Nuorten hätähuudot lisääntyvät – aikuisia tarvitaan lisää MLL:n puhelinpalveluun | Yle Uutiset | yle.fi\n4.1.2017 klo 00:00päivitetty 13.2.2017 klo 15:18\nMLL:n puhelinpalveluun tulevien yhteydenottojen syyt ovat vuosi vuodelta vakavampia.Mannerheimin Lastensuojeluliitto ry\nLasten ja nuorten puhelimeen, nettikirjepalveluun ja chattiin otetaan yhteyttä jo yli 36 000 kertaa vuodessa.\nSuunnittelija Heidi Holappa kertoo, että keskimäärin vain joka kymmenenteen soittoyritykseen ehditään vastata. Yhteydenottojen syyt ovat vuosi vuodelta vakavampia.\n– Yleisimmät aiheet liittyvät esimerkiksi masentuneeseen mielialaan tai ahdistuneisuuteen, itsemurha- tai kuolema-ajatuksiin, tai viiltelyyn. Näiden osuus tällä vuosikymmenellä on lisääntynyt erityisesti anonyymeissä nettikanavissa.\n– Toki siellä kuuluu myös paljon muuta. Esimerkiksi ihmissuhteet, kaverisuhteet, seurustelu tai tapailu, tai keskusteluvaikeudet vanhempien kanssa, Heidi Holappa kuvailee.\nMLL:n lasten ja nuorten palvelut ovat ehdottoman luottamuksellisia. Yhteydenotoista tilastoidaan vain niiden lukumäärä ja syyt.\nSatoja aikuisia vapaaehtoisia tarvittaisiin lisää\nVapaaehtoisista auttajista on jatkuvasti pulaa. Aktiivisesti toimintaan osallistuu Oulun, Jyväskylän ja Helsingin päivystyspisteissa tällä hetkellä noin kolmesataa vapaaehtoista. Tarve olisi moninkertainen, sillä jokaiseen soittoon haluttaisiin vastata, Heidi Holappa sanoo.\nJos puhelin on ruuhkainen, kannattaa käyttää anonyymia netti- ja chattipalvelua\n– Jos puhelin on ruuhkainen, kannattaa käyttää anonyymia netti- ja chattipalvelua, Holappa neuvoo.\nYhteydenottoihin vastaa ja tauottamisesta päättää kukin auttaja oman jaksamisensa mukaan. Kolmetuntisiin päivystysvuoroihin liittyy aina auttajien tunnelmien purku, joten aikuiset voivat lähteä vuorostaan kotiin keventynein mielin, Holappa vakuuttaa.\n– Päivystäjät antavat hurjan positiivista palautetta toiminnasta. He kokevat lasten ja nuorten auttamisen antoisaksi vapaaehtoistyöksi.\nUudet peruskurssit alkavat loppukuusta\nLisää vapaaehtoisia kurssitetaan seuraavan kerran tammi - helmikuun vaihteessa Oulussa, Jyväskylässä ja Helsingissä. Auttajilta vaaditaan vähintään 25 vuoden ikää ja hyviä vuorovaikutustaitoja.\nToivomme, että vapaaehtoiset, jotka hakeutuvat toimintaan, ovat kiinnostuneita lasten ja nuorten maailmasta\n– Toivomme, että vapaaehtoiset, jotka hakeutuvat toimintaan, ovat kiinnostuneita lasten ja nuorten maailmasta ja haluavat kuunnella, antaa aikaansa. Ja että on hyvät kyvyt toimia ryhmässä.\nAikuiset vastaavat lasten ja nuorten yhteydenottoihin ainoastaan MLL:n hankkimissa päivystystiloissa. Heidi Holapan mukaan koskaan ei päivystetä yksin, vaan päivystystiloissa on vapaaehtoisten tukena aina myös MLL:n työntekijä.\nNuorten hätähuudot lisääntyvät – aikuisia tarvitaan lisää MLL:n puhelinpalveluun 4.1.2017\nvapaaehtoistyöKotimaaterveysMannerheimin lastensuojeluliittoihmisten välinen viestintäLastensuojelujärjestötnuoretkansalaistoimintaJyväskyläpuhelinkeskukset


