NCC Fiano Romano – NCC Roma Fiumicino e NCC Roma Ciampino, prenota online il Noleggio Con Conducente Roma e Provincia, un servizio serio e puntuale.\nIl servizio di NCC Fiano Romano che la nostra ditta mette a disposizione di tutta la sua clientela, rappresenta senz’ombra di dubbio l’alternativa migliore ai mezzi di proprietà. La nostra società infatti è in grado di fornire servizi per e da aeroporti, tour nelle più belle località d’Italia, servizio auto per matrimoni e cerimonie, ma anche la possibilità di affittare auto e minibus per occasioni di rappresentanza, summit, eventi mondani e chi più ne ha più ne metta. Scegliendo il nostro servizio NCC Fiano Romano potrete finalmente dire addio ai mezzi pubblici, allo stress per aspettarli, al viaggiare compressi con gli altri passeggeri e ai ritardi. Noi garantiamo solo ed esclusivamente un trasporto di alta qualità, senza attese ed estremamente funzionale. NCC Fiano Romano è sinonimo di serietà e professionalità, usufruendo del nostro servizio non avrete i problemi che possono intercorrere scegliendo un taxi: con noi le tariffe resteranno sempre quelle pattuite, vi verremo a prendere sempre in largo anticipo e arriveremo a destinazione qualche minuto prima del previsto, quindi state tranquilli, optando per la nostra azienda potrete sempre sentirvi tutelati al cento per cento. Il personale di cui la nostra ditta di NCC Fiano Romano si compone è costituito da autisti professionisti, persone che sanno come fare il loro mestiere in quanto lo svolgono da diverso tempo, conducenti che sanno sempre come mettere la clientela a proprio agio, esperti del volante che hanno frequentato corsi di guida sicura e che quindi possono garantirvi un trasporto rapido, assolutamente sereno e totalmente immersi nei comfort dei nostri mezzi. Il personale che mettiamo a vostra disposizione avrà sempre un’ottima conoscenza del territorio e sarà autorizzato a transitare anche nelle zone a traffico limitato, in quanto, la nostra ditta dispone di tutti i permessi necessari per accedervi. Per quanto riguarda il parco auto, la nostra società di NCC Fiano Romano mette in campo solo ed esclusivamente mezzi d’ultima generazione: berline, auto da rappresentanza, minivan e minibus di marca, assolutamente all’avanguardia, dotati dei più moderni sistemi di sicurezza e intrattenimento per garantire il massimo del comfort durante gli spostamenti. Abbiamo un mezzo per ogni evenienza e occasione, ma soprattutto siamo in grado di accompagnarvi dove desiderate anche se siete un gruppo numeroso, infatti, grazie ai nostri minibus, potrete usufruire dei servizi di NCC Fiano Romano anche se siete sei, sette, otto o nove persone. Scegliendoci, l’unica preoccupazione del cliente sarà quella di indicare il punto di prelievo e un punto di destinazione. Al resto penseremo noi. Durante il tragitto potrete effettuare chiamate telefoniche in tutta riservatezza, organizzare l’agenda per gli appuntamenti in totale tranquillità o semplicemente godervi un viaggio ammirando le bellezze d’Italia fuori dal finestrino. Se desiderate prenotare il vostro servizio di NCC Fiano Romano non dovrete fare nulla di estremamente complicato, infatti, vi basterà comporre il numero di telefono che potete facilmente trovare nell’area contatti del nostro sito internet e il gioco è fatto. In quanto azienda seria e sempre pronta ad aiutare la propria clientela, ci teniamo a ricordarvi che i nostri servizi sono prenotabili 24 ore su 24, 7 giorni su 7, inclusi i festivi. Insomma, se avete bisogno di un NCC Fiano Romano serio, competente, esperto e onesto, la nostra ditta rappresenta senza ombra di dubbio la soluzione più facile, pratica e conveniente che possiate trovare. Ricordate, sia che siate da soli o che siate in tanti, per noi non fa alcuna differenza, saremo sempre pronti a soddisfare le vostre esigenze e le vostre richieste in tutto e per tutto. NCC Fiano Romano è sinonimo di professionisti del volante, e noi siamo qui per rendere il vostro viaggio di lavoro, la vostra vacanza, il vostro evento o la vostra cerimonia un qualcosa di speciale.\nCome già vi accennavamo qualche riga più in alto, la nostra ditta di NCC Fiano Romano dispone di una vasta gamma di auto, minivan e minibus all’avanguardia e tutti dotati dei migliori comfort per il trasporto. Scegliendo noi è sempre possibile trovare un modello di vettura che sia adatto alla specifica esigenza, che si tratti di un semplice spostamento verso un aeroporto, di un tour cittadino, di un matrimonio, di una comunione, di un meeting di lavoro o di un arrivo in grande stile a una manifestazione di rilievo, scegliendo NCC Fiano Romano farete sempre una figura da gran signori e non dovrete stressarvi per trovare parcheggio. Con la nostra ditta al vostro fianco potrete godere di tantissime prestazioni oltre al semplice accompagnamento da un punto ad un altro, infatti siamo a vostra completa disposizione anche per quanto riguarda l’organizzazione di idee alternative come uno shopping tour, un servizio di transfer meeting per voi e i vostri colleghi, ma anche un servizio di autista per i vostri familiari mentre voi siete impegnati per lavoro. Le nostre auto, tutte dotate di climatizzatore, navigatore satellitare e ogni comfort che la tecnologia più recente mette a disposizione per le quattro ruote renderà la vostra esperienza, di qualunque natura essa sia, assolutamente indimenticabile. NCC Fiano Romano, come vi accennavamo, è a vostra completa disposizione per quanto riguarda il trasporto durante il giorno del vostro matrimonio. Sappiamo quanto sia importante che per celebrare un evento di tale portata tutto sia perfetto e, proprio per questo, mettiamo a disposizione della nostra clientela macchine di lusso, eleganti, classiche o moderne. NCC Fiano Romano oltre che prendersi cura degli sposi con automobili da sogno, è anche in grado di accompagnare i parenti o gli amici che hanno raggiunto da lontano la località delle nozze, con vetture, van e minibus adatti a questo tipo di esigenze. Inoltre, scegliendo il nostro servizio NCC Fiano Romano cerimonie, il conducente che vi sarà assegnato vi accompagnerà per tutto il giorno ovunque vogliate, preoccupandosi di ogni vostra esigenza grazie alla grande disponibilità e cortesia che da sempre ci hanno resi famosi sul territorio. Ovviamente il nostro personale sarà a vostra completa disposizione anche per organizzare foto ricordo sia a bordo delle nostre auto sia per utilizzare la vettura stessa come soggetto in uno scatto indimenticabile, magari al tramonto, sulla neve o davanti al mare. Ma non finisce qui, infatti, fra i servizi che la nostra ditta di NCC Fiano Romano mette a disposizione di tutta la sua clientela, spicca anche la possibilità di effettuare dei veri e propri tour guidati per le città italiane. Il nostro Paese rappresenta la culla dell’arte, un territorio pregno di cultura, costellato di luoghi storici e splendori assolutamente unici. Forti di questo, la nostra azienda dà alla clientela la possibilità di organizzare dei veri e propri tour turistici attraverso le strade e i luoghi più caratteristici delle metropoli italiane. NCC Fiano Romano avrà il piacere di farvi immergere nel cuore delle città più belle del mondo, svelandovi i posti più caratteristici e facendovi scoprire la maestosità delle opere che hanno fatto la storia del nostro grande Paese. La nostra ditta però è attenta anche all’esigenza di chi viene in Italia per la moda, infatti la nostra società di NCC Fiano Romano è attenta anche a questo tipo di esigenze ed è in grado di organizzare un indimenticabile shopping tour. In questo caso, l’autista che vi verrà assegnato per l’intera giornata sarà lieto di accompagnarvi nelle famose e numerose vie della moda che sono presenti nelle maggiori città d’Italia come Roma, Milano, Venezia, Napoli ecc… Scegliendo questo tipo di servizio NCC Fiano Romano, il conducente del mezzo sarà a vostra completa disposizione sia per quanto riguarda il numero di spostamenti da effettuare, sia per il numero di km che vorrete percorrere. Insomma, sarete voi a scegliere la durata del vostro shopping tour, e noi saremo sempre al vostro fianco. La nostra ditta di NCC Fiano Romano, inoltre, è anche famosa per il servizio taxi urbano ed extraurbano: che sia un viaggio d’affari, di piacere o di necessità per un’esigenza improrogabile, potete sempre contare sui servizi che mettiamo in campo. Noi infatti rappresentiamo la scelta migliore che possiate fare nel caso in cui abbiate bisogno di un servizio NCC Fiano Romano assolutamente affidabile, rapido e che vi tolga qualsiasi tipo di stress o preoccupazione.\nSe avete necessità di un servizio di trasferimento da o verso gli aeroporti, sappiate che questo è da sempre il fiore all’occhiello della nostra ditta di NCC Fiano Romano. In quanto veri professionisti del mestiere, sappiamo bene che in questo particolarissimo settore è importante offrire un servizio serio, con personale sempre altamente competente e un costo competitivo. Quindi, avendo tale consapevolezza di questi aspetti, da sempre garantiamo a chi ci dà fiducia un trattamento chiaro e trasparente, offrendovi solo il meglio. Grazie al servizio NCC Fiano Romano aeroporto, infatti, non vi dovrete più preoccupare più di nulla in quanto non dovrete far altro che prenotare, salire in macchina e un nostro conducente accompagnerà voi, i vostri familiari, i vostri amici o i vostri colleghi allo scalo aeroportuale o verso casa, a seconda delle vostre esigenze. Il servizio NCC Fiano Romano aeroporto che la nostra ditta offre a tutta la sua clientela comprende il trasporto in un’autovettura o, nel caso di un gruppo che superi le quattro persone, in un van o minibus per farvi arrivare con largo anticipo all’aeroporto o per accompagnarvi dove volete una volta atterrati. I nostri conducenti, tutte persone assolutamente di fiducia, hanno una grandissima esperienza alle spalle e sono famosi per la loro educazione nei confronti del cliente. Inoltre, essendo persone che svolgono questo mestiere da anni, sanno sempre quale sia la strada migliore da utilizzare per farvi arrivare o venirvi a prendere sempre in orario. Con gli specialisti di NCC Fiano Romano al vostro fianco potete dire finalmente addio alle lunghe attese, ai ritardi, alle corse all’ultimo minuto, alle litigate con i familiari perché si è in ritardo o ad altri spiacevoli inconvenienti tipici delle partenze frenetiche. Con il nostro servizio NCC Fiano Romano aeroporto potrete sentirvi sempre tutelati e potrete affrontare la partenza più rilassati; tutto quello che dovrete fare sarà solo preoccuparvi di preparare i bagagli e di ricordarvi i biglietti. I nostri uomini sono a vostra completa disposizione anche nel caso in cui abbiate la necessità di passare a prendere più persone che abitano in zone diverse per poi accompagnarle a prendere il volo o di riaccompagnare le singole persone di un gruppo dove più desiderano una volta atterrati. Insomma, scegliendo gli esperti della nostra ditta di NCC Fiano Romano, anche in caso di aeroporto, avrete sempre la certezza di arrivare per tempo e di rispettare gli orari che avete messo in conto per partire in tutta tranquillità. Non importa in quale zona abitiate o dove vogliate essere riaccompagnati, le nostre vetture infatti sono tutte autorizzate a raggiungere qualsiasi strada, anche quelle all’interno delle zone a traffico limitato, quindi non dovete preoccuparvi di nulla anche in questo ambito. La nostra società di NCC Fiano Romano rappresenta il meglio che possiate trovare in circolazione in quanto possiamo vantare i migliori autisti in circolazione, tutte persone d’esperienza e in grado di parlare l’inglese, e un parco auto assolutamente all’avanguardia, costituito esclusivamente da vetture nuove e che vengono sottoposte a regolari controlli per garantirvi la massima sicurezza su strada. Ovviamente le vetture che la nostra ditta specializzata in NCC Fiano Romano mette in campo sono dotate di ogni comfort per i passeggeri in modo tale da non provocarvi alcuno stress, ma anzi, renderanno il vostro viaggio fino all’aeroporto o verso il vostro albergo assolutamente piacevole. Ogni giorno tantissime persone utilizzano il nostro servizio di NCC Fiano Romano aeroporto proprio perché sanno che con noi possono stare tranquilli e non incapperanno mai in problemi. Quanto vi abbiamo descritto fino ad adesso non sono semplici parole, ma corrisponde alla pura verità. Grazie alla vasta gamma di servizi che la nostra ditta mette a vostra completa disposizione, ogni vostra tappa in Italia sarà più gradevole e siamo certi che scegliendo noi avrete un ricordo ancora più bello del nostro Paese. Alla luce di quanto detto quindi tenete sempre a mente, se avete la necessità di adottare un servizio NCC Fiano Romano sicuro, affidabile, onesto, veloce e serio, rivolgendovi a noi avrete tutto ciò di cui avete bisogno e, cosa assai importante, potrete personalizzare il vostro pacchetto in maniera tale d’avere la tranquillità assoluta negli spostamenti. Quindi ricordate, alla luce di quanto vi abbiamo detto, scegliendo NCC Fiano Romano non potrete sbagliare, ma anzi darete un valore aggiunto alla vostra trasferta italiana.


