(കലാകൗമുദി വാരിക, 1985-05-12-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതു്)\nഏതോ പുസ്തകത്തിൽനിന്നു കിട്ടിയ കഥയാണിതു്: ഒരു പാതിരി കൂട്ടുകാരോടൊരുമിച്ചു് പോകുകയായിരുന്നു. പൊടുന്നനവേ ഒരു മില്ല് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ കറകറ ശബ്ദവും മധുരസംഗീതത്തിന്റെ നിസ്വനവും അയാളുടെ കാതിൽ വന്നുവീണു. പാതിരി മുന്നോട്ടു ചെന്നപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീ പാട്ടുപാടിക്കൊണ്ടു് മില്ല് തിരിക്കുന്നതു കണ്ടു. അയാൾ കൂട്ടുകാരനോടു ചോദിച്ചു: “പറയൂ ചങ്ങാതീ കലകൊണ്ടാണോ മില്ല് തിരിക്കുന്നതു്? അതോ അദ്ധ്വാനം കൊണ്ടോ?” കൂട്ടുകാരൻ മറുപടി നല്കി: “രണ്ടുകൊണ്ടും, കലയും അദ്ധ്വാനവും മില്ലിനെ തിരിക്കുന്നു.” അപ്പോൾ പാതിരി പറഞ്ഞു: “കലയില്ലെങ്കിൽ അദ്ധ്വാനത്തെ ആർക്കു സഹിക്കാനാവും? എന്തൊരു വൈചിത്ര്യം!” ഇക്കഥയ്ക്ക് ആശയത്തിന്റെ ചാരുതയുണ്ടെങ്കിലും സത്യാത്മകതയുണ്ടോ? അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ ലയത്തിൽ നിന്നാണു് കലയുണ്ടാകുന്നതെന്ന ചിലരുടെ മതം ഈ കഥയിലൂടെ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നു. സമ്മതിച്ചു. പക്ഷേ, കുയിൽ കൂകുന്നതു് ചന്ദ്രനെ ചലനം കൊള്ളിക്കാനാണോ? അതിനു യത്നിച്ചപ്പോഴാണോ കുയിലിനു കൂകണമെന്നു തോന്നിയതു് ? കലാപ്രവർത്തനം താൽപര്യരഹിതമത്രേ. ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനവും അങ്ങനെ തന്നെ. E = mc2 എന്ന സമവാക്യം ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എഴുതിയതു് നിസ്സംഗവും താല്പര്യശൂന്യവുമായ പ്രവർത്തനത്താലാണു്. അതു് ആറ്റം ബോംബിന്റെ നിർമ്മിതിക്കു് സഹായിച്ചെങ്കിൽ കുറ്റക്കാരൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനല്ല. വള്ളത്തോളി ന്റെ അദ്ധ്വാനാസക്തിയിൽ നിന്നല്ല ‘മഗ്ദലനമറിയം’ ഉണ്ടായതു്. ഒരു വികാരം അനുധ്യാനത്തിന്റെ പ്രശാന്തതയിലേക്കു ചെന്നപ്പോഴാണു് അതിന്റെ ആവിർഭാവം.\nഅദ്ധ്വാനത്തിൽ അടിയുറച്ച ഈ കലാസിദ്ധാന്തം ഇങ്ങനെ ഭാഗിക സത്യം മാത്രമായിരിക്കുമ്പോൾ കയ്യാല വയ്ക്കുന്നതിനു തുല്യമായ മട്ടിൽ ദേഹണ്ഡം നടത്തുന്നവരും കേരളത്തിലുണ്ടു് എന്ന സത്യം അർക്കകാന്തിയോടെ മറ്റൊരു മണ്ഡലത്തിൽ പരിലസിക്കുന്നു. അമ്മട്ടിലൊരു ദേഹണ്ഡക്കാരനാണു് കരിമ്പുഴ രാമചന്ദ്രൻ. അദ്ദേഹം പിക്കാക്സ് എടുത്തു് കട്ടം തറയിൽ ആഞ്ഞു വെട്ടുന്നതു കണ്ടാലും:\nഉഷസ്സേ നിനക്കുണ്ടൊരു കപ്പു ചായ\nഒരു മൂളിപ്പാട്ടിൻ മധുരമെൻ ചുണ്ടിൽ\nഒരോർമ്മതൻ രുചികരമാം മധുരമെൻ ചുണ്ടിൽ\nമണ്ണു് ഒരിടത്തു കൂട്ടിയിട്ടു് ഒരു കുടം വെള്ളം അതിലൊഴിച്ചു ചെളിയാക്കി അതിൽ ദേഹണ്ഡക്കാർ ഇടതുകാൽ ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തുന്നു. അതു വലിച്ചെടുത്തു് വലതുകാൽ താഴ്ത്തുന്നു. അങ്ങനെ അവിരാമമായ ബീഭത്സനൃത്തം കണ്ടാലും:\n“ഉഷസ്സേ നീ കപ്പിൽ മൃദുഷ്മളംതാവി\nത്തുളുമ്പുവാനിവൻ നളനായ് മാറവേ…”\nഅല്ലെങ്കിൽ മതി. മണ്ണു വലിയ ഉരുളയാക്കിയെടുത്തു് അതാ വയ്ക്കുന്നു. അതിൽ അടിക്കുന്നു, പരത്തുന്നു. മറ്റൊരു ഉരുള അതിന്റെ മുകളിൽ. ജോലിക്കാരൻ വിയർത്തൊഴുകുന്നു. എങ്കിലും കയ്യാല പയ്യെപ്പയ്യെ മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിന്റെ 31-ആം പുറത്തു് ഉയരുന്നു. അടുത്ത മഴയ്ക്കു വീഴും അതു്. എങ്കിലും ഈ ശ്രമദാനത്തെ വാഴ്ത്താതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ? കരിമ്പുഴ രാമചന്ദ്രന്റെ കയ്യാല വയ്പു് അവിശ്രമം അവിരാമം പുരോഗമിക്കട്ടെ.\nഈ പങ്കഭിത്തി നിർമ്മാണത്തിനിടയിൽ മണിയൂർ ഇ. ബാലൻ പൊലീസിന്റെ നേർക്കു് ലക്ഷ്യവേധിയായ ശരം അയയ്ക്കുന്നതു കാണാൻ ഒരു രസമുണ്ടുതാനും. മരുത്തന്റെ അച്ഛനെ ചില കള്ളന്മാർ ഞെക്കിക്കൊന്നു. മരണാനന്തര പരിശോധന കഴിഞ്ഞു. അപ്പോഴേക്കും പൊലീസിനു ഒരു ശവം കൂടിയേ തീരൂ. ലോക്കപ്പിൽവച്ചു മരിച്ച ഒരു കങ്കൻ നായരുടെ മൃതദേഹം അവർക്കു മറ്റുള്ളവരെ കാണിച്ചു കൊടുക്കണം. നോട്ടുകെട്ടു മകനു കൊടുത്തു് അവർ പോസ്റ്റ്മോർട്ടം പരിശോധന കഴിഞ്ഞ ശവം സമ്പാദിക്കുന്നു. പിതാപുത്രബന്ധത്തിന്റെ നിരർത്ഥകത്വം നിയമപരിപാലകരുടെ കൊള്ളരുതായ്മ ഇവയെല്ലാം കഥാകാരൻ ധ്വനിപ്പിക്കുന്നു മദ്ധ്യമപദസ്ഥമായ കഥ.\nസാഹിത്യത്തിനു് ഉത്കൃഷ്ടം, ഉത്കൃഷ്ടതരം, ഉത്കൃഷ്ടതമം എന്ന വിഭജനമാകാം. അല്ലെങ്കിൽ ഉപരിസ്ഥം (superior) മദ്ധ്യമപദസ്ഥം (middling) അധഃസ്ഥം (low) എന്ന വിഭജനവുമാകാം. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നാകട്ടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. ടോൾസ്റ്റോയി യുടെ ‘അന്നാകരേനിന’ സുപ്പീരിയർ, ഷ്ടെഫാൻ സ്വൈഹി ന്റെ Beware of Pity എന്ന നോവൽ മിഡ്ലിങ് ക്വാളിറ്റി ഉള്ളതു്. ഹാഡ്ലി ചേസി ന്റെ “നോ ഓർക്കിഡ്സ് ഫോർ മിസ് ബ്ലൻഡിഷ് ” അധഃസ്ഥം.\nതകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ള യുടെ നോവലുകൾ ഏതു വിഭാഗത്തിൽപ്പെടും? ഞാൻ ‘കയർ’ വായിച്ചിട്ടില്ല. ആ നോവൽ ഉപരിസ്ഥ വിഭാഗത്തിൽ ചെന്നു നില്ക്കുമെന്നു ചിലർക്ക് അഭിപ്രായമുണ്ടു്. ‘കയർ’ വായിച്ചതിനു ശേഷമേ എനിക്കു് അവരോടു യോജിക്കാനോ യോജിക്കാതിരിക്കാനോ കഴിയൂ. എന്നാൽ ‘ചെമ്മീൻ’ ഞാൻ പല പരിവൃത്തി വായിച്ചിട്ടുണ്ടു്. മനോഹരമായ ആ നോവൽ ‘മദ്ധ്യപദസ്ഥം’ എന്നതിലേ ചെല്ലുകയുള്ളു. കാരണം സാന്ദ്രതയുടെ – ഡെൻസിറ്റിയുടെ – കുറവാണു്. ഉദാഹരണം ഒരു സമ്മേളനത്തിൽ വച്ചു് ഞാൻ നല്കുകയുണ്ടായി. റ്റോമാസ് മാൻ എഴുതിയ ‘ഡോക്ടർ ഫൗസ്റ്റസി’ന്റെ മൂന്നാമദ്ധ്യായത്തിൽ “സുതാര്യമായ നഗ്നത”യുള്ള (transparent nudity) ഒരു ചിത്രശലഭത്തെ ഗ്രന്ഥകാരൻ വർണ്ണിക്കുന്നുണ്ടു്. ഹീറ്റേറ എസ്മെറൽഡ എന്നാണു് അതിന്റെ പേരു്. ഈ വർണ്ണന നിഷ്പ്രയോജനമല്ല. കഥാനായകനായ ലേഫർകൂൺ, എസ്മെറൽഡ എന്ന ഒരു വേശ്യയുമായി ലൈംഗികവേഴ്ചയിലേർപ്പെട്ടു് സിഫിലിസ് പിടിച്ചു് ഭ്രാന്തുവന്നു മരിക്കുന്നു. ഇതിനെയും വേറെ ചില സംഭവങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കാനാണു് നോവലിസ്റ്റ് ആ ചിത്രശലഭത്തെ നേരത്തേ വർണ്ണിച്ചതു്. ഇതാണു് രചനയുടെ ഡെൻസിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ ധ്വനന ശക്തി.\n‘ചെമ്മീനി’ന്റെ തുടക്കത്തിലെ രണ്ടു മൂന്നു പുറങ്ങൾ അതിന്റെ കേന്ദ്രസ്ഥിതമായ വിഷനോടു ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലെന്നും നിഷ്പ്രയോജനമായ രചനയായി അതു് കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഡെൻസിറ്റി എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഐ. എ. എസ്സ്. ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ചെമ്മീനിനെപ്പോലുള്ള പ്രണയകഥയ്ക്കു് സാന്ദ്രത ദോഷമായി ഭവിക്കുമെന്നു് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. സാന്ദ്രതയില്ലാത്ത ചങ്ങമ്പുഴക്കവിതയെ ഞാൻ വാഴ്ത്തുന്നതു് എങ്ങനെയെന്നും അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. നേരത്തേ പ്രസംഗിച്ചവനെ വിമർശിക്കുക എന്നതു് അപമര്യാദയാണു്. കാരണം ആദ്യം പ്രസംഗിച്ചവനു് പിന്നെ ‘വോയ്സ്’ ഇല്ലല്ലോ. അയാൾ പറഞ്ഞതെന്തെന്നു ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാതെ വിമർശനം നിർവഹിക്കുമ്പോൾ ആ അപമര്യാദ വളരെ കൂടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവിലേക്കായി ആവർത്തനം നടത്തട്ടെ. ഡെൻസിറ്റി എന്നു പറഞ്ഞാൽ ‘രാമരാജാ ബഹദൂറി’ലെ കടിച്ചാൽ പൊട്ടാത്ത ഭാഷയല്ല. അർത്ഥാന്തരങ്ങൾ ധ്വനിപ്പിക്കാനുള്ള രചനയുടെ ശക്തിയാണതു്. “All happy families are alike, but every unhappy family is unhappy in its own way” എന്ന ‘അന്നാകരേനിന’യിലെ ആദ്യത്തെ വാക്യം ഡെൻസിറ്റിയുള്ളതാണു്. സ്കോട്ടി ന്റെ The Talisman എന്ന നോവലിന്റെ തുടക്കം (The burning sun of Syria…) വൃഥാസ്ഥൂലമാണു്; ധ്വനിരഹിതമാണു്. എന്നാൽ വായിക്കുമ്പോൾ ഗുരുത്വമുള്ളതായി തോന്നുകയും ചെയ്യും. Workers of all countries unite. You have nothing to lose but your chains എന്ന വാക്യങ്ങൾ ഡെൻസിറ്റിയാർന്നതാണു്.\nഎനിക്കു ടി. വി. വർക്കി യുടെ കഥകൾ ഇഷ്ടമല്ല. കലാകൗമുദിയിലെ കാതറൈൻ ചാക്കോയുടെ മരണം എന്ന കഥയും ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. മതപരങ്ങളായ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കു വിലകല്പിക്കാത്ത കാതറൈൻ ചാക്കോ പുരോഹിതനെ നിന്ദിക്കുന്നു. ആ നിന്ദനത്തിൽ കോപിഷ്ഠനായിച്ചമഞ്ഞ പുരോഹിതൻ അവളെ തെമ്മാടിക്കുഴിയിലേ അടക്കം ചെയ്യൂ എന്നു ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. പല വിധത്തിലുള്ള മർദ്ദനങ്ങളിൽപ്പെട്ടു് കാതറൈൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരം രൂപ കിട്ടിയ പുരോഹിതൻ മൃതദേഹത്തിനു മാന്യമായ സംസ്കാരസ്ഥലം അനുവദിക്കുന്നു. കാതറൈനെപ്പോലെ വിപ്ലവചിന്താഗതിയുള്ളവർ എല്ലാക്കാലത്തും ഉണ്ടായിരിക്കും എന്നു സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ടു് കഥാകാരൻ കഥ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ഇതു സറ്റയറാണു്. മതത്തിന്റെയും അതിനെ കൈയടക്കി വച്ചിരിക്കുന്ന പുരോഹിത വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ആ വർഗ്ഗത്തിനു് അടിമപ്പെട്ട സമുദായത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ ഇക്കഥയിലുണ്ടു് കാതറൈന്റെയും പുരോഹിതന്റെയും സ്വഭാവം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ വർക്കി വിജയം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും എനിക്കു് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല ഇതു്. കാരണം പറയട്ടെ. ബോധമനസ്സും അബോധമനസ്സും ഒരുമിച്ചു ചേർന്നു പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴാണു് ഉത്കൃഷ്ടമായ കലയുടെ ആവിർഭാവം. അപ്പോൾ വാക്കുകൾ അപ്രത്യക്ഷങ്ങളാവുന്നു. ‘വിഷൻ’ മാത്രമേ നിലനിൽക്കു. ടി. വി. വർക്കി ബോധമനസ്സുകൊണ്ടു മാത്രമാണു് കഥയെഴുതുന്നതു്. ‘അജാഗരിതഹൃത്തി’ൽ നിന്നുയർന്നു വരുന്ന സർഗ്ഗാത്മകത്വത്തിന്റെ അഗ്നിനാളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു രചനയിലുമില്ല. ബോധമനസ്സു മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ വാക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ വാക്യങ്ങൾ പ്രാമുഖ്യമാർജ്ജിച്ചു വാരികയുടെ താളുകളിൽ കിടക്കും. “ഇതാ പ്രതിഭ സൃഷ്ടിച്ച ലോകം” എന്നു് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയെ നോക്കി നമുക്കു പറയാനാവില്ല.\n“വാക്കുകൾ അപ്രത്യക്ഷങ്ങളാവുകയും ‘വിഷൻ’ മാത്രം നില്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കഥയുടെ പേരു പറയൂ ജ്യോത്സ്യരേ” എന്നു് ആരോ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പറയാം. ബഷീറി ന്റെ ‘നീലവെളിച്ചം’, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ ‘പൂവമ്പഴം’, ഉറൂബി ന്റെ ‘വാടക വീടുകൾ’, കേശവദേവി ന്റെ ‘വില്പനക്കാരൻ’, തകഴിയുടെ ‘വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ’. ഈ കഴിവു് – വാക്കുകളെ അപമാർജ്ജനം ചെയ്തു് ‘വിഷൻ’ മാത്രം കൊണ്ടുവരാനുള്ള കഴിവു് – പരമകാഷ്ഠയിലെത്തിയ കഥകളുണ്ടു് വിശ്വസാഹിത്യത്തിൽ. ഒരുദാഹരണം കോൺറഡി ന്റെ ‘Heart of Darkness.’