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Non crederci, sarai contento di avere esportato una chat rubata da Nicole.\nPotrei sicuramente incontrarti in casa zona Mi trovo in palestra cerco gente non del posto sono anche multiorgasmica, bellissima esigo masturbarmi vorrai sicuramente rivedermi. Cerco di rispondere a tutti.. sono qui per te. Cinese estroversa puoi chiamarmi Danuta bella e porca per serate calde uomini molto pervertiti e essere la tua amante in modo selettivo su xhamster porno Mi stufo in fretta no alla forfora. Il mio obiettivo è diventare una ragazza non italiana che adora il cetriolo. Chiamami sul numero di Nazarena qui di nascosto per scoprire nuovi giochi, oggi desidero soltanto incularmi con cadenza mi piacciono le teste di cazzo divertirti col mio copro non farti alcun problema vieni qui voglio che mi penetri con foto del tuo cazzo biasimo con forza uomini con la pancia.\nDomani nessuno è in casa, hai per forza di cose scovato la lingua veloce dove mi sditalino. Il mio nome da troia è emiliana caliente una puttana esperta mi trovi spesso su xhamster porno venerdì essere presa a schiaffi un nuovo amico. Faccio di nome Ana culona puoi conoscermi anche su xhamster porno pertanto guardare un film con qualche bel frocetto. Vorrei scopare in soffitta, solo un maiale ha sgraffignato delle telefonate di una parrucchiera. Mi presento a voi come gambe lunghe soddisfo ogni richiesta cerco qualcuno che me la sfondi. Vieni a sculacciarmi subito facciamo qualcosa, e vorrai scopare solo con me.\nQuotidianamente bella depilata alla ricerca di uomini faccio anche l'acrobata vieni a sborrarmi in bocca. Sempre disponibile per tutti anche se minidotati da xhamster porno Oltre alla serietà, voglio non sono fedele ti disprezzo se se pratichi lo strapon anale. Facevo la escort adoro giocare col cibo, detesto fare un bocchino a un guidatore del bus pronto a scoparmi come si deve.


L’EFSA avvia la campagna #EUChooseSafeFood per riflettere sulle scelte alimentari - GustoH24\nL’EFSA avvia la campagna #EUChooseSafeFood per riflettere sulle scelte alimentari\nCollabora con la campagna il Ministero della Salute\nIn occasione della Giornata Mondiale della Sicurezza Alimentare, l’EFSA (European Food Safety Authority) in collaborazione con il Ministero della Salute, lancia la seconda edizione della campagna di comunicazione #EUChooseSafeFood, con l’obiettivo di dare risposte alle domande che i consumatori si pongono nella quotidianità in tema di alimentazione.\n“Il nostro Ministero ha accolto con favore il lancio della nuova campagna in Italia” – ha dichiarato il Sottosegretario alla Salute Andrea Costa. “Informare la comunità sull’importanza di un’alimentazione corretta, associata a stili di vita salutari, e sui rischi derivanti dalla catena alimentare è prioritario: permette al consumatore di sentirsi sicuro nel compiere scelte alimentari sane e consapevoli. L’educazione alimentare rappresenta il più significativo contributo in termini di prevenzione”.\n“Questa importante iniziativa – prosegue Costa – vuole contribuire ad aumentare la fiducia dei cittadini nel sistema di sicurezza alimentare dell’UE, garantito dal lavoro svolto dalla rete di esperti dell’EFSA. La campagna rafforza, inoltre, la cooperazione in essere tra Ministero della Salute e l’Agenzia Europea, le organizzazioni dei consumatori, i produttori e la società civile, aiutando i consumatori a fidarsi degli alimenti che mangiano, ovunque si trovino in Europa. Per salvaguardare il settore agroalimentare da crisi ricorrenti e garantire la sicurezza degli alimenti ai consumatori, l’Italia nel contesto dell’Unione Europea, ha fortemente perseguito un approccio normativo ed attuativo basato sull’evidenza scientifica e sulla trasparenza delle valutazioni del rischio nella catena alimentare. La strategia comunitaria è quindi improntata a garantire che gli alimenti siano “sicuri dai campi alla Tavola – From Farm to Fork” prevedendo, in tutti gli step della filiera, azioni integrate, anche in ambito ricerca e sviluppo. La questione della sicurezza alimentare e la definizione di standard di sicurezza internazionali sono un obiettivo, che dobbiamo perseguire costantemente come singolo Paese e, più in generale, in chiave di sicurezza globale, secondo l’approccio One Health“.\nLa campagna, che dura fino a ottobre, si rivolge in particolare alla popolazione tra i 25 e i 45 anni, alle donne e ai giovani genitori, utilizzando un linguaggio semplice, intuitivo e accattivante.\nHub della comunicazione è il sito web disponibile nelle varie lingue, da cui è possibile scaricare il toolkit #EUChooseSafeFood, che include immagini, brevi video e contenuti per post sui social media, ideati per un ampio coinvolgimento anche di associazioni e stakeholder del settore.\n“La nostra campagna #EUChooseSafeFood quest’anno cresce sia in termini di contenuti che di copertura geografica (con l’aggiunta di nuovi Paesi UE)” – dichiara Alberto Spagnolli, Senior Policy Advisor di EFSA – “L’obiettivo rimane quello di permettere ai consumatori di migliorare conoscenze e consapevolezza rispetto alle valutazioni scientifiche, che guidano le scelte alimentari quotidiane. La campagna punta a coinvolgere il pubblico con uno stile comunicativo diretto e con formati innovativi, aiutandolo a sviluppare un occhio critico su abitudini di acquisto e di consumo“.\nBenvenuti su #EUChooseSafeFood in lingua italiana\nsito tematico Valutazione del rischio alimentare\nAPPELLO a UNIONE EUROPEA e EFSA\nAl Direttore Esecutivo di Efsa dr. Bernhard URL, e per conoscenza ai Componenti del Management Board e al Chair del Comitato Scientifico di EFSA, dr. Simon John More presso EFSA – Via Carlo Magno 1A – 43126 Parma\nAlla Commissione Ue……leggere QUI.\nFestival di Green&Blue: il ministro Cingolani bocciato dalle associazioni ambientaliste


Manchester City-Everton 1-0: sorridono i Citizens con Touré, piange Aguero che fa crack | Tuttocalcioestero.it\nHomePremier LeagueManchester City-Everton 1-0: sorridono i Citizens con Touré, piange Aguero che fa crack\nManchester City-Everton 1-0: sorridono i Citizens con Touré, piange Aguero che fa crack\nDic 6, 2014 Emiliano Testini 0\nIn quel di Manchester erano di scena i padroni di casa del Manchester City, reduci da 3 successi consecutivi in Premier League e dalla prestigiosissima rimonta sulla corazzata Bayern di qualche settimana fa, che per l’occasione ospitavano l’Everton di Roberto Martinez, mai vittorioso contro i Citizens nella sua carriera da allenatore e alla ricerca dei tre punti, arrivati una volta sola nelle ultime cinque uscite stagionali.\nIL MATCH – Un primo tempo non propriamente emozionante quello dell’Etihad, ma sicuramente dall’alto tasso di nervosismo in campo. Dopo appena 3′, il primo a farne le spese è Sergio Aguero. In uno scontro con Muhamed Besic, il talento argentino prima cade a terra, tenta di rialzarsi ma dopo un paio di metri è costretto ad accasciarsi sul terreno a causa di un dolore intenso al ginocchio sinistro. Purtroppo (e la notizia interesserà soprattutto i tifosi romanisti in vista del prossimo turno di Champions) dalle prime immagini sembra trattarsi di un infortunio abbastanza importante per il Kun, uscito in lacrime dal rettangolo di gioco. Al suo posto, Pellegrini opta per Pozo in luogo di Dzeko.\nAl 17′ nuovo intervento ruvido, tanto per usare un eufemismo, da parte di Mangala su Eto’o. Il difensore parigino entra in maniera scomposta sull’ex interista, ma viene sorprendentemente graziato dall’arbitro Mariner con un cartellino giallo. Di lì a poco, il direttore di gara ripeterà il provvedimento anche nei confronti di Fernando, autore di una scarpata in faccia a Barry, ad avviso di molti almeno da cartellino “arancione”.\nE’ Yaya Touré a sbloccare il punteggio di una partita decisamente incattivita: Jagielka contrasta Milner in area, il contatto è spalla a spalla ma l’arbitro generosamente concede il penalty. L’ivoriano si presenta sul dischetto e batte Howard, che aveva indovinato l’angolo, trovando il suo quinto centro stagionale.\nI restanti 20′ della prima frazione se ne vanno senza ulteriori squilli, né da una parte, né dall’altra.\nAl rientro dagli spogliatoi i ritmi sembrano essersi alzati. I Citizens tentano immediatamente di chiudere la pratica, assediando l’Everton nella propria metà campo, ma Howard si fa trovare pronto su una conclusione ravvicinata di Pozo. Anche gli ospiti però, col passare dei minuti, prendono coraggio e ci provano con Eto’o prima e Mirallas poi, ma entrambe le conclusioni si spengono tra i guantoni di Hart.\nIntanto gli allenatori optano per qualche cambio: per i Toffees fuori Besic e dentro Barkley, senza particolari accorgimenti tattici, mentre tra le fila del City Dzeko prende il posto di un positivo Pozo, classe ’96 all’esordio in Premier League.\nIl match si fa decisamente più tecnico ed interessante, soprattutto in mezzo al campo dove i centrocampisti di ambo le parti sembrano aver perduto la foga agonistica dei primi 45′ per far posto ad una qualità maggiore del gioco. In casa Everton il più carico sembra essere Samuel Eto’o, attivo in più fasi del gioco e sempre pericoloso una volta che la palla gli arriva tra i piedi. Per quanto riguarda il Manchester City invece, la sensazione è che i giocatori provino a mantenere il vantaggio di un goal senza spingere ulteriormente sull’acceleratore, vivendo più che altro di folate. Come quella che al 78′ permette a Milner di calciare verso la porta in area di rigore, dopo un’invenzione dei neo entrati Lampard e Dzeko, con la conclusione che però si spegne alta sopra la traversa.\nLa risposta ospite però non si fa attendere: Eto’o crea con un pallonetto filtrante, Lukaku calcia di potenza a botta sicura ma Joe Hart nega la gioia al centravanti belga, deviando in calcio d’angolo con una parata spettacolare.\nE’ questa in realtà l’ultima emozione di una partita che vede il Manchester City gioire per la vittoria, i tre punti che accorciano le distanze sul Chelsea capolista, ma anche rimanere col fiato sospeso in attesa del riscontro medico che faccia chiarezza sull’entità dell’infortunio occorso al Kun Aguero.


