Al Džazíra: „Za vyšetřováním šéfa českých muslimů stojí volební kampaň“ | Shekel.cz\nLukáš Lhoťan · 29.9.2013 – 25 Tishri 5774\n78\t0 5.2k 0\nLukáš Lhoťan 29.9.2013 – 25 Tishri 5774\nArabská televizní stanice al Džazíra zveřejnila zprávu o vyšetřování předsedy brněnské mešity Muneeba Hassana Alrawiho.. z možného šíření nenávisti vůči nevíře v Alláha, také nabádání k bití dětí za nepraktikováni islámské modlitby a označila toto vyšetřování za rasistickou kampaň s cílem zdiskreditovat muslimy před českými parlamentními volbami\nArabská televize zmínila jak vyšetřování, tak iniciativu Občanského sdružení ateistů a jejich mediálního zástupce Slávka Černého (kteří společně s Janem Wernerem na Alrawiho podali trestní oznámení pro šíření nenávisti vůči skupině obyvatel).\nPodle arabské televize může vyšetřování šéfa brněnské mešity zkomplikovat snahu muslimů vyučovat islám na českých školách a získat více možností pro aktivity českých muslimů, neboť příští rok uplyne deset let od registrace muslimské obce.\nŠtítky:Česká republikaislámMuneeb AlrawimuslimovéObčanské sdružení ateistůSlávek Černý\n78\t0\t5.2k\t0\n29.9.2013 – 25 Tishri 5774 v 15:12\t— Odpovědět\nChybí mi tam link na tu zprávu. Bude doplněn?\n29.9.2013 – 25 Tishri 5774 v 16:41\t— Odpovědět\nOdkaz na článek v arabštině je zde: http://www.aljazeera.net/news/pages/0bdb5c2a-12ac-4254-87e3-b3442748208d#.UkIDxmTF0Gc.facebook\n29.9.2013 – 25 Tishri 5774 v 17:08\t— Odpovědět\nLukáši ve svém posledním blogu se vlastně ptáš, proč muslimové mlčí. Alespoň ti, kterých se to přímo týká nemlčí. Myslíš, že toto bude zmíněno našimi médii? :\n29.9.2013 – 25 Tishri 5774 v 17:49\t— Odpovědět\nErichu, dovol, abych ti veřejně sdělil, že tě pokládám za mimořádně hnusný exemplář člověka.\nJistěže nemlčí – když jde o to, s agresívním bolestínstvím ukázat, že jsou tejraný.\nHeleďse, jestli ti to konvenuje, neb se domníváš, že to funguje a taky bys chtěl být takový agresívní bolestín, tak věz, že to – nefunguje. Sympatie nezískáš, u holek si nešplhneš a můžeš, pokud nebudeš šikovnej, přenést ty nesympatie i na lidi okolo sebe.\nMě by to mrzelo. Tuším, že mi nevěříš a naopak bolestně vnímáš tu skrytou hrozbu v mých slovech. Jenže to je právě jen projekce.\n29.9.2013 – 25 Tishri 5774 v 18:01\t— Odpovědět\nErich, jistě aspoň odsoudili někteří z nich. Škoda jen, že nevyobcovali ty vrahy z islámu to přece nemohou, že?\n29.9.2013 – 25 Tishri 5774 v 20:07\t— Odpovědět\nPane Konvičko, proč jste mi zmizel z prřátel na FB?\n29.9.2013 – 25 Tishri 5774 v 20:48\t— Odpovědět\nAd 5. To “někteří” to je tak paradoxní. Mnozí z lidí se kterými si dnes tak dobře rozumíš, svými postoji vlastně podporovali to šílenství, které je dnes v Iráku, v Lybii a možná nastane i v Syrii. Když jsem jim před lety vkládal o exodu křesťanů z Iráku, koukali na mne jak na zjevení – netušili totiž, že v muslimských státech vůbec nějací existují. A dnes – oběti z jejich řad akorát zneužívají, muslimové jakoby nebyli obětmi stejného šílenství, i když se třeba jedná o sousedy přes ulici.\nNejspíš tě to nezaujme, jen to zkouším:\n29.9.2013 – 25 Tishri 5774 v 21:01\t— Odpovědět\nAD 4. Tak nějak jsem si myslel, že to třeba dočteš až sem:\nFor this reason, Muslim leaders in Kenya have responded quickly because they know that the al-Shabaab and other Islamist “dark forces” desire to spread sectarianism. Therefore, Muslim leaders have made it clear that they will create self-defense groups in order to protect Christians and churches, which are threatened the most near the border with Somalia.\nAle ono je to vlastně jedno – protože dokavád se nebudou islamofilové kát, bičíky šlehat ukrutnými, o odpuštění prosit za to co se stalo v Africe, tak do výtahu je nebrat. A dobrý muslim žádný muslim.\nVíš co, nejlepší bude se na ty islamofilní-fobní oslí můstky vykašlat a jít rovnou k věci.