Quell'insaziabile sete di sangue...\nVAMPIRISMO VAMPIRO LILITH LAMIA UPYR DAMPYR NOSFERATU BELA LUGOSI POLONG ARPIE\nIl vampiro è un morto che ritorna dalla tomba in forma corporea per sottrarre ai vivi la linfa vitale, grazie alla quale sostiene la sua particolare forma di esistenza crepuscolare, la non-morte.\nEsiste una definizione classica di vampiro: è lo spirito di una persona defunta, o delle sue spoglie mortali rianimate dal proprio spirito o da un demone, ritornata tra i vivi per tormentarne l’esistenza, privandoli del loro sangue. Nel succhiare la propria vittima questa creatura emette un sibilo caratteristico che è stato chiamato Poppysma da Pierre Tyraeus de Neuss (termine coniato nel 1700)\nSi può identificare nel vampiro una creatura-simbolo delle forze del male, che si agita in una specie di vita quando la luce del sole muore, per poi tornare nel proprio rifugio di giorno, dove giace in una sorta di letargo, in attesa della prossima notte. Elemento di non secondaria importanza è anche la connessione tra il vampiro e la sessualità; gli attacchi di queste creature, tanto nelle tradizioni popolari quanto nella letteratura,sono frequentemente portati con una lascivia e una sensualità fatali per la vittima, che si scopre impotente a resistere al languido abbraccio e al lussurioso morso del vampiro (capace di travolgere e annullare qualsiasi altra percezione al di fuori di un lungo, penetrante e allo stesso tempo soporifero dolore).\nLa parola vampiro deriverebbe dal Vampyr tedesco, cha a sua volta avrebbe acquisito la parola slava Vampir.\n“In Russia la tradizione del vampiro assume, se possibile, dei tratti ancora più oscuri e tenebrosi”\n(Montague Summers, vampirologo)\nLeggende e folklore da tutto il mondo sono permeate del mito del vampiro. Ecco le caratteristiche principali di queste creature:\nStrie (Italia centrale)\nVampir (Serbia e Bulgaria)\nIn Germania troviamo l' Alp, vampiro-demone che entra in casa sotto forma di farfalla e si siede sul petto dei\ndormienti, succhiandone il sangue; il Blautsauger, letteralmente 'succhiasangue', con il corpo ricoperto di peli, privo di ossa, fa mangiare alle vittime la terra della sua sepoltura per trasformarli in succhiasangue; nella parte occidentale dell'area germanica c'è la credenza in uno speciale tipo di vampiro, il Doppelsauger (doppiosucchiatore): un bambino che in vita continuava a succhiare il latte dal petto della propria madre anche dopo essere stato svezzato, quando muore continua a nutrirsi con la carne del suo stesso petto. In seguito sceglie come preda un membro vivente della sua famiglia, facendogli rapidamente perdere peso. Le misure precauzionali per evitare al piccolo cadavere di trasformarsi in Doppelsauger sono quelle di collocare una moneta tra i denti del morto, un asse semicircolare sotto il mento per impedirgli di raggiungere il petto, e di assicurarsi che il tessuto del sudario non venga a contatto con le labbra del defunto.\nC'è poi il Mara (o Moro), conosciuto anche nei Paesi Slavi, fa addormentare le sue vittime e poi le uccide succhiando loro il sangue dal petto. E' un mutaforma.\nNelle terre gelate dell'Islanda e della Norvegia il nome più comune usato per quelle creature che dimorano nei propri tumuli sepolcrali è Draugr. In alcune leggende si parla di questi esseri come custodi di favolosi tesori, mentre secondo versioni più macabre i Draugr erano soliti lasciare le tombe per infliggere terribili pene ai viventi che avevano causato la loro morte.\nL’origine dei vampiri risale a epoche dimenticate. Già nelle necropoli preistoriche i morti venivano seppelliti con pietre sul petto, per impedir loro di ritornare dall’aldilà. Il più antico testo vampirico si legge su una tavoletta babilonese (conservata al British Museum): una formula magica che serve a proteggere dai demoni notturni succhiatori di sangue, gli Etimmè. Gli antichi ebrei temevano l’Aluka, un essere che assaliva i viandanti persi nel deserto.\nLilith, demone assiro, era un demone di genere succubus: golosi di seme umano, esseri di questa specie entrano di notte nel letto degli uomini e li prosciugano di ogni forza. Da Lilith dipendono le Lilin, che succhiano il sangue dei bambini, dopo averli rapiti. Venivano raffigurate con le natiche di asino, animale che rappresentava la crudeltà e la lussuria, e provengono tradizionalmente dalla Palestina. Potevano anche far uscire le anime dei defunti per terrorizzare i vivi, ma con un’imprecazione potevano essere cacciate.\nLilith in un' immagine sumera\nNella tradizione greco-romana la regina delle succubi è la Lamia (nome che deriva da “laimos”, gola), figlia di Belo a sua volta figlio di Poseidone; bella fanciulla o vecchia strega, oppure rettile coperto di squame dal viso da donna. Regina della Libia, di lei si invaghì Zeus, dal quale ebbe dei figli, i quali vennero tutti uccisi (ad eccezione di Scilla) da Era, moglie di Zeus. Da allora, accecata dalla rabbia cominciò a mordere ogni cosa, trasformò la sua faccia in una maschera da incubo e cominciò a divorare i figli degli altri. Durante il giorno era inoffensiva, e riposava, mentre al calar della notte si svegliava alla ricerca del sangue dei bambini. Secondo un’altra tradizione invece le Lamie erano demoni meridiani e si diceva che se un giovane suonava sul parnaso il flauto a mezzogiorno ella compariva e lo chiedeva in sposo, punendo un rifiuto con la morte. Le Lamie furono chiamate dai latini Fasti, sorta di demoni alati che assalivano i bambini durante la notte.\nLamia in una raffigurazione greca\nE’ della Roma antica la Strix (plurale Striges, da cui le Strie italiane e gli Strigoi rumeni) aveva forma d’uccello rapace e beveva il sangue dei bambini con il becco. Secondo la mitologia greca erano dei demoni infernali che avevano il corpo di donna ma zanne mostruose. Altro antenato classico del vampiro è l’Empusa, che dà l’illusione di essere una bellissima ragazza, mentre le sue reali sembianze sono mostruose, con un piede di bronzo e uno di sterco d’asina. Il nome significa “intrusa”, e tutte le creature con questo nome vengono considerate figlie di Ecate.\nLe Larvae sono quei defunti che si portavano dietro la tara di qualche crimine commesso in vita, o il marchio di una morte tragica. Incarnano la figura del vampiro slavo e si differenziano dai Lemures perché la loro azione sui vivi è funesta e la loro natura è indiscutibilmente malvagia. L’azione sui vivi era la comparsa di ipocondria, terrori folli e le vittime di questi tormenti venivano chiamati Larvati o Cerriti; la stessa epilessia era sintomo degli attacchi di queste creature. Le Larvae si presentavano con un duplice aspetto: spettri pallidi dalla faccia contratta o scheletri simili quasi a manichini che potevano assumere forme sproporzionate e grottesche. Per cacciarli si dovevano spargere fave nere a mezzanotte davanti alla porta di casa, durante le feste a loro dedicate.\nI Lemures provengono tipicamente dalla religione romana, con un carattere meno terrificante delle Larvae: ritornavano sulla terra in particolari giorni dell’anno per terrorizzare i vivi sotto forma di ombre dei morti. Se il cadavere non era stato seppellito con le dovute cerimonie, potevano comparire anche di giorno.\nVi sono molti elementi che indurrebbero a ritenere le Sirene antenate dei vampiri: per il loro duplice aspetto teriomorfico, infatti, potevano essere le figlie della terra che attiravano i marinai nei prati dove giacevano le ossa e le membra disseccate delle loro vittime precedenti, ma sembra che in origine fossero delle strangolatrici, donne-uccello dalla testa umana con mammelle di donna e braccia gambe con artigli. Successivamente, nel Medioevo, furono rappresentate con il corpo di pesce. Furono associate alle Erinni, alle Lamie ed alle Arpie, e pare che fossero ritenute figlie di Acheo e di Calliope, ma anche di Forci e di Ceto; secondo alcuni facevano parte del corteo di Persefone, e Demetra le punì per non aver tentato di impedire il rapimento di Persefone da parte di Ade, trasformandole in uccelli.\nArpie in una raffigurazione di Gustavo Dorè\nNon vivevano all’inferno, ma in un’isola verde, ed erano molto pericolose nella bonaccia di mezzogiorno, l’ora dei colpi di sole e degli incubi della siesta, ora in cui si è soggetti a sogni erotici accompagnati da perdite seminali, fenomeno attribuito a loro, avide di sperma e di sangue.\nOccasionalmente vengono raffigurate nell’atto di ghermire con gli artigli il capo di un uomo. In base a reperti archeologici si può affermare che la Sirena fosse originariamente una donna-uccello, e solo successivamente è stata sostituita con la figura di donna-pesce. Su uno dei vasi più antichi rinvenuti nello stile Corinto, infatti, è decorato un uccello con la testa di donna con la scritta “Sipen Eimi” ( io sono una sirena).\nNella Grecia odierna e in Macedonia il vampiro più diffuso è il Vrykolaka o il Brucolaca, un non-morto che vaga per i villaggi chiamando per nome le sue vittime. Se non si invita ad entrare, si dedicherà a un’altra persona. L’isola di Andros è infestata da questi esseri.\nIl termine vampiro ha origini slave, e il vampiro russo per eccellenza è l’Upyr ucraino d’origine, ma diffuso in tutte le steppe della Russia europea. Gli Upyr sono vampiri particolarmente disgustosi, con lunghe zanne durissime, capaci di penetrare anche la materia più dura come legno o muri. Una volta usciti dalla tomba, gli Upyr attaccano una famiglia alla volta, preferendo i contadini isolati, e cominciando dai bambini fino agli anziani.\nPer uccidere l’Upyr si deve rintracciare la sua sepoltura dopo la mezzanotte, cospargere di acqua benedetta la tomba e dintorni, piantargli un paletto nel cuore e decapitarlo. Ma il cuore va spaccato con un solo colpo deciso, perché un secondo colpo lo riporterebbe immediatamente alla vita.\nL’Upyr della Bielorussia (Upor) possiede anche il potere di cambiare forma in quella di un animale (cavallo nero, orso).\nUpyr, creatura mutaforma\nIl Vurdalak è più legato a leggende romantiche e fiabe paurose, e viene raffigurato per lo più in forma si donna molto bella.\nL’Erestun (o Eretica) è un vampiro-strega russo dotato di malocchio, una donna che ha venduto l’anima al diavolo, e che ritorna dopo la morte in forma di vampiro, sotto le sembianze di una vecchia sporca e lacera. Le Ereticy si riuniscono in luoghi disabitati per i loro sabba, e vanno in letargo durante l’inverno. Possono uccidere con il solo sguardo, per consunzione, o se si dovesse cadere nel luogo dove essa giace durante l’inverno.\nIl Liuvgat è un vampiro dell’Albania, ha l’aspetto di un turco dai tacchi altissimi.\nIl Farkaskoldus è un vampiro ungherese che attacca sotto forma di lupo.\nI popoli del Baltico temono il Viesczy, una sorta di vampiro-strega. Queste creature possono essere riconosciute dalla faccia rossa e l’occhio spalancato dei cadaveri. Come il Nachzehrer tedesco, il Viesczy si nutre inizialmente del proprio corpo, perciò un uso popolare prevede il seppellimento del defunto con un mattone sotto il mento, per tenere bloccata la mascella. Se il Viesczy acquista forze, sterminerà prima di tutto il bestiame, poi la propria famiglia e infine tutti gli altri abitanti della regione, succhiando loro il sangue dal petto, all’altezza del cuore.\nUn vampiro slavo che si nutre di sangue di bestiame, ma è inoffensivo per gli esseri umani, è l’Ustrel bulgaro, un neonato morto prima di ricevere il battesimo. Può essere scacciato con il fuoco, e una volta isolato nella steppa e senza più cibo, sarà divorato dai lupi. Nessuno deve avvicinarsi a lui, o commuoversi nel sentirlo piangere, altrimenti la moria di animali riprenderà.\nL’Ubour, vampiro bulgaro, in fondo alla lingua, lunga e retrattile, possiede un pungiglione acuminato con il quale succhia il sangue delle vittime. E’ originato dai cadaveri delle persone morte in modo violento, suicide o che invece volevano restare in vita a tutti i costi. Esse, dopo la morte, si gonfiano nella tomba fino a trasformarsi in un blob gelatinoso fatto di sangue. Quaranta giorni dopo la sepoltura si forma il nuovo scheletro del vampiro e la creatura assume le sembianze che la persona aveva avuto in vita, ma con una sola narice e con la lingua puntuta.\nL’uccisore di vampiri bulgaro è il VAMPIRDZHIJA. Egli, dopo aver riempito di erbe velenose il foro che si trova sopra la tomba di ciascun Ubour, ne trafigge il corpo con un ramo acuminato. Il gas tossico che esce dal corpo del vampiro è considerato la sua anima, che il VAMPIRDZHIJA racchiude in una bottiglia, che poi verrà bruciata.\nL’uccisore di vampiri di origine zingara (serba o bosniaca) è il DAMPYR, frutto dell’unione tra un vampiro maschio e una femmina umana. I DAMPYR serbi possiedono una seconda vista (dato che i Vampir sono invisibili). Con i suoi rituali e le sue litanie, il DAMPYR è in grado di annientare il Lampir, vampiro bosniaco che diffonde epidemie.\nAvversario del Kudlak istriano è il KRESNIK, che nella lotta si trasforma sempre in animali di colore bianco.\nIn Ungheria lo “stregone buono” è il TALBO. Quando affronta i vampiri ungheresi può ucciderli piantando loro un chiodo nella tempia.\nUccisione di un Vampiro in un particolare del XVII sec\nAltri vampiri di Serbia sono i Vukodlak, sorta di lupi mannari non-morti\nIl Kudlak dell’Istria è un vampiro-strega dotato di poteri magici, tra i quali il potere di cambiare forma in un animale (lupo, cinghiale, orso o bufalo) ma sempre di colore nero.\nAlla tradizione zingara appartiene il Mullo, non-morto dall’aspetto umano, ma con qualche deformità non visibile a prima vista, ad esempio una falange in più alle dita delle mani, una coda nascosta,…pare inoltre che non abbia scheletro, caratteristica che gli permetterebbe di cambiare forma, diventando spesso un grosso lupo nero. Caratteristica predominante in questo essere è l’appetito sessuale. Il Mullo può portare il partner con il quale decide di avere un rapporto sessuale alla morte per sfinimento. Se una femmina sopravvive può dare alla luce un DAMPYR, che in età adulta è in grado di uccidere il padre-vampiro e i suoi simili. In ogni caso il Mullo è destinato a vita breve, perché, caso raro tra i non-morti (ulralongevi), la sua vita dura appena un anno; consumato dalla sua frenetica attività, privo d’ossa com’è, il non-morto zingaro si scioglie lentamente in una fanghiglia putrescente.\nIn Romania, patria dei vampiri per eccellenza, si trovano i Moroii, vampiri viventi, streghe e stregoni che succhiano il sangue per i loro riti occulti. Dopo la morte i Moroii diventano Strigoii (Stregoica al femminile), e hanno capelli rosso sangue, occhi blu pallido e due cuori nel petto, caratteristica che ne rende difficile l’uccisione per impalamento.\nIn Valacchia si parla di Murony (versione degli Strigoii), esseri che possono trasformarsi in gatti neri o in ragni velenosi, e di Priculic, che di notte appaiono come feroci cani neri, ma di giorno assumono l’aspetto di giovani molto attraenti.\nAnche i Varcolaci possono mutare forma, in cani oppure in esseri mostruosi con grandi zanne e scaglie; hanno identità umana, ma sembianze facilmente riconoscibili: magri, spettrali, con pelle raggrinzita e fredda.\nIl Nosferat è un non-morto che tormenta nel sonno uomini e donne, ma può anche accoppiarsi con quest’ultime: i frutti di tale unione sono i Moroii. Possono rendere sterili gli uomini.\nIn Moldavia e in Transilvania si parla di Zmeu, vampiri-incubo che seducono le donne entrando la notte dalle finestre aperte sotto forma di lunghe fiamme, mentre per attirare gli uomini si tramutano in sensuali ragazze. In questo caso è però facile riconoscere l’inganno, basta guardare la schiena; questi esseri infatti possono mutare soltanto sulla parte anteriore del corpo.\nLe Casilde infestano i monti dei Carpazi e dei Balcani, sono fanciulle spettrali che, pur non essendo immediatamente letali come le altre specie di vampiri, possono uccidere per il troppo amore, attaccandosi ai viaggiatori morbosamente, tormentandoli nei sogni fino a quando sopravviene la follia, o la morte per consunzione amorosa.\nTra i vampiri orientali, vi sono in Cina gli Chiang-shi, spiriti in grado di rianimare i cadaveri e anche di costruirsi un corpo con le ossa dei defunti; hanno occhi rossi, artigli affilati e possiedono una fosforescenza verdastra che gli circonda il corpo in putrefazione. Possono volare, tramutarsi in nebbia o rendersi invisibili.\nPer distruggerlo è necessario trovare la tomba dove si rifugia durante il giorno e dare fuoco al suo corpo. I cinesi che in vita sono stati malvagi possono tornare dopo la morte come Kuei, non-morti dal corpo di scheletro e il volto demoniaco. Essi si muovono sempre in linea retta, e per fermarli basta porre un ostacolo davanti a loro, costringendoli a ritirarsi.\nNelle Filippine ritornano gli Aswang, vampiri dal corpo umano e dalla testa di animale, con lingua retrattile lunga più di tre metri.\nIn Malesia le donne morte di parto si trasformano in Langsuir, donne bellissime in grado di volare, vestite di verde, con unghie affilate e capelli neri lunghi: succhiano il sangue ai bambini attraverso una fessura che hanno alla base del collo. Per neutralizzarle occorre tagliar loro le unghie e tappare la fessura con i loro stessi capelli.\nPer impedire che una donna morta di parto diventi una Langsuir le si riempie la bocca di perline di vetro e le si trafiggono i palmi delle mani con aghi, che le impediranno di volare. Le perline le impediranno di lanciare lo “ngilai”, lamento capace di gelare il sangue nelle vene di chi lo ode.\nAltri vampiri malesi sono i Pennangalan, teste volanti dal cui collo pendono intestini stillanti sangue venefico. Rami di rovi locali (Jeruju) vengono appesi alle porte di casa per strappare gli intestini a queste creature, quando si avvicinano.\nBambola malese raffigurante il Pennangalan\nI Polong sono piccoli vampiri artificiali malesi usati per l’assassinio a distanza. Grandi come la punta di un mignolo, vengono creati attraverso riti magici, mettendo il sangue di una persona assassinata in un’ampolla dal collo stretto e lungo (Buli-buli). Il Polong ha bisogno del Pelesit, un piccolo demonio volante dalla coda a forma di succhiello, che scava nel corpo della vittima il buco necessario a farvi entrare il piccolo vampiro.\nIl Pontianak (o Mati-anak), è il figlio nato morto della Langsuir, destinato anche lui a diventare un vampiro, se non si provvede a seppellirlo secondo le modalità con cui si seppellisce la madre.\nL’India è considerata da alcuni vampirologi come la patria originaria del vampirismo. Il demone-vampiro indiano è il Bhuta, creature notturne addirittura venerate in appositi templi, i Bhutastan, per placare la loro sete di sangue: gli abitanti dei villaggi vicini vi portano offerte e vi sacrificano animali.\nIl più antico e temuto vampiro indiano è il Rakshasa (di cui si parla anche nei Rig-Veda), un demone che può tramutarsi in lupo o in una splendida donna, ma che nella sua forma originaria appare come una pallida creatura luminosa dalla gola azzurra, dal corpo macchiato di sangue e dai capelli scompigliati, e con delle campanelle appese alla cintura. Un uomo vi può diventare se si nutre del cervello dei suoi simili.Queste creature sono in grado di volare e di notte si rifugiano sugli alberi.\nStesso comportamento hanno i Baital, o Vetala, che stanno appesi a testa in giù ai rami degli alberi, e sono in grado di animare i cadaveri dei cimiteri. Tra gli uomini si muovono sotto le sembianze di mendicanti.\nNegli antichi testi vedici è menzionato anche il Kravyad (“divoratore di carne cruda”), noto fin sugli altopiani del Kashmir e del Pamir, sotto il nome di Yaksha. Temuto per la sua velocità nell’apparire e scomparire, come un miraggio. E’ un vampiro-ghoul conosciuto oggi con il nome di Pisacha, ritenuto anche in grado di guarire.\nUn vampiro-strega della regione del Sind è la Jigarkhwar, che con le sole arti magiche può strappare il fegato a un essere umano. Per annullarne il potere, bisogna marchiarla a fuoco sulle tempie, riempirle gli occhi di sale e tenerla appesa in un sotterraneo, al buio, per quaranta giorni.\nIn Africa il vampirismo è strettamente collegato con la stregoneria, soprattutto nella religione animista. Le streghe e gli stregoni usano praticare cannibalismo, necrofagia e vampirismo personalmente.\nDi solito però i loro vampiri sono i “familiari”, cioè i demoni al servizio delle streghe, i loro tramiti con le forze del Male; spesso sono animali, come serpenti o grandi granchi (nkala), oppure piccole sculture di legno animate dal sangue della strega (come lo nyalumaya), o cadaveri animati, i Khidudwane.\nHans Burgkmair, incisione raffigurante una strega con il suo 'familiare'\nLe stesse streghe sono in grado di volare, di appostarsi sui tetti delle case e di succhiare via cuore e fluido vitale alle loro vittime. La strega-vampiro Obayifo, della Nigeria, è specializzata nel succhiare il sangue dei bambini.\nLe streghe sono solite riunirsi a bere tutte insieme da una grande tazza, la Baisea, il sangue delle loro vittime, per acquistarne il potere. In alcune tribù, il corpo di chi viene sospettata in vita essere stata una strega viene riesumato e, se trovato intatto, pubblicamente sventrato. Dall’intestino della strega-vampiro uscirà il suo “familiare”, un uccello nero, un ratto, un pipistrello, che dovrà essere ucciso.\nI Subaga sono uomini-vampiro della tribù Bambara.\nGli stregoni della Guinea possono risvegliare i morti e farli diventare loro schiavi, gli Isithfuntela, morti viventi al completo servizio dello stregone.\nNella regione del Capo vive un “familiare” in realtà più potente della strega stessa, l’Impundulu. Le si presenta con le sembianze di un giovane e ne diventa l’amante; poi si manifesta come vampiro, e la strega è costretta a inviarlo tutte le notti in giro a uccidere, se non vuole soccombere.\nQuando una creatura del genere non è in simbiosi con la strega, ma uccide di sua volontà, è detto Ishologu.\nAltri vampiri dotati di libero arbitrio sono gli Asanbosam del Ghana, creature che vivono libere nel profondo della foresta, di aspetto umanoide, con denti durissimi e con le gambe dotate di uncini, con i quali afferrano le vittime e le trascinano nel folto degli alberi per divorarle.\nI Mutala sono ombre malvagie di chi è morto senza trovare pace; vagano con l’aspetto di un mezzo cadavere putrefatto che si trascina con le braccia (è infatti privo di gambe). Uccidono strappando nel sonno i capelli della vittima, e con essi la forza vitale.\nI Kinoly sono vampiri del Madagascar con occhi rossi e artigli lunghissimi.\nTra i nativi del Nord America ci sono molti esempi di creature demoniache che divorano corpi, cervelli e anime di esseri umani. Tra di esse il Wendigo.\nWendigo, fatto di vento, in un disegno di Matt Fox del 1944\nIn epoca moderna casi di vampirismo furono registrati nel New England e nel Rhode Island in particolare: negli anni ottanta dell’Ottocento la famiglia degli Stukeley fu colpita da consunzione mortale dopo la morte della figlia maggiore, Sarah. Sette dei quattordici figli si ammalarono e morirono prima che si pensasse di disseppellire il corpo di Sarah. All’apertura della bara il suo corpo venne ritrovato intatto e fu perciò decapitato e distrutto.\nAlla prima metà dell’Ottocento risale, in North Carolina, il caso della strega-vampiro dei Bell, che uccise svariate persone e animali.\nUn altro caso, quello del vampiro che quasi annientò, tra il 1852 e il 1854, la famiglia Ray, nel Connecticut, fu documentato dal Norwich Courier e conosciuto come “il caso del vampiro di Jewett”.\nLa Llorona è il più celebre vampiro messicano, una donna fantasma vestita di bianco che, quando alza il suo velo da sposa e guarda un uomo negli occhi, lo affascina a tal punto da condurlo alla morte. Secondo alcuni, l’origine di questo vampiro è da ricondursi alla demonessa vampira degli Aztechi, Coatlicue. In Messico ci sono altri vampiri, come i Tlaciques degli indiani Nauatl, che si possono trasformare in palle di fuoco o in tacchini selvatici; i Civitateo, streghe-vampiro di origine azteca, dall’aspetto pallido e scheletrico, vestite di stracci, che aggrediscono i bambini ai crocicchi.\nAncora alla tradizione azteca appartengono i Ciuapipiltin, che nascevano dalle donne morte di parto che riapparivano dopo la morte bianche come la cera, per succhiare il sangue dei bambini.\nI Chon chon sono vampiri cileni formati da una singola testa volante con le ali al posto delle orecchie.\nUna leggenda diffusa a Trinidad parla del Soucouyant, spirito malvagio notturno che durante il giorno assume l'aspetto inoffensivo di una vecchia. Quando scende la notte, il Soucouyant attraversa l'aria sotto forma di una palla di fuoco. Arriva nei pressi di case o capanne, vi penetra attraverso la serratura delle porte, o gli infissi di finestre, e succhia ingordamente il sangue caldo delle persone addormentate. Per ucciderlo, si deve trovare la spoglia dimessa di questa creatura, cospargerla di polvere di 'chili' e aspettare. Quando lo spirito malvagio rientra nella pelle della vecchia muore bruciato dalla polvere ustionante.\nGli aborigeni australiani temono i Mrart, vampiri del deserto.\nle origini del vampiro devono essere individuate nell'area slava, e derivano da una crisi religiosa\n(Jan L. Perkowsky)\nNel 1679 il teologo Philip Rohr, nel suo trattato "De masticatione mortuorum" scriveva che quando dalle bare si ode un continuo rumore di masticazione, si riconosce la presenza di un Nachzehrer, che mastica i suoi abiti, il sudario, le proprie membra. Udirlo masticare, presagio di imminente pestilenza. Infatti questo essere non si limita a danneggiare se stesso e gli altri morti. Chi vive nei pressi del cimitero comincia a perdere progressivamente energia fino anche alla morte. In questo modo il "masticatore di sudari" accumula energia ed è in grado di uscire dalla tomba e muoversi nel mondo dei vivi, diffondendo la peste.\nNel 1725 Michael Ranftius teorizzava che dietro le masticazioni potevano nascondersi semplici ratti, tra l'altro in grado di diffondere anche la peste. Oppure, scriveva, esiste una presunta "anima vegetativa", che anche dopo la morte continua ad operare nel corpo del defunto. Quest'anima di bassa qualità è anche pericolosa per i viventi (prima teoria sullo stato di non-morte vampirica)\nNel 1773 venne pubblicato un breve saggio dal titolo "Pensieri filosofici e cristiani sui vampiri", di Johann Christophorus Herenberg, che sostanzialmente sostiene che i Vampiri non fanno morire gli esseri viventi, e che tutto quello che si racconta di loro è frutto dell'ignoranza del volgo e di fantasie malate. Rammenta che nella Schiavonia s'impalavano gli omicidi e gli si trapassava il cuore con un paletto; se fu adoperato lo stesso castigo per i Vampiri - sostiene- è perchè essi venivano creduti artefici della morte di coloro cui succhiavano il sangue.\nNel congresso tenuto a Cerisy-la-Salle dal 4 all'11 agosto 1992, sul tema del vampirismo, emersero sostanzialmente due teorie principali. Secondo la prima il vampiro è antico quanto la storia umana, e le sue origini si perdono nel passato remoto del pianeta; un'altra teoria (sostenuta principalmente da Jean-Claude Aguerre) ritiene che il vampiro (nell'immagine che noi conosciamo) nasca soltanto nell'Europa del XVIII secolo. Naturalmente la questione è molto più complessa.\nSi riconoscono infatti cinque teorie principali sul tema dell'origine del vampiro, e sono: l'origine universale o preistorica, l'origine sciamanica, l'origine orientale, l'origine europea antica o medioevale, l'origine moderna.\nPer quanto riguarda la prima teoria (origine universale o preistorica), essa è sostenuta principalmente da Montague Summers, che porta a sostegno della sua tesi numerose tradizioni e credenze di tribù africane (Bantù, Buganda) e resoconti assiri, sumeri, cinesi, mongoli, arabi, nonchè greco-romani, scandinavi, celti,...\nLa teoria universale postula che le origini del mito del vampiro (anche se per alcuni si tratterebbe di un fenomeno reale) sono da attribuirsi alla paura dei morti, che nessuna religione è mai riuscita a esorcizzare completamente. Robert Baudry osserva che nella mentalità tradizionale i morti continuano a manifestare la propria presenza intorno ai vivi, anche se il confine tra vampirismo e mitologia, soprattutto con riferimento alle culture più antiche (africane, assire, orientali) è molto labile, tanto da far apparire storie legate a demoni o divinità come casi di "vampirismo".\nLa seconda teoria (origine sciamanica) è sostenuta da esperti ungheresi come Eva Pocs e Gabor Klaniczay, e italiani come Carla Corradi Musi, secondo i quali la credenza nel vampiro nasce in un ambito religioso ben preciso, quello dello sciamanismo.\nNell'area sciamanica il collegamento tra il modo dei vivi e quello dei morti era una costante imprescindibile: l'aldilà era un mondo parallelo e rovesciato rispetto a quello dei viventi, opposto ma complementare, che si poteva raggiungere solo attraverso un percorso iniziatico molto difficile. Difficoltà che spiega in qualche modo la rinuncia del morto ad intraprenderlo, e la decisione di "ritornare" nel mondo dei vivi.\nA questa credenza si collega l'uso delle tribù degli Ugri dell'Ob di seppellire i defunti lontano dal villaggio, cospargendo addirittura il percorso funebre di oggetti appuntiti, per impedire al morto di tornare alla vita.\nSecondo la Musi il vampiro non va però confuso con lo sciamano, che rappresenta invece il tramite tra la vita e la morte, capace di viaggiare nel mondo delle divinità e dei morti, e di garantire l'equilibrio tra le due sfere.\nAnzi a questo proposito lo sciamano rappresenterebbe l'esatto opposto del vampiro, l'uno assicurando la fertilità, l'altro provocando la sterilità.\nLa Pocs fa notare peraltro che nell'area sciamanica la distinzione tra il bene e il male non è così netta come nel mondo greco-romano (e nel successivo cristianesimo); più esattamente il male è in qualche modo accettato come necessario al mantenimento dell'ordine cosmico.\nLa terza teoria (origine orientale) riguarda creature affini in qualche modo al vampiro, già segnalate da Marco Polo, ma il cui studio è stato approfondito solo nell'Ottocento. In Malesia il Polong e il Pelesit sembrano più che altro demoni creati attraverso cerimonie negromantiche, mentre il Langsuir e il Pontianak presentano sicuramente più affinità con la figura del vampiro. Si tratta all'origine di spiriti, che poi possono prendere corpo e addirittura, nel caso delle Langsuir, avere dei figli.\nPer i sostenitori di questa teoria l'area dove sembra più probabile l'origine orientale del vampiro è l'India. Molte delle creature mitologiche che attaccano i vivi per cibarsi della loro carne e del loro sangue anche qui sono demoni (e non spiriti ritornati di persone morte); non sono dunque vampiri in senso proprio, perchè non appaiono con il loro corpo, ma possono possedere i viventi, trasformandoli in assassini antropofagi.\nTrasmessa agli arabi dagli indiani, la leggenda del vampiro è arrivata in Grecia prima, e nei Balcani, Carpazi, Ungheria, transilvania, poi.\nVi è anche un'ipotesi sull'origine del vampiro in Cina. A questo proposito il mito del Chiang-shi è collegato all'idea che un residuo vitale può sopravvivere nel corpo alla morte fisica, ed essere in grado di rianimare il cadavere, trasformandolo nel Chiang-shi ("corpo-spettro"), che vaga alla ricerca di sangue.\nLa quarta teoria (origine europea antica o medioevale) è molto discussa; in realtà sembra che essa si debba suddividere a sua volta in altri due rami distinti. Il primo riguarda un'origine greco-romana della credenza, anche se i sostenitori di questa tesi devono confrontarsi con il fatto che le Lamie o le Empuse non erano propriamente vampiri. Nonostante ciò essi ritengono che proprio da queste figure si sia sviluppata la figura del vampiro, influenzato anche dal rapporto anima-corpo che si andava discutendo durante il tardo ellenismo, e che sarebbe stato ulteriormente influenzato dal cristianesimo.\nRestano in ogni caso aperti due problemi fondamentali: quando il vampiro classico sia nato, e se si tratti di un mito autoctono dell'Europa orientale e balcanica, oppure se sia giunto da Oriente (in accordo con le precedenti teorie).\nSecondo lo specialista americano Jan L. Perkowsky le origini del vampiro devono essere individuate nell'area slava, e derivano da una crisi religiosa: la repressione del paganesimo prima e dell'eresia dei bogomili poi, da parte del cristianesimo. In questo contesto, secondo lo studioso, nasce verso la fine del decimo secolo il termine slavo Obyrbi.\nDa questo derivano il serbo-croato Upirina, il bielorusso, ceco, slovacco Upir e il bulgaro Vampir, con tutte le numerose varianti locali.\nL'idea che il vampiro succhi il sangue della vittima è slavo-balcanica, con una solida base magico-metaforica.\nQuesta teoria presenta delle incongruenze temporali (datazione delle fonti in primis) che ne rendono incerta la prova dell'origine del vampiro connessa alla crisi dei bogomili.\nLa quinta teoria, infine (origine moderna), colloca l'origine del vampiro nel Settecento (anche se viene utilizzato materiale del secolo precedente). L'idea del vampiro ha come background culturale la grande confusione presente all'epoca in merito ai rapporti fra corpo e anima, crisi collegata all'illuminismo e all'indebolimento dell'idea cristiana dell'aldilà. Si comincia a dubitare dell'immortalità dell'anima, e si arriva poi all'idea dell'immortalità del corpo.\nIl Settecento, secondo Aguerre, porta con sè la convinzione che, se l'anima esiste, è considerata come un tutt'uno con il corpo, che un abile chirurgo un giorno sarà capace di separare ed estrarre.\nSe per vampiro si intende l'essere donato all'immaginario collettivo dal Dracula di Stoker, esso ha sicuramente un'origine moderna, che neppure nasce nel Settecento, perchè il vampiro dell'epoca non mordeva le sue vittime per succhiarne il sangue, ma piuttosto lo aspirava attraverso la pelle.\nLe osservazioni di Aguerre sembrano particolarmente pertinenti se si tratta di spiegare il successo del mito del vampiro nell'Europa Occidentale (trascinato anche dalla letteratura).\nUn filo conduttore comune, che può collegare le diverse teorie sopra riportate, è quello del momento in cui nasce nelle diverse epoche e luoghi il mito-fenomeno del vampiro: e cioò nel momento di crisi dell'inconscio collettivo, nel momento di dubbio e di contrasto che i vivi avvertono con la morte, la dualità anima-corpo, carne-spirito che, difficilmente spiegata dalla religione, alimenta e consente la nascita di creature che ritornano, di esseri sospesi in una specie di limbo, ancora troppo terreni per evadere dal mondo dei vivi, condannati a tormentare e a prosciugare corpi e menti per nutrire la propria eternità dannata.


