LA VERA STORIA DI OLA\nSuonano alla porta, sento tossicchiare, guardo attraverso l’occhiolino, ma non si vede niente. Apro la porta e mi trovo di fronte un uomo vestito elegantemente, baffi ben coltivati, anelli su tutte le dita, un classico arabo. Mi mostra un suo biglietto da visita, il biglietto recita Abdallah Al Fatah, padrone di IBM, General Motors, Renault, Fiat, Seven Up e dell’ONU. Lo faccio entrare, è il 1964; per impressionarmi mi mostra la foto del grattacielo dell’ONU: “Sto per comprare questo palazzo”. Gli chiedo: ”A che ti serve un palazzo così enorme, non c’è nessuna privacy, è tutto di vetro.” “È semplicemente bello,” mi spiega“ muri di marmo, corrimani d’oro, tanto vetro, mi piace e me lo posso permettere. Anche alle mie mogli piace e cosa non si fa per soddisfare le proprie mogli?” Mi sembra ricco questo ospite, Al Fatah, e non capisco perché sia venuto da me: uno dei più ricchi del mondo, che si può permettere tutto, perché viene da me, che tutto quello che ho è un modesto miniappartamento nel medioriente? Ma le cose si chiariscono subito. Il sig Al Fatah tira fuori da una borsa elegante foto di bambini vestiti di stracci, sdraiati in una tenda o sulla sabbia, e delle baracche pericolanti, e mi dice: “In queste condizioni vive mio fratello Ahmed, che è il tuo vicino, proprio nell’appartamento di fianco al tuo. Io e tutti i miei fratelli che possediamo tutti gli altri appartamenti di questo condominio non te la possiamo far passare liscia. Solo per colpa tua nostro fratello Ahmed sta soffrendo così.” Rispondo ad Al Fatah: "Nel 1948, quando siamo entrati nel nostro appartamento, Ahmed ha sollevato davanti al padrone di casa un tale inglese, Lord Pill, la pretesa di avere anche il mio appartamento. Lui, con tutti i suoi fratelli mi hanno aggredito, e io sono stato costretto a difendermi. Alla fine abbiamo firmato un accordo a Rodi in cui Ahmed ha ricevuto una camera e un balcone del mio appartamento, adesso cosa volete di più?” Ma il ricco Al Fatah risponde arrabbiatissimo: ”Ma i figli di Ahmed sono profughi!” Facendo spallucce rispondo: ”Signor Al Fatah, perché non fai vivere la famiglia di Ahmed in una delle tue ville o dei tuoi appartamenti? O persino nel palazzo dell’Onu che mi hai fatto vedere? I soldi non ti mancano per sistemarli in modo decente.” “Non si può” risponde Al Fatah, ”Ahmed e i suoi figli sono profughi e noi insistiamo di farli entrare nel tuo appartamento per risolvere il loro problema.” Cerco di convincerlo mostrandogli il mio piccolo appartamento: ”Guarda che anche qui è pieno di profughi, oltre a quelli arrivati dall’Europa, abbiamo i profughi cacciati dall’Iraq, dalla Siria, dall’Egitto, dal Marocco, dalla Tunisia, dall’Algeria, dallo Yemen, e anche da noi i problemi non mancano.” Mister Al Fatah diventa paonazzo come la sua cravatta: ”I tuoi non sono “profughi”, sono “nuovi immigrati” che sono stati sistemati e stanno bene. Profughi sono solo mio fratello Ahmed e la sua famiglia. E ti avverto che se non li fai entrare nel tuo appartamento riuniremo tutti i vicini per cacciarti via di qua.”\nQuesto era nel 1964, vivevo in un piccolo appartamento circondato da vicini ricchi, tutti fratelli di Ahmed, così loro hanno costituito la OLA (Organizzazione per la Liberazione dell’Appartamento) per liberarmi della preoccupazione del possesso del mio piccolo appartamento. Questa loro organizzazione ha cominciato a fare esplodere i tubi che portano l’acqua nel mio appartamento, a tagliarmi le gomme della macchina, a spezzarmi i vetri delle finestre, rendendo la vita molto dura. Dopo 3 anni, nel 1967, hanno bloccato l’entrata nel mio appartamento, minacciando di bastonare chiunque tentasse di entrare lì, e dopo mi hanno attaccato da tutte le direzioni. Il vicino di sopra ha cercato di saltare dentro al mio appartamento. Quello di sotto si è arrampicato lungo le grondaie, ma il peggio è stato Ahmed, che ha sparato dritto dentro al mio salotto e ha quasi fatto fuori mia moglie e sua cognata. Ho organizzato i profughi che erano con me nell’appartamento e li abbiamo respinti, alla fine abbiamo cacciato anche Ahmed dal balcone da lui occupato dal 1948, da cui sparava dentro al mio salotto. Il fatto che mi sono reimpossessato del balcone ha calmato per un po’ Ahmed e la sua OLA, ma poco dopo ha cominciato a terrorizzare tutti i miei amici, prendendo degli ostaggi, mettendo delle bombe, dirottando degli aerei, assassinando degli atleti. Insieme con questo ha cominciato una campagna di disinformazione, che tutto quello che lui vuole è riavere indietro il balcone che gli avevo portato via nel 1967, quando mi sparava dentro casa. Tutta la gente, molto impegnata nel suo tran tran quotidiano (debiti, mutuo, elettrodomestici) ha cercato di convincermi dicendo: ”Assalonne” mi ripetevano innumerevoli volte “dagli il balcone, tutto quello che vogliono è la liberazione del balcone.” Ma io rispondevo sempre: ”Questa organizzazione non vuole liberare il balcone, vuole liberare tutto l’appartamento, si chiama OLA e questa OLA l’hanno costituita nel 1964 quando il balcone era nelle loro mani… e poi attraverso questi muri sottili sento i loro preparativi per cacciarmi di qua.”\nPoi nel 1973, proprio mentre stavo digiunando in Yom Kippur, mi hanno di nuovo attaccato, assaltando il mio appartamento, sia il vicino di sopra che il vicino di sotto. Sono riuscito a respingerli, ma è stata dura; poi riposandomi nel mio salotto, pensavo: ”Che fortuna che mi sono tenuto il balcone, mia moglie ha sentito gli spari, ma almeno non sono riusciti a spararci dentro al salotto e nessuno è riuscito ad avvicinarsi a lei.\nSembrava ragionevole andare avanti così, finché i geniali architetti dell’accordo di Oslo hanno riportato Ahmed, riconsegnandogli il balcone, con i risultati che sono sotto gli occhi di tutti. (Una storiella di Avshalom Kor, settembre 2003)\npermalink | inviato da il 30/6/2006 alle 0:32 | commenti (67) |\nA chi desiderasse conoscerla meglio, suggerisco il suo libro “Libera dalla paura”, Sperling & Kupfer.\n(e sempre in tema di donne, invito a guardare anche questo)\npermalink | inviato da il 29/6/2006 alle 18:35 | commenti (23) |\nCOME SI FABBRICA UN TERRORISTA 3\nQuesta volta non aggiungo commenti, vi dico solo: guardatelo (è il n° 906), commuovetevi, piangete; poi andate a cercare un po’ di bombe e fate saltare in aria qualche maledetto bastardo fottuto sionista.\npermalink | inviato da il 28/6/2006 alle 22:51 | commenti (13) |\nLEGHIAMO UN NASTRO BLU PER GILAD SHALIT\nC'è una calma inspiegabile attorno a Gilad Shalit. Deve essere il modo in cui funziona il mondo.\nQuando il missile ha colpito il suo carro armato, Gilad stava facendo la guardia ai nostri confini di prima del 67. I confini di cui Hamas ha parlato per mesi. Proprio quel confine sul quale, se noi ci ritirassimo, loro farebbero la pace con noi per le prossime generazioni. Oppure solo sino a domenica mattina, qualunque venga prima. Quando il missile ha colpito il suo carro armato, Hanan Barak e Pavel Slutzker, sono stati uccisi nell'esplosione. Un terzo è stato gravemente ferito. E poi è rimasto Gilad, questo ragazzino, sanguinante, solo, trascinato fuori nella striscia di Gaza da individui che l'avrebbero piuttosto assassinato che guardato. C'è questa foto che spezza il cuore di un ragazzino che non ha ancora vent'anni. L'ampio, innocente sorriso, senza dubbio non ancora cambiato da quando era piccolo. C'è questa famiglia adorata, che aveva abbassato la guardia perché credeva che lui, facendo il servizio militare nel nord, fosse lontano dai pericoli. Un padre, che nel profondo del suo incubo, riesce a dire ai rapitori : "Noi crediamo che quelli che lo tengono prigioniero abbiano anche loro famiglie e figli, e sappiano cosa stiamo provando".\nIl mondo non può fare finta di niente.\nQuando il missile ha colpito, c'era questo ragazzino, in servizio in un punto dell'esercito tranquillo, non nei territori, in alcun modo vicino ai Palesinesi. E c'è questo rapimento di un soldato in un esercito che si è ritirato da tutta la striscia di Gaza una volta occupata sino a confini internazionalmente riconosciuti.\nAl mondo non importa niente. Forse dovremmo occuparcene di più. Forse è arrivato il momento che le persone facciano una piccola dichiarazione nel maggior numero di posti possibile. Così che non sia lasciato solo, non sia lasciata sola la sua famiglia. Ignorate le voci - si possono già sentire - che dicono che se l'è meritata come membro di un esercito che attacca i Palestinesi - i Palestinesi che lanciano razzi Qassam contro case, scuole ed ospedali, i Palestinesi che scagliano razzi Qassam tutti i giorni, talora sino a sette volte al giorno.\nIl mondo se ne infischia. Il mondo se ne è lavate le mani dei Palesinesi. Il mondo si è lavate le mani di Hamas. Il mondo è del pari stufo dei nostri problemi. C'è la sensazione che si tratti di un rapimento a cui anche Hamas non vorrebbe pensare. La risposta potrebbe trovarsi da qualche parte tra le Twin Towers e Falluja. Notizie di assassini di massa in nome di Dio, decapitazioni in nome di Dio, bombe dopo bombe dopo bombe dopo bombe in nome di Dio, ci raggiungono una dopo l'altra. La nostra capacità di farci carico, la nostra possibilità profonda di comprendere sono state compromesse da un regno del terrore di tale enormità, di tale orrore, di tale durata, che la soglia della nostra capacità di risposta emotiva sta diventando irraggiungibile.\nMa solo per questa volta.... Noi dovremmo legare un nastro blu per Gilad.\nPer i suoi genitori, per il suo fratello maggiore, per la sua sorellina più piccola. In modo che chi lo vede ci chieda per cos'è. E così anch'essi sapranno. (Bradley Burston, Haaretz)\nGrazie a Liberaliperisraele\npermalink | inviato da il 28/6/2006 alle 15:11 | commenti (33) |\nCOME SI FABBRICA UN TERRORISTA 2\nIl sogno delle 72 vergini\nPer capire conviene cominciare dalle vergini. Dalle 72 vergini che attendono il kamikaze nell’aldilà. Di loro, chi aspira a diventare uno shaid, cioé un «testimone di Dio», sa tutto. Per mesi, a volte per anni, gli imam che anche nelle moschee italiane preparano i ragazzi alla guerra contro i nemici di Allah, spiegano con dovizia di particolari chi sono e cosa fanno. In arabo classico, parlando con voce bassa e monocorde, gli imam chiedono ai discepoli di immaginare il paradiso, dove il martire siederà dietro a Dio su poltrone d’oro e diamanti, e le sue donne. Poi ne descrivono le figure. Dicono che le ragazze «hanno una bellezza araba, sono alte tra un metro e 65 e il metro e 70, pesano dai 70 agli 85 chili, hanno i seni all'insù sodi, la pelle bianca, indossano abiti arabi eleganti e lunghi, hanno il naso piccolo, la bocca piccola, grandi occhi neri, capelli lunghi, guance rosse, il collo lungo e un culo rotondo e ben fatto». E aggiungono: «In paradiso la bellezza dello shaid è tale che una vergine quando lo vede sviene. Il giorno in paradiso dura settantamila anni. Tu hai tutto il tempo per scopare. Passi dieci anni con una, cento con l'altra e così via».\nEros e Thanaros, amore e morte. O, se preferite, sesso (negato in vita) e morte. C’è tutto questo nella psiche di chi decide a vent’anni di caricarsi di tritolo e farsi saltare in aria. Diventare una bomba umana non è semplicemente una scelta politica o religiosa. È qualcosa di più. È l'esito di un percorso iniziatico comune a molte sette. È il risultato di un’abile «manipolazione psicologica» che in Europa, come in Oriente e in Nord Africa, viene effettuata da decine di cattivi maestri.\nÈ questa, forse, la scoperta più sorprendente contenuta nelle 109 pagine di una consulenza tecnico-pischiatrica disposta dal pm di Milano Elio Ramondini su Rihad Jelassi, il primo pentito italiano di Al Qaeda. Dopo 17 sedute lo psico-criminologo Nico Zanovello ha stabilito che davvero Jelassi, come aveva sostenuto nei suoi primi verbali, ha subito una sorta di « lavaggio del cervello» da parte di alcuni imam delle moschee milanesi di viale Jenner e via Quaranta. Un incessante lavorio basato su consolidate pratiche di «comunicazione persuasiva», del tutto simili a quelle descritte in Germania dal collaboratore di giustizia giordano Shadi Abdalla. E, con tutta probabilità, uguali a quelle sperimentate anche dai quattro giovani musulmani inglesi che giovedì 7 luglio si sono fatti saltare nella metropolitana di Londra. In Gran Bretagna i genitori del più vecchio del gruppo, Mahammed Sidique Khan, 30 anni e padre di famiglia, hanno esplicitamente parlato di «lavaggio del cervello». E il 15 luglio il quotidiano “Guardian”, citando le testimonianze degli amici, ha rivelato che i componenti più giovani del commando di kamikaze guardavano proprio al più anziano Khan come una «figura paterna».