Біблійний канон — Вікіпедія\n(Перенаправлено з Канон (список книг))\nБіблійний канон — сукупність книг Біблії, що визнаються церквою богонатхненними і застосовуються в богослужінні як Священне Писання.\nУсі книги Біблії об'єднані у так званий канон, тобто в автентичну збірку або каталог священних книг, які були натхнені Богом і які лягли непомильним правилом віри та моралі. Книги, що перебувають у біблійному каталозі, — книги канонічні, канонізовані Церквою, визнані нею за богонатхненні.\n1 Першоканонічні та другоканонічні книги\n3 Новий Завіт\n3.1 Історичний огляд новозавітних досліджень в новітній час\n3.2 Внутрішні ознаки правдивості новозавітних книг\nПершоканонічні та другоканонічні книгиРедагувати\nЗ історії формування біблійного канону зберігся поділ на першоканонічні та другоканонічні книги. Перші завжди й усіма були визнавані за богонатхненні. Щодо других, за різних часів і від різних осіб були висловлювані сумніви у питанні про їхнє богонатхнення. Євреї та протестанти й досі уважають їх за апокрифи.\nДо другоканонічних книг Старого Заповіту належать: Сирах, Мудрість, Варух, Юдита, Товит, Перша книга Макавеїв, Друга книга Макавеїв, уривки з Естери та Даниїла. Євреї відмовляють їм канонічності з огляду на той факт, що вони збереглися тільки грецькою мовою (хоча, тим часом, нові знахідки у Кумрані й у Каїрі виявляють їхнє первісне записання єврейською мовою, за винятком хіба що книг Мудрості та 2 Макавеїв). Другоканонічні книги Нового Заповіту: Послання до Євреїв, 2-ге послання Петра, 2-ге послання Івана, 3-тє послання Івана, Послання Якова, Послання Юди та Одкровення.\nБільшість вчених вважає, що книги Старого Заповіту створювались або складались у період між XII та II століттями до н. е, тобто до народження Ісуса Христа. Основою формування канону Старого Заповіту слугували перекладені з єврейської мови грецькі тексти Септуаґінти (II ст. до н. е.), а пізніше латинський переклад Вульґати (IV ст. н. е.). Канон Старого Заповіту має деякі відмінності у різних християнських конфесій. Всі конфесії визнають єврейський канон, що містить 39 книг (т. зв. «протоканонічні книги»), православні та католицькі видання включають також одинадцять второканонічних книг, які деякими протестантськими організаціями вважаються апокрифами.\nСтарий Заповіт Римо-Католицької Церкви нараховує 47 канонічних книг (або 45, якщо вважати книгу Єремії, Лист та Плач Єремії однією книгою). У Православній Церкві у складі Старого Заповіту є 39 канонічних та 11 неканонічних книг.\nКнига Буття Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Вихід Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Левит Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Числа Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nПовторення закону Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Ісуса Навина Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Суддів Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Рут Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Самуїла Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига царів Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Хроніки Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nМолитва Манасії Ні\n(додаток) Так Так Так Так Так Ні\nчастина 2 Книга Хроніки Так\nКнига Ездри Так Так\n(1 Ездри) Так\n(Ездри B) Так\n(1 Ездри) Так Так Так Так Так\nКнига Неємії Так Так\n(2 Ездри) Так\n(Ездри B) Так Так Так Так Так Так Так\n2 (3) Ездри (грецька) Ні\n(3 Ездри) Так\n(Ездри A) Ні\n(2 Ездри) Так Так Ні Так\n(2 Ездри) Ні\n3 (2) Ездри (латинська) Ні\n(4 Ездри) Ні Ні\n3 Ездри Так\n4 Ездри Ні Так\nEzra Sutuel Ні\nКнига Естери Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nДоповнення до книги Естери/Грецька книга Естери Ні\n(Апокрифи) Так Так Так Так Так Так Ні\nісторична Так Так\nКнига Товита Ні\n(Апокрифи) Так Так Ні Так Так Так Ні\nКнига Юдити Ні\nКнига Йова Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Псалмів 1-150 Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Псалмів 151 Ні Ні\nКнига Псалмів 152-5 Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні\n(додаток) Ні Ні Ні\nПлач Єремії Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига приказок Соломонових Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nв двох книгах Так\nКнига Екклезіястова, або Проповідника Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nПісня над піснями Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига Мудрості Ні\nКнига пророка Ісаї Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига пророка Єремії Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига пророка Варуха Ні\nЛист Єремії Ні\n6 глава книги Варуха Так Ні Так Так Так Ні\nЧастина книги Єремії Так\nДруга книга Варуха Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні\nПослання Варуха Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні\nЧетверта книга Варуха Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні Так\nRest of Baruch Ні\nКнига пророка Єзекіїля Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nКнига пророка Даниїла Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nДоповнення до книги Даниїла Ні\nМалі пророки Так Так Так Так Так Так Так Так Так Так\nПерша книга Макавеїв Ні\n(історична) Ні Так\nДруга книга Макавеїв Ні\nТретя книга Макавеїв Ні Ні\n(додаток) Так Так Так Так Ні\nЧетверта книга Макавеїв Ні Ні\n(додаток) Ні (додаток) Так Ні Ні\nКнига Еноха Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні Так Ні\nКнига Ювілеїв Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні Так Ні\n1-3 Meqabyan Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні Ні Так Ні\nНовозавітний корпус сформувався до 140 р., але його канонізація відбулася пізніше. На основі гностичних текстів Маркіона (II ст.), Який брав Євангеліє від Луки і десять послань ап. Павла, творів Юстина Мученика (пом. у 166 р), Татіана (II ст.), Іринея Ліонського (пом. близько 202 р), Климента Олександрійського (пом. близько 216 р), Тертуліана (пом. після 220 р), Феофіла Олександрійського (пом. в 412 р), міланського фрагмента Л. А. Муратори можна стверджувати, що до кінця II ст. в каноні Нового завіту повсюдно входять: Четвероєвангеліє, Діяння, 13 послань ап. Павла, 1-е послання ап. Петра, 1-е послання ап. Іоанна і Апокаліпсис Іоанна. Справжність послань Іуди, 2-го і 3-го Іоанна, 2-го Петра, Якова та послання до Євреїв викликала суперечки. До канону тісно примикали і навіть іноді зливалися з ним Апокаліпсис Петра, «Пастир» Ерми, «Вчення дванадцяти апостолів», 1-е послання Климента і послання Варнави. Так, наприклад, у фрагменті Муратори пропущені послання до Євреїв, 1-е і 2-е Петра, 3-е Івана, і Якова, але зазначений Апокаліпсис Петра. Не чіткі уявлення про канон у Климента Олександрійського. Він цитує всі книги як священні: Четвероєвангеліє, Євангеліє євреїв, 14 послань ап. Павла, Діяння, три послання ап. Іоанна, два послання ап. Петра, два Апокаліпсису - Петра та Івана, «Вчення дванадцяти апостолів», «Пастир» Ерми і 1-е послання Климента.\nОріген в питанні канонічності текстів Нового Завіту займав більш чітку позицію. Він розрізняв загальновизнані книги (Четвероєвангеліє, Діяння, 13 послань ап. Павла, 1-е Петра, 1-е Івана і Апокаліпсис Іоанна) і спірні, але багатьма прийняті (послання до Євреїв, 2-е Петра, 2-е і 3 е Іоанна, Іуди, Якова, Варнави і «Вчення дванадцяти апостолів»). Євсевій Кесарійський ( пом. 340 ) ділить книги на ті ж два розряди, але серед загальновизнаних, на відміну від Орігена, називає послання до Євреїв, а відносить до «підроблених»: послання Варнави, «Вчення дванадцяти апостолів», «Пастир» Ерми, діяння Павла і Апокаліпсис Петра.\nЗахідні собори швидше за східних стверджують повний канон Нового Завіту, включаючи Апокаліпсис. Перелік 27 книг містять собори, що відбулися в Гіппоні (393), в Карфагені (397), в Римі (493). І тільки в епоху Реформації знову виникли розбіжності з приводу «спірних» книг, в результаті яких шість послань (2-е Петра, 2-е і 3-е Івана, і Якова, Іуди, до Євреїв) і Апокаліпсис були виключені з канону, але отримали статус другорядних - «второканонічних». Второканонічними - девтероканонами- іноді іменувалися також ті книги Септуагінти, яких немає в єврейському протоканоні (Танаху). У вузькому ж сенсі слова девтероканоном є тільки 1-я книга Ездри Септуагінти.\nВсі сучасні переклади Біблії - і православні, і католицькі, і протестантські - містять 27 книг Нового Завіту: 4 Євангелія (від Матвія, від Марка, від Луки і від Іоанна); Діяння апостолів; 7 соборних послань (Якова, 1-е і 2-е Петра, 1, 2 і 3-е Івана, Юди); 14 послань ап. Павла (до Римлян, два до Коринтян, до Галатів, до Ефесян, до Филип'ян, до Колосян, два до Солунян, два до Тимофія, до Тита, до Филимона, до Євреїв) і Одкровення Іоанна Богослова. Vulgata як новозавітного псевдоепіграфа містить також послання ап. Павла до Лаодикійців. У католицькій традиції іноді також називають «каноном» кодифікацію паралельних місць Біблії, особливо синоптичних євангелій.\nПовний біблійний канон прийнятий як католиками так і православними, за винятком деяких сект, містить у Новому завіті 27 книг.\nСхідна Православна традиція\nМова оригіналу (Грецьке койне)\nЄвангеліє від Матвія Так Так Так Так Так Арамейська, Грецька\nЄвангеліє від Марка Так Так Так Так Так Грецька\nЄвангеліє від Луки Так Так Так Так Так Грецька\nЄвангеліє від Івана Так Так Так Так Так Грецька\nДії Апостолів Так Так Так Так Так Грецька\nПослання від Павла\nПослання до римлян Так Так Так Так Так Грецька\n1-е послання до коринтян Так Так Так Так Так Грецька\n2-е послання до коринтян Так Так Так Так Так Грецька\nПослання до галатів Так Так Так Так Так Грецька\nПослання до ефесян Так Так Так Так Так Грецька\nПослання до филип'ян Так Так Так Так Так Грецька\nПослання до колоссян Так Так Так Так Так Грецька\n1-е послання до солунян Так Так Так Так Так Грецька\n2-е послання до солунян Так Так Так Так Так Грецька\n1-е послання Тимофію Так Так Так Так Так Грецька\n2-е послання Тимофію Так Так Так Так Так Грецька\nПослання до Тита Так Так Так Так Так Грецька\nПослання до Филимона Так Так Так Так Так Грецька\nПослання до Євреїв Так Так Так Так Так Грецька\nПослання Якова Так Так Так Так Так Грецька\n1-е послання Петра Так Так Так Так Так Грецька\n2-е послання Петра Так Так Так Так Так Грецька\n1-е послання Івана Так Так Так Так Так Грецька\n2-е послання Івана Так Так Так Так Так Грецька\n3-є послання Івана Так Так Так Так Так Грецька\nПослання Юди Так Так Так Так Так Грецька\nАпокаліпсис Так Так Так Так Так Грецька\nІсторичний огляд новозавітних досліджень в новітній часРедагувати\nКритичне (в поганому значенні) відношення до Біблії взагалі і до Нового Заповіту, зокрема, почалося в епоху раціоналізму, тобто в епоху Освіти, починаючи з середини XVIII століття. Сказати про те, що це — дослідження Біблії або Нового Заповіту, неможливо, — це була просто негативна критика, що ґрунтувалася на догматичному підході, а не на науково-дослідному. Догмат був дуже простій: чудес на світі не буває, отже, все, що Біблія говорить про чудеса — брехня. Оскільки чудесами наповнений весь НЗ, починаючи з чуда Боговтілення і кінчаючи чудом Воскресіння, значить, весь НЗ — «вигадка попівства». Переважно це французький підхід, хоча відгомони були і в Німеччині, і в Росії.\nЕпоха Освіти справила такий могутній вплив на менталітет цієї нації, що дотепер французи вважаються самою атеїстичною нацією на світі.\nВсе це породило реакцію благочестивих або сентиментально-благочестивих людей, філософів, богословів, що привело до появи в Німеччині на початку XIX століття теорії Шлєєрмахера про те, що треба строго розрізняти історію і віру, для людського серця важлива не історія, а віра, і НЗ відображає віру в Ісуса. Це теж чисто догматичний, не дослідницький підхід.\nВласне наукове дослідження пов'язане з початком XIX століття — з появою літературної критики Євангелій. Отже, перший науковий етап біблійних досліджень — літературна критика. Позбавлена вона всякої емоційності, це була чисто науково-дослідна робота, що не має відношення до критики в негативному значенні. Цією роботою могли займатися дуже віруючі люди або абсолютно невіруючі — це була наукова робота над текстом.\nПитання новітньої текстології. Одне з основних — питання авторства. Друге, більш значне питання, яке привело до величезних результатів у дослідженнях — це питання про вивчення синоптичних Євангелій. Починаючи з XVIII століття, критики євангельських текстів вказували не тільки на наявність «нез'ясовних» і «неіснуючих» чудес в Євангеліях, але і на те, що самі Євангелія повні суперечностей. Євангелист Матфей, Марк, Лука схожі один на одного (синоптичні). Всі три Євангеліє містять загалом і в цілому однаковий матеріал, але в цьому матеріалі стільки різночитань, суперечностей, що, звичайно, історична реальність, яка описана євангелистами — «вигадка».\nЛітературна критика і займалася дослідженням питання: чому три синоптичні Євангелія містять в паралельних місцях іноді дослівно однаковий матеріал, а іноді дивно розходяться один з одним.\nДо кінця XIX століття літературна критика добилася величезних результатів, і з'явилася т. з. «теорія двох джерел», яка панує дотепер, тільки підчищається, залишається досліджувати тільки якусь тонкість. Ця теорія пояснила всю схожість і суперечності між євангелистами з логічної раціональної (тобто наукової) точки зору.\nЛітературна критика знаменувала собою відхід від чисто історичної проблематики віку освіти, тому що тоді цікавила історія: був або не був Ісус? Літературна ж критика займається чисто науковим питанням схожості і відмінності текстів.\nАле на початку ХХ століття знов відроджується історичний інтерес до Євангелія. Особливо він був спровокований першою світовою війною, яка збудила, з одного боку, глибоку релігійність в багатьох верствах населення (як завжди такі катастрофи будять релігійність) з другого боку, у багатьох віруючих людей вона збудила ворожість до релігії: як може бути, що такі жахи творяться на землі. Цей історичний інтерес до Євангелія виникнув завдяки роботам двох великих німецьких дослідників: Bultmann, Dibelius (Bultmann є найбільшим за всю історію християнства дослідником Нового Завіту). Обидва вони в 1919—1920 роках незалежно один від одного розробили т. з. «історію літературних форм Евангелій» (Formgeschichte). Під «формою» розуміється маленька закінчена літературна єдність усередині Євангелія (те, що ми звикли називати «перикопами», «зачалами»). Історія форм привела до того, що стало можливим до певної міри визначати історію становлення євангельського тексту або, навпаки, виходячи з євангельського тексту, відновлювати історію колишнього часу. Яких би чудових результатів не досягла ця теорія, вона привела до історичного скепсису. Наприклад, Bultmann в середині свого наукового шляху стверджував, що з Євангелій ми не можемо дізнатися нічого про Ісуса Христа; це було сказано з викликом, і сам він навряд чи вірив в це, але, в усякому разі, скепсис існував.\nТому історичний інтерес знову почав поступово угасати, і приблизно в 1930-ті роки знов з'являється чисто науковий інтерес. З'являється новий метод дослідження Євангелія, який одержав назву «Історія редакцій» (Redaktionsgeschichte). Це було продовженням літературної критики. Якщо літературна критика займалася критикою тексту і досліджувала всю схожість, відмінності і намагалася пояснити їх, то історія редакцій стала цікавитися євангелістами як представниками певних Церков. Скажімо, чому Матфей змінив щось у Марка, з яких богословських міркувань Лука поправив щось у Матфея — тобто історія редакцій займається питаннями редагування висхідного матеріалу тим або іншим євангелістом.\nЦя робота мала дуже велике значення в становленні цілої галузі біблійного знання — Біблійного богослів'я, зараз це вже наука, зароджувалося це біблійне богослів'я саме під час досліджень історії редакцій.\nРезультатами історії редакцій було ретельне дослідження одного Євангелія за іншим. Спочатку було найдокладнішим чином досліджено Євангеліє від Марка; Євангелію від Марка присвячено незрівнянно більше досліджень, ніж іншим Евангеліям, включаючи Іоана; можна сказати, що до середини 50-х років Євангеліє було вивчено від «А» до «Я». Коли в цій сфері робити не залишилось майже нічого, увага біблеїстов перемкнулася на Євангеліє від Луки. Чому саме така послідовність, ми обговорюватимемо. Євангеліє від Луки повністю було досліджено в 70-і роки. В даний час завершується вивчення Євангелія від Матфея (робота виконана тільки на 2/3). Паралельно і незалежно від цього йшло вивчення Євангелія від Іоана, і можна сказати, що Євангеліє від Іоана досліджено достатньо добре, перш за все, завдяки роботам Bultmann'a і Шнакнбурга.\nПавліністичні дослідження почалися давно і продовжуються дотепер, вони абсолютно незалежні від тих методів, про які сказано вище.\nЩо стосується Апокаліпсису, то поштовх до дослідження Апокаліпсису дало Біблійне богослів'я. Текстуальне дослідження було виконане вже в середині XIX століття, але що стосується значення книги і структури (літературної і богословської) — все це породжено Біблійним богослів'ям.\nВсі вищезазначені імена — німецькі. Так вийшло, що саме протестантська частина Німеччини, вільна від зв'язаності традицією, приступила до наукового вивчення Біблії першою. Наприклад, питання про авторство здавалося недоторканним ні для православних, ні для католиків дуже довгий час — раз сказано, що Матфей, значить, це — Матфей, — це сакрально. Саме завдяки німцям біблеїстична наука одержала такий розвиток, а в ХХ столітті відбувся вибух, подібний тому, який відбувся в Біології або Фізиці.\nЛише поступово Католицька Церква стала здавати свої позиції. В 1943 році з'являється енцикліка «Divine afflante Spiritu» від папи Пія IX, в якій з висоти кафедри богословам дозволявся науковий підхід у вивченні біблійного тексту. Починаючи з цього часу поступово (тому що біблеїстичної католицької школи не існувало) розвивалася католицька біблеїстика, і зараз важко сказати, яка школа переважає: протестантська чи католицька.\nУ Англії і США процес був затягнутий в часі. Перші англійські біблеїсти з'являються тільки в 1920-і роки, перші американські — тільки в 1970-і роки.\nЯкщо ще років 15 тому для людини, яка бажала вивчати Біблію, було абсолютно необхідним вивчити німецьку мову, тому що інакше читати наукову літературу було неможливо, то в даний час стан змінюється; маса німецьких класичних книг поступово перекладалася на англійську мову, видавалася, перш за все, в США. Так починає формуватися англомовна біблеїстика, починає розвиватися англомовна біблеїстична термінологія, і зараз на англійській мові біблеїсти говорять так же вільно, деколи навіть англійська переважає.\nФранція не дала великих біблійних дослідників, можна назвати 2-3 імені.\nПравослав'я. До революції Православ'я асоціювалося з Росією. В Росії з причини відсутності вищого магістеріума, який існує у католиків в особі папи, нікому було заборонити або дозволити біблеїстичні дослідження, тому все йшло традиційним шляхом, всі говорили, що дуже люблять Євангеліє, клали його на аналой, цілували, але не читали, тим більше не досліджували. Більш того, всякі наукові дослідження не заохочувалися, критикувалися, заборонялися. Це цілком зрозуміло з психологічної сторони, тому що, здавалося, наукові дослідження торкаються самого святого, причому, святе плуталося зі священним, священними, наприклад, вважались імена: якщо написано, що пастирські послання написав апостол Павло — це священно. В цьому відношенні Православ'я XIX — поч. ХХ століття дуже сильно відрізнялося від Православ'я перших віків християнства з його вільним відношенням до подібних питань, з науковим підходом, який тільки в V столітті змінився деякою закостенілістю, зв'язаною з варваризацією Європи і Візантії.\nТільки в 1905 році, у зв'язку з появою царських маніфестів, були дозволені біблійні дослідження, правда, їх ніхто і не забороняв. Тоді в Духовних Академіях поступово починає формуватися біблеїстична школа; достатньо згадати ім'я Н. Н. Глубоковського; він, правда, не належав до покоління молодих учених, і в своїх творах зберіг багато рис старого традиціоналістичного підходу, боязливого по відношенню до всякого дослідження. Але з'являються і молоді імена, і чудові роботи;на жаль, їх було дуже мало, і війна 1914 року, а потім революція перервали цю справу, школа припинилася і не поновилася дотепер. Тільки останнім часом з'являються деякі роботи у сфері біблеїстики, переважно в Москві в світському середовищі, вони цікаві, але сумнівні в своїй якості і, звичайно, не православні.\nАле в ХХ столітті поступово з'являється інша православна наукова школа в Греції. Грецька Церква достатньо традиціоналістична, але існують православні грецькі університети в Афінах і Фессалоніках. В цих університетах розвивається православна біблеїстика; вона викликала спочатку жахливо негативну реакцію з боку Синоду і основної маси священства. В даний час вона знайшла достатню силу для того, щоб подолати негативне відношення, і ми знаємо багато грецьких імен і цікавих робіт. Основні імена грецьких авторів: Агуріадіс (найцікавіше — экзегеза Апокаліпсису), Галі, Каравідопулос, Василіадіс. Перші двоє — почесні члени Товариства дослідників Нового Заповіту (налічує ~1000 членів), обидва були головами Товариства дослідників апостола Павла (достатньо елітарне суспільство).\nАмериканське Православ'я теж дало декілька імен, але недостатньо відомих, щоб їх тут називати.\nВсі ці дослідники отримали освіту в Німеччині, так що, все одно, Німеччина — витік біблеїстики як Старозавітньої, так і Новозавітньої.\nВнутрішні ознаки правдивості новозавітних книгРедагувати\nПравдивість Священних Новозавітніх книг підтверджують самі ці книги. Кожна книга повинна мати відбитки того часу, коли вона була написана, і особисті якості її автора. Новозавітні книги були написані при перших римських імператорах письменниками єврейського походження, принаймні вихованих у Палестині. Розгляд священних Новозавітніх книг показує, що в них немає нічого, що б суперечило цим історичним положенням. Політичний, церковний і географічний стан Палестини, описаний в священних Новозавітніх книгах, відповідає ері перших римських імператорів:\n• Політичний стан Юдеї, коли вона знаходилась під владою Римської імперії, точно відображається в священних Новозавітніх книгах. З історії ми знаємо, що після Маковеїв Палестиною керував Ірод, котрий носив титул царя, поставлений царем римськими кесарями. Він знаходився у васальній залежності від Риму. Після його смерті, що припала на рік народження Христа, його володіння були розділені між синами: Архелай отримав Юдею, Ідумею і Самарію; Ірод Антипа більшу частину Галілеї і Пірею; Филип — Північно-Східну частину Трахонітіду, Імурею, і деякі області Зайордання.\nАрхелей недовго керував, через 10 років за свою жорстокість був скинутий і засланий в місто Вену в Галії. Після чого Юдея була перетворена в Римську провінцію, якою керували Римські намісники або прокуратори.\nПісля смерті Филипа, а потім і Ірода Антипи, Палестина знаходилась в одних руках — а саме, в руках Ірода Агрипи І, внука Ірода Великого. Але після смерті Ірода Агрипи І Палестина була перетворена в Римську провінцію, і тільки невелика частина її –Трахонитида та Холкіда — деякий час була під владою сина Ірода Агрипи І — Ірода Агрипи ІІ.\nТаке відображення політичного стану Палестини в період перших Римських імператорів ми знаходимо в священних Новозавітніх книгах. В них відображується навіть характер юдейських управителів, що збігаються з подіями історії. Так Ірод Великий зображується як жорстокий цар (Мф.2), таким його відображає і історія. Архелай теж був жорстокий, тому батьки Ісуса Христа поселилися в Галілеї, залишивши зі страху Юдею, котрою керував Архелай (Мф. 2,22). Євангелісти розповідають, що Ірод Антипа був в незаконному шлюбі із жінкою свого брата Филипа, якого викривав Іван Христитель. Це збігається з розповіддю історика Юдеї Йосифа Флавія. Письменник книги Діянь зберіг навіть таку подробицю, що Ірод Агрипа ІІ жив зі своєю сестрою Веронікою (Дій 25,13).\nДалі, з часу приєднання Юдеї до Римської провінції, прокуратори керували над юдеями. Це відповідає євангельським розповідям. Євангеліст розповідає, що в Капернаумі (Мф. 8,5), Кесарії (Дій.10,1), Єрусалимі (Мф. 17,1; Дій. 23,10; 21,1) знаходились гарнізони, що тримали в покорі ізраїльський народ. На жителів Палестини було накладене тяжке ярмо податків. Це видно із лукавого запитання фарисеїв Ісусу Христу: «Чи можна давати податок кесарю?» (Лк.20,22). Таке відображення історії дає книга, написана в один і той самий час з даними подіями.\nЗ історії відомо, що в церковному відношенні римляни надавали свободу в управлінні богослужіннями. Так, вищий суд був наданий синедріону. Свобода в церковних справах обмежувалась тим, що обрання і утвердження на посаду первосвященика належало римським прокураторам, а також підтвердження смертних вироків, що затверджувалися синедріоном.\nЦі історичні згадки про стан Юдеї в церковних відношеннях збігаються з даними священних Новозавітніх книг. В них говориться, що юдеї мали свій храм, приносили в ньому жертви, збиралися на свята в Єрусалимському храмі. Мали можливість виконувати всі писання обрядового закону Мойсея; збиралися в синагоги для читання і тлумачення Святого Писання.\nКоли синедріон засудив Ісуса Христа на смерть, вирок був виконаний тільки після затвердження його Понтієм Пилатом. Це свідчить про те, що синедріон мав свободу, але обмежену, що теж співпадає з даними історії.\nЗгідно із Законом Мойсея, старозавітне священство очолював первосвященик, а в Новозавітніх книгах про первосящеників згадується в множині. Це означає, що одночасно було декілька первосвящеників. Це пояснюється тим, що римські прокуратори за власним бажанням і користолюбством часто міняли первосвящеників. В час суспільного служіння Ісуса Христа первосвящеником був Каяфа, а відставним його тесть Анна. Таким чином, і в цьому відношенні дані священних Новозавітніх книг збігаються із свідченнями історії.\n1. Історія говорить, що в релігійному відношенні Юдея в 1ст. поділялася на партії. Особливо сильними і впливовими були партії фарисеїв та саддукеїв. Крім цього відомо, що в той час між жителями Юдеї і Самарії існувала велика релігійна різниця.\nСвященні Новозавітні книги не тільки про все це згадують, але й кожну релігійну партію описують тими рисами, якими вона дійсно відрізнялася. Так, говориться, що фарисеї були суворими ревнителями обрядового закону Мойсея. Ісус Христос часто викривав їх лицемірство. Про саддукеїв згадується як про тих, що відкинули воскресіння мертвих і потойбічне життя. Особливо про це ясно сказано в бесіді Ісуса Христа з саддукеями. Запитавши його: «Чиєю жінкою в потойбічному житті буде та, яка в земному житті мала 7 чоловіків?» Юдеї зображаються правовірними, а самаряни — розкольниками. Ворожнеча між ними доходила до того, що юдеї вважали оскверненням проходити через Самарію. Бесіда Ісуса Христа з самарянкою ясно розкриває ці взаємовідносини. Самарянка дивується, що Ісус Христос, будучи юдеєм просить води у неї, самарянки (Ів.4,22).\n2. Історія показує Палестину розділеною в 1-ому ст. на Юдею, Самарію, Галілею, Зайорданську країну і Пірею, які були дуже населеними. Потім, внаслідок політичних переворотів, географічний поділ Палестини змінився. Але в священних Новозавітніх книгах він дається таким, яким він був в 1-му столітті.\nЗвідси випливає, що в священних Новозавітніх книгах Палестина, її політичний стан, географічний поділ, а також положення юдеїв у церковному і релігійному відношенні відображаються такими, якими вони були в 1-му столітті. Відбиток часу ще раз підтверджує церковне вчення про те, що священні Новозавітні книги були написані в 1-му ст.\nКрім відбитку часу, священні Новозавітні книги носять на собі сліди тих якостей, які були характерні тогочасним письменникам. Вивчаючи ці книги, можна сказати, що вони, хоча й були написані на грецькій мові, але їх творці були євреями або, принаймні, «сиділи біля них». Письменники священних Новозавітніх книг виявляють гарне знання Старого Завіту. Вони не користуються язичницькою філософією. Мова новозавітніх письменників проста та невишукана. Ці свідчення про письменників священних Новозавітніх книг збігаються з якостями, якими володіли апостоли. Перш за все, всі вони були юдеями, а які й не були такими, то мали близьке відношення до них. Апостоли були люди прості, невчені, які просто ловили рибу. Це підтверджує вчення Церкви, що священні Новозавітні книги були написані апостолами.\nАле коли припустити, що це не так, і ці роботи були представлені справжніми письменниками за апостольські, яким повірила Церква, тоді їх треба визнати (справжніх письменників) неправдомовцями. В священних Новозавітніх книгах повинні були б бути сліди омани та хитрості. Між тим, навіть найзапекліші критики правдивості священних Новозавітніх книг стверджували, що в них немає ніяких слідів омани і хитрості. В них не знайдеш намагання письменників привернути увагу читачів, чи гордого прояву апостольської влади, що так притаманно самозванцям. Це говорить про те, що письменники не можуть бути неправдомовцями.\n↑ Movsesian, Fr. Vazken. The Bible in the Armenian Church. armenianchurchlibrary.com (en). Western Diocese of the Armenian Church Department of Youth Ministries. Процитовано 2017-03-31.\n↑ 404 File Not Found! - الصفحة غير موجودة - St-Takla.org - Saint Takla Site - Alexandria - Egypt. st-takla.org. Процитовано 2017-03-31.\n↑ The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church. www.ethiopianorthodox.org. Процитовано 2017-03-31.\n↑ Books of the Old Testament. assyrianchurch.com (en). Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the East Forum. Архів оригіналу за 2011-07-07. Процитовано 2017-03-31.\n↑ Die Reihenfolge der Evangelien. www.unifr.ch (de). Процитовано 2017-03-31.\n'Головащенко С. Канон біблійний // Українська Релігієзнавча Енциклопедія\nОтримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Біблійний_канон&oldid=26912682


