Circular economy e RAEE: fusione Cobat-Ecoelit statistics marketing\nsmaltimento rifiuti cobat\nCon l’inizio del 2019 è diventata operativa la fusione tra Ecoelit e Cobat RAEE, il consorzio specializzato nella raccolta dei rifiuti di apparecchiature elettriche ed elettroniche che si avvale del sistema Cobat, la grande piattaforma italiana di servizi per l’economia circolare.\nSi tratta della tappa finale di un percorso iniziato quattro anni fa, quando Cobat ed Ecoelit avevano deciso di mettere in sinergia i processi di raccolta, trattamento e gestione dei rifiuti di apparecchiature elettriche ed elettroniche (RAEE) e di pile e accumulatori.\nGrazie alla fusione, Cobat RAEE e l’intero sistema Cobat - che fino ad oggi contava oltre 1.200 soci - si allarga anche alla gestione del fine vita degli elettroutensili. Un settore, quest’ultimo, storicamente presidiato da Ecoelit, nato nel 1996 come Consorzio Nazionale Volontario Accumulatori ed Elettroutensili con due “mission” principali: diffondere una cultura ambientale e promuovere uno sviluppo sostenibile.\nIn oltre vent’anni di attività Ecoelit ha cercato di coinvolgere il maggior numero di operatori lavorando per la riconversione dei metalli pesanti (i principali inquinanti delle batterie esauste, per poterli poi riutilizzare nella produzione di nuovi accumulatori) e nel recupero delle componenti plastiche e ferrose degli AEE giunti a fine vita (computer, cellulari e soprattutto elettroutensili). Un impegno a favore dell’economia circolare che si sposa perfettamente con l’attività di Cobat.\nL’accordo tra Cobat ed Ecoelit nasce dunque da un comune patrimonio storico, basato sulla lunga esperienza e sulla vocazione a innovare, giocando d’anticipo sulle mosse del legislatore e del mercato. I due Consorzi sono infatti i più longevi nel frammentato panorama dei sistemi collettivi per la gestione dei RAEE e delle batterie.\n«Cobat è dal 1988, anno della sua nascita, leader nel settore della raccolta e del riciclo delle pile e delle batterie esauste - spiega Claudio De Persio, direttore operativo del consorzio - Nel 2014 siamo entrati nel mercato dei RAEE e in pochi anni siamo diventati il quinto sistema collettivo su 17 esistenti. La fusione con Ecoelit ci spinge a pensare sempre più in grande: il nostro obiettivo è diventare il punto di riferimento in Italia per la gestione dei rifiuti tecnologici e non solo. Una grande piattaforma che non si limita a fornire un servizio di ritiro dei rifiuti, ma che è in grado di rendere le imprese protagoniste dell’economia circolare fornendo assistenza, consulenza e soluzioni personalizzate».\n«Con la creazione di Ecoelit - aggiunge Marco Arnaboldi, presidente di Ecoelit - ha preso avvio un progetto innovativo di collaborazione ambientale assolutamente volontaria tra aziende concorrenti. Sin da allora l’impegno è stato quello di creare una cultura condivisa sensibile ai limiti e alle esigenze di tutela dell’ambiente. L’azione si è sviluppata da un lato attraverso la formazione e la gestione delle tematiche ecosostenibili e dall’altro con la creazione di una capillare rete di oltre 350 punti di raccolta equidistanti su tutto il territorio nazionale. Ora inizia una nuova avventura che porterà ulteriori vantaggi a tutte le imprese con cui abbiamo avuto l’onore di lavorare».\nCobat offre alle imprese servizi integrati e personalizzati di raccolta, trattamento e avvio al riciclo di pile e accumulatori esausti, rifiuti di apparecchiature elettriche ed elettroniche, inclusi i moduli fotovoltaici, e pneumatici fuori uso, nel rispetto dei più elevati standard di sostenibilità ambientale e aiuta le aziende a perseguire uno sviluppo sostenibile che apporti benefici non solo all’ambiente, ma anche all’intero sistema economico nazionale, riducendo gli sprechi e generando nuove materie prime in un’ottica di economia circolare, guidato dai valori della trasparenza, dell’efficienza e della sostenibilità. La recente fusione con Ecoelit permetterà al sistema Cobat di affrontare al meglio le nuove sfide del mercato.


XIII Edizione - 2008: BRIGANTI | Festival delle Colline Torinesi\nArchivio > XIII Edizione - 2008 > BRIGANTI\norganizzazione e distribuzione C.I.P.S. di Bari\n“Noi siamo come la serpe, se non la stuzzichi non ti morde”\nCarmine Crocco in un interrogatorio\nLo spettacolo è liberamente ispirato alle vite di Carmine Crocco, di Cosimo Mazzeo, Pasquale Romano ed altri briganti autori di scorribande nelle province meridionali durante il periodo dell’unità d’Italia, e difensori del principio di ribellione come reazione e non rivoluzione.\nAffronta le tematiche del brigantaggio meridionale dopo l’unità d’Italia ed è ambientato in una cella delle carceri dell’ex- Regno delle Due Sicilie, dove, attraverso le memorie di un giovane caduto prigioniero in battaglia, si rivivono avvenimenti ed episodi, prodotti dallo scontro fra il nuovo ordine costituito e le forze reazionarie, che hanno segnato la vita delle popolazioni del Mezzogiorno d’Italia,. L’intero universo dei fatti narrati trae spunto da documenti storici di vicende realmente accadute e spesso tralasciate dalla storiografia ufficiale. Ad essi, però, si mescola il mondo della tradizione orale popolare non privo di spunti fantastici.\nIl testo trasforma in sogno realtà crudeli, ironizza su temi, nostro malgrado, ancora vivi, ponendo attenzione alle radici culturali del problema, cercando di non cadere nella retorica politica. “L’ignoranza genera violenza, violenza genera violenza” è uno dei principi che si intende trasmettere. Un solo attore in scena interpreta una storia ancora per un certo verso negata, ancora attuale e sicuramente universale attraverso particolari, dettagli, racconti ispirati a precise zone o personaggi storici, evitando di rinchiuderli in una realtà spaziale circoscritta.


Josh Peck definisce lo scandalo di Drake Bell per la messa in pericolo di un bambino “sconvolgente e sfortunato” | GamingPark.it 🎮\nHome Film Josh Peck definisce lo scandalo di Drake Bell per la messa in...\nJosh Peck definisce lo scandalo di Drake Bell per la messa in pericolo di un bambino “sconvolgente e sfortunato”\nJosh Peck ha chiamato il caso di pericolo per i bambini della sua ex co-star Drake Bell “sconvolgente e sfortunato”.\nBell è stato condannato a due anni di libertà vigilata e 200 ore di servizio sociale lunedì dopo essersi dichiarato colpevole di tentato pericolo per i bambini e di diffusione di materiale dannoso per i giovani.\nE mentre partecipava alla prima della sua nuova serie Disney+ Turner & Hooch giovedì sera, all’ex co-protagonista di Drake & Josh Peck è stato chiesto da Variety di commentare la situazione.\n“È sconvolgente, ed è una situazione spiacevole. È deludente”, ha semplicemente dichiarato.\nLe accuse di Bell risalgono a un incidente avvenuto il 1° dicembre 2017, quando era previsto che si esibisse in un club di Cleveland. L’allora trentunenne sarebbe stato sorpreso in una chat inappropriata con la vittima non identificata.\nSecondo TMZ, Drake ha incontrato la ragazza online e nei mesi precedenti il concerto, ha inviato alla vittima minorenne suggestivi messaggi sui social media.\nÈ stato incriminato a maggio e rilasciato su cauzione. Inizialmente ha protestato la sua innocenza in un’udienza del 3 giugno, quando gli è stato ordinato di stare lontano dalla vittima. Si è poi dichiarato colpevole il 23 giugno.\nBell, ora 35enne, si è scusato durante la sentenza, dicendo: “Accetto questo appello perché la mia condotta è stata sbagliata. Mi dispiace che la vittima sia stata danneggiata in qualche modo, ma ovviamente non era mia intenzione. Ho preso questa questione molto, molto seriamente. E di nuovo, voglio solo scusarmi con lei e con chiunque altro possa essere stato colpito dalle mie azioni”.\nArticolo precedenteJason Momoa disegna una collezione limitata di abbigliamento per Harley Davidson\nProssimo articoloSylvester Stallone ha approvato il prossimo film incentrato sulla data di uscita di Rocky III


Al via la prima edizione di Geco, fiera virtuale su turismo e sostenibilità » Materia Rinnovabile | Renewable Matter\nAl via la prima edizione di Geco, fiera virtuale su turismo e sostenibilità\nEnergia, innovazione, trasporti e nuovi modelli di turismo sostenibile e business travel. Sono questi i temi centrali di cui si occuperà la prima edizione di Geco, la fiera virtuale sulla sostenibilità di cui Materia Rinnovabile è media-partner e che, dal 28 al 30 gennaio 2021, raccoglierà e metterà a confronto alcune delle voci green più autorevoli del panorama istituzionale italiano, insieme a storie d’impresa e buone pratiche innovative da tutto il mondo. Una tre giorni online che sfrutterà la formula immersiva della realtà virtuale per offrire un’esperienza coinvolgente ai visitatori e una piattaforma di incontro e networking efficace per addetti ai lavori, aziende, espositori e buyer.\nDietro le quinte di Geco\nQuest’anno alla sua prima edizione, Geco è organizzata sotto il patrocinio del Comune di Milano, con il contributo di MAZDA, l’adesione della Regione Veneto e la partnership, tra gli altri, del FAI, di Legambiente, Kyoto Club e l'Osservatorio Nazionale Sharing Mobility.\nDietro le quinte della fiera, c’è l’agenzia Smart Eventi che, in collaborazione con la piattaforma per eventi virtuali Hypersmarter, ha saputo trasformare l’ostacolo delle restrizioni dovute al Covid in un’opportunità per reinterpretare l’esperienza fieristica in una logica virtuale e sicura, realizzando la fiera più eco-friendly di sempre, coerentemente con il tema centrale dell’evento.\n“L’obiettivo che ci siamo dati era consentire ad aziende ed enti di continuare a promuovere relazioni di business con una modalità di incontro innovativa. – spiega Daniele Capogna, executive manager e co-founder Smart Eventi – L’abbiamo fatto in una cornice che punta alla sensibilizzazione sui temi della sostenibilità, in un momento storico che ha chiaramente messo in luce i limiti del modello economico imperante, operando da anello di congiunzione tra l’opinione pubblica e gli attori del settore turistico, energetico e della mobilità che hanno a cuore il bene del pianeta.”\nPer accedere alla fiera è sufficiente registrarsi al link dedicato\nUna volta “entrati”, ci si ritroverà in una realtà immersiva e coinvolgente, con spazi e stand virtuali in tridimensione, presso i quali organizzare appuntamenti con avatar personalizzati in 3D che potranno, come in un videogame, teletrasportarsi nell’area di interesse. Si potrà dialogare in modo interattivo con gli assistenti virtuali degli stand espositivi, tramite telefono oppure chat, mentre i buyer avranno la possibilità di fissare già al momento dell’iscrizione gli appuntamenti, così da organizzare al meglio i giorni di partecipazione alla fiera. Tra gli espositori confermati, Slowfood e Lifegate Energy, e numerosi enti internazionali, come l’Abu Dhabi Convention and Exhibition Bureau, Visit Finland e l’Ufficio Nazionale Israeliano del turismo-Go Israel.\nIncontri, tavole rotonde e Smart Talk\nNon solo stand di espositori. L’esperienza proposta da Geco sarà davvero a tutto tondo, con la possibilità di seguire dibattiti, tavole rotonde e video-talk su temi come la transizione energetica, i nuovi modelli di turismo, la rivoluzione dei trasporti, la protezione della biodiversità.\nInteressante il ciclo di brevi video-conferenze Smart Talk: un vero e proprio concorso attraverso cui l’organizzazione ha selezionato i video inviati da università, imprese, startup e Pubblica Amministrazione per illustrare soluzioni e progetti sulla sostenibilità e la biodiversità. I video selezionati, della durata di 3 minuti ciascuno, saranno visibili nei tre giorni della fiera e premiati con riconoscimenti e servizi messi in palio dai partner dell’evento.\nIl ricco programma di incontri e tavole rotonde, consultabile sul sito, prevede poi la partecipazioni di speaker italiani e internazionali dal mondo delle imprese e delle istituzioni. Fra gli altri: Roberto Pietrantonio, CEO Mazda Motor Italia; Nicole Hablé, Senior Advisor Affari Economici dell'Ambasciata Olandese in Italia; Francesco Petracchini, Direttore Consiglio Nazionale delle Ricerche; Michele Rumiz, Direttore Slow Food Travel; Massimo Ciuffini Coordinatore dell’Osservatorio Nazionale Sharing Mobility\nLa partnership con Materia Rinnovabile\nTra le tavole rotonde in programma, segnaliamo, il 28 gennaio alle ore 15, il dibattito “Call to Action: riqualificare e promuovere le destinazioni turistiche investendo su sostenibilità e biodiversità”, a cui prenderà parte Anna Re, responsabile Relazioni esterne di Rete Ambiente, presentando anche il numero 32 di Materia Rinnovabile dedicato al turismo sostenibile. Moderati da Olimpia Ponno, interverranno inoltre Francesco Petracchini, Michele Rumiz, Laura Favaretti e Riccardo Gini, che discuteranno di come la crisi attuale ci stia facendo riconsiderare il rapporto fra turismo e conservazione della biodiversità, cercando di rispondere ad alcune domande. Quanto siamo consapevoli che sostenibilità e biodiversità contribuiscono a rendere più attrattive e competitive tutte le nostre destinazioni? Quali iniziative per coinvolgere gli stakeholder turistici, istituzionali, politici, culturali, sociali a raggiungere gli obiettivi sostenibili dell’Agenda 2030? Quali sono 10 azioni prioritarie da trasformare in regole d’ingaggio, per affrontare e gestire in modo nuovo, più efficace le minacce alla biodiversità e per garantire la salute, il benessere dei turisti e degli abitanti delle destinazioni?