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Indossabili, Fitbit è leader ma Xiaomi si avvicina | Webnews\nIndossabili, Fitbit è leader ma Xiaomi si avvicina\nFitbit occupa ancora il primo posto nel top 5 dei produttori di indossabili, ma Xiaomi è in crescita nonostante offra i prodotti esclusivamente in Cina.\nFitbit rimane l’indiscusso leader mondiale dei dispositivi indossabili, ma la percentuale maggiore di crescita è quella registrata da Xiaomi. Anche gli altri tre produttori inclusi nella top 5, ovvero Apple, Samsung e Garmin, hanno incrementato il loro market share. In base ai dati pubblicati da IDC, nel 2015 sono stati consegnati 78,1 milioni di wearables con un incremento del 171,4% rispetto all’anno precedente.\nDurante l’ultimo trimestre del 2015, che comprende il periodo natalizio, sono stati consegnati 27,4 milioni di indossabili contro i 12,1 milioni dello stesso periodo del 2014 (+126,9%). La crescita a tripla cifra evidenzia un chiaro interesse nei confronti di questa tipologia di prodotti. La disponibilità di numerosi modelli con estetica ricercata e funzionalità esclusive potrebbe convincere gli utenti a sostituire gli orologi tradizionali e, in alcuni casi, anche lo smartphone. L’unico difetto rimane l’autonomia (tranne qualche rara eccezione). IDC prevede inoltre una maggiore diffusione di altri indossabili smart, come occhiali, scarpe e vestiti.\nFitbit occupa saldamente il primo posto con 8,1 milioni di unità consegnate nel quarto trimestre (+52,8%). L’azienda di Cupertino offre un unico prodotto (Apple Watch), ma ha raggiunto il secondo posto con 4,1 milioni di unità. In terza posizione si colloca Xiaomi con 2.7 milioni di unità (+258,5%), distribuite principalmente in Cina. Più distanti, invece, Samsung e Garmin con 1,3 milioni (+65) e 1 milione di unità (+48,2%), rispettivamente.\nLa top 5 annuale è guidata da Fitbit (21 milioni), seguito da Xiaomi (12 milioni), Apple (11,6 milioni), Garmin (3,3 milioni) e Samsung (3,1 milioni). In questa classifica spicca il risultato dell’azienda cinese: +951,8% rispetto al 2014. I dati pubblicati da IDC mettono in evidenza un altro fatto importante: nei primi cinque posti non c’è nessun produttore che realizza dispositivi Android Wear. Samsung ha ormai abbandonato il sistema operativo Google per investire su Tizen.\nSe vuoi aggiornamenti su Indossabili, Fitbit è leader ma Xiaomi si avvicina inserisci la tua email nel box qui sotto:\nPS4: Sony presenta il visore PlayStation VR