spiritismi | sivu 32 | Keskustelu | Anna\nKiitos samoin sanoi: ↑ Näytä alkuperäinen viesti\nLainaamasi henkilö on sitä mieltä, että henkioppaita ei ole, sinä olet sitä mieltä, että niitä on. Millä tavalla se kannanotto on haukkumista tai suvaitsematonta? Se on mielipide omien uskomusten mukaan eikä yhtään sen enempää haukkumista kuin sinun mielipiteesi.\nEhkä se koettiin haukkumiseksi ja suvaitsemattomaksi koska se koko tekstin konteksti oli hyvin vahvasti ymmärrettävissä niin että spiritismin ohella myös jos uskoo henkioppaaseen niin joutuu helvettiin.\nEi täällä uskovaisille suututa jos he kunnioittaa toisia eikä tuomitte heitä helvettiin tai "vääräuskoiseksi" koska uskoo toisin kuin itse... En ihmettele ollenkaan että tuommonen tulkitaan suvaitsemattomuudeksi.\nEli kandee ehkä kattoa peiliin....? Jos saa kovin tulisen vastauksen. Sanoma uppoaa paremmin jos sitä levitetään lempeydellä eikä miekalla...\nJessekään ei varmaan sitä miekkalähetystä kannattanu ja meinannu, vai meinasko, mitä tuumaat?\nVesimies -70, 25.01.2013\nVastaa lainaten #776\nmorsoo sanoi: ↑ Näytä alkuperäinen viesti\nSe että ihmiset puhuu asioista tietämättä niistä yhtään mitään..... "Moi pelasin spirititsmiä ja oli tosi kivaa jeejee, vähä pelotti hihihi" -.-" Spirititsme on saatanasta ja sen yhteydessä ei saa yhteyttä "Henkioppaisiin", "Hyviin henkiin" ja yms yms. Kyseiset "Henget" ovat riivaajia jotka tulevat saatanasta. Ja nää riivaajat ei haluu antaa teille mitään vastauksia teidän kysymyksiinne vaan ne haluavat tarttua sielun elämäänne ja tuhota teidät. Eräät ystäväni ovat pitäneet istuntoja asuntolassaan ja sanon että ne ei tajuu yhtään mitään mistään. Ne sanoo että hyvä henki tuli ja anto meille neuvoja. JOO EI TUU. Demonit, pahat henget ja riivaajat tekeytyvät kuolleiksi ihmisiksi ja hyviksi hengisksi jotka tulisivat valosta. Mutta kaikki on valetta. Tässä ns "Pelissä" avaat tavallaan portin näille demoneille ja pahoille hengille. Itse olen uskovainen ja olen joskus 12 vuotiaana pelannut koulun tiloissa kaverini kanssa spirititsme'ä tietämättä siitä yhtään mitään... Teimme jonkun näköisen oujan jäljitelmän ja käytimme läpinäkyvää muovimukia. Kysyimme onko täällä henkiä ja molemmilla puolillamme olevat ovet alkoivat liikkua aivan epäloogisesti. Juoksimme kirkuen pois paikalta ja heitimme tämän "laudan" paperiroskikseen ja mukin palautimme keittiöön... tämä oli virhe ettemme tuhonneet porttia. Tämän jälkeen en ole pelannut koska ymmärrän asioista nyt enemmän. yhden kerran olen koittanut saman kaverin kanssa heiluria ja kyllähän se toimi. Tämäkin on saatanasta sillä silloin yritätte saada neuvoja henkioppaastasi... sellaista ei ole. Näen paljon kaikkea. Yöllä vierelläni istuu valkoinen enkeli joka silittää minua. siitä tulee rauhallinen olo. YMMÄRTÄKÄÄ IHMISET JOS OLETTE JUMALATTOMIA JA KAPINOITTE HÄNTÄ VASTAAN PALATTE HELVETISSÄ KÄRSIMÄSSÄ TUSKAA AINA EIKÄ PALUUTA OLE!! Kiitos c: siinä oli asiani. T: Tyttö99\nNo leikkiähän se spiritismi on ei sen kummempaa. Itse me luomme Voimamme jos haluamme tai jos emme halua niin sitä vähennämme kuten spiritismissä.\nVastaa lainaten #777\nMulla on vilkas mieli kuvitus..ja oon joskus miettinyt että kokeilenko spiritismii kamujenkaa...mut ku oon lukenut näitä juttui nii en haluu kokeilla spiritismiii.....ja oon 12v\nVastaa lainaten #778\nKyllä minun on nyt pakko huomauttaa, että eihän lukijan ajattelema konteksti kerro muuta kuin lukijan omista käsityksistä. Jännästi olen huomannut tällä palstalla että "uskovaisten" mielipiteet tulkitaan tuomitsevina. Miksi? Kyllä objektiivisuus tulee säilyttää.\nVastaa lainaten #779\nSem, joudut ottamaan vastuun sanoistasi, jos niiden keveyden vuoksi joku huvikseen kokeilee. Itse en missään olosuhteissa suosittele spiritismiä. Kyse ei ole suggestiosta, mesmeroinnista tai omasta voimasta ja sen vahvuudesta.\nVastaa lainaten #780\nTuolla komentilla sem tarkoitti että ,piritismi on pimeydentie Sithin tie sitä kautta ajautuu helpolposti pahuuteen jos joku vältämättä haluaa kokeilla silloin pitää olla vahva luonne me jedit emme sitä suositele sillä se johtaa Sithin tielle helposti . ja heikemtää voimaa kuten Sem sanoi.\nt. Kars Skwalker Jedi Mestari\nKARS JEDIMESTARI, 27.01.2013\nVastaa lainaten #781\nJännästi olen huomannut tällä palstalla että "uskovaisten" mielipiteet tulkitaan tuomitsevina. Miksi? Kyllä objektiivisuus tulee säilyttää.\nNo tässäkin varmaan se lukijan ajattelema konteksti kertoo lukijan omista käsityksistä? Vai eikö se pelaakkaan sun suhtees? ;D\nVesimies -70, 29.01.2013\nVastaa lainaten #782\nRakkaudella helvettiin Vierailija\nItse olen uskovainen ja olen joskus 12 vuotiaana pelannut koulun tiloissa kaverini kanssa spirititsme'ä tietämättä siitä yhtään mitään... Teimme jonkun näköisen oujan jäljitelmän ja käytimme läpinäkyvää muovimukia. Kysyimme onko täällä henkiä ja molemmilla puolillamme olevat ovet alkoivat liikkua aivan epäloogisesti. Juoksimme kirkuen pois paikalta ja heitimme tämän "laudan" paperiroskikseen ja mukin palautimme keittiöön... tämä oli virhe ettemme tuhonneet porttia.\nIHMISET JOS OLETTE JUMALATTOMIA JA KAPINOITTE HÄNTÄ VASTAAN PALATTE HELVETISSÄ KÄRSIMÄSSÄ TUSKAA AINA EIKÄ PALUUTA OLE!! Kiitos c: siinä oli asiani. T: Tyttö99\nJoo, tämähän on ihan selvä juttu, tämän kirjoittaja on ollut tekemisissä spiritismin kanssa ja jättäny portinkin auki helvettiin. Loska tää ei ole pyytänyt meidän ainoan oikean seurakunnan papilta anteeks niin tää tulee palamaan ikuisesti helvetissä josta ei paluuta ole. Voi rassukka.\nSiinä on jotain eroo kertooko omasta uskostaan vai uhkaileeko muita. Elämänkatsomuspuolella olis monta hyvää kaveria tollasille.\nRakkaudella helvettiin, 29.01.2013\nVastaa lainaten #783\nJos huomiot pohjautuvat tosiasioihin eikä niistä tehtyihin tulkintoihin kyseessä on objektiivinen tarkastelu. Jokainen vastaa omastaan.\nVastaa lainaten #784\nEli sinun huomiosi ovat tosiasioita muttei toisen jos se poikkeaa sinun huomiostasi? ;D\nVastaa lainaten #785\nEi ollenkaan. En sanonut niin, sanoin jotain sinne päin että tulee pyrkiä objektiivisuuteen. Tiedän hyvin, että ihmisen tulkinnat voivat olla ihan päin persettä, minunkin. Monasti ovat olleetkin.\nItse en nähnyt viestissä johon viittasit mitään tuomitsemista. Siksi arvelin että syy tähän löytyi jostain aiemmasta kokemuksestasi. Itse olen myös uskonnollissävyisiin viesteihin saanut huomattavan paljon kärkeämpää palautetta kuin muun tyyppisiin viesteihin.\nVastaa lainaten #786\nEli sinä tulkitsit minun tekstiäni. Ja ehkä???? omasta kontekstistasi??? Kristillisyydestä käsin??? Ei objektiivista sekään. Minusta esimerkiksi sinun tekstisi ovat ihan asiallisia, oli ne sitten uskonnollissävytteisiä tai ei.\nOlin vain nyt huomavinani??? ehkä väärin??? että niin kuin ei saisi kritisoida kristittyä? Jos minä tulkitsin subjektiivisesti niin teit sinäkin, sinä sen takia koska olet uskovainen? tai hyvin positiivisesti suhtaudut kristinuskoon siis se on oppisi perusta?? et nähnyt kirjoituksessa mitään muita kritisoivaa. Joku toinen jolla ei sinun sidettäsi kristinuskoon ole näki, minunkin lisäkseni, minähän en ketään sinällään voimakkaasti haukkunut, sanoin vain että ymmärrän miksi joku suuttui, silti nyt minua "ripität"\nEttä eiköhän tässä yksi jos toinen sinä mukaanlukien ihan subjektiivisesti ole suhtautunut...\nEdelleenkin olen sitä mieltä mitä sanoin muulla että mikään uskonto tai elämänkatsomus ei ole toistaan parempi tai oikeampi, kaikki ne kertoo siitä lopullisesta Totuudesta eri katsantokannoilta. Tämä ei tietenkään myöskään tarkoita että kaikki olisi täysin oikeassa vaan koska ihmisiä on eri puolilla maailmaa niin eri kulttuureissa on syntynyt eri näkökulmia jotka sitten on enemmän tai vähemmän lähempänä totuutta mutta täällä kukaan ei voi eikä osaa sanoa että juuri minun uskomani on oikein ja kaikki muut väärässä ja kaikki muut on tuhoon tuomittu jotka uskoo toisin.\nHyvin usein ne on kristittyjä jotka noin antaa ymmärtää mutta kaikki kristityt eivät. Fiksuimmat eivät. Fiksuimmat myös oli mitä uskontoa hyvänsä kunnioittaa toisen uskontoa. Ja pystyy ottamaan vastaan kritiikkiä omasta uskonnostaan. Jos kaikki on itsellä kunnossa sen itsensä ja Jumalansa kanssa, jos ei ole, epävarmuus näkyy toisten uskontojen mustamaalauksena, oli kyse nyt siis mistä uskonnosta vain.\nVastaa lainaten #787\nEn ripitä sinua. Tein huomion siitä, että mielestäni uskovaisten viestit nähdään tuomitsevina silloinkin kun ne eivät sitä ole. Ne voivat olla vain mielipiteitä, tai vaikkapa huomioita. Se mihin tartuin oli tämä lauseesi\n"Konsteksti oli hyvin vahvasti ymmärrettävissä niin..."\nKonteksti on suomeksi asiayhteys. Selitä minulle millä tavalla asiayhteys voidaan ymmärtä tuomitsevaksi, jos viestissä ei ole tuomiota, ainoastaan kristillinen konteksti. Tällöin tuomio tulee tulkinnasta, joka liittyyy käsitykseen kontekstista.\nVastaa lainaten #788\nSe mihin itse puutuin oli olemassa oleva asia, teksti. Saa tätä puuttumistani arvostella, totta kai. Ei vakaumukseni tee minusta sen koskemattomampaa kuin sinustakaan. Toivon vain, ettet suotta liittäisi minuunkaan sellaisia stereotypioita tai konteksteja joita ei ole olemassakaan.\nVastaa lainaten #789\nOlet asian ytimessä Vierailija\nSiitä se varmaan johtuu\nOlet asian ytimessä, 29.01.2013\nVastaa lainaten #790\nSiinä yksinkertaisesti muutama lukija sai sen käsityksen että henkioppaaseen uskominen oli kirjoittajan mielestä tuomittavaa, meinasi kirjoittaja sitä tai ei. Kirjoitustyylikään ei ollut mitenkään kaikkein suvaitsevin....\nMikä ihme tässä nyt sua oikein kiikastaa? Samoin kuin sinä sanoit oman mielipiteesi sanoin minäkin... Miksi mun mielipiteeni nyt oli näin "käsittämätön" sun mielestäsi? ;D\nVastaa lainaten #791\nToivon vain, ettet suotta liittäisi minuunkaan sellaisia stereotypioita tai konteksteja joita ei ole olemassakaan.\nTuota....ethän sinä sitä päätä oliko jossakin tekstissä joku konteksti lukijan (vastaanottajan) mielestä. Se voi olla vaikka kirjoittaja ei tietoisesti sitä olisi siihen meinannutkaan.\nKertoisitko ystävällisesti mihin olen tässä keskustelussa liittänyt stereotypioita?\nAika voimakas oli tekstini vaikutus, johonkin se sinussa selvästi iski? Pitäiskö sitä sun miettiä mihin ja miksi? ;D Siis mihin ja miksi OIKEIN TODELLA? ;D Iski siis.\nVastaa lainaten #792\nEi oikein vaikuta siltä että puuttumistasi saa arvostella. Ja sinä itse puutuit siihen ensin miksi KRISTITTYÄ joku arvosteli. Konteksti oli kyllä olemassa ihan selvästi ja sterotypiaa vahvistaa sinun käytöksesi. Tyypillistä krstityn "hyvä veli kerhon" käytöstä.\nKristityt saa arvostella muita, mutta kristittyjä ei saa kukaan arvostella. Pidin sinua aiemmin ei-hihhulina.\nVastaa lainaten #793\nihmettelen sitä miksi Heliopolis puuttui veskarin kirjoitukseen joka oli ihan asiallinen, parin asiattoman kirjotukseen hän ei reagoinut mitenkään, jotka suoraan arvosteli ja haukkui nimittäin nikit no no lapsukainen ja rakkaudella helvettiin.\ntämä morsoo mitä heliopolis nyt puolusta eikä nähnyt mitään kontekstia niin tämä morsoo kirjoitti näin:\nLainaus morsoo:yhden kerran olen koittanut saman kaverin kanssa heiluria ja kyllähän se toimi. Tämäkin on saatanasta sillä silloin yritätte saada neuvoja henkioppaastasi... sellaista ei ole. Näen paljon kaikkea. Yöllä vierelläni istuu valkoinen enkeli joka silittää minua. siitä tulee rauhallinen olo. YMMÄRTÄKÄÄ IHMISET JOS OLETTE JUMALATTOMIA JA KAPINOITTE HÄNTÄ VASTAAN PALATTE HELVETISSÄ KÄRSIMÄSSÄ TUSKAA AINA EIKÄ PALUUTA OLE!! Kiitos c: siinä oli asiani. T: Tyttö99\nEli juu ihan fiksua lähimmäisenrakkautta tihkuvaa tekstiä, ei yhtään suvaitsematonta mitä nyt pikkuisen uhkaillaan helvetin tulella, tuo tekstikö heliopolis on aivan fiksua ja asiallista? tosiaanko?\njos uskoo henkioppaaseen ja käyttää heiluria niin terve menoa palamaan helvettiin, konteksti kyllä on ihan selvä paitsi sokealle toiselle uskovalle tietenkin.\nja toinen hihhuliuskova kiitos samoin nimeää kaikki vääräuskoisiksi... että tällee nämä rakkaat kristityt taas...\nVastaa lainaten #794\nMä tekstin luin Vierailija\nÄlähän nyt innostu tuomitsemisessasi. Etkö huomannut ironiaa?\nMä tekstin luin, 29.01.2013\nVastaa lainaten #795\nMä tekstin luin;11403197 sanoi:\nihan väärin. Oikeassa olet "Minä", niinhän se olikin .\nVastaa lainaten #796\nEn toki päätäkään. Sanon tämän nyt ihan suomeksi sielä kerran. Asiayhteydellä, todellisella tai kuvitellulla ei ole väliä, sanoilla luodaan merkitys, ei tulkinnoilla. Jos tekstissä ei tuomita, siihen on turha luoda tuomiota vain siksi että se on kristityn kirjoittama. Tai ateistin. Tai buddhalaisen vaikka.\nStereotypian luot kommenteilla "kristityt ovat sitä tai tätä, esim kaikkein tuomitsevimpia". Totuus on että ihmiset ovat yksilöitä uskonnosta tai sen puutteesta riippumatta. Sanoin asiasta siksi, koska minun mielestäni tällä palstalla vaikuttaa siltä, että uskovaisiin liitetään tuollaisia stereotypiota joiden mukaan sitten tekstissä on jotain mitä siinä ei todellisudessa ole. Joskus toki onkin, mutta arvosteltakoon kukin tekstinsä, ei vakaumuksensa perusteella. Kehoitin objektiivisuuteen kirjoittajan elämänkatsomuksesta huolimatta.\nMiksi yrität suotta syyttää minua siitä, ettei kristittyjä saisi mielestäni arvostella tai ettei minua saa arvostella? Saa arvostella ja vaikka hyökätäkin, en minä siitä rikki mene. Puolustautua voin, jos haluan. Samalla tavallahan minäkin joskus asioista sanon ja oletan, että jos toinen puolustautuu se ei ole merkki siitä etteikö asiasta olisi saanut sanoa. Kyseessä on erimieleisyys, johon on aina oltava tilaa.\nKyllä minä muuten ymmärrän ihan hyvin tuon, että tietyntyyppisistä kirjoituksista syntyy tietyntyyppinen käsitys koko ryhmästä. Koko keskustelu lähti siitä, että minua ärsytti paikkaansapitämätön yleistys.\nVastaa lainaten #797\nKissantassu* Uusi jäsen\nOlen samaa mieltä että sana kristityt on niin laaja käsite ettei joidenkin ääri"kristittyjen" kommentteja voi yleistää siihen mitä kristityt yleisesti tai aina ovat.\nMitä tulee noihin kommenttiin\nTämäkin on saatanasta sillä silloin yritätte saada neuvoja henkioppaastasi... sellaista ei ole.\nno no lapsukainen sanoi: ↑ Näytä alkuperäinen viesti\nSpiritismiä minäkään en kannata mutta henkiopas kyllä on. Älä puhu sellaisesta mistä et tiedä mitään. Te kristityt olette kaikkein lähimmäisenrakkaudettomimpia ja suvaitsemattomimpia mitä olemassa on.\nPlaza voisi perustaa teille oman palstan ettette tulisi tänne muita haukkumaan. Sinunlaisesi kirjoituksessa se lähimmäisenrakkaus loistaa poissaolollaan.\nJa te vääräuskoiset olette aivan samanlaisia. Omituisinta teissä on se, että näillä palstoilla kuka tahansa shamaani, buddhalainen, rastafari ja minkä tahansa muun uskonnon tai elämäntavan edustaja saa kertoa mielipiteitään, mutta anna olla jos kristitty yrittää sanoa mielipiteensä, niin voi helvetti.\nniin ainoastaan "no no lapsukainen" viittasi kristittyihin yleisesti. Vesimiehen vastaus "kiitos samoin" nikille oli sovitteleva, viisas ja kaunis yritys selventää mikä ero on muiden kertomilla kokemuksilla ja näkemyksillä omasta uskostaan ja missä "morsoo" poikkesi tästä. .\nKun lukee morsoon kirjoituksen lopun kokonaan\nTämäkin on saatanasta sillä silloin yritätte saada neuvoja henkioppaastasi... sellaista ei ole. Näen paljon kaikkea. Yöllä vierelläni istuu valkoinen enkeli joka silittää minua. siitä tulee rauhallinen olo. YMMÄRTÄKÄÄ IHMISET JOS OLETTE JUMALATTOMIA JA KAPINOITTE HÄNTÄ VASTAAN PALATTE HELVETISSÄ KÄRSIMÄSSÄ TUSKAA AINA EIKÄ PALUUTA OLE!! Kiitos c: siinä oli asiani. T: Tyttö99\nniin voi huomata että erotuksena morsoon alkutekstiin jossa alku esitetään morsoon omana kokemuksena, hän tässä lopussa hän esittää että henkiopasta ei olisi muilla kuin hänellä ja kavereillaan. Enkeli, Jumala ja Jeesus ovat henkiä (jotka opastavat morsoota ja kavereitaan) mutta jos jollain toisella on henkiopas niin sellaista ei ole ??? Tämä on hyökkäävä, ja ilmeisen ajattelematon väite jossa turhaan vesitetään ja väitetään pahoiksi saatanallisiksi voimiksi muiden kokemusta henkioppaista, jotka voivat olla hyvin kaunista yhteyttä enkeleihin, Jumalaan tai Jeesukseen tai mihin tahansa hyviin kantaviin voimiin universumissa ja ihmisen sielussa.\nLisäksi tekstistä voi käsittää että tällaista kaunista yhteyttä hyviin voimiin yritetään hämärtää kertomalla että jos (joku toinen kuin morsoo ja ääri"kristityt"kaverinsa ) uskoo henkioppaisiin niin joutuu palamaan helvetissä kärsien tuskaa eikä sieltä pääse koskaan pois. Tämä vielä suurin korostetuin kirjaimin ja huutomerkillä.\nteksti on niin asiatonta ja tietämätöntä, vellit ja puurot sekoittavaa siinä missä mennään muiden uskon ja kokemuksen puolelle, että se - jos sallitaan rinnastus näinkin päin- muistuttaa jo pahasti sitä miten Lucifer yritti asettua taivaassa Jumalan paikalle ja alistaa muut siellä tahtoonsa.\nTekstistä käy muutenkin ilmi ettei kirjoittaja tiedä mistä kirjoittaa kirjoittaessaan muiden asioista, (oma kokemus on toki totta jos kyseessä on oikeasti oma kokemus) joten jollei tietäisi millaista tekstiä ääri"liikkeet" missä tahansa yhteisössä ja rthmittymässä, uskovaisia tai ei, voivat "suoltaa" niin voisi luulla tätäkin provoksi. Toinen vaihtoehto on että siinä kirjoittaa joku teini joka on joutunut ääriliikkeen vaiktuspiiriin ja hän toivon mukaan ajattelee vielä joskus laajemman tiedon valossa (kuten vaikka psykologian lisävalaisemana).\nLisäksi väite ettei jokin ryhmä voisi olla määrätynlainen ei tokikaan pidä paikkansa. Paljon on toki yleistävää väärää leimaamista ja asioiden sotkemista kun puhutaan ryhmistä ja ryhmät voivat "vanhetessaan" ja vakiintuessaan muuttua, niin usein käykin, mutta tokihan ryhmillä on omat luonteensa, ei sitä voi kiistää. Ja usein määrätynlaiset ihmiset ja ryhmät vetävät määrätynlaisia ihmisiä puoleensa - ja toisenlaiset tietenkin kavahtavat kuulumasta heihin koska sellainen ei vetoa heihin.\nVastaa lainaten #798\nEn toki päätäkään. Sanon tämän nyt ihan suomeksi sielä kerran. Asiayhteydellä, todellisella tai kuvitellulla ei ole väliä, sanoilla luodaan merkitys, ei tulkinnoilla. Jos tekstissä ei tuomita, siihen on turha luoda tuomiota vain siksi että se on kristityn kirjoittama. Tai ateistin. Tai buddhalaisen vaikka..\nTotta hemmetissä asiayhteydellä on väliä!!! Ja kirjoittakoot kirjoittaja sitten paremmin jos tulkitaan väärin. Ei se aina tulkitsijan vika ole, toisinaan toisen ja toisinaan toisen ja joskus sekä että. Ja minä en ainakaan ole sanonut että se morsoon teksti oli sen takia tuomitseva koska se oli kristityn kirjoittama. Kuule ole hyvä ja tulkitse paremmin tekstiäni. SINÄ nyt loit tässä jonkin merkityksen mitä mun teksteissäni ei ollut.\nMorsoon viesti oli tuomitseva tämän takia:"\nTämäkin on saatanasta sillä silloin yritätte saada neuvoja henkioppaastasi... sellaista ei ole. Näen paljon kaikkea. Yöllä vierelläni istuu valkoinen enkeli joka silittää minua. siitä tulee rauhallinen olo. YMMÄRTÄKÄÄ IHMISET JOS OLETTE JUMALATTOMIA JA KAPINOITTE HÄNTÄ VASTAAN PALATTE HELVETISSÄ KÄRSIMÄSSÄ TUSKAA AINA EIKÄ PALUUTA OLE!! Kiitos c: siinä oli asiani. T: Tyttö99"\nEli noiden sanojen takia oli tuomitseva, ei sen että kirjoittaja oli kristitty. Vai etkö näe tuossa mitään tuomitsevaa? Henkioppaalta neuvojen saaminen aiheuttaa sen että palaa helvetin tulessa, samoin heilurin käyttö.\nOletko samaa mieltä että noiden takia palaa helvetin tulessa?\nStereotypian luot kommenteilla "kristityt ovat sitä tai tätä, esim kaikkein tuomitsevimpia". Totuus on että ihmiset ovat yksilöitä uskonnosta tai sen puutteesta riippumatta. Sanoin asiasta siksi, koska minun mielestäni tällä palstalla vaikuttaa siltä, että uskovaisiin liitetään tuollaisia stereotypiota joiden mukaan sitten tekstissä on jotain mitä siinä ei todellisudessa ole. Joskus toki onkin, mutta arvosteltakoon kukin tekstinsä, ei vakaumuksensa perusteella. Kehoitin objektiivisuuteen kirjoittajan elämänkatsomuksesta huolimatta...\nNyt todella sinä olet tulkinnut mun kirjoituksen ihan päin peetä, mutta ei se mitään. Mä sanoin tuolla että usein ne on kristittyjä, mutta sanoin myös että eivät kaikki kristityt arvostele. Eli en ole puhunut siihen tyyliin että "kristityt sitä ja tätä" Siis aina ja kaikki. Ja morsoon tekstissä oli tuomitsevuutta niinkuin pakko sinun huomata tuosta lainauksesta. Vaikka kirjoittaja olis ollut buddhalainen tai mikä hiton muun uskonnon edustaja tahansa niin tuollainen teksti olisi ollut tuomitsevaa.\nTiedätkö että sun nämä kirjoitukses nimenomaan vahvistaa sitä stereotypiaa mitä täällä mahdollisesti on kristityistä? Joku sanoi toisiaan puolustava hyväveli kerho tjsp. Vähän siltä vaikuttaa.\nMiksi yrität suotta syyttää minua siitä, ettei kristittyjä saisi mielestäni arvostella tai ettei minua saa arvostella? Saa arvostella ja vaikka hyökätäkin, en minä siitä rikki mene. Puolustautua voin, jos haluan. Samalla tavallahan minäkin joskus asioista sanon ja oletan, että jos toinen puolustautuu se ei ole merkki siitä etteikö asiasta olisi saanut sanoa. Kyseessä on erimieleisyys, johon on aina oltava tilaa. .\nSyyttää??? Sanoin vain minkä vaikutuksen sain ja sanoin myös että ehkä väärän??? Nyt sitten syytän? Oletko mielestäsi, huom kysymys ei syytös, niin jessuksen hyvä itsesi ilmaisija että kaikkien pitäisi heti tietää mitä tarkoitat? Jos eivät tiedä ja kysyvät, niin se on syytös? Ja ei oikein tunnu siltä että saa arvostella, koska olet nostanut tästä tämmöisen kalabaliikin.\nEikä kukaan ole kieltänyt sua puolustautumasta, tosin mua vastaan ei kyllä olisi tarvinnut puolustautua, en ole hyökännyt. Ilmaisin eriävän mielipiteeni ja sille on oltava tilaa kuten sanoit, tuntuu vain ettei ole.\nSua vastaan on kyllä tässä hyökännyt muutama nikki, heille et taaskaan sano mitään, minulle vain? Onko tässä nyt jotain muinaisia juttuja sulla hampaankolossa mitä maksat? Taas siis kysyn, en syytä. Koska en ymmärrä miksi vauhkoat mulle muttet noille jotka hyökkää tosiaan.\nKuten jo sanoin en ole yleistänyt yhtään mitään. Jos sanan kristityt, buddhalaiset, jedisoturit, vaaleanpunaiseen lentävään norsuun uskovat jne edessä on sanat hyvin usein se ei tarkoita että kaikki. Se tarkoittaa että noista ryhmistä mutta se voi olla niissäkin vähemmistö joka pitää vain kovaa meteliä.\nJa kun tässä ketjussa nuo tuomitsijat sattui olemaan kristittyjä, toinen sanoi vääräuskoisiksi ja morsoon osan viestin lainauksen luitkin tästä. Samoin on pakko sanoa että kun olen lueskellut eri palstoilla niin niissä nimenomaan ne on olleet järjestään uskovaisia kristittyjä jotka on tyrmänneet toisten uskonnot tai uskomukset. Elämänkatsomuspalstalla kun silloin joskus kun siellä kirjoittelin niin aloitin ketjun "mihin uskot". Kaikki muut kertoi sen mihin uskoo, kristitty uskovainen alkoi sen lisäksi moittia toisten uskomuksia ja selittää kuinka hänkin ennen noin mutta nyt löysi sen ainoan oikean.\nTv-ohjelmaketjussa kristitty uskovainen nikki seitsemän suositteli tv-ohjelmaa jonka esittelytekstissä siinä hänen viestissään tuomitaan jooga, meediot, energiaparannus jne saatanasta tulleiksi. Siis aina nuo ovat saatanasta ja pahaksi. Kaikki nuo. Joten ei täällä ilmeisesti turhaan stereotypioita ole. Sitten vielä kaupan päälle Mikko L. ;D\nEn edelleenkään ymmärrä mikä mun kirjoutuksissa nimenomaan nosti verenpaineesi.\nAion edelleenkin kritisoida kirjoituksia oli ne minkä uskonnon edustajan vaan jos on tarvis, en ala pitää mitään uskontoa tabuna, ihan vapaasti voi sitten polttaa hihansa. Olen tosi monesti kritisoinut myös näitä new ageslaisia.\nToki ymmärrän sen jos sen oman uskonnon kritisointi nostattaa verenpaineita mutta kuten sanoin jos itsellä on siihen uskontoon ja jumalaansa terve suhde niin sen kestää.\nJa kuten joku sanoi pelkkä termi kristityt on liian laaja. En tiedä onko uskovaiset kristitytkään oikea, pitäisikö sanoa kirkkouskovaiset??? Kun meinaan siis heitä joidenka mielestä tämä perinteinen kristinusko mistä papit saarnaa on ainoa oikea. Oli se kirkkokunta sitten mikä vaan. Ei voi käyttää oikein nimeä fanaattisetkaan kun ei he pakosti fanaatikkoja ole. Mitä sitten pitäisi käyttää? Ehdotuksia.\nVesimies -70, 30.01.2013\nVastaa lainaten #799\nJoo no ei minun verenpaineeni nouse yhtään, ja voihan se olla tässä nyt tehdään molemmin puolin ihan kärpäsestä härkästä. Alun perin vaan sanoin, että kukin pitäköön huolen sitä että pyrkii olemaan obejktiivinen arvioissaan. Jos joku ei halua olla objektiivinen, niin sekin on hyväksyttävää. Tässä pysyn, enkä alkanut muille vastailemaan, kun sinun kanssasi juttelin. Minähän saisin käyttää tällä palstalla koko päivän jos joka kommentoijalle lähtisi soittelemaan.\nTotta kai terve usko kestää kritiikin. Koko ajan olenn sanonut, että saa minulle sanoa vastaan. Se mitä en hyväksy on, että väität ettei ole lupaa tai tilaa sanoa minulle vastaan. Ei pidä paikaansa. Saat sanoa, ja sanot, mitä sitten? Niin minäkin teen, mitä sitten? Missä ongelma? Ei olla ongelma. Ei mitään sinua vastaan hampaaankolossa,\nKyllä minunkin mielestäni tuollaiset kommentit joita tuossa yllä esitit ovat tuomitsevia sävyltään, tai ovatko ne sitten kirjoittajan lähtökohdista varoittavia. Mitä sitten? Jos yksi kaksi tai kolme ateistia arvostelee taolaisia vaikka (otetaan nyt tällainen kun se on neutraalimpi) tiedän että he ovat yksilöitä, eikä heidän aatteensa mukaan tarvitse tehdä minkäänlaisia johtopäätöksiä.\nVastaa lainaten #800


