Кейт Міддлтон і Олена Зеленська захопили елегантними нарядами на зустрічі в Букінгемському палаці (фото)\nОлена Зеленська підкорила Лондон сміливим образом на зустрічі з Кейт Міддлтон і принцем Вільямом: яскраві фото\nФото, які варто побачити\nПрезидент Володимир Зеленський і перша леді України Олена Зеленська відвідали Букінгемський палац у Лондоні\nТам, вони провели зустріч з принцом Вільямом і його дружиною Кейт Міддлтон під час офіційного візиту до Великобританії. Мала бути присутня і Єлизавета II, але через пандемію вона не змогла прийти на зустріч.\nЯк повідомляє Politeka.net, їх спільне фото опублікували на Twitter-сторінці герцога і герцогині Кембриджських. Крім того, кадрами поділилася перша леді України на сторінці в Instagram.\nУ повідомленні на сторінці герцога і герцогині зазначається, що це перша аудієнція принца Вільяма і його дружини у Королівському палаці з часу початку карантину.\nГерцог і герцогиня Кембриджські провели зустріч у розкішному тронному залі Букінгемського палацу. Аудієнція проходила від імені 94-річної королеви, яка під час спалаху коронавірусу перебуває у Вінздорському палаці.\nГерцогиня Кембриджська обрала для зустрічі сукню міді синього кольору. А Олена Зеленська обрала для зустрічі костюм максі білого кольору з асиметричним кроєм.\nОлена Зеленська на особистій сторінці в Instagram написала, що зустріч з Кейт Міддлтон і принцом Вільямом пройшла в позитивному ключі і запам'ятається їй надовго.\n"Чудова сім'я, молоді та щирі люди. Зустріч, яка запам'ятається!"- написала Олена Зеленська у підписі до знімків.\nКористувачі мережі прийшли в захват від відповідних знімків і залишили безліч позитивних коментарів і компліментів для першої леді і президента. Багато з них відзначали, що Зеленська виглядає яскравіше, ніж Кейт Міддлтон.\n"Круто, і так несподівано 👍", " пані Олена виглядає яскравіше за Кейт Міддлтон!", "Хороші, молоді...такі повинні бути особи країни, а не пузаті, старі дядьки", "мені дуже приємно що Зеленський представляє нашу Україну.👏 ", "Так, вони справжні!", "Просто супер! Ви дуже яскраві і світлі люди! У вас багато спільного-це Добро!!!👏".\nНагадаємо, Зеленська вперше після хвороби вийшла в люди без маски, скандальні кадри.\nТеги: Елена Зеленская Кейт Миддлтон Владимир Зеленский Принц Уильям


Службою у справах дітей райдержадміністрації та працівниками районного центру соціальних служб для сім’ї, дітей та молоді проведено обстеження умов проживання та виховання дітей-сиріт та дітей, позбавлених батьківського піклування в прийомній сім’ї Лаврика А.І., Лаврик Т.О., в якій виховуються 3 дітей, в дитячому будинку сімейного типу Гавриленко О.Д., в якому на вихованні 5 дітей.\nДля дітей, які влаштовані в ці сім’ї створені належні умови для їхнього проживання та виховання. В достатній кількості діти забезпечені сезонним одягом, предметами особистої гігієни, іграшками, художньою літературою, належним чином підготовлені до школи. Умови проживання дітей добрі, вони мають окремі кімнати, в яких є спальні місця, місця для приготування уроків, відпочинку.\nВ липні 2019 року до дитячого будинку сімейного типу Гавриленко О.Д. на виховання та спільне проживання влаштовано 1 дитину, позбавлену батьківського піклування, відповідно до розпорядження голови райдержадміністрації від 25 липня 2019 року № 158. Під час візиту до сім’ї обстежено умови проживання нововлаштованої дитини. Для дитини, яка влаштована в сім’ю, мати-вихователька придбала сезонний одяг, засоби особистої гігієни, забезпечила підготовку до школи. Дитині виділено окрему кімнату, в якій є спальне місце, стіл для приготування уроків, шафа для одягу. В дитячому будинку сімейного типу наявні умови та ресурси для всебічного розвитку, виховання та утримання дітей, позбавлених батьківського піклування.\nПід час об’їзду також було відвідано установу «Центр соціальної опіки та піклування дітей» в смт. Вапнярка, в якому виховуються 12 дітей-сиріт та дітей, позбавлених батьківського піклування. В цьому році вихованці Центру змінили місце проживання, переїхавши в нове приміщення. Опікуном та піклувальником дітей, Главацькою Любов’ю Анатоліївною організовано та проведено великий обсяг робіт по ремонту та облаштуванню житлового приміщення для своїх вихованців. В новому приміщенні зроблено сучасний ремонт всіх кімнат, естетично оформлені дитячі кімнати, вітальня, ванна кімната, кухня. Діти з радістю розповідали про те, що раді такому переїзду, їм подобаються нове помешкання. Вихованці Центру в повній мірі забезпечені сезонним одягом, продуктами харчування, розвиваючими іграми, проводиться робота по підготовці дітей до нового навчального року.


На Індію та Бангладеш обрушився сильний ураган\n20 травня 2020, 21:12\nЗ небезпечних районів вже евакуйовано 2,5 млн осіб\nЧерез ураган Амфан, який приніс до берегів Індії і Бангладеш проливні дощі і штормовий вітер, в обох країнах проводять масову евакуацію жителів з областей, яким загрожує найбільша небезпека. Про це в середу, 20 травня, повідомили індійські ЗМІ, опублікувавши відео буяння стихії.\nЗа даними Національної служби реагування на стихійні лиха Індії, з індійських штатів Західна Бенгалія і Орісса, на які прийдеться найсильніший удар урагану, евакуйовано близько 450 тисяч людей. У Бангладеш влада евакуювала понад 2 млн жителів.\nЗа даними місцевих метеорологів, максимальна швидкість поривів вітру під час шторму досягає 265 км/год. Таким чином, Амфан є найпотужнішим ураганом за кілька останніх років у Бенгальській затоці.\nЙмовірно, шторм збереже набрану інтенсивність до ранку 21 травня.\nІснують побоювання, що ураган надасть додаткове навантаження на системи охорони здоров'я обох країн і може посилити поширення COVID-19, яким в цих країнах заразилися понад 130 тис. осіб - понад 106 тисяч в Індії і більше 25 тисяч у Бангладеш.\nУ Бангладеш в результаті урагану, що насувається, вже загинула одна людина.\n4.7 середня оцінка з 5 на основі 91 оцінок\nураган, індія, бангладеш\nНаступна новина Карантин істотно не вплинув на хід весняної посівної в Україні\nПопередня новина Проливні дощі викликали повінь на Середньому Заході США


Факти про Таїланді -\nЦікава країна, в яку постійно літають туристи. Але, чи знаєте ви цікаві факти про Таїланді? Ми пояснимо вам, що ця країна не така проста, як може здатися насправді:\n2. Таїландом править король, час правління якого саме довгий в даний час. Тайці свого короля Пхуміпоа Адульядета вельми шанують, так як він багато зробив для країни. Він є розробником гребель і мостів, має патент на створення хмар штучним способом, складає музику і вірші, добре малює. Також він самотужки збудував для себе яхту, на якій подорожує по світу.\n3. Літочислення в Таїланді йде від народження Будди і тому в країні йде 2555. Інші азіатські держави, провідні календар від народження божества, мають розбіжності з календарем Таїланду на кілька років.\n4. У Таїланді майже всі населення використовує 6-ти годинний підрахунок часу, у них день складається з 4 частин по 6 годин. Багато азіатські країни використовують 12 або 24 годин для показника часу, і ніхто не використовує обчислення часу як у Таїланді.\n5. Столиця Таїланду — Бангкок, вимова назви цього міста є найдовшим, якщо порівнювати з іншими назвами міст інших держав. Назва Бангкока складається з 160 літер або 20 слів.\n7. У Таїланді є летюча свіноносая мишу, це найдрібніше ссавець на землі, вага якого не перевищує ваги слабкий розмінної монети.\n8. Таїланд в минулі часи називали Сіам і це батьківщина всіх відомих сіамських кішок. Подарувати пару кішок на весілля нареченій — до вдалого шлюбу. Зараз у Таїланді існує всього шість порід кішок, раніше їх налічувалося 23.\n9. Таїланд — країна ченців буддистів. У ранні століття всі чоловіки країни до 20 років ставали ченцями на деякий час, в тому числі і король. Зараз ця традиція багато в чому втрачена, але буддистські ченці користуються загальним шануванням.\n10. За поняттями тайців голова відноситься до самої головної частини людини, тому не можна чіпати голову людини взагалі. Тайці схиляють голову перед старшими за віком і перед тими, у кого вище статусне положення. Ноги ставляться до низької частини тіла і мають поняття «брудні», не можна свої стопи показувати іншим або вказувати ногами на якийсь предмет.\nОртопедичне взуття необхідно купувати тільки сертифіковане. Купити дитяче взуття можна в магазині Олві або на сайті olvi.org.ua/ua/ Все взуття в магазині якісне та сертифіковане.


Виплати по вагітності і пологам , Юридическая консультация , Трудовое право\n→ Виплати по вагітності і пологам ...\nВиплати по вагітності і пологам\nЯ працююю по договору оператором довідкової служби. Не є приватним підприємцем. Компанія в який я працюю з моєї зарплати сплачує податок з доходів та до пенсійного фонду. Податок на соцстрах не сплачується, як результат я не отримую відпускних і лікарняних. Моя зарплата залежить від кількості відпрацьованих годин, а не від ставки.\nВ майбутньому планую вийти в декрет. Я хочу оформити добровільну сплату податку в соцстрах щоб отримати допомогу при виході в декрет.\n1. Хто виплачує: соцстрах чи компанія?\n2. Якщо компанія, то чи можуть вони з якихось причин мені не виплатити цих коштів?\n3. Чи достатньо тільки сплачувати податок в соцстрах, чи можливо треба укладати якусь угоду з компанією?\n4. Чи обов'язкого допрацювати до самого дня виходу в декрет і тільки потім звільнятись?\nВиплату допомоги у зв"язку з вагітністю та пологами здійснює соцстрах. Допомога по вагітності та пологах надається застрахованій особі у розмірі 100 відсотків середньої заробітної плати (доходу).\nУкладати угоду з компанією не потрібно, достатньо добровільно сплачувати внески до соцстраху.\nКак стянуть задолженность ...\nКак оформляют отсутствие ...\nОповещение рабочего ...\nШеф обвинил в угоне ...\nВиплати по вагітності і пологам , Юридическая консультация , Трудовое право © 2022г.


Григорій Чапкіс - Прилетів його син з США | Коментарі Україна\nГоловна Новини Зірки персона Син Чапкіса прилетів на фінал "Танців з зірками": як він виглядає (відео)\n90-річний хореограф не знав про те, що його син прилетів в Україну\n30 листопада 2020, 15:26 1022\nФінал танцювального шоу відбувся 29 листопада, на якому одного з членів журі Григорія Чапкіса чекав дуже зворушливий сюрприз. Так, з США прилетів його син, якого звуть Грег.\nГригорій Чапкіс. Фото: karavan.ua\nВідомо, що Чапкіс-молодший живе в Америці вже протягом багатьох років. Він пішов по стопах свого батька, тому теж є популярним танцюристом і балетмейстером в Сан-Франциско. Про ці подробиці вже стало відомо під час прямого ефіру "Танців із зірками".\nПо реакції Григорія Чапкіса можна побачити, що він навіть і не здогадувався, що син приїхав подивитися фінал шоу. Тому, звичайно ж, він був дуже радий такій приємній і несподіваній зустрічі.\nВарто зазначити, що Грег прилетів на батьківщину ще за кілька днів до ефіру, але не хотів говорити про це батькові, щоб вийшов такий ефектний сюрприз. Треба сказати, що задумане йому повністю вдалося.\nЧапкіс-старший не став приховувати, що для нього це подвійний подарунок, адже зараз не найпростіший час, і подолати такий великий шлях, щоб зустрітися — це найцінніше, що може бути.\nРаніше видання "Коментарі" повідомляло, Григорій Чапкіс показав, де живе зі своєю молодою дружиною. Хореограф вирішив розсекретити, куди переїхав з молодою дружиною. Про це він розповів у своєму інтерв'ю для програми "Життя відомих людей", а також показав журналістам свої апартаменти на Нивках.