Bhatti incontra Papa Francesco: 'cristiani perseguitati sentono la Sua vicinanza' - Papaboys 3.0\nHomeNewsSancta SedesBhatti incontra Papa Francesco: 'cristiani perseguitati sentono la Sua vicinanza'\nBhatti incontra Papa Francesco: ‘cristiani perseguitati sentono la Sua vicinanza’\nToccante momento oggi a margine dell’udienza generale. Papa Francesco ha ricevuto l’ex ministro cristiano pakistano Paul Bhatti e sua madre. Subito dopo l’incontro, Alessandro Gisotti della Radio Vaticana ha raccolto la testimonianza di Paul Bhatti, che tre anni fa ha perso il fratello Shahbaz ucciso dagli integralisti islamici:\nR. – Per me è stata una grande emozione, non solo per aver visto il Santo Padre – che ho visto già altre volte – quanto per averlo visto insieme a mia madre. Era, infatti, un suo grande desiderio quello di incontrarlo e condividere alcuni suoi pensieri. Il suo primo pensiero è stato che lei vuole pregare per questo Papa, che sta facendo un buonissimo lavoro per tutti i cristiani del mondo, e in maniera particolare per i cristiani che sono perseguitati in questo momento, specialmente in Iraq e in Pakistan. Lei ha condiviso questo suo sentimento, chiedendo a me di tradurlo. Ed io ho detto al Santo Padre che mia madre prega per lui e che lo invita in Pakistan, nonostante la situazione dei cristiani lì sia difficile. Lei, però, ci tiene, per quanto sia complicato; è una sua richiesta. I cristiani sono suoi figli e penso che un padre, in un momento di difficoltà, deve ricordarsi di loro. Ho visto il Santo Padre commosso; ho visto che non aveva parole e ha abbracciato mia madre, le ha stretto la mano e mi ha detto che lui ci è vicino e pregherà per noi.\nD. – Quali sono, se possibile, le parole che più vi hanno colpito di Papa Francesco, di vicinanza ai cristiani perseguitati, pensando anche a suo fratello?\nR. – Più delle parole mi ha colpito la sua espressione. Quando gli ho detto così, ad un certo punto lui ha chiuso gli occhi, ha stretto la mano di mia madre e l’ha abbracciata. Questo ha significato tutto. Poi, le ha detto: “Sono con voi! Dio vi benedica!”. E ho visto che anche lui era commosso. Questo è stato un momento per me molto forte. Conosco il Papa e quello che ha trasmesso, in silenzio, è stato un sentimento di grande amore. Poi chiaramente ha detto: “Io prego per voi, sono con voi e, per tutto quello che posso fare, sono disponibile”.\nD. – Per i cristiani perseguitati, lei ovviamente conosce bene la situazione in Pakistan, ma non solo ovviamente – lei ha anche citato l’Iraq – quanto è importante questa vicinanza di Papa Francesco ai cristiani perseguitati, in tanti modi, innanzitutto con la preghiera, come diceva lei?\nR. – Ma, io credo che sia una delle cose più importanti, perché sono perseguitati a causa della loro fede. E la fede è una cosa che ci lega tutti quanti, ci unisce tutti. La Madre Chiesa è una sola e Papa Francesco è – diciamo – la forza suprema! Quindi la sua vicinanza, il suo amore e la sua preghiera chiaramente sono di grande incoraggiamento per tutti quanti. Noi, infatti, viviamo per la nostra fede e per questo tantissimi di noi sono disposti a vivere e morire per la nostra fede. Avere, quindi, questa vicinanza e sentire questa sicurezza è chiaramente un momento di grande conforto.\nD. – Cosa può dirci in particolare dei tanti che soffrono in Pakistan – e il pensiero va ad Asia Bibi – a quelli che sono in carcere, anche per motivi di fede, in Pakistan?\nR. – Noi non possiamo dimenticare chi sta soffrendo a causa della sua fede, sia Asia Bibi che tanti altri. Allo stesso momento, desideriamo che Dio ci aiuti a portare la pace e la convivenza pacifica tra le altre religioni. Non possiamo dimenticare anche le figure di un’altra fede (musulmana, ndr), tipo Salmaan Taseer, che si è battuto per i cristiani, sapendo di essere minacciato di morte per la difesa di Asia Bibi, ma l’ha accettato. Ci sono anche quelle figure che vanno ricordate. E la speranza è che un domani, mantenendo le diverse fedi, si possa portare pace e una convivenza pacifica nel mondo.\nD. – Anche per sottolineare che non è una guerra tra cristiani e musulmani, una “guerra di religione”. Ricordiamo anche come Giovanni Paolo II, durante la prima e seconda II Guerra del Golfo, mise in guardia che non si corresse questo pericolo, questa tentazione…\nR. – Sì, esatto e noi crediamo in questo e abbiamo una buona speranza che ci siano persone sensibili, anche di fede musulmana, che credono nella dignità dell’uomo, nella pace e nell’amore. Questo lascia la speranza che un domani si possano superare quegli ostacoli, che sono creati dalla discriminazione, dalla divisione e, come il Papa oggi ha detto, che sono opposti al dialogo, che dividono, che si traducono in odio tra le varie religioni e tra gli uomini, anche tra gli stessi cristiani.\nD. – Ovviamente da questo incontro lei trova anche nuova forza e nuovo incoraggiamento per il suo impegno per i cristiani, ma anche per le altre minoranze…\nR. – Sicuramente. Io direi che prima di tutto trovo la forza per me stesso, perché questa forza è anche della gente che è attorno. E mi ricordo anche quella volta, due anni fa, quando mi sono espresso davanti al Santo Padre nella Giornata dei movimenti e ho sentito la vicinanza di tutto il popolo italiano, che l’ha dimostrato con i suoi applausi e i suoi sentimenti, quando ho dato la mia testimonianza e ho parlato di mio fratello in Pakistan. E’ stato un grande momento e oggi l’ho rivissuto di nuovo. Intervista realizzata da Alessandro Gisotti per la Radio Vaticana\nAlessandro Gisotti interviste per la radio vaticana\nincontro di papa Francesco Paul Bhatticon\nPaul Bhatti incontra papa Francesco\nPaul Bhatti intervista di Alessandro Gisotti\nArticolo precedenteAccendi la speranza. Missione CON le famiglie e PER le famiglie\nProssimo articolo30 Chiese devastate dal terremoto riaprono le porte nelle Filippine