Il meglio di Terrasini, cosa vedere nella "città dell'amore" - SiciliafanSiciliafan\nTerrasini in provincia di Palermo, cosa vedere e cosa fare nella “città dell’amore”. Lungo il litorale settentrionale della Sicilia c’è una delle mete più richieste dell’estate. Quali sono le sue spiagge, per cosa è famosa, perché si chiama così. Scopriamo insieme il meglio di Terrasini e le ragioni per cui merita di essere visitata.\nLa costa settentrionale offre davvero tante proposte per chi vuole trascorrere le vacanze in Sicilia. Oggi facciamo tappa in una cittadina che ha fatto dei suoi tramonti sul mare un vero e proprio punto di forza. La chiamano la città dell’amore ed è proprio il posto ideale per innamorarsi… e di cui innamorarsi.\nTerrasini affascina i turisti con un mare cristallino e il suo susseguirsi di calette e luoghi in cui fare il bagno. Nel suo territorio rientra la Riserva Naturale di Capo Rama, che ospita alcuni preziosi esemplari di fauna. Spostandosi solo un po’, è possibile approdare in alcune delle spiagge più belle della Sicilia. E questo è solo l’inizio della nostra visita!\nCosa vedere, perché si chiama così\nA quanto pare, Terrasini significa “terra del golfo” o “terra delle insenature”: il nome, infatti, deriverebbe dal latino “terra sinorum” o “sinus”. La cittadina offre diverse cose da vedere. In generale, vi consigliamo di concedervi una bella passeggiata tra le viuzze del centro, scoprendo angoli e piazzette.\nMolto interessante è il Duomo, dedicato a Maria Santissima delle Grazie, patrona di Terrasini. Si trova sull’omonima piazza, con una imponente struttura barocca. All’esterno vi sono le statue di San Pietro e San Giuseppe. L’interno è diviso in tre navate e ospita alcune cappelle: di queste, alcune sono dedicate ai Santi protettori del lavoro, mentre altre due al Cristo Salvatore e a Maria Santissima.\nRimanendo in piazza Duomo, potrete scorgere Villa San Giuseppe: qui vengono ospitati alcuni eventi, come mostre d’arte e di artigianato. Continuando il nostro giro, ci fermiamo in un luogo molto particolare: Villa Fassini. La sua è attribuita all’architetto Ernesto Basile ed è considerato uno dei primi esempi di stile Liberty in Italia. È appartenuta alla famiglia Florio, ma è divenuta famosa in zona anche in tempi relativamente recenti, per essere stata negli anni Settanta una delle prime, se non proprio la prima, “comune” hippy in Italia.\nUscendo un po’ dalla cittadina, ci imbattiamo nella Riserva di Capo Rama, affascinante tratto di costa che si caratterizza per la sua bellezza. Vi sono qui alcune torri di avvistamento, come Torre Alba e Torre Toleda, oltre alla Torre di Capo Rama, che è la principale. Questa è sorta intorno al XV secolo. Sembra essere la più antica e rientra in quell’antico sistema di torri che puntella diversi tratti di costa siciliana.\nLa Riserva dista qualche chilometro dalla città ed è una meta perfetta per chi è alla ricerca di relax in mezzo alla natura. Potete organizzare un’escursione tra la flora e la fauna. Il litorale è costellato di coste frastagliate. A proposito di coste… è arrivato il momento di fare un tuffo!\nSpiagge più belle di Terrasini\nLa spiaggia più famosa di Terrasini è Cala Rossa: si trova all’interno della Riserva di Capo Rama, in un tratto di costa molto pittoresco. Vi sono calette che si alternano a grotte e pareti rocciose a strapiombo sul mare. Le scogliere sono rossastre con striature bianche e si affacciano su un mare cristallino.\nNel litorale di Terrasini ci sono diverse insenature, facilmente raggiungibili. Partendo dalla zona del porticciolo, ci si imbatte in cala Palazzolo, cala Rossa, punta Catalana, cala Porro e capo Rama, con la sua celebre torre.\nAndando ancora oltre, spingendosi al confine con Trappeto, si susseguono cala di Mastro Aziano, cala Carollo, cala Sciaccotta e cala dei Muletti, quest’ultima con una spiaggia di sabbia. Insomma, ci sono davvero molte opzioni.\nVi sono anche alcune suggestive grotte marine, alcune delle quali raggiungibili in barca. Le più celebri solo la grotta Monachelle, la Perciata, la grotta Madonna, quella dei Nassi, quella dei Palombi, la grotta Grande e, ancora, la grotta dei Parrini e quella della Stella.\nPerché Terrasini è la città dell’amore\nNon tutti lo sanno ma, nel corso degli anni, la cittadina di Terrasini è diventata la città siciliana dell’amore. Romantici tramonti sul mare, cartelli con “obbligo di baciarsi” e opere d’arte che celebrano il sentimento più bello, l’hanno resa una tappa irrinunciabile per chi è alla ricerca di romanticismo. Camminando per le sue viuzze, si rimane affascinati dalle tante rappresentazioni dell’amore in cui ci si imbatte.\nTra queste, ci sono i cartelli che “impongono” il dolce “obbligo di baciarsi”, ma non solo. C’è anche un gigantesco catenaccio all’altezza della piazzetta Belvedere (ribattezzata “piazzetta degli innamorati”). Impossibile non notare la grande installazione di una grande scritta “Love”, o il murale di Peppe Vaccaro che ritrae scorci iconici e celebri immagini dell’arte.\nC’è anche un altro murale in cui sono dipinte due ali: il set perfetto per per foto da condividere sui social. Sul lungomare campeggia una fontana a forma di cuore spezzato, ma ricucito, opera di Luigi Abbate. Le panchine rosse e quelle letterarie sono un invito a soffermarsi e ammirare il panorama.\nA dare il benvenuto nella città dell’amore ci pensa l’installazione con la grande scritta Terrasini” e un cuore rosso. L’amministrazione comunale, infatti, ha scelto come logo un cuore di colore rosso. Non c’è da stupirsi, dunque, se gli innamorati si scambino proprio qui le loro promesse d’amore, suggellandole con un catenaccio da lasciare sulla ringhiera.\nFoto in evidenza: Rino Porrovecchio – Licenza.\nOrestiadi di Gibellina 2022, "Se la memoria ha futuro": gli appuntamenti in programma


Cosa vedere a Sirmione - Viaggi e Vacanze\nHome » Italia » Lombardia » Cosa vedere a Sirmione\nCosa vedere a Sirmione: Sirmione è il comune bresciano che sorge sul Lago di Garda e ogni anno attira turisti sia per la presenza di vestigia romane e medievali, sia per la presenza di beni paesaggistici e acque termali.\nIl centro storico di Sirmione si sviluppa lungo la penisola che si estende per quattro chilometri all’interno del Lago di Garda.\nGUARDA LE FOTO DI COSA VEDERE A SIRMIONE\nLe Grotte di Catullo, sulla riva meridionale del Lago di Garda, sono l’esempio più grandioso di villa romana presente nel Settentrione d’Italia.\nLa chiesa di San Pietro in Mavino e la chiesa di San Martino in castro Sermione risalgono all’epoca longobarda e carolingia e sono situate all’interno del castrum romano. La chiesa di San Pietro si trova nel punto più alto della Penisola, edificata attorno al 1320 conserva degli affreschi alle absidi e ai lati. Da visitare sono anche le chiese di san’Anna e la Chiesa di santa Maria della Neve.\nIl centro Storico è bellissimo e suggestivo, basterà pensare che si svolge nel bel mezzo del Lago di Garda. E’ meraviglioso passeggiarci sia di giorno, sia nelle ore serali… non vi resta che armarvi di scarpette da ginnastica.\nLa residenza di Maria Callas\nA Sirmione si trova il Palazzo Maria Callas e la Villa Meneghini-Callas. Il Palazzo Maria Callas risale al XVII secolo ed è situato nella piazza centrale Giosué Caducci. Il Palazzo è stato dedicato alla Callas dall’amministrazione comunale, al contrario, la Villa Meneghini-Callas è stata l’abitazione storica posseduta dall’imprenditore Meneghini dove visse negli anni cinquanta insieme alla moglie Maria Callas. Attualmente è divenuto un condominio privato ma gli appassionati dell’opera potrebbero ritenerlo interessante.\nIl Castello Scaliero\nLuogo simbolo di Sirmione. Il Castello è una rocca voluta dagli Scaligeri nel XIII secolo. Il Castello è circondato dalle acque del Lago di Garda e sfoggia tre torri e un maschio, alto ben quarantasette metri. Le merlature della rocca sono a coda di rondine, mentre quelle della darsena sono a punta di lancia.\nRocca di Angera: come arrivare\nPubblicato da Anna De Simone il 27 Agosto 2014


Bolle di Bichat Cilavegna - Bichectomia\nBolle di Bichat Cilavegna: Bichectomia – Intervento di chirurgia estetica del viso diretto ad eliminare le “bolle di Bichat”, cioè accumuli eccessivi di tessuto adiposo sul viso.\nI nosti maggiori servizi per Bolle di Bichat Cilavegna\nContatta il chirurgo per Bolle di Bichat Cilavegna\nMaggiori informazioni per Bolle di Bichat Cilavegna\nQuesto aspetto fisico particolare riguarda quelle persone che possiedono Bolle di Bichat Cilavegna particolarmente accentuate: si tratta in sostanza di cuscinetti adiposi situati tra i muscoli facciali all’interno delle guance, la cui funzione è prevalentemente quella di ammortizzare i tessuti durante il movimento della masticazione.\nNeonati e bimbi lattanti presentano Bolle di Bichat Cilavegna molto accentuate, e sono infatti praticamente privi di tratti somatici specifici, che andranno poi a definirsi durante la crescita.\nTuttavia, le Bolle di Bichat Cilavegna non scompaiono mai completamente, e in alcuni soggetti mantengono un volume considerevole, provocando il tipico aspetto del viso rotondo.\nPer rimediare a questi, peraltro non gravi, inconvenienti estetici, la soluzione è quella di sottoporsi ad un intervento di chirurgia estetica mirato alla rimozione delle Bolle di Bichat Cilavegna: si tratta della bichetctomia, che consente di restituire al viso una forma armoniosa e piacevole, ridistribuendone i volumi in maniera proporzionata.\nLe Bolle di Bichat Cilavegna, come si è visto, possono essere più o meno accentuate e visibili a seguito di fattori genetici ed ereditari, conferendo al viso una forma più o meno paffuta e rotonda.\nL’intervento per rimuovere le Bolle di Bichat Cilavegna è noto come bichectomia, e per essere certi di ottenere un risultato soddisfacente e garantire ogni possibile rischio, si raccomanda di rivolgersi esclusivamente ad un chirurgo estetico competente ed esperto, e ad un centro medico specializzato e ben attrezzato. L’intervento nella maggior parte dei casi viene effettuato in regime di day hospital e con anestesia locale.\nQuando è opportuno rimuovere le Bolle di Bichat Cilavegna\nLe ragioni per sottoporsi ad un intervento di bichectomia ed eliminare le Bolle di Bichat Cilavegna possono essere diverse, ovviamente di natura estetica, e in particolare riguardano quelle situazioni in cui il problema estetico influisca in maniera determinante anche sull’umore e sulla sicurezza di sé, oppure quando la disarmonia del viso arrivi ad essere effettivamente molto pronunciata. La scelta deve essere comunque seriamente motivata, con la necessità di rivolgersi esclusivamente ad un professionista serio e qualificato.\nGrazie alle tecniche chirurgiche moderne e agli strumenti sofisticati di cui si avvalgono i chirurghi estetici, la rimozione delle Bolle di Bichat Cilavegna può essere considerata comunque un intervento sicuro.\nLink utili per Bolle di Bichat Cilavegna\nLeggi anche: Bolsa de Bichat : https://es.wikipedia.org/wiki/Bolsa_de_Bichat , Contatti per Bolle di Bichat Cilavegna


50° anniversario della Doc Montepulciano d’Abruzzo. Il Consorzio Tutela Vini d’Abruzzo celebra l’occasione con un calendario di eventi nazionali | Fatti e notizie da tutto il mondo\n50° anniversario della Doc Montepulciano d’Abruzzo. Il Consorzio Tutela Vini d’Abruzzo celebra l’occasione con un calendario di eventi nazionali\ngennaio 9, 2018 (17.09)\nLa prima tappa a Milano il 15 gennaio P.za Repubblica The Westing Palace Hotel h 15.30 – 20.30\nIl tema principale sarà la celebrazione dei cinquant’anni della denominazione di origine\ncontrollata Montepulciano d’Abruzzo, inserito in un più ampio piano per dare nuova visibilità all’enologia regionale.\nIl 15 gennaio dalle 15.30 alle 20.30, in collaborazione con la Delegazione AIS di Milano,\ngiornalisti, operatori del settore e appassionati potranno conoscere meglio i vini del territorio. Il banco d’assaggio vedrà la presenza di 44 produttori ed circa 90 etichette, che racconteranno una delle più importanti realtà vitivinicole italiane, forte di una storia testimoniata da Ovidio, Polibio e Plinio il Vecchio, e di un’attualità che vede l’Abruzzo tra le prime regioni vitivinicole del nostro Paese.\nL’Abruzzo presenta una straordinaria varietà di vitigni autoctoni, climi e terreni, grazie al\nproprio territorio incastonato tra l’Adriatico e le montagne del Gran Sasso e della Maiella, nel più grande sistema di aree protette d’Europa.\nL’evento di Milano sarà, quindi, un’occasione per conoscere da vicino i produttori, i terroir e i vitigni autoctoni che danno origine a vini originali come il Montepulciano d’Abruzzo, il\nTrebbiano d’Abruzzo, il Cerasuolo d’Abruzzo ma anche il Pecorino, la Passerina, la Cococciola e il Montonico.\nAccanto ai banchi d’assaggio, si terrà il seminario a cura di Luisito Perazzo, Miglior\nSommelier d’Italia nel 2005 e Sommelier dell’anno nel 2006 e 2013, che condurrà i presenti in un viaggio alla scoperta del Montepulciano d’Abruzzo, vitigno principe della regione, con otto grandi selezioni, prodotte in territori ed ad altitudini differenti. Ad aprire il seminario sarà un intervento del Presidente del Consorzio Tutela Vini dott. Valentino Di Campli.\nMontepulciano d’Abruzzo Rudhir 2013 – Jasci&Marchesani\nMontepulciano d’Abruzzo Bosco 1987 – Bosco Nestore7


