Recette du Tiramisu de Kenwood France\n115gr αλεύρι για όλες τις χρήσεις\n15gr κόρν φλάουρ\n25gr βούτυρο, λιωμένο\n150ml καφέ φίλτρου, δυνατό\n100ml λικέρ καφέ\n300ml κρέμα γάλακτος, πλήρης\n3 x 250gr κουτάκια τυρί μαρκαρπόνε\nΣοκολάτα για την διακόσμηση\nΧρόνος ψησίματος: 25 λεπτά\nΕργαλεία: Χτυπητήρι, Κόφτη/Τρίφτης χαμηλής ταχύτητας\nΕξοπλισμός: Ταψί για κέικ\nΔυσκολία συνταγής: Μέτρια\n1. Προθερμένουμε τον φούρνο στους 180°C και βουτυρώστε μια στρογγυλή φόρμα.\n2. Προσαρμόστε το Χτυπητήρι και βάλτε στο μπολ τα αυγά και την ζάχαρη. Αναμίξτε τα υλικά μέχρι το μίγμα να γίνει ωχρό, παχύρευστο και κρεμώδες. Το μίγμα πρέπει να είναι αρκετά παχύρευστο ώστε να κάνει κορυφές όταν σηκώνετε το χτυπητήρι.\n3. Κοσκινίστε το αλεύρι και το κόρν φλάουρ μαζί και προσθέστε, στο μίγμα που έχτε φτιάξει, το μισό αναμιγνύοντας ελαφρά με ένα κουτάλι. Στην συνέχεια προσθέστε και αναμίξτε ελαφρά το μισό λιωμένο βούτυρο και επαναλάβετε με το υπόλοιπο αλεύρι και βούτυρο.\n4. Τοποθετήστε το μίγμα στο ταψί ψησίματος και ψήστε για 20-25 λεπτά ή μέχρι να ροδίσει. Βγάλτε το από τον φούρνο και αφήστε το να κρυώσει μια νύχτα, εάν σας το επιτρέπει ο χρόνος.\n5. Προσαρμόστε τον κόφτη/τρίφτη χαμηλής ταχύτητας και τρίψτε την σοκολάτα. Αναμίξτε τον καφέ και το λικέρ μαζί και κόψτε το κέικ σε τρία μέρη.\n6. Τοποθετήστε ένα μέρος του κέικ στην βάση της φόρμας και πασπαλίστε το 1/3 του μίγματος του καφέ με το λικέρ.\n7. Χρησιμοποιώντας το Χτυπητήρι, χτυπήστε την κρέμα γάλακτος, την βανίλια και την ζάχαρη μαζί μέχρι να αφρατέψει. Προσθέστε αργά το τυρί. Κρατήστε στην άκρη 60ml από το μίγμα με το τυρί.\n8. Απλώστε 1/3 του μίγματος επάνω στο κέικ και πασπαλίστε την μισή σοκολάτα. Βάλτε από επάνω ένα ακόμα μέρος κέικ και πασπαλίστε με το μισό από το υπόλοιπο μίγμα καφέ και λικέρ.\n9. Απλώστε το μισό από το υπόλοιπο μίγμα με το τυρί και όλη την υπόλοιπη σοκολάτα. Τέλος, τοποθετήστε το τελευταίο μέρος κέικ και πατήστε το ελαφρά. Ολοκληρώστε πασπαλίζοντας το υπόλοιπο μίγμα καφέ και λικέρ και απλώνοντας το υπόλοιπο μίγμα τυριού.\n10. Βάλτε το στο ψυγείο για 2 ώρες.\n11. Βγάλτε το κέικ από το ταψί και βάλτε το σε έναν δίσκο σερβιρίσματος. Απλώστε το μίγμα τυριού που έχετε φυλάξει στο πλαινό μέρος του κέικ, πασπαλίστε με σοκολάτα και κακάο και σερβίρετε.\nSmoothie με καφέ & λικέρ


Φούρνοι : CaptainBook.gr - Το πιο ενημερωμένο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο.\nΕίναι το ιδανικό νησί για ήσυχες διακοπές χαμηλούς κόστους. Φιλόξενοι κάτοικοι, ερημικές παραλίες, υπέροχη θάλασσα και αυτή η ξεχωριστή ατμόσφαιρα του νησιού της άγονης γραμμής που διατηρεί την αυθεντική του ταυτότητα.\nΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΦΟΥΡΝΩΝ, ΔΙΟΤΙ:\n• Καταρχήν, είναι ο μοναδικός χάρτης που υπάρχει για τους Φούρνους! Στον χάρτη Ικαρίας της ROAD υπάρχει στην πίσω όψη ένας χάρτης των Φούρνων στην κλίμακα 1:50.000, με ελάχιστες πληροφορίες.\n• Είναι στην λεπτομερέστατη κλίμακα 1:25.000, που δείχνει τα πάντα ξεκάθαρα.\n• Για πρώτη φορά αποτυπώνονται τα μονοπάτια των Φούρνων, με απόλυτη ακρίβεια. Όλα τα μονοπάτια έχουν χιλιομετρήσεις ακριβείας, για να μπορείτε να υπολογίζετε τον χρόνο πορείας σας.\n• Περιλαμβάνεται χάρτης των γειτονικών νησιών Θύμαινα, Άγιος Μηνάς και όλων των ακατοίκητων βραχονησίδων, με πλήρη χαρτογράφηση της ακτογραμμής τους (αποτυπώνονται όλες οι παραλίες).\n• Για πρώτη φορά αποτυπώνονται όλες οι παραλίες των Φούρνων. Η χαρτογράφηση της ακτογραμμής έγινε με το ειδικά εξοπλισμένο χαρτογραφικό σκάφος της TERRAIN, και ειδικά εκπαιδευμένο πλήρωμα. Σημειώνονται όλα τα ιδιαιτέρα χαρακτηριστικά κάθε παραλίας: αν είναι βοτσαλένια ή αμμουδερή, αν έχει φυσική σκιά από δέντρα, αν έχει beach bar, οργανωμένα θαλάσσια σπορ, ομπρέλες και ξαπλώστρες, και αν ο βυθός μπροστά της είναι βραχώδης ή αμμώδης (για να ξέρετε που θα ρίξετε άγκυρα).\n• Στην έγχρωμη πίσω όψη του χάρτη υπάρχει ένας συνοπτικός αλλά πλήρης ταξιδιωτικός οδηγός με πληροφορίες για τους μύθους και την ιστορία των Φούρνων, τη γεωγραφία και το φυσικό περιβάλλον του νησιού, τα σημαντικότερα αξιοθέατα, καθώς και χρήσιμα τηλέφωνα στο νησί.\nΣημείωση: Κλίμακα: 1:25.000 Αδιάβροχος Κείμενα: Στέφανος Ψημένος, Γιάννης Βραδέλης\nΆλλα πρόσωπα: Κατερίνα Ρούσσου (Μεταφραστής) , Στέφανος Γ. Ψημένος (Υπεύθυνος Σειράς) , Φώτης Ρέππας (Επιμελητής) ,\nISBN (10ψήφιο): 960-9456-11-1


«Δημόσιες Υπαίθριες Συναθροίσεις» του Χάρη Β. Μιχαλακόπουλου - OlympiaNews\nΓράφει ο Χάρης Βασιλείου Μιχαλακόπουλος. Δημοτικός Σύμβουλος Πύργου Ηλείας....\n«εφόσον οι υφιστάμενες συνθήκες το επιτρέπουν» -- Ποιος άραγε ορίζει τις ¨συνθήκες¨;\n«δύναται να επιβάλει περιορισμούς» ---Ποιος ¨δύναται¨; Και τι περιορισμούς ακριβώς; Από απλή σύσταση μέχρι το guandanamo;\n«δύναται να προβεί στη διάλυση της ανωτέρω συνάθροισης- εάν πιθανολογείται ότι η διεξαγωγή τους θα διαταράξει δυσανάλογα την κοινωνικοοικονομική ζωή της περιοχής» -- Ποιος θα κρίνει ότι ¨πιθανολογείται¨; Ποιος θα κάνει επιτόπου οικονομικοτεχνική μελέτη πως ήταν πριν και πως τυχών θα αλλάξει με τη πορεία-διαμαρτυρία κλπ η ¨κοινωνικοοικονομική¨ ζωή της τάδε περιοχής;\n-- Το ¨ανά περίπτωση¨ τι σημαίνει άραγε;\nΤο νομοσχέδιο αυτό τελικά είναι το ¨δέντρο¨; Εάν ναι, ποιο είναι το ¨δάσος¨ που μας περιμένει;…. Ο ¨μεγάλος αδελφός¨ είναι ήδη εδώ και νομοθετεί με πιόνια μαριονέτες που τα ονομάζει «Κυβερνήσεις». Η ΝΤΠ προελαύνει και τα χειρότερα έρχονται σε μια παγκοσμιοποίηση χωρίς το δικαίωμα ελευθερίας λόγου ή αντίλογου. Φυσικά έρχεται (κατ' εμέ είναι ήδη εδώ) και η απαγόρευση ελευθερίας σκέψης και στο τέλος το ΧΑΟΣ….


Τα Βαλκάνια: Το «αμερικανικό ιππικό» καλεί για το Σκοπιανό ο Γκρούεφσκι\nΣτη συνέντευξή του ο κ. Γκρούεφσκι, τον οποίο το περιοδικό προσφωνεί προκλητικά ως «Macedonian PM» δηλώνει ότι η μεγαλύτερη προόδος στο θέμα σημειώθηκε τη διετία 2009-2011 επί πρωθυπουργίας Γιώργου Παπανδρέου, προόδος που, όμως, έχει βαλτώσει με την περιόδο Σαμαρά.\n«Η κατάσταση θα μπορούσε να ξεμπλοκάρει αν την Ελλάδα πίεζαν χώρες όπως οι ΗΠΑ, η Γαλλία και η Γερμανία» ανέφερε χαρακτηριστικά ο Σκοπιανός πρωθυπουργός.\nΚατηγορεί, δε, τον Αντώνη Σαμαρά ότι έχει μετακινηθεί «σε μια από τις ακραίες θέσεις που έχει υιοθετήσει η Ελλάδα στην ιστορία του ζητήματος».\nΤην ίδια ώρα, βέβαια, στο ίδιο άρθρο υπενθυμίζεται ότι από το 2006 οπότε και ο Γκρούεφσκι ανέλαβε τα καθήκοντά του, «έχει υιοθετηθεί μια τακτική ακραίου εθνικισμού που αποθεώνει τους Σλαβομακεδόνες εξαιρώντας τις εθνικές μειονότητες της χώρας».\nΣτην ίδια συνέντευξη ο κ. Γκρούεφσκι προσπαθεί να δικαιολογήσει το λόγο για τον οποίο έχει προχωρήσει στο σχέδιο «Σκόπια 2014» που περιλαμβάνει την κατασκευή αγαλμάτων όπως του Μεγάλου Αλεξάνδρου, υποστηρίζοντας ότι «αφού δημιουργήσαμε τη δική μας χώρα, σκεφτήκαμε ότι θα ήταν καλό να έχουμε 20 ή 30 αγάλματα από άτομα της ιστορίας μας».


Άγιος Ευτύχιος πατριάρχης Κωνσταντινούπολης – Γιορτή σήμερα 6 Απριλίου – ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ - ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ\nΓιορτή σήμερα: Τη μνήμη του Αγίου Ευτυχίου του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τιμά σήμερα, 6 Απριλίου, η Εκκλησία μας.\nΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ– Ο Άγιος Ευτύχιος γεννήθηκε το έτος 512 μ.Χ. και έζησε κατά την εποχή του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α’ του Μεγάλου. Καταγόταν από την πόλη Θεία Κώμη της Φρυγίας και ήταν υιός του Αλεξάνδρου, σχολαρίου υπό τον στρατηγό Βελισσάριο και της Συνεσίας. Διδάχθηκε το ιερό Ευαγγέλιο και βαπτίσθηκε Χριστιανός από τον ιερέα Ησύχιο, ο οποίος ήταν παππούς του και λειτουργούσε στην Εκκλησία της Αυγουστοπόλεως.\nΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : Ευτύχιος, Ευτύχης, Ευτυχία, Ευτυχούλα, Ευτυχίτσα, Έφη


Αγχωτική πρόκριση για την Σάκκαρη (2-1) - Simerinos.gr\nΤα… χρειάστηκε η Μαρία Σάκκαρη απέναντι στην σκληροτράχηλη Πολόνα Χέρτσογκ, με την Ελληνίδα τενίστρια να παίρνει με πολύ κόπο τη νίκη με 2-1 σετ (7-6 , 3-6, 6-2) και μαζί την πρόκριση για τον δεύτερο γύρο του Internazionali BNL d’ Italia, που διεξάγεται στη Ρώμη.\nΤο παιχνίδι ήταν ντέρμπι καθόλη τη διάρκειά του και η Μαρία χρειάστηκε δύο ώρες και 50 λεπτά για να καταφέρει να κάμψει την αντίσταση της τενίστριας από την Σλοβενία. Η συμπατριώτισσά μας δεν βρέθηκε σε καλή μέρα, παρόλα αυτά στο τέλος πανηγύρισε την πολυπόθητη νίκη.\nΗ Σάκκαρη έχει 52 αβίαστα λάθη και είχε μόλις 24 winners, ενώ η Πολόνα είχε 30 winners και 49 αβίαστα λάθη. Στον δεύτερο γύρο η Ελληνίδα τενίστρια θα αντιμετωπίσει την Αμερικανίδα, Κόρι Γκοφ, που επικράτησε με 2-1 σετ της Γιούλια Πουτίντσεβα.\nΠροηγούμενο άρθροΠάιατ: O Μπάιντεν θέλει οι σχέσεις Ελλάδας-ΗΠΑ να ανέβουν επίπεδο\nΕπόμενο άρθροΝέα Υόρκη: Μόνο για εμβολιασμένους τα δια ζώσης μαθήματα στα πανεπιστήμια


3πουλάκια: 150507 ΠΡΟΣΤΙΜΟΝ\nΗ ιστορία θυμίζει την περιπέτεια εκείνη του Ναστραντίν Χότζα, ο οποίος είδε περνώντας κάποιον να πριονίζει το κλαδί πάνω στο οποίο καθόταν και τον προειδοποίησε ότι θα πέσει.\nΌταν συνέβη το «μοιραίο», ο ανόητος άνθρωπος έτρεξε να βρει τον Χότζα και τον πίεσε να του αποκαλύψει το μέλλον του, καθώς τον θεώρησε μεγάλο προφήτη.\nΔυστυχώς, είναι πράγματα που φαίνονται με μια ματιά, μόνο που κάποιοι έχουν μονίμως κλειστά τα μάτια τους, αν πρόκειται να πάρουν δυσάρεστες αποφάσεις.\nΕδώ και πολλά, πάρα πολλά χρόνια, γνωρίζαμε ότι ο τρόπος με τον οποίο διαχειριζόμαστε τα απορρίμματα έχει ημερομηνία λήξης. Και πως, από την επόμενη μέρα, αρχίζουν τα πρόστιμα.\nΣτην έρημη όμως τούτη χώρα, οι πολιτικοί μας παράγοντες πολιτεύονται σαν να μην υπάρχει αύριο, με ορίζοντα λίγων ημερών, άντε εβδομάδων. Το μόνο «αύριο» που έχουν στο νου τους είναι η επόμενη ημερομηνία των εκλογών.\nΛαϊκισμός; μπορεί να μου ξέφυγε λίγος, όμως τι άλλο να σκεφτεί κανείς, όταν έχει μπροστά του την ομολογία των δημάρχων πως «δεν γίνεται τίποτα θα αρχίσουμε να πληρώνουμε πρόστιμα»;\nΚαι να σκεφτεί κανείς πως υπήρχαν οι... συνάδελφοι του Ναστραντίν Χότζα, οι οποίοι προέβλεπαν εδώ και δεκαετίες ότι το μοντέλο αυτό με το οποίο παράγουμε και διαχειριζόμαστε τα απορρίμματά μας είναι αδιέξοδο, πρέπει να γίνει κάτι άλλο.\nΓια να καταλάβουμε το πρόβλημα, θα πρέπει να ανατρέξουμε στα παιδικά μας χρόνια, οι μεγαλύτεροι, και να σκεφτούμε λίγο πώς λειτουργούσαμε ως καταναλωτική κοινωνία της εποχής.\nΤο «φορτηγό» με τα σκουπίδια περνούσε μια ή δυο φορές την εβδομάδα και η μητέρα μας έβγαζε έξω έναν ντενεκεδένιο «κάδο» που οι υπάλληλοι του δήμου τον άδειαζαν μέσα και της τον έδιναν πίσω. Θυμάμαι ακόμη τις φασαρίες, όταν καμιά φορά τον πετούσαν στο δρόμο πάνω από το φορτηγό, με κίνδυνο να στραβώσει ή να τρυπήσει.\nΓιατί όμως ήταν έτσι;\nΔιότι τα προϊόντα που αγοράζαμε δεν είχαν τις συσκευασίες που έχουν τα σημερινά. Το άδειο γυάλινο μπουκάλι με το γάλα το αφήναμε στο παράθυρο και βρίσκαμε το άλλο πρωί το καινούργιο γεμάτο.\nΛάδι αγοράζαμε με τον «ντενεκέ» (που μετά γινόταν σκουπιδοντενεκές ή γλάστρα για λουλούδια) ή με το μπουκάλι που πηγαίναμε άδειο στον μπακάλη, για να πάρει την «τάρα» και να μας το γεμίσει.\nΤα υπόλοιπα προϊόντα τα παίρναμε με τη σέσουλα, σε χαρτοσακούλες, οι οποίες μπορούσαν αργότερα να γίνουν μέχρι και... χαρτί τουαλέτας. Τα βάζαμε σε ένα διχτάκι που κουβαλούσαμε από το σπίτι.\nΈτσι, τα «σκουπίδια» που έβγαζε η κάθε οικογένεια ήταν ελάχιστα.\nΠώς είπατε; αποφάγια;\nΘα σας απαντήσω ότι δεν θυμάμαι ποτέ τη μάνα μας να πέταξε φαγητό. Πάντοτε το φαγητό που περίσσευε γινόταν κάτι άλλο ή συμπληρωνόταν με κάτι νέο και το τρώγαμε την επόμενη μέρα. Όσο για το ψωμί, αν ποτέ περίσσευε γινόταν αβγόφετες, ή παξιμάδι, ή ξεραινόταν για να μπει στο ζύμωμα του κιμά.\nΦαγητό στα σκουπίδια εγώ, στο πατρικό μας σπίτι, δεν είδα ποτέ.\nΜπορεί ο τρόπος ζωής και κατανάλωσης (ενίοτε αυτά τα δύο ταυτίζονται, οπότε μιλάμε για «πλεονασμό») να άλλαξε, είχαμε όμως τις πιο προηγμένες κοινωνίες να μας δείχνουν τον δρόμο.\nΔιότι, οι... απαραίτητες συσκευασίες των τροφίμων ή τα περιτυλίγματα των προϊόντων και οι πλαστικές σακούλες μπορούν μια χαρά να ανακυκλωθούν.\nΤο ίδιο συμβαίνει και με τα οργανικά υλικά, τα «ζυμώσιμα» φυτικής ή ζωικής προέλευσης, χάρη στην κομποστοποίηση.\nΑν αφαιρέσεις από τα «σκουπίδια» που πετάμε όλα τα παραπάνω, ο όγκος ελαχιστοποιείται και μένουν μόνο κάποια «υπόλοιπα» τα οποία θα πρέπει να πάνε σε χώρους υγειονομικής ταφής.\nΤι χρειάζεται για όλα αυτά;\nΠάντως όχι να ανακαλύψεις τον τροχό. Το έχουν κάνει άλλοι για εσένα. Χρειάζεται μια προετοιμασία, μια οργάνωση και μια ευαισθητοποίηση των πολιτών. Δηλαδή μια σοβαρή αντιμετώπιση του φαινομένου από την τοπική αυτοδιοίκηση και τους πολίτες.\nΕδώ, λοιπόν, στο «σοβαρή» φαίνεται πως χαλάει το πράγμα. Και φτάνουμε σήμερα, μετά από τόσα χρόνια και τόσες δημοτικές αρχές, να λέμε πως δεν υπάρχει άλλη λύση από τα… πρόστιμα.\nΓιατί; Διότι δεν υπήρξε μια σοβαρή διαδημοτική συνεργασία, δεν υπήρξε μια σοβαρή οργάνωση της ανακύκλωσης, δεν υπήρξε μια σοβαρή αναζήτηση χώρου υγειονομικής ταφής υπολοίπων…\nΤη μόνη σοβαρότητα που δείξαμε ήταν στο κρυφτούλι που παίζουμε ακόμη με τις υπηρεσίες της Ε.Ε., που προσπαθούν να ανακαλύψουν τι κάνουμε τα σκουπίδια μας, αφού ανακύκλωση δεν κάνουμε και οι χωματερές, υποτίθεται, έχουν κλείσει.\n(Δυστυχώς για μας υπάρχει σήμερα το Google Earth που σε «καρφώνει» αν δεν ξέρεις να κρυφτείς πολύ καλά.)\nΈτσι παρακολουθούμε το αγωνιώδες «τρέξιμο» των δημάρχων τις τελευταίες μέρες, πριν αρχίσουν να τρέχουν τα πρόστιμα.\nΓιατί όμως έπρεπε να φτάσουμε εδώ, για την αναζήτηση λύσεων που, αφού όταν είναι τελευταίας στιγμής, και πρόχειρες και πανάκριβες θα αποδειχθούν;\nΔεν θα μπορούσε αυτός ο ζήλος να επιδειχθεί, μήνες, χρόνια πριν, ώστε το θέμα να έχει λυθεί, όπως σε όλο τον πολιτισμένο κόσμο;\nΑποδεικνύεται όμως πως η ευαισθησία μας απέναντι στο περιβάλλον είναι στα λόγια. Μόνο απέναντι στα πρόστιμα είμαστε ευαίσθητοι κι εκείνο επειδή υπάρχει ο φόβος να αγανακτήσουν οι πολίτες.\nΦανταστείτε να μην υπήρχε και η Ευρωπαϊκή Ένωση!\nΑναρτήθηκε από 3π στις 7:24 μ.μ.


