Cronaca di un empio - Terza parte – gloria.tv\n“Non fatevi illusioni: con Dio non si scherza” (Gal. 6, 7)\nL’eco-enciclica Laudato si’: dalla cura per la Madre Terra al governo mondiale\nNella sua enciclica Laudato si’, Francesco fa sua una doppia impostura scientifica: quella del riscaldamento climatico e quella della supposta causalità umana. Il documento, dunque, si basa su dei dati scientifici discutibili e di fatto discussi, cosa questa che priva l’enciclica, alla radice, della sua ragion d’essere. Se a questo si aggiunge l’obiezione capitale che le questioni di ordine scientifico non appartengono al dominio della competenza magisteriale, ci si rende conto dell’assurdità di questo testo.\nMa vi è di peggio della tematica illegittima accompagnata da un presupposto erroneo, che vizia alla base tutto il discorso: non è necessaria una grande ermeneutica per capire che la questione climatica è solo un pretesto per perseguire una duplice finalità totalmente estranea alla tanto decantata «protezione dell’ambiente».\nDette finalità sono le seguenti: 1. accelerare la realizzazione di un governo mondiale incaricato di fare applicare a livello globale le misure supposte necessarie per «salvare il pianeta». 2. perseguire nell’adulterazione del cristianesimo dall’interno, in vista di integrarlo con le altre «nobili tradizioni religiose» in seno ad una religione universale, mostruosa parodia del cattolicesimo.\nLa realizzazione del mondialismo politico e religioso: ecco il vero obiettivo che persegue questo sinistro documento, col pretesto del malizioso sofisma di «prendersi cura della casa comune» minacciata di distruzione dall’attività umana…\nIn un tempo in cui l’umanità ha abbandonato completamente Dio e il male è divenuto la regola morale universale (aborto, eutanasia, «industria» pornográfica, “matrimonio” omosessuale, ecc.), Francesco decide che la priorità del nostro tempo dev’essere accordata alla preservazione dell’ambiente e alla lotta contro il preteso cambio climatico.\nQuesta opzione mette in evidenza la falsa religione incarnata da Francesco, giacché egli ci propone, dissimulata sotto l’apparenza di un vocabolario vagamente cristiano, una religione svuotata di ogni contenuto, naturalista e immanente, indifferente alla salvezza delle anime riscattate dal Sangue di Nostro Signore Gesù Cristo in Croce…\nCi sarebbero molte cose da dire per smascherare tutte le menzogne e tutte le manipolazioni di cui Francesco si serve per ingannare la gente con la sua “enciclica”, tante che servirebbe un esteso studio per trattarle convenientemente… Ma nel quadro ristretto di questo articolo ci vediamo obbligati a soffermarci solo su alcuni brani emblematici, corredandoli con qualche breve commento.\nPer incominciare, segnaliamo che nessuna delle 172 note a pie’ di pagina appartiene al magistero anteriore al Vaticano II, e che 21 sono tratte da documenti di diverse conferenze episcopali, che sono prive di ogni autorità magisteriale. Vi si trovano anche, fra le altre, otto citazioni della programmatica “Esortazione Apostolica” Evangelii Gaudium, sei del “Patriarca” scismatico Bartolomeo e del teologo modernista Romano Guardini, due del manifesto panteista ed evoluzionista Carta della Terra, una della mondialista Dichiarazione di Rio, del filosofo protestante Paul Ricoeur, di un “maestro spirituale” sufi (!!!) e del gesuita panteista Pierre Theilhard de Chardin. Quest’ultimo è nominato solo una volta, ma il suo panteismo evoluzionista impregna tutto il testo e costituisce senza ombra di dubbio la principale fonte d’ispirazione del documento.\nLa religione di Francesco: il panteismo evoluzionista di Teilhard in versione ecologica\nNoi cristiani, inoltre, siamo chiamati ad accettare il mondo come sacramento di comunione, come modo di condividere con Dio e con il prossimo in una scala globale. (§9)\nBenché il cambiamento faccia parte della dinamica dei sistemi complessi, la velocità che le azioni umane gli impongono oggi contrasta con la naturale lentezza dell’evoluzione biologica. (§18).\nFrancesco professa, oltre ad un panteismo naturalista che non osa proporre apertamente, la dottrina evoluzionista eretta a certezza scientifica, da buon discepolo del ciarlatano e falsario Pierre Teilhard de Chardin.\nEsiste un consenso scientifico molto consistente che indica che siamo in presenza di un preoccupante riscaldamento del sistema climatico. (§ 23)\nFrancesco pretende di fondare il suo «insegnamento» su un cosiddetto “consenso scientifico” che peraltro non esiste; e se anche esistesse, esso non riguarderebbe minimamente la fede e la morale cattoliche e non potrebbe costituire in alcun caso né il fondamento né l’oggetto di un documento del magistero ecclesiale.\nL’umanità è chiamata a prendere coscienza della necessità di cambiamenti di stili di vita, di produzione e di consumo, per combattere questo riscaldamento o, almeno, le cause umane che lo producono o lo accentuano. (§ 23)\nParlando come un vero guru eco-mondialista, Francesco si fa portavoce del catastrofismo ambientalista che cerca di colpevolizzare l’umanità per il preteso riscaldamento climatico.\nQueste situazioni provocano i gemiti di sorella terra, che si uniscono ai gemiti degli abbandonati del mondo, con un lamento che reclama da noi un’altra rotta. (§ 53)\nFrancesco perora dunque la sorte del pianeta e degli indigenti, invitando l’umanità a prendere «un’altra rotta», di stampo naturalista, che in tutta evidenza non è quella della conversione a Dio e della rinuncia al peccato, ma quella della cosiddetta «protezione» della nostra «sorella terra».\nNuova rotta che diverge fondamentalmente da quella che ci indica la Chiesa, sola Arca di Salvezza data da Dio al mondo, poiché per Francesco tutte le «convinzioni di fede» che fanno parte della «ricchezza delle religioni», sono in grado di condurre il genere umano verso il suo «pieno sviluppo», al di fuori della Chiesa fondata da Nostro Signore Gesù Cristo:\nPerché inserire in questo documento, rivolto a tutti le persone di buona volontà, un capitolo riferito alle convinzioni di fede? Sono consapevole che, nel campo della politica e del pensiero, alcuni rifiutano con forza l’idea di un Creatore, o la ritengono irrilevante, al punto da relegare all’ambito dell’irrazionale la ricchezza che le religioni possono offrire per un’ecologia integrale e per il pieno sviluppo del genere umano. (§ 62)\nI papi conciliari: artigiani del governo mondiale\nDalla metà del secolo scorso, superando molte difficoltà, si è andata affermando la tendenza a concepire il pianeta come patria e l’umanità come popolo che abita una casa comune. Un mondo interdipendente non significa unicamente capire che le conseguenze dannose degli stili di vita, di produzione e di consumo colpiscono tutti, bensì, principalmente, fare in modo che le soluzioni siano proposte a partire da una prospettiva globale e non solo in difesa degli interessi di alcuni Paesi. L’interdipendenza ci obbliga a pensare a un solo mondo, ad un progetto comune. (§ 164)\nSi rende indispensabile creare un sistema normativo che includa limiti inviolabili e assicuri la protezione degli ecosistemi, prima che le nuove forme di potere derivate dal paradigma tecno-economico finiscano per distruggere non solo la politica ma anche la libertà e la giustizia. (§ 53)\nIn breve: allo scopo di rendere coercitivo il progetto mondialista, autentico cosmopolitismo senza patria al servizio della Repubblica Universale onusiana, col pretesto della «cura ecologica» della «madre terra», nostra «casa comune», serve un governo planetario in grado di imporre ai recalcitranti questa utopia totalitaria…\nQuesto disegno è ancora più esplicito nel passo seguente, dove Francesco cita Benedetto XVI che a sua volta cita Giovanni XXIII, provando chiaramente, se ci fosse ancora qualche dubbio, la continuità del progetto mondialista massonico di tutti i suoi predecessori a partire dal Vaticano II:\nLa medesima logica che rende difficile prendere decisioni drastiche per invertire la tendenza al riscaldamento globale è quella che non permette di realizzare l’obiettivo di sradicare la povertà. Abbiamo bisogno di una reazione globale più responsabile, che implica affrontare contemporaneamente la riduzione dell’inquinamento e lo sviluppo dei Paesi e delle regioni povere. […] Come ha affermato Benedetto XVI nella linea già sviluppata dalla dottrina sociale della Chiesa, “per il governo dell’economia mondiale; per risanare le economie colpite dalla crisi, per prevenire peggioramenti della stessa e conseguenti maggiori squilibri; per realizzare un opportuno disarmo integrale, la sicurezza alimentare e la pace; per garantire la salvaguardia dell’ambiente e per regolamentare i flussi migratori, urge la presenza di una vera Autorità politica mondiale, quale è stata già tratteggiata dal mio Predecessore, [san] Giovanni XXIII.» (§175)\nAutorità politica mondiale sotto la tutela dell’ONU, il cui progetto di società secolarizzata, umanista e naturalista, è agli antipodi del regno sociale di Nostro Signore e che in ultima istanza può solo condurre all’avvento del governo universale dell’Anticristo…\nIl «dio» gnostico di Francesco\nEgli [Dio] ha voluto limitare sé stesso creando un mondo bisognoso di sviluppo, dove molte cose che noi consideriamo mali, pericoli o fonti di sofferenza, fanno parte in realtà dei dolori del parto, che ci stimolano a collaborare con il Creatore. (§ 80)\nImpregnato di gnosi hegeliana, Francesco concepisce l’atto creatore come il passaggio dall’indeterminazione divina verso le sue determinazioni finite che permettono all’essere di darsi un contenuto, in un processo di ascensione dialettica per la quale il creato prende coscienza della sua divinità originaria, il sapere assoluto col quale Dio arriva a dirsi all’uomo, cosa che costituisce il fine della storia, l’equivalente del Punto omega teilhardiano, il «Cristo cosmico» verso il quale si muove l’universo attraverso il processo evolutivo.\nL’essere umano, benché supponga anche processi evolutivi, comporta una novità non pienamente spiegabile dall’evoluzione di altri sistemi aperti. (§81)\nLa creazione ex nihilo di Adamo ed Eva dev’essere superata come fosse un «errore di interpretazione delle Scritture»:\nAnche se è vero che qualche volta i cristiani hanno interpretato le Scritture in modo non corretto, oggi dobbiamo rifiutare con forza che dal fatto di essere creati a immagine di Dio e dal mandato di soggiogare la terra si possa dedurre un dominio assoluto sulle altre creature. (§ 67)\nE bisogna far posto all’Odissea dello spirito che agisce come sfondo nella trasformazione delle specie e dell’universo nel suo insieme, verso la presa di coscienza di Dio nell’umanità. Si noterà tra l’altro la tacita negazione della divinità di Nostro Signore Gesù Cristo, che avrebbe «raggiunto la pienezza divina» al momento della Sua Resurrezione:\nIl traguardo del cammino dell’universo è nella pienezza di Dio, che è stata già raggiunta da Cristo risorto, fulcro della maturazione universale. (§ 83)\nPer questa gnosi panteista, la natura e l’uomo sono sacri. E quest’ultimo prende coscienza della sua vera natura sacrale «decifrando quella del mondo», entrambe costituenti una «manifestazione divina»…\nPossiamo dire che “accanto alla rivelazione propriamente detta contenuta nelle Sacre Scritture c’è, quindi, una manifestazione divina nello sfolgorare del sole e nel calare della notte”. Prestando attenzione a questa manifestazione, l’essere umano impara a riconoscere sé stesso in relazione alle altre creature: “Io mi esprimo esprimendo il mondo; io esploro la mia sacralità decifrando quella del mondo”. (§ 85)\nQuesto stesso panteismo naturalista lo si ritrova nei passi seguenti:\nNoi cristiani, inoltre, siamo chiamati ad “accettare il mondo come sacramento di comunione […] È nostra umile convinzione che il divino e l’umano si incontrino nel più piccolo dettaglio della veste senza cuciture della creazione di Dio, persino nell’ultimo granello di polvere del nostro pianeta. (§ 9)\nDobbiamo riconoscere che non sempre noi cristiani abbiamo raccolto e fatto fruttare le ricchezze che Dio ha dato alla Chiesa, dove la spiritualità non è disgiunta dal proprio corpo, né dalla natura o dalle realtà di questo mondo, ma piuttosto vive con esse e in esse, in comunione con tutto ciò che ci circonda.» (§ 216)\nLo scopo finale delle altre creature non siamo noi. Invece tutte avanzano, insieme a noi e attraverso di noi, verso la meta comune, che è Dio, in una pienezza trascendente dove Cristo risorto abbraccia e illumina tutto. L’essere umano, infatti, dotato di intelligenza e di amore, e attratto dalla pienezza di Cristo, è chiamato a ricondurre tutte le creature al loro Creatore. (§ 83)\n[…] noi tutti esseri dell’universo siamo uniti da legami invisibili e formiamo una sorta di famiglia universale, una comunione sublime che ci spinge ad un rispetto sacro, amorevole e umile. (§ 89)\nNon può essere autentico un sentimento di intima unione con gli altri esseri della natura, se nello stesso tempo nel cuore non c’è tenerezza, compassione e preoccupazione per gli esseri umani. […] Tutto è collegato. Per questo si richiede una preoccupazione per l’ambiente unita al sincero amore per gli esseri umani e un costante impegno riguardo ai problemi della società.» (§ 91)\nNella citazione che segue, Francesco esprime chiaramente il suo indifferentismo religioso ponendo il cristianesimo a fianco delle altre «religioni», tutte in grado, secondo lui, di fornire un «significato» all’uomo e di aiutarlo ad avanzare nel suo cammino nella storia:\nDesidero ricordare che “i testi religiosi classici possono offrire un significato destinato a tutte le epoche, posseggono una forza motivante che apre sempre nuovi orizzonti […]. È ragionevole e intelligente relegarli nell’oscurità solo perché sono nati nel contesto di una credenza religiosa?” (§ 199)\nIn seguito, Francesco si appella alla Carta della Terra, documento laico e panteista, perché l’umanità intraprenda un «nuovo inizio», una sorta di nuova alleanza rovesciata, tra l’uomo e la natura, in cui Nostro Signore brilla per la sua assenza.\nPer non perdere di vista il carattere inverosimile di queste parole, occorre tenere presente che è il preteso Vicario di Gesù Cristo in terra che parla:\nLa Carta della Terra ci chiamava tutti a lasciarci alle spalle una fase di autodistruzione e a cominciare di nuovo, ma non abbiamo ancora sviluppato una coscienza universale che lo renda possibile. Per questo oso proporre nuovamente quella preziosa sfida: “Come mai prima d’ora nella storia, il destino comune ci obbliga a cercare un nuovo inizio […]. Possa la nostra epoca essere ricordata per il risveglio di una nuova riverenza per la vita, per la risolutezza nel raggiungere la sostenibilità, per l’accelerazione della lotta per la giustizia e la pace, e per la gioiosa celebrazione della vita. (§ 207)\nGesù e Maria al servizio del mondialismo ecologico\nUna Persona della Trinità si è inserita nel cosmo creato, condividendone il destino fino alla croce. Dall’inizio del mondo, ma in modo particolare a partire dall’incarnazione, il mistero di Cristo opera in modo nascosto nell’insieme della realtà naturale, senza per questo ledere la sua autonomia. (§ 99)\nFrancesco ostenta il suo panteismo cosmico, pronunciando parole blasfeme contro il Sacrificio della Messa, celebrato sull’“altare del mondo”, e contro la Santa Eucarestia, presentata come una “fonte di motivazione” ecologica:\nUnito al Figlio incarnato, presente nell’Eucaristia, tutto il cosmo rende grazie a Dio. In effetti l’Eucaristia è di per sé un atto di amore cosmico: “Sì, cosmico! Perché anche quando viene celebrata sul piccolo altare di una chiesa di campagna, l’Eucaristia è sempre celebrata, in certo senso, sull’altare del mondo”. L’Eucaristia unisce il cielo e la terra, abbraccia e penetra tutto il creato. Il mondo, che è uscito dalle mani di Dio, ritorna a Lui in gioiosa e piena adorazione: nel Pane eucaristico “la creazione è protesa verso la divinizzazione, verso le sante nozze, verso l’unificazione con il Creatore stesso”. Perciò l’Eucaristia è anche fonte di luce e di motivazione per le nostre preoccupazioni per l’ambiente, e ci orienta ad essere custodi di tutto il creato. (§ 236)\nMa l’audacia di Francesco non si ferma qui: mosso da una compulsiva frenesia sacrilega, egli non esita a mettere anche la Santissima Vergine Maria al servizio della sua impostura ambientalista:\nMaria, la madre che ebbe cura di Gesù, ora si prende cura con affetto e dolore materno di questo mondo ferito. Così come pianse con il cuore trafitto la morte di Gesù, ora ha compassione della sofferenza dei poveri crocifissi e delle creature di questo mondo sterminate dal potere umano. (§ 241)\nL’umanità ha bisogno di una «conversione ecologica»\nMa il punto culminante dell’insensatezza è raggiunto quando Francesco fa una caricatura della conversione cristiana, azione con la quale l’uomo si allontana dal peccato per volgersi verso Gesù Cristo, spiegando che noi siamo chiamati ad effettuare una “conversione ecologica”, e facendo di questa parodia grottesca del cristianesimo un elemento essenziale del Vangelo:\nRivolgo un invito urgente a rinnovare il dialogo sul modo in cui stiamo costruendo il futuro del pianeta. Abbiamo bisogno di un confronto che ci unisca tutti, perché la sfida ambientale che viviamo, e le sue radici umane, ci riguardano e ci toccano tutti. […] Abbiamo bisogno di nuova solidarietà universale. (§ 14)\nSe “i deserti esteriori si moltiplicano nel mondo, perché i deserti interiori sono diventati così ampi”, la crisi ecologica è un appello a una profonda conversione interiore. […] Manca loro [ai cristiani] dunque una conversione ecologica, che comporta il lasciar emergere tutte le conseguenze dell’incontro con Gesù nelle relazioni con il mondo che li circonda. Vivere la vocazione di essere custodi dell’opera di Dio è parte essenziale di un’esistenza virtuosa, non costituisce qualcosa di opzionale e nemmeno un aspetto secondario dell’esperienza cristiana. (§ 217)\nDi fronte a tali proponimenti, che travisano il cristianesimo trasformandolo mostruosamente in una gnosi al servizio del mondialismo anticristico, si rimane stupefatti, per l’assenza totale di lucidità e di reazione da parte della grande maggioranza del mondo cattolico…\nFrancesco continua la sua penosissima arringa eco-luciferina ribadendo ancora la dottrina panteista del suo maestro, il gesuita apostata Teilhard de Chardin:\nDiverse convinzioni della nostra fede, sviluppate all’inizio di questa Enciclica, aiutano ad arricchire il senso di tale conversione, come la consapevolezza che ogni creatura riflette qualcosa di Dio e ha un messaggio da trasmetterci, o la certezza che Cristo ha assunto in sé questo mondo materiale e ora, risorto, dimora nell’intimo di ogni essere, circondandolo con il suo affetto e penetrandolo con la sua luce. (§ 221)\nL’universo si sviluppa in Dio, che lo riempie tutto. Quindi c’è un mistero da contemplare in una foglia, in un sentiero, nella rugiada, nel volto di un povero. L’ideale non è solo passare dall’esteriorità all’interiorità per scoprire l’azione di Dio nell’anima, ma anche arrivare a incontrarlo in tutte le cose. (§ 233)\nImpertubabile, il Sommo Bestemmiatore del Vaticano prosegue la sua diatriba sacrilega affermando che anche il rinnovamento incruento del Sacrificio del Calvario include una finalità ecologica, nel «purificare le nostre relazioni col mondo». Meglio ancora, Blasfemoglio I non esita a mettere sullo stesso piano la Santa Messa con il Sabbat dei Giudei talmudici che rigettano Nostro Signore Gesù Cristo e lo ritengono un impostore che a ragione è stato giustiziato:\nLa domenica, la partecipazione all’Eucaristia ha un’importanza particolare. Questo giorno, così come il sabato ebraico, si offre quale giorno del risanamento delle relazioni dell’essere umano con Dio, con sé stessi, con gli altri e con il mondo. (§ 237)\nFrancesco, «sommo pontefice» della religione mondialista\nA modo di conclusione del suo «magistero ecologico», Francesco propone due diverse preghiere, una ad uso dei cristiani e l’altra ad uso dei «monoteisti». Ecco la «preghiera non cristiana» (!!!) elaborata da Francesco, nella quale passa sotto silenzio i santi nomi delle Tre Persone Divine, nonché quello di Nostro Signore Gesù Cristo, e con la quale egli si costituisce candidato naturale al «sommo pontificato» della religione mondialista ed ecumenica in gestazione, che è una contraffazione diabolica e una mostruosa adulterazione della religione cattolica:\nDopo questa prolungata riflessione, gioiosa e drammatica insieme, propongo due preghiere, una che possiamo condividere tutti noi che crediamo in un Dio creatore e padre, e un’altra affinché noi cristiani sappiamo assumere gli impegni verso il creato che il Vangelo di Gesù ci propone.\nPreghiera per la nostra terra : Altissimo Signore, che sei presente in tutto l’universo e nella più piccola delle tue creature, Tu che circondi con la tua tenerezza tutto quanto esiste, riversa in noi la forza del tuo amore affinché ci prendiamo cura della vita e della bellezza. Inondaci di pace, perché viviamo come fratelli e sorelle senza nuocere a nessuno. Padre dei poveri, aiutaci a riscattare gli abbandonati e i dimenticati di questa terra che tanto valgono ai tuoi occhi. Risana la nostra vita, affinché proteggiamo il mondo e non lo deprediamo, affinché seminiamo bellezza e non inquinamento e distruzione. Tocca i cuori di quanti cercano solo vantaggi a spese dei poveri e della terra. Insegnaci a scoprire il valore di ogni cosa, a contemplare con stupore, a riconoscere che siamo profondamente uniti con tutte le creature nel nostro cammino verso la tua luce infinita. Grazie perché sei con noi tutti i giorni. Sostienici, per favore, nella nostra lotta per la giustizia, l’amore e la pace. (§ 246)\nLe «buone vibrazioni» sono le «preghiere laiche» di Francesco\nChe Dio vi benedica e non dimenticate di pregare per me. E se qualcuno non può pregare perché non crede o perché la sua coscienza non glielo permette, mi invii delle buone vibrazioni.\nSe qualcuno «non può pregare» perché «la sua coscienza non glielo permette», non lo faccia!, basta che gli invii delle «buone vibrazioni» che prenderanno il posto delle «preghiere» presso l’Essere Supremo e la Madre Terra, che si incaricheranno di farle pervenire a Francesco, sempre desideroso di ricevere le «preghiere» degli eretici, le «benedizioni» degli scismatici, e adesso le «buone vibrazioni» degli atei! Poiché bisogna sapere che le «buone vibrazioni» emesse da coloro che rigettano Dio, operano magicamente su di lui, al di fuori dell’economia della salvezza, surrogando in maniera misteriosa l’universalità della Divina Provvidenza.\nNon credere in Dio o non rendergli il culto che gli è dovuto, perché «la coscienza non lo permette», sono dettagli senza importanza per quest’uomo di una insensatezza a tutta prova e il cui principale passatempo sembra essere quello di bestemmiare senza soluzione di continuità, immergendosi sempre più nel fango puzzolente dello scandalo e dell’empietà, nel quale evidentemente sguazza come un pesce nell’acqua.\nI peggiori mali del mondo attuale, secondo Francesco\nQuali sono i peggiori mali che subisce il mondo attuale? – Povertà, corruzione e tratta delle persone… Posso sbagliarmi nella statistica, ma che mi diresti se ti chiedessi: qual è la spesa più importante al mondo dopo l’alimentazione, l’abbigliamento e le medicine? La quarta sono i cosmetici e la quinta gli animali da compagnia. È grave, non è vero? La cura degli animali da compagnia è come un amore programmato, vale a dire che si può programmare la risposta amorosa di un cane o di un gattino, e allora non c’è più bisogno di fare l’esperienza di un amore di reciprocità umana. Io accentuo i tratti, non prendetemi alla lettera, ma tutto questo è inquietante.\nNon sono né l’onnipresente pornografia, né il satanico «diritto» all’aborto, né l’abominevole “matrimonio” dei sodomiti – per non citare che queste tre “conquiste” del mondo moderno – che costituiscono i principali flagelli della società contemporanea: Francesco ci assicura, imperterrito, che invece sono, tra gli altri, la povertà e l’attaccamento agli animali da compagnia.\nIl peccato, la violazione della legge divina, gli scandali che conducono una moltitudine di anime all’Inferno, non hanno alcuna importanza per quest’uomo la cui visione naturalista e immanente della salvezza sostituisce la visione beatifica e la vita eterna con il benessere terreno e la soluzione della “questione sociale”.\nCome ebbe modo di dire a Eugenio Scalfari nella famosa intervista dell’ottobre 2013, pubblicata ne La Repubblica, presentando accuratamente la sua concezione laica e naturalista della vita umana:\nI più grandi mali che affliggono il mondo sono la disoccupazione dei giovani e la solitudine nella quale sono lasciati gli anziani.\nPer Francesco la verità non esiste\nQuello che conta per Francesco è fomentare la «cultura dell’incontro», lottare contro il «riscaldamento climatico», andare verso le «periferie esistenziali» e trasformare la Chiesa in un «ospedale da campo». Insegnare la dottrina cattolica in materia di fede e di morale, è qualcosa che gli è completamente estranea, poiché egli non crede ad una verità assoluta né in una morale immutabile:\nNon si deve pensare che l’annuncio evangelico sia da trasmettere sempre con determinate formule stabilite, o con parole precise che esprimano un contenuto assolutamente invariabile.\nDialogare non significa rinunciare alle proprie idee e tradizioni, ma alla pretesa che siano uniche ed assolute.\nDiciamolo chiaramente: quest’uomo non è cattolico. Semplicemente. E io ritengo della massima importanza che questa tremenda verità venga proclamata in maniera chiara e decisa dal maggior numero possibile di cattolici. Peraltro, è lui stesso che ci facilita il compito: ricordiamoci che ebbe la franchezza di affermarlo pubblicamente, poco tempo dopo la sua elezione:\nIo credo in Dio. Non in un Dio cattolico, perché non esiste un Dio cattolico.\nSe Bergoglio avesse pronunciato solo questa frase scandalosa, e non la lista interminabile di enormità che gli è accreditata e che si accresce giorno per giorno, essa sola basterebbe per comprendere la gravità della situazione nella quale ci troviamo. Non rendersi conto di questo alla prima lettura di una simile bestemmia, può solo essere dovuto all’ignoranza o alla cecità volontaria; e quest’ultima a sua volta può dipendere da due diversi motivi: dalla mala fede propria dei traditori o dal timore proprio dei tiepidi e dei pusillanimi…\nRiprendendo il filo e concludendo: è innegabile che per Francesco la verità religiosa non riveste la minima importanza, anzi è ugualmente certo che essa costituisce un ostacolo insormontabile per la costruzione della nuova società umanista ed ecumenica che egli sogna, società fondata sul «dialogo» e la «cultura dell’incontro», con la quale la povertà e le «ingiustizie sociali» sarebbero definitivamente sradicate da un pianeta finalmente liberato dalla minaccia del «mutamento climatico» e salvato dalla «catastrofe ambientale» verso la quale esso si incamminerebbe inesorabilmente se non intervenisse la «conversione ecologica» alla quale ci invita calorosamente…\nE se qualcuno trovasse troppo severo questo mio giudizio, mi permetto di citare le sue stesse parole, che non permettono il minimo dubbio a riguardo:\nSe c’è un bambino che ha fame e che non riceve un’educazione, quello che deve interessarci è che smetta di aver fame e riceva un’educazione. Non importa se a dargli questa educazione sono i cattolici, i protestanti, gli ortodossi o gli ebrei. Non m’interessa. M’interessa che l’educhino e lo sfamino.\nI cattolici di fronte al mistero d’iniquità\nDi fronte alle dichiarazioni eterodosse e ai gesti scandalosi presentati da Francesco senza discontinuità fin dallo stesso giorno della sua elezione, diventa sempre più difficile non pensare alla profezia di San Giovanni sul Falso Profeta, la cui missione consisterà nello spianare la via all’Anticristo, mettendogli a disposizione una contraffazione della vera religione:\nVidi poi salire dalla terra un’altra bestia, che aveva due corna simili a quelle di un agnello, ma che parlava come un drago. (Ap. 13, 11)\nChe fare al cospetto di un uomo simile, il cui carattere eretico e blasfemo è manifesto a tutti quelli che hanno occhi per vedere e orecchie per ascoltare? Quale attitudine devono adottare i cristiani di fronte ad un uomo che fa oggettivamente il giuoco dei nemici della Chiesa? Come reagire alla vista di chi si comporta come un solerte servitore di Satana e un evidente precursore dell’Anticristo?\nLa risposta mi sembra evidente: ogni cattolico degno di questo nome deve combatterlo e denunciarlo pubblicamente, dato che pubblici sono i suoi scandali e i suoi attacchi contro la fede e la morale cattoliche, perché qui sono in giuoco nientemeno che l’onore di Dio, la difesa della fede e la salvezza delle anime.\nSi tenga presente l’insegnamento che a riguardo ci dà San Francesco di Sales, Dottore della Chiesa:\nI nemici dichiarati di Dio e della Chiesa vanno screditati il più possibile…È carità gridare al lupo quando si nasconde tra le pecore, non importa dove. (Filotea - Introduzione alla vita devota)\nRifugiamoci nel Cuore Immacolato di Maria, nostra Madre del Cielo, e imploriamo instancabilmente Nostro Signore, affinché si degni di guidarci, proteggerci e illuminarci in quest’ora in cui il Potere delle Tenebre dispiega la sua arroganza infernale in un mondo che gli è interamente devoto e gode della sua vile supremazia, celebrando il suo trionfo effimero, in attesa della gloriosa Parusia di Gesù Cristo, nostro Divino Maestro e nostro Adorabile Redentore.\nAllora potremo esultare ed esclamare, con tutti gli Angeli e i Santi del Cielo, in una terra rinnovata sotto un cielo nuovo, nella città santa di Dio nella quale abiteremo:\nRallegriamoci ed esultiamo, rendiamo a lui gloria, perché son giunte le nozze dell'Agnello; la sua sposa è pronta. (Ap. 19, 7)\nVidi poi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il cielo e la terra di prima erano scomparsi e il mare non c’era più. Vidi anche la città santa, la nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo. Udii allora una voce potente che usciva dal trono: “Ecco la dimora di Dio con gli uomini! Egli dimorerà tra di loro ed essi saranno suo popolo ed egli sarà il “Dio-con-loro”. E tergerà ogni lacrima dai loro occhi; non ci sarà più la morte, né lutto, né lamento, né affanno, perché le cose di prima sono passate”. (Ap. 21, 1-4)\nCompletato il 15 agosto 2015, festa della gloriosa Assunzione in Cielo della Beata Vergine Maria.\n Nota 53 del testo dell’enciclica: «In questa prospettiva si pone il contributo del P. Teilhard de Chardin» - Su Teilhard de Chardin riportiamo il Monitum del Sant’Uffizio (30 giugno 1962): «Certe opere del P. Pietro Theilard de Chardin, comprese anche alcune postume, vengono pubblicate ed incontrano un favore tutt’altro che piccolo. Indipendentemente dal dovuto giudizio in quanto attiene alle scienze positive, in materia di Filosofia e Teologia si vede chiaramente che le opere menzionate racchiudono tali ambiguità ed anche errori tanto gravi, che offendono la dottrina cattolica. Di conseguenza, gli Eccellentissimi e Reverendissimi Padri della Suprema Congregazione del Santo Ufficio esortano tutti gli Ordinari e i superiori di Istituti Religiosi, i Rettori di Seminari e i Direttori delle Università, a difendere gli spiriti, particolarmente dei giovani, dai pericoli delle opere di P. Theilard de Chardin e dei suoi discepoli. - Dato in Roma, nel Palazzo del Santo Ufficio, il 30 giugno 1962. - Sebastiano Masala, Notaio» (AAS 54, 1962, 526)\n www.youtube.com/watch Cf. 03:45\nCronaca di un empio - Prima parte - Cronaca di un empio - Seconda parte