Історія мовознавства як складова науки про мову\nМовознавство – це наука про людську мову взагалі та всі мови світу як індивідуальних представників. Мовознавство визначає своїм предметом мову, як притаманний лише людині засіб спілкування , а також окремі конкретні мови в їх реальному функціонуванні, у статиці та динаміці, в їх теперішньому і минулому, в усіх взаємозв’язках та взаємодії суспільства, свідомості та культури.\nШлях до пізнання людини лежить через пізнання її мови. Мовознавство є багатогалузевою наукою про мову. Воно також займається дослідженням загальнотеоретичних проблем лінгвістики. Основним методологічним принципом є принцип історизму. Згідно з цим принципом, кожне явище історії мовознавства співвідносять з сучасними уявленнями про те, чи інше питання, адже без цього неможливо встановити місце мовознавчої праці в поступальному русі історії мови. Загальна оцінка дається в залежності від того,що нового внесли її автори в науку порівняно зі своїми попередниками, та також яке значення вона мала для свого часу, а не лише з точки зору сучасного рівня знань.\nСучасне мовознавство є результатом багатолітнього невпинного розвитку та постійного вдосконалення наукової лінгвістичної думки. Наукові знання про мову вперше з’явилися у боротьбі з магічними та міфологічними уявленнями про мову та слово. Ці відомості досягалися шляхом спостереження та аналізу фактів та мовного матеріалу. Свідченням цього є найдавніші письма, приклади яких дійшли до нашого часу.\n-Словесно-складове давньоєгипетське письмо ( Друга половина IV тисячоліття до н.е.)\n-Шумерське письмо (3200 р до н.е.)\n-\tЕламське письмо (3000 до н.е.)\n-\tПротоіндоєвропейське (3000-2000 до н.е.)\n-\tКритське (менойське) (2000 до н. е)\n-\tКитайське (2000 до н.е.)\nПроаналізувавши вище зазначені види письма вчені прийшли до висновку, що аналіз мови розпочався з визначення змісту слів, побудови їх зображень, членування їх на складі та звуки. Їм належить незаперечна роль в історії розвитку мови.