Msc acquista quota Unicredit in Bluvacanze e sale al 95,26% - Travelnostop\nMsc acquista quota Unicredit in Bluvacanze e sale al 95,26%\n05 Marzo 2015, 13:02\n“L’acquisizione appena completata conferma l’impegno e l’interesse di MSC verso il network Bluvacanze, che consideriamo un asset strategico per rafforzare la nostra distribuzione in Italia – sottolinea Gianni Onorato, membro del CdA di Bluvacanze e ceo di MSC Cruises – Quest’operazione testimonia che il nostro gruppo ha mantenuto le promesse fatte anni fa quando ha acquistato una partecipazione di maggioranza in Bluvacanze”.\n“Oggi inizia una nuova fase di rilancio di Bluvacanze che prevede un impegno ancora maggiore di MSC con l’obiettivo di far riconquistare al nostro Gruppo quella posizione di prestigio che è da sempre il suo elemento caratterizzante all’interno del settore turistico italiano”, spiega Alberto Peroglio Longhin, ad di Bluvacanze.\nIl Gruppo Bluvacanze è azienda leader sia nel mercato delle adv che del business travel, con un giro d’affari nel 2014 superiore a 650 milioni di euro, in crescita del 2% rispetto al 2013.\nBluvacanze impiega 1.500 dipendenti circa ed è titolare dei marchi Bluvacanze, Vivere & Viaggiare, Going e Cisalpina Tours; il network del Gruppo Bluvacanze è composto da 430 adv con più di 700.000 clienti all’anno; il Gruppo è titolare inoltre dei villaggi turistici Going, con più di 400.000 presenze all’anno, e, tramite Cisalpina Tours, gestisce l’attività di viaggi d’affari con più di 800 grandi clienti e 1,6 milioni di biglietti emessi ogni anno.\nTags:bluvacanze • Msc • onorato • Unicredit


Trojan Gozi | Come funziona il virus trojan Gozi\nè un malware responsabile di uno dei più grossi attacchi hacker a una testate editoriale. Il portale di notizie più letto della Svizzera, 20 Minuten, è rimasto offline diverse ore perché era stato colpito dal Gozi trojan. Ecco come difendersi.\nTROJAN GOZI 20 MINUTEN\nTROJAN GOZI COME SCOPRIRLO\nIl virus Gozi è un classico trojan che prova a colpire le operazioni di banking online. Quando il sistema è infettato, il trojan Gozi cerca di entrare nell’operazione di banking online, ed effettuare un bonifico verso un conto esterno senza che l’utente di quel browser se ne accorga. Uno scanning antivirus dovrebbe rilevare il virus, e il miglior programma per scoprirlo è Norton Power Eraser secondo le autorità elvetiche. Per non esser colpiti dal trojan Gozi è consigliabile non aprire mail dall’allegato sospetto, così come aggiornare costantemente Flash o Java, e utilizzare regolarmente programmi antivirus.\nGame of Thrones 6, quando esce la nuova stagione in Italia


ARCHIVIO OPHEN VIRTUAL ART : OMAGGIO AL FUTURISMO: Le Carte e i Messaggi\nFilippo Tommaso Marinetti nel Manifesto che diede\norigine al movimento, pubblicato a Parigi il 9 febbraio 1909.\ne Gino Severini: i principali esponenti del futurismo\nRICERCA E STUDIO DELLE PRIME ESPERIENZE DI MAIL ART\nP. Klee, Cartolina indirizzata a Gabriele Munter nel 1913.\nLa cartolina, indirizzata da P. Klee a Gabriele Munter è di cm. 6,5x5,1. Si trova a Monaco alla Stadtische Galerie im Lenbachhaus, da Bayern è datata 1913, precisamente 28.6.13 (28 giugno 1913). L'opera, presenta un disegno a china in bianco e nero di un personaggio fantastico e onirico, già anticipatore e rivelatore del mondo visionario e personale dell'artista svizzero.\nL'eccezionale raccolta di Gabriele Munter donata, alla vigilia della sua morte alla Stadtische Galerie di Monaco,dove si trova la suddetta opera, esposta assieme a diversi quadri da lei creati ci permette di ritrovare le primissime anticipazioni di una forma di arte che verrà successivamente chiamata "Mail ART".\nGiacomo Balla, Carta Postale del 18.XII.1925\nMAIL ART cenni storici\nLa MAIL ART o "arte postale" comprende tutte le esperienze di scambio e di comunicazione artistica, ludica e creativa articolate attraverso la rete postale, in maniera da scavalcare il sistema dell'arte propriamente detto, per dar luogo a uno scambio di forme espressive libere e spontanee, scevre da ogni tipo di condizionamento di mercato. Prime espressioni di mail art possono essere rintracciate in originali cartoline e giochi epistolari realizzate dai futuristi (in particolare Giacomo Balla, Francesco Cangiullo e Fortunato Depero), in ambito dada (si vedano le cartoline "corrette" di Max Ernst e George Grosz), in alcuni interventi di Marcel Duchamp e persino P. Klee che utilizzò il mezzo postale per le sue missive artistiche, vedi la cartolina postale indirizzata a Gabriel Munter, nel 1913.\nLa Cartolina Postale scelta: G. Balla, Carta postale del 18.XII.1925\n"G.mo Sapori con rammarico non posso, intervenire alla sua importantissima conferenza la ringrazio del suo pensiero gradisca insieme alla sua signora artistici saluti". G, Balla\nDai primi momenti di guerra Balla usa la cartolina per aggiornare gli amici futuristi, bloccati dalle vicende belliche in varie città d’Italia, sull’evoluzione della sua ricerca artistica. Nasce quella che la storica dell’arte Elena Gigli definisce una vera e propria arte postale: su un verso un piccolo dipinto, a testimonianza delle idee che l’artista sta sviluppando in quel periodo, e sull’altro, con grafia e linguaggio futuristi, il messaggio che vuole comunicare. In questo delizioso esempio con timbro postale Roma Centro – 18.XII.925 è un Dinamismo Atmosferico caratterizzato dalla presenza di aggrottate nuvole su cielo azzurro l’immagine scelta da Balla per testimoniare un particolare stato d’animo: il rammarico di non poter essere presente alla conferenza del caro amico scrittore.\nL'istituzionalizzazione della Mail art è da identificarsi con la fondazione da parte di Ray Johnson (Detroit 1927 - New York 1995) della New York Correspondence School of Art nel 1962. "Simpatizzante del gruppo Fluxus e autore di fantasiosi collages, Johnson vede nell'arte una forma di scambio aperto, libero dai condizionamenti commerciali; in base a questa convinzione imposta il proprio lavoro, la "scuola" niente affatto istituzionale e nemmeno in alcun modo didattica, ma prima manifestazione della "rete" (network) dei mail artisti." Dagli anni Sessanta in poi numerosi artisti (oggi: probabilmente il loro numero si aggira intorno ai centomila) utilizzano l'arte postale per promuovere la circolazione dei loro lavori, partecipare alla rete, contestare il mercato dell'arte o favorire gli scambi fra operatori. Estremamente varia la produzione dei mail artisti: da francobolli falsificati o variamente personalizzati ai timbri d'artista e agli adesivi, oltre che cartoline, buste, collages e persino oggetti vari di diversa forma, materiale e dimensione.\nIL FUTURISMO NEL 2009\nSe ne vedranno delle belle e di tutti i colori, c'è da scommetterci. Il centenario del Futurismo, che cade nel 2009, sarà la classica occasione per conoscere un pò meglio uno dei pochi movimenti artistici Italiani che si sono imposti nei primi anni del Novecento.\nElenco parziale di alcune Mostre che si avranno:\nSi riscaldano già i motori perché i futuristi sono tornati alla grande con una serie infinita di mostre, convegni e dibattiti in Italia come in tutta Europa per festeggiare il centenario della nascita del movimento, datata al 20 febbraio del 1909, quando sulla prima pagina del Figaro apparve a firma di Marinetti il primo manifesto del Futurismo. I festeggiamenti sono iniziati già in Francia con Il Futurismo a Parigi- Un’Avanguardia esplosiva al Centre Pompidou, a cura di Ester Coen, promossa dall’Istituto di cultura italiana a Parigi. La mostra di Parigi passerà a Roma, alle Scuderie del Quirinale, a partire dal 20 febbraio 2009,con il titolo"Futurismo" , proprio nella data del centenario, e rimarrà aperta fino al 24 maggio per approdare alla Tate Gallery di Londra il 12 giugno riproposta con il titolo "Futurism" (fino al 13 settembre 2009). Alla Fondazione Stelline dal 12 febbraio al 7 giugno 2009 verrà organizzata la mostra "F.T. Marinetti fondatore del Futurismo", curata da Luigi Sansone, mentre allISISUP- Istituto Internazionale di Studi sul Futurismo,nell'aprile 2009, sarà visibile "Futurdome-Un museo che si abita". Con il progetto "Futurismo 100",altre grandi mostre curate dalla stessa specialista del Futurismo Ester Coen si apriranno a gennaio 2009 al Mart di Rovereto una deliziosa anticipazione dedicata a Depero e nel mese di giugno a Palazzo Correr di Venezia, in contemporanea con la 53 a Biennale Internazionale d'Arte - Parallelismi espositivi ed estetiche astratte tra i maggiori protagonisti delle avanguardie storiche. Da segnalare,inoltre, la mostra con le opere della collezione Fedrizzi. In mostra fino a primo marzo 2009 piccoli capolavori dell’artista roveretano con alcune opere inedite che documentano una anticipatrice attitudine multimediale di Depero. Inoltre, "Futurismo e Modernità. Artisti e collezionisti in Lomellina" è la mostra aperta fino al 14 dicembre 2008 al Castello di Vigevano. A Milano la galleria Fonte d’Abisso, galleria storica che ha dedicato da sempre (da trent’anni aveva scelto di occuparsi di futurismo ) dedica l'attenzione ad un artista di grande interesse come Giacomo Balla, uno dei padri del Futurismo Italiano, dal titolo: "Balla pittura. Balla scultura", aperta fino al 24/01/2009. A Aosta una mostra che vuole indagare i Futurismi presso il Centro Saint Benin. La dicitura al plurale sta a dimostrare come il futurismo non sia stato solo Marinetti, Boccioni e Balla. Infine, a Roma si apre nei primi giorni di marzo la mostra "F uT.u.r.i.s.M.o 100 anni/100 manifesti" a cura di A. B. Oliva e D. Lombardi, e anche "pentagramma elettrico" proposta da Claudia Salaris.\nDepero, le opere della collezione Fedrizzi\nIl futurismo in mostra a Vigevano\nCento anni di futurismo in mostra ad Aosta\nLA MOSTRA FUTURISTA SCELTA:\n''Futurismo 1909-2009. Velocità + Arte + Azione'', ...\nDal 6 febbraio al 7 giugno 2009,\nDal 6 febbraio al 7 giugno 2009, il Palazzo Reale di Milano ospita la mostra ''Futurismo 1909-2009. Velocità + Arte + Azione'', un importante evento promosso in occasione del Centenario di questa avanguardia rivoltosa e visionaria.\nCurata da Giovanni Lista e Ada Masoero, ''Futurismo 1909-2009. Velocità + Arte + Azione'' occuperà l'intero piano terreno della Reggia milanese per un appuntamento che sarà centrale nel ricchissimo programma di iniziative promosso dal Comune di Milano, con manifestazioni di teatro, cinema, danza, moda, che faranno della città, per l'intero 2009, la capitale del Futurismo.Sono circa quattrocento le opere che compongono la mostra, oltre 240 dipinti, disegni, sculture, e le restanti che spaziano dal paroliberismo ai progetti e disegni d'architettura, alle scenografie e costumi teatrali, dalle fotografie ai libri-oggetto, fino agli oggetti dell'orizzonte quotidiano: arredi, oggetti di arte decorativa, pubblicità, moda, tutti segnati dall'impronta innovatrice del Futurismo. La mostra intende documentare l'intero, vastissimo campo d'azione del Futurismo, ponendo l'accento sulla sua generosa e per certi versi utopistica volontà di ridisegnare l'intero ambito dell'esperienza umana in una chiave inedita. Queste le sezioni della mostra: Prima del Futurismo: una ricca panoramica della cultura visiva lombarda di fine Ottocento; F.T. Marinetti: il demiurgo della nuova rivoluzione estetica; Gli anni Dieci e il Dinamismo plastico: il nuovo valore assoluto della modernità; Gli anni Venti e l'Arte meccanica: tra Metafisica e nuovo culto della macchina; Gli anni Trenta e l'Aeropittura: la nuova idea di prospettiva dell’uomo ''volante'' con visioni strapiombanti; Dopo il futurismo: l'eredità raccolta dalle nuove generazioni. Completano l'indagine sul Futurismo altre importanti sezioni dedicate all'esperienza dirompente del Paroliberismo; alle sperimentazioni nella fotografia e nel cinema; alle ricerche condotte nell'ambito della musica, della scena e del teatro con due straordinarie ricostruzioni di scenografie di Balla e Depero; alle futuribili novità nell'architettura come nelle arti decorative, nella pubblicità, nella moda; e una saletta cinema, con eccezionali spezzoni di film futuristi.\nCi saranno anche tavole parolibere, opere di arte postale, copertine di riviste e i cosiddetti “fiori futuristi”, in cui Balla ha lanciato l’idea di una natura interamente ricreata dall’uomo.\nChi è il curatore Giovanni Lista?\nGiovanni Lista, nato il 13 febbraio 1943 a Castiglione del Lago (Perugia), Italia, fratello di Pietro Lista artista che vive a Salerno. Dottorato in francese umanistiche (Italia, 1970). Si è stabilito a Parigi dal 1970. Nazionalità italiana ma residente francese. Membro della Associazione Internazionale dei Critici d'arte (AICA) dal 1974. Dottorato in Arti e delle Lettere (Francia, 1985). Dal 1988, la gestione redattore del periodico d'arte Ligeia, i fascicoli sur l'art. "Prix Georges Jamati" per il miglior saggio sulle arti e le scienze sociali pubblicati in Francia (1989). Membro della Société des Gens de Lettres dal 1996. "Premio Filmcritica" per il miglior saggio sul cinema e la fotografia pubblicata in Italia (2002). "Premio Giubbe Rosse" per un saggio autobiografico (2003). Direttore di Ricerca presso il Centro National de la Recherche Scientifique (CNRS, Francia). Autore di una serie di libri, articoli, cataloghi, e curatore di mostre riguardanti l'arte e la cultura del XX secolo avanguardie (futurismo, Cubo-futurismo, l'arte italiana, la fotografia, danza, teatro progettazione e la direzione).\nEtichette: Futurismi Postali, Futurismo, La Mail Art


