده ی پهلوی راه افتادم. وسطهای راه کم کم تاریک شد و کسی هم نبود، یک مرتبه گریه ام گرفت. اگربدانی چقدر گریه کردم. از نزدیکی های آن جا که آن شب پایت پیچید و رگ به رگ شد( یادت هست؟) گریه ام گرفت تا برسم به اول جاده ی آسفالته آن طرف که نزدیک جاده ی پهلوی می شود. همین طور گریه می کردم و هق هق کنان می رفتم. گریه کنان رفتم تا پای آن دو تا درخت که بالای کوه است و یکی دو سه بار قبل از عروسی پای آن نشستیم ... یادت هست؟ در تاریکی آن بالا اطراف و چراغ های پائین را از لای اشک مدتی نگاه کردم و بعد با حالی بدتر و زارتر راه افتادم که برگردم. از میان تیغ ها و خارها همین طور افتان و خیزان و گریان و هق هق کنان پائین آمدم و آمدم و گریه کردم تا به اول جاده آسفالته رسیدم\nهیچ همچه قصدی نداشتم ولی اگر بدانی چقدر هوای تو را کرده بودم. آن قدر دلم گرفت که می دیدم در غیاب تو همان کوه و تپه، همان پستی و بلندی ها، همان درخت ها و جوی ها هستند، من هم هستم، ولی تو نیستی. درخت ها خزان کرده بود. کلاغ ها صدا می کردند. جوی ها خشک بود، و خلوت، آنقدر خلوت بود که با آزادی تمام های های می کردم.چقدر خیال آدم آسوده است... با آن درخت سر کوه مدتی به یاد تو حرف زدم و تاسف خوردم که چرا قلمتراش با خودم نداشتم تا در تاریکی، یادگاری به خاطر تو روی آن بکنم. چقدر بچگانه است. نیست؟ ولی این کار را بالاخره خواهم کرد. جاهایی را که با هم نشسته بودیم و در باره آینده ای که هرگز فکر نمی کردیم این طور باشد حرف ها زده بودیم، همه را سر کشیدم و اگر بدانی چقدر تنهایی را عمیق و وسیع حس می کردم.\nو اگر بدانی چه گریه ای مرا گرفته بود. راستش را بخواهی پس از رفتنت دو سه بار بیشتر گریه نکرده بودم. یک بار همان دو سه ساعت بعد از رفتنت و یک بار هم در سینما، یادم نیست چه بود، ولی این سومین بار چیز دیگری بود. گریه ای بود که در همه عمرم نکرده بودم؛ مثل مادر مرده ها. تاریکی و سکوت و تنهایی اجازه می داد که حتی اگر دلم بخواهد فریاد بزنم. ولی دلم نمی خواست فریاد بزنم. دلم می خواست مثل پیرمردهایی که به جوانی خود آهسته آهسته گریه می کنند گریه کنم. اما کم کم به هق هق افتادمو های های کردم...\nوقتی تنها دلخوشی آدم، تنها همزبان آدم، تنها دوست آدم، تنها زن محبوب آدم، تنها عمر آدم، و اصلا همه وجود آدم را یک مرتبه از او بگیرند وببرند آن طرف دنیا، دیگر نمی شود تحمل کرد. آخ که تصدقت می روم. مبادا از نوشتن این مطالب ناراحت شوی، چون من خودم پس از این گریه، و حالا آسوده تر شده ام. راحت تر شده ام، و چه کمک بزرگی است این گریه، و مردها چه سنگدل می شوند وقتی گریه شان بند می آید. ای خدایی که سیمین من تو را قبول دارد و من کم کم از همین لحاظ و تنها به خاطر او هم شده می خواهم به تو عقیده پیدا کنم...\n#10 | Posted: 29 Jul 2012 20:46\nمتن داستان زیبای جشن فرخنده برگرفته از کتاب دید و بازدید\nو دویدم به طرف پلكان بام. ماهی‌ها را خیلی دوست داشت. ماهی‌های سفید و قرمز حوض را. وضو كه می‌گرفت اصلا ماهی‌ها از جاشان هم تكان نمی‌خوردند. اما نمی‌دانم چرا تا من می‌رفتم طرف حوض در می‌رفتند. سرشان را می‌كردند پایین و دمهاشان را به سرعت می‌جنباندند و می‌رفتند ته حوض. این بود كه از ماهی‌ها لجم می‌گرفت. توی پلكان دو سه تا فحش بهشان دادم و حالا روی پشت بام بودم. همه جا آفتاب بود اما سوزی می‌آمد كه نگو. و همسایه‌مان داشت كفترهایش را دان می‌داد. حوله را از روی بند برداشتم و ایستادم به تماشای كفترها. اینها دیگر ترسی از من نداشتند. سلامی به همسایه‌مان كردم كه تازگی دخترش را شوهر داده بود و خودش تك و تنهاتوی خانه زندگی می‌كرد. یكی از كفترها دور قوزك پاهایش هم پرداشت. چرخی و یك میزان. و آنقدر قشنگ راه می‌رفت و بقو بقو می‌كردكه نگو. گفتم:\nبابام حرف زدن با این همسایه‌ی كفتر باز را قدغن كرده بود. اما مگر می‌شد همه‌ی امر و نهی‌های بابا را گوش كرد؟ دو سه دفعه سنگ از دست اصغرآقا تو حیاط ما افتاده بود و صدای بابام را درآورده بود. یك بار هم از بخت بد درست وقتی بابام سرحوض وضو می‌گرفت یك تكه كاهگل انداخته بود دنبال كفترها كه صاف افتاده بود تو حوض ما و ماهیهای بابام ترسیده بودند و بیا و ببین چه داد و فریادی! بابامبا آن همه ریش و عنوان، آن روز فحش‌هایی به اصغرآقا داد كه مو بهتن همه‌ی ما راست شد. اما اصغرآقا لب از لب برنداشت. و من از همان روز به بعد از اصغرآقا خوشم آمد و با همه‌ی امر و نهی‌های بابام هروقت فرصت می‌كردم سلامش می‌كردم و دو كلمه‌ای درباره‌ی كفترهایش می‌پرسیدم. و داشتم می‌گفتم:\nای داد بیداد! مثلا آمده بودم دنبال حوله‌ی بابام. بكوب بكوب ازپلكان رفتم پایین. نزیك بود پرت بشوم. حوله را كه ترسان و لرزان به دستش دادم یك چكه آب از دستش روی دستم افتاد كه چندشم شد. درست مثل اینكه یك چك ازو خورده باشم. و آمدم راه بیفتم و بروم تو كه در كوچه صدا كرد.\nهر وقت بابام دیر می‌كرد از مسجد می‌آمدند عقبش. در را باز كردم. مامور پست بود. كاغذ را داد دستم ورفت. نه حرفی نه هیچی. اصلا با ما بد بود. بابام هیچوقت انعام و عیدی بهش نمی‌داد. این بود كه با ما كج افتاده بود. و من تعجب می‌كردم كه پس چرا باز هم كاغذهای بابام را می‌آورد. برای اینكه نكند یك بار این فكرها به كله‌اش بزند پیش خودم تصمیم گرفته بودم از پول توجیبی خودم یك تومان جمع كنم و به او بدهم و بگویم حاجی‌آقا داد. یعنی بابام. توی محل همه بهش حاجی‌آقا می‌گفتند.\nو خواندم: "به مناسبت جشن فرخنده 17 دی و آزادی بانوان مجلس جشنی در بنده منزل...\nبه زندیقش عادت داشتم. اصغرآقای همسایه را هم زندیق می‌گفت. اما ملحد یعنی چه؟ این را دیگر نمی‌دانستم. اصلا توی كاغذ مگر چینوشته بود. از همان یك نگاهی كه به همه‌اش انداختم فهمیدم كه روی هم رفته باید كاغذ دعوت باشد. یادم است كه اسم بابام كه آن وسط با قلمنوشته بودند خیلی خلاصه بود. از آیه‌الله و حجه‌الاسلام و این حرفها خبری نبود كه عادت داشتم روی همه كاغذهایش ببینم. فقط اسم و فامیلش بود. و دنبال اسم او هم نوشته بود "بانو كه نفهمیدم یعنی چه. البته می‌دانستم بانو چه معنایی می‌دهد. هرچه باشد كلاس ششم بودم و امسال تصدیق می‌گرفتم.اما چرا دنبال اسم بابام؟ تا حالاهم چه چیزی ندیده بودم.\nاز كنار حوض كه می‌گذشتم ادای ماهی‌ها را درآوردم با آن دهان‌های گردشان كه نصفش را از آبدرمی‌آوردند و یواش ملچ مولوچ می‌كردند.\nحوصله نداشتم كتكش بزنم. گرسنه‌ام بود و بادمجان‌ها چنان قرمز بود كه اگر مادرم نسقم می‌كرد خیلی دلم می‌سوخت. این بودكه محلش نگذاشتم و رفتم سراغ طاقچه‌ی اسباب و اثاثیه‌ام. كتابهایم را گذاشتم یك طرف و كتابچه‌ی تمبرم را برداشتم ونگاهی به آن انداختم كه مبادا خواهرم باز رفته باشد سرش. دیگر از دست تمبرهای عراق و سوریه خسته شده بودم. اما چه كنم كه برای بابام فقط ازین دو جا كاغذ می‌آمد. توی همه‌ی آنها یكی از تمبرهای عراق را دوست داشتم كه برجی بود مارپیچ و به نوكش كه می‌رسید باریك می‌شد. یك سوار هم جلوی آن ایستاده بود به اندازه یك مگس. آرزو می‌كردم جای آن سوار بودم. یا حتی جای اسبش...\n- بیا كره خر. برو مسجد بگو آقا حالنداره. بعد هم بدو برو حجره‌ی عموت بگو اگه آب دستشه بگذاره زمین و یك توك پا بیاد اینجا.\n- آخه بذار بچه یك لقمه نون زهرماركنه...\n- زنیكه لجاره! باز توكار من دخالت كردی؟ حالا دیگر باید دستتو بگیرم و ببرمت جشن.\nبابام چنان سرخ شده بود كه ترسیدم. عصبانیت‌هایش را زیاد دیده بودم. سرخودم یا مادرم یا مریدها یا كاسبكارهای محل. اما هیچ‌وقت به این حال ندیده بودمش. حتا آن روزی كه هرچه از دهنش درآمد به اصغر آقای همسایه گفت. مادرم حاج و واج مانده بود و نمی‌دانست كجا به كجاست و من بدترازو. رگهای گردن بابام از طناب هم كلفت‌تر شده بود. جای ماندن نبود. تا كفشم را به پا بكشم مادرم با یك لقمه‌ی بزرگ به دست آمد و گفت:\nبعد دویدم طرف بازار. از دم كبابی كه رد می‌شدم دلم مالش رفت. دود كباب همه جا را پر كرده بود. نگاهیبه شعله‌ی آتش انداختم و به سیخ‌های كباب كه مشهدی علی زیر و روشان می‌كرد و به مجمعه‌ی پر از تربچه و پیازچه كه روی پیشخوان بود. و گذشتم. چلویی هیچوقت اشتهای مرا تیز نمی‌كرد. با پشت دری‌هایشو درهای بسته‌اش. انگار توی آن به جای چلو خوردن كارهای بد می‌كنند.دكان آشی سوت و كور بود و دیگی به بار نداشت. حالا دیگر فصل حلیم بود و ناهار بازار دكان آشی صبح‌ها بود. صبح‌های سرد سوزدار. جلوی دكانش یك بره‌ی درسته و پوستكنده وسط یك مجمعه قوز كرده بود و گردنش به كنده‌ی درخت می‌ماند. و روی سكوی آن طرف یك مجمعه‌ی دیگر بود پر از گندم و یك گوشكوب بزرگ -خیلی بزرگ- روی آن نشانده بودند. فایده نداشت باید زودتر می‌رفتم و عمو را خبر می‌كردم و گرنه از ناهار خبری نبود.\nآخر بازارچه سرپیچ یك آشپز دوره گرد دیگ آش رشته‌اش را میان پاهاش گرفته بود و چمبك زده بود و مشتریها آش را هورت می‌كشیدند. بیشتر عمله‌ها بودند وكلاه نمدی‌هاشان زیر بغل‌هاشان بود. ته بازار ارسی‌دوزها دلم از بوی چرم به هم خورد و تند كردم و پیچیدم توی تیمچه. اینجا دیگر هیچ سوز نداشت. گوشهایم داغ شده بود. و زیر پا فرش بود از پوشال نرم. و گوشه و كنار تا دلت بخواهد تخته ریخته بود و چه بوی خوبی می‌داد! آرزو میكردم كه سه تا از آن تخته‌ها را می‌داشتم تا طاقچه‌ام را تخته‌بندی می‌كردم. یكی را برای كتابها- یكی را برای خرده ریزها و آخری را هم بالاتر از همه می‌كوبیدم برای خرت و خورتهایی كه نمی‌خواستم دست خواهرم بهشان برسد. و اینهم حجره‌ی عمو. اما هیچكس نبود. دم در حجره یك خورده پا به پا كردم و دورخودم چرخیدم كه شاگردش نمی‌دانم از كجا درآمد. مرا می‌شناخت. گفت عمو توی پستو ناهار می‌خورد. یك كله رفتم سراغ پستو. منقل جلوی رویش بود و عبا به دوش روی پوست تختش نشسته بود وداشت خورش فسنجان با پلو می‌خورد. سلام كردمو قضیه را گفتم. و همان طور كه او ملچ ملچ می‌كرد داستان كاغذی را كه آمده بود و حرفی را كه بابام بهمادرم گفته بود همه را برایش گفتم. دو سه بار "عجب! عجب! گفت و مرا نشاند و روی یك تكه نان یك قاشق فسنجان خالی ریخت كه من بلعیدم و بلند شدیم. عمو عبایش را از دوش برداشت و تا كرد وگذاشت زیر بغلش و شب كلاهش را توی جیبش تپاند و از در حجره آمدیم بیرون. می دانستم چرا این كار را می‌كند. پارسال توی همین تیمچه جلوی روی مردم یك پاسبان یخه عمویم را گرفتكه چرا كلاه لبه‌دار سر نگذاشته. و تا عبایش را پاره نكرد دست ازو برنداشت. هیچ یادم نمی‌رود كه آنروز رنگ عمو مثل گچ سفید شده بود و هی از آبرو حرف می‌زد و خدا و پیغمبر را شفیع می‌آورد. اما یارو دستش را انداخت توی سوراخ جاآستین عبا و سرتاسر جرش داد و مچاله‌اش كرد و انداخت و رفت.\nآنروز هم درست مثل همین امروز نمی‌دانم چه اتفاقی افتاده بود كه بابام مرا فرستاده بود عقب عموو داشتیم به طرف خانه می‌رفتیم كه آن اتفاق افتاد.\nدر راه عمو ازم پرسید بابام جواز سفرش را تجدید كرده یا نه. و من نمی‌دانستم. هر وقت بابام می‌خواست سفری به قم یا قزوین بكند این عزا را داشتیم. جوازش را می‌داد به من می‌بردم پهلوی عمو واو لابد می‌برد كمیسری و درستش می‌كرد. این بود كه باز عمو پرسید امروز رئیس كمیسری به خانه‌مان نیامده! گفتم نه. رئیس كمیسری را می‌شناختم. یكی دو بار اول صبحها كه می‌رفتم مدرسه در خانه‌مان با او سینه به سینه شده بودم، مثل اینكه از مریدهای بابام بود. هر وقت هم می‌آمد دم در منتظر نمی‌شددر را باز می‌كرد و یااللهی می‌گفت و یك راست می‌رفت سراغ اطاق بابام.\nبه خانه كه رسیدیم عمو رفت پیش بابا ومن دیگر منتظر نشدم. یك كله رفتم پای سفره كه مادرم فقط یك گوشه‌اش را برای من باز گذاشته بود. از بادمجان‌هایی كه باقیمانده بود پیدا بود خودش چیزی نخورده. هر وقت با بابام حرفش می‌شد همین طوری بود. ناهارمرا به عجله خوردم و راه افتادم. ازپشت در اطاق بابام كه می‌گذشتم فریادش بلند بود و باز همان"زندیق و "ملحد‌ش را شنیدم. لابد به همان یارو فحش می‌داد كه كاغذ را فرستاده بود. خیلی دلم می‌خواست سری هم به پشت بام بزنم و یك خورده كفترهای اصغرآقا را تماشا كنم. اما هوا ابر بود و لابدكفترها رفته بودند جا و تازه مدرسه هم دیر شده بود. یعنی دیر نشده بود اما وضع من جوری بود كه باید زودتر می‌رفتم. بله دیگر سر همین قضیه‌ی شلوار كوتاه! آخر من كه نمی‌توانستم با شلوار كوتاه بروم مدرسه! پسر آقای محل! مردم چه می‌گفتند، و اگر بابام می‌دید؟ ازهمه‌ی این‌ها گذشته خودم بدم می‌آمد. مثل این بچه‌های قرتی كه پیشاهنگ هم شده بودند و سوت هم به گردنشان آویزان می‌كردند و"شلوار كوتاه كلاه بره... بله دیگر هیچكس از متلك خوشش نمی‌آید. و همین جوری شد كه آخر ناظم از مدرسه بیرونم كرد كه "یا شلوارت را كوتاه كن یا برو مكتب خونه.درست اوایل سال بود. یعنی آخرهای مهرماه. و مادرم همان وقت این فكر به كله‌اش زد. به پاچه‌های شلوارم از تو دكمه قابلمه‌ای دوخت ومادگی آن را هم دوخت به بالای شلوارم. و باز هم ازتو، و یادم داد كه چطور دم مدرسه كه رسیدم شلوارم را از تو بزنم بالا و دكمه كنم و بعد هم كه درآمدم بازش كنم و بكشم پایین. همینطور هم شد. درست است كه شلوارم كلفت می‌شد و نمی‌توانستم بدوم، و آن روز هم كه سر شرط‌بندی با حسن خیكی توی حوض مدرسه پریدم آب لای پاچه‌ام افتاد و پف كرد و بچه‌ها دست گذاشتند به مسخرگی، اما هر چه بود دیگر ناظم دست از سرم برداشت. به همین علت بود كه سعی می‌كردم از همه زودتر بروم مدرسه. و از همه دیرتر دربیایم.\nزنگ آخر را كه می‌زدند آنقدر خودم را توی مستراح معطل می‌كردم تا همه می‌رفتند و كسی نمی‌دید كه باشلوارم چه حقه‌ای سوار كرده‌ام. با این‌حال بچه‌ها فهمیده بودند و گرچه كاری به این كار نداشتند از همان سر بند اسمم را گذاشته بودند "آشیخ. كه اول خیلی اوقاتم تلخ شد. اما بعد فكرش را كه می‌كردم می‌دیدم زیاد هم بد نیست و هر چه باشد خودش عنوانی است و از"شلی" بهتر است كه لقب مبصرمان بود.\nدر مدرسه كه رسیدم خیس عرق بودم. از بس دویده بودم. مدرسه شلوغ بود و ناظم توی ایوان ایستاده بود و با شلاق به شلوارش می‌زد. نمی‌شد توی دالان مدرسه شلوارم را بالا بزنم. همان توی كوچه داشتم این كار را می‌كردم كه شنیدم یكی گفت: خدا لعنتتون كنه. به‌بین بچه‌های مردمو به چه دردسری انداختن.\nانجمن لوتی / شعر و ادبیات / Jalal Al Ahmad | جلال آل احمد ↑ بالا


