മുഖത്ത് വച്ച് ഫോട്ടോ എടുക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നതിനിടെ നീരാളി ആക്രമിച്ചു ; യുവതി രണ്ട് ദിവസം അത്യാഹിത വിഭാഗത്തില് ; ആശുപത്രിവിട്ട യുവതി നീരാളിയോട് പകരം വീട്ടി\nയുവതിയുടെ താടിയില് ശക്തമായി കടിച്ച നീരാളി ഇവരെ തുടരെ ആക്രമിക്കുകയായിരുന്നു.\nസാഹസിക സെല്‍ഫിയെടുക്കാന് പോകവേയാണ് ജെയിം ബിസെഗില്ല എന്ന യുവതിയ്ക്ക് നീരളിയുടെ ആക്രമണമുണ്ടായത്. വാഷിങ്ടണിലെ മീന്‍പിടുത്തക്കാരില് നിന്ന് ലഭിച്ച നീരാളിയെയാണ് യുവതി മുഖത്ത് വച്ചത്. മുഖത്ത് വച്ചപ്പോള് ആദ്യം കാര്യമായി പ്രശ്‌നം ഉണ്ടാക്കിയില്ല. എന്നാല് കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള് യുവതിയുടെ മുഖത്തും കഴുത്തിലും ഇഴഞ്ഞു നടന്ന നീരാളി പെട്ടെന്ന് ഇവരെ ആക്രമിക്കുകയായിരുന്നു. യുവതിയുടെ താടിയില് ശക്തമായി കടിച്ച നീരാളി ഇവരെ തുടരെ ആക്രമിക്കുകയായിരുന്നു.\nനീരാളിയുടെ ആക്രമണത്തില് യുവതിയ്ക്ക് വേദനയും രക്തസ്രാവവും ഉണ്ടായി. രണ്ട് ദിവസം അത്യാഹിത വിഭാഗത്തില് യുവതിയെ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. നീരാളിയുടെ ആക്രമണത്തെ തുടര്‍ന്ന് ഇവരുടെ കഴുത്തും മുഖവും നീരു വച്ചു വിങ്ങിയ തന്നെ കടിച്ച നീരാളിയെ പാകം ചെയ്തു കഴിച്ചെന്ന് യുവതി പറഞ്ഞു. യുവതിയുടെ മുഖത്തെ വീക്കം ഒരു മാസം വരെയുണ്ടാകുമെന്ന് ഡോക്ടര്‍മാര് പറഞ്ഞു. ഇംഗ്ലണ്ടില് എല്ലാ വര്‍ഷവും നടക്കുന്ന കുതിരകളുടെ ഓട്ടപ്പന്തയത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള ഫോട്ടോഗ്രഫി മത്സത്തില് വിജയിക്കാനായിരുന്നു യുവതി സാഹസികമായി ഫോട്ടോയെടുത്തത്.


Nov 11, 2020, 09:50 pm IST\nപശ്ചിമബംഗാളിലെ ലഷ്കർ -ഇ-ത്വയ്ബ റിക്രൂട്ട്മെന്റ് കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ഭീകരനെ കർണാടകയിൽ നിന്നും അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് ദേശീയ അന്വേഷണ ഏജൻസി (എൻഐഎ). 28 കാരനായ സയ്യദ് എം ഇദ്രിസിനെയാണ് കർണാടകയിലെ ഉത്തര കന്നടയിൽ നിന്നും എൻഐഎ അറസ്റ്റ് ചെയ്തത്.\nപശ്ചിമബംഗാളിലെ ബദൂരിയ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ ഇതു സംബന്ധിച്ച് കേസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നത് ഈ വർഷം മാർച്ചിലാണ്. സാമൂഹ്യമാധ്യമങ്ങളിലൂടെയാണ് ഭീകര സംഘടനയിലേക്ക് ഇയാൾ ആളുകളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തിരുന്നത്. പാകിസ്ഥാന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ലഷ്കർ -ഇ-ത്വയ്ബയിലെ സയ്യദ് എം ഇദ്രിസിനെ പോലെയുള്ള ഭീകരർ സ്ലീപ്പർ സെല്ലുകളായി പ്രവർത്തിച്ച് ഭീകര പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളും ആശയങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് ദേശീയ അന്വേഷണ ഏജൻസി അന്വേഷണത്തിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.\nഉത്തര കന്നഡ കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കിയ പ്രതിയെ കോടതി റിമാൻഡ് ചെയ്തു. ഇയാളെ കൊൽക്കത്തയിലെ എൻഐഎ കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കുമെന്നാണ് ലഭ്യമായ വിവരങ്ങൾ. കേസിനെ സംബന്ധിച്ച വിശദമായ അന്വേഷണം നടന്നുവരികയാണ്.\n'സ്വപ്ന സുരേഷ് നല്‍കിയ മൊഴി മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ പച്ചക്കള്ളം പൊളിക്കുന്നത്': പിണറായി വിജയനെതിരെ വി മുരളീധരന്


ഇപിഎഫ് നിക്ഷേപകര്‍ക്ക് 8.5ശതമാനം പലിശ ഉടന് ലഭിക്കും | Business Malayali\nHome News ഇപിഎഫ് നിക്ഷേപകര്‍ക്ക് 8.5ശതമാനം പലിശ ഉടന് ലഭിക്കും\nഇപിഎഫ് നിക്ഷേപകര്‍ക്ക് 2019-20 സാമ്പത്തിക വര്‍ഷത്തെ പലിശയായ 8.5ശതമാനം ഉടനെ ലഭിക്കും. ഇപിഎഫ്ഒയ്ക്ക് പ്രതീക്ഷിച്ചതിലേറെ ആദായം ഓഹരി നിക്ഷേപത്തില്‍നിന്ന് ലഭിച്ചതാണ് നിക്ഷേപകര്‍ക്ക് അനുകൂലമായത്. 19 കോടിയോളം വരിക്കാരാണ് ഇപിഎഫ്ഒയ്ക്കുള്ളത്. ഓഹരി നിക്ഷേപത്തില് ഒരുഭാഗംവിറ്റ് ലാഭമെടുത്താകും 8.5ശതമാനം 19 കോടിയോളം വരിക്കാര്‍ക്ക് നല്‍കുക. ഇപിഎഫ്ഒയുടെ ശുപാര്‍ശ ധനമന്ത്രാലയത്തിന്റെ പരിഗണനയിലാണെന്നും ഒരാഴ്ചക്കകം തീരുമാനമുണ്ടാകുമെന്നും ഇപിഎഫ്ഒയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവൃത്തങ്ങള് സൂചിപ്പിച്ചു. തൊഴില്‍മന്ത്രാലയം തീരുമാനത്തിന് പച്ചക്കൊടികാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nകോവിഡ് വ്യാപനത്തെതുടര്‍ന്ന് കഴിഞ്ഞ സാമ്പത്തികവര്‍ഷത്തെ ഇപിഎഫ് പലിശ രണ്ട് ഘട്ടമായാണ് അക്കൗണ്ടില് വരവുവെയ്ക്കുകയെന്ന് സെപ്റ്റംബറില് തൊഴില് വകുപ്പ് മന്ത്രി സന്തോഷ് കുമാര് ഗാങ് വാര് അറിയിച്ചിരുന്നു. മൊത്തം ആസ്തിയുടെ 15ശതമാനമാണ് ഇപിഎഫ്ഒ ഇടിഎഫ് വഴി ഓഹരി വിപണിയില് നിക്ഷേപിച്ചിട്ടുള്ളത്.\nPrevious articleസ്വര്‍ണവിലയില് ചാഞ്ചാട്ടം; പവന് 240 രൂപകുറഞ്ഞ് 37040 രുപയായി\nNext articleസെറം ഇന്‍സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ വാക്‌സിന് 250 രൂപയ്ക്ക്


todays headlines ഇന്നത്തെ പ്രധാന വാര്‍ത്തകള് (09-01-2021)\nഇന്നത്തെ പ്രധാന വാര്‍ത്തകള് (09-01-2021)\nകേരളാ കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാവ് ജോസ് കെ മാണി രാജ്യസഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു. രാജിക്കത്ത് ഉപരാഷ്ട്രപതിക്ക് കൈമാറി. പാല സീറ്റില് മത്സരിക്കാനായാണ് രാജി. ജോസ് കെ മാണി രാജ്യസഭാംഗത്വം ഉടന് രാജിവയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു നേരത്തെയുള്ള സൂചനകള്. കോടതി വിധിക്ക് ശേഷം രാജിയെന്നായിരുന്നു വിവരം.\nവൈറ്റില മേൽപ്പാലം നാടിന് സമർപ്പിച്ച് മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയൻ. മേൽപ്പാലങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നത് നാടിന് അഭിമാനമെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി. ജനങ്ങളുടെ നികുതി പണമുപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്ന മേൽപ്പാലങ്ങൾ സർക്കാറിന്റെ പ്രതിനിധിയെന്ന നിലയിൽ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിൻ സന്തോഷമുണ്ടെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞു. കുണ്ടന്നൂർ മേൽപ്പാലം 11 മണിക്ക് തുറന്നു നൽകും.\nമഹാരാഷ്ട്രയിലെ ആശുപത്രിയില് ഉണ്ടായ തീപിടുത്തത്തില് പത്ത് നവജാത ശിശുക്കള്‍ക്ക് ദാരുണാന്ത്യം. ഭണ്ഡാര ജനറല് ആശുപത്രിയിലെ ന്യൂബോണ് കെയര് യൂണിറ്റിലാണ് തീപിടുത്തമുണ്ടായത്.\nഅമേരിക്കന് പ്രസിഡന്റ് ഡോണള്‍ഡ് ട്രംപിനെ ഇംപീച്ച് ചെയ്യാന് തീരുമാനം. അധികാരമൊഴിയാന് പത്ത് ദിവസം ശേഷിക്കെയാണ് സ്പീക്കര് നാന്‍സി പെലോസി ഇംപീച്ച്‌മെന്റിന് അനുമതി നല്‍കിയത്. ട്രംപ് രാജി വച്ച് സ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞില്ലെങ്കില് ഇംപീച്ച് ചെയ്യുമെന്ന് സ്പീക്കര് അറിയിച്ചു. ഇംപീച്ച്‌മെന്റ് പ്രമേയത്തിന് അനുമതി നല്‍കിയതായി സ്പീക്കര്. അമേരിക്കന് കോണ്‍ഗ്രസില് ഡെമോക്രാറ്റിക് പാര്‍ട്ടിയാണ് പ്രമേയം അവതരിപ്പിക്കുക.\nഎട്ടാംവട്ട ചര്‍ച്ചയും പരാജയം; കൂടുതല് സമരരൂപങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാന് കര്‍ഷകര്\nഎട്ടാംവട്ട ചര്‍ച്ചയും പരാജയപ്പെട്ടതോടെ കൂടുതല് സമരരൂപങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാന് കര്‍ഷക സംഘടനകള്. സിംഗുവിലെ പ്രക്ഷോഭ കേന്ദ്രത്തില് ഇന്ന് കര്‍ഷക നേതാക്കള് യോഗം ചേര്‍ന്ന് ഭാവിപരിപാടികള് നിശ്ചയിക്കും. ഈമാസം പതിനഞ്ചിന് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന കേന്ദ്രസര്‍ക്കാരുമായുള്ള ചര്‍ച്ചയില് പങ്കെടുക്കണമോയെന്നതിലും തീരുമാനമെടുക്കും. അതേസമയം, ഡല്‍ഹിയുടെ അതിര്‍ത്തികളിലെ പ്രക്ഷോഭം നാല്‍പത്തിയഞ്ചാം ദിവസത്തിലേക്ക് കടന്നു.


അമല പോള് സര്‍ക്കാരിനെ വെട്ടിച്ചത് 20 ലക്ഷം രൂപ നികുതി - Pravasishabdam\nമുഖ്യമന്ത്രി പറയുന്നത് ഗാലറിയിലെ കൈയ്യടിക്ക് വേണ്ടി; വി മുരളീധരന്\nപാലാരിവട്ടത്തി റോഡിലെ കുഴിയില് വീണ് ജീവന് നഷ്ടമായ യുവാവ് കുടുംബത്തിന്റെ ഏക അത്താണി\nകുളിമുറി രംഗങ്ങള് പുറത്തുവിടുമെന്ന് പറഞ്ഞ് പെണ്‍കുട്ടിയെ ദുരുപയോഗം ചെയ്തു, അമ്മായി ഉള്‍പ്പെടെ നാല് പേര്…\nസോഷ്യല് മീഡിയയില് തരംഗമായ ഫോട്ടോഷൂട്ടിന്റെ വീഡിയോയും പുറത്ത്, നിമിഷങ്ങള്‍ക്കുള്ളില് വൈറല്\nകുഞ്ഞനിയനെ ചേര്‍ത്തുപിടിച്ച് അപ്പൂസ് ; ആദിത്യന് പങ്കുവെച്ച ചിത്രം വൈറല്\nപാര്‍വതി തന്റെ കാമുകിയാണ്, നടിയെ അപമാനിച്ച് പ്രചാരണം നടത്തിയ യുവാവിന് സംഭവിച്ചത്\nതാരസംഗമമായി ലോലിതന്റെയും മണ്ഡുവിന്റെയും വിവാഹം\nഅത്ര വലിയ കപ്പാസിറ്റിയൊന്നും ഇല്ല, പക്ഷെ രണ്ടെണ്ണം അടിച്ചാല് നന്നായി സംസാരിക്കും; ആസിഫ് അലിയുടെ…\nHome Top Stories അമല പോള് സര്‍ക്കാരിനെ വെട്ടിച്ചത് 20 ലക്ഷം രൂപ നികുതി\nഅമല പോള് സര്‍ക്കാരിനെ വെട്ടിച്ചത് 20 ലക്ഷം രൂപ നികുതി\npravasishabdam online sub editor\nപോണ്ടിച്ചേരി: തെന്നിന്ത്യന് താരം അമലാ പോളിന്റെ ബെന്‍സ് കാര് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് അമല പോളിനെ നേരിട്ട് അറിയുക പോലും ചെയ്യാത്ത എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിദ്യാര്‍ഥിയുടെ വിലാസത്തില്. ഓഗസ്റ്റ് നാലിന് ചെന്നൈയിലെ ട്രാന്‍സ് കാര് ഡീലറില് നിന്നാണ് അമലാ പോള് ഒരു കോടി പന്ത്രണ്ട് ലക്ഷം രൂപ വിലമതിക്കുന്ന എസ് ക്ലാസ് ബെന്‍സ് കാര് വാങ്ങിയത്. ഓഗസ്റ്റ് ഒമ്പതിന് പോണ്ടിച്ചേരിയില് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തു.\nകേരളത്തില് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തിരുന്നെങ്കില് സംസ്ഥാന ഖജനാവിലേക്ക് നികുതി ഇനത്തില് 20 ലക്ഷം രൂപ അമലാ പോള് നല്‍കേണ്ടിയിരുന്നു. എന്നാല് പോണ്ടിച്ചേരിയിലെ നികുതി ആനുകൂല്യം മുതലാക്കി ഒന്നേകാല് ലക്ഷം രൂപ മാത്രം നികുതി നല്‍കിയാണ് കാര് രജിസ്‌ട്രേഷന് നടത്തിയിരിക്കുന്നത്. പോണ്ടിച്ചേരിയിലാണ് വാഹനം രജിസ്റ്റര് ചെയ്തിരിക്കുന്നതെങ്കിലും കാര് ഓടുന്നത് കൊച്ചി ഇടപ്പള്ളിയിലാണ്.\nതിലാസപ്പെട്ടിലെ സെന്റ് തേരേസാസ് സ്ട്രീറ്റിലെ വിലാസത്തിലാണ് കാര് രജിസ്‌ട്രേഷന്. എന്നാല് ഈ വിലാസത്തിലുള്ള വീട് ഒരു എഞ്ചിനീയറിങ് വിദ്യാര്‍ഥിയുടേതാണ്. ഇവര്‍ക്ക് അമലാ പോളിനെയോ കാര് രജിസ്‌ട്രേഷന് നടത്തിയ കാര്യമോ അറിയുക പോലുമില്ല.\nപോണ്ടിച്ചേരിയില് വാഹനം രജിസ്റ്റര് ചെയ്യണമെങ്കില് സ്ഥിരം താമസക്കാരനായിരിക്കണമെന്ന ചട്ടം നിലവിലുള്ളതിനാലാണ് ഇത്തരത്തില് വ്യാജ രജിസ്‌ട്രേഷന് നടത്തിയതെന്നാണ് സൂചന. ഏഴു വര്‍ഷം വരെ തടവുശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ് വ്യാജ രജിസ്‌ട്രേഷന്.\nPrevious articleശോഭനയുടെ മകള് അനന്തനാരായണി വളര്‍ന്നു\nNext articleകടുത്ത ചെവിവേദന! യുവതിയുടെ ചെവി പരിശോധിച്ച ഡോക്ടര്‍മാര് ഞെട്ടി; പുറത്തെടുത്തത് ജീവനുള്ള എട്ടുകാലിയെ; എട്ടുകാലി പുറത്തേക്കു വരുന്നതിന്റെ ചിത്രങ്ങള് വൈറലാകുന്നു\nകുളിമുറി രംഗങ്ങള് പുറത്തുവിടുമെന്ന് പറഞ്ഞ് പെണ്‍കുട്ടിയെ ദുരുപയോഗം ചെയ്തു, അമ്മായി ഉള്‍പ്പെടെ നാല് പേര് പിടിയില്\nപെരിയാറിലെ വെള്ളത്തില് പാല്‍നിറവും പതയും\nഫ്‌ലാറ്റില് കുടുങ്ങിയ കുട്ടിയെ രക്ഷിക്കാനെത്തിയ എയര്‍ഫോഴ്‌സിനോട് പൂട്ട് പൊളിക്കെരുതെന്ന് വീട്ടുകാര്, ഒടുവില് സംഭവിച്ചത്\nപോണ് സൈറ്റ് സന്ദര്‍ശകരാണോ നിങ്ങള്, എങ്കില് ഏത് നിമിഷവും നിങ്ങളെ തേടി പോലീസ് എത്തും\nഇങ്ങനെയും പോലീസുകാരോ?, വിമാനം പുലര്‍ച്ചെ; എത്തിയത് ഉച്ചയ്ക്ക്; കുടുങ്ങിയ യുവാവിന് പൊലീസ് കൈത്താങ്ങ്\nപെണ്‍വാണിഭസംഘം പിടിയില്, ഇടപാടുകാരനും രണ്ട് സ്ത്രീകളും അറസ്റ്റില്, നടത്തിപ്പുകാരന് രക്ഷപ്പെട്ടു\nഷൂസ് നക്കുന്നവർക്ക് ഒപ്പമല്ല കേരളം, സുരേന്ദ്രന് മറുപടിയുമായി എ എ റഹിം\nപാചകവാതക വില കൂട്ടി, ആഗസ്റ്റ് മുതലുളള വര്‍ധന 120 രൂപ\nമലയാളി വിദ്യാര്‍ഥിനി ജര്‍മനിയിലെ ഹോസ്റ്റലില് മരിച്ച നിലയില്\nസഭ വിട്ടത് നൂറിലധികം കന്യാസ്ത്രീകള്\nപൗരത്വഭേദഗതി ബില് പാസയതില് പ്രതിഷേധിച്ച് കോണ്‍ഗ്രസും മുസ്ലിം ലീഗും സുപ്രിംകോടതിയെ സമീപിക്കാനൊരുങ്ങുന്നു\nകൂട്ടുകാരന് അടച്ചുറപ്പുള്ള വീട് നിര്‍മ്മിച്ച് നല്‍കാന് കഴുത്തിലെ സ്വര്‍ണ്ണമാല ഊരി നല്‍കി വിദ്യാര്‍ത്ഥിനി\nബൈക്കിലെത്തിയവര് 50 കിലോ ഉള്ളിയുമായി കടന്നു\nമക്കളെ പറ്റി നല്ലത് പറയുക, അവര്‍ക്കായി നല്ലത് ചെയ്യുക; ഷമ്മി തിലകന്\nഭര്‍ത്താവ് ഗള്‍ഫില്, വീട്ടമ്മ അയല്‍ക്കാരനുമായി അടുത്തു, ഒടുവില് സംഭവിച്ചത്\nഷെയ്ൻ നിഗത്തിനെതിരായ അച്ചടക്ക നടപടി ഒഴിവാക്കില്ലെന്ന് ഫിലിം ചേംബർ


മോദി അല്ല, രാഹുല് പ്രധാനമന്ത്രിയാകാനാണ് ജനങ്ങള് കാത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് പുതുച്ചേരി മുഖ്യമന്ത്രി\nTue May 24 2022 14:29:51 GMT+0530 (India Standard Time)\n'കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് വര്‍ഷം കൊണ്ട് ജനങ്ങളെ ദു:ഖത്തിലാഴ്ത്തുകമാത്രമാണ് മോദി ചെയ്തത്. തൊഴിലില്ലായ്മയും നോട്ട് നിരോധനവും ജിഎസ്ടിയും ജനങ്ങളെ വലച്ചു. നോട്ട് നിരോധനത്തോടെ വ്യവസായത്തെയും ബിസിനസ്സുകളെയും പ്രവര്‍ത്തനരഹിതമാക്കി' നാരായണസ്വാമി പറഞ്ഞു.\nBY APH4 May 2019 2:21 PM GMT\nAPH4 May 2019 2:21 PM GMT\nചെന്നൈ: നരേന്ദ്രമോദി അല്ല, കോണ്‍ഗ്രസ് അധ്യക്ഷന് രാഹുല് ഗാന്ധി പ്രധാനമന്ത്രി ആകുന്നത് കാണാനാണ് ജനങ്ങള് കാത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് പുതുച്ചേരി മുഖ്യമന്ത്രി വി നാരായണസ്വാമി. മോദി വീണ്ടും അധികാരത്തിലേറിയാല് രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പൂര്‍ണമായും തകരുമെന്നും നാരായണസ്വാമി പറഞ്ഞു.\n'കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് വര്‍ഷം കൊണ്ട് ജനങ്ങളെ ദു:ഖത്തിലാഴ്ത്തുകമാത്രമാണ് നിങ്ങള് ചെയ്തത്. തൊഴിലില്ലായ്മയും നോട്ട് നിരോധനവും ജിഎസ്ടിയും ജനങ്ങളെ വലച്ചു. നോട്ട് നിരോധനത്തോടെ വ്യവസായത്തെയും ബിസിനസ്സുകളെയും പ്രവര്‍ത്തനരഹിതമാക്കി' നാരായണസ്വാമി വാര്‍ത്താ ഏജന്‍സിയായ എഎന്‍ഐയോട് പറഞ്ഞു.\nപുല്‍വാമ ആക്രമണം, സര്‍ജിക്കല് സ്‌െ്രെടക്ക്, എന്നിവയെ പറ്റി മോദി കൂടുതല് സംസാരിച്ച് സായുധസേനയെ അപമാനിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും സേനയോട് അദ്ദേഹം മാപ്പു പറയണമെന്നും നാരായണസ്വാമി ആവശ്യപ്പെട്ടു.\nrahul gandhi prime minister v narayanaswamy narendra modi


സഞ്ജയ് ദത്ത് അമേരിക്കയിൽ പോയതു ചികിത്സയ്ക്ക്? പിറന്നാൾ ആഘോഷത്തിനിടെ മറ്റു ചില സൂചനകൾ\nSaturday 31 July 2021 12:57 PM IST : By Staff Reporter\nSaturday 31 July 2021 12:57 PM IST\nആരാധകർക്കു പ്രിയപ്പെട്ട സഞ്ജു ബാബ അറുപത്തിരണ്ടാം പിറന്നാൾ ആഘോഷിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത് അമേരിക്ക. ആകാശവിസ്മയങ്ങളൊരുക്കി അവിടെയുള്ള സുഹൃത്തുക്കൾ സഞ്ജയ് ദത്തിന് പിറന്നാളാഘോഷം ഒരുക്കി. ജന്മദിനാശംസകളുടെ പ്രവാഹം ആസ്വദിച്ച് ഹോട്ടലിന്റെ മുറ്റത്തിരിക്കുന്ന ദത്തിന്റെ ഫോട്ടോകൾ ബോളിവുഡിന്റെ യുവതലമുറ ഏറ്റെടുത്തു. അതേസമയം, ചികിത്സയുടെ ഭാഗമായാണു ദത്ത് അമേരിക്കയിൽ എത്തിയതെന്നു മുംബൈ മാധ്യമങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. ഒരു മാസം അവിടെ തുടരുമെന്നാണു സൂചന. കെജിഎഫ് – 2വിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ അധീരയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതു ദത്താണ്. ലൊക്കേഷനിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അദ്ദേഹം അമേരിക്കയിൽ പോയതു ചികിത്സയ്ക്കാണെന്നുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ പുറത്തു വന്നത്. പിറന്നാൾ ദിനം അധീരയുടെ പ്രത്യേക പോസ്റ്റർ കെജിഎഫ് ടീം പുറത്തിറക്കിയിരുന്നു. ഇതിനിടെ മോഹൻലാൽ–പൃഥ്വിരാജ് ടീമിന്റെ എമ്പുരാനിലും സഞ്ജയ് ദത്ത് ഭാഗമായേക്കുമെന്ന് റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉണ്ട്.\nമാധ്യമങ്ങളോടു സൗമ്യമായി പെരുമാറുന്ന സഞ്ജു ബാബ പുത്തൻ റിപ്പോർട്ടുകളോടു പ്രതികരിച്ചില്ല. സുഹൃത്തുക്കളുടെ സ്നേഹത്തിനു മുന്നിൽ സന്തോഷം ആസ്വദിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം. മോഹൻലാൽ, വ്യവസായി സമീർ ഹംസ തുടങ്ങിവരും സഞ്ജയ് ദത്തിന് പിറന്നാൾ ആശംസകളുമായി എത്തി. കഴിഞ്ഞ ദീപാവലിക്ക് ദുബായിയിലെ സഞ്ജയ് ദത്തിന്റെ വീട്ടിൽ മോഹൻലാലും സമീർഹംസയും ഒത്തു കൂടിയിരുന്നു. ഇതിന്റെ ചിത്രങ്ങളും വിഡിയോകളും ആരാധകരുടെ ഇടയിലും വൈറലായി. വിമാനത്തിന്റെ സഹായത്തെടായാണ് അമേരിക്കയിൽ സുഹൃത്ത് പരേഷ് ഗെലാനി പിറന്നാൾ ആശംസകൾ നേർന്നത്. വീട്ടിലിരുന്ന് ഈ ദൃശ്യം ആസ്വദിക്കുന്ന ദത്തിന്റെ വിഡിയോ പുറത്തിറങ്ങി.\nബോളിവുഡിലെ വിവാദ താരമാണു സഞ്ജയ് ദത്ത്. 1990കളില് സഞ്ജയ് ദത്ത് -മാധുരി ദീക്ഷിത് പ്രണയം ഏറെ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപെട്ടിരുന്നു. ഒട്ടനവധി ചിത്രങ്ങളില് ഇരുവരും ജോഡികളായി അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ആങ്ങനെ അവര്‍ക്കിടയില് പ്രണയം വളര്‍ന്നെന്നും വിവാഹിതനായ സഞ്ജയ് ദത്തിന്റെ ദാമ്പത്യത്തില് അത് പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടാക്കിയെന്നും പ്രമുഖ പത്രപ്രവര്‍ത്തകന് യാസെര് ഉസ്മാന് എഴുതിയ സഞ്ജയ് ദത്ത് ദ ക്രേസി അണ്‍ടോള്‍ഡ് സ്‌റ്റോറി ഓഫ് ബോളിവുഡ്‌സ് ബാഡ് ബോയ് എന്ന പുസ്തകത്തില് പറയുന്നുണ്ട്. എന്നാല് പുസ്തകത്തിലെ വെളിപെടുത്തലുകള്‍ക്കെതിരെ താരം രംഗത്തുവന്നിരുന്നു. ആത്മകഥ എഴുതാന് ആരെയും ചുമതലപെടുത്തിയിരുന്നില്ല എന്നും ഇതിനെതിരെ നിയമനടപടികളുമായി മുന്നോട്ടു പോകുമെന്നും താരം പറഞ്ഞത്. 1993ലെ മുംബൈ സ്‌ഫോടനകേസുമായി ബന്ധപെട്ട് താരം 6വര്‍ഷം ജയില് ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. തീവ്രവാദ ബന്ധവും ആയുധം കൈവശം വക്കുന്നതിനും കുറ്റം ചുമത്തി ജയില് ശിക്ഷ ലഭിച്ച ഇദ്ധേഹത്തിന് പിന്നീട് 2007 ഓഗസ്ത് 20ന് സുപ്രീം കോടതി ഇടക്കാല ജാമ്യം അനുവദിച്ചു. രണ്ട് തവണ ഫിലിംഫെയര് അവാര്‍ഡ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 25 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കും ശേഷം കരണ് ജോഹറിന്റെ കളങ്ക് എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മാധുരി ദീക്ഷിതും സഞ്ജയ് ദത്തും വീണ്ടും ജോഡികളായി അഭിനയിച്ചു.\nഒരു പകൽ മനോഹരമാക്കാൻ വേണ്ടതെല്ലാം ഒരുക്കി സഞ്ചാരികളെ കാത്ത് ഒരു ഗ്രാമം\nഗോവയിലെ ഈ ദ്വീപിൽ സമുദ്രതീരവുമില്ല, നഗരങ്ങളുമില്ല. ദിവാർ ദ്വീപിലേക്കു സഞ്ചാരികളെത്തുന്നു ഗോവയുടെ ഗ്രാമീണ മുഖം തേടി\nമാലിന്യക്കൂമ്പാരത്തിൽ നിന്നു മണൽ വിരിച്ച സമുദ്രതീരം വീണ്ടെടുത്തു, മുംബൈയിലെ ഏറ്റവും പുതിയ ടൂറിസ്റ്റ് കേന്ദ്രം മാഹിം രേതീബന്ദർ ബീച്ച് സന്ദർശകർക്കു തുറന്നു\nആന്ധ്രപ്രദേശിലെ കശ്മീർ, ഗോദാവരി നദിയിലൂടെ നമുക്കാ സുന്ദരഭൂമിയിലേക്ക് പോകാം\nലോകത്ത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിത നഗരം കോപൻഹേഗൻ, 60 ലോകനഗരങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ഇടം നേടിയത് രണ്ട് പട്ടണങ്ങൾ