\nഞാനും കവി ഗൗരീശപട്ടം ശങ്കരൻ നായരും തിരുവനന്തപുരത്തെ കൊച്ചാർ റോഡിലൂടെ സായാഹ്നസവാരി നടത്തുകയായിരുന്നു. ഞങ്ങൾക്കെതിരേ ഒരു സ്ത്രീ കുട്ടിയെ നടത്തിക്കൊണ്ടു വരുന്നുണ്ടു്. അവൾക്കഭിമുഖമായി സ്കൂട്ടറിൽ വന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ ആർത്തിയോടെ അവൾ നോക്കിയപ്പോൾ കുട്ടി സ്കൂട്ടറിന്റെ മുൻപിലേക്ക് എടുത്തു ചാടി. എതിരേ വന്ന സ്ത്രീയിൽ താൽപര്യമില്ലാത്ത യുവാവു് കുട്ടി കുറുകെ ചാടുന്നതു കണ്ടു. സ്കൂട്ടർ ഒഴിച്ചു മാറ്റി അവനെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോഴാണു് ആ കാമാർത്തയ്ക്ക് ബോധം വന്നതു്. അവൾ കുട്ടിയെ കണക്കറ്റു തല്ലി. അതുകണ്ടു ദേഷ്യപ്പെട്ട ശങ്കരൻ നായർ പറഞ്ഞു: “കുട്ടിയെയല്ല തല്ലേണ്ടതു്. അടി കിട്ടേണ്ടതു നിങ്ങൾക്കാണു്.” തന്റെ അപരാധം മറയ്ക്കാനായി ആ സ്ത്രീ കുട്ടിയെ അടിച്ചു. ഈ ‘റീഡയറക്ടഡ് ആക്റ്റിവിറ്റി’ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മണ്ഡലങ്ങളിലും കാണാം. ‘ധിക്കൃതശക്രപരാക്രമനാകിന നക്തഞ്ചരൻ’ പൊലീസ് ഇൻസ്പെക്ടർ ഭാര്യയുടെ മുൻപിൽ പേടിത്തൊണ്ടൻ. അയാൾ മറ്റുള്ളവരെ അടിക്കുന്നു. അയാളെ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ യൂണിഫോമിൽ പിടിച്ചു വലിച്ചു് അപമാനിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയക്കാരോടു് എതിർക്കാൻ വയ്യ ഇൻസ്പെക്ടർക്കു്. അതുകൊണ്ടു് അയാൾ പോയപ്പോൾ ഇൻസ്പെക്ടർ മുഷ്ടി ചുരുട്ടി ചുവരിൽ ഇടിക്കുന്നു. ബാലകൃഷ്ണൻ മാങ്ങാടു് എക്സ്പ്രസ്സ് ആഴ്ച്ചപ്പതിപ്പിലെഴുതിയ ‘ശീലങ്ങൾ’ എന്ന ഈ കഥയെക്കുറിച്ചു് ഞാനെന്താണു് പറയേണ്ടതു്? നന്നായിട്ടുണ്ടോ കഥ? ഇല്ല. തീരെ മോശമാണോ? അതുമല്ല. എനിക്കു കുട്ടിക്കൃഷ്ണമാരാരെ പ്പോലെ ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി യെപ്പോലെ എഴുതിയാൽ കൊള്ളാമെന്നുണ്ടു്. കഴിയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടു് ‘മിഡിയോക്രിറ്റി’യിൽ ഞാൻ അഭിരമിക്കുന്നു. ഇതു മീഡിയോക്രിറ്റിയാണെന്നു് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ ഞാനെന്തിനു് പരിഭവിക്കണം? ബാലകൃഷ്ണൻ മാങ്ങാടും പരിഭവിക്കരുതു്.\nപ്രൊഫസർ ചന്ദ്രികാ ശങ്കരനാരായണൻ\nപ്രാചീനഗ്രീസിലെ അതിസുന്ദരിയായിരുന്നു ഫ്രിനി. അവൾ കുറ്റക്കാരിയായി കോടതിയിലെത്തി. ജഡ്ജി അവളെ ശിക്ഷിക്കുമെന്നു് ഉറപ്പായപ്പോൾ അവളുടെ അഭിഭാഷകൻ ഒരു വിദ്യ പ്രയോഗിച്ചു. ഫ്രിനിയുടെ വക്ഷസ്സിനെ മറച്ചിരുന്ന വസ്ത്രം അദ്ദേഹം വലിച്ചു കീറി. അവളുടെ ചേതോഹരങ്ങളായ സ്തനങ്ങൾ കണ്ട ജഡ്ജി അവളെ വെറുതേ വിട്ടു. സോക്രട്ടീസ് പോലും ഫ്രിനിയെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. അക്കാരണം കൊണ്ടു തന്നെ നമുക്കു് ഊഹിക്കാം അവൾ എത്രമാത്രം സുന്ദരിയായിരുന്നുവെന്നു്. മുലകൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചു് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഈ പ്രവണത സ്ത്രീയുടെ സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അഭിഭാഷകൻ വസ്ത്രം വലിച്ചു കീറിയെങ്കിലും ഫ്രിനി നിന്നു കൊടുത്തല്ലോ അതിനു വേണ്ടി. അതിനാൽ സ്ത്രീയെ നഗ്നയാക്കി ചലച്ചിത്രത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. ഹോട്ടലുകളിൽ കബറേ നൃത്തമാടാൻ അവളെ നിർബ്ബന്ധിക്കുന്നു എന്നൊക്കെപ്പറഞ്ഞു് പുരുഷന്മാരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന രീതി ശരിയല്ല. സ്ത്രീ പാവനത്വമുള്ളവൾ, പുരുഷൻ ഗജപോക്കിരി എന്ന ഈ സങ്കല്പം സ്ത്രീകളുടേതു മാത്രമാണു്. മാറും തുടയും നിതംബവും കാണിക്കാൻ ഏതു സ്ത്രീക്ക് ഇഷ്ടമില്ലായോ അവളെ അതിലേക്കു നിർബന്ധിച്ചു കൊണ്ടുവരാൻ ഈ ലോകത്തു് ആർക്കും സാദ്ധ്യമല്ല. ലിബിഡോ—സെക്സ് എനെർജി ഒരേയളവിൽ സ്ത്രീയിലും പുരുഷനിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രകടനം എപ്പോഴുമുണ്ടാകും. പെൺകുട്ടികൾക്കു മാത്രമായുള്ള ബസ്സിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ ഒരു പെൺകുട്ടിക്കും താല്പര്യമില്ല. സൗകര്യം കിട്ടിയാൽ യുവാവിനെ ആദ്യം സ്പർശിക്കുന്നതും അവന്റെ വികാരം ഇളക്കി വിടുന്നതും യുവതിയാണു്. അവിവാഹിതനായ അധ്യാപകനെ വശത്താക്കാൻ പ്രേമലേഖനമെഴുതി കോംപെസിഷൻ ബുക്കിൽ വയ്ക്കുന്ന പെൺപിള്ളേർ, ധാരാളം സംശയം ചോദിക്കുന്നു എന്ന മട്ടിൽ ഏകാന്തത്തിൽ അയാളെ സമീപിക്കുന്നവർ എത്രയെത്ര പേർ ഇതിലൊന്നും കുറ്റമില്ല. ലിബിഡോ ആളിക്കത്തുന്ന അഗ്നിയാണു്. ജീവിതം സുരക്ഷിതമാക്കാനുള്ള അഭിനിവേശം എല്ലാവർക്കുമുണ്ടു്. അക്കാരണത്താൽ സ്ത്രീയെ നഗ്നയാക്കി സിനിമയിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു പുരുഷൻ എന്നു പരാതി പറയുന്നതിൽ ഒരർത്ഥവുമില്ല. കബറേ നൃത്തത്തിനു് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത ഒരു പെണ്ണിനേയും ആർക്കും അതു നടത്താൻ നിർബ്ബന്ധിക്കാനാവില്ല. മുല കാണിക്കാൻ തയ്യാറായി ഫ്രിനിമാർ നില്ക്കുമ്പോൾ പുരുഷന്മാരായ അഭിഭാഷകർ മേൽമുണ്ടു് വലിച്ചു കീറുന്നു എന്നുമാത്രം ഗ്രഹിച്ചാൽ മതി. സത്യമിതായതുകൊണ്ടു് പുരുഷന്മാരെ ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒട്ടൊക്കെ കുറ്റപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടു് പ്രൊഫസർ ചന്ദ്രികാ ശങ്കരനാരായണൻ ‘വിമൻസ് മാഗസി’നിൽ എഴുതിയ ലേഖനത്തിനു സത്യാത്മകതയില്ല.\nഎം. പി. മന്മഥൻ മഹാത്മാ ഗാന്ധി കോളേജിൽ പ്രിൻസിപ്പലായിരിക്കുന്ന കാലം. മുലക്കണ്ണു വരെ കാണാവുന്ന മട്ടിൽ വേഷം ധരിച്ചെത്തിയ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ആൺകുട്ടികൾ കൂവാറുണ്ടായിരുന്നു. പെൺകുട്ടിയോടു് ‘പ്രേപ്പേറാ’യി ഡ്രസ്സ് ചെയ്തു വരണമെന്നു് നിർദ്ദേശിക്കാൻ പ്രിൻസിപ്പൽ അദ്ധ്യാപികമാരോടു പറഞ്ഞു. അവർ നിർദ്ദേശം നല്കിയിട്ടും പെൺകുട്ടി പഴയ രീതിയിൽത്തന്നെ കോളേജിൽ വന്നു. ബഹളം കൂട്ടിയപ്പോൾ മറ്റു മാർഗ്ഗമില്ലാതെ “അച്ഛനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടു വരൂ” എന്നു് മന്മഥൻ സാർ അവളോടു് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അച്ഛനെത്തിയപ്പോൾ അയാൾക്കു് വേദന തോന്നാത്ത രീതിയിൽ സാറ് കാര്യം പറഞ്ഞു. അച്ഛന്റെ മറുപടി: “ഞാൻ ഇതൊക്കെ അവൾക്കു വാങ്ങിക്കൊടുത്തതു് ധരിക്കാനാണു്. അവൾ ഇതുപോലെതന്നെ കോളേജിൽ വരും.” മന്മഥൻ സാർ ഒട്ടും ക്ഷോഭിക്കാതെ അയാളെ അറിയിച്ചു: “നിങ്ങൾ ഇതൊക്കെ അവളെ ധരിപ്പിച്ചു് കാഴ്ച ബംഗ്ലാവ് തോട്ടത്തിലോ കടപ്പുറത്തോ കൊണ്ടുപൊയ്ക്കൊള്ളു. ഈ കോളേജിൽ പഠിക്കണമെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ മകൾ നഗ്നത മറച്ചുവേണം വരാൻ.” പ്രിൻസിപ്പൽ ഇതു പറയുമ്പോൾ ഞാനും കൂടി അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ആൺകുട്ടികൾ നിർബ്ബന്ധിച്ചതുകൊണ്ടാണു് പെൺകുട്ടി മുലക്കണ്ണു കാണിച്ചുകൊണ്ടു് കോളേജിലെത്തിയതെന്നു് ഇനി ആരെങ്കിലും എഴുതുമോ എന്തോ?\nസുഗതകുമാരിയെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതായി വരുമ്പോൾ വേലായുധൻ നായരുടെ ഭാര്യ എന്നു് ഡി. സി. പറയുമോ? പറയുകയില്ലെങ്കിൽ വേലായുധൻ നായരെ സുഗതകുമാരിയുടെ ഭർത്താവു് എന്ന മട്ടിലും അവതരിപ്പിക്കാൻ പാടില്ല.\nവനനാശനം (വനനശീകരണം എന്നു് എഴുതുന്നതു ശരിയല്ല) അധികമാകുമ്പോൾ ഒരു റീയാക്ഷനെന്ന നിലയിൽ വനം സംരക്ഷിക്കണമെന്നുള്ള മുറവിളി ഉണ്ടാകും. അതാണു് നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കേൾക്കുന്നതു് പ്രകൃതിയെ നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ അതിനോടു ബഹുമാനം ആളുകൾക്കു്. പക്ഷേ കവികളുടെ ഈ ബഹുമാനം കവിതയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനില്ക്കും. അവരുടെ വീട്ടിന്റെ മുറ്റത്തു പുല്ലുപോലും കാണില്ല. വല്ല പൂന്തോട്ടമോ മറ്റോ ഉണ്ടെങ്കിൽ ചെടികളെ കത്തിരി പ്രയോഗിച്ചു വികൃതമാക്കി മയിലായും പട്ടിയായും മാറി നിറുത്തും. (ചെടിയും മരവും ചെടിയായും മരമായും നില്ക്കുന്നതാണല്ലോ ഭംഗി. അതു മനസ്സിലാക്കാതെ കാഴ്ചബംഗ്ലാവു് തോട്ടത്തിലും സെക്രട്ടേറിയറ്റ് തോട്ടത്തിലും ചെടികളെ മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളുമാക്കി നിറുത്തുന്നു.) പ്രകൃതി പരിണാമാത്മകമാണു്. മരങ്ങളെ കണ്ടമാനം മുറിച്ചുമാറ്റിയോ? മറ്റൊരു മണ്ഡലത്തിൽ മരങ്ങൾ തഴച്ചുവളരും. ജീവികളിൽ എത്രയെത്ര വർഗ്ഗങ്ങൾ നശിച്ചു. പകരം മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണ്ടായി. വൃക്ഷങ്ങളുടെ കാര്യവും അതുതന്നെ. എങ്കിലും ആകർഷകത്വമുണ്ടായിരുന്ന ഗ്രാമപ്രദേശം പട്ടണമായി മാറിക്കാണുമ്പോൾ നമുക്കു് വല്ലായ്മയുണ്ടാകും. അങ്ങനെയൊരു ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു വൃദ്ധനെ അവതരിപ്പിച്ചു് ആ വല്ലായ്മയെ ഭേദപ്പെട്ട രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയാണു് ഹരിപ്പാടു് ജി. കരുണാകരപ്പണിക്കർ (പകൽ അറിയാതെ പോയ പോക്കുവെയിൽ എന്ന ചെറുകഥ, മനോരമ ആഴ്ചപ്പതിപ്പു്). കഥയ്ക്കു് ഉപന്യാസത്തിന്റെ ഛായയുണ്ടു്. എങ്കിലും അതിന്റെ പര്യവസാനം ഹൃദ്യമത്രേ. പണ്ടൊരു ധിക്കാരിയായ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ പെൻഷൻ പറ്റിയെന്നു് അറിഞ്ഞയുടനെ ഒരാൾ ചോദിച്ചു: “അപ്പോൾ…നായിഡു റിട്ടയർ ചെയ്യും അല്ലേ?” ഞാനും ചോദിക്കുന്നു: “അപ്പോൾ പൈങ്കിളിക്കഥകൾ അല്ലാത്ത കഥകളും മനോരമയിൽ വരും അല്ലേ?”\nടി. കെ. നാരായണപിള്ള മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന കാലത്തു് ജവാഹർലാൽ നെഹ്റു തിരുവനന്തപുരത്തു വന്നു. വിമാനത്താവളത്തിൽ ചെന്ന സ്ത്രീകളെ മുഖ്യമന്ത്രി പ്രധാനമന്ത്രിക്കു പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തു. “ഇന്നാരുടെ ഭാര്യ”, “ഇന്നാരുടെ ഭാര്യ” ഈ മട്ടിൽ ഓരോ സ്ത്രീയെയും പരിചയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ നെഹ്റു അസ്വസ്ഥസ്ഥതയോടെ “ഇവരെല്ലാം ഭാര്യമാർ മാത്രമാണോ?” എന്നു ചോദിച്ചു. ഓരോ സ്ത്രീക്കും വ്യക്തിത്വമില്ലേ? അതിലൂന്നിക്കൊണ്ടു ടി. കെ. എന്തുകൊണ്ടു പരിചയപ്പെടുത്തിയില്ല?\nസംസ്കൃതത്തിൽ ഒരു ശ്ലോകമുണ്ടു്. അതു മറന്നു പോയി. ആശയം മാത്രം എഴുതാം. “ഞാൻ ഇന്നാരുടെ മകൻ എന്നു പറയുന്നതു് നീചം. ഞാൻ ഇന്നാരുടെ അനന്തരവൻ എന്നു പറയുന്നതു് നീചതരം. ഞാൻ ഇന്നാരുടെ മരുമകൻ (ജാമാതാവു്) എന്നു പറയുന്നതു് നീചതമം.” ഞാൻ ഇന്നാരുടെ ഭർത്താവു് എന്നു പറയുന്നതോ? Degrees of Comparison നീചതമത്തിൽ തീർന്നു പോയി. അതുകൊണ്ടു് അതിന്റെ അധമത്വം കാണിക്കാൻ വാക്കില്ല. കുങ്കുമം വാരികയിൽ ഡി. സി. കിഴക്കേമുറി ഡോക്ടർ കെ. വേലായുധൻ നായർക്കു് അവാർഡ് കിട്ടി എന്നെഴുതിയിട്ടു് ബ്രാക്കറ്റിനകത്തു് സുഗതകുമാരിയുടെ ഭർത്താവു് എന്നു് കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. സുഗതകുമാരി പേരുകേട്ട കവി. വേലായുധൻ നായർ മനോഹരമായി ഗദ്യത്തിൽ ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങളെഴുതുന്ന പ്രഗല്ഭൻ. സമുന്നതനായ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണു് അദ്ദേഹം. അങ്ങനെയുള്ള ഒരാളിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയുടെ പേരു പറഞ്ഞു വായനക്കാർക്കു പരിചയപ്പെടുത്തിയതു് ഉചിതജ്ഞതയുടെ ലക്ഷണമല്ല. സുഗതകുമാരിയെക്കുറിച്ചു പറയേണ്ടതായി വരുമ്പോൾ വേലായുധൻ നായരുടെ ഭാര്യ എന്നു ഡി. സി. പറയുമോ? പറയുകയില്ലെങ്കിൽ വേലായുധൻ നായരെ സുഗതകുമാരിയുടെ ഭർത്താവു് എന്ന മട്ടിലും അവതരിപ്പിക്കാൻ പാടില്ല. അതു അപമാനനവും നിന്ദനവുമാണെന്നാണു് ആ സംസ്കൃതകവി പണ്ടേ പറഞ്ഞതു്.\nസമരം ചെയ്തു് മുതലാളിയിൽ നിന്നു പണം നേടിയ തൊഴിലാളിയെ നേതാവു് പറ്റിക്കുന്നു. ഇതാണു് വെണ്ണല മോഹനൻ ‘മനോരാജ്യ’ത്തിലെഴുതിയ ‘വിജയം ഒരു പരാജയം’ എന്ന കഥയുടെ സാരം. വെറുതെ ഒരു വർണ്ണനമെഴുതിയാൽ അതു സാഹിത്യമാവുകയില്ല.\n“മാനം കറുത്തു തണുത്ത കാറ്റെമ്പാടുമോടിനടന്നു വിളിച്ചുകൂവി: മഴവരുന്നേ പുതുമഴ വരുന്നേ മഴവരുന്നോ പ്രിയ നാട്ടാരേ” എന്നു് കുമാരി വാരികയിൽ മേഴ്സി പീറ്റർ എഴുതിയ ഒരു കാവ്യത്തിന്റെ ആരംഭം. പേരച്ചടിച്ചു കാണാൻ കവിതയെ ഹനിക്കണമെങ്കിൽ ആയിക്കൊള്ളു.\n“ശരത്കാലസൗന്ദര്യം ത്രസിക്കും മന്ദസ്മിതം ഉഷസ്സാം മനോജ്ഞയാൾ വിഷുക്കൈനീട്ടം നൽകി” എം. വിജയൻ ഇറവങ്കര മാമാങ്കം വാരികയിലെഴുതിയ ഒരു കാവ്യത്തിന്റെ തുടക്കം ഇങ്ങനെ. മനുഷ്യർക്കു കോമൺസെൻസ് കുറയുമ്പോഴാണു് ക്ളീഷേയുടെ പ്രവർത്തനം.\nവിവാഹം കഴിഞ്ഞാൽ മൂന്നാഴ്ചത്തേക്കു യുവതിക്കു് അന്തസ്സിൽ ഇരുന്നു സഞ്ചരിക്കാനുള്ള വാഹനം.\nആ ഒരുമാസം കഴിഞ്ഞാൽ അവൾക്കു പെടാപ്പാടു് പെടാനുള്ള സ്ഥലം. അപ്പോൾ ഭർത്താവിന്റെ സ്ക്കൂട്ടറിന്റെ പിറകിലിരിക്കുന്നതു് അവളുടെ അനുജത്തിയോ ചേച്ചിയോ ആയിരിക്കും.\n18 വയസ്സുതൊട്ടു് 25 വയസ്സുവരെ—കമ്മ്യൂണിസം. 25 വയസ്സുതൊട്ടു് 35 വയസ്സുവരെ—ആറെസ്പി. 35 വയസ്സുതൊട്ടു് 45 വയസ്സുവരെ—പി.എസ്.പി. 45 വയസ്സുതൊട്ടു് 55 വയസ്സുവരെ—ജനത. 55 വ.സ്സുതൊട്ടു് 65 വയസ്സുവരെ—‘ഐ’ അല്ലാത്ത കോൺഗ്രസ്. 65 വയസ്സുതൊട്ടു് 75 വയസ്സുവരെ—കോൺഗ്രസ് (ഐ). അതിനുശേഷം പദ്മശ്രീയോ പദ്മഭൂഷണോ കിട്ടുന്നു. അപ്പോൾ വിപ്ലവാസക്തി സാഫല്യത്തിലെത്തിയിരിക്കും.\nFirst publication details: Kalakaumudi Weekly; Trivandrum, Kerala; 1985-05-12.


