Diskuze: článek: Subversion (1/3) - nástroj pro správu verzí\nDiskuze: článek Subversion (1/3) - nástroj pro správu verzí\n(link) 23.8.2005 12:16\nMusím prohlásit, že svn je velmi vyspělý a stabilní produkt, na který je spolehnutí. Všechny vlastnosti, které pro svoupráci potřebuji, splňuje a osvědčil se mi při práci na menším projektu (6 lidí).\nSpíše než článek o základech bych rád viděl pokročilejší témata (konflikty, značkování, řešení problémů, údržba repozitáře, apache modul...)\n(link) 23.8.2005 12:53\nMám to vymyšlené jako třídílnou minisérii. Druhý díl bude o běžné práci se systémem, třetí pak o konfiguraci Apache a o přístupu do repozitory skrzevá http(s). Takže na něco se snad dostane...\n(link) 23.8.2005 14:40\nAno subversion je relativne vzspele a stabilni - jenze zejmena pri pracivice lidi skyta jiste neduhy, nektere vyplyvaji z pouziteho protokolu WebDAV, nektere z toho Berkeley DB backend neni na toto nasazeni prilis vhodny a jine z toho, ze subversion je po strance spravy misty odlisny od CVS a neni to na prvni pohled zrejme.\nPravda, ze posledni verze subversion a zejmena fsfs backend vetsinu problemu resi.\nNicmene stale je velmi spatny napad pouzivat pristup protokolem svn+ssh:// ci sdilet jedno repository pres file:// mezi vice uzivateli.\nOsobne subversion pouzivam na vetsinu svych projektu (ackoli v posledni dobe me laka svk, coz je ovsem pouze subversion s jakousi podivnou podporou distribuovaneho vyvoje)\n(link) 23.8.2005 21:20\nJe fakt, že já to používám víceméně ve dvou až třech lidech. Ale problémy jsem zatím nezaznamenal žádné. Fsfs dávám přednost před Berekley DB.\n(link) 24.8.2005 01:11\nJako nejzasadnejsi problem bych videl to, ze berkeleydb backend rad sam od sebe pada (subversion pouzivam jiz od dob, kdy zadne fsfs nebylo a tak mam spoustu starych bdb repository, pravda, ze pote co se nejak rozbuiji, okamzite je prevedu na fsfs).\nDalsi vec, je pripad, kdy pristupuje vice ruznych systemovych uzivatelu ke sdilenemu repository, svn book sice nabizi castecne reseni, ale je podle meho nazoru lepsi rovnou pouzit svnserve / DeltaV. Poznamenejme, ze u fsfs se prava proste nejak vraqti do konzistentniho stavu a ono to vetsinou funguje, kdezto bdb se rado rozbije a potrebuje recovery.\nDalsi detail (ale s tim subversion asi nema nic spolecneho) je ne uplne idealni koexistence WebDAVu s reverzni proxy nekde po ceste.\nJeste jako poznamku z realneho nasazeni bych zminil, ze se mi jedno bdb repository povedlo dostat do stavuu, kdy na ne svnadin recover proste nezabiralo (budto se nestalo nic, nebo to proste nekde zustalo viset) problem vyresilo az to, kdyz jsem zminene repository pomoci cp -r zkopiroval vedle - a ta kopie najednou proste zacala fungovat, dokonce bez svnadmin recover.\n(link) 24.8.2005 01:21\nK berkeleydb bych doplnil, ze za to asi castecne muze subversion, protoze jinak je bdb uznavano jako databaze, ktera se jentak nahodou rozbit neda, s vyjimkou filesystemu co nemaji korektni semantiku zamykani souboru a pripadnych konfliktu prav.


Malaguti F15 - Scooter-tuning.cz\nRegistrován: 24 črc 2016 19:29\nPříspěvekod Spensr » 24 črc 2016 21:22\nZdravím všechny mám na Vás prosbu. Koupil jsem Malaguti F15 50 rok 98. Na skůtru je (co vím a zjistil jsem) laděný výfuk Leo Vince, válec 70, vzduchový filtr Pollini, automatický sytič Del Orto. Variator pry taky nevím neměl jsem rozmontováno. Jde o to že se na cestě dostanutak na max 60 km/h. Když jsem ho zkoušel ve vzduchu výkon má ale na maxu ho stahuje omezovač podle zvuku. Nevím co doladit vyzkoušet vyčistil jsem karburátor a vše okolo. Nastavil volnoběhy atd. Nejsem profík a proto bych potřeboval rady. Skůtr musí umět i 90ku podle videí a majitelů. Nevíte počem se poohlídnout? Díky\nRe: Malaguti F15\nPříspěvekod Skyline » 26 črc 2016 20:00\nzkusil bych rozebrat variátor, zda tam není restrikce třeba a v jakým sou stavu válečky, pak bude důležitý zda tam nejsou třeba lehký válečky, pak by to nemuselo jet na maximálku ale třeba jen na to zrychlení do 60km/h což na prasení po městě je dostačující.\nPS: někdo by měl tohle forum zpravit


Až virus lehne, začne boj o mzdy | VIP blogy známých osobností Vaše Věc\nZbyněk Fiala - 20.5.2020 07:20.\nPane Volný, B je správně. Nutno však upřesnit, že studenou válku jsme prohráli hlavně s domácími vítězi, kteří svůj hrdinný boj zahájili krátce poté, co skončila. Bohužel, je to návykové. Na blaha něžné studené války už si tak zvykli, že se bez ní nedokážou obejít. Dodnes hlídkují u jejího hrobu a snaží se nás přesvědčit, že zombie zase leze ven. Za blbce jsme my, jejich zahraniční spojenci jen těží ze vzniklé situace. Stačí trochu soustředit pozornost na národní škůdce a hroby se přestanou otevírat.\nJiří Volný - 18.5.2020 21:09.\nPodle jiné studie přitečou k nám jenom z EU 2%HDP, ale odteče skoro 8%! Navíc platíme zahraniční manažery, vnitropodnikové transfery zmínil další příspěvek a prodáváme za ceny, které si stanovují zejména němečtí odběratelé. Například sedačky pro BMW z Boru u Tachova se prodávaly v roce 2016 za podnákladové ceny. A to nemluvím o buzeraci, tedy vrácení výrobků k víkendovým opravám. To jsem miloval, protože jsem z toho neměl ani korunu navíc, akorát pocuchané nervy.\nNavíc jsme takoví dobráci, že stavíme Němcům průmyslové zóny za humny, opravujeme rozbité cesty, dálnice, udržujeme infrastrukturu. Pokud bychom prohráli s Německem a Rakouskem válku, tak bych snad takové reparace pochopil, ale oficiálně jsme nic neprohráli. Ledaže by to bylo za prohru ve studené válce.\nKarel Kameník - 18.5.2020 19:18.\nDovolil bych si tento podnětný článek, zmiňující mj. nízkou cenu práce v ČR, doplnit o osobní (přenesenou) zkušenost. Naši ekonomové donekonečna omílají frázi, že vyšší mzdy budou, až budou vyšší výkony. Můj syn pracuje v nadnárodní německé automotive firmě, která má výrobní závody v několika dalších zemích. Před nějakou dobou zorganizovala firma soutěž poboček ve výkonnosti, kdy se porovnávalo, kolik která pobočka vyrobí během vymezeného času kusů vybraného výrobku. Tenkrát s přehledem zvítězila česká pobočka o několik desítek procent (šlo tuším o 30 - 40 %, už si nepamatuji přesně) oproti německé pobočce. A teď přichází pointa. Firma si přeprodává výrobky mezi pobočkami za vnitropodnikové ceny, nižší než prodejní koncové. A současná praxe je taková, že poté, co výrobek vyrobený v české pobočce překročí hranice do Německa, zázračně se zvýší jeho cena a je za podstatně vyšší cenu prodán koncovému odběrateli. Opticky to pak vypadá, že hrubý produkt vztažený na hlavu je při takových machinacích v ČR nižší než v SRN a ekonomové nás poučují, jak máme přidat na výkonnosti. Samozřejmě takováto praxe se nevyskytuje všude, ale pro ilustraci to docela stačí.


Neklasifikované ubytování Valtice, Česká republika. Rezervace bez poplatků\nNeklasifikované ubytování ve Valticích, Česká republika\nNad Šťastným sklepem Apartmány, Valtice\nVinařská 039, Valtice, Česká republika\nDo centra města Valtice: ~0.5 km\t| Zobrazit hotel na mapě\nNad Šťastným sklepem se nachází ve Valticích, 500 metrů od Chateau Valtice. Nabízí kuchyni a Wi-Fi zdarma. Kolonáda na Reistně leží 600 metrů od apartmánu.\nHARDY - Cognac & Pension Penziony, Valtice\nMikulovská 511, Valtice, Česká republika\nHARDY - Cognac & Pension se nachází ve Valticích, 500 metrů od zámku Valtice. Nabízí Wi-Fi zdarma, bar a neplacené soukromé parkoviště. Všechny pokoje v tomto penzionu mají klimatizaci, TV s plochou obrazovkou, koupelnu s fénem i přezůvkami a některé také posezení ...\nModerní byt v centru Valtic Ubytování v soukromí, Valtice\nP. Bezruče 182/3, Valtice, Česká republika\nModerní byt v centru Valtic se nachází ve Valticích. Na místě je bezplatné Wi-Fi a soukromé neplacené parkoviště. Všechny pokoje mají TV s plochou obrazovkou, kávovar a rychlovarnou konvici. Standardem je vlastní koupelna koupelna s pantoflemi, fénem a toaletními ...\nApartmán Valtice Apartmány, Valtice\nPetra Bezruče 182, Valtice, Česká republika\nApartmán Valtice se nachází ve Valticích, 400 metrů od zámku Valtice a 1,4 km od kolonády na Reistně. K dispozici je ložní prádlo, ručníky a kuchyňský kout s ledničkou a myčkou nádobí. Mezi oblíbené aktivity v okolí patří cyklistika a pěší turistika. Letiště ...\nUbytování Na Vinici Ubytování v soukromí, Valtice\nSadová 1117, Valtice, Česká republika\nDo centra města Valtice: ~1.6 km\t| Zobrazit hotel na mapě\nUbytování Na Vinici nabízí ubytování v soukromí a nachází se v klidném prostředí mezi vinicemi, nedaleko cyklistické stezky vedoucí Lednicko-valtickým areálem. Wi-Fi je zde dostupné zdarma. Pokoje mají vlastní koupelnu se sprchou a k dispozici jsou také ručníky a ...\nApartmán Za radnicí Apartmány, Valtice\nPoštovní 84, Valtice, Česká republika\nApartmán Za radnicí se nachází ve Valticích, 300 metrů od tamního zámku a 1,1 km od kolonády na Rajstně. K dispozici je Wi-Fi zdarma. V kuchyni se nachází myčka nádobí a mikrovlnná trouba. Vlastní koupelna je vybavena toaletními potřebami a fénem. K dispozici je ložní ...\nSatlava Valtice Apartmány, Valtice\nZa radnici 111, Valtice, Česká republika\nŠatlava Valtice se nachází ve Valticích, 200 metrů od zámku Valtice. Na místě lze zdarma zaparkovat. K dispozici je kuchyň s mikrovlnnou troubou, lednicí, varnou deskou a rychlovarnou konvicí, ručníky, ložním prádlem a koupelnou s vanou nebo sprchou a fénem. Na místě ...\nPenzion Vila Edith Valtice Penziony, Valtice\nLázeňská 289, Valtice, Česká republika\nPenzion Vila Edith Valtice se nachází ve Valticích, 400 metrů od zámku Valtice a 1 500 metrů od kolonády na Rajstně. Nabízí zdarma Wi-Fi. Pokoje jsou vybavené TV a ledničkou a mají jídelní kout a koupelnu se sprchou. K dispozici je přepážka s turistickými informacemi ...\nPension Max Valtice Penziony, Valtice\n21. dubna 462, Valtice, Česká republika\nDo centra města Valtice: ~0.7 km\t| Zobrazit hotel na mapě\nPenzion Max Valtice nabízí zahradu s grilem a uzamykatelnou úschovnu kol. Dostupné je bezplatné Wi-Fi připojení. Všechny jednotky zahrnují TV s plochou obrazovkou a koupelnu s vanou nebo sprchovým koutem. Některé pokoje poskytují výhled do zahrady. K apartmá patří ...\nPenzion U Vlků Penziony, Valtice\nLázeňská 285, Valtice, Česká republika\nPenzion U Vlků se nachází 150 metrů od historického centra Valtic a 300 metrů od valtického zámku. Má hospodu a zdarma poskytuje Wi-Fi. K zázemí patří i zahrada s dětským hřištěm a grilem. Penzion nabízí klimatizované pokoje s ledničkou, TV, posezením a vlastní ...\nUbytování nad sklípkem Apartmány, Valtice\nStřelecká 68, Valtice, Česká republika\nUbytování nad sklípkem je apartmán s terasou, který se nachází ve Valticích, 400 metrů od zámku Valtice. Apartmán má posezení, kuchyňský kout, koupelnu a TV s plochou obrazovkou. Ubytování nad sklípkem zahrnuje také gril. V okolí ubytování se můžete věnovat různým ...\nRelaxační studio VERA s UBYTOVÁNÍM Penziony, Valtice\nSadová 907, Valtice, Česká republika\nDo centra města Valtice: ~1.3 km\t| Zobrazit hotel na mapě\nRelaxační studio VERA s UBYTOVÁNÍM se nachází ve Valticích, 1,3 km od zámku Valtice. Všechny pokoje mají TV s plochou obrazovkou a k dispozici je bezplatné WiFi připojení. Hosté mohou využít společenskou místnost a přímo v objektu se nachází také kosmetický salon. V ...\nApartment Železný Hrozen Apartmány, Valtice\nStřelecká 1007, Valtice, Česká republika\nApartmán Železný Hrozen nabízí možnost ubytování s domácími mazlíčky ve Valticích. Zámek Valtice je vzdálený 400 metrů. Apartmán má kuchyň s myčkou nádobí. K dispozici je také TV a vlastní koupelna s vanou nebo sprchou. V okolí se můžete věnovat různým aktivitám ...\nApartmán Ema Apartmány, Valtice\n1.máje 617 , Valtice, Česká republika\nApartmán Ema se nachází v Lednicko-valtickém areálu chráněném UNESCO, 7 minut pěšky od centra Valtic a zdejšího zámku. Moderní apartmány mají k dispozici Wi-Fi zdarma, dvůr s dětským hřištěm a grilem. Každý apartmán zahrnuje kuchyňský kout, TV a koupelnu se sprchovým ...\nPenzion Čech Penziony, Valtice\nStřelecká 113, Valtice, Česká republika\nPenzion Čech s vinným sklepem se nachází ve Valticích a nabízí bezplatné Wi-Fi a možnost využívat sdílenou kuchyň. Ubytování nabízí v některých případech přímý výhled na valtický zámek. Na místě nebo v okolí se lze věnovat mnoha aktivitám včetně cyklistiky a pěší ...\nV Aleji - ubytování v soukromí Penziony, Valtice\nPetra Bezruče 512, Valtice, Česká republika\nDo centra města Valtice: ~1.0 km\t| Zobrazit hotel na mapě\nPenzion V Aleji se nachází v českém městě Valtice, pouhých 1,3 km od známého zámku Valtice. Koupelny tohoto penzionu jsou vybavené toaletou a sprchou. Součástí všech pokojů je TV a v penzionu najdete také kuchyňský kout s chladničkou a nádobím. Penzion v Aleji má i ...\nVila Mia Valtice Prázdninové domy, Valtice\nRůžová, Valtice, Česká republika\nDo centra města Valtice: ~0.6 km\t| Zobrazit hotel na mapě\nVila Mia Valtice, samostatný prázdninový dům, se nachází ve Valticích, 500 metrů od zámku Valtice a v těsné blízkosti zámecké zahrady zapsané na seznamu UNESCO. Nabízí zahradu se sluneční terasou, bezplatné Wi-Fi připojení ve všech prostorách a soukromé neplacené ...