ജ്യോതിഷപഠനം Jyothisham ജ്യോതിഷം Astrology malayalam horoscope kerala news online vivahaporutham: November 2014\nബലവാനായ മൂന്നാം ഭാവാധിപനായ ഗ്രഹത്തിന്റെ ദശയിൽ ശൂരതയും സന്തോഷത്തെ ജനിപ്പിക്കുന്ന വർത്തമാനങ്ങളറിയുകയും സഹോദരഗുണവും സേനാധിപത്യവും പ്രഭുത്വവും ജനങ്ങളാൽ പൂജ്യതയും ലഭിക്കുകയും സദ്‌ഗുണങ്ങൾക്ക് ആശ്രയമുള്ളവനായിരിക്കയും അഭിമാനസിദ്ധിയും അനുഭവിക്കുന്നതായിരിക്കും.\nരോഗം മൃതിം വാ സഹജസ്യ മാന-\nബലഹീനനും അനിഷ്ടഭാവസ്ഥിതനുമായ മൂന്നാം ഭാവാധിപനായ ഗ്രഹത്തിന്റെ ദശയിൽ ക്രൂരതയും ദുരാലോചനയും ഉണ്ടാവുകയും സഹോദരന് രോഗമോ മരണമോ സംഭവിക്കുകയും അപമാനം സിദ്ധിക്കുകയും കഴുത്തിലും കാതിലും രോഗങ്ങൾ പിടിപെടുകയും ഇഷ്ടവിഘ്നവും തോൽവിയും നേരിടുകയും ചെയ്യും.\nദേവഭൂമി, വേദഭൂമി, പുണ്യഭൂമി, കര്‍മഭൂമി എന്നിങ്ങനെ ഋഷീശ്വരന്മാരുടെ മഹിമയാല് ആരാധ്യമായ ഈ ഭാരത ഭൂമിയെ നമിക്കുന്നു. അനവധി പുണ്യചൈതന്യം പ്രഭ തൂകുന്ന ഈ ത്രൈലോക്യ മോഹനമായ ഇവിടുത്തെ മധുരപൂരിത മഹോത്സവമാണ് നവരാത്രി പൂജ. സ്ത്രീത്വത്തെയും മാതൃത്വത്തെയും പൂജാകുസുമങ്ങളര്‍പ്പിച്ചു വണങ്ങുന്നു. എല്ലായിടത്തും പൂര്‍ണപുണ്യം വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന സൗഭാഗ്യദിനങ്ങളാണ് നവരാത്രിയിലൂടേയും ദുര്‍ഗാപൂജയിലൂടെയും അര്‍പ്പിതമാകുന്നത്. ദിവ്യപരിവേഷം ചൂടുന്ന ഈ മഹോത്സവം സ്ത്രീത്വം, മാതൃത്വം, സഹോദരീത്വം, പ്രകൃതി ശക്തി എന്നിവയെ ആരാധിക്കാനും ലക്ഷ്മീദേവിയെ വണങ്ങി സമ്പത്ത് ഭദ്രമാക്കാനും ഐശ്വര്യമാക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു. സരസ്വതി ദേവി, വിദ്യാ ദേവിയാണ്. ‘നഹിജ്ഞാനേനസദൃശം പവിത്രമിഹ വിദ്യതേ’, അറിവ് നേടുകയാണ് എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങള്‍ക്കും പരിഹാരമാര്‍ഗം. ബുദ്ധിയും മനസ്സും ശരീരവും തെളിയുകയും പ്രകാശിക്കുകയും വേണം. വിവേകംകൊണ്ടുമാത്രമേ ആത്മജ്ഞാനം ലഭിക്കൂ. ബുദ്ധിയുടെ വ്യാപാരം അറിവിനെ സ്വാംശീകരിച്ച് മനസ്സിലെത്തിക്കുകയാണ് എന്നതാണ്.\n‘യാദേവീ സര്‍വഭൂതേഷു ബുദ്ധിരൂപേണ സംസ്ഥിതാ\nബുദ്ധിയുടേയും ശക്തിയുടേയും സഹിഷ്ണുതയുടേയും കാരുണ്യത്തിന്റേയും ത്യാഗത്തിന്റേയും ഉറവിടം വിവേകമാണ്. വിവേകം ബുദ്ധിയില്‍നിന്നും കിട്ടുന്ന പരമാത്മജ്ഞാനം തന്നെ. ജ്ഞാനം ശരിയായി ലഭിച്ചാല് മനസ്സ് ഒരിക്കലും ദുര്‍ബലമാകയില്ല. തളരുകയില്ല. ദുര്‍വിചാരങ്ങള്‍ക്കോ ദുഷ്പ്രവൃത്തികള്‍ക്കോ ദുഷ്ട സംസ്കാരത്തിനോ ഒരിക്കലും അടിപ്പെടുകയില്ല. ആര്‍ക്കും മുമ്പില് പരാജയപ്പെടുകയോ തകരുകയോ ഇല്ല. അതിനായി ശരിയായ അറിവ് പ്രദാനം ചെയ്യാന് അറിവിന്റെ സര്‍വസ്വമായ വാഗീശ്വരിയുടെ അനുഗ്രഹം ആവശ്യം തന്നെ. മാനസികമായ ശക്തിനേടാതെ വിവേകവും വിചാരവും ഉണ്ടാകില്ല. അതില്ലാതെ ത്യാജ്യഗ്രാഹ്യ വിവേചന ശക്തി കൈവരില്ല. മനസ്സില് വിഷാദം വീശിയാല് ജീവിതം തകര്‍ന്നതുതന്നെ.\nജീവിത വിജയത്തിന് ഉചിതമാംവിധം മനസ്സിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക. അപ്പോള് ബുദ്ധിവ്യാപാരം മനസ്സിനെ സ്വാധീനിക്കും. വാണീദേവിയെ കൈവണങ്ങുന്നത് ഈവിധം മനസ്സിന്റെ മഹത്വം വര്‍ധിപ്പിക്കാനാണ്.\nമനസ്സ് ശാന്തമാകാത്തിടത്ത് ഒരിക്കലും ഈശ്വരസാന്നിധ്യം ഉണ്ടാകില്ല. മഹാലക്ഷ്മിയുടെ അനുഗ്രഹം ഉണ്ടാകുകയെന്നാല് കിട്ടുന്ന സമ്പത്ത് വിവേകപൂര്‍വം വിനിയോഗിക്കുക എന്നതാണ്. അറിവുള്ളവര് മക്കള്‍ക്ക് സമ്പത്ത് നല്‍കുമ്പോള് അത് ഒരിക്കലും ദുര്‍വിഷയങ്ങള്‍ക്കോ ആര്‍ഭാടത്തിനോ അനാവശ്യകാര്യങ്ങള്‍ക്കോ ആയിരിക്കരുത്. ശരിയായ മാര്‍ഗനിര്‍ദ്ദേശം നല്‍കി സമ്പത്തിന്റെ മഹിമ അറിഞ്ഞു ജീവിച്ചില്ലെങ്കില് ഉണ്ടാകുന്ന അനര്‍ത്ഥങ്ങളും ദുരന്തങ്ങളും എത്രയെന്ന് നിര്‍ണയിക്കുവാന് സാധ്യമല്ലാത്ത അവസ്ഥ വര്‍ത്തമാനകാല ജീവിതം ഉദാഹരിക്കുന്നുണ്ട്. മനസ്സിന്റെ അസ്വസ്ഥത മാറ്റാന് ദേവീഗീതങ്ങള് നമുക്ക് സഹായമേകുന്നു. ഭക്തിയിലേക്കും ജ്ഞാനത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന ദേവീഭാഗവതം, സപ്തശതീ മാഹാത്മ്യം, ലളിതാസഹസ്രനാമം, സൗന്ദര്യലഹരി, മഹാലക്ഷ്മീകീര്‍ത്തനം, കനകധാരാസ്തവം എന്നിവയിലൂടെ ഈ പ്രസ്താവത്തില് പുണ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളായി പാരായണം ചെയ്യുന്ന അന്തരീക്ഷം എങ്ങും ദീപ്തമാക്കണം. കരുത്തിന്റെ മാതാവാണ് വാഗ്ദേവത. വാക്കിന്റെ ശക്തികൊണ്ട് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മഹത്വം നിലനിര്‍ത്താന് കഴിയുന്നു. കാമ ക്രോധ ലോഭ മോഹ മദ മാത്സര്യ ഡംഭു അസൂയാദി എട്ട് വൈരികളെ കീഴടക്കാതെ ഒരിക്കലും ഒന്നും നേടാനാവുന്നില്ല.\nകൈലാസം മുതല് കന്യാകുമാരി വരെ ആഘോഷിക്കുന്ന ദേവീ പൂജ ഒരു വലിയ ദേശീയോത്സവം കൂടിയാണ്. ആയുധപൂജ, ദുര്‍ഗാപൂജ, വസന്തപൂജ, ശാരദീയ പൂജ, സരസ്വതീ പൂജ, കാര്‍ഷികോത്സവം, രാംലീല എന്നിങ്ങനെയെല്ലാം ആഘോഷിക്കുന്ന നവരാത്രി പൂജ വ്യക്തമായ അറിവു നേടാനും സര്‍വ ദുഃഖങ്ങള്‍ക്കും പരിഹാരം നേടാനും പൂജാവേളകള് നമ്മേ സന്ദേശിപ്പിക്കുന്നു. ബാഹ്യവസ്തുക്കള് തനിക്ക് ആനന്ദം നേടിത്തരുമെന്ന വ്യാമോഹം നിലനില്‍ക്കുകയാല് ആത്മാവിന്റെ ആനന്ദം നാം അറിയുന്നില്ല. ഈ മഹനീയാഘോഷത്തിലൂടെ മനസ്സിന്റെ അന്ധകാരത്തെ മാറ്റി സത്യധര്‍മങ്ങളുടെ മധുരോദാരഭാവം വളര്‍ത്തുക എന്ന മഹിതമായ മന്ത്രംകൊണ്ട് ഈശ്വരചൈതന്യം നിറയ്ക്കുക. ദേശീയത ശക്തമാക്കുക. പാപവാസനകളെ കഴുകിക്കളയുക. എന്തുവന്നാലും നമ്മുടെ നാശം നാം തന്നെയെന്ന ചിന്ത ഉറപ്പിച്ച് അധഃപതിക്കാതിരിക്കുക. ഈ നവോന്മേഷം നമുക്ക് അക്ഷരജ്വാലയായി കൊളുത്താം.\nവിദ്യാഞ്ച വാഗ്ജീവികയാ സഭായാം\nബലവാനായ രണ്ടാംഭാവാധിപനായ ഗ്രഹത്തിന്റെ ദശയിൽ പലപ്രകാരേണ ധനലാഭവും കുടുംബാഭിവൃദ്ധിയും നല്ല എഴുത്തുകളും സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളും ലഭിക്കുകയും വിദ്യാവിഷയമായി ഗുണവും വാകുസാമർദ്ധ്യംകൊണ്ടും വാദപ്രതിവാദംകൊണ്ടും അർത്ഥലാഭവും പ്രശസ്തിയും ലഭിക്കുകയും മൃഷ്ടാന്നഭോജനവും ലഭിക്കുന്നതായിരിക്കും.\nദായേ ധനേശസ്യ സുദുർബ്ബലസ്യ\nജാഡ്യം സദസ്യക്ഷിരദാമയം ച\nദുഷ്പത്രികാം രാജഭയം വ്യയം വാഗ്-\nബലഹീനനായ രണ്ടാം ഭാവാധിപനായ ഗ്രഹത്തിന്റെ ദശാകാലം സഭയിൽവച്ച് ജളത്വം സംഭവിക്കുകയും നേത്രരോഗവും ദന്തരോഗവും ഉണ്ടാവുകയും ചീത്ത എഴുത്തുകൾ എഴുതുവാനോ കിട്ടാനോ സംഗതിവരികയും രാജഭയവും അധികമായ ചെലവും വാഗ്ദോഷവും കുടുംബത്തിനു ചലനവും സംഭവിക്കുകയും ഫലമാകുന്നു.\nലഗ്നേശദായേ യദി വീര്യയുക്തേ\nദേഹസ്യ സൗഖ്യം ജഗതി പ്രഭുത്വം\nപ്രാപ്നോതി ബാലേന്ദുവദേഷ ജാതഃ\nബലവാനും ഇഷ്ടഭാവസ്ഥനുമായ ലഗ്നാധിപനായ ഗ്രഹത്തിന്റെ ദശയിൽ ദേഹസൗഖ്യവും പ്രസിദ്ധിയും പ്രഭുത്വവും ബാലചന്ദ്രനെപ്പോലെ മേൽക്കുമേൽ അഭ്യുദയവും അഭിവൃദ്ധിയും സുഖസ്ഥിതിയും ഉള്ളവനായും ഭവിക്കും\nലഗ്നേശദായേ യദി വീര്യഹീനേƒ-\nസ്ഥാനച്യുതിം ദുഷ്ടവധൂരതിം ച\nദുഃസ്ഥനും (അനിഷ്ടഭാവ സ്ഥിതനും) ബലഹീനനുമായ ലഗ്നാധിപനായ ഗ്രഹത്തിന്റെ ദശാകാലം അജ്ഞാതവാസവും പലവിധത്തിലുള്ള രോഗദുഃഖങ്ങളും സ്ഥാനഭ്രംശവും ദുഷ്ടസ്ത്രീസംഗമവും ശത്രുഭീതിയും ബന്ധനവും പലവിധത്തിലുള്ള അനർത്ഥങ്ങളും സംഭവിക്കും.\nപരമസമാധിയില് ലയിച്ച ദേവന് അമൃതവര്‍ഷണം നടത്തുന്ന സന്ദര്‍ഭത്തെയാണ് ആറാട്ട് എന്നുപറയുന്നുത്. പരമാനന്ദാവസ്ഥയിലാണല്ലോ യോഗശാസ്ത്ര പ്രകാരം അമൃതപ്രവാഹം നടക്കുന്നത്. മൂലാധാരത്തില് മൂന്നരചുറ്റായിരിക്കുന്ന കുണ്ഡലിനീ ശക്തി ഉണര്‍ന്ന് ഷഡാധാരങ്ങളെ ഭേദിച്ച് ശിവസാന്നിദ്ധ്യമായ സഹസ്രാരപത്മത്തില് ചെന്ന് ശിവന് ശിവനില്‍ലയിക്കുമ്പോഴാണ് പരമാനന്ദാവസ്ഥയെന്ന് പറയുന്നത്. ആ സന്ദര്‍ഭത്തിലാണ് ദിവ്യമായ അമൃതപ്രവാഹം നടക്കുന്നത്. ഈ അവസ്ഥയുടെ പ്രതീകമായിട്ടാണ് ദേവനെ ജലാശയത്തിലേക്ക് എഴുന്നെള്ളിച്ച് ദിവ്യസ്നാനത്തിനായി സജ്ജമാക്കുന്നത്. ആറാട്ട് നടക്കുമ്പോള് ജലാശയം അമൃതപൂര്‍ണ്ണമാകുന്നു. ഈ സമയത്ത് ദേവനോടൊപ്പം ഭക്തജനങ്ങളും ജലാശയത്തിലിറങ്ങി മുങ്ങിനിവര്‍ന്ന് അമൃതാവസ്ഥ അനുഭൂതി പ്രദമാക്കണം. ദേവന്റെ ആറാട്ട് സമയത്ത് ജലാശയത്തില് ആകാശഗംഗയുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.\nആറാട്ടിന്റെ ആദ്യ ചടങ്ങ് യാത്രാഹോമമാണ്. അന്വാധാനം (ഹോമാഗ്നി തയ്യാറാക്കിയശേഷം അതില് വിറകിടുക) മുതല് ഇധ്മം വരെ ചെയ്ത് ഹോമം നടത്തി പ്രസന്ന പൂജ ചെയ്ത് ആറാട്ട്ബലി തൂകേണ്ട ഹവിസ്സിനെ പൂജിക്കേണ്ടതാണ്. തുടര്‍ന്ന് ഉഷഃപൂജ, നിത്യബലി തുടങ്ങിയവ പൂര്‍ത്തീകരിച്ചശേഷം ഉച്ചപൂജയ്ക്ക് പീഠം പൂജിച്ച് ആവാഹിച്ച് സ്നാനം വരെ ഉപചാരങ്ങള് ചെയ്ത് അരി, ചെറുപയര്, ഉഴുന്ന്, യവം, സ്വര്‍ണ്ണം, മഞ്ഞള്, അഷ്ടഗന്ധം തുടങ്ങിയ പൊടിച്ച് അവയെ ബിംബത്തില് മുഴുവനായും തേയ്ക്കേണ്ടതാണ്. പിന്നെ നീരാഞ്ജനം ചെയ്ത് ബലിബിംബത്തെ ദേവാഭിമുഖമാക്കി ഒരു പലകയില് വച്ച് അഭിഷേകം നടത്തണം. തുടര്‍ന്ന് ഭൂതസംഹാരം, ശോഷണാദികള് എന്നിവ നടത്തി വ്യാപകാംഗത്തിന് ശേഷം പീഠം പൂജിച്ച് മൂലബിംബത്തില് നിന്ന് പൂര്‍ണ്ണപുഷ്പാഞ്ജലി ചെയ്ത് ദേവനെ തീര്‍ത്ഥയാത്രയ്ക്ക് ക്ഷണിക്കേണ്ടതാണ്.\nതുടര്‍ന്ന് മൂലബിംബത്തില് നിന്ന് ചൈതന്യാംശത്തെ ആവാഹിച്ച് ഉത്സവബിംബത്തിലാക്കി പാണികൊട്ടി വാഹനമന്ത്രവും ഉത്തിഷ്ഠമന്ത്രവും ചൊല്ലി പരികര്‍മ്മികളുടെ കൈയില് തന്ത്രി ഉത്സവബിംബത്തെ നല്‍കുന്നു.\nപിന്നീട് ശ്രീഭൂതബലി മന്ത്രങ്ങള് ചൊല്ലി ദ്വാസ്ഥന്മാര്, ദിക്പാലകന്മാര്, വാഹനം, ഗണപതി, ദക്ഷിണാമൂര്‍ത്തി, മാതൃക്കള് തുടങ്ങി നിര്‍മ്മാല്യധാരി വരെ ബലിതൂകിയ ശേഷം സഭാദ്വാസ്ഥന്മാര്, വലിയ ബലിക്കല്ല്, ധ്വജദേവതകള്, വാഹനം (ധ്വജത്തില്) എന്നിവര്‍ക്ക് ബലിതൂകി ശ്രീഘ്രബലി നടത്തി ക്ഷേത്രപാല ബലി നടത്തി, കൊടിമരച്ചുവട്ടില് വന്ന് വാഹനത്തിന് പൂജ ചെയത് ബലിതൂകി പ്രസന്നപൂജ ചെയ്തതിന് ശേഷം ധ്വജ ചൈതന്യത്തെ ദേവനില് ഉദ്വസിച്ച് ഉത്സവബിംബത്തെ ആനപ്പുറത്തോ, രഥത്തിലോ, പല്ലക്കിലോ കയറ്റിവച്ച് ഗോപുരദ്വാസഥന്മാര്‍ക്ക് ബലിതൂകി വാദ്യഘോഷങ്ങളുടെയും ജയജയ ശബ്ദഘോഷത്തോടെയും അല്ലെങ്കില് ഗോവിന്ദ നാമജപത്തോടെയും ഭക്തന്മാരുടെ അകമ്പടിയോടെ ആറാട്ട് നടത്തേണ്ട ജലാശയത്തിലേക്ക് ദേവനെ എഴുന്നള്ളിക്കേണ്ടതാണ്.\nജലാശയത്തിലെത്തിയാല് അവിടെ പ്രത്യേകം സജ്ജമാക്കിയ ആറാട്ട് കടവില് ഉത്സവബിംബത്തെ ഒരു പീഠത്തില് വയ്ക്കേണ്ടതാണ്. തന്ത്രി കുളിച്ച ശേഷം ദേഹശുദ്ധ്യാതി ക്രിയകള് ചെയ്ത് പീഠത്തെ പൂജിച്ച് ആവാഹിച്ച് വ്യാപകാംഗാദി ചെയ്ത് ഉപഹാരങ്ങള് സമര്‍പ്പിച്ച് ജലാശയത്തില് പുണ്യാഹം തളിച്ച് ഗംഗ, വരുണന്, ദേവന് എന്നിവരെ ആവാഹിച്ച് പഞ്ചവാരുന്ന ജപം നടത്തി ബിംബത്തെ എടുത്ത് ആചാര്യന് നാഭിയോളം വെള്ളത്തിലിറങ്ങി നിന്ന് ബിംബവുമായി മൂന്നുതവണ മുങ്ങി ഉയരണം. പിന്നീട് ബിംബത്തില് മഞ്ഞള് പൂശി ബിംബവുമായി അഘമര്‍ഷണസൂക്തം മൂന്നുരു ജപിച്ച് മൂന്നുതവണ വീണ്ടും മുങ്ങി ഉയര്‍ന്ന് പീഠത്തില് എഴുന്നള്ളിച്ച് വയ്ക്കുന്നു. പിന്നെ ആചാര്യന് നൂതന വസ്ത്രത്തെ ധരിച്ച് കാലും കഴുകി ബിംബത്തില് വസ്ത്രാദി ഉപഹാരങ്ങള് നല്‍കി മൂര്‍ത്തി പൂജയും ചെയ്ത് നിവേദ്യം സമര്‍പ്പിച്ച് വൈശ്യഹോമവും നടത്തുന്നു. തുടര്‍ന്ന് ജലത്തില് ബലിതൂകി പ്രസന്നപൂജയും തീര്‍ത്ഥചൈതന്യത്തെ ഉദ്വസിക്കുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷം ലയാംഗവും ചെയ്ത് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കേണ്ടതാണ്.\nആറാട്ട് കടവില് നിന്ന് നീരാജനം നടത്തി ബിംബത്തെ വാഹനത്തില് വച്ച് വേഗത്തില് മതില്‍ക്കെട്ടിനകത്തേക്ക് എഴുന്നെള്ളിച്ച് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് വേഗത്തില് മതില്‍കെട്ടിനകത്തേക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലില് ചെന്ന് ഉത്സവബിംബത്തിലെ ചൈതന്യത്തെ മൂല ബിംബത്തിലേക്ക് ആവാഹിക്കുന്നു. തുടര്‍ന്ന് കലശാഭിഷേകങ്ങള് നടത്തി പരിവാരങ്ങള്‍ക്ക് അവസ്രാവപ്രോഷണവും ശ്രീഭൂതബലിയും നടത്തുന്നു. ആചാര്യന് പിന്നീട് ആരോഹണം നടത്തിയ ധ്വജത്തെ മന്ത്രപുരസ്സരം അവരോഹണം നടത്തുന്നു. ഇതോടുകൂടി ഉത്സവം സമാപിക്കുന്നു.\nരന്ധ്രേശേƒപി വിലഗ്നപോ യദി ശുഭം\nയദ്ദ്യേവം ശുഭദഃ പരാശരമതം\nശുഭഗ്രഹങ്ങളോ പാപഗ്രഹങ്ങളോ ആരായാലും കേന്ദ്രാധിപതിയും ത്രികോണാധിപതിയും ശുഭഫലത്തെത്തന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്.\nമൂന്നാം ഭാവം, ആറാം ഭാവം, പതിനൊന്നാം ഭാവം എന്നീ ഭാവങ്ങളുടെ അധിപന്മാരായ ഗ്രഹങ്ങൾ ശുഭഗ്രഹങ്ങളായാലും അനിഷ്ടഫലദന്മാരാകുന്നു. ലഗ്നാധിപനായ ഗ്രഹം അഷ്ടമാധിപനായാലും ശുഭഫലം തന്നെ അനുഭവിക്കും.\nസൂര്യചന്ദ്രന്മാർ അഷ്ടമാധിപന്മാരായാലും അവരുടെ ദശാകാലം ശുഭഫലമായിരിക്കും എന്നാണ് പരാശരമുനിയുടെ അഭിപ്രായം.\nപരാശരമുനിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ രണ്ടാം ഭാവം, ഏഴാം ഭാവം എന്നീ ഭാവങ്ങൾ മാരകങ്ങളാകുന്നു. മാരകസ്ഥാനങ്ങളിൽ (രണ്ടാം ഭാവം, ഏഴാം ഭാവം) നിൽക്കുന്ന ഗ്രഹവും മാരകസ്ഥാനാധിപനും (രണ്ടാം ഭാവാധിപനും, ഏഴാം ഭാവാധിപനും) അഷ്ടമാധിപനും (എട്ടാം ഭാവാധിപനും) വ്യയാധിപനും (പന്ത്രണ്ടാം ഭാവാധിപനും) മൃത്യുദുഃഖാദ്യശുഭഫലപ്രദന്മാരാകുന്നു.\nഅതുപോലെത്തന്നെ വ്യാഴം ശുക്രൻ എന്നീ ഗ്രഹങ്ങളുടെ കേന്ദ്രാധിപത്യവും ദോഷമാകുന്നു. ഇവർ മാരകസ്ഥാനാധിപതികാളോ മാരകസ്ഥാനാസ്ഥിതന്മാരോ ആയാലും അനിഷ്ടഫലപ്രദന്മാരായിരിക്കും.\nഅദ്ധ്യാത്മികവിദ്യയാണ് ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ വിജ്ഞാനശാഖകളുടെയും പ്രാഭവസ്ഥാനമായി വര്‍ത്തിക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ ദൃഷ്ടാക്കള് ഋഷിമാരാണ്. ഭാരതീയസംസ്കാരത്തിന്റെ വിജ്ഞാനത്തിന് അടിസ്ഥാനം ഇവരുടെ വിജ്ഞാനമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ആര്‍ഷസംസ്കാരത്തെ ആര്‍ഷസംസ്കൃതി എന്ന് അഭിസംബോധനചെയ്യുന്നത്. പ്രപഞ്ചം,ഈശ്വരന്, കാലം തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ച് ലളിതമായി യുഗം, അവതാരം എന്നീ രൂപത്തില് പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാം.\nയുഗം, അവതാരം എന്നീ രണ്ട് സങ്കല്‍പ്പങ്ങളും പരസ്പരം പൂരകങ്ങളാണ്. യുഗധര്‍മത്തെ വെളിവാക്കുന്നതിനും പരിപാലിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ഈശ്വരന് അവതാരങ്ങളെ കൈകൊള്ളുന്നത് എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. കാലവും ലോകവും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാലത്തിന്റെ ശക്തികൊണ്ട് ലോകത്ത് നിരന്തരം പരിവര്‍ത്തനം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അനന്തമായ കാലത്തെ അതിന്റെ സവിശേഷതകളെ ആസ്പദമാക്കി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നതിനെയാണ് യുഗം എന്ന് പറയുന്നത്. പ്രധാനമായും നാലുയുഗങ്ങളെ പറയുന്നു-സത്യയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം,കലിയുഗം. ചതുര്‍യുഗങ്ങളുടെ അവസാനം സൃഷ്ടികളെല്ലാം സൂക്ഷ്മരൂപമായി പ്രകൃതിയില് ലയിച്ച് പ്രകൃതി ഭഗവാനില് ലയിച്ച് ഭഗവാന് യോഗനിദ്രയെ പ്രാപിക്കുന്നു. പിന്നെ ഭഗവാന് തന്നെ വൃക്ഷോദരനായി അവയെ ആരംഭിക്കുന്നു. അങ്ങനെ വീണ്ടും വിശ്വം നിലവില്‍വരുന്നു. ഇത് ആദ്യന്തവിഹീനമായ പ്രക്രിയ ആയതിനാല് ഭഗവാന് യുഗാവര്‍ത്തനാകുന്നു. യുഗ്മം എന്ന പദത്തിന് ‘മ’കാരത്തിന് ലോപം സംഭവിച്ചാണ് യുഗം എന്ന ശബ്ദം നിഷ്പന്നമാകുന്നത്. യുഗങ്ങളില് കൃത-ത്രേതകളെയും, ദ്വാപര- കലികളെയും ഇരട്ടകളായി കണക്കാക്കുന്നു. കാലം ഒരു ചക്രം പോലെയാണ്. ഇതേ സവിശേഷത യുഗങ്ങള്‍ക്കും പറയാവുന്നതാണ്. ഒരു ചക്രം തിരിയുന്നതുപോലെ യുഗങ്ങള് മാറിമാറി വരുന്നു.\nഅതിസൂക്ഷ്മം മുതല് ബ്രഹ്മായുസ്സ് വരെയുള്ള കാലത്തെ ഭാരതീയര് കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു താമരയിതളിനെ തുളച്ച് സൂചി പുറത്തെത്തുന്നതിന് എടുക്കുന്ന സമയത്തെ അല്‍പകാലം എന്ന് പറയുന്നു. 30 അല്‍പകാലം-ഒരു ത്രുടി, 30 ത്രുടി- ഒരു കല, 30 കല-ഒരു കാഷ്ഠ, 30 കാഷ്ഠ- ഒരു നിമിഷം,4നിമിഷം- ഒരു ഗണിതം, 60 ഗണിതം-ഒരു വിനാഴിക, 60 വിനാഴിക- ഒരു നാഴിക,60 നാഴിക – ഒരു രാവും പകവും ചേര്‍ന്ന ദിവസം, 15 ദിവസം- ഒരു പക്ഷം,2പക്ഷം- ഒരു മാസം, 12 മാസം- ഒരു മനുഷ്യവര്‍ഷം, ഒരു മനുഷ്യവര്‍ഷം-ഒരു ദേവദിനം,360 ദേവദിനം- ഒരു ദേവവര്‍ഷം, ഇതിനെ ദിവ്യവര്‍ഷം എന്നും പറയുന്നു.1200 ദിവ്യവര്‍ഷങ്ങള് ചേര്‍ന്നതാണ് ഒരു ചതുര്‍യുഗം. സത്യയുഗം, ത്രേതായുഗം,ദ്വാപരയുഗം,കലിയുഗം എന്നിവയാണ് ഒരു ചതുര്‍യുഗത്തിലെ നാല് യുഗങ്ങള്.\nഓരോ യുഗവും സന്ധ്യ, സന്ധ്യാംശം എന്നിവ കൂടിചേര്‍ന്നതാണ്. സന്ധ്യയെയും, സന്ധ്യാംശത്തെയും ഉള്‍പ്പെടുത്തിയാണ് യുഗത്തിന്റെ കാലയളവിനെ കണക്കാക്കുന്നത്. സത്യയുഗത്തില് 4,000 ദിവ്യവര്‍ഷവും, സന്ധ്യയും, സന്ധ്യാംശയും 400 ദിവ്യവര്‍ഷം ആണ്, ആകെ 4800 ദിവ്യവര്‍ഷം. അതുപോലെ,3000 ദിവ്യവര്‍ഷം ത്രേതായുഗത്തിലും, സന്ധ്യയും ,സന്ധ്യാംശവും 300 ദിവ്യവര്‍ഷംവീതവും ആണ്. ആകെ 3600 ദിവ്യവര്‍ഷം. 2000 ദിവ്യവര്‍ഷം ദ്വാപരയുഗത്തിലും, സന്ധ്യയും, സന്ധ്യാംശവും 200 ദിവ്യവര്‍ഷവും ആകെ 2400 ദിവ്യവര്‍ഷവും ആണ്.കലിയുഗത്തില് 1000 ദിവ്യവര്‍ഷവും, സന്ധ്യയും, സന്ധ്യാംശവും 100 ദിവ്യവര്‍ഷം വീതവും ആണ്. ആകെ 1200 ദിവ്യവര്‍ഷം. ഒരു ചതുര്‍യുഗത്തില് ആകെ 12000ദിവ്യവര്‍ഷം ഉണ്ട്. ഇപ്രകാരമുള്ള 71 ചതുര്‍യുഗങ്ങള് ചേര്‍ന്നതാണ് ഒരു മന്വന്തരം. 14 മനന്വന്തരങ്ങള് അഥവാ ആയിരം ചതുര്‍യുഗങ്ങള് ചേര്‍ന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു പകല്. ഇതിനെ ഒരു കല്‍പം എന്ന് പറയും. അത്രയും കാലം ബ്രഹ്മാവിന്റെ രാത്രിയാണ്. ഇത്തരം 360 ബ്രഹ്മദിവസങ്ങള് ചേര്‍ന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ബ്രഹ്മവര്‍ഷം. അങ്ങനെയുള്ള 100 ബ്രഹ്മവര്‍ഷങ്ങള് ചേര്‍ന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുഷ്കാലം. അതിന്‍ശേഷം ബ്രഹ്മാവും പരബ്രഹ്മത്തില് ലയിക്കുന്നു. അതോടെ മഹാപ്രളയം സംഭവിക്കുന്നു. അടുത്ത മഹാസൃഷ്ടിയുടെ കാലത്ത് വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭീകമലത്തില് നിന്ന് പുതിയ ബ്രഹ്മാവ് ജാതനാകുന്നു. അദ്ദേഹം പഴയതുപോലെ പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. 1200 ദിവ്യവര്‍ഷത്തെ ഒരു കല എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. സത്യയുഗം 4കലകളോടും, ത്രേതായുഗം3,ദ്വാപരയുഗം2,കലിയുഗം 1 കലയോടും ആണ് ഉള്ളത്. ഒരു യുഗത്തില് എത്ര കലകളുണ്ടോ അത്രയും അവതാരങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു. സത്യയുഗത്തില് മത്സ്യം,കൂര്‍മം, വരാഹം,നരസിംഹം എന്നിവയും വാമനന്, പരശുരാമന്,ശ്രീരാമന് ത്രേതായുഗത്തിലും ബലരാമനും ,ശ്രീകൃഷ്ണന് ദ്വാപരയുഗത്തിലും കല്‍ക്കി കലിയുഗത്തിലും അവതരിക്കുന്നു.\nഎല്ലാ അവതരാങ്ങളും 1200 ദിവ്യവര്‍ഷങ്ങള് ഇടവിട്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. അതായത്, ഓരോ അവതാരവും യുഗകലയുടെ അവസാനസമയത്തുള്ള സന്ധ്യാംശത്തിലാണ് വരുന്നത്. ബലരാമനും ശ്രീകൃഷ്ണനും മാത്രമാണ് ഇതിന് നിന്ന് വ്യത്യസ്തം.\nആയിരം ചതുര്‍യുഗങ്ങളാണ് ബ്രഹ്മാവിന്‍രെ ഒരു പകലും രാത്രിയും. 360 അഹോരാത്രങ്ങള് ചേര്‍ന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ബ്രഹ്മവര്‍ഷം. 100 ബ്രഹ്മവര്‍ഷങ്ങള് ചേര്‍ന്നത് ഒരു ബ്രഹ്മായുസ്സുമാണ്.\nയേന ഗ്രഹേണ സഹിതോ ഭുജഗാധിനാഥഃ\nസർപ്പാന്വിതസ്സ തു ഖഗശ്ശുഭദോƒപി കഷ്ടം\nദുഃഖം ദശാന്ത്യസമയേ കുരുതേ വിശേഷാൽ.\nരാഹു ഏതൊരു ഗ്രഹത്തോടു ചേർന്നാലും ആ ഗ്രഹത്തിന്റെ ശുഭമോ അശുഭമോ ആയ ഫലത്തെ ചെയ്യുന്നതാണ്.\nരാഹുദശാന്ത്യം ഏറ്റവും കഷ്ടഫലംതന്നെ എന്നു പ്രസിദ്ധമാണല്ലോ. എന്നാൽ രാഹുവിനോടുകൂടി നിൽക്കുന്ന ഗ്രഹവും ദശാന്ത്യത്തിൽ ഏറ്റവും ദോഷഫലത്തെത്തന്നെ ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.\nരാഹുവ്യാഴ ദശാസന്ധി പുരുഷന്മാർക്കും ശുക്രരവിദശാസന്ധി സ്ത്രീകൾക്കും കുജരാഹുദശാസന്ധി സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും ഒരുപോലെയും കഷ്ടതരമായിരിക്കുമെന്നു പ്രമാണാന്തരവുമുണ്ട്.\n"പുംസാം സർപ്പേഡ്യയോസ്സന്ധിഃ സ്ത്രീണാം കാമ്യോഷ്ണതേജസോഃ ഉഭയോഃ കുജരാഹ്വോശ്ച സന്ധിദോഷ ഇതി ത്രിധാഃ" എന്നതാകുന്നു മേൽപ്പറഞ്ഞതിനിന്റെ ശ്ലോകം.\nഓരോ മൂന്നുവര്‍ഷം കൂടുമ്പോഴും പേരിടാന് പറ്റാത്ത ഒരു മാസം ആഗതമാകുന്നു. ആയത് അതില് ഒരു അമാവസ്യ തുടങ്ങി അടുത്ത അമാവസ്യ വരെ സൂര്യസംക്രാന്തി സംഭവിക്കുന്നില്ല. സംക്രാന്തി രഹിതമായ ഈ മാസം സാധാരണയുള്ള പന്ത്രണ്ടുമാസങ്ങള്‍ക്കതിരിക്തമായി വരുന്നതാണ്. അതുകൊണ്ടിതിനെ അധികമാസമെന്നും മലമാസമെന്നും പുരുഷോത്തമമാസമെന്നും പറയും. ഭഗവത്കൃപ നിറഞ്ഞ ഈ മാസത്തിന് പ്രായേണ മുപ്പത്തിരണ്ട് ദിവസങ്ങളുണ്ട്. പൃഥ്വിയുടെ ഗതി അഥവാ പരിക്രമണം കാരണം ഈ സ്ഥിതി സംഭവിക്കുന്നു. തിഥികളുടെ എണ്ണം കൂടിയതുകൊണ്ട് ഉല്‍പന്നമായ അസംതുലനത്തെ സമമാക്കാനാണ് ഈ വ്യവസ്ഥ. ചന്ദ്ര സംക്രാന്തിയുടെ ആധിക്യമുള്ള ഈ മാസത്തില് ഭഗവദാരാധന, ഭഗവത്നാമജപം, ഭഗവത്കഥാശ്രവണം, വ്രതം, ദാനം, ദീപം കൊളുത്തല്, സത്സംഗം, നിഷ്കാമ പ്രവൃത്തി ഇവയെല്ലാത്തിനും വിശേഷ മാഹാത്മ്യമുണ്ട്. ഈ മാസത്തില് സ്നാനം, ദാനം, ജപം ഇത്യാദികള്‍ക്ക് മനോവാഞ്ചികപ്രാപ്തിയുണ്ടാകുന്നു. യജ്ഞവും ദാനവും കൊണ്ട് രോഗപീഡയില് നിന്ന് മോചനമുണ്ടാകുന്നു. ദാരിദ്ര്യനാശം വരുത്തുന്നതും, ശീഘ്രം സേവനം ചെയ്യാന് യോഗ്യവുമാണ് ഈ അധികമാസം. ഇതിന്റെ മാഹാത്മ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഭഗവാന് പൂര്‍ണപുരുഷോത്തമന് പറയുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്. “ഗുണം, കീര്‍ത്തി, നല്ല അനുഭവം, ഐശ്വര്യം, ഇഷ്ടങ്ങള്, പരാക്രമം, ഭക്തന്മാര്‍ക്ക് വരദാനം എന്നിവ മാത്രമല്ല, എനിക്ക് സമാനമുള്ള എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഇതിലുണ്ടാകും. എന്നിലുള്ള എല്ലാ ഗുണഗണങ്ങളും ഞാനീ മാസത്തിന് യഥേഷ്ടം നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. ഈ അധികമാസത്തെ സേവിക്കുന്നവരുടെ ദുഃഖവും ദാരിദ്ര്യവും നാശത്തെ പ്രാപിക്കും. മനുഷ്യര്‍ക്ക് മോക്ഷം പ്രദാനം ചെയ്യാന് വേണ്ടി ഞാനീ മാസത്തെ എനിക്ക് സമാനമായി ആക്കിത്തീര്‍ത്തു. ഇച്ഛയുള്ളവനായാലും ഇച്ഛാരഹിതനായാലും? ഈ മാസത്തെ പൂജിക്കുന്നവന് നിസ്സംശയം എന്നെ പ്രാപിക്കും. ഭക്തഗണം ഈ മാസം മുഴുവന് മൃത്യുരഹിതരായി ഭവിക്കും. ശ്രമം കൂടാതെ തന്നെ ഹരിപദം പ്രാപിക്കും. സാധനകളില് വെവ്വേറെ ശ്രേഷ്ഠവും കാമങ്ങളെയും അര്‍ത്ഥങ്ങളെയുമെല്ലാം നല്‍കുന്നവനായ പുരുഷോത്തമന്, പുരുഷോത്തമ മാസത്തില് ചെയ്ത പുണ്യകര്‍മ്മങ്ങള്‍ക്ക് കോടി കോടി ഗുണങ്ങള് പ്രദാനം ചെയ്യും. പുരുഷോത്തമനെ വിധിപൂര്‍വ്വം സേവിക്കുന്നവന്, സ്വകുലത്തെ ഉദ്ധരിച്ച് എന്നെ തന്നെ പ്രാപിക്കും. ശ്രേഷ്ഠരും ഭാഗ്യശാലികളുമായ സ്ത്രീകള്, പുത്രന്, സുഖം, സൗഭാഗ്യം എന്നിവയ്ക്കുവേണ്ടി അധികമാസത്തില് സ്നാനം, ദാനം, പൂജനം മുതലായവ ചെയ്യുകയാണെങ്കില് അവര്‍ക്ക് അവയെല്ലാം ഞാന് നല്‍കും. മാത്രമല്ല, തദനന്തരം ഗോലോകവാസവും അവര്‍ക്ക് ലഭിക്കും.\nഎല്ലാ മാസങ്ങളിലും വച്ച് ഞാനിതിനെ അത്യുത്തമമാക്കി വച്ചിരിക്കുകയാണ്.” പുരുഷോത്തമ മാസത്തില് അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട സത്കര്‍മ്മങ്ങള്, ഉപവാസവും വിഷ്ണുപ്രീത്യര്‍ത്ഥം വ്രതവുമാണ്. ശക്തിയുണ്ടെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും ഭക്ഷണം വര്‍ജ്ജിച്ച് പുരുഷോത്തമവ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാല് വളരെ ശ്രേയസ്കരമാണ്. ശതയജ്ഞങ്ങളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയും സ്വര്‍ഗപ്രാപ്തിയുമുണ്ടാകും. ഭൂതലത്തിലുള്ള എല്ലാ തീര്‍ത്ഥങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും പുരുഷോത്തമമാസം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവന്റെ ശരീരത്തില് വാസം ചെയ്യുന്നതായാണ് സങ്കല്‍പം. അതായത് മനുഷ്യശരീരം പുണ്യത്തിന്റെ അധിവാസമായിത്തീരുന്നു. പുരുഷോത്തമമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തില് അഷ്ടമി, നവമി എന്നീ തിഥികളുടെ അനുഷ്ഠാനവും വേണ്ടതാണ്. നിറയെ നല്ലെണ്ണയൊഴിച്ച് വിളക്കുകൊളുത്തുന്നും ഐശ്വര്യദായകമാണ്. നെയ്യൊഴിച്ചും ദീപം കൊളുത്തുന്നതും അഭികാമ്യമാണ്. മന്ത്രസഹിതം അര്‍ഘ്യം നല്‍കുന്നതും നല്ലതതാണ് – “ഹെ ദേവദേവേശ ! പുരാണപുരുഷോത്തമ ! ഹരേ അങ്ങേയ്ക്ക് നമസ്കാരം. രാധാരസമേതനായി എന്റെ അര്‍ഘ്യം സ്വീകരിച്ചാലും. ശ്യാമളകോമളനും, മുരളീധരനും, പീതാംബരധാരിയും, ലക്ഷ്മീസമേതനുമായ പുരുഷോത്തമനെ ഞാന് നമസ്കരിക്കുന്നു.” പുരുഷോത്തമമാസം വിഷ്ണുവിന് പ്രിയങ്കരമാണ്. പവിത്രവുമാണ്. ഇവിടെ തിലതര്‍പ്പണവും ഉത്തമമാണ്. ദാനം, കല്‍പതരുതുല്യം മനോവാഞ്ചിതങ്ങള് സാധിച്ചുതരും. ഓട്ടുചെമ്പുകള് ബ്രാഹ്മണര്‍ക്ക് ദാനം നല്‍കുന്നത് അത്യന്തം പുണ്യകരമാണ്. യമദൂതന്മാര് ദൂരെ നിന്ന് തന്നെ ഓടിപ്പോകുമത്രേ. അധികമാസത്തില് സാളഗ്രാമപൂജയും വിധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരുലക്ഷം തുളസീദളങ്ങള് കൊണ്ട് പൂജ നടത്തുന്നത് പുണ്യകരമാണ്. യമദൂതന്മാര് അടുത്ത പ്രദേശത്തെങ്ങും വരില്ലത്രെ. വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ മുപ്പത്തിമൂന്ന് നാമങ്ങള് സ്മരിക്കുന്നത് അധികമാസത്തില് ശ്രേയസ്കരമാണ്. വിഷ്ണു, ജിഷ്ണു, മഹാവിഷ്ണു, ശ്രീകൃഷ്ണന്, അധോക്ഷജന്, കേശവന്, മാധവന്, രാമന്, അച്യുതന്, പുരുഷോത്തമന്, ഗോവിന്ദന്, വാമനന്, ശ്രീശന്, ശ്രീകാന്തന്, വിശ്വസാക്ഷിന്, നാരായണന്, മധുരിപു, അനിരുദ്ധന്, ത്രിവിക്രമന്, വാസുദേവന്, ജഗന്നാഥന്, അനന്തന്, ശേഷശായി, സംകര്‍ഷണന്, പ്രദ്യുമ്നന്, ദൈത്യാരി, വിശ്വേതോമുഖന്, ജനാര്‍ദ്ദനന്, ധാരാവാസന്, ദാമോദരന്, ശ്രീപതി, കൈടഭാരി, മുരാരി – ഇവയാണ് ജപിക്കേണ്ട മുപ്പത്തിമൂന്ന് നാമങ്ങള്.\nശുക്രൻ, ഉച്ചരാശിയിലോ, പത്താം ഭാവത്തിലോ, പതിനൊന്നാം ഭാവത്തിലോ, പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലോ നിന്നാൽ ശുക്രന്റെ ദശയിലും അപഹാരത്തിലും\nസ്വോച്ഛനസ്ഥിതോ ഭൃഗുസുതോ വ്യയകർമ്മഗോ വാ\nലാഭേƒപി വാസ്തരഹ തോ ന ച പാപയുക്തഃ\nധീമാൻ വിശാലവിഭവോ ജയതി പ്രശസ്തഃ\nമൌഢ്യവും പാപഗ്രഹസംബന്ധവും ഇല്ലാതെ ശുക്രൻ ശുക്രന്റെ ഉച്ചരാശിയിലോ, പത്താം ഭാവത്തിലോ, പതിനൊന്നാം ഭാവത്തിലോ, പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലോ നിന്നാൽ ആ ശുക്രന്റെ ദശയിലും അപഹാരത്തിലും വളരെ രത്നങ്ങളും സമ്പത്തും കീർത്തിയും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കുന്നതാണ്.\nഅഷ്ടമാധിപത്യം മുതലായവ ശുക്രനുണ്ടായാൽ ശുക്രദശ ഏറ്റവും കഷ്ടഫലമായിരിക്കുകയും ചെയ്യും.\nകലിയുഗാന്ത്യത്തോടുകൂടി ലോകത്ത് സര്‍വജനങ്ങളും, നാസ്തികരും, അധാര്‍മ്മികളും, മ്ലേച്ഛാചാരത്തോടു കൂടിയവരും ആയിത്തീരും. ദേവന്മാരുടെ അഭ്യര്‍ത്ഥനയെത്തുടര്‍ന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാന് ശംഭളഗ്രാമത്തിലെ വിഷ്ണുയശസ്സിന്റെ പുത്രിയായ പത്മാവതിയെയും, ശശിധ്വജന്റെ പുത്രിയായ രമയെയും കല്‍ക്കിദേവന് വിവാഹം കഴിക്കും. പിന്നെ കല്‍ക്കിദേവന് ഭൂലോകത്തിലെ സകലദുഷ്ടജനങ്ങളെയും നിഗ്രഹിച്ച് സത്യധര്‍മ്മാദികളെ പുനഃസ്ഥാപിക്കും. അങ്ങനെ കലിയുഗത്തിനുശേഷം സത്യയുഗം സമാഗതമാകും. അന്ന് സര്‍വ ജനങ്ങളും വേദോക്തമായ ധര്‍മ്മപന്ഥാവിലൂടെ മാത്രം സഞ്ചരിക്കുന്നവരായിത്തീരും. ഇപ്രകാരം തന്റെ അവതാരലക്ഷ്യത്തെ പൂര്‍ത്തിയാക്കിയതിന് ശേഷം കല്‍ക്കിദേവന് സ്വധാമത്തെ പ്രാപിക്കും.\nഭാഗവതത്തില് കല്‍ക്കിദേവന്റെ കുതിരയുടെ പേര് ദേവദത്തം എന്നാണ്. കല്‍ക്കിദേവന്റെ രോമകൂപങ്ങളില് നിന്നും തേജസ്സുറ്റ കിരണങ്ങള് സ്ഫുരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഭൂമണ്ഡലം മുഴുവന് ചുറ്റി നൃപന്മാരുടെ വേഷത്തില് ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചോരന്മാരെയെല്ലാം നിഗ്രഹിക്കും. കല്‍ക്കി അവതാരം എടുക്കുന്നതോടുകൂടി തന്നെ സത്യയുഗത്തിന്റെ ആരംഭവും ഉണ്ടാകുന്നതായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇതിന് സമാനമായ ചരിതം തന്നെ വിഷ്ണു പുരാണത്തിലും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.\nബ്രഹ്മവൈവര്‍ത്തപുരാണത്തിലെ പരാമര്‍ശം കലിയുഗാന്ത്യത്തോടുകൂടി ജനങ്ങള് തള്ളവിരലിന്റെയും വൃക്ഷങ്ങള് കയ്യോളവും വലിപ്പമുള്ളതായിതീരുമത്രേ. അക്കാലത്താണ് കല്‍ക്കിഭഗവാന് അവതരിക്കുക. അദ്ദേഹം അതിവേഗതയോടുകൂടിയ കുതിരയുടെ പുറത്തുകയറി മൂന്നുനാള് കൊണ്ട് ഭൂമിയെ മ്ലേച്ഛശൂന്യമാക്കിത്തീര്‍ക്കും. പിന്നെ ആറു ദിവസം തുടര്‍ച്ചയായി മഴ പെയ്യും. അതോടുകൂടി ഭൂമി മുഴുവന് ജലത്തിന്റെ അടിയിലായിത്തീരും. പിന്നെ ആകാശത്തില് ദ്വാദശാദിത്യന്മാര് ഒരുമിച്ച് ഉദിച്ച് ജലത്തെയെല്ലാം വറ്റിച്ചുകളഞ്ഞ് പൂര്‍വസ്ഥിതിയിലാക്കും.\nഭവിഷ്യപുരാണത്തിലെ പരാമര്‍ശം ഇപ്രകാരമാണ്. കലിയുഗത്തിലെ നാലാം പാദമാകുമ്പോള് മനുഷ്യരെല്ലാം നരകപ്രാപ്തിക്ക് യോഗ്യരായിത്തീരും. അധര്‍മ്മം വര്‍ധിച്ചിരിക്കുന്ന അക്കാലത്ത് യമധര്‍മ്മന് ബ്രഹ്മാവിനെ ചെന്നുകണ്ട് സങ്കടമുണര്‍ത്തിക്കും. ബ്രഹ്മാവ് യമനെയും കൂട്ടി വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി വിഷ്ണുഭഗവാനോട് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണര്‍ത്തിക്കും. പിന്നെ ഭഗവാന് സംഭളഗ്രാമത്തിലെ വിഷ്ണുയശസ്സിന്റെ പുത്രനായി അവതരിക്കും.\nമാര്‍ഗ്ഗശീര്‍ഷമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമി നാളില് അര്‍ദ്ധരാത്രിയിലായിരിക്കും ഭഗവാന്റെ തിരുവതാരം സംഭവിക്കുകയെന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വിഷ്ണുയശസ്സ് കശ്യപ പ്രജാപതിയുടെ പുനര്‍ജന്മമാണത്രേ. കല്‍ക്കിദേവന്റെ മാതാവിന്റെ പേര് വിഷ്ണുകീര്‍ത്തി എന്നായിരിക്കുമത്രേ. അവര് ഭഗവാന്റെ ചരിതങ്ങളെ, ലീലാചരിതത്തെ ജനങ്ങള്‍ക്ക് വായിച്ച് കേള്‍പ്പിക്കും. ഇതുകേട്ട് മൂഢരായ ജനങ്ങള് അവരെ കാരാഗൃഹത്തില് അടയ്ക്കും. ഇതിന് ശേഷം അവതരിക്കുന്ന കല്‍ക്കി ഭഗവാന്റെ ദ്വിഗ്വിജയം 16000 സംവത്സരം പൂര്‍ത്തിയാക്കുമ്പോഴും ഭൂമി മനുഷ്യശൂന്യമാവുകയും, കലിയുഗം അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യും. കലി അസുരരാജാവായ ബലിയുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചുപോകും. ഭൂമി പ്രളയത്തില് മുങ്ങും. ഭഗവാന് തന്നെ പിന്നെ ഭൂമിയെ ഉയര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുവന്ന് യജ്ഞങ്ങള്‍കൊണ്ട് ദേവന്മാരെ പൂജിക്കും.\nചതുര്‍വര്‍ണ്യത്തില്‍പ്പെട്ട ജനങ്ങള് ഉണ്ടാകും. വൈവസ്വതമനു അയോദ്ധ്യയെ തലസ്ഥാനമാക്കി ഭരണം ആരംഭിക്കും. (അതോടെ വൈവസ്വതമന്വന്തരത്തിലെ 29-ാ‍ം ചതുര്‍യുഗത്തിലെ കൃതയുഗം ആരംഭിക്കുന്നു.) നാലുവേദങ്ങളും, അഷ്ടാദശപുരാണങ്ങളും സ്വരൂപികളായി ഭൂമിയില് പ്രവേശിക്കും. കല്‍ക്കിഭഗവാന് ഒരു ബ്രഹ്മസത്രം നടത്തും. ആ യജ്ഞകുണ്ഡത്തില് നിന്നാണ് സത്യയുഗം ആവിര്‍ഭവിക്കുക. കാര്‍ത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷനവമിയും, വ്യാഴാഴ്ചയും ഒത്തുചേരുന്ന ദിവസമായിരിക്കും കൃതായുഗാരംഭം. കല്‍ക്കിഭഗവാന്റെ തിരുവവതാരം ഇനി വരുവാന് പോകുന്നതാണ്. ത്രികാലജ്ഞാനികളായ ഋഷിമാര് ഭഗവാന്റെ അവതാരത്തെക്കുറിച്ച് സജ്ജനങ്ങള്‍ക്ക് കീര്‍ത്തിക്കാനായി സവിസ്തരം പ്രവചിച്ചിരുന്നു. കലിദോഷത്തെയെല്ലാം ഇല്ലാതാക്കാനായി അവതരിക്കുന്ന കല്‍ക്കിഭഗവാന് എല്ലാവര്‍ക്കും ശാന്തിയെ പ്രദാനം ചെയ്യട്ടെ.\nപത്താം ഭാവത്തിലോ, പതിനൊന്നാം ഭാവത്തിലോ, ഉച്ചരാശിയിലോ , ഊർദ്ധ്വമുഖരാശിയിലോ ബലവാനായി നിൽക്കുന്ന ചൊവ്വയുടെ ദശയിൽ\nകർമ്മായഗസ്യ ഹി ദശാ വിദധാതി രാജ്യം\nജിത്വാ രിപുൻ വിപുലവാഹനസൈന്യയുക്താം\nപത്താം ഭാവത്തിലോ, പതിനൊന്നാം ഭാവത്തിലോ, ഉച്ചരാശിയിലോ , ഊർദ്ധ്വമുഖരാശിയിലോ ബലവാനായി നിൽക്കുന്ന ചൊവ്വയുടെ ദശയിൽ രാജ്യലാഭവും ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുകയും വാഹനങ്ങളോടും സൈന്യങ്ങളോടുകൂടിയ രാജ്യലക്ഷ്മിയെ പ്രാപിക്കയും അന്നദാനം ചെയ്യുകയും മറ്റും ശുഭാനുഭവം ഫലമാകുന്നു.\n"ലഗ്നേനാസ്തി ബുധഃശുക്രഃ കേന്ദ്രേ നാസ്തി ബൃഹസ്പതിഃ ദശമേ ഭൂമിജോ നാസ്തി ജാതക കിം പ്രയോജനം" എന്നുള്ള അഭിയുക്തവചനവും ഇവിടെ സ്മരണീയമാകുന്നു.\nഇതാണ് ആ മന്ത്രം. ഈ 16 നാമങ്ങള് ജപിച്ചാല് മാലിന്യങ്ങള് അകന്ന് മനസ്സ് സൂര്യനെപ്പോലെ തെളിവുറ്റതാകും. എന്നതാണനുഭവം. ഇത് ജപിക്കുന്നതിന് ക്ലിഷ്ടമായ നിയമങ്ങളൊന്നും പാലിക്കേണ്ടതില്ല. ഈ നാമം നിരന്തരം ജപിക്കുന്ന ബ്രഹ്മഭക്തന്മാര് ബ്രഹ്മലോകത്തിലും ശിവഭക്തന്മാര് ശിവലോകത്തിലും വിഷ്ണുഭക്തന്മാര് വിഷ്ണുലോകത്തിലും എത്തിച്ചേരുന്നു. ഇതാണ് സാലോക്യമോക്ഷം. ഭഗവാന്റെ സമീപത്തുതന്നെ എത്തിച്ചേരുന്നത് സാമീപ്യമോക്ഷം. ഭഗവാന്റെ രൂപത്തെ പ്രാപിക്കുന്നത് സാരൂപ്യമോക്ഷം. ഭഗവാനില് ലയിച്ച് ഭഗവാന് തന്നെയായിത്തീരുന്നത് സായൂജ്യമോക്ഷം. ഇങ്ങനെ സാലോക്യം, സാമീപ്യം, സാരൂപ്യം, സായൂജ്യം എന്നീ ചതുര്‍മുക്തികളും ഈ നാമജപംകൊണ്ട് സിദ്ധിക്കുന്നു എന്നാണ് ബ്രഹ്മാവ് അരുളിചെയ്തത്. അപ്പോള് ഗ്രഹദോഷങ്ങള് പരിഹരിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ. മുജ്ജന്മപാപങ്ങളാണ് ഈ ജന്മത്തില് ഗ്രഹപ്പിഴകളുടെ രൂപത്തില് നമ്മെ ബാധിക്കുന്നത്. സര്‍വ്വപാപഹരമായ ഈ നാമം നിത്യവും ജപിച്ചാല് സകല ഗ്രഹപ്പിഴകളും ഒഴിവാകുമെന്ന് അതില്‍നിന്നുതന്നെ വ്യക്തമാകുന്നു. കൃഷ്ണയജുര്‍വ്വേദാന്തര്‍ഗ്ഗതമായ കലിസന്തരണ ഉപനിഷത്തിലാണ് ഈ നാമമാഹാത്മ്യം പ്രകീര്‍ത്തിക്കപ്പെടുന്നത്. ശ്രവണം, കീര്‍ത്തനം, വിഷ്ണുസ്മരണം, പാദസേവനം, അര്‍ച്ചനം, വന്ദനം, ദാസ്യം, സഖ്യം, ആത്മനിവേദനം എന്നിങ്ങനെ നവവിധങ്ങളായ ഭക്തിമാര്‍ഗ്ഗങ്ങളുള്ളതില് നാമകീര്‍ത്തനമാണ് ഏറ്റവും സുഗമമായ മാര്‍ഗ്ഗമെന്ന് നമ്മുടെ പുരാണങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളുമൊക്കെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. അതീവ സൂക്ഷ്മത ആവശ്യമുള്ളതും സങ്കീര്‍ണ്ണവുമായ മന്ത്രോപാസന, താന്ത്രിക കര്‍മ്മങ്ങള്, ഹോമ, പൂജാദികള്, തപസ്സ് ആദിയായ ഉപാസനാമാര്‍ഗ്ഗങ്ങള് എങ്ങനെ വിധിപ്രകാരം അനുഷ്ഠിക്കും എന്നോര്‍ത്ത് വിഷമിക്കുന്ന സാധാരണ മനുഷ്യന് അനുഷ്ഠിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും സുഗമമായ ഭക്തിമാര്‍ഗ്ഗമാണ് നാമജപം.\nശനിയുടെ ദശ നാലാമതായും വ്യാഴത്തിന്റെ ദശ ആറാമതായും ചൊവ്വയുടേയും രാഹുവിന്റെയും ദശ അഞ്ചാമതായും വന്നാൽ ഏറ്റവും കഷ്ടഫലമാകുന്നു.\nശനേശ്ചതുർത്ഥീതു ഗുരോസ്തു ഷഷ്ഠീ\nദശാ കുജാഹ്യോര്യദി പഞ്ചമി ച\nരാശ്യന്ത്യത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ദുഃസ്ഥാനാധിപനായ ഗ്രഹത്തിന്റെ ദശയും കഷ്ടംതന്നെയാകുന്നു.\nപാപഗ്രഹങ്ങളുടെ ദശയിലെ പാപഗ്രഹങ്ങളുടെ അപഹാരഫലം മരണംതന്നെയും സംഭവിക്കുന്നതാണ്.\nപാപഗ്രഹദശയിലെ മൂന്നും അഞ്ചും ഏഴും നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപന്മാരായ ഗ്രഹങ്ങളുടെ അപഹാരകാലങ്ങളിൽ ചോരാരിപീഡയും രോഗദുഃഖങ്ങളും മറ്റു കഷ്ടാരിഷ്ടങ്ങളും സംഭവിക്കും.\nഅഷ്ടമാധിപനായ ഗ്രഹത്തിന്റെ അപഹാരകാലങ്ങളിൽ ചോരാരിപീഡയും രോഗദുഃഖങ്ങളും മറ്റു കഷ്ടാരിഷ്ടങ്ങളും സംഭവിക്കും.\nബലാനുസാരേണ യഥാ ഹി യോഗോ\nദശാവശാൽ സർവ്വഫലം നരാണാം\nവർണ്ണാനുസാരേണ തഥാ വിഭാഗഃ\nഗ്രഹങ്ങളുടെ ബലങ്ങളനുസരിച്ച് യോഗങ്ങളും യോഗങ്ങളെ അനുസരിച്ച് ദശകളും സംഭവിക്കുന്നു.\nഎല്ലാ ഫലങ്ങളും ദശാപഹാരകാലങ്ങളെ അനുസരിച്ചാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ഇതിനെ ജാതി, കുലം, തൊഴിൽ മുതലായ വിഭാഗങ്ങളെ അനുസരിച്ച് യഥോചിതം നിർണ്ണയിച്ചു പറഞ്ഞുകൊൾകയും വേണം.\nനീചം കഴിഞ്ഞ് ഉച്ചത്തിലേയ്ക്ക് പോകുന്ന ഗ്രഹത്തിന് ആരോഹബലവും, ഉച്ചം കഴിഞ്ഞ് നീചത്തിലേയ്ക്ക് പോകുന്ന ഗ്രഹത്തിന് അവരോഹബലവും ഉണ്ടായിരിക്കും.\nസ്ഥാനചേഷ്ടോച്ചാദി ബലം, ഇഷ്ടഭാവസ്ഥിതി, തൻറെ അഷ്ടവർഗ്ഗത്തിൽ നാലിൽ അധികം അക്ഷങ്ങളുള്ള രാശിയിലെ സ്ഥിതി എന്നീ അനുകൂലസ്ഥിതിയുള്ള എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും ഇഷ്ടഫലത്തെ പൂർണ്ണമായി ചെയ്യും.\nഗുളികഭവനാധിപത്യം, നീചാദ്യനിഷ്ടരാശിസ്ഥിതി, അനിഷ്ടഭാവസ്ഥിതി, മൌഢ്യം, ബലഹീനത, അഷ്ടവർഗ്ഗത്തിൽ നാലിൽ കുറഞ്ഞ അക്ഷങ്ങളുള്ള രാശിയിലെ സ്ഥിതി, പാപഗ്രഹസംബന്ധം, ഷഷ്ഠാഷ്ടമവ്യയാധിപത്യം ( 6, 8, 12 ഭാവങ്ങൾ) എന്നീ ലക്ഷണങ്ങളുള്ള എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും അനിഷ്ടഫലത്തെ ചെയ്യുന്നതുമാകുന്നു.\nശുഭാശുഭസമ്മിശ്രമായ ബലവും സ്ഥിതിയും ഉള്ള ഗ്രഹങ്ങൾ ഗുണദോഷസമ്മിശ്രഫലത്തെത്തന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും അറിഞ്ഞുകൊൾക.\nയേഷാം ജന്മനിശാസു രാത്രിഭവനേ\nചന്ദ്രേ ബലിഷ്ഠേ തഥാ\nതേഷാം സ്യ ദുഡുജാതകം സ്വഫലദം\nനാലോകിതോ വാ യുത-\nസ്തേഷാം ചക്രദശാ വിശേഷഫലദാ\nചന്ദ്രൻ രാത്രിരാശിയിൽ ബലവാനായി നിൽക്കുമ്പോൾ രാത്രികാലത്തു രാത്രി രാശിയിൽ ജനിച്ചവർക്ക് നക്ഷത്രദശാഫലം പൂർണ്ണമായി സംഭവിക്കും. അങ്ങനെയുള്ള ജാതകത്തിൽ നക്ഷത്രദശയെ പ്രധാനമായി വിചാരിക്കണമെന്നു സാരം.\nചന്ദ്രൻ നില്ക്കുന്ന നവാംശകരാശിയുടെ അധിപനായ ഗ്രഹത്തിന്റെ യോഗമോ ദൃഷ്ടിയോ ചന്ദ്രന് സംഭവിച്ചാൽ കാലചക്രദശയെ പ്രധാനമാക്കി ഫലങ്ങളെ പറഞ്ഞുകൊള്ളണം.\nമേൽപ്പറഞ്ഞ രണ്ടു ലക്ഷണങ്ങളും ഉണ്ടായാൽ രണ്ടു ഫലത്തേയും പറയണം.\n"നക്ഷത്രദശയും കാലചക്രദശയും മറ്റു ദശകളെക്കാൾ പ്രധാനങ്ങളാകുന്നു."\nമീനാദ്വൃശ്ചികഭം വ്രജേദ്യദി തഥാ\nസിംഹാദ്വാ മിഥുനം തതോഃƒപി ഹരിഭം\nചാപാച്ച മേഷം തഥാ\nകഷ്ടാ ദശാ ചോത്തരാ\nചാരോ രാശ്യനതിക്രമേണ ശുഭദോ\nകാലചക്രദശയിൽ മീനം രാശിയിൽ നിന്ന് വൃശ്ചികം രാശിയിലേയ്ക്കും വൃശ്ചികം രാശിയിൽ നിന്ന് മീനം രാശിയിലേയ്ക്കും, മേടത്തിൽ നിന്ന് ധനു രാശിയിലേയ്ക്കും ധനു രാശിയിൽ നിന്ന് മേടം രാശിയിലേയ്ക്കും ഉള്ള കാലചക്രദശാപ്രവേശനത്തിന് " സിംഹാവലോകനം " എന്ന് പറയുന്നു.\nകന്നി രാശിയിൽ നിന്ന് കർക്കിടകം രാശിയിലേയ്ക്കും, കർക്കിടകം രാശിയിൽ നിന്ന് കന്നി രാശിയിലേയ്ക്കും, മിഥുനം രാശിയിൽ നിന്ന് ചിങ്ങം രാശിയിലേയ്ക്കും ചിങ്ങം രാശിയിൽ നിന്ന് മിഥുനം രാശിയിലേയ്ക്കുമുള്ള കാലചക്രദശാപ്രവേശനം " മണ്ഡൂകഗതിയാകുന്നു ".\nചിങ്ങം രാശിയിൽ നിന്ന് കർക്കിടകം രാശിയിലേയ്ക്കുള്ള കാലചക്രദശാപ്രവേശനം " പൃഷ്ഠതോഗമനമാകുന്നു ".\nആദ്യം അനുഭവിച്ച കാലചക്രദശതന്നെ രണ്ടാമതും വന്നാൽ അത് " പുനരാഗമനമാകുന്നു ". ഇവിടെ പുനരാഗമനത്തിനു രാശിയെമാത്രം നോക്കിയാൽമതി. രാശിയുടെ അധിപനായ ഗ്രഹത്തെ ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല.\nമേൽപ്പറഞ്ഞ " സിംഹാവലോകനം ", " മണ്ഡൂകഗമനം ", " പൃഷ്ഠതോഗമനം " " പുനരാഗമനം " എന്നീ കാലചക്രദശാസന്ധികൾ ഏറ്റവും കഷ്ടങ്ങളാണെന്ന് പറയണം.\nപണമൊരിക്കല് നഷ്ടപ്പെട്ടാല് വീണ്ടും നേടാം, ഒരു സുഹൃത്തു പോയാല് വേറെ സുഹൃത്തിനെ നേടാം, ഭാര്യ മരിച്ചാല് വീണ്ടും വേള്‍ക്കാം. എന്നാല് പൊയ്പോയ സമയം വീണ്ടുകിട്ടില്ല.\nഈ മഹാപ്രപഞ്ചത്തില് അനന്തകോടി ജീവജാലങ്ങളില് മനുഷ്യനാണ് ശ്രേഷ്ഠനും മാന്യനുമായ ജീവി. അവന് വിശുദ്ധനാണ്. മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഈ ഗുണങ്ങള് നഷ്ടപ്പെട്ടാല് അവ വീണ്ടെടുക്കുക അത്ര എളുപ്പമല്ല.\nയുവതീയുവാക്കളേ, ലോകക്ഷേമം യുവജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവശുദ്ധിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവശുദ്ധികൊണ്ടുമാത്രമേ ഈ ലോകത്തിന് മാതൃകാപരമായ ഒരു ഭാവിയുണ്ടാവൂ.\nകഴിഞ്ഞുപോയ രാത്രി ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവരില്ല. സമുദ്രത്തില് ലയിച്ച യമുനാജലം തിരിച്ചുവരില്ല. തിന്നു ദഹിച്ച പഴം വീണ്ടെടുക്കാനാവില്ല. ഭാവിയില് തനിയ്ക്കെന്താണ് സംസാരിച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി യാതൊരു ചിന്തയുമില്ലാതെ മനുഷ്യന് തന്റെ ദിനങ്ങള് ലക്ഷ്യബോധമില്ലാതെ പാഴാക്കുന്നു.\nജീവിതം ഒരു വലിയ ക്ലോക്കുപോലെയാണ്. അതിന്റെ മൂന്നു സൂചികള്, പോകുന്ന ദിവസങ്ങള്, മാസങ്ങള്, കൊല്ലങ്ങള് എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സൂചിയുടെ ചലനത്തില് മനുഷ്യന് ആഹ്ലാദിക്കുന്നു; എന്നാല് ഓരോ നിമിഷവും തന്റെ ജീവിതദൈര്‍ഘ്യത്തെ കുറച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നത് അവനറിയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് അവസാന മണിക്കൂര് അടുക്കുന്നതിനുമുമ്പായി ഓരോരുവനും തന്റെ കര്‍ത്തവ്യമെന്തെന്നറിഞ്ഞ് ശേഷിച്ചകാലം നല്ല നിലയില് ചിലവഴിക്കാന് യത്നിക്കണം.\nചന്ദ്രസ്ഫുടം7- 1 - 58 (7 രാശി - 1 തിയ്യതി (ഭാഗ) - 58 നാഴിക (കല) )\nരാശിസംഖ്യയായ7നെ 30 കൊണ്ട് പെരുക്കിയാൽ (ഗുണിച്ചാൽ)7x 30 = 210 കിട്ടും.\n210 ൽ തിയ്യതി കൂട്ടിയാൽ 210 + 1 = 211 കിട്ടുന്നു.\n211 നെ 60 ൽ പെരുക്കണം (ഗുണിക്കണം) 211 x 60 = 12660 നാഴിക\n12660 ൽ കല (നാഴിക) ചേർത്താൽ 12660 + 58 = 12718 നാഴിക.\nമേൽപ്പറഞ്ഞ പ്രകാരമാണ് ചന്ദ്രസ്ഫുടത്തെ നാഴികയാക്കുന്നത്.\nചന്ദ്രസ്ഫുടത്തെ നാഴികയാക്കിയ സംഖ്യ = 12718 നാഴിക.\n12718 നെ 4800 കൊണ്ട് ഹരിക്കണം.\n12718 ÷ 4800 = ശിഷ്ടം = 3118 കിട്ടും.\n3118 നെ 200 ൽ ഹരിക്കണം 3118 ÷ 200 = ഹരണഫലം 15 ശിഷ്ടം 118.\nഹരണഫലസംഖ്യയിൽ ഒന്ന് കൂട്ടിയാൽ 15 + 1 = 16 കിട്ടും. 12 ൽ അധികം വന്നതുകൊണ്ട് അതിൽ നിന്ന്4കളഞ്ഞാൽ (കുറച്ചാൽ) 16 -4= ബാക്കി 12. ഇതാണ് കാലചക്രദശാവാക്യ സംഖ്യ.\n12 - കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ.\n12 - പ്രായോരാഗീശിവതേസാഹി (കാലചക്രദശാവാക്യം) :- 12, 1, 2, 3, 5, 4, 6, 7, 8 - (കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ).\nകാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യയിലെ ഒന്നാമത്തെ സംഖ്യ 12 ആകയാൽ മേടം രാശി മുതൽ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ രാശിയാണ് "മീനം രാശി". ഈ മീനം രാശിയുടെ അധിപൻ " വ്യാഴം ". വ്യാഴത്തിന്റെ കാലചക്രദശാ സംവത്സരം " 10 " കൊല്ലമാണ്.\n118 നെ 200 ൽ നിന്ന് കളഞ്ഞാൽ (കുറച്ചാൽ) 200 - 118 = 82.\n82 നെ വ്യാഴത്തിന്റെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം (10 കൊല്ലം) കൊണ്ട് പെരുക്കിയാൽ (ഗുണിച്ചാൽ) 82 x 10 = 820 കിട്ടുന്നു.\n820 നെ 200 കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ 800 ÷ 200 = ഹരണഫലം4ശിഷ്ടം 20.\nജനനശിഷ്ടം മീനം രാശ്യാധിപനായ വ്യാഴത്തിന്റെ കാലചക്രദശയിൽ കഴിവാനുള്ളത് "4" കൊല്ലം.\n20 നെ 12 ൽ പെരുക്കിയാൽ (ഗുണിച്ചാൽ) 20 x 12 = 240\n240 നെ 200 കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ 240 ÷ 200 = ഹരണഫലം 1 ശിഷ്ടം 40.\nജനനശിഷ്ടം മീനം രാശ്യാധിപനായ വ്യാഴത്തിന്റെ കാലചക്രദശയിൽ കഴിവാനുള്ളത് " 1 " മാസം.\n40 നെ 30 ൽ പെരുക്കിയാൽ (ഗുണിച്ചാൽ) 40 x 30 = 1200\n1200 നെ 200 കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ 1200 ÷ 200 = ഹരണഫലം 6, ശിഷ്ടം ഇല്ല.\nജനനശിഷ്ടം മീനം രാശ്യാധിപനായ വ്യാഴത്തിന്റെ കാലചക്രദശയിൽ കഴിവാനുള്ളത് "6" ദിവസം.\nചന്ദ്രസ്ഫുടം7- 1 - 58 (7 രാശി - 1 തിയ്യതി (ഭാഗ) - 58 നാഴിക (കല) ) പ്രകാരം ജനനാനന്തരം4സംവത്സരം (കൊല്ലം) 1 മാസം -6ദിവസം മീനം രാശിയുടെ അധിപനായ വ്യാഴത്തിന്റെ കാലചക്രദശാകാലമാണ് എന്ന് ലഭിച്ചു.\nഇനി അടുത്ത ദശാകാലമറിയാൻ\nകാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യയിലെ രണ്ടാമത്തെ സംഖ്യ 1 ആകയാൽ മേടം രാശിയാകുന്നു. മേടം രാശിയുടെ അധിപൻ (ചൊവ്വ ( കുജൻ) ആണ്.\nചൊവ്വയുടെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം7കൊല്ലം.\n7 കൊല്ലത്തിനെ ജനനാനന്തരം4സംവത്സരം (കൊല്ലം) 1 മാസം -6ദിവസം ൽ കൂട്ടിയാൽ\n4 - 1 -6+\n11 - 1 -6= മേടം രാശിയുടെ അധിപനായ ചൊവ്വയുടെ കാലചക്രദശാകാലം.\n11 വർഷം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ചൊവ്വയുടെ കാലചക്രദശാകാലം.\nമൂന്നാമത്തെ കാല കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ2ആകയാൽ മേടം രാശി മുതൽ രണ്ടാമത്തെ രാശി ഇടവം രാശിയാകുന്നു. ഇടവം രാശിയുടെ അധിപൻ ശുക്രനാണ്. ശുക്രന്റെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം 16 കൊല്ലം.\n16 കൊല്ലത്തിനെ 11 - 1 -6= മേടം രാശിയുടെ അധിപനായ ചൊവ്വയുടെ കാലചക്രദശാകാലത്തിൽ കൂട്ടിയാൽ 27 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ഇടവം രാശിയുടെ അധിപനായ ശുക്രന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\n27 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ശുക്രന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\nനാലാമത്തെ കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ3ആകയാൽ മേടം രാശി മുതൽ മൂന്നാമത്തെ രാശി മിഥുനം രാശിയാകുന്നു. മിഥുനം രാശിയുടെ അധിപൻ ബുധനാണ്. ബുധന്റെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം9കൊല്ലം.\n9 കൊല്ലത്തിനെ 27 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ശുക്രന്റെ കാലചക്രദശാകാലത്തിൽ ചേർത്താൽ 36 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും മിഥുനം രാശിയുടെ അധിപനായ ബുധന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\n36 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ബുധന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\nഅഞ്ചാമത്തെ കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ5ആകയാൽ മേടം രാശി മുതൽ അഞ്ചാമത്തെ രാശി ചിങ്ങം രാശിയാകുന്നു. ചിങ്ങം രാശിയുടെ അധിപൻ സൂര്യനാണ്. സൂര്യന്റെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം5കൊല്ലം.\n5 കൊല്ലത്തിനെ 36 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ബുധന്റെ കാലചക്രദശാകാലത്തിൽ ചേർത്താൽ 41 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ചിങ്ങം രാശിയുടെ അധിപനായ സൂര്യന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\n41 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും സൂര്യന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\nആറാമത്തെ കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ4ആകയാൽ മേടം രാശി മുതൽ നാലാമത്തെ രാശി കർക്കിടകം രാശിയാകുന്നു. കർക്കിടകം രാശിയുടെ അധിപൻ ചന്ദ്രനാണ്. ചന്ദ്രന്റെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം 21 കൊല്ലം.\n21 കൊല്ലത്തിനെ 41 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും സൂര്യന്റെ കാലചക്രദശാകാലത്തിൽ ചേർത്താൽ 62 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും കർക്കിടകം രാശിയുടെ അധിപനായ ചന്ദ്രന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\n62 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ചന്ദ്രന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\nഏഴാമത്തെ കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ6ആകയാൽ മേടം രാശി മുതൽ ആറാമത്തെ രാശി കന്നി രാശിയാകുന്നു. കന്നി രാശിയുടെ അധിപൻ ബുധനാണ്. ബുധന്റെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം9കൊല്ലം.\n9 കൊല്ലത്തിനെ 62 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ചന്ദ്രന്റെ കാലചക്രദശാകാലത്തിൽ ചേർത്താൽ 71 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും കന്നി രാശിയുടെ അധിപനായ ബുധന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\n71 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ബുധന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\nഎട്ടാമത്തെ കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ7ആകയാൽ മേടം രാശി മുതൽ ഏഴാമത്തെ രാശി തുലാം രാശിയാകുന്നു. തുലാം രാശിയുടെ അധിപൻ ശുക്രനാണ്. ശുക്രന്റെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം16 കൊല്ലം.\n16 കൊല്ലത്തിനെ 71 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ബുധന്റെ കാലചക്രദശാകാലത്തിൽ ചേർത്താൽ 87 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും തുലാം രാശിയുടെ അധിപനായ ശുക്രന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\n87 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ശുക്രന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\nഒമ്പതാമത്തെ കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ 8 ആകയാൽ മേടം രാശി മുതൽ എട്ടാമത്തെ രാശി വൃശ്ചികം രാശിയാകുന്നു. വൃശ്ചികം രാശിയുടെ അധിപൻ (ചൊവ്വ) കുജനാണ് . കുജന്റെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം7കൊല്ലം.\n7 കൊല്ലത്തിനെ 87 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും ശുക്രന്റെ കാലചക്രദശാകാലത്തിൽ ചേർത്താൽ 94 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും വൃശ്ചികം രാശിയുടെ അധിപനായ കുജന്റെ കാലചക്രദശാകാലം.\n94 കൊല്ലം - 1 മാസം -6ദിവസം നില്ക്കും കുജന്റെ (ചൊവ്വയുടെ) കാലചക്രദശാകാലം..\nഇങ്ങനെ സംഖ്യയ്ക്കൊത്ത രാശിയും രാശിനാഥനും കണ്ട് രാശി നാഥന്റെ (അധിപന്റെ) ദശാസംവത്സരം കാലചക്രജനനശിഷ്ടദശയിൽ ചേർത്ത് ദശാകാലം കാണണം.\nമേൽപറഞ്ഞതിൽ ഒരു കാര്യം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കണം. മിഥുനം രാശിയിൽ നിന്ന് ചിങ്ങം രാശിയിലേയ്ക്കും, കർക്കിടകം രാശിയിൽ നിന്ന് കന്നി രാശിയിലേയ്ക്കും കാലചക്രദശമാറിയതായി കണ്ടു. ഇതിന് " മണ്ഡുകപ്ലുതി " എന്നാണ് ശാസ്ത്രനാമം. ചിങ്ങം രാശിയിൽ നിന്ന് കർക്കിടകം രാശിയിലേയ്ക്ക് കാലചക്രദശമാറിയതിന് " പശ്ചാത് ഗമനം " എന്ന് പറയുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള കാലചക്രദശാകാലത്തിന് സവിശേഷഫലമുണ്ടെന്ന തത്ത്വം പ്രത്യേകം ഗ്രഹിച്ച് ഫലാദേശം ചെയ്യണം.\nചന്ദ്രസ്ഫുടം കണ്ടുപിടിക്കുന്നത് എങ്ങനെ?\nമനുഷ്യര് ഋണബദ്ധരായി അഥവാ കടപ്പെട്ടവരായി ജനിക്കുന്നു. മൂന്നു വിധത്തിലാണ് ആ ഋണങ്ങള് നമ്മെ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നത്. പിതൃഋണം, ദേവഋണം, ഋഷിഋണം എന്നിവയാണവ. പിതൃക്കള്, ദേവതകള്, ഋഷിമാര് ഈ മൂന്നു കൂട്ടരുടെയും സൗമനസ്യം കൊണ്ടാണ് നമുക്കിന്ന് സ്വൈരമായി ജീവിക്കാന് കഴിയുന്നതു തന്നെ. പക്ഷേ ഇന്നാരും തന്നെ ഈ സത്യമൊന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഭൂമിയിലെന്തെല്ലാം കൈവശപ്പെടുത്തിയോ അതെല്ലാം സ്വന്തം സാമര്‍ഥ്യം കൊണ്ടാണെന്ന് കരുതി മാതാപിതാക്കളെ കൂടി വൃദ്ധസദനത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു വിധമുള്ള കടങ്ങള് വീട്ടാന് കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കില് മനുഷ്യന് ഗതി കിട്ടാന് പോകുന്നില്ല.\nമുജ്ജന്മ സുകൃതം കൊണ്ടു നേടിയ മനുഷ്യജന്മം പൂര്‍വികമായ മൂന്നു ശക്തികളുടെ സംഭാവനയാണ്. അവരാണ് പ്രപഞ്ച സംവിധായകരായ ദേവന്മാരും, ഭാഷയും മസ്തിഷ്കവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഋഷികളും, ജനിക്കുമ്പോള് തന്നെ നമുക്ക് സ്വന്തമാക്കാന് കഴിയുന്ന ഗൃഹം, സമ്പത്ത്, സ്വഭാവം, ആരോഗ്യം, സാമാന്യബുദ്ധി തുടങ്ങിയ ഗുണവിശേഷങ്ങളെല്ലാം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന പിതൃക്കളും. ഈ മൂന്നു ദാതാക്കളോടും നമുക്ക് കടപ്പാടുണ്ട്. അതാണ് ഋഷി ഋണം, ദേവ ഋണം, പിതൃ ഋണം എന്നീ പേരുകളില് അറിയപ്പെടുന്നത്.\nപിതൃക്കള്‍ക്കും ദേവന്മാര്‍ക്കും ഋഷികള്‍ക്കും നമ്മുടെ കര്‍ത്തവ്യവും കടമയുമായ ബാധ്യതാ പരിഹാരം വലിയ സദ്യകളില് കൂടിയോ മറ്റാഘോഷങ്ങളില് കൂടിയോ ചെയ്തു തീര്‍ക്കുക എളുപ്പമല്ലാത്തതു കൊണ്ട് ഏറ്റവും ലഘുവായി നിര്‍വഹിക്കാവുന്ന സംവിധാനമാണ് ത്രൈവര്‍ണികര്‍ക്കിടയില് പതിവുള്ള തര്‍പ്പണം. ഇത് സന്ധ്യാവന്ദനത്തിന്റെ കൂടെ അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നു. സൂര്യനുദിക്കുമ്പോഴും അസ്തമിക്കുമ്പോഴും സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുകയാണ് പതിവ്. രണ്ടു സമയം കുളി കഴിഞ്ഞാണ് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുക. സന്ധ്യാവന്ദനത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്ത് ഗായത്രീ ഉപാസനയും പ്രണവ ഉപാസനയും കഴിഞ്ഞാല് തര്‍പ്പണമാണ് വേണ്ടത്. ഒരു കുടന്ന വെള്ളം കയ്യിലെടുത്ത് ശരിയായ സങ്കല്‍പത്തോടെ അവരുടെ മുന്നില് സമര്‍പ്പിക്കുന്നതാണ് തര്‍പ്പണം.\nവര്‍ഷം തോറുമുള്ള ശ്രാദ്ധം (ഭൂമിയിലെ ഒരു വര്‍ഷം പിതൃലോകത്ത് ഒരു ദിവസമാണ്) പിതൃക്കളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താന് വേണ്ടിയാണ്. ദേവഋണത്തില് ക്ഷേത്രങ്ങളും പൂജാദി കര്‍മങ്ങളും ഭക്തിസാന്ദ്രമായ വ്രതാനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഉള്‍പ്പെടുന്നു.\nഋഷി ഋണത്തിന്റെ കാര്യത്തില് നമ്മുടെ ഐശ്വര്യത്തിനും അഭിവൃദ്ധിക്കും വേണ്ടി നാം ജപിച്ചു പോരുന്ന മന്ത്രങ്ങള് നിരവധിയാണ്. ഓരോ മന്ത്രത്തിലും മന്ത്രദ്രഷ്ടാവായ മഹര്‍ഷിയുടെ പേരും മറ്റു കാര്യങ്ങളും ഉള്‍പ്പെട്ടിട്ടുണ്ടായിരിക്കും. ഓരോ മഹര്‍ഷിയും തന്റേതുമാത്രമായ സംഭാവനകള് നമുക്കു തന്നിട്ട് മണ്‍മറഞ്ഞു പോകുന്നു. നാം അവരെ ഭക്തിപുരസ്സരം ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.\nവര്‍ഷത്തിലെ 365 ദിവസവും ആയുസ്സു മുഴുവനും ഈ ഋണം കൊടുത്തു തീര്‍ക്കാന് ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് നമ്മള്. ഓരോ പരമ്പരയ്ക്കും ദേവന്മാരില് നിന്നും കിട്ടുന്ന അനുഗ്രഹവും ഋഷികളില് നിന്നും കിട്ടുന്ന വിജ്ഞാനവും പിതൃക്കളില് നിന്നും കിട്ടുന്ന ഗുരുത്വവും പാരമ്പര്യങ്ങളും എല്ലാം വെറും തര്‍പ്പണം കൊണ്ടു മാത്രം തീരുന്ന കടങ്ങളല്ല. എങ്കിലും ചെയ്യാവുന്നിടത്തോളം ചെയ്താല് അത്രയും നല്ലത്. ഇത്തരം ആചാരങ്ങളില് അടിയുറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നവരൊക്കെ മന്ത്രം ജപിച്ചോ ജപിക്കാതെയോ ആദ്യം ദേവന്മാരെ സ്മരിച്ചും പിന്നെ ഋഷികളെ സ്മരിച്ചും പിതൃക്കളെ സ്മരിച്ചും ഒരു കുടന്ന വെള്ളമെങ്കിലും സമര്‍പ്പിക്കാന് തയ്യാറാകണം. അതു കൊണ്ട് പ്രത്യേകിച്ച നഷ്ടമൊന്നുമില്ല. ലാഭമാണെങ്കില് അതി ധാരാളമായി ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.\nബ്രഹ്മചര്യം കൊണ്ട് ഋഷി കടവും സന്തത്യുത്പാദനം കൊണ്ട് പിതൃ കടവും യജ്ഞങ്ങളെ കൊണ്ട് ദേവകടങ്ങളും വീട്ടാന് കഴിയും.\nജനനസമയത്തിനു സംസ്കരിച്ചെടുത്ത ചന്ദ്രസ്ഫുടത്തിലെ രാശിസംഖ്യയെ 30 ൽ പെരുക്കി (ഗുണിച്ച്) തിയ്യതിയിൽ ചേർത്ത് കിട്ടുന്ന സംഖ്യയെ 60 ൽ പെരുക്കി (ഗുണിച്ച്) കലയിൽ ചേർത്ത് കിട്ടുന്ന സംഖ്യയെ 4800 കൊണ്ട് ഹരിക്കണം. ശിഷ്ടം വരുന്ന സംഖ്യയെ 200 കൊണ്ട് ഹരിച്ചഫലവും, ശിഷ്ടവും പ്രത്യേകം, പ്രത്യേകം സൂക്ഷിച്ചുവെക്കണം. അതിനുശേഷം ഹരണഫലത്തിൽ ഒന്ന് കൂട്ടിക്കിട്ടിയ സംഖ്യ 8 ൽ അധികമാണെങ്കിൽ 8 കളഞ്ഞ് (8 കുറച്ച്) ശിഷ്ടവും, 12 ൽ അധികമാണെങ്കിൽ അതിൽ നിന്ന്4കളഞ്ഞ (4 കുറച്ച) ശിഷ്ടവും, 20 ൽ അധികമാണെങ്കിൽ അതിൽ നിന്ന് 12 കളഞ്ഞ (12 കുറച്ച) ശിഷ്ടവും സ്വീകരിക്കണം. ഈ സംഖ്യയാണ് കാലചക്രദശാവാക്യസംഖ്യ. ഈ ദശാസംഖ്യ എത്രയോ അത്രാമത്ത കാലചക്രദശാവാക്യം ഉപയോഗിച്ച് കാലചക്രദശാനാഥന്മാരെ അറിയണം. ഈ കാലചക്രദശാവാക്യത്തിലെ ഒന്നാമത്തെ അക്ഷരസംഖ്യ എത്രയാണോ, മേടം മുതൽ അത്രാമത്തെ രാശിയുടെ അധിപന്റെ കാലചക്രദശാസംവത്സരം കൊണ്ടു 200 ൽ ഹരിച്ച ശിഷ്ടത്തെ 200 ൽ നിന്ന് കളഞ്ഞ (കുറച്ച) ശേഷം സംഖ്യയെ പെരുക്കണം (ഗുണിക്കണം). പെരുക്കിയ (ഗുണിച്ച) ശേഷം 200 കൊണ്ട് തന്നെ ആ സംഖ്യയെ ഹരിക്കണം. ആ ഫലം ജനനത്തിനുശേഷം കാലചക്രദശയിൽ ആ രാശ്യാധിപന് കഴിവാനുള്ള " കൊല്ലമാണ് ". ശിഷ്ടത്തെ 12 ൽ പെരുക്കി (ഗുണിച്ച്) 200 ൽ ഹരിച്ച് കിട്ടുന്ന ഹരണഫലം കഴിവാനുള്ള " മാസമാണ് ". ശേഷം അതിലെ ശിഷ്ടത്തെ 30 ൽ പെരുക്കി (ഗുണിച്ച്) 200 കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഹരണഫലം ആ ദശയിൽ കഴിവാനുള്ള " ദിവസമാണ് ". അതിൽ ശിഷ്ടം 60 ൽ പെരുക്കി (ഗുണിച്ച്) 200 ൽ ഹരിച്ചാൽ വരുന്ന സംഖ്യ " കലയുമാണ് ". ഇതാണ് കാലചക്രദശാ നിർമ്മാണരീതി.\n1 പാരംലേഭെശാന്തഃ സജളാ : - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9\n2 നിത്യംപ്രാദാൽ സീതാവിമലാഃ : - 10, 11, 12, 8, 7, 6, 4, 5, 3\n3 രൂപംപ്രാപ്യഃ സ്നിഗ്ദ്ധകരാംഗഃ :- 2, 1, 12, 11, 10, 9, 1, 2, 3\n4 വാണീ താസാം ദധിനാന്യത്രഃ :- 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12\n5 ദാസീതവമൂലംഖെപാത്രം :- 8, 7, 6, 4, 5, 3, 2, 1, 12\n6 സ്യാന്നാളീകം രാഗീവിശതി :- 11, 10, 9, 1, 2, 3, 4, 5, 6\n7 സിംഹധനാഢ്യോത്രാഹംസീതാ :- 7, 8, 9, 10, 11, 12, 8, 7, 6\n8 ഭീമഗുരുഃ പുത്രൈര്യജ്ഞോദ്ധാ :- 4, 5, 3, 2, 1, 12, 11, 10, 9\n9 ധേനുവ്യാഘ്രിപാരഗമേവ :- 9, 10, 11, 12, 1, 2, 3, 5, 4\n10 തസ്ഥൗദീപ്രപ്യനധീ ദാസഃ :- 6, 7, 8, 12, 11, 10, 9, 8, 7\n11 തസ്മിൻ ഭാഗേ രൂപധനാഢ്യഃ :- 6, 5, 4, 3, 2, 1, 9, 10, 11\n12 പ്രായോരാഗീശിവതേസാഹി :- 12, 1, 2, 3, 5, 4, 6, 7, 8\n13 പ്രാപ്യസ്നിഗ്ദ്ധോഹസതേ ശംഭു :- 12, 11, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4\n14 ഗൗരീയോദ്ധാനിത്യംപ്രകരം :- 3, 2, 1, 9, 10, 11, 12, 1, 2\n15 ഗുണഭുക്തൊ സൗഹിപ്രാപ്യാന്നം : - 3, 5, 4, 6, 7, 8, 12, 11, 10\n16 ധീ ദാസസ്തേ ശംഭൂർഗരികാ :- 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1\nആദിത്യൻ (സൂര്യൻ) -5years (കൊല്ലം)\nചന്ദ്രൻ - 21 years\nകുജൻ (ചൊവ്വ) -7years\nബുധൻ -9years\nവ്യാഴം - 10 years\nശുക്രൻ (ഭൃഗു) - 16 years\nമന്ദൻ (ശനി -4years\nഇന്ന് സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ തിന്മകള്‍ക്കും കാരണം ധർമ്മം ഏത് അധർമ്മം ഏത് എന്ന് തിരിച്ചറിയാന് പാടില്ലാത്തതിനാലുള്ള കുഴപ്പമാണ്. ധർമ്മത്തിനും അധർമ്മത്തിനും കാലത്തിനനുസരിച്ച് ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങള് വരാമെങ്കിലും പൊതുവായി അറിയേണ്ട ധര്‍മങ്ങളും മറ്റും എല്ലാവരും അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതായുണ്ട്. മുമ്പു കാലത്ത് സന്ധ്യാവന്ദനവും നാമജപവും എല്ലാ വീട്ടിലും നിര്‍ബന്ധമായും അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. അതിന് മുടക്കം വരുന്നതിനെ കുറിച്ചോ സന്ധ്യക്ക് വിളക്കു വയ്ക്കാന് മുടങ്ങുന്നതിനെ കുറിച്ചോ ആര്‍ക്കും ചിന്തിക്കാന് പോലും വയ്യ എന്ന നിലപാടായിരുന്നു. അന്നൊക്കെ സ്ത്രീകള് എവിടെ പോയാലും സന്ധ്യക്ക് വിളക്കു കൊളുത്താനായി ഓടി വീട്ടിലെത്തുമായിരുന്നു. ഇന്ന് പാതിരാത്രിയിലും സ്ത്രീകള് ഇറങ്ങി നടക്കുകയും ജോലിക്കു പോകുകയും ആപത്തുകള് പിണയുകയും ചെയ്യുന്നതു കാണുമ്പോള് ഈ ചിട്ടകളുടെയും ചട്ടങ്ങളുടെയും പ്രസക്തി ഓര്‍ത്തു പോകുന്നു. സ്ത്രീകള് സന്ധ്യക്കു മുമ്പ് വീട്ടില് സുരക്ഷിതരായി മടങ്ങി എത്തണം എന്ന ബുദ്ധിപൂര്‍വമുള്ള വിചിന്തനം അന്നത്തെ സാമൂഹ്യപരിഷ്കര്‍ത്താക്കള് മുന്‍വിധിയോടെ ചിന്തിച്ചു നടപ്പിലാക്കിയതല്ലേ എന്നു നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.\nലഗ്നസ്ഫുടാംശകസമഃ കുരുതേ യഥോക്തം\nഖേടഃ ഫലം സകലമൂച്ചഗൃഹാദികേഷു\nസ്യാതാം തമശ്ശനിവദാരവദത്ര കേതുഃ\nലഗ്നസ്ഫുടാംശത്തോടു തുല്യമായ ഭാഗത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഗ്രഹം ഭാവഫലത്തെ പൂർണ്ണമായി ചെയ്യും. ഇവിടെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉച്ചക്ഷേത്രം (ഉച്ചരാശി), മൂലക്ഷേത്രം, സ്വക്ഷേത്രം എന്നിവയെക്കൊണ്ട് ഗ്രഹങ്ങളുടെ ബലാബലങ്ങളേയും വിചാരിച്ചുകൊള്ളണം. സന്ധിയിൽ നില്ക്കുന്ന ഗ്രഹം ഭാവഫലകർത്താവാകുന്നതല്ല. ഭാവസന്ധികളുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ നില്ക്കുന്ന ഗ്രഹം കുറെയെല്ലാം ഭാവഫലങ്ങളെ ചെയ്യുന്നതാണ്.\nപതിനൊന്നാം ഭാവത്തിൽ, പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ\nകീർത്ത്യുജ്വലോ ജനഹിതോ ഗുണവാനുദാരഃ\nകേതൗ വ്യയേƒതിചപലഃ പതിതോƒടനോക്ഷി-\nരോഗീ പുരാണധനഹാ പിഹിതാഘകർമ്മാ.\nപതിനൊന്നാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ പ്രതാപവും സമ്പത്തും ഗൃഹോപകരണങ്ങളും ഉള്ളവനായും നല്ല കർമ്മങ്ങളെ ചെയ്യുന്നവനായും വളരെ സുഖവും കീർത്തിയും ഉള്ളവനായും ജനസമ്മതനായും ഏറ്റവും ഗുണവാനായും ഉൽകൃഷ്ടനായും ദാനശീലമുള്ളവനായും ഭവിക്കും.\nപന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ ഏറ്റവും ചാപല്യം, പതിതത്വം, സഞ്ചാരം, നേത്രരോഗം, എന്നിവകളോടുകൂടിയവനായും പൂർവദ്രവ്യങ്ങൾക്കു നാശത്തെ ചെയ്യുന്നവനായും പാപകർമ്മങ്ങളെ മറച്ചുവയ്ക്കുന്നവനായും ദുഃഖിതനായും ദുഃസ്വഭാവിയായും ഭവിക്കും.\nLabels: jyothisham, kethu\nജനാനുരാഗീ ധനവാൻ സുദർശന-\nസ്സസാഹസഃ കർമ്മണി ശില്പവാൻ ബലീ\nപ്രസിദ്ധിമാൻ ശൌര്യയുതോƒടനഃ ഖഗേ.\nപത്താം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ ജനങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നവനായും ധനവാനായും ദർശനീയനായും കർമ്മങ്ങളിൽ സാഹസിയായും ശില്പശാസ്ത്രജ്ഞനായും (ശില്പവേല ചെയ്യുന്നവനായും) ബലവാനായും നിന്ദ്യാചാരവും അശുദ്ധിയും മാലിന്യവും ആത്മബോധവും കാര്യനിർവ്വഹണശക്തിയും പ്രഭുത്വവും പ്രസിദ്ധിയും ശൌര്യവും സഞ്ചാരശീലവും ഉള്ളവനായും ഭവിക്കും.\nപാപോ ദരിദ്രഃ പിതൃഭാഗ്യഹീനോ\nധർമ്മച്യുതഃ കാമുയുതഃ കഫാത്മാ\nഒമ്പതാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ പാപനായും ദരിദ്രനായും പിതൃസുഖവും ഭാഗ്യവും ധർമ്മവും ആചാരവും ഇല്ലാത്തവനായും കാമിയായും കഫപ്രകൃതിയായും ശൌര്യവും അഭിമാനവും ഉള്ളവനായും സജ്ജനങ്ങളെ കുറ്റം പറയുന്നവനായും മന്ത്രവാദിയായും നിന്ദ്യനായും ഭവിക്കും.\nഏഴാം ഭാവത്തിൽ, എട്ടാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ\nകേതൌ സപ്തമഗേ പ്രിയാവിരഹിതഃ\nമേധാവീ പരിവാരവാൻ നയനരുക്\nഏഴാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ സ്വന്തം ഭാര്യയ്ക്ക് വിരഹമോ നാശമോ രോഗമോ സംഭവിക്കുന്നവനായും ദുഷ്ടസ്ത്രീകളിൽ തല്പരനായും ശ്രീയും ഐശ്വര്യവും ഇല്ലാത്തവനായും രോഗപീഡിതനായും ദുഃഖവും ദുർബുദ്ധിയും ഉള്ളവനായും ആന്ത്രരോഗത്താൽ പീഡിതനായും ദീനനായും സഞ്ചാരിയായും അനർത്ഥങ്ങളുള്ളവനായും ഭവിക്കും.\nഎട്ടാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ ധാരണയും ബുദ്ധിശക്തിയും ഭൃത്യന്മാരും നേത്രരോഗങ്ങളും ഉള്ളവനായും ആയുധങ്ങളാൽ പീഡിതനായും അല്പായുസ്സായും പരദ്രവ്യത്തിലും പരസ്ത്രീയിലും താല്പര്യമുള്ളവനായും ഉൽകൃഷ്ടതയും ഔദാര്യവും പിശുക്കും ഓരോതരത്തിലുള്ള അനിഷ്ടാനുഭവങ്ങളും ഉള്ളവനായും ഭവിക്കും.\nപൂജാഗൃഹത്തിലെ പ്രധാനവസ്തു ബിംബം അഥവാ മൂര്‍ത്തിയാണല്ലോ. വിഗ്രഹാരാധന അഥവാ സഗുണാരാധന ഹിന്ദുധര്‍മ്മത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതേ്യകതയാണല്ലോ. ഈശ്വരനിലേക്കും അതിന്റെ തത്വത്തിലേക്കും ക്രമേണ ചെന്നത്താനുള്ള പടവുകളാണ് വിഗ്രഹങ്ങള്.\nഗൃഹത്തില് പൂജയ്ക്കായി വിഗ്രഹത്തെ ഉപയോഗിക്കാന് വളരെ മടിയുള്ളവരാണ് കേരളീയര്. ഈശ്വരരൂപം കൊത്തിയ ശിലയോ ലോഹവിഗ്രമോ കൊണ്ടുവച്ചാല് എന്തങ്കിലും ദോഷം ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് ചിന്ത. ദേവതയുടെ സജീവ സാന്നിദ്ധ്യം ഉണ്ടാകും.\nഅതൊരു വച്ചാശ്രയമായിപ്പോകും എന്നൊക്കെ! എന്നാല് എന്തു ബാലിശതയാണിത്? മഹാമന്ത്രക്രിയകളിലൂടെയോ സമ്പൂര്‍ണഭക്തിഭാവത്തിന്റെ ഉത്തുംഗതയിലൂടെയോ ആണ് ചിലപ്പോള് വിഗ്രഹത്തിലേക്ക് ഈശ്വരന് നേരിട്ടെഴുന്നള്ളുന്നത്. ഒരു ശില കൊത്തി ദേവബിംബമാക്കിയാലുടന് അതു ദേവനാകുന്നില്ല. വിശാല മനസ്‌കനായ ദേവന് അതില് ഭ്രമവും ഇല്ല.\nആകയാല് ബിംബങ്ങളെ ആരാധിക്കാം.ഒരു കുഴപ്പവും വരില്ല. ഉത്തരഭാരതത്തില് ഈശ്വര ബിംബമില്ലാത്ത ഒരൊറ്റ പൂജാമുറിയും ഉണ്ടാവാറില്ല. ആകയാല് പൂജാമുറിയുടെ പ്രധാനഘടകം ബിംബമാണ്. പൂജാലക്ഷണങ്ങള് ഒത്ത ശില്പത്തെയാണ് ബിംബം അഥവാ മൂര്‍ത്തി എന്നുപറയുന്നത്. ഏകദ്രവ്യത്തില് നിര്‍മ്മിച്ചതാവണം ബിംബം. എന്നാലേ അതില് ദേവചൈതന്യം കുടികൊള്ളൂ. തടി, ലോഹം, ശില ഇവകള് ഏകദ്രവ്യമാണ്. മണ്ണ്, ചെളി, പ്ലാസ്റ്റര്, തുണി, പ്ലാസ്റ്റിക്, ചായക്കൂട്ട് ഇവയിലുണ്ടാക്കിയതൊന്നും പൂജിക്കാന് ഉപയോഗിക്കരുത്.\nഇനി മറ്റൊരുതരം ബിംബമുണ്ട് ലോഹമായിരിക്കും. എന്നാല് പിന്‍വശം പരന്നതോ കുഴിവുള്ളതോ ആയിരിക്കും. ഇപ്പോഴത്തെ പല ബിംബങ്ങളും പകുതിഭാഗം മാത്രം പൂര്‍ണമാകുന്നതാണ് അവയും പൂജയ്ക്കു പാടില്ല. ബിംബങ്ങള്, ചലിതം, അചലം എന്ന് രണ്ടുതരമുണ്ട്. പൂജാമുറിയുടെ ഭാഗമാക്കി ചേര്‍ത്തുറപ്പിക്കുന്ന ദേവബിംബങ്ങളാണ് അചലം. ക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് അഷ്ടബന്ധമിട്ട് ഇതുറപ്പിക്കാറുണ്ട്. പൂജാമുറിയില് അപ്രകാരം ചെയ്യുമ്പോഴാണ് വിഗ്രഹം വച്ചാശ്രയമാകുന്നത്.\nഇരിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ബിംബങ്ങളേ പൂജാമുറിയില് പാടുള്ളൂ. വിഷ്ണുവിനു മാത്രമേ ഇതില് ഭേദമുള്ളൂ. പൂജാഗൃഹത്തിലെ പൂജയ്ക്ക് പ്രധാനമായും ക്രിയാബാഹുല്യത്തിനേക്കാള് അലങ്കാരത്തിനാണ് പ്രാധാന്യം നല്‍കേണ്ടത്. തൂക്കുവിളക്ക്, നിലവിളക്ക് ഇവകളാല് ഭംഗിയാക്കിയിരിക്കണം. പൂജാമുറിയുടെ ഭിത്തി നിറയെ ചിത്രങ്ങള് വയ്ക്കരുത്. ഭിത്തിയില് ഭംഗിയുള്ള തിരശീലകള് ഇടണം. പ്രധാന ദേവന്റെ പീഠം മദ്ധ്യഭാഗത്ത് ഉയര്‍ന്നുനില്‍ക്കണം. അതിനുമുകളില് ബിംബാകൃതി വയ്ക്കുക.\nബിംബങ്ങള്‍ക്ക് പകരമായി വിഷ്ണുവിന് സാളഗ്രാമം, പാദുകം, ശംഖചക്രങ്ങള്, ശിവന്- ലിംഗം, മൂക്കണ്ണ്, ശൂലം, ഗണേശന്- ഉണ്ണിനാളീകേരം, പവിഴക്കല്ല്, എരുക്കിന്റെ വേര് ഇവയും, സൂര്യന്- സ്ഫടികഗോളം, താമരാകൃതി, മാണിക്യക്കല്ല് ഇവ ദേവിക്ക്- ഷഡ്‌കോണം, ഖഡ്ഗം. എല്ലാ ദേവതമാരുടെയും യന്ത്രവും പൂജിക്കാനുപയോഗിക്കാം.\nശ്രീചക്രം ഇതില് വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. എന്നാല് ശ്രീചക്രം പൂജാമുറിയില് വച്ചു പൂജിക്കുന്നത് വിധിപ്രകാരം വേണം. അച്ചിലടിച്ച് ഉണ്ടാക്കിയതും കണക്കുകളില്ലാതെ ഉണ്ടാക്കിയതും വരച്ചതുമായ ശ്രീചക്രങ്ങള് പൂജിക്കുകയോ വീട്ടില് സൂക്ഷിക്കുകയോ അരുത്.\nഎല്ലാപേര്‍ക്കും ബിംബങ്ങള് അസാദ്ധ്യമാണല്ലോ. ആകയാല് ചിത്രങ്ങള് ഉപയോഗിക്കാം. ഗണേശന്റെ ചിത്രം പ്രഥമമായ മൂലസ്ഥാനത്തുവരണം. ഇഷ്ടദേവന്റെ ചിത്രമായിരിക്കണം വലത്തു നടുക്ക്.\nഅഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ, ആറാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ\nശഠഃ പാപ സ്തീക്ഷ്ണസ്തനയസുഖഹീനോ ജഠരരുക്\nകുലശ്രേഷ്ഠഃ ഷഷ്ഠേ ബഹുവിഭവവിദ്യാഗുണയശാഃ\nസുഹൃൽസ്നേഹീ ഗർവ്വീ സ്ഥിരമതിരുദാരസ്സകലവിൽ.\nഅഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ ശഠത്വവും പാപതയും ക്രൂരത്വവും ഉള്ളവനായും പുത്രന്മാരോ പുത്രസുഖമോ കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനായ്യും ഉദരരോഗിയായും ഭൂതാപസ്മാരാദികളാൽ പീഡിതനായും ധൂർത്തസ്വഭാവവും (ദുശ്ശീലവും) വെള്ളത്തിൽ ഭയവും വലിയ ദുഃഖവും പാപവും ആശുചിത്വവും ഉള്ളവനായും ഭവിക്കും.\nആറാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ കുലശ്രേഷ്ഠനായും വളരെ സമ്പത്തും വിദ്യയും അനേകം ഗുണങ്ങളും നല്ല യശസ്സും ഉള്ളവനായും ബന്ധുക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നവനായും ഗർവ്വിഷ്ഠനായും സ്ഥിരബുദ്ധിയായും ഔദാര്യവും എല്ലാ വിഷയത്തിലും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവനായും ഭവിക്കും.\nഭാരതമൊട്ടുക്ക് ആചരിച്ചു പോന്ന ഗോസംരക്ഷയും ആരാധനയും ആചാരമെന്ന നിലയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രസ്താവിക്കുന്നതിന് പ്രസക്തിയുണ്ട്. കാരണം പശു ഉത്തമ വളര്‍ത്തു മൃഗമാണ്. അതിന്റെ സാന്നിധ്യവും സംഭാവനയും നമുക്ക് ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമാണ്, സന്തോഷകരവുമാണ്. ശരീരപുഷ്ടിക്ക് പശുവിന്‍പാല് വളരെ നല്ലതാണല്ലോ. പ്രകൃതിയിലുള്ള എണ്ണമറ്റ സസ്യജാലങ്ങളെ ഇടിച്ചു പിഴിഞ്ഞ് നീരൂറ്റിയെടുത്ത് കാച്ചിക്കുറുക്കിയാല് പോലും പാലിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുകയില്ല. ഇതേ പ്രവര്‍ത്തനമാണ് പശുവിന്റെ ശരീരത്തില് നടക്കുന്നത്. സസ്യങ്ങളുടെ സത്താണ് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നത്. അതില് അല്‍പം പോലും മാലിന്യമില്ല. ഗോമൂത്രവും അതു പോലെ തന്നെ. പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വിഷഹാരിയായ ദ്രവ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നതു തന്നെ പശുവില് നിന്നുള്ള അഞ്ചു ഘടകങ്ങളെക്കൊണ്ടാണ്. അതിന് വേദകാലം തൊട്ട് വിധിക്കപ്പെട്ട പരിശുദ്ധിയും ഉണ്ട്. ഇത് വൈദിക മതം. പക്ഷേ ഇന്നത്തെ വീക്ഷണത്തില് പശുവിന്റെ പ്രാധാന്യം തീരെ കുറഞ്ഞു പോയിരിക്കുന്നു.\nഎന്നാല് ശാസ്ത്രം അതിന്റെ പരമകോടിയിലെത്തി എന്ന് ഉദ്ഘോഷിക്കുമ്പോള് പോലും കൃത്രിമമായി പാലുണ്ടാക്കാന് നമുക്കു കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ആദിമ വാസികളായ ആര്യന്മാര് വളരെ പുരാതന കാലത്ത് സ്വന്തമായി കൃഷി സ്ഥലവും വീടും സ്ഥാപിക്കാനൊരുങ്ങിയപ്പോള് ആദ്യം നേരിട്ട പ്രശ്നമായിരിക്കണം നിലം ഉഴുതു മറിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട്. ഇത് പരിഹരിച്ചതാകട്ടെ കാളകളെ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടാണ്. അത്തരം നല്ല കാളകളെ കൃഷിക്കുപയോഗിക്കാന് കിട്ടണമെങ്കില് നല്ല ആരോഗ്യവതികളായ പശുക്കള് ഉണ്ടായിരിക്കണം. കൂടാതെ ഏറ്റവും നല്ല ഭക്ഷണപദാര്‍ഥം എന്ന നിലയ്ക്ക് പാല് കറന്നെടുക്കാന് കഴിയുകയും വേണം.\nഭക്ഷ്യവും കാര്‍ഷികവുമായ ഈ കാരണങ്ങള് കൊണ്ടും പശുവിനോടു തോന്നുന്ന വാത്സല്യവും സ്നേഹവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയും ചാണകത്തിന്റെ ഔഷധീയമായ ശക്തി മനസിലാക്കി കൊണ്ടും ആയിരിക്കണം ഗോവര്‍ധനം ഭാരതീയര് ആരംഭിച്ചത്. ഇന്നും ക്ഷീരസംഭരണവും അനുബന്ധ ഉത്പന്നങ്ങളും പശുവില് നിന്നാണല്ലോ ഉണ്ടാകുന്നത്. ആദിമ മനുഷ്യന് പശുവിനെ മാത്രമല്ല തന്റെ സഹജീവികളായ ഒട്ടേറെ പക്ഷി മൃഗാദികളെ സസ്നേഹം ലാളിക്കാനും ഓമനിക്കാനും വളര്‍ത്താനും തയ്യാറായതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങള് വേറെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനുണ്ട്.\nഹൈന്ദവാചാരങ്ങളില് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ദേവന്മാരുടെയോ ദേവിമാരുടെയോ വാഹനങ്ങളായി സങ്കല്‍പിച്ചു പോരുന്നത് വിവിധതരം മൃഗങ്ങളെയാണ്. സിംഹം തൊട്ട് ഏറ്റവും ചെറിയ എലിയെ വരെ നാം സ്നേഹിക്കാന് ശ്രമിക്കുകയും ഈശ്വരീയ സ്ഥാനത്തേക്കുയര്‍ത്തി ആരാധിക്കാന് ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടല്ലോ. ഇവിടെ ഹിന്ദുവിന്റെ വിശാലമായ പ്രകൃതി സ്നേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ലോകാ സമസ്താ സുഖിനോ ഭവന്തു.\nജനാനുരാഗീ ച പരാപവാദീ\nബലീ സുഖസ്ഥേ കലഹപ്രിയശ്ച\nക്ഷേത്രാർത്ഥഭൂഃ പാപരതഃ പ്രവാസീ.\nനാലാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ ജനങ്ങളിൽ സന്തോഷമുള്ളവനായും അന്യന്മാരെ അപവദിക്കുന്നവനായും ബലവാനായും കലഹപ്രിയനായും ജന്മദേശത്തിനും വാഹനത്തിനും ധനത്തിനും കൃഷിഭൂമികൾക്കും മറ്റ് സ്വത്തിനും കുടുംബോപകരണദ്രവ്യങ്ങൾക്കും നാശമുള്ളവനായും പാപകർമ്മങ്ങളിൽ തൽപരനായും അന്യദേശവാസിയായും ഭവിക്കും.\nരണ്ടാം ഭാവത്തിൽ, മൂന്നാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ\nവിശേഷജ്ഞോ വാഗ്മീ ബലമതിയുതസ്സൗഖ്യനിരതഃ\nപരാന്നാർത്ഥീ വിദ്യാവിഭവരഹിതോƒർത്‌ഥേ കുദൃഗഘീ\nഉദാരശ്ശൂരോƒർത്ഥീ സഹജരഹിതോ ദുർജനരതിഃ\nപ്രഗത്ഭഃ പ്രഖ്യാതഃ പ്രബലഗുണസൗഖ്യസ്സഹജഭേ.\nരണ്ടാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ വിശേഷകാര്യങ്ങളെ അറിയുന്നവനായും വളരെ സംസാരിക്കുന്നവനായും (നിന്ദ്യമായി പറയുന്നവനെന്നും അർത്ഥമുണ്ട്) ബലവും ബുദ്ധിയും ഉള്ളവനായും സുഖകാര്യങ്ങളിൽ തൽപരനായും പരാന്നത്തെ കാംക്ഷിക്കുന്നവനായും വിദ്യയും ധനവും ഗൃഹോപകരണങ്ങളും ഇല്ലാത്തവനായും കുത്സിതമായ ദൃഷ്ടി (കണ്ണ്, നോട്ടം) യോടും പാപചാരത്തോടും കൂടിയവനായും ഭവിക്കും.\nമൂന്നാം ഭാവത്തിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ ഉൽകൃഷ്ടതയും ദാനശീലവും ശൂരതയും സമ്പത്തും ഉള്ളവനായും സഹോദരന്മാരോട് വേർപെട്ടവനായും ദുർജ്ജനങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നവനായും ഏറ്റവും പ്രതിഭാശാലിയായും പ്രസിദ്ധിയും ബലവും അനേക ഗുണങ്ങളും സുഖവും ഉള്ളവനായും ഭവിക്കും.\nകലഹരതിഃ പിശുനഃ ഖലഃ കൃതഘ്നഃ\nമകരം, കുംഭം എന്നീ രാശികൾ ലഗ്നരാശികളായി വരികയും ആ ലഗ്നരാശികളിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ സ്ഥിരമായ ധനവും പുത്രന്മാരും ഉള്ളവനായിരിക്കും.\nമേടം, ഇടവം, മിഥുനം, കർക്കിടകം, ചിങ്ങം, കന്നി, തുലാം, വൃശ്ചികം, ധനു, മീനം എന്നീ രാശികൾ ലഗ്നരാശികളായി വരികയും ആ ലഗ്നരാശികളിൽ കേതു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ സ്ഥിരമായ ധനവും പുത്രന്മാരും ഇല്ലാത്തവനായും, സൗഭാഗ്യവും സുഖവും ബുദ്ധിയും ഉണ്ടായിരിക്കുകയും എരിവുരസങ്ങളിൽ പ്രിയമുള്ളവനാകയും ധനമില്ലാത്തവനാകയും കലഹപ്രിയനാകയും ഏഷണി, ദുസ്സ്വഭാവം, കൃതഘ്നത, ദൈന്യം, ദുഃഖം, അന്യദേശവാസം എന്നിവകളോട് കൂടിയവനായും ഭവിക്കും.\nപതിനൊന്നാം ഭാവത്തിൽ, പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ രാഹു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ\nഫണിനി ഭഗവതേƒന്ത്യേ ഛന്നപാപോƒംബുരോഗീ\nന ബഹുവിഭവസൗഖ്യോ നിന്ദിതോƒതിവ്യയാർത്തഃ\nപതിനൊന്നാം ഭാവത്തിൽ രാഹു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ ഉറപ്പുള്ള ബന്ധുക്കളും വളരെ സമ്പത്തും ഭാര്യമാരും അനേകസുഖങ്ങളും ഉള്ളവനായും പുത്രന്മാർ കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനായും കർണ്ണരോഗമുള്ളവനായും ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായും ദീർഘായുസ്സായും വിനീതനായും ഭവിക്കും.\nപന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ രാഹു നിൽക്കുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവൻ പാപപ്രവൃത്തികളെ പരസ്യമായി ചെയ്യാത്തവനായും നീർദോഷം മുതലായ രോഗങ്ങളാൽ പീഡിതനായും വളരെ ദ്രവ്യങ്ങളും സുഖവും ഇല്ലാത്തവനായും നിന്ദിതനായും അധികമായ ചെലവുനിമിത്തം പിന്നീട് പീഡിതനായും ഭവിക്കും.\nചിങ്ങലഗ്നത്തിൽ നിൽക്കുന്ന രാഹു രാജതുല്യമായ സുഖാനുഭവഫലത്തെ ചെയ്യുന്നതാണ്.\nLabels: jyothisham, rahu\nപ്രത്യക്ഷ ദൈവമായ സൂര്യദേവന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട നാമം ആദിത്യന് എന്നാണല്ലോ... ആദിത്യന് എന്നതിനര്‍ത്ഥം അദിതിയുടെ മകന് ...ആരാണ് അദിതിയുടെ മകന് ..... വാമനന്; മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരം... അതായത് സൂര്യന് മഹാവിഷ്ണുതന്നെയാണ്..\nഉദയസൂര്യനെ പൂര്‍വ്വികര് വാമനനായി ആരാധിച്ചിരുന്നു.. രാവിലെ സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നവരില് ജാഡ്യം, മടി ഇവ ഇല്ലാതായി ഊര്‍ജം നിറയുന്നു.. ആഴ്വാര്‍മാര് വാമനനെ പലതരത്തില് സ്തുതിചിട്ടുണ്ട്.... ആണ്‍ടാള് "ഉലകളന്ന പെരുമാളിനെ " കൊണ്‍ടാടിപ്പാടിയിരിക്കുന്നു...\n"അടി അള ഞാന് " എന്നാ 610 - ) കുറലില് തിരുവള്ളൂര് വാമനന്റെ ഗുണങ്ങളെ വര്‍ണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു...ഓരോ ഭരണാധികാരിയും വാമനനെ പോലെ മൂവുലകും കീഴടക്കത്തക്ക ശക്തി ആര്‍ജ്ജിചിരിക്കണമെന്നു ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു... ബോധം കേട്ടുറങ്ങുന്ന, ജാഡ്യം വളര്‍ത്തുന്ന, ഉന്മേഷമില്ലാത്ത അവസ്ഥകള് ചൈതന്യ നാശത്തെ ഉളവാക്കുന്നു... അതിനെ പുറം തള്ളികഴിഞ്ഞാല് വാമനനെപ്പോലെ മൂവുലകം കീഴടക്കാന് പറ്റുമെന്ന് നമ്മെ തിരുക്കുരുള് അറിയിക്കുന്നു....വാമനന്റെ പ്രത്യക്ഷരൂപമായ സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അസാധ്യമെന്നു തോന്നുന്നതെന്തും നേടാന് കഴിയുമെന്നത് സത്യമാണ്..\nനവഗ്രഹങ്ങളില് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഗ്രഹം സൂര്യനത്രേ... എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളേയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന സൂര്യനെ ദേവന്മാരും ഗ്രഹങ്ങളും പ്രദിക്ഷണം വെക്കുന്നു... പ്രഭാതത്തില് ഉണര്‍ന്നു സ്നാനം ചെയ്തു സൂര്യാരാധന നടത്തുന്നത് ശരീരത്തിനും മനസ്സിനും ആരോഗ്യവും ഐശ്വര്യവും ജീവിതത്തില് പ്രദാനം ചെയ്യാന് സഹായിക്കും.. സൂര്യനെ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും സ്മരിച്ചു സ്തുതിക്കണം.. പ്രഭാത സൂര്യനെ വാമാനനായും , പ്രദോഷ സൂര്യനെ വരുണനായും സ്മരിക്കണം,ദര്‍ശിക്കണം...\nയമരാജന് യുധിഷ്ടിരനെ പരീക്ഷിക്കാന് ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങളില് സൂര്യനെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചത് ഇവയാണ്..\nയക്ഷന് - ആരാണ് സൂര്യനെ ഉണര്‍ത്തുന്നത്\nയുധിഷ്ടിരന് - പരമമായ ബ്രഹ്മചൈതന്യം\nയക്ഷന് - ആരാണ് സൂര്യനെ അസ്തമിപ്പിക്കുന്നത്\nയുധിഷ്ടിരന് ...സൂര്യന് സത്യത്തില് അസ്തമിക്കുന്നില്ല...\nയക്ഷന് - ദിവസവും സംഭവിക്കുന്നവ എങ്ങനെയാണ്..\nയുധിഷ്ടിരന് - മിഥ്യയായ ലോകം ആകാശത്താല് മൂടപ്പെട്ട ഒരുപാത്രമായി കാണപ്പെടുന്നു...രാവും പകലും വിരകുകള് ...ആ വിറകുകളെ ജ്വളിപ്പിക്കുന്നത് സൂര്യന് ... മാസങ്ങളും ഋതുക്കളും ഒരു തവിയായിത്തീര്‍ന്നു ഈ പാത്രത്തിലെ ചരാചര വസ്തുക്കളെയും നിരന്തരം ഇളക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു...\nഎന്തായാലും വെളിച്ചത്തിന്റെയും ചൂടിന്റെയും നിയന്താവു സൂര്യന് തന്നെയാണ്.. സൂര്യന്റെ ശക്തിയാല് എല്ലാ ജീവരാശികളും നിലനില്‍ക്കുന്നു, വളരുന്നു, ശക്തി ആർജ്ജിക്കുന്നു.. സൂര്യനില്‍നിന്നും അടര്‍ന്നുവീണ ഭൂമിയും, ഭൂമിയിലെ സകല ജീവരാശികളും സൂര്യനെ ആശ്രയിച്ചാണിരിക്കുന്നത് .. ഏത് ആരാധനരീതികളിലും വെച്ച് അത്യുന്നമായ സ്ഥാനം സൂര്യാരാധനയ്ക്ക് തന്നെയെന്നു നിസംശയം പറയാം..\nഒരു രോഗവും മരുന്നിനാലും ശാസ്ത്രത്തിനാലും നിര്‍മ്മാജ്ജനം ചെയ്യാന് സാധിച്ചിട്ടില്ല.. സൂര്യരശ്മിയാവട്ടെ എല്ലാ രോഗശമന ഔഷധങ്ങളിലും വെച്ച് മഹത്വമേറിയതും ഫലപ്രദവുമാണെന്ന സത്യത്തെ അംഗീകരിച്ചേ പറ്റു.... സൂര്യസ്നാനത്തില് ക്ഷയം, നീര്‍കെട്ടു, വാതം മുതലായ രോഗങ്ങളെ നിശേഷം ശമിപ്പിക്കുവാന് സാദിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നു തെളിവുകളുണ്ട്...\nഎല്ലാ ആഹാരപദാർത്ഥങ്ങളുടെയും ജനയിതാവ് സൂര്യനാണല്ലോ... ഊര്‍ജ്ജം ലഭിക്കാനും ഉന്മേഷലബ്തിക്കും രോഗവിമുക്തിക്കും സൂര്യരശ്മിയെപ്പോലെ നമ്മെ സഹായിക്കാന് വേറൊന്നുമില്ല... വെയില് കൊണ്ടുകൊണ്ട് സ്വേച്ചയാ മേഞ്ഞുനടക്കുന്ന പശുക്കളുടെ പാലിനും വെയിലത്ത് കിടക്കുന്ന കായ്കനികള്‍ക്കും ഗുണമേറ്ന്നതിനുള്ള കാരണവും മറ്റൊന്നുമല്ല...ഭൂമിയില് കാണുന്ന ശക്തികളെല്ലാം തന്നെ സൂര്യന്റെതാണ്... മഴയ്ക്ക് പെയ്യാനുള്ള ശക്തി, വായുവിനു വീശാനുള്ള കഴിവ്, നദിക്കു അനവരതം ഒഴുകാനുള്ള സാമര്‍ത്ഥ്യം തുടങ്ങി...സകല ശക്തിയും സൂര്യന് നല്‍കിയതാണ്...\nഒന്നേ പറയാനുള്ളൂ, നല്ല ആരോഗ്യം കിട്ടാനാഗ്രഹിക്കുന്നവര് ഇഷ്ടം പോലെ കാലത്തും വൈകിട്ടുമുള്ള പാടല രശ്മിയെ കണ്ണുകളാകുന്ന ജനാലകള് വഴി ഉള്ളിലേക്ക് കടത്തിവിടണം...ശുദ്ധമായ ചുവന്ന രക്തം ഉല്‍പ്പാദിക്കപ്പെടും...ത്വക്ക്ശുദ്ധമാകും...ഊര്‍ജ്ജം ലഭിക്കും...മനസ്സ് ആനന്ദപൂര്‍ണ്ണമാകും ..ഈ പാടല കിരണം മാത്രമാണ് , നമുക്ക് വൈറ്റമിന് "ഡി " എന്നാ അമൂല്യപോഷകം ദാനം ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഓര്‍ക്കുക...വെയിലില് ഉണക്കുന്ന ആഹാര സാധനങ്ങള് വളരെ സമയംവെയില് കൊള്ളിച്ചു എടുക്കുന്ന ജലം ഇവയ്ക്കും ഗുണം കൂടും.... —