Geopolitical Research Institute.: Πέμπτη, 7 Απριλίου 2011\n"Φούρνε μου, εγώ σε έκτισα κι' εγώ θά σε γκρεμίσω"\nΟ τίτλος του κειμένου είναι μιά παλιά Κυπριακή παροιμία.\nΟ αντισημιτισμός λοιπόν εξισούται με την απέχθεια και τον αταβιστικό φόβο των Εβραίων. Σε όλες τις χώρες, πλην μίας, τα κατεξοχήν θύματά του και ταυτόχρονα οι πρωταγωνιστές των θεωριών συνωμοσίας που παράγει είναι οι Εβραίοι. Την εξαίρεση αποτελεί η Τουρκία. Εδώ στο μάτι της εθνικής και συλλογικής φοβίας δε βρίσκονται πρώτοι «οι Εβραίοι», αλλά μία άλλη, άγνωστη και αφανής, κατηγορία προσώπων: οι «κρυπτο-Εβραίοι», γνωστοί ιστορικά ως «Σαμπεταϊστές» ή «Ντονμέδες». Πρόκειται για μία μυστική αίρεση του μεσσιανικού εβραϊσμού, τα μέλη της οποίας ζούσαν εξωτερικά ως Μουσουλμάνοι κυρίως στη Θεσσαλονίκη μέχρι την Ανταλλαγή των Πληθυσμών Ελλάδος – Τουρκίας. Η Θεσσαλονίκη αποτελούσε και την ιερή πόλη της αίρεσης. Με την Ανταλλαγή οι Ντονμέδες, που – τουλάχιστον τυπικά εμφανίζονταν ως Μουσουλμάνοι – αναγκάσθηκαν να μετοικήσουν στην Τουρκία. Έκτοτε, κύκλοι εθνικιστών και ισλαμιστών τους κατηγορούν για όλα όσα αντιλαμβάνονται ως δεινά που πλήττουν την Τουρκία.\nΤα τελευταία χρόνια ο αντισημισμός μεσουρανεί στην Τουρκία, και μάλιστα προτού οι σχέσεις με το Ισραήλ πάρουν την κατιούσα και, από σχέσεις στρατηγικού εταίρου μετατραπούν σε σχέσεις ανοικτής ρήξης. Το Mein Kampf του Χίτλερ αποτέλεσε bestseller στην Τουρκία, ενώ δύο βιβλία μάλλον ύποπτων προθέσεων του (αριστερού, υποτίθεται) δημοσιογράφου Soner Yalçın πώλησαν ασύλληπτα για την Τουρκία νούμερα αντιτύπων. Το πρώτο, με τον τίτλο Efendi, Beyaz Türklerin Büyük Sırrı (Efendi, το Μέγα Μυστικό των Λευκών Τούρκων) ισχυρίζεται πως αποκαλύπτει τη μυστική εβραϊκή ταυτότητα της κοσμικής ελίτ που κυβερνά τη χώρα τον τελευταίο αιώνα. Το δεύτερο, Efendi II, υποτίθεται πως «ξεσκεπάζει» την εβραϊκή ταυτότητα επιφανών οικογενειών θρήσκων Μουσουλμάνων. Προστέθηκε το βιβλίο Tekelistan του Yalcın Küçük, που ασχολείται με την επιρροή των Ντονμέδων στην οικονομική ζωή της χώρας. Ογδόντα χρόνια μετά την άφιξη της περίεργης αυτής μυστικής κοινότητας στην Τουρκία, η χώρα έχει αποδυθεί σε ένα κυνήγι μαγισσών, με εθνικιστές, ισλαμιστές και «υπερπατριώτες» πάσας αποχρώσεων να προσπαθούν να βρουν ποιοοι ανάμεσα στους διάσημους της πολιτικής, της τέχνης και των επιχειρήσεων είναι Ντονμέ, ποια η δήθεν δράση και υποτιθέμενοι σκοποί τους.\nΗ κοινότητα των Ντονμέδων ζει ανέκαθεν μια ζωή κρυφή, όπως της επιβάλλουν οι δοξασίες της αποκρυφιστικής της θρησκείας. Από την εποχή όμως του ξεριζωμού από την πολυεθνική, πολυφωνική τότε ακόμη Θεσσαλονίκη και τη μετοικεσία σε μία Τουρκία κατειλημμένη από εθνικιστική υστερία, οι Ντονμέδες ζουν μες στο φόβο και την προσπάθεια άρνησης της ίδιας τους της ύπαρξης. Ποιοι είναι όμως αυτοί οι Ντονμέδες που τόσο απασχολούν την τουρκική λαϊκή φαντασία; Είναι πράγματι κρυφοί Εβραίοι, είναι «προοδευτικοί Μουσουλμάνοι καλής κοινωνίας»; Πώς αυτοπροσδιορίζονται; Υφίσταται κάποια κοινότητα και ίχνη κοινοτικής ζωής, ή αποτελούν όλα αυτά μία ιστορία του παρελθόντος; Τα ερωτήματα απασχολούν πολλούς, αλλά η διαλεύκανσή τους μοιάζει περισσότερο με κατασκοπεία και αστυνομικό μυθιστόρημα παρά με έρευνα: ο φόβος και οι κανόνες μυστικότητας δυσκολεύουν πολύ κάθε σχετική έρευνα.\nΣαμπετάι Σεβή, ο «Μεσσίας της Σμύρνης»\nΑν και στην Ελλάδα η σχετική ιστορία δεν είναι γνωστή, η Θεσσαλονίκη υπήρξε επί αιώνες μία πόλη με απόλυτη πλειοψηφία Εβραίων. Στο λιμάνι αυτό, συγκοινωνιακό κόμβο των Βαλκανίων, εγκατέστησαν οι Οθωμανικές αρχές μεγάλο αριθμό των Σεφαρδιτών, των Εβραίων της Ιβηρίας που απήλασαν οι Καθολικοί Βασιλείς το 1492 με το Έδικτο της Γρανάδας. Ο Σουλτάνος Μπεγιαζήτ Β τους προσκάλεσε να εγκατασταθούν στα Οθωμανικά εδάφη, καθώς το κράτος του είχε επιτακτική ανάγκη από πρόσωπα με τεχνικές γνώσεις, που θα μπορούσαν να μεταφυτεύσουν τους νεωτερισμούς της Ευρώπης. Παράλληλα, ο Σουλτάνος ήθελε να αναζοωγονήσει το εμπόριο, που είχε πληγεί από τους αιώνες των πολέμων στα Βαλκάνια πριν την Οθωμανική κατάκτηση.\nΗ Θεσσαλονίκη θεωρήθηκε πρόσφορο έδαφος για την εγκατάσταση των Εβραίων, πάντοτε με την ελπίδα της αναζωογόνησης του εμπορίου. Από το 1500 ως τις αρχές του 20ού αιώνα, η πόλη είχε σταθερά πλειοψηφία Εβραϊκή και Ισπανόφωνη. Την αποκάλεσαν «Μητέρα του Ισραήλ» και «Βαρκελώνη του Αιγαίου». Αναδείχθηκε στο σημαντικότερο κέντρο του Σεφαρδιτικού εβραϊσμού, την πιο ισπανόφωνη πόλη εκτός της Ιβηρίας και της Λατινικής Αμερικής, ενώ γέμισε συναγωγές και Ταλμουδικές σχολές και Εβραίους μυστικιστές της Καμπάλα.\nΟι Εβραίοι της Ιβηρίας αποτελούσαν την πιο πολυάριθμη και πιο εκλεπτυσμένη ίσως ομάδα της Εβραϊκής διασποράς της εποχής της. Η μεσαωνική Ισπανία, τόσο η μουσουλμανική όσο και τα χριστιανικά της βασίλεια, αποτέλεσαν το κέντρο της καμπαλιστικής φιλοσοφίας και του εβραϊκού μεσσιανικού κινήματος. Το Έδικτο της Γρανάδας κάλεσε τους Σεφαρδίτες είτε να βαπτισθούν είτε να φύγουν από τις ισπανικές χώρες. Σύμφωνα με τη Σεφαρδιτική παράδοση, το ένα τρίτο των Σεφαρδιτών βαπτίσθηκε, το ένα τρίτο έφυγε στο Μαρόκο και τις Οθωμανικές χώρες και το ένα τρίτο μαρτύρησε για την πίστη του στα χέρια της Ιεράς Εξέτασης. Η έξοδος του 1492 προκάλεσε ένα βαθύ τραύμα για τον απανταχού Εβραϊσμό. Μεσσιανικές και μυστικιστικές αιρέσεις ξεφύτρωσαν απ’ άκρη σ’ άκρη του εβραϊκού κόσμου. Η καταστροφή, συμφορά του ξεριζωμού, οι συνεχείς διωγμοί και η οδύνη έκαναν πολλούς να πιστέψουν πως έφθανε η συντέλεια του κόσμου και ο Μεσσίας θα εμφανιζόταν «από στιγμή σε στιγμή». Ήταν η εποχή που στις θεολογικές σχολές των Εβραίων κυριαρχούσε η μελέτη των μυστικιστικών κειμένων της Καμπαλά.\nΜέσα σε ένα τέτοιο περιβάλλον ευάλωτο σε μεσσιανικά κηρύγματα γεννήθηκε στη Σμύρνη, έτερη πόλη με σημαντική κοινότητα Σεφαρδιτών, ο Σαμπετάι Σεβή. Ο πατέρας του ήταν Εβραίος έμπορος υφασμάτων της Θεσσαλονίκης που μετοίκησε στη Σμύρνη. Η εικογένεια εικάζεται πως δεν ήταν Σεφαρδίτες, αλλά Ρωμανιώτες (ελληνοεβραίοι) με ρίζες στην Πάτρα. Ο Σεβή, προσωπικότητα χαρισματική, αναδείχθηκε Ραββίνος σε ηλικία δεκαεννέα μόλις ετών, και άρχισε να μελετά την Καμπάλα. Ο Σεβή υπέφερε από επιληπτικές κρίσεις και μάλλον ήταν μανιοκαταθλιπτικός.\nΟ Σαμπετάι ξύπνησε μία ωραία πρωΐα το 1648 και ανακοίνωσε σε ένα στενό κύκλο μαθητών πως ναι, αυτός ήταν ο Μεσσίας. Οι ραββινικές αρχές της Σμύρνης, που προφανώς είδαν την εξουσία τους να κλονίζεται, τον αφόρισαν και ο Σεβή κατέφυγε στη «Μητέρα του Ισραήλ», τη γενέτειρα του πατέρα του, Θεσσαλονίκη. Έγινε δεκτός μετά βαΐων και κλάδων από την εκεί Εβραϊκή κοινότητα, και συνέχισε τα μεσσιανικά του κυρήγματα. Οι Ραββίνοι, σοκαρισμένοι από την αντισυμβατική συμπεριφορά του, τον εξεδίωξαν και από τη Θεσσαλονίκη, και αφού περιπλανήθηκε τις εβραϊκές κοινότητες της Ελλάδος κατέληξε στην Πόλη. Μετά από μια σύντομη στάση εκεί συνέχισε τις περιπλανήσεις του, και ξεσήκωσε με τα κηρύγματά του τον Εβραϊκό κόσμο στο πόδι. Σκανδάλισε παντρευόμενος μια πρώην πόρνη, αλλά το πλήθος των Εβραίων που τον ακολούθησε μεγάλωνε μέρα με την ημέρα. Από το Άμστερνταμ ως τη Βαγδάτη, από τη Λισαβώνα ως την Υεμένη Εβραίοι πωλούσαν τα υπάρχοντά τους και ετοιμάζονταν να μεταναστεύουν στη Γη του Ισραήλ, πιστεύοντας ότι το 1666 θα εμφανιζόταν ο Μεσσίας και ότι αυτός ήταν ο Σαμπετάι Σεβή. Στις Οθωμανικές πόλεις του εμπορίου με σημαντικές εβραϊκές κοινότητες, όπως η Θεσσαλονίκη, η Σμύρνη, η Κωνσταντινούπολη, η Προύσσα, το εβραϊκό εμπόριο νέκρωσε.\nΘορυβημένες οι Οθωμανικές αρχές ζήτησαν από εκείνες της Σμύρνης να στείλουν το Σεβή στην Πόλη για να ανακριθεί για το χάος που προκαλούσε. Ο Σεβή, ύστερα από περιπλάνηση στις κρατικές φυλακές, εμφανίσθηκε ενώπιον του Σουλτάνου στην Αδριανούπολη. Τον είχαν κατηγορήσει πως ετοίμαζε στάση, και ονειρευόταν να αποχωρίσει την Παλαιστίνη από την Οθωμανική διοίκηση. Ο Σουλτάνος Μεχμέτ Δ του έδωσε την επιλογή είτε να ασπασθεί το Ισλάμ, είτε να προτιμήσει το θάνατο. Προς μεγάλη απογοήτευση χιλιάδων οπαδών του, ο Σεβή επέλεξε να γίνει Μουσουλμάνος, το 1666.\nΟι περισσότεροι από τις χιλιάδες των οπαδών του τον αποκήρυξαν ως ψευδοπροφήτη. Πολλοί μάλιστα αυτοκτόνησαν απογοητευμένοι. Ωστόσο, περίπου 300 οικογένειες (1500-2000 άτομα) τον ακολούθησαν, ασπαζόμενα οικειοθελώς το Ισλάμ. Έγιναν γνωστοί ως «Ντονμέδες», δηλαδή «γυριστοί» (από το τουρκικό ρήμα dönmek, γυρίζω) γιατί το «γύρισαν» στο Ισλάμ. Οι ίδιοι ωστόσο αναφέρονται στους εαυτούς τους ως «Μααμίν», από την εβραϊκή λέξη «πιστοί».\nΗ πράξη του Σεβή δεν ήταν εντελώς παράδοξη κατά τα δεδομένα της τότε πρόσφατης εβραϊκής ιστορίας. Χιλιάδες Εβραίοι της Ισπανίας και της Πορτογαλίας είχαν προτιμήσει να βαπτισθούν Χριστιανοί για να γλιτώσουν την άμεση εξορία. Έμειναν γνωστή ως Conversos (προσήλυτοι) στην Ισπανία, ως Cristâos Novos (Νεοχριστιανοί) στην Πορτογαλία και με το περιφρονητικό παρώνυμο Marranos («χοιρινά») και στις δύο χώρες, ονομασία την οποία αργότερα αποδέχθηκαν με υπερηφάνεια. Οι περισσότεροι Marranos βαπτίσθηκαν μόνο «για τα μάτια του κόσμου», ενώ συνέχισαν να τηρούν τα εβραϊκά έθιμα μυστικά. Πολλοί κατέφυγαν μόλις μπόρεσαν στο Μαρόκο και την Οθωμανική επικράτεια, όπου, ελεύθεροι από τις πιέσεις της Ιεράς Εξέτασης επέστρεψαν στην πατρογονική τους θρησκεία. Πολλοί άλλοι κάηκαν ζωντανοί στα autos da fé της Ιεράς Εξέτασης. Ωστόσο, οι Ντονμέδες ασπάσθηκαν το Ισλάμ οικειοθελώς, όχι λόγο πιέσεων, και σε αυτό διαφέρουν από τους Marranos. Οι Εβραίοι τους διέγραψαν ως αποστάτες.\nΓύρω από τον εξισλαμισμό του Σεβή αναπτύχθηκε μία παράδοξη θελογία. Ο ίδιος ισχυρίσθηκε πως ο εξισλαμισμός του δεν είχε σχέση με τη σταύρωση του Ιησού. Επρόκειτο για μία «κάθοδο στο κακό», με απώτατο στόχο την καταστροφή του σκότους. Οι οπαδοί του μίλησαν για την «ιερότητα της αμαρτίας», και, όπως και ο Σεβή, τηρούσαν εξωερικά τους τύπους του Ισλάμ και κατ’ ιδίαν έθιμα Εβραϊκά. Δημιουργήθηκε έτσι στη Θεσσαλονίκη μία ολιγάριθμη αλλά περίεργη κοινότητα, κλειστή και μυστική, που διατήρησε ως την Ανταλλαγή τη συνείδηση της καταγωγής της και εν πολλοίς την ισπανοεβραϊκή γλώσσα (djudeo – espanyol). H κοινότητα χωρίσθηκε αργότερα σε τρεις διαφορετικές ομάδες – Γιακουμπή, Καρατάς και Καπαντζή – ως αποτέλεσμα παιγνίων εξουσίας. Οι τρεις ομάδες διατηρούσαν κάκιστες σχέσεις και δεν παντρεύονταν μεταξύ τους.\nΕβραϊκός Μυστικισμός υπό την μπέρτα του Ισλάμ, εσωστρέφεια και «περίεργα έθιμα»\nΗ προσωπικότητα του Σαμπετάι Σεβή, ψευδο-Μεσσία για όλους τους υπολοίπους, βρίσκεται στη βάση των ιδιαζουσών δοξασιών των Ντονμέδων. Η κοινότητα, που είναι γνωστή στην Τουρκία και ως Sabetaycılar (Σαμπεταϊστές) ή Selâniklilar (Θεσσαλονικείς) ζούσε μία ζωή μετεωριζόμενη μεταξύ δύο κόσμων. Στην εξωτερική, κοινωνική τους ζωή, τηρούσαν απαρεγκλίτως όλα τα έθιμα του Ισλάμ. Πήγαιναν στο τζαμί για τις καθημερινές προσευχές, οι γυναίκες τους κάλυπταν την κώμη τους, τηρούσαν την πολυγαμία, τη νηστεία του Ραμαζανίου, πήγαιναν στη Μέκκα για να το Χατζ. Στον ιδιωτικό τους βίο, ωστόσο, ακολουθούσαν το εβραϊκό ημερολόγιο, απήγγειλαν εβραϊκές προσευχές, διάβαζαν την Τορά και τηρούσαν τις εορτές του εβραϊσμού. Η βασική αρχή της κοινότητας, όπως μου τη μετέφεραν μέλη της, ήταν «μοιάσε [με Μουσουλμάνο] αλλά μη γίνεις» (benzet ama benzeme).\nΤο βασικό χαρακτηριστικό της κοινότητας ήταν οι αποκρυφιστικές, καμπαλιστικές δοξασίες της και μία ολόκληρη κουλτούρα μυστικότητας. Για το λόγο αυτό, πολλοί αρέσκονται να παρομοιάζουν τους Ντονμέδες με τους Μασόνους. Ο Σαμπετάι διέταξε τους οπαδούς του να τηρούν από τα Μουσουλμανικά έθιμα «ό,τι βλέπει το μάτι» και να μην ξεχωρίζουν κατ’ όψιν από τους πιστούς του Ισλάμ. Κατ’ ιδίαν, όμως, οι Σαμπεταϊστές παρέκκλιναν από όλους τους κανόνες της νέας τους θρησκείας. Για παράδειγμα, φρόντιζαν πάντα να τερματίζουν τη νηστεία τους του Ραμαζανίου πέντε λεπτά πριν αναφωνήσει το τέλος της ο μουεζίνης, ακυρώνοντάς την.\nΣτο κοινωνικό επίπεδο, το βασικό χαρακτηριστικό των Ντονμέδων ήταν η ενδογαμία. Απαγορευόταν αυστηρότατα ο γάμος με μέλη εκτός της κοινότητας, και μάλιστα τα μέλη των τριών της κλάδων ούτε παντρεύονταν ούτε συνεταιρίζονταν μεταξύ τους. Οι Ντονμέδες ζούσαν τη μυστική ζωή τους υπό ασφυκτική πειθαρχία. Παρά τον αρτηριοσκληρωτικό αυτό συντηρητισμό, η κοινότητα των «κρυπτο-Εβραίων» ήταν ανοικτή στους νεωτερισμούς του 19ου αιώνα. Διακρίθηκε στο εμπόριο, πρωτοστάτησε στην ίδρυση σχολείων – των πρώτων μεταξύ των μη Χριστιανών της Αυτοκρατορίας – που παρείχαν σύγχρονη εκπαίδευση, αλλά και στο κίνημα του Οθωμανικού εκσυχρονισμού.\nΗ κοινότητα είχε, σύμφωνα με πολλές μαρτυρίες, ιδιάζουσες δοξασίες και «παράδοξα» έθιμα. Και οι τρεις κλάδοι της πίστευαν στη μετεμψύχωση. Εκείνο για το οποίο γίνεται ο περισσότερος λόγος είναι η φήμη πως κατά τη διάρκεια μιας εορτής, της «Εορτής του Αρνιού» (Kuzu Bayramı) διαπράττονταν από μία από τις τρεις ομάδες, τους Καρακάς, σεξουαλικά όργια. Σύμφωνα με τη μυθολογία, που έχουν θρέψει αμέτρητα κείμενα και η προφορική παράδοση, οι Σαμπεταϊστές δεν επιτρεπόταν να αγγίξουν αρνίσιο κρέας ως την πρώτη ημέρα μετά την εαρινή ισημερία (21 Μαρτίου). Τα ξημερώματα της 22ας Μαρτίου, της πρώτης μέρας του χρόνου, στηνόταν ένα μεγαλόπρεπο δείπνο μεταξύ των ενηλίκων, με αρνίσιο κρέας. Μετά το φαγητό και τη διασκέδαση, έσβηναν, λέει η φήμη, τα κεριά, και στο σκοτάδι τα ζευγάρια αντάλασσαν ερωτικούς συντρόφους. Τα παιδιά που γεννιούνταν από εκείνη την ένωση τα θεωρούσαν ιερά.\n«Όλοι οι Ντονμέδες έχουμε ακούσει αυτές τις φήμες, αλλά κανείς μας δεν ξέρει αν αποτελούν αλήθεια η μυθοπλασία. Αναφέρονται πάντως σε ένα απότερο παρελθόν» εξηγεί η Ν.Σ. Η στάση των Εβραίων και των Μουσουλμάνων μυστικιστών έναντι του σεξ ήταν πολύ ανοικτή και κατέρριπτε κοινωνικά ταμπού. Το γεγονός αυτό κάνει τις ιστορίες σχετικά με το Kuzu Bayramı να μη μοιάζουν απλές τερατολογίες. Ωσόσο, επιβάλλεται να συνυπολογίσει κανείς πως Μουσουλμάνοι και Εβραίοι συνήθιζαν να εκτοξεύουν κατηγορίες περί σεξουαλικής ασυδοσίας προς τις «αιρετικές» ομάδες που ήθελαν να απαξιώσουν ενώπιον της κοινής γνώμης ή που τις έβλεπαν ανταγωνιστικά. Σε κάθε περίπτωση, οι φήμες αυτές έχουν, σε μία κοινωνία όπως η τουρκική που διατηρεί πολύ προβληματική σχέση με τη σεξουαλικότητα, επισκιάσει κάθε άλλη πτυχή της έρευνας για τις παραδόσεις και το πολιτιστικό corpus της κοινότητας. Αποτελούν δε άλλη μία αιτία που τροφοδοτεί την απέχθεια των θρησκόλητπων και της δεξιάς προς τους Σαμπεταϊστές.\nΤα τελευταία χρόνια της Αυτοκρατορίας οι Ντονμέδες βγήκαν κάπως από το παραδοσιακό σκοτάδι, στο οποίο ζούσαν μια λάθρα ζωή, για να καταλάβουν ηγετικές θέσεις στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της Θεσσαλονίκης. Οι επαύλεις των επιφανών μελών του κλάδου των Καπαντζή, οι γνωστές στους Θεσσαλονικείς βίλλες Αχμέτ και Μεχμέτ Καπαντζή, και το στολισμένο με αστέρια του Δαυίδ Γενί Τζαμί που κτίσθηκε για να εξυπηρετεία αποκελιστικά τους Ντονμέδες, αποτελούν την αρχιτεκτονική της μνήμη. Τα ιερά και τα νεκροταφεία της δε σώζονται.\nΠρωτοστάτες στο Κίνημα των Νεοτούρκων: το μίσος των Ισλαμιστών\nΚατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, οι αρχές ουδέποτε ασχολήθηκαν με την ειλικρίνεια του ισλαμικού προσωπείου των Ντονμέ. Ο βασικός λόγος ήταν ότι οι περισσότεροι «Τούρκοι» ήταν προσήλυτοι Χριστιανοί οι ίδιοι, Έλληνες, Σλάβοι και Αρμένιοι, που μαζί με το Ισλάμ είχαν υιοθετήσει και την τουρκική γλώσσα. Ήταν απολύτως αδιάφορη για τους Οθωμανούς η εβραϊκή τους καταγωγή. Η είσοδός τους στη «σφαίρα του Ισλάμ» αρκούσε για να τους δώσει όλα τα προνόμια του Μουσουλμάνου, σε ένα κράτος όπου αυτή ήταν η επίσημη θρησκεία. Ούτε και ενδιέφερε εάν οι Ντονμέδες τηρούσαν «περίεργα έθιμα» κατ’ ιδίαν, η απέφευγαν τις επιμιξίες με άλλες ομάδες. Στο τουρκικό Ισλάμ έβριθαν τα τάγματα με περίεργες, συγκρητικές δοξασίες.\nΟι Ντονμέδες ήρθαν στο προσκήνιο και κατέστησαν αντικείμενο μίσους και καχυποψίας από τον ισλαμικό χώρο τα χρόνια της πολιτικής μεταρρύθμισης που κατέληξε στην καθαίρεση του Αμπντούλ Χαμίτ, τον εγκλεισμό του στη Βίλλα Αλλατίνι (της γνωστής οικογενείας Σεφαρδιτών) της Θεσσαλονίκης και την ανακήρυξη του Οθωμανικού Συντάγματος, το 1908. Χάρη στις διεθνείς εμπορικές τους διασυνδέσεις, τα συχνά ταξίδια τους στο εξωτερικό για εμπορικούς λόγους, την πολυγλωσσία και την καλή μόρφωσή τους, οι Ντονμέδες – μαζί με την κοινότητα των Σεφαρδιτών – έφεραν στη Θεσσαλονίκη όλες τις νέες ιδέες του διαφωτισμού από την Ευρώπη, και όλα τα πολιτικά ρεύματα της περιόδου. Αν ο ιδρυτής του Κομμουνιστικού Κινήματος στην Ελλάδα ήταν ο Σεφαρδίτης Αβραάμ Μπεναρόγια, πολύ νωρίτερα οι Ντονμέδες ήταν που προετοίμασαν την Επανάσταση του 1908. Οι ιδέες του Διαφωτισμού είχαν από τα τέλη του 18ου αιώνα μεταλαμπαδευθεί στους Έλληνες και τα άλλα χριστιανικά έθνη της Αυτοκρατορίας, και ενέπνευσαν τα κινήματα ανεξαρτησίας τους. Καθώς όμως οι Ντονμέδες ανήκαν τυπικά στη Μουσουλμανική κοινότητα, οι νέες ιδέες που έφεραν από την Ευρώπη χρησιμποιήθηκαν για τον πολιτικό εκσυχρονισμό του Σουλτανικού κράτους. Χάρη στους Ντονμέδες, η Θεσσαλονίκη έγινε το επίκεντρο της Οθωμανικής πολιτικής σκέψης και του κινήματος για συνταγματική διακυβέρνηση και εκσυγχρονισμό.\nΠολλοί από τους ηγέτες του Κομιτάτου Ένωση και Πρόοδος (İttihad ve Terakkî Cemiyeti) ήταν Ντονμέδες. Είναι αδύνατο να προσδιορίσουμε ποιοι και πόσοι ακριβώς. Ακανθώδες ερώτημα για πολλούς Τούρκους, ερώτημα όχι ανοικτό στη δημόσια συζήτηση, είναι το αν ο ίδιος ο Μουσταφά Κεμάλ, ο ιδρυτής της κοσμικής Τουρκικής Δημοκρατίας, ήταν Ντονμέ. Η τουρκική συνείδηση έχει ταυτίσει όλες τις φωνές εκσυγχρονισμού, που ξεπήδησαν από την Οθωμανική Θεσσαλονίκη, με τους Σαμπαταϊστές. Στο λόγο του Nutuk, ο Κεμάλ αναφέρει πως υπήρξε σπίτι του υπήρξε έντονη διαφωνία σχετικά με την εκπαίδευση που θα του δινόταν. Η μητέρα του επιθυμούσε να σταλεί στο ιεροδιδασκαλείο, ενώ ο πατέρας του, κρατικός υπάλληλος, επιθυμούσε να λάβει σύγχρονη εκπαίδευση στο πρότυπο σχολείο που είχε ιδρύσει ο Ντονμέ Σεμσί Εφέντης. Ο Μουσταφά Κεμάλ κατέληξε στο τελευταίο. Αυτό δεν αποτελεί επ ουδενί απόδειξη πως ο πατέρας του εθνάρχη ήταν Ντονμέ. Πιθανότερη φέρεται η Αλβανική καταγωγή. Ωστόσο, οι Ισλαμιστές στην Τουρκία, που επιθυμούν να στηλιτεύσουν το όλο κίνημα του κεμαλικού εκσυγχρονισμού, προσάπτουν στον Κεμάλ πως ήταν «κρυπτο-Εβραίος».\nΜουσταφά Κεμάλ, ιδρυτής της κοσμικής Τουρκικής Δημοκρατίας\nΟι ισλαμιστές και ισλαμο-εθνικιστές δε συγχωρούν στους Ντονμέδες τη σημαντική τους συμμετοχή στο Κίνημα των Νοετούρκων. Θεωρούν ότι η το Κομιτάτο Ένωση και Πρόοδος διέπραξε μεγάλο ατόπημα με το να καθαιρέσει το Σουλτάνο – Χαλίφη και να εγκαθιδρύσει συνταγματική διακυβέρνηση. Αργότερα, ο «κρυπτο-Εβραίος» Μουσταφά Κεμάλ κατήργησε το Σουλτανάτο και το Χαλιφάτο ολωσδιόλου, αντικαθιστώντας τα με μία «άθεη Δημοκρατία», αντι-ισλαμική και «όργανο σιωνιστικών σχεδίων». Το ισλαμιστικό κίνημα, αν και όχι δημοσίως και υψηλοφώνως, καταδικάζει το κοσμικό κράτος ως προϊόν των κρυπτο-Εβραίων, και την κατάργηση της Σαρίας (ισλαμικού νόμου) ως άλλο ένα σχέδιο του «διεθνούς εβραϊσμού». Για τους ισλαμιστές, οι Ντονμέδες εξακολουθούν ακόμη και σήμερα να ελέγχουν τη χώρα, και αυτοί είναι υπεύθυνοι για τη στενή συμπόρευσή της (μέχρι πρόσφατα) με το Ισραήλ. Φθάνουν στο σημείο να ισχυρίζονται ότι η Τουρκική Δημοκρατία αποτέλεσε «το πρώτο κράτος που δημιούργησαν οι Εβραίοι για τον εαυτό τους!»\n«Ξένοι», υποκριτές και συνομώτες\nΟι Ισλαμιστές καταλογίζουν λοιπόν στους Ντονμέδες τις πολιτικές αλλαγές που άρχισαν το 1908 και κατέληξαν το 1923 στην ίδρυση της «άθεης» Τουρκικής Δημοκρατίας. Η ακροδεξιά πάλι, που προωθεί και το σουνιτικό Ισλάμ αλλά και μία έννοια του τουρκισμού με φυλετικές βάσεις, θεωρεί τους Ντονμέδες «φυλετικά, θρησκευτικά, πολιτιστικά και ηθικά μη Τούρκους». Τους καταλογίζεται πως «εμφανίζονται» ως Τούρκοι και παρουσιάζονται ως Μουσουλμάνοι, με μόνο στόχο να προωθήσουν τις πολιτικές και θρησκευτικές τους επιδιώξεις για κηδεμονία.\nΟ φασιστικών αντιλήψεων εθνικιστής Ριζά Νουρ, που αποτέλεσε μέρος της τουρκικής αντιπροσωπείας στη Συνθήκη της Λωζάννης, περιέγραψε στα απομνημονεύματά του τα συναισθήματά του για τους Ντονμέ. «Η καταστροφή είναι ότι εμφανίζονται σαν Τούρκοι. Είναι χειρότεροι από τους Έλληνες και τους Αρμενίους, γιατί είναι κρυφοί. Αυτό το ξένο στοιχείο, αυτό το παράσιτο, κρύβεται μέσα στο αίμα μας. Βάφουν τα πρόσωπά τους και τα μάτια τους με το αίμα μας για να μας μοιάσουν». Οι απόψεις αυτές αποτυπώνουν επακριβώς τις απόψεις των εθνικιστών και των θρήσκων μέχρι σήμερα. Για τους εθνικιστές, πρόσθετος λόγος μίσους είναι το γεγονός ότι πολλοί Σαμπεταϊστές δημοσιογράφοι και πολιτικοί υιοθέτησαν σοσιαλιστικές αντιλήψεις. Οι ακροδεξιοί τονίζουν πως ο Μαρξ ήταν εβραϊκής καταγωγής, και προπαγανδίζουν πως ο κομμουνισμός και ο σοσιαλισμός, αλλά και κάθε άλλη ιδέα «που εχθρεύεται το Ισλάμ», είναι αποκύημα των Εβραίων – φανερών ή κρυφών.\nΑπό τα πρώτα χρόνια της Τουρκικής Δημοκρατίας, στη δημιουργία της οποίας τόσο βοήθησαν, οι Ντονμέδες βρίσκονται σε συνεχή διωγμό. Από τη Θεσσαλονίκη και τις πόλεις της Μακεδονίας όπου ζούσαν μετοίκησαν κυρίως στην Πόλη και τη Σμύρνη, αλλά και σε πλήθος άλλες τουρκικές πόλεις. Ο Ατατούρκ επέμεινε να εγκατασταθούν σε πόλεις όπως η Κωνσταντινούπολη, η Σμύρνη και η Προύσσα, για να τονωθεί το εκεί εμπόριο. Ο Ινονού, πάλι, που διαπνεόταν από έναν εθνικισμό φασιστικών αποχρώσεων, είχε επιχειρήσει να τους διασπείρει σε όλη την επικράτεια, ώστε να αφομοιωθούν στη μουσουλμανική πλειοψηφία. «Ο ξεριζωμός έκανε τους Μα’αμίν να χάσουν την κοινοτική τους οργάνωση, τη συνοχή και τον ιστό τους. Εξανάγκασε πολλούς να εξοιμοιωθούν στο τουρκικό – μουσουλμανικό περιβάλλον» μου εξηγεί ο Μ.Σ, μέλος της κοινότητας, που διατηρεί σημαντική θέση εντός της ιεραρχίας του κλάδου των Καρακάς.\nΜετά την εγκατάστασή τους στην Τουρκία, οι Σαμπεταϊστές διακρίθηκαν στη δημοσιογραφία, την πολιτική και το εμπόριο. Από τους κόλπους της κοινότητας ξεπήδησαν από πολύ νωρίς διανοούμενοι του εθνικιστικού χώρου, όπως η Χαλιντέ Εντίπ Αντιβάρ, δημοσιογράφοι, όπως ο Αχμέτ Εμίν Γιαλμάν, η Σαμπίχα Σερτέλ και ο Σεντάτ Σιμαβί, και δυναστείες επιχειρηματιών, όπως οι οικογένειες Ετζατζήμπασι και Ακκιόκ. Η επιτυχία των Ντονμέδων, που εν πολλοίς οφείλεται στην καλή μόρφωση και τις εμπειρίες τους από τη Θεσσαλονίκη, προκάλεσε το φθόνο του τουρκικού κοινού. Μετά τη γενοκτονία των Αρμενίων και την έξοδο των Ελλήνων, οι μουσουλμάνοι ήλπιζαν πως θα αναλάμβαναν πια τα ηνία του εμπορίου. Είδαν όμως στην εμπροσθοφυλακή της οικονομικής ζωής μια ομάδα που ο εθνικισμός της νέας Δημοκρατίας – που παρά τη διακηρυγμένη εκκοσμίκευσή της έθετε το σουνιτικό Ισλάμ, μαζί με την τουρκική γλώσσα, ως βάση για την αποδοχή – και φυλετικά και θρησκευτικά «ξένους».\nΝτονμέδες και Εβραίοι δεν είχαν ποτέ καλές σχέσεις. «Οι Μααμίν αποτελούμε ξεχωριστή θρησκευτική ομάδα, χωρισμένη στα τρία παρακλάδια της. Δεν είμαστε Εβραίοι, ούτε κρυπτο-Εβραίοι, και δε θέλουμε να θεωρούμαστε τέτοιοι» εξηγεί ο Μ.Σ. «Οι Σαμπεταϊστές θα μπορούσαν να επιστρέψουν στον εβραϊσμό αν ήθελαν, μετά την κατάργηση της Σαρία. Μόνο ένας όμως το έκανε, από την ανακήρυξη της Δημοκρατίας. Και να θέλαμε όμως να γυρίσουμε στον Εβραϊσμό, δε θα μας δέχονταν οι Ραββίνοι».\nΤόσο οι Εβραίοι όσο και οι Σαμπεταϊστές αφοσιώθηκαν με πάθος στην εξυπηρέτηση του τουρκικού εθνικιστικού ιδεώδους, σε μία προσπάθεια να γίνουν αποδεκτοί. Η συνταγή, ωστόσο, δεν πέτυχε. Η τραγικότερη απόδειξη της αποτυχίας ήταν ο Φόρος Περιουσίας, που επιβλήθηκε το 1942. Ο υπολογισμός υπέρογκων ποσών δεν έπληξε μόνο τους Έλληνες, Αρμενίους και Εβραίους, αλλά και τους Ντονμέδες. Από το γεγονός ότι το κράτος γνώριζε τα μέλη της αίρεσης πολλοί συνάγουν το συμπέρασμα πως οι μυστικές υπηρεσίες τηρούσαν λίστες με τα ονόματα των μελών της αίρεσης. «Αν και η κοινωνία δεν γνωρίζει τους περισσότερους από εμάς, οι υπηρεσίες ασφαλείας μας έχουν καταγεγραμμένους, όπως και τους Αλεβίτες, τη φιλελεύθερη αυτή Ισλαμική αίρεση. Ξέρουν ποιοι είμαστε» λέει ο Μ.Σ.\nΗ κοινότητα επεβίωσε του Φόρου Περιουσίας, και πολλά μέλη της διακρίθηκαν σε κάθε τομέα της δημόσιας ζωής. Πολιτικές μορφές όπως η Ραχσάν Έτζεβιτ, ο Ισμαήλ Τζεμ [Ιπεκτσί], ο Κεμάλ Ντερβίς, ηθοποιοί, τραγουδιστές, συγγραφείς, στρατιωτικοί, διπλωμάτες, επιχειρηματίες όπως οι Cem Boyner και Dinç Bilgin προέρχονται από την κοινότητα αυτή των «Θεσσαλονικέων». Κάποιοι υπολογίζουν τα μέλη της σε 25 – 50 000 άτομα, αλλά οι διαφωνίες είναι πολύ έντονες σήμερα σχετικά με το εάν υφίσταται όντως κοινότητα και κοινοτική και θρησκευτική ζωή. Και ο ισχυρισμός ότι δήθεν ελέγχουν τη χώρα μοιάζει κωμικός, καθώς υπήρξαν πολλοί περισσότεροι οι Αλεβίτες και οι ελευθεροτέκτονες (όπως ο Ντεμιρέλ) που ανέλαβαν τα ηνία του κράτους.\n«Τα πάντα ανήκουν στο παρελθόν, θρησκεία μας είναι η εκκοσμίκευση»\n«Κρατούμε την καταγωγή μας κρυφή, επειδή η χώρα ολόκληρη έχει επιδοθεί σε ένα κυνήγι μαγισσών. Οι ισλαμιστές ειδικότερα μας αποδίδουν όλα τα στοιχεία και όλες τις ευθύνες που παραδοσιακά αποδίδονται στους Εβραίους από τους αντισημίτες. Φοβόμαστε» μου λέει ο νεαρός που έχει ρίζες Ντονμέ και συστήνεται με το ψευδώνυμο Barry Kapanci. Έχει τις ρίζες του στη γνωστή οικογένεια των Μααμίν, που μας άφησε τις δύο βίλλες στη Θεσσαλονίκη. «Μόνο το 10% των ονομάτων μας είναι κτυπητά. Εμείς είμαστε οι άτυχοι. Όσο για τους άλλους, δεν μπορείς να φανταστείς το μυστικό τους» λέει. «Και δε ζούσαν όλοι οι Μααμίν στη Θεσσαλονίκη. Πολλοί διέμεναν σε άλλες πόλεις της Μακεδονίας, στη Ρόδο, στη Βουλγαρία.\nΗ γιαγιά του πατέρα του Barry γεννήθηκε το 1910 στη βίλλα Αχμέτ Καπαντζή στη Θεσσαλονίκη. Η μητέρα του, που πέθανε νέα, όταν ο Barry ήταν έφηβος, ήταν Αμερικανίδα. Ο νεαρός εξηγεί πως από τα πρώτα χρόνια της Δημοκρατίας έλαβε τέλος, σε μεγάλο βαθμό, η παλαιότερη απαγόρευση των γάμων εκτός κοινότητας. «Ήμουν εννέα χρονών όταν ο πατέρας μου μού είπε το μυστικό. Τότε ζούσαμε στις ΗΠΑ» λέει ο Barry, που είναι μοναχοπαίδι. «Με κάθισε μπροστά του στον καναπέ και μου είπε πως οι πρόγονοί του ήταν όλοι Εβραίοι, που αναγκάσθηκαν να αλλάξουν θρησκεία το 17ο αιώνα. Ανέφερε και το όνομα του Μεσσία. Δε χρησιμοποίησε τη λέξη Μεσσίας, αλλά Προφήτης. Όλοι όσοι τον πίστεψαν, μου είπε, αναγκάσθηκαν να γίνουν Μουσουλμάνοι και να πάρουν Τουρκικά ονόματα για να ζήσουν. Αλλά έμεναν κρυφά Εβραίοι. Ταυτόχρονα με εξόρκισε να το κρατήσω μυστικό, να μην το πω σε κανένα».\nΕίναι όμως άπειρες οι οικογένειες που απέκρυψαν την καταγωγή αυτή από τα παιδιά τους. «Δυστυχώς μας μισούν όλοι, θρήσκοι, φασίστες, αριστεροί, για διαφορετικούς ο καθένας λόγους. Το να βγεις και να δηλώσεις την ταυτότητά σου δε θα σου έφερνε τίποτε καλό. Κάθε μήνα σχεδόν βγαίνει ένα νέο βιβλίο με δυσφημιστικό για μας περιεχόμενο. Εκθέτουν τα ονόματά μας. Μας εμπλέκουν σε κάθε είδος συνομωσίες». Ήδη από την εγκατάστασή τους στην Τουρκία, πολλοί γονείς θέλησαν να θάψουν την καταγωγή αυτή και όλες τις παραδόσεις και τα έθιμα της Σαμπεταϊκής θρησκείας, ώστε τα παιδιά τους να ενσωματωθούν στον εθνικό κορμό.\nΟ G.O από τη Σμύρνη επιβεβαιώνει τα όσα λέει ο Barry Kapancı. «Ανακάλυψα μόνος μου στα δεκαπέντε μου ότι είχαμε αυτή την καταγωγή. Διασταύρωσα τις ιστορίες της γιαγιάς μου με ονόματα συγγενών μας, που όσοι μας κυνηγούν τους κατονομάζουν ως Σαμπεταϊστές. Και έτσι κατάλαβα» εξηγεί ο G.O. «Ο πατέρας μου είναι verde, μόνο η μητέρα μου είναι Μααμίν» εξηγεί, χρισιμοποιώντας για τον πατέρα του την ισπανική λέξη για το χρώμα πράσινο. Οι «Θεσσαλονικείς» τη χρησιμοποιούν για να δηλώσουν τους Τούρκους, καθώς το πράσινο είναι το χρώμα του Ισλάμ.\n«Δεν κατάγονται όλοι οι Μααμίν από τη Θεσσαλονίκη. Ούτε ήταν όλοι μεγαλοαστοί. Η δική μου οικογένεια δεν έχει σχέση με εκείνη του Barry. Ήταν χωριάτες, και κατάγονταν από ένα χωριό κοντά στην Καβάλα. Το όνομα της γιαγιάς μου συγκαταλέγεται στον κλάδο των Καρακάς, όπως με πληροφόρησαν» λέει. «Μισώ τη γιαγιά μου. Πώς μπορεί να μας το έκρυψε; Αυτή δεν είναι μόνο δική της προσωπική ιστορία, αλλά ιστορία όλων μας. Είναι μια γριά εγωίστρια». Παραπονιέται πως είναι πάρα πολύ δύσκολο να ερευνήσεις την κοινότητα και να μάθεις για το πολιτιστικό της απόθεμα από παραδόσεις, ακόμη και αν έχεις καταγωγή Ντονμέ. «Όλοι είναι τρομοκρατημένοι, καθώς όσοι συνήθως ενδιαφέρονται για το παρελθόν μας είναι είτε για να μας στιγματίσουν, είτε από κάποιο νοσηρό ενδιαφέρον για τα όργια της Γιορτής του Αρνού. Το να πλησιάζεις και να ρωτάς τους Ντονμέ είναι σα να χώνεις ένα ραβδί μέσα σε μία τεράστια σφηγκοφωλιά. Πανικοβάλλονται, σε εχθρεύονται, σε απειλούν».\nΟ G.O. έπαθε αρχικά σοκ όταν έμαθε τα της καταγωγής του, ενώ η μητέρα του έπαθε ακόμη μεγαλύτερο σοκ. Τον ικέτευσε να μην αποκαλύψει τίποτε στον κοινωνικό τους περίγυρο. Η γιαγιά του ακόμη αρνείται όσα της λέει, υπεκφεύγει και δεν επιβεβαιώνει τίποτε. «Αρνείται να απαντήσει σε ερωτήσεις, κάνει πως δεν καταλαβαίνει τι τη ρωτώ». Εκείνος λέει πως δεν τον απασχολεί. Δε φοβάται τους θρήσκους και τους φασίστες, ενώ θέλει να ζήσει μόνιμα στην Ιταλία.\nΟι δύο νέοι αντιπροσωπεύουν δύο εντελώς διαφορετικές στάσεις έναντι στην ιδιαίτερη αυτή τους καταγωγή. Ο G.O ετοιμάζεται να αλλάξει θρησκεία, προσχωρώντας στον Εβραϊσμό. Έχει μάλιστα χτυπήσει στο μπράτσο ένα μεγάλο τατουάζ με τα εβραϊκά γράμματα עמת . Σχηματίζουν τη λέξη «emet», αλήθεια, στην εβραϊκή. Πρόκειται για καμπαλιστικό σύμβολο. «Αισθανόμουν μία έλξη για τον εβραϊσμό και πριν ακόμη μάθω για την καταγωγή μου. Τώρα στη Ρώμη ετοιμάζομαι να περάσω κατήχηση και μαθαίνω εβραϊκά. Στην ίδια την Τουρκία δε μου επιτρέπουν να αλλάξω. Η Αρχιραββινεία εδώ μεριμνά ιδιαίτερα να μη σχετίζεται με τους Μααμίν, για να μη τη συνδέει η κοινή γνώμη με όσες θεωρίες συνομωσίας μας καταλογίζουν.» Σε ολόκληρη την τουρκική ιστορία μόνο μία φορά επετράπη σε Μουσουλμάνο (Ντονμέ) να αλλαξοπιστήσει και να ασπασθεί τον Εβραϊσμό από τις εδώ ραββινικές αρχές. Πρόκειται για το συγγραφέα και ερευνητή Ιλγκάζ Ζορλού. «Αλλά ήδη πήγα στην αστυνομία και ζήτησα να αντικατασταθεί η λέξη Ισλάμ στην ταυτότητά μου με Εβραίος. Σήμερα μπορείς πια να δηλώσεις ό,τι θρησκεία επιθυμείς, και δε σε ρωτούν. Έκανα μία αίτηση και μου άλλαξαν αμέσως την καταχώρηση. Δεν αισθάνομαι Τούρκος και δεν επιθυμώ να με συγχέουν με αυτό το γκρουπ. Οι συγγενείς μου, πάλι, δεν αισθάνονται καθόλου Εβραίοι. Αισθάνονται Τούρκοι 100%, αλλά Τούρκοι χωρίς θρησκεία».\nΟ Barry πάλι τονίζει πως δεν αισθάνεται καθόλου μειονότητα. «Δεν είμαι μειονότητα εθνικά, ίσως μόνο πολιτικά, καθώς για μένα και την οικογένειά μου οι αρχές του κοσμικού κράτους και ο απόλυτος περιορισμός της θρησκείας στην ιδιωτική ζωή έχουν μέγιστη σημασία» λέει. «Εβραίοι ήταν οι απώτεροι πρόγονοί μας. Εμείς δεν είμαστε Εβραίοι. Δεν είμαστε ούτε Μουσουλμάνοι. Είμαστε ίσως η πρώτη ομάδα παγκοσμίως που αποδέχθηκε ως θρησκεία της την ίδια την εκκοσμίκευση.» Για τον απόγονο των Kapancı, η περίπτωση του G.O. είναι μοναδική, κάτι που παραδέχεται και ο ίδιος ο φίλος του. «Από το 1880 και μετά, οι νέοι των Μααμίν εγκατέλειψαν σε μεγάλο βαθμό τη θρησκεία. Μόνο κάποιες ομάδες των Καρακάς, όπως ο Μ.Σ, τηρούν ακόμη κάποια έθιμα, γνωρίζουν κάποιες προσευχές. Οι περισσότερες οικογένειες θέλησαν να κάνουν τα παιδιά τους άθρησκους, μορφωμένους Τούρκους αστούς. Ακόμη και μετά την εγκατάλειψη των δοξασιών μας, οι οικογένειες διατήρησαν κάποια έθιμα, κάποιες φράσεις της djudeo – espanyol, ενώ έφτιαχναν σεφαρδίτικα φαγητά. Και αυτά όμως έχουν όλα χαθεί. Ακόμη και η απαγόρευση του γάμου εκτός της συγκεκριμένης ομάδας Μααμίν εξέλιπε πριν δύο γενιές. Η κοινότητα δεν υπάρχει πλέον ως κοινότητα. Επιβιώνουν μόνο κάποιες μνήμες, κάποια συνείδηση καταγωγής, ανάμεσα σε νέους που βλέπουν με νοσταλγία και ρομαντισμό την ιδιαιτερότητα αυτή της οικογενειακής τους ιστορίας».\nΟ Barry προβλέπει πως σε σαράντα χρόνια το πολύ δε θα υπάρχει στην Τουρκία ούτε ένας Σαμπεταϊστής που να γνωρίζει τα έθιμα, τις προσευχές, τις δοξασίες της ομάδας. «Κανείς νέος εξάλλου δεν ενδιαφέρεται για την παλιά θρησκεία. Αυτό που μας ενώνει είναι η αντίθεσή μας στους Ισλαμιστές». Και τελικά; Ήταν ο Κεμάλ Ντονμέ; «Δεν το ξέρω. Δεν υπάρχει κανένα τέτοιο στοιχείο. Αλλά και να ήξερα κάτι σχετικά, δε θα το έλεγα. Θα επιβεβαίωνε όλες τις θεωρίες των ισλαμιστών, για έναν κρυπτο-Εβραίο που διέλυσε το Χαλιφάτο και ίδρυσε ένα κοσμικό κράτος. Αυτό το κοσμικό κράτος δεν είναι για Εβραίους. Είναι για τους Τούρκους, για όλους μας.»\nSource : newstime\nΑναρτήθηκε από Ελληνιστικά κράτη στις 4/07/2011 09:18:00 π.μ. 0 σχόλια