ബുദ്ധിജീവിയല്ലാത്തൊരു മകന് അമ്മയെക്കുറിച്ച്.. – Boolokam\nബുദ്ധിജീവിയല്ലാത്തൊരു മകന് അമ്മയെക്കുറിച്ച്..\nപതിനാറ് വര്‍ഷം മുന്‍പൊരു ജൂണ്മാസത്തിലെ ഇരുണ്ടൊരു പ്രഭാതത്തില് കോരിച്ചൊരിയുന്ന കാലവര്‍ഷത്തിനിടയിലൂടെ നനഞ്ഞാണ്, കുളിര്‍ന്നാണ് ഞാന് ആദ്യമായി ഇത്തിത്താനം ഹൈസ്ക്കൂളില് എത്തിയത്.\nപതിനാറ് വര്‍ഷം മുന്‍പൊരു ജൂണ്മാസത്തിലെ ഇരുണ്ടൊരു പ്രഭാതത്തില് കോരിച്ചൊരിയുന്ന കാലവര്‍ഷത്തിനിടയിലൂടെ നനഞ്ഞാണ്, കുളിര്‍ന്നാണ് ഞാന് ആദ്യമായി ഇത്തിത്താനം ഹൈസ്ക്കൂളില് എത്തിയത്. തൊട്ടപ്പുറത്തെ ഗവണ്‍മന്റ് എല് പി സ്ക്കൂളില് നിന്നും നാലാം ക്ലാസില് നിന്ന് അഞ്ചാം ക്ലാസിലേയ്ക്ക് ജയിച്ചുവന്നൊരു കൊച്ചുവിദ്യാര്‍ഥി. അന്ന് ആദ്യദിവസത്തില് അഞ്ച് സിയില് പുതിയ, വലിയ സ്ക്കൂളിനെക്കണ്ട് പകച്ചിരുന്ന ഞാനുള്‍പ്പെടുന്ന പുതുക്കൂട്ടത്തിന് മുന്‍പിലേയ്ക്ക് ആദ്യം വന്നത് സംസ്കൃതം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗീതടീച്ചറായിരുന്നു. അന്നാണ് സംസ്കൃതമെന്ന വാക്കുപോലും ഞാന് ആദ്യമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. ഇത്തിത്താനം സ്ക്കൂളില് രണ്ടാം ഭാഷയായി മലയാളമോ സംസ്കൃതമോ തിരഞ്ഞെടുക്കാമെന്ന് ടീച്ചര് പറഞ്ഞ് ഞാനറിഞ്ഞു.\n“സംസ്കൃതം പഠിച്ചാല് എളുപ്പത്തില് മാര്‍ക്ക് വാങ്ങാം, തീരെക്കുറച്ചുപഠിച്ചാല് മതി. മലയാളം പഠിച്ചാല് മാര്‍ക്ക് കിട്ടില്ല, ഒരുപാട് പഠിക്കുകയും എഴുതുകയും വേണം താനും.” ഗീതടീച്ചര് പറഞ്ഞു.\nഞാനടക്കമുള്ള എല്ലാ മടിയന്മാര്‍ക്കും രണ്ടാമതൊന്ന് ആലോചിക്കേണ്ടിയിരുന്നില്ല. അഞ്ചാം ക്ലാസിലെ ആദ്യദിവസം തന്നെ ഞാന് മലയാളത്തെയുപേക്ഷിച്ച് സംസ്കൃതത്തെ സ്വീകരിച്ചു. കഷ്ടപ്പെടുവാന് തയ്യാറായിരുന്ന ബാക്കിയുള്ള കൂട്ടുകാര് മലയാളത്തെത്തന്നെ സ്വീകരിച്ചു. നീണ്ട പദ്യങ്ങളും തലപുകയ്ക്കുന്ന വ്യാകരണങ്ങളും പഠിക്കേണ്ടിവരുന്ന അവരുടെ നീണ്ട വര്‍ഷങ്ങളെ മനസില് കണ്ട് ഞാന് അവരോട് നിശബ്ദമായി സഹതപിച്ചു. കഷ്ടപ്പാടില്ലാതെ എനിക്ക് കിട്ടുന്ന കൊട്ടക്കണക്കിനുള്ള മാര്‍ക്കുകളെ ഓര്‍ത്ത് ഞാന് ആവേശംകൊണ്ടു,\nഅന്നുമുതല് “അഹം ഗഛാമി” “ബാലശുനക കിം രോദിതേ” തുടങ്ങിയ ചെറിയ ചെറിയ സംസ്കൃതം വാചകങ്ങള് മന:പാഠമാക്കിത്തുടങ്ങി. പയ്യെപ്പയ്യെ സംസ്കൃതം പഠിക്കുവാന് എളുപ്പമല്ലെന്നും അത് ഒരുപക്ഷേ മലയാളത്തേക്കാള് പ്രയാസമാണെന്നും മനസിലാക്കിവരുമ്പോഴേയ്ക്ക് അഞ്ചാംക്ലാസ് കടന്നുപോയിരുന്നു. മലയാളത്തിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചൊരു മടക്കയാത്രയിനി സാധ്യമല്ലെന്ന് അദ്ധ്യാപകരില്‍നിന്ന് മനസിലാക്കിവന്നപ്പോഴേയ്ക്കും സംസ്കൃതത്തിന് പിന്നെയും കാഠിന്യമേറിയിരുന്നു. രണ്ടാം ഭാഷയുടെ മാര്‍ക്ക് താഴേയ്ക്കുതാഴേയ്ക്കും വന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. ഒടുവില് പത്താംക്ലാസിന്റെ പടിയിറങ്ങുമ്പോള് മന:പാഠമാക്കുന്ന വരികളല്ലാതെ സംസ്കൃതത്തില് ഇന്നും സ്വന്തമായി ഒരു വാചകമെഴുതാനറിയില്ലെന്ന് ഞാന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അപ്പോഴേയ്ക്കും മലയാളഭാഷയെന്ന വിഷയം, അതിലെ കവിതകള്, ഗദ്യങ്ങള്, വ്യാകരണങ്ങള്… എല്ലാം മനസിലാവുന്നതിനുമപ്പുറം അന്യമായിത്തീര്‍ന്നിരുന്നു. പക്ഷേ ഞാനത് കാര്യമാക്കിയില്ല. ജീവിക്കണമല്ലോ. അതിന് വിദ്യാഭ്യാസം വേണമല്ലോ. പഠിച്ചു. മൈക്രോബയോളജിയില് മാസ്റ്റര് ബിരുദമെടുത്തു.\nഇതിനിടയിലും അത്യാവശ്യം പുസ്തകം വായന, കലാപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് എല്ലാമുണ്ടായിരുന്നു. പഠനശേഷം പ്രണയം വിരഹമായിത്തീര്‍ന്ന ഒരു ഇരുണ്ട ഇടവേളയില് മനസിനെ വഴിതിരിച്ചുവിടാനാണ് വീണ്ടും പുസ്തകങ്ങളുടെ ലോകത്തേയ്ക്ക് തിരിഞ്ഞത്. വായന ഗൗരവമായി അറിഞ്ഞത് ആ നാളുകളിലാണ്. മാര്‍ക്വേസിനെയും ചുള്ളിക്കാടിനെയും ബാലകൃഷ്ണനെയും ദസ്തയേവ്സ്കിയെയുമൊക്കെ വായിച്ചെടുത്ത ആ നാളുകളില് നനഞ്ഞമണ്ണില് നിന്നും മുള പൊട്ടിയ വിത്തുകള് പോലെ ആശയങ്ങള് ഉണര്‍ന്നു. അവ വളര്‍ന്ന് കാടുകയറിയപ്പോള്‍പ്പിന്നെ ഇരിക്കപ്പൊറുതിയില്ലാതെയായി. എഴുതണം. എഴുതിയേപറ്റു. ഒടുവില് എഴുതാന് തുടങ്ങി (ഇപ്പോഴും എഴുതാന് തുടങ്ങിയിട്ടേയുള്ളു. ബാലാരിഷ്ടതയിലാണ്).\nഒന്നുരണ്ട് കഥകളൊക്കെ എഴുതി ഇന്റര്‍നെറ്റിന്റെ ലോകത്ത് അത്യാവശ്യം വിലസിനടക്കുന്നതിനിടെ ഇക്കഴിഞ്ഞ വേനലവധിക്ക് അമ്മാവന്റെ മക്കള് അവധിക്കാലം ചിലവിടാന് വീട്ടിലെത്തി. അവരുടെ അവധിക്കാലം ഉത്സവമായി കടന്നുപോകവെ, ഒഴിവുകിട്ടിയ ഒന്നുരണ്ടുദിവസത്തിന് വീട്ടിലേയ്ക്കെത്തിയ ഞാന് ഒരു കഥയും ചുമന്നാണെത്തിയത്. അഗ്നിയുടെ ഉഷ്ണം പോലെ മനസില് പുകഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്ന കഥയെ ഒഴിവാക്കുവാനായി പിറ്റേന്ന് ഞാനെന്റെ കമ്പ്യൂട്ടറിന് മുന്‍പില് നിന്ന് ഗെയിം കളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കുട്ടികളെ പുറത്തുകളിക്കുവാന് പറഞ്ഞുവിട്ടിട്ട് കതകടച്ചു. ഒരു പകലിന്റെ നീണ്ട വേദനയ്ക്കുശേഷം കഥയെ പെറ്റ് ആശ്വാസത്തോടെയിറങ്ങിവന്ന എന്റെ മുഖത്തേയ്ക്ക് അല്‍ഭുതത്തോടെ നോക്കിനില്‍ക്കുകയായിരുന്നു കുട്ടികള്. അവര് ആദ്യമായി കാണുകയായിരുന്നു അങ്ങനെയുള്ള വട്ട്. എന്റെ എല്ലാ കഥയുടെയും ആദ്യവായനക്കാരിയായ അമ്മയ്ക്കൊപ്പം അവരും വായിച്ചുകേട്ടു കഥ. അധികമൊന്നും മനസിലായില്ലെങ്കിലും അവര്‍ക്കുമെഴുതണം കഥ. പിറ്റേന്ന് ടൗണില് പോയി വന്ന എന്റെ മുന്‍പിലേയ്ക്ക് രണ്ട് വലിയ കടലാസുകളുമായി അവര് എത്തി; അവരുടെ കഥയും കൊണ്ട്. ഞാന് വായിച്ചു. ഞാന് ഞെട്ടി. പന്ത്രണ്ടും പതിമൂന്നും വയസുള്ള കുട്ടികള്‍ക്ക് ഞാന് കരുതിയതിനേക്കാള് ചിന്ത! പക്ഷേ അതിലധികം ഞാന് ഞെട്ടിയത് കടലാസിലെ വാക്കുകളില് കൂടി കടന്നുപോയപ്പോഴാണ്. ഓരോ വാക്കിലും അക്ഷരത്തെറ്റുകള്. ഓര്‍ക്കണം; ഓരോ വാക്കിലും! ഒരു വാക്കുപോലും പൂര്‍ണമല്ല. വാക്കുകളില് മിക്കതും പകുതിവെച്ച് മുറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.! ഞാനോര്‍ത്തു; അവരുടെ മനസില് ആശയവും വാക്കുകളുമുണ്ട്. പക്ഷേ അത് കടലാസിലേയ്ക്ക് വരുമ്പോള് മനസൊരു വഴിയിലും അക്ഷരങ്ങള് മറ്റൊരു വഴിയിലും ദിശമാറുന്നു.ഞാനവരെക്കൊണ്ട് പത്രം വായിപ്പിച്ചു. വീണ്ടും ഞാന് ഞെട്ടി. അക്ഷരങ്ങള് കൂട്ടിവായിക്കുവാന് സാധിക്കുന്നില്ല. പല അക്ഷരങ്ങളും വായനയ്ക്കിടയില് വിട്ടുപോകുന്നു. ഹൈസ്ക്കൂളില് പഠിക്കുന്ന കുട്ടികളാണ്, ഹൈസ്ക്കൂളില്! ഞാനാദ്യം വിചാരിച്ചു പഠനവൈകല്യമാണെന്ന്. പക്ഷെ പിന്നീട് ആ പ്രായത്തിലുള്ള എനിക്കറിയാവുന്ന മറ്റ് കുട്ടികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചപ്പോള് ഒരു കാര്യം എനിക്ക് ബോധ്യമായി. ആര്‍ക്കുംതന്നെ മലയാളം നേരെചൊവ്വേ എഴുതുവാനും വായിക്കുവാനുമറിയില്ല.! ഞാനൊരു മാറ്റത്തിന്റെ പച്ചമാംസത്തിലേയ്ക്ക് കണ്ണ് തുറക്കുകയായിരുന്നു.\nകുട്ടികള്‍ക്ക് മലയാളഭാഷ അന്യമായിരിക്കുന്നു. എന്തായിരിക്കാം കാരണങ്ങള്? ഞാന് ഗൗരവമായിത്തന്നെ ആലോചിച്ചു. ആ ആലോചന എന്നെ എന്റെ ബാല്യകാലത്തിലേയ്ക്കാണ് നയിച്ചത്.\nആശാന് കളരിയിലെ പരുക്കന് മണലില് പൂവിതള് പോലെയുള്ള കൈവിരലാലക്ഷരമെഴുതിയ കുഞ്ഞുങ്ങളില് ഞാനെന്നും ഒന്നാമതായിരുന്നു. കളരിയാശാന്റെ കൈയിലെ ചീകിമിനുക്കിയ നീണ്ട ചെമ്പരത്തിക്കമ്പ് ഒരേ ഒരുതവണ മാത്രമാണ് എന്നെ തൊട്ടിട്ടുള്ളതെന്നാണ് ഓര്‍മ്മ; അക്ഷരവഴിയിലെ ചെറിയൊരു അലസതയ്ക്ക്. പിന്നീടത് ഒരിക്കലും ആവര്‍ത്തിച്ചില്ല. മണലില്‍നിന്ന് അക്ഷരങ്ങള് ആത്മാവിലേയ്ക്കാണെത്തിയത്. പതിയെ കൂട്ടിവായിക്കാന് പഠിച്ചുതുടങ്ങി. ആവേശമായിരുന്നു. വായന ഒരു ആഘോഷമായിരുന്നു. ബാലരമയും പൂമ്പാറ്റയും ചിത്രകഥകളും മനസിന്റെ ആകാശത്ത് നിറങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചങ്ങള് സൃഷ്ടിച്ചു. എന്തുകിട്ടിയാലും വായിക്കുകയായിരുന്നു. ചിത്രകഥകള്‍ക്കൊപ്പം മനോരമയും മംഗളവും സഖിയും മനോരാജ്യവുമെല്ലാം ബാല്യത്തില് കൂട്ടുവന്നു (സഖിയും മനോരാജ്യവുമൊക്കെ ഇപ്പോ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ടോ ആവോ!) കടയില്‍നിന്ന് സാധനങ്ങള് പൊതിഞ്ഞുകിട്ടുന്ന തുണ്ടുകടലാസുകളില് പോലും അക്ഷരങ്ങളെ തിരഞ്ഞു. വായിക്കുവാനാകാഞ്ഞ അവയുടെ ബാക്കിയോര്‍ത്ത് ആകാംക്ഷപ്പെട്ടു. നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ അവയുടെ ബാക്കിയോര്‍ത്ത് പരിതപിച്ചു. വീട്ടില് ബാലരമ വാങ്ങുവാനായി കൂട്ടുകാര് കയറിയിറങ്ങി. അങ്ങനെ ബാലരമകളില്‍ക്കൂടിയും സൗഹൃദങ്ങള് വളര്‍ന്നു. ചുറ്റുവട്ടത്തുള്ള എല്ലാ കുട്ടികളുമുണ്ടായിരുന്നു ചിത്രകഥകള്‍ക്കായി.\nഇപ്പോള് നിങ്ങള് വിചാരിക്കുന്നുണ്ടാവും ബാല്യത്തില് ഞാന് വളരെ ഗൗരവത്തില് ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പുസ്തകപ്പുഴുവായിരുന്നുവെന്ന്. പക്ഷേ ഞാനത് ആയിരുന്നില്ല. ഞാന് നാടന്‍പന്തും ക്രിക്കറ്റും കുട്ടിയും കോലും സാറ്റും എല്ലാം കളിച്ചിരുന്നു. പക്ഷേ എനിക്ക് സമയം എന്നിട്ടും മിച്ചമായിരുന്നു. ടിവിയുള്ളത് അയല്‍പക്കത്തെ ഒരു വീട്ടില്. കാണുന്ന പരിപാടികള് ബുധനാഴ്ച ചിത്രഹാര്, വ്യാഴാഴ്ച ചിത്രഗീതം, ഞായറാഴച രാവിലെ മഹാഭാരതവും രാമായണവും വൈകിട്ട് അഞ്ചരയ്ക്ക് ഒരു സിനിമയും. തീര്‍ന്നു. ഒരാഴ്ചത്തെ ടിവി പരിപാടികളാണ്. ഇത്രയും കണ്ടുകഴിഞ്ഞാലും കളികളെല്ലാം കഴിഞ്ഞാലും പഠിത്തമെല്ലാം കഴിഞ്ഞാലും നാമജപമെല്ലാം കഴിഞ്ഞാലും എന്റെ ദിവസങ്ങളില് ഒരുപാട് സമയം ബാക്കിയാവുന്നു. ആ സമയങ്ങളെ തള്ളിനീക്കുവാന് വായനയല്ലാതെ മറ്റ് മാര്‍ഗമൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്റെ സമകാലികരുടെയും അവസ്ഥ മറ്റൊന്നല്ല.\nഅങ്ങനെ വായനയിലൂടെ വളര്‍ന്നതുകൊണ്ട് മലയാളം ഒരിക്കലും തീര്‍ത്തും അന്യമായിരുന്നില്ല എനിക്ക്. അല്ലെങ്കില് ഞാനുള്‍പ്പെടുന്ന ആ കുട്ടികള്‍ക്ക്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ വൃത്തവും അലങ്കാരവുമൊന്നും പഠിച്ചില്ലെങ്കിലും വ്യാകരണമൊന്നുമറിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും എന്റെ അനുജന്മാരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രായത്തില് മലയാളമെനിക്ക് നന്നായി വഴങ്ങിയിരുന്നു.\nഇനിയാണ് വിഷയത്തിന്റെ കാതല്. മലയാളം എഴുതുവാനും വായിക്കുവാനുമറിയുന്ന സ്കൂള് കുട്ടികളുടെ എണ്ണം അപകടകരമാം വിധം കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എവിടെയാണ്, എന്താണ് മലയാളത്തിന് സംഭവിച്ചത്?\nകാരണങ്ങളാലോചിക്കുമ്പോള് ആദ്യം മനസിലേയ്ക്ക് വരിക ടിവി തന്നെയാണ്. കമ്പ്യൂട്ടറും മറ്റ് ഇലക്ട്രോണിക് സാധനങ്ങളും രംഗത്തുണ്ടെങ്കിലും ടിവി പോലെ കൊച്ചുകുട്ടികള്‍ക്കിടയില് അത്രകണ്ട് വേരോടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. സ്വകാര്യചാനലുകളുടെ വരവോടെ കാഴ്ച ഒരു ഉത്സവമായപ്പോള് എന്തിനെയും കുതൂഹലമായ മിഴികളോടെ കാണുന്ന കുട്ടികള് അത് ആവേശത്തോടെ ഏറ്റുവാങ്ങി. ടിവിയില് കാഴ്ചയുടെ ഉത്സവങ്ങള് മിനിട്ടുകളില് നിന്ന് മണിക്കൂറുകളിലേയ്ക്ക് കൊഴുത്തുനീണ്ടുതുടങ്ങിയതോടെ കുട്ടികളുടെ ഘടികാരത്തിന്റെ ആരക്കാലുകള് അതില് മുങ്ങിത്തുടങ്ങി. സ്വന്തമായോ അമ്മ നിര്‍ബന്ധമായോ പഠിപ്പിക്കുകുന്ന പാഠഭാഗങ്ങള് വേഗം തീര്‍ക്കുന്നത് ടിവിയിലേയ്ക്ക് വരുവാനായിത്തീര്‍ന്നു. കളിയുടെ സമയം കുറഞ്ഞു. വായന, ചിത്രകഥകളുടെയും വാരികകളുടെയും പിന്നെ കിട്ടുന്നതെന്തിന്റെയും വായന.. അത് കുറഞ്ഞുവന്നു. പിന്നെപ്പിന്നെ അത് ഇല്ലാതെയായി. എത്ര കുട്ടികളുണ്ട് ഇന്ന് അങ്ങനെയുള്ളതെന്തെങ്കിലും സ്വപ്രേരകമായി വായിക്കുന്നവര്?