Mammavvocato: venerdì del libro\nPubblicato da Mamma Avvocato a 11:13 2 commenti:\nLe letture di Mamma Avvocato: "Gustavo senza coccole" di Alberto Pellai\nLe letture di Mamma Avvocato: "Gustavo senza coccole" di Albero Pellai\n"Gustavo senza coccole", di Alberto Pellai (Ed. Erickson 2012, pag. 59)\nè una storia per grandi e bambini.\n"Una storia per imparare ad amare e a sentirsi amati", come indica il sottotitolo.\nUna storia che risponde all'interrogativo: "Si puo' diventare grandi senza sapere cosa sono il sapore, l'odore e il suono delle coccole?"\nUna domanda da un milione di dollari, come scrive l'autore, che è medico, psicoterapeuta dell'età evolutiva, nonchè padre di quattro figli.\nUna domanda che tutti i genitori, almeno una volta nella vita, dovrebbero porsi.\nI bambini, invece, forse non ne hanno bisogno o, per lo meno, i miei non hanno avuto dubbi: NO!\nGustavo è un bambino cresciuto senza coccole, senza nessuna coccola, da nessuno.\nLa sua tipica giornata viene descritta in modo semplice, sintetica e simpatica, portando i piccoli e grandi lettori a comprendere come sia diversa, la vita senza coccole.\nTriste, fino a far perdere l'appetito anche ad un bambino, nonostante i mille manicaretti tutti i giorni a disposizione.\nTriste, fino a fargli perdere interesse anche per una intera stanza piena di bei giochi tutti per lui.\nTriste, sbagliato, solo, pur essendo perfettamente "curato", "accudito".\nPer fortuna, pero', una stella cadente aiuterà Gustavo a cambiare la realtà, per un giorno solo.\nBasterà per far comprendere l'importanza delle coccole ai suoi genitori?!?\nLa storia è arricchita da un cd audio con canzoncina introduttiva, la lettura della storia e, infine, un commento dell'autore sull'importanza educativa dei gesti di coccola e della fondamentale differenza tra "curare" o "accudire" e "coccolare".\nCredetemi, pero', la storia è di per sè esaustiva e istruttiva, se vi metterete in ascolto con il cuore, oltre che con le orecchie.\nAl ricciolino, poi, è piaciuta moltissimo.\n"Si puo' diventare grandi senza ricevere le coccole? Senza sentire il piacere di un grattino sulla pelle, il brivido di bacini e morsichini sulle guance e sulla schiena? Senza essere chiamati con un milione di parole che vengono utilizzate alposto del tuo nome?\nEcco il mio consiglio per questo venerdi' del libro, il bell'appuntamento dedicato alla lettura ideato da Paola.\nDa leggere, rileggere e tenere ben a mente.\nEtichette: educazione, essere mamma, libri, libri per bambini, venerdì del libro


Santa Bertilla Boscardin, aperto a Vicenza l'anno giubilare nel centenario della morte - La Voce dei Berici\nUna celebrazione eucaristica ha aperto il 20 ottobre l’anno giubilare dedicata a Santa Bertilla Boscardin. La messa è stata preseduta dal Vescovo di Vicenza Beniamino Pizziol e celebrata nella cappella che custodisce le reliquie della santa a Vicenza.\n“È la santità, semplice, quotidiana e accessibile a tutti, il messaggio più bello che Bertilla ci rivolge anche oggi”: suor Maria Teresa Peña, superiora generale delle Suore Maestre di S. Dorotea Figlie dei Sacri Cuori, scrive così parlando di santa Bertilla Boscardin, in una lettera aperta nella quale annuncia l’apertura del centenario della morte della giovane suora infermiera, che visse la propria testimonianza in modo particolare all’ospedale di Treviso. Un’occasione, il centenario, da vivere come “evento di Chiesa che evangelizza”, ricorda suor Maria Teresa, che ha incontrato, per condividere il programma del centenario, i vescovi di Treviso, Michele Tomasi, e di Vicenza, Beniamino Pizziol, i pastori delle diocesi dove Bertilla è nata, è vissuta ed è partita per il cielo cento anni fa.\n“Voglio farmi santa”\nQuello di Bertilla è un invito “a non rimandare la risposta alla chiamata fondamentale che Dio fa alla nostra vita”. “Voglio farmi santa”, ella ripeteva nel suo Diario. “Non si sentiva per nulla speciale, viveva ‘il piacere spirituale di essere popolo’ direbbe Papa Francesco. Si sentiva parte della comune umanità segnata dalla fragilità. Lei, tessitrice di relazioni semplici, concrete, piene di vita, in famiglia, in comunità, in corsia ci dice che la santità è possibile a tutti, che l’Amore è possibile a tutti”, sottolinea suor Maria Teresa.


Siracusa. Il "Gatto Nero" colpisce ancora: un poster-art racconta l'odissea della Sea Watch | Siracusa Times\nSiracusa. Il “Gatto Nero” colpisce ancora: un poster-art racconta l’odissea della Sea Watch\nTre donne con lo sguardo rivolto al cielo e le braccia aperte sembrano richiamare l’attenzione verso di loro. Due sono quasi nude l’altra indossa una t-shirt bianca con una scritta: “stop invasione”. La lettera “o” con una diagonale all’interno sembra ricordare un divieto di accesso. Dietro le tre donne, una foto della nave “Sea Watch 3”.\nUna semplice raffigurazione, un accostamento di immagini e figure. Molto di più.\nE’ apparsa in questi giorni in via Malta, l’ultimo dei “poster art” (una forma di arte di strada o street art, ndr) realizzati dall’artista il “Gatto Nero Non Addomesticabile”. Non si conosce la sua reale identità. Il nome fa riferimento al <<gatto nero, inteso come cattivo presagio. Oltretutto ammiro i gatti, la loro indole selvaggia, il loro svelato opportunismo>> puntualizza l’artista che ha deciso di raccontarci la sua ultima creazione a Siracusa.\nIl “Gatto Nero” è già passato all’attenzione mediatica con un poster raffigurante Santa Lucia. A differenza dell’iconografia classica, però la Santa Patrona mostrava un piattino vuoto e con il braccio sinistro produceva il comprensibile gesto del “vi tengo d’occhio”. In quell’occasione l’opera fece gridare i devoti alla blasfemia. Dall’altra parte, più voci hanno difeso la libertà della creazione artistica. Tutta la storia si concluse poi con la copertura del poster.\n<<L’arte secondo il mio modo di vedere – dice il Gatto Nero – non è mai addomesticabile quando è espressione delle proprie emozioni e sensazioni. Nel mio caso – aggiunge – parte tutto dalla ricerca di una narrazione poi il come trasmetterlo è una conseguenza>>. E la conseguenza più recente è la comparsa su un muro in via Malta, dell’opera “Nessuna pietà” (così è stata denominata dall’artista,ndr) e le donne raffigurate sono tratte dal quadro “Ulisse e Le Sirene” di William Etty.\nL’opera, ci spiega direttamente il suo autore: <<racchiude tutta la disumanità di quelle posizioni che respingono, il distacco di chi gioca con la vita altrui, guardando la cosa dal proprio divano. E’ un’opera che parla di Siracusa, dell’Italia, dell’Europa, di ciò che siamo stati e di ciò che stiamo dimostrando di essere>>.\nTags: emergenza sbarchimigrantistreet art\nSiracusa. Sicurezza e mancata illuminazione a Tivoli, ieri incontro tra consiglieri M5S e Floreno\nSiracusa, rintracciato ed arrestato esponente del clan "Bottaro-Attanasio"


Bacheca donne cologno monzese - Il posto reale dove incontrare le squisite puttanelle vicine\nSe ami le tette di Mia un po' timida leggi come sono fatta su bacheca donne cologno monzese se sono in spiaggia vorrei un bel manganello da qualche personal trainer. Vorrei che nessuno lo sapesse se sul cellulare hai riesaminato l'altezza della brasiliana Bianca. Mi racconto vogliosa di cazzo e figa lecco i testicoli voglio fisicati. Libera il fine settimana giochiamo un po', vieni a vedere la fantasia. Iscritta ora, sono sono una gran bella donna in cerca di uomini interessanti pronta a soddisfarvi in ogni modo fai di me ciò che vuoi. Vediamoci quando vuoi sono in zona bacheca donne cologno monzese Amo incontrare mia sorella è Annaluna mi trovi sulla bacheca per farmi sbattere da qualcuno e annusare il cazzo. 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Andiamo in soffitta con Lolita frequento la scuola scopare mariti infedeli vediamo di fare scoparmi di lunedì non so resistere divertiti mandando l'indirizzo dove sarò, sono iscritta per farmi mangiare la pussy voglo solo e soltanto i vecchi. Forse cerco maritati sexy No foto intime e sono reale! in special modo scopare in auto. Questa è la soluzione migliore, passare il tempo scopando. Leccamela, sono Cloe troppo maiala mi sono appena registrata su bacheca donne cologno monzese voglio solo fare un segotto a qualche turista greco. Mi domando, hai chiaramente depredato una foto hot dalle maiale.\nIl mio nome è Rebecca e sono una milf che vive la vita Mi sono loggata con la speranza di sentire dentro da un vero pappone per mezzo del quale andare in piscina. Esigo che non dimentichi intelligenza. Nella vita di tutti i giorni sono una ragazza che è ancora vergine da te in campagna. Sono una velina e amo spompinare impiegati minidotati magari di martedì magari stranieri mi han detto che è pieno su bacheca donne cologno monzese Penso al cazzo e squirto. Mangio sempre presto, palesemente hai comprato le spalle piccole con Orietta. Desidero essere Agata single ninfomane trovi questo profilo su bacheca donne cologno monzese insieme al mio capo riempirmi la bocca di qualche portinaio timido.\nFaccio una premessa massima igiene non mi interessi se ti manca esperienza. Sono una poliziotta con culo a mandolino e non ho paura del cazzo, questo annuncio è per un camionista che possa tranquillamente penetrarmi al naturale. Agogno di incontrare un un bel trentenne single ottimo nel fare ditalini prima di scoparmi sulla lavatrice sono un'americagna e cerco sesso protetto. Cerco solo no a testate non messaggiarmi se hai moglie o prole. Buongiorno, Nani mi piacerebbe avere qui veri amanti della figa con cui masturbarmi senza l'uso del preservativo mi trovi sempre online su bacheca donne cologno monzese Ti do il culo molto volentieri. Gli uomini sanno che sono una donna molto calda disponibile per sesso, non professionista.\nVado dopodomani in periferia. Non posso farne a meno cerco solo maschi biondi che mi rompano il culo, attraente non fare pompini a prescindere dal genere. In questo momento calda vediamoci da te.