Associazione Martin Mancini\nIn ricordo di Gianni Ragini\nCARO AMICO CI MANCHERAI !\nIn questi giorni è scomparso Gianni Ragini, caro amico per la nostra famiglia e grande sostenitore dell'Associazione.\nIn questi anni Gianni non ci ha mai lasciati soli, non ci ha mai lesinato consigli e aiuto concreto, esternando sempre\ncon spontaneità ideali e idee di progetti nuovi ad ogni nostro incontro, per la realizzazione della Supercoppa Martin Mancini.\nGianni è sempre stato un punto di riferimento per la nostra famiglia.\nE per quanto riguarda il basket in carrozzina ha messo a disposizione le sue capacità ed esperienza nel contribuire ogni\nanno a fare in modo che la Supercoppa diventasse più 'grande'.\nGianni non ha avuto modo di incontrare Martin su questa terra, ma era come se lo conoscesse da sempre.\nLo ricordo all'ultimo Trofeo al Multieventi di Serravalle nell'ottobre 2019 entusiasta per la riuscita dell'evento.\nLo sentiva come una creatura tutta sua, un progetto così vicino ai suoi ideali e al suo animo sensibile.\nCome detto, Gianni non era mero spettatore, bensì dava sempre il suo apporto collaborando negli aspetti\npratici e supportando con le sue idee l'anima del nostro impegno.\nSport e socialità: di questo connubio Gianni era l'uomo emblema.\nGrande comunicatore e allo stesso tempo attivo nel promuovere il superamento delle barriere attraverso lo sport.\nCi manchi tanto caro amico!\nCristina Selva Mancini\n12^ Supercoppa Martin Mancini\nc.s. a cura dell'Associazione Martin Mancini\nSiete tutti benvenuti alla Supercoppa Martin Mancini che si gioca domenica 20 ottobre alle ore 09.30 a Serravalle.\nPadova e Cantù, le squadre del basket giovanile in carrozzina, finaliste del Campionato nazionale sono pronte a\ncreare spettacolo nella bella sede del Multieventi Sport Domus.\nCoraggio, affiatamento, sfida e solidarietà: una miscela di ingredienti che fanno di questa giornata un trionfo dello\nsport e della socialità.Testimonial dell’evento è Eleonora Calesini, amica dell’Associazione, grande sportiva e\ngiocatrice di basket. Eleonora giocava nel Montecchio poi il terremoto dell’Aquila: rimane gravemente ferita e\nnon può più gareggiare. Esempio di forza e coraggio Eleonora apre la manifestazione.\nI gruppi scout del Titano accoglieranno all’ingresso tutti gli ospiti.\nTanti i bambini presenti, ben cinque classi delle Scuole Elementari hanno dato la loro adesione.\nAttesi anche numerosi ragazzi delle Scuole Medie e le loro preziose famiglie. In campo sfileranno\naccanto ai giocatori i bambini del basket sammarinese.\nL’Associazione Martin Mancini ringrazia gli Ecc.mi Capitani Reggenti che, anche quest’anno, onoreranno questa\ngiornata con la loro presenza.\nLa Supercoppa Martin Mancini ha il patrocinio ed il contributo delle Segreterie di Stato: Sanità e Sicurezza\nSociale; Istruzione e Sport; Territorio Ambiente e Turismo.\nAlle due squadre che giocano il Trofeo, l’Ente Cassa di Faetano – Fondazione Banca di San Marino e la\nGiochi del Titano consegneranno un premio economico con l’intento di valorizzare il loro impegno nello sport.\nIl Memorial dedicato al ricordo di Martin è da dieci anni che si svolge sul Titano e fin dall’inizio ha visto\nil valido ed entusiasta sostegno della Federazione Sammarinese Sport Speciali e della Federazione\nSammarinese Pallacanestro di San Marino. Un contributo fondamentale per l’Associazione Martin Mancini\ne grazie al quale, domenica, la Repubblica San Marino è in grado di ospitare anche la 19^ Supercoppa\nItaliana di Basket.\nLa Fipic, Federazione Italiana Pallacanestro in carrozzina porta al Multieventi di Serravalle i campioni\ndel Santo Stefano Avis e del Cantù, i quali giocano subito dopo il Memorial.\nSarà Eleonora Sarti la testimonial della 11^ Supercoppa Martin Mancini, attesa per il 7 ottobre al Multieventi Sport Domus di Serravalle.\nL'arciere più forte d'Italia, record del mondo sulle 72 frecce nel 2016, già atleta paralimpica del basket in carrozzina è molto amata dai tanti giovani che ogni anno fanno il tifo per i campioni della pallacanestro in carrozzina.\nAlle ore 10.00 scenderanno in campo I Bradipi Circolo Dozza Bologna (Campione d’Italia 2018) e l'UnipolSai Briantea84 Cantù (seconda classificata del Campionato Italiano). L'ingresso è libero.\nLa gara, organizzata dall’Associazione Martin Mancini assieme alla Federazione Sammarinese Sport Speciali, alla Federazione Sammarinese Pallacanestro e alla FIPIC, ha il Patrocinio e contributo delle Segreterie di Stato: Sanità e Sicurezza Sociale; Istruzione e Sport; Territorio ambiente e Turismo.\nAll’evento parteciperanno gli alunni delle Scuole Elementari di San Marino accompagnati dalle insegnanti e dalle famiglie e gli studenti delle Scuole Medie.\nMolti bambini hanno preparato cartelloni e lavoretti per ricordare Martin e rendere omaggio ai giovani campioni che si contenderanno la Supercoppa Martin Mancini.\nAlle due squadre del Dozza Bologna e del Briantea, l’Ente Cassa di Faetano - fondazione Banca di San Marino, e la Giochi del Titano consegneranno un premio con l’intento di valorizzare lo sport e la socialità.\nL’Associazione dei clown VIP San Marino e gruppi scout del Titano accoglieranno all’ingresso tutti gli ospiti.\nAnche quest’anno abbiamo l’onore di avere presente l’Eccellentissima Reggenza.


