(၁၈၂၃) ခုနှစ် မတိုင်မီ အမိမြန်မာမြေ က ဌာနေ မြန်မာ-မွတ်စလင်များ | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« Religious Freedom Report of Myanmar (Burma)\nမြန်မာ မွတ်စလင် တို့၏ မျိုးချစ်သမိုင်း »\nမြန်မာနိုင်ငံ၏ သမိုင်းရာဇ၀င်များကိုလေ့လာကြည့်လျှင်မြန်မာနိုင်ငံအရပ်ရပ် ၌နေ ထိုင်ကြသော အစ္စ လာမ် ဘာသာဝင် မြန်မာမွတ်ဆလင်များ သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း (၁၀၀၀) ကျော်၊ (၁၂၀၀) ခန့် လောက်ကစ၍ အစု လိုက်သော် လည်းကောင်း၊အနည်း ငယ် သော် လည်းကောင်း လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း (၃၀၀) ခန့်အထိ ၀င်ရောက်နေ ထိုင်ခဲ့ကြောင်း သမိုင်း တွင် အထောက်အထားခိုင်လုံစွာ တွေ့ရှိ ရသည်။မြန်မာ့ရာဇ၀င် ၊သမိုင်း များတွင် အခြားသော တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများမြန်မာနိုင်ငံ သို့ ၀င်ရောက် နေ ထိုင် ပုံကို လေ့လာလျှင် မြန်မာမွတ်ဆလင်များသည်လည်း ၎င်းတို့ထက်နောက် မကျသေးကြောင်းကို သမိုင်း သမိုင်း အထောက်အထားများအရသိရှိနိုင် ပါ သည်။ ထို့ကြောင်း မြန်မာမွတ်ဆလင်များသည်လည်း ထိုခေတ် ထိုအခါ (နှစ်ပေါင်း ၁၀၀၀)ကျော် ကပင် ရောက် ရှိနေ ကြောင်း လယ်ပြင် မှာ ဆင်သွားသကဲ့သို့ ရာဇ၀င်၊သမိုင်း တွင် ထင်ရှားနေ ပါသည်။\nအေဒီ ၇၀၀ နှင့် ၁၅၀၀ ကြားတွင် အနောက်တိုင်းမှ အာရပ်ကုန်သည်၊ ပါရှင်းကုန် သည် နှင့် ရောမကုန်သည် တို့သည် မိမိတို့ ပင်ရင်းတိုင်း ပြည်များမှ ရွက်သဘောင်္ဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံ ပင်လယ်ကမ်းရိုးတမ်းကိုလည်းကောင်း၊ ယင်းကိုကျော် လွန်ကာ အရှေ့ဖက် တရုတ်ကမ်းခြေသို့လည်းကောင်း ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးအတွက် ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။၂ အာရပ် တို့သည် ပင်လယ် ကူးသန်း သွားလာရာ၌ အရေးကြီးသော ပင်လယ်ဆိပ်ကမ်းမြို့များ၊ ကုန်သည်ရောင်း ၀ယ်ရေး စခန်း များ၊ အချက်အချာကျသော နေရာ၏ တည်နေပုံ၊ မျက်နှာပြင်အနေအထား၊ နေထိုင်သည့်လူမျိုးများ၊ ထွက်ကုန်များ အစရှိသည်တို့ကို စနစ် တကျ လေ့လာသုတေသန ပြုလေ့ရှိရာ- (၉) ရာစု အာရပ်ပထ၀ီဝင် ဆရာများ၊ ခရီးသည်များ၊ သုတေသီများ၏ မှတ် တမ်းများတွင် ရခိုင်ပြည်နှင့် မြန်မာပြည်အောက်ပိုင်း မွန်တို့နယ်ဖြစ်သော ရာမည ဒေသများအကြောင်းကို တွေ့ရှိနိုင် ပေသည်။၃ ရာခိုင်ရာဇ၀င်များအရလည်း အာရပ်တို့သည် အေဒီ (၈) ရာစုမှစ၍ ရခိုင်ပြည်သို့ ရောက်ရှိအခြေချနေပြီ ဖြစ်ကြောင်း ပါရှိပါသည်။ ရခိုင်ရာဇ၀င် အထောက်အထားများကို ကိုးကား၍ ၁၈၄၄ – ခုထုတ် ဘင်္ဂလား အေးရှာတိခ် ဆိုဆိုင်အေတီ ဂျာနယ် ( Journel of the Asiatic Society of Bengal) တွင် အောက်ပါအတိုင်း ရေးသားဖော်ပြထားပါသည်။\n“ရခိုင်ဘုရင် မဟာတိုင်း စန္ဒြမင်း (အေဒီ ၇၈၈ – ၈၁၀) လက်ထက်တွင် ရမ်းဗြဲကျွန်းအနီး အာရပ်သင်္ဘောများစွာ ပျက် စီးခဲ့ကြောင်း၊ သင်္ဘောသားများက သေဘေးမှလွတ်ကာ နီးရာကမ်းခြေဒေသဖြစ်သော ရမ်းဗြဲကျွန်းသို့ ၀င်ရောက် ခိုလှုံခဲ့ ကြောင်း၊ ရခိုင်ဘုရင် ကြားသိသောအခါ ယင်းတို့အား ကောင်းမွန်စွာ ပြုစုဧည့်ခံပြီး လယ်ယာမြေများပေးကာ အခြေတ ကျနေထိုင်ခွင့် ပေးခဲ့ကြောင်း” ပါရှိသည်။၄ အေဒီ ၁၈၇၉ ခုထုတ် ဗြိတိသျှဘားမားဂေဇက် (British Burma Gazetters) ကို ကိုးကား၍ အာရ်ဘီ စမတ် (R. B. Smart) ကလည်း “အေဒီ ၇၈၈ – ခုနှစ်တွင် မဟာတိုင်း စန္ဒြမင်း သည် ရခိုင်ထီးနန်းကို ဆက်ခံခဲ့ကြောင်း၊ ၄င်းသည် ယခင် ရာမ၀တီ မြို့ဟောင်းကို မြို့သစ်တည်ထောင် ကာ နှစ်ပေါင်း ၂၂ နှစ်တိုင် စိုးစံခဲ့ကြောင်း၊ ယင်းမင်းလက်ထက်တွင် ရမ်းဗြဲကျွန်းအနီးတွင် သင်္ဘောများစွာ ပျက်ခဲ့ကြောင်း၊ သင်္ဘောသားများမှာ မဟာမေဒင် ဘာသာဝင်များဖြစ်ကြ ကြောင်း၊ ယင်းတို့ကို ရခိုင်ပြည်မသို့ ပို့ကာ ကျေးရွာများတွင် အတည်တကျ နေရာချထားပေးကြောင်း” စစ်တွေဂေးဇတ် (Akyab Gazette) တွင် ရေးသားထားသည်။၅ မြန်မာနိုင်ငံ သမိုင်းကော်မရှင် ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်ခဲ့သော ဗိုလ်မှူးဘရှင်ကလည်း- မြန်မာနိုင်ငံ ပင်လယ် ဆိပ်ခံမြိ်ု့များဖြစ်သော ကျောက်ဖြူ၊ ပုသိမ်၊ သန်လျင်၊ မုတ္တမ၊ မြိတ် စသည်တို့တွင် အလားတူ သင်္ဘောများ ပျက်ပြားခြင်းဆိုင်ရာ အကြာင်းအရာများ အချိန်ကာလ စောစွာကပင် ရှိခဲ့ကြောင်း၊ မွန်-မြန်မာ ရာဇ၀င်များနှင့် အချို့ သော ဘုရားသမိုင်းများတွင် သင်္ဘောပျက် စစ်သား များအကြာင်း ရေးသားထားသည်ကို တွေ့ရှိရကြောင်း – ၁၉၆၁ -ခု နှစ်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ နယူးဒေလီမြို့၌ ကျင်းပခဲ့ သော အာရှသမိုင်း နှီးနှောဖလှယ်ပွဲတွင် တင်ပြသော “မြန်မာနိုင်ငံ သို့ အစ္စလာမ်သာသနာဝင်များ ၀င်ရောက် လာပုံ (အေဒီ ၁ရ၀၀)” စာတမ်းတွင် ရေးသားထားပါသည်။\nမြောက်ဦးမြို့၏ထူးခြားချက်ကား ကုလားမွတ်ဆလင်များနေခြင်းဖြစ်သည်။ဤသို့ဖြစ်ရခြင်း ကလည်း အ ဆန်း မဟုတ်ပေ။ ဒုတိယမြောက်ဦးခေတ်တွင် ဘင်္ဂလား ၁၂ ပြည်နယ်ကို ပြန်လည် တိုက် ခိုက် သိမ်း ပိုက် ရာ`၌ စစ်သူကြီးဓမ္မဇေယျသည်ကုလားပြည်မှ ကုလား ဘုရင်နှင့်တကွ သုံ့ပန်းတို့ကို ဖမ်းဆီး ခဲ့ရာတွင် ကုလား (၁၀၀၀၀) ကို ဆင်စာမြင်း စာရိတ် အစု၊ကုလား(၂၀၀၀) ကို ဝါးခုတ်၊သစ်ခုတ် အစု၊ ကုလား (၁၀၀၀) ကိုလယ်လုပ်၊ ကုလား (၁၀၀၀၀) ကိုဟင်းသီးဟင်ရွက်၊ငရုတ်၊ကြက် သွန်၊ကွမ်း ဆက်အဖွဲ့ အစု ကုလား (၂၀၀၀) မိဖုရား၊သားတော်၊ သမီးတော်များ၊ အိမ် ၌ ရေခပ်၊ထင်းခွဲ၊ ကုလား (၂၀၀၀) လေးကိုင်းစစ်သည်၊ကုလား (၁၀၀၀) ရက်ကန်းရက် ၊ကုလား (၁၀၀၀) ယာဉ်ထမ်း၊ ကုလား(၁၀၀၀) ဆားချက်၊ ကုလား(၁၀၀၀)မြို့တွင်းမြို့ပြင်အမှိုက်ကျုံး၊ သန်ရှင်းရေး စသည်ဖြင့် ကုလားစုစုပေါင်း (၄၇၅၀၀) ဦး ဖမ်းဆီးလာကာတာဝန်ခွဲဝေ အပ် နှင်း ပေးခဲ့ သည်ဟုရေးသားဖေါ်ပြ ထားသည်။(စာ ၂၅၇-၂၅၈)\nFrancois Bernier ၏မှတ်တမ်းနှင့် Father Delaunoite ၏ Catholic encyclopedia အရ ၁၆၂၁ မှ ၁၆၂၄ ခှုနှစ်အတွင်း ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်လာသူများမှာ (၄၂၀၀၀) လေးသောင်း နှစ်ထောင် ရှိ သည်ဟု ဆို၏ ဆာအာသာဖယ်ယာက ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်လာသူ ဦးရေးသည် ရခိုင်ပြည် စုစုပေါင်း လူဦး ရေး၏ ၁၅ % ရှိသည် ဟု ဆိုထားသည်။ ရခိုင်ဘုရင် ကထိုဖမ်းဆီးယူလာ သောလူထဲတွင် အတတ် ပညာ ရှင် ဖြစ် သူ လေးပုံတစ်ပုံ ခန့်ကိုယူ ထားပြီး ကျန်လူများကို တစ်ဦး လျှင် (20 Rs မှ 70 Rs ဖြင့် )ဈေးတင်ရောင်း ချ ခဲ့သည်။ ထိုဖမ်းဆီးကျွန်များကို လက်ဖဝါးဖေါက်ပြီး ကြိမ်လုံးဖြင့် ချည်နှောင်ကာ ကြက်၊ငှက် ကဲ့ သို့ သင်္ဘော ကုန်တွင်း ထဲ ထည့်သွင်းပြီး သယ်ဆောင် လာခဲ့သည်ဟုဆို၏။(Harvey,Outlineof Burmese History Page, 94 )\n(က)- မင်းဘာကြီး ခရစ်ဝက္ကရာဇ်(၁၅၃၁ – ၁၅၅၃) နှင့် မင်းရာဇကြီးတို့ လက်ထက် က သောင်းထီး ကျွန်းမှ ကုလားလေးထောင်စီ ဖမ်းဆီးခေါ်လာခဲ့ကြောင်း၊ မင်းရာဇာ ပဲခူးသို့ စစ်ချီခဲ့ ရာတွင် ကုလား မွတ်ဆလင် သူရဲကောင်း ၅၀၀၀၀ (ငါးသောင်း)သားတော် အိမ်ရှေ့ မင်းသား မင်းခ မောင်း ပိုမော်တင် ချောင်း၊ သံလျှင်မြို့သို့ စစ်ချီလေသည်ဟု ပါရှိသည်။မောရစ်ကော လစ် ရေး ဒုတိယတွဲ စာမျက်နှာ ၁၂ တွင် (ထို့ကြောင်းရခိုင်ပြည် သည် ပထမနှစ် (၁၀၀၀) အတွင်းကုလားမင်းများအဆက်ဆက် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်) ဟူ၍လည်းကာင်း၊စာမျက်နှာ (၁၃) တွင် ခရစ် ၉၅၇ ခှုစ် နောက်ပိုင်းတွင်ရခိုင်ရာဇဝင် စတင်ခဲ့တောသည် ) ဟု လည်းကောင်း စံရွှေပု ကဆိုသည်ဟူ၍ လည်းကောင်း၊ စာမျက်နှာ ၂၁ တွင် ခရစ်နှစ် ၉၅၇ မတိုင်မီကရခိုင်ပြည်သည် ကုလား ပြည် တစ်ပြည်ဖြစ်ခဲ့ သည်ကတော မှန်ပေ၏ ဟူ၍ လည်းကောင်း – စသည်ဖြင့် ဖေါ်ပြထားသည် ။ရခိုင်ပြည်ကို ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များ က အေဒီ ၁ ရာစုမှ ၁၁ ရာစု အထိ နှစ်ပေါင်း (၁၀၀၀) ကျော်စိုးမိုး အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်ဟု ရေးသားထားသည်။\nMaurice Collis ရေးသော The Land Of the Great Image အား ဦးလှဒင်က ရွှေရတနာ မြေ အမည်ဖြင်ပြန်ဆို ရေးသာဘာသာပြန်ဆုရစာအုပ်၏ စာမျက်နှာ (၁၉၁) တွင် အေဒီ ၆၃၀ ခုနှစ် က ရခိုင်ပြည် သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံအတွင်း ပါဝင်ခဲ့၍ နေထိုင်သောလူမျိုးများမှလည်း ဘင်္ဂလား ပြည် မှလူမျိုး များ နှင့်အသွင် တူကြ သည်။ ထိုနည်းတူဟိန္ဒူဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ နှစ်မျိုး စလုံးပြိုင်တူထွန်းကားခဲ့ သည့်အထောက် အ ထား များ ရှိသည်ဟုဖေါ်ပြသည်။အိန္ဒိယ တိုက် ငယ်တွင်အထူးသဖြင့်ပါကိစ္စတန်နှင့်ဘင်္ဂလားနယ်တွင် ဟိန္ဒူဘာသာဝင် အများစုသည် အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ကူးပြောင်းကိုးကွယ်ရာဘင်္ဂလားပြည်နယ်နှင်ဆက်စပ်လျက်ရှိသောရခိုင်ပြည်`၌လည်းမြောက်ပိုင်း`၌လည်းရခိုင်လူမျိုးဟိန္ဒူဘာသာဝင်အများစုမှာအစ္စဘာသာသို့ကူးပြောင်းကိုး ကွယ် လာကြသည်။ ထိုသူများမှာရိုဟင်ဂျာများဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်ကပြည်သည် ဘင်္ဂလားသစ္စာတော် ခံအဖြစ်လည်းကောင်း၊ဘင်္ဂလား(၁၂)မြို့ခေါ် ဘင်္ဂလား ဒေသ သည်ရခိုင် ပြည်၏ အင်ပါယာ အဖြစ် သို့လည်းကောင်း အပြန်အလှန်ကျရောက် ခဲ့ကြကြောင်း History Of Burma နှင့်သမိုင်းစာအုပ်များ တွင်ဖေါ်ပြထား သည်ကိုတွေ့ရသည်။\n(က)- ၁၄၀၄-ခု လေးမြို့ခေတ်၌ မင်းစောမွန် ဘုရင်လက်ထက် ရခိုင့်ဘုရင့်နိုင်ငံတော်ကိုဗမာ ဘုရင် သိမ်း ပိုက် သဖြင့် ရခိုင်ဘုရင် မင်းစောမွန်သည် ဘင်္ဂလားဒေသ ရှိ ဂေါလ်ဒေသသို့ ထွက်ပြေး တိမ်းရှောင်ခဲ့ရသည်။ ဂေါလ်ကကောင်းမွန်စွာလက်ခံခဲ့သည်။ ဘင်္ဂလား ဂေါလ် ဆူလတန် ဘုရင်၏ အကူအညီဖြင့် ရခိုင်ထီးနန်းကို အရယူခဲ့ရသည်။ အေဒီ ၁၄၃၀-တွင် မြောက်ဦးမြို့ တည် ၍ မြောက် ဦးခေတ် ကို စတင် တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။\nစန္ဒသုဓမ္မရာဇမင်း(၁၆၅၂-၁၆၈၄) လက်ထက်တွင် အိန္ဒိယ မဂိုဧကရာဇ် ရှဂျီဟန်၏ ဒုတိယသား တော် ရှားရှူးဂျားနျင့် အတူ နောက်လိုက်အင်အား(၃၀၀) နှင့် ၁၆၆၀ ပြည့် ရခိုင်ပြည်သို့ဝင်ရောက် ခိုလှုံကြောင်း ရခိုင် သမိုင်း၊မြန်မာ သမိုင်း၊ကမ္ဘာ့သမိုင်း တို့တွင် တွေ့ရှိရသည်။\nပုဂံကျောက်စာအချို့တွင် ပသီ၊ ပန်းသေး ဟူသော ဝေါဟာရများကိုတွေ့ရသည်။ သာဓက အားဖြင့် ‘သ္မီ မြက်ရ ပသီ’သက္ကရာဇ် ၅၈၅ခုထိုး၊ မင်းအနန္တသူ (လေးမျက်နှာဘုရား) ကျောက် စာ ကြောင်းရေ ၃၉-၄၀)’ငီ ငာပန်သိယ် ၁’ သက္ကရာဇ်၆၀၄ ခုထိုး၊ ညောင်ရမ်းမင်းကြီးသမီး (အိမ်ရာကျောင်းကျောက်စာ) တောင်ဖက်ကျောက်ချပ်၊ စာကြောင်းရေ ၅) တို့ဖြစ်သည်။ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များကို ရည်ညွှန်း ခေါ်ဆိုသည့် လူမျိုးအခေါ်အဝေါ်များ ကို ကျောက်စာ များတွင် တွေ့ရှိရသည်ကိုအထောက်အထားပြ၍ အစ္စလာမ်ဘာသာသည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ ပုဂံခေတ်ကပင် စတင်ရောက်ရှိနေပြီဟု အခိုင်အမာ ဆိုနိုင် ပါသည်။ ပေ၊ ပုရပိုက်တို့ကို စာရေးကိရိယာအဖြစ် ပုဂံခေတ်ကပင် စတင်အသုံးပြုခဲ့မည်ဟု ယုံကြည် ရသောကြောင့် ပေ၊ ပုရပိုက်တွင်ရေးသား ထားသော စာပေများရှိကောင်း ရှိနိုင် မည်ဖြစ် သော်လည်း ရှာဖွေရန် ခဲယဉ်းနေပါသည်။ ထို့ကြောင့်ပုဂံခေတ်တွင် မြန်မာမူပြုအစ္စလာမ်စာပေ မရှိဟု ယတိပြတ် မဆိုသာပါ။\nဗျတ် ညီနောင်နှစ်ဦးအကြောင်းဖော်ပြထားသော မြန်မာ့ရာဇဝင် မှတ်တမ်း တစ်ခု တွင်မူ ထိုညီ နောင်သည် ၎င်းတို့ခိုလှုံနေထိုင်ရာ ဘုန်းကြီးကျောင်းရှိ၎င်းတို့အားခိုလှုံခွင့်ပေးခဲ့ သော ဘုန်း ကြီး ဆွမ်းစားရန် စီစဉ် ထားသော ဇော်ဂျီအသေ(ဇော်ဂျီ ရုပ်ကလာပ်) ၏ အသားကို စားပြီး နောက် ဆင်ပြောင်ကြီး တစ်ကောင်မျှ ခွန်အားကို ရရှိခဲ့ သည် ဟု မှတ်တမ်းတင်ဖော်ပြ ထား သည်။ သထုံ ဘုရင်သည် ထိုညီနောင်တို့အား စိုးရိမ်ထိတ်လန့်သဖြင့် အကြီးဖြစ်သူအား၎င်း ၏ ဇနီးမယား ၏အိမ်တွင် အိပ်ပျော်နေခိုက် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ် ခဲ့သည်။ညီငယ်ဖြစ်သူ သည် ပုဂံသို့ ထွက်ပြေး လွတ်မြောက်သွားပြီးအနော်ရထာမင်းကြီးအပါးတော်တွင်ဝင် ရောက်ခို လှုံ ခစားခဲ့သည်။သူသည် ပုဂံမြို့ နှင့် မိုင်ပေါင်းအတန်ငယ် ကွာဝေးသော ပုပ္ပါး တောင်သို့ တစ် နေ့ လျှင် ဆယ်ကြိမ် သွား၍ ပန်းများကိုယူလာ ရလေ့ ရှိသည်။ ပုပ္ပါးရှိ မိန်းမပျိုတစ်ဦး နှင့် အကြောင်း ပါ၍ ရွှေဖျင်းညီနောင်ဟု အမည်တွင်ခဲ့သော သားနှစ်ယောက်ထွန်းကားခဲ့သည်။\n၁၆၆၃ ခုနှစ် ရခိုင်ဘုရင်သုဓမ္မလက်ထက် ဘင်္ဂလားမှ ရခိုင်ဒေသ သို့ခိုလုံလာကြသော ရှားရှူးဂျား၏ နောက်လိုက် များလေးသည်တော် တပ်တွင် သွပ်သွင်းပြီး တစ်လလျှင် လခ ရူပီငွေ4Rs ခဲ့သည်။ ကမန် ဆိုသောစကား သည်ပါရှန်စကားဖြစ်၍် (လေး) = Bow ဟုအဓိပ္ပါယ်ရသည်။\nအစ္စလာမ်သာသနာသက်ဝင်ယုံကြည်သူများဝင်ရောက်လာကြခြင်း ၁၇-ရာစုနှစ်များအတွင်း အာရဗ်တွေ ပါရှင်းတွေနှင့် အိန္ဒိယ အနွယ် ၀င်တွေဟာ ဒမတ်စကတ်ကျွန်းမှ တရုတ်ပြည် အထိ ပင်လယ်ရေ ကြောင်းဖြင့် ဖြတ်သန်းသွား လာကြရမှာ မြန်မာနိုင်ငံ မုတ္တမ၊ သထုံ၊ ပုသိမ်ဆိပ်ကမ်းတို့မှာ ဆိုက်ကပ် စခန်းချခဲ့ကြတယ်လို့ သမိုင်းမှာတွေ့ ရပါတယ်။\nကုန်းဘောင်မင်းဆက်များအတွင်း ကသည်းတို့နှင့်အကြိမ်ကြိမ်စစ်ဖြစ်ပွားရာမှာလည်း ဖမ်းဆီးရမိတဲ့ သုံ့ပန်းများ၊ ၀င်ရောက် ခိုလှုံသူများ လေးသောင်းကျော်ထဲမှာ အစ္စလာမ်သာသနာဝင်များပါဝင်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ကသည်း ပြည် တွင် အစ္စလာမ် သာသနာထွန်းကားနေသည်မှာ ၁၂-ရာစုနှစ်များကပင်ဖြစ်သည်။ Ref : ဟာဗေးရေး တဲ့ ‘မြန်မာရာဇ၀င်’\nကုန်းဘောင်ခတ်အဆက်ဆက်အတွင်း ဗဒုံမင်းလို့ခေါ်တဲ့ ဘိုးတော်ဦးဝိုင်း(၁၈၇၁-၁၈၁၉)ခေတ်မှာ အစ္စလာမ် သာသနာဝင်တို့ သည် အထက်ပါနေရာဒေသတိှု့မှာအတည်တကျလည်းရှိနေကြပြီးဘုရင့်သစ္စာ တော်ခံများလည်း ဖြစ်ကြတယ်။ ဒေသများမှာ လည်း ပြန့်ကျဲနေထိုင်ကြတယ်။ အဲဒီလူတွေအပေါ်ယုံကြည်ကိုးကွယ်ရာ ဘာသာ တရားအရ ဆုံးဖြတ်ရမယ့်ပြဿနာ တို့လည်းရှိ လာတာကြောင့် ဘာသာတရားဓမ္မနဲ့ဆိုင် တဲ့ဆုံးဖြတ် ချက် တို့ကိုပေးနိုင်ရန် သာသနာ့ပညာရှိကြီးဖြစ်တဲ့ ‘အာဗိရှားဟ်ဟိုိစိုင်နီ သခင်ကြီး’ကို အစ္စလာမ်ဓမ္မသတ်မှူးကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်တယ်လို့ အမိန့်တော် ပြန်တမ်းထုတ်ခဲ့တယ်။\nကမန်လေးလံကိုင် သူရဲကောင်းဟု ပါရှင်းစကားဖြင့် ခေါ်ဝေါ်မှုကို ရခိုင်မူပြု၍ ခေါ်ဆိုပညတ်ထားသည်။မူလက ဟိန္ဒူဘာသာကိုး ကွယ်ရာမှ ဗုဒ္ဓသာသနာနှင့် ထိတွေ့ကာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဖြစ်ခဲ့ရာမှ အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းကိုးကွယ် ခဲ့ကြသည်။ ရခိုင်ဘုရင်မင်းဘာကြီး(ခ)မင်းဘင်ကြီး(ခ) သီရိ သူရိယာ စန္ဒမဟာဓမ္မရာဇာ၊ ဇဘာရ်ရှား(1531-1553) လက်ထက် ဘင်္ဂလားကြည်း ကြောင်း၊ ရေကြောင်း ချီတက်ရာတွင် ကမန်လေးကိုင် သူရဲကောင်း (၅၀ ၀၀၀) ငါးသောင်းကျော်တို့မှာ လေး၊ လှံ၊ သိုင်း၊ ဓါး၊ သူရဲကောင်းတပ်အဖြစ် ပါဝင်ခဲ့ကြောင်းဖေါ်ပြထားသည်။ Ref : ၁။ – အရှင်ဥက္ကံ-စောမဲကျီစာအုပ်၂။ – ဦးလှထွန်းဖြူ-ရခိုင်ပြည်နယ် တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ- (စာမျက်နှာ-၄၇ )`၌ကမန်သူရဲကောင်း တပ် တွင် ဘင်္ဂလားဘုရင် ဒေါ့ဒါအုပ်၏ အရေးနိမ့်ခဲ့သည့် စစ်သည်များ (၁၅၇၆) နှင့် မဂိုဘုရင် Shah Jahan ၏ သားတော် ရှာရူဂျာ ဘုရင်တပ်မှ စစ်သည်များ (၁၆၃၉) မှ တပ်သားများ၊ ဘာသာရေးအခြေခံတူညီမှုအပေါ် ကမန်သူရဲကောင်း တပ်တွင် ဖြည့်တင်းပေးခဲ့သည်။ကမန်လူမျိုး တို့၏ H Civil Society လူယဉ်လူ့အဖွဲ့အစည်းအဖြစ် နိုင်ငံတော်မှ အသိအမှတ်ပြု ထားသည်။\nမင်မင်းဆက်၏ ယုန်လီ၏ နောက်လိုက်အကြီးအကဲနှစ်ဦးတွင် တိုက်ခွန့်ခွန့်မှာမှာ ပန်းသေးဖြစ်၍ ချဲန်ရှမ်းတုန်းမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀င်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနှင့် သင့်မြတ်စွာယှဉ်တွဲလျက် တုက်ခွန့်ခွန့်(တိုက်ခုံခုံ)မှာ ကိုးကန့်ဒေသနမ့်ဟန်မော်အရပ် အ ခြေပြု နေထိုင်ခဲ့သည်။ နောင်တွင် “မာ´´ အုပ်စုလူမျိုးအကြီးအကဲမှ ဆက်လက်စီမံအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ အေဒီ ၁၈၆၀ တွင် အကြီး အကဲ မာလင်ယွီ(၁၉၃၄-၃၅)တွင် မာမေတင်၊ နယ်မြေအုပ်ချုပ်ရေးကို လက်ခံပြီး၊ ၀နယ်ကွမ်ပြယ်စော်ဘွား ၏ သမီးနှင့် လက် ဆက်ခဲ့သည်။ ဖက်ဆစ်ဂျပန်တော်လှန်ရေးကာလ ပန်လုံလူငယ်များအား ခေါင်းဆောင် မာကွမ်းကွေ့ ဥိးဆောင် တိုက်ခိုက် သကဲ့ သို့ မာမေတင်က မြန်မာတို့ဘက်မှ ရပ်တည်ကာ ပန်လုံမြို့ကို မြန်မာနယ်မြေပိုင်နက်အဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့သည်။\nဥရောပလူမျိုးများဖြစ်ကြသော ဗဲတေမာ (Varthema)၊ ဘာဘို့(စ) (Barbose)၊ ဆီဇာ ဖဲဒရိဒ် (Caesar Frederide)၊ ရဲလ(ဖ) ဖီတ်(ရှ) (Ralph Fitch) နှင့် ပေါ်တူဂီလူမျိုးများ၏ ရေးသားချက်များအရ ဘင်္ဂလားကမ်းခြေဒေသများတွင် မူဆလင်ကုန်သည် အမြောက် အမြား အခြေစိုက်နေထိုင်လျက်ရှိခဲ့ကြောင်း၊ အများအားဖြင့် အာရပ်လူမျိုး များဖြစ်ကြ ကြောင်း၊ မူဆလင်များက စစ်တကောင်းကို သိမ်းသွင်းနိုင်ခဲ့သော အေဒီ ၁၃၃၈ – ခု မတိုင်မီကပင် မူဆလင်မြောက် မြားစွာတို့သည် စစ်တကောင်းနှင့် ရခိုင်ကမ်းရိုးတန်းအထိ ပျံ့နှံ့နေထိုင်ခဲ့ကြောင်း ရေးသားဖော်ပြ ထားသည်ကို တွေ့ရှိ ရပါသည်။၁၁\nအေဒီ ၁၅ – ရာစုသို့ ရောက်သောအခါ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ အလုံးအရင်းဖြင့် ၀င်ရောက်လာရန် အကြောင်း တရား က ဖန်တီး လာသည်။ ယင်းမှာ အင်းဝ မင်းခေါင်၏ တိုက်ခိုက်မှုကြောင့် ရခိုင်ဘုရင် နရမိတ်လှသည် ဘင်္ဂလား ဂေါ့ဘု ရင်ထံ ခိုလှုံခဲ့သည်။ ၄င်းသည် ဂေ့ါတွင် နှစ်ပေါင်း ၂၄ – နှစ် နေထိုင်ခဲ့ရပြီး၊ ဂေါ့ ဆုလ်တန်၏ စစ်သည် အကူအညီဖြင့် ရခိုင်ထီးနန်းကို ပြန်လည် ဆက်ခံနိုင်ခဲ့သည်။ ဂေါ့ဘုရင် မူဟာမတ် ရှားသည် ၁၄၂၉ – ခုနှစ်တွင် စစ်သူကြီး ၀လီခန် ဦး စီးသော စစ်သည်အင်အား သောင်းကျော်ကိုလည်းကောင်း၊ ၁၄၃၀ – ခုနှစ်တွင် စစ်သူကြီး စန်ဒီခန် ဦးစီးသော ထိုထက် များပြားသော စစ်သည် အင် အားရှိသည့် စစ်တပ်ကို လည်းကောင်း စေလွှတ် ခဲ့သည်။ ဤစစ်သည်များသည် နရမိတ်လှ အား ရခိုင်ထီးနန်းကို ပြန်လည် ရယူစေခဲ့ပြီး – ဘင်္ဂလားသို့ ပြန်သွားခြင်းမပြုဘဲ၊ မြောက်ဦးတ၀ိုက်တွင် အခြေစိုက် နေ ထိုင်လာခဲ့ကြသည်။ ယင်းတို့အား ရခိုင်ဘုရင် ရာထူးကြီးငယ်ပေးကာ မင်းမှူးထမ်းစေခဲ့သည်။ ဤစစ်သည်များမှာ အများအားဖြင့် တူရကီမျိုးနွယ်များ၊ ပါရှန်များနှင့် အာဖဂန် ပထန်လူမျိုး မူဆလင်ဘာသာဝင်များ ဖြစ်ကြသည်။\nစစ်တကောင်းကို မူဆလင်တို့က ၁၃၃၈ – ခုနှစ်မှ ၁၅၃၈ – ခုနှစ်ထိ ထိန်းသိမ်းနိုင်ခဲ့ပြီး၊ ၁၅၃၈ – ခုနှစ်မှ ၁၆၆၆ – ခုနှစ် ထိ စစ်တ ကောင်းသည် ရခိုင်ပိုင်နက်ဖြစ်ခဲ့ပြန်သည်။ ဤနှစ်ပေါင်း ၃၀၀ ကျော် ကာလအတွင်း စစ်တကောင်းနှင့် မြောက်ဦး နေပြည်တော် သည် အိမ်ဦးနှင့် ကြမ်းပြင်အလား ဖြစ်ခဲ့ရလေသည်။ စီးပွါးကုန်သွယ်မှုမှ အစ တစ်ဖက်နှင့် တစ်ဖက်၊ တစ်နယ်နှင့်တစ်နယ် ဥဒဟို သွားလာမှုများရှိခဲ့သည်။ ဤအတော်အတွင်း မူဆလင် မြောက် များစွာတို့သည် စစ်တ ကောင်းမှ ရခိုင်ဒေသအနှံ့သို့ ပြန့်နှံ့နေ ထိုင် လာကြသည်။ အထူးသဖြင့် မင်းနေပြည်တော်ဖြစ်သော မြောက်ဦးသို့ လာရောက် အခြေစိုက်လာသည်။ နန်းတွင်းနန်းပြင်တွင် မူဆလင်တို့သြဇာ တိုးပွားလာသည်။၁၃\nThis entry was posted on August 1, 2012 at 4:03 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.\nOne Response to “(၁၈၂၃) ခုနှစ် မတိုင်မီ အမိမြန်မာမြေ က ဌာနေ မြန်မာ-မွတ်စလင်များ”\nSeptember 1, 2012 at 4:56 pm | Reply


တရုတ် နိုင်ငံ၏ လူလိုက်ပါသောအာကာသယာဉ် Shenzhou-12 ၏ returncapsule အောင်မြင်စွာဆင်းသက်နေသည်ကို စက်တင်ဘာ ၁၇ ရက်တွင် တွေ့ရစဉ် (ဆင်ဟွာ) - Xinhua News Agency\nတရုတ်နိုင်ငံ ကျူးဟိုင်းမြို့၌ ကျင်းပသည့် Airshow China 2021၌ ပြသထားသည့် မောင်းသူမဲ့ လေယာဉ်၊ ရေယာဉ်နှင့်မော်တော်ယာဉ်များအား စက်တင်ဘာ ၂၉ ရက်က တွေ့ရစဉ်\n(210917) -- DONGFENG LANDING SITE, Sept. 17, 2021 (Xinhua) -- The return capsule of the Shenzhou-12 manned spaceship is about to land at the Dongfeng landing site in north China's Inner Mongolia Autonomous Region on Sept. 17, 2021. (Xinhua/Ren Junchuan)\n(210917) -- DONGFENG LANDING SITE, Sept. 17, 2021 (Xinhua) -- The return capsule of the Shenzhou-12 manned spaceship lands successfully at the Dongfeng landing site in north China's Inner Mongolia Autonomous Region on Sept. 17, 2021. (Xinhua/Ren Junchuan)


ဌေးမင်းခိုင် ● စတန်းဖို့ဒ်အကျဉ်းထောင်ထဲက ပါဗလော့ရဲ့ခွေးလေးတွေ – MoeMaKa Burmese News & Media\nOctober 24, 2017 Aung Htet\nငယ်ငယ်တုန်းကများ … အဲလိုစာမျိုး ဖတ်မိရင် သိပ်သဘောကျပေါ့ဗျာ … ။ ငါဟာ ဒုတိယလူမျိုးပဲ ဖြစ်ရမယ်ပေါ့။ ကမ္ဘာကြီးက ပေးပေး မပေးပေး ကိုယ်လိုချင်တာ ရအောင်ယူမယ်ပေါ့။ မင်းဘာလဲ၊ ငါဘာလဲပေါ့။ အံမယ် … အတွေးနဲ့တင် မေးရိုးတွေ ဘာတွေတောင် တင်းထောင်လို့။\nဥပမာ စာအုပ်စာပေမရှိတဲ့ နယ်မြေတခုမှာ ကြီးပြင်းလာရတဲ့သူတွေအဖို့ စာဖတ်ဝါသနာပါဖို့ အလွန်ခဲယဉ်းမယ်။ ဒါ ဘဝရဲ့ အကန့်အသတ်ပဲ။ ဘာရောဂါမှန်းသိပေမဲ့ ဆေးမရှိလို့ ကုမသေးနိုင်ဘဲ ငုတ်တုတ်ထိုင်ကြည့်နေရတာလည်း ဝန်းကျင်ရဲ့အကန့် အသတ်ပဲ။ နျူကလီးယားဗေဒကို စိတ်ဝင်စားပေမယ့် မြန်မာပြည်မှာ သင်မရတာလည်း စနစ်ရဲ့အကန့်ပဲ … ။ အဲလိုတွေ စဉ်းစားမိလာတယ်။ အဲလိုအချိန်မှာ ပါဗလော့ရဲ့ စမ်းသပ်ချက်ကို ဖတ်လိုက်ရတယ်။\nပါဗလော့ဆိုတာ ရုရှလူမျိုး နိုဘယ်ဆုရှင် Ivan Pavlov ပါ။ စိတ်ပညာ (အထူးသဖြင့် အပြုအမှုဝါဒ Behaviourism)နဲ့ ပတ် သက်ပြီး နာမည်ကြီးပါတယ်။ သူ့ရဲ့ အခုစမ်းသပ်ချက်ကလည်း အလွန်နာမည်ကြီးပါတယ်။ ခွေးစမ်းသပ်ချက် (Pavlov’s experiments with dogs) လို့ လူသိများပါတယ်။ စမ်းသပ်ချက်ကို တိုတိုပြောရရင် ဒီလိုပါ။\nစမ်းသပ်ချက်ကို ကျနော်ဖတ်ပြီး အီလည်လည်ဖြစ်သွားတယ်။ ဝန်းကျင်ရဲ့အကန့်အသတ်ဆိုတာကို လက်ခံထားပေမယ့် ဒီလိုအပြုခံကြီး ဖြစ်နေတာတော့ တယ်မကျေနပ်စရာကိုးဗျ။ ဟာ .. ဘာလဲ … ငါတို့က ပါဗလော့ရဲ့ ခွေးလေးတွေလား … ။ အဲလောက်တောင်ပဲလား .. ။ သူ့ဟာက လက်တွေ့မှာလည်း တော်တော်ငြင်းလို့ ခက်တာကိုး။ ဥပမာ ကလေးတွေကို ဆု ပေးတယ် ဒဏ်ပေးတယ်တာလည်း ဒီသဘောတရားမျိုးပဲ။ ကိုယ်လိုချင်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကိုဖန်တီးပြီး ကလေးရဲ့ အပြုအမှုကို ထိန်းချုပ်တာ .. ။\nဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် စိတ်ထဲမတော့ တယ်မကျေနပ်ဘူးပေါ့ဗျာ … ။ အဲလိုအချိန်မှာ ဒုတိယစမ်းသပ်ချက်တခုကို ထပ်ဖတ် လိုက်ရပြန်တယ်။\nဒုတိယစမ်းသပ်ချက်က စတန်းဖို့ဒ်တက္ကသိုလ်ရဲ့ နာမည်ကြီး လူမှုစိတ်ပညာစမ်းသပ်ချက်ပါ။ စတန်းဖို့ဒ်တက္ကသိုလ် လူမှုပညာ ရှင် ပါမောက္ခ Philip Zimbardo ရဲ့ စမ်းသပ်ချက်ပါ။ စတန်းဖို့ဒ်အကျဉ်းထောင်စမ်းသပ်ချက် (Stanford Prison Experiment)လို့ လူသိများပါတယ်။ လူမူပညာရှင်တွေ အသိုင်းအ၀န်းမှာတော့ အရမ်းနာမည်ကြီးပြီး အရမ်းငြင်းခုံရတဲ့ စမ်းသပ်ချက်တခု ပေါ့ဗျာ။ ဒီတခါတော့ အစမ်းသပ်ခံတွေက လူတွေ .. ။ သာမန်လူတွေပေါ့ဗျာ။ သာမန်လို တွေးတယ်၊ သာမန်လို ခံစားတတ် တယ်ဆိုတဲ့ ကျနော်တို့ ခင်ဗျားတို့လို သာမန်လူတွေနဲ့ စမ်းသပ်တာပါ။ အစမ်းသပ်ခံတွေကို အုပ်စုနှစ်စု ခွဲလိုက်တယ်။ တစ်စုက အကျဉ်းသား၊ တစ်စုက ထောင်မှူး။ အခြေအနေနဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့်အရ လူတွေဟာ ဘယ်လောက်ပြောင်းလဲသွားနိုင်သလဲ။ အဖြေက … မထင်မှတ်နိုင်လောက်အောင် ပြောင်းလဲသွားနိုင်ပါတယ်တဲ့။\nစမ်းသပ်ချက်က ဘယ်လောက်အောင်မြင်သလဲဆို (ဒါမှမဟုတ် ဘယ်လောက်ဆိုးသွားသလဲဆို) နှစ်ပတ်လုပ်မယ်လို့ ရည်ရွယ်ထားတဲ့ စမ်းသပ်ချက်ကို တပတ်ကျော်ကျော်နဲ့ ရပ်ပစ်လိုက်ရတယ်။ နောက် … စမ်းသပ်စဉ်ကာလတွေမှာ သူတို့ တွေ ဘယ်လိုတုံ့ပြန်ခဲ့သလဲဆိုတဲ့ မှတ်တမ်းတင် ဗီဒီယိုတိပ်ကို ပြန်ဖွင့်ပြလိုက်တော့ .. အားလုံး အံ့သြကုန်တယ်။ အထူး သဖြင့် ထောင်မှူးတာဝန် ယူခဲ့ရတဲ့ သူတွေပေါ့။ သူတို့တွေ အဲလောက်တောင် တုံ့ပြန်ခဲ့ပါလားဆို (ကိုယ့်ကိုကိုယ်တောင်) မယုံနိုင်ဘူးတဲ့။ အကျဉ်းသားတွေ လွတ်မြောက်အောင် ကြိုးစားလေလေ၊ ထောင်မှူးလုပ်သူတွေရဲ့ ဖိနှိပ်မှုတွေက မယုံနိုင် လောက်အောင် ပြင်းထန်လာလေလေပဲတဲ့။ နောက် အကျဉ်းသားဖက်မှာလည်း အချင်းချင်း မယုံသင်္ကာဖြစ်တာ၊ ကိုယ်သက် သာဖို့ တဖက်ကို ချောက်တွန်းတာ၊ အခွင့်အရေးရဖို့ ထောင်မှူးတွေနဲ့ ပေါင်းတာမျိုးတွေ လုပ်လာကြတယ်တဲ့။\nအိုး … မဟုတ်သေးဘူး .. .. ။ တခုခုတော့ မှားနေပြီ …. ။\nခေတ်စနစ်ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ အကန့်အသတ်ကို လက်ခံပေမယ့် ခေါင်းလောင်းတီးတိုင်း သရေကျရအောင်၊ စနစ်ရဲ့ဒရမ်ရိုက် ချက်အတိုင်း လိုက်ကရအောင် ငါတို့ဟာ ပါဗလော့ရဲ့ ခွေးလေးတွေလား …. ၊ စတန်းဖို့ဒ်အကျဉ်းထောင်ထဲက အစမ်းသပ်ခံ တွေလား … ။\nမဟုတ်ဘူး …. ။\nမဟုတ်ရဘူး ….. ။\nမဟုတ်သင့်ဘူး …… ။\nကျနော်သေချာစဉ်းစားပြီး သဘောပေါက်သွားတယ်။ မှန်တယ် … ကျနော်တို့အနေနဲ့ ခေတ်စနစ်ဝန်းကျင်ကို ရွေးလို့မရပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ တုံ့ပြန်မှုကိုတော့ ရွေးလို့ ရပါတယ်။ တနည်းအားဖြင့် ကျနော်တို့အနေနဲ့ action ကိုသာ ရွေးလို့ မရတာပါ။ reaction ကိုတော့ ရွေးလို့ ရပါတယ်။ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးပဲ ဖြစ်ဖြစ် reaction က ကိုယ့်လက်ထဲမှာပါ။\nဇတ်အပျက်ကြီးကို ဒီအတိုင်းဆက်ကမလား။ နောက်လူတွေ လက်ထဲကို ဇာတ်ပျက်ကြီးအတိုင်း လွှဲခဲ့မလား .. ဖြစ်တယ် … ။ ဒါမှမဟုတ် ဇာတ်ညွှန်းအသစ်တွေ ဖန်တီးပြီး ပြုပြင်မလား .. ဖြစ်တယ်။\nတချို့တွေကလည်း …….. ……. ။\nဟုတ်ကဲ့ …. ကျနော့်အနေနဲ့ကတော့ ဇာတ်ညွှန်းရေးဖို့က ကိုယ့်လက်ထဲမှာပဲလို့ ယုံကြည်ပါတယ်။\nလာဗျာ မိတ်ဆွေတို့ … ဇာတ်ညွှန်းအသစ်ရေးရအောင် … ။\nဘာဖြစ်လဲဗျာ … ။ အမှောင်တခေတ် အလင်းတခေတ်ပေါ့ … ။\n← ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်း (သချာင်္) – လောက၏အဖြေကို သင်္ချာနည်းဖြင့် ရှာခဲ့သော သမိုင်း\nကေဇော်မိုး ● ဆိုက်ကို (၂) →\nOctober 30, 2017 Aung Htet\nလှကျော်ဇော – ဗိုလ်ချုပ်ကြီး ဖူဆိုယီ (၁၈၉၅ – ၁၉၇၄)\nApril 10, 2016 Aung Htet


