Grano Salis - Žena z Gn 3,15\nKontrasty: Žena z Gn 3,15\nVloženo Pátek, 02. březen 2012 @ 22:45:17 CET Vložil: Stepan\nKdo je tato žena, jejíž potomek rozdrtil hlavu hadovi?\nI přes moje opakované vysvětlování tohoto místa, někteří v tomto pořád nemají jasno.\nŽena z Genesis je jistě i církev Kristova. Není to zajisté poprvé, kdy se jedno místo v Písmu vztahuje na více skutečností.\nAž následně, po Kristově nanebevstoupení a vytvoření církve se proroctví začalo uplatňovat i na všechny ostatní křesťany. Ve křtu (ponořením do Krista, obléknutím Krista - Gal 3,27) jsme se stali Kristovými bratry a Maria se tak stává i naší matkou - Matkou církve. Protože církev je přece sám tajemný Kristus!\nse*****árně pak na církev a všechny ostatní křesťany,\n"Žena z Gn 3,15" | Přihlásit/Vytvořit účet | 255 komentáře | Search Discussion\nRe: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: betma (dagmara123@zoznam.sk) v Středa, 07. březen 2012 @ 14:04:29 CET\nJan 19:26 - Ježiš vyhlasuje Máriu za matku nás všetkých. Keď umieral na kríži, povedal "hľa, tvoja matka." Ježiš nepovedal "Ján, hľa, tvoja matka"ale povedal "hľa, tvoja matka." pretože ju nedal za matku iba Janovi, ale dal ju za matku nám všetkým, svojim milovaným učeníkom. Všetky slová, ktoré Ježiš povedal na kríži mali posvätný a hlboký charakter Zjv 12:17 - tento verš potvrdzuje význam Jn 19:26. Toto ženino (Máriino) pokolenie sú ti, ktorí nasledujú Ježiša. Ona je naša matka a my sme jej pokolenie v Ježišovi Kristovi. Tým majstrovským plánom Božej zmluvnej lásky k nám je pre nás rodina. Ale my nemôžeme byt úplnou rodinou s Otcovstvom Boha, bratstvom Krista a materstvom Márie.\nVložil: Vapel v Středa, 07. březen 2012 @ 12:36:08 CET\nKdyž se oprostíme od jakéhokoliv učení lidí, tak je jasné o koho šlo! Jestli se tu praví o potomstvu hada a ženy, tak je evidentní, že i ta žena představuje někoho ze stejné sféry nebo úrovně, jako ten, kdo byl za tím hadem. Rozhodně tu není řeč o potomstvu v tom smyslu, jak známe, že by někdo rodil ty zlé a někdo ty dobré, ale přeneseně. Dokonce i Eva si myslela, když porodila první dítě, že se to proroctví naplnilo na ní. Ale kontext celé bible ukazuje, že tak jako ten, kdo je za hadem tak i ta žena, představují duchovní sféru.\nVložil: ivanp v Sobota, 03. březen 2012 @ 07:26:07 CET\n,,...jsme se stali Kristovými bratry a Maria se tak stává i naší matkou - Matkou církve. Protože církev je přece sám tajemný Kristus!,,\ncirkev nemá a nepotrebuje matku, pretože ,,matka,, nič neurobila pre našu spásu,,... s tým súhlasí aj písmo...nikto, nikde nenazval Máriu ,,matkou cirkvi,, to len rimania vymysleli novú kategóriu na to aby Máriu posunuli ďalej v hierarchii...jej konečným údelom je byť ,,druhá po Bohu,,...a samozrejme ,,spoluvykupiteľka,,...\nnám kresťanom úplne postačí Syn a Otec a ,,matka,, cirkvi nám môže byť ukradnutá, pretože je to pohanský, nebiblický, rímsky blud...\n2 Korintským 5:16 Takže nepoznáme odteraz nikoho podľa tela......ani Máriu\ntoto čo nám predviedol Oko stojí za poľutovanie:,,Protože církev je přece sám tajemný Kristus!,,\nmožnože rímska cirkev je Kristus, ale kresťanská cirkev je nevesta ktorú vykúpil svojou krvou a existuje ostrá deliaca čiara medzi tým kto je Kristus a cirkev...iba ten kto svoj život zakladá na katechizme má tú drzosť a odvahu dať rovnítko medzi cirkvou a Kristom...ak je to tak, tak Kristus vukúpil sám seba....\nRe: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: Ingmar v Pondělí, 05. březen 2012 @ 19:09:37 CET\nNo dobře, ale kdo nebo co je teda míněn tou ženou? Mně z toho vždycky taky vycházela ta Marie (nad církví musím pouvažovat, to mě nikdy nenapadlo) a předesílám, že jsem nikdy nebyl katolík.\nRe: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: kabrtdaniel v Úterý, 06. březen 2012 @ 16:38:40 CET\nDomnívám se, že stěžejní pro výklad této stati je pokračování v Gn 3,20. "Člověk svou ženu pojmenoval Eva (to je Živa), protože se stala matkou všech živých." Žena, Eva je ztělesněním lidstva, neboť je jeho (bilogickou) matkou. Bůh tedy vložil nepřátelství mezi "všechny živé" (Evu a její potomstvo) a hada a jeho potomstvo, ať už had ztělesňuje cokoli. V Gn 3 je 12krát slovo žena (nejčastější slovo), 11x se zcela zjevně jedná o ženu Adama, proč by jedno z nich mělo hovořit o jiné ženě?\nRe: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: kabrtdaniel v Úterý, 06. březen 2012 @ 16:49:10 CET\nPardon, dokonce 13krát a nejčastějším slovem je bezpochyby Bůh. Ale žena je snad na druhém místě.\nVložil: Ingmar v Úterý, 06. březen 2012 @ 20:47:48 CET\nTakže pokud se pokusím nezaujatě pokračovat v této myšlenkové linii, myslíš, že se tím, jak sémě ženy rozdrtí hadovi hlavu, míní to, že spása přijde skrze někoho, kdo se narodí z ženy?\nNo budiž, smysl to dává, ale moc našený tím nejsem, pro malý "informační přínos" toho výroku. Ačkoliv oni tenkrát vůbec nevěděli, jak to bude...\nNa druhé straně mi nějaká adventistka, tuším vycházela z Whiteové, z prvního svazku jejího "pentateuchu" (bez urážky), říkala, že si Eva myslela, že už její syn, bude tím, kdo svět vykoupí z hříchu. Ale viděl bych v tom takovou tu lidovou představu toho, že teologie je v Bibli jen jedna a lidé vždycky věřili stejně jako my dneska, případně jim na počátku jen něco chybělo a postupně se dozvídali víc a víc.\nProstě nevím... Autor toho texty mohl vyslet na leccos a mě se pod tím zatím nejvíc zdá ta Marie a Ježíš, ale klidně se nechám přesvědčit.\nRe: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: kabrtdaniel v Úterý, 06. březen 2012 @ 23:16:25 CET\nMně se to nezdá nemožné. Naopak mi to přijde více než pravděpodobné, že první lidé plánu záchrany rozuměli. Oběť zvířete pak nedává smysl jen nám, ale dával i jim tehdy. Kain tak dobře věděl, co je na jeho oběti špatně, otevřeně se postavil proti Bohu, narozdíl od Ábela atd. Stírají se tak také rozdíly mezi Starým a Novým zákonem, neboť na tom všichni všech věků byli stejně. Pro všechny zemřel Kristus a Boží lid všech dob, i té starozákonní, to zvěstuje. Ježíš by pak svým učením pouze stíral nános lidské tradice a jako středobod dějin ukončil éru obětin, neboť předznamenávala jeho službu. Evangelium obětí tak bylo nahrazeno evangeliem slova. Že se na to často zapomínalo, o tom není sporu. Zůstává ale otázka, zda Bohu stačí taková oběť...\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: Ingmar v Čtvrtek, 08. březen 2012 @ 16:26:56 CET\nHmmm, v tomhle se neshodneme, já holt nejsem evangelikál a první kapitoly Bible chápu jako mýtus. Mýtem nerozumím nepravdivý příběh, ale hlubokou pravdu, vyjádřenou příběhem, u něhož je lhostejné, jestli se stal nebo ne. Taky se domnívám, že celá teologie kříže vznikla až po zmrtvýchvstání. Vím, že se v těchhle věcech neshodneme, jsme v tom zcela nekompatibilní, ale nevidím v tom problém.\nS tím Tvým pohledem jsme se už setkal, ale domnívám se, že to takhle bylo poskládáno až následně a promítáno do minulosti.\nNo nic, nevadí.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: Pastýř v Pátek, 09. březen 2012 @ 07:37:57 CET\nA proč jen první kapitoly? Proč ne třeba Kristovo vzkříšení?\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: Ingmar v Pátek, 09. březen 2012 @ 18:22:14 CET\nTo nebylo tématem rozhovoru :-)\nRozdíl v tom trochu je. Například ten, že svědectví o vzkříšení v evangeliích bylo podáno s odstupen nějakých dvou generací a ne stovek let.\nNapíšu to s vědomím, že mě tu přítomní fundamentalisté možná rozcupují, ale nechť je to bráno jako jeden možný pohled na věc: Kristovo vzkříšení nemusí být přímo to, co se stalo, ale výklad jakýchsi vnějších znaků. Vysvětlím. Ježíš byl ukřižován a s tím přišli jeho učedníci o naději a iluze. Pak se přišlo na prázdný hrob, ale hlavně na to, že někteří lidé mají s Ježíšem osobní zkušenost i po té jeho popravě. To je fakt, který nepopírám a to je podle mě to podstatné. Církev si to vysvětlila skrze jeho zmrtvýchvstání a jakkoli nemám jiný výklad, jsem si vědom, že to je vysvětlení skutečnosti, ne nutně skutečnost sama. Spíš ne CO nebo JAK se stalo, bych si kladl spíš otázku, PROČ je to v Bibli takto napsáno. Pro sebe si odpovídám, takto: Ježíšovým posláním zde na zemi bylo zjevit lidem, jaký je Bůh, že není třeba z něho mít strach, že je to někdo , koho je žádoucí si zamilovat, protože on nás bezpodmínečně miluje. Potom Ježíš z pozemského světa mizí a s ním se mohlo ztratit i takovéto povědomí o Božím charatkeru, jaké tady na zemi budoval. Zpráva o vzkříšení podle mě není předzvěstí toho, že si po přijetí určitých dogmat a výkladů po smrti můžeme zachránit krk, ale chce ukázat, že Bůh je i přes Ježíšovu smrt stále takový, jakým ho Ježíš ukázal a lze s ním mít osobní vztah.\nNaproti tomu zprávy počátku knihy Genesis vidím jako pomocí příběhů vyjádřený koncept toho, jak jsme se tu na zemi octli, proč je to tu takové (neutěšené) jaké je, proč v zemi nacházíme zbytky zvířat, která na povrchu už nepotkáme... Mimochodem, nevím, jak ty knihy okolo, ale v samotné knize Jozue je zakódováno, nebo tedy přesněji, mezi řádky napsáno, že je to jakási vzpomínka na slavnou minulost (počítám ve srovnání s neutěšenou současností, kdy ta kniha byla psána), zkrátka ze samotného textu je poznat, že byl psán s odstupem mnoha generací.\nKaždopádně své názory nikomu nevnucuju a pokud s nimi kdo nesouhlasí, nechť se nenechá vytrhnout se svého poklidného světa, kde je vše na světě černobíle jasné a dá se dokázat Biblí.\nVložil: Pastýř v Sobota, 03. březen 2012 @ 08:59:06 CET\nHagar znamená horu Sínaj v Arábii a odpovídá nynějšímu Jeruzalému, neboť žije v otroctví i se svými dětmi. Ale budoucí Jeruzalém je svobodný, a to je naše matka. Vždyť stojí psáno: `Raduj se, neplodná, která nerodíš, jásej a volej, která nemáš bolesti, neboť mnoho dětí bude mít osamělá, více než ta, která má muže.´ (Ga 4,25-27)\nNedivme se tomu, co píše Oko. Jeho církev vskutku stojí na člověku - nejdříve rybáři Petrovi a nyní na německém profesoru Ratzingerovi, který za ní dokonce trpí. Není tedy divu, že i obyčejný, smrtelný člověk, Marie, je jeho matkou.\nOvšem Církev stojí na Kristu a jeho matkou je zaslíbený Nový Jeruzalém. Ten však není navěky pannou, naopak, bude mít mnoho děti zaslíbení.\nOtázkou tedy je, chcete patřit do církve stojící na člověku a jehož matkou je člověk nebo do církve stojící na Božím Synu, jehož matkou je Nový Jeruzalém, sestupující od Boha?\nVložil: oko v Sobota, 03. březen 2012 @ 17:27:15 CET\n..."nyní na německém profesoru Ratzingerovi, který za ní dokonce trpí."...\nA není v tom sám:\nVložil: helena v Sobota, 03. březen 2012 @ 09:52:56 CET\nkdyby byl Ježíš Kristus potomkem semenem Marie, tak by musel zemřít pro svůj hřích!\nON, ale hříchu neměl, tak nebyl jejím potomkem, tedy synem, jako my! Marie byla hliněná nádoba jako my, ve které jako v nás se drží svatý obsah z DUCHA SVATÉHO! NIC víc NIC míň!\nON byl vždy SYNEM BOŽÍM, bez otce, bez matky!\nTo, že HO Marie porodila nezamená, že byl jejím semenem!a proto ř.katolický výklad verše je mylný!\nON se pouze narodil do rodiny lidské, Marii a Josefovi a posléze dalším sourozencům, naprosto zázračným způsobem, kteří z této rodiny vzešli! ON je JEDNOROZENÝ SYN BOŽÍ! to neznamená lidské narození prvorozeného, ale, narozen z DUCHA SV! NIKDO jiný v té rodině nebyl SYNEM BOŽÍM, jen TEN JEDEN z neporušitelného, věčného BOHA se nám skrze narození v těle ZJEVIL!\nŽena ze Zjevení 12, ta oděná sluncem má duchovního syna, který má spravovat národy prutem železným! To vždy platilo na KRISTA!\nMarie nemá žádnou roli spásy a na její hlavně NENÍ dvanáct apoštolských hvězd! Tou je jen žena-nevěsta církev, která se schovávala na poušti, kvůli pronásledování drakem-ďáblem!\nDávat SYNU BOŽÍMU kompletní lidské, tedy dědičně hříšné narození z Marie panny je BLUD! ON HŘÍCHU NEMĚL, ON JEN PŘIJAL TĚLO PODOBNOSTI HŘÍCHA! a naše hříchy, které vzal na SEBE, to byla JEHO LIDSKÁ SMRT ZA NÁS!