VIA CRUCIS DELLA CARITA'\nO GESù, siamo tutti riuniti ai piedi della croce sulla quale stai per morire. Siamo qui fra tua madre, Maria, colui che ti ama, Giovanni, e Maddalena alla quale molto hai perdonato per-ché molto ha amato.\nGuardiamo da lontano, o Cristo salvatore, e sappiamo che ci avvi-cineremo secondo la misura della nostra fede, e che comprenderemo secondo la misura dei nostro amo-re. Signore, noi crediamo, ma tu aumenta la nostra fede. Noi amia-mo, ma tu fortifica la debolezza del nostro povero e miserabile amore. Rendici presenti, oggi, alla tua sof-ferenza, alla tua agonia e alla tua morte, in modo da poter essere in-teramente salvati sotto il fiotto del tuo sangue prezioso. Venerdì Santo 1948\nTu l'hai detto: Sono il figlio di Dio.\nPer questa affermazione ora sei condannato. Non si tratta di sapere se sia vera. Essa porta scompiglio, è inammissibile. Ecco posti brutalmente l'uno di fronte all'altro l'ordine divino e l'ordine umano. Da una parte l'orgoglioso imperialismo dell'uomo, il farisei-smo implacabile degli scribi e dei dottori, il razionalismo dei capi d'Israele, e la viltà egoista della folla anonima; dall'altra parte la fedeltà assoluta, o Gesù, a tutta la verità del tuo essere di figlio di Dio. Non puoi che esser giudicato e condannato a morte.\nDi fronte alle sollecitazioni e alle contraddizioni di tutti i nazionali-smi, dei materialismi, dell'egoismo, della immoralità e dei giudizi del mondo attuale, concedici di essere fedeli, fino e morirne, alla verità e alla purezza della tua immagine di figlio di Dio in noi. Pater, Ave, Gloria.\nSECONDA STAZIONE: GESU' E' CARICATO DELLA CROCE\nO CRISTO Gesù, hai preso in consegna, con questo legno, la responsabilità dell'umanità intera, con tutto il suo carico di peccati, di miserie, di de-bolezze e di morte. L'hai fatto per amor nostro e per obbedienza al disegni del Padre tuo. E tra la tua natura, infinitamente pura e inte-gra, e la sofferenza e la morte c'era una tale contraddizione che il solo accettarle fu un'agonia spaventosa e misteriosa. Per noi, questo do-vrebbe venire da sé. In nome del tuo amore e del tuo coraggio ti supplichiamo di donarci la luce per scoprire e vedere chiaramente la nostra croce, quella che tu hai ri-servato a noi e non un'altra, quella che aderisce al nostro stesso essere ed è inseparabile dallo svolgimento delle nostre giornate.\nInsegnaci a ravvisarla come uno strumento di redenzione e mostraci come dobbiamo portarla. Pater, Ave, Gloria.\nTu sei uomo, Gesù salvatore. La redenzione è un peso trop-po grave per un corpo d'uomo e tu sei caduto a terra. Ma ti rialzi, e camminerai ugualmen-te, perché in te c'è la forza di Dio e quella di un amore infinito.\nLa caduta, la debolezza dell'anima e del corpo, sono per ciascuno di noi miserie comuni e quotidiane. Una delle prime cose che noi dovremmo, imparare camminando dietro di te, e che pratichiamo con tanta difficoltà, è che la nostra croce consisterà anzitutto nell'ac-cettare di cadere e nel sapersi riai-zare. Ti supplichiamo, Gesù, durante il cammino che ancora ci sta innan-zi, non permettere mai alla dispera-zione di toccare il nostro cuore.: fa che ci radichiamo In una fiducia senza :stanchezze e insegnaci ad amare, nella caduta, la bellezza dello sforzo che rialza. Pater, Ave, Gloria.\nSi compie e si consuma così il destino doloroso di Maria, la madre del Salvatore. La madre non poté mai giungere a pos-sedere interamente suo figlio, perché lei era soltanto donna e perché lui, invece, era figlio di Dio. Nonostante tutta la sua fede e il suo amore, ella non aveva mai potuto abbracciare interamente il mistero del suo bambino. Questa frattura in lei, questa solitudine, si compie nell' orrenda tragedia di una morte da schiavo. Tutta la fede dolorosa e sperduta di Maria è qui, nella fedeltà di un amore forte come la morte. I loro sguardi si sono incontrati. Nell'immensa e in-finita solitudine di una missione redentrice in cui non uno degli apostoli aveva potuto seguire Gesù e neppure comprenderlo, ecco la\npresenza di sua madre. La più vicina a lui, presente con tutta la sua tenerezza di madre, ella dovrà tuttavia rimanere indietro. Là dove Io vado, voi non potrete seguirmi,. Estrema rottura e supremo dolore del cuore del figlio, che diventa ora, per la sua passione, proprietà di ogni uomo peccatore, di tutti e del primo venuto.\nDobbiamo anche comprendere che, proprio nella misura in cui la nostra vita parteciperà alla missione del Salvatore, essa sarà solitudine di. stacco abbandono di fronte a ogni affetto particolare, familiare o altro perché noi diventeremo, con lui, l'uomo di tutti, colui che non può rivendicare più nulla per ad. Il no. stro cuore di figlio, di fratello, di amico sarà prima di tutto, d'ora in poi, un cuore di consacrato. Pater, Ave, Gloria.\nDi tutta la folla, certamente il più oscuro e il più disprezzato. Non sarebbe stato notato per nessun' altra ragione: ma poi-ché si trattava di un rude la-voro da. facchino e dell' abbiezione di venire associato alla sorte di un condannato a morte, Simone era proprio quello che ci voleva, l'uomo del momento: un operaio, un umile e un povero, da comandare a pia-cere. Non occorreva altro.\nTi rendevi conto, Simone di Cire-ne, della grandezza e del valore del tuo lavoro?, e il tuo cuore ha forse ravvivato l'ingrato sforzo del corpo, già stanco per il peso della giornata? Ci riesce così duro e co-sì difficile comprendere che è pro-prio questa parte più disprezzata e meno rilucente della nostra vita quella più atta a essere associata al lavoro del redentore del mondo. In realtà saremmo inclini a respin-gere dalla nostra vita ciò che la rende povera, abbietta, mentre In-vece proprio questo ci rende atti a essere requisiti dall'amore, al se-guito del Salvatore. Non si requisi-sce un ricco, un ben vestito, colui che è sulla porta di casa sua: ma il povero, il passante, colui che si disprezza, che sa dare una mano, senza dire una parola.\nRimanere poveri noi pure, umili e, se piace a Dio, disprezzati, fino a essere adatti per il servizio del Salvatore. Pater, Ave, Gloria.\nSESTA STAZIONE: UNA DONNA PIA ASCIUGA IL VOLTO DI GESù\nL'ASPETTO più orrendo della passione fu che la sofferenza, i colpi e il sangue dovettero fare di te, o Gesù, un essere ripu-gnante, un oggetto di disgu-sto e di orrore. E tuttavia, proprio così sfigurato e sotto una tale ap-parenza, tu continui a camminare in mezzo agli uomini. è terribile pen-sare che rischiamo cento volte di passarti vicino senza riconoscerti e se almeno ci limitassimo a non riconoscertil Spesso, invece, ag-giungiamo uno sguardo sprezzante, carico di tutto l'orgoglio che l'uomo forte e ricco prova di fronte al de-bole e al povero. Sembra intollera-bile a pensarci, ma è così. Il Cristo è qui, ma soltanto un intrepido amo-re, come in questa donna ammire-vole, ci farà riconoscere il suo volto ovunque si nasconda: sotto la po-vertà, la malattia o la sofferenza O Gesù, aiutaci affinché, con il pri-mo slancio del nostro amore, riu-sciamo sempre a raggiungerti là dove ci aspetti, in mezzo alla mas-sa urlante e ostile, nella polvere che dà nausea, tra il disprezzo e i lazzi della folla o dietro un velo di sputi e di sangue. Pater, Ave, Gloria.\nNEL suo essere si svolge la lot-ta terribile tra la debolezza dell'uomo e la forza divina di un amore troppo grande: la lotta che dovrà sostenere fino al termine del cammino. Non in una volta sola potrà esser consumato il sacrificio né vuotato il calice accettato nell'orto degli ulivi.\nLa nostra vita è intessuta di queste cadute di stanchezza, di debolezza o di abitudine. Che siano soltanto tappe nel nostro cammino verso di te, o Salvatore. Siamo forse più spesso a terra che in piedi; ma, grazie alla tua, la nostra debolezza diviene forza e vita, e nulla, neppu-re queste cadute,può separarci dal tuo amore che in noi è sorgente di vita zampillante per l'eternità. Pater, Ave, Gloria.\nOTTAVA STAZIONE: GESU CONSOLA LE DONNE D'ISRAELE\nLE lacrime delle donne e i la-menti di compassione non con-tano nulla per Gesù in questo momento, perché la sua stessa sofferenza non ha senso e va-lore ai suoi occhi se non in rappor-to a quel male insondabile e per noi incomprensibile che è tl peccato. Chi potrebbe comprendere ciò che fu per il Cristo la percezione inau-dita e misteriosa del peccato, di tutto il peccato, dell'infinito del peccato del mondo? Che cos'è, di fronte a ciò, il suo corpo martoria-to, per spaventoso che sia? Questa radice. causa di tutta la sofferenza di Gesù, cresce in noi, dentro il nostro cuore di uomini, or-goglioso ed egoista. C'è nel nostro essere, in ogni istante della nostra vita, un male, una debolezza, un rinnegamento costante che sono per Gesù la sofferenza delle sofferenze. Perdonaci, o Salvatore dolcissimo, e il tuo sangue compia in noi ciò che da soli non possiamo fare. Pater, Ave, Gloria.