\nഇന്ന് കുട്ടികളെല്ലാം (കുട്ടികളെല്ലാമെന്ന് തന്നെ പറയണം) സ്കൂള് വിട്ട് വരുന്നത് ടിവിയുടെ മുന്‍പിലേയ്ക്ക്. റിമോട്ട് കണ്ട്രോള് കൈയിലെടുത്ത് ഇരുന്നാല് സന്ധ്യയ്ക്ക് അമ്മയുടെ ശബ്ദമുയരണം അത് താഴ്ത്തുവയ്ക്കുവാന്. പിന്നെ പഠനം, അനുവദനീയമാണെങ്കില് അതിനുശേഷം വീണ്ടും അല്‍പ്പം കാഴ്ച. ഇതിനിടയില് എപ്പോഴെങ്കിലും ഭക്ഷണം. ശേഷം ഉറക്കം. ഇതിനിടയില് എവിടെയാണ് ചിന്തകള്‍ക്ക് ചിറകുനല്‍കുന്ന വായനയ്ക്ക് നേരം? അതിലൂടെ ഭാഷയെ അറിയുവാന് നേരം? കുട്ടികളെ കുറ്റം പറഞ്ഞിട്ട് കാര്യമില്ല. ജീവിതരീതികള് അങ്ങനെയായിത്തീര്‍ന്നിരിക്കുന്നു. അമ്മമാര്‍ക്ക് സീരിയലുകളില് നിന്നും കാലം മാറിയപ്പോള് റിയാലിറ്റിഷോകളില്‍നിന്നും മുഖം തിരിക്കാനും കണ്ണെടുക്കാനുമുള്ള സമയവും കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എനിക്ക് ചെറുതിലെ അമ്മ ജോലികളെല്ലാം തീര്‍ത്തതിന് ശേഷം കഥകള് പറഞ്ഞുതരുമായിരുന്നു. ആകാശവാണിയില് വെള്ളിയാഴ്ച രാത്രിയില് രഞ്ജിനി കേള്‍ക്കുവാന് കാതോര്‍ത്തിരിന്നു ഞാനും അമ്മയും. യേശുദാസ് ചന്ദ്രകളഭം ചാര്‍ത്തിയുറങ്ങുന്ന തീരത്തെക്കുറിച്ച് പാടുമ്പോള് അമ്മയും അമ്മയുടെ വിവരണം കേട്ട് ഞാനും കുളിരണിഞ്ഞിരുന്നു. അമ്മയുടെ കഥകളിലൂടെ, പാട്ടുകളിലൂടെ, അവയുടെ അര്‍ഥവിശദീകരണങ്ങളിലൂടെ, പിന്നെ പകലത്തെ വായനകളിലൂടെ, വര്‍ത്തമാനങ്ങളിലൂടെ എന്റെ ഭാവനയുടെ ആകാശം വളര്‍ന്നു. നോക്കൂ, ഇപ്പോള് ഏതൊരുമ്മയ്ക്കും അതിനുള്ള സമയം ഒന്നുകില് പരിമിതമാണ്, അല്ലെങ്കില് അത് ലഭിക്കുന്നില്ല എന്ന് തന്നെ പറയാം. അമ്മയുടെ കഥകളും ചിന്തകളും പാട്ടുകളുമെല്ലാം കുട്ടികള്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്ന അളവ് പരിമിതമായിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ആ വഴിയിലൂടെയും ചിന്തകളുടെ വികാസവും അക്ഷരങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്രയും തടസപ്പെടുന്നു.\nഇനി സ്കൂളിലേയ്ക്ക് നോക്കു. എനിക്ക് സ്കൂളില് മലയാളം നാലാം ക്ലാസ് വരെയേ പഠിക്കുവാന് സാധിച്ചുള്ളു. (പിന്നീടും മലയാളം സെക്കന്റ് ആഴ്ചയില് രണ്ട് പീരിഡ് വീതമുണ്ടായിരുന്നു എന്നത് മറക്കുന്നില്ല). എന്നാലും ഞാന് വായനയിലൂടെ മലയാളത്തോട് ചേര്‍ന്ന് നിന്നിരുന്നു. പക്ഷേ വായനയ്ക്ക് സമയമില്ലാത്ത ഇന്നത്തെ കുട്ടികളോ? അവര്‍ക്ക് സ്കൂളുകളിലും മലയാളം അന്യമാണ്. കഴിഞ്ഞ കാലത്തിനേക്കാള് മലയാളത്തെ പടിക്ക് പുറത്തുനിര്‍ത്തുന്ന സ്കൂളുകളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വര്‍ദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കള് ഏറിയപങ്കും കുട്ടികളുടെ ഭാവിയെക്കരുതി അങ്ങനെയുള്ള സ്ക്കൂളുകള്‍ക്കാണ് മുന് ഗണന നല്‍കുന്നതും. ഫലമെന്താണ്? ഇന്നത്തെ നല്ലൊരു ശതമാനം കുട്ടികള്‍ക്കും മലയാളം എഴുതാനും വായിക്കാനും ശരിയായി അറിയില്ല. ഇത് പറയുന്ന സാഹചര്യം നിങ്ങള് മനസിലാക്കുക: മലയാളം കേരളീയന് ഏതെങ്കിലുമൊരു ഭാഷയല്ല; പിന്നെയോ, അവന്റെ മാതൃഭാഷയാണ്!\nമാറ്റങ്ങള് അനിവാര്യമാണ്, അതുസംഭവിച്ചേ തീരൂ, അവ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യും, മലയാളവും മാറും എന്ന് ബുദ്ധിജീവികള്‍ക്ക് പറയാം. പക്ഷേ ഒന്ന് ചിന്തിച്ചുനോക്കു, മാറട്ടെ, പക്ഷേ അത് ഒരു ഭാഷയെന്ന നിലയില് അന്യം നിന്ന് പോകണോ? ഭാവിതലമുറയ്ക്ക് അത് ഒരു വാമൊഴിയായി മാത്രമൊതുങ്ങണോ? ഉദാസീനരായ ബുദ്ധിജീവികളോട് എനിക്ക് ഒരു ഉദാഹരണം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുവാനുണ്ട്. നമ്മുടെ അയല്‍സംസ്ഥാനമായ തമിഴ് നാട്ടിലാണ് ഞാന് മാസ്റ്റര് ബിരുദത്തിന് പഠിച്ചത്. പെട്ടെന്ന് വികാരം കൊള്ളുന്ന ആളുകള്. എന്തിനാണ് അവര് ഇത്രയധികം വികാരാധീനരാവുന്നതെന്നും ഇങ്ങനെ അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതെന്നും ഞാന് അല്‍ഭുതപ്പെട്ടു. സിനിമകളെല്ലാം വളരെ വൈകാരികം. വീണ്ടും ഞാന് തമിഴരുടെ വൈകാരികതലത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു മലയാളിയേപ്പോലെ പ്രബുദ്ധരല്ലാത്തതിനാലാണോ? ഞാന് ആശ്ചര്യം കൊണ്ടു. അതെന്തായാലും ബിരുദസര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് കിട്ടിയപ്പോള് ഞാന് അല്‍ഭുതപ്പെട്ടു. പേരുകേട്ട മദ്രാസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയാണ്. എന്നിട്ടും ആദ്യപകുതിയില് തമിഴില് ബിരുദദാനവിളംബരം. രണ്ടാം പകുതിയില് അതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷ. അതിന് ശേഷം നാട്ടില് വന്ന് ജീവിക്കുന്നതിനിടയില് ഹിന്ദിയെന്ന ഭാഷയ്ക്കെതിരെയുള്ള തമിഴരുടെ സമരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാര്‍ത്തകളും മണ്ണിന്റെ മക്കള് വാദവുമെല്ലാം കേട്ടു. എല്ലാം കൂടി കൂട്ടി വായിച്ചപ്പോള് എനിക്ക് മനസിലായതിതാണ്. തമിഴന് അവന്റേതെല്ലാം അവന്റെ സ്വന്തമെന്ന് അവന് അഭിമാനമാണ്. അവയൊക്കെയും അവന് വികാരങ്ങളുമാണ്. അവന്റെ മണ്ണ്, അവന്റെ പെണ്ണ്, അവന്റെ കുടുംബം, അവന്റെ ബന്ധങ്ങള്, അവന്റെ ഭാഷ.. അങ്ങനെ എല്ലാം അവന് വികാരങ്ങളാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അവന് അവയെയൊക്കെ മറ്റുള്ളവരെ അല്‍ഭുതപ്പെടുത്തുകയും ചകിതരാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അഭിനിവേശത്തോടെ പുണര്‍ന്നുസൂക്ഷിക്കുന്നത്. തമിഴ് എന്ന ഭാഷയെ ഓര്‍ത്ത് തമിഴന് അഭിമാനം കൊള്ളുന്നു. അതിനുവേണ്ടി അവന് ദേശീയഭാഷയെ തിരസ്കരിക്കുവാന് പോലും തയാറാകുന്നു. (ഇതിന്റെ രാഷ്ട്രീയം ഇപ്പോള് പരാമര്‍ശിക്കേണ്ടതില്ല. നമ്മള് അങ്ങനെ കടും പിടുത്തക്കാരാകണമെന്നുമില്ല). അതിനായി അവന് ഭാഷാസമ്മേളനങ്ങളും ദ്രാവിഡസമ്മേളനങ്ങളും വിളിച്ചുകൂട്ടുന്നു. ചെന്തമിഴിനെ ശുദ്ധമായി സംരക്ഷിക്കുവാനാവുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു. സ്ക്കൂളുകളിലെല്ലാം തമിഴ് പഠിപ്പിച്ചിട്ടുമതി അവര്‍ക്ക് മറ്റ് ഭാഷകള്. കോളേജുകളില് ഡിഗ്രിതലം വരെ തമിഴ് പഠിക്കണമവിടെ!\nഇനി കേരളത്തിലേയ്ക്ക് നോക്കൂ. ഒന്നാം ക്ലാസില് പോലും മലയാളം പഠിക്കണമെന്ന് ഇവിടുത്തെ ഗവണ്മെന്റിന് യാതൊരു നിര്‍ബന്ധവുമില്ല. സ്കൂളുകള്‍ക്ക് ഒട്ടുമില്ല. കുട്ടികള് മലയാളം പഠിക്കാതെ, വായിക്കാതെ വളരുന്നു. ഫലമോ മലയാളത്തോട് കുട്ടികള്‍ക്ക് അവജ്ഞപോലുമായിത്തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത് പറയാന് കാരണമുണ്ട്. കൊച്ചിന് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയില് ഞാനെത്തിയിട്ട് ഒരു വര്‍ഷത്തോളമായി. ടിവിയില് ഒരു നല്ല മലയാളം പരിപാടിയോ മലയാളം സിനിമയോ ഉള്ളപ്പോള് അത് വയ്ക്കാന് പറഞ്ഞാല് കുട്ടികള്‍ക്ക് താല്‍പര്യമില്ല. എന്നേക്കാള് നാലോ അഞ്ചോ വയസ് മാത്രം പ്രായക്കുറവുള്ളവരാണ്. കൂടുതലും എം എസ് സി കുട്ടികള്. ഹിന്ദി അല്ലെങ്കില് ഇംഗ്ലീഷ് ചാനലുകള് മാത്രമേ കാണൂ. പ്രിഡേറ്റര് എന്ന സിനിമ അവിടെ ചെന്നതിന് ശേഷം ഞാനൊരു നാല്‍പത് തവണ കണ്ടിട്ടുണ്ട് (എല്ലാത്തവണയും ഞാനത് മുഴുവന് ഇരുന്നുകണ്ടു എന്ന് അര്‍ഥമില്ല അതിന്. ടിവി മുറിയില് എത്തുമ്പോഴോ അതിലേ കടന്നുപോകുമ്പോഴോ ഒക്കെ കാണുന്നതാണ്). ഞാന് ചിലരോടു ചോദിച്ചു, ഒരു മടുപ്പുമില്ലേ ഇങ്ങനെ കണ്ടതുതന്നെ കണ്ടോണ്ടിരിക്കുന്നതിനെന്ന്. എന്നാലും രസമല്ലേ കാണാന് എന്നായിരുന്നു മറുപടി. രസമാവട്ടെ. പക്ഷേ അത് മാത്രമേ കാണൂ എന്നായാല്? മലയാളം ചാനലുകള് വെക്കുവാന് പറയുമ്പോഴേ അതൃപ്തിയാണ്. ആരെങ്കിലും അഥവാ മലയാളം വെച്ചാല് പകുതി ആളുകളും എഴുന്നേറ്റുപോകും. അവര്‍ക്ക് അന്യഭാഷകള് മതിയെന്നായിരിക്കുന്നു. ഇത് അതിശയോക്തിയല്ല. ഞാന് കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതാണ്. മലയാളത്തെ എത്രത്തോളം (ഞാനടങ്ങുന്ന) പുതിയ തലമുറ അകറ്റിനിര്‍ത്തുന്നു എന്ന് മനസിലാക്കുക.\nമാറ്റം അനിവാര്യമാണ്. പക്ഷേ ഈ മാറ്റം നാശത്തിനാണ്. നമ്മുടെ ഭാഷയുടെയും അതുവഴി പുതുതലമുറയുടെ ചിന്തകളുടെയും അതിന്റെ ആഴങ്ങളുടെയും!\nഇതിനെതിരെ ഇപ്പോള് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുവാന് സാധിക്കുന്നത് ഗവണ്മെന്റിനാണ്. ഭാഗ്യവശാല് ഞാനീ കുറിപ്പ് എഴുതുമ്പോഴേയ്ക്കും മലയാളം ഒന്നാം ഭാഷ ആക്കുവാനുള്ള തീരുമാനം ഗവണ്‍മന്റ് കൈക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. തീരുമാനം വേഗം നടപ്പിലാക്കണം. അത് പക്ഷേ പേരിന് പോരാ, കേരളത്തിലെ ഒന്നൊഴിയാതെ (സ്വകാര്യസ്ക്കൂളുകള് ഉള്‍പ്പെടെ) എല്ലാ സ്ക്കൂളുകളിലും സ്റ്റേറ്റ് സിലബസെന്നോ കേന്ദ്രസിലബസെന്നോ നോക്കാതെ മലയാളം നിര്‍ബന്ധിത ഒന്നാം ഭാഷയാക്കണം. അത് മാത്രമല്ല, ഡിഗ്രി രണ്ടാം വര്‍ഷം വരെ ഇംഗ്ലീഷിനൊപ്പം മലയാളവും പഠിപ്പിക്കണം. ഡിഗ്രി തലത്തില് എന്തിന് ഹിന്ദി? പ്ലസ്ടു വരെ പഠിച്ച ഒരാള്‍ക്ക് അത്യാവശ്യം ഹിന്ദി വായിക്കുവാനും കേട്ടാല് മനസിലാക്കുവാനും അറിയാം. അത് പോരേ ഹിന്ദിയോടുള്ള ആത്മാര്‍ഥത? പിന്നെയും ഹിന്ദി പഠിക്കണമെന്നുള്ളവര് ഹിന്ദി ബിരുദമായെടുത്ത് പഠിക്കട്ടെ. ഹിന്ദിക്ക് പകരം നമ്മുടെ ഭാഷ കുട്ടികള് ബിരുദതലം വരെ പഠിക്കട്ടെ. സ്ക്കൂളിലേയ്ക്ക് വരിക. ഇപ്പോള് സര്‍ക്കാര് മലയാളത്തിനായി കണ്ടിരിക്കുന്നത് ഐ ടിയുടെ പീരിഡാണ്. ഞാനൊന്ന് ചോദിക്കട്ടെ. ലക്ഷക്കണക്കിന് മലയാളികള് കമ്പ്യൂട്ടറും ഇന്റര്‍നെറ്റും ഉയോഗിക്കുന്നു. ജീവിതമാര്‍ഗമായും നേരം പോക്കായും. അതില് ഞാനും നിങ്ങളുമൊക്കെ ഉള്‍പ്പെടും. ഈ നമ്മളില് ഏതെങ്കിലുമൊരാള് ഐടി സ്ക്കൂളില് പഠിച്ചവരാണോ? അത് പഠിച്ചിട്ടല്ലല്ലോ ഇന്ന് കമ്പ്യൂട്ടറുപയോഗിച്ച് ജോലി ചെയ്യുന്ന ആരും ജോലിക്ക് യോഗ്യത നേടിയത്. കമ്പ്യൂട്ടര് ഉപയോഗം വളരെ ലളിതവും മനസിലാക്കാന് എളുപ്പവുമാണ്. കുട്ടികളുടെ കാര്യമാണെങ്കില് പറയുകയും വേണ്ട. അവര് പെട്ടെന്ന് കാര്യങ്ങള് പിടിച്ചെടുക്കും. അതിനാല്‍ത്തന്നെ ഐടി എന്നൊരു വിഷയം വര്‍ഷങ്ങളോളം കുട്ടികള്‍ക്ക് പാഠ്യവിഷയമായി പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. സ്ക്കൂളുകളില് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കൊണ്ട് അവര് പഠിക്കുന്നത് കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങള് മാത്രം. ഇത് തന്നെ മാസങ്ങള് മാത്രം നീളമുള്ള കമ്പ്യൂട്ടര് കോഴ്സുകളും ചെയ്യുന്നു. സത്യത്തില് അതിന്റെ ആവശ്യമല്ലേയുള്ളു. സര്‍ക്കാറിന്റെ അവധിക്കാല കോഴ്സുകളോ മറ്റോ മതിയാവും ഐടിയുടെ അടിസ്ഥാനം ലഭിക്കുവാന്. പിന്നെയുള്ളതൊക്കെ ആവശ്യാനുസരണം പഠിതാവ് ലഭ്യമായിടത്തുനിന്ന് ആര്‍ജിച്ചെടുക്കേണ്ടതാണ്. ഐടി വേണ്ടെന്നോ മോശമാണെന്നോ അല്ല. അത് വളരെ ലളിതവും സമയമധികം വേണ്ടാത്തതും, പിന്നീടും പഠിക്കുവാന് അവസരവുമുള്ള ഒരു വിഷയമാകയാല് നാം അതിന് സ്ക്കൂള് തലത്തില് ഇത്രയധികം പ്രാധാന്യം കൊടുക്കേണ്ടതില്ല എന്നാണ് വ്യംഗ്യം. ആ സമയം കൂടി പിന്നീട് പഠിക്കുവാന് അവസരമില്ലാത്ത, ചെറുപ്രായത്തിലേ പഠിക്കേണ്ട (പ്രായമായാല് ചെറുപ്രായത്തിലെ ഗ്രാഹ്യശക്തികാണില്ല എന്ന് ഓര്‍ക്കുക) ഭാഷയെയും ഭാഷാവ്യാകരണങ്ങളെയും അതിന്റെ സാഹിത്യവഴികളെയും കഥകളെയും കവിതകളെയും ഒക്കെ പഠിക്കേണ്ട രീതിയില് പഠിക്കുവാനായി ചിലവഴിക്കേണ്ടതല്ലേ? പ്രത്യേകിച്ചും നമ്മുടെ മാതൃഭാഷയെ? അതുവഴി നമ്മുടെ പുതുതലമുറയ്ക്ക് മലയാളം ഒരു വാമൊഴി എന്നതിലുപരി ഒരു വരമൊഴിയാണെന്നും അത് നമ്മുടെ സ്വന്തമാണെന്നും അതിനെ നമ്മുടെ നെഞ്ചോട് ചേര്‍ത്ത് പിടിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും ബോദ്ധ്യമാക്കിക്കൊടുത്തുകൂടേ? അങ്ങനെ കുട്ടികള്‍ക്ക് അന്യമാവുന്ന നമ്മുടെ ഭാഷാസ്നേഹത്തെ വീണ്ടെടുത്തുകൂടേ?\nഇത് മാറ്റങ്ങളെ വികാരപരമായി സമീപിക്കുന്ന, ബുദ്ധിജീവിയല്ലാത്ത ഒരു മകന്റെ മാതൃഭാഷയുടെ ശോഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലാപമാണ്. നമ്മുടെ അമ്മയ്ക്ക് മാറ്റങ്ങള് സംഭവിക്കാം. അമ്മ മറ്റൊരാളായിത്തീരാം. കാലം അങ്ങനെ മാറ്റങ്ങള് കൊണ്ടുവന്നേയ്ക്കാം. പക്ഷേ അമ്മ എപ്പോഴും നമ്മുടെ സ്വന്തം അമ്മയായിരിക്കുവാനല്ലേ എല്ലാ മക്കളുമാഗ്രഹിക്കുക. മാറ്റങ്ങളില്ലാത്ത, ബാല്യത്തിലെ അമ്മ. അതുപോലെ തന്നെയല്ലേ മലയാളിക്ക് മലയാളവും? ബുദ്ധിജീവിജാഡകളെ മാറ്റിവച്ച് ചിന്തിച്ചുനോക്കൂ.\n(ഇവിടെ ഞാന് എന്നെയും എന്റെ സമകാലികരെയും അനുജന്മാരെയും പരാമര്‍ശവിഷയമായും താരതമ്യപഠനവിഷയമായുമെടുത്തത് ഞങ്ങളെല്ലാം പുതുതലമുറയിലെ, ഒരേ തലമുറയിലെ അംഗങ്ങളാണെന്നത് കാണിക്കുവാനാണ്. എന്റെ സമപ്രായക്കാരും എന്നേക്കാള് അധികം പ്രായം കുറവില്ലാത്തവരും. ഇത് പ്രത്യേകം എടുത്തുപറയുവാന് കാരണം ഞാനുള്‍പ്പെടുന്ന എന്റെ തലമുറയോട് ചില കാര്യങ്ങളില് ഞാന് കലഹിക്കുകയാണ്. ചില നന്മകളെച്ചൊല്ലി.. ചില ഗൃഹാതുരത്വങ്ങളെ ചൊല്ലി.. ചില പൈതൃകങ്ങളെ ചൊല്ലി.. ചില കൈവശവസ്തുക്കളെയും വസ്തുതകളെയും ചൊല്ലി.. നാടിനെയും നാട്ടുഭാഷയെയും ചൊല്ലി..)


