൨൬:൧ ൨൬:൨ ൨൬:൩ ൨൬:൪ ൨൬:൫ ൨൬:൬ ൨൬:൭ ൨൬:൮ ൨൬:൯ ൨൬:൧൦ ൨൬:൧൧ ൨൬:൧൨ ൨൬:൧൩ ൨൬:൧൪ ൨൬:൧൫ ൨൬:൧൬ ൨൬:൧൭ ൨൬:൧൮ ൨൬:൧൯ ൨൬:൨൦ ൨൬:൨൧ ൨൬:൨൨ ൨൬:൨൩ ൨൬:൨൪ ൨൬:൨൫ ൨൬:൨൬ ൨൬:൨൭ ൨൬:൨൮ ൨൬:൨൯ ൨൬:൩൦ ൨൬:൩൧ ൨൬:൩൨ ൨൬:൩൩ ൨൬:൩൪ ൨൬:൩൫ ൨൬:൩൬ ൨൬:൩൭\nതിരുനിവാസത്തെ പിരിച്ച പഞ്ഞി നൂല്, നീല നൂല്, ധൂമ്രനൂല്, ചുവപ്പുനൂല് എന്നിവകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പത്തു മൂടുശീല കൊണ്ടു തീര്‍ക്കേണം, നെയ്ത്തുകാരന്റെ ചിത്രപ്പണിയായ കെരൂബുകള് ഉള്ളവയായി അവയെ ഉണ്ടാക്കേണം.\nഔരോ മൂടുശിലെക്കു ഇരുപത്തെട്ടുമുഴം നീളവും ഔരോ മൂടുശീലെക്കു നാലു മുഴം വീതിയും ഇങ്ങനെ മൂടുശീലെക്കെല്ലാം ഒരു അളവു ആയിരിക്കേണം.\nഇങ്ങനെ ഇണെച്ചുണ്ടാക്കിയ ഒന്നാമത്തെ വിരിയുടെ അറ്റത്തുള്ള മൂടുശീലെയുടെ വിളുമ്പില് നീലനൂല്‍കൊണ്ടു കണ്ണി ഉണ്ടാക്കേണം; രണ്ടാമത്തെ വിരിയുടെ പുറത്തെ മൂടുശീലയുടെ വിളുമ്പിലും അങ്ങനെ തന്നേ ഉണ്ടാക്കേണം.\nഒരു മൂടുശീലയില് അമ്പതു കണ്ണി ഉണ്ടാക്കേണം; രണ്ടാമത്തെ വിരിയിലുള്ള മൂടുശീലയുടെ വിളുമ്പിലും അമ്പതു കണ്ണി ഉണ്ടാക്കേണം; കണ്ണി നേര്‍ക്കുംനേരെ ആയിരിക്കേണം.\nപൊന്നുകൊണ്ടു അമ്പതു കൊളുത്തും ഉണ്ടാക്കേണം; തിരുനിവാസം ഒന്നായിരിപ്പാന് തക്കവണ്ണം മൂടുശീലകളെ കൊളുത്തുകൊണ്ടു ഒന്നിച്ചു ഇണെക്കേണം.\nതിരുനിവാസത്തിന്മേല് മൂടുവിരിയായി കോലാട്ടുരോമം കൊണ്ടു മൂടുശീല ഉണ്ടാക്കേണം; പതിനൊന്നു മൂടുശീല വേണം.\nഔരോ മൂടുശീലെക്കു മുപ്പതുമുഴം നീളവും ഔരോ മൂടുശീലെക്കു നാലു മുഴം വീതിയും ഇങ്ങനെ മൂടുശീല പതിനൊന്നും ഒരു അളവു ആയിരിക്കേണം.\nഅഞ്ചു മൂടുശീല ഒന്നായും ആറു മൂടുശീല ഒന്നായും ഇണെച്ചു ആറാമത്തെ മൂടുശീല കൂടാരത്തിന്റെ മുന് വശത്തു മടക്കി ഇടേണം.\nഇണെച്ചുണ്ടാക്കിയ ഒന്നാമത്തെ വരിയുടെ അറ്റത്തുള്ള മൂടുശീലയുടെ വിളുമ്പില് അമ്പതു കണ്ണിയും രണ്ടാമത്തെ വരിയിലെ മൂടുശീലയുടെ വിളുമ്പില് അമ്പതു കണ്ണിയും ഉണ്ടാക്കേണം.\nതാമ്രംകൊണ്ടു അമ്പതു കൊളുത്തും ഉണ്ടാക്കി കൊളുത്തു കണ്ണിയില് ഇട്ടു കൂടാരം ഒന്നായിരിക്കത്തക്കവണ്ണം ഇണെച്ചുകൊള്ളേണം.\nമൂടുവിരിയുടെ മൂടുശീലയില് മിച്ചമായി കവിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന പാതി മൂടുശീല തിരുനിവാസത്തിന്റെ പിന് വശത്തു തൂങ്ങിക്കിടക്കേണം.\nമൂടുവിരിയുടെ മൂടുശീല നീളത്തില് ശേഷിപ്പുള്ളതു ഇപ്പുറത്തു ഒരു മുഴവും അപ്പുറത്തു ഒരു മുഴവും ഇങ്ങനെ തിരുനിവാസത്തെ മൂടേണ്ടുന്നതിന്നു അതിന്റെ രണ്ടു പാര്‍ശ്വങ്ങളിലും തൂങ്ങിക്കിടക്കേണം.\nചുവപ്പിച്ച ആട്ടുകൊറ്റന്തോല്‍കൊണ്ടു മൂടുവിരിക്കു ഒരു പുറമൂടിയും അതിന്റെ മീതെ തഹശൂതോല്‍കൊണ്ടു ഒരു പുറമൂടിയും ഉണ്ടാക്കേണം.\nഔരോ പലകെക്കു പത്തു മുഴം നീളവും ഒന്നര മുഴം വീതിയും ഉണ്ടായിരിക്കേണം.\nഔരോ പലകെക്കു ഒന്നോടൊന്നു ചേര്‍ന്നിരിക്കുന്ന രണ്ടു കുടുമ ഉണ്ടായിരിക്കേണം, തിരുനിവാസത്തിന്റെ പലകെക്കു ഒക്കെയും അങ്ങനെ തന്നേ ഉണ്ടാക്കേണം.\nതിരുനിവാസത്തിന്നു പലകകള് ഉണ്ടാക്കേണം; തെക്കു വശത്തേക്കു ഇരുപതു പലക.\nഇരുപതു പലകെക്കും താഴെ വെള്ളികൊണ്ടു നാല്പതു ചുവടു, ഒരു പലകയുടെ അടിയില് രണ്ടു കുടുമെക്കു രണ്ടു ചുവടും മറ്റൊരു പലകയുടെ അടിയില് രണ്ടു കുടുമെക്കു രണ്ടു ചുവടും ഇങ്ങനെ ഇരുപതു പലകയുടെയും അടിയില് വെള്ളികൊണ്ടു നാല്പതു ചുവടു ഉണ്ടാക്കേണം.\nമറ്റൊരു പലകയുടെ താഴെ രണ്ടു ചുവടു, ഇങ്ങനെ അവേക്കു നാല്പതു വെള്ളിച്ചുവടും ഉണ്ടാക്കേണം.\nതിരുനിവാസത്തിന്റെ പിന് വശത്തു പടിഞ്ഞാറോട്ടു ആറു പലക ഉണ്ടാക്കേണം.\nഇവ താഴെ ഇരട്ടിയായിരിക്കേണം; മേലറ്റത്തോ ഒന്നാം വളയംവരെ തമ്മില് ചേര്‍ന്നു ഒറ്റയായിരിക്കേണം; രണ്ടിന്നും അങ്ങനെ തന്നേ വേണം; അവ രണ്ടു മൂലെക്കും ഇരിക്കേണം.\nഇങ്ങനെ എട്ടു പലകയും അവയുടെ വെള്ളിച്ചുവടു, ഒരു പലകയുടെ അടിയില് രണ്ടു ചുവടു മറ്റൊരു പലകയുടെ അടിയില് രണ്ടു ചുവടു ഇങ്ങനെ പതിനാറു വെള്ളിച്ചുവടും വേണം.\nഖദിരമരംകൊണ്ടു അന്താഴങ്ങള് ഉണ്ടാക്കേണം; തിരുനിവാസത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ പലകെക്കു അഞ്ചു അന്താഴം\nതിരുനിവാസത്തിന്റെ മറുഭാഗത്തെ പലകെക്കു അഞ്ചു അന്താഴം, തിരുനിവാസത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറെ ഭാഗത്തു പിന് വശത്തെ പലകെക്കു അഞ്ചു അന്താഴം.\nനടുവിലത്തെ അന്താഴം പലകയുടെ നടുവില് ഒരു അറ്റത്തുനിന്നു മറ്റെഅറ്റത്തോളം ചെല്ലുന്നതായിരിക്കേണം.\nപലക പൊന്നുകൊണ്ടു പൊതികയും അന്താഴം ചെലുത്തുവാനുള്ള അവയുടെ വളയങ്ങള് പൊന്നുകൊണ്ടു ഉണ്ടാക്കുകയും വേണം; അന്താഴങ്ങള് പൊന്നുകൊണ്ടു പൊതിയേണം.\nഅങ്ങനെ പര്‍വ്വതത്തില്‍വെച്ചു കാണിച്ചുതന്ന പ്രമാണപ്രകാരം നീ തിരുനിവാസം നിവിര്‍ത്തേണം.\nനീലനൂല്, ധൂമ്രനൂല്, ചുവപ്പുനൂല്, പിരിച്ച പഞ്ഞിനൂല് എന്നിവകൊണ്ടു ഒരു തിരശ്ശീല ഉണ്ടാക്കേണം; നെയ്ത്തുകാരന്റെ ചിത്രപ്പണിയായ കെരൂബുകളുള്ളതായി അതിനെ ഉണ്ടാക്കേണം.\nപൊന്നു പൊതിഞ്ഞതും പൊന് കൊളുത്തുള്ളതും വെള്ളികൊണ്ടുള്ള നാലു ചുവടിന്മേല് നിലക്കുന്നതുമായ നാലു ഖദിരസ്തംഭങ്ങളിന്മേല് അതു തൂക്കിയിടേണം.\nകൊളുത്തുകളില് തിരശ്ശീല തൂക്കി സാക്ഷ്യപ്പെട്ടകം തിരശ്ശീലെക്കകത്തു കൊണ്ടുചെന്നു വെക്കേണം; തിരശ്ശില വിശുദ്ധസ്ഥലവും അതി വിശുദ്ധസ്ഥലവും തമ്മില് വേര്‍തിരിക്കുന്നതായിരിക്കേണം.\nഅതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്തു സാക്ഷ്യപ്പെട്ടകത്തിന് മീതെ കൃപാസനം വെക്കേണം.\nതിരശ്ശീലയുടെ പുറമെ മേശയും മേശകൂ എതിരെ തിരുനിവാസത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തു നിലവിളക്കും വെക്കേണം; മേശ വടക്കുഭാഗത്തു വെക്കേണം.\nനീല നൂല്, ധൂമ്രനൂല്, ചുവപ്പുനൂല്, പരിച്ച പഞ്ഞിനൂല് എന്നിവകൊണ്ടു ചിത്രത്തയ്യല് പണിയായ ഒരു മറയും കൂടാരത്തിന്റെ വാതിലിന്നു ഉണ്ടാക്കേണം.\nമറശ്ശീലെക്കു ഖദിരമരംകൊണ്ടു അഞ്ചു തൂണുണ്ടാക്കി പൊന്നുകൊണ്ടു പൊതിയേണം. അവയുടെ കൊളുത്തു പൊന്നുകൊണ്ടു ആയിരിക്കേണം; അവേക്കു താമ്രംകൊണ്ടു അഞ്ചു ചുവടും വാര്‍പ്പിക്കേണം.


മുംബൈ: സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി വലിയ തുക നീക്കി വെച്ച് അദാനി ഗ്രൂപ്പ് സിഇഒ ഗൗതം അദാനി. 60,000 കോടി രൂപയാണ് അദ്ദേഹം സാമൂഹിക പ്രവര്ത്തനങ്ങൾക്കായി ചെലവിടുന്നത്. പിതാവ് ശാന്തിലാൽ അദാനിയുടെ ജന്മദിന ശതാബ്ദിയും തന്റെ 60ാം ജന്മദിനവും പ്രമാണിച്ചാണ് സമൂഹത്തിന് നന്മ ചെയ്യാൻ കോടിക്കണക്കിന് രൂപ മാറ്റി വെച്ചിരിക്കുന്നത്.\nആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയ്‌ക്കായി അദാനി ഫൗണ്ടേഷനാണ് സംഭാവന നൽകുക. നാളെ 60 വയസ് തികയുന്ന അദാനി തന്റെ സമ്പത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗമാണ് ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി നീക്കി വെയ്‌ക്കുന്നത്. 60,000 കോടി രൂപ അതായത് 7.7 ബില്യൺ ഡോളർ ആണ് അദാനി നൽകുന്നത്.\n1962 ജൂൺ 24ന് അഹമ്മദാബാദിലെ ഒരു ജൈനകുടുംബത്തിലാണ് ഗൗതം അദാനി ജനിക്കുന്നത്. ശാന്തിലാൽ അദാനിയുടെയും ശാന്ത അദാനിയുടെയും എട്ട് മക്കളിൽ ഒരാൾ. ഒരു വസ്ത്രവ്യാപാരിയായിരുന്നു പിതാവിന്റെ മകൻ പഠനകാലയളവിൽ കൊമേഴ്‌സിൽ ബിരുദമെടുക്കാൻ ശ്രമം നടത്തിയെങ്കിലും തന്റെ താൽപര്യങ്ങൾ അക്കാദമിക് കാര്യങ്ങളിൽ അല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയുകയാണുണ്ടായത്.\nപാതി വഴിയിൽ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ച് ഗൗതം അദാനി മുംബൈയിലേക്ക് തിരിച്ചു. മഹാരാഷ്‌ട്രയിലെ മഹേന്ദ്ര ബ്രദേഴ്‌സിന് വേണ്ടി വജ്രങ്ങൾ വേർതിരിക്കുന്ന ജോലി ചെയ്യാൻ 1978ൽ തന്റെ 18-ാംവയസിൽ അദാനി മുംബൈയ്‌ക്ക് പോയി. അവിടെ 2-3 വർഷം തൊഴിലെടുത്ത അദാനിക്ക് വജ്രവ്യാപാരത്തിൽ താൽപര്യമുണ്ടായതോടെ സാവേരി ബസാറിൽ സ്വന്തമായി വ്യവസായം തുടങ്ങി.\nതന്നെ ഏഷ്യയിലെ രണ്ടാമത്തെ കോടീശ്വരനാക്കിയ ‘അദാനി ഗ്രൂപ്പ്’ 1988ലാണ് അദ്ദേഹം രൂപീകരിക്കുന്നത്. കാർഷികം, പ്രതിരോധം, ലോജിസ്റ്റിക്‌സ്, ഊർജ്ജം, എയ്‌റോസ്‌പേസ് തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്ത ബിസിനസ് മേഖലകളിൽ വ്യാപിച്ച് കിടക്കുകയാണ് ഇന്ന് അദാനി ഗ്രൂപ്പ്.\nTags: gautam adani6060th Birthday000 Cr For Social Causes\nവിവിധഭാഷാ തൊഴിലാളികളുടെ ക്വാർട്ടേഴ്‌സിൽ പതിവായി മോഷണം; മൂന്നംഗ സംഘം പിടിയിൽ; പിടിയിലായത് നിരവധി ക്രമിനൽ കേസുകളിലെ പ്രതികൾ


മാഞ്ഞൂര് സംഗമം അവിസ്‌മരണീയമായി | USA Malayalam News Paper\nStory Dated: Monday, August 04, 2014 08:16 hrs UTC\nഷിക്കാഗോ: കോട്ടയം ജില്ലയിലെ, മാഞ്ഞൂര്, കുറുമുള്ളൂര്,കോതനല്ലൂര് ഭാഗത്തുനിന്നും അമേരിക്കയിലെ ഷിക്കാഗോ പ്രാന്ത പ്രദേശങ്ങളില് കുടിയേറി താമസിക്കുന്ന പ്രവാസികളുടെയും കൂടാതെ ഈ പ്രദേശങ്ങളില് നിന്ന് വിവാഹം കഴിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും ആയ മാഞ്ഞൂര് സംഗമം വിജയകരമായി നടത്തപ്പെട്ടു.\nഓഗസ്റ്റ് രണ്ടാം തീയതി സ്‌കോക്കിയിലുള്ള ഡൊണാള്‍ഡ് ലയണ് പാര്‍ക്കില് വെച്ച് രാവിലെ പത്തരയോടു കൂടി പരിപാടികള് ആരംഭിച്ചു. മൊറ്‌ടോണ് ഗ്രോവ് സെന്റ് മേരീസ് ച ര്‍ച്ചിലെ അസിസ്റ്റന്റ് വികാരിയും,മാഞ്ഞൂര് സ്വദേശിയും ആയ ഫാ.സിജു മുടകകോടിയില് പിക്‌നിക്ക് ഉദ്‌ഘാടനം ചെയ്‌തു. ജെയിംസ് കട്ടപ്പുറം ആശംസയും പറഞ്ഞു. അനുഗ്രഹതീയമായ കാലാവസ്ഥയും,രുചികരമായ ഭക്ഷണവും പിക്‌നിക്കിന്റെ ആവേശം കൂട്ടി. പ്രായം തിരിച്ചുള്ള ഓട്ടം,നടത്തം,വോളി ബോള് ടൂര്‍ണമെന്റ്,കസേര കളി, കാന് ഡി പിക്കിംഗ് തുടങ്ങിയ വിവിധ കായിക മത്സരങ്ങള് നടന്നു. നൂറു കണക്കിന് ആള്‍ക്കാര് പിക്‌നിക്കി ല് സംബന്ധിച്ചു.\nപരിപാടികളുടെ വിജയത്തിനായി സിറിള് കട്ടപ്പുറം, സാബു കട്ടപ്പുറം, ജോബ് മാക്കീല്, ഹരിദാസ് കോതനല്ലൂര്, ഷാജി പഴുപ്പറമ്പില്, ലൂക്ക് കല്ലിടിക്കില് തുടങ്ങിയവര് പ്രവര്‌ത്തിച്ചു. അടുത്ത വര്‌ഷത്തെ ഭാരവാഹികളായി സയിമണ് കട്ടപ്പുറം, തോമസ് അയിക്കരപറമ്പി ല് തുടങ്ങിയവരെ യോഗം തിരഞ്ഞെടുത്തു. സിറില് കട്ടപ്പുറം പിക്‌നിക്കില് പങ്കെടുത്ത എല്ലാവര്‍ക്കും നന്ദി പറഞ്ഞു. രാത്രി എട്ടു മണിയോട് കൂടി ഈ വര്‍ഷത്തെ മാഞ്ഞൂര് സംഗമത്തിന്റെ തിരശീല വീണു.


പരസ്യപ്രസിദ്ധനായ ജോത്സ്യന് ഗോപിനാഥ പണിക്കരെക്കുറിച്ച് അതൊരു പുതിയ വിവരമായിരുന്നു. ഘടോല്‍ക്കച രൂപനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാലീനസുന്ദരിയാം നാലാം ഭാര്യ സുലോചന വിഷഹാരിണിയാണെത്രെ! കിളുന്തുപ്രായത്തില് പണിക്കര് സ്വന്തമാക്കിയ മുന് ഭാര്യമാര് മൂന്നും വിഷം തീണ്ടിയാണ് ആദ്യരാത്രികളില് മരിച്ചത് എന്നു കേട്ടുകേള്‍വി. പണിക്കരുടെ തീണ്ടല് അതി കഠിനമത്രെ!\n‘’ അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഒരു വിഷഹാരീയെത്തന്നെ അയാള് വിവാഹം കഴിച്ചത്’‘\nഗോപന്റെ മുഖത്ത് ഒരു പാല്‍പ്പുഞ്ചിരി.\n‘’അവളാണെങ്കില് മിക്കവാറും ദിവസങ്ങളില് രാത്രി പട്ടിണിയാണെത്രെ’‘\n‘’ഉപവാസമായിരിക്കും! ഇതുപോലെ പ്രത്യേക സിദ്ധിയുള്ളവര് സിദ്ധി നിലനിര്‍ത്താനൊരിക്കലെടുക്കും’\nമണ്ടന് തലയിലേക്കു വെളിച്ചം സാവാധനാനം അരിച്ചിറങ്ങി വന്നു. ഒരു തിരിച്ചറിവ്.\nആ തിരിച്ചറിവിന്റെ പര്യവസാനത്തില് ഗോപനെ വിളിച്ചു. അവന്റെ അടുത്ത വിസിറ്റിന്റെ ഡീറ്റെയിത്സ് ചോദിച്ചറിഞ്ഞു. അറിഞ്ഞപ്പോള് ചിരിയടക്കാന് പാടുപെടുകയും ചെയ്തു. ഘടോല്‍ക്കചന്റെ വിഷം തീണ്ടലും ധര്‍മ്മപത്നിയുടെ വിഷാഹരവും ഒരേ സമയം!\nബ്ലോക്കു കഴിഞ്ഞ് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഇടിച്ചു കയറണമെങ്കില് പട്ടണത്തിന് ഏറെ നേരം ക്ലേശിക്കേണ്ടിവരും. അത്രയും നേരം അവള്‍ക്കു സ്വന്തം!\nകാര്യങ്ങള് പ്ലാന് ചെയ്യുവാന് വളരെ എളുപ്പമായിരുന്നു.\nപട്ടണത്തില് ഘടോല്‍ക്കചന് തങ്ങുന്ന ലോഡ്ജ് കണ്ടെത്തി. മുറിക്കു പുറത്ത് സ്ത്രീകളടക്കം വിശ്വാസികളേറെ ഊഴം കാത്ത് ഒടുവില് സവിധത്തിലെത്തി. കണ്ടപാടെ ഘടോല്‍ക്കചന് പാറപ്പുറത്ത് ചിരട്ടയുരക്കും പോലെ ശബ്ദമുണ്ടാക്കി ( അതിനെ ചിരി എന്നും പറയും) അനന്തരം ഉവാച.\n‘ അപ്പോ ഹരികൃഷ്ണനും മഷിനോട്ടത്തില് വിശ്വാസമായി അല്ലേ? സന്തോഷമായി ... വീട്ടില് വന്നാല് മതിയായിരുന്നല്ലോ’\n‘ കൂട്ടുകാരനു വേണ്ടിയാണ് ഒരു കാര്യം അറിയാന്’\n'അയാള് ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകുകയാണ്. അല്‍പ്പം അപകടം പിടിച്ച് സ്ഥലം. മഷിനോട്ടം നടക്കുമ്പോള് അയാള്‍ക്കു സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം നമുക്ക് മഷിനോക്കി അറിയാന് പറ്റുമോ’?\n‘ എന്താ സംശയം ?എന്തും അറിയാം’\n'ഉറപ്പല്ലേ തെറ്റിയാല് ഞാന് പൈസ തരില്ല’\n'തെറ്റിയാല് എന്ന വിഷയമുദിക്കുന്നില്ല തെറ്റില്ല! എന്നാ നോക്കേണ്ടത്? ബുക്കു ചെയ്യണം ‘\n‘ അടുത്ത മലയാളം ഒന്ന് സന്ധ്യക്ക് ഒരേഴുമണി’\n‘ ഔ... കര്‍ക്കിടകം ഒന്ന് , നല്ല തെരക്കായിരിക്കും. അല്ലെങ്കില് തന്നെ ഒരു ഒന്നാം തീയതിയും എനിക്കു വീട്ടില് പോകാന് കഴിയാറില്ല. ആള്‍ക്കാര്‍ക്കിപ്പോള് മഷിനോട്ടത്തില് വിശ്വാസം ഏറി വാരാണെന്നേയ്...\nവിഷഹാരിണിയുടെ കാണാത്ത മുഖം മനസില് സങ്കല്‍പ്പിച്ച് അവളോടു പറഞ്ഞു.\n‘ഇപ്പോത്തന്നെ യുക്തിവാദിയായ ഹരികൃഷ്ണന് പോലും ...’\n‘അപ്പോ, നമ്മള് തീരുമാനിക്കയല്ലേ ഒന്നാം തീയതി സന്ധ്യകഴിഞ്ഞ് ഏഴുമണി’\nഡയറിയിലെ അപ്പോയ്മെന്റു നോക്കി ഘടോല്‍ക്കചന് ഉരച്ചു.\n‘ഒഴിവില്ല പക്ഷെ ഏഴുമണിക്കുള്ള ആളെ നമുക്ക് ഒഴിവാക്കം ഫോണ് ചെയ്തു പറയാം’\nഅങ്ങനെ ബുക്കിംഗ് നടന്നു.\nഒന്നാം തീയതി ഇഴഞ്ഞെത്തി. അതിനേക്കാള് സാവധാനം ഏഴുമണി ഇഴഞ്ഞു. സമയത്ത് തന്നെ പണിക്കര് ഇരുട്ടുമുറിയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു. ചമ്രം പടഞ്ഞിരിക്കവെ ചിരട്ട ശബ്ദം.\n‘ കൂട്ടുകാരന്റെ നാളും പേരും പറഞ്ഞു ദക്ഷിണ വച്ചോളൂ’\n‘ ഗോപന് ആയില്യം’\nകത്തിച്ചുവച്ച നിലവിളക്കിനരികില് വച്ചിരുന്ന കൂട്ടത്തില് നിന്ന് മന്ത്രോച്ചാടനത്തോടെ ഒരു വെറ്റിലയെടുത്ത് കണ്മഷി പുരട്ടി വിളക്കിന്റെ മുന്നില് വച്ചു.\nകണ്ണടച്ചു പ്രാര്‍ത്ഥന. അനന്തരം കുനിഞ്ഞ് വെറ്റിലയിലെ മഷിയിലേക്കു മിഴിയൂന്നുവാന് ശ്രമിക്കവെ കുടവയര് രണ്ടായുടഞ്ഞു.\n‘ വല്ലതും കാണുന്നുണ്ടോ പണിക്കരെ?’\n‘ ഹും കാണുന്നുണ്ടോന്ന്.. തന്റെ സുഹൃത്ത് ഒരു സര്‍പ്പദംശനത്തിന്റെ നിഴലിലാണ്. രാഹുവും കേതുവും ചേര്‍ന്ന് വിഷം ദ്വിഗുണീഭവിപ്പിക്കുന്നു’\n'എന്നു വച്ചാല് പാമ്പുകടിയേറ്റെന്നോ'.\n‘ ഇല്ല ദംശനമേറ്റിട്ടില്ല. ഏല്‍ക്കാതിരിക്കാന് നമുക്കൊരു ഹവനം നടത്തണം. ഒരു മൂവായിരം രൂപ ചിലവു വരും ‘\n‘ ദംശനമേറ്റിട്ടു പരിഹാരം ചെയ്താലെന്താ പ്രയോജനം ?’\n‘ അതെ ഇപ്പോ വിഷം ഇറക്കിക്കൊണ്ടിരിക്ക്യാ..’\n'വിഷമിറക്കേ ...എനിക്കൊന്നും അങ്ങട് മനസിലാവണില്ല‘\n‘ശബ്ദം ഞാന് കേള്‍പ്പിച്ചു തരാം ‘ മൊബൈലെടുത്തു ഡയല് ചെയ്തു.\nമൊബൈല് ഫോണിന്റെ ലൗഡ് സ്പീക്കറില് നിന്നു പുറത്തേക്കൊഴുകുന്ന സീല്‍ക്കാര ശബ്ദം...\nആ ശബ്ദം പരിചിതമെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞ പണിക്കരുടെ നെറ്റിയില് വിയര്‍പ്പു പൊടിഞ്ഞു. അതു പിന്നെ ചാലു വെച്ചൊഴുകി വെറ്റിലയിലെ കണ്മഷിയില് വീണു. അനന്തരം കരിനാഗങ്ങളായി മഷിച്ചാലുകള് ഇണചേര്‍ന്നൊഴുകി പിരിഞ്ഞു പൊങ്ങി പണിക്കര്‍ക്കു നേരെ ഫണങ്ങള് വിടര്‍ത്തിയാടി. ഘടോല്‍ക്കചന് പണിക്കര് പകച്ചിരുന്നു. ഇടിവെട്ടുകൊണ്ടപോലെ.\nദക്ഷിണവച്ച ആയിരത്തൊന്നു രൂപ നാണയമടക്കം പെറുക്കിയെടുത്ത് ആ കണ്ണൂകളിലേക്കു നോക്കി. അവിടെ നിസ്സഹായത തളം കെട്ടി നിന്നിരുന്നു....