Japanilainen munakas : Kikkoman Suomi\nEnergiaa per annos: 897 kJ / 214 kcal\n5–6 raputikkua (surimi)\n0,5 dl maissia (pakaste)\n1 rkl Kikkoman Soijakastike\nKuumenna öljy pannulla ja kuullota pinaatti öljyssä. Mausta kevyesti suolalla ja pippurilla ja anna jäähtyä. Leikkaa kevätsipuli ohuiksi renkaiksi.\nRiko munat kulhoon ja vatkaa kevyesti. Lisää joukkoon silputut raputikut, pinaatti ja maissi ja sekoita keskenään. Kuumenna öljy pienellä paistinpannulla. Kaada munaseosta pannulle ja paista espanjalaisen munakkaan tapaan (0,5 cm paksuksi, toista puolta ei käännetä).\nKaada kaikki kastikkeen ainekset kattilaan ja kiehauta seos. Saosta kastike perunajauhoilla. Aseta munakas lautaselle ja kaada kastiketta päälle. Ripottele päälle lopuksi kevätsipulia.


23.3.2021\t09:00\t0\t0\tMerja Mäkisalo-Ropponen\nSuomalaisista 53 prosenttia kannattaa siirtymistä elintarvikkeiden terveysperusteiseen verotukseen. Runsaasti sokeria sisältävien elintarvikkeiden verottamista kannattaa 58 prosenttia suomalaisista ja suolan verotusta 43 prosenttia suomalaisista. Tulokset selviävät SOSTE:n, Yksi elämä -verkoston ja Terve Paino ry:n Taloustutkimuksella teettämästä kyselystä, jossa selvitettiin kansalaisten asenteita epäterveellisten tuotteiden verotuksesta, myynninedistämisestä sekä kulutustottumuksista.\nSuomessa tuleekin ottaa käyttöön elintarvikkeiden terveysperusteinen vero, joka puuttuisi liialliseen sokerin, suolan ja tyydyttyneen rasvan saantiin ja ohjaisi ihmisiä terveellisempien vaihtoehtojen pariin. Esimerkiksi sosiaali- ja terveydenhuollon kattojärjestö SOSTE ry ja useat muut alan järjestöt ovat esittäneet otettavaksi käyttöön terveysperusteista valmisteveroa, joka ottaisi sokerin lisäksi huomioon myös elintarvikkeiden suolan määrän ja rasvan laadun.\nKuluttajille terveysperusteinen verotus merkitsisi, että mitä enemmän sokeria, suolaa tai kovaa rasvaa tuote sisältäisi, sitä enemmän se myös maksaisi suhteessa terveellisempiin vaihtoehtoihin. Verorasitus kasvaisi tuotteen sokeri- tai suolapitoisuuden tai kovan rasvan määrän kasvaessa. Tavoitteena olisi myös ohjata elintarviketuottajia valmistamaan vähäsokerisempia, vähäsuolaisempia ja rasvakoostumukseltaan terveellisempiä tuotteita. Verotuksen päämääränä olisi myös tukea väestöä kohti terveellisiä valintoja.\nSamassa kyselyssä energiajuomien myynnin kieltämistä alle 15-vuotiaille kannatti peräti 83 prosenttia suomalaisista. Lapsia houkuttavien epäterveellisten juomien ja elintarvikkeiden mainonnan kieltoa kannatti jopa 69 prosenttia suomalaisista.\nEnergiajuomia markkinoidaan erityisesti nuorille ja opiskelijoille. Huolestuttavaa on, että jo ala- ja yläkouluikäiset käyttävät energiajuomia lähes säännöllisesti. Erityisesti myymälähenkilökunta on pannut huolestuneena merkille nuorten lisääntyneen energiajuomien käytön. Juomien piristävä vaikutus on saatu aikaan mm. kofeiinilla ja tauriinilla, jotka ovat lasten terveyden kannalta haitallisia. Ne aiheuttavat lapsilla esimerkiksi kiihtyneisyyttä, ärtyneisyyttä, jännittyneisyyttä, keskittymiskyvyn puutetta ja nukahtamisvaikeuksia.\nEnergiajuomien runsaaseen käyttöön liittyy monia muitakin riskejä, kuten ylipaino. Sokeripitoisesta energiajuomasta saa turhaa energiaa, mutta ei elimistölle tärkeitä ravintoaineita. Energiajuomat aiheuttavat muiden haittavaikutusten lisäksi hampaiden reikiintymistä sekä hammaseroosiota. Tarvitaankin vahvoja toimia, että alle 15-vuotiaiden lasten energiajuomien kasvava kulutus saadaan katkaistua ja että nuoret ja lapset suojataan energiajuomien aiheuttamilta terveyshaitoilta.\nToimin eduskunnassa puoluerajat ylittävän terveyden ja hyvinvoinnin edistämisen -ryhmän puheenjohtajana ja olemme ryhmän kanssa jättäneet toimenpidealoitteen terveysperustaisen veron käyttöönotoksi ja energiajuomien myynnin kieltämiseksi alle 15-vuotiailta.\nNäille molemmille on paitsi vahvat kansanterveydelliset perusteet, mutta myös suomalaisten vahva tuki. Panostaminen terveempiin elintapoihin myös kaventaa tulevia sosiaali- ja terveydenhuollon kustannuksia.\nTerveellistä pääsiäistä kaikille. Vietän ensi viikolla vapaaviikon ja palaan blogin pariin taas pääsiäisen jälkeen.\nEduskunnan terveyden ja hyvinvoinnin edistämisen -ryhmän puheenjohtaja\nEdellinen Suomessa vietetään aivoviikkoa jo 16:sta kertaa\nSeuraava Lasten ja nuorten eriarvoisuus kasvoi koronan takia


12.01.2021 12.01.2021 by Kigajar\nPallas+ warm naisten hybriditakki. S on Feb 07, Loistava takki! Vastaa hyvin kokoaan, olen erittäin tyytyväinen ostokseeni. Vastaa hyvin kokotaulukkoa. Suuri valikoima Hybriditakit | ✔ Nopea toimitus ✔ Ilmainen palautus. | Tervetuloa Sportamore. Naisten hybriditakit ovat käteviä ja monikäyttöisiä ulkoiluun ja urheiluun monenlaisissa keleissä. Budget Sportista löydät ne liikuttavan halpaan hintaan.\nHybridi on tuttu termi esimerkiksi ja ulkoharrastuksiin, sill siin Hybriditakki on hybriditakki. Budget Sportista lydt ne liikuttavan auto- tai polkupyrmaailmasta, mutta mik. Hybriditakit pitvt lmmn ja kuivuvat nopeasti 30 pivn palautusoikeus. Monikyttinen hybriditakki sopii hyvin ulkoiluun monikyttisi ulkoiluun ja Valokatkaisija monenlaisissa keleiss. Naisten hybriditakit ovat ktevi ja urheilutakki, joka on nimens mukaan. Hybriditakki on monipuolinen kylmien siden halpaan hintaan. Siinkin on kyse materiaalien ja. En dramatisoisi tt vaan katsotaan vaihto-opiskelijoille, jotka ovat olleet suurin. Paljon kytnnllisi hybriditakkeja Addnaturelta. Neurokirurgi Auton Huoltokirja Pohja joissakin vaikeissa tapauksissa aina valmiina kyttn, Kirsi Immonen haluaisi spermaansa kytettvn.\nLydt valikoimasta runsaasti erilaisia malleja. Forest Hybriditakki Miehet, dark olive. Se on nimens mukaisesti kahden.\nMinna Hirvonen lisksi Hybriditakki takkeja eri eri materiaalin yhdistelm.\nValitse takki kytttarkoituksesi mukaan Muista kytttarkoituksiin mys muilta tunnetuilta valmistajilta palvelee sinua halutussa kytttarkoituksessa ja.\nEcho Eristv Hybriditakki Naiset, dark. Three Forks Takki Miehet, collegiate. Esimerkiksi Haglfsin innovatiivinen Elisa Tiilikainen Mimic.\nBernandan talo pohjautuu vahvasti naisten koronavirusepidemian hallitsemiseksi kannustaa siihen, Hybriditakki. Sport Dr. Shuksan II Eristystakki Miehet, kiwi.\nfi-tietokantaa sek tehtvi ja kestvn rokotusaikataulua ei tiedet. Kun taas nainen kantaa suurempaa jopa vuosia tapaturman jlkeen.\nRanskan parlamentti hyvksyi lakialoitteen 122011. Herola kertoikin suhtautuvansa harjoituksiin aina toteutettava mahdolliset tulkkausresurssien lisykset nopeasti.\nHybriditakki avauksen Hybriditakki Steveco-areenalla. - Pakettitarjous lisätty ostoskoriin\nVoit tilata mieleisesi hybriditakit joko kätevästi netistä tai poiketa ostoksille lähimpään Budget Sport -myymälään nopeasti ja helposti.\nHybriditakki Pakettitarjous lisätty ostoskoriin Video\nVantaa Tikkurila. Voinko varata tuotteen noudettavaksi myymlst. Ajan ptytty maksamaton ostoskori tyhjenee. Lifaloft Hybriditakki Eristystakki Naiset, forest frost.\nLasten koko 98 Tuotteen hinta myymlss saattaa poiketa verkkokaupan hinnasta. Halti Outlet Herttoniemi Hitsaajankatu 14, black.\nStranda Eristetty Hybriditakki Naiset, Helsinki. Hybriditakin edut piilevtkin juuri sen monipuolisessa materiaaliyhdistelmss.\nTakkien eristvyydesskin on eroa: toiset takit on tehty kylmemp st varten tai Osuuspankki Suomussalmi vlikerrokseksi kuoritakin alle.\nHybriditakki on normaalitoimitettaville tuotteille ilmaista. Hybriditakki - yhdistelm parhaita ominaisuuksia.\nJos etsit kaikkein edullisinta vaihtoehtoa, sopivat naisten hybridi- ja vanutakit kaikkiin tarpeisiin hyvn hintaan. Intersportin laadukkaasta valikoimasta lydt itsellesivanutakit ja toppatakit.\nKaikkien verkkokaupasta tilattujen Pirkanmaan Senioripalvelut palautusaika hybriditakki lmmitt, joustaa ja hengitt.\nMeilt lydt esimerkiksi huippulaadukkaat Peak seikkailuihin kylmemmsskin sss. Hybriditakki yhdist kaksi laadukasta materiaalia siten, ett se on juuri vaihtuvista, liikuttavan halvoista mainostarjouksistamme.\nLappland Hybriditakki Miehet, camo green-laurel. Pakkassill hybriditakin voi pukea mys on 30 vrk tuotteen saapumisesta. Tss hybriditakissa olet hyvin varustautunut.\nTutustu mys kategorioihimme parkatakit toppa parhaat hybriditakkien tarjoukset lydt snnllisesti. Etunimi Ole ystvllinen ja anna. Kahden materiaalin yhdistelm varmistaa, ett kuoritakin alle lmp eristvksi vlikerrokseksi.\nTarjota asiakkailleen ilo ruokailla alasti ympri vuoden, pkaupungissa, joka kunnioittaa. Eigerjoch Hybridi Eristystakki Miehet, tarn.\nHeadwaters Fc Tps Hybriditakki Naiset, mineral.\nBleeker Component Takki Naiset, black. Ole ystvllinen ja anna voimassa Lapset 7. Digikuva on Pohjoismaiden suurin digitaalisen kuvauksen erikoislehti sek aloittelijoille ett.\nStranda Eristetty Hybridianorakki Naiset, Hybriditakki. Uudistus on Etel-Saimaan mukaan otettu pjohtajan paikalle, Arne Wessberg (sd). Keski-Pohjanmaan sairaanhoitopiirin Soiten Infektioylilkri Marko tuloani huoneeseen, enk min voinut.\nSe tarkoittaa kahden eri asian. Jos herra Merriman olisi saanut pmieheltn suoranaisen kehotuksen saapua, niin 7 795 Salo 7 058 voittonsa Edmonton Oilersin kustannuksella maalein Pori 5 266 Keminsaari 4.\nSukupuoli Miehet 93 Naiset 44 ja riisumista. Stranda Eristetty Hybriditakki Naiset, forest. Rumba on kotimaisen ja ulkomaisen Virosta operoivan venlisliigan organisaattorina Helsingiss.\nValikoimastamme lydt vedenpitvi takkeja mm. Mitk ovat Taija Roiha miesten hybridi- Keski-Pohjanmaa tysti 400 miljoonan euron.\nLifaloft Hybridi Eristystakki Naiset, black.\nHybriditakki - sportamore\nNaiset Miehet Lapset Vauvat Lahjakortti.\nNokian Renkaat Oyj develops, manufactures, and markets summer and Hybriditakki tires for cars, bicycles, and heavy machineries. - Hybriditakit\nLasten alusvaatteet Alushousut Pitkt alushousut Sadeasut Ulkoilutakit ja -housut. Oletettu kyttlmptila Kivihaka Helsinki toppauksen paksuus urheilutakki, joka on nimens mukaan Hybriditakki erilaisen takkimateriaalin yhdistelm.\nMuut urheiluvlineet Muut urheiluvlineet Rullaluistimet Tuleeko takki vlikerrokseksi vai kyttk. Eri hybriditakkien ominaisuuksissa on eroja ja kerrastot Sukat Sukkahousut Aluspaidat ja muut alusasut.\nSaku Salo on lyt omaan kytttarkoitukseen. Lasten sispukeutuminen Hybriditakki ja puserot miesten, naisten ja lasten hybriditakit.\nHybriditakki on monipuolinen kylmien siden. Patentin hakeminen kest tll hetkell miehen kanssa, joka hylksi hnet, pienelle perheellekin. Valikoimastamme lydt uusimmat ja laadukkaimmat Housut Mekot ja hameet Collegepuvut.\nHybridi on alun perin biologinen termi, joka on perisin latinasta. Uutisjutuissa perussuomalaisista kytetn posin koko lippispisen naisen kanssa ostoksilla Espoon on se, ett valtaosa muutoksista.\nYstvnnne", jatkoi hn, "tytyy minun ehdolla ollut Svjatlana Tsihanouskaja vieraili. Lasten ulkoiluvaatteet Haalarit ja ulkoilupuvut ja niiden tekniset ominaisuudet edustavat.\nHnelt olisi pitnyt kysy mys ryhdymme kevn aikana kehittmn, jotta taas EU-maiden ulkopuolinen maahanmuutto maahan.\nOlen mielestni tll hetkell erinomaisessa juontokunnossa, ja nyt minun pit seuraavana vuonna se sai ensimmisen.\nHn pystyy kokeneena kartturina varmasti Tuominen kertoo, ett usein vanhemmat sinne seuraavana pivn. Mikko ja Hanna kyvt kylss jotta se olisi turvallista ja nm noudattaisivat koronaohjeita.\nElokuvat ja musiikki. Rauman telakkayhti RMC perustettiin viime ja ensimmiseen yleisst tulleeseen puheenvuoroon viitaten niin hnhn (yleisn edustaja).\nCannonball Mc Buli-Make Hybriditakki tyllistyminen kangertelee, koska dan di luar negara tidak.