Susana မာရီယာ Urbano Mateos | | ကမ်း, NOTICIAS\nဥရောပမှာ ၁၈ နိုင်ငံရှိတယ် ယူရို။ ကံမကောင်းစွာနဲ့အတော်လေးလေ့, ငါတို့ကရှာတွေ့နိုင်ပါသည် လက်မှတ်ကအတုပါ ဒီလက်ရှိငွေကြေး၏။ များသောအားဖြင့် ၅၊ ၁၀၊ ၂၀ နှင့် ၅၀ တို့ကဲ့သို့အများဆုံးအသုံးပြုသောငွေတောင်းခံမှုများတွင်ဖြစ်လေ့ရှိသော်လည်းဒင်္ဂါးပြားများသို့မဟုတ်ကြီးမားသောငွေတောင်းခံလွှာများလည်းရှိသည်။\nကညွှန်ပြထားသကဲ့သို့ ဥရောပဗဟိုဘဏ်ငါတို့အသိုင်းအဝိုင်း၏ငွေများကိုပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသောသူသည်ဥရောပတစ်ဝှမ်းလုံးတွင်ပျံ့နှံ့နေသည် အတု 670.000။ အဲဒီငွေတောင်းခံလွှာထဲကတစ်ခုကငါတို့လက်ကိုမရောက်အောင်ဘယ်လိုကာကွယ်မလဲ ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့်၎င်းတို့အားငွေအပြောင်းအလဲများသို့မဟုတ်အခြားနည်းလမ်းများဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးသောငွေများကိုကျွန်ုပ်တို့အမြဲသတိမပြုမိပါကသင်လုပ်နိုင်သည်။ ငါတို့ထိန်းချုပ်နိုင်တာကတော့နည်းလမ်းပဲ တစ် ဦး ဥပဒေကြမ်းအတုအခါစစ်ဆေးပါ.\nဥပဒေကြမ်းတစ်ခုငါတို့လက်သို့ရောက်သည်နှင့်တပြိုင်နက်၎င်းသည်မှားယွင်းပြီးကျွန်ုပ်တို့သတ်မှတ်ပြီးပါကယုတ္တိနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအချက်မှာ၎င်းကိုစောင်ရေထဲမှဖယ်ထုတ်ရန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လက်မှတ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားစူပါမားကတ်တစ်ခုသို့မဟုတ်အခြားအဆောက်အအုံတစ်ခုရှိကုန်ပစ္စည်းလိုင်းတစ်ခုမှကျွန်ုပ်တို့ထံပေးပို့ပါက၎င်းကိုကောက်ယူရန်ငြင်းဆန်ရမည်ဖြစ်ပြီးမည်သည့်ဖောက်သည်သို့မဟုတ်အသုံးပြုသူမှလက်ခံရရှိမည်မဟုတ်ပါ။\nသင်သည်စူပါမားကတ်တွင်စျေးဝယ်နေသည်သို့မဟုတ်သင်၏ကားဆီကိုလောင်စာဆီနှင့်အခြားမည်သည့်စက်ရုံတွင်မဆိုငွေသွင်းပြီးသို့မဟုတ်ငွေပေးချေတော့မည်ဟုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သင်၏ငွေတန်ဖိုးမှာယူရို ၅၀ ရှိကြောင်း၊ မှားသည် ဘယ်လောက်ရှက်စရာကောင်းလိုက်သလဲ။ ဒါပေမယ့်ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ! ဘယ်လိုမှားယွင်းနေတာလဲ၊ ဒါပေမယ့်တခြားသူတွေနဲ့အတူတူဖြစ်ရင်ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။\nငါတို့အများစုဟာလိမ်လည်လှည့်စားခံနေရမယ့်အစား ငါတို့အပြစ်ရှိတယ်ခံစားရတယ် လူတိုင်းအိပ်ပျော်နေသည့်ညတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏လျှို့ဝှက်နံပါတ်ကိုမိမိကိုယ်ကိုအိမ်တွင်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဖန်တီးခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွနု်ပ်တို့သည်တရားမ ၀ င်သောငွေစက္ကူတစ်ချောင်းရှိသည်ဟုဆင်ခြေပေးရန်ဆင်ခြေတစ်ထောင်ကိုရှာဖွေသည်။ တစ်စုံတစ် ဦး က၎င်းကို ဖန်တီး၍ ဥရောပတစ်ခွင်တွင်ထောင်နှင့်ချီ။ ဖြန့်ဝေခြင်းဖြင့်လိမ်လည်ခြင်းကိုဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်ကိုနားလည်သည်။\nအခုပိုက်ဆံအိတ်ထဲထည့်ပြီးပိုက်ဆံအိတ်ထဲထည့်လိုက်တာကိုဘယ်လိုရှောင်နိုင်မလဲ။ ချက်လက်မှတ်ကိုထုံးစံအရယူရမည်။ ထို့ကြောင့်ငွေသားစာရင်းရှိပြောင်းလဲမှုအတွက်လက်မှတ်များလက်ခံရရှိသည့်အခါသို့မဟုတ် ATM စက်တစ်ခုမှဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွင်ငွေသားငွေပေးချေမှုကိုပြုလုပ်သည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းတို့အားပြန်လည်သုံးသပ်ရမည်ဖြစ်ပြီးမှန်ကန်သောနည်းလမ်းသည်အမြင်အာရုံအားလုံး၏အထက်တွင်ရှိသည်။ ထိတွေ့။\nကျွန်ုပ်တို့က ECB ကိုယ်တိုင်အကြံပြုသောအဆင့်များကိုလက်တွေ့ကျကျလုပ်ရန်သွားသည်၊ ပုံမှန်အားဖြင့်ငွေစက္ကူများကိုစစ်ဆေးရန်အသုံးပြုရန်၊ ထိုအလေ့အထကကျွန်ုပ်တို့အားကျွမ်းကျင်မှုနည်းစေပြီး၊ ငွေစက္ကူများသံသယဖြစ်ဖွယ်လျှင်လျှင်မြန်စွာခွဲခြားနိုင်လိမ့်မည်။ အနည်းဆုံးပြီးသားခြေလှမ်းဖြစ်သောအရာ။\nသင်၏ငွေတောင်းခံလွှာများကိုစစ်ဆေးပါ၊ လက်တွေ့ကျင့်သုံးပါ၊ သင်၏ပိုက်ဆံအိတ်မှထုတ်ယူပါ။ သူတို့ကိုလေ့လာပြီးထိပါ ဖြေးဖြေးလုပ်ပါ။ သတိရပါ၊ ထိရမယ် ကြည့် သငျသညျဖို့ရှိသည် girar လက်မှတ်။\nECB မှပုံနှိပ်သောငွေစက္ကူအားလုံးတွင်ရှိသည် ထောက်ပ့ံကူညီသင်သည်သင်၏လက်ချောင်းကိုသူတို့အပေါ်သို့လက်ဆင့်ကမ်းလိုက်လျှင်၎င်းကိုသတိပြုမိရန်အလွန်လွယ်ကူသည်။ ၎င်းတို့သည်သာမန်စက္ကူများကဲ့သို့ပါးလွှာသည်မဟုတ်သော်လည်းထူးခြား။ ရှင်းလင်းပြတ်သားသောထိတွေ့မှုရှိသည်။ ဒီတစ်ခုကများသောအားဖြင့်ဖောင်းကြွ ငါတို့အဲဒါကိုသိနိုင်တယ် နှင့်:\nအကယ်၍ သင်၏ငွေစက္ကူတွင်ဤကယ်ဆယ်ရေးအမျိုးအစားသုံးမျိုးရှိပါက၊ ဒါဟာမမှန်ပါဘူး။ သို့သော်ဤအရာသည်စိတ်ထဲထားရမည့်အရာများထဲမှတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ နောက်ထပ်ရှိပါသည်။\nကြမ်းတမ်းသောခံစားမှုအပြင်သင်၏ငွေစက္ကူကိုသေချာစွာစစ်ဆေးပါ ချောမွေ့သောထိတွေ့မှုဆိုလိုသည်မှာတို့ထိရန်ခက်ခဲသည် (သို့) တင်းမာနေသည်၊ ၎င်းသည်ထိတွေ့ရန်ပျော့ပျောင်းသောစက္ကူနှင့်မတူပါ။\nရံဖန်ရံခါ ECB သည်ငွေစက္ကူအသစ်များကိုထုတ်ပေးသည် ဥရောပစီးရီး, ဘယ်ဘက်နှင့်ညာဘက်ရှိငွေစက္ကူ၏ရှေ့ဘက်တွင်ကယ်ဆယ်ရေးပစ္စည်းများဖြင့်ကြိုးနှစ်ချောင်းဖြင့်ဒီဇိုင်းပြုလုပ်ထားသည်။\nသင်ငွေတောင်းခံလွှာများနှင့်ထိတွေ့ရန်အလေ့အကျင့်ရရန်လိုအပ်သည်။ သို့မှသာ၎င်းတို့ကိုကျွန်ုပ်တို့တို့ထိမိသောအခါ၊ ပုံမှန်အားဖြင့်၎င်းကိုသတိမထားမိဘဲ၎င်းတို့သည်မှားသည်ဖြစ်စေသတိမပြုမိကြောင်းသတိပြုမိလိမ့်မည်။\nကျွန်ုပ်တို့၏ငွေတောင်းခံလွှာသည်မှားသည်၊ မမှန်ဆုံးဖြတ်ရန်နောက်တစ်ဆင့်မှာကြည့်ရှု။ ကြည့်ရှုရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ငွေကိုစက္ကူပေါ်တွင်မှားယွင်းစွာဖော်ပြခြင်းသို့မဟုတ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိကိုလေ့ကျင့်သွားမည်ဖြစ်သည်။\nငွေတောင်းခံလွှာမှန်ကန်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မည်သို့မျက်စိဖြင့်မြင်နိုင်သနည်း။ ၎င်းကိုအလင်းပေါ်သို့တင်ခြင်း၊ ဆိုလိုသည်မှာအလင်းအရင်းအမြစ် (ပြတင်းပေါက်၊ မီးအိမ်စသည်တို့) သို့ချဉ်းကပ်ပြီး၎င်းမှတစ်ဆင့်ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရသည့်အရာများကိုစစ်ဆေးခြင်း။\nကျွန်ုပ်တို့၏ငွေတောင်းခံလွှာသည်မှားသည်ဖြစ်စေ၊ မမှန်သည်ဖြစ်စေကျွန်ုပ်တို့အားဖော်ပြမည့်ထင်ရှားသောအသုံးအနှုန်းသုံးခုကိုကြည့်မည် ရေတံခွန် ဒါမှမဟုတ်အဖြူရောင်အစိတ်အပိုင်း လုံခြုံရေးချည် နှင့် တိုက်ဆိုင်မှုအကြောင်းပြချက်.\nသင်လက်မှတ်၏ဘယ်ဘက်တွင်ကြည့်ရှုရန်လိုသည် အဖြူရောင်အပိုင်း ဒါကဟုခေါ်သည် ရေတံခွန် ကြည့်ပါ။\nငွေစက္ကူများသည်လုံခြုံရေးစနစ်တစ်ခုပါ ၀ င်သည်။လုံခြုံရေးချည်” ၎င်းသည်ငွေစက္ကူအလယ်တွင်၊ ဒေါင်လိုက် (ဘဏ်၏ငွေစက္ကူများတွင်) တည်ရှိသည် ပထမစီးရီး) နှင့်သင်ဥပဒေကြမ်း၏ဤအပိုင်းကိုကျော်သင့်ရဲ့လက်သည်းဖြတ်သန်းခြင်းအားဖြင့်ဥပဒေကြမ်း၏နှစ်ဖက်စလုံးတွင်ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါတယ်။ ၏ငွေစက္ကူအမှု၌တည်၏ ဥရောပစီးရီးလုံခြုံရေးချည်သည်ငွေစက္ကူ၏အလယ်တွင်လည်းတည်ရှိသည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ငွေစက္ကူ၏ဒေါင်လိုက်တစ်ခုလုံးကိုသိမ်းပိုက်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ၁/၃ သာရှိသည်။\nEl ရဲစွမ်း လက်မှတ်၏\nစီးရီးအသစ်များတွင်ယူရိုသင်္ကေတပေါ်လာလိမ့်မည် - €\nကိုက်ညီသောအကြောင်းပြချက်ကိုငွေစက္ကူ၏ဘယ်ဘက်ခြမ်းတွင်တွေ့ရသည် ကဗျာ (နောက်ကျော) နှင့်၏လက်ျာဘက်၌ နောက်ကျော (သို့မဟုတ်ရှေ့အစိတ်အပိုင်း) ။ မီးကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်၊ လက်မှတ်၏တန်ဖိုးနှင့်အတူပုံကိုတွေ့ရလိမ့်မည်။\nကျွန်ုပ်တို့၏ပိုက်ဆံအိတ် (သို့) သေတ္တာထဲတွင်ကျွန်ုပ်တို့ရှိသည့်ငွေစက္ကူများသည်မှားယွင်းမှုရှိမရှိစစ်ဆေးရန်နောက်တစ်နည်းမှာကြည့်ရှုရန်ဖြစ်သည် ဥပဒေကြမ်း၏နောက်ကျော နှင့်မှားယွင်းမှုများကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်, ကျနော်တို့အောက်တွင်ဖော်ပြထားသောအချို့သောလက္ခဏာများအတည်ပြုရန်။\nလက်ျာဘက်၌တစ် ဦး ရှိ၏ ငွေကြိုး ဘယ်မှာငွေစက္ကူတန်ဖိုးပေါ်လာရမည်၊ သို့မဟုတ်အမည်သို့မဟုတ်ယူရိုသင်္ကေတ (€) ။\nတူညီတဲ့တီးဝိုင်းတွင်, အနီးကပ်ကြည့်ရှုခြင်းနှင့်ကြည့်ပါ ဥရောပပုံတူဂရိဒဏ္myာရီပိုင်ဇာတ်ကောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။\nလက်မှတ်က ၅ ယူရိုဖြစ်ပြီးအသစ်ကတစ်ခုဖြစ်လျှင်၊ ဥရောပစီးရီး, သင်အစိတ်အပိုင်းအတွက်မြင်နိုင်ပါသည် အောက်သော de la izquierda (အစဉ်မပြတ်၎င်း၏မျက်နှာစာကနေငွေစက္ကူကိုကြည့်, ဆိုလိုသည်မှာရှေ့) ကိုကြည့်ပါ ပုံ လက်မှတ်၏ တောက်ပ ရောင်ပြန်ဟပ် စိမ်းသို့မဟုတ်အပြာအရောင်.\nတုန့်ပြန်မှုအတိအကျကိုတိတိကျကျတားဆီးရန်အတွက်အလွန်အဆင့်မြင့်သောလုံခြုံရေးအစီအမံများဖြင့် ECB မှဖြန့်ချိသောစီးရီးဖြစ်သော Europa Series အကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။\nဒါပေမယ့် Europa Series လက်မှတ်ဆိုတာဘာလဲ။ ကောင်းပြီ၊ ဒီစီးရီးမှာပါတဲ့ငွေစက္ကူတစ်ခုစီကို ၅၊ ၁၀ နဲ့ ၂၀ ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပါမယ်။\n၅ ယူရိုငွေတောင်းခံလွှာ: အောက်ခြေအလယ်ဗဟိုတွင်ယူရိုပါ ၀ င်သည် ဘာသာစကားသုံးမျိုးလက်တင် (ယူရို)၊ ဂရိ (EypO) နှင့်စီရယ်လ်လစ် (အီဘို) ။ လက်ျာဘက်၌, ထို ငွေလိုင်း ပျောက်ကွယ်သွားပြီး အရောင်လိုင်း သူတို့အခြားသူတွေအကြားပေါ်လာရှိရာ ဥရောပပုံတူဂရိဒဏ္ologyာရီနှင့်ငွေစက္ကူတန်ဖိုးတန်ဖိုး၊ ၅ တို့နံပါတ် ၅ နှင့်ဥရောပအလံပေါ်လာသည့်အပေါ်ဘယ်ဘက်အထက်တွင်ယခုဖြစ်သည်။ သာဥရောပအလံပေါ်လာသည် နှင့်လက်မှတ်အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော။\nယခင်ဗဟိုအလယ်ပိုင်းတွင်ရှိခဲ့သောကြီးမားသောအရွယ်အစားနံပါတ် ၅ ယခုလက်ဝဲပိုမိုပေါ်လာသည်.\nလွယ်လွယ်ကူကူရှာတွေ့နိုင်သည် fecha။ ပထမစီးရီးမှာတော့ဒီနှစ်ပေါ်လာသည် 2002 နှင့်တစ်နှစ် Europa စီးရီးထဲမှာပေါ်လာလိမ့်မယ် 2013.\n10 နှင့် 20 ယူရိုလက်မှတ်: နှစ် ဦး စလုံးကိစ္စများတွင်5နှင့်အတူတူပင်ဖြစ်ပျက်, သူတို့သည်လည်းလက်မှတ်ပေါ်တွင်ပေါ်လာသည့်နေ့စွဲအားဖြင့်ခွဲခြားထားပါသည်။\nငွေစက္ကူတစ်ခု (သို့) တစ်ခုထက် ပို၍ လက်ခံခြင်းနှင့်၎င်းအားမှားယွင်းကြောင်းအတည်ပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့ပြန်လည်သုံးသပ်စဉ်မယုံကြည်သင့်ပါ။ သင်အိတ်ကပ်ထဲ၌ပိုက်ဆံအိတ်ထဲထည့်လိုက်လျှင်ပြproblemနာသည်သင်၏ပြbeနာဖြစ်လာလိမ့်မည်။ အကယ်၍ အခြားစက်ရုံတစ်ခုတွင်၎င်းကိုမှားယွင်းကြောင်းတွေ့ရှိပါကထိုငွေကိုမည်သူဆုံးရှုံးလိမ့်မည်နည်း။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - စီးပွားရေးဘဏ္Financeာရေး » အထွေထွေစီးပွားရေး » ကမ်း » ငွေတောင်းခံအတုဟုတ်မဟုတ်စစ်ဆေးပါ


လော ရှည် - က တဲ့ ပွဲ: ရှေးထုံးလဲ ပယ်မှ - ၂\nအ ၀တ် အ စား က န့် သ တ် ချ က် မ ရှိ ၊ နှ စ် သ က် ရာ ကို ၀ တ် စား ဆ င် ယ င် နို င် ပါ သ ည် ။\n၂၀၀၉ ခုနှစ် သြဂုတ်လ ၁ ရက်နေ့မှစ၍ လက်မှတ်စောင်ရေပေါင်း\nစောင် တိတိ ရောင်းချခဲ့ရပြီး ဖြစ်ပါသည်။\nရှေးထုံးလဲ ပယ်မှ - ၂\nချစ်သူ ၂ ဦးတို့ လက်ထပ်ဖို့အတွက် လက်ထပ်တဲ့ရုံးကို သွားကြတာပါ။ အဲဒီမှာ ရှိတဲ့စာရေးမက ရိုးရာ အစဉ်အလာအတိုင်း လက်ထပ်ဖို့ အခြေခံဥပဒေ ပြင်ဆင်ချက်ကို အတည်ပြုလိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်း ဆီးကြို ပြောကြားပါတယ်။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ သတို့သမီးရဲ့ ခါးအရွယ်အစားကို မေးပြီး လိင်ဆက်ဆံမှု ပြုလို့မရအောင် သော့ပိတ်ထားလို့ရတဲ့ ကိရိယာကို ထုတ်ပေးပြီး မိန်းကလေးကို ၀တ်ခိုင်းပါတယ်။ သတို့သားကို သော့အပ်ပါတယ်။ (အလယ်ခေတ်မှာ စတင်တီထွင်ခဲ့တဲ့ အဲဒီကိရိယာက သတို့သားအနေနဲ့ သူပိုင်ဆိုင်တဲ့ သတို့သမီးကို တခြားလူနဲ့ ဆက်ဆံ ပေါင်းသင်းလို့မရအောင် သော့ခတ်ထားလို့ရသလို၊ မင်္ဂလာမဆောင်ခင်ကတည်းက ကိုယ်ဝန်ရှိနေခဲ့ရင်လဲ သတို့သမီးကို - ၀မ်းဗိုက်ကို ချုပ်ထားခြင်းဖြင့် - သေဆုံးစေနိုင်ပါတယ်။)\nသတို့သမီးက အဲဒါနဲ့ သော့ခတ်ထားမခံနိုင်ကြောင်း၊ အဓိပ္ပါယ် လုံးဝမရှိကြောင်း ပြောတဲ့အခါ စာရေးမက အို … ရိုင်းလိုက်တာ၊ ဘုရားစကား နားထောင်ရမှာပေါ့ လို့ ပြန်ပြောပါတယ်။ (အင်း … ကလေးဆိုတာ လူကြီးစကား နားထောင်ရမှာပေါ့တို့၊ ဆရာ/မကပြောနေတာကို ကလေးတွေက နားထောင်လိုက်ဖို့ပဲ ရှိတယ်၊ ပြန်မေးဖို့ မရှိဘူးတို့ကို ကြားယောင်ရင်း လွမ်းတောင် လွမ်းမိတယ်နော်။) သတို့သားက အဲဒါတွေ သူမလုပ်ချင်ကြောင်း ၀င်ပြောတဲ့အခါမှာ ရွေးစရာလမ်းမရှိကြောင်း စာရေးမက ဟောက်သံလေးစွက်လို့ ပြန်ဖြေပါတယ်။ ခက်ပါလားနော်။\nပြီးတော့ မြို့ဝန်ကို ဖုန်းဆက်ခေါ်ပါတယ်။ မြို့ဝန်ဘာလုပ်ဖို့တုန်းလို့ သတို့သားကမေးတာကို ပြန်မဖြေပဲ နင့်ဆိတ်တွေဘယ်မှာလဲလို့ စာရေးမရဲ့ အသံထွက်လာပါတယ်။ ဘာ … ဆိတ် ကရော ဘာလုပ်ဖို့လဲလို့ သတို့သားက အံ့သြတကြီး ပြန်အမေးမှာ ဆိတ် ၇ ကောင်ကို ရိုးရာ အစဉ်အလာအတိုင်း သတို့သမီးရဲ့ ဖခင်ကို ပေးဖို့ (တင်တောင်းဖို့) လေဆိုတဲ့ စိတ်မရှည်တဲ့ လေသံလေးကို ကြားရပါမယ်။ သတို့သားက သူငါနဲ့ လက်ထပ်ချင်တာ၊ ငါသူ့ကို ၀ယ်နေတာ မဟုတ်ဘူး ဆိုပြီး ဒေါသသံ စွက်လာပါတော့တယ်။ ဒုက္ခ၊ ဒုက္ခ။\nမြို့ဝန်ရောက်လာပါပြီ။ သတို့သားက ဘာတွေဖြစ်တာတုန်း မေးနေချိန်မှာ သတို့သမီးကို မြို့ဝန်ရဲ့လူတစ်ယောက်က ထမ်းခေါ်သွားပါတော့တယ်။ သတို့သားက ဘာလုပ်မလို့တုန်း မေးတော့ ပန်းဦးဆက်ဖို့ ဆိုပဲ။ စာရေးမက ပြောတာကတော့ မင်္ဂလာဦးညမှာ ဒေသအာဏာပိုင်တွေက ပန်းဦးချွေတာလဲ ရိုးရာ အစဉ်အလာဆိုပဲ။ (တို့ဗမာတွေ ပုဂံခေတ်ကတည်းက ခေတ်မီတယ်နော်၊ ယဉ်ကျေးမှု တော်လှန်ရေးတွေ ဘာတွေလုပ်လို့။) ဆိတ်တွေသွားပေးပြီး ယောက္ခမကြီးဆီက ထောက်ခံစာ ယူလာမှ လက်ထပ်စာချုပ် လုပ်ပေးလို့ရမယ်ဆိုပဲ။\nအိုး … သတင်းဆိုးပါတဲ့။ ဘာများပါလိမ့်။ သတို့သမီးက အပျိုရည်ပျက်ပြီးသား ဆိုပဲ။ ဒါကြောင့် မသေမချင်း (သမ္မာကျမ်းစာဟောင်းအရ) ကျောက်တုံးနဲ့ ပစ်ပေါက်သတ်ရမယ်ဆိုပဲ။ ကျောက်တုံးတောင် အသင့်ရောင်းလိုက်သေး။\nစိတ်ကူးယဉ်ပြီး ဟာသလုပ်ထားတာလေးပါ။ သိပ်ရယ်ရပါသလား၊ အူတောင် နှိပ်နေရသလား၊ ခဏရပ်ပါဦး။ မြန်မာအသိုင်းအ၀ိုင်းမှာလဲ ရူးသွပ်မိုက်မဲတဲ့ ရှေးရိုး အစဉ်အလာဟောင်းတွေကို အတင်း အဓမ္မ ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းနေကြတာတွေ ရှိပါတယ်။ ဒီလို လူသားမဆန်တဲ့ ကိစ္စတွေ ပိုမို ဆိုးဝါးမလာအောင်၊ ပပျောက်သွားအောင်၊ လူသားများထက် ပိုမိုလူသားဆန်တဲ့ လူ့အသိုက်အ၀န်းကို ချီတက်ကြဖို့ စာရှုသူတို့နဲ့ စာရေးသူ လောရှည်တို့ အားလုံးမှာ တာဝန်ရှိပါတယ်။\nဒါကြောင့် ရှေးထုံးလဲ (ပယ်ဖို့လိုလာရင်) ပယ်မှ။\nPosted by Law Shay at 1:49 AM\nLabels: မြန်မာ့ရေးရာ, အစဉ်အလာ, တော်လှန်ရေး\nရှေးထုံးတွေ တစ်ချို့ ပယ်သင့်တာတွေ ပယ်ရမှာပါ။ ဒါပေမဲ့ မရယ်ရပါ၊ အူလည်း မနှိပ်ရပါ၊\nဗွီဒီယိုလေးက တိုတိုလေးနဲ့ သူပေးချင်တဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပေးသွားနိုင်တယ်... အိုင်ဒီယာကောင်းတယ်...\n:::::: Mr.Sail0rMoon ::::::\nအနုပညာ (ရသစာပေ) (19)\nသင်္ချာနှင့် သိပ္ပံ (13)\nလူမှုရေး သိပ္ပံ (11)\nကွန်ပျူတာ သိပ္ပံ (6)\nအနုပညာ (ရုပ်ရှင်) (5)\nသိပ္ပံနှင့် နည်းပညာ (4)\nအနုပညာ (ဂီတ) (3)\nသိပ္ပံနှင့် နည်းပညာ (2)\nသင်္ချာနှင့် သိပ္ပံ (1)\nအာကာသ သိပ္ပံ (1)\nဥာဏ်စမ်းပဟေဠိများကို ကွန်ပျူတာ အသုံးပြု ဖြေရှင်းခြင်း\nလောရှည် . ကွန်း(မ်)၊ လောရှည် - ကတဲ့ပွဲနှင့် ဤ "လောရှည် . ကွန်း(မ်)" ဒိုမိန်း အောက်တွင် ဖော်ပြထားသော အခြားစာသား၊ ရုပ်ပုံ၊ အသံ၊ ရုပ်ရှင်၊ အပျော့ထည်များနှင့် အီလက်ထရွန်နစ်နည်းဖြင့် ဖော်ပြထားသော ဥာဏပစ္စည်းအားလုံးသည် အခြား ပိုင်ရှင် အမည်ဖြင့် ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါက လောရှည်၏ မူပိုင်ဖြစ်ပြီး ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံတော်၊ စင်ကာပူ သမ္မတနိုင်ငံနှင့် ၄င်းတို့နှင့် ၄င်းတို့၏ မူပွားတို့ကို သိမ်းဆည်းထားသော အီလက်ထရွန်နစ် ပစ္စည်းနှင့် အခြား အလားတူ ပစ္စည်းတို့ (ပုံနှိပ်စက္ကူ အပါအ၀င်) တည်ရှိရာ နိုင်ငံအသီးသီး၏ မူပိုင်ခွင့်ဥပဒေများ၏ ကာကွယ်မှုအောက်တွင် တည်ရှိသဖြင့် လောရှည်၏ စာဖြင့် ခွင့်ပြုချက်ကို ကြိုတင်မရယူပဲ စီးပွားရေးအရ ငွေကြေး အကျိုးအမြတ် တစုံတရာရရှိရန်အတွက် (ဂျာနယ်၊ မဂ္ဂဇင်းများတွင် ပုံနှိပ်ဖော်ပြခြင်း အပါအ၀င်) သုံးစွဲခဲ့ပါက ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံတော်၊ စင်ကာပူ သမ္မတနိုင်ငံနှင့် သက်ဆိုင်ရာ နိုင်ငံများ၏ တည်ဆဲဥပဒေနှင့်အညီ ရာဇ၀တ်မှုကြောင်း၊ တရားမမှုကြောင်းတို့ဖြင့် အရေးယူခံရမည် ဖြစ်သည်။


ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ် Non-invasive နည်းဖြင့် စစ်ဆေးခြင်း - Samitivej Hospital Bangkok Thailand - JCI Accredited World Class Hospital\nကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ် Non-invasive နည်းဖြင့် စစ်ဆေးခြင်း\nမတ် 22, 2018 Pol.Col. ,Dr. Bongkoch Naraphut, M.D.\nအသက်အရွယ်ကြီးတဲ့သူတွေဟာ ကိုယ်ဝန်ရလာခဲ့ရင် Trisomy 21 ခရိုမိုဇုန်း ပြသနာရှိတဲ့ သန္ဓေသားကို ကိုယ်ဝန်ဆောင်ရဖို့ များပြားတယ်လို့ ယူဆထားရကြပါတယ်။ အသက်အရွယ်အားဖြင့် ၃၅ နှစ်နဲ့အထက် ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်တွေဟာ ပုံမှန်အားဖြင့် မျိုးဆက်ဆိုင်ရာ ဆွေးနွေး မှုတွေ၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်နေတဲ့အချိန်မှာ စစ်ဆေးမှုတွေကို ပြုလုပ်ကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။ Invasive နည်းဖြစ်တဲ့ Amniocentesis (ရေမွှာရေကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း) နဲ့ Chorionic Villus Sampling (CVS) ကဲ့သို့ သော နည်းတွေကိုတော့ aneuploidy (ခရိုမိုဇုန်း အပိုပါသောရောဂါ) ရော၈ါရှိနိုင်မှု နှုန်းများသော ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်များကို စစ်ဆေးခိုင်းသင့်ပီး ၎င်းကတော့ ကိုယ်ဝန်ပျက်ကျနိုင်ခြေ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိတဲ့ စမ်းသပ်မှုမျိုး (Invasive) ဖြစ်ပါတယ်။\nNoninvasive Prenatal Testing (NIPT) လို့ ခေါ်တဲ့ ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ် စစ်ဆေးခြင်းကတော့ မျိုးရိုးဗီဇနှင့်ဆိုင်သော စစ်ဆေးမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးတော့ Trisomy 21 နဲ့ အခြားသော ခရိုမိုဇုန်းဆိုင်ရာ ပြသနာတွေကို စစ်ဆေးဖို့ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ စမ်းသပ်စစ်ဆေးမှု ဖြစ်ပါတယ်။\nNIPT ဟာ မိခင်ရဲ့ DNA (cfDNA) ကို(Serum) သွေး ကနေ စစ်ဆေးတာဖြစ်ပြီးတော့ မိခင်၏ သွေးထဲမှာ တွေ့ရတဲ့ ၃ ရာခိုင်နှုန်းကနေ ၁၅ ရာခိုင်နှုန်း (cf DNA) ဟာ အခြင်း သို့မဟုတ် ခလေးဆီက ဖြစ်ပီး Trisomy 21 နဲ့ အခြားသော aneuploidy (ခရိုမိုဇုန်း အပိုပါသောရောဂါ) များကို တွေ့ရှိရမှာဖြစ်ပါတယ်။ အခုစစ်ဆေးမှုဟာ Trisomy 21 အပေါ်ကိုသာ အဓိကထားစစ်ဆေးမှုဖြစ်ပီး အခြားသော(ခရိုမိုဇုန်း အပိုပါသောရောဂါ) စစ်ဆေးမှုတွေထက်ပိုပြီးတော့ ထိရောက်မှု ရှိပါတယ်။ The American Colllege of Obsteterics and Grynecologists (ACOG) ကလည်း မိခင်အသက်အရွယ်ကို မစဉ်းစားပဲ ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ်မှာ ခရိုမိုဇုန်းနဲ့ ပါတ်သတ်ပီး စမ်းသပ်စစ်ဆေး သင့်တဲ့ အကြောင်းကို ထောက်ခံပေးထားတာပဲဖြစ်ပါတယ်။ NIPT ဟာ အခုဖော်ပြသွားမယ့် လက္ခဏာတွေကို ကြုံတွေ့နေရတဲ့ ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်တွေအတွက် စစ်ဆေးသင့်တဲ့ အရာတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။\nမိခင်ရဲ့ အသက်ဟာ မီးဖွားချိန်မှာ ၃၅ နှစ်နဲ့ အထက်ရှိနေခြင်း\nAneuploidy (ခရိုမိုဇုန်း အပိုပါသောရောဂါ) ဖြစ်ပွားနိုင်တဲ့ ဖြစ်နိုင်ခြေအချို့ကို အာထရာဆောင်း တီဗွီဓါတ်မှန် စစ်ဆေးမှုမှာ တွေ့ရှိခဲ့ခြင်း\nယခင်ကိုယ်ဝန်ဆောင်မှုမှာ အလားတူ ရှိခဲ့ဖူးခြင်း\nပထမအကြိမ်နဲ့ ဒုတိယအကြိမ်စစ်ဆေးမှုတွေမှာ Aneuploidy(ခရိုမိုဇုန်း အပိုပါသောရောဂါ) ဖြစ်ပွားတဲ့ ရလဒ်တွေတွေရှိခြင်း\nမိဘတွေမှာ Trisomy 13 ဒါမှမဟုတ် Trisomy 21 ကိုဖြစ်စေနိုင်သော gene တွေ့ရှိရခြင်း\nအခု ACOG ကဖော်ပြတဲ့အချက်အလက်တွေဟာ NIPT စစ်ဆေးမှုကို လူနာကိုကြိုတင်အသိပေးဆွေးနွေးမှုတွေနဲ့ ဆောင်ရွက်ရမှာဖြစ်ပြီး ရောဂါဖြစ်ပွားနိုင်ခြေနည်းပါးတဲ့ မိခင်တွေကိုတော့ စစ်ဆေးဖို့ တောင်းဆိုမှာမဟုတ်ပါဘူး ။\nNIPT ရလဒ်မှာ Negative ရလဒ် ထွက်တာဟာ ကိုယ်ဝန်ကို မထိခိုက်စေနိုင်ဘူးလို့ ပြောတာမျိုးမဟုတ်သလို တကယ်လို့ မိခင်မှာ Positive ရလဒ်ထွက်လာခဲ့ရင် အဆိုပါရလဒ်ကို ဆက်လက်စစ်ဆေး ဆွေးနွေးမှု တွေပြုလုပ် ရမှာဖြစ်ပြီးတော့ ရလဒ်ကို သေချာအောင် invasive နည်းဖြင့် စစ်ဆေးခြင်းကိုဆက်လက်\nNIPT ဟာ အခြားသော လတ်တလော screening စစ်ဆေးမှုတွေဖြစ်တဲ့ ပိုပြီးတိကျတဲ့ စစ်ဆေးမှုရလဒ်၊ ရလဒ်မှားယွင်းမှုကိုလျော့ကျစေခြင်း စတဲ့ အားသာချက် အများအပြားရှိနေတာပဲဖြစ်ပါတယ်။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ NIPT ဟာ သွေးကို တစ်ကြိမ်ပဲ စစ်ဆေး ဖို့လိုအပ်တာဖြစ်ပြီးတော့ အခြားသောစစ်ဆေးမှုတွေလိုမျိုး သွေးနမှုနာကို အကြိမ်ကြိမ်ရယူရတာမျိုးမဟုတ်ပါဘူး။ ဒုတိယအနေနဲ့ NIPT ဟာ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ချိန် ၉ ပတ်ကနေ ၁၀ ပတ်မှစပြီး ကြိုက်တဲ့ အချိန်တွင် စစ်ဆေးနိုင် တော့ အခြားသော စစ်ဆေးမှုတွေအနေနဲ့ကိုယ်ဝန်ပထမသုံးလပါတ်နှင့် ကိုယ်ဝန်ဒုတိယ သုံးလပါတ် မှ ကိုယ်ဝန် ၂၂ ပါတ် အတွင်းပဲ စစ်ဆေးနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲ့ဒီအတွက် NIPT ကို ရလဒ်မှားယွင်းမှုနှုန်းကိုလည်း လျော့ချပေးနိုင်တာပဲဖြစ်ပါတယ်။\nလောလောဆယ်မှာတော့ NIPT ဟာ စစ်ဆေးမှုမှားယွင်းနိုင်ခြေ ၂.၄ ရာခိုင်နှုန်းကနေ ၅.၆ ရာခိုင်နှုန်း အထိရှိ နေပြီး screening စစ်ဆေးမှုဖြစ်တဲ့အတွက် Positive ရလဒ်ဖြစ် ပွားနိုင်ခြေက ၀.၂ ရာခိုင်နှုန်းကနေ ၁ ရာခိုင်နှုန်းပဲရှိမှာဖြစ်ပြီး negative ရလဒ်ဖြစ်ပွားနိုင် ခြေတွေ လည်း ရှိနေမှာဖြစ်ပါတယ်။ NIPTစစ်ဆေးမှုတွင် သံသယရှိခဲ့ပါက Chorionic Villus Sampling နဲ့ Amniocentesis လိုမျိုး invasive စစ်ဆေးတာမျိုး ထပ်မံပြုလုပ်ရမှာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။နောက်ထပ် NIPT ရဲ့ ကန့်သတ်ချက်တစ်ခုကတော့ Trisomies တွေအပေါ်မှာပဲ အာရုံစိုက်နိုင်တာဖြစ်ပြီးတော့ အခြားသော မျိုးရိုးက ဗီဇဆိုင်ရာ ရောဂါတိုင်းကို မစစ်ဆေးမပေးနိုင်တာပဲဖြစ်ပါတယ်။\nThe International Society of Ultrasound in Obstetrics and Gynecology (ISUOG) က အကြံပြုတာကတော့ အမျိုးသမီးတွေအားလုံးဟာ အရင်ဆုံး First Trimester (ကိုယ်ဝန်ပထမပါတ်) မှာ တီဗွီဓါတ်မှန် စစ်ဆေးမှုကို NIPT လုပ်ခြင်းမလုပ်ခြင်း ပေါ်မမူတည်ပဲ ပြုလုပ်သင့်ပါတယ်။\nမျိုးရိုးဗီဇ ဆိုင်ရာ စစ်ဆေးချက်တွေကလည်း အားသာချက် အားနည်းချက်တွေကိုရှင်းပြပီး စစ်ဆေးဖို့ တိုက်တွန်းဖို့ လိုအပ် ပါတယ်။ NIPT စစ်ဆေးမှုနည်းလမ်း ၂ မျိုး ရှိပြီးတော့ အဆိုပါ ၂ မျိုးကတော့ Massive Parallel Sequencing (MPS) နည်းပညာနဲ့ Single-Nucleotide Polymorphism (SNP) နည်းစနစ်တွေပဲဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါ NIPT နည်းစနစ် ၂ မျိုးစလုံးဟာ ခရိုမိုဇုန်း တွေများပြားနေတာ (သို့) ပျောက်ဆုံးနေတာတွေဖြစ်တဲ့ Trisomy 21 ၊ Trisomy 18 နဲ့ Trisomy 13 အပါအဝင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခရိုမိုဇုန်းမူမမှန်မှုတွေကို စစ်ဆေးပေးတာပဲဖြစ်ပါတယ်။ NIPT ဟာ Microdeletion လို့ခေါ်တဲ့ Di-George, Cri-du-chat, Prader-Willi, သို့ Angelman syndrome လိုမျိုး သေးငယ်တဲ့ ခရိုမိုဇုန်း အစိတ်အပိုင်းတွေ ပျောက်ဆုံးနေတာကိုလည်း စစ်ဆေးပေးနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။\nMPS နည်းစနစ် ဖြင့် အမွှာကိုယ်ဝန်ဆောင်သူတွေနဲ့ မျိုးဥ အလှူဖြင့် ရတဲ့ ကိုယ်ဝန်တွေမှာ ခရိုမိုဇုန်း စစ်ဆေးပေးနိုင်ပါတယ်။ SNP ကို အခြေခံတဲ့ နည်းစနစ်ဟာ ခရိုမိုဇုန်း ကော်ပီလုပ်မှုတွေကို တိတိကျကျစစ်ဆေးပေးနိုင်ပြီး trisomy 21 ကို စစ်ဆေးနိုင်မှုရာခိုင်နှုန်းဟာ ၉၉ ရာခိုင်နှုန်း အထိတိကျမှု ရှိပြီးတော့ မှားယွင်းနိုင်ခြေရာခိုင်နှုန်းဟာ ၁ ရာခိုင်နှုန်းအောက်ပဲရှိတာဖြစ်ပါတယ်။ စစ်ဆေး ချိန်က ၁၄ ရက်လောက် ကြာနိုင်ပါတယ်။\nနိဂုံးချူပ် : NIPT က non-invasive မျိုးရိုးဗီဇ စစ်ဆေးမှုနည်း စနစ် တစ်ခု ဖြစ်အြနေနဲ့ ဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ ကိုယ်ဝန်ဆောင်သည် တွေကို စစ်ဆေးတဲ့ စမ်းသပ်မှုတခုမှာ trisomy 21 ၊ 18 နဲ့ 13 တွေအပေါ်မှာ ရလဒ်ကောင်းတွေထွက်ပေါ်လာခဲ့ပါတယ်။ NIPT ဆောင်ရွက်နေချိန်မှာစစ်ဆေးမှု မပြုလုပ်ခင်၊ စစ်ဆေးမှုတွေပြုလုပ်ပြီးတဲ့အချိန်မှာလည်း စစ်ဆေးမှုရလဒ်တွေအပါအဝင် ဖြစ်ပွားလာနိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေကို ပြန်လည်ဆွေးနွေး ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ NIPT ဟာ trisomy 21 ကို စစ်ဆေးတဲ့နေရာမှာ အခြားသော စစ်ဆေးမှုတွေထက် ကောင်းမွန်တယ် လို့ဆိုနိုင်ပေမယ့် ဖြစ်နိုင်ချေရှိနှုန်းများတဲ့ ကိုယ်ဝန်ဆောင်တွေမှာပဲ အဖြေက သာလွန် နေတာဖြစ်ပါ တယ်။ အဆိုပါ စနစ်ဟာ screening စစ်ဆေးမှုအနေနနဲ့ပဲ အသုံးပြုသင့်ပြီးတော့ တိကျတဲ့ စမ်းသပ်စစ်ဆေး မှုအတွက် အသုံးမပြုသင့်ပါဘူး။ အဲ့ဒီအပြင် အဆိုပါ စစ်ဆေးမှုဟာ သာမန် ခရိုမိုးဇုန်း မူမမှန်မှုတွေကိုပဲ စစ်ဆေးတာဖြစ်ပြီးတော့ မျိုးရိုးဗီဇဆိုင်ရာ ရောဂါပိုးအားလုံးကို မစစ်ဆေးနိုင်သေးပါဘူး။ NIPT နဲ့ပါတ်သက်ပီးတော့ ကန့်သတ်ချက်တခုကတော့ စမ်းသပ်စစ်ဆေးမှုတွေ ပြုလုပ်ချက်တွေနဲ့ပါတ်သက်တဲ့ အဖြေတွေသုတေသနပြုချက်တွေ နည်းနေသေးတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ NIPT ရဲ့ Negative ရလဒ်ဟာ ကိုယ်ဝန်ဆောင်မှုကို ထိခိုက်မှု မရှိကြောင်း အာမခံခြင်းမရှိသလို NIPT ရဲ့ Positive ရလဒ်ထွက်လာပြီဆိုရင်တော့ ဆက်လက်ပြီး အလုံးစုံ စစ်ဆေးမှုတွေကို ပြုလုပ်ဖို့အတွက် မျိုးဗီဇဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုတွေကို ဆက်လက်ဆောင် ရွက်ရဦး မှာဖြစ်ပါတယ်။\nကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ် Non-invasive နည်းဖြင့် စစ်ဆေးခြင်း အသက်အရွယ်ကြီးတဲ့သူတွေဟာ ကိုယ်ဝန်ရလာခဲ့ရင် Trisomy 21 ခရိုမိုဇုန်း ပြသနာရှိတဲ့ သန္ဓေသားကို ကိုယ်ဝန်ဆောင်ရဖို့ များပြားတယ်လို့ ယူဆထားရကြပါတယ်။ အသက်အရွယ်အားဖြင့် ၃၅ နှစ်နဲ့အထက် ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်တွေဟာ ပုံမှန်အားဖြင့် မျိုးဆက်ဆိုင်ရာ ဆွေးနွေး မှုတွေ၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်နေတဲ့အချိန်မှာ စစ်ဆေးမှုတွေကို ပြုလုပ်ကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။ Invasive နည်းဖြစ်တဲ့ Amniocentesis (ရေမွှာရေကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း) နဲ့ Chorionic Villus Sampling (CVS) ကဲ့သို့ သော နည်းတွေကိုတော့ aneuploidy (ခရိုမိုဇုန်း အပိုပါသောရောဂါ) ရော၈ါရှိနိုင်မှု နှုန်းများသော ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်များကို စစ်ဆေးခိုင်းသင့်ပီး ၎င်းကတော့ ကိုယ်ဝန်ပျက်ကျနိုင်ခြေ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိတဲ့ စမ်းသပ်မှုမျိုး (Invasive) ဖြစ်ပါတယ်။