പൗരുഷമുള്ളത് ലാലേട്ടന് മാത്രം; ഐശ്വര്യ ലക്ഷ്മി തന്റെ പ്രിയ താരത്തിനെ കുറിച്ച് പറയുന്നത് കേട്ട് നോക്കൂ..!! - Skylark Pictures\nമലയാളത്തിന്റെ ഭാഗ്യനായിക എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചലച്ചിത്ര താരമാണ് ഐശ്വര്യ ലക്ഷ്മി. ഫഹദ് ഫാസിൽ, ആസിഫ് അലി, കാളിദാസ് ജയറാം എന്നിവരുടെ നായിക വേഷങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. മലയാള ചലച്ചിത്രനടിയും മോഡലുമാണ്. 2014-ൽ മോഡലിംഗ് രംഗത്തു പ്രവർത്തിച്ചുതുടങ്ങിയ ഐശ്വര്യ 2017-ൽ ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിൽ ഒരിടവേള എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി അഭിനയിച്ചു. 2017-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മായാനദിയാണ് ഐശ്വര്യയുടെ രണ്ടാമത്തെ ചലച്ചിത്രം.മായാനദിയിലെ മികച്ച പ്രകടനത്തിലൂടെ മലയാളത്തിലെ ഹിറ്റ് നായിക ആയി മാറിയ നടി ആണ് ഐശ്വര്യ ലക്ഷ്മി.2014 മുതൽ മോഡലിംഗ് രംഗത്ത് സജീവമായ താരം കൂടി ആണ് ഐശ്വര്യ ലക്ഷ്മി.\nഫ്ലവർ വേൾഡ് , സാൾട്ട് സ്റ്റുഡിയോ , വനിത , എഫ്.ഡബ്ല്യു.ഡി. ലൈഫ് എന്നീ മാസികകളുടെ കവർ പേജിലും ഇടം നേടിയിരുന്നു. കരിക്കിനേത്ത് സിൽക്ക്സ് , ലാ ബ്രെൻഡ , എസ്വാ , അക്ഷയ ജൂവലറി എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പരസ്യചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു. 2017 അഭിനയം തുടങ്ങിയ താരത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം വിജയമായപ്പോൾ അതെ വര്ഷം തന്നെ ടോവിനോ നായകനായി മായനദിയും എത്തി. ആ സിനിമയും ബോക്സ് ഓഫീസിൽ വിജയമായി.തുടർന്ന് വരുത്തൻ , വിജയ് സൂപ്പറും പൗർണ്ണമിയും ബ്രോതേർസ് ഡേ , തുടങ്ങി ചിത്രങ്ങളും വമ്പൻ വിജയം നേടി. മലയാളത്തിൽ നിവിൻ പൊളി , ഫഹദ് , ടോവിനോ , പൃഥ്വിരാജ് , ആസിഫ് അലി എന്നിവരുടെ നായിക ആയി എത്തിയപ്പോൾ തമിഴിൽ വിശാലിന്റെയും ധനുഷിന്റേയും നായികയായി എത്തി ഐശ്വര്യ.\nമലയാളത്തിൽ ഇത്രയേറെ തുടക്കത്തിൽ വിജയങ്ങൾ കൊയ്ത മറ്റൊരു നടി ഇല്ല എന്ന് വേണം എങ്കിൽ പറയാം. അതുപോലെ തന്നെ തന്റെ ഇഷ്ട താരം മോഹൻലാൽ ആണെന്ന് ഐശ്വര്യ പറയുന്നു.ലാലേട്ടൻ അഭിനയിച്ച സ്പടികം എന്ന ചിത്രത്തിലെ ആടുതോമ എന്ന വേഷം തനിക്ക് വല്ലാത്തൊരു ഇഷ്ടമാണ്. ലാലേട്ടന്റെ അഭിനയത്തെ കുറിച്ച് പറയാൻ എനിക്ക് വാക്കുകൾ ഇല്ല. അദ്ദേഹം ചെയ്ത എല്ലാ സിനിമകളും എനിക്ക് ഇഷ്ടമാണ്. എന്നാൽ മുണ്ടു പറിച്ചു വില്ലമാരെ ഇടിക്കുന്ന ആടുതോമയെ ആണ് തനിക്ക് കൂടുതൽ ഇഷ്ടം.ആട് തോമയിലെ ലാലേട്ടന്റെ കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കാൻ തനിക്ക് ഇഷ്ടമാണെന്നും താരം പറയുന്നു. സിൽക്ക് സ്മിതയുമായുള്ള പ്രണയ രംഗങ്ങളും തനിക്ക് ഒത്തിരി ഇഷ്ടപെട്ടെന്നും താൻ കണ്ടതിൽ പൗരഷമുള്ള നായകൻ ലാലേട്ടന്റെ ആട് തോമയാണെന്നും താരം പറയുന്നു.\n1990 സെപ്റ്റംബർ 6ന് കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലാണ് ഐശ്വര്യ ലക്ഷ്മിയുടെ ജനനം ഹോളി ഏഞ്ചൽസ് ഐ.എസ്.സി. സ്കൂളിലെ പഠനശേഷം എറണാകുളത്തെ ശ്രീ നാരായണ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിൽ നിന്നും എം.ബി.ബി.എസ്. ബിരുദം നേടി. ബിരുദ പഠനകാലത്തു തന്നെ മോഡലിംഗ് തുടങ്ങിയിരുന്നു. പിന്നീട് കൊച്ചിയിൽ താമസം തുടങ്ങി. ഹൗസ് സർജൻസി ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴാണ് ആദ്യ സിനിമയിലേക്ക് അവസരം ലഭിച്ചത്. അതിനുമുമ്പ് പ്രേമം എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിൽ ‘മേരി’ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുവാൻ അവസരം ലഭിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും പഠനത്തിരക്കുകൾ കാരണം അഭിനയിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.\nസാറക്ക് ലോക്കേഷനില് കിടന്നു ഉരുണ്ട് കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഭര്‍ത്താവുണ്ട്, ഉദയന്റെ ഭാര്യയേ ജോലിക്കിടയില് കാണുന്നതേ ഇല്ല: കുറിപ്പ് വൈറലാകുന്നു !!