Il serbo ha fatto ricorso e l'espulsione è momentaneamente sospesa: domenica l'udienza decisiva.\nVisto nuovamente annullato per Novak Djokovic, che in attesa dell'esito del suo nuovo ricorso sarà messo in stato di fermo a partire da sabato mattina. Lo ha deciso il ministro dell'immigrazione australiano Alex Hawke, il cui comunicato recita "Ho esercitato il potere in mio possesso di cancellare il visto di Novak Djokovic per motivi di salute e di buon ordine, sulla base del fatto che sia nell'interesse pubblico". "Gli australiani hanno fatto molti sacrifici durante questa pandemia e giustamente si aspettano che il risultato di quei sacrifici venga protetto", ha aggiunto il premier australiano Scott Morrison.\nNel frattempo si svolta l'udienza urgente per l'ulteriore appello dei legali del serbo, col giudice Kelly - lo stesso che già aveva annullato la prima revoca per un vizio di forma - che ha accettato di sospendere l'espulsione dell'atleta fino al completamento del procedimento legale. Djokovic, che ha dichiarato il falso nei suoi documenti di viaggio e ha ammesso di aver violato la quarantena dopo la sua presunta positività al covid di dicembre, sarà ascoltato di nuovo domattina, alle 8 locali, dopodiché sarà detenuto presso un luogo concordato tra le parti. Domenica l'udienza decisiva, mentre lunedì cominciano gli Australian Open.