La Casa delle Arti Viterbo - Una capsula del tempo spedita nel futuro dal quartiere Pilastro\nUn progetto delle associazioni Apertamente e Juppiter, realizzato in collaborazione con l’istituto scolastico e il Centro Sociale Polivalente del quartiere. Il tutto con il sostegno e la condivisione dell’assessorato alle Politiche Sociali, presente all’evento nella persona dell’assessore Alessandra Troncarelli. E’ la prima volta che diverse realtà cittadine vengono coinvolte in un progetto di questo tipo per la città di Viterbo. Attenta e curiosa la partecipazione dei ragazzi, ma anche dei nonni del centro anziani. Alle 10 l’interramento e l’augurio di ritrovarsi tutti tra 25 anni per riaprire il contenitore e condividere con il quartiere il momento. La mattinata ha visto anche una serie di attività: dalla proiezione di un video con interviste tra nonni e ragazzi, giochi di un tempo e la merenda di una volta. Un modo anche per promuovere l’alimentazione sana presso le nuove generazioni.\n‘Il Pilastro del Futuro’, questo il titolo dato all’iniziativa. “Quella di oggi è una grande festa dove mettiamo al centro la coesione sociale, lo scambio di idee ed esperienze intergenerazionali. Così rimarchiamo un concetto importante: i giovani sono il motore della società di oggi e di domani ma è importante che conoscano e facciano tesoro dell’esperienza degli adulti, che hanno già vissuto problematiche e situazioni maturando l’esperienza necessaria per trovare strade positive da percorrere. La capsula del tempo è un’idea innovativa, perché sa unire il mondo di ieri, di oggi e sarà fonte di sapere ed identità per il futuro”.\nQueste le parole con cui ha salutato l’iniziativa l’assessore Troncarelli. “Ringrazio molto e con grande felicità gli organizzatori e tutti i partecipanti – ha continuato l’assessore – per aver aperto una nuova strada dello stare insieme con gioia e nel solco della condivisione di progettualità”.\n“Memoria e sogno sono dimensioni indispensabili per l’educazione dei giovani. Questo è quanto cerchiamo di fare ogni giorno e quella di oggi è un’occasione bellissima, capace di attivare un dialogo proprio in queste dimensioni di memoria e sogno tra anziani e giovanissimi. E’ ancora più bello farlo al Pilastro, un quartiere dove ci sentiamo a casa e che ospita le attività di Juppiter da ormai cinque anni. Ringrazio il Comune di Viterbo, il Centro Anziani, la scuola Volta e l’associazione Apertamente con cui lavoriamo insieme”, il saluto del presidente Juppiter Salvatore Regoli.\n“Grazie alla preziosa e attiva partecipazione dei bambini e degli anziani abbiamo potuto realizzare una cosa che per noi di ApertaMente è molto importante – le parole del presidente di Apertamente Daniele Zinghinì -. E’ stato possibile fare un passo avanti verso quella che ci piace chiamare rivoluzione intergenerazionale. Abbiamo, nel nostro piccolo, abbattuto un muro che diventa sempre più alto, quello tra due generazioni lontane, bisnonni/nonni e nipoti. ‘Il Pilastro del Futuro’ ci ha permesso di favorire un dialogo, la trasmissione di storie e di esperienze vissute dei bambini di ieri ai bambini di oggi e cosa più importante porteremo questi vissuti nel futuro, ai bambini di domani. Creando così una memoria collettiva, dove il messaggio importante è quello della cooperazione e della coesione sociale e il linguaggio comune tra passato, presente e futuro è la dimensione ludica, il gioco, che se fatto bene diventa anche una cosa seria. Ringrazio il Comune, Juppiter e gli anziani e bambini con cui abbiamo passato ore davvero piene di emozioni e significato”.


Storia di Irene - Erri De Luca - Feltrinelli Editore\nUna bambina salvata in mare dai delfini cresce orfana su un’isola greca. Si chiama Irene, di giorno vive in terraferma, di notte si unisce in mare alla sua vera famiglia. A quattordici anni è incinta e consegna a uno straniero di passaggio la sua storia.\nDe Luca piega le parole a quel significato che lui dà loro, ma non potrebbero, non dovrebbero avere. Di questa Storia di Irene alla fine resta in bocca il sapore di resina della poesia.\nUn piccolo libro con tre grandi storie firmate Erri De Luca, uno degli scrittori più amati (e discussi) d'Italia. Un libro che sa di terra e di mare, di geografia umana.\nDe Luca scrive con un inchiostro che ha la consistenza delle nuvole, usa colori che non esistono in natura, racconta favole ancorandole con solide corde a un terreno arido.\nGli autori Feltrinelli a "Libri come" a Roma\nQuattro booktrailer "Feltrinelli" a Cortinametraggio\nErri De Luca reading da "Storia di Irene"\nErri De Luca, "Storia di Irene": intervista e booktrailer\nNatale è tempo di… letteratura


Eolie news: 18/04/21 - 25/04/21\nVeicoli a motore. Pubblicati i divieti. L'articolo del nostro direttore sulla Gazzetta del sud del 24 aprile\nBy Salvatore Sarpi - aprile 24, 2021 Nessun commento:\nCovid in Sicilia. Continua l'altalena. Oggi 1.095 positivi e 21 morti\nSono 1.095 i nuovi contagi da Coronavirus in Sicilia secondo il bollettino di oggi, 24 aprile. 21 sono i morti.\nI tamponi fatti sono stati 25.451 nelle ultime 24 ore.\nI guariti sono stati 1.147.\nDegli attuali positivi i ricoverati con sintomi sono 1.234, mentre si trovano in terapia intensiva 179 pazienti\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LXV puntata): 6 foto del Quadaro del 2010 a San Giuseppe (Lipari)\nPriorità vaccini per le isole minori. De Pasquale (Azione): “Renderle Covid Free è una questione di indifferibile sicurezza sanitaria”\n“Impossibile ignorare le carenze ataviche che da sempre sopportano le nostre isole, con conseguenti rischi anche sotto il profilo sanitario.\nÈ necessario, dunque, immunizzare tutta la popolazione che vive la condizione di insularità”, così Francesco De Pasquale, Referente del Gruppo Territoriale Eolie in Azione e Responsabile dell'Organizzazione Provinciale di Azione Messina.\n“Le polemiche sollevate dal Presidente dell’Emilia Romagna qualche settimana fa sono assolutamente prive di fondamento. Bonaccini parla di “indebito vantaggio” senza considerare le reali criticità delle isole minori spesso sprovviste persino dei presidi sanitari necessari ad affrontare con tempestività il rischio di eventuali contagi.\nVale la pena di ricordare che gli abitanti delle isole minori siciliane sono un numero compreso tra i 20/25.000 - tra le province di Messina, Palermo, Trapani e Agrigento- e che, in molte di queste, non sono presenti ospedali ma solo guardie mediche, spesso non ben equipaggiate e certamente non attrezzate a gestire un caso covid positivo.\nAlle prime avvisaglie di malattia, al paziente sospetto non sarebbe permesso utilizzare i mezzi di linea. Pertanto si renderebbe necessario l’intervento di un elicottero per il trasporto dall’ospedale più vicino.\nConti alla mano, ogni singolo intervento in tal senso un costo di circa 7000€, a fronte di pochi euro per singolo vaccino. Tutto sommato, vaccinare e quindi prevenire, oltre ad essere una scelta di buonsenso tesa a garantire la sicurezza delle comunità, permetterebbe certo di evitare un potenziale enorme danno erariale. Per questo chiediamo al Presidente della Regione Siciliana di confermare la linea preferenziale per gli isolani e di difendere le ragioni dei suoi rappresentanti in tutte le sedi”, conclude De Pasquale.\nAnniversario della Liberazione nel segno del prof. Vito De Vita con un manifesto dell'eoliana Sciacchitano (di Peppe Cirino)\nin occasione della ricorrenza del 25 aprile, voglio attenzionarvi questa bella iniziativa dell'Accademia delle belle arti di Catania, che ha visto partecipe la giovane eoliana Rachele Sciacchitano. Come Biagio e Nando, ho accolto con grande emozione il lavoro svolto da questa figlia delle nostre isole e mi sembra giusto che si possa dare anche qui il giusto risalto per un momento di riflessione incentrato proprio sui valori della Liberazione.\nIn occasione del 76° anniversario della Liberazione, voglio segnalare l’iniziativa dell’Accademia delle Belle Arti di Catania dal titolo: “Progettare per resistere. La grafica come coscienza civile”, mostra urbana, attraverso l’affissione di manifesti prodotti dagli allievi dell’accademia con forte richiamo ai valori della resistenza contro ogni forma di totalitarismo e tirannia.\nI manifesti dei 31 allievi del biennio in design della comunicazione visiva, hanno ricoperto gli spazi di affissione pubblica delle città di Catania, Siracusa, Ragusa e Noto, regalando ai passanti un toccante momento di riflessione.\nTra i manifesti esposti, anche quello dell’eoliana Rachele Sciacchitano che ha scelto come soggetto del proprio lavoro la figura del prof. Vito De Vita di Lipari, uno dei 44 ufficiali Italiani eroi di Unterluss che si opposero ai nazisti.\nLa grafica proposta da Rachele ha come soggetto una foto del prof. De Vita in divisa da Ufficiale del Regio Esercito Italiano. Il fotogramma fu scattato prima dell’armistizio dell’8 settembre 1943, data che spalancherà a molti giovani soldati Italiani le porte dei campi di concentramento nazisti.\nL’immagine magistralmente stilizzata, è definita da una serie di “NO”, ovvero quei “NO” che molti degli IMI (Internati Militari Italiani), pronunciarono ai nazifascisti, rifiutandosi di combattere, di collaborare e lavorare per loro.\nAl pari della resistenza partigiana, quella degli IMI, sarà una resistenza non portata avanti per ovvi motivi con le armi, ma con un “NO” continuo che pagheranno a caro prezzo. E’ questo il grande riscatto di un’intera generazione formata nell’obbedienza e nel “SI” cieco al fascismo. E’ questo lo spirito di LIBERTA’ e di SCELTA che i 650.000 internati militari italiani, paradossalmente sperimenteranno dietro i reticolati elettrificati dei campi di concentramento, tra violenze continue, fame, pidocchi e malattie.\nNel manifesto, con il colore rosso come il sangue dei martiri caduti per la liberazione dell’Italia, risalta il numero “44” degli eroi di Unterlüss i quali rappresentano forse Il caso più emblematico, avvenuto nel lager di Wietzendorf, quando 214 ufficiali italiani si rifiutarono di lavorare, rimanendo nelle baracche per alcuni giorni e non presentandosi agli appelli quotidiani. Le SS, sopraggiunte sul posto, ne richiamarono 21 fuori dai ranghi per avviarli alla fucilazione. Fu allora che 35 volontari si offrirono per sostituire i condannati, ma 9 non vollero approfittare di tanta generosità.