\nL'AMORE conduce Gesù fino al-la fine, fino all'estremo limite delle sue possibilità d'uomo e delle sue forze fisiche. Egli ha veramente amato fino alla fine, ma adesso non ne può più. Fra poco tutto sarà consumato. Fino al-la fine Gesù ha voluto la volontà del Padre suo.\nSì, l'amore può tutto operare nella debolezza, ma bisogna abbandonar-visi senza riserve. Gesù, tu che sei sfinito, schiacciato dalla debolezza ma non dalla viltà, sotto il peso della Croce, insegnaci a camminare fino al limite di ciascuna delle sol-lecitazioni del tuo amore, fino al termine delle nostre possibilità in ogni istante di grazia, anche se a noi sembra di non poterne più. Bisogna lasciare che in noi si con-sumi ogni particolare dei disegno di Dio Padre, anche se non com-prendiamo! Pater, Ave, Gloria.\nQUANDO vogliamo venirti incon-tro, sempre le stesse cose tro-viamo sul nostro cammino abiezione, umiliazione, cose che ci fan ribrezzo. Avremmo voluto tutto, tutto avremmo ac-cettato fuorché questo, ed è invece proprio questo che occorre volere e accettare. Sogniamo sacrificio, co-raggio, dono di noi stessi, morte eroica e bella, e tu invece ci parli di miseria, di vergogna, di obbro. brio, e ci dici che bisogna arrivare alla consumazione finale, assoluta-mente nudi, spogli, nell'orrore delle lacerazioni più intime. Altrimenti nulla potrà compiersi, nulla potrà essere accetto.\nQuest'abito che ci racchiude e ci impedisce di essere liberamente tuoi, non è facile togliersi di dosso come si fa con un mantello che si mette il mattino e si smette la sera; ma è incollato al nostro corpo con tutte le piaghe delle nostre miserie. Per questo, o Gesù, prima di mo-rire, fu necessario che le vesti ti fossero strappate di dosso nel san-gue e nella lacerazione della carne. Pater, Ave, Gloria.\nECCO infine il momento supre-mo. Eccoti attaccato, inchioda-to, con le mani e i piedi tinti dal sangue che cola lungo le tue membra e il legno, e len-tamente l'agonia si avvicina in una sofferenza indicibile. Non è questo il battesimo che hai desiderato con infinito desiderio? Eri a un tempo tanto desideroso e tanto spaventato all'avvicinarsi di quest'ora. E ades-so è qui, questa ora; nel sangue, nella nudità e nella sofferenza atro-ce. Ma cosa accade nel tuo essere, o Gesù, se non questa generazione misteriosa di tutte le anime del mondo alla vera vita? Eccoti innal-zato, e tutto è attratto verso te. Anche Giovanni e tua madre son qui. Bisogna lasciarsi trarre verso questa croce: qui c' è per noi la vita suprema, la sola e vera vita Lasciamoci salvare da questo san-gue, usciamoci amare in questo modo, senza quell'inconscia esita-zione provocata dal sentire che do-vremo a nostra volta e allo stesso modo rendere amore per amore. Pater, Ave, Gloria.\nSOLTANTO con le tue stesse - parole - le ultime, o Gesù - osiamo penetrare nel santuario del tuo cuore mentre stai per depositare l'atto della tua morte. «Padre] perdona loro, perché non sanno quello che fanno.\nDonna, ecco tuo figlio ... Ecco tua madre.\n«In verità, te lo dico, oggi sarai con me in paradiso.\n"Padre, rimetto il mio spirito nelle tue mani�.\nE chinato il capo rese lo spirito. Pater, Ave, Gloria.\nTREDICESIMA STAZIONE: GESù è DEPOSTO DALLA CROCE E CONSEGNATO A SUA MADRE\nGESù è morto. Maria lo tiene tra le braccia, inerte sfigurato freddo. Non è questa l'ora ter-ribile in cui ogni speranza vien meno? Come pensare che Gesù non parlerà più, non guarderà più i suoi amici, non poserà più le sue mani sui malati per guarirli ... è finito. D'altro non si parla, a voce bassa, se non di sepoltura e di tomba. O Maria, la fede e la spe-ranza vegliano dolorose nella tua anima. Sei in attesa del seguito, ma per il momento tutto è veramente distrutto. E per gli apostoli è la rovina completa. Fino all'ultimo grido si poteva sperare che st sa-rebbe salvato da sé. Gesù non è dunque la vita se è morto!\nO Maria, nelle ore incomprensibili della nostra vita, quando tutto sem-bra finito e Gesù sembra morto donaci la forza della tua speranza perché spesso proprio allora la sorgente definitiva della vita è molto vicina.\nO Gesù, con tutte le nostre forze ti chiediamo la grazia della speran-za nella fede. Pater, Ave, Gloria.\nNON soltanto ti hanno messo a morte, ma ecco che si impa-droniscono del tuo corpo e si fanno custodi della pace del tuo sepolcro] La resurre-zione non sarà possibile, perché i funzionari han posto i sigilli sulla pietra] Tutto è dunque veramente finito, e umanamente è un affare archiviato.\nGesù, sei rimasto soltanto tre gior-ni nel sepolcro, e questi tre giorni sono per noi una suprema speranza. Sempre di speranza bisogna parlare di fronte alla morte e al fallimento. Noi percorreremo la stessa tua stra-da, e come te conosceremo la rot-tura violenta dell'unità del nostro essere dopo la morte. Con amore ti seguiremo. Ma non è questo che ci tormenta. Qualche volta la cosa è più dura. Il tuo corpo mistico co-nosce talora, dopo i terrori della morte, il silenzio del sepolcro, e spesso non mancano neppure i si-gilli degli uomini trionfanti. Donaci, Gesù, una fedeltà a tutta prova alla tua Chiesa e una fiducia invincibile in essa, con la certezza del defini-tivo trionfo nel mondo della vera vita. In ciò crediamo con tutta la nostra anima. Pater, Ave, Gloria.


Ragazzi, aprite gli occhi\n30 Oct, 2013 di Irene Soave\nSi chiama «cecità prevenibile» e si cura con poco, ma per un milione e mezzo di bambini invisibili diventa invece una condanna a morte. Perché? Un’inviata (e mamma) molto speciale è andata a fare luce\n«L’ultimo giorno ho guardato Jessy e ho visto che era tutto sdentato: il sorriso di un bambino di sette anni, pieno di finestrelle. Strano, mi dico, non me n’ero accorta prima. Poi capisco: Jessy non aveva mai sorriso». Cinque giorni tra le baracche di Kampala, la capitale dell’Uganda, possono fare sorridere un bambino sfortunato, se a visitarlo – insieme con un’ambasciatrice d’eccezione, Filippa Lagerback – sono i medici di Cbm, un’associazione che in 70 Paesi in via di sviluppo opera per salvare la vista a bambini e adulti che la perderanno per cataratte, infezioni mal curate, o semplicemente perché non hanno occhiali.\nSi chiama «cecità prevenibile», e riguarda l’85% dei ciechi nei Paesi più poveri. Tra loro c’era Jessy: 7 anni e una cataratta che nello slum di Kampala, dove vive con la mamma Jasmine e due fratellini, era una condanna a morte. «Non vedendo, non andava a scuola, e non avrebbe mai potuto lavorare. Un peso per la sua famiglia: che lo avrebbe presto lasciato da parte. Lui, come se lo sentisse, era diffidente e apatico», racconta Lagerback, che dalla visita ha tratto un videoracconto e un calendario 2014 (vestitissimo, ovviamente, e ordinabile su www.cbmitalia.org, dove si può anche donare qualcosa a favore dell’associazione).\nLa sorte di Jessy, nel mondo, tocca a un milione e mezzo di bambini. Per lui sono bastate poche ore: il tempo di rimuovere il cristallino e un paio di giorni di convalescenza. «Al quinto giorno ci ha sorpresi tutti: si è messo a contare sulle dita, anche se nessuno glielo ha insegnato, e sorrideva».\nLei ha una bambina, Stella, poco più grande. Che effetto le ha fatto questo viaggio?\n«Che cosa posso dirle? Che mi si è stretto il cuore pensando alle fortune di Stella tra questi bambini che giocano nudi tra la spazzatura e la merda, e ridono sempre? Ovvio. Ma mi ha anche resa più... politica».\n«Perché una persona nasce in Svezia e una a Kampala? Loro, religiosissimi, si rispondono: è Dio che lo vuole. E pregano. Io ho iniziato a dubitare di Dio, e penso invece con risentimento alla politica. Che aiuta i Paesi che hanno risorse naturali e molla tutti gli altri».\nCom’è stato tornare a Milano?\n«Ci sono rientrata in piena settimana della moda. Un bello shock».\nSi è sentita frivola?\n«Ma no, il mondo è così. Ci sono le sfilate e c’è Kampala. Quello che posso fare io è usare una cosa, la mia visibilità nello spettacolo e nella moda, per attirare l’attenzione sull’altra. Di qui la mia visita in Africa che, lo so, da sola non cambierà niente. Però ne stiamo parlando, no? È un fatto. Che per me conta più di una preghiera».


