Scusa, sono a Venezia: prime recensioni dalla 72. Mostra Internazionale d'Arte Cinematografica | Espoarte\nScusa, sono al cinema #12\nUna delle peculiarità dei festival cinematografici contemporanei è l’incredibile concentrazione di titoli di ogni genere che vengono presentati alla visione degli addetti ai lavori. Dalle otto del mattino fino alla mezzanotte, senza soluzione di continuità, le proiezioni si susseguono mettendo alla prova la buona volontà anche del più ligio e appassionato degli spettatori. Qualcosa inevitabilmente si è costretti a sacrificare, con la paura sempre presente di avere perso proprio quel capolavoro sconosciuto di cui poi tutti parleranno. Arrivare a Venezia quattro giorni dopo l’apertura del Festival moltiplica questa sensazione in maniera esponenziale.\nAleksandr Sokurov e Fredrick Wiseman, Johnny Depp e Jake Gyllenhaal, Janis Joplin e l’Everest, sono solo alcuni dei registi, attori, personaggi e storie che si sono visti fino ad oggi alla kermesse e che abbiamo purtroppo perso. Per questa ragione venerdì sera appena sbarcati dal vaporetto, malgrado gli abiti inzuppati, la stanchezza per il lungo viaggio e l’approssimarsi dell’ora di cena, abbiamo inforcato il pass e affrontato la coda all’ingresso della Sala Darsena. Fatica ripagata dalla visione di L’Hermine, del regista francese Christian Vincent. Un giudice (Fabrice Luchini), presidente di una corte d’assise in un processo per infanticidio, re-incontra, tra i giurati, la donna di cui è segretamente innamorato da anni. La loro storia personale, insieme a quelle degli altri componenti della giuria, si intreccia allo svolgimento del processo. Con un occhio all’illustre precedente de La parola ai giurati di Sidney Lumet, Vincent riesce ad alternare in maniera convincente i toni della commedia e del dramma, grazie anche alla prova del sempre bravo Luchini, che nei panni del protagonista si candida autorevolmente al premio Volpi per la migliore interpretazione maschile.\nRinfrancati da questa prima (positiva) visione, ci siamo così avviati al nostro risveglio sabato mattina, alla visione di A Bigger Splash, quarto film del regista italiano Luca Guadagnino. Ispirato a La piscina, film del 1969 di Jacques Deray, racconta le vicende di Marianne (Tilda Swinton) rockstar temporaneamente afona a causa di un’operazione, e di Paul (Matthias Schoenaerts) il suo compagno che, mentre trascorrono un periodo di vacanza in un Damuso a Pantelleria, vengono raggiunti da Harry (Ralph Fiennes), produttore discografico ed ex compagno della cantante e dalla figlia di lui Penelope (Dakota Johnson). Malgrado il cast stellare (c’è anche Corrado Guzzanti ad interpretare un macchiettistico ispettore di polizia), gli straordinari paesaggi panteschi e l’innegabile talento visivo del regista, il film non sviluppa alcuno degli interessanti filoni narrativi che si intravedono inizialmente (per esempio il rapporto tra l’imborghesimento a cui inconsciamente tende la Swinton e lo stile di vita tipico del Rock’n’Roll tutto droga ed eccessi che si ostina a praticare il personaggio interpretato da Fiennes) per perdersi dietro alle storie personali dei quattro protagonisti fra luoghi comuni e maledettismi esistenziali, con sullo sfondo un mondo fatto da ebeti in adorazione delle celebrità.\nTutt’altra potenza ha invece il secondo film che abbiamo visto durante la mattina, l’argentino El Clan scritto e diretto da Pablo Trapero. All’inizio degli anni ’80, nell’epoca a cavallo tra la fine della dittatura e l’avvento della democrazia, a San Isidro, un sobborgo di Buenos Aires, vive la famiglia Puccio. Il padre è un membro dei servizi segreti. I cinque figli vivono vite normali tra lo studio e lo sport (Alejandro, il figlio maggiore, è un campione di rugby e fa parte della nazionale argentina). Ma dietro questa apparente normalità si nasconde una vita fatta di rapimenti e uccisioni. Il Clan Puccio (così fu denominato dai quotidiani che all’epoca si occuparono di questi fatti) è il protagonista di un fatto di cronaca che sconvolse un paese allora dolorosamente abituato a confrontarsi quotidianamente con la violenza. Nel ricostruire questa agghiacciante storia Trapero riesce perfettamente ad inserirla nel contesto storico, raccontando come ogni personaggio sia figlio di una società che era tristemente costruita sulla sopraffazione e sull’abuso di potere. Un film lucido e avvincente che speriamo abbia colpito i giurati quanto noi e nel quale abbiamo ritrovato alcune atmosfere già viste nel cinema di un altro interessantissimo regista contemporaneo sudamericano, il cileno Pablo Larrain, figlio di una nazione che con quella Argentina condivide una storia recente comune.


Metamorfosi San Marino: allo Stadium una squadra, fuori casa un'altra\nMetamorfosi San Marino: allo Stadium una squadra, fuori casa un'altra - Tazzioli si gioca tutto senza La Mantia che comincia dalla panchina. Pillon, al debutto, inizia la s...\nTazzioli si gioca tutto senza La Mantia che comincia dalla panchina. Pillon, al debutto, inizia la sua avventura al Pisa, senza Rachid Arma anche il marocchino parte dalla panchina. Pisa, al passo, San Marino ordinato e concreto, ma alla prima accellerazione il Titano rischia: Floriano riceve ed è bravissimo nell'imbucata per Misuraca, Caio Secco la smorza, ma per evitare il peggio serve l'intervento dell'ottimo Cruz tra i migliori con Fogacci e Diawara. Sarà l'unica vera occasione di tutto il primo tempo. Quello che si nota in maniera evidente è la metamorfosi del San Marino: al San Marino Stadium una squadra compatta, dinamica, aggressiva. Lontano dal San Marino Stadium impaurita, sfilacciata, demotivata. Allo Stadium è passato indenne solo Petrone, e tutti ricordano come lo ha fatto. Tazzioli sembra allenare due squadre diverse. Si possono spiegare solo con le assenze le due sconfitte senza alcun colpo ferire di Piacenza e Ancona? No, ma se la squadra non fosse con Tazzioli non sarebbe nemmeno quella vista ieri seppur aiutata da un Pisa ai due allora, e con troppi uomini sotto lo standard. Nella ripresa dentro i due uomini capaci di cambiare gli equilibri: Arma da una parte e La Mantia dall'altra. Caio Secco si deve opporre proprio al marocchino nella seconda parata della serata. Ed è abbastanza inspiegabile la rinuncia al bomber neroazzurra: il suo ingresso ha dato un volto nettamente diverso al Pisa. Il goal di Arrighini sempre su assist di Arma viene annullato per posizione irregolare. Per oltre mezz'ora Andrea La Mantia, un latitante. La conclusione su assist di Musetti, fa imprecare e non poco il Presidente. Ma il calcio ha delle dinamiche imponderabili che appartengono solo a questo straordinario sport. Minuto 85, il centroavanti difende e serve Sensi, il fantasista scarica a sinistra per Musetti, Mandorlini nel tentativo di anticiparlo opera un retro passaggio, Lisuzzo ha la velocità di un elefante, La Mantia di furbizia lo anticipa e supera Pelagotti con un sombrero da incorniciare. Goal partita vittoria e speranza di restare in categoria. Tazzioli quasi in lacrime è salva la sua panchina. Pillon inferocito mastica amaro. Al San Marino Stadium, San Marino batte Pisa 1-0


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Montebello Jonico – La Pagina di Vincenzo Malacrinò » Blog Archive » A MONTEBELLO LA PROCESSIONE DELL’UNITA’\nHome » Attualità, Eventi, eventi religiosi, Featured, Headline, Il Quotidiano della Calabria\nA MONTEBELLO LA PROCESSIONE DELL’UNITA’\nMontebello Jonico – Una processione all’insegna dell’unità, della speranza e dell’amore cristiano si è svolta tra Montebello e Masella all’inizio di Maggio e viceversa il primo giugno; un momento di fede che unisce, sempre più, i rapporti tra le due comunità accorciando, così, le distanze geografiche.\nPer la prima volta nella storia la statua raffigurante la Madonna delle Grazie è stata portata in processione nel percorso che unisce le due realtà parrocchiali che, ora più che mai, stanno vivendo momenti di grande comunione. I fedeli della parrocchia dedicata alla Madonna della Presentazione e di quella dedicata ai Santi Cosma e Damiano si fondevano in un tutt’uno.\nIl forte desiderio di don Giovanni Gattuso, Arciprete di Montebello Jonico – Masella, di unire le due comunità, rispettando le ricchezze della diversità, giorno dopo giorno, tende ad assumere aspetti sempre più vivi attraverso segni concreti di risposta alle iniziative proposte dal giovane parroco.\nMoltissimi i fedeli nelle due Chiese e lungo la processione dove si respirava solo clima di preghiera e di grande silenzio. Oltre le orazioni, infatti, si udivano i passi e la voce del vento.\nA metà strada lo scambio ed il saluto tra i portatori delle due comunità sorelle, così come definite, spesso, da don Giovanni e la prosecuzione del cammino fino alla Chiesa.\nEmozione e preghiera si alternavano e confluivano lungo il percorso mentre sullo sfondo della statua restava il mare, le montagne e il verde delle valli carico di ogni magnificenza del creato.\nDon Giovanni nell’omelia ha sottolineato, con forza, l’importanza dell’unità dei cristiani e dell’essere veri testimoni di Cristo che non ha confini né limiti geografici essendo amore che inonda il cuore di ogni battezzato.\nDon Giovanni ha richiamato i fedeli ad essere veri testimoni di Dio, autentici uomini che vivono il Vangelo, persone capace di amare e perdonare sempre, battezzati che sull’esempio di Maria percorrono silenziosamente e con un semplice “si” la strada che porta a Dio.\n“Sono felice di essere parroco di queste due comunità, ha detto emozionato don Giovanni, perché ogni battezzato si impegna e si sforza a seguire il Vangelo nella consapevolezza che l’amore verso il prossimo e verso noi stessi aiuta lo spirito ad entrare nel cuore di Cristo”.\nDopo la benedizione e i ringraziamenti ai Vigili Urbani e ai Rangers diretti da Nuccio Foti le due comunità hanno fatto festa in piazza. L’associazione Culturale “Nicolaos Arghirpoulos” ha preparato la cena rustica mentre il gruppo di “tarantella” diretto da Peppe Zindato dei Cumelca ha allietato la serata con balli e canti grecanici.\nAi lettori si propone la lettura di questo brano del Santo Vangelo\nDal Vangelo di Gesù Cristo secondo Giovanni 17,20-26.\nperché tutti siano una sola cosa. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi una cosa sola, perché il mondo creda che tu mi hai mandato.\nE la gloria che tu hai dato a me, io l’ho data a loro, perché siano come noi una cosa sola.\nIo in loro e tu in me, perché siano perfetti nell’unità e il mondo sappia che tu mi hai mandato e li hai amati come hai amato me.\nE io ho fatto conoscere loro il tuo nome e lo farò conoscere, perché l’amore con il quale mi hai amato sia in essi e io in loro».