\nPure Riadh Jelassi vedeva il suo imam come un padre. Quando nel 1997 era fuggito dalla Tunisia aveva lasciato dietro di sé una storia di violenze casalinghe e angherie. Il padre vero, un ex militare che aveva riscoperto la religione a 40 anni, non voleva che studiasse al conservatorio, perché la musica era vista come «l’arte del diavolo». Lo picchiava con cinghie e ciabatte. Lo umiliava davanti a tutti. Uccideva i suoi animali. Riadh, però aveva un amico: Zied, il figlio di un medico, col quale passava più tempo possibile. Con Susan, la sorella di Zied, c’era anche una storia d’amore. La sua prima storia dopo la scoperta del sesso avvenuta a l6 anni grazie a una cugina. Così, a fronte delle vessazioni del padre, Zied finì per rappresentare la normalità. E infatti sarà lui a portare Jelassi in Italia come clandestino. A Milano i due vivono alla grande. Grazie agli insegnamenti di Zuhair, un fratello di Zied, si mettono a spacciare soldi falsi e arrivano a guadagnare fino a «un milione di lire al giorno».\nNel 1998 la situazione precipita. In Tunisia Susan muore d’infarto. I tre ragazzi cadono nella disperazione. Nel giro di una settimana Zuhair, che fino ad allora vestiva e viveva all’occidentale, cambia radicalmente. Trasforma la sua casa in una moschea, indossa una lunga tunica e si fa crescere la barba. Poi presenta all’amico e al fratello il suo mentore: l’imam del centro culturale islamico di viale Jenner, Abu Imad. «Lui è uno sceicco», spiega Jelassi, «una persona molto saggia, che merita rispetto. È molto colto, si è laureato all'università egiziana di Lazar. Al Cairo è stato coinvolto nell’uccisione di Sadat. In Afghanistan ha fatto una decina di anni d’indottrinamento, non è stato un aiuto medico come dice lui. Abu Imad ci affascinava perché era una cosa nuova sentire dal vivo parlare di pensieri estremisti. Noi fino a quel momento eravamo abituati a vedere solo videocassette e faceva effetto sentire quelle cose dette di fronte a noi in arabo classico. Questo tipo di cassette egiziane in Tunisia le guardavamo di nascosto perché la loro vendita era assolutamente proibita. Invece in quella prima occasione l’imam ci parlò personalmente dei nemici di Dio, della Jiadh, del dovere di conoscere la religione, e del motivo per cui si è nati: combattere».\nI tre amici cominciano a frequentare stabilmente viale Jenner: «Non uscivamo mai dalla moschea perché volevamo vedere queste cassette proibite. Volevamo vedere queste persone che parlavano liberamente contro i governi». L’imam intanto continuava a insegnare: «Il suo ruolo era quello di trovare persone disponibili, disperate, disposte ad andare in Afghanistan. Persone che avevano lottato per la sopravvivenza per tre o quattro anni che, trovandosi di fronte a una persona colta, non potevano dire di no. Io all'epoca mi trovavo in quelle condizioni. Se avessi avuto degli affetti, una persona da amare, non avrei mai fatto una scelta del genere, ma essendo solo e senza affetti è facile diventare schiavi di una persona che ti ascolta, che ti parla, che ti fa credere che ti vuole tanto, tanto, tanto bene, quasi amore». Abu lmad preparava il terreno con sapienza. «Lui», racconta Jelassi, «ti fa sempre sognare. Ma non ti chiede niente. Sarai tu, raggiunto il livello di cottura, a chiedere di fare il viaggio del kamikaze. Il compito di Abu Imad è quello di farti il lavaggio del cervello, di farti diventare mentalmente spirito e spiritualmente shaid. In moschea l'ultima cosa che fai alla sera prima di tornare a casa è sentire i suoi discorsi. Poi a casa, non avendo la tv (satellitare), mettevamo su un’altra cassetta videoregistrata di un altro sceicco e lo ascoltavamo mentre diceva le stesse cose. Eravamo tutti d’accordo. Davamo ragione ad Abu lmad e io mi addormentavo sognando il paradiso. Non vedevo l'ora di andarci. Quando mi alzavo ero incazzato perché ero ancora vivo, passavo la giornata con la speranza che il giorno successivo me ne sarei andato». Jelassi, spiega Nico Zanovello, comincia a vivere «l’irrealtà come una realtà nitida».\nAscoltando Ahu Imad ripetere sempre gli stessi discorsi comincia a percepire «il paradiso come un punto essenziale da raggiungere e l’inferno come una realtà di gran terrore». Vuole vivere tra le colline d’oro dell’aldilà, i fiumi di latte e miele che, secondo gli lmam, delimitano il paradiso. Vuole le vergini «e soprattutto reincontrare Susan e trascorrere con lei l’eternità. Susan era stata l’unica vergine con cui aveva fatto l’amore».\nA casa lui e i suoi amici discutono solo di quello che hanno imparato e di quanto sarà bello il dopo. In moschea, invece, sono tenuti a stecchetto: per fiaccarne la resistenza fisica e favorire la manipolazione psicologica la dieta è ricca di zuccheri, ma poverissima di proteine. Ricorda ancora il pentito: «Gli imam ci ripetevano di non preoccuparci perché le vergini in paradiso godono del piacere della creazione, dicono parolacce durante i rapporti sessuali per aumentare il godimento del maschio, e ti stanno aspettando. Gli imam dicono che in paradiso torneremo in carne ed ossa. In paradiso non ci sono lacrime, i corpi non puzzano ma profumano. Anche la vacca è profumata. Noi giovani, che non avevamo nessun rapporto sessuale, ci addormentavamo con la mano attaccata al cazzo aspettando il giorno in cui si sarebbero realizzati tutti questi sogni. Quando a una persona affamata parli di cibo, lui soffre di più. Noi, non essendoci spogliati davanti a una donna per anni, quando ci parlavano di sesso impazzivamo».\nTutto assumeva i contorni da dimensione magica. «Quando tu hai 120 giorni, nel grembo materno», spiega ancora Jelassi, «Dio ti manda l’addetto alla vita che ti dà il tuo cibo, il bere, lo scopare e tutto il resto. Finiti questi doni arriva l’addetto alla morte a toglierti la vita. L’addetto alla morte si chiama lsdrael (“Israele”, ndr). Quando hai superato i 12 anni, alla prima polluzione notturna per i maschi e al menarca per le donne, tu nasci. Allora Dio ti manda due nuovi addetti: uno scrive le cose buone che hai fatto, l’altro le cattive. Questi non ti lasceranno mai e non li vedrai mai, così tu non potrai corromperli. Quando i due addetti vedono l’addetto alla morte arrivare, sigillano i fascicoli e li consegnano a Isdrael. Nel momento del giudizio i fascicoli verranno aperti davanti a Dio».\nMa c'è un sistema per evitare il tribunale di Allah. Diventare uno shaid, un testimone di Dio: un martire, un kamikaze. In paradiso (come all’inferno) esiste infatti una scala di sette gradini. "Al +7 ci vanno quelli che pregano, che fanno cose buone e muoiono normalmente. Loro però non vedono Dio. Lui, infatti, è oltre il +7. Il massimo del piacere è vedere Dio. I professori della moschea di viale Jenner insegnano questo: oltre il gradino +7 si trovano i profeti, circa 4 o 5 mila, e gli shaid . Al -7, all'inferno, ci sono i faraoni e i loro simili, cioè tutti i presidenti delle Repubbliche, tutti i famosi, le ballerine, i giocatori di calcio e quelli che non fanno le guerre. Tutti i ricchi, i politici in particolare, e con loro ci sono anche quelli che come me hanno conosciuto la verità ma non hanno portato a termine il loro compito. In sostanza si deve passare la propria vita a trascinare all’inferno i nemici di Dio. Tutti quelli che si sono ammazzati erano convinti di questo». La morte, per il kamikaze, di fatto non esiste. «Quando lo shaid si fa esplodere c’è l’uscita dell'anima dal corpo. Il dolore che si prova è come quello di una puntura di una zanzara. La prima cosa che appare, sono le vergini: due di loro vengono a consolarti e ti riempiono di baci. Poi scendono gli angeli vestiti di bianco, profumatissimi. Non vedono l’ora di vederti, ti accompagnano in paradiso e salgono la scala, parlando bene di te gradino dopo gradino. Oltrepassato il settimo, Dio ordina agli addetti di mostrare allo shaid il suo posto. Così lui potrà ritornare contento nel luogo dove è morto per aspettare il giorno del giudizio. Infatti mentre lo shaid vede i suoi familiari ed altri piangere, lui ride; perchè quando nasci tu piangi, e quando muori tu ridi e gli altri piangono». «Questa», accusa Jelassi, «è la filosofia degli imam». (Peter Gomez, L'Espresso, 22 luglio 2005)\n[Abu Imad è lo storico imam della moschea di viale Jenner a Milano. Rifugiato politico, sempre sotto inchiesta a partire dal 2000, non è mai stato in carcere in Italia e, negli ultimi mesi, sembra aver ammorbidito le proprie posizioni. Si è espresso apertamente per il rilascio degli ostaggi italiani in Iraq e ha collaborato con i pm nel corso delle indagini sul sequestro di Abu Omar, l'Imam della moschea di via Quaranta rapito nel 2003 dalla Cia. Rihad Jelassi lo indica però come l'uomo che negli anni Novanta selezionava e preparava i combattenti per l'Afghanistan. E usa parole dure (tutte da verificare): «Lui ha un debole terribile per i soldi. Nel periodo del ramadan i ricchi arabi di Milano gli consegnavano denaro per dare da mangiare ai poveri. Invece lui vendeva i pasti a 5 euro. Ogni volta che entravo nel suo studio lo vedevo contare i soldi. Importava tutto dall'Egitto e rivendeva con un guadagno del mille per cento. Oggi se incontrassi un kamikaze gli direi di stare attento agli interessi personali di quelli che si fanno chiamare sceicchi»].\nOra, d’accordo, saranno anche bravi gli imam, per carità, nessuno lo nega, ma questi qui sono gonzi forte però (altro che certi topi di nostra conoscenza!). Non che qualcuno avesse dubbi, del resto … (Ci si permette per inciso di far notare che questo signore non è palestinese. Ci si permette per inciso di far notare che questo signore non è nato e cresciuto in un campo profughi. Ci si permette per inciso di far notare che questo signore non è vissuto sotto lo spietato tallone di ferro dell’infame occupante sionista. Ci si permette per inciso di far notare che questo signore non si è visto ammazzare padre madre fratello moglie figlio dai perfidi giudei. Così, giusto per inciso).\nQui, per i più smemorati, la prima parte.\npermalink | inviato da il 28/6/2006 alle 0:43 | commenti (34) |\nIl 27 giugno 1976 un aereo delle linee francesi decolla dall'aeroporto di Lod in Israele diretto a Parigi. Sull'aereo vi sono i 10 membri dell'equipaggio e 243 passeggeri. Poco dopo lo scalo ad Atene quattro feddayin, estratte le armi, avvertono tutti che l'aereo è sotto il comando del FPLP. I terroristi fanno atterrare l'aereo a Entebbe, l'aeroporto di Kampala, Capitale dell'Uganda. I passeggeri vengono fatti scendere e portati in una grande sala dell'aeroporto. Alle 17 dello stesso giorno si presenta Idi Amin in persona per avvisare gli ostaggi che siccome Israele rifiuta di obbedire alle richieste dei terroristi, tutto quello che sarebbe accaduto sarebbe stato responsabilità di Israele. Come i nazisti, i feddayin palestinesi fanno la selezione dei passeggeri e dividono gli ebrei dai non ebrei . Sono così 104 le persone che rimangono prigioniere. Questa vergognosa selezione e separazione tra ebrei e non ebrei fa scattare in Israele la decisione per un'operazione militare. L'azione di attacco viene provata, colla massima segretezza, in Israele. Il tutto impegna 55 minuti ma a Entebbe ne basteranno 53. Vengono utilizzati tre Hercules\ne li segue un Boeing 707. Alle ore 23.30 del 2 luglio, volando bassissimi per sfuggire ai radar, gli aerei atterrano di sorpresa all'aeroporto di Entebbe. A mezzanotte gli ostaggi sono svegliati da una sparatoria, un gruppo di armati sconosciuti irrompe nella sala gridando cogli altoparlanti ordini in ebraico, inglese e francese e libera gli ostaggi. I militari ugandesi di guardia non sono capaci di reagire in modo effettivo e sparano all'impazzata e mentre un gruppo di agenti israeliani porta in salvo gli ostaggi, un altro gruppo riesce a sabotare tutti gli aerei della flotta di Amin, 7 Mig sovietici, e a salvaguardare la pista. Nell'operazione restano uccisi i 4 terroristi palestinesi, 20 soldati ugandesi e due ostaggi che non avevano capito gli ordini di gettarsi a terra e non li avevano eseguiti. Muore anche, eroicamente, il comandante del commando israeliano, Jonathan Netaniahu.\nCaricati ostaggi e equipaggio sul Boeing, dopo un atterraggio a Nairobi dove gli israeliani avevano lasciato un'unità ospedaliera mobile, vi fu finalmente l'arrivo trionfale in Israele.\nIl mondo è ammirato ma la sinistra italiana meno. L'Unità scrive di "cinico atto di aggressione" ma il Times non contagiato dalle infatuazioni della sinistra nostrana definisce il blitz israeliano "un servigio sul piano internazionale".