\nIn 44, dopo la commutazione della pena in carcere, furono avviati nello Strafflager di Unterlüss, in Germania, campo di lavoro e sterminio dove le possibilità di sopravvivenza erano minime. Tra quei coraggiosi ufficiali, che con il loro gesto si erano voluti richiamare ai valori del Risorgimento, sentendosi emuli dei “martiri del Belfiore”, vi erano il prof. Vito de Vita e il dott. Michele Montagano, che videro morire alcuni dei loro compagni, fino all’arrivo degli Alleati ed alla loro liberazione.\nProprio dalla voce del dott. Montagano, Rachele ha sentito raccontare questa storia, durante l’incontro tenutosi a Lipari nel 2019 per ricordare la figura del prof. De Vita, in un tuffo nella memoria di una storia per troppo tempo dimenticata e taciuta anche dagli stessi protagonisti. “Chi mai avrebbe potuto credere alle nostre parole”, questa la motivazione al silenzio di chi era riuscito a sopravvivere e tornare a casa.\nComplimenti sinceri a questa giovane donna, figlia delle nostre isole ed un plauso al suo lavoro dal titolo:\nIl sottotenente Vito De Vita, fu uno dei quarantaquattro eroi italiani deportati nel campo di punizione e di “rieducazione al lavoro” di Unterlüss. I quarantaquattro dicendo “NO” all’ideologia fascista e facendosi carico del peso della loro risposta, furono riconosciuti come Internati Militari Italiani.\nScuola, queste le modalità di accesso in Sicilia dal 26 aprile\nQuesti i dettagli della circolare firmata:\nIL TRICOLORE E' VIVO ALLE ISOLE EOLIE (di Mirella Fanti)\nAlla vigilia della Festa Nazionale della Liberazione del 25 aprile, si è svolta in collegamento ZOOM la celebrazione del XV Concorso nazionale "Tricolore vivo" promosso dalla Associazione Italiana Genitori che ha nominato l'IC ISOLE EOLIE Scuola capofila della manifestazione in collaborazione con l'IC LIPARI - S. Lucia.\nTema del Concorso era l'art. 29 della Costituzione dedicato al ruolo della famiglia, trattato con ogni mezzo espressivo (disegni, video, poesie, lettere, racconti).\nLe classi e gli alunni dei due Istituti Comprensivi hanno partecipato con entusiasmo e creatività presentando lavori molto belli che sono stati valutati dalla Commissione composta dalla DS Mirella Fanti, dall'Assessore Tiziana De Luca, dai Presidenti dei Consigli dei due Istituti Massimo Taranto e Nelson Emma.\nDato il valore di alcuni elaborati è stato istituito un Premio Speciale per i lavori individuali più rilevanti (buoni-libro offerti dalle Scuole).\nLa manifestazione ha avuto il patrocinio del Comune di Lipari che ha offerto tre targhe premio, dei Comuni di Salina, del MIUR, del Parlamento, della Regione Siciliana.\nPartecipanti e sponsor le Associazioni Rotary Lipari, Soroptimist Eolie e Spadafora, FIDAPA, Cultura in Azione che hanno offerto molti premi in libri e materiale didattico.\nErano presenti e sono intervenuti via Zoom il Sindaco di Lipari Marco Giorgianni, il Sindaco di Leni Giacomo Montecristo, il Vicesindaco di Malfa Luciano Sangiolo, ha mandato i suoi saluti il Sindaco di S.Marina Salina Domenico Arabia. Presente il Presidente dell'AGE Sicilia Sebastiano Maggio.Presente la DSGA Grazia Verduci.\nPresenti i Presidenti e rappresentanti delle Associazioni coinvolte. Presente l'Assessore Tiziana De Luca.\nCollegati dalle classi i bambini e ragazzi con i loro Docenti: L'infanzia di Lipari, di S.Marina, la Primaria di Canneto e di Lipari, Le classi di Scuola media di Malfa, Panarea, S.Lucia. Gli alunni sono intervenuti in diretta con la lettura degli elaborati. Tutti i lavori sono stati presentati in foto e video.\nI bambini delle classi 5^ di Lipari hanno cantato l'Inno di Mameli in apertura ed hanno mostrato una danza folkloristica registrata preparata con la Docente Eliana Mollica.\nLa Dirigente Fanti ha introdotto con un breve riepilogo delle date fondanti della nostra Repubblica Democratica, ricordando il ruolo della donna e l'evoluzione della famiglia nella storia recente. Il Sindaco Giorgianni ha sottolineato l'importanza del nucleo familiare nel periodo difficile che stiamo attraversando con la pandemia e la crisi economica. Il Sindaco Montecristo ha voluto ricordare la Resistenza e i tanti Partigiani morti per la Liberazione dell'Italia dal nazi-fascismo e dalla guerra, insieme con i tanti Partigiani nonni e bisnonni, donne e uomini che hanno lottato per la nostra libertà e ci stanno lasciando in questi mesi la memoria della loro lotta.\nIl Dirigente Candia ha analizzato l'art. 29 nella sua dimensione storica e nel suo significato sociale ed attuale.\nLa manifestazione, nonostante i limiti imposti dalla distanza, è stata molto coinvolgente ed emozionante per il tema scelto, per la ricchezza e varietà dei lavori degli alunni, per il valore degli interventi che hanno tutti evidenziato non solo la centralità della famiglia ma anche di tutti gli affetti che allietano la vita di grandi e piccoli.\nGrazie alla regia di Peppe Venuto ed alle sue notevoli capacità multimediali, il collegamento è stato animato dalle parole dei presenti, dalle registrazioni, dai video e foto di presentazione dei lavori con sapiente grafica ed ottime colonne sonore.\nPremi Speciali: Mattia Mollica 5^C di Lipari centro, Emanuel La Greca 5^B Lipari centro, Emanuele Randazzo 3^ media Malfa.\nPremiate con le targhe le classi: Infanzia di Lipari- S. Lucia, 5^B di Lipari centro, CPE Scuola media di Panarea.\nAltri premi alle classi: Infanzia S.Marina Salina, 1^A-B di Lipari centro, 1^B Canneto, 5^A-5^B-5^C di Lipari centro, 2^A Scuola media di S.Lucia, 3^A Scuola media Malfa.\nGRAZIE A TUTTI DELLA PARTECIPAZIONE E DELL'IMPEGNO PER QUESTA BELLISSIMA MANIFESTAZIONE !!!\nMirella Fanti (dirigente scolastico)\n24 aprile 2019: Le Eolie sulla Gazzetta del sud con un articolo del nostro direttore\nEnnesima notte di terrore ed ennesimo massacro a Pianoconte... ma tutto tace. Ci scrive Elisa Villani\nTorno a scrivere di randagismo, la situazione da me a Pianoconte è estremamente pericolosa ma i signori del Comune e le autorità evidentemente sottovalutano il pericolo.\nStanotte, dopo la mezzanotte e fino alle ore 8:00 di mattina, ho combattuto con un branco di cani, tra cui i soliti due, uno nero e uno rosso con il collare.\nEcco il mio povero Pasqualino come è stato massacrato.\nHo il cuore spezzato è una rabbia che nessuno può capire....questa situazione è assurda....ma il Sindaco dorme? Ma che vergogna per il Comune di Lipari....\nE se massacravano me stanotte?\nIl “20° Giro podistico a tappe delle Isole Eolie” rinvia l’appuntamento al 2022. La manifestazione si sarebbe dovuta svolgere dal 5 all’11 settembre 2021, coinvolgendo le incantevoli Vulcano, Lipari, Salina e Stromboli. Stante l'attuale situazione di grande incertezza, per via della pandemia, si è deciso di far "saltare" l'edizione di quest'anno.\nRicordando... Giuseppe Li Donni\nBuon Compleanno a Antonio Galofaro, Angelo Ficarra, Roberta Criscuolo, Martina De Michele, Andrea de Salvo, Francesca Mirabile, Walter Pozzolini, Roberto Peluso\nCanneto... servirebbe un noleggio canoe\nPer le foto grazie ad Antonio Favaloro\nBy Salvatore Sarpi - aprile 23, 2021 Nessun commento:\nCovid: Contagi in calo in Sicilia ma la Regione dovrebbe restare "arancione"\nSi conferma il calo della curva dei contagi da Coronavirus in Sicilia: oggi sono 930 i casi registrati su 26.886 tamponi effettuati (tra molecolari e test rapidi), con un tasso di positività pari al 3,5% e in calo rispetto a venerdì scorso, quando i positivi erano stati 1.370 con un tasso del 4,1%. Sono invece 24 le vittime nelle ultime 24 ore\nCon il monitoraggio di oggi (Rt in diminuzione a 0,81) la stretta sull’Italia finalmente si allenta e la gran parte delle regioni tornano nella tanto sospirata zona gialla, : lunedì riaprono i ristoranti a pranzo e a cena — anche se soltanto all’aperto — e cade il divieto di circolazione tra regioni con meno contagi.\nIl Ministro della Salute, Roberto Speranza, sulla base dei dati e delle indicazioni della Cabina di Regia, firmerà in giornata nuove ordinanze che andranno in vigore a partire dal 26 aprile.\nLe indiscrezioni, altamente attendibili dicono: Sarà in area rossa la Regione Sardegna. In area arancione Basilicata, Calabria, Puglia, Sicilia e Valle d’Aosta.\nIn giallo : Friuli-Venezia Giulia, Trentino Alto Adige, Veneto, Piemonte Lombardia, Liguria, Emilia Romagna, Toscana, Lazio, Abruzzo, Umbria, Marche, Campania, Molise.\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LXIV puntata): (8 foto del Natale 2010 a Lipari)\nVoto unanime del consiglio comunale di Milazzo: intitolato a Baldassare Catalano il Terminal aliscafi\n(da milazzoincomune) Un gesto doveroso visto che se oggi Milazzo è il principale hub per le isole Eolie lo deve alla lungimiranza di chi era giunto nella città del Capo da ospite, diventando poi protagonista anche della vita politica.\nLe forze politiche hanno deciso in maniera unanime di intitolare il Terminal aliscafi di via Rizzo a Baldassare Catalano, approvando la mozione presentata dal consigliere Doddo in occasione del quindicesimo anniversario della morte. Catalano – come ha sottolineato Doddo – originario di Favignana, diventò milazzese a metà degli anni ’60 quando, in visita a Milazzo si accorse che il collegamento con le Eolie avveniva solo con una motonave. Si impegnò così a far istituire un servizio aliscafi e nel 1966, il primo mezzo veloce chiamato “Freccia Azzurra del Sud”, effettuò il primo viaggio da Milazzo verso le Eolie. Il legame con la città lo portò al coinvolgimento nella vita politica, assumendo la carica di segretario del Partito Repubblicano che lo designò componente del consiglio di amministrazione dell’ospedale di Milazzo, carica che ricoprì per quasi un decennio.\nSettimana della prevenzione per la Salute della Donna: al Papardo un centinaio di donne per le visite gratuite\nSi è conclusa la settimana dedicata alla Salute della Donna: dal 19 al 25 aprile porte aperte in occasione della Open Week promossa dalla Fondazione Onda tra gli ospedali aderenti anche l’A.O. Papardo di Messina. Sono state visitate per la prevenzione un centinaio di donne.\nOnda dedica una settimana alla salute della donna con l’obiettivo di promuovere l’informazione e i servizi per la prevenzione e la cura delle principali patologie femminili.\nPresso l’AO Papardo grazie alle prenotazioni effettuate nei giorni scorsi, si sono svolte le seguenti visite: endocrinologia, ecografie tiroidee, Procreazione Medicalmente Assistita, visite oncologiche, cardiologiche e ginecologiche.\nTutti i posti sono stati quindi impegnati per una settimana che è stata molto gradita da parte della cittadinanza e che ogni anno mostra tanta partecipazione sul tema della salute della donna. Quest’anno l’iniziativa ha subito il contenimento dei numeri per consentire ai reparti di lavorare in sicurezza a causa dei vincoli pandemici e per non creare assembramenti dato che il Papardo è impegnato con le vaccinazioni per le categorie fragili.