Акт злуки унр та зунр реферат - zof72.ru\nСкоропадський зрікся влади, а 19 грудня до Києва урочисто в’їхала Директорія, відновивши УНР. Акт злуки Української Народної Республіки акт Західно-Української Народної Республіки зунр Акт об'єднання УНР і ЗУНР, часто іменований "Акт Злуки" - урочисте проголошення 22 січня злуки Української Народної Республіки (УНР) та Західно-Української Унр Республіки (ЗУНР) в злуки українську державу.\nгазети опублікували офіційне звернення голів усіх гілок влади ЗУНР до Директорії УНР з увідомленням про ратифікацію Західною Україною фастівських домовленостей: До світлої директорії. Уряд ЗУНР переїхав до Тернополя, а пізніше — до Станіслава листопода відбулись вибори до Української Реферат Ради.\n18 января состоялось совместное совещание Директории и Совета Народных Министров с представителями ЗУНР, на котором договор был одобрен. «Акт Злуки».\n22 січня р. — відбулась злука Української Народної Республіки (УНР) і Західноукраїнської Народної Республіки (ЗУНР). Акт злуки УНР і ЗУНР. Дата і місце. 22 січня р., Київ, Софійський майдан. Цікаво, що Директорія УНР та ЗУНР були створені в один день – 13 листопада р. 1 грудня р. у Фастові було укладено «Передвступний договір» про об’єднання, підписаний членами Директорії з одного боку, і посланцями ЗУНР Л.\nЦегельським та Д. Левицьким – з іншого. 14 грудня р. гетьман П. Скоропадський зрікся влади, а 19 грудня до Києва урочисто в’їхала Директорія, відновивши УНР. Акт Злуки УНР i ЗУНР.: втiлення i крах iдеалу Соборної України. Iдея Соборностi генетично закладена в українцях з давнiх-давен. Головна з них — скрутне становище, в якому незабаром опинилися Директорiя УНР та її уряд, якi змушенi були пiд натиском бiльшовицьких вiйськ залишити майже всю територiю України. Не менш трагiчною виявилася i доля ЗУНР.\n19 березня р. польське вiйсько, пiдсилене завдяки Антантi армiєю Галлера, розпочало наступ на Львiв, а 24 травня новий наступ полякiв з теренiв Буковини пiдтримали вiйська Румунiї. 1) Українська Народна республіка за доби Директорії.\nАкт злуки УНР та ЗУНР. 2) Проголошення ЗУНР. Окупація Північної Буковини, Бессарабії та Закарпаття іноземними військами. 3) Боротьба за владу в Україні в рр. проголошення УРСР. Таким чином, приходу Директорії до влади сприяли народна підтримка, швидке формування численної армії, авторитетні та впливові лідери.\nПроте суперечлива внутрішня політика; протистояння політичних лідерів; слаба армія; міжнародна ізоляція; втрата контролю за розвитком подій були слабкими сторонами Директорії, які не дали змоги їй утвердити незалежну УНР. Проголошення Зунр. Окупація Північної Буковини, Бессарабії та Закарпаття іноземними військами.\nАКТ ЗЛУ́КИ УНР і ЗУНР – політико-правове об’єднання Української Народної Республіки та. Політична ситуація та державно-правовий розвиток українських земель в складі Української Народної Республіки в період історії з року. Передумови та події, що спричинили підписання Акту злуки, а також наслідки та вплив на подальший. Національний університет. «Одеська юридична академія».\nАкт Злуки УНР і ЗУНР: його втілення та значення для сьогодення. У постійній боротьбі українського народу за утворення національної держави ідея соборності завжди була актуальною. Очевидно, крім ідейних та духовних підстав, одним з мотивів прискорення природного процесу виступали й бажання та розрахунки ЗУНР використати загальнодержавний військовий потенціал для відсічі польській військовій експансії. В багатьох містах Галичини, Буковини, Закарпаття пройшли урочистості з нагоди укладення Акта злуки.\nbullplaniccam к записи Акт злуки унр та зунр реферат


додому Новини У Польщі українські огірки видавали за місцеві, щоб привернути патріотичних покупців\n“Я звинуватив Jeronimo Martins Polska в порушенні інтересів споживачів шляхом введення їх в оману щодо країни походження фруктів і овочів. Для багатьох це ключова інформація, яка може визначити покупку того чи іншого продукту”, – заявив глава антимонопольного управління Томаш Хростний.\nЧерез введення споживачів в оману Jeronimo Martins Polska загрожує штраф у розмірі до 10% від річного обороту.\nУряд Польщі закликав поляків купувати польську продукцію для підтримки місцевої економіки під час коронаровірусної кризи.\nЯк повідомлялося, Чехія на тлі пандемії хоче змусити магазини продавати більше чеських продуктів.\nпопередня стаття10 місць в Карпатах, які ви маєте побачити на власні очі\nнаступна статтяСадовий сказав, коли у Львові відновиться туристичний сезон