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Amnistia: Radicali avviano denunce e diffide contro magistrati di sorveglianza e gip - Radicali Italiani\nAmnistia: Radicali avviano denunce e diffide contro magistrati di sorveglianza e gip\nGià oggi pendono presso la Corte europea dei diritti dell’Uomo circa 1200 ricorsi anche presentati da varie persone recluse a vario titolo nei nostri istituti di pena, che accusano lo Stato italiano di averle sottoposte a trattamenti inumani e degradanti”.\nLo ha detto Alessandro Gerardi, avvocato e dirigente radicale, in una intervista a Radio Radicale dedicata alle prossime tappe della iniziativa politica radicale sul fronte della giustizia.\nI Radicali stanno anche preparando un documento che sarà presentato al prossimo Comitato di Ministri del Consiglio d’Europa, e l’avvio di una serie di iniziative per l’attivazione dei meccanismi giuridici interni, “a partire dalla stessa richiesta di messa in stato d’accusa del Presidente della Repubblica“, ha detto Gerardi.\n“E qui la mente non può non andare alla lenta trasformazione delle funzioni e delle prerogative del Capo dello Stato, che sempre più ha deciso di mutare il suo ruolo di Garante e custode della legalità costituzionale in quello di arbitro e mediatore tra le forze politiche, come peraltro testimonia il mancato utilizzo del potere presidenziale del messaggio alle Camere volto a richiamare il legislatore ai propri obblighi di fronte alla totale illegalità in cui versa il sistema giudiziario e penitenziario”.\nGerardi ha annunciato anche altre due iniziative, nei confronti dei magistrati di sorveglianza e dei Gip.\nSui magistrati di sorveglianza, “l’ordinamento penitenziario assegna poche ma importanti funzioni al magistrato di sorveglianza”, tra cui “quello di vigilare sulla organizzazione degli istituti di prevenzione e pena anche al fine di assicurare che la custodia degli imputati e dei condannati sia attuata in conformità con leggi e regolamenti. Ciò nonostante non è raro, anzi capita spessissimo di visitare carceri in cui i detenuti non hanno mai visto il magistrato di sorveglianza competente, il quale peraltro non si reca da loro nemmeno per i colloqui richiesti, e non evade le istanze che gli vengono rivolte”, ha detto.\nSui Gip, “occorre ricordare che il 42 per cento dei detenuti italiani è in attesa di giudizio”, un “dato abnorme”, una “percentuale che non ha eguali nel panorama europeo”. “Sono i Gip ad emettere le ordinanze che dispongono la custodia cautelare in carcere”. “Abbiamo deciso di inviare a tutti i capi degli uffici Gip una diffida: non si ricorra al carcere come misura cautelare estrema ogni qual volta non si sia in grado di garantire al destinatario del provvedimento un trattamento carcerario giusto, conforme a principi e leggi. In caso contrario, alla diffida seguirà la relativa denuncia presso le Procure della Repubblica”, ha detto Gerardi\nMarco Pannella, pure intervenuto in diretta, ha commentato: “Noi radicali, accanto alla pratica nonviolenta che è il modo più efficace per difendere lo stato di diritto e i diritti umani, invitando i nostri interlocutori a rispettare la loro propria moralità, i loro propri doveri, i loro propri obblighi, seguiamo l’obbligo di ogni cittadino, che se si trova a passare e ad assistere ad un omicidio ha l’obbligo di intervenire, altrimenti è colpevole di un reato omissivo. Per questo dunque promuoviamo una azione di massa di attivazione e animazione del diritto, delle procedure, denunciando i magistrati di sorveglianza e gli uffici dei Gip. E’ sicuro che l’immensa maggioranza dei magistrati di sorveglianza non rispetta la legge. Ci sarà un motivo? Cause di forza maggiore? Vedremo”, ha detto Pannella.\nTag:Carcere, Diritti umani, Giustizia, Illegalità


Ancona- CEA Selva di Gallignano\nIl CEA è situato nel bacino idrografico del “Fosso della Selva” in prossimità del centro abitato di Gallignano, di origine medioevale. È a pochi minuti di distanza dal centro di Ancona, ha sede nell’Orto botanico dell’Università Politecnica delle Marche, caratterizzato dalla presenza di un bosco relitto (“La Selva di Gallignano”) di circa 8 ettari e da ex coltivi in cui sono state allestite aiuole didattiche e sono stati ricostruiti ambienti naturali quali una roccaglia mediterranea, un’area umida, vari ambienti di ecotono (orli forestali, habitat di piante sciafile, ecc.), diverse aiuole tematiche per tipo di utilizzazione (aromatiche, officinali, alimentari, tintorie, ecc.) ed un percorso sensoriale per ipovedenti.\nIl paesaggio intorno al CEA è caratterizzato dalla presenza di colline tipiche del paesaggio agricolo marchigiano. Nei campi dell’Orto Botanico vengono coltivate e conservate specie di elevato interesse botanico (es. Moehringia papulosa, Polygala pisaurensis, Campanula garganica, Anthyllys barba-jovis) e specie di interesse etnobotanico, come Isatis tinctoria (da cui si ricava la tintura del guado) e erbe spontanee di interesse alimentare, aromatico ed officinale. Un ambiente di particolare interesse è costituito dal fosso principale, con vegetazione arborea di ragguardevoli dimensioni, che è stato integrato con un’accurata ricostruzione di habitat fluviali presenti nella fascia collinare marchigiana. Molto ben inserito nel paesaggio e completamente naturalizzato è anche il laghetto costruito nei pressi del corso d’acqua principale.\nTra gli animali che possono essere osservati in tali ambienti si ricorda il capriolo, il tasso, la poiana, la gallinella d’acqua ed altre specie. Rilevante la presenza del Frassino meridionale e del Pioppo canescente, specie tipica di ambienti umidi, scarsamente presente nel territorio regionale.\nI servizi offerti sono i seguenti: ingresso libero tutti i giorni, visite guidate, escursioni, attività didattiche, informazione turistico-ambientale, attività teatrali legate alla conoscenza della natura realizzate dall’Associazione I Truccioli, pubblicazione di una collana scientifica di informazione e divulgazione naturalistica, che conta già una decina di titoli (tutti scaricabili on line). Le strutture disponibili sono: museo, centro visite, sentiero natura, sala conferenze, biblioteca, laboratorio, banca del germoplasma, serre, campi sperimentali e vivaio.\n071/8028088 – 071/2204642 (Direttore )\nRichiesta informazioni - Ancona- CEA Selva di Gallignano


in giro con Gio - traveling, dreaming, living\nTravelElba: il paradiso nel cuore e negli occhi…\nBorghi arroccati e porti coloratissimi, posti di mare e di terra, cammini di montagna e sentieri boschivi, vigne sul mare e degustazioni in fattoria, cavalcate nella natura più selvaggia, spiagge e calette dalle atmosfere tropicali, tramonti di fuoco. Selvaggia e potente, rigogliosa e avvolgente, questa è l’Elba per me: il paradiso nel cuore e negli occhi.\nSubscribe to Get My\nIl sentiero di Punta Licosa dal Porto di San Marco di Castellabate\nIl sentiero degli innamorati e la bellezza selvaggia di Ascea, tra mare e montagna\nIn Campania con Gio'\nIl sentiero dei limoni da Minori, piccola anima bella della Costiera amalfitana…\nL'editoriale di Gio'A caccia di sorrisi, di luce e di leggerezza…\nL'editoriale di Gio'Settembre. Sospeso e quasi blu…\nIn Campania con Gio'Il sentiero di Punta Licosa dal Porto di San Marco di Castellabate\nIn Campania con Gio'Itinerari di autentica vita isolana: alla scoperta dell’isola verde da Barano d’Ischia\nL'editoriale di Gio'Luglio: il tempo di innamorarsi ancora…\nIl posto“La Tonnarella” a Conca dei Marini: un posto d’amare…\nIn Campania con Gio'Ville d’otium in Costiera Amalfitana\nRicominciare a respirare, al passo di un nuovo tempo, al ritmo calmo di una passeggiata in riva al mare. Tornerò a condividere i tramonti imperdibili, i nuovi weekend, gli itinerari del gusto, la bellezza delle cose semplici e vere, i posti che amo, intrisi di storia e romanticismo, i borghi che respirano di storie antiche, gli aperitivi da sogno. A caccia di sorrisi, di luce e di leggerezza...\nIn viaggio con Gio'Il mio viaggio nelle cucine del mondo…\nIn viaggio con Gio' presenta il racconto di un architetto con un amore straordinario per la cucina. Quando non è in viaggio per lavoro, Nicoletta è nella sua "casetta" a comporre piatti che non sono solo buoni ma vere e proprie creazioni rese ancora più uniche perché realizzate con i prodotti del suo orto sul mare a Posillipo. Raccoglie segreti in giro per il mondo e poi li fonde nelle sue ricette con un gusto vivissimo per il colore e la composizione insieme ad una particolare sensibilità per la natura che fa della sua passione un'arte...\nIl postoCasa dell’olmo: liberi di immaginare un elefante rosa…\nA Zambrone c'è un luogo dell'anima. Casa dell'olmo: dove sentirsi liberi di immaginare un elefante rosa, con quella straordinaria semplicità di ripartire da chi siamo. Un posto bello, buono e vero, come le persone che lo abitano...\nMi lascio cullare dalle onde mentre tutto scorre. E la vita è più fluida, nel mio presente liquido. Nel mio settembre. Sospeso e quasi blu...\nIl postoLa bellezza ineffabile dell’Hotel Delfino…\nIl silenzio. La natura. La vista su Capri. A Massa Lubrense, un rifugio esclusivo sospeso tra cielo e mare: la bellezza ineffabile dell'Hotel Delfino...\nIl sentiero di Punta Licosa dal Porto di San Marco di Castellabate è uno dei più suggestivi del Cilento. Natura incontaminata e mare cristallino. Vigneti a perdita d'occhio e pini secolari. Scorci panoramici che si aprono oltre i cancelli di ville bellissime. Semplice e meraviglioso: è il Cilento che amo...\nItinerari di autentica vita isolana, che a partire da Barano vi porteranno in giro con me nell'isola verde, in un intenso weekend a Ischia in motorino...\nLuglio è il fuoco che inizia a bruciare davvero. È l’estate che ti esplode dentro, facendo scintillare il tuo cuore. Il tempo di innamorarsi ancora...\nUna roccia a strapiombo sul mare, una piccola baia stretta in un abbraccio di scogli. Un posto magico, un rifugio esclusivo, protetto, privato…un antico borgo di pescatori dove restare in silenzio, ascoltare il suono del mare che si infrange sui sassi. "La Tonnarella" a Conca dei Marini è il mio posto, un posto di mare, un posto di terra: un posto d'amare...\nIl posto (4)\nIn Campania con Gio' (8)\nIn viaggio con Gio' (1)\nL'editoriale di Gio' (4)\nMost Trending Stories (9)\nCiao sono Gio'... Amo scrivere e sono sempre alla ricerca di storie...ho capito che il…\nIDEE PER ITINERARI ON THE ROAD IN ITALIA?\nQuanto è difficile godersi il momento presente…\nRitornare a viaggiare, anche se in modi diversi, mi è sembrato…\nAll rights reserved - ©2019 ingirocongio