ЛЮБОВ ХРИСТОВА СПОНУКАЄ НАС – JUVANIMA\nМинулого року, 2 лютого у День богопосвяченого життя, Римсько-Католицька Церква в Україні маючи свідомість, що Ісус Христос є Тим – що кличе, розпочала «Рік молитов про нові покликання» до священицького та богопосвяченого життя. Рік у якому вся наша Церква в Україні заносила прохання до нашого Господа – «Пошли робітників на свої жнива».\nПротягом року було зорганізовано по всій Україні багато гарних ініціатив спрямованих на зростання покликань. Починаючи від молитви в усіх парафіях РКЦ в Україні і закінчуючи нічними чуваннями, конференціями чи різними зустрічами на тему розпізнання свого покликання. Повстали гарні проєкти в католицькому медіа-просторі. Так, наприклад, на ресурсі Католицького Медіа-Центру однією з ініціатив почався проєкт «Мрія Бога» у якому протягом року різні священики та богопосвячені особи ділилися своєю дорогою покликання. Подібна ініціатива була також у часописі Credo, який з нагоди Року молитов у намірі покликань створив низку серій про свідченння священиків та богопосвячених осіб. Дякуючи усім проєктам не лише молоді особи, які відчувають у своєму серці, що їх кличе Господь можуть дати позитивну відповідь та піти за Ним, але священики та богопосвячені особи, які ділилися своєю історією зустрічі з Ісусом Христом зміцнювалися у вірі.\nХоча було багато різних ініціатив та проєктів, однак життя вносить свої корективи. Цей рік був непростим, оскільки починаючи від березня й до сьогодні в Україні та цілому світі ми боремося з вірусною хворобою Covіd-19. Внаслідок того, що було неодноразово впроваджено: карантин, локдаун чи інші обмеження, тому багато зустрічей, реколекцій, днів зосередження потрібно було перенести, або провести в іншому форматі –«on-line». Проте, навіть у таких складних умовах Бог промовляв до молодих сердець які Його шукали.\nЗустріч відбудеться 5-7 лютого у Ворзелі на території Вищої Духовної Семінарії Пресвятого Серця Ісуса.\nТема: «ЛЮБОВ ХРИСТОВА СПОНУКАЄ НАС».\n– разом подякувати Богові за покликання;\n– знайомство, щоб молитися один за одного та разом зростати в Божій любові для служіння у Церкві в Україні;\n– усвідомлення значимості богопосвяченого та священицького життя в Церкві;\n– усвідомлення, що я не сам, який відкриваю і борюся за своє покликання;\n– спеціальне благословення та молитва про витривалість й вірність Христу до кінця.\nНа завершення цього Року молитов у намірах покликань дякуємо Богові та нашим єпископам за таку чудову ініціативу оголосити рік молитви про покликання, як бачимо, це дало свої плоди. Єднаємося разом й надалі у молитві про нові, святі та ревні покликання до священства та богопосвяченого життя, щоб не бракувало тих осіб, які нестимуть Слово Боже у сучасний світ. Нехай досвід року, що ми закінчили, наповнює нас ревністю та відвагою, а слова нашого Господа: «Ідіть і зробіть учнями усі народи» (Мт 28,19), будуть для нас натхненням, оскільки Христос завжди є з нами – «По всі дні аж до кінця віку» (Мт 28,20).\nКомісія у справах душпастирства молоді при Конференції Єпископату Римсько-Католицької Церкви в Україні.\nО. Вадим Дорош ОМІ.


Тернопільські безхатченки адаптовані до критичних ситуацій | Новини\nТернопільські безхатченки адаптовані до критичних ситуацій\n18:30, 20 грудня 2012 р.\nТернопільські безхатченки дуже адаптовані до таких погодніх умов, котрі спричинили надзвичайну ситуацію на Тернопіллі. Так само не надто страждають від снігових заметів і дальнобійники – вони не залишаються на дорозі наодинці, мають свою «мережу», спілкуються та підтримують один одного.\nПотерпають через сніги та морози лише ті люди, котрі не дбають про своє здоров’я, та водії, котрі не готові до непередбачуваних ситуацій на дорозі.\nБомжі виживають в любому стані\n- За останні 10 днів у нас не зареєстровано смерті серед безхатченків, – розповів начальник управління з питань надзвичайних ситуацій Тернопільської області ОДА, Василь Майка на засіданні прес-клубу. – Безхатченки на стількиадаптовані та пристосовані до таких «нормальних» для них норм життя, що вони в любому стані виживають. А гинуть, або потерпають, відповідно, ті люди, які не виконують правил безпеки життєдіяльності: хизуються перед дівчатами, п’ють алкоголь, розстібнуті, не одягають теплої білизни, носять тісне взуття, джинси. Звідси й виникають обмороження кінцівок.\nДальнобійники бували і в гірших областях\nНачальник сектору профілактичної роботи управління ДАІ в області Микола Лецкалюк, розповів, що потерпали від тривалого перебування в заторах приватні перевізники туристів. Вони виїжджали у далеку дорогу, але навіть не розраховували, що їм доведеться п’ять чи шість годин простояти без термосів, теплого одягу. Повна протилежність «приватникам» – дальнобійники, каже Євген Лукавий, начальник територіального управління МНС України Тернопільської області.\n- Це надто організовані водії. Вони мають радіостанції, між собою переговорюються. Вони знають місця в області, де можуть стояти. Також завжди «кучкуються» докупки. Вони ще краще знають ситуацію, ніж ми. Дальнобійники, це люди, які навчилися в таких ситуаціях виживати, адже вони ще й не в таких областях бували.\nЄвген Лукавий розповів, що якби у когось із дальнобійників закінчилося пальне, чи недостатньо харчування, то МНСники, звичайно ж, йому все доставлять, якшо ситуація критична. Але, каже, такого ще не виникало.\n- В нас не було такого, щоб десь там один стояв більше 4-х годин в полі і вже замерзав. Можливо це тому, що наша область густозаселена і відстань до населених пунктів невелика.


Повернувши прихильність МВФ, Україна може отримати $800 млн від Світового банку - МЕРТ - Korrespondent.net\nПовернувши прихильність МВФ, Україна може отримати $800 млн від Світового банку - МЕРТ\n2 серпня 2013, 15:58\nСБ може виділити Україні $800 млн у разі відновлення співпраці з МВФ - МЕРТ\nУ разі відновлення співпраці України з Міжнародним валютним фондом (МВФ), Світовий банк (СБ) може виділити країні системні позики для фінансування державного бюджету на загальну суму $800 млн.\nПро це повідомили в Міністерстві економічного розвитку і торгівлі України (МЕРТ).\nЗа даними відомства, про це заявив директор СБ у справах України, Білорусі та Молдови Чимяо Фан під час зустрічі з головою МЕРТ Ігорем Прасоловим.\nЗа словами Прасолова, уряд має намір продовжити діалог з МВФ про початок нової програми stand-by і розраховує на підтримку СБ у підготовці нових системних проектів для фінансування держбюджету і проведення структурних реформ.\nКрім того, згідно з повідомленням, МЕРТ і СБ домовилися збільшити портфель проектів.\nЗа даними МЕРТ, в 2013 році українська сторона вже ініціювала підготовку Другого проекту розвитку міської інфраструктури, також МОЗ готує пакет документів для ініціювання Проекту з реформування регіональних систем охорони здоров'я України.\nКрім того, Мінрегіон завершує підготовку пакета документів для ініціювання проекту Підвищення енергоефективності в секторі централізованого теплопостачання України. На стадії підготовки до ініціювання також містяться Другий проект з передачі електроенергії та Другий проект з удосконалення системи соціальної допомоги.\nЗазначимо, що загальна сума цих п'яти проектів становить близько $1,5 млрд.\nНагадаємо, що на початку червня поточного року Україна пропонувала СБ повернутися до прямої підтримки бюджету країни. Примітно, що загальна сума коштів, наданих Україні Світовим банком з дня вступу України до СБ в 1992 році до початку 2013 року, склала близько $8 млрд, вони були використані для фінансування 42 проектів.\nВарто зазначити, що наприкінці липня виконавча рада МВФ повідомляла про намір включити Україну в постпрограмний моніторинг з Фондом за угодою stand-by, що минула 27 грудня 2012 року. Додамо, що після закінчення програми stand-by Україна намагалася вести переговори з МВФ про нову угоду.\nНагадаємо, минулого тижня в МВФ визнали, що не вели з Україною глибоких дискусій з квітня, і порадили чекати осені.\nТЕГИ: МВФ, Світовий банк, кредити


ЯКІ ГОДИННИКИ ВИКОРИСТОВУВАЛИ ЛЮДИ ЗДАВНА? - ТЕПЛОВІ ПОЯСИ ЗЕМЛІ. ДОБОВИЙ І РІЧНИЙ РУХ ЗЕМЛІ - ВСЕСВІТ І СОНЯЧНА СИСТЕМА - Усі уроки природознавства. 4 клас - Основа 2015 рік\nУРОКИ 6-7 ТЕПЛОВІ ПОЯСИ ЗЕМЛІ. ДОБОВИЙ І РІЧНИЙ РУХ ЗЕМЛІ\nДОДАТОК ДО УРОКІВ 6-7 ЯКІ ГОДИННИКИ ВИКОРИСТОВУВАЛИ ЛЮДИ ЗДАВНА?\n— За багато тисячоліть до винаходу сучасного годинника люди намагалися вимірювати час. Для цього використовували свічки, масляні лампи або гніт для вимірювання часу. У древньому Китаї існував, наприклад, «годинник», виготовлений з просочених олією мотузок, на яких були зав'язані вузли. Такий шнурок підпалювали кожного разу, коли полум'я досягало вузла, минав певний відрізок часу.\nТоді ж люди помітили, що можна визначити час, коли світить сонце,— за тінню. Так був винайдений сонячний годинник. Перший простий прилад для вимірювання часу — сонячний годинник — був винайдений вавілонянами приблизно 3,5 тисячі років тому.\nПосеред рівного майданчика забивали кілочок. У сонячний день кілочок відкидав тінь на майданчик, розкреслений, як циферблат сучасного годинника. Упродовж дня тінь рухалася, і за її положенням люди визначали час дня. Але в похмурий день і вночі сонячний годинник не працював. І, звісно, хотілося мати такий годинник, який працював би у будь-який час дня і у будь-яку пору року. Такий годинник привезли купці з інших країн.\nЦе був так званий «водяний» годинник. По спеціальних діленнях можна було дізнатися, скільки часу минуло.\nВодяний годинник показував час і вдень, і вночі. Разом із сонячним годинником він будувався вже в ІІ і І ст. до н. е. в Індії, Єгипті, Китаї і Греції. У Вавилоні такий годинник був у ходу ще 2050 років тому. По крапельках вода з верхньої посудини перетікала через трубку в нижню посудину. Такий годинник називався клепсидром і використовувався тривалий час.\nБув у використанні і «вогняний» годинник. Глиняний світильник наповнювали олією, вставляли гніт і запалювали «годинник». Через певний час уся олія вигорала...\nТоргували і «вогняними» годинниками-свічками. На таких свічках були нанесені мітки. За ними і визначали, скільки часу минуло з тієї миті, як запалили такий «годинник».\nІз старовинних годинників довгожителем і найнадійнішим виявився пісковий годинник. Пісковий годинник дає змогу просто відміряти однакові проміжки часу. Складається з двох скляних половинок у вигляді конуса, що повернені вершинами назустріч одна одній. Між конусами є невеликий отвір, у який сиплеться пісок. Годинники перевертають таким чином, щоб частина з піском перебувала згори. Поступово пісок пересипається через отвір у нижню частину колби. Через певний час, коли весь пісок пересиплеться, засікають цей момент. Час минув. Це і є той проміжок часу, на який розраховані ці години.\nПісок, який всипали в такі годинники, ретельно обробляли. Суміш піску з мармуровою крихтою 10 разів кип'ятили у лимонній кислоті. Знімали накип. І тільки тоді пісок вважали придатним для годинника.\nПісковий годинник використовували на кораблях (так звані «корабельні склянки»). За ними моряки слідкували, коли йти на відпочинок, на обід, лягати спати, вставати на вахту.\n□ Найперший квітковий годинник був створений у XVII ст. у шведському місті Упсале Карлом Линнеєм. Циферблатом служила квіткова клумба, а роль цифр виконували різноманітні квіти, що пробуджуються і засинають у певний час.\n□ Найперша хвилинна стрілка з'явилася в годиннику в середині XVI ст., а секундна — у XVIII ст.\n□ Найперший кишеньковий годинник винайшов приблизно в 1500 році нюрнберзький годинникар Петер Генцлейн.\n□ Найбільший музей годинника знаходиться в Швейцарії. Тут експонуються понад 2500 приладів для вимірювання часу, які були виготовлені за останні 700 років у різних країнах.\n□ Пісковим годинником досі користуються у медицині, якщо необхідно відміряти відрізки часів невеликої довжини: 1 хвилину, 2 хвилини, 5 хвилин.\n□ Понад тисячу років тому, в Х ст., був побудований перший механічний годинник з гирею. Потім з'явився маятниковий механічний годинник «із зозулею».\n□ У сучасному механічному годиннику маятником є коліщатко, що коливається, з пружиною. Декілька десятиліть тому був винайдений точніший кварцевий і електронний годинники (у них маятником є заряджені частки-електрони, що коливаються).\n· Циферблат на землі лежить,\nА по ньому сонечко біжить!\n· Я іду, іду, іду —\nЛік я часові веду,\nПоки не зламаюся. (Годинник)\n· А буває годинник — точний!\nУ ньому піщинки течуть — секунди біжать!\nЯк піщинки зібралися — горбком уляглися\nУ колбі із скла, так і хвилинка витекла!\n— Якими з поданих видів годинників міг користуватися чернець літописець у темній келії? лікар або медсестра в процедурному кабінеті? Робінзон на незаселеному острові?\n— Хто може використовувати квітковий годинник?\n— Знання пристрою старовинного годинника допоможе вам здогадатися і пояснити, як виникли ті вирази, що дійшли до нас від наших предків: «час біжить», «час збігає», «час скінчився».\n5. Чому в народі кажуть?..\n□ Бережи час, його за гроші не купиш.\n□ Час, як вода, йде вперед.\n□ Згаяного часу і конем не здоженеш.