Афіша Києва на січень 2020 - куди піти, квитки | Стайлер\nКуди піти в Києві на Новий рік і Різдво: зимові гуляння, експерименти і закордонні оркестри\nП'ятниця 27 грудня 2019 10:50\nАфіша Києва на січень 2020 (колаж РБК-Україна)\nНайкращі заходу Києва у новорічні святкові дні - в добірці Styler\nСкоро закінчується грудень, наближається весела пора зимових свят. Вулиці міст розквітають барвистою ілюмінацією, звідусіль лунають улюблені різдвяні мелодії, діти пишуть листи з побажаннями Святому Миколаю, а батьки готують сюрпризи для своїх малюків. Згідно з розпорядженням Кабміну, робочими будуть суботи 21, 28 грудня та 11 січня, отож, у цей період випадає двічі по 4 вихідних дні – 29, 30, 31 грудня та 1 січня, а також 4, 5, 6 і 7 січня. Не пропустіть чудову можливість вибрати один чи кілька святкових заходів і відвідати всією родиною або великою компанією.\nМетро "Виставковий центр", до 1 березня, з 10:00 (квитки)\nТематичний парк-фестиваль "Зимова Країна на ВДНГ" 7 грудня відкрив уже п'ятий сезон для всіх любителів активного зимового відпочинку. Кожен день казкові герої ВДНГ – сніговики – зустрічають гостей біля центрального входу та супроводжують у захопливий світ розваг. А їх тут більше ніж достатньо – ковзанка, тюбингові гірки, крижані скульптури, фабрика ялинкових прикрас "Різдвяна Фабрика Мрій", резиденція Діда Мороза, величезний різдвяний ярмарок і десятки інших тематичних локацій, як під відкритим небом, так і в павільйонах.\nВхід на територію ВДНГ вільний, але на розваги краще купувати квитки заздалегідь, щоб не стояти в черзі. Наприклад, можна відразу придбати 5 або 10 спусків з гірки, а також квиток на безлімітне катання на ковзанах (прокат входить у вартість).\nОдна з найпопулярніших локацій "Зимової Країни на ВДНГ" – "Замок крижаних скульптур" – цьому року підготувала абсолютно нову експозицію за мотивами українського мультфільму "Мавка. Лісова пісня", який очікується у прокаті наступного року. А поки з героями можна познайомитися на ВДНГ. Тут ви зустрінете берегиню лісу Мавку, її коханого Лукаша, мудрих Водяного і Лісовика, завзяте котожабенятко Квуся – усі фігури відтворено з натурального снігу й льоду. До квитка додається приємний бонус – безлімітне катання на гігантських крижаних гірках.\nЩе на території парку розваг працюють контактний зоопарк Animal Park і тропічна ферма "Планета метеликів". Відвідувати ці локації краще до 18:00, щоб застати всіх мешканців, адже тварини й комахи живуть у ритмі сонця.\nВідвідувачам також пропонуються різноманітні екскурсії, вистави й майстер-класи:\nРезиденція Діда Мороза. Традиційно до новорічних свят у дев'ятому павільйоні ВДНГ стартує новорічна інтерактивна шоуказка з яскравими декораціями та цікавою програмою. Тут можна познайомитися з казковими ельфами, написати листа з бажаннями і, звичайно, обійнятися з Дідусем Морозом.\nРіздвяна Фабрика Мрій. Це ціле казкове містечко зі своїм підприємством – фабрикою ялинкових іграшок, а також ярмарком з ароматною кавою та смачними стравами. Не пропустіть можливість пережити справжню різдвяну пригоду – познайомитися з процесом виготовлення скляних ялинкових прикрас, а також дізнатися, як здійснюються мрії.\nДо речі, Різдвяна Фабрика Мрій і Резиденція Діда Мороза об'єднані легендою, яку буде дуже цікаво дізнатися.\nВистава "Winterra. Легенда казкового краю". Чарівна новорічна історія, видовищні спецефекти у 5D-форматі, які створюють відчуття абсолютного занурення в дію, драйвова хореографія та карколомні акробатичні номери, дивовижний живий вокал – таке видовище не можна пропустити!\nНоворічна казка від Театру маріонеток "Обережно, миша!". Вистави театру популярні не тільки в Києві, трупа гастролює і за межами України, театр неодноразово отримував Гран-прі міжнародних фестивалів та премію "Київська Пектораль" за найкращі камерні вистави для дітей і дорослих.\nІ головна новина – "Зимова Країна на ВДНГ" запрошує провести разом новорічну ніч! Обіцяють незабутню шоупрограму, виступи улюблених артистів, фантастичну атмосферу та вибух емоцій у колі рідних і друзів. Початок 31 грудня о 22:00.\nпроспект Степана Бандери, 6-д (квитки)\nМузей популярної науки і техніки "Експериментаніум" уже давно завоював симпатії дітлахів – тут кожна дитина можна спробувати себе в ролі вченого й експериментатора, позмагатися з друзями в цікавому квесті, відсвяткувати день народження та просто чудово провести час. Постійна експозиція пропонує гостям понад 300 експонатів, які допомагають дітям на практиці пізнавати закони фізики, природу різних явищ, що відбуваються на планеті, роботу тих чи інших технологій. І з кожним експонатом можна взаємодіяти. Юні дослідники самі будують мости без жодного цвяха, спостерігають зародження торнадо, зазирають у нескінченність, створюють блискавку, змушують літати магніт і здійснюють чимало нових відкриттів.\nПостійна експозиція музею присвячена такими розділами фізики, як механіка, оптика, електрика, магнетизм і акустика. Окрему експозицію займають анатомія та відділ "Таємниці води". Також музей активно розвиває актуальний у наш час напрям "Нові технології".\nСеред улюблених серед усіх відвідувачів екскурсій та науково-популярних шоу – "Реактив шоу", "Тесла шоу", "Експерименти на кухні", "Лабораторія звуку", "Крісталломанія", "Кріолабораторія". Діти охоче займаються в наукових гуртках, беруть участь у майстер-класах, квестах, іграх і конкурсах, проходять лазерний та дзеркальний лабіринти, розв'язують головоломки.\nДля школярів проводяться тематичні екскурсії з різних предметів, інтегровані уроки та лабораторні роботи відповідно до навчальних програм.\nМВЦ, метро "Лівобережна" (29-30 грудня, 18:00; 1-3 січня 14:30, 18:00; 4-5 січня 11:00, 14:30, 18:00) (квитки)\nЦе феєричне шоу для всієї родини просто вражає своєю масштабністю! Для святкового дійства використано найсучасніше обладнання: 24-метрові фонтани, басейн, який наповнюють 170 тоннами води, світлові та звукові ефекти, LED-екрани. Унікальна сцена-трансформер змінюється на водну гладь і піднімає вгору тисячі фонтанів, що світяться, перекидаючи впродовж вистави струмені казкового дощу, занурюючи глядачів у дивовижну атмосферу, що зачаровує і дітей, і дорослих.\nГлядачів зустрінуть чарівні русалки та медузи. Мешканці підводного королівства підкорять серця своїми незабутніми трюками. А світло зірок, що відображається у воді, розповість дивовижну історію кохання між небом і землею.\nРіздвяна Фабрика Бажань\nВДНГ, метро "Виставковий центр", до 19 січня (квитки)\n"Різдвяну Фабрику Мрій" – проект Клавдіївської фабрики ялинкових прикрас на ВДНГ – варто відвідати, щоб побачити, як видуваються чарівні фігурки зі скла, і зануритися в атмосферу казки.\nПідприємство розташувалося у величезному павільйоні, перетвореному на казкове місто з неймовірно реалістичними декораціями. "Різдвяна Фабрика Мрій" працює щодня з 1 листопада до 19 січня у другому павільйоні на ВДНГ.\nЗа легендою, на виробництві працюють тільки ельфи, які виконують мрії з дитячих новорічних листів. Більшість із цих бажань – прості й матеріальні, такі реалізують у першу чергу. Але є на фабриці окрема кімната – в ній пишуть листи з величезними мріями: про польоти на Марс, про зустрічі з казковими героями, про щастя, кохання та подібні. Такі мрії теж можна здійснити, але не так просто, як бажання. І як усім пощастило, що один з ельфів знайшов стару фабрику зі здійснення мрій та зміг відновити її роботу! Саме сюди і потраплять усі ті, хто вирішить відвідати "Різдвяну Фабрику Мрій" на ВДНГ.\nСпочатку гості потрапляють на святкову площу казкового міста, де живуть і працюють ельфи. Тут можна не тільки загадати бажання та купити ялинкові прикраси, а й випити кави з десертом. Вхід на фабрику теж розташований там. Усі підрозділи казкової фабрики мають вигляд справжніх виробничих цехів. Тут є і кабінет ельфа-чарівника, і величезні кімнати з неймовірним пристроями: це роздувач вогню, за допомогою якого видуваються майбутні ялинкові прикраси, спеціальні ванни для їх сріблення, а також ціла майстерня з розпису й фарбування готових іграшок.\nКожен відвідувач зможе в кінці подорожі фабрикою прикрасити іграшкою, створеною ним власноруч, величезну ялинку, що сяє яскравими вогниками. Ну і, звісно ж, власну кульку із заповітною мрією можна забрати додому.\nА ще в казковому місті ельфів працює Різдвяна пошта, за допомогою якої можна буде надіслати подарунки та частинку мрії своїм рідним і друзям.\nНоворічна феєрія "Таємниця чаклуна"\nКиївський Палац дітей та юнацтва, 29 грудня, 2-5 січня (11:00, 15:00) (квитки)\nНапередодні Нового року батько віддає сина на навчання до видатного майстра – справжнього чаклуна. Потрапивши до школи магії, хлопець знайомиться з іншими учнями. Чаклун, виявляється, приховує від своїх студентів величезну таємницю. Яку саме – і розповідає ця історія, сповнена шалених пригод і несподіваних ситуацій.\nЗал побудовано амфітеатром. Дітям від 2 до 3 років вхід безкоштовний (без надання окремого місця), старшим за 3 роки потрібен повний квиток.\nпровулок Михайлівський, 8 (біля дерева, що росте з паркану), 29 грудня, 2-5 січня (12:00) (квитки)\nЧи добре ми знаємо своє любе місто? Навіть якщо виріс тут і, здавалося б, знаєш досконало кожен куточок, завжди знайдеться щось нове, захопливе й маловідоме. Секретні фундаменти й невідомі під'їзди, таємні дворики та дивовижні храми, а також незвичайні й рідкісні мешканці центру міста – ворони, їжаки, коти... Із "Секретним Києвом" можна заповнити цю прогалину, адже після відвідання цієї екскурсії місто для вас заграє новими фарбами.\nПершим дивовижним об'єктом стане незвичайне дерево, що росте прямо з паркану. Далі історії, якими поділиться екскурсовод під час прогулянки по Софійській площі, змусять усіх по-новому поглянути на одне з найвідоміших і найдавніших місць міста. А таємниця Андріївської церкви приємно здивує своєю непомітною очевидністю.\nПотім усі пройдуть старовинним шляхом, що з'єднував Верхнє місто і Поділ, – знаменитим Андріївським узвозом. Звідси – підйом на легендарну Старокиївську гору. яка зберігає пам'ять про язичницькі ритуали наших предків. Історія 400-річної липи, посадженої митрополитом Петром Могилою, теж вабить і зачаровує.\nСеред старих дворів на місці княжого граду також можна зробити чимало дивовижних відкриттів. Невеликий та затишний Золотоворітський сквер відомий сусідством із пам'ятками старовини та сучасними скульптурами, у кожної з яких – своя історія. Також вразять відвідувачів таємниці не тільки зовні, але й усередині київських будівель.\nТривалість екскурсії 3 години.\nDisney On Ice. Холодне серце\nКиївський Палац спорту, 3-6 січня (10:30, 14:30 ,18:30) (квитки)\nКомпанія Feld Entertainment – світовий лідер з постановки видовищних шоу – презентує неймовірну льодову виставу Disney On Ice за мотивами популярного мультфільму "Крижане серце" (Frozen), найкасовішого анімаційного фільму за весь час існування компанії. Перша частина "Крижаного серця" побила всі можливі рекорди по зборах і здобула дві премії "Оскар", а друга очолила список найочікуваніших прем'єр 2019 року.\nІ тепер Київ з нетерпінням чекає, щоб побачити прекрасну історію про двох королівських доньок Анну та Ельзу, відтворену в надзвичайному театралізованому шоу на льоду за допомогою майстерності фігуристів.\nАнна, дівчина з добрим серцем, вирушає на пошуки своєї сестри-чаклунки Ельзи, яка вирішила втекти від усього світу й нарешті чаклувати скільки сама забажає. Анні допомагають відважний мисливець Крістоф, його вірний олень Свен, веселий і доброзичливий сніговик Олаф, а також компанія гірських тролів.\nУ виставі з'являться й інші персонажі діснеївських казок: Міккі та Мінні Маус, головні герої "Історії іграшок", "У пошуках Немо" та "Короля Лева". А ще прозвучать музичні хіти Let It Go, Do You Want To Build a Snowman? і Fixer Upper. А унікальні спецефекти створять у глядачів шоу відчуття повного занурення в казкову реальність.\nДіти до 3 років, якщо вони не займають окремого місця, можуть відвідати шоу безкоштовно в супроводі дорослих із квитками (на вході необхідно пред'явити копію документа, який підтверджує вік дитини на дату вистави). Діти до 14 років допускаються на шоу тільки в супроводі дорослих, яким також необхідно мати квиток.\nФранцузький поцілунок (Київський театр "Тисячоліття")\nНаціональний палац мистецтв "Україна" (малий зал), 3 січня (19:00) (квитки)\nСитуаційна комедія на вічну тему кохання й ревнощів. Чоловік поїхав нібито владнати робочі справи, а насправді до коханки. Дружина не може натішитися – до неї теж приходить таємний кавалер. Усе начебто складається вдало, але тут відбувається низка випадковостей, яка призводить до несподіваної розв'язки. І ось уже обидві парочки опиняються разом на цілі вихідні, та ще й з дизайнером і водопровідником. І ось тут-то всі точно відчують на собі, що ревнощі – страшна річ!\nВиставу створено за мотивами відомої п'єси Робіна Хоудона "Паніка". Тривалість 2,5 години, з антрактом.\nGlenn Miller Orchestra Jazz Christmas\nМіжнародний центр культури і мистецтв, 4-5 січня (19:00) (квитки)\nНапередодні Різдва всесвітньо відомий оркестр представить у Києві свою фірмову святкову програму Jazz Christmas. "Нехай ваші ноги підуть у танок, а осбличчя осяє щаслива посмішка, адже це – головне, для чого людство придумало музику джаз!" – говорять музиканти.\nОдин із найпопулярніших американських свінгових колективів, створений ще 1937 року видатним музикантом і аранжувальником Гленном Міллером, успішно працює донині, а після смерті засновника носить його ім'я. Зараз під цим брендом виступають три ліцензійні оркестри, які гастролюють по всьому світу. До Києва приїжджає створений 1990 року Glenn Miller Orchestra Europe під керуванням видатного нідерландського диригента Віла Салдена.\nОркестр дав понад 4,5 тисячі концертів, які відвідали 5,1 мільйона глядачів. Публіка завжди захоплено приймає учасників оркестру Гленна Міллера, адже це виключно живий звук і величезна хвиля позитиву, що виходить зі сцени. І ось музиканти знову готові дарувати шанувальникам їхні улюблені й вічно молоді мелодії у стилі джаз і свінг, найпопулярніші композиції епохи бігбендів та сучасні хіти.\nпарк "Співоче поле", вул. Лаврська, 33, до 2 лютого (квитки)\nОрганізатори фестивалю, що відкрився 13 грудня, підкреслюють: це не просто запуск "небесних ліхтариків", і хочуть розповісти глядачам про цілу культуру, яка прийшла до нас зі Сходу. Понад 30 величезних інсталяцій, підсвічених ізсередини, створять чарівну атмосферу на території одного з найкращих ландшафтних парків столиці – "Співоче поле". На гостей чекають анімаційні зони, святковий ярмарок та видовищна шоупрограма у вихідні. Фестиваль триватиме до 2 лютого 2020 року.\nОлег Скрипка та оркестр НАОНІ. Різдвяний концерт "Щедрик"\nНаціональний палац мистецтв Україна, 7 січня (19:00) (квитки)\nОлег Скрипка завжди вважав Різдво Христове особливим святом: "Саме з Різдва розпочинається рік! Воно є глибоко історичним, сакральним, духовним; у різдвяний час ми більше звертаємося до цінностей. Тому Різдво є теплим родинним святом, бо все в нашому житті починається із сім’ї та кохання!".\nСаме тому варто відвідати 7 січня святковий концерт від одного з найкращих творчих об'єднань нашої країни. Після минулорічного аншлагу лідер гурту "Воплі Відоплясова" та НАОНІ на численні прохання шанувальників знову подарують усім неперевершену різдвяну програму. На сцені водночас звучатимуть 40 народних музичних інструментів! Олег Скрипка виконає колядки, улюблені всіма глядачами хіти – народні й авторські українські пісні ("Очи чорные", "Щедрик") та інші світові шедеври. А легендарні композиції ВВ, серед яких "Весна" та "Країна Мрій", зазвучать по-новому в несподіваному оркестровому аранжуванні.\nафиша концерты Новий рік