\nVložil: helena v Sobota, 03. březen 2012 @ 10:40:13 CET\nJE hlavou CÍRKVE a my jako VYVOLANÍ, údy JEHO těla, tak oko má problém akorát v tom, že ŘKC není církví Boží, protože není v ničem v Duchu a PRAVDĚ a evangelium NEZNÁ a také ho nekáže! jinak kdyby mluvil o CÍRVI KRISTOVĚ, tak ta TĚLEM JE! ale to on neví, tak se té hrozné římské koří a papouškuje nám její bezbožné výklady! PÁN mu odpusť!\nVložil: Pastýř v Sobota, 03. březen 2012 @ 12:34:28 CET\nvůbec se nedomnívám, že bych Tě přesvědčil, ale Kristus měl opravdu lidskou přirozenost z Marie. Jinak by nemohl vykoupit lidské pokolení. Marie byla biologická matka Krista podle těla. Ostatně, proč by evangelisti jinak uváděli jeho rodokmeny? Herezi o zasazení již hotového lidského zárodku do těla Marie zastával novokřtěnec Meno Simons a nově o tom mluví Benny Hinn. Ale je to hereze, v podstatě zpochybňující Kristovo lidství.\nVložil: ivanp v Sobota, 03. březen 2012 @ 12:45:59 CET\nJežiš mal telo z Márie ale bez hriechu z Márie...:\nSEVP Lebo čo nebolo možné zákonu, nakoľko bol slabý pre telo, (to vykonal) Boh, keď v podobe hriešneho tela a pre hriech poslal svojho Syna a hriech v tele odsúdil,\nCEP Bůh učinil to, co bylo zákonu nemožné pro lidskou slabost: Jako oběť za hřích poslal svého vlastního Syna v těle, jako má hříšný člověk, aby na lidském těle odsoudil hřích,\nKR Nebo seč nemohl býti Zákon, byv mdlý pro tělo, Bůh poslav Syna svého v podobnosti těla hřícha, a to příčinou hřícha, odsoudil hřích na těle,\nNBK Neboť co bylo pro Zákon nemožné, protože byl slabý kvůli tělu, to Bůh vykonal, když poslal svého vlastního Syna v podobě těla hříchu a kvůli hříchu. Odsoudil hřích v těle,\nKMS Neboť co bylo Zákonu nemožné, protože byl bezmocný kvůli tělu, to učinil Bůh, když poslal svého Syna v podobnosti těla hříchu a jako oběť za hřích a odsoudil hřích v těle,\nROH Lebo to, čo bolo nemožné zákonu, nakoľko bol slabý skrze telo, to vykonal Bôh pošlúc svojeho Syna v podobnosti tela hriechu a príčinou hriechu a odsúdil hriech v tele,\nVložil: helena v Sobota, 03. březen 2012 @ 14:06:55 CET\nKristus Ježíš neměl tělo z Marie, ani přirozenost hříšnou! BYL NAROZEN BEZ HŘÍCHU! Jen nám lidem se rodí naše děti s hříchem! Toto byl ZÁZRAK!\nRodokmeny jsou vpořádku, a všechny tituly jako rod Davida etc jsou tituly duchovími zvl v zázračném narození Mesiáše, aby se naplnilo, proroctví!\nKdyby měl dědičný hřích ve svém těle, ten Mariin, tak by musel také za něj zemřít, ale ON hřích neměl!\nKdo co zasává jde nějak mimo mě, já jsem uvěřila JEMU! Pán s Tebou!\nVložil: Pastýř v Sobota, 03. březen 2012 @ 17:49:30 CET\nMěl tělo hříchu, sarks, ale nezhřešil.\n"kai ho logos sarks egeneto" nebo-li "a slovo se stalo tělem" (J 1,14)\nPochybuji ale, že by ses nechala přesvědčit.\nVložil: helena v Neděle, 04. březen 2012 @ 08:57:59 CET\nnepochybuj, když víš! jinak mlč!\nje podobnost těla hříchu, hřích?\ndědičně předaný hřích by byl podle Písem Sv v případě mateřství PŘEDÁN!\nplatí, že bez otce bez matky? Žid.3,7?\nco je podle Tebe JEDNOROZENÝ od Otce? Jan1,14;\nto lidství Kristovo bylo v plnosti, ale ÚPLNĚ BEZ HŘÍCHU! jinak by SPÁSA nebyla uskutečněna!\njá nenapadám lidství Kristovo, ale ti, kdo mají Marii za matku tak napadají SPÁSU!\nMaria byla poslušným nástrojem připravevá k čestné službě, ale nebyla sama bez hříchu, ale její ospravedlnění bylo od KRISTA! to co říkala je důkaz\nv každém pádu narození KRISTA je ZÁZRAK\nVložil: rosmano v Neděle, 04. březen 2012 @ 10:55:29 CET\nVložil: helena v Neděle, 04. březen 2012 @ 11:30:21 CET\nptám se znovu,\nje podobnost těla hřícha, hříšné tělo?\nVložil: oko v Neděle, 04. březen 2012 @ 19:09:53 CET\nBůh přece nestvořil člověka jako hříšného!\nHříšnost vůbec není podmínkou lidství! Být člověkem neznamená být hříšným. Adam s Evou taky byli původně bezhříšní a nikdo přitom nepochybuje o jejich tehdejším skutečném lidství.\nKristus byl bez hříchu, přesto měl své fyzické tělo z Marie, která byla zastíněna Duchem svatým. Narodil se panenské matce - jak o tom svědčí Písmo. U čehosi takového, v historii ojedinělého Božího zásahu do stvoření, do dějin lidstva, nemá hřích místo.\nBůh coby dárce života nepotřebuje nutně ke zplození muže.\nV těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: rosmano v Neděle, 04. březen 2012 @ 19:46:49 CET\nJežíš měl tělo jako každý jiný člověk, byl pokoušen stejně jako každý jiný člověk, ale nezhřešil.\nJe přece jasné,že se neujímá andělů, ale ujímá se semene Abrahamova.\nA tedy musel být ve všem učiněn podobný bratřím, aby se stal milosrdným a věrným veleknězem v Božích věcech, k usmíření hříchů lidu. Protože sám\nvytrpěl pokušení, může pomoci těm, kteří jsou pokoušeni.\nRe: V těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: helena v Pondělí, 05. březen 2012 @ 09:58:39 CET\nPODOBNOST, protože Řím 8,3\nRe: Re: V těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: rosmano v Pondělí, 05. březen 2012 @ 12:55:44 CET\nŘím 8,3 nemluví o podobnosti, ale o IDENTIČNOSTI (stejnosti)\nRe: Re: Re: V těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: helena v Úterý, 06. březen 2012 @ 08:40:02 CET\npodobnost není to psáno jen u Řím, ale také Fil 2,7:\n....způsob služebníka přijal, podobný lidem učiňen!\na pro problematiku je verš Žid 2,16!\n...přijal SÍMĚ ABRAHAMOVO...\nto je ta podstata sblížení s novým lidstvím...protože známe zaslíbení Abrahamovi, že?!\nRe: Re: Re: Re: V těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: oko v Úterý, 06. březen 2012 @ 20:10:55 CET\nJistěže se Bůh musel převelice snížit, když vzal na sebe podobu člověka.\nOvšem Bůh se stal skutečným člověkem, nikoli jen zdánlivým, který by se jen člověku podobal, ale nebyl skutečným člověkem!\nKristus jako člověk se od nás ve svém lidství lišil jenom tím, že sám byl bez hříchu - protože právě takový stav je jeho přirozeností.\nA v této své přirozenosti také stvořil první lidi jako svůj obraz (oni však zhřešili).\nRe: Re: Re: Re: Re: V těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: helena v Středa, 07. březen 2012 @ 09:09:26 CET\nzáznamy Písma Sv NEmluví o tom, že stvořil všechno a že by se Abrahamovi zjevil v podobnosti těla hříchu, to je totiž to, čemu říkáš PŘIROZENOST, že ano? Tenkrát se zjevoval v oblakovém sloupu izraelitům a ty vedl i ve tmě noci, a měl nikoli tělo podobné hříchu! BYL TO PÁN DUCH JHVH!\nTuto přirozenost podobnosti těla hříchu přijal jen k účelu spásy a jen jako narozený z Marie panny! To znamená cca 2000 let tomu!\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: V těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: oko v Čtvrtek, 08. březen 2012 @ 07:06:14 CET\n..."NESMYSL - záznamy Písma Sv NEmluví o tom, že stvořil všechno"... ???\nPřiznám se, že vůbec netuším, na co vlastně z mého komentáře reaguješ.\nVšechno povstalo skrze něj a bez něho nepovstalo nic, co jest (J 1,3).\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: V těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: helena v Čtvrtek, 08. březen 2012 @ 08:30:04 CET\nmilé oko, TY někdy netušíš i schválně...\ntedy opakuji: všechno nebylo stvořeno v těle podobném hříchu našeho PÁNA, jinak jistě ON JE STVOŘITEL! PÁN měl jiné tělo, když tvořil a stvořil proto jsem mluvila o oblakovém sloupu a když se ukázal Abrahamovi v Mamre se dvěma muži-anděly!\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: V těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: oko v Čtvrtek, 08. březen 2012 @ 17:59:37 CET\n..." PÁN měl jiné tělo, když tvořil a stvořil "...\nTak to je omyl, který z Písma nijak neobhájíš. Bůh je přece duch! Když tvořil svět neměl žádné tělo (Gn 1,2).\n..."když se ukázal Abrahamovi v Mamre se dvěma muži-anděly!"...\nKatolická církev (východní i západní) učí shodně o návštěvě Hospodina u Abraháma v Mamre. Hospodin zde na sebe vzal (symbolicky) podobu tří mužů.\nNejznámější zpodobení této situace pochází od Andreje Rubleva.\nTedy nikoli Hospodin a dva andělé!\nVšimni si, že i když Abrahám hovořil pouze s jedním z nich, odpovídali mu shodně všichni tři: "Odpověděli: "Udělej, jak jsi řekl. "\nKdyby to byl Hospodin a dva andělé (jak tvrdíš) - ti by se přece nestavěli Bohu na roveň v jeho autoritě a nechali by ho rozhodnout samotného. Mlčeli by v jeho přítomnosti. Zde je ale autorita stejná - odpovídají všichni. V důstojnosti si byli rovni.\nAni Písmo zde nemluví o Hospodinu a andělech.\nPotom se mu Hospodin ukázal u háje Mamre. Abraham seděl v poledním horku u vchodu do stanu, a když pozvedl oči, hle, stáli před ním tři muži.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: V těle, jaké má hříšný člověk (Skóre: 1)\nVložil: helena v Úterý, 13. březen 2012 @ 09:10:26 CET\noko, vím, že někteří učí, že za Abrahamem přišla TROJICE...\nVložil: oko v Sobota, 03. březen 2012 @ 17:23:04 CET\n..."Žena ze Zjevení 12, ta oděná sluncem má duchovního syna, který má spravovat národy prutem železným! To vždy platilo na KRISTA!"...\nKristus není jen duchovním synem, on je ve svém lidství synem skutečným, synem své matky Marie. Žena, oděná sluncem je matkou Krista!\nCírkev není matkou Krista a Kristus není synem církve ( má duchovního syna, který má spravovat národy prutem železným!) - a ani nemůže být. To Kristus založil církev, nikoli že církev porodila Krista!\nKde na takové vylomeniny chodíš?\nVložil: Studentbible v Sobota, 03. březen 2012 @ 18:33:12 CET\nOko, taky tam nejde o Církev, ale o Izrael. Mesiáš vyšel z Izraele, ne z Církve. Když to čteš v kontextu, tak je tam popsané pronásledování. Pronásledoval snad někdo Marii?\nVložil: Pastýř v Sobota, 03. březen 2012 @ 19:42:39 CET\nNo, jestliže je Marie Matkou Krista a Kristus je ženich Církve, pak je Marie naší tchyní.\nVložil: Magdalena07 v Neděle, 04. březen 2012 @ 16:09:49 CET\nVložil: Willy v Neděle, 04. březen 2012 @ 17:27:42 CET\nNo, nejen to, ale jelikož je Marie součástí Církve, pak by byla také svou vlastní matkou a Kristus by si bral jako nevěstu svou vlastní matku - hrůza!:-(\nVložil: helena v Neděle, 04. březen 2012 @ 09:02:12 CET\nvylomenina je, když nevíš, že BŮH je od věčnosti!\nVložil: oko v Neděle, 04. březen 2012 @ 19:13:14 CET\nTo já ale přece vím, a taky vím, že jako člověk se Bůh narodil před 2000 lety v Betlémě.\nBůh stojí nad časem, prostě stále je. Bůh nemá počátek ani konec.\nVložil: Willy v Neděle, 04. březen 2012 @ 19:33:32 CET\nJedno souvětí a dvě věty, které si navzájem protiřečí.\nJestliže Bůh stojí nad časem a nemá počátek, nemůže se narodit v čase! Před 2000 lety se v Betlémě narodil člověk Ježíš, v Němž nám dal Bůh svého Syna přesně podle Izaiášova proroctví 9:5a Neboť chlapec se nám narodil, syn je nám dán; na Jeho rameni spočinulo panství.\nVložil: oko v Neděle, 04. březen 2012 @ 20:26:24 CET\nV Betlémě se narodil člověk Ježíš, který je zároveň také Bůh. Skrze něho bylo na úsvitu věků všechno stvořeno.\nBohem být nikdy nepřestal ani jako člověk! Stále zůstal Božím Synem, který plnil vůli svého nebeského Otce.\nVložil: Studentbible v Pondělí, 05. březen 2012 @ 05:47:40 CET\nBůh se nám dal poznat v plnosti, v člověku Ježíši. Když působil Ježíš na zemi, nad stvořením nebylo bezvládí, všechno by se okamžitě zhroutilo a zaniklo. Ježíš působil na zemi v těle a konečné tělo nepojme nekonečného Boha. Že se narodil, už to popírá atribut Boha. Co má počátek, není Bůh. Nekonečný Bůh Svým Duchem vstoupil do konečného těla, ale to tělo nebylo Bůh.\nVložil: oko v Pondělí, 05. březen 2012 @ 07:12:52 CET\n..."Že se narodil, už to popírá atribut Boha."...\nPodle tvého tvrzení Ježíš není Bůh!\nPořád dokola ty stejné hereze už od dob Aria a Nestoria. A kde je teď to Ježíšovo tělo? Existuje snad někde samostatně, mimo Boha? Nebo je součástí Boha, nedílnou součástí Krista?\nVložil: Studentbible v Pondělí, 05. březen 2012 @ 09:03:48 CET\nOko, pořád nechceš pochopit, že Bůh nemá počátek, nemá konec, nemůže se narodit. Kristus je Bůh zjevený v lidském těle.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: oko v Pondělí, 05. březen 2012 @ 19:15:51 CET\n..."Bůh nemá počátek, nemá konec, nemůže se narodit."...\nOtevři si občas taky Bibli a nerozkazuj Bohu co může a co nemůže:\nNáhle se mezi ně postavil Pánův anděl; ozářila je Pánova sláva a přišla na ně veliká bázeň.