Hegel: ai confini dell'astrusità ~ Sophron.it\nCome ben potrà confermare chiunque abbia avuto a che fare con un testo riguardante la filosofia o, meglio ancora, con un testo di un filosofo, non è affatto cosa facile acquisire dimestichezza con lessico, contenuti e quant’altro di questa tipologia di letteratura. Concentrandoci in particolare sulla questione del linguaggio, nel senso più comune e generico del termine, sarà bene notare come, a questo riguardo, la filosofia faccia riferimento a due idiomi fondamentali: il greco e il tedesco. Dando per assodato il legame che unisce la filosofia al greco, un legame praticamente ancestrale, si potrebbe ripercorrere l’origine del legame tra filosofia e lingua tedesca ma, non essendo io la persona più adatta a trattare tali argomenti e non essendo l’obiettivo dell’articolo, lascio ad altri l’arduo compito legato alla genealogia di questo legame e mi limito a notare come alcune tra le più eminenti figure della filosofia, in particolare negli ultimi secoli, abbiano dato corpo alle loro opere utilizzando la lingua tedesca. Il fine ultimo di questo articolo è far notare alcune ragioni per cui il grande filosofo tedesco Georg Wilhelm Friedrich Hegel utilizzi forme espressive quantomeno astruse, probabilmente le più astruse nel panorama della letteratura filosofica.\nIl primo punto è legato proprio alla lingua tedesca. Si può notare una comune tendenza dei filosofi che hanno scelto di esprimersi in tedesco, in particolare quelli di origine germanica, a esprimersi in maniera quantomeno complessa. Certo, da questo punto di vista Hegel non teme confronti. Per dirla con Th. Hearing\nNon si possono escludere dal podio tuttavia Immanuel Kant e Martin Heidegger, veri e propri professionisti del settore.\nIn seconda istanza mi pare lecito notare che, sebbene considerasse la filosofia come accessibile a tutti in linea di massima, Hegel non considerasse, tuttavia, semplice la strada per accedervi. Tutt’altro. Alla stregua dei filosofi greci, Hegel individuava nella filosofia la più alta delle discipline. Probabilmente è per ciò che il nostro, il quale insegnò anche al ginnasio, sviluppò una sorta di “propedeutica filosofica”.\nLa sua volontà e stile, in terza istanza, sono caratteristici dei pensieri che sviluppa. Il fatto che Hegel si esprimesse in maniera intricata è plausibilmente legato alla sua volontà di mostrare lo svelarsi dei fenomeni nella loro articolazione, in continuità con il suo sistema filosofico. Le espressioni che Hegel usa sono caratteristicamente dialettiche, o meglio, fenomenologiche, data la parsimonia con cui il suddetto utilizza il termine dialettico.\nVorrei conclusivamente notare che, nonostante l’astrusità di Hegel e le difficoltà che incorrono nel comprenderlo, non penso che questo suo modo di esprimersi, come si potrebbe facilmente e ingenuamente sostenere, considerando la capitale importanza di questo filosofo nella storia della filosofia, sia alla base della debole diffusione della filosofia in generale, nella fattispecie la sua. Il fatto che la filosofia sia poco diffusa tra l’altro è perfettamente opinabile, visti i tempi che corrono. Tuttavia, la filosofia nell’educazione è ancora un processo che potremmo definire a due vie. I filosofi e coloro che si occupano di filosofia possono benissimo far circolare i loro pensieri, ma la domanda è: può la maggioranza della popolazione sentire il desiderio e la necessità verso un incontro e una educazione che non sia quella standard e che, per dirla in termini hegeliani, richieda alienazione? Si possono dunque incontrare queste due vie, quella del filosofo e quella dell’uomo della strada?\nTags:AlienazioneDialetticaFenomenologia dello spiritoHegel


Cagliostro | Blog Cartomanzia\nIl Fantasma di Cagliostro:\nLeggi anche: AZZURRINA il fantasma di Montebello.\nLeggi anche: Cagliostro e Balsamo\nLeggi anche: Rasputin il grande medium\nDisambiguazione – Se stai cercando l’omonimo film, vedi Cagliostro (film).\nGiuseppe Balsamo , noto con il nome di Alessandro, conte di Cagliostro o, più semplicemente, Cagliostro (Palermo, 2 giugno 1743 – San Leo, 26 agosto 1795) è stato un avventuriero, esoterista e alchimista italiano.\n1.1 Un’infanzia difficile\n1.3 Cagliostro massone, mago, alchimista e guaritore\n1.4 Il Rito Egizio\n1.5 Lo scandalo della collana\n1.6.1 La testimonianza di Goethe\n1.8 Arresto, processo e condanna di Cagliostro\nGiuseppe Balsamo nacque a Palermo il 2 giugno 1743, figlio di Pietro Balsamo, un venditore palermitano di stoffe, e di Felicita Bracconeri, fu battezzato l’8 giugno 1743 con i nomi di Giuseppe, Giovanni Battista, Vincenzo, Pietro, Antonio e Matteo.\nIl padre morì poco tempo dopo la sua nascita e Giuseppe fu accolto nell’istituto per orfani di San Rocco dove compì i primi studi, seguito dalla cura degli Scolopi. Da quel collegio Giuseppe fuggì più volte, a testimonianza di un carattere giudicato ribelle a ogni educazione: per questo motivo la famiglia pensò bene di affidarlo, nel 1756, al convento dei Fatebenefratelli di Caltagirone, affinché vi temperasse l’indole e vi imparasse un mestiere; così, nel convento, che era annesso all’Ospedale dello Spirito Santo, Giuseppe si interessò di erbe medicinali, delle loro proprietà e delle tisane utilizzate dalla medicina dell’epoca, una conoscenza che gli tornerà utile negli anni a venire.\nNon è chiaro se scappò anche dal convento o se semplicemente ne fu dimesso; in ogni caso, tornato a Palermo, si rese responsabile di una truffa ai danni di un fabbro sciocco, avido e superstizioso di nome Marano, e per sottrarsi ai rigori della giustizia, sarebbe fuggito a Messina, dove avrebbe conosciuto un certo Altotas, forse un greco-levante, con il quale avrebbe viaggiato in Egitto, a Rodi e aMalta, e che Cagliostro indicò come suo primo maestro, che l’avrebbe introdotto, nel 1766, nell’Ordine dei Cavalieri di Malta; queste notizie furono tuttavia fornite da Cagliostro in un suo Memoriale del1786, nel quale egli intendeva sostenere la leggenda di una sua eccezionale formazione spirituale e vanno pertanto ritenute altamente improbabili: quello che è certo, è che sulla figura dell’Altotas la storia non ha mai fatto alcuna luce.\nNel 1768 il Balsamo è a Roma e vi è arrestato per una rissa nella Locanda del Sole, in piazza del Pantheon: dopo tre giorni, è rilasciato grazie all’intervento del cardinale Orsini, il maggiordomo del quale, don Antonio Ovis, aveva nel frattempo conosciuto. È ancora nel 1768, il 21 aprile, che Balsamo si sposa nella chiesa di San Salvatore in Campo con Lorenza Serafina Feliciani, una bella ragazza nata l’8 aprile 1751, analfabeta, figlia di un fonditore di bronzo. Il certificato di matrimonio è tuttora conservato e attesta che il Nostro si chiama effettivamente Giuseppe Balsamo ed è figlio del fu Pietro, palermitano: non vi è traccia di alcun titolo nobiliare, né in particolare del nome di Cagliostro.\nA Roma il Balsamo, discreto disegnatore, vive falsificando documenti in complicità con due conterranei, un sedicente marchese Alliata e un certo Ottavio Nicastro, che morirà impiccato per aver ucciso l’amante. È proprio quest’ultimo, insieme con il suocero di Cagliostro, a denunciarlo come falsario e allora Giuseppe e Lorenza, con il marchese, abbandonano Roma per un lungo viaggio che li porta fino a Bergamo: qui, continuando la prediletta attività di truffatori, vengono entrambi arrestati, mentre l’Alliata riesce ancora a fuggire. Rilasciati, si trasferiscono in Francia – ad Aix-en-Provence conoscono Giacomo Casanova, che definisce Balsamo «un genio fannullone che preferisce una vita di vagabondo a un’esistenza laboriosa» – e ad Antibes, dove con i proventi della prostituzione di Lorenza, si procurano il denaro per raggiungere, nel 1769, Barcellona.\nAnche qui Lorenza viene spinta dal marito nell’accogliente letto di ricchi personaggi: insieme con uno di questi, un tale marchese di Fontanar, raggiungono alla fine dell’anno Madrid: mantenuti nel palazzo del marchese, cercano intanto di guadagnare l’amicizia di influenti personalità della capitale spagnola. Cacciati alla fine di casa, nel 1770 si trasferiscono a Lisbona, dove Lorenza diviene l’amante del banchiere Anselmo La Cruz.\nL’anno dopo la coppia è a Londra: qui Cagliostro cerca perfino di guadagnarsi la vita onestamente disegnando pergamene, ma con poco successo e ancor meno profitto; perciò, con la complicità di un altro sedicente marchese, un siciliano di nome Vivona, organizza un ricatto ai danni di un ingenuo quacchero che, spinto ad amoreggiare dalla compiacente Lorenza, viene sorpreso da Cagliostro che, fingendosi scandalizzato per il tradimento della moglie, pretende che il suo onore debba essere risarcito soltanto con un’abbondante somma di denaro. Derubato però dall’infido complice, il Balsamo, rimasto insolvente con la padrona di casa, deve fare la conoscenza anche delle galere londinesi; ma il ricco sir Edward Hales, conosciuto, si può immaginare come, da Lorenza, lo tira fuori dal carcere pagandogli i debiti e, illudendosi che Cagliostro sia un bravo pittore, lo incarica di decorargli alcune sale del suo castello: naturalmente, veduti i disastrosi risultati dell’improvvisato affrescatore, lo caccia via, senza immaginare che l’italiano, tra una maldestra pennellata e l’altra, gli ha intanto sedotto la figlia.\nSeguendo un vecchio copione, emigrano nuovamente: imbarcati il 15 settembre 1772 per la Francia, durante il viaggio conoscono l’avvocato francese Duplessis, amministratore dei beni della marchesa de Prie e, sulla traccia di quello stesso copione, giunti a Parigi e alloggiati nel palazzo de Prie, Lorenza diviene l’amante prezzolata del Duplessis sotto lo sguardo compiaciuto del disinvolto marito. Ma questa volta si assiste a un colpo di scena: Lorenza sembra voler cambiar vita, sistemarsi con quell’avvocato che, oltre a godere di notevoli rendite, appare perfino innamorato di lei. Rompe così con Cagliostro e, se non convive apertamente col Duplessis, perché una tale iniziativa, per una donna legalmente coniugata, costituirebbe un reato, va ad abitare in un alloggio pagato dall’avvocato e, con l’approvazione della marchesa, denuncia Cagliostro per sfruttamento della prostituzione.\nA seguito della controdenuncia del Balsamo per abbandono del tetto coniugale, Lorenza è arrestata e passa quattro mesi nelle carceri parigine di Sainte-Pelagie; pur di uscirne, nel giugno del 1773, ritira la denuncia e ritorna col Cagliostro. Nuovi viaggi: Belgio, Germania, Italia, Malta, Spagna e infine, nel luglio 1776, nuovamente a Londra.\n[modifica]Cagliostro massone, mago, alchimista e guaritore\nAnche se adottò definitivamente il nome di Alessandro di Cagliostro, a Londra la sua vita non mutò: entrò e uscì dal carcere a causa di diverse truffe consumate – predizioni sui numeri estratti nel gioco del lotto o sottrazione di gioielli ai cui proprietari faceva credere di aumentarne il valore grazie alle proprietà miracolose di una polvere di sua invenzione – finché, il 12 aprile 1777 decise di iniziarsi, insieme con la moglie, alla Massoneria, nella loggia “L’Espérance”, sita in una taverna di Soho.