പിണറായി സര്‍ക്കാര് നടപ്പാക്കിയ മെഡിസെപ് ആരോഗ്യ ഇന്‍ഷ്വറന്‍സ് വന് തട്ടിപ്പിലേക്ക്; ആര്‍സിസിയും ശ്രീചിത്രയും പ്രമുഖ സ്വകാര്യ ആശുപത്രികളും പുറത്ത് :: Janmabhumi Daily\nSunday 21 July 2019 9:07 am IST\nതിരുവനന്തപുരം: സര്‍ക്കാര് ജീവനക്കാര്‍ക്കും പെന്‍ഷന്‍കാര്‍ക്കുമായി നടപ്പാക്കിയ മെഡിസെപ് ആരോഗ്യ ഇന്‍ഷ്വറന്‍സ് പദ്ധതി വന് തട്ടിപ്പിലേക്ക്. നിലവില് പദ്ധതിയുടെ നേട്ടം ഇന്‍ഷ്വറന്‍സ് കമ്പനിക്കു മാത്രമായി. കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരിന്റെ ആയുഷ്മാന് ആരോഗ്യ ഇന്‍ഷ്വറന്‍സ് പദ്ധതിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തി സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം പിണറായി സര്‍ക്കാര് നടപ്പാക്കി പദ്ധതിയാണ് പാളുന്നത്.\nശ്രീചിത്രാ മെഡിക്കല് സെന്ററോ, ആര്‍സിസിയോ പട്ടികയില് ഇല്ല. സംസ്ഥാനത്തെ 84 സ്വകാര്യ ആശുപത്രികളെയാണ് മെഡിസെപ്പില് ഉള്‍പ്പെടുത്തിയത്. പട്ടികയില് പ്രധാന ആശുപത്രികള് ഇല്ലെന്നു മാത്രമല്ല എല്ലാ രോഗങ്ങള്‍ക്കുമുള്ള ചികിത്സാ സൗകര്യങ്ങളും ലഭ്യമല്ല. ചില ആശുപത്രികളില് ഹൃദ്രോഗ ചികിത്സക്ക് മാത്രമാണ് അനുമതി. ഹൃദ്രോഗ ചികിത്സ നടക്കുന്നതിനിടെ മറ്റ് പാര്‍ശ്വ രോഗങ്ങള് പിടിപെട്ടാല് ഗുണഭോക്താവ് പണം നല്‍കി ചികിത്സിക്കണം.\n1200 രൂപയാണ് കേന്ദ്രത്തിന്റെ ആയുഷ്മാന് പദ്ധതിയുടെ പ്രീമിയം തുക. ഇതില് അറുപത് ശതമാനം കേന്ദ്രസര്‍ക്കാര് നല്‍കും. ബാക്കി സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരും തദ്ദേശസ്ഥാനങ്ങളും വഹിക്കണം. സംസ്ഥാനത്ത് 340 ആശുപത്രികളെയാണ് പദ്ധതിയില് ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അഞ്ച് ലക്ഷം രൂപ വരെ പരിരക്ഷ ലഭിക്കും.\nജീവനക്കാര് അന്യഭാഷക്കാര് എരുമേലിയിലെ ആരോഗ്യ ഇന്‍ഷ്വറന്‍സ് ക്യാമ്പ് ദുരിതക്യാമ്പ്


ശബരിമല ദര്‍ശനം നാളെ തന്നെ നടത്തുമെന്ന് തൃപ്തി ദേശായി - Pravasishabdam\nHome News Kerala ശബരിമല ദര്‍ശനം നാളെ തന്നെ നടത്തുമെന്ന് തൃപ്തി ദേശായി\nമുംബൈ: നാളെ തന്നെ ശബരിമല ദര്‍ശനത്തിനെത്തുമെന്ന് ആക്ടിവിസ്റ്റ് തൃപ്തി ദേശായി. സ്ത്രീ പ്രവേശനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ടുള്ള വിധി സുപ്രീം കോടതി സ്‌റ്റേ ചെയ്യാത്ത സാഹചര്യത്തിലാണ് തൃപ്തിയുടെ പ്രതികരണം. പുനഃപരിശോധനാ ഹര്‍ജികള് വിശാല ബെഞ്ചിനു വിട്ട സുപ്രീം കോടതി അഞ്ചംഗ ബെഞ്ചിന്റെ നടപടിയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതായും തൃപ്തി വ്യക്തമാക്കി. അതേ സമയം കഴിഞ്ഞ പ്രാവശ്യം വിമാനത്താവളത്തില് നിന്നും പുറത്തിറങ്ങാന് സാധിക്കാത്തത് ഓര്‍മ്മയുണ്ടോന്നാണ് ഭക്തരുടെ ചോദ്യം.\n‘ശബരിമലക്ഷേത്രത്തില് യുവതികള്‍ക്കു പ്രവേശിക്കാമെന്നും ആരും തടയില്ലെന്നുമാണു കോടതി വിധിയില്‍നിന്ന് മനസിലാകുന്നത്. ശബരിമലയില് വിവേചനമില്ല എന്ന് ആരെങ്കിലും പറയുന്നുണ്ടെങ്കില് അതു തെറ്റാണ്. ചില പ്രത്യേക പ്രായപരിധിയിലുള്ളവര്‍ക്ക് അവിടെ പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല. നാളെ ദര്‍ശനം നടത്താന് ശബരിമലയിലേക്കു പോകും’ തൃപ്തി ദേശായി പറഞ്ഞു. തൃപ്തി ദേശായി നാളെ ശബരിമലയിലെത്തുമെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചത് വാര്‍ത്താ ഏജന്‍സിയായ പി.ടി.ഐയെ ഉദ്ധരിച്ച് ദേശീയ മാധ്യമങ്ങളാണു റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തത്.\nനേരത്തെ ശബരിമലയില് യുവതി പ്രവേശനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സുപ്രിംകോടതി വിധിക്ക് പിന്നാലെ തൃപ്തി ദേശായി ശബരിമല ദര്‍ശനത്തിന് പുറപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രതിഷേധത്തെ തുടര്‍ന്ന് ദര്‍ശനം നടത്താന് സാധിക്കാതെ വന്നതോടെ തൃപ്തിക്ക് മടങ്ങേണ്ടി വന്നിരുന്നു.ആചാരലംഘനത്തിന് ആദ്യത്തെ തവണ എത്തിയപ്പോള് ശക്തമായ പ്രതിഷേധമാണ് ഇവര്‍ക്കെതിരെ ഉയര്‍ന്നത്. വിമാനത്താവളത്തില് നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങാന് പോലും ഭക്തര് അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല.\nഅതേസമയം ശബരിമല യുവതിപ്രവേശന കേസ് വിശാലബെഞ്ചിന് വിട്ട് സുപ്രീം കോടതി നടപടിയില് നിരാശയില്ലെന്ന് കഴിഞ്ഞവര്‍ഷം ശബരിമല ദര്‍ശനം നടത്തിയ കനക ദുര്‍ഗ പ്രതികരിച്ചു. യുവതി പ്രവേശനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ടുള്ള 2018ലെ സുപ്രീം കോടതി വിധിയില് സ്റ്റേ ഇല്ലാത്തതിനാല് ഇനിയും ദര്‍ശനത്തിനെത്തുമെന്ന് അവര് വ്യക്തമാക്കി.\nമല കയറാനെത്തുന്ന യുവതികള്‍ക്ക് സര്‍ക്കാര് സംരക്ഷണമൊരുക്കണമെന്ന് കനക ദുര്‍ഗയ്‌ക്കൊപ്പം മല ചവിട്ടിയ ബിന്ദു അമ്മിണി പ്രതികരിച്ചു. യുവതീ പ്രവേശന വിധിയ്ക്ക് ശേഷം ശബരിമല ക്ഷേത്ര ദര്‍ശനം നടത്തിയ യുവതികളാണ് ബിന്ദുവും കനക ദുര്‍ഗയും. മലപ്പുറം പെരിന്തല്‍മണ്ണ സ്വദേശിനിയായ കനകദുര്‍ഗയും കോഴിക്കോട് എടക്കുളം സ്വദേശിനിയായ കോളജ് അദ്ധ്യാപികയും നിയമ ബിരുദധാരിയുമായ ബിന്ദുവും 2018 ഡിസംബര് 24ന് ആദ്യ ശ്രമം നടത്തിയെങ്കിലും ശക്തമായ പ്രതിഷേധത്തെ തുടര്‍ന്ന് പിന്തിരിയേണ്ടി വന്നു.\nഇരുവര്‍ക്കും ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നമുണ്ടെന്ന് കാണിച്ച് പൊലീസ് ഇവരെ ആശുപത്രിയില് പ്രവേശിപ്പിച്ചു. കോട്ടയം മെഡിക്കല് കോളേജ് ആശുപത്രിയില് പ്രവേശിക്കപ്പെട്ട ഇവര് നിരാഹാരം തുടങ്ങിയെങ്കിലും ശബരിമല ദര്‍ശനത്തിന് സൗകര്യമൊരുക്കാമെന്ന് അറിയിച്ചതിനെ തുടര്‍ന്ന് ഇരുവരും സമരം അവസാനിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് 2019 ജനുവരി രണ്ടാം തീയതി പുലര്‍ച്ചെ ഇവര് ശബരിമല ദര്‍ശനം നടത്തി. പതിനെട്ടാംപടി കയറാതെ വി.ഐ.പി വഴിയിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തില് പ്രവേശിച്ച് അയ്യപ്പദര്‍ശനം നടത്തുകയായിരുന്നു ഇരുവരും\nPrevious articleവിശ്വാസികളായ ഹിന്ദു സ്ത്രീകള് ശബരിമലയില് പോകില്ലെന്ന് എം എം മണി\nNext articleഇന്നൊരു മഹത്തായ സുദിനമാണ്, പണ്ഡിറ്റ് ജവഹര്‍ലാല് നെഹ്‌റു അന്തരിച്ച സുദിനം; മണ്ടത്തരവുമായി മന്ത്രി എം എം മണി


മാർക്കറ്റ്‌പ്ലേസ് ഇന്റഗ്രേഷൻസ് - ആമസോൺ, ഇബേ, അലെഗ്രോ, എറ്റ്‌സി എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം ഇ-കയറ്റുമതി നടത്തുന്നു\nനിങ്ങളുടെ ഷോപ്പിലെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഇന്റർനെറ്റിൽ വിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പണം ലഭിക്കും. അതെ. ഇത് ഇപ്പോൾ എല്ലാവർക്കും അറിയാം. "ഷോപ്പിംഗ് മാളുകൾ തുറന്നു, ഇന്റർനെറ്റ് വന്നു, വ്യാപാരികൾ അപ്രത്യക്ഷരായി" എന്ന് കാലത്തിനൊത്ത് നിൽക്കാൻ കഴിയാതെ കടയുടമകൾ ഓരോന്നായി ഇന്റർനെറ്റിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. തീർച്ചയായും, ഇന്റർനെറ്റും ഓൺലൈൻ വിൽപ്പനയും നിങ്ങളുടെ രക്ഷകനാണ്. നിങ്ങളിൽ ചിലർക്ക് ഇതിൽ ദേഷ്യം വന്നേക്കാം, "ഇത് എവിടെ നിന്ന് വന്നു, ഇന്റർനെറ്റിൽ വിൽക്കുന്നു, ഇ-കൊമേഴ്‌സ്, എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല...". നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, അതിജീവിക്കാനും കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കാനുമുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം ഇ-കൊമേഴ്‌സ് ആണ്. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു? കാരണം, നിങ്ങളുടെ കടയുടെ വാതിലിനു മുന്നിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്ത, മൈലുകൾ അകലെയുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഉപഭോക്താക്കൾ ദിവസവും ഇന്റർനെറ്റിൽ സർഫ് ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇൻറർനെറ്റിൽ ഒരു ഷോപ്പ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, സ്മാർട്ട് ഫോണുകൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞ് ഇന്റർനെറ്റ് ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഉപഭോക്താക്കൾ ഇന്റർനെറ്റിൽ നിങ്ങളുടെ കടയുടെ വാതിൽക്കൽ പലതവണ നടക്കുന്നു. ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ശിവാസ്, അങ്കാറ, ചരക്ക് പോകാത്ത ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി പോലും നിങ്ങൾ ഓർഡർ തയ്യാറാക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. Propars സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പ്രകാരം, ഇ-കൊമേഴ്‌സിൽ ഏർപ്പെടാത്തതും ശരാശരി 500 ഉൽപ്പന്നങ്ങളുള്ളതുമായ ഒരു സ്റ്റോർ ഇ-കൊമേഴ്‌സ് ആരംഭിച്ച് ആറ് മാസത്തിനുള്ളിൽ അതിന്റെ വിറ്റുവരവ് 35% വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇത് അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ നിരക്കാണ്. ഇനിയും ഒരുപാട് വിജയിച്ചവരുണ്ട്. ഇ-കൊമേഴ്‌സ് ആരംഭിക്കുന്ന മിക്ക കമ്പനികൾക്കും 1-2 മാസത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ദിവസം 10-15 ഓർഡറുകൾ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവർ വരുത്തിയ തെറ്റ് വരുത്തിയില്ലെങ്കിൽ. * നിങ്ങളുടെ സ്റ്റോറിൽ വരുന്നവരെ അപേക്ഷിച്ച് ഓൺലൈൻ ഉപഭോക്താക്കൾ വളരെ പോസിറ്റീവ് ആണ്. നിങ്ങളുടെ ഓർഡർ ലഭിക്കുമ്പോൾ അവർ നിങ്ങൾക്ക് ഉയർന്ന സ്കോറുകൾ നൽകുന്നു, അത് നിങ്ങൾ നന്നായി പായ്ക്ക് ചെയ്യുകയും 1-2 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അയക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അധികം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല; അവർക്ക് അൽപ്പം വേഗമേറിയതും സൗമ്യവുമായ പ്രവർത്തനം മതിയാകും. ഇ-കൊമേഴ്‌സിനെ ചെറുക്കരുത്. വരൂ, നിങ്ങളുടെ ഷോപ്പിലെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഓൺലൈനായി വിൽക്കാൻ തുടങ്ങൂ, നിങ്ങളുടെ വിറ്റുവരവും ലാഭവും വർദ്ധിപ്പിക്കുക.\nശരി, ഇന്റർനെറ്റിലെ ഉൽപ്പന്നം എന്താണ്?ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിറ്റതാണോ?\nഇന്റർനെറ്റിൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്നു രണ്ട് വഴികളുണ്ട്:\nഒരു വെബ്സൈറ്റ് നിർമ്മിച്ച് അവിടെ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുക,\nN11.com, പോകുന്നു, ഹെപ്സിബുറഡ.കോം ഒരു ഷോപ്പ് തുറക്കുന്നതും ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്നതും പോലുള്ള സൈറ്റുകളിൽ അംഗമാകാൻ.\nസ്വയം ഒരു സൈറ്റ് നിർമ്മിച്ച് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുക:\nനിങ്ങൾ ഇ-കൊമേഴ്‌സിൽ ആരംഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് അൽപ്പം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു രീതിയാണ്. കാരണം ഇൻറർനെറ്റിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സൈറ്റുകൾ ഉണ്ട്, അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾക്ക് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് എതിരാളികൾ ഉണ്ടെന്നാണ്. ഇന്ന്, ഒരു വെബ്‌സൈറ്റ് സജ്ജീകരിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുക, SEO ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുക, Google പോലുള്ള തിരയൽ സൈറ്റുകളിൽ ഉയർന്ന റാങ്ക് നേടുക എന്നിവ എളുപ്പമല്ല. അതും ചെലവേറിയതാണ്. ഇതിന് പരസ്യങ്ങൾക്കായി ഒരു ബജറ്റ് അനുവദിക്കുകയും നിരവധി കമ്പനികൾക്കോ വിദഗ്ധർക്കോ പണം നൽകേണ്ടതും ആവശ്യമാണ്. കാരണം, നിങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിന് മൊബൈൽ-സൗഹൃദമല്ലെങ്കിൽ, മനോഹരവും വിജയകരവുമായ ഡിസൈൻ ഇല്ലെങ്കിലോ, അല്ലെങ്കിൽ അത് Google-ൽ ഉയർന്ന റാങ്ക് നേടിയിട്ടില്ലെങ്കിലോ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. ഇ-കൊമേഴ്‌സ് തുടങ്ങുമ്പോൾ അത്തരത്തിലുള്ള നിക്ഷേപവും ചെലവും നടത്തുന്നതിന് പകരം എളുപ്പമുള്ളതിൽ നിന്ന് ആദ്യം ആരംഭിക്കുക. അതിനാൽ മറ്റൊരു ഓപ്ഷൻ. തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾക്കായി ഒരു പ്രത്യേക സൈറ്റ് ഉണ്ടായിരിക്കണം, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ആധുനിക യുഗത്തിലാണ്. എന്നാൽ രണ്ടാമത്തെ ഓപ്ഷൻ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ ഇ-കൊമേഴ്‌സ് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യുകയും പണം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കാലക്രമേണ നിങ്ങളുടെ സൈറ്റ് നിങ്ങൾ പരിപാലിക്കും.\nN11, Gittigidiyor പോലുള്ള സൈറ്റുകളിൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്നു:\nഇ-കൊമേഴ്‌സ് ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള എളുപ്പവും ചെലവുകുറഞ്ഞതുമായ മാർഗ്ഗം ഇതാ. തുർക്കിയിൽ നാല് വലിയ സൈറ്റുകളുണ്ട്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കാനും വിൽക്കാനും കഴിയും. ഞങ്ങൾ അവരെ ഞങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള നാല് വലിയവ എന്ന് വിളിക്കുന്നു: •N11.com •Gittigidiyor.com •Hepsiburada.com •Sanalpazar.com ഈ സൈറ്റുകളിൽ മിക്കവയും നിങ്ങൾക്കായി വലിയ ബജറ്റിൽ ഇന്റർനെറ്റിലും ടെലിവിഷനിലും പരസ്യം ചെയ്യുകയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഉപഭോക്താക്കളെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഉപഭോക്താക്കൾ ദിവസവും ഈ സൈറ്റുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. തയ്യാറാണ്, ചെലവുകുറഞ്ഞ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ഈ സൈറ്റുകളിൽ അംഗമാകുകയും ഒരു വെർച്വൽ ഷോപ്പ് തുറക്കുകയും ചെയ്യുക. മറ്റ് ഓപ്ഷനുകളെ അപേക്ഷിച്ച് ഇത് വളരെ ചെലവുകുറഞ്ഞ മാർഗമാണ്. നിങ്ങൾ വിൽപ്പന നടത്തുമ്പോൾ അവർ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു കമ്മീഷനെ ഈടാക്കുന്നു, ചിലർ ഷോപ്പ് വാടക ആവശ്യപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ കണക്കുകൾ വളരെ മാന്യമാണ്. പ്രധാന കാര്യത്തിലേക്ക് വരാം. ഈ സൈറ്റുകളിൽ ഒരു ഷോപ്പ് തുറന്ന ശേഷം, ഇ-കൊമേഴ്‌സിന്റെ ക്ലാസിക് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഷോപ്പിലെ ഓരോ ഉൽപ്പന്നത്തിനും നിങ്ങൾ ഒരു പരസ്യം പോസ്റ്റുചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്; നിങ്ങൾക്ക് നൂറുകണക്കിന് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ദിവസങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം. നിങ്ങളുടെ കടയിലോ വിതരണക്കാരിലോ സ്റ്റോക്കില്ലാത്ത ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉടനടി തിരിച്ചറിയുകയും അവ ഉടനടി നീക്കം ചെയ്യുകയും വേണം. കാരണം നിങ്ങളുടെ പക്കലില്ലാത്ത ഒരു ഉൽപ്പന്നം നിങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, ആ ഉൽപ്പന്നത്തിന് ഒരു ഓർഡർ വന്നാൽ, നിങ്ങൾക്ക് അത് ഉടൻ അയയ്ക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ ഉപഭോക്താക്കൾ നിങ്ങളുടെ ഷോപ്പ് സ്കോർ തകർക്കും. നിങ്ങൾക്ക് നൂറുകണക്കിന് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ഇടയ്ക്കിടെ അനുഭവപ്പെടും, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ഷോപ്പ് സ്കോർ വളരെയധികം കുറയുകയും സൈറ്റ് സൈറ്റ് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങൾ മറ്റ് സൈറ്റുകളിൽ ഒരു ഷോപ്പ് തുറന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഇ-കൊമേഴ്‌സിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ രുചി ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും തുറക്കും, സൈറ്റുകളിലൊന്നിൽ വിൽപ്പന നടക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എല്ലാ സൈറ്റുകളും സന്ദർശിച്ച് സ്റ്റോക്ക് തുക കുറയ്ക്കേണ്ടിവരും. വിറ്റ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ -1 പ്രകാരം. ഓർഡർ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിന് പകരം ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം സ്വമേധയാ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന് ദിവസങ്ങളും മണിക്കൂറുകളും എടുക്കും. ഇൻകമിംഗ് കസ്റ്റമർ സന്ദേശങ്ങളോട് പെട്ടെന്ന് പ്രതികരിക്കേണ്ടതിനാൽ നിങ്ങൾ മണിക്കൂറുകൾ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ ചെലവഴിക്കും. ആയിരക്കണക്കിന് മറ്റ് വിൽപ്പനക്കാരെപ്പോലെ നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ക്ലാസിക് ഇ-കൊമേഴ്‌സ് പ്രശ്‌നങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടും.\nപക്ഷേ വിഷമിക്കേണ്ട. കാരണം സംയോജനം അങ്ങനെ ഒരു കാര്യം ഉണ്ട്.\nഎന്താണ് മാർക്കറ്റ്പ്ലേസ് ഇന്റഗ്രേഷൻ?\nരണ്ട് പ്രവർത്തന പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഏകീകരണം. ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം Propars ട്രേഡ് മാനേജ്മെന്റ് പ്രോഗ്രാം ആണ്; മറ്റൊന്ന് N11 അല്ലെങ്കിൽ Gittigidiyor പോലുള്ള സൈറ്റുകളിൽ ഒന്നാണ്. പ്രൊപാർസിൽ പിഅസാർ സ്ഥല സംയോജനങ്ങൾ ഇതുണ്ട്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, Propars N11, Gittigidiyor പോലെയുള്ള ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ച മാർക്കറ്റ്‌പ്ലെയ്‌സ് സൈറ്റുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്, അത് തന്നോട് തന്നെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്, ഇത് കണക്റ്റുചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. പ്രൊപാർസിന് ഉണ്ട് മാർക്കറ്റ്പ്ലേസ് ഏകീകരണങ്ങൾ ഈ സൈറ്റുകളിലേക്ക് കണക്റ്റുചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഇത് നിങ്ങൾക്കായി എല്ലാ കഠിനാധ്വാനവും ചെയ്യുന്നു. അഭ്യർത്ഥിക്കുക മാർക്കറ്റ്പ്ലേസ് ഏകീകരണം അതാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം: പ്രോപാർസിന്റെ ജോലി സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു! നിങ്ങൾ Propars ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു XML അല്ലെങ്കിൽ Excel ഫയലിന്റെ സഹായത്തോടെ നിങ്ങൾ ആദ്യം നിങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്ന ലിസ്റ്റ് Propars-ലേക്ക് അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യും. നിങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്ന പട്ടികയിൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ പേരുകൾ, സ്റ്റോക്ക് കോഡുകൾ, സ്റ്റോക്ക് അളവ്, വിശദാംശ വിവരങ്ങൾ, വിവരണങ്ങൾ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടും. അതിനുശേഷം, Propars എല്ലാ കഠിനാധ്വാനങ്ങളും യാന്ത്രികമായി ചെയ്യും കൂടാതെ ഈ സൈറ്റുകളിലെല്ലാം പരസ്യങ്ങൾ തുറക്കുന്നതിനും അടയ്ക്കുന്നതിനും, സ്റ്റോക്ക് അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനും മറ്റും നിങ്ങൾ അപ്‌ലോഡ് ചെയ്‌ത ഉൽപ്പന്ന വിവരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കും, നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതില്ല.\nഎന്താണ് XML? XML എന്നത് നമുക്കറിയാവുന്ന ഒരു എക്സൽ ഫയൽ പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു തരം ഫയലാണ്, പക്ഷേ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ അല്ല, ഇന്റർനെറ്റിൽ സംഭരിക്കുന്നു. സാധാരണയായി, നിങ്ങളുടെ വിതരണക്കാർക്ക് XML ഉണ്ടായിരിക്കും, Propars ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ പക്കലുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്കായി നിങ്ങളുടെ വിതരണക്കാരിൽ നിന്ന് ഒരു XML അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും അത് Propars-ലേക്ക് അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ മതിയാകും. നിങ്ങൾക്ക് XML ഇല്ലെങ്കിൽ, ഉൽപ്പന്ന വിവരങ്ങളുള്ള ഒരു Excel ഫയലും നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാം. ഈ രീതിയിൽ, നിങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്ന വിവരങ്ങൾ ഒറ്റയടിക്ക് Propars-ലേക്ക് അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യപ്പെടും. നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നിങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഓരോന്നായി Propars-ലേക്ക് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാം.