ഈജിപ്ത്: സീസിയുടെ രാജിക്ക് വേണ്ടി ജനം തെരുവില് | islamonlive.in\nഈജിപ്തില്, തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രസിഡണ്ട് മുര്‍സിയെ അട്ടിമറിച്ച് അധികാരമേലല്‍ക്കുകയും മുര്‍സിയെ ജയിലിലിട്ടു കൊല്ലുകയും 2030 വരെ തനിക്ക് അധികാരത്തില് തുടരാന് ഭരണഘടന മാറ്റുകയും ചെയ്ത കൊലയാളിയായ ജനറല് സീസിക്കെതിരെ തെരുവിലിറങ്ങാന് അവസാനം ഈജ്പ്ഷ്യന് ജനത ധൈര്യം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. എഴുന്നേല്‍ക്കുക, ഭയക്കരുത്, സീസി അധികാരത്തില് നിന്ന് പുറത്തുപോകുക, ജനങ്ങള് സീസി ഭരണത്തിന്റെ പതനം ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന് പ്രതിഷേധകര് ഉച്ചത്തില് വിളിച്ചുപറയുന്ന വീഡിയോ വെള്ളിയാഴ്ച സോഷ്യല് മീഡിയയില് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു.\nതലസ്ഥാനമായ കൈറോവിലും രാജ്യത്തെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ നഗരമായ അലക്‌സാണ്ട്രിയയിലും സൂയസിലും പ്രതിഷേധം റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു. കൈറോവിലെ തഹരീര് ചത്വരത്തിലേക്കെത്താന് ശ്രമിച്ച പ്രതിഷേധക്കാരെ യൂണിഫോമിലെത്തിയ സിവിലയന് ഉദ്യോഗസ്ഥര് തടഞ്ഞു. 2011ല് തഹരീര് ചത്വരത്തിലാണ് ബഹുജന പ്രക്ഷോഭം നടക്കുന്നതും ഹുസ്‌നി മുബാറക്കിനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കപ്പെടുന്നതും.