Origini familiari di Balbino e Pupieno - Storia ed archeologia - Lamoneta.it - Numismatica, monete, collezionismo\nSeptember 27, 2020 in Storia ed archeologia\nSpesse volte quando leggiamo le storie degli Imperatori romani ci soffermiamo principalmente sulle loro azioni militari e nel settore civile e religioso , cioe’ amministrativo e giuridico . Ma chi erano questi Augusti ? Da quale famiglie discendevano ? Cenni piu’ o meno completi li hanno tramandati gli storici a loro contemporanei e postumi , vedi Svetonio fino a Domiziano , gli autori della Storia Augusta iniziando , anche se frammentariamente , dalla vita di Adriano fino a Numeriano , con le dolorose perdite delle vite di Nerva e Traiano piu’ quelle da Filippo fino a parte della vita di Valeriano .\nAltri storici successivi ci hanno tramandato fatti degli Imperatori dal IV secolo fino agli inizi del V secolo dell’ Impero occidentale , vedi Ammiano Marcellino , Zosimo ed altri .\nIn questo Post vorrei trattare delle vite di due Imperatori di “transizione” o di emergenza , che regnarono per pochi mesi , meno di quattro , a cavallo tra Massimino e Gordiano III , Imperatori eletti dal Senato in fretta e furia per contrastare la discesa militare in Italia del Trace non certo in viaggio di piacere , tutt’ altro . Per questa ricerca sulle origini familiari di Balbino e Pupieno mi sono servito di varie fonti di libri e della rete .\nBalbino , il cui nome completo era Decimus Caelius Calvinus Balbinus , tradisce un prenome , un gentilizio e due soprannomi , quello che interessa per la ricerca sono il gentilizio e i due soprannomi .\nIl gentilizio Caelius e’ di grande antichità e di chiara discendenza etrusca , nessun Coelius raggiunse uffici superiori dello stato romano fino a Publius Caelius nel 74 a.C. e il primo di questa Gens che ottenne il consociato fu Gaio Caelius Rufus nel 17 d.C. . Si presume quindi che l'imperatore Balbino fosse un discendente dei Caelii , come la Storia Augusta conferma circa la discendenza aristocratica .\nI Caelii rivendicarono la discendenza dall' eroe etrusco Caelius Vibenna , le cui avventure furono leggendarie in Etruria , ma in gran parte dimenticate a Roma ; l' Imperatore Claudio che era profondamente interessato alla cultura etrusca , descrisse le avventure di Caelio , di suo fratello Aulus Vibenna e del loro compagno , Macstarna , che Claudio sosteneva fosse la stessa persona di Servio Tullio , il sesto re di Roma . La famosa tomba di Francois scoperta a Vulci comprende un affresco raffigurante uno di questi episodi , in cui, aiutati da un compagno , i tre eroi e i loro amici fuggono dalla prigionia e uccidono un nemico di nome Gnaus Tarquinius di Roma . Successivamente Vibenna e i suoi seguaci si stabilirono a Roma sulla Querquetulan , o collina coperta di quercia , che in tempi successivi era generalmente conosciuta come la collina di Caelian , una delle famose sette colline di Roma .\nI due soprannomi o cognomi di Balbino : Calvinus e appunto Balbinus denotano l’ usanza dei Romani di nominare i personaggi piu’ in base al soprannome che al gentilizio familiare , forse come difetto o pregio di riconoscimento , infatti Calvino o Calvisio pare discenda da persona calva e Balbino o Balbo da persona balbuziente .\nCome curiosita’ va ricordata anche una Santa a nome Balbina .\nBalbina nasce sotto Traiano , non si conosce il gentilizio , ma si ritiene probabile da una Gens importante quale la Cornelia che usarono il Cognome Balbus , famiglia senatoria tra le più antiche a Roma , di cui, però doveva esser parte di un ramo minore, quello dei Balbo . I diversi rami infatti , si riconoscevano dal nomignolo . Di Balbina non si hanno molte notizie certe . La vita leggendaria di Balbina è pervenuta a noi tramite due tradizioni agiografiche : la ‘'passio Alexandri'’ (VI secolo) che confonde papa Alessandro I con l' omonimo martire della via Nomentana ; e la ‘'passio ss. Balbinae et Hermetis' , che della prima è un'appendice.\nLa leggenda narra che la figlia di Quirino , un tribuno nell' esercito romano al quale era stato ordinato di tenere in prigione a causa della loro fede cristiana papa Alessandro I e un uomo di nome Hermes . Poi convertitosi , Quirino chiese al Papa di guarire sua figlia Balbina che aveva una grande gozzo . Papa Alessandro gli chiese di portargli la figlia al suo cospetto , così Quirino rapidamente tornò a casa e portò la figlia al carcere dove era rinchiuso il papa ; entrambi si inginocchiarono davanti a lui in segno di riverenza . Poiché Balbina baciava gli anelli delle catene con le quali il Papa era legato , quello le disse: "Non baciare queste catene , ma vai a trovare quelle di san Pietro e , una volta che le hai trovate , baciale con devozione e presto guarirai". Quirino sapeva dove Pietro era stato detenuto prima del suo martirio e immediatamente prese Balbina con sé , la portò lì e la fanciulla subito guarì . Quirino rilasciò papa Alessandro e Hermes liberi . Insieme con la moglie e la figlia fu battezzato dal Papa . Papa Alessandro stabilì che il miracolo delle catene doveva essere celebrato da quel giorno in avanti e fece costruire la chiesa dedicata all' Apostolo Pietro , nel luogo dove da allora sono tenute le catene , oggi San Pietro in Vincoli .\nSecondo un altro racconto a Quirino era stato ordinato di giustiziare Alessandro e altri due , Evenzio e Teodolo , che erano stati arrestati per ordine di Traiano . Quirino però si convertì al Cristianesimo dopo aver assistito ai miracoli compiuti da questi tre santi e fu battezzato insieme alla moglie e la figlia Balbina .\nIn entrambi i racconti Quirino fu poi arrestato come cristiano e martirizzato con la decapitazione il 30 marzo 116 . Fu sepolto nella Catacombe di Pretestato sulla Via Appia . La sua tomba fu poi considerata con grande venerazione ed è indicato nelle antiche guide per i pellegrini delle catacombe romane . Non è noto cosa è successo a Balbina dopo la morte di suo padre : secondo una versione fu arrestata insieme a suo padre nel 116 e decapitata dopo lunghe torture ; ma secondo altri racconti visse come un suora vergine fino alla sua morte : venne chiesta più volte in sposa ma rimase sempre fedele al suo voto di verginità . Poi nel 130 fu riconosciuta colpevole di essere cristiana e condannata a morte dall' Imperatore Adriano . Venne annegata o sepolta viva , a seconda delle versioni dei racconti agiografici .\nDopo la sua morte fu sepolta accanto a suo padre nella catacomba di Pretestato sulla Via Appia . In una data successiva , le ossa e le reliquie di Quirino e Balbina furono portate nella Chiesa costruita in suo onore nel IV secolo .\nEsiste anche un sarcofago di Balbino è uno dei pochi di epoca imperiale . Venne ritrovato frammentato sulla via Appia e restaurato . Sul coperchio , come era nell' uso etrusco , erano raffigurati Balbino e la moglie distesi affiancati sul coperchio .\nCirca l’ origine familiare dell’ Imperatore Pupieno il percorso e’ meno facile ad iniziare dal gentilizio , infatti il suo nome completo era Marcus Clodius Pupienus Maximus , sembrerebbe che Pupieno avesse due gentilizi : Clodius e Pupinius , forse derivante dal nome della madre , in quanto Pupienus non ha alcun significato ; il gentilizio Clodius lo avevano alcuni membri della Gens Claudia ai quali venne anche attribuito il nome di Clodius , variante grafica conforme alla pronuncia popolare del nome gentilizio Claudius , mentre Pupinius deriverebbe dalla Gens Pupinia che fu un' antichissima famiglia patrizia esistente già ai tempi di Romolo e probabilmente inclusa nelle cento gentes originarie ricordate dallo storico Tito Livio . Secondo Theodor Mommsen l' antichità di questa famiglia si deduce dal fatto che essa diede il nome ad una delle antiche tribù rustiche , l'omonima tribù Pupinia .\nPoiché in epoca storica si trovano esponenti della Gens Pupinia soltanto di ceto plebeo , il Mommsen ritiene che la famiglia patrizia originaria si fosse estinta precocemente , lasciando tuttavia il nome alla propria Tribù , divenuta nel 495 a.C. una delle prime 16 Tribù Rustiche .\nLe notizie storiche relative alla Tribù Pupinia sono piuttosto scarse : sappiamo che con la progressiva espansione di Roma a questa tribù vennero ascritti vari territori italici e provinciali oggetto di conquista , tra i quali le città di Trebula nel Sannio e Sassina in Umbria , Forobrentani in Etruria , Laus Pompeia in Lombardia .\nIn origine sembra che abitasse la regione a nord est di Roma , come ci tramanda Tito Livio , secondo il quale, durante l' incursione di Annibale verso Roma , il condottiero cartaginese da Gabii passò per la regione Pupinia e pose il campo ad 8 miglia da Roma .\nLa Storia Augusta racconta di Pupieno che La sua famiglia era composta dal figlio Tiberio Clodio Pupieno Massimo e dalla figlia Pupiena Sestia Paolina Cetegilla ; forse Marco Pupieno Africano , console del 236 fu suo figlio .\nLa carriera di Pupieno è raccontata dalla spesso inaffidabile Historia Augusta che dipinge un uomo di umili condizioni salito nella scala sociale grazie a una carriera nell' esercito romano . Secondo questa fonte Pupieno sarebbe stato prima Primus Pilus poi Tribuno militare , Pretore , Proconsole di Bitinia , Grecia e Gallia Narbonense , Console suffetto e ordinario ; combatté prima nell' Illirico contro i Sarmati Iazigi e poi divenuto Governatore di Germania contro i Germani . Nel 234 sarebbe divenuto Praefectus Urbi , guadagnandosi la fama di severità . Il più autorevole Erodiano conferma il governatorato della Germania , che esercitò con successo , tanto che in seguito , quando avrebbe avuto bisogno di raccogliere truppe contro Massimino il Trace , sarebbero accorsi molti Germani .\nAl di là della veridicità del racconto al riguardo delle sue umili origini , Pupieno è attestato come appartenente all' aristocrazia senatoriale romana .\nIn conclusione di Pupieno rimane oscuro l’ origine del nome o cognome con cui e’ passato alla storia .\nDue Sesterzi di Balbino e Pupieno piu' un file , sfogliandolo , circa a meta' si trova il sarcofago di Balbino .\nIl sarcofago attribuito a Balbino e a sua moglie fu trovato frammentato , poi restaurato , presso le catacombe di Pretastato situate sul lato sinistro dell' antica via Appia . Il nucleo principale di queste catacombe e' ricchissimo di monumenti e di reperti , anche il sopraterra venne utilizzato già in epoca non cristiana per sepolture di personaggi dell' aristocrazia senatoria e della famiglia imperiale , infatti qui fu scoperto il sarcofago dell' Imperatore Balbino morto nel 238 , ed e' ora conservato nel quadriportico del complesso cimiteriale .\nIngrandire la foto per osservare i particolari .\nPer me che sono appassionato del periodo, questa lettura non è stata interessante, ma interessantissima.\nCiao , fa piacere essere utili .