\npermalink | inviato da il 27/6/2006 alle 0:39 | commenti (53) |\nEra il grande successo del 1966, in italiano la cantava l’Equipe 84: me ne sono improvvisamente ricordata oggi perché l’ho risentita questa mattina alla radio. Io non potevo comprarmi il disco, perché ero una bimba povera, così ho chiesto a una compagna di classe di prestarmelo. E lei mi ha risposto: «Sì, te lo presto. Però devi ascoltare anche il lato B». Richiesta bizzarra assai: nessuno sprecava due canzoni buone per un disco solo, e il lato B conteneva regolarmente qualche cazzatina, giusto per riempirlo. Ma visto che questa era la condizione per avere il disco, l’ho promesso, naturalmente. Il giorno dopo la compagna ricca che poteva permettersi la spesa di 700 lire per un disco, mi ha portato Bang bang, e nel pomeriggio l’ho ascoltato per tre ore di fila, una sessantina di volte, più o meno. Poi mi sono ricordata che avevo una promessa da rispettare, e l’ho girato. E ho sentito la cosa più strana che avessi mai sentito in tutta la mia vita:\nNon capivo di che cosa parlasse questa canzone: avevo 15 anni, ma non avevo mai sentito parlare di Auschwitz e di camini e di milioni in polvere. Erano ancora gli anni della grande rimozione, e queste cose non venivano trattate a scuola: si usciva dalle medie senza sapere niente di niente di tutto questo. A quanto pare, non solo un incontro, o un libro, o un film può cambiare la vita, ma anche una canzone di tre minuti: a me questa canzone l’ha cambiata. Per sempre. E ne parlo oggi perché, come altre volte ho avuto occasione di dire, per me ogni giorno è un Giorno della Memoria.\npermalink | inviato da il 26/6/2006 alle 17:12 | commenti (32) |\nPost dedicato al mio ex cognato raccoon.\nSi ringrazia per la grafica lo scolaro Julian M., web designer d'eccezione.\npermalink | inviato da il 25/6/2006 alle 18:6 | commenti (38) |\nAvendo ormai raccolto materiale sufficiente per una denuncia, ho provveduto a mettere il signor Alfonso in black list. I suoi commenti sono stati "sospesi", vale a dire che sono ancora visibili a me, per poter documentare la denuncia presso la polizia postale, ma non più a voi. Prima di presentare la denuncia comunque aspetterò ancora qualche giorno, in modo da poter aggiungere eventuali nuovi commenti fatti con altri pseudonimi.\npermalink | inviato da il 25/6/2006 alle 13:24 | commenti (28) |\nQuesto volantino è stato distribuito alla Rutgers University nell’ottobre del 2003.\nVi propongo inoltre questo filmato girato da un ebreo temerario, che è anche inserito nei link qui a lato, ma dato che forse non tutti lo hanno visto, lo ripropongo qui. Sebbene il temerario in questione sia uscito più o meno sano e salvo dall’avventura, la vicenda, come vedrete, ha qualcosa in comune con le vicende presentate nei due post precedenti. (grazie a Franco C. per il volantino e il filmato)\npermalink | inviato da il 24/6/2006 alle 18:22 | commenti (21) |\nE L’INTEGRALISMO ISLAMICO COLPISCE ANCORA\nLo stesso giorno in cui ricordiamo il martirio di Zahra Kazemi, seviziata a morte per avere documentato la repressione del regime islamico iraniano, un altro giornalista viene assassinato mentre filma una manifestazione degli integralisti islamici, questa volta a Mogadiscio: si tratta di Martin Adler, fotoreporter anglo-svedese. Colpito alle spalle, naturalmente, come si conviene alla nota e consueta vigliaccheria di quella feccia. Qui di seguito l’agghiacciante sequenza, offerta dal Corriere della Sera.\nCogliamo nel frattempo l’occasione per constatare che le bellissime donne somale, che vent’anni fa si vestivano così\noggi si vestono così\npermalink | inviato da il 23/6/2006 alle 22:39 | commenti (81) |\nGRAMMATICA + MATEMATICA = ?\nNell’altro blog avevo messo questo post, che ora vi voglio riproporre.\nio diliberto +\ntu diliberti +\nlui diliberta +\nnoi dilibertiamo +\nvoi dilibertate =\nloro lo prendono in culo\nChi diliberta lo mette in culo anche a te: digli di smettere.\npermalink | inviato da il 22/6/2006 alle 12:7 | commenti (36) |\n- I partecipanti esprimono la loro stima per il contenuto e il discorso del principe ereditario saudita Abdallah bin Abdul-Aziz al vertice del Consiglio di Cooperazione del Golfo e apprezzano le posizioni delle Repubblica araba siriana e della Repubblica islamica in Iran nel sostenere il popolo palestinese e la sua resistenza, considerandole il nucleo di una comune posizione islamica. I partecipanti apprezzano inoltre il ruolo speciale dello Stato e del popolo del Libano nell´opporsi all´occupazione israeliana, nel custodire la resistenza e nell´appoggiare l´Intifada, e ringraziano il governo libanese per aver ospitato questo congresso a Beirut e fornito le necessarie facilitazioni per garantire il suo successo. (Pubblicato in Libano l’11 gennaio 2002. Tradotto da Camille Eid)\nGiusto nel caso che qualcuno nutrisse ancora qualche dubbio.\npermalink | inviato da il 21/6/2006 alle 21:21 | commenti (26) |\nE PARLIAMO ANCORA DI DONNE\nPropongo un articolo di qualche tempo fa – ma che non rischia, purtroppo, di apparire invecchiato e superato.\nOgni quattro giorni in Francia una donna muore sotto i colpi del suo compagno\nLa violenza contro le donne – nonostante sia sempre più denunciata – rimane ancora oggi poco conosciuta e largamente sotto stimata. Si tratta tuttavia di una grave violazione dei diritti umani.\nE’ per questo che l’8 febbraio 2006, Amnesty International ha pubblicato una ricerca che denuncia le diverse forme di questa violenza in Francia: la violenza all’interno della coppia, gli ostacoli specifici incontrati dalle donne straniere, il problema dei matrimoni forzati, la tratta delle donne al fine di indurle alla prostituzione e il tema delle mutilazioni genitali femminili.\nLa ricerca, condotta dalla Sezione Francese di Amnesty International, analizza anche la risposta dello Stato e le sue lacune nella lotta contro queste violenze. Anche se si tratta di violenze commesse nella sfera privata, sono infatti violazioni dei diritti umani e riguardano dunque lo Stato che ha il dovere di fare tutto ciò che è in suo potere per prevenirle, punire i responsabili e garantire alle vittime aiuto e risarcimenti adeguati.\nGli atti di violenza all’interno della coppia riguardano, secondo dati del 2003, una donna su dieci in Francia. Un certo numero di idee preconcette persiste, per esempio a proposito del fatto che la violenza sarebbe una conseguenza dell’alcolismo o ancora di disturbi d’ordine psicologico che riguardano tanto l’autore che la vittima. Altri ritengono che queste violenze appartengano a una particolare cultura o a una classe sociale svantaggiata. Nondimeno la violenza colpisce tutte le donne quale che sia la loro età, la loro origine o classe sociale. E’ legata a una discriminazione fondata sul genere, così come definita nella Convenzione sull’eliminazione di ogni forma di discriminazione nei confronti delle donne (CEDAW), ratificata dalla Francia nel 1984.\nLa violenza contro le donne, sotto qualsiasi forma si manifesti, è legata a un sistema complesso di potere che si regge sul controllo e sulla paura. La gran parte delle donne che subiscono violenza si trovano in trappola: molto spesso non possono o non sanno come uscirne. Come sottolinea la Fédération nationale solidarité femmes: “lasciare un coniuge violento è un passo difficile, quando una situazione di potere si è stabilita, spesso nel corso di tanti anni. Le persone vicine alla coppia, amici o familiari, non sufficientemente consapevoli della violenza e della sua frequenza, si scoraggiano o si spazientiscono davanti alle esitazioni o ai ripensamenti delle vittime. Una prima fuga non è mai definitiva”.\nLe donne straniere, in particolare quando la loro situazione amministrativa è precaria, devono affrontare ostacoli maggiori. Generalmente poco informate sui loro diritti, sono spesso sole quando si trovano a dover abbandonare il loro domicilio, trovare un nuovo alloggio, un lavoro, un’alternativa di vita.\nNell’ambito delle violenze familiari e coniugali, che contribuiscono ad aggravare le problematiche legate alla condizione migratoria, i matrimoni forzati restano troppo spesso un esempio ignorato o sotto stimato di violenza subita dalle donne e dalle ragazze in Francia.\nIl Governo francese ha senza dubbio fatto progressi nel farsi carico di questo fenomeno così ampiamente diffuso. Ma i provvedimenti sono ancora privi di coordinamento e di strumenti adeguati che garantiscano un’applicazione omogenea sul territorio. Inoltre l’accesso alla giustizia rimane lento e complesso: le donne sono scoraggiate davanti a quello che frequentemente appare come un vero e proprio percorso di guerra e il problema viene considerato dalla maggior parte delle persone come un semplice conflitto familiare.\nNecessità di una protezioni senza condizioni\nPer ciò che riguarda le donne vittime di tratta per la prostituzione forzata, gli standard internazionali impongono alla Francia il dovere di rispettare e proteggere i diritti delle vittime. Ciononostante, in assenza di una reale volontà politica e di strumenti idonei all’identificazione delle vittime, queste sono considerate come delinquenti. Sono punite per il reato di prostituzione o in quanto migranti irregolari. La maggior parte di queste donne sono originarie dei paesi dell’Europa dell’Est, dei Balcani, dei paesi dell’Africa del Nord, dell’Africa subsahariana e del continente asiatico.\nAmnesty International chiede alle autorità francesi di fare in modo che le persone che si trovano nelle mani dei trafficanti possano beneficiare di un aiuto e di una protezione senza condizioni, e che non siano sanzionate in quanto vittime di tratta di esseri umani. Inoltre è necessario che al personale coinvolto sia garantita una formazione solida su questa problematica.\nIl diritto internazionale obbliga i Governi a punire i responsabili, ma anche ad agire per prevenire queste violenze e garantire un adeguato risarcimento alle vittime.\nAmnesty International chiede dunque al Governo francese di adottare una politica ambiziosa basata su un piano d’azione interministeriale che preveda:\n- un trattamento giudiziario rapido ed efficace delle denuncie di violenza;\n- una protezione senza condizioni garantita alle vittime;\n- maggiori risorse alle associazioni specializzate e ai professionisti coinvolti;\n- un programma di formazione e sensibilizzazione destinato al sistema educativo nazionale, all’opinione pubblica e agli addetti ai lavori.\nSu, alziamo le chiappe e rimbocchiamoci le maniche, che la strada da fare è ancora lunga.\npermalink | inviato da il 21/6/2006 alle 0:7 | commenti (54) |\nRitorno sul tema del volontariato proponendo alcuni stralci di un articolo di Camilla Baresani, pubblicato recentemente su L’Espresso.\nParliamo di droga, ospedali, cooperanti e islam con Alberto Cairo, fisioterapista (grave errore della giornalista: Alberto Cairo è fisioterapeuta, non fisioterapista – ndb) piemontese da sedici anni a Kabul, dove è responsabile dei sei ospedali ortopedici della Croce Rossa Internazionale sparsi per tutto l'Afghanistan. È a Milano per una breve vacanza. [...] Oggi poi deve fare incetta di cose da portare con sé nel viaggio di ritorno. Soldi e medicinali, innanzitutto; ma anche spaghetti, scarpe e perfino ostie: dopo la nostra chiacchierata andrà dalle parti di piazza Duomo a farne scorta per la chiesa cattolica ospitata nell'Ambasciata italiana di Kabul. [...]\nGli chiedo quale sia l'effettiva utilità dei cooperanti delle Ong (organizzazioni non governative): «Sono persone piene di buona volontà, ma spesso il problema è che restano troppo poco. Già per riuscire anche solo a capire la vita di Kabul ci vogliono mesi, e in un anno non si fa a tempo a fare quasi nulla. Molti se ne vanno quando hanno appena iniziato a costruire qualcosa, e magari quelli che arrivano al posto loro hanno idee diverse e disfano il poco che è stato fatto».\nMa anche tra i volontari c'è chi ha più velleità che volontà. «Spesso propongono progetti assurdi, roba che ho già visto fallire decine di volte. I consorzi di ricamatrici, per esempio: l'artigianato da vendere in Occidente funziona solo se è di altissima qualità, altrimenti non lo vuole nessuno. A non avere i piedi per terra sono soprattutto le volontarie, spesso convinte che per cambiare qualcosa basti mandare a scuola le donne afgane e dare internet a tutti. Sano progetti nobilissimi, ma è una buona volontà che non porta da nessuna parte. Mancano le cose basilari, ed è da quelle che bisogna cominciare. E poi molti di loro non avevano previsto la durezza della vita di Kabul: non si capacitano che la sera non ci sia niente da fare, se non appunto la tentazione della droga». [...]