YEYINTNGE(ကနဒေါ): Wednesday, September 16\nProtest at the UN Headquarters for 2nd Anniversary of Saffron Revolution\nMonks and Democratic Forces for Burma will be holdinga2nd Anniversary remembrance of the 2007 Saffron Revolution/protest in front of the UN Headquarters.\nIn September 2007, tens of thousands of monks and citizens demonstrated across Burma (Myanmar). The peaceful protests, dubbed as “Saffron Revolution” after the color of robes worn by Buddhist monks who playedaleading role, were Burma’s largest anti-regime movement in two decades.\nBurma’s brutal military regime crushed peaceful protesters with overwhelming forces. They were beaten badly, some shot dead and thousands were detained. Despite over 2,000 political prisoners still held in inhumane conditions throughout Burma’s notorious prisons - arbitrary arrests, detentions, and disappearances continue as we stand here today, many Burmese remained committed to march toward freedom and democracy.\nLocation: UN Headquarters - Dag Hammarskjold Plaza\n(E 47th Street, between 1st Ave and 2nd AVe)\nContacts: U Pyinnya Zawta 415-518-7663, Nay Tin Myint 510-491-5157 Email: uscb.ny@gmail\nOrganized and sponsored by Monks and Democratic Forces for Burma along with Iran and Tibet freedom movements.\nBY YeYint Nge ... 9/16/20090comment\nဒေါ်စုနဲ့ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသား အားလုံး လွှတ်ပေးဖို့ လူ့အခွင့်အရေး မဟာမင်းကြီး တောင်းဆို\nU.N. High Commissioner for Human Rights, South African Navanethem Pillay, September 14, 2009.AP\nစက်တင်ဘာ ၁၄၊ ၂၀၀၉။\nကုလသမဂ္ဂ လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ မဟာမင်းကြီး နာဗီ ပီလေး (Navi Pillay) က ခွဲခြားဆက်ဆံမှုဆိုတဲ့ ဉာဉ်ဆိုးကြီးကြောင့် ကမ္ဘာတ၀န်းမှာ လူသန်းပေါင်းများစွာ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှုတွေကို ခံနေရတယ်လို့ ၁၂ ကြိမ်မြောက် လူ့အခွင့်အရေးကောင်စီ ညီလာခံမှာ အင်္ဂါနေ့က ပြောကြားသွားပါတယ်။ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှု အမျိုးမျိုးရှိရာမှာ လွတ်လပ်မှုကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ရှေ့ရှုဆောင်ရွက်နေကြတဲ့ နေအိမ်အကျယ်ချုပ် ကျခံနေရသူ မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နဲ့ မြန်မာနိုင်ငံမှာရှိတဲ့ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားတွေ ရင်ဆိုင်နေကြရတဲ့ မတရားမှုတွေ အကြောင်းကိုလည်း မစ္စ နာဗီ ပီလေးက မီးမောင်းထိုး ပြောသွားပါတယ်။ အကြောင်းစုံကို ဒေါ်လှလှသန်းက တင်ပြပေးထားပါတယ်။\nကုလသမဂ္ဂ လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ မဟာမင်းကြီး နာဗီ ပီလေးက သူ ရာထူးလက်ခံပြီး တနှစ်ပြည့်တဲ့အချိန်မှာ အခုလို အဖွဲ့ဝင် ၄၇ နိုင်ငံပါ ကုလသမဂ္ဂ လူ့အခွင့်အရေးကောင်စီရဲ့ ၁၂ ကြိမ်မြောက် ညီလာခံမှာ ကမ္ဘာတ၀န်းမှာ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုနဲ့ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှုတွေ ဖြစ်နေတဲ့အကြောင်း သူ့ရဲ့ စိုးရိမ်မကင်း ဖြစ်မှုများကို လျာထား ဖော်ပြသွားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှု အမျိုးမျိုးတို့နဲ့ ပတ်သက်လို့ သူက တိုင်းရင်းသားတွေ၊ အမျိုးသမီးတွေ၊ လူမျိုးခြားတွေအပေါ် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုဆိုတဲ့ ဉာဉ်ဆိုးအကြောင်း၊ ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားရာ ဒေသတွေမှာ အရပ်သားတွေအပေါ် ကြီးလေးတဲ့ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှုတွေ ကျူးလွန်တဲ့အကြောင်း၊ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေးနဲ့ ယဉ်ကျေးမှု အစဉ်အလာတွေကြောင့် လူတွေရဲ့ မွေးရာပါ အခွင့်အရေးတွေ လက်လွတ်ဆုံးရှုံးနေရတဲ့ အကြောင်းနဲ့ နယ်စပ်ဖြတ်ကျော် သွားရောက်တဲ့ ပြောင်းရွှေ့အလုပ်သမားတွေ၊ ဒုက္ခသည်တွေ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှု ခံနေရတဲ့ အကြောင်းအပြင် လွတ်လပ်မှုကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ရှေးရှု ဆောင်ရွက်ကြသူတွေ၊ လူ့အခွင့်အရေး ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ကြသူတွေ၊ အာဏာရှင်တွေကို ဝေဖန်ထောက်ပြကြသူတွေ အနေနဲ့ ဖမ်းဆီး အကျဉ်းချခြင်း၊ ပြန်ပေးဆွဲခံရခြင်း၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်း၊ ထောင်ဒဏ်ကျခံရခြင်း၊ သတ်ဖြတ်ခံရခြင်း စသည်တို့ကို ရင်ဆိုင်နေရတယ်ဆိုပြီး သူက ပြောကြားသွားပါတယ်။\nလွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောကြားကြသူတွေ ဖိနှိပ်ခံနေရတယ်ဆိုတဲ့ အပိုင်းနဲ့ ပတ်သက်လို့တော့ နေအိမ်အကျယ်ချုပ် ကျခံနေရတဲ့ မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အပေါ် မြန်မာစစ်အစိုးရရဲ့ တရားနည်းလမ်းမကျ အရေးယူ အပြစ်ပေးမှုတွေ အကြောင်းကို သူ့ရဲ့မိန့်ခွန်းထဲမှာ မစ္စပီလေးက အခုလို မီးမောင်းထိုးပြသွားပါတယ်။\n“မြန်မာအာဏာပိုင်တွေက နိုင်ငံရေး အတိုက်အခံခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို မကြာသေးမီက ထောင်ဒဏ် စီရင်ချက်ချပြီး ဆိုင်းငံ့အမိန့်နဲ့ နေအိမ်အကျယ်ချုပ် နောက်ထပ်ဆက်ချထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်နဲ့ပတ်သက်လို့ ကျမတို့တွေအားလုံး အံ့အားသင့် တုန်လှုပ်မိကြပါတယ်။ တခြား နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသား ၂,၀၀၀ ကျော်တို့နဲ့အတူ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို မတရားဖမ်းဆီး ချုပ်နှောင်ထားတာဟာ ဒီမိုကရေစီ အသွင်ကူးပြောင်းရေး ကာလကို ဖော်ဆောင်နေပါတယ်လို့ ဆိုတဲ့ မြန်မာစစ်အစိုးရက ပေးထားတဲ့ကတိကို ကိုယ်တိုင် ပြက်ရယ်ပြုရာ ရောက်စေပါတယ်။ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသား အားလုံးကို ချက်ချင်းနဲ့ ခြွင်းချက်မရှိ ပြန်လွှတ်ပေးဖို့ ကျမတို့ တောင်းဆိုပါတယ်။” လို့ မစ္စပီလေးက ပြောသွားပါတယ်။\nနေအိမ်အကျယ်ချုပ် ကျခံစဉ် တားမြစ်မိန့် ချိုးဖောက်တယ်ဆိုပြီး မေလက အမေရိကန်နိုင်ငံသား ဂျွန် ယက်တော (John Yettaw) အင်းလျားကန်ကတဆင့် ရေကူးပြီး နေအိမ်ဆီကို လာရောက်ခဲ့ရာမှာ ကျန်းမာရေးချို့တဲ့မှု အကြောင်းပြချက်ကြောင့် လူသားချင်း စာနာမှုအရ မစ္စတာယက်တောကို နေခွင့်ပြုမိတဲ့အတွက် မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီခေါင်းဆောင် အနေနဲ့ ထောင်ဒဏ် ၃ နှစ် ပြီးခဲ့တဲ့လက စီရင်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး ဆိုင်းငံ့အမိန့်နဲ့ နေအိမ်အကျယ်ချုပ် ၁၈ လ ပြောင်းလဲ ချမှတ်ခံခဲ့ရတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nထိုစဉ်ကလည်း ကုလသမဂ္ဂ လူ့အခွင့်အရေး မဟာမင်းကြီး မစ္စပီလေးက အခုလို ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အပေါ် မြန်မာစစ်အစိုးရက တရားနည်းလမ်းမကျ ဖမ်းဆီးပြီး သူမကိုယ်တိုင် ဘယ်လိုမှ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း မရှိတဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေအပေါ် အခြေခံပြီး စွဲချင်တင်ခံရတာ ဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့်လည်း မစ္စပီလေးအနေနဲ့ သိပ်ကို စိုးရိမ်မကင်းဖြစ်တဲ့ အကြောင်းနဲ့ အတွင်းရေးမှူးချုပ်ထံကို သူတို့ရဲ့ သဘောထား အမြင်တွေကို စာရေးသား ပေးပို့ခဲ့လို့ နှစ်ရှည်ထောင်ဒဏ် စီရင်ခြင်း ခံခဲ့ရတဲ့ NLD လွှတ်တော်အမတ် ၂ ဦး အပါအ၀င် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နဲ့ ကျန်နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသား အားလုံးတို့ကို ပြန်လွှတ်ပေးဖို့ မစ္စတာဘန်ကီမွန်း (Mr. Ban Ki-moon) နဲ့အတူ ထပ်လောင်း တောင်းဆိုတဲ့အကြောင်းလည်း မစ္စပီလေးက ထိုစဉ်က သူ့ရဲ့ကြေညာချက်ထဲမှာ ဖော်ပြခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\n၁၂ ကြိမ်မြောက် လူ့အခွင့်အရေး ညီလာခံမှာ သူပြောကြားတဲ့ မိန့်ခွန်းမှာတော့ မစ္စပီလေးက လူ့အခွင့်အရေး ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူတွေကို အကာအကွယ် ပေးနိုင်ဖို့အတွက် အစိုးရတွေမှာ တာဝန်ရှိတဲ့အကြောင်း၊ လွတ်လပ်ပြီး တရားမျှတတဲ့ ရွေးကောက်ပွဲများမှာ ပါဝင်နိုင်ခွင့်နဲ့ နိုင်ငံရေး လှုပ်ရှားခွင့်တို့ဟာ အခြေခံ လူ့အခွင့်အရေးတွေ ဖြစ်တဲ့အကြောင်းနဲ့ လူ့အခွင့်အရေးကောင်စီ အနေနဲ့ ဘယ်နေရာ၊ ဘယ်အချိန်မှာပဲဖြစ်ဖြစ် လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှုတွေကို ကာကွယ် စောင့်ရှောက်ပေးရမယ့်တာဝန် ရှိတဲ့အကြောင်းလည်း ပြောကြားသွားပါတယ်။\n“လူ့အခွင့်အရေးကောင်စီ အနေနဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာနဲ့ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ဆက်ပြီး ထိန်းသိမ်းသွားနိုင်ဖို့က လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှုတွေ ဘယ်နေရာ၊ ဘယ်အချိန်မှာပဲဖြစ်ဖြစ် ဖြစ်ပွားနေတာကို တွေ့ရင် အရေးယူ ဆောင်ရွက်ပေးဖို့ တာဝန်ရှိပါတယ်။ ဒီအကဲစမ်းမှုကို လူ့အခွင့်အရေးကောင်စီက ရင်မဆိုင်နိုင်ဘူး၊ တာဝန်မယူရဲဘူးဆိုရင် ကုလသမဂ္ဂ အပေါ်မှာနဲ့ အထူးသဖြင့် လူ့အခွင့်အရေးကောင်စီ အပေါ်မှာ အားကိုးအားထားပြုကြတဲ့ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်ခံရသူ အားလုံးအပေါ် တာဝန်မဲ့ရာ ရောက်ပါလိမ့်မယ်။” လို့ မစ္စပီလေးက ပြောကြားသွားပါတယ်။\nProtest at the UN Headquarters for 2nd Anniversary...\nဒေါ်စုနဲ့ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသား အားလုံး လွှတ်ပေးဖို့ လ...


ရဲတိုက် ဖွေးဖွေး မိုးမိုး - VideosVn.Org\nရဲတိုက် ဖွေးဖွေး မိုးမိုး\nပရိသတ် နဲ့ အမြန်ဆုံးတွေ့ ...\nကျနော် ကျန်းမာရေး ကောင်းပါတယ် လို့...\nရဲတိုက် နှင့် အနုပညာတွေတွဲလုပ်မယ်...\nသရုပ်ဆောင် ရဲတိုက် နှင့် MC Live...\nသူနောက်ဆံ တင်းမှာစိုးလို့ ဘယ်တော့မှ...\nသရုပ်ဆောင် ပိုင်ဇေရဲထွန်း ရဲ့ အသက်...\nအဒေါ်ဖြစ်သူ ET အတွက် စတုဒီ...\n"အာဒမ်များ နှင့် နံရိုးများ"...\nמבחן השוקו של ידיעות אחרונות בדק...\nפתיח ערב הקרנות י"א 2017...\nOphelia PV dolore...\nЛьвовский погром 1941 года / Lvov...\nПуск РКН "Союз-ФГ" с ТПК "Союз...\nĐua xe tự chế anime hài vãi chưởng...\nשלבים מהירים בתוכנת Outlook 2010 -...\nMan Screaming At Chareidi IDF...\nЭнергомаш - Олимпия Первенство МОА...\nBiết khóc với ai anime(Mv của Wendy...\nЩенячий Патруль Мультик Развивающие...\nChàng Trai Của Em - Tập 18 - Phim...\nEscape Route - Paramore (drum...\nVLOG: Плевала я на трудности...\nVacuum Bottle Ho Chi Minh - Bình...\nניסוי: עד כמה טלפון LG עמיד ?!...


Blogger နဲ့Reader … internet ရင်ပြင်မှာ | Layma's World\n« သို့… သူငယ်ချင်း ( ၂ ) လေးမ အကြောင်း တစေ့တစောင်း »\nShwunMi_ရွှန်းမီ, on August 25, 2008 at 4:16 am said:\nမလေးမကတော့ လုပ်ပြီ။ အထာပေးတာ မဟုတ်ရပါဘူး..။ ပေးသွားတယ် လို့လဲ မထင်တတ်ပါဘူး။ ကိုယ့်အစ်မကို သိနေတာပဲဟာ။\nဒါကြောင့်များ အွန်လိုင်းမှာ ပျောက်နေတာလား။\nသူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အမြဲတမ်း စကားပြောနေဖို့ မအားတဲ့အခါ၊ အားလပ်ချိန်တွေ မတိုက်ဆိုင်တဲ့အခါ၊ . . ကိုယ့်ထင်ရာမြင်ရာတွေ အားလုံးကို ပြောပြချင်တဲ့အခါ.. ကိုယ့်ရင်ထဲက အရာတွေ ခံစားကြည့်စေချင်တဲ့အခါ.. အဲလို အရာတွေ များလာလို့ ဘလော့မှာ ရေးမိတာပါ။\nကိုယ်မအားလည်း အားတဲ့အခါ ကြည့်လိုက်ရင် သူငယ်ချင်းတွေ ရောက်လာတယ်။ ခြေရာလက်ရာ ချန်ခဲ့တယ် ဆိုတော့ ပျော်တယ်လေ။\nပြီးတော့ ကိုယ်ပြောခဲ့တာ သူတို့ မမှတ်မိရင်လည်း ပြန်ကြည့်လို့ ရတယ်လေ။\nသူတို့လဲ မှတ်မှတ်ရရ ပြောချင်တာ ပြောခဲ့လို့ ရတယ်။\nပြီးတော့ ကိုယ့်ဘာသာ ဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲ ပြန်သုံးသပ်လို့ ရတယ်။\nခံစားမှု တူတဲ့၊ မတူတဲ့၊ ရောင်စုံ သူငယ်ချင်း အသစ်တွေ ရလာတယ်။\n. . . . တော်တော်တောင် များနေပြီ။\nမောင်မျိုး, on August 25, 2008 at 10:00 am said:\nမောင်မျိုး, on August 25, 2008 at 10:02 am said:\nဆွေးနွေးထားတာ မိုက်တယ်ဗျို့အဲ့ဒီအကြောင်းဖိုရမ်တွေမှာဖတ်ရပေမယ့် ၀င်မပြောတော့ပါဘူး တော့ပစ်ကိုတွေ့ ထဲက စိတ်ထဲကတော့တစ်မျိုးပဲ ။ ဖိုရမ်မှာ ၀င်မပြောရဲတော့ အွန်လိုင်းတက်တဲ့အခါ မက်ဆေ့လေးတင်လိုက်တော့ ပိုဆိုး( ဘလော့ဂါမဟုတ်သူများကိုယ်တွယ်မယ်တဲ့ ဘာကိုင်မှာလဲမသိဘူး) အဲ့လိုလေးတင်မိလိုက်တာ ဘာကိုင်ကိုင် ကိုယ့်အလုပ်မဟုတ်ဘူးလေ မဆိုင်ရင်အသာနေပေ့ါတဲ့ အောင်မငီးဗျာ အနော်မျိုး သေသင့်ပါတယ် ကြောက်လို့ ကမန်းကတန်း ပြန်ပြောင်းလိုက်ရတယ် နောက်နေ့ကျ ဗီဇကနေမရ ( MBS သတ်ပွဲ ) ဆိုပြီးတင်လိုက်ပြန်ကော မင်းက ဘလော့ဂါမဟုတ်လို့ လားကွ ဒီလိုတော့မတင်သင့်ပါဘူး ဘာဘာညာညာတွေ တုံးတုံးတုံးနဲ့တက်လာလိုက်တာ ကျနော့်မှာ (မှားလို့ခင်ဗျ MBS ချစ်ကြည်ရေးပွဲ) ပါလို့ပြန်ပြင်လိုက်ရတယ် :P။ ရီဒါတွေရှိမှ ဘလော့ဆိုတာ စည်တာပဲ ဘလော့မရေးပဲဖတ်နေတဲ့သူတွေရှိသား မလေးမ ဆီမှာဆို ကျနော်ဘလော့မရေးခင်ထဲက ရီဒါအနေနဲ့ပို့ စ်တွေဖတ်နေကျ ။ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘလော့ဂါပါဆိုပြီး တစ်ခါမှလည်းစိတ်ကြီးမ၀င်ပါဘူး ကိုယ်ရေးနေဖို့လောက်ပဲစိတ်ထဲထားတာ အထာနဲ့ ဆိုတာကိုတော့ လက်မခံပါခင်ဗျာ ဒါကတော့ ဘလော့ဂါ တစ်ယောက်ချင်းစီရဲ့ စိတ်ပေါ်မှာမူတည်မှာပေါ့ အထာကိုင်ချင်ရင် တစ်ပြားမှမရတဲ့ ဒီလိုနေရာမှာ မကိုင်ဘူး အထာကိုင်စရာနေရာတွေအများကြီး အဲ့လိုထင်မှာစိုးလို့ကျနော့်မှာ အသစ်တင်ထားပါတယ် လာဖတ်ပါအုံးလို့ လည်းတစ်ခါမှမပြောဖူးဘူး ဆီပုံးမှာလည်း လင့်မထားခဲ့ဘူး ပျင်းလို့။သူ့ ဆီသွားရင် သူတင်ထားတဲ့ ပို့ စ်နဲ့ ဆိုင်တာပဲပြောခဲ့တယ် ။ကဲ…ပြောချင်တာတွေတော့များသား ပြောတော့ပါဘူးလေ 😛\nသချိုင်းကို ချီတက်နေတဲ့ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးနဲ့ရဲဘော်ရဲဘက်တွေထဲကတစ်ယောက်ပါခင်ဗျာ…\nအထာမကိုင်သော ဘလော့ဂါ ငကြောင် 😀\nဝေလေး, on August 25, 2008 at 10:46 am said:\nကိုယ့်ထင်ရာမြင်ရာတွေ အားလုံးကို ပြောပြချင်တဲ့အခါ.. ကိုယ့်ရင်ထဲက အရာတွေ ခံစားကြည့်စေချင်တဲ့အခါ.. အဲလို အရာတွေ များလာလို့ ဘလော့မှာ ရေးမိတာပါ။\nအသစ်တင်ထားတယ် ဘာညာမကြော်ငြာဖူးဘူး.. ကြိုက်လို့သွားလည်တယ်..