گامی به‌سوی به‌رسمیت‌شناختن طالبان؟ - ساعت24\n۶ آبان ۱۴۰۰ - ۰۸:۲۰\nکد خبر 567231\nتاریخ انتشار: ۶ آبان ۱۴۰۰ - ۰۸:۲۰\nنشست همسایگان افغانستان در تهران برگزار شد\nگامی به‌سوی به‌رسمیت‌شناختن طالبان؟\nساعت24-نشست وزرای خارجه همسایگان افغانستان یعنی ایران، روسیه، چین، ترکمنستان، ازبکستان و تاجیکستان روز گذشته در تهران برگزار شد.\nاین نشست با سخنرانی دبیرکل سازمان ملل متحد و بدون حضور نماینده‌ای از افغانستان در ادامه اقدام مشابهی بود که هفته گذشته در مسکو و پیش‌تر با میزبانی پاکستان انجام شد. در این نشست البته برخلاف نشستی که در روسیه برگزار شد، گروه طالبان نماینده‌ای نداشت. مقامات ایران اعلام کرده بودند برخلاف نشست مسکو از طالبان برای حضور در این نشست دعوت نشده است. پیش‌تر سخنگوی وزارت خارجه ایران اعلام کرده بود مراسم توسط رئیس‌جمهور ایران افتتاح خواهد شد اما سیدابراهیم رئیسی در این نشست حضور پیدا نکرد و به جای او، محمد مخبر، معاون اولش به سخنرانی پرداخت. به نظر می‌رسد به‌دنبال درگیرشدن رئیس‌جمهوری با ماجرای هک‌شدن سامانه کارت سوخت این تغییر ایجاد شد؛ زیرا ابراهیم رئیسی در زمان برگزاری نشست به بازدید سرزده از پمپ بنزینی در مرکز شهر تهران و نهایتا حضور در وزارت نفت مشغول بود. وزرای خارجه روسیه و چین مانند دبیرکل سازمان ملل در نشست حضور فیزیکی نداشتند و به سخنرانی ویدئویی اکتفا کردند.\n پذیرش طالبان به‌عنوان «نماینده افغانستان»؟\nشاید برجسته‌ترین مواضع از سوی ایران درباره تحولات افغانستان، پس از این نشست و از سوی نماینده رئیس‌جمهور در امور افغانستان و نیز وزیر خارجه مطرح شد. حسن کاظمی‌قمی با اشاره به این نشست و مصوبه نشست اول در پاکستان خبر داد: «اجلاس بعدی فقط با حضور نمایندگان کشورهای همسایه افغانستان تشکیل می‌شود». او همچنین گفت درخواست «طرف افغان» مبنی بر حضور نماینده در نشست‌های بعدی در این اجلاس بررسی شده است. «طرف افغان» با توجه به وضعیت فعلی افغانستان به احتمال قریب به یقین دولت موقت خودخوانده طالبان در این کشور است. وزیر خارجه ایران نیز در نشست خبری پس از این نشست دراین‌باره توضیح داد: «برای عضویت هیئت حاکمه سرپرستی طالبان منوط بر اینکه همه نمایندگان اقوام اصلی در قالب این فرمت مورد توجه باشند و در نشست بعدی حضور پیدا کنند، اجماع اولیه ایجاد شد اما بررسی بیشتر به نشست کارشناسان ارشد و قبل از نشست سوم موکول شد؛ بااین‌حال اصل ایده که نمایندگان افغانستان در نشست همسایگان باید حضور یابند مورد اجماع بود». وی همچنین در اظهارنظر مهمی افزود: «مسیر گفت‌وگو با همه دیدگاه‌های افغان را ادامه می‌دهیم، اما باید بپذیریم طالبان هیئت حاکمه سرپرستی در این کشور است و در کل سعی داریم آنها را به سمت تشکیل دولت فراگیر تشویق کنیم». این موضع‌گیری از سوی وزیر خارجه ایران و نیز حرف‌های نماینده رئیس‌جمهور را می‌توان به‌عنوان اولین نشانه پذیرش نقش‌آفرینی دولت موقت اعلام‌شده از سوی طالبان به‌عنوان نماینده کشور افغانستان در نظر گرفت؛ هرچند مقامات ایران مانند دیگر بازیگران منطقه تا امروز به‌رسمیت‌شناختن افغانستان را در میان گزینه‌ها مطرح نکرده‌اند. چنین احتمالی درباره آینده طالبان در صحبت‌های دیگر حاضران نشست نیز محسوس بود.\n تلاش برای شکل‌دهی به «صدای واحد»\nانگیزه برگزاری این نشست به‌صراحت در صحبت‌های وزیر خارجه میزبان مطرح شد. حسین امیرعبداللهیان که سخنرانی آغازین نشست را بر عهده داشت، تصریح کرد: «ما باید تلاش کنیم که صدای واحدی را در ارتباط با حمایت از مردم افغانستان و تحولات اخیر در این کشور به جامعه جهانی و مردم افغانستان ارسال کنیم». عدم حضور طالبان یا نماینده دیگری از افغانستان نیز گواه این بود که هدف از چنین نشستی، بررسی مواضع و دغدغه‌های متقابل طرف‌های درگیر نسبت به تحولات افغانستان و تلاش برای دستیابی به فهم مشترکی از وضعیت بین کشورهایی است که هرکدام با انگیزه‌های خود به صحنه افغانستان نگاه می‌کنند و با تهدیدهای مخصوص‌به‌خود در این زمینه مواجه هستند. بااین‌حال، درباره اینکه نشست تهران تا چه حد موفق بوده است، احتمالا باید منتظر تحولات و تصمیمات بعدی بود.\n تأکید بر مواضع پیشین\nفراتر از این انگیزه، صحبت‌های حاضران در نشست عمدتا تأکید بر مواضع پیشین آنها بود که پیش‌تر نیز در صحبت‌های مقامات کشورهای حاضر تبیین شده بود. امیرعبداللهیان و مخبر بار دیگر انتظارات چند ماه اخیر تهران را تکرار کردند؛ آثار منفی مداخلات خارجی در افغانستان، انتقاد از عملکرد آمریکا در قبال این کشور، نیاز به تشکیل دولت فراگیر با حضور اقوام و گروه‌های مختلف، اهمیت امنیت مردم افغانستان و نیز امنیت در مرزهای این کشور با همسایگانش، اهمیت ثبات در این کشور و نیاز به استفاده جامعه بین‌الملل از ظرفیت‌های خود برای برون‌رفت از وضعیت کنونی افغانستان.\n هشدار گوترش، امیدواری چین، همخوانی روسیه\nآنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد که سخنانش به‌صورت ویدئویی در این نشست پخش شد، با اشاره به نقض حقوق بشر و گسترش حملات تروریستی در افغانستان، وضعیت افغانستان را یک «بحران فزاینده انسانی» خواند که نیاز به اقدام فوری دارد. او به نیاز به مقابله با قاچاق مواد مخدر نیز اشاره کرد. وانگ یی، وزیر خارجه چین، از برگزاری نشست در این برهه زمانی و مسیری که در آن طی شده ابراز رضایت کرد و به رایزنی‌هایی که کشورش با نمایندگان کشورهای مختلف و نیز در کابل داشته است، اشاره کرد. او این نشست را باعث تقویت کانال‌های دیپلماتیک بین کشورهای حاضر دانست. سرگئی لاوروف، وزیر خارجه روسیه نیز مانند ایران به نقش آمریکا در شرایط فعلی افغانستان اشاره کرد و در دیگر زمینه‌ها ازجمله نیاز به تشکیل دولت فراگیر، حقوق گروه‌ها و قومیت‌ها و اقدام بین‌المللی نیز مواضعی شبیه به مواضع امیرعبداللهیان داشت. او موضع شرکت‌کنندگان را به هم نزدیک خواند. رشید مردف، وزیر خارجه ترکمنستان، به وضعیت اقتصادی نامناسب افغانستان اشاره کرد و درعین‌حال این کشور را دارای ظرفیت‌های خوب اقتصادی دانست. عبدالعزیز کاملف، وزیر خارجه ازبکستان نیز مانند همتای ترکمنش، افغانستان را هم‌زمان دارای چالش و فرصت توصیف کرد. سراج‌الدین مهرالدین، وزیر امور خارجه تاجیکستان، مواضع کشورش را درباره حل‌وفصل مسئله افغانستان مطرح کرد.\n «انتقال قدرت بدون خون‌ریزی» روایت پاکستان از افغانستان\nشاه‌محمود قریشی، وزیر خارجه پاکستان، البته به نمایندگی از کشوری در این نشست حضور داشت که از دید برخی ناظران به‌دلیل حمایت از طالبان در وضعیت فعلی افغانستان متهم است. او در سخنرانی خود تحولات افغانستان را که حاصل از کارزار مسلحانه طالبان و تصرف پایتخت و ارگ ریاست‌جمهوری از سوی این گروه تروریستی بود، یک «انتقال قدرت بدون خون‌ریزی» توصیف کرد تا شاید همین موضع‌گیری گواه نشانه خوبی از فاصله مواضع بین کشورهای درگیر در ماجرا باشد؛ در شرایطی که برای مثال، تاجیکستان در ماه‌های گذشته با جبهه مقاومت پنجشیر تعاملاتی داشته و در موضع حامی نسبت به این گروه قرار گرفته است و بقیه بازیگران منطقه نیز تغییرات دولت در افغانستان را به رسمیت نشناخته‌اند. او همچنین گفت تشکیل کابینه موقت از سوی طالبان می‌تواند زمینه را برای ایجاد دولت فراگیر محقق کند. قریشی گفت: «آنها [طالبان] به انتظارات و توقعات بین‌المللی توجه دارند و به‌دنبال این هستند که تعامل سودمندی داشته باشند».\nتأکیدهای بسیار حاضران برای غایبان\nتأکید بیانیه پایانی نشست در بند اول بر حمایت از حاکمیت ملی، استقلال سیاسی، وحدت و تمامیت ارضی افغانستان و عدم مداخله در امور داخلی آن نشان از این دارد که همسایگان به مسیر مشروعیت‌بخشی طالبان در افغانستان قدم گذاشته‌اند. اگرچه آنها ابراز امیدواری کردند که شاهد «یک افغانستان باثبات، توسعه، رفاه و روابط هماهنگ با کشورهای همسایه» باشند، اما از «وضعیت پیچیده نظامی- سیاسی، اجتماعی-اقتصادی و بشردوستانه در افغانستان» ابراز نگرانی عمیقی کردند. همسایگان افغانستان البته «متذکر شدند که یک ساختار سیاسی فراگیر و گسترده با مشارکت همه اقوام تنها راه‌حل مسائل افغانستان است». طبق بیانیه همسایگان اعلام کردند که از دستیابی به «صلح، ثبات و آشتی ملی در این کشور» حمایت می‌کنند و «همه طرف‌های درگیر ازجمله طالبان را برای ادامه گفت‌وگوها و مشورت‌های سیاسی به‌منظور بهبود وضعیت آتی این ملت تشویق کردند». همسایگان افغانستان علاوه بر یادآوری نقش کشورهایی که وضعیت فعلی را در افغانستان رقم زده‌اند، به «سازمان‌های بین‌المللی و منطقه‌ای به‌ویژه سازمان ملل متحد و اعضای شورای امنیت سازمان ملل» نیز یادآوری کردند که «باید به مسئولیت خود در زمینه پیشبرد حل‌وفصل سیاسی مسائل افغانستان پایبند باشند و از افغان‌ها برای توسعه زیرساخت‌های اقتصادی-اجتماعی کمک‌های اقتصادی و بشردوستانه حمایت کنند». همچنین «از جامعه بین‌المللی درخواست ارائه کمک‌های بشردوستانه به‌صورت فوری کردند». در این بیانیه از طرف‌های افغان نیز درخواست کردند «در راستای اجرای سیاست‌های داخلی و خارجی متواضعانه و محتاطانه، در جهت بازگرداندن هرچه‌سریع‌تر نظم به جامعه، تحقق‌بخشیدن به عملکرد مؤثر ادارات دولتی، ارائه خدمات عمومی اولیه به مردم، اقدام در جهت بهبود معیشت مردم و صیانت از حقوق اساسی افراد ازجمله گروه‌های قومی، زنان و کودکان در افغانستان» تلاش کنند. موضوع عدم استفاده از قلمرو افغانستان برای تهدید همسایگان نیز از موضوعات مورد تأکید آنها بود. همسایگان تصریح کردند که «جامعه بین‌المللی به‌صورت مثبت به تعامل خود با افغانستان ادامه داده و با نقشه راه طولانی‌مدت دستور کار تعامل سیاسی، یکپارچگی اقتصادی و اتصالات منطقه‌ای را پیش ببرد».\nباقری بعد از دیدار با مورا:\nدر یک ماه آینده مذاکرات را شروع می‌کنیم\nشرق: علی باقری‌کنی، معاون وزیر خارجه ایران، بعد از دیدار با انریکه مورا، هماهنگ‌کننده کمیسیون مشترک برجام، در توییتی اعلام کرد تا پیش از پایان ماه نوامبر، یعنی در فاصله یک ماه آینده، مذاکرات شروع خواهند شد. باقری نوشت: «گفت‌وگویی جدی و سازنده با انریکه مورا در مورد عناصر ضروری مذاکرات موفق داشتیم. توافق کردیم پیش از پایان ماه نوامبر، مذاکرات را شروع کنیم. تاریخ دقیق هفته بعد اعلام خواهد شد». وی البته تصریح نکرد منظورش کدام مذاکرات است. هم‌زمان با این دیدار، خبری مبنی بر پیشنهاد تروئیکا به ایران درباره سفر باقری منتشر و سپس از سوی ایران تکذیب شد. خبرنگار وال‌استریت ژورنال در ادعایی که در رسانه‌های مختلف بازتاب یافت، نوشت سه کشور اروپایی امضاکننده برجام، یعنی بریتانیا، آلمان و فرانسه به طرف ایرانی پیشنهاد داده بودند در سفری که معاون وزیر خارجه ایران به بروکسل داشته است، به‌جای دیدار دوجانبه با مورا، نمایندگان این سه کشور نیز حاضر شوند و جلسه مشترکی بین پنج طرف برگزار شود اما این پیشنهاد با پاسخ منفی طرف ایرانی مواجه شده است. اما ساعاتی پس از مطرح‌شدن این ادعا که البته به نقل از منبعی آگاه بدون ذکر نام منتشر شده بود، خبرگزاری ایرنا به نقل از منبعی آگاه در ایران تکذیب این ادعا را منتشر کرد. این منبع آگاه ضمن رد پاسخ منفی طرف ایرانی برای دیدار با نمایندگان سه کشور اروپایی تأکید کرد: «ایران تاکنون برای گفت‌وگوی مستقیم با سه کشور اروپایی برجام به صورت رسمی اعلام آمادگی و از آنان برای سفر به تهران یا پایتخت‌های سه کشور دعوت کرده که تاکنون پاسخی از طرف اروپایی داده نشده است». معاون سیاسی وزیر امور خارجه در سفری که به بروکسل داشت با مورا در مقر اتحادیه اروپا دیدار کرد. این دیدار در ادامه سفر مورا به تهران و رایزنی او با باقری، پشت درهای بسته در ساختمان اتحادیه اروپا در بروکسل برگزار شد. معاون وزیر امور خارجه پیش از این دیدار با دبیرکل وزیر خارجه بلژیک نیز دیدار کرد. او در توییتی نوشت: «در یک روز شلوغ فعالیت دیپلماتیک در بروکسل، صبح زود با تئودورا گنتزیس، دبیرکل وزیر خارجه پادشاهی بلژیک، در کاخ اگمونت جلسه و صبحانه کاری داشتم». وی ادامه داد: «ما در مورد انبوهی از مسائل دوجانبه، افغانستان و سایر موضوعات بین‌المللی گفت‌وگو کردیم».