L'Apologia di fascismo, cos'è e quando si applica - Parte 3 | A.N.P.I Parma\nNei primi due articoli dedicati all'argomento abbiamo affrontato due temi: la disciplina generale, e l’applicazione della normativa. Abbiamo fatto riferimento a movimenti e gruppi che richiamavano il disciolto partito fascista, ponendo in pericolo il regime repubblicano e democratico fondato sulla Costituzione.\nOggi invece affrontiamo l’aspetto più legato al concetto di apologia, ossia le manifestazioni, spesso commemorative, che presentano simbologie e comportamenti riconducibili all’ideologia fascista (art. 5 della Legge Scelba, “manifestazioni fasciste”).\nLa Legge Mancino del 1993, che abbiamo già incontrato, amplia il novero dei casi. Per tale legge è possibile anche la repressione della diffusione di idee fondate sulla superiorità della razza e sulla violenza dovuta a motivi etnici e razziali. In quest'ambito si sono presentate numerose casistiche nei nostri tribunali, inclusi la Suprema Corte e la Corte Costituzionale.\nI casi in cui il risultato del giudizio ha rilevato la presenza di tale reato sono però relativamente pochi. Vediamo come mai.\nRicordiamo ciò che abbiamo sottolineato negli articoli precedenti, e cioè che la Legge Scelba e la Legge Mancino tutelano, come bene giuridico, il presente assetto democratico e costituzionale del Paese.\nIn questo modo pongono nella sfera dell’illiceità penale quei comportamenti che costituiscono in concreto un pericolo per la ricostruzione del disciolto partito fascista. È importante sottolineare l’aggettivo “concreto”, perché è attorno a questa concezione che ruota l’applicazione della disciplina del reato.\nInfatti, anche se il saluto romano o l'esposizione del fascio littorio possono indignare e spaventare, non sempre sono estremi sufficienti per ravvisare il reato. Analizziamo quindi alcuni casi concreti.\nPartiamo da un caso presentato al Tribunale di Milano, e arrivato fino in Cassazione nel 2018: una commemorazione di tre caduti repubblichini, previamente autorizzata, finì nel mirino degli inquirenti per il reato di manifestazione fascista (art. 5 legge Scelba). La manifestazione era stata contestata soprattutto dall’ANPI, che ne aveva richiesto il divieto. Nella commemorazione infatti venivano poste in essere alcune condotte tipiche del disciolto partito fascista, in particolare il saluto romano, preceduto dalla “chiamata del presente”.\nLa Cassazione però non ha riscontrato gli estremi del reato ipotizzato. Secondo i giudici la finalità puramente commemorativa della manifestazione rendeva di fatto il pericolo di ricostruzione del Partito Fascista tutt'altro che concreto. Infatti, la Cassazione afferma: «Benché sia indubbio che sia stato posto in essere un gesto avente una precisa simbologia fascista (ossia il saluto romano) [...] le circostanze concrete tuttavia portano ad escludere che tale gesto si sia verificato in ambiti tali da determinare un serio pericolo di riorganizzazione del partito fascista».\nQuindi, seguendo l’interpretazione della Corte Costituzionale, anche la Cassazione ha interpretato il reato di apologia di fascismo come reato “di pericolo concreto”.\nVa cioè valutato ogni singolo caso da parte del giudice di merito, affinché sia stabilita la possibilità di ogni manifestazione di incrementare l'adesione all'ideologia propugnata. È una categoria contrapposta ai reati “di pericolo astratto”, quelli cioè in cui il pericolo è presunto dal legislatore, a prescindere dal contesto concreto.\nPer capire meglio quest’ultimo concetto, facciamo riferimento a un altro caso, anch’esso arrivato fino in Cassazione (sez. I, sent. 12 settembre 2014, n. 37577).\nAnche in questo caso si tratta di una commemorazione, stavolta di vittime delle Foibe, tenutasi a Bolzano nel febbraio 2009. In questo caso, però, la Corte di Cassazione ha confermato la soluzione del caso fornita dalla Corte d’Appello di Trento (Sezione Distaccata di Bolzano), che aveva condannato gli imputati proprio per il reato di cui all’art. 5 della Legge Scelba, che recita: “Chiunque, partecipando a pubbliche riunioni, compie manifestazioni usuali del disciolto partito fascista ovvero di organizzazioni naziste è punito con la pena della reclusione sino a tre anni e con la multa da lire 400.000 a 1.000.000”.\nSi tratta della previsione del reato di manifestazioni fasciste, reato anch’esso di pericolo, correlato alla pubblicità delle manifestazioni e riunioni, che si caratterizzano quindi per la loro idoneità a costituire o meno un pericolo concreto per le istituzioni democratiche.\nIn questo caso, evidentemente, la Cassazione ha ritenuto che le manifestazioni in questione evidenziassero l’adesione dei soggetti all’ideologia fascista, basata sull’uso della violenza come strumento di lotta politica e sulla discriminazione razziale.\nLa Cassazione afferma che il saluto romano rientra tra le fattispecie concrete che integrano il fatto tipico delineato a base del reato che analizziamo, posto che è stato realizzato in manifestazione pubblica. “La punibilità”, spiega la Cassazione, “deriva, ad avviso della Corte territoriale, dal fatto che le manifestazioni usuali del disciolto partito fascista risultano operate in pubblico e pertanto appaiono idonee a determinare una situazione di pericolo per le istituzioni democratiche correlato alla volontà degli agenti di suscitare consensi e diffondere concezioni favorevoli alla ricostituzione di organizzazioni fasciste.”\nNella sentenza in questione c'è un importante richiamo al fattore temporale: la Suprema Corte ricorda che “nulla autorizza a ritenere (come sostenuto dal ricorrente) che il decorso di ormai molti anni dall'entrata in vigore della Costituzione renda scarsamente attuale il rischio di ricostituzione di organismi politico-ideologici aventi comune patrimonio ideale con il disciolto partito fascista o altre formazioni politiche analoghe”.\nInsomma, la sua distanza nel tempo non rende il fascismo meno rischioso. Inoltre, continua la Corte, non mancano episodi recenti in cui tale rischio si è concretizzato, ponendo in serio pericolo la democraticità dell’ordinamento, come testimonia l’adozione della Convenzione Internazionale sulla eliminazione di tutte le forme di discriminazione razziale, sottoscritta a New York il 7 marzo 1966.\nIn quest’ultimo testo normativo, tra l’altro, si è introdotta l’incriminazione delle manifestazioni esteriori, tenute in pubbliche riunioni, che rimandano a gruppi o associazioni che presentano come scopo l’incitamento all’odio o alla violenza, soprattutto per motivi razziali o etnici.\nIn breve, la Corte afferma che la manifestazione del libero pensiero incontra un limite negli interessi costituzionalmente tutelati, che sono di rango superiore. Del resto, come abbiamo già visto, non è possibile limitare la libertà di manifestazione del pensiero, se non per motivi davvero molto gravi; ma un pericolo concreto per le istituzioni democratiche, appunto, è uno di questi motivi.\nEd è stato riscontrato alla luce delle particolari circostanze che hanno caratterizzato il caso.