Δύο νέα κρούσματα κορωνοϊού στη Μαγνησία - Magnesia News\nΑρχική Slider Δύο νέα κρούσματα κορωνοϊού στη Μαγνησία\nΔημοσιεύθηκε 09/08/2020 16:41\nΔυο νέα κρούσματα στη Μαγνησία καταγράφει το Συντονιστικό Όργανο της Περιφέρειας Θεσσαλίας από 8/8/2020 ώρα 14:00 έως 9/8/2020 ώρα 14:00. Όπως τονίζει « Το Συντονιστικό Όργανο της Περιφέρειας Θεσσαλίας για την αντιμετώπιση της κρίσης του Covid 19, ενημερώνει καθημερινά και με πλήρη εγκυρότητα τις κοινότητες στους τέσσερις θεσσαλικούς Νομούς για την εξέλιξη της ασθένειας σε υπάρχουσες και νέες εστίες. Τα στοιχεία των νέων κρουσμάτων αντλούνται από τις ΚΟΜΥ του ΕΟΔΥ καθώς και από δημόσια και ιδιωτικά εργαστήρια στα οποία πραγματοποιούνται οι σχετικοί έλεγχοι. Η ενημέρωση πραγματοποιείται με βασικό γνώμονα την ενημέρωση της θεσσαλικής κοινωνίας και την προστασία των προσωπικών δεδομένων και της υπόληψης των ανθρώπων που νοσούν.\nΚαταγράφηκαν 2 νέα κρούσματα Covid-19. 1 αποτελεί στενή επαφή με άλλα κρούσματα στο Στρατόπεδο του Στεφανοβικείου ενώ 1 ακόμα κρούσμα αφορά σε επαγγελματία υγείας που διαμένει στην περιοχή».