دانلود آهنگ سپهر حامدی به نام چه خوبه دارمت – نایس استار\nخانه/آهنگ/دانلود آهنگ سپهر حامدی به نام چه خوبه دارمت\nدانلود آهنگ سپهر حامدی به نام چه خوبه دارمت\nسپهر حامدی چه خوبه دارمت\nدانلود آهنگ جدید سپهر حامدی به نام چه خوبه دارمت\nSepehr Hamedi – Che Khoobe Daramet\nمتن ترانه چه خوبه دارمت از سپهر حامدی\nمتن ترانه سپهر حامدی به نام چه خوبه دارمت\nچه خوبه دارمت\nچه خوبه دنیامی\nچه خوبه همه ی لحظه ها باهامی\nتو با منی قلبم\nعاشق تره انگار\nعاشقترم میشم میبینمت هر بار\nجالبه واسه هم نمیشیم تکراری\nحالمون خوبه ما\nمن و تو که دست از هم بر نمیداریم\nعشقمونو به یه دنیا نمیدیم\nحسمونو شبیهشو ندیدیم\nخیلی گذشت ولی ما بهم رسیدیم\nیه حس خاص تو لحظه هامی\nچقدر خوبه که تو باهامی\nچه خوبه باهامی\nتو هستی آرومه آرومم\nاین حس و به تو من مدیونم\n(1) دانلود آهنگ سپهر حامدی با نام چه خوبه دارمت\nدانلود آهنگ سپهر حامدی با نام چه خوبه دارمت\n(2) دانلود آهنگ سپهر حامدی چه خوبه دارمت\nدانلود آهنگ سپهر حامدی چه خوبه دارمت MP3 اصلی متن - گلسارموزیک\n(3) دانلود آهنگ سپهر حامدی بنام چه خوبه\nدانلود آهنگ سپهر حامدی بنام چه خوبه دارمت - کاکو موزیک\n(4) دانلود آهنگ چه خوبه دارمت از سپهر حامدی شاداب موزیک\nدانلود آهنگ زیبا و دلنشین چه خوبه دارمت از سپهر حامدی با دو کیفیت اصلی و پخش آنلاین دانلود\n(5) سپهر حامدی چه خوبه دارمت دانلود اهنگ\nسپهر حامدی چه خوبه دارمت دانلود اهنگ جدید سپهر حامدی چه خوبه دارمت متن کامل موزیکیشو\n(6) دانلود آهنگ امین آراد به نام خوبه حالت\nدانلود آهنگ امین آراد به نام خوبه حالت MP3 اصلی متن - گلسارموزیک\n(7) دانلود آهنگ سپهر حامدی با نام چه خوبه دارمت\nدانلود آهنگ سپهر حامدی با نام چه خوبه دارمت چه خوبه دارمت چه خوبه دنیامی چه خوبه همه ی لحظه ها باهامی چه خوبه دارمت از سپهر حامدی Sepehr Hamedi che khoobe daramet\n(8) دانلود آهنگ جدید چه خوبه دارمت از سپهر حامدی با کیفیت فوق\nدانلود آهنگ جدید چه خوبه دارمت سپهر حامدی. اهنگ های جدید سال 99 را در بخش موزیک های جدید وب سایت تاریخ ما گوش کنید و لذت ببرید. Download New Song By Sepehr Hamedi name is Che Khoobe Daramet in tarikhema\n(9) دانلود آهنگ سپهر حامدی چه خوبه دارمت لینک مستقیم کیفیت عالی\nدانلود آهنگ جدید چه خوبه دارمت از سپهر حامدی در رسانه دیتاموزیک. Download new Music by Sepehr Hamedi called Che Khoobe Daramet from Datamusic. برای دانلود این موزیک در دو کیفیت و مشاهده متن این ترانه به ادامه مطلب بروید\n(10) آهنگ سپهر حامدی چه خوبه دارمت کیفیت\nآهنگ سپهر حامدی چه خوبه دارمت کیفیت 320 ایران موزیک\nChe Khoobe Daramet Download Music nicestar Sepehr Hamedi آهنگ آهنگ Che Khoobe Daramet آهنگ Sepehr Hamedi آهنگ جدید آهنگ چه خوبه دارمت آهنگ سپهر حامدی چه خوبه دارمت دانلود دانلود آهنگ دانلود آهنگ Che Khoobe Daramet دانلود آهنگ Sepehr Hamedi دانلود آهنگ جدید دانلود آهنگ چه خوبه دارمت دانلود آهنگ سپهر حامدی سپهر حامدی متن آهنگ متن ترانه نایس استار


بازدید دانش آموزان هنرستان آیت اله برهانی شهر رستمکلا از دانشگاه - اخبار - اخبار - دانشگاه جامع علمی کاربردی بهشهر\nدانشگاه جامع علمی کاربردی بهشهر سرویس علمی / اخبار / بازدید دانش آموزان هنرستان آیت اله برهانی شهر رستمکلا از دانشگاه\nاخبار هیات موسس\nدریافت فرم های ضروری\nدرباره هیات موسس\nدانشگاه علمی کاربردی بهشهر:\nبازدید دانش آموزان هنرستان آیت اله برهانی شهر رستمکلا از دانشگاه\nتاریخ انتشار : 25/01/1393 - 17:23\nدر جهت شناخت و آگاهی بیشتر نسبت به رشته ها و امکانات آموزشی دانشگاه علمی کاربردی بهشهر،در ساعت 10 صبح روز دوشنبه مورخ 93/1/25 دانش آموزان دختر هنرستان آیت اله برهانی شهر رستمکلا در طی درخواستی از دانشگاه علمی کاربردی بهشهر بازدید کردند.\nدر ابتدای برنامه جناب آقای حسین پور معاونت محترم آموزشی دانشگاه ضمن عرض خیرمقدم به دانش آموزان،مقدم آنان را گرامی داشتند. سپس جناب آقای دکتر اسلامی راد ریاست محترم دانشگاه با تقدیر و تشکر از مدیریت محترم هنرستان،درخصوص سیاست و اهداف تاسیس مرکز،رشته های دایر،امکانات آموزشی،تعداد اساتید فعال،قوانین آموزشی و...توضیحات کاملی را ارائه دادند و در پایان برای بازدیدکنندگان گرامی آرزوی توفیق روزافزون مسالت کردند.\nدر ادامه دانش آموزان با حضور در کتابخانه دانشگاه،با توضیحات استادمحترم جناب آقای عنایتی مسئول محترم کتابخانه دانشگاه از امکانات قسمت مذکور مطلع شدند.\nسپس دانش آموزان رشته معماری با حضور در کارگاه رسم و دانش آموزان رشته کامپیوتر به کارگاه های کامپیوتر دانشگاه راهنمایی شده تا از توضیحات اساتید تخصصی رشته های مذکور استفاده نمایند.\nسرکارخانم صالحی و جناب آقای دکتر قاسمی به عنوان اساتید رشته معماری درخصوص رسالت اصلی رشته معماری،گرایشهای این رشته،دروس ارائه شده در دوره های کاردانی و کارشناسی،مشاغل قابل احراز و دیگر موضوعات مربوط به رشته موردنظر توضیحات اجمالی را بیان کردند.\nدر کارگاه کامپیوتر نیز اساتیدمحترم سرکارخانم دماوندی و سرکارخانم یونسی با توضیحاتی درخصوص گرایشهای رشته کامپیوتر،عناوین دروس رشته،امکانات آموزشی دانشگاه و...اطلاعات کاملی را در اختیار دانش آموزان بازدید کننده قرار دادند.\nاین بازدید در ساعت 12 به پایان رسید.\nتگ ها : بازدید علمی -\nپرتال دفتر مقام معظم رهبری\nآدرس، شماره تماس با دانشگاه\nدانشگاه جامع علمی کاربردی بهشهر | سامانه خبری کتیبه . نسخه 2.0.1 ، طراحی و برنامه نویسی توسط شرکت فناوری اطلاعات نوشیکا


استقرار 153 روستای استان زنجان در محدوده گسل\n[ تاریخ انتشار: ۱۳۹۹/۰۹/۱۸ - ۰۹:۰۴ ]\nاستقرار 153 روستای استان زنجان در محدوده گسل\nمدیرکل بنیاد مسکن انقلاب اسلامی استان زنجان از استقرار 153 روستای استان در محدوده گسل خبر داد و گفت: 33 درصد از این روستاها مقاوم سازی شده اند.\nرضا خواجه ای امروز در گفت و گو با خبرنگار نه وار نیوز; در زنجان اظهار داشت: تعداد روستاهای محدوده گسل در استان زنجان 153 روستا با 18 هزار و 734 واحد مسکونی می باشد.\nوی با بیان اینکه از این تعداد 5هزار و 921 واحد مسکونی روستایی (معادل 33 درصد ) مقاوم سازی شده است، یادآور شد: در سطح استان زنجان 92 هزار و 678 واحد مسکونی روستایی شناسایی شده است که می توان گفت تاکنون 53 درصد از واحدهای مسکونی روستایی استان معادل 49 هزار و 301واحد در مقابل زلزله مقاوم سازی شده اند که امیدواریم با ترویج فرهنگ مقاوم سازی ساخت و سازها در مناطق روستایی، این میزان افزایش یابد.\nاین مسئول با اشاره به اینکه با توجه به اینکه، زلزله به عنوان یکی از حوادث طبیعی هر از چند گاهی خسارت و تلفاتی به بار می آورد و همین امر ضرورت اندیشیدن به مقاومت ساختمان ها و ارائه راهکارهای لازم برای کاهش خطرات زمین زلزله را دو چندان می کند، خاطر نشان شد: بنیاد مسکن استان برای مقابله با تهدید سوانح طبیعی، عملیات پیشگیری پیش از وقوع سانحه را با اجرای طرح ویژه بهسازی و نوسازی سکونت گاه های آسیب‌پذیر روستایی و همچنین بازسازی مناطق سانحه‌دیده پس از وقوع سانحه همواره در دستور کار خود قرار داده است.\nوی ادامه داد: در این راستا بنیاد مسکن با توجه به تجربیات گذشته و اهمیت فاکتورهای متعددی همچون فراهم نمودن اسکان موقت و دائم، سرعت احداث، افزایش مقاومت و کاهش هزینه ها در بحث بلایای طبیعی، توجه به سیستم های ساختمانی مقاوم در برابر زلزله را یکی از ضروریات صنعت ساختمان می داند.\nخواجه ای به اجرای طرح ویژه بهسازی و مقاوم‌سازی مسکن روستایی اشاره کرد و گفت: این طرح گامی استوار در راستای توسعه امکانات عمرانی و بهبود کیفیت مساکن روستایی می باشد که در این راستا پیشگیری از تخریب مسکن روستایی در حوادث؛ تمرکز سرمایه گذاری در روستاهای مستعد، توزیع عادلانه اعتبارات بخش مسکن در شهر و روستا، ترویج مقاوم سازی، آموزش و ارتقای دانش فنی روستائیان، ترویج الگوی ساخت مسکن اقتصادی از جمله اهداف اصلی طرح است.\nکلید واژه : روستا گسل زلزله مقاوم سازی زنجان


Array ( [Itemid] => 467 [option] => com_k2 [view] => item [id] => 215:about-us [lang] => about )\nخانه معرفی کانون معرفی کانون\nشنبه, 08 اسفند 1388 ساعت 00:00\nکتابخانه عمومی شمار 1 کانون اسلامی انصار (پیروزی)\nدر سال 1356 با خرید یک باب سینما در خیابان پیروزی ، ایستگاه صد دستگاه و تبدیل آن به مجموعه ای فرهنگی اسلامی با زیربنای 1800 متر مربع نخستین کتابخانه کانون اسلامی انصار شروع به فعالیت نمود و پس از 34 سال خدمت رسانی در زمینه های مختلف فرهنگی ، در سال 1390 تخریب ساختمان مزبور جهت ساخت مجموعه ای بزرگ و کم نظیر با بیش از 11000 مترمربع وسعت آغاز گردیده است.\nنشانی: خیابان پیروزی، ایستگاه صد دستگاه، پلاک 717\nکتابخانه عمومی شماره 2 کانون اسلامی انصار (امیر آباد)\nساخت و ساز این کتابخانه با زیربنای 2100 متر مربع اهدایی مرحوم حاج عبدالله ابالصدق در زمینی به مساحت 400 متر مربع از سال 1375 با مجوز رسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی آغاز شده است و در چهارچوب ضوابط و مقررات کتابخانه های عمومی بزرگ احداث گردیده و جزء کتابخانه های عمومی درجه یک محسوب می شود.\nخدمات و ویژگی های این کتابخانه به شرح ذیل است:\nمجهز به سیستم رایانه ای و حاوی مجموعه ای از کتب روزآمد در موضوعات دهگانه دیوئی می باشد.\nامکان استفاده از رایانه در سالن های مطالعه\nامکان دسترسی به مقالات و روزنامه ها و نشریات ادواری و فهرست موضوعی کتابهای روز برای اعضاء و مراجعین.\nبخش پذیرش و امانات و آماده سازی کتاب\nبخش سایت رایانه و خدمات اطلاع رسانی\nسالن های مطالعه آقایان و بانوان\nو سایت اینترنتی پرسرعت که در روز عید فطر سال 1383 افتتاح و بهره برداری از آن آغاز شد.\nنشانی: خیابان کارگرشمالی، خیابان گردآفرید، جنب مسجد امیر علیه السلام\nخواندن 36039 دفعه\tآخرین ویرایش در چهارشنبه, 20 بهمن 1395 ساعت 19:54\nمحتوای بیشتر در این بخش: کانون در فضای مجازی »