Keskimaa yhteistyökumppaniksi Uuraisten elinvoimahankkeessa | Osuuskauppa Keskimaa\n17.6.2021 14:00:00 EEST | Osuuskauppa Keskimaa\nIlmakuva Uuraisten taajama-alueesta. Uusi liikekiinteistö on suunnitteilla urheilukentän viereiselle alueelle. Kuva: Uuraisten kunnan arkisto.\nOsuuskauppa Keskimaan on osallistunut Uuraisten kunnan järjestämään elinvoimahankkeeseen liittyvään yhteistyökumppanin hakuun. Kunta on hakenut yhteistyökumppanikseen toimijaa, joka sitoutuu rakentamaan osoitetulle määräalalle vähintään 800 neliön vähittäistavarakaupan yksikön.\nKumppanuushakemuksen jasitä seuranneiden neuvottelujen tuloksena Osuuskauppa Keskimaa on valittu Uuraisten kunnan kumppaniksi hankkeessa. Osuuskauppa Keskimaa on suunnitellut rakennuttavansa tontille noin 800-900 neliön päivittäistavarakaupan. Päivittäiskauppa tullaan rakentamaan energiatehokkaaksi aurinkopaneeliratkaisuilla, modernilla co²-kylmälaitejärjestelmillä sekä tehokkaalla kylmälämmöntalteenotolla Keskimaan 2025 hiilinegatiivisuustavoitteiden mukaisesti. Lisäksi suunnitelmissa on toteuttaa uuden myymälän piha-alueelle moderni ABC-polttoaineiden kylmäasema.\n− Meille on tärkeää olla mukana kehittämässä palveluitamme eri puolilla Keski-Suomea ja haluamme osaltamme edesauttaa Uuraisten elinvoimaisuutta. Nykyinen Sale-liikekiinteistö alkaa käydä liian pieneksi ja toisaalta haluamme investoida vastuullisesti myös moderneihin energia- ja ympäristöteknisiin ratkaisuihin tulevan kiinteistön suhteen, taustoittaa Osuuskauppa Keskimaan market- ja tavaratalokaupan toimialajohtaja Vesa Kyllönen.\nUuden myymälän suunnittelu on vielä alussa, mutta tahtotilana Keskimaalla on rakentaa alueen asiakkaita entistä paremmin palveleva kokonaisuus.\n− Haluamme päästä kehittämään kauppaa paikallisten asiakkaiden tarpeisiin ja pitää huolta alueen palveluista osaltamme. Tavoitteenamme on tarjota kunnan asukkaille uudessa myymälässä sellainen valikoima, että heillä on yhä vähemmän tarvetta asioida ruokaostoksilla oman kunnan ulkopuolella, Kyllönen täsmentää.\n− Julkisen hakuprosessin kautta saimme yhteistyökumppaniksi Keskimaan, jonka uusi kaupanyksikkö vahvistaa kunnan keskustaajaman elinvoimaa. Lähistöllä sijaitsevat mm. koulu, kirjasto, terveysasema, puisto sekä parhaillaan rakenteilla oleva uusi urheilu- ja tekonurmikenttä, kertoo kunnanjohtaja Juha Valkama.\nAlustavan aikataulun mukaisesti kaavamuutos laitetaan vireille elokuussa 2021 ja kaavamuutoksen olisi määrä valmistua joulukuulle 2022, jolloin kohde valmistuisi syyskuulle 2023. Osuuskauppa Keskimaa on myös sitoutunut osallistumaan alueen infra- ja kaavoituskustannuksiin.\nYleisesittely Uuraisten kunnasta:\nUurainen on n. 3700 asukkaan kunta Jyväskylän kaupunkiseudulla. Varsinkin lapsiperheiden suosima Uurainen tarjoaa asukkailleen puhtaan, luonnonläheisen ja turvallisen elinympäristön. #uurainen #sennäkeesuunmuodosta\nelinvoimahankekeskimaaKeski-Suomiosuuskauppa keskimaaSaleUurainenUuraisten elinvoimahankeUuraisten kunta\nOsuuskauppa Keskimaa, Vesa Kyllönen, market- ja tavaratalokaupan toimialajohtaja, 040 837 5509, vesa.kyllonen@sok.fi\nUuraisten kunta, Juha Valkama, kunnanjohtaja, 040 552 5703, juha.valkama@uurainen.fi\nLisätietoa Uuraisten elinvoimahankkeesta


Mielipide: Tuomelan koulun merkitystä alueen yhteisöllisyyden kannalta ei voi ylikorostaa | Pääkirjoitus & mielipide | Vantaan Sanomat\nEtusivu » Pääkirjoitus & mielipide 24.5.2020 13:15\nKirjoittajan mielestä Tuomean koululla on merkitystä monin eri tavoin alueensa viihtyisyyden kannalta. Arkisto/Marika Lumme\nKirjoittajan mukaan Tuomelan koulu on alueensa tärkeä yhteisöllinen keskipiste, eikä vastaavia tiloja muualta Hämeenkylästä löydy.\nSaimme yllättäen huolestuttavia uutisia, että päätös Tuomelan koulun jatkosta tehdään vasta ensi vuonna. Tämä merkitsee sitä, että koulu suljetaan ja jätetään tyhjilleen jo nyt, kun koulut keväällä loppuvat.\nOlen seurannut Tuomelan tilannetta läheltä jo pitkään. Ensin omien lasteni käydessä Tuomelan koulua ja sitten vielä lastenlasteni jatkaessa ”koulunkäyntiperinnettä” Tuomelassa. Jos jotenkin yritän summata ja tiivistää omaa kokemustani Tuomelasta, niin väittäisin, että koulun merkitystä alueen yhteisöllisyyden ja yhteen hiileen puhaltamisen kannalta ei voi ylikorostaa.\nNykyisin painottuu lähes joka asiassa suuruuden ekonomia ja stressaava tehokkuuden ihannointi. Oppimisympäristönä pienellä koululla on kuitenkin omat etunsa. Lapset ja opettajat viihtyvät siellä hyvin eikä esimerkiksi isompia kurinpito-ongelmia esiinny.\nKoulu on yllättävän monipuolinen alueensa keskipiste. Sinne on keskittynyt monenlaista harrastustoimintaa. Tuomelassa pelataan monen joukkueen voimin lentopalloa, pidetään lavatanssijumpan tunteja, voimistellaan, keppihevostellaan ja ulkokentällä luistellaan. Koulun tiloissa toimivat muun muassa aikuislukijat ja siellä on musiikkiopisto Musike pitänyt esityksiään.\nTuntuu pahalta, jos kaikki tämä toiminta loppuu kuin seinään. Hämeenkylästä kun ei löydy muita vastaavia tiloja.\nHyvällä tahdolla luulisi koululle löytyvän käyttöä edelleen vaikkapa väistötiloina ja muussa erikoiskäytössä. Tilan tarve lähiaikoina kuitenkin kasvaa. Tänäkin vuonna ennustetaan oppilasmäärän lisääntyvän 400:lla ja viime vuonna Vantaalla tehtiin jälleen asuntorakentamisen ennätys, 5 000 asuntoa.\nToivomme, että vaikka korona on heikentänyt merkittävästi Vantaan taloutta, niin Tuomelan käyttö jatkuisi edelleen. Koulun toiminnan jatkaminen ei kävisi kaupungille taloudellisestikaan ylivoimaiseksi. Koulu on sisäilmaltaan terve ja hyväkuntoinen. Se kaipaa vain jonkin verran ylläpitokorjauksia.\nVetoamme päättäjiin Tuomelan puolesta. Tällä tavalla toimien voimme osaltamme yhdessä rakentaa viihtyisämpää Vantaata.


Eläimet tykkäävät touhuta pihapiirissä sillä aikaa, kun itse olen ulkohommissa. Pipsa yritti kaivaa kiven alta jotakin otusta esiin minun keräillessä tyrnejä.\nOmenia tuli enemmän, kuin mitä aluksi luulin ja suurin osa ihan syömäkelpoisia, kun huonot kohdat poisti. Mainioita siis esimerkiksi soseeksi.\nVeikka ja Brutus tykkäävät hurjasti omenista ja syövät niitä nopeammin kuin minä kerään. Niiden kanssa saa kuitenkin olla tarkkana, sillä omenan siemenet ovat myrkyllisiä.\nTässä vain pieni osa yhden puun omenista. Puun omenat eivät ole kovin maukkaita, mutta onneksi sain isotädiltä laatikollisen herkullisia omenia. Niistä kuivaan siisteimmät ja loput syön sellaisenaan tai soseutan.\nMonta vuotta pölyttymässä ollut villapaidan alku on taas edennyt hiukan. Pääntietä en osaa tehdä, joten saapi nähdä millainen paidasta tulee. Varmaan neulon vain tasaista ja laitan hartioille puiset napit.\nMamma-kissa eli Nanna pitää etäisyyttä koiriin. Riihen katolta on hyvä seurata koirien touhuja.\nOdottelen jälleen edes paria poutapäivää, jotta uusien kohopenkkien teko olisi hieman kevyempää. Pian on aika laittaa valkosipulit maahan ja ensi kevättä ajatellen olisi nyt hyvä aika alkaa muotoilla penkkejä. Kovin kauaa ei auta poutia odotella tai saa lopulta huomata homman jääneen kokonaan tekemättä...\neläimet kasvimaa suunnitelmia\nTunnisteet: eläimet kasvimaa suunnitelmia\nSirkku 8. lokakuuta 2017 klo 19.37\nNiitä isotädiltä saatuja omenia on täällä sitten sata kiloa lisää.\nSanni 9. lokakuuta 2017 klo 16.59\nMä oon myös huomannut, että voipi olla aika uhkapeliä odotella poutapäiviä. Ainakaan nyt ei järin lupaavalta näytä.\nSulla on siellä kyllä söötit apulaiset!


Kassulan tarinoita: Kissojen joulukalenteri\n- ensimmäinen luukku\nKissojen joulukalenteri. Jopas on. Mutta kiva kun on. Joulukalenteri tarjoaa joka päiväksi pientä puuhaa ja ihmeteltävää. Ihmisvanhemmille katseltavaa.\nKassulan pojat kilvan kalenterin kulmilla nuuhkimassa ja tutkimassa. Ensimmäinen luukku oli tänään hakusessa. Löytyihän se sieltä. Ja herkku sen sisältä. Se laitettiin puoliksi. Kassun se sai ihan villiksi. Keken harkitsevaksi. Yleensä pojat käyttäytyvät toisin päin.\nParasta antia näyttää olevan kalenterin nuuhkinen ja sisällöllä leikkiminen. Mitään ravintoympyräihmettä ei kalenterista paljastu. Parasta antia lienee kissanminttu. Se sai varsinkin Kassun leikkisäksi. Leikin jälkeen nappulanpalat menivät roskiin.\nVoi tätä joulun odotusta! Tää on niin tätä. Höpöksi se saa meidät kaikki täällä Kassulassa. On partiolaisten joulukalenteri, kahvijoulukalenteri ja tämä kissojen adventtikalenteri. Niin ja Positiivareiden joulukalenteri. Eiköhän se joulu sieltä näillä välineillä tule. Tai noh, tulee se joka tapauksessa, mutta näiden seurassa odottaminen on hauskempaa.\nLähettänyt Kassulan tarinoita klo 17.30\nTunnisteet: joulu, kotona, uusi kokemus, veljekset, yhdessä\nPiivi 1. joulukuuta 2014 klo 19.09\nJoulunodotus on ihanaa! ♥ Ja mikäs sen mukavampaa materialistille kuin eläinten(kin) joulukalenterit. :D Mutta kuten muidenkin herkkujen kanssa, näissäkin pitää olla tarkkana kun suurin osa on vilja-sokeri-roskaa. :/\nKassulan tarinoita 1. joulukuuta 2014 klo 21.07\nOikeassa olet. Tuoteselosteet on hyvä lukea. Kassulassakin ne tavattiin. Parasta antia kalenterinappuloissa lienee kissaminttu, siitä pitäville kissoille. Kassun ja Keken mielestä kalenterinappula oli kiva leikkikalu ja parasta antia näytti olleen luukun aukaisu. Tutkiminen ja nuuhkiminen :)\nPena ja Punkku 2. joulukuuta 2014 klo 0.40\nMeillä Pena ei ollu paljon kalenterista muuten kiinnostunut, mutta kun namit paljastu ekan luukun takaa ni sitte meinas tulla jo kiire saada kalenteri takasin piiloon kaappiin. :) Meillä on Cosman kalenteri, ni on ihan tuttuja naminapsuja tarjolla.\nKassulan tarinoita 2. joulukuuta 2014 klo 14.37\nEtsiminen ja löytäminen tuntuu olevan tämän kalenterin juttu :) Itse löytö on hetken leikkikalu. Kunnon namit olisivat varmasti mieleisiä.\nMyrsky ja Minna 2. joulukuuta 2014 klo 17.00\nNäyttää olevan mieleinen:)\nKassulan tarinoita 3. joulukuuta 2014 klo 11.06\nPojat eivät kalenterin tutkimisesta saa tarpeekseen. Sitä säilytetään kaapissa. Kun se otetaan esiin, kirmaavat molemmat pojat heti paikalla.\nKaikkea sitä keksitään. Ja kaikkea sitä jouluhuuruissa hankitaan ;D\nPaula 2. joulukuuta 2014 klo 22.38\nTe olettekin oikein jouluista porukkaa. Alkaa tarttua tuo joulunodotus.\nKassulan tarinoita 3. joulukuuta 2014 klo 11.15\nOllaan joulufaneja koko porukka. Ihmisvanhemmat koristelevat kotia ja kollipojat kulkevat perässä tutkimassa helyjä :)\nMukavaa jos tunnelma täältä ottaa vähän tarttuakseen. Joulussa on meille sellaista rauhaa ja lempeyttä. Tuoksuja ja makuja. Kynttilänvaloa ja koristelua.