La Sardegna alla Ihm di Monaco - Radio Tele Gallura\nPrestigioso appuntamento internazionale per l’artigianato\n“Partecipiamo per la prima volta alla fiera di Monaco come Regione Sardegna – dice l’assessora Barbara Argiolas – e questa iniziativa rientra nell’ambito di un percorso di condivisione di intenti avviato in questi mesi con gli artigiani presenti nella vetrina dell’artigianato artistico della Regione. La Germania è anche il nostro principale mercato turistico: l’arte dei nostri maestri e la grande qualità delle loro lavorazioni diventano così ambasciatori di una terra capace di coniugare e innovare un’eredità culturale millenaria con un gusto contemporaneo che la domanda richiede”.\nL’Assessorato, dunque, sarà presente alla IHM con uno stand collettivo all’interno del Padiglione C4, quello dedicato ai territori nazionali e internazionali, al cui interno, oltre allo spazio dedicato alle attività promozionali, saranno disponibili 18 postazioni da 12 mq ciascuna per piccole o medie imprese artigiane operanti in Sardegna.\nIl bando e la modulistica sono disponibili al seguente indirizzo: https://goo.gl/8jjNEP. Le imprese interessate a partecipare hanno tempo fino alle ore 12 del 23 gennaio 2019 per presentare la documentazione richiesta, attraverso posta certificata all’indirizzo tur.promozione@pec.regione.sardegna.it , con raccomandata a/r, o direttamente negli Uffici della Direzione Generale, 5° piano dell’Assessorato Regionale del Turismo, Artigianato e Commercio, in viale Trieste 105 – 09123 Cagliari.\nartigianato sardegna assessorato turismo artigianto barbara argiolas Ihm Internationale Handwerks Messe