Навіщо вам потрібен https? І чи потрібен? | Vkclon - Медиа портал\nДля початку давайте розберемося, що таке https? HyperText Transfer Protocol Secure - це безпечний розширений протокол http з ключем шифрування для передачі даних або гіпертексту (термін «гіпертекст» був введений в 1965 американський соціологом, філософом і першовідкривачем в області інформаційних технологій Нельсоном, Теодором Холмом), прикладом гіпертексту є веб-сторінки - документи HTML.\nHTTPS не є окремим протоколом. Це звичайний HTTP, що працює через шифровані механізми SSL і TLS.\nТепер давайте розбиратися, що таке SSL і TLS\nSSL - (secure sockets layer - рівень захищених сокетів) - набір правил з більш безпечної зв'язком, що регламентують застосування шифрувальних (криптографічних) перетворень і алгоритмів в інформаційних процесах.\nTLS - (Transport Layer Security - безпека транспортного рівня) - протокол, заснований на специфікації протоколу SSL версії 3.0. Хоча імена SSL і TLS взаємозамінні, вони все-таки відрізняються, так як кожне описує іншу версію протоколу.\nЗ термінологією більш менш розібралися, тепер переходимо до того, як змусити наш сайт працювати на https.\nДля того, щоб змусити наш веб-сервер приймати і обробляти https-з'єднання, необхідно встановити в систему SSL сертифікат.\nSSL сертифікат - унікальна цифровий підпис вашого сайту, заснована на двох типах криптографічних ключів - приват і паблік.\nПублічний ключ не є секретним і він присутній в запиті.\nПриватний ключ розташовується на вашому сервері і повинен бути відомий тільки вам.\nКрім паблік ключа, в сертифікаті містяться також і інші відомості: версія, серійний номер, час дії сертифіката, видавець і інші дані.\nЗокрема, час дії сертифіката дуже важливо. Браузери не будуть вважати ключ дійсним, якщо час дії ключа ще не настав або (що трапляється частіше) вже закінчилося.\nБільш детальну інформацію про вже встановленому на сайті сертифікаті ви можете подивитися за допомогою спеціальних сервісів, таких як:\nhttps://www.ssllabs.com/ssltest/index.html - він передоставіт розширену технічну інформацію про сертифікат.\nhttps://cryptoreport.websecurity.symantec.com/checker/views/certCheck.jsp - перевірить, наскільки вірно встановлено сертифікат.\nТипи SSL сертифікатів з валідації\nЩо таке SSL сертифікат і навіщо він потрібен ніби розібралися).\nТепер давайте розберемо їх типи з валідації:\nСамоподпісанний сертифікат. Відразу зазначу, даний вид сертифіката НЕ підійде 99% користувачам.\nВалідація по домену (Domain Validated) - SSL-сертифікат, при оформленні якого проводиться тільки перевірка доменного імені. Також дані сертифікати називають сертифікатами початкового рівня довіри. Підійдуть практично 90% власників сайтів. Є найпоширенішими. Підходять як фізичним, так і юридичним особам. Видача даного сертифікату, як правило, проводиться протягом доби.\nВалідація організації (Organization Validation) - сертифікат з підвищеною надійністю. При видачі сертифіката здійснюється перевірка компанії, перевіряється не тільки право володіння доменом і приналежність веб-сайту організації, а й існування компанії як такої. Доступний тільки юридичним особам. При видачі даного сертифікату можуть бути запитані такі документи: свідоцтво ІПН / КПП, свідоцтво ОГРН, свідоцтво про реєстрацію доменного імені, і.т.д.\nРозширена валідація (Extended Validation) - сертифікат з найвищим рівнем аутентифікації між усіма типами SSL сертифікатів. Чи не підійде 99% «смертних» через свою ціни і способу перевірки. Призначений для великих корпорацій. Доступний тільки юридичним особам. Зелена адресний рядок браузера відображає назва компанії і забезпечує візуальне підтвердження безпеки вашого сайту.\nЩе існує окремий вид сертифікатів, про який не можна не сказати - це сертифікати Wildcard. Даний вид сертифіката варто вибрати, якщо у вас структура сайту представлена у вигляді піддоменів. Або потрібен захист переданої інформації на доменах. На деяких хостингах даний вид представлений у вигляді опції.\nДля чого потрібно переходити на https?\nПричин кілька і всі вагомі:\nПротокол https забезпечує безпеку переданої інформації.\nЗ 2014 року наявність https з'єднання на сайті для пошукової системи Google є фактором ранжирування зі знаком плюс.\nC початку 2017 року браузер Google Chrome версії 56 почне позначати всі HTTP-сайти, які передають особисті дані користувачів, як «небезпечні».\nКатегория: SEO | Просмотров: 19 | Добавил: Uainetatua | Теги: Навіщо вам потрібен https? І чи пот | Рейтинг: 0.0/0


Хоча сучасні смартфони за розмірами набагатобільше своїх попередників, виробники до цих пір не можуть розмістити в пристроях акумулятори, які дозволяли б не заряджати телефон щодня або два, адже чим більше ємність, тим менше ергономічним стає гаджет. У цьому випадку на допомогу приходять зовнішні батареї - деякі з них володіють достатньою ємністю, щоб зарядити смартфон три, чотири і навіть шість разів.\nЩо робити, якщо ви все-таки зважилися на покупкузовнішнього акумулятора? Бігти в магазин і купувати перший-ліпший бюджетний акумулятор від китайських виробників? Однак у таких пристроїв є як мінімум два недоліки. По-перше, їх реальна ємність може виявитися вдвічі нижчою від заявленої. Іншими словами, якщо акумулятор на 10 000 мАг, то скористатися ви зможете тільки 5 000 мАг. Крім того, виробники недорогих зовнішніх батарей часто жертвують безпекою заради економії, тому бувають випадки, коли через неякісне акумулятора здувається батарея смартфона (в гіршому випадку - ще й запалюється).\nАкумулятори Canyon відрізняються витонченимдизайном, а їх реальна ємність повністю відповідає заявленій. Крім того, ресурс цих батарей скорочується дуже повільно - вони зберігають свою ємність навіть через рік або два завдяки використанню високоякісних комплектуючих.\nУ нашому розпорядженні опинився ультраемкій зовнішнійакумулятор на 16 000 мАг, який здатний зарядити смартфон 5-6 разів залежно від ємності батареї пристрою. Виглядає він стильно: мінімалістичний дизайн поєднується з тисненим логотипом, тому в руці акумулятор лежить дуже здорово.\nLED-індикація заряду з чотирьох ламп розміщена збоку разом з кнопкою включення і дозволяє завжди знати, яка ємкість залишилася в вашому розпорядженні.\nДо речі, виходів у цього аксесуара два, при цьомумаксимальний вихідний струм складає 2.4 А. Це означає, що ви при бажанні можете заряджати від нього не тільки iPhone, але і iPad, а також будь-яке інше пристрій, в тому числі на Android. Причому зарядку обох пристроїв можна робити одночасно: підключили, натиснули на кнопку включення - і спостерігаєте за тим, як додаються ділення на індикаторі заряду. Але ж сьогодні заряджати нам доводиться не тільки смартфони та планшети: це і бездротові навушники, і фітнес-браслети, і розумні годинник. Так що підтримка зарядки декількох пристроїв для зовнішнього акумулятора - це великий плюс. Зарядка самої батареї здійснюється за допомогою порту micro-USB і відповідного кабелю, який постачається в комплекті.\nКрім цього, зовнішній акумулятор Canyon оснащений«Розумної» захистом підключених гаджетів - Smart IC. Вбудований контролер відстежує вихідні параметри ланцюга харчування і максимально можливий струм для конкретного пристрою, що дозволяє зарядити смартфон набагато швидше. Система знижує ймовірність перегріву та перевищення напруги, виключаючи коротке замикання.\nДодатково ознайомитися з цим пристроєм можна за допомогою відеоролика від виробника:\nПри вартості близько 2 300 рублів CanyonCNE-CPBF160W можна сміливо назвати пристроєм, який заслуговує на увагу кожного власника смартфона. Можливо, на вітринах якого-небудь китайського онлайн-магазину ви знайдете більш низькі ціни, але часто краще взяти пристрій трохи дорожче, але бути впевненим в його якості.\nВперше людські легені надрукували на 3D-принтері (2 фото + відео)


ДИТЯЧІ КРОСІВКИ купити Львів, Хмельницький, Тернопіль, Київ\nДитячі кросівки Підібрати товар\nКросівки— практична і зручна спортивна взуття. Ідеально підійдуть для занять спортом, а також для активного відпочинку і прогулянок. Їх часто використовують в теплу пору року щодня.\nВони повинні бути якісні\nЗручно і легко одягатися\nКомфортом при ходьбі і бігу.\nШкіряні кросівки дитячівідрізняються від інших видів вільним і легким рухом, комфортом і зручністю в різних умовах. З-за цього хлопці люблять одягати їх часто. У ТМ " Котофей або англійської Lonsdale є моделі зроблені під класику і шкільний варіант.\nПопулярні бренди кросівок\nТОП-7 світових торгових марок\nAdidas - найбільший виробник спортивного екіпірування з Німеччини. Кросівки Адідас вигідніше купувати на розпродажі в фірмових магазинах.\nNike - другий за величиною гігант спортивної індустрії. У Найк багато шанувальників і батьки часто купують їх дітям.\nPuma - основний конкурент Адідас в Європі. Історію про двох посорившихся братів знають багато. Пума гідно посідає третє місце\nNew balance (США). Кросівки з буквою N люблять багато.\nReebok - зараз це одне з підрозділів Adidas. З допомогою бренду Рібок німецька компанія хоче завоювати ринок США\nSkechers - американський виробник. Багато робить моделей з верхом із текстилю в сіточку.\nSaucony - ще одна компанія зі Сполучених штатів Америки.\nПровідні компанії Adidas, Nike, Puma, Reebok використовують при виготовленні власні комбіновані матеріали, в яких дитячі ніжки будуть почувати себе комфортно і безпечно, а головне не будуть втомлюватися. Дитячі кросівки Найк для гри в баскетбол найбільш популярні в Америці і Європі. Недорогі моделі є і в угорського Super Gear. Підходять для прогулянок на вулиці з друзями.\nРозміри для малюків з 20 по 25, для дошкільнят з 26 по 30, школярі - 31-36 і підлітки до 41.\nКросівки діляться на категорії в залежності від виду\nвисокі для баскетболу\nстильні для прогулянок\nкласичні для школи\n➥ Перевагу виробам з натуральної шкіри - всередині і зовні.\nНа сторінках сайту представлена продукція вітчизняних B&G, Берегиня (виробництво Україна), Шалугишка, російських Котофей, так і світових брендів: Everlast, Dunlope, Tom.m, Airwalk, Nike, Reebok, Puma, Disney, Екко, Геокс. Для зручного перегляду та пошуку є спеціальний фільтр ліворуч.\n➥ До описі товару є посилання на розмірну сітку. У таблиці розмірів вказано розмір та довжина устілки.\nПотрібні ортопедичні кросівки?\nДля дитини їх може призначити тільки лікар ортопед. Самостійно купувати не рекомендуємо. Для більшості дітей досить жорсткий задник і устілка з супінатором.\nДе купити кросівки для дітей в Україні?\nЗараз вибрати й купити дитячі кросівки не становить праці, але не вся продукція корисна для ніжок дитини.\nНа сайті дивіться фото товару.\nЗамовити по телефону або через корзину.\nШвидка доставка по всій Україні протягом 1-2 днів будь-якої транспортної компанією.\n➡ Приміряти ікупити недорого дитячі кросівки в Києві в магазині ТЕРЕМОК Голосіївський район столиці.\n⭐ Для самих маленьких кросівки з героями Діснея та іншими мультяшними персонажами.\n⭐ Для дівчаток роблять також у різноманітних кольорах і з різними принтами. Але звичайно більше переважає білий, рожевий, фіолетовий і бузковий колір.\n⭐ Застібки на липучках для малюків і на шнурках для підлітків.\nПри виготовленні виробники використовують якісні, не ковзаючі матеріали при виготовленні підошви. А натуральні матеріали дозволяють дитячій ніжці "дихати". Для зручності пошуку всі моделі дивіться в окремому розділі.\nПопулярні у малюків кросівки з підсвічуванням. Миготлива підошва приводить дітей у захват.\nМи зробили все, для того, щоб придбати якісні товари в Києві або замовити по Україні було легко і зручно.\nоставка у великі міста Київ, Львів, Тернопіль, Хмельницький, Луцьк, Івано-Франківськ, Дніпро, Одеса, Харків, Чернігів, Житомир, Запоріжжя та багато інших здійснюється в максимальні строки.\n✅ По Києву є кур'єрська\nНаші покупці залишають відгуки, які вони придбали.\nБудемо раді бачити Вас постійними клієнтами. Ціна приємно здивує. Для постійних клієнтів - знижки.