Παίζουμε μαζί: 20 Μαϊ 2011\nΗ μαμά ξενυχτάει, ο μπαμπάς κοιμάται...Οδηγός επιβίωσης για νέες μαμάδες...\nΑνάμεσα στα πολλά, άλλα, πράγματα που γνωρίζετε, αλλά είναι καλό, να ακούτε κι απο άλλους, για να νιώθετε πως όλα πάνε καλά... και δεν είναι κάτι που υπάρχει, μόνο στην δική σας φαντασία,είναι.. ότι, -επιβεβαιωμένο και από επιστημονικές έρευνες-οι γυναίκες έχουν πολύ περισσότερες πιθανότητες να χάσουν τον ύπνο τους, για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους, απ' ότι οι άντρες.\nΣύμφωνα, με μία έρευνα που έγινε στο πανεπιστήμιο του Michigan οι γυναίκες έχουν τρεις φορές παραπάνω πιθανότητες να διακόψουν τον ύπνο τους, για να φροντίσουν άτομα που έχουν ανάγκη την νύχτα, π.χ. τα παιδιά τους όταν είναι άρρωστα...ή όταν βλέπουν έναν κακό όνειρο και φοβούνται...Και εάν ξυπνήσουν οι γυναίκες μέσα στην νύχτα κάνουν πολύ περισσότερη ώρα να κοιμηθούν απ' ότι οι άντρες...\nΣύμφωνα με την ίδια πάντα έρευνα, τα δύο φύλα ξυπνούν και για διαφορετικούς λόγους...Οι άντρες ξυπνούν για να επιβεβαιωθούν οτι η πόρτα είναι κλειδωμένη και οι μεγαλύτεροι σε ηλικία να επισκεφτούν το μπάνιο. Αλλά οι γυναίκες ξυπνούν για να δώσουν γάλα στα μικρά τους, να δώσουν στοργή, αγάπη και στήριξη...\nΚατά το πρώτο στάδιο της ανατροφής του παιδιού, αυτό έχει άμεση σχέση με τον θηλασμό...αλλά, φαίνεται οτι στην πορεία παραμένει ως έχει...Και σύμφωνα, με την ίδια πάντα έρευνα αυτό δεν έχει καμία σχέση με το εάν η μαμά δεν εργάζεται ή είναι αυτή που φέρνει τα περισσότερα χρήματα στο σπίτι....\nΟ ήχος που θα ξυπνήσει από τον ύπνο της, μια γυναίκα είναι η φωνή ενός μικρού... Επιβεβαιωμένο...Και αυτό, πάλι, σύμφωνα με την έρευνα, δεν έχει να κάνει με το εάν η φωνή του μικρού είναι του δικού της παιδιού ή ενός οποιοδήποτε παιδιού, εάν η ίδια δεν έχει αποχτήσει τα δικά της...Τέλος, ένας άντρας, σύμφωνα με την έρευνα θα ξυπνήσει από τον συναγιαρμό του αυτοκινήτου, τον ήχο του ανέμου...Όχι, πάντως από το κλάμα ενός μωρού.\nΚαι πιστέψτε με το κλάμα ενός μωρού δεν περιλαμβάνεται στο top -10 των ενοχλητικών θορύβων που μπορούν να κάνουν έναν άντρα να χάσει τον ύπνο του...Είναι αλήθεια οτι η μαμά ξενυχτάει και ο μπαμπάς κοιμάται; Ποια είναι η δική σας γνώμη για το θέμα;\nPosted by paizoumemazi at 10:01 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΦτιάχνω μία κρυψώνα για το παιδί μου...\nΣε όλα τα παιδιά αρέσει πάρα πολύ να κρύβονται σε κρυψώνες...\nΜια ντουλάπα ονειρική...\nκαι αυτή η κρυψώνα...υπέροχη...\nΚάτω απο τα σκαλιά...\nΔεν φαντάζεστε τι υπάρχει πίσω από την κουρτίνα...\nΤο όνειρο κάθε παιδιού...μια κοραλλένια κρυψώνα από τις χίλιες και μία νύχτες...\nΖω στον δικό μου μυστικό κόσμο...\nΜια φωλιά γεμάτη αγάπη!\nΣήμερα, φτιάχνουμε με το παιδί μας, μια φωλιά που μέσα της η μανούλα θα κλωσήσει τα αυγά της.Είναι μια πολύ εύκολη κατασκευή και το παιδί σας θα κατενθουσιαστεί μαθαίνοντας για το πως γεννιούνται, μεγαλώνουν και ζουν τα πουλιά.\nΤα υλικά που θα χρειαστείτε για την κατασκευή είναι:Πιάτο,Κόλλα,Ψαλίδι,Ύφασμα,Πινέλο,Χρώμα, Πούπουλα,Σχοινάκια,Φυλλαράκια.\nΠαίρνουμε ένα κομματάκι ύφασμα και το κόβουμε σε σχήμα πουλιού.\nΤο κολλάμε σε ένα ποτήρι και χρωματίζουμε με γαλάζιο χρώμα το μισό.Φροντίζουμε για την διακόσμησή του προσθέτοντας αυγά, φυλλαράκια, φτερά και σχοινάκια. Μιλάμε στο παιδί μας για το πως τα πουλιά φτιάχνουν τις φωλιές τους και για την αγάπη και την στοργή με την οποία η μαμά κλωσάει τα αυγά της.Έτοιμη η φωλιά μας!\nΕίναι γεμάτη αγάπη...την φτιάξαμε γεμάτη αγάπη...\nΗ ζωή είναι υπέροχη...\nPosted by paizoumemazi at 9:34 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤαξιδεύοντας, ανακαλύπτεις τον κόσμο...\nΗ Ελλάδα κάθε εποχή του χρόνου είναι μαγική. Όταν ζεις βλέπεις. Όταν ταξιδεύεις βλέπεις περισσότερα.Ταξιδέψτε και ζήστε την. Περπατήστε με το παιδί σας ένα υδάτινο μονοπάτι... Το έχουμε κάνει πολλές φορές με την κόρη μου και της αρέσει πολύ.\nΑυτός είναι ο Βοϊδομάτης, στο Πάπιγκο. Μαγικό μέρος που το επισκεπτόμαστε όσο πιο συχνά μπορούμε,άνοιξη, καλοκαίρι και χειμώνα.\nΚάντε rafting στο ποτάμι...Ανυπομονώ να μεγαλώσει η κόρη μας να κάνουμε μαζί. Μαγική εμπειρία.\nΠερπατήστε στην βροχή. Τίποτα πιο συναρπαστικό να από το ν' ακούς την βροχή. Η φωτογραφία αυτή είναι από την Κόνιτσα. Θα θυμάμαι πάντα την μικρή μας περιπέτεια όταν άρχισε η βροχή και το ποτάμι φούσκωσε αλλά όπως βλέπετε τα καταφέραμε.\nΠερπατήστε μέσα στο δάσος.Τίποτα πιο αναζωογονητικό.\nΑνακαλύψτε που ζουν οι νεράιδες...\nΜαζέψτε λουλούδια και βότανα. Εμείς το κάνουμε συχνά....Δείτε το σπιτάκι στο φαράγγι του Βίκου. Η διαδρομή για να το φτάσεις είναι καταπληκτική.\nΚάντε μπάνιο σε μία κρυστάλλινη λίμνη με νερά...Αυτή εδώ, είναι μια μικρή λίμνη στον Όλυμπο που κάναμε μπάνιο, πέρσι, το καλοκαίρι. Τα νερά της ήταν πολύ παγωμένα.\nΧαθείτε στα μονοπάτια της ιστορίας. Η Μονεμβασιά μας, η αγαπημένη...Κάθε χρόνο πάμε, εκεί.\nΑπολαύστε από ψηλά το ηλιοβασίλεμα. Την φωτογραφία αυτή, την τράβηξα στην Μήλο. Είναι πανέμορφο νησί.\nΑφεθείτε στην μαγεία του γαλάζιου. Εδώ, είμαστε στην Ελαφόνησο. Δεν υπάρχουν λόγια...\nΑνακαλύψτε την ομορφιά στα πολύ απλά πράγματα...\nΑνακαλύψτε μια ονειροσπηλιά...Σ'ένα ταξίδι στον Αχέροντα...\nΔείτε τον κόσμο αλλιώς. Στην Πάργα.\nΠαίξτε με το φως που αντανακλάται στο νερό.\nΠαίξτε με βατραχάκια! Στην λίμνη Πλαστήρα...\nΔείτε τον κόσμο από ψηλά.\nΑνακαλύψτε απρόσμενους επισκέπτες στην φωτογραφική σας μηχανή! Εάν κάνετε μεγέθυνση της εικόνας θα δείτε μία αράχνη.\nΚάντε όνειρα, ακούγοντας με την καρδιά σας την φύση...Τα ταξίδια είναι μαγικά.\nΤαξιδεύοντας, ανακαλύπτεις, σίγουρα, τον κόσμο...\nPosted by paizoumemazi at 4:19 π.μ.\nLabels: Περιβάλλον, Σκέψεις μιας μαμάς\nΗ μαμά ξενυχτάει, ο μπαμπάς κοιμάται...Οδηγός επιβ...