\nL'aspetto mite e la voce suadente di Cairo si increspano quando gli chiedo cosa pensi della «gestione Scelli» della Croce Rossa Italiana. Dice che il danno d'immagine per aver fatto entrare a Baghdad la Croce Rossa con i soldati è stato una vera tragedia. «I soldati intervengono per far cadere o sostenere un governo insediato, cioè per scopi militari; noi invece siamo lì per scopi esclusivamente umanitari. L'amministrazione militare può in certe occasioni convergere con quella umanitaria, ma le due non devono mai viaggiare in parallelo. Invece ormai anche in Afghanistan si vedono arrivare nei villaggi camionette militari con lo stemma della Croce Rossa. Sono quelle dell'lsaf (le forze di sicurezza internazionali), e creano una confusione molto pericolosa, perché se io raccolgo un talebano ferito, lo curo e basta; mentre se lo raccoglie una pattuglia militare, oltre a curarlo lo porta in carcere e lo interroga. E così la gente comincia a non fidarsi più del simbolo della Croce Rossa». Gli chiedo se i suoi rapporti con Gino Strada, notoriamente poco cordiali, siano migliorati. «Preferisco non parlarne. Dico solo che Strada è bravissimo a farsi pubblicità, il più bravo tra quelli che conosca. E questo è un aspetto positivo, perlomeno dal punto di vista della raccolta di fondi. Per il resto, non ho praticamente alcun tipo di rapporto con lui. Emergency ha ospedali chirurgici che curano le ferite di guerra. Ma la guerra è finita, e di ospedali che curano le stesse cose a Kabul ce n'è almeno altri quindici. Prima c'erano più di dieci vittime da mine al giorno, adesso solo due. I problemi e le emergenze sanitarie sono diventati altri». [...]\nLa preoccupazione per la sempre più frequente commistione tra forze militari e Croce Rossa non significa che Cairo disapprovi l'intervento americano. «Sono una persona pratica: per me qualsiasi cosa potesse far cadere i talebani era provvidenziale. Il problema semmai è che non ci sono ancora riusciti: la zona attorno a Kandahar, a sud del Paese, è ancora piena di talebani, e dopo cinque anni gli americani ci stanno ancora combattendo. [...]\nMa questo famoso musulmano moderato esiste davvero o è una figura mitologica? «Esiste, certamente, però non bisogna mai dimenticare che l'islam è una religione completamente diversa dalla nostra. Per noi la carità è una missione in sé, senza distinzioni; per il musulmano, invece, non esiste il volontariato come lo intendiamo noi: per lui è inconcepibile andare ad aiutare il prossimo indipendentemente dalla sua religione. Tant'è vero che anche gli afgani che mi conoscono da anni continuano a sospettare che io abbia un doppio fine».\nTralascio il resto del pur interessantissimo articolo per concentrare l’attenzione unicamente sul tema del volontariato. Emergono, nell’analisi di Cairo, alcuni degli aspetti già evidenziati nel post precedente: velleitarismo, impreparazione, improvvisazione, in pratica mancanza di serietà e conseguente spreco di risorse e scarsezza di risultati. Interessante anche la conferma, da chi vede le cose sul campo, dell’atteggiamento molto più autopromozionale che realmente costruttivo di taluni personaggi che preferiscono – per scopi appunto autopropagandistici – tenere in piedi ospedali specializzati in chirurgia di guerra là dove la guerra è finita da un pezzo piuttosto che occuparsi delle vere necessità della popolazione.\nIMPERATIVO CATEGORICO: guardare qui!\npermalink | inviato da il 20/6/2006 alle 13:6 | commenti (22) |\nIo – Guardi, stia attento, perché sul canino c’è un punto che se me lo tocca mi sentono urlare fino a Caltanissetta.\nLui (impassibile come un ufficiale prussiano) – Non si preoccupi signora, abbiamo pareti molto robuste.\nLui – Sa, ci vuole un po’ di tempo prima che si assesti tutto: per sei mesi, forse anche un anno continuerà a farle un po’ male.\nIo – Anche un anno? E se crepo prima?\nLui (c.s.) – Eh, se crepa prima è fregata.\npermalink | inviato da il 20/6/2006 alle 1:1 | commenti (30) |\nÈ partito dalla Sicilia, Giosuè Calaciura, insieme a Pietro Del Soldà dell’AMREF, per andarsi a immergere nello slum di Kampala, tra fogne a cielo aperto e mucchi di rifiuti, e farsi raccontare la favola della figlia perduta di Henriette. Ce ne sono tante, però, di favole sulla figlia perduta di Henriette: quella che raccontano per addormentare gli orfani e quella che raccontano i venditori accovacciati sui calcagni e quella che raccontano le prostitute in attesa dei clienti; quella che viene raccontata dall’inizio e quella che si racconta dalla fine e quella in cui la cronologia viene totalmente sconvolta. E ognuno racconta la sua e continua infaticabilmente a raccontarla, la favola della figlia perduta di Henriette perché loro, i rifiuti dell’umanità, lo sanno bene, loro, che qualunque favola, anche la più atroce, non sarà mai atroce quanto la realtà.\nInutile dire che anche questo è un imperativo categorico e che chi non lo leggerà verrà sonoramente preso a manganellate sulle gengive.\nGiosuè Calaciura, La figlia perduta – La favola dello slum, Bompiani\npermalink | inviato da il 18/6/2006 alle 19:28 | commenti (14) |\nÈ stato arrestato il pregiudicato signor Vittorio Emanuele Alberto Carlo Teodoro Umberto Bonifacio Amedeo Damiano Bernardino Gennaro Maria di Savoia, “figlio” del signor Umberto Nicola Tomasso (riportato, da altre fonti, anche come Tomaso o Tommaso) Giovanni Maria di Savoia (notoriamente impotente), con l’accusa di corruzione, falso e sfruttamento della prostituzione. Il figlio Emanuele Filiberto Umberto Reza Ciro René Maria commenta: «Sono esterrefatto, lo hanno preso come un bandito». E io mi chiedo: trattandosi di un assassino, che cosa c’è di così sconveniente nel trattarlo come un bandito? Aggiunge poi: «Vedo capi d'accusa che non hanno niente che vedere con mio padre, è un fatto molto grave, spero che Woodcock sia certo di quello che sta facendo perché altrimenti è l'ultima cosa che farà»: questa, a casa mia, si chiama intimidazione mafiosa, e dovrebbe costare parecchio cara a chi se ne rende responsabile. Scommettiamo che al signor Emanuele Filiberto invece non succederà niente? Si lamenta poi: «Non si tratta così un uomo di 70 anni che tra l'altro ha dei problemi di salute». Viene però il sospetto che i problemi di salute del signor Vittorio Emanuele non debbano essere poi così drammatici se, nelle intercettazioni, viene sentito augurarsi che alla manifestazione filantropica a cui parteciperà - che ha lo scopo di raccogliere fondi a favore di un'associazione milanese che assiste minorenni vittime di abusi sessuali e maltrattamenti in famiglia – ci siano belle bambine da scopare (come ci informa lui). Andando nel dettaglio delle accuse, troviamo un vero e proprio mercato dei nulla osta per i videogiochi ed altri apparecchi elettronici utilizzati per il gioco d'azzardo; nella vicenda gli investigatori hanno anche scoperto legami con esponenti della criminalità organizzata siciliana (mafia?). L'altra accusa, quella di associazione per delinquere finalizzata alla prostituzione, riguarda il reclutamento di ragazze da offrire a clienti del casinò di Campione d'Italia. Bene, ora speriamo che il signore dalla faccia di porcellino, dopo essere sfuggito alla galera per l’omicidio di un giovane tedesco sull’isola di Cavallo («I giudici francesi hanno stabilito che non ho fatto nulla, anzi, che non è successo nulla»; era solo morto un ragazzo di 19 anni, infatti, ammazzato come un cane), paghi almeno per queste altre infamie degne in tutto e per tutto del casato da cui proviene. Speriamo, ma non è che ci si conti poi granché.\npermalink | inviato da il 18/6/2006 alle 0:32 | commenti (37) |\nVIVA IL TERRORISMO!\nÈ questa l’impressione che si ricava sfogliando i giornali e girando per certi blog. Vediamo infatti rubriche tenute da (ex?) terroristi, libri scritti da (ex?) terroristi che tra l’altro, a differenza dei comuni mortali, trovano immediatamente editori ed entusiastici recensori, vediamo terroristi comparire in televisione o tenere conferenze o lezioni universitarie. Abbiamo visto un intero partito politico fare addirittura lo sciopero della fame per far dare la grazia ad un terrorista che oltretutto neanche sta in galera (e mai un cane che abbia inalberato uno striscioncino, che abbia fatto una petizione, che abbia speso mezza parola per lei). Poi giriamo per i blog e ci troviamo gente che si genuflette di fronte alla terrorista Adriana Faranda, che si prosterna davanti alla terrorista Silvia Baraldini, che sbava per il terrorista Adriano Sofri. E che, esplicitamente e RIPETUTAMENTE richiesta di un'opinione sul terrorista assassino Cesare Battisti (più difficile, per lui, dire che "sì però lui non si è mica macchiato di reati di sangue", più difficile per lui dire che "sì però lui personalmente non ha mica ..."), semplicemente ignora la domanda. Adesso è il momento del terrorista Sergio D’Elia: tutti pronti a difenderlo, addirittura a vantarne l’amicizia. È cambiato, ci raccontano, ha fondato l’associazione Nessuno tocchi Caino: e grazie al cazzo, come dicono in Vaticano, era lui Caino!! Ma ve lo immaginate un Totò Riina redento che fonda l’associazione Giù le mani dalla mafia? Un Marc Dutroux (il quale – lo ricordo a beneficio di chi volesse cedere alla tentazione di certi accostamenti - era rigorosamente eterosessuale e “regolarmente” sposato) pentito che mette in piedi Nessuno tocchi i pedofili? Un Erode ravveduto che crea Lasciate in pace gli infanticidi? Non sarebbe stato un tantino più credibile se avesse fondato Nessuno tocchi Abele? Se davvero questi personaggi si sono ravveduti, se davvero hanno capito che la strada che avevano intrapresa era sbagliata, se davvero intendono cambiare vita, perché non dedicarsi silenziosamente a qualche opera umanitaria invece che regalarsi una così intensa esposizione mediatica? Perché cercare a tutti i costi le luci della ribalta? Perché proporsi addirittura come maestri? Certo che fino a quando giornali e blog dedicano loro tutta la propria estatica ammirazione, sarà difficile indurli a cambiare rotta.\nAvviso: grazie a un richiamo di Lorenzo, ho aggiunto una cosa che avevo in mente quando ho cominciato a scrivere il post ma che ho poi dimenticato. Invito quindi anche coloro che lo avevano già letto a perdere due minuti per rileggerlo. Grazie.\nAvviso 2: mi sono accorta solo adesso che avevo dimenticato di inserire un link nel testo. Adesso l'ho messo.\npermalink | inviato da il 17/6/2006 alle 16:46 | commenti (42) |\nSOMALIA ADDIO 3\nMohammed era un ragazzo che, ritenendo di avere qualche debito di riconoscenza nei miei confronti, mi era molto devoto. Un solo aggettivo mi sembra adeguato a definirlo: buono. Buono come il pane. Un giorno l’ho mandato a chiamare perché avevo bisogno del suo aiuto: dovevo licenziare la boyessa, che non sapeva una parola di italiano, né di inglese, e il mio somalo non era assolutamente all’altezza della situazione, e avevo dunque bisogno di un interprete. Così gli ho spiegato le ragioni per le quali mi vedevo costretta a licenziarla: mi derubava a man bassa, mi distruggeva oggetti di casa, mi metteva le formiche nel flacone del profumo, faceva finta di non sentire e non andava ad aprire quando veniva qualcuno, ultimamente aveva perfino tentato di avvelenarmi (in seguito avrei appreso che la mattina, mentre io ero all’università, mi usava anche la casa come bordello ...). Finito di esporre le ragioni per le quali avevo deciso di mandarla via, Mohammed, il ragazzo buono, mi dice: «Ma per i soldi che ti ha rubato, perché non la denunci? Così quelli almeno la costringi a restituirteli». Dico: «E come faccio? Io so che li ha rubati, ma non ho mica prove». E lui: «Ah, ma per questo non ci sono problemi: alla polizia hanno una stanza dove le fanno dire tutto quello che vogliono». E sicuramente non si sarà accorto, Mohammed, il ragazzo buono, della tragica e macabra ironia delle sue parole: non tutto quello che uno sa, gli fanno dire nella “stanza”, non tutta la verità: quello che gli fanno dire è tutto quello che vogliono. E non ne ho il minimo dubbio: sicuramente anch’io gli direi che tutte le mattine faccio colazione con le budella di mia madre, se è questo che vogliono che io dica, nel momento in cui cominciassero a strapparmi i denti, strapparmi le unghie, applicarmi elettrodi ai genitali e tutte le amenità che le varie dittature di ogni forma e colore ci hanno fatto conoscere. Sapevo, naturalmente, dell’esistenza delle camere di tortura, e sapevo che erano intensamente usate. Quello che ancora non sapevo era che un ragazzo buono, buono come il pane, uno che, con una persona con la quale aveva un piccolissimo debito di riconoscenza, si comportava come se le dovesse la vita, potesse dire con tanta disinvoltura: «Denunciala: alla polizia hanno una stanza dove le fanno dire tutto quello che vogliono». E ancora non so darmene pace.