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Epifania a Crevalcore: Maratona e Maratonina della Befana\nPrezzo La quota per la Maratona è di 40€ (35€ per Club SuperMarathon) e per la Maratonina di 20€ (per tutti); dal 16 dicembre e fino al 3 gennaio 2022 diventeranno 55€ per la Maratona (50€ per Club SuperMarathon) e 25€ (per tutti) per la Maratonina.\nAltre informazioni Sito web maratonadicrevalcore.com\n08 novembre 2021 23:52\nIl 6 gennaio a Crevalcore con Emma Scaunigh madrina della 10a Maratona.\nLa scheda compilata in ogni sua parte, oltre a copia del certificato medico valido al 6/1/22 e alla ricevuto del versamento, dovrà essere inviata a iscrizionicrevalcore@gmail.com.\nLa manifestazione rispetterà i Protocolli in vigore alla data delle gare, sia per quanto riguarda i controlli degli Atleti sia per quanto riguarda i vari allestimenti o strutture utili all’iniziativa.\nTra i vari obblighi, al momento, il posizionamento ai punti di ristoro di acqua in bottigliette sigillate alle quali si aggiungeranno confezioni di alimenti solidi sul percorso ed all’arrivo; per la Maratonina ai km 10 e 15, per la Maratona ai km 10, 15, 20, 25, 30, 35.


LA CITTÀDEI 15 MINUTI - DIVERCITY MAGAZINE\nIl modello che da Parigi ha preso piede in tutta Europa\nUna città inclusiva è un luogo che non solo accoglie chiunque, senza fare distinzioni di etnia, genere, età, ma in cui soprattutto ci si possa sentire a proprio agio. Quante volte, misurando la vivibilità magari di un capoluogo di regione, consideriamo, come parametro, ad esempio metropolitane o autobus? Tasselli che sono sicuramente fondamentali perché è estremamente importante capire il tempo che occorre per raggiungere le mete quotidiane.\nIl discorso, apparentemente scontato, è stato teorizzato da un professore universitario, Carlos Moreno, che insegna a Parigi, alla Sorbona. Nato in Colombia, è un divulgatore noto a livello internazionale per il modello “Vile du quart d’heure”, concept con cui ha disegnato la piantina ideale, quella in cui, in soli 15 minuti, percorsi a piedi o in bici, si può arrivare, partendo dalla propria abitazione, ai principali servizi.\nRidurre le distanze diventa un modo per velocizzare l’accesso a esigenze quotidiane come l’istruzione, il lavoro, l’assistenza sanitaria, i beni di prima necessità, ma anche le risorse per una maggiore cura di sé, e dunque shopping, divertimento, benessere e così via. Può sembrare qualcosa di assolutamente ideale, eppure l’urbanista, classe 1959, ha più volte dichiarato di ispirarsi a documenti diffusi da decenni, come le opere dell’antropologa e scrittrice Jane Jacobs.\nAncora una volta ecco una figura femminile dietro un’idea rivoluzionaria, che vede appunto le sue origini nel libro in questione, uscito nel 1961 e intitolato “The Death and Life of Great American Cities”. E, analogamente, c’è una donna dietro la diffusione concreta del progetto, ovvero Anne Hidalgo, sindaca di Parigi, al suo secondo mandato e candidata alle ultime elezioni presidenziali. Una figura di spicco che ha fatto da traino a un obiettivo ambizioso che è adesso inseguito da tanti Paesi europei e non solo.\nUn’espressione ricorrente per definire il fenomeno è “localismo cosmopolita” perché la soluzione proposta sta nell’avvicinare tra loro determinati punti di interesse, piuttosto che trovare il modo per collegarli meglio. Un capovolgimento di prospettiva sperimentato con decisione durante la pandemia, poiché, per evitare contagi, si sono moltiplicati i sistemi di sharing, l’utilizzo di monopattini, biciclette e il tornare a essere pedoni quando possibile, evitando smog e traffico.\nLe origini andaluse di Hidalgo ci conducono, in un viaggio ideale, nella penisola iberica, dove è Barcellona a fare da capofila con l’adozione dei “superblocks”, i raggruppamenti di più isolati in cui si riduce al minimo la circolazione delle macchine, per lasciare ampio margine a runner, parchi, aree gioco, mentre le code, e il conseguente inquinamento, restano all’esterno dell’area delineata. A fare eccezione, con stabiliti limiti di velocità, sono vetture di residenti e veicoli d’emergenza.\nLa trasformazione può interessare, nel mentre, il singolo quartiere, orizzonte senza dubbio attuabile come hanno capito da tempo a Copenaghen, in Danimarca, dove è stato sperimentato il principio dei cinque minuti, entro i quali trovare ciò di cui si ha bisogno. E veniamo in Italia, a Milano, una metropoli che si presta a rispondere, in un futuro prossimo, ai parametri delineati. Al momento la maggioranza dei tragitti sono fattibili in mezz’ora, con i mezzi, ma resta una struttura a cerchi concentrici, in cui andando verso il più interno (dalle parti del Duomo per intenderci) sale il benessere economico e sociale.\nDiversa la distribuzione di Roma, dove i cosiddetti “municipi” sono estesi quanto piccole città. Un contesto variegato in cui il sindaco, Roberto Gualtieri, vuole portare il modello di Moreno. Cosa vi rientrerebbe? Una fermata del trasporto pubblico, scuola, almeno primaria e dell’infanzia, sport, coworking, acquisti base e aggregazione culturale. Intanto, per porsi obiettivi più raggiungibili, c’è chi preferisce puntare forse più “in basso”, ma con continuità, come Sidney, la “15-minutes city” che in Australia rappresenta un esempio di innovazione ambientale e logistica.\nIl post-Covid ha reso più semplice lo scenario tracciato poiché l’emergenza ha insegnato a valorizzare il vicinato, i piccoli negozi e a considerare cosa c’è intorno a noi, prima di spiccare il volo verso altri lidi. Cominciamo allora dal networking “di prossimità” e successivamente portiamone i frutti all’esterno, allargando gli orizzonti tra connessioni tramite i social e viaggi in giro per il mondo, tenendo alta la bandiera dell’inclusione.\n⟵ Previous PER UN QUARTIERE DI PROSSIMITÀ\nNext ⟶ Cremona


Riforma pensioni 2017: Ape e Quota 41, molti lavoratori a rischio esclusione\nI sindacati chiedono incontro col Governo\nAlcuni lavoratori potrebbero essere potrebbero essere esclusi dai benefici, i sindacati chiedono incontro con il Governo.\n14 ottobre 2017 14:51 14 ottobre 2017 14:51\nApe Sociale e Quota 41: molte domande respinte - Video\nArrivano dati non proprio soddisfacenti dai patronati Inca sul monitoraggio delle domande per l'accesso all'Ape Sociale e alla Quota 41 da parte dell'Istituto Nazionale di Previdenza Sociale. Erano circa 60 mila le domande che dovevano essere presentate, secondo le previsioni dell'esecutivo, per le quali sono stati stanziati circa 370 milioni di euro.\nMolte domande sono state respinte\nCrca 6 mila istanze, però, sono risultate in esubero visto che le risorse finanziarie sarebbero insufficienti per soddisfare tutte le richieste.\nSecondo quanto diffuso dal patronato Inca, infatti, molte domande per accedere all'Ape Sociale e al meccanismo di Quota 41 sono state respinte; cosa che ha scatenato non poche polemiche fra migliaia di lavoratori che rischierebbero di rimanere fuori dalle misure e soprattutto fra i sindacati.\n"Secondo i dati in nostro possesso sono moltissime le domande respinte che sono state emesse da parte dell'Istituto, alcune di queste non presentano alcuna motivazione del diniego", hanno commentato le parti sociali.\nPer questo motivo le tre sigle confederali Cgil, Cisl e Uil avrebbero chiesto un nuovo incontro con il Ministro del Lavoro e delle Politiche Sociali Giuliano Poletti e con il Presidente dell'Inps Tito Boeri per chiarire le problematiche rimaste ancora aperte. "Vista la situazione, vi è rischio concreto che migliaia di persone, vedendosi negare un proprio diritto, non potranno beneficiare dell'importante strumento", scrivono ancora i tre rappresentanti delle organizzazioni sindacali.\nIntanto, rimane aperta anche la delicata questione riguardante il blocco dell'adeguamento dei requisiti alla speranza di vita che, a partire dal 2019, comporterebbe un aumento dell'età pensionabile fino al raggiungimento dei 67 anni di età anagrafica per il conseguimento della pensione di vecchiaia. Ad intervenire, infatti, il segretario generale della Uil, Carmelo Barbagallo, che avrebbe reso nota la necessità di convocare una commissione Governo-Sindacati al fine di discutere la delicata normativa ed arrivare ad una risposta concreta da parte dell'esecutivo che, al momento, sembrerebbe concentrato su altri temi previdenziali che dovrebbero essere inseriti nella Legge di Stabilità 2018: si tratta di nuove misure per i giovani, per le donne, dell'estensione dell'Ape Sociale e della Quota 41 e di un probabile intervento sulla flessibilità in uscita.