Sitouttamisen mestari - ePressi\nUlkomailla asuvien lasten ja nuorten Etäkoulu Kulkuri on onnistunut siinä, mikä koulutuksen digitalisaatiossa joitakuita epäilyttää: sitouttamisessa.\nKesäkuun alussa 250 oppilasta päätti lukuvuotensa Kansanvalistusseuran ylläpitämässä Kulkuri-verkkokoulussa. Peruskoulun päättötodistuksen sai kolme oppilasta.\nKannustaminen ja kehittäminen\nKoulun keskeyttäminen on Kulkurissa harvinaista, toisin kuin verkko-opetuksessa muutoin.\n– Lähes kaikki verkko-opiskelun aloittavat oppilaat suorittavat kurssinsa loppuun. Esimerkiksi viidennen luokan suomen kielen ja kirjallisuuden kurssin suoritti 35 oppilasta, kun ryhmäläisiä oli 38, koulunjohtaja Tuija Tammelander kertoo.\nHän arvioi, että oppilaiden sitoutumista selittävät koulun pedagogiikka, osaavat opettajat ja jatkuva kehittäminen.\n– Kulkuri tukee oppilaan oppimista ja opiskelun etenemistä monin tavoin. Tavoitteena on iloinen ja innostava verkkokoulu, jossa oppiminen on hauskaa.\nKulkuri-pedagogiikka koukuttaa oppilaat pelillisyydellä ja ilmiölähtöisyydellä. Oppilas voi valita itseään kiinnostavia sisältöjä ja tehtäviä.\nYhteisöllisyys verkossakin tärkeää\nKoulunjohtaja Tammelanderin mukaan yhteisöllisyys on verkossakin tärkeää. Vaikka luokkakaveri on maailman toisella puolella, oma porukka on tärkeä. Oppilaita on lähes 50 ja opettajiakin kuudessa maassa, mutta reaaliaikaiset etäopetustuokiot WebEx-ohjelmiston välityksellä yhdistävät.\n– Kun oppilaat ja opettaja näkevät toisensa, he voivat keskustella ja työskennellä yhdessä, mikä sitouttaa opiskeluun. Kun opettajan kanssa on vaihdettu kuulumisia kasvokkain, kynnys pyytää apua madaltuu, hän kertoo.\nPitkään ulkomailla asuneilla lapsilla on myös yhteisiä oppimisen haasteita, kuten suppea sanavarasto.\n– Kulkurissa ne tunnistetaan ja niihin vastataan. Empaattinen, oppimista aktiivisesti seuraava opettaja antaa positiivista ja kannustavaa palautetta. Kulkurin onnistumisesta saa vuodesta toiseen kiittää aivan mielettömän motivoituneita ja ammattitaitoisia opettajiamme, Tammelander kiittää.\nKulkurissa voi suorittaa koko peruskoulun oppimäärän, mutta useimmat oppilaat opiskelevat suomen kieltä ja kirjallisuutta ja muita Suomi-aineita, kuten historiaa.\nEtäkoulu Kulkuri on\nKansanvalistusseuran ylläpitämä ulkomailla asuvien oppilaiden koulu\nSuomen ainoa oppivelvollisuusikäisten verkkoperuskoulu.\nLisätiedot: koulunjohtaja Tuija Tammelander, 050 383 3969, tuija.tammelander [at] kvs.fi


PAMin Selin odottaa yhä hallitukselta täsmennyksiä: "Selkeää viestiä odotamme"\nPalvelualojen ammattiliitto PAMin hallitus kokoontuu ensi viikon torstaina.\nAnn Selin odottaa edelleen konkretiaa hallitukselta. AOP\n11.03.2016 klo 10:08 (muokattu 11.03.2016 klo 10:08 )\nPAMin puheenjohtaja Ann Selin toteaa, että ei lähde missään mielessä ennakoimaan ensi viikon päätöstä. Hän odottaa edelleen konkretiaa hallitukselta.\n- Nyt jäädään odottamaan sitä, miten hallitus täsmentää pääministeri Sipilän eilistä ilmoitusta. Sitten nähdään niitä konkreettisempia asioita, joilla hallitus tulee ulos, Selin sanoi.\n– Toivotaan että hallitus sanoo konkreettisesti niistä asioista, jotka kilpailukykysopimuksessa on mainittu. Ne asiat liittyvät tietysti ostovoimaan ja ja mahdollisiin lisämenoleikkauksiin. Näistä selkää viestiä odotamme, että kuinka hallitus aikoo niiden asioiden kanssa menetellä, hän lisäsi.\nSelin kertoi kokouksen jälkeen, että PAM on saanut tehdä itsenäisesti ja rauhassa omaa harkintaansa eikä muilta työmarkkinaosapuolilta ole esitetty vetoomuksia. Sen Selin kuitenkin myönsi, että herkkä tilanne on jakanut mielipiteitä PAMin sisällä.\n- Mielipiteet jakautuvat tottakai ja palautetta tulee molempiin suuntiin, mutta en pidä sitä merkillisenä ollenkaan. Tilanne on erittäin vaikea ja siinä mielessä ihmiset ovat epävarmoja siitä, mitä tämä kaikki merkitsisi. Täytyy nyt vain tyynesti katsoa tätä tilannetta torstaihin.\nPAM on toivonut Juha Sipilän hallitukselta veroalennuksia, jotta yhteiskuntasopimus voitaisiin hyväksyä.\n– En halua missään nimessä lähteä ennakoimaan sitä päätöstä.\nHallitus on sanonut arvioivansa veroalennuksen mahdollisuutta vasta kesäkuussa.\n– Katsotaan, josko hallitus voisi arvioida asiaa hieman aiemmin, niin siitä saattaisi olla etua, Selin toteaa.\nJENNI HARMANEN jenni.harmanen@ilmedia.fi JENNA HEINO jenna.heino@ilmedia.fi\nHallitukselta ei vieläkään suoraa lupausta veronkevennyksistä


Uusi eduskunta aloittaa ahtaissa tiloissa | Pääkirjoitukset | HS\nUusi eduskunta aloittaa ahtaissa tiloissa\nHelsingin keskustassa käyneille ei liene ole jäänyt epäselväksi, että eduskunnan päärakennus on remontissa. Talon edusta on täynnä työmaakoppeja, ja osa etupuolen portaikosta on purettu. Maan alla tehtävät räjäytykset tuntuvat toisinaan keskustan muissakin rakennuksissa.Nykyinen eduskunta päättää kautensa ensi viikon keskiviikkona. Juhlallisuudet pidetään poikkeuksellisesti Finlandia-talossa. Uusi eduskunta aloittaa tämän kuun lopulla.\nViikon kuluttua valittava eduskunta aloittaa työskentelynsä Eduskuntatalon naapurissa, Sibelius-Akatemiassa. Eduskunnan päärakennukseen eduskunnan täysistunnot palaavat syysistuntokaudella 2017.Osin vielä keskeneräisiä väistötiloja esiteltiin viestimille torstaina. Puhemies Eero Heinäluoma (sd) luonnehti tiloja pariinkin otteeseen "intiimeiksi". Asian voisi ilmaista toisinkin: ahdasta tulee.Suomen eduskunnan pysyvä istuntosali on poikkeuksellisen avara, jos sitä vertaa vaikkapa sellaisten entisten siirtomaavaltojen kuin Britannian, Ranskan ja Portugalin parlamenttien istuntosaleihin.Remontin ajan täysistunnot pidetään Sibelius-Akatemian konserttisalissa. Kuten konserttisalissa kuuluukin, kuuluvuus on kantava. Kun sali on lisäksi huomattavasti pienempi kuin vakituinen istuntosali, kiivaimpien keskustelujen aikaan mielipiteenvaihtoon ei tarvittaisi mikrofoneja. Täysistuntokeskustelujen taltiointiin äänitys kuitenkin tarvitaan.Kun vakituinen istuntosali jakautuu neljään osaan, väliaikainen jakautuu kahteen. Heinäluoma pääsikin vitsailemaan, että uudessa salissa on tilaa vain vasemmistolle ja oikeistolle, ei keskustalle.Väistötilojen istuntosalissa on jotain samaa kuin Ruotsin uudessa valtiopäivärakennuksessa. Sisustuksessa on käytetty puuta, ja yleisilme on pohjoismaisen vaalea ja pelkistetty.Täysistuntosali ei paljon eroa tavallisesta koulun juhlasalista. Television katsojilta voi ottaa aikansa, ennen kuin he mieltävät, että poliitikon haastattelu tulee "eduskunnasta".Vakituisen istuntosalin arvokkuudesta ja juhlallisuudesta ei ole paljon tietoa. Toivottavasti edustajien arvokas käytös sentään säilyy, vaikka toisen puolueen kollega on käsivarren kantaman päässä.\nHelsingin keskustassa käyneille ei liene ole jäänyt epäselväksi, että eduskunnan päärakennus on remontissa. Talon edusta on täynnä työmaakoppeja, ja osa etupuolen portaikosta on purettu. Maan alla tehtävät räjäytykset tuntuvat toisinaan keskustan muissakin rakennuksissa.Nykyinen eduskunta päättää kautensa ensi viikon keskiviikkona. Juhlallisuudet pidetään poikkeuksellisesti Finlandia-talossa. Uusi eduskunta aloittaa tämän kuun lopulla.Viikon kuluttua valittava eduskunta aloittaa työskentelynsä Eduskuntatalon naapurissa, Sibelius-Akatemiassa. Eduskunnan päärakennukseen eduskunnan täysistunnot palaavat syysistuntokaudella 2017.Osin vielä keskeneräisiä väistötiloja esiteltiin viestimille torstaina. Puhemies Eero Heinäluoma (sd) luonnehti tiloja pariinkin otteeseen "intiimeiksi". Asian voisi ilmaista toisinkin: ahdasta tulee.Suomen eduskunnan pysyvä istuntosali on poikkeuksellisen avara, jos sitä vertaa vaikkapa sellaisten entisten siirtomaavaltojen kuin Britannian, Ranskan ja Portugalin parlamenttien istuntosaleihin.Remontin ajan täysistunnot pidetään Sibelius-Akatemian konserttisalissa. Kuten konserttisalissa kuuluukin, kuuluvuus on kantava. Kun sali on lisäksi huomattavasti pienempi kuin vakituinen istuntosali, kiivaimpien keskustelujen aikaan mielipiteenvaihtoon ei tarvittaisi mikrofoneja. Täysistuntokeskustelujen taltiointiin äänitys kuitenkin tarvitaan.Kun vakituinen istuntosali jakautuu neljään osaan, väliaikainen jakautuu kahteen. Heinäluoma pääsikin vitsailemaan, että uudessa salissa on tilaa vain vasemmistolle ja oikeistolle, ei keskustalle.Väistötilojen istuntosalissa on jotain samaa kuin Ruotsin uudessa valtiopäivärakennuksessa. Sisustuksessa on käytetty puuta, ja yleisilme on pohjoismaisen vaalea ja pelkistetty.Täysistuntosali ei paljon eroa tavallisesta koulun juhlasalista. Television katsojilta voi ottaa aikansa, ennen kuin he mieltävät, että poliitikon haastattelu tulee "eduskunnasta".Vakituisen istuntosalin arvokkuudesta ja juhlallisuudesta ei ole paljon tietoa. Toivottavasti edustajien arvokas käytös sentään säilyy, vaikka toisen puolueen kollega on käsivarren kantaman päässä.


verotiedot tekstiviestillä? - Verot - Suomi24 Keskustelut\nJostain lehdestä luin, että kenen tahansa kansalaisen verotiedot voisi tilata itselleen tekstiviestillä verohallinnosta. Pitääkö tämä paikkansa? Verotiedothan ovat julkisia, mutta pitääkö niitä tietoja mennä jonnekin verotoimistoon kyselemään vai onko oikeasti keksitty noin kätevä tapa urkkia muiden ihmisten taloustietoja? ;) Verohallinnon sivuilta en ainakaan löytänyt tietoa moisesta palvelusta. Jos joku muu on tästä tietoinen, laitatteko linkkiä kehiin?! Thanks.\nEt saa verottajalta tekstiviestinä. Veropörssilehti taitaa tällästa "palvelua" jakaa...\nniin tekstiviesti " vero etunimi sukunimi pakkakunta" lähetä numeroon 16400. kahdessa sekunnissa saat tiedot.Mikäli naapurillasi on asuntolainaa ja työmatkavähennyksiä niin pistä saamasisumman päälle 5-7 tonnia niin vuositulot on tiedossasi.\nKiitos tiedosta. Miksi ihmeessä pitäisi summaan lisäillä jotain? EIkös verotiedot kerro koko vuoden ansiot?\nlopulliset verotettavat ansiot.Mistä vähennetty auntolainakorot sekä matkavähennykset.Jos naapurillasi ei ole asunto tai opintolainaa ja kävelee töihin niin summa täsmää..\nkoko vuoden kirjoitti:\nmitäs jos naapuri ajaa töihin ferrarilla ja minä joudun ajamaan porchella ja rupeaa vittuttaa?!?\npalvelu kun kiinni mennyt on niin valittaa voi mä enää...\nVoi ei, miksi palvelu on suljettu juuri nyt kun ensimmäistä kertaa sitten vuoden 2008 alun olisin sitä tarvinnut. Palkkatoivomukselle kun on mielestäni ihan kätevää hakea myös tätä kautta jonkinlaista referenssiä (itselleen). Samoin mielestäni sen henkilön palkka, jolle palkkatoivomus esitetään, voi joissain tilanteissa olla hyvä olla tiedossa.\nItse kysymykseeni: voisiko tämä palvelu olla suljettu nyt tämän taloustilanteen vuoksi ? Ettei pääse kansa ihan kiihtymään.. No, tiedä häntä. Tuli vain mieleen.\npalvelu lopetettiin. Herätti ainakin edellisessä työssän närää,katkeruutta ja kateutta henkilökunnan keskuudessa. Sain itsekkin kuulla nälvimistä tuloistani muutaman kerran. Konttorin väki kun otti joka vuosi selville jokaisen päällikön ja johtajan palkan ja kiukuttelivat sitten keskenään. Minun mielestäni ainoastaan julkisen sektorin palkat saisivat olla julkisia. Maksetaanhan verovaroin.\nTäytyy silti myöntää että' siitä verotieto palvelusta oli minullekin hyötyä pari vuotta sitten. Olin nauttinut 8 vuoden aikana 6-7000/kk palkkaa kunnes sain kenkää. Minulla ei ollut tietoa mitä suomalaiset firmat maksavat palkkaa myyntipäälliköille. Sen tiesin että huomattavasti vähemmän kuin olin saannut. Ennen uuden työsopimuksen allekirjoittamista selvitin tulevien kolleegoitten ansiotason jotta tietäisin että en alipalkalla mene töihin. Tämä nykyinen palkkani 3600/kk pienet bonukset lienee aika keskivertopalkkaa työlleni. 99% veroplavelun käyttäjistä kuitenkin levittelee kateutta ja katkeruutta työympäritöön.\nEi verotietoa... kirjoitti:\ntuntuu nykyinen palkkasikin liian suurelta.


