പുസ്തകവിചാരം: ചോരയും കണ്ണീരും നനഞ്ഞ വഴികള്\nപുസ്തകം : ചോരയും കണ്ണീരും നനഞ്ഞ വഴികള്\nരചയിതാവ് : കെ.ദേവയാനി\nപ്രസാധകര് : സമത - എ കലക്ടീവ് ഫോര് ജെന്‍ഡര് സ്റ്റഡീസ്\nഅവലോകനം : പി.വി.ഷാജികുമാര്\n"എന്റെ കൈ വിറച്ചുതുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഓര്‍മ്മയ്ക്ക് നേരിയ തോതിലെങ്കിലും മങ്ങലേറ്റിരിക്കുന്നു'- തൃശ്ശൂരിലെ സമത- എ കലക്ടീവ് ഫോര് ജെന്‍ഡര് സ്റ്റഡീസ് പുറത്തിറക്കിയ കെ.ദേവയാനിയുടെ 'ചോരയും കണ്ണീരും നനഞ്ഞ വഴികള് ' എന്ന ആത്മകഥയുടെ ആരംഭവാചകം ഇങ്ങനെയാണ്. പുറത്ത് പെയ്യുന്ന മഴയുടെ ഇരമ്പലില് പുസ്തകം വായിക്കെ ഉള്ളിലെ വിങ്ങല് കൊണ്ട് ഞാന് വിറച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. കരച്ചില് വന്ന് മൂടി ചില ഭാഗങ്ങളില് മുന്നോട്ട് പോവാനാവാതെ ഞാന് നിശ്ചലനായി. വായിച്ച് തീര്‍ത്ത് മഴയുടെ ഇരമ്പലില് ഏറെ നേരം നിശബ്ദനായി. മരണത്തിന്റെ ലോകത്ത് നിന്ന് ദേവയാനിയമ്മ ഏകാന്തതയുടെ കടല് പടര്‍ന്ന കണ്ണുകളോടെ എന്നെ നോക്കി.\nഏറെക്കാലത്തിന് ശേഷമാണ് ഒരു പുസ്തകം കൊടുങ്കാറ്റ് പോലെ മനസ്സിനെ പിടിച്ചുകുലുക്കിയത്. വായിച്ച ആത്മകഥകളില് നിന്ന് എന്നെ ഇത്രയും വേദനിപ്പിച്ച ഒരു ആത്മകഥ വേറെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. സമരത്തിന്റെ കരുത്ത് വരികളില് കീറി വെച്ച എകെജിയുടെ ജീവിത കഥ, ഏകാന്തതയുടെ അരങ്ങില് ജീവിതമാടിയ വിദ്വാന് പി കേളുനായരുടെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളായ ജീവിതനാടകം, ചെറുകാടിന്റെ ജീവിതകഥ, പവനപര്‍വ്വം അങ്ങനെയൊരു പാട് ആത്മകഥകളിലൂടെ കടന്നുപോയിട്ടും നെഞ്ചില് ഇത്രമാത്രം തീകോരിയിട്ടിട്ടില്ല ഒന്നും.\nഅനുഭവത്തിന്റെ തീക്കനലുകള് കത്തിപടരുന്ന പുസ്തകമാണിത്. വൈകാരികതയൊന്നുമില്ലാതെ തീര്‍ത്തും നിസംഗമായി തന്റെ ജീവിതം ദേവയാനിയമ്മ ഇതില് വരച്ചുവെക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയമില്ലായ്മയുടെ അന്ധതബാധിച്ച് കൂപമണ്ഡൂകങ്ങളായി സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ ഒളിയിടങ്ങളില് കൂനിക്കൂടിയിരിക്കുന്നവര് ഈ അമ്മയുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ കനലില് മനസ്സ് കൊണ്ട് കത്തിപ്പോവും. കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം കടന്നുപോയ മര്‍ദ്ദനങ്ങളുടേയും പോരാട്ടങ്ങളുടേയും നേര്‍രേഖ കൂടിയാണ് ഈ പുസ്തകം. ത്യാഗത്തിന്റെ ലാഭത്തിനായി ഒരിക്കലും തയ്യാറാവാതെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരിയായി ജീവിച്ച കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരിയായി തന്നെ മരിച്ച ഒരു ജന്മം. അനുഭവങ്ങളുടെ കടലില് ഇളകിയാടാതെ നിശ്ചയദാര്‍ഢ്യത്തോടെ മറുകര നോക്കി നിന്ന വിസ്മയം. കേരളത്തിലെ സ്ത്രീചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വേദനാജനകവും ആശ്ചര്യകരവുമായ ഒരു പുറം. സമരങ്ങളുടെ എരിതീയില് നടന്നുപോയ ഒരു ജീവിതം.\nപുന്നപ്രയിലെ പറവൂര് കന്നിട്ടയില് വീട്ടില് പാപ്പിയമ്മയുടേയും ശങ്കരന്റേയും ഇളയമകള് ദേവയാനി കരിവെള്ളൂര് എന്ന വടക്കേ മലബാറിലെ സമരഗ്രാമത്തില് വന്ന് ഗ്രാമത്തിന്റെ മുഴുവന് അമ്മയായതിന്റെ ചരിത്രസാക്ഷ്യം കൂടിയാണ് ഈ പുസ്തകം. കെട്ടിപ്പൊക്കിയ ചരിത്രത്തിന്റെ ടിപ്പുസുല്‍ത്താന് വഴികളിലൊന്നും ഇവരെ നിങ്ങള്‍ക്ക് കണ്ടെത്താന് കഴിയില്ല. എഴുതപ്പെടാത്ത ഒന്നിനെ ചരിത്രമെന്ന് വിളിക്കാമെന്ന് തോന്നുന്നു. കെ.ദേവയാനിയുടെ ആത്മകഥ വായിച്ചുകഴിയുമ്പോള് ഈ വിചാരം നിങ്ങളേയും കീഴടക്കും. പ്രത്യയശാസ്ത്രവും ജീവിതവും രണ്ടും രണ്ടല്ല എന്ന് വിശ്വസിച്ച്, അതില് നിന്നും തെല്ലും വഴിമാറി നടക്കാതെ ജീവിച്ച കേരളകമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദര്‍ശധീരനായ നേതാവ് ഏ.വി.കുഞ്ഞമ്പുവിന്റെ ഭാര്യയാണ് ദേവയാനി. നിലപാടുകളുടെ സത്യസന്ധനായ രാഷ്ട്രീയനേതാവ് വി.എസ്.അച്യുതാനന്ദനും എം.കെ.സുകുമാരനും സ്കൂളില് സഹപാഠികള്. ഒമ്പതാം ക്ലാസ്സില് വെച്ച് പഠനം നിര്‍ത്തേണ്ടി വന്നു. ആത്മവിദ്യാസംഘത്തിന്റെ മുഴുവന് സമയപ്രവര്‍ത്തകനായിരുന്നൂ ദേവയാനിയുടെ ചേട്ടന്. ചേട്ടന്റെ സ്വാധീനത്തില് ആത്മവിദ്യാസംഘത്തിന്റെ മഹിളാവിഭാഗം പ്രവര്‍ത്തയായി രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തനം തുടങ്ങിയ ദേവയാനിയുടെ തുടര്‍ജീവിതം രാഷ്ട്രീയം കൊണ്ട് എഴുതപ്പെട്ടതായി. കുമാരാനാശാന്റെ കവിതകള് കാണാപ്പാഠമാക്കി, മറ്റ് സ്ത്രീകള്‍ക്ക് ചൊല്ലിക്കൊടുത്ത് ജാതിവരുദ്ധമായ മനോഭാവം സമൂഹത്തില് വളര്‍ത്തിക്കൊണ്ട് വരാന് ദേവയാനി ശ്രമിച്ചു. പ്രസംഗിക്കാന് കഴിയുമായിരുന്നില്ലെങ്കിലും ആര്യഭടസ്വാമികള് എഴുതത്തരുന്ന കാര്യങ്ങള് യോഗങ്ങളില് വിറയിലില്ലാതെ പറയും. പാവാടയും ബ്ലൗസുമിട്ട ദേവയാനി എന്ന പെണ്‍കുട്ടി ചൂഷണത്തിനും അനാചാരത്തിനും എതിരായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതും സംസാരിക്കുന്നതും നാട്ടില് പ്രധാനസംസാരവിഷയമായി. അഞ്ചണയില് നിന്ന് അറണയിലേക്ക് കൂലി വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കാനായി കളര്‍കോട് പാടത്തെ പണി ബഹിഷ്കരണത്തിന് നേതൃത്വം നല്കിയത് ദേവയാനിയായിരുന്നു. പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്ക് സംഘടിതമായ പ്രവര്‍ത്തനത്തിലൂടെ പരിഹാരം കണ്ടെത്താന് കഴിയുമെന്നും സമരത്തിലൂടെ പാവപ്പെട്ടവന് അവകാശങ്ങള് പിടിച്ചുപറ്റാനുവുമെന്നുള്ള വലിയ അറിവ് കളര്‍കോടത്തെ സമരത്തിന്റെ വിജയം ദേവയാനിയെ പഠിപ്പിച്ചു.\nഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റായി മാറുകയെന്ന ബോധം ദേവയാനിയില് വളരുന്നത് പി.കൃഷ്ണപ്പിള്ളയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയായിരുന്നുവെന്ന് ആത്മകഥയില് പറയുന്നു. ''എന്താ രാഷ്ട്രീയം അറിയ്യോ..?'' എന്ന കൃഷ്ണപ്പിള്ളയുടെ ചോദ്യത്തിന് 'അറിയില്ല' എന്ന നിഷ്കളങ്കമായി ഉത്തരം നല്കിയ പെണ്‍കുട്ടി പിന്നീട് രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ 24 മണിക്കൂര് ഭാഗമായത് ചരിത്രം. മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ മോചനമാണ് കമ്മ്യൂണിസം എന്ന സ്വയംബോധം ദേവയാനിയില് ഉണര്‍ന്നു. ആലപ്പുഴയില് നിന്ന് കോഴിക്കോട് വരെ യാത്ര ചെയ്ത് പാര്‍ട്ടിക്ലാസ്സില് പങ്കെടുക്കാനും തിരിച്ചുവന്ന് ആലപ്പുഴയില് ലോഡ്ജ് വാടകക്കെടുത്ത് ഇടതുപക്ഷരാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തനജീവിതം നയിക്കുവാനും അവിവാഹിതയായ ദേവയാനിക്ക് മനസ്സുറപ്പ് നല്കിയത് ഉള്ളിലുറച്ച രാഷ്ട്രീയബോധവും മാനുഷികസ്‌നേഹവുമായിരുന്നു. വിവാഹം തന്റെ രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് തടസ്സമാകുമോ എന്ന് ഭയന്ന് കല്ല്യാണാലോചന ഒഴിവാക്കിയ ഒരു ദേവയാനി ആത്മകഥയിലുണ്ട്. കൃഷ്ണന് നായര് (ഒളിവിലായത് കൊണ്ട് കുഞ്ഞമ്പു പേര് മാറ്റിപ്പറഞ്ഞതായിരുന്നു.) എന്ന പേരില് പരിചയപ്പെട്ട ഏ.വി.കുഞ്ഞമ്പു ജീവിതത്തിലേക്ക് വിളിക്കുമ്പോള് മറുത്ത് ആലോചിക്കാതെ ദേവയാനി തയ്യാറാവുന്നത് രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തനത്തിനായുള്ള അടങ്ങാത്ത ആഗ്രഹം കൊണ്ടായിരുന്നു. അനാഥനാണ്, രാഷ്ട്രീയകൊലക്കേസില് പ്രതിയാണ്, ഒളിവിലാണ്, ദരിദ്രനാണ് എന്നൊക്കെയുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങളൊന്നും ദേവയാനിയെ തൊട്ടുതീണ്ടിയതേയില്ല. ഒളിവിലായത് കൊണ്ട് സ്വന്തം പേര് പറയുന്നതിന് പകരം കടലാസില് എഴുതിക്കാട്ടി, ഉടനെത്തന്നെ കത്തിച്ചുകളയുന്ന ഒരു ദൃശ്യമുണ്ട് ആത്മകഥയില്.ഒളിവുജീവിതത്തിന്റെ കനല്‍കത്തുന്ന ദൃശ്യം.\n1943 ജൂണ് മുതല് 1951 ഫെബ്രവരി വരെയുള്ള ദേവയാനിയുടെ ജീവിതം ദുരന്തപൂര്‍ണ്ണവും ഒരു ഭ്രമാത്മകകഥ പോലെ അവിശ്വസനീയവുമായിരുന്നു. പോലീസ് വടക്കേമലബാറിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരെ അന്വേഷിച്ച് വരുന്നു. ഇനി കാണുമോ എന്ന് പോലും ഉറപ്പില്ലാതെ എ.വി.കുഞ്ഞമ്പുവും ദേവയാനിയും പിരിയുന്നു. അന്നത്തെ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരന്റെ സാധാരണ അവസ്ഥയായിരുന്നൂ അത്. അക്കാലത്ത് ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരന്റെ ഭാര്യ എത്രയധികം അരക്ഷിതയായിരുന്നൂ എന്നതിന്റെ നേര്‍കുറിപ്പുകളായി ചോരയും കണ്ണീരും നനഞ്ഞ വഴികള് നമുക്ക് മുന്നില് നിൽക്കുന്നു.\nദേവയാനി ഗര്‍ഭിണിയായിരിക്കെ നേരിട്ട മാനസികപീഢ വിവരിക്കുന്നുണ്ട് ആത്മകഥയില്. ഒളിവില് കഴിയുന്നത് കൊണ്ട് കുഞ്ഞമ്പുവുമായുള്ള വിവാഹം പുറംലോകത്തിനറിയുമായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഗര്‍ഭിണിയായതോടെ എന്ത് ചെയ്യണം എന്നറിയാതെ ദേവയാനി പിടഞ്ഞു. ബോംബെയിലെ പാര്‍ട്ടിഹെഡ്ക്വാര്‍ട്ടേഴ്‌സിലേക്ക് പോവുന്നത് അങ്ങനെയാണ്.\n"ഞാന് വിശ്വസ്തനായ ഒരു സഖാവിനൊപ്പം ബോംബെയിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു. നാട്ടില് ജനശ്രദ്ധയില് നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുനില്ക്കാമല്ലോ. എന്നാല് സംഭവിച്ചത് മറ്റൊന്നാണ്. ട്രെയിന് ആര്‍ക്കോണമെത്തിയപ്പോഴേക്കും എനിക്ക് തീരെ സുഖമില്ലാതെയായി. ഭയങ്കരമായ വേദനയും രക്തസ്രാവവും കൊണ്ട് ഞാന് പൊറുതിമുട്ടി. സുഖമില്ലാത്തത് കൊണ്ട് എന്നെ തിരിച്ച് കോഴിക്കോട് കോഴിക്കോട് കൊണ്ടുവിടണമെന്ന് ഒപ്പമുള്ള സഖാവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മദിരാശിയിലിറങ്ങി ടിക്കറ്റ് റദ്ദാക്കുന്നതിന് വേണ്ടി സ്റ്റേഷനില് ചെന്നപ്പോള് പരിചയമുള്ള ചില റെയില്‍വേജീവനക്കാര് ടിക്കറ്റ് ക്യാന്‍സല് ചെയ്യേണ്ട എന്ന് ഞങ്ങളെ ഉപദേശിച്ചു. വല്ല സംശയവും തോന്നി പിടികൂടാന് സാദ്ധ്യതയുള്ളത് കൊണ്ട് ഞങ്ങള് ഉടനെ തിരിച്ചു. കോഴിക്കോട്ടെത്തിയ ദിവസം രാത്രി വേദനയും രക്തസ്രാവവും വല്ലാതെ മൂര്‍ച്ഛിച്ചു. ആശുപത്രിയില് പോവാതെ രക്ഷയില്ലാതെയായി. കമ്മ്യൂണിലെ വിദ്യാര്‍ത്ഥിപ്രവര്‍ത്തകനായ ചന്ദ്രന്റെ സഹോദരി ഡോക്ടറായിരുന്നു. അന്നുരാത്രി തന്നെ എന്നെ വിമന്‍സ്‌ഹോസ്പിറ്റിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ അഡ്മിറ്റ് ചെയ്തു. അവിടെവെച്ച് എന്റെ ഗര്‍ഭമലസ്സി.''(പുറം-43)\nനരകയാതനയുടെ ഒരു കൊടുംയാത്ര മനസ്സില്. അതിനുശേഷം കരിവെള്ളൂരിലേക്ക് കുഞ്ഞമ്പു ദേവയാനിയെ കൂട്ടി യാത്രയാകുന്നു. കരിവെള്ളൂരിലേക്കുള്ള ആദ്യയാത്ര. കുഞ്ഞമ്പുവിന്റെ ചങ്ങാതിയായ ആറ്റാശ്ശേരി ഗോപാലന്റെ ഒഴിഞ്ഞ വീട്ടില് താമസം. ജന്മിത്വചൂഷങ്ങള്‍ക്കെതിരെ കരിവെള്ളൂര് തിളച്ചുമറിയുന്ന സമയമായിരുന്നൂ അത്. നെല്ലെടുപ്പ് സമരത്തെത്തുടര്‍ന്ന് കുണിയനില് പോലീസ് വെടിവെച്ചു. ഏ.വി. കുഞ്ഞമ്പു മരണപ്പെട്ടെന്നാണ് ആദ്യം (എനിക്ക് പോകാനൊരിടമില്ല. എന്റെ ഭര്‍ത്താവ് വെടികൊണ്ടു വീണ മണ്ണില് എനിക്ക് പോകണം. എനിക്കും അവിടെ വെടിയേറ്റ് വീണ് മരിക്കണം. വിലക്കുകളെ തട്ടിമാറ്റി ഞാന് ധൃതിയില് കുണിയനിലേക്ക് നടന്നു. മറ്റൊരു ബാധ്യതകളുമില്ല. ഏക ആശ്രയം നഷ്ടപ്പെട്ടു. വയറ്റില് തുടിക്കുന്ന ജീവനുണ്ട്. പക്ഷേ, അതൊക്കെ ഇനി ആര്‍ക്ക് വേണ്ടിയാണ്. വെടിയൊച്ചകള് ഒറ്റപ്പെട്ട് മാത്രം കേള്‍ക്കാന് തുടങ്ങിയിരുന്നു. വഴിയിലെങ്ങും ധൃതിവെച്ച് തിരിച്ചുവരുന്നവരെ മാത്രമേ കാണാനുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ആരെയും ശ്രദ്ധിക്കാതെ ഞാന് നടന്നു(പുറം-52)) വാര്‍ത്ത പരന്നത്. മാരക മുറിവുകളോടെ അദ്ദേഹം പോലീസ് കസ്റ്റഡിയിലായി. പിന്നെ ദേവയാനിയുടെ ജീവിതം നരകത്തിലൂടെയുള്ള നടത്തമായി. ഗര്‍ഭിണിയായിരുന്നൂ ആ നേരം അവര്. ദേവയാനിയെ സഹായിക്കുന്ന വീടുകളിലെല്ലാം പോലീസ് നരനായാട്ട് നടത്തി.\n"താമസിക്കുന്ന വീടുകളിലുള്ളവര്‍ക്ക് എന്നെ കാണുന്നത് തന്നെ ഭയമായിത്തുടങ്ങി. ഞാന് പോകുന്ന ഭാഗത്ത് പോലീസ് എത്തുമെന്നുള്ളത് കൊണ്ട് പല വീട്ടുകാരും എന്നെ ഒഴിവാക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി. പകല്‍സമയത്ത് പോലീസിന്റെ ഉപദ്രവമില്ലാതെയിരിക്കാന് ഒരു വഴിയുമില്ലെന്നായി. ഒടുവില് ഞാന് പലിയേരി കൊവ്വലിലേക്ക് പോയി. രാവിലെ സൂര്യന് ഉദിക്കുന്നതിന് പലിയേരിക്കൊവ്വലിലേക്ക് മന്ദ്യന് വീട്ടില് കല്യാണി കൊണ്ടുചെന്ന് വിടും. സൂര്യനസ്തമിക്കുന്ന സമയത്ത് അവളെന്നെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാന് വരും. പലിയേരി കൊവ്വല് ഹരിജനങ്ങളുടെ ശ്മശാനമായിരുന്നു. കണ്ണെത്താത്ത മൈതാനത്തിന്റെ പരിസരത്തെവിടെയും ഒറ്റവീടുപോലുമില്ല. കൊവ്വലിന് കിഴക്കോട്ട് മിക്കവാറും കാടുതന്നെയാണ്. ആ വലിയ മൈതാനത്തിന്റെ മൂലയില് ഒരു ചെറിയ പശുത്തൊഴുത്ത്. ആ ഓലത്തൊഴുത്തിന്റെ ഒരു മൂലയില് രാവിലെ മുതല് രാത്രി വരെ ഞാന് കുത്തിയിരിക്കും. വേട്ടയാടുന്ന ഏകാന്തത. വൈകുന്നേരം ഓലയുടെ വിടവിലൂടെ പടിഞ്ഞാറോട്ട് നോക്കുമ്പോള് ദൂരെ നിന്ന് ഒരു ബിന്ദുവായി കല്ല്യാണി നടന്നടുത്തെത്തുന്നത് കാണുമ്പോള് മാത്രം നീണ്ട മണിക്കൂറുകള് ഒരു തുള്ളി വെള്ളം പോലും കുടിക്കാത്ത കാത്തിരിപ്പില് നിന്നും ഞാന് പിടഞ്ഞെഴുന്നേല്ക്കും.\nഗര്‍ഭിണിയായിരുന്നത് കൊണ്ട് എനിക്ക് സാധാരണയില് കവിഞ്ഞ ക്ഷീണമായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് എനിക്ക് വല്ലാത്ത ദാഹമനുഭവപ്പെട്ടു. ഒരിറ്റു വെള്ളം കുടിച്ചില്ലെങ്കില് മരിച്ചുപോകുമെന്ന തോന്നല്. ഇരുന്ന ഇരുപ്പില് നിന്ന് എഴുന്നേല്‍ക്കാന് പോലുമാവാതെ ഞാന് തൊഴുത്തിന്റെ ചെറ്റയില് ചാരി തളര്‍ന്നിരുന്നു. രണ്ടു പശുക്കളേയും കൊണ്ട് മന്ദ്യന് നാരായണന് വന്നത് അപ്പോഴാണ്. മന്ദ്യന് നാരായണന് ചെറിയ കുട്ടിയായിരുന്നു. നാവുയര്‍ത്തി അല്പം വെള്ളം വേണമെന്ന് പറയാനുള്ള ശക്തി പോലും എനിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. നാരായണന് കാര്യം മനസ്സിലായി. അല്‍പം ദൂരെയുള്ള തെങ്ങില് നിന്ന് രണ്ട് കരിക്കിട്ടുകൊണ്ടുവന്ന് കല്ലിന്മേലുടച്ച് അതെനിക്ക് തന്നു. അതിനുശേഷം പശുവിന് വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന മണ്‍കലത്തിന്റെ പൊട്ടിയകഷണത്തില് അവന് അല്‍പം പാല് കറന്നെടുത്തു. പശുവിന് വെള്ളമെടുക്കുന്ന കൂവ്വലില് നിന്ന് കുറച്ച് വെള്ളം കോരിയൊഴിച്ച് കല്ലെടുത്തുവെച്ച് അടുപ്പുകൂട്ടി ചൂടാക്കി അതെനിക്ക് കുടിക്കാന് തന്നു." (പുറം-54) ഇങ്ങനെ ദുരിതചിത്രങ്ങളുടെ പരമ്പര തന്നെ ഇതിലുണ്ട്. ഒരു നല്ല കാലത്തിന് വേണ്ടി സ്വന്തം ജീവിതം ബലി കൊടുത്ത ജനതയുടെ നിലവിളി കൂടിയായിരൂന്ന ദേവയാനിയുടെ വാക്കുകളില്. പോലീസുകാരുടെയും ഒറ്റുകാരുടേയും നിരന്തരഭീഷണിയും പരിഹാസവും കാതില് കുത്തിയലച്ചെങ്കിലും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ കനലില് ഒറ്റയ്ക്കായിട്ടും തളരാതെ നില്ക്കുന്ന ദേവയാനി ഒരു ചെറുമുള്ളിന്റെ കുത്ത് കൊണ്ടാല് പോലും തളര്‍ന്നുവീഴുന്ന പുതിയ കാലത്തിനുള്ള വലിയ പാഠമാണ്.\nഒളിവില് എവിടെയെന്നറിയാതെ ഭര്‍ത്താവ്. പോലീസുകാര് വീടിന് ചുറ്റും ഏത് നേരവും റോന്ത് ചുറ്റി. ജീവിക്കുക എന്നത് ദുരിതത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റമായി. കനല് നടത്തമായി ദേവയാനിയുടെ ജീവിതം. കൈകുഞ്ഞ് മാത്രം കൂട്ടിന്.\n"ഞാന് പാട്ടിയമ്മയുടെ കൂടെ പുറത്ത് ജോലിക്ക് പോയി. നെല്ലിന് കള പറിക്കല്, കൊയ്ത്ത്, മെതി, ഞാറുനടല് തുടങ്ങിയ കൃഷിപ്പണികള്‍ക്കും കാട്ടില് നിന്ന് തോല്, വിറക്, പുല്ല് എന്നിവ കൊണ്ടുവരുന്നതിനുമെല്ലാം ഞാന് പോയിത്തുടങ്ങി. ഒന്നും നേരത്തെ പരിചയമുണ്ടായിട്ടില്ല. ജീവിക്കാന് മറ്റൊരു വഴിയുമില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോള് എത്ര കടുത്ത ജോലി ചെയ്തിട്ടും വിശപ്പടക്കാനുള്ള കൂലി സമ്പാദിക്കണമെന്ന് തോന്നി. പാട്ടിയമ്മ തന്നെയാണ് ഈ ജോലികളെല്ലാം എന്നെ പഠിപ്പിച്ചത്. രാവിലെ ജോലിക്ക് പോയാല് തിരിച്ചെത്തുമ്പോഴേക്കും നേരം വൈകുന്നേരമാകും. പാട്ടിയമ്മയുടെ മകള് നാരായണി കുഞ്ഞിനെ ശ്രദ്ധിക്കും. പിന്നീട് ഞാന് അവളെ വീട്ടില് ഉറക്കിക്കിടത്തിയ ശേഷം ജോലിക്ക് പോകാന് തുടങ്ങി. രാവിലെ നാല് മണിക്ക് പുറപ്പെടുമ്പോള് അവള് ഉറക്കം വിട്ട് എഴുന്നേറ്റിട്ടുണ്ടാവില്ല. വാതില് പുറത്ത് നിന്ന് ചാരിയ ശേഷം ഞാന് ജോലിക്ക് പോകും. പലപ്പോഴും അവള് രാവിലെ എഴുന്നേറ്റ് വിശന്നുകരയും. ഒടുവില് കരഞ്ഞുതളര്‍ന്ന് വീണ്ടുമുറങ്ങും. വൈകുന്നേരം ഞാന് വരുന്നതിനിടയ്ക്ക് വല്ലവരും കരച്ചില് കേട്ട് വന്ന് വല്ലതും കൊടുത്തിട്ടില്ലെങ്കില് മിക്കപ്പോഴും ഞാന് വന്ന് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കിയ ശേഷമാണ് അവള് ആഹാരം കഴിക്കുന്നത്. വിശന്ന് കരഞ്ഞും ഉറങ്ങിയും വീണ്ടും ഉണര്‍ന്ന് കരഞ്ഞും ഏറെ അനാഥമായ അവസ്ഥയിലാണ് എന്റെ മകള് വളര്‍ന്നത്. കരച്ചില് കേട്ട് ആരെങ്കിലും വന്നാല് അമ്മ ദൂരെ അപ്പം കൊണ്ടുവരാന് പോയതാണെന്ന് അവളെ ആശ്വസിപ്പിക്കും. അമ്മ അന്നന്നത്തെ അപ്പവുമായി തിരിച്ചെത്തുമ്പോഴേക്കും മോള് താളിന്‍തണ്ടുപോലെ കുഴഞ്ഞുകിടക്കുന്നുണ്ടാവും."(പുറം-65)\nകരിവെള്ളൂരിലെ പോലീസ് പരാക്രമം ക്രൂരമായപ്പോള് ദേവയാനി പുന്നപ്രയിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുന്നു. പുന്നപ്രയില് വെച്ച് മകള് മരണപ്പെടുന്നു. നിസംഗയായി അത് അവതരിപ്പിക്കുമ്പോള് കരഞ്ഞുപോകുന്നത് നമ്മളാണ്..\n"കരിവെള്ളൂരില് നിന്ന് വന്നു പന്ത്രണ്ടു ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും കുട്ടിക്ക് രോഗം പിടിപെട്ടു. വയറ്റില് നിന്ന് രക്തം പോകുന്നതായിരുന്നു രോഗം. കുട്ടിക്ക് കഞ്ഞി തീരെ കൊടുക്കരുതെന്ന് ഡോക്ടര് നിര്‍ദ്ദേശിച്ചു. നാല്‍പ്പതു ദിവസത്തോളം കഞ്ഞി കൊടുത്തില്ല. കൂവപ്പൊടി വേവിച്ചതും റൊട്ടിയും തന്നെയായിരുന്നൂ ഭക്ഷണം. വീട്ടിലാരെങ്കിലും വരുമ്പോള് ഞാനും അമ്മയും കേള്‍ക്കാതെ അവള് ചോദിക്കും: ചേച്ചീടെ വീട്ടില് ഇന്ന് കഞ്ഞി വെച്ചിട്ടുണ്ടോ. ഇച്ചിരി എനിക്ക് തര്വോ?\nഒരു പിടി വറ്റ് പോലും അവള്‍ക്ക് കൊടുക്കാന് പോലും അവളുടെ രോഗം എന്നെ അനുവദിച്ചില്ല. ഒടുവില് പറവൂരിലെ കോട്ടയം വൈദ്യനെ കൊണ്ടുപോയി കാണിച്ചു. കുഞ്ഞിനുവയറു നിറയെ കഞ്ഞി കൊടുത്തുകൊള്ളാന് വൈദ്യന് എന്നോട് പറഞ്ഞു. എന്റെ പ്രതീക്ഷയുടെ അവശേഷിച്ച നാമ്പുകളേയും അത് തല്ലിക്കെടുത്തി. വീട്ടിലെത്തിയശേഷം അവശയായ അവളെ മടിയിലിരുത്തി പ്ലാവിലക്കുമ്പിള് കൊണ്ട് കഞ്ഞി കോരിക്കൊടുത്തു. ഒരിറക്ക് കഞ്ഞി പോലും അവള്‍ക്ക് കുടിക്കാനായില്ല. ചാലിട്ടൊഴുകിയ എന്റെ കണ്ണീര് അവളുടെ മൂര്‍ധാവിലും കഞ്ഞിയിലും ഇറ്റിറ്റു വീണു."(പുറം-65)\nജന്മിത്വഭീകരതയുടെ ഇരയായിരുന്നൂ രാധ. മാനസികമായി തകര്‍ന്ന ദേവയാനിയെ പിടിച്ചുനിര്‍ത്തിയത് എ.വി.കുഞ്ഞമ്പു എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരുമെന്ന ഒറ്റപ്രതീക്ഷ.("ഞാന് കാത്തുസൂക്ഷിച്ച ആത്മധൈര്യം മിക്കവാറും എനിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. കുഞ്ഞിന്റെ മരണശേഷമാണ് സേലം ജയിലില് വെടിവെപ്പ് നടന്നത്. വെടിവെപ്പില് അദ്ദേഹവും കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് നാട്ടുകാര് പറഞ്ഞ് ഞാനറിഞ്ഞു. പാര്‍ട്ടിബന്ധങ്ങള് ഇല്ലാതിരുന്നത് കൊണ്ട് മറ്റൊരു വിവരവുമറിയാന് കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. വീട്ടുകാര് എന്നെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: അദ്ദേഹം മരിച്ചു. നിന്റെ മകളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. കഴിഞ്ഞ സംഭവങ്ങളൊന്നും ഓര്‍മ്മിക്കാതെ നീ ഇവിടെത്തന്നെ കഴിഞ്ഞുകൂടിയാല്‍മതി.'' പക്ഷേ ഒന്നും ഓര്‍ക്കാതിരിക്കാന് എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഏതെങ്കിലും ആശ്വാസത്തിന്റെ കച്ചിത്തുരുമ്പില് പിടിച്ചുനില്‍ക്കണമെന്നത് കൊണ്ട് അദ്ദേഹം എന്നെങ്കിലുമൊരിക്കല് തിരിച്ചുവരുമെന്ന് തന്നെ ഞാന് പ്രതിക്ഷിച്ചു."(പുറം-70)) പ്രതീക്ഷ തെറ്റിയില്ല. സേലംവെടിവെപ്പില് കുഞ്ഞമ്പു മരണപ്പെട്ടില്ല. വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം കുഞ്ചമ്പു മടങ്ങി വന്നു.("ഞാന് ഒരു കുടം വെള്ളവുമായി കുളത്തില് നിന്ന് ഒതുക്കുകള് കയറിവരികയായിരുന്നു. ഒക്കത്തുവെച്ചിരുന്ന വെള്ളവും കുടവുമായി എത്രയോ നേരം ഒന്നും സംസാരിക്കാനാവാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി ഞാന് നിന്നു. സ്ഥലകാലബോധം വന്നപ്പോള് ഞാന് നിയന്ത്രണമില്ലാതെ പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു. സാന്ത്വനിപ്പിക്കാന് പോലും വയ്യാതെ നിരദ്ധകണ്ഠനായി അദ്ദേഹം ഏറെനേരം എന്റെയടുത്തുനിന്നു. പിന്നെ നിശബ്ദനായി നടന്ന് തൊടിയുടെ തെക്കുകിഴക്കേ മൂലയിലെ മകളെ അടക്കിയ മണ്‍തിട്ടയ്ക്കു മുന്നില് മുഖം കുനിച്ച് മണ്ണില് കണ്ണുകളൂന്നി ഒരേ നില്പ് "(പുറം-74)). കരിവെള്ളുരിലേക്ക് എ.വി.കുഞ്ഞമ്പുവുമൊത്ത് മടങ്ങി വരുമ്പോള് കരിവെള്ളൂര് ശാന്തമായിരുന്നൂ. കാലം മാറിയിരുന്നൂ. ജീവിതം തന്ന കറുത്ത നിമിഷങ്ങള് മനസ്സില്. കുഞ്ഞമ്പുവിനൊന്നിച്ചുള്ള കുടംബജീവിതം. സമ്പന്നതയ്ക്കും സമൃദ്ധിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പരക്കം പാച്ചിലല്ല ജീവിതമെന്നും ദരിദ്രമെങ്കിലും ഭാവിയില് ചെയ്ത കാര്യങ്ങളോര്‍ത്ത് ലജ്ജ തോന്നാത്ത ഒരു ജീവിതമാണ് യഥാര്‍ത്ഥത്തില് വേണ്ടതെന്നുമുള്ള ഒരു ബോധം അവരുടെ കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായിരുന്നു. യഥാസ്ഥിതികകുടംബവ്യവസ്ഥയുടെ ചട്ടക്കൂടില് നിന്നുള്ള പൊളിച്ചെഴുത്തായിരുന്നൂ അവരുടെ ജീവിതം. ജീവിതം ദീര്‍ഘസമരമായി കണ്ട ആ ദമ്പതികള് ചുവന്ന ജീവിതത്തിന്റെ അടിയുറച്ച വക്താക്കളായി. എ.വി.കുഞ്ഞമ്പുവിന്റെ മരണവും അതുണ്ടാക്കിയ ഏകാന്തതയും പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനഭാഗത്തുണ്ട്.\nചോരയും കണ്ണീരും നനഞ്ഞ വഴികള് അവസാനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.\n"കരിവെള്ളൂര് രക്തസാക്ഷി നഗറിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേ മൂലയിലെ ചെറിയ ശവകുടീരത്തില് എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ട ഓര്‍മ്മകളില് കണ്ണുനട്ട് നില്ക്കുകയാണിപ്പോഴും ഞാന്. സ്വാസ്ഥ്യം തരാത്ത കഴിഞ്ഞ കാലത്തിന്റെ ഓര്‍മ്മകളും അനുഭവങ്ങളും ഹൃദയത്തെ പ്രതികാരബുദ്ധിയോടെ നിരന്തരം ആക്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ എണ്ണമറ്റ മുറിവികളില് നിന്ന് ഇപ്പോഴും ചോരയൊലിക്കുന്നു. ഗദ്ഗദങ്ങള് വാക്കുകളെ മുഴങ്ങുന്ന ഈ മുഹൂര്‍ത്തത്തില് ഇനിയും ഞാനെങ്ങെനെ ഇതു തുടരാനാണ്. എവിടെ നിര്‍ത്തണമെന്നും എനിക്കറിയില്ല. എന്റെ കുഞ്ഞുമക്കളേ, ഞാനിത് നിര്‍ത്തട്ടെ. ഈ അമ്മയോട് ക്ഷമിക്കൂ...."(പുറം-83)\nമനസ്സ് മുറിഞ്ഞ് പോവും ഇത് വായിച്ചുതീരുമ്പോള്. ഇങ്ങനെയുമൊരു ജീവിതമുണ്ടായിരുന്നോ എന്ന ആശ്ചര്യം ശീതികരിച്ച മുറികളില് നിന്നുയരും. എന്താണ് നമ്മള് ജീവിക്കുന്ന ജീവിതം എന്ന കുറ്റബോധം മനസ്സില് കടലുയര്‍ത്തും. തകര്‍ന്ന് നില്ക്കുമ്പോള് ഉള്ളില് ഒരു വെളിച്ചം പടരും. ചോരയും കണ്ണീരും കലര്‍ന്ന പുസ്തകമാണിത്. ചോര കൊണ്ടാണ് ഇതെഴുതപ്പെട്ടത്.\nചോരയും കണ്ണീരും നനഞ്ഞ വഴികള്‍ക്ക് ഇനിയും വായനകള് ഉണ്ടാവേണ്ടതുണ്ട്. എഴുതപ്പെടാത്ത സ്ത്രീസമരങ്ങള്‍ക്കൊരു വലിയ മാതൃകയാണ് ഈ പുസ്തകം. സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിദ്ധ്യമില്ലാതെ ഒരു സമരവും വിജയിക്കില്ല എന്ന ലെനിന്റെ പ്രസ്താവനയെ സാധൂകരിക്കുന്ന തലത്തിലുള്ളതായിരുന്നു വടക്കേ മലബാറിലെ ജന്മിത്വവിരുദ്ധപ്രക്ഷോഭങ്ങള്. കാസര്‍ഗോഡും കണ്ണൂരും ജന്മിത്വത്തിനെതിരായി ക്രൂരമര്‍ദ്ദനങ്ങളിലും ഭീഷണയെയും കൂസാതെ അടിയുറച്ച് നിന്ന ഒരു പാട് സ്ത്രീകളുണ്ട്. അവര്‍ക്കെല്ലാം വേണ്ടിയുള്ളതാണ് ഇതിലെ വഴികള് .അവരെയെല്ലാം ഓര്‍മ്മയുടെ വെട്ടത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നതിനൊപ്പം, സമൂഹത്തിന്റെ കുറ്റപ്പെടുത്തലുകളില് ഉള്ളിലേക്ക് വലിഞ്ഞ് മൗനിയായിരിക്കുന്ന പുതിയ കാലത്തിന്റെ പെണ്‍ജീവിതങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു ബലമായും ചോരയും കണ്ണീരും നനഞ്ഞ വഴികളില് ദേവയാനിയമ്മ നിൽക്കുന്നു.\nLabels: ആത്മകഥ, പി.വി.ഷാജികുമാര്, മലയാളം\nമേഘമല്‍ഹാര്(സുധീര്) September 18, 2011 at 7:38 AM\nവളരെ നല്ലത് . എന്നെക്കൂടി ചേര്‍ക്കാമോ.\nLipi Ranju September 26, 2011 at 6:50 AM\n"രാഷ്ട്രീയമില്ലായ്മയുടെ അന്ധതബാധിച്ച് കൂപമണ്ഡൂകങ്ങളായി സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ ഒളിയിടങ്ങളില് കൂനിക്കൂടിയിരിക്കുന്നവര് ഈ അമ്മയുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ കനലില് മനസ്സ് കൊണ്ട് കത്തിപ്പോവും." തീര്‍ച്ചയായും വായിക്കണം എന്ന് തോന്നിയ ഒന്ന്....\nSujit October 31, 2020 at 6:56 AM\nആര്യഭടസ്വാമികൾ എഴുതിയ കൃതികൾ, സ്വാമികളുടെ ജീവചരിത്രം, എന്തെങ്കിലും വിവരങ്ങൾ കിട്ടാൻ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിൽ അറിയിക്കുക.