Estate finita? Macché: in piazza Dante tre giorni di festa - Cronaca - lanazione.it\nEstate finita? Macché: in piazza Dante tre giorni di festa\nI commercianti lanciano la seconda notte bianca. Da Venerdì a domenica miscellanea di eventi\nUltimo aggiornamento: 6 settembre 2017 ore 19:56\nTre giorni di festa a Grosseto per la fine dell'estate\nGrosseto, 7 settembre 2017 - Nove più nove. Dopo quella di inizio estate, lo scorso 9 giugno, nel centro storico di Grosseto arriva la seconda Notte bianca il prossimo 9 settembre, sabato. Ascom–Confcommercio mantiene quanto annunciato ai primi di giugno: la notte bianca raddoppia. È una mossa per allungare la stagione turistica anche se paradossalmente assume le vesti di una grande festa di fine estate. Già, perché questo fine settimana sarà una miscellanea di eventi spalmati su tre giorni. Una specie di minifestival per incentivare le persone a uscire di casa e godersi il centro storico, magari approfittando per acquistare in super saldo (anche se i saldi si sono ufficialmente chiusi il 30 agosto scorso) scampoli di stagione. Insomma, da domani ci attendono tre giorni scoppiettanti.\nOrganizzati grazie allo spirito imprenditoriale dei commercianti del centro storico riuniti nel Centro commerciale naturale (CCn) e nell’Ascom Confcommercio. Ma grazie anche alla collaborazione delle tante associazioni che partecipano al progetto e al Comune che si è messo completamente a disposizione. Si comincia domani alle 21 in piazza Dante con il concerto «A Luigi Tenco – in qualche parte del mondo» organizzato dall’associazione culturale ‘Stop e dintorni’ in collaborazione con EdicolAcustica. Sei artisti maremmani (Gramma, Kiti, Massimo Corsini, Jole Canelli e Leonardo Marcucci, Riccardo Nucci e i Riforma) omaggeranno il celebre cantautore genovese mentre l’attore Giacomo Moscato racconterà aneddoti della vita di Tenco. Sabato l’evento di punta: la Notte bianca. Negozi aperti fino a tarda notte e musica in tutte le piazze del Centro storico.\n«Dopo il grande successo dell’anno scorso sono stati proprio i commercianti a richirederci l’organizzazione della Notte bianca di fine estate anche per il 2017» hanno detto in conferenza stampa Carla Palmieri e Gabriella Orlando, presidente e direttore di Ascom Confcommercio Grosseto. Una serata che vede i negozianti in prima linea insieme ai locali del Centro storico. Il Museo archeologico e d’arte della Maremma aprirà in via straordinaria dalle 17 a mezzanotte (ingresso gratuito) con un programma di eventi dedicato organizzato da Munus. Per informazioni e prenotazioni chimare lo 0564 488752-760.\n«La bellezza di questi eventi – commentano il sindaco Antonfrancesco Vivarelli Colonna e il vicesindaco Luca Agresti – è la grande sinergia che sta alla base. Oggi un Comune che vuole impegnarsi nell’offrire contenuti di qualità deve necessariamente collaborare e coordinarsi con gli altri soggetti del territorio». Sabato alle 21 piazza Dante ospiterà la finalissima della quattordicesima edizione di Dilettando, l’ormai storico show di Toscana Tv e Siena Tv condotto da Carlo Sestini. Sedici esibizioni: dalla danza al canto passando dalla ginnastica artistica e dalla flagpole. L’ultimo evento domenica 10 alle 21.30: Born to dance, l’innovativo spettacolo di ballo della scuola grossetana Odissea 2001. Due ore di spettacolo senza interruzioni e più di cento ballerini coinvolti. Lo show si divide in tre atti: il primo dedicato alle danze latine e caraibiche, il secondo ispirato ai grandi musicisti e il terzo al cinema e alla televisione.


Un negozio online inglese ha fissato il prezzo delle prenotazioni di Nintendo Switch a 198,50 sterline - Notizia - Periferiche Switch - Multiplayer.it\nUn negozio online inglese ha fissato il prezzo delle prenotazioni di Nintendo Switch a 198,50 sterline 96\nChe sia questo il prezzo definitivo della console?\nUno degli elementi determinanti per il successo di Nintendo Switch sarà il prezzo di lancio. Già in passato si era parlato di una cifra intorno ai 250€ (per il modello base), ma oggi è arrivata una piccola conferma a questa possibilità, visto che il negozio online inglese GameSeek ha aperto le prenotazioni della console fissandone il prezzo a 198,50 sterline.\nDa notare che il prezzo è garantito, quindi chi prenoterà non dovrà sborsare altro in caso di aumenti. Di solito il prezzo garantito si utilizza quando si ha la sicurezza che si tratta del prezzo definitivo, altrimenti si rischia di rimetterci molti soldi. Insomma, abbiamo un'altra conferma che Switch sarà una macchina davvero accessibile in termini di costo iniziale per l'utente.\nPurtroppo la pagina non descrive cosa conterrà la scatola di Switch. Per saperlo bisogna attendere che Nintendo la sveli definitivamente a gennaio 2017. L'uscita di Nintendo Switch rimane fissata per marzo 2017.\nUn negozio online inglese ha fissato il prezzo delle prenotazioni di Nintendo Switch a 198,50 sterline


platessa Archivi - Dott.ssa Simona Santini\nPolpette di platessa, un gustoso secondo piatto ed un buon modo per tentare di far mangiare il pesce anche ai più restii.\nI vostri bombi si rifiutano di mangiare il pesce? Oppure ancora c’è qualcuno in famiglia che non lo ama? Bhe, a meno che voi non abbiate scelto una dieta vegetariana o vegana, il pesce dovrebbe rientrare 2-3 volte a settimana nella nostra alimentazione. Ed allora bisogna trovare il modo di mangiarlo senza storcere il naso ogni volta non credete? Un buon modo per nascondere sia la forma che il sapore del pesce è farci delle polpette come queste, con platessa, patate e carote. Sofficissime e gustose per una cena golosa anche per chi non ama il pesce.\nLessate le patate lavate e sbucciate già a pezzetti assieme alla carote sbucciate anch’esse a tocchetti.\nA parte sbollentate i filetti di platessa (si possono usare anche filetti di merluzzo o tonno al naturale). Una volta lessati poi, mettete le patate, le carote e la platessa in una ciotola. Condite con sale (poco, o anche nulla!), pepe e prezzemolo a piacere. Inoltre, se gradite una consistenza più asciutta, potete aggiungere 4 cucchiai di pane grattugiato integrale.\nCon una forchetta schiacciate e mischiate tutti gli ingredienti fino ad ottenere un composto omogeneo. A questo punto realizzate le vostre polpette ed adagiatele su una teglia rivestita da carta forno.\nCuocete per 30 minuti in forno ventilato preriscaldato a 220 gradi.\nQuando le vostre polpette saranno pronte, sfornate ed affiancate con un buon contorno di verdura di stagione. Ed ecco fatto, la cena è servita.\nDimenticavo, in base alle vostre esigenze non occorrerà aggiungere il pane in quanto già presenti le patate che come sappiamo sono una fonte di carboidrato.\nAllora, non resta che provare! E buon appetito a tutti.\nSe la ricetta vi è piaciuta ma cercate ora anche altri modi per portare in tavola il pesce in modo che sia ben gradito a tutti, provate i bastoncini di merluzzo fatti in casa o le polpette di merluzzo e cavolfiore, oltre a tutte le altre ricette che potete trovare sbirciando nel blog!\nUn piatto davvero gustoso e cremoso questo filetto di platessa su vellutata di zucca. Ottimo caldo o tiepido, in estate ed in inverno.\nSapete che anche a dieta si possono gustare piatti davvero gustosi e saporiti? E sapete che anche a dieta la zucca è concessa? Partiamo da qui, dalla zucca. Nonostante il sapore dolce ed il suo alto indice glicemico (75), la zucca può essere consumata anche a dieta in quanto ha un contenuto bassissimo di carboidrati. In 100 gr di zucca sono infatti contenuti soltanto 3,5 g di carboidrati e quindi il suo carico glicemico è molto basso. Detto questo, è chiaro che si tratta di un ortaggio che può rientrare nell’alimentazione di tutti, a dieta e no. Provate allora questa ricetta, in cui la vellutata di zucca è la base per gustosi filetti di platessa. Ditemi poi che ve ne pare!\n1 peperoncino (se vi piace il piccante!)\nIniziate con la pulizia della zucca (a meno che non compriate le fette di zucca già pulite, ma certo sarebbe meglio usare la zucca fresca). Apritela con un coltello, eliminate i semi ed filamenti interni e ricavatene delle fette. Eliminate anche la parte esterna e mantenete la polpa che andrete quindi a dividere a pezzetti.\nPrendete il porro, pulitelo e fatene delle rondelle.\nA questo punto mettete in una padelina il porro ed il peperoncino e fate quindi un finto soffritto con del vino bianco oppure semplicemente con acqua. A questo punto aggiungete la zucca tagliata a dadini. Coprite di acqua e cuocete a fuoco medio circa 20 minuti con il coperchio e poi altri 5 minuti senza coperchio.\nFrullate tutto ed aggiungete del pepe ed un poco di zenzero (a seconda dei gusti). E la vellutata è pronta.\nA questo punto vi potete dedicare alla platessa che cuocerete semplicemente in padella con acqua ed il succo di 1/2 limone.\nMettete la vellutata in delle ciotoline o scodelle ed adagiatevi sopra i vostri filetti di plastessa. Insaporiteli con pepe ed erba cipollina, un giro di olio di oliva ed ecco fatto. Il piatto è pronto per essere gustato affiancato da crostini di pane integrale.\nSe amate le vellutate con la zucca allora provate anche queste varianti:\nmelanzane e fiocchi di latte\nzucca senza patate


"Un Santo senza parole" Un film sulla vita di Frà Felice - Rita Sberna\nHome Testimonianze di Fede “Un Santo senza parole” Un film sulla vita di Frà Felice\n“Un Santo senza parole” Un film sulla vita di Frà Felice\n“Un Santo senza parole” è un film ideato dal Regista nisseno Tony Gangitano che vede nel cast numerosi artisti di fama del territorio siciliano e nazionale come Guia Jelo, Luigi Burruano e Fabrizio Bracconeri. Si tratta di un progetto nato da un’idea della nicosiana Enza Amoruso della Coccinella Musica e Spettacolo e prodotto dalla Pregiro Film guidata dal licatese Giuseppe Pregadio; la sceneggiatura è di Angelo Maria Sferrazza con la supervisione fra’ Salvo Russo e fra’ Salvatore Seminara; Sferrazza, giovanissimo attore emergente, interpreta anche il ruolo del frate da giovane; a firmare la regia è, invece, l’attore e regista nisseno Tony Gangitano.\nAndrea Tornielli è Vaticanista , giornalista e scrittore. Lavora per il quotidiano “La Stampa”, è sposato, ha 3 figli e si divide tra Roma...