ചുംബിയ്ക്കാന് ഷീല തയാര് | Sheela, Glamour, Telugu, Priyamani, Tollywood, Kiss, ഷീല, ഗ്ലാമര്, തെലുങ്ക്, പ്രിയാമണി, ടോളിവുഡ്, ചുംബനം - Malayalam Filmibeat\n» ചുംബിയ്ക്കാന് ഷീല തയാര്\nചുംബിയ്ക്കാന് ഷീല തയാര്\nPublished: Friday, May 1, 2009, 14:17 [IST]\nബിക്കിനി നമ്പറിലൂടെ ടോളിവുഡ് കാല്‍കീഴിലാക്കാനുള്ള പ്രിയാമണിയുടെ ശ്രമം ഏറെക്കുറെ വിജയത്തിലെത്തിയതാണ്. എന്നാല് ഇതിനുമപ്പുറമുള്ള കടുംകൈയ്‌ക്ക് താനൊരുക്കമാണെന്നാണ് തെലുങ്കിലെ സ പുതിയ താരറാണി ഷീല പറയുന്നത്.\nവെറും ഗ്ലാമര് പ്രദര്‍ശനം മാത്രമല്ല, നായകനുമൊത്തുള്ള ചുംബനരംഗങ്ങളില് അഭിനയിക്കാനും തയാറാണെന്നാണ് താരം പറയുന്നു. ഷീലയെ ഓര്‍മ്മയില്ലേ... വശ്യതയാര്‍ന്ന മിഴികളുമായി മായാബസാറില് മമ്മൂട്ടിയുടെ നായികയായി തിളങ്ങിയ അതേ ഷീല തന്നെ.\nനേരത്തെ ഡീസന്റ് കഥാപാത്രങ്ങളില് അഭിനയിച്ചിരുന്ന ഷീല തെലുങ്ക് ചിത്രമായ മസ്‌ക്കയിലൂടെയാണ് തന്റെ പഴയ പിടിവാശികള് ഉപേക്ഷിക്കാന് തയാറായത്. പ്രിയാമണിയും നയന്‍സും പോലുള്ള താരങ്ങള് എന്ത് സാഹസത്തിനും തയാറാകുമ്പോള് മൂടിക്കെട്ടി അഭിനയിച്ചാല് വീട്ടിലിരിയ്‌ക്കേണ്ടി വരുമെന്ന ഭയമാണ് മേനീപ്രദര്‍ശനത്തിന് ഷീലയെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.\nഎന്തായാലും നടിയുടെ പുതിയ പ്രഖ്യാപനം തെലുങ്കില് വന്‍മാറ്റങ്ങള് സൃഷ്ടിയ്‌ക്കുമെന്ന കാര്യമുറപ്പാണ്. ഗ്ലാമര് പ്രദര്‍ശിപ്പിയ്‌ക്കാന് സമ്മതിച്ചപ്പോള് തന്നെ സംവിധായകര് നടിയുടെ വീടിന് മുന്നില് ക്യൂവായിരുന്നു. അപ്പോള് ഇപ്പോഴത്തെ കാര്യം പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ!\nRead more about: ഗ്ലാമര് ചുംബനം ടോളിവുഡ് തെലുങ്ക് പ്രിയാമണി ഷീല glamour kiss priyamani sheela telugu tollywood\nStory first published: Friday, May 1, 2009, 14:17 [IST]


സംസ്ഥാനത്ത് മദ്യവില കൂടും; സർക്കാരിന്റെ അനുമതി തേടി -Liquor Rate Hike in Kerala\nവില ഏഴു ശതമാനം വർധിപ്പിക്കാനാണ് ബെവ്‌കോയുടെ തീരുമാനം\nUpdated: February 13, 2021 2:47:02 pm\nതിരുവനന്തപുരം: സംസ്ഥാനത്ത് മദ്യവില കൂടും. അസംസ്‌കൃത വസ്‌തുക്കൾക്ക് വില കൂടിയതിനാൽ മദ്യവില കൂട്ടണമെന്നാണ് കമ്പനികളുടെ ആവശ്യം. 20 ശതമാനം മുതൽ 30 ശതമാനം വരെ വില കൂട്ടണമെന്നാവശ്യം. വില ഏഴു ശതമാനം വർധിപ്പിക്കാനാണ് ബെവ്‌കോയുടെ തീരുമാനം. വില വർധിപ്പിക്കാൻ ബെവ്‌കോ സർക്കാരിന്റെ അനുമതി തേടിയിട്ടുണ്ട്.\nRead Also: എറണാകുളത്തും കോട്ടയത്തും രോഗവ്യാപനം രൂക്ഷം; ബ്രിട്ടണിൽ നിന്നെത്തിയ രണ്ട് പേർക്കുകൂടിയും കോവിഡ് സ്ഥിരീകരിച്ചു\nഅതേസമയം, സംസ്ഥാനത്തെ ബാറുകൾ സാധാരണ നിലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചുതുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. കോവിഡ് മഹാമാരിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ബാറുകളിൽ ഇരുന്ന് മദ്യപിക്കാൻ നിയന്ത്രണമുണ്ടായിരുന്നു. ഡിസംബർ 22 മുതലാണ് നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ ഇളവുകൾ ഏർപ്പെടുത്തിയത്.\nWeb Title: Liquor rate hike in kerala\nഎറണാകുളത്തും കോട്ടയത്തും രോഗവ്യാപനം രൂക്ഷം; ബ്രിട്ടനിൽ നിന്നെത്തിയ രണ്ടുപേർക്കുകൂടി കോവിഡ് സ്ഥിരീകരിച്ചു


ഇബ്രാഹിം റയീസി പുതിയ ഇറാന് പ്രസിഡന്റ് | islamonlive.in\nമൊത്തം പോള് ചെയ്ത വോട്ടുകളില് 62 ശതമാനം നേടിയാണ് ഇബ്രാഹിം റയീസി പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അമ്പത് ശതമാനം വോട്ടുകള് ഒരു സ്ഥാനാര്‍ഥി നേടിയിട്ടില്ലെങ്കില് രണ്ടാം റൗണ്ട് വോട്ടെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടി വരും. അതുണ്ടായില്ല.\nഎന്നാല്, വിപ്ലവാനന്തര ഇറാനിലെ 42 വര്‍ഷത്തെ ചരിത്രത്തില് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വോട്ടുകള് പോള് ചെയ്യപ്പെട്ട തെരഞ്ഞെടുപ്പാണിത്. 48.8 ശതമാനം വോട്ടുകള് മാത്രമാണ് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടത്. എന്നുവെച്ചാല്, രാജ്യത്തെ വോട്ടര്‍മാരില് പകുതി പേരുടെ പോലും പ്രാതിനിധ്യമുണ്ടായില്ല. ഇത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തില് ജനാധിപത്യം പൂര്‍ണാര്‍ഥത്തില് പ്രതിഫലിക്കുന്നുവെന്നൊക്കെ പറയുന്നതില് വലിയ കാര്യമില്ല.\nമുന് പ്രസിഡണ്ട് അഹ്മദീനെജാദ് ഉള്‍പ്പെടെയുള്ളവര് വോട്ടു ചെയ്തില്ല. എന്നാല് നെജാദിന്റെ കെറുവിനു പിന്നില് വേറെ താല്‍പര്യങ്ങളാണ്. രണ്ടു തവണ തുടര്‍ച്ചയായി പ്രസിഡന്റായിരുന്ന അദ്ദേഹം എട്ടു വര്‍ഷത്തെ ഇടവേളക്കുശേഷം വീണ്ടും മല്‍സരിക്കാന് ഇറങ്ങിയെങ്കിലും അനുമതി കിട്ടിയില്ല. പുരോഹിത വിഭാഗത്തില്‍നിന്നല്ലാതെ പ്രസിഡന്റായ ആദ്യത്തെയാളായിരുന്നു അഹ്മദീനെജാദ്. തുടര്‍ച്ചയായി രണ്ടു തവണ പ്രസിഡന്റായതിനാലാണ് ഹസ്സന് റൂഹാനിക്ക് മല്‍സരിക്കാന് കഴിയാതിരുന്നത്.\nഅല്ലെങ്കിലും ഇറാനിലെ ജനാധിപത്യത്തിന് വലിയ കുഴപ്പങ്ങളുണ്ടല്ലോ. ഗാര്‍ഡിയന് കൗണ്‍സില് എന്ന വെറ്റിംഗ് ബോഡിയുടെ വെട്ടലില്‍നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട അതീവ ഭാഗ്യവാന്മാര്‍ക്ക് മാത്രമേ അവിടെ സ്ഥാനാര്‍ഥിയാവാന് കഴിയൂ. ഇത്തവണയും പതിവ് തെറ്റിയില്ല. 592 പേരാണ് പ്രസിഡന്റ് തെരഞ്ഞെടുപ്പില് മല്‍സരിക്കാന് അപേക്ഷിച്ചത്. ഗാര്‍ഡിയന് കൗണ്‍സില് അനുമതി നല്‍കിയത് ഏഴു പേര്‍ക്ക്. അവരില്‍നിന്ന് മൂന്നുപേര് തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് രണ്ടു ദിവസം മുമ്പ് പിന്മാറുകയും ചെയ്തു. അപേക്ഷിച്ചവരില് 40 വനിതകളുണ്ടായിരുന്നു. ഒരാളെ പോലും പരിഗണിച്ചില്ല.\nഎന്നുവെച്ച് സ്ത്രീ വിരുദ്ധരാണ് ഇറാനിലെ ശിഈ മതനേതൃത്വം എന്ന അഭിപ്പ്രായം എനിക്കില്ല. അമേരിക്കയില് എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു വനിതാ പ്രസിഡന്റ് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ? പോകട്ടെ, ഇപ്പോള് മാത്രമല്ലേ ഒരു വനിതാ വൈസ് പ്രസിഡണ്ടെങ്കിലും അവിടെയുണ്ടായത്. എന്നാല് കമലാ ഹാരിസൊക്കെ വരുന്നതിനു മുമ്പ് മഅ്‌സൂമ ഇബ്തികാറും ശാഹിന്തോക്ത് മൊലാവര്‍ദിയും ഇറാനില് വൈസ് പ്രസിഡന്റ് പദവി അലങ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്. (ഇരുവരും ഇപ്പോഴത്തെ പ്രസിഡന്റ് ഹസ്സന് റൂഹാനിയുടെ കീഴിലാണ് പ്രസ്തുത പദവി വഹിച്ചുപോരുന്നത്)\nപടിഞ്ഞാറന് മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് പുതിയ പ്രസിഡന്റ് ഇബ്രാഹിം റയീസി അള്‍ട്രാ കണ്‍സര്‍വേറ്റീവും ഹാര്‍ഡ്‌ലൈനറുമാണ്. രണ്ടു കാരണങ്ങളാലാണ് മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് അദ്ദേഹം അള്‍ട്രാ കണ്‍സര്‍വേറ്റീവ് ആകുന്നത് – പരമോന്നത നേതാവ് ആയത്തുല്ല അലി ഖാംനഇയുടെ അടുത്തയാളാണ് റയീസി. പോരാത്തതിന് ശിഈ സെമിനാരിയില്‍നിന്ന് പഠനം നടത്തിയ, മേലങ്കിയും തലപ്പാവും ധരിച്ചയാള്.\nഹാര്‍ഡ്‌ലൈനര് ആകാനുള്ള കാരണം ഇതാണ്- ഇദ്ദേഹം ജഡ്ജിയായപ്പോള് നിരവധി രാഷ് ട്രീയ എതിരാളികളെ തൂക്കുമരത്തിലേക്ക് നയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2009ലെ ഗ്രീന് മൂവ് മെന്റ് പ്രതിഷേധങ്ങളെ അടിച്ചമര്‍ത്തുന്നതിലും ഖാംനഇയുടെ അടുത്തയാളായ റയീസിക്ക് പങ്കുണ്ടായിരുന്നത്രെ.\nഒരു വിധമുള്ള എല്ലാ ആഗോള വാര്‍ത്താ ഏജന്‍സികളും പരതിനോക്കിയിട്ടും റയീസിയെക്കുറിച്ച് നല്ല രണ്ടു വാക്ക് പറയുന്നത് വായിക്കാന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇതെന്തൊരു കഷ്ടം. ഇവരെങ്ങനെ മുന്‍കൂട്ടി ഇദ്ദേഹത്തെ വിലയിരുത്തുന്നു. അമേരിക്ക പറയുന്നത് കേട്ടിട്ടാണോ ഇവരൊക്കെ വാര്‍ത്തകള് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്?\n2019 മുതല് അമേരിക്കയുടെ ഉപരോധം നേരിടുന്നയാളാണ് പുതിയ പ്രസിഡന്റ്. അതിനാല് തലക്കെട്ടുകളില് പോലും അത് സൂചിപ്പിക്കാന് മല്‍സരിക്കുകയാണ് അന്താരാഷ്ട്ര വാര്‍ത്താ ഏജന്‍സികള്!\nപാശ്ചാത്യന് രാജ്യങ്ങളെ വിമര്‍ശിക്കുന്നവരൊക്കെ ഇത്തരം മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് തീവ്രവാദികളും ഹാര്‍ഡ്‌ലൈനര്‍മാരുമാണ്. റൂഹാനി അത്തരം ‘വഴിവിട്ട കളികള്‍ക്ക്’ പോകാത്തതിനാല് അദ്ദേഹത്തെ അങ്ങനെ വേട്ടയാടാറില്ല. മുഹമ്മദ് ഖാതമിയോടും അവര് സോഫ്റ്റ് കോര്‍ണര് നയം സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സയണിസ്റ്റ് ഭീകരതെയ തോണ്ടുന്നതിനാല് അഹ് മദീനെജാദിനോളം വേട്ടയാടപ്പെട്ട ഒരു പ്രസിഡണ്ട് ഉണ്ടായിട്ടില്ല.\nനാം വിചാരണ ചെയ്യേണ്ടത് നമ്മെയാണ്


(mammootty)മമ്മൂട്ടിയല്ല ആ ചിത്രം വിജയിക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണം; പരാജയം ഞാനും ശ്രീനിവാസനും ഏറ്റെടുക്കുന്നു; സത്യൻ അന്തിക്കാട്|sathyan anthikad about mamootty staring movie faliure reason\nBy എന്റർടെയിൻമെന്റ് ഡെസ്ക് • 26/07/2020 at 6:33PM\nമമ്മൂട്ടിയെ നായകനാക്കി ഇരുപതിലേറെ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒരുക്കുന്ന തന്റെ പുതിയ ചിത്രത്തിന്റെ ഷൂട്ടിങ് 2020 ഏപ്രിൽ 10ന് തുടങ്ങാനിരുന്നതാണെന്നും ഷൂട്ട് അൽപം വൈകിയാൽപോലും, യുദ്ധകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ രാവും പകലും പണിയെടുത്താൽ, പടം ഓണത്തിന് തിയറ്ററുകളിൽ എത്തിക്കാമെന്നും കണക്കുകൂട്ടിയതായി സത്യൻ അന്തിക്കാട് പറയുന്നു.\nമമ്മൂട്ടി നായകനായി 1987ൽ റിലീസിനെത്തിയ ചിത്രമാണ് 'ശ്രീധരന്റെ ഒന്നാം തിരുമുറിവ്'. ശ്രീനിവാസൻ തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും എഴുതി സത്യൻ അന്തിക്കാട് സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രമാണിത്. സെഞ്ച്വറി ഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ രാജു മാത്യു ആണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.\nനീനാകുറുപ്പ് ആയിരുന്നു നായിക. സുരേഷ് ഗോപി, ഇന്നസെന്റ്, സുകുമാരി, ഗായത്രി അശോകൻ, ശങ്കരാടി, ശ്രീനിവാസൻ തുടങ്ങിയവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചിത്രം പ്രതീക്ഷിച്ച പോലെ വിജയിച്ചില്ല.\nവർഷങ്ങങ്ങൾക്കിപ്പുറം സംവിധായകൻ സത്യൻ അന്തിക്കാട് ഈ ചിത്രത്തെ കുറിച്ച് ചില തുറന്ന് പറച്ചിലുകൾ നടത്തുകയാണ്.\nമമ്മൂട്ടിയെ നായകനാക്കി ഞാൻ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുള്ള ‘കളിക്കളം’, ‘അർഥം’, ‘ഗോളാന്തര വാർത്തകൾ’, ‘നമ്പർ വൺ സ്നേഹതീരം ബാംഗ്ലൂർ നോർത്ത്’, ‘കനൽക്കാറ്റ്’ തുടങ്ങിയവയെല്ലാം വലിയ വിജയങ്ങളായിരുന്നു. ‘ശ്രീധരന്റെ ഒന്നാം തിരുമുറിവ്’ വിജയിക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണം മമ്മൂട്ടിയല്ല. അദ്ദേഹത്തിന് കോമഡി ചേരില്ലെന്ന നിഗമനത്തിലൊന്നും എത്തിച്ചേരുന്നത് ശരിയല്ല. ഞാനും ശ്രീനിവാസനും ആ പരാജയം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. എന്റെ കഥയും ശ്രീനിയുടെ തിരക്കഥയുമാണ് ‘ശ്രീധരന്റെ ഒന്നാം തിരുമുറിവ്’.\nകൊറോണക്കാലം അന്ന് ലോക്ക്ഡൗണിൽ എത്തിയിട്ടില്ലായിരുന്നു. എങ്ങനെയെങ്കിലും ഷൂട്ടുമായി മുന്നോട്ടുപോകാമെന്നുതന്നെയാണ് അവസാനം വരെ കരുതിയത്. പക്ഷെ കൊവിഡ് വ്യാപനം കുതിച്ചുയർന്നതിനാൽ എല്ലാ സ്വപ്നങ്ങളും തകർന്ന് തരിപ്പണമായി. ഇനി ഈ സ്ക്രിപ്റ്റ് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുമോയെന്നും ഉറപ്പിച്ചുപറയാൻ കഴിയില്ല എന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി. മാധ്യമത്തിന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഇക്കാര്യങ്ങൾ വ്യകത്മാക്കിയത്.\nഅന്നത്തെ സൂപ്പർ സ്റ്റാർ സിംഗർ ഇവിടെത്തന്നെയുണ്ട്; 'മനസിന് മറ'യില്ലാതെ അജയ് സത്യൻ\n"എനിക്ക് ഒന്നര വർഷം ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ പിറകെ നടക്കുന്ന മിസിങ് ഉണ്ടായിട്ടില്ല!":അനൂപ് സത്യൻ


2022 ല് സാമ്പത്തികമായി അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങള് - Mangalam News Online\nതിരുവനന്തപുരം>>നാളെ മറ്റൊരു പുതുവര്‍ഷത്തെ വരവേല്‍ക്കാന് ലോകം ഒരുങ്ങുമ്പോള് സാമ്പത്തികമായി നമ്മള് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങള്\nഓരോ ദിവസവും മാറുന്ന ജീവിത ക്രമത്തില് നമ്മുടെ നിത്യജീവിതത്തിലും ചില മാറ്റങ്ങള് നാളെ മുതല് ഉണ്ടാകും.\nഅതില് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ചില സുപ്രധാന മാറ്റങ്ങളുമുണ്ട്. എടിഎമ്മില് സൗജന്യ പരിധി കഴിഞ്ഞുള്ള ഓരോ ഇടപാടിനും നാളെ മുതല് 21 രൂപയും ജിഎസ്ടിയും നല്‍കണം എന്ന വ്യവസ്ഥ നാളെ മുതലാണ് നിലവില് വരിക.\nനിലവിലിത് 20 രൂപയാണ് ഇതാണ് ഉയര്‍ത്തുന്നത്. അക്കൗണ്ടുള്ള ബാങ്കിന്റെ എടിഎമ്മില് ഓരോ മാസവും5സൗജന്യ ഇടപാടുകള് നടത്താം. കൂടാതെ, മറ്റു ബാങ്കുകളുടെ എടിഎമ്മില് മെട്രോ നഗരങ്ങളില് മൂന്നും മെട്രോ ഇതര നഗരങ്ങളില് അഞ്ചും സൗജന്യ ഇടപാടുകളും നടത്താം. ഇതിനുശേഷമുള്ള ഇടപാടുകള്‍ക്കാണു പണം ഈടാക്കുക.\nഇന്ത്യ പോസ്റ്റ് പേയ്മെന്റ്സ് ബാങ്കിന്റെ അടിസ്ഥാന സേവിങ്സ് അക്കൗണ്ടില്‍നിന്ന് നാളെ മുതല് പ്രതിമാസം4തവണയിലേറെ പണം പിന്‍വലിച്ചാല് പിന്നീടുള്ള ഓരോ ഇടപാടിലും തുകയുടെ 0.50% ഈടാക്കും എന്ന തീരുമാനവും നാള മുതല് പ്രാബല്യത്തില് വരും.\nഇത് കൂടാതെ ജിഎസ്ടി കുടിശിക വരുത്തുന്നവരുടെ ഇടങ്ങളിലേക്ക് ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ക്കു മുന്നറിയിപ്പില്ലാതെ എത്തി തുക ഈടാക്കുന്നതിനു നാളെ മുതല് അധികാരം. എല്ലാത്തരം സര്‍ക്കാര് നിര്‍മ്മാണ കരാറുകള്‍ക്കുമുള്ള ജിഎസ്ടി നിരക്ക് 12ല് നിന്ന് 18 ശതമാനമാകും. ഇതുവരെ കെട്ടിടനിര്‍മ്മാണ കരാറുകള്‍ക്കു മാത്രമായിരുന്നു 18% ജിഎസ്ടി.\nകേരള സര്‍ക്കാര് ജീവനക്കാര്‍ക്കും പെന്‍ഷന്‍കാര്‍ക്കുമായുള്ള ആരോഗ്യ ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പദ്ധതിയായ മെഡിസെപ് തത്വത്തില് നാളെ മുതല് പ്രാബല്യത്തിലാകും. എന്നാല്, നടപടിക്രമങ്ങള് പൂര്‍ത്തിയാകാത്തതിനാല് കാഷ്‌ലെസ്, റീഇംബേഴ്സ്മെന്റ് സൗകര്യങ്ങള് ലഭിക്കാന് ഇനിയും മാസങ്ങള് കാത്തിരിക്കണം.\nകെഎസ്ആര്‍ടിസി ജീവനക്കാരുടെ ദ്വീര്‍ഘകാല ആവശ്യം നാളെ മുതല് അംഗീകരിക്കപ്പെടും. കോര്‍പ്പറേഷന് ജീവനക്കാരുടെ ശമ്ബളവര്‍ധന നാളെ മുതല് പ്രാബല്യത്തില്. പുതുക്കിയ ശമ്ബളം അടുത്ത മാസം 1 മുതല് വിതരണം ചെയ്യും.\nനിശ്ചിത കാലയളവിലേക്കുള്ള കെവൈസി (നോ യുവര് കസ്റ്റമര്) തിരിച്ചറിയല് നടപടി പൂര്‍ത്തിയാക്കാനുള്ള സമയപരിധി മാര്‍ച്ച് 31 വരെ റിസര്‍വ് ബാങ്ക് നീട്ടി. ഇന്നു അവസാനിക്കേണ്ട പരിധിയാണു നീട്ടിയത്. ഓമിക്രോണ് കേസുകള് കൂടുന്ന പശ്ചാത്തലത്തില് പീരിയോഡിക് കെവൈസി പൂര്‍ത്തിയാക്കാത്ത ഉപയോക്താക്കള്‍ക്കെതിരെ നടപടിയെടുക്കരുതെന്ന് ബാങ്കുകള്‍ക്ക് ആര്‍ബിഐ നിര്‍ദ്ദേശം നല്‍കി.\nPrevious Article കേരളത്തിലെ കുടിയന്മാര് പ്രതിദിനം ഖജനാവിലേക്ക് നല്‍കുന്നത് ഏകദേശം 25.53 കോടി രൂപ\nNext Article ഇന്നത്തെ സ്വര്‍ണ വിലയില് നേരിയ വര്‍ധന


വിദാലിന് പരിക്ക്, റയലിനെതിരായ മത്സരം നഷ്ടമാകും | Fanport | Bundesliga News Malayalam\nFriday, Jun 18, 2021 11:31 AM\nHome Football Bundesliga വിദാലിന് പരിക്ക്, റയലിനെതിരായ മത്സരം നഷ്ടമാകും\nബയേൺ മ്യൂണിക്കിന്റെ മധ്യനിര താരം അർട്ടൂറോ വിദാലിന് പരിക്ക്. കാൽ മുട്ടിനു പരിക്കേറ്റ താരത്തിന് മൈനർ സർജറി ആവശ്യമായി വരുമെന്ന് ബയേൺ കോച്ച് യപ്പ് ഹൈങ്കിസിനെ ഉദ്ദരിച്ച് മാധ്യമങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. പരിശീലനത്തിനിടെയാണ് വിദാലിന് പരിക്കേറ്റത്. ബൊറൂസിയ മോഷൻഗ്ലാഡ്ബാക്കുമായുള്ള മത്സരത്തിന് ശേഷം നടന്ന പരിശീലനത്തിനിടെയാണ് വിദാലിന് പരിക്കേറ്റത്. പരിക്കേറ്റ ഉടൻ തന്നെ കോച്ചിങ് സ്റ്റാഫും സഹകളിക്കാരും താരത്തെ കളിക്കളത്തിനു പുറത്ത് കൊണ്ടുപോയിരുന്നു.\nനിർണായകമായ മത്സരങ്ങൾ ലൈനപ്പ് ചെയ്തിരിക്കുമ്പോൾ വിദാലിന്റെ അഭാവം ബയേണിന് തലവേദനയായിരിക്കുകയാണ്. നാളെ നടക്കാനിരിക്കുന്ന ജർമ്മൻ കപ്പ് സെമി ഫൈനലിലും ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിന്റെ ആദ്യ പാദ സെമി ഫൈനൽ മത്സരങ്ങളിലും പങ്കടുക്കുവാൻ മുൻ യുവന്റസ് താരത്തിന് സാധിക്കില്ല. ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഡ്രോ വന്നയുടൻ റയലുമായുള്ള മത്സരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്നു സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ വിദാൽ കുറിക്കുകയുണ്ടായി.\nകഴിഞ്ഞ സീസണിൽ റയലിനോട് തൊട്ടാണ് ബയേൺ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിൽ നിന്നും പുറത്തായത്. വിദാലിന് ലഭിച്ച വിവാദമായ ചുവപ്പ് കാർഡാണ് മത്സരത്തിന്റെ ഗതി മാറ്റിയത്. പകരം വീട്ടാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന കിംഗ് ആർട്ടുറോയ്ക്ക് പരിക്ക് തിരിച്ചടിയായെങ്കിലും ബയേൺ മധുരപ്രതികാരം ചെയ്യുന്നത് കാണാൻ ആകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം.\nPrevious articleഡല്‍ഹിയെ തകര്‍ത്ത് കൊല്‍ക്കത്തന് ബൗളര്‍മാര്\nNext articleഇംഗ്ലണ്ട് ബോര്‍ഡിനോട് ഐപിഎല് കരാര് തുക കൗണ്ടികള്‍ക്ക് നല്‍കുവാന് ആവശ്യപ്പെട്ട് അലെക് സ്റ്റുവര്‍ട്


ശബരിമല തീർത്ഥാടനം: മൊബൈൽ ഫുഡ് ലാബ് ആരംഭിച്ചു\n\_u0D36\_u0D2C\_u0D30\_u0D3F\_u0D2E\_u0D32 \_u0D24\_u0D40\_u0D7C\_u0D24\_u0D4D\_u0D25\_u0D3E\_u0D1F\_u0D28\_u0D02: \_u0D2E\_u0D4A\_u0D2C\_u0D48\_u0D7D \_u0D2B\_u0D41\_u0D21\_u0D4D \_u0D32\_u0D3E\_u0D2C\_u0D4D \_u0D06\_u0D30\_u0D02\_u0D2D\_u0D3F\_u0D1A\_u0D4D\_u0D1A\_u0D41\nകോട്ടയം: ശബരിമല തീർത്ഥാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഹോട്ടലുകളിലേയും  വ്യാപാരശാലകളിലേയും ഭക്ഷ്യ വസ്തുക്കളുടെ ഗുണനിലവാരം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിന്  ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷാ വകുപ്പിൻ്റെ മൊബൈൽ ഫുഡ്  ലബോറട്ടറി   പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ചു.\nകുടിവെള്ളം, തേയില, മത്സ്യം, പാൽ, തൈര്, എണ്ണ, മല്ലിപ്പൊടി മുളക് പൊടി എന്നിവയുടെ സാമ്പിളുകൾ പൊതുജനങ്ങൾക്കും ലാബിൽ പരിശോധിക്കാവുന്നത്. ഇതിനായി നവംബർ 20 വരെ ജില്ലയിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ മൊബൈൽ ലാബ് പര്യടനം നടത്തും . എരുമേലിയിൽ ഇന്നും ഏറ്റുമാനൂരിൽ നാളെയും ( നവംബർ 18) , 19 ന് വൈക്കത്തും പരിശോധനാ സാമ്പിളുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതാണ്. ഇതു സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷാ ഓഫീസർമാരുമായി 7593 8733 19 (എരുമേലി ), 8943346542 ( ഏറ്റുമാനൂർ) , 7593873316 (വൈക്കം) എന്നീ ഫോൺ നമ്പരുകളിൽ ബന്ധപ്പെടാവുന്നതാണ്.