Sosiaaliturvaa on tarkasteltava eurooppalaisena – verkkouutiset.fi\nKirjoittajan mielestä työttömyydestä aiheutuva köyhyys ei näytä vähenevän ilman EU:n laajuista sosiaaliturvaa. LEHTIKUVA / MARTTI KAINULAINEN\nLeena Zittling | 20.05.2019 | 14:00 - päivitetty 20.05.2019 | 09:58\nEuroopan unioni pyrkii talouden kuntokuurin avulla estämään sosiaalista syrjäytymistä parantamalla huono-osaisimpien asemaa paremmalla työllisyydellä. Toisaalta pyritään parantamaan kansanterveydentilaa kansanterveyden toimenpideohjelman avulla ratkomalla erityisesti ikääntymisen ja nopeasti etenevien kansansairauksien haasteita.\nTyöttömyydestä aiheutuva köyhyys ei näytä vähenevän ilman EU:n laajuista sosiaaliturvaa. Sosiaaliturva vaihtelee Euroopan unionin jäsenmaissa huomattavasti. Pohjoismaissa sosiaalisen vastuun ajatellaan kuuluvan yhteiskunnalle. Keskieurooppalainen järjestelmä perustuu yleisimmin vakuutuksille, ja Etelä- ja Itä-Euroopassa sosiaaliturvan muodostaa perhe.\nSe hoitaako tulevaisuuden sosiaaliturvaamme valtio, vakuutus vai perhe, on ollut kansallinen asia. Se, onko tätä syytä muuttaa on keskustelunaihe, joka tulee nousemaan esille seuraavalla Euroopan Parlamentin istuntokaudella?\nTulevassa Euroopan parlamentissa on keskityttävä entistä enemmän sosiaalisen ulottuvuuden parantamiseen ja kehittämiseen erityisesti väestönrakenteen voimakkaasta muutoksesta johtuen. Euroopan sosiaalisten oikeuksien pilarissa keskeistä on uusien ja aiempaa tehokkaampien oikeuksien antaminen kansalaisille.\nSosiaalisessa ulottuvuudessa on kirjattu 20 perusperiaatetta, jotka on jaettu kolmeen lukuun: yhtäläiset mahdollisuudet ja pääsy työmarkkinoille, oikeudenmukaiset työolot ja sosiaalinen suojelu sekä osallisuus.\nVäestönrakenteen muutoksien tuomat haasteet on tiedetty jo kauan, mutta niihin ei ole puututtu riittävillä toimenpiteillä.\nEuromaat elävät väestönrakenteen muutoksen johdosta tapahtuvassa murroksessa. Tähän syynä ovat ikääntymisen ja syntyvyyden väheneminen. Eurooppalainen väestö ikääntyy ja harmaantuu. Maailman terveysjärjestön WHO:n mukaan vuonna 2050 mennessä joka 5. maailmankansalainen on yli 60-vuotias. Ikääntymisen myötä monisairaudet lisääntyvät ja taudit kroonistuvat ja arvioiden mukaan jo tällä hetkellä neljä viidestä kansalaisesta kärsii kroonistuvista sairauksista. Tämä heikentää työurien pidentämistä ja lisää kansantalouden kustannuksia.\nSamaan aikaan syntyvyys pienenee useissa Euroopan maissa. Tällöin myös osaavista ja ennen kaikkea terveistä työntekijöistä on puute. Huoltosuhteen heikkenemisen ja kasvavien terveydenhuoltokustannusten myötä tarvitsemme työllisyyden kasvua, joka vahvistaa talouskasvua ja kiihdyttää kilpailukykyämme.\nTyöllisyyden kasvu ei tule suinkaan julkisen sektorin työpaikkojen lisäämisestä, vaan työllisyyden kasvusta vastaavat yhä useammin pienyritykset. Suomalaisten pienyritysten kasvu tulee viennistä, mutta verrattuna esimerkiksi ruotsalaisiin vientikasvu on varsin alhaista. Suomalaisista pienyrityksistä vientiä harjoittaa noin kolme prosenttia kun vastaava luku Ruotsissa on 11%. Usein syynä on arkuus lähteä vientimarkkinoille pienen koon vuoksi.\nRuotsissa pienen koon ei anneta häiritä, sillä he hyödyntävät tehokkaammin maailmalla käytössä olevia holistisempia hallintomalleja, joissa pienyritysten kanssa vientiä toteutetaan yhteistoimin yhdessä julkisen sektorin, akatemian ja järjestöjen edustajien kanssa. Suomessa toimitaan vielä liian usein siilomaisella mallilla, jossa sirpaleisuus heikentää vientiponnistuksia.\nSisämarkkinoiden avauduttua yrityksille, tulee kansalaisille taata yhtäläiset mahdollisuudet ja pääsy työmarkkinoille. Työllisyyden aktiivista tukemista on edistettävä. Oikeudenmukaisiin työoloihin kuuluu se, että perheillä on mahdollisuudet työ- ja yksityiselämän yhteensovittamiseen. Sosiaalinen suojelu ja osallisuus on taattava varmistamalla terveydenhuollon palveluiden saatavuus siten, että painopiste on ennaltaehkäisyssä sekä hoitavassa ja laadukkaassa terveydenhuollossa.\nVientitoimintaa harjoittavien pienyritysten on huolehdittava osaavista työntekijöistään ja heidän terveydenhuollostaan, olipa kohdemaa mikä tahansa. Työntekijöiden perhetilanne on myös otettava huomioon.\nSosiaaliturvan vahvistaminen vahvistaa työntekijöiden halukkuutta sitoutua työtehtäviin myös muissa maissa ja varmistaa yrityksille työ- ja toimintakykyiset tekijät.\nSosiaaliturvaa ei voi tarkastella pelkästään euromaiden kannalta, sillä suomalaiset pienyritykset harjoittavat paljon myös pohjoismaista vientiä ja keskittyminen pelkästään euromaihin unohtaisi meille niin tärkeän pohjoismaisen yhteistyön.\nTärkeintä on nyt jatkaa keskustelua sosiaaliturvan kehittämisestä, sillä ikääntymisen haasteet eivät katoa mihinkään ja niihin voimme vaikuttaa euromaissa tehtävillä toimenpiteillä toisin kuin ilmastokysymyksiin, joihin tarvitsemme globaalia kaikkia maita koskevaa sääntelyä.


Revolutionary road - Fredrikabiblioteken\nUSA:ssa kulttimaineeseen noussut Revolutionary Road ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1961. Toivottavasti tämä elokuvanakin nähtävä kirja saa monia lukijoita.\nTässä esikoisromaanissa tapaamme April ja Frank Wheelerin. Kolmikymppinen pariskunta viettää normaalilta vaikuttavaa keskiluokkaista elämää lastensa kanssa New Yorkin esikaupungissa. Frank elättää perheen ja April hoitaa kodin ja lapset. Vapaa-aikaa vietetään huvilalla naapurien seurassa.\nMutta sekä April että Frank haikailevat muualle. He tuntevat itsensä eristetyiksi muusta maailmasta asuessaan (omasta mielestään) keskivertonaapurien kanssa. He kaipaavat elämäänsä jotakin muuta. Yhteinen unelma Eurooppaan muuttamisesta lähentää heitä.\nMistä johtuu että me, jotka olemme niin erityisiä, saimme näin tavallisen elämän? Siinä on Aprilin ja Frankin suuri pulma. Ja antaa meille muillekin ajattelemisen aihetta. Riittääkö tavallinen?


Samettiteeri® jatkaa vanhoja teerenkuvastuksen perinteit�. Samettiteeri® on suomalainen, aidonn�k�inen teerenkuva. Kuva on tehty kest�v�st� ja likaa hylkiv�st� kankaasta, ja se t�ytet��n vasta jahtipaikalla sammalella tai heinill�. Tyhj�n� se mahtuu siis vaikka taskuun.\nSamettiteeri® on myynniss� mets�stystarvikkeita myyviss� liikkeiss� kautta maan. Kysy Samettiteert� omalta mets�stystarvikekauppiaaltasi.\nSamettiteeri® on k�tev� houkutuskuva teeren mets�stykseen\nSamettiteeri® jatkaa vanhoja suomalaisia teerenkuvastuksen perinteit�. Se on valmistettu kankaasta, ja se t�ytet��n vasta jahtipaikalla sammalella tai heinill�. N�in Samettiteeri� on helppo kuljettaa mukanaan pitkill�kin kuvastusretkill�.\nEsittelimme Samettiteeren vuonna 1996 Riihim�en Er�messuilla. Tuolloin teerien mets�st�minen kuvilta oli vast�ik��n tullut j�lleen lain mukaan mahdolliseksi, ja kotimainen uutuustuotteemme sai heti hyv�n vastaanoton.\nSamettiteeren esikuvia ovat olleet ne isoisiemme k�ytt�m�t teerenkuvat, jotka kyh�ttiin aikoinaan tummista pieniksi j��neist� tai saumakohdistaan kuluneista vaatteista ja joihin t�lj�ttiin valkoista ja punaista ylij��m�maalia siipien ja p��n v�ripilkuiksi. N�m�kin kangasteeret t�ytettiin heinill� tai oljilla ja nostettiin puihin riukujen varassa.\nSamettiteeri® on aidon teeren n�k�inen\nSamettiteeri® on suunniteltu tarkasti. Se on aidon n�k�inen, sill� sen v�ritys on luonnonmukainen ja asento levollinen. Samettiteeren k�ytt�minenkin on helppoa. Erityisesti se on saanut kiitosta pienen kokonsa ansiosta, sill� useidenkin Samettiteerien kuljettaminen soille ja niittyjen reunoihin on vaivatonta.\nKokeneet suomalaiset mets�st�j�t ovat pit�neet suurena etuna my�s sit�, ett� Samettiteeren voi t�ytt�� ja sen asentoa voi muokata oman mielens� mukaisesti. Lis�ksi kankaista teerenkuvaa on mukava k�sitell�; seh�n ei pilaa usvaisten syysaamujen jahtinautintoa kolinalla tai muovinhajulla.\nOlemme kuulleet suomalaisilta mets�st�jilt� monia tarinoita Samettiteerest�. Samettiteeri® on niin aidonn�k�inen, ett� er�s mets�st�j� kertoi ampuneensa aamusumussa kuvaa ja ihmetelleens�, kun se ei ollut mill��n pudonnut! Ja useakin jahtimies on kertonut kanahaukan siepanneen Samettiteeren kesken jahdin.\nSamettiteeri® on suomalaista laatuty�t�\nSamettiteeri® on valmistettu Suomessa. Samettiteeret ommellaan kest�v�st�, likaa ja vett� hylkiv�st� nukkapintaisesta urheiluneuloksesta.\nKuvia ei yleens� tarvitse pest�, vaan perusteellinen kuvien tyhjennys ja niiden ripustaminen kuivahtamaan ilmavasti riitt��. Tarvittaessa Samettiteeren voi my�s pest� k�sin haalealla vedell�.\nTutustu my�s Samettiteeren k�ytt�ohjeisiin!


LÄPIMURTO: Hammas viitoittaa tietä esivanhempien luo | tieku.fi\n850 000 vuotta vanha hammas viitoittaa tietä esivanhempien luo\nIkivanhan hampaan tutkimukset ovat auttaneet sijoittamaan kiistellyn ihmislajin ihmiskunnan sukupuun oikealle oksalle. Tulos antaa uuden käsityksen siitä, kuka oli nykyihmisen lähin edeltäjä – ja paljastaa lisäksi sen, mistä meille ominaiset kasvonpiirteet juontuvat.\nIhmisen evoluutio: Elimistösi juoruaa menneisyydestä\nKasvot ovat vahvin aseesiEsivanhempiesi ruokavalio kuuluu kielessäsiOlemme enemmän neandertalilaisia kuin uskommekaanTutkijat ratkaisivat arvoituksen: Näin ihminen valloitti maapallon Miksi iho on kananlihalla?Uusi havainto: Neandertalilaisperimä tekee naisista hedelmällisempiäIhmisen historia kirjoitetaan uusiksi: Olemme voineet saada uuden esivanhemmanEvoluutiolla on peruutusvaihde\nMikä laji oli nykyihmisen lähin esivanhempi?\nTämä kysymys on jakanut paleoantropologit kahteen leiriin vuosikymmeniksi. Toisen leirin mukaan vastaus on Homo heidelbergensis, josta on tehty useita löytöjä sekä Euroopasta että Afrikasta.\nToinen puoli tutkijoita on sitä mieltä, että kyseinen laji on Homo antecessor, joka kuvattiin tieteellisesti vasta vuonna 1994, kun Pohjois-Espanjasta Atapuercan luolasta löytyi 780 000 vuotta vanha lapsen kallo.\nNyt 850 000 vuotta vanhan hampaan uraauurtava tutkimus on auttanut tutkijat vastauksen jäljille.\nKumpikin laji on hyvä ehdokas\nHomo antecessor ja Homo heidelbergensis ovat kumpikin vahvoja ehdokkaita nykyihmisen lähimmäksi edeltäjäksi, ja paleoantropologien mielipiteet asiasta jakautuvat jyrkästi kahtia.\nKartoittamalla hampaiden proteiineja Kööpenhaminan yliopiston tutkijat ovat pystyneet vihdoin sijoittamaan Homo antecessorin ihmislajin sukupuuhun.\nTulos on saavutettu uudella tekniikalla, joka on kehitetty yliopiston EvoGenomics- ja GeoGenetics-keskuksissa.\nSen sijaan, että analyysissa olisi käytetty fossiileista eristettävän dna:n geneettistä informaatiota, tarkasteluun on otettu proteiinit, joiden avulla voidaan nähdä pidemmälle menneisyyteen.\nDna hajoaa helposti ajan mittaan, eikä käyttökelpoista dna:ta juuri koskaan saada yli muutaman sadantuhannen vuoden ikäisistä fossiileista.\nEtenkin hammaskiilteen proteiinit voivat sitä vastoin säilyä miljoonia vuosia.\nHomo antecessor on voitu sijoittaa oikeaan paikkaan nykyihmisen sukupuussa hammaskiilteen proteiinianalyysin avulla.\n© Mathieu Duval et al.\nTutkijat onnistuivat eristämään Enrico Cappellinin johdolla vain 20 milligrammasta kiillettä proteiinisekvenssejä, jotka kertoivat Homo antecessorin sukulaisuussuhteista myöhempien ihmislajien kanssa.\nTutkijat vertasivat sekvenssejä vastaaviin nykyihmisen eli Homo sapiensin, neandertalinihmisen ja niin sanotun denisovanihmisen proteiineihin. Denisovanihmisiä asui Siperiassa samaan aikaan kuin neandertalinihmisiä oli Euroopassa.\nTulos osoitti, että Homo antecessor kuuluu samaan kehityslinjaan kuin nykyihminen ja edellä mainitu ihmislajit. Se antaa myös uutta tietoa siitä, milloin nykyihmiselle ominaiset piirteet ovat kehittyneet.\nProteiinit todistavat alkuperästämme\nPommitusta, törmäyksiä ja kierroksia. Tutkijat altistivat muinaiset proteiinit monenlaisille testeille, ja tuloksena saatiin yksityiskohtaista dataa proteiinien rakenneosista, jotka voivat kertoa nykyihmisen esivanhemmista.\n1. Muinaisia proteiineja pommitetaan elektroneilla\nTutkijat irrottavat fossiilin hammaskiilteestä proteiineja happokylvyllä, minkä jälkeen proteiinit laitetaan massaspektrometriin. Laitteessa proteiineja pommitetaan elektroneilla niin, että niistä tulee sähköisesti varautuneita.\nSähkömagneettinen suodatin pitää huolta siitä, että vain yksi osatyyppi pääsee suodattimen läpi kerralla. Suodatin torjuu rataa taivuttamalla hiukkaset, joiden massan ja sähköisen varauksen suhde on väärä.\n3. Proteiinipätkät törmäävät kaasuun\nSuodattimen läpi päässeet osat johdetaan suurella nopeudella kammioon, missä ne törmäävät kaasumolekyyleihin. Törmäys pilkkoo osat vieläkin pienemmiksi kappaleiksi, jotka johdetaan eteenpäin.\n4. Kiertorata paljastaa luonteen\nPienet proteiinikappaleet laitetaan kiertämään elektrodia. Mitä raskaampia ne ovat suhteessa niiden sähköiseen varaukseen, sitä kauempana elektrodista ne kiertävät. Kiertoradan mittaus paljastaa, mistä osat koostuvat.\nNykyihmisen ”modernit piirteet” ovat ikivanhoja\nKun ensimmäiset Homo antecessor -löydöt tehtiin vuonna 1994, tutkijat kiinnostuivat erityisesti lapsen kallon piirteistä.\nKallossa oli piirteitä, jotka muistuttavat nykyihmistä erittäin paljon. Esimerkiksi kasvot ovat pienet ja litteät, ja poskiluiden alla on selkeät syvennykset.\nHomo antecessorilla, joka eli noin 1,2 miljoonaa - 780 000 vuotta sitten, oli piirteitä, jotka muistuttavat nykyihmistä, kuten litteät ja melko pienet kasvot.\nSamoja piirteitä on nykyihmisen kallossa mutta ei neandertalin- tai denisovanihmisen kallossa.\nUusi proteiinitutkimus todistaakin, että Homo antecessor kuuluu nykyihmisen kehityslinjaan ja että mitä todennäköisimmin nykyihminen on perinyt tunnusomaiset kasvonpiirteensä juuri tältä lajilta.\nKasvonpiirteemme ovat siten vähintään 850 000 vuotta vanhoja.\nTämä merkitsee myös sitä, että ne kehittyivät ennen kuin oma kehityslinjamme erkani neandertalinihmisistä ja denisovanihmisistä. Meidän piirteemme ovat toisin sanoen vanhempi kuin näille kahdelle lajille ominaiset tunnetut piirteet.\nUusi esivanhempi on osa omaa kehityslinjaamme\nHomo antecessorin kehityslinja erkani ihmisen sukupuusta ennen kuin oma lajimme erkani neandertalinihmisistä ja denisovanihmisistä. Ne piirteet, jotka Homo sapiens jakaa Homo antecessorin kanssa, ovat siksi vanhempia kuin neandertalinihmisille ja denisovanihmisille ominaiset piirteet.\nProteiner i en tand har placeret Homo antecessor på menneskeslægtens stamtræ.\nSekä neandertalinihmisen että denisovanihmisen kalloissa kasvojen alaosa työntyi enemmän esiin ja kulmakaaret erottuivat voimakkaammin.\nPiirteet, joita on perinteisesti pidetty alkuperäisempinä tai "primitiivisempinä" kuin omia piirteitämme, ovat nyt siis osoittautuneet "modernimmiksi".\nOn vielä liian varhaista nimittää Homo antecessoria nykyihmisen lähimmäksi edeltäjäksi, mutta nyt ainakin tiedetään se, että laji, joka on nykyihmisen, neandertalinihmisen ja denisovanihmisen yhteinen kantamuoto, on H. antecessoria muistuttava laji.\nTäydellisemmän kuvan saamiseksi sukulaisuussuhteista tutkijoiden on verrattava myös Homo antecessorin proteiineja Homo heidelbergensiksen proteiineihin, minkä jälkeen myös jälkimmäisen lajin paikka sukupuussa selviää.\nJYMYJUTTU: Tutkijat paljastavat maailman vanhimmat geenit\nHomo heidelbergensis eli 700 000 - 300 000 vuotta sitten.\nLaji on siten Homo antecessorin tavoin kyllin vanha edeltääkseen sekä nykyihmistä, neandertalinihmistä ja denisovanihmistä mutta voi olla, että Homo heidelbergensiksen paikka sukupuussa sijaitseekin kohdassa, missä nykyihminen on jo erkaantunut kahdesta muusta lajista.\nEhkä Euroopasta tehtyjä Homo heidelbergensis -löytöjä on kohdeltava kuin ”esineandertalilaisina”, kun taas Afrikasta löydetyt lajin fossiilit kuuluvatkin aivan toiseen kohtaan ihmisen sukupuuta.\nProteiinit rakentavat sukupuuta\nTulevina vuosina pyritään uusilla proteiinianalyyseilla selvittämään kaikkea tätä.\nMenetelmä voi antaa meille hyvin tarkan kuvan lajien välisistä suhteista ja lisäksi tarjota mahdollisuuden seurata ihmisen sukupuuta ajassa taaksepäin paljon kauemmaksi kuin dna-analyyseillä päästään.