10 روش برای جلوگیری از پیری پوست - بلاگ آفکادو\nموارد زیادی باعث پیری پوست می شود. برخی را می توان کنترل کرد و برخی از دست ما خارج می باشد.\nهمه ما می دانیم که در هر صورت، گذر زمان تاثیر خود را بر پوست ما می گذارد و ما نمی توانیم جلوی آن را بگیریم. اما می توانیم با انجام دادن برخی کار ها و پرهیز از برخی دیگر، روند آن را کمی کند کنیم و از آسیب های جانبی جلوگیری کنیم.\nاین کار ها شامل تاثیرات محیطی، انتخاب مواد مورد استفاده و انتخاب روش زندگی است.\nپس با ما با شید تا 10 روش برای جلوگیری از پوست صورت را بررسی کنیم.\n1. جلوی نور مستقیم خورشید قرار نگیرید\nنور خورشید تاثیر زیادی در پیری زودرس پوست دارد. اگر به هر دلیلی زیر نور خورشید قرار می گیرید، باید از پوست خود محافظت کنید. روی تمام بخش های پوستتان که توسط پوشاک پوشانده نمی شود، ضد آفتاب استفاده کنید. البته ضد آفتابی را استفاده کنید که SPF 30 یا بالا تر داشته باشد و ضد آب نیز باشد. شما باید از ضد آفتاب هر روز و بر روی تمام نقات پوست که در معرض نور هستند استفاده کنید.\nدر این لینک می توانید با برند های متفاوت ضد آفتاب آشنا شوید.\nهمچنین می توانید از لباس هایی که برچسب UPF یا محافظ در برابر نور ماورا بنفش هستند استفاده کنید.\n2. از برنزه کردن پوست خود پرهیز کنید\nهر دور که شما پوست خود را برنزه می کنید، به طور دائم سن پوست خود را بالا می برید. این موضوع در هر روش برنزه کردن درست است; چه به وسیله آفتاب، دستگاه های مخصوص که نور UV دارند و یا حتی موادی که رنگ پوست را برنزه می کنند. همگی بعه پوست شما آسیب دائمی وارد می کنند.\n3. به سیگار نه بگویید\nسیگار نه تنها به کل ارگان های بدن آسیب وارد می کند، به پوست شما را نیز آسیب جدی وارد می کند. سیگار سرعت پیر شدن پوست را به طرز شدیدی سریع کرده و باعث چین و چروک پوست و تیرگی دائم آن می شود.\n4. اخم نکنید\nنه تنها اخم کردن، بلکه لبخند زدن و تمامی کار هایی که حالت صورت را عوض می کنند می توانند بعد از مدتی طولانی تاثیر دائم داشته باشند. مانند خط اخم یا خط لبخند که روی صورت بسیاری از افراد دیده می شود.\n5. رژیم مناسب داشته باشید\nدر تحقیقات زیادی اثبات شده است که خوردن میوه ها و سبزیجات تازه، می تواند از پیری زودرس پوست جلوگیری کند. همچنین خوردن شکر زیاد یا خوراک های دارای کربوهیدارت بالا باعث سریع تر شدن پیر شدن پوست می شود. همچنین خورن آب زیاد نیز آبرسانی پوست را بیشتر کرده و پوست را تازه و جوان نگه می دارد.\nدر بحث ما ورزش کردن دقیقا نقطه مخالف سیگار کشیدن است. ورزش برای تمامی نقات بدن مفید است و پوست شما از این موضوع جدا نیست. ورزش کردن مداوم باعث شادابی پوست، روشن شدن آن و آبرسانی قوی آن می شود. همچنین به دلیل بالا رفتن گردش خون به وسیله ورزش، احتمال جوش زدن نیز پایین تر می رود.\n7. با صورت خود مهربان باشید\nدر زمان شستن صورت خود سعی کنید به آرامی با آن رفتار کنید. کمی خشن بودن با پوست باعث حساس شدن و تحریک شدن آن می شود و این موضوع باعث پیری پوست می شود. سعی کنید برای پاک کردن آرایش صورت خود از یک اسفنج نرم استفاده کنید و عجله نداشته باشید و به آرامی و با صبر این کار را انجام دهید.\n8. به اندازه کافی صورت خود را بشوید\nسعی کنید در روز حداقل 2 باز صورت حود را بشویید. همچنین توجه داشته باشید که شستن زیاد نیز باعث از بین رفتن چربی پوست و خشک شدن آن می شود. بعد از هر بار هم که صورتتان عرق می کند حتما صورت خود را بشویید. این کار باعث پاکیزه شدن پوست و در نهایت جوان ماندن آن می شود.\n9. از آبرسان استفاده کنید\nآبرسان ها و مرطوب کننده ها آب را در پوست ذخیره کرده و صورت را تازه نگه می دارد. اما آبرسانی را انتخاب کنید که با پوست شما بسازد و حساسیتی ایجاد نکند.\n10. از محصولات درست استفاده کنید\nهمانطور که گفته شد بهتر است از ابرسان ها و ضد افتاب ها استفاده کنید اما در نظر داشته باشید از محصولی که باعث خارش یا سوزش پوستتان می شود استفاده نکنید. این محصولات با ایجاد حساسیت بر روی پوست باعث پیری زودرس آن می شوند.\nهمانطور که دیدید، برخی از موارد، انتخاب مواد آرایشی مناسب بود. شما می توانید مواد آرایشی خود را با بهترین کیفیت انتخاب کنید در حالی که قیمت آن نیز مناسب باشد. در این لینک می توانید لیست بهترین آبرسان های برند کامان را مشاهده کنید.\nبرای مشاهده و خرید ضد محصولات آرایشی مناسب روی لینک زیر کلیک کنید.\nدیگر محصولات مراقبت پوست\nبوتاکس چیست و چه کاربردی دارد\nپوست زیباپیری پوستتاثیر سیگار بر پوستجوانسازی پوستروش های جوانسازی پوستمزوتراپی صورتمزونیدلینگمیکرونیدلینگ


حسن یزدانی با شکست تیلور آمریکایی قهرمان جهان شد/ امیرحسین زارع به مدال طلا رسید\n۲۲:۲۳ - ۱۱ مهر ۱۴۰۰ کد خبر: ۱۴۰۰۰۷۰۸۸۰\nحسن یزدانی با پیروزی در دیدار فینال وزن ۸۶ کیلوگرم کشتی آزاد رقابتهای جهانی ۲۰۲۱ نروژ برابر حریف آمریکایی خود به مدال طلای مسابقات قهرمانی جهان دست پیدا کرد و انتقام المپیک را گرفت.\nبه گزارش مهر، حسن یزدانی امشب در دیدار فینال وزن ۸۶ کیلوگرم کشتی آزاد قهرمانی جهان به مصاف حریف دیرینه خود یعنی دیوید تیلور از آمریکا رفت و با نتیجه ۶ بر ۲ به پیروزی رسید.\nاین مصاف چهارمین دیدار حساس و دیدنی این دو آزادکار قهرمان جهان و المپیک بود که به سود یزدانی به پایان رسید.\nحسن یزدانی روز گذشته پس از استراحت در دور نخست، در دور دوم با نتیجه ۱۲ بر ۲ عظمت دولت بیکوف از قزاقستان را مغلوب کرد. وی در دور بعد و در مرحله یک چهارم نهایی اتهان راموس از پورتوریکو را با نتیجه ۱۰ بر صفر از پیش رو برداشت و راهی نیمه نهایی شد. وی در این مرحله به مصاف آرتور نایفونوف دارنده مدال برنز المپیک و جهان از روسیه رفت و با پیروزی ۸ بر ۲ فینالیست شد.\nحسن یزدانی پیش از این سه بار در مسابقات جام جهانی کرمانشاه، رقابت‌های جهانی ۲۰۱۸ بوداپست و بازی‌های المپیک ۲۰۲۰ توکیو به مصاف تیلور آمریکایی رفته بود و متحمل شکست شده بود.\nیزدانی: هیچ وقت کم فروشی نکردم/ امیدوارم کام تلخ مردم شیرین شده باشد\nحسن یزدانی پس از کسب مدال طلای مسابقات جهانی نروژ با غلبه بر دیوید تیلور عنوان کرد: با دعای خیر مردم و پدر و مادرم توانستم این مسابقه را پیروز شوم. امیدوارم دل مردم را شاد کرده باشم.\nوی افرود: مردم بدانند کم فروشی نمی کنم و سعی و تلاش خودم را در همه مسابقات می کنم. من همه تلاشم را برای شادی دل مردم انجام دادم. در چند مسابقه که کام مردم تلخ شده بود امیدوارم با این پیروزی از بین رفته و این برتری ها ادامه دار باشد.\nدارنده مدال طلای جهان، گفت: من همیشه با جان و دل کشتی می‌گیرم، امیدوارم این پیروزی‌ها ادامه دار باشم. امیدوارم زارع هم در فینال یک مدال خوشرنگ به مردم اهدا کند و بقیه هم هم همین طور.\nامیرحسین زارع هم قهرمان جهان شد/ دومین انتقام المپیکی، ظهور فوق‌ستاره جدید دنیای کشتی!\nامیر حسین زارع امشب در دیدار فینال رقابتهای وزن ۱۲۵ کیلوگرم کشتی آزاد قهرمانی جهان به مصاف گنو پتریاشویلی دارنده مدال نقره المپیک و قهرمان جهان از گرجستان رفت و با نتیجه ۹ بر ۲ به پیروزی رسید و به مدال طلا رسید.\nامیرحسین زارع روز گذشته پس از استراحت در دور اول در دور دوم با نتیجه ۶ بر صفر دزیانیس خرامیانکوف از بلاروس را مغلوب کرد. وی در ادامه با نتیجه ۱۰ بر صفر نیکولاس گویازدوفسکی دارنده مدال برنز جهان از آمریکا را از پیش رو برداشت و راهی مرحله نیمه نهایی شد.\nوی در این مرحله به مصاف طاها آکگول قهرمان المپیک و جهان از ترکیه رفت با نتیجه ۴ بر صفر به پیروزی رسید و راهی فینال شد.\nیزدانی: در مورد مبارزه با تیلور از تصمیم سرمربی تبعیت خواهم کرد/ در جهانی آسیب دیدم\nکشتی آزاد زیر ۲۳ سال قهرمانی جهان/ یک طلا و سه برنز ایران در پنج وزن نخست


پارس جنوبی سایه به سایه قهرمان لیگ+گزارش+تصاویر – sootsport\nخانه / اخبار باشگاه ها / پارس جنوبی سایه به سایه قهرمان لیگ+گزارش+تصاویر\nپارس جنوبی سایه به سایه قهرمان لیگ+گزارش+تصاویر\nعباس فخرالدینی مرداد ۲۶, ۱۳۹۶\tاخبار باشگاه ها, اخبار مسابقات, اسلاید, فوتبال, فوتبال, مطالب جدید 1 دیدگاه 533 بازدید\nپارس تازه وارد سایه به سایه پرسپولیس،بازیکنان برازجانی پارس جنوبی حسین پور امینی فیکس تیم تارتار و محمد فرخنده پی در دوره مصدومیت\nپارس جنوبی ۲ – نفت آبادان ۱؛ جدال بهترین گلزن‌ها به سود نانگ\nبه گزارش سوت اسپورت به نقل از روابط عمومی باشگاه پارس:پارس جم در یک بازی پربرخورد و حساس با پیروزی مقابل صنعت نفت ۱۰ امتیازی شد تا همچنان نزدیک ترین تعقیب کننده پرسپولیس باشد.\nورزشگاه: تختی جم تماشاگر: ۱۲ هزار نفر\nناصر سالاری، مرتضی اسدی، حسین بغلانی، حسین ساکی، محسن حمیدی(۵۹) علی عبدالله زاده)، مگنو باتیستا، آگوستو سزار، کرار جاسم، محمد شادکام، فرید بهزاد کریمی (۷۸مسلم مجدمی) و لوسیانو پریرا (۵۴ امید جهانبخش)\nمیثم تیموری(۲۴) – فرشاد محمدی‌مهر(۲۶) پارس جنوبی جم\nمحمد شادکام(۲۹) صنعت نفت آبادان\n۱-۱ (پارس جنوبی): فرشاد محمدی مهر از سمت چپ خط دفاعی نفت آبادان توپ را به درون محوطه جریمه این تیم ارسال کرد و حامد نورمحمد بالاتر از علی عبدالله‌زاده و با ضربه سر گل تساوی میزبان را رقم زد.\nبه گزارش سوت اسپورت به نقل از روابط عمومی پارس جم:رویارویی تیم‌های جنوبی بالانشین جدول لیگ برتر از همان دقایق ابتدایی پرهیجان دنبال شد و صنعت‌نفت که با آرایش تهاجمی به میدان آمده بود، خیلی زود دروازه‌ی میزبان را توسط لوسیانو پریرا گشود.\nبا وجود آنکه کرار جاسم در این بازی دوندگی خوبی داشت اما فرشاد محمدی مهر هافبک پارس جنوبی با ارسال اوت های بلند در محوطه جریمه توانست موقعیت‌های خطرناکی را برای تیمش به ارمغان آورد. البته حامد نورمحمدی با دفاع خوب و به ثمر رساندن گل اول بازی توانست موقعیت گلزنی را برای سایر همبازیان فراهم آورد و نتیجه بازی را تغییر دهد.و از بازی حسین پور امینی و دوندگی بالای این بازیکن و سایر بازیکنان پارس جم نمیشود چشم پوشی کرد.\nقبلی برنامه نیم فصل اول شاهین شهرداری بوشهر در لیگ دسته دوم/آخرین مهمان شاهین،اولین مهمان بوشهری ها شد\nبعد استارت نقل و انتقالات پرسپولیس برازجان برای لیگ سه+گزارش


اعلام نحوه پرداخت سود سال ۹۸ سهام عدالت - تابناک | TABNAK\nکد خبر: ۱۰۳۸۲۹۷\nتاریخ انتشار: ۱۳ اسفند ۱۳۹۹ - ۰۷:۵۷ 03 March 2021\nبه گزارش «تابناک» به نقل از از پایگاه خبری بازار سرمایه ایران، «محمدعلی دهقان دهنوی» موضوع طرح شده در جلسه سه شنبه شب شورای عالی بورس را نحوه پرداخت سود سهام عدالت عنوان کرد و اظهار داشت: با توجه به تعدد شرکت‌های کنونی در پرتفوی سهام عدالت، مقرر شد تا به منظور تسهیل فرایند، واریز سود سهام افرادی که مدیریت مستقیم را انتخاب کرده اند، توسط شرکت سپرده‌گذاری مرکزی اوراق بهادار و تسویه وجوه انجام شود.\nسهام عدالت پرداخت سود سود سهام عدالت\nآن دسته از بازنشستگانی که بندگان خدا امکان ثبت نام در سجام را نداشتند چی؟ یک مورد همسایه خودمون\nکشتید مردم رو با این چندر غاز سود . هر روز یه مصاحبه . هر روز یه برنامه .\ntabnak.ir/004M6j کپی شد