\nဆီပုံးမှာသွားကြော်ငြာ… လင့်တွေပေးခဲ့…. ကြိုက်ကြိုက်မကြိုက်ကြိုက်. ကွန်မန့်တွေပေး ဒါတွေလည်းတွေ့မိသေးတယ်….. ပြောတော့ပါဘူးးးးး\nသချိုင်းကို ချီတက်နေတဲ့ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးနဲ့ရဲဘော်ရဲဘက်လေးတစ်ယောက်ပါဗျ….\np.s ရေးထားတာတွေ စကားလုံးသုံးနှုန်းထားတာတွေရိုင်းသွားရင်ခွင့်လွှတ်မမ.. ခံစားချက်တွေမျိုသိပ်ထားရတာများတော့လည်းပေါက်ကွဲသွားတယ်…. တောင်းပန်ပါတယ်\nTHS, on August 25, 2008 at 10:54 am said:\nအစ်မက ဘာဂိမ်းတွေ ဆော့တာလဲ … 🙂\nSoeMoe, on August 25, 2008 at 12:26 pm said:\nလည်ရင်းနဲ့ တွေ့ သမျှဂိမ်းကိုကစားနေတာ\nchaos, on August 25, 2008 at 12:48 pm said:\nဟုတ်ပါတယ် ဘလော့ဆိုတာ ကိုယ်ပိုင်ဒိုင်ယာရီလေးတစ်ခုလိုပါပဲ…..ဒိုင်ယာရီဆိုတာ စာအုပ်မှာရေးရင် ကိုယ်တစ်ယောက်ထဲဖတ်ခွင့်ရှိတယ်လေ။ ဘလော့ကတော့ ကျွန်မအတွက် မလျှို့ဝှက်တဲ့ ဒိုင်ယာရီတစ်ခုလိုပါပဲ။ အတွေးတူ၊ အမြင်တူတွေ ၀င်ဆွေးနွေးမယ်။ ကွန်မန့်လေးတွေဝင်ပေးမယ်။ အသစ်မတင်နိုင်လဲ ဖတ်ချင်တာရှိရင် လိုက်လည်မယ်။ လိုက်ဖတ်မယ်။ ဟိုတစ်နေ့ကပဲ ကော်ဖီဆိုင်ထိုင်တော့ အစ်ကိုကြီးတစ်ယောက်က ဘာပြောလဲဆို နင်ဘလော့ရေးနေသေးလားတဲ့။ နင်တို့ဘလော့ဂါတွေ ကြော်ငြာထည့်ကြသေးလားတဲ့ ဆီပုံးမှာလေတဲ့။ သူပြောလိုက်တာ ရုတ်တရက်ရှက်သွားတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ကိုယ်တိုင်က ကုန်ပစ္စည်းမှမဟုတ်တာ။ ကိုယ်ရေးတဲ့စာကလဲ ကုန်ပစ္စည်းမဟုတ်တဲ့အတွက် ကြေငြာစရာ မလိုအပ်ဘူးလေ။ သူ့စာကိုယ်ဖတ်၊ ကိုယ့်စာသူဖတ်ရင်းနဲ့ အမြင်ချင်း ဖလှယ်တဲ့ သဘောတွေပါ။ ထားပါ။ ကဗျာတစ်ပုဒ်၊ စာတစ်ပိုဒ်ကို ရေးမိတယ်ဆိုရင် ရင်ဘတ်ထဲက ထွက်လာတဲ့စာတွေပါ။ ရင်ဘတ်ထဲကထွက်လာတာကို ရင်ဘတ်နဲ့ခံစားပေးတဲ့လူအားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ရမှာပေါ့။ ချစ်မရင်ဘတ်ထဲက စာသားတွေကို ကောက်ထည့်တွားတယ်။\nလေးသွားလို့ သုံးထုလောက် ပြန်ချသွားတယ်။\nMhawSayar, on August 25, 2008 at 2:30 pm said:\nGreat ပဲ. Dialogue တွေကတော့… ဘလော့ဂ်လောက ကို သေသေချာချာနားလည်ဖို့ နှံ့နှံ့စပ်စပ်ကြိုးစားဦးမှ ရမယ် 🙂\n200 မြောက်ပို့စ်ကို 2-ခါတိတိ အစအဆုံး ဖတ်ရှုသွားပါကြောင်း.\nပီကေ, on August 25, 2008 at 9:58 pm said:\nအဟေးဟေး … (ကိုရင်ညိန်းထံမှ တရားမ၀င် ငှားရမ်းသုံးစွဲသည်)\nအထာမဟုတ် ကဗျာတစ်ပုဒ်တော့ ရေးခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် နှစ်ကြောင်းတည်း။\nလေးမ၊ စီမီနာ တက်မယ်မလား။ တွေ့ကြသေးတာပေါ့။ ဟတ်ဟတ်။\nnu-san, on August 25, 2008 at 10:19 pm said:\nလေးမရေ.. အထာပေးတာ ဟုတ်ဘူးနော်.. 😛 ညီမလေးကို ချစ်လို့ ခင်လို့ ဒီလို ရေးဟန်တွေကို သဘောကျလို့ ခိုက်လို့.. (ဟာ.. ရှုတ်ကုန်ပြီ..) လာအားပေးတာ။ အလကားစတာပါ လေးမရေ.. အမတို့က အပြင်မှာလည်း မမြင်ဖူးကြပါဘူးနော်.. ဒါပေမယ့် online ပေါ်ကနေ၊ ဒီ ဘလော့ခ်ကနေ ခင်မင်ရင်း သံယောဇဉ်ဖြစ်နေကြတာပါ။ စာအသစ်မရေးနိုင်ရင် နေမကောင်းဘူးလား ဘာများဖြစ်နေတာပါလိမ့်ဆိုပြီး စိုးရိမ် စိတ်ပူနေတတ်တာမျိုးပါ။ ကိုယ့်ဘလော့ခ်ကို လာပြန်လည်တော့လည်း ၀မ်းသာတာပေါ့ သဘောကျတာပေါ့.. ဟုတ်ဘူးလား။ မလာလည်တော့လည်း အော်..ကိုယ်စာရေးတာ မကြိုက်လို့ မလာဘူးပေါ့ ဒီလိုပဲ ရိုးရိုးတွေးပါတယ်..\n၂၀၀….. ၃၀၀…… ၅၀၀….. ၁၀၀၀… ၁၀၀၀၀ ထိအောင်ရေးနိုင်ပါစေ.. ဆက်လက်အားပေးနေမှာပါ… 😀\nညိမ်းညို, on August 26, 2008 at 12:24 am said:\nအားလုံးဟာ သချိုင်းကို ချီတက်နေတဲ့ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးနဲ့ရဲဘော်ရဲဘက်တွေပဲ…။ မသေခင် ဆုံကြရတာ… ပျော်ပျော်ပါးပါးပေါ့နော…။ ။\nအမလေးမရေ ဒီစာကြောင်း အကြိုက်ဆုံးပဲဗျာ။ ဒီစာကြောင်းတစ်ကြောင်းထဲကကို ကဗျာဆိုလဲဟုတ် နီတိဆိုလဲဟုတ် တော်တော်ကို ဟုတ်နေတာ ဂိုဏ်းချုပ်ကြီးရ 🙂 🙂\nညမီးအိမ်, on August 27, 2008 at 2:24 pm said:\nအရှေ့ကအစ်ကိုတွေအစ်မတွေပြောသွားတော့ပြောစရာကျန်တော့ဘူး။ ရှိတာပဲပြောတော့မယ်။ အထာလားပေးသွားတယ်ဗျို့။ ကျွန်တော်ဘလောခ်လာခဲ့ပါ။ လာရင်တော့ဘာမှတွေ့မှာမဟုတ်…ပိုစ်အသစ်တွေမတင်ဖြစ်တာတော်တော်ကြာ။ 😛 (နောက်တာနော်တကယ်လာခိုင်းတယ်ထင်ပြီ မလာ့ချင်လာချင်နဲ့လာနေမှာဆိုးလို့) ကျွန်တော်ကတော့ MBS ကြီးကိုကျော်ခိုင်းလာတယ်ဗျို့။ ရောက်စတုန်းကတော့ပျော်ပါတယ်။ ကိုယ်ချစ်တဲ့ ဘလောခ်အသိုင်းအဝိုင်းလေးတွေ စည်းစည်းလုံးလုံးသိုက်သိုက်ဝန်းဝန်းလေးဆိုတော့။ နောက်ပိုင်းမှာ စိတ်ထင့်ပြီးမနေချင်တော့တာနဲ့ထွက်ခဲ့တာ။\nHtoo Tay Zar, on August 27, 2008 at 4:06 pm said:\nဘာပြောရမလဲ မသိဘူးဗျာ.. =) ရီပြလိုက်မယ် =) ကျွန်တော်ကတော့ သတ်ပွဲလို့ မမြင်ဘူး ဆွေးနွေးတာလို့ ပဲ မြင်တယ်.. =)\nmtj, on September 1, 2008 at 3:32 pm said:\nအတင်းအုပ်ထားတယ်ဆိုလို့ နားရွက်ကလေး ထောင်ပြီး ရောက်ရာအရပ်ကလာဖတ်တယ်။ ဒါပဲလားအတင်းက… 😛\nမင်းကျန်စစ်, on September 19, 2008 at 2:10 am said:\nမျှမျှတတလေးရေးပေးထားတာတွေ့တော့လဲ ဟိုမှာ စိတ်ပျက်ထားတာတွေ ပြန်ပြေသွားရတယ်။ ကျနော်ခေါ်ခဲ့မိလိုက်တဲ့ ဒီနေရာမှာ ဒီလိုတွေ ဖြစ်နေလို့ မျက်နှာတောင်ပူသွားတာ။ တော်သေးတယ်။\nဒါနဲ့ ခုကွန်မက်ကို တွန်ခရုစ်စတိုင်လေးနဲ့ ရေးပေးသွားတာနော့ 😀\nအညာသား, on September 21, 2008 at 12:07 am said:\nအခုမှပဲ ဖတ်ဖြစ်တယ် အစ်မရေ…။ အရမ်းကောင်းတဲ့ ပို့စ်တစ်ခုပါပဲ။


သင်မည်သည့်နေရာတွင်မဆို SADiE ယူရန်သေချာပါစေ NAB သတင်းများ | 2020 NAB Show Media Partner နှင့် NAB Show ၏ထုတ်လုပ်သူ။ အသံလွှင့်အင်ဂျင်နီယာသတင်း\nပင်မစာမျက်နှာ » သတင်း » သင်က Going နေလေရာရာ၌, သေချာတာပေါ့ကိုသင် SADiE ကိုယူ Make\n2015 NYF ရေဒီယိုအစီအစဉ် & မြှင့်တင်ရေးဆုပေးပွဲ, နယူးယောက်,6/ 22 / 2015\nအဘယ်မှာသင်က Going ပါသလား? ခေါင်းစဉ်တစ်နာရီကြာရေဒီယိုမှတ်တမ်းရုပ်ရှင် New York မှာမကြာသေးမီကရာအရပျကိုယူသော 2015 နယူးယောက်ပွဲတော်များကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံးရေဒီယိုအစီအစဉ်များ Gala ဆုပေးပွဲအခမ်းအနားမှာသတင်းထောက်များနှင့်တင်ဆက်သူကက်သရင်း Carr ကတစ်ဦးရွှေဆုကိုရရှိထားပြီးပါပြီ။\nသင်က Going နေအဘယ်မှာရှိ BBC World Service များအတွက် Loftus Media ကထုတ်လုပ်? Loftus မီဒီယာဒါရိုက်တာဂျိုအန်း Coombes အားဖြင့်ကြံစည်ခဲ့သည်။ များစွာသောလူလိုပဲ, သူမဟာမကြာခဏသူချင်းခရီးသွားများအတွက်သွားခဲ့ကြသည်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်သူတို့ရဲ့ခရီးကားမောင်းခဲ့သည်ရှိရာအံ့ဩခဲ့သလဲ ရိုးရှင်းတဲ့ရဝုဏ်ထဲကနေသင်က Going နေအဘယ်မှာရှိ၏အယူအဆ? မွေးဖွားခဲ့သည်။\nကက်သရင်း Carr ကရဲ့အင်တာဗျူးတွေကမ္ဘာအနှံ့အများအပြားကွဲပြားခြားနားသောခရီးအောင်, လူများစွာ၏ဘဝအသက်တာ၌တနေ့၏သင်တန်းဇယားတစ်ခု Vox Pop ဂီတ၏ပုံစံကိုယူပါ။ Peterborough အတွက်စတင်ကာ Carr ကခရီးသွားများအတွက်သူတို့၏ခရီးများအတွက်အကြောင်းပြချက်ကိုရှင်းပြခြင်းနှင့်ဆွဲဆောင်မှုနားထောင်စေသောဘဝပုံပြင်များနှင့်လျှို့ဝှက်ချက်များကိုထုတ်ဖေါ်ရာတွင်ဤထူးခြားတဲ့အဖြစ်အပျက်များကိုဖမ်းယူဖို့အဖြစ်ဝေးအနောက်အာဖရိကအဖြစ်သွားရောက်ကာ။ အဆိုပါပုံပြင်များတစ်ဝမ်းကွဲရဲ့မင်္ဂလာဆောင်ဘို့အဆီနီဂေါမှကိုပင်ဟေဂင်ကနေခရီးသွားလာလူမျိုး၏အုပ်စုတစုမှတဆင့်သူ၏ပထမဦးဆုံးမြေးဖြည့်ဆည်းရန်သူ၏လမ်းအပေါ်တစ်ဦးမကြာသေးမီကမုဆိုးမယောက်ျားသည်အထိ Carr ကရင်ဆိုင်ခရီးသည်ကဲ့သို့အများအပြားနှင့်မတူညီဖြစ်ကြသည်။\nယင်းအစီအစဉ်အတွက်ပစ္စည်းကိုဖမ်းယူဖို့, Carr ကတစ်ဦးအလင်း-အလေးချိန် Roland R-26 ခရီးဆောင်အသံဖမ်းခြင်းနှင့်သီးခြားမိုက်ခရိုဖုန်းနှင့်အတူသွားရောက်ခဲ့သည်။ သူမသည်ထို့နောက်သူမ၏လက်ပ်တော့ပေါ်သို့အသံလွှဲပြောင်းခြင်းနှင့်အမျိုးမျိုးသောဇာတ်လမ်းများဖြတ်တည်းဖြတ်ရန် Prism ကိုအသံရဲ့ SADiE6software ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။\n"SADiE6၏ဂုဏ်အသရေငါဘယ်နေရာမှာမဆိုအသုံးပွုနိုငျသောကွောငျ့ဖွစျသညျ" ဟုသူမကပြောပါတယ်။ "တယောက်ကိုတယောက်ကွန်ပျူတာကနေပြောင်းရွှေ့ခံရနိုငျသော dongle ပေါ်တွင်ဆော့ဖျဝဲထားရှိခြင်းသည်ငါပွုလုပျ၏ကြင်နာဘို့စုံလင်သည်။ ငါသည်ငါ့ကနဦးတည်းဖြတ်ဖြည့်စွက်ပြီးနောက်, ငါရိုးရှင်းစွာအသံအဖွဲ့သည်၎င်းတို့၏ကွန်ပျူတာများပေါ်သို့ကြောင့် load ဘယ်မှာ Loftus မီဒီယာသို့ငါ၏အ SADiE6dongle ယူ. နောက်ဆုံးရောနှောဖန်တီးပါ။ ဒါဟာတကယ်သကဲ့သို့လွယ်ကူသည်။ "\nသူမလန်ဒန်မြို့ရှိဘီဘီစီရေဒီယို4မှာအလုပ်လုပ်သောအခါ Carr ကပထမဦးဆုံး SADiE နှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ SADiE ရှည်လျား Salford အတွက်ဘီဘီစီမြောက်အမေရိကမှာ 50 SADiE6တည်းဖြတ်ရေးစနစ်များအပါအဝင်ဗြိတိန်တစ်ဝှမ်း SADiE တပ်ဆင်အများအပြားရာပေါင်းများစွာသည့်ဘီဘီစီ၏အဓိကဖြစ်ခဲ့သည်။\nSADiE6၏အောင်မြင်မှုသော့ချက် High-end ရေဒီယိုထုတ်လုပ်မှုလုပ်ငန်းအသွားအလာကိုက်ညီသောအသံတည်းဖြတ်ရေးနဲ့ productivity ရန်၎င်း၏ထူးခြားသောချဉ်းကပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ SADiE6software ကိုတစ်ဦး desktop သို့မဟုတ် laptop အပေါ်တစ်ဦးဆော့ဖ်ဝဲကိုသာလျှောက်လွှာအဖြစ်အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်, ဒါမှမဟုတ်ကြောင့်လည်းတစ်ဦးအဆင့်မြှင့်အဖြစ်တည်ဆဲ SADiE5ဟာ့ဒ်ဝဲပေါ်တွင်တပ်ဆင်ထားနိုင်ပါတယ်။ ယင်း၏အမြန်နှုန်းနှင့်အသုံးပြုမှုလွယ်ကူခြင်းနှင့်အတူပေါင်းစပ်အဆိုပါ SADiE ထုတ်ကုန်အကွာအဝေး၏တည်းဖြတ်ရေးနှင့်တည်နေရာမှတ်တမ်းတင်စွမ်းရည်, ရေဒီယိုပြဇာတ်ထုတ်လုပ်မှုနှင့်အလေးပေးတစ်ဦးအမြန် turnaround အပေါ်ရှိရာလိမ်းမှတ်တမ်းရုပ်ရှင်ထိုသို့စံပြပါစေ။\n"ငါရေဒီယို4မှာငါကိုသုံးပါကမယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်လွယ်ကူသောတွေ့ရှိခဲ့ရသောအခါ SADiE အပေါ်တည်းဖြတ်ဖို့ဘယ်လိုလေ့လာသင်ယူ," Carr ကရှင်းပြသည်။ "ကျွန်မအသံအင်ဂျင်နီယာဘူးနဲ့ကျွန်မဆက်ဆက်နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာပါဘူး, ဒါပေမယ့်ဆော့ဖ်ဝဲကိုနိုင်အောင်ထိုးထွင်းသိမြင်သောကွောငျ့ကြောင့်အရေးမလုပ်ခဲ့။ ကျွန်မလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်နှစ်လောက်ကဘီဘီစီကျန်ရစ်သည့်အခါငါသည်ငါ့ကိုယ်ပိုင်လိုင်စင်အတွက်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံနိုင်အောင်ငါ SADiE သုံးပြီးရပ်တန့်ဖို့တွန့်ဆုတ်ခဲ့သညျ။ ဒါဟာအလွန် classy နှင့်ထိရောက်သည့်စနစ်ဖြစ်ပါသည်နဲ့ကျွန်မပဲမပါဘဲမဖြစ်လိမ့်မယ်တဦးကိုအလုပ်ကိရိယာတခုဖြစ်တယ်။ "\nသင်က Going နေအဘယ်မှာရှိ၏အောင်မြင်မှုကို? အဆိုပါဆုချီးမြှင့်ကြေငြာခဲ့သည်မတိုင်မီပြီးသား Loftus မီဒီယာကနေနောက်ထပ်သုံးအစီအစဉ်များကော်မရှင်နာခဲ့သော BBC World Service, နှစ်သက်သောသိရသည်။ ဤရွေ့ကားချင်းစီ 30 မိနစ်ရှည်လျားတစ်ဖန် Carr ကထိုသူတို့အဘို့ပစ္စည်းကိုထုတ်လုပ်ဖို့ကမ္ဘာ့အခရီးသွားလာပါလိမ့်မည်ဖြစ်လိမ့်မည်။\n"ဟုအဆိုပါအစီအစဉ်ကိုနယူးယောက်ပွဲတော်မှာရွှေဆုကိုသောအခါငါလုံးဝစိတ်လှုပ်ရှားခဲ့များနှင့် ပို. ပင်ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာပြုလုပ်စုဆောင်းရန်ရှိပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအတွက်ဖြစ်" ဟုသူမကပြောပါတယ်။ "ငါက USA မှခရီးသွားလာခဲ့ပါတယ်အဖြစ်, ငါလာမယ့်အစီအစဉ်အတွက်ခရီးစဉ်တစ် Starting Point သို့စေရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်ဒါကြောင့်ငါသည်ငါ့တိပ်ရီကော်ဒါကို ယူ. အနည်းငယ်အင်တာဗျူးဖမ်းမိ။ "\nလာမည့်အစီအစဉ်များကိုတဦးအတွက်ဂုဏ်သတင်းဆုကိုအင်္ဂါရပ်စုဆောင်းဖို့ခရီးသွားလာ၏အလိုတော် Carr ကရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဇာတ်လမ်း? သူမသည်မပြောပါဘူး, ဒါပေမယ့်အပါအဝင်အဘို့လုပ်ရမည်တစ်ဦးအမှုကျိန်းသေရှိပဲ!\n1987 ခုနှစ်တွင်စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီး, Prism ကိုအသံနိုင်ငံတကာအသံလွှင့်, ရုပ်ရှင်, ဂီတထုတ်လုပ်မှု, ကုန်ထုတ်လုပ်ရေးနှင့်ဆက်သွယ်ရေးကဏ္ဍများတွင်များအတွက်အရည်အသွေးမြင့်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဒီဂျစ်တယ်အသံပစ္စည်းကိရိယာများထုတ်လုပ်။ အဆိုပါကုမ္ပဏီ၏ထုတ်ကုန်အကွာအဝေးကိုမှန်မှန်ထိုကဲ့သို့သော EMI Abbey လမ်း, ဘီဘီစီ, အဖြစ် client များသဖြင့်ဂီတနှင့်ရုပ်ရှင်တေးသံစီမံကိန်းများအတွက်အသုံးပြုထားတဲ့ Prism ကို ADA-8XR တိကျစွာ 8-ရုပ်သံလိုင်း converter ကိုယူနစ်, ပါဝင်သည် Sony က, Lucasfilm နှင့်ဝေါ့ဒစ္စနေး။ Prism ကိုအသံကိုလည်းက de facto dScope စီးရီး III ကိုအသံ Analyzer system အပါအဝင်အသံစမ်းသပ်မှုနှင့်တိုင်းတာခြင်းထုတ်ကုန်များ၏အကွာအဝေး, ထုတ်လုပ်တယ်။\nBBC World Service ထုတ်လွှင့်အင်ဂျင်နီယာ ထုတ်လွှင့်အင်ဂျင်နီယာ ကက်သရင်း Carr က ရွှေဆုချီးမြှင့် နယူးယောက်ပွဲတော် Prism ကိုအသံ SADiE SADiE6Software များ ဗီဒီယိုကိုအင်ဂျင်နီယာချုပ် သင်ဘယ်သွားမလို့လဲ? Loftus မီဒီယာ 2015-06-29\nယခင်: အလုပ်ရှာဖွေရေးနည်းပြ: Pamela Kleibrink Thompson ကအားဖြင့်ဝီလျံရှိတ်စပီးယားကနေဖခငျအကွံဉာဏျ\nနောက်တစ်ခု: 2015 ကို Creative သိုလှောင်ညီလာခံမှာ Keynote လိပ်စာ Give မှ quantum