\nNasra era l’unica, fra le mie studentesse, a portare il chador. Coloratissimo, certo, non quelle cose da funerale che siamo soliti vedere in Arabia e in Iran (e oggi, sempre più spesso, in gran parte del mondo islamico), ma pur sempre chador, dal quale non emergevano altro che l’ovale del viso e le mani. Un giorno dice che ha bisogno di parlarmi. Ci mettiamo in un angolo tranquillo, e comincia a dirmi che il mio collega E. la tratta molto male, la offende, la insulta, la prende in giro, le dice che è brutta, che è stupida, che non riuscirà mai a combinare niente. Cerco di rassicurarla: a casa avrà uno specchio, no? Basta che ci si guardi dentro per vedere che è bellissima. E sa benissimo di essere molto intelligente, e dunque che cosa le importa di ciò che dice E.? E comunque lui non dice mica sul serio, sta solo scherzando. Non devo essere molto convincente. Anche perché mento sapendo di mentire: so benissimo che quel fetente non scherza affatto. Alla fine Nasra non riesce più a controllarsi, e scoppia a piangere fra le mie braccia. E mentre la stringo per confortarla col calore del mio abbraccio, mi scopro estremamente sorpresa nel sentir premere contro il mio petto il suo seno rigoglioso: a tal punto il chador mortifica la femminilità, da far dimenticare che sotto di esso, oltre a un viso grazioso, si trova anche un corpo di donna.\npermalink | inviato da il 17/6/2006 alle 0:22 | commenti (15) |\nPages in category "Murderers of children"\nThere are 94 pages in this section of this category\npermalink | inviato da il 16/6/2006 alle 15:36 | commenti (9) |\nUn giorno è apparso sul mio blog un tale Alberto. Al suo commento ho risposto che agli argomenti rispondo, alle provocazioni no. Quando ho visto la sua replica, molto stupidamente, d’istinto, l’ho eliminata e l’ho messo in black list. Così il povero Alberto, per poter nuovamente accedere ai commenti, si è dovuto riciclare come Alfonso. Andrea mi chiede perché non elimino i suoi commenti e non lo metto in black list. Il motivo è semplice: se lo facessi, il signore in questione godrebbe fino all’orgasmo all’idea di essere vittima della censura sionista, e io di orgasmi non ne regalo a nessuno: chi li vuole se li deve guadagnare. Approfitto invece dell’occasione per fare ammenda del mio errore iniziale: poiché sono, nonostante tutto, una bimba riflessiva e anche i miei impulsi sono comunque meditati, prima di eliminare quella sua prima risposta l’ho salvata, e ora ve la offro. Eccola: «Chiamale provocazioni. Se volessi provocare ti direi che il cervello di chi scrive queste minchiate è pari al buco del culo della medesima persona. E che tutti voi fanatici di tochevil meritereste solo di essere spediti all'inferno assieme a htler, bush e company. Queste sono provocazioni, fogna immonda». Buon divertimento a tutti.\npermalink | inviato da il 16/6/2006 alle 12:23 | commenti (27) |\nASCOLTIAMO GLI IRACHENI 3\nUn iracheno chiede ai pacifisti:\nSECONDO VOI PERCHE' IN IRAQ NON CI SONO STATE GRANDI ADUNATE CONTRO LA\nQuando ho visto le manifestazioni pacifiste che si sono svolte in numerosi paesi del mondo in occasione dell'anniversario della guerra contro Saddam, non ho potuto fare a meno di pensare, ancora una volta: perché fanno una cosa simile? Ci sono state un paio di dimostrazioni, molto più piccole, anche in Iraq (alcune centinaia di persone, con alla testa dei fanatici religiosi, di cui nessuno può dire se non fossero lì soltanto per gli avidi occhi dei media), ossia il paese che i pacifisti sarebbero scesi in piazza per difendere.\nHo avuto molte difficoltà a capire perché i pacifisti volevano impedire questa guerra, e ora ne ho ancora di più a capire perché vogliano impedire alla Coalizione guidata dagli Usa di dare il proprio aiuto per la ricostruzione e la democratizzazione dell'Iraq. Sono certo che qualcuno\nera stato pagato per manifestare, e qualcun altro semplicemente ingannato; ma questo ragionamento non può essere esteso a tutti i pacifisti, che ho sempre ritenuto persone buone, con un grande senso di umanità, abbastanza oneste per non farsi corrompere e abbastanza intelligenti per non lasciarsi ingannare. La risposta a questa domanda si è fatta più chiara mano a mano che il tempo e gli eventi hanno rivelato buona parte di ciò che, a prima vista, era per me difficile da comprendere dal luogo in cui vivo. Il modo in cui la maggior parte dei pacifisti ha reagito a questi eventi ha fornito gli anelli mancanti. Continuo a pensare che siano persone buone e intelligenti, ma non posso più dire che siano oneste. Mi dispiace, amici miei, in quanto proprio l'onestà era il vostro punto più forte, o almeno così voi pensavate; però, se mi lascerete viaggiare attraverso la vostra coscienza e avrete la pazienza e la modestia di seguirmi in questo viaggio (che è esattamente ciò che ci si aspetta dalla gente onesta), potremo forse giungere ad un accordo oppure a ridefinire i termini del nostro disaccordo, il che, io penso, andrà a vantaggio di tutti. Non c'è nemmeno bisogno di dire che avete il diritto di fare la stessa cosa con me, e io sono pronto ad andare fino in fondo.\nAllora: perché dovrei giudicarvi così severamente, e quali sono le mie prove?\nPer cominciare, anch'io, come tutti, penso che la guerra sia un modo detestabile e spesso disastroso per risolvere i conflitti, ma sono pure convinto che tutti noi siamo d'accordo sul fatto che in certi casi è l'unica soluzione possibile. Questo ci permette di restringere il campo del nostro dibattito a quest'ultima guerra contro Saddam e forse ad altre che saranno presto combattute nella lotta contro il terrorismo. Ritengo che se due nazioni, per risolvere i loro dissensi, invece di ricorrere alla diplomazia, decidessero di dichiararsi guerra, saremmo entrambi contro questa guerra, a meno che voi crediate che la maggioranza di noi appoggi questa guerra per soddisfare la propria sete di sangue.\nVediamo dunque per quale motivo voi (i veri pacifisti) vi opponete a questa guerra.\nPenso che quasi tutti siano d'accordo sul fatto che quando parliamo dei "veri pacifisti" ci riferiamo a coloro che vivono nel mondo libero, dato che i popoli del Terzo Mondo sono o disinteressati e impegnati a sfamare i propri bambini e a trovare un tetto per la propria famiglia, mentre allo stesso tempo cercano di tenersi il più alla larga possibile dai tiranni che controllano il loro destino, cosa che può spingerli a seguire l'atteggiamento del governo, oppure sono guidati dal fanatismo religioso, e, nel mondo arabo, probabilmente anche dal nazionalismo arabo, a schierarsi contro questa guerra.\nLa pace è ciò per cui costoro (i veri pacifisti) stanno combattendo e non ci può essere obiettivo più nobile di questo. Ma, posso fare una domanda: in che mondo vivete? Una domanda sciocca e irrilevante? Non credo proprio. Quale genere di pace state cercando? La vostra, o quella del mondo? Pensate davvero che sia un mondo così bello e pacifico che a nessuno deve essere permesso di toccarlo? Veramente, che domanda sciocca ho fatto! Certo che lo è! Voglio dire, alcuni di voi non hanno sentito uno sparo da anni e anni a questa parte, e qualcuno vive in paesi che non hanno combattuto una guerra da oltre un secolo.\nLa vostra vita non è stata certamente facilissima, ma avete mai avuto paura che i vostri figli potessero morire di fame? O avete mai vissuto con il terrore che, nel mezzo della notte, qualcuno sfondi con un calcio la tua porta di casa e si porti via un tuo parente? E, cosa ancora peggiore  ma che a voi non sembra così importante  avete mai dovuto piegare la vostra testa senza mai sollevare gli occhi da terra per paura di incontrare quelli di un uomo della sicurezza, che potrebbe vedervi uno sguardo di sfida? Oh, mio Dio! Ecco, che continuo a fare domande stupide! Perché, naturalmente, per voi tutto questo non conta nulla; perché, se sentiste veramente che spaventosa umiliazione rappresenta tutto questo per l'anima sacra di ognuna delle creature di Dio, non sareste rimasti così pazientemente ad aspettare che le sanzioni avessero effetto e che gli ispettori finissero il loro lavoro.\nMa naturalmente non conta nulla, e sapete perché? Semplicemente perché non è capitato a voi. E' capitato ad altri, che vivono lontanissimi, e così a voi sembra meno reale, tanto che potete facilmente buttarlo dietro le vostre spalle quando vi mettete a discutere di guerra, e mostrarvi improvvisamente preoccupati per come gli americani ci stanno trattando. Voglio dirvi una cosa: gli americani non ci stanno "trattando" in alcun modo; ci stanno aiutando, proteggendo, istruendo, amando e stanno stringendo amicizia con noi. E' una cosa difficile da digerire per voi, lo so, perché vi fa sembrare cattivi a voi stessi; ma non è poi così difficile come sembra, visto che tutti facciamo errori, e spesso molto grandi, e non è mai troppo tardi per riconoscere di essersi sbagliati.\nSono forse così stupido e ingenuo da pensare che cambierete idea? No, perché credo ancora che siete persone buone, ed è su questo che conto quando dico che ho speranza in voi e non vi considererò mai come dei nemici. Pensate soltanto un'altra volta a tutto il dolore e le sofferenze che affliggono questo mondo; ma questa volta, immaginatevi a raccogliere le ossa dei vostri figli e dei vostri fratelli da una sepoltura di massa, dopo averne perse le tracce per venti o trenta anni, e sapendo che non sono morti in pace. No, sono morti torturati, stuprati e trattati come animali, costretti a chiedere in ginocchio di ricevere un colpo di pistola alla testa.\nPensate a questo e poi provate a spiegare perché vi opponete a questa guerra. Al mio vicino, ad esempio, che sta ancora cercando la fossa comune in cui sono stati gettati i suoi due figli, portatigli via ventuno anni fa, quando frequentavano ancora l'università, e senza sapere per quale motivo. Provate a spiegarlo ad un altro mio vicino, che aveva convinto il fratello, il quale aveva disertato l'esercito al tempo della guerra con l'Iran, a ritornare sfruttando il perdono presidenziale che era stato annunciato in tv e sui giornali, soltanto per vederlo il giorno dopo chiuso in una bara con la scritta "traditore", e con l'ordine di non celebrare alcun\nfunerale. Poi, due settimane dopo, ricevette una lettera in cui si diceva che il fratello era stato ucciso per errore, ed era concesso di celebrare i funerali!\nPotrei continuare a parlare e raccontare per mesi e anni, e ci sono storie ancora più spaventose, ma il mio cuore non può sopportare il ricordo di tanto dolore. Spero che voi abbiate un cuore più saldo quando cercherete di spiegare a queste persone che vi siete opposti alla loro liberazione perché convinti che i vostri leader politici vi avevano mentito sulle ragioni per entrare in guerra. Provate a spiegargli che la colpa era dell'America e non di Saddam, e che per questo vi siete opposti quando l'America ha deciso di toglierlo di mezzo e di dare libertà e pace al popolo iracheno. Ecco un'altra volta la mia sciocca domanda: dove vivete? Dato che noi, che appoggiamo questa guerra contro la dittatura e il terrorismo, viviamo in questo mondo, questo brutto mondo che noi stiamo cercando di cambiare e che voi invece state cercando di mantenere nel suo stato di sempre. Dunque: in che mondo vivete? (Ali, marzo 2004, pubblicato in questo blog, traduzione di Aldo Piccato)\nE questo è l’ultimo. Ora vi lascerò in pace. Per un po’ …\npermalink | inviato da il 16/6/2006 alle 1:18 | commenti (76) |\nASCOLTIAMO GLI IRACHENI 2\n"Sono stato un ingenuo scudo umano per Saddam"\nHo voluto unirmi agli scudi umani in Baghdad perché era un'azione concreta che dava la possibilità al movimento contro la guerra di porsi all'attenzione del mondo. Era una vocazione: scudi umani volontari si sacrificavano per le loro opinioni politiche - un'azione personalmente molto più difficile che andare alle manifestazioni di Washington o Londra. Era semplice: sali sull'autobus e mostri te stesso.\nEd è precisamente quello che ho fatto la mattina di sabato 25 gennaio. Sono un fotografo ebreo-americano di 23 anni che vive a Islington, nel nord est di Londra. Avevo già viaggiato per il Medioriente: da studente, ero stato nella Cisgiordania palestinese durante l'Intifada. Ero stato anche in Afghanistan come fotografo per il Newsweek.\nGli scudi umani mi attraevano per via delle mie idee contro la guerra, ma quando me ne sono andato via da Baghdad cinque settimane dopo le mie idee erano cambiate drasticamente. Non voglio dire che sono a favore della guerra, no - le mie idee in proposito sono ambivalenti - ma desidero fortemente che Saddam sia rimosso.