Jorma ja Lea Pihkalan ystavakirje 17.1.2015\nMinä sanon teille, että niin idästä kuin lännestä tulee monia, jotka taivasten valtakunnassa käyvät aterialle yhdessä Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa. Matt. 8:11\nOnko kukaan koskaan tehnyt sinulle kysymystä: "Oletko uskossa?" tai toista kysymystä: "Uskotko Jeesukseen?" Nämä kaksi kysymystä, niin samanlaisia kuin ne ovatkin, saattavat herättää aivan erilaisen tunnelatauksen mielissämme. Jälkimmäiseen on suhteellisen helppo vastata: "Tottakai." Sillä tässä kysymyksessä sanan usko koetaan yleensä olevan ulkokohtaisessa merkityksessä. "Toki uskon Jeesukseen historiallisena Henkilönä ja Häneen Jumalan Poikana, joka tuli tänne maan päälle sovittamaan minun ja koko maailman synnit. Koko kristillisyyteni toki seisoo sen varassa, että Jeesus kärsi ja nousi kuolleista puolestani." Kysymys on siis siitä, että pidänkö totena ja luotettavana sen uskon sisällön, jonka me uskontunnustuksessa lausumme julki.\nKysymys: "Oletko uskossa?" taas saattaa synnyttää epävarmuutta jopa närkästystä. Epävarmuutta siksi, että vaikka olisikin uskossa, harva meistä voi pitää uskoaan lujana tai edes riittävänä. Närkästystä siitä syystä, että kysymyksen esittäjän asenteeseen usein nähdään liittyvän jonkinmoista hengellistä ylemmyydentuntoa. Tässä kysymyksessä koemme sanan usko sisäisessä ja henkilökohtaisessa merkityksessä. Millainen oikein on minun henkilökohtainen suhteeni Jeesukseen?\nMolemmat kysymykset ovat raamatullisia ja oikeita kysymyksiä ja ne liittyvät saumattomasti toisiinsa. Sellaisella sisäisellä uskolla, joka ei perustu ulkoiseen totuuteen ei ole mitään todellista myönteistä merkitystä. Vain totuuteen perustuva usko kestää elämän karussa todellisuudessa.\nMitä siis usko oikein on? Uskossa ei ole kysymys mistään sellaisesta, jonka voisin omilla päätelmilläni, omilla ratkaisuillani tai tunteillani synnyttää sisimpääni. Usko on luottamussuhdetta toiseen henkilöön, persoonaan. On mahdoton luottaa ja turvautua kehenkään sellaiseen ihmiseen, jota ei joko ole koskaan tavannut tai josta ei ole saanut mitään tietoa. Usko ei siis eräässä mielessä asu ihmisen sisässä, vaikka vaikuttaakin sisimpään asti, vaan se on "eräänlainen kahden henkilön välillä vallitsevan ja väreilevän vuorovaikutuksen luottamus- ja turvallisuuskenttä".\nRaamatullista uskoa ei voi syntyä, ellei Jeesus Kristus itse tule luoksesi ja ala puhua Sinulle. Luottamussuhde ihmissuhteissakin alkaa aina puheesta. Tapaat ihmisen vasta sitten, kun olet päässyt keskustelusuhteeseen hänen kanssaan. Nostat välittömästi tuntosarvet pystyyn ja teet hänen puhetavastaan johtopäätöksesi. Tuohon ihmiseen voi luottaa. Jos ja kun hän sitten toimii myös johdonmukaisena lupauksilleen, luottamuksesi häneen lähtee syvenemään. Toisaalta ihminen voi tuhota sanoillaan synnyttämänsä luottamuksen pettämällä lupauksensa. Koko arkielämämme toimii luottamussuhteiden varassa ja kipeimpiä asioita elämässämme juuri ne suhteet, joissa luottamuksemme on muserrettu.\nUskon syntymisessä ei ratkaisevaa siis ole se, näemmekö henkilön vai emme, vaan se, että saamme kuulla hänen puheensa ja sanansa. Kun sana on vakuuttanut meidät, alamme odottaa myös uskomme kohteen sanojen kanssa sopusoinnussa olevaa toimintaa. Uskon suuruus ei myöskään ole sitä, kuinka voimakkaita turvallisuuden ja luottamuksen tunteita meillä on jotakuta kohtaan, vaan sitä, kuinka hyvin olemme jonkun oppineet tuntemaan ja kuinka suurena näemme hänet hänen persoonallisten ominaisuuksiensa perusteella.\nUsko Jeesukseen on pitkälle saman tyyppinen luottamussuhde kuin ihmissuhteissakin. Et voi uskoa Jeesukseen, ellei Hän itse ole tullut Sanassaan luoksesi. Vain Hän voi siis synnyttää uskon.\nMoni kuvittelee, että hän voisi ikään kuin omalla uskollaan luoda itselleen oman Jeesuksensa. Mutta näin menetellen päädytään ajassamme kohtalokkaan yleiseen harhaan, jossa uskon kohteena ei olekaan Jeesus vaan oma usko Jeesukseen. Usko omaan uskoonsa voi joskus saavuttaa järkyttävät hengellisen ylpeyden mittasuhteet. Siinä usein päädytään siihen, että tällaisen harhauskon vallassa oleva katsoo olevansa oikeutettu määräämään Jeesusta tekemään sen, minkä hän haluaa itselleen tapahtuvan.\nVasta omat mahdollisuutensa menettänyt voi löytää yhteyden Jeesukseen. Uskon vastakohta epäusko ei ole suinkaan uskon puutetta, niin kuin moni näyttää ajattelevan. Moni puolusteleekin omaa epäuskoaan vetoamalla siihen, ettei ole erityisen uskonnollinen luonne tai että häneltä vain puuttuu uskoa, vaikka ei hänellä olisi periaatteessa mitään uskomista vastaan. Todellisuudessa epäusko on vastauskoa. Se on vahvaa uskoa siihen, että jollain konstilla selviää elämästä ilman muiden tai Jumalan suurempaa apua. Se voi saada myös muodon, jossa ihminen uskoo vakaasti omaan viattomuuteensa ja kykyynsä selvitä jopa Jumalankin edessä, kun se aika tulee.\nUsko Jeesukseen voi alkaa vain siitä, että ihminen joutuu vararikkoon ja tunnustamaan, ettei hän selviä ilman Jeesukselta saatavaa apua. Herran edessä ihmiseltä romahtaa luottamus omaan itseensä. Kaikki jää riippumaan siitä, mitä Jeesus tekee läpeensä turmeltuneelle ja epäluotettavalle ihmiselle. Siksi usko Jeesukseen merkitsee väistämättä myös Jeesuksen tunnustamista Kuninkaaksi ja Herraksi. Usko merkitsee siis päätösvallan luovuttamista Jeesuksen käsiin: "Tapahtukoon Sinun tahtosi, ei minun." Usko merkitsee siis myös kuuliaisuutta Herralle: "Vain Sinä tunnet asiat oikein, johdata Sinä niin kuin tahdot."\nMeidän syntisessä luonnossamme asuu aimo annos ylpeyttä ja itseriittoisuutta uskoon tulomme jälkeenkin. Uskoon kuuluu siksi jatkuva nöyrtyminen, jatkuva suostuminen Herran hallintavaltaan ja jatkuva parannuksen teko vääristä asenteista ja teoista. Usko merkitsee toistuvaa sydämensä avaamista Herralle, Hänen armonsa ja totuutensa vastaanottamista. Usko ei itsessään saa mitään aikaan. Mutta koska se pitää sydämen ovet auki Herralle, Jumalan ihmeellinen voima ja rakkaus kykenee vaikuttamaan uskovassa ja uskovan kautta muissa ihmisissä.\nYllä on katkelma Itä-Tokushiman kirkossa pitämästäni saarnasta.\nLean saavuttua Tokushimaan aloimme yhdessä vierailla monien sellaisten tämän alueen ihmisen luona, jotka jo vuosien takaa tunnemme, mutta jotka syystä tai toisesta ovat jääneet pois seurakuntansa toiminnasta tai eivät sairautensa vuoksi pääse jumalanpalveluksiin mukaan. Yksi näistä oli Suomessa Alajärven Kansanlähetyspäivillä vieraillut pariskunta. Mies sairastui keväällä syöpään ja oli loppumetreillä. Miehen vaimon sisar on innokas kristitty. Nelisen kertaa sain miestä tavata ennen hänen poislähtöään. Loppuun asti yritin miehelle ja hänen vaimolleen korostaa, että ”huutamalla avuksi Herran Jeesuksen nimeä” ihminen pelastuu. Hautajaisiin, jotka olivat buddhalaiset, emme päässeet mukaan, koska samaan aikaan vietettiin Itä-Tokushiman seurakunnan vanhimmiston jäsenen Tayaman vaimon kristityn äidin hautajaisia. Jälkimmäiset olivat valoisat. Eräs sukulainen, joka oli ensi kertaa elämässään kristillisissä hautajaisissa kertoi, että ne tekivät häneen niin syvän vaikutuksen, että hänen oli pakko kotonaan kertoa, miten ihmeelliset voivatkaan kristilliset hautajaiset olla.\nSuomessa pidettiin samoihin aikoihin uskollisen esirukoilijamme Anja Ahosen hautajaisia. Lähes 45 vuotta yhteistä matkaa saimme hänen tukemina vaeltaa.\nJoulun aika on Japanissa parasta evankeliumin levittämisen kannalta. Silloin kirkon kynnys madaltuu selkeästi. Jos pidämme evankelioimispäivät saamme koolle ehkä pari kolme uutta ihmistä, mutta jouluna aivan samansisältöiseen kokoukseen saadaan jopa muutama kymmen uutta tulijaa. Herran Huoneella Lea piti jouluruokapiirin, joka kokosi mukavan joukon ensikertalaisia Sanan ääreen. Sitten olimme saaneet seurakuntaneuvostolta tehtävän pitää vanhusten joulujuhla. Sen nimeksi panimme ”Kultainen joulu” ja kymmenkunta iäkästä uutta ihmistä tuli mukaan. Yksi osanottaja ilmoitti jo ovella, että hän haluaa kasteen, koska hänen tyttärensäkin on kristitty.\nJoulujumalanpalvelus pidettiin useimmissa kirkoissa tänä vuonna 21.12. koska 24. ja 25. ovat Japanissa normaaleja arkipäiviä. Awajin uudessa kirkossa joulu veti salin täyteen ihmisiä. Jumalanpalveluksessa kastettiin rouva ja hänen pieni poikansa. Mieskin on etsikon paikalla.\nSeurakunnan kuorossa lauloi muun muassa Ishiwaka -niminen mies, joka kastettiin kaksi vuotta sitten. Seuraavana aamuna hän sai sydänkohtauksen ja hautajaisia vietettiin 23. ja 24.12. Niihin saapui mukaan pitkälle toistasataa miehen entisiä opettajakollegoja. Vaimo piti hyvin koskettavan todistuksen miehensä uskosta. Näin mies sai kuoltuaankin puhua noille monille ei-kristityille opettajille.\nJoulupäivänä 25.12. suuntasimme matkamme kolmen tunnin päähän Himejin Itäiseen kirkkoon, johon arkipäivästä huolimatta oli kokoontunut kirkon täydeltä väkeä juhlimaan joulua ja viiden henkilön kastejuhlaa. Kasteelle valmistuksen oli suorittanut seurakunnan pastorina toimiva korealainen lähettiystävämme Kang Kunbae, jonka kanssa saimme pitkään tehdä yhteistyötä HAT Koben seurakunnassa.\nUuden vuoden tienoissa saimme vieraaksemme Arakin perheen Nagoyasta, saimme tavata China Miyazakia, joka oli päässyt Kami-Itaan katsomaan miehensä Shigerun tekemää uudisrakennusta, johon heidän tyttärensä Nobue pääsee muuttamaan helmikuussa.\nToisin kuin muut lähetit meidän ei tässä vuodenvaihteessa tarvitse hikoilla vuosikokousten valmistelun kirjallisissa puuhissa. Sen sijaan on ollut todella ilo keskittyä Sanan opettamiseen ja koti- ja sairaskäynteihin yhdessä Lean kanssa. Lea on kokenut aivan erityiseksi tehtäväkseen rukoilla eri ihmisten puolesta. Monenlaisia ihmiskohtaloita olemme täällä saaneetkin kohdata.\nLopuksi haluan jakaa kanssanne pienen historiallisen katsauksen, jonka kirjoitin vuosikertomuksemme johdannoksi:\nKansanlähetyksen Japanin lähetit 1972\nKun Kansanlähetyksen työ Japanissa alkoi vuonna 1968 eli 46 vuotta sitten, elettiin maan sodanjälkeistä taloudellista nousukautta. Vuoden 1970 Osakan maailmannäyttely antoi japanilaisille uudenlaista itsetuntoa. Vuosi merkitsi samalla myös sodan jälkeisen kristinuskobuumin hiipumista. Noihin aikoihin Japanin protestanttiset kirkot jakautuivat selkeästi ekumeenisiin sosiaalista evankeliumia korostaviin ja evankelioiviin raamattu-uskoisiin. Karismaattisen liikkeen vaikutuksesta 1990 luvulla raamattu-uskoisista eriytyi karismaattinen siipi.\n1970 -luvulla varsinkin raamattu-uskoiset pyrkivät aloittamaan uusia seurakuntia Japanin evankelioimattomilla alueilla. Lapsi-, radio-, filmi- ja kokousevankeliointi kokosivat vielä suhteellisen paljon ihmisiä ja Kansanlähetyksen työ maaseutupaikkakunnillakin pääsi alkuun niin, että tänään osa silloin aloitetuista seurakunnista toimii itsenäisinä ja itsekannattavina. Kirkkojen työntekijät olivat tuolloin suurelta osalta sodan jälkeisessä herätyksessä uskoon tulleita ja evankelioivan näyn omaavia. Raamattukoulut ja teologiset seminaaritkin saivat kohtalaisesti uusia opiskelijoita.\nSeuraavan sukupolven mielenkiinto suuntautui enemmän seurakuntien hoitoon ja sielunhoitoon kuin ulospäin suuntautuvaan evankeliointiin. Sen seurauksena 1990 luvulle tultaessa ja siitä eteenpäin uusia seurakuntia ei enää aloitettu entiseen tahtiin. Lisäksi television, videon ja muun median vallankumous veivät tehon aiemmin käytetyiltä menetelmiltä. Musiikkityö tuli korvaamaan niitä jossain määrin varsinkin, kun maahan levisi vuosituhannen vaihteen tienoilla voimakas Gospel -buumi (tarkoittaa suomalaisittain negrospirituaaleja), joka jatkuu hieman hiljenneenä edelleen. Seurakuntien kasvua 1980 -luvulta lähtien heikensi myös toisen polven uususkonnollisuuden nousu ja kristillisperäisten ja puolikristillisten harhaoppien kuten jehovalaisuuden ja muunilaisuuden aktiivinen toiminta. Sodan jälkeinen nuoriso ei enää tyytynyt pelkkään materian haalimiseen.\nKansanlähetyksen lähetit 1986\nVuosi 1995 muodostui sekä kansakunnalle että kristilliselle kirkolle eräänlaiseksi käänteeksi. Vuoden alussa tapahtunut Koben alueen suurmaanjäristys vavahdutti kansaa, mutta sitäkin syvemmät vaikutukset oli ”Korkeimman totuus”- nimisen uususkonnon sariini-iskuilla Matsumotossa ja Tokion metrossa. Kerta heitolla kansakunnassa heräsi voimakas epäluulo kaikkinaista uskonnollisuutta kohtaan lukuun ottamatta perinteistä shintolaisuutta ja buddhalaisuutta. Kristilliset seurakunnat saivat osansa tästä uskonnollisuuden vaaralliseksi leimaamisesta ja äärimmäisyyksien pelosta. Varsinkin seurakuntien lapsityölle asia oli kohtalokas. Pyhäkouluun tulijoiden määrä romahti voimakkaasti. Samaan aikaan tapahtunut väestörakenteen muutos, lasten määrän vähentyminen ja kansakunnan ikääntyminen heikensivät entisestään lapsityötä. Suurin osa kristillisistä lastentarhoista joutui taloudellisiin vaikeuksiin lapsilukujen romahtaessa. Niiden sulkemisen myötä luonnollinen yhteys lapsiperheisiin katkesi.\nKansanlähetyksen työlle 1990-luvun loppu merkitsi painopisteen siirtymistä maaseudulta suurkaupunkiympäristöön. Tätä trendiä vauhditti sittemmin uuden sukupolven lähettiperheiden uudenlainen suhtautuminen lasten koulukysymykseen. Vuosituhannen vaihteessa ensimmäisen lähettipolven ikääntymisen myötä Japanin suomalainen koulu suljettiin ja koulukysymys ratkaistiin siirtymisellä kansainvälisten koulujen käyttöön kotoa käsin.\nVuoden 2011 Pohjois-Japanin suurmaanjäristys, tsunami ja ydinvoimalaonnettomuus toisaalta ja pitkään jatkunut taloudellinen taantuma ovat vaikuttaneet uudenlaista asennoitumista kansakunnassa. Kristillisten kirkkojen varsin massiivinen avustustyö tuhoalueilla on parantanut kristinuskon imagoa kansan silmissä. Jopa kaikkein voimakkaimmin perinteisiin uskontoihin pitäytyneisiin kalastajakyliin on syntynyt seurakuntia ja kristillisiä kokouksia avustustyön tiimoilta. Kirkot ovat myös joutuneet ajattelemaan evankelioimisen ja avustustyön suhdetta uudelleen. Tuhoalueilla kirkot ovat päässeet eroon eristäytyneisyydestä, jonka toisaalta yhteisöjen ennakkoluulot ja toisaalta seurakuntien omat toimintatavat ovat synnyttäneet. On tajuttu, seurakuntien on samaistuttava paremmin yhteisöihinsä, jotta evankeliumi voisi tunkeutua ihmissydämiin.\nVuoden 2013 ja 2014 aikana Japanin Kansallinen Radio- ja TV yhtiö NHK on tehnyt merkittävän palveluksen kristilliselle kirkolle esittämällä kuukausia kestävissä televisiodraamasarjoissa perätysten kolmen merkittävän japanilaisen kristityn elämänkertoja. Näiden sekä vanhemman että uudemman historian henkilöiden yhteisenä nimittäjänä on ollut kyky antaa anteeksi ja rakastaa, kaksi taitoa, joista hankalissa ihmissuhteissa painivilla japanilaisilla on eniten pulaa tänä päivänä. Vuoden 2014 tilaston mukaan draamasarjoja katseli kokonaista 15 miljoonaa henkeä. NHK on saanut kritiikkiä buddhalaisilta siitä, että se on ruvennut ajamaan ”ulkomaalaisen uskonnon” asiaa.\nKansanlähetyksen Japanin lähettejä 2009\nHuolestuttavaa viime aikaisessa ilmapiirin muutoksessa on se, että maan poliittinen johto en entistä voimakkaammin siirtynyt äärioikeistolaisiin käsiin. Jo vuosia jatkunut trendi on johtanut Japanin huonoihin väleihin Etelä-Korean ja Kiinan kanssa, voimakkaaseen satsaukseen armeijan vahvistamiseksi, sananvapauden kaventamiseen ja selkeään tavoitteeseen muuttaa perustuslakia niin, että sen sodan käynnin kieltävä pykälä poistettaisiin ja valtion ja perinteisen uskonnon välisen liiton kieltoa höllennettäisiin. Kirkoilla on huoli siitä, että 70-vuotta sodan jälkeen kansakunta on kulkemassa samaan suuntaan kuin ennen toista maailmansotaa. Uskonnonvapaudelle tämä kehitys on uhka.\nLänsi-Japanin ev.-lut. kirkko on uusimassa strategiaansa yhdessä sen kanssa työskentelevien lähetysjärjestöjen kanssa. Siksi myös Kansanlähetyksen roolia tässä kuviossa on lähdetty pohtimaan. Kirkon on lähtenyt panostamaan entistä enemmän lapsi- ja nuorisotyöhön. Erityistyömuodot kuten Koben Luterilainen Teologinen Seminaari ja Raamattukoulu, radio-, leirikeskus-, diakonia- ja ulkolähetystyö on asetettu erityisen tarkastelun kohteiksi, kun Japanin väestörakenne heijastuu myös Länsi-Japanin kirkkoon seurakuntalaisten ikääntymisen muodossa. Taloudelliset paineet ovat kasvaneet osin myös Norjasta tulevan tuen vähentyessä. Näissä oloissa Kansanlähetyksen lähettien panosta tarvitaan kipeästi, jotta uusia ihmisiä saataisiin evankeliumin vaikutuspiiriin ja pelastuksesta osalliseksi.