Desaparecidos - La Missione in tutti i sensi\nHome bolivia giustizia e pace ragazzi vilacaya Desaparecidos\nabconsolata 01:00 bolivia, giustizia e pace, ragazzi, vilacaya\nDi ritorno da un viaggio a Potosí, ci trovavamo suor Maria Elena ed io nel pulmino che ci riportava a Tres Cruces, e da lì a casa. La Polizia ci ferma al casello, subito fuori dalla città. “Avete minori di 12 anni?” Controllano sommariamente (avrebbero potuto passare tranquillamente dei bambini nascosti nel baule), e poi continuiamo il nostro tragitto. La radio accesa informa la scomparsa di tre bambine, la più grande di 12 anni. La notizia colpisce, però si dimentica in fretta, fino a quando un’avventura come questa non ti colpisce in pieno cuore.\nEra un sabato nel tempo di carnevale. Il sabato è sempre il giorno più tranquillo della settimana, perché la gente va al mercato di Tres Cruces, e questo giorno in particolare era il massimo della tranquillità, perché chi non era andato al mega shopping a cielo aperto, si trovava a Pajchilla, per un torneo di calcio. Un giorno perfetto, per fare ciò che si vuole senza che nessuno se ne accorga. Alle 11 le signore che lavorano nel Centro dei bambini danno l’allarme: 4 ragazzi ospitati in questa casa di accoglienza spariscono. Sono tre sorelline e un fratello: la più grande ha 15 anni e la più piccola 8. Si sospetta che sono stati rapiti dalla loro madre, la quale ha un processo contro di lei per maltrattamenti e abbandono dei figli. Avevamo così paura che succedesse, e così è stato: ogni tanto la signora appariva, e lasciava i figli trastornati. Li voleva, li voleva a tutti i costi.\nle tre sorelline e il fratellino scomparsi\nNon ho mai pubblicato nessuna foto dei ragazzi del Centro, sapendo le loro storie di dolore e temendo i pericoli a cui li esponevo, mettendo le loro foto nel web, soprattutto pensavo a queste 4 meravigliose creature, alle quali mi sono fin da subito affezionata, di cui conoscevo i momenti di tristezza, come anche godevo dei loro sorrisi.\nDopo alcune ore dalla scomparsa, abbiamo accompagnato le responsabili del Centro a Puna, per fare la denuncia alla Polizia. E’ stato un momento di grande disagio: il poliziotto che ci ascoltava non dimostrava nessun particolare interesse: parlava come se si trattasse di una scarpa persa nella strada. Per di più, nella caserma di Puna non c’è un fax, non c’è connessione a internet, e tutto si sarebbe protratto fino all’indomani mattina, quando il poliziotto sarebbe andato a Potosí per presentare il caso nella città. Dopo un giorno intero, chissà dove già si trovavano i nostri ragazzi…\nNon abbiamo più saputo nulla dei ragazzi, le loro foto si possono vedere nei caselli stradali, e non sono le uniche: entrando nelle sedi della Polizia in Potosí, ci sono bacheche completamente tappezzate da fotografie di gente scomparsa. Pochi giorni dopo la fuga dei nostri ragazzi, suor Maria Elena ha incontrato una donna in lacrime, che entrava nei negozi della città chiedendo aiuto nella ricerca di sua figlia, anche lei sparita nel nulla.\nLa tratta di persone, e purtroppo di minori, è molto grande in Bolivia. Alle frontiere i controlli sono meticolosi, specie se si tratta di bambini con presunti genitori; si perde molto tempo, è vero, ma si capisce l’importanza dell’attenzione posta. Peccato che è così facile uscire dal paese per vie traverse, come forse è stato per le nostre quattro adorabili creature.\nDesaparecidos Reviewed by abconsolata on 01:00 Rating: 5


CIRILLO, OVVERO IL CROCIATO DELLA SNAM ! | sulmonambiente\nCIRILLO, OVVERO IL CROCIATO DELLA SNAM !\nPubblicato su 14/06/2012 da sulmonambiente\tLascia un commento\nFinalmente l’assessore Cirillo ci mette la faccia. E che faccia! Abbandonando ogni ambiguità e doppio gioco esce completamente allo scoperto meritandosi, sul campo, la qualifica di secondo portavoce della Snam (il primo resta il sottosegretario allo Sviluppo Economico De Vincenti).\nDunque secondo il Cirillo-pensiero, la centrale e il metanodotto non solo non creano nessun problema ma sono una manna dal cielo!\nil rischio sismico? Solo fantasie, i tubi sono super sicuri. Peccato che l’11 febbraio 2012, a Tarsia in Calabria, sia esploso un metanodotto della Snam a causa di un semplice smottamento di terreno. Rischi per la salute? Macché! Dalla centrale uscirà aria pulita, non tonnellate e tonnellate di ossidi di azoto e monossido di carbonio, oltre a consistenti quantità di polveri sottili. E poi, aggiunge il “nostro”, come si può sostenere che la centrale inquina? “Nessuno potrebbe dirlo – chiarisce il luminare della scienza medica, dottor Cirillo – perché per assurdo non esiste una centralina fissa di controllo della qualità dell’aria”. Logico, no? Siccome non si sa cosa respiriamo, l’aria è ottima! Ovviamente, secondo Cirillo, gli oltre 200 tra medici ed operatori sanitari della Valle Peligna che hanno sottoscritto il documento contro le industrie insalubri hanno preso un colossale abbaglio.\nE un abbaglio deve aver preso anche la Commissione nazionale V.I.A. che ha prescritto un anno di monitoraggio della qualità dell’aria prima dell’avvio dei lavori della centrale. La stessa Commissione, inoltre, non essendo – a differenza di Cirillo – tanto sicura della tenuta del metanodotto, ha prescritto studi sismici di dettaglio al fine di “ridurre la vulnerabilità della condotta”. Il che significa che la condotta, pur applicando le migliori tecnologie, resterà comunque vulnerabile.\nSostiene Cirillo che i Comitati non informano correttamente la gente e che le nostre battaglie sono inutili. Poiché in questa lotta non siamo soli dobbiamo ritenere che a disinformare a e a sprecare il proprio tempo sia anche l’intera Commissione Ambiente della Camera dei Deputati e l’intero Consiglio Regionale dell’Abruzzo che, con risoluzioni e norme di legge, hanno sancito la pericolosità del progetto Snam, impegnando il Governo nazionale ad individuare soluzioni alternative, comunque al di fuori della dorsale appenninica.\nE il famoso “ristoro” che é nell’immaginario di Cirillo? Facciamo due calcoli: 4 milioni di euro (sempre secondo Cirillo) diviso 40.000 (gli abitanti, per difetto, della Valle Peligna, perché il “ristoro” toccherebbe anche agli altri Comuni) fanno 100 che, diviso per 50 (supponiamo gli anni di durata della centrale) fa due euro a testa ogni anno. All’inizio di ogni anno la Snam offrirà la colazione ad ogni abitante peligno: grazie Snam!\nA questo punto ci assale un dubbio : vista l’inconciliabilità della posizione di Cirillo con quella della sua maggioranza (testimoniata anche dall’intervento dell’ultim’ora di Angelucci) sarà Cirillo a dimettersi o sarà dimissionato dal Sindaco? Se nessuna delle due ipotesi dovesse verificarsi azzardiamo una previsione: saranno i cittadini a dimissionare entrambi.\nPrevious post ← SNAM : ECCO CHI HA COLPITO ALLE SPALLE IL NOSTRO TERRITORIO\nNext post SNAM E COMUNE : BASTA CON IL DOPPIO GIOCO! →


4X4 FORATURA GOMMA,RIPARAZIONE PNEUMATICO FUORISTRADA,KIT TUBELESS 4X4,RIPARAZIONE FORATURA OFFROAD,BINDA FORATURA,HI LIFT STALLONAMENTO GOMMA 4X4,PNEUMATICO TUBELESS RIPARAZIONE,CAMERA ARIA FUORISTRADA RIPARAZIONE\nFORATURA - RIPARAZIONE GOMMA FUORISTRADA\nDurante un viaggio fuoristrada o in una semplice uscita domenicale offroad, puo' capitare di bucare o tagliare uno pneumatico.....nel caso non si abbia a dispozione una ruota di scorta adeguata e con un eventuale punto si soccorso lontano centinaia di km, bisogna armarsi di santa pazienza ed iniziare la lunga procedura della riparazione del pneumatico o della sua camera d'aria.\nIl primo problema molto impegnativo da affrontare, una volta smontata la ruota completa dal 4x4, e' stallonare il copertone dal cerchio. Per fare cio' si puo' procedere posizionando la ruota sul terreno e passare con la ruota di un altro fuoristrada sulla gomma forata cercando di passare il piu' vicino possibile al bordo del cerchione. Questa operazione dovra' essere ripetuta piu' volte avendo l'accortezza di girare la ruota forata ad ogni nuovo passaggio e cercando di fare "scollare" il pneumatico dal cerchio.\nFatto questo, lo si fara' uscire dal cerchio usando le apposite leve caccia copertoni lunghe non meno di 50 cm e che dovranno essere minimo 3 pezzi, ma e' consigliabile usarne almeno 5 se non si vorra' faticare troppo.\nFatto scavallare il pneumatico dal bordo del cerchio, si puo' estrarre la camera d'aria ed individuarne il foro passandoci sopra uno straccio bagnato, cercando di scorgere eventuali bollicine d'aria. Una volta individuato il foro si sgrassa la superficie intorno ad esso con della normale carta vetrata, si cosparge di pasta vulcanizzante e dopo un paio di minuti ci si puo' apporre la toppa riparatrice. Si trovano in commercio dei kit appositi completi di tutto il suddetto materiale occorrente.\nNel frattempo che si aspetta la presa della toppa sulla camera d'aria, s'ispeziona l'interno del copertone cercando di individuare l'eventuale causa della foratura, talvolta puo' essere anche la rottura di qualche tela del pneumatico. Se si verifica quest'ultimo caso si puo' ovviare all'inconveniente ponendo un pezzo di un'altra camera d'aria a protezione della tela rovinata. Eseguito il tutto, si puo' procedere al reinserimento della camera d'aria (gonfiata leggermente) all'interno del copertone e poi il reinserimento in sede del pneumatico, tramite le stesse leve caccia copertoni usate per il suo smontaggio.\nPer facilitare quest'ultima operazione e' buona cosa lubrificare tutto il bordo della gomma con del sapone o dell'olio (attenzione a non abusarne !) e prestando molta attenzione a non "pizzicare" la camera d'aria con le leve. Tutta questa operazione di smontaggio e rimontaggio del pneumatico puo' essere facilitata di molto usando, per esempio, una binda normalmente adoperata per sollevare il 4x4 che, come si vede in figura, con appositi accessori opzionali si tramuta in un comodo ed efficiente smonta copertoni\nSe invece si fora un PNEUMATICO TUBELESS, ossia un modello che puo' essere montato senza camera d'aria, si puo' inserire al suo interno una camera d'aria nuova seguendo la procedura di sopra riportata oppure non si puo' fare a meno di avere con se il KIT TUBELESS di riparazione specifico. Questa "valigetta" indispensabile ha al suo interno vari ferri fra cui un perno che ha la funzione di allargare il foro che ha prodotto la bucatura ed una speciale pinza che inserisce al suo interno una toppa apposita per meta' della sua lunghezza, otturandone il buco. Ne rimane fuori l'altra meta' e la si taglia ad operazione conclusa, con un normale taglierino. Una procedura molto piu' leggera e sbrigativa rispetto alla riparazione della camera d'aria, non ci sono dubbi.\nCome promemoria per rimediare alle forature, e' utile segnalare come ricambi utili:\n1 svita valvole\n4-5 meccanismi interni alle valvole\n3-4 valvole complete ed apposite usate solamente per PNEUMATICO TUBELESS