Нобелівську премію з фізики отримали троє дослідників чорних дір - iPress.ua\nНобелівську премію з фізики отримали троє дослідників чорних дір\nВідповідно до правил комітету, вчені розділять премію між собою\nНобелівський комітет присудив премію з фізики трьом ученим: Роджеру Пенроузу - за відкриття взаємозв'язку чорних дір і теорії відносності та Райнгарду Ґензелю і Андреа Ґез - за відкриття "супермасивного компактного об’єкта" в центрі Чумацького шляху.\nПро це повідомляє пресслужба Нобелівського комітету, зазначає "Громадське".\nВідповідно до правил комітету, вчені розділять премію між собою: одну половину отримає Пенроуз, а іншу на двох - Ґенцель і Ґез.\nЗокрема, Роджер Пенроуз встановив, що формування чорних дір є прямим наслідком загальної теорії відносності Альберта Айнштайна (хоча сам учений не вірив у те, що вони існують). Своє відкриття вчений зробив ще у 1965 році, але воно й досі вважається найважливішим внеском до теорії Айнштайна.\nЧорні діри вивчали й інші лавреати Нобелівської премії з фізики - Райнгард Ґензель і Андреа Ґез. Із 1990-х років вони досліджували об'єкт у центрі нашої Галактики - Чумацького шляху - під назвою Стрілець А*, який, як показали вчені, є супермасивною чорною дірою. Для цього вони протягом десятків років здійснювали вимірювання та спостереження, використовуючи найбільш досконалі телескопи та інше приладдя, доступне людству.\nІншими словами, відкриття Пенроуза, Ґенцеля і Ґез стали значним внеском у наше розуміння чорних дір - космічних явищ, які й досі є загадкою для людства.\nНагадаємо, що 5 жовтня Швеції розпочався Нобелівський тиждень\nВчені вперше “вловили” слід від зіткнення галактик\n06 10 2020 14:45\nТЕГИ: Нобелівська премія, фізика


Перетворити слабкість на силу: 6 способів змусити ваші недоліки працювати на вас - K.Fund Media\nПеретворити слабкість на силу: 6 способів змусити ваші недоліки працювати на вас\nСубота, 21 Липня, 2018 10:00 Ви можете також прочитати цей матеріал російською мовою\nЩо робити, коли для успіху не вистачає важливих пазлів\nУ досконалому світі ви були б вдалі у всьому, що потрібно для успішної кар’єри та життя. Знов-таки, в ідеальному світі у вас також було б казкове волосся, сталеві м’язи та виграшний лотерейний квиток у кишені.\nА ось у цьому недосконалому світі ми дещо вміємо добре, дещо – прийнятно, а дещо важливе – геть не вміємо. Гаразд, і знаєте що? Ви не вмієте усього, і всі інші – також.\nОтже, що можна зробити?\nВизнайте та прийміть свою слабкість\nВи не зможете перетворити слабкість на силу, якщо ви її постійно заперечуєте. Отже, ваше перше завдання – визнати і визначити слабкі сторони.\nНаприклад, я погано сприймаю протистояння. А точніше, я дуже добре уникаю конфліктів. Іноді це допомагає, але в решті випадків приносить непотрібні проблеми. Тож я можу враховувати цю схильність, приймаючи рішення про те, що робити далі.\nПопросіть поради від того, кому ви довіряєте\nБлизько року тому я дізнався, що двоє людей, яким довіряв, активно під мене копали. Я відчув біль та зраду, і коли обговорював це з ними, то за звичкою уникав конфлікту і приховав свої відчуття.\nАле я також попросив поради у дуже розумної подруги, яка боїться неприємностей набагато менше за мене. Вона твердо порадила мені відкрито підняти це питання.\nЦе було правильне рішення. Відкрите обговорення конфлікту призвело до припинення закулісних інтриг у мене за спиною та допомогло мені отримати контроль над ситуацією.\nІноді найкращим захистом від слабкості є відмінна підготовка. Наприклад, я погано орієнтуюсь у просторі і легко можу заблукати. Це серйозна слабкість, адже я дуже люблю подорожувати. Мене рятують паперові карти та технології: маю GPS у автомобілі, на телефоні або планшеті.\nТак само можна готуватися і до інших ситуацій\nТреба обговорити контракт, що містить незнайомі умови? Вивчіть документ завчасно. Вперше розповідаєте про свій проект замовнику чи інвестору? Дізнайтеся все про людину, з якою будете спілкуватися, а потім кілька разів потренуйтеся на своїх колегах чи друзях.\nНайміть людину із навичками, яких вам бракує\nЗамість того, щоб робити те, що вам не подобається, найміть людей із потрібними навичками. По-перше, це компенсує вашу слабкість, а по-друге, ви навчитеся шукати працівників, яким можна довіряти.\nПросто навчіться деяких речей\nХоча ви ніколи не зможете ідеально виконувати усі завдання, деякі з них є досить важливими для успіху. Тож деякі слабкі навички все ж варто опановувати. Один мій знайомий, дуже розумний підприємець, керував інтернет-компанією, хоча і не знався на технологіях. Він хотів розуміти, чи дійсно технічна команда не вкладається у терміни або не може чогось зробити. За його словами, він дізнався достатньо, щоб «налякати».\nДопоможіть собі та іншим\n«Проблема, що набридає, — мати винаходу», – сказав мені колись один підприємець. Якщо проблема є у вас, будьте певні, вона є і у інших людей. Тому подумайте про те, як ви можете допомогти як собі, так і іншим компенсувати свій недолік. Ваша слабкість може призвести до успіху нового підприємства.\nВам буде цікаво: «Коли сіли батарейки: як пережити кризу середнього віку»\nДжерело: The Muse


Терпіння і професіоналізм на Форекс\n« Вибираємо майданчик для торгівлі\nРятівний буй російської економіки »\n. 0 Коментарів Теги: важлива властивість трейдера , ділінговиє зали курси , професіоналізм терпіння на форекс , сторони професиі трейдер ,\nНавчити людину здійснювати транзакції недовго, ділінговиє зали навчають безкоштовно за тиждень. Звичайно, після такого навчання, знов випечений трейдер швиденько залишає свій депозит брокерові і назавжди йде геть. У цій професії дві сторони, техніка і філософія. Дуже схоже на оволодіння бойовими мистецтвами. Можна навчити ударам ногою і рукою за пару тижнів, щоб розвинутися загальний фізично молодій людині потрібно від 3 до 6 місяців. Чому ж, щоб стати майстром, потрібні роки? Чому, замість конкретних рекомендацій, синсей прорікає які - те туманні сентенції? Річ у тому, що майстерність приходить на рівні відчуттів, інстинктів, рівні оволодіння собою.\nПрава півкуля не сприймає конкретних інструкцій, а саме його підключення і дає можливість досягти рівня майстерності. Тому завдання моя дуже важка, і намагаюся її досягти, міркуючи на, здавалося б, відвернуті теми, прагну підвести Вас до Forex поступово, природно.\nСьогодні ми поміркуємо на дві найважливіші теми - професіоналізм і терпіння, а також розглянемо декілька ваших питань. У минулій розсилці я писав: "Якщо "поліз" в цю справу - прагни стати професіоналом. (Хоча що це означає?)"\nУ відповідь на це один з читачів, Сергій, написав мені наступне: "Професіонал - людина, що живе на доходи від свого заняття. У ужитку чомусь це слово застосовують для позначення висококваліфікованого фахівця. "\nПовністю згоден з Сергієм, але хотів би доповнити. Ми з колегами трейдерами як - те затіяли ціла суперечка на цю тему, обговорювали її години три. Пришли до наступних висновків:\nТе, про що говорив Сергій, тобто, професіонал - той, для кого цей вид діяльності є основним джерелом доходу.\nПрофесіонал, в - других, це людина, яка знає свою професію, знає основні закони і правила здійснення своєї діяльності, і, головне, НЕУХИЛЬНО їх виконує. Якщо є принцип - без стопов позицію не кидати, професіонал завжди захищатиме свої відкриті позиції стопами. Для професіонала порушити ці закони немислимо. Любитель же діє, покоряючись імпульсу, азарту, настрою, і швидко гине або стає професіоналом (на жаль - набагато рідше).\nДля професіонала торгівля на ринку - тяжка праця. Любитель - азартний, він готовий цілодобово спостерігати за дисплеєм очима, що горять, тягає всюди з собою роздруки чартов, чого - те там аналізує, прогнозує... Коли при необхідності почати роботу на ринку у Вас з'являтиметься таке ж відчуття, як, наприклад, при необхідності обклеїти квартиру шпалерами - Ви наблизилися до професіоналізму.\n0 Відгуків на “Терпіння і професіоналізм”


Авіаквитки Львiв - Бердянськ / Tickets.ua\nДешеві авіаквитки Львiв – Бердянськ\nАвiаквитки / Львiв / Бердянськ / Львiв → Бердянськ Зворотні рейси з Бердянська в Львів\nДешеві авіаквитки з Львова в Бердянськ\nХочете купити квиток на літак з Львова в Бердянськ за найнижчою ціною? Ми порівнюємо ціни на прямі рейси Львiв - Бердянськ і перельоти з пересадкою серед 750 авіакомпаній і агентств. Навіщо даремно витрачати свій час на пошук, якщо є більш зручна можливість скористатися знижками, акціями і розпродажами лоукостів через інтернет. За допомогою повного розкладу літаків Львiв - Бердянськ ви швидко знайдете потрібний варіант перельоту, необхідно тільки уточнити дні польотів і наявність авіаквитків на конкретну дату.\nВартість авіаквитка Львiв - Бердянськ\nСкільки коштує квиток на літак до Бердянськ з Львова і як придбати дешевше? У нас є кілька рекомендацій, які вибираються зі календаря кращих цін на авіаквитки по цьому маршруту:\n2) Найдешевші квитки на літак LWO - ERD доступні в середу і четвер. Як правило, на вихідних вони коштують дорожче.\nКорисна інформація перед бронюванням подорожі з Львiв в Бердянськ.\nВідстань і тривалість перельоту (скільки летіти з Львiв в Бердянськ?)\nЯкі авіакомпанії здійснюють прямі рейси в Бердянськ з Львiв\nЯкі авіакомпанії пропонують найдешевші квитки з Львiв в Бердянськ?\nСкільки триватиме переліт з Львiв в Бердянськ\nЗ яких аеропортів можна дістатись в Бердянськ з Львiв?\nЯк далеко Львiв від Бердянська?\nВід міста Львiв до Бердянська 1002 км.\nЗ яких аеропортів здійснюються перельоти за маршрутом Львiв - Бердянськ?\nУ місті Львiв: Міжнародний аеропорт «Львів» ім. Д. Галицького. У Бердянськ - Бердянськ.\nЛьвiв — Бердянськ Ціни на авіаквитки, знайдені користувачами впродовж останніх 48 годин, не є офертою\nУнікальний ідентифікатор користувача сесії для повідомлення в Cлужбу турботи про клієнтів: 0407466854


Скорочено “Панна квітів” Шевчука - Скорочено\nСкорочено “Ттри листки за вікном” Шевчука Вічність несита, коли не завдає жалю А я, як був, так і тепер подорожній. Де викладено передмову Турчиновського до читальника Перепрошую тебе, дорогий читальнику, за те, що забираю час, який...\nСкорочено “Блакитна панна” Вороного Вірш “Блакитна панна” Вороного – взірець пейзажної лірики. Вороний витворює гімн весняній природі, молодості, натхненню, оспівав весну як блакитну панну. Поряд зі звичними, традиційними у фольклорі та в літературі засобами...\nСкорочено – БЛАКИТНА ПАННА – МИКОЛА ВОРОНИЙ Має крилами Весна Запашна, Лине вся в прозорих шатах, У серпанках і блаватах… Сяє усміхом примар З-поза хмар, Попелястих, пелехатих. Ось вона вже крізь блакить Майорить, Довгожданна, нездоланна… Ось вона...\nАналіз “Блакитна Панна” Вороний ” Блакитна Панна ” аналіз твору – тема, ідея, жанр, сюжет, композиція та інші питання розкриті в цій статті. ПАСПОРТ ТВОРУ Рід літератури “Блакитна Панна”: пейзажна лірика. Жанр “Блакитна Панна”:...\nСкорочено БОНДАРІВНА – УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ БАЛАДИ У містечку Богуславку Каньовського пана Там гуляла Бондарівна, Як пишная пава. Ой в містечку Богуславку Сидить дівок купка, Межи ними Бондарівна, Як сива голубка. Прийшов до них пан Каньовський Та...\nСкорочено – ДВАНАДЦЯТЬ МІСЯЦІВ – САМУЇЛ МАРШАК 5 КЛАС САМУЇЛ МАРШАК ДВАНАДЦЯТЬ МІСЯЦІВ Бідна дівчинка живе з мачухою та злою лінивою сестрою. Вона старанно працює, а до неї ставляться жорстоко та зневажливо. Їхньою казковою державою править маленька...\nДІЛОК – ЕДГАР АЛЛАН ПО »