\nA ten anděl jim řekl: "Nebojte se, neboť hle, zvěstuji vám velikou radost, která bude pro všechen lid.\nNeboť se vám dnes narodil Spasitel ve městě Davidově, totiž Kristus, Pán.\nVložil: helena v Pondělí, 05. březen 2012 @ 08:37:10 CET\noko, no mě těší,\nže konečně víš, že TEN co se narodil je ZJEVENÍ v těle pro naší SPÁSU, a tak budeš moci konečně odhodit břemeno pohanské trojice v trojjedinosti\nVložil: ivanp v Sobota, 03. březen 2012 @ 11:15:28 CET\ntoto stojí za samostatný komentár: ,,jsme se stali Kristovými bratry a Maria se tak stává i naší matkou - Matkou církve. Protože církev je přece sám tajemný Kristus!,,\nak je cirkev sám tajomný Kristus, tak Mária porodila s Kristom aj cirkev...takže už nie je len ,,bohorodička,,...ale aj...,,cirkvorodička,,\n...cirkev je označovaná ako telo Kristovo, ale Hlava je Kristus a my sme jednotlivé údy...to je principiálny rozdiel medzi cirkvou a Kristom...ak v tom nie je rozdiel tak Mária porodila buď cirkev s Kristom, alebo Krista bez cirkvi...ale keďže Oko dal rovnítko medzi cirkvou a Kristom, tak tam mi vychádza že porodila cirkev s Kristom, alebo žeby porodila iba Krista bez hlavy...ale ak je kristus telo tak asi oboje...už som z toho popletený...\ntakto to dopadne keď na učenie katechizmu hľadáme za každú cenu nejakú oporu v písme, nech to stojí čokoľvek...\nVložil: unshaken v Neděle, 04. březen 2012 @ 12:15:17 CET\nÚvaha bratra oko je pravdivá jen částečně a v postavení ženy - matky církve mylná.\nNejprve to chce objasnit význam slova církev. Vždy označuje shromáždění vyvoleného lidu, což již bylo ve starozákonních dobách. Toto shromáždění se nazývá hebrejsky káhál či synagógé, řecky ekklésia. Protože shromáždění Božího lidu existovalo již ve starozákonních dobách (Deuteronomium 4:10;18:16;23:1), nemůže být onou ženou-matkou církve Ježíšova matka Marie. Shromáždění Božího lidu totiž vytvořil sám Hospodin.\nDále si potřebujeme připomenout, že Bůh stvořil člověka a dal mu moc panovat nad hady a plazy:\nTuto moc člověka nad Božími nepřáteli potvrdil Ježíš (Marek 16:17,18).\nJelikož Boží nepřítel, který je nazván hadem, existoval již před stvořením člověka, lze oprávněně říci, že Bůh stvořil člověka, aby se s tímto nepřítelem vypořádal. Shromáždění Božího lidu je tedy tou ženou, která se má s hadem vypořádat, a to tím, že mu rozdrtí hlavu.\nTaké si musíme uvědomit, že hadu byl Bohem dán úděl žrát prach. Víme dobře, že had jako živočich prach nežere. Ale had jako symbol Božího nepřítele požírá člověka. A člověk je podstatou prach (viz Genesis 2:7, pro starší překlady připomínám revizi dříve používaných překladů podle prof. Biče, přejatá i katolickou církví).\nÚkolem člověka a shromáždění Božích lidí je tedy vypořádat se s Božími nepřáteli. Tedy nad Božími nepřáteli vítězit. Samotné zničení Božích nepřátel bude však dílem našeho Pána.\nV tomto textu jsem použil poznatky z Biblického slovníku, z kázání Watchmana Nee a Witnese Lee.\nVložil: oko v Neděle, 04. březen 2012 @ 20:15:18 CET\nSolidní argumentace, kdy se nevaří jen z vody! Docela příjemná změna po všech těch plivancích.\n..."Shromáždění Božího lidu totiž vytvořil sám Hospodin."...\nToto shromáždění se ovšem nenazývá Kristova církev. Je třeba si uvědomit, že Kristova církev není jen nějakým shromážděním Božího lidu, ale že je to církev Kristova, postavená až na Kristu a apoštolech. Že církev se vytváří až působením Utěšitele, seslaného po Kristově nenebevstoupení.\nKdybych se já pletl a ty měl pravdu, že církev existovala už i před Kristem,\nlogicky by Kristus nemohl pronést následující slova: "A já ti říkám, že ty jsi Petr a na té skále postavím svou církev a brány pekla ji nepřemohou. "\nNemluvil by přece v budoucím čase o něčem, co podle tebe zde už dávno bylo.\nGn 1,26 mluví o nadřazenosti člověka (všech lidí bez výjimky - i pohanů) nad všemi zvířaty a o jeho odpovědnosti hospodáře za tento svět. Přímo významově souvisí s Gn 1,28.\nZde se ale jedná o panování (o spravování země) jen v přirozené rovině.\nMk 16-17 však hovoří o čemsi docela jiném - o moci Božích dětí (křesťanů) v rovině nadpřirozené.\nAle všem, kteří ho přijali, dal moc stát se Božími dětmi, totiž těm, kteří věří v jeho jméno,\n..."A člověk je podstatou prach"...\nI Kristus byl svojí podstatou těla prach, ale změnil to porážkou satana.\nSouhlasím, že na církev se taky vztahuje výklad Gn 3,15, ale v prvé řadě se vztahuje na Krista. Kristus jako první z lidí porazil satana už navždy (nyní je satan svázán, jeho moc je omezena). Je výsadou moci Božích dětí se s úspěchem vzepřít satanu jen skrze Kristovo vítězství nad smrtí.\nPokud v tomto se mnou nesouhlasíš, vyvrať to Písmem.\nSrovnej Mt 10,1:\nPotom se s radostí vrátilo těch sedmdesát a říkali: "Pane, i démoni se nám poddávají ve tvém jménu!"\nJe třeba rozumět, že v řeči Bible je povětří satanovým královstvím (srv. Ef 2,2; Mdr 17,9; 2 Mak 5,2;.\nKonečná porážka satanova království je tak symbolicky dovršena na konci věků obsazením i posledního zbytku jeho království samotnými křesťany.\n(1 tes 4,17)\nPotom my, kdo zůstaneme živí, budeme spolu s nimi v oblacích uchváceni do vzduchu vstříc Pánu; a tak budeme navždycky s Pánem.\nVložil: unshaken v Neděle, 18. březen 2012 @ 16:00:51 CET\npokud rozlišuješ mezi církví (míněno obecně jako shromáždění vyvoleného lidu) a Kristovou církví (specifickou pro křesťany), pak Kristova církev opravdu byla založena Ježíšem Kristem.\nAle teď vznikl zajímavý teologický problém (přinejmenším pro mně): Kdo zvítězí nad Božími nepřáteli? Kristova církev, nebo ten zbytek z církve (míněno církev všeobecně - nemyslím tím však katolickou). Podle křesťanských Písem (evangelia, Zjevení, Pavlovy listy) je to církev Kristova. Dokázali bychom to navíc potvrdit i ze starozákonních textů?\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Neděle, 04. březen 2012 @ 21:14:07 CET\nHezky napsané. Snad jen že Marie byla stejně tak součástí Božího lidu, proroctví se tedy týká i jí, úplně stejně, jako Abrahama, Izáka, Jákoba, Davida a mnoha dalších\nTen, co to proroctví slyšel, si to taky popletl s fyzickou ženou. Bůh slíbil svou smlouvu Abramovi a kupodivu, Saraj byla neplodná. Bůh potvrdil svou smlouvu s Abrahamem Izákovi a kupodivu, Rebeka byla neplodná.\nPak už mu to snad došlo.\nVložil: oko v Pondělí, 05. březen 2012 @ 07:06:12 CET\n..." proroctví se tedy týká i jí, úplně stejně, jako Abrahama, Izáka, Jákoba, Davida a mnoha dalších "...\nJak vidím, fantazie a představivost pracují na plné obrátky!\nOn některý tebou z výše jmenovaných byl ŽENOU? To mi nějak uniklo! A tato "žena" ve které Bůh vzbudil nepřátelství se satanem (tedy dokonalé nepřátelství s hříchem) měla potomka, který rozdrtil hlavu satanovi?\nPokud vím, tak třeba David docela určitě zhřešil a to hříchem tak těžkým, že trestem za tento hřích byla smrt. Jen Boží milostí byl uchráněn, protože učinil pokání.\nOpravdu nevím, proč jste tak zaujatí proti výkladu, že Gn 3,15 se vztahuje v prvé řadě na Marii a Ježíše. Co vám na tom vadí doopravdy a konkrétně, věcně?\nSnad to, že byste museli přiznat, že úcta k Matce Boží má v katolické církvi své plné oprávnění?\nVložil: helena v Pondělí, 05. březen 2012 @ 08:22:49 CET\nnikdy jsi se nevyjádřil k tomu, že "bez otce bez matky" žid 7,3!\nprotože verš Gen3,15, je veršem prorockým, tak je třeba ho prorocky vyložit!\nto, že Maria obdržela dítě syna na Hospodinu a mohla ho vychovávat, někdy i pomýleně, viz den, kdy se ztratil v chrámě...a ona s Josefem stále nevěděla příčinu chování a strhávala to na normální rodičovskou roli...i zázrak v Káni, je v tomto směru velmi poučný!\nznamená vše, že se chovala jako matka a dítě krmila, ale to podstatné jí stejně ZJEVIL JEN ANDĚL GABRIEL! a ona pomalu chápala celý úkol postupně a v detailu!\ntělo Marie BŮH použil k naplnění porodu, ale všecko bylo z BOHA! Ta poslušnost k úkolu, kterou projevila, není naše "protestantská" fantazie, /a já nejsem protestant, ale KRISTOVEC/ vždyť víš, že mezi protestanty a katolíky není valného rozdílu, právě pro katolickou teologii, kterou používají jinou nemajíce, ale skutečný příklad toho, jak se máme chovat my! To, že Maria byla pannou byl požadavek každé nevěsty, ale žádná dosud neporodila bez muže, a s andělským výkladem a doprovodem, to byl ten předpověděný ZÁZRAK!\nto, že jste vy ř. katolíci Marii použili k pohanskému zbožštění, když píšeš "milosti plná" místo "milostí obdařená", tam hledej kořen zla, který provozuješ!\nnejsem vykladač Zjevení 12, ale porod té ženy, která byla pronásledována, dokonce si myslím, že hlavně historicky římskými násilníky, by Ti měl přiblížit pravdu o KRISTU a SPÁSE, Marie a její úkol je naprosto důkladně podán pouze Gabrielem!\nJejí osobní zbožštění a nanebevzetí v těle je jen ROUHAVÉ a NEOPRÁVNĚNÉ!\nps někde nahoře správně píšeš, že první člověk nebyl stvořený v hříchu, ale v době Ježíše již platilo "v hříchu počala mě matka má!"\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 05. březen 2012 @ 21:22:47 CET\nKoukám, že tvoje fantazie pracuje na plné obrátky ;-)\n- Ano, David měl potomka, který satanovi rozdrtil hlavu. Píše se o něm v bibli.\n- Vidění, které měl Jan se jistě vztahuje na Marii a Ježíše. Nám na tom konkrétně nic nevadí. Vztahuje se i na nás, v druhé řadě.\nMarii, maminku Ježíše, ctíme stejně jako kohokoliv jiného z Božího lidu. Modlářství se straníme v každé podobě.\nVložil: Gregorios777 v Úterý, 06. březen 2012 @ 07:25:02 CET\nNapř. žena oděná Sluncem a s Měsícem pod nohama ze Zj 12 také není Marie (a ani Izrael).\nA syn vytržený k Bohu také není Ježíš.\nProtože tato žena je CELE z Nebe. A ani Marie ani izrael toto postavení nyní nemají.\nBude-li žena představovat Izrael a vytržení syna k Bohu nanenevstoupení Krista, nebude to odpovídat historickým faktům. Odchod ženy do pustiny (tedy Izraele) nebyl důsledkem Kristova nanebevzetí.\nNestalo se ještě ani svržení satana-žalobce na zem.\nA navíc- Pán Ježíš nebyl vytržen k Bohu ined po narození, ale 3,5 roku strávil na zemi. A nebyl po svém narození ihned dospělý, mužný, se silou jako dospělý muž, jak říká originál NZ\nŽena symbolizuje Boží lid, svaté SZ i NZ. A syn, VÍTĚZE v Církvi na nichž Bůh naplní svůj záměr, který má s celou Církví. Vítězové jsou popsáni v listech 7 Církvím ve Zjevení. To jsou ti, kteří budou vytrženi k Bohu a vrátí se s Pánem na zem, jako nebeské rytířstvo při Jeho ruhém, zjevném příchodu.\nVložil: helena v Úterý, 06. březen 2012 @ 08:55:46 CET\njistě, a kdo tedy bude pásti prutem železným? to není jasný KRISTUS?\nVložil: Willy v Úterý, 06. březen 2012 @ 09:49:52 CET\nZj 2:26-28a Kdo vítězí a zachovává moje skutky až do konce, tomu dám vládu nad národy; bude je pást železnou berlou a budou rozbíjeny jako hliněné nádobí, jak jsem to i já přijal od svého Otce.\nVložil: Willy v Úterý, 06. březen 2012 @ 09:50:34 CET\nheleno, Greg má pravdu.\nVložil: helena v Úterý, 06. březen 2012 @ 10:21:51 CET\na dám jemu HVĚZDU JITŘNÍ, ano to je podle Písem Sv KRISTUS /Zj 2, 28/\na věříte tedy, že ta žena v GENESIS je ta ze Zj 12?\nVložil: Willy v Úterý, 06. březen 2012 @ 10:38:22 CET\na dám jemu HVĚZDU JITŘNÍ, ano to je podle Písem Sv KRISTUS /Zj 2, 28/ Amen, i když z úst Pána Ježíše Krista to zní zvláštně.\na věříte tedy, že ta žena v GENESIS je ta ze Zj 12? Souvislost mezi těmito dvěma ženami jsem v Písmu nestudoval. Primárně se v knize Genesis 3:15 jedná o Evu a jestli je předobrazem ženy ze Zjevení 12 je v tuto chvíli otázka. Zcela jistě je však Eva předobrazem Církve. Ta žena ze Zjevení 12 představuje všechny SZ a NZ věřící (nejen Církev) a syn-muž, kterého porodila, není Pán Ježíš, nýbrž vítězní věřící (Zj 2. a 3. kapitola), tvořící nevěstu Kristovu. Takže mi z toho vyplývá odpověď na položenou otázku - ne.\nVložil: helena v Úterý, 06. březen 2012 @ 11:17:09 CET\nzvláštní z úst Krista? ...\ntak, kdo je to podle Tebe, až to dostuduješ\nVložil: Pastýř v Úterý, 06. březen 2012 @ 16:05:38 CET\na syn-muž, kterého porodila, není Pán Ježíš, nýbrž vítězní věřící (Zj 2. a 3. kapitola)\nTo je výklad Watchma Nee? Pokud je to jeho učení, mnohé mi to vysvětluje.