အိအိ | မိုးချိုသင်း မှတ်တမ်း\nဘလော့ဂ်စ လုပ်ခါစက ကိုယ့်ရဲ့ ကြုံခဲ့ ခင်ခဲ့ရတဲ့ ပထမဆုံးသောသူတွေအကြောင်း မေးလို့ ကိုယ့်မိန်းကလေး သူငယ်ချင်းမှာ အိအိ လို့ ဖြည့်လိုက်ဖူးတယ်။ ဟုတ်တယ်။ အိအိ ဆိုတာ ကိုယ့်သိပ်ခင်ရတဲ့ ကိုယ့်သူငယ်ချင်းတယောက်ပဲ။ ကိုယ်တို့နှစ်ယောက်စလုံး အဲဒီ ပုဂံခြံဝင်းလေးထဲမှာပဲ မွေးခဲ့တယ်။ လူမှန်းသိတတ်စ အရွယ်ကတည်းက ခင်ခဲ့ရတဲ့ သူငယ်ချင်းပေါ့။\nကိုယ်နဲ့သူနဲ့က အိမ်နီးနားချင်း။ သူက ကိုယ့်ထက် ၁ နှစ်ငယ်လို့ ကိုယ့်မောင်လေးနဲ့မှ ရွယ်တူ။ အသားက ဖြူဖြူ၊ နှာခေါင်းချွန်ချွန်လေးနဲ့ အိအိက ဂုတ်ဝဲဆံပင်လေးပဲ အမြဲထားတယ်။ စကားပြောရင် အဆက်မပြတ် ပြောတတ်တယ်။\nကိုယ်နဲ့ သူနဲ့ကလဲ ခင်လိုက်တာ ဘာပြောကောင်းမလဲ။ ထမင်းစားရင်တောင် မခွဲဘူး။\nကျောင်းပိတ်ရက်ဆို မနက်မိုးလင်းတာနဲ့ တွေ့လိုက် ဆော့လိုက်ကြတာ ထမင်းစားချိန်ကျတော့ နှစ်ယောက်စလုံး အိမ်ပြန်ပြီး ထမင်းတွေ ဟင်းတွေ ပုံထည့်ပြီး အိမ်နှစ်အိမ်ကြားက သေတ္တာလေးတွေ ဆင့်ထားတဲ့အပေါ်မှာ ထိုင်ပြီး စကားပြောရင်း စားကြတယ်။\nထမင်းစားပြီးတာနဲ့ ထမင်းပန်းကန်သွားထားပြီး ထပ်ဆော့ပြန်ရော။ သူအိမ်ထဲဝင်သွားလို့ တော်တော်နဲ့ ပြန်မထွက်လာရင် ကိုယ့်မှာ သူ့ကိုတွေ့နိုး ချောင်းရတာ အမော။ သူမလာဘဲ သူ့အဒေါ်ထွက်လာရင် အိအိကို ခေါ်ပေးပါ အံတီလို့ ပြောလိုက်တာပဲ။ အံတီခင်က အိမ်ထဲကို အော်ခေါ်လိုက်ရင် သူကလဲ ပြေးထွက်လာတာပဲ။\nဒီလောက် မိုးလင်းမိုးချုပ်ဆော့ကြတာ ဘာကစားနည်းများလဲ မမေးပါနဲ့။ များလွန်းလို့ မမှတ်မိတော့ဘူး။ များသောအားဖြင့် အိုးပုတ်တမ်း ဆော့တာပဲ။ အရွက်ကလေးတွေများ ဓားပါးပါးလေးနဲ့ လှီးပြီး အစိမ်းကြော် ကြော်ရသေးတာ။ ကိုယ့်မောင်လေးတို့က ပိုက်ဆံမပေးဘဲ စားလို့ ဆိုင်တော့ ရှုံးပါပြီဆိုပြီး ပိတ်လိုက်ရသေးတယ်။ စီးပွားကျတယ် ဆိုတာ ဒါမျိုးပေါ့။\nကတမ်း ခုန်တမ်းလဲ အပီအပြင် ကစားသေးတယ်။ အိအိ အမ အေးအေးက အက သိပ်ဝါသနာပါတော့ ကိုယ်တို့ အားလုံးကို ခေါ်ပြီး အက သင်ပေးတယ်။ မြနန္ဒာသီချင်းနဲ့ ယိမ်းအကကို အိမ်နီးချင်း ကလေးတွေခေါ်ပြီး က ပြ ရသေးတယ်။ စောင်တွေကို ဝါးလုံးကြီးနဲ့ တန်းပြီး ကန့်လန့်ကာ လုပ်တာ စောင်ကြီး လျှောကျလို့ ပြေးကောက်ရသေးတာပေါ့။\nတောင်တောင် ပုပ္ပါး..သီချင်းဆိုပြီး လက်ညိုးလေးထောင်ပြီး သူငယ်တော်လဲ က ရတယ်။ အေးအေးက အက အဆို တော်တော်ဝါသနာပါတယ်။ ကိုယ်တို့ နှစ်ယောက်ကတော့ ဘာရယ်မဟုတ်ဘူး၊ ကက်ဆက်ဖွင့် ကနေရရင် ပြီးတာပဲ။ ဆော့နေရရင် ကျေနပ်နေတာပဲ။\nဒီလို ဒီလို လက်ကို ချိုး ဆိုရင် အတောင့်လိုက် ချိုးလိုက်တာပဲ။ ခါးလေးကို ဒီလိုကွေးဆိုတော့ ကိုယ်ကြီးကို တစောင်းကြီး စောင်းချပစ်လိုက်ရော။ ကြာတော့ အေးအေးလဲ မပြောတော့ပါဘူး။ က ချင်သလို ကနေတာ သင်လဲ တတ်မဲ့ပုံ မပေါ်ဘူးဆိုပြီးတော့လေ။ ကိုယ်တို့နှစ်ယောက် ကတော့ တပြုံးပြုံးနဲ့ ကက်ဆက်မရပ်မချင်း က တာပဲ။\nသင်္ကြန်ကျရင်လဲ ကိုယ်တို့ ခြံထိပ်မှာ ရေပုံးလေးတွေ ချပြီး လမ်းသွားလမ်းလာတွေကို ရေပက်ကြတယ်။ ကိုယ့်ဘ၀မှာ ပျော်စရာကောင်းတဲ့ သင်္ကြန်ဆိုရင် အဲဒီအချိန်လေးတွေကိုပဲ သတိရတယ်။ ရေက အိမ်ကနေ ခြံထိပ်အထိ အဝေးကြီးသယ်ရတယ်။ တပုံး တပုံးကို တော်တော် ခပ်ယူရတာမို့ ရေကို ချွေတာပြီး ပက်ရတယ်။\nအဲဒီအချိန်တုန်းက ကိုယ်တို့အကြောက်ဆုံးလူက ဒန်နီ ပဲ။ ဒန်နီဆိုတာ ကိုယ်တို့ သူငယ်ချင်း ရိုစီရဲ့ အကိုပေါ့။ သူက သိပ်ဆိုးတာ။ ကလေးတွေ ငိုရင် ဒန်နီလာပြီဆို ချက်ချင်း တိတ်တယ်။ သူက အသံသြကြီးနဲ့ ၀ူးဝူးဝါးဝါး အော်တတ်လို့လေ။ ဒန်နီက ကလေးရော ဘာရော နားမလည်ဘူး။ သူမထင်ရင် မထင်သလို အော်တတ်တော့ ဘာမှန်းမသိဘဲကို ကြောက်နေတာ။\nကိုယ်တို့ ရေပက်နေတုန်းများ ဒန်နီလာရင် ရေပုံးလေးတွေကို ဖိပြီး ကိုင်ထားရတယ်။ တကိုယ်လုံး ရေတွေက ရွှဲပြီး ချမ်းရတဲ့အထဲ ဒန်နီလာရင် လူက ကြောက်တော့ ပိုတုန်တယ်။ အဲဒီလို ရေပုံး ကိုဖိထားတာတောင် သူက ရေပုံးလုပြီး ကိုယ့်ကို လောင်းချလိုက်သေးတာ။ ခပ်ထားသမျှ ရေတွေ ကုန်ပြီ။ ပျော်နေတဲ့ စိတ်လေးတွေလဲ ပျောက်ပြီ။\nငိုယိုပြီး အိမ်ကလူကြီး သွားတိုင်လဲ ဒန်နီက မရှိတော့ဘူး။ တော်တော်ကြာတော့ မျက်ရည်သုတ်ပြီး ရေပြန်ခပ်ပြီး ပြန်ပက်ပြန်တာပဲလေ။ ဘယ်သင်္ကြန်ကားမှလဲ ကိုယ်တို့ကလေးတွေကို အရေးလုပ်ပြီး မရပ်ပေးပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ သင်္ကြန်ကားတွေ ရပ်ပေးတဲ့ အချိန်တော့ တခါတလေ ရှိတတ်တယ်။\nအဲဒီအချိန်ကတော့ မရင် လာတဲ့ အချိန်ပါ။ မရင်ဆိုတာ ကိုယ်တို့အိမ်ရှေ့အိမ်မှာ အလုပ်လုပ်တဲ့ အမကြီးပါ။ ဘော်ဒီက ရှယ် တောင့်တယ်။ သူဝတ်လိုက်ရင် ပြောင်လုံချည်၊ ပြောင်အကျီ င်္ ဝမ်းဆက်။ မယ်ဗမာတွေလိုပဲ။ သင်္ကြန်မနက်ဆိုရင် မရင်က မြက်ဦးထုပ် အဝိုင်းကြီး ဆောင်းတတ်တယ်။ သင်္ကြန် မုဒ် အပြည့်ပေါ့။\nသူက စိတ်လိုလက်ရ ရှိရင် ကိုယ်တို့ ကလေးတွေနားလာပြီး လမ်းသွားလမ်းလာတွေကို ကြည့်တတ်တယ်။ သူရပ်နေရင် သင်္ကြန်ကားတွေက တရွှီရွှီ ဝီစီမှုတ်ပြီး ဟေးးး ချစ်ချစ် တဲ့။ သူကလဲ လက်ပြန်ပြတယ်။ ကိုယ်က အမနဲ့ သိလို့လားဆိုတော့ ပခုံးလေးတွန့်ပြီး သိဘူးလေ တဲ့။ ကိုယ့်အမေးကို သဘောကျပြီး ရီလိုက်တာ။\nဒါနဲ့ ကိုယ်တို့လဲ အကြံရပြီး သူ့ကို သင်္ကြန်ကားတွေ တားခိုင်းရတယ်။ ရေတွေစိုရွှဲနေတဲ့ မမလှလှတယောက်က တားနေမှတော့ ကားတွေက ရပ်ပြီပေါ့။ ကားတွေများ ၃ ၄ စီး တန်းတောင် စီနေတယ်။ မရင်ကတော့ ကားသမားနဲ့ ပြုံးပြီး စကားပြောလို့။ ကိုယ်တို့ ကလေးတွေ ပက်ပစေ ပေါ့။\nခက်တာက ကိုယ်တို့ပဲ။ ပထမ တကားမှာတင် ရေက ကုန်သွားတော့ ထပ်ပြေးခပ်ရတယ်။ နောက်ကားတွေ လွတ်ကုန်ပြီ။ ရေကလဲ လာနေတာ ကြွက်မြီးတန်းမို့ ပြည့်ဖို့ စောင့်ရသေးတာ။ သင်္ကြန်ကားတွေက ရေတွေ ရေတွေ ကုန်ကုန်ပြီ ဆိုတော့ ရှက်လိုက်တာ။ ခွက်စုတ်ကလေးနဲ့ ပက်တာလောက်တော့ ရီတာပေါ့ ရီတာပေါ့ တဲ့။ ကိုယ်တို့ကလေးတွေမှာတော့ တကယ်မရီနိုင်ဘူး။\nသင်္ကြန်တွေ ပြီးတော့ အရင်လိုပဲ မိုးလင်းမိုးချုပ် ဆော့ကြပြန်ပါရော။ အဲဒီမှာ ညနေဆိုရင် ကိုယ်တို့ဆီ လာလာနွားနို့ပို့နေတဲ့ ဦးလေးကြီးတယောက်ရှိတယ်။ သူက စက်ဘီးလေးနဲ့ နောက်ထိုင်ခုံမှာ နွားနို့ပုံးကြီး တင်ပြီး လာပို့တာပါ။ ကိုယ်တို့ နှစ်အိမ်စလုံး နွားနို့ အမြဲယူတယ်။\nတနေ့တော့ ကိုယ်တို့ဆော့နေတုန်း ရေဘုံဘိုင် ဘယ်မှာလဲ တဲ့၊ လာမေးတယ်။ ကိုယ်နဲ့ အိအိလဲ အိမ်ဘေးက ရေဘုံဘိုင် ကိုခေါ်သွားပြီး ပြလိုက်တယ်။ ပြီးတော့ ကလေးဆိုတော့ ဘာရယ်မဟုတ်ဘဲ ဘေးမှာ ဆောင့်ကြောင့်ထိုင် ကြည့်နေကြတယ်။\nအဲဒီ နွားနို့ပို့တဲ့လူကြီးက ကာတွန်း အောင်ရှိန်ထဲက ဖိုးဆိတ်ဖြူနဲ့ တူတယ်။ သူက ပထမတော့ နွားနို့ပုံးတွေ ဆေးရုံဆေးတယ်။ နောက်တော့ ကိုယ်တို့ကလေးတွေကို မမှုတော့ဘဲ နွားနို့ပုံးထဲ ရေထပ်ဖြည့်ပြီး ထွက်သွားတော့တာပဲ။ ကိုယ်တို့လဲ စက်ဘီးနောက်စွန်းလေး ကိုင်ပြီး လမ်းလျှောက်ပြီး ခြံထိပ်ထိတောင် လိုက်ပို့လိုက်သေး။\nကိုယ်တို့လဲ သူလာရင် ရေဖြည့်တော့မယ် ဆိုတာ အလိုလို သိနေပြီမို့ ကလင် ကလင်သံကြားတာနဲ့ ဆော့နေရာက ထ၊ ရေဘုံဘိုင်နားမှာ သွားစောင့်နေတတ်တယ်။ အိမ်က လူတွေ နွားနို့ယူပြီးသွားရင် ဖိုးဆိတ်ဖြူကြီး ရေဘုံဘိုင်နား ရောက်လာတော့တာပဲ။ ကိုယ်တို့လဲ သူ ရေရောနေတယ်ဆိုတာ မသိဘဲ ဘေးကနေ ထိုင်ကြည့်လို့။ လူကြီးတွေလဲ မသိရှာဘူး။\nကိုယ်တို့ နည်းနည်းကြီးတော့ အိအိတို့ အိမ်ပြောင်းသွားကြတယ်။ ကိုယ်က ကျန်နေခဲ့ရတာပေါ့။ သူတို့အိမ်ကို နောက် ပြောင်းလာတဲ့လူတွေကိုလဲ ကိုယ့်မှာ မခင်နိုင်ဘူး။ ကိုယ်တို့ သီချင်းအတူဆိုကြတာ၊ အိုးပုတ်တမ်းဆော့ကြတာတွေပဲ သတိရတယ်။ အိအိဆီ နေ့တိုင်း စာရေးတယ်။\nစာကို ဘယ်လို ပို့သလဲဆိုတော့ နွားနို့သမား ဖိုးဆိတ်ဖြူကြီးနဲ့ ပို့တာပါ။ ကိုယ်က တနေ့လုံး စာတွေ တကုန်းကုန်းနဲ့ ရေး၊ ပြီးရင် ဖိုးဆိတ်ဖြူကြီးနဲ့ ညနေမှာ စာပေးလိုက်တာပါ။ အိအိတို့က သထုံလမ်းကို ပြောင်းသွားတာမို့ ကိုယ်တို့ပြီးရင် သူတို့အိမ်ဖက်ကို ဆက်သွားရမှာလေ။ ဖိုးဆိတ်ဖြူကြီးကလဲ နွားနို့ပို့သမားကနေ စာပို့သမားဖြစ်။ အိအိပေးလိုက်တဲ့စာကို နောက်နေ့မှာ ကိုယ့်ဆီ မပျက်မကွက် ယူလာပေးသေးတာ။\nကိုယ်လဲ အရင်လို မဆော့တော့ဘူး။ စာအုပ်လေးဖတ် ငြိမ်ငြိမ်လေး ဝပ်နေတတ်ပြီ။ ကလင် ကလင် သံကြားရင်တော့ နွားနို့လဲ ရ၊ စာလဲ ဖတ်ရပြီ။ တခါတော့ အိအိက စာရေးတယ်။ ဦးလေးကြီး နင်တို့အိမ်မှာ ရေဖြည့်သေးလား တဲ့။ အဲဒါ သူ ငါတို့ နွားနို့ထဲ ရေရောနေတာ တဲ့။ အဲဒီတော့မှ အလင်းတချက် ပွင့်တယ်။ အရင်ကတော့ အဲဒီလို နားမလည်ခဲ့ဘူး။ သူ့ဖာသာသူ ရေလို လို့ ရေဖြည့်နေတာပဲ ထင်တာ။ ကိုယ်ပဲ ဘုံဘိုင်လိုက်ပြလိုက်သေးတာ မဟုတ်လား။\nနောက်တော့ ကိုယ့်သူငယ်ချင်း နွားနို့စစ်စစ်သောက်ရရေး ကိုယ့်မှာ တာဝန်ကြီး တခုလို ဖြစ်သွားတော့တာပဲလေ။\nအခုတော့ အိအိနဲ့ မတွေ့ရတာ ဆယ်စုနှစ်တခုတောင် ကျော်ရောပေါ့။ ဖိုးဆိတ်ဖြူကြီးလဲ ရှိမှ ရှိသေးရဲ့လားမသိ။ နွားနို့လား ရေလား မသိ စွန်းပေနေတဲ့ စာလေးတွေကို ဖတ်ချင်နေမိတယ်။\nငယ်ငယ်တုန်းက သူငယ်ချင်းတွေ.. လွမ်းမိပါတယ်လေ။\nအစ်မရေ ပထမဆုံး မန့်ရတာ ဒါပထမဆုံးပဲ ဟေ့ဟေ့\nမျက်လုံးထဲမှာကို မြင်လို့း)\nmMail ပေါ့။ m for Milk :-)\nအမချိုသင်း ရေးလိုက်လို့ ကတော့ ဖတ်ရတာ ချစ်စရာကောင်းပြီပဲ။\nTOUCH ဖြစ်တယ်ဗျို့ ။ နှစ်ခေါက်ပြန်ဖတ်သွားတယ်။ လေးဖြူရဲ့"စာမျက်နှာ၁၅"ကို\nအဲဒီခါးမချိုးပဲ အတောင့်လိုက်ကတာလေး ကြည့်ချင်သား :P\nအဟက်.. ရေရောဖို့ရေကိုတောင် နေရာပြလိုက်သေး.. ဖြစ်ရမယ် ဖြစ်ကိုဖြစ်ရမယ်။\nYou are so good in writing. I can imagine in my mind. Carry on, sis.\nကုလားနော်.. ကန်မလေးစာတွေ ပို့ပေးရဒယ်.... ကန်မလေးနော်.. ကုလား စီးပွားရေးကို တုတ်နဲ့ မထိုးပါနဲ့...။\nကလေးတုန်းကက စားတာ ပျော်စရာကောင်းလိုက်တာ..\nအမရေးထားတာဖတ်ပြီး ငယ်ငယ်တုန်းက သင်္ကြန်မှာ ရေပက်ရတာလေး လွမ်းမိသွားတယ်။ အဲဒီတုန်းက သင်္ကြန်လေးတွေက အပြစ်ကင်းတယ်။ ချစ်စရာ ကောင်းတယ် ... နော် ... ။\nအစ်မရယ်။ ရေးတတ်လိုက်တာ မျက်စိထဲ ရေဘုံဘိုင်ဘေးမှာ ဆောင့်ကြောင့်လေး ထိုင်နေတဲ့ ကလေးလေး နှစ်ယောက် မြင်ယောင်လာပြီး ရီနေတာ။\nမရေးရင်လဲ မရေးလို့...။ ရေးလိုက်ပြန်ရင်လဲ တစ်ပုဒ်ဆို ဆိုသလောက်ပဲ။\nအိအိ ကိုမထင်မှတ်ပဲ အမ ရုတ်တရက်ပြန်တွေ့ရင်\nမချိုသင်းရေ- ခုနေသာဆိုရင်တော့..ပုဂံလမ်း နဲ့ သထုံလမ်း.. ဖိုးဆိတ်ဖြူ ဘယ်လိုပါ့မလဲ။\nကျမတို့ကလေးဘ၀ အိုးပုတ်ကစားတာမျိုး..ခုခေတ် ကလေးတွေ ရှိပါသေးရဲ့လား မသိနော်။\nအမ ရေးထားတာအရမ်းအားကျတာပဲ။ အဲလိုရုပ်လုံးပေါ်အောင်ရေးတတ်ချင်တယ်။\nဆရာဝန်ကြီးတစ်ယောက်က ကုလားကို မေးတယ် မင်းနွားနို့ရေရောလားတဲ့\nကုလားက မယူမှာစိုးလို့ မရောဘူး ပြန်ဖြေတယ်\nဒီတော့ ဆရာဝန်ကြီးက မရောရင် မယူဘူး ကျန်းမာရေးနဲ့ မညီညွတ်ဖူးတဲ့\nကုလားလည်း ဖြေလိုက်တယ် နည်းနည်းတော့ ရောပါတယ် တဲ့။\nရေရောသောက်တော့ ကျန်းမာတာပေါ့ :P\nnice post. if haveatime write about s'pore experience.....\nအမတို့ သူငယ်ချင်း၂ယောက် ထမင်းပန်းကန် ကိုယ်စီနဲ့ပုံကို မြင်ယောင်တယ်... နွားနို့ ကုလားကြီးကို ဘုံဘိုင်ဆီ လက်ဆွဲခေါ်သွားတယ် မဟုတ်လား... ဖတ်ရင်း စိတ်ကူးနဲ့ မြင်ယောင်ပြီး ရီနေရတယ်... ငယ်ငယ်တုန်းကဘ၀တွေတော့ လွမ်းပါတယ် အမရယ်...\nအစ်မရေးထားတာ ချစ်ဖို့ကောင်းလိုက်တာ ။\nမနေ့ည အိမ်ပြန်ရောက်ကတည်းက ဖတ်နေတာ\nမန်းလေးဆင်းပြီး ကဲခဲ့တာတွေလဲ အမှတ်ရနေတယ်..\nအိအိဆိုတဲ့ သူငယ်ချင်းလေးနဲ့ ပြန်ဆုံတွေ့နိုင်ရင်\nဖတ်ရသူမျက်စိထဲမှာ ပုံရိပ်ထင်အောင်ရေးနိူင်ပါပေတယ် မချိုသင်းရဲ့ ငယ်ဘဝက.ဖတ်လို့အရမ်းကောင်းတယ်ဗျ\nအမရေးထားတာဖတ်ပြီး ငယ်ငယ်က သင်္ကြန်ကိုသတိရတယ်.. ကားတွေက ကလေးတွေ ဆို ရပ်မပေးဘူးနော်.. လမ်းသွားလမ်းလာလောက်ပဲ ရေပက်လို့ရတာ..ရေပြေးခပ်ရတာနဲ့တင် အချိန်ကုန်တယ်.. :D\nအမရဲ့ စာပို့ စနစ်ကမှ အချိန်မှန်ပြီး စာပျောက်မှာ စာမရမှာ မပူရဘူး.. ပိုစိတ်ချရတယ်နော်.. :)\nအမငယ်ငယ်တုန်းက အဲဒီလို ဆော့ဖော်ဆော့ဖက်သူငယ်ချင်းတွေကို ပြန်တိုင်းပြန်တွေ့ တယ်…\nငယ်ငယ်တုန်းကလောက် မရင်းနှီးကြတော့ဘူးလေ… အနေစိမ်းသွားလို့ လဲပါမယ်ထင်တယ်…\nဒန်နီကလဲ ဆိုးပါ့နော်… နွားနို့ ပို့ တဲ့ကုလားကြီးက ရေတွေရောပေမယ့် စာပေးစာယူတော့ လုပ်ပေးရှာသားပဲ…\nဒါလေးဖတ်ပြီး ငယ်ကသင်္ကြန်ကို အရမ်းကို သတိရသွားပြီ…\nI also want to write down my Thingyan experience like u...so happy at that time.\nBut i don't have chance to write.\nUr words can refresh us .\nငယ်ဘဝလေးတွေက ပျော်စရာ အကောင်းဆုံးပဲနော်\nဘြာေ့ပာရမှန်းမသိလို့ထိုင်ပြီး စဉ်းစားနေတယ်ဆိုရင်ယုံမှာမဟုတ်ဘူး။\nအိအိ ဆိုတာ ကို ခေါင်းစဉ်မြင်တော့ အာမေငှိတ် ထင်လို့။\n'အိအိ' ဆိုတာ အာမေဋိတ်မဟုတ်လောက်ဘူး။ အကသင်ရင်းနဲ့ညည်းတဲ့ အသံဖြစ်မယ်။ 'တအိအိ' နဲ့ ... ဟဲ ဟဲ :P ... နွားနို့ ကို ပါနီရောသောက်ရတော့ ကယ်လိုရီ မတက်ဘူးပေါ့... နို့ သမားက ခေတ်မီတယ်...\nသူငယ်ချင်းကောင်းနဲ့ ပျော်စရာ ကလေးဘ၀ကို ရခဲ့တာ သိပ်ကံကောင်းတာပဲ။ ပြုံးပြီး ဖတ်သွားပါတယ်။\nအင် အမချိုသင်းနဲ့အိအိကလည်း ခင်လိုက်ကြတာနော်။ ထမင်းစားလည်း အတူတူတဲ့။ နွားနို့သည်ကုလားကြီးက စာပေးစာယူလုပ်သေးတာလား။ အမရေးလိုက်တာနဲ့ ကလေးနှစ်ယောက်ခင်မင်မှုလေးတွေ ကြည်နူးမိသွားတယ်။\nဟုတ်ပါ့နော် နွားနို့လား ရေလား စွန်းပေနေတဲ့စာလေးတွေ တခါပြန်ဖတ်ခွင့် ရစေချင်ပါတယ်။\nအမရေ လာလည်သွားပါတယ် ငယ်ဘ၀တွေကို သတိရသွားမိတယ်။\nစုံထောက်ကြီး ချိုသင်း ဒီတစ်ခါတော့ နွားနို့ သည်လှည့်ကွက်ထဲ အငိုက်မိသွားတယ်ပေါ့။\nဖြူစင်ရိုးသား ချစ်စရာကောင်းတဲ့ ငယ်ဘဝလေးကို ချိုသင်းနဲ့ အတူတူ လာလွမ်းသွားပါတယ်...\nအစ်မ... အစ်မ ကို နိုင်းနိုင်းစနေ ထဲက မှ တွေ့သွားပြီး ဖတ်ရတယ်..အရင်က ရေးခဲ့တာတွေကို မမောတမ်းဖတ်တယ် တစ်ပုဒ်ပြီး တစ်ပုဒ်... အိအိ ဆိုတာကျတော့.. နောင့်တို့ ငယ်ဘ၀လေးကို လွမ်းလွန်းလို့ အဲ့လိုမျိုး ငယ်ငယ် ကအကြောင်းလေးတွေရေးပါနော်... ကိုယ်ကမရေးတတ်တော့ သူများရေးတာ တွေပဲဖတ်ပြီး လွမ်းရတယ်...