four-fake-pattayam-canceled-in-munnar-devikulam-ex-sub-collector-renu-raj | പാർട്ടിയുടെ വരുതിക്ക് നിൽക്കാത്ത രേണു രാജിനെ ദേവികുളത്ത് നിന്ന് കെട്ടുകെട്ടിക്കാൻ വ്രതം നോറ്റവർ ഏറെ; ആരുടെയും തിട്ടൂരങ്ങൾക്ക് ചെവികൊടുക്കാതെ പണിയെടുത്ത സബ് കളക്ടർ പദവി ഒഴിയും മുമ്പേ റദ്ദാക്കിയത് നാല് വ്യാജ പട്ടയങ്ങൾ; ഇക്കാനഗറിൽ രണ്ടര ഏക്കർ സർക്കാർ ഭൂമി കൈയേറിയത് വ്യാജ പട്ടയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്; റദ്ദാക്കിയത് 1999 ലെ രവീന്ദ്രൻ പട്ടയങ്ങൾ - MarunadanMalayalee.com\nപാർട്ടിയുടെ വരുതിക്ക് നിൽക്കാത്ത രേണു രാജിനെ ദേവികുളത്ത് നിന്ന് കെട്ടുകെട്ടിക്കാൻ വ്രതം നോറ്റവർ ഏറെ; ആരുടെയും തിട്ടൂരങ്ങൾക്ക് ചെവികൊടുക്കാതെ പണിയെടുത്ത സബ് കളക്ടർ പദവി ഒഴിയും മുമ്പേ റദ്ദാക്കിയത് നാല് വ്യാജ പട്ടയങ്ങൾ; ഇക്കാനഗറിൽ രണ്ടര ഏക്കർ സർക്കാർ ഭൂമി കൈയേറിയത് വ്യാജ പട്ടയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്; റദ്ദാക്കിയത് 1999 ലെ രവീന്ദ്രൻ പട്ടയങ്ങൾ\nOctober 02, 201903:11 PM IST Permalink\nഇടുക്കി: ദേവികുളം സബ്കളക്ടർ സ്ഥാനം ഒഴിയുന്നതിന് മുമ്പായി രേണുരാജ് റദ്ദാക്കിയത് നാല് പട്ടയങ്ങൾ. മൂന്നാറിൽ സർക്കാർ ഭൂമി കയ്യേറി വ്യാജമായി നിർമ്മിച്ച പട്ടയങ്ങളാണ് രേണുരാജ് റദ്ദാക്കിയത്. ഇക്കാനഗറിലെ സർവ്വെ നമ്പർ 912 ൽ ഉൾപ്പെട്ട നാല് പട്ടയങ്ങളാണ് സെപ്റ്റംബർ 24-ന് റദ്ദാക്കിയത്. നാല് പട്ടയ നമ്പറിലെ രണ്ടര ഏക്കർ സ്ഥലം ഏറ്റെടുക്കാൻ തഹസീൽദാർക്ക് നിർദ്ദേശവും രേണുരാജ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.\nദേവികുളം അഡീഷണൽ തഹസീൽദാറായിരുന്ന രവീന്ദ്രൻ 1999-ൽ അനുവദിച്ച പട്ടയങ്ങളാണ് റദ്ദാക്കിയത്. ഇക്കാനഗറിലെ സർവ്വെ നമ്പർ 912 ൽ ഉൾപ്പെട്ട എൽ.എ 96/99, 94/99,97/99,54/99 എന്നീ പട്ടയങ്ങളാണ് ആദ്യഘട്ടമെന്ന നിലയിൽ പരിശോധനകൾ പൂർത്തിയാക്കി 24ന് റദ്ദ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. 1955 മുതൽ സ്ഥിരം താമസക്കാരായിരുന്ന പി എം മാത്യുവിനെയും കുടുംബത്തെയും സാമൂഹ്യവനവത്കരണത്തിന്റെ പേരിൽ 1965 ൽ സർക്കാർ ഇറക്കിവിട്ടിരുന്നു. തുടർന്ന് ഭൂമി തവർണ്ണ(തൈകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ജോലി) നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി വനംവകുപ്പിന് കൈമാറി. എന്നാൽ തവർണ്ണ ജോലിക്കെത്തിയ മരിയദാസ് എന്നയാൾ ഭൂമി കൈയേറി അയാളുടെ പേരിലും ബന്ധുക്കളുടെയും വ്യാജപട്ടയങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.\nസംഭവത്തിൽ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് പി എം മാത്യുവിന്റെ ബന്ധുക്കൾ 2014 ൽ ഹൈക്കോടതിയെ സമീപിച്ചു. 2018ൽ പുത്തൻ വീട്ടിൽ ബിനുപാപ്പച്ചൻ നൽകിയ പരാതിയിൽ പട്ടയങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ ദേവികുളം സബ് കളക്ടറെ നിയോഗിച്ചു. 2019 ജൂൺമാസം മുന്നുദിവസം നീണ്ടുനിന്ന പരിശോധനയിൽ ബന്ധുക്കളായ അളകർസ്വാമി, മുത്തു, സുജ, ചിന്നത്തായ് എന്നിവർ സബ് കളക്ടർ മുമ്പാകെ നേരിട്ട് ഹാജരായി. തങ്ങളുടെ പട്ടയത്തിനായി അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കുകയോ പട്ടയം കൈപ്പറ്റുകയോ വസ്തുവിൽ താമസിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നാണ് അവർ ബോധിപ്പിച്ചതെന്ന് സബ് കളക്ടർ ഇറക്കിയ ഉത്തരവിൽ പറയുന്നു.\nഹൈക്കോടതിയുടെ നിർദ്ദേശ പ്രകാരം പരിശോധനകൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷമാണ് നടപടി. പരിശോധനയിൽ പട്ടയം വ്യാജമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനാൽ പട്ടയം റദ്ദാക്കുന്നുവെന്നും പട്ടയത്തിന്റെ പേരിൽ പിടിച്ചിട്ടുള്ള തണ്ടപ്പേരും ഉൾപ്പെടുന്ന വസ്തുക്കളും സർക്കാർ അധീനതയിൽ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തഹസിൽദാറെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയതായും ഉത്തരവിൽ പറയുന്നു. സർക്കാരിന്റെ രണ്ടേക്കറോളം വരുന്ന ഭൂമി വ്യാജപട്ടയങ്ങളുണ്ടാക്കി മരിയ ദാസ് കയ്യടക്കിയെന്ന് കാട്ടി ബിനു പാപ്പച്ചൻ എന്നയാളാണ് ഹൈക്കോടതിയിൽ ഹർജി ഫയൽ ചെയ്തത്.\nദേവികുളം സബ് കളക്ടർ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് മാറ്റിയ രേണു രാജിനെ പകരം പൊതുഭരണ വകുപ്പിൽ ഡെപ്യൂട്ടി സെക്രട്ടറിയായാണ് നിയമിച്ചിരിക്കുന്നത്. മൂന്നാറിലെ അനധികൃത നിർമ്മാണങ്ങൾക്കെതിരെ നടപടിയെടുത്തതിനാണ് രേണു രാജിനെ സ്ഥലം മാറ്റിയതെന്ന ആരോപണം നേരത്തെ തന്നെ ഉയർന്നിരുന്നു. പാർട്ടിയുടെ വരുതിക്ക് നിന്നില്ലെന്ന പരാതി സി പി എം നേതാക്കളിൽ വ്യാപകമായി ഉണ്ടായിരുന്നു.\nചങ്ങനാശേരി ഇത്തിത്താനം മലകുന്നം ചിറവുമുട്ടം ക്ഷേത്രത്തിനു സമീപത്തുള്ള ശ്രീശൈലത്തിൽ M.K രാജശേഖരൻ നായരുടെയും V.N ലതയുടെയും മൂത്തമകളാണ് രേണുരാജ്. KSRTC ജീവനക്കാരനായിരുന്നു രാജശേഖരൻ നായർ. സ്‌കൂളിൽ ചെറിയ ക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോഴേ എല്ലാത്തിലും ഒന്നാമതായിരുന്നു രേണുരാജ്. ചങ്ങനാശേരി സെന്റ് തെരേസാസ് സ്‌കൂളിൽ നിന്ന് പതിനൊന്നാം റാങ്കോടെയാണ് പത്താം ക്ലാസ് പാസായത്. ആദ്യം ഡോക്ടറായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ച രേണുരാജ് പിന്നീട് സിവിൽ സർവീസിൽ ആകൃഷ്ടയായി. തൃശ്ശൂരിലും ദേവികുളത്തും സബ്കളക്ടറായി സേവനം അനുഷ്ടിക്കുമ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ മേലാളന്മാരുടെ തിട്ടൂരത്തിന് വഴങ്ങാതെ നിലപാടുകളും തീരുമാനങ്ങളും എടുത്തതിന്റെ പേരിൽ വാർത്തകളിൽ ഇടംപിടിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥയായിരുന്നു രേണുരാജ്.\nവനഭൂമി കൈവശം വച്ചു വരുന്ന സ്വകാര്യ വ്യക്തികൾക്കു പട്ടയം നൽകാൻ നടപടി\nപള്ളിവാസലിലെ മൂന്ന് റിസോർട്ടുകളുടെ പട്ടയം റദ്ദാക്കി\nസർക്കാർ നിയമം കടുപ്പിക്കുമ്പോൾ ഇരുട്ടിലാകുന്നത് ഇടുക്കിയുടെ വെളിച്ചം


ഹെക്‌ടറിന് ഫെയ്‌സ്‌ലിഫ്റ്റ് പതിപ്പ് ഒരുങ്ങുന്നു; പരീക്ഷണ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം - Malayalam DriveSpark\n36 min ago ഇലക്ട്രിക് ഇരുചക്ര വാഹനം വാങ്ങാൻ പദ്ധതിയുണ്ടോ? FAME-II സബ്‌സിഡി ലഭിക്കാൻ അർഹതയുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കാം\nPublished: Sunday, November 29, 2020, 14:00 [IST]\nഇന്ത്യയിലെ മുൻ‌നിര വാഹന നിർമാതാക്കളായി മാറുകയാണ് എംജി മോട്ടോർസ്. ഹെ‌ക്‌ടറിലൂടെ വിപണിപിടിച്ചടക്കിയ ബ്രാൻഡിന് നിലവിൽ നാല് ഉൽപ്പന്നങ്ങളാണ് ശ്രേണിയിലുള്ളത്.\nരാജ്യത്ത് എത്തി ഒരു വർഷം പൂർത്തിയാക്കിയ ഹെക്‌ടറിന് ഒരു പുതിയ മുഖം നൽകാനാണ് കമ്പനിയുടെ ശ്രമം. ഒരു ചെറിയ വിഷ്വൽ പരിഷ്ക്കരണത്തിലൂടെ ഒരു ഫെയ്‌സ്‌ലിഫ്റ്റ് മോഡലിനെയാണ് ചൈനീസ് ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ബ്രിട്ടീഷ് ബ്രാൻഡ് പരിചയപ്പെടുത്താൻ ഒരുങ്ങുന്നത്.\nഹെക്‌ടറിന്റെ വിൽപ്പന കുറയാതെ പിടിച്ചു നിൽക്കുകാണ് ഫെയ്‌സ്‌ലിഫ്റ്റ് മോഡൽ പുറത്തിറക്കുന്നതിലൂടെ കമ്പനി ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി എസ്‌യുവിയുടെ പുതിയ പതിപ്പിന്റെ പരീക്ഷണയോട്ടവും കമ്പനി ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nMOST READ: ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ വിപണിയിലേക്കും ചേക്കേറാൻ ഹ്യുണ്ടായി ക്രെറ്റ\nഏറ്റവും പുതിയ അവതാരത്തിൽ ബ്ലാക്ക് മെഷ്, സാറ്റിൻ ഗ്രേ ചുറ്റുപാടുകൾ ഉള്ള പുതിയ റേഡിയേറ്റർ ഗ്രിൽ പോലുള്ള ഒരുപിടി കോസ്മെറ്റിക് അപ്‌ഡേറ്റുകൾ ഹെക്ടറിന് ലഭിക്കുമെന്നാണ് സ്പൈ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസിലാക്കാൻ സാധിക്കുന്നത്.\nഗ്രില്ലിൽ ക്രോം ഔട്ട്‌ലൈനിംഗ് ആണെങ്കിലും ലംബമായി വിഭജിച്ച ഹെഡ്‌ലാമ്പ് ഡിസൈൻ, ഫ്രണ്ട് ബമ്പർ തുടങ്ങിയവ പ്രീ-ഫെയ്‌സ്‌ലിഫ്റ്റ് മോഡലിന് സമാനമായിരിക്കും. വശങ്ങളിൽ പുതുതായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഡ്യുവൽ-ടോൺ അലോയ് വീലുകളായിരിക്കും ഇടംപിടിക്കുക.\nMOST READ: ബിഎസ് IV വാഹന വില്‍പ്പന; അന്തിമ ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ച് സുപ്രീംകോടതി\nഇതുകൂടാതെ സൈഡ് പ്രൊഫൈൽ നിലവിലെ മോഡലിന് സമാനമാണ്. പിൻഭാഗത്ത് രണ്ട് ടെയിൽ ലാമ്പുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കട്ടിയുള്ള ക്രോം അടിവരയിട്ട ഒരു പുതിയ ഗാർണിഷിംഗും എസ്‌യുവിക്ക് ഒരു പുതുരൂപം സമ്മാനിക്കും. ഇവയൊഴികെ ഹെക്‌ടർ ഫെയ്‌സ്‌ലിഫ്റ്റിന് പുറംമോടിയിൽ എംജി മറ്റ് പരിഷ്ക്കാരങ്ങളൊന്നും നൽകില്ല.\nഎസ്‌യുവിയുടെ ഇന്റീരിയറിൽ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കൂട്ടം അപ്ഹോൾസ്റ്ററി ഉപയോഗിച്ച് ചെറുതായി പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ കുറച്ച് പുതിയ സവിശേഷതകളും ചേർ‌ക്കാം.\nMOST READ: 2021 മെയ് വരെ പുതുതലമുറ ഥാർ വിറ്റുപോയതായി മഹീന്ദ്ര\nഅപ്‌ഡേറ്റുചെയ്‌ത iSmart സ്യൂട്ട്. 10.4 ഇഞ്ച് ടച്ച്‌സ്‌ക്രീൻ, ഓട്ടോമാറ്റിക് ക്ലൈമറ്റ് കൺട്രോൾ, പവർഡ് ടെയിൽ‌ഗേറ്റ്, റിയർ എസി വെന്റുകൾ, ഡ്യുവൽ-പാൻ സൺറൂഫ്, പവർ അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്യാവുന്ന ഡ്രൈവർ സീറ്റ് തുടങ്ങിയ സവിശേഷതകൾ നിലവിലെ ആവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.\nരണ്ട് എഞ്ചിൻ ഓപ്ഷനുകളുള്ള 1.5 ലിറ്റർ ടർബോ പെട്രോൾ യൂണിറ്റും ഫിയറ്റിൽ നിന്നുള്ള 2.0 ലിറ്റർ ടർബോ ഡീസൽ യൂണിറ്റും എംജി ഹെക്ടറിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് തുടരും. ആദ്യത്തേത് 141 bhp കരുത്തിൽ 250 Nm torque ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളതായിരിക്കും. രണ്ടാമത്തേത് 168 bhp പവറും 350 Nm torque ഉം വികസിപ്പിക്കും.\nരണ്ട് യൂണിറ്റുകൾക്കും സ്റ്റാൻഡേർഡായി6സ്പീഡ് മാനുവൽ ഗിയർബോക്‌സും പെട്രോൾ എഞ്ചിനൊപ്പം6സ്പീഡ് ഡിസിടി ഓട്ടോമാറ്റിക് ഗിയർബോക്‌സും തെരഞ്ഞടുക്കാൻ സാധിക്കും. അടുത്ത വർഷം ഫെയ്‌സ്‌ലിഫ്റ്റിനൊപ്പം ഹെക്ടർ ഓട്ടോമാറ്റിക് വേരിയന്റും വിപണിയിലെത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.\n2021 MG Hector Facelift Spied Testing. Read in Malayalam\nStory first published: Sunday, November 29, 2020, 14:00 [IST]


Gary Heidnik abducted raped tortured killed and ate women | തെരുവിൽ നിന്ന് സുന്ദരികളായ യുവതികളെ തട്ടിഎടുത്ത് വീട്ടിൽ കൊണ്ടുപോയി നിരന്തരം ബലാൽസംഗം ചെയ്യും...പിന്നെ പൊരിച്ചു തിന്നും...മനുഷ്യ മനസാക്ഷിയെ കിടുകിടാ വിറപ്പിച്ച ബിഷപ്പിന്റെ വേഷമിട്ട പകൽമാന്യന്റെ ചരിത്രം ഇങ്ങനെ .... - Malayalivartha.com Widgets Magazine\n27 MAY 2020 12:28 PM IST\nഗാരി ഹേയ്ഡ്‌നിക്ക് എന്നാണ് ഫിലാഡൽഫിയക്കാരനായ ആ ബിഷപ്പിന്റെ പേര് ..ഒരു സാധാരണ സൈക്കോ രോഗിയുടേതിനോട് തെല്ലും സാമ്യമില്ലാത്ത ഗാരിയുടെ ജീവിതം പിന്നീട് ഒരു ഹോളിവുഡ് സിനിമയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി മാറി\nസൈലൻസ് ഓഫ് ദ ലാംബ്സ് എന്ന ചിത്രത്തിലെ വില്ലൻ കഥാപാത്രം, ആന്റണി ഹോപ്കിൻസ് അനശ്വരമാക്കിയ 'ബഫലോ ബിൽ' എന്ന മാനസികരോഗിയായ കൊലപാതകിയുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിത കഥ ഗാരിയുടേതായിരുന്നു. ഫിലാഡൽഫിയയെ കിടുകിടാ വിറപ്പിച്ച ആ ക്രൂരപീഡനങ്ങളുടെ കഥ പുറത്താകുന്നത് 33 വർഷം മുമ്പ് ആയിരുന്നു.\nസാധാരണ സൈക്കോകളിൽനിന്നും സീരിയൽ കില്ലർമാറിൽനിന്നും ഗാരി വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. ഒന്നിന് പിന്നാലെ ഒന്നായി ആറു യുവതികളെ അയാൾ ഫിലാഡൽഫിയയിലെ തെരുവുകളിൽ നിന്ന് തട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നു തന്റെ മാളികയുടെ നിലവറയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു. അവരെ അയാൾ കെട്ടിയിട്ട് തുടർച്ചയായി ബലാത്സംഗം ചെയ്തു. കൊടിയ ശാരീരിക പീഡനങ്ങൾക്ക് ഇരയാക്കി. അവരിൽ ഒരാളെ മറ്റുള്ളവർക്ക് മുന്നിൽ വെച്ച് കൊന്നു. രണ്ടാമതൊരു യുവതിയെ വധിച്ച് അവരുടെ മാംസം പാചകം ചെയ്ത് ബാക്കിയുള്ള മൂന്നുപേരെക്കൊണ്ട് കഴിപ്പിച്ചു. ഇതിനൊക്കെ വേണ്ട സഹായം സ്വന്തം ഇരകളിൽ ഒരാളിൽ നിന്ന് സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.\nതട്ടിക്കൊണ്ടുപോന്നിരുന്ന യുവതികളിൽ അയാൾ ആദ്യം ലൈംഗിക അടിമത്തം അടിച്ചേൽപ്പിക്കും , പിന്നെ പരിപൂർണമായ മാനസിക വിധേയത്വവും സ്ഥാപിച്ചെടുക്കും.. ഇതിനു അയാളുടെ ബിഷപ്പ് വേഷം അയാളെ സഹായിച്ചു . അവരെക്കൊണ്ട് അയാൾ പരസ്പരം പീഡിപ്പിച്ചു. കൂട്ടത്തിൽ ഒരാളെ അയാൾ ബലാത്സംഗം ചെയുന്ന വേളയിൽ മറ്റുള്ളവരെ അതിനു സാക്ഷികളാക്കി, തന്റെ സഹായികളാക്കി അയാൾ.\nഇത്രയൊക്കെ അക്രമങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു കാപാലികനായിരുന്നിട്ടും, പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ ഗാരി ഒരു തികഞ്ഞ മാന്യനായിരുന്നു. 'യുണൈറ്റഡ് ചർച്ച് ഓഫ് ദ മിനിസ്റ്റേഴ്‌സ് ഓഫ് ഗോഡ്' എന്നപേരിൽ സ്വന്തമായി ഒരു ക്രിസ്തീയ സഭ തന്നെയുണ്ടായിരുന്നു അയാൾക്ക്. അതിന്റെ ബിഷപ്പായിരുന്നു അയാൾ. അമ്പതിലധികം കുഞ്ഞാടുകളുണ്ടായിരുന്നു അയാളുടെ ഇടവകയിൽ. നിലവറയിൽ ചീഞ്ഞളിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്ന ബിഷപ്പിന്റെ സ്വഭാവമഹിമയെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ധാരണയും ഇല്ലാതിരുന്ന അവർ അയാളുടെ ഞായറാഴ്ചക്കുർബാനകൾ മുടക്കാതെ കൈക്കൊണ്ടു. അയാളിൽ നിന്ന് ബൈബിൾ പാഠങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടു.\n1943 -ൽ ഓഹിയോയിൽ ജനിച്ച ഗാരിയുടേത് ദുരിതപൂർണമായ ബാല്യമായിരുന്നു. . വല്ലാതെ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു കുട്ടിക്കാലമായിരുന്നു ഗാരിയുടേത്. വല്ലാത്തൊരു ക്രൂരനായിരുന്നു അച്ഛൻ. നിരന്തര മർദ്ദനങ്ങൾ. പരിഹാസങ്ങൾ. പേടിച്ച് കിടക്കയിൽ മുള്ളിയിരുന്ന ഗാരിയെക്കൊണ്ട് ആ വിരിപ്പുകൾ എടുത്ത് അയൽക്കാർ കാൺകെ അയയിൽ തൂക്കിക്കുക അയാളുടെ ഹോബിയായിരുന്നു.\nഅയാൾ ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്ന എല്ലാവരും തന്നെ വേശ്യാവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ ആയിരുന്നു. തെരുവിലേക്കിറങ്ങുക, ഒരു വേശ്യയെ കണ്ടെത്തുക, കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞുറപ്പിച്ച് വണ്ടിയിൽ കയറ്റി കൊണ്ടുവരിക, വീട്ടിലെ കിടപ്പറയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ലൈംഗികമായി ഉപയോഗിക്കുക. ബന്ധപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞ് അവർ തങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ പിന്നിലൂടെ വന്ന് കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് ബോധം കെടുത്തുക. താഴെ ബേസ്മെന്റിൽ കൊണ്ട് പോയി തന്റെ ഇരകളെ കൈകൾ ചേർത്തുവെച്ച് ചങ്ങലയ്ക്കിട്ടിരുന്ന ഗാരി ബോൾട്ടുകൾ തുറന്നു വരാതിരിക്കാൻ അവയിൽ സൂപ്പർ ഗ്ലൂ ഒഴിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.