Главная \_ ВУЗЫ Украины \_ Київський університет туризму, економіки і права (КУТЕП)\nДата публикации: 26.10.2016 06:11\nКиївський університет туризму, економіки і права (КУТЕП) - додаткова інформація про вищий навчальний заклад\nКиївський університет туризму, економіки і права (КУТЕП) є провідним навчальним центром з підготовки фахівців туристичної галузі України.\nДо структури Київського університету туризму, економіки і права належать такі підрозділи:\nФакультет туризму, готельного та ресторанного бізнесу,\nФакультет міжнародних економічних відносин і менеджменту,\nЦентр післядипломної освіти і роботи з абітурієнтами,\nСтуденти Київського університету туризму, економіки і права здобувають освіту на факультетах:\nМіжнародних економічних відносин і менеджменту;\nТуризму, готельного і ресторанного бізнесу;\nСтуденти Київського університету туризму, економіки і права набувають фундаментальних знань у галузі туризму, міжнародних економічних відносин, економіки, обліку, правознавства, нотаріату і митно-правової діяльності, опановують кілька іноземних мов (англійська, німецька, французька, іспанська), набувають навичок наукового пошуку та дослідницької роботи. Університет є головним навчальним центром з підготовки фахівців туристської галузі України.\nДля студентів, випускників, викладачів та співробітників функціонує студентська соціальна мережа – my.kutep.ua з розкладом в режимі он-лайн, методичними матеріалами та ін.\nТермін навчання в Київському університеті туризму, економіки і права складає:\nна базі повної загальної середньої освіти – 5 (5,5) років;\nна базі освітньо-кваліфікаційного рівня "молодший спеціаліст" з відповідних спеціальностей - за скороченою програмою.\nВідповідно до Постанови Кабінету Міністрів України від 1 липня 2002 року студенти-юнаки Київського університету туризму, економіки і права мають можливість пройти військову підготовку за програмою офіцерів запасу.\nПідготовкою фахівців у туристичній сфері України займаються понад 50 вищих навчальних закладів освіти різних форм власності та рівнів акредитації. Серед них перший в Україні навчальний заклад нового типу – навчально-науково-виробничий комплекс "Туризм, готельне господарство, економіка і право", створений у 1995 р. Міністерством освіти України за погодженням з Міністерством юстиції України, Державним комітетом України по туризму, Державною митною службою України та Генеральною прокуратурою України.\nДо складу комплексу ввійшли навчальні та наукові заклади, підприємства і установи:\nКиївський інститут туризму, економіки і права,\nКиївський технікум готельного господарства,\nНауковий центр розвитку туризму,\nУкраїнська нотаріальна палата,\nготельні комплекси "Дніпро", "Братислава-Десна", "Русь",\nтуристичний комплекс "Пролісок",\nДержавна судноплавна компанія "Чорноморське морське пароплавство",\nБориспільська митниця та ін.\nГоловними завданнями комплексу, викладеними у його уставних документах, є:\nкоординація спільної діяльності навчально-виховних закладів, організацій, установ з реалізації Закону України "Про освіту";\nвпровадження системи ступеневої підготовки фахівців за наскрізними навчальними планами та програмами;\nефективне використання науково-педагогічних кадрів, навчально-лабораторної та виробничої баз, спеціальної інфраструктури;\nорганізація підвищення кваліфікації викладачів навчальних закладів та працівників підприємств;\nспільне проведення науково-дослідних робіт, апробація та використання їх результатів;\nрозробка навчально-методичного забезпечення тощо.\nНавчальний процес у комплексі забезпечує висококваліфікований професорсько-викладацький колектив, у складі якого 52 професори та 96 доцентів. Заняття проводяться на сучасній навчально-матеріальній базі.\nСпеціалісти, яких готують навчальні заклади комплексу, мають високий рівень знань і практичних навичок, відмінно зарекомендовують себе на роботі на підприємствах і в установах.\nЗа рекомендацією Уряду України, у 1998 р. Київський інститут туризму, економіки і права було прийнято до складу Всесвітньої туристської організації (ВТО). З лютого 2002 р. Київський інститут туризму, економіки і права набув статусу університету.


Проблеми— бо чоловік не тільки депутат, а й підлеглий?. Місто - Новини Рівного та області — Рівне Вечірнє\n— У березні відбулися збори міського осередку партії «Укроп», на яких Юрія Сухого та Ольгу Криж було виключено з лав нашої політичної сили. Вони відмовилися підтримувати у міській раді ідеологію партії «Укроп». Вони голосували за певні питання разом із Блоком Петра Порошенка та «Свободою», які формують у раді більшість, підконтрольну міському голові. Тому офіційно у нас лише один депутат у міській раді, а це — Олександр Довжаниця.\n— Моя «чорна смуга» на роботі є наслідком проблем, які виникли з партією «Укроп». Нас із чоловіком без будь-яких попереджень виключили із партії. Тепер за допомогою цих доган на мене тиснуть, щоб я вмовила свого чоловіка Юрія Сухого скласти мандат міського депутата. Замість нього хочуть завести в міськраду Андрія Бернацького, який є ближчим голові обласного осередку партії. Якщо цього не відбудеться, то мені погрожують тим, що я втрачу посаду директора обласної станції юних туристів. Коли обласна рада призначала мене на роботу, то їй було відомо про конфлікт інтересів. Однак я не встигла ще повідомити про це НАЗК. Раніше за мене це зробила Діана Гордійчук.\nПопередня стаття Допомогти дітям та розвантажити батьків: як функціонуватиме «BabyLand» у житловому комплексі «На Щасливому»\nНаступна стаття За місяць у Рівному перевірили майже сорок ділянок тепломережі


7 кращих додатків GPS-трекерів для відстеження місцеперебування дитини | PCWorld News\nGPS-трекер — зручний додаток для батьків, які турбуються про безпеку своїх дітей. Також він стане в пригоді користувачам, яким необхідно стежити за літніми родичами та визначати місце розташування членів своєї сім’ї. Ми зібрали найпопулярніші програми для стеження за смартфоном, доступні в Google Play та AppStore. Багато з них працюють абсолютно безплатно.\nСімейний Трекер — GPS локатор\nДодаток призначений для роботи на смартфонах на базі iOS і Android. Він забезпечує зв’язок між членами сім’ї, на мобільних пристроях яких встановлено такий же трекер і включено визначення місця розташування за допомогою GPS. У списку можливостей програми варто відзначити:\nВідстеження координат всіх членів сім’ї в режимі реального часу;\nОтримання сповіщень SOS, в яких вказується місце розташування користувача;\nОбмін повідомленнями з членами своєї сім’ї;\nКонтроль авіаперельотів по номерах їх рейсів;\nВідстеження втраченого смартфона;\nПерегляд історії розташування всіх членів сім’ї за тиждень.\nКористуватися трекером можна безплатно — для цього достатньо при настроюванні програми пропустити пропозицію увімкнути «преміум». Але для повноцінного використання все-таки варто вибрати підписку, яка дозволяє під’єднати до системи необмежену кількість телефонів. Тим більше що функціями платної версії можна безплатно користуватися протягом 3 днів, перевіривши, підходить вона вам чи ні.\nЗавантажити: Android | IOS\nДе мої діти: батьківський контроль, GPS, годинник\nДодаток, який можна знайти в AppStore, Google Play і в AppGallery для Huawei, що дозволяє використовувати його на будь-якому сучасному смартфоні. Завдання сімейного трекера — забезпечити батьківський контроль за дітьми дошкільного, молодшого та середнього шкільного віку. Програма володіє всіма необхідними для цього можливостями:\nПерегляд місця розташування дитини на мапі і її переміщень протягом дня для перевірки, чи не буває він в небажаних місцях;\nПрослуховування звуків за допомогою вбудованого мікрофона для того, щоб зрозуміти, чи не знаходиться дитина в небезпеці;\nПередача гучного сигналу, за допомогою якого користувач зможе прийняти виклик, навіть якщо поставив телефон на беззвучний режим;\nКонтроль телефонних додатків, якими користується дитина, і часу їх використання;\nОтримання повідомлень про прибуття дітей в зазначені місця — наприклад, додому або в школу;\nКонтроль заряду акумулятора дитячого телефону, щоб нагадати про необхідність поставити його на зарядку.\nЩе одна можливість, яку надає додаток — спілкування з дитиною в чаті. Хоча для цього доведеться встановити додаткову програму Pingo. Також трекер сумісний з багатьма моделями дитячих смартгодиників.\nКористуватися додатком можна безплатно — правда, доступ до більшості функцій буде обмежений.\nЗавантажити: Android | IOS | AppGallery\nKidControl: GPS локатор, батьківський контроль\nДодаток підійде для користувачів ОС Android і мобільних пристроїв на iOS, також у нього є вебверсія для браузерів. В першу чергу він призначений для контролю за дітьми, хоча стежити, за згодою всіх користувачів, можна і за іншими членами сім’ї. Більш того, програма пропонує створити окремі групи людей, з якими потрібно бути на зв’язку.\nСеред особливостей програми-трекера можна відзначити:\nСтворення кіл користувачів, за якими ведеться спостереження;\nСтворення геозон, в яких повинна знаходитися дитина;\nОтримання автоматичних повідомлень про місцеперебування дитини;\nПоказ свого місця розташування для інших користувачів;\nКонтроль заряду акумулятора;\nПошук втраченого телефону;\nПосилання сигналу SOS іншим членам групи (кола) для отримання допомоги.\nЗа допомогою цієї програми контролювати переміщення користувачів можна абсолютно безплатно. Однак преміумверсія забезпечує створення будь-якої кількості кіл та геозон. Можна додавати в кожну групу необмежене число людей, контролювати історію пересувань і стан батареї за 14 днів — у безплатній версії це можна зробити тільки за 2 минулих днів.\niSharing — відстеження за номером телефону\nДодаток iSharing дозволяє відстежувати місце розташування користувача в реальному часі та ділитися своїми координатами з іншими членами сім’ї. Основні можливості цієї програми:\nКонтроль місця розташування людини в реальному часі;\nПерегляд історії місцеперебування;\nОтримання сповіщень про те, що член сім’ї покинув місце призначення або прибув в нього, а також знаходиться поруч;\nПошук у разі викрадення або загублення;\nПосилання SOS-повідомлення для запиту допомоги;\nВикористання смартфона як рації з можливістю обміну безплатними голосовими повідомленнями.\nУ програми є безплатна версія, але у платній, як це зазвичай буває, більше можливостей: вона прибирає обмеження кількості місць і друзів і дозволяє переглядати вулиці в 3D-режимі. А ще — дивитися історію місцеперебувань за останній місяць.\nLife360 — Сімейний локатор, GPS трекер\nПрограма для точного визначення координат членів сім’ї. Має безліч функцій і дозволяє безплатно користуватися більшістю з них. Серед основних можливостей програми можна назвати:\nПерегляд положення членів сім’ї на карті;\nВибір тих, хто бачить місце розташування користувача, а для кого він залишається невидимим;\nСпілкування з іншими користувачами програми Life360 в індивідуальному чаті;\nОтримання даних про прибуття членів сім’ї в вказане місце;\nВідстеження втрачених або вкрадених телефонів.\nУ додатку є безплатна версія, яка дозволяє визначати місце розташування користувачів і дивитися історію їх переміщень протягом дня. Вибираючи підписку, можна розраховувати на отримання необмеженої кількості повідомлень про точки призначення. А історія переміщень в платній версії доступна вже не за добу, а за цілий місяць.\nOneLocator — Відстеження за номером телефону\nІнструмент для відстеження телефону за його номером, який працює на мобільних пристроях на Android Дозволяє абсолютно безплатно відстежувати координати дітей і членів сім’ї. Серед можливостей програми можна виділити:\nВизначення координат на карті та прокладання маршруту до цього місця;\nПошук втраченого або вкраденого телефону;\nЗнайомство з історією розташування;\nОтримання миттєвих повідомлень при переміщенні об’єкта з одного місця в інше;\nКонтроль заряду акумуляторів користувачів.\nДля використання трекера не потрібна оплата, хоча точність визначення координат досить висока. Правда, через те, що платної підписки у додатки немає, в процесі його використання показується реклама.\nGeoZilla — знайти мій телефон\nДодаток для iOS і ОС Android, що дозволяє точно визначати місце розташування членів сім’ї та отримувати повідомлення про їх переміщення та відвідуванні певних місць. Користувачі можуть створювати та входити відразу в декілька груп або кіл, що дозволяє використовувати додаток не тільки для родини, але і для роботи.\nПрограма також включає приватний чат для обміну текстом і фотографіями. А ще — оновлює дані тільки в режимі переміщення. Працюючи лише тоді, коли пристрій рухається, утиліта дозволяє заощадити заряд акумулятора.\nБільшість стандартних функцій доступні користувачам безплатно. У цьому режимі можна підключати до 12 осіб і налаштувати до 10 геозон. Є можливість перегляду історії пересувань за 3 дні. Платна підписка знімає всі обмеження, а заощадити на оплаті можна, якщо купити доступ відразу на рік, а не на місяць. Однак будьте уважні — якщо ви хочете використовувати безплатну версію, не переходьте на «преміум», щоб програма не списувала гроші з вашої картки.\n← ТикТок обогнал ВКонтакте по времени пользователей в приложении, в ВК говорят, что это «невозможно»\nВ Парламенте предлагают замедлить YouTube на майские праздники →