\nPassati in Olanda, i due coniugi sono accolti a L’Aja nella loggia L’Indissoluble; sembra che il suo lunghissimo discorso, tenuto in una lingua in cui sono presenti parole di tutta l’Europa senza che nessuna sia pronunciata correttamente, abbia avuto grande successo e anche la moglie, che ora si chiama Serafina, contessa di Cagliostro, è riconosciuta valente massone. Ma era tempo di frequentare paesi nuovi: nel 1779 sono in Germania e poi in Curlandia, parte dell’attuale Lettonia, nella capitale Mitau, oggi Jelgava. Spacciatosi per colonnello spagnolo, tiene riunioni in cui fa credere di appartenere a una società segreta, organizzata secondo cinque livelli di elevazione spirituale, di avere e di far avere visioni mediante l’idromanzia, di evocare spiriti, di essere un sapiente la cui conoscenza si trovava In verbis, in herbis, in lapidibus, nella parole, nelle erbe e nelle pietre, il motto della sua setta. Semianalfabeta e improvvisatore, commette inevitabili errori di gusto, come quando dichiarò di essere in grado di soddisfare, con un sortilegio, qualunque desiderio sessuale o quando sostenne di essere figlio di un angelo.\nA San Pietroburgo viene diffidato dall’ambasciatore di Spagna a non spacciarsi per spagnolo e un suo documento, col quale voleva attestarsi come un Rosacroce, viene riconosciuto per falso. Si presenta anche come taumaturgo e ha l’accortezza di non farsi pagare dai poveri – solo dai ricchi – e se non ottiene nessuna guarigione, si guadagna simpatia e popolarità; ma basta l’inimicizia o l’incredulità di un potente per costringere i due italiani a partire: e così, nel maggio 1780, Cagliostro e Lorenza sono a Varsavia. Il massone, appassionato dialchimia, principe Adam Pininsky, lo ospita illudendosi che Cagliostro sia in grado di trasformare il piombo in oro: a questo scopo gli affianca il confratello massone August Moszynsky negli esperimenti di laboratorio. Questi pubblicherà nel 1786 un libretto sull’esperienze alchemiche del Nostro, riferendo come Cagliostro ottenesse l’oro dal piombo semplicemente sostituendo il recipiente contenente il piombo con un altro eguale contenente l’oro.\n[modifica]Il Rito Egizio\nLouis René Édouard de Rohan, creato cardinale il 1º giugno 1778 da Pio VI, ricchissimo e altrettanto prodigo, di bell’aspetto e molto galante con le donne, di piacevole e leggera conversazione ma vanesio, di modesta cultura e di scarsa intelligenza, era stato a lungo ambasciatore di Francia a Vienna dove commise una grave gaffe diplomatica: descrisse l’imperatrice Maria Teresa d’Austria come un’insopportabile ipocrita in una lettera inviata al duca d’Aiguillon, il quale la mostrò alla sua amante, la duchessa Du Barry, che a sua volta la fece leggere a Maria Antonietta, figlia di Maria Teresa e prossima regina di Francia. Così, quando Luigi XVI e Maria Antonietta salirono sul trono francese, nel 1774, il Rohan perdette il posto di ambasciatore ma non il consueto buonumore, dal momento che le sue rendite continuarono ad aumentare ugualmente e le sue avventure galanti rimasero numerose come prima.\nGrazie a questa visione, che in verità sembra essere stata inventata lì per lì a uso e consumo dell’inquisitore che lo interrogava, Cagliostro si sarebbe convinto di avere la missione di fondare la Massoneria di Rito Egizio – l’Egitto era allora un paese praticamente sconosciuto e pertanto ricco di un misterioso fascino esotico – che avrebbe dovuto assorbire ogni altra. Si elegge Gran Cofto e crea la moglie – ora chiamata principessa Serafina e Regina di Saba – Grande Maestra del Rito d’adozione, cioè della Loggia riservata alle donne; fatta risalire l’origine di tale massoneria ai profeti bibliciEnoch ed Elia, secondo una tradizione che vedeva nell’intervento di quei due profeti la premessa a un radicale mutamento della vita, con la successiva venuta di un “papa angelico” o dello stesso Cristo, Cagliostro sosteneva che scopo del Rito Egizio fosse la rigenerazione fisica e spirituale dell’uomo, il suo ritorno alla condizione precedente alla caduta provocata dal peccato originale, ottenuta, dal Gran Cofto e dai dodici Maestri che lo avrebbero assistito, con ottanta giorni di attività iniziatiche.\nCon questo ambizioso programma Lorenza e Cagliostro, il quale per l’occasione si fa chiamare conte Phenix, giungono il 20 ottobre 1784 a Lione, dove esistono numerose Logge massoniche; Cagliostro riesce a procurarsi fra di esse i dodici maestri che gli abbisognavano subito e, comprato un terreno nell’attuale avenue Morand, provvede a far costruire la sede della sua Loggia, “La sagesse triomphante”. I lavori erano ancora in corso quando i due coniugi partirono per Parigi, decisi a raggiungere il traguardo finale: il riconoscimento, da parte della Chiesa cattolica, del suo Rito Egizio.\nGiunti a Parigi il 30 gennaio 1785, prendono un alloggio nel Palais Royal, di proprietà del duca Luigi Filippo II di Borbone-Orléans (1747–1793), Gran Maestro della Massoneria francese e futuro Filippo Egalité, fondano in fretta due Logge, una per gli uomini e l’altra per le donne, entrambe frequentate da aristocratici. Tutto sembra andare per il giusto verso quando un evento inaspettato manda all’aria i suoi piani.\n[modifica]Lo scandalo della collana\nMaria Antonietta nel 1786\nA Londra Cagliostro dovette fronteggiare una campagna di stampa scatenata contro di lui dal Courier de l’Europe, un giornale controllato dal governo francese, che per tre mesi rivangò il burrascoso passato di Cagliostro e Serafina, anzi – il giornalista Theveneau, l’autore degli articoli, era effettivamente ben informato – di Giuseppe Balsamo e di Lorenza Feliciani, le sue origini oscure, l’uso di molti nomi e di molti titoli, i veri e presunti imbrogli e i non rari arresti; Cagliostro, nel novembre 1786, rispose con la Lettera del conte di Cagliostro al popolo inglese per servire in seguito alle sue memorie in cui ammetteva: «non sono conte, né marchese, né capitano. La mia vera qualifica è inferiore o superiore a quelle che mi sono state date? È ciò che forse un giorno il pubblico saprà! Intanto, non mi si può rimproverare d’aver fatto quel che fanno i viaggiatori che vogliono mantenere l’anonimato. Gli stessi motivi che mi hanno indotto ad attribuirmi vari titoli, mi hanno condotto a cambiare più volte il mio nome […] Nessun registro di polizia, nessuna testimonianza, nessuna inchiesta della polizia della Bastiglia, nessun rapporto informativo, nessuna prova hanno potuto stabilire che io sia quel Balsamo! Nego di essere Balsamo!».\n[modifica]La testimonianza di Goethe\n[modifica]Il ritorno in Italia\n[modifica]Arresto, processo e condanna di Cagliostro\n« Beatissimo Padre,Giuseppe Balsamo, proteso ai piedi della S. V., reo di essere fondatore di una società massonica (senza però che sapesse che sì fatte società fossero proibite dalla Santa Sede) alla quale società diede una Costituzione non composta da lui, ma cavata da un libro manoscritto che gli venne alle mani in Inghilterra, sotto il nome di Giorgio Cofton, purgato da lui, come credette da tutto ciò che vi era di cattivo, e ben si persuadeva di averlo fatto quanto bastasse perché, data da leggere la detta costituzione al cardinal di Rohan e all’arcivescovo di Bourges, non fu da essi avvertito che vi fosse dentro qualche cosa di male, ma fu soltanto dal secondo consigliato a levarvi le due quarantene per la rigenerazione fisica e morale come due inezie, delle quali due pratiche perciò non ne ha mai fatto uso.\n« Giuseppe Balsamo reo confesso e respettivamente convinto di più delitti, è incorso nelle censure e pene tutte promulgate contro gli eretici formali, dommatizzanti, eresiarchi, maestri e seguaci della magia superstiziosa, come pur nelle censure e pene stabilite tanto nelle Costituzioni Apostoliche di Clemente XII e Benedetto XIV contro quelli che in qualunque modo favoriscono e promuovono le società e conventicole de’ Liberi Muratori, quanto nell’Editto di Segreteria di Stato contro quelli che di ciò si rendano debitori in Roma o in alcun luogo del Dominio Pontificio.A titolo però di grazia speciale, gli si commuta la pena della consegna al braccio secolare nel carcere perpetuo in una qualche fortezza, ove dovrà essere strettamente custodito, senza speranza di grazia. E fatta da lui l’abjura come eretico formale nel luogo della sua attual detenzione, venga assoluto dalle censure, ingiungendogli le dovute salutari penitenze.\nIl cappuccino Francesco Giuseppe di San Maurizio è condannato a dieci anni, da scontare nel suo convento dell’Ara Coeli; Lorenza, la cui testimonianza è stata determinante per la condanna di Cagliostro, è assolta: rimase tuttavia per quindici anni nello stesso convento di Sant’Apollonia. Dal 1806 fu la portinaia del Collegio Germanico di piazza Sant’Apollinare, dove morì d’infarto l’11 maggio1810.\n[modifica]Prigionia e morte\nDopo aver abiurato il 13 aprile 1791, Cagliostro venne trasferito a San Leo, nell’Appennino tosco-romagnolo, per esservi rinchiuso nella storica Rocca (progettata nel XV secolo da Francesco di Giorgio Martini per conto di Federico da Montefeltro). Vi arriva il 20 aprile e l’11 settembre viene trasferito dalla già misera cella cui era stato assegnato, nella peggiore che si fosse potuta ricavare: chiamata il Pozzetto, perché priva di porta – il detenuto fu calato da una botola del soffitto – di dieci metri quadrati, munita di una finestrella appena più larga di una feritoia, con una triplice serie di sbarre da cui si poteva vedere a stento un fazzoletto di cielo.\nProbabilmente per impietosire e acquisirsi la nomea di pentito, mostrò all’inizio della prigionia grande devozione, espressa da continue preghiere e frequenti digiuni: dipinge sul muro immagini religiose e ritrae se stesso, che si batte il petto in segno di contrizione e tiene nell’altra mano un crocefisso; disegna anche una Maddalena in penitenza. Ma iniziò presto a dare segni di instabilità psichica, segnata da violente ribellioni e da crisi mistiche, nella tremenda solitudine di quel buco oscuro ed umido. Il mondo è tutto nella vaga immagine del guardiano che dal soffitto gli cala il cibo due volte al giorno, nel tavolaccio dove sta sdraiato quasi tutte le ore di un giorno che poco o nulla si differenzia dalla notte, nella finestrella a cui a volte si aggrappa e urla una disperazione a cui è negata ogni pietà. Quando ha di questi sfoghi, si materializzano i guardiani dal soffitto: scendono, e sono pugni, calci, bastonate, grida, lamenti e pianti. Forse, gli stessi ricordi dei successi mondani, della ricchezza pur sordidamente acquistata e facilmente dissipata, delle celebrità frequentate, che dovevano spesso tornargli nella mente, potevano soltanto acuire la desolazione della presente miserabile condizione.\nLa finestra della cella di Cagliostro\nCagliostro morì dunque il 26 agosto 1795, verso le 22,30; fu sepolto senza cassa, nella nuda terra e senza alcuna indicazione, ma del luogo si conservò memoria per qualche tempo: le truppe polacche, alleate dei francesi, che nel dicembre del 1797 conquistarono senza incontrare resistenza la Rocca, liberando i prigionieri, scoprirono anche il cadavere, dandogli forse una più decorosa sepoltura e forse anche conservando qualche reliquia di quelle povere ossa.