S námi se neztratíte ..., 25.11.2018 :: SDK ADRA\nÚvodní stránka > S námi se neztratíte ..., 25.11.2018\nV neděli 25. listopadu 2018 se pod záštitou Dobrovolnického centra ADRA Frýdek – Místek sešla dobrá parta dospěláků, mládeže, dětí i psů. Vyhledávací cvičební skupina pejskařů, která je rozeseta po celém našem kraji, se přijela s námi seznámit, zacvičit si a podpořit mládežníky z Dětského domova Ostrava - Kunčice.\nSkvělé zázemí nám vytvořila paní Elen Srbová - majitelka občerstvení U přejezdu s vtipným nápisem „Bystro tu Bistro“ ve Vratimově. Její bernardýnka Amálka nám s radostí sobě vlastní dělala vřelý uvítací výbor. Pro některé to byl vůbec první kontakt s takto velkým terapeutickým psem.\nPočasí nám přálo a tak během příjemného listopadového pikniku jsme se mohli dozvědět zajímavosti z oblasti mantrailingu z úst paní Renaty Ivánkové. Pro mnoho z nás to byl (až do tohoto dne) úplně neznámý pojem. Příjemný hlas paní Zdeňky Koldové do nás s láskou vštípil odpovědnost za každého živého tvora, kterého k sobě připoutáme. Tato nevidomá lektorka se pro nás všechny stala velikou motivací v překonávání životních překážek.\nChceme poděkovat všem, kdo se podíleli na vykouzlení úsměvu na tvářích našich mladých přátel z Dětského domova Ostrava - Kunčice. Vážíme si všech, kteří věnovali svůj volný čas a prostředky na to, aby se s námi podělili o svoji pozornost, o své poznatky a mazlíčky.


Punkeři opět zavítali do klubu Morrison - Chebský deník\nPunkeři opět zavítali do klubu Morrison\nMariánské Lázně – Další z punkery velmi oblíbených koncertů v mariánskolázeňském klubu Morrison rozproudil všem krev. Vystoupily velmi známé kapely SPS a Sociální teror.\nBASSKYTARYSTA SKUPINY SPS Jan Sklenář předvedl v sobotu v Morrisonu slušný výkon. | Foto: Lukáš Maďa\n„Koncert se mi opravdu moc líbil,“ řekl Roman Koudelka z Mariánských Lázní. „Těšil jsem se hlavně na skupinu SPS. Jejich vystoupení se opravdu povedlo a moc se mi to líbilo. Sociální teror také nebyl špatný, ale mnohem radši mám právě SPS,“ rozplýval se Roman.\nPražská punková skupina SPS funguje už bez mála dvacet let. Na svém kontě má již sedm desek. SPS je kapela mezinárodního formátu, protože absolvovala koncerty i ve Spojených státech amerických, Anglii, Francii, Německu a na Slovensku.\n„SPS překonává skupinu Sociální teror v mnoha směrech,“ řekl Stanislav Hájek z Mariánských Lázní. „Musím ale říct, že jsem měl větší zájem o kapelu Sociální teror, protože jsem ji na živo ještě nikdy neslyšel. Mile mě překvapili a myslím si, že svým výkonem skupinu SPS roznesli na kopytech.“\nDalší akcí v Morrisonu bude koncert Chilli Peppers Výzák, kde v pátek 29. ledna vystoupí rockové kapely a o den později písničkáři.\nSpolečnost přátel starožitností,


Paul Walker opět natáčí v Česku - iDNES.cz\nAmerický herec Paul Walker se vrátí do Prahy. Hlavní hrdina obou akčních snímků o milovnících silných vozů Rychle a zběsile, z nichž první vznikal právě v Česku, tu bude od 21. srpna natáčet další akční podívanou s názvem Running Scared.\nRežisérem příběhu o podřadném gangsterovi, jenž musí během jediné noci získat zpět svou zbraň, kterou mu ukradl chlapec ze sousedství, je Wayne Kramer.\nJednu z menších rolí si tu zahraje Karel Roden, který se zanedlouho představí českým divákům v jiném hollywoodském titulu, Hellboy.\nJihoafrický rodák Kramer zahájil svou dráhu hororem Blazeland, za jeho celovečerní prvotinu je však považován snímek Průserář s Williamem H. Macym v hlavní roli, představený v loňské soutěži karlovarského festivalu a odměněný řadou cen včetně oscarové nominace pro herce ve vedlejší roli Aleca Baldwina.\n"Věříme, že s filmem Running Scared půjde Wayne opět cestou úspěchu," uvedl jeden z producentů Sammy Lee. Spoléhají prý hlavně na propojení akčních scén se silnými hereckými výkony.\nPaul Walker upoutal už ve filmu Městečko Pleasantville a nyní se chystá na titulní roli projektu Poslední apoštol. V dalších úlohách se objeví hrdina De Nirova Příběhu z Bronxu Chazz Palminteri nebo Johnny Messner, známý z komedie s Brucem Willisem Můj soused zabiják. Svůj filmový křest by tu měl zažít Wayne Brady, který má v Americe vlastní televizní show a je hvězdou muzikálů.\nSnímek Running Scared má rozpočet 13 milionů dolarů. V Praze se bude točit osm týdnů, pak jeho štáb přesídlí do Newarku v americkém státě New Jersey. S premiérou se předběžně počítá v roce 2005.\nTémata: film, gangster, horor, Bruce Willis, Karel Roden, New Jersey, Paul Walker


Profesionální mulčovač VARI F-700 hydro, prodej, servis mulčovačů Vari\nUšetříte mzdu za tři pracovníky s křovinořezy, tak výkonný je mulčovač VARI F - 700 HYDRO\nPlnoprofesionální mulčovač F - 700 Hydro je robustní a odolné konstrukce, vybavený špičkovým profesionálním motorem HONDA GXV 390, který vyniká vysokým kroutícím momentem. Tento stroj je velmi oblíbeným strojem hlavně pro obce, pro udržování průmyslových ploch ve firmách, sečení menších horských luk. Je vhodný na likvidaci přerostlých a nepravidelně sečených ploch, pokud nepotřebujete trávu sušit. Stává se stále více oblíbeným strojem do členitých, svažitých ploch, zejména horských a podhorských oblastí. Stroj vyniká mnohými technickými přednostmi profesionálních strojů, např. nastavení výšky strniště z místa obsluhy, stranové a výškové nastavení řídítek, automatická parkovací brzda, kolíčkový diferenciál, masivní mulčovací nůž GATOR s bezpečnostní brzdou, která je schopna zastavit nůž do 5 sekund.\npro kvalitní údržbu stroje slouží boční čistící otvor\npřevodovka hydro se zpátečkou pro přesnou pracovní činnost a s automatickou uzávěrkou diferenciálu\nlité řemenice zaručují vysokou životnost pohonu\ndalší nespornou výhodou je velice dobrá manévrovatelnost při jízdě po vrstevnici\nVýkon motoru (HP): 10Hp /3600 ot/min\nKroutící moment (N.m/rpm): 24/2500 (21,6/2500)*\nVrtání 88 x 64\nNastavené otáčky motoru (rpm): 3200(+/-100)\nObjem palivové nádrže (litry): 2,1\nDélka x šířka x výška (mm): 2037 x 744 x 1210\n0 -8,0 km/h vpřed\n0-1,5 km/h vzad\nUzávěrka diferenciálu ANO - automatická\nVýška sečení (cm): 5 - 14 v 6ti polohách\nRozměr kol zadních: 18"\nOtáčky nože (min-1): 2300\nObvodová rychlost nože (m/s): 82\nPlošný výkon stroje (m2/hod): max 5440\nBrzda stroje: ANO\ncena 100.900,- Kč\nAkční cena s DPH 94.990,- Kč\ntento stroj Vám po dohodě rádi předvedeme na Vašem pozemku v praxi\nVideo ukázka obsluhy stroje\nPráce s mulčovačem F-600 a sulkou\nV naší provozovně provádíme veškeré opravy, včetně pravidelných záručních a pozáručních prohlídek na tyto stroje. Samozřejmostí je prodej náhradních dílů a poradenský servis. Tento stroj je vhodný pro sečení vysoké trávy, která není určená na sušení zvláště využitelný při údržbě zahrad kolem domů a chalup. Je vhodný i sekání zelených méně udržovaných ploch ve firmách.\nNa mulčovače VARI F- 700 Hydro je poskytována záruční doba v délce 5 let.\nTento mulčovač nezakoupíte u nás v krabici, ale pouze řádně naservisovaný, připravený k provozu a samozřejmostí je řádné zaškolení obsluhy včetně seznámení s údržbou a ovládáním stroje.\nFirma Krtkův ráj - Luboš Suchochleb sídlící v obci Sopřeč se zabývá prodejem a servisem malé zahradní, zemědělské a komunální techniky. Náš sortiment tvoří profesionální mulčovače značky VARI. Působíme ve Východočeském kraji. Naši nejčastější zákazníci jsou z těchto měst a okolí: Pardubice, Chrudim, Přelouč, Čáslav, Kutná Hora, Kolín, Chlumec nad Cidlinou, Lázně Bohdaneč, Hradec Králové a další. Spokojení a dlouholetí zákazníci nejsou jen fyzické osoby, ale i firmy, obce a města.