\nVložil: Gregorios777 v Úterý, 06. březen 2012 @ 22:51:25 CET\nano je to jeho výklad. Plně v souladu s Písmy.\nVítězové mají vykonat za Církev to, co mela vykonat celá Církev. A celá Církev z toho má a bude mít užitek.\nPříkladem vítězů ve SZ jsou Levité, kteří dokázali, že jsou hodni sloužit Bohu, protože napříč svým citům dokázali usmrtit i své modlářské bratry.\nDalším příkladem je 300 Gedeonových mužů.\nCo ti mnohé vysvětluje? Buď konkrétní.\nVložil: Pastýř v Středa, 07. březen 2012 @ 08:10:20 CET\nmůžeš mi, prosím, dát odkaz, kde to Nee píše? Jinak nepochybuji, že to má Nee podloženo dalšími verši.\nVysvětluje mi to eschatologický triumfalismus. Charismatici byli silně ovlivněni Neeho eklesiologií a učednickým pojetím, což se projevilo v Patýřském hnutí. Viz učeni o "přikryti" a "delegované autoritě". Dlouho jsem přemýšlel, kde se vzala doktrína a vítězícím Božím lidu. Toto by mohl být jeden z pilířů. I Nee to jistě ale někde převzal. Ještě to chci prozkoumat.\nPředem dík za odkaz.\nVložil: Gregorios777 v Středa, 07. březen 2012 @ 12:03:20 CET\nmáš něco proti biblickému učení o vítězných věřících, přemožitelích?\nVložil: Gregorios777 v Středa, 07. březen 2012 @ 20:55:47 CET\nNee vychází ze školy učení tzv. Plymouthských bratří.\nNa této adrese jsou vyučování jejich učitelů. Kliknutím na zelené jméno učitele, se otevřou jejich vyučování.\nVložil: Gregorios777 v Středa, 07. březen 2012 @ 21:41:25 CET\nVložil: Gregorios777 v Středa, 07. březen 2012 @ 11:53:57 CET\nPodrobně je to rozpracované v neeho knize "Slavná Církev" z nakladatelství Proud (www.proudknihy.cz).\nVložil: oko v Středa, 07. březen 2012 @ 08:14:23 CET\n..."jistě, a kdo tedy bude pásti prutem železným? to není jasný KRISTUS?"...\nKristus a s ním také svatí v nebi spolu s Kristem (Zj 2,26-28).\nVložil: vlastik v Středa, 07. březen 2012 @ 12:24:27 CET\nTen, dle některých , nemá nárok, ani na trůnu prý nesedí.\nVložil: helena v Čtvrtek, 08. březen 2012 @ 09:18:56 CET\ndůležité je, že oko chce,\naby tam seděla hlavně Maria a o ostatních raději nemluvit, tam to zbožštění již není tak důležité\ncelý článek tématu je o o tom, že máme jen důležitou MATKU MARII\na komu se to nezdá, kličkuje a vyhýbá se...\nVložil: vlastik v Čtvrtek, 08. březen 2012 @ 16:24:24 CET\nano, máme Velekněze ,Krále spravedlnosti a pokoje.Toho ,který je bez otce, bez matky, bez předků, jeho dny nemají počátek a jeho život je bez konce.\nEU, je dle kardinála Vlka , Marie - EU je žena oděná sluncem ze Zj. a basta! Komu se to nezdá má smůlu:-))\nVložil: oko v Čtvrtek, 08. březen 2012 @ 16:44:53 CET\n..."důležité je, že oko chce, aby tam seděla hlavně Maria"...\nHeleno, zkus někdy mluvit raději sama za sebe. Oko tě svým mluvčím nejmenoval, tak netlumoč, co si on "myslí."\nPlácáš pak zbytečně hovadiny.\nOko nic nechce.\nKristus už nyní kraluje (Mt 28,18), má veškerou moc na nebi i na zemi. Kristovo království je už nyní realitou a svatí v nebi na něm mají svůj podíl. Jak to vypadá když vládne Kristus, se můžeš dočíst v Písmu:\n"Víte, že vládcové národů nad nimi panují a velikáni nad nimi užívají moc.\nI svatí v nebi mají podíl na Kristově vládě (Zj 2,26-28; Zj 3,21) a proto nám projevují svou lásku a pomáhají. Všichni dohromady vytváříme jedno velké společenství v Kristu. Všichni, včetně andělů!\nOn svým andělům vydal o tobě příkaz, aby tě chránili na všech tvých cestách ...\nVložil: Gregorios777 v Čtvrtek, 08. březen 2012 @ 20:33:54 CET\npokud vím, tak zesnulí svatí jsou nyní pod Božím oltářem v Nebi (Zj 6,9-11).\nMísta ze Zj 2 a 3 se vztahují na vítězné věřící, kteří budou hodni vstoupit do Kristova tisíciletého Království na zemi, ve kterém Kristus usedne na zaslíbený Davidův trůn v Jeruzalémě (Lk 1,32).\nVerše se týkají právě této odměny v Království.\nMá snad dnes jakýkoli zesnulý svatý danou moc nad pohany a spravuje je železnou berlou, jak uvádí tebou uvedený verš Zj 2,26-28?\nVložil: vlastik v Čtvrtek, 08. březen 2012 @ 21:59:42 CET\n----Místa ze Zj 2 a 3 se vztahují na vítězné věřící, kteří budou hodni vstoupit do Kristova tisíciletého Království na zemi, ve kterém Kristus usedne na zaslíbený Davidův trůn v Jeruzalémě (Lk 1,32).\nMá snad dnes jakýkoli zesnulý svatý danou moc nad pohany a spravuje je železnou berlou, jak uvádí tebou uvedený verš Zj 2,26-28?-----\nCo Tě tedy vede k tomu, že v Božím království neusedl vzkříšený Král -Svatý Izraele - na trůnu Davidově ,který Mu byl dán? A o vrchním Jeruzalému je řečeno,že je naše matka.\nSínaj odpovídá pozemskému Jeruzalému ,z kamene a cihel. O Sijónu však :\n1 Davidův, žalm. Výrok Hospodinův mému pánu: „Zasedni po mé pravici, já ti položím tvé nepřátele za podnoží k nohám.“\n6 Bude soudit pronárody – plno mrtvol všude –, on rozdrtí hlavu velké země.\n7 Cestou z potoka pít bude, proto vztyčí hlavu.\nChvála nebeskému Otci ,který nás přenesl do království svého milovaného Syna.\nVložil: Gregorios777 v Pátek, 09. březen 2012 @ 07:30:56 CET\nnezapomínej, že Kristu byl SZ proroctvími zaslíben Davidův pozemský trůn v Jeruzalémě (David na jiném neseděl). A ten Kristus převezme při svém druhém příchodu, kdy založí své 1000 let trvající Království Nebes na této zemi. A kdy bude Jeho Vláda nade vším také VIVITELNÁ, bude to i politická Vláda nad Královstvími.\nKrálovství bude odměnou Jemu a vítězným svatým, kteří následovali Beránka kam by koli šel.\nSvatí, kteří chodili v těle a dělali si ci chtějí do tohoto Království samozřejmě vůbec nevstoupí. Nebudou HODNI.\nVložil: Gregorios777 v Pátek, 09. březen 2012 @ 07:32:46 CET\nKrálovství má více aspektů, od čistě duchovního až k čistě fyzickému. A zatímco věčná spása je zcela zdarma a z milosti, tak VSTUP do Království je vázán mnoha desítkami podmínek, o kterých se píše v NZ. Přečti si třeba Mt 5-7. kap. To všechno jsou podmínky vstupu do fyzického 1000 letého Království.\nVložil: helena v Pátek, 09. březen 2012 @ 07:32:15 CET\nnejsem tu se s Tebou hádat, ale píšeš své názory sem, již tak dlouho, že jsem si dovolila je ZNÁT!\nMaria a její zbožštění je pro Tebe ten důvod, pro jsi napsal celý článek, ze kterého se vine naše diskuze! a přesto díky za ní, za tu diskuzi;\no zesnulých v nebi nevíme mnoho, ale zrak a sluch naší víry, nám nedovoluje překračovat tu hranici neviditelného po svém!\nAno, jsou věřící zesnulí u PÁNA, není tam jen Maria, a všichni čekají na proměnu těla! O nějakém "fyzickém" vládnutí vůči zemi Písmo Sv, ani slovo! Tak to v sobě kroť!\nDá se z toho čuchat zase jen spiritismus a mluvení s mrtvými, brrr\nTo, co Ti já vyčítám, je to, že, že opomíjíš to, co jsme prožili my od hříchu ospravedlnění křesťané, to jsem Ti napsala stokrát!\nŽe naše vládnutí je s tím mečem na obě strany ostrým a tím je JEHO SLOVO, žádná tradice, ani to, co se nazývá neseriozními deuterokanonickými spisy!\nTy tu šermuješ vládnutím jako na hradě, ale to, že Království Boží je mezi námi, žel vůbec NENAPLŇUJEŠ!\nTo, že čekáš na očistec, to DOKAZUJE!\nMy na NIC tomu podobného nečekáme, protože náš PÁN a Vládce a Král přišel ve fyzickém těle, aby nám DAROVAL SMÍŘENÍ S BOHEM!\nTen, kdo jde do očistce, žádné smíření NEMÁ! Tak nám tu nekaž svoje ř.kat věci a bludy!\nNejdříve tu MOC prožít za života na zemi a pak můžeš se pouštět do těch nám, okem lidským neviditelných věcí v nebi!\nTo neustále PŘEKRAČUJEŠ! Jsi více, než nevěrohodný a nech si to pro Ty své spolu - věřící, kteří to přijali bezprecedentně jako Ty z ŘÍMA!\nVložil: oko v Pátek, 09. březen 2012 @ 09:58:58 CET\nTeď zde uvedu pár vyhlášení o svojí víře, kde můžeš poznat, že se o mě naprosto mýlíš.\n1.) Maria a její zbožštění je pro Tebe ten důvod\n- naprosto odmítám, že bych kohokoli kdy dával na roveň Bohu!\nVztah ke svatým v nebi je na rovině lidství, jsou to vztahy mezilidské. Jeden z lidí (Kristus) však vládne na nebi i na zemi a v jeho lidství s ním sdílí jeho trůn také svatí v nebi. Vládnou spolu s Kristem, jak o tom svědčí Písmo (Zj 2,26-28).\nKristus vládne jako Bůh (a tam nemá žádnou konkurenci) - vládne však zároveň jako člověk - vítěz, a to způsobem, jak sám popsal v Mt 20,25 a jak nabádal vládnout i své učedníky.\nPokud by svatí v nebi však neměli možnost projevovat skutky lásky nám žijícím, byli by na tom v nebi hůř, než za života na zemi. Je snad kvalita života v nebi o tolik horší?\nŽalm 91,11 svědčí o tom, že také adělé mají možnosti, jak nám žijícím lidem pomáhat. Není slušností jim za to poděkovat (a tím s nimi také vytvořit společenství v lásce)?\n2.) To, že čekáš na očistec, to DOKAZUJE!\n- Vůbec nečekám na očistec a naopak dělám všechno proto, abych se očistci vyhnul a usiluji žít tak, aby mně v okamžiku smrti už nic nebránilo vejít s Kristem do nebeské slávy. Proto se pravidelně z hříchů očišťuji pokáním a pravidelně přijímám Krista do svého srdce v eucharistii. Žiji tak v radostné naději na věčnou spásu (nikoli v jistotě věčné spásy - ta je nebiblická).\nVložil: ivanp v Pátek, 09. březen 2012 @ 12:51:46 CET\nProto se pravidelně z hříchů očišťuji pokáním a pravidelně přijímám Krista do svého srdce v eucharistii. Žiji tak v radostné naději na věčnou spásu (nikoli v jistotě věčné spásy - ta je nebiblická).\n...evangelium po rímsky:\nJán 1:12 Ale tým, čo Ho prijali, (v oplatke bez vína) dal moc stať sa deťmi Božími, tým, čo veria v Jeho meno,\nKolosenským 2:6 Preto, ako ste prijali Krista Ježiša, Pána, (v oplatke bez vína) v Ňom žite,\nVložil: helena v Sobota, 10. březen 2012 @ 09:04:59 CET\npodle vaší ř.teol nemáš naděje se vyhnout očistci, ať děláš co děláš, to za a.)\nani, když tučně ZAPLATÍŠ! jinak až se vyhneš očistci, "dej vědět"...\nsvatí v nebi neprojevují skutky pozemské lásky, to jsou těžce výmluvné bláboly ze Tvé strany!\nMy máme jediného přímluvce a tím je Ježíš Kristus náš Velekněz! JE JEDINÝ, slyšíš?\na slušnost by byla se omluvit Kristu našemu PÁNU za to, co umenšuje podle vás JEHO zásluhy, díka PORODU Marie!\nA zase chceš předbíhat dobu, kdy budeme jako andělé, kteří se nežení a nevdávají?! takže pokud byl kdy seslán anděl Hospodinův se zprávou a třeba do boje, tak to prosím Tě nevtahuj na zesnulé svaté!\na se spoluvykupitelkou jste to také nevyhráli, i když jí prý zatím nemáte odsouhlasenou, inu co není, může býti\nmoc se tu nevytahuj s tou svojí římskou "pravdou" je to trapné...\nVložil: oko v Sobota, 10. březen 2012 @ 20:32:10 CET\n..."svatí v nebi neprojevují skutky pozemské lásky, to jsou těžce výmluvné bláboly"...\nLáska opravdu není pozemská a nebeská, je jen jedna láska - a pramení z Boha.\n..."zase chceš předbíhat dobu, kdy budeme jako andělé, kteří se nežení a nevdávají?"...\nJá nepředbíhám dobu.\nSvatí v nebi jsou přece už nyní jako andělé. A o tom svědčí samotný Kristus!\nA protože nyní už jsou jako andělé - On svým andělům vydal o tobě příkaz, aby tě chránili na všech tvých cestách (Žl 91,11).\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: helena v Neděle, 11. březen 2012 @ 07:23:19 CET\nláska lidská je ta mezi bližními je nedokonalá a jmenuje se FILIA;\nláska Boží ta věčná a dokonalá to je AGAPÉ, to je láska evangelia Kristova, tedy BOŽÍ!\ntakže rozdíl je obrovský;\ntedy nedokonalá lidská láska, Tě nemůže zachránit před věčnou smrtí, tedy opět NIC\nTvoje učení, že již nyní jsou svatí jako andělé a my mohli na ně použít ten Žalm 91, je mylné, protože oni nejsou jako andělé a stále čekají na proměnu, aby se jimi mohli stát, čti zprávy apoštolů i Zjevení Jana;\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: oko v Neděle, 11. březen 2012 @ 11:05:46 CET\nTaké žijící křesťan v Kristu je už schopen milovat láskou "agapé!"\nJinak by křesťanství nemělo ve světě žádný smysl.\nMilovat své nepřátele nejde jinou láskou.\nOhledně svatých, kteří jsou už spolu s Kristem (Fp 1,23) - tak ti už nyní zažívají věčnou blaženost, která jde mimo hranice lidského rozumu. V této blaženosti jim už nic nechybí (dokonce ani tělo - člověk bez těla by nebyl úplný a to je v rozporu se stavem blaženosti v nebi), jsou spolu s Kristem už součástí věčnosti, mimo náš reálný čas.