എന്റെ തടി ഓർത്ത് ആരും വിഷമിക്കേണ്ട; നിങ്ങളും എല്ലാം തികഞ്ഞവരല്ല: സനുഷ | PravasiExpress\nHome Movies Malayalam എന്റെ തടി ഓർത്ത് ആരും വിഷമിക്കേണ്ട; നിങ്ങളും എല്ലാം തികഞ്ഞവരല്ല: സനുഷ\n“എന്റെ തടിയെക്കുറിച്ച് സൂചിപ്പിക്കുന്നവരോട്, അതിനെക്കുറിച്ചോർത്ത് എന്നേക്കാളധികം വ്യാകുലപ്പെടുന്നവരോട്, ശരീരഭാരം കുറഞ്ഞ് സൗന്ദര്യമുള്ളവരായി എല്ലാക്കാലവും നിൽക്കാൻ പറ്റില്ല. മറ്റൊരാളെ ബോഡി ഷെയിം ചെയ്ത് ‘ ചൊറിയാൻ താൽപ്പര്യമുള്ളവരാണ് നിങ്ങളെങ്കിൽ ഒന്നോർക്കുക, നിങ്ങൾ രണ്ട് വിരലുകൾ ഒരാൾക്ക് നേരെ ചൂണ്ടുമ്പോൾ മൂന്നു വിരലുകൾ നിങ്ങളിലേക്കാണ് ചൂണ്ടുന്നത്. നിങ്ങളും എല്ലാം തികഞ്ഞവരല്ല.’ സനുഷയുടെ കുറിപ്പിൽ പറയുന്നു.\nബാലതാരമായി സിനിമയിലേക്ക് എത്തിയയാളാണ് സനൂഷ. മമ്മൂട്ടി ചിത്രമായ ദാദാ സാഹേബിലാണ് സനൂഷ ആദ്യമായി മുഖം കാണിക്കുന്നത്. പിന്നീടങ്ങോട്ട് നിരവധി സിനിമകളില് ബാലതാരമായി തിളങ്ങിയ സനുഷ മിസ്റ്റര് മരുമകന് എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ നായികയായി എത്തുകയായിരുന്നു. ജേഴ്സി എന്ന തെലുങ്ക് സിനിമയിലാണ് സനൂഷ അവസാനമായി അഭിനയിച്ചത്.\nPrevious articleഇന്റർനെറ്റ് ലഭ്യത; മുഖ്യമന്ത്രി വിളിച്ചു ചേർത്ത സർവീസ് പ്രൊവൈഡർമാരുടെ യോഗം ഇന്ന്\nNext articleസംസ്ഥാനത്ത് ഇന്ന് 14,424 പേര്‍ക്ക് കൊവിഡ്; ടെസ്റ്റ് പോസിറ്റിവിറ്റി കുറഞ്ഞു\nബ്രേക്ക് സംവിധാനം കേടായ ഇന്തോനേഷ്യന് വിമാനം റണ്‍വേയില്‍നിന്നു തെന്നിമാറി; 146 യാത്രക്കാര് അദ്ഭുതകരമായി...