Спецкор дізнався, як в Туреччині контролюють безпеку на дорогах\nСпецкор дізнався, як в Туреччині контролюють безпеку на дорогах 2018-10-12 2018-10-12\nІз-за моря буквально щойно повернувся Спецкор, який дізнався, як там контролюють безпеку на дорогах, і готовий поділитися своїми враженнями!\nТуреччина – країна, з якою нас розділяє Чорне море і технологічна прірва майже у десять років. На українські дороги повернулися радари. Саме такі були на озброєнні тодішніх ДАІвцв кілька роки тому. І доки в Україні вчергове лише намагаються впровадити швидкісний контроль, в Туреччині ця система працює вже 10 років.\nОтакими радарами буквально пронизане усе місто, тут навіть вказаний ліміт швидкості. Якщо ж водій його перевищує, він автоматично отримує лист зі штрафом. Система сама зафіксує перевищення швидкості й разом із фото-доказом надішле на адресу порушника квитанцію про штраф. Громадянам, які сплачують його упродовж двох тижнів, стягнення коштує на чверть дешевше.\nВ Туреччині, де мешканців удвічі більше, ніж у нас, наразі задіяні 450 патрульних авто, обладнаних радарами. В Україні приладів контролю швидкості сьогодні лише 25. Як і у сусідів, у нас використовуватимуть їх на найнебезпечніших ділянках доріг та у місцях із щільнішим трафіком.\nДо кінця поточного тижня наші патрульні лише попереджають водіїв. Та вже з вівторка, 16-го жовтня, порушників будуть штрафувати. Мінімальне фінансове покарання за перевищення швидкості в Україні – 255 гривень. У Туреччині – 235, але тамтешніх лір. А це близько 1000 гривень. Натомість, найбільший штраф там – за перевантаження великогабаритного транспорту. 2700 лір, або понад 12 тисяч, якщо українськими грішми. Можливо, саме завдяки таким драконівським штрафам турецькі дороги не схожі на решето і, відповідно, не потребують щорічного ремонту.\nВодночас, "відмазатися" на місці, або, простіше кажучи, дати поліцейському хабар для водіїв на турецьких дорогах геть не варіант. Українські поліцейські теж запевняють, що будь-яке ручне втручання в пам'ять Трукамів неможливе!\nНаступний крок в Україні – оснащення поліцейських автомобілів стаціонарними приладами фіксації порушень. Мрія: запуск цілковито автономної системи, по всій країні.\nТа навіть наш південний сусід на ниві тотального контролю за безпекою на дорогах – не законодавець моди. Турецькі копи активно переймають кращий світовий досвід. І лише пристосовують його до власних потреб. Наприклад, на дорожніх електронних табло по всій Туреччині неодмінно є інформація про ремонти, затори та навіть погоду. Тамтешні дорожники запевняють: це лише початок.