Dieta Dukan: principi base, menù per tutti i giorni, tavola / Bevanda Bentolit\nMenu dietetico dukan per la tavola di tutti i giorni\nLa dieta Dukan è un sistema che nega completamente i periodi di digiuno. Comprende un'ampia varietà di alimenti che dovrebbero essere consumati in diversi periodi (fasi) della dieta.\nIn questo articolo parleremo dei principi e delle fasi della dieta, dei suoi pro e contro. Seguendo i nostri consigli imparerai come seguire correttamente il sistema nutrizionale Dukan per dimagrire per sempre.\nSe aderisci pienamente alla dieta proteica Dukan, puoi ottenere:\nperdita di peso ad una velocità predeterminata;\naumentare l'elasticità della pelle, eliminare la cellulite;\nacquisire sane abitudini alimentari che ti permetteranno di mantenere il peso senza riguadagnarlo.\nInoltre, questo sistema nutrizionale è perfetto per coloro a cui viene consigliata una dieta per il colesterolo alto, anche se va notato che nella fase iniziale, con una forte perdita di peso, potrebbe esserci un leggero aumento, ma già all'Alternanza fase, tornerà alla normalità.\nNonostante tutti questi aspetti positivi, il sistema Dukan ha anche i suoi svantaggi:\nstanchezza e sonnolenza nella prima fase della dieta;\nmancanza di vitamine e grassi;\nnon adatto a coloro a cui viene prescritta una dieta terapeutica ipoallergenica, così come la tabella dietetica n. 5.\nPer ottenere il risultato desiderato, dovresti seguire alcuni consigli:\ncuocere il cibo senza grassi;\nutilizzare qualsiasi tipo di trattamento termico degli alimenti;\nridurre l'uso di sale e spezie piccanti;\nassicurati di consumare crusca ogni giorno;\nnon trascurare l'attività fisica;\nconsultare un dietista.\nPierre Ducan ha sempre creduto che fosse impossibile perdere peso mentre si era costantemente affamati. Sulla base dei risultati dei suoi molti anni di lavoro, ha sviluppato una tavola alimentare in cui l'enfasi principale era posta sugli alimenti proteici di origine animale, ma il consumo di carboidrati era rigorosamente limitato.\nTra i consentiti per la dieta Dukan, si segnalano i seguenti prodotti.\nCarne senza grasso Puoi mangiare carne di manzo, vitello, maiale magro, carne di cavallo, coniglio.\nSottoprodotti della carne Lingua, fegato, reni, cuore.\nCarne di pollame (senza pelle) È consentito mangiare tacchino, pollo, quaglia, faraona.\nPesce (crudo e affumicato) Pesce di mare bianco e rosso.\nFrutti di mare Polpa di granchio, seppia, calamaro, aragosta, vongole veraci, ostriche, gamberi, tartarughe, cozze.\nproteine vegetali Tofu, crusca d'avena.\nLatticini Ricotta, yogurt naturale, formaggio fuso, latte, kefir.\nVerdure Cavolo cappuccio, cipolle, pomodori, cetrioli, carote, barbabietole, melanzane, zucchine, funghi, ravanelli, fagiolini, carciofi, rabarbaro, sedano, zucca, lattuga.\nInoltre, in quantità limitate, si possono consumare: olio vegetale, uova di gallina, succo di limone, concentrato di pomodoro, semi di lino e di chia, bacche di goji.\nCome puoi vedere, questa dieta ha una gamma abbastanza ampia di prodotti, quindi non devi morire di fame, l'importante è usarli in determinate fasi e attenersi rigorosamente alle raccomandazioni.\nPer quanto riguarda i prodotti proibiti, non ce ne sono così tanti:\nzucchero, pasticceria e confetteria;\nEsempio di menu per la settimana\nSe decidi un sistema, ma non sai come preparare correttamente pasti gustosi e sani, allora ti consigliamo di familiarizzare con il menu della dieta Dukan per ogni giorno (settimana) in fasi: attacco, alternanza, consolidamento, stabilizzazione, utilizzando i prodotti della tavola.\nElenco degli alimenti consentiti, nonché un menu per 7 giorni per la fase "Attacco" della dieta Dukan\nfrittata al vapore, caffè;\npane di crusca, zuppa di merluzzo;\nmassa di formaggio;\npane di crusca, formaggio;\nzuppa di carne e uova;\nuova strapazzate, caffè;\nfarina d'avena con formaggio fuso;\nfiletto di pollo, kefir.\nuova alla coque, kefir;\ntorte di pesce, yogurt;\nfarina d'avena, un bicchiere di latte;\nfiletto di manzo stufato.\nkefir, crusca d'avena;\ncozze in umido.\nformaggio magro, caffè;\nmerluzzo al vapore, yogurt;\nricotta con yogurt;\ncasseruola di carne.\nMenu per 7 giorni per la fase "Alternanza" sulla dieta Dukan\nuova strapazzate, farina d'avena;\nzuppa di verdure, polpette;\nspezzatino vegetariano, carne al vapore.\npesce salato, farina d'avena;\nmanzo bollito, kefir.\ncasseruola di formaggio, caffè;\nfarina d'avena, kefir;\ncotolette di pollo, insalata di cavoli.\ncasseruola di formaggio, tè;\nsgombro al forno, kefir.\npolpette di pollo, stufato;\ncalamari ripieni, verdure fresche.\ncozze al forno, yogurt;\nun pezzo di formaggio a pasta dura, un uovo sodo;\nzuppa di carne;\ncasseruola di formaggio, kefir;\nstufato di verdure con pollo.\nMenu per 7 giorni per la fase "Fissazione" sulla dieta Dukan\nmassa di formaggio, tè;\nzuppa con polpette;\npollo al forno con cavolo cappuccio.\nbacche non zuccherate;\npolpette con verdure fresche;\nspiga di lucioperca;\nyogurt fatto in casa, frutta;\nsgombro al forno con verdure.\nGiovedì: menu opzionale dalla fase di attacco.\nuova strapazzate, kefir;\ninsalata di verdure, zuppa con polpette;\ncrusca e frutti di bosco;\npesce al vapore, verdure in umido.\nverdure al vapore, pesce in umido, riso.\nsoufflé di ricotta, caffè;\ncotolette di pollo, farina d'avena, insalata di verdure;\nstufato di verdure, stufato, vino.\nMenu per 7 giorni per la fase "Stabilizzazione" sulla dieta Dukan\nfarina d'avena con albicocche secche e miele;\ncotolette di pesce, polenta di piselli.\ncheesecake, tè senza zucchero;\nzuppa di passata di pomodoro con fagioli;\ncasseruola di formaggio con pesca;\nzuppa di verdure, merluzzo bollito;\ncotolette di cavolo con panna acida magra.\nricotta con banana;\npolpette di pesce con pasta;\nInsalata greca con pane.\nfrittata con erbe e peperoni;\nporridge di grano saraceno con insalata;\nfiletto di pollo in umido con broccoli.\nfarina d'avena con uvetta e zucca;\ntrota al forno con zucchine;\nFormaggio Adyghe, cetriolo, pane.\nfrittelle di carote con tè;\npasta con le cozze;\ngelatina di latte.\nPoiché il sistema Dukan è composto da 4 fasi, dovresti comprendere tutte le complessità dell'osservazione di ciascuna di esse.\nFase I. Attacco\nAll'inizio della dieta, il peso corporeo diminuisce e il volume diminuisce. Durante questo periodo sono ammessi tutti i prodotti di base. Aiutano il corpo a utilizzare le riserve di grasso disponibili per la produzione di energia, mantenendo il tessuto muscolare e osseo.\nLa fase di attacco non dovrebbe durare più di 10 giorni, tutto dipende da come ti senti e dal tuo peso corporeo iniziale:\ncon peso eccessivo oltre 25 kg - da una settimana a 10 giorni;\ncon un eccesso di peso di circa 15-25 kg - da 4 a 6 giorni;\ncon peso in eccesso fino a 15 kg - fino a 4 giorni.\nFase II. alternanza\nLa seconda fase prevede la perdita di peso alternando i giorni proteici (PW) e una dieta mista proteico-vegetale (BO), avvicinando la dieta a quella abituale.\nLa durata della seconda fase dipende dai chilogrammi persi nella prima fase. Quindi, 1 chilogrammo di peso perso in Attacco equivale a 7 giorni di Alternanza.\nFase III. Ancoraggio\nDopo aver perso i chilogrammi amati nelle prime fasi, è necessario prendere piede sui risultati raggiunti. Quanto durerà questa fase, te lo dirà il corpo stesso: per ogni chilogrammo perso, ci sono 10 giorni di consolidamento. Durante questo periodo, puoi concederti pane, formaggio magro, frutta, cibi amidacei.\nSettimanalmente è necessario organizzare i giorni di digiuno solo con cibi proteici, perché il corpo cerca sempre di reintegrare i chilogrammi persi.\nLa quarta fase può sembrare abbastanza facile, ma questa è la prima e ingannevole impressione. Affinché il risultato ti soddisfi per molti anni, devi rispettare determinati consigli e regole:\ncamminare sempre, soprattutto le scale;\norganizzare giorni di digiuno settimanali;\nmangiare ogni giorno 3 cucchiai da minestra di crusca d'avena;\nal termine di tutte le fasi, è possibile passare alla tabella della dieta nutrizionale n. 15.


Il coro russo di Rodnik al Teatro Sociale di Camogli - LIGURIA E DINTORNI\nAl Teatro Sociale di Camogli lunedì 23 ottobre alle 20.30 e martedì 24 ottobre alle 10.30, a cura di GOG Giovine Orchestra Genovese, salirà sul palco il coro dei bambini della scuola d’arte Rodnik. Per la prima volta in Italia, i giovanissimi eredi dell’immensa tradizione russa di educazione alla musica e al canto, in un repertorio che spazia tra musica classica e contemporanea, tra coro sacro e canto popolare.\nLa storia del coro Rodnik inizia nel 1992. Da 25 anni la direttrice del coro è Valentina Petelina, esponente onorato della cultura russa. In questi anni sono cresciute diverse generazioni di bambini alI’interno del coro, conosciuto non solo a Mosca, ma in tutta la Russia. Vanta esibizioni e i concorsi in diversi paesi del mondo come Bulgaria, Ungheria, Slovacchia, Repubblica Ceca, Polonia, Austria, Finlandia, Svezia e Italia. Il canto corale è caratterizzato da una perfetta scuola vocale, da un suono dolce e emozionante che accompagna l’esecuzione di canzoni popolari russe e della musica classica russa. Accompagna al piano Lilia Shuvalova.\nBiglietti: serale € 25,00 / € 18,00 – matinèe € 8,00 / € 7,00


Royal Family, altri due matrimoni in arrivo: ecco chi si sposa - Il Fatto Quotidiano\nAmelia e Kitty Spencer sono le nipotine di Lady Diana, figlie del fratello Charles: c'è chi scommette su una cerimonia doppia all’interno della tenuta di Althorp, dove è sepolta la principessa di Galles\nLe nipotine di Lady D si sposano: le sorelle Amelia e Kitty Spencer hanno annunciato il loro fidanzamento a qualche mese di distanza. Le due ragazze sono le figlie del IX conte Spencer, il fratello di Diana, quindi cugine dei principi Harry e William. Non fanno parte della cerchia reale ma hanno comunque titolo di ‘Lady’. Kitty, modella, ambasciatrice di Bulgari e musa di Dolce e Gabbana, sposerà il multimiliardario Michael Lewis (trent’anni più di lei) mentre la sorella Amelia ha annunciato il suo matrimonio con l’agente immobiliare Greg Mallet, conosciuto all’università di Cape Town.\nE c’è chi scommette già su un doppio matrimonio nella chiesa anglicana di St. Mary, un gioiello medievale, all’interno della tenuta di Althorp, 14 mila acri di terra, dimora ancestrale e privatissima della famiglia Spencer costruita da Robert, conte di Sunderland nel 1688, con all’interno preziosi dipinti di maestri fiamminghi come Antoon van Dyck e una mostra permanente dedicata a Diana, Principessa di Wales, ospitata nelle antiche scuderie. Le due ragazze sono molto legate ai cugini reali, con cui spesso hanno passato le vacanze a Cape Town: entrambe erano al matrimonio di William Kate, con tanto di cappellini stravaganti.\nIl padre ha rivelato che il corteggiamento di Amelia è stato all’antica – come si conviene a una lady, d’altronde – e che il futuro sposo ha chiesto prima la benedizione del padre. “Sono così felice per mia figlia, da 11 anni accanto al suo Greg. È bello vederli così felici e emozionati all’idea di costruire insieme il loro futuro. Ho molto apprezzato che Greg abbia chiesto la mia benedizione prima di domandare la sua mano. È stato molto cortese e elegante da parte sua”.\nSi aspetta ora che anche la giovane Eliza si decida al grande passo. Ma il vero scapolo d’oro è il più giovane della famiglia, Louis, erede del patrimonio di famiglia nel Northamptonshire, in particolare della tenuta di Althorp, dove è sepolta la principessa del Galles.