جلسه یازدهم: مقام حمد و ستایش خداوند | پایگاه اطلاع رسانی آثار حضرت علامه مصباح یزدی\nمقام حمد و ستایش خداوند\nنكته‌اى تفسیرى درباره جمله «الحمد لله»\nدر بحث از محتواى نماز، به سوره حمد پرداختیم و مطالبى درباره «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» بیان كردیم. اینك راجع به آیه «الْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمِینَ» سخن مى‌گوییم؛ با ذكر این نكته كه سوره حمد، زبان حال بندگان مؤمن در پیشگاه خداوند است و در این سوره ـ به خصوص در آیات «إِیّاكَ نَعْبُدُ وَ إِیّاكَ نَسْتَعِینُ، اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ ...» ـ خداوند از زبان بندگان خود سخن مى‌گوید. به عبارت دیگر، خداوند به بندگان خود تعلیم مى‌دهد كه در مقام عبادت، چگونه با خداوند سخن گویند و چگونه او را ستایش كنند.\nدرباره آیه «الْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمِینَ» در كتاب هاى تفسیرى، از رویكرد ادبى، عقلى و عرفانى بحث هاى مفصلى صورت پذیرفته است كه از آنها صرف نظر مى‌كنیم و با این انگیزه كه شناخت و معرفت بیشتر به نماز و محتواى آن به ارتباط ما با خداوند عمق و گسترش بخشد، مطالبى را ارائه مى‌دهیم.\nجمله «الْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمِینَ» مى‌تواند یك جمله انشایى باشد و با گفتن آن، گوینده ستایش و حمد خداوند را قصد كند. پس گرچه این جمله به ظاهر خبرى است، در مقام انشا و ایجاد حمد الهى صادر مى‌گردد؛ چنان كه در جمله دعا، شكر، احترام، لعن، نفرین، تعجب و سؤال؛ مفهومى انشایى ارائه مى‌شود. همچنین مى‌توان آن را جمله‌اى خبرى در نظر گرفت تا از واقعیتى خارجى خبر دهد؛ خواه «الف و لام» در «الحمد» براى جنس باشد تا معناى جمله «الحمد للهِِ»، اختصاص جنس حمد به خداوند باشد و خواه براى استغراق\nباشد كه در نتیجه معناى آن جمله این است كه همه حمدها به خداوند اختصاص دارد. البته با توجه به اینكه در سوره حمد خداوند شیوه عبادت و ستایش خود را به بندگان تعلیم مى‌دهد، گزینه انشایى بودن جمله «الْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمِینَ» رجحان دارد.\nعظمت و اهمیت «الْحَمْدُ للهِِ» در روایات\nدر حمد و ستایش، به نیكى ها و خوبى هاى محمود توجه مى‌شود؛ از این رو هر قدر شناخت انسان از كمالات، نعمت ها، الطاف و خوبى هاى خداوند بیشتر و عمیق‌تر گردد، حمد و ستایش وى به پیشگاه او خالصانه‌تر و عمیق‌تر خواهد بود. رسول خدا(صلى الله علیه وآله) درباره ارزش و عظمت حمد و ستایش برخاسته از معرفت سرشار فرمودند: «وقتى بنده «الْحَمْدُ للهِِ» مى‌گوید، خداوند او را از نعمت هاى دنیا و آخرت برخوردار مى‌سازد»1.\nمضمون برخى از روایات این است كه آنچه خداوند در قبال گفتن «الْحَمْدُ للهِِ» به بنده خود مى‌بخشد، بیشتر از بخشش زمین و آسمان به بنده است. با توجه به عظمت و گستردگى زمین و آسمان كه همه مطالعات و اكتشافاتى كه تاكنون انجام گرفته بخش اندكى از آن را آشكار كرده، درك مضمون چنین روایاتى براى ما دشوار است؛ اما اگر عظمت ارتباط با خداوند را بشناسیم، درك این معانى براى ما آسان مى‌شود. چه اینكه هستى و جهان با این عظمت و كهكشان هایى كه فاصله بین آنها میلیاردها سال نورى است، همه براى این هدف پدید آمده‌اند كه موجود با شعورى چون انسان، عظمت خدا را درك كند و به قرب الهى برسد.\n1. محمدباقر مجلسى، بحار الانوار، ج 9، باب 2، حدیث 5، ص 295.\nاگر گفته شده كه زمین و آسمان را براى انسان آفریدیم؛ یعنى انسان با سیر و سیاحت و مطالعه موجودات، عظمت و نظم دقیق و حساب شده و ظرافت هاى نهفته در آنها، به معرفت پروردگار خویش نایل مى‌شود و با توجه بیشترى خداوند را مى‌پرستد. حكمت آفرینش جهانى با این عظمت (به عنوان نمونه؛ مشاهده عظمت، ظرافت، زیبایى و پیچیدگى آنچه در اعماق دریاها نهفته است كه گاهى زوایایى از آن به تصویر كشانده مى‌شود) كه انسان را متحیر و مبهوت مى‌سازد، این است كه انسان، این گل سرسبد هستى، در مقام قدردانى و شكرگزارى از خالق خویش برآید و سر بر آستان او فرود آورد و پیشانى خضوع در پیشگاهش بساید؛ و الا انسان كجا و درك نعمت هاى بى شمار خداوند كجا: «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لا تُحْصُوها...؛1 و اگر [بخواهید] نعمت خدا را بشمرید، نمى‌توانید آن را بشمارید».\nامام صادق(علیه السلام) فرمود: قاطر پدرم گم شد؛ آن گاه پدرم، امام باقر(علیه السلام) فرمود: اگر خداوند آن را به من برگرداند، او را با عالى ترین ستایش ها و حمدها ستایش خواهم كرد تا خشنود شود. چیزى نگذشت كه قاطر را با زین و لگامش نزد امام آوردند. وقتى آن حضرت بر روى آن حیوان نشست، سرش را به سوى آسمان بلند كرد و فرمود: «الحمد لله» و بیش از آن چیزى نفرمود؛ سپس فرمود: «ما تَرَكْتُ وَ لا بَقَّیْتُ شَیْئاً جَعَلْتُ كُلَّ أَنْواعِ الْمَحامِدِ للهِِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَما مِنْ حَمْد إِلاّ هُوَ داخِلٌ فیما قُلْتُ؛2 چیزى [از حمد خدا] را فراموش نكردم و فرو نگذاشتم. همه حمد و ستایش ها را به خداوند عزّوجل اختصاص دادم؛ زیرا هیچ حمد و ستایشى نیست مگر آنكه در حمدى كه من بر زبان آوردم داخل\n2. محمدباقر مجلسى، بحار الانوار، ج 46، باب 6، حدیث 15، ص 290.\nمى گردد». یعنى حمد و ستایش همه فضایل و خوبى ها، ستایش خداوندى است كه خالق فضایل و خوبى هاست.\nهمین مضمون را حماد بن عثمان روایت مى‌كند كه امام صادق(علیه السلام) از مسجد خارج شدند و دیدند كه مركبشان گم شده. حضرت فرمودند: «لَئِنْ رَدَّهَا اللهُ عَلَىَّ لاََشْكُرَنَّ اللهَ حقَّ شُكْرِهِ؛ اگر خدا آن را به من برگرداند، حق شكرش را به جا مى‌آورم. چیزى نگذشت كه آن را آوردند. امام فرمود: الحمدلله. شخص عرض كرد: جانم فدایت شود، مگر نفرمودى حق شكر خدا را به جا مى‌آورم؟ امام فرمود: مگر نشنیدى كه گفتم الحمد لله.1 یعنى با گفتن همین كلمه حق شكرگزارى خدا را به جا آوردم.\nشكى نیست كه ذكر الحمد لله كه بر زبان امام معصوم(علیه السلام) جارى مى‌شود، با آنچه ما مى‌گوییم متفاوت است و عظمت و ارزش آن قابل مقایسه با ارزش حمد و ثناى ما نیست. به هر حال، تأثیر و عظمتى در كلام امام براى ذكر الحمدلله منظور شده كه در فهم و درك ما نمى‌گنجد. سخن امام(علیه السلام) ما را متوجه این حقیقت مى‌كند كه هر قدر در صفات جلال و جمال الهى بیندیشیم و نعمت ها و زیبایى هاى نهفته در خلقت الهى را بشناسیم، ذكرى كه مى‌گوییم عظمت و ارزش بیشترى پیدا مى‌كند؛ از جمله اینكه بر اثر تعالى و تكامل و معرفتى كه انسان مى‌تواند بدان دست یابد، چه بسا براى وى گفتن یك الحمدلله با ارزش‌تر از آسمان و زمین خواهد بود.\nدر روایت دیگرى رسول خدا(صلى الله علیه وآله) درباره عظمت «الحمدلله» مى‌فرمایند: «لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ نِصْفُ الْمیزَانِ وَ الْحَمْدُ للهِِ تَمْلاَُهُ؛2 لا اله الاّ الله نیمى از میزان عمل است و با گفتن الحمد لله میزان عمل بنده كامل مى‌شود».\n1. همان، ج 71، باب 61، حدیث 13، ص 33.\n2. شیخ مفید، الامالى، ص 246، حدیث 1.\nتوجه انحصارى حمد و ستایش به خداوند\nگفتیم كه انشایى بودن «الحمد لله» در سوره حمد كه در نماز خوانده مى‌شود، بر اِخبارى بودن آن ترجیح دارد. همچنین بیان كردیم كه فقها فرموده‌اند هنگام خواندن آیات قرآن در نماز، باید قصد حكایت داشته باشیم و گرچه آن آیات ماهیت دعایى دارند، باید آنها را به عنوان قرآن بخوانیم و استنادشان را به خداوند حفظ كنیم و توجه داشته باشیم كه قرآن مى‌خوانیم. اكنون این سؤال مطرح مى‌شود كه به هنگام خواندن الْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمِینَ و سایر آیات سوره حمد آیا مى‌شود هم قصد انشا داشت و هم حكایت؟\nاین بحث بین فقها مطرح شده و اكثراً گفته‌اند كه جمع بین انشا و حكایت ممكن نیست؛ اما هرچند باید توجه داشته باشیم كه قرآن مى‌خوانیم و باید قصد حكایت داشته باشیم، از سوى دیگر در همین سوره خداوند نحوه ستایش خود را به ما یاد داده است. جنبه تعلیمى بودن این آیات وقتى ظهور بیشترى پیدا مى‌كند كه ما به عنوان بنده‌اى كه در پیشگاه با عظمت خداوند قرار گرفته و خود را غرق در نعمت هاى او مى‌بیند، به ستایش و حمد او بپردازیم و با خواندن آیات سوره حمد با زبان حال خود با خداوند سخن گوییم. به علاوه اگر نمازگزار با گفتن الحمدلله قصد انشا داشته باشد و چنین اعلام كند كه من كسى جز خدا را نمى‌ستایم، ابهامى در مفهوم الحمدلله نیست؛ اما اگر با گفتن آن جمله قصد اخبار كند كه همه حمدها و ستایش ها به خداوند متوجه است، در این اخبار قدرى ابهام وجود دارد: اینكه گفته شود معناى الحمدلله این است كه هر كس هر كه را حمد كند، در واقع خدا را حمد كرده و همه حمدها به خداوند برمى گردد، نیازمند توضیح است.\nهر كس، چیزها و كسانى را دوست مى‌دارد و آنها را ستایش مى‌كند. گاهى\nبه ستایش جمادات، نظیر ستارگان و ماه و خورشید مى‌پردازد و گاهى به ستایش افراد و كارهاى آنها مى‌پردازد و در كل، هر زیبایى و كمالى را كه مى‌بیند مى‌ستاید؛ اما همه این ستایش ها متوجه حیثیت هاى وجودى است و همه حیثیت هاى وجودى از خداوند ناشى مى‌شود و در نتیجه، ستایش هر چیز و هر كس، ستایش خداوند است؛ چون هر چیزى از آنِ خداست و امكان ندارد كه چیزى از اراده، مشیّت و مالكیت خداوند خارج باشد. حتى افعال اختیارى گرچه به ما نسبت داده مى‌شوند و ما مختاریم كه آنها را انجام بدهیم یا تركشان كنیم، در واقع به خداوند انتساب دارند و اوست كه ما را به انجام دادن آنها قادر ساخته و زمینه ها و امكانات لازم براى تحقق آنها را پدید آورده است. وقتى نماز مى‌خوانیم و الحمدلله مى‌گوییم، با زبانى كه خدا به ما داده نماز مى‌خوانیم؛ قدرت به حركت در آوردن زبان را خداوند به ما عنایت كرده و حتى اراده حمد و ستایش خدا را او در ما پدید آورده است. پس هیچ یك از امكانات و عناصرى كه در سخن گفتن نقش دارند، از ما نیست و همه از آنِ خداست و هر امر وجودى و مخلوقى به خداوند تعلق دارد. آنچه ما داریم از خداست و هر وقت خود بخواهد، آن را از ما مى‌ستاند. بنابراین هر كس هر امر وجودى و كمالى را كه مى‌ستاید، در واقع خداوند را مى‌ستاید و همه حمدها متوجه ساحت ربوبى پروردگار عالم است.\nروشن شد كه ستایش و حمد هر موجودى، در واقع ستایش خداوند است و هر نعمتى كه خداوند آفریده، ستودنى است و هر آنچه وجود دارد، نعمت هاى خداست و ستایش از آنها در واقع ستایش خداست؛ اما چنان نیست كه هر كس\nهر كه و هر چه را ستایش مى‌كند ـ بدان سبب كه در واقع خداوند را ستایش كرده ـ به كمال و فضیلتى رسیده باشد؛ چون ممكن است ستایشگرى اساساً به خداوند اعتقاد نداشته باشد؛ چه رسد به آنكه همه چیز را در مالكیت خدا و متعلق به او بداند. یا اینكه خدا را قبول دارد؛ اما عقلش ناقص است و تصور اینكه هر چیزى از آنِ خداوند است و هر كارى و هر چیزى به خداوند انتساب دارد، برایش دشوار مى‌باشد. چنین شخصى اگر فضیلتى و كمالى در كسى مى‌بیند، او را مى‌ستاید ومعتقد است كه او صاحب و مالك آن فضیلت و كمال است و اصلا توجه ندارد كه آن فضیلت و كمال در واقع از آنِ خداوند است. وقتى انسان به كمال مى‌رسد كه این حقیقت را باور داشته باشد كه همه امور و حیثیات وجودى، متعلق به خداست و یقین پیدا كند كه هر حمدى متوجه اوست؛ پس وقتى الحمدلله مى‌گوید، هشیارانه همه حمدها را نثار خدا مى‌كند. انسان براى رسیدن به این درجه از فهم و درك، باید بر معرفت خود به خداوند بیفزاید و در شناسایى گستره و عظمت نعمت هاى الهى بكوشد. هر قدر بر این معرفت افزوده شود، حمد و ستایشش به واقعیت نزدیك‌تر مى‌گردد و ارتباط انسان با خداوند گسترده‌تر و خالصانه‌تر مى‌شود.\nكسى كه از جهان هستى اطلاع اندكى دارد، (مثلاً كسى كه در منطقه‌اى دور افتاده با امكانات محدود زندگى مى‌كند و امكان مسافرت به سایر مناطق براى او فراهم نیست، جمعیت انسانى و قابلیت هاى آنها را منحصر در كسانى مى‌داند كه مشاهده مى‌كند و با آنها سروكار دارد و اطلاعى از انسان هاى دیگر با قابلیت ها و توانمندى هاى علمى و غیر علمى ایشان ندارد) براى او نعمت هاى مادى منحصر در همان نعمت ها و مخلوقاتى هستند كه پیرامون او قرار دارند. وى هیچ تصورى از اقیانوس هاى عظیم و پهناور با موجوداتى كه در\nآنها زندگى مى‌كنند ندارد. همچنین از جاذبه ها و مواهب طبیعى كه در زمین گسترده خدا وجود دارد، هیچ اطلاعى ندارد؛ از این رو اگر خدا را بستاید، وى را در قبال همان نعمت هاى محدودى كه فرا رویش قرار گرفته مى‌ستاید و حمد او بسیار محدود و ناچپز است. همچنین اگر به این باور رسیده باشد كه همه ستایش ها متوجه خداست، چون اطلاعى از مناطق دیگر ندارد و شمار انسان ها را منحصر در همان افرادى مى‌بیند كه با آنها ارتباط دارد، حمد همان افراد محدود را ستایش خدا مى‌داند. او از جمعیت میلیاردى بشر مطلع نیست تا ستایش آنها را نیز ستایش خدا به حساب آورد.\nبر این اساس، براى اینكه استفاده بیشترى از ذكر «الحمدلله» ببریم، لازم است قبلا درباره كمیّت و كیفیّت نعمت هاى خدا بیندیشیم. اگر ما از كثرت و گستردگى موجودات و نعمت هاى الهى مطلع شویم و مثلاً بدانیم كه خداوند در جهانى خارج از كره زمین چه آفریده و از نظام دقیق و حساب شده عالم و حركت منظم و هماهنگ عناصر هستى باخبر گردیم، ستایش ما گسترش و عظمت بیشترى خواهد یافت. در غیر این صورت، حمد ما نظیر ستایش كسى است كه در روستایى دور افتاده زندگى مى‌كند و دنیا و امكانات مادى را منحصر در زمین، مزرعه، گاو و گوسفندانى مى‌داند كه با آنها سروكار دارد.\nآرى، گفتن الحمدلله بدان جهت كه نمود بندگى خدا و باعث ارتباط با كمال مطلق است، از آسمان و زمین با ارزش‌تر مى‌باشد؛ اما براى اینكه شعاع عظمت و ارزش آن حتى در مقیاس میلیونى فراتر رود، باید در نعمت هاى خدا بیشتر بیندیشیم، در فرصتى راجع به تك تك نعمت هاى خدا فكر كنیم و بنگریم كه در هر یك از نعمت هایى كه خداوند در اختیار ما نهاده، چه نعمت هاى دیگرى نهفته است كه چه بسا با نگاه سطحى از آنها بى خبر بودیم.\nدرباره نعمت پدر و مادر بیندیشیم و بنگریم كه مادر، این نعمت بزرگ خدا، چقدر براى ما زحمت كشیده. او كه همواره در پى تأمین سلامت و رفاه ما بود و براى آسایش و رشد ما از جان خود مایه گذاشت. اگر رنج و بیمارى به ما مى‌رسید سخت نگران مى‌شد و براى بهبودى ما هر كارى كه از دستش بر مى‌آمد انجام مى‌داد.\nمادر كه به ظاهر یك نعمت به حساب مى‌آید، خود آكنده از نعمت هاى فراوانى است كه خداوند در وجود او نهاده كه اگر بخشى از آنها آسیب ببیند، از انجام وظیفه رسیدگى و پرستارى از فرزندش بازمى ماند. خداوند در او اندامى قرار داده كه هر یك از آنها از میلیون ها سلول تشكیل یافته‌اند. او از قلب و مغز با سلول هاى فراوان عصبى برخوردار است. براى اینكه او بتواند از بچه‌اش نگهدارى و پرستارى كند و به او شیر بدهد، باید همه اعضاى بدنش سالم بمانند. پس بركات وجودى مادر كه نعمت بزرگ خدا و از مظاهر رحمت الهى است، براى ما قابل شمارش نیست و ما از درك عظمت این نعمت الهى ناتوان هستیم؛ چه اینكه از درك سایر نعمت هاى خدا نیز ناتوانیم. ما نمى‌توانیم نعمت هاى مادى خدا را درك كنیم و قدر آنها را بشناسیم؛ چه رسد به نعمت هاى معنوى كه نعمت هاى مادى در برابر آنها، قطره‌اى از دریا به حساب مى‌آیند.\nخداوند علاوه بر نعمت هاى مادى، ما را از نعمت هاى معنوى نیز برخوردار ساخت. از بارزترین و با ارزش ترین این نعمت ها، نعمت وجود ائمه اطهار(علیهم السلام)است كه وجودشان سراسر خیر و بركت براى ما است. سخنان ایشان مسیر هدایت و تعالى را در حوزه هاى فردى، اجتماعى، سیاسى و علمى به روى ما مى‌گشاید. افسوس كه قدر این نعمت هاى بزرگ را نمى‌دانیم و از آنها غافل هستیم! افسوس كه غرق نعمت هستیم و سراسر وجودمان را نعمت هاى خدا\nفراگرفته؛ اما از آنها غفلت مى‌كنیم و آن‌گونه كه باید، به قدردانى و شكرگزارى از منعم خویش نمى‌پردازیم. سعى كنیم نعمت هاى خدا را بشناسیم و با توجه به آن نعمت ها خدا را ستایش كنیم. چنان كه گفتیم هر قدر شناخت ما از كمیت و كیفیت نعمت هاى خدا بیشتر باشد، ستایشمان نیز با ارزش‌تر و گسترده‌تر مى‌شود. بكوشیم به مقام انسانیت نایل گردیم. بى تردید این مقام با نعمت هاى ظاهرى و برخوردارى بیشتر از نعمت هاى مادى و تقویت و رشد جسمى حاصل نمى‌شود، بلكه با درك حضور خداوند، توجه به او و بندگى و اطاعت خالصانه پروردگار عالم به دست مى‌آید.\n‹ جلسه دهم: قلمروشناسى معرفت خداوند فهرست جلسه دوازدهم: ربوبیت الهى و تدبیر جهان ›