വര്‍ഗീയ ധ്രൂവീകരണത്തിനെതിരെ ചെറുത്ത് നില്‍പ്പുമായി എല്‍ഡിഎഫ് മതേതര സദസ്സ് – Kasaragod.com\nകാസര്‍കോട്: വര്‍ഗീയ ധ്രുവീകരണത്തിനെതിരെയുള്ള പോരാട്ടത്തിന് കരുത്ത് പകര്‍ന്ന് എല് ഡി എഫ് മതേതര സദസ്സ്. വര്‍ഗീയ ധ്രുവീകരണം ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സംഘപരിവാര് നീക്കങ്ങളെ തുറന്നുകാട്ടാനാണ് എല് ഡിഎഫ് നേതൃത്വത്തില് നിയോജക മണ്ഡലം കേന്ദ്രങ്ങളില് നേതൃത്വത്തില് മതസൗഹാര്‍ദ സദസ് സംഘടിപ്പിച്ചത്.\nഎല്‍ഡിഎഫ് കാഞ്ഞങ്ങാട് മണ്ഡലം സംഘടിപ്പിച്ച മതേതര സദസ് കോട്ടച്ചേരി പെട്രോള് പമ്പ് പരിസത്ത് സിപിഐ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി അഡ്വ. ഗോവിന്ദന് പള്ളിക്കാപ്പില് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. വി കെ രാജന് അധ്യക്ഷനായി. എല്‍ഡിഎഫ് നേതാക്കളായ കൈപ്രത്ത് കൃഷ്ണന് നമ്പ്യാര്, പി പി രാജു, ജോസഫ് വടകര, നന്ദുവെള്ളരിക്കുണ്ട്.ജ്യോതി ബസു, മാട്ടുമ്മല് ഹസന് , ബില്‍ടെക് അബ്ദുള്ള, കെ എം ബാലകൃഷ്ണന്, കെ രമേശന്, കൃഷ്ണന് പനങ്കാവ്, ജോര്‍ജ്കുട്ടി മാടപ്പള്ളി എന്നിവര് സംസാരിച്ചു. എല്‍ഡിഎഫ് മണ്ഡലം കണ്‍വീനര് ബങ്കളം കുഞ്ഞികൃഷ്ണന് സ്വാഗതം പറഞ്ഞു.\nകാസര്‍കോട് പുതിയ ബസ് സ്റ്റാന്റ് പരിസരത്ത് നടന്ന പരിപാടി എല് ഡി എഫ് ജില്ലാ കണ്‍വീനര് കെ പി സതീഷ് ചന്ദ്രന് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. എം കൃഷ്ണന് അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. കെ വി കൃഷ്ണന്, സി എച്ച് കുഞ്ഞമ്പു. അസീസ് കടപ്പുറം, അഡ്വ.വി സുരേഷ്ബാബു, ടി കെ രാജന്, ദാമോദരന്, ഉസ്മാന് കടവത്ത് എന്നിവര്‍സംസാരിച്ചു. എം അനന്തന് നമ്പ്യാര്‍സ്വാഗതം പറഞ്ഞു.\nകാലിക്കടവില് നടന്ന സദസ്സ് പി കരുണാകരന് എം പി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. എം അസിനാര് അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. പി എ നായര്, കെ കുഞ്ഞിരാമന് മുന് എം എല് എ, പി പി അടിയോടി, വി വി ഗോവിന്ദന്, പി വിജയകുമാര്, വി പി പി മുസ്തഫ, മുഹമ്മദ് പുഴക്കര എന്നിവര് സംസാരിച്ചു. ടി വി ഗോവിന്ദന് സ്വാഗതം പറഞ്ഞു.\nചട്ടഞ്ചാലില് സി പി എം ജില്ലാ സെക്രട്ടറി എം വി ബാലകൃഷ്ണന് മാസ്റ്റര് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. സി പി ഐ ജില്ലാ അസി. സെക്രട്ടറി വി രാജന് അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. എല് ഡി എഫ് നേതാക്കളായ എം എ ലത്തീഫ്, രാഘവന് കുലേരി, പി രാമചന്ദ്രന് നായര്, കെ മണികണ്ഠന് എന്നിവര് സംസാരിച്ചു. എല് ഡി എഫ് മണ്ഡലം കണ്‍വീനര് കെ വി കുഞ്ഞിരാമന് സ്വാഗതം പറഞ്ഞു.\nPrevious വാഹനാപകടത്തില് ഹെല്‍ത്ത് നഴ്‌സിന് പരിക്ക്\nNext പറശ്ശിനിക്കടവിലെ കൂട്ടബലാത്സംഗം: എട്ടുപേര്‍കൂടി അറസ്റ്റില്


പിതൃവേദി 38-ാം ജന്മദിനസംഗമം പിതാക്കന്മാർ വിശ്വാസ സംരക്ഷകരാകണം: മാർ ജോസഫ് പെരുന്തോട്ടം : Deepika.com Nattu Visesham\nFriday, December 4, 2020 10:25 PM IST\nചങ്ങനാശേരി: ഭാരതത്തിന്‍റെ മതേതരത്വത്തിനു വെല്ലുവിളികൾ നിലനിൽക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ പിതാക്കൻമാർ സഭയിലെയും സമൂഹത്തിലെയും വിശ്വാസവും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളും സംരക്ഷിക്കുന്നവരാകണമെന്ന് ആർച്ച് ബിഷപ് മാർ ജോസഫ് പെരുന്തോട്ടം.\n തിരൂപതാ പിതൃവേദി 38-ാം ജന്മദിനസംഗമം അതിരൂപതാ കേന്ദ്രത്തിൽ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു പ്രസംഗിക്കുകയായിരുന്നു ആർച്ച് ബിഷപ്.\nപരസ്പരം ആത്മവിശ്വാസം പകർന്ന് സംഘടിതമായി തങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുന്നതിന് ജീവിതത്തിന്‍റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ക്രിയാത്മകമായ പങ്കാളിത്വം ഉറപ്പാക്കി പിതാക്കന്മാർ പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും ആർച്ച്ബിഷപ് അഭിപ്രയപ്പെട്ടു. പിതൃവേദി പ്രസിഡന്‍റ് ലാലി ഇളപ്പുങ്കൽ അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു.\nഡയറക്ടർ ഫാ. ജോസ് മുകളേൽ, ഫാ. ജോണ്‍സണ് ചാലയ്ക്കൽ, ഫാ.ടിജോ പുത്തൻപറന്പിൽ, മാതൃവേദി പ്രസിഡന്‍റ് ആൻസി ചേന്നോത്ത്, ഭാരവാഹികളായ ചെറിയാൻ നെല്ലുവേലി, റോയി വേലിക്കെട്ടിൽ എന്നിവർ പ്രസംഗിച്ചു.\nജോസഫ് വർഗീസ്, വി.എം. ജോസഫ്, റ്റോമിച്ചൻ കാവാലം എന്നിവർ നേതൃത്വം നൽകി. ഇന്ന് 16 ഫൊറോനകളിലും നാളെ 250 ഇടവകകളിലും ജ·ദിന സംഗമങ്ങളും വിവിധ പരിപാടികളും സംഘടിപ്പിക്കും.


ദാ മോനെ ആ പുല്ലാഞ്ഞിക്കാട് കണ്ടോ അത് തളിര്‍ത്ത് നില്‍ക്കുന്നത് കണ്ടോ ?എന്‍റെ മോന്‍റെ ചോര മൊത്തം അതിന്‍റെ കീഴെയാ..\nWeb Desk Oct 12, 2017, 02:30 am IST\n*കുറേ കാലത്തിന് ശേഷം രമിത്തിന്‍റെ വീട്ടിലെത്തി…*\nഏട്ടാ പിണറായി എത്തുമ്പോള് വിളിക്ക് എവിടെയായാലും ഞാന് കൂട്ടാന് വരാം എന്നുപറഞ്ഞ് കൈപിടിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് വരുവാന് നിര്‍ബന്ധിക്കാറുള്ള രമിത്ത് ഈ ലോകത്തില്ലെന്നത് സത്യം എനിക്ക് ഇതുവരെ ഉള്‍ക്കൊള്ളാനാകുന്നില്ല. രമിത്തിന്‍റെ വെട്ടേറ്റ മുഖം എങ്ങിനെയോ മനസ്സിലോടി…\n*കയ്യറപ്പില്ലാതെ കാട്ടാളന്‍മാര് പെങ്ങളുടെയും അമ്മയുടെയും കണ്‍വെട്ടത്ത് വെട്ടിക്കീറിയ മുഖം….*\nഒരു കാലത്ത് രമിത്തിനൊപ്പം ഞാന് കയറിപ്പോയ രമിത്തിന്‍റെ വീട്ടിലേക്ക് ഇന്ന് രമിത്തില്ലാതെ പോകുകയാണ്…\nപിണറായി ടൗണില് പെട്രോള് പമ്പിനോട് ചേര്‍ന്നുള്ള വീട്, റോഡില് നിന്നും വീട്ടിലേക്കുള്ള പാതയിലേക്ക് ഞാന് കയറി,ഗ്രില്‍സ് അകത്തുനിന്നും പൂട്ടിയിട്ടുണ്ട്.. ഞാന് മെല്ലെ കോളിംഗ് ബെല് അടിച്ചു അല്‍പം കഴിഞ്ഞപ്പോള് ജാലകത്തിന്‍റെ കര്‍ട്ടൻ ഒന്നനങ്ങി…\n*പിന്നെ വാതില് തുറക്കപ്പെട്ടു രമിത്തിന്‍റെ അമ്മ…*\nആ മുഖത്ത് ഒന്നേ നോക്കിയുള്ളൂ പിന്നെ ഒന്ന് താഴേക്ക് നോക്കി തൊണ്ടയിലെ ഉമിനീരിറക്കി ഒന്ന് ചിരി വരുത്തി വീണ്ടും അമ്മയുടെ മുഖത്ത് നോക്കിയപ്പോള് വിളറിയ ചിരിയോടെ ആ അമ്മ ഗ്രില്‍സ് തുറന്നു തന്നു…\nഅകത്തേക്ക് കയറി സെന്‍ട്രല് ഹാളില് കസേരയിട്ട് ഒന്നും പറയാനാകാതെ ഞാന് ഇരുന്നു..മോനെപ്പോഴാ വന്നത്.?\n”വനവാസിയായിഅലയുകയായിരുന്നു അതായിരുന്നു ഉത്തരവാദിത്വം ” ”ഉം ഞാന് ചായയെടുക്കാം… ”അമ്മ ചായയിടാന് പോയി ഞാന് മുറി ഒന്ന് കണ്ണോടിച്ചു…\nമുറിയില് ഉത്തമേട്ടന്‍റെയും രമിത്തിന്‍റെയും വലിയ ഫോട്ടോ മാലയിട്ട് വച്ചിരിക്കുന്നു…മുന്നേ രമിത്തിനൊപ്പം വരാറുള്ളപ്പോള് ഉത്തമേട്ടന്‍റെ ഫോട്ടോ ഞാന് നോക്കിയപ്പോള് അവന് അച്ഛനെക്കുറിച്ച് പലതും പറഞ്ഞിരുന്നു അമ്മയെ നോക്കണമെന്നും അമ്മയെ ഒറ്റയ്ക്കാക്കി പോകാന് പറ്റാത്തതിനാലാണ് ഗള്‍ഫ് ജോലി വേണ്ടെന്ന് വച്ചതെന്നും…\n*അമ്മ ഒറ്റയ്ക്കായാല് അമ്മക്ക് ഭ്രാന്ത് പിടിക്കുമെന്നും അവന് പറഞ്ഞിരുന്നു …*\nഈ മുറിയില് അവന്‍റെ ഓര്‍മ്മകള് വല്ലാതെ തികട്ടിവരുന്നത് പോലെ എനിക്ക് തോന്നി..\nഅപ്പോഴാണ് ടിവി സ്റ്റാന്‍ഡില് അവന്‍റെ പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ഫോട്ടോ ഫ്രയിം ചെയ്ത് വച്ചത് കണ്ടത്…\nഞാന് എഴുന്നേറ്റ് ആ ഫോട്ടോ കൈയ്യിലെടുത്തു…\nഅപ്പോഴാണ് അവന്‍റെ അമ്മ ചായയുമെടുത്ത് വന്നത്… എന്‍റെ കയ്യിലുള്ള ഫോട്ടോയും എന്‍റെ കണ്ണിലും ആ ഹതഭാഗ്യയായ അമ്മ മാറി മാറിനോക്കി….\n*ആ അമ്മയുടെ മനസ്സില് ദുഃഖം അണപൊട്ടിയൊഴുകി…*\nഎന്തിനാ മോനേ അവര് എന്‍റെ മോനേ കൊന്നത്…? അവന് വല്ലതിനും പോകുന്നത് കൊണ്ടാണോ…? അങ്ങിനെ പോകുന്നവനാണെങ്കില് ഈ പ്രശ്നമൊക്കെ നടക്കുമ്പോള് അവനിവിടെ നില്‍ക്കുമോ..? അവനൊരു പാവമെന്ന് മോനും അറിഞ്ഞൂടെ…എന്നിട്ടും എന്‍റെ കുട്ടിയെ…? അമ്മയുടെ വാക്കുകള് കണ്ണീരിലലിഞ്ഞു… ഞാനും വല്ലാതായി….\n” ദാ മോനെ ആ പുല്ലാഞ്ഞിക്കാട് കണ്ടോ അത് തളിര്‍ത്ത് നില്‍ക്കുന്നത് കണ്ടോ…?\n*കഴിഞ്ഞ വേനലിലും അത് ഉണങ്ങിയിട്ടില്ല എന്തെന്നോ എന്‍റെ മോന്‍റെ ചോര മൊത്തം അതിന്‍റെ കീഴെയാ ….*\n(വീണ്ടും വിതുമ്പി…) മോന് അറിയൂലെ ഞങ്ങള് ഈടെ നില്‍ക്കാറില്ല മോളുടെ വീട്ടിലാ… നവമിയുടെ മൂന്ന് ദിവസത്തെ ലീവിന് ഇവിടത്തെ പൊടിയൊക്കെ തുടച്ച് വൃത്തിയാക്കാമെന്ന് കരുതി വന്നതാ…വരണ്ടായിരുന്നെന്ന് ഇപ്പോ തോന്നിപ്പോകുകയാ അന്ന് വന്നില്ലെങ്കില് എന്‍റെ മോനിപ്പോളും….. ആ അമ്മ ആര്‍ത്തു കരയുകയാണ്… സാരിത്തലപ്പ് കൊണ്ട് മുഖം തുടച്ച് എന്‍റെ കൈ പിടിച്ച് രമിത്തിന്‍റെ റൂമിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി…\nഅവന്‍റെ ഷെല്‍ഫ് തുറന്നു ഭദ്രമായി മടക്കിവച്ച രണ്ട് ജോഡി ഡ്രസ്സ് എടുത്ത് എന്നെ കാണിച്ചു… ” നോക്ക് മോനേ അവന്‍റെ അച്ഛന്‍റെ അനിയന്‍റെ മോളുടെ കല്യാണം കൂടാന് അവന് എടുത്തതാണ്…\nമൂന്ന് ജോഡി ഡ്രസ്സ് ഒന്ന് കല്യാണത്തലേന്നും മറ്റേത് കല്യാണത്തിനും മൂന്നാമത്തെ സല്‍ക്കാരത്തിനും ഇടാമെന്ന് പറഞ്ഞെടുത്ത തുണിയാ മോനെ,പക്ഷേ എന്‍റെ കുട്ടിക്ക് കല്യാണം കൂടാന് യോഗം ഉണ്ടായില്ല…അതിലൊരു ഡ്രസ്സിടീപ്പിച്ചാ എന്‍റെ കുട്ടിയെ ഞാന് പറഞ്ഞയച്ചത്…” കയ്യിലെ ഡ്രസ്സെടുത്ത് മുഖത്തോട് ചേര്‍ത്തുകൊണ്ട് അമ്മ കണ്ണീര് തുടക്കുകയാണ് ഒന്നും പറയാനാകാതെ ഞാനും…\nഅമ്മേ ഈ നാട്ടില് ഇങ്ങനെ ഒറ്റയ്ക്ക് നില്‍ക്കണോ നമുക്ക് ചാവശ്ശേരിലേക്ക് പോയാലോന്ന് ഞാന് ചോദിച്ചു, അപ്പോള് ആ അമ്മയുടെ മറുപടി ഇങ്ങനെയായിരുന്നു…”\nഞങ്ങളിവിടെ വന്നത് ഇവിടെ തുടച്ച് വൃത്തിയാക്കാന് മാത്രമല്ല മോളുടെ പ്രസവം കഴിഞ്ഞ് ഇവിടെ വന്ന് കൂടാനായിരുന്നു എപ്പോഴും നിലവിളക്ക് വയ്ക്കണമെന്നത് മോന്‍റെ നിര്‍ബന്ധമായിരുന്നു നിലവിളക്ക് വയ്ക്കാത്തത് ലക്ഷണക്കേടാണ് ഇനി എന്ത് ലക്ഷണക്കേടാണ് എനിക്ക് വരാനുള്ളത്…\n*ഞാന് എങ്ങോട്ടും ഇല്ല മോനേ ഈടത്തന്നെ മരിച്ചോളാം…*\n(തുണി ഒന്നൂടെ മുഖത്തോട് ചേര്‍ത്ത്) എന്‍റെ മോനിട്ട് നോക്കിയ തുണിയാ ഓന്‍റെ മണം തന്നെയാ ഈ തുണിക്ക് എന്‍റെ ജീവിതാവസാനം വരെ ഞാനിത് സൂക്ഷിച്ച് വയ്ക്കും ഇനി ഈ വീടും അവര് കത്തിക്കാന് വന്നാല് ഞാനതില് കിടന്ന് മരിക്കും…”\nമോനെ,മോന് ഈടെയൊന്നും നിക്കണ്ട പഴയത് പോലെ എവിടെക്കെങ്കിലും പോയ്ക്കോ ഇങ്ങനെ എപ്പോളെങ്കിലുമൊക്കെ വന്നാല് മതി…\nഅവര് അത്രയും ദുഷ്ടന്‍മാരാ…. മോനെയും എന്തേലും ചെയ്യും…\nഞാന് ഒരു ചിരി വരുത്തി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു ” അങ്ങിനെ ചെയ്യുന്നെങ്കില് ചെയ്യട്ടമ്മേ… ഏതായാലും മരിക്കൂലേ….”അപ്പോഴേക്കും ചായ തണുത്തിരുന്നു . ഞാനത് ഒറ്റവലിക്ക് കുടിച്ചു… പിന്നെ അല്‍പം കഴിഞ്ഞ് യാത്ര പറഞ്ഞിറങ്ങി…\n*വരുമ്പോള് ഒന്ന് തിരിഞ്ഞ് നോക്കി ആ അമ്മ മുഖത്ത് ഒരു പുഞ്ചിരി വരുത്താന് ശ്രമിച്ചു പിറകില് പുഞ്ചിരിച്ച് ടിവി സ്റ്റാന്‍റിന്‍റെ മുകളില് രമിത്തിന്‍റെ ഫോട്ടോയും ഞാന് മെല്ലെ മുറ്റത്തിറങ്ങി, റോഡിലേക്ക് നടന്നു…*\nറോഡിനപ്പുറത്ത് പുല്ലാഞ്ഞിക്കാടുകള് അപ്പോള് ഇളം കാറ്റില് തലയാട്ടിക്കളിക്കുന്നുണ്ട്..നമ്മുടെ രമിത്തിന്‍റെ ചോര വളമാകിയത് കൊണ്ടാകണം അതിപ്പോഴും അവനെപ്പോലെ തന്നെ നീണ്ട് മെലിഞ്ഞ് ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കുന്ന ആ അമ്മയെതന്നെ നോക്കി തലയുയര്‍ത്തി നില്‍ക്കുന്നത്…\nമാർക്സിസ്റ്റ് കാപാലികരാൽ അരും കൊല ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ് രമിതും അച്ഛൻ ഉത്തമനും . രമിതിന്റെ കുടുംബസുഹൃത്താണ് ലേഖകൻ