Typy akcí :: Zážitkem a Přírodou\nÚvodní stránka > Typy akcí\nZážitkový pedagog je komplexním intenzivním kurzem. Jednotlivá témata a některé speciální kurzy pak nabízím formou 1-2 denních seminářů. Všechny kurzy jsou v praxi vyzkoušené. Vycházejí z mé 18 leté praxe a jsou navrženy pro využití ve vaší praxi. (Teoretici, hledejte jinde :)).\nVypsané semináře najdete v kalendáři akcí na www.tralalamandala.cz Na webu Tralalamandala udržuji pravidelně všechny aktuality čerstvé.\nNa zakázku nabízím jak metodické semináře, tak rozvojové semináře pro vaši skupinu či organizaci. (viz níže)\nVzhledem ke změně úředních postupů už nejsou semináře akreditované MŠMT.\nZážitkový pedagog - 4,5 dne\nOsvědčený kompletní intenzivní průvodce zážitkovou pedagogikou: Teorie ZP, vedení her, tvoření a úprava her, vedení skupiny, review a zpracování zážitků, vedení týmu, dramaturgie akce, osobnost zážitkového pedagoga.\nÚvod do zážitkové pedagogiky – 1 den\nSeznámení s metodou zážitkové pedagogiky. Teorie a základní principy, cyklus učení a učební styly, teorie flow, hra jako nástroj k učení a osobnímu rozvoji, kontinuum zážitkové pedagogiky, zpracování zážitků, využití zážitkové pedagogiky v praxi. Přístupy k ZP u nás a v zahraničí. K tomu několik ukázkových her s vlastním prožitkem a reflexí.\nZásobník her pro zážitkovou pedagogiku – 1 den\nJednodenní seminář, ve kterém zažijete 40 her a získáte zásobník aktivit použitelný pro svou vlastní práci. Hry zaměřené na seznamování, poznávání, rozvoj komunikace, týmové spolupráce a důvěry + icebreakery, energetizační aktivity a techniky a rituály na úvody a závěry programů.\nPříprava a vedení her v zážitkové pedagogice – 1 den\nVyznění hry stojí na detailech. Existují dobré hry, ale dají se pohřbít špatným uváděním. V jednodenním semináři si osvojíte zásady přípravy a vedení her. Prakticky si vyzkoušíte připravit a uvést hru a získáte zpětnou vazbu od skupiny. Dále tipy a vychytávky z mé praxe – přístup k účastníkům, jak poznat, co je důležité a co ne, práce s kolegy, apod.\nReview – 1 den\nReview, reflexe, zpětná vazba a vytěžení zážitků je v zážitkové pedagogice tajemstvím alchymistů. Na jednodenním semináři se seznámíte se zásadami review. Poznáte fáze a způsoby přístupu k review. Dozvíte se o typech otázek a poznáte škálu použitelných technik. Některé zažijete na vlastní kůži v modelových situacích.\nTrénink review a zpracování zážitků – 2 dny\nReview, reflexe, zpětná vazba a vytěžení zážitků je v zážitkové pedagogice tajemstvím alchymistů. Naučíte se, jak se na review připravit. Poznáte pestrou škálu forem, naučíte se hledat témata v hrách, třídit je a hledat k nim správné otázky. Naučíte se přizpůsobit vedení review dané skupině. Naučíte se uzpůsobit hru tématu pro potřebu review.\nNebudeme o review jen mluvit. Jedná se o praktický trénink, ve kterém vše budeme chystat, zkoušet a získávat skutečnou zpětnou vazbu od druhých. Odejdete s vědomím, že víte, jak na to.\nÚprava a tvoření her – 1 den\nJednodenní exkurze do světa úprav a tvoření her. V knihách je popsána spousta her, ale jak je správně použít pro daný projekt, danou skupinu, danou situaci? Nahlédnete do prvků ovlivňujících vyznění hry, naučíte se vidět možnosti proměn hry podle potřeb dramaturgie, účastníků a dané situace. Vyzkoušíte si úpravu jednoduché hry.\nDílna tvoření her – 2 dny\nChcete se naučit stvořit legendu do Zlatého fondu her? Nebo získat superschopnost stvořit si pro svůj projekt tu pravou hru, které sedne, jak prdel na hrnec? Dalším alchymistickým tajemstvím je schopnost upravit hru nebo stvořit úplně novou tak, že účastníci řeknou „wow!“. Ponoříme se do principů her a jednotlivých prvků, které ovlivňují atmosféru a zážitek ze hry. Nejprve si budeme hrát a zkoušet. V druhé části se ponoříme do tvoření vlastní hry, jejího testování a tříbení se skupinou. Získáte svou vlastní hru + hry dalších účastníků… a za pár let se o vás dočteme ve sbornících her.\nDramaturgie – příprava zážitkového projektu – 1 den\nZážitkový kurz, adapťák, workshop… je jako vánoční dárek. Nejde jen o to, CO děláte, ale JAK to zabalíte. A taky PROČ? Praktická dílna, ve které poznáte zásady tvoření programu zážitkové akce od workshopu po několikadenní tábor či kurz. Poznáte vliv skupinové dynamiky, zásady záměru, sekvencí a propojování programů, princip dramaturgických vln. Poznáte význam detailů, které dělají velký efekt. Vytvoříte si svůj vlastní koncept programu.\nPráce se skupinou – 1 den\nPonoříme se do tajů skupinové dynamiky. Ve skupinách probíhají procesy, které mají své zákonitosti a vývoj. V každé fázi potřebuje skupina něco jiného. Výrazným faktorem úspěchu programu je též vztah instruktora/vedoucího/facilitátora se skupinou. Tento vztah je potřeba také vědomě upravovat podle vývoje skupiny. Třetí rovinou jsou nevědomé procesy, které probíhají u jednotlivců.\nVedení týmu zážitkového projektu – 1 den\nKvalita fungování týmu organizátorů je klíčová pro úspěch projektu. Jednak ve schopnosti organizace akce do všech detailů, jednak vyzařováním atmosféry vztahů uvnitř týmu. Na jednodenním semináři získáte tipy, jak poskládat tým, jak jej vést, organizovat a jak z něj udělat dobře šlapající a přitom spokojenou mašinu.\nTento seminář je ideální jako sebezkušenostní den pro tým reálného projektu.\nFacilitace – 1 den\nFacilitace a moderování patří k neexpertním způsobům vedení skupiny. Je využitelná v práci s týmem, se skupinou, v obtížných situacích a v situacích s neznámým řešením. Ujasníte si roli facilitátora, pochopíte principy vedení procesu, seznámíte se škálou použitelných technik, budete mít možnost vyzkoušet si provést skupinu danou situací.\nHry na utváření vztahu k přírodě – 1 den\nVztahy se utvářejí skrze smysly/pocity a skrze informace. Seminář je zaměřen na zásobník konkrétních her a aktivit pomáhajících utvářet vztah dětí k přírodě.\nPro sdružení a organizace nabízím kurzy na zakázku ve třech oblastech:\n1. Všechna výše uvedená témata zážitkové pedagogiky pro otevřené i uzavřené skupiny\n2. Speciální programy pro týmy připravující reálnou akci – vedení týmu a dramaturgie\n3. Kurzy na rozvoj vztahů pro organizace či kolektivy pedagogů\nSborovna na jedné lodi\nTento program je zaměřen zlepšení vztahů a týmové spolupráce v kolektivu pedagogů jedné školy. Umožňuje jim vytvořit prostor a čas pro lepší poznání, navázaní hlubších vazeb, podívání se na práci a problémy ve škole s odstupem a některá zásadní témata vyřešit.\nNapište mi nebo zavolejte a domluvíme se.\nDo mého pestrého života patří ještě další projekty:\nwww.abydetikvetly.cz – inspirace pro rodiče, aby vědomě používali svá slova při výchově dětí, aby tvořili své odvážné sny a svým dětem vyprávěli nádherné příběhy, které vyživí jejich duši. Najdete zde i mé knihy a cd s pohádkami.\nwww.tralalamandala.cz – hlavní web všech mých projektů, jehož záměrem je šířit radost a moudrost mezi lidmi. Zde je kalendář všech akcí, které pořádám a další inspirace.\nwww.svobodnydomek.cz – inspirace pro lidi, kteří uvažují o přírodním životě. Dozvíte se, jak si postavit levný ekologický domek, anebo jak se žije na samotě u lesa.\nNabídka se základním popisem aktivit: ZP popis kurzů 2016 ke stažení.pdf (366,7 kB)\nPříklady realizovaných akcí, které mohou sloužit jako inspirace pro vaši zakázku: příklady projektů.pdf (375,3 kB)\nNabídka aktivit ve formátu pdf:\nZP popis kurzů 2016 ke stažení.pdf (366,7 kB)


Ze života NEXTu - jak vyrábíme bezpečnostní dveře? | NEXT.cz\nNEXT a.s. členem AZKS\nNa vašem bezpečí nám záleží. Jsme hrdými členy Asociace zámkových a klíčových služeb České republiky, z.s.\nShowroom plný hvězd\nNáš showroom NEXTu zčervenal...a rozhodně ne proto, že bychom se styděli. Právě naopak. Již několikátým rokem se účastníme charitativní sbírky Vánoční hvězda, která pomáhá nemocným dětem z hematoonkologického oddělení Dětské kliniky v Olomouci.\nNEXT showroom v Praze\nNEXT v Praze má nový showroom, a to nám vlilo novou energii do života. Přijďte si prohlédnout a vyukoušet všechny modely bezpečnostních dveří NEXT, ať již takové, které patří k našim nejprodávanějším, nebo designové unikáty. Najdete nás u metra Pražského povstání, otevřeno máme každý všední den od 8 do 18h. Rádi vám poradíme s výběrem.\nLoučení se starými prostory NEXTu v Pobřežní na Florenci\nDen D se nesl ve znamení loučení se starými prostory v Pobřežní ulici na Florenci, kde společnost NEXT bezpečnostní dveře působila vice než 20 let. Ve vzduchu byla cítit nostalgie, smutek, ale také radost ze startu nové etapy společnosti. Život jde dál.\nVýroba bezpečnostních dveří NEXT\nSpolečnost NEXT se zaměřuje na bezpečí a seniory vnímá jako ohroženou skupinu. Jsou snadným terčem krádeží či přepadení, z kterých si odnáší nejen negativní zkušenost, ale často také psychické trauma. Osamělost a sociální izolace mají na zdraví, pohodu a kvalitu života starších osob velký dopad.\nDveře NEXT na dobročinné aukci Nadace Via\nBylo nám potěšením věnovat Nadaci Via do dobročinné aukce bezpečnostní dveře NEXT zdobené malbou Jiřího Sopka.\nBezpečnostní dveře značky Next má v Praze každý pátý byt, ale jen jedny z nich nyní zdobí figurální motivy Jiřího Sopka, malíře, pedagoga a v období let 2002 až 2010 také rektora AVU. Dveře se vydražily za 60 000 Kč.\nNEXT podporuje organizaci JAHODA\nFirma NEXT je hrdým sponzorem neziskové organizace JAHODA.\nJde o obecně prospěšnou společnost nabízející své aktivity dětem, mladým lidem, rodinám i veřejnosti žijící v Praze.\nNEXT pomáhá prevenci kriminality mládeže i pomoc seniorům\nSpolečenskou odpovědnost vnímáme jako součást naší firemní filozofie. Pro letošní rok jsme vybrali neziskové organizace, které přímo souvisejí s bezpečností. Více o podpoře neziskových organizací.


Zadní brzdový kit D2 Racing pro Lexus IS350, r.v. od 2013, 4pístkové brzdiče, velikost kotoučů: plovoucí 356X32mm | Escape6\nZadní brzdový kit D2 Racing pro Lexus IS350, r.v. od 2013, 4pístkové brzdiče, velikost kotoučů: plovoucí 356X32mm\nDotaz k produktu: Zadní brzdový kit D2 Racing pro Lexus IS350, r.v. od 2013, 4pístkové brzdiče, velikost kotoučů: plovoucí 356X32mm\nKompletní brzdový kit D2 Racing pro zadní nápravu pro vůz Lexus IS350, rok výroby od 2013, s roztečí kol 5x114,3, 4 pístkové brzdiče, velikost kotoučů: 356X32mmKombinace větších brzdičů s celkově větší plochou pístků v kombinaci se zvětšeným průměrem kotouče vám zajistí kratší brzdnou dráhu, nevadnoucí účinek a také výrazně atraktivnější vzhled vozu.\nKód produktu: LE17-R-356PL Značka: D2 Racing\nVysoce výkonný brzdový kit zadní nápravy pro vůz Lexus IS350Typ vozu: Lexus IS350Rok výroby: od 2013Typ brzdičů: 4pístkovéVelikost kotoučů: 356X32mmTyp kotoučů: plovoucí děrované (v případě zájmu o drážkováné provedení kotoučů nás neváhejte kontaktovat)Minimální velikost kol: 18 palcůTyp brzdových desek: varianta Sport pro silniční použití nebo varianta Race pro závodní použití (specifikujte v poznámce k objednávce)Technické poznámky: U tohoto brzdového kitu D2 Racing je funkce originální ruční brzdy zachována.Tento brzdový systém D2 Racing je možné dodat v provedení Street, s prachovkami jednotlivých pístků, nebo v provedení Sport, bez prachovek. Verze Sport je určena pouze pro závodní účely.Společnost D2 Racing nabízí za možnost individuálního lakovaní brzdičů do vámi zvoleného odstínu ze široké palety barev. Standardní barvy (bez příplatku): černá / červená / fialová / žlutá.Speciální barvy (za příplatek): leštěná červená / leštěná oranžová / leštěná modrá / leštěná černá / leštěná zelená / chrom / zlato / Neochrom titan look.Jeďte rychle a zastavte ještě rychleji díky vysoce výkonným brzdovým kitům D2 Racing. Ať už potřebujete zvýšit brzdný účinek v běžném provozu, nebo hledáte vysoký a nevadnoucí výkon na závodní okruh, D2 Racing má pro Vás řešení. V naší nabídce naleznete širokou nabídku 4 až 6 pístkových hliníkových brzdičů v kombinaci s kotouči o průměru 286 mm až 444 mm.Brzdiče D2 Racing jsou precizně vyráběné z leteckého hliníku a osazeny vysoce odolnými pístky, které jsou pro silniční využití opatřeny prachovkami. Tyto brzdiče se vyznačují nízkou hmotností a vysokou brzdnou účinností. Zároveň máte široké možnosti barevného provedení od základních barev, přes individuální odstíny až po speciální druhy lakování. Dodávané kotouče si můžete zvolit v drážkovaném nebo děrovaném provedení.Společnost Escape6 je přímým dovozcem produktů D2 Racing do ČR.Plovoucí střed brzdového kotouče je možné objednat za příplatek v provedení Neochrome Titan look.


Celkové a hybridní zubní protézy - Dentamed\nEshop / Školení a semináře / Celkové a hybridní zubní protézy\nCelkové a hybridní zubní protézy\n8.10.2021 / 13:00 - 18:00 hod\nMUDr. Jana Krňoulová, Ph.D.\nZakončila studium stomatologie na LF UK v Plzni v roce 1981, složila atestaci I. stupně ve stomatologii, nástavbovou atestaci ze stomatologické protetiky a atestaci Klinická stomatologie.\nPraxi začínala jako obvodní stomatolog na III. Poliklinice MÚNZ v Plzni, v letech 1991 až 2007 pracovala na protetickém oddělení stomatologické kliniky FN a LF UK v Plzni jako odborný lékař a vedoucí lékař oddělení.\nDále působila na protetických odděleních stomatologické kliniky FN a UP v Olomouci, FN a LF UK v Hradci Králové a VFN a LF UK v Praze. Nyní pracuje jako privátní zubní lékař v Přešticích.\nPublikační a přednášková činnost v ČR a zahraničí je zaměřena problematiku protetiky, protetické technologie a temporomandibulárních poruch.\nJe autorkou a spoluautorkou dvou monografií (Fixní zubní náhrady, Materiály a technologie protetickém zubním lékařství). Pravidelně přednáší v rámci celoživotního vzdělávání ČSK a zúčastňuje se profesních zkoušek pro získání osvědčení PZL.\n- společné vlastnosti a rozdíly\n- výhody hybridních protéz a jejich využití u seniorů\n- retenční prvky hybridních protéz\n- pracovní postup klasický a modifikovaný u celkových a hybridních protéz\nČeské Budějovice, Spa hotel VITA, Skuherského 2798/4


Pánské koupací šortky shorts co. floral listras long bílozelená s\n2189.00 Kč: Pánské koupací šortky SHORTS Co. Floral Listras LONG bílozelená S\nPánské plavkové šortky Floral Listras z rychleschnoucího materiálu, s trendy tropickým motivem. Pro větší pohodlí mají podšívku z jemné síťoviny. Od brazilské značky Shorts Co. Pánské plavkové šortky Rychleschnoucí materiál Odvětrávací otvory Podšívka ze síťoviny Stahovací šňůrka v pase Kapsy na bocích Zadní kapsa Baleno v textilní taštičce ve stejném designu jako plavky.\nPánské plavkové šortky Papagaio z rychleschnoucího materiálu, s trendy tropickým motivem. Pro větší pohodlí mají podšívku z jemné síťoviny. Od brazilské značky Shorts Co. Pánské .. Zjistit více >>\nPánské plavkové šortky Flamingo z rychleschnoucího materiálu, s trendy motivem plameňáků. Pro větší pohodlí mají podšívku z jemné síťoviny. Od brazilské značky Shorts Co. Pánsk�.. Zjistit více >>\nDvojitá dávka smyslnosti s kalhotkami Lacea. Dvojbalení obsahuje tanga a francouzské kalhotky s širokou elastickou krajkou v pase. Netradiční barevná kombinace zaujme na první pohled. Výhod.. Zjistit více >>\n2 pack klasických vyšších kalhotek Lia bílozelená M\nDvojbalení kalhotek Lia v klasickém střihu se zvýšeným pasem. Příjemnou hladkou bavlnu zdobí motiv ve svěžích barvách. Od španělské značky Ysabel Mora. Klasické kalhotky Výhodné b.. Zjistit více >>\n© 2021 Pánské koupací šortky SHORTS Co. Floral Listras LONG bílozelená S Kontakt