\nZ pohledu lidí žijících v reálném plynutí času sice čekají na proměnu na posledním soudu, ale z pohledu věčnosti už proměněni jsou. Na věčnosti je už jen přítomnost - a stav oslavení. Ale tento zdánlivý rozpor je nad lidské možnosti chápání, za hranicemi omezeného lidského rozumu.\nKdykoli se žijící člověk přiblíží k Bohu, narazí na svoje hranice rozumu. Dále se jde dostat vírou. Ale i víra má své hranice a nejdál se dostane láska (1 Kor 13), praktická zkušenost křesťana se zažívání blízkosti Krista spolu s anděly a svatými v nebi.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: ivanp v Neděle, 11. březen 2012 @ 11:40:43 CET\na preto ap.Pavel nosil na krku svaté ostatky mučeníka Štefana, pretože ho pracirkev kanonizovala za svatého a patróna mučeníkov a dvanásti apoštolovia celebrovali svatú omšu za skorý návrat Štefana z očisca...v tom všetkom im pomáhala prvá po Bohu panna ktorá bola ale už v tom čase vzatá z telom a dušou do neba kde sa prihovára za apoštolov a apoštolovia sa modlia k nej a takto všetci tvoria nádhernú rímsku jednotu...\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: oko v Neděle, 11. březen 2012 @ 18:25:49 CET\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: ivanp v Neděle, 11. březen 2012 @ 19:25:55 CET\n...a ešte Pavol vyhlásil Timotea za ,,svatého,,...a daroval mu sošku panny márie snežnej a k tomu pribalil škapuliar so slovami:\n,,ak budeš nosiť tento škapuliar, tak budeš spasený,,...\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Žena z Gn 3,15 (Skóre: 1)\nVložil: oko v Pondělí, 12. březen 2012 @ 07:56:26 CET\nŠkapulíř je taky jen takový "Pavlův" šátek!\nSe stejnou mocí od Boha pro toho, kdo ho s vírou používá.\nVložil: helena v Pondělí, 12. březen 2012 @ 07:37:24 CET\nBŮH JE LÁSKA! My jsme jen lidské stvoření, tedy naše nároky na to být BOHEM i v lásce jsou nulové!\nTo co píšeš, zavání dokonce pantheismem, kdy BŮH obsahuje stvoření, které je MU rovné, NENÍ a NIKDY NEBUDE!\nTen, kdo se dotkl Boží Slávy /ŠEKINY/ ví, že jako člověk tu JEHO lásku nemá a čeká v pokoře na milost jejího daru!\nVy římané stahujete denně na své oltáře nabubřele Krista Pána ve své moci k nám na zem a žádná práva jste k tomu neobdrželi, jen vaše moc je zlovůlí, a přesně tak zní Tvoje vyznání víry, jak odpoušťíš svým nepřátelům...\nJe to tristní Tě poslouchat, když všechno, co je nám určeno a není to jen to co je až po smrti, máš nepochybně za hranicemi lidského rozumu!\nNám je určeno duchovní bohatsví bytí s KRISTEM nyní skrze JEHO krev, kterou za nás prolil na golgotském kříži!\nNIC není ze zásluh naší osobní lásky, která je pouze nepatrným dosahem té BOŽÍ!\nVzpamatuj se konečně a staň se konečně křesťanem člověče!\nVložil: oko v Pondělí, 12. březen 2012 @ 08:06:08 CET\n..."nyní skrze JEHO krev, kterou za nás prolil na golgotském kříži!"...\nA jak se bez zpřítomnění oběti asi tak nyní dostaneš ke Kristově krvi, prolité před dvěma tisíci roky?\nVzpamatuj se už konečně!\nČlověk není v lásce Bohem, ale je obrazem Boha. Máme milovat podobně, jak miloval Kristus. Kristus miloval láskou nadpřirozenou, láskou Boží (agapé) - modlil se i za své nepřátele.\nPodobně to máme dělat i my a nestáváme se proto ještě vůbec bohy. Máš divné myšlenkové asociace.\n(1 Pt 1,14-16)\nJakožto poslušné děti se nepřizpůsobujte dřívějším žádostem jako v době své nevědomosti,\nale jako je svatý Ten, který vás povolal, buďte i vy ve všem svém chování svatí.\nVložil: helena v Pondělí, 12. březen 2012 @ 08:56:17 CET\nTobě, který statečně akorát nesmyslně papouškuješ, nemá smysl vykládat svaté duchovní věci\nchápeš pouze rozumem a ještě nikoli z vl hlavy\nps já jako křesťan určtě nemusím chodit k římskému oltáři pro to nejdražší neb to již MÁM\nVložil: oko v Pondělí, 12. březen 2012 @ 18:53:18 CET\nMůžeš nám objasnit, co konkrétně je na mém tvrzení špatně a jak by to mělo být správně?\nVložil: Gregorios777 v Pondělí, 12. březen 2012 @ 22:44:35 CET\nKristus se obětoval skrze Věčného Ducha. Ten je nezávislý na čase. Nic zpřítomňovat se nemusí. Kristus obětoval JEDNOU a JEDNU věčně platnou Oběť. My se nemusíme dostávat k Jeho krvi, my se k ní dostáváme VÍROU.\nApropos, ta vaše "oběť" je přece NEKRVAVÁ ne?\nVložil: oko v Úterý, 13. březen 2012 @ 07:28:41 CET\n..."Kristus se obětoval skrze Věčného Ducha."...\nKristus se obětoval sám z poslušnosti nebeskému Otci. Duch pak vychází z Otce a je opětován Synem. Duch je tedy zosobněnou Láskou mezi Otcem Synem.\nTaké Kristus je nezávislý na čase - a tím i jeho oběť.\nMy se k této jeho oběti v našich životech buď jen připojujeme, čerpáme z ní pro sebe i bližní užitek - nebo nepřipojujeme a nemáme z ní nic.\n...Jestliže pak někdo nemá Kristova Ducha, ten není jeho. ...Jestliže tedy Duch Toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, přebývá ve vás, pak Ten, který vzkřísil z mrtvých Krista, obživí i vaše smrtelná těla skrze svého Ducha přebývajícího ve vás. (Ř 8)\nNaši účast na Kristově oběti nekrvavým způsobem ustanovil sám Kristus při poslední večeři.\nKristus už za nás úpřece jednou krev prolil a jen proto naše účast na jeho oběti může nyní už být nekrvavá.\nRe: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: helena v Úterý, 13. březen 2012 @ 07:36:09 CET\nŽid 9,28: KRISTUS jednou jest obětován, k shlazení hříchů mnohých!\ntedy káždá oběť, kterou, páchají všichni římští na svých oltářích je KŘIVOPŘÍSEŽNÁ!\nPamátka VP není žádnou krvavou nebo nekrvavou oběťí, ani žádnou transsubstanciací-přepodstatněním, prováděnou z lidské vůle, ale je slavnostním společenstvím svatých, vyvolaných, kteří se scházejí pod najdražší Kristovou krví z Golgoty, a kteří milují svého PÁNA a ON je! AMEN!\nRe: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: oko v Středa, 14. březen 2012 @ 07:43:58 CET\n..." je slavnostním společenstvím svatých, vyvolaných, kteří se scházejí pod najdražší Kristovou krví z Golgoty,"...\nA jak se pod touto krví z Golgoty, prolitou před 2000 roky mohou scházet, pokud nevěří v její zpřítomnění v tomto čase?\nRe: Re: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: helena v Středa, 14. březen 2012 @ 09:26:39 CET\nevidentně se chceš bavit o ničem, neb ty zpřítomňovací transsubstanciační manévry jsou na římské cestě! Protože my máme stálou PŘÍTOMNOST VŠUDYPŘÍTOMNÉHO, nám daného DUCHA Sv, nás milujícího SPASITELE, který jen JEDNOU jedinkrát se za nás obětoval a my v té památce VP hlavně děkujeme, neb s NÍM v té krvi máme lepší smlouvu!\nTy to máš "moderní" jako v těch reklamách táta a syn, jak je důležité kdykoli měnit a znovu navazovat, potvrzovat, tak se více nerač obtěžovati bezduchými otázkami, které nemáš čím chápat, díky a BUĎ ZDRÁV!\nChápat? (Skóre: 1)\nVložil: Vaszti v Středa, 14. březen 2012 @ 13:53:08 CET\nChápat by bylo čím, ale jak chcete jinak vysvětlit to, co vysvětlil jasně Pán Ježíš v Bibli? Pán Ježíš je Bůh.\nRe: Chápat? (Skóre: 1)\nVložil: vlastik v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 10:12:23 CET\nNepotřebujeme ,aby nám nějaký " řk šaman" zpřítomňoval Ducha, vždyť ON v nás přebývá. :-)\nVložil: Vaszti v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 16:25:37 CET\nsola Scriptura - zůstaňte ve mně a já ve vás. Věřte evangeliu.\nVložil: vlastik v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 23:33:00 CET\nAmen, a souhlasím.\nMáš život věčný?\nVložil: Gregorios777 v Středa, 14. březen 2012 @ 19:35:30 CET\nKristova krev vytekla JEDNOU, před dvěma tisíci lety. A tato Oběť nás navěky vykoupila. Nic více než víry k tomu není třeba. Podlož Písmem to, že je třeba tuto krev dnes zpřítomňovat.\nRe: Re: Re: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: helena v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 09:01:49 CET\nmy NIC zpřítomňovat nemusíme, my znovunarození máme PŘÍT0MNOST JISTOU!\nJÁ JSEM S VÁMI PO VŠECHNY DNY AŽ DO SKONÁNÍ SVĚTA! Mat 28,20 AMEN!\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: oko v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 14:35:22 CET\nAno, "Já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa" - ve svém skutečném těle a krvi jsem s vámi!\nVždyť jsme, ač mnozí, jedním chlebem, jedním tělem, neboť máme všichni podíl na tom jednom chlebu.\n(1 Kor 11,27)\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: Vapel v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 14:49:04 CET\nA čemu z toho oko nerozumíš? Pěkně jsi nám ukázal, čím máme být živeni, já tam čtu chlebem, ne tělem. No a ap. Pavel psal o nehodnosti a vině, těla a krve Pána, což je ale o něčem jiném, ne o jedení chleba a pití vína, ne? Protože to má svoji symbolickou váhu, která je založena na faktické oběti. Tělo představovalo odpuštění hříchů a krev, ta zase zpečeťovala novou smlouvu, kterou s námi Bůh, prostřednictvím svého Syna, Boha, který je po pravici Otcova trůnu, s námi uzavřel.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: oko v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 19:08:36 CET\n..." Pěkně jsi nám ukázal, čím máme být živeni, já tam čtu chlebem, ne tělem."...\nJá tam zase čtu, že chléb se stal tělem.\nvzal chléb, vzdal díky, rozlomil a dal jim ho se slovy: "To je mé tělo,\nTento Chléb = Kristovo tělo.\nNebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nemáte v sobě život.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: Vapel v Pátek, 16. březen 2012 @ 10:53:40 CET\nPřipomeň si předcházející verše:\n35 Ježíš jim odpověděl: "Já jsem chléb života. Kdo přichází ke mně, nebude nikdy hladovět; kdo věří ve mě, nebude nikdy žíznit.\nJežíš svými zázraky, kdy fakticky nasytil zástupy, ale i tím, jak vyučoval ukázal, jak to myslí. Ne jen, že si to máme na svých shromážděních připomínat v přijímání chleba a vína, kdy si to vše připomínáme (1Ko 11,\n20 To, co probíhá na vašich shromážděních, není žádná večeře Páně.), ale i tím, že stavíme na Kristu tedy přijímáme jeho slovo-učení. Jak to pěkně Jan ukázal v 6, 35.\nVložil: vlastik v Pátek, 16. březen 2012 @ 11:02:59 CET\nTo ano a Amen.J\nsi tedy spasen,máš život věčný?\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: oko v Sobota, 17. březen 2012 @ 19:14:07 CET\nJistěže je každý křesťan Kristem spasen už v okamžiku křtu a zde se také stává dědicem života věčného.\nNyní máme zákonný nárok na nebe, který je ovšem podmíněn křesťanským životem - vytrváním v dobrém až do konce (Mk 13,13).\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: vlastik v Pondělí, 19. březen 2012 @ 08:17:30 CET\nproč bychom nevytrvávali v dobrém, žijeme-li z víry v Krista.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: KRISTUS jednou jest obětován! (Skóre: 1)\nVložil: oko v Pátek, 23. březen 2012 @ 19:31:01 CET\n..."proč bychom nevytrvávali v dobrém, žijeme-li z víry v Krista."...\nProtože v nás stále dřímá hříšná přirozenost, náklonnost ke zlému. Stále je to boj a tento boj nemá dopředu stanoveného vítěze. Náš protivník je strašný a my jsme ve svém vztahu k Bohu nestálí.\nVložil: Vapel v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 14:41:56 CET\nMy si máme připomínat, díky chlebu a vínu, co pro nás znamená oběť Krista, ale nemáme si připomínat oběť jako takovou, ta byla dle tohoto inspirovaného výroku:\nŽd 9, 28tak i Kristus byl jen jednou obětován, aby na sebe vzal hříchy mnohých; po druhé se zjeví ne už kvůli hříchu, ale ke spáse těm, kdo ho očekávají.\nKdyž už, tak se těším ne na nějaké zpřítomňování, ale zjevení pro moji spásu. Dle toho verše, viz výše, vy ale děláte, že se zjevuje při každé eucharistii, což je proti Písmu a úplný nesmysl!\nVložil: oko v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 19:13:34 CET\nAby Kristus vzal také tvoje hříchy na sebe, musí je umýt vlastní krví, na kříži prolitou.\nTo je možné jedině tak, že ty sám se ocitneš pod křížem ...\nJak to, že to má být proti Písmu, když v Písmu je naopak napsané, že kdo nebude jíst jeho tělo (opravdu pokrm) a kdo nebude pít jeho krev (opravdu nápoj) - nebude mít v sobě život?\nVložil: Ferra v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 16:16:27 CET\nMilý oko, tak jako v každém těle krev očišťuje od jedů a nečistot, tak i v Kristově těle, jehož jsme údy, průběžně čistí své údy, aniž by bylo potřeba stát pod tělem proklatým hřeby a nechat ji na sebe kapat, jsa stále mimo toto tělo.