Amiche disinibite con numeri di cellulare vicino a te - 3512663916 - Un portale fantastico per vedere deliziose studentesse zone limitrofe\nNo trans per piacere no alla forfora. Eccovi abito insieme a Hatty attiva su questa pagina e di solito scopo con qualche coetaneo anche solo per scrivetemi solo se vete profilo qui, farmi riempire la fica. Ciao a tutti sono una donna del nord penso solo al cazzo senza alcun limite voglio machi un po' rudi vieni a scoparmi la bocca. E' ora di vedersi nella casa che ho affittato. Voglio il cazzo Cosa stai facendo? Chiama! Un saluto a tutti gli uomini sempre insieme a Lili decisa e impulsiva sempre disponibile per un camionista porco e quindi frequentare night club. Se sposato dimmelo prima vorrei non discutere di qualcuno che viene da 3425298643 Incontriamoci subito per sbattermi a 90, se mi trovi qui è per amici pervertiti Non cerco mariti e ho una stanza libera tollero anche scoparmi nel culo. 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Ovviamente è sempre la ditta che deve dichiarare se è possibile fare questo sconto oppure se si dovrebbe preferire la detrazione del 65% che viene eseguita nel corso degli anni con la dichiarazione dei redditi del cliente che ha fatto fare questo intervento.\nArchiviato in:Trasformare Vasca In Doccia Prezzi Contrassegnato con: Monte Stallonara


Eolico: crolla il costo dell'energia dal vento in Italia - Corriere.it\nEolico: crolla il costo dell'energia dal vento in Italia\nSempre più vicino a quello delle fonti fossili\nGrazie al nuovo sistema di incentivazione basato su aste al ribasso\nIl costo di generazione del megawattora (MWh) dei grandi impianti eolici in Italia si abbassa e si avvicina a quello delle fonti fossili. È questa una delle conclusioni più significative del nuovo sistema di incentivazione delle fonti rinnovabili non fotovoltaiche, basato su aste al ribasso. Prima dell’introduzione delle aste, il costo della generazione da fonte eolica era in linea con la remunerazione garantita dal sistema dei Certificati verdi: un valore intorno ai 155 euro/kWh, superiore alla base d’asta di 127 euro/MWh.\nASTE - «Con le aste, gli operatori sono costretti a proporre un costo del MWh più aderente al costo reale di generazione», afferma Tommaso Barbetti, del centro studi sulle energie rinnovabili Elemens. «Un operatore che partecipa all’asta sa che per vent'anni riceverà una tariffa per ogni MWh prodotto dal suo impianto pari a quella che propone. Una tariffa che deve sia garantire un’adeguata redditività sia coprire i costi di realizzazione e gestione dell’impianto».\nPREZZI - Nella prima asta le offerte hanno variato tra 94 e 121 euro al MWh. «Non siamo troppo distanti dalla realtà se consideriamo come costi di generazione eolica oggi in Italia questi valori e la via più immediata per confrontarli con il costo di generazione delle centrali tradizionali è quello prendere in considerazione il prezzo medio sulla Borsa elettrica italiana», spiega Barbetti. «Secondo i dati del Gme (Gestore mercati energetici), nei primi mesi dell’anno il prezzo medio del MWh elettrico ha variato tra 60 e 70 euro/MWh. Quindi in Italia oggi, in siti di media ventosità l’eolico risulta del 40-50% più costoso rispetto al prezzo medio del MWh in Borsa. Per altri siti eolici la differenza è maggiore».\nI CONFRONTI - In realtà, il prezzo medio della Borsa elettrica è calcolato in base al sistema del prezzo marginale: il prezzo del MWh è quello più elevato fra tutti gli impianti elettrici necessari a soddisfare la domanda a una data ora. In genere, l’offerta più alta è rappresentata dalle centrali a gas a ciclo combinato. Altre fonti fossili, come il carbone e l’olio combustibile, sono meno care del gas. In base ai dati dell’Autorità per l’energia, la generazione di 1 MWh da carbone ha un costo di poco superiore ai 20 euro al MWh e quella da olio combustibile fra 50 e 60 euro al MWh. Questi valori non tengono conto però dei costi esterni, come quelli ambientali e sanitari, e dei vantaggi per la comunità che nascono dall’uso delle rinnovabili.\nCOSTI - Un recente rapporto di Ernst&Young, nell’Ue-27 il settore eolico in media crea 21 posti di lavoro/anno per ogni milione investito, contro i tredici delle centrali a gas. Prendendo in considerazione le ricadute positive e negative dell’uso delle diverse fonti, il gap quindi si assottiglia. Per calcolare il costo del MWh prodotto da una centrale eolica è necessario partire da alcuni ingredienti di base. Il primo è il Capex (CAPital EXpenditure), un fattore che raccoglie tutte le spese necessarie per la realizzazione dell’impianto. «In Italia gli iter autorizzativi durano il doppio (4-5 anni) rispetto all’estero e questo si traduce in un aumento del Capex», spiega Barbetti. «Infatti, da noi nel corso dell’iter autorizzativo capita che qualcuno si frapponga e presenti un ricorso: a quel punto il costo aumenta perché ci sono le spese legali. I decreti legge sulle rinnovabili del 2012 hanno comunque introdotto un valore di riferimento del Capex dell’eolico di 1,225 milioni di euro per MW installato». Tanto per fare un esempio, un impianto eolico italiano di dimensioni medie (25 MW) ha un Capex di poco superiore a 30 milioni di euro.\nORE-VENTO - Il secondo fattore da prendere in considerazione è il numero di ore in cui un impianto rimane attivo durante l’anno. «In Italia in un sito di media ventosità l’impianto eolico funziona alla sua potenza nominale per circa 1.800-1.850 ore l’anno», afferma Barbetti. Ovviamente per un Paese con un potenziale eolico maggiore si viaggia su medie superiori e quindi gli impianti producono di più (la media della Danimarca è intorno a 2.500 ore l’anno).\nGUADAGNI - Il terzo fattore da cui dipende il costo effettivo del kWh eolico è la remunerazione del capitale, vale a dire quanto l’operatore intende guadagnare dal proprio impianto durante il suo ciclo di vita. «Questo valore dipende soprattutto se un’azienda deve chiedere un finanziamento per la realizzazione dell’impianto oppure se utilizza risorse proprie. Fino a qualche anno fa il Wacc, ossia la remunerazione di tutti i fattori finanziari attraverso cui si finanzia il progetto, si attestava sull’8%, ma oggi i valori in genere sono leggermente inferiori. La remunerazione del capitale investito (equity) è invece molto più alta: fino al 2012 non si scendeva mai sotto il 12-13%».\nDIMINUZIONE - La distanza dalla grid parity per l’eolico si sta quindi riducendo, ma c'è ancora almeno un 50% di differenza per quanto riguarda il confronto con il gas, di più con il carbone. «L’elemento importante da sottolineare è che comunque il prezzo del MWh eolico in Italia diminuisce», spiega Barbetti. «Scompaiono quelle figure un po’ ambigue che progettavano un impianto, ottenevano le autorizzazioni e le rivendevano a prezzi assai elevati. Poi il sistema di incentivazione precedente era generoso e non spingeva alla competizione. Oggi invece lungo tutta la filiera ciascuno deve fare attenzione a ridurre i costi e, di conseguenza, i guadagni e quindi i prezzi si stanno avvicinando a quelli che si possono vedere all’estero. Proprio qui in effetti sta il senso delle aste: creare competizione per costringere gli operatori a dichiarare il loro vero costo del capitale, cosa che con i Certificati verdi non avveniva. Possiamo dire che c’è un’ottica più industriale e meno finanziaria. Ritengo che ci possano essere ulteriori margini di riduzione dei costi, ma almeno per il momento questo non avverrà come si è verificato di recente nel fotovoltaico», conclude Barbetti.\n29 marzo 2013 (modifica il 2 aprile 2013)\nEolico: anno record per l'Italia, di R. Rizzo (7 febbraio 2013)\nAuto: mercato in picchiata in Italia (02/01/2013)