Michal Josephy » Michal Josephy: Antropologie v praxi » Dovolená jako útěk od civilizace\nDo odlehlých hor a domorodých vesnic už nesměřují jen přírodovědci a etnografové, ale i turisté. Touží kodrcat se celé dny rozpáleným džípem po prašných cestách, jsou nadšení, když můžou přespat v nomádském stanu. Čím dál od civilizace, tím lépe. Je to jen vlastní romantická iluze, za čím se ženou? A co na to říkají ti, na které se jezdí dívat?\nExotika je stále dostupnější – a stále víc v módě. Zatímco před rokem 1989 se do západníAfriky, do povodí Orinoka či na Yukon dostali jen mimořádně odhodlaní a disponovaní nadšenci, dnes je takový zážitek přístupný každému. Je to jen otázka peněz.„Za těch dvacet let se klientela skutečně hodně změnila. Vidíme významný posun, z našehopohledu ne úplně správným směrem,“ říká diplomaticky Jaroslav Lhota, jeden ze zakladatelů první české „dobrodružné“ cestovní kanceláře Adventura. „Naše práce je teď méně radostná amusí být mnohem profesionálnější.“ Podnikaví, zvídaví, jazykově zdatní lidé samozřejmě jezdí po světě dál – dnes už k tomuale nepotřebují pomoc cestovních kanceláří. S těmi cestují lidé, kteří potřebují spíš vodit za ručičku.„Existují ovšem výjimky,“ upřesňuje Lhota. „Jsou místa, kde narazí na jazykovou bariéru ičlověk, který umí perfektně anglicky. Jen si zkuste zarezervovat ubytování třeba ve Francii!A potom jsou kontinenty či regiony, které mají prostě špatnou pověst a lidé se tam sami jezditbojí. To je především Afrika.“\nDobrodružství domluvené přes Skype\nAfrika je v nabídce Adventury jednou z nejoblíbenějších destinací. Kromě tradičníhosafari tam klienti dostanou možnost třeba přenocovat v poušti s Tuaregy, podívat se dodomorodé vesnice, ochutnat autentické místní jídlo. To všechno v relativním pohodlí abezpečí, zajištěném organizačním týmem. K tomu je ovšem nezbytná spolupráce s místnímicestovkami a průvodci. „Než se vybudují spolehlivé kontakty, trvá to léta,“ říká JaroslavLhota. „To je naše největší know-how. Zájezd musí být dobře připravený, musí odsýpat.Nemůžeme přijet do vesnice a teprve začít něco domlouvat. Co by nám lidé ještě před desetilety odpustili, dnes nepřipadá v úvahu.“Vaše úžasné africké dobrodružství tedy pravděpodobně začalo hodinami strávenými naSkypu. Dnes má totiž každý Afričan mobilní telefon. Má ho tajemný Tuareg s tváří zahalenou šátkem i Masaj s oštěpem.„Zrovna Masajové jsou příkladem etnika, které na turismu vydělává relativně velké peníze,“vysvětluje Lhota. „Za návštěvu se platí 10 dolarů na osobu, a když se denně ve vesnicivystřídá třeba stovka lidí, jsou to slušné peníze. Oni za ně staví školy, zajišťují lékařskoupéči a podobně, stále si ale přísně udržují svůj životní styl. V tradičním oblečení chodí pořád,nejen když přijede výprava. Pořád žijí v těch svých půlkulatých chýších (je pravda, že někteříuž mají postavené domky z betonu) a muži putují se stády krav. Mají dokonce zvláštní status,aby mohli volně migrovat mezi Keňou a Tanzanií, aniž by museli mít pas. Když jim zaplatíte, zatančí vám svoje tradiční tance. Někdy se ale stane, že se pořádně rozjedou – a je najednou vidět, že už to není pro peníze, že je to začalo bavit.“\nKudy na konec světa?\nTen, kdo touží po skutečném sblížení s místními, musí zapomenout na nabitý itinerář i na pohodlí klimatizovaného autokaru. „Jednou jsme se dostali do povodí řeky Omo v Etiopii,“ vypráví Jaroslav Lhota. „Ta oblast je Mekkou všech etnografů, lidé tam opravdu ještě chodí nahatí, ženy mají jen kus nahrubo vydělané kůže kolem pasu. Zdobí se korálky a ornamenty vyřezanými do kůže. Sehnali jsme si místního kluka, který uměl anglicky a znal i místní jazyky, a ten nás vzal do vesnice. Se starou ženou, která vesnici šéfovala, jsme se domluvili,že tam můžeme přespat, něco jsme jim zaplatili a rozdali drobné dárky. Postavili jsme stany,udělali oheň, seděli a povídali – a vesničané nás najednou vzali mezi sebe. Ukázali nám, jakbydlí, mohli jsme se podívat všude a fotit, co jsme chtěli. Dva místní kluci nás celou noc vespánku hlídali. Kdybychom tam přijeli v džípu, vystrčili foťáky z okna a udělali cvak-cvak-cvak, tak budou nanejvýš naštvaní. A není divu, já bych byl také, kdyby za mnou na chalupu přijel autobus s Japonci, ti by si mě vyfotili, jak se ryju v kompostu, a zase odjeli.“Do takových míst je pochopitelně obtížné se dostat. Do povodí řeky Omo se jede čtyři dny,velmi neschůdným terénem. Pokud zaprší, prostě je potřeba počkat, až voda v řece opadne –nejbližší most může být stovky kilometrů daleko. Další „dálnicí dobrodruhů“ je řeka sama;vzhledem k tomu, že se leckdy může jednat o prvosjezd, ani to není řešení pro každého. O to cennější je odměna: autentický zážitek.\nJeště by se naučili nosit džíny!\nJaroslav Lhota je cestovatel celým srdcem. „Já beru cestování jako vzdělávání. Každá cestaje obrovskou inspirací, umožňuje mi chápat spoustu věcí a velmi mne obohatí. Rozhodně tonedělám proto, abych pak mohl před někým machrovat, že jsem se dostal tam, kde nikdo jiný nebyl.“ Současně je ale úspěšným podnikatelem v cestovním ruchu. Není to v rozporu? Jakse zdá, nemusí být. Oba světy si mohou být užitečné vzájemně, nemusí být pravidlem, že jejeden z nich zneužíván.Lhota věří, že budoucnost patří ekoturistice. „Vždycky v téhle souvislosti říkám, že kdyžAfričan zjistí, že je pro něj výhodnější slona tisíckrát ukázat turistům, než jednou zabít a sníst, je to účinnější než všechny zákazy.“ Jedno z důležitých pravidel trvale udržitelné, „měkké“turistiky například velí využívat místních zdrojů. Je lepší ubytovat klienty v penzionku nebo kempu, který provozuje místní rodina než v zařízení nadnárodního řetězce. Peníze tak zůstanou na místě, nespadnou do bezedných kapes prostředníků či úředníků.„Ptáte se, jestli je to dobře nebo špatně, že se postaví silnice do masajské vesnice? To nevím, Masajové z toho ale mají radost,“ uzavírá Lhota. „Jen si zkuste představit, že bychom předčtyřiceti lety vzkázali do moravské vesnice, která pořádá vinobraní a jízdu králů: kdepak, my vám tu silnici nepostavíme, aby vám sem nejezdili turisté a neovlivňovali vás! Ještě by vásnaučili chodit v džínách, a vy přitom máte takové pěkné kroje…“\nMichal Josephy je vzděláním antropolog, duší cestovatel. O motivaci turistů, pronikajících stále hlouběji do pralesa, džungle, pouště či hor říká: „Touha objevit ´ušlechtilého divocha´žijícího v panensky čistém lůně přírody je romantická a času odolávající představa nás, těch´civilizací zkažených´ Je to jakési hledání ztraceného ráje, který se nám však kvůli postupující globalizaci a kulturní difuzi neustále vzdaluje. Tuhle poptávku ´domorodci´ už dávno objevili, a stávají se tak často předvaděči ´lidové kultury´. Vědí, že se líbí divoké barvy, nespoutané tance – tak to ukazují a vydělávají na tom, jako každý úspěšnější a zavedený herec.Jako bychom stáli čím dál blíže sebe a na jednom jevišti. Tradiční kulisy, oděvy a způsoby jednání jsou promíchané s nám dobře známou komodifikovanou (pro směnu určenou, pozn.red.) kulturou, spotřebními vzorci, symboly a jazyky, kterým rozumíme – sice si stále nepřipadáme jako doma, ale zase ne zcela ztraceni.“Během našich exotických dovolených je mnohdy cílem prožít netradiční, někdy i mezní zkušenosti přesahující horizonty všedních dnů. Takové zážitky nejdou často druhému uspokojivě sdělit ani je vizuálně zaznamenat. „Setkal se s tím pravděpodobně každý turista,když si po návratu zkusil napsat cestopis či si prohlédl nasnímané fotografie. Často se mu to zpětně zdá jakési prázdné a sterilní – asi tak, jako kdyby cestoval prostřednictvím špatněudělané učebnice zeměpisu pro ZŠ. Zároveň jsou však pohyb a cesta pro člověka v podstatě archetypální. Nemusí to být jen cesta zasvěcení, cesta poutní, cesta k sobě samým, ale i´modus operandi´ moderního života, jak naznačuje sociolog Zygmund Bauman, který vnímá moderní život jako pouť a v jednotlivých typech osobnosti moderního člověka rozeznává Zevlouna, Tuláka, Turistu a Hráče. Stejně tak obohacující však může být i to, když ´sejdete z cesty´, tzn. bloudění, hledání, migrace, nomádství – jak to ve své sociologii dobrodružství vidí kupříkladu Michel Maffesoli,“ doplňuje Josephy.\nPři cestách do „divokých“, kulturně odlišných končin se odborníci, ale i cestovatelé a turisté setkávají i s obyčeji, které jsou podle našeho civilizovaného názoru drastické, nebezpečné, zdravotně riskantní atd. Máme je mlčky shlédnout a nechat společenství žít po svém? Nebo proti nim (zpravidla až po příjezdu do civilizace) začít nejrůznějšími způsoby bojovat?„Drastické, nebezpečné či oku nelahodící – to jsou kulturně relativní měřítka. Nadto mnohdy estetického a pocitového charakteru, na něco prostě ´nemáme žaludek´,“ říká antropologMichal Josephy. „V rámci semináře Antropologie módy na Fakultě humanitních studií UK jsem měl nedávno jako hosta Lenku Klicperovou, šéfredaktorku Lidé a Země, která vyprávěla kupříkladu o ženském ideálu krásy u Surmů. Je jím často velmi rozměrný hliněný či dřevěný talířek vetknutý do nařízlého spodního rtu. Když jsem o tom poté psal článek a zavěsil jsem ho na internet, objevily se reakce typu: Ty misky ve spodním rtu, to je zrůdnost a zrůdnost nebudu nikdy respektovat…nebo Kultura, která lidi mrzačí, není kulturou! A jeto jedno, jestli to je mrzačení tělesné nebo psychické… Jenže v kultuře Surmů to platí za ideál krásy, velikost talířku zvyšuje cenu nevěsty na sňatkovém trhu a také ostatní – pro nás drastické a krvavé rituály – častokrát ve výsledku posilují psychickou a fyzickou odolnost a zvyšují společenský statut,“ upozorňuje antropolog. Otázka je, kde je ta správná hranice mezitolerancí a potřebou „zásahu civilizace“ – je za ní například rituál ženské obřízky? Patrně ano, ovšem zásahy od stolu bez podrobných odborných znalostí prostředí zřejmě nebudou mít úspěch, soudí Josephy.\nEva Jedelská, Daniela Kramulová, Psychologie dnes\nLiteratura:Bauman, Z. (1995). Úvahy o postmoderní době. Praha: Slon.\nMaffesoli, M. (2002). O nomádství. Praha: Prostor.