\nVložil: oko v Čtvrtek, 15. březen 2012 @ 19:28:47 CET\n..." tak i v Kristově těle, jehož jsme údy, průběžně čistí své údy,"...\nNa první pohled velmi logická úvaha. Ale platí evidentně jen pro dokonale zdravé tělo.\nA co když je úd nemocen hříchem?\nA dostáváme se k tomu, proč potřebujeme svátosti, abychom se hříchů zbavovali a proč potřebujeme Kristovo tělo a krev fyzicky jíst a pít - abychom oslavovali Boha také svým tělem (1 Kor 6,20).\nVložil: helena v Pátek, 16. březen 2012 @ 08:29:33 CET\nOD KDY JE JEDENÍ TĚLA KRISTOVA A PITÍ JEHO KRVE POŽÍVÁNÍ OČAROVANÉ OPLATKY?\nVložil: oko v Sobota, 17. březen 2012 @ 19:10:00 CET\nMluvím jako k rozumným lidem; sami posuďte, co říkám.\nKalich požehnání, který žehnáme - není to snad společenství Kristovy krve? Chléb, který lámeme - není to snad společenství Kristova těla?\nVložil: helena v Neděle, 18. březen 2012 @ 09:07:58 CET\njá již nejsem jen nějak tělesně rozumný člověk, já JSEM DUCHOVNÍ! takže ke mně nedolehlo, Tvé ďábelské ševelení...\nale s Lojzou Ti to jde, ten si s Tebou, asi tu děsnou oplatku vezme bez problémů, neb jako správný ekumenista, dá každému...\nVložil: oko v Neděle, 18. březen 2012 @ 09:16:15 CET\n..."takže ke mně nedolehlo, Tvé ďábelské ševelení..."...\nZřejmě jsi nepostřehla, že to jsem vůbec nezaševelil já, ale zaševelil k tobě sám Bůh.\nA Boží slovo určitě není ďáblovo ševelení ...\n(1 Kor 10,14-17)\nA proto, moji milovaní, utíkejte před modlářstvím.\nVložil: Gregorios777 v Pondělí, 19. březen 2012 @ 05:40:05 CET\nvždyť vy přijímáte stejně pouze "tělo", krve vám napít nedají. Tu má jen kněz. To vám nevadí? Kde jste nechali krev? Vždyť vy nepřijímáte vše co máte. Jak byste tedy mohli mít věčný život (podle vás)?\nVložil: Starkey v Neděle, 18. březen 2012 @ 10:07:31 CET\nDuchovní člověk se nerouhá Bohu, takže s vaší rádobyduc*****stí si, milá dámo, běžte někam...\nA cítíte, co to tady s*****í? Že by vaše samochvála? Ale fuj...\nVložil: helena v Pondělí, 19. březen 2012 @ 06:49:31 CET\na podobojí nebo nepodobojí všechno jedno, že,\na to jsme se ještě nedobrali co a čího vlastně vlastně jíme...\nno vaše věc\na pokud jde o ten odér, tak je silně sirný\nVložil: Starkey v Středa, 21. březen 2012 @ 08:25:40 CET\nJestli máte problém se sírným odérem, doporučuji jíst méně cibule, která má totiž vysoký obsah síry. Mělo by to zabrat, zkuste to. Paj již jistě bude menší plynatost se sírným zápachem.\nVložil: monsek v Pondělí, 19. březen 2012 @ 08:11:47 CET\nNikdo zde, ani adventista, ani katolík a ani antiadventista milující Krista, od jehož lásky nás nic neoddělí, ani naše chyby, není mezi dítkami Božími ničím víc a ničím méně.\nNech stranou své lidské já a dovol Bohu posoudit, kdo říká pane, pane.. a kdo má lásku. Nejsem ekumenista, ale stejně jako Bůh milující hříšníka, snad se nemýlím vlastní domýšlivostí, miluji svého bratra stejně, jako já závislého na Boží milosti - a ta, jak je známu není opdměnou za dokonalost, ale darem těm, kteří ji potřebují a chtějí.\nAsi jsem byl naučen -nejen bratřími asestrami - ale i poznáním Boží lásky v mém životě ne vždy lehkém, milovat trochu jinak, než Ty a slova nvehodně projevené "lásky" mně bolí, pokud je říká někdo, kdo Krista zná. Od světských lidí top čekám.\nI přesto tě Bůh miluje stejně jako mně a oka. A pokud uvidíš něco krásného, jako je třeba respekt k bratrovi, který stejně jako já a Ty, Krista hledá, nehledej v tom ekumenismus a nebo nějaký falůešný záměr.\nJá budu Já a pokud ve mně bude Kristus, budu odrážet jeho charakter, i když se mi to, jako člověku, nedaří. A nebudu dělit lidi podle toho, kde jsou, ale podle toho po čem touží a já věřím, že po Kristu.\nOn nepotřebuje silná slova, výkřiky amen ani haleluja, jeho slovo - ne ta naše - lidská srdce oslovuje a samo o sobě je silou, ze které můžeme čerpat, ale nemůžeme je směrovat, aby v srdcích lidí působilo jinak, než Duchem Svatým a tak nám k jeho oslavě zbývá jen tlumočení toho slova a láska, která se dá/nedá předstírat, ale v tom předávaném slově buďto je a nebo není.\nOtom je má "ekumena" nikoliv o spojování lidsky nespojitelného, co může spoéjit jedině Bůh.\nJežíš tě miluje a volá - Jesus te ama e chama - to je evangelium, a díky za každého, kdo to poznal.\nVložil: helena v Pondělí, 19. březen 2012 @ 08:52:25 CET\nSTRAŠENÍM ke spasení přivozujte, z ohně je vychvacujte, v nenávisti mějte i tu skrze tělo poskvrněnou sukni!\nHŘÍCH je to co nás odděluje a odělilo již v ráji od Boha!\nKdo v hříchu a lži zůstává nemůže být JEHO!\nNato máme Písma Sv, abychom se dozvěděli o Něm a přišli k NĚMU!\nJe snad zjevené tajemství svatým anihilace duše? když je psáno u Mat 10, 28, že se nemáme bát těch, kteří mordují tělo, ale duši zamordovat NEMOHOU... a Ty jí klidně necháš anihilovanou zmizelou v hrobě...\nnebo je to snad transsubstanciace, proměňování lidské? když si někdo jako naš o, plete VP s kouzlem!\nChceš snad milovat hřích a jasné příkazy přestoupené z Nové Smlouvy!\nNemáš snad být nositelem pravdy evangelia nebo se máš schovávat jasně ekumenickou láskou, že si klekneš s každým a přijmeš všechno co směřuje k jinému bohu?\nmísto, abys ses za něho modlil, že bloudí?\nTy mu neřekneš raději NIC, protože sám máš ze svých nauk máslo na hlavě, a tak to budeš patlat a patlat, nevěda co činíš!\nHlavně nepojmenovávat věci, tak jak je PSÁNO, ale tak jak nás naučili, že?!\na kdo tu nepotřebuje slova chvály a díků, adventisté?\nVložil: monsek v Pondělí, 19. březen 2012 @ 10:30:40 CET\nVíš co, Heleno...\nnejsem tak důležitý, abych se tu obhajoval a necítím se svou vírou ani příslušností nijak proviněn .\nTakže jen abys věděla, že jsem to četl.\nPokud nebudeme Boha opravdu milovat tak, jako miluje on nás, ze všech sil, celou myslí a srdcem a bližního jako sebe samého, nemá smysl nic říkat a ani nic zde číst.\nBolelo by nás a společenství zde na GS , srdce a ztráceli bychom víru vevšemohoucího, který kdyby ani nedokázal změnit naše srdce , nedokázal by nás ani vzkřísit , uvést do života věčného hned podle žádného výkladu mat 10,28 a nejspíše by byl jen bohem nějaké zvláštní mythologie.\nTakže dík za lásku, která je největším darem..\nNejen tu Kristovu, ale také těch, kteří mi v životě i zde připomínají, že Bůh nás, nejen v Bibli, ale i v našich životech dnes, dokáže měnit ke svému obrazu a že navzdory "svědectví" mnohých JE.\nDíky té lásce, podle které poznáváme, že jsme Jeho učedníky, mám jistotu že nesjem podivín, když tomu a hlavne JEMU věřím .\nVložil: helena v Pondělí, 19. březen 2012 @ 12:02:29 CET\npřijetí darů a vyvedení z Babylona bludů je vědomé, právě tou proměněnou myslí Krista;\nnebudeme předbíhat, tedy a zatím, budeme děkovat a chválit Boha, a modlit za zavedené, tím HALELŮJAH a AMEN, který je TEN, KDO dává a my máme o NĚM svědčit;\nale nejdříve HO musíme potkat, né HO jen hledat "nekonečně", jako životní program, a blekotat o lásce, která je akorát a hlavně nabubřelým egem;\nprotože je PSÁNO, že ON našel nás;\nkdo není povolán a svědčí, o své lásce, káže ze svého, tedy křivě;\napropó, spása není o emocích-pocitech /lásky/, ale od souhlasu Ducha Sv v nás, který v nás a nám mluví;\nkdo se MU chce zatvrzele bránit a plivat, že má co má, inu soudit ho bude BŮH PÁN, ale my máme zprávy, že již JE ODSOUZEN!\nhry na lásku jsou šálivé a jestli co bolí, ať bolí, našeho PÁNA totiž bolelo za nás a více!\ntak se neračme podvádět a nalhávat si v poplácávání si po zádech, to by se ten ansámbl na GS mohl klidně a bez váhání rozpustit, žádná škoda!\nale, tak to není a evangelium není o pochlebování ekumeny, ale o pevné JISTOTĚ SPÁSY, která se nám stala, cca 2000 let tomu! já zdravím


Brno,město - stránka 72\nJiří Vytásek LepsiCigareta.cz - Elektronické cigarety - Brno\nFirma zybývajíci se dovozem a prodejem elektronických cigret. Prodáváme pouze osvědčené e-cigarety s certifikací. Nabízíme slevy pro stálé zákazníky, možnost osobního odběru v Brně, nebo rozvozu zboží kurýrem. Elektronická cigareta - kouření jinak....\nJUDr. Lenka Řehulová - Advokátní kancelář - Brno\nAdvokátní kancelář se sídlem v centru Brna poskytuje generální právní služby se zaměřením zejména na právo obchodní, občanské, rodinné, pracovní, správní a trestní. Poskytujeme rovněž on-line právní poradenství a sepis smluv.\nBarbara Oklešťková - Masáže v Brně - Aromaterapie - Brno\nAromaterapie pomáhá uvolnit každodenní stres. Zastavte se a vraťte svou harmonii duši i tělu pomocí aromaterapie. Váš odborný aromaterapeut Barbara Oklešťková vás ráda přivítá ve studiu Samet v Brně na ulici Pekařská 12.


Eurotel a síť třetí generace: už to fičí! – MobilMania.cz\nčlánek Vánoční přehled: mobilní telefony do šesti tisíc SDÍLET NA FACEBOOKU TWEETNOUT\nJestliže používáte telefon, který podporuje sítě třetí generace UMTS, na displeji by vám u Eurotelu už měla svítit ikonka 3G. Eurotel dnes spustil svoji síť. Je to první UMTS v pravém slova smyslu, tedy technologie, kterou operátoři podle podmínek licence měli spustit nejpozději v lednu 2007, Oskar v roce 2008.\nPro jistotu podotýkám, že tento článek píšu ve čtvrtek a síť ještě pro běžné uživatele není přístupná. Takže jen věřím tomu, co Eurotel potvrdil na dnešní tiskové konferenci.\nPokud jde o prvenství, první síť třetí generace u nás spustil Eurotel loni v srpnu v podobě CDMA. Následoval T-Mobile se svým internetem 4G, což je fakticky také UMTS, ale s nutností používat speciální modemy. Se třemi vzájemně nekompatibilními sítěmi třetí generace zažijeme ještě hodně zmatku.\nTip: Podívejte se na 33 nejčastějších otázek a odpovědí k UMTS\nCo je potřeba pro UMTS?\nStačí karta SIM Eurotelu a telefon, který podporuje UMTS (resp. WCDMA). V současné době to jsou tyto mobily:\nEurotel se chystá do své nabídky telefonů přidat ještě Nokii 6680, která se u nás původně vůbec neměla prodávat, a také Samsung Z300. V prodeji by měla být také PC karta Novatel Wireless Merlin U630.\nUMTS není nutné aktivovat. Všude tam, kde je pokrytí, můžete využívat všechny služby sítě. Nerozlišuje se ani, jestli máte paušál nebo předplacenou kartu. Stačí prostě vložit kartu SIM do podporovaného telefonu.\nMám-li to říct jedním slovem, tak zatím špatné. Pokryta je pouze Praha a část kolem centra Brna. Podívejte se na obrázky, případně rovnou na mapu pokrytí na webu Eurotelu (klepněte na odkaz Pokrytí UMTS).\nPokrytí Prahy a Brna\nPlány pokrytí také nejsou příliš smělé. Do dvou let má být pokryto padesát procent populace. Pro obyvatele velkých měst je to dobrá zpráva, na ně se dostane poměrně brzy. Stále ale bude zbývat velké území, které nebude pokryto a Eurotel zatím neví (anebo nechce říct), jestli někdy dosáhne pokrytí srovnatelného s GSM.\nNa Invexu Eurotel poodhalil, jak bude postupovat s pokrýváním do konce roku 2006: Praha, Brno, Ostrava, Plzeň, České Budějovice, Liberec, Hradec Králové, Olomouc, Ústí nad Labem, Pardubice, Karlovy Vary, Teplice, Most, Kladno, Zlín.\nŠkoda, že operátor odvrhl technologii EDGE, která se s UMTS dokáže vhodně doplňovat. EDGE bude u Eurotelu pouze u nových nebo rekonfigurovaných základnových stanic, nelze očekávat homogenní pokrytí.\nJaké jsou služby?\nV síti 3G se dá normálně telefonovat a používat všechny služby, které znáte z GSM. Speciálně pro 3G je ale určeno několik novinek (anebo vylepšených služeb):\nEurotel Video volání: podívejte se, jak vypadá náš první redakční videohovor v 3G a přečtěte si, jak se videotelefonování ovládá.\nEurotel Video: pro přehrávání a stahování videa, pro sledování televize. My jsme to zkoušeli s ČT24 a vilou Vyvolených.\n• Eurotel Jukebox: vylepšená verze starší služby, zejména je rychlejší.\n• Eurotel On-Line dopravní kamery: online přenos situace na čtyřiadvaceti pražských křižovatkách. Chtěl jsem připravit obrázky, v noci jsem se ale ani na jednu z kamer nedokázal připojit.\n• Eurotel Live!: nová verze wapového portálu. Už by mohl běžet na adrese 3G.eurotel.cz, vyzkoušejte.\n• Eurotel Datové služby: síť třetí generace lze využít pro připojení k internetu. Podívejte se, jak je rychlé.