Bianca Atzei torna sul palco, canta pensando a Max Biaggi - Gossip.it\nStai leggendo: Bianca Atzei torna sul palco, canta pensando...\nBianca Atzei torna sul palco, canta pensando a Max Biaggi\n23/6/2017 | 3 MINUTI DI LETTURA\nBianca Atzei torna sul palco, canta pensando a Max Biaggi: si esibisce al Napoli Pizza Village emozionata\nIl pensiero è fisso su Max Biaggi, ma Bianca Atzei torna sul palco\n'Sta migliorando. La musica è una potente medicina per entrambi'\nBianca Atzei torna sul palco. Si esibisce al Napoli Pizza Village, ma il pensiero è fisso su Max Biaggi. La cantante lascia solo momentaneamente il suo capezzale.\nBianca Atzei torna sul palco: si esibisce al Napoli Pizza Village\nHa deciso di tornare sul palco. Non ha mai lasciato solo Max Biaggi dopo il grave incidente che lo ha visto coinvolto in pista a Latina lo scorso 9 giugno, quando si è schiatato con la sua moto. Bianca Atzei fa un'apparizione alla festa popolare tra le più grandi di Europa, in corso al Lungomare Caracciolo a Napoli.\nTorna sul palco e esegue cinque brani, tra i quali la canzone dedicata a Max Biaggi, quella che ha presentato a Sanremo 2017, "Ora estisti solo tu". E' emozionata, spiega che il fidanzato sta un pochino meglio.\n"Sta migliorando. Ci tenevo a ringraziare tutte le persone che lo seguono, gli danno tanta forza e tanto calore e ne danno anche a me. In questo momento ci sta guardando", racconta.\nSubito dopo il concerto torna a Roma, al capezzale di Max Biaggi, ancora ricoverato in terapia intensiva al San Camillo\nMax Biaggi è ancora ricoverato al San Camillo a Roma in terapia intensiva. Lo scorso 20 giugno è stato sottoposto a un nuovo intervento chirurgico al polmone. Prima per concerto a Napoli Bianca Atzei ha voluto far conoscere le sue emozioni sul social.\n"Stasera dopo i diversi impegni annullati per i motivi che sapete tornerò sul palco per l'evento del Pizza Village di Napoli. Capiterà ogni tanto di allontanarmi per riprendere il mio lavoro ma anche perché cantare mi dà gioia e so che anche Max è felice per me e sarà con l'iPad davanti per guardarmi e seguirmi su Rtl102.5. E poi torno da lui per continuare ad accudirlo. Ormai sono una crocerossina. Attendiamo con ansia i miglioramenti anche se rimane ancora per il momento ancora in terapia intensiva. Credo che la musica e il canto siano una potente medicina e possono migliorare il suo stato d'animo ma anche il mio", ha scritto.\nTorna sul palco, canta e poi sempre via network ringrazia i fan: "La musica fa bene al cuore... Grazie a tutti per l'affetto verso me e Max e per aver cantato con me. Torno a Roma dal mio amore. Vi voglio bene".\nScritto da: Annamaria Capozzi il 23/6/2017.\nMAX BIAGGI, SECONDO INTERVENTO: RESTA IN RIANIMAZIONE


1 luglio 2018 di: Maria Chiara Di Trapani\nL’artista Taus Makhacheva,( 1983, Mosca) è cresciuta e ha studiato tra Mosca e Londra. Oggi vive e lavora a Makhachkala, nel Daghestan nel Caucaso settentrionale russo.\nI paesaggi del Daghestan, suo paese natale, sono ispirazione e punto di partenza di molte delle sue opere video, in cui l’artista si confronta con temi come la storia, l’identità e le relazioni sociali all’interno delle comunità, per trasformale in momenti di riflessione universale. Esplora nelle sue opere il confine sottile tra similarità e differenza, sulle dinamiche attraverso cui la storia possa diventare elemento vivo della vita quotidiana, in un processo di riaffermazione della propria una identità.Oltre al video, la sua ricerca si esprime in differenti mezzi artistici, tra cui installazioni e fotografie.\nTaus Makhacheva è una delle artiste invitate a partecipare a Manifesta 12, Il Giardino Planetario, Coltivare la coesistenza. L’artista presenta la video installazione Baida*, (2017).\nBaida, è un lavoro è nato dalla relazione che l’artista ha sviluppato con i pescatori del villaggio di Starii Terek in Daghestan, scoprendo dai loro racconti, che la paura più ricorrente è quella di morire in mare senza che il proprio corpo possa più essere trovato. Per evitare questo pericolo, i pescatori, hanno preso l’abitudine di legarsi alla prua della barca, così, se la barca dovesse capovolgersi, i loro corpi potrebbero essere onorati e celebrati dalle famiglie per il funerale.\nIl video è una performance sviluppata per la 57° Esposizione Internazionale d’Arte di Venezia. Nelle acque del Mar Adriatico, una serie di performer apparivano e scomparivano su una barca capovolta, trasportata dal Mar Caspio fino al mare della Laguna di Venezia.\nL’opera di Taus Makhacheva applica alla pratica artistica un approccio di ricerca antropologica sociale capace di esprimersi attraverso una sottile e lucida ironia.\n* (baida, indica la parola barca in russo)\nL’opera di Taus Makhacheva è visitabile fino al 4 Novembre a Palazzo Trinacria.


CONSORZIO PESARO BASKET, 100% VL!\nLA GENESI La scelta di Pesaro di affidarsi ad un CONSORZIO invece di un unico proprietario è nata subito dopo che la Victoria Libertas aveva subito l’onta del fallimento a causa del crac Amadio Da qualche anno inoltre SCAVOLINI, esempio di longevità commerciale da record mondiale per i 38 anni di proprietà ed abbinamento, aveva deciso di fare un asso indietro. Le istituzioni territoriali quindi nel 2005 chiedono ad alcune realtà pesaresi di unirsi e creare il Consorzio Pesaro Basket.\nLA SOLUZIONE IDEALE? Solo sulla carta. Perché come ogni progetto servono le idee ma anche e soprattutto, le persone che le mettono in pratica. Il Consorzio Pesaro Basket inizialmente era un semplice esercizio di stile peraltro costituito da aziende dalla natura edilizia che con la crisi del 2000 si sono pian piano allontanate.\nLA SVOLTA Avviene 3 anni fa quando si è compreso che il CPB non poteva essere una realtà passiva e non proattiva. Le aziende dovevano trovare motivazioni diverse per entrarci e cosa più importante, per rimanerci. E grazie alla nuova governance della VL, arriva in società una nuova filosofia gestionale che oggi viene apprezzata da tutti.\nLA DIFFERENZA Oggi le aziende prima di tutto non sono esclusivamente Pesaresi. Ma sopratutto le aziende fanno un vero B2B, si cercano e privilegiano i prodotti ed i servizi delle aziende consorziate. E questo permette un ribaltamento commerciale fondamentale ed indispensabile per consolidare il progetto. Inoltre si è scelta una via QUALITATIVA: poche aziende (15 massimo 20) con apporti “importanti”. Non necessariamente con esclusiva merceologica perché ciò che stimola l’ingresso è la garanzia di poter fare business ed in un sistema virtuso ben gestito, TUTTI possono far business! L’importante è la CORRETTEZZA e la TRASPARENZA\nLESS is MORE Troppe aziende sono difficili da gestire ma soprattuto diventa complicato garantirgli quella qualità e quell’aiuto nel generare busness che invece con un gruppo più ristretto, diventa molto più fattibile. E da qui la scelta di dar eun valore minimo d’ingresso discretamente elevato lasciando poi ad ogni singola azienda la facoltà di poter sfruttare le opportunità di visibilità che la VL mette a disposizione. Dalla cartellonistica alla maglia da gioco.\nIL FUTURO Oggi la VL ed il Consorzio Pesaro Basket sono davanti ad una svolta. Rilanciare per crescere e per far tornare la VL dove merita di stare e dove il pubblico pesarese e le aziende meritano ed auspicano.\nPresidente del Consorzio Pesaro Basket: LUCIANO AMADORI\nVicePresidente del Consorzio Pesaro Basket: MASSIMO TONUCCI\nVia Della Meccanica, 16 - 61122 Pesaro [PU]\nProduzione Macchine per ogni esigenza industriale\nVia Benucci, 7 - 61122 Borgo Santa Maria (Pesaro) [PU]\nSoluzioni Industria Cucina\nCOMET - REMA TARLAZZI\nVia F.lli Kennedy 7/9 - 62100 Macerata [MC]\nSede Legale: P.zza Grande 33 - 41121 Modena (MO) - Sede Operativa: Via Camperio 8 - 20123 Milano (MI)\nGestione del Risparmio e Intermediazione Mobiliare\nVia Degli Abeti 24 - 61100 Pesaro [PU]\nVia Abbadia 4 - 61025 Montelabbate (Pesaro) [PU]\nStrada Selva Grossa, 28/30 - 61010 Tavullia (Pesaro) [PU]\nBanchi e Arredi per Bar,Gelaterie, Pasticcerie\nV.le Della Stazione, 3 - 27020 Parona [PV]\nVia Del Piano, 25 - 61020 Talacchio Di Colbordolo - Pesaro [PU]\nProduzione e Commercializzazione Bordi\nVia Dell - 6135 Ponte S.giovanni (Perugia) [PG]\nVia Del Vallo - 61122 Pesaro \nVia Codignole 52 - 25124 Brescia [BS]\nVia G. Donizetti, 21 - 61033 Fermignano [PU]\nVia Avogadro, 21 - 61032 Loc. Rosciano - Fano [PU]\nOpere di Pulizia e Servizi\nVia Prov.le Novedratese, 10 - 22060 Novedrate [CO]\nSistemi di cerniere, sistemi di guide, sistemi di\nVia Risara, 60/70 - 74/78 - 61025 Montelabbate (Pesaro) [PU]\nVia Delle Pezze 7 - 35013 Cittadella [PD]\nVia A.benucci, 5 - 61122 Borgo Santa Maria (Pesaro) [PU]\nRicami e Lavorazioni Tessuti\nStrada San Giovanni In Marignano 104 - 61010 Tavullia (Pesaro) [PU]\nVia Dell - 61024 Mombaroccio (Pesaro) [PU]\nPostforming per industria del mobile\nVia G. Benucci,58 - 6135 Z.ind.le Molinaccio - Ponte S.giovanni [PG]\nVia Arzignano, 46 - 36070 Trissino [VI]\nAccessori,Componenti per cucine\nVia Mazzini, 75 - Fraz. Montecchio - 61022 Vallefoglia [PU]\nCostruzione Gruppi Frigoriferi\nVia Galvani, 22d - 31027 Spresiano (Treviso) [TV]\nVia Stazione 51-53 - 39044 Egna [BZ]\nProdotti di Fissaggio e Montaggio