فعالیت جمعه بازار گنبدکاووس با وجود وضعیت قرمز شیوع کرونا - ایرنا\nکد خبر 84109530\n۲۴ آبان ۱۳۹۹، ۱۳:۴۴\nکد خبر: 84109530\nگنبدکاووس - ایرنا - گنبدکاووس از هفته گذشته وارد وضعیت قرمز شیوع کووید ۱۹ شده اما با وجود مصوبه ستاد مقابله با کرونا، جمعه بازار و بازار پرنده‌فروشان این شهرستان همانند هفته‌های قبل باحضور کسبه و تعدادی زیادی از مردم به فعالیت ادامه داد.\nفعالیت جمعه بازار گنبدکاووس که از بزرگترین و شلوغ‌ترین بازارهای هفتگی استان گلستان است، نگرانی‌هایی را بین مردم و مسوولان حوزه بهداشت و درمان این شهرستان مرزی ایجاد کرده است.\nیکی از شهروندان گنبدکاووس در این خصوص به خبرنگار ایرنا گفت: فعالیت بازار هفتگی این شهر که با حضور پرتعداد شهروندان در وضعیت قرمز شیوع کرونا در شهرستان نگران کننده است.\nجمشید رزاقی افزود: مسوولان ستاد مقابله با کرونا هفته قبل اعلام کردند که فعالیت جمعه بازار گنبد تا اطلاع بعدی ممنوع است اما معلوم نیست چرا این مصوبه اجرا نشد.\nوی بابیان اینکه با تسامح و سهل انگاری نمی‌توان جلوی شیوع کرونا را گرفت، اضافه کرد: دود این بی‌توجهی‌ها به چشم همه شهروندان می‌رود.\nدیگر شهروند گنبدکاووس نیز به ایرنا گفت: اگر مسوولان نمی‌توانند جلوی فعالیت این بازار هفتگی را بگیرند حداقل باید کسبه و مردم را به رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی به خصوص فاصله اجتماعی تشویق کنند.\nعظیم سارلی افزود: حضور پرشمار کسبه و مردم در جمعه بازار گنبدکاووس بدون تردید در انتقال کرونا به دیگر افراد تاثیرگذار است.\nمدیر شبکه بهداشت و درمان گنبدکاووس نیز با تایید فعالیت روز گذشته جمعه بازار این شهر به خبرنگار ایرنا، گفت: قبول ممنوعیت فعالیت این بازار و بازار پرنده فروشان به عنوان مصوبه ستاد مقابله با کرونا و نیز شورای تامین این شهرستان برای همگان لازم است.\nفرهاد بدیعی افزود: شهرداری و نیروی انتظامی متولی اجرای این مصوبه هستند که به نظر می‌رسد باید اهتمام بیشتری در اجرای مصوبات ستاد مقابله با کرونا داشته باشند.\nوی از روند صعودی آمار بستری بیماران کرونایی در گنبدکاووس خبر داد و اضافه کرد: درحال حاضر ۱۲۸ بیمار مبتلا یا مشکوک به کرونا در مراکز درمانی این شهرستان بستری هستند که ۸۲ نفر آنها از مردم گنبد و بقیه از دیگر شهرهای همجوار هستند.\nدرهمین پیوند معاون شهردار گنبدکاووس نیز در این خصوص به ایرنا گفت: مطابق مصوبه ستاد مقابله با کرونا مبنی بر ممنوعیت فعالیت جمعه بازار این شهرستان، ماموران شهرداری به همراه ماموران انتظامی از ساعت ۶ صبح دیروز جمعه در محل جمعه بازار مستقر بودند.\nهوشنگ ابراهیم بیگی افزود: ماموران شهرداری و انتظامی تا ساعت ۹:۳۰ صبح مانع بساط کسبه شدند اما با ترک ماموران انتظامی، کسبه فعالیت خود را در این بازار آغاز کردند.\nوی اضافه کرد: ماموران شهرداری بدون حضور ماموران انتظامی به عنوان ضابط قضایی قادر به جلوگیری از بساط کسبه جمعه بازار نیستند.\nهمچنین فرمانده انتظامی گنبدکاووس به خبرنگار ایرنا گفت: ماموران انتظامی تا زمان حضور ماموران شهرداری در جمعه بازار حضور داشتند اما اطلاع نداشتن برخی کسبه از تعطیلی بازار، موجب ورود آن ها به بازار و شلوغی پیرامون آن شد.\nسرهنگ محمود علی‌فر افزود: برای اجرای مصوبات ستاد مقابله با کرونا، در کنار مسدود سازی مسیرهای منتهی به جمعه بازار با اجسام بتنی برای جلوگیری از حضور کسبه، باید اقدامات فرهنگی نیز انجام شود.\nوی اضافه کرد: کسبه و مردم باید به این آگاهی برسند که حضور آنها در بازار سبب شیوع و انتقال بیشتر بیماری کرونا می‌شود، بنابراین اقدامات قهری به تنهایی کافی نیست.


روسیه | دانش گستران نادیا\nجایگاه روسیه در جهان\nهمانطور که در قبل نیز گفته شد، کشور روسیه به عنوان مقصد مهاجرتی برای بسیاری از ایرانیان غریبه و ناآشنا باشد؛ این را می توان از عدم آگاهی و تبلیغات بسیار کم راجع به این کشور دانست. اما با بررسی های بیشتر و دقیق تر متوجه خواهیم شد که نه تنها این روش نامناسبی نیست؛ بلکه در مواردی می توان انتخاب به مراتب بهتر از دیگر کشورهای اروپایی نیز باشد.\nبه عنوان مثال، کشور روسیه را می توان بهترین مقصد برای علاقمندان به تحصیل در رشته های پزشکی، دندانپزشکی و داروسازی دانست؛ زیرا این کشور شرایط ویژه ای همچون عدم نیاز به کنکور و مدرک زبان و همچنین امکان تحصیل به زبان انگلیسی را برای متقاضیان و دانشجویان بین المللی فراهم آورده است. برای اطلاعات بیشتر راجع به این زمینه، پیشنهاد می شود مقاله "تحصیل در روسیه" را مطالعه بفرمایید.\nعلاوه بر این، همچنین به دلیل وجود شرکت ها و کمپانی های بین المللی در شهرهای مختلف روسیه به ویژه مسکو و سنت پترزبورگ هرساله تعداد بسیار زیادی نیروهای متخصص در زمینه های مختلف به کشور روسیه مهاجرت می کنند و این خود می تواند دال بر اقتصاد قدرتمند این کشور باشد.\nما در ادامه سعی داریم تا اطلاعاتی ابتدایی از کشور روسیه را برای علاقمندان به مهاجرت به روسیه را بیان کنیم.\nروسیه همواره به عنوان یکی از ابر قدرت های جهان در زمینه های مختلف علمی، تکنولوژی، اقتصادی و ... باید دانست. این را می توان از جمعیت بالا، پهناور بودن کشور و داستن منابع معدنی فراوان و دیگر عوامل موثر دانست.\nروسیه با دارا بودن حدودی 144 میلیون نفر جمعیت به عنوان پرجمعیت ترین کشور اروپایی (نهمین در جهان) به شمار می رود که معادل 1.87% جمعیت کل جهان است.\nاز منظر اقتصادی نیز، GDP کشور روسیه در سال 2019 به میزان 1.7 تریلیون دلار بوده که نشان از قدرت اقتصادی این کشور می باشد.\nاولین انتخابات کشور روسیه در سال 1917 میلادی برگزار شد که به سرعت توسط بلشویک ها تغییر یافت؛ اما مجددا در سال 1991 میلادی انتخابات برگزار شد و از آن روز می توان گفت که دموکراسی در روسیه برقرار شده است. تاریخ، روسیه را به عنوان یک کشور دموکراسی در برهه بسیار کوتاهی به یاد می آورد.\nامروزه از روسیه به عنوان یک فدراسیون یاد می شود که از 86 جمهوری، استان و منطقه تشکیل شده است که همگی تحت کنترل دولت مرکزی مستقر در مسکو قرار دارند. رئیس دولت که به عنوان رئیس جمهور از وی یاد می شود، توسط مردم انتخاب می گردد.\nکشور روسیه به عنوان بزرگترین و پهناورترین کشور جهان با دارا بودن تقریبی 144 میلیون نفر جمعیت و 17 میلیون کیلومتر مربع مساحت دارای شهرهای کوچک و بزرگ مختلف و همچنین 11 منطقه زمانی مجزا می باشد. ما در ادامه تعدادی از مهم ترین شهرهای روسیه را بیان می کنیم:\nطبق آمار رسمی دولت روسیه در جولای 2020، نرخ بیکاری این کشور در حدود 6.3% اعلام شده است؛ لازم به ذکر است که این عدد به دلیل ویروس کرونا و مشکلات ناشی از آن در حدود 30% افزایش یافته است. در حال حاضر شهرهای مسکو و سنت پترزبورگ از مهم ترین مراکز اقتصادی و تجاری فدراسیون روسیه محسوب می شوند که بیشترین موقعیت های شغلی را در اختیار کارجویان قرار می دهند؛ لازم به ذکر است که مسکو بالاترین نرخ اشتغال در کشور روسیه را به خود اختصاص داده که در پی آن سهم 25% از کل تولید ناخالص داخلی روسیه را داراست. از جمله مشاغل پرطرفدار و موردنیاز کشور روسیه می توان به مشاغل خدماتی از جمله خرده فروشی، گردشگری و توریسم، بهداشت و آموزش و مشاغل صنعتی همچون معدن و ساخت و ساز اشاره کرد. از جمله بزرگترین کمپانی های روسی می توان از موارد زیر نام برد :\nدر حال حاضر مشاغل و کمپانی های بین المللی صاحب نامی در شهرهای بزرگ و اصلی کشور روسیه حضور داشته و در حال تجارت با این کشور هستند. از جمله این کمپانی ها می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nیافتن موقعیت و شغل موردنظر بستگی به سابقه و رزومه تحصیلی و کاری شما داشته و ممکن است پروسه متفاوتی از دیگر مشاغل داشته باشد. به عنوان مثال برای یافتن مشاغلی به زبان انگلیسی می بایست زمینه های آموزش زبان انگلیسی، کار در کمپانی های چند ملیتی و بین المللی و یا امور مالی و ساخت و ساز را جستجو کرد.\nما در ادامه به طور خاص مشاغل موردنیاز در شهرهای مسکو و سنت پترزبورگ را برای شما بیان خواهیم کرد؛ واضح است که بسته به شرایط کلی هر منطقه، کارخانجات موجود و فعالیت های اختصاص داده شده، این مشاغل متفاوت است.\nهمان طور که در قبل نیز بیان شد، روسیه پهناورترین کشور جهان بوده که در حدود 10% از سطح کره زمین را اشغال نموده است؛ چیزی در حدود 17 میلیون کیلومتر مربع. دارای 11 منطقه زمانی متفاوت در قاره های اروپا و آسیا است و به ساحل 3 اقیانوس آرام، اطلس و شمال دسترسی دارد.\nآب و هوا و اقلیم روسیه از بیایان های شنی و یخ زده تا رشته کوه های بلند متفاوت می باشد؛ اما قسمت عمده ای از کشور روسیه را دشت های هموار و خشک تشکیل داده است. (لازم به ذکر است بدانید که این موضوع از جایی سرچشمه می گیرد که 75% از خاک روسیه در منطقه سیبری قرار گرفته است.)\nهمانطور که می دانید کشور روسیه دارای یک تاریخ و فرهنگ دور و دراز و غنی می باشد که در زمینه های مختلف موسیقی، هنر، نقاشی و ... آثار بسیار ارزشمندی را دارد. فرهنگ یک کشور را می توان مجموعه ای از وطن و ارزش ها و آرمان های آن، سازمان دهی قومی و نژادی، زبان رسمی، مذهب و دین، هنر، موسیقی، شعر، معماری، غذاهای سنتی آن و ... دانست.\nطبق سنت این کشور و رفتار مردم روسیه می توان به صورت واضح این مورد را فهمید که روس ها به میهن، خانواده و ارزش های آن بسیار اهمیت قائل می شوند. این ویژگی را می توان به تأثیرات مثبت حکومت کمونیسمی شوروی سابق نسبت داد که فرد را به شدت به حمایت خانواده وابسته نمودند که برای ادامه حیات می بایست به ترکیب رفتار و اعمال ایشان می پرداختند.\nزبان رسمی کشور روسیه، روسی بوده؛ در حالی که بسیاری از روس ها از زبان انگلیسی به عنوان زبان دوم خود استفاده می کنند. بر اساس آمار منتشر شده توسط BBC، امروزه به بیش از 100 زبان در کشور روسیه صحبت می شود؛ زبان های اکثریت دیگر را می توان به دسته های تاتار، اوکراینی، چچنی و ... دسته بندی کرد.\nدین در تمامی زمان ها، حتی در زمان ظلم وستم نیز به عنوان یکی از مولفه های اصلی زندگی به شمار رفته است. بر اساس آمار منتشر شده توسط وزارت امورخارجه روسیه، تقریبا 5000 انجمن مذهبی متفاوت در این کشور حضور داشته که بیش از نیمی از مردم از کلیسای ارتدکس روسیه پیروی می کنند. همچنین اسلام با 10 الی 15 درصد پیرو در میان جمعیت روس به عنوان دومین دین این کشور به شمار می رود.\nکشور روسیه و قبل از آن اتحاد جماهیر شوروی در تاریخ دور و دراز خود همواره شخصیت های برجسته و درخشانی داشته که هریک در زمینه های مختلف علمی، ورزشی، سیاسی، تکنولوژی، هنری و ... فعال بوده اند و نام پر آوازه ای را از خود به جای گذاشته اند. ما در ادامه به معرفی تعدادی از این بزرگان می پردازیم:\nپهناورترین کشور جهان یعنی روسیه به طور قطع دارای کوه ها، دشت های سرسبز و جذاب، زمین های یخ زده و همچنین مناطق طبیعی و جذاب بسیاری است که هر گردشگری را تحت تأثیر قرار می دهد. همچنین شما می توانید این جذابیت را در شکوه و معماری فوق العاده شهرهایی مانند مسکو و سنت پترزبورگ در مناطقی مانند موزه و ایستگاه های مترو مشاهده کنید.\nهمچنین شما با کاوش در مناطق دور دست روسیه در سیبری، می توانید زیبایی های خیره کننده ای مانند مناطق اسکی و همچنین آتشفشان های مختلف ببینید. ما در ادامه تعدادی از جاذبه های اصلی و گردشگری کشور روسیه را بیان خواهیم کرد:\nکشور روسیه به عنوان یکی از پیشرفته ترین کشورهای دنیا در زمینه های تحصیلی، کاری و بازار مناسب اقتصادی، هرساله مهاجران بسیاری را به خصوص از ایران به خود جذب می کند. سیستم آموزشی همگام با علم روز دنیا و دانشگاه های با اعتبار جهانی سبب شده است تا دانشجویان بسیاری این کشور را به عنوان مقصد خود به عنوان ادامه تحصیل انتخاب نمایند. امروزه نیز تعداد زیادی از ایرانیان در دانشگاه های مختلف روسیه در شهرهای مسکو، سنت پترزبورگ، کازان، نووسیبیرسک و ... در حال تحصیل و کار هستند. برنامه های دیگری همچون اقامت تجاری، مهاجرت از طریق تولد و ازدواج نیز متقاضیان مخصوص به خود را داشته و هرکدام با شرایط و مدارک اعلامی قابل انجام می باشد. لازم به ذکر است که توصیه می شود برای جلوگیری از بروز هرگونه مشکل در پروسه مهاجرت به روسیه، با یک مشاور و یا موسسه مهاجرتی معتبر مشورت نمایید.