anil murali passed away celebrities reaction | പാതി അടഞ്ഞ കണ്ണുകളും മുഖത്തെ പാടുകളുമാണ് തന്റെ സിനിമയിലെ ചോറിന് കാരണമെന്ന് സുഹൃത്തക്കളോട് സദാ പറഞ്ഞ പരുക്കനായ വില്ലൻ; സൂപ്പർതാരസിനിമകളിലെ സ്ഥിരം പൊലീസ് കഥാപാത്രവും; അനിലിന്റെ വളർച്ച ജോഷി അടങ്ങുന്ന സംവിധായകരുടെ സിനിമകളിലൂടെ; മലയാളത്തിലെ വില്ലനെ തേടിയെത്തിയത് തമിഴിലും മികച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ; അനിൽ മുരളിക്ക് ആദാരഞ്ജലി അർപ്പിച്ച് മലയാളം താരലോകവും - MarunadanMalayalee.com\nJuly 31, 202005:16 AM IST Permalink\nതിരുവനന്തപുരം: അന്തരിച്ച നടൻ അനിൽ മുരളിക്ക് ആദരാഞ്ജലികൾ നേർന്ന് താരലോകം. മമ്മൂട്ടി, പൃഥ്വിരാജ്, നിവിൻ പോളി, ജയസൂര്യ, ഉണ്ണി മുകുന്ദൻ തുടങ്ങി നിരവധിപേരാണ് അനിലിന് ആദരാഞ്ജലികൾ നേർന്നെത്തിയത്.അരുൺ ഗോപി: പരിഭവങ്ങളില്ലാത്ത അനിലേട്ടൻ... നിങ്ങൾക്കായി കാത്തുവെച്ച വേഷം ഇനി ആർക്കു നൽകാൻ ഒരു അനിയനെ പോലെ ചേർത്തു നിർത്തിയ ചേട്ടൻ... ആദരാഞ്ജലികൾ അനിലേട്ടാ...!\nവില്ലനായും സഹനടനായും മലയാളസിനിമയിൽ സജീവസാന്നിധ്യമായിരുന്നു അനിൽ മുരളി. കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ വച്ചായിരുന്നു അന്ത്യം. കരൾ സംബന്ധമായ അസുഖത്തെ തുടർന്ന് ചികിത്സയിലായിരുന്നു. ഈ മാസം 22 ആം തിയതിയാണ് ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചത്. ആസ്റ്റർ മെഡിസിറ്റിൽ ചികിത്സയിലായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ച ഉച്ചയോടെ മരണത്തിന് കീഴടങ്ങുകയായിരുന്നു. ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകളിലൂടെയാണ് ചലച്ചിത്രരംഗത്തേക്ക് കടന്നുവരുന്നത്.\nടെലിവിഷൻ രംഗത്തുനിന്നും സിനിമാ രംഗത്തെത്തിയ താരമാണ് അനിൽ. 1993ൽ കന്യാകുമാരിയിൽ ഒരു കവിത എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അഭിനയരംഗത്തെത്തി.മുരളീധരൻ നായരുടെയും ശ്രീകുമാരിയമ്മയുടെയും മകനായി തിരുവനന്തപുരത്ത് ജനിച്ചു. വില്ലൻ വേഷങ്ങളിലൂടെയാണ് സിനിമയിൽ ഉയർന്നുവന്നത്. വാൽക്കണ്ണാടി- എന്ന കലാഭവൻ മണി സിനിമയിലെ അനിൽ മുരളി അവതരിപ്പിച്ച വില്ലൻ വേഷം അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കി. തുടർന്ന് നിരവധി സിനിമകളിൽ വില്ലൻ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു.നൂറിലധികം മലയാള ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലയാളം കൂടാതെ തമിഴ്,തെലുങ്ക് ചിത്രങ്ങളിലും അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ സുമ. അവർക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളാണുള്ളത്. ആദിത്യ, അരുന്ധതി.\nപരുക്കനായ വില്ലൻ ജീവിതത്തിൽ സരസ ഹൃദയൻ\nപരുക്കനായിരുന്നു സ്‌ക്രീനിലെ അനിൽ മുരളി. പാതി അടഞ്ഞ കണ്ണുകളും മുഖത്തെ പാടുകളുമാണ് തന്റെ സിനിമയിലെ ചോറിന് കാരണമെന്ന് എപ്പോഴും സുഹൃത്തുക്കളോട് ചിരിയോടെ പറയുമായിരുന്നു. സൗഹൃദങ്ങളിൽ ഫലിതപ്രിയനും രസികനുമായി ജീവിതം നയിച്ചൊരാൾ.\nസമീപനാളുകളിൽ തമിഴ് സിനിമയാണ് അനിൽ മുരളിക്ക് ശക്തമായ വേഷങ്ങൾ നൽകിയത്. തമിഴിലും മലയാളത്തിലുമായി നിരവധി സിനിമകളിൽ കരുത്തറിയിച്ച നടനായിരുന്നു അനിൽ മുരളി. തമിഴ് സിനിമകൾ മൊഴിമാറ്റി റിലീസ് ചെയ്തത് ഹിന്ദിയിലുൾപ്പെടെ അനിലിന് പ്രശസ്തി നൽകി. അഭിനയിച്ചുതുടങ്ങിയത് സീരിയലുകളിലാണ്. അതും ചെറിയവേഷങ്ങളിൽ. ജയഭാരതിയും വിനീതും മുഖ്യവേഷങ്ങൾ ചെയ്ത കന്യാകുമാരിയിൽ ഒരു കവിതയാണ് അനിലിന്റെ ആദ്യസിനിമ. ആലപ്പുഴയിൽ സ്വന്തമായി നാടകട്രൂപ്പുമായി കലാലോകത്ത് സജീവമായിരുന്നു വിനയൻ ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്ത സിനിമകൂടിയായിരുന്നു അത്.\n'തിരുവനന്തപുരത്തെ ഹോട്ടലിലായിരുന്നു സിനിമയുടെ ചർച്ചകൾ. പ്രധാനവേഷങ്ങളിലേക്ക് ആളുകളെ കണ്ടുവച്ച സമയം. ഒരുദിവസം ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ റൂമിൽ വന്നു. സിനിമയിൽ അവസരം ചോദിച്ചു. സാധാരണയായി നാടകത്തിലായാലും സിനിമയിലായാലും പ്രമുഖരുടെ ശുപാർശക്കത്തുകളുമായാണ് പലരും എത്താറുള്ളത്. നേരിട്ട് വന്ന് അവസരം ചോദിച്ചയാളെ എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. പേരു ചോദിച്ചപ്പോൾ അനിൽ മുരളിയെന്ന് പതിഞ്ഞ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു. ആദ്യനോട്ടത്തിൽതന്നെ എന്തോ ഒരു പ്രത്യേകത അനിലിൽ കണ്ടിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ വെറുംകയ്യോടെ മടക്കിവിടാൻ തോന്നിയില്ല. ചിത്രത്തിലെ പ്രധാനവേഷങ്ങളിലൊന്നുതന്നെ അനിലിന് നൽകി. തീരുമാനം ശരിയായിരുന്നുവെന്ന് അനിൽ മുരളി തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു. വില്ലനെ കണ്ടെത്തി. കന്യാകുമാരിയിൽ ഒരു കവിത അനിൽ മുരളിയുടെ ആദ്യസിനിമയാകുന്നത് അങ്ങനെയാണ്...'\nസംവിധായകൻ വിനയൻ ഓർക്കുന്നു. അനിലിലെ നടനെ വളർത്തുന്നതിൽ അനിൽ ബാബു ടീമും ജോഷിയുമൊക്കെ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. പകൽപ്പൂരം, വാൽക്കണ്ണാടി തുടങ്ങിയ സിനിമകളിൽ അവർ അനിലിനെ നന്നായി ഉപയോഗിച്ചു. വാൽക്കണ്ണാടിയിൽ കലാഭവൻ മണിക്കൊപ്പം ഉജ്വല അഭിനയമാണ് അനിൽ കാഴ്ചവച്ചത്. ബാബുവുമായി പിരിഞ്ഞശേഷം അനിൽ ചെയ്ത അഞ്ചിൽ ഒരാൾ അർജുനൻ, കയം തുടങ്ങിയ സിനിമകളിലും അനിലിന് പ്രാധാന്യമുള്ള വേഷങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.\nസൂപ്പർതാരസിനിമകളിൽ സ്ഥിരം സാന്നിധ്യമായ അനിൽ മുരളി പൊലീസ് കഥാപാത്രങ്ങളിൽ കൂടുതൽ മികവറിയിച്ചു. അതാണ് മറ്റുഭാഷകളിലേക്ക് അവസരമൊരുക്കിയത്. തമിഴിൽ പ്രധാന്യമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ തേടിവന്നു. നിമിർന്തുനിൽ, കനിതൻ, കൊടി തുടങ്ങിയ സിനിമകൾ. കനിതനിലെ ക്രൂരനായ പൊലീസ് കഥാപാത്രം അനിലിന് തമിഴ് സിനിമയിൽ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യത നൽകി. ലോക് ഡൗണിന് തൊട്ടുമുമ്പ് വന്ന വാൾട്ടറിലാണ് തമിഴിൽ അഭിനയിച്ചത്. സൗഹൃദങ്ങളായിരുന്നു അനിലിന്റെ കരുത്ത്. സുഹൃത്തുക്കൾക്കൊപ്പം തമാശ പറഞ്ഞ് ചിരിക്കുന്ന അനിൽ മുരളിയുടെ മുഖമായിരിക്കും ഈ വേർപാടുവേളയിലും അടുത്തറിയാവുന്നവരുടെ മനസ്സുനിറയെ.


സാവിത്രിയായി കീര്‍ത്തി സുരേഷ്; മഹാനടിയുടെ ടീസര് എത്തി | Malayalee Global\nആദ്യഷോ മുതൽ ആളുകൾ ആ സൂപ്പർതാര ചിത്രത്തെ കൂകി വിളിച്ചു; ഹോളിവുഡ് ലെവലിൽ വന്നു പ്രതീക്ഷകൾ തകർത്തു പരാജയമായി ഈ മോഹൻലാൽ സിനിമ\nകുളി രംഗങ്ങൾ പുറത്തുവിടുമെന്ന് ഭീഷണി, കൊല്ലത്ത് 17കാരിയെ പെൺവാണിഭത്തിനിരയാക്കി: അമ്മാവന്റെ ഭാര്യയടക്കം നാലുപേർ പിടിയിൽ\nപീഡനത്തിനിരയാകുന്ന പെൺകുട്ടികളുടെ ഭയത്തിന്റെ ചോര പടർന്ന ചോല: ഫഖ്റുദ്ധീൻ പന്താവൂർ എഴുതുന്നു\nചരിത്ര നേട്ടത്തിൽ എത്താൻ രോഹിത് ശർമ്മയ്ക്ക് ഇനി ഒരൊറ്റ സിക്സ് കൂടി മതി\nApril 17, 2018 Anshitha Ravi\tKeerthi Suresh, mahanadi teaser\nതെന്നിന്ത്യന് നടി സാവിത്രിയുടെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരുക്കുന്ന ചിത്രം മഹാനടിയുടെ ടീസര് പുറത്തിറങ്ങി. കീര്‍ത്തി സുരേഷാണ് സാവിത്രിയായി വേഷമിടുന്നത്.\nയഥാര്‍ത്ഥ സാവിത്രിയുടെ അതേരൂപമാണ് സിനിമയില് കീര്‍ത്തിക്കെന്ന് ടീസര് കണ്ട പ്രേക്ഷകര് പറയുന്നു. ദുല്‍ഖര് സല്‍മാന്, സമന്ത, വിജയ് ദേവരകൊണ്ട, ശാലിനി പാണ്ഡെ, നാഗ ചൈതന്യ തുടങ്ങിയവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റ് താരങ്ങള്.\nതെന്നിന്ത്യന് സൂപ്പര്‍നായകന് ജെമിനി ഗണേഷന്റെ വേഷം ചെയ്യുന്നത് ദുല്‍ഖര് സല്‍മാന് ആണ്. മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തകയുടെ വേഷമാണ് സമന്തയ്ക്ക്. നടികയര് തിലകം എന്ന പേരിലാണ് തമിഴിലും മലയാളത്തിലും മഹാനടി റിലീസ് ചെയ്യുന്നത്. നാഗ് അശ്വിന് സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രം മെയ്9ന് തിയേറ്ററുകളില് എത്തും.\n← ആരാധന മൂത്ത് എത്തിയ സുന്ദരിയായ ആ പെണ്‍കുട്ടി എന്നോടാവശ്യപ്പെട്ടത് ഒരു കുഞ്ഞിനെ ആയിരുന്നു: ഞെട്ടിക്കുന്ന വെളിപ്പെടുത്തലുമായി നടന് ദേവന്\nസല്‍മാനും ദിലീപും ജയില്‍വാസം അനുഭവിച്ചു, അടുത്തത് ഇളയദളപതി വിജയ് →\nഞാനത് ചെയ്തിട്ടില്ല, പിന്നെന്തിന് പേടിക്കണം: റന്ന് പറഞ്ഞ് കീർത്തി സുരേഷ്\nOctober 1, 2019 Anshitha Ravi\nപ്രതിഫലം മൂന്നുകോടിയാക്കി കീര്‍ത്തി സുരേഷ്\nMay 29, 2018 Anshitha Ravi\nസൂര്യ കീർത്തി സുരേഷ് ഒന്നിക്കുന്ന തന്നാ സേര്‍ന്ത കൂട്ടം ഗാനം കാണാം\nDecember 27, 2017 Navya Nareshan\nDecember 9, 2019 av safeena\nCopyright © 2019 Malayalee Global. All rights reserved.