La “laicità positiva”\nUna rinnovata visione\nfra lo Stato e la religione\nPubblichiamo il discorso pronunciato dal presidente\nfrancese Sarkozy lo scorso 20 dicembre nella basilica romana di San Giovanni in Laterano, dove ha ricevuto dal cardinale Ruini il titolo di canonico onorario.\nE’ un discorso dai toni nuovi nell’Europa di oggi, percorsa dal vento del laicismo e dell’indifferentismo religioso, che hanno finito per reintrodurre, sotto il pretesto di una laicità laicisticamente intesa, il pensiero anticlericale e la supremazia statalista su ogni altra istanza. E’ curioso che questo discorso venga proprio dal massimo rappresentante di quella Francia che si autoconsidera la patria della laicitè. E, senza venir meno al principio della separazione tra Stato e Chiesa, Sarkozy ha anche ammesso che “la Repubblica laica ha sottostimato l’importanza dell’aspirazione spirituale”. Concetti già espressi in un suo libro del 2004, “La République, les religions et l’espérance”, in cui definiva “determinante” l’influsso del cristianesimo nell’identità nazionale francese. “Le religioni costituiscono una posta in gioco maggiore per la nostra società perché sono il supporto di una speranza. Non ho una concezione settaria della laicità. Nemmeno la visione di una laicità indifferente. Il posto della religione nella Francia di questo inizio di terzo millennio – scriveva Sarkozy – è centrale”.\nIl presidente francese, durante la cerimonia di insediamento come canonico a San Giovanni in Laterano – una tradizione che risale all’epoca della monarchia francese – si è detto fautore di una “laicità positiva”: una espressione che chiaramente intende ammettere la possibilità e l’attuazione di una “laicità negativa” che ha fatto il suo tempo e che è anche socialmente sterile.\nQuesto il giudizio sul discorso di Sarkozy della prestigiosa rivista dei gesuiti italiani La Civiltà Cattolica, nel quaderno 3782 del 19 gennaio scorso: “E’ merito del Presidente della Repubblica francese aver contribuito a ridurre il carattere antireligioso e anticristiano della laicità alla francese, che trovò la maggiore espressione nelle leggi antireligiose e anticristiane degli anni 1904-05, e aver parlato di laicità positiva, che vede nela religione non un pericolo e una minaccia, ma un valore e una ricchezza. Soprattutto è suo il merito di aver riconosciuto che le radici spirituali e culturali della Francia sono cristiane e hanno fatto della Francia un Paese grande non solo per la sua cultura e la sua arte, ma anche per il folto numero di santi di portata universale che lo stesso Presidente ha ricordato […]. Sarebbe opportuno che anche nel nostro Paese si riflettesse sulla laicità che il Presidente della Frania chiama positiva e che Benedetto XVI ha chiamato sana”.\nAl discorso di Sarkozy – ampiamente riprodotto e commentato dalla stampa non solo italiana – premettiamo una riflessione di Davide Rondoni, apparsa su Avvenire, che è totalmente condivisibile.\nCasalmaggiore, 11 febbraio 2008\nMemoria liturgica di Nostra Signora di Lourdes\nIL DISCORSO DI SARKOZY\nSignori cardinali, signore e signori, cari amici,\nconsentitemi di rivolgere le prime parole al cardinale Ruini, per ringraziarlo molto calorosamente della cerimonia che ha appena presieduto. Mi hanno toccato le preghiere che ha voluto offrire per la Francia e la felicità del suo popolo. Voglio ringraziarlo anche per l’accoglienza che mi ha riservato in questa cattedrale di Roma, in mezzo al suo capitolo.\nLe sarei parimenti riconoscente, Eminenza, di voler trasmettere a Sua Santità Benedetto XVI i miei sinceri ringraziamenti per l’apertura del suo palazzo pontificio che ci permette di ritrovarci questa sera. L’udienza che il Santo Padre mi ha concesso stamani è stata per me un momento emozionante e di grande interesse. Rinnovo al Santo Padre il mio attaccamento al progetto di un suo viaggio in Francia nel secondo semestre del 2008. In quanto presidente di tutti i francesi, mi faccio portatore delle speranze che tale prospettiva suscita nei miei concittadini cattolici e in numerose diocesi. Qualunque siano le tappe del suo viaggio, Benedetto XVI sarà il benvenuto in Francia. Nel recarmi stasera in San Giovanni in Laterano, accettando il titolo di canonico onorario di questa basilica, che fu conferito per la prima volta a Enrico IV e che da allora è stato trasmesso a quasi tutti i capi di Stato francesi, assumo pienamente su di me il passato della Francia e il legame particolare che ha unito così a lungo la nostra nazione alla Chiesa. Con il battesimo di Clodoveo la Francia è diventata Figlia maggiore della chiesa. E’ un fatto. Facendo di Clodoveo il primo sovrano cristiano, quell’evento ha avuto conseguenze importanti sul destino della Francia e sulla cristianizzazione dell’Europa. In seguito, a più riprese, nel corso della storia, i sovrani francesi hanno avuto l’occasione di manifestare quanto fosse profondo l’attaccamento che li legava alla Chiesa e ai successori di Pietro. (...)\nAl di là dei fatti storici, è soprattutto perché la fede cristiana è penetrata in profondità nella società francese, nella sua cultura, nei suoi paesaggi, nei suo modo di vivere, nella sua architettura, nella sua letteratura, che la Francia ha con la sede apostolica una relazione così particolare. Le radici della Francia sono essenzialmente cristiane. E la Francia ha dato all’irradiamento del cristianesimo un contributo eccezionale. Contributo spirituale e morale tramite un’abbondanza di santi e di sante di portata universale: san Bernardo di Chiaravalle, san Luigi, san Vincenzo de’ Paoli, santa Bernadette di Lourdes, santa Teresa di Lisieux, san Jean-Marie Vianney, Frédéric Ozanam, Charles de Foucauld... Contributo letterario e artistico: da Couperin a Péguy, da Claudel a Bernanos, Vierne, Poulenc, Duruflé, Mauriac o ancora Messiaen. Contributo intellettuale, tanto caro a Benedetto XVI, che si tratti di Blaise Pascal, Jacques Bénigne Bossuet, Jacques Maritain, Emmanuel Mounier, Henri de Lubac, Yves Congar, René Girard... Mi sia consentito citare anche l’apporto determinante della Francia all’archeologia biblica ed ecclesiale, qui a Roma, ma anche in Terra Santa, così come all’esegesi biblica, in particolare con la Scuola biblica e archeologica francese di Gerusalemme. Voglio inoltre rievocare tra voi questa sera la figura del cardinale Jean-Marie Lustiger che ci ha lasciati la scorsa estate. Il suo irraggiamento e la sua influenza hanno anch’essi di gran lunga oltrepassato le frontiere della Francia. Ho tenuto a partecipare alle sue esequie, perché nessun francese è rimasto indifferente alla testimonianza della sua vita, alla forza dei suoi scritti, al mistero della sua conversione. Per tutti i cattolici la sua scomparsa ha rappresentato un grande dolore. (...) Quanto profondamente il cristianesimo sia iscritto nella nostra storia e nella nostra cultura è visibile qui a Roma nella presenza mai interrotta di francesi all’interno della Curia, con le più alte responsabilità. Voglio salutare stasera il cardinale Etchegaray, il cardinale Poupard, il cardinale Tauran, monsignor Mamberti, il cui operato onora la Francia.\nLe radici cristiane della Francia sono visibili anche in simboli quali i Pii Istituti, la messa annuale di Santa Lucia e quella della cappella di Santa Petronilla. E poi c’è ovviamente la tradizione che fa del presidente della Repubblica francese il canonico onorario di San Giovanni in Laterano. San Giovanni in Laterano, niente di meno. E la cattedrale del Papa, è la "testa e la madre di tutte le chiese di Roma e del mondo", è una chiesa cara al cuore dei romani. Che la Francia sia legata alla Chiesa cattolica da questo titolo simbolico è la traccia di una storia comune in cui il cristianesimo ha contato molto per la Francia e la Francia ha contato molto per il cristianesimo. E dunque con la massima naturalezza, come il Generale de Gaulle, come Valéry Giscard d’Estaing, e più recentemente come il presidente Chirac, che sono venuto a iscrivermi in questa tradizione. Come il battesimo di Clodoveo, anche la laicità è un fatto nel nostro Paese. Conosco le sofferenze che la sua applicazione ha provocato in Francia nei cattolici, nei sacerdoti, nelle congregazioni, prima e dopo il 1905. So che l’interpretazione della legge del 1905 come un testo di libertà, di tolleranza, di neutralità è in parte una ricostruzione retrospettiva del passato. E soprattutto attraverso il loro sacrificio nelle trincee della Grande guerra, attraverso la condivisione delle sofferenze dei loro concittadini, che i sacerdoti e i religiosi di Francia hanno disarmato l’anticlericalismo; ed è la loro comune intelligenza che ha consentito alla Francia e alla Santa Sede di superare i loro dissidi e ristabilire le relazioni. Tuttavia nessuno più contesta che il regime francese della laicità sia oggi una libertà: libertà di credere o non credere, libertà di praticare una religione e libertà di cambiarla, libertà di non venire offesi nella propria sensibilità da pratiche ostentatrici, libertà per i genitori di far impartire ai figli un’educazione conforme alle loro convinzioni, libertà di non essere discriminati dall’amministrazione in funzione del proprio credo.\nIl nostro Paese è cambiato molto. I cittadini francesi hanno convinzioni più varie di un tempo. Perciò la laicità si afferma come necessità e opportunità. E diventata una condizione della pace civile. Ed è per questo che il popolo francese è stato tanto pronto a difendere la libertà scolastica quanto a voler vietare i segni di ostentazione nella scuola. Stando così le cose, la laicità non potrebbe essere negazione del passato. Non ha il potere di tagliare alla Francia le sue radici cristiane. Ha cercato di farlo. Non avrebbe dovuto. Come Benedetto XVI, ritengo che una nazione che ignori l’eredità etica, spirituale, religiosa della propria storia commetta un crimine contro la propria cultura, contro quel miscuglio di storia, di patrimonio, d’arte e di tradizioni popolari che impregna profondamente il nostro modo di vivere e di pensare. Strappare le radici vuol dire perdere il significato, vuoi dire indebolire il cemento dell’identità nazionale e inaridire ulteriormente i rapporti sociali che tanto hanno bisogno di simboli di memoria. Per questo dobbiamo tenere insieme i due capi della corda: accettare le radici cristiane della Francia, e anche valorizzarle, continuando a difendere la laicità giunta a maturità. Ecco il senso del passo che ho voluto\ncompiere stasera in San Giovanni in Laterano.\nE’ giunto il momento che, in uno stesso spirito, le religioni, in particolare la religione cattolica che è la nostra religione maggioritaria, e tutte le forze vive della nazione guardino insieme alla posta in gioco del futuro e non più solo alle ferite del passato. Condivido l’ opinione di Benedetto XVI quando ritiene, nella sua ultima enciclica, che la speranza sia una delle questioni più importanti del nostro tempo. Dal secolo dei Lumi, l’ Europa ha sperimentato molte ideologie. Di volta in volta ha riposto le speranze nell’ emancipazione degli individui, nella democrazia, nel progresso tecnico, nel miglioramento delle condizioni economiche e sociali, nella morale laica. Ha deragliato nel comunismo e nel nazismo. Nessuna di quelle diverse prospettive - che chiaramente non metto sullo stesso piano - è stata in grado di rispondere al bisogno profondo degli uomini e delle donne di trovare un senso all’esistenza. Certo, fondare una famiglia, contribuire alla ricerca scientifica o alle scienze umane e sociali, insegnare, lottare per le proprie idee, in particolare quelle della dignità umana, guidare un Paese, possono dare senso a una vita. Sono queste piccole e grandi speranze "che, giorno per giorno, ci mantengono in cammino" per riprendere le parole dell’ enciclica del Santo Padre. Non rispondono però alle domande fondamentali dell’essere umano sul senso della vita, sul mistero della morte. Non sanno spiegare cosa accada prima della vita e dopo la morte. Tali domande appartengono a tutte le civiltà e a tutte le epoche. Non hanno perso nulla della loro pertinenza. Al contrario. Gli agi materiali sempre maggiori nei Paesi sviluppati, la frenesia del consumo, l’accumulo di beni sottolineano ogni giorno di più la profonda aspirazione degli uomini e delle donne a una dimensione che li superi, perché la soddisfano meno che mai. "Quando le speranze si realizzano, prosegue Benedetto XVI, appare con chiarezza che ciò non era, in realtà, il tutto. Si rende evidente che l’ uomo ha bisogno di una speranza che vada oltre. Si rende evidente che può bastargli solo qualcosa di infinito, qualcosa che sarà sempre più di ciò che egli possa mai raggiungere [...] Se non possiamo sperare più di quanto è effettivamente raggiungibile, né più di quanto si possa sperare dalle autorità politiche ed economiche, la nostra vita si riduce a essere privata di speranza". O ancora, come scrisse Eraclito: "Se non si spera l’ insperabile, non lo si riconoscerà mai". La mia profonda convinzione, che ho espresso in particolare nel libro di interviste che ho pubblicato sulla Repubblica, le religioni e la speranza, è che la frontiera tra fede e non-credenza non passi tra quanti credono e quanti non credono, ma attraversi ciascuno di noi. Anche chi sostiene di non credere non può dire di non interrogarsi sull’essenzialità. Il fatto spirituale è la tendenza naturale di tutti gli uomini a cercare una trascendenza. Il fatto religioso è la risposta delle religioni a tale aspirazione fondamentale. Per tanto tempo la Repubblica laica ha sottostimato l’ importanza dell’ aspirazione spirituale. Perfino dopo il restauro delle relazioni diplomatiche tra la Francia e la Santa Sede, essa si è mostrata più diffidente che benevola di fronte ai culti. Ogni volta che ha fatto un passo verso le religioni, che si tratti del riconoscimento delle associazioni diocesane o della questione scolastica o delle congregazioni, ha dato l’impressione che agiva perché non poteva fare altrimenti. E solo nel 2002 che ha accettato il principio di un dialogo istituzionale regolare con la Chiesa cattolica. Mi sia permesso ugualmente di ricordare le virulenti critiche di cui sono stato oggetto al momento della creazione del Consiglio francese per il culto musulmano. Ancora oggi, la Repubblica mantiene le congregazioni sotto una forma di tutela, rifiuta di riconoscere un carattere di culto all’azione caritativa o ai mezzi di\ncomunicazione delle Chiese, le ripugna riconoscere il valore dei diplomi rilasciati dalle istituzioni di istruzione superiore cattolica mentre la Convenzione di Bologna lo prevede, non accorda nessun valore ai diplomi di teologia, considera che non deve interessarsi alla formazione dei ministri del culto. Penso che questa situazione sia dannosa per il nostro Paese. Certamente, coloro che non credono devono essere protetti da ogni forma di intolleranza e di proselitismo. Ma un uomo che crede è un uomo che spera. E l’interesse della Repubblica è che ci siano molti uomini e donne che nutrono speranza. La disaffezione progressiva delle parrocchie rurali, il deserto spirituale delle periferie, la scomparsa dei patronati e la penuria dei sacerdoti non hanno reso i francesi più felici. Questa è un’evidenza. Vorrei anche dire che, se esiste incontestabilmente una morale umana indipendente dalla morale religiosa, la Repubblica ha interesse a che esista anche una riflessione morale ispirata alle convinzioni religiose. Anzitutto perché la morale laica rischia sempre di esaurirsi o di trasformarsi in fanatismo quando non è appoggiata a una speranza che colma l’aspirazione all’infinito. Poi e soprattutto perché una morale sprovvista di legami con il trascendente è maggiormente esposta alle contingenze storiche e in definitiva all’arrendevolezza. Come scriveva Joseph Ratzinger nella sua opera sull’Europa nella crisi delle culture, "il principio riconosciuto oggi è che la capacità dell’uomo sia la misura della sua azione. Ciò che sappiamo fare, possiamo anche farlo". A un certo punto, il pericolo è che il criterio dell’etica non sia più quello di cercare di fare ciò che dobbiamo fare, ma di fare ciò che possiamo fare. Nella Repubblica laica, l’uomo politico che io sono non deve decidere in funzione di considerazioni religiose. Ma importa che la sua riflessione e la sua coscienza siano illuminate specialmente dai pareri che fanno referenza a norme e convinzioni libere dalle contingenze immediate. Tutte le intelligenze, tutte le spiritualità che esistono nel nostro Paese devono farne parte. Noi saremo più saggi se coniughiamo la ricchezza delle nostre differenti tradizioni. E per questo che mi auguro profondamente l’avvento di una laicità positiva, cioè una laicità che, pur vegliando alla libertà di pensare, a quella di credere o non credere, non considera che le religioni sono un pericolo, ma piuttosto un punto a favore. Non si tratta di modificare i grandi equilibri della legge del 1905. I francesi non lo auspicano e le religioni non lo chiedono. Si tratta, in compenso, di cercare il dialogo con le grandi religioni di Francia e di avere come principio quello di agevolare la vita quotidiana delle grandi correnti spirituali piuttosto che di cercare di complicarla a loro. (...) Vorrei rivolgermi a coloro che tra voi sono impegnati nelle congregazioni, presso la Curia, nel sacerdozio e l’episcopato e a coloro che in questo momento si stanno formando da seminaristi. (...) Mi rendo conto dei sacrifici che rappresenta una vita intera consacrata a Dio e agli altri. So che il vostro quotidiano è e sarà attraversato talvolta dallo scoraggiamento, dalla solitudine, e certamente anche dal dubbio. So anche che la qualità della vostra formazione, il sostegno delle vostre comunità, la fedeltà ai sacramenti, la lettura della Bibbia e la preghiera, vi permettono di superare queste prove. Sappiate che abbiamo almeno una cosa in comune: quella di avere una vocazione. Non si è prete a metà, lo si è in tutte le dimensioni della propria vita. Credetemi che non si è neanche presidente a metà. Capisco che vi siete sentiti chiamati da una forza incontenibile che veniva da dentro, perché io stesso non mi sono mai seduto per chiedermi se avrei fatto politica, l’ho fatto. Capisco i sacrifici che fate per rispondere alla vostra vocazione perché anch’io conosco quelli che ho fatto per realizzare la mia. (...) E grande il vostro contributo all’azione caritativa, alla difesa dei diritti dell’uomo e della dignità umana, al dialogo interreligioso, alla formazione delle menti e dei cuori, alla riflessione etica e filosofica. Lo vediamo radicato nella profondità della società francese, con una varietà di modi spesso insospettata, così come si dispiega attraverso il mondo. (...) Offrendo in Francia e nel mondo la testimonianza di una vita donata agli altri e riempita dall’esperienza di Dio, voi create speranza e sviluppate sentimenti nobili. E’ un’opportunità per il nostro Paese e da Presidente la considero con molta attenzione. Nella trasmissione dei valori e nell’apprendimento graduale della differenza tra bene e male, l’insegnante non potrà mai rimpiazzare il parroco o il pastore, anche se è importante che egli si accosti ad essi, perché gli mancherà sempre la radicalità del sacrificio della propria vita e il carisma di un impegno sostenuto dalla speranza. Voglio inoltre evocare con voi la memoria dei monaci di Tibhérine e di monsignor Pierre Claverie, il cui sacrificio porterà un giorno frutti di pace: ne sono convinto. L’Europa ha troppo girato le spalle al Mediterraneo, anche se una parte delle sue radici vi affondano e se i Paesi rivieraschi di questo mare sono all’incrocio di un gran numero di sfide del mondo contemporaneo. Ho voluto che la Francia prenda l’iniziativa di un’Unione del Mediterraneo. La sua collocazione geografica, così come il suo passato e la sua cultura ve la conducono naturalmente. In questa parte del mondo in cui le religioni e le tradizioni culturali esasperano spesso le passioni, in cui lo scontro delle civiltà può rimanere allo stato di fantasma o rovesciarsi nella realtà, noi dobbiamo coniugare i nostri sforzi per raggiungere una coesistenza pacifica, rispettosa di ciascuno, senza rinnegare le nostre convinzioni profonde, in una zona di pace e di prosperità. Questa prospettiva incontra, mi sembra, l’interesse della Santa Sede. Ma ciò che mi sta a cuore dirvi è che in questo mondo paradossale, ossessionato dal benessere materiale, ma sempre più in cerca di senso e di identità, la Francia ha bisogno di cattolici convinti che non temano di affermare ciò che sono e ciò in cui credono. (...) Come ha scritto Henri de Lubac, grande amico di Benedetto XVI, "la vita attira, come la gioia". E’ per questo che la Francia ha bisogno di cattolici felici che testimonino la loro speranza. Da sempre la Francia è nota nel mondo per generosità e intelligenza. E’ per questo che essa ha bisogno di cattolici pienamente cristiani e di cristiani pienamente attivi. La Francia ha bisogno di credere di nuovo che non deve subire l’avvenire, ma costruirlo. E’ per questo che ha bisogno della testimonianza di quanti, condotti da una speranza che li sorpassa, ogni giorno si rimettono per strada per costruire un mondo più giusto e più generoso.\nStamattina ho donato al Santo Padre due edizioni originali di Bernanos. Permettetemi di concludere con lui: “L’avvenire è qualcosa che si domina. Non si subisce l’avvenire, lo si fa (...) L’ottimismo è una falsa speranza ad uso dei vili (...). La speranza è una virtù, una determinazione eroica dell’anima. La forma più alta di speranza è la disperazione dominata". Ovunque agirete, nelle periferie, nelle istituzioni, accanto ai giovani, nel dialogo interreligioso, nelle università, io vi sosterrò. La Francia ha bisogno della vostra generosità, del vostro coraggio, della vostra speranza.\nLA SVOLTA ATTESA NELLE PAROLE DI M. LE PRESIDENT\nIl segno è di quelli che restano. Le parole sono di quelle che fanno stringere gli occhi per vedere se si è capito davvero bene. Insomma, il colpo è arrivato, e forte. Monsieur le President era giunto in una soffusa nebulosa di gossip e di mezzi sorrisi. Avrà la testa altrove. Si sa, gli innamorati sono distratti... Nicholas Sarkozy ha dato l’idea invece di essere molto concentrato. E il discorso in San Giovanni in Laterano ha il sapore di svolta epocale. D’ora in poi, la parola laicità prenderà un nuovo significato. Finalmente libero da odiose e gravi contrapposizioni con la parola "religioso". D’ora in poi chi userà il termine laicità opposto a religiosità si qualificherà come un appartenente al passato. Ad una archeologia del pensiero, ad una mummificazione. Al museo delle cere. Quello di Sarkozy non è stato il discorso di un filosofo, o di un sociologo. Non ha trattato il tema della laicità come se fosse un tema da dibattito filosofico. Per la sua svolta, non ha inventato nulla. Inventare non è mestiere dei presidenti. Semmai i buoni presidenti ascoltano, osservano quello che si muove nelle pagine dei filosofi e nelle chiacchiere al mercato. Ed egli ha per così dire raccolto le tante riflessioni di filosofi, poeti, sociologi, taluni dei quali francesi, che hanno aperto la strada. Quello di ieri in San Giovanni è stato un discorso importante proprio perché è il discorso di un capo politico di stampo nuovo. Cioè di uno che legge la realtà sociale nel suo complesso, per interpretarne le forze positive e quelle disgreganti. Ha ripercorso la storia di Francia, il legame «essenziale» con la Chiesa, ha elencato i tanti francesi che al cattolicesimo han dato molto. E poi ha letto il presente. Dialogando con la recente enciclica di Papa Benedetto XVI sulla speranza, ha insistito sul fatto che la ricerca di un senso per l’esistenza è una questione presente in tutte le civiltà. E che nessun acquisto sociale, scientifico o morale soddisfa quella sete umana. La «laicità positiva» di Sarkozy affonda le radici in tale considerazione della natura umana come domanda sul senso dell’esistenza. Perciò la laicità non può più considerare la religiosità come «un pericolo» ma come «un aiuto». Si tratta dunque di «facilitare la vita quotidiana delle grandi correnti spirituali piuttosto che cercare di complicarla». Senza giri di parole, il presidente ha indicato un presente in cui il «deserto spirituale» non ha reso «i francesi più felici». E una evidenza, ha detto Sarkozy. In tale deserto, senza cedere sul rispetto della libertà di credere o no, il presidente riconosce che «un uomo che crede è uno uomo che spera». E di tale speranza la Francia ha drammaticamente bisogno. Le sue banlîeues come i suoi cortili signorili. In politica, monsieur Sarkozy non è un avventuriero. Ha indicato anche i metodi e i campi in cui tale «laicità positiva» trova espressione: dalla libertà di educazione ai rapporti istituzionali con le varie confessioni religiose, dal riconoscimento del valore sociale dell’azione caritativa, sino ai problemi della formazione teologica. E con realismo ha fatto menzione delle critiche e delle tensioni che ci sono su queste faccende. Ma le ha considerate come rigidità del passato, mentre ha il sapore del futuro l’appello a che i cattolici del suo Paese siano testimoni della loro speranza. Al termine il presidente ha ripetuto il concetto a lui caro: la frontiera tra fede e non credenza non passa in una divisione "politica" o civile tra coloro che credono e coloro che non credono. Ma fede e interrogazione sull’essenziale sono le esperienze che segnano l’animo di ogni uomo. La «laicità positiva» di Sarkozy non è una formula magica, e non mancheranno reazioni, anche tra i nostri laicisti in servizio permanente effettivo. Ma questo modo di intendere il legame tra stato laico e fenomeno religioso assicura un maggiore spazio alla speranza. Maggiore responsabilità in una maggiore allegria. Era un poeta francese a dire: se volete sapere cosa è un popolo cristiano guardate il suo contrario. E il contrario di un popolo cristiano è un popolo triste.\n(Avvenire, 21 dicembre 2007)