il cammino degli sposi: marzo 2009\nla terza pietra...Laura e Fabio\nAI MATTINI COLMI DI NERBBIA\nAI MARCIPAIEDI ADDORMENTATI\nA UN GRAN FUOCO SEMPRE ACCESO….\nEra da tempo che pensavamo di fare il Cammino di Santiago ma solo l’anno scorso abbiamo deciso di partire.\nBiglietti in mano e zaino sulle spalle il 06 giugno 2008 siamo decollati.\nEra una settimana che non dormivamo, l’organizzazione per la partenza è stata più complessa del previsto nonostante il supporto di Francesco e Michela Dragoni, conosciuti su internet e rivelatosi due aiuti importanti e soprattutto due amici sempre pronti a darci preziosi consigli e infondere tanta sicurezza.\nAtterrati a Zaragozza abbiamo preso il treno per arrivare, il mattino seguente, a Ponferrada. Le frecce gialle erano da subito ben visibili e senza perdere tempo ci siamo messi in cammino.\nE’ difficile spiegare le motivazioni che ci hanno spinto ad essere là in quel momento.\nDa piccoli ci hanno insegnato a pensare al matrimonio come nelle fiabe con la principessa che indossa un abito di organza e il principe maestoso che impaziente aspetta la sua sposa all’altare.\nCi siamo invece trovati sul Cammino con due paia di pantaloncini corti, due magliette, un pile e un poncho nello zaino. Il giorno più bello della nostra Vita noi desideravamo viverlo nella semplicità, ci interessava solamente arrivarci rilassati, contenti e in posizione di ascolto dei nostri cuori.\nEravamo solo noi sul Cammino con il nostro cuore, il nostro cervello e la nostra meta: scambiarci il nostro SI in Santiago.\nAbbiamo avuto la possibilità di percorrere 190 km in poco più di una settimana su sentieri che si alternavano tra boschi, prati e pascoli. Siamo saliti in quota, abbiamo visto paesaggi suggestivi, abbiamo conosciuto pellegrini provenienti da tutto il mondo, abbiamo portato uno lo zaino dell’altro, ci siamo riposati insieme quando eravamo stanchi e sorretti quando eravamo distrutti.\nIl Cammino ci ha fatto scrollare da addosso tutte le nostre fatiche della vita quotidiana, ci ha permesso di dimenticare tutti gli egoismi delle persone che ci circondano tutti i giorni, dimenticare tutte le volte che qualcuno ci ha detto <<Non sposatevi, non vi conviene>>. Il cammino ci ha insegnato a prenderci per mano, ad ascoltarci l’uno con l’altro , a curarci con l’Amore, a liberare la nostra mente. A noi piace chiamarlo il Cammino della Luce perché in 8 giorni non abbiamo mai visto la notte.\nSiamo arrivati in Santiago il 14 giugno alle h. 16:00.\nAll’arrivo tanta emozione, tanta stanchezza e la consapevolezza che quella per noi era solo un’altra partenza. La Cattedrale sorgeva bella ed imponente di fronte a noi. La gente pregava, si guardava attorno o scattava fotografie. Noi eravamo smarriti. Dopo soli 8 giorni passati a camminare su un sentiero dorato, il cemento della città e il suo frastuono ci sembravano tanto caotici quanto inutili. Ma il Cammino ci aveva riservato delle sorprese anche in Santiago. Abbiamo rincontrato due pellegrini tedeschi incontrati il primo giorno di cammino, ci ha fatto conoscere altri pellegrini che hanno festeggiato con autentica gioia la notizia del nostro matrimonio e siamo rimasti incantati dalla bellezza de “La Corticela”, la piccola chiesa originaria sulla quale gli antichi hanno costruito “La Cattedral” e dove l’indomani avremmo celebrato il nostro sacramento. Il parroco Juan Filgueiras era un uomo di media statura, con i capelli bianchi e gli occhi armoniosi. Ci fece scegliere il brano del Vangelo e ci spiegò come sarebbe stata la funzione religiosa.\nEccoci: 16 giugno 2008 h. 12:30: inizia la S.Messa.\nIl parroco parlava bene l’italiano, presenti qualche amico pellegrino e noi due……in pantaloncini corti con le fedi riposte nella concha. I cuori sprizzavano di gioia mentre il parroco spiegava che quella chiesa è la parrocchia degli stranieri e dei pellegrini due condizioni che ci appartenevano entrambe ed era per questo motivo che era certo che fossimo nel posto giusto. Ci ha spiegato che la Madonna posta dietro all’altare è la Madonna del Consiglio e che da ora in poi sarà a lei che dobbiamo rivolgerci per farci sentire sempre amanti.\nE’ così che ci siamo sposati. Nella consapevolezza che il matrimonio è un fatto personale e che solo il Signore può comprendere la meraviglia e l’estrema dolcezza di questa promessa.\nIl Cammino non ti dona il coraggio ma ti permette di scoprirlo dentro di te. Quando finalmente riesci a vivere una giornata secondo il ritmo naturale dal sorgere del sole fino al suo tramonto, a scandire il tempo in base alla lunghezza del tuo passo, è in quel momento che riesci a trovare il tempo per ascoltare il tuo cuore, parlare con il tuo compagno e riflettere sull’importanza e la bellezza del passo che state per compiere insieme.\nE’ la magia del Cammino che ti porta a dire il SI davanti a Dio e ai verdi prati e per noi non esiste matrimonio migliore.\nSiamo a disposizione per tutte le domande o curiosità che vi possono venire in mente.\nPubblicato da Francesco & Michela a 00:27 Nessun commento:


Aceto balsamico di Modena IGP - Io Scelgo per Bene - OhiVita\nProdotto con mosto cotto e aceto di vino biologici e secondo il Disciplinare di produzione IGP, questo condimento famoso in tutto il mondo sprigiona il suo aroma intenso e avvolgente su pietanze calde e fredde rendendole uniche e inconfondibili.\nL’alta qualità e la sicurezza del biologico incontrano la tradizione in un alimento naturale ricco di proprietà e tipico della tradizione emiliana, ideale come complemento per insalate, verdure cotte, carne e pesce.\nL’aceto balsamico è un condimento capace di rallentare l’attività gastrica senza appesantirla, aumentando il senso di sazietà. Per questo può essere indicato nei regimi ipocalorici, anche per il suo limitato contenuto di calorie.\nGrazie alla presenza di polifenoli e bioflavonoidi, l’aceto balsamico può svolgere una funzione antiossidante, utile per sostenere il sistema immunitario e contrastare i radicali liberi.\nRicco di sali minerali come potassio, calcio, fosforo e magnesio, l’aceto balsamico è totalmente privo di grassi, rivelandosi utile per tenere sotto controllo i livelli di colesterolo.\nLe origini dell’aceto balsamico risalgono ai tempi antichi: già i Romani utilizzavano il mosto di uva cotto, chiamato sapum, come medicinale e come dolcificante e condimento.\nNel primo libro delle Georgiche, Virgilio ne descrive la produzione in una casa di contadini: «è autunno…; la donna cuoce il mosto, il dolce succo, sul fuoco, togliendo attentamente con una frasca la schiuma dal liquido ribollente sul paiolo».\nLe sue preziose caratteristiche, affinate sempre più nell’area emiliana, rendono il mosto cotto e acetificato un prodotto prestigioso e riservato solo alle classi nobili. Lo ritroviamo infatti menzionato nel 1046, come “l’aceto perfettissimo” che il marchese Bonifacio di Canossa dona a re Enrico III, futuro imperatore del Sacro Romano Impero. È presso la corte degli Estensi di Modena che caratteristiche e modalità di produzione dell’aceto balsamico si definiscono sempre meglio durante l’epoca rinascimentale.\nSaranno le armate napoleoniche nel 1796 a favorirne la diffusione al di fuori della cerchia nobiliare della corte modenese, quando con la formazione della Repubblica Cispadana, i prodotti dell’Acetaia degli Estensi, molto ambiti dalle famiglie ricche della città, furono venduti all’asta. Nel corso dell’800, la tradizione dell’aceto balsamico si ramifica: da un lato permane quella di origine nobiliare, codificata dall’agronomo esperto Francesco Agazzotti, che delineerà principi e metodi di produzione dell’Aceto Balsamico Tradizionale di Modena; dall’altro prende forma una tradizione contadina, fondata sulla pratica di diluire il prodotto con aceto di vino per ottenere così un condimento più leggero e di uso quotidiano. Questa è l’origine dell’attuale Aceto Balsamico di Modena IGP.\nL’Aceto Balsamico di Modena rappresenta la cultura e la storia della città: la sua esistenza è strettamente collegata a conoscenze, tradizioni e competenze locali, che hanno dato vita ad un prodotto esclusivo e tipico del territorio.\nDal luglio del 2009, l’Aceto Balsamico di Modena gode del riconoscimento IGP (Indicazione Geografica Protetta), il marchio con cui l’Unione Europea tutela gli specifici prodotti di un’area geografica ben determinata. Questo significa che l’intero processo produttivo è sottoposto a regole molto stringenti relative a materia prima, metodi e parametri di qualità. Il Disciplinare di Produzione stabilisce infatti che l’Aceto Balsamico di Modena IGP sia prodotto esclusivamente nelle acetaie delle province di Modena e Reggio Emilia con i mosti ottenuti dai 7 vitigni più coltivati in Emilia Romagna, che sono Lambrusco, Sangiovese, Trebbiano, Albana, Ancellotta, Fortana e Montuni. A questi mosti si aggiungono aceto di vino e una percentuale di aceto di vino invecchiato almeno 10 anni; quindi l’Aceto Balsamico può maturare in recipienti di legno pregiato all’interno delle acetaie, che sono ambienti che presentano temperatura e aerazione ideali.\nProdotto e imbottigliato per VéGé Retail S.r.l. da Modenaceti S.r.l. e imbottigliato da Ponti S.p.A., Ghemme, NO.\nLe produzioni come quelle biologiche e a Indicazione geografica tipica rappresentano una visione delle filiere agroalimentari che valorizza la qualità, la tradizione e la sicurezza alimentare.\nSi tratta di un modello di agricoltura e di agroindustria fondato sul rispetto dell’ambiente, su elevati standard di sicurezza alimentare a vantaggio della salute dei produttori e dei consumatori, ma anche su un patrimonio di tradizione, storia, arte e cultura. Le produzioni biologiche e IGP propongono prodotti che originano da valori ritenuti oggi sempre più importanti attraverso un approccio che è naturalmente sostenibile ed inclusivo, perché si propone di armonizzare l’attività dell’uomo con la tutela dell’ambiente. A favore delle generazioni future.\nL’Aceto Balsamico di Modena può essere utilizzato su tantissime pietanze, l’importante è dosarne bene la quantità per conferire un gusto unico, senza prevaricare il sapore degli alimenti.\nUn altro suggerimento per apprezzarlo pienamente consiste nell’utilizzarlo a cottura ultimata su carne pesce e verdure e mai insieme ad altre salse.\nMa l’aceto balsamico si presta anche ad altri usi, oltre a quello alimentare, recuperando così la tradizione che ne esaltava soprattutto le proprietà curative. Qualche goccia diluita in acqua può lenire il mal di gola, se diluito e frizionato sulla pelle è un antinfiammatorio per le articolazioni, mentre qualche goccia su una pezzuola di cotone appoggiata sulla fronte può contribuire ad alleviare il mal di testa.\nLa bottiglia è di vetro.\nLa capsula è di materiale misto.\nL’Aceto Balsamico IGP Bio della linea Ohi Vita è un prodotto certificato con il logo Euro Leaf, che ne attesta la provenienza da uve biologiche, e con il marchio IGP, con cui l’Ue identifica le produzioni tipiche di un’area geografica definita.\nLe coltivazioni biologiche, escludendo l’impiego di sostanze chimiche di sintesi, garantiscono il consumatore circa la loro assenza nei prodotti che scelgono, a vantaggio del gusto e dell’integrità organolettica degli alimenti. Il marchio IGP riconosce la qualità dell’«Aceto Balsamico di Modena» in relazione all’unicità e all’autenticità del prodotto, le cui caratteristiche e la cui reputazione sono conosciute sia sul mercato nazionale che internazionale.\nL’Indicazione Geografica Protetta, definita da un Disciplinare di produzione, identifica un prodotto le cui caratteristiche di qualità e reputazione dipendono dall’area geografica di origine.