എയര്‍ടെല് ലൈസന്‍സ് മാനദണ്ഡങ്ങള് ലംഘിച്ചുവെന്ന് ജിയോ - FUTURE KERALA - Future Kerala\nനടപടിയെടുക്കണമെന്നും പിഴ ചുമത്തണമെന്നും ആവശ്യം\nന്യൂഡെല്‍ഹി: ഭാരതി എയര്‍ടെലിനെതിരെ റിലയന്‍സ് ജിയോ ടെലികോം വകുപ്പിന് (ഡിഒടി) പരാതി നല്‍കി. ഇന്ത്യന് ടെലികോം വിപണിയിലെ മുന്‍നിരക്കാരായ എയര്‍ടെല് ലൈസന്‍സ് മാനദണ്ഡങ്ങള് ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് സീരീസ്3ആപ്പിള് വാച്ചില് ഇ-സിം സര്‍വീസ് നല്‍കുന്നുവെന്നാണ് ജിയോയുടെ ആരോപണം. ഈ സേവനം ഉടനടി അവസാനിപ്പിക്കണമെന്നും ജിയോ പരാതിയില് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.\nആപ്പിളിന്റെ സീരീസ്3വാച്ചില് എയര്‍ടെല് നല്‍കുന്ന സേവനം ഏകീകൃത ലൈസന്‍സ് ചട്ടങ്ങളുടെയും വ്യവസ്ഥകളുടെയും ബോധപൂര്‍വമുള്ള ലംഘനമാണെന്ന് ജിയോ ടെലികോം വകുപ്പിന് അയച്ച കത്തില് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. മേയ് 11 മുതലാണ് തങ്ങളുടെ സെയ്ല്‍സ് ചാനലുകള് വഴി ആപ്പിള് സീരീസ്3വാച്ചിന്റെ വില്‍പ്പന ജിയോയും എയര്‍ടെലും ആരംഭിച്ചത്. ഒരു ഉപഭോക്താവിന്റെ ആപ്പിള് വാച്ചിലും ഐഫോണിലും ഒരേ നമ്പര് പങ്കുവെക്കാനാകും. രണ്ട് ഡിവൈസുകളിലും ഇ-സിം വഴി കോള് സേവനം ഉപയോഗിക്കാനും ഉപഭോക്താവിന് സാധിക്കും.\nഐഫോണിലെ സിമ്മുമായി ഇ-സിം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് വയര്‍ലെസ് നെറ്റ്‌വര്‍ക്ക് നോഡ് വഴിയാണ്. ഓപ്പറേറ്റര് ഐഡി, സിം വിവരങ്ങള്, പിന്, സിം ഫയലുകള് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള റിമോട്ട് ഫയല് മാനേജ്‌മെന്റ് വിവരങ്ങള് തുടങ്ങിയവ അടങ്ങുന്നതാണ് ഈ നോഡ്. എയര്‍ടെല് ഇ-സിം പ്രൊവിഷനിംഗിനു വേണ്ടിയുള്ള നോഡ് ഇന്ത്യയില് സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ആപ്പിള് വാച്ച് സീരീസ് 3ക്ക് സേവനം നല്‍കുന്നതിനായി ഇന്ത്യക്ക് പുറത്താണ് നിലവില് നോഡ് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ളതെന്നും ഇത് തികച്ചും ലൈസന്‍സ് മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനമാണെന്നും ജിയോ ആരോപിച്ചു. എയര്‍ടെലിനെതിരെ കര്‍ശന നടപടിയെടുക്കണമെന്നും ലൈസന്‍സിനു കീഴില് കമ്പനിക്ക് പിഴ ചുമത്തണമെന്നും ജിയോ ആവശ്യപ്പെട്ടു.\nTags:\tGovt agrees to violate Airtel licenses


ജില്ലാതല മേളയ്ക്ക് ഇന്ന് തുടക്കം : Deepika.com Nattu Visesham\nജില്ലാതല മേളയ്ക്ക് ഇന്ന് തുടക്കം\nകൽപ്പറ്റ: സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്‍റെ ആയിരം ദിനാഘോഷത്തിന്‍റെ ജില്ലാതല പരിപാടികൾ ഇന്നു തുടങ്ങും. ആഘോഷ പരിപാടികളുടെ ഒൗപചാരിക ഉദ്ഘാടനം 21നു വൈകീട്ട് നാലിന് കൽപ്പറ്റ എസ്കെഐഎംജെ സ്കൂൾ ഗ്രൗണ്ടിൽ മന്ത്രി കെ.കെ ശൈലജ നിർവഹിക്കും. സി.കെ ശശീന്ദ്രൻ എംഎൽഎ അധ്യക്ഷത വഹിക്കും.\nഇതര സംസ്ഥാന തൊഴിലാളികൾക്കുള്ള ആവാസ് ഇൻഷുറൻസ് പദ്ധതി, പട്ടികജാതി വിഭാഗക്കാർക്കുള്ള വായ്പാ വിതരണം എന്നിവയുടെ ഉദ്ഘാടനവും ചടങ്ങിൽ മന്ത്രി നിർവഹിക്കും. സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്‍റെ വികസന നേട്ടങ്ങൾ വിളംബരം ചെയ്ത് സ്കൂൾ ഗ്രൗണ്ടിൽ നടക്കുന്ന പ്രദർശനമേളയും രണ്ടുലക്ഷം പേർക്കുള്ള പച്ചക്കറി വിത്ത് വിതരണവും ഒ.ആർ. കേളു എംഎൽഎ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യും.\nടൂറിസം കേന്ദ്രങ്ങളിലെ ഓണ്‍ലൈൻ ടിക്കറ്റിംഗ് ഉദ്ഘാടനം ഐ.സി. ബാലകൃഷ്ണൻ എംഎൽഎ നിർവഹിക്കും. ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്‍റ് കെ.ബി. നസീമ മുഖ്യപ്രഭാഷണം നടത്തും. വൈസ് പ്രസിഡന്‍റ് എ. പ്രഭാകരൻ മാസ്റ്റർ, കൽപ്പറ്റ നഗരസഭാ ചെയർപേഴ്സണ് സനിതാ ജഗദീഷ്, ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്‍റുമാരായ ഉഷാ തന്പി, ടി.എസ്. ദിലീപ് കുമാർ, ലതാ ശശി, ഗ്രാമപ്പഞ്ചായത്ത് അസോസിയേഷൻ പ്രസിഡന്‍റ് പി.എം. നാസർ, വിവിധ രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടി പ്രതിനിധികൾ, ജില്ലാ കളക്ടർ എ.ആർ. അജയകുമാർ, എഡിഎം കെ. അജീഷ് തുടങ്ങിയവർ പ്രസംഗിക്കും.\nമൂന്നു വർഷക്കാലം സർക്കാർ നടപ്പാക്കിയ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ജനങ്ങളിലെത്തിക്കുകയെന്നതാണ് ആയിരം ദിനാഘോഷത്തിന്‍റെ ലക്ഷ്യം. ഇന്ന് മുതൽ 27 വരെയാണ് ആഘോഷപരിപാടികൾ. എല്ലാ നിയോജക മണ്ഡലങ്ങളിലും മൂന്നു ദിവസത്തെ ആഘോഷ പരിപാടികളാണ് നടത്തുക.\nജില്ലാതലത്തിൽ വിവിധ വകുപ്പുകൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരാഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പ്രദർശനം, കൃഷി, ആരോഗ്യം, ആദിവാസി വികസനം, വിദ്യാഭ്യാസം, ടൂറിസം മേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സെമിനാറുകൾ, സാംസ്്കാരിക പരിപാടികൾ എന്നിവയും സംഘടിപ്പിക്കും.\nപൂർത്തീകരിച്ച വിവിധ പദ്ധതികളുടെ ഉദ്ഘാടനവും പുതിയ പദ്ധതികളുടെ നിർമാണോദ്ഘാടനവും നടക്കും. 27നു ഉച്ചയ്ക്ക് ശേഷം രണ്ടിന് നടക്കുന്ന സമാപന സമ്മേളനം ജില്ലാ കളക്ടർ എ.ആർ. അജയകുമാർ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യും. കൽപ്പറ്റ നഗരസഭാ ചെയർപേഴ്സണ് സനിതാ ജഗദീഷ് അധ്യക്ഷത വഹിക്കും.\nത്രിതല പഞ്ചായത്ത് അംഗങ്ങൾ, രാഷ്‌ട്രീയപാർട്ടി പ്രതിനിധികൾ തുടങ്ങിയ


അജിത് സി കളനാടിന് മെഡല് ഓഫ് മെറിറ്റ് അവാര്‍ഡ് ; സ്‌കൗട്ട്‌സ് പ്രസ്ഥാനത്തില് ദീര്‍ഘകാല പ്രവര്‍ത്തന മികവിനാണ് സ്റ്റേറ്റ് അവാര്‍ഡ് ലഭിച്ചത് -\nഅജിത് സി കളനാടിന് മെഡല് ഓഫ് മെറിറ്റ് അവാര്‍ഡ് ; സ്‌കൗട്ട്‌സ് പ്രസ്ഥാനത്തില് ദീര്‍ഘകാല പ്രവര്‍ത്തന മികവിനാണ് സ്റ്റേറ്റ് അവാര്‍ഡ് ലഭിച്ചത്\nപാലക്കുന്ന് : സ്‌കൗട്ട്‌സ് ആന്‍ഡ് ഗൈഡ്സ് പ്രസ്ഥാനത്തില് ദീര്‍ഘകാലത്തെ സ്തുത്യര്‍ഹമായ പ്രവര്‍ത്തന മികവ് വിലയിരുത്തി നല്‍കുന്ന സംസ്ഥാനതല മെഡല് ഓഫ് മെറിറ്റ് അവാര്‍ഡിന് അജിത് സി. കളനാട് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ഈ അപൂര്‍വ്വ അംഗീകാരത്തിന് അജിത് സി കളനാടിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത് ജില്ലയ്ക്ക് അഭിമാനമായി. കേരളത്തില് നിന്ന് അജിത് ഉള്‍പ്പെടെ ഒന്‍പത് പേര് ഈ അവാര്‍ഡിന് അര്‍ഹരായിട്ടുണ്ട്. റോവര് വിഭാഗം കാസര്‍കോട് ജില്ലാ കമ്മീഷണറായി അടുത്തിടെ സ്ഥാനമേറ്റ ഇദ്ദേഹം ചന്ദ്രഗിരി റോവര്‍സ് ഗ്രൂപ്പ് ലീഡര് ആണ്.കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം പ്രത്യേക ലോങ് സര്‍വ്വീസ് അവാര്‍ഡും ലഭിച്ചിരുന്നു. ചന്ദ്രഗിരി ജി എച്ച് എസില് നിന്നും തുടങ്ങി സ്‌കൗട്ട്‌സ് പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ കഴിഞ്ഞ 31 വര്‍ഷമായി നിരവധി സേവന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് കാഴ്ച്ച വെച്ച മികവ് പരിഗണിച്ചാണ് അജിത്തിനെ ഈ അപൂര്‍വ ബഹുമതി തേടിയെത്തിയത്.\nകഴിഞ്ഞ 25 വര്‍ഷമായി പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി വനവല്‍ക്കരണ രംഗത്തും ആദ്യകാലത്ത് പോളിയോ നിര്‍മ്മാര്‍ജ്ജനത്തിലും പ്രവര്‍ത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജില്ലയിലെ വിവിധ സമൂഹിക സാംസ്‌കാരിക പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കമ്മിറ്റിയുടെ നേതൃ സ്ഥാനത്തും ആവശ്യക്കാര്‍ക്ക് രക്തം എത്തിക്കുന്നതിലും കോവിഡ് കാലത്തും തുടര്‍ന്നും റോവേഴ്‌സിന്റെ നേതൃത്വനിരയില് നിര്‍ണായക സാനിധ്യമാണ് അജിത്. കുട്ടികളുടെ വ്യക്തിത്വ വികസന പരിശീലകനാണ്. അറിയപ്പെടുന്ന അനൗണ്‍സറും സംഘടകനുമാണ് .\nജെസിഐ പ്രസ്ഥാനത്തില് 20 വര്‍ഷമായി തുടരുന്നു. ജെസിഐ മേഖല പരിശീലകന് കൂടിയായ അജിത് നിലവില് പാലക്കുന്ന് ജെസിഐ പ്രസിഡന്റ് കൂടിയാണ്. പാലക്കുന്ന് അംബിക ആര്‍ട്സ് കോളേജ് പൂര്‍വ്വ വിദ്യാര്‍ത്ഥി സംഘടന ജനറല് സെക്രട്ടറി, ജി എല് പി എസ് ഉദുമ പി ടി എ പ്രസിഡന്റ്, കീഴൂര് കളരി അമ്പലം ഭരണ സമിതി അംഗം എന്നീ സ്ഥാനങ്ങള് വഹിക്കുന്നു. എല്. ഐ. സി ഓഫ് ഇന്ത്യ കാസര്‍കോട് ബ്രാഞ്ചിലെ ഏജന്റ് ആണ്.\nഅറിയപ്പെടുന്ന പൂരക്കളി പണിക്കര് സി രാഘവന് പണിക്കരുടെയും ടി.വി ലീലയുടെയും മകനാണ് .പി ഡബ്ല്യൂ ഡി കാഞ്ഞങ്ങാട് കെട്ടിട വിഭാഗം ഓഫീസില് ഹെഡ് ക്ലര്‍ക്ക് ജിജിയാണ് ഭാര്യ. അഭിനന്ദ് (ചട്ടഞ്ചാല് എച്ച് എസ് എസ്. എട്ടാം തരം) അനിരുധ് (ഉദുമ ജി.എല്. പി. എസ്. മൂന്നാം തരം ) എന്നിവര് മക്കള്.കളനാട് തൊട്ടിയില് ആണ് താമസം.


സമാധാനവും സൗഹാര്‍ദ്ദവും വികസനവുമാണ് പൂഞ്ഞാറിനാവശ്യമെന്ന് അഡ്വ. ടോമി കല്ലാനി\nHomeERATTUPETTAസമാധാനവും സൗഹാര്‍ദ്ദവും വികസനവുമാണ് പൂഞ്ഞാറിനാവശ്യമെന്ന് അഡ്വ. ടോമി കല്ലാനി\nഈരാറ്റുപേട്ട: അരുവിത്തുറ സെന്റ് ജോര്‍ജ് പള്ളിയില് രാവിലെ 6.45ന്റെ കുര്‍ബാനയില് പങ്കെടുത്ത ശേഷമാണ് അഡ്വ. ടോമി കല്ലാനി ഈരാറ്റുപേട്ട നഗരസഭയിലെ ആദ്യ സ്വീകരണ സ്ഥലമായ തേവരുപാറയിലേക്ക് തിരിച്ചത്. ഏഴുമണിയോടെ തന്നെ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയെ സ്വീകരിക്കാന് തേവരു പാറ ഒരുങ്ങിയിരുന്നു. എട്ടുമണിയോടെ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയെത്തി. കാറില് വന്നിറങ്ങിയ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയെ എതിരേറ്റത് അഞ്ഞൂറിലേറെ പ്രവര്‍ത്തകര്. ആദ്യം തന്നെ ജംഗ്ഷനിലെ കടകളിലേക്ക് സ്ഥാനാര്‍ത്ഥി ഓടിക്കയറി. ചുരുങ്ങിയ വാക്കുകളില് സൗഹൃദം പുതുക്കി വോട്ടഭ്യര്‍ത്ഥിച്ച തിരികെ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ വാഹനത്തിലേക്ക്. ഉദ്ഘാടന സമ്മേളനം അവിടെ പൊടിപൊടിക്കുന്നു. യുഡിഎഫ് ജില്ലാ കണ്‍വീനല് ജോസ് സെബാസ്റ്റിയന് സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയെ കുറിച്ച് വാചാലനായി.\nഇത്തവണ പൂഞ്ഞാര് മാറുമെന്ന് ഉറപ്പിച്ചാണ് യുഡിഎഫ് മത്സരിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോള് കയ്യടി. പിന്നെത്തെ ഊഴം സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിക്ക്. 40 വര്‍ഷം പൂഞ്ഞാറിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ജനപ്രതിനിധി സമ്മാനിച്ചത് അസഭ്യ വര്‍ഷവും ചീത്തവിളിയും മാത്രമെന്ന് ടോമി കല്ലാനി പറഞ്ഞപ്പോള് കൂടിനിന്നവരും അതു ശരിവച്ചു. വോട്ടിന് എന്തും വിളിച്ച് പറയുന്ന ജനപ്രതിനിധിയെയല്ല നാടിന്നാവശ്യം. മറിച്ച് സൗഹാര്‍ദം തീര്‍ക്കുന്നവരെയാണ് ആവശ്യമെന്ന് അഡ്വ.ടോമി കല്ലാനി പറഞ്ഞു. സമാധാനവും സൗഹാര്‍ദവും നിലനിര്‍ത്താന് നാം ഒറ്റക്കെട്ടായി പോരാടണം. നാടിന്റെ വികസനം ഉറപ്പ് വരുത്തണം. നാടിന്റെ ക്ഷേമം ഉറപ്പുവരുത്താന് ഐക്യജനാധിപത്യ മുന്നണി അധികാരത്തില് വരേണ്ടതുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.\nപൂഞ്ഞാറില് നേരിടുന്ന പ്രധാന പ്രതിസന്ധിയാണ് കുടിവെള്ള പ്രശ്‌നം. നാല് പതിറ്റാണ്ടു എംഎല്‍എയായിരുന്നയാള് അടിസ്ഥാന പ്രശ്‌നങ്ങള് പോലും പരിഹാരിച്ചില്ല. എന്നിട്ടാണ് വീണ്ടും മത്സരത്തിനിറങ്ങുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. നാട്ടില് വികസനമുണ്ടാക്കുന്നതിന് പകരം വര്‍ഗീയതയുണ്ടാക്കനാണ് ശ്രമം. അതിനെ ചെറുത്തു തോല്‍പ്പിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. തേവരുപാറയില് നിന്നും കാരയ്ക്കാട്ടേക്ക് തുറന്ന വാഹനത്തില് സ്ഥാനാര്‍ത്ഥി കയറിയോടെ അകമ്പടിയായത് ബൈക്കിലും കാറിലുമായി അഞ്ഞൂറിലേറെ പേര്. സ്ഥാനാര്‍ത്ഥി നടയ്ക്കല് ഹുദാ നഗറിലെത്തിയപ്പോള് ആയിരങ്ങള് ഒപ്പം ചേര്‍ന്നു. നടയ്ക്കല് ജംഗ്ഷനിലും എംഇഎസ് ജംഗ്ഷനിലും ആവേശകരമായ സ്വീകരണം.\nഅരുവിത്തുറ കോളേജ് ജംഗ്ഷനിലെത്തിയപ്പോള് കോളേജ് പഠനത്തിന്റെ ഓര്‍മ്മകള് സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയിലുയര്‍ന്നു. കോളേജ് കെട്ടിടത്തിന്റെ രൂപം മാറിയെങ്കിലും ആ മധുര സ്മരണകള് അയവിറക്കിയ അദ്ദേഹം സഹപ്രവര്‍ത്തകരോട് അന്നത്തെ ദിനങ്ങള് ഓര്‍മ്മിച്ച് അനുഭവങ്ങള് പങ്കിട്ടു. തുടര്‍ന്ന് ടൗണ് ചുറ്റി വാഴമറ്റം കോളനിയിലും സന്ദര്‍ശിച്ച് ചേന്നാട് കവലയിലെത്തി. നിശ്ചയിച്ചയില് നിന്നും ഏറെ വൈകി സമാപന സ്ഥലമായ മുട്ടം കവലയിലെത്തുമ്പോള് പ്രവര്‍ത്തകകരില് ആവേശം അലതല്ലി. വാദ്യമേളങ്ങളും അനൗണ്‍സ്‌മെന്റ് വാഹനങ്ങളും അകമ്പടി വാഹനങ്ങളുമൊക്കെയായി ആയിരങ്ങള് ഒന്നിച്ചു വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. പൂഞ്ഞാറിന് ടി കെ ( ടോമി കല്ലാനി) ഒകെയാണെന്ന്.\nContent by election committee


ലോക്ക് ഡൗണ് വന്നതോടെ അടച്ച് പൂട്ടിയ കൊല്ലം കുളത്തൂപ്പുഴ ക്ഷേത്ര മീനൂട്ട് കേന്ദ്രം കരാറു നല്‍കാനായില്ല തിരുമക്കള് ദുരിതത്തില്. മത്സ്യങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാത്തതില് വിശ്വാസികള്‍ക്കിടയില് പ്രതിഷേധം ശക്തമാകുന്നു..Punalur News \nഹോം Kulathupuzha ലോക്ക് ഡൗണ് വന്നതോടെ അടച്ച് പൂട്ടിയ കൊല്ലം കുളത്തൂപ്പുഴ ക്ഷേത്ര മീനൂട്ട് കേന്ദ്രം കരാറു നല്‍കാനായില്ല തിരുമക്കള് ദുരിതത്തില്. മത്സ്യങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാത്തതില് വിശ്വാസികള്‍ക്കിടയില് പ്രതിഷേധം ശക്തമാകുന്നു..\nലോക്ക് ഡൗണ് വന്നതോടെ അടച്ച് പൂട്ടിയ കൊല്ലം കുളത്തൂപ്പുഴ ക്ഷേത്ര മീനൂട്ട് കേന്ദ്രം കരാറു നല്‍കാനായില്ല തിരുമക്കള് ദുരിതത്തില്. മത്സ്യങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാത്തതില് വിശ്വാസികള്‍ക്കിടയില് പ്രതിഷേധം ശക്തമാകുന്നു..\nകുളത്തൂപ്പുഴ ലോക്ക്ടൌണ് പ്രഖ്യാപിച്ചതോടെ അടച്ച് പൂട്ടിയ മീനൂട്ട് വഴിപാട് കേന്ദ്രം കരാറു നല്‍കാനായില്ല.\nകുളത്തൂപ്പുഴ ശാസ്താക്ഷേത്രക്കടവിലെ തിരുമക്കള് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രമത്സ്യങ്ങള് അപകട ഭീക്ഷണിയില്. ക്ഷേത്ര മത്സ്യങ്ങളെ ദര്‍ശിക്കാനെത്തുന്ന ഭക്തരും സഞ്ചാരികളും നല്‍കുന്ന തീറ്റയായിരുന്നു മറ്റ് ഭക്ഷണങ്ങള് കിട്ടാനില്ലാത്ത ഇവയുടെ ഏക ആശ്രയം.\nഇതിനായി ദേവസ്വം ബോഡ് അധീനതയില് ക്ഷേത്രപറമ്പില് തന്നെ മീനൂട്ട് വഴിപാട് കേന്ദ്രം കരാറു നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്.\nഇവിടെ വിറ്റഴിക്കുന്ന പൊരിയും,കടലയും,കപ്പലണ്ടിയും,അരിയും വാങ്ങി കടവില് വിതറിയാണ് മീനൂട്ട് നടത്തിയിരുന്നത്. എന്നാല് നിയന്ത്രണങ്ങള് വന്നതോടെ ഇവ പിന്നെ തുറന്നിട്ടേ ഇല്ല.\nഇതോടെയാണ് മത്സ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഭക്ഷണമില്ലാതെയായത്. എല്ലാവര്‍ഷവും ഏപ്രില് മാസത്തിലാണ് മീനൂട്ട് കേന്ദ്രം ദേവസ്വം ബോര്‍ഡ് വഴിപാട് കേന്ദ്രം ലക്ഷങ്ങള് ഈടാക്കി കരാറു നല്‍കുന്നത്. എന്നാല് ഇക്കുറി ലേലം നടത്തുകയോ വഴിപാട് കേന്ദ്രം തുറക്കുന്നതിനോ അധികൃതര് തയ്യാറായിട്ടില്ല.\nകാലിതീറ്റയും,കോഴിതീറ്റയും,കച്ചിയുമൊക്കെ അതിര്‍ത്തി കടത്തി എത്തിക്കാന് അനുമതി നല്‍കിയ സര്‍ക്കാര് ക്ഷേത്രമത്സ്യ സംരക്ഷണത്തിനായി യാതൊന്നും ചെയ്യാത്തത് ക്ഷേത്രവിശ്വാസികളില് പ്രതിഷേധത്തിന് ഇടയാക്കിയിട്ടുണ്ട്.\nവേനലില് നീരൊഴുക്ക് നിലച്ച് കടവ് വറ്റിവരണ്ട് തീറ്റകിട്ടാതെ വന്നതോടെ കടവ് വിട്ടൊഴിഞ്ഞ ക്ഷേത്രമത്സ്യങ്ങള് മീന്‍പിടുത്തക്കാരുടെ അക്രമണത്തില് പെട്ട് ചത്തൊടുങ്ങുന്നതാണ് വിശ്വാസികളെ ഏറെ അലട്ടുന്നത്.\nകഴിഞ്ഞദിവസം ഇവയിലൊന്ന് ഇത്തരത്തില് അറ്റിന് കരയില് ചത്ത് പൊങ്ങിയത് വിശ്വാസികള് ഇടപെട്ട് ക്ഷേത്രപറമ്പില് ആചാരങ്ങളോടെ സംസ്കരിച്ചിരുന്നു. ക്ഷേത്ര മത്സ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഭീക്ഷണി നേരിട്ട് തുടങ്ങിയതോടെ വിശ്വാസികള്‍ക്കിടയില് കടുത്ത അമര്‍ഷത്തിന് ഇടയാക്കിയിട്ടുണ്ട്.\nക്ഷേത്രഉപദേശക സമിതിയും വിശ്വാസികളും ഇടപെട്ട് എത്തിച്ച് നല്‍കുന്ന തീറ്റയാണ് ഇവയുടെ ഏക ആശ്രയം.അതിനാല് തന്നെ കടവില് തടയണ നിര്‍മ്മിച്ച് ഇവയെ തിരികെ എത്തിക്കണമെന്നാണ് ക്ഷേത്രകമ്മിറ്റിക്കാരുടെ ആവശ്യം.