فضای مجازی، تهدید یا فرصت؟/نبرد آشکار آمریکا با پیشرفت های فناورانه ایران در فضای سایبر - بيان ما\nجمعه ۱۹ شهريور ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۵۰\nکد مطلب : ۸۳۱۷۰\nفضای مجازی، تهدید یا فرصت؟/نبرد آشکار آمریکا با پیشرفت های فناورانه ایران در فضای سایبر\nگوگل پلی در حالی اپلیکیشن های ایرانی را از فروشگاه خود حذف کرد، که این شرکت برخلاف قوانین خود حاضر به پاسخگویی درباره این تخلف آشکار نیست.\nبه گزارش بیان ما؛ در چند روز اخیر چندین پلتفرم ایرانی: طاقچه، آپارات، ذره بین، روبیکا، فیلمو و بلد از فروشگاه نرم افزاری گوگل حذف شدند که این مساله را می توان نبرد آشکار شرکت های آمریکایی با اپلیکیشن های ایرانی دانست. این شرکت ها طبق ضوابط و قواعد خود مبنی بر پاسخگویی درباره علت حذف این اپلیکیشن ها، به این مساله نیز توجهی نداشته اند.\nسیاوش گودرزی، مدیر روابط عمومی اپلیکیشن طاقچه در این باره می‌گوید: مدتی است که ما را حذف کرده‌اند، دلیلش را هم به ما اعلام نکرده‌اند. ما خیلی هم از گوگل پیگیری کردیم، ایمیل زدیم و مکاتبه کردیم اما پاسخی ندادند. حتی بر اساس قواعد خودشان مهلت زمانی برای پاسخگویی تعیین کرده‌اند اما به همان مهلت خودشان هم پای‌بند نبودند. ما حتی با بخش‌های دیگرشان هم مکاتبه کردیم که طبق قواعد باید به ما پاسخ دهید اما متاسفانه پاسخ درستی به ما ندادند. البته پیگیر هستیم؛ هر چند نه دلیلی دراین‌باره به ما گفته‌اند و نه طبق زمان‌بندی‌شان پاسخ داده‌اند.\nبه گفته گودرزی حتی گوگل باید طبق قوانین خود قبل از کاری که با ما کرده است، اخطار یا تذکری می‌داد، اما یک‌باره چند وقت پیش بدون هیچ هشدار قبلی «طاقچه» از گوگل پلی حذف شد.\nتاریخچه حذف اپلیکیشن‌های ایرانی از روی بسترهای فروشگاهی اپل و گوگل، به سال 1396 و زمان ریاست جمهوری دونالد ترامپ بازمی‌گردد. در آن زمان، اپل هم به دلیل تحریم‌های ایالات متحده بر ضد ایران توسط ترامپ، به طور گسترده اقدام به حذف اپلیکیشن‌های ایرانی از اپل استور کرد و کاربران دستگاه‌های iOS با مشکلات جدی روبرو شدند و به ناچار سراغ ترفندهای عجیب و غریب نصب اپ روی آیفون و آیپد رفتند. موضوع حذف اپلیکیشن‌های ایرانی از اپ‌استور حل نشده بود که گوگل نیز به فاصله‌ی دو هفته پس از اپل و در اقدامی مشابه، نرم‌افزارهای ایرانی را از گوگل‌پلی -فروشگاه آنلاین نرم‌افزارهای اندرویدی- با توجیه مشابه تحریم‌های دولت آمریکا علیه ایران حذف کرد. این رویکرد در زمان جوبایدن نیز اتفاق افتاد و این نشان از آن است که حزب های مختلف درباره مسائل ایران به خصوص فضای سایبری اختلاف نظری ندارند و دور نیست زمانی که این رفتار مشابه در ارتباط با سایر سکوهای ایرانی که توانمندی خود را به اثبات رسانده‌اند نیز تکرار شود و باید به فکر راه چاره پیش از وقوع فاجعه بود.\nبنابراین حذف اپلیکیشن های ایرانی از روی بسترهای فروشگاهی اپل و گوگل، نشان از ضرورت اتخاذ سیاست های صحیح و برنامه ریزی منطقی برای حاکمیت ملی فضای سایبری و قوی شدن و اقتدار در این فضا و نیز تکمیل شبکه ملی اطلاعات است. باید افزود در راستای مقابله با تحریم های آمریکا در فضای مجازی در دنیا، نظام هایی برای رفع وابستگی مطلق به اندروید و گوگل وجود دارد که مسئولان ذیربط باید آن را به عنوان مساله ای بسیار استراتژیک در دستور کار خود قرار دهند.


کارآفرینی | مهدی ناصری | وبلاگ\nوقتی صحبت از «محتوی» به میان می‌آید، به ندرت می‌توان یک نسخه برای همه پیچید. برای اطمینان از اینکه کسب و کار شما در خلق و انتشار مطالب موثر و باکیفیت برای کاربران، درست عمل می‌کند، شما باید بتوانید «محتوای درست» را به «فرد درست» و در «زمان درست» ارائه دهید. فرایند طراحی و اجرای «نقشه محتوی» دقیقا انجام چنین کاری است.\nروز سه‌شنبه ۵ خرداد ۹۳ برای ارائه کارگاهی در مورد بوم مدل کسب و کار دعوت شده‌ام. این کارگاه کوتاه در کنار کارگاه‌هایی با موضوعات مرتبط با کارآفرینی برای ایجاد آمادگی حضور در استارتاپ ویکند طراحی شده و در دانشگاه صنعتی اصفهان برگزار خواهد شد.


مهسا سلیمانی | مدل روسری زنانه,مدل موی دخترانه,مدل مانتو جدید\nهمه‌ی نوشته‌های مهسا سلیمانی\tمد و مدگرایی\nآبان ۱۸, ۱۳۹۵ مهسا سلیمانی\tدیدگاه‌تان را بنویسید:\nمدل های خاص لباس در هفته مد لندن هفته مد لندن یکی از فشن شوهای بین‌المللی است که سالانه دو بار در ماه های فوریه و سپتامبر در لندن برگزار می‌شود. این فشن شو پس از هفته مد نیویورک، هفته مد میلان و هفته مد پاریس بزرگترین رویداد در زمینه مد و فشن در دنیا به شمار می‌رود.\nآبان ۷, ۱۳۹۵ مهسا سلیمانی\tدیدگاه‌تان را بنویسید:\nبا این مدل موها، جذاب ترین مرد سال باشید یکی از چیزهایی که می تواند روی ظاهر آقایان تاثیر بگذارد و چهره شان را از این رو به آن کند، مدل موی آنهاست. اما انتخاب مدل مویی مناسب و البته متناسب با حالت و جنس مو، ساده نیست.\nمهر ۱۵, ۱۳۹۵ مهسا سلیمانی\tدیدگاه‌تان را بنویسید:\nمهر ۵, ۱۳۹۵ مهسا سلیمانی\tدیدگاه‌تان را بنویسید:\nشهریور ۳۱, ۱۳۹۵ مهسا سلیمانی\tدیدگاه‌تان را بنویسید:\nشهریور ۲۰, ۱۳۹۵ مهسا سلیمانی\tدیدگاه‌تان را بنویسید:\nمرداد ۳۱, ۱۳۹۵ مهسا سلیمانی\tدیدگاه‌تان را بنویسید:\nنوشته‌های تازه\tمدل های خاص لباس در هفته مد لندن\nآخرین دیدگاه‌هاigtr در آشنایی با عطر زنانه در بهار ۹۴ناشناس در آشنایی با عطر زنانه در بهار ۹۴فاطیما در مدل روسری,مدل مو,مدل مانتوسهیل صادقی در مدل روسری,مدل مو,مدل مانتوبایگانی\tنوامبر 2016\nدسته‌ها\tآشنایی با عطر زنانه در بهار ۹۴


دستگاه نگین زن و سنگ زن اتومات جیمفیکس 20 بافت. 220 ولت 50 الی 60 هرتز سرعت نگین زنی 80 عدد در دقیقه می توان کار گلدوزی شده را بدون خارج کردن از کارگاه جهت چسباندن سنگ و نگین زیر دستگاه gemfixقرار داد\nسنگ زنی عتیقه عکس سهام چرخ تیز انواع دستگاه های سنگ شکن سنگ تصاویر مورد . اخبارسنگ شکن های طبیعی کلیه و صفرا. تحقیقات نشان می‌دهد نوعی گیاه قادر است سنگ کلیه و کیسه صفرا را در تصاویر زیبا از حرم\n600،000 تن سنگ زنی تجهیزات ... 19 آوريل 2014 تامین 50 دستگاه جراثقال 25 و 30 تن مدل 1995 و به بالا با خدمه مربوطه به محوطه سازی ... به همین علت برخی از خطوط انتقال در سطح ولتاژی بیش از 500،000 ولت کار می ...\nتصویر خط تولید کلینکر سیمان سنگ شکن برای فروش. مصرفی در کارخانه و همچنین کنترل مواد خام و خوراک کوره و نیز کلینکر و سیمان در مناطق و مراحل مختلف خط تولید انجام می‌شود.\nسنگ رومیزی آینهل مدل THXG 75 KIT برند آینهل / Einhell منبع تغذیه برق توان 120 وات ولتاژ ورودی 220 ولت فرکانس 50 هرتز وزن 2.8 کیلوگرم ابعاد سنگ x75 x 10 x 20 میلیمتر سرعت در حالت آزاد 10000 دور در دقیقه برق تک فاز\nولت ماشین سنگ زنی - romanticcandlelight\nsbm سنگ شکن ولت ثانیه دستگاه ... SBM باریت کارخانه پودر سنگ زنی. pe سری سنگ شکن فکی است که معمولا به عنوان سنگ شکن اولیه در خط تولید, ... تولید دستگاه های سنگ شکن سنگ 150 تا 200 تن در ساعت vsi. ...\nسنگ شکن تغذیه ولت - zalikathaimassages\nماشین سنگ زنی ماشین سنگ شکن سنگ سنگ شکن qm . تصویری از سنگ زنی ولت ماشین دستگاه سنگ‌زنی . ماشین سنگ‌زنی (به انگلیسی: Grinding machine) چنانچه در تصویر مشهود است ابزاری است برای ایجاد سطح تمام شده بسیار ...\nدستگاه CNC سنگ زنی میل بادامک خودرو ... imptech 20 ولت ماشین سنگ زنی عملکرد باتری شیشه های تجاری تک چرخ و دو چرخ ... درپوش سنگ زنی سنگ به توپ اینچ. 120 مش ماشین سنگ زنیtintanet- میلیون توپ ماشین سنگ زنی ...\nاجسام و ذرات پران مانند براده‌های ناشی از عملیات سنگ زنی و یا ماشین ... ماشین آلات و کوره و دستگاه تقطیر ذغال سنگ و کک سازی. ... نباید برای تجهیزات ثابت بیش از 120 ولت ac و برای تجهیزات متحرک 36 ولت ...\nتصویر و مدل ماشین سنگ زنی . سنگ زنی تصاویر ماشین تصویر ولت ماشین سنگ زنی تیز کردن انواع تیغه های برش کاغذ و صحافی سنگ زدن تیغه های مرکب تیز کردن انواع تیغه های گیوتین – پانچ و چند کاره ماشین کاریسنگ زنیتعمیر و اصلاح\nدستگاه سنگ زنی ماشین های ترکیبی برای رول دال داغ بیشتر بدانید گرانیت گیاهی کربن سنگ, زنی گیاه, آمپر اولیه دستگاه، زمان, جاده آسفالت تجهیزات سنگ شکن بتن...