ബിഷ്ണോയി സമുദായത്തിന്റെ കൽപനകൾ\n1. പ്രസവശേഷം 30 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അമ്മയ്ക്കും നവജാതനുമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ പുറത്തേയ്ക്ക് വരുന്ന ഇൻഫെക്ഷനുകളിൽ രണ്ടും രൂക്ഷമാകുമ്പോൾ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അമ്മയ്ക്കും കുഞ്ഞിനും അണുബാധ തടയാൻ വളരെ ബലഹീനമായ സമയത്ത് സ്ത്രീക്ക് നിർബന്ധിതമായി വിശ്രമം ഉറപ്പാക്കാനും\n2. സ്ത്രീയുടെ എല്ലാ ആർത്തവചക്രികകളിൽ നിന്നും5ദിവസത്തേക്ക് സ്ത്രീയെ അകറ്റി നിർത്താൻ സ്ത്രീക്ക് നിർബന്ധിതമായി വിശ്രമം നൽകുക (ആ ദിവസങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യയിൽ ഇന്നും മോശം ശുചിത്വ നിലകൾ പരിഗണിക്കുക) സ്ത്രീക്ക്\n3. നേരത്തെയുണ്ടായിരുന്ന കുളി ദിനത്തെ വ്യക്തിഗത ശുചിത്വം എടുക്കാൻ\n4. ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ശുചിത്വവും ബാക്കിയുള്ള ഉള്ളടക്കവും നിലനിർത്തുന്നതിന് ആന്തരിക ശുചിത്വം അർത്ഥമാക്കുന്നത് നല്ല ഉദ്ദേശങ്ങൾ, താഴ്മയുള്ള പെരുമാറ്റം, അപ്രതിമിധിയായ വികാരങ്ങൾ ഇല്ലാതെ സ്വഭാവം.\n5. ഒരു ദിവസം രണ്ടു പ്രാവശ്യം ധ്യാനിക്കാൻ വേണ്ടി (രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ) എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ശരിയാണോ, ധാർമ്മികമാണോ, അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ ജീവിത മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഞാൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ പോകുകയാണോ എന്ന കാര്യം രാവിലെ ധ്യാനം ധ്യനിക്കും. കൂടാതെ, മാർഗനിർദേശത്തിനും ജീവിതശൈലിയിലേക്കും മുന്നോട്ട് പോകാൻ യജമാനനെ പ്രാർഥിക്കാൻ. ഞാൻ എന്തെങ്കിലും തെറ്റുചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ പരിപാടികളുടെ സ്റ്റോക്ക് എടുക്കാൻ വൈകുന്നേരം ധ്യാനം ചെയ്യണോ? ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിച്ചുവോ? ഞാൻ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനത്തിൽ ദിവസേന ചെലവഴിച്ചോ ഈ വിലയേറിയ സമയം പാഴാക്കിയതാണോ? ചില എഴുത്തുകാർ ഒരു ദിവസം മൂന്നു തവണ പറയും\n6 .സന്തോഷം കർത്താവിൻറെ മഹത്വം പാടുക, എല്ലാ വൈകുന്നേരങ്ങളിലും അവന്റെ നന്മകൾ ഓതുക\n7 ദിനംപ്രതി (വെയിലത്ത് പ്രഭാതം) ഉത്സുകരായ ക്ഷേമവും സ്നേഹവും ഭക്തിയും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ഹൃദയത്തോടുകൂടിയ ദഹനയാഗമായി ദിനംപ്രതി അർപ്പിക്കാനുള്ള വഴി: എല്ലാ ജീവികളുടെയും ക്ഷേമത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകൃതിയുടെയും ലോകം മുഴുവനുമുള്ള സ്നേഹം കർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തി\n8 ഫിൽട്ടർ ചെയ്ത വെള്ളം, പാൽ, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വൃത്തിയാക്കിയ ഇന്ധനം / വിറകു ഉപയോഗിക്കുക. വെള്ളം, പാൽ ബാക്ടീരിയകൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുക. വിറക് കണ്ടാൽ ചില പ്രാണികളെ മുതലായവ ഇന്ധനം കത്തിച്ച് പരിസ്ഥിതിയെ മാലിന്യമാക്കാതെ കാണും\n9. നിങ്ങളുടെ സംഭാഷണം ഫിൽട്ടർ ചെയ്യുക! നിങ്ങള് ആലോചിച്ചു സംസാരിക്കുക.\n10. പ്രകൃതിയിൽ ക്ഷമിക്കുന്നവരായി ക്ഷമിക്കുക മഹത്തായ ഒരു കാര്യമാണ്. ഈ ഒരു സദ്ഗുരു ലോകത്തിലെ മഹനീയ ആത്മാക്കളുടെ നിലവാരത്തിലേക്ക് ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. ഗുരു പറഞ്ഞു, ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ സമീപിച്ചാൽ, വെള്ളം പോലെ തണുത്തതായിത്തീരും! സഹാനുഭൂതിയാൽ അനുകമ്പ ഹൃദയത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ക്ഷമാപണം ചെയ്യുന്നതിൽ ക്ഷമിക്കുന്നതിന്, നമ്മുടെ മനസ്സിനെയും മനസ്സിനെയും ചില ബാഹ്യ ഉത്തേജകങ്ങൾക്കെതിരായി തണുപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം അനുകമ്പയാൽ, നിസ്സഹായരുടെ വികാരങ്ങൾ നാം അകറ്റിനിർത്തുന്നു. നാം ഇരയുടെ ഷൂകളിൽ (മറ്റെന്തെങ്കിലും ബാഹ്യ സാഹചര്യത്തിൽ, ആക്രമണം, ഉത്തേജനം) അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മോഷ്ടിക്കരുത് മോഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ മറ്റൊരാളുടെ വസ്തുവകകൾ സ്വന്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ മോഷണം മോഷണം ആണ്. മോഷണത്തിന്റെ വൃത്തികെട്ടതാണ് മോഷണം. അത് ആത്മാവിനെ വലിച്ചിടുന്നു.\n13. ഒരാളെ ശകാരിക്കുകയും / കുറ്റം ചെയ്യുകയോ അല്ല പുനരുൽപ്പാദനം എന്നത് പിന്നോട്ടുകൊണ്ട് പിന്നിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ചതോ ദ്രോഹപരമായതോ ആയ അധിക്ഷേപം എന്നാണ്. തുറന്ന വിമർശനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്. പുരോഗമനത്തിന്റെ ഒരു ലക്ഷ്യത്തോടുകൂടിയ വിമർശനം പരസ്യമായി ചെയ്യാറുണ്ട്. എന്നാൽ, ഒരാളുടെ എതിർപ്പ് / പ്രതിവാദം എന്ന ലക്ഷ്യം ശ്രോതാക്കളുടെ അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തിന്റെ കണ്ണിൽ ഇരയുടെ ഇമേജ് / സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. Condemning ഒരു ഭയങ്കര ഭീകരതയാണ്, അസൂയയോ അല്ലെങ്കിൽ വിദ്വേഷത്തിൽ നിന്നോ ചെയ്യുക.\n14. നുണ പറയാൻ ഒരു കള്ളൻ മറ്റുള്ളവരെ ആദരിക്കരുത്. അത് സംസാരപ്രാപ്തിയെ അപമാനിക്കുകയാണ്. ബിഷ്ണോയി സാക്ഷികളുടെ തെളിവ് സ്വീകരിക്കാൻ പോലും കോടതി പോലും അപേക്ഷിച്ചിരുന്നു\n15. അനുരഞ്ജനത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പാടില്ല ഒരാൾക്ക് അനാവശ്യമായ / പാഴ്യോഗ്യമായ സംവാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ പാടില്ല. ഇത്തരം വിഭാഗങ്ങൾ / ചർച്ചകൾ, സാമൂഹികവിരുദ്ധവും മനുഷ്യവിരുദ്ധതയും ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. എല്ലാവരുടെയും ക്ഷേമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിൽ ആരോഗ്യകരമായ സംവാദത്തെ ഗുരു തടഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.\n16. നിരാഹാരങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ച് ധ്യാനനിരതമായ രാത്രിയിൽ ധ്യാനിക്കണം (അതേ ദിവസം അതായത് അമാവാസ്) ശരീരത്തിനും അതിന്റെ ആന്തര സംവിധാനങ്ങൾക്കും വിശ്രമം നൽകുക. ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഗ്രഹ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടിൽ മാസത്തിലെ ഈ ദിവസത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്. കൂടാതെ, ചന്ദ്രന്റെ പ്രത്യക്ഷ പ്രത്യക്ഷമായ മങ്ങൽ ജീവന്റെ മലിനമായ സ്വഭാവത്തിന് പ്രതീകമാണ്. അതുകൊണ്ട് ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ദൈനംദിന കർമപരിപാടികളിൽ ഒരാൾ തന്റെ / അവളുടെ ഊർജ്ജം പാഴാക്കാതെ, അവന്റെ / അവളുടെ ഊർജ്ജ നിലയെയും മനസ്താപത്തെയും ചാർജ് ചെയ്യണം, കൂട്ടായ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക\n17. വിഷ്ണുവിന്റെ പവിത്രനാമം ചൊല്ലാൻ\n18. സകല ജീവജാലങ്ങളോടും സഹതാപം കാണിക്കാൻ\n19. പച്ച മരങ്ങൾ വീണു\n20. നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്തവയെ കൊല്ലാൻ! മനുഷ്യനല്ലാത്ത നശിക്കാനാവാത്ത ശത്രുക്കളെ മറികടക്കാൻ. മോഹം, കോപം, അസൂയ, അത്യാഗ്രഹവും സഹവർത്തിത്വവുമാണ്.\n21. സ്വയം / മറ്റ് മതവ്യക്തികൾ, ഹൃദയം, ജോലി എന്നിവയാൽ ശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം പങ്കുവയ്ക്കാൻ\n22. ബീജസങ്കലനങ്ങളിൽ ഒരു കുഞ്ഞിനെയോ കുഞ്ഞിനെയോ ഒളിപ്പിക്കാൻ ഒരു ആട്ടിറച്ചി (ആട്ടിൻകുട്ടിയ്ക്ക്) ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയെ അനുവദിക്കാതിരിക്കുന്നതിന് ബിഷ്ണോയ് ഒരു ആടിനെ / ആടുകളെ വിൽക്കാൻ പാടില്ല, കാരണം ഇത് അറുപ്പാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ, അവരെ മുഴുവൻ തങ്ങൾക്കു ഭക്ഷണം കൊടുക്കാനും അഭയം നൽകുമ്പോഴും തഥെയുടെ അടുക്കലേക്ക് അയയ്ക്കണം. പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, ഭൂരിഭാഗം ബിഷ്ണോയി ആടുകളെ / ചെമ്മരിയാടിനെ വളർത്തിയെടുക്കാൻ തുടങ്ങി.\n23. ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യയിൽ കാട്ടുവെപ്പിന് കാർഷികാവശ്യങ്ങൾക്കായി കാളകൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനു മുൻപ് കാളകളെ കുത്തിവയ്പ്പെടുക്കുന്നു. ഗുരുവിന്റെ പരിശീലനത്തിനായി ഈ പ്രവർത്തനം നിരോധിച്ചിരുന്നു.\n24. കറുപ്പ് പങ്കുവയ്ക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ കറുപ്പ് പുറപ്പെടുവിച്ച ഏതെങ്കിലും ഉൽപ്പന്നം\n25. പുകയിലയും അതിന്റെ ഉൽപന്നങ്ങളും ഉപയോഗിക്കേണ്ടതില്ല\n26. കഞ്ചാവ് കുടിക്കുന്നത് അല്ല\n27. മദ്യം കുടിക്കുന്നത് അല്ല\n28. ഇറച്ചി അല്ലെങ്കിൽ അസുഖമില്ലാത്ത വിഭവങ്ങൾ കഴിക്കരുത് ഈ കല്പിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ രചനാ രണ്ടു വശങ്ങളാണ് ഒരു മാർക്കറ്റ് തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ച് മൃഗങ്ങളെ / പക്ഷികളെ നശിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ! മൃതദേഹങ്ങൾ / പക്ഷികളുടെ മാംസം തിന്നുന്നതുപോലെ താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലേക്ക് കുതിച്ചുചേർന്ന മനുഷ്യനെ സംരക്ഷിക്കാൻ പ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും നല്ല സൃഷ്ടി. ശാസ്ത്രീയമായി മനുഷ്യന്റെ പല്ലുകൾ, താടിയെല്ലുകൾ എന്നിവയുടെ ഘടനയും ഒരു മൃഗാശയജീവിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു സസ്യജീവിയുടെ ജീവിയാണ്. മാംസം കഴിക്കുന്ന ആഹാരസാധനങ്ങൾ കൂടുതലായിരുന്നെങ്കിൽ, എന്തിന് ഇതൊഴികെയുള്ള മൃഗങ്ങൾ പോലും മൃഗങ്ങളുടെ / പക്ഷികളുടെ മാംസം / മുട്ട മുതലായവ മാംസഭോജിത മൃഗങ്ങൾ / പക്ഷികൾ എന്നിവയല്ല എന്തിന്?\n29. നീല നിറമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കരുത് പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ, നീല നിറം ഇൻഡിക്കഗോയിൽ നിന്നും കിട്ടിയതാണ്. അതിനാൽ, ഈ വന്യമായ പച്ചക്കറി നശിപ്പിക്കാതിരിക്കുവാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുതരമായ വിളകളെ മറ്റു ജീവജാലങ്ങൾക്കു പകരം കൃഷിക്കുവാനുള്ള ഗുരുവിനു സാധ്യമാണ്. നീല നിറം മരണം, വിഷം (ഇന്ത്യൻ മിത്തോളജി- ശിവൻ). നീല നിറം ദോഷകരമായ അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും അവയെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതായിരിക്കും, അത് ഒരു പ്രധാന ആരോഗ്യ അപകടമാണ്.\nbiṣṇēāyi samudāyattinṟe kalpanaka\n1. am'mayuṁ navajāta śiśuvinṟeyuṁ vērpiriyal kaḻiññ 30 divasattēykk vērtiriccaṟiyān puṟattēykk varunna inphekṣanukaḷil raṇṭuṁ rūkṣamākumpēāḷ oru ghaṭṭattil am'maykkuṁ kuññinuṁ aṇubādha taṭayān vaḷare balahīnamāya samayatt strīkk nirbandhitamāyi viśramaṁ uṟappākkānuṁ\n2. strīyuṭe ellā ārttavacakrikakaḷil ninnuṁ5divasattēkk strīye akaṟṟi nirttān strīkk nirbandhitamāyi viśramaṁ nalkuka (ā divasaṅṅaḷil alleṅkil grāmīṇa intyayil innuṁ mēāśaṁ śucitva nilakaḷ parigaṇikkuka) strīkk\n3. nēratteyuṇṭāyirunna kuḷi dinatte vyaktigata śucitvaṁ eṭukkān\n4. bāhyavuṁ āntarikavumāya śucitvavuṁ bākkiyuḷḷa uḷḷaṭakkavuṁ nilanirttunnatin āntarika śucitvaṁ art'thamākkunnat nalla uddēśaṅṅaḷ, tāḻmayuḷḷa perumāṟṟaṁ, apratimidhiyāya vikāraṅṅaḷ illāte svabhāvaṁ.\n5. oru divasaṁ raṇṭu prāvaśyaṁ dhyānikkān vēṇṭi (rāvile mutal vaikunnēraṁ vare) enṟe pravr̥ttikaḷ śariyāṇēā, dhārm'mikamāṇēā, alleṅkil enṟe jīvita mūlyaṅṅaḷil ninn enteṅkiluṁ ceyyān ñān enteṅkiluṁ ceyyān pēākukayāṇēā enna kāryaṁ rāvile dhyānaṁ dhyanikkuṁ. kūṭāte, mārganirdēśattinuṁ jīvitaśailiyilēkkuṁ munnēāṭṭ pēākān yajamānane prārthikkān. ñān enteṅkiluṁ teṟṟuceytiṭṭuṇṭeṅkil, innatte paripāṭikaḷuṭe sṟṟēākk eṭukkān vaikunnēraṁ dhyānaṁ ceyyaṇēā? ñān āreyeṅkiluṁ vēdanippiccuvēā? ñān nirddiṣṭa pravarttanattil divasēna celavaḻiccēā ī vilayēṟiya samayaṁ pāḻākkiyatāṇēā? cila eḻuttukār oru divasaṁ mūnnu tavaṇa paṟayuṁ\n6 .santēāṣaṁ karttāvinṟe mahatvaṁ pāṭuka, ellā vaikunnēraṅṅaḷiluṁ avanṟe nanmakaḷ ōtuka\n7 dinamprati (veyilatt prabhātaṁ) utsukarāya kṣēmavuṁ snēhavuṁ bhaktiyuṁ niṟaññunilkkunna hr̥dayattēāṭukūṭiya dahanayāgamāyi dinamprati arppikkānuḷḷa vaḻi: ellā jīvikaḷuṭeyuṁ kṣēmattinṟe vikāraṅṅaḷ prakr̥tiyuṭeyuṁ lēākaṁ muḻuvanumuḷḷa snēhaṁ karttāvinēāṭuḷḷa bhakti\n8 philṭṭar ceyta veḷḷaṁ, pāl, śrad'dhāpūrvvaṁ vr̥ttiyākkiya indhanaṁ / viṟaku upayēāgikkuka. veḷḷaṁ, pāl bākṭīriyakaḷ enniva uṇṭākkuka. viṟak kaṇṭāl cila prāṇikaḷe mutalāyava indhanaṁ katticc paristhitiye mālin'yamākkāte kāṇuṁ\n9. niṅṅaḷuṭe sambhāṣaṇaṁ philṭṭar ceyyuka! niṅṅaḷ ālēāciccu sansārikkuka.\n10. prakr̥tiyil kṣamikkunnavarāyi kṣamikkuka mahattāya oru kāryamāṇ. ī oru sadguru lēākattile mahanīya ātmākkaḷuṭe nilavārattilēkk oru sādhāraṇa vyaktiye uyarttikkāṭṭunnu. guru paṟaññu, āreṅkiluṁ niṅṅaḷe samīpiccāl, veḷḷaṁ pēāle taṇuttatāyittīruṁ! sahānubhūtiyāl anukampa hr̥dayatte śud';dhīkarikkān sahāyikkunnu. kṣamāpaṇaṁ ceyyunnatil kṣamikkunnatin, nam'muṭe manas'sineyuṁ manas'sineyuṁ cila bāhya uttējakaṅṅaḷkketirāyi taṇuppikkunnu, atēsamayaṁ anukampayāl, nis'sahāyaruṭe vikāraṅṅaḷ nāṁ akaṟṟinirttunnu. nāṁ irayuṭe ṣūkaḷil (maṟṟenteṅkiluṁ bāhya sāhacaryattil, ākramaṇaṁ, uttējanaṁ) anusaricc pravarttikkunnu. mēāṣṭikkarut mēāṣṭikkunnatilūṭe maṟṟeārāḷuṭe vastuvakakaḷ svantamākkān śramikkunnat, alleṅkil mēāṣaṇaṁ mēāṣaṇaṁ āṇ. mēāṣaṇattinṟe vr̥ttikeṭṭatāṇ mēāṣaṇaṁ. at ātmāvine valicciṭunnu.\n13. orāḷe śakārikkukayuṁ / kuṟṟaṁ ceyyukayēā alla punarulppādanaṁ ennat pinnēāṭṭukeāṇṭ pinnil ninn mēāṣṭiccatēā drēāhaparamāyatēā āya adhikṣēpaṁ ennāṇ. tuṟanna vimarśanaṅṅaḷil ninn it vyatyastamāṇ. purēāgamanattinṟe oru lakṣyattēāṭukūṭiya vimarśanaṁ parasyamāyi ceyyāṟuṇṭ. ennāl, orāḷuṭe etirpp / prativādaṁ enna lakṣyaṁ śrēātākkaḷuṭe alleṅkil samūhattinṟe kaṇṇil irayuṭe imēj / sthānaṁ naṣṭappeṭuttunnatāṇ. Condemning oru bhayaṅkara bhīkaratayāṇ, asūyayēā alleṅkil vidvēṣattil ninnēā ceyyuka.\n14. nuṇa paṟayān oru kaḷḷan maṟṟuḷḷavare ādarikkarut. at sansāraprāptiye apamānikkukayāṇ. biṣṇēāyi sākṣikaḷuṭe teḷiv svīkarikkān pēāluṁ kēāṭati pēāluṁ apēkṣiccirunnu\n15. anurañjanattil ērppeṭān pāṭilla orāḷkk anāvaśyamāya / pāḻyēāgyamāya sanvādaṅṅaḷil ērppeṭān pāṭilla. ittaraṁ vibhāgaṅṅaḷ / carccakaḷ, sāmūhikavirud&'dhavuṁ manuṣyavirud' dhatayuṁ ī vibhāgattil peṭunnu. ellāvaruṭeyuṁ kṣēmavumāyi bandhappeṭṭa praśnaṅṅaḷil ārēāgyakaramāya sanvādatte guru taṭaññiṭṭillenna kāryaṁ śrad'dhikkēṇṭatāṇ.\n16. nirāhāraṅṅaḷ nirīkṣicc dhyānaniratamāya rātriyil dhyānikkaṇaṁ (atē divasaṁ atāyat amāvās) śarīrattinuṁ atinṟe āntara sanvidhānaṅṅaḷkkuṁ viśramaṁ nalkuka. jyēātiśāstrattinṟeyuṁ graha śāstrattinṟeyuṁ kāḻcappāṭil māsattile ī divasattin pratyēka prādhān'yaṁ uṇṭ. kūṭāte, candranṟe pratyakṣa pratyakṣamāya maṅṅal jīvanṟe malinamāya svabhāvattin pratīkamāṇ. atukeāṇṭ ī sandarbhattil, dainandina karmaparipāṭikaḷil orāḷ tanṟe / avaḷuṭe ūrjjaṁ pāḻākkāte, avanṟe / avaḷuṭe ūrjja nilayeyuṁ manastāpatteyuṁ 'cārj' ceyyaṇaṁ, kūṭṭāya kṣēmattekkuṟicc cintikkuka\n17. viṣṇuvinṟe pavitranāmaṁ ceāllān\n18. sakala jīvajālaṅṅaḷēāṭuṁ sahatāpaṁ kāṇikkān\n19. pacca maraṅṅaḷ vīṇu\n20. naśippikkappeṭāttavaye keāllān! manuṣyanallātta naśikkānāvātta śatrukkaḷe maṟikaṭakkān. mēāhaṁ, kēāpaṁ, asūya, atyāgrahavuṁ sahavarttitvavumāṇ.\n21. svayaṁ / maṟṟ matavyaktikaḷ, hr̥dayaṁ, jēāli ennivayāl śud'dhamāya bhakṣaṇaṁ paṅkuvaykkān\n22. bījasaṅkalanaṅṅaḷil oru kuññineyēā kuññineyēā oḷippikkān oru āṭṭiṟacci (āṭṭinkuṭṭiykk) oru āṭṭinkuṭṭiye anuvadikkātirikkunnatin biṣṇēāy oru āṭine / āṭukaḷe vilkkān pāṭilla, kāraṇaṁ it aṟuppānuḷḷa uddēśyattināyi upayēāgikkāṁ. atināl, avare muḻuvan taṅṅaḷkku bhakṣaṇaṁ keāṭukkānuṁ abhayaṁ nalkumpēāḻuṁ tatheyuṭe aṭukkalēkk ayaykkaṇaṁ. pinnīṭuḷḷa varṣaṅṅaḷil, bhūribhāgaṁ biṣṇēāyi āṭukaḷe / cem'mariyāṭine vaḷarttiyeṭukkān tuṭaṅṅi.\n23. grāmīṇa intyayil kāṭṭuveppin kārṣikāvaśyaṅṅaḷkkāyi kāḷakaḷkkāyi upayēāgikkunnatinu munp kāḷakaḷe kuttivayppeṭukkunnu.\n24. kaṟupp paṅkuvaykkarut, alleṅkil kaṟupp puṟappeṭuvicca ēteṅkiluṁ ulppannaṁ\n25. pukayilayuṁ atinṟe ulpannaṅṅaḷuṁ upayēāgikkēṇṭatilla\n26. kañcāv kuṭikkunnat alla\n27. madyaṁ kuṭikkunnat alla\n28. iṟacci alleṅkil asukhamillātta vibhavaṅṅaḷ kaḻikkarut ī kalpitattinṟe aṭisthānaparamāya racanā raṇṭu vaśaṅṅaḷāṇ oru mārkkaṟṟ taṭas'saṁ sr̥ṣṭicc mr̥gaṅṅaḷe / pakṣikaḷe naśippikkātirikkān! mr̥tadēhaṅṅaḷ / pakṣikaḷuṭe mānsaṁ tinnunnatupēāle tāḻnna nilavārattilēkk kuticcucērnna manuṣyane sanrakṣikkān prakr̥tiyuṭe ēṟṟavuṁ nalla sr̥ṣṭi. śāstrīyamāyi manuṣyanṟe pallukaḷ, tāṭiyellukaḷ ennivayuṭe ghaṭanayuṁ oru mr̥gāśayajīviyalla, maṟicc oru sasyajīviyuṭe jīviyāṇ. mānsaṁ kaḻikkunna āhārasādhanaṅṅaḷ kūṭutalāyirunneṅkil, entin iteāḻikeyuḷḷa mr̥gaṅṅaḷ pēāluṁ mr̥gaṅṅaḷuṭe / pakṣikaḷuṭe mānsaṁ / muṭṭa mutalāyava mānsabhēājita mr̥gaṅṅaḷ / pakṣikaḷ ennivayalla entin?\n29. nīla niṟamuḷḷa vastraṅṅaḷ upayēāgikkarut purātana intyayil, nīla niṟaṁ inḍikkagēāyil ninnuṁ kiṭṭiyatāṇ. atināl, ī van'yamāya paccakkaṟi naśippikkātirikkuvān alleṅkil gurutaramāya viḷakaḷe maṟṟu jīvajālaṅṅaḷkku pakaraṁ kr̥ṣikkuvānuḷḷa guruvinu sādhyamāṇ. nīla niṟaṁ maraṇaṁ, viṣaṁ (intyan mittēāḷaji- śivan). nīla niṟaṁ dēāṣakaramāya aḷṭrāvayalaṟṟ raśmaṅṅaḷe pratiphalippikkunnilleṅkiluṁ avaye āgiraṇaṁ ceyyunnatāyirikkuṁ, at oru pradhāna ārēāgya apakaṭamāṇ.


നിങ്ങള് കേട്ടതല്ല സത്യം; ബാലയുമായുള്ള ലീക്ക് ഫോണ്‍കോളിന് മുമ്പ് നടന്നത് ഇതാണ് - OMF Media Live\nHowdy നിങ്ങള് കേട്ടതല്ല സത്യം; ബാലയുമായുള്ള ലീക്ക് ഫോണ്‍കോളിന് മുമ്പ് നടന്നത് ഇതാണ്\nഓഡിയോ ലീക്കാക്കിയതും പോര മിടുക്കിയായ മോള്‍ക്ക് കോവിഡെന്ന് പച്ചക്കള്ളവും; ബാലയെ കൈയൊടെ പൊക്കി അമൃത കഴിഞ്ഞ ദിവസമാണ് നടൻ ബാലയും മുൻ ഭാര്യ അമ്യത സുരേഷും ഉള്ള വീഡിയോ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ വൈറൽ ആയി മാറിയത്. ഇവളുടെ മകൾ അവന്തികക്ക് കോവിഡ് ആണെന്നും മകളെ കാണാൻ അമ്യത ബാലയെ അനുവദിക്കുന്നില്ല എന്ന തലക്കെട്ടോടെ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ലീക്ക് ഓഡിയോ വൈറൽ അയിരുന്നു. ഇതിനു പിന്നാലെ അമ്യത ലൈവിൽ എത്തികൊണ്ട് തൻ്റെ മകൾക്ക് കോവിഡ് ഇല്ലെന്നും തനിക്ക് കോവിഡ് ആയിരുന്നതിനാൽ മകളുടെ അടുത്ത് നിന്നും മാറി നിന്നത് ആണെന്നും അമ്യത പറഞ്ഞു.\nമകളെ കാണാൻ അനുവദിച്ചില്ല എന്നത് തെറ്റ് ആണെന്നും ഓൺ ലൈൻ ക്‌ളാസിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്ന മകൾ ബാലയുടെ കോളിന് വേണ്ടി ഏറെ നേരം കാത്തിരുന്നു എന്നും അമ്യത പറഞ്ഞിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഓഡിയോ ലീക്ക് ചെയ്തത് ആരാണ് എന്ന് അറിയണമെന്നും ഇത് പുറത്തു വിട്ട ചാനലിന് എതിരെ നിയമ നടപടി സ്വീകരിക്കും എന്നും അമ്യത പറഞ്ഞു. അതിനു ഇടയിൽ ഈ ഓഡിയോ കോൾ ലീക്ക് ചെയ്യിച്ചത് ബാല തന്നെ എന്നുള്ളത് വ്യക്തമായിരിക്കുകയാണ്. യുട്യൂബ് ചാനൽ തന്നെയാണ് ഈ കാര്യം വെളിപ്പെടുത്തി കൊണ്ട് രംഗത്തു വന്നത്. തങ്ങൾ മനഃപൂർവം കെട്ടിച്ചമച്ച വാർത്ത അല്ല എന്നും അവർ പറഞ്ഞു. പല ചാനലിലും ഇത്തരം വാർത്ത വന്നപ്പോൾ ബാലയെ ബന്ധപ്പെട്ടു.\nഅപ്പോൾ ബാല പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു കൊണ്ടാണ് പ്രതികരിച്ചത്. കുട്ടിക്ക് കോവിഡ് ആണെന്നും കുഞ്ഞിനെ കാണാൻ തന്നെ അനുവദിക്കുന്നില്ല എന്നും ബാല പറഞ്ഞതായി ചാനൽ പറയുന്നു. ഐഡിയ സ്റ്റാര് സിംഗര് എന്ന റിയാലിറ്റി ഷോയിലൂടെ എത്തി പിന്നീട് മലയാള സിനിമയിലെ പിന്നണി ഗായികയായി ഉയര്‍ന്ന താരമാണ് അമൃത. തനി നാട്ടിന് പുറത്തുകാരിയായ അമൃത പിന്നീട് നടന് ബാലയെ വിവാഹം ചെയ്തു. എന്നാല് അധികം വൈകാതെ തന്നെ ഇരുവരും വേര്‍പിരിഞ്ഞു. ഇതിന് ശേഷം പിന്നീട് മലയാളി പ്രേക്ഷകര് കണ്ടത് അടിമുടി മാറിയ അമൃതയെയാണ്. സ്വഭാവത്തിലും ലുക്കിലുമെല്ലാം മൊത്തിത്തില് ഒരു മാറ്റം. മാത്രമല്ല പിന്നീട് സിനിമാ പിന്നണി ഗാന രംഗത്ത് താരം സജീവാകുകയും അനിയത്തി അഭിരാമിയുമായി ചേര്‍ന്ന് അമൃതംഗമയ എന്ന് മ്യൂസിക്കല് ബാന്‍ഡ് ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.\nവിവാഹമോചനത്തിന് ശേഷം പിന്നീട് അങ്ങോട് കരിയറില് വെച്ചടി വെച്ചടി കയറ്റമായിരുന്നു അമൃതയ്ക്ക്. അച്ഛനൊപ്പമില്ലെങ്കിലും തന്റെ മകള് അവന്തിക എന്ന പാപ്പുവിനെ ഒരു കുറവും അറിയിക്കാതെ വളര്‍ത്തണമെന്നത് അമൃതയുടെ ആഗ്രഹമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നടന് ബാല തനിക്കും കുടുംബത്തിനുമെതിരെ ഉന്നയിച്ച ആരോപണങ്ങള് വസ്തുത വിരുദ്ധമാണെന്ന് അമൃത സുരേഷ് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുകയാണ്. ഇതിന് പിന്നാലെ സോഷ്യല് മീഡിയയില് പോസ്റ്റ് പങ്കുവെച്ചിരിക്കുകയാണ് അമൃതയുടെ സഹോദരി അഭിരാമി സുരേഷ്. ‘ അഭിരാമി തന്റെ കുറിപ്പ് ഉച്ചത്തിലുള്ള സംസാരം ശക്തമാണെന്നും മൗനം തെറ്റാണെന്നും കരുതരുത്’ എന്ന ഉദ്ധരണി പങ്കുവച്ചുകൊണ്ടാണ് പങ്കുവെച്ചത്.\nകുറച്ചധികം കാലങ്ങളായി ഉണ്ടായ മൗനത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യരുതേ. ഒരു സ്ത്രീയോടൊപ്പം നില്‍ക്കാന് എന്നുമുണ്ടായിരുന്നു സദാചാരത്തിനും സ്വകാര്യ താല്പര്യങ്ങള്‍ക്കും മുകളിലുള്ള ജാതിമതഭേദമില്ലാത്ത ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യര്. ഈ കാലത്തില് വേണ്ടത് തമ്മില് പരിഗണിക്കുന്ന ഒരു മാനസിക അവസ്ഥ ആണ്. മൃഗങ്ങളൊന്നുമല്ല പൊന്നോ നമ്മള്! കാണാത്ത കഥകള്‍ക്ക് ചുക്കാന് പിടിക്കല്ലേ കൂട്ടരേ. നമ്മുടെ വീട്ടിലുമുണ്ട് ലോകമറിയാത് തെറ്റുധരിക്കപ്പെട്ട ഒരായിരം സ്വകര്യവേദനകള് കടിച്ചുപിടിച്ച അച്ഛന് ‘അമ്മ സഹോദരി സഹോദരന്മാര്’.- അഭിരാമി സുരേഷ് കുറിച്ചു. അഭിരാമിയുടെ പോസ്റ്റ് സോഷ്യല് മീഡിയയില് വളരെ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനകം വൈറലായി മാറിയിരുന്നു. അമൃത സുരേഷിനെയും കുടുംബത്തെയും പിന്തുണച്ച് നിരവധി പേരാണ് രംഗത്തെത്തിയത്. ബാല മകള് അവന്തികയെ കാണണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോള് അമൃത അനുവദിച്ചില്ല എന്നായിരുന്നു ആരോപിച്ചത്.ഓണ്‍ലൈന് മാധ്യമത്തില് ഇത് സംബന്ധിച്ച് പ്രചരിച്ച വാര്‍ത്ത തെറ്റാണെന്നും തെളിവുകള് സഹിതം അമൃത തള്ളുകയും ചെയ്തു.\nPrevious articleഞാന് ആ വീട്ടില് വെറും പട്ടിക്കു തുല്യമായിരുന്നു; ആരോപണങ്ങള്‍ക്ക് മറുപടിയുമായി ജിനു കോട്ടയം\nNext article‘ഭൂലോകമടിയന്’ ഉയരത്തില് പറക്കുന്ന പക്ഷിയുടെ മുകളിലിരുന്ന് കടല്‍കാക്കയുടെ സൂപ്പര് സവാരി; വീഡിയോ\nമേക്കപ്പില്ലാതെ മുടി ഒതുക്കി വയ്ക്കാതെ വിയര്‍ത്തൊലിച്ച് മധു ബാലയുടെ വീഡിയോ