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Bosch: "Ricorreremo alla blockchain di Ethereum per le nostre torrette di ricarica auto" - Criptovaluta.it\nHome / Bosch: “Ricorreremo alla blockchain di Ethereum per le nostre torrette di ricarica auto”\nBosch: “Ricorreremo alla blockchain di Ethereum per le nostre torrette di ricarica auto”\nGianluca Grossi 17/05/19 14:54 News Lascia un commento\nAnche Bosch, gigante dell’elettronica e dell’ingegneria, ha appena confermato di aver avviato una partnership con Ethereum, per utilizzare la tecnologia blockchain e gli smart contract nelle torrette di ricarica per le automobili elettriche.\nIl progetto sarebbe ancora in fase di test da parte delle due aziende e coinvolgerebbe per il momento anche EnBW, utility dell’elettricità che opera in Germania.\n“L’idea”, come era stato già affermato in passato da uno dei massimi dirigenti di Bosch, “è di creare un processo perfetto in relazione alle necessità dei consumatori, così da poter selezionare, prenotare e pagare per le ricariche nel modo a loro più congeniale. L’intero processo, a partire dalla prenotazione per finire al pagamento, sarà gestito completamente, appunto, tramite la blockchain offerta da Ethereum.\nNon solo per le criptovalute\nCome abbiamo già più volte riportato sulle pagine di questo sito, le ricerche sulle possibili applicazioni di clockchain al settore enterprise sono praticamente infinite. Abbiamo visto qualche giorno fa come ci sono già progetti pilota per utilizzare questa tecnologia per la verifica dell’originalità dei capi firmati, oppure ancora per certificare opere d’arte.\nCon la blockchain di Ethereum c’è anche la possibilità di implementare appunto degli smart contract, ovvero contratti ad esecuzione automatica una volta che vengano incontrare delle determinate condizioni.\nL’utilizzo che Bosch vorrebbe fare della blockchain di Ethereum è, almeno per il momento, unico nel suo genere, e potrebbe rendere l’intero processo di prenotazione e utilizzo delle torrette di ricarica per le auto elettriche più affidabile, più semplice e più immediato.\nAnche Siemens ricerca sulla rete blockchain di Ethereum\nNon è Bosch l’unica delle grandi corporation tedesche che starebbe conducendo esperimenti sulla rete di Ethereum. Secondo recenti indiscrezioni, anche Siemens avrebbe deciso di ricorrere proprio alla rete blockchain di Ethereum per le proprie applicazioni.\nChi aveva previsto la morte di Ethereum dovrà dunque, per forza di cose, aspettare per un po’: la rete continua ad essere tra le più utilizzate in ambito corporate, sia tra chi ha già progetti funzionanti, sia tra chi sta conducendo ancora dei test.\nPrecedente 12 banche pronte con il loro cryptocoin per sostituire Ripple\nSuccessivo Amazon deposita un brevetto per PoWs crittografiche, ma non si tratta affatto di una blockchain


Vax day, Spirlì: "In due giorni in Calabria oltre 34mila dosi somministrate" - CalabriaInforma\nDimostriamo che Calabria ha in sé le energie e le competenze per vincere questa terribile lotta. La nostra campagna ripartirà con più slancio e con un nuovo entusiasmo\ndi Redazione - 26 Aprile 2021 - 7:42\nLa seconda giornata del “Vax day” calabrese si è chiusa con 15.530 nuove somministrazioni anti-Covid. Una cifra ragguardevole che si somma alle 19mila vaccinazioni di ieri. Il totale fa 34mila e 500 persone in più protette dal Coronavirus, in soli due giorni».\nLo dichiara il presidente della Regione Calabria, Nino Spirlì, al termine del “Vax day”.«Sono dati straordinari che – sostiene ancora Spirlì – suggeriscono una sola interpretazione: il “Vax day” è stato un successo, chi afferma il contrario non dice il vero e, soprattutto, non rende giustizia a tutti quei calabresi che, anche superando legittime perplessità riguardo al vaccino AstraZeneca, hanno deciso di credere nella scienza e di fidarsi della sanità pubblica; chi afferma il contrario, inoltre, non rende il giusto merito alle centinaia e centinaia di medici, operatori sanitari e volontari che, in particolar modo in questo weekend, hanno lavorato senza sosta per migliorare l’intera campagna vaccinale della Calabria».\n«Anche oggi – conclude Spirlì nel comunicato di ieri sera –, è stata una bella giornata, una giornata che ha dimostrato, una volta di più, che la Calabria ha in sé le energie e le competenze per vincere questa terribile lotta. Da domani, la nostra campagna vaccinale ripartirà con più slancio e con un nuovo entusiasmo».


Datalog - Wikipedia\nDatalog si presenta come un linguaggio di programmazione logica sintatticamente derivato da Prolog rappresentandone un sottoinsieme relativo ai database relazionali; infatti è basato anch'esso su regole di deduzione ma non permette l'utilizzo di simboli di funzione né un modello di valutazione non procedurale (SLD resolution). Viene spesso utilizzato come linguaggio di query per database deduttivi. Negli ultimi anni, Datalog ha trovato nuove applicazioni per l'integrazione dei dati, l'estrazione delle informazioni, il networking, l'analisi dei programmi, la sicurezza e il cloud computing.\nIn Datalog è possibile descrivere un dominio attraverso predicati estensionali, che corrispondono alle relazioni nelle basi di dati e all'ABox delle basi di conoscenza, e predicati intensionali che vengono specificati attraverso regole logiche e che, come la TBox delle basi di conoscenza, ne arricchiscono il modello concettuale.\nLa risposta ad interrogazioni complesse è tipicamente affidata ad un motore d'inferenza di tipo backward chaining il quale realizza una procedura chiamata goal-driven; per verificare la richiesta dell'utente (goal) cerca di scomporla riducendo i predicati intensionali fino a renderli una serie di predicati estensionali da verificare singolarmente. È tuttavia ininfluente dal punto di vista dei risultati ottenuti la scelta di utilizzare un motore d'inferenza di tipo forward; questo tipo di decisione è lasciata al progettista della specifica implementazione. Le più semplici implementazioni del linguaggio, per portare a terminazione il processo deduttivo, ricorrono alla tecnica del punto fisso che consiste nell'interrompere il processo di valutazione delle regole relative al predicato intensionale ricorsivo quando l'ultima iterazione non genera nuovi risultati.\nOgni regola è composta da una testa (head o conseguente) e da un corpo (body o antecedente) a loro volta formati da uno o più predicati atomici con argomenti che possono essere variabili, costanti oppure il simbolo di don't care. Nella definizione di regole si possono anche usare predicati speciali come operatori di confronto e funzioni aritmetiche predefinite. Se tutti gli atomi del corpo sono verificati ne consegue logicamente che anche il predicato atomico della testa lo sia.\nLa veridicità di un atomo è affidata al processo di unificazione che sostituisce valori costanti alle variabili e ne controlla la presenza nella base di dati. L'interpretazione in logica del prim'ordine di una regola è dunque quella di un'implicazione tra disgiunzione di predicati. Vi è inoltre da segnalare che Datalog costituisce anche un linguaggio per la definizione di viste e di vincoli d'integrità dato che il corpo di una regola può verificare delle eventuali inconsistenze e la testa segnalarle all'applicazione che gestisce il DB.\nEspressività[modifica | modifica wikitesto]\nStudi sull'espressività del linguaggio Datalog hanno dimostrato che esso è più espressivo dell'algebra relazionale delle basi di dati a patto di introdurre l'uso dell'operatore di negazione di condizioni atomiche necessario per definire il complemento;[senza fonte] in questo modo si introduce però un costrutto non monotòno che attribuisce al linguaggio un'espressività all'infuori della logica del prim'ordine, nota come negation as failure. La maggiore espressività è dovuta alla possibilità di scrivere regole ricorsive in grado cioè di richiamare il medesimo atomo della testa anche nel corpo della regola. L'introduzione di ricorsione e negazione porta facilmente alla scrittura di regole indecidibili. Per non incorrere in questo problema e per preservare l'integrità della base di dati si è scelto di imporre alcune condizioni di scrittura delle regole che limitano il potere espressivo del linguaggio chiamate safety conditions.\nLa prima impone che i predicati estensionali possano comparire solo nel corpo delle regole in modo da garantire che non vi sia il tentativo di ridefinire le relazioni memorizzate nella base di dati. La seconda e la terza condizione impongono che tutte le variabili che appaiono nella testa debbano apparire anche nel corpo della regola e che se una variabile compare in un atomo di confronto debba allora comparire in un atomo del corpo della stessa regola. Queste ultime hanno lo scopo di garantire che il processo di deduzione giunga a termine. L'operatore di negazione inoltre deve essere usato con la clausola di safe che tutte le variabili in un letterale negato debbano apparire anche in uno non negato all'interno del corpo; inoltre non ci devono essere cicli di dipendenza tra letterali negati.\n^ Huang, Green, and Loo, Datalog and Emerging applications (PDF), in SIGMOD 2011, UC Davis. .\n^ Serge Abiteboul, Richard Hull e Victor Vianu, Foundations of databases, p. 305. .\nAtzeni, Ceri, Paraboschi, Torlone: 'Basi di dati, Modelli e linguaggi di interrogazione' McGraw-Hill, 1996-2006;\nLetizia Tanca: 'Il linguaggio Datalog' AA 2004-2005;\nAnthony J. Bonner: 'Hypothetical Datalog: Negation and Linear Recursion', Department of Computer Science, Rutgers University, New Brunswick, NJ, 1989.\nLCCN (EN) sh2013000095\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Datalog&oldid=111110494"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 27 feb 2020 alle 00:07.