Promozione commerciale sui social media: valore per le PMI\nIl social media marketing non è solo per i grandi brand. Anche le piccole e medie imprese possono puntare su strategie social per promuovere il proprio business.\nSe c’è ancora qualcuno che pensa che i social network non abbiano alcun rilievo nell'attività di promozione commerciale delle piccole e medie imprese, è arrivato il momento di cambiare definitivamente idea. E ora vi spieghiamo il perché.\nPartiamo dai numeri, che fanno sempre un certo effetto.\nSapete quanto tempo passiamo in rete al giorno? In media 4 ore, 2 delle quali con accesso da mobile. E già questo dato dovrebbe far riflettere. Ma andiamo avanti.\nPer quanto riguarda la popolazione italiana è stato stimato che circa 26 milioni di persone sono attive su Facebook. E anche qui ci vorrebbe una bella pausa di riflessione.\nDiamo poi un’occhiatina alla situazione mondiale. Ben 30 milioni di aziende hanno una Fan Page su Facebook e 19 milioni ne hanno una versione ottimizzata per mobile.\nBeh, basterebbero solo queste cifre per far capire immediatamente che il mondo social (e non parliamo solo di Facebook) è molto più importante e necessario di quanto si potrebbe credere. Soprattutto per le aziende che vogliano estendere la propria attività di promozione commerciale dai canali tradizionali a quelli social.\nMettiamola così: nel 2015 la tua azienda non può non essere presente sui social. Non conta quale sia la dimensione, il modello di business, il mercato di riferimento, per ciascuno esiste il social giusto che, tra le altre cose, aiuta come nessun altro strumento a intercettare il proprio pubblico di riferimento e a provvedere con efficacia all'attività di promozione commerciale.\nE che cosa c’è di più importante per un’azienda se non il cliente, il rapporto con il cliente? L’investimento dei clienti in prodotti e servizi è la linfa vitale di qualsiasi azienda. Ecco, i social sono “luoghi” che pullulano di clienti, giorno e notte, in tutto il mondo.\nVogliamo solo aggiungere un piccolo elenco di potenzialità:\nCon i social network si può entrare in contatto diretto con il cliente, usando un unico canale per la comunicazione, la promozione commerciale e la vendita.\nCon una adeguata strategia i social sono lo strumento migliore per veicolare la propria brand reputation e per fidelizzare il cliente.\nIn nessun modo si riesce a stimolare il coinvolgimento degli utenti come nel social.\nUn’attività come quella del real time marketing è possibile solo se si è presenti su piattaforme social.\nI social network sono un ottimo sistema per fare social caring, che fa sempre la differenza.\nInsomma è chiaro che per usare i social media occorrono tanta strategia, tempo e risorse adeguate, per questo consigliamo di affidarvi sempre a dei professionisti.\nSe sei interessato a saperne di più e magari hai deciso di provare con il social contattaci: saremo lieti di rispondere a tutte le tue domande e di pensare alla giusta strategia nel rispetto dei tuoi obiettivi aziendali.