Calendario AIC 2015 - Istruzioni\nUltima modifica il 24 Settembre 2014\nCari soci AIC,\nil raduno 2014 è terminato da piu di un mese e l'estate sta volgendo al termine, sperando che abbiate fatto delle strepitose foto, cogliamo l'occasione di ricordarvi di inviarci le tre più belle del vostro repertorio per il nuovo calendario AIC 2015!!!\nDi seguito le poche ma importanti regole da seguire per l’invio:\nPossono essere inviate al MASSIMO tre foto che abbiano dimensioni in pixel non inferiori a 4000 x 3000 se scattate con macchina compatta e 2000 x 3000 nel caso si tratti di reflex;\nLe immagini non devono essere modificate e manipolate con programmi di fotoritocco, quindi servono comunque i file nativi in JPG e NON in RAW, nel caso, fate voi la trasformazione.\nLe informazioni che le devono accompagnare ogni foto sono:\nNome e cognome dell’esecutore dello scatto\nRegione e provincia in cui e’ ubicata la forra (info consultabili sul catasto AIC, aic-canyoning.it)\nTutte le immagini devono ritrarre soggetti in comportamenti e attrezzatura consona alla filosofia AIC, saranno quindi, ovviamente, cestinate immagini in cui siano ritratti atteggiamenti sconsiderati, attrezzatura inadeguata, comportamenti eco-incompatibili, scempiaggini varie.\nGli autori delle foto devono essere regolarmente iscritti AIC per l’anno 2014 e l’associazione si riserva il diritto di utilizzare per altri scopi le foto menzionando per quanto possibile il nome dell’autore senza che gli venga riconosciuto alcun compenso.\nPer cortesia non inviate foto “ricordo” e, nel caso sia chiaramente riconoscibile l’identita’ del soggetto ritratto, si dara’ per scontato il consenso alla pubblicazione da parte di quest’ultimo a favore dell’autore dello scatto.


Oroscopo Sagittario 06/09/2011 - DireDonna\nOroscopo Sagittario 06/09/2011\nRoberto Rossi 5 Settembre 2011\nSiete dei motivatori nati, cari amici del Sagittario; date il giusto slancio al vostro gruppo di lavoro senza voler strafare: i vostri colleghi e superiori non potranno fare altro che riconoscervene i meriti.\nSe il vostro partner vi guarda con aria confusa non preoccupatevi: vi si legge in volto che avete il cuore pieno di sentimenti; oggi esprimeteli liberamente, condividendo il giusto piacere dato dalla vita di coppia.\nSerata frizzante; lasciatevi andare al divertimento tra amici: una piacevole chiacchierata e un cocktail sono la giusta ricompensa per una giornata coi fiocchi.\nSe vuoi aggiornamenti su Oroscopo Sagittario 06/09/2011 inserisci la tua email nel box qui sotto:


La Polizia locale di Legnano impegnata nei controlli nel primo fine settimana arancione scuro – SetteNews\nHa svolto ancora una volta una serie di controlli lungo le strade cittadine, la Polizia locale di Legnano, nel corso del fine settimana, il primo in zona arancione scuro.\nCome si legge in una nota diffusa dal Comune, i servizi delle pattuglie sono stati indirizzati ad evitare fenomeni di assembramento sul territorio e a monitorare il rispetto dell’orario di chiusura dei locali, secondo le indicazioni vigenti anti Covid-19. Un impegno, questo, che nel pomeriggio di sabato ha visto rafforzati i servizi di presidio dei luoghi di maggior ritrovo nel centro cittadino.\nIl bilancio dei controlli effettuati ha registrato l’identificazione di un’ottantina di persone, nella grande maggioranza dei casi ragazzi; quattro sanzioni da 400 euro per violazione della normativa che vieta lo spostamento fra Comuni; una sanzione da 400 euro ad un bar della zona centrale, per il mancato rispetto del divieto di vendita di alcolici da asporto dopo le 18.\nPrevARTICOLO PRECENDENTEPiù di 100mila le persone decedute in Italia per il Covid-19. Necessario accelerare la campagna vaccinale\nARTICOLO SUCCESSIVOCasetta dell’acqua di San Vittore Olona: manca l’acqua frizzante Cap Holding intervieneNext


Proroga termine per l’impiego di personale oggetto di formazione al 31 dicembre 2010\nIl Ministro dell’Interno ha prorogato – su richiesta della Federazione Italiana Pubblici Esercizi e delle Regioni - il periodo transitorio previsto dall’art. 8 del decreto ministeriale 6 ottobre 2010 dal 6 aprile al 31 dicembre 2010.\nPertanto il personale che, alla data dell’entrata in vigore del decreto, già svolgeva i servizi di controllo di attività di intrattenimento e spettacolo può continuare a espletare tale attività, con le modalità ed i limiti di cui agli artt. 4, 5, 6 del decreto, prima dell’iscrizione nell’elenco prefettizio fino a tale nuova data (31.12.2010).\nIl ritardo nella formazione del personale è da addebitarsi principalmente alla circostanza che solo recentemente sono stati approvati i programmi della formazione e che, conseguentemente, le Regioni – che hanno competenza primaria sulla materia – stanno ancora emanando i propri atti di indirizzo.\nPer quanto riguarda la Regione Piemonte si veda quanto già comunicato in precedenza.


Traduzione Il Faut Toujours Un Perdant (Hey!) - Julio Iglesias testo della canzone\nTesto e traduzione della canzone Julio Iglesias - Il Faut Toujours Un Perdant (Hey!)\nE 'io che sono stasera il primo passo,\nsiamo un po 'annoiato il mio cuore e io\nTornando vicino a voi.\nC'è un momento non voglio rimanere,\nPrendo da te e sto andando ...\nti trovo nel bel mezzo dei vostri fiori.\nIn voi la vita ha tutti i colori\ne il gusto della felicità.\nIn bianco e nero che vedo passare giorno,\ncome una nebbia che si trasformerebbe in giro\nin amore sempre un perdente;\nHo avuto la possibilità di vincere spesso,\ne io non sapevo che si potesse soffrire così tanto.\nHo avuto la possibilità di vincere spesso ...\nsi ho perso ancora.\nfacciamo finta non è più il mio cuore e ho ...\nNon ho mai pensato che il giorno sarebbe arrivato\ndove vicino a voi avrei trovato me stesso\nIl Faut Toujours Un Perdant (Hey!)\nJulio Iglesias - Il Faut Toujours Un Perdant (Hey!) video:\nJulio Iglesias testi e traduzioni delle canzoni:\nJulio Iglesias - Caminito Julio Iglesias - Baila Morena Julio Iglesias - Hey! Julio Iglesias - A Media Luz Julio Iglesias - El Choclo Julio Iglesias - Pensami Julio Iglesias - Abbracciami Julio Iglesias - Nathalie Julio Iglesias - El Amor Julio Iglesias - La Paloma Julio Iglesias - Cada Dia Mas Julio Iglesias - Se Mi Lasci Non Vale Julio Iglesias - La Nave del Olvido Julio Iglesias - Non Si Vive CosÌ Julio Iglesias - Abrazame


B. Marinus che non mangia. - SangueFreddo.Net\nB. Marinus che non mangia.\ncome da titolo il mio B. Marinus, che ho da circa una settimana, un baby esemplare, non mangia.\nHo somministrato grilli di circa 1,5 cm, con e senza calcio vitaminizzato e non li guarda nemmeno. Tarma nemmeno a parlarne. Tutti insetti da pasto vivi e liberei per il terrario, per il momento alloggia in un piccolo terrario di 35x35x35 cm, con due ripari abbastanza umidi, le temperature raggiungono i 25-26 gradi di giorno, e scendono a 20-21 di notte. L'umidità (forse un po' alta) è a 70. Con un bel sottovaso pieno d'acqua. Substrato di circa 4-5 cm di fibra di cocco.\nHa abitudine di girovagare per il terrario mettendolo in disordine! Non sta quasi mai nei ripari, e mi sembrava un po' strano.\nSapete aiutarmi? Per quanto riguarda lo spazio volevo trasferirlo in una vasca più grande appena raggiunge 7-8 cm.\nPerò sono preoccupatissimo perchè il numero di grilli/tarme non diminuisce.\nTrasferiscilo nella teca più grande...strano che non mangia...sono molto voraci e mangerebbero sempre...non si e' ambientato mi sa...posta una foto,anche se in linea di massima non credo ci siano problemi su come l hai allestito,la teca e' comunque piccola anche per un solo esemplare baby...il mio mi ha mangiato dopo un giorno..\nL'umidita non rappresenta un grandissimo problema così come le temperature,nel senso che se sforiamo di qualche grado non succede nulla...non sono dendrobates ...sono robusti come animali...fin troppo anche..... e parecchio "rustici"...tu sei più o meno con le temperature ideali e con l'umidita vicino a quella ottimale...ma ripeto che non e' questo il problema.\nsiccome ce l'ho in camera mia, e generalmente se non esco sono lì, non è che la mia presenza lo disturba? Spostandolo magari in una stanza con meno via vai di gente, si tranquillizzerebbe un po'?\nquesta è la teca. oggi o domani avrei creato la fessura d'areazione sulla parte frontale con della zanzariera rigida. creando il giusto ricircolo d'aria.\nYfrog Image : yfrog.com/0tcraykj\nP.S.: la vasca più grande è un grande contenitore di plastica, senza coperchio. potrebbe andare bene?\nP.P.S.: possibile magari che i grilli siano troppo grandi? perche quando gli si avvicina uno, o lo allontana con una zampata o gli permette pure di salirgli sulla testa!\nOriginariamente inviato da Malexit Visualizza il messaggio\nquesta è la teca. oggi o domani avrei creato la fessura d'areazione sulla parte frontale con della zanzariera rigida. creando il giusto ricircolo d'aria...\nPerché, prima la presa d'aria non c'era?? E come circola, l'aria? Risolvi rapidamente questo aspetto.\nAd ogni modo, il comportamento che descrivi non è normale: la dimensione dei grilli dovrebbe essere l'ultima preoccupazione, dato che, come ti ha spiegato Tuatara, questi bufonidi sono particolarmente voraci (il che è, in genere, caratteristica della Famiglia), e non si fanno "intimidire" dalle dimensioni di un insetto (tranne nel caso siano gigantesche rispetto all'anuro).\nHai provato, tuttavia, con larve di tenebrionidi? Di solito il movimento della larva è irresistibile per un anfibio…\nLa circostanza che riferisci, che cioè allontana i grilli con una zampa, rappresenta il tipico atteggiamento dell'anuro che mostra disinteresse-rifiuto verso il cibo, e ciò dopo una settimana, preoccupa un po'.. a prescindere dalle dimensioni del terrario, troppo ridotte, che però, a mio avviso, da sole non dovrebbero comportare un digiuno così prolungato.\nQuanto alla vasca nuova, un contenitore come descritto, opportunamente attrezzato, può essere usato in via temporanea, ma non lo reputo ideale: per evitare un ulteriore stress da ambientamento, appronterei piuttosto un terrario più grande dove tenerlo stabilmente fino almeno ad una certa crescita, poi dovrebbe venir trasferito in un terrario definitivo (sono bufonidi piuttosto "camminatori", e perciò abbisognano di un certo spazio.. anche tenuto conto delle dimensioni che raggiungono).\nInfine, può darsi che la tua presenza lo intimorisca, questo sì (ciò vale ovviamente solo per un neo-arrivato), ma solo se ti vede muoverti vicino al terrario, in caso contrario (ad es., tu alla scrivania ed il terrario a tre metri da te) non lo vedo come un problema.\nRiusciresti a postare una foto più dettagliata all'animale (in quella che hai linkato si intravede appena..)?\nquella teca non si presta..manca ricircolo d'aria ..poi come dicevo sopra non ha le giuste dimensioni...camminano molto per questo si consiglia un terrario di almeno un metro per i baby...e almeno un 150cm per un adulto...meglio se piu grande..purtroppo la scelta del marinus comporta teche esageratamente grandi...è uno dei pochi insieme al paracnemis che trovi in giro o nelle fiere con una discreta reperibilità è che necissatano di moltissimo spazio...io rimango dell'idea che il tuo animale è troppo stressato per tanti piccoli fattori e non mangia per questo...provvedi con una teca di almeno 100x40(altezza)60 profondità...e ricorda che queste misure vanno bene solo per un esemplare e non adulto...\nle foto dell'animale le trovi nell'altra mia discussione intitolata "my toad".\ndi che misure stiamo parlando per quando riguarda terrario stabile? Sui 80-100 cm di lunghezza e sui 40 cm di larghezza?\nadesso mi informo sulle larve di tenebrionidi che non avevo mai sentito. almeno non con questo nome.\nper quanto riguarda la presa d'aria ne ha una piuttosto grande sulla parte superiore, ma pensavo di farne un'altra davanti per un riciclo d'aria migliore.\nI tenebrionidi non sono altro che le comunissime tarme della farina, qui sul forum ci sono tantissime discussioni sull'argomento.\nqueste misure (100x40hx60)vanno bene per il tuo marinus...ma appena diventa adulto (25 cm)devi alloggiarlo in una teca di 150 cm...\ncredete sia buona cosa allestire la vasca grande momentaneamente per poi acquistare il terrario stabile, oppure direttamente il terrario? perchè nell'immediato non posso permetterlo!\nma se ne costruissi uno in legno come era mia intenzione? vanno bene fatti in legno?\nuna sola presa d'aria sebbene sia grande non è sufficiente ad assicurare il giusto ricambio di aria...dal momento che dovrai per forza fare una teca nuova,fai fare delle belle prese d'aria ai lati..\nOriginariamente inviato da Brinix Visualizza il messaggio\nah si perfetto! libere nel terrario o in una ciotolina?\nok grazie mille, provvedo alla progettazione!\nMeglio in una ciotola altrimenti andrebbero subito a nascondersi nel substrato altrimenti puoi dargliele con le pinzette quando si sarà ambientato.