Toso (Uneba): la carenza di infermieri è un problema strutturale del Sistema Sanitario Nazionale | UNEBA - Unione Nazionale Istituzioni e Iniziative di Assistenza Sociale [ www.uneba.org - info@uneba.org ]\nC’è un problema strutturale, pluriennale, di carenza di infermieri nel Servizio Sanitario Nazionale. Per tutti gli ambiti: dagli ospedali, ai servizi domiciliari, alle case di riposo.\nCon un turnover stimato di 18000 infermieri all’anno, le Università ne formano 14000, e solo il 75% finisce a fare l’infermiere.\nE’ la situazione che presenta Fabio Toso, vicepresidente nazionale Uneba, nell’intervista video a Nurse24.it , rilanciando l’allarme Uneba sulla carenza di infermieri.\n“Per gli italiani che hanno bisogno, l’Università deve formare più infermieri”, scandisce Toso.\nSenza infermieri, tante persone fragili rischiano di avere meno assistenza o non averla affatto.


Papa Francesco: ricevuto in udienza presidente di Fiji | AgenSIR\n24 marzo 2017 @ 13:59\nIl Papa ha ricevuto oggi in udienza, nel Palazzo Apostolico Vaticano, il presidente della Repubblica di Fiji, Jioji Konousi Konrote, il quale ha poi incontrato il cardinale Pietro Parolin, segretario di Stato, accompagnato da monsignor Paul Richard Gallagher, segretario per i Rapporti con gli Stati. A darne notizia è la Sala Stampa della Santa Sede. “Nel corso dei cordiali colloqui – si legge in una nota – sono stati rilevati i buoni rapporti esistenti tra la Santa Sede e le Fiji ed il contributo della Chiesa cattolica alla vita del Paese. Ci si è poi soffermati sulla questione dei cambiamenti climatici e soprattutto sulla sua dimensione etica, che chiama in causa la solidarietà verso i gruppi sociali ed i Paesi più vulnerabili e verso le nuove generazioni”. Infine, prosegue il comunicato, “si è parlato della collaborazione delle Forze armate delle Fiji alle missioni di pace delle Nazioni Unite in diverse parti del mondo”.


Hai i Capelli Grassi? Ecco i Prodotti Davines e Revivre | Mani di Forbici\nCura e Salute dei Capellitorna al blog\ncura e salute promozioni video recensione prodotti\nHai i Capelli Grassi? Ecco i Prodotti Davines e Revivre\nCosa sono i capelli grassi? Scopriamo quali sono le cause e i rimedi efficaci.\nSotto la nostra pelle sono presenti le ghiandole sebacee. in quantitativi maggiori proprio sotto la cute dei capelli. queste ghiandole producono il sebo che è semplicemente uno strato sottilissimo di grasso, con la funzione di proteggere la cute da agenti esterni come il sole e batteri. questa secrezione è abbondante nell’adolescenza e si stabilizza nell età adulta.\nPuò capitare che venga prodotto troppo sebo, questa disfunzione è la seborrea, chiamata comunemente pelle grassa o capelli grassi. la seborrea può essere l’anticamera dell acne e dei punti neri, ma questo è un altro campo, vediamo in dettaglio l effetto e la cura per i capelli.\nL’ eccessivo sebo tende a emanare un cattivo odore e quando finisce sulle lunghezze rende i capelli spenti, unti e oleosi. altri sintomi sono prurito e irritazione del cuoio capelluto.\nMolto spesso è una predisposizione genetica e se soffri anche tu di questo problema, continua a leggere l’articolo per scoprire quali sono i prodotti Davines e Revivre per i capelli grassi in vendita su manidiforbici.it.\nPrima alcuni consigli specifici:\nlava spesso i capelli\nusa shampoo delicati e specifici, quelli aggressivi possono peggiorare la situazione!\nmassaggia la cute quando applichi lo shampoo\ntieni a bada stress e ansia\nFate attenzione di non confondere i capelli grassi con l’iperidrosi del cuoio capelluto, cioè la sudorazione eccessiva della cute.\nquesto fa si che il sudore si mischia con il sebo rendendolo più oleoso.\ni trattamenti per Liperidrosi e la seborrea sono diversi, quindi prima di tutto identifica con certezza il tuo problema.\nTratteremo l’ iperidrosi un un successivo articolo, ma ecco 2 immagini in cui si vede la differenza dei due problemi:\necco una foto al microscopio di capelli grassi: come notiamo i capelli risultano opachi, su cute e capelli e presente una secrezione di sebo oleosa\nIn quest altra vediamo dei capelli pesanti che si sporcano facilmente. trattasi di secrezione sudorale da trattare con programmi contro l iperidrosi.\nTi consigliamo comunque di recarti in salone cosi da valutare insieme al tricologo qual è la cura giusta da seguire.\nSe non puoi venire inviaci una email a manidiforbici.pu@gmail.com e ti forniremo tutta la consulenza necessaria gratuitamente.\nVeniamo ora a quello che i laboratori Davines ci propongono:\nRebalancing Shampoo – Natural Tech Davines\nCon Estratto di Cannella e Pimpinella e Fitoceutici da Limone, lo shampoo rebalancing di Davines.\nLa cannella ha proprietà antiossidanti, analgesiche e stimolanti,che danno sollievo dal dolore. Come il limone, la cannella è antibatterico e antifungino. inoltre incentiva la circolazione del sangue verso i follicoli piliferi per dei capelli sani e forti. La pimpinella, era utilizzata nel medioevo per curare le ferite e combattere le piaghe. Piena di antiossidanti, come rutina e quercetina. e con Kaempferolo, un flavonoide per un effetto anti-infiammatorio e calmante. Il limone deterge la pelle e ha effetto antisettico. combatte la secchezza causa di desquamazione o forfora.\nMODO D’USO: applicare a capelli bagnati. lasciare in posa per 2-4 minuti poi risciacquare. Ripetere se necessario\nper una fase d’urto ripetere il trattamento 3 volte alla settimana per un mese.\nper al fase di mantenimento due volte o una alla settimana.\nInvece nella linea Revivre Exence troviamo lo Shampoo Riequilibrante Seboclean\nShampoo Seboclean – Exence Riequilibrante Revivre\n€3.00 – €70.00\nGarantisce un effetto immediato, riducendo efficacemente le secrezioni sebacee. Contiene oli essenziali che danno un risultato certo e duraturo. noi di Mani di forbici consigliamo di seguire in questo caso un trattamento Revivre.\nMODO D’USO: A capelli asciutti, distribuire sulla cute, emulsionare, massaggiare, lasciare agire qualche minuto. Risciacquare con abbondante acqua tiepida. Se necessario ripetere l’operazione.\nRicorda che alimentazione scorretta, stress, variazioni ormobali, e prodotti aggressivi peggiorano la situazione. Quindi prepara un attacco coordinato su tutti i fronti per sconfiggere la battaglia contro i capelli grassi, noi dello staff mani di forbici siamo sempre con te. Nel nostro e-shop e online puoi trovare solo i prodotti validi a un prezzo da noi accessibile.\nContinua a seguirci anche sulla nostra pagina facebook per non perderti altri articoli come questo ma anche promozioni e novità!\nTrattamento Ristrutturante Alta Structa Revivre: Guida e consigli\nMaschera o Balsamo per i miei capelli? Differenze e consigli\nKyklos Tutorial Applicazione Trattamento Forfora e altre anomalie\nKyklos Tutorial Applicazione Trattamento Caduta e Calvizie\nProdotti Davines OI , recensioni e consiglio sull’ultilizzo\nTrattamento Davines per capelli biondi – Heart of Glass\nNuovi Prodotti Uomo Davines per la Barba – Pasta e Love\nCome riconoscere se è una Calvizie o Caduta?


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L’istinto che ossatura l’uso della chat puo capitare il con l’aggiunta di diverso e abbandonare dal agevole sentire altre persone mediante le quali fare due chiacchiere al truccare la comprensione possibile durante conoscenza evidente, mediante ogni evento i siti a causa di chattare sono lo congegno giacche consente il contiguita tra le persone.\nQuanto piu sono facili da adottare, parecchio piuttosto sono vincenti, pacificamente unitamente la proprieta base di capitare gratuiti e di permettere di prendere contatto altre persone in assenza di vincoli particolari. Sara quindi l’usabilita e il evento di risiedere popolato da molti utenti per ratificare il preminente ovvero minimo fatto di un attivita ossequio per un aggiunto.\nEntro i siti chat ancora frequentati troviamo Tiscali Chat cosicche distingue verso essere chiaro, oltre giacche arbitrario. Necessita della spirito di Adobe comunicato Player sul PC attraverso accedere alla chat e permette di fare canali personali e stanze piu in la giacche di ingrandire discussioni private insieme singoli utenti. Per accedere, una cambiamento installato il piano, e borioso manifestare il proprio popolarita e il nickname cercato, correttamente come nei canali IRC, Internet Relay Chat. Si intervallo percio di una chat in assenza di catalogazione.\nPuntochat.it in cambio di non si limita a concedere soltanto un’area chat, tuttavia integra efficienza aggiuntive in quanto lo avvicinano per un social sistema. Si propone ebbene maniera singolo buco eccezionale durante forum tematici, blog, chat, profili utenti, e cammino dicendo. L’accesso alla chat avviene escludendo incisione e per maniera del complesso regalato. Si tratta di una chat moderata per mezzo di un ispezione sugli utenti, assai cosicche non si puo accedere sopra chat unitamente nickname che non rispettino le regole. L’interfaccia in cambio di e modesto, intuitiva e anche a causa di codesto particolarmente apprezzata dagli utenti.\nNel caso che anzi vogliamo avere la possibilita di tutelare la nostra corrispondenza con chat registrando il nickname, pero e tenere la concessione di accedere senza annotazione, non solo Echat.it perche Chatt-gratis offrono questa razionalita. Potremo quindi regolare il nickname oppure entrare escludendo registrazione e avremo per sistemazione una piattaforma Java ricca di razionalita entro cui quelle durante indicare comportamenti scorretti da pezzo di gente utenti alla equilibrio\n. In circostanza Chatt-Gratis permette ancora di ridurre le richieste di chat privata in sistema da non vedersi disturbati da persone sconosciute.\nEchat offre invecee un piccolo social rete di emittenti compreso insieme la chat e un attivita modello community in strumento del come interagire per mezzo di gli utenti addirittura quando questi sono offline mediante dediche e messaggi.