വാഹന യാത്രികര്‍ക്ക് സുരക്ഷയൊരുക്കുന്ന 'വൈറ്റ് ബോക്‌സ്';കണ്ടുപിടുത്തവുമായി വിദ്യാര്‍ഥികള്\n29 Jan 2019 11:32 AM GMT\nനിരത്തുകളില് ഡ്രൈവര്‍മാരുടെ അശ്രദ്ധകൊണ്ട് അപകടങ്ങള് സംഭവിക്കുന്നത് സ്ഥിരമാണ്. എന്നാല് വാഹനം ഓടിക്കുമ്പോള് അശ്രദ്ധ സംഭവിക്കാതിരിക്കാനും നിയമം തെറ്റിക്കാതിരിക്കാനും ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തി മലപ്പുറം തിരൂര് എസ്എസ്എം പോളിടെക്‌നിക് ഐഇഡിസി വിദ്യാര്‍ഥികള്.\nഡ്രൈവ് ചെയ്യുമ്പോള് മുന്നില് വാഹനങ്ങളോ തടസ്സമോ ഉണ്ടായാല് സ്വയം ബ്രേക്ക് ചെയ്യുക, മദ്യപിച്ച് ഡ്രൈവിങ് സീറ്റില് കയറി ഇരുന്നാലും സീറ്റ് ബെല്‍റ്റ് ഉപയോഗിക്കാതിരുന്നാലും വാഹനം സ്റ്റാര്‍ട്ട് ആവില്ല.ഓടിക്കുന്നതിനിടെ ഡ്രൈവര് ഉറങ്ങിയാല് യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനം നിലയ്ക്കും. ഇത്തരം ഒട്ടേറെ സവിശേഷതകളുമായി വിദ്യാര്‍ഥി കൂട്ടായ്മയില് വാഹനങ്ങളില് ഘടിപ്പിക്കുന്ന 'വൈറ്റ് ബോക്‌സ്' ഒരുങ്ങി.\nതിരൂര് എസ്എസ്എം പോളിടെക്‌നിക് ഐഇഡിസിലിയെ കെ.ആദര്‍ശ്, പി.അക്ബര്, കെ.വൈശാഖ്, ആദില് ഹസന് എന്നിവരാണ് ഉപകരണം പുറത്തിറക്കിയത്. വാഹന അപകടങ്ങള് തടയുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ മൂന്നു വര്‍ഷം മുന്‍പാണ് ഉപകരണം നിര്‍മിക്കാനുള്ള നടപടികള് ആരംഭിച്ചത്.\nപ്രത്യേക അകലത്തില് തടസ്സങ്ങള് വരുമ്പോള് സ്വയം ബ്രേക്ക് ചെയ്യുന്ന രീതിയിലാണ് റഡാര് സംവിധാനത്തോടു കൂടിയ ഉപകരണം നിര്‍മിച്ചിട്ടുള്ളത്. മദ്യപിച്ചാല് ഉപകരണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഇത് തിരിച്ചറിയുകയും സൈറണ് മുഴക്കുകയും ചെയ്യും.\nവാഹനം ഓടിക്കുന്ന ആള് ഉറങ്ങിപ്പോയാല് ക്യാമറയില് ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഇലക്ട്രോണിക് സംവിധാനത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഓഫ് ആകും. സീറ്റ് ബെല്‍റ്റ് ധരിച്ചാല് മാത്രമേ സ്റ്റാര്‍ട്ട് ചെയ്യാന് കഴിയൂ. ഡ്രൈവിങ്ങിനിടെ മൊബൈല് ഫോണ് ഉപയോഗിച്ചാലും മുന്നറിയിപ്പ് ശബ്ദം മുഴങ്ങും. രാത്രിയില് എതിര് വശത്തു നിന്നു വരുന്ന വാഹനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തില് പ്രകാശം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഓട്ടമാറ്റിക് ഡിം ആന്‍ഡ് ബ്രൈറ്റ് സംവിധാനവും ഉപകരണത്തിനുണ്ട്. കൂടാതെ ഉപകരണത്തില് സേവ് ചെയ്യുന്ന ഫോണ് നമ്പറുകളിലേക്ക് വാഹനം. അപകടത്തില്‍പ്പെട്ടാല് സ്ഥലം കൃത്യമായി അറിയിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം, മോഷണം നടന്നാല് എവിടെയെന്നു തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള മാര്‍ഗം എന്നിവയും ഉപകരണത്തിലുണ്ട്ഉപകരണത്തിന് 25000 രൂപയില് താഴെ മാത്രമാണ് നിര്‍മാണ ചെലവെന്ന് വിദ്യാര്‍ഥികള് പറയുന്നു.\nmalappuram NewInnovation security technology students white-box


വനഭൂമി നഷ്ടമാകുമ്പോള് ഹരിത എം.എല്.എമാര് എവിടെ: ഗണേഷ് കുമാര്\nന്യൂദല്‍ഹി: ഖനനപദ്ധതികള്‍ക്കും മറ്റും വനം പരിസ്ഥിതി മന്ത്രാലയം വളരെ വേഗത്തില് തന്നെ അനുമതി നല്‍കുന്നതായി കണ്ടെത്തല്.\nസെന്റര് ഫോര് സയന്‍സ് ആന്റ് എന്‍വയണ്‍മെന്റ് നടത്തിയ പഠനത്തിലാണ് നേരത്തെ തള്ളിയ പദ്ധതികള്‍ക്ക് വ്യാപകമായി അനുമതി ലഭിച്ചതായി കണ്ടെത്തിയത്.\nഈ വര്‍ഷം ഇതുവരെ 105 പദ്ധതികള് അനുവദിച്ചു. മൂന്ന് ശതമാനം പദ്ധതികള് മാത്രമേ ഈ കാലയളവില് തള്ളിയിട്ടുള്ളൂ. 1980ലെ വനം നിയമം നിലവില് വന്ന ശേഷം 23,140 പദ്ധതികള്‍ക്കാണ് വനാനുമതി നല്‍കിയിരിക്കുന്നത്.\nഖനന പദ്ധതികള്‍ക്കും മറ്റും വേഗത്തില് അനുമതി നല്‍കുന്നതിന് കേന്ദ്ര വനംപരിസ്ഥിതി മന്ത്രാലയം നടപടിക്രമങ്ങള് ലംഘിക്കുന്നുവെന്നാണ് സെന്റര് ഫോര് സയന്‍സ് ആന്റ് എന്‍വയണ്‍മെന്റ് നടത്തിയ പഠനത്തില് വ്യക്തമായത്.\nവനസംരക്ഷണം ലംഘിച്ച പദ്ധതികള്‍ക്ക് അനുമതി നല്‍കിയത് നിയമവിരുദ്ധമാണെന്നും സെന്റര് ഫോര് സയന്‍സ് ആന്റ് എന്‍വയണ്‍മെന്റ് വ്യക്തമാക്കി.\nഈ വര്‍ഷം ഇതുവരെ പരിഗണനയില് ഉണ്ടായിരുന്ന പദ്ധതികളില് 70 ശതമാനത്തിനും അനുമതി നല്‍കി. മന്ത്രാലയത്തിന്റെ തന്നെ കണക്ക് പ്രകാരം കഴിഞ്ഞ ജനുവരി മുതല് അനുമതിയില് ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് മുന് വര്‍ഷങ്ങളേക്കാള് 70 ശതമാനം വര്‍ധനവാണ്.\nനേരത്തെ തള്ളിയ പദ്ധതികളും ഇവയില്‍പ്പെടും. ഗുജറാത്തിലെയും മഹാരാഷ്ട്രയിലെയും രണ്ട് വന് പദ്ധതികള്‍ക്ക് പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതമുണ്ടാകുമെന്നതിനാല് അംഗീകാരം നല്‍കാതിരുന്നത് പുനപരിശോധിച്ചു.


Present Situation of Syrian Orthodox Church\nWhether the Syrian Patriarch H.H. Ignatius Aprem II has entered into communion with the Roman Catholic Church and Greek Orthodox Churches is not our business, I think. It is their internal affairs. If they have committed suchamistake, they have to give answer to the holy Fathers of the Church. It is their ignorance. Indeed, they deviated from the Orthodoxy taught by St. Cyril of Alexandria and St. Severios of Antioch. May God forgive them.\n1. Both Roman Catholic Church and Greek (Byzantine) Orthodox Churches have accepted the Chalcedon formula of faith. But Oriental (non-Chalcedonians) Orthodox Churches do not accept it.\n2. Chalcedonians condemned Dioscorus of Alexandria and Severios of Antioch. The non-Chalcedonians condemned Pope Leo of Rome. How can the anathema pronounced on Dioscorus, Severios and Leo be removed? Are they ready to accept Dioscorus of Alexandria and Severios of Antioch as their Church Fathers?\n3. Who will responsible for the persecution upon the non-Chalcedonians? Many of the non-Chalcedonians received Islam due to the persecution. What is the remedy for the case of these apostates?\n4. Number of Universal Councils: Oriental Churches accept three as Universal Councils. But, for Greeks, the numbers of the Universal Councils are seven and Roman Catholic Church claims 21 as Universal. What about the decisions of these Councils?\n5. Supremacy of Pope: Biblically, Canonically and Ecclesiologicaly it is not acceptable.\n6. “Filioque” clause: Roman Catholic Church added the “filioque” clause to the Nicene Creed. Biblically, Theologically and Canonically it is wrong and unacceptable.\n7. Doctrine of Original Sin in the Roman Catholic Church\n8. Ecclesiology of the Roman Catholic Church\n9. Doctrine of Purgatory in the Roman Catholic Church\n10. Division of Sacraments and Sacramentals and its explanations of the Roman Catholic Church\n11. Teachings about Marriage and Confession in the Roman Catholic Church\n12. Teachings about Bible and Tradition of the Roman Catholic Church\n13. Sacramental theology and doctrine about the Holy Eucharist of the Roman Catholic Church\n14. Teachings about hierarchy of the Roman Catholic Church\n15. Concept about faith and reason of the Roman Catholic Church\n16. Doctrine of Holy Trinity of the Roman Catholic Church\n17. Christology of the Roman Catholic Church and Greek Orthodox Churches\n18. Mariology of the Roman Catholic Church\n19. Sacrament of Confirmation in the Roman Catholic Church\n20. Sacrament of Extreme Unction in the Roman Catholic Church\n21. Veneration of Statues in the Roman Catholic Church\nThese are the main issues between Oriental Orthodox Churches and Chalcedonians (Byzantine and Latins). However, the dialogues like Pro-Oriente, may help to understand each other and lend the hand to minimize the issues. Church isaworshipping community. Holy Eucharist is the center and life of the Church. How can the Churches come together for the Holy Communion without unity in faith?\nPosted by Poovathumkalachen at 1:05 PM No comments: Links to this post\nകേഴുക മലങ്കര സഭയെ കേഴുക\nകേഴുക മലങ്കര സഭയെ കേഴുക നിന്റെ പുത്രൻ ക്രൂരമായി മർദ്ദനമേറ്റു ..... അട്ടഹാസവും കൊലവിളികളും മുഴങ്ങുന്നു ദേവാലയത്തിൽ..... കയ്യാഫ പുനർജനിക്കുന്നു.... സന്നദ്രീം സംഘം കൊലവിളി നടത്തുന്നു.... ആർത്തട്ടഹസിക്കുന്നു രക്തദാഹികൾ.... പീലാത്തൊസും അധികാരവും വീണ്ടും വഴിതെറ്റുന്നു.... ഇരുളിന്റെ മറവിൽ കൊലവിളി നടത്തുന്നു നരാധമന്മാർ.... ദുഷ്: ക്കർമ്മികളാൽ കൈയ്യേറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടവനെ നിന്റെ പുരോഹിതൻ ദ്രോഹികളാൽ കൈയ്യേറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതു കാണുന്നില്ലേ...... നിൻ തിരുരുധിരവും പാവനമെയ്യും വഹിച്ച കൈകൾ ഞെരിച്ചുടക്കപ്പെട്ടു..... നിൻ അഭിഷിക്തൻ മർദ്ദനമേറ്റു കിടപ്പതു കാണ്ക..... കേഴുക മലങ്കര സഭയെ കേഴുക..... നിന്റെ മകൻ ക്രൂരമായി കൈയ്യേറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു..... പൌരോഹിത്യ വസ്ത്രം ധരിച്ചവർ മുട്ടാളന്മാരായി..... ചെയ്യുന്നു ആഹ്വാനം അന്തിക്രിസ്തുവിൻ അപ്പൊസ്തൊലരായി.... മുറവിളി നടത്തുന്നു പാവം പുരോഹിതൻ രക്തത്തിനായി.... കേഴുക മലങ്കര സഭയെ കേഴുക... നിന്റെ പുത്രൻ ക്രൂരമായി മർദ്ദനമേറ്റു... എങ്ങനെ സഹിക്കും എങ്ങനെ സഹിക്കും.... ഹൃദയമുള്ളവർ ആരുമില്ലേ... കടന്നു പോകുന്ന നിങ്ങൾക്കേതുമില്ലേ.. .. ഇവനെയും പെറ്റതൊരമ്മയാണ്... നമ്മളെ പെറ്റതുമൊരമ്മയാണ്... നമ്മളെ പെറ്റതുമൊരമ്മയാണ്\nPosted by Poovathumkalachen at 10:46 AM No comments: Links to this post\nനെസ്തോറിയസും സഭയുടെ വിഭജനവും\nകുസ്തന്തീനോസ്പോലീസിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്ന നെസ്തോറിയസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലും, അതിന്റെ പരിണിതഫലവും അതിന്റെ കാരണങ്ങളും മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ പുരാതന സഭയിലെ അന്ത്യോക്യൻ വേദശാസ്ത്ര സ്കൂളിനേക്കുറിച്ചും അലക്സാന്ത്ര്യൻ വേദശാസ്ത്ര സ്കൂളിനേക്കുറിച്ചും അവിടുത്തെ പഠിപ്പിക്കലും അതിന്റെ പിന്നിലെ വേദശാസ്ത്രവും അല്പം മനസ്സിലാക്കണമെന്നാണു എനിക്ക് തോന്നുന്നതു. 1) അലക്സാന്ത്ര്യൻ വേദശാസ്ത്ര ചിന്ത അലക്സാന്ത്ര്യൻ വേദശാസ്ത്ര പണ്ഡിതന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചതും പൌരസ്ത്യ ദേശം മുഴുവനും തന്നെ പ്രചരിച്ചിരുന്നതുമായ ക്രൈസ്തവ ചിന്താഗതിയായിരുന്നിത്. സഭയുടെ ഒരു ഉപദേശം എന്ന രീതിയിൽ ഇതിനെ അംഗീകരിച്ചിരുന്നവരിൽ കപ്പദോക്യൻ പിതാക്കന്മാരെപ്പോലെ അലക്സന്ത്ര്യാക്കാരല്ലാത്ത പലരും ഉണ്ടായിരുന്നു. "വചനം ജഡമായിത്തീർന്നു" (യോഹ. 1:14) എന്നതായിരുന്നു അലക്സാന്ത്ര്യൻ വേദശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. (അലക്സന്ത്ര്യായിലെ അത്താനാസിയോസ് വിശദീകരണം നല്കിയത് ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആയിരുന്നു.) ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രണ്ടു കാര്യങ്ങൾക്കാണ് അവർ ഊന്നൽ കൊടുത്തതു. 1) വചനം മനുഷ്യനായി തീർന്നപ്പോൾ, വചനത്തിന്റെ ദൈവീക തത്വത്തിനോ ആളത്തത്തിനോ യാതൊരു വ്യതിയാനവും വന്നില്ല. അതായത്, മനുഷ്യാവതാരത്തിൽ ദൈവത്വം മനുഷ്യത്വമായി രൂപാന്തരപ്പെടുകയല്ലായിരുന്നു. 2) മനുഷ്യനായി തീർന്നപ്പോൾ വചനം പരിശുദ്ധ കന്യകയിൽ നിന്ന് യഥാർഥമായി മനുഷ്യത്വം അവലംബിച്ചു. അതായത്, ദൈവത്തിന്റെ നിത്യ വചനം വാസ്തവമായി സാക്ഷാൽ മനുഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ച് ലോക ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക ആയിരുന്നു. ഇതിലൂടെ മുൻപുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ വേദവിപരീതങ്ങളേയും അവർ ഖണ്ഡിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും കൂടി ആയിരുന്നു. എ. ഡി. 444 ൽ നിര്യാതനായ അലക്സന്ത്ര്യായിലെ കൂറീലോസ് (അഞ്ചാം തുബ്ദേനിൽ ഓർക്കുന്നത് ഈ കൂറീലോസിനെയാണു) ആയിരുന്നു അക്കാലത്ത് ഈ ആശയത്തിനു വിപുലമായ വിശദീകരണം നല്കിയത്. അതിനായി ഗ്രീക്കിൽ അന്ന് ഉപയോഗത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ചില സാങ്കേതിക പദങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു. അവ യഥാക്രമം "ഊസിയ", "ഹിപ്പോസ്റ്റാസിസ്", "ഫീസിസ്", "പ്രോസോപ്പോണ് " എന്നിവയാണു. "ഊസിയ" എന്നാൽ സാരാംശം, സുറിയാനിയിൽ "ഈതൂതാ" എന്ന് പറയും. ഹിപ്പോസ്റ്റാസിസ് (പാശ്ചാത്യ സുറിയാനിയിൽ "ക്നൂമൊ" പൌരസ്ത്യ സുറിയാനിയിൽ "ക്നൂമാ") എന്ന പദം പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവു എന്നീ ദൈവീക ആളത്തങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ "പ്രോസോപ്പോണ് " ("പർസൂപ്പൊ" , "പർസൂപ്പാ") എന്ന പദം "ആളത്തം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാമെങ്കിലും ഹിപ്പോസ്റ്റാസിസുമായി അല്പം വ്യത്യാസമുണ്ട്. എന്താണെന്നു വച്ചാൽ ആളത്തത്തിനു രണ്ടു വശങ്ങൾ ഉണ്ട് - ആന്തരീകവും, ബാഹ്യവും. അവയിൽ ആന്തരീക സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഹിപ്പോസ്റ്റാസിസ്, എന്നാൽ ബാഹ്യവശത്തെ പ്രോസോപ്പോണ് എന്ന പദം കൊണ്ടു വിവക്ഷിക്കുന്നു. [ഉദാഹരണത്തിനു, മനുഷ്യനു മാത്രമുള്ള ഒന്നാണു മനുഷ്യത്വം എന്നത്. അത് എല്ലാ മനുഷ്യർക്ക് പൊതുവാണു. ഈ ആന്തരീക സ്വഭാവത്തെ മനുഷ്യന്റെ ഹിപ്പോസ്റ്റാസിസ് എന്ന് പറയാം, എന്നാൽ ഒരു മനുഷ്യനെ മറ്റൊരു മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചരിയുന്ന ചില പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട് അതിനെ പ്രോസോപ്പോണ് എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു നിർവചിക്കാം.] nature എന്ന് ഇംഗ്ളീഷിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന "ഫീസിസ്" (ക്യോനോ) എന്ന പദം "ഊസിയ", "ഹിപ്പോസ്റ്റാസിസ്" എന്നീ രണ്ടു പദങ്ങളേയും സാന്ദർഭികമായി ഉദ്ദേശിച്ചു പൊതുവായി ഉപയോഗിച്ചു വന്നിരുന്നു. യേശു ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്വവും മനുഷ്യത്വവും തമ്മിൽ അവിഭാജ്യമായി സംയോജിച്ചു എന്ന് പറയുവാൻ വേണ്ടി ദൈവത്വം, മനുഷ്യത്വം എന്ന രണ്ടു സ്വഭാവങ്ങൾ അഥവാ ഫീസിസുകൾ തമ്മിൽ യോജിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു. (ഈ പദങ്ങളുടെയെല്ലാം ഉപയോഗത്തിലും പരസ്പര മനസ്സിലാക്കലിലും തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ടായി എന്നാണ് ആധുനിക ദൈവശാത്രജ്ഞന്മാർ പറയുന്നത്.) ഈ പദഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൂറീലോസിന്റെ ആശയം ഇങ്ങനെ ചുരുക്കമായി വിവരിക്കാം.. ദൈവത്തിന്റെ വചനം നിത്യമായ ദൈവിക സ്വഭാവമാണ്. പ. കന്യക മറിയാമിൽ നിന്ന് അവലംബിച്ച മാനുഷിക സ്വഭാവം മാനുഷികമാത്രേ. മനുഷ്യാവതാരത്തിൽ ഈ രണ്ടു സ്വഭാവങ്ങളും സംയോജിച്ചു, ആ യോജിപ്പ് ഉണ്ടായത് പ. കന്യകയുടെ ഉദരത്തിൽ ശിശു ഉല്പാദിദമായ ആ നിമിഷത്തിൽ തന്നെയായിരുന്നു (ലൂക്കോസ് 1:35). ആയതിനാൽ പ. കന്യക പ്രസവിച്ചതു ദൈവിക സ്വഭാവവും മനുഷ്യ സ്വഭാവവും യോജിച്ചുണ്ടായ ഏക ആളത്തത്തെയാണു. അതിനാൽ പ. കന്യക ദൈവജനനിയാകുന്നു. ഗ്രീക്കിൽ "തെയോട്ടോക്കോസ്" എന്ന പദം സുറിയാനിയിൽ തർജമ ചെയ്തിരിക്കുന്നത് "യൊൽദാത് ആലോഹോ" എന്നും മലയാളത്തിൽ "ദൈവമാതാവ്" എന്നുമാണ്. ഈ ജനനം മൂലം ദൈവത്വം മനുഷ്യത്വമായിട്ടോ, മനുഷ്യത്വം ദൈവത്വമായിട്ടോ രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചില്ല. സ്ഥല കാലങ്ങൾക്ക് അതീതനും അവയുടെ സ്രഷ്ടാവും ആയ ദൈവത്തിന്റെ വചനം ഒരു വശത്തുനിന്നും സ്ഥലകാലങ്ങൾക്കു വിധേയനും സൃഷ്ടിയും ആയ മനുഷ്യത്വം മറുവശത്തുനിന്നും അന്യോന്യം വേർപെട്ടു പോകാത്തവണ്ണം എന്നേക്കുമായി സംയോജിച്ചു. ആ ഐക്യം പരിപൂർണ്ണം ആകുന്നു. അതുകൊണ്ട് യേശുക്രിസ്തു "ജഡധാരണം ചെയ്ത വചനമായ ദൈവത്തിന്റെ ഒന്നായിരിക്കുന്ന സ്വഭാവം" അത്രേ. അതുകൊണ്ട് "രണ്ടു സ്വഭാവങ്ങൾ" എന്ന് പറഞ്ഞു കൂടാ. യേശുക്രിസ്തുവിൽ വ്യാപരിച്ചതു ദൈവിക സ്വഭാവമോ മാനുഷിക സ്വഭാവമോ പരസ്പരം വേർപിരിഞ്ഞല്ല. പിന്നെയോ ഈ സ്വഭാവങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടാതെയും അതാതിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ പരിരക്ഷിച്ചും ഏക ആളത്തത്തിൽ ഒരുമിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. ഇതാണു കൂറീലോസിന്റെ വാദം. അന്ത്യോക്യൻ വേദശാസ്ത്ര ചിന്ത പുരാതന റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പൌരസ്ത്യ ഭാഗത്തിന്റെ തലസ്ഥാന നഗരമായിരുന്ന അന്ത്യോക്യയിൽ വളർന്നു വന്ന വേദശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യമാണ് അന്ത്യോക്യൻ സ്കൂൾ എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതു. സമോസോട്ടയിലെ പൌലോ ഇതിന്റെ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു പ്രാജ്ഞെതാവ് ആയിരുന്നെങ്കിലും, നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഉത്തരാർദ്ധത്തിലും അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ കാലത്തുമായി ജീവിച്ചിരുന്ന തർശീശിലെ ദീയോദോർ (Diodore of Tarsus), മൊഫ്സ്വെസ്തിയായിലെ തീയോദോർ (Theodore of Mopsuestia) എന്നിവരായിരുന്നു ഇതിലെ പ്രധാനികൾ. നിഖ്യ വിശ്വാസം പാലിച്ചിരുന്ന ഇവർ, പൗലേയുടെ ഉപദേശം അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല. ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിൽ നികത്തുവാനാകാത്ത അകൽച്ച ഉണ്ടെന്നുള്ള ആശയമായിരുന്നു ഇവരുടെ ചിന്താഗതിക്ക് അടിസ്ഥാനം. സ്രഷ്ടാവും സർവ്വസമ്പൂർണനും പ്രപഞ്ചത്തിനതീതാനും ആണ് ദൈവം. മനുഷ്യനാകട്ടെ സൃഷ്ടിയും അപൂർണനും പ്രപഞ്ചത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നവനും മാത്രമാണ്, അതുകൊണ്ട് ദൈവം മനുഷ്യനായി ത്തീർന്നു എന്നുള്ള പ്രസ്ഥാവാൻ അലങ്കാര രൂപത്തിൽ മാത്രമാണ് എടുക്കേണ്ടത് എന്ന് തിയഡോർ നിഷ്ക്കർഷിച്ചു. അലക്സാന്ത്ര്യൻ ചിന്തയ്ക്ക് വിപരീതമായി സ്വഭാവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പ് ബാഹ്യമായി മാത്രം (according to prosopon) ആളത്തപരമായിരുന്നു. തീയഡോരിന്റെ ഉപദേശങ്ങളിൽ കാണുന്ന രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ ഇവയാണ്.. 1) കന്യക ഉദരത്തിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചതും ഒരു ശിശുവായി പ്രസവിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും ദൈവം പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്ന നസ്രായനായ യേശുവിനെ ആയിരുന്നു. ആ ശിശുവിന്റെ ആളത്തത്തിന്റെ ബാഹ്യവശത്തു (പ്രോസോപ്പോണ് ) വചനമായ ദൈവവുമായി അവനു സംയോജിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഒരർത്ഥത്തിൽ കന്യകയെ "ദൈവ പ്രസവിത്രി" എന്ന് പറയാമെങ്കിലും, വാസ്തവത്തിൽ അവൾ മനുഷ്യപ്രസവത്രി (ആന്ത്രോപ്പോട്ടോക്കോസ്) ആയിരുന്നു. 2) സ്വഭാവങ്ങളുടെ യോജിപ്പ് ആളത്തത്തിന്റെ ബാഹ്യവശത്തു മാത്രം സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നതിനാൽ, യോജിപ്പിന് ശേഷവും യേശുക്രിസ്തു രണ്ടു സ്വഭാവങ്ങളിലായിട്ടാണു സ്ഥിതി ചെയ്തത്. ഇത് അലക്സാന്ത്ര്യൻ ചിന്തയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായിരുന്നു. പ്രശ്നങ്ങളുടെ ആരംഭം ഈ രണ്ടു ചിന്താഗതികൾ സ്വീകരിച്ചിരുന്നവർ തമ്മിൽ വലിയ ആശയ സംഘട്ടനം നടന്നിരുന്നു. സ്വഭാവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പ് ബാഹ്യമായി മാത്രം ആളത്തപരമായിരുന്നു എങ്കിൽ നസ്രായനായ യേശുവും വചനമായ ദൈവവും തമ്മിൽ ഉള്ള ബന്ധം ഒരു പ്രവാചകനും ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം പോലെയാണു അതിനാൽ അന്ത്യോക്യൻ ചിന്തയനുസരിച്ചു യേശു ക്രിസ്തുവിനെ ലോകൈക രക്ഷിതാവായി പറയുന്നതെങ്ങിനെ എന്ന് അലക്സാന്ത്ര്യർ വിമർശിച്ചപ്പോൾ, അന്ത്യോക്യരാകട്ടെ, സ്വഭാവങ്ങളുടെ യോജിപ്പ് ആന്തരീയമായ (ഹിപ്പോസ്റ്റാസിസ്സ്) ആളത്തപരമെങ്കിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ആളത്ത കേന്ദ്രത്തിൽ മനുഷ്യത്വത്തെ ദൈവത്വം പരിപൂർണമായി ഭരിച്ചിരിക്കണം. അതിനാൽ മനുഷ്യത്വം പൂർണമല്ല എന്ന് പറഞ്ഞ് അലക്സാന്ത്ര്യരെ വിമർശിച്ചു. ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ അന്ത്യോക്യൻ ചിന്തയിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനെ കേവലം മനുഷ്യനായി (psilanthropism) എന്ന് അലക്സാന്ത്ര്യരും, അലക്സാന്ത്ര്യർ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മനുഷ്യത്വത്തെ അവഗണിക്കുന്നു (docetism) എന്ന് അന്ത്യോക്യരും കുറ്റപ്പെടുത്തി. നെസ്തോറിയസ്... ഇങ്ങനെയിരിക്കെയാണ്, അന്ത്യോക്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ നെസ്തോറിയസ് എ.ഡി. 428 ൽ കുസ്തന്തീനോസ് പോലീസിലെ അദ്ധ്യക്ഷനാകുന്നത്. അന്ത്യോക്യ - അലക്സാന്ത്ര്യൻ സംവാദം കൊടുമ്പിരിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമയമായതിനാൽ, പ. കന്യകയെ എന്ത് വിളിക്കണമെന്നു നെസ്തോറിയോസിനോടു അവിടെയുള്ളവർ അഭിപ്രായം ആരാഞ്ഞു. അതിനു മറുപടിയായി അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചത്, കന്യക പ്രസവിച്ചതു ക്രിസ്തുവിനെയാണ് അതിനാൽ ക്രിസ്തോട്ടോക്കോസ് എന്ന് വിളിച്ചാൽ മതിയെന്നായിരുന്നു. തന്നെയുമല്ല അന്ത്യോക്യൻ ചിന്താഗതിയിൽ വളർന്ന അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവ സ്വഭാവവും മനുഷ്യ സ്വഭാവവും ആന്തരികമായും ആളത്തപരമായും യോജിച്ചിരുന്നില്ല എന്നും പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് നെസ്തോറിയസിനു കൂറീലോസുമായി വാദപ്രതിവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതായി വന്നു. പ. കന്യകയെ ദൈവമാതാവ് എന്ന് തന്നെ വിളിക്കണമെന്ന് കൂറീലോസ് നിഷ്കർഷിച്ചു, നെസ്തോറിയസത് നിരസിച്ചു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഉണ്ടായ അനേകം സംഭവങ്ങൾ ഒന്നായിരുന്ന സഭയെ പിടിച്ചു കുലുക്കി. ഈ വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു പരിഹരിക്കാൻ എ.ഡി. 431 ൽ തെവോദോസിയോസ് രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തി എഫേസൂസിൽ ഒരു സുന്നഹദോസ് വിളിച്ചുകൂട്ടി. എന്നാൽ അന്ത്യോക്യയിലെ അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്ന യോഹന്നാനും കൂട്ടരും സമയത്ത് വരാത്തതിനാൽ നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന തീയതിക്കു കൂടാതെ നീട്ടിവയ്ക്കേണ്ടാതായി വന്നു. എന്നിട്ടും അവർ വന്നെത്തിയില്ല, എങ്കിലും ജൂണ് 22 നു അലക്സന്ത്ര്യായിലെ കൂറീലോസിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷതയിൽ സുന്നഹദോസ് ആരംഭിച്ചു. ഏതാണ്ട് ഇരുന്നൂറോളം പ്രതിനിധികൾ സംബന്ധിച്ചു. റോമിലെ അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്ന സെലസ്റ്റിയന്റെ പിന്തുണയും ഉണ്ടായിരുന്ന ഇതിൽ വച്ചു് നെസ്തോറിയസിനെ വേദവിപരീതിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു പുറത്താക്കി. ജൂണ് 26 നു എത്തിച്ചേർന്ന യോഹന്നാൻ ഇതിൽ കുപിതനായി 43 പ്രതിനിധികളുമായി മറ്റൊരു സുന്നഹദോസു കൂടി കൂറീലോസിനെയും എഫേസൂസിലെ മെമ്നോനെയും (Memnon of Ephesus) പുറത്താക്കി. തുടർന്നു രണ്ടു കൂട്ടരും ചക്രവർത്തിയുടെ അടുത്തു പരാതി ബോധിപ്പിച്ചു. ചക്രവർത്തി കൂറീലോസിനേയും മെമ്നോനെയും നെസ്തോറിയോസിനേയും തരം താഴ്ത്താൻ കല്പ്പനയിട്ടു. പക്ഷേ അധികം താമസിയാതെ കൂറീലോസിനേയും മെമ്നോനെയും പുനസ്ഥാപിച്ചു. നെസ്തോറിയസിനെ ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്കു അയച്ചു (monastery of Euprepius). പിന്നീടു നെസ്തോറിയസിനെ അറേബ്യയിലെ Petra എന്ന സ്ഥലത്തേക്കും തുടർന്നു ഈജിപ്തിലെ മരുഭൂമിയിലേക്കും നാടുകടത്തി. അവിടെ കൂറീലോസിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഒരു ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചു വരികെ 449 ൽ നെസ്തോറിയസ് അന്തരിച്ചു. 433 ൽ കൂറീലോസും യോഹന്നാനും തമ്മിൽ ഉണ്ടാക്കിയ ഒത്തുതീർപ്പനുസരിച്ചു യോഹന്നാനും കൂട്ടരും എഫേസൂസ് സുന്നഹദോസ് നിശ്ചയത്തെ അംഗീകരിച്ചു. അലക്സന്ത്ര്യൻ ചിന്താഗതി കൂറീലോസ് വിശദീകരിച്ചതു യോഹന്നാനു തൃപ്തി ആയി. ഇനി പ. കന്യകയെ മനുഷ്യ പ്രസവത്രി എന്ന് പറയുകയില്ല എന്നും ദൈവ പ്രസവത്രി എന്നേ വിശേഷിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ എന്നും അന്ത്യോക്യർ സമ്മതിച്ചു. കൂടാതെ നെസ്തോറിയസിനെ പുറത്താക്കിയതും അംഗീകരിച്ചു. പക്ഷേ ഇതുകൊണ്ടൊന്നും പ്രശ്നങ്ങൾ അവസാനിച്ചില്ല. അലക്സന്ത്ര്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വൃദ്ധ സന്യാസി ആയിരുന്ന എവുത്തിക്കൂസ്. കുസ്തന്തീനോസ് പോലീസിലെ ഒരു ആശ്രമാധിപൻ ആയിരുന്നു. രാജകൊട്ടാരത്തിൽ തനിക്കുള്ള സ്വാധീനം ഉപയോഗിച്ചു നെസ്തോറിയസിനേയും കൂട്ടരെയും ദ്രോഹിക്കാൻ പല ഒത്താശകളും നടത്തിയിരുന്നു. വേദശാസ്ത്രത്തിൽ വലിയ അറിവും പാണ്ഡ്യത്യവും ഒന്നും ഇല്ലാതിരുന്ന ഇദ്ദേഹത്തെ 448 ൽ കുസ്തന്തീനോപ്പോലീസിൽ കൂടിയ ഒരു പ്രാദേശിക സുന്നഹദോസ് എവുത്തിക്കൂസിനെ സഭാഭ്രംശം ചെയ്തു. ഇതിനെ അലക്സാന്ത്ര്യർ ശക്തമായി എതിർക്കുകയും 449 ൽ എഫേസൂസിൽ കൂടിയ മറ്റൊരു സുന്നഹദോസിൽ ഇത് പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാതിരുന്ന റോമിലെ അദ്ധ്യക്ഷൻ ലിയോ, എവുത്തിക്കൂസിന്റെമേൽ എടുത്ത നടപടി ശരിവയ് ക്കുകയും, വലിയൊരു ലേഖനം (ലിയോയുടെ തുംസ) എഴുതി അയക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ 449 ലെ സുന്നഹദോസിൽ അത് സ്വീകരിച്ചില്ല. ഇത് പോപ്പ് ലിയോയെ പ്രകോപിതനാക്കി. 449 ലെ സുന്നഹദോസ് എവുത്തിക്കൂസിന്റെ വിശ്വാസ പ്രസ്താവന വായിക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ 448 ലെ സുന്നഹദോസിനു നേതൃത്വം കൊടുത്ത അന്ത്യോക്യൻ ചിന്താഗതിക്കാരായ എട്ടു പേരെ സഭാഭ്രംശം ചെയ്തു. ലിയോയേയും അന്ത്യോക്യൻ ചിന്താഗതിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരേയും ഏറെ ക്ഷോഭിപ്പിച്ച ഈ സുന്നഹദോസിനുള്ള തിരിച്ചടിയായിരുന്നു 451 ലെ കൽക്കിദൂൻ സുന്നഹദോസ്. എന്തായാലും അന്ത്യോക്യൻ ചിന്താഗതിയും അലക്സന്ത്ര്യൻ ചിന്താഗതിയും തമ്മിലുള്ള ആശയ സംഘട്ടനം ഒന്നായിരുന്ന സഭയെ മൂന്നു തട്ടിലാക്കി. സഭ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി പിരിഞ്ഞു. നെസ്തോറിയസിനെ അനുകൂലിക്കുന്നവരിൽ പലരും പീഡനം ഭയന്ന് പേർഷ്യയിൽ അഭയം പ്രാപിക്കയും തങ്ങളുടെ വേദശാസ്ത്ര നിലപാടുകൾ പുരാതനമായ പേർഷ്യൻ സഭയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കയും ചെയ്തു. അതിന്റെ ഫലമായി അന്ത്യോക്യൻ ചിന്താഗതി തങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗികമായ നിലപാടായി പേർഷ്യൻ സഭ അംഗീകരിക്കയും നെസ്തോറിനെ പരിശുദ്ധനായി ക്രമേണ കരുതുകയും ചെയ്തു. കല്ക്കിദൂനെ അംഗീകരിക്കുന്നവർ റോമിന്റെയും കുസ്തന്തീനോപോലീസിന്റെയും വൈദിക നേതൃത്വത്തിൽ നിലവിൽ വരുകയും, ഇവയെ നിരസിക്കുന്ന വിഭാഗം അലക്സാന്ത്ര്യൻ വേദശസ്ത്രവും ചിന്താഗതിയും പുലർത്തിക്കൊണ്ട് നിലവിൽ വരികയും ചെയ്തു. ഇവരെ ഓറിയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.\nPosted by Poovathumkalachen at 2:32 AM No comments: Links to this post\nPresent Situation of Syrian Orthodox ChurchWhether...