\nTra i medici impegnati nella settimana della prevenzione per la donna: il prof. Adamo (oncologia), il Dr. Casile (endocrinologia), il Dr. Quartuccio (angiologia), il Dr. Caudullo (ginecologia) insieme al Dr. Galletta del centro di procreazione medicalmente assistita.\n“Un’ottima iniziativa - commenta il Direttore Generale Dr. Mario Paino - rivolta alle donne che ogni anno permette di estendere la portata concreta della prevenzione negli ospedali. Quest’anno un valore ancora più importante: iniziative come questa riportano al centro la valenza della prevenzione sulla paura del covid per una consapevolezza maggiore sui rischi delle malattie.”\nNei palazzi della politica locale (111° puntata): Giovanni Sardella (assessore giunta Giorgianni 13.12. 2013 - 1 ottobre 2016 )\n«La crisi pandemica tutt’ora in atto - ha sottolineato l’assessore Armao - ha comportato la necessità improvvisa di enormi volumi di dispositivi di protezione individuali, un tempo usati soltanto da alcune categorie di lavoratori cosiddetti ‘a rischio’, ma oggi diventati una dotazione indispensabile per proteggere la salute di ogni cittadino. Il fondo del governo Musumeci permette di agevolare e velocizzare il processo di riconversione industriale delle imprese siciliane per la produzione di questi presidi sanitari Made in Sicily».\nLe agevolazioni sono concesse sotto forma di contributi a fondo perduto, utilizzabili per investimenti, ai sensi del 'Quadro temporaneo per le misure di aiuto di Stato a sostegno dell'economia nell'attuale emergenza del Covid. Il contributo massimo erogabile per ciascuna impresa è di 800mila euro (equivalente sovvenzione lorda), per un massimo del 45 per cento dei costi totali ammissibili. Tra questi, l’acquisto di nuovi macchinari o l’adattamento di quelli esistenti\nQueste le spese finanziabili: acquisto di impianti di produzione o attrezzature; spese di formazione per l'utilizzo dei nuovi macchinari/attrezzature; consulenze specialistiche finalizzate allo sviluppo di prodotti innovativi e dispositivi di protezione individuale, nella misura massima del 5 per cento dell'investimento totale; costi per i test di laboratorio e certificazione di Dm e Dpi; opere murarie ed impianti assimilabili strettamente necessari all’installazione ed al funzionamento dei macchinari commisurati all'esigenza del ciclo produttivo, nella misura massima del 20 per cento dell’investimento totale; software relativi alle esigenze produttive e gestionali dell'impresa; spese di collaudo; acquisti licenze e brevetti; spese generali, ﬁno ad un massimo del 5 per cento dell'investimento totale relative al costo della garanzia fideiussoria, asseverazione della relazione tecnica, presentazione della pratica.\nIl Magazzino Mutuo Soccorso Eolie, il 25 aprile ricorda Giuseppe Persiani e chiede di intitolargli una strada a Lipari\nDopo il flashmob dell’anno scorso, anche per quest’anno il Magazzino di Mutuo Soccorso Eolie, aderisce alle iniziative lanciate dall’A.N.P.I (Associazione Nazionale Partigiani d’Italia) per avviare i percorsi solenni di una Festa della Liberazione, degna di questo nome e del suo straordinario significato. Numerose le iniziative provenienti da diversi territori italiani che, contribuiranno attivamente alla celebrazione di questo momento di unità nazionale intorno ai valori e ai principi dell’antifascismo fondativi della Repubblica e della Costituzione.\nCi siamo anche noi in questo percorso, c’è l’isola di Lipari come destinazione principale scelta per scontare la condanna del confino politico e, lo faremo insieme allo storico eoliano Giuseppe La Greca che ringraziamo, ricordando la figura di Giuseppe Persiani, coraggioso e militante esponente comunista del primo antifascismo italiano, piombato nell’oblio civile e politico della nostra isola.\nL’evento andrà in onda nella giornata del 25 Aprile sulla pagina facebook del “Magazzino di Mutuo Soccorso Eolie” all'indirizzo facebook.com/mms.eolie\nOggi, il Magazzino di Mutuo Soccorso Eolie, nel ricordare questa grande figura di combattente per la libertà, torna a chiedere con forza, l’intitolazione di una strada al “Compagno” Giuseppe Persiani.\nRicordiamo, che nel lontano 2009, fu presentata al Consiglio Comunale di Lipari (seduta del 30 Luglio) una accorata mozione del consigliere de “La Sinistra Eoliana” Pietro Lo Cascio, con la richiesta di intitolazione di una strada di Lipari a Giuseppe Persiani. Anche nel 2012, durante una commemorazione pubblica organizzata dalla “Casa del popolo di Milazzo”, fu avanzata, scrivono i giornali di allora, “a furor di popolo” la stessa richiesta.\nSiamo convinti che anche solo l’intitolazione di una strada possa parlare a una comunità, perché i luoghi della memoria oltre ad essere commemorativi hanno anche una valenza pedagogica funzionando come ammonimento, esempi e modelli.\nLe Eolie nelle stampe d' epoca (Puntata CCXLIV): Punta I Palisi e Petra a navi - Panarea\nAccadde alle Eolie. 23 aprile 1949: Rivista TEMPO - Nascono a Stromboli un film e un idillio\nLe associazioni di Stromboli e Panarea fanno fronte comune per il bene del territorio\nRicordando... Monsignor Alfredo Adornato\nBuon Compleanno a Giuseppe Marturano, Marina Vitagliano, Antonio Villa Antonio, Domenico Biviano, Ella Parisi, John Taylor, Rita Lo Nardo, Bartolo Natoli, Ilaria Uccello ,Tatiana Podetti\nOggi è il 23 Aprile. Buongiorno con questa cartolina dalle Eolie e con il Santo del giorno\nSi sono laureate in Scienze dell'educazione e della formazione con ottime votazioni\nSilvia Zaia e Arianna Lo Schiavo\nI migliori auguri delle famiglie alle dottoresse\nA Silvia e Arianna anche le nostre felicitazioni e l'augurio per un brillante futuro\nBy Salvatore Sarpi - aprile 22, 2021 Nessun commento:\nCoronavirus: oltre 1.400 casi in Sicilia ma con 34 mila tamponi, in calo i ricoverati. Curva sembra aver intrapreso discesa\nSono 1412 i nuovi casi di Coronavirus in Sicilia registrati nelle ultime 24 ore su 34.077 tamponi (tra molecolari e test rapidi), con un tasso di positività pari al 4,1%. Dunque più contagi rispetto a ieri ma con molti più tamponi, la curva epidemia sembra finalmente intrapreso la discesa: rispetto a giovedì scorso si registra un -3% dei contagi e con molti più test effettuati. Le vittime di oggi sono 23, i guariti invece 949\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LXIII puntata): 4 foto della Benedizione delle Palme a Lipari (anno 2010)\nSandro Biviano agli amministratori liparesi: "E' umiliante replicare al vostro comunicato...pieno di ipocrisia politica". E non lesina critiche ai consiglieri\nEgregi amministratori del Comune di Lipari\n“Sono tante le azioni che abbiamo avviato in questi anni a favore delle persone in difficoltà o con disabilità”.....ma di cosa parlate?\nPuò un disabile andare all'ufficio dei servizi sociali per parlare delle proprie problematiche e sbrigare documenti? No...è al secondo piano con un citofono addirittura inarrivabile in carrozzina.\nPuò un disabile accede al museo della nostra isola? NO\nPer sensibilizzare l'Amministrazione e far comprendere cosa significhi confrontarsi ogni giorno a Lipari con la discriminazione dolorosa delle barriere architettoniche e dei danni a noi provocati dal vostro modo di amministrare e farvi capire come questo limiti fortemente la libertà di tanti cittadini invito pubblicamente il Sindaco Marco Giorgianni e tutti quelli che in questi anni hanno fatto solo teatro al comune (consiglieri compresi) credendo che i disabili abbiano tutto, ad esercitare per un giorno la loro carica su una sedia a rotelle (come già avvenuto per i sindaci di altre amministrazioni comunali nel nostro paese) e provare a muoversi insieme al sottoscritto per le strade comunali.\nVogliamo continuare? ...\nHo chiesto molto tempo addietro all'assessore Tiziana De Luca di portare in consiglio il tema abbattimento barriere architettoniche per dare possibilità agli esercizi pubblici di adeguarsi a costo zero, a nessuno è interessato, quindi di cosa stiamo parlando?\n“In merito alla questione del pulmino disabili l’Assessore Tiziana De Luca ha già risposto al Comitato Eolie 20-30......spiegando i reali motivi che hanno portato al temporaneo fermo del pulmino.”\n6 mesi i disabili chiusi in casa perché chi dovrebbe tutelarci è politicamente un irresponsabile perché questa cosa mai sarebbe dovuta accadere.\nQuesta è l verità e non avete l’umiltà di ammetterlo e chiedere scusa a tutti i disabili a cui avete creato danni esistenziali!!!!\nAvete idea di quali sono i progressi che quei bambini fanno grazie ai centri di riabilitazione e fermarsi un paio di mesi significa perdere quello che hanno fatto in un anno? NO..altrimenti avreste fatto di tutto per dare continuità al servizio, ma o non ve ne frega nulla o non sapete amministrare.\n“l’assistenza domiciliare dei disabili gravi-gravissimi ..... è assolutamente garantita alle persone e alle famiglie coinvolte poiché è ricompreso nel contributo economico che la Regione Sicilia dal 2018 eroga mensilmente agli stessi anche per tale finalità. Il Comune di Lipari, a partire dallo stesso anno, ha comunque ritenuto di integrare con fondi propri il servizio assistenziale, con uno stanziamento aggiuntivo di 70.000 euro per consentire una maggiore ampiezza del servizio tramite OSA attraverso piani personalizzati. Tale intervento straordinario, scaturisce dunque da una precisa determinazione di questa Amministrazione, e per poter effettuare il rifinanziamento e quindi il rinnovo del progetto necessita oggi della approvazione del bilancio.”\nA parole è meraviglioso ascoltare con quanta convinzione si parli di fatti compiuti verso Noi disabili, ma la realtà in cui viviamo è tutt'altra perché ci ritroviamo a vivere in ristrettezze economiche e sociali, ad affrontare giornalmente sacrifici ed ingiustizie.\nAssurdo...ci vediamo al comune!