КЗ «Слобожанська бібліотека» Слобожанської селищної ради»: листопада 2019\nКлуб «Питайлики» - «Їжачок в тумані»\nСьогодні засідання клубу «Питайлики» пройшло в атмосфері доброзичливості та працьовитості – гарні вийшли їжачки, навіть без допомоги рідних. Діти згадали казку С.Козлова «Їжачок в тумані». А потім всі бажаючи складали пазли, кожен свою картинку, і ліпили з пластиліну різних звірят.\n«Пам'ять голоду – пам'ять серця» ( До дня Голодомору)\nДля учнів 10-х класів КЗ «Слобожанське НВІК №1» була проведена година скорботи «Пам'ять голоду – пам'ять серця» на якій присутні переглянули відео «Пам’яті жертв Голодомору 32-33рр.» та згадали про жахи голоду 1932-33 років, про загибель мільйонів людей, про трагізм, який ховається за словом «голодомор». Під Реквієм (Лакримоза,7 ч.) В.А. Моцарта учні вшанували пам’ять померлих хвилиною мовчання. Завідуюча чит.залу Голик А.О. біля виставки – пам'яті «Над білим янголом скорботи незгасний духу смолоскип» ознайомила учнівську молодь з книжковими виданнями, в яких міститься інформація про страшні роки голодомору в Україні.\nЗахід завершився зворушливою піснею «Свічка» у виконанні Оксани Білозір, яка присвячена усім загиблим під час голодомору.\nОпубліковано КЗ СБ ССР о 17:15 Немає коментарів:\nЦентральна районна бібліотека взяла участь у Всеукраїнській акції «16 днів проти насильства», яка проводиться з 25 листопада по 10 грудня 2019 року.\nДо уваги користувачів оформлена книжково-ілюстративна виставка «Насильство – порушення прав людини» (до Міжнародного дня боротьби з насильством щодо жінок), біля якої працівники відділу обслуговування проводять інформування відвідувачів бібліотеки як поводитись в складних життєвих обставинах, тобто «протидіяти насильству».\nОпубліковано КЗ СБ ССР о 17:14 Немає коментарів:\nЧорна сповідь Моєї Вітчизни (До дня пам’яті жертв Голодомору)\n«Ні труни, ні хрестів і ні тризни! Прямо в яму, На віки-віків! Чорна сповідь Моєї Вітчизни І її затамований гнів» А. Листопад\nГолод… Це страшне слово повертає нас у далекі 1932-1933 роки. Український народ у смутку і скорботі доземно схиляє голови, вшановуючи пам’ять мільйонів його жертв, засуджуючи творців цієї чорної сторінки в історії України. Народ України пам’ятає сторінки свого життя. Варто робити все, щоб нащадки, особливо молодь, знали про ті лихоліття, свято берегли у своїй пам’яті в ім’я того, щоб таке страшне минуле ніколи не повторилось. Відзначаючи чергову річницю Голодомору і вшановуючи пам’яті його жертв, бібліотекарі Центральної районної бібліотеки ставлять собі за мету – донести правду сучасникам про цю трагедію. Тому до цієї дати в бібліотеці оформлено виставку-інсталяцію «Голодомор – гірка пам’ять України» та книжкові тематичні полички «Над білим янголом скорботи – незгасний духу смолоскип» і «Голодомор мовою фактів».\nЦентральне місце виставки-інсталяції займає видання Національної книги пам’яті жертв Голодомору 1932-1933 років. Національна книга пам’яті жертв Голодомору 1932-1933 років в Україні стало однією із найбільш вагомих результатів діяльності з дослідження Голодомору та вшанування пам’яті його жертв до 75-х роковин трагедії. Книга пам’яті складається із загальнонаціонального тому та 18 регіональних томів про регіони, що постраждали від Голодомору 1932-1933 років в Україні: Вінницькій, Дніпропетровській, Донецькій, Житомирській, Запорізькій, Київській, Кіровоградській, Луганській, Одеській, Полтавській, Сумській, Харківській, Херсонській, Черкаській, Чернігівській областях та в м. Києві. Важливою частиною Зведеного тому є розділ «Територія Голодомору», у якому розкриваються особливості Голодомору в географічному вимірі. Тут наведено докази, що від Голодомору постраждали всі регіони тодішньої УРСР. Складовою частиною розділу є перелік встановлених населених пунктів, що постраждали від Голодомору. До томів Національної книги пам’яті включено імена 882510 мешканців України, що померли у голодні 1932-1933 роки. До Книги внесено понад 13 тис. населених пунктів, мешканці яких постраждали від Голодомору.\nУ розділі «Територія голодомору» на сторінці 229 надруковано перелік населених пунктів Дніпровського району.\nОпубліковано КЗ СБ ССР о 09:43 Немає коментарів:\nЩоб вшанувати пам’ять безвинно замученних голодом людей (до Дня пам’яті жертв Голодомору), в читальному залі оформлена виставка – інсталяція « Голодомор – гірка пам’ять України». Цього дня завідуюча сектору читального залу Алла Голик зробила огляд літератури під назвою «Голодомор мовою фактів». Спираючись на архівні документи та свідчення очевидців читачі змогли ознайомитися з книгами, в яких розкрита правда про голодомор. Ми не забуваємо свого минулого, яким би трагічним воно не було.\nОпубліковано КЗ СБ ССР о 14:25 Немає коментарів:\nБібліотека-філіал № 21, с. Партизанське - День Гідності і Свободи\nБібліотека-філіал № 21, с. Партизанське\nДо Дня Гідності і Свободи у бібліотеці-філіалі №21 с. Партизанське оформлено книжково-ілюстративну виставку «Події, що змінили історію». На виставці представлено документальні та художні книги про події Майдану та триваючої війни.\nЗавідуюча бібліотекою привертає увагу користувачів до виставки, літератури, та проводить біля неї інформаційні хвилинки.\nЩе кілька років…місяців…годин…\nІ хто ж він був? Його було мільйони.\nІ хто ми є? Усі усім мільйони,\nОпубліковано КЗ СБ ССР о 09:21 Немає коментарів:\n«Хто вмирає в боротьбі – в серцях живе навіки!»\n21 листопада в Україні відзначається День Гідності та Свободи, запроваджений на честь початку дня двох революцій: Помаранчевої революції 2004 р. та Революції Гідності 2013 р.\nВідповідно до указу Президента України його започаткували «з метою утвердження в Україні ідеалів свободи і демократії, збереження та донесення до сучасного і майбутніх поколінь об’єктивної інформації про доленосні події в Україні початку XXI століття, а також віддання належної шани патріотизму й мужності громадян, які восени 2004 року та у листопаді 2013 року – лютому 2014 року постали на захист демократичних цінностей, прав і свобод людини і громадянина, національних інтересів нашої держави та її європейського вибору».\nШість років тому в країні почалися акції протесту, що отримали назву Євромайдан: перші мирні демонстранти вийшли на Майдан Незалежності у Києві для того, щоб висловити свій протест проти згортання процесу євроінтеґрації.\nКолектив бібліотеки приєднався до відзначення цієї дати. У відділі абонементу оформлено виставку «Хто вмирає в боротьбі – в серцях живе навіки!». Відвідувачі звертають активну увагу на книги і матеріали, які виставлені на викладці.\nКлуб «Питайлики» - «Дари осені – гриби»\nСьогодні, 20 листопада, на засіданні клубу «Питайлики», дітям була запропонована тема «Дари осені – гриби». Чудова можливість для всіх – дізнатися більше цікавого, корисного про їстівні та отруйні гриби, зліпити їх з пластиліну, намалювати різні форми грибів. Також розгадували загадки та читали віршики про осінню пору.\nДитячий клуб «Питайлики» - виготовлення з серветок квітів та різних пташок\nСьогодні діти клубу «Питайлики» разом зі своїми мамами радісно та голосно створювали з серветок квіти та різних пташок.\nВиготовлення таких виробів вимагає від дітей посидючості, особливої уваги, вміння, працьовитості, а головне – великого бажання створити щось незвичайне та красиве своїми руками.\nРайонна дитяча бібліотека - правовий компас "Злочин скоєно - що далі?"\n20 листопада відзначають Всесвітній день дитини. Саме в цей день резолюцією 44/25 Генеральної Асамблеї ООН від 20 листопада 1989 року була прийнята Конвенція ООН про права дитини, що є основним Міжнародним документом із захисту прав дітей.\nТож сьогодні для старшокласників ЗСШ №2 працівники РДБ провели правовий компас "Злочин скоєно - що далі?". Ми обіграли з підлітками життєві ситуації, які можуть призвести до скоєння злочину, та як можна запобігти цьому. Ми намагалися довести до свідомості підлітків, що таке злочин та злочинність, намагалися розібратися в причинах злочинів та способах їх уникнення.\nЦентральна районна бібліотека до Міжнародного дня толерантності, який відзначається сьогодні, 16 листопада, підготувала виставки «Толерантні ми – толерантне суспільство», «Толерантність – прагнення до діалогу», що демонструються в читальному залі.\nНа виставці представлені видання розкривають ідею, що для України, як багатонаціональної держави з розмаїттям культур і релігій, питання терпимості, етичності, гуманістичного виховання стають чи не головним чинником внутрішньої стабільності країни.\nМіжнародний день толерантності був оголошений ЮНЕСКО в листопаді 1995 року з нагоди 50-річного ювілею цієї організації. 16 листопада 1995 року держави-члени ЮНЕСКО ухвалили Декларацію принципів терпимості.\nОпубліковано КЗ СБ ССР о 13:04 Немає коментарів:\nМиттєвості відвідування бібліотеки\nНайменший відвідувач нашої Дніпровської центральної районної бібліотеки сьогодні вдесяте прийшов до читального залу. Поки що він полюбляє малювати та ліпити з пластиліну поробки. Але вже розповідає нам про казки, книги, які в нього є та цікавиться книгами бібліотеки.\nМиттєвості відвідування бібліотеки.\nЧорна сповідь Моєї Вітчизни (До дня пам’яті жертв ...\nБібліотека-філіал № 21, с. Партизанське - День Гід...\nДитячий клуб «Питайлики» - виготовлення з серветок...\nРайонна дитяча бібліотека - правовий компас "Злочи...\nБесіда «Толерантні ми – толерантно суспільство»\nРайонна дитяча бібліотека - година доброти "Добро ...\nМайстер-клас у «Милосерді»\nКлуб «Питайлики» - Осінні квіти для своїх рідних\nЗгадаймо… Сторінками «Дніпровської зорі» 1969 року\nОбласний семінар «Читання як фактор соціалізації о...\nПривітання з Днем працівників культури!\nІнформаційна хвилина «Рідна мова – життю основа»\nРайонний семінар - «Критерії якості роботи бібліот...\nДитячий клуб «Питайлики» - виготовлення маскарадни...\nФіліал №11, Обухівка - КЗ "Обухівкський НВК-2. Дош...\nДитячий клуб «Питайлики» - виготовлення паперових ...\nФіліал №21 , сел. Партизанське - Арт-студія «Радіс...\nУчасть у обласній проблеьно-творчій лабораторії\nЗгадаймо... Розквітають наші села


Погода на 10 червня: спеку та трохи дощу очікують на Хмельниччині | Поділля News\n» Погода » Погода на 10 червня: спеку та трохи дощу очікують на Хмельниччині\nПогода на 10 червня: спеку та трохи дощу очікують на Хмельниччині\nЛіто повністю вступило в свої права, температура повітря невпинно підвищується, тож найближчими днями на території Хмельниччини буде по-справжньому спекотно. Причому таку погоду прогнозують по всій області.\nЗа інформацією Хмельницького центру з гідрометеорології протягом дня у п’ятницю, у Хмельницькій області очікується мінлива хмарність, вночі без опадів, вдень місцями невеликий короткочасний дощ, вдень місцями гроза. Вітер східний 5-10 м/с. Температура повітря: вночі 13-18° тепла, вдень 25-30° тепла.\nВвечері у Хмельницькому на небі можливі прояснення, але протягом дня погода буде похмурою. Без опадів. Температура повітря вранці +21, вдень +26, ввечері +22.\nУ Кам’янці-Подільському погода порадує нас безхмарним ранком, але вже у середині дня вона зміниться та буде похмурою до самого вечора. Без опадів. Температура повітря вранці +21, вдень +26, ввечері +22.\nУ Шепетівці похмурій ночі на зміну прийде ясний ранок та день, хмари на небі з’являться лише ввечері. Без опадів. Температура повітря вранці +22, вдень +28, увечері +23.