\nZatímco předchozí informace jsme už znali, přesné ceny jsme se dozvěděli až na včerejší tiskové konferenci. Dá se říct, že téměř u všech služeb Eurotel nabídne určitou promoakci s výhodnějšími cenami, které se po několika měsících dostanou na standardní úroveň.\nEurotel Video volání: Zákazníci paušálních tarifů budou mít v rámci volných minut určitý díl věnovaný videohovorům. Po jejich vyčerpání potom do konce června příštího roku platí akční cena 1 Kč/min, pro Go platí tato cena od začátku. Standardní cena pak bude 8,33 Kč/min (pro Go 8,69 Kč/min).\nCeny za Eurotel Video volání\nPaušální tarify celkem volných minut z toho videovolání\nDiamant 1 000 100\nCena po vyčerpání volných minut\ncena do 30. června 2006 1 Kč/min\nstandardní cena 8,33 Kč/min\nstandardní cena 8,69 Kč/min\nKoruna za minutu videohovoru (včetně DPH) je skvělá cena. Eurotel se díky ní stal nejlevnějším mobilním operátorem. Nikdo jiný nenabízí tak levné hovory. Ale 8,33 Kč/min od července je docela síla. Není to sice tak strašné jako u MMS, s tímto přístupem se ale asi z videotelefonování asi nestane ona hledaná „killer application“.\nEurotel Video: do konce června platí akční cena 20 Kč za čtyřiadvacet hodin stahování.\nEurotel Jukebox: starší skladba stojí 20 Kč, novinka 29 Kč. Jsou to dobré ceny, je ale škoda, že Jukebox používá vlastní proprietární formát souborů. Nejde o klasické MP3, které byste si potom mohli poslechnout i v běžném přehrávači.\nEurotel On-line dopravní kamery: opět až do konce června platí akční cena 1 Kč/min sledování videa.\nEurotel Live!: cena za přístup na stránky, které nejsou na portálu operátora, se nemění. Šestkrát nižší je ale sazba za prohlížení obsahu Eurotelu: 0,05 Kč/kB. Základní nabídka portálu je stejně jako dřív zdarma.\nEurotel Datové služby: I když se z rozhovoru s operátorem mohlo zdát, že pro datové přenosy přichystá dražší tarify, skutečnost je jiná. Pro internet přes 3G platí úplně stejné ceny jako pro GPRS. Týká se to i uživatelů paušálních programů Data Nonstop.\nChceme 3G? Chceme\nNásledující řádky jste už v jednom z našich starších článků u UMTS mohli číst. Plně ale vyjadřují redakční postoj k 3G, proto si je dovolím zopakovat:\nSe spuštěním sítě třetí generace nespadne svět. Je to ale historická událost – jedna z největších, které české dějiny mobilních komunikací zažily. Přestože nenajdeme žádnou klíčovou službu, která přebije vše a donutí uživatele, aby zahodili své starší mobily, je to krok dopředu.\nNa UMTS jsme se osobně velmi těšili. Konečně se totiž zase něco děje. Po dlouhé době nijak zásadních inovací (až na pár výjimek) nyní přichází něco, co má cenu sledovat, co nás zase trochu přiblíží k asijským zemím, které se s vyplazeným jazykem snažíme dohnat.\nTeď ale nemluvím za běžné uživatele, za naprostou většinu lidí, kteří používají mobil. Jim stačí jen telefonování a posílání zpráv, které dostatečně dobře zvládají současné sítě GSM. Síť třetí generace je přesvědčí jen některou z multimediálních služeb a bude jim úplně jedno, že v pozadí je něco jako UMTS. Na MobilManii ale píšeme pro trochu jinou cílovou skupinu. Věřím, že stejně jako my se na mobilní technologie nedíváte jen z pohledu uživatelů, ale že vás to stejně jako nás zkrátka baví. Jak se tak dívám na výsledky starší ankety, máme asi opravdu stejný názor.\nDiskuze (63) › Další článek: Vánoční přehled: mobilní telefony do šesti tisíc\nTémata článku: Operátoři, O2, EU, Nokia 6630, Nokia N70, Nokia N70 Music Edition, Nokia N90, Samsung Z300, Sony Ericsson K600i, Vyplazený jazyk, Dějiny, Redakční video, Gen, Třetí generace, Generace, Síť, Merlin, Euro, První red, Sít


Aktuální předpověd počasí Brloh online - Extrémnípočasí.cz\nPředpověď počasí Brloh (Česká Republika)\nZajímá vás, jaké počasí můžete očekávat ve městě Brloh? Bude sněžit, pršet, mlhy, slunečno nebo vše dohromady?\nBrloh je město, které leží v České republice. Město Brloh má mírné podnebí. Vyznačuje se vzájemným pronikáním oceánských vlivů ze zápasu a kontinentálních vlivů z východu, přičemž podle Koppnerovy klasifikace podnebí patří Brloh do klimatické oblasti Dfb. To znamená, že srážky v této oblasti nejsou rovnoměrně rozložené. Díky chladnějším zimám je tak v létě větší úhrn srážek, než v zimě. Nejvyšší teploty se pak v této klimatické oblasti pohybují okolo 30°C. Nejnižší teploty pak od -10°C do -35°C. Podobné počasí jako ve městě Brloh tak panuje v pobaltských zemích, jihozápadní části Ruské federace, nebo například na hranicích mezi Kanadou a USA. S trochou nadsázky lze říct, že podobně rozmarné počasí jako platí pro Brloh platí i pro New York, Toronto, nebo Chicago, ale i Berlín, Budapešť, Kyjev, Bukurešť i Moskvu.\nVliv na podnebí města Brloh má jeho nadmořská výška a reliéf. Je totiž třeba počítat s tím, že střední nadmořská výška pro Českou republiku je 430m nad mořem. S každým 100m navíc je průměrná teplota nižší 0,65°C.\nJaké jsou srážky ve městě Brloh? Průměrně naprší 500 až 800 mm srážek za rok. Nejsušší místo v České republice je v Mostecké pánvi, kde naprší jen 410 mm srážek ročně. Naopak nejdeštivěji je v Bílém Pooce, kde spadne 1 705 mm.\nMapa Brloh (Česká Republika)\nWebkamery - Brloh (Česká Republika)


receptar 19.9.2015 Nakládané houby: 10 nejlepších receptů na nálevy2015-09-19T09:31:17+00:00 RECEPTY ZE ZAHRÁDKY A DVORA, Zavařování 6 Comments\nNejlepší recepty z hub. • Mykologové vědí, co je dobré. • Nálevy na houby z houbařských soutěží. • Zkusíme václavky s bazalkou. • Jak se nakládá v Itálii? • Ruský recept na kvašené houby. •\nNakládané sladkokyselé hříbky, směsi hřibovitých hub, václavky, lišky, ryzce – kdo je nemá rád? A když příroda nabízí, proč si houby nenasbírat a nenaložit? Nakládání hub je trochu pracné – jako všechno kolem hub. Proto je lepší neexperimentovat a naložit houby způsobem doporučovaným mykology do „prověřených“ nálevů.\nFoto k receptu na nakládání hub a nálevům na houby: receptar\nhttp://makova-panenka.cz/recepty/nakladane-houby-10-nejlepsich-receptu-na-nalevy/Nakládané houby: 10 nej receptů na nálevyhttp://makova-panenka.cz/wp-content/uploads/2015/09/7_recepty-z-hub.jpghttp://makova-panenka.cz/wp-content/uploads/2015/09/7_recepty-z-hub-150x150.jpg 2015-09-19T09:31:17+00:00 receptarRECEPTY ZE ZAHRÁDKY A DVORAZavařováníhouby recepty,houby s octem,houby s paprikou,houby se zeleninou,houby v octě,houby v oleji,houby v soli,jak nakládat houby,jak nakládat václavky,jak naložené houby,jak naložit houby s paprikou,jak naložit houby se zeleninou,jak naložit václavky,jak udělat houbový salát,jak udělat nálev na houby,jídla z hub,kvašené houby,nakládané houby,nakládané houby na kyselo,nakládané houby recept,nakládané houby v octě,nakládané houby ve sladkokyselém nálevu,nálev na houby,nejlepší recepty na nakládané houby,recept na nakládané houby,recepty z čerstvých hub,recepty z hub,ryzec pravý,saláty z hub,sladkokyselé houby,sladkokyselý nálev na houby,václavky,václavky nakládání,zavařování hub,zavařování václavekNejlepší recepty z hub. • Mykologové vědí, co je dobré. • Nálevy na houby z houbařských soutěží. • Zkusíme václavky s bazalkou. • Jak se nakládá v Itálii? • Ruský recept na kvašené houby. • Nakládané sladkokyselé hříbky, směsi hřibovitých hub, václavky, lišky, ryzce – kdo je nemá rád? A když příroda...receptar jezzina@seznam.czAuthorMAKOVÁ PANENKA\nhouby recepty, houby s octem, houby s paprikou, houby se zeleninou, houby v octě, houby v oleji, houby v soli, jak nakládat houby, jak nakládat václavky, jak naložené houby, jak naložit houby s paprikou, jak naložit houby se zeleninou, jak naložit václavky, jak udělat houbový salát, jak udělat nálev na houby, jídla z hub, kvašené houby, nakládané houby, nakládané houby na kyselo, nakládané houby recept, nakládané houby v octě, nakládané houby ve sladkokyselém nálevu, nálev na houby, nejlepší recepty na nakládané houby, recept na nakládané houby, recepty z čerstvých hub, recepty z hub, ryzec pravý, saláty z hub, sladkokyselé houby, sladkokyselý nálev na houby, václavky, václavky nakládání, zavařování hub, zavařování václavek\n« Zavařování okurek a 10+1 nálevů na okurky vč. láku na znojemské okurky\nTajemství smaženého vepřového řízku. Z krkovičky a smažený na sádle »


I jinak vznešeně působící zebry Grévyho v královédvorské zoo dokážou hodně pobavit! Zejména podvečerní návštěvníci mohou narazit na okamžik, kdy zvířata »v pyžamu« končí den komicky vypadajícím lebeděním v písku.\nDerner (KDU-ČSL): Neprůhledné změny ve školství\nRada Královéhradeckého kraje se nedávno pokusila připravit likvidaci Gymnázia Dvůr Králové nad Labem sloučením se Střední školou informatiky a služeb Dvůr Králové nad Labem. Na tuto nejhorší variantu díky odporu veřejnosti nedojde, přesto rada schválila postupný zánik šestiletého studia na uvedeném gymnáziu. To znovu otevřelo ožehavé téma správného nastavení sítě středních škol.


Petr Švancara - Práve dnes\n22.May » Třebíčský deník\nProč mi nenahraješ, ptá se během charitativního fotbalového zápasu osobností Petr Švancara svého spoluhráče. Protože to stejně nedáš, zní odpověď Horsta Siegla. „Ty to hraješ jak ta Sparta,“ reaguje v zřejmé nadsázce kapitán žlutého týmu. Právě s le…\n22.May » idobryden.cz\nFotbalové kabiny TJ Šumice se zbavily pih na kráse, obec do jejich rekonstrukce v posledních třech letech napumpovala skoro 4,5 milionu korun. Stavební firma završí druhou etapu modernizace ještě do konce května. Oddíl tak dostal nejlepší možný dáre…\nŠvancara: Krmenčík? Ten se zabil! O Slavii strach nemám, Sparta je na tom mnohem hůř\n21.May » Expres.cz\nPřišel jako vytoužená posila na hrot útoku. V Edenu doufali, že vystřílí nejenom mistrovský titul, ale také další účast v Lize mistrů. Nic z toho se ale nestalo a Michael Krmenčík (29) si po ročním hostování v pražské Slavii bude opět hledat nové an…\n21.May » Deník.cz\nJakoby s ubývajícím časem na štaci ve fotbalových Vilémovicích známý exligový útočník Petr Švancara ještě vyšponoval svůj přínos pro tým. Už podruhé v rozmezí pěti týdnů přispěl známý moderátor k výhře svého týmu v A skupině I. B třídy čtyřmi góly. …\nBrankář Martin Šustr tragicky zemřel. Strašné, byl to velký pohodář, hlesl Švancara\nS tragickou zprávou z fotbalového prostředí přišel web iSport.cz. Ve věku pouhých 31 let zemřel po těžké autonehodě brankář Martin Šustr, který v minulosti chytal za Zbrojovku Brno, Sigmu Olomouc i Baník Ostrava.\nČeská liga > Pěknou sérii 18 zápasů bez porážky táhnoucí Plzeň se bude muset v letní přestávce poohlédnout po schopném útočníkovi, neboť ztratí třicetiletého Jeana-Davida Beauguela, jenž se stal nejlepším střelcem ligové sezony s devatenácti přesným…\nČeská liga > Co stojí za tím, že vítěz základní části Fortuna:ligy nakonec nedokráčel ke čtvrtému ligovému primátu v řadě a musel se spokojit jen se statusem vicemistra?\nManželství fotbalisty Petra Švancary z velké lásky přineslo jen hádky\n17.May » VIPshow\n16.May » NOVA Sport\nV pondělí odpoledne přijali pozvání do Třetího poločasu na TN LIVE Petr Švancara, Martin Hanzal a Jáchym Galaš. Rozebírali jsme s nimi aktuální sportovní dění. Od nejvyšší českou fotbalovou soutěž, přes hokejové mistrovství světa, až po závodní okru…\n16.May » CNN Prima NEWS\nNejdříve oznámený rozvod, najednou zlom a manželství je zachráněno. Společný život bývalého profesionálního fotbalového útočníka Petra Švancary a jeho manželky Kamily je v posledních týdnech opravdu turbulentní. V současnosti se ale zdá, že krize je…\n16.May » eFotbal.cz\nČeská liga > Petr Švancara je ohledně sparťanských šancí na finiš s trofejí spíše skeptik, což už v posledních týdnech uvedl několikrát. Zatím naposledy se tak stalo v jeho pondělním komentáři pro aktualne.cz.\nV lednu to vypadalo na nečekaný konec jedné velké lásky. Petr Švancara (44) se slzou v oku oznámil, že po roce a půl zkrachovalo jeho manželství se sympatickou Kamilou. Nyní už je ale vše zase úplně jinak! Bývalý fotbalista, jehož všichni znají pod …\nTato informační stránka o Petr Švancara zobrazuje poslední internetové články, ve kterých se výraz "Petr Švancara" vyskytuje. Výsledný seznam není redigován.