\nSull'autobus sentivamo umana simpatia per i civili iracheni, anche se non ne conoscevamo nessuno. Il gruppo era più interessato a protestare contro il governi americano e inglese, piuttosto che a essere solidale con gli iracheni.\nSono rimasto scioccato quando ho incontrato per la prima volta un iracheno a favore della guerra a Baghdad, un tassista che mi stava riportando all'hotel la sera tardi. Gli ho spiegato che ero americano, come noi scudi facciamo sempre, "Bush bad, war bad, Iraq good". Mi guardò con un'espressione incredula.\nQuando capì che ero serio, rallentò e cominciò a parlare in un inglese approssimativo sui mali del regime di Saddam. Fino a quel momento avevo soltanto sentito parlare con rispetto del presidente, ma adesso quest'uomo mi stava dicendo come tutti i soldi del petrolio andassero nel portafoglio di Saddam e che se ti opponevi a lui venivi ucciso insieme a tutta la famiglia.\nMi spaventò. Prima pensai che forse era la polizia segreta che cercava di incastrarmi, ma in seguito ebbi l'impressione che volesse che l'aiutassi a scappare. Mi sentii così male. Gli dissi: "Senti, sono solo un imbecille che viene dagli Stati Uniti, non sono delle Nazioni Unite, non sono della Cia - non posso proprio aiutarti".\nNaturalmente avevo letto che gli iracheni odiavano Saddam Hussein, ma questo era reale. Qualcuno me l'aveva detto in faccia. Lo raccontai a qualche giornalista che conoscevo. Mi dissero che sono cose che capitano: gente che spontaneamente in segreto e in modo emotivo implora i visitatori di liberarli dal tirannico Iraq di Saddam.\nEro sempre più preoccupato per come il regime iracheno stava limitando sempre più i movimenti degli scudi, così qualche giorno dopo ho lasciato Baghdad diretto in Giordania insieme ad altre cinque persone. Una volta al di là del confine ci siamo sentiti abbastanza tranquilli da chiedere all'autista cosa ne pensasse del regime e della minaccia di bombardamenti aerei.\n"Non lo sentite Powell sulla radio "Voice of America?" ci disse. "Ovviamente gli americani non vogliono bombardare i civili. Vogliono bombardare i palazzi del governo e quelli di Saddam. Noi vogliamo che l'America bombardi Saddam".\nNoi stavamo lì, ad ascoltare, a bocca aperta. Jake, uno degli scudi, non faceva altro che dire "Oh Santo Cielo", man mano che l'autista descriveva gli orrori del regime. Jake era così scioccato per come era stato ingenuo. Tutti noi lo eravamo. Non era venuto in mente a nessuno che gli iracheni potessero volere la guerra.\nLa dichiarazione più enfatica dell'autista fu: "Tutti gli iracheni vogliono questa guerra". Sembrava convinto che le perdite civili sarebbero state minime; aveva una tale fiducia nella macchina da guerra americana da rispettare le promesse. Sicuramente aveva molta più fiducia di quanta ne avevamo avuta noi.\nForse la cosa più devastante che abbiamo imparato è stata che la maggior parte degli iracheni è convinta che Saddam ci abbia pagato per farci venire a protestare in Iraq. Anche se abbiamo spiegato che non era assolutamente così, penso che nessuno ci abbia creduto. In seguito l'autista mi chiese: "Sul serio, quanto vi ha dato Saddam per venire?"\nTutto ciò ci ha colpiti a livello emotivo e viscerale: era il vero volto della vita in Iraq. Dopo la prima conversazione, ho rivisto completamente le mie idee sulla situazione irachena. La mia comprensione è cambiata a livello intellettuale, emotivo e psicologico. Ricordo l'esperienza di vedere il ritratto egocentrico di Saddam dappertutto e ho cercato di mettermi nei panni di qualcuno che era stato costretto a vederlo ogni giorno negli ultimi 20 anni.\nLo scorso martedì notte sono andato a fotografare le manifestazioni contro la guerra in Parliament Square. Migliaia di persone urlavano "No War" ma senza pensare alle implicazioni per gli iracheni. Alcuni di loro bevevano e ballavano la Samba e litigavano con la polizia. Era come se i manifestanti parlassero di un paese diverso, dove il governo fosse normale e accettabile. Mi ha fatto veramente arrabbiare.\nChiunque abbia mezzo cervello capisce che Saddam Hussein deve essere tolto di mezzo. È straordinariamente ironico che i manifestanti contro la guerra marcino per difendere un governo che impedisce alla sua gente di esercitare quello stesso diritto. (Daniel Pepper 23 Marzo 2003, Daily Telegraph)\npermalink | inviato da il 15/6/2006 alle 16:44 | commenti (42) |\nASCOLTIAMO GLI IRACHENI 1\nArticolo del Dr. B Khalaf, The Guardian, Venerdì 14 febbraio 2003\nScrivo per protestare contro coloro che si oppongono alla guerra contro Saddam Hussein o come loro la chiamano, la "guerra contro l'Iraq".\nSono un medico iracheno, ho prestato servizio nell'esercito iracheno per sei anni durante la guerra Irak-Iran e per quattro mesi durante la Guerra del Golfo.\nSono un arabo sunnita, non sono curdo e neppure sciita. Sono un ordinario iracheno non coinvolto con l'opposizione al di fuori dell'Irak.\nSono veramente deluso dal terrificante modo di vedere la situazione da parte della maggior parte della gente in Inghilterra, dai media e dai politici.\nA tutte queste persone che sono contro la possibile guerra voglio dire questo:\nSe pensate che così facendo voi state servendo gli interessi del popolo iracheno oppure credete di salvarli, allora vi sbagliate.\nIn realtà state salvando Saddam. Voi state privando la gente dell'Irak di quella che probabilmente è l'ultima reale possibilità di liberarsi di lui e di uscire da questo buio periodo della loro storia.\nLa mia famiglia e quasi tutte le famiglie irachene proveranno un dolore e un rabbia immensi quando la televisione di Saddam, con grande soddisfazione, mostrerà le manifestazioni di sabato a Londra.\nMA DOVE ERAVATE VOI MANIFESTANTI QUANDO MIGLIAIA DELLA NOSTRA GENTE DELL'IRAK VENIVA ASSASSINATA DALLE MILIZIE DI SADDAM ALLA FINE DELLA GUERRA DEL GOLFO PER SOPPRIMERE LE SOMMOSSE?\nSolo ora, quando la guerra sta per raggiungere finalmente Saddam ognuno di voi diviene così preoccupato della vita umana in Irak. Dove eravate quando Saddam stava uccidendo migliaia di iracheni a partire dai primi anni settanta?\nE dove siete voi ancora oggi, dato che ogni settimana lui ammazza la mia gente con i suoi tribunali della rivoluzione, tribunali segreti gestiti dai servizi segreti. La maggior parte delle sentenze sono esecuzioni che portano la firma di Saddam stesso.\nIo sono in grado di rispondere ad una ad una tutte le vostre ragioni per opporvi a questa guerra.\nMa ORA chiedetevi voi stessi PERCHE', di circa CINQUECENTOMILA iracheni che vivono in Inghilterra, non ne troverete neppure MILLE a partecipare alla manifestazione di domani.\nLa vostra campagna anti-guerra è divenuta isteria di massa e non siete più in grado di vedere le cose come stanno.\nDr. B. Khalaf, neurologo, Londra\nCommento del traduttore Gianni Toffali: Non commento la lettera del Dr. Khalaf che ho tradotto. Non ne ha bisogno. Voglio invece aggiungere alcune cose che ho visto e che mi hanno spinto a tradurre la sua lettera.\nNelle nostre televisioni, almeno quelle europee, così come nei nostri giornali, NON HANNO VOLUTO dare spazio alla parola del popolo iracheno. Su! Chi di voi ha visto le manifestazioni a favore dell'intervento americano da parte degli esuli iracheni davanti alla sede dell'Onu? Ne avete per caso sentito parlare? Qualcuno di voi ha visitato i siti dell'opposizione irachena? Per non parlare dei Curdi.\nPerché questo è il fatto: tutti i nostri bei discorsi sulla guerra che coinvolge gli iracheni, noi li abbiamo sempre fatti senza minimamente sognarci di andare ad ascoltare gli iracheni. Bene, è arrivato il momento di farlo. Chi fosse interessato a qualche altra documentazione può prendere visione, qui a lato, delle foto “Iraq: fosse comuni” (sconsigliato agli stomaci deboli) e del filmato “quando l’Iraq era laico”. Buona visione.\npermalink | inviato da il 14/6/2006 alle 20:17 | commenti (30) |\nA PROPOSITO DI GUERRA. A PROPOSITO DI PACE\nD. "In che misura la passività delle potenze occidentali di fronte alle 'conquiste pacifiche' della Renania, dell'Austria e della Cecoslovacchia ha incoraggiato Hitler a intraprendere ulteriori azioni aggressive?"\nR. "Il Führer vedeva la rimilitarizzazione della Renania come la più pericolosa di tutte le sue imprese militari. Quando l'occupazione della Renania è cominciata, mi trovavo per caso sul suo treno diretto a Monaco e ho visto come tutti si preoccupavano di una possibile reazione militare. In quel momento non saremmo stati in grado di fare niente, se la Francia o l'Inghilterra avessero espresso la minima protesta e l'avessero sostenuta con una certa pressione militare. Hitler in seguito ha detto che le nostre forze erano trascurabili e non avrebbero potuto opporre resistenza. (...) In quel momento il nostro riarmo era appena all'inizio".\nAlbert Speer, Norimberga, 7 settembre 1945\nSi sarebbe potuta evitare la seconda guerra mondiale? Si sarebbero potuti evitare decine di milioni di morti? Si sarebbe potuto evitare l’annientamento di un terzo del popolo ebraico? Si sarebbe potuta evitare la distruzione di un intero continente? Forse sì: sarebbe bastato che anche una sola nazione si fosse mostrata sufficientemente decisa alla guerra. Purtroppo quella battaglia è stata vinta dai pacifisti, da quelli del no alla guerra senza se e senza ma, da quelli che la guerra è brutta e muoiono i bambini, da quelli che la guerra è sporca e ingiusta e non bisogna farla mai mai mai. Hanno vinto loro, e hanno condannato a morte decine di milioni di persone. Fra cui milioni di bambini, del cui sangue le mani dei pacifisti sono imbrattate. E vogliamo parlare di Iraq? Un mezzo cedimento sembrava profilarsi, nel signor Saddam, quando il guerrafondaio Bush si è mostrato deciso alla guerra, ma poi … Poi Francia e Russia, ben poco desiderose di veder sfumare gli affari miliardari che facevano con Saddam hanno detto no alla guerra senza se e senza ma. Poi orde di pacifisti sono sciamate per le strade di mezzo mondo a gridare il loro no alla guerra senza se e senza ma, e allora Saddam ha creduto che Bush non avrebbe osato sfidare il mondo intero, e il mezzo cedimento è rientrato. PER QUESTO la guerra è diventata inevitabile. E anche del sangue dei bambini iracheni sono lorde le mani dei pacifisti.\npermalink | inviato da il 13/6/2006 alle 22:29 | commenti (79) |


Listino prezzi › leierhof.it\nQui da noi al Leierhof non trovate prezzi stagionali, poiché una vacanza da noi\nin ogni momento dell’anno è un avvenimento speciale & prezioso.\nAppartamento da 140 € per 2 persone\nPer ogni persona in più 30 €\nI prezzi sono validi per un soggiorno minimo di 5 notti per un minimo di 2 persone, nei mesi estivi tra cui AlmencardPLUS.\nI prezzi includono: Biancheria da letto, asciugamani e teli da bagno, cucina completamente attrezzata, TV e radio, elettricità e riscaldamento, servizio di pane fresco, pulizia finale.\nL’importo della tassa viene calcolato in base al regolamento comunale in essere al momento del vostro soggiorno (dal 01.01.2018 1,90 € a persona al giorno da 13,99 anni)\n4-8 anni: 18,00 €\n9-13 anni: 22,00 €\nSi prega di portare un cestino o una coperta per il vostro animale domestico. In segno di rispetto per gli altri ospiti gli animali non sono ammessi nelle sale da pranzo.\nArrivo: Il giorno d’arrivo vi aspettiamo a partire dalle ore 13:00.\nPartenza: Il giorno di partenza vi chiediamo gentilmente di liberare l’appartamento entro le ore 10:00.\nEntro e non oltre 30 giorni prima della data di arrivo la prenotazione può essere cancellata senza il pagamento di una penale. Verrà trattenuta solo la caparra. In caso di cancellazione da parte del cliente compresa tra il 30 giorno dal giorno previsto per l’arrivo e il giorno dell’arrivo stesso, questi è tenuto al pagamento di una penale di cancellazione:\nDisdetta fino a 29 giorni prima del giorno d’arrivo: 20 % del prezzo totale concordato – Disdetta entro 14 giorni del giorno d’arrivo: 40 % del prezzo totale concordato.\nQuesta è un’informazione obbligatoria ai sensi del Regolamento UE n. 524/2016 del Parlamento europeo e del Consiglio.La piattaforma per la risoluzione delle controversie online dei consumatori (ODR) della Commissione europea è disponibile qui: ec.europa.eu/consumers/odr/\nAi fini del RGPD, vi informiamo che i vostri dati personali saranno utilizzati e salvati esclusivamente per l’elaborazione della vostra richiesta e non saranno divulgati o distribuiti a terzi. Per quanto riguarda l’elaborazione dei dati, avete tutti i diritti offerti dal RGPD. Il titolare dei diritti è Klaus Faller – Per ulteriori informazioni sui vostri diritti, visitate qui .