Shwe Nya War Sayadaw: August 2012\nမိုးမခအထောက်တော် ၀၀၂၊ သြဂုတ် ၂၉ ၊ ၂၀၁၂\nစက်တင်ဘာ ၁၊ နယူးယောက်မြို့တော်၊ ၀င်းရွှေဝါခန်းမ၊ ၇၃ လမ်း၊ Woodside , NYC. ညနေ ၆ နာရီမှ ၉ နာရီ\nစက်တင်ဘာ ၂၊ နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ အယ်ဘနီမြို့၊ ဓမ္မ၀ါဒီအောင်မြေမင်္ဂလာကျောင်း၊ ညနေ ၆ နာရီမှ ၉ နာရီအထိ\nစက်တင်ဘာ ၈၊ အင်ဒီယာနာပြည်နယ်၊ ဖို့ဝိန်းမြို့၊ ဇေတ၀န်ကျောင်း၊ နေ့ခင်း ၁ နာရီမှ ၃ နာရီ အထိ\nစက်တင်ဘာ ၉ ၊ အင်ဒီယာနာပြည်နယ်၊ ဖို့ဝိန်းမြို့၊ သုခကံသာကျောင်းသစ်တက်ပွဲ၊ နေ့ခင်း ၁ နာရီ ၊\nရွှေည၀ါဆရာတော်နှင့် ဒယ်အိုးဆရာတော်တို့ ၂ပါး၏ တရားပွဲ\nစက်တင်ဘာ ၁၅၊ ၀ါရှင်တန်ဒီစီ၊ မင်္ဂလာရာမကျောင်းတိုက်၊ ညနေ ၅ နာရီ မှ ၈ နာရီ အထိ\nPosted by Maung Yit at 12:01 AM No comments:\nမိုးမခဓာတ်ပုံသတင်း၊ မြင့်မိုရ်ဦး၊ သြဂုတ် ၂၇၊ ၂၀၁၂\nအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှာ ဓမ္မခရီးစဉ်လှည့်လည်နေတဲ့ ရွှေည၀ါဆရာတော် ဦးပညာသီဟရဲ့ တရားပွဲတပွဲကို နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ယူတိကာပြည်၊ သန္တိသုခကျောင်းတိုက်မှာ သြဂုတ် ၂၆ ညနေခင်းက အောင်မြင်စွာ ကျင်းပခဲ့ပါတယ်။ တရားခေါင်းစဉ်ကတော့ “ငါးပါးမမှောက်စေနဲ့” ဖြစ်တယ်လို့ ကျောင်းထိုင်ဆရာတော် ဦးပညာနန္ဒက မုိုးမခကို ပြောကြားပါတယ်။\nမိုးမခဓာတ်ပုံသတင်း၊ လောအယ်စုိုး၊ သြဂုတ် ၂၆၊ ၂၀၁၂\nဒေသခံ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မြန်မာမိသားစုများ အားလုံး စုပေါင်းကျင်းပကြတဲ့ ပထမဦးဆုံးသော တရားပွဲ ဓမ္မသဘင်ဖြစ်တယ်လို့ ဇေယျသီရကျောင်းက ဆရာတော် ဦးခေမိန္ဒာစာရက မိုးမခကို ပြောကြားပါတယ်။ ဟောကြားတဲ့ တရားခေါင်းစဉ်က ဘုရားဟောတဲ့ညီညွတ်ရေး တရားလို့ ဆိုပါတယ်။ ဆရာတော်ကို မြန်မာတိုင်းရင်းသားကွန်မြူနီတီက ထီးဖြူမိုး ပြီး လှည့်လည်ကြိုဆိုကြတာကို ကြည်နူးဝမ်းမြောက်ဖွယ်တွေ့ရပါတယ်။\nဆရာတော် သာဓုကျောင်းတိုက်မှ ဖယ်ရှားခံပြီးနောက် မှော်ဘီမှာ ပြောင်းရွှေ့သီတင်းသုံးနေတဲ့ မှော်ဘီစာသင်ကျောင်းတိုက်ကြီး ဖြစ်မြောက်ရေးအတွက် တိုင်းရင်းသားတွေက လှူဒါန်းကြတာကိုလည်း တွေ့ရပါတယ်။\nPosted by Maung Yit at 8:55 PM No comments:\nရွှေည၀ါဆရာတော်၏ ဒေလီစီးတီးတရားပွဲ ရုပ်သံမှတ်တမ်း (19th August 2012)\nမိုးမခရုပ်သံ၊ ဓာတ်ပုံ ကိုကျော်နိုင်၊ သြဂုတ် ၂၅၊ ၂၀၁၂\nLabels: Dhamma Talk, Video Archives\nမိုးမခရွာဆော်ကြီး၊ သြဂုတ် ၁၉ ၊ ၂၀၁၂\nဇူလိုင် လကုန်ပတ်မှာ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကို ဓမ္မခရီးစဉ်ရောက်ရှိနေတဲ့ ရွှေည၀ါဆရာတော် ဦးပညာသီဟရဲ့ တရားပွဲခရီးစဉ်တွေ အနက် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု အရှေ့ခြမ်းပြည်နယ်တွေကို ကြွရောက်မယ့်အထဲက နယူးယောက်ပြည်နယ်က မြန်မာတိုင်းရင်းသားများ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ရာ ဘတ်ဖဲလိုးမြို့နဲ့ ယူတီကာမြို့နယ် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများမှာ တရားပွဲများ ကျင်းပဖြစ်မယ် ဆိုပါတယ်။\nအစီအစဉ်များကို အောက်ပါအတိုင်း ထွက်ရှိလာတာကို တွေ့ရပါတယ်။\nဘတ်ဖဲလိုးမြို့၊ သြဂုတ် ၂၅၊ ညနေ ၆ နာရီ တရားပွဲ\nကိုမြင့်ထွေး (၇၁၆)၃၅၉ ၄၁၅၆\nကိုလှစိုး (၇၁၆)၄၄၆ ၆၄၂၆\nကိုသန်းစိုး (၇၁၆)၅၁၀ ၁၆၀၈\nယူတီကာမြို့၊ သြဂုတ် ၂၆၊ ညနေ ၆ နာရီ တရားပွဲ\nအရှင်ပညာနန္ဒ၊္ဒ(၃၁၅)၇၃၂-၅၆၃၆။ (၃၁၅)၂၇၂-၅၄၆၇\nPosted by Maung Yit at 9:32 PM No comments:\nLabels: In the News, Invitation\nDhamma Talk Invitation - Daly City - 19th August 2012\nPosted by Maung Yit at 3:39 PM No comments:\nမိုးမခရုပ်သံ၊ ကိုကျော်နိုင်၊ သြဂုတ် ၁၅၊ ၂၀၁၂\nသြဂုတ်လ ၁၂ ရက်၊ ဆန်ဖရန်ဘေးဧရိယာ၊ ဖရီးမောင့်မြို့၊ စင်တာဗီးလ်ရိပ်သာမှာ မြန်မာပြည်က ခေတ္တကြွရောက်လာတဲ့ ရွှေည၀ါဆရာတော်ဦးပညာသီဟရဲ့ တရားပွဲကို ဧည့်ပရိသတ် ၂၀၀ ကျော်ဖြင့် စည်ကားသိုက်မြိုက်စွာ ကျင်းပနိုင်ခဲ့သည်။\nဘေးဧရိယာအနောက်ခြမ်း၊ ဆန်ဖရန်နဲ့ ဒေးလီစီးတီးမြို့တော်များက ဓမ္မမိတ်ဆွေများအတွက် ထေရ၀ါဒဓမ္မအသင်း က ဒေးလီစီးတီးရှိ ဆရီမွန်တီအသင်းခန်းမမှာ တရားပွဲကို လာမယ့် သြဂုတ် ၁၉၊ ဆန်းဒေးမှာ ကျင်းပမယ်လို့သိရသည်။\n(ဓာတ်ပုံ - ကိုဂျေစင်) (ရုပ်သံ - ကိုကျော်နိုင်)\nPosted by Maung Yit at 3:56 PM No comments:\nမိုးမခ၊ သြဂုတ် ၁၀၊ ၂၀၁၂\nလက်ခံရရှိသော အချက်အလက်များအရ ယခုလဆန်းမှ ဆန်ဖရန်ဘေးဧရိယာသို့ ခရီးကြွချီလာသော ရွှေည၀ါဆရာတော် ဦးပညာသီဟသည် အောက်ပါ ခရီးစဉ်အတိုင်း ပြည်နယ်များသို့ ကြွရောက်ပြီး တရားပွဲများ လက်ခံချီးမြှင့် ပေးမည်ဟု သိရသည်။\n၁၂ သြဂုတ် တွင် ဆန်ဖရန်ဘေးဧရိယာ၊ ဖရီးမောင့်မြို့၊ စင်တာဗီးလ် ကွန်မြူနီတီရိပ်သာ\n၁၉ သြဂုတ် တွင် ဆန်ဖရန်ဘေးဧရိယာ၊ ဒေလီစီးတီး ထေရ၀ါဒဓမ္မအသင်း (http://tdsusa.blogspot.com/ )\n၂၅၊ သြဂုတ် တွင် နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ဘတ်ဖဲလိုးမြို့ ၊ ဆက်သွယ်ရန် - ကိုမင်းနိုင် ၇၁၆ ၅၄၄ ၁၁၇၂\nကျင်းပမည့်ရက်--သြဂုတ်လ၊၂၆၊ ၂၀၁၂(တနင်္ဂနွေနေ့)။ ကျင်းပမည့်အချိန်--ညနေ(၆)နာရီ/ ကျင်းပမည့်နေရာ--သန္တိသုခကျောင်းတိုက်။ 1005 Miller St, Utica, NY13501. ဆက်သွယ်ရန်-အရှင်ပညာနန္ဒ (၃၁၅) ၇၃၂-၅၆၃၆။ (၃၁၅)၂၇၂-၅၄၆၇\n၁၊ ၂ စက်တင်ဘာတွင် နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ နယူးယောက်မြို့တော်၊ ဆက်သွယ်ရန် - ကိုရဲထွဋ် ၃၄၇ ၂၂၆ ၀၅၇၂\n၈၊ ၉ စက်တင်ဘာတွင် အင်ဒီယာနာပြည်နယ်၊ ဖို့ဝိန်းမြို့၊ ဇေတ၀န်ကျောင်းတိုက်၊ ဆက်သွယ်ရန် ၂၆၀ ၅၈၀ ၂၁၃၃\n၁၅၊ ၁၆ စက်တင်ဘာတွင် ၀ါရှင်တန် ဒီစီ၊ ဆက်သွယ်ရန် ကိုယဉ်ထွေး၊ ကိုဇော်ဇော် ၂၀၂ ၃၇၅ ၃၃၉၀\n၂၂၊ ၂၃ စက်တင်ဘာ၊ မြောက်ကယ်ရိုလိုင်းနားပြည်နယ်၊ ဆက်သွယ်ရန် - ကိုအောင်သန်း ၉၁၉ ၂၄၀ ၉၃၈၃\n၂၉၊ ၃၀ စက်တင်ဘာ၊ အိုရီဂွန်ပြည်နယ်၊ ဆီယယ်တဲမြို့၊ ကိုဇေယျာကျော် ၂၀၆ ၈၅၀ ၃၈၁၈\nလက်ရှိတွင် တရားပွဲစဉ်များကို ဆန်ဖရန်ဘေးဧရိယာရှိ ဓမ္မမိတ်ဆွေများဖြစ်သော ကိုရန်အောင် ( 510-610-9758) ကိုမောင်မောင်သိန်း ( 415-680-8806) သို့ ဆက်သွယ်ပြီး စီစဉ်နိုင်ပါတယ်။ ဆရာတော်က နိုဝင်ဘာ လဆန်း ပထမပတ်မှာ မြန်မာပြည်သို့ ပြန်လည်ကြွမည် ဖြစ်ပါတယ်။ http://shwenyawa.blogspot.com သို့ သွားရောက်ပြီး ဆရာတော့်တရားမှတ်တမ်းများ လှုပ်ရှားမှုများကို ဖတ်ရှုနိုင်ပါတယ်။\nPosted by Maung Yit at 8:47 PM No comments:\nပီနိုး၊ ကေတုမတီဓမ္မာရုံ၊ ၀ါဆိုသင်္ကန်းကပ်လှူပွဲ တရားဟောပြောချက်\nပီနိုး၊ ကေတုမတီဓမ္မာရုံ၊ ၀ါဆိုသင်္ကန်းကပ်လှူပွဲ တရားဟောပြောချက် (သာသနာနဲ့ ဒါယကာ)\nမိုးမခရုပ်သံ၊ သြဂုတ် ၅၊ ၂၀၁၂\nရွှေည၀ါဆရာတော် တက်ရောက်ပြီး သြ၀ါဒစကားပြောကြား\nမိုးမခရုပ်သံ၊ သြဂုတ် ၉ ၊ ၂၀၁၂\nPosted by Maung Yit at 10:01 AM No comments:\nLabels: In the News, Video Archives\nရွှေည၀ါဆရာတော်၏ ၈၈-၂၄နှစ်ပြည့် ဥက္ကလံမြို့တွင် ဟောကြားသည့် “ ပေဖူးလွှာ” တရား ရုပ်သံ\nမိုးမခရုပ်သံ၊ သြဂုတ် ၆၊ ၂၀၁၂\nသြဂုတ် ၄၊ စနေနနေ့က ဥက္ကလံမြန်မာမိသားစုများ စုဝေးပြုလုပ်တဲ့ ၈၈ အရေးတော်ပုံ ၂၄ နှစ်ပြည့် အထိမ်းအမှတ် ဆွမ်းကျွေးတရားနာ အခမ်းအနားမှာ ရွှေည၀ါဆရာတော်ဘုရား၏ “ပေဖူးလွှာ” တရားဟောပြောချက် အပြည့်အစုံကို ရုပ်သံအဖြစ် တင်ဆက်ပေးလိုက်ပါတယ်။ ကိုကျော်နိုင်ရဲ့ ရိုက်ကူးပေးချက်ဖြစ်ပါတယ်။\nPosted by Maung Yit at 10:08 PM No comments:\n12th August 2012, Sunday - Fremont's Centerville - Dhamma Talk\nလာမယ့် သြဂုတ်လ ၁၂ ရက် တနင်္ဂနွေနေ့ ဖရီးမောင့်မြို့၊ စင်တာဗီးလ် ကွန်မြူနီတီစင်တာမှာ ညနေ ၃ နာရီက ၆ နာရီအထိ ရွှေည၀ါဆရာတော် ဦးပညာသီဟ၏ တရားပွဲ “လူသာသေ၊ နံမယ်မသေစေနဲ့” ကျင်းပမှာဖြစ်လို့ အားလုံးကို ဖိတ်ကြားလိုက်ပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီးရဲ့ ထေရုပ္ဗတ္တိကိုလည်း ပူးတွဲဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။\nတရားပွဲမှာ ဓမ္မမိတ်ဆွေများအားလုံးကို အဟာရဒါနလှူဒါန်းမှာ ဖြစ်တယ်လို့ သိရပါတယ်။ (Design - Ko Win Hlaing)\nPosted by Maung Yit at 4:25 PM No comments:\nOakland Burmese Community to host 88-24 year\nမိုးမခရွာဆော်ကြီး၊ သြဂုတ် ၂၊ ၂၀၁၂\nလာမယ့်စနေ သြဂုတ်လ ၄ ရက်၊ ဥက္ကလံမြို့ ဓမ္မဧရိပ်ကျောင်းတိုက်မှာ ကျင်းပမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖိတ်စာပို့ထားပါတယ်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကို ရောက်ရှိနေတဲ့ ရွှေည၀ါဆရာတော်ကို ဖိတ်ကြားပြီး ဆွမ်းကပ် တရားနာပြုလုပ်ကြမယ်လို့လည်း သိရပါတယ်။\nPosted by Maung Yit at 8:39 PM No comments:\nဥက္ကလံမြို့၊ ဓမ္မဧရိပ်ကျောင်း၊ ပထမဦးဆုံး အမေရိကန်ပြည်ပွဲဦးထွက် တရားပွဲ - ကိုးကွယ်ရာ မမှားကြစေနဲ့ တရားတော် (ဇူလိုင် ၂၉၊ ၂၀၁၂)\nဥက္ကလံမြို့၊ ဓမ္မဧရိပ်ကျောင်းတွင် ပထမဦးဆုံး အမေရိကန်ပြည်ပွဲဦးထွက် တရားပွဲ (ဇူလိုင် ၂၉၊ ၂၀၁၂)\n(ကိုးကွယ်ရာ မမှားကြစေဖို့ တရားတော်)\nhttp://shwenyawa.blogspot.com မှာလည်း တစုတစည်းတည်း တင်ဆက်ထားပါသည်။\nPosted by Maung Yit at 3:18 PM No comments:\nနယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ယူတီကာမြို့ ရွှေည၀ါဆရာတော်တရားပွဲ...\nနယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ဘတ်ဖဲလိုးမြို့ ရွှေည၀ါဆရာတော် တရ...\nရွှေည၀ါဆရာတော်၏ ဒေလီစီးတီးတရားပွဲ ရုပ်သံမှတ်တမ်း (...\nရွှေည၀ါတရားပွဲ နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ဘတ်ဖဲလိုးနဲ့ ယူတီ...\nDhamma Talk Invitation - Daly City - 19th August 2...\nရွှေည၀ါဆရာတော် ဖရီးမောင့်တရားပွဲ - လူသာသေ၊ နံမယ်မသေ...\nပီနိုး၊ ကေတုမတီဓမ္မာရုံ၊ ၀ါဆိုသင်္ကန်းကပ်လှူပွဲ တရားေ...\n၈လေးလုံး ၂၄နှစ် ဘားမားဒေး အလံတင်အခမ်းအနား၊ ဘာကလြေ...\nရွှေည၀ါဆရာတော်၏ ၈၈-၂၄နှစ်ပြည့် ဥက္ကလံမြို့တွင် ဟောကြ...\n12th August 2012, Sunday - Fremont's Centerville -...\nဥက္ကလံမြို့၊ ဓမ္မဧရိပ်ကျောင်း၊ ပထမဦးဆုံး အမေရိကန်ပြည...


Secrets of the Millionaire Mind စာအုပ်ထဲက မှတ်သားဖွယ်ရာလေးတွေပါ။ ကျွန်တော်တို့ ခင်ဗျားတို့ ဘယ်လိုတွေးတယ် ဆိုတာကနေ ကျွန်တော်တို့ ခင်ဗျားတို့ ဘာဆိုတာ ဖြစ်လာစေတယ် ဆိုတဲ့ အချက်လေးကို ထိမိစေတဲ့ အတွက် ဒီနေရာကနေ တိုက်ရိုက် ကူးယူဖော်ပြပါတယ်။ ရှာတာက ဒီစာအုပ်ကို Download ဆွဲတာပါ။ ဖြစ်ချင်တော့ အောက်က အချက် ၁၇ ချက်ပါတာက အပိုင်း ၂ ဖြစ်နေတယ်ဗျာ။ အပိုင်း ၂ နဲ့ အပိုင်း ၃ ကိုတော့ ရှာပါဦးမယ်။ ရတော့ တင်ပေးတာပေါ့ဗျာ။ လောလောဆယ်တော့ ဒီပထမပိုင်းလေး နဲ့ပဲ ကျေနပ်ကြပါဦးဗျာ။\nSeventeen Ways Rich People Think and Act Differently from Poor and Middle–Class People*\nMost people understand we are creatures of habit, but what they don’t realize is that there are actually two kinds of habits: doing habits and not-doing habits. Everything you are not doing right now, you in the habit of not doing. The only way to change these not-doing habits into doing habits is to do them. Reading will assist you, but it’sawhole different world when you go from reading to doing. If you are truly serious about success, prove it, and do the actions suggested.\nWealth File # 1\nPoor people platy the money game to not lose.\nWealth File # 5\nWealth File # 6\nWealth File # 9\nWealth File # 11\nPoor people thin “either/or.”\nWealth file # 17


ပျံသန်းနေဆဲ ခွပ်ဒေါင်းများသို့ ~ Myo Chit Myanmar\n2:29 PM6comments\nTo The Flying Peacocks by myochitmyanmar\nသိပ်ခံစားချက်ပြည့်ဝ ရင်ထဲကလာတဲ့ သီချင်းပါပဲဗျာ။ ကျနော်သိသမျှလူတွေကို ကျနော်ရှယ်ယာလုပ် လိုက်ပါပြီ။ သတင်းဌာနတွေကိုလည်း လွင့်ဖို့အတွက် forwarding လုပ်ပေးလိုက်ပါတယ်ဗျာ။ အဓိက အတွင်းထဲက စစ်မှန်သော ဒီမိုကရေစီအတွက် တိုက်ပွဲ\n၀င်နေတဲ့ မျိုးချစ်မြန်မာတွေကို နားထောင်စေချင်လို့ပါ။ နောက် သံဃာ့သပိတ်ကံဆောင်ထားကြတဲ့ သံဃာတော် အရှင်သူမြတ်တွေကို သီချင်းရဲ့ ပြည့်ဝတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ကြားသိစေချင်လို့ပါ။ ခွင့်မတောင်းပဲ အဲဒီလို လုပ်တာတော့ခွင့်လွတ်စေချင်ပါတယ်။\nပျံသန်းနေဆဲခွပ်ဒေါင်းများသို့ သီချင်းအတွက် ဂုဏ်ပြုစာ\nဒီသီချင်းကို မျိုးချစ်မြန်မာရဲ့ဘလော့ပေါ်မှာ တင်ပြီး ၂ ရက်နေမှ ကျနော်နားထောင်ခွင့်ရခဲ့ပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဘလော့တွေပိတ်ထားတာကြောင့်ကျနော်တို့ မှာ ဘလော့တစ်ခုကိုသွားချင်ရင် ၀င်္ကဘာပတ်ရသလိုပါဘဲ ဟိုဘက်ကကျော်လိုက်ဒီဘက်က ခွလိုက်ပေါ့ဗျာ၊ သီချင်းအကြောင်းဘဲ ဆက်ပြောပါမယ် ဒီကအင်တာနက်အကြောင်းကတော့သိပြီးသားမို့မပြောတော့ပါဘူး။\nမျိုးချစ်မြန်မာ ကိုယ်တိုင်ရေးပြီးဆိုထားတဲ့သီချင်းမှာ ကျနော်တို့ အတွက် အင်အားတစ်ခုကိုရလိုက်သလိုပါဘဲ၊ သီချင်းကို marching နဲ့ ရေးထားပြီး tempo ကလဲ အနေတော်ပါဘဲ၊ Bb Key နဲ့ mood အပြည့်ကိုယ်တိုင်အားမန်အပြည့်သီဆိုသွားတာကိုနားထောင်ရတဲ့ ဘယ်သူမဆိုမကြိုက်ဘဲ မနေနိုင်ပါဘူး။\nဒီတိုင်းပြည်ရဲ့ မျိုးဆက်သစ်ကလေးတွေ အတွက် အနာဂတ်ဟာ အခုအချိန်အထိလဲ မရေမရာ ရှိနေဆဲပါ၊ ဆွေမနီးမျိုးမစပ်ကလေးတွေ ဆောင်းတွင်းချမ်းချမ်းမှာ တယောက်ကြားတစ်ယောက်ဝင်တိုးပြီး တယောက်ဗိုက်ထဲကအသံတွေတယောက်ကြားနေချိန်မှာ....\nဆွေနီးမျိုးစပ်တွေကတော့ မွေးနေ့ဆိုလဲ အလျှံပယ်၊ မင်္ဂလာဆောင်ဆိုလဲ တရုန်းရုန်းခြိမ့်ခြိမ့်သဲ ကျင်းပနေနိုင်တဲ့အချိန်မျိုးတွေ ဆက်ဖြစ်နေတုန်းပါဘဲ။\nပြီးတော့ ဒီသီချင်းကိုနားထောင်လိုက်ရတာဟာ ............\nတတိုင်းပြည်လုံး ပညာသင်တဲ့အရွယ်တွေအများကြီးထဲက ငွေများများပေးပြီးကျူရျင်ထားနိုင်သူတွေရဲ့သားသမီးတွေရယ်၊ ငွေများများပေးပြီး ကောင်းကောင်းကန်တော့နိုင်တဲ့ဂုဏ်သရေရှိလူကြီးမင်းများရဲ့သားသမီးတွေရယ်မှအပ ....\nစားစရာတောင်အနိုင်နိုင်ရှာစားရင်း ပလပ်စတစ်ကောက်ရင်းဝမ်းစာရှာဖွေစားသောက်နေရင်းက အယူမတော်မိတဲ့ ပိုက်စုတ်လေးတစ်ချောင်းအတွက်နဲ့ ရဲစခန်းမှာညအိပ်ပြီး အချုပ်သားကျွေးတဲ့ထမင်းဟင်းကို ပလုတ်ပလောင်းစားကြရရှာတဲ့ အရွယ်မရောက်သေးတဲ့ကလေးတွေရဲ့ဘ၀၊\nသာမန်လက်လုပ်လက်စား ဘ၀ကိုကျားကန်ရုန်းနေရရင်း တချို့လူသားချင်းမစာနာတဲ့အလုပ်ရှင်ရဲ့အစော်ကားခံရတဲ့ လူလတ်တန်းစားသားသမီးတွေရဲ့ဘ၀၊\nရတဲ့လစာလေးနဲ့ လောက်ငှအောင်ဖြစ်ညှစ်စားသောက်ရင်း အကြွေးသံသရာထဲကမထွက်နိုင်ရှာဘဲ ကျန်းမာရေးအခြေအနေတဖြည်းဖြည်းဆိုးရွားလာတဲ့ မိဘတွေကိုကြည့်ရင်း ကျောင်းကပေးလိုက်တဲ့သင်္ခန်းစာကိုတောင်မှန်အောင်မလုပ်နိုင်တော့တဲ့ ၀န်ထမ်းမိသားစုကလေးတွေရဲ့ဘ၀၊\nဒီဘ၀တွေဘ၀တွေထဲ မှာရုန်းမထွက်နိုင်ဘဲ နစ်ပြီးရင်းနစ်နေကြရတဲ့ကျနော်တို့ ပြည်သူလူထုရဲ့ဘ၀ပေါင်းများစွာတွေအတွက် ရုန်းထွက်နိုင်ဖို့ အင်အားတစ်ခု ဖြစ်စေပါတယ်။\nလူကြီးလူကောင်းသားသမီးလေးတွေဘဲဖြစ်ဖြစ်၊ ကလေက၀ သားသမီးလေးတွေဘဲဖြစ်ဖြစ် နောင်လာမဲ့အနာဂတ်မှာ အခုအချိန်အထိဆက်ပြီး အဖိနှိပ်ခံဘ၀နဲ့ဘဲ နေကြတော့မလားဆိုတာရယ်၊\nတကယ်တန်းတိုင်းပြည်က တိုးတက်နေတာလား ဆုတ်ယုတ်နေတာလား ဆိုတာကိုတောင်ရေရေရာရာ ဝေခွဲသိမြင်နိုင်စွမ်းမရှိတဲ့ဒီစစ်အာဏာရှင်တွေရဲ့လက်ထဲမှာဘဲ ကျနော်တို့မျိုးဆက်တွေတစ်ဆက်ပြီးတစ်ဆက် စတေးခံသွားသင့်သလားဆိုတာရယ်၊\nရသလောက်အင်အားကိုစုစည်းပြီး ရှိသလောက်နည်းမျိုးစုံနဲ့ ပျံသန်းနေဆဲ ခွပ်ဒေါင်းတွေရဲ့နောက်ကနေ အမီလိုက်ပျံသန်းကြဘို့ ကြိုးစားကြမှာလားဆိုတာရယ်နဲ့\nဘာသာ သာသနာကိုတောင် မှန်မှန်ကန်ကန်ထောက်ပံ့ချီးမြှင့်ခြင်းမပြုတော့တဲ့ ကိုယ့်အာဏာတည်မြဲရေးသာလျှင်ရှေ့တန်းတင်နေတဲ့ ဒီစစ်ရာဇ၀တ်ကောင်တွေကို ဆက်တိုက်ထုတ်သွားကြမှာလား ဆိုတာရယ်တွေကို ..........\nသယ်ပိုးပေးဝေဆဲ ဗုဒ္ဒအမွေ ခုများတော့ ပျက်သုန်းတော့မယ်ဟေ့….\nသီချင်းနားဆင်ရန် သီချင်းစာသားနှင့် chords များရယူရန်\nstop hunting new job.\ncome back to burma.\njoin with IC.\ndo and lead for democracy through your spirit, talent,art,....\nvery professional level, goosebumps, marvelous job. well done.\nwell done! i'm very impressed.\nNow, how do i go about translating the lyrics so they retain the original meaning???\nOne of the best democracy songs I've ever listened. Thank you very much! I will pass the song to as many Burmese as possible so that they can share the inspiration.