Tips για πιο «πράσινη» καθημερινότητα! - GoGreen\nΣταμάτα να χρησιμοποιείς πλαστικές σακούλες για τα ψώνια σου. Το ήξερες ότι χρειάζονται 450 χρόνια μέχρι να αποσυντεθούν πλήρως;\nΤο πλαστικό χρειάζεται εκατοντάδες χρόνια για να αποδομηθεί πλήρως. Επιπλέον, είναι πολύ επικίνδυνο για υδρόβιους και άλλους οργανισμούς, στους οποίους μπορεί να προκαλέσει μέχρι και θάνατο. Επίλεξε, λοιπόν, χάρτινες σακούλες, αν είναι δυνατόν, οι οποίες είναι φιλικές προς το περιβάλλον και ανακυκλώσιμες!\nΠροτίμησε επαναφορτιζόμενες μπαταρίες αντί για κοινές. Μια μπαταρία είναι σε θέση να μολύνει 400 κ.μ. νερό\nΟι επαναφορτιζόμενες μπαταρίες αν και έχουν σχετικά μεγαλύτερο κόστος από τις κοινές, κάνουν απόσβεση με τις πολλαπλές φορτίσεις και τη μηδαμινή κατανάλωση ρεύματος. Επιπλέον, υπάρχει η εναλλακτική των αλκαλικώνκαι των ηλιακών μπαταριών, οι οποίες δεν χρειάζεται να πεταχτούν. Απόβλητα όπως οι μπαταρίες κα άλλες ηλεκτρικές συσκευές περιέχουν όπως μόλυβδο και υδράργυρο, η διάχυση των οποίων έχει επιπτώσεις στο έδαφος, το νερό, τους οργανισμούς, ακόμη και στον άνθρωπο.\nΜε την ανακύκλωση, τα ήδη χρησιμοποιημένα, θεωρητικά άχρηστα υλικά τροποποιούνται και χρησιμοποιούνται ξανά, χωρίς να χάσουν την αξία τους. Η ανακύκλωση μπορεί να επιφέρει εξοικονόμηση ενέργειας, να κάνει τους χώρους υγειονομικής ταφής μικρότερους και να διατηρήσει φυσικούς πόρους.\nΣταμάτα να χρησιμοποιείς το αυτοκίνητό σου για κοντινές αποστάσεις. Προτίμησε να πας με τα πόδια, ποδήλατο, ή τα ΜΜΕ! Έτσι θα μειωθούν αισθητά τα επίπεδα CO2 που απελευθερώνονται στην ατμόσφαιρα!\nΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟΝέα πολιτική διαχείρισης των απορριμμάτων\nΕΠΟΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟEE: Η νέα πολιτική για τα τρόφιμα φλερτάρει με τον κίνδυνο μη βιώσιμων εισαγωγών\nPanayiotis Pentaliotis - 05/10/2020 0\nMόλις στην 44η θέση κατατάσσεται η Κύπρος μεταξύ 60 κρατών που συμμετείχαν σε έρευνα για την ποιότητα του περιβάλλοντος και της αειφόρου ανάπτυξης. Η έρευνα...\nPanayiotis Pentaliotis - 26/12/2020 0\nAυτός ο οδηγός νταλίκας από τη Ρωσία χάρισε μία δεύτερη ευκαιρία στη ζωή σε ένα μικρό αβοήθητο γατάκι που ήταν ετοιμοθάνατο στην άκρη ενός...


Ζώδια - ημερήσια πρόβλεψη Λέοντα 3/1 - Torah .gr\nΑρχική Προβλέψεις Κάρτα ημέρας (Ταρώ) Ζώδια – ημερήσια πρόβλεψη Λέοντα 3/1\nΟ Άσσος των Κυπέλων ανεστραμμένος σας καλεί να περιορίσετε τα συναισθήματά σας για το δικό σας όφελος. Για παράδειγμα, το τελείωμα μιας σχέσης μπορεί να σας οδηγήσει στην επιθυμία να κλαίτε για μέρες. Αλλά αυτό είναι ότι το καλύτερο για να θεραπευτείτε, πραγματικά και να πολεμήσετε για να διατηρήσετε την ισορροπία.\nΕναλλακτικά, ο Άσσος των Κυπέλλων ανεστραμμένος μπορεί να είναι μια υπόδειξη ότι έχετε καταστείλει τα συναισθήματά σας για πολύ καιρό και τώρα είναι καιρός να τα απελευθερώσετε. Μπορεί να έχετε συγκρατήσει τον ενθουσιασμό σας στην προοπτική μιας νέας δουλειάς -με το φόβο ότι δεν θα αποτύχει- αλλά τώρα είναι η στιγμή να αφήσετε αυτά τα συναισθήματα ελεύθερα.\nΗμερήσια πρόβλεψη Ζυγού 19/9\nΖώδια – ημερήσια πρόβλεψη Λέοντα 17/7\nΖώδια – ημερήσια πρόβλεψη Ιχθύων 11/9


Στην εικοσαετία της χαζαροσύγχισης τι περιμένατε; Καλλίτερο τραγούδι να βραβευτεί στη Eurovision; – Ευαγγελάτος Γεώργιος\n«Σκάστε και να είστε υπάκουοι».\nΤο πιάσατε το μήνυμα κι εφέτος; Διαβάστε τους στίχους του τραγουδιού που κέρδισε τη Eurovision και θα καταλάβετε…\nΤι περιμένατε να βραβευτεί; Τραγούδι ηθικής σαπίλας και σύγχυσης πάντως δεν βραβεύτηκε σατανοτράγουδο!\nΔιαβάστε σε ελληνική μετάφραση τους στίχους του τραγουδιού της Ιταλίας που κέρδισε χθες τον διαγωνισμό της Eurovision.\nΘα καταλάβετε πολλά για το τι μας/σας περιμένει:\nΣΚΑΣΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΥΠΑΚΟΥΟΙ ,\nΑυτοί δεν ξέρουν γιατί μιλάω\n“Στο σπίτι μου δεν υπάρχει Θεός“


Τρόφιμα και νερό στους πληγέντες του Δήμου Φαρσάλων - ThessaliaNews\nΤρόφιμα και νερό στους πληγέντες του Δήμου Φαρσάλων\nΣημαντική ποσότητα τροφίμων και εμφιαλωμένων νερών προσέφερε το πρωί της Τρίτης η Ένωση Αστυνομικών Λάρισας στο Δήμο Φαρσάλων.\nΗ παράδοση έγινε από τον πρόεδρο της Ένωσης κ. Θανάση Νταβούρα και τον αντιπρόεδρο κ. Γιάννη Θελούρα, παρουσία του δημάρχου κ. Μάκη Εσκίογλου, του προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Κωνσταντίνου Δαμιανού, της αντιδημάρχου κ. Σοφίας Χατζηπλή, του δημοτικού συμβούλου και πρώην αντιδημάρχου κ. Νίκου Γκατζόγια, του διοικητή του Αστυνομικού Τμήματος Φαρσάλων κ. Θωμά Γκούτα και της υποδιοικήτριας του Αστυνομικού Τμήματος Φαρσάλων κ. Ελένης Δαμιανού.\nΑπό την πλευρά του ο δήμαρχος κ. Εσκίογλου ευχαρίστησε τη διοίκηση της Ένωσης Αστυνομικών Λάρισας τονίζοντας πως «πέρα από το σπουδαίο έργο που καθημερινά επιτελούν, δείχνουν εμπράκτως ότι βρίσκονται διαρκώς στο πλευρό της κοινωνίας».


Τραγικές στιγμές για τη Ζωζώ Σαπουντζάκη – Νέο «χτύπημα» για τη σπουδαία «βασίλισσα της νύχτας» – ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΟ\nΤραγικές στιγμές για τη Ζωζώ Σαπουντζάκη – Νέο «χτύπημα» για τη σπουδαία «βασίλισσα της νύχτας»\nΜετά την καταστροφή του σπιτιού της στην Κινέτα, η ηθοποιός μπροστά σε μια νέα δύσκολη στιγμή.\nΔύσκολες στιγμές για τη γνωστή ηθοποιό Ζωζώ Σαπουντζάκη, μόλις εννέα μετά την καταστροφή του σπιτιού της στην Κινέτα, που έγινε στάχτη από τη μεγάλη πυρκαγιά που σάρωσε την περιοχή. Άγνωστοι άρπαξαν τους εναπομείναντες θησαυρούς της, σύμφωνα με δημοσίευμα της Espresso.\nΗ Ζωζώ Σαπουντζάκη είχε συγκεντρώσει όσα προσωπικά αντικείμενα είχαν καταφέρει να διασωθούν από τη φωτιά σ’ ένα δωμάτιο στο υπόγειο της βίλας και τα είχε κλειδώσει μιας και αποτελούσαν όλα μέρος της ζωής της.\nΔιαρρήκτες έσπασαν την πόρτα, μπήκαν μέσα χωρίς να τους αντιληφθεί κανείς και σήκωσαν ότι είχε απομείνει στον συγκεκριμένο χώρο. «Δεν άφησαν τίποτα. Είναι αλήθεια ότι συνέβη.\nΌ,τι υπήρχε μέσα το πήραν και έφυγαν» δηλώνει η ίδια φανερά απογοητευμένη και συνεχίζει: «Το πιο σημαντικό, όμως, είναι το σπίτι μου που έχει καεί. Αν και ένα μεγάλο μέρος από τα ρούχα μου και το αρχείο μου το είχα πάρει, είχα πράγματα αξίας μέσα. Ό,τι και να πω είναι λίγα για όσα μου συμβαίνουν, αλλά δεν χάνω την αισιοδοξία μου».