\nഅഞ്ചാമത്തെ യുവതിയും കിഡ്നാപ്പ് ചെയ്യപ്പെട്ട ശേഷവും കുറച്ചു കാലം ആറു യുവതികളെയും ഗാരി ഒരുപോലെയാണ് പീഡിപ്പിച്ചു പോന്നിരുന്നത്. പിന്നീട് ആദ്യ ഇരയായ ജോസഫിനയിൽ സ്റ്റോക്ക് ഹോം സിൻഡ്രം എന്ന മാനസികരോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കണ്ടുതുടങ്ങി. തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ബന്ധനത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഇരയ്ക്ക് തന്റെ പീഡകനോട് തോന്നുന്ന വിധേയത്വമാണ് 'സ്റ്റോക്ക് ഹോം സിൻഡ്രം'\nതന്നോട് പൂർണ്ണ വിധേയത്വം പ്രകടിപ്പിച്ച ജോസഫിനയെ ഗാരി തന്റെ അസിസ്റ്റന്റാക്കി. മറ്റുള്ള അഞ്ചുപേരുടെയും ബോസും.. ജോസഫിന ഗാരി പറയുന്നത് അക്ഷരംപ്രതി അനുസരിച്ചാൽ അയാൾ അവൾക്ക് രാത്രി ഹോട്ട് ചോക്ലേറ്റും, ഹോട്ട്ഡോഗും ഒക്കെ നൽകുമായിരുന്നു. അവളെ തന്റെ കുഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാനും ഇഷ്ടാനുസാരം കിടന്നുറങ്ങാനും ഒക്കെ അയാൾ സമ്മതിച്ചിരുന്നു.\nതന്റെ ക്രൂരവും പൈശാചികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ അനുസരിക്കാത്ത യുവതികളെ അയാൾ പട്ടിണിക്കിട്ടു. നിരന്തരം മർദ്ദിച്ചു. വല്ലാതെ അനുസരണക്കേടു കാണിച്ച ഡിബോറ ഡൂഡ്‌ലി എന്ന യുവതിയെ അയാൾ കുഴിക്കുള്ളിൽ വെള്ളം നിറച്ച് അതിലിട്ടു പൂട്ടി, അതിനുള്ളിലേക്ക് ഒരു ഇലക്ട്രിക് വയർ കടത്തി ഷോക്കടിപ്പിച്ചു കൊന്നു.\nരണ്ടാമത്തെ മരണം, സാന്ദ്ര ലിൻഡ്‌സെ എന്ന ബുദ്ധിമാന്ദ്യമുള്ള യുവതിയുടേതായിരുന്നു. തന്നെ തുടർച്ചയായി 'ധിക്കരിച്ച' സാൻഡ്രയെ അയാൾ പട്ടിണിക്കിട്ടു. ഒടുവിൽ ഒരു ദിവസം അവൾ കുഴഞ്ഞു വീണുമരിച്ചു. സാന്ദ്രയുടെ ശരീരം മുകളിലത്തെ നിലയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഗാരി, അത് തന്റെ അടുക്കളയിൽ വെച്ച് മുറിച്ചു കഷ്ണങ്ങളാക്കി. സ്റ്റവ്വിലും, ഓവനിലും ഒക്കെയായി ആ ശരീരഭാഗങ്ങൾ റോസ്റ്റ് ചെയ്തെടുത്തു. ഈ റോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ മണം അന്ന് അയൽക്കാരിൽ സംശയമുണർത്തുകയും, അവർ 911 -ൽ വിളിച്ച് പൊലീസ് വരികയും ഒക്കെയുണ്ടായി. എന്നാൽ അപ്പോൾ തന്റെ ഓവനിൽ വെച്ചിരുന്ന ഇറച്ചി കരിഞ്ഞുപോയതാണ് എന്നും പറഞ്ഞ് ഗാരി പൊലീസിനെ മടക്കിയയച്ചു. ആ റോസ്‌റ്റഡ് മാംസം പൊലീസ് പോയതിനു പിന്നാലെ, അയാൾ ചില്ലി സോസൊഴിച്ച് നിലവറയിലേക്ക് കൊണ്ടുചെന്ന് തന്റെ ഇരകളെകൊണ്ട് കഴിപ്പിച്ചു. തിന്നുന്നത് അന്നുവരെ തങ്ങളുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന സാന്ദ്രയുടെ മാംസമാണ് എന്ന് അവരാരും അറിഞ്ഞതേയില്ല.\nഒടുവിൽ അത്രയും ദിവസമായി അയാളുടെ പക്ഷത്താണ് എന്നയാൾ ധരിച്ചിരുന്ന ജോസഫിന തന്നെയാണ് അവശേഷിച്ചിരുന്ന മൂന്നു സ്ത്രീകളെയും രക്ഷിച്ചത്. പുതിയ ഇരയെ തെരുവിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുക്കാൻ വേണ്ടി ജോസഫിനയെയും ഒരിക്കൽ ഗാരി കൂടെ കൂടി. അങ്ങനെ പുറത്തിറങ്ങിയ ജോസഫിന ഗാരിയുടെ ശ്രദ്ധ തിരിഞ്ഞ സമയം നോക്കി ഒരു ഗ്യാസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് 911 -ൽ വിളിച്ച് പൊലീസിനെ വരുത്തുകയായിരുന്നു.\nഅവിടെ വെച്ചുതന്നെ പൊലീസ് അയാളെ അറസ്റ്റു ചെയ്യുകയും, പിന്നാലെ അയാളുടെ ബംഗ്ലാവിലെ നിലവറ റെയ്ഡ് ചെയ്ത് മറ്റു സ്ത്രീകളെ രക്ഷിക്കുകയുമായിരുന്നു. അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ട ശേഷം തനിക്ക് കടുത്ത മാനസിക രോഗമാണ് ( insanity ) എന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ട് ഗാരി കേസിൽ നിന്ന് തടിയൂരാൻ ശ്രമിച്ചു എങ്കിലും, 1988 ജൂലൈയിൽ ഗാരി കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് വിധിച്ച കോടതി അയാളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. 1999 വരെ വധശിക്ഷ കാത്തു ജയിലിൽ കഴിഞ്ഞ അയാൾ ഒടുവിൽ അക്കൊല്ലം ജൂലൈ6-ന് വിഷം കുത്തിവെച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കപ്പെട്ടു. പെൻസിൽവാനിയയിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കപ്പെട്ട അവസാന പ്രതിയും ഗാരി ഹേയ്ഡ്‌നിക്ക് തന്നെയായിരുന്നു.\nഗാരി വധിക്കപ്പെടുന്നതിന് ഒരു പതിറ്റാണ്ടു മുമ്പ്, അയാൾ ജയിലിൽ കഴിയുമ്പോൾ തന്നെ, കൃത്യമായിപ്പറഞ്ഞാൽ 1991 -ലാണ് സൈലൻസ് ഓഫ് ദ ലാംബ്സ് എന്ന ചിത്രം ഗാരിയെ പ്രധാനകഥാപാത്രമാക്കിക്കൊണ്ട് ഹോളിവുഡിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതും അയാളുടെ ക്രൂരതകളുടെ കഥകൾ മനോഹരമായ ഒരു അഭ്രകാവ്യമായി പുനർജനിക്കുന്നതും. അന്ന് മികച്ച ചിത്രം, മികച്ച സംവിധായകൻ, മികച്ച നടൻ, നടി, അഡാപ്റ്റഡ് സ്‌ക്രീൻ പ്ളേ തുടങ്ങി അഞ്ച് ഓസ്കാർ അവാർഡുകൾ ഈ ചിത്രം നേടി.\nഗാരി ഹേയ്ഡ്‌നിക്കിന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ സീരിയൽ കില്ലിങിന്റെയും പീഡനങ്ങളുടെയും നിയമസംഹിതകളിൽ പുതിയൊരധ്യായമായിത്തന്നെ ഇടം പിടിച്ചു. അയാളെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട് നിരവധിപേർ കൊല്ലും കൊലയുമൊക്കെ നടത്തി. ഗാരി ചെയ്ത ഏറ്റവും വലിയ കുറ്റം ബലാത്സംഗമോ, പീഡനമോ, കൊലയോ ഒന്നുമായിരുന്നില്ല. മറിച്ച് തന്റെ ഇരകളെ ഭയപ്പെടുത്തി, അവരിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി, മറ്റുള്ള ഇരകളെ പീഡിപ്പിക്കാനുള്ള മാനസികാവസ്ഥയിലേക്ക് അവരെ കൊണ്ടെത്തിക്കുകയും , അവരെകൊണ്ട് അതൊക്കെ ചെയ്യിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്


Taruni Sachdev, Actress, vinayan, Plane Crash, തരുണി സച്ച്‌ദേവ്, വിനയന്, പരസ്യം, വിമാനപകടം - Malayalam Filmibeat\nAutomobiles ഒന്നല്ല രണ്ടല്ല ജൂലൈയിൽ മൊത്തം 600 യൂണിറ്റ് ബുക്കിംഗ് കരസ്ഥമാക്കി എംജി ZS ഇവി\nLifestyle ത്രിദോഷങ്ങളെ വേരോടെ തൂത്തെറിയും; ഉത്തമം ഈ വഴികള്\nതരുണിനക്ഷത്രം ഇനി മാനത്തുദിയ്ക്കും\n| Published: Friday, May 18, 2012, 15:05 [IST]\nവിനയന്റെ വെള്ളിനക്ഷത്രം എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മലയാളി പരിചയപ്പെട്ട തരുണി സച്ച്‌ദേവ് എന്ന കുഞ്ഞുതാരം പൊലിഞ്ഞു. നേപ്പാളില് വിമാനപകടത്തില് മരണപ്പെട്ട അവള്‍ക്കിനിമാനത്തുദിച്ച് ഭൂമിയെകാണാം. രണ്ട് സിനിമകളിലെ അവള് മലയാളത്തില് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുള്ളൂ. രണ്ടിലും ഏകദേശം സമാനമായ വേഷം, അസാധാരണമായത് സാദ്ധ്യമാക്കിയ കഥാപാത്രങ്ങള്.\nവെള്ളിനക്ഷത്രവും സത്യവും രണ്ടും വിനയന് ചിത്രങ്ങള്. ബേബിശാലിനിയ്ക്ക്‌ശേഷം മലയാളസിനിമകണ്ട ഏറ്റവും ടാലന്റായ ബേബി ആര്‍ട്ടിസ്‌റായിരുന്നു ഈ മുംബൈക്കാരി കൊച്ചുസുന്ദരി. പരസ്യചിത്രങ്ങളില് നിന്നാണ് വിനയന് തരുണിയെ കണ്ടെടുത്തത്.\nപ്രായത്തില് കവിഞ്ഞ സാമര്‍ത്ഥ്യം പ്രകടിപ്പിച്ച തരുണി യുടെ അഭിനയം അദ്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നവിധമായിരുന്നുവെന്ന് വിനയന് ഓര്‍മ്മിക്കുന്ന തോടൊപ്പം വെള്ളിനക്ഷത്രം അതു സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. 50ല് പരം പരസ്യചിത്രങ്ങളില് നിറഞ്ഞു നിന്ന കൊച്ചുമിടുക്കി അമിതാബച്ചനൊപ്പം പാ യില് ശ്രദ്ധേയമായ വേഷത്തില് അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nനമ്മുടെ നിത്യോപയോഗസാധനങ്ങളുടെ പരസ്യവിപണിയില് നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്ന തരുണിയുടെചിരി പ്രേക്ഷകര്‍ക്കുള്ളില് തെളിഞ്ഞു നില്‍പ്പുണ്ട്. ചെറുപ്രായത്തില് ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട തരുണി അഭിനയലോകത്തിന് ഒരു വാഗ്ദാനമായിരുന്നു. ഒരു മിന്നായംപോലെ മിന്നിത്തിളങ്ങി മറഞ്ഞുപോയ ആ നക്ഷത്രശോഭ ഇനി ഓര്‍മ്മയാവുകയാണ്.\nഅമാനുഷികകഥാപാത്രങ്ങളായി മാത്രം മലയാളസിനിമയില് വന്നു മറഞ്ഞ തരുണി ശരിക്കും അസാധാരണമായ ഒരു പ്രതിഭയായിരുന്നു എന്നു തന്നെയാണ് ഈ അകാലവേര്‍പാട് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടില് ഇനി അവള്‍ക്ക് സ്വസ്ഥി...ഓര്‍മ്മിക്കാന് കുറെ പുഞ്ചിരികള് സമ്മാനിച്ച തരുണി സച്ച്‌ദേവിന് വിട..\nബോളിവുഡിന്റെ മുത്തശ്ശി സുരേഖ സിക്രി അന്തരിച്ചു\nകസ്തൂരിമാന് ശേഷം ജീവയും കാവ്യയും വീണ്ടും, വൈറല് വീഡിയോ ഏറ്റെടുത്ത് ആരാധകര്\nRead more about: taruni sachdev actress vinayan plane crash തരുണി സച്ച്‌ദേവ് വിനയന് പരസ്യം വിമാനപകടം\nTaruni Sachdev wasachild artist known for her work in several television advertisements and films.\nStory first published: Friday, May 18, 2012, 15:05 [IST]


പച്ചക്കായയാണ് മലബന്ധത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം | foods that cause constipation list - Malayalam BoldSky\n» പച്ചക്കായയാണ് മലബന്ധത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം\nUpdated: Wednesday, April 4, 2018, 16:56 [IST]\nമലബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും അതുണ്ടാക്കുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചും പലപ്പോഴും പലരും സംസാരിക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടാറുണ്ട്. എന്നാല് ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങള് പല വിധത്തിലാണ് നമ്മുടെ ആരോഗ്യത്തെ പ്രതിസന്ധിയില് ആക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങള് ഒരു പരിധി വരെ പരിഹാരം കാണാന് ശ്രമിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമുള്ള ഒന്നാണ്. ആരോഗ്യത്തെ മൊത്തത്തില് പ്രതിസന്ധിയിലാക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ് പലപ്പോഴും മലബന്ധം ഉണ്ടാക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ഭക്ഷണ ശീലങ്ങള് തന്നെയാണ് പലപ്പോഴും പല വിധത്തില് മലബന്ധം പോലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്ക് കാരണം.\nഇതില് അല്‍പം ശ്രദ്ധിച്ചാല് അത് എല്ലാ വിധത്തിലും പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്ക് പരിഹാരം കാണാന് സഹായിക്കുന്നു. മലബന്ധം നമ്മുടെ ആരോഗ്യത്തെ വളരെ ഭയാനകമായി തന്നെ ബാധിക്കും. ഇത് പലപ്പോഴും തുറന്ന് പറയാന് മടിയുള്ളവരായിരിക്കും പലരും. പിന്നീട്‌ഡോക്ടറായി, ചികിത്സയായി പല വിധത്തില് അത് ജീവിതത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു. എന്നാല് ഒരു കാരണവശാലും ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്ക് പരിഹാരം കാണാന് ആരും പ്രകൃതിദത്ത മാര്‍ഗ്ഗങ്ങള് തേടില്ല. എന്നാല് ചില ഭക്ഷണങ്ങള് ഒഴിവാക്കിയാല് ഈ പ്രശ്‌നത്തെ നമുക്ക് വളരെ ഈസിയായി ഇല്ലാതാക്കാവുന്നതാണ്.\nഭക്ഷണത്തില് പലരും പച്ചക്കായ ഉപയോഗിക്കുന്നവരാണ്. കറി വെക്കാനും തോരന് വെക്കാനും എല്ലാം കായ ഉപയോഗിക്കുന്നവരാണ്. എന്നാല് ഇനി കായ നല്ലതു പോലെ പഴുക്കാതെ കഴിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നവര് അല്‍പമൊന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം ഇത് പലപ്പോഴും പല വിധത്തില് മലബന്ധം, ദഹന പ്രശ്‌നങ്ങള് എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നു.\nഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് കഴിക്കുന്നവര് അല്‍പം ശ്രദ്ധിക്കുക. കോണ്‍സിറ്റിപേഷന് അഥവാ മലബന്ധം എന്ന അവസ്ഥക്ക് പെട്ടെന്ന് കാരണമാകുന്ന ഒന്നാണ് ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ്. ഇതിലുള്ള ഉയര്‍ന്ന അളവിലെ കൊഴുപ്പും ഉപ്പും എല്ലാം മലബന്ധത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇത് കുടലിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് അവതാളത്തിലാവാന് കാരണമാകുന്നു.\nറെഡ് മീറ്റ് കഴിക്കുന്നവരും അല്‍പം ശ്രദ്ധയോടെ ഇരിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. ഇരുമ്പിന്റെ അളവ് വളരെ കൂടിയ തോതിലാണ് ഇതിലുള്ളത്. ഇത് നിങ്ങളില് മലബന്ധം വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം ഭക്ഷണങ്ങള് കഴിക്കുമ്പോള് വയറിന്റെ ആരോഗ്യത്തെക്കൂടി അല്‍പം ഗൗനിക്കണം.\nപല വിധത്തില് ഗോതമ്പ്,റാഗി, മൈദ എന്നിവയെല്ലാം ആരോഗ്യത്തിന് വളരെയധികം സഹായിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. വിറ്റാമിന് ബി, അയേണ്, ഫൈബര് എന്നിവ കൊണ്ട് സമ്പുഷ്ടമാണ്. എങ്കിലും ഇതെല്ലാം പലപ്പോഴും ആരോഗ്യത്തിന് വളരെയധികം പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കുന്ന ഒന്നാണ്. മലബന്ധത്തെ ക്ഷണിച്ച് വരുത്തുന്ന ഒന്നാണ് ഇത്തരം ധാന്യപ്പൊടികള്.\nപലപ്പോഴും റെഡിമേയ്ഡ് ഭക്ഷണം കഴിക്കാന് താല്‍പ്പര്യം കാണിക്കുന്നതിന് മുന്‍പ് അല്‍പം ശ്രദ്ധിക്കണം. കാരണം അത് പല വിധത്തില് ആരോഗ്യത്തിന് വില്ലനാവുന്ന ഒന്നാണ്. ഇതിലുള്ള ഫൈബറിന്റെ അളവ് പലപ്പോഴും മലബന്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരത്തിലുള്ള റെഡിമേയ്ഡ് ഭക്ഷണങ്ങള് അല്‍പം ശ്രദ്ധിച്ച് കഴിക്കണം.\nകാപ്പിയും ചായയും ഇല്ലാതെ ജീവിക്കാന് നമുക്ക് പറ്റുകയില്ല. എന്നാല് കാപ്പി കുടിക്കുന്ത് മലബന്ധത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇത് പലപ്പോഴും ശരീരത്തെ നിര്‍ജ്ജലീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. കൃത്യമായ ജലം ലഭിക്കാതെ ശരീരം അസ്വസ്ഥമാവുന്ന അവസ്ഥയില് പല വിധത്തില് ആരോഗ്യത്തിന് പ്രതിസന്ധികള് ഉണ്ടാവുന്നു. ഇത് മലബന്ധം പോലുള്ള അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു.\nപലരും വൈറ്റ് റൈസ് കഴിക്കാന് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരാണ്. എന്നാല് ഇത് കഴിക്കുമ്പോള് അത് ദഹനസംബന്ധമായ പ്രശ്‌നങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുന്നു. മാത്രമല്ല ഇത് മലബന്ധത്തിലേക്കാണ് പിന്നീട് നമ്മളെ നയിക്കുക. അതുകൊണ്ട് തന്നെ പരമാവധി വൈറ്റ്‌റൈസ് കഴിക്കാതിരിക്കാന് ശ്രദ്ധിക്കുക.\nപാല് ആരോഗ്യത്തിന് വളരെ നല്ലതാണ്. എന്നാല് ആരോഗ്യത്തിനായി പാല് കഴിക്കുമ്പോള് അത് അനാരോഗ്യത്തിന് പലപ്പോഴും കാരണമാകുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധികള് ഒഴിവാക്കാന് പാലും പാലുല്‍പ്പന്നങ്ങളും വളരെ കുറച്ച് മാത്രം ഉപയോഗിക്കാന് ശ്രദ്ധിക്കുക. മാത്രമല്ല മലബന്ധത്തിന് ഇത് കാരണമാകുന്നത്‌കൊണ്ട് തന്നെ ഉപയോഗത്തില് വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുക.\nകൊഴുപ്പ് കൂടുതലുള്ള ഭക്ഷണങ്ങള്\nഇറച്ചി, മീന്, കൊഴുപ്പ് കൂടുതല് അടങ്ങിയ മറ്റ് ഭക്ഷണങ്ങള് എന്നിവയെല്ലാം കഴിക്കുമ്പോള് വളരെയധികം നിയന്ത്രണങ്ങള് വെക്കണം. അല്ലാത്ത പക്ഷം അതുണ്ടാക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകള്‍ക്ക് അല്‍പം കൂടുതല് അനുഭവിക്കേണ്ടതായി വരും. മലബന്ധമെന്ന പ്രശ്‌നം പലപ്പോഴും ഇത്തരം ഭക്ഷണങ്ങള് കഴിക്കുന്നതിലൂടെ ഉണ്ടാവുന്നു.\nമദ്യപാനം ഇന്നോ ഇന്നലെയോ അല്ല പലരും ശീലമാക്കിയിട്ടുള്ളത്. ഇതും പലപ്പോഴും മലബന്ധം പോലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്ക് കാരണമാകുന്നു. പലപ്പോഴും ശരീരത്തിലെ ജലമെല്ലാം മൂത്രമായി മാറുന്നു. മദ്യപിക്കുന്നവരിലാകട്ടെ പലപ്പോഴും മൂത്രത്തിന്റെ അളവ് വളരെ കൂടുതലാണ്. ഇതെല്ലാം മലബന്ധമെന്ന പ്രശ്‌നത്തിന് കാരണമാകുന്നു.\nRead more about: constipation food digestion health ദഹനം ആരോഗ്യം മലബന്ധം ഭക്ഷണം\nConstipation is one of the most common health problems for Indians. These are the foods that cause constipation.