Společenské vědomí, kultura, umění, věda\nIdeje nejsou odpovědné za to, co z nich lidé udělají.\nVědomí každého jednotlivce, přestože je vázáno na něho, je produktem společnosti. Tím, že společnost působí na člověka, jeho vědomí vytváří. Nemohlo se vyvinout samo od sebe jinak než působením společnosti. Ta však nepůsobí na každého jednotlivce zvlášť, izolovaně. Společenské prostředí a vztahy působí na celé skupiny lidí, opakovaně, podobně či shodně. Část tohoto společenského působení se ve vědomí jednotlivce odráží individuálně a toto působení je vědomím jednotlivce odlišně přijímáno. Tím vědomí nabývá své individuální stránky. Druhá část je však odrážena stejně nebo alespoň velmi podobně velkými skupinami jednotlivců. Například jazyk, jako výsledek společenských kontaktů je společný pro celá velká společenství, ve kterých jej všichni jednotlivci s malými odchylkami používají podobně.\nSpolečenské vědomí je odrazem hospodářského života a společenských vztahů z něho vyrůstajících. Je na nich závislé a zpětně na ně prostřednictvím činnosti člověka působí; je však relativně samostatné. Může je částečně předbíhat, a tím urychluje jejich vývoj; může za nimi i zaostávat, a tím jejich vývoj brzdí, ale nikdy se od nich nemůže odtrhnout. Tvoří s nimi dialektickou jednotu.\nSpolečenské vědomí je odrazem společenského bytí\nUrčité skupiny lidí vždy odrážejí, poznávají, uvědomují si některé věci, vztahy a jevy v zásadě shodným způsobem, byť v různém rozsahu a hloubce. Prvky individuálního vědomí se tak opakují ze stejných příčin ve velkých skupinách či celých společenstvích, a to je základem společenského vědomí.\nto jsou prvky individuálního vědomí, opakující se ve velkých skupinách\nVědomí člověka vzniklo jako důsledek společného života lidí ve stejných přírodních podmínkách, což vytvářelo shodné potřeby a zájmy, nutilo jej ke společné práci. Při ní vznikala artikulovaná řeč, myšlení a později i písmo. Ne jako individuální záležitost jednotlivců, ale jako společenský produkt. Myšlení není schopností izolovaných jedinců, je důsledkem jejich společenských vztahů. Individuální vědomí nemůže být starší než společenské. Vědomí společnosti není souhrnem či výběrem individuálních vědomí; nevzniklo jejich nějakou kolektivizací.\nSpolečenské vědomí je jediným možným prostředím,\nve kterém a ze kterého se utváří vědomí individuální\nIndividuální vědomí dnešního člověka mohlo vzniknout teprve tehdy, když člověk prací změnil své životní podmínky natolik, že prodloužil svůj věk, umožnil běžné soužití několika generací po delší dobu, tím prodloužil čas získávání poznatků a usnadnil jejich předávání z pokolení na pokolení. Počal žít ve větších společenstvích, v nichž se snáze poznatky uchovávaly. Pak už tak snadno nezanikaly jako v minulosti, kdy musela každá generace, ale i každá skupina získávat své vědění vždy znovu a znovu. Vytvořila se kontinuita společenského vědomí.\nIndividuální a společenské vědomí vznikaly a rozvíjejí se současně,\nve vzájemném dialektickém vztahu a podmíněnosti\nSpolečenské vědomí v sobě obsahuje minulost, tj. tradice a zvyky, současnost, tedy odraz minulé i existující reality, ale také budoucnost, například záměry a cíle určitých skupin. Mezigeneračním přenosem, byť ve změněné formě, není ukončeno smrtí žádného jednotlivce, který je jeho nositelem. Je tedy výrazně stálejší a zániku odolnější než vědomí individua, které je jeho nositelem; je reprodukovatelné. Současně je společenské vědomí k vědomím individuí autonomní, není závislé na momentálních změnách ve vědomí jednotlivců. Avšak přenosem se odděluje od zkušenosti, která je nepřenositelná, od reality, jež se mění, a také často od pravdy, neboť je při přenosu zkreslováno odlišnou interpretací. Proto běžně společenské vědomí mívá své falešné stránky, obsahuje i pověry, mýty, sny a iluze; často i výplody fantazie a vědomé nepravdy minulých interpretů. Má setrvačnost a tendenci zaostávat za vědeckým poznáním i za realitou, které se rychle mění.\nKaždý odraz reality v individuálním i společenském vědomí, věrný i falešný,\njakmile jednou vznikne, má schopnost přežít podmínky, které jej zrodily,\na je schopen žít svým vlastním životem\nKaždý jednotlivec má své vlastní vědomí. Je odrazem obecných i zvláštních, nutných i nahodilých stránek jeho života a postavení. Obsahuje v různé míře i kvalitě prvky různých rovin a forem společenského vědomí, ale i mnoho dalších prvků, vlastních jednotlivci. Individuelní vědomí je nestálejší, časově omezenější, rychleji se vyvíjí, je bohatší a rozmanitější než vědomí společenské. Poznatky individuálního vědomí postupně mohou proniknout do vědomí společenského cestou společenské praxe, a tím se stávají stálejšími, nezávislými na délce života svého nositele a přetrvávají jej. Nemusí být uskutečňovány vždy znovu a znovu, jako v dávné minulosti, kdy komunikace lidí byla kvalitativně i kvantitativně omezená, což urychluje rozvoj společnosti.\nIndividuální vědomí je přetržité,\nspolečenské vědomí se vyvíjí nepřetržitě\nSvé společenské vědomí si v různé míře vytvářejí všechny existující skupiny a společenství lidí, ať je to rodina, rod, kmen, národ, obyvatelé jednoho místa, příslušníci téže pracovní skupiny, shodného povolání. Toto společenské vědomí je odrazem jejich společné existence, sdílení materiálních podmínek, společné činnosti a vztahů při ní vznikajících. Je hluboce a široce strukturováno, jeho jednotlivé roviny a formy, úrovně či oblasti mají rozdílnou kvalitu a stálost. Vzájemně se prolínají a ovlivňují, nejsou mezi nimi ostré hranice ani v rozsahu, ani v čase. Přesto tyto jednotlivé útvary existují a působí jako relativně samostatné.\nIndividuální vědomí vzniká, existuje a rozvíjí se pouze jako součást vědomí společenského\nSoučástí společenského vědomí je národní vědomí, tedy odraz národní pospolitosti. Jeho základem je společný jazyk, vzniklý v procesu společné výroby a směny. Národní pospolitosti mají i své společné tradice a psychické zvláštnosti, spojují je vztahy k vnějšímu prostředí, k jiným národům a národnostem, mají svou národní kulturu. Toto vědomí národnostní nebo národní pospolitosti se vyvíjí spolu s národem či národností, neoddělitelně k nim patří a zpětně na národní pospolitost působí - upevňuje ji či rozkládá.\nOslabit národní sebevědomí znamená porobit národ\nPři soužití lidí ve společném státě se postupně formuje i jejich státní vědomí. Není totožné s národním, je vázáno hranicemi a uvnitř nich existujícím systémem řízení. Ve vícenárodních státech může být i v silném protikladu proti vědomí národnímu, v jiných podmínkách naopak může být vyšší formou vědomí národního. Odráží objektivní stránky státní pospolitosti lidí.\nDlouhodobá příslušnost člověka k jakékoliv skupině\nu něho vytváří nové prvky vědomí, s touto skupinou jej ztotožňující\nJakmile ve společnosti vznikly protikladné třídy, rozdělily se některé prvky společenského vědomí jako odraz odlišného postavení a rozdílných zájmů tříd ve společnosti. V některých formách, například v národním vědomí, může být tato podvojnost či protikladnost zastřena. Vědomí vládnoucí třídy je vždy vědomím vládnoucím, je vnucováno ostatním; vědomí utlačované třídy je utlačováno spolu s ní. S rozvojem společnosti se rozvíjejí i nástroje vládnoucích tříd k ovlivňování vědomí ostatních. Zatímco se feudálové kdysi museli spokojit se sice mocným, ale jediným prostředkem rozšiřování svých idejí, s náboženstvím, dnes vládnoucí buržoazie vytvořila obrovský složitý systém sdělovacích prostředků, které nepřetržitě, dnem i nocí šíří její ideje a potlačují ostatní. Pod rouškou svobody slova a tisku, fakticky znemožněnou soukromým vlastnictvím sdělovacích prostředků, je neustále potlačována pravda a šířena lež, což je překryto umělým vytvářením přitažlivých, ale zcela zbytečných informací či senzací ze světa showbyznisu i politikaření, které odvádějí pozornost lidí od podstatných problémů.\nTřída, která si podřizuje ekonomiku, podřizuje si i myšlenky ostatních\nTřídní vědomí je formulováno ideologií, jeho součástí je však i psychika třídy. Ty se vzájemně utkávají s vědomím vládnoucích tříd. Jejich vzájemný boj je jednou z forem třídního boje. Třídní vědomí vždy vystupuje do popředí v okamžicích narůstajících sociálních rozporů a konfliktů, jinak může být skryto a potlačeno jinými formami. Jeho nositeli nemusí být nutně jen příslušníci určité třídy, ale také ti, kteří se usilovně snaží své třídní zařazení změnit, i ti, kteří podléhají iluzím. Třídní vědomí, stejně tak jako kterákoliv jiná forma vědomí, vzniká a upevňuje se prostřednictvím společenské praxe.\nÚrovně společenského vědomí\ntj. jedna stránka pohledu na vědomí společnosti, tyto úrovně prostupují ostatními strukturami:\nje nejnižší a historicky nejstarší, nejstálejší úrovní společenského vědomí. Má empirický charakter, postihuje jevové stránky společenského bytí. Vzniká živelně, má výraznou emocionální a volní stránku, obsahuje povahové rysy dané skupiny, její city, nálady, prožitky, myšlenky, iluze a zvyky i zaměření její vůle.\nnení od psychiky společnosti oddělena. Je odrazem třídních zájmů, ekonomických a sociálních vztahů. Nevzniká živelně, je vždy vypracována, zahrnuje v sobě sociální zkušenosti, záměry i omyly tříd; ovlivňuje společenskou psychiku a vědomí jednotlivců určitým směrem, upevňuje skupinové vazby, vytváří motivy pro jednání tříd, slaďuje individuální a kolektivní jednání, vyjadřuje světový názor konkrétní třídy.\nje nejmladší a nejvyšší úrovní společenského vědomí. Není zcela oddělena od ideologie, protože i ta může v určité míře obsahovat prvky vědy, nebo být sama vědou. Věda je nevyšší mírou zobecnění společenské praxe, zasahuje do všech oblastí, rovin, forem, vrstev vědomí i činnosti jednotlivců a společnosti.\nVrstvy společenského vědomí\ntj. další z možných úhlů pohledu. Vrstvy prolínají ostatními formami, oblastmi a úrovněmi.\nBěžné vědomí, tedy to, co ve společnosti převládá (poznatky teorie pronikají do společnosti pomalu a v omezeném rozsahu, ale pronikají - to, co bylo dříve vědou je pro další generace běžnou samozřejmostí).\nTeoretické vědomí, tytéž znalosti a ideje ve vyšší, propracovanější, ale méně rozšířené podobě.\nOblasti společenského vědomí\nprostupují ostatnímiu strukturami. Jsou nejen souhrnem převažujících názorů dané skupiny na určitou oblast reality či souhrnem znalostí o ní, ale také úhlem pohledu jakoby z této oblasti na realitu ostatní. Jsou vždy zvláštní formou odrazu skutečnosti. Můžeme rozlišovat např. vědomí:\npolitické, tj. koncentrovaná forma třídního vědomí, souhrn názorů na uspořádání společnosti a vztah k němu;\nprávní, tj. teorie práva, právní věda, znalost práva, vztah k němu a stupeň jeho respektování;\netické, tj. souhrn představ o chování lidí i uvědomění si rozporu mezi ideály a skutečnou morálkou;\nestetické, tj. umění a vztah k němu, pohled na realitu při němž převládají kriteria krásna;\nfilozofické, spolu s náboženstvím je nejvíce vzdáleno ekonomické základně, z níž vzniká;\nnáboženské, je jednou z nejstarších a nejkonzervativnějších forem, je převráceným odrazem reality;\nhistorické, tj. znalost historie a vztah k ní;\ntechnické, tj. znalost techniky a schopnost i ochota využívat ji;\nekonomické, tj. stupeň poznání ekonomické stránky života a umění zacházet s vytvořenými hodnotami;\nsociální, tj. hloubka a přesnost uvědomění si společenských vztahů nejen svých, ale i těch ostatních;\nekologické, tj. uvědomělý odraz souvislostí člověka s přírodou;\nbranné, tj. převládající míra ochoty a znalostí, potřebných k obraně státu\nSpolečenské vědomí je mnohostranně strukturováno, přičemž každý pokus o definování této struktury je jen zjednodušením. Všechny části jakkoliv vymezené struktury se vzájemně prostupují, podmiňují i ovlivňují. Vytvářejí mnohotvárný, měnící se celek, reagující pomalu či rychleji na pohyb společnosti a zpětně tento pohyb ovlivňující. Jakkoliv je struktura společenského vědomí relativní, bez uvědomění si existence této struktury a vnitřních vztahů v ní existujících je společenské vědomí nepochopitelným a nevysvětlitelným jevem.\nVědomí společnosti se vyvíjí převážně směrem od iluzí k vědě. Přitom však mnohé iluze přetrvávají, nové živelně vznikají, jiné jsou uměle šířeny s cílem přizpůsobit vědomí společnosti potřebám těch, kteří vládnou. Ani věda se zcela nemůže oprostit od iluzí, může a musí je trpělivě, znovu a znovu odhalovat.\nSpolečenské vědomí je určeno společenským bytím, ale zpětně na něj působí. Každé společenství svým způsobem stmeluje, dotváří, sjednocuje a usměrňuje jeho postoje, chování i jednání. Každá skupina, každý kolektiv se stává svébytným a aktivním teprve v okamžiku, kdy si prvky společného vědomí vytvoří; stává se svébytným a silným do té míry, v jaké si je vytvoří. Bez pochopení vztahu mezi bytím a vědomím se společenské vědomí jeví iracionálním a náhodným.\nSpolečenské vědomí je aktivním odrazem společenského bytí\nVedle materiální produkce, která je základem existence lidské společnosti, existuje také produkce duchovní, jež je neodmyslitelnou součástí lidstva a jeho vývoje. Mezi těmito dvěma součástmi výsledků činnosti člověka existuje dialektický vztah - tedy vztah rozporný, vytvářející jednotu. Vzájemně se podmiňují a ovlivňují, nelze je od sebe oddělit. V určitých fázích vývoje jako by jedna předbíhala druhou, stávala se důležitější, a druhá zaostávala. Často bývá duchovní tvorba člověka přeceňována a jeho materiální činnost podceňována. Podobně je tomu i při posuzování jednotlivců - jejich práce a myšlení. Práce bývá považována za méně důležitou, zatímco myšlení bývá absolutizováno. Skutečnost je však složitější. Každá duchovní produkce mohla vzniknout teprve tehdy, když k tomu materiální výroba vytvořila podmínky a stala se společensky užitečnou jen do té míry, do které podněcovala rozvoj materiálních podmínek života lidí. Duševní produkce člověka nikdy nemůže být samoúčelná, vždy vychází z podmínek, které jí společnost připravila a směřuje ke zlepšení těchto podmínek. Je od nich neoddělitelná, ať si duševní tvůrce myslí cokoliv. Každá myšlenka má smysl a je zdrojem lidského bohatství jen tehdy, je-li materializována.\nJakákoliv duševní produkce je vždy podmíněna produkcí materiální\na může být úspěšná jen tehdy, pomáhá-li tuto materiální produkci rozvíjet\nSoučástí společenského vědomí je i nemateriální, duchovní část kultury, která je svébytnou součástí života společnosti. Kultura jako celek je však širší než společenské vědomí. Má totiž svou materiální i praktickou stránku. V nejširším slova smyslu je kulturou vše, co bylo vytvořeno člověkem, je to druhá, člověkem přetvořená příroda.\nKultura, to je vzdálenost mezi člověkem a jeho zvířecími předky\nKultura humanizuje člověka i skutečnost, v níž se pohybuje. Je vždy dokladem toho, jak člověk přetváří přírodu, a tím i sám sebe:\nMateriální stránka kultury, tj. činnost člověka navenek, která se zpředmětňuje v hmotnou kulturu, např. nástroje, obydlí, stavby, oděv a spotřební předměty.\nDuchovní stránka kultury je činností člověka.\nTaké o kultuře platí to, co o ostatních součástech života společnosti: má své základy v materiálních podmínkách života lidí, je jejich aktivním odrazem, tzn., že vzniká a rozvíjí se v procesu lidské práce, a je od ní neoddělitelná.\nPracovní proces, jehož se člověk účastní má dvě složky:\nvýrobní proces, v němž vznikají užitné hodnoty\nkulturní proces, ve kterém vzniká lidská kultura.\nKultura není výsledkem činnosti vynikajících jednotlivců, i když ti vždy mají významný vliv, je především výsledkem společnosti jako celku. Vznikla již v prvotně pospolné společnosti a teprve po jejím rozpadu se duchovní, stejně tak jako materiální hodnoty, staly vlastnictvím a začaly sloužit především vládnoucím třídám.\nKultura je aktivní tvořivou činností individuí, skupin, tříd, národů i celé společnosti,\nkterá se uskutečňuje ve sféře materiální i duchovní produkce,\nsměřující k osvojení světa.\nJe to činnost, v níž se produkují, rozdělují, uchovávají, vyměňují a spotřebovávají\nmateriální i duchovní hodnoty, je to i souhrn těchto hodnot.\nUmění je významnou, ale nikoliv jedinou či určující součástí kultury. Je to společenský jev, vznikající v procesu lidské práce, starý jako lidstvo samo. V každé společnosti bylo determinováno výrobními silami i výrobními vztahy, společenskými a hmotnými podmínkami, ve kterých vznikalo. Je výsledkem činnosti jednotlivců, jakkoliv spojených či organizovaných, je to jejich subjektivní odraz objektivní skutečnosti. Odráží dobu, v níž se rodilo, i pohled svého tvůrce na tuto dobu. Umění vzniklo jako spontánní činnost jednotlivců, v otrokářské společnosti se stalo prací otroků, kteří je vytvářeli na zakázku. Tento stav se transformuje i v dalších společensko-ekonomických formacích a přetrvává dodnes. Profesionální umělec byl zpočátku otrokem-tvůrcem. Po celou historii byl a zůstává závislý na společenských vztazích, v nichž tvoří. Netvoří pro sebe, ale pro společnost, která ho za to platí, které má nebo chce něco říci. A jeho společenské postoje s tím mohou být v rozporu.\nUmění je společenskou činností\nKaždé umění má vždy dvě stránky:\nzobrazení, tedy to, co odráží, popisuje, vyjadřuje, ono vycházející ze skutečnosti, tedy onu objektivní stránku, která tvoří míru pravdivosti, realismu umění;\nvýraz, tj. způsob, jakým tak činí tvůrce, jak zobrazované vnímá a přetváří, vycházející z něho samého, tedy subjektivní stránku, odrážející spíše pohled autora.\nŽádná z těchto dvou stránek nemůže chybět, jde-li o umění; jedna může převažovat, ovlivňovat druhou, ale nemůže ji zcela potlačit. Extrovertní umělci (Balzac, Jirásek, Wolker, Smetana) více odrážejí svou dobu, introvertní tvůrci (Kafka, Gaugin) sami sebe. Ale skutečné umění obsahuje vždy obojí.\nUmění je jednotou zobrazení a výrazu\nUmění je složitým subjekto-objektovým vztahem, procesem, při němž vždy současně:\ntvůrce (subjekt) působí na objekt a ten mění;\ntato činnost zpětně rozvíjí tvůrce;\nvýtvor (artefakt) působí na diváka, posluchače (subjekt), a ten je jeho odrážením přetvářen.\nNejde však o jakékoliv přetváření, jde o povznášení směrem od přírody k člověku, směrem od nižšího k vyššímu, od jednoduššího k dokonalejšímu, nikoliv naopak, což dělá kýč. Umění je vytvářením nové reality, závislé na vědomí. Je to výrobek jako každý jiný, stává se uměním teprve v procesu své spotřeby. Jako každý výrobek je schopno spotřeby pouze tehdy, odpovídá-li potřebám. Jeho hodnotu tvoří práce tvůrce, do něj vložená. Jeho užitnou hodnotou je právě ona schopnost povznést lidské vědomí, nikoliv peníze, které na něm lze vydělat.\nUmění je uměním pouze tehdy, přetváří-li svého tvůrce i svého diváka\nUmění je společenským jevem, je činností ve společnosti a pro společnost. Vychází z ní a pomáhá ji měnit. Tvoří jej člověk a přitom mění sám sebe. Je to poznávání světa a jeho přeměna. Je to práce jako každá jiná, činí svět lidštějším. Také jeho výsledků se zmocňují ti, kteří vládnou prostředkům, jimiž je tvořeno a šířeno.\nUmění společnosti slouží - nesmí však posluhovat!\nVěda je součástí duchovní kultury lidstva, je to nejracionálnější lidská činnost vůbec. Vznikla jako důsledek společenské dělby práce po oddělení práce fyzické a duševní. Dříve pro to nebyly předpoklady. Zdrojem jejího vývoje a cílem jejího úsilí je společenská praxe, především pak materiální výroba. Z ní a pro ni věda vznikala, je plodem lidské práce, je její druhou stránkou. Věda bez práce nemohla vzniknout, a jakmile vznikla, práce se již bez vědy neobejde. Obojí jsou produktem společnosti, třebaže existují jen prostřednictvím jednotlivců. Věda odráží svět v pojmech, kategoriích a zákonech.\nVěda je pravdivým odrazem skutečnosti ve vědomí a současně mocí i silou\nPravdu odhaluje věda pouze jako celek; její jednotlivé disciplíny se na tom pouze podílejí. Absolutizace dílčích poznatků speciálních věd a jejich aplikace na celou skutečnost jsou stejně škodlivé jako nevědění.\nPravdivost vědy není absolutní, i ona obsahuje svou absolutní a relativní stránku pravdy a poznává svět pouze v rozmezí, které je dáno materiálními, gnoseologickými a sociálními kořeny, z nichž vyrůstá a podmínkami, ve kterých se rozvíjí. Ani ona není imunní vůči omylům a přesto zůstává vědou.\nVědeckost vědy nespočívá v její neomylnosti,\nale v odmítání iluzí, které by jí bránily omyly opravovat\nVěda vznikla v třídně rozdělené společnosti zpočátku jako činnost vlastníků, od fyzické práce osvobozených, ale ihned nato se stávala prací specializovaných otroků i zaměstnáním námezdním. Její výsledky proto vždy byly soukromým vlastnictvím tříd, které ovládaly výrobní prostředky a vědce. Věda se stala nástrojem vykořisťování, ale osoby dospívající k vědeckým poznatkům, které si přisvojuje vládnoucí třída, jsou jeho předmětem. Vědec slouží vykořisťování a sám je vykořisťován, což je úděl převážné většiny inteligence.\nVěda je službou vládnoucí třídě, s ní upadá a vzkvétá\nVěda se v zásadě zabývá přírodou a společností. Zatímco na pravdivém poznání přírody mívají vlastníci výrobních prostředků zpravidla zájem (odmyslíme-li si největšího feudálního vlastníka středověku, církev svatou), potřeba pravdivého poznání společnosti u jednotlivých tříd kolísá podle toho, jak jsou jejich zájmy v souladu či v rozporu s pravdou, s objektivními tendencemi vývoje. Nestrannost vědy o společnosti je velikou iluzí, neboť ten, kdo zveřejňuje své poznatky o společenských procesech, tyto procesy ovlivňuje a stává se jejich aktivním účastníkem. Pak se ale nemůže vydávat za nestranného. Vytváří se tak rozpor mezi racionálními přírodními a značně iracionálními společenskými vědami, které jsou závislé na vládnoucích poměrech a jsou nuceny jim přisluhovat. Tento rozpor je možné odstranit pouze vytvořením třídně nerozdělené společnosti.\nBudoucnost lidstva je ve vytvoření jednotné vědy\nLidské vědomí, individuální i společenské, má svou setrvačnost. Člověk nerad mění své názory a když už je jednou získá, má tendenci na nich setrvávat a novým se bránit. Své poznatky často považuje za definitivní a neměnné, snadno je absolutizuje a přeceňuje. A jsou-li to poznatky, zaštítěné určitou autoritou, tradicí, světskou či duchovní mocí, propagované silou peněz či zvučnými jmény, pak se z nich snadno stávají těžko překonatelná dogmata. Autoři bible, Aristoteles, Platon, Akvinský či Marx se stejně jako mnoho dalších bez vlastního zavinění stali nedotknutelnou překážkou rychlejšího poznání. To co není v bibli, po dlouhá staletí nebylo pravdou, a bylo to stejně hloupé jako názor, že to, čím se nezabýval Marx, není společenskou vědou.\nNekritické přejímání autorit bylo vždy největší brzdou rozvoje vědy\nVěda, jakkoliv je činností společenskou, je přece jen i zaměstnáním a způsobem obživy vědců, kteří jsou v soukromovlastnických vztazích hmotně závislí nejen na výsledku své práce, ale také na svém postavení mezi ostatními vědci, na své výjimečnosti, na publikování své práce a jeho honorovaném rozsahu. Někdy, zvláště ve vědách společenských, pak zahalují své poznatky či bezradnost do roušky mnoha slov, nejasných termínů, ponechávají si zadní vrátka před případnými kritiky, obalují se názory druhých, činí své závěry ještě vědečtějšími, než ve skutečnosti jsou. A to vše na úkor srozumitelnosti.\nZ vědy se nemá "dělat věda"!\nVěda, v období když vznikala, vyvíjela se jen velmi pomalu. Stejně tak poznenáhlu ovlivňovala činnost člověka. Poznatky z materiální výroby, pro vědu nezbytné, se jen těžkopádně přenášely od těch, kteří pracovali k těm, kteří tvořili vědu. Čím větší třídní bariéry mezi nimi byly, čím nižší vzdělanost měly pracující masy, tím pomalejší tento přenos byl. Také zpětná transformace vědeckého poznání do materiální výroby byla jen pozvolná a komplikovaná. V mnoha případech natolik, že to budilo dojem, jako by se věda a výroba vyvíjely zcela odděleně.\nÚroveň vědy je závislá na vzdělanosti pracujících mas\nS postupným růstem vzdělanosti populace se vzdálenost mezi vědou a výrobou historicky zkracovala. Již ve svých raných pracích tak došli Marx a Engels k přesvědčení, že se věda jednou stane součástí výroby. Jejich vize byla naplněna v období vědecko-technické revoluce.\nVěda se dnes stala bezprostřední výrobní silou\nVědecké poznatky mají cenu jen do té míry, do jaké jsou materializovány, tj. uplatněny v široké společenské praxi člověka. Věda se rozvíjí geometrickou řadou. Na jedné straně roste objem vědeckého poznání, na straně druhé roste velikost rozhodujících výrobních prostředků, které určují světový vývoj. To vede k růstu nároků na financování a řízení vědecké práce na straně jedné, a ke stále se zvyšující ekonomické, technické i organizační náročnosti na zavedení poznatků vědy do praxe. Věda přestala být činností jednotlivců a stává se stále více prací velikých týmů, těsně závislých na nejmocnějších průmyslových kruzích. Slouží jejich zájmům, často bez ohledu na zájmy lidstva. Věda je monopolizována. Vědci dávají svou prací do rukou úzké skupiny lidí to, co může lidstvo spasit i zničit. Jediným řešením pro budoucnost je zamezit soukromému vlastnictví vědy.\nVěda je lidstvu stále užitečnější i nebezpečnější\nPrvotně pospolná společnost neměla právo. Řídila se svými zvyky, tradicemi, nutností a pudem sebezáchovy. Byla regulována morálkou. Teprve postupně si vytvářela specializované jedince, kteří v souladu s morálkou rozhodovali ve sporných případech. Tak se vytvořily zárodky zvykového práva, které existuje dodnes, např. v mezinárodních vztazích jako "právo obyčejové". Takovéto vžité zásady jsou obsaženy ve společenském vědomí, jsou proto stálejší a dodržovanější než právo psané. Jsou důležitým prvkem soudržnosti každého lidského společenství.\nV době, kdy se společnost rozpadala na třídy, mající protichůdné zájmy, žijící odlišným životním způsobem, vytvářivší si jiné zvyky a tradice, tedy i odlišnou morálku, nemohla už morálka sjednocovat celou společnost. K tomu bylo vytvořeno právo, avšak morálka existovala dále, v souladu i v protikladu s ním.\nV třídně rozdělené společnosti má každá třída svou vlastní morálku\nMorálka je vždy konkrétně historickým jevem, nemá jednou provždy daný jakýsi nadčasový obsah. Je podmíněna stupněm rozvoje výrobních sil, výrobních i ostatních společenských vztahů a vždy se jen velmi těžko reguluje. Přesto se o to každá společnost vždy snaží, podporuje či potlačuje její různé složky, vytváří nejrůznější etické normy i ideové systémy morálku hlásající. Jedním z nejznámějších pokusů morálku ovlivnit je např. bible, jedním z nejstarších např. stoicismus. V období feudalismu byl např. podporován asketismus, kapitalismus prosazuje individualismus, pro socialismus byla typická podpora prvků kolektivismu. Nakonec si však vždy každá společnost vytvořila morálku po svém.\nNeexistuje věčná lidská morálka\nJsou nesmyslné všechny pokusy vymýšlet jakousi univerzální, jednou provždy platnou lidskou morálku, tu si vytváří a mění život sám. Morálka, to je souhrn běžně se opakujících společenských vztahů, v dané době danou skupinou považovaných za účelné. Je historicky proměnlivým jevem, existuje uvnitř společnosti, je jí tvořena i měněna, a nikdy nestojí nad ní. Jakmile vznikne, reguluje život společnosti k lepšímu i horšímu.\nMorálka, to je panující společenská praxe.\nJe to způsob života společnosti konzervovaný i měněný vědomím.\nVědomí společnosti je ve vztahu k bytí společnosti druhotné, je od něho odvozeno, ale je aktivní. Jakmile vzniká, zpětně na společenské bytí působí. Může za ním relativně zaostávat, může jej částečně předbíhat, ale nemůže se od něj nikdy odtrhnout. Vyvíjí se spolu se společenským bytím a tvoří s ním dialektickou jednotu. Ve vztahu ke společenskému bytí je společenské vědomí subjektivní, ale ve vztahu k jednotlivci je objektivní, tj. nezávislé na jeho vůli a vědomí. Jednotlivec sám o sobě nemůže vědomí společnosti změnit. K tomu musí být vytvořeny objektivní podmínky, na které pak jednotlivec může reagovat a prosazovat svůj vlastní odraz skutečnosti do společenského vědomí. Jednotlivec však sám může tyto objektivní podmínky ovlivnit. Společenské vědomí není produktem vědomí individuálních, je produktem společné činnosti lidí.\nSpolečenské vědomí je komplexem znalostí, názorů, citů, teorií, idejí, zvyků, tradic, nálad a představ dané doby, které odrážejí sociální skutečnost.\nVzniká jako nutný produkt vzájemných vztahů, jenž tyto vztahy prohlubuje a upevňuje.\nVědomí bylo vždy při zkoumání historie přeceňováno, bylo zpravidla chápáno jako určující při vývoji společnosti. Jakoby nejprve vznikala myšlenka a poté na ni společnost reagovala. Opak byl pravdou. Vždy nejprve vznikají podmínky a situace, z nichž se myšlenky rodí, potřebné i nepotřebné, správné i chybné, včas i opožděně. Jakmile ale vzniknou, začínají žít svým vlastním životem, mohou se od reality libovolně vzdalovat, mohou nechápat i předvídat, vývoj společnosti urychlují či brzdí, jsou člověku užitečné i škodlivé, ale vždy na život společnosti nějak působí. Je stejnou chybou vědomí společnosti podceňovat.\nSpolečnost je tvořena dialektickou jednotou společenského bytí\na jeho odrazu - společenského vědomí