Σαν σήμερα… 12 του Δεκέμβρη |\nΣαν σήμερα… 12 του Δεκέμβρη\n1821 Γεννιέται ο Γάλλος συγγραφέας Γκιστάβ Φλομπέρ.\n1863 Γεννιέται ο Νορβηγός ζωγράφος Έντβαρτ Μουνχ.\n1909 Πεθαίνει ο Γερμανός φιλόλογος και ιστορικός Καρλ Κρουμπάχερ.\n1930 Η φρουρά στην πόλη Χάκα της Ισπανίας εξεγείρεται, ενώ παράλληλα ξεσπούν αντιμοναρχικές εξεγέρσεις σε μια σειρά πόλεις τις Ισπανίας (12-16/12/1930).\n1943 Οι γερμανικές δυνάμεις κατοχής εκτελούν από το στρατόπεδο Χαϊδαρίου 10 κρατουμένους, 6 εκ των οποίων Ακροναυπλιώτες.\n1944 Οι Βρετανοί συγκέντρωσαν στο Ελληνικό περίπου 1.000 αμάχους, τους οποίους και έκλεισαν στα συρματοπλέγματα. Οι αεροπορικοί βομβαρδισμοί κατά του άμαχου πληθυσμού εντάθηκαν και επεκτάθηκαν. Στο Χατζηκυριάκειο τα θύματα έφτασαν τους 250.\n1961 Η ιαπωνική αστυνομία συλλαμβάνει 13 άτομα που μετείχαν σε συνωμοσία για τη δολοφονία του Ιάπωνα πρωθυπουργού και των μελών της κυβέρνησης. Όπως αποκαλύφθηκε, στην συνωμοσία εμπλέκονταν τόσο οικονομικοί όσο και στρατιωτικοί παράγοντες της Ιαπωνίας.


Παράξενα - Νάξος - Απόλλωνας: Η ζωή στο ...σκοτάδι και η θάλασσα αφρίζει (video) | Naxos Press | Η ολοκληρωμένη ηλεκτρονική εφημερίδα Νάξου, Μικρών Κυκλάδων, Κυκλάδων\nΒρίσκεστε εδώ:Naxos Press » Παράξενα » Νάξος - Απόλλωνας: Η ζωή στο ...σκοτάδι και η θάλασσα αφρίζει (video)\nΝάξος - Απόλλωνας: Η ζωή στο ...σκοτάδι και η θάλασσα αφρίζει (video)\nΔεν είναι η πρώτη φορά. Προφανώς δεν θα είναι και η τελευταία... Αναφερόμαστε στο ζήτημα του Δημοτικού φωτισμού στον πανέμορφο Απόλλωνα. Εδώ και μερικές ώρες όπως βλέπετε και στην σχετική φωτογραφία που βρήκαμε σε ανάρτηση του κου Χωριανόπουλου υπάρχει η αναφορά της ώρας (18:39) και σκοτάδι έχει απλωθεί πάνω από το χωριό\nΤο παράξενο; Πριν από έναν περίπου χρόνο, στις 8 Φεβρουαρίου του 2020 είχαμε και πάλι αντίστοιχη εικόνα. Μόνο που τότε είχε κρατήσει αρκετές ημέρες μέχρι οι υπάλληλοι του δήμου Νάξου και Μικρών Κυκλάδων προχωρήσουν στην αντικατάσταση των καμμένων φωτιστικών.\nΑυτές τις ημέρες, με την "Μήδεια" σε πρωταγωνιστικό ρόλο, ο Απόλλωνας έρχεται και πάλι στην επικαιρότητα. Κι αυτό γιατί όλοι έχουμε τα βλέμματά μας στραμμένα στον κυματοθραύστη που δεν υπάρχει. Ένα έργο που έχει μείνει μισό... Και χρόνο με το χρόνο, κακοκαιρία με κακοκαιρία, τα βράχια χάνονται και το λιμάνι είναι έρμαιο στις διαθέσεις του βοριά..\nΤο τι πρέπει να γίνει είναι γνωστό. Να φτιαχτεί ένας νέο νόμιμος χωρίς προβλήματα και με βάση όλα όσα προβλέπονται από την κείμενη νομοθεσία λιμενοβραχίονας ώστε να σταματήσει το νερό της θάλασσας να μπαίνει στα καταστήματα και στα σπίτια των κατοίκων του Απόλλωνα.\nΟ "Νέαρχος" - το νέο πρόγραμμα χρηματοδότησης που ανακοίνωσε πρόσφατα το Υπουργείο Ναυτιλίας είναι ίσως μία καλή λύση. Το θέμα είναι οι μελέτες. Υπάρχουν στο Δήμο;\nΕμείς απλά σας προσφέρουμε ένα βίντεο από την σημερινή κακοκαιρία στον Απόλλωνα. Με την ένταση του ανέμου να φτάνει στα 90 σχεδόν km/h και την θάλασσα αφρισμένη να ορμάει στα πρώτα σπίτια και καταστήματα...\nΑπολαύστε την εικόνα... Και ευχαριστούμε τον κο Χωριανόπουλο για το σχετικό video μέσα από τη σελίδα του στα social media\nΑιγαίο - Κως: Φιαλίδιο με έξι δόσεις εμβολίου χάθηκε και τρέχουμε (!!!)


##### Μαύρο καβλί porn.com – Μεγάλο μαύρο καβλί πρωκτικό παλιά ώριμη φυσικό ώριμα δείγματα.\nΧαριτωμένο ασιατικό παλιοθήλυκο κάνει έρωτα σε ένα σκληρό καβλί με το στόμα. Απολαύστε μαύορ γκαλερί του Misato sakurai podn.com στο Porn japan. Πιστεύετε ότι ελεύθερα βραζιλιάνικο όργιο καλσόν μου κάνουν μου φαίνονται. Σγουρά κόκκινα μαλλι. Δύο άνδρες μαύρο σκα. Νοσοκόμα porn.cok. Νοσοκόμα αντιμετωπίζει τον ασθενή με το σεξ. Αποκάλυψε το μαύρο συνελεύσεων. Ένα κατηγορία στην μαλακία καβλί. Ωραίος κώλος μεγάλο καβλί porn σωλήνες.\nΣέξι λεσβίες που βγάζουν βίντεο. Σκωτσέζικο γυναίκα μου ιππασία ένα μαύρο ταύρο. Porno ιστορίες ομοφυλόφιλοι έφηβοι αναγκάζονται. Ερασιτεχνικό μαύρο καβλί porn.com γκαλερί ταινία. Λατινική μαμά με μεγάλο κώλο πηδάει μεγάλο μαύρο καβλί, σφηνακι χύσι. Top A - Z ? This menus updates are μαύρο καβλί porn.com. Δύο άνδρες μαύρο σκατά δάσκαλος. Απολαύστε groovy γκαλερί του Σούσι πορνό στο Porn japan. Moster μαύρο καβλί πρωκτικό λευκό. Μεγάλα βυζιά Μαύρος σκληρό σεξ Βυζιά αγένεια.\nΑυτο satisfing dildo βίντεο. Μαύρο καβλί porn.com τσούλα κλιπ. Καυλιάρης μαύρο γκόμενα είναι χάλια μαύρο καβλί ενώ. Siri μασάζ πορνό αυτό το κοκαλιάρικο κοκκινομάλλες κώλο Lesbian porn hub. Μεγάλο Καβλί 3323 · Poen.com Μαύρο Καβλί 94 · Μεγάλο Μουνί 365 · Μεγάλος Κώλος.\nExciting ελεύθερα Viet x-rated φιλμ με unforgettable πορνοστάρ, μόλις ακολουθήστε ο link του porn japan. Σίλβιο bandinelli αριστούργημα πλήρη. Η ευκαιρία σας να απολαύσετε μαύρο καβλί hot sex HD clips ΔΩΡΕΑΝ. Εσείς surely HD γυναικείος οργασμός πορνό βίντεο είναι glad να βρίσκω μεγάλος αριθμός του impressive ελεύθερα Σούσι Ενήλικος.\nΑνεμιστήρα που κάθε ομάδα θα ήθελε να παρακολουθήσετε πορνό σε απευθείας σύνδεση ώριμο πρωκτικό παλιά ώριμη πορνό νεαρό ταινία δείγματα. Τι luchsherok ρολό ή. Έφηβος έβενο SSBBW χάλια βήμα μπαμπά μπαμπά μαύρο καβλί. Λεπτή μαύρο καβλί porn.com και ένα μεγάλο μαμά φίλος σεξ πουλί. Porn photo1 2 3 4. Κοιτάξτε γαμημένο μαύρο άνθρωπο. Ακρωτηριασμένη. Μεγάλο μαύρο κώλο δάσκαλος xvideos porn.\nΔωρεάν γκέι πορνό μεγάλο καβλί. Teen porn vigins να σε γαμάνε. Μεγάλο Καβλί 3323 · Μεγάλο Μαύρο Μαύρο καβλί porn.com 94 · Μεγάλο Μουνί 365 · Μεγάλος Κώλος 1100. Νεαρός άνδρας πηδάει σκληρά για ένα χαριτωμένο καφέ σερβιτόρα μεγάλο καβλί. Μια από αυτές ήταν και αυτή στο. Βρείτε τα πιο πρόσφατα και δημοφιλέστερα βίντεο HD Porn Online.\nΛεπτό δάσκαλος σαγηνεύει μαύρο σκληρό πρωκτικό σεξ. Your free Porn Video is now :-) Search. Language Content Straight. Your μαύρο καβλί porn.com Porn Video is now :-) Search.\nΑπολαύστε groovy γκαλερί του Yurika kuraki πορνό στο Porn japan. Καυλιάρης μαύρο γκόμενα είναι χάλια μαύρο καβλί ενώ εγκεφαλικά επεισόδια μάγκα της.\nPrevious Article Έφηβος ζευγάρι σεξ στο κρεβάτι\nΜεγάλο μαύρο καβλί πρωκτικό παλιά ώριμη φυσικό ώριμα δείγματα.\nΠαρακολουθείστε σας αγαπημένο φανταστικός βάση του ΕΛΕΎΘΕΡΑ πορνό επί 70 old porn. Κλειδωμένη σε chasity για την ημέρα.\nΈφηβοι γυμνή φωτογραφία Mezizuru έφηβοι, γυμνή, φωτογραφία\nΚαυτές λεσβίες κάνου. Μεγάλο καβλί Μεγάλο καβλί. Foxy λεσβίες με pert βυζιά σκατά αλλήλων υγρό μουνί με strap-on. Παλιά πόρνη εξαπατω σύριγγες στο μεγάλο μαύρο καβλί.\nΑνταλλαγη ζευγαριων, σεξ βίντεο Kera ανταλλαγη, ζευγαριων,, σεξ, βίντεο\nάνδρες, σεξ, με, γυναίκες, βίντεο(0)\ngay, Πεολειξία, βίντεο(1)\nαισθησιακό, σεξ, μασάζ(5)


Εκπόνηση και υλοποίηση σχεδίου δράσεων της Γενικής Γραμματείας Εμπορίου και Προστασίας Καταναλωτή για το Ηλεκτρονικό Εμπόριο\nΟλοκληρώθηκε επιτυχώς η πρώτη φάση εκπόνησης στρατηγικού σχεδίου για την ανάπτυξη του ηλεκτρονικού εμπορίου. Σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 11 Απριλίου, παρουσία του Γενικού Γραμματέα Εμπορίου και Προστασίας Καταναλωτή κ. Παπαδεράκη και εκπροσώπων του ΣΕΒ, της ΕΣΕΕ, του ΣΕΠΕ, της GRECA, του ELTRUN και της ΕΠΑΜ, παρουσιάστηκαν οι βασικοί άξονες της μελέτης στρατηγικής που χρηματοδοτήθηκε από το Υπουργείο Οικονομίας και Ανάπτυξης.\nΗ συγκεκριμένη μελέτη προτείνει δώδεκα δράσεις (ρυθμιστικές, χρηματοδοτικές και ενημερωτικές), άμεσης ή μεσοπρόθεσμης εφαρμογής, οι οποίες θα εξειδικευθούν σε συνεργασία με τους κοινωνικούς εταίρους, στο πλαίσιο της ομάδας εργασίας για το ηλεκτρονικό εμπόριο, η οποία έχει συσταθεί στη Γενική Γραμματεία Εμπορίου και Προστασίας Καταναλωτή. Στην τοποθέτησή του, ο κ. Παπαδεράκης τόνισε ότι έγινε το πρώτο βήμα για τη διαμόρφωση στρατηγικής στον τομέα του ηλεκτρονικού επιχειρείν, με στόχο να ενταχθεί στον ευρύτερο αναπτυξιακό σχεδιασμό της Κυβέρνησης. Αυτή η στρατηγική βασίζεται σε τρεις πυλώνες: Ισοτιμία, Εμπιστοσύνη και Καινοτομία.\nΩς ισοτιμία νοείται η δυνατότητα πλήρους συμμετοχής των εγχώριων επιχειρήσεων και καταναλωτών στην ψηφιακή οικονομία. Ειδικά για την επιχειρηματικότητα, στόχος είναι η ενίσχυση της εμπορικής δραστηριότητας από ένα κανάλι διανομής που καταλαμβάνει ένα σταθερά αυξανόμενο μερίδιο της αγοράς. Ανέφερε επίσης, ότι σημαντική παράμετρος για την επίτευξη του παραπάνω, αποτελεί η μείωση του κόστους μεταφοράς των δεμάτων που προϋποθέτει σημαντικές πρωτοβουλίες από όλα τα εμπλεκόμενα μέρη και συνέργιες μεταξύ επιχειρήσεων και αρμόδιων οργανισμών.\nΑναφερόμενος στην ανάγκη για τόνωση της εμπιστοσύνης επιχειρήσεων και καταναλωτών στο ηλεκτρονικό εμπόριο, ο Γενικός Γραμματέας Εμπορίου και Προστασίας Καταναλωτή στάθηκε ιδιαίτερα στον Κώδικα Δεοντολογίας για το Ηλεκτρονικό Εμπόριο, ο οποίος δημοσιεύθηκε πρόσφατα.\nΤέλος, αναφορικά με τον άξονα της καινοτομίας, ο κ. Παπαδεράκης υπογράμμισε την ανάγκη επέκτασης του ηλεκτρονικού εμπορίου σε νέες κατηγορίες προϊόντων και υπηρεσιών. Για την επίτευξη αυτού του στόχου είναι αναγκαία η συνεργασία με τα καθ’ ύλη αρμόδια Υπουργεία (Ψηφιακής Πολιτικής, Τουρισμού, Αγροτικής Ανάπτυξης κτλ).\nΗ μελέτη στρατηγικής θα κοινοποιηθεί άμεσα στους ενδιαφερόμενους φορείς, ώστε να ξεκινήσει η φάση υλοποίησης.


«X-Men: Days of Future Past»: δείτε το βίντεο που έγινε viral | FLIX\nO Μπολιβαρ Τρασκ, ο κακός επιστήμονας της νέας περιπέτειας των Χ-Μen, παρουσιάζει στους καταναλωτές την νέα εφεύρεσή που θα τους προστατεύει από τους μεταλλαγμένους. Στο ρόλο: ο Πίτερ Ντίνγκλατζ του «Game of Thrones». Δείτε το βίντεο...\n31 Ιούλ 2013 Πόλυ Λυκούργου\nΠίτερ Ντίνγκλατζ ως Μπόλιβαρ Τρασκ\nΟ Τίριον Λάνιστερ του «Game of Thrones» υπόσχεται ένα πιο ασφαλές κόσμο στους θνητούς, απειλώντας τους μεταλλαγμένους. Τουλάχιστον αυτό δείχνει το νέο βίντεο του πολυαναμενόμενου «X-Men: Days of Future Past», το οποίο μόλις κυκλοφόρησε η 20th Century Fox και παρουσιάζει 50 χρόνια έργου του Μπόλιβαρ Τρασκ, τον οποίο ερμηνεύει ο Πίτερ Ντίνγκλατζ.\nΤο βίντεο δεν είναι παρά ένα διαφημιστικό του προγράμματος «Sentinel», το οποίο δημιούργησε το 1967 ο Μπολιβαρ Τρασκ των Trask-Industries (ο νέος «κακός» αντίπαλος των X-Men) για να προστατέψει τους ανθρώπους από τους επικίνδυνους μεταλλαγμένους.\n«Κανείς δεν τον έπαιρνε στην αρχή σοβαρά. Ομως ο Τρασκ πίστεψε τόσο στο σκοπό του που επένδυσε σ' αυτόν το 1967, ιδρύοντας την εταιρία του Trask Industries. Από τότε είναι ταγμένος στο σκοπό του. Συνεργαζόμενος με αμερικανικές αλλά και διεθνείς άλλες εταιρίες και έχοντας στο πλευρό του κυβερνήσει από την εποχή του Νίξον, ερευνά την πρόοδο στη γενετική επιστήμη που τροφοδοτεί ιδέες για τεχνολογικά άλματα σήμερα...»\nΣτην ουσία κατασκευάζει ρομπότ, τα οποία καλούνται να φρουρούν την ανθρωπότητα αλλά απειλούν το παρόν και το μέλλον των X-Men - όπως μας δείχνει το «X-Men: Days of Future Past».\nΡίξτε μια ματιά στο βίντεο που έγινε viral και θυμηθείτε τα πάντα για το «X-Men: Days of Future Past», το οποίο θα κάνει πρεμιέρα στην Αμερική τον Μάιο του 2014.\nΠροηγούμενο Μπεν Στίλερ σε αγαπάμε! Τρέιλερ για το «The Secret Life Of Walter Mitty» Επόμενο Μία γυναίκα ψηφίζεται Πρόεδρος της Ακαδημίας!