വേഗനടത്തക്കാരുടെ ആയുസ് വര്‍ധിക്കും - FUTURE KERALA - Daily on Business Economy and Society\nവേഗത്തില് നടക്കുന്നവരുടെ ഹൃദയം കരുത്താര്‍ജ്ജിക്കുക മാത്രമല്ല ഇവരുടെ പൊതുആരോഗ്യനിലയും മെച്ചപ്പെട്ടതായിരിക്കും\nവേഗത്തിലുള്ള നടത്തം ആളുകളുടെ ആയുസ്സ് വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് പുതിയ പഠനങ്ങള് പറയുന്നു. 475,000 ആളുകളുടെ നടത്തശീലവും മരണനിരക്കും നിരീക്ഷിച്ച ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തില്, വളരെ സാവധാനത്തില് നടക്കുന്നവരേക്കാള് വേഗത്തില് നടന്ന ആളുകള് കൂടുതല് കാലം ജീവിക്കുന്നു. അവരില് ഭൂരിഭാഗവും പഠനത്തിന്റെ തുടക്കസമയത്ത് 50 വയസ് പിന്നിട്ടവരായിരുന്നു. മണിക്കൂറില് മൂന്നു മൈലോ അല്ലെങ്കില് മിനുറ്റില് 100 ചുവടോ പിന്നിടുക എന്നതിനെയാണ് ”വേഗതയുള്ള നടത്ത”മായി ഗവേഷകര് നിര്‍വചിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇക്കാര്യത്തില് തൂക്കം കൂടിയവര്, മെലിഞ്ഞവര് എന്നു വ്യത്യാസമില്ലെന്നതും ശ്രദ്ധേയം. മയോ ക്ലിനിക് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പഠനമനുസരിച്ച്, ബോഡി മാക്‌സ് ഇന്‍ഡക്‌സ് (ബിഎംഐ) ഏതുമാകട്ടെ, വേഗതയാര്‍ന്ന നടത്തം ഉള്ളവര്‍ക്ക് ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യം കൂടുതലാണെന്നു പറയുന്നു.\nബിഎംഐ 20 മുതല് 40 വരെ ഉള്ളവരില് അതിവേഗത്തിലുള്ള കാല്‍നടയാത്രക്കാര്‍ക്ക് അതിജീവനം തുല്യമാണെന്ന് ലീസെസ്റ്റര് സര്‍വകലാശാലയിലെ ക്ലിനിക്കല് എപ്പിഡെമിയോളജിസ്റ്റും പ്രധാനഗവേഷകനുമായ ഡോ. ഫ്രാന്‍സെസ്‌കോ സക്കാര്‍ഡി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ബോഡി മാസ് സൂചികയേക്കാള് ദൈര്‍ഘ്യമേറിയതാണ് ശാരീരിക പ്രവര്‍ത്തനം എന്ന് ഈ ഫലം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഉയര്‍ന്ന ബിഎംഐ ഉള്ളവരും എന്നാല് നല്ല ഫിറ്റ്‌നസ് ഉള്ളവരുമായ ആളുകള് കൂടുതല് കാലം ജീവിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. നേരെമറിച്ച്, സാവധാനം നടക്കുന്ന ബിഎംഐയുടെ എല്ലാ വിഭാഗക്കാരിലും ആയുസ്സ് കുറവാണെന്നും പഠനം വ്യക്തമാക്കുന്നു. വേഗത്തില് നടക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ആയുസ് 87 വയസും സാവധാനം നടന്ന സ്ത്രീകളുടേത് 72 വയസുമായി കണക്കാക്കി. വേഗത്തില് നടന്ന പുരുഷന്മാര്‍ക്ക് ഏകദേശം 86 വയസ് വരെയാണ് ആയുസ്സ്. അതായത് സ്ത്രീകള്‍ക്ക് ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യത്തില് 15 വര്‍ഷത്തെ ശരാശരി വ്യത്യാസവും പുരുഷന്മാര്‍ക്ക് 20 വര്‍ഷത്തെ ശരാശരി വ്യത്യാസവുമാണ് വരുന്നത്.\nവേഗത്തിലുള്ള നടപ്പ് ശീലമാക്കുന്നത്, തീവ്രത കുറഞ്ഞ കാര്‍ഡിയോ വ്യായാമത്തിനു തുല്യമാണ്. അത് ഹൃദയത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാല്, അമിതഭാരമുള്ളവരിലും വേഗത്തിലുള്ള നടത്തം ശരീരത്തെയും ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യത്തെയും നല്ല രീതിയില് സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്നര്‍ത്ഥം. വേഗത്തില് നടക്കുന്നത് അമിതവണ്ണം തടയാന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് അമിതഭാരം മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്‌നങ്ങളില് നിന്ന് ഹൃദയസംബന്ധമായ ശാരീരികക്ഷമതയ്ക്ക് പരിരക്ഷ നല്‍കുന്നു. ഈ കണ്ടെത്തലുകള് വേഗതയേറിയ നടത്തം ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങള് കുറയ്ക്കുമെന്ന് കാണിക്കുന്ന മറ്റ് പഠനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, കുറഞ്ഞ ഭാരമുള്ളവര്‍ക്കാണ് കുറഞ്ഞ ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യമെന്ന് പഠനം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ബിഎംഐ 20ല് താഴെയുള്ള പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സാധാരണയില് കുറഞ്ഞ ഭാരമുള്ളവരാണ്. എങ്കിലും ഇക്കൂട്ടരും അതിവേഗനടത്തത്തിന്റെ പ്രയോജനം നേടിയതായി പഠനം പറയുന്നു.\nവേഗതയുള്ള നടത്തം എന്നത് ദീര്‍ഘായുസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം വേഗതയുള്ള നടത്തം ഹൃദയാരോഗ്യത്തിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചകമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ രോഗങ്ങളില് നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, ഓസ്റ്റിയോ ആര്‍ത്രൈറ്റിസ് പോലുള്ള രോഗങ്ങളില് നിന്നുള്ള മോചനം എന്നിവയും വേഗനടത്തം സാധ്യമാക്കുമെന്ന് ഓണ്‍ലൈന് ഫാര്‍മസി മെഡ്എക്സ്പ്രസ്സിലെ ഉപദേഷ്ടാവ് ഡോ. ക്ലെയര് മോറിസണ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. മെലിഞ്ഞവര്‍ക്ക് ഇത് കൂടുതല് പ്രയോജനകരമാകുന്നതിനു കാരണം അത്തരക്കാരില് കടുത്ത ക്ഷീണവും പോഷകാഹാരക്കുറവും അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന വസ്തുതയാണ്, നല്ല ശാരീരിക പ്രവര്‍ത്തനം പ്രധാനമായും ഹൃദയാഘാതത്തിനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നുണ്ടാകാം. എന്നാല് മറ്റുള്ളവര് സ്വാഭാവികമായി മെലിഞ്ഞവരും ആരോഗ്യമുള്ളവരുമാണ്.\nകഠിനമായ വ്യായാമം സ്വാഭാവികമായും ആരോഗ്യം പ്രദാനം ചെയ്യുമെന്ന് എല്ലാവര്‍ക്കുമറിയാം. സാധാരണ നടക്കുന്നതിനേക്കാള് വേഗത്തില് നടന്നാല് അത് ആരോഗ്യത്തിന് കൂടുതല് പ്രയോജനം ചെയ്യും. അതേ സമയം നിങ്ങള് പൊതുവെ ആരോഗ്യവാനാണെങ്കില്, ശരീരത്തിന് കൂടുതല് കാര്യക്ഷമമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന് കഴിയുകയും കൂടുതല് ഊര്‍ജ്ജം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. കയറ്റത്തില് വേഗത്തില് നടക്കുന്നത് വ്യായാമത്തെ കൂടുതല് ഫലപ്രദമാക്കും. ഇത് അമിത കൊഴുപ്പ് എരിച്ചു കളയുകയും ശരീരത്തിന്റെ ഉപാപചയപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് ശക്തമാക്കുകയും ചെയ്യും. നടത്തം സ്ത്രീകളില് ഗുണപരമായ മാറ്റം വരുത്തും. ഇത് ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യത്തില് ചെറുതെങ്കിലും സ്ഥിരതയാര്‍ന്ന വ്യത്യാസങ്ങള് ഉണ്ടാക്കിയെന്നും ഗവേഷണങ്ങള് വ്യക്തമാക്കുന്നു.\nTags:\tFast Walk\n2023 ആകുമ്പോഴേക്കും കൊഴുപ്പ് ആഹാരങ്ങള് പൂര്‍ണമായും ഒഴിവാക്കും\nയുഎസ് ആരോഗ്യമേഖല കിടപ്പിലാകുമോ?


പരിശുദ്ധ കാതോലിക്കാ ബാവാ തൊഴിയൂർ സഭാ ആസ്ഥാനം സന്ദർശിച്ചു ; ബാവ തിരുമേനിയ്ക്ക് സഭയുടെ സ്‌നേഹാദരം - ovsonline.in\nപരിശുദ്ധ കാതോലിക്കാ ബാവാ തൊഴിയൂർ സഭാ ആസ്ഥാനം സന്ദർശിച്ചു ; ബാവ തിരുമേനിയ്ക്ക് സഭയുടെ സ്‌നേഹാദരം\nOctober 29, 2021 October 31, 2021 Editor 2\nതൊഴിയൂർ – മലബാർ സ്വതന്ത്ര സുറിയാനി സഭയുടെ ആസ്ഥാനമായ തൊഴിയൂർ സെന്റ് ജോർജ്ജ് ഭദ്രാസന ഇടവക ദേവാലയം മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തായും മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പരമാധ്യക്ഷനുമായ ആയ മോറാൻ മോർ ബസേലിയോസ് മാർത്തോമാ മാത്യൂസ് തൃതീയൻ കാതോലിക്കാ ബാവ സന്ദർശിച്ചു. പരിശുദ്ധ സഭ കാതോലിക്കാ ബാവാ തിരുമേനിക്ക് ഊഷ്മളമായ സ്വീകരണം നൽകി. അഭിവന്ദ്യ ഡോ. ഗീവർഗ്ഗീസ് മാർ യൂലിയോസ് തിരുമേനിയോടൊപ്പം എത്തിയ കാതോലിക്കാ ബാവായെ സഭാ പരമാധ്യക്ഷൻ നി.വ.ദി.മ.മ.ശ്രീ. സിറിൾ മാർ ബസ്സേലിയോസ് മെത്രാപ്പോലീത്താ തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് സഭാ ആസ്ഥാനത്ത് സ്വീകരിച്ചു. സഭയിലെ വന്ദ്യ വൈദിക ശ്രേഷ്ഠർ മെഴുകുതിരികൾ കത്തിച്ച് ബാവായെ ദേവാലയത്തിന് അകത്തേക്ക് സ്വീകരിച്ചാനയിച്ചു. സഭാ സെക്രട്ടറി, ഭദ്രാസന ഇടവക സെക്രട്ടറി എന്നിവർ ബാവയ്ക്ക് പൂച്ചെണ്ടുകൾ നൽകി സ്വീകരിച്ചു. തുടർന്ന് ബാവ തിരുമേനി ഭദ്രാസന ദേവാലയത്തിലെ വിശുദ്ധ മദ്ബഹായിലും പരിശുദ്ധനായ മോർ കൂറിലോസ് ബാവയുടെയും അഭിവന്ദ്യ പിതാക്കന്മാരുടെയും കബറിങ്കൽ ധൂപ പ്രാർത്ഥന നടത്തി.\nതുടർന്നു നടന്ന സ്വീകരണ യോഗത്തിൽ അഭിവന്ദ്യ മെത്രാപ്പോലീത്താ തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് കാതോലിക്കാ ബാവായ്ക്ക് സ്വാഗതം അരുളുകയും അഭിവന്ദ്യ യൂലിയോസ് തിരുമേനി തൊഴിയൂർ സഭയുമായുള്ള ഊഷ്മള ബന്ധം സംബന്ധിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ബാവ തിരുമേനി മറുപടി പ്രസംഗം നടത്തി. “കതോലിക്കാ സ്ഥാനാരോഹണ ശേഷം കുന്നംകുളം ഭദ്രാസന സന്ദർശനത്തിൽ തൊഴിയൂർ സഭയുടെ പരിശുദ്ധ ദേവാലയമാണ് താൻ ആദ്യമായി സന്ദർശിക്കുന്ന ദേവാലയമെന്നും അത് ഒരു അപൂർവ്വ ഭാഗ്യമായി കാണുന്നുവെന്നും” ബാവാ തിരുമേനി പ്രസംഗത്തിൽ പറഞ്ഞു പരിശുദ്ധ സഭയുടെ സ്നേഹ സമ്മാനമായി അഭിവന്ദ്യ മെത്രാപ്പോലീത്താ തിരുമനസ്സുക്കൊണ്ട് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത സ്ലീബാ ബാവയ്ക്ക് ഉപഹാരമായി സമർപ്പിച്ചു. ഭദ്രാസന ഇടവക വികാരിയും ഇടവക ഭാരവാഹികളും ചേർന്ന് ബാവയ്ക്ക് ഉപഹാരം സമർപ്പിച്ചു.\nസഭയിലെ വൈദീകർ, ശെമാശ്ശൻ, സഭാ കൗൺസിൽ അംഗങ്ങൾ, വിവിധ ഇടവകകളിലെ കമ്മിറ്റി ഭാരവാഹികൾ, സഭയുടെ ഭക്ത സംഘടനാ ഭാരവാഹികൾ, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ കുന്നംകുളം ഭദ്രാസന സെക്രട്ടറി, മാനേജിംഗ് കമ്മിറ്റി അംഗങ്ങൾ ,സഭാ വിശ്വാസികൾ എന്നിവർ പരിപാടിയിൽ സംബന്ധിച്ചു.\nതുടർന്ന് മെത്രാപ്പോലീത്താ തിരുമനസ്സിന്റെ അരമനയിൽ ഇരുസഭകളുടെയും പരമാധ്യക്ഷന്മാർ തമ്മിൽ സഭാ കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുകയും സ്നേഹ വിരുന്നിൽ സംബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു.\nസഭാ വൈദിക ട്രസ്റ്റി ഫാ. പ്രിൻസ് ഐ കോലാടി സഭാ കൗൺസിൽ വൈസ് പ്രസിഡണ്ട് ഫാ. വർഗ്ഗീസ് വാഴപ്പിള്ളി,സഭാ സെക്രട്ടറി ഗീവർ മാണി, അൽമായ ട്രസ്റ്റി ബിനോയ് മാത്യു, ഭദ്രാസന ഇടവക സെക്രട്ടറി ജോസഫ് വിവേക് എന്നിവരടങ്ങിയ സഭാ നേതൃത്വം സ്വീകരണ പരിപാടികൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി.\n← മാര് അപ്രേമിന്റെ പ്രവചനം: ഇടവഴിക്കല് കത്തനാരുടെ ദര്‍ശനം: നിവര്‍ത്തിയാക്കിയത്…….???\nയുവാക്കള് സമൂഹത്തിന്റെ മൂലധനം : മന്ത്രി കെ.രാജന് →


അയലത്തെ കളിപുരാണം 1 | Malayalam Kambi Kathakal\nപോസ്റ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് നവംബർ 5, 2016 kambikathakal ചെയ്തിരിക്കുന്നു\nഅയലത്തെ കളിപുരാണം 1\nMalayalam Kambikathakal ഞാൻ മനു ഇത് എന്റെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിച്ച കഥയാണ് ,ബിടെക് കഴിഞ്ഞു എക്സ്പീരിയൻസ് കിട്ടാൻ വേണ്ടി ഒരു ചെറിയ കമ്പനിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു വീട്ടിൽ പൈസക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടില്ല ..24 വയസ് , പാലക്കാട് വാടകക്ക് വീട് എടുത്താണ് താമസം വലിയ ഒരു ചുറ്റും മതിൽ ഉള്ള ഓടിട്ട 2nila വീട് . രാത്രി നിശബ്ദദ ആയിരുന്നു ആകെ ആ വീട്ടിലേക് വന്നിരുന്ന ആളുകൾ മാസം 1 നു വരുന്ന ഉടമസ്ഥനും പിന്നെ അടുത്ത വീട്ടിലെ ഒരു 55-56 വയസുള്ള പറമ്പിൽ നിന്ന് പട്ടയും നാളികേരവും എടുക്കാൻ വരുന്നത് . തള്ളയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞാൽ പ്രായം ഉണ്ടെങ്കിലും നല്ല ശരീരം ചാന്ദ് പൊട്ടിലെ ദിലീപിൻറെ അമ്മയെ പോലെ അതുപോലെ തന്നെയാണ് വേഷവും .\n3 മാസം അങ്ങിനെ പോയി .തള്ളയുടെ ഭർത്താവ് ആ സമയത്താണ് മരിച്ചത് . ഞാൻ അന്ന് അവരുടെ വീട്ടിൽ പോയി ..2പെണ്മക്കളാണ് എല്ലാവരും ദൂരെ ആണ് കല്യാണം കഴിച്ചു കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് ചെറിയ വീടാണ് . ഭർത്താവ് കുടിയനും തള്ളുന്നവനും ആയിരുന്നെന്നു നാട്ടുകാർ പറഞ്ഞു അറിഞ്ഞു .ഒരു ദിവസം തള്ള വന്നു വിലാസിനി എന്നാണ് പേര് വീട്ടിൽ പണിക്ക് വന്നോട്ടെന്നു ചോദിച്ചു . ഞാനും ഭക്ഷണം വെച്ചും സാരിക് വീട് വൃത്തി ആകാതെയും മടുത്തു തുടങ്ങിയിരുന്നു .കാശ് ഒരു പ്രശ്നം അല്ലായിരുന്നു .എനിക്ക് .\n3000 രൂപ മാസം എന്ന തിൽ ഉറപ്പിച്ചു . കാലത്തും വൈകുന്നേരവും വരും . ഭക്ഷണം വെക്കലും വീട് വൃത്തിയാക്കലും അലക്കലും . അന്ന് ഞാൻ ശരിക്ക് നോക്കി വിലാസിനിയെ , നല്ല ഷേപ്പ് ഉള്ള വലിയ മുല ബ്ലൗസിന് മേലെ വെള്ള തോർത്തു മുണ്ട് chandupottile ദിലീപിന്റെ അമ്മയെ പോലെ . കമ്പി ആവാൻ പറ്റിയ രൂപം .\nവിരിഞ്ഞ ചന്തി പണിയെടുക്കുന്ന തുകൊണ്ടായിരിക്കും വയറും നല്ല ഷേപ്പ് ആയിരുന്നു .\n1 മാസം അങ്ങിനെ പോയി ഞാൻ ചേച്ചി എന്ന് വിളിച്ചു തുടങ്ങി മുടക്കു ദിവസങ്ങളിൽ കാലത്തു വന്നാൽ ചേച്ചി രാത്രി7മണിക്കാണ് തിരിച്ചു പോകുക വീട്ടിലെ വിശേഷങ്ങളും ചേച്ചി എന്നോട് പറയും .പെൺമക്കൾക്ക് ആർക്കും എന്നെ കൊണ്ടുപോകാൻ പറ്റില്ല എന്നൊക്കെ . പെൺമക്കൾക്ക് ഞാനൊരു ഭാരമാണെന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു . ഞാൻ പെട്ടന്ന് ചേച്ചിയുമായി അടുത്ത് ഇടക്കു വിഷമിക്കുമ്പോൾ കെട്ടിപിടിച്ചു ആശ്വസിപ്പിക്കാനുള്ള അടുപ്പം വരെ ആയി . നാട്ടിൽ നിന്ന് അമ്മയും അച്ഛനും വരുമ്പോൾ ചേച്ചി രാത്രി ഇവിടെ വീട്ടിൽ കിടക്കും .അമ്മക്ക് ചേച്ചിയെ വളരെ ഇഷ്ടമായി അമ്മയും ചേച്ചിയെന്നാണ് വിളിക്കുക അമ്മയേക്കാൾ മൂത്തതാണ് അമ്മക്കെ 50 വയസ് ഉണ്ടായുള്ളൂ .പോകുമ്പോൾ അമ്മ ചേച്ചിയോട് പറഞ്ഞു രാത്രി ഇവിടെ നിന്നോ ഇവനെ ഒറ്റക്ക് താമസിപ്പിക്കുന്നത് വിഷമം ആണെന്ന് . അവസാനം ചേച്ചി സമ്മതിച്ചു എനിക്കും ഉള്ളിൽ ചെറിയ സന്തോഷമായി . ഇപ്പൊ കൂടുതൽ അടുക്കാമല്ലോചേച്ചി രാത്രിയും വീട്ടിൽ താമസം തുടങ്ങി സീരിയൽ ഇഷ്ടമായിരുന്നു ചേച്ചിക്ക് . ഞാനും ചേച്ചിക്ക് കൂട്ടു കൊടുക്കും . ഇടക്ക് ഞാൻ ജോലികഴിഞ്ഞു വരുമ്പോൾ ചേച്ചിക് മസാലദോശ അങ്ങിനെ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് വരുമായിരുന്നു . ചേച്ചി എന്റെ അടുത്തും സ്വാതന്ത്ര്യം എടുത്തു തുടങ്ങി അടുപ്പം കൂടി കൂടി വന്നു ഞാൻ ചേച്ചിയെ വളക്കുന്ന തിനെ പറ്റി ചിന്തിച്ചു തുടങ്ങിയിരുന്നു . ഇടക്ക് ചന്തിയിലും മുലയിലും അറിയാത്ത പോലെ തട്ടുമായിരുന്നു . സോഫയിൽ ഞാൻ ടീവി കാണുമ്പോൾ ചേച്ചിയെ ചാരി ഇരിക്കും ചേച്ചി മുടിയിൽ കൈകൊണ്ട് ഉഴിയും . എന്നാലും മറ്റു കാര്യങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാൻ പേടി മനസിലുണ്ടായി .\nചേച്ചിയുടെ2മക്കളും ഒരു ദിവസം വീട്ടിൽ വന്നു .അന്ന് ചേച്ചി ചേച്ചിയുടെ വീട്ടിൽ പോയി രാത്രി . പിറ്റേന്ന് കാലത്തു ചേച്ചിയെ കണ്ടില്ല . ഞാൻ ജോലിക്കു പോയി വന്നപ്പോഴും ചേച്ചി വീട്ടിൽ കണ്ടില്ല . ഞാൻ ചേച്ചിയുടെ വീട്ടിലേക് പോയി . അവിടെ വാതിൽ അടച്ചിരുന്നില്ല തുറന്ന് അകത്തു കയറി കട്ടിലിൽ ഇരിക്കുക ആയിരുന്നു ചേച്ചി എന്നെ കണ്ടപ്പോൾ എഴുനേറ്റു മോൻ എപ്പോ വന്നു കാലത്തു വരാൻ പറ്റിയില്ല എന്താ കഴിച്ചെന്നു ചോദിച്ചു . കണ്ണുകൾ ആകെ കലങ്ങിയിരുന്നു നരച്ച മുടികൾ മുകളിലേക്കു പൊന്തി മുഖത്തേക്കും പറന്നു കളിക്കുന്നുണ്ടായി . തോർത്തു മുണ്ട് കട്ടിലിലായിരുന്നു ബ്ലൗസിനുള്ളിൽ ആ മുല ച്ചാൽ എന്നെ കമ്പിയാക്കി .ചേച്ചിയുടെ ശബ്ദം ചെറിയ കുട്ടികളുടേതു പോലെ ആണ് . ഞാൻ ചേച്ചിയുടെ തോളിൽ കൈ വെച്ചു അമർത്തി എന്ത് പറ്റി എന്ന് ചോദിച്ചു .മക്കൾ ചേച്ചിയെ തല്ലി എന്നും2പവൻ ഉണ്ടായ താലിമാല പൊട്ടിച്ചു കൊണ്ട് പോയെന്നും പറഞ്ഞു എന്നെ കെട്ടി പിടിച്ചു കരഞ്ഞു . എനിക്ക് അപ്പോൾ വിഷമം അല്ല ഉണ്ടായതു ചേച്ചി കെട്ടിപ്പിടിച്ചപ്പോൾ ചേച്ചിയുടെ മുലകൾ അമർന്ന സുഖത്തിൽ വികാരം തോന്നി .ഞാൻ ചേച്ചിയുടെ നഗ്നമായ പുറത്തും വയറിലും ചന്തിയിലും കൈഒടിച്ചു . ഇടക്കു ചന്തിയിൽ അമർത്തുകയും ചെയ്തു ചേച്ചി ഒന്ന് ഞെട്ടി പക്ഷെ അതുപോലെ തന്നെ നിന്നു .ചേച്ചിയോട് ഞാൻ നമുക്ക് വീട്ടിലോട് പോകാം എന്ന് പറഞ്ഞു ചേച്ചി വീട് പൂട്ടി ഇരുട്ടായിരുന്നു ഞാൻ ചേച്ചിയുടെ മുന്നിൽ നടന്നു\nഗേറ്റ് കടന്നു ഗേറ്റ് അടച്ചിട്ട് ഞാൻ ചേച്ചിയുടെ തോളിൽ കൈ ഇട്ടു കഴിഞ്ഞതൊക്കെ കഴിഞ്ഞു ഇനി അതോർത്തു വിഷമിച്ചിരിക്കണ്ട ഞാൻ വരുന്ന വഴിക്ക് കഴിക്കാൻ ചിക്കൻ കറി വാങ്ങിയിട്ടുണ്ട് ചോറ് നമുക്കു ഇപ്പൊ വെക്കാം എന്ന് പറഞ്ഞു ചേച്ചി അനുസരണ ഉള്ള ചെറിയകുട്ടിയുടെ പോലെ എന്നെ ചേർന്ന് നിന്ന് ചേച്ചിക്കു52 ആണ് ഉയരം എനിക്ക്57 ഉം . പിന്നെ ഞങ്ങൾ വീട്ടിലേക് ഞാൻ ചേച്ചിയുടെ തോളിൽ കൈ ഇട്ടു നടന്നു ഇടക്കു തോളിൽ നന്നായി അമർത്തി . വീട്ടീലേക് കയറി ഞാൻ കുളിച്ചു ഡ്രസ്സ് മാറി വരുമ്പോൾ ചേച്ചി അടുക്കളയിൽ ചോറ് തിളപ്പിക്കുക ആയിരുന്നു .ഞാൻ പിന്നിൽകൂടി ചെന്ന് വയറിൽ കെട്ടിപിടിച്ചു വിലാസിനിക്കൊച്ചിന്റെ പണി കഴിഞ്ഞില്ലേ ന്ന് ചോദിച്ചു വയറിൽ അമരത്തി കൈകൊണ്ട് , ഇക്കിളി ആവുന്നു എന്നും പറഞ്ഞു ഒന്ന് ഇളകി ചേച്ചി .56 വയസായി ആ ഞാനാണോ കൊച്ചു എന്നും ചോദിച്ചു ചിരിച്ചു അതുപോലെ തന്നെ നിന്നു എൻറെ കൈ മാറ്റാനോ ഒന്നും ചേച്ചി നിന്നില്ല . ഞാൻ വയറിൽ നിന്ന് കൈ എടുക്കാതെ ഒന്നുകൂടി അമർത്തിയിട് പറഞ്ഞു 60 വയസെന്നു തോന്നില്ല . നരച്ചാലും ശരീരം ഇപ്പോഴും 40 വിട്ടു പറയില്ല എന്റെ അമ്മയേക്കാൾ പ്രായം കുറവേ തോനുള്ളു എന്ന് പറഞ്ഞു . പോടാ എനിക്ക് മനസിലാകുന്നുണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞു ചിരിച്ചു . ഞാൻ ഭക്ഷണം എടുക്കട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞു ഞാൻ കൈ എടുക്കുന്നതിനു മുൻപ് ഒന്ന് കൂടി വയറിൽ ഉഴിഞ്ഞു പൊക്കിളിലും കൈ കൊണ്ടുപോയി കഴിക്കാൻ മേശയിൽ ഇരുന്നു . അപ്പോൾ എന്റെ ചിന്ത ചേച്ചി എന്താണ് മനസിലാകുന്നുണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞത് എന്നായിരുന്നു .. ഭക്ഷണം കഴിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ ചേച്ചിയെ നോക്കി ചേച്ചിയുടെ മുഖത്തെ വിഷാദം പോയിരുന്നു\nമുൻപത്തെ പോസ്റ്റ്:മുന്‍പത്തെത് എന്‍റെ ലക്ഷ്മി ചേച്ചി\nഅടുത്ത പോസ്റ്റ്അടുത്തത് അജിയുടെ കുക്കു മോള്