\n- la Convenzione ONU sui diritti delle persone disabili riconosce che la discriminazione contro\nqualsiasi persona sulla base della disabilità costituisce una violazione della dignità e del valore della persona umana; in particolare l'Articolo 9 sancisce la necessità di misure appropriate per assicurare alle persone con disabilità, su base di eguaglianza con gli altri, l'accesso all'ambiente fisico e ai trasporti; l'articolo 19 il diritto alla vita indipendente ed inclusione nella Comunità, l'articolo 30 il diritto alla vita culturale, e gli articoli 5 e 7 il diritto all'uguaglianza e non discriminazione;\n- il termine "barriera architettonica" è stato notevolmente ampliato giungendo a definirlo come: gli ostacoli fisici che sono fonte di disagio per la mobilità di chiunque ed in particolare di coloro che, per qualsiasi causa, hanno una capacità motoria ridotta o impedita in forma permanente o temporanea; gli ostacoli che limitano o impediscono a chiunque la comoda e sicura utilizzazione di parti, attrezzature o componenti; la mancanza di accorgimenti e segnalazioni che permettono l'orientamento e la riconoscibilità dei luoghi e delle fonti di pericolo per chiunque e in particolare per i non vedenti, per gli ipovedenti e per i sordi;\n- il Decreto Ministero dei Lavori Pubblici 14 giugno 1989, n. 236 "Prescrizioni tecniche necessarie a garantire l'accessibilità, l'adattabilità e la visitabilità degli edifici privati e di edilizia residenziale pubblica sovvenzionata e agevolata, ai fini del superamento e dell'eliminazione delle barriere architettoniche" è il regolamento di attuazione della legge 13/89 e .rappresenta un radicale cambiamento rispetto alle norme precedenti in quanto vengono fomite delle nuove definizioni e indicazioni progettuali anche di tipo prestazionale che modificano la filosofia degli obblighi per il superamento delle barriere architettoniche;\n- la legge n. 104/92 e ss.mm.ii. rende obbligatorio l'adeguamento degli edifici per qualsiasi tipologia di intervento anche se relativo a singole parti e stabilisce l'obbligo di estendere il "Piano per l'eliminazione delle barriere architettoniche", introdotto dalla Legge 41/86, all'accessibilità urbana;\n- il Decreto del Presidente della Repubblica 16 dicembre 1992 n. 495 -"Regolamento esecuzione e di attuazione del D.Lgs. 30 aprile 1992 n. 285 Nuovo Codice della Strada", prevede all'art. 381 che gli Enti proprietari delle strade devono allestire e mantenere funzionali ed efficienti tutte le strutture per consentire ed agevolare la mobilità delle persone invalide;\n- il Decreto del Presidente della Repubblica 6 giugno 2001, n. 380 "Testo unico delle disposizioni legislative e regolamentari in materia edilizia", al Capo III del Titolo IV Parte Il riporta le "Disposizioni per favorire il superamento e l'eliminazione delle barriere architettoniche negli edifici privati, pubblici e privati aperti al pubblico";\n- il Decreto legislativo 12 aprile 2006, n. 163 introduce il "Codice dei contratti pubblici relativi a lavori, servizi e forniture in attuazione delle direttive 2004/17/CE e 2004/18/CE" e rimanda alla normativa vigente per l'accessibilità e il superamento delle barriere architettoniche;\n- il Decreto del Presidente della Repubblica 24 luglio 1996, n. 503 "Regolamento recante norme per l'eliminazione delle barriere architettoniche negli edifici, spazi e servizi pubblici";\n▼ 18/04/21 - 25/04/21 (97)\nVeicoli a motore. Pubblicati i divieti. L'articolo...\nCovid in Sicilia. Continua l'altalena. Oggi 1.095 ...\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LXV puntat...\nPriorità vaccini per le isole minori. De Pasquale...\nAnniversario della Liberazione nel segno del prof....\nScuola, queste le modalità di accesso in Sicilia d...\nIL TRICOLORE E' VIVO ALLE ISOLE EOLIE (di Mirella ...\n24 aprile 2019: Le Eolie sulla Gazzetta del sud co...\nEnnesima notte di terrore ed ennesimo massacro a P...\n“20° Giro Podistico a Tappe delle Isole Eolie” rip...\nBuon Compleanno a Antonio Galofaro, Angelo Ficarra...\nCovid: Contagi in calo in Sicilia ma la Regione do...\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LXIV punta...\nVoto unanime del consiglio comunale di Milazzo: i...\nSettimana della prevenzione per la Salute della Do...\nNei palazzi della politica locale (111° puntata): ...\nCovid: dal governo Musumeci 20 milioni per produrr...\nIl Magazzino Mutuo Soccorso Eolie, il 25 aprile ri...\nLe Eolie nelle stampe d' epoca (Puntata CCXLIV): P...\nAccadde alle Eolie. 23 aprile 1949: Rivista TEMPO ...\nLe associazioni di Stromboli e Panarea fanno front...\nBuon Compleanno a Giuseppe Marturano, Marina Vitag...\nOggi è il 23 Aprile. Buongiorno con questa cartoli...\nCoronavirus: oltre 1.400 casi in Sicilia ma con 34...\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LXIII punt...\nSandro Biviano agli amministratori liparesi: "E' u...\nNei palazzi della politica locale (110° puntata): ...\nCovid, Governo Musumeci approva proroga straordina...\nCovid: vaccini, ritorna in Sicilia l'Open weekend ...\nIl cimitero di Lipari, nella parte alta, senza acq...\nLe Eolie nelle stampe d' epoca (Puntata CCXLIII) :...\n22 aprile 1956: Precetto pasquale del vescovo Re c...\nOspedale di Lipari, da oggi e fino al 25 aprile va...\nRicordando... Alessandro Profilio\nBuon Compleanno a Matteo Nicastro, Angelo Battagli...\nCoronavirus, costante la crescita dei positivi in ...\nRivedere i fondi per le partorienti. L'articolo de...\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LXII punta...\nNei palazzi della politica locale (109° puntata): ...\nDenervazione renale, il prestigioso risultato dell...\nLE CLIENTELE, IN POLITICA, NON HANNO MAI RAGIONE.....\nL'amministrazione Giorgianni replica a Sandro Biviano\nPubblicato bando per il Servizio di emergenza-urge...\nLe Eolie nelle stampe d' epoca (Puntata CCXLII) : ...\n21 aprile 2019: Le Eolie sulla Gazzetta del sud co...\nRicordando... Alessandro Merlino\nBuon Compleanno a Arion Smajlaj, Lidia Abbondanza,...\nOggi è il 21 aprile. Buongiorno con questa cartoli...\nGalluzzo brucia La Paglia. Con il solo voto del de...\nCovid in Sicilia 1.148 nuovi casi e 36 morti\nAnestesisti: Esposto all'Ispettorato del lavoro. L...\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LXI puntat...\nNei palazzi della politica locale (108° puntata): ...\nVaccinazioni. Sopralluogo a Lipari del commissario...\n"Negligenti ed insufficienti". Duro atto d'accusa ...\nLe Isole Eolie sulla prestigiosa rivista austriaca...\nLe Eolie nelle stampe d' epoca (Puntata CCXLI) : P...\nAprile 2009: Le Eolie sulla Gazzetta del sud con u...\nRicordando... Giuseppe Iacolino.\nBuon Compleanno a Marianna Barone, Amelia Di Franc...\nEx discarica di Lami - Malopasso. Sidoti (FuturEol...\nCovid: In Sicilia 1.123 positivi e 10 decessi\nFonti e Mollica propongono: Si suddividano i tanti...\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LX puntata...\nNei palazzi della politica locale (107° puntata): ...\nLa grande bellezza a Filicudi, il documentario di ...\nChe spettacolo di isola... Salina. Fine settimana ...\nLe Eolie nelle stampe d' epoca (Puntata CCXL) : Pa...\nEnnesima strage in un pollaio\n19 aprile 2018: Le Eolie sulla Gazzetta del sud co...\nLipari, inaugurati i nuovi locali della Caritas Sa...\nRicordando... Giuseppe Gisabella\nBuon Compleanno a Loredana Siracusa, Marcella Pain...\nMartedì prossimo interruzione energia elettrica su...\nCovid in Sicilia. Sono inferiori a 1.000 i nuovi p...\nChiese, Santi, Processioni e Sacerdoti (LIX puntat...\nSUPERMERCATI D'ANIERI - LIPARI CENTRO - C.SO VITT....\nS.P.181 “BAGNAMARE”: ADESSO INTERVENGA IL PREFE...\nI numeri dei deputati messinesi all'Ars\nRicordando... Francesco Bivacqua\nAccadde alle Eolie. 18 aprile 2016: La "lupa" avvo...\nLA PAROLA. Commento al Vangelo di domenica 18 apri...\nBuon Compleanno a Giuseppe Morello, Rita Zingales,...\nViolazione normativa orario di lavoro degli aneste...\nOggi è il 18 aprile. Buongiorno e buona domenica c...


Albenga, con un incontro pubblico prende il via il “Bilancio Partecipativo” 2018/2019 - IVG.it\nAlbenga, con un incontro pubblico prende il via il “Bilancio Partecipativo” 2018/2019\nL’assessore Allaria: “Per questo nuovo ciclo stanziati 40mila euro, incrementando la somma della precedente edizione”\ndi Redazione - 26 ottobre 2018 - 13:07\nAlbenga. Martedì 30 ottobre, alle 21, prenderà il via, con un incontro pubblico all’auditorium San Carlo di Albenga, la terza edizione del “Bilancio Partecipativo”. Si tratta del primo step informativo, denominato “Fase emersione del bisogno”.\n“Dopo il buon risultato dei primi due cicli del Bilancio Partecipativo, – ha spiegato l’assessore al bilancio Paola Allaria, – il Comune di Albenga, con la collaborazione di numerose realtà associative del territorio, apre il terzo ciclo 2018/19 con l’intenzione di migliorare ulteriormente la partecipazione e la condivisione da parte della popolazione di questo importante strumento di democrazia. Per questo ciclo sono stati stanziati 40mila euro incrementando di 10mila euro la somma di 30mila euro impegnata nella precedente edizione”.\n“Una scelta di potenziamento anche alla luce dei buoni risultati ottenuti negli anni precedenti. A partire dal 30 ottobre verranno distribuite in tutto il territorio comunale le schede in formato cartaceo. Possibile anche votare online sugli strumenti informatici del Comune”, ha concluso.\nLe schede con le proposte dei cittadini possono essere riconsegnate al Comune attraverso le apposite urne che saranno posizionate nei seguenti luoghi: bar San Marco, quartiere Vadino; ufficio ragioneria palazzo comunale, piazza San Michele; sportello del cittadino, palazzo Ester Siccardi, viale Martiri; Biblioteca Civica, via Roma; polizia municipale, via Bologna; Barstia, Bastia d’Albenga; tabaccheria, Leca d’Albenga; Le Petit Cafè, San Fedele; bar Dolce Caffè, Campochiesa.\nÈ possibile trasmettere la propria proposta al Comune anche attraverso il sito www.comune.albenga.sv.it/bilanciopartecipativo, dove esiste uno spazio apposito dedicato al “Bilancio Partecipativo” e, all’interno, la scheda da compilare e spedire al Comune. Tutte le proposte on line e quelle depositate nelle urne ubicate nei siti istituzionali verranno pubblicate sul sito istituzionale, in modo che tutte e tutti possano visionare ed essere informati.\nLa fase “Emersione del bisogno” si concluderà il 31 dicembre 2018. Nel mese di gennaio 2019 gli uffici comunali (tecnico e finanziario) insieme alla Commissione per l’Attuazione del Bilancio Partecipativo valuteranno le proposte pervenute a stileranno una lista di 5/6 opere che saranno messe in votazione nella fase successiva.\nLa “Fase decido anche io” partirà poi a febbraio 2019 con un incontro pubblico in cui verranno distribuite le schede contenenti le opere tra le quali potrete sceglierne due che ritenete valide e significative. Il cittadino potrà restituire la scheda di voto entro il 31 marzo 2019, con le stesse modalità e negli stessi luoghi della fase precedente (anche online).\nEntro la metà di aprile 2019, sempre in un incontro pubblico, l’amministrazione comunale e la Commissione per l’Attuazione del Bilancio Partecipativo presenteranno i risultati della votazione: l’opera che otterrà i maggiori consensi verrà realizzata entro un anno.