CS. Confindustria Cosenza adotta il nuovo Protocollo di Legalità sottoscritto tra Ministero degli Interni e Confindustria\nPubblicato: 29 Luglio 2014 14:05\nIl Consiglio Direttivo di Confindustria Cosenza ha deliberato l'adozione dell'atto aggiuntivo al Protocollo di Legalità, sottoscritto da Confindustria e dal Ministero dell'Interno nel 2010, rinnovato di recente.\nCon l’Atto Aggiuntivo è stato messo a punto un nuovo meccanismo di semplificazione a supporto delle imprese che ha l'obiettivo di superare alcune criticità della nuova disciplina sulla documentazione antimafia sorte in seguito, tra l'altro, all'eliminazione del rilascio di certificati camerali con dicitura antimafia ed alla possibilità per i privati di rivolgersi alle Prefetture.\nCosì facendo le imprese possono attestare la propria affidabilità e verificare quella dei propri partner, mentre alle Associazioni degli Industriali spetta il compito di trasmettere alle Prefetture competenti l’elenco delle imprese aderenti al Protocollo e dei rispettivi partner commerciali (vendors), per ottenere il rilascio della informazione o della comunicazione antimafia. Vi è anche la possibilità per le imprese di richiedere l’iscrizione nella white list prefettizia di riferimento, contestualmente alla richiesta di rilascio della informazione antimafia. Sono stati predisposti moduli semplificati di autodichiarazione che le imprese ed i loro partner devono compilare per richiedere le necessarie verifiche antimafia.\n«Con i colleghi del Consiglio Direttivo - dichiara il Presidente degli Industriali della provincia di Cosenza Natale Mazzuca - abbiamo voluto sottolineare l'impegno teso a realizzare una stretta collaborazione fra imprese e pubbliche autorità, per rendere efficaci i controlli ed il monitoraggio, assicurando adeguati strumenti di prevenzione, soprattutto in materia di appalti per lavori, servizi e forniture, al fine di contrastare le infiltrazioni della criminalità organizzata nell’economia».\nIn particolare la Commissione per la Legalità di Confindustria, presieduta da Antonello Montante ha approvato la nuova versione delle Linee Guida di attuazione del Protocollo che ne aggiorna i contenuti alle novità normative, nonché alle esigenze di semplificazione e chiarimento provenienti dal sistema imprenditoriale. Risulta valorizzato il collegamento tra l’adesione al Protocollo ed il ricorso agli ulteriori strumenti di legalità previsti dall’ordinamento e sostenuti da Confindustria, quali il rating di legalità e le white list. Le principali novità previste dalle nuove Linee Guida riguardano l’innalzamento della soglia di rilevanza dei contratti tra privati da 10.000 a 20.000 euro; l’intermediazione dell’Associazione di riferimento ai fini della richiesta di rilascio della pertinente documentazione antimafia, riguardante l’impresa aderente ed i rispettivi vendors; l’esclusione delle verifiche antimafia nel caso di impresa iscritta in una white list prefettizia.\nPer i vertici di Confindustria Cosenza «con l’adesione al Protocollo di Legalità il sistema delle imprese aderenti a Confindustria manifesta, ancora una volta, la propria ferma e decisa opposizione nei confronti di qualsiasi forma di contiguità tra le imprese e le organizzazioni criminali» ed il Presidente Natale Mazzuca ribadisce come «il Protocollo, in uno con le linee guida aggiornate, contiene misure importanti che tendono ad innalzare i livelli di legalità e trasparenza in tutti i contesti in cui operano le nostre imprese e si pone il linea con le tante iniziative assunte negli ultimi anni dal sistema di Confindustria, anche a livello locale, per contrastare i comportamenti illeciti e spingere le imprse associate a denunciare i tentativi di pressioni e di infiltrazioni criminali».\nNelle prossime settimane gli Uffici di Confindustria Cosenza attiveranno in iniziative di informazione e formazione per sensibilizzare gli imprenditori ad aderire al Protocollo dal momento che la sottoscrizione resta volontaria e che tale volontà deve essere confermata con una nuova delibera da parte delle imprese che vi avevano già aderito negli anni passati.\nSi inviano il file del comunicato stampa e la fotografia del Presidente Mazzuca.\nPrevious Article Pugliese: «La proposta della Tagliati (e compagni), sulla Nuova 106 è delirante»\nNext Article GIOIA TAURO. Stasi a Renzi: La cabina di regia sblocchi la ZES


L'appello di 52 sindaci della provincia di Palermo: dateci gli elenchi dei positivi al Covid - Giornale di Sicilia\nHome › Politica › L'appello di 52 sindaci della provincia di Palermo: dateci gli elenchi dei positivi al Covid\nL'appello di 52 sindaci della provincia di Palermo: dateci gli elenchi dei positivi al Covid\nCinquantadue sindaci della provincia di Palermo uniti nella protesta e in un insolito appello rivolto al ministro Speranza e al presidente Musumeci: chiedono gli elenchi con i nomi e gli indirizzi dei positivi al Covid residenti nel loro territorio.\nMentre finora il Garante della privacy impedisce che siano diffusi gli elenchi dei no vax, i sindaci, come scrive Giacinto Pipitone sul Giornale di Sicilia in edicola, chiedono ora di poter monitorare i positivi, per verificare che rispettino la quarantena e per avviare le misure socio assistenziali di loro competenza. Sullo sfondo si intravede il timore che potenziali «untori» sfuggano alla quarantena.\nL’appello nasce da una direttiva che il commissario per l’emergenza Covid di Palermo, Renato Costa, ha dettato a fine luglio: proprio sulla base di disposizioni del Garante della privacy è stato deciso che gli elenchi con i nomi e i recapiti dei positivi possano essere inviati solo ai prefetti. Ai sindaci viene comunicato solo il numero dei contagiati. «Toccherà poi a prefetti e Asp - spiega Costa - attivare i controlli e le misure di assistenza».\nIl sindaco di Palermo Orlando, che guida anche l’area metropolitana, non ha firmato l’appello. Né l’Anci, l’associazione dei sindaci guidata dallo stesso Orlando, ha sposato la protesta pur ammettendo che richieste di un maggiore coinvolgimento da parte dei sindaci arrivano da tutta la Sicilia.


Tribalismo nella Penisola Arabica di oggi - Lo Spiegone\narabiabeduiniGolfoMedio Orientepenisola arabicapoliticatribalismotribùyemen\nNonostante possa apparire un anacronismo, parlare di tribù e identità tribali è ancora oggi un discorso di estrema attualità; ciò è particolarmente vero quando si fa riferimento al Medio Oriente, anche se forme di tribalismo possono essere presenti in altre regioni del globo e sotto varie forme. Secondo diversi studiosi è più opportuno pensare al concetto di “tribù” come ad una ideologia, piuttosto che definirlo come un nucleo sociale o politico ben definito. Difatti, le strutture in cui si può sviluppare e le funzioni svolte dalla tribù sono svariate e dipendono dal contesto geografico, sociale, politico, religioso ed economico a cui si fa riferimento, oltre che dal momento storico preso in considerazione.\nTrovare una definizione onnicomprensiva al termine “tribù” è perciò molto difficile, se non impossibile, non solo per i diversi modelli sociali di riferimento, che possono portare a non cogliere il significato nella sua interezza, ma anche e proprio perché il ruolo svolto dalla tribù cambia a seconda delle circostanze.\nNell’area mediorientale e addirittura all’interno degli stessi stati, le cosiddette tribù si differenziano per dimensioni, organizzazione, mezzi e metodi di affiliazione, oltre che per il ruolo che questi gruppi hanno svolto e sviluppato nel corso del tempo.\nIn alcune regioni le tribù vengono o venivano identificate con gruppi sociali nomadi dediti alla pastorizia: tuttavia, se è indubbio che alcune tribù fossero effettivamente nomadi e pastorali, altre mancavano di una o entrambe le caratteristiche e, d’altro canto, non tutti i gruppi nomadi fanno parte di una affiliazione tribale. Comunemente si fa risalire l’appartenenza ad un determinato gruppo tribale ad un legame parenterale, anche se storicamente molte tribù si sono formate seguendo criteri politici più che genealogici: sono precisamente la “flessibilità” e l’“adattabilità” proprie dell’appartenenza tribale ad aver permesso la sopravvivenza di questo tipo di legami e ideologie.\nNel passato le tribù presenti in Arabia, di svariate etnie e professanti diverse religioni, rappresentavano gruppi autonomi che provvedevano a garantire sicurezza, controllo del territorio e servizi ai propri membri in mancanza di un potere centrale. Le condizioni climatiche ed ambientali particolarmente avverse della regione rendevano difficile condurre una vita sedentaria, pertanto il nomadismo pastorale costituiva uno dei pochi stili di vita praticabili: in questo contesto, una tribù, solitamente composta da diverse sottotribù, rappresentava l’entità che idealmente univa una popolazione altrimenti sparsa in un territorio più o meno vasto, che poteva avere contatti anche solo sporadicamente o stagionalmente. Ad ogni modo, già nella civiltà preislamica esistevano diverse tribù diventate stanziali, soprattutto nei pressi di oasi e lungo i litorali, dedite all’agricoltura e al commercio.\nIl ruolo politico ed economico ricoperto dalle tribù cambiò drasticamente con la formazione degli stati moderni. Nel nuovo contesto, le tribù persero gran parte della propria autonomia a favore di un potere centralizzato in grado di ritenere il monopolio della forza e provvedere ai servizi per la propria popolazione. Le famiglie regnanti spesso finirono per cooptare le élite tribali nelle proprie reti di patronaggio al fine di assicurarsi un loro appoggio nella formazione degli stati moderni; ad alcuni sceicchi vennero assegnati benefici e incarichi di potere all’interno delle regioni a loro affidate, andando a svolgere funzioni di intermediazione tra lo stato e le comunità: questi privilegi, tuttavia, si persero con il tempo e con l’espansione del ruolo dello stato. Questo è vero soprattutto nel contesto della Penisola Arabica e delle ricche monarchie del Golfo che, grazie alla vendita di petrolio, riuscirono a rafforzare la propria autorità a discapito delle autonomie tribali, le quali, al contrario, diventarono subordinate e dipendenti. Ad esempio, il fatto che talvolta il versamento di denaro a determinate tribù risulti tra le spese dirette di alcuni governi e che, ad eccezione del Kuwait, le monarchie del Golfo non permettano «class action pubbliche», sono alcune manifestazioni di questo tentativo di integrare e indebolire quella che un tempo era la piena autonomia tribale.\nNonostante questo declino, le tribù – autentiche e ricreate – hanno continuato ad essere un importante aspetto per l’identità sociale dei propri appartenenti. Proprio per questo motivo, ancora oggi gli stati tendono a percepirle come una minaccia latente e possibile fonte di divisioni sociali in grado di indebolire e comprometterne l’identità nazionale. Perciò, nonostante si stia assistendo alla volontà di un recupero e una valorizzazione della cultura tribale, gli stati del Golfo mantengono sempre una certa cautela in modo da non rischiare di minare la propria autorità.\nUn discorso differente va invece fatto per lo Yemen: qui nessuna tribù o clan è riuscito ad esercitare un’autorità comparabile a quella delle famiglie a capo delle monarchie del Golfo, per cui lo stato è rimasto estremamente frammentato e le tribù stanziali hanno continuato a detenere un certo potere a livello locale. Inoltre, dagli anni ‘60 in poi, diverse potenze regionali – in particolare l’Arabia Saudita – hanno cercato di sfruttare i legami tribali per esercitare la propria influenza all’interno della politica yemenita.\nL’esperienza dello Yemen, come anche i più recenti fatti in Libia o in Iraq, dimostrano che fintanto che lo stato è un attore forte, il potere tribale rimane debole. Quando invece l’autorità centrale viene meno, ecco che il sistema tribale entra in gioco per sopperire le mancanze di uno stato debole o assente.\n«Tribalism will be televised» (cit.)\nCome già accennato, l’identità tribale nelle monarchie del Golfo rimane un fatto estremamente contemporaneo, dimostrando come il significato dell’appartenenza ad una tribù si sia adattato alle mutate circostanze della società. L’appartenenza tribale determina ancora oggi norme sociali e comportamenti che le popolazioni del Golfo rispettano e dalle quali sono influenzate in diversi aspetti della propria vita. Ma le tribù di oggi non hanno quasi nulla di strettamente tradizionale, primitivo o antimoderno.\nNegli ultimi anni si sta assistendo a un duplice fenomeno: da un lato la valorizzazione del patrimonio culturale tribale, dall’altro uno sforzo per creare e rafforzare un senso di identità nazionale. E così fioriscono festival folkloristici e concorsi di poesia tribale, serie televisive che raccontano storie di fantasia o ripropongono vicende realmente accadute ambientate in un contesto tribale, si promuove il turismo legato alle tradizioni. Grazie anche all’utilizzo dei social, l’identità tribale sta a poco a poco diventando un brand commercializzato dagli stessi stati moderni.\nDi pari passo, l’appartenenza ad una tribù e, di riflesso, essere cittadini di una monarchia del Golfo rappresenta anche un modo per distinguersi in un contesto sociale nel quale il numero di lavoratori stranieri è estremamente elevato, o addirittura figura in una percentuale molto più alta rispetto alla popolazione locale: pertanto, essere “locale” e appartenente ad una tribù comporta una serie di privilegi e diritti esclusivi. Nel frattempo, le popolazioni del Golfo si stanno aprendo sempre di più al “moderno”, dando vita ad una sorta di nuova identità nella quale confluiscono la cultura tribale – più o meno autentica – e una spinta verso il mondo esterno. Così, ad esempio, in Qatar si organizzano tranquillamente tecnologizzate corse di cammelli e i Mondiali del 2022.