Jsem dřevo! Přesto tančím – Studio Utancovat se\nJsem dřevo! Přesto tančím\nMonika 30.9.2017 Zdravotní účinky tanceComments are off for this post\nKdyž vaší lektorce oznámíte, že jste beznadějný případ, nejspíš se na vás schovívavě usměje. Protože podceňování sebe sama slyší skoro od všech začátečnic… od těch samých žen, které za rok zvládnou všechny pohyby s přehledem. 🙂\nSebevědomí na prvním místě\nProč se stále tak podceňujeme? Možná že nám někdo minulosti řekl, že jsme tuhé jak poleno. Nebo že tancujeme jak koza. Tadáá – a hned máme zafixované, že jsme nepobraly talent k pohybu. K tomu se přidávají sebekritické pocity, že nejsme dost dobré, štíhlé, krásné, mladé, ohebné, šikovné atd.\nVe světě, kde se tlačí na výkon a z Instagramu na nás koukají dokonalá těla, se z nás ztrácí ženskost a sebevědomí…\nJenže na orientálním tanci je úplně jedno, kolik vážíte nebo kolik je vám let. Žena tančí krásně, když si krásná připadá.\nMožná to zní trochu ezotericky, ale lekce tance je váš čas na sebe sama. Protože dopřejete těch 90 minut svému tělu i své hlavě. Občas zkusíme tančit společně v kruhu – a je to velmi příjemné vnímat, jak funguje celá skupina žen. Většinu času ale stojíme při tančení směrem k zrcadlu.\n„To se na sebe budu celou dobu koukat??,“ vytřeštila jsem oči. Tehdy jsem poprvé tančila před zrcadlem… a byl to děs.\nAno. Stát sama před sebou je někdy mnohem těžší než udělat správně shimmy. Před zrcadlem obvykle zkoumáme svoje špeky a celulitidu a pupínky, místo abychom se kochaly. 🙂 Postupně si ale zvykáme, tělo přijme nový pohyb, možná začínáme nosit slušivější oblečení nebo účes…\nMožná právě proto se říká, že orientální tanec posiluje ženám sebevědomí. Během tance vnímáte a přijímáte své tělo, i když dělá zprvu nezvyklé pohyby pánví a hrudníkem. Když se pak stanou pro tělo přirozené, začnete si u tance připadat lépe, přitažlivěji, zdravěji… Mimochodem – jsem přesvědčená, že za své sebevědomí vděčím právě orientálnímu tanci. 🙂\nCo s tím, když se vám do zrcadla nekouká hezky? Nechystejte se na tanec jako do fitka, spíš se na lekci těšte jako na rituál. Pokud se sobě líbíte nalíčená, před lekcí se namalujte. Nebo přidejte své oblíbené náušnice. A vždycky noste na lekci oblečení, ve kterém se cítíte dobře. Vytahané triko vám na sebevědomí nepřidá.\nObvykle na lekce doporučujeme legíny a přilehlé tílko + po úvodním protažení přidat sukni nebo šátek kolem boků. Všechny pohyby se rázem zjemní a vypadají dobře. A vy si už nepřipadáte jako kus polena… vždyť přece tančíte!\nTak na utancovanou!\no orientálním tanci\nBřišní tance v těhotenství? Ano, jen poslouchejte své tělo\nLektorka Lea: „Proč učím rehabilitační orientální tance?“


Tentokrát se podíváme na termíny, se kterými se můžete v kávovém světě potkat. Acidita S tímto pojmem se setkáte hlavně u světle pražených káv a neznamená to nic jiného než kyselost. Někteří baristé se pokouší kamuflovat kyselost lépe znějící aciditou, ale je to totéž. Další synonymum pro kyselost může být ovocitost, což je acidita s ovocnými podtóny. Arabica Pojmem arabica se rozumí kávová zrna z kávovníku Coffea arabica. Tyto zrna jsou více ceněná pro jemnější a různorodější chutě a vůně. Často se setkáte s pojmem 100% arabica, což znamená, že to může být směs ze zrn typu arabic ne...\nČerstvě namletá káva patří k jednomu z předpokladů dokonalé kávy. Pokud správně přemýšlíte o koupi mlýnku na kávu, pak je tu několik málo tipů na co se zaměřit. 1) Hrubost mletí Každá příprava (moka konvička, espresso apod.) si žádá jinou hrubost. Proto je potřeba mít mlýnek s nastavitelnou hrubosti mletí. Ať už se bavíme o ručním nebo elektrickém, všechny nové mlýnky mají nastavitelnost hrubost mletí až na tříštivé se sekacími noži – ty opravdu nedoporučuji. Jednak u nich nelze nastavit hrubost mletí a k tomu melou velmi nerovnoměrně. Zajímejte se tedy o rozsah hrubosti mletí, aby v...\nPomůcky pro přípravu espressa dělím do tří kategorií: - musím mít - měl bych mít - bylo by dobré mít Samozřejmě, vše z níže uvedeného není dogma a lze nějakým způsobem nahradit nebo vynechat. Proto tento seznam berte spíše jako tip nebo doporučení někoho, kdo má espresso rád, umí ho připravit a rád se podělí o své zkušenosti. Zároveň však toto vybavení je vyladěno praxí a je jako celek funkční. To musím mít! Do této skupiny vybavení řadím ty věci, které vám výrazně zlepšují chuť espressa nebo vám výrazně zjednoduší práci. - Digitální váha s krokem po 0,1g. To je základ, bez váhy mlýn...\nMilujete espresso a chcete si užívat tuto skvělou chuť také doma? Neustále se vám nedaří docílit toho, co znáte z kavárny? Tak pak máme 6 jednoduchý tipů, které vám pomohou! Vyčistěte kávovar Začněte tím nejjednodušším. Stejně jako umýváte nádobí, musíte také čistit kávovar. Nejen ho odvápňovat, na co vás upozorňuje výrobce kávovaru. V páce a na hlavě kávovaru se usazuje mastnota, která při nečištění po určité době kontaminuje každou další kávu. Nejzákeřnější je, že se chuť kávy mění postupně a vy ani nemusíte zpozorovat, že káva chutná oproti vyčištěnému kávovaru podstatně jinak. Proto je...\nZde je jednoduchý návod na výměnu těsnění mezi hlavou a pákou kávovaru Ascaso Dream bez PIDu. Že nastal čas výměny poznáte tak, že při samotné extrakci protéká voda vrchem z páky a špiní vám šálky, a nebo opticky, že různě těsnění vypadává, viz foto níže Většinou se špatné těsnění řeší až káva stříká všude okolo, ale lepší je ho vyměnit dříve, ještě než guma úplně zteří, jak vidíte na obrázku. I když ještě těsní, v takovémto stavu jsou při extrakci uvolňovány do kávy částečky gumy. Prostě se postupně drolí. Jak na to: 1) Nejprve odšroubujte středový šroubek, držící děrované sítko ...\nNejčastější otázky v mailu a na chatu: Jak si mám vybrat kávovar? Proč jsou na trhu kávovary za 3 tisíce a vy prodáváte kávovary za 20 tisíc a výše. Jaké jsou mezi kávovary rozdíly? Těch otázek, které zodpovídáme je mnoho, téměř vždy se opakují. Tak jsem se rozhodl sepsat návod, jak si správně vybrat kávovar. Kvalita vs. rychlost a pohodlí První, co si musím ujasnit je, jestli mi záleží spíše na kvalitě, ladit jednotlivé chutě kávy, anebo preferuji rychlou kávu a bez zbytečného nepořádku okolo kávovaru. Toto rozdělení mi totiž pomůže, jestli si mám vybrat kávovar pákový, nebo automatický. ...\nV dnešním blogu se podíváme na to, jak vypadají, a jak se připravují jednotlivé kávové nápoje podle italské kávové kultury. V zásadě nejdůležitější kávové nápoje jsou jen dva. ristretto a espresso. Proč? Protože jsou základem pro všechny ostatní. Ristretto Spoustu lidí ještě stále při pohledu na kávový lístek tápe, co by mu barista vlastně připravil. Pokud zavzpomínáte na dovolenou v Itálii, tak je to právě to „prďavé“ nic, co stojí jedno euro u baru. Jde o čistý extrakt kávy, který vytéká z páky v prvních vteřinách. Má hustou olejovitou strukturu, temně hnědou barvu a oříškovou krému. Vel...\nV dnešním blogu, návodu, vám ukážeme postup přípravy espressa. Existuje spoustu možných postupů, jak dojít ke skvělé kávě, my představujeme ten, který používáme my. Podívejte se na video, kde najdete vše potřebné krok po kroku. Na videu pracujeme s domácím kávovarem, ale postup se dá plnohodnotně aplikovat i v kavárně. Jen díky profesionálnímu mlýnku nemusíte každou dávku vážit, na mlýnku je nastavený čas. 1. Vše nahřáto Než začnu espresso připravovat, je důležité mít vše předehřáto. Nezapomínejte na šálky a páku. Pokud to kávovar umí, můžete šálky nahřát na kávovaru, v opačném případ...\nJak vybírat kávu na našem eshopu\n1) Čerstvost kávy – je zodpovědná za drobné nuance a odlišnosti v chutích jednotlivých káv 2) Stupeň pražení – určuje míru hořkosti a kyselosti Jsme jediný e-shop v ČR, který nabízí koupi kávy podle těchto kritérií. Čerstvost Čokoláda, oříšky nebo tropické ovoce? Jen u čerstvé kávy můžete cítit jemné nuance v chutích a vůních. Proto jsme se rozhodli, že si u nás můžete kávu vybírat podle data pražení! Do kdy je káva čerstvá? Posuďte sami.Máte možnost si vybírat z různých šarží. Chutná vám káva po 3 týdnech od upražení? Můžete si ji vybrat. Chcete mít právě Dopraženo!? Beze všeho, stačí u...\nZa extrakci u espressa považujme to, co vytéká z výpusti pákového, kapslového nebo automatického espresso přístroje. Ta je přímo zodpovědná za přebírání chutí, vůní a dalších složek z namleté kávy a pomocí vody, teploty a tlaku je dopravuje do šálku. Tolik teorie a laické definice. Poznámka: Tento návod předpokládá, že víte jak vypadá správná extrakce. V případě potřeby se podívejte na naše video. Zároveň si tento návod prosím prvně přečtěte až dokonce a až teprve potom se pusťte do nastavování. To platí především pro majitele kávovaru(ů) s přetlakovým sítkem v páce. Co ovlivňuje extrakci...


Nadcházející panika kolem digitální libry - Patria.cz\nKdyž Facebook představil libru, novou digitální měnu, zvedla se vlna skeptických, kritických a vyloženě nepřátelských reakcí. Je to pochopitelné, vzhledem k reputaci, již si Facebook získal ledabylostí ve vztahu k uživatelským údajům a ochraně soukromí. Společnost, která kdysi slíbila, že se bude „pohybovat rychle a rozbíjet“ (Move Fast and Break Things), však strach veřejnosti nezastaví a bude si razit cestu dál – a přitom možná rozbije celé národní ekonomiky.\nZatím nemáme úplný obrázek, jak bude libra fungovat. Navzdory humbuku o její revolučnosti se může ukázat, že jde jen o další variaci na stávající platební systémy. Apple Pay, PayPal, WeChat a další služby už nabízejí základní způsob platby, včetně různých prvků zvyšujících komfort s cílem nalákat zákazníky a podniky. V zásadě jsou ale tyto služby pouhým článkem v řetězu stávajících platebních kanálů, které jsou v posledku napojené na konvenční bankovní soustavu.\nPokud bude libra jednoduše konkurovat těmto zavedeným hráčům, Facebook na tom stále může bohatě vydělat, nejen co do poplatků za převody a devizové transakce, ale také ve smyslu sběru dat. Šťavnatou kořistí by bylo už shromažďování podrobností o platbách a transakcích obrovského okruhu uživatelů sociální sítě.\nLibra je ale samozřejmě propagována jako něco mnohem víc. Jeden z výkonných manažerů Facebooku uvedl: „Chceme, aby posílání peněz bylo stejně snadné jako posílání textových zpráv.“ Jestliže libra bude mít podobu soukromých peněz vázaných na koš stabilních velkých měn, jak to bude fungovat v praxi?\nKdyby obyvatelé Argentiny mohli jediným dotykem na chytrém telefonu přejít z pesa na koš stabilních měn, nehrnuli by se do takového bezpečného aktiva při prvním náznaku potíží v domácí ekonomice? Standardní analýza „efektivního trhu“ nám otázku zodpovědět nepomůže, protože na dokonalých trzích by se takové toky samy korigovaly. Při tomto náhledu platí, že kdyby argentinská veřejnost uvolňovala ze svého držení peso, měna by devalvovala a na podporu čerstvě podhodnocené měny by přispěchali arbitrážní obchodníci. Peso by se vrátilo na svou původní hodnotu a všechno by bylo v pořádku. Hladké mezinárodní toky by ani zdaleka nepředstavovaly hrozbu pro finanční stabilitu, naopak by vytvořily „efektivní trh“ par excellence.\nSkutečný svět tak ale bohužel nefunguje. Během záchvatu domácí paniky je pravděpodobnější, že se mezinárodní kapitálové toky v soustavě, která nemá obdobu pojištění vkladů, budou držet logiky runu na banku. Když se vkladatelé obávají možnosti, že banka zkrachuje, ti rozumní si vyberou peníze. Pokud banka padne, vyhnou se ztrátě; pokud vydrží, budou si moci peníze s nízkými náklady vložit zpět. Jenže když se rozumně zachová dostatečný počet vkladatelů a vyberou si peníze, banka zkrachuje.\nTentýž druh sebenaplňujícího se proroctví se může projevit i v národní ekonomice. Pokud se zdá, že bezprostředně hrozí devalvace pesa, všichni rozumní držitelé se jej budou zbavovat výměnou za snadno dostupnou stabilní měnu, čímž zapříčiní překotnou devalvaci, jíž se obávali.\nV dnešním světě k takovým masivním přesunům mezi měnami dochází zřídka, protože mezinárodní měnové transakce provází podstatné tření. I u významných měn je rozpětí mezi nákupní a prodejní cenou cizí měny obvykle kolem 10 % (pro maloobchodní zákazníky). Nadto existují významné převodní poplatky, například ty, které si účtuje Western Union za platby ze strany osob pracujících v cizině. A přestože velcí aktéři ve finančním sektoru mohou provádět destabilizační transakce a skutečně tak činí, jak se stalo třeba během „taper tantrum“ v roce 2013, měnové toky jsou v těchto případech stále svázané regulatorními požadavky.\nOpravdu nevíme, co by se dělo, kdyby veřejnost náhle měla přístup k lacinému, neregulovanému způsobu, jak rozkolísanou místní měnu směnit za koš bezpečných měn. Rizika jsou ale zřejmá. Země s bohatou historií devalvací jako Argentina a také středně velké země s plovoucím směnným kurzem by byly silně zranitelné úniky kapitálu.\nStoupenci teorie efektivních trhů už dlouho prosazují hladší transakce, aby se maximalizoval rozsah a přínosy cenového mechanismu. Doposud nás však před katastrofálními důsledky zcela hladkých toků mezinárodních měn chrání neefektivnosti převládajících systémů. Horentní převodní poplatky a regulace namířená proti praní špinavých peněz (identifikace klienta) sypou do ozubených kol dostatek písku, takže mezinárodní měnové runy zůstávají výjimečným úkazem.\nPokud však Facebook zavede plynulé mezinárodní transakce pro širokou veřejnost, runy začnou být běžným jevem. Nevyhnutelně budou muset zakročit vlády, aby do systému zanesly novou formu tření. Jedním dílčím řešením je malá všeobecná daň z finančních transakcí, již před 50 lety typově navrhl nositel Nobelovy ceny za ekonomii James Tobin. Ačkoli by „Tobinova daň“ neřešila všechny otázky týkající se soukromí a finanční stability, mohla by odrazovat od krátkodobých spekulativních toků, aniž by podkopala pobídky k příznivějším transakcím, jako jsou přímé zahraniční investice.\nPolitici po celém světě o Tobinově dani diskutují už desítky let. Když se teď na obzoru rýsuje digitální libra, je načase promítnout slova ve skutky – dřív než tak učiní Facebook.\nStephen Grenville, bývalý náměstek guvernéra australské centrální banky, je externím spolupracovníkem Lowyho institutu v Sydney.