E se domani (e sottolineo se…) — L'Indro\nTi trovi qui:Home»Archivio»E se domani (e sottolineo se…)\nE se domani (e sottolineo se…) Mettiamo il caso che ci sentissimo stanchi di te\ndi Gabriele Della Rovere su\t 5 Agosto 2014 18:00 Archivio\nAvremmo perduto il mondo intero, o solo te?\nE’ la domanda che si pongono molti, nel mondo politico e tra i cittadini. Dinnanzi agli avvenimenti degli ultimi mesi e giorni, e quanto sta ora succedendo, ci si chiede quali sarebbero le conseguenze di un crollo (o anche solo di una sconfitta o di un ridimensionamento) di Matteo Renzi. E questo ha condizionato, e condiziona, i comportamenti di molti parlamentari, ma anche di rappresentanti delle Istituzioni, imprenditori, esponenti internazionali. Le promesse sono state prima grandi, poi enormi, il mancato mantenimento e la disillusione cosa comporterebbe?\nE’, al momento, improbabile, ma se così fosse? …


Perché la vita è un diritto indisponibile - Alleanza Cattolica\nTi trovi qui: Home / Cristianità / Perché la vita è un diritto indisponibile\nCarmelo Leotta, Cristianità n. 399 (2019)\nIntervento pronunciato a Verona l’8 agosto 2019 nell’ambito della conferenza internazionale Young Europeans for life: a dialogue, organizzata, con il patrocinio del Comune, dall’associazione Young Europeans for Life dall’8 al 10 agosto.\nPrima di cominciare desidero ricordare che la difesa della vita non è solo un impegno di promozione e di propaganda culturale, ma è un vero e proprio scontro fra chi aderisce alla cultura della morte e chi aderisce alla cultura della vita. Non usava mezzi termini in proposito san Giovanni Paolo II (1978-2005), quando scriveva nell’enciclica Evangelium vitae: «[…] ci troviamo di fronte ad uno scontro immane e drammatico tra il male e il bene, la morte e la vita, la “cultura della morte” e la “cultura della vita”. Ci troviamo non solo “di fronte”, ma necessariamente “in mezzo” a tale conflitto: tutti siamo coinvolti e partecipi, con l’ineludibile responsabilità di scegliere incondizionatamente a favore della vita» (1).\nAlla base della cultura della morte vi è, in fondo, il rifiuto dell’idea che ogni vita è voluta da Dio e che, quindi, già per questo ha valore. Al contrario, alla base della cultura della vita vi è non semplicemente l’idea, ma la certezza che ogni vita umana è degna di essere vissuta perché voluta da Dio, che in Cristo ha preso la natura di uomo.\nNessuna tregua, dunque, è possibile, fra le due bandiere fino alla conclusione della storia. È il Concilio Ecumenico Vaticano II (1962-1965), nella costituzione pastorale Gaudium et spes, a insegnarlo, nel passo in cui i padri conciliari ricordano che «tutta intera la storia umana è pervasa da una lotta tremenda contro le potenze delle tenebre; lotta cominciata fin dall’origine del mondo che durerà come dice il Signore fino all’ultimo giorno. Inserito in questa battaglia, l’uomo deve combattere senza soste per poter restare unito al bene, né può conseguire la sua interiore unità se non a prezzo di grandi fatiche, con l’aiuto della grazia di Dio» (2).\nRichiamata alla mia e alla vostra memoria questa verità sul senso della storia umana — che deve incoraggiarci e non scoraggiarci — passerò a trattare del perché la vita non può essere un diritto disponibile. Il tema è quanto mai attuale in Italia perché, dopo l’ordinanza della Corte Costituzionale n. 207 del 2018, si sta discutendo se depenalizzare, in casi di grave malattia e di sofferenza insopportabile, l’aiuto al suicidio richiesto dal malato capace di intendere e di volere, oggi punito dall’art. 580 del Codice Penale (d’ora in poi «c.p.».).\nSvilupperò questa mia relazione in una premessa e tre punti, esposti sotto forma di domanda-risposta.\nPremessa. La differenza, nell’ordinamento giuridico, fra diritto inviolabile e diritto indisponibile\nGli ordinamenti giuridici distinguono fra inviolabilità e indisponibilità di un diritto.\n«Inviolabilità» di un diritto significa che le persone diverse dal suo titolare non possono violare quel diritto, cioè non possono impedirne il godimento al suo titolare o neppure semplicemente interferire con tale godimento. Per esempio, non si può obbligare con la forza una persona a dare una somma di denaro, anche se quella somma è dovuta al creditore, così come non si può obbligare un’altra persona a compiere un atto sessuale senza il suo consenso. Generalmente, quando un diritto è inviolabile, se il divieto non è rispettato, chi viola tale divieto commette un reato. Il diritto inviolabile però può essere disponibile, cioè il suo titolare — ma solo lui — può compiere un atto che ne comporta il sacrificio. La vita è senza dubbio un diritto inviolabile, ma non per questo un diritto disponibile.\nCi sono situazioni, infatti, in cui un diritto non è solo inviolabile da parte di terzi, ma anche «indisponibile» da parte del suo titolare. Pensiamo, nel diritto penale italiano agli atti sessuali compiuti con il minore di anni 14. Tali atti sono un reato anche se il minore vuole compierli (art. 609-quater c.p.) (3). Pensiamo alla prostituzione minorile (art. 600-bis c.p.) o alla produzione, alla detenzione o alla diffusione di materiale pedopornografico (art. 600-ter c.p.): in tutti questi casi il reato non viene meno anche se vi è il consenso della vittima. Nell’ambito dei delitti contro il patrimonio, un caso di indisponibilità del diritto si ha nel delitto di usura (art. 644 c.p.): per compiere questo reato è necessario il consenso dell’usurato che, anzi, può essere proprio colui che va alla ricerca dell’usuraio per chiedergli un prestito. Ciò nonostante, chi presta soldi con interessi usurari è punito da due a dieci anni di reclusione.\nIl diritto alla vita è il diritto indisponibile per eccellenza. Come ha affermato, infatti, la stessa Corte Europea dei Diritti dell’Uomo nel caso Pretty c. Regno Unito, del 29 aprile 2002 (4), il diritto alla vita non può ricomprendere il diritto a morire, che è il suo contrario. Coerentemente con tale impostazione, in Italia sono oggi puniti l’omicidio del consenziente (art. 570 c.p.) nonché l’istigazione e l’aiuto al suicidio (art. 580 c.p.).\nQuando un diritto è ritenuto non disponibile significa che non vi si può rinunciare senza rinunciare contestualmente a una prerogativa propria della persona. Rinunciare a tali diritti, alienarli, distruggerli comporta, cioè, compiere un atto contrario all’essere o alla dignità stessa dell’uomo. Per questo motivo qualificare un diritto come indisponibile significa riconoscere che, nell’ambito dell’ordinamento giuridico, esistono prerogative soggettive di cui nessuno può essere privato né privarsi da sé. Significa, cioè, proteggere la persona anche quando questa, in quel dato momento, non è consapevole del valore del suo diritto e del legame indissolubile fra quel diritto e la propria dignità. Qualificare certi diritti come indisponibili significa, infine, prendersi cura delle persone deboli e vulnerabili perché sono proprio queste — magari sotto la pressione di chi è più forte per ragioni culturali, di età o economiche — che rinunciano più facilmente a un proprio diritto, a volte in vista di un piccolo beneficio immediato.\n1. Perché si è incrinata l’idea che il diritto alla vita sia un diritto indisponibile?\nSe la vita è un diritto indisponibile, come è possibile anche solo parlare di diritto all’eutanasia o diritto al suicidio assistito, come per esempio sta avvenendo in Italia in questo periodo?\nStoricamente nella cultura giuridica occidentale, il concetto di disponibilità della vita è stato introdotto dal concetto di disponibilità della salute.\nIn che modo è avvenuto ciò?\nLa scelta di cura, spesso resa complessa dalla disponibilità di risorse tecnologiche nella medicina, deve tenere conto di tre princìpi: beneficialità della cura, autonomia del paziente, eguaglianza nel trattamento.\nBeneficialità vuol dire che la cura è praticata in vista di un bene della persona, bene che non è per forza uguale per tutti: un anziano di ottant’anni può decidere di non sottoporsi a un intervento chirurgico, pur essendo affetto dalla stessa malattia di un uomo di quaranta, il quale invece decide di farsi operare. La scelta dell’anziano di non farsi operare non viola il principio di beneficialità, anzi, al contrario può essere pienamente conforme a questo principio perché, per esempio, sull’anziano l’incidenza dell’intervento comporterebbe una limitazione eccessiva delle proprie attività, senza fondata speranza di recupero, a differenza di quel che avviene per un quarantenne.\nAutonomia significa che al paziente non possono essere imposti trattamenti senza la sua informazione e il suo consenso. Il paziente può rinunciare alla cura, ma la sua rinuncia costituisce un atto eticamente corretto solo nel caso in cui sia anche rispettoso della beneficialità. Anche il magistero della Chiesa ammette la possibilità di rinunciare alla cura in tutti i casi in cui essa venga attuata con mezzi straordinari o sproporzionati (5).\nEguaglianza significa che i pazienti non possono essere curati in modo diverso fra loro sulla base di criteri legati a fattori che non hanno inerenza con la cura stessa, per esempio il ruolo sociale, il lavoro, la condizione economica.\nUna scelta di cura eticamente corretta tiene conto contestualmente di tutti e tre i fattori: beneficialità, autonomia ed eguaglianza. Quando ciò avviene, paziente e medico «giocano» insieme la partita e stipulano fra loro un’«alleanza terapeutica».\nInvece, secondo il modello contrattualistico, elaborato soprattutto dall’etica utilitaristica, il principio di scelta nella cura che prevale sugli altri è quello di autonomia: poiché al paziente non può essere imposta una cura, egli ha il diritto di scegliere e di rifiutare la cura medesima, anche quella ordinaria, proporzionata e benefica. Secondo questo modello culturale non si richiede, quindi, che il rifiuto sia motivato dalla mancata beneficialità del trattamento, ma semplicemente dalla volontà del malato.\nA questo modello si sono ispirate decisioni giudiziarie particolarmente importanti in Italia negli ultimi dieci anni, come nel caso di Eluana Englaro (1970-2009), la cui volontà peraltro non è stata manifestata personalmente ma «ricostruita» tramite il rappresentante legale dell’interessata, poiché questa era incapace di comunicare con il mondo esterno. La Corte di Cassazione italiana ha affermato in quella sentenza: «[…] deve escludersi che il diritto all’autodeterminazione del paziente incontri un limite allorché da esso consegua il sacrificio del bene vita» (6).\nAffermare che il malato ha un diritto soggettivo a chiedere di interrompere la cura anche quando l’interruzione causerà la propria morte, e a prescindere da una valutazione di beneficialità della cura, comporta l’introduzione dell’idea della disponibilità della vita, anche se in forma mediata, attraverso la disponibilità della salute.\nA distanza di undici anni dal «caso Englaro», la Corte Costituzionale italiana, con ordinanza n. 207 del 2018, ha ritenuto che l’art. 580 c.p. — che vieta l’istigazione e l’aiuto al suicidio —, sia incostituzionale con riferimento ai casi in cui la condotta di aiuto è commessa nei confronti di persone in condizioni di patologia irreversibile, di sofferenza intollerabile, coadiuvate da strumenti di sostegno vitale, le quali chiedono personalmente di essere uccise. La norma sarebbe incostituzionale perché queste persone avrebbero già il diritto di lasciarsi morire, in applicazione della legge n. 219 del 2017, rifiutando la cura, ma non di essere uccise con un atto che procuri immediatamente la morte. Una simile situazione, secondo la Corte Costituzionale, non sarebbe rispettosa di un principio di dignità personale perché obbligherebbe le persone ad «attendere» la morte senza poter morire immediatamente, anche quando esse dovessero ritenere non conforme a dignità lo spegnersi a poco a poco.