\n– co myslíš tou hrozbou ?\n– ty mi někde vyhrožuješ ?\n– co to je krvefilci? Nedouftipil som sa.\n29.9.2013 – 25 Tishri 5774 v 22:53\t— Odpovědět\nPche, Erichu, jako bychom ty “muslim leaders” neznali, tohle vykládali po 11/9 a 7/7 a Madridu a Beslanu a Větrovcově kázání.\nTěm keňským i docela věřím, že jsou zděšeni a rozhořčeni – ono v Africe se některé věci řeší docela od podlahy, kdyby tam vypukl tzv. “backslash”, tak by to nebylo o slanině na klice od mešity, ale počítám že něco ve stylu povstání Mau-mau, tamtéž.\nJenže nic nevypukne, i ti Afričané uvěří tomu ujišťování, navíc to svedou na “Somálce”, jen aby to nemuseli svést na alláha, a všichni budeme hodní a opatrní, a nakonec i ten kámen zvolá, “schovává se za mnou…” – znáš to.\nA nebude na světě nikdo, kdo by se těch “potomků prasat a opic” zastal.\n30.9.2013 – 26 Tishri 5774 v 11:54\t— Odpovědět\nAd 9. Protože se pořád odvoláváš na historii starou 1300 let viz. to “schovává se za mnou…”, půjč si tedy v knihovně Dějiny židovského národa od Paula Johnsona. Tam někde kolem strany 113 celkem emotivně líčí, jak Alexander Jannaios naložil s poraženou opozicí, s jejich rodinami – s ženami a dětmi. Pokud budeš pokračovat dále, zjistíš, že nic není jenom černé nebo jenom bílé.\n30.9.2013 – 26 Tishri 5774 v 17:48\t— Odpovědět\nLepší mulimák,než kdejaký amík !!!\n30.9.2013 – 26 Tishri 5774 v 17:50\t— Odpovědět\nJinak co mne se týče,tak bych od nás hnal svinským krokem jak muslimáky tak amíky i cikány !!!\n30.9.2013 – 26 Tishri 5774 v 21:14\t— Odpovědět\nŘekni nějakému muslimovi, že korán je historie stará 1300 let, a tudíž asi … zastaralá. A nemyslím, příteli, nějakému kavárenskému dialogistovi, který ti na to poví přesně to, co chceš slyšet (… že to je staré a platné pro islám, asi jako bourání Jericha pro islamismus).\nMyslím …. průměrnému návštěvníkovi průměrné pařížské mešity, třeba.\n(Mám ostatně pocit, že tady někdo, veleúspěšně, už 1300 let přečůrává údajně prefíkané Israelity… baštíte jim to i s navijákem, jako ve Lvově a Rize, což je vlastně taky historie, jen mladší). Vaše věc.\n1.10.2013 – 27 Tishri 5774 v 09:02\t— Odpovědět\nErich už hrabe z posledního – mešity jsou asi historické ústavy se specializací na 7. století. Nic víc……….a my jim tak strašně křivdíme!!(následují libovolné odkazy na libovolné události v libovolné končině dokumentující rozhled a bezmoc autora, přímo úměrný jeden druhému).\n1.10.2013 – 27 Tishri 5774 v 10:42\t— Odpovědět\nad 14. Aha. Zato kostely a synagogy jsou tedy dle tebe sci-fi prognosťáky. Ano Jaroslave?\nA co ta tvoje JDL divize? Na čem má postavenou ideologii? Podle čeho si tak asi dělá čárečky do mapiček? No pověz, svěř se mi.\nPostavíš se před lidi jako je Ari Gugi Oblovka a řekneš mu – Bible nepla, je zastaralá, budete se muset všici nějak férově porovnat? Jo?\nTak u toho bych chtěl být Jaroslave, tebe by po tomhle pokusu totiž ani Pomahač nedal dohromady.\nVíš nejhorší je, být\n2.10.2013 – 28 Tishri 5774 v 09:44\t— Odpovědět\nErichu, já vidím jako hodně nešťastné, že nikdo z odborníků na islám jaksi neposkytne praktický náhled, tak aby bylo jasné, které směry užívají sektářské praktiky, které naopak se snad už dokázaly ze sektářského myšlení vymanit… Protože přece nelze respektovat jako vážené náboženství cosi, co se chová jako destruktivní sekta… vždyť tím ohrožujou lidi, kteří v dobré víře do takové sekty zapadnou… a nezlobte se na mě, jestli si značná část muslimů myslí, že mají trestat odpadlíky, a jak píše ten slavný Qaradawi, dokonce si většišina učenců myslí, že se mají pozabíjet, pak co to je?!!! Proč před něčím takovým naši odborníci na islám nevarují veřejnost? Proč nevisí varování před islámem (nebo jeho nebezpečnými proudy, odborníci jistě budou vědět, jak se jmenují, jak jsou kde rozšířené atd.) na stránkách Společnosti pro studium sekt? Naco pak ti religionisti