Вітаємо вас з професійним святом – Днем фармацевтичного працівника!\nВажливою і значущою є ваша повсякденна, гуманна місія – забезпечувати людей ліками. Ваш професійний тандем з лікарями, вміння знаходити оптимальні рішення повертають людям здоров’я, додають впевненості у власних силах та віри в життя. Бути фармацевтом означає щодня піклуватися про здоров’я наших громадян, виконуючи важливе соціальне завдання.\nФармацевтика нині зазнає значних змін. Сучасні новітні препарати орієнтовані не тільки на боротьбу з хворобою, але і на поліпшення якості життя, довголіття. Завдяки фаховій майстерності аптекарів, провізорів, науковців, виробників лікарських засобів, дистриб’юторів фармацевтичної продукції, працівників закладів, що здійснюють контроль за якістю ліків, галузь фармації залишається на належному рівні.\nВаша робота потребує високого рівня відповідальності за прийняті рішення. І важливо, щоб ці рішення були зумовлені професіоналізмом, турботою про здоров’я людей та особистою порядністю. Тож бажаємо вам передусім міцного здоров’я, усіляких гараздів, а ще подальшого професійного вдосконалення! Хай збуваються ваші мрії і надії на світле майбутнє. Упевнені, що завдяки вашій сумлінній праці та насназі здоров’я кожної людини і нації в цілому й надалі зміцнюватиметься!


27 вересня 2013 року в приміщенні Одеського історико-краєзнавчого музею відбулося урочисте відкриття Міжнародної виставки унікальних архівних документів «Одеса наприкінці XVIII – на початку ХХ сторіч». Виставка, яка експонувалася в Одесі - один із спільних заходів Державної архівної служби України та Федерального архівного агентства Російської Федерації. Організатор виставки – Державний архів Одеської області, за підтримки Одеського історико-краєзнавчого музею.\nНа виставці були представлені унікальні документи з історії Одеси, які знаходяться у фондах Центрального державного історичного архіву України, Державного архіву Миколаївської області, Державного архіву Одеської області, Державного архіву Херсонської області; Російського державного історичного архіву, Російського державного військово-історичного архіву, Російського державного архіву стародавніх актів.\nОзнайомитися з програмою урочистого відкриття виставки\nПереглянути фоторепортаж з відкриття виставки\nПрисутніх на відкритті виставки привітали головний спеціаліст відділу міжнародного співробітництва Державної архівної служби України Є.О.Маркова; директор Державного архіву Одеської області І.І.Ніточко та заступник директора Держархіву Л.Г.Білоусова; заступник директора Одеського історико-краєзнавчого музею Ю.О.Слюсарь; начальник відділу міжнародних зв’язків Федерального архівного агентства К.Г.Черненков, заступник директора Російського державного архіву стародавніх актів Є.Е.Ликова та спеціаліст 1-ї категорії науково-експозиційного відділу архіву Н.Ю.Болотіна.\nОдеський історик та письменник Л.П.Ішуткіна передала на зберігання до Державного архіву Одеської області копії унікальних документів про життя та діяльність Іоанна Каподістрії з фонду Архіву зовнішньої політики Російської імперії (копії надані за сприяння Генерального Консулу Російської Федерації в Одесі Ю.О.Антонова).\nОдеський фотохудожник Л.С.Сидорський (засновник власного архівного фонду, який налічує понад 50000 одиниць зберігання – фотографій на паперових носіях та у електронному форматі), під час свого виступу торкнувся теми історичної ретроспективи у особових фотографіях та подарував Державному архіву Одеської області авторську кінострічку «Воронцов. Его Одесса» та книгу М.Щербаня «Исповедь» (до якої художник надав авторські фотографії).\nІз вітальними промовами виступили друзі архіву - співробітники наукових і освітнянських закладів, представники просвітницьких та громадських організацій Одещини.\nОсобливу атмосферу на урочистому відкритті виставки створило музичне супроводження, виконане талановитими студентами Одеського училища мистецтв і культури імені К.Ф.Данькевича.\nЗахід висвітлювався місцевими та регіональними засобами масової інформації. Пропонуємо переглянути спеціальний репортаж з відкриття виставки який підготували наші партнери - журналісти Телерадіокомпанії ГРАД.\nВиставка експонувалася у приміщенні Одеського історико-краєзнавчого музею протягом 27 вересня - 4 жовтня 2013 року. На офіційному веб-порталі Державної архівної служби України було розміщено скорочену електронну версію виставки он-лайн, до якої увійшли документи Державного архіву Одеської області, Російського державного історичного архіву, Російського державного військово-історичного архіву та Російського державного архіву стародавніх актів.\nСьогодні ми пропонуємо вашій увазі повну версію виставки яку можна переглянути он-лайн на офіційному веб-сайті Державного архіву Одеської області.\n< < < ПЕРЕГЛЯНУТИ ВИСТАВКУ > > >\n< < < ДИВИТИСЯ ФОТОРЕПОРТАЖ З ВІДКРИТТЯ > > >\n< < < ПОВЕРНУТИСЯ ДО РОЗДІЛУ "ВИСТАВКИ ОН-ЛАЙН" > > >


Бюро перекладів за доступними цінами у Полтаві - 40 Мов\nБюро перекладівКонтактиПолтавська областьБюро перекладів у Полтаві\n«Слова подорожують світами, перекладачі керують їздою».\nНаше бюро перекладів «40 мов» роками займається перекладами документів, щоб допомогти Вам в будь-якому куточку світу.\nВ наш широкий спектр послуг входить:\nнотаріальне засвідчення перекладів,\nпроставлення апостилю на документах,\nлегалізація в італійському посольстві,\nКоманда наших перекладачів здійснює переклади на більш, ніж 40 мов:\nтурецька та багато інших.\nМожете не хвилюватися за якість перекладу, наші перекладачі – професіонали своєї справи, які гарантують Вам висококласне виконання роботи.\nПольський присяжний переклад – 600 грн за сторінку тексту, термін виконання для перекладу в електронному форматі з електронним підписом 1-3 дні, для перекладу у паперовому форматі з мокрою печаткою від 2 тижнів.\nБільше того, для Вашої зручності ми розробили цілу систему дистанційного перекладу, щоб Ви могли підготувати необхідні Вам документи навіть не виходячи з дому. Терміни виконання від одного дня (стандартні документи: свідоцтва, паспорти, довідки) до декількох днів (об’ємні документи).\nМожливі також ТЕРМІНОВІ переклади невеликих документів за кілька годин. Надсилайте необхідні документи для перекладу на вайбер +38 (066) 453 11 53 або на електронну пошту 40mov@ukr.net. Ми ж, у свою чергу, відправимо Вам готовий офіційний переклад прямо до дому будь-якою зручною для Вас поштою.\nБюро перекладів «40 мов» також надає послугу нотаріального засвідчення перекладу до оригіналу або до копії на вибір замовника.\nЯкщо необхідно легалізувати документи в посольстві Італії – Вам також до нас!\nМи про все подбаємо. Терміни та вартість уточняйте у наших менеджерів за вказаним номером телефону або пишіть на електронну пошту.\nЩоб підтвердити дійсність документу за кордоном, справжність печаток і підписів, часто вимагають проставлення апостилю на документах. Ми попіклувалися, щоб спростити для Вас цю процедуру і робимо все, щоб наші клієнти залишалися задоволені.\nТерміни апостилювання документів: від 5 до 7 робочих днів на документах, виданих органами РАЦС, нотаріальних та судових документах, ціна від 300 грн; 10 робочих днів для довідок про несудимість, ціна від 500 грн; від 10 до 30 робочих днів для освітніх документів нового і старого зразка, навчальних планів, витягів, ціна від 800 грн. Можливе ТЕРМІНОВЕ апостилювання.\nНаше Бюро перекладів «40 мов» не обмежується лише перекладами, ми також надаємо нашим клієнтам унікальну можливість оволодіти будь-якою бажаною мовою, не виходячи з дому. Для цього Вам потрібно лише заповнити бланк-заявку на наші онлайн курси іноземних мов на сайті 40mov.com або записатися за телефоном +38 (066) 453 11 53 viber.\nОбирайте мову, рівень, який бажаєте освоїти і приступайте до вивчення прямо зараз:\nЧекаємо на Ваші дзвінки і замовлення. Ми завжди раді співпраці!


Патрульні затримали наркомана з підробним посвідченням учасника АТО :: Нова Доба - новини, події, інформація\nПатрульні затримали наркомана з підробним посвідченням учасника АТО\nДата: 28-09-2016, 10:23. 26 вересня близько 13-ї години на вулиці Смілянській в районі лісової смуги патрульні помітили двох осіб, які палили вогнище. Про це «Нова Доба» дізналася від прес-служби патрульної поліції Черкас.При появі інспекторів чоловіки почали втікати, однак одного з них вдалось наздогнати та затримати. Ним виявився 39-річний черкащанин. Він та його товариш виготовляли наркотичні засоби, які щойно вжили. Затриманий представився учасником бойових дій на Сході та показав посвідчення. Однак патрульні встановили, що громадянин не є бійцем АТО, а документи – підроблені. Чоловіка доставили до Черкаського відділу поліції та передали в руки слідчим. Посвідчення вилучили.\nТеги: черкаси, черкаська область, Смілянська, наркотики, наркоман\nНаш сайт рекомендує: Озброєних грабіжників затримали черкаські патрульніЧоловіків із наркотиками затримали у ЧеркасахУ Черкасах затримали чоловіка з наркотикамиДитина-знайда привела патрульних до батька-наркоманаУ Черкасах патрульні затримали одного з дуету «паркових» розбійників


Житомир.info | У Житомирській області застілля двох сусідів закінчилося вбивством\n21 червня 2021, 21:58\nУ Житомирській області застілля двох сусідів закінчилося вбивством\n17 лютого 2016, 10:21\nУ с. Таращанки Новоград-Волинського району Житомирської області 30-річний житель села після застілля позбав життя свого 57-річного сусіда, а поліції, аби відвести від себе підозру, повідомив про нібито природну смерть загиблого.\n«За вказаною адресою виїхала слідчо-оперативна група, працівники якої оглянули тіло померлого та виявили на обличчі тілесні ушкодження. Експерти встановили, що чоловік помер унаслідок тяжкої черепно-мозкової травми. Селяни розповіли, що бачили загиблого у компанії сусіда, який у подальшому повідомив про його смерть. Чоловіки пиячили за місцем проживання загиблого і голосно сперечалися. Підозрюваного не довелося довго шукати. Той знаходився у себе вдома та перебував у захмелілому стані. Протверезівши, він таки пригадав останні події і визнав свою причетність до вчиненого. За його словами, під час пиятики сусід почав виганяти його з хати. Чоловік розсердився і вдарив господаря, від чого той упав, утратив свідомість і до тями більше не приходив», – йдеться в повідомленні.\nІнформація про подію була внесена до Єдиного реєстру досудових розслідувань за ч.2 ст.121 (Умисне тяжке тілесне ушкодження) ККУ. За чинним кримінальним законодавством підозрюваному загрожує покарання у вигляді позбавлення волі строком від 7 до 10 років.


ЖД квитки Львів-Пас. - Він.Тараса Шевченка, розклад поїздів. Купити квиток на поїзд Львів-Пас. - Він.Тараса Шевченка\nЖД квитки Львів-Пас. - Він.Тараса Шевченка\nРозклад поїздів Львів-Пас. - Він.Тараса Шевченка на 31.07.2021\nЭР Львів-Пас. - Він.Тараса Шевченка\n13 г 01 хв\nПасажирський поїзд Львів-Пас. - Він.Тараса Шевченка зупиняється на станціях наступних міст: Підзамче, Злочев, Тернопіль-пас., Підволочиськ, Волочиськ, Хмельницький, Деражня, Жмеринка, Вінниця, Калинівка-1, Козятин-1, Біла Церква, Миронівка, Корсунь, Городище, Квітковий.\nЗа маршрутом Львів-Пас. - Він.Тараса Шевченка курсують 7 поїздів.


Обмін Visa/MasterCard GBP на EOS, список найвигідніших курсів\nКурси обміну Visa/MasterCard GBP на EOS\nДе можна вигідно здійснити обмін валюти Visa/MasterCard GBP на EOS?\tЗагляньте в таблицю і побачите всі актуальні пропозиції від обмінних пунктів. Для підбору найбільш вигідного варіанту зверніть увагу на рядки таблиці, які знаходяться зверху.\tІнформація про таблицю.\nFast Change 3.4277 1.0000 100000.0000 1349.8 10/0/0\nMChange 3.5304від 72 1.0000 14691.4911макс. 1642.8733 141.8 7/0/0\nОбмін фунти Віза або Мастеркард на Еоскоін (EOS) нескладний сам по собі. Головне – знайти підходящий сайт з курсом, який вас цілком влаштує. Ось кілька порад, які допоможуть вам зорієнтуватися в таблиці:\nМайте на увазі, що деякі пункти транслюють процедуру переказу Visa/MasterCard GBP на EOS як введення коштів.