വടംവലി ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് വിജയികൾക്ക് സ്വീകരണം | Iritti\nഇരിട്ടി: മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നടന്ന ദേശീയ വടംവലി ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണം നേടിയ കേരള ടീമിലെ അംഗങ്ങളായ കുന്നോത്ത് സെയ്‌ന്റ് ജോസഫ്‌സ് ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂളിലെ വിദ്യാർഥികൾക്ക് മാനേജ്‌മെന്റും പി.ടി.എ.യും ചേർന്ന് സ്വീകരണം നൽകി. സ്കൂൾ മൈതാനത്തുനിന്ന് ആരംഭിച്ച റാലി മാനേജർ ഫാ. അഗസ്റ്റ്യൻ പാണ്ഡ്യമാക്കൽ ഫ്ളാഗ് ഓഫ് ചെയ്തു.\nഅനുമോദന സമ്മേളനം തലശ്ശേരി അതിരൂപത കോർപ്പറേറ്റ് മാനേജർ ഫാ. മാത്യു ശാസ്താംപടവിൽ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. സ്കൂൾ അസി. മാനേജർ ഫാ. തോമസ് മേനപ്പാട്ടുപടിക്കൽ അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു.\nകേരള ടീമിലെ അംഗങ്ങളായ കെ.എസ്.ആദർശ്, എസ്‌ന മാത്യു, ആഷിൻ ബെന്നി, കെ.കെ.ശ്രീരാഗ്, അനൂപ് റോയ് എന്നിവരെയും സംസ്ഥാന വടംവലി ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വിജയികളായ കുന്നോത്ത് സ്കൂളിലെ ടീമിലെ അനുമോൾ ജോസഫ്, ജോസ്‌ന റോസ്, കെ.വിഷ്ണു, ബോസ്‌കോ, കെ.കെ.ഗോകുൽ, ഡൊമിനിക് രാജു, കെ.അഖിൽ, ടിസ്‌ന ആന്റണി, ജോസ്ബിൻ സ്റ്റാനി, അലൻ ജോസഫ്, ബോബിൻ., ആൽബിൻ ജോസഫ്, എബിൻ എന്നിവരെയും വടംവലി ടീമിന് നേതൃത്വം നൽകിയ അധ്യാപകൻ വി.ജെ.സിജോ, പരിശീലകരായ ആദർശ് മാത്യു, അലൻ അഗസ്റ്റിൻ എന്നിവരെയും അനുമോദിച്ചു.\nജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് അംഗം തോമസ് വർഗീസ്, ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് അംഗം അനിത ജാനിഖാൻ, പ്രഥമാധ്യാപകൻ തോമസ് എപ്രേം, പഞ്ചായത്ത് അംഗങ്ങളായ ജാൻസി, ജമീല, പി.ടി.എ. പ്രസിഡന്റ് ബെന്നി പുതിയാംപുറം, പി.സി.ജോസഫ്, ഫാ. ജോസഫ് പുതുശ്ശേരി, പ്രിൻസിപ്പൽ തോമസ് എന്നിവർ പ്രസംഗിച്ചു.\nചെങ്കൽക്കുന്നുകളുടെ സ്വന്തം സസ്യത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ സഹായം\nതലശ്ശേരി : വടക്കൻ കേരളത്തിന്റെ തദ്ദേശീയ സസ്യമായ മലബാർ റൊട്ടാലെയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിന് ..\nജവാഹർ ബാൽമഞ്ച് അംഗത്വവിതരണം\nജനകീയ ഹോട്ടൽ തുറന്നു


യുവതി പാറക്കുളത്തില് മരിച്ചനിലയില് കണ്ടെത്തിയ സംഭവം, ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിൽ മനംനൊന്ത്…\n14 September, 2021, 5:50 pm by News Desk 6\nകഴിഞ്ഞ ദിവസമാണ് വീട്ടില്‍നിന്ന് കാണാതായ യുവതിയെ പാറക്കുളത്തില് മരിച്ചനിലയില് കണ്ടെത്തിയത്. പോത്തന്‍കോട് പാറവിളാകം സൂര്യഭവനില് സൂരജ് സുനിലിന്റെ ഭാര്യ മിഥുന(22)യെയാണ് ചിറ്റിക്കര പാളക്കുളത്തില് മരിച്ചനിലയില് കണ്ടെത്തിയത്. വെയിലൂര് കന്നുകാലിവനം സ്വദേശിനിയാണ്. മിഥുനയുടെ ഭര്‍ത്താവ് സൂരജ് ഒരാഴ്ച മുമ്പ് വാഹനാപകടത്തില് മരിച്ചിരുന്നു.