Milán | Eurovíkendy po známých destinacích\nVíkendový pobyt v Miláně\nSeveroitalské město Milán je pro víkendový pobyt jako stvořené. Během dvou dní zde totiž můžete poznávat historické skvosty i romantická zákoutí a užít si ruch moderního velkoměsta. Mnoho turistů vyráží do Milána i za nákupy – Milán je totiž světově proslulým městem módy. Co vše byste měli vidět?\nDo Milána se můžete dostat velice levně\nDobrou zprávou pro všechny cestovatele je, že do Milána pravidelně z České republiky létá i nízkonákladová letecká společnost Wizz Air. Tato letecká společnost nabízí i zpáteční letenky do Milána, jejichž cena nepřekračuje 1 500Kč. Vyplatí se proto sledovat její nabídku. Lety do Milána vypravuje například i easyJet – i s touto leteckou společností se do Milána dostanete za méně než 1 500Kč. Wizz Air létá na letiště Milan Bergamo, easyJet na letiště Milan Malpensa. Z obou letišť se do města pohodlně dostanete pravidelnými autobusovými nebo vlakovými linkami. Doba letu je přibližně 1,5 hodiny. Pokud máte rádi pohodlnější cestu letadlem, kupte si letenky u ČSA, jejich cena se pohybuje okolo 3 000Kč i výše. ČSA také létá na letiště Milan Malpensa.\nPo Miláně nejvýhodněji s MilanoCard\nPokud pojedete do Milána na víkend a budete toho chtít vidět co nejvíce, vyplatí se vám, pokud k přesunu mezi jednotlivými místy budete používat městskou hromadnou dopravu. Využít můžete metro, autobusy nebo trolejbusy. Linky na sebe dobře navazují a většinou jezdí na čas. Na nákupu jízdenek můžete výrazně ušetřit díky MilanoCard. Koupit si jí můžete na 24 hodin nebo i na 3 dny. Karta na 24 hodin stojí 6.50 € a 13€ na tři dny. Kromě volného jízdného s ní získáte i výrazné slevy na vstupy do památek, do muzeí, galerií nebo třeba i na jídlo ve vybraných restauracích.\nHistorické památky Milána – pokocháte se skutečnými skvosty\nMilán je město s dlouhou a zajímavou historií, kterou můžete poznat díky velkolepým historickým památkám. Začít můžete prohlídkou proslulého Duomo di Milano (Katedrála Narození Panny Marie), který je postaven z bílého mramoru a jehož stavba začala v roce 1386. Nejvyšším bodem katedrály je socha Panny Marie – symbol Milána. Úchvatná je také bazilika sv. Ambrože (basilica di Sant’Ambrogio) a vaší třetí zastávkou by rozhodně měl být kostel Santa Maria delle Grazie, kde je vystaven známý obraz Poslední večeře od Leonarda da Vinciho. Vstupenku sem si ale musíte rezervovat s předstihem. Pokračovat můžete ke Castello Sforzesco – hradu rodiny Sforzů, ve kterém se nachází i několik krásných muzeí. Pokochat se můžete i nádhernou Bazilikou svatého Vavřince a za návštěvu jistě stojí i Biblioteca Ambrosiana – obrovská knihovna, která ukrývá i sbírku kreseb Leonarda da Vinciho. V historickém centru města se nachází i další světově proslulá stavba – operní dům Teatro alla Scala. Prohlédnout byste si také měli renesanční chrám Santa Maria presso San Satiro.\nVyrážíme za nákupy\nMilán je město módy, a proto byste si neměli možnost výhodnějších nákupů nechat uniknout. Za prohlídku jistě stojí proslulá zastřešená pasáž – Galerie Viktora Emanuela II., kde se nachází řada těch nejluxusnějších obchodů. Mnoho obchodů s módou najdete také v nákupním domě La Rinascente. Obchody a obchůdky s luxusní módou najdete vlastně všude ve městě. Nezapomeňte navštívit ani některou z parfumerií. Parfémy můžete v Miláně koupit i podstatně levněji.\nFotbalový svatostánek navštivte také!\nPokud už budete mít historické skvosty prohlédnuté a nákupů budete mít dost, navštivte fotbalový stadion Stadio Giuseppe Meazza (San Siro), kde sídlí fotbalový klub AC Milán a Inter Milán.\nRomantika města vás dostane\nUnikátem Milána jsou uměle vytvořené říční kanály Navigli. V jejich okolí si můžete užít příjemné procházky a užít si tak romantická zákoutí města.