У Норвегії організовують благодійну виставку на користь українських дітей ⋆ VIDIA.ua\nУ Норвегії організовують благодійну виставку на користь українських дітей\nА С Бер 29, 2016\nУкраїнська громада Норвегії запрошує взяти участь у доброчинній експозиції “Оpplev Ukraina!”. Всі зібрані кошти організатори направлять на реалізацію освітнього проекту для дітей в Україні.\nПро це інформує VIDIA з посиланням на Facebook-сторінку заходу.\n«Ми запрошуємо всіх бажаючих прийняти участь в благодійному заході – виставці “Оpplev Ukraina!” Якщо у вас є фотографії або художні твори на тему: “Україна. Природа, місто, люди”, будь ласка, надсилайте їх на адресу: fotoutstillingukraina@gmail.com. Приймаються фотографії або художні твори, зроблені в Україні, про Україну, або на українську тематику», – повідомляють організатори.\nДетальні вимоги до фото, художніх творів та картин – за посиланням.\nРоботи приймаються до 10 квітня. Незалежне журі обере найкращі 30-35 робіт, що надрукують на галерейному холсті для виставки. Усі роботи виставлять на продаж. Під час виставки відвідувачі зможуть голосувати та обрати найкращу роботу, автор якої отримає приз.\nВиставка відбудеться 25-28 травня у місті Саннес. На виставці можна буде зробити фотосесію, переглянути фільми та послухати музику, а також познайомитися з українською літературою.\nНагадаємо, норвезького короля просять створити Норвезько-український центр культурного діалогу.\nУкраїнці у Римі влаштували благодійні Великодні гаївки\nАмериканці почали видавати більше віз українцям


Управління службою охорони праці\nФункції управління на прикладі служби охорони праці підприємства.\nЗагалом управління завжди пов’язане з певним впливом керуючого суб’єкта на керований об’єкт з метою виконання завдань, що стоять перед системою, елементами якої вони є, забезпечення належної організації та потрібного режиму функціонування цієї системи. В управлінні будь-якими системами відбуваються ті самі процеси одержання, перетворення та передачі інформації.\nУсі види управлінської діяльності, процесів можна згрупувати в такі основні функції:\n• аналіз та оцінка зібраної інформації;\n• вибір цілей і планування коригувальних дій для їх досягнення;\n• організація виконання запланованих дій (розподіл завдань, установлення взаємодії);\n• керівництво (мотивація виконавців, координація дій);\n• контроль виконаної роботи і стану системи (співвіднесення досягнутого із цілями).\nДалі відбувається повторення циклу вже в нових умовах.\nЦі положення цілком застосовні й до управління системою охорони праці підприємства та її службою охорони праці (далі – СОП).\nРозглянемо докладніше деякі аспекти перелічених управлінських функцій стосовно питань охорони праці.\nАналіз та оцінка зібраної інформації\nЗазначена функція відіграє важливу роль у запобіганні травматизму, під час розроблення профілактичних заходів і слугує ефективним інструментом управління.\nРозглянемо механізм аналізу стану охорони праці на підприємстві. Насамперед потрібно враховувати статистичну інформацію про стан і динаміку змін виробничого травматизму, професійної захворюваності, аварійності й відповідності засобів виробництва і виробничих процесів вимогам нормативно-правових актів з охорони праці в кожному структурному підрозділі й загалом на всьому підприємстві.\nЗдійснюючи цю функцію, важко переоцінити значення інформації, яку містять приписи, що видала СОП. Адже виявлення порушень і видача приписів – не самоціль. Приписи не тільки запускають механізм усунення виявлених порушень, але й допомагають оцінити фактичний стан справ з охороною праці та безпекою на підприємстві, визначити найслабші в цьому напрямі ділянки. Аналіз виявлених порушень дає змогу об’єктивно оцінити першочергові й найважливіші напрями майбутньої профілактичної працеохоронної діяльності, розробити належні коригувальні дії та заходи.\nДля ефективнішого та швидшого досягнення успіху в справі охорони праці за допомогою коригувальних дій потрібно визначити пріоритетні напрями, виокремити ділянки, що потребують вжиття невідкладних заходів. Насамперед це потенційно найнебезпечніші й найслабші напрями працеохоронної діяльності підприємства та його умов. Визначення цих напрямів доцільно проводити на підставі даних про кількість і тяжкість порушень, які виявляють у процесі контролю стану охорони праці. Отже, очевидною є потреба не тільки в кількісному обліку виявлених порушень, а й в їх систематизації чи класифікації. Бажаєш оцінити реальний стан охорони праці в різних напрямах виробничої діяльності підприємства – навчися класифікувати виявлені порушення. Як і будь-яка інша, класифікація порушень – метод досить умовний, але потрібний для аналізу й планування роботи з охорони праці.\nЗа багато років роботи в службі охорони праці та спілкування з колегами з інших підприємств неодноразово доводилося бачити й брати участь у створенні різних екранів і діаграм, що відображають кількість, характер (класифікацію) виявлених порушень і внесок у їх підготовку кожного інженера цієї служби. Досвідченому фахівцеві такі документи можуть чимало розповісти про реальний стан справ з охороною праці на всьому підприємстві та в його окремих підрозділах, наочно продемонструвати обсяг, глибину та якість роботи СОП.\nЯк, за якими ознаками здійснювати класифікацію виявлених порушень? У цьому питанні важко давати рекомендації. З огляду на специфіку та особливості свого підприємства кожна СОП повинна визначитися сама методом проб і помилок. На думку автора, найзручнішою для аналізу є класифікація порушень, здійснена згідно з Класифікатором причин настання нещасного випадку (п. 2 додатка 4 Порядку проведення розслідування та ведення обліку нещасних випадків, професійних захворювань і аварій на виробництві, затвердженого постановою КМУ від 30.11.2011 г. № 1232).\nВибір пріоритетних цілей і планування\nГоловна мета діяльності СОП – безпечне виробництво для збереження здоров’я та життя працівників у процесі трудової діяльності. Тож залишається здійснити вибір оперативних цілей на основі проведеного всебічного аналізу попередньої роботи та враховуючи поставлені на сьогодні виробничі завдання. Для цього розробляють відповідні плани й програми, вибирають стратегію коригувальних дій і заходів щодо досягнення відповідності вимогам нормативно-правових актів умов праці на кожному робочому місці кожного структурного підрозділу підприємства. Планування сприяє забезпеченню об’єднання зусиль усіх фахівців СОП, усіх підрозділів і служб підприємства у цьому напрямі.\nЗгідно з вимогою п. 5.1…


6 корисних порад як правильно смажити м'ясо » «Морс» — Розважально-інформаційний журнал\nВи перебуваєте: Морс » Кухня та рецепти » 6 корисних порад як правильно смажити м'ясо\n3213| 12-02-2017, 22:55\nНа перший погляд здається, що посмажити м'ясо нескладно: треба лише розігріти жир на сковороді і опустити туди підготовлені шматки м'яса. Насправді все не так просто.\nДалеко не всі знають, як смажити м'ясо, щоб воно вийшло одночасно соковитим, ніжним, з хрусткою скоринкою. Не всяке м'ясо можна успішно посмажити в цілісному вигляді, певні рзновидності краще залишити для приготування котлет або начинки для пирогів.\nДізнайтеся кілька корисних порад, які допоможуть приготувати соковиті і смачні м'ясні страви.\nДуже важливо правильно вибрати м'ясо для тієї чи іншої страви, особливо, якщо потрібно його підсмажити чи приготувати на грилі. З м'якоті грудини або частини ноги гідний стейк приготувати неможливо. Для смаження на сковороді або грилі можна використовувати тільки філе (вирізку), антрекот (товстий край) або тонкий край. Якість готової страви залежить також від віку тварини: чим молодше м'ясо, тим воно смачніше.\nМ'ясо перед смаженням краще замаринувати. Найшвидший і найлегший спосіб – поперчити і залити рослинною олією, попередньо натерши м'ясо товченим часником. Солити попередньо не рекомендується, так як сіль викликає передчасне виділення м'ясного соку, що погіршує смак м'яса. Тому солити м'ясо треба в кінці смаження. Такий спосіб маринування добре використовувати при смаженні свинячих, баранячих, телячих реберець.\nЯкщо м'ясо потрібно маринувати, а часу для цього мало, потрібно нарізати м'ясо на порційні шматки (зазвичай це 150-200 г), відбити їх, скласти в посуд, посипати нарізаною цибулею, кмином, лавровим листом, коренем петрушки. Потім полити олією, змішаною з соком лимона в пропорції — 5 г олії на сік третини лимона, перцем і сіллю. Періодично м'ясо слід перевертати.\nМ'ясо при смаженні не можна часто перевертати. Зазвичай його перевертають на іншу сторону лише тоді, коли перша сторона вже практично готова.\nШматки м'яса на сковорідці слід розташувати таким чином, щоб вони не торкалися один до одного. А ще краще, щоб мали навколо себе вільний простір. Так м'ясо буде саме смажитися, а не тушкуватися. І лише так воно отримає хрустку скоринку.\nПотрібно визначити, яке м'ясо ви хочете отримати по ступеню його прожарювання (сильно просмажене — well done, середньої просмаженості — medium, з кров'ю — rare і похідні medium—rare, або medium well done).\nСередньої просмаженості можуть бути тільки деякі страви з яловичини (ростбіф або стейк), баранину, телятину і свинину так ніколи не готують.\nСмак порційних шматків м'яса при зберіганні погіршується. Тому м'ясо слід смажити незадовго до подачі його на стіл.\nДізнайтеся більше про: кухня, рецепт, поради


У яких продуктах найбільше естрогенів - Порадниця\nГормональний баланс є важливим для жіночого організму в будь-якому віці. При його порушенні змінюються сон, якість шкіри та волосся, міцність кісток та здатність до зачаття. Естроген – головний гормон, що виробляє організм жінки. У разі його нестачі ситуацію можна виправити вживанням продуктів, що містять подібні фіторечовини.\nКунжут у вигляді порошку корисно додавати до будь-яких страв. Він містить фітоестрогени, що підвищують рівень жіночих статевих гормонів у період менопаузи та багато інших важливих для здоров’я компонентів. Це природні хімічні сполуки, що діють як фітоестрогени. Вони знижують ризик розвитку раку грудей.\nНайбільше натуральних естрогенів містять курага, чорнослив та фініки. Їх можна вживати як перекушування. Завдяки величезній кількості клітковини ці продукти нормалізують роботу кишківника.\nПерсики містять мінерали, вітаміни та лігнани. Фітоестрогени у цих фруктах знижують ймовірність раку грудей на 15%. Природні джерела хімічних речовин, необхідних організму жінки, – малина, журавлина та полуниця. У ягодах є антиоксиданти, вітаміни, інші корисні компоненти підтримки здоров’я.\nЯкщо потрібно підвищити рівень естрогену природним способом, слід включити в раціон сир тофу. Його виробляють із спресованого соєвого молока. Сир – джерело ізофлавонів, одного з різновидів фітоестрогенів та рослинного білка, який застосовують у вегетаріанській дієті. Не менш популярні соєві боби. Вони імітують в організмі дію природного естрогену, підвищують його рівень.\nЩоб поповнити запаси естрогену, потрібно вживати часник. Цей овоч має у складі багато корисних компонентів. Якщо його додавати до страв під час постменопаузи, можна знизити ризик розвитку остеопорозу (втрати кісткової маси). Захворювання виникає при дефіциті естрогену. Жінкам корисно включити в раціон цвітну, брюссельську капусту та броколі. Ці овочі багаті на фіторечовини, які виявляють естрогенну активність.\nпопередня статтяКористь спецій для здоров’я\nнаступна статтяДієтолог розповіла про небезпечні продукти для людей зрілого віку


Мерія організувала польову кухню для черкащан, які тиждень живуть без газу (ФОТО) - 0472.ua\nМерія організувала польову кухню для черкащан, які тиждень живуть без газу (ФОТО)\n13:00, 29 липня 2016 р.\n“До мешканців Хоменка 30 та 32 сьогодні прибула польова кухня. Люди вже декілька днів живуть без газу. Кухню організувала мерія. Понад 100 порцій каші розійшлось за півгодини,” – написав у “Фейсбуці” черкаський громадський активіст Юрій Кучеренко, – передає Дзвін.\nНагадаємо, мешканці 270 квартир у будинках на вулиці Хоменка 30 і 32 вже тиждень живуть без газу. Його відключили через витік на газопроводі. Це вимушений крок ПАТ «Черкасигаз». Нині в місті Калуш Івано-Франківської області замовлене необхідне для ремонту обладнання.\nчеркаси хоменка 30 тиждень без газу польова кухня


Йдеться про найманців з Чехії, що воювали на боці НЗФ\nУ Чехії розслідують участь десяти своїх громадян у війні на сході України. За даними місцевого видання Respekt, йдеться про найманців, що воювали на боці бойовиків ОРДЛО, передає ТСН.\nЯк стало відомо, одному з чехів висунули звинувачення. Ще двоє громадян Чехії загинули на сході України.\nКрім того, як повідомляється, нині місцева влада занепокоєна поверненням чехів після участі у бойових діях на сході. На думку чеських спецслужб, повернення найманців до Чехії може становити значний ризик для безпеки країни.\nНагадаємо також, що в листопаді 2017 року прокуратура Сербії порушила 45 справ проти найманців, що воюють в Україні і Сирії. А 2016 року суд виніс рішення стосовно 28 осіб, які брали участь у військових конфліктах за кордоном.\nнайманці бойовики АТО Чехія