Mullappally Ramachandran criticizes CM Pinarayi Vijayan and BJP on gold smuggling case | ബിജെപിയ്ക്ക് മുഖ്യമന്ത്രി വിശുദ്ധ പശുവാണോ? എന്തിന് ബിജെപി സര്‍ക്കാർ അറച്ചു നിൽക്കുന്നു; മുല്ലപ്പള്ളി - Malayalam Oneindia\n6 min ago തുടക്കം 1500 രൂപയിൽ: 2000 കോടി വിറ്റുവരവുള്ള കമ്പനി ഉടമ, സുഗന്ധ വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ പിതാവ് ധരംപാൽ ഗുലാത്തി അന്തരിച്ചു\n7 min ago തേനിൽ ചൈനീസ് പഞ്ചസാര സിറപ്പ്; പതഞ്ജലി ഉൾപ്പടെയുള്ള ബ്രാൻഡുകളുടെ തേനിൽ മായം ചേർത്തെന്ന് കണ്ടെത്തൽ\n23 min ago രജനികാന്തിന്റെ പാര്‍ട്ടി യാഥാര്‍ഥ്യമാകുന്നു; പ്രഖ്യാപനം ജനുവരിയില്; തമിഴ്‌നാട് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ദൗത്യം\nPublished: July 15 2020, 18:42 [IST]\nതിരുവനന്തപുരം: വിമാനത്താവളത്തിലെ സ്വര്‍ണക്കടത്ത് കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയനെതിരെയും ബിജെപിക്കെതിരെയും വിമര്‍ശനവുമായി കെപിസിസി പ്രസിഡന്റ് മുല്ലപ്പള്ളി രാമചന്ദ്രന് രംഗത്ത്. കേന്ദ്ര ഏജന്‍സികള് നടത്തുന്ന അന്വേഷണം എന്തുകൊണ്ട് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിലേക്ക് നീളുന്നില്ലെന്ന് മുല്ലപ്പള്ളി രാമചന്ദ്രന് ചോദിച്ചു. കേന്ദ്ര ഏജന്‍സികള് നടത്തുന്ന അന്വേഷണം എന്തുകൊണ്ട് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിലേക്ക് നീളുന്നില്ല. ബി.ജെ.പിയ്ക്ക് മുഖ്യമന്ത്രി വിശുദ്ധ പശുവാണോ? എന്ന് മുല്ലപ്പള്ളി ചോദിക്കുന്നു. വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക്...\nസ്വര്‍ണ്ണക്കള്ളക്കടത്തിന്റെ എല്ലാ ഇടപാടുകളും മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് നടന്നിരിക്കുന്നത്. പലഘട്ടത്തിലും കള്ളക്കടത്ത് സംഘത്തിന് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിന്റെ സഹായം കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ഈ കേസിലെ രണ്ടാം പ്രതി സ്വപ്നാ സുരേഷിന് ക്രിമിനല് പശ്ചാത്തലമുണ്ടെന്ന സ്പെഷ്യല് ബ്രാഞ്ചിന്റെ റിപ്പോര്‍ട്ട് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസ് അവഗണിച്ചാണ് അവര്‍ക്ക് ഐ.ടി വകുപ്പില് ജോലി നല്‍കിയത്.\nതീവ്രവാദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളില് മാത്രം അന്വേഷണം ഒതുങ്ങുന്നത് ഉചിതമല്ല. സ്വര്‍ണ്ണക്കടത്ത് കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉന്നതങ്ങളിലെ രാഷ്ട്രീയ അഴിമതിയും ഈ സര്‍ക്കാര് അധികാരത്തില് വന്നശേഷം നടത്തിയിട്ടുള്ള എല്ലാ നിയമനങ്ങളെ കുറിച്ചും അന്വേഷിക്കണം. പതിനായിരക്കണക്കിന് ഉദ്യോഗാര്‍ത്ഥികളായ ആണ്‍കുട്ടികളും പെണ്‍കുട്ടികളും നിയമനം കാത്ത് പി.എസ്.സിയില് കണ്ണുനട്ട് നില്‍ക്കുമ്പോഴാണ് ആയിരകണക്കിന് താല്‍ക്കാലിക നിയമനങ്ങള് ഇഷ്ടക്കാര്‍ക്കും സി.പി.എം അനുഭാവികള്‍ക്കും സ്വന്തക്കാര്‍ക്കും ബന്ധുക്കള്‍ക്കും യോഗ്യതയും മാനദണ്ഡവും നോക്കാതെ ഈ സര്‍ക്കാര് നല്‍കിയത്.\nമധ്യപ്രദേശില് നടന്ന വ്യാപം അഴിമതിയെപ്പോലും പിന്നിലാക്കിയാണ് പുറംവാതില് നിയമനങ്ങള് നാലുവര്‍ഷം കൊണ്ട് ഇപ്പോഴത്തെ കേരള സര്‍ക്കാര് നടത്തിയത്. കൃത്യമായ ആസൂത്രണത്തോടെ നടന്ന അന്താരാഷ്ട്ര മാനങ്ങളുള്ള കുറ്റകൃത്യമാണ് തിരുവനന്തപുരം സ്വര്‍ണ്ണക്കടത്ത് കേസ്. അതുകൊണ്ട് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെയും ഓഫീസിന്റെയും പങ്ക് സംബന്ധിച്ച് വ്യക്തത വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ആവശ്യമെങ്കില് മുഖ്യമന്ത്രിയെ തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യണം. ലോകത്ത് ഒരിടത്തും ഇന്നുവരെ ഡിപ്ലോമാറ്റിക് ബാഗില്‍ക്കൂടി കള്ളക്കടത്ത് നടത്തിയിട്ടില്ല.\nതട്ടിപ്പുകാരിക്ക് ജോലി മാത്രമല്ല താമസിക്കാന് ഫ്ളാറ്റ് എടുത്ത് കൊടുത്തത് പോലും മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്. ഇതെല്ലാം പ്രതികളും മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ്. കസ്റ്റംസ് ചോദ്യം ചെയ്യലില് സ്വര്‍ണ്ണക്കടത്ത് കേസിലെ ഒന്നും രണ്ടും മൂന്നും പ്രതികളെ അറിയാമെന്ന മുഖ്യമന്ത്രി പ്രിന്‍സിപ്പല് സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന എം.ശിവശങ്കര് സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിട്ടും ഇതൊന്നും സമ്മതിക്കാത്തത് കേരള മുഖ്യമന്ത്രി മാത്രമാണെന്നും ചീഫ് സെക്രട്ടറി തലത്തില് നടക്കുന്ന അന്വേഷണത്തില് വിശ്വാസമില്ല.\nഇതേ മുഖ്യമന്ത്രി വൈദ്യുതി വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന സമയത്ത് ലാവിലിന് കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സി.ബി.ഐ ചെന്നൈ ആസ്ഥാനത്ത് ഇദ്ദേഹത്തെ കര്‍ശനമായ ചോദ്യം ചെയ്യലിന് വിധേയമാക്കിയത് നാടുമറന്നിട്ടില്ല. എത്ര മുഖ്യമന്ത്രിമാരേയും കേന്ദ്രമന്ത്രിമാരേയും സി.ബി.ഐയും എന്‍ഫോഴ്സ്മെന്റും കസ്റ്റംസും ഐബിയും കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കുകയും ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്തിന് ബി.ജെ.പി സര്‍ക്കാര് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ കാര്യത്തില് അറച്ചു നില്‍ക്കുന്നു.പൊതുസമൂഹം ഈ കള്ളക്കളി നന്നായി തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെന്നും മുല്ലപ്പള്ളി പറഞ്ഞു.\nഎന്‍ഐഎയ്ക്ക് സ്തുതിഗീതം പാടുകയാണ്\nഅന്വേഷണം ശരിയായ ദിശയിലാണോയെന്നു സംശിക്കേണ്ടിരിക്കുന്നു. വാര്‍ത്താസമ്മേളനത്തില് തുടര്‍ച്ചയായി മുഖ്യമന്ത്രി എന്.ഐ.എയ്ക്ക് സ്തുതിഗീതം പാടുകയാണ്. കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരിന്റെ നടപടിയെ പ്രകീര്‍ത്തിക്കുന്നു. എന്നാല് സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം മുഖ്യമന്ത്രിയ്ക്ക് സ്വീകാര്യവുമല്ല. കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരാകട്ടെ കളക്കടത്ത് സംഘത്തെ സഹായിക്കാന് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസ് ഇടപ്പെട്ട അപൂര്‍വ്വങ്ങളില് അപൂര്‍വ്വമായ ഈ കേസില് സി.ബി.ഐ. അന്വേഷണം പ്രഖ്യാപിക്കാന് തയ്യാറാകുന്നതുമില്ല. കേസ് അട്ടിമറിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങള് നടന്നാല് അത്ഭുതപ്പെടാനില്ല. കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരും സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരും തമ്മിലുള്ള രഹസ്യധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് അന്വേഷണം മന്ദഗതിയലാണ് പോകുന്നത്.\nmullappally ramachandran congress bjp swapna suresh gold smuggling മുല്ലപ്പള്ളി രാമചന്ദ്രന് കോൺഗ്രസ് സ്വപ്‌ന സുരേഷ് ബിജെപി politics\nMullappally Ramachandran criticizes CM Pinarayi Vijayan and BJP on gold smuggling case\nStory first published: Wednesday, July 15, 2020, 18:42 [IST]


Institutions | islamonlive.in\nഇബ്‌നു ഖല്‍ദൂന് ഇന്‍സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സോഷ്യല് സയന്‍സ്\nമര്‍കസ് ഗാര്‍ഡന് ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് ഇന്‍സ്റ്റിറ്റിയൂഷന്‍സ്\nഇസ്‌ലാമിയ കോളേജ് വാടാനപ്പള്ളി\nHome Category Career & Guidance Institutions\nകേരളത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ പുരോഗതിയില് അനല്‍പമായ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ജാമിഅ സലഫിയ്യ പുളിക്കല്. ഫോണ്: 04832791263, 2790464 ഇ-മെയില്: [email protected]കോഴ്‌സുകള്: പ്രിലിമിനറി & സ്‌പെഷ്യല് ശരീഅ പഠന കോഴ്‌സ്(...\nഅസ്ഹറുല് ഉലൂം ആലുവ\nഇസ്‌ലാമിക പഠന, ഗവേഷണ, പ്രബോധന രംഗത്ത് മഹത്തായ സംഭാവനകള് നല്‍കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന, മധ്യകേരളത്തിലെ പ്രശസ്തമായ കലാലയമാണ് ആലുവ അസ്ഹറുല് ഉലൂം ഇസ്‌ലാമിക് കോളേജ്. ശാസ്ത്രീയ ബോധന സങ്കേതങ്ങളും സാങ്കേതിക...\nപ്രമുഖ ഖുര്‍ആന് പണ്ഡിതന് മര്‍ഹൂം കെ മൊയ്തു മൗലവി തുടക്കം കുറിച്ച സ്ഥാപനമാണ് കുല്ലിയതുല് ഖുര്‍ആന് കുറ്റിയാടി. ഖുര്‍ആന് വിഷയാധിഷ്ഠിത പഠനം, ഹദീസ്, ഫിഖ്ഹ്, അറബി വ്യാകരണം,...\nസമന്വയ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച ചിന്തയില്‍നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട 'വാഫി' കോഴ്‌സ് കേരള ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ ഭൂപടത്തിലെ വടവൃക്ഷമായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്്. പുതിയ തലമുറയുടെ അഭിരുചികള്‍ക്കനുസരിച്ച് മതപരവും ലൗകികവുമായ വിഷയങ്ങള് സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള...\nഅമ്പത് വര്‍ഷം മുമ്പ് ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ നേതാക്കള് കിഴക്കന് യു.പിയിലെ അഅ്‌സംഗഢിലുള്ള ബിലാരിയഗഞ്ചില് ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിന് തറക്കില്ലിടുമ്പോള് ചുറ്റുപാട് ഒട്ടും സുഖകരമായിരുന്നില്ല. വിഭവങ്ങളുടെ കമ്മി ഒരു...\nകോഴിക്കോട് ജില്ലയില് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സജീവമായ വിദ്യാഭ്യാസ ധര്‍മസ്ഥാപനമാണ് സി.എം മെമ്മോറിയല് സെന്റര് മടവൂര്. സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായി പിന്നാക്കം നില്‍ക്കുന്ന മുസ്്‌ലിം സമുദായത്തിന്റെ ഉന്നമനമാണ് സംഘടനയുടെ ലക്ഷ്യം 1991-ലാണ്...\nജാമിഅ നൂരിയ അറബിക് കോളേജ്\nതെന്നിന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ മുസ്‌ലിം മത കലാലയങ്ങളിലൊന്നാണ് ജാമിഅഃ നൂരിയഃ അറബിക് കോളേജ്, ഫൈസാബാദ്, പട്ടിക്കാട്. മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പെരിന്തല്‍മണ്ണക്കടുത്ത പട്ടിക്കാട് ആണ് ഈ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം. കേരളത്തിലെ...\nകേരളത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ മുസ്‌ലിം കലാലയം. കാന്തപുരം എ.പി. അബൂബക്കര് മുസ്ലിയാരുടെ നേതൃത്വത്തില് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കാരന്തൂരില് 1978-ല് ആരംഭിച്ച സ്ഥാപനം. സ്ഥാപനം: 1978 ആസ്ഥാനം: കാരന്തൂര്,...\nജാമിഅ നദ്‌വിയ്യ എടവണ്ണ\nകേരളത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഇസ്‌ലാമിക കലാലയം. കേരള നദ്‌വത്തുല് മുജാഹിദീന് കീഴില് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഈ സ്ഥാപനത്തിന് കീഴില് അനേകം ഉപസ്ഥാപനങ്ങളും പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു. സ്ഥാപിതം: 1964 ബിരുദം: സ്വലാഹി...\nദാറുല്‍ഹുദാ ഇസ്‌ലാമിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി\nമലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ചെമ്മാട് ആസ്ഥാനമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഉന്നത ഇസ്‌ലാമിക കലാലയമാണ് ദാറുല്‍ഹുദാ ഇസ്‌ലാമിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി.സ്ഥാപനം: 1986 ജൂണ് 26 വൈസ് ചാന്‍സ്‌ലര്: ഡോ. ബഹാവുദ്ദീന് മുഹമ്മദ് നദ്‌വി...