ശ്രീശാന്തിനൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നതു മറാഠി നടി\tബിനോയി പ്രശ്നത്തില് പോള് കറുകപ്പള്ളില് അധികാരികളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച്ച നടത്തി\tകേരളയാത്രക്ക് സമാപനം, രാഹുല് ഗാന്ധി തിരുവനന്തപുരത്ത് എത്തി\tപ്രവാസി കുടുംബത്തിന് എയര് പോര്‍ട്ടില് രഞ്ജിനിയുടെ പീഡനം.\tബിനോയിയുടെ അറസ്റ്റില് ഡബ്ല്യു.എം.എ പ്രതിഷേധിച്ചു\tനെടുമ്പാശേരി മനുഷ്യക്കടത്ത്: 24 പൊലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ക്കു പങ്ക്\tഎന്‍റെ പിഴ, തെറ്റുപറ്റി: ശ്രീശാന്ത്\tക്ലൈമാക്‌സില് കേരളം\nകട്ടക്ക്: ഭാഗ്യദേവതയെ കുടിയിരുത്തിയ പഞ്ചാബി ഹൗസില് മുന്നില് ക്ലൈമാക്‌സില് ചങ്കൂറ്റത്തിന്റെ കേരള കാഹളം. ഭാഗ്യ ഗോളില് മുന്നിലെത്തിയ പഞ്ചാബിനെ പിന്നില് നിന്ന് പൊരുതിക്കയറി 2-1നാണ് കേരളം വീഴ്ത്തിയത്. 73-ാം മിനിട്ടില് സജിത്തും ഇഞ്ച്വറി ടൈമില് ഷിബിന് ലാലും നേടിയ ഗോളുകളാണ് കേരള ഫുട്‌ബോളിന് എന്നും ഓര്‍ത്തുവെക്കാവുന്ന ത്രസിപ്പിക്കുന്ന വിജയം നേടിക്കൊടുത്തത്.ആദ്യ പകുതിയുടെ 37-ാം മിനിട്ടില് രോഹിതാണ് പഞ്ചാബിന്റെ ഭാഗ്യഗോള് നേടിയത്. വിജയത്തോടെ സന്തോഷ് ട്രോഫി ഫുട്‌ബോളിന്റെ ക്വാര്‍ട്ടര് ലീഗില് ഗ്രൂപ്പ് എയില് കേരളത്തിന് മൂന്ന് പോയന്റായി. ബംഗാളുമായി ഞായറാഴ്ചയാണ് കേരളത്തിന്റെ അടുത്ത കളി.\nക്ലസ്റ്റര് മല്‍സരങ്ങളുടെ ലാളിത്യത്തില് നിന്ന് ശക്തരായ എതിരാളികളുടെ മുന്നിലെത്തിയതിന്റെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യബോധം ഉള്‍ക്കൊണ്ടു തന്നെയായിരുന്നു കേരളത്തിന്റെ കളി. രാഹുല് പ്ലേമേക്കറായ മിഡ്ഫീല്‍ഡില് നിന്ന് വലതുവിങ്ങില് റാസിയുടെ തന്ത്രപരമായ നീക്കങ്ങളിലൂടെ എതിരാളികളുടെ പെനാല്‍ട്ടിബോക്‌സിലേക്ക് കടന്നുകയറാനായിരുന്നു കേരളത്തിന്റെ പദ്ധതി. കെ.എസ്.ഇ.ബി താരം രാകേഷിന്റെ വേഗം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി ഈ പദ്ധതി ഗോളില് കലാശിപ്പിക്കാനുള്ള കേരളത്തിന്റെ ശ്രമം പലപ്പോഴും പഞ്ചാബി പ്രതിരോധനിരയെ വിറപ്പിച്ചു. പഞ്ചാബി ആക്രമണനിരക്ക് കടന്നുകയറാന് അവസരം നല്‍കാതെ മധ്യനിരയില് സംഘടിത ശക്തിയിലൂടെ കളിപിടിച്ച കേരളം 15-ാം മിനിട്ടില് ഗോളടിച്ചെന്നു തോന്നിയതാണ്. പഞ്ചാബി ഗോളി സ്ഥാനം തെറ്റിനില്‍ക്കേ തുറന്ന പോസ്റ്റിന് മുന്നില് നിന്ന് ഉസ്മാന് പന്ത് പുറത്തേക്കടിച്ച് കളഞ്ഞത് പഞ്ചാബി കളിക്കാര്‍ക്ക് പോലും അവിശ്വസനീയ കാഴ്ചയായിരുന്നു.\nകേരളം സമ്മര്‍ദ്ദം ചെലുത്തി കളിക്കുന്നതിനിടെ 37-ാം മിനിട്ടില് കളിയുടെ ഗതിക്ക് വിപരീതമായി ഗോളടിച്ചത് പഞ്ചാബായിരുന്നു. ഫ്രീകിക്കില് നിന്ന കിട്ടിയ പന്ത് പെനാല്‍ട്ടി ബോക്‌സിന് വെളിയില് നിന്ന് രോഹിത് അടിച്ചത് പഞ്ചാബി കളിക്കാരന്റെ തന്നെ കാലില് തട്ടി റിഫ്ലക്ട് ചെയ്ത് കേരളത്തിന്റെ പോസ്റ്റില് കയറുകയായിരുന്നു. ഗോളി ജോബി ജോസഫിന് ഒന്നും ചെയ്യാന് കഴിയുമായിരുന്നില്ലാത്ത ഭാഗ്യഗോളിലൂടെ പഞ്ചാബ് മുന്നില്(1-0). ഗോള് വീണിട്ടും പതറാതെ കളിച്ച കേരളം കനത്ത ആക്രമണങ്ങള് അഴിച്ചുവിട്ടെങ്കിലും ഭാഗ്യദേവത മറുവശത്തായതിനാല് ഗോളെന്നുറച്ച അവസരങ്ങള് ഒന്നിനു പിറകെ ഒന്നായി പാഴായി.\nരണ്ടാം പകുതിയുടെ തുടക്കത്തില് തന്നെ കണ്ണനെ പിന്‍വലിച്ച് വിനീത് ആന്റണിയെ ഇറക്കിയ കേരളം ആക്രമണത്തില് നിന്ന് ഒരിഞ്ചുപോലും പിന്നോട്ടില്ലെന്ന പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയതോടെ കളി ആവേശത്തിന്റെ പാരമ്യത്തിലായി.മറുവശത്ത് ഒറ്റ ഗോള് ലീഡില് കടിച്ചുതൂങ്ങി പഞ്ചാബ് പ്രതിരോധത്തിന് അമിത പ്രാധാന്യം നല്‍കിയതോടെ കേരളത്തിന് കളിക്കാന് കൂടുതല് സ്‌പേസ് കിട്ടിയതാണ്. എന്നാല് മുന്നേറ്റനിരയുടെ ലക്ഷ്യബോധമില്ലായ്മ കേരളത്തിന്റെ ഗോളെന്ന ലക്ഷ്യത്തിന് മുന്നില് കടമ്പയായി നിന്നു.\nരാകേഷിന് പകരം 72-ാം മിനിട്ടില് നസറുദ്ദീനെ ഇറക്കിയ പരീക്ഷണമാണ് കേരളത്തിന് കാത്തിരുന്ന ഭാഗ്യനിമിഷം കൊണ്ടുവന്നത്. വലതു വിങ്ങില് നിന്ന് റാസി നല്‍കിയ ക്രോസാണ് കേരളത്തിന്റെ അത്യധ്വാനത്തിന് പ്രതിഫലം നല്‍കിയത്.\nപന്ത് പഞ്ചാബി ബോക്‌സിലെത്തുമ്പോള് വലതു പോസ്റ്റിന് സമീപം മാര്‍ക്ക് ചെയ്യപ്പെടാതെ നിന്നിരുന്ന എസ്.ബി.ടി താരം ടി.സജിത്ത് തകര്‍പ്പനൊരു ഹെഡ്ഢറിലൂടെ പഞ്ചാബിന്റെ ഭാഗ്യദേവതയെ വെല്ലുവിളിച്ചു.(1-1). സമനിലയുടെ ആവേശത്തില് ഇരമ്പിയാര്‍ത്ത കേരളം പഞ്ചാബിന്റെ കോട്ടയിലേക്ക് നിരന്തരം ആക്രമണങ്ങള് അഴിച്ചുവിട്ടതോടെ എതിരാളികള് കീഴടങ്ങിയ മട്ടായി. ഒടുവില് ഇഞ്ച്വറി ടൈമിന്റെ അവസാന നിമിഷം കേരളം കാത്തിരുന്ന ക്ലൈമാക്‌സായി.\nപകരക്കാരനായി ഇറക്കിയ വിനീത് ആന്റണി ഇടതു വിങ്ങില് നിന്ന് നല്‍കിയ ക്രോസ് ബോക്‌സിലെത്തുമ്പോള് പന്ത് ഷിബിന് ലാലിന്റെ കാലിന് പാകത്തിലായിരുന്നു. മനോഹരമായൊരു കാര്‍പറ്റ് ഡ്രൈവിലൂടെ ഷിബിന് പഞ്ചാബിന്റെ വല കുലുക്കിയപ്പോള് ഒരു സ്‌ഫോടനം പോലെ കേരള ബെഞ്ച് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.