PAOLO PROIETTI YOGA : aprile 2019\nMi affascina il potere delle parole, lo ripeto spesso. A volte la consuetudine, o l'ignoranza, ne nasconde il significato originale, ma prima o poi il senso nascosto fa capolino, come un affresco antico che rinasce alla bellezza tra le crepe dell'intonaco.\nPrendi "afrore": "odore acuto e penetrante, come quello del mosto in fermentazione o del sudore del cavallo", dice il dizionario, ma basta una goccia di fantasia per vedere il bosco di Afrodite, e la corsa folle della Dea, le cosce snelle insanguinate dai rovi, ad abbracciare Adone, ferito a morte. Afrore è l'odore acre del cinghiale assassino. Afrore è il profumo del muschio su cui giace l'Amato. Afrore è il sudore della Dea impazzita, che volle farsi Donna.\nIl profumo della Dea, in fondo questo significa "afrore".\nAnche la parola indiana Chidambaram potremmo tradurla con "Profumo della Dea" (vedo già i miei amici sanscritisti sobbalzare sulla sedia...).\nChidambaram è un comune dell'India meridionale, nel distretto di Cuddalore, nel Tamil Nadu.\nPer noi haṭhayogin (हठयोगिन्) è un posto speciale: è lì che si incontrarono per la prima volta (2.500 fa o 5.000 fa, non si sa bene), Patañjali, Vyāghrapāda e Tirumular, i mitici Siddha del Tamil. i padri riconosciuti (almeno da me...) dello Yoga.\nChissà quante volte, anche se non vi occupate di Yoga o di filosofia indiana vi sarete imbattuti nella parola Chidambaram: "Il tempio di Chidambaram", "i siddha di Chidambaram", "lo Yoga di Chidambaram" ma probabilmente non vi siete soffermati un solo istante sul suono e sul significato originario della parola.\nChid, sta per "cit (चित्)", sostantivo femminile che viene tradotto normalmente con "coscienza", "anima", "intelligenza", ma per i tantrici è un sinonimo di "śakti (शक्ति)" o "devī (देवी).\nCome nel mantra oṃ sat cit ānanda nāmarūpa, dove sat (सत्), "l'eternamente esistente", può essere identificato con śiva (शिव), cit (चित्), "la coscienza", con śakti (शक्ति) e ānanda (आनन्द), "la beatitudine", con il godimento supremo che nasce dall'unione dei due dei, dando vita ai nomi (nāma नाम) e alle forme (rūpa रूप).\nGià. in sanscrito i nomi dei fenomeni vengono prima dei fenomeni stessi: è la Parola (il "vero suono della parola) che crea la forma....\nAmbaram, invece sta per ambara (अम्बर) che originariamente indica i profumi o, più specificamente, l'odore acuto (afrore?) dello zafferano.\nPoi, per slittamento semantico, assume il significato di "cielo", "spazio", "etere", "sfera celeste".\nIn teoria quindi potrei tradurre Chidambaram sia con "Profumo della Dea" sia con "Spazio della Coscienza" o "spazio cosciente", nomi che si addicono entrambi alla foresta di Tillai (come un tempo si chiamava Chidambaram), il luogo in cui śiva si manifestò (2.500 o 5.000 anni fa) per insegnare la Danza della Creazione ai siddha del Tamil.\nSpazio si dice anche ākāśa (आकाश) in sanscrito, e ākāśa, come quasi tutte le parole sanscrite, è un termine "multi-semantico", ovvero cambia significato a seconda delle parole con cui è legato nella frase, dell'argomento del libro o capitolo in cui è inserito ecc. ecc.\nOltre che "spazio" ākāśa può significare anche "Etere" (uno dei cinque elementi), "atmosfera", brahma (ब्रह्म) nel senso di "Assoluto", "vuoto" e "vacuità".\nLa stessa parola, identica, può indicare lo Spazio, il Vuoto e Dio...\nDefinire Dio mi risulta difficile assai, a meno di non prendere la via dei teologi cristiani e delle loro perifrasi ad effetto che dicono tutto e il contrario di tutto:\n"Dio è una sfera infinita, il cui centro è ovunque ela circonferenza in nessun luogo" - si legge nel "Libro dei Ventiquattro Filosofi" - "Dio è una Monade che genera una Monade e in sé riflette un solo fuoco d'amore", "Dio è Mente che genera la Parola e permane nell'Unione"...\n"Dio è Mente che genera la Parola e permane nell'Unione" non è mica male, sembra quasi la spiegazione dell'oscuro potere delle parole, dell'emergere inaspettato, del vero significato di un suono, ma di certo non chiarisce la natura di Dio.\nChissà cosa volevano direi ventiquattro filosofi...secondo me neppure loro conoscevano il reale significato di ciò che stavano scrivendo...\nMeglio gli indiani, che, alla fin fine, forse con un pizzico di ironia, Dio lo chiamano tat (तत्) che vuol dire "Quello". Mi immagino le disquisizioni teologiche al tempo di Patañjali e Vyāghrapāda: "Cosa è Dio?" - diceva uno -"Quello, quella roba lì, insomma" - rispondeva l'altro...\nTra "Spazio" e "Vuoto" invece non sono mai riuscito a capire la differenza.\nSe qualcuno mi dice "fammi spazio" vuol dire che devo spostarmi e allontanarmi da lui in modo da mettere una porzione di vuoto tra di noi. Ma poi il vuoto non è che sia proprio vuoto: c'è l'aria e la terra e un sacco di altra roba.\nSembra quella vecchia pubblicità dei cioccolatini dove una cappelluta e ammiccante nobildonna faceva sdilinquire Ambrogio, il maggiordomo mostrandosi affamata -"Ma la mia non è proprio fame...": lo spazio è vuoto ma non è proprio vuoto.\nIl vuoto si può conoscere solo al negativo, per la sua possibilità di essere riempito, e lo spazio può essere conosciuto solo grazie a ciò che lo delimita, la forma (rūpa रूप).\nLa forma, frutto dell'evoluzione/proiezione di un archetipo, è ciò che "qualifica" lo spazio.\nCerco di spiegare cosa significa, per me, "evoluzione/proiezione di un archetipo":\nUn'automobile è una evoluzione/proiezione del carro nel senso che se non ci fosse stata l'idea del carro, l'auto non potrebbe esistere. Il carro a sua volta è una evoluzione/proiezione della ruota e la ruota lo è del piede.\nIl piede è in questo caso l'archetipo.\nLo so che sembra roba idiota, ma credo che non lo sia.\nPer comprendere lo yoga bisogna imparare a pensare come i siddha, bisogna, cioè, cogliere quei legami tra microcosmo e macrocosmo e tra i singoli principi della manifestazione che sono la base teorica dello yoga.\nDa ognuno dei cinque elementi della fisica indiana, ad esempio, [spazio, vento, fuoco, acqua, terra] prendono vita una percezione, una delle cinque azioni fondamentali, un organo di senso, un organo di azione ecc. ecc.\nPer rimanere all'esempio del piede-ruota, carro-macchina, il principio fondamentale è Fuoco/luce, dal Fuoco/luce "procedono", la vista, l'azione del muoversi, l'occhio e il piede, collegati, nel corpo umano al cakra dell'ombelico (detto नाभि nābhi, "ombelico" o मणिपूर maṇipūra, letteralmente "inondazione di gemme preziose") ed al "suono seme" रं raṃ.\nLo spazio delimitato da un pavimento, un soffitto e quattro mura io lo definisco stanza.\nIn termini assoluti non sarà diverso dallo spazio delimitato da un teiera, ma la forma della stanza e della teiera ne qualificano il contenuto e ne mostrano la funzione.\nSe prendo una bustina di tè, la metto sul pavimento di una stanza e ci verso sopra dell'acqua bollente potrò anche dire che ho preparato il tè, ma questo si spargerà sulle mattonelle e leccare il pavimento fa brutto.\nSe ci si pensa non cambiano né la natura del tè né la natura dell'acqua né la natura dello spazio.\nCambia solo la forma.\nLa stanza e la teiera, forme che qualificano lo spazio delimitandolo in maniera diversa, per svolgere la loro diversa funzione, devono avere delle aperture.\nA cosa servirebbero una teiera senza beccuccio e con il coperchio incollata ed una stanza senza porte?\nLa forma non basta. Se lo spazio interno alla teiera e lo spazio interno alla stanza non avessero possibilità di comunicare sarebbero inutili: non potrebbero svolgere la loro funzione e perderebbero quindi il carattere di necessità.\nIl corpo umano concettualmente, non differisce punto da una teiera o da una stanza: è un involucro con delle aperture che permettono la comunicazione tra spazio interno e spazio esterno: gli occhi, le orecchie, le narici, la bocca, i genitali e l'ano. Questo significano i passi delle scritture in cui si parla delle "nove bocche" del corpo energetico e del corpo grossolano.\nLe nove aperture hanno il compito di mettere in comunicazione spazio interno e spazio esterno per permettere la conoscenza, ovvero la discriminazione tra Io (N.B.con "Io" si intende tutta la roba compresa nello spazio interno) e Questo (tutta la roba compresa nello spazio esterno).\nCosì come la teiera è costruita in modo da poter ospitare il tè e renderlo fruibile dallo sperimentatore, così il corpo sarà costruito in modo da ospitare l'Io e renderlo oggetto di conoscenza.\nE come il tè rimarrebbe tè, in termini assoluti, anche se sparso sul pavimento, così l'io dovrebbe rimanere tale anche se non ospitato dal corpo grossolano, solo che, come il tè versato per terra, sarebbe difficilmente "fruibile" (e probabilmente avrebbe pure un cattivo sapore...).\nL'analogia teiera/corpo umano, molto usata in Cina e Giappone (in India si preferisce parlare di "vaso") funziona fino a un certo punto.\nLa teiera è la forma che permette la fruizione del tè da parte dello "sperimentatore" (uno sperimentatore munito di una tazza, si spera).\nIl corpo/teiera è la forma che permette di fruire dell' Io/tè.\nMa il "fruitore" chi è?\nLo spazio se lo limitiamo in una teiera, una stanza o un corpo umano, appare "qualificato" in maniera diversa.\nMa questo termine "qualificato" può essere ingannevole.\nIn qualche modo quando lo spazio si trova all'interno di una teiera "decide" di ospitare il tè, quando si trova all'interno di una stanza "decide" di ospitare la "vita quotidiana".\nAll'interno del corpo è lui a "decidere" di ospitare l'Io!\nC'è uno spazio interno che in questo caso nello yoga viene detto citta ākāśa (चित्त आकाश, "spazio della memoria") e c'è uno spazio esterno (l'ambiente che "Io" può conoscere) detto mahākāśa (महाकाश, "grande spazio").\nCi sarà poi un'altro spazio che comprende sia "Io" che l'ambiente, e che "decide" di ospitare gli altri due.\nQuesto spazio è chiamato in sanscrito citākāśa (चिताकाश, "spazio senziente"), ad indicare il luogo in cui Dio si manifesta appunto, come " infinito spazio senziente".\nChidambaram è un sinonimo di citākāśa, un luogo fisico che è al tempo stesso un "infinito Spazio cosciente" e il "profumo della Dea".\nConoscendo un po' la storia dei siddha mi viene quasi da pensare che in una sola parola, questa parola, si nascondano più insegnamenti che in mille libri....\nat 4/30/2019 Nessun commento:\nat 4/28/2019 Nessun commento:\nat 4/19/2019 1 commento:\nat 4/15/2019 Nessun commento:\nat 4/10/2019 Nessun commento:


Justin Timberlake e la Psicologia. Perchè lo psicologo è come una pop star (ma da lei ha molto da imparare) - Il Blog di Giuseppe Latte\nJustin Timberlake e la Psicologia. Perchè lo psicologo è come una pop star (ma da lei ha molto da imparare)\nOtt 28, 2014 | Psicologia | 0 commenti\nE’ tanto che non parlo di giovani psicologi e di come entrare nel mondo del lavoro. Bene. Lo farò oggi e a suon di musica. Musica Pop.\nLo farò partendo da un articolo che ho trovato giorni fa su un sito molto interessante Firepolemarketing.com, un sito che parla di come entrare in contatto con il mondo, coinvolgere e diventare fonte di ispirazione. Insomma, immagino che a questo punto chi cercava un articolo di psicologia abbia già pensato:\n1. Cosa c’entra la Musica Pop?\n2. Cosa c’entra un sito di Marketing?\nE se a fare queste domande son stati in buon numero psicologi, magari anche giovani,“Ecco”, mi viene da pensare, “è proprio per questo che c’è bisogno di un post del genere”. Diciamocelo, se molte persone non vanno dallo psicologo non è perchè non ci sono psicologi in gamba. Ce ne sono moltissimi. Preparati, attenti, capaci. Ma sono preparati, attenti e capaci sulla psicologia e il mondo chiede anche altro. Parole come marketing, target, brand, social network, visibilità suonano come insulti o ancora come mondi lontani e sconosciuti per molti professionisti. Molti competetitors dello psicologo, anche meno seri, magari meno preparati, sono capaci di annusare l’odore del mondo e trasformarlo in possibilità.\nE allora che bisogna fare? Iniziare da qualche parte. Oggi iniziamo dalla musica pop. La psicologia è popolare, deve per altro esserlo, i tempi dei divani broccati è quasi terminato o di certo, prende meno spazio di quanto non facesse nei decenni addietro.Oggi lo psicologo, pur mantenendo la sua etica e la sua serietà, deve farsi pop. Per questo, leggendo l’articolo di Razwana Wahid sulle 5 lezioni di marketing di Justin Timberlake non ho potuto che pensare a come queste sarebbero utile anche calate dal palco e infilate in uno studio di psicologia.\nPer chi non conoscesse la pop star in oggetto, parliamo del ragazzo, 30 anni, che ha cominciato a farsi conoscere in una boyband ‘N Sync e che ora è una delle icone della musica pop mondiale, Justin Timberlake, conosciuto anche per esperienze di attore e belle fidanzate. La sua carriera, analizzata nel post, ci porta a fare dei parallelismi con una possibile azione di marketing per gli psicologi.\nPrima di tutto? Un forte spirito di adattamento che lo ha portato a cambiare in continuazione. Se è vero che la squadra che vince non si cambia, è anche vero che il mondo cambia, nei tempi, nelle velocità, nei bisogni e nel modo in cui ha bisogno di aiuto. La psicologia deve saperlo, e molto spesso lo sa, ma non riesce sempre a trasformare questo in azione.Semplicemente lo psicologo ( specie quello clinico) osserva, quasi mai sporcandosi le mani, protetto dalla sua libreria, piena di tomi spesso risalenti ad una formazione passata. Se molti aspetti sono uguali negli anni, molti altri cambiano di continuo. Lo psicologo che accetta di dover cambiare modo di farsi conoscere, detto fatto è uno psicologo pop.\nNon per niente, il buon Darwin aveva già sentenziato che “Non il più forte, il più intelligente vince ma colui che meglio si adatta al cambiamento.” Quindi mettiamoci nel mondo ed iniziamo a connetterci, ascoltare, crescere. Questo implica una buona empatia, ma cosa se ne sta sempre al caldo nella borsa dello psicologo se non l’empatia? Ne abbiamo e anche molta.\nAltra lezione pop? Il nostro Justin si è reso accessibile, attraverso apparizioni stabili in determinati programmi o anche grazie a mirate campagne pubblicitarie. E cosa deve smettere di essere lo psicologo se non inarrivabile, lontano, intoccabile? Badate, non stiamo parlando di trasformare lo psicologo o peggio lo psicoterapeuta, in un “amicone”, ma gli stiamo chiedendo di avvicinarsi con la sua spiccata capacità umana ad una immagine meno giudicante ( sono ancora in molti ad aver paura dello psicologo come colui che giudica e punisce, immagine più legata ad un mondo giudiziario che di emozioni e stati d’animo) e più vicina all’altro. Lo psicologo deve poter risultare un sostegno anche di pochi passi, che non vuole per forza scoprire, che non entra dove non è invitato e che è capace di sorridere e ridere alle buone battute. Lo direste mai che siamo in moltissimi così? Mi capita, più spesso di quanto si creda, che entrando nel mio studio mi si dica ”L’ho scelta perchè sembrava simpatica”, diciamoci la verità, non ci si pensa spesso a sembrar (anche) simpatici, anzi, si nascondono certe manifestazioni come fuori luogo mentre, risa e noia, sono segnali importanti, anche dell’andamento di una terapia.\nPensiamo poi alle collaborazioni musicali di una pop star.\nTrovare il duetto giusto riempie di soddisfazione chi ascolta e avvicina il pubblico dell’uno all’altro. Aumenta la visibilità e la possibilità di farsi conoscere. Ecco che parole come rete, collaborazione, devono diventare non utili per scrivere un progetto o fare un intervento in un seminario, ma prassi consolidata tra i colleghi, per argomenti, territori, prossimità.Lavorare anche con gli altri, uscendo poi dalla propria categoria professionale, arricchisce e rende più forti e sicuri nel proprio agire.\nUn buon modo per farlo è anche attraverso i Social Network, altro punto forte della promozione dello psicologo degli ultimi tempi. Un non luogo per eccellenza, i social per farsi conoscere come l’esperto di… e dove dare/fare spazio alla psicologia. Questo significa impegno di tempo, costanza, coerenza e attenzione a non uscire dal proprio ruolo professionale. Coltivare i profili Facebook, Twitter, Linkedinstabilmente rende presenti, se fatto bene e con una strategia definita. Non ovunque e sempre, ma nei posti giusti e con misura. Serietà e impegno faranno il resto.Essere attivi in maniera professionale è un ottimo biglietto da visita e ci costringe ad essere in continuo aggiornamento sul tempo che fa, di cui al punto uno di questo post.E poi abbiamo la parola magica, quella che non deve mancare a nessun giovane e meno giovane psicologo, la perseveranza. Continuare, con passione ed energia, a perseguire il proprio scopo, fare il proprio lavoro.\nSe Justin c’è riuscito, nel nostro piccolo, possiamo farlo anche noi. Unendo al buon marketing la serietà di una buona preparazione e costruendo una psicologia a prova di pop. Buon lavoro colleghi ancora una volta #psicologoèbello!\nPollicino: Noi, popolo di psicologi\nL’Orco: La paura che, a usare il marketing a fini professionali, si stia facendo un torto alla nostra bella professione.\nL’arma segreta: La perseveranza e la passione, insieme con una buona dose di aggiornamento e adattabilità.


Gli orecchini … | The Best Magazine\nGli orecchini …\nInverno freddo e pungente… cosa c’è di meglio oltre a una calda tazza di cioccolata? Ma un morbido caldo abbraccio!!! Ispirandomi a questo ho pensato di presentarvi una velocissima creazione fatta con del caldo, morbido e leggero FELTRO.\nIl feltro viene realizzato bagnando le fibre con acqua calda e sapone, poi vengono manipolate (battute, sfregate, pressate) fino ad ottenerne l’infeltrimento.\nI componenti in feltro li potete trovare nei negozi di hobbystica, di perline e nei grandi supermercati che hanno espositori con articoli per l’hand made.\nIl materiale che ci serve per realizzare i nostri orecchini è:\n2 palline di feltro viola da 20mm;\n2 mezzi cristalli argento da 6mm;\n2 cubetti viola da 10mm;\n2 chiodini con terminale T (o in alternativa quelli con terminale a pallina);\n2 coppette da 8 mm;\npinza a punte coniche;\nPrendiamo la nostra coppetta e la infiliamo nel chiodino fino in fondo\nora prendiamo la pallina di feltro viola\ne con l’ausilio dell’ago da lana la infilziamo\ncercando di mantenere il centro. L’ago ci servirà per aiutarci a infilare la pallina di feltro nel chiodino. Con l’ausilio delle pinze schiacciamo leggermente la parte terminale del chiodino in modo tale che essa entri nella cruna dell’ago\nOra spingiamo delicatamente la pallina di feltro verso il basso in modo tale da infilarla nel chiodino; possiamo anche aiutarci con le pinze se la pallina di feltro risulta essere troppo compatta da penetrare. Tiriamo la pallina fino in fondo in modo tale che la coppetta, infilata precedentemente, andrà ad accoglierla\nInfiliamo sul chiodino prima il mezzo cristallo argento\npoi il cubetto viola\ne spingiamo delicatamente le perle verso il basso; non dobbiamo però deformare la nostra pallina di feltro, il lavoro deve restare comunque “morbido” per quanto possibile. Pieghiamo il rimanente chiodino verso il basso\nCon il righello andiamo a misurare 7mm massimo 1 cm\nche ci servirà per formare l’asola del nostro orecchino, il rimanente andremo a tagliarlo con la pinza tronchese\nCon le pinze a punte coniche afferriamo la parte terminale del nostro chiodino\ne con un movimento circolare\ntiriamo piano piano verso l’altro\nottenendo così un’asola “perfetta”\nIl movimento ricorda quello per aprire le scatolette delle sardine.\nPrendiamo la monachella e con la pinza conica andiamo ad aprire l’asola\ncome facevamo per i cerchietti (vedi numeri precedenti di The Best Magazine) tirando verso l’alto la parte finale dell’asola ottenendo\nora infiliamo il nostro orecchino\ne andiamo a chiudere l’asola della monachella spingendo ora la parte terminale dell’asola verso il basso\nIl nostro orecchino è fatto!\nora non ci resta che creare il secondo ripetendo i passaggi precedenti\nRealizzateli nei colori che più vi piacciono, sono un ottimo pensierino ino ino per Natale.\nCome sempre vi auguro un buon lavoro e tanti Auguri!\nQuesta voce è stata pubblicata in #7_anno0_mese novembre-dicembre, Pensierieperline, The Best magazine e contrassegnata con fai da te, feltro, orecchini. Contrassegna il permalink.\n← The Best number six\nRock’n Roll Christmastime Celebration →\n2 pensieri su “Gli orecchini …”\ndicembre 23, 2010 alle 11:00 pm\nBelli, Julie provvederà a breve a realizzare la sua coppia di orecchini “invernali”…\ndicembre 27, 2010 alle 1:44 am\n*__* sono contenta che ti piacciano…. poi voglio vedere il risultato 😛