Sveglia seiko da comodino | vedi le recensioni 2019, la Classifica e Prezzo\nCon pulsante “ritarda”.\nSeiko - Sveglia Lumibrite con cassa in legno, colore: marrone, 9 x 5,3 x 9,7 cm\nColore della cassa: marrone chiaro.\nSeiko QHK046Z - Sveglia in plastica, colore: Marrone\n8,8 x 10,9 x 6,5 cm.\nSeiko QHE083L - Sveglia analogica da comodino, con Snooze, 9 x 8,5 x 5,2 cm, colore: Blu navy\nSeiko QHE180S - Sveglia da comodino, con silenziosa spazzata di seconda mano, QHE180S\n224965955 Sveglia da viaggio con schermo LCD\nIn questa pagina troverai la lista di migliori Sveglia seiko da comodino con tanto di scheda tecnica, recensioni rilasciate dalle persone che hanno già acquistato il prodotto, info sul prezzo aggiornato e le offerte attive.\nEcco la classifica dei miglior Sveglia seiko da comodino, clicca per vedere recensioni, dettagli e offerte attive:\nSveglia da comodino di Seiko Clocks\nDimensioni: 5,8 x 5,7 x 3,4 cm\nAllarme acustico con snooze\nSeiko QHE180R - Sveglia da comodino, con silenziosa spazzata di seconda mano, QHE180R\nSeiko QHK025J - Sveglia analogica\nAlarm function bell alarm, snooze feature\n29,00 EUR −6% 27,33 EUR\n【Doppia sveglia & Funzione snooze】 La GRDE wake up light supporta l'impostazione di due sveglie, una per la giornata lavorativa e l'altra per la giornata di riposo. O diversi allarmi personalizzati per tu / il tuo partner. La funzione snooze fornisce 5 minuti extra di sonno, può innumerevoli volte. Dopo 5 minuti, sveglia da comodino funzionerà di nuovo e non sarai mai in ritardo.\nSeiko QHE117S Orologio da Tavolo\nIn questa pagina potete trovare una lista dei prodotti con le relative recensioni ed opinioni rilasciate da clienti che hanno già acquistato Sveglia seiko da comodino.\nGli utenti che rilasciano le recensioni su Sveglia seiko da comodino danno utili informazioni non solo sulla fase di acquisto ma anche del reale utilizzo nella vita reale, è grazie a questi feedback che si puo’ capire il reale utilizzo.\nEcco quindi che nella parte Alta della classifica si trovano i migliori prodotti Sveglia seiko da comodino e via via che si scende le altre opportunità, sempre comunque selezionate tra le scelte più gettonate.\nSveglia seiko da comodino Economici\nIl prezzo viene aggiornato ogni giorno cosi da sapere sempre quanto costa Sveglia seiko da comodino.\nDurante l’anno sono attive delle promozioni sui prodotti in vendita online e Sveglia seiko da comodino potrebbe rientrare tra queste.\nQui di seguito abbiamo selezionato una serie di Sveglia seiko da comodino che risultano tra le più economici in commercio.\nBasta scorrere la lista per trovare Sveglia seiko da comodino economici con ogni scheda prodotto ordinata in base al prezzo, dalla più economica (prezzo più basso) alla più costosa (prezzo più alto)\nIl prodotto Sveglia seiko da comodino si puo’ trovare all’interno del catalogo dedicato dove viene presentata tutta la linea dei prodotti in vendita.\nSveglia seiko da comodino viene inserito all'interno di questa presentazione catalogo 2020 assieme alla famiglia di prodotti appartenenti al Brand.\nSi tratta dell’eterno dilemma di oggi, dove comprare Sveglia seiko da comodino? Acquistare online oppure direttamente in negozio?\nOnline I vantaggi dei negozi online è data dalla immediata disponibilità di Sveglia seiko da comodino, si puo’ ricevere direttamente a casa attraverso corriere (a volte anche senza spese di spedizione). Online si possono anche consultare le schede tecniche che ne mostrano i dettagli e leggere le opinioni degli utenti che l’hanno provato.\nNegozio In negozio invece si puo’ provare con mano il prodotto, è possibile vedere direttamente Sveglia seiko da comodino come funziona e quindi avere una idea più chiara sull’acquisto da fare. Non sempre, ma in alcuni casi si puo’ ricevere indicazioni dagli esperti presenti nel negozio e valutare quindi ulteriori informazioni e caratteristiche.Tendenzialmente possiamo dire che acquistare online significa risparmio. Gran parte delle volte gli shop online possono vantare prezzi più vantaggiosi e quindi si spende meno.\nAmazon ed Ebay sono di fatto i due colossi dell’ecommerce e possono contare su milioni di utenti che acquistano ogni giorno. Su questi store online puo’ trovarsi il prodotto Sveglia seiko da comodino e per verificarlo basta cliccare sulla pagina dedicata ai seguenti link:\nSveglia seiko da comodino su Amazon\nSveglia seiko da comodino su Ebay\nSveglia seiko da comodino puo’ risultare disponibile o in arrivo, solamente in alcuni casi non risulterà più disponibile, tuttavia basterà leggere i dettagli della scheda prodotto per capire se tornerà in vendita a breve.\nEbay invece puo’ far fede sulla garanzia di chi sceglie come metodo di pagamento paypal e diversi annunci di Sveglia seiko da comodino usato.\nUna delle soluzioni puo' essere quello di acquistare Sveglia seiko da comodino usato. I prodotti di seconda mano spesso non sono la prima scelta ma possono dare numerosi vantaggi, comprare Sveglia seiko da comodino usato puo' significare risparmio ed una buona qualita'.\nI principali vantaggi sono sicuramente un costo ridotto rispetto al Sveglia seiko da comodino nuovo anche se bisogna cercare bene tra le offerte, in questo ci viene in aiuto un sito come eBay.\neBay consente di trovare facilmente Sveglia seiko da comodino usati di buona qualita' ad un prezzo piu' vantaggioso e con le stesse caratteristiche del nuovo Sveglia seiko da comodino, qui abbiamo creato una classifica che ti consentira' di trovare i migliori Sveglia seiko da comodino usati su eBay:\nVi basterà accedere a questo buono sconto per ridurre il prezzo del vostro carrello e quindi ottenere Sveglia seiko da comodino ad un costo ulteriormente più basso.\nSe i dettagli, la scheda tecnica e le informazioni ottenute leggendo le recensioni non vi hanno convinto potete trovare delle alternative a Sveglia seiko da comodino.\nVoto: 3.92 su 5 - 64 votanti\nLumetto comodino recensione e Miglior Prezzo\nMiglior Lumetto comodino


La Roma ha il suo quotidiano\nEsce venerd� "Il Romanista"\nLa Roma sempre pi� multimediale. Venerd� sar� infatti in edicola "Il Romanista", primo quotidiano al mondo ad essere dedicato ad una squadra di club. Il direttore Riccardo Luna lo presenta cos�: "Pur volendo fare un giornale popolare, quindi facile, non lo faremo becero o trash - ha detto - Si sa chi siamo e quando parleremo delle altre squadre lo faremo con un'ottica romanista. Con Sensi c'� un rapporto di rispetto e stima ma di distanza".\n"Il Romanista" si presenta come un giornale all'avanguardia, tanto che gi� sabato sar� possibile acquistare, insieme al quotidiano, una cassetta di 45' con tutti i gol di Rudi Voeller quando era il tedesco volante della Magica. Il ricavato verr� devoluto alla Croce Rossa Italiana, impegnata nella regione dell'ex Urss dell'Ossezia recentemente teatro di una strage di innocenti. Il direttore � Riccardo Luna, ex del Corriere dello Sport, che non nasconde le proprie ambizioni: "Nel nostro giornale la protagonista � la Roma, cio� la squadra che, secondo un'indagine commissionata alla Doxa, ha nella regione almeno un milione 300 mila tifosi e di loro il 15% � laureato. Siamo il quotidiano della Curva Sud e anche della Tevere e della Tribuna autorit�, ma soprattutto di chi tifa Roma senza venire allo stadio". Il formato sar� simile a quello di Usa Today, un tabloid allungato e a colori con grafica molto spettacolare. Tante le rubriche fisse: dalle pagelle di Carlo Zampa, ex grande Voce dell'Olimpico, alla Domenica sportiva di Teotino, all'Analisi tecnica di Boniek fino all'accordo con Mf Dow Jones per l'analisi quotidiana del titolo dell'As Roma.\nSi partir� con un prezzo di copertina di un euro con 12 pagine, 60 mila copie di tiratura iniziale e 10 mila per la soglia di break even con un investimento di un milione 250 mila euro.\nUna Roma a tuttotondo. Il cuore dei tifosi giallorossi pu� battere e scalpitare in ogni direzione, sia sul web, sia sulla carta stampata ed in Tv. Con l'uscit� di questo nuovo quotidiano "Il Romanista", la societ� capitolina diventa la prima al mondo ad avere una copertura globale. Infatti, oltre a questa nuova iniziativa editoriale, non bisogna dimenticare come la Roma sia costantemente seguita anche dalle emittenti radiofoniche locali, come abbia un proprio sito internet in perenne aggiornamento e come, cosa principale, possa disporre di un proprio canale televisivo (Roma Channel). Insomma, un modo per i tifosi di poter seguire la squadra del cuore in qualsiasi modo.\nMexes si presenta


Super ammortamento anche nel 2019: tutto quello che c'è da sapere\nHome News Super ammortamento anche nel 2019: tutto quello che c’è da sapere\n13 maggio 2019 24 maggio 2019 Marco Coletto\nIl super ammortamento è stato reintrodotto anche per il 2019: gli incentivi per l’acquisto di beni strumentali nuovi – presenti nella Legge di bilancio 2018 comma 29 ma non prorogati dalla Legge di bilancio 2019 – sono ripresi grazie al Decreto Crescita (DL 34/2019 del 30 aprile).\nIn quale parte del Decreto Crescita si parla del super ammortamento?\nNell’art. 1 relativo alla “Maggiorazione dell’ammortamento per i beni strumentali nuovi”.\nCosa c’è scritto nell’art. 1 del Decreto Crescita?\nSecondo l’art. 1 del Decreto Crescita relativo al super ammortamento: “Ai fini delle imposte sui redditi, per i soggetti titolari di reddito d’impresa e per gli esercenti arti e professioni che effettuano investimenti in beni strumentali nuovi, esclusi i veicoli e gli altri mezzi di trasporto di cui all’articolo 164, comma 1, del testo unico delle imposte sui redditi, di cui al decreto del Presidente della Repubblica 22 dicembre 1986, n. 917, dal 1° aprile 2019 al 31 dicembre 2019, ovvero entro il 30 giugno 2020, a condizione che entro la data del 31 dicembre 2019 il relativo ordine risulti accettato dal venditore e sia avvenuto il pagamento di acconti in misura almeno pari al 20 per cento del costo di acquisizione, con esclusivo riferimento alla determinazione delle quote di ammortamento e dei canoni di locazione finanziaria, il costo di acquisizione è maggiorato del 30 per cento. La maggiorazione del costo non si applica sulla parte di investimenti complessivi eccedenti il limite di 2,5 milioni di euro. Resta ferma l’applicazione delle disposizioni di cui all’articolo 1, commi 93 e 97, della legge 28 dicembre 2015, n. 208.”\nCon il super ammortamento (valido dall’1 aprile al 31 dicembre 2019 ed estendibile fino al 30 giugno 2020 se entro fine 2019 l’acquirente ha firmato il contratto e versato un acconto di almeno il 20%) è possibile portare in deduzione d’imposta un valore maggiore rispetto al valore di ammortamento dei nuovi beni strumentali acquistati dall’azienda.\nQuali veicoli non possono beneficiare del super ammortamento?