Nejlepší program pro virtuální mechaniku – Živě.cz\nJosef Kraus 21. března 2010\nčlánek Týden Živě: Revoluční Internet Explorer 9 a Google TV SDÍLET NA FACEBOOKU TWEETNOUT\n8 FOTOGRAFIÍzobrazit galeriiShowArticleImage(689789342,750,500,"");return false' class='info'>8 FOTOGRAFIÍzobrazit galerii\nNa fóru Živě.cz jste měli možnost diskutovat na téma nejlepšího a nejvhodnějšího softwaru pro načtení ISO souborů. Nejčastěji byly diskutujícími zmiňovány staré klasiky typu Daemon Tools či Virtual CloneDrive. Došlo ovšem i k doporučení méně známých programů a nejrůznějších alternativ. Sami nyní můžete vyzkoušet a porovnat, který software je na vytvoření virtuální mechaniky a práci s ní ten nejlepší. Svou přízeň můžete demonstrovat i na přiložené anketě.\nMinimálně mezi přispěvateli do fóra nejoblíbenější program pro práci s virtuální mechanikou. To je Daemon Tools, který je možné ve verzi Lite používat k nevýdělečné činnosti zdarma, čehož právě řada čtenářů hojně využívá. K dispozici je také verze Pro, která je už placená a navíc bývá často kvůli svým nesčetným funkcím náročná na systém, což ne každý uživatel ocení. Všímá si toho i čtenář Barkas, který až do příchodu verze Lite používal konkurenční produkt Alcohol.\nS Daemon Tools Lite lze naráz připojit až čtyři virtuální mechaniky a pracovat s nimi ve vysoké rychlosti. Program pohodlně ovládáte skrze ikonku v systémové liště, či nově skrze gadget Windows Sidebar. Zatím poslední verze 4.35.5 přichází především s plnou podporou Windows 7 a aktualizací SPTD na verzi 1.62.\nOd tvůrce populárního vypalovacího programu CloneCD přichází zajímavý bezplatný „emulátor“ vložených CD (DVD). Virtual CloneDrive je typický svým jednoduchým a efektivním ovládáním i dostatečnou podporou image formátů. Program je malý, prakticky neviditelný a schopný zvládnout vše, co od něj uživatel požaduje. Čtenář KineCZek ovšem zaznamenával problémy s některými image soubory, takže přešel k výše uvedenému Daemon Tools.\nVirtual CloneDrive 5.4.5.0 (1,5 MB)\nUž téměř historická klasika různoprocentní Alcohol. Jakkoli by leckdo mohl namítat, že už je několik let za svým zenitem, jeho vývoj i nadále pokračuje a stále si udržuje slušnou uživatelskou základnu. Ta používá především pokročilejší a placený nástroj Alcohol 120 %. Vítanou alternativou zdarma ovšem je právě Alcohol 52 %, jehož freewarová verze je osekaná jen o počet virtuálních mechanik, které je možné naráz používat, a o možnost užívat program i pro komerční účely. Zastáncem aplikace je i diskutér Miroslav Pragl.\nAlcohol 52% Free Edition 2.0.0.2031 (8,5 MB)\nPrakticky profesionální nástroj pro práci s image soubory. Kromě připojování mnoha virtuálních mechanik nabízí i katalogizování, vytváření, vypalování i šifrování obrazových souborů. Plně podporuje i Blu-ray i HD DVD formáty i nejnovější Windows 7. Tyto dovednosti ovšem nenabízí zadarmo. Přesto se investice do něj i podle čtenáře s přezdívkou honza.skypala vyplatí, protože se zatím nesetkal s CD či DVD, s nímž by si Virtual CD neporadil.\nVirtual CD 10.1.0.12 (104 MB)\nDalším placeným (přesto často doporučovaným) programem je PowerISO. Ten zvládá také celou řadu funkcí, jako jsou otevírání, extrahování, vytváření, editování, komprimování, šifrování i rozdělení image. Program podporuje většinu obrazových formátů (ISO, BIN, NRG, CDI, DAA a další). PowerISO také zvládá konverzi mezi jednotlivými formáty a vytváření bootovatelných ISO souborů. Aplikaci spustíte od Windows 98 výše na 32 i 64-bitových systémech.\nZa finanční přispění stojí program nejen Pepovi Vybíhalovi, který jej používá k naprosté spokojenosti již několik let, ale také čtenářům s přezdívkami MAOrh, gameverevi či saruman.\nPowerISO 4.7 (1,6 MB)\nFreewarový program pro vytváření a práci s virtuálními mechanikami pro CD/DVD disky. MagicDisc disponuje skutečně širokou podporou image formátů. Vzhledem ke stejnému tvůrci program dobře spolupracuje s populárním MagicISO. Jeho kvalit si všímá i lopaticak, který poukazuje na výhodu oproti Daemon Tools Lite v podobě skutečně freewarové licence i pro komerční užití.\nMagicDisc 2.7.106 (1,3 MB)\nPropracovaný (i když méně známý) nástroj určený především pro práci s již vytvořenými obrazy médií. Podporuje celou řadů formátů včetně ISO, BIN, CUE, IMG, CCD a mnoha dalších. Program ale dokáže image soubory i vytvářet a vypalovat. Bonus pak představuje i převod zvukových stop hudebních CD do nejrůznějších audio formátů. Celkově se jedná spíše o program pro méně zkušené a náročné uživatele, kteří vyžadují jednoduchost, přehlednost, funkčnost a českou lokalizaci.\nBěhem následujícího týdne můžete diskutovat na fóru Živě.cz o nejlepším programu pro defragmentaci a údržbu pevného disku. Používáte vůbec takový druh softwaru, nebo naopak patříte mezi skeptiky, kteří fragmentaci disku považují za nevýznamný činitel? Diskutujte a spolupodílejte se na podobě příštího nedělního článku na Živě.cz.\nDiskuze (49) › Další článek: Týden Živě: Revoluční Internet Explorer 9 a Google TV\nTémata článku: Software, GigaMania, Nejoblíbenější program, NRG, Daemon, Zenit, Sidebar, CD-DA, Free verze, Virtual, Placený nástroj, Lite, Nejlepší program, Nejlepší, Nejrůznější nástroje, Tools, Virtuální, Efektivní ovládání