Poster e trailer di Slumber – Il demone del sonno. Dal 1 febbraio al cinema con Koch Media - Paperblog\nPoster e trailer di Slumber – Il demone del sonno. Dal 1 febbraio al cinema con Koch Media\nCreato il 28 dicembre 2017 da Taxi Drivers @TaxiDriversRoma\nIl 1 febbraio sarà nelle sale cinematografiche l'atteso horror Slumber - il demone del sonno, distribuito da Koch Media. La regia è affidata a Jonathan Hopkins e i protagonisti sono Maggie Q, Will Kemp, Sylvester McCoy, William Hope, Honor Kneafsey, Sam Troughton.\nAlice ( Maggie Q) è una specialista dei disturbi del sonno, una donna estremamente razionale, perseguitata, però, dal trauma di aver assistito alla misteriosa morte notturna del fratello minore.\nL’importanza di esseri consapevoli: intervista a Giacomo Campiotti, regista di Liberi di scegliere, la nuova fiction di Rai 1\nTrieste Film Festival 2018: Rabbit à la Berlin di Bartek Konopka


A-Infos (it) Federazione Anarchica Torinese: Spezzone anarchico ieri 19 maggio al corteo NO TAV -- di seguito il testo del volantino diffuso dalla Federazione Anarchica Torinese\n(it) Federazione Anarchica Torinese: Spezzone anarchico ieri 19 maggio al corteo NO TAV -- di seguito il testo del volantino diffuso dalla Federazione Anarchica Torinese\nDate Sun, 27 May 2018 09:17:09 +0300\nNo Tav. Il bivio ---- Abbiamo fatto tanta strada insieme. Siamo stati saldi anche nei momenti più duri, quando era difficile trovare la bussola. Che fosse su un sentiero invaso dai lacrimogeni, in un'aula di tribunale o in certe assemblee dove era difficile costruire un percorso comune. ---- Mai però il bivio è stato tanto arduo come ora. ---- Lega e 5 Stelle stanno stipulando il loro contratto di governo. Tra i punti concordati ci sarebbe il riesame del progetto per la Torino Lyon. La sospensione dei lavori in due giorni è sparita dal programma. Chi sa? Forse il preludio ad una tregua di fatto con l'apertura dei soliti tavoli. ---- Chi ha invitato i No Tav alla delega e al voto utile potrà sostenere di aver avuto ragione. Anche se non tutte le grandi opere saranno cancellate: una per tutte il Terzo Valico.\nDifficile dirlo ora. Resta il fatto che il prezzo da pagare sarà altissimo, ben più alto delle montagne non scavate o dei soldi non spesi.\nLa guerra nel Mediterraneo e lungo le frontiere contro profughi e migranti diverrà sempre più feroce, costruiranno altre prigioni per i senza documenti, estendendo la detenzione amministrativa a un anno mezzo. Annunciano stanziamenti imponenti per i rimpatri di massa, sgomberi delle baraccopoli rom, messa sotto sorveglianza dei gruppi sociali "inferiori". Chi occupa una casa, anche se ha i documenti, verrà privato del permesso ed espulso.\nAumenteranno le spese militari ed assumeranno altri poliziotti. Costruiranno nuove carceri per far posto ad un maggiore numero di detenuti. Cancelleranno ogni forma di pena alternativa al carcere.\nSarà il governo della polizia, della galera, della guerra ai poveri, dei morti in mare e sulle rotte di montagna. Credevamo di aver toccato il fondo con gli accordi con le milizie libiche, i respingimenti, i barconi che affondano, le navi soccorso sequestrate, le leggi sul decoro urbano e l'elisione dei diritti dei richiedenti asilo. Non era così: il peggio deve ancora venire.\nIl Movimento No Tav in questi anni ha rappresentato un punto di riferimento per chi si batteva contro le grandi opere inutili e dannose. Ma non solo. La lotta contro il treno super veloce è stata anche lotta contro la logica feroce del capitalismo, dello sfruttamento delle risorse e degli esseri umani. Ormai da tanto la nostra non è più una mera storia di treni. È la storia di uomini e donne che hanno assaporato il piacere dell'azione diretta, della politica come luogo di confronto e scelta fuori da ambiti gerarchici, radicata tra le persone. Un'aria di libertà. Di solidarietà con gli immigrati, con gli oppressi, con le fabbriche in lotta, con gli sfrattati, gli antifascisti.\nLe derive elettoraliste ci sono sempre state, come anche la capacità di capire e correggere gli errori, nella consapevolezza che solo il movimento popolare, solo i nostri corpi, solo le nostre barricate potevano fermare l'opera e dare, insieme, una bella botta ad un immaginario sociale dove tutto è merce.\nLa pratica della delega nega la storia di chi ha bloccato per decenni il Tav con l'azione diretta, quando un'intera valle è divenuta ingovernabile.\nIl bivio è chiaro. Ridursi ad una logica nimby, salviamo la valle e che il Mediterraneo continui ad inghiottire migliaia e migliaia di migranti, oppure restare ancorati alla propria storia, rompendo con l'abbraccio mortale con le 5 Stelle.\nPrev by Date: (it) Collettivo Anarchico Libertario - Livorno: Libere e autodeterminate: oltre la legge 194, rieviamo e pubblichiamo\nNext by Date: (it) France, Alternative Libertaire AL #283 - L'e-mail di un lettore: l'oscura chiarezza della pornografia femminista (en, fr, pt) [traduzione automatica]


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Beautiful anticipazioni: Zoe pronta a sposare Thomas, Douglas distrutto | Ultime Notizie Flash\nBeautiful anticipazioni: Zoe pronta a sposare Thomas, Douglas distrutto\nIl matrimonio si farà o non si farà? Zoe e Thomas saranno marito e moglie oppure Hope alla fine farà un sacrificio per amore del piccolo Douglas? Lo scopriamo con le anticipazioni di Beautiful che ci rivelano proprio la trama della puntata di domani 26 maggio 2021. Pronti per scoprire che cosa succederà in questo nuovo episodio in onda come sempre alle 13,40 su Canale 5? Douglas disperato continua ad aver paura di perdere Hope nonostante le sue rassicurazioni. La donna prova a chiedere a Thomas di rimandare le nozze ma lo stilista non ha nessuna intenzione di aspettare anzi…Anche Zoe è spaventata e preoccupata. Teme che il piccolo possa stare davvero male in questa situazione ma Thomas la convince che non c’è nessun rischio e che devono andare avanti anche per il suo bene…\nBeautiful anticipazioni: la trama di domani 26 maggio 2021\nMentre Ridge continua a pensare che suo figlio sia davvero cambiato e che abbia tutte le buone intenzioni per ricominciare una nuova vita, c’è qualcuno in famiglia che non la pensa come lui. Steffy sa bene fino a che punto Thomas può arrivare e parlando con Liam non può negare le sue preoccupazioni. Anche se sa bene che parte della responsabilità della rottura tra Liam e Hope è sua, non può schierarsi per l’ennesima volta dalla parte di suo fratello. E così parlando con Liam deve per forza ammettere che quello di Thomas è un tentativo maldestro di fare in modo che Hope torni da lui. Liam e Steffy sanno bene quanto la giovane Logan sia legata a Douglas e si rendono conto che Thomas sta usando il bambino solo per i suoi scopi. Se ne renderà conto anche Hope? Steffy nonostante tutto chiede comunque a Liam di non pensare troppo a questa vicenda e di provare a concentrarsi sulle bambine che sono certamente la cosa più importante in tutta questa storia…\nTutto questo e molto altro nella puntata di Beautiful in onda domani 26 maggio 2021 come sempre su Canale 5.


Palio di Siena del 16 agosto 2017: le accoppiate definitive. La scheda del Comune\nMercoledì 16 Agosto 2017 10:52\tdi CP - foto Alessia Bruchi\nSi è svolta questa mattina, mercoledì 16 agosto, la segnatura dei fantini che disputeranno il Palio di Siena che si correrà questa sera, con uscita dei cavalli dall'entrone alle 19, in onore della Madonna Assunta ed il cui Drappellone, realizzato dall'artista anglo-americana Sinta Tantra, è dedicato al bicentenario della nascita di Giovanni Duprè.\nNel pomeriggio, attorno alle 14.30 si terrà la Benedizione dei cavalli e dei fantini: dopo la vestizione della comparsa, nelle Contrade partecipanti alla corsa, avrà luogo il rito della benedizione del cavallo e del fantino nel rispettivo oratorio.\nAlle 15.50 il Corteo storico partirà dalla piazza del Duomo con le Contrade che seguiranno l'ordine di trifora (Chiocciola, Selva, Oca, Valdimontone, Torre, Istrice, Onda, Lupa, Aquila e Bruco) per poi raggiungere, alle 16.50, Piazza del Campo. Prima dell'ingresso del Corteo storico si svolgerà la tradizionale carica del drappello dei Carabinieri a cavallo.\nAlle 19 il drappellone sarà issato sul Palco dei Giudici mentre sarà effettua la sbandierata finale, detta "della Vittoria" dei diciassette alfieri di tutte le Contrade.\nISTRICE - MOROSITA PRIMA - F 12 baio oscuro - Fabrizio Brogi\nLUPA - QUORE DE SEDINI - C 8 baio - Salvatore Panebianco