\nTutti quelli citati nell’art. 164 del testo unico delle imposte sui redditi: aeromobili da turismo, navi, imbarcazioni da diporto, autovetture, autocaravan, ciclomotori, motocicli, veicoli adibiti ad uso pubblico e veicoli dati in uso promiscuo ai dipendenti.\nQuali veicoli rientrano nel super ammortamento?\nTutti quelli citati nell’art. 54 del Codice della Strada e non nell’art. 164 del Tuir: autobus, autocarri, trattori stradali, autoveicoli per trasporti specifici, autoveicoli per uso speciale, autotreni, autoarticolati, autosnodati e mezzi d’opera.\nTutti gli autocarri rientrano nel super ammortamento?\nNo. Sono esclusi dagli incentivi gli autocarri con codice di carrozzeria F0, con quattro o più posti e con un rapporto tra potenza (espressa in kW) e portata (differenza tra massa complessiva e tara) uguale o superiore a 180. Senza dimenticare l’inerenza del veicolo all’attività dell’azienda.\nNo. Gli incentivi sono validi anche in caso di acquisto in proprietà (anche nel caso in cui il veicolo venga finanziato o tramite finanziamento rateale) e in caso di leasing (in questo caso, però, la maggiorazione spetta solo all’utilizzatore e non anche al conducente). Sono esclusi dal super ammortamento i beni acquisiti tramite un contratto di locazione operativa o di noleggio: in tal caso la maggiorazione spetta al locatore/noleggiante.\nIl super ammortamento al 130% non è stato prorogato dalla Legge di Bilancio 2019: gli incentivi rivolti ai soggetti titolari di reddito d’impresa e agli esercenti arti e professioni termineranno quindi il 30 giugno 2019 (ma solo per chi prima del 31 dicembre 2018 ha concluso l’acquisto di un bene pagando un acconto di almeno il […]


Compleanno al Circolo S.Pietro: 140 anni e nuovo slancio per poveri e malati | Korazym.org\nCompleanno al Circolo S.Pietro: 140 anni e nuovo slancio per poveri e malati\n25 Febbraio 2009 Vita comunitaria No comments\ndi Massimo Catalano\nCentoquaranta candeline e nuovi servizi per le famiglie povere, i bambini malati, i malati terminali, le persone bisognose di cure psicologiche. E’ stato un bel compleanno quello del Circolo S.Pietro, realtà presente nella capitale dal 1869, voluta da un gruppo di giovani nobili romani e benedetta a suo tempo da papa Pio IX: Ieri i festeggiamenti nella sede di piazza S. Calisto, nel cuore di Trastevere, a Roma.\nIl Circolo ogni anno fornisce a quasi mille famiglie bisognose pacchi con indumenti, coperte e biancheria completamente nuovi. Le tre mense in via della Lungaretta, via Mastro Giorgio e via Adige, attive dalla fine del diciannovesimo secolo, servono 70 mila pasti caldi l’anno mentre le Case famiglia accolgono ogni anno tra i 10 e 13 mila ospiti. La prima, in via della Lungaretta, accoglie le famiglie dei piccoli degenti dell’Ospedale Bambino Gesù, mentre nel quartiere S.Giovanni si offre vitto e alloggio a venti giovani che non potrebbero altrimenti permettersi di alloggiare a Roma.\nDal 1999 il Circolo S.Pietro ha attivato il Centro Polifunzionale diurno di via Fidene, che ogni anno offre, a oltre 2 mila persone, consulenze gratuite di carattere psicologico, giuridico ed amministrativo, oltre ad aiuti materiali. L’Hospice Sacro Cuore, per le cure palliative ai malati terminali, in via Poerio a Monteverde, avvalendosi dell’attività di 150 operatori fra medici, infermieri, dirigenti e impiegati e di 30 volontari del Circolo, assiste 190 persone di cui 120 in fase terminale, 66 affette da Alzheimer e 4 da Sla (Sclerosi Laterale Amiotrofica). I servizi non si limitano al ricovero nella struttura, ma è attiva anche l’assistenza domiciliare, oltre all’ambulatorio per la terapia del dolore, il Day Hospital, la diagnostica generale, un laboratorio di analisi e un reparto di radiologia. Di fatto il Circolo vive in simbiosi con le realtà di povertà e fragilità presenti nella Capitale.\nDiversi gli ospiti convenuti ieri fra cui il Cardinale Andrea Cordero Lanza di Montezemolo arciprete della Basilica Papale di San Paolo fuori le Mura; Mons. Bruguès, segretario della congregazione Educazione Cattolica, dei seminari, Daniel Rudolf Anrig comandante della Guardia Svizzera Pontificia, Antonio Zanardi Landi, ambasciatore d’Italia presso la Santa Sede, Leoncini Bartoli, ambasciatore del Sovrano Militare Ordine di Malta presso la Santa Sede.\nIl motto del Circolo “Preghiera Azione Sacrificio” ha guidato per questi 140 anni i soci: “formarsi alla scuola della Preghiera e della Parola di Dio – sottolinea l’Assistente Ecclesiastico Mons. Franco Camaldo, Decano dei Cerimonieri Pontifici – è il primo passo per un’azione efficace, per dare continuità alla Carità e al Sacrificio, inteso come azione costante nel tempo”. Per il Circolo la Fede non è una questione teorica, sottolinea il Duca Torlonia “ma un incontro reale con la malattia e la sofferenza; in questo – conclude – si è cristiani: si cresce nella Carità, si cresce nella Fede”. Durante l’assemblea il presidente del Circolo ha annunciato l’imminente riapertura della mensa di via Adige e dell’asilo notturno di Santa Maria in Cappella. Sarà realizzato inoltre un progetto per la trasformazione del Centro polifunzionale di via Fidene, che potrà offrire più servizi agli assistiti e verrà potenziata l’offerta assistenziale dell’Hospice Sacro Cuore.


Blockchain a rischio hype: "Ci sono solo progetti pilota" - CorCom\nBoston Consulting Group: il potenziale della tecnologia è stato sopravvalutato. Erode i profitti degli operatori e richiede investimenti massicci. Ma la necessità di una certificazione sicura degli asset potrebbe far decollare alcuni casi d’uso\nBlockchain e trading di materie prime, attenzione ai facili entusiasmi. Secondo l’ultimo studio di Boston Consulting Group (BCG), le applicazioni per la compravendita di asset basate sulla tecnologia della “catena di blocchi” e del registro distribuito sono ancora in fase sperimentale e potrebbero non raggiungere l’adozione di massa nel vicino futuro.\nIl ricorso alla blockchain aiuta a sanare inefficienze, migliorare la trasparenza e arginare il rischio di frodi, ma il potenziale di questa tecnologia nel trading di materie prime è stato esagerato, secondo BCG: il volume degli scambi resta al momento trascurabile ed è troppo presto per dire se raggiungerà mai la massa critica. “Sono stati avviati molti progetti pilota, ma nessuno è diventato un sistema reale e su vasta scala. Uno dei problemi è che la blockchain non è disegnata per gli scambi fisici. Il problema fondamentale è: come si traccia un’entità fisica nel mondo virtuale? E’ un conflitto tra due mondi diversi”, afferma il co-autore dello studio Antti Belt sentito da Reuters.\nIl passaggio dai “pilota” a sistemi su vasta scala è uno scoglio importante, secondo BCG, e lascia senza risposta un’altra domanda chiave: è giustificabile un investimento massiccio per passare a una piattaforma blockchain? “Questa industria è molto antica, usa terminologie diverse che andrebbero armonizzate”, osserva Belt. “E poi sono già stati spesi milioni, a volte decine di milioni di dollari, sui sistemi IT: chi è disposto a rifare tutto da capo?”\nAltro freno all’adozione diffusa è la disponibilità dei trader ad adottare una tecnologia che eroderà i loro margini di profitto, già molto sottili. Se le piattaforme di trading basate su blockchain che vengono sviluppate dimostreranno di poter far sparire le inefficienze di prezzo e la distribuzione disomogenea delle informazioni che oggi garantiscono un minimo di guadagno, è chiaro che i merchant trader remeranno contro l’innovazione, notano ancora gli studiosi. “L’uso di soluzioni blockchain creerà un mercato più efficiente e liquido, spostando il commodity trading dagli accordi bilaterali stretti direttamente fra due parti verso transazioni basate su piattaforme elettroniche che fanno incontrare chi vende e chi compra”, si legge nello studio.\nTuttavia proprio il fatto che i trader siano decisi a difendere il loro ruolo e il loro profitto potrebbe far decollare alcune applicazioni della blockchain che, curando vecchie inefficienze, preservano o migliorano i margini puntando sulla sicurezza. Il co-autore Steven Kok pensa che l’interesse per un’adozione più diffusa di questa tecnologia scatterà quando la molla principale diventerà non tanto l’efficienza quanto la necessità di certificare in modo più affidabile la fonte da cui arriva la materia prima: i benefici evidenti della blockchain potrebbero allora superare le resistenze anche dei trader più tradizionali.\nUn caso citato da BCG è quello dell’acquisto di pietre preziose – infatti, il colosso anglo-americano dei diamanti De Beers sta già testando l’uso della tecnologia sulla sua catena di approvvigionamento. Altri gruppi industriali e diverse banche hanno avviato i test di sistemi blockchain per lo scambio di commodity, dal petrolio all’energia, ma BCG avverte: “Non funzionerà per tutti i settori”.


da un'altra prospettiva: Cosa farebbe ora l'Amore?\nCosa farebbe ora l'Amore?\nNel libro “Conversazioni con Dio” l’autore americano Neale Donald Walsch racconta di un bellissimo discorso tra Dio e un Uomo, il quale viene interrogato da Dio. Dio parla dell’Amore, definendolo “tutto ciò che esiste”, che la misura che l’uomo ha dato all’amore è la paura.\nLa libertà invece sarebbe interrogarsi di fronte alle difficoltà e alle esperienza domandandosi:\nChe cosa farebbe ora l’amore ?\nQuesto mi porta a pensare alle tante relazione “d’amore” che viviamo, le quali non di rado hanno come argine la paura, il ricatto morale, la costrizione.\nTante volte stiamo con una persona, o ce la teniamo vicina per paura di rimanere soli, perché senza di questa non sapremmo più chi essere, cosa fare, cosa dire o su chi esercitare la nostra superiorità.\nL’amore in questi casi, diventa una gabbia. Una gabbia bellissima, d’orata, ricca ma pur sempre una gabbia. Volare ed esercitare la libertà personale è un impresa impossibile. Ogni sbarra di questa gabbia ha il sapore del ricordo di quello che stato, il lucchio di quello che potrebbe essere, e la ruggine di quello che in realtà è.\nNon ama chi non lascia libero. Non ama chi non vuole per l’altro ogni bene.\nBenedetto XVI parlando ai fidanzati afferma: «Non dimenticate, poi, che, per essere autentico, anche l’amore richiede un cammino di maturazione: a partire dall’attrazione iniziale e dal “sentirsi bene” con l’altro, educatevi a “volere bene” all’altro, a “volere il bene” dell’altro».\nMa siamo talmente invasati dalle nostre “buone” motivazioni, dai nostri “perché”, dalla nostra superbia nel conoscere il “come si deve fare”, da dimenticare il VERO.\nVero, è l’Amore, e la risposta a quella domanda: Cosa farebbe ora l’Amore?\nPubblicato da Amministratore a 14.8.12\nEtichette: Appunti, Libri, Riflessione