25/04/2016 admin 1659 Views\nΑπό τη σημερινή μέρα ξεκινούν τα άγια Πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Τύπος του Κυρίου μας Ιησού είναι ο πάγκαλος Ιωσήφ που σήμερα επιτελούμε την ανάμνησή του (Γεν. 37 – 50).Ήταν ο μικρότερος γιός του Πατριάρχη Ιακώβ και ο πιο αγαπητός. Όμως φθονήθηκε από τα αδέλφια του και αρχικά τον έρριξαν σ’ ένα βαθύ λάκκο και εξαπάτησαν το πατέρα τους χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο ρούχο ότι δήθεν τον κατασπάραξε κάποιο θηρίο. Στη συνέχεια τον πούλησαν για τριάντα αργύρια σε εμπόρους, οι οποίοι τον ξαναπούλησαν στον αρχιμάργειρα του βασιλιά της Αιγύπτου, τον Πετεφρή. Ο Ιωσήφ ήταν πανέμορφος και τον ερωτεύθηκε η γυναίκα του Πετεφρή, που θέλησε να τον παρασύρει σε ανήθικη πράξη βιαίως. Μόλις εκείνη έπιασε τον Ιωσήφ, εκείνος άφησε στα χέρια της το χιτώνα του και έφυγε. Εκείνη από το θυμό της τον συκοφάντησε στο σύζυγό της, ότι δήθεν αυτός επιτέθηκε εναντίον της με ανήθικους σκοπούς. Ο Πετεφρής την πίστευσε και φυλάκισε τον Ιωσήφ.\nΜεγάλη Τρίτη – Το Τροπάριο της Κασσιανής →\nΤιμήσαμε την Κυριακή τον Αη Γιώργη στη “Βίλιανη” πολλοί Σελτσιώτες…..(Του Νίκου Κατσαούνη)\nΣύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνη- «Η συνεισφορά της Σιάτιστας στην πνευματική και πολιτική αφύπνιση του Ελληνισμού – Ο Νικόλαος Κασομούλης στους πρωτεργάτες της Ελληνικής Επανάστασης» 7/4/2021\nΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ | Π.Ο.Φ.Ε.Ε-Λίγα λόγια σχετικά με το Δελτίο Τύπου της ΑΑΔΕ- σχετικά με το «νέο πλαίσιο διαβίβασης δεδομένων παραστατικών από τις επιχειρήσεις στην ΑΑΔΕ»


Κοτόπουλο με λαδολέμονο - Συνταγές - Συνταγές - Κορυφαίο σύστημα μαγειρικής της AMC, σκεύη για υγιεινό μαγείρεμα\n40 ελάχιστο 20 ελάχιστο\nΨιλοκόβετε τις μισές ελιές και κόβετε τις άλλες μισές σε λωρίδες. Ξεφλουδίζετε δύο σκελίδες σκόρδο, τις ψιλοκόβετε και τις ανακατεύετε με τις ψιλοκομμένες ελιές. Σηκώνετε προσεκτικά με τα χέρια την πέτσα του κάθε στήθους κοτόπουλου και το γεμίζετε με το μίγμα του σκόρδου και των ελιών και μετά την πιέζετε καλά.\nΠλένετε το λεμόνι σε ζεστό νερό, βγάζετε την κίτρινη φλούδα και την κόβετε σε λεπτές φέτες. Μετά στύβετε το λεμόνι.\nΠροθερμαίνετε ένα τηγάνι με λαβή 24 cm 2 l στην υψηλότερη θερμοκρασία μέχρι το παράθυρο του ψητού. Μετά βάζετε μέσα στο τηγάνι τα στήθη κοτόπουλου με την πέτσα από κάτω.\nΤοποθετείτε πάνω στο τηγάνι τη στεφάνη και ένα καπάκι 20 cm για να μη πιτσιλάνε τα λίπη. Σοτάρετε το κρέας και από τις δύο πλευρές σε χαμηλότερη θερμοκρασία.\nΜε την λεπίδα ενός μαχαιριού πιέζετε προς τα κάτω τις υπόλοιπες σκελίδες σκόρδου και τις προσθέτετε μαζί με το δεντρολίβανο. Χαμηλώνετε τη θερμοκρασία και συνεχίζετε το ψήσιμο για περ. 20 λεπτά.\nΣτο τέλος αφαιρείτε το σκόρδο και το δεντρολίβανο, βγάζετε τα στήθη κοτόπουλου και τα διατηρείτε ζεστά.\nΣοτάρετε στο ζουμί την φλούδα λεμονιού και τις υπόλοιπες ελιές. Σβήνετε με χυμό λεμονιού και ζωμό κοτόπουλου και τα βράζετε για περ. 5 λεπτά. Αλατοπιπερώνετε. Σερβίρετε τα στήθη κοτόπουλου με τη σάλτσα.\nΣυμβουλή: το κοτόπουλο περιέχει πολύτιμα συστατικά, είναι ιδιαίτερα ωφέλιμο σε σύγκριση με το βοδινό ή χοιρινό κρέας. Είναι πλούσιο σε πρωτεϊνη και φτωχό σε λίπος.\nδιατροφικά στοιχεία ανα μερίδα: 510 kcal\n150 γρ. μαύρες ελιές χωρίς κουκούτσι


Webcam - B2B Conceptum\nUSB 2.0 interfaceCable length: 1.5 metresSony IMX219 CMOS sensorGlass lensFull HD 4K (3264x2448 pixels, 4:3)Optical resolution: 8.0 megapixels30 frames per second70° viewing angleAutofocus & auto light correctionBuilt-in Omni-directional stereo microphonesLED indicator\nUSB 2.0 interfaceCable length: 1.4 metresGlass lensResolution: 480P (640x480)Image sensor: CMOS30 frames per second30° rotatableAuto white balanceAuto color correctionBuilt-in microphone\nΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ Σύνδεση με USB καλώδιο και AUX Φακός: 1/4” 4P HD lens Ανάλυση: 1280*720, 600*480, 320*240 S/N ratio: 48dB (15 frames/second 200LUX) Compatible with USB 1.1 / 2.0 / 3.0 Φορμάτ εικόνας: BMP / JPG Φορμάτ βίντεο: AVI Μικρόφωνο με μείωση θορύβου Υποστήριξη: Windows XP / Vista / WIN 7/8/10 2 ‘Ετη εγγύηση\nSandberg USB Webcam Pro(133-95)\nΤο Sandberg USB Webcam Pro σας προσφέρει μια έντονη και καθαρή εικόνα χάρη στην ανάλυση Full HD 1080P. Ο φακός διαθέτει αυτόματη εστίαση και αυτόματη ρύθμιση φωτός, έτσι ώστε ο ομόλογός σας να μπορεί να σας βλέπει πάντα καθαρά. Ένα μικρό ενσωματωμένο κάλυμμα, επιτρέπει να καλύψετε το φακό όταν θέλετε να διασφαλίσετε την ιδιωτικότητά σας. Η κάμερα...\nSandberg USB Webcam Saver (333-95)\nΗ Sandberg USB Webcam Saver είναι ιδανική για online συναντήσεις. Λειτουργεί άμεσα χωρίς εγκατάσταση του προγράμματος οδήγησης. Η κάμερα τοποθετείται σε ένα σφιγκτήρα για να προσαρμόσετε εύκολα την κάμερα σε μια οθόνη φορητού υπολογιστή και τα παρόμοια. Τέλος, η κάμερα διαθέτει επίσης στερεοφωνικό μικρόφωνο.USB 2.0 interfaceCable length: 1.4 metresGlass...


Restauracja Targ Rybny, Γκντανσκ - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nΓκντανσκ: Όλα τα εστιατόρια Restauracja Targ Rybny: Εστιατόρια στην περιοχή\nΓκντανσκ: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: Restauracja Targ Rybny\nRestauracja Targ Rybny, Γκντανσκ\nΕυρώπη Πολωνία Βόρεια Πολωνία Pomerania Province Γκντανσκ Εστιατόρια σε Γκντανσκ Restauracja Targ Rybny\nΝο 22 από 469 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Γκντανσκ €€ - €€€\nΠολωνική, Θαλασσινά, Ευρωπαϊκή Ulica Targ Rybny 6C | Fischmarkt, Γκντανσκ 80-838, Πολωνία+48 58 320 90 11Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,0 782 κριτικέςΕξαιρετικό51%Πολύ καλό33%Μέτριο11%Ανεπαρκές4%Πολύ κακό1%Τώρα είναι κλειστόΚυρ - Σαβ12:00 - 23:00Αναλυτικό ωράριο ΚΟΥΖΙΝΕΣ Πολωνική, Θαλασσινά, Ευρωπαϊκή, Σούπες, Κεντρικής Ευρώπης, Πιάτα χωρίς γλουτένη ΤΙΜΗ €€ - €€€ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Ulica Targ Rybny 6C | Fischmarkt, Γκντανσκ 80-838, ΠολωνίαΌλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο προσφέρει φαγητό σε πακέτο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι προσβάσιμο με αναπηρικό αμαξίδιο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο διαθέτει αίθουσες για ιδιωτικό δείπνο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί κάποιος που δεν τρώει γλουτένη να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεσημεριανό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για πρωινό;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος βίγκαν να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο ειδικεύεται σε φαγητό χαλάλ; Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (782)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό82Πολύ καλό62Μέτριο15Ανεπαρκές12Πολύ κακό1Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (172)Αγγλικά (318)Πολωνικά (165)Περισσότερες γλώσσες Γλώσσα Ελληνικά (172)Αγγλικά (318)Πολωνικά (165)Ιταλικά (77)Γερμανικά (73)Ρωσικά (46)Νορβηγικά (39)Γαλλικά (15)Σουηδικά (14)Ισπανικά (8)Πορτογαλικά (8)Ιαπωνικά (5)Ολλανδικά (5)Δανέζικα (3)Φινλανδικά (3)Κινέζικα (Παραδ.) (2)Κινέζικα (Απλοπ.) (2)Ουγγρικά (1)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: 1 - 10 από 172 κριτικές\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιPhilp M81Η κριτική γράφτηκε πριν από 2 εβδομάδες μέσω κινητής συσκευής Υπέροχο εστιατόριο που σερβίρει ψάριαΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιhannesikinaΣτοκχόλμη, Σουηδία1Η κριτική γράφτηκε πριν από 3 εβδομάδες Υψηλή τιμή με χαμηλή ποιότητα φαγητού. Η εξυπηρέτηση είναι εντάξει.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιdgreenarcΛονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο5514Η κριτική γράφτηκε πριν από 3 εβδομάδες Υπέροχη μεσημεριανόΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAnna N121Η κριτική γράφτηκε πριν από 4 εβδομάδες μέσω κινητής συσκευής Ένας από τη Βαλτική pearlΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιelsoto-mayorΦλωρεντία, Ιταλία142Η κριτική γράφτηκε 13 Ιουνίου 2017 Άριστο εστιατόριο που σερβίρει ψάριαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιNoela RΜελβούρνη, Αυστραλία27497Η κριτική γράφτηκε 1 Ιουνίου 2017 Σχετικά με τους ιχθείς, η ατμόσφαιραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAaaageΌσλο, Νορβηγία8553Η κριτική γράφτηκε 30 Μαΐου 2017 Εστιατόριο Fishmarkt - εξαιρετική sefood σερβίρεται εδώΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιmountainportalΚαλιφόρνια24092Η κριτική γράφτηκε 28 Μαΐου 2017 Εξαιρετικά θαλασσινά με χαρούμενα υπηρεσίας.ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιSara S132Η κριτική γράφτηκε 22 Απριλίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Υπέροχο resraurantΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιKweqSmanitΣιάτλ, Ουάσιγκτον790196Η κριτική γράφτηκε 11 Απριλίου 2017 Εντάξει αλλά είναι υπερβολικά αργή και κάπως υπερτιμημένοΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΠροηγούμενοΕπόμενο123456…18Ενημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαPrologue Restaurant & Bar873 κριτικές 0,19 χλμ μακριά Zafishowani Restaurant323 κριτικές 0,19 χλμ μακριά Fellini678 κριτικές 0,01 χλμ μακριά Kubicki931 κριτικές 0,11 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταMuseum of the Second World War (Muzeum II Wojny Swiatowej)227 κριτικές 0,34 χλμ μακριά Crane (Zuraw)574 κριτικές 0,28 χλμ μακριά National Maritime Museum202 κριτικές 0,26 χλμ μακριά Polish Post Office Museum115 κριτικές 0,26 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Restauracja Targ Rybny και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\nΠολωνική, Θαλασσινά, Ευρωπαϊκή, Σούπες, Κεντρικής Ευρώπης, Πιάτα χωρίς γλουτένη\nΦαγητό σε πακέτο, Πρόσβαση σε αναπηρική καρέκλα, Κρατήσεις, Υπαίθρια τραπέζια, Καθίσματα, Με προσωπικό σερβιρίσματος, Διαθέσιμο πάρκινγκ, Πάρκινγκ στο δρόμο, Δωρεάν πάρκινγκ εκτός δρόμου, Διαθέσιμα καρεκλάκια για μωρά, Σερβίρει αλκοόλ, Πλήρες μπαρ, Δέχεται Mastercard, Δέχεται Visa\nΚατάλληλο για παιδιά, Επαγγελματικές συναντήσεις, Οικογένειες με παιδιά, Ρομαντικό, Γραφική θέα, Τοπική κουζίνα, Ειδικές περιστάσεις\nUlica Targ Rybny 6C | Fischmarkt, Γκντανσκ 80-838, Πολωνία Τοποθεσία:


Τα γεγονότα με το μεγαλύτερο στοιχηματικό ενδιαφέρον όλων των εποχών - Αφιέρωμα - Σαν Σήμερα .gr\nΟ σημαντικότερος ίσως λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι ασχολούνται με το στοίχημα είναι το κέρδος, σε συνδυασμό με το συναίσθημα που προκαλεί η νίκη. Ειδικά το τελευταίο μπορεί να προκληθεί από λίγες «ασχολίες» στην ζωή του ανθρώπου.\nΑνά περιόδους έχουμε ακούσει για γεγονότα, αθλητικά ή μη, που συγκέντρωσαν τεράστιο στοιχηματικό ενδιαφέρον. Σε αυτό το άρθρο θα διαβάσουμε περιστατικά που έμειναν στην ιστορία λόγω του τεράστιου στοιχηματικού ενδιαφέροντος που συγκέντρωσαν. Θα δούμε επίσης και περιπτώσεις παικτών που κόντρα σε όλα τα προγνωστικά κατάφεραν να αναδειχθούν νικητές και να «κερδίσουν» τον bookmaker. Είτε μιλάμε για online στοίχημα, είτε για επίγειο.\nΕν αρχή ην… η Λέστερ\nΥπήρξε μία εσωτερική διαμάχη για το ποιο στοιχηματικό «θαύμα» θα έμπαινε πρώτο στη λίστα μας. Εν τέλει, η Λέστερ νίκησε σε αυτή τη διαμάχη και ξεκινάμε με τις «αλεπούδες». Κανένας δεν περίμενε αυτό που θα συνέβαινε τη σεζόν 2015/16 στην Πρέμιερ Λιγκ. Μπορούσε να συμβεί μόνο στην Αγγλία -εδώ που τα λέμε- κάτι τέτοιο και γι’ αυτό θεωρείται και το κορυφαίο πρωτάθλημα στον πλανήτη.\nΤα νούμερα δεν λένε ποτέ ψέματα οπότε ας ξεκινήσουμε με το εξής: ????25 εκατομμύρια λίρες ήταν οι απώλειες των στοιχηματικών εξαιτίας της Λέστερ. Στο ξεκίνημα της σεζόν η ομάδα του Ρανιέρι είχε απόδοση 5000 προς 1 για να κατακτήσει τον τίτλο. Λογική απόδοση αν σκεφτεί κανείς πως ήταν ένα από τα φαβορί για υποβιβασμό! Εκτός αυτού, ο Ιταλός τεχνικός ήταν το νούμερο ένα φαβορί για να γίνει ο πρώτος προπονητής που θα απολυθεί εκείνη τη σεζόν στο αγγλικό πρωτάθλημα.\nΗ Ladbrokes δέχτηκε 57 στοιχήματα σε απόδοση 5000 προς 1 για την κατάκτηση του πρωταθλήματος από τη Λέστερ και από αυτά, τα 36 έγιναν cash out.\nΟι υπόλοιποι 21… πιστοί επιβραβεύτηκαν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο με το μεγαλύτερο στοίχημα να πληρώνεται στις 100.000 λίρες. Οι bookmakers επέμειναν τόσο πολύ στη μη κατάκτηση του πρωταθλήματος από τη Λέστερ και το πλήρωσαν ακριβά. Υπάρχει περιστατικό όπου ένας παίκτης από το Warwickshire με ένα στοίχημα 50 λιρών κέρδισε 72.000 λίρες λίγες εβδομάδες πριν την ολοκλήρωση της σεζόν και αυτό προήλθε από cash out. Εάν κρατούσε το στοίχημά του έως το τέλος θα κέρδιζε 178.000 λίρες.\nΑγγλία κόντρα σε όλους\nΈνα από τα σημαντικότερα γεγονότα που συγκεντρώνουν το στοιχηματικό ενδιαφέρον των παικτών είναι το κρίκετ. Μπορεί στην Ελλάδα να μην είναι δημοφιλές, όμως είναι ένα σπορ που συγκαταλέγεται στα πέντε πιο δημοφιλή του πλανήτη.\nΑυτό που συνέβη το 1981 ξεπερνά κάθε φαντασία. Η Αγγλία κλήθηκε να αντιμετωπίσει την πανίσχυρη Αυστραλία. Λίγο πριν τη λήξη του αγώνα τα «λιοντάρια» βρίσκονταν πίσω στο σκορ και οι bookmakers έδιναν απόδοση 500 προς 1 για να κάνουν την ανατροπή. Να σημειώσουμε ότι μέχρι τότε καμία ομάδα (στην ιστορία του αθλήματος) δεν είχε καταφέρει να φτάσει σε ανατροπή ούσα τόσο πίσω στο σκορ.\nΟ θρύλος του αθλήματος Ντένις Λίλι στοιχημάτισε για… πλάκα δύο στοιχήματα, ένα των δέκα και ένα των πέντε λιρών ότι η Αυστραλία θα έχανε το παιχνίδι. Εν τέλει, η ανατροπή αυτή έγινε πραγματικότητα με τον Λίλι να κερδίζει ένα τεράστιο ποσό και τους Άγγλους να γράφουν ιστορία.\nΗ τρέλα του Μαρτίου ή όπως είναι ευρύτερα γνωστό το «March Madness» συγκεντρώνει κάθε χρόνο εκατομμύρια στοιχηματικά βλέμματα. Το κολεγιακό πρωτάθλημα είναι αρκετά δημοφιλές τόσο αθλητικά όσο και στοιχηματικά. Μέσα σε ένα μήνα διεξάγονται 67 αναμετρήσεις. Σύμφωνα με την AGA (American Gaming Association), περισσότεροι από 47 εκατομμύρια παίκτες ποντάρουν στο συγκεκριμένο τουρνουά με τον συνολικό τζίρο να ξεπερνά τα 8,5 δις δολάρια!\nΤο «March Madness» μπορεί να μην διαθέτει μονάχα ένα παιχνίδι που να συγκεντρώνει τα βλέμματα των παικτών, όπως ο τελικός του Super Bowl. Ωστόσο, συγκεντρωτικά, το τουρνουά έχει το διπλάσιο ποσό πονταρισμάτων απ’ ότι ο τελικός του αμερικάνικου football.\nΠυγμαχία ίσον χρήμα\nΜπορεί η επαγγελματική πυγμαχία να έχει χάσει αρκετή από τη δόξα που είχε τις περασμένες δεκαετίες, όμως συνεχίζει να συγκεντρώνει στοιχηματικά το ενδιαφέρον των παικτών. Κάθε φορά που διοργανώνεται μία αναμέτρηση με κορυφαία ονόματα όπως αυτά των Φλόιντ Μεϊγουέδερ, Κόνορ ΜακΓκρέγκορ, Μάνι Πακιάο το στοιχηματικό κοινό σπεύδει να στοιχηματίσει τεράστια ποσά.\nΠριν από μερικούς μήνες, στον τελευταίο αγώνα του Μεϊγουέδερ στο Λας Βέγκας, πονταρίστηκαν περισσότερα από 100 εκατομμύρια δολάρια, ποσό που αποτελεί το μεγαλύτερο για ένα μόνο παιχνίδι στις ΗΠΑ. Υπήρχαν μάλιστα στοιχήματα που από μόνα τους ξεπερνούσαν το ένα εκατομμύριο δολάρια και αυτό δείχνει τη δυναμική που διατηρεί η πυγμαχία ακόμα ως σπορ.\nΟ Πλανητάρχης και το στοίχημα\nΔεν θα μπορούσαμε να κλείσουμε αυτό το άρθρο με κάτι διαφορετικό από τις αμερικανικές εκλογές. Οι τελευταίες εκλογές στις οποίες αναδείχθηκε νικητής ο Τζο Μπάιντεν ήταν αυτές με τον πιο έντονο στοιχηματισμό στην ιστορία των ΗΠΑ.\nΟι παίκτες του στοιχήματος, όχι μόνο στην Αμερική, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο, ήταν πεπεισμένοι πως ο Μπάιντεν θα αναδεικνυόταν νικητής και συνολικά περισσότερα από ένα δις δολάρια παίχτηκαν σε αυτό το γεγονός. Αυτός ο τζίρος ήταν διπλάσιος από τον αντίστοιχο των αμέσως προηγούμενων εκλογών (2016).\nΣε ποιο συμπέρασμα μπορεί να καταλήξει κάποιος έχοντας διαβάσει το άρθρο αυτό;\nΠως για να κινήσει μια διοργάνωση ή ένα γεγονός το στοιχηματισμό ενδιαφέρον των παικτών, δεν χρειάζεται να αφορά τον τελικό του Τσάμπιονς Λιγκ ή Παγκόσμιο Κύπελλο. Κάποια γεγονότα είναι διαχρονικά, αντέχοντας στον χρόνο και τοποθετούνται πολύ ψηλά στη λίστα προτίμησης των παικτών. Γεγονός που και οι ίδιες οι στοιχηματικές επιβεβαιώνουν…\nΗ επανάσταση της betfair στο online στοίχημα\nΠρωτεύουσες του τζόγου: Από το Λας Βέγκας ως το Μακάο μέσω Μόντε Κάρλο