2019-2023 പ്രവര്‍ത്തന കാലയളവിലേക്കുള്ള ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി ഹിന്ദ് അഖിലേന്ത്യാ അമീറായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ് സയ്യിദ് സആദത്തുല്ലാ ഹുസൈനി. പ്രഗത്ഭ ചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും സംഘാടകനുമായ അദ്ദേഹവുമായി 'പ്രബോധന'ത്തിനു വേി ജുമൈല് കൊടിഞ്ഞി, ഹസീം മുഹമ്മദ് എന്നിവര് തയാറാക്കിയ അഭിമുഖം.\nതാങ്കളുടെ കുടുംബം, പഠനം, പ്രസ്ഥാന അനുഭവങ്ങള്...\nഉമ്മയുടെ നാടായ തെലങ്കാനയിലെ മെഹ്ബൂബ് നഗര് ജില്ലയിലെ ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലാണ് ഞാന് ജനിച്ചത്. കര്‍ണാടകയിലാണ് പിതാവിന്റെ നാട്. അദ്ദേഹം മഹാരാഷ്ട്രയില് എഞ്ചിനീയറായി ജോലി നോക്കുകയായിരുന്നു. അതിനാല് എന്റെ ചെറുപ്പകാലവും പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസവുമെല്ലാം മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലായിരുന്നു. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പര്‍ഭാനിയിലായിരുന്നു എന്റെ ബിരുദത്തിന് മുമ്പുള്ള പഠനം. അതിനു ശേഷം എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദം പൂര്‍ത്തിയാക്കി.\nചെറുപ്പം മുതല് തന്നെ ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചില പരിപാടികളില് പങ്കെടുത്തിരുന്നു. പിന്നീട് എസ്.ഐ.ഒയിലൂടെയാണ് ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറുന്നത്. 1990-ല് എസ്.ഐ.ഒയില് അംഗമായി. 1995-ല് എസ്.ഐ.ഒ മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ആ വര്‍ഷം തന്നെ കേന്ദ്രസമിതിയിലുമെത്തി. 1999-ല് ദേശീയ പ്രസിഡന്റായും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2003 വരെ പ്രസിഡന്റായി തുടര്‍ന്നു. 1999-ലാണ് ജമാഅത്തില് അംഗത്വമെടുത്തത്. 2007 മുതല് ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി ദേശീയ കൂടിയാലോചനാ സമിതിയില് പ്രവര്‍ത്തിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ജമാഅത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ പ്രവര്‍ത്തന കാലയളവില് അസിസ്റ്റന്റ് അമീറായും റിസര്‍ച്ച് സെന്റര് ഡയറക്ടറായും പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നു.\nഇന്ത്യന് ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ പുതിയ അമീറായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഈ സന്ദര്‍ഭത്തില് പ്രസ്ഥാന പ്രവര്‍ത്തകരോടും ഇന്ത്യന് ജനതയോടും എന്താണ് പങ്കുവെക്കാനുള്ളത്?\nലോകതലത്തിലും ഇന്ത്യയില് പ്രത്യേകിച്ചും ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള് വലിയ പ്രതിസന്ധികള് നേരിടുന്ന സന്ദര്‍ഭമാണിത്. എന്നാല് ഈ പ്രതിസന്ധികള് നമുക്ക് വലിയ സാധ്യതകളും നല്‍കുന്നുണ്ടെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. പ്രതിസന്ധികള്‍ക്കൊപ്പമോ അതിനു മറുവശത്തോ ധാരാളം സാധ്യതകളുണ്ടാകും. അവയെ നമുക്ക് ഉപയോഗിക്കാനാകണം. ഇസ്‌ലാമും ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനവും വിവിധ തരത്തില് ചര്‍ച്ചകളില് നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കുമ്പോള് നമുക്ക് പറയാനുള്ളത് വിപുലമായ രീതിയില് പൊതുസമൂഹത്തിലെത്തിക്കാന് നമുക്ക് സാധിക്കണം. അതിനാവശ്യമായ രീതിയില് പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് ക്രമീകരിക്കണം. ഇപ്പോഴുള്ള ചര്‍ച്ചകള്‍ക്കപ്പുറത്ത്, ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനം എന്തിനാണ് നിലനില്‍ക്കുന്നത്, അതിനെന്ത് സന്ദേശമാണ് നല്‍കാനുള്ളത്, നാടിന്റെ പുരോഗതിക്ക് അതെന്തെല്ലാമാണ് ചെയ്യാനുദ്ദേശിക്കുന്നത് - ഇതെല്ലാം ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താന് നമുക്ക് ഈ അവസരം ഉപയോഗിക്കാം. അവസരങ്ങളുപയോഗപ്പെടുത്തി ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താന് ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കില് തീര്‍ച്ചയായും അവര് നമ്മുടെ സന്ദേശത്തിന് ചെവിനല്‍കും എന്നാണ് പ്രസ്ഥാന പ്രവര്‍ത്തകര് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.\nഇന്ത്യന് ജനത പൊതുവിലും വലിയ വെല്ലുവിളിയാണ് ഇപ്പോള് നേരിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. വര്‍ഗീയ ശക്തികള് രാജ്യത്തിന്റെ സുരക്ഷയും സമാധാനവും തീര്‍ത്തും ഇല്ലാതാക്കിയിരിക്കുന്നു. രാജ്യം തുടര്‍ന്നുപോന്ന അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങള് തന്നെ അപകടത്തിലാണ്. വിദ്വേഷ രാഷ്ട്രീയം പിടിമുറുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ സന്ദര്‍ഭത്തില് വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങള്‍ക്കിടയില് സംവാദവും സഹവര്‍ത്തിത്വവും വര്‍ധിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളാണ് നടക്കേണ്ടത്. വിവിധ മതവിഭാഗങ്ങള്‍ക്കിടയിലുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകളും മറ്റും തീര്‍ക്കാന് പരമാവധി ശ്രമിക്കണം. തല്‍പര കക്ഷികള്‍ക്ക് ഈ സഹകരണവും സൗഹൃദവും ഇല്ലാതാക്കാനാവില്ലെന്ന് ഇന്ത്യന് സമൂഹം ഉറപ്പാക്കണം. ഈ ലക്ഷ്യത്തിനായി യുവാക്കള് കാര്യമായി രംഗത്തിറങ്ങണം.\nഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള് മാറ്റങ്ങള് ഉള്‍ക്കൊള്ളാന് തയാറാകണമെന്നും അതിനുള്ള ശേഷി ആര്‍ജിക്കണമെന്നും താങ്കള് എഴുത്തുകളിലും മറ്റും സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിശദീകരിക്കാമോ?\nവിവിധ മേഖലകളില് ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനം മാറ്റങ്ങള് ഉള്‍ക്കൊള്ളാന് ശേഷി നേടേത് അനിവാര്യമാണ്. ജമാഅത്ത് ഒരു ആദര്‍ശ പ്രസ്ഥാനമാണെന്നതിനാല് ആദര്‍ശപരമായ കാര്യങ്ങള് തന്നെയാണ് അതിലേറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളത്. ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദര്‍ശ ചിന്തകള് രൂപപ്പെട്ടതും വികസിച്ചതും വിഭജനത്തിനു മുമ്പുള്ള സാഹചര്യത്തിലാണ്. പിന്നെ ഇന്ത്യയെന്ന രാഷ്ട്രം നിലവില്‍വന്നു. ഇവിടെ മുഖ്യ ന്യൂനപക്ഷമായി മുസ്‌ലിംകളുണ്ട്. രാജ്യം മൊത്തമായി തന്നെ വലിയ മാറ്റങ്ങള്‍ക്ക് വിധേയമായി. രാജ്യമെന്ന നിലയില് എങ്ങനെയുള്ള വ്യവസ്ഥയാണ് ഇവിടെയുണ്ടാവേണ്ടത്, അതിന്റെ ഊന്നലുകളെന്താകണം എന്നൊക്കെയായിരുന്നു അക്കാലത്തെ പ്രധാന ചര്‍ച്ച. ആ സമയത്താണ് ഇന്ത്യയില് ജമാഅത്ത് രൂപംകൊള്ളുന്നത്. എന്നാല് ഇന്ന് അവസ്ഥകള് കുറേയേറെ മാറിയിട്ടുണ്ട്.\nഇപ്പോള് ചര്‍ച്ചകളും മറ്റും വളരെ മുന്നോട്ടുപോയിരിക്കുന്നു. ലോകതലത്തിലും നമ്മുടെ രാജ്യത്തുമെല്ലാം ഇന്ന് ഇസ്‌ലാമിനെ ഒരു പ്രധാന ആശയവും ആദര്‍ശവുമായി അംഗീകരിക്കുന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. അതേസമയം ധാരാളം മറ്റു ആശയങ്ങളും ഉയര്‍ന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. ഇതുവരെ ഇസ്‌ലാമിനും മുസ്‌ലിംകള്‍ക്കും നേരിടേണ്ടിവരാത്ത തരത്തിലുള്ള പല ആശയങ്ങളും അതിലുണ്ട്. ഇത്തരം കാര്യങ്ങളെയും അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മുസ്‌ലിംകള് തന്നെ പലതരത്തിലുള്ള പുതിയ ചോദ്യങ്ങളും നേരിടാന് തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാല് നിലപാടുകള് നവീകരിക്കാതെ നമുക്ക് മുന്നോട്ടുപോകാനാവില്ല. വര്‍ത്തമാനകാല ഇന്ത്യക്ക് കൂടുതല് യോജിക്കുന്ന ആദര്‍ശ ചര്‍ച്ചകള് ഉയര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുവരാന് പ്രസ്ഥാനത്തിനാകണം.\nമാറ്റം അനിവാര്യമായ മറ്റൊരു മേഖല സംഘടനയുടെ പോളിസിയുമായും ഘടനയുമായും ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഒരു വിഷയമുണ്ടായാല് അതിനെ സമീപിക്കുന്നതിലും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലുമുള്ള നമ്മുടെ പല രീതികളും മാറേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികള്, അവ ഉയര്‍ന്നുവരുന്ന സാഹചര്യങ്ങള് ഇവയെല്ലാം പരിഗണിച്ചായിരിക്കണം നയങ്ങളും നിലപാടുകളുമുണ്ടാകുന്നത്.\nരാജ്യത്ത് ഇപ്പോള് യുവാക്കളുടെ ജനസംഖ്യാ പ്രാതിനിധ്യം വളരെ കൂടുതലാണ്. ജനസംഖ്യയുടെ 65 ശതമാനം 35 വയസ്സിനു താഴെയുള്ളവരാണ്. മുന്‍തലമുറകളില്‍നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ് അവരുടെ സാഹചര്യങ്ങളും രീതികളും. സോഷ്യല് മീഡിയാ കാലത്തെ വലിയ മാറ്റങ്ങള് ആര്‍ക്കും നിഷേധിക്കാനാവില്ല. അതിനൊത്ത് അവരെ അഭിമുഖീകരിക്കാനായാല് മാത്രമേ നമുക്ക് ചലനാത്മക പ്രസ്ഥാനമാകാനാകൂ. ഈ രണ്ടു മേഖലകളാണ് എടുത്തു പറയേണ്ടവയായി എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.\nരാജ്യത്തെ അധികാര പങ്കാളിത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജമാഅത്ത് ഭരണഘടനയിലെ നിലപാട് ഈയടുത്താണ് മാറിയത്. കൂടുതല് മാറ്റങ്ങള്‍ക്ക് സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് താങ്കള് കരുതുന്നുണ്ടോ?\nതീര്‍ച്ചയായും മാറ്റം സാധ്യമാകും. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി ഒരു ആദര്‍ശ പ്രസ്ഥാനവും ചലനാത്മക സംഘവുമാണ്. അതിനാല് അതിന് എന്നും മൂടുറച്ച് ഒരുപോലെ തുടരാനാകില്ല. സംഘടനയുടെ പ്രസക്തി തന്നെ നിര്‍ണയിക്കപ്പെടുന്നത് അത് സമൂഹത്തിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുന്നതിനെയും ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ച് മാറുന്നതിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. മുമ്പും ജമാഅത്ത് ധാരാളം മാറിയിട്ടുണ്ട്. ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് ഭാവിയിലും അത് തുടരും.\nതാങ്കള് പ്രത്യേകമായി പരാമര്‍ശിച്ച കാര്യത്തിലുള്ള നിലപാടുമാറ്റത്തിന് വലിയ ചരിത്രപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു മുമ്പാണ് ജമാഅത്ത് ഉണ്ടാകുന്നത്. ആ സമയത്ത് എല്ലാവരുടെയും പ്രധാന ശ്രദ്ധ അധിനിവേശ ശക്തികള്‍ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിലായിരുന്നു. ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനവും അതുപോലെ തന്നെയായിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യസമരം അതിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിലായതിനാല് ബ്രിട്ടീഷ് ജോലികള് ബഹിഷ്‌കരിക്കണമെന്ന നിലപാട് സ്വീകരിച്ച ധാരാളം മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. മാത്രമല്ല ബ്രിട്ടീഷുകാര് നടത്തുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളില് മത്സരിക്കില്ലെന്നും പങ്കെടുക്കില്ലെന്നും നിലപാടുള്ള പലരുമുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ നിയമവ്യവസ്ഥയുടെയും കോടതികളുടെയും ഭാഗമാകില്ലെന്നും അവരില് ചിലര് പ്രഖ്യാപിച്ചു. മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതന്മാരുടേതു മാത്രമായിരുന്നില്ല ഈ നിലപാട്. നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം രാജ്യത്താകമാനം അന്ന് അലയടിച്ചിരുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനവും ബഹിഷ്‌കരണ തീരുമാനങ്ങളെടുത്തത്. എന്നാല് പിന്നീട് കാര്യങ്ങള് മാറി. ഇവിടെ ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥ നിലവില്‍വന്നു. അതിനാല് അതിനോടുള്ള നിലപാടും മാറണം. നമുക്ക് സമൂഹത്തോട് ഇടപഴകാനും ഇടപെടാനും സാധിക്കണം. അതിന് വ്യവസ്ഥയുടെ വിവിധ മേഖലകളിലുള്ള പങ്കാളിത്തം അനിവാര്യമാണ്. അതിനാല് ആ തീരുമാനം മാറല് അനിവാര്യമായിരുന്നു. അതാണ് സംഭവിച്ചത്. സത്യത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തകര് ഭരണത്തിലും കോടതിയിലും ഉദ്യോഗത്തിലുമെല്ലാം പങ്കാളിത്തം വഹിക്കണമെന്ന് ഇപ്പോള് ജമാഅത്ത് തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നു.\nഇന്ത്യന് ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി പ്രവര്‍ത്തനമാരംഭിച്ചിട്ട് ഏഴര പതിറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടു. പക്ഷേ അതിനനുസരിച്ചുള്ള വളര്‍ച്ച അതിന്റെ അണികളുടെ കാര്യത്തിലുണ്ടായിട്ടില്ല എന്ന നിരീക്ഷണമുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണിത്? ജനകീയ പ്രസ്ഥാനമായി ജമാഅത്ത് മാറേണ്ടതില്ലേ?\nജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി ജനകീയ പ്രസ്ഥാനമാകാനുള്ള ശ്രമങ്ങള് നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. തുടക്കത്തില് വളരെ ശക്തവും കെട്ടുറപ്പുള്ളതുമായ ഒരു ന്യൂക്ലിയസിനെ ഉണ്ടാക്കാനാണ് ജമാഅത്ത് ശ്രമിച്ചത്. ആദര്‍ശവും സംസ്‌കരണവും പൂര്‍ത്തിയായവരെയാണ് അതില് ഉള്‍പ്പെടുത്തിയത്. ആദര്‍ശ പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയില് ഇത്തരം കാമ്പുള്ള ഒരു വിഭാഗത്തെ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇപ്പോള് ജനകീയ പ്രസ്ഥാനമാകാനും അത് ശ്രമം നടത്തുന്നു. ഈ ശ്രമങ്ങള് വളരെ വൈകിയിട്ടുണ്ടെന്നത് ശരിയാണ്. അതിന് ജമാഅത്തിന് ധാരാളം കാരണങ്ങളുമുണ്ട്. രൂപീകരണത്തോടൊപ്പം തന്നെ നമ്മുടെ രാജ്യം വിഭജനത്തെയും നേരിട്ടു. വിഭജനാനന്തരമുണ്ടായ കുറേ കാലം അതിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രതിസന്ധികള് മുസ്‌ലിം സമുദായം അനുഭവിച്ചിരുന്നു. അത് ജമാഅത്തിനും ബാധകമായിരുന്നു.\nഎന്നാല് ഇപ്പോള് ജമാഅത്ത് ജനകീയമാകാനുള്ള ശ്രമങ്ങള് സജീവമാക്കിയിരിക്കുന്നു. വിവിധ പോഷക വിഭാഗങ്ങള്, വിവിധ മേഖലകള് കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സ്വതന്ത്ര സംവിധാനങ്ങള് ഇവയെല്ലാം അതിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഈ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് ഫലപ്രദമായി മുന്നോട്ടുപോവുകയാണെങ്കില് ജമാഅത്തിന് ജനകീയ അടിത്തറ വികസിപ്പിക്കാനാകുമെന്നു തന്നെയാണ് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നത്.\nയുവാക്കളാണ് രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ മുഖ്യപങ്കെന്ന് താങ്കള് സൂചിപ്പിച്ചു. വിദ്യാര്‍ഥികളെ സംഘടിപ്പിക്കാന് ഇപ്പോള് ജമാഅത്തിന്റെ കീഴില് എസ്.ഐ.ഒ ഉണ്ട്. യുവാക്കളെ പ്രത്യേകമായി സംഘടിപ്പിക്കാനും അവരുടെ ശേഷി ഉപയോഗപ്പെടുത്താനും പ്രത്യേക യുവജന സംഘടനയെ കുറിച്ച് ജമാഅത്ത് ആലോചിക്കുന്നുണ്ടോ?\nഇപ്പോള് തന്നെ ജമാഅത്തിന്റെ കീഴില് വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളില് യുവജന പ്രസ്ഥാനങ്ങള് പ്രവര്‍ത്തിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. വിവിധതരം ജനവിഭാഗങ്ങള് ജീവിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത മേഖലകളെന്ന നിലയില് ഫെഡറല് സിസ്റ്റത്തിലാണ് ജമാഅത്ത് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി അതത് സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് അവരുടെ സാഹചര്യത്തിനനുസരിച്ച് യുവജന വിഭാഗം രൂപീകരിക്കാമെന്ന അനുവാദം ജമാഅത്ത് നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. ചില സംസ്ഥാനങ്ങള് അത് ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടുമുണ്ട്. ജമാഅത്തിന്റെ മിക്ക സംവിധാനങ്ങളും ഉണ്ടായിവന്നത് ഇപ്രകാരം ഫെഡറല് വ്യവസ്ഥയിലൂടെ തന്നെയാണ്. ചില സംസ്ഥാനങ്ങള് അവരുടെ സാഹചര്യത്തിന്റെ ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് ആരംഭിച്ചതായിരുന്നു വിദ്യാര്‍ഥി പ്രസ്ഥാനവും വനിതാ വിംഗുമെല്ലാം. പിന്നീട് അത് ദേശീയതലത്തില് രൂപീകരിക്കപ്പെടുകയാണുണ്ടായത്. ഇപ്പോള് കേരളത്തിലും കര്‍ണാടകയിലും സോളിഡാരിറ്റി യൂത്ത് മൂവ്‌മെന്റ് എന്ന പേരില് യുവജന പ്രസ്ഥാനമുണ്ട്. മഹാരാഷ്ട്രയിലും മറ്റ് ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ജമാഅത്ത് യുവജന വിംഗുകളായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഭാവിയില് ആവശ്യമെങ്കില് ദേശീയതലത്തില് തന്നെ യുവജന വിഭാഗത്തെ കുറിച്ച് ആലോചിക്കുന്നതാണ്.\nഇന്ത്യന് മുസ്‌ലിംകള് വിവിധ വെല്ലുവിളികള് നേരിടുന്നുണ്ട്. അവരുടെ അസ്തിത്വം തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. മാറ്റം എങ്ങനെ സാധ്യമാകും?\nസംഘ്പരിവാര് ഫാഷിസം തന്നെയാണ് ഇന്ത്യന് മുസ്‌ലിംകള് നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളിയായി ഞാന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. അവര് അധികാരത്തില് വന്നപ്പോഴുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്‌നം മാത്രമായി മനസ്സിലാക്കരുത്. അത് വളരെ ആഴത്തില് വേരൂന്നിയ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നം തന്നെയാണ്. നമ്മുടെ സമൂഹത്തെ നെടുകെ പിളര്‍ക്കാന് അതിന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. പുതുതലമുറയില് പോലും വിദ്വേഷം നിറക്കാന് അവര്‍ക്ക് സാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുസ്‌ലിംകളെയും ഇസ്‌ലാമിനെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതിലും അവരെ ശത്രുക്കളാക്കി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലും അവര് വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാല് ഈ ഫാഷിസത്തെ നേരിടുകയെന്നതാണ് മുന്‍ഗണനാക്രമത്തില് ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ വെല്ലുവിളി. ഈ വെല്ലുവിളി നേരിടാന് പ്രധാനമായും ശ്രമങ്ങള് നടക്കേണ്ടത് തൃണമൂല തലത്തിലാണ്. ഓരോ പ്രദേശത്തും സമുദായങ്ങള് തമ്മിലുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകളും പ്രശ്‌നങ്ങളും പരിഹരിക്കാന് എല്ലാവരുടെയും പങ്കാളിത്തമുള്ള കൂട്ടായ്മകളുണ്ടാകണം. അതിലൂടെ സംഘ്പരിവാര് നടത്തുന്ന വിദ്വേഷ പ്രചാരണങ്ങള് തടയാനാകണം. ഇതിന് ചെറിയ ചില ശ്രമങ്ങള് ജമാഅത്ത് കഴിഞ്ഞ പ്രവര്‍ത്തന കാലയളവില് നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.\nമുന്‍ഗണനാക്രമത്തില് രണ്ടാമതായി പരിഗണിക്കേണ്ട വെല്ലുവിളിയായി ഞാന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് നമുക്കുള്ളില് തന്നെയുള്ള പ്രശ്‌നമാണ്. അതായത് മുസ്‌ലിംകള് പലപ്പോഴും ദുര്‍ബലരായാണ് തങ്ങളെ കാണുന്നത്. ഇത് മാറണം. സര്‍വതോമുഖമായ ശാക്തീകരണം അനിവാര്യമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹികം, സാമ്പത്തികം, അധികാര പങ്കാളിത്തം, രാഷ്ട്രീയം തുടങ്ങി എല്ലാ മേഖലകളിലും മുസ്‌ലിംകള് രാജ്യത്ത് ഏറ്റവും പിന്നാക്കവിഭാഗമായി നിലകൊള്ളുകയാണ്. ഈ പ്രശ്‌നത്തിന്റെ പരിഹാരം മുസ്‌ലിംകളുടെ സമഗ്രമായ ശാക്തീകരണം തന്നെയാണ്. അതിനായി സര്‍ക്കാറും മറ്റും വലിയ തോതില് താല്‍പര്യം കാണിക്കില്ലെന്ന് ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തില് നമുക്കറിയാം. വോട്ട്ബാങ്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമാണ് അത്തരം ശ്രമങ്ങളുണ്ടാവുക. മുസ്‌ലിം സമുദായം തന്നെ മുന്നോട്ടുവന്ന് അവരുടെ ശാക്തീകരണത്തിന് വിപുലമായ പദ്ധതികള് ആവിഷ്‌കരിച്ച് നടപ്പിലാക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. അതിനായി സാമൂഹിക കൂട്ടായ്മകള്, എന്.ജി.ഒകള്, സമുദായ സംഘടനകള് എല്ലാം മുന്നോട്ടു വരേണ്ടതുണ്ട്. വിവിധ പദ്ധതികള് എല്ലാവരും ഏറ്റെടുത്ത് നടത്തിയാല് മാത്രമേ ചെറിയ തോതിലെങ്കിലും മാറ്റം സാധ്യമാവുകയുള്ളൂ.\nഇസ്‌ലാമോഫോബിയ ഇപ്പോള് ഒരു ആഗോള പ്രതിഭാസമാണ്. എന്നാല് പല രാജ്യങ്ങളിലും അതിനെതിരെ പ്രതികരണങ്ങള് ക്രിയാത്മകമായി ഉയര്‍ന്നുവന്നതു കാണാം. ന്യൂസിലാന്റ് സംഭവത്തില് അവിടെയുള്ള സര്‍ക്കാറും ജനങ്ങളും ഒന്നടങ്കം ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ പ്രചാരണങ്ങള്‍ക്കെതിരെ രംഗത്തെത്തുകയും അതിനെ പ്രതിരോധിക്കാന് ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. പല പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലും ഇത്തരം നീക്കങ്ങളുണ്ടാകുന്നുണ്ട്. എന്നാല് ഇവിടെ അത്തരം നീക്കങ്ങള് പെതുവെ കാണുന്നില്ല. താങ്കള് എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു?\nനമ്മുടെ രാജ്യത്തും ഇത്തരം ശ്രമങ്ങള് നടക്കുന്നുണ്ടെന്നാണ് എന്റെ അനുഭവം. പക്ഷേ, പലപ്പോഴും അത്തരം ശ്രമങ്ങള് മീഡിയ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. കാരണം കഴിഞ്ഞ കുറച്ചു വര്‍ഷങ്ങളായി രാജ്യത്ത് മീഡിയയെയും ഫാഷിസ്റ്റുകള് കൃത്യമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നുണ്ട്. അതിനാല് അവര് ഇത്തരം വാര്‍ത്തകള്‍ക്ക് പ്രാധാന്യം നല്‍കുന്നില്ല. എന്നാല് ബദല് മീഡിയയായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സോഷ്യല് മീഡിയയിലും മറ്റും ഇത്തരം പല ശ്രമങ്ങളും നമുക്ക് കാണാനാകും. വിദ്യാര്‍ഥി കൂട്ടായ്മകള്, ദലിത്-ആദിവാസി കൂട്ടായ്മകള്, മനുഷ്യാവകാശ പ്രവര്‍ത്തകര് തുടങ്ങി പലരും മുസ്‌ലിംകള്‍ക്കെതിരായ വിദ്വേഷപ്രചാരണങ്ങളെ തടയാനും അതിനെതിരെ സമൂഹത്തെ ബോധവത്കരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്. സമൂഹത്തില് പല ജനാധിപത്യ സംരംഭങ്ങളെയും ശക്തിപ്പെടുത്താനുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് നടക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാല് അവയെ ജനങ്ങളിലെത്തിക്കാന് മീഡിയ ഇല്ലെന്നതാണ് വലിയ പ്രശ്‌നം.\nഇസ്‌ലാമോഫോബിയയുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രയോഗങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുകയെന്നത് മാത്രമാകരുത് നമ്മുടെ മുഖ്യലക്ഷ്യം. ഇത്തരം കാര്യങ്ങളുടെ സാമൂഹിക പ്രയോഗത്തെയാണ് നാം പ്രധാനമായി പരിഗണിക്കേണ്ടത്. വരുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പില് ഫാഷിസ്റ്റ് ശക്തികള് അധികാരത്തില് വരാതിരുന്നാല് ദൗത്യം പൂര്‍ത്തിയായെന്ന് നാം ധരിക്കരുത്. കാരണം അതുകൊണ്ട് മാത്രം ഫാഷിസ്റ്റുകള് ഇവിടെ സമൂഹത്തിലുണ്ടാക്കിയ ധ്രുവീകരണങ്ങളും വെറുപ്പുകളും ഇല്ലാതാകില്ല. അത് സമൂഹത്തില് ആഴത്തില് മുറിവേല്‍പിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരം മുറിവുകളെ ഉണക്കാനും സാമൂഹികമായി ഫാഷിസത്തിന്റെ എല്ലാ സ്വാധീനങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കാനും സാധിച്ചാല് മാത്രമേ പോരാട്ടം അര്‍ഥപൂര്‍ണമാകൂ.\nദലിത്-ആദിവാസി വിഭാഗങ്ങൡലെ കൂട്ടായ്മകളെ കുറിച്ച് താങ്കള് സൂചിപ്പിച്ചു. ഇന്ത്യന് സമൂഹ ഘടനയിലെ പ്രധാന ഘടകമാണല്ലോ ജാതി. ജാതിപ്രശ്‌നത്തെ കൃത്യമായി അഭിമുഖീകരിക്കാന് ശ്രമിക്കാത്ത പ്രസ്ഥാനമാണ് ജമാഅത്ത് എന്ന് വിമര്‍ശനമുണ്ട്. താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം?\nജമാഅത്ത് ജാതിപ്രശ്‌നത്തെ തീരെ അഭിമുഖീകരിച്ചില്ലെന്നത് ശരിയല്ല. പല രീതിയില് അതിനെ അഭിമുഖീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാന അധ്യാപനം തന്നെ മനുഷ്യസമത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് നാം വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങളുമായി സംവദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ദലിത്-ആദിവാസി കൂട്ടായ്മകളോടെല്ലാം ഈ അടിസ്ഥാനത്തില് നാം കൂടുതല് ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും ഐക്യദാര്‍ഢ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യണം.\nഇസ്‌ലാം മനുഷ്യന്റെ ഏകതക്ക് പ്രാധാന്യം നല്‍കുന്ന ആദര്‍ശമാണ്. മനുഷ്യര്‍ക്കിടയില് അസമത്വവും വിഭജനവും സൃഷ്ടിക്കുന്ന എല്ലാ ആശയങ്ങളെയും അത് തള്ളിക്കളയുന്നു. ബ്രാഹ്മണിക്കല് ജാതീയതയുടെ സമൂഹ വിഭജനങ്ങളെ അത് ശക്തമായി എതിര്‍ക്കുന്നു. ജന്മത്തിന്റെയോ വര്‍ണത്തിന്റെയോ വംശത്തിന്റെയോ പേരില് ഒരാളും അനീതിക്കും അക്രമത്തിനും ഇരകയാകരുതെന്നാണ് അത് മുന്നോട്ടുവെക്കുന്ന ആശയം. ഈ സമത്വ സിദ്ധാന്തമാണ് ഇത്തരം ഇടപെടലുകളില് ജമാഅത്ത് ആദ്യമായി പരിഗണിക്കുന്നത്. അതിനാല് പലപ്പോഴും ജാതീയതയുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളെ പ്രത്യേകമായി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന ആക്ഷേപം ഉയരാന് കാരണമായിട്ടുണ്ട്.\nപൊതുമണ്ഡലത്തില് നമ്മള് വ്യത്യസ്ത ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മകളുമായി ചേര്‍ന്ന് പ്രവര്‍ത്തിക്കും. നന്മകളില് സഹകരിക്കുക, തിന്മകളില് നിസ്സഹകരിക്കുക എന്നതാണ് ഈ മേഖലയില് നമ്മുടെ നിലപാടുകളുടെ അടിസ്ഥാനം. ദലിത് വിഭാഗങ്ങളുമായും മറ്റ് വിവിധ കൂട്ടായ്മകളുമായും നമ്മള് സഹകരിക്കുന്നതും ഒന്നിച്ചു പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതും ഈ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.\nഅടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെടുന്നവരുടെ പ്രശ്‌നമായികൂടിയാണ് ജാതീയതയുടെ പ്രശ്‌നം ഉയര്‍ന്നുവരുന്നത്...\nഅതേ, അതുതന്നെയാണ് നമ്മുടെ നിലപാടിന്റെ അടിസ്ഥാനം. അടിച്ചമര്‍ത്തല് എന്ന പ്രവൃത്തിയോടാണ് നമ്മുടെ സമരം. അതിനെതിരെ നാം പ്രതികരിക്കും. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് അടിച്ചമര്‍ത്തലില് പങ്കാളികളാകുന്ന വ്യക്തികളോടും ശക്തികളോടും നാം പോരാടും. എന്നാല് ചെറിയൊരു വിഭാഗം നടത്തുന്ന അടിച്ചമര്‍ത്തലുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് ഏതെങ്കിലും ഒരു വിഭാഗത്തെ മുഴുവനായും പൈശാചികവത്കരിക്കുന്നതിനോട് യോജിപ്പില്ല. ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ അക്രമത്തെ എതിര്‍ക്കുമ്പോള് തന്നെ, ആ എതിര്‍പ്പ് ആ ജനവിഭാഗത്തോടുതന്നെയുള്ള വെറുപ്പായി മാറുന്നതിനോട് ജമാഅത്ത് യോജിക്കുന്നില്ല.\nമുസ്‌ലിംകള്‍ക്കിടയിലും ജാതീയതയുടെ സ്വാധീനങ്ങള് നിലനില്‍ക്കുന്നതായി കാണുന്നു. ജമാഅത്ത് അതിനെ എങ്ങനെയാണ് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്?\nജമാഅത്തിന്റെ പോളിസിയില് ഇക്കാര്യവും സാധാരണ ഉള്‍പ്പെടുത്താറുണ്ട്. അതിന്റെ പ്രധാന പ്രവര്‍ത്തന മേഖലകളിലൊന്നായി അത് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു മേഖലയാണ് മുസ്‌ലിംകളുടെ സംസ്‌കരണം. ഏതെല്ലാം മേഖലയില് ഇസ്‌ലാമികാധ്യാപനങ്ങളില്‍നിന്ന് മുസ്‌ലിംകള് അകന്നുപോയിട്ടുണ്ടോ, അവിടെയെല്ലാം ഇസ്‌ലാമിന്റെ യഥാര്‍ഥ അധ്യാപനങ്ങളിലേക്ക് അവരെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരികയെന്നതാണ് ജമാഅത്തിന്റെ സംസ്‌കരണ (ഇസ്വ്‌ലാഹ്) പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ താല്‍പര്യം. മുസ്‌ലിംകള്‍ക്കിടയിലെ ഇത്തരം വിഭജനങ്ങളും വിവേചനങ്ങളും അവസാനിപ്പിക്കുകയെന്നത് ഇനിയും ജമാഅത്തിന്റെ ഈ മേഖലയിലെ പ്രധാന നിലപാടായിരിക്കും. ഇപ്പോള്‍തന്നെ ജമാഅത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള് സജീവമായ മേഖലകളില് ഇത്തരം വിവേചനങ്ങള് ഇല്ലാതായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്.\nസംഘ്ഫാഷിസം ഇപ്പോള് കാര്യമായി ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തിയാണ് ചരിത്രത്തില് മുസ്‌ലിംകളുടെ സ്ഥാനം മായ്ക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങള്. രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തില് വില്ലന്മാരായി മാത്രമാണ് മുസ്‌ലിംകളുള്ളതെന്നാണ് അവര് സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ചരിത്രത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്ന ഇത്തരം പ്രചാരണങ്ങളെ തടയാന് നമുക്കെന്ത് ചെയ്യാനാകും?\nചരിത്രത്തില് പലതരത്തിലുള്ള കൈകടത്തലുകള് നടന്നിട്ടുണ്ടെന്നത് ശരിയാണ്. മുസ്‌ലിം ഭരണാധികാരികളെയും മതപ്രചാരകരെയും രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്‌കാരത്തിനെതിരെ പ്രവര്‍ത്തിച്ചവരായി ചിത്രീകരിക്കുക, രാജ്യത്തിന് മുസ്‌ലിംകളും മുസ്‌ലിം ഭരണവും നല്‍കിയ സംഭാവനകള് തമസ്‌കരിക്കുക ഇതെല്ലാം ഇവിടെ സംഭവിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതൊക്കെയും ചരിത്രത്തിലെ കൈകടത്തലുകളാണ്. അതിനാല് യഥാര്‍ഥ ഇന്ത്യന് ചരിത്രം നമുക്ക് പുറത്തുകൊണ്ടുവരാനാകണം. ഇത്തരം ശ്രമങ്ങള് ഇവിടെ നടക്കുന്നുണ്ട്. രാജ്യത്തുള്ള ചരിത്രകാരന്മാരെ മുമ്പില് നിര്‍ത്തിയും നമ്മുടെ തന്നെ പരിശ്രമങ്ങളിലൂടെയും മുസ്‌ലിംകളുടെ സംഭാവനകള് ഉയര്‍ത്തിക്കാണിക്കാന് നമുക്ക് സാധിക്കണം. സാമൂഹികമായും സാമ്പത്തികമായും നാഗരികമായും സാംസ്‌കാരികമായും മതപരമായും മുസ്‌ലിംകള് രാജ്യത്തിന് നല്‍കിയ സംഭാവനകള് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വിപുലമായ പഠനങ്ങള് തന്നെ നടക്കേണ്ടതുണ്ട്.\nഇന്ത്യന് മുസ്‌ലിംകളനുഭവിക്കുന്ന വലിയൊരു പ്രതിസന്ധിയാണ് നേതൃത്വമില്ലായ്മ. നേതൃഗുണങ്ങളുള്ളവരെ വളര്‍ത്തിയെടുക്കാന് ശ്രമങ്ങള് നടക്കേണ്ടതില്ലേ?\nമുസ്‌ലിം സമുദായം പ്രധാന പരിഗണന നല്‍കേണ്ട കാര്യം തന്നെയാണ് നേതൃത്വങ്ങളെ വളര്‍ത്തിയെടുക്കലും പരിശീലിപ്പിക്കലും. ആദ്യമായി നേതൃത്വമെന്ന സങ്കല്‍പത്തില് യുവാക്കള്‍ക്ക് പ്രാമുഖ്യം നല്‍കണമെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. സമൂഹത്തില് അവരാണ് കൂടുതല്. അതുകൊണ്ട് നേതൃഗുണമുള്ള യുവാക്കള്‍ക്ക് മാത്രമേ സമൂഹത്തെ നന്നായി നയിക്കാനാകൂ. നേതാക്കളായി യുവാക്കളെ ഉള്‍ക്കൊള്ളാനുള്ള മാനസികാവസ്ഥയിലേക്ക് സമുദായം ഉയരേണ്ടതുണ്ട്.\nശാസ്ത്രീയമായ നേതൃപരിശീലനങ്ങള് നാം ശീലിക്കണം. ബുദ്ധിപരമായി നേതൃത്വം നല്‍കാനാകുന്ന തിങ്ക്ടാങ്കുകളെ നാം വളര്‍ത്തിയെടുക്കണം. അതിന് മുഖ്യ പരിഗണന നല്‍കുകയും ചെയ്യണം.\nഇന്ന് സമുദായത്തിലുള്ള നേതാക്കള് പൊതുവെ നിലനില്‍ക്കുന്നത് വ്യക്തിപരമായ പ്രഭാവം കൊണ്ടുമാത്രമാണ്. അവര് തീരുമാനങ്ങളെടുക്കുകയും കല്‍പിക്കുകയും അണികള് നടപ്പിലാക്കുകയുമാണ്. എന്നാല് മുകളില്‍നിന്ന് കല്‍പിക്കുന്ന ഇത്തരം ലീഡര്‍ഷിപ്പിന്റെ കാലം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി പരമാവധി ആളുകള്‍ക്കൊപ്പം നിന്ന് നയിക്കുന്നവരെയാണ് വേണ്ടത്. അതിനാവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലന രീതികള് തന്നെ സമുദായം സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.\nജമാഅത്ത് അതിന്റെ തുടക്കത്തില് പണ്ഡിതന്മാരും ധൈഷണികരും ചേര്‍ന്ന് നയിച്ച പ്രസ്ഥാനമാണ്. പിന്നീട് അത്തരം ധൈഷണികരെ വളര്‍ത്തുന്നതില് അത് വിജയിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് വിലയിരുത്തുന്നവരുണ്ട്. ലോകതലത്തില് ഇപ്പോഴും ഇത്തരം ധൈഷണിക നേതാക്കളുണ്ടാകുമ്പോഴും ഇവിടെ അതില്ലാതെ പോകുന്നു. അത്തരം ആളുകള്‍ക്ക് മാധ്യമങ്ങളുടെയും മറ്റും ശ്രദ്ധ നേടാനാകുന്നുമില്ല. ഈ പ്രശ്‌നത്തെ എങ്ങനെ നേരിടാനാകും?\nപ്രതിസന്ധികളും വെല്ലുവിളികളും നേതാക്കള്‍ക്ക് ജന്മം നല്‍കുമെന്നത് ഒരു പ്രകൃതി യാഥാര്‍ഥ്യമാണ്. ജന്മനാ നേതൃശേഷിയുള്ളവര് വെല്ലുവിളികളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള കരുത്താര്‍ജിച്ച് രംഗത്തു വരും. അത് നമ്മുടെ അനുഭവമാണ്. ഇപ്പോള് സമുദായം വലിയ വെല്ലുവിളികളും പ്രയാസങ്ങളും നേരിടുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് സ്വാഭാവികമായും ഈ സാഹചര്യങ്ങള് ചില കഴിവുറ്റ നേതാക്കള്‍ക്ക് ജന്മം നല്‍കുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം.\nഎന്നാല് നമുക്ക് ഇങ്ങനെ സ്വാഭാവികമായുണ്ടായിവരുന്ന നേതാക്കള്‍ക്കായി കാത്തിരിക്കാനാകില്ല. നേതാക്കളെ പരിശീലിപ്പിച്ചെടുക്കാന് നമ്മള് ശ്രമിക്കണം. ആളുകളെ നയിക്കാന്, അവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താന്, അവരെ സംഘടിപ്പിക്കാന് ഉതകുന്ന പരിശീലനങ്ങള് തുടര്‍ച്ചയായി നല്‍കണം. അതിനുള്ള കൃത്യമായ ആശയവും പദ്ധതിയും നമുക്കുണ്ടാവണം.\nസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു ശേഷം മുസ്‌ലിം സമുദായം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും മറ്റും വളരെ പിറകിലായിരുന്നു. പിന്നീട് ഇക്കഴിഞ്ഞ പതിറ്റാണ്ടുകളില് വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നപ്പോള് കഴിവും ശേഷിയുമുള്ളവരെല്ലാം മെഡിസിന്, എഞ്ചിനീയറിംഗ് പോലുള്ള ജോലികേന്ദ്രീകൃതമായ പഠനങ്ങളിലാണ് ശ്രദ്ധിച്ചത്. മുസ്‌ലിംകളുടെ സമകാലിക അവസ്ഥയില് ഇതൊരു അനിവാര്യതയുമാണ്. കാരണം സാമ്പത്തിക ഉന്നമനമെന്നത് വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യമാണ്. എന്നാല് ഈ പ്രവണത സാമൂഹിക ശാസ്ത്ര മേഖലയില് മുസ്‌ലിം പങ്കാളിത്തം തീരെ കുറയാന് കാരണമായി. അതിനാല് നരവംശശാസ്ത്രവും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രവും അറിയുന്ന നേതാക്കള് കുറഞ്ഞു. ഈ പ്രശ്‌നവും നമുക്ക് പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.\nഇത്തരം മേഖലകളില് ജമാഅത്ത് സമീപകാലത്തായി നല്ലപോലെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ട്. മനുഷ്യവിഭവ ശേഷി വികസിപ്പിക്കാന് വിവിധ പദ്ധതികള് നടപ്പാക്കുന്നുണ്ട്. ജമാഅത്ത് മര്‍കസ് കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രത്യേക അക്കാദമിയും കേരളത്തില് ശാന്തപുരത്ത് പ്രത്യേക സ്ഥാപനവും അതിനായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരം മേഖലകളില് പഠിക്കുന്നവര്‍ക്ക് പ്രത്യേക സ്‌കോളര്‍ഷിപ്പുകളും മറ്റും നല്‍കാനും ജമാഅത്ത് ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.\nമീഡിയയുടെ പ്രാധാന്യത്തെ കുറിച്ച് താങ്കള് സൂചിപ്പിച്ചുവല്ലോ. ദേശീയ തലത്തില് മീഡിയാ മേഖലയില് പദ്ധതികളുണ്ടോ?\nവാര്‍ത്താവിനിമയ മേഖലകളില് നമുക്ക് ചെയ്യാനാകുന്ന കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളില് ആലോചനകളും ചര്‍ച്ചകളും നടക്കുന്നുണ്ട്. അത്തരം ചര്‍ച്ചകളിലൂടെ കൂടുതല് വിപുലമായ ഒരു സംവിധാനം നിലവില് വരുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം.\nവെല്‍ഫെയര് പാര്‍ട്ടി പോലുള്ള നവ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഇടപെടലുകളെയും മുന്നോട്ടുപോക്കിനെയും കുറിച്ച് താങ്കള്‍ക്കെന്താണ് പറയാനുള്ളത്?\nവെല്‍ഫെയര് പാര്‍ട്ടി ഒരു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമാണ്. എല്ലാ വിഷയങ്ങളിലും സ്വന്തമായ അഭിപ്രായവും നിലപാടുകളുമുള്ള പാര്‍ട്ടിയാണത്. ജമാഅത്ത് പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് അതില് ചേര്‍ന്ന് പ്രവര്‍ത്തിക്കാന് അനുവാദം നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്.\nഉയര്‍ന്ന മൂല്യങ്ങള്‍ക്ക് പരിഗണന നല്‍കുന്ന രാഷ്ട്രീയത്തെയാണ് വെല്‍ഫെയര് പാര്‍ട്ടി മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്. അതു ജമാഅത്തിന്റെയും പരിഗണന തന്നെയാണ്. അതിനാല് അത്തരം രാഷ്ട്രീയത്തില് ജമാഅത്ത് അതിനെ പിന്തുണക്കും. അതേസമയം, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളില് ഇടപെടുന്ന പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയില് ജമാഅത്തിന് സ്വന്തമായ രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകളുണ്ടാകും. അത് ഇതുവരെ ചെയ്തിരുന്നതുപോലെ അതിന്റെ നിലപാടുകള് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യും. രാഷ്ട്രീയത്തില് ആളുകള്‍ക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്ന മൂല്യങ്ങളെ ജമാഅത്ത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പിന്തുണക്കുകയും ചെയ്യും.\nതെരഞ്ഞെടുപ്പു കാലമാണ്. ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പില് ഫാഷിസ്റ്റ് ശക്തികളെ അധികാരത്തില്‍നിന്ന് പുറത്താക്കാന് ജമാഅത്ത് എന്തെല്ലാം പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളാണ് നടത്തുന്നത്?\nഫാഷിസത്തെ അധികാരത്തില്‍നിന്ന് പുറത്താക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങള് വിവിധ തരത്തില് നടത്തുന്നുണ്ട്. മതേതര ശക്തികളെ ശക്തിപ്പെടുത്താനും ഒന്നിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശ്രമങ്ങളാണ് അതിലൊന്ന്. മുസ്‌ലിംകളെയും മറ്റ് പിന്നാക്കക്കാരെയും പരമാവധി തെരഞ്ഞെടുപ്പു പ്രക്രിയകളില് പങ്കാളികളാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളും ജമാഅത്ത് നടത്തിയിരുന്നു. പല സ്ഥലങ്ങളിലും കൂട്ടത്തോടെ വോട്ടര്‍ലിസ്റ്റില്‍നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരെ ലിസ്റ്റില് ചേര്‍ക്കാനും അതിനാവശ്യമായ നടപടിക്രമങ്ങള് പൂര്‍ത്തീകരിക്കാനും ജമാഅത്ത് പ്രവര്‍ത്തകര് പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും മുന്നിട്ടിറങ്ങുകയുായി.\nരാജ്യത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പ്രശ്‌നങ്ങള് വിവിധ രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളുടെ അജണ്ടകളില് കൊണ്ടുവരാനാകുന്ന തരത്തില് വിവിധ പാര്‍ട്ടികളുമായി ആശയവിനിമയങ്ങള് നടത്താനും ജമാഅത്ത് ശ്രമിച്ചിരുന്നു. അതിന്റെ ഭാഗമായി കൃത്യമായ ആവശ്യങ്ങളുന്നയിച്ചുകൊണ്ട്, പഠനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് മാനിഫെസ്റ്റോ തന്നെ പുറത്തിറക്കി. സാമൂഹികം, സാമ്പത്തികം, സാംസ്‌കാരികം തുടങ്ങി വിവിധ മേഖലകളെ ബാധിക്കുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളായിരുന്നു അതിലുന്നയിച്ചത്. അത് എല്ലാ മതേതര പാര്‍ട്ടികള്‍ക്കും എത്തിച്ചുകൊടുക്കാനും അവ അവരുടെ മാനിഫെസ്റ്റോകളില് ഉള്‍പ്പെടുത്താനുമുള്ള ശ്രമങ്ങള് നടത്തി. ഇപ്പോഴും വിവിധ പാര്‍ട്ടികളുമായുള്ള ആശയവിനിമയങ്ങള് തുടരുന്നുണ്ട്. തെരഞ്ഞെടുപ്പിനു ശേഷവും നാമുന്നയിച്ച ആശയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് ഇത്തരം ചര്‍ച്ചകള് തുടരും.\nതാങ്കള് ഉത്തരവാദിത്തമേല്‍പ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ കാലയളവില് ജമാഅത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പദ്ധതികളെന്തെല്ലാമാണ്?\nവിശദ രൂപത്തിലുള്ള നയവും പരിപാടികളും ഇനിയും രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. നേതൃതെരഞ്ഞെടുപ്പു പ്രക്രിയ പൂര്‍ത്തിയാകുന്നേയുള്ളൂ. ജൂണ് മാസത്തോടെയാണ് പുതിയ നയവും പരിപാടിയും കൂടിയാലോചനാസമിതികളിലൂടെ രൂപീകരിക്കുക.\nപൊതുവില് മുകളില് സൂചിപ്പിച്ച മേഖലകളില് തന്നെയായിരിക്കും സംഘടനയെന്ന നിലയില് ജമാഅത്തിന്റെ പ്രധാന ഊന്നലുകളെന്നു പറയാം. യുവാക്കളെ സംഘടിപ്പിക്കലും അവരെ പ്രത്യേകം അഭിമുഖീകരിക്കലും പരിശീലിപ്പിക്കലും തീര്‍ച്ചയായും ഒരു പ്രധാന പ്രവര്‍ത്തന മേഖലയായിരിക്കും. വനിതകളുടെ ശക്തി കൂടുതല് ഉപയോഗിക്കാനാകുന്ന തരത്തിലുള്ള നയങ്ങളും അനിവാര്യമാണ്.\nവെറുപ്പിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനാകുന്ന തരത്തില് വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങള്‍ക്കിടയില് സൗഹൃദവും സാഹോദര്യവും സഹവര്‍ത്തിത്വവും വളര്‍ത്താനുള്ള പദ്ധതികള് തീര്‍ച്ചയായും ജമാഅത്തിന്റെ വരുംകാല പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില് പ്രധാന ഇനമാകും. ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആശയങ്ങള് കൂടുതല് ആളുകളിലേക്കെത്തിക്കാനും അവരുടെ തെറ്റിദ്ധാരണകള് തിരുത്താനുമുള്ള പ്രവര്‍ത്തന ഊന്നലുകളുണ്ടാകും.\nആദ്യമായാണ് ജമാഅത്ത് ശൂറയിലേക്ക് ഇത്തവണ വനിതയെ തെരഞ്ഞെടുത്തത്....\nജമാഅത്തില് വനിതകളുടെ പ്രാതിനിധ്യവും പങ്കാളിത്തവും വര്‍ധിച്ചുവരികയാണ്. അത് നല്ലൊരു സൂചന തന്നെയാണ്. കഴിഞ്ഞ കുറച്ചു പ്രവര്‍ത്തന കാലയളവുകളായി ജമാഅത്ത് അംഗങ്ങളിലും വനിതകള് വര്‍ധിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. പ്രവര്‍ത്തകരില് വനിതകളുടെ വര്‍ധനവ് വളരെ വേഗത്തിലാണ്. ഒരുവേള പുരുഷന്മാരെ കവച്ചുവെക്കുന്ന രീതിയില് അവര് പ്രവര്‍ത്തകരായി ചേരുന്നുണ്ട്. തീര്‍ച്ചയായും വനിതകളുടെ പങ്കാളിത്തം വര്‍ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് നേതൃത്വത്തിലും അവരുടെ സാന്നിധ്യം വര്‍ധിക്കും. നേതൃത്വത്തില് സ്ത്രീകള്‍ക്ക് സംവരണം വേണമെന്ന ആവശ്യം ജമാഅത്തിനു മുന്നില് വന്നിരുന്നു. എന്നാല് സ്വാഭാവിക വര്‍ധനവിലൂടെ വരുന്ന നേതൃപങ്കാളിത്തം മതിയെന്നാണ് ജമാഅത്ത് തീരുമാനിച്ചത്. അത് ശരിയായിരുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇപ്പോള് ശൂറയിലും പ്രതിനിധി സഭയിലും കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന നേതൃത്വങ്ങളിലുമെല്ലാം വനിതകളുടെ സാന്നിധ്യം വര്‍ധിക്കുന്നത്.