\nPerciò, non tutti, ma solo i malati affetti da una patologia irreversibile e da una sofferenza non tollerabile, secondo questo modello culturale, dovrebbero essere posti nelle condizioni di poter ottenere la morte su domanda.\n2. La soluzione, appena esposta, secondo cui le persone affette da una patologia irreversibile e affette da una grave sofferenza possono ottenere la morte su domanda è compatibile con il principio di eguaglianza sancito dall’art. 3 della Costituzione?\nLa soluzione secondo cui le persone affette da una grave patologia irreversibile e da una sofferenza intollerabile possono chiedere la morte potrebbe apparire una scelta ragionevole. Non sarebbe il riconoscimento di un diritto al suicidio, ma di un diritto a morire per non soffrire.\nSe approfondiamo la questione ci rendiamo conto, però, che non si tratta di una scelta giuridicamente ammissibile. Dire, infatti, al malato: «Tu puoi disporre della tua vita, chiedendo di essere ucciso, perché ti trovi in gravi condizioni di malattia e di sofferenza, mentre il sano non può disporne», assomiglia molto alla frase di un genitore che dice al bambino: «Tu puoi spendere i dieci euro che hai in tasca, ma non puoi prelevare e spendere i mille euro che hai sul conto».\nChe differenza vi è fra dieci e mille euro? Evidentemente la differenza — che rende disponibili i dieci euro e non disponibili i mille euro — è data dal loro differente valore.\nNel nostro caso il diverso valore è fondato sulle differenti condizioni di salute del titolare del diritto. In altre parole: se, come ho cercato di spiegare, l’indisponibilità di un diritto è un indice del valore che un ordinamento assegna a un certo bene, rendere disponibile la vita del malato — e non anche quella del sano — significa dire al malato che la sua vita vale meno di quella del sano.\n3. Per superare la contraddizione rispetto al principio di eguaglianza che sorge affermando che solo il malato (e non anche il sano) ha diritto di chiedere e ottenere la morte, è ammissibile, sotto un profilo giuridico, riconoscere un diritto generalizzato al suicidio, per malati e per sani?\nPer superare la contraddizione rispetto al principio di eguaglianza in cui si cade se si afferma che (non il sano, ma solo) il malato grave e sofferente abbia diritto di chiedere la morte, sembrerebbe che una via di uscita possa essere quella di riconoscere una disponibilità generalizzata della vita: tutti, allora, potrebbero chiedere di essere uccisi, sani e malati, senza che sia possibile sindacare le loro condizioni di salute e/o di sofferenza. In questo modo sarebbe garantita l’eguaglianza…\nCiò comporterebbe affermare che il suicidio è un diritto soggettivo, con l’effetto che i terzi sarebbero autorizzati, se non in certi casi obbligati, a dare la morte a chi la chiede.\nCercherò di spiegare perché questa soluzione segnerebbe l’inizio della fine della nostra civiltà giuridica, al cui centro sta la persona. Per farlo userò tre argomenti.\n3.1 Il primo argomento è il seguente: affermare che esiste un diritto soggettivo a morire comporta il rovesciamento della nozione stessa di diritto soggettivo, che è una pretesa tutelata dall’ordinamento in vista del bene della persona.\nPer spiegare quanto ho appena detto, propongo un breve excursus sul significato della parola «diritto».\nIn alcune lingue questa parola — in italiano diritto, in spagnolo derecho, in francese droit, in tedesco Recht — ha due significati, uno oggettivo, uno soggettivo. In inglese invece, si distingue fra law e right. Un primo significato di diritto, che corrisponde alla parola in lingua inglese law, è propriamente oggettivo e indica l’insieme delle regole (rules) che disciplinano un certo ambito dell’agire umano rilevante sul piano giuridico. Così, per riferirsi all’insieme delle regole che puniscono i delitti (criminal offences) si dice in italiano «diritto penale», in spagnolo derecho penal, in francese droit criminel, in tedesco Strafrecht. In inglese si dice invece criminal law. Con queste espressioni si intende sempre l’insieme di regole, talora, ma non necessariamente, previste in un codice.\nUn secondo significato è invece soggettivo: il diritto soggettivo, in inglese right, indica non più l’insieme delle regole, ma la pretesa di un soggetto, tutelata dall’ordinamento perché riconosciuta meritevole di tutela. Ma pretesa a che cosa? A che le altre persone mettano in atto determinati comportamenti, allo scopo che il titolare del diritto soggettivo (right) possa averne un vantaggio. Talora, questi comportamenti sono anche omissivi, cioè il terzo deve semplicemente astenersi dal turbare il godimento del mio diritto soggettivo. Così si dice in italiano diritto di manifestare il pensiero, in francese droit de vote che corrisponde al tedesco Wahlrecht, in inglese right to private life.\nMa qual è il fine del diritto soggettivo? Perché, in altre parole, esiste un diritto alla salute, un diritto allo studio, un diritto alla libertà di religione e così via?\nIl fine del diritto soggettivo è sempre la persona e il suo bene: la legge le consente i mezzi per godere di un certo diritto, perché godendo di quel diritto la persona ne trae un beneficio, ha «qualche cosa in più» oppure conserva qualche cosa che ha già. Per esempio la persona è titolare del diritto all’istruzione perché sapere è un bene, consente di conoscere la realtà o un ambito della realtà, è uno strumento di libertà intellettuale e consente anche di trovare lavori più redditizi.\nAffermare, dunque, che vi sia un «diritto alla morte» è un controsenso giuridico perché in questo caso, quando il preteso diritto è esercitato, il titolare del diritto medesimo viene meno, non c’è più, perché è morto. Sarebbe un diritto «antropofago», un diritto che distrugge il suo titolare; una volontà più importante dell’essere del soggetto. Un diritto, appunto, che «si mangia» il suo titolare. Al contrario, il diritto è per l’uomo e non l’uomo per servire la sua volontà.\n3.2 Un secondo argomento per affermare che non si può riconoscere un diritto alla morte si ricava dalla considerazione di quale sia il bene protetto dalla norma penale vigente in tutti gli ordinamenti che punisce chi uccide un’altra persona, cioè chi commette un omicidio volontario. In Italia questa norma è fissata dall’art. 575 c.p. Il giurista che si occupa di diritto penale si trova spesso a parlare del bene protetto da una norma penale: se il legislatore punisce chi commette un certo fatto vuole proteggere il bene che è offeso dalla commissione di quel fatto. Per esempio, perché punire la violenza sessuale? Per tutelare la libertà sessuale delle persone, soprattutto delle donne. Perché punire chi commette una truffa? Per tutelare la sicurezza nei traffici economici e il patrimonio delle persone che contrattano.\nPerché punire l’omicidio volontario?\nLa risposta che ci viene naturale è: per tutelare il bene della vita.\nLa risposta è giusta, ma a condizione che l’ordinamento giuridico non ammetta contestualmente un diritto al suicidio. Se, infatti, lo stesso ordinamento giuridico punisce l’omicidio volontario e ammette il suicidio come diritto soggettivo, quale diventa il bene protetto dalla norma che punisce l’omicidio volontario? Non è più il bene vita: infatti, se Tizio ha il diritto di uccidersi, Caio che lo aiuta a uccidersi non commette più un delitto, ma compie un atto lecito, perché aiutare un altro a esercitare un diritto non può essere un atto illecito.\nAllora, se contestualmente un ordinamento punisce l’omicidio volontario e riconosce il suicidio come diritto, quale sarà il bene protetto dalla norma che punisce l’omicidio volontario? Io penso che la risposta corretta sia: non è più il bene vita, ma la mera volontà di vivere.\nVita e volontà di vivere sono due cose ben diverse. Sarebbe la volontà a essere protetta, ma non la vita come res pregna di un valore in sé. Se si difende la volontà di vivere e non la vita, si richiede che sia il soggetto a dare valore, con un suo atto di volontà, al bene vita, con l’enorme problema di decidere, fra le altre cose, come e se dare valore alla vita di quelli che non sono in grado di manifestare la volontà di vivere. Non sto raccontando una storia di genere «distopico». Basta ricordare la sentenza con cui la Cassazione ha consentito nel 2007 di dare la morte a Eluana Englaro, che non era in grado di manifestare alcun consenso a vivere né alcun desiderio di morire. Sono stati altri a farlo per lei.\n3.3 Il terzo argomento che propongo per affermare che non esiste un diritto a morire è tratto da una recente intervista al professor Mauro Ronco, presidente del Centro Studi Rosario Livatino e curatore di un’opera intitolata Il diritto di essere uccisi: verso la morte del diritto? (7), proprio relativo al problema dell’eutanasia e all’ordinanza n. 207 della Corte Costituzionale.\nDire che esiste un diritto di ottenere la morte — spiega il professor Ronco — comporta l’implosione dello stesso ordinamento giuridico. Infatti, l’ordinamento giuridico si fonda sulla relazione fra le persone. Lo capiamo anche dalla nostra esperienza quotidiana. Se andiamo a comprare il pane, ci sono sempre un io e un tu: io che compro, il panettiere che vende.\nLa pretesa di affermare un diritto alla morte sfocia inevitabilmente in un fallimento dell’esperienza giuridica, perché con l’atto stesso che dà attuazione alla pretesa si dissolve la relazione fra gli uomini, per il semplice fatto che scompare inevitabilmente uno dei due soggetti coinvolti in quel rapporto. Sarebbe dunque un diritto in vista della distruzione della stessa relazione intersoggettiva che è, invece, il fondamento dell’esperienza giuridica. Attenzione, non è una distruzione metaforica: è proprio una distruzione in senso materiale, fisico. Se esiste un diritto a morire vuol dire che uno ha il dovere di uccidere l’altro. Cioè significa dire che uno dei due, perché il diritto sia esercitato, deve morire, o meglio, deve essere ucciso.\nUn diritto (right), quindi, che distrugge non solo il titolare del diritto, ma anche il presupposto per l’esistenza di regole (rules) che ordinano la vita degli uomini. Questo presupposto è, infatti, la relazione fra i soggetti.\nIn questo intervento ho proposto un percorso che, se non viene ribaltato con decisione, conduce in un vicolo senza uscita.