തിരിച്ചറിവുകൾ: മലപ്പുറം ഒരു നോക്ക്\n“ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്” എന്നു നാമിപ്പോള് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന നമ്മുടെ കേരളത്തെ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പു സ്വാമി വിവേകാനന്തന് ഭ്രാന്താലയമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി.ധാരാളം വിദ്യാസമ്പന്നരെ ക്കൊണ്ടൂ സമ്യതമായ കേരളത്തില് നിത്യ ശാപമായി.നിത്യ സമര കോലാഹലങ്ങളും ,ഹര്‍ത്താലുകളും ,കടാര രാഷ്റ്റ്രീയവും ,മതം എന്തെന്നു അറിയാത്ത കുറച്ചു വര്‍ഗീയ വാദികളും ,കര്‍ഷക ആത്മഹത്യകളും ,തൊഴില് രഹിതമായ അനേകം ചെറുപ്പക്കാരെ കൊണ്ടൂം പേര്കേട്ട കൊച്ചുകേരളത്തിലെ ഒരു ജില്ലയാണു മലപ്പുറം\n2013 ജൂണ് 16 നു 45 വയസ്സ് തികയുന്ന മലപ്പുറത്തിനു രൂപീകരണ സമയത്തു സാക്ഷരത 47% (പുരുഷ സാക്ഷരത 55%,സ്ത്രീ സക്ഷരത40%) ഇല്ലായ്മയുടെയും വല്ലായ്മയുടെയും മുള് മുനകള് ചവിട്ടി മുന്നോട്ടുള്ള ജൈത്രയാത്രയുടെ കത................\nഅനേകായിരം ധീരദേശാഭിമാനികളുടെ ഹ്രിദയം പിളര്‍ന്നൊഴുകിയ ചോരയില് കുതിര്‍ന്ന മണ്ണ്.വെള്ളപട്ടാളത്തിന്റെ തേര്‍വഴ്ചക്കെതിരെ നെഞ്ചുകൊണ്ട് പ്രതിരോധം തീര്‍ത്ത സമൂഹത്തിന്റെ അധിനിവേശ വിരുധ പോരാട്ടത്തിനു അരങ്ങായി തീര്‍ന്ന മണ്ണ്.രാജ്യത്തിന്റെ മാനം കാക്കാന് ബ്രിട്ടീഷുകാരന്റെ കായിക സാഹസത്തിനെതിരെ നിരായുധരും നിരപരാധികളുമായ മനുഷ്യ ജീവനുകള് വെടിയേറ്റു മരിച്ച മണ്ണ്.............ആയിരങ്ങള് നാടുകടത്തപ്പെട്ടതും അനാധ ബാല്യങ്ങള് തെരുവില് നിറഞ്ഞതും ഈ മണ്ണിലാണ്..........\nചരിത്രത്തില് മാപ്പര്‍ഹിക്കാത്തവിധം മനുഷ്യത്വം കുഴിച്ചുമൂടി ഹുങ്കിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും കൊടും ക്രൂരതക്കു മുന്നില് നിസ്സഹായരായി ശ്വാസം മുട്ടി മരണത്തോട് മല്ലടിച്ചു അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ച വാഗണ് ദുരന്തവും ..............ധീരദേശാഭിമാനികളായി മാറിയ ചരിത്രത്തില് വേണ്ട ഇടം നല്‍കാതെ പോയ കുരുവമ്പലം വില്ലേജിലെ 41 പേര്,1921ലെ കലാപവും അങ്ങനെ സ്വാതത്രത്തിന്റെ കധ പറഞ്ഞുതരുന്ന ഈ മണ്ണ്................വെള്ളക്കാരനു മുന്നില് കാലിടറാതിരിക്കാന് ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ക്കെതിരെ സമര ഗോദയിലേക്കിറങ്ങാല് വേണ്ടീ “തുഹ്ഫത്തുല് മുജാഹിദീന്”എഴുതിയ സൈനു ദ്ധീൻ മഖ്ദൂം.നികുതി നിഷേധത്തിനെതിരെ ആദ്യത്തെ സമര കാഹളം ഉയര്‍ത്തിയ ഉമര് ഖാളിയും ,ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ക്കെതിരെ പോരടാന് നേത്യത്വം നല്‍കിയ മമ്പുറം തങ്ങളും ,കോട്ടക്കുന്നിലെ താഴവരയില് ബ്രിട്ടീഷുകാരന്റെ വെടിയുണ്ടകളേറ്റ് ധീര മരണം വരിച്ച വാരിയം കുന്നത്തു അഹമ്മദ് ഹാജിയും .................ഇങ്ങനെ കടല് കടന്നെത്തിയ സായിപ്പന് മാര്‍ക്കെതിരെ ധര്‍മ യുദ്ധം നയിച ഒരുപാടു മഹാന്മാര് .............(1980 ജൂലൈ 30)ഭരണകൂട കൊടും ഭീകരതയുടെ വെടിയുണ്ടകളേറ്റ് വാങ്ങിയ അറബി ഭാഷ രക്തസാക്ഷികളും(മജീദ് റഹ്മാന്,കുഞിപ്പ) ...............ഇവരെയെല്ലാം മലപ്പുറം എങ്ങനെ മറക്കും?\nകേരള ജനതക്ക് പുതിയ രാഷ്റ്റ്രീയ മാനം നല്‍കിയ ഇ യം എസ്സ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെയും ,മലയാള ഭാഷാപിതാവ് എഴുത്തച്ചന്റേയും ,കേരള മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് സംഖടിത ദിശാബോധം നല്‍കിയ മര്‍ഹൂം പാണക്കാട് പൂക്കോയ തങ്ങളുടെയും മഹാനായ പാണക്കാടു ശിഹാബ് തങ്ങളും ,ആരോഗ്യ രംഗത്ത് വിപ്ലവം സ്രുഷ്ടിച്ചു പി എസ് വാര്യരുടെയും ,അനശ്വര കാവ്യ രചയിതാവ് മോയിന് കുട്ടി വൈദ്യരുടെയും പൂന്താനം കവികളുടെയും അങ്ങനെ ഒട്ടനവധി മഹത് വെക്തികളുടെയും പാദ സ്പര്‍ശമേറ്റ മണ്ണ്.\nജില്ലയില് ഭൂരിഭാഗവും മുസ്ലിം,ഹിന്ദു,ക്രിസ്ത്യന് എന്നീ മതക്കാരാനു ഉള്ളതു.മത സൌഹാര്‍ദത്തിന്റെ നിത്യ തെളിവു നല്‍കുന്ന നിര നിരയായി നില്‍ക്കുന്ന പള്ളികളു ,അമ്പലങ്ങളും ,ഭക്ത ജനങ്ങളുടെ നിറ സാനിധ്യമായ മമ്പുറം ,പൊന്നാ‍നി പള്ളിയും ,ഹൈന്ദവരുടെ കാടാമ്പുഴ ക്ഷേത്രവും ,അങ്ങാടിപ്പുറം തളി ക്ഷേത്രവും .........ഹിന്ദു വിശ്വാസികള്‍ക്കു സ്നാന സായൂജ്യമടയാന് ഭാരതപ്പുഴയും .\nജന സംഖ്യയില് കേരളത്തില് ഒന്നാം സ്ഥാനം (36.30 ലക്ഷം)മലപ്പുറത്തിന്.സാക്ഷരതയില് പുരുഷന്മാര് 91.46% സ്ത്രീ 85.96%.പ്രക്രിതി സുന്ദരമായ മലപ്പുറം സൂര്യ കിരണങ്ങളുടെ പൊന്‍പ്രഭയേകി വളഞ്ഞു പുളഞ്ഞൊഴുകുന്ന അരുവികളും ,നദികളും.കുന്നിന് ചെരിവുകളിലും ,വയലുകളിലും കൂണുകള്‍പോലെ മുളചു പൊന്തുന്ന മതഭൌതിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്താപനങ്ങളും ,കൂറ്റന് ഹോസ്പിറ്റലുകളും ,മൊബൈല് ടവറുകളും ഗ്രാമങ്ങല്‍ക്കു സ്വന്തമായി വെബ് സൈറ്റുകളും,(അക്ഷയ ഒരു നിമിത്തം)കറുത്ത തുണിയും വെള്ള ജാക്കറ്റുമിട്ട വല്യുമ്മമ്മാരുടെയും മുത്തശ്ശന് മാരുടെയും കയ്യില് മൌസുകൊണ്ട് ലോകം കയ്യിലെടുക്കുന്ന കാഴ്ച്ച എത്ര സുന്ദരം!\nഇംഗ്ലണ്ടുകാരന്റെ ഫുട്ബോളിന്റെ പിന്നാലെ ഓടുന്ന ഏറനാടന് ,വള്ളുവനാടന് യുവ നിരയുടെ തേരൊട്ടവും ,വയലുകളില് കാള പൂട്ടിന്റെ ശബ്ദ കോലാഹലങ്ങള്‍ക്കു വഴി തെളിയിച്ച ജന സാന്നിധ്യവും ,മാപ്പിള കലയായ ദഫ് മുട്ടിന്റെയും അറബന മുട്ടിന്റെയും ഒപ്പനയുടെയും ഈരടികള്‍ക്കു എന്നും കാതോര്‍ക്കുന്നമലപ്പുറത്തെ ലോക ഭൂഭടത്തില് വരച്ചു കാട്ടാന് നിലമ്പൂരിലെ തേക്കിന് തോട്ടവും ,കേരളത്തിലെ തന്നെ അറിയപ്പെട്ട ഹോസ്പിറ്റല് സിറ്റി എന്നപേരില് പ്രസിദ്ധമായ പെരിന്തല്‍മണ്ണയും,മഞ്ചേരി എഫ് എം റേഡിയോ നിലയവും,കോട്ടക്കല് ആര്യ വൈദ്യ ശാലയും ,ഒറ്റത്തടിയില് തീര്‍ത്ത പൊന്നാനി പള്ളിയും ,മലപ്പുരത്തുകാ‍ര്‍ക്കു വാനോളം സ്വപ്നം തന്ന രാജ്യാന്തര ബഹുമതിയുള്ള കരിപ്പൂര് എയര് പോര്‍ട്ടും,1921 ലെ മാപ്പിള ലഹളയെ ഓര്‍മിപ്പിക്കും വിധത്തില് പണിതീര്‍ത്ത പൂക്കോട്ടൂര് ഗെയ്റ്റും ,വിദ്യാഭ്യാസ വളര്‍ച്ചയില് പൊന് തൂവലായി മാറിയ കാലികറ്റ് യൂനിവേഴ്സിറ്റിയും ,കുരുവമ്പലത്തേയും തിരൂരിലേയും വാഗണ് സ്മാരകവും ,കൊണ്ടോട്ടി വൈദ്യര് സ്മാരകവും ,സഞ്ചാര ഭൂഭടത്തില് ഇടം കണ്ടെത്തിയ തുഞ്ചന് പറമ്പും ,കൂട്ടായി അഴിമുഖവും ആഡ്യന്‍പാറ വെള്ളചാട്ടവും ,കൊടികുത്തിമലയും,മലപ്പുറത്തിന്റെ മനസ്സുപോലെ സുന്ദരമായ കോട്ടക്കുന്നും ,സൌന്ദര്യത്തിന് നിറമാല പോലെ തൂക്കുപാലങ്ങളും ഇതെല്ലാം ജില്ലയുടെ മുമ്പോട്ടുള്ള പ്രയാണത്തിനു പ്രത്യാ‍ശ നല്‍കുന്നവയാണ്.\n50%ത്തിലേറെ ഗള്‍ഫ് നാടിനെ ആശ്രയിക്കുന്ന ജനത നാടിന്റെ ഓരൊ സ്പന്ധനത്തിലും പ്രവാസിയുടെ പിന്‍ബലമുണ്ട്. വളരെയധികം രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുള്ള ജനത സമൂഹം മലപ്പുറത്തിന്റെ തീരപ്രദേശങ്ങളില് ഹരിത രക്തത്തിന്റെയും ,ചുവപ്പന് രകതത്തിന്റെയും ഗന്ധവും രക്ത ക്കറയും ചൊരിച്ചു കൊണ്ട് സ്വന്തം ശക്തി തെളിയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദയനീയ കാഴ്ച്ച.ദുരന്തങ്ങള് എന്നും ജില്ലയെ മാടി വിളിക്കും..................കടലുണ്ടി അപകടവും,പൂക്കിപ്പറമ്പ് ദുരന്തവും ,ഡല്‍ഹി ബോംബ് സ്ഫോടനം വരെ എത്തി നില്‍ക്കുന്നു.\nഒട്ടനവധി ദരിദ്ര ജനവിഭാഗങ്ങളും സമ്പന്നരും ആദിവാസികളും തിങ്ങിപ്പാര്‍ക്കുന്ന ഇവിടെ പിറന്ന നാട്ടില് പൌരത്വ പ്രശ്നത്താല് നിയമക്കുരിക്കില് അകപ്പെട്ട് ജീവിച്ചിട്ടും ജീവിക്കാത്ത എത്രയോ ഹതഭാഗ്യവാന്മാര്................!\nപോസ്റ്റ് ചെയ്തത് shameer mhd ല് 11:33 AM\nSIYAD PARAMBATH KANDI 2012, ജൂൺ 27 7:20 PM\nfiroz cityboy 2013, ഏപ്രിൽ 18 2:39 PM\nനമുടെ നാടിനെ കുറിച്ച് അഭിമാനത്തോടെ ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുക എന്നുള്ളത് ഏതൊരു പൌരന്റെയും കടമയാണ് ...മനോഹരം\naskar ali 2013, ജൂൺ 20 12:11 PM\nതൂലിക ന്യൂ ജനറേഷന് 2014, ഡിസംബർ 10 10:11 AM\nവികസന മുരടിപ്പ് നേരിടുന്ന ഒരേയൊരു ജില്ലയാണ് മലപ്പുറം .\nമലപ്പുറം , തിരൂര് എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ജില്ലകലാക്കി മാറ്റേണ്ടത് അനിവാര്യമായിരിക്കുന്നു .


വീഡിയോ - തന്റെ സൂപ്പർ കാറുകളുടെ സാമ്രാജ്യം ലോകത്തിന് മുന്നിൽ കാണിച്ച് കരീം ബെൻസെമ...\nതന്റെ സുഹൃത്തിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ തന്റെ ആദ്യ കാറായ ബ്ലാക്ക് നിറത്തിലുള്ള മിനി കൂപ്പർ S, തന്റെ 18-വയസ്സിൽ ലിയോണുമായി ആദ്യ പ്രഫഷണൽ കരാർ ഒപ്പുവെച്ചതിന് ശേഷം വാങ്ങിയ BMW M6 507 CV ഉൾപ്പടെയുള്ള നിരവധി സൂപ്പർ കാറുകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തമായുള്ളത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില സൂപ്പർ കാറുകൾ നമുക്ക് ഒന്ന് പരിശോധിച്ചു നോക്കാം…\nറയൽ മാഡ്രിഡിന്റെ ഫ്രഞ്ച് സൂപ്പർ താരമായ കരീം ബെൻസെമ നിലവിൽ മിന്നുന്ന ഫോമിലാണ് യൂറോപ്പിൽ കളിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, 2021-ൽ ക്ലബ്ബിനും ദേശീയ ടീമിനും വേണ്ടി കാഴ്ച വെച്ച മികച്ച പ്രകടനം ബാലൻ ഡി ഓർ നേടുന്നവരിൽ മുൻ പന്തിയിലെത്തിച്ചിരുന്നു.\n1987 ഡിസംബർ 19-ന് ഫ്രാൻസിലെ ലിയോണിൽ ആണ് കരീം മുസ്തഫ ബെൻസെമ ജനിക്കുന്നത്, ബെൻസെമയുടെ ആദ്യ പ്രൊഫഷണൽ ക്ലബ്ബും ഫ്രഞ്ച് ക്ലബ്ബായ ലിയോണായിരുന്നു, 2004 മുതൽ 2009 വരെ ലിയോണിൽ കളിച്ച ബെൻസെമ 2009-ലാണ് സ്പാനിഷ് ക്ലബ്ബായ റയൽ മാഡ്രിഡിൽ എത്തുന്നത്, പിന്നീട് ലോകഫുട്ബോളിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്കാണ് കരീം ബെൻസെമ നടന്നു കയറിയത്.\nഎന്തായാലും കഴിഞ്ഞ ദിവസം (ഡിസംബർ 19) തന്റെ 34-ആമത് ജന്മദിനം ആഘോഷിച്ച കരീം ബെൻസെമ തന്റെ സൂപ്പർ കാറുകളുടെ കളക്ഷൻ സോഷ്യൽ മീഡിയ അക്കൗണ്ടുകളിൽ പങ്കുവെച്ചിരുന്നു, തന്റെ സ്വന്തം യൂട്യൂബ് ചാനലിലും മറ്റുമായാണ് അദ്ദേഹം വീഡിയോ പങ്കുവെച്ചത്.\nതന്റെ സുഹൃത്തിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ തന്റെ ആദ്യ കാറായ ബ്ലാക്ക് നിറത്തിലുള്ള മിനി കൂപ്പർ S, തന്റെ 18-വയസ്സിൽ ലിയോണുമായി ആദ്യ പ്രഫഷണൽ കരാർ ഒപ്പുവെച്ചതിന് ശേഷം വാങ്ങിയ BMW M6 507 CV ഉൾപ്പടെയുള്ള നിരവധി സൂപ്പർ കാറുകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തമായുള്ളത്.\nഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില സൂപ്പർ കാറുകൾ നമുക്ക് ഒന്ന് പരിശോധിച്ചു നോക്കാം…\n– 1500 ഹോർസ് പവറുള്ള, 2.4 മില്യൺ യൂറോ വില വരുന്ന ബുഗാട്ടി ഷിറോൺ.\n– ലോകത്തിൽ ആകെ അഞ്ച് എണ്ണം മാത്രമുള്ള, 1.4 മില്യൺ യൂറോ വിലയുള്ള Bugatti Veyron Pur Sang -ന്റെ ഒരെണ്ണം ബെൻസെമയുടെ കൈകളിലാണ്.\nകരീം ബെൻസെമയുടെ ഇഷ്ട ബ്രാന്റായ ഫെരാരിയുടെ കാറും അദ്ദേഹം വാങ്ങിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ McLaren-Mercedes SLR, Mercedes G65 AMG, Audi RS 4, RS6and RS Q8 തുടങ്ങി കരീം ബെൻസെമയുടെ സൂപ്പർ കാറുകളുടെ നിര അങ്ങനെ നീണ്ടു പോകുകയാണ്, തന്റെ കാറുകളുടെ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം ഇനിയും സൂപ്പർ കാറുകൾ ചേർത്തേക്കാം..\nമെസ്സിയെ മറികടക്കാൻ ബെൻസേമക്ക് കഴിയുമോ?


നയന്‍താരയുടെ തമിഴ് ചിത്രം 'കൂഴങ്കല്' ഓസ്‌കാര് എന്‍ട്രി നേടി | Entertainment | Movies | Muziriz Post\nനയന്‍താരയുടെ തമിഴ് ചിത്രം 'കൂഴങ്കല്' ഓസ്‌കാര് എന്‍ട്രി നേടി\nചെന്നൈ: 2020-ലെ ഓസ്‌കാറിന് ഇന്ത്യയുടെ ഔദ്യോഗിക എന്‍ട്രിയായി തമിഴ് ചിത്രം 'കൂഴങ്കല്'. നടി നയന്‍താരയുടേയും സംവിധായകന് വിഗ്നേഷ് ശിവന്റെയും നിര്‍മ്മാണക്കമ്പനിയായ റൗഡി പിക്‌ച്ചേഴ്‌സാണ് ചിത്രം നിര്‍മ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. നവാഗതനായ പി എസ് വിനോത് രാജാണ് കൂഴങ്കലിന്റെ സംവിധായകന്. ചിത്രം ഓസ്‌കാര് എന്‍ട്രിയായി തെരഞ്ഞെടുത്ത വിവരം വിഗ്നേഷ് ശിവന് തന്നെയാണ് ആരാധകരെ അറിയിച്ചത്. 'ആന്‍ഡ് ദ് ഓസ്‌കാര് ഗോസ് ടു.. എന്ന് കേള്‍ക്കാന് ഒരു അവസരമുണ്ട്. ജീവിതത്തിലെ ഒരു സ്വപ്‌നസാക്ഷാത്കാരം രണ്ടുപടി അകലെയുണ്ട്..' എന്നായിരുന്നു വിഗ്നേഷിന്റെ ട്വീറ്റ്.\nഇന്ത്യയുടെ ഓസ്‌കാര് എന്‍ട്രിക്കായി 14 ചിത്രങ്ങളായിരുന്നു നോമിനേഷനിലുണ്ടായിരുന്നത്. പതിനഞ്ചംഗ ജൂറിയാണ് ചിത്രങ്ങളുടെ സ്‌കീനിംഗ് നടത്തിയത്. ഷോര്‍ട്ട് ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളില് മലയാളത്തില് നിന്ന് കുഞ്ചാക്കോ ബോബന്റെ 'നായാട്ട്' എന്ന ചിത്രവുമുണ്ടായിരുന്നു. നെതര്‍ലന്റില് നടന്ന 50-ാമത് റോട്ടര്‍ഡാം ടൈഗര് പുരസ്‌കാരം നേടിയ ചിത്രമാണ് കൂഴങ്കല്. ഇന്ത്യയില് നിന്ന് റോട്ടര്‍ഡാം അവാര്‍ഡ് ലഭിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രമാണ് കൂഴങ്കല്.\nമദ്യപാനിയായ പിതാവും മകനും തമ്മിലുളള ബന്ധത്തിന്റെ കഥയാണ് കൂഴങ്കല്. ഭര്‍ത്താവിന്റെ മദ്യപാനത്തിലും പ്രശ്‌നങ്ങളിലും മനംമടുത്ത് ഭാര്യ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോവുകയാണ്. പിന്നീട് അവരുടെ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുത്ത് തിരികെക്കൊണ്ടുവരാനുളള അച്ഛന്റെയും മകന്റെയും ശ്രമങ്ങളാണ് ചിത്രം പറയുന്നത്. ചെല്ലപ്പാണ്ടി, കറുത്തടയാന് എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തില് കേന്ദ്രകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. യുവന് ശങ്കര് രാജയാണ് കൂഴങ്കലിന്റെ സംഗീതസംവിധാനം നിര്‍വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.\noscar 2020 nayanthara Muziriz Post Muziriz Post News koozhangal