ആസ്ട്രോ കേരള-ജ്യോതിശാസ്ത്ര പഠന കോഴ്സിനു സമാപനം | Education | Deshabhimani | Wednesday Nov 28, 2018\nആസ്ട്രോ കേരള-ജ്യോതിശാസ്ത്ര പഠന കോഴ്സിനു സമാപനം\nവെബ് ഡെസ്‌ക്Updated: Wednesday Nov 28, 2018\nതിരുവനന്തപുരം> അമെച്വര് ആസ്‌ട്രോണമഴ്‌സ് ഓര്‍ഗനൈസേഷനും (ആസ്‌ട്രോ കേരള) ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക മ്യൂസിയവും സംയുക്തമായി തിരുവനന്തപുരത്തു സംഘടിപ്പിച്ച ഹ്രസ്വകാല അസ്‌ട്രോഫിസിക്സ് - കോസ്മോളജി കോഴ്‌സിനു സമാപനം. കേരളത്തിൻറെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നായുള്ള മുന്നൂറോളം അപേക്ഷകരിൽ നിന്നു തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മുപ്പതോളം പേരാണ് കോഴ്‌സിൽ പങ്കെടുത്തത്. വിവിധ പ്രവൃത്തിമേഖലകളിൽനിന്നുള്ള പതിനാറുമുതൽ 50 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വിദ്യാർഥികളുടെ സജീവ പങ്കാളിത്തം കൊണ്ട് കോഴ്സ് ശ്രദ്ധേയമായി.\nഭൗതികശാസ്ത്രം - ജ്യോതിശാസ്ത്രം - പ്രപഞ്ചവിജ്ഞാനീയം മേഖലകളിലെ വിഷയങ്ങളെ സമഗ്രമായി പ്രതിപാദിച്ച കോഴ്‌സിന് നേതൃത്വം നൽകിയത് ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഓഫ് സ്‌പേസ് സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്‌നോളജിയിലെ പ്രൊഫ.ആനന്ദ് നാരായണൻ ആണ്.\nകോഴ്സ് വിജയകരമായി പൂർത്തീകരിച്ചവർക്കുള്ള സർട്ടിഫിക്കറ്റ് വിതരണവും സമാപന സെഷനും ഡിസംബർ ഒന്നിന് ഉച്ചയ്ക്ക് രണ്ടിന് പിഎംജിയിലെ പ്രിയദര്‍ശിനി പ്ലാനറ്റേറിയം ഹാളിൽ നടക്കും. തുടർന്ന് ‘ഏഴാം ഭാവത്തിൽ നെപ്റ്റ്യൂൺ’ എന്ന വിഷയത്തിൽ ഡോ. വൈശാഖൻ തമ്പിയുടെ ശാസ്ത്രപ്രഭാഷണം ഉണ്ടായിരിക്കും.\nശാസ്ത്രസാങ്കേതിക മ്യൂസിയം ഡയറക്ടർ ശ്രീ. അരുൺ ജെറാൾഡ് പ്രകാശ്, ആസ്ട്രോ കേരള പ്രസിഡന്റ് കൃഷ്ണവാര്യർ തുടങ്ങിയവർ സംബന്ധിക്കും.


റൺ മെഷീന് റൂട്ട്, ഇന്ത്യയ്ക്കെതിരെ വീണ്ടുമൊരു ശതകവുമായി ഇംഗ്ലണ്ട് നായകന് | Fanport | Cricket News Malayalam\nHome Cricket റൺ മെഷീന് റൂട്ട്, ഇന്ത്യയ്ക്കെതിരെ വീണ്ടുമൊരു ശതകവുമായി ഇംഗ്ലണ്ട് നായകന്\nജോ റൂട്ട് നേടിയ ശതകത്തിന്റെ ബലത്തിൽ കൂറ്റന് സ്കോര് നേടി ഇംഗ്ലണ്ട്. രണ്ടാം ദിവസം അവസാനിച്ചപ്പോള് ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ ഒന്നാം ഇന്നിംഗ്സ് 423/8 എന്ന നിലയിലാണ്. ടോപ് ഓര്‍ഡറിന്റെ കരുത്തുറ്റ പ്രകടനമാണ് ഇംഗ്ലണ്ടിനെ 345 റൺസ് ലീഡിലേക്ക് നയിച്ചത്. ഇതിൽ 121 റൺസ് നേടി ജോ റൂട്ട് അതിശക്തമായ പ്രകടനം പുറത്തെടുത്തു. റൂട്ടിനെ ജസ്പ്രീത് ബുംറയാണ് പുറത്താക്കിയത്.\nദാവിദ് മലന്(70), ഹസീബ് ഹമീദ്(68), റോറി ബേൺസ്(61) എന്നിവരും തിളങ്ങി. ഇന്ത്യയ്ക്കായി മുഹമ്മദ് ഷമി മൂന്നും രവീന്ദ്ര ജഡേജ, മുഹമ്മദ് സിറാജും എന്നിവര് രണ്ട് വിക്കറ്റും നേടി.\n24 റൺസ് നേടിയ ക്രെയിഗ് ഓവര്‍ട്ടണും റണ്ണൊന്നുമെടുക്കാതെ ഒല്ലി റോബിന്‍സണും ആണ് ആതിഥേയര്‍ക്കായി ക്രീസിലുള്ളത്.\nPrevious articleറൊണാൾഡോ മാഞ്ചസ്റ്റർ സിറ്റിയിലേക്ക് തന്നെ, കരാർ ധാരണയിലേക്ക് എത്തുന്നു\nNext articleയുവേഫയുടെ മികച്ച താരമായി ജോർഗീഞ്ഞോ, പരിശീലകൻ തോമസ് ടൂഹൽ


'പുത്തം പുതു കാലൈ' ആമസോൺ പ്രൈമിൽ റിലീസ് ചെയ്തു | CinemaTalkies\n‘പുത്തം പുതു കാലൈ’ ആമസോൺ പ്രൈമിൽ റിലീസ് ചെയ്തു\nOctober 15, 2020 by Kiran K\nസുധ കൊങ്കര, ഗൗതം മേനോന്, സുഹാസിനി മണി രത്നം, രാജീവ് മേനോന്, കാര്‍ത്തിക് സുബ്ബരാജ് എന്നിർ ഒരുക്കുന്ന ഒരു ആന്തോളജി ചിത്രമാണ് ‘പുത്തം പുതു കാലൈ’. ഒടിടി റിലീസ് ആയി ചിത്രം ആമസോൺ പപ്രൈമിൽ റിലീസ് ചെയ്തു.\n‘ഇളമൈ ഇതോ ഇതോ’ എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന സുധ കൊങ്കരയുടെ ചിത്രത്തില് ജയറാം, കാളിദാസ് ജയറാം, ഉര്‍വ്വശി, കല്യാണി പ്രിയദര്‍ശന് തുടങ്ങിയവരാണ് അഭിനയിക്കുന്നത്. കൊവിഡ് കാലത്ത് ചിത്രീകരണം പൂര്‍ത്തിയാക്കിയ ചിത്രങ്ങള് പ്രതീക്ഷയെയും പുതു തുടക്കങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉള്ളവയാണ് ഈ ചിത്രങ്ങൾ.\nമിർസാപൂരിലെ പുതിയ പ്രൊമോ വീഡിയോ പുറത്തിറങ്ങി\nഇന്ത്യയിലെയും ദക്ഷിണേഷ്യയിലെയും എച്ച്ബി‌ഒ ചാനലിൻറെ സംപ്രേഷണം വാർണർ മീഡിയ നിർത്തലാക്കുന്നു\nനവരസയിലെ പുതിയ പോസ്റ്റർ പുറത്തിറങ്ങി\nനയന്‍താരയുടെ നെട്രിക്കണ്ണിൻറെ ട്രെയ്‌ലർ പുറത്തിറങ്ങി


'നിങ്ങളുടെ പ്രതിബദ്ധതയ്ക്ക് നന്ദി'; ബിസിസിയ്ക്കും ഇന്ത്യൻ ടീമിനും നന്ദി പറഞ്ഞ് ഗ്രയാം സ്മിത്ത് -\nകൊവിഡ് ഒമിക്രോൺ പ്രതിസന്ധികൾക്കിടയിലും ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയുമായുള്ള പരമ്പരയുമായി മുന്നോട്ട് പോകാൻ ധൈര്യം കാണിച്ച ഇന്ത്യൻ ടീമിനും ബിസിസിയ്ക്കും നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ക്രിക്കറ്റ് ബോർഡിൻറെ ഡയറക്ടറും മുൻ ക്യാപ്റ്റനുമായിരുന്ന ഗ്രയാം സ്മിത്തിന്റെ ട്വീറ്റാണ് ഇപ്പോൾ സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിൽ ചർച്ചയാവുന്നത്. ടീമിന് വലിയൊരു തിരിച്ചു വരവ് നൽകിയിരിക്കുന്ന പരമ്പരയിൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക ഏകപക്ഷീയമായ വിജയമാണ് നേടിയത്. മറ്റ് പലർക്കും പ്രചോദനമാവുന്ന തീരുമാനമാണ് ബിസിസിയുടെ ഭാഗത്തു നിന്നുണ്ടായതെന്നും സ്മിത്ത് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.\n“സുരക്ഷിതവും വിജയകരവുമായ ഒരു പരമ്പര ഒരുക്കാൻ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ക്രിക്കറ്റ് ബോർഡിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിച്ച ബിസിസിയ്ക്കും ഇന്ത്യൻ ടീമിനും ഒരു വലിയ നന്ദി. അനിശ്ചിതത്വം നിലനിൽക്കുന്ന ഇത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലേക്ക് ടീമിനെ എത്തിച്ച നിങ്ങളുടെ പ്രതിബദ്ധത മറ്റ് പലർക്കും പിന്തുടരാൻ പ്രചോദനമാവട്ടെ.” ബിസിസിഐ പ്രസിഡന്റ് സൗരവ് ഗാംഗുലിയെയും സെക്രട്ടറി ജയ് ഷായെയും കൂടി പരാമർശിച്ച ട്വീറ്റിൽ സ്മിത്ത് കുറിച്ചു.\nRead More: ഒരു മിനിറ്റിനുള്ളിൽ വിരൽത്തുമ്പിൽ 109 പുഷ്-അപ്പ്; ഗിന്നസ് വേൾഡ് റെക്കോർഡ് സ്ഥാപിച്ച് മണിപ്പൂർ യുവാവ്\nനേരത്തെ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ പരമ്പരകളിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയ ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെയും ഇംഗ്ളണ്ടിന്റെയും ക്രിക്കറ്റ് ബോർഡുകളുടെ തീരുമാനത്തിൽ സ്മിത്ത് നിരാശ രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.3ടെസ്റ്റ് മാച്ചുകളുള്ള പരമ്പരയിൽ നിന്ന് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ടീം പിന്മാറിയപ്പോൾ, പകുതിയിൽ വച്ച് ഏകദിന പരമ്പര വേണ്ടാന്ന് വെച്ചാണ് ഇംഗ്ലണ്ട് ടീം 2020 ഡിസംബറിൽ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയത്. ഇത്തരം ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലേക്ക് വരാൻ ധൈര്യം കാണിച്ച ഇന്ത്യൻ ടീമിനാണ് ഇപ്പോൾ സ്മിത്ത് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.\nഇന്ത്യയ്‌ക്കെതിരെയുള്ള ടെസ്റ്റ് ഏകദിന പരമ്പരകൾ തൂത്തുവാരിയ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ടീമിന് വൻ തിരിച്ചുവരവാണ് ഈ പരമ്പര നൽകിയിരിക്കുന്നത്. സാമ്പത്തികമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിട്ടിരുന്ന ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ക്രിക്കറ്റ് ബോർഡിനും ഈ പരമ്പരയിലൂടെ വലിയ ഊർജ്ജം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.\nStory Highlights: Graeme Smith thanks BCCI in twitter


കേരള സ്‌കൂള് കലോത്സവത്തിന് നാളെ തുടക്കം; മുഴുവന് മത്സരാര്‍ഥികള്‍ക്കും ട്രോഫി | kerala school kalolsavam 2019\nകേരള സ്‌കൂള് കലോത്സവത്തിന് നാളെ തുടക്കം; മുഴുവന് മത്സരാര്‍ഥികള്‍ക്കും ട്രോഫി\nവ്യാഴാഴ്ച മുതല് ഡിസംബര് ഒന്നുവരെ നടക്കുന്ന കലോത്സവത്തില് 14 ജില്ലകളില് നിന്നായി എണ്ണായിരത്തിലേറെ പ്രതിഭകളാണ് പങ്കെടുക്കുന്നത്.\nNov 27, 2019, 06:28 PM IST\nകാഞ്ഞങ്ങാട്: സംസ്ഥാന സ്‌കൂള് കലോത്സവത്തിന് വ്യാഴാഴ്ച ഐങ്ങോത്തെ പ്രധാനവേദിയില് തിരിതെളിയും. നീലേശ്വരത്തെ രണ്ടെണ്ണമടക്കം 28 വേദികളിലാണ് മത്സരങ്ങള്.\nവ്യാഴാഴ്ച മുതല് ഡിസംബര് ഒന്നുവരെ നടക്കുന്ന കലോത്സവത്തില് 14 ജില്ലകളില് നിന്നായി എണ്ണായിരത്തിലേറെ പ്രതിഭകളാണ് പങ്കെടുക്കുന്നത്. കലോത്സവചരിത്രത്തിലാദ്യമായി മുഴുവന് മത്സരാര്‍ഥികള്‍ക്കും ട്രോഫിനല്‍കുന്ന മേളകൂടിയാണിത്. രജിസ്ട്രേഷന് സമയത്തുതന്നെ ട്രോഫി നല്‍കാനാണ് തീരുമാനമെന്ന് വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പുദ്യോഗസ്ഥരും ട്രോഫിക്കമ്മിറ്റിയും അറിയിച്ചു. ബുധനാഴ്ച രജിസ്ട്രേഷന് തുടങ്ങും.\nതെക്കന് ജില്ലകളില്‍നിന്നുള്ള മത്സരാര്‍ഥികള് രാവിലെ ഒമ്പതരയോടെ തിരുവനന്തപുരം-മംഗലാപുരം എക്‌സ്പ്രസില് കാഞ്ഞങ്ങാട്ടെത്തും. ഇവരെ സംഘാടകസമിതി ചെയര്‍മാന്‍കൂടിയായ മന്ത്രി ഇ.ചന്ദ്രശേഖരന്റെ നേതൃത്വത്തില് സ്വീകരിക്കും.\nവേദികളുടെയും പരിസരങ്ങളുടെയും ശുചീകരണത്തിന് ചൊവ്വാഴ്ച രാവിലെ മന്ത്രി തുടക്കമിട്ടു. ശുചീകരണം പൂര്‍ത്തിയാക്കി ബുധനാഴ്ച വൈകിട്ട് പ്രോഗ്രാം കമ്മിറ്റിക്ക് കൈമാറും. ഹരിത പ്രോട്ടോക്കോള് പ്രകാരം നടക്കുന്ന മേളയില് പാളക്കഷ്ണത്തിലാണ് മത്സരാര്‍ഥികളുടെ കോഡ് നമ്പര് പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നത്.\nഐങ്ങോത്ത് മൈതാനത്ത് 6000പേര്‍ക്കിരിക്കാന് സൗകര്യമുണ്ട്. എതിര്‍വശത്ത് വിസ്മയസഞ്ചാരപ്രദര്‍ശനമുണ്ട്. കലോത്സവചരിത്രമുള്‍പ്പെടുന്ന മാതൃഭൂമിയുടെ പ്രദര്‍ശനവുമുണ്ടാവും. 239 ഇനങ്ങളിലായി 8760പേരാണ് മത്സരിക്കാനെത്തുന്നത്. അപ്പീല്‍വഴി എത്തുന്നവരെക്കൂടി കണക്കിലെടുത്ത് 10,000-ത്തിലേറെ ട്രോഫികളാണ് ഒരുക്കിയിട്ടുള്ളത്. 28-ന് രാവിലെ ഒമ്പതുമണിക്ക് കാസര്‍കോടിന്റെ ഭാഷയും ദേശത്തിന്റെ സവിശേഷതയും എടുത്തുപറഞ്ഞുള്ള സ്വാഗതഗാനത്തോടെ കൗമാരമേളയ്ക്ക് തുടക്കമാകും.\nകൊവ്വല്‍പ്പള്ളിയിലെ ഊട്ടുപുരയില് ഒരേസമയം 3000പേര്‍ക്ക് ഭക്ഷണംകഴിക്കാം. പാലുകാച്ചല് ബുധനാഴ്ച രാവിലെ മുഖ്യപാചകക്കാരന് പഴയിടം മോഹനന് നമ്പൂതിരി നിര്‍വഹിക്കും. ചൊവ്വാഴ്ച വൈകിട്ട് കലവറനിറച്ചു.\nനൃത്തത്തിനും സംഗീതത്തിനും വൈവ: പറഞ്ഞതെല്ലാം വെറുതേ\nതൃശ്ശൂര്: സ്‌കൂള് കലോത്സവത്തില് നൃത്തത്തിനും സംഗീതത്തിനും വൈവ ഏര്‍പ്പെടുത്തുമെന്ന് പറഞ്ഞത് പാഴ്വാക്കായി മാറി. ഗുണനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്താന് പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പാണ് ഒരു കൊല്ലം മുമ്പ് ഇത്തരമൊരു വ്യവസ്ഥ ഏര്‍പ്പെടുത്തുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചത്.\nനൃത്തം, സംഗീതം എന്നീ ഇനങ്ങളില് മത്സരശേഷം കുട്ടിയോട് ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന രീതിയാണ്(വൈവ) പരിഗണിച്ചത്.\nമത്സരിക്കുന്ന ഇനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകൂടി പരിശോധിച്ച ശേഷമായിരിക്കും അന്തിമമായി മാര്‍ക്കിടുകയെന്നായിരുന്നു പ്രഖ്യാപനം. എന്നാല്, ഇത്തരം നടപടികളില്‍നിന്ന് അധികൃതരെ പിന്തിരിപ്പിക്കാനുള്ള നീക്കം പല കോണുകളില്‍നിന്നുണ്ടായെന്നാണ് ലഭ്യമായ വിവരം. കലാരംഗത്തെ വിദഗ്ധര് മുമ്പ് പല വേദികളിലും പറഞ്ഞിട്ടുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളുടെകൂടി അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത്തരമൊരു മാറ്റത്തിലേക്ക് അന്ന് വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് നീങ്ങിയത്. ക്വാളിറ്റി ഇംപ്രൂവ്മെന്റ് പ്രോഗ്രാമില് (ക്യൂ.ഐ.പി.) ഇത് അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഡി.പി.ഐ.യുടെ നേതൃത്വത്തില് ഒമ്പത് അധ്യാപക സംഘടനകളും എസ്.സി.ഇ.ആര്.ടി. പ്രതിനിധിയുമാണ് ക്യു.ഐ.പി.യിലുള്ളത്. ക്യു.ഐ.പി.യില് ഈ വിഷയം ചര്‍ച്ചചെയ്തതുമാണ്.\nContent Highlights: kerala school kalolsavam 2019


ജിദ്ദ ഇന്ത്യൻ സ്കൂൾ കെട്ടിടം ഒഴിയണമെന്ന് ഉടമസ്ഥൻ : സ്കൂൾ അധികൃതർ ആശങ്കയിൽ | 4PM News\nജിദ്ദ : ഇന്റർനാഷണൽ ഇന്ത്യൻ സ്കൂൾ ആൺ കുട്ടികളുടെ വിഭാഗം കെട്ടിടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിസന്ധി തുടരുന്നു. കുടിശ്ശിക ഉൾപ്പെടെ വർദ്ധിപ്പിച്ച വാടക നൽകിയില്ലെങ്കിൽ കെട്ടിടം ഒഴിയണമെന്ന അന്ത്യശാസനം കെട്ടിട ഉടമ നൽകിയിരിക്കുകയാണ്. ഇതിനനുകൂലമായ കോടതി ഉത്തരവും കെട്ടിട ഉടമ സമ്പാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കെട്ടിടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസിൽ സ്കൂളിന് അടുത്തിടെ 32 മില്യൺ റിയാൽ നഷ്ടപരിഹാരമായി നൽകേണ്ടി വന്നിരുന്നു. എന്നാൽ ഇതുകൊണ്ടും പ്രശ്നം അവസാനിക്കാതെ പ്രതിസന്ധി തുടരുകയാണ്. ഇതുപരിഹരിക്കുന്നതിന് സ്കൂൾ ഭരണ സമിതിയും പ്രിൻസിപ്പലും ഇല്ലെന്നതും പ്രതിസന്ധി രൂക്ഷമാക്കി.\nഒഴിയേണ്ട സാഹചര്യം ഉണ്ടായാൽ പരിഹാരം എന്തെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ചകളും സജീവമാണ്. പെൺകുട്ടികളുടെ വിഭാഗം കെട്ടിടത്തിലേക്ക് ആൺകുട്ടികളുടെ സ്കൂളും മാറ്റി ഷിഫ്റ്റ് ഏർപ്പെടുത്തുകയെന്ന പോം വഴിയാണ് ആലോചിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അതുകൊണ്ടുണ്ടാകാവുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഏറെയാണെന്നും കെട്ടിട വാടകയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നം എത്രയുംവേഗം പരിഹരിക്കണമെന്നുമാണ് രക്ഷിതാക്കളുടെ ആവശ്യം. ഇക്കാര്യത്തിൽ ആവശ്യമായ നടപടി എടുക്കുന്നതിന് നാഥനില്ലാത്ത അവസ്ഥയിലാണ് സ്കൂൾ. ഭരണ സമിതിയുടെ അഭാവത്താൽ സ്കൂളിന്റെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളും അവതാളത്തിലാണ്.\nഒരു മുന്നറിയിപ്പുമില്ലാതെ രക്ഷിതാക്കളാൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഭരണ സമിതിയെ ആഗസ്റ്റ് ഏഴിനാണ് പിരിച്ചുവിട്ടത്. ജൂലൈ 30 മുതൽ പ്രിൻസിപ്പൽ സെയ്ദ് മസൂദ് അഹമ്മദിനെ സർവ്വീസിൽനിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു. പ്രിൻസിപ്പൽ നിയമനം ഉടൻ ഉണ്ടാവുമെന്നും സ്കൂൾ ഭരണ ചുമതല നിർവ്വഹിക്കുന്നതിന് പുതിയ കമ്മിറ്റിയെ തെരടുക്കുകയോ, താൽക്കാലിക ഭരണ സമിതിയെ ചുമതപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുമെന്നായിരുന്നു അറിയിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇതുവരേക്കും ഒരു നടപടിയും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഇതാണ് സ്കൂളിനെ പ്രതിസന്ധിയിലാക്കിയിരിക്കുന്നത്.\nരക്ഷിതാക്കളാൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടസമിതിയെ മുന്നറിയിപ്പോ, യാതൊരുവിധ കാരണങ്ങളോ ഇല്ലാതെ എംബസിയുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയം പിരിച്ചുവിട്ടത് നീതീകരിക്കാനാവില്ലെന്നും കമ്മിറ്റിയെ ഉടൻ പുനഃസ്ഥാപിക്കണമെന്നും അഡ്വ.ഷംസുദ്ദീൻ ചെയർമാനായുള്ള മാനേജിംഗ് കമ്മിറ്റിയും രക്ഷിതാക്കളുടെ സംയുക്ത യോഗവും ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ ആവശ്യം ഉന്നയിച്ച് എംബസിക്കും കേന്ദ്ര വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രി, വിദേശ മന്ത്രി അടക്കമുള്ളവർക്കും സന്ദേശങ്ങളും നിവേദനങ്ങളും അയച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഇതുവരേക്കും തീരുമാനങ്ങളൊന്നും ആയിട്ടില്ല. അതിനിടെ മുൻ മാനേജിംഗ് കമ്മിറ്റിയെ ചർച്ചക്കായി എംബസി വിളിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിരിച്ചുവിട്ട മാനേജിംഗ് കമ്മിറ്റിയിൽ അഞ്ച് അംഗങ്ങളാണുള്ളത്. 2016 ജൂണിൽ ഏഴുപേരെയാണ് ജനാധിപത്യ രീതിയിൽ നടന്ന കടുത്ത മത്സരത്തിലൂടെ തെരഞ്ഞെടുത്തത്. ഇതിൽ രണ്ടുപേർ രണ്ടു ഘട്ടങ്ങളിലായി സാങ്കേതിക കാരണങ്ങളാൽ രാജിവെച്ചിരുന്നു.\nസ്കൂളിനെതിരെ നിലവിൽ രണ്ട് കേസുകളുണ്ട്. ആൺകുട്ടികളുടെ സ്കൂൾ കെട്ടിടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് 1994ൽ ആരംഭിച്ച സിവിൽ കേസിൽ കോടതി ഉത്തരവ് പ്രകാരം 32 മില്യൺ റിയാൽ ഏതാനും മാസം മുമ്പ് സ്കൂളിന് നഷ്ടപരിഹാരമായി നൽകേണ്ടി വന്നിരുന്നു. കേസ് നടത്തിപ്പിന് പതിനായിരങ്ങളും ചെലവഴിച്ചിട്ടുണ്ട് ആ കേസിലാണിപ്പോൾ കുടിശ്ശിക അടക്കം വാടക കൂട്ടി നൽകിയില്ലെങ്കിൽ കെട്ടിടം ഒഴിയണമെന്ന വിധി കെട്ടിട ഉടമ സമ്പാദിച്ചിട്ടുള്ളത്. കൂടുതൽ കുട്ടികൾക്ക് പ്രവേശനം നൽകുന്നതിന് മുൻ മാനേജിംഗ് കമ്മിറ്റി ഏറ്റെടുത്ത പുതിയ കെട്ടിടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ളതാണ് മറ്റൊരു കേസ്. ഈ കേസ് ഇപ്പോഴും തുടരുകയാണ്.\nകാനൂ ഐ ടി ഡിപ്പാർട്ടമെന്റ് തലവൻ ഉണ്ണികൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യ സുനിത മേനോൻ നിര്യാതയായി


ഇന്ത്യയില് നടക്കേണ്ടിയിരുന്ന ഫിഫ അണ്ടര് 17 വനിതാ ലോകകപ്പ് റദ്ദാക്കി | DoolNews\nഇന്ത്യയില് നടക്കേണ്ടിയിരുന്ന ഫിഫ അണ്ടര് 17 വനിതാ ലോകകപ്പ് റദ്ദാക്കി\nTuesday, 17th November 2020, 10:05 pm\nന്യൂയോര്‍ക്ക്: അടുത്ത വര്‍ഷം ഇന്ത്യയില് നടക്കേണ്ടിയിരുന്ന ഫിഫ അണ്ടര് 17 വനിതാ ലോകകപ്പ് റദ്ദാക്കി. കൊവിഡ് വ്യാപനത്തെ തുടര്‍ന്നാണ് തീരുമാനം.\n2022 ലെ ലോകകപ്പിന് ഇന്ത്യ വേദിയാകുമെന്നും ഫിഫ അറിയിച്ചു. 2020 നവംബറില് നടക്കേണ്ടിയിരുന്ന ടൂര്‍ണ്ണമെന്റായിരുന്നു ഇത്.\nഎന്നാല് കൊവിഡ് പശ്ചാത്തലത്തില് 2021 ഫെബ്രുവരിയിലേക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. 2020 ല് നടക്കേണ്ട അണ്ടര് 20 വനിതാ ലോകകപ്പും മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്.\nസുരക്ഷയ്ക്ക് പ്രഥമ പരിഗണന നല്‍കിയാണ് തീരുമാനമെന്നാണ് ഫിഫയുടെ വിശദീകരണം.\nContent Highlight: FIFA U17 Women’s World Cup 2021 cancelled, India to host the 2022 edition


സംസ്ഥാനത്ത് ഭരണസ്തംഭനം; പിരിച്ചെടുക്കുന്ന പണം വിതരണം ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും ചെന്നിത്തല\nതിരുവനന്തപുരം: പ്രളയക്കെടുതിക്ക് പിന്നാലെ സംസ്ഥാനത്ത് ഭരണസ്തംഭനമെന്ന് പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് രമേശ് ചെന്നിത്തല വാര്‍ത്താസമ്മേളനത്തില് ആരോപിച്ചു.\nമുഖ്യമന്ത്രിയുടെ അഭാവത്തില് മറ്റു മന്ത്രിമാരെ ചുമതല ഏല്‍പ്പിക്കകയെന്നതാണ് പതിവ്. എന്നാല് ഇവിടെ അതുണ്ടായില്ല. മന്ത്രിസഭാ യോഗം ചേരാതായിട്ട് രണ്ടാഴ്ച്ചയായെന്നും ചെന്നിത്തല കുറ്റപ്പെടുത്തി.\nകന്യാസ്ത്രീകളുടെ സമരം സര്‍ക്കാരിനെ സമ്മര്‍ദ്ദത്തിലാക്കാന്; ഫ്രാങ്കോ മുളയ്ക്കല്\nസുനാമി ദുരിതമുണ്ടായപ്പോള് എല്ലാ ദിവസവും ഉന്നതതലയോഗം ചേരുമായിരുന്നു. മന്ത്രിസഭ എടുക്കേണ്ട തീരുമാനങ്ങള് ഉപസമിതി എടുത്താല് അതിന് നിയമപരമായി യാതൊരു പ്രസക്തിയും ഇല്ല. ഭരണരംഗത്ത് നിശ്ചലാവസ്ഥയാണ്. ആരും ചോദിക്കാനില്ലാത്തത് പോലെയാണ് ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥ. പതിനായിരം രൂപ ലഭിക്കാന്‍വരെ വെള്ളപ്പൊക്ക ദുരന്തത്തില് പെട്ടവര് ഓടി നടക്കുകയാണെന്നും ചെന്നിത്തല കുറ്റപ്പെടുത്തി.\nദുരിതാശ്വാസത്തിലല്ല പണപ്പിരിവിലാണ് മന്ത്രിമാര്‍ക്ക് താല്‍പര്യം. പിരിച്ചെടുത്ത പണം വിതരണം ചെയ്യാന് യാതൊരു താത്പര്യവുമില്ലെന്നും ചെന്നിത്തല ആരോപിച്ചു.