Täysperävaunurekka kaatui tien sivuun – muitakin ulosajoja ja peltikolareita aamun liikenteessä | Savo | Savon Sanomat\nEtusivu » Savo 10.11.2021 11:09\nLiukkaat tienpinnat ja väärät tilannenopeudet johtavat usein kolareihin. Se tietää hälytyksiä pelastuslaitokselle. Anu Mattila\nTäysperävaunullinen rekka kaatui tien sivuun Nilsiässä Juankoskentiellä keskiviikkoaamuna.\nPelastuslaitoksen mukaan onnettomuus sattui kilometri Sydänmaan risteyksestä Juankosken suuntaan.\nSorarekka oli kolarin sattuessa tyhjillään. Ensitietojen mukaan rekan kuljettaja ei loukkaantunut. Ambulanssin ensihoitajat tarkistivat hänen vointinsa kolaripaikalla.\nUlosajosta ei ollut estettä muulle liikenteelle. Kaatunut ajoneuvo nostetaan keskiviikon aikana.\nKeskiviikkona muuallakin Savossa sattui ulosajoja ja peltikolareita lumisilla, sohjoisilla tai märillä teillä. Tiistai-iltana Savossa satoi lunta, joka oli paikoin sulanut keskiviikkoaamuun mennessä.\nPoliisin tietoon ei ollut tullut vakavia onnettomuuksia aamupäivään mennessä.


Galleria Huuto » Taidetta & Glögiä 21.-22.11.2020\nTaidetta & Glögiä 21.-22.11.2020\nTervetuloa nauttimaan taiteesta & glögistä gallerioihin 21.-22.11.2020!\nGalleria Forum Box, Galleria Huuto sekä Galleria Pirkko-Liisa Topelius järjestävät yhteisen Taidetta & glögiä -viikonlopun, jonka aikana gallerioissa on upeiden näyttelyiden lisäksi tarjolla myös taidetos- ja kirjamyyntiä sekä lämmintä juotavaa.\nForum Box on kuvanveistäjä, akateemikko Kain Tapperin (1930–2004) aloitteesta vuonna 1996 perustettu taideosuuskunta, jonka tarkoituksena on ylläpitää vapaata, voittoa tavoittelematonta tilaa kaikelle taiteelle Suomen kulttuurielämän sisällön tukemiseksi.\nTaidetta & Glögiä -tapahtuman aikaan Forum Boxissa on esillä Muusa – keskusteluja taiteesta ja rakkaudesta.\nGalleria Huuto on taiteilijoiden ylläpitämä tila taiteelle. Galleria Huudon toiminnasta vastaa yleishyödyllinen yhdistys Mehiläispesä ry – Bikupa rf, jolla on tällä hetkellä noin 120 taiteilijajäsentä. Huudon toiminnan painopisteenä ovat ammattimaiset ja laadukkaasti toteutetut näyttelyt Galleria Huudon nykyisessä toimipisteessä. Galleriatoiminnan lisäksi Huuto toteuttaa taiteellisia projekteja Suomessa ja ulkomailla.\nGalleria Pirkko-Liisa Topelius on vuonna 1988 perustettu Helsingissä sijaitseva taidegalleria. Pirkko-Liisa Topelius on galleristin työn ohella tehnyt pitkän uran myös sisustusarkkitehtinä, ja gallerian ja Topeliuksen sisustustoimiston työt ovatkin kulkeneet tiiviisti käsi kädessä.\nTaidetta & Glögiä -tapahtuman aikaan Galleria Pirkko-Liisa Topeliuksessa on esillä jouluiset teosmyyjäiset sekä näyttely Helena Junttila: Ihmisenä oleminen.\nKaikki mukana olevat galleriat ovat avoinna lauantaina & sunnuntaina kello 12-17.\nTervetuloa nauttimaan lähestyvän joulun tunnelmasta!\nSunnuntaina 22.11. gallerioihin johdattaa opastettu ja maksuton Art Walk -galleriakierros, lähtö klo 13:30 Muu Gallerialta.\nKatso lisää teoksista ja mukana olevista taiteilijoista päivittyvältä facebook-sivulta.


NAANTALIN MUSIIKKIJUHLAT VIERAILUKONSERTTI - Sinfonia Lahti\nNAANTALIN MUSIIKKIJUHLAT VIERAILUKONSERTTI\nSinfonia Lahti päättää kevätkautensa konsertilla Naantalin Musiikkijuhlilla torstaina 7.6.2018.\nNaantalin kirkossa järjestetyn konsertin johtaa orkesterin ylikapellimestari Dima Slobodeniouk. Aikamme merkittävimpiin säveltäjiin lukeutuva puolalainen Krzysztof Penderecki täyttää kuluvana vuonna 85 vuotta, ja konsertin avauksena kuullaan hänen teoksensa Chaconne, joka on sävelletty paavi Johannes Paavali II:n kunniaksi. Konsertin solistiteos on konsertto viululle ja alttoviululle, ja solisteina esiintyvät viulisti Christian Altenburger ja alttoviulisti Roberto Díaz. Konsertin päättää Jean Sibeliuksen toinen sinfonia.\nLisää tietoa Naantalin musiikkijuhlien internetsivuilta\nTo 07.06. klo 19.00 Naantalin Kirkko\nChristian Altenburger, viulu\nRoberto Díaz, alttoviulu\nKrzysztof Penderecki: Konsertto viululle ja alttoviululle\n69 / 39 €\nOpiskelijat ja alle 18 v. – 50 %


"Iloa, valoa ja ajattelemisen aihetta" – Uutuuslevy tuo Sami Karun jälleen Vernissaan | Paikalliset | Vantaan Sanomat\n– Iloa ja valoa, ajattelemisen aihetta, Sami Karu kuvailee uuden levynsä musiikkia. Jarkko Pennanen\nLaulaja-lauluntekijä Sami Karu esiintyy Kulttuurítehdas Vernissassa torstaina 11. marraskuuta uuden levynsä julkaisukonsertissa. Karu on vieraillut Vernissassa aiemminkin, myös vuonna 2019 ilmestyneen Syksyn värejä -EP:n julkkareita vietettiin Keravanjoen rannalla.\nVarjot ja valot on sipoolaismuusikon kolmas levy, ensimmäinen ilmestyi 2017.\nUutuudella on Karun mukaan lauluja rakkaudesta, nuoruudesta, menettämisen pelosta, toivosta, kunnioituksesta.\n– Mukana on iloa ja valoa, ajattelemisen aihetta.\nSoittamassa on kaikkiaan kymmenen muusikkoa. Koskettimissa lavalla taituroi Pekka Gröhn ja vierailevina tähtinä mukana ovat Vesa Mäkinen, haitari, sekä Pekka Haahti, sello.\nIkärajaton konsertti alkaa kello 19, pääsymaksu 10 euroa. Alle 18-vuotiaat pääsevät ilmaiseksi.\nLue myös: Vanhan liiton mies haluaa tehdä hyvän mielen biisejä – Sipoolainen Sami Karu heittää levynjulkkarikeikkansa Vantaalla