Громадяни: Народ, який утворює держава, складається з громадян. Громадянин. є\nЧичерін Б.М.. Курс державної науки. Том I. Загальне державне право, 1894 - перейти до змісту підручника\nНарод, який утворює держава, складається з громадян. Громадянин. є обличчі,\nяк член держави. У цій якості він має права та обов'язки. Власне\nгромадянином особі називається, як має права. Як підлегле державі,\nабо як має обов'язки, воно називається підданим. Це два терміни, які означають\nодне і теж поняття з двох різних точок зору. Тому слово підданий вживається\nпереважно там, де переважають обов'язки, слово громадянин там, де\nВідповідно до цих двох значень поняття, приналежність громадянина\nдо держави називається підданством або правом громадянства. Як приналежність\nдо країни, вона називається також індтенатом, тобто туземством. Право громадянства\nнабувається і втрачається відомими законними способами, які можуть бути\nрізні. Про це буде мова нижче. Тут справа йде тільки про роз'яснення основних\nГромадянин має права і обов'язки, як особі вільний, бо тільки вільному\nособі присвоюються права та обов'язки. Свобода є основний початок у понятті\nпро громадянина. Держава складається з вільних осіб для загального блага,\nа не з рабів для користі пана. Тому ми повинні точніше визначити поняття\nпро свободу громадянської і відрізнити її від інших значень цього слова.\nСвобода означає, насамперед, відсутність зовнішнього насильства і можливість\nдіяти за власними спонуканням. Це - свобода природна, яка\nможе належати тваринам також, як і людині. Ми говоримо, що тварина\nперебуває на волі, коли воно не терпить насильства. Але така свобода є факт,\nа не право. Джерелом права свобода стає тільки в людині, обдарованого\nразумною волею. Це - свобода людська, яка вимагає до себе поваги.\nПідстава її є свобода волі, тобто, можливість визначати свої дії\nпо внутрішньому рішенням, вибирати між різними спонуканнями. Тварини завжди\nкоряться потягам і не можуть їм не коритися, бо у них немає інших спонукань.\nНайсильніший потяг долає інші і визначає їх дії за законом необхідності.\nТут вільної волі немає. У людині ж є здатність воздерживать свої\nпотягу, противополагая їм панівний над ними розум. Якщо він слід\nпотягу, то він робить це добровільно, а тому несе відповідальність за\nсвої дії. Від нього можна вимагати, щоб він надходив морально, бо\nвін може вибирати між природними спонуканнями і розумними началами, і\nцей вибір залежить від вільної його волі. Внаслідок цієї подвійності природи\nлюдини, його вільна воля представляється у двох видах. Вищий вид, що становить\nкорінь і підстава вільної волі, є свобода моральна, тобто, здатність\nвизначатися до дії на підставі розумних понять про добро і зло, відкидаючи\nвсякі інші спонукання. У цьому сенсі говорять, що людина поступає вільно,\nколи він надходить розумно, бо тут він діє на підставі власної\nсвоєї розумної природи, внутрішнього своєї істоти, а не під впливом зовнішніх\nдля нього причин, збуджуючих в ньому ті чи інші потяги. Ця моральна\nсвобода є свобода від зовнішніх потягів, але разом і від зовнішнього насильства,\nбо людина надходить морально тільки тоді, коли він визначається до дії\nза власним внутрішнім бажанням, а не через страх покарання. Ця вища\nздатність дає моральне значення і свободі зовнішньої, або сваволі, який\nполягає в можливості визначати свої дії на свій розсуд, незалежно\nвід зовнішнього примусу. Це теж, що ми назвали вище естественною свободою,\nале тут це природна свобода людини, як розумної істоти. Вона тісно\nпов'язана з свободою нравственною, яка без зовнішньої свободи не може проявитися\nу зовнішньому світі: для того, щоб людина могла визначатися до дії за своїм\nвнутрішнім бажанням, необхідно, щоб він за власним призволенню визначав\nсвої зовнішні дії. Але в цьому Призволенням він може і ухилятися від моральної\nсвободи, підкоряючись своїм потягам. Вибір наданий йому одному, як вільному\nЦя зовнішня свобода становить джерело права. Людина може своїм правом\nкористуватися і нерозумно, і ніхто не має права йому це забороняти, поки цим\nне порушуються права інших. Однак правом свобода стає тільки в цивільному\nпорядку, де панує юридичний закон, бо право є взаємне обмеження\nсвободи під загальним законом. Зовнішня свобода людини є свобода громадянська,\nна відміну від природної. Але так як свобода притаманна волі людини, так як\nвона випливає з самої його суті, то закон її не створює, а визнає. Людина\nне тому вільний, що закон робить його вільним, а закон захищає його\nсвободу, тому що свобода властива йому, як людині.\nОднак і тут, як у розвитку будь-якої ідеї, здійснення лежачого в\nприроді людини почала піддається історичному процесу, в перебігу якого\nсвідомість ідеї виробляється тільки поступово. У самому ідеальному своєму виді\nсвобода не є безумовним правом, якого закон не може стосуватися,\nяке він зобов'язаний безумовно поважати. Свобода є тільки один з елементів\nгуртожитки, але далеко не єдиний. Підкоряючись цивільному порядку, свобода\nобличчя піддається досить значним утрудненням і обмеженням. 1) Свобода\nі права особи обмежуються свободою і правами інших; ці обмеження визначаються\nзаконом, і ніхто не вправі протестувати проти них в ім'я своєї свободи. 2)\nЯк член держави, громадянин складає частину вищої організму. Він підпорядковується\nтут вищим засадам; свобода його соромиться, коли вона може приносити шкоду\nцілого союзу; на нього накладаються позитивні обов'язки в ім'я загального блага.\nЩоб взяти один приклад з багатьох, свобода солдата значно соромиться,\nі він ставиться в саму тісну залежність від офіцера, тому що цього вимагає\nЗ цього ясно, що не може бути мови про так званих природжених,\nабо природні права людини в сенсі прав цивільних. Це було вчення\nмислителів ХVIII-го століття, які в державі бачили договір вільних осіб,\nукладений єдино щоб помагали свободи і права. Природна свобода\nі випливає з неї права здавалися їм святощами, якої держава не\nможе стосуватися. Це і було визнано в знаменитому Оголошенні прав людини\nі громадянина, виданому під час Французької революції. Але цей погляд укладає\nв собі протиріччя. Свобода не може вважатися недоторканним правом, бо\nзакон завжди її стосується, обмежуючи її в ім'я чужої свободи та громадської\nкористі, та за суддю цих обмежень може бути тільки сам закон , як вище\nпочаток, а не підпорядковане йому обличчі. Якщо ми поглянемо на права людини, то\nпобачимо, що немає жодного, якого б закон не міг обмежити або навіть знищити\nв даному випадку. Перше з усіх природжених прав, особиста свобода, підлягає\nчисленним обмеженням. За злочин або навіть просто за підозрою\nлюдини садять у в'язницю; злочинця можна тримати навіть в довічному ув'язненні.\nЗ зараженого місця забороняють виходити. Божевільного, п'яного позбавляють свободи\nв ім'я суспільної користі. Інша право є власність; вона підлягає\nподатках, регалій, експропріації. Свобода думки і совісті в зовнішніх своїх\nпроявах, які одні підкоряються дії влади, обмежується забороною\nшкідливих навчань. Ніяка держава не може терпіти проповіді повстання;\nне терпить секти в роді скопці. Нарешті, держава має право на саму\nжиття людини. Злочинець буде страчено. Послідовники вчення\nXVIII-го століття відкидали це право. Беккаріа стверджував, що при первісному\nсуспільний договір людина не могла віддати державі право на своє життя,\nбо цим знищувалася б сама мета, для якої він вступав у суспільство. Але,\nне кажучи про підстави цієї теорії, якщо держава має право піддавати\nзлочинця довічного ув'язнення, то чи не означає це, що воно має право зрадити\nйого долі гіршої, ніж смерть? Притому держава не в цьому одному випадку\nрозпорядженні життям громадян. На війні воно вимагає від усіх, щоб вони піддавали\nнебезпеку своє життя для загального захисту, і це право не заперечується ніким.\nТаким чином, немає жодного людського права, яке було б безумовно\nнедоторканним. Визначення прав залежить від волі держави, яка має\nна увазі не тільки свободу осіб, а й загальне благо. Немає сумніву однак, що свобода\nкорениться в самій природі людини, а тому можливе повне її розвиток становить\nодну з цілей держави. Як ідеал свободи, Оголошення прав людини і громадянина\nмало істотне історичне значення. У демократичному суспільстві воно становить\nнаймогутніший оплот проти соціалізму, що прагне поглинути особу в державі.\nАле виставлений в ньому ідеал односторонній, бо твердження і розвиток свободи\nне їсти єдина мета держави; вона повинна бути узгоджена з іншими,\nвищими началами. А тому ніхто не має права повставати проти державного\nзакону в ім'я недоторканності своєї особистої свободи.\nГромадянська свобода поділяється на власне громадянську в тісному сенсі\nі на політичну. Перша належить особі у його приватній сфері, в приватних\nвідносинах з іншими, тобто, як члену громадянського суспільства; другий належить\nособі, як члену держави. Перша становить джерело приватних або цивільних\nправ, другий прав політичних. Але громадянська свобода, з одного боку, підкоряючись\nдержавної влади, вимагає огородження від свавілля, а з іншого боку,\nвільна діяльність осіб має вплив і на державний побут. Ці дві\nобласті пов'язані один з одним. А тому тут є третій розряд прав,\nтак звані особисті права, що визначають відносини особистої свободи до держави.\nСюди відносяться свобода віросповідання, свобода друку, свобода зборів і\nт. д. Цивільні права до нас не стосуються; але особисті права і політичні\nвходять в область державного права, а тому ми тут повинні позначити\nзагальна їх юридична істота, надаючи визначення окремих прав подальшому\nПідстава особистих прав лежить в особистій свободі людини; але вона обмежується\nгосударственною пользою, тобто, государственною метою. Розвиток особистої свободи\nв державі має бути узгоджене з силою влади, з вимогами законного\nпорядку, з можливістю діяти спільними силами для спільної мети. Державна\nкористь, або загальне благо, є вища початок; особі, як частина цілого, підпорядковує\nсвої цілі загальним. А так як цілі держави різноманітні і мінливі, то і\nобмеження особистих прав може бути великі або менше. Очевидно, обмеження\nпотрібні тим більшою мірою, чим більш саме право має політичний\nхарактер і може мати вплив на загальні справи. Однак, з іншого боку, державна\nмета не повинна пригнічувати особисту свободу. Ми бачили, що вища мета держави\nполягає і в поєднанні порядку з свободою. Якщо перший початок, керівне\nгосударственною діяльністю, є загальне благо, то друге є охорона\nсвободи. Тому огорожу особистої свободи і випливають з неї прав від\nвсякого свавілля становить істотну задачу держави. Це завдання виконується\nтим, що особисті права ставляться під захист самого закону. Вони соромляться тільки\nзаконом, а не на розсуд влади Закон же убезпечує їх від порушення. Через\nце, свобода узгоджується із законним порядком, входячи в нього як один із складових\nАле закон виповнюється владою; додаток закону в кожному даному випадку\nможе бути довільно, а тому особисті права знову нічим не огороджені. Внаслідок\nцього потрібно, щоб додаток закону до прав громадян відбувалося такою\nвладою, яка б грала роль неупередженого третього, яка, маючи в\nувазі не тільки виконання державної мети, але і охорону прав громадян,\nтримала б ваги між обома сторонами і вирішувала на суворому підставі закону.\nТака влада є суд. Незалежний і неупереджений суд складає саму\nнадійну гарантію особистих прав громадян проти свавілля влади. Він же, з іншого\nбоку, підпорядковує особисту свободу вимогам закону.\nНемає сумніву однак, що врешті-решт особисті права знаходяться в повній\nзалежності від державної влади, бо вона установляет закон і від неї\nвиходить суд. Інакше й бути не може, бо влада представляє вищий порядок,\nякому обличчі має підкорятися. Тому, повне огорожу особистих прав можливо\nєдино через те, що особи самі стають учасниками влади; вища\nзабезпечення полягає в тому, що самі громадяни беруть участь, як у встановленні\nзакону, так і в суді, тобто, повне юридичне забезпечення особистих прав\nполягає в правах політичних. Тому ті народи, які постачають собі\nзадачею розвиток і охорону особистого права, дають громадянам участь у державній\nУ цьому полягає істота прав політичних. Вони можуть тягнутися, як\nна місцеві справи, так і на загальнодержавні. Питається: чи ті самі початку\nвизначають політичні права, які визначають права особисті?\nТут існує думка, що політичне право їсти не стільки право,\nскільки обов'язок або посада, виконувана для суспільної користі. Політичне\nправо дає участь в правлінні; але на це людина за природою не має права,\nбо влада і держава виникають не від особистої волі, а установляются для\nзагальної користі в ім'я вищих начал. Вимоги загального блага визначають і участь\nгромадян в правлінні. Воно дається особам здатним усвідомлювати потреби порядку\nі держави і діяти згідно з цим свідомістю. Отже здатність,\nа не свобода, становить підставу політичного права.\nЦе думка, яка підтримується навіть значними ліберальними публіцистами,\nмістить в собі частку істини; проте з ним не можна цілком погодитися. Політичне\nправо містить в собі обидва початку, але з переважанням того або іншого. Воно\nскладається або в занятті відомих посад, або у праві обрання осіб на відомі\nпосади. У першому очевидно переважає початок обов'язки, чи посади.\nЧлени законодавчих зборів, присяжні засідателі виконують відомі посади.\nАле виборче право, яке виражає політичне право в його чистоті,\nмає зовсім інший характер. Юридичні ознаки, що відрізняють його від посади,\nсуть наступні: 1) політичне право набувається кожною особою, виконуючим\nзагальні законом постановлені умови; посаду, як функція влади, вручається\nособливим актом - призначенням, вибором, жеребом. 2) Правом, взагалі, можна\nкористуватися або не користуватися, це залежить від волі особи; посаду же особі\nобов'язково має виконувати. Тим часом, виборне право звичайно слід\nпершому правилу: особі надається і не брати участь у виборі; обов'язок\nзалишається моральна. Це правило поширюється навіть на виборні законодавчі\nпосади: депутати не примушуються брати участь у засіданнях або подавати\nголос з тих чи інших питань. 3) З посадою з'єднуються винагороду\nабо почесні переваги; з правом нічого подібного не з'єднується. У стародавніх\nдержавах за участь у народних зборах платилося іноді винагороду;\nале в той час народні збори були справжнім законодавцем: вони вирішували справи.\n4) Право втрачається припиненням умов, встановлених для його існування,\nабо ж у вигляді покарання; посаду втрачається, як в покарання, так і за добровільним\nвідмови, закінченням терміну, зміну з волі призначив.\nНарешті, 5) посада\nзасновується, як функція влади, на увазі суспільної користі право існує\nщоб помагали інтересів одягненого ним особи.\nЗ останнього очевидно, яким чином політичне право виникає\nз волі особи. Людина, як окреме особі, не може вимагати собі впливу\nна долю інших; але особисті його права, як члена громадянського суспільства, випливають\nз належної йому свободи, а тому повинні бути забезпечені. Тим часом,\nякщо він зобов'язаний тільки коритися владі, не маючи на неї ніякого позитивного\nвпливу, то це вимога втрачає всяке юридичне значення. Юридично\nзабезпечити особисті права, які з громадянської свободи, може тільки право\nполітичне. Останнє, таким чином, корениться в особистій свободі людини.\nАле цього мало. Хоча державна життя не є твір особистої\nприроди людини, але вона випливає з його суспільної природи. Людина, по\nприроді, є істота державне, і в державі він залишається вільним\nособою, а тому має не тільки обов'язки, а й права. Свобода людини,\nвступника союз з іншими, полягає у праві участі в загальних рішеннях. Це\nявно у всякому товаристві. Поки людина діє один, він може тільки\nвимагати, щоб інші не перешкоджали прояву його. особистої волі; але\nяк скоро він з'єднується з іншими для сукупної дії, так він вже не\nв праві ставити свій личною волю загальним законом для всіх: він може лише вимагати,\nщоб його голос був почутий і при загальному рішенні мав вагу, відповідний\nйого участі у справі. Цим вільний союз відрізняється від невільного: у першому\nчлени беруть участь у загальному рішенні, в другому вони підкоряються волі, від них незалежною.