As Covid 19 Cases Rising In India, Will Russia Sent Sputnik Vaccine, Latest Updates | കൊവിഡ് കുതിച്ചുയരുന്ന ഇന്ത്യയിലേക്ക് 'സ്പുട്‌നിക്' എത്തുമോ..! റഷ്യ നൽകുന്ന സൂചനകൾ; പുതിയ വിവരങ്ങൾ - Malayalam Oneindia\nUpdated: Mon, Sep 7, 2020, 13:23 [IST]\nദില്ലി: രാജ്യത്ത് കൊവിഡ് അണ്‍ലോക്ക് നാലാം ഘട്ടത്തില് എത്തിനില്‍ക്കുകയാണ്. ഇന്ന് രാജ്യത്തെ എല്ലാ പ്രധാന മെട്രോ ട്രെയിന് സര്‍വീസുകളും ആരംഭിച്ചു. എന്നാലും കൊവിഡ് കേസുകള് ഉയരുന്നതിന് കയ്യും കണക്കുമില്ല. ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന വര്‍ദ്ധനയാണ് രാജ്യത്ത് സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ലോകത്ത് തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിദിന വര്‍ദ്ധനയാണ് ഇന്ത്യയില് റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നത്.\nകഴിഞ്ഞ 24 മണിക്കൂറില് മാത്രം ഇന്ത്യയില് 90,802 പേര്‍ക്കാണ് രോഗം സ്ഥിരീകരിച്ചത്. രോഗം വര്‍ദ്ധിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തില് ലോകത്ത് ആദ്യമായി കണ്ടുപിടിച്ച കൊവിഡ് വാക്‌സിന് ഇന്ത്യയില് എപ്പോള് എത്തുമെന്ന ആകാക്ഷയിലാണ് രാജ്യം. എന്നാല് ഇപ്പോഴിതാ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില സൂചനകള് നല്‍കിയിരിക്കുകയാണ് റഷ്യ. വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക്..\nലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതല് കൊറോണ രോഗികളുള്ള രാജ്യങ്ങളില് ഇന്ത്യ ഇപ്പോള് രണ്ടാംസ്ഥാനത്താണ്. നേരത്തെ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തുണ്ടായിരുന്ന ബ്രസീലിനെക്കാള് കൂടുതല് രോഗികള് ഇപ്പോള് ഇന്ത്യയിലാണ്. രാജ്യത്തെ ആരോഗ്യ അന്തരീക്ഷം പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നുവെന്നാണ് വ്യക്തമാകുന്നത്.\n42 ലക്ഷം രോഗികള്\n42 ലക്ഷത്തിലധികം പേര്‍ക്കാണ് ഇന്ത്യയില് ഇതുവരെ കൊറോണ രോഗം ബാധിച്ചത്. കഴിഞ്ഞ 24 മണിക്കൂറിനിടെ മാത്രം 90802 പേര്‍ക്ക് രോഗം ബാധിച്ചു. എന്നാല് കൊറോണ രോഗികള് വര്‍ധിക്കുന്നു എന്ന കണക്ക് വന്ന ദിവസം തന്നെയാണ് രാജ്യത്തെ മെട്രോ റെയില് സര്‍വീസുകള് പുനരാരംഭിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കേന്ദ്രം പുറപ്പെടുവിച്ച കര്‍ശന മാര്‍ഗ നിര്‍ദ്ദേശങ്ങളോടെയാണ് ഇന്ന് സര്‍വീസ് ആരംഭിക്കുന്നത്.\nഇന്ത്യയില് കൊവിഡ് കുതിച്ചുയരുന്ന സാഹചര്യത്തില് റഷ്യന് സര്‍ക്കാര് ഇന്ത്യന് സര്‍ക്കാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടെന്നാണ് റഷ്യന് അംബാസഡര് നിക്കോളെ കുദശേവ് പറയുന്നത്. ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള വാക്‌സിന് വിതരണവും, ചേര്‍ന്നുള്ള ഉത്പാദനവും, മറ്റ് കാര്യങ്ങളും ഇന്ത്യയുമായി ചര്‍ച്ചചെയ്‌തെന്നാണ് റഷ്യന് അംബാസഡര് പറയുന്നത്. ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയാണ് ഇക്കാര്യം റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നത്.\nസ്പുട്‌നിക് വാക്‌സിന് എത്തിക്കുന്നതും നിര്‍മ്മിക്കുന്നതും സംബന്ധിച്ച് റഷ്യ ബന്ധപ്പെട്ടതായി ഇന്ത്യയും സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. കേന്ദ്രസര്‍ക്കാര് ഇക്കാര്യം വിശദമായി പരിശോധിച്ച് നരികയാണെന്ന് ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നു. നമ്മള് മനസിലാക്കിയിടത്തോളം, ചില സാങ്കേതിക നടപടികള്‍ക്ക് ശേഷം വാക്‌സിന് വിദേശ രാജ്യങ്ങളില് അടക്കം വലിയ രീതിയില് ഉപയോഗിക്കാനാകുമെന്നാണ് റഷ്യന് അംബാസഡര് കുദശേവ് പറയുന്നത്.\nഎസ് ജയശ്ങ്കറിന്റെ സന്ദര്‍ശനം\nകേന്ദ്ര വിദേശകാര്യമന്ത്രി ഈ ആഴ്ച റഷ്യ സന്ദര്‍ശിക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയാണ് ഇക്കാര്യം പുറത്തുവരുന്നത്. ഇന്ത്യയുമായി ചേര്‍ന്ന് പ്രവര്‍ത്തിക്കാനാവുമെന്നാണ് കരുതുന്നതെന്ന് അംബാസഡര് കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു. അതേസമയം, ചൈനയുമായി നിലനില്‍ക്കുന്ന സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കിടെ റഷ്യയില് നിന്ന് അനുകൂല സൂചനകള് പുറത്തുവരുന്നത് ഇന്ത്യയ്ക്ക് ഗുണം ചെയ്‌തേക്കും.\nലോകത്ത് ആദ്യമായി കണ്ടുപിടിച്ച വാക്‌സിനാണ് ഇതെന്നാണ് റഷ്യ അവകാശപ്പെടുന്നത്. ആഗസ്റ്റിലാണ് റഷ്യന് സര്‍ക്കാര് സ്പുട്‌നിക് വി എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന ഈ വാക്‌സിന് അംഗീകരിച്ചത്. പ്രസിഡന്റ് വ്‌ളാഡമിര് പുടിന്റെ മകള്, റഷ്യന് പ്രതിരോധമന്ത്രി എന്നിവര് വാക്‌സിന് കുത്തിവച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ വാക്‌സിന് കൊവിഡിനെ പ്രതിരോധിക്കുമെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് പഠനങ്ങളും പുറത്തുവന്നിരുന്നു.\nവാക്‌സിന് പരീക്ഷണത്തിലെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തില് പങ്കെടുത്തവരില് ആന്റിബോഡി കൃത്യമായി പ്രകികരിച്ചെന്നാണ് ലാന്‍സെറ്റ് മെഡിക്കല് ജേണല് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റിപ്പോര്‍ട്ടില് പറയുന്നത്. ജൂണ്- ജൂലൈ മാസങ്ങളില് നടന്നിട്ടുള്ള വാക്‌സിന് പരീക്ഷണങ്ങളില് 76 പേരാണ് പങ്കെടുത്തത്.\n100% പേരിലും ആന്റിബോഡിയും രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും വാക്‌സിന് സുരക്ഷിതമാണെന്നുമാണ് റിപ്പോര്‍ട്ട് പറയുന്നത്. വാക്‌സിന് പരീക്ഷിച്ചവരില് പാര്‍ശ്വഫലങ്ങളൊന്നുമുണ്ടായില്ലെന്നും ജേണലില് പറയുന്നു.\ncovid19 positive news india vaccine russia റഷ്യ ഇന്ത്യ വാക്സിന് കൊറോണവൈറസ്\nAs Covid 19 Cases Rising In India, Will Russia Sent Sputnik Vaccine, Latest Updates


Guda: A film from kanavu - Malayalam Filmibeat\nകനവില് നിന്നൊരു ചിത്രം: ഗുഡ\nആദിവാസി പെണ്‍കുട്ടികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ലോകത്തേക്ക് ക്യാമറക്കണ്ണ് തിരിക്കുന്ന ഗുഡ വയനാട്ടിലെ കനവ് ഒരുക്കുന്നു. കനവിന് രൂപം നല്‍കിയ കെ. ജെ. ബേബി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ചിത്രത്തില് കനവിലെ 42 കുട്ടികളും നടവയല് ഗ്രാമവാസികളും അഭിനേതാക്കളാവുന്നു.\nആദിവാസി പെണ്‍കുട്ടികള് ഋതുമതിയാവുന്നതോടെ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ആചാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ഗുഡയുടെ പ്രമേയം. ആദിവാസി വിഭാഗമായ നായ്ക്കരുടെ പെണ്‍കുട്ടികള് ഋതുമതിയാവുന്നതിന് ശേഷം നടക്കുന്ന തിരണ്ട് കല്യാണത്തിന് മുമ്പായി അവരെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഗുഡ(കുടിലു)കളിലാണ് താമസിപ്പിക്കുക. തിരണ്ട് കല്യാണത്തിന് മുമ്പായി അവരെ പുരുഷന്മാര് കാണരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. പുരുഷന്മാരില് നിന്ന് അകറ്റിനിര്‍ത്തുന്നതിനാണ് പെണ്‍കുട്ടികളെ പ്രത്യേക കുടിലുകളില് താമസിപ്പിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ പുറംലോകത്തു നിന്ന് അകറ്റിനിര്‍ത്തപ്പെടുന്ന പെണ്‍കുട്ടികള് അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്ന ആത്മസംഘര്‍ഷമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ പ്രമേയം.\nചിത്രത്തിനായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരില് ക്യാമറാമാന് കണ്ണന് മാത്രമാണ് പുറമെ നിന്നുള്ളത്. ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി അഭിനയിക്കുന്നത് കനവിലെ മഗ്ളു, ശാന്തി എന്നീ പെണ്‍കുട്ടികളാണ്.\nഋതുമതിയായ ലച്ചു കുടിലില് അടയ്ക്കപ്പെടുന്നതാണ് ചിത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രപ്രമേയം. ലച്ചുവായി മഗ്ളുവും സഹോദരി നന്നാറുവായി ശാന്തിയും അഭിനയിക്കുന്നു.\nസിനിമയുടെ പശ്ചാത്തല സംഗീതമായി ആദിവാസികളുടെ പരമ്പരാഗത വാദ്യോപകരണങ്ങളാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നതും കെ. ജെ. ബേബിയാണ്. 15 ലക്ഷം രൂപയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ചെലവ്.


സ്തനങ്ങള് മുറിച്ച് മാറ്റി; മാറിടം തുറന്ന് കാണിച്ച് അവര് നടന്നു റാംപിലൂടെ... വീഡിയോ കാണാം | New York Fashion Week: Breast cancer survivors hit the catwalk - Malayalam Oneindia\nUpdated: Fri, Feb 17, 2017, 16:09 [IST]\nസൗന്ദര്യവതികളായ സ്ത്രീകളെയാണ് സാധാരണയായി ഫാഷന് ഷോകളില്\nകണ്ടുവരുന്നത്. റാംപുകളില് ഉടലഴകിനും അഴകളവുകള്‍ക്കുമല്ല സ്ഥാനം മറിച്ച് കണ്ണുകളിലെ ആത്മവിശ്വാസത്തിനുമാണെന്ന് തെളിയിച്ചിരിക്കുകയാണ് മന്‍ഹാട്ടില് നടന്ന ഫാഷന് ഷോ.\nസ്തനാര്‍ബുദത്തെ അതിജീവിച്ചവരുടെ ഫാഷന് ഷോ ആയിരുന്നു മന്‍ഹാട്ടില് നടന്നത്. ന്യൂയോര്‍ക്ക് ഫാഷന് വീക്കാണ് ഫാഷന് ഷോ സംഘടിപ്പിച്ചത്.\nമുറിച്ച മാറ്റിയ മാറിടവുമായി ഇവര് റാംപിള് തിളങ്ങിയപ്പോള് നിറഞ്ഞത് കാണികളുടെ കണ്ണുകളാണ്.\nസ്തനാര്‍ബുദത്തെ അതിജീവിച്ചവര്‍ക്ക് ധരിക്കാനാവുന്ന പ്രത്യേക തരം വസ്ത്രങ്ങളാണ് റാംപില് അവതരിപ്പിച്ചത്.\nഅമേരിക്കയില് എട്ടില് ഒരാള്‍ക്ക് വീതം സ്താനാര്‍ബുദത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങള് കണ്ടു വരുന്നുണ്ടെന്ന് യുഎസിലെയും യുകെയിലും അര്‍ബുദ ഗവേഷകര് പറയുന്നു.\nന്യൂയോര്‍ക്ക് ഫാഷന് വീക്കാണ് ഫാഷന് ഷോ സംഘടിപ്പിച്ചത്. മാന്‍ഹാട്ടനിലാണ് ഷോ നടന്നത്.\nnew york model fashion show cancer breast cancer ന്യൂയോര്‍ക്ക് മോഡല് ഫാഷന് ഷോ കാന്‍സര് സ്തനാര്‍ബുദം\nWomen who survived breast cancer took over the catwalk at New York Fashion Week in an alternative lingerie show to raise funds for charity.The AnaOno Intimates show was devised by US designer, and breast cancer survivor, Dana Donofree, and introduced by Oscar-winning actress Mira Sorvino.


സൗദിയില് വ്യക്തികള്‍ക്കും ഇനി കാര് വാടകക്ക് നല്‍കാം | Malayalam News\nറിയാദ് - സൗദിയില് കാറുകള് വാടകക്ക് നല്‍കാന് വ്യക്തികള്‍ക്ക് അവസരമൊരുങ്ങി. ഇതുവരെ ലൈസന്‍സുള്ള റെന്റ് എ കാര് സ്ഥാപനങ്ങള് വഴി കാറുകള് വാടകക്ക് നല്‍കാന് മാത്രമാണ് അനുമതിയുണ്ടായിരുന്നത്. വ്യക്തികളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കാറുകള് ആവശ്യക്കാര്‍ക്ക് വാടകക്ക് നല്‍കുന്നതിന് മധ്യവര്‍ത്തിയായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ആപ്പ് കമ്പനിക്ക് ഗതാഗത മന്ത്രാലയത്തില്‍നിന്ന് ലൈസന്‍സ് ലഭിച്ചു. സൗദിയില് ഇത്തരത്തില് ലൈസന്‍സ് ലഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ആപ്പ് കമ്പനിയാണിത്. 'ശാരിക്' എന്നാണ് ആപ്പിന് നാമകരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.\nബന്ധപ്പെട്ട വകുപ്പുകളില്‍നിന്ന് ലൈസന്‍സ് ലഭിച്ച വിവരം ട്വിറ്റര് അക്കൗണ്ടു വഴി 'ശാരിക്' ആപ്പ് കമ്പനി തന്നെയാണ് അറിയിച്ചത്. ഗതാഗത മന്ത്രാലയത്തിനും വകുപ്പ് മന്ത്രി സ്വാലിഹ് അല്‍ജാസിറിനും പൊതുഗതാഗത അതോറിറ്റി പ്രസിഡന്റ് ഡോ. റുമൈഹ് അല്‍റുമൈഹിനും 'ഇല്‍മ്' കമ്പനിക്കും നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതായും 'ശാരിക്' ആപ്പ് കമ്പനി പറഞ്ഞു.


ആലപ്പുഴയില് താറാവുകള് കൂട്ടത്തോടെ ചാകുന്നു: അജ്ഞാത രോഗമെന്ന് സംശയം | ducks dies in allappuzha - Malayalam Oneindia\nUpdated: Sat, Jan 12, 2019, 14:40 [IST]\nഹരിപ്പാട്: സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും വലിയ താറാവ് കര്‍ഷക മേഖലയായ അപ്പര് കുട്ടനാട്ടിലെ കരുവാറ്റാ, വീയപുരം, പള്ളിപ്പാട്, മാന്നാര് മേഖലകളില് കഴിഞ്ഞ നാലു ദിവസമായി 25,000ത്തോളം താറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങള് അജ്ഞാത രോഗം പിടിപെട്ട് കൂട്ടത്തോടെ ചത്തു. തീറ്റയെടുക്കാതെ ഒറ്റക്കാലില് തൂങ്ങിനില്‍ക്കുന്ന താറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങള് മണിക്കൂറുകള്‍ക്കകം ചത്തുവീഴുകയാണ്.\nതാറാവ് കുഞ്ഞുങ്ങള് ചത്തൊടുങ്ങുന്നു\nകരുവാറ്റാ വടക്ക് തോട്ടുകടവില് ചന്ദ്രന്റെ ഒന്‍പത് ദിവസം പ്രായമായ 4250 താറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങളാണ് കഴിഞ്ഞ രണ്ട് ദിവസം കൊണ്ട് മാത്രം ചത്തത്. പള്ളിപ്പാട് കുമ്പളത്ത് അജി വില്ലയില് അച്ചന് കുഞ്ഞിന്റെ 4500 താറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങള് കഴിഞ്ഞ രണ്ടു ദിവസത്തിനിടെ ചത്തുവീണു. ചെ ന്നിത്തല, മാന്നാര്, വീയപുരം മേഖലകളിലും കൂട്ടത്തോടെ താറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങള് ചാകുന്നതായിട്ടാണ് വിവരം. തീറ്റയില് നിന്നുള്ള പൂപ്പല് വിഷബാധയും അതു വഴിയുള്ള കരള് വീക്കവുമാണ് താറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങള് കൂട്ടത്തോടെ ചാവാന് കാരണമെന്ന് തിരുവല്ല പക്ഷിരോഗ നിര്‍ണയ ലബോറട്ടറിയിലെ പരിശോധനയില് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഈ രോഗം പിടിപെടാന് കാരണം മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളില് നിന്നും കൊണ്ടുവരുന്ന താറാവുത്തീറ്റയില് നിന്നാണെന്നുമാണ് മൃഗസംരക്ഷണ വകുപ്പ് അധികൃതരുടെ പക്ഷം.\nചോളം, ഗോതമ്പ്, റാഗി, സോയാബീന് തുടങ്ങിയ ധാന്യങ്ങളില് നിന്നാണ് താറാവ്, കോഴിത്തീറ്റകള് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ഗുണനിലവാരം കുറഞ്ഞ ഇത്തരം ധാന്യങ്ങള് പൊടിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന തീറ്റകള് പെട്ടെന്ന് പൂപ്പല് ബാധിക്കുകയും അതു നല്‍കുക വഴി താറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ക്ക് കരള് വീക്കം ബാധിച്ച് പെട്ടെന്ന് മരണം സംഭവിക്കുന്നതായിട്ടാണ് ലാബിലെ പരിശോധനയിലെ കണ്ടെത്തല്.എന്നാല്, താറാവ് കര്‍ഷകര് പറയുന്നത് മറ്റൊന്നാണ് പക്ഷികള്‍ക്കുണ്ടാവുന്ന രോഗം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമിക പരിശോധനയ്ക്കുള്ള സൗകര്യം മാത്രമാണ് തിരുവല്ല മഞ്ഞാടിയിലെ കേന്ദ്രത്തിലുള്ളത്. ഇവരുടെ പരിശോധനയുടെ വെളിച്ചത്തില് മേഖലയിലെ വെറ്റിനറി ഡോക്ടര്‍മാര് നിര്‍ദേശിച്ച മരുന്നുകള് നല്‍കിയിട്ടും താറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങള് കൂട്ടത്തോടെ ചാകുന്നതിന്റെ കാരണം അന്വേഷിക്കുകയാണ് കര്‍ഷകര്. രോഗം കണ്ടെത്തി ഒരാഴ്ചയായിട്ടും സംസ്ഥാനത്തെ പ്രധാന പക്ഷിരോഗ നിര്‍ണയ കേന്ദ്രമായ തിരുവനന്തപുരം പാലോടുള്ള കേന്ദ്രത്തിലെ ലാബില് താറാവുകളെ പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുന്നില്ല എന്ന ആരോപണവും കര്‍ഷകര്‍ക്കുണ്ട്.\nഇതിനിടെ ഇതര സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍നിന്നു കൊണ്ടുവരുന്ന ഗുണനിലവാരം കുറഞ്ഞ മുട്ട ഹാച്ചറികളില് വിരിയിക്കുന്നതാണ് രോഗത്തിന് കാരണമെന്നും കര്‍ഷകര് സംശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. താറാവ് കര്‍ഷക സംഘടനകള് പലകുറി ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടും ഇപ്പോള് താറാവുകള് കൂട്ടത്തോടെ ചത്തുവീണിട്ടും ഹാച്ചറികളുടെ പ്രവര്‍ത്തനം നിരീക്ഷിക്കുവാനോ, പഠനവിഷയമാക്കുവാനോ ബന്ധപ്പെട്ട മൃഗസംരക്ഷണ വകുപ്പ് ഉദ്യോഗസ്ഥര് തയാറാകുന്നില്ല എന്ന ആരോപണവും ശക്തമാണ്. ഇതിനു തെളിവായി മേഖലയില് തന്നെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സര്‍ക്കാര് ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള നിരണത്തെ ഡക്ക് ഫാമിലെ താറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ക്ക് രോഗമില്ലാത്തത് ഫാമില്‍ത്തന്നെ ഉല്‍പാദിപ്പിക്കുന്ന മുട്ട വിരിയിക്കുന്നതു കൊണ്ടാണെന്നും ഇതു പഠനവിഷയമാക്കണമെന്നും കര്‍ഷകര്‍ക്ക് അഭിപ്രായമുണ്ട്.\nതാറാവിന് കുഞ്ഞുങ്ങളെ ഉല്‍പാദിപ്പിക്കുന്ന ഹാച്ചറികളുടെ മേല് മൃഗസംരക്ഷണ വകുപ്പിന് യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ലാത്തതാണ് ഇവയുടെ പ്രവര്‍ത്തനം അശാസ്ത്രീയമായ രീതിയില് നടക്കുവാന് കാരണം. നിലവില് പഞ്ചായത്ത് ലൈസന്‍സിന്റെ പിന്‍ബലത്തില് ആര്‍ക്കും ഹാച്ചറി തുടങ്ങാന് കഴിയുന്ന അവസ്ഥയാണ്. രണ്ടു വര്‍ഷം മുന്‍പ് മേഖലയില് വ്യാപകമായി പക്ഷിപ്പനി പടര്‍ന്നുപിടിച്ചപ്പോഴും ഫാം സുരക്ഷിതമായിരുന്നവെന്നും കര്‍ഷകര് പറയുന്നു.\ndeath alappuzha മരണം ആലപ്പുഴ


ഖത്തറിലേക്ക് ഫാമിലി വിസിറ്റ് വിസ ലഭിക്കാന് ഹെല്‍ത്ത് ഇന്‍ഷുറന്‍സ് വേണം |Health insurace mandatory for qatar family visit visa\nHome Newsfeed ഖത്തറിലേക്ക് ഫാമിലി വിസിറ്റ് വിസ ലഭിക്കാന് ഹെല്‍ത്ത് ഇന്‍ഷുറന്‍സ് വേണം\nദോഹ: ഖത്തറില് ഫാമിലി സന്ദര്‍ശക വിസ ലഭിക്കാന് ആരോഗ്യ ഇന്‍ഷുറന്‍സ് നിര്‍ബന്ധമാണെന്ന് അധികൃതര്. കുടുംബം ഖത്തറില് താമസിക്കുന്ന അത്രയും കാലത്തേക്കുള്ള ആരോഗ്യ ഇന്‍ഷൂറന്‍സാണ് വേണ്ടതെന്ന് ഇത് സംബന്ധമായ നിബന്ധനകളില് പറയുന്നു.\nതൊഴില് കരാറില് 5000 റിയാല് പ്രതിമാസ ശമ്പളവും ഫാമിലി അക്കോമഡേഷനും ഉള്ളവര്‍ക്കാണ് ഫാമിലി വിസിറ്റ് വിസകള് അനുവദിക്കുന്നത്. ഇതിന് തൊഴില് കരാറും വീടിന്റെ റെന്റല് എഗ്രിമെന്റും അറ്റസ്റ്റ് ചെയ്തിരിക്കണം. കണ്‍ഫേം ചെയ്ത റിട്ടേണ് ടിക്കറ്റ് ഉണ്ടെങ്കില് മാത്രമേ വിസിറ്റ് വിസയില് വരാനാകൂ. ഖത്തര് പൊതുജനാരോഗ്യ മന്ത്രാലയം അംഗീകരിച്ച വാക്സിനെടുത്ത് 14 ദിവസം പൂര്‍ത്തിയാക്കിയിരിക്കണം.\nഖത്തറില് റെസിഡന്‍സ് വിസയുള്ളവര്‍ക്കും സന്ദര്‍ശകര്‍ക്കും ആരോഗ്യ ഇന്‍ഷുറന്‍സ് നിര്‍ബന്ധമാക്കാനുള്ള പദ്ധതി കഴിഞ്ഞ ഫെബ്രുവരിയില് ഖത്തര് മന്ത്രിസഭ പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു. രാജ്യത്തെ മുഴുവന് ജനങ്ങള്‍ക്കും അടുത്ത വര്‍ഷം മുതല് ഇത് നടപ്പാക്കി തുടങ്ങുമെന്നാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്.\nPrevious articleഖത്തറിലേക്കുള്ള വിമാനടിക്കറ്റ് നിരക്കിൽ വൻ വർധന\nNext articleവ്യാജ വാക്‌സിനേഷൻ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ; ഇന്ത്യൻ നേഴ്സ് അറസ്റ്റിൽ\nഖത്തറില് ഹെല്‍ത്ത് കാര്‍ഡിന് അപേക്ഷിക്കുന്നത് എങ്ങിനെയാണ്?\nmtp - March 21, 2021, 5:05 pm 0\nഖത്തറില് കോവിഡ് വാക്‌സിന് കിട്ടണമെങ്കിലോ സര്‍ക്കാര് ആരോഗ്യ സേവനങ്ങള് ലഭിക്കണമെങ്കിലോ ഹെല്‍ത്ത് കാര്‍ഡ് വേണം. ഹെല്‍ത്ത് കാര്‍ഡ് എടുക്കുന്നത് എങ്ങിനെയാണ്?


കര്‍ണാടക കൊവിഡ് പരിശോധന കടുപ്പിച്ചപ്പോള് വെള്ളംകുടിച്ചത് കേരളാ ബി.ജെ.പി - Media Vision News\nകര്‍ണാടക കൊവിഡ് പരിശോധന കടുപ്പിച്ചപ്പോള് വെള്ളംകുടിച്ചത് കേരളാ ബി.ജെ.പി\nകാസര്‍ഗോഡ്: അതിര്‍ത്തി കടന്ന് സംസ്ഥാനത്ത് എത്തുന്നവര്‍ക്ക് ആര്.ടി.പി.സി.ആര് നെഗറ്റീവ് സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് വേണമെന്ന കര്‍ണാടക സര്‍ക്കാറിന്റെ തീരുമാനം തിരിച്ചടിയായത് കേരള ബി.ജെ.പിക്ക്.\nഇതോടെ വിഷയത്തില് ബി.ജെ.പി നേതൃത്വം ഇടപെട്ടെന്നാണ് റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്. നേതൃത്വത്തിന്റെ ഇടപെടലിനെ തുടര്‍ന്നാണ് കര്‍ണാടക നിലപാട് മയപ്പെടുത്തിയതെന്നും നിരീക്ഷണമുണ്ട്. തലപ്പാടിയില് യാത്രക്കാര്‍ക്ക് ശനിയാഴ്ച കൊവിഡ് നെഗറ്റീവ് സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് പരിശോധനയുണ്ടായിരുന്നില്ല.\nകര്‍ണാടക അതിര്‍ത്ഥി മണ്ഡലമായ മഞ്ചേശ്വരത്ത് ബി.ജെ.പി സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷന് കെ.സുരേന്ദ്രനും കാസര്‍ഗോഡ് ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ് അഡ്വ. ശ്രീകാന്തുമാണ് മത്സരിക്കുന്നത്. അതിര്‍ത്തിയില് നിയന്ത്രണങ്ങള് കര്‍ശനമാക്കിയാല് ഇത് ഇവരുടെ പ്രചാരണത്തെ ബാധിക്കും. ഇതേത്തുടര്‍ന്നാണ് നേതൃത്വം ഇടപ്പെട്ടതെന്നും നിരീക്ഷകര് പറയുന്നു. എന്നാല് കോടതിയില് തിരിച്ചടി നേരിടുമെന്ന ആശങ്കയിലാണ് പരിശോധന ഒഴിവാക്കിയത് എന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്.\nകൊവിഡ് നെഗറ്റീവ് സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് ഇല്ലാത്തവരെ സംസ്ഥാനത്തേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കില്ലെന്നായിരുന്നു തീരുമാനം.\nPrevious articleകാസർകോട് ജില്ലയിൽ 11 പത്രികകൾ തള്ളി; സ്ഥാനാർഥികൾ 41\nNext articleഫോണില് ഇന്‍റര്‍നെറ്റില്ലാതെയും വാട്ട്സ് ആപ്പ് ഉപയോഗിക്കാം; കാത്തിരുന്ന ഫീച്ചറുമായി വെബ് വേര്‍ഷന്


പെരുച്ചാഴി’യ്ക്ക് സമയക്രമമായി,സെപ്റ്റംബര് 13 മുതല് ഡബ്ലിനില് Irish malayali Pathram Malayalam News paper for Ireland Malayalee | Irish malayali Pathram Malayalam News paper for Ireland Malayalee\n: സ്വന്തം ലേഖകന് in Information, My City, ഡബ്ലിന് on September 4, 2014\nഡബ്ലിന് :കേരളത്തിലെ തിയേറ്ററുകളില് ഹൗസ് ഫുള്ളായി പ്രദര്‍ശനം തുടരുന്ന മോഹന്‍ലാലിന്റെ ഓണച്ചിത്രം ‘പെരുച്ചാഴി’യുടെ അയര്‍ലണ്ടിലെ പ്രദര്‍ശന സമയങ്ങള് പ്രഖ്യാപിച്ചു . ലീമറിക്കിലും ,വാട്ടര് ഫോര്‍ഡിലും,ഡബ്ലിനിലുമാണ് ചിത്രം പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നത്.സമയ ക്രമങ്ങള് താഴെ പറയും പ്രകാരം ആയിരിക്കും\nഐ എം സി സിനിമ സാന്റ്രി ,ഡബ്ലിന്\n1) 13/09/2014 (Sat) 11:00\n2) 14/09/2014 (Sun) 11:00\nഇന്ന് അര്‍ദ്ധരാത്രി മുതല് സിനിമയ്ക്ക് ടിക്കറ്റ് ബുക്ക് ചെയ്യാവുന്നതാണ്.ഓണ് ലൈനില് www.masentertainment.ieഎന്ന സൈറ്റില് നിന്നും ടിക്കറ്റ് ബുക്ക് ചെയ്യുന്നവരില് നിന്നും നറുക്കെടുപ്പിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരാള്‍ക്ക് ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ടിക്കറ്റ് ഫ്രീയായി ലഭിക്കുന്നതാണ്\nവി യൂ ഇ സിനിമ,ലിഫിവാലി ഷോപ്പിംഗ് സെന്റര് ,ഡബ്ലിന്\n1) 12/09/2014 (Fri) 15:30 and 20:45\n2) 13/09/2014 (Sat) 14:30, 17:45 and 21:00\n3) 14/09/2014 (Sun) 15:00 and 18:15\n4) 15 /09/2014 (Mon) 11:15, 17:30\n5) 16 /09/2014 (Tue) 17:30\n6) 17 /09/2014 (Wed) 17:30\n7) 18 /09/2014 (Thur) 17:30\n(Tickets from theater.)\n1) 14/09/2014 (Sun) 15:00\n(Tickets in theater)\n1) 13/09/2014 (Sat) 16:00\n2) 14/09/2014 (Sun) 16:00\n(Tickets in theaters)\nഗാല്‍വേയിലെ പ്രദര്‍ശന സമയം പിന്നീട് അറിയിക്കും.\nലോകമെമ്പാടുമായി 500 തിയേറ്ററുകളിലാണ് ചിത്രം എത്തിയത്. ആരാധകരുടെ പ്രതീക്ഷ തെറ്റിച്ചില്ല എന്നാണ് ആദ്യ റിപ്പോര്‍ട്ടുകള് പറയുന്നത്. ആദ്യ ദിനം തന്നെ റിക്കാര്‍ഡ് കളക്ഷനായ മൂന്നര കോടി രൂപയാണ് പെരുച്ചാഴി നേടിയത്.അമേരിക്കയില് മാത്രം 30 തിയേറ്ററുകളിലാണ് ഈ ചിത്രം റിലീസ് ചെയ്തത്