വാഴപ്പഴത്തിന്റെ വില കുതിക്കുന്നു; കിലോയ്ക്ക് 100 രൂപ വരെ വില; ഓണസദ്യയ്ക്ക് ഇത്തവണ ചെലവ് കൂടും\nThu Jul 19 2018 07:52:50 GMT+0530 (IST)\nP C Jibin| Updated On: 2016-08-11 10:19:59.0 | Location :\nകിലോയ്ക്ക് 80 മുതല് 100 രൂപ വരെയാണ് നേന്ത്രപ്പഴത്തിന്റെ വില. ചെറുപഴങ്ങളുടെ വിലയിലും വന് വര്‍ധനവാണ് ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത് നേരത്തെ കിലോവിന് 15ഉം 20ഉം രൂപ വിലയുണ്ടായിരുന്ന ഇനങ്ങള്‍ക്ക് നിലവില് 40ഉം 50ഉം രൂപ വിലയുണ്ട്.\nകോഴിക്കോട്: നേന്ത്രപ്പഴത്തിന്റെ വില കുതിച്ചു കയറുന്നു. കിലോയ്ക്ക് 80 മുതല് 100 രൂപ വരെയാണ് നേന്ത്രപ്പഴത്തിന്റെ വില. ചെറുപഴങ്ങളുടെ വിലയിലും വന് വര്‍ധനവാണ് ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത് നേരത്തെ കിലോവിന് 15ഉം 20ഉം രൂപ വിലയുണ്ടായിരുന്ന ഇനങ്ങള്‍ക്ക് നിലവില് 40ഉം 50ഉം രൂപ വിലയുണ്ട്.\nപഴ വില കുതിച്ചു കയറിയതോടെ മലയാളിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പലഹാരം പഴമ്പൊരിയും ഹോട്ടലുകളില് കണ്ടുകിട്ടാതായി. ഇത്രയധികം തുകയ്ക്ക് പഴം വാങ്ങി പഴംപൊരി നിര്‍മിച്ച് വില്‍ക്കുമ്പോള് വലിയ നഷ്ടം ഉണ്ടാകുന്നുവെന്നാണ് ചെറുകിട ഹോട്ടല് ഉടമകള് പറയുന്നത്. പഴമ്പൊരിയുടെ വില വര്‍ധിപ്പിച്ചാല് സാധാരണക്കാരായ ഉപഭോക്താക്കള് അത് വാങ്ങാതിരിക്കുമെന്നും ഹോട്ടല് ഉടമകള്‍ക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ പഴംപൊരി മിക്കയിടങ്ങളിലും കാണാന്‍പോലും കിട്ടുന്നില്ല.\nസംസ്ഥാനത്തിന് പുറത്തുനിന്നും എത്തുന്ന വാഴപ്പഴത്തിന്റെ വരവ് ഗണ്യമായികുറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്ന് അന്തര്‍സംസ്ഥാന ചരക്ക് വാഹന ഡ്രൈവര് ആയ അനീഷ് നാരദാ ന്യൂസിനോട് പറഞ്ഞു. ഇത് തന്നെയാണ് സംസ്ഥാനത്ത് വാഴപ്പഴത്തിന്റെ വിലവര്‍ദ്ധനവ് ഉണ്ടാവാനുള്ള കാരണം.\nഇത്തവണ മലയാളിയുടെ ഓണസദ്യയ്ക്ക് ചെലവുകൂടാന് വാഴപ്പഴത്തിന്റെ വില വര്‍ദ്ധനവ് പ്രധാനകാരണമാകുമെന്നാണ് ഇപ്പോഴത്തെ വിപണി സൂചനകള്. എന്നാല് സംസ്ഥാനത്തെ പ്രാദേശിക കൃഷി ഗ്രൂപ്പുകള് ഓണവിപണി ലക്ഷ്യം വച്ചുകൊണ്ട് വാഴക്കൃഷി നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവ ഓണവിപണിയില് എത്തിയാല് വില വര്‍ദ്ധനവ് ഒരു പരിധിവരെ പിടിച്ചുനിര്‍ത്താന് കഴിയുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് വാഴപ്പഴ മാര്‍ക്കറ്റ്.


അണ്വായുധ മിസൈല് പരീക്ഷിച്ച് പാകിസ്താന് – Chandrika Daily\nBy chandrika Monday January 9, 2017 18:35 pm\nഅണ്വായുധ മിസൈല് പരീക്ഷിച്ച് പാകിസ്താന്\nഇസ്‌ലാമാബാദ്: ഇന്ത്യയുടെ ബ്രഹ്മോസ് മിസൈലിന് ബദലായി അന്തര്‍വാഹിനികളില്‍നിന്ന് വിക്ഷേപിക്കാവുന്ന പുതിയ അണ്വായുധ ക്രൂയിസ് മിസൈലുമായി പാകിസ്താന്. 450 കിലോമീറ്റര് ദൂരപരിധിയുള്ള ബാബര്-3മിസൈലാണ് പാകിസ്താന് ഇന്നലെ…\nഇസ്‌ലാമാബാദ്: ഇന്ത്യയുടെ ബ്രഹ്മോസ് മിസൈലിന് ബദലായി അന്തര്‍വാഹിനികളില്‍നിന്ന് വിക്ഷേപിക്കാവുന്ന പുതിയ അണ്വായുധ ക്രൂയിസ് മിസൈലുമായി പാകിസ്താന്. 450 കിലോമീറ്റര് ദൂരപരിധിയുള്ള ബാബര്-3മിസൈലാണ് പാകിസ്താന് ഇന്നലെ വിജയകരമായി പരീക്ഷിച്ചത്. ഇന്ത്യന് മഹാസമുദ്രത്തിലായിരുന്നു പരീക്ഷണം. കൃത്യതയോടെ മിസൈല് ലക്ഷ്യത്തില് പതിച്ചതായി പാക് പ്രതിരോധ വകുപ്പിന്റെ മാധ്യമ ബന്ധ വിഭാഗമായ ഇന്റര് സര്‍വീസ് പബ്ലിക് റിലേഷന്‍സ് വ്യക്തമാക്കി.\nഅണ്ടര് വാട്ടര് കണ്‍ട്രോള്‍ഡ് പ്രൊപ്പല്‍ഷന്, അത്യാധുനിക നാവിഗേഷന് സംവിധാനം, ടെറൈന് ആന്റ് സീന് മാച്ചിങ് സിസ്റ്റം എന്നിവയാണ് ബാബര്3എസ്.എല്.സി.എമ്മിന്റെ സവിശേഷത. ശത്രുരാജ്യങ്ങളുടെ റഡാറുകള്‍ക്ക് ഇവയെ എളുപ്പത്തില് കണ്ടെത്താനാവില്ല. പൂര്‍ണമായും തദ്ദേശീയമായി വികസിപ്പിച്ചതാണ് ബാബര്3മിസൈലെന്നും പാക് വൃത്തങ്ങള് അവകാശപ്പെട്ടു. പ്രതിരോധ രംഗത്ത് പുത്തന് നാഴികക്കല്ലാകുന്ന മിസൈല് വിക്ഷേപണ വിജയത്തെ പാക് പ്രധാനമന്ത്രി നവാസ് ഷരീഫ് അനുമോദിച്ചു.


കുന്നമംഗലത്ത് റീജിയണൽ അനലറ്റിക്കൽ ലബോറട്ടറി തുറന്നു | Kozhikode | Kerala | Deshabhimani | Sunday May 22, 2022\nകുന്നമംഗലത്ത് റീജിയണൽ അനലറ്റിക്കൽ ലബോറട്ടറി തുറന്നു\nകുന്നമംഗലത്ത് ആരംഭിച്ച റീജിയണൽ അനലിറ്റിക്കൽ ലബോറട്ടറി മന്ത്രി റോഷി അഗസ്റ്റിൻ ഉദ്ഘാടനംചെയ്യുന്നു\nസംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ നൂറുദിന കർമപരിപാടിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി കുന്നമംഗലത്ത് ആരംഭിച്ച റീജിയണൽ അനലിറ്റിക്കൽ ലബോറട്ടറി മന്ത്രി റോഷി അഗസ്റ്റിൻ ഉദ്ഘാടനംചെയ്തു. പി ടി എ റഹീം എംഎൽഎ അധ്യക്ഷനായി. സംസ്ഥാന ഭൂജലവകുപ്പ് ജലത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം പരിശോധിച്ച് ഉറപ്പുവരുത്താനാണ് കുന്നമംഗലം മിനി സിവിൽ സ്റ്റേഷനിൽ ലാബ് ആരംഭിച്ചത്. ഭൂരിപക്ഷംപേരും കുടിവെള്ളത്തിനായി ആശ്രയിക്കുന്ന കിണർജലം മലിനമാകുന്നതുമൂലമുള്ള ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ തടയാനും പ്രതിരോധ നടപടി ഉറപ്പാക്കാനും ലാബ് സഹായകമാവും.\nഎഡിഎം സി മുഹമ്മദ് റഫീഖ്, കുന്നമംഗലം പഞ്ചായത്ത് വൈസ് പ്രസിഡന്റ് വി അനിൽകുമാർ, ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് അംഗം എം ധനീഷ് ലാൽ, ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് അംഗം എ അലവി, ടി എം ജോസഫ്, എ ജി ഗോപകുമാർ, എം കെ മോഹൻദാസ്, ജനാർദനൻ കളരിക്കണ്ടി, എം പി കേളുക്കുട്ടി, ഖാലിദ് കിളിമുണ്ട, എ പി ഭക്തോത്തമൻ, അബ്ദുൽ ഖാദർ, കേളൻ നെല്ലിക്കോട്ട്, മെഹബൂബ് കുറ്റിക്കാട്ടൂർ എന്നിവർ സംസാരിച്ചു. ഭൂജല വകുപ്പ് ഡയറക്ടർ ജോൺ വി സാമുവൽ സ്വാഗതവും ഡോ. ഹേമ സി നായർ നന്ദിയും പറഞ്ഞു.\nറീജിയണൽ അനലിറ്റിക്കൽ ലബോറട്ടറി\nപി ടി എ റഹീം എംഎൽഎ


കനത്ത മഴ; ഷോളയാർ ഡാമിന്റെ ഷട്ടറുകൾ തുറന്നു; ചാലക്കുടി പുഴയിൽ ജലനിരപ്പ് ഉയരും, ജാഗ്രതാ നിർദ്ദേശം | heavy rain, four shutters of sholayar dam opened - Malayalam Oneindia\n3 min ago കാത്തിരുന്നത് 10 വര്‍ഷം, തുഷാറിനെ നാസില് കുടുക്കിയത് അതിവിദഗ്ധമായി; നേരിടുമെന്ന് വെള്ളാപ്പള്ളി\n3 min ago തുഗ്ലക്കാബാദില് ക്ഷേത്രം പൊളിച്ചുനീക്കി; വന്‍പ്രതിഷേധം, നാല് സംസ്ഥാനങ്ങളില് നിന്ന് പ്രതിഷേധക്കാര്\n27 min ago ഫാദർ ജോസഫ് പുത്തൻപുരയ്ക്കലിനെതിരെ സിസ്റ്റർ ലൂസി കളപ്പുര; മാപ്പ് പറയണം, അല്ലെങ്കിൽ കേസ്!!\nUpdated: Sun, Sep 23, 2018, 12:57 [IST]\nതിരുവനന്തപുരം: മഹാപ്രളയത്തിന് ശേഷം സംസ്ഥാനത്തെ ഡാമുകളിലെ ഷട്ടറുകൾ വീണ്ടും ഉയർ‌ത്തുന്നു. കനത്ത മഴയെ തുടർന്ന് ഷോളയാർ ഡാമിന്റെ നാലു ഷട്ടറുകൾ തുറന്നുവിടാൻ അധികൃതർ തീരുമാനിച്ചു. ഇതോടെ പെരിങ്ങൽകുത്ത് അണക്കെട്ടിലേക്ക് വെള്ളമെത്തും.\nചാലക്കുടി പുഴയിൽ ഒരടിയോളം വെള്ളം ഉയരാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്. പുഴയുടെ തീരത്ത് താമസിക്കുന്നവർ ജാഗ്രത പാലിക്കണമെന്ന് അധികൃതർ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. സംസ്ഥാനത്ത് കനത്ത് ചൂട് അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോഴും പറമ്പിക്കുളം, മലക്കപ്പാറ മേഖലകളിൽ ഒരാഴ്ചയായി കനത്ത മഴ ലഭിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പെരിങ്ങൽകുത്ത് അണക്കെട്ടിലേക്കുള്ള നീരൊഴുക്കും ശക്തിയായി.\nഷോളയാർ ഡാം തുറക്കുന്നതോടെ വെള്ളം പെരിങ്ങൽകുത്തിലേക്കെത്തും. പ്രളയകാലത്ത് ഡാം കവിഞ്ഞൊഴുകിയതോടെ പെരിങ്ങൽകുത്ത് ഡാമിലെ ഷട്ടറുകൾക്ക് തകരാറ് സംഭവിച്ചിരുന്നു. ഇതോടെ ഷട്ടറുകൾ താഴ്ത്താൻ സാധിക്കാത്ത സ്ഥിതിയിലാണ്.\nഇതോടെ പെരിങ്ങൽകുത്തിലെത്തുന്ന വെള്ളം നേരെ ചാലക്കുടി പുഴയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. ഒരാഴ്ചയ്കക്കകം ഷട്ടറുകളുടെ തകരാർ പരിഹരിക്കും. അതിന് ശേഷം മാത്രമെ അടയ്ക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളു.\nപ്രളയത്തിൽ തകർന്ന ഡാമിലേക്കുള്ള റോഡുകൾ നന്നാക്കിയിട്ടില്ല. പവർഹൗസും വെള്ളം കയറി നശിച്ചിരുന്നു. മലവെള്ളപ്പാച്ചിലിൽ ഡാമിലേക്ക് ചെളി വന്നടിഞ്ഞിരുന്നു. ഇതോടെ ഡാമിന്റെ സംഭരണശേഷി കുറയുകയും ഡാം പെട്ടെന്ന് നിറയുന്ന അവസ്ഥയുമാണ് നിലവിലുള്ളത്.\ndam rain water flood warning മഴ പ്രളയം ജലം ഡാം മുന്നറിയിപ്പ്\nheavy rain, four shutters of sholayar dam opened


'തണുപ്പകറ്റാൻ ചെറുത് ഒരെണ്ണം അടിച്ചാലോ?' എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പുമായി ഡോക്ടറുടെ കുറിപ്പ് | janakeeyam\n‘തണുപ്പകറ്റാൻ ചെറുത് ഒരെണ്ണം അടിച്ചാലോ?’ എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പുമായി ഡോക്ടറുടെ കുറിപ്പ്\nPosted on January 1, 2021 January 1, 2021 Author janakeeyam21@gmail.com\tComment(0)\nകൊച്ചി:തണുപ്പ് കൂടുമ്പോ അതിനെ ചെറുക്കാനായി ചെറുത് ഒരെണ്ണം വീശിയാൽ ഒരിത് വരൂ എന്ന് കരുതുന്നവരോടാണ്. അതിൽ വല്യ കാര്യം ഒന്നൂല്ലാന്ന് മാത്രമല്ല, വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ അതിശൈത്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ തേടാൻ മദ്യത്തെ കൂട്ട് പിടിക്കരുത് എന്ന് കൂടി നിർദേശവുമായെത്തിയിരിക്കുകയാണ് കാലാവസ്ഥാ വകുപ്പ്. ഇതിന്റെ പിന്നിലുള്ള കാര്യമെന്തെന്നോ?\nതണുപ്പ് സമയത്ത് മദ്യം അകത്തു ചെല്ലുമ്പോൾ തോന്നുന്ന ആ ചൂടും പുകയും സത്യത്തിൽ ആൽക്കഹോൾ ശരീരത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലെ രക്തക്കുഴലുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നത് കൊണ്ട് സംഭവിക്കുന്നതാണെന്ന് ഡോ. ഷിംന അസീസ് ഫേസ് ബുക്ക് പോസ്റ്റിളുടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.\nഡോക്ടർ ഷിംന അസീസിന്റെ ഫേസ്ബുക് പോസ്റ്റിന്റെ പൂർണരൂപം\nതണുപ്പ് കൂടുമ്പോ അതിനെ തോൽപ്പിക്കാൻ വീര്യം കൂടിയ ചെറുത് ഒരെണ്ണം അടിച്ചാലേ ഒരിത് വരൂ എന്ന് കരുതുന്നവരോടാണ്. അതിൽ വല്യ കാര്യം ഒന്നൂല്ലാന്ന് മാത്രമല്ല, ഉത്തരേന്ത്യയിലെ അതിശൈത്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ തേടാൻ മദ്യത്തെ കൂട്ട് പിടിക്കരുത് എന്ന് കൂടി നിർദേശമിറക്കിയിരിക്കുന്നു കാലാവസ്ഥാ വകുപ്പ്. ങേ, ഇതെന്തു കോപ്പ് എന്നാണോ? ആ ഗ്ലാസ് അവിടെങ്ങാൻ വെച്ചിട്ട് ഇവിടെ കമോൺ, കുറച്ചു ശാസ്ത്രം പറയാനുണ്ട്.\nതണുപ്പത്ത് മദ്യം അകത്തു ചെല്ലുമ്പോൾ തോന്നുന്ന ആ ചൂടും പുകയും സത്യത്തിൽ ആൽകഹോൾ ശരീരത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലെ രക്തക്കുഴലുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നത് കൊണ്ട് സംഭവിക്കുന്നതാണ്. ഞങ്ങൾ ഡോക്ടർമാരുടെ ഭാഷയിൽ ഇതിനു വാസോഡൈലേഷൻ എന്ന് പറയും. അതായത് ഈ കുടിച്ച സാധനം ശരീരത്തിനകത്തെ ചൂടെടുത്തു കൊണ്ട് പോയി പുറം ചൂട് പിടിപ്പിക്കും, ചിലർ വിയർക്കുക പോലും ചെയ്യും.\nഈ ചൂട് കണ്ട് ആവേശഭരിതരായി തണുപ്പത് ഇറങ്ങിയാൽ തൊലിയിലൂടെ കടുത്ത രീതിയിൽ ശരീരത്തിലെ ചൂട് പുറമേക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു പോയി ഹൈപ്പോതെർമിയ എന്ന അവസ്ഥ വരാം. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ വിറയലിൽ തുടങ്ങുന്ന ഈ സംഗതി പിന്നെ ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്കോ മരണത്തിലേക്കോ വരെ എത്തിപ്പെടാം. പോരാത്തതിന് വെള്ളമടിച്ച വകയായി കിട്ടുന്ന അന്തക്കേട് കൊണ്ട് പുറത്തിറങ്ങി നടന്നുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുള്ള അപകടങ്ങളുടെ നീണ്ട നിരയും ചേർത്ത് വായിക്കണം. അറിയാമല്ലോ, മദ്യം തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ കുളമാക്കി കൈയിൽ തരുന്ന വകയായി കിട്ടുന്ന സാഹസികതയും എടുത്തു ചാട്ടവും തെറ്റായ തീരുമാനങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ജീവനുകൾക്കും നശിപ്പിച്ച ജീവിതങ്ങൾക്കും കൈയും കണക്കുമില്ല.\nഅപ്പോൾ, കുറച്ചു മദ്യം ഹാർട്ടിന് നല്ലതല്ലേ ഡോക്ടറെ എന്ന് ചോദിക്കാൻ മുട്ടുന്നുണ്ടോ? വളരെ ചെറിയ അളവിൽ ചില ഉപകാരങ്ങൾ ഉണ്ടോന്നു സംശയം ഉണ്ടെന്നല്ലാതെ ഇന്നും അത് ഉറപ്പിച്ചു പറയാൻ സാധിക്കുന്ന സ്ഥിതിയല്ല. ഇനി അഥവാ, നിങ്ങൾ ആ പേരിൽ വല്ല ലേഖനവും പൊക്കി പിടിച്ചോണ്ട് വന്നാൽ എനിക്ക് തിരിച്ചു ചിലത് ചോദിക്കാനുണ്ട്. വളരെ നിയന്ത്രിതമായ അളവിൽ ആൽക്കഹോൾ കഴിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചാണല്ലോ അവയെല്ലാം പറയുന്നത്. മട മടാന്നു കുടിക്കാനല്ലാതെ ഈ രീതിയിൽ കുടിക്കുന്നതല്ലല്ലോ ഇവിടെ ചുറ്റും കാണുന്നത്.\nകുടിക്കുന്നവർക്ക് കരൾ അർബുദം, കരൾ രോഗം, അൾസർ, ഹൃദ്രോഗം, അമിത രക്തസമ്മർദം എന്ന് തുടങ്ങി ഏറെ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത വണ്ടി പിടിച്ചു വരും. എന്നാൽ പിന്നെ കുടിക്കാണ്ടിരുന്നൂടെ?\nഈ സാധനത്തിന്റെ കൂടെ കഴിക്കുന്ന ടച്ചിങ്ങ്‌സ്, കഴിച്ചാൽ പോകുന്ന വീട്ടിലെ മനസ്സമാധാനം തുടങ്ങി ഇതിന്റെ കൂടെ വരുന്ന ദുരിതങ്ങൾ വേറേം കുറെ ഉണ്ട്. ഇത്രേമൊക്കെ വില കൽപ്പിക്കാനുണ്ടോ ഒരു ലഹരിക്ക്?\nഎപ്പോ കുടിച്ചാലും ഇതൊക്കെ തന്നെ സ്ഥിതി. തണുപ്പത് കുടിച്ചാലോ? ഒരു താൽക്കാലിക സുഖമൊക്കെ തോന്നിയേക്കും, പക്ഷെ ഹൈപ്പോതെർമിയ വരും ഹൈപ്പോ തെർമിയ. നമുക്ക് വല്ല കട്ടൻ കാപ്പിയോ കപ്പ വേവിച്ചതോ ഒക്കെ കഴിച്ച് ഹാപ്പിയായി ഇരിക്കരുതോ?\nഅപ്പോ ന്യൂ ഇയർ പ്രമാണിച്ച് പുറത്തേക്ക് ആനയിക്കാനിരുന്ന ആ കുപ്പിയെ തിരിച്ച് ഷെൽഫിലേക്ക് തന്നെ വെച്ചോളൂ… അതവിടെയെങ്ങാനും ഒരു ഭംഗിക്ക് ഇരുന്നോട്ടെന്നേ.\nഎറണാകുളത്ത് വീണ്ടും ഷിഗെല്ല സ്ഥിരീകരിച്ചു; പൊതുജനങ്ങള് ജാഗ്രത പുലര്‍ത്തണമെന്ന് നിർദേശം\nകൊച്ചി: എറണാകുളം ജില്ലയിൽ ഒരു ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം വീണ്ടും ഷിഗെല്ല രോഗം സ്ഥിരീകരിച്ചു. കാലടി പഞ്ചായത്തില് ഒരു വീട്ടിലെ നാലും ആറും വയസുള്ള കുട്ടികള്‍ക്കാണ് രോഗം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. കൊറോണ പോസിറ്റീവായതിനെ തുടർന്ന് ആശുപത്രി ചികിത്സയിലിരിക്കെ നടത്തിയ പരിശോധനയിലാണ് ഇരുവർക്കും ഷിഗെല്ല രോഗം സ്ഥിരീകരിച്ചത്. ആശുപത്രിയില് നിന്നും ഡിസ്ചാര്‍ജ് ചെയ്ത കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യനില തൃപ്തികരമാണ്.കുട്ടികൾ താമസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശത്ത് ആരോഗ്യ വകുപ്പും, പഞ്ചായത്തും സംയുക്തമായി പ്രതിരോധ നടപടികള് സ്വീകരിച്ചു വരുന്നു.ഷിഗെല്ല പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഭാഗമായി പൊതുജനങ്ങള് ശുചിത്വ ശീലങ്ങള് പാലിക്കുന്നതില് […]\nPosted on June 26, 2021 June 26, 2021 Author janakeeyam21@gmail.com\nആലപ്പുഴയിൽ പെണ്‍കുട്ടിയെ ആത്മഹത്യ ചെയ്ത നിലയില് കണ്ടെത്തിയ സംഭവത്തിന് പിന്നില് സ്ത്രീധന പീഡനമെന്ന് മാതാപിതാക്കള്. ഓച്ചിറ വലിയകുളങ്ങര സ്വദേശിയായ സുചിത്ര (19)യെയാണ് ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലെ മുറിയ്ക്കുള്ളില് തൂങ്ങി മരിച്ച നിലയില് കണ്ടെത്തിയത്. കഴിഞ്ഞ മാര്‍ച്ച് 21-നാണ് ഇവരുടെ വിവാഹം കഴിഞ്ഞത്. സുചിത്ര മരിക്കുമ്ബോള്, സൈനികനായ ഭര്‍ത്താവ് വിഷ്ണു ജോലി സ്ഥലമായ ഉത്തരാഖണ്ഡിലായിരുന്നു. സുചിത്രയുടെ മരണത്തിന് പിന്നാലെ ഭര്‍ത്താവിന്റെ വീട്ടുകാര് സ്ത്രീധനത്തിന്റെ പേരില് മകളെ മാനസികമായും ശാരീരികമായും പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്ന് സുചിത്രയുടെ മാതാപിതാക്കളായ കൃഷ്ണപുരം കൊച്ചുമുറി സുനില് ഭവനത്തില് സുനിലും […]\nഎറണാകുളത്ത് ആയിരം കിലോ റബർ ഷീറ്റുകൾ മോഷ്ടിച്ച് മറിച്ചുവിറ്റു;മൂന്നുപേര് പിടിയില്\nസംസ്ഥാനത്ത് ഇന്ന് 4991 പേര്‍ക്ക് കോവിഡ്;5111 പേര് രോഗമുക്തി