\nУ вільних державах громадяни беруть участь в правлінні, не як посадові\nособи, а як вільні члени спілки, не з обов'язку, а по праву. Держава\nтому дає їм це участь, що вона визнає їх свободу. Отже, і\nтут свобода становить підставу права: але підкоряючись вищому порядку, вона\nвизнається, соромиться і скасовується державою згідно з вимогами\nУ цьому відношенні між правами власне громадянськими і політичними\nє істотна різниця. Цивільне право належить громадянинові в його\nособистій сфері, незалежно від інших. А тому нормальна вимога складається\nтут єдино в її обмеженні межами чужого права і загального блага.\nУчасть же в правлінні дає йому вплив на долю всіх; йому довіряється відома\nвладу. Тому політичне право має характер громадський; воно становить\nне тільки прояв людської свободи, але разом відоме відправлення\nдержавного організму. Самое підпорядкування меншості більшості не є\nявище волі; воно установляется законом, який визнає це більшість\nорганом цілого. Таким чином, тут право і обов'язок, свобода і влада\nз'єднані найтіснішим чином. Це випливає з самої суті державного\nорганізму, який представляє поєднання протилежних начал. У природному\nорганізмі член є орган цілого і самостійного значення не має. У цивільному\nсуспільстві, навпаки, союз представляє тільки загальний порядок, що зв'язує самостійні\nособистості. У державі ж, як цілісному союзі, член є разом і орган цілого\nі вільне обличчі. Права його існують не тільки для нього самого, а й для\nблага цілого союзу, який, складаючись з вільних осіб, робить їх своїми органами.\nТому тут громадянин отримує права, тільки коли він здатний зробитися\nорганом держави, тобто, коли він носить в собі свідомість вищих почав\nі може докладати це свідомість до дійсності. Громадянин не може розташовувати\nсвоїм правом по сваволі, але зобов'язаний вживати його згідно з цілями держави.\nЙому надається усунутися від участі у спільних справах, бо це не тільки\nобов'язок, а й право; але моральна обов'язок залишається.\nТаким чином, тут початок політичної спроможності складає необхідне\nумова для політичної свободи особи; остання допускається тільки там, де\nє перша. На посаді це початок є переважаючим; вона довіряється\nособі, яка не як вільному громадянину, а як здатному людині. У політичному\nправі, навпаки, свобода становить підставу права, а здатність умова.\nЧим же визначається початок політичної здібності? які його ознаки є?\nхто здатний і хто нездатний?\nЗвичайно, тут не може бути мови про визначення політичної спроможності\nкожної окремої особи. Це і неможливо і марно. Державі потрібно\nтільки, щоб в сукупності осіб, вдягаються виборчим правом, переважала\nздатність, а не те, щоб вона виявлялася в кожній окремій подачі голосу,\nзникаючої в масі. Тому законодавство обмежується встановленням\nзагальних ознак, що відносяться до цілим розрядами громадян. Деякі з цих ознак\nвипливають з природного стану людей, а тому мають постійне значення,\nінші залежать від мінливого стану суспільства. До перших належать:\n1. Пол. Один чоловіча стать, за своєю природою і за природним призначенням,\nздатний до політичного життя. Призначення жінок - не політична, а сімейне.\nЕндаумент її політичними правами було б, з одного боку, введення в державу\nнеспорідненою йому елемента, а з іншого боку, введення в сімейне життя суперечить\nїй політичного початку. Тому жінки завжди і скрізь усуваються від політичних\nправ. Це-світовий факт. Виняток становить спадкова монархія, де\nпочаток здатності підпорядковується вищим вимогам законного порядку. Але тут\nсправа йде про громадян, а не про верховної влади. Однак і при спадкуванні\nпрестолу жінки іноді абсолютно виключаються, а звичайно слідують за чоловіками.\nНе можна, втім, не помітити, що історія представляє не один приклад великих\nправительок, що стояли на висоті свого покликання.\n2. Вік. Діти по природі нездатні до політичного життя. Саме визначення\nвіку залежить від позитивного закону. Політичне повноліття може\nспівпадати або не співпадати з цивільним.\n3. Здоровий глузд. Це ясно само собою. До умов, що змінюються відносяться:\n1. Народження від відомих батьків. Політична здатність становить\nпродукт відомих поглядів, почуттів, освіти, суспільного становища,\nякі, передаючись потомственно, утворюють перекази роду або цілого класу\nлюдей. Ці перекази становлять могутній чинник політичного життя. На них заснована\n2. Заняття. Відомі заняття природно розвивають пов'язані з ними\nздібності. Внаслідок цього, древні вважали нездатними до політичної\nжиття людей зайнятих механічними ремеслами. На цьому грунтується і відмінність станових\nправ, там де воно існує. У новий час промислові заняття, зробившись\nзагальними, вже не виключають з політичних прав. Немає сумніву однак, що\nжиття, присвячене чисто фізичної праці, зменшує здатність до політичної\nжиття, яка вимагає вищого розумового розвитку.\n3. Незалежне громадське положення, що забезпечує можливість вільно\nподавати свій голос і мужньо стояти за свої права. В силу цього початку,\nполітичного права позбавляються іноді особи, які перебувають в домашньому служінні.\nЧиновники виключаються з представницьких зборів.\n4. Освіта. Воно одне може дати належне розуміння державних\nсправ, а так як самий вибір представників визначається тими думками, які\nвони захищають, то і для правильного користування виборчим правом необхідно\n5. Майно. Воно містить в собі всі попередні умови, крім народження.\nДостаток дає можливість утворення, а разом незалежність положення та\nматеріальне забезпечення, яка рятує від фізичної праці і залишає достатній\nдозвілля для розумового розвитку і найближчого ознайомлення з державними\nпитаннями. Заможні класи суть освічені класи. Разом з тим, ставлячи\nлюдини в різноманітні відносини, матеріальний достаток розвиває в ньому\nбільш широкі погляди на суспільний побут; він вселяє і прихильність до порядку,\nщо становить необхідна умова матеріального добробуту. У кого нічого\nнемає, тому немає чим і дорожити.\n6. Осіле життя, яка також народжує прихильність до міцного громадському\nпорядку. Для участі у місцевих виборах, відомий термін осілості забезпечує\nможливість ближче ознайомитися з місцевими справами.\nВсі ці умови приймаються більш-менш до уваги, залежно,\nз одного боку, від державного устрою, з іншого боку від стану\nсуспільства. Тут викладаються тільки загальні початку.\nСтавленням свободи до здатності визначається рівність чи нерівність\nРівність, сукупно з свободою, складає одне з визначальних почав\nсучасного державного побуту. Але це саме той початок, який піддається\nнайбільшим перекручень. Тому поняття про рівність вимагає точного з'ясування.\nРівність є закон правди, істота якої полягає в неупередженому\nвідношенні до осіб. Віддаючи кожному своє, вона тримає однаковий ваги для всіх.\nАле як правда, так і що випливає з неї рівність, мають два види. Правда,\nнасамперед, виходить від того початку, що всі люди, як розумно-вільних\nістот, між собою рівні; людську гідність в усіх однаково. А\nтак як право минає з волі, то і права всіх повинні бути рівні. Усяке\nзбільшення прав одного на шкоду іншим є неправда. Цей вид правди є\nправда урівнює, якій основну початок є рівність арифметичне,\nа точка відправлення свобода, або людську гідність осіб.\nАле при однаковий людську гідність люди можуть мати зовсім\nрізне суспільне гідність. Їх здібності, їх заслуги можуть бути\nрізні. Віддячувати всім однаково при нерівному гідність є неправда.\nЗвідси другий вид правди, яка віддає кожному по достоїнству, це-правда\nрозподіляє, якій основну початок є рівність пропорційне, а\nточка відправлення-різне значення людини для суспільства. Тут передбачаються\nвже не тільки вільні особи з їх правами, а вища суспільний початок, яке\nрозподіляє владу і честь між членами суспільства, згідно з значенням\nкожного. Нерідко першого роду рівність називається власне рівністю,\nа другий нерівністю, але це не більше як змішання понять.\nВ обох випадках це-рівність юридична, тобто, рівність прав, або\nрівність перед законом, що одне становить вимога правди. Зовсім іншими\nначалами управляються фактичні відносини людей. Їх природні сили, їх\nмайно, їх положення, їх приватні відносини, все це визначається властивостями\nосіб, оточуючими їх умовами, нарешті личною діяльністю. А так як всі\nце різноманітно до безкінечності, то тут необхідно панує нерівність.\nЗагальне юридичний початок, правда, визначає одні формальні права, истекающие\nз волі; життєві ж відносини надаються вільному руху природних\nсил. Тут оселення рівності було б не здійсненням правди, а самим\nстрашним деспотизмом, знищенням свободи особистої та громадської, отже\nсамого кореня, звідки минає право. Якщо змішання рівності арифметичного\nз рівністю пропорційним представляє плутанину понять, то змішання рівності\nюридичної з рівністю фактичним є вже повне збочення основного\nпочатку. Це-знищення, як природного закону, установляет нескінченне\nрізноманітність положень, так і юридичного закону, що заплату кожному своє.\nЦим руйнуються самі основи людського співжиття в ім'я фантастичною\nідеї, що має грунт тільки в неясних умах, керованих низькими пристрастями * (2).\nОчевидно, що рівність арифметичне становить основний початок громадянського\nсуспільства, а рівність пропорційне-основний початок державного ладу.\nТому, в галузі цивільної, рівність прав є ідеальна норма, до якої\nмає прагнути суспільство. Однак і тут не усувається пропорційність.\nВона установляется всякий раз, як утворюється союз, в якому члени мають різне\nзначення. Такий союз сімейний, де чоловік і дружина, батьки та діти, отримують права\nзгідно з своїм призначенням в цілому. Такі ж приватні союзи, в які\nчлени вступають з нерівними частками участі, а тому і з нерівними правами.\nУ компанії на акціях акціонери мають різне право голосу, згідно з кількістю\nакцій, якими вони володіють.\nЩе більші ухилення від юридичної рівності представляють людські\nсуспільства в своєму історичному розвитку. Надане собі, без вищої\nурівнює початку правди, що охороняється державою, громадянське суспільство\nприродно прагне підпорядкувати юридичні норми фактичним відносинам.\nСильний підкорює слабкого. Більша могутність, більший інтерес народжує і великі\nправа. Звідси розповсюджується на всі цивільні відносини юридичне\nнерівність. Так було в середні століття. Тут, в силу фактичних відносин,\nутворилися стани з різними правами, одні більш-менш кріпаки,\nінші, навпаки, з значними перевагами, не тільки політичними,\nале і цивільними. Фактична нерівність само собою перетворювалося на юридичну.\nДержава, виникаючи з серед такої організації, прагне її знищить.\nДіючи в ім'я вищого початку правди, воно не дозволяє сильному утискати\nслабкого і зводить останнього на ступінь вільного особи. Однак це рівняння\nвідбувається не раптом. Це повільний процес, в якому держава йде поступово,\nпристосовуючись до життєвих потреб. Нерідко воно навіть саме користується\nцим пристроєм, пристосовуючи його до своїх цілей. Фактично утворився\nстанам воно дає значення політичне, вказуючи кожному своє місце і призначення\nв державному організмі. Так було, наприклад, в Росії. Через це ще більш\nпосилюється нерівність. Але так як громадянське нерівність не тільки не відповідає\nістинним вимогам держави, а навпаки, полягає в суперечності з вищою\nйого призначенням, з встановленням правди в суспільних відносинах, то держава,\nрозвиваючись, рано чи пізно приходить до ідеальної нормі. Воно відокремлює область\nвласне громадянську від галузі політичної, встановлені в першому початок\nрівності арифметичного і надаючи другий початок рівності пропорційного.\nВ даний час у всіх західноєвропейських суспільствах, початок громадянського\nрівності визнається безумовно. Всі громадяни однаково користуються заступництвом\nзакону, незважаючи на відмінність положення, майна та віросповідання. Всім\nоднаково прісвоівается повна особиста свобода, а разом і право селитися,\nде завгодно, і входити у всякі цивільні відносини нарівні з іншими. Це\nвисоке начало, яке представляє повне здійснення вічної правди в цивільному\nпобут, становить міцне надбання людства. Свідомість цього початку і оселення\nйого в життя залишиться Невід'ємною славою західноєвропейських народів.\nНе можна того ж сказати про рівність прав політичних. Воно являє\nоднобічний розвиток політичних почав, що не відповідає істинної ідеї\nдержави. Тут приймається в розрахунок одна свобода, а початок здатності\nусувається або обмежується одними природними умовами. Тим часом,\nвищий розвиток держави безсумнівно вимагає переважання вищої здатності.\nНеможливо визнати однаковий політичну здатність в масі, відданою фізичній\nпраці, і в класах, що володіють вищою освітою.\nЦе є заперечення політичного\nзначення освіти. Таке одностороннє переважання маси не можна вважати\nідеалом державного устрою, хоча воно має своє суттєве значення\nв історичному процесі, який наближається до ідеалу тільки шляхом одностороннього\nУ політичній області, ідеальне відношення свободи до рівності складається\nв тому, що умови здібності повинні однаково ставитися до всіх. Тут\nсвобода становить підставу права, а здатність-умова; але це умова\nмає дорівнювати для всіх. Тому ідеально правомірні тільки ті умови,\nякі можуть бути пріобретаеми усіма, якими є майно та освіту. Навпаки,\nумова народження або спадкового заняття обмежує здатність известною\nкатегорією осіб, виключаючи інші. Так улаштований замкнутої аристократії.\nАле і у відкритій аристократії умови не однакові для всіх. Одні купують\nїх просто народженням, а інші тільки у виняткових випадках. Звідси боротьба\nлібералізму з усякими спадковими правами. При цьому, однак, слід\nпомітити, що почала свободи і рівності не служать винятковим мірилом\nполітичних прав. Свобода становить один з елементів державного життя,\nале не єдиний. Вона підпорядковується вищим державним вимогам, і\nякщо спадкове стан дійсно має доведену историею вищу\nздатність, то загальне благо, так само як і справедливість вимагають, щоб поруч\nз встановленням загального права, йому надано було особливе місце в державному\nорганізмі. Ця вимога відповідає інтересам самої свободи, для якої\nвища здатність спадкового стану є гарантією законного порядку.\nТому ми бачимо в Англії аристократію, яка уживається з самою широкою\nсвободою. Такий пристрій стає навіть тим більш необхідним, ніж менш\nпочаток здатності визнається в загальному політичному праві. При загальному праві\nголоси, спадкова аристократія, яка спирається на перекази, залишається єдиним\nпритулком вищих вимог державного порядку.\nМожна запитати: хто ж суддя політичної спроможності громадян? Очевидно,\nвстановлена державна влада, яка одна є законним органом\nдержавної свідомості і державної волі. Від неї залежить додаток\nідеї до мінливих умов і потреб суспільства.\nКрім прав, громадяни мають і обов'язки. Ці обов'язки двоякого роду.\nЗ одного боку, як підданий, громадянин підпорядковується верховної волі держави,\nз іншого боку, як член союзу, він бере участь у загальному житті і діяльності.\nЗ першого відношення народжується обов'язок покори закону і влади, з\nдругий обов'язок сприяння загальним цілям - державне тягло. Що покора\nзаконом складає неодмінний обов'язок громадянина, без якої держава\nнемислимо, про це було вже говорено. Так як особисті волі один одному суперечать,.\nто громадський порядок можливий єдино при підпорядкуванні їх загальному закону.