Scadenze fiscali Dicembre 2018 e novità 2019: scadenzario fiscale Agenzia delle entrate - Valoreazioni.com\nHome Fisco e Tasse Scadenze fiscali Dicembre 2018 e novità 2019: scadenzario fiscale Agenzia delle entrate\nPubblicato da: TommasoP - il: 03-12-2018 14:40 Aggiornato il: 06-12-2018 13:48\nScadenze fiscali Dicembre 2018 e novità 2019: scadenzario fiscale Agenzia delle entrate\nIn questa guida potrai trovare tutte le principali scadenza fiscali inerenti al mese di Dicembre 2018 e quelle che saranno le novità per il 2019.\nCome sempre questo mese non è solo conosciuto per le festività Natalizie, ma anche per tante scadenze fiscali che gravano sulle tasche di quasi tutti i contribuenti italiani. Possiamo anche dire che con questo mese si chiude un anno (il 2018) molto complesso dal punto di vista fiscale; lo si considera tale soprattutto a seguito delle numerose modifiche normative che sono intervenute in materia di IVA. Molto importante per le imprese è anche il sistema di fatturazione elettronico (B2B) obbligatorio dal 1° Gennaio 2019.\nQuello che a noi interessa è invece comprendere con quali tasse e tributi andremo a fare i conti in questo mese di Dicembre 2018.\nPer certi aspetti possiamo suddividere le scadenze del mese di Dicembre 2018 in 3 grandi gruppi:\nScadenza rata inerente alla rottamazione (solo per coloro che intendono accedere alle nuove agevolazioni proprie della pace fiscale)\nScadenze periodiche di metà mese al quale si aggiungono IMU e TASI per tutti i contribuenti;\nScadenza acconto IVA 2018 a fine mese per le imprese.\nDi seguito analizzeremo tutte le tasse e i tributi che i contribuenti pagheranno nel mese di Dicembre 2018 definite come scadenze fiscali dicembre 2018.\nCalendario tasse 2019: date scadenze fiscali e novità\nPrima di procedere con l’analisi delle scadenze fiscale di Dicembre 2018 volevamo precisare alcuni punti in merito alle tasse del 2019.\nIl primo elemento da considerare è che il Governo centrale, per il 2019, sta valutando di rivedere il calendario delle scadenze fiscali 2019. Questo il primo obbiettivo.\nNel mirino ci sono in particolare il mese di Agosto e il mese di Dicembre i quali da sempre sono considerati come 2 mesi particolarmente impegnativi per il pagamento delle tasse.\nIn pratica, quello che vuole fare il governo e che sta ancora valutando è creare una redistribuzione (nell’arco dell’anno) di tutte le scadenze fiscali del mese di Agosto e del mese di Dicembre.\nSu questo punto vi terremo aggiornati. Ora, passiamo ad analizzare le scadenze del mese di Dicembre.\nScadenze fiscali 7 dicembre 2018\nLa prima data utile è il 7 Dicembre 12018 in cui si registra la scadenza (saldo) rottamazione precedente per l’accesso alla pace fiscale. Entro e non oltre questa data, infatti, tutti i contribuenti che non sono in regola con le scadenze delle precedenti rate della rottamazione, possono ravvedersi. In pratica possono pagare il residuo ancora non saldato. Si tratta della cosiddetta rottamazione ter.\nGrazie alla rottamazione-ter, tutti i contribuenti possono pagare i debiti fiscali relativi alle cartelle del periodo compreso tra il 2000 ed il 2017. Lo possono fare suddividendo il debito in 18 rate in 5 anni.\nScadenze fiscali 17 dicembre 2018\nIl 17 dicembre (come ogni anno) c’è il consueto appuntamento con il saldo IMU e TASI. Entro questa data, infatti, tutti i contribuenti devono procedere al versamento del saldo IMU e TASI.\nScadenza IMU il 17 dicembre 2018: chi sono i soggetti obbligati? Come pagare?\nSono considerati soggetti obbligati al pagamento dell’IMU 2018 tutti i proprietari di immobili e tutti coloro che sono titolari di diritti reali di godimento su beni immobili, come ad esempio:\nTitolare del diritto di abitazione;\nTitolari del diritto d’uso, di enfiteusi e di superficie.\nTutti i soggetti proprietari di abitazioni principali di categoria catastale A1, A8, A9 e delle relative pertinenze sono obbligati a versare l’imposta comunale.\nTutti i proprietari di prima casa e di terreni agricoli che sono ubicati nelle aree montane sono esonerati dal pagamento dell’IMU.\nScadenza TASI – 17 dicembre 2018: chi sono i soggetti obbligati al pagamento? Come effettuare il pagamento?\nCoordinata con l’IMU vi è la TASI che per il 2018 vale la regola per il calcolo dell’IMU. Anche il pagamento avviene nelle stesse modalità. Si parla anche di una possibile unificazione delle due imposte, ma al momento questa rimane solo un’ipotesi.\nLa TASI non viene pagata sulla prima casa ad eccezione per immobili di lusso. Sono esclusi anche i possessori di seconda o terza casa. Questi sono soggetti al pagamento della tassa.\nScadenze fiscali lunedì 17 dicembre 2018: adempimenti periodici\nSono previsti per Lunedì 17 Dicembre 2018 anche altre scadenze, inerenti soprattutto i possessori di partita IVA. Tra questi ricordiamo:\nVersamento delle ritenute alla fonte operate a titolo d’acconto da parte dei sostituti d’imposta in merito a reddito di:\nLavoro dipendente e assimilati (corrisposti nel mese di novembre), comprensive di addizionali comunali e regionali;\nLavoro autonomo corrisposti nel mese di novembre inerenti:\nIn questo caso, il codice tributo da utilizzare è 1040 con periodo di competenza 11/2018.\nSi ricorda anche in questa data l’appuntamento con:\nScadenza dei contributi Inps dovuti per il mese di novembre 2018;\nVersamento IVA competenza novembre 2018 per tutti i contribuenti a liquidazione IVA mensile; in questo caso, il versamento deve essere effettuato tramite modello F24 con codice tributo 6011 – sezione erario.\nScadenze fiscali 27 dicembre 2018\nModello Intrastat mensile\nGiungendo verso al fine dell’anno, non possiamo saltare un’altra importante data per le imprese: il 27. Ricordiamo che la scadenza ufficiale è sabato 25 ed essendo un prefestivo slitta al primo giorno lavorativo utile, ovvero il 27. In questa data si ricorda la scadenza del modello Intrastat mensile.\nEntro il 27 occorre inviare gli elenchi Intrastat per tutti i contribuenti con obbligo mensile, o anche per tutti coloro che effettuano operazioni per un importo superiore ai 50.000 euro a trimestre. Non cambiano invece le modalità di invio telematico:\nAgenzia delle Dogane mediante il sistema telematico doganale E.D.I.;\nAgenzia delle Entrate mediante Entratel.\nAgli obblighi Intrastat non verranno assolutamente modificati neanche a seguito dell’introduzione della fattura elettronica! Si precisa anche che per il momento non vi è alcun sistema o norma che abroghi o modifichi la norma attualmente vigenti.\nIn breve, dal prossimo mese di gennaio 2019, le imprese ed i professionisti avranno due obblighi in tema di operazioni IVA con l’estero:\nInfine, chiude il mese delle scadenze fiscali di Dicembre 2018 l’acconto IVA 2019; la sua scadenza è fissata al 27 dicembre. Si tratta di una scadenza particolare, prevista sia per i contribuenti IVA mensili che per quelli trimestrali. Questo acconto può essere calcolato con 3 diversi metodi:\nIl saldo dell’acconto IVA deve essere effettuato tramite modello F24 ed esclusivamente per modalità telematica, utilizzando un codice tributo differente in base al fatto che il contribuente liquidi l’IVA mensilmente o trimestralmente:\nE’ possibile infine consultare anche tutte le altre scadenze (non meno importanti) del mese di Dicembre 2018 direttamente tramite lo scadenzario mensile dell’Agenzia delle Entrate.