Ecco "Lista si Svolta", la seconda formazione della Petracci | Cronache Fermane\nEcco “Lista si Svolta”,\nla seconda formazione della Petracci\nPORTO SAN GIORGIO - Dopo Lista si Cambia, la candidata a sindaco Alessandra Petracci ha presentato anche una sua seconda lista\nsabato 6 Maggio 2017 - Ore 18:50 ...\nLista Si Svolta è la seconda compagine, dopo Lista si Cambia (leggi l’articolo) che supporta la candidatura di Alessandra Petracci.\nEcco i candidati: Andrea Campofiloni (studente), Emanuela Capocasa (insegnante), Ciro Cozzolino (tecnico informatico), Corrado De Angelis (imprenditore), Andrea Farina (istruttore di vela), Deborah Marziali (avvocato), Lorella Nasini (geometra), Gianfilippo Pistolesi (medico), Marin Teasa (muratore), Giacomo Tomassini (studente), Valentina Marcaccio (impiegata), Vittorio Albano (studente e figlio della Petracci). Ad aprire la presentazione della lista un video con cui la Petracci spiega le ragioni della sua candidatura.\nTanti i volti nuovi che si affacciano per la prima volta nell’agone politico anche in questa lista. A conferma di quanto più volte ribadito dalla candidata sindaco. “Siamo civici puri -dice la Petracci- non abbiamo al nostro interno alcun partito. Ho capito che abbiamo bisogno di gente che lavora per questa città così meravigliosa ed ora è un declino. Noi vogliamo farla rifiorire e farla diventare una città bella”. Alternativi ai partiti tradizionali, ma anche ai sindaci del passato e del presente. “Abbiamo individuato le persone per la competenza che hanno a differenza degli altri che si muovo solo per logiche partitiche” ha aggiunto la Petracci.\nPorto San Giorgio è una delle poche città in Italia ad avere la sede del Municipio in periferia. Il nostro progetto di riqualificazione del centro storico prenderà le mosse dall’area dell’ex cinema Excelsior, sulla quale andremo a realizzare il nuovo Municipio della Città, insieme ai principali uffici e al comando di Polizia Municipale: più sicurezza in centro, più comodità per gli abitanti di tutti i quartieri.\nLo andremo a fare attraverso un’attività di promozione da sviluppare in collaborazione con gli altri comuni del territorio e con gli imprenditori della zona; una sinergia che promuova l’intera oerta turistica, culturale, gastronomica e ambientale della regione e che crei nuovi posti di lavoro in tutta la zona.\n> promozione di forme convenzionate di gestione e manutenzione delle aree verdi da affidare a gruppi di quartiere e/o associazioni di cittadini.\nSono sempre di più le persone in difficoltà anche a Porto San Giorgio, ed è per questo che apriremo una mensa in collaborazione con la Caritas e attiveremo un numero telefonico per ricevere i pasti a domicilio, in caso di accertata impossibilità di spostamento.


Come gli italiani celebrano Ognissanti | Grain of sound\nCome gli italiani celebrano Ognissanti\nÈ un giorno celebrato in tutto il mondo e in Italia non è diverso. Ognissanti è una celebrazione annuale dei santi cristiani conosciuti e non. Un’occasione religiosa e storica in cui si onorano i santi e i martiri e si gusta tutta una serie di cibi da festa.\nIl giorno di Ognissanti, conosciuto anche come Tutti i Santi, o La festa di Ognissanti in Italia, celebra tutti coloro che sono entrati in paradiso. La storia di questa celebrazione religiosa risale all’inizio del quarto secolo. È un giorno celebrato ogni anno il 1° novembre in tutto il mondo. La festa non fu cementata fino all’inizio del settimo secolo da Papa Bonifacio IV, che dedicò il Pantheon di Roma alla Vergine Maria e a tutti i martiri.\nCome le tradizioni britanniche per Guy Fawkes e Halloween di fuochi d’artificio e dolcetto o scherzetto, l’Italia ha le proprie tradizioni per Ognissanti. In Italia, Ognissanti è un giorno festivo e quindi, la maggior parte degli istituti pubblici e delle imprese saranno chiusi – con molte persone che trascorrono la giornata con la famiglia e gli amici. Alcune tradizioni di questo giorno includono il fare regali e partecipare alle funzioni religiose – a Roma, il papa tiene una grande messa aperta al pubblico. Su Diforti, abbiamo una gamma di regali alimentari e idee regalo alimentari se vi trovate a festeggiare quest’anno.\nIl 2 novembre, noto come Giorno dei morti, gli italiani ricordano i morti portando fiori, in particolare crisantemi, e accendendo candele ai cimiteri. Questo è il loro modo di rendere omaggio alle famiglie e agli amici che sono morti. Anche se questo avviene dopo il giorno di Ognissanti, è ancora considerato una tradizione di questa festa.\nAlcune regioni d’Italia hanno persino delle parate in cui i bambini delle scuole locali si vestono come il loro santo preferito. Questo è un altro modo che aiuta a memorizzare coloro che sono passati ed educa una nuova generazione a continuare queste tradizioni per gli anni a venire.\nIl giorno di Ognissanti è un giorno di festa goduto dalla famiglia e dagli amici che si siedono per un pasto. Qui a Diforti, abbiamo un sacco di autentico cibo italiano che è possibile utilizzare se si celebra questo giorno religioso. I piatti tradizionali che si trovano durante questa celebrazione sono caldarroste, risotti di zucca e tartufi. Perché non aggiungere alcuni dei nostri pomodori secchi con basilico e formaggio al vostro risotto o gustare alcune olive miste italiane a lato o come antipasto.\nLa pasta è sempre una buona idea per una festa, soprattutto con un grande gruppo, portare il calore al vostro piatto con il nostro Salsa di pomodoro ciliegia siciliana – o mescolare con un po ‘di Parmigiana di melanzane e una spolverata di Grana Padano per un piatto veramente gustoso.\nSe dovessi trovarti in Italia per il giorno di Ognissanti, c’è ancora molto da fare anche se alcuni posti potrebbero essere chiusi. A Diforti, possiamo certamente apprezzare Ognissanti a causa di tutto il cibo meraviglioso che si gode in questo giorno speciale. Dai un’occhiata alla nostra gastronomia italiana online per trovare ispirazione su come celebrarla a casa tua.\n< Fue 3500 innesti trapianto di capelli Pakistan -Cosmoderma Clinic Lahore- Dr.Ahmad Chaudhry


Le spese giudiziarie sono disciplinate dalla legge n. 549/1991 Sb. relativa alle spese giudiziarie. Il tariffario è allegato alla legge. Le spese costituiscono un'entrata del bilancio dello Stato.\nLe spese vanno pagate su un conto aperto presso la banca nazionale ceca per l'organo giurisdizionale interessato. Le spese non superiori a 5 000 CZK possono essere pagate anche per mezzo di marche da bollo.\nNell'ambito del procedimento europeo d'ingiunzione di pagamento, il pagamento delle spese giudiziarie è disciplinato dalla regolamentazione generale. Le norme applicabili in materia sono uguali a quelle applicabili a tutti gli altri procedimenti giudiziari civili.\nL'importo delle spese procedurali corrisponde a un importo fisso o, per le spese calcolate in base a una data somma, a una percentuale. Le spese percentuali corrispondono al prodotto della moltiplicazione dell'insieme delle spese per il tasso applicabile. I diversi importi figurano nel tariffario allegato alla legge n. 549/1991 Sb. relativa alle spese giudiziarie.\nNell'ambito del procedimento europeo d'ingiunzione di pagamento, il principio fondato sul criterio della prestazione in denaro è determinante. La domanda di avvio di un procedimento giudiziario civile avente per oggetto una prestazione in denaro dà luogo a spese il cui importo è fissato come segue:\nfino a 20 000 CZK, le spese corrispondono a un importo fisso pari a 1 000 CZK;\nper un importo compreso fra 20 000 CZK e 40 000 000 CZK, le spese ammontano al 5% di tale importo;\nper un importo superiore a 40 000 000 CZK, le spese ammontano a 2 000 000 CZK più 1% della somma superiore a 40 000 000 CZK; un importo superiore a 250 000 000 CZK non è preso in considerazione.\nL'obbligo di pagare deriva dall'introduzione di un'azione e, nell'ambito di un procedimento di impugnazione, dall'introduzione del ricorso; l'obbligo di pagare può altresì essere imposto da un organo giurisdizionale o da un'altra istituzione. Le spese dono dovute dal momento in cui sorge l'obbligo di pagare.\nSe non sono pagate al momento dell'introduzione dell'azione o del ricorso, l'organo giurisdizionale invita l'attore interessato a pagare entro il termine fissato; in caso di mancato pagamento entro il termine fissato, l'organo giurisdizionale archivia il procedimento, salvo in casi specifici previsti dalla legge. Il pagamento delle spese dopo la scadenza del termine non è preso in considerazione.\nSe la decisione di archiviazione del procedimento per omissione di pagamento passa in giudicato l'obbligo di pagare si estingue.\nLe spese vanno pagate mediante bonifico bancario sul conto dell'organo giurisdizionale interessato. Gli estremi bancari figurano sul sito internet di ciascun organo giurisdizionale, accessibile dal portale internet https://www.justice.cz/. Le spese inferiori a 5 000 CZK possono essere pagate anche per mezzo di marche da bollo.\nL'organo giurisdizionale competente a decidere in materia di spese giudiziarie è quello materialmente e territorialmente competente per esaminare e decidere la causa in primo grado. Per le spese giudiziarie di secondo o ultimo grado, l'organo giurisdizionale competente a pronunciarsi, salvo disposizioni contrarie, è quello che giudicato la causa in primo grado.\nChi è tenuto a un obbligo di pagamento delle spese giudiziarie connesse a una decisione di impugnazione o di ultimo grado nel merito o in relazione a una decisione di impugnazione o di ultimo grado che mette fine alla controversia, l'organo giurisdizionale competente a pronunciarsi in materia di spese giudiziarie è quello di primo grado se non si sono pronunciati l'organo giurisdizionale di appello o quello di ultimo grado.\nIl bonifico bancario verso il conto dell'organo giurisdizionale interessato o la consegna delle marche da bollo presso lo stesso organo vale come adempimento dell'obbligo di pagare le spese giudiziarie. Non si deve presentare nessun altro documento all'organo giurisdizionale interessato.


Ritorna la newsletter di Vivilazio!\nDopo la piccola pausa in occasione dell’epifania, siamo tornati con nuovi eventi per ogni esigenza: iniziano ad apparire le prime sagre del 2016, mentre ci sono visite guidate per tutti i gusti. Anche gli appuntamenti musicali hanno un posto di riguardo, così come le arti visive.\nPer le prossime settimane stiamo lavorando ad alcune novità che speriamo di farti presto vedere, nel frattempo ti auguriamo buon weekend e buona lettura!\nEccoci all’ultima newsletter del 2015!\nCi auguriamo di averti accompagnato negli eventi più belli e curiosi dell’anno che sta per finire e speriamo di poter fare sempre meglio durante il 2016.\nOra, se ancora non sai cosa fare a Capodanno, o cerchi qualche idea per passare il resto delle feste in allegria, prova a dare una occhiata ai consigli che abbiamo riportato qui di seguito: buona lettura e tanti auguri!\nBuon Natale da Vivilazio!\nEd eccoci alla vigilia di Natale! Sei già organizzato per la cena di questa sera e per il pranzo di domani? Beh, per quelli noi non possiamo essere molto di aiuto, ma possiamo darti qualche suggerimento su come passare il resto delle festività!\nIn questa newsletter ci concentreremo ovviamente su questo weekend, mentre lasceremo all’ultima newsletter dell’anno il compito di farti conoscere tutte le occasioni per festeggiare il Capodanno nel Lazio. Ovviamente se vuoi conoscerli in anticipo fai subito un salto su Vivilazio!\nBuona lettura e tanti auguri di buon Natale!\nÈ arrivato finalmente un nuovo weekend e questa volta sarà un po’ più lungo del solito grazie al ponte dell’Immacolata.\nSe vuoi approfittare di queste ferie, qui abbiamo qualche suggerimento da darti, ma ti ricordiamo che il sito è in continuo aggiornamento quindi torna a trovarci. Buon fine settimana!