کمد ریلی یا کمد لولایی - خرید و قیمت کمد ریلی - داتیس چوب\nبیشتر کسانی که به دنبال خرید یک کمد جا دار و مناسب برای لباس و سایر لوازم خود هستند، ممکن است در انتخاب کمد ریلی یا کمد لولایی دچار تردید باشند. در این پست مزایا و معایب هر کدام از این نوع کمد ها را بررسی می کنیم تا بتوانید تصمیم گیری بهتری داشته باشید.\nمزایای کمد لولایی\nوجود درهای لولایی در کمد لباس شما فواید زیادی دارد. اولین مورد این است که شما یک تصور یکنواخت به دست می آورید که باعث می شود اتاق بسیار منظم تر شود. همچنین در مقایسه با داشتن یک کمد لباس باز، راه حل تمیزتری است. به لطف درب های پوشاننده، لباس های شما از گرد و غبار و کثیفی محافظت می شود.\nکمد های لولایی یک انتخاب عالی هستند.\nاز آنجایی که آنها به سمت بیرون باز می شوند، می توانید نمای واضحی از تمام لباس ها و لوازم خود داشته باشید. همچنین می توانید فضای آویزان بیشتری دریافت کنید زیرا این امکان برای شما فراهم گردیده شده تا قلاب هایی را در داخل درها نصب کنید. همچنین مکانی عالی برای وسایل کوچکتر مانند کمربند یا کراوات هستند. همچنین کمد های با درهای لولایی را می توان متناسب با هر سلیقه و سبکی نصب کرد. به طور کلی، طیف گسترده ای از پوشش ها، شکل ها و اندازه های مختلف برای کمد های لولایی وجود دارد که مطمئناً ترکیبی خارق العاده را برای فضای داخلی اتاق شما ایجاد می کنند.\nمزایای خرید کمد ریلی\nاگر فضای دیوار کافی برای نصب یک آینه در اتاق خواب خود ندارید، در کمد لباس آینه دار ریلی را انتخاب کنید. اکنون شما یک راه حل ذخیره سازی کامل برای لباس ها و لوازم جانبی و ابزار مناسب برای دیدن لباس های خود در کنار هم دارید. خرید کمد ریلی، امکان دستیابی آسان و قابلیت بازیابی درجه یک و سازمان دهنده را برای لباس های شما فراهم می آورد.\nدر مقایسه با درهای لولایی، کمد های ریلی به شما این امکان را می دهند که از فضای کف خانه خود بیشتر استفاده کنید. علاوه بر این، با ساخته شدن آنها در دیوارهای موجود، اساساً فضای ذخیره سازی اضافی را بدون به خطر انداختن ایمنی افراد، ایجاد می کنید.\nایجاد نورپردازی با نصب کمد های ریلی آیینه ای\nعلاوه بر صرفه جویی در فضا، با نصب کمد های ریلی آیینه ای یا شیشه ای استفاده از انعکاس نور در یک اتاق به ایجاد یک فضای بی نظیر کمک می کند بنابراین نه تنها فضای داخلی بیشتری دریافت می کنید، بلکه نورپردازی نیز این موضوع را برجسته می کند و ظاهر بی نظیری به محیط شما می بخشد.\nطراحی متنوع کمد های ریلی\nدرهای کمد ریلی می توانند به یک جزئیات دکوراسیون جالب و زیبا تبدیل شوند زیرا در سبک های مختلف وجود دارند. پیشنهاد می کنیم، طرحی را بر روی درها انتخاب کنید که با فضای داخلی فعلی شما هماهنگ باشند. طرح های کمد ریلی به شکل شیشه ای، آیینه ای و چوبی وجود دارند.\nکمد لولایی واقعا انعطاف پذیر است؟\nاز آنجایی که بیشتر کمد های لولایی ما مدولار هستند، همیشه می‌توانید یکی از آن‌ها را تهیه کنید که در جایی که نیاز دارید جا بیفتد. ما راه‌حل‌های آماده زیادی داریم تا مطمئن شویم که می‌توانید یک راه‌حل مناسب برای فضای خود تهیه کنید.\nنصب کمد ریلی یا لولایی\nاگر به فکر نصب کمد لباس جدید هستید، توجه به جزئیات و تفاوت های ریز بین کمد لولایی و کمد ریلی بسیار مهم است.\nنحوه آویزان شدن درها می تواند فضای کمد را به حداکثر برساند، به ظرفیت ذخیره سازی کمد اضافه کند و با دکوراسیون اتاق ترکیب شود. این معیار مهمی در نصب یک کمد مناسب است. کمد های لولایی به گونه ای طراحی شده اند که هنگام باز شدن، درب آنها به سمت کاربر کشیده می شود. در نتیجه فضای بیشتری را اشغال می کند. این در حالی است که نصب کمد های ریلی باعث ایجاد فضای ذخیره سازی بیشتری می شود زیرا درب کمد در یک مسیر مشخص می لغزد و نمای داخلی آن را نشان می دهد.پس به طور خلاصه می توان چنین نتیجه گرفته که درهای لولایی به قاب کمد چسبانده شده و به داخل اتاق باز می شوند و درهای ریلی روی یک مسیر در سراسر دهانه کمد لباس اجرا می شوند. هر کدام مزایا و معایبی دارند.


لاریجانی بطور موقت بر مسند ریاست مجلس تکیه زد | فراتاب\nتاریخ انتشار: 9 خرداد 1395 - 10:53\nشکست عارف در رقابت مقدماتی ریاست مجلس\nلاریجانی بطور موقت بر مسند ریاست مجلس تکیه زد\nدر نخستین رقابت و رویارویی دو گانه عارف و لاریجانی برای انتخاب رئیس موقت مجلس شورای اسلامی، علی لاریجانی موفق شد 70 رای بیشتر بدست آورد تا از اینک بطور غیررسمی خود را رئیس نهایی مجلس شورای اسلامی قلمداد کند\nفراتاب گروه سیاسی: انتخاب هیات رئیسه موقت مجلس شورای اسلامی امروز صبح برگزار شد و علی لاریجانی موفق شد 173 رای از 281 رای را از آن خود کند، و بدین ترتیب به عنوان رئیس موقت مجلس شورای اسلامی انتخاب شود. محمدرضا عارف نیز در این رای گیری 103 رای بدست آورد.\nبدین ترتیب به نظر می رسد این انتخابات، بیانگر تعیین نهایی رئیس مجلس نیز باشد و با توجه به میزان آرا و یارگیری های دو رقیب اصلی، انتظار می رود که لاریجانی در انتخاب نهایی و اصلی نیز به ریاست دست پیدا کند.\nانتخاب موقت رئیس مجلس\nانتخابات موقت هیات رئیسه مجلس


شناسه خبر: ۸۹۰۵۰۳ ۱۳۹۸/۰۵/۱۴ - ۱۲:۵۵ ۰ A\nباشگاه پرسپولیس مذاکرات خود را با مهاجم برزیلی باشگاه فلامینگو آغاز کرده و درصدد جذب این بازیکن است.\nپس از جدایی ماریو بودیمیر و مهدی شریفی از جمع پرسپولیسی ها، مدیران این باشگاه با هماهنگی و کادرفنی و گابریل کالدرون به سراغ جذب مهاجم خارجی رفتند و با مایگا به توافق رسیدند تا او پرسپولیسی شود، اما مهاجم مدنظر سرخپوشان در تست‌های پزشکی موفق نبود و حضور او در پرسپولیس منتفی شد.\nاخبار ورزشی- پس از این موضوع مسئولان پرسپولیس به دنبال مهاجمان دیگری رفتند که یکی از آن‌ها مهاجم باشگاه فلامینگو برزیل است.\nدر روز‌های اخیر هم شنیده می‌شد که پرسپولیسی‌ها در نظر دارند که علا عباس، مهاجم ۲۱ ساله عراقی تیم الزورا عراق را جذب کنند که تایید نشد. عباس در مرحله گروهی لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۹ برای الزورا ۶ گل به ثمر رساند که رو در روی ذوب هم موفق به گلزنی شد.\nپرسپولیس مهاجم برزیلی فلامینگتون\nتلاش رقیب پرسپولیس نتیجه داد\nرقیب پرسپولیس به دنبال جذب هافبک برزیلی


iDr-Kliniken AB زیرمجموعه گروه iDr است که شامل 8 شرکت در 3 کشور و تقریبا 80 کارمند است.\niDr امروزه یکی از بزرگترین بازیگران خصوصی سوئد برای آزمایش COVID 19 است و همراه با شرکای ما خدمات و آزمایشات بهداشتی و درمانی را در حدود 40 مکان در سراسر سوئد از امئو در شمال تا مالمو در جنوب ارائه می دهد.\nما کنترل کل زنجیره آزمون را داریم و مستقل از بازیگران خارجی هستیم.\nIDr دارای کلینیک های خاص خود ، خدمات به مشتریان ، سیستم های فناوری اطلاعات ، تدارکات حمل و نقل ، آزمایشگاه خود ، متخصصان خود است و بنابراین کنترل بر تمام بخشهای مهم یک فرآیند تجزیه و تحلیل و می تواند بهترین خدمات را به بیماران خود ارائه دهیم.\nدر صورت تمایل روی یکی از اتاق های آزمایش ما کلیک کنید و نظرات مشتریان را بخوانید.\nسپس متوجه خواهید شد که چرا با iDr در دستان ایمن هستید.\nتست کوید 19\nما انواع مختلف آزمایش برای عفونت فعال و سطوح حفاظتی آنتی بادی ها پس از واکسیناسیون و عفونت را ارائه می دهیم.\nآزمایش علیه COVID-19 بخشی از استراتژی آژانس بهداشت عمومی سوئد برای نقشه برداری از توزیع و مصونیت جمعیت در برابر COVID-19 است. ما همیشه توصیه های مربوط به عملکرد آزمون را دنبال می کنیم.\nما خدمات تلفن همراه را با تحویل به شرکت ها ارائه می دهیم و به شما کمک می کنیم تا از سلامت کارکنان خود اطمینان حاصل کنید یا اینکه کارکنانی که با افراد در معرض خطر کار می کنند دارای سطح بالایی از آنتی بادی باشند.\nکلینیک های خود IDr خدمات رادیولوژی ، گواهینامه های پزشکی و بررسی های ساده تر سلامتی را ارائه می دهند. ما همیشه گواهینامه های معتبر بین المللی معتبر و معتبر پزشکی صادر می کنیم.\nبا ما ، روال هایی برای ایمن و بهداشتی شدن بازدید شما وجود دارد.\nکارکنان ما از تجهیزات حفاظتی برای محافظت از خود و شما در برابر عفونت احتمالی استفاده می کنند. تمام کارکنان ما نیز دو بار در هفته و قبل از تحویل به شرکت ها مورد آزمایش قرار می گیرند. بنابراین خطر ابتلا به ما بسیار کم است. ما همیشه وقت می گذاریم تا به عنوان یک بیمار به شما گوش دهیم و تصویر کلی را با علائم و پاسخ آزمایش شما توضیح دهیم. بسیار مهم است که شما یک پاسخ صادقانه و آموزنده داشته باشید که شامل کل تصویر بیماری باشد. همه کارکنان آزمون ما دارای آموزش بهداشتی و پزشکی هستند.\nدکتر سیمون پولسون\nجراحی تخصصی ، مدیر عملیات\nدکتر پولسون به عنوان پزشک در دانشگاه لوند آموزش دیده است و آموزش تخصصی خود را در بیمارستان دانشگاهی سالگرنسکا در گوتنبرگ گذرانده است.


دیفاینر مدا - بیوتی ساز\nModa Eyebrow Pencil\nمداد ابرو دیفاینر مدا بافت بسیار نرمی دارد که کار کردن با آن را بسیار راحتتر کرده است. از طریق استفاده از مداد ابرو دیفاینر مدا میتوانید ابروهای خود را به هر نحوی که مایل هستید شکل بدهید. این مداد ابرو در زاویه سازی ابروهای شما بسیار تاثیر دارد و به خوبی عمل میکند.\nدسته: آرایش ابرو , مداد ابرو 16,000 تومان\nهمه خانم ها میدانند که ابروها یکی از مهمترین اجزای اصلی صورت می باشد که زیبایی ابرو تاثیر به سزایی در زیبایی چهره دارد. دیفاینر مدا یکی از مدادهای ابرو است که این روزها طرفداران بسیاری پیدا کرده است. دیفاینر مدا کاربر هایی ویژه ای برای ابرو دارد که موجب زیباتر نشان دادن ابروهای شما در صورت میشود.\nویژگی ها و مزایای مداد ابرو مدا :\nمداد ابرو دیفاینر مدا بافت بسیار نرمی دارد که کار کردن با آن را بسیار راحتتر کرده است. از طریق استفاده از مداد ابرو دیفاینر مدا میتوانید ابروهای خود را به هر نحوی که مایل هستید شکل بدهید. این مداد ابرو در زاویه سازی ابروهای شما بسیار تاثیر دارد و به خوبی عمل میکند. به وسیله مداد ابرو دیفاینر مدا می توانید ابروهای خود را پر رنگ کرده و درون آن با این مداد به صورت کاملا طبیعی پر کنید.\nماندگاری مداد ابرو مدا بسیار بالاست و به هیچ عنوان پخش نمی شود و نمیریزد, به دلیل بافت چربی که این مداد دارد در همان حالتی که ابرو ها را می کشید و یا پر میکنید می ماند و فقط زمانی که آن را میشویید پاک می شود. استفاده از این مدا ابرو را می توانید به صورت روزانه انجام دهید و هیچ گونه ضرری برای شما ندارد چرا که بسیاری خانم ها کشیدن ابرو برایشان بسیار مهم است و دوست دارند ابروهای حجیم تری داشته باشند.\nیکی از مهم ترین مزایایی که این مداد دارد چوبی نبودن آن می باشد چرا که نیاز به تراش کردن ندارد که موجب شکسته شدن آن شود. مدادهایی که بافت نرم دارند با تراش کردن شکسته می شوند و یا موجب کثیفی لوازم آرایشی دیگر در کیف شما می شوند, بلکه می توانید وقتی مداد تمام شد قسمت پایین آن را بچرخانید تا از آن استفاده مجدد داشته باشد .\nنوع مداد پیچی\nویژگی ها بافت نرم و عدم نیاز به تراش\nمورد استفاده آرایش ابرو


دانلود کرک بازی TOTAL WAR ATTILAبرای PC – دی ال فاکس| مرجع دانلود نرم افزار\nدانلود کرک بازی TOTAL WAR ATTILAبرای PC\nتعداد دانلود 3208\nبازیTOTAL-WAR-ATTILAبرای کامپیوتر منتشر و بلافاصله توسط گروه ۳dm ریلیز و کرک شد.این بازی در سبک استراتژیک میباشد. هم اکنون می توانید کرک بازی را در ادامه مطلب با حجم ۱مگابایت دانلود نمایید. |Total War Attila-3DM| |کرک ۳DM FIX با فرمت...\nبازیTOTAL-WAR-ATTILAبرای کامپیوتر منتشر و بلافاصله توسط گروه ۳dm ریلیز و کرک شد.این بازی در سبک استراتژیک میباشد. هم اکنون می توانید کرک بازی را در ادامه مطلب با حجم ۱مگابایت دانلود نمایید.\n|کرک ۳DM FIX با فرمت RAR|\nتعداد دانلود 3209\nنیاز به استیم هم داره؟\nسلام برای کرک بله داره\nانلاین بازی کردن بازی TOTAL WAR ATTILA, بازی Total War Attila, تصاویر بازی TOTAL WAR ATTILA, خرید بازی TOTAL WAR ATTILA, خرید پستی بازی TOTAL WAR ATTILA, دانلود کرک بازی TOTAL WAR ATTILA, دانلود کرک بازی TOTAL WAR ATTILAبرای PC, راهنمای بازی TOTAL WAR ATTILA, راهنمای قدم به قدم بازی TOTAL WAR ATTILA, سریال بازی TOTAL WAR ATTILA, سیتم مورد نیاز بازی TOTAL WAR ATTILA, کرک بازی TOTAL WAR ATTILA, نصب بازی TOTAL WAR ATTILA


وضعیت قرمز هوای تهران در ۱۸ ایستگاه - آلودگی هوا و هواشناسی - محیط زیست - سلامت نیوز\n۱۳۹۹/۱۱/۰۷ - ۱۲:۱۲ - کد خبر: 306897\nسلامت نیوز:براساس اعلام شرکت کنترل کیفیت هوای تهران، در حالی که میانگین کیفیت هم‌اکنون هوای پایتخت ۱۳۶ و در شرایط ناسالم برای گروه‌های حساس است اما کیفیت هوا در سنجش کیفیت هوا در شرایط قرمز و ناسالم برای همه گروه‌ها قرار دارد.\nبه گزارش سلامت نیوز، بر اساس آخرین اطلاعات شرکت کنترل کیفیت هوای تهران، کیفیت هوا در ایستگاه‌های اقدسیه (منطقه ۱)، سوهانک (منطقه ۱)، شریف (منطقه ۲)، شهرداری منطقه ۲، پاسداران (منطقه ۳)، دانشگاه علم و صنعت (منطقه ۴)، تربیت مدرس (منطقه ۶)، ژئوفیزیک(منطقه ۶)، دانشگاه تهران (منطقه ۶)،ستاد بحران (منطقه ۷)، شهرداری منطقه ۱۰، میدان امام خمینی (منطقه ۱۲)، پیروزی (منطقه ۱۳)، پارک شکوفه (منطقه ۱۴)، پارک سلامت (منطقه ۱۷)، پارک قائم (منطقه ۱۸)، شهرداری منطقه ۲۱ و شهرداری منطقه ۲۲ در شرایط ناسالم برای همه افراد قرار دارد.\n2021-01-26 12:12 سلامت نیوز\nوضعیت قرمز هوای تهران در ۱۸ ایستگاه آلودگی هوا و هواشناسی