\nУ державі це підпорядкування випливає з поняття про державу, як про єдиний\nсоюзі, в якому частини підкоряються волі цілого. А так як закон поширюється\nна всіх, то і покора має бути для всіх однаково. Тут не може бути\nбільшого чи меншого покори.\nЯкщо громадянин зобов'язаний коритися закону, то тим більше він зобов'язаний коритися\nдержавної влади, яка становить джерело самого закону. Однак,\nз іншого боку, як ми вже бачили вище, сама влада визначається законом,\nа тому тут покора знаходить собі кордон. Покора владі є покора\nзаконне, стримане в межах закону, тобто, покора влади законною\nта діючої законним шляхом. Це відноситься і до верховної влади в її сукупності:\nгромадянин зобов'язаний коритися їй, тільки коли вона законна, Незаконною влади\nніхто коритися не зобов'язаний. Однак і тут покора іноді потрібно\nв ім'я державної мети, коли законна влада зникла, бо інакше порядок\nне може втриматися, і держава повинна розпастися. На цьому грунтується покора\nтимчасовим урядам, які виникають із потреби, крім закону. Але тут\nпокора більш фактичне, ніж юридична, а тому й відмова в покорі\nне може вважатися злочином, хоча в ім'я державної користі всяке\nопір безсумнівно повинно бути придушене. Законною ж влади піддані\nв сфері юридичних відносин зобов'язані коритися безумовно, бо, будучи\nджерелом позитивного закону, вона сама законних кордонів не має. Вище\nми бачили, які їй покладаються моральні межі.\nЩо стосується до окремих органів верховної влади і до влади підлеглих,\nто вони мають право діяти лише в межах, постановлених позитивним законом.\nТільки верховна влада в своїй сукупності стоїть вище закону, бо вона його\nджерело; все ж приватні влади безумовно підпорядковані закону. Тому й піддані\nзобов'язані коритися в цих межах. Таким є повинно бути загальне правило; тільки\nцим закон ставиться вище сваволі. Однак тут зустрічаються труднощі. 1)\nРозуміння і тлумачення закону може бути різне: влада може думати, що\nвона діє законно, а громадянин може бути противного думки. Якщо підданий\nбуде відмовляти в покорі за власним тлумачення і розсуд, то\nгромадський порядок може бути порушений. Тому тут виникає питання: може\nЧи підданий відмовити в покорі і чекати, щоб його примусили судом,\nабо він зобов'язаний коритися і принести потім скаргу? Про це різні законодавства\nпостановляють різні визначення, дивлячись по тому, якому початку вони дають\nпорався, права або обов'язки. Ми це побачимо, коли будемо говорити про політичні\nправа та обов'язки громадян. Тут йде мова тільки про загальні засадах. 2)\nЯк пояснено вище, державна мета може вимагати іноді діяльності\nкрім закону; якщо громадяни не зобов'язані коритися, то мета не буде досягнута.\nЦе відноситься особливо до обставин надзвичайним, коли загрожує небезпека\nдержаві. Це утруднення дозволяється тим, що для надзвичайних обставин\nсам закон повинен наділити урядові влади надзвичайними повноваженнями,\nщо виходять із звичайних законних меж. Тоді громадяни зобов'язані коритися.\nЩо стосується до обов'язки сприяти державним цілям, то вона\nвипливає з самого визначення громадянина, як члена політичного союзу.\nСоюз запозичує свої сили і кошти від громадян; тому він має право вимагати\nвід кожного відповідної частки участі в загальних приношеннях. Ця вимога\nвизначається цілями держави, судьею яких може бути тільки верховна\nвлада, Тому піддані зобов'язані нести всі державні повинності по\nвимогу верховної влади. Це і є державне тягло.\nЦей обов'язок в державному порядку очевидна. Але в середні століття\nвона не визнавалася. У феодальному світі встановлені були звичаєм і приватними\nугодами деякі податі, що мали приватний характер, як повинності за\nотриману у володіння землю. Понад це, кожен платив на загальні потреби по\nдоброї волі. Звідси необхідність згоди кожного окремого стану на\nсплачуються їм податі. Це недержавне початок, охороняючи свободу громадян,\nповело до встановлення представницького правління. З розвитком держави,\nправо згоди на податі за договором з королем перетворилося на участь народу\nу верховній владі. Станові привілеї замінилися політичним правом. Останнє\nпредставляє державну форму згоди громадян на стягування податей. У\nсутності, воно перестає вже бути згодою громадян; воно стає постановою\nверховної влади, обов'язковим для громадян. Цим способом охорону права\nузгоджується з безумовною обов'язком виконувати вимоги держави.\nТак як обов'язок сприяти державним цілям випливає з приналежності\nособи до союзу, то вона повинна поширюватися на всіх. Усяке вилучення, всяка\nпільга, не виправдані государственною пользою, є несправедливістю.\nТаке, наприклад, вилучення дворянства від податей, коли воно не несе інших\nслужб. Однак ці пільги нерідко зберігаються, як історичний початок, огороджувальної\nобличчі від сваволі. У тих країнах, де не оселиться представницький порядок,\nпривілеї служать притулком права. Ними замінюються відсутні політичні\nправа. У цьому полягає їх істотне історичне значення.\nАле й при загальної повинності початок рівності в державі видозмінюється\nпочатком здібності. Очевидно, що виконання повинності можна вимагати тільки\nвід того, хто здатний її виконати. Тому нездатність служить правомірності\nпричиною вилучення Нездатність може бути 1) фізична: на цьому засновані\nвилучення від військової служби; 2) розумова або моральна, наприклад недолік\nосвіти: на цьому засновані вилучення від служби присяжних. Крім того, правомірним\nпочатком для вилучення служить виправлення інших обов'язків, несумісних з\nпершими. Так наприклад, що знаходяться на державній службі позбавляються від\nобов'язку бути присяжними; у нас, вчителі звільняються від військової повинності.\nМожуть бути і полегшення на увазі відомого призначення, що вимагає особливого\nпраці та приготування. Такі, наприклад, пільги, які даються вищої освіти.\nПотім сама здатність може бути різна. Ця відмінність буває двоякого\nроду. 1) Воно може бути якісне: один за народженням і занять здатний\nдо одного роду повинностям, другий до іншого. На цьому грунтується різниця станів,\nз якого закінчуються спадкові обов'язки. Однак і тут, також як\nв області прав, спадковість суперечить засадам свободи і рівності,\nякі вимагають, щоб умови здібності були встановлені однаковий для всіх,\nтак щоб одні не були обтяжені на шкоду іншим. Тільки у випадку потреби можуть\nбути налагаеми особливі повинності на людей з спеціальним покликанням; наприклад,\nпри епідемії потрібні медики. 2) Здатність може бути різна кількісно,\nі тут виникає питання: чи повинні повинності бути однакові для всіх здатних\nосіб, або вони повинні розміряється з здатністю, тобто, вони повинні бути\nбільше для тих, які мають більшу здатність, менше для тих, які\nТак як громадянин є в державі не самостійною особою, зобов'язаним\nпідкорятися вищому порядку нарівні з іншими, а членом органічного союзу,\nучасником і діячем в загальній життя, то і тут має панувати початок\nправди розподіляє, тобто, громадяни зобов'язані сприяти державним\nцілям в міру можливості. Це початок цілком додається до майнових повинностям:\nгромадяни платять податі і несуть повинності пропорційно з майном. У цьому\nскладається початок пропорційності податей, яке є чистим виразом\nправди розподіляє. Але щодо особистих повинностей встановити таку\nспівмірність немає можливості: 1) тому що на особисті здібності немає точного\nмірила, внаслідок чого тут неможливо юридичне визначення, 2) тому\nщо цілі держави, що потребують вищих здібностей, задовольняються примусово,\nа вільно, бо ревне виконання вищих обов'язків можливе тільки\nтоді, коли вони виконуються добровільно. Тому тут установляются тільки\nзагальні умови здібності, більш-менш високі, дивлячись по потребі.\nНездатні зовсім виключаються з обов'язки, а здатні однаково їй піддаються.\nАле якщо в області особистих обов'язків неможливо встановлення юридичної\nпропорційності, то залишається цілком моральне вимога. Громадянин морально\nзобов'язаний служити державі в міру своїх сил і здібностей. Вищі здібності\nнароджують і вищі обов'язки. Ми бачили, що держава не є суто юридичний\nсоюз; в нього входить і моральне начало. А тому обов'язки політичні,\nтакож як і сімейні, мають значення не тільки юридична, а й моральне.\nЦя моральна сторона не може бути змушена; вона залишається поза межами\nзакону. Але вона так важлива, що без неї держава існувати не може. Держава,\nв якому громадяни втратили почуття моральної обов'язки до своєї Батьківщини,\nприречене на погибель.\nЯке ж ставлення політичних обов'язків до політичних прав?\nЗдавалося б, ідеальне вимога правди полягає в тому, щоб права відповідали\nобов'язків. За римським вислову: ubi emolumentum, ibi onus, хто має\nправа, той повинен нести і обов'язки, і навпаки, на кого покладено обов'язки,\nтому повинні бути присвоєні і права. Звідси випливало б, що чим більше прав,\nтим більше і обов'язків. Однак у державному житті це зовсім не загальне\nправило. Умова політичних прав і політичних обов'язків полягає\nу здатності, а здатність щодо прав та обов'язків може бути вельми\nрізна. Навіть при відправленні різних обов'язків здатність може бути\nрізна: від солдата потрібно фізична фортеця, від платника податків майно,\nвід присяжних деякий розумовий розвиток. Тому можна вимагати тільки\nправ, відповідних відомої обов'язки, а не взагалі відповідності політичних\nправ та обов'язків. Найбільше юридичне значення має зв'язок між уплатою\nподатей і правом обговорювати витрати. Звідси висловлена іноді правило, що\nпредставництво має відповідати обкладенню. Однак і тут справжнього\nвідповідності немає і не може бути. З одного боку, не всі класи, що платять\nподаті, бувають здатні обговорювати державні витрати, з іншого боку,\nнавіть там, де визнається здатність, політичне право не розміряється\nз кількістю ПлатиМО податей, що потрібно б для повної відповідності.\nДемократичний початок, що усуває всяке умова здібності, послідовно\nприходить до чисто арифметичному рівності, виставляючи правилом: одна людина,\nодин голос, правило, не застосовні навіть до компанії на акціях, не тільки що\nдо держави, яка є вищий органічний союз. При розходженні здібностей,\nвизначають права в різних випадках, все, що можна сказати, це те, що\nгромадянин, який несе державне тягло, повинен користуватися і деякими\nполітичними правами, якщо не в загальному державному ладі, то в місцевих\nсправах, де здатність потрібна менша.\nРізниця прав і обов'язків веде до поділу громадян на різні\nкатегорії. Коли цей поділ має характер постійний, то з цього утворюються\nрізні стани осіб. Стан, як єдине ціле, пов'язане загальними правами\nі обов'язками, що має відому організацію та займає відоме місце\nв державному ладі, є стан. Звідси поділ громадян на стани.\nОднак цей поділ рідко має виключно політичний характер. Звичайно\nдо політичних прав приєднуються права цивільні. Вдивляючись в історію,\nми бачимо, що держава власне не створює станів; воно визнає існуючі,\nпідпорядковуючи їх своїм цілям, і накладаючи на них свою печатку. Саме ж освіту\nстанів відноситься до галузі інших спілок-кровного, цивільного і церковного.\nТому й форми, які беруть стани, вельми різноманітні. Тут можуть\nбути різні поєднання почав, властивих різним союзам. Про це ми докладніше\nІнформація, релевантна "Громадяни"\n8. Обов'язок вірності державі та дотримання його конституції і законів\nгромадянам порівняно деякі конституції, але слідувати велінням конституції і законів зобов'язують майже все. Обидві вимоги сформульовані, наприклад, у частині першій ст. 54 Конституції Італії, яка говорить: «Всі громадяни зобов'язані бути вірними Республіці та дотримуватися її Конституцію і закони». У другій частині цієї статті сформульована обов'язок, яка трапляється також у ряді інших конституцій:\nгромадяни України, іноземні громадяни та особи без громадянства. Колективні: 1) державні організації а) органи виконавчої влади б) державні підприємства, установи, організації та їх об'єднання в) структурні підрозділи органів виконавчої влади, на-ділені власною компетенцією 2) недержавні організації а) громадські об'єднання (повт, види) б) трудові\nХто має право на відпустку?\nгромадяни України, які перебувають у трудових відносинах з підприємствами, установами, організаціями, незалежно від форм власності, виду діяльності та галузевої належності, а також працюють за трудовим договором у фізичної особи (далі З підприємство) .1 Іноземні громадяни та особи без громадянства, які працюють в Україна, мають право на відпустки нарівні з громадянами України. Право на\nГромадяни як суб'єкти Адміністративного\nГлава 18. ПРАВО ВЛАСНОСТІ ГРОМАДЯН\nГлава 18. ПРАВО ВЛАСНОСТІ\n7. Цивільна правоздатність іноземних громадян та осіб без громадянства\nгромадяни згідно зі ст. 160 Основ користуються в нашій країні цивільну правоздатність нарівні з російськими громадянами, тобто їм надається національний режим. Отже, іноземні громадяни, які перебувають в нашій країні, мають рівний правоздатністю незалежно від раси, кольору шкіри, статі, мови, релігії, політичних або інших переконань, національного чи соціального проісхожденія1.\nГлава 5. Виселення громадян з ЖИТЛОВИХ ПРИМІЩЕНЬ\nГлава 5. Виселення громадян з ЖИТЛОВИХ\n§ 1. Громадяни (фізичні особи) та їх цивільно-правова індивідуалізація\n6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин\nГлава 5. Громадяни (фізичні особи) як суб'єкти цивільного права\nГлава 1. Правомочностей власника ЖИТЛОВОГО ПРИМІЩЕННЯ ТА ІНШИХ ГРОМАДЯН, що у своєму ПРИМІЩЕННІ\nГлава 1. Правомочностей власника ЖИТЛОВОГО ПРИМІЩЕННЯ ТА ІНШИХ ГРОМАДЯН, що у своєму\n41. Конституційно-правові основи статусу іноземних громадян та осіб без громадянства в РФ\nгромадян та осіб без громадянства в Російській Федерації, закріплений у ст. 62 Конституції Російської Федерації. Відповідно до неї зазначені особи користуються правами і несуть обов'язки нарівні з громадянами Російської Федерації, крім випадків, встановлених федеральним законом або міжнародним договором Російської Федерації. Іноземними громадянами визнаються особи, які не є громадянами\n§ 8. Дія кримінального закону по колу осіб\nгромадяни Російської Федерації, іноземні громадяни та особи без громадянства (апатриди). Дія кримінального права щодо цих категорій суб'єктів права вже розглядалася при розкритті питання про чинність кримінального закону в просторі. Тому тут слід лише підвести підсумки. Громадяни Російської Федерації Громадянство - це стійкий правовий зв'язок людини з державою, що виражається в\n7. Сфера дії авторського права\nгромадянства їхніх творців. З урахуванням цих факторів визначається сфера дії авторського права. Авторське право поширюється на всі оприлюднені або не оприлюднені твори, перебувають у будь-якій об'єктивній формі на території РФ, незалежно від громадянства авторів та їх правонаступників. На оприлюднені або не оприлюднені твори, перебувають за межами Росії,\n19. Індивідуальні суб'єкти адміністративно-правових відносин: поняття, види.\nгромадяни України, іноземці, особи без громадянства,\n1. Поняття і зміст цивільної правосуб'єктності\nцивільних правовідносин можуть бути: фізичні особи (громадяни Росії, іноземні громадяни, особи без громадянства); юридичні особи (російські, іноземні, міжнародні), державні та адміністративно-територіальні (публічно-правові), які мають цивільну правосуб'єктність. Чинне цивільне законодавство РФ відносить до числа останніх Російську Федерацію,\nНадання звільнилися кімнат у комунальній квартирі\nгромадянам. Звільнилося житлове приміщення у комунальній квартирі, в якій проживають декілька наймачів і (або) власників, на підставі їх заяви надається за договором соціального найму проживають у цій квартирі наймачам і (або) власникам, якщо вони на момент звільнення житлового приміщення визнані або можуть бути в установленому порядку визнані незаможними і