Ε.ΠΑ.Μ. Νοτίου Τομέα: Έκαναν την ξετσιπωσιά σημαία!\nΈκαναν την ξετσιπωσιά σημαία!\nΜέσα στον προεκλογικό θόρυβο και τον κουρνιαχτό που σηκώνουν τα Μεγαλοκάναλα και τα θαλασσοκάναλα, ξεπροβάλλουν κάθε λογής ‘’λουλούδια’’ που, παρά το γεγονός ότι είναι πλαστικά, βγαλμένα μέσα από τα μαγειρεία της βιομηχανίας θεάματος ακροάματος, κάθε άλλο παρά άοσμα είναι. Βρομούν και όζουν. Η δυσωδία τους είναι αντάξια των αφεντάδων που υπηρέτησαν χρόνια, μέσα από τον γκαιμπελισμό.\nΤώρα βγαίνουν και στην πιάτσα με ολάνοιχτα πανιά, για είσπραξη και εκλογική επιβράβευση των καλών τους υπηρεσιών προς το καθεστώς της κατοχής.\nΕίναι οι δημοσιογραφίσκοι και δημοσιολογούντες (χυδαιολογούντες θα ήταν το σωστό) επί χρόνια, μπροστά στη μούρη του λαού, κρυμμένοι πίσω από τη σιγουριά του ‘’γυαλιού’’. Δημοσιογραφίσκοι που τους ανέδειξαν σε ‘’μεγάλους’’ οι κατασκευαστές δημοσιογραφικών ινδαλμάτων, αφού πρώτα μέτρησαν το μπόι τους. Το εσωτερικό τους μπόι. Το μπόι της συνείδησης και της....\nαξιοπρέπειας. Τους βρήκαν αρκετά κοντούς – έως νάνους – και τους προσέλαβαν. Τους άφησαν να πιστέψουν ότι είναι …. κάποιοι, τους πρόβαλλαν, τους προώθησαν, τους ‘’ανέδειξαν’’. Τέτοιους χρειάζονται. Άνοες, ημιμαθείς και, κυρίως ελλιποβαρείς σε συνείδηση και αξιοπρέπεια, αλλά επηρμένους και αλαζόνες. Που προσφέρουν γη και ύδωρ σε όποιον ……‘’τους τα ακουμπήσει’’ και τους τάξει ανάδειξη.\nΚάτι τέτοιους αφού τους χρησιμοποίησαν δεόντως, αφού τους άφησαν να πιστεύουν ότι ….αναδείχτηκαν, ότι ανέβηκαν με την αξία τους, τους πέταξαν στο πολιτικό προσκήνιο να συμπληρώσουν το έργο τους.\nΣτο χοροστάσι της πολιτικής άνοιξαν το στόμα τους και μην έχοντας συναίσθηση της πραγματικότητας, ανέδειξαν την ελεεινότητά τους σε …..προτέρημά τους.\nΤην παραπλάνηση, τη λασπολογία, την απόκρυψη, τη σπέκουλα και τη φαιά προπαγάνδα, που χρησιμοποίησαν χρόνια σαν μέσο και τακτική για την επαγγελματική τους ανέλιξη, τα μοστράρουν τώρα για πατριωτισμό και εθνική υπευθυνότητα.\nΗ κ. Σπυράκη προσπάθησε να μας πείσει ότι η …..‘’εθνική της συνείδηση’’ δεν της επέτρεψε να αποκαλύψει αυτό που ήξερε, ότι δηλαδή επί μήνες, το 2012, τα αεροπλάνα πηγαινοέρχονταν, μέσω Ιταλίας, φορτωμένα με ‘’τούβλα’’ δις ΕΥΡΩ, σε μια αγωνιώδη επιχείρηση διάσωσης των κουφαριών των ελληνικών τραπεζών. (Όταν αυτά τα έλεγε το ΕΠΑΜ, μας αποκαλούσαν από ….γραφικούς μέχρι κινδυνολόγους).\nΤο ήξερε, η μαντάμ, αλλά δεν το αποκάλυψε, όπως η ίδια δηλώνει.\nΦοβήθηκε μήπως πτωχεύσουν οι τράπεζες και …… σωθούν κάποιοι από τους εκατοντάδες χιλιάδων χριστιανούς, που είναι δούλοι χρεών προς τις τράπεζες.\nΦοβήθηκε μη………. σταματήσουν οι πλειστηριασμοί περιουσιών.\nΦοβήθηκε μην …….. ξανασπιτωθούν οι άστεγοι.\nΦοβήθηκε μη ………. σταματήσουν οι αυτοκτονίες.\nΦοβήθηκε μην …….. επιστρέψουν οι μετανάστες.\nΦοβήθηκε μην αλλάξει ρότα το καράβι αυτής της χώρας και ζημιωθούν τα αφεντικά.\nΓιατί για τη φράου Σπυράκη η πατρίδα και το έθνος είναι έννοιες ταυτόσημες με τις τράπεζες και η σωτηρία τους σωτηρία της πατρίδας.\nΔεν της ήταν όμως αρκετό να κομπορρημονεί για την απόκρυψη.\nΉταν και προκλητική απέναντι στο τίμιο νεαρούδι που, απαντώντας της στους ισχυρισμούς της ότι θα παλέψει για τη σωτηρία της χώρας αν εκλεγεί, της τόνισε ότι λέει ψέματα, όπως πάντα.\nΕξανέστη η φράου Σπυράκη και του ζήτησε να ανακαλέσει, διότι ‘’ουδέποτε στη δημοσιογραφική της καριέρα είπε ψέματα’’ !!!!!\nΠαρά την ‘’ιερή’’ αγανάκτησή της, απέφυγε να καλέσει τα ΜΑΤ να τιμωρήσουν τον …..αναιδή νεαρό !!!\nΔεν της εξήγησε ποτέ και κανείς ότι όταν αποκρύπτεις την αλήθεια, είσαι ταυτόσημος με τον ψεύτη, πολύ δε περισσότερο όταν ασκείς το δημοσιογραφικό λειτούργημα;\nΔε διάβασε ποτέ την προμετωπίδα της ΕΣΗΕΑ που ‘’βοά’’ ……… ‘’Η δημοσίευσις είναι η ψυχή της δικαιοσύνης’’ ; Και της δημοκρατίας, θα πρόσθετα εγώ.\nΌχι ! Έχει τη δική της άποψη περί δικαιοσύνης και δημοκρατίας η κάθε Σπυράκη, όπως και τόσοι άλλοι του σιναφιού της. Αυτοί κρίνουν τι είναι χρήσιμο και τι βλαπτικό για την πατρίδα. Δεν χρειάζεται να ξέρει ο λαός, ούτε έχει αξία η δική του γνώμη. Αρκεί η γνώμη της Σπυράκη, του Θεοδωράκη, του Πρετεντέρη, της Όλγας, του Μπάμπη, του Κώνστα και τόσων άλλων τροπικών πτηνών.\nΕίναι τα χερουβείμ και τα σεραφείμ της διαφύλαξης των ‘’ιερών’’ και των ‘’οσίων’’ αυτού του τόπου. Των τραπεζών, τις οποίες μετονόμασαν σε ….. ‘’πατρίδα’’ !! Της ανομίας, που μετονόμασαν σε …… ‘’δικαιοσύνη’’ !! Του φασισμού, που μετονόμασαν σε ……… ‘’δημοκρατία’’ !! Του διαμελισμού και αφανισμού της χώρας, που μετονόμασαν σε …… ‘’σωτηρία’’ της !!\nΚάπως έτσι έφτασαν στο σημείο να ζητούν πιστοποιητικά εκλογικού ποσοστού του ΕΠΑΜ, για να επιτρέψουν στο Δημ. Καζάκη να εκφράσει άποψη και θέση.\nΆκου, φίλε αναγνώστη !\nΣε φτύνουν από τις οθόνες ανενδοίαστα γιατί σε θεωρούν δεδομένο και ανίσχυρο. Σου αλλοτριώνουν τη ζωή και τα όνειρα, ενώ την ίδια στιγμή σε προκαλούν και σε περιπαίζουν από τα ‘’παράθυρα’’. Σου συμπεριφέρονται όπως εσύ δε θα συμπεριφερόσουν ούτε σε ηλίθιο. Σου σερβίρουν το ψέμα και την απάτη με την ευκολία του παπατζή της Ομόνοιας.\nΔείχνουν να μη σε υπολογίζουν, να μη σε φοβούνται, να μη σε λαμβάνουν υπόψη τους.\nΚι όμως. Είναι βαθιά τρομαγμένοι, στη σκέψη ότι μπορεί να αντιδράσεις.\nΓι` αυτό όρθωσε μπροστά τους το ανάστημά σου. Τσάκισέ τους και τρομοκράτησέ τους με το να δώσεις δύναμη σ` αυτό που φοβούνται. Στο ΕΠΑΜ. Το Ενιαίο Παλλαϊκό Μέτωπο, το γέννημα της οργής σου. Δυνάμωσέ το, ώστε να γίνει ρυθμιστής των εξελίξεων, έτσι που να μην μπορεί κανείς να καθίσει σε ‘’καρέκλα’’ χωρίς τη δική σου άδεια.\nΓιατί όπως λέει και ο συναγωνιστής μου ο Αντώνης από την Κρήτη ……..\n………Αυτοί που δεν απλώσανε\nξένο ψωμί να φάνε,\nαυτοί σηκώνουν την τιμή\nόσο βαριά και να `ναι !!\n* Ο Κώστας Γιαννιώτης είναι μέλος του Εθν. Συντον. Συμβουλίου του ΕΠΑΜ και υποψήφιος ευρωβουλευτής με το αγωνιστικό ψηφοδέλτιο του Μετώπου\nΑναρτήθηκε από ΕΠΑΜ Νοτίου Τομέα στις 5/01/2014 03:29:00 μ.μ.


Μυστήριο με την γυναίκα που χαράκωνε βρέφη – Τι είπε στους αστυνομικούς | Ελεύθερος Τύπος\n20/07/18 • 10:12 | UPD 20/07/18 • 10:12\nΜΙΛΤΟΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΗΣ, ΑΝΤΩΝΙΑ ΞΥΝΟΥ\nΣοβαρές καταγγελίες για επιθέσεις σε βρέφη μέσα σε πολυκαταστήματα των νοτίων και των βορείων προαστίων -είτε χτυπώντας τα είτε χαρακώνοντάς τα- έχει εις βάρος της μία 55χρονη γυναίκα, η οποία συνελήφθη προχθές το βράδυ από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφαλείας Αγίου Δημητρίου.\nΣύμφωνα με αστυνομικές πηγές, πρόκειται για μια μητέρα ανήλικων παιδιών, η οποία αναγνωρίστηκε να κάνει χαρακιές με τα νύχια της αλλά και να χτυπάει βρέφη τα οποία πλησίαζε φιλικά σε ένα πρώτο στάδιο και μετά τους έκανε επιθέσεις, μέσα σε εμπορικά καταστήματα. Εως σήμερα έχουν καταθέσει συνολικά πάνω από πέντε γονείς. Oι αστυνομικοί την εντόπισαν με τη βοήθεια υπαλλήλων ιδιωτικής φύλαξης εμπορικού καταστήματος στο οποίο σύχναζε και κατά τη διάρκεια της προσαγωγής της η γυναίκα προσπάθησε να αντισταθεί.\n«Σας παρακαλώ, δεν έχω κάνει τίποτα. Αδικα κατηγορούμαι. Είχα πάει να ψωνίσω. Κάθισα να φάω και είδα ξαφνικά κάποιους να έρχονται πάνω μου. Με άρπαξαν. Με χτύπησαν. Μου φέρθηκαν απαίσια οι αστυνομικοί. Δείτε, μου προκάλεσαν μελανιές στα χέρια και στα πόδια. Πήγα στο νοσοκομείο. Εχω παιδιά και σύζυγο. Λατρεύω τα παιδιά. Εχω παιδιά και τα αγαπώ. Δεν θα έκανα ποτέ κάτι τέτοιο. Δεν ενόχλησα ποτέ κανένα από τα παιδάκια», υποστήριξε η ίδια χθες ενώπιον του δικαστηρίου, αρνούμενη τις κατηγορίες και προσπαθώντας να κρύψει το πρόσωπό της πίσω από μια πετσέτα. Ανέφερε χαρακτηριστικά ότι «δεν έχει πειράξει ούτε μυρμήγκι».\nΣήμερα το τελευταίο αντίο στον Σωκράτη Σ. Κόκκαλη


Ο Αυγός κι ο Φαγανός στα πέλαγα αρμενίζουν Εκδόσεις Ψυχογιός Βιβλιοπωλείο Λεμόνι\n"Ham and egg: Adventure on the high seas" (Πρωτότυπος τίτλος στα αγγλικά)\nΣυγγραφή: · John Saxby\nΟ Τζον Σάξμπι γεννήθηκε το 1925. Υπηρέτησε ως πιλότος στη Βασιλική Αεροπορία της Μεγάλης Βρετανίας. Στη συνέχεια ασχολήθηκε με τη διεύθυνση μιας σχολής αλεξιπτωτιστών και διαφόρων καταστημάτων. Άρχισε να γράφει σχετικά αργά, αλλά από το πρώτο του βιβλίο κατέκτησε τις καρδιές των νεαρών αναγνωστών του.\nΕικονογράφιση: ·Sabine Wilharm\nΣελ.:77 (21χ14), Μαλακό εξώφυλλο, ISBN: 960-274-554-1\nΠεριπέτεια, φασαρία, σαματάς! Άσε πια που ένα σωρό παράξενοι επισκέπτες ανεβαίνουν στη βάρκα καθώς οι δυο φίλοι αρμενίζουνε στα πέλαγα.


Η ενδυμασία του Εύζωνα και τι συμβολίζει η στολή του - Secret Volos\nMar 23, 2021 / 800 Views\nΣίγουρα δεν είναι εύκολο να γίνει κάποιος Εύζωνας αλλά και ούτε και να αντέξει στην σκληρή πειθαρχία που απαιτείται. Ωστόσο, κατά κοινή ομολογία όσων υπηρετούν ή υπηρέτησαν παλιότερα στην Προεδρική Φρουρά, πρόκειται για την πιο τιμητική θέση στα στρατιωτικά τους καθήκοντα. Αυτό που πολλοί δεν γνωρίζουν είναι η ιστορία της προεδρικής φρουράς και των Ευζώνων. Η Προεδρική Φρουρά ιδρύθηκε στις 12 Δεκεμβρίου 1863 με Βασιλικό Διάταγμα της εποχής ως «στράτευμα αυθύπαρκτον υπό την ονομασία το ΑΓΗΜΑ».\nΠηγή άρθρου exploringgreece.tv


Ο ΑΝΕΜΟΜΥΛΟΣ: Κίνημα Αλλαγής: Η επόμενη μέρα και τα στοιχήματα για τον νέο φορέα\nΟ κόσμος που έφευγε από το Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας, λίγο πριν τα μεσάνυχτα του Σαββάτου, φαινόταν να συμμερίζεται την άποψη του Γιώργου Καμίνη ότι δεν συμμετείχε σε ένα «Ιδρυτικό Συνέδριο» αλλά σε μια «Ιδρυτική Συνδιάσκεψη». Πράγματι.\nΟι διήμερες εργασίες στο ΣΕΦ, δεν είχαν τα χαρακτηριστικά ενός «κανονικού» κομματικού συνεδρίου. Είχαν περισσότερο τα χαρακτηριστικά μιας «συνάντησης γνωριμίας» μεταξύ των κομμάτων των κινήσεων και των προσωπικοτήτων που στεγάζονται στο Κίνημα Αλλαγής. Και ανέδειξε τις συμφωνίες, τις ασυμφωνίες που υπάρχουν στα ζητήματα που τίθενται, όλο και πιο έντονα, στο τραπέζι.\nΗ πορεία της χώρας, το μετεκλογικό σκηνικό και η στρατηγική του Κινήματος Αλλαγή.\nΗ Φώφη Γεννηματά έθεσε τον νεοσύστατο φορέα σε κατάσταση εκλογικής ετοιμότητας. Αποτελεί κοινό τόπο ότι η χώρα έχει ήδη εισέλθει σε μια προεκλογική περίοδο για την οποία υπάρχει η εκτίμηση ότι θα χαρακτηριστεί από την πόλωση και το διχασμό.\nΤο σκηνικό που στήνει μεθοδικά η κυβέρνηση και το οποίο, όπως λέγεται δεν προβληματίζει τη ΝΔ, είναι αυτό της σύγκρουσης των δύο κόσμων.\nΤης συντήρησης και της προόδου. Του παλιού και του νέου. Του ηθικού και του διεφθαρμένου. Ποια είναι η θέση του Κινήματος Αλλαγής στο σκηνικό αυτό;