Laurea honoris causa Genova Saviano 2011\nHome News Cronaca Laurea honoris causa a Saviano: “La dedico ai pm milanesi”\nCome già annunciato nella scorsa estate, Roberto Saviano è stato insignito della laurea honoris causa in giurisprudenza all’ateneo di Genova. Si è svolta nella mattinata di oggi la celebrazione dell’evento congiuntamente all’inaugurazione dell’anno accademico in un ateneo blindato per ovvi motivi di sicurezza.\nTra le motivazioni del riconoscimento, c’è soprattutto “l’importante contributo a difesa del principio di legalità, asse portante delle stato di diritto”, come spiegato dal preside della facoltà di Giurisprudenza, Paolo Comanducci, nel suo intervento seguito poi dalla lectio magistralis dell’autore.\nE non è la prima volta per Saviano, l’autore del romanzo d’esordio e best seller “Gomorra”, già laureato in Filosofia presso l’Università di Napoli Federico II, aveva infatti già ricevuto da Dario Fo il massimo riconoscimento ad honorem dall’Accademia di Brera in Comunicazione e Didattica dell’Arte.\nNelle sue parole di ringraziamento Saviano ha poi deciso di dedicare e di rivolgere un pensiero particolare ai magistrati del pool di Milano, nello specifico Bocassini, Sangermano e Forno i quali “stanno vivendo giornate complicate solo per aver fatto il loro mestiere di giustizia”, riferendosi al caso Ruby che coinvolge il Premier in un intrecciato “sexgate”, di cui il pool si sta occupando.\n‘Il racconto del potere criminale come affermazione del diritto’, questo il titolo dell’intervento dell’autore, il quale è stato accolto con applausi da tutta la platea di studenti e docenti, che si è poi cimentata in una standing ovation. Saviano ha poi concluso sottolineando che il “compito di un intellettuale in queste ore è quello di dire: non è vero non siamo tutti uguali”, in momenti in cui “l’obiettivo continuo di parte dei media è dimostrare che siamo tutti sporchi e quindi dobbiamo stare tutti zitti”.