kubikm - 22.6.2016 22:56\nvykašlala bych se na to...ex post , stejně už ví\nmožná čeká, že budeš vyvádět...\ni já si psala deníky a tak, před svatbou jsem to prostě zlikvidovala, mám mozek, ne?\njá bydlela u tchýně a ano, dávala jsem vlas na dvířka...kontrolovala , ale to zklamání, že nic nenašla....\nno a nakonec to byla ona, kdo mi v těžké životní situaci moc pomohl...a bylo by to tak, kdybych na ni ječela? asi ne\nmariena - 22.6.2016 21:25\nMě se stalo něco podobného,nebyla to sice tchyně,ale švagrová.Nic jsem ji neřekla,ale příště jsem všechny věci,doklady a písemnosti odnesla do jednoho pokoje a zamkla.Další rok nebyla ochotna zalévat a tak jsem poprosila kamarádku,a ta se mi o byt stará do teď.když je třeba i o psa.A vím,že ji můžu věřit.\nYXH: Cha cha cha, to mi připomíná: Když jsem malá (50.léta), tak pravá káva byla docela drahá. A můj otec byl kafař!!! Jenže mu v práci z piksly káva mizela. Tak tam jednoho dne nasypal meltu a přidal cedulku... něco ve smyslu "ode dneška už jen meltu, kradaři!" A od příštího dne s ním přestala mluvit uklízečka\nYXH - 22.6.2016 16:26\ninini: Asi bych to udelala stejne. Jestli ji krabicka nahodou nevypadla, kdyz neco hledala u mne ve skrini.\nNebo dalsi varianta, ze bych to uplne nechala byt, a pri pristim hlidani bytu, bych do krabicky navrch a i nekam jinam, dala cedulicky. Jeje babi uz zase cmuchate? Ona by se asi chytla za nos sama.\nArna - 22.6.2016 16:06\nChtěla jsem to napsat jako anitech, předběhla mě, ale je to tak.\nPokud máte s tchýní dobré vztahy, tak bych do toho nerejpala. Ale je to jako v záložně, jednou se to může hodit.\ninini - 22.6.2016 14:11\nS velice milým úsměvem bych třeba při společném obědě (aby byl přítomen i syn) se zeptala: "Maminko, vy jste něco potřebovala, když jste tady zalejvala? Že jsem měla v šuplíku jinak věci. Hledala jste hadr na vylitou vodu? Ty jsou v...." Nebo tak podobně... Naivně, s úsměvem, ale nekompromisně, že vím, že se v šuplíku něco dělo!\ndenda04 - 22.6.2016 12:31\ndoufám ,že nemá klíče od bytu nastálo???\nanitech - 22.6.2016 12:18\nneříkala bych ani slovo. ALE!!! pro příště kytky do vany v trošce vody vydrží 14 dní, vyvětráš po příjezdu, noviny a poštu si nechej ukládat na poště nebo si najmi schránku. Teprve kdyby se tchyně ptala, jestli má zalévat, tak ji odmítni a kdyby naléhala s dotazy, teprve bych řekla důvod\norinka - 22.6.2016 10:43\nPEGG: protože jako syn má k matce blíž a od něj ta kritika nebude tolik bolet. Může klidně říct, že snacha o ničem neví a že tohle dělá za jejími zády, protože snaše záleží na rodinném klidu. Prostě diplomacie, nic víc.\nVerera - 22.6.2016 9:52\nPřemýšlím, jestli by mi to až tak vadilo, přece jen to jsou věci, které jsou po letech spíš úsměvné a zdaleka na tom nezáleží tak jako v době,kdy si člověk vylívá srdce do deníčku. Takže za sebe bych se tím nezabývala.\nAle je fakt, že se to nedělá a pokud ti to vadí, tak mi připadá nejlepší říct tchýni, že to víš a že si nepřeješ, aby něco takového dělala. Konec, nelámat z ní přiznání, nehádat se, jen oznámit a už to dál nerozmazávat.\nPEGG - 22.6.2016 9:38\norinka - 22.6.2016 8:17 osobně bych do toho syna netahala, je to věc těch dvou ženských, tchyně lezla kam neměla, snaše to samozřejmě vadí, proč by to měl vyřizovat za ně syn? To ničemu nepomůže, dusno bude ještě větší, protože tchyně bude vědět, že snacha ví a snacha bude vědět, že tchyně ví, že ona to ví\nOno je vždycky nakonec lepší, vyříkat si to slušně, ale na rovinu. Sice je chvíli dusno, ale nakonec se to většinou poddá, pokud to aktéři jsou schopni zapomenout a nevytahovat při každé vypjaté situaci\nPEGG - 22.6.2016 9:33\nHrabat se někomu ve věcech je na přes držku, ale že by tchyně byla opravdu tak hloupá a nedala si pozor, aby všechno nepřeházela?\norinka - 22.6.2016 8:17\nJestli máte opravdu tak dobré vztahy, tak jí to rovnou řekni. A že tě to strašně mrzí. Buď se omluví a chybu uzná, anebo se zachová jinak...každopádně se u vás situace hodně změnila a když to nemůže být bez mráčku jako dřív, pak aspoň může být jasněji tím, že si to vyříkáte. Možná by bylo diplomatičtější - pokud na to má - aby to vyřídil syn a udělal prostředníka, mediátora.\ndadka - 22.6.2016 7:56\nJeště si vzpomínám, jak manžel domů jednou přinesl služební kameru a v ní jeho kolega zapomněl dokument, jak prožívá jeho rodina Štědrý den úplně od rána až do večera. Manžel to pustil, myslel si, že je tam to, co potřeboval a pár okamžiků jsme na to koukali, než nám došlo, co to je. Bylo mně hrozně trapně, lézt někomu takhle do soukromí, ikdyž omylem.\ndadka - 22.6.2016 7:50\nTohle se nedělá, hrabat se někomu ve věcech. Normálně bych jí řekla, že jsem poznala, že mi lezla do mých věcí a pro příště si nepřeju, aby to dělala. Jestli je trošku rozumná, zastydí se a bude to respektovat.\nNikdy by mě nenapadlo někomu lézt do věcí. Celoročně mám od sousedů klíče, protože jsou každý týden pryč, o prázdninách jim celé dva měsíce zalévám kytky, větrám, když má přijít nějaký opravář nebo někdo ohledně topení, otevřu jim a jdu s nimi dovnitř. Nikdy by mě ale nenapadlo jim lézt do skříní, nebo do ledničky. Ani u dcer bych si to nedovolila. Všechno je v lidech.\nMoje máma taky našla můj deník a s chutí si ho přečetla a vůbec se tím netajila. Hrozně mě to naštvalo.


Zásady ochrany osobních údajů | FAGOFARMA s.r.o.\nSpolečnost společnosti FAGOFARMA s.r.o., se sídlem Londýnská 730/59, 120 00 Praha 2, IČO: 02132559, zapsané ve veřejném rejstříku u Městského soudu v Praze, oddíl C, vložka 288527 je společnost jejíž činnost spočívá ve vývoji a výzkumu biotechnologických přípravků založených na bázi bakteriofágů. Společnost provozuje webový portál www.fagofarma.cz, kde je možné, aby subjekt kontaktoval společnost FAGOFARMA s.r.o. prostřednictvím kontaktního formuláře. V rámci této činnosti zpracovává ve smyslu zákona č. 101/2000 Sb., o ochraně osobních údajů a obecném nařízení Evropského parlamentu a Rady (EU) č. 2016/679 o ochraně osobních údajů, osobní údaje subjektů.\nJméno a příjmení a e-mailová adresa budou zpracovány za účelem poskytnutí odpovědi ze strany společnosti FAGOFARMA s.r.o. Osobní údaje budou zpracovány po dobu poskytování služeb a dále v nutném rozsahu po dobu stanovenou příslušnými právními předpisy.\nOsobní údaje zpracovává společnost FAGOFARMA s.r.o. jakožto správce.\nSprávce zajistí dostatečné technické a organizační zabezpečení, aby nemohlo dojít k neoprávněnému nebo nahodilému přístupu k uvedeným údajům odběratelů, k jejich změně, zničení či ztrátě, neoprávněným přenosům či jejich neoprávněnému zpracování či jinému zneužití.\nv případě pochybností o dodržování povinností souvisejících se zpracováním osobních údajů se obrátit na nás nebo Úřad pro ochranu osobních údajů.


TÝDENNÍ HOROSKOP: Raky čeká citová krize, Berany velká slavnost lásky – eXtra.cz\nTÝDENNÍ HOROSKOP: Raky čeká citová krize, Berany velká slavnost lásky\nNový týden odstartuje podzim a s ním i vládu ve znamení Vah. A co hvězdy předpovídají? Čeká nás pořádná záplava energií! Někteří zrozenci propadnou vlastní nerozhodnosti, jiní stanou před velkou životní výzvou. Co budeme muset v tomto týdnu zvládnout? A které znamení učiní strategická rozhodnutí? To a ještě více se dozvíte v TÝDENNÍM HOROSKOPU!\n21. 09. 2020 09:00 | Autor Markéta Bartošíková\nV tomto týdnu slaví narozeniny tyto známé osobnosti: Regina Řandová, Yvetta Blanarovičová, Jan Nedvěd, Catherine Zeta-Jones a Will Smith\nMilí Berani, v tomto týdnu můžete překvapivě znervóznět. Potká vás několik hořkých zklamání, přesto se musíte chovat noblesně. Zdá se vám, že to nemá konce? Nezoufejte! Na konci týdne hvězdy předpovídají slavnost lásky. A co singles? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilí Býci, začátek podzimu ve vás vyvolává záplavu energií. Jako vždy se dostaví deprese, se kterými budete bojovat. V pracovní oblasti se snažte být vynalézavější. A jak na tom budou nezadaní Býci? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilí Blíženci, čeká vás týden, ve kterém musíte být správně realističtí. V mnoha věcech nepůjde o perfektnost, ale o správnou strategii. Pracovní úkoly musíte pojmout s větší vážností. A co čeká na singles? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilí Raci, v tomto týdnu se rádi opřete o svou drahou polovičku. Čeká vás pracovní krize, která však nebude mít dlouhého trvání. Dělejte to, co je pro vás přirozené. A co mají nachystáno singles? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilí Lvi, v tomto týdnu se rozhodnete trávit většinu času s rodinou. Čeká vás nemilá zpráva, se kterou se budete muset vyrovnat. Ve vztahu však není důvod k žádným chmurám. A jak na tom budou singles? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilé Panny, víkend vás nabyl pozitivní energií. V pracovní oblasti však nedokážete pojmout to, co stojí před vámi. Nenechte se ovládat a řiďte se tentokrát intuicí. V lásce udáváte proměnlivé tempo. A co singles? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilé Váhy, tento týden přináší malou vyhlídku na úspěch, ale nedokážete bojovat. Slunce ve vašem znamení bude jen přihlížet. Hledáte intimnější kontakt, ale i lahodný odpočinek. A jak to bude u singles? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilí Štíři, v tomto týdnu se budou dít věci, které neradi uvidíte. Váš protějšek bude chtít něco jiného, ale vy neslevujete. Chcete do toho jít po hlavě! A co čeká v tomto týdnu nezadané? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilí Střelci, nejste rozesmátí a budete vděční, že vás vaše rodina podpoří. Potřebujete i upevnit váš vztah a bude vás to stát nemalé úsilí. V práci nebudete vědět, z kterého konce máte začít. A singles? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilí Kozorozi, v tomto týdnu vás teplo rodinného krbu dostane do harmonické pohody. Takto vám to vyhovuje a musíte se snažit, to udržet! Na směšné pracovní problémy nehodláte reagovat. A co singles? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilí Vodnáři, milostné hrátky vás neuspokojí tak, jak byste si představovali. Jeden na druhém hledáte chyby, přitom si jen potřebujete potvrdit vzájemnou důvěru. Hvězdy radí: Hlavně pochopení! A co u singles? To se dozvíte ve fotogalerii.\nMilé Ryby, v tomto týdnu budete rády, že jste pryč. Hvězdy však varují před workoholismem, který by mohl mít negativní dopad na vaše zdravíčko. Načerpejte potřebnou energii a ve vztahu si udělejte pořádek! A singles? To se dozvíte ve fotogalerii.


Armáda spásy pořádá sbírku oblečení pro muže - Moravskoslezský deník\nArmáda spásy pořádá sbírku oblečení pro muže\nOstrava – Armáda spásy zavedla po dohodě s vedením města Ostravy speciální zimní noční centrum, které mužům bez domova nabídne až do 15. března 2012 v době od 21 do 6 hodin zdarma jednoduché přenocování na židli a teplý čaj.\nNavýšenou kapacitou běžné noclehárny na osmdesát míst tak reaguje Armáda spásy na větší zájem o tuto službu. Zde se za dostupných 35 korun nabízí přenocování na posteli, teplá polévka a snídaně.\nPomoci lidem v obtížné životní situaci mohou i ostatní občané tím, že jim darují zimní oblečení, které již nepotřebují. Armáda spásy vybírá nepřetržitě zejména pánské oblečení, bundy svetry, teplé kalhoty, ale i spodní prádlo a ponožky či deky. „Uvítáme čisté, nezničené a funkční oblečení,“ doplnil vedoucí Centra sociálních služeb Daniel Cieślar.\nVeškeré informace o zimním nočním centru i darovaném ošacení lze získat na telefonu 596 620 650 anebo osobně na adrese Armáda spásy, Centrum sociálních služeb Ostrava–Mariánské Hory, U Nových válcoven 9.


Zubři ve slavnostním duelu v Českých Budějovicích sahali po bodech - Přerovský deník\nZubři ve slavnostním duelu v Českých Budějovicích sahali po bodech\nVyrovnanou slavnostní partii ztratili až v samotném závěru. Hokejisté Přerova na ledě lídra Chance ligy z Českých Budějovic dlouho sahali po bodech, v posledních deseti minutách však Motor rozhodl o své výhře 3:1.\nOba celky odehrály utkání ve slavnostních dresech ke 100. výročí založení Československa.\n„Z mého pohledu jsme odehráli slušné utkání. V první třetině jsme udělali hodně faulů a v oslabení jsme inkasovali. Měli jsme momenty, kdy jsme byli lepším mužstvem,“ hodnotil duel trenér Hanáků Kamil Přecechtěl, jemuž se do sestavy po zranění vrátil gólman Klimeš a bek Novotný.\nDomácí nejprve hned v úvodu využili přesilovku díky teči Jiřího Šimánka, v početní výhodě však ve druhé třetině udeřili i Přerované. Mikuláš Zbořil potvrdil extraligovou formu po výborném pasu Milana Procházky.\nMotor o svém vítězství rozhodl v 50. minutě. Po další tečované střele se prosadil Miloslav Čermák. Zubři v závěru zkusili hru bez brankáře, nakonec ale ještě jednou inkasovali z hole Martina Heřmana.\n„Na každý gól se hrozně nadřeme, třeba při power play jsme si to mohli dát do prázdné branky, ale hodili jsme to po sobě jako psi. Jsem spokojen jak s výkonem, tak s předvedenou hrou. Nejsem pouze s výsledkem,“ měl jasno Kamil Přecechtěl.\nDalší hokejový svátek čeká Přerov ve středu. Do MEO Arény dorazí prostějovští Jestřábi, kteří Zubrům budou chtít oplatit zářijovou porážku z prvního derby sezony.\nZubři proti Motoru představí posilu. Ze Vsetína přišel Kopta\nČEZ Motor České Budějovice – HC Zubr Přerov 3:1 (1:0, 0:1, 2:0)\nBranky a nahrávky: 3. Šimánek (Pýcha, Endál), 50. Čermák (Babka, Přikryl), 60. Heřman (Dančišin) – 33. Zbořil (Procházka, Pšurný). Rozhodčí: Souček, Šindel – Tvrdík, Šimán. Vyloučení: 4:7, navíc Šimánek (České Budějovice) 10 minut osobní trest. Využití: 1:1. Diváci: 6391.\nČeské Budějovice: Strmeň – Pýcha, Plášil, Vydarený, Pavlin, Kachyňa, Fillman – Čermák, Šimánek, Babka – Novák, Gilbert, Z. Doležal – Heřman, Přikryl, Endál – Beránek, Dančišin, Doktor. Trenér: Václav Prospal\nPřerov: Klimeš – Pala, Čáp, Novotný, Zbořil, Černý, Malina, Pohl – Kopta, Sýkora, T. Doležal – Procházka, Pšurný, Sikora – M. Kratochvil, Hejcman, Navrátil – Š. Kratochvil, Moučka, Václavek. Trenéři: Kamil Přecechtěl, Petr Dočkal.