\nSiamo partiti dall’analizzare le ragioni che hanno condotto a incrinare l’idea che la vita non sia un bene sempre indisponibile, perché i malati ne potrebbero in realtà disporre (domanda I);\n— abbiamo capito, però, che il fermarsi a questa affermazione comporterebbe una violazione gravissima del diritto di eguaglianza perché se l’ordinamento riconosce al malato, e non anche al sano, il diritto di disporre di sé, significa che la vita del malato vale meno di quella del sano (domanda II);\n— abbiamo sperimentato se sia possibile superare quest’ultima grave difficoltà logica riconoscendo che tutti e non solo i malati hanno il diritto di disporre di sé (domanda III). Ci siamo però resi conto che se, come giuristi, affermiamo che per tutti la vita è un bene disponibile, cadiamo in tre contraddizioni ancora più gravi: a) ammettiamo che esistano diritti soggettivi esercitando i quali la persona, titolare del diritto, anziché averne un vantaggio, si distrugge, con l’effetto che non sarebbe più il diritto al servizio della persona, ma la persona al servizio della propria volontà; b) rinunciamo ad affermare che le norme che sanzionano l’omicidio volontario proteggono il diritto alla vita (il bene protetto sarebbe solo la volontà di vivere); c) smantelliamo le basi dello stesso ordinamento giuridico che si fonda sulla relazione intersoggettiva e quindi sull’esistenza almeno di un io e di un tu.\nLe aporie, però, come insegnava il filosofo del diritto Francesco Gentile (1936-2009), sono fatte non per immobilizzarci nella ricerca, ma per indicarci, con l’esercizio della nostra intelligenza, la via di uscita, la soluzione di un problema (8).\nQual è, allora, la via di uscita nel vicolo cieco in cui siamo rimasti prigionieri, come in una caverna?\nDare soluzioni è sempre difficile. Tuttavia possiamo dire, senza timore di sbagliare, che la soluzione non può fondarsi che su due pilastri.\nIl primo è il riconoscimento che la vita non vale per la sua qualità, ma per la sua esistenza, per il suo esserci. È l’esistere della persona che le dà già tutto il suo valore.\nIl secondo pilastro è la cura della sofferenza causata da gravi malattie. La soluzione di questo grande problema non si deve rintracciare nella depenalizzazione dell’aiuto al suicidio e nell’introduzione dell’eutanasia. Le persone malate e gravemente sofferenti non devono né essere lasciate morire né essere uccise, ma piuttosto aiutate ad affrontare le loro sofferenze, spesso atroci. Queste persone non ci stanno chiedendo di morire, ma di essere aiutate a soffrire.\nPerciò, una valida alternativa ai tentativi di depenalizzare l’aiuto al suicidio del malato può essere il potenziamento delle cure palliative, previste in Italia dalla legge n. 38 del 2010.\nIl concetto stesso di cura palliativa, nella definizione dell’Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS) (9), è contrario sia all’abbreviazione sia all’allungamento della fase terminale della vita. La cura palliativa è specificatamente volta a migliorare non solo la qualità della vita del paziente, ma anche quella della sua famiglia. La cura palliativa, come sempre si legge nella Definition of Palliative Care della OMS, assume anche una finalità preventiva e non solo di affievolimento del dolore.\n(1) San Giovanni Paolo II (1978-2005), Enciclica sul valore e l’inviolabilità della vita umana «Evangelium vitae», del 25-3-1995, n. 28.\n(2) Cfr. Concilio Ecumenico Vaticano II, Costituzione pastorale «Gaudium et spes» sulla Chiesa nel mondo contemporaneo, del 7-12-1965, n. 37.\n(3) Gli atti sessuali compiuti con minore di anni 14 con il suo consenso non sono però puniti se il soggetto che compie tali atti non ha più di 3 anni rispetto al minore di anni 14. Questi però deve avere almeno 13 anni. Ciò significa che non è punito il sedicenne che compie atti sessuali con la persona tredicenne consenziente (cfr. art. 609 quater, comma 3, c.p.). Se due minori di anni 14 compiono fra loro atti sessuali non sono puniti, non perché abbiano il diritto di compiere tali atti ma semplicemente perché fino al compimento di 14 anni nessuno è imputabile (art. 97 c.p.).\n(4) Cfr. Corte Europea dei diritti dell’Uomo (Strasburgo), Caso Pretty c. Regno Unito. Sentenza del 29 aprile 2002, <http://www.dirittiuomo.it/caso-pretty> (gl’indirizzi Internet dell’intero articolo sono stati consultati il 4-11-2019).\n(5) «Da essa [l’eutanasia] va distinta la decisione di rinunciare al cosiddetto “accanimento terapeutico”, ossia a certi interventi medici non più adeguati alla reale situazione del malato, perché ormai sproporzionati ai risultati che si potrebbero sperare o anche perché troppo gravosi per lui e per la sua famiglia. In queste situazioni, quando la morte si preannuncia imminente e inevitabile, si può in coscienza “rinunciare a trattamenti che procurerebbero soltanto un prolungamento precario e penoso della vita, senza tuttavia interrompere le cure normali dovute all’ammalato in simili casi” [Congregazione per la Dottrina della Fede, Dich. sull’eutanasia Iura et bona, 5 maggio 1980, IV, I, c., 551]. Si dà certamente l’obbligo morale di curarsi e di farsi curare, ma tale obbligo deve misurarsi con le situazioni concrete; occorre cioè valutare se i mezzi terapeutici a disposizione siano oggettivamente proporzionati rispetto alle prospettive di miglioramento. La rinuncia a mezzi straordinari o sproporzionati non equivale al suicidio o all’eutanasia; esprime piuttosto l’accettazione della condizione umana di fronte alla morte» (San Giovanni Paolo II, doc. cit., n. 65).\n(6) Continua la Corte di Cassazione nella stessa sentenza: «Benché sia stato talora prospettato un obbligo per l’individuo di attivarsi a vantaggio della propria salute o un divieto di rifiutare trattamenti o di omettere comportamenti ritenuti vantaggiosi o addirittura necessari per il mantenimento o il ristabilimento di essa, il Collegio ritiene che la salute dell’individuo non possa essere oggetto di imposizione autoritativo-coattiva. Di fronte al rifiuto della cura da parte del diretto interessato, c’è spazio — nel quadro dell’“alleanza terapeutica” che tiene uniti il malato ed il medico nella ricerca, insieme, di ciò che è bene rispettando i percorsi culturali di ciascuno — per una strategia della persuasione, perché il compito dell’ordinamento è anche quello di offrire il supporto della massima solidarietà concreta nelle situazioni di debolezza e di sofferenza; e c’è, prima ancora, il dovere di verificare che quel rifiuto sia informato, autentico ed attuale. Ma allorché il rifiuto abbia tali connotati non c’è possibilità di disattenderlo in nome di un dovere di curarsi come principio di ordine pubblico» (Cass. civ., Sez. I, 16-10-2007, n. 21748, par. 6.1 della motivazione).\n(7) Cfr. Mauro Ronco (a cura di), Il «diritto» di essere uccisi: verso la morte del diritto?, Giappichelli, Torino 2019.\n(8) Cfr. Francesco Gentile, Filosofia del diritto. Le lezioni del quarantesimo anno raccolte dagli allievi, CEDAM, Padova 2006, pp. 115-116.\n(9) Cfr. il sito web <www.who.int/cancer/palliative/definition/en>.


Tag: 2022, alonso, alpine, F1, imola, ocon\nL’Alpine ha accusato nuovi problemi di affidabilità nel Gran Premio dell’Emilia Romagna: entrambi i piloti fuori dai punti. E Alonso ha un conto aperto con la fortuna\nIn questa primissima parte di stagione, il Team Alpine aveva sempre mostrato cose molto interessanti, ma ad Imola è arrivato il primo passo falso. Il Gran Premio del Made in Italy e dell’Emilia Romagna è stato molto negativo per la casa francese: fuori dalla zona punti con entrambi i piloti e senza dare la sensazione di potersi giocare qualcosa di importante.\nIl tutto nonostante una qualifica (e una Sprint Race) senza sfigurare, soprattutto grazie a Fernando Alonso; la sfortuna, però, continua a perseguitare lo spagnolo, costretto al secondo ritiro stagionale. Disperso, invece, Esteban Ocon, per la prima volta fuori dalla top 10 in stagione, ma anche lui vittima di problemi in qualifica.\nAFFIDABILITA’ INESISTENTE: ALPINE, URGONO RIMEDI\nFino ad ora, per continuità di prestazioni e qualità della vettura, l’Alpine era, a detta di tutti, la quarta forza del mondiale. Il lavoro fatto ad Enstone sembrava dare i suoi frutti, almeno sul lavoro fatto in inverno. Tuttavia, nel momento in cui sono subentrate condizioni particolari, l’A521 si è sciolta come neve al sole. A dire il vero, tra venerdì e sabato non aveva neanche fatto male, vista la terza fila artigliata da Fernando Alonso in qualifica; tuttavia, nel corso del weekend le cose sono andate peggiorando, a causa soprattutto di un’affidabilità inesistente. Anche ad Imola, infatti, si sono presentati i consueti problemi tecnici che hanno colpito prima Esteban Ocon in qualifica, e poi lo spagnolo in gara. Insomma, serve trovare rimedi al più presto, anche perché da dietro stanno rimontando, come testimonia il sorpasso dell’Alfa Romeo nella classifica costruttori.\nALONSO E OCON AFFONDATI DALLA SFORTUNA\nI capricci della giovane A521 non possono non incidere, in negativo, sui risultati dei due piloti. In particolare, a risentire dei diversi problemi riscontrati dall’Alpine in questo inizio di stagione è stato Fernando Alonso, che da Imola torna a casa con il secondo “zero” in quattro gare. Anche se, stavolta, l’inaffidabilità della sua monoposto c’entra relativamente: il contatto con la Haas nelle fasi iniziali della gara ha, di fatto, messo fine alla sua corsa, altro segnale inequivocabile di come la buona sorte non sia dalla parte dell’asturiano in questa stagione. A risentire dei difetti della vettura, stavolta, è stato Esteban Ocon: il francese si è dovuto arrendere a un problema tecnico nelle qualifiche, che l’ha costretto all’eliminazione nel Q1. Da lì la sua corsa è stata un calvario, chiuso alla fine con un anonimo quattordicesimo posto. Un epilogo amaro di un fine settimana da cancellare, per guardare con speranza al prossimo appuntamento sulla pista di Miami.


Sviluppo osseo polsi - 19.09.2017 | MEDICITALIA.it\nSviluppo osseo polsi\nSalve, sono un ragazzo di 22 anni peso 62 kg per un 167. Ho praticato calcio fino a 16 anni per poi praticare palestra. Il mio problema riguarda lo sviluppo dei polsi. Ho entrambi i polsi molto sottili come una donna se non addirittura più piccoli , lo stesso vale per le mani e le dita anche loro molto sottili. In età adolescenziale ho rotto entrambi i polsi , sia destro he sinistro , in momenti diversi. Può essere che la rottura non abbia fatto completare lo sviluppo delle ossa del polso, e in generale delle ossa del corpo? Io ricordo che quando tanti anni fa andai dal medico lui mi parlò di possibile frattura a legno verde.\nuna “conformazione” esile di un distretto osteo articolare può predisporre a lesioni traumatiche se la struttura anatomica in questione viene sottoposta a stress od attività eccessiva. In tal senso l’esercizio fisico deve essere “commisurato” e “personalizzato” per favorire il corretto sviluppo scheletrico ed anatomico. Le fratture “a legno verde” riportate nel periodo di accrescimento difficilmente possono aver interferito sulla crescita e sviluppo dei suoi polsi. Inoltre il fatto che lei riferisca una problematica presente in modo bilaterale e simmetrico mi fa pensare di più ad una semplice “conformazione” anatomica che pertanto non riveste rilievo patologico (non va trattata con cure particolari) ma va considerata per scegliere correttamente gli esercizi atti a potenziarla e stimolarla adeguatamente proteggendola da sovraccarichi rischiosi. Mi rendo conto della genericità della mia risposta: per essere più specifico nelle mie considerazioni dovrei ovviamente valutare le indagini radiologiche attuali.\nGrazie dottore per la sua risposta. Mi saprebbe indicare quali esami radiologici potre fare? Una semplice radio va bene? Grazie e buona giornata.\nSì certo le consiglio di effettuare una radiografia di ENTRAMBI i polsi in proiezioni standard.\nQuesto consulto ha ricevuto 3 risposte e 402 visite dal 19/09/2017. Per rispondere clicca qui