രാമനാട്ടുകര അപകടം: അന്വേഷണം ക്വട്ടേഷൻ സംഘതലവൻ അനസ് പെരുമ്പാവൂരിലേക്ക്? ചരൽ ഫൈസലുമായി അടുത്ത ബന്ധം- വീഡിയോ | ramanattukara accident goon leader anas perumbavoor involvement\nഎറണാകുളത്ത് പ്രവേശന വിലക്കുള്ള അനസിന് ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ താമസ സൗകര്യം ഒരുക്കിയത് ചരൽ ഫൈസലായിരുന്നു.\nKochi, First Published Jun 22, 2021, 11:01 AM IST\nകൊച്ചി: രാമനാട്ടുകര വാഹനാപകടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള അന്വേഷണം ക്വട്ടേഷൻ സംഘതലവൻ അനസ് പെരുമ്പാവൂരിലേക്കും നീളുന്നുവെന്ന് സൂചന. ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ കൊട്ടേഷൻ സംഘത്തലവൻ ചരൽ ഫൈസലിന് ഗുണ്ട നേതാവ് അനസ് പെരുമ്പാവൂരുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ദൃശ്യങ്ങൾ പുറത്ത് വന്നു.\nഎറണാകുളത്ത് പ്രവേശന വിലക്കുള്ള അനസിന് ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ താമസ സൗകര്യം ഒരുക്കിയത് ചരൽ ഫൈസലായിരുന്നു. ഇയാൾക്ക് ഇവിടെ താമസസൊകര്യമൊരുക്കിയത് ഫൈസൽ ആണെന്ന് ഹോട്ടൽ ജീവനക്കാരും സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അനസും ഫൈസൽ തമ്മിലുള്ള ദൃശ്യങ്ങൾ ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസ് പുറത്ത് വിട്ടു.\nകാപ്പ ചുമത്തിയുള്ള ശിക്ഷക്ക് ശേഷം മാർച്ച് മാസത്തിലാണ് അനസ് ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ എത്തിയത്. ഇവർ തമ്മിൽ നടത്തിയ ഇടപാടിന്റെ വിശദാംശങ്ങളും പൊലീസ് ശേഖരിക്കും. കൂടുതൽ ക്വട്ടേഷൻ സംഘങ്ങളിലേക്കും അന്വേഷണം വ്യാപിപ്പിക്കും.\nഇന്നലെയാണ് രാമനാട്ടുകരയ്ക്കടുത്ത് പുളിഞ്ചോട് ബോലേറോ ജീപ്പ് ലോറിയിലിടിച്ച് തകര്‍ന്ന് അഞ്ച് യുവാക്കള് മരിച്ചത്. മലപ്പുറം പാണ്ടിക്കാട് നിന്ന് കോഴിക്കോട് നാദപുരത്തേക്ക് സിമന്‍റ് കയറ്റി വന്ന ലോറിയുമായി ഇവര് സഞ്ചരിച്ച വാഹനം നേര്‍ക്കുനേര് കൂട്ടിയിടിക്കുകയായിരുന്നു. പാലക്കാട് ചെര്‍പുളശേരി സ്വദേശികളായ മുഹമ്മദ് ഷഹീർ, നാസർ, താഹിർഷാ , അസ്സൈനാർ , സുബൈർ എന്നിവരാണ് മരിച്ചത്.\nഒരു സാധാരണ വാഹനാപകടം എന്നായിരുന്നു ആദ്യ സൂചനയെങ്കിലും ഇവര്‍ക്കൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന ഇന്നോവ കാറിലുണ്ടായിരുന്ന ആറ് പേരെ പൊലീസ് ചോദ്യം ചെയ്തതോടെയാണ് സംഭവത്തിലെ ദുരൂഹതയുടെ ചുരുളഴിഞ്ഞത്. ആ വാഹനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ചെർപ്പുളശ്ശേരി സ്വദേശി ചരൽ ഫൈസൽ എന്നയാളുടെ സഹായികളാണ് മരിച്ചവർ.\nകൊടുവളളിയില് നിന്നുളള സംഘത്തില് നിന്ന് സ്വര്‍ണം കവര്‍ച്ച ചെയ്യുകയായിരുന്നു ചെര്‍പുളശേരിയില് നിന്നുളള സംഘത്തിന്‍റെ ലക്ഷ്യം. കൊടുവളളി സ്വദേശി മെയ്തീന്‍റെ നിര്‍ദ്ദേശപ്രകാരമായിരുന്നു ഇത്. കസ്റ്റംസ് സ്വര്‍ണം പിടികൂടിയതോടെ കൊടുവളളിയില് നിന്നുളള സംഘം മടങ്ങി. ഇവരുടെ പക്കല് സ്വര്‍ണമുണ്ടെന്ന ധാരണയില് ചെര്‍പുളശേരി സംഘം പിന്തുര്‍ന്നു. എന്നാല് ഇവരുടെ പക്കല് സ്വര്‍ണമില്ലെന്ന വിവരം കിട്ടിയതോടെ ചെര്‍പുളശേരി സംഘം മടങ്ങുന്ന വഴിയായിരുന്നു അപകടം.\ngoon leader anas perumbavoor


ഉത്രയ്ക്ക് മയക്കുമരുന്ന് നല്‍കി; കറുത്ത ബാഗുമായി സൂരജ്, ദൃശ്യങ്ങള് കോടതിയില് | uthra murder case\nഉത്രയ്ക്ക് മയക്കുമരുന്ന് നല്‍കി; കറുത്ത ബാഗുമായി സൂരജ്, ദൃശ്യങ്ങള് കോടതിയില്\nJul 7, 2021, 10:24 AM IST\nകൊല്ലം : ഉത്രയ്ക്ക് രണ്ടുപ്രാവശ്യം പാമ്പുകടിയേറ്റപ്പോഴും മയക്കുമരുന്നുകള് നല്‍കിയിരുന്നെന്ന് ശാസ്ത്രീയതെളിവുകള്‍കൊണ്ടും സാഹചര്യങ്ങള്‍കൊണ്ടും വെളിവാകുന്നതായി പ്രോസിക്യൂഷന് കോടതിയില് വാദിച്ചു. ഇത് യാദൃച്ഛികമല്ലെന്നും കൊലപാതകത്തിലേക്കു വിരല്‍ചൂണ്ടുന്ന സാഹചര്യമാണെന്നുമായിരുന്നു ആറാം അഡീഷണല് സെഷന്‍സ് കോടതിയില് ബോധിപ്പിച്ചത്.\nഅണലികടിച്ചദിവസം പ്രതി സൂരജ് പായസം കൊടുത്തതായും ഉടനെ മയക്കംവന്നതായും ഉത്ര അമ്മയോടുപറഞ്ഞത് മരണമൊഴിയായി കണക്കാക്കണമെന്ന് സ്‌പെഷ്യല് പ്രോസിക്യൂട്ടര് ജി.മോഹന്‍രാജ് വാദിച്ചു. കടിയേറ്റ് ആശുപത്രിയില് കൊണ്ടുപോയപ്പോള് ഉത്ര മയക്കത്തിലായിരുന്നു. അണലികടിച്ചാല് മയക്കമുണ്ടാകില്ലെന്ന് വിദഗ്ധര് മൊഴിനല്‍കിയിരുന്നു. 2020 മേയ് ഏഴിന് മൂര്‍ഖന്റെ കടിയേറ്റ സംഭവത്തിനുശേഷം ഉത്രയുടെ രക്തം പരിശോധിച്ചപ്പോള് മയക്കുമരുന്നിന്റെ അംശം കണ്ടു. ചികിത്സയ്ക്കുള്ള ഡോസ് അല്ലായിരുന്നു ഇതെന്ന് മെഡിക്കല് കോളേജിലെ ഫാര്‍മക്കോളജി വിഭാഗം മേധാവി മൊഴിനല്‍കിയിരുന്നതും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.\nപാമ്പിനെ കൊണ്ടുവന്ന കറുത്ത ഷോള്‍ഡര് ബാഗ് തന്റേതല്ലെന്ന് വിചാരണവേളയില് പ്രതി പറഞ്ഞത് ശക്തമായ സാഹചര്യത്തെളിവാണെന്നും പ്രോസിക്യൂഷന് ബോധിപ്പിച്ചു. 2020 മേയ് ആറിനാണ് ഉത്രയുടെ വീട്ടിലേക്ക് സൂരജ് കറുത്തബാഗ് കൊണ്ടുവന്നത്. അന്ന് 11.30-ന് ഇതേ ബാഗ് ധരിച്ച് ഏഴംകുളം സൗത്ത് ഇന്ത്യന് ബാങ്ക് എ.ടി.എമ്മില്‍നിന്ന് സൂരജ് പണം പിന്‍വലിക്കുന്ന വീഡിയോദൃശ്യം പ്രോസിക്യൂഷന് കോടതിയില് പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു. 2020 ഏപ്രില് 24-ന് ചാവര്‍കാവ് സുരേഷ് കൈമാറിയ പാമ്പിനെ ഇതേ ബാഗിലാണ് കൊണ്ടുപോയത്.\n2020 മേയ് ഏഴിന് പതിവില്ലാതെ അതിരാവിലെ സൂരജ് ഉണര്‍ന്ന് മരിച്ചുകിടന്ന ഉത്രയെ നോക്കുകപോലും ചെയ്യാതെ പുറത്തിറങ്ങിയെന്നത് സംശയംജനിപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയാണ്. അഞ്ചല് സെന്റ് ജോണ്‍സ് ആശുപത്രിയില് കൊണ്ടുപോയ ഉത്രയെ ഡ്യൂട്ടി ഡോക്ടര് കാണുന്നതിനുമുന്‍പ് കൈയില് കടിച്ചപാടുണ്ടെന്നു പറഞ്ഞ് സൂരജ് പുറത്തിറങ്ങി. ഉത്രയുടെ മാതാപിതാക്കളോട് പാമ്പുകടിച്ചതാണെന്നു പറഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്കുപോയി. ഉത്രയുടെ സഹോദരനോടൊപ്പം വീട്ടിലെത്തിയ സൂരജ് കിടപ്പുമുറിക്കുസമീപത്തെ മുറിയിലെ അലമാരയ്ക്കടിയില് പാമ്പുണ്ടെന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തെങ്കിലും ഉടന് പുറത്തിറങ്ങിപ്പോയി. പാമ്പുകളെ കൈകാര്യംചെയ്തു പരിചയമുള്ള സൂരജ് ഇപ്രകാരം പ്രവര്‍ത്തിച്ചത് അയാളുടെ കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്കു വിരല്‍ചൂണ്ടുന്നതാണ്.\nഉത്രയെ രണ്ടുപ്രാവശ്യം പാമ്പുകടിച്ചപ്പോഴും കിടപ്പുമുറിയില് ഉണ്ടായിരുന്ന സൂരജ് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് കോടതിയില് വിശദീകരിക്കാന് തയ്യാറാകാത്തത് ഗൗരവമേറിയ സാഹചര്യമാണ്. 2020 മേയ് 20-ന് കേരള മുഖ്യമന്ത്രിക്ക് പ്രതി അയച്ച പരാതിയിലെ വസ്തുതകള്‍പോലും ഇപ്പോള് മാറ്റിപ്പറയുന്നെന്നും പ്രോസിക്യൂഷന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.\nContent Highlights: uthra murder case trial\nഉത്ര വധക്കേസ്: സൂരജാണ് കുറ്റവാളിയെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന 12 സാഹചര്യങ്ങള് നിരത്തി പ്രോസിക്യൂഷന്\nഉത്ര വധക്കേസ്: പാമ്പിനെ ആയുധമാക്കിയതും പ്രതിയുടെ കുബുദ്ധിയും അത്യപൂർവമെന്ന് പ്രോസിക്യൂഷൻ\n87 സാക്ഷികള്, ഹാജരാക്കിയത് 288 രേഖകള്; ഉത്ര വധക്കേസില് നാളെ മുതല് അന്തിമവാദം\nസൂരജിന്റെ മാതാപിതാക്കളും സഹോദരിയും പ്രതികള്; ഉത്ര വധക്കേസില് രണ്ടാമത്തെ കുറ്റപത്രം സമര്‍പ്പിച്ചു


Cyclone Burevi » Newsthen\nമാന്നാർ കടലിടുക്കിൽ എത്തിയ അതിതീവ്ര ന്യൂനമർദം കഴിഞ്ഞ6മണിക്കൂറായി രാമനാഥപുരത്തിന് സമീപമായി 9.1° N അക്ഷാംശത്തിലും 78.6°E രേഖാംശത്തിലും തന്നെ തുടരുകയാണ്. ഇത് രാമനാഥപുരത്ത് നിന്ന്…\nകേരളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ മണിക്കൂറിൽ ഏകദേശം 30 മുതൽ 40 കിമീ വേഗത, തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വടക്ക് കിഴക്കൻ മേഖലയിലൂടെ ന്യൂനമർദം അറബിക്കടലിലെത്തും\n‘ബുറേവി’ ചുഴലിക്കാറ്റ് മാന്നാർ കടലിടുക്കിൽ, തമിഴ്നാട് രാമനാഥപുരത്തിനടുത്ത് വെച്ച് തന്നെ ശക്തി കുറഞ്ഞ് ഒരു തീവ്ര ന്യൂനമർദമായി മാറിയിരിക്കുന്നു എന്ന് കേന്ദ്ര കാലാവസ്ഥ വകുപ്പ് അറിയിച്ചു. മാന്നാർ…\nബുറേവി ചുഴലിക്കാറ്റിന്റെ സഞ്ചാരപഥത്തിലുള്ള അഞ്ചു ജില്ലകളിൽ വെള്ളിയാഴ്ച (ഡിസംബർ 4) പൊതു മേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഓഫീസുകൾക്ക് സർക്കാർ പൊതു അവധി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തിരുവനന്തപുരം, കൊല്ലം, പത്തനംതിട്ട,…\nബുറേവി ചുഴലിക്കാറ്റ് ശക്തി കുറഞ്ഞു ഒരു അതിതീവ്ര ന്യൂനമർദമായതായി കേന്ദ്ര കാലാവസ്ഥ വകുപ്പ്\n‘ബുറേവി’ ചുഴലിക്കാറ്റ് മാന്നാർ കടലിടുക്കിൽ, തമിഴ്നാട് രാമനാഥപുരത്തിനടുത്ത് വെച്ച് തന്നെ ശക്തി കുറഞ്ഞ് തീവ്ര ന്യൂനമർദമായി മാറി.കേന്ദ്ര കാലാവസ്ഥാ വകുപ്പ് അറിയിച്ചതാണ് ഇക്കാര്യം. ഇന്ന് അർദ്ധരാത്രിയോടെ തന്നെ…\nബുറേവി ചുഴലിക്കാറ്റ് നാളെ ഉച്ചയോടെ തിരുവനന്തപുരത്ത് വീശാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന കാലാവസ്ഥാ മുന്നറിയിപ്പിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നാളെ രാവിലെ 10 മുതൽ വൈകിട്ട് ആറു…\nകേന്ദ്ര ആഭ്യന്തരമന്ത്രി അമിത് ഷാ കേരള ,തമിഴ്‍നാട് മുഖ്യമന്ത്രിമാരുമായി ചർച്ച നടത്തി . ബുറേവി ചുഴലിക്കാറ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തയ്യാറെടുപ്പുകൾ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ കേന്ദ്ര ആഭ്യന്തര മന്ത്രിയുമായി പങ്കുവച്ചു .സാധ്യമായ…\nതെക്കൻ കേരളം മുഴുവൻ കാറ്റിന്റെ പരിധിയിൽ ,ശ്രീലങ്കയിൽ വ്യാപക നാശം വിതച്ച ബുറെവി നാളെ കേരളത്തിൽ\nബുറെവി ചുഴലിക്കാറ്റ് ശ്രീലങ്കൻ തീരം തൊട്ടു .മുല്ലത്തീവിലെ ട്രിങ്കോമാലയ്ക്കും പോയിന്റ് മെട്രോയ്ക്കും ഇടയിലൂടെ കരയിൽ ആഞ്ഞു വീശി ബുറെവി.ശക്തമായ കാറ്റിലും മഴയിലും വ്യാപക നാശം ഉണ്ട് .…\nബുറേവി വെള്ളിയാഴ്ച കേരളത്തിൽ ,7 ജില്ലകളിൽ ജാഗ്രത\nബുറേവി ചുഴലിക്കാറ്റ് വെള്ളിയാഴ്ച കേരളത്തിൽ .7 ജില്ലകളിൽ അതീവ ജാഗ്രത പുലർത്തണമെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയൻ .ഇത് സംബന്ധിച്ച് പ്രധാനമന്ത്രിയുമായി സംസാരിച്ചു എന്നും മുഖ്യമന്ത്രി അറിയിച്ചു .…


ഹെമ്മോ ഫാര്‍മസ്യൂട്ടിക്കല്‍സ് ഏറ്റെടുക്കല് പിരമല് ഫാര്‍മ പൂര്‍ത്തിയാക്കി | Future Kerala\nഹെമ്മോ ഫാര്‍മസ്യൂട്ടിക്കല്‍സ് ഏറ്റെടുക്കല് പിരമല് ഫാര്‍മ പൂര്‍ത്തിയാക്കി\nമുംബൈ: ഹെമ്മോ ഫാര്‍മസ്യൂട്ടിക്കല്‍സ് പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡിന്‍റെ ഏറ്റെടുക്കല് പിരമല് ഫാര്‍മ പൂര്‍ത്തിയാക്കി. 775 കോടി രൂപയും നാഴികക്കല്ലുകള് പിന്നിടുന്നതിന്‍റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള തുകയും ചേര്‍ന്നതാണ് ഇടപാട്. മാര്‍ച്ചിലാണ് പിരമല് ഫാര്‍മയുടെ മാതൃ കമ്പനിയായ പിരമല് എന്‍റര്‍പ്രൈസസ് നിര്‍ദ്ദിഷ്ട ഏറ്റെടുക്കല് പ്രഖ്യാപിച്ചത്. ഏറ്റെടുക്കല് പൂര്‍ത്തിയായതായി പിരാമല് എന്‍റര്‍പ്രൈസസ് ബുധനാഴ്ച റെഗുലേറ്ററി ഫയലിംഗില് പറഞ്ഞു.\nപെപ്റ്റൈഡ് എപിഐകള് (ആക്റ്റീവ് ഫാര്‍മസ്യൂട്ടിക്കല് ചേരുവകള്) നിര്‍മിക്കുന്നതിലേക്കുള്ള പിരമല് ഫാര്‍മയുടെ വരവിനെ കൂടി ഈ ഏറ്റെടുക്കല് സാധ്യമാക്കുന്നു. പ്യൂവര് പ്ലേ സിന്തറ്റിക് പെപ്റ്റൈഡ് എപിഐ നിര്‍മ്മാണം നടത്തുന്ന ആഗോള തലത്തില് തന്നെയുള്ള ചുരുക്കം കമ്പനികളില് ഒന്നാണ് ഹെമ്മോ. ഈ മേഖലയിലേക്ക് എത്തുന്നത് ആഗോളതലത്തില് ഉപഭോക്താക്കള്‍ക്ക് കൂടുതല് സംയോജിത സേവനങ്ങള് നല്‍കാനുള്ള പിരമലിന്‍റെ ശേഷി വര്‍ധിപ്പിക്കും.\nഏറ്റെടുക്കല് വാര്‍ത്ത വന്നതോടെ ഇന്നലെ ഓഹരി വിപണിയില് പിരമല് എന്‍റര്‍പ്രൈസസിന്‍റെ വിലയില് മുന്നേറ്റം ഉണ്ടായി. ഫാര്‍മസ്യൂട്ടിക്കല് വ്യവസായം സമീപ ഭാവിയില് ഏറ്റവുമധികം വളര്‍ച്ചാ സാധ്യതയുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന മേഖലയാണ്.\nNext ദീപക് സത്വാലേകര് ഏഷ്യന് പെയ്ന്‍റ്സ് ചെയര്‍മാന്