ആഫ്രിക്കന് സ്ത്രീകളെ ലോകം അംഗീകരിച്ചു തുടങ്ങി: ഡെനിസ് മുക്‌വെഗി\nയുദ്ധമേഖലകളിൽ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന് ഇരയാകുന്ന സ്ത്രീകൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡോക്ടറായ ഡെനിസിന്, നൊബൈല് ലഭിച്ച വാര്‍ത്തയെ ആഹ്ലാദാരവങ്ങളോടെയാണ് കോംഗോയിലെ സ്ത്രീകള് വരവേറ്റത്\n06 Oct, 2018 at 06:00 AM\nവൈകിയാണെങ്കിലും ആഫ്രിക്കയിലെ സ്ത്രീകളെ ലോകം തിരിച്ചറിയാന് തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് സമാധാന നൊബോല് ജേതാവ് ഡെനിസ് മുക്‌വെഗി. യുദ്ധമേഖലകളിൽ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന് ഇരയാകുന്ന സ്ത്രീകൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡോക്ടറായ ഡെനിസിന്, നൊബൈല് ലഭിച്ച വാര്‍ത്തയെ ആഹ്ലാദാരവങ്ങളോടെയാണ് കോംഗോയിലെ സ്ത്രീകള് വരവേറ്റത്.\nപതിറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങളില് ശരീരവും മനസ്സും പിച്ചിച്ചീന്തപ്പെട്ട സ്ത്രീകള്‍ക്ക് മരുന്നു പുരട്ടുന്ന ഡോക്ടറാണ് ഡെനിസ് മുക്‌വെഗി. പീഡനങ്ങളിൽ സ്ത്രീശരീരത്തിലുണ്ടാകുന്ന ആന്തരികമുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ലോകത്തെ ഏറ്റവും വിദഗ്ധനായ ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റ്.\nലൈംഗികാതിക്രമം യുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഗമായി കരുതുന്ന നാടാണ് കോംഗോ. കിഴക്കൻ കോംഗോയിലെ കിവു പ്രവിശ്യയിലുള്ള ബുക്കാവുവിൽ 'പൻസി' എന്ന 450 കിടക്കകളുള്ള ആശുപത്രിയിൽ 3500 സ്ത്രീകളെയാണ് ഒരുവർഷം ഡോക്ടർ ചികിൽസിക്കുന്നത്. തന്റെ ആശുപത്രിയിൽ എത്തുന്ന സ്ത്രീകൾക്കേറ്റിട്ടുള്ള ദുരനുഭവങ്ങള് പങ്കുവച്ചു കൊണ്ട് ഡെനിസ് മുക്‌വെഗി എഴുതിയ പുസ്തകമാണ് ‘പ്ലീ ഓഫ് ലൈഫ് ‘. ഞെട്ടലോടെയാണ് ലോകം ഈ പുസ്തകം വായിച്ചത്.\nതങ്ങളുടെ ഡോക്ടര്‍ക്ക് നൊബേല് പുരസ്കാരം ലഭിച്ചതില് ഏറെ സന്തുഷ്ടരാണ് പ്രദേശത്തെ സ്ത്രീകള്. യുദ്ധത്തിനെതിരായ കടുത്ത നിലപാടുകൾ  കാരണം തീവ്രവാദികള് പലപ്പോഴും ഡോക്ടറെ ലക്ഷ്യമിട്ടിട്ടുണ്ട്. 2012 ലെ ആക്രമണത്തിൽനിന്ന് തലനാരിഴയ്ക്കാണു ഡെനിസ് മുക്‌വെഗി രക്ഷപ്പെട്ടത്.\nNobel peace prizeDENIS MUKWEGE


കേരളചരിത്രത്തിലൂടെ ഡച്ച് സമൂഹം കര്‍ണാടിക് പ്രദേശങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി ഫ്രഞ്ചുകാരും, ഇംഗ്ലീഷുകാരും യുദ്ധം ഫ്രഞ്ചുകാര് ഉത്തരകേരളത്തില് പിടിമുറുക്കുന്നു മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ രാജ്യം ശ്രീപത്മനാഭന് സമര്‍പ്പിക്കുന്നു.\nപുതിയ തന്ത്രങ്ങളുമായി മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ;\nകര്‍ണാടിക് പ്രദേശത്ത് ഘോരയുദ്ധം\nയൂറോപ്പില് രണ്ടുചേരികളായി നടക്കുന്ന അസ്ട്രിയന് പിന്തുടര്‍ച്ചവകാശ യുദ്ധത്തിന്റെ അലകള് തെക്കേ ഇന്ത്യയിലെ കര്‍ണാടിക് പ്രദേശങ്ങളില് കൂടുതല് പ്രതിഫലിക്കാന് തുടങ്ങി. അവിടെ വ്യാപാരം നടത്തുന്ന ഫ്രഞ്ചുകാരും ഇംഗ്ലീഷുകാരും പരസ്പരം വാളോങ്ങി നില്‍ക്കുകയായിരുന്നു. ഡ്യൂപ്ലേയുടെ വരവോടുകൂടി ഇവിടത്തെ ഫ്രഞ്ചുകാര്‍ക്ക് ശക്തികൂടി. കര്‍ണാടിക് പ്രദേശങ്ങളില് ഉണ്ടായ അവകാശതര്‍ക്കങ്ങളും ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളും മുതലാക്കി ഫ്രഞ്ച് മേധാവിത്വം ഉറപ്പിക്കാനായിരുന്നു ഡ്യൂപ്ലേയുടെ ശ്രമം. ഫ്രഞ്ചുമിത്രമായ ചന്ദാസാഹിബ് ഇപ്പോഴും മറാഠികളുടെ തടവറയിലാണ്. ഇംഗ്ലീഷുകാര്‍ക്ക് മദ്രാസിലും, ഫ്രഞ്ചുകാര്‍ക്ക് പോണ്ടിച്ചേരിയിലുമായിരുന്നു കര്‍ണാടിക് പ്രദേശത്തെ പ്രധാന വ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങള് . ഇവിടെ നിന്നും ഇംഗ്ലീഷുകാര് തലശ്ശേരി കേന്ദ്രീകരിച്ചും, ഫ്രഞ്ചുകാര് മാഹി കേന്ദ്രീകരിച്ചും വ്യാപാരം നടത്തുന്നു. കൊച്ചിയുടെ നിയന്ത്രണം ഡച്ചുകാര്‍ക്കാണ്. തിരുവിതാംകൂറില് അഞ്ചുതെങ്ങിലാണ് ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രം. ഇതുവഴി മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മയ്ക്ക് ആയുധങ്ങളും മറ്റ് സഹായങ്ങളും ലഭിക്കുന്നത് ഡച്ചുകാരെ അലോസരപ്പെടുത്താന് തുടങ്ങിയിട്ട് കാലം കുറെയായി. തെക്കന് കേരളത്തില് മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ മാത്രമല്ല, വടക്കന് കേരളത്തില് കോലത്തിരിയും, സാമൂതിരിയും ഇംഗ്ലീഷുകാരോടും ഫ്രഞ്ചുകാരോടും കൂടുതല് ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതും ഡച്ചുകാരെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനിടയില് കുളച്ചലിലെ തോല്‍വിയും, പുതിയ കരാറും പല രാജാക്കന്മാര്‍ക്കും അവരോടുള്ള വിശ്വാസത്തിന് മങ്ങല് ഏല്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nബറ്റേവിയയില് നിന്നും കൂടുതല് സൈനികരെ വരുത്തി ശക്തമായ യുദ്ധം തുടങ്ങിയാലേ നഷ്ടപ്പെട്ട പ്രതാപവും വിശ്വാസവും വീണ്ടെടുക്കാന് കഴിയൂ എന്ന് കൊച്ചിയിലെ വി.ഒ.സി. ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാര്‍ക്ക് അറിയാം. പക്ഷെ ഇന്തോനേഷ്യയില് ഒരു സാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് സൈന്യവും പണവും കൂടുതല് ആവശ്യം വന്നതിനാലാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കൊച്ചിയിലെ ആവശ്യം ബറ്റേവിയന് സര്‍ക്കാര് കാര്യമായി പരിഗണിച്ചില്ല.\nഇതിനിടയില് കര്‍ണാടിക് പ്രദേശങ്ങളിലെ രാഷ്ട്രീയം വീണ്ടും കലങ്ങിമറിഞ്ഞു. ഡക്കാണിലെ നൈസാമിന്റെ സൈന്യം തൃശ്ശിനാപ്പള്ളിയില് എത്തി മറാഠികളെ ഓടിച്ചു (1744). അന്‍വറുദ്ദിന് പുതിയ കര്‍ണാടിക് നവാബ് ആയി. പക്ഷെ ശക്തരായ ഇംഗ്ലീഷുകാരുടേയും ഫ്രഞ്ചുകാരുടെയും മത്സരങ്ങളില് ഒരു കാഴ്ചക്കാരനെപ്പോലെ നോക്കിനില്‍ക്കാനേ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ വളര്‍ച്ച തടയാന് ഇംഗ്ലീഷുകാര് നടത്തുന്ന നടപടികളില് ഗവര്‍ണര് ഡ്യൂപ്ലേ ക്ഷുഭിതനായി. ഫ്രഞ്ചുകപ്പലുകളെ ആക്രമിക്കുന്ന ഇംഗ്ലീഷുകാരെ നിലയ്ക്ക് നിര്‍ത്തണമെന്ന് ഡ്യൂപ്ലേ നവാബ് അന്‍വറുദ്ദിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പക്ഷെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകള് ഇംഗ്ലീഷുകാര് ചെവിക്കൊണ്ടില്ല. ഈ തര്‍ക്കം അവസാനം എത്തിയത് ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ മദ്രാസ് ഉപരോധത്തിലായിരുന്നു. ഈ സമയത്ത് ഇംഗ്ലീഷുകാരെ സഹായിക്കാന് നവാബ് രംഗത്ത് എത്തി. മദ്രാസ് ഉപരോധം പിന്‍വലിക്കണമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആവശ്യം ഡ്യൂപ്ലേ നിരാകരിച്ചു. ഇതോടെ യുദ്ധമായി. ഇതാണ് ഒന്നാം കര്‍ണാടിക് യുദ്ധം (1746-1748) ഫ്രഞ്ചുകാര് നവാബിന്റെ സേനയെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ഇതോടെ കര്‍ണാടിക് പ്രദേശങ്ങളിലെ വന്‍ശക്തിയായി ഫ്രഞ്ചുകാര് മാറി. പിന്നീട് അസ്ട്രിയന് യുദ്ധം യൂറോപ്പില് 1748ല് അവസാനിച്ചതിനെ തുടര്‍ന്ന് ഉണ്ടാക്കിയ കരാറിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മദ്രാസ്, ഇംഗ്ലീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിക്ക് ഫ്രഞ്ചുകാര് വിട്ടുകൊടുത്തത്. ഇതോടെ ഇന്ത്യയിലെ ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ വേരറുക്കുന്നതിനുള്ള തന്ത്രങ്ങള് ഇംഗ്ലീഷുകാര് ആവിഷ്കരിച്ചുതുടങ്ങി. കര്‍ണാടിക് പ്രദേശങ്ങള് ഇംഗ്ലീഷുകാരുടേയും, ഫ്രഞ്ചുകാരുടേയും പടനിലമായി വീണ്ടും മാറാന് പോകുന്നു. അവസാനം 1749ല് അത് രണ്ടാം കര്‍ണാടിക് യുദ്ധമായി മാറി. 1754 വരെ നീണ്ടുനിന്ന ഈ യുദ്ധത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിലെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിവിഗതി മാറ്റിമറിച്ച സംഭവങ്ങള് നടന്നത്.\n1743ലെ ഡച്ചുകാരുമായി ഉണ്ടാക്കിയ കരാറിനെത്തുടര്‍ന്ന് മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ ഏതാനും വര്‍ഷം വലിയ അക്രമങ്ങള്‍ക്കൊന്നും മുതിര്‍ന്നില്ല. എങ്കിലും പുതിയ കരാറിലെ വ്യവസ്ഥകള് ഉപയോഗിച്ച് അയല്‍രാജ്യങ്ങളെ ഓരോന്നായി പിടിച്ചെടുത്ത് "വിശാലകേരളം" സൃഷ്ടിക്കണമെന്ന മോഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സില് ഓളംവെട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നതായി അന്നത്തെ സംഭവങ്ങള് തെളിയിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു 1746 മുതല് അദ്ദേഹം നടത്തിയ ആക്രമണങ്ങള് . ആറ്റിങ്ങല് , എളയടത്ത് സ്വരൂപം (കൊട്ടാരക്കര), കായംകുളം, പുറക്കാട്, തെക്കുംകൂര് , വടക്കുംകൂര് , മീനച്ചല് എന്നീ രാജ്യങ്ങള് ആക്രമിച്ച് തിരുവിതാംകൂറിനോട് ചേര്‍ത്തു. ആയുധശക്തി പോലെ ചതിയും അക്രമവും മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മയുടെ കൂര്‍മ്മബുദ്ധിയുമെല്ലാം ഈ യുദ്ധത്തില് പ്രകടമായിരുന്നു. ഡച്ചുകരാറിന് ശേഷം മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ കൊച്ചിരാജാവിന് മനോഹരമായ ഒരു സമ്മാനം അയച്ചുകൊടുത്തു. അതൊരു തന്ത്രമായിരുന്നു.\n1745ല് മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മയുടെ സൈന്യം പുറക്കാടും കരുനാഗപ്പള്ളിയും വഴി കായംകുളം ആക്രമിച്ചു. വേഷപ്രച്ഛന്നനായി സ്ഥലംവിട്ട കായംകുളം രാജാവ് തെക്കുംകൂര് വഴി കൊച്ചിയിലെത്തി ഡച്ചുകാരോട് സഹായം അഭ്യര്‍ഥിച്ചു. പക്ഷെ ബറ്റേവിയയില് നിന്നും പച്ചക്കൊടി കാട്ടാത്തതിനാല് അവര് സഹായത്തിന് മുതിര്‍ന്നില്ല. കായംകുളം പിടിച്ചെടുത്തശേഷം ചെമ്പകശ്ശേരി (പുറക്കാട് അഥവാ അമ്പലപ്പുഴ) ആക്രമിക്കാന് മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ മുതിര്‍ന്നത് ആ രാജ്യം കായംകുളത്തെ സഹായിച്ചു എന്ന പേരിലാണ്. ഡിലനോയിയുടെ നേതൃത്വത്തില് അമ്പലപ്പുഴ പിടിച്ചെടുത്തശേഷം തിരുവിതാംകൂര് സൈന്യം വടക്കുംകൂറും, തെക്കുംകൂറും ആക്രമിച്ചു. ആക്രമിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളില് പലതിലും അവകാശതര്‍ക്കം ഉണ്ടായതും ആഭ്യന്തരയുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതും അവിടങ്ങളില് അധികാരം ഉറപ്പിക്കാന് മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മയ്ക്ക് സഹായകമായി. 1749ല് കര്‍ണാടിക് പ്രദേശങ്ങളില് രണ്ടാം കര്‍ണാടിക് യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത് മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ സശ്രദ്ധം വീക്ഷിച്ചു. ഫ്രഞ്ചുകാരാണോ, ഇംഗ്ലീഷുകാരാണോ ഇന്ത്യയില് വന്‍ശക്തിയാകാന് പോകുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. 1750 ജനുവരിയില് താന് പിടിച്ചെടുത്ത രാജ്യങ്ങള് ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള " തിരുവിതാംകൂര് " തന്റെ കുലദൈവമായ ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമിക്ക് സമര്‍പ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള 'തൃപ്പടിദാനം' എന്ന ചടങ്ങ് മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ നടത്തി. ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരോടും രാജകുടുംബാംഗങ്ങളോടുമൊത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി തന്റെ ഉടവാള് പത്മനാഭന് സമര്‍പ്പിച്ച ചടങ്ങായിരുന്നു 'തൃപ്പടിദാനം'താനും തന്റെ പിന്‍ഗാമികളായ രാജാക്കന്മാരും ' ശ്രീപത്മനാഭദാസന് ' എന്നപേരില് അറിയപ്പെടുമെന്നും അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. തനിക്ക് രാജ്യം ഇല്ലെന്നും, ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമിയുടെ വകയായ തിരുവിതാംകൂര് രാജ്യത്തെ ഒരു 'ട്രസ്റ്റി' എന്ന നിലയില് ഭരണം നടത്തുകയായിരിക്കും താനും തന്റെ പിന്‍ഗാമികളും ചെയ്യുന്നതെന്ന പ്രഖ്യാപനം വഴി ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റാന് മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഭരണത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായ കല്‍ക്കുളം കൊട്ടാരം ശ്രീപത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരം ആയി. യൂറോപ്യന് രാജ്യങ്ങള് മതത്തിന്റെ പേരില് നടത്തുന്ന തന്ത്രങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുകയും, മതത്തെപ്പോലെ ജനങ്ങളെ ഇളക്കിമറിക്കാന് ശക്തമായ ആയുധം മറ്റൊന്നും ഇല്ലെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്തതായിരിക്കാം മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ 'തൃപ്പടിദാനം' ചടങ്ങിന് മുതിര്‍ന്നത്. അതിനുമുമ്പുതന്നെ തിരുവനന്തപുരത്തെ ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിയാനും, ഗണ്ഡികാനദിതടത്തില് നിന്നും 12,000 സാളഗ്രാമങ്ങള് കൊണ്ടുവന്ന് അവിടെ വലിയ വിഗ്രഹം നിര്‍മ്മിക്കാനും മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ നടപടി സ്വീകരിച്ചിരുന്നു. മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ ഇതെല്ലാം ചെയ്യുമ്പോള് രണ്ടാം കര്‍ണാടിക് യുദ്ധം കൊടുമ്പിരിക്കൊള്ളുകയായിരുന്നു.


Emalayalee.com - മൂന്നാമത് ഫോമാ കണ്‍വന്‍ഷനിലേക്ക് അമേരിക്കന് മലയാളികള്‍ക്ക് സ്വാഗതം: ജോര്‍ജ് മാത്യൂ, ഗ്ലാഡ്‌സണ് വര്‍ഗ്ഗീസ്\nമൂന്നാമത് ഫോമാ കണ്‍വന്‍ഷനിലേക്ക് അമേരിക്കന് മലയാളികള്‍ക്ക് സ്വാഗതം: ജോര്‍ജ് മാത്യൂ, ഗ്ലാഡ്‌സണ് വര്‍ഗ്ഗീസ്\nfomaa 09-Jan-2013 അനില് പെണ്ണുക്കര/ മൊയ്തീന് പുത്തന്‍ചിറ\nഅനില് പെണ്ണുക്കര/ മൊയ്തീന് പുത്തന്‍ചിറ\nകൊച്ചി : ഫോമായുടെ മൂന്നാമത് കേരളാ കണ്‍വന്‍ഷനിലേക്ക് എല്ലാ അമേരിക്കന് മലയാളികളേയും, അഭ്യൂദയകാംക്ഷികളേയും ഹൃദയപൂര്‍വ്വം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതായി ഫോമാ പ്രസിഡന്റ് ജോര്‍ജ്ജ് മാത്യൂ, സെക്രട്ടറി ഗ്ലാഡ്‌സണ് വര്‍ഗ്ഗീസ് എന്നിവര് അറിയിച്ചു. ജനുവരി 10ന് രാവിലെ കൊച്ചി കാക്കനാട്ടുള്ള ഡ്രീംസ് ഹോട്ടലാണ് ഫോമാ കേരളാ കണ്‍വന്‍ഷന്‍വേദി.\nരാവിലെ 9മണിക്ക് ഘോഷയാത്ര ആരംഭിക്കും. 9.30ന് ഉദ്ഘാടന സമ്മേളനത്തിന് തുടക്കമാകും. ഫോമായുടെ നാളിതുവരെയുള്ള ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വീഡിയോ പ്രദര്‍ശനത്തോടെയാണ് സമ്മേളനം തുടങ്ങുക.\nഫോമാ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് രാജു ഫിലിപ്പ് വിശിഷ്ടാതിഥികളെ വേദിയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കും. ഈശ്വര പ്രാര്‍ത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം ഫോമാ ജനറല് സെക്രട്ടറി സ്വാഗതം ആശംസിക്കും. ഫോമാ പ്രസിഡന്റ് അധ്യക്ഷത വഹിക്കുന്ന യോഗത്തില് കേന്ദ്രമന്ത്രി വയലാര് രവി ഫോമാ കേരളാ കണ്‍വന്‍ഷന് ഔപചാരികമായി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യും. കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന മന്ത്രിമാര്, എം.പി.മാര്, എം.എല്.എ.മാര് തുടങ്ങഇ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക, സാംസ്‌കാരിക മേഖലകളിലെ പ്രശസ്തര് ആശംസകള് അര്‍പ്പിക്കും. ഫോമായുടെ മുഖപത്രമായ ഫോമാന്യൂസിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രകാശനം തുടര്‍ന്ന് നടക്കും. ഷാജി എഡ്വേര്‍ഡ്, ജോഷി കുരിശിങ്കല് തുടങ്ങിയവര് വേദിയിലുണ്ടാകും. തുടര്‍ന്ന് ഫോമാ ട്രഷറാര് നന്ദി പറയുന്നതോടെ ഉദ്ഘാടന സെക്ഷന് അവസാനിക്കും.\nകണ്‍വന്‍ഷനില് പ്രവാസി സമ്മിറ്റിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. പ്രവാസി വോട്ടവകാശം വളരെ സജീവമായി ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യത്തില് പ്രവാസി സമ്മിറ്റിന് വലിയ പ്രസക്തിയാണുള്ളതെന്ന് പ്രവാസി സമ്മിറ്റ് കോ ഓര്‍ഡിനേറ്റര് കളത്തില് പാപ്പച്ചന് പറഞ്ഞു.\nപ്രവാസി സമ്മിറ്റില് സണ്ണി ഏബ്രഹാം വിശിഷ്ടാതിഥികളെ വേദിയിലേക്കാനയിക്കുമ്പോള് കളത്തില് പാപ്പച്ചന് കോ-ഓര്‍ഡിനേറ്ററാകും. സാം ജോര്‍ജ്, ഇസ്മായില് റാവുത്തര്, പി.എസ്.ശ്രീധരന്, ടോം വെള്ളരിങ്ങാട്ട് എന്നിവര് മുഖ്യാതിഥികളായി പങ്കെടുക്കും. എ.വി. വര്‍ഗ്ഗീസ് നന്ദിപ്രകാശിപ്പിക്കും.\nജോര്‍ജ് മാത്യൂ, ഗ്ലാഡ്‌സണ് വര്‍ഗ്ഗീസ്