Pelle da dea: Latte e Gocce di Venere di Emporio Natura e presentazione\nCiao lettori e lettrici preferiti!\nCome vi avevo accennato sulla pagina Facebook un po' di giorni fa (non la seguite ancora!? Molto grave! Mettete subito "mi piace" qui! ), ho ricevuto dei campioncini di una linea cosmetica nuovissima: Emporio Natura!\nQuesta marca ecobio nasce dalla passione e l'esperienza di Roberta, la proprietaria di una bioprofumeria ormai già cinque anni fa. Vi riporto le parole che trovate anche sul sito della bioprofumeria:\n"Nata dalla nostra passione... col tempo questa linea ha preso forma.. ed ora è uno dei marchi più consolidati del nostro negozio, che affianca senza nascondersi, i "must have" della cosmesi eco-bio tradizionale."\nLa bioprofumeria Emporio Natura si trova a Parma, in strada Bixio 70, e offre una selezione notevole di marche di prodotti ecobio. Non ho usato la parola "selezione" a caso: Roberta sceglie, infatti, le marche (alcune molto rare e particolari) e fa una cosa che ritengo molto importante, ovvero fa una scrematura a monte dei prodotti, non prende, cioè, nel suo assortimento qualsiasi cosa (magari molti non lo vedranno di buon occhio, ma io trovo sia una scelta coerente e molto onesta nei confronti dei clienti).\nPer conoscere meglio il punto di vista di Roberta in merito al mondo del naturale, vi consiglio vivamente di guardare questo video in cui è proprio lei a dirvi come la pensa.\nCom'è questa linea?\nEmporio Natura è una linea piuttosto completa (deodoranti, prodotti per il viso, corpo e capelli, ma anche prodotti per l'igiene orale e un repellente per zanzare) e viene prodotta da un laboratorio di Reggio Emilia, del dott. Ferrari, e ovviamente sono decisi insieme a, nonché rivisti e approvati da Roberta (e da Buddy! se già non lo conoscete lo vedrete nel video!). I prodotti hanno formulazioni composte rigorosamente da ingredienti naturali e vantano tanti attivi utili. Non sono, insomma, prodottini con una formula vuota, una di quelle formule "specchietto per le allodole". No, no, no...lo vedrete! Qui potete trovare la linea completa dei prodotti Emporio Natura, date un'occhiata e provate anche voi qualcosa!\nMa BeautyRo non vive vicino al mare? Come ha conosciuto questa bioprofumeria?\nSì, vivo (per ora) vicino al mare, in Puglia, e Parma è lontanuccia. Un bel giorno, nel mio girovagare su blog e siti stranieri, mi sono imbattuta in una marca russa (Natura Siberica) che produce anche prodotti certificati (altri, purtroppo hanno ancora inci bruttini). Cercando notizie in merito alla vendita di questa marca in Italia mi sono imbattuta (piacevolmente) in Emporio Natura e ho contattato la bioprofumeria tramite Facebook. Roberta è stata gentilissima: pur non potendo vendere i prodotti online per contratto con l'azienda, mi ha dato molte informazioni e ho subito notato, dopo qualche scambio di parole sul mondo ecobio, come fossimo sulla stessa lunghezza d'onda. Ne ho avuto conferma seguendo la pagina, che vi consiglio di seguire se già non lo fate, qui il link.\nI prodotti e il test\nRoberta, insieme a Buddy naturalmente, ha deciso di far testare i prodotti della linea da lei creata (o, meglio, ideata) ad alcune blogger. Ha, quindi, iniziato una selezione: tutte le blogger interessate dovevano inviare una mail con i propri dati, le proprie idee sul mondo dell'ecobio e con il link del loro blog. Roberta si è presa un bel po' di tempo per valutare e poi ha scelto. E sono molto felice di essere tra quelle blogger scelte, ha significato parecchio per me.\nHo ricevuto a casa in pochissimi giorni dopo essere stata selezionata un bel gruzzolo di campioncini. Si tratta delle classiche bustine da 5 ml, come potete vedere in foto. Avevo avuto modo di esprimere una preferenza per il tipo di prodotto che avrei voluto provare e Roberta mi ha accontentata, aggiungendo anche altro, che non avevo espressamente indicato.\nIl latte e le gocce di Venere\nSi tratta di due prodotti simili, ma che si differenziano essenzialmente per una caratteristica: vegan o non vegan, "that is the question"! Latte di Venere, nelle sue due varianti "fiorito" o "dolce", ha come terzo e quarto ingrediente rispettivamente, dopo l'acqua e l'olio di mandorle dolci, la polvere liofilizzata di latte e il miele, ingredienti prezioso nelle creme perché idratanti e lenitivi, e purificante (il miele). Gocce di Venere, nelle sue versioni "gelsomino" e "agrumato", è, invece, la versione vegana, priva dunque di ingredienti di origine animale.\nTrovo che le formulazioni siano piuttosto semplici (che è sempre una cosa positiva, secondo me) e complete, nel senso che sono (mi sembra eh) un buon compromesso tra oli, burri e altri attivi preziosi. Lasciando stare per un attimo il latte e il miele, sia Latte che Gocce di Venere sono formulati a base di\n- olio di mandorle dolci, idratante e protettivo,\n- olio di jojoba, idratante ma non grasso (ideale infatti per le pelli miste/grasse),\n- olio di germe di grano (estremamente indicato per pelli secche, aride), in Gocce di Venere,\n- burro di Cupuaçu, un burro estremamente idratante, ricco di fitosteroli (e quindi curativo per la pelle);\n- burro di karitè, in Latte di Venere, di cui sicuramente conosciamo le ottime proprietà idratanti.\nSono poi arricchiti di acido ialuronico - certo, in piccole parti, ma comunque presente. Il latte e il miele, presenti nel Latte di Venere, sono ottimi alleati per la pelle: entrambi idratanti, aiutano senz'altro la pelle a sembrare quella di una dea! Il miele è anche purificante (infatti in Romania una volta nella spa di un hotel mi sono fatta fare un meraviglioso massaggio a base di miele biologico e la pelle dopo era meravigliosamente morbida e compatta).\nSia il Latte che le Gocce sono conservati con estratto di semi di pompelmo (un conservante alternativo ai soliti e, a quanto pare, meno pericoloso di altri, come il fenossietanolo). Inoltre, in tutti i prodottti c'è anche il betaglucano, un polisaccaride del glucosio che ha proprietà anti-età, protegge la pelle dallo stress ossidativo e avrebbe anche proprietà cicatrizzanti...non male!\nNel Latte di Venere fiorito sono presenti anche alcune simpatiche "erbette" (in realtà, oli essenziali) che, oltre a dare il profumo particolare a questa variante, arricchiscono la formula, dandole proprietà aggiuntive. Si tratta degli oli essenziali di salvia, lavanda, timo, menta, verbena e, dulcis in fundo, tulsi o basilico sacro (un'erba ayurvedica dalle proprietà disinfettanti, schiarenti per la pelle e utile contro psoriasi ed eczemi, come riporta il sito di Emporio Natura). Tutti questi oli essenziali sono particolarmente utili per le pelli con problemi (quali, appunto, infezioni, acne ecc) e anche calmanti (l'olio essenziale di menta, se presente in piccole parti, ha un blando effetto anestetico, grazie al mentolo in esso contenuto, e aiuta a calmare pruriti e fastidi...e vi assicuro che lo fa!).\nConsistenza, applicazione e idratazione\nLatte di Venere - Nonostante le formule siano molto simili, praticamente identiche, c'è una leggera differenza tra le due varianti di Latte di Venere: a parte il colore, "dolce" è di un bel colore giallino, mentre "fiorito" è bianco crema. "Fiorito", inoltre, a me sembra leggermente più corposa. Entrambe si applicano con estrema facilità perché sono piuttosto liquide, non lasciano alcuna scia bianca o residuo e si assorbono molto rapidamente (pratico soprattutto se normalmente vi mettete la crema in tutta fretta). La mia pelle del corpo è piuttosto secca, specie su gambe e braccia, e a volte metto la crema due volte al giorno. Però a volte, con le creme molto nutrienti mi capita che mi spuntino poi dei foruncoli quindi è complicato trovare una via di mezzo. Queste sono creme idratanti, non direi estremamente idratanti, ma per la mia pelle vanno a meraviglia: la idratano, ma non la ingrassano, scongiurando così il rischio di antipatici brufoletti.\nGocce di Venere - Ha una consistenza ancora più fluida, quasi un siero, leggermente trasparente, assolutamente non corposa, facilissima da applicare e massaggiare. Forse la consistenza la rende rinfrescante, sebbene non contenga oli essenziali come la variante "fiorito" di Latte di Venere. Si assorbe molto in fretta, ma è comunque idratante. Anzi, a dirvi la verità, mi è sembrata quasi più idratante dei due Latte, sorprendentemente. Considerate però, è chiaro, che la pelle non è sempre uguale, io avevo solo un campioncino di questa e mi è bastata per un solo giorno (magari era un giorno in cui la mia pelle non era particolarmente secca).\nIo, onestamente, ero incuriosita appunto dal Latte di Venere, un po' per il nome (incantevole) e un po' per il fatto che, come avevo letto sul sito, una delle due varianti, quella "dolce", ha un odore vanigliato (io amo la vaniglia, come credo saprete). Il primo impatto è stato curioso: l'odore, immediatamente, sembra leggermente speziato, come se ci fosse dentro un profumo tipo incenso. In realtà, poi, non è così: applicando la crema, massaggiandola e facendola assorbire, il profumo cambia ed è, come dirvi...mmm.. PERFETTO!! Almeno lo è per me che sono una amante dei profumi dolci e fragranti. Il profumo è caldo, avvolgente, pervade dolcemente e persiste (anche sui vestiti!! che sogno!!). Lo amo anche perché mi ricorda (e se, per caso, lo ricordate anche voi potrete avere chiaro in mente che profumo ha questa crema) un giocattolo da bambini piccoli che aveva mio fratello: si trattava di una palla di gomma colorata, dalla superficie non uniforme, bensì decorata da forme geometriche intarsiate, diciamo, nella palla stessa. Quella palla aveva esattamente questo incantevole odore vanigliato. Una vaniglia non scontata.\nEra molto simile a questa, ma purtroppo non sono riuscita a trovare esattamente quella che intendo io.\nPrima di descrivervi il profumo degli altri due prodotti, ci tengo a farvi notare che le profumazioni sono tutte naturali: il prodotto è profumato, nel caso del Latte di Venere, dalla vanillina (che credo dia anche il bel colore alla crema), nella variante "dolce", e dagli oli essenziali, nella variante "fiorito". In Gocce di Venere il profumo è dato da un triterpene (brutta parola, ma nulla di brutto) estratto dalle foglie del gelsomino.\nIl Latte di Venere "fiorito" ha un odore assolutamente erbaceo, naturalmente (in tutti i sensi). Prevale, a mio avviso, la menta insieme alla verbena (ci ho messo giorni a capirlo ) che poi danno anche un po' un effetto, per così dire, balsamico alla crema, leggermente rinfrescante. In tutta onestà, è un odore che non mi piace per niente e, purtroppo, mi disturba anche un pochino. Però è una questione assolutamente personale e di gusto. Sulla crema in sé, come vedrete fra poco, non c'è nulla di male da dire.\nGocce di Venere "gelsomino", a sorpresa, sa di gelsomino ma, secondo me, è anche leggermente vanigliato! So che sembra incredibile, ma, evidentemente, insieme ai burri e agli oli, l'odore (di solito pungente) del gelsomino si stempera, lasciando spazio a delle note dolciastre che io, personalmente, adoro. Appena spalmato, l'odore prevalente è il gelsomino (non troppo forte, però) e man mano che la crema si asciuga, l'odore lascia spazio alle note dolci. Dopo qualche ora, l'odore è ancora percettibile, ma è ritornato quello del gelsomino, sebbene molto delicato.\n(dopo 3 giorni) Aggiornamento...\nSecondo voi, avrei potuto resistere al Latte di Venere nella versione che più mi piace!? Ovviamente no! E questo vi dice quanto mi sia piaciuto. In sostanza, è diventato quasi una droga. Non so che dirvi, mi dà un senso di tranquillità e di "a casa". Uso la crema ormai da diversi giorni (nel momento in cui, ora, ho ripreso l'articolo) e mi ci sto trovando benissimo. Vi confermo che non è idratantissima, ma appunto idrata il giusto, non è untuosa né appiccicosa, si spalma e si assorbe molto rapidamente, ha un profumo (per me) paradisiaco e lascia la pelle idratata per qualche ora.\nLa confezione è praticissima, con erogatore a pompetta, ideale da tenere sul comodino e da pigiare con la opportuna pigrizia della sera, davanti ad una puntata di Sex and the City (true story!). Il flacone, dal packaging essenziale e semplice, è da 250 ml e il suo costo è di 18,90 €. Sulla durata, ovviamente, non so ancora dirvi, ma - dal momento che la crema è piuttosto liquidina e non ne serve moltissima - non credo durerà poco. Qui il link al prodotto. Ovviamente non ho preso solo questo (cosa avrò preso?) e Roberta mi ha mandato i campioncini di altri prodotti Emporio Natura che, però, non ho ancora provato. Rimanete in ascolto - o in lettura - per le novità!\ncrema corpo cura del corpo Emporio Natura erbe gelsomino vaniglia\nEtichette: crema corpo cura del corpo Emporio Natura erbe gelsomino vaniglia\nwww.biomirta.com 9 ottobre 2015 23:59\n1 crema corpo, 1 letto e Carrie & co. in tv: puro concentrato di benessere!\ncara Ro,ti confesso ke non conoscevo Emporio Natura né queste creme tanto poetiche: grave per una spalmatrice compulsiva come me! dovrò correre ai ripari! ;)\nBrigitta 10 ottobre 2015 10:17\nche bella iniziativa...come al solito non ne sapevo niente, ma sono una vera frana su queste cose! comunque sembrano molto interessanti questi prodotti e già apprezzo il dispenser per la crema!