കമ്മ്യൂണിസം ഇന്ത്യയിൽ,ചരിത്രവും ഇടപെടലുകളും. -\nകമ്മ്യൂണിസം ഇന്ത്യയിൽ,ചരിത്രവും ഇടപെടലുകളും.\nTagged Bjpkerala, communism, malayalamblog, mallublog, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്, കമ്മ്യൂണിസം, കേരള, ബിജെപി, മലയാളം\nഇന്ത്യയിൽ കമ്മ്യൂണിസം റഷ്യൻ വിപ്ലവ കാലത്താണ് ശക്തിയാർജിക്കുന്നത്, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഇന്ത്യയിലെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഇടപെടലുകൾ ചെറുതല്ല. 1917റഷ്യ, ഫിബ്രവരിയിൽ നടന്ന ഒന്നാമത്തെ വിപ്ലവത്തിൽ ത്സാർ ഏകാധിപത്യം അട്ടിമറിച്ച് ഒരു താത്കാലിക ഭരണകൂടം റഷ്യയിൽ സ്ഥാപിതമായി. ലെനിൻറെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന രണ്ടാമത്തെ വിപ്ലവം ഈ താത്കാലിക ഭരണകൂടത്തെ അട്ടിമറിക്കുകയും സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സ്ഥാപനത്തിലേക്കു നയിക്കുകയും ചെയ്തു.\nറഷ്യൻ വിപ്ലവം ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തെയും ആവേശം കൊള്ളിച്ചു.ബാലഗംഗാധര തിലക്,ബിപിൻ ചന്ദ്ര പാൽ തുടങ്ങിയ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികൾ റഷ്യയിലെ പുതിയ നേതാക്കൾക്ക് ഐക്യ ദാർഢ്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു.1920 കളിൽ വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ട അബ്ദുൾ സത്താർ ഖൈരിയും അബ്ദുൽ സബ്ബാർ ഖൈരിയും മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി. മോസ്കോയിൽ, അവർ ലെനിനെ കണ്ടുമുട്ടി അദ്ദേഹത്തിന് ആശംസകൾ അറിയിച്ചു.\nആവേശം കൊണ്ട ഇന്ത്യൻ ജനത, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ കൂടുതൽ ശക്തമായ കൂട്ടായ്മയിലേക്ക് നീങ്ങി തുടങ്ങി.\nപിന്നീടണ് ഖിലാഫത് കലാപം നടക്കുന്നത്.പിന്നീട് ആദ്യകാല ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനം കാരണമായി.സുന്നി മുസ്ലിംകൾ അവരുടെ ആത്മീയ നേതൃ സ്ഥാനത്തായിരുന്നു അന്നത്തെ തുർക്കി സുൽത്താൻ ആയിരുന്ന അബ്ദുൽ ഹമീദ് രണ്ടാമനെ കണ്ടിരുന്നത്.അദ്ദേഹത്തെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ സ്ഥാന ഭൃഷ്ടനാക്കിയതായിരുന്നു കലാപത്തിന് കാരണം.നിരവധി ഇന്ത്യൻ മുസ്‌ലിംകൾ കാലിഫേറ്റിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ ഇന്ത്യ വിട്ടു. സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ സന്ദർശിച്ച അവരിൽ പലരും പന്നീട് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളായി.\n1920 സഖാവ് എം.എന്.റോയ് മുന്‍കൈയെടുത്തു താഷ്‌കന്റില് ഒക്ടോബര് 17-ന് യോഗം ചേർന്നു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഉസ്‌ബെക്കിസ്ഥാന് സംസ്ഥാനത്തെ താഷ്‌കന്റ് നഗരത്തില് ആയിരുന്നു യോഗം, എം.എന്.റോയ്, എവ്‌ലിന്റോയ്, അബനിമുഖര്‍ജി, റോസാഫിറ്റിന്, മുഹമ്മദലി, മുഹമ്മദ്‌ഷെഫീഖ് സിദ്ദിഖി, എം.പി.ബി.ടി.ആചാര്യ തുടങ്ങിയവര് യോഗത്തില് പങ്കെടുത്തു. സ:മുഹമ്മദ്‌ഷെഫീഖ് സിദ്ദിഖി സെക്രട്ടറിയായി കമ്യൂണിസ്റ്റുപാര്‍ട്ടിപാര്‍ട്ടിയുടെ പ്രഥമഘടകം രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.അങ്ങനെ ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഔദ്യോഗികമായി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു.\n5 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1925 ഇൽ കൺപുരിൽ വെച്ച ഡിസംബർ 25 മുതൽ 28 വരെ സമ്മേളനം നടന്നു.ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസത്തിലെ സുപ്രധാന നാഴിക കല്ലായിരുന്നു അത്.വിവിധ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രാറ്ത്ഥങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിച്ചു കൊണ്ടായിരുന്നു സമ്മേളനം.ഈ സമ്മേളനത്തിലാണ് ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് party,കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (CPI) ആയി മാറുന്നത്.\nതുടർന്ന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഇന്ത്യയിൽ വലിയ രീതിയിൽ വേട്ടയാടപ്പെട്ടു. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തെ നിരോധിച്ചു.വിവിധ കുറ്റങ്ങൾ ചുമത്തി നേതാക്കളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.എന്നാൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി അതു കൊണ്ടൊന്നും തളർന്നില്ല,1930 കളിൽ കർഷകരുടെ സംഘടനയായ “കിസാൻ സഭയും”,വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയായ ASF ഉം രൂപീകരിച്ച സംഘടന, വിവിധ മേഖലകളിലേക്ക് പ്രവർത്തനം വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.നിരവധി കലാപങ്ങളും സമരങ്ങളും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണ കൂടങ്ങങ്ങൾക്കെതിരെയും ജന്മിത്വത്തിനും സാമൂഹിക അസമത്വത്തിനെതിരെയും നടത്തിപ്പോന്നു.ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യ സമരത്തിൽ വിയോജിപ്പുകളോടെ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിനോടൊപ്പം ചേർന്നു പ്രവർത്തിച്ചു.\n1912-ൽ സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃണ പിള്ള കാൾ മാർക്സിന്റെ ലഘുജീവചരിത്രം മലയാളത്തിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുന്നതോടെയാണ് കമ്യൂണിസം എന്ന് ഇവിടെ കുറച്ചുപേരെങ്കിലും കേൾക്കുന്നത്. പിന്നീട് കമ്യൂണിസവുമായും സോഷ്യലിസവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ രാമകൃഷ്ണപിള്ള പ്രസിദ്ധപ്പെടുതുകയുണ്ടായി . സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ സോവിയറ്റ് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് ലേഖനം എഴുതി .എന്നിരുന്നാലും കമ്മ്യൂണിസ്റ്കരാണെന്നു പറയാൻ പോലും അന്ന് ആരും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല.പിന്നീട് കേരളത്തിൽ 1930 ലെ ഉപ്പു സത്യാഗ്രഹത്തോടെ സ്വതന്ത്ര സമരം സജീവമായി,അന്ന് സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പി. കൃഷ്ണപിള്ള, കെ.പി. ഗോപാലൻ, മൊയാരത്ത് ശങ്കരൻ, കെ. മാധവൻ, എൻ.സി. ശേഖർ തുടങ്ങിയവർ പിന്നീട് കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കളായി.\nകേരളത്തിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം 1931 ൽ തിരുവനന്തപുരത്തു ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ലീഗ് രൂപം കൊണ്ടിരുന്നുവെങ്കിലും ഇതിനെ മാർക്സിസ്റ്റ്-ലെനിസിസ്റ്റുകാർ ഒരു യഥാർത്ഥ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനമായി അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല.പാർട്ടി കെട്ടിപ്പടുക്കേണ്ടത് മുകളിൽ നിന്നുമാണ് എന്ന തത്ത്വം അംഗീകരിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇത്.പിന്നീട് 1937 ൽ കോഴിക്കോടുള്ള തിരുവണ്ണൂരിൽ വച്ചു നടന്ന യോഗത്തോടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം നിലവിൽ വന്നു. രഹസ്യമായിട്ടായിരുന്നു ആദ്യകാല പ്രവർത്തനങ്ങൾ.\nഏഷ്യയിൽ തന്നെ ആദ്യമായി ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സർക്കാർ നിലവിൽ വരുന്നത് കേരളത്തിൽ ആയിരുന്നു.1957ൽ ഇ എം എസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റ നേതൃത്വത്തിൽ ഉള്ള സർക്കാർ ആയിരുന്നു അത്.\nപിണറായി വിജയൻ;ജീവിത വഴികളിലൂടെ.\n1 thought on “കമ്മ്യൂണിസം ഇന്ത്യയിൽ,ചരിത്രവും ഇടപെടലുകളും.”\nPingback: വാരിയം കുന്നത്ത് മുഹമ്മദ് ഹാജി; വീണ്ടും വായിക്കപ്പെടുമ്പോൾ malablo (amalayalam blog) %വാരിയം കുന്നത്ത് മുഹമ്\nഎന്ത് കൊണ്ട്, ഗാഡ്ഗിൽ കമ്മിറ്റി റിപ്പോർട്ട് ?\nwriter on അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലർ,


QATAR TIMES : മിഡിലീസ്റ്റിലെ മലയാളം ഓൺലൈൻ പത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത്!.: ഹജ്ജ് : ഖത്തറില് 6000 പേര് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തു.\nഹജ്ജ് : ഖത്തറില് 6000 പേര് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തു.\nദോഹ: ജൂലൈ പതിനെട്ടിന് ആരംഭിച്ച ഹജ്ജ് കമ്മിറ്റി വെബ്‌സൈറ്റ് മുഖേനയുള്ള ഹജ്ജ് രജിസ്‌ട്രേഷനില് ഇതുവരെ സ്വദേശികളും വിദേശികളുമടക്കം 6000ലധികം പേര് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തു കഴിഞ്ഞു.\nരജിസ്‌ട്രേഷന് അടുത്തമാസം എട്ട് വരെ തുടരും. അതിന് ശേഷം അപേക്ഷകരുടെ താല്‍പര്യപ്രകാരം വിവിധ ഹജ്ജ് ഏജന്‍സികള്‍ക്ക് വീതിച്ചുനല്‍കും. ഓരോ കാറ്റഗറിയുടെയും ഫീസ് നിരക്കിന്റെ പരമാവധി പരിധി ഹജ്ജ് കമ്മിറ്റി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nഎ കാറ്റഗറിയില് (വിമാനമാര്‍ഗം) മദീന സന്ദര്‍ശനമടക്കം 15100 റിയാലും മദീന സന്ദര്‍ശനം ഇല്ലാതെ 12460 റിയാലുമാണ് ഉയര്‍ന്ന പരിധി. ബി കാറ്റഗറിയില് (വിമാനമാര്‍ഗം) മദീന സന്ദര്‍ശനമടക്കം 12400 റിയാലും മദീന സന്ദര്‍ശനമില്ലാതെ 10240 റിയാലുമാണ് പരമാവധി നിരക്കായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്. സി കാറ്റഗറിയില് (കരമാര്‍ഗം) മദീന സന്ദര്‍ശനമടക്കം 9200 റിയാലും മദീന സന്ദര്‍ശനമില്ലാതെ 8120 റിയാലുമാണ് ഉയര്‍ന്ന പരിധി.\nമിനിമം നിരക്ക് നിശ്ചയിക്കാത്തതിനാല് ഏജന്‍സികള് തമ്മില് മല്‍സരത്തിന് സാധ്യത കണ്ട്, നിരക്ക് എത്ര കുറച്ചാലും സേനവ ഗുണനിലവാരത്തില് വിട്ടുവീഴ്ച പാടില്ലെന്ന് നിര്‍ദേശവുമുണ്ട്.\nഎഴുതിയത് Muhammed Sageer Pandarathil at 10:02:00 PM\nജൂലൈ പതിനെട്ടിന് ആരംഭിച്ച ഹജ്ജ് കമ്മിറ്റി വെബ്‌സൈറ്റ് മുഖേനയുള്ള ഹജ്ജ് രജിസ്‌ട്രേഷനില് ഇതുവരെ സ്വദേശികളും വിദേശികളുമടക്കം 6000ലധികം പേര് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തു കഴിഞ്ഞു.


OTK-J3 Bafang Motor 250W Electrice Cargo Trike for family, China OTK-J3 Bafang Motor 250W Electricice Cargo Trike for Family Manufacture, Supplier, Factory - Transport Delight (Changzhou) Ebike Co., LTD\nR ചക്രം: 26``\nസജീവ മാതാപിതാക്കൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത OTKARGO J3 ഇലക്ട്രിക് കാർഗോ ട്രൈക്ക്. ക്രമീകരിക്കാവുന്ന സ്റ്റെം, സീറ്റ് പോസ്റ്റ് എന്നിവയുള്ള സ്റ്റെപ്പ്-ത്രൂ ഫ്രെയിമിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് കാർഗോ ബൈക്ക് മിക്കവാറും എല്ലാ റൈഡറിനും യോജിക്കുന്നു. 36 വി ലിഥിയം ബാറ്ററിയും 250W ബഫാംഗ് ഹബ് മോട്ടോറും ഉള്ള ഒറ്റ്കാർഗോ ജെ3നീണ്ട കുടുംബ യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറാണ്.\nകൂടുതൽ കൂടുതൽ കുടുംബങ്ങൾ കുറഞ്ഞ കാർബൺ ഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങൾ തേടുന്നു, OTKARGO ഒരു മികച്ച തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. OTKARGO J3 ന് ഒരു കാറിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട്, നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ പാർക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ നായയെ കടൽത്തീരത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക. സൂപ്പർ സ്റ്റോറേജ് ഇടത്തിന് നിങ്ങളുടെ ആഴ്‌ചയിലെ പലചരക്ക് സാധനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.\nപെഡൽ-അസിസ്റ്റ് സിസ്റ്റത്തിനും7സ്പീഡ് ഗിയറുകൾക്കും നന്ദി, നിങ്ങളുടെ നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും മലയോര ഭാഗങ്ങളിൽ പോലും സഞ്ചരിക്കുന്നതിന് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല.\nവിപുലമായ സംഭരണ ഇടം, സംരക്ഷണ ഉപകരണം, കുട്ടികൾക്ക് സുഖപ്രദമായ ഇരിപ്പിടം, മഴ മേലാപ്പ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ എല്ലാ ഗതാഗത ആവശ്യങ്ങൾക്കും OTKARGO J3 മികച്ചതാണ്.\nമഴ കവർ തലയണയും പരവതാനിയും ഫ്രണ്ട് / റിയർ ലൈറ്റ് ബൈക്ക് കവർ\nMax.speed മണിക്കൂറിൽ 25 കിലോമീറ്റർ (ഇയു) യന്തവാഹനം BAFANG 250W ദൈർഘ്യം 2270mm\nസംപേഷണം7ഗിയർ വേഗത പ്രദർശിപ്പിക്കുക LCD വീതി 870mm\nചട്ടക്കൂട് ഉരുക്ക് ബാറ്ററി 36V 12.8AH പൊക്കം 1170mm


ലഹരി താല്ക്കാലികമായി ചിരിപ്പിച്ചാലും ശാശ്വതമായി കരയിക്കും: ബിനീഷ് കോടിയേരിയെ ‘കുത്തി’ വൈറൽ പോസ്റ്റ് | bineesh kodiyeri|Rahul Mankoottathil|Say No to Drugs\nലഹരി താല്ക്കാലികമായി ചിരിപ്പിച്ചാലും ശാശ്വതമായി കരയിക്കും: ബിനീഷ് കോടിയേരിയെ ‘കുത്തി’ വൈറൽ പോസ്റ്റ്\nJun 26, 2021, 12:01 pm IST\nതിരുവനന്തപുരം: ജൂൺ 26 ന് ലോക ലഹരി വിരുദ്ധ ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. മയക്കുമരുന്നിന്റെ ഉപയോഗത്തിനും അനധികൃത കടത്തിനും എതിരായ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായാണ് ഈ ദിനം ആചരിക്കുന്നത്. 1987 ഡിസംബർ മുതലാണ് ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭ ലോക ലഹരിവിരുദ്ധ ദിനം ആചരിച്ചു തുടങ്ങിയത്. ലഹരിയോട് നോ പറയൂ എന്ന ആഹ്വാനവുമായി കോൺഗ്രസ് നേതാവ് രാഹുൽ മാങ്കൂട്ടത്തിൽ രംഗത്ത്. ലോക ലഹരിവിരുദ്ധ ദിനത്തിൽ തന്റെ ഫേസ്‌ബുക്കിൽ പങ്കുവെച്ച പോസ്റ്റിൽ ബിനീഷ് കോടിയേരിയെ പരോക്ഷമായി കൊട്ടാനും രാഹുൽ മറന്നില്ല.\nAlso Read:സ്വര്‍ണക്കടത്തുകാരെ സംരക്ഷിക്കാനായി മാഫിയകളിറങ്ങുന്നു : സി.പി.എമ്മിനെതിരെ വി. മുരളീധരന്\n‘ലഹരി താല്ക്കാലികമായി ചിരിപ്പിച്ചാലും, ശാശ്വതമായി കരയിക്കും. ലഹരിയോട് നോ പറയൂ, ലഹരി വിരുദ്ധ ദിനം’ എന്ന തലക്കെട്ടോട് കൂടി ബിനീഷ് കോടിയേരിയുടെ ചിരിക്കുന്നതും, കരയുന്നതുമായ ഒരു ചിത്രമാണ് രാഹുൽ മാങ്കൂട്ടത്തിൽ ഫേസ്‌ബുക്കിൽ പങ്കുവെച്ചിരിക്കുന്നത്. രാഹുലിന്റെ പോസ്റ്റിനു വൻ സ്വീകാര്യതയാണ് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ലഭിക്കുന്നത്.\nഅതേസമയം, മയക്ക് മരുന്ന് കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമ്പത്തിക ഇടപാടിൽ അറസ്റ്റിലായ ബിനീഷ് കോടിയേരിയുടെ ജാമ്യഅപേക്ഷ പരിഗണിക്കുന്നത് കോടതി കഴിഞ്ഞ ദിവസം വീണ്ടും തള്ളിയിരുന്നു. പത്താം തവണയാണ് ബിനീഷ് കോടിയേരിയുടെ ജാമ്യാപേക്ഷ പരിഗണിക്കുന്നത് കോടതി നീട്ടി വെയ്ക്കുന്നത്. വിശദമായി കേൾക്കേണ്ട കേസാണിതെന്ന് നിരീക്ഷിച്ച കോടതി വിശദമായി വാദം അവതരിപ്പിക്കാൻ അടുത്ത ബുധനാഴ്ച ബിനീഷിന്റെ അഭിഭാഷകനും വ്യാഴാഴ്ച ഇഡിയ്ക്കും അനുമതി നൽകുകയായിരുന്നു.\nbineesh kodiyeri Rahul Mankoottathil Say No to Drugs\nരാമനാട്ടുകര സ്വര്‍ണ കവര്‍ച്ച : സൂഫിയാന്റെ സഹോദരന് അറസ്റ്റില്\nകോവിഡ് മൂന്നാം തരംഗം : ഐ.സി.എം.ആര് പഠന റിപ്പോർട്ട് പുറത്ത്\nമദ്യപിച്ചിട്ടില്ലെങ്കില് കഞ്ചാവ് അടിച്ചുകാണും, ഇല്ലെങ്കിൽ തെളിയിക്കട്ടെ: ജോജു ജോര്‍ജിനെതിരെ യൂത്ത് കോണ്‍ഗ്രസ്\nNov 2, 2021, 08:57 pm IST\n‘പാർട്ടി സഹായിച്ചില്ല, പാർട്ടി ഇടപെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ ബിനീഷേട്ടൻ ഒരു വർഷം ജയിലിൽ കിടക്കുമായിരുന്നില്ല’: റനീറ്റ\nNov 1, 2021, 04:30 am IST


മുള വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പോസ്റ്റ് കോവിഡ് -19ൽ ഇന്ത്യ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഉയർത്തും\nBy: Arun T Published on: 05 May, 2020 1:05 PM IST\nനോർത്ത് ഈസ്റ്റേൺ റീജിയന്റെ വികസന മന്ത്രി (ഡോണർ), മോസ് പി‌എം‌ഒ, പേഴ്‌സണൽ, പൊതു പരാതികൾ, പെൻഷനുകൾ, ആറ്റോമിക് എനർജി, ബഹിരാകാശ കേന്ദ്രം, ഡോ. ജിതേന്ദ്ര സിംഗ് പറഞ്ഞു, (Union Minister of State (Independent Charge) Development of North Eastern Region (DoNER), MoS PMO, Personnel, Public Grievances, Pensions, Atomic Energy and Space, Dr Jitendra Singh) ഇന്ത്യയുടെ പോസ്റ്റ്-കോവിഡ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് മുള നിർണായകമാണെന്നും മുള വിഭവങ്ങളുടെ പിന്തുണയോടെ ഇന്ത്യക്ക് ഒരു സാമ്പത്തിക ശക്തിയായി ഉയർന്നുവരാനുള്ള അവസരം ഉണ്ട് .\nവീഡിയോ കോൺഫറൻസിലൂടെ ഒരു ബാംബൂ കോൺക്ലേവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട്, നോർത്ത് ഈസ്റ്റേൺ റീജിയന്റെ വികസന മന്ത്രാലയത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ, കേന്ദ്ര കൃഷി മന്ത്രാലയം, വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ളവർ എന്നിവർ പങ്കെടുത്തു, ഡോ. ജിതേന്ദ്ര സിംഗ് പറഞ്ഞു, ഇന്ത്യയുടെ മുളയുടെ 60 ശതമാനം വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗമാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്കുശേഷം ഇതുവരെ ലഭിക്കാതിരുന്നത് കഴിഞ്ഞ ആറ് വർഷമായി ഈ സർക്കാർ വടക്കുകിഴക്കൻ മേഖലയുടെ വികസനത്തിന് ഉയർന്ന മുൻ‌ഗണന നൽകിയിരിക്കെ, പ്രധാനമന്ത്രി എസ് നരേന്ദ്ര മോദിയുടെ കീഴിൽ ഇത് ഒരു വലിയ നേട്ടമാണ്, അതേ സമയം തന്നെ മുള മേഖലയ്ക്ക് ഇത് ഉത്തേജനം നൽകി. . 2017 ൽ മോദി സർക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന 100 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഇന്ത്യൻ ഫോറസ്റ്റ് ആക്ടിലെ ഭേദഗതിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി, മുളയിലൂടെ ഉപജീവനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി വീട്ടിൽ വളർത്തുന്ന മുളയെ അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്.\nമുളയുടെ ഉന്നമനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് മോദി സർക്കാർ വീക്ഷിക്കുന്ന സംവേദനക്ഷമത ലോക്ക്ഡൗൺ കാലയളവിൽ പോലും വ്യക്തമാണെന്ന് ഡോ. ജിതേന്ദ്ര സിംഗ് പറഞ്ഞു. ഏപ്രിൽ 16 ന് ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം വിവിധ മേഖലകളിൽ പരിമിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ നടീൽ, പ്രക്രിയ മുതലായ മുളയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം അനുവദിച്ചു.\nഇത് ഒരു വിരോധാഭാസമാണെന്ന് ഡോ. ജിതേന്ദ്ര സിംഗ് പറഞ്ഞു. ഇന്ത്യയിലെ “അഗർബട്ടി” യുടെ മൊത്തം ആവശ്യം പ്രതിവർഷം 2,30,000 ആണെന്നും അതിന്റെ വിപണി മൂല്യം 5000 കോടി രൂപ വരെയാണെന്നും ഞങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് വലിയൊരു ഭാഗം ചൈന, വിയറ്റ്നാം തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുകയാണെന്നും ഡോ. ജിതേന്ദ്ര സിംഗ് പറഞ്ഞു. . പോസ്റ്റ്-കോവിഡ് കാലഘട്ടത്തിൽ, വടക്ക് കിഴക്കൻ മേഖലയ്ക്ക് ഇന്ത്യയെ ലോകത്തോട് കിടപിടിക്കാൻ സ്വയംപര്യാപ്തവുമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരമാണിതെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.\nസമീപഭാവിയിൽ, നോർത്ത് ഈസ്റ്റ് മന്ത്രാലയം മുള ഉൽപാദനത്തിന്റെയും വ്യാപാരത്തിന്റെയും ഉന്നമനത്തിനായി സമയബന്ധിതമായ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കാൻ ശ്രമിക്കുമെന്നും ഈ മേഖലയിലെ പൊതു സ്വകാര്യ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ (പിപിപി) സാധ്യതകൾ പരിഹരിക്കുമെന്നും ഡോ. ജിതേന്ദ്ര സിംഗ് പറഞ്ഞു. ബയോ ഡീസൽ, ഗ്രീൻ ഫ്യൂവൽ, മരം തടി, പ്ലൈവുഡ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒന്നിലധികം ഉൽ‌പന്നങ്ങളിലേക്ക് മുള സംസ്‌കരിക്കാമെന്നും ഇത് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ മുഴുവൻ മുഖവും മാറ്റാനും ഒന്നിലധികം മേഖലകളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.\nEnglish Summary: India to Boost its Economy with Bamboo Resources Post Covid-19


കുട്ടികൾ എപ്പോൾ വ്യായാമം തുടങ്ങണം? - Newscom - Malayalam News\n-323 min. ago-റിഫയുടേത് തൂങ്ങിമരണമെന്ന് പോസ്റ്റുമോർട്ടം റിപ്പോർട്ട്\n-319 min. ago-വിസ്മയ കേസില് തിങ്കളാഴ്ച്ച വിധി\n-241 min. ago-സി ബി ഐ നടപടിയെ വിമർശിച്ച് കോൺഗ്രസ്\n-204 min. ago-ലോ ഫ്ലോർ ബസ് ക്ലാസ് മുറിയാക്കും\n-179 min. ago-പി ചിദംബരത്തിന്റെ വീടുകളിൽ സി ബി ഐ റെയ്ഡ്\n-168 min. ago-വിനോദയാത്ര പോയ ബസ് മറിഞ്ഞ് അപകടം\n-157 min. ago-എംപ്ലോയബിലിറ്റി സ്‌കില് ഇന്‍സ്ട്രക്ടറുടെ ഒഴിവ്\nകുട്ടികൾ എപ്പോൾ വ്യായാമം തുടങ്ങണം?\nമക്കളുടെ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ചും വ്യായാമത്തെക്കുറിച്ചുമൊക്കെ പല രക്ഷിതാക്കളും ആശങ്കപ്പെടാറുണ്ട്. കുട്ടികളിൽ വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പൊണ്ണത്തടി അടക്കമുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങൾ വെല്ലുവിളി ഉയർത്തുന്നുണ്ട്. കുട്ടികളുടെ ശാരീരിക ക്ഷമത എത്രത്തോളം ഉയരുന്നുവോ അത്രത്തോളം അവർക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്നാണ് പഠനങ്ങൾ പറയുന്നത്. കുട്ടികൾ ഏത് പ്രായത്തിൽ ടീം സ്‌പോർട്‌സിൽ ഏർപ്പെടണം അല്ലെങ്കിൽ ഭാരം ഉയർത്തിയുള്ള വ്യായാമം ചെയ്ത് തുടങ്ങണം എന്നെല്ലാമുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാതാപിതാക്കളും ആശങ്കപ്പെടാറുണ്ട്. ആറ് വയസും അതിൽ കൂടുതലുമുള്ള കുട്ടികൾ ദിവസവും ഒരു മണിക്കൂറെങ്കിലും മിതമായതും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ എയ്റോബിക് വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് സുരക്ഷിതമാണെന്നാണ് ഡോക്ടർമാരും മെഡിക്കൽ വിദഗ്ധരും പറയുന്നത്. 3-5 വയസ് പ്രായമുള്ള കുട്ടികൾക്ക് ഓട്ടം, സപ്പോർട്ട് വീലുള്ള സൈക്കിൾ ചവിട്ടുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്ത് ഊർജ്ജസ്വലരായി ഇരിക്കാം. ഈ പ്രായത്തിൽ തുടങ്ങാവുന്ന മറ്റൊന്ന് നീന്തൽ ആണ്. പരിശീലകന്റെയോ രക്ഷിതാവിന്റെയോ മേൽനോട്ടത്തിൽ6മാസത്തിനും3വയസ്സിനും ഇടയിൽ തന്നെ കുട്ടിയെ നീന്തൽ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് നല്ലതാണ്.6മുതൽ 8വരെയുള്ള പ്രായത്തിൽ ജിംനാസ്റ്റിക്സ് ചെയ്യാനും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സൈക്കിൾ ചവിട്ടാനും കഴിയും. അത്ലറ്റിക് അഥവാ ബോഡി ബാലൻസും മോഷൻ കൺട്രോളും ആവശ്യമുള്ള ഫിറ്റ്നസ് ആക്റ്റിവിറ്റികളും പരിചയപ്പെടുത്താനുള്ള നല്ല സമയമാണിത്. ടെന്നീസ്, ബാഡ്മിന്റൺ, ബാസ്‌ക്കറ്റ്‌ബോൾ, ഫുട്ബോൾ തുടങ്ങിയവയും ഈ പ്രായത്തിൽ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത് ഉത്തമമാണ്. വാം അപ്പ്, ശരിയായ സുരക്ഷാ ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യവും കുട്ടികൾക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുക്കണം.9മുതൽ 11വരെയുള്ള പ്രായത്തിൽ മത്സരബുദ്ധി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. കൈ-കണ്ണുകളുടെ ഏകോപനം വികസിക്കുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിലാണ്. ഒരു പന്ത് ബാറ്റുകൊണ്ട് കൃത്യമായി അടിക്കാനും ടെന്നീസ് ബോളിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുമെല്ലാം അവർക്ക് കഴിയും. ദീർഘദൂര ഓട്ടം അഥവാ ഷോർട്ട് ട്രയാത്ത്ലോണുകൾ ഇവരെ പരിചയപ്പെടുത്താം. ഇതുവഴി കുട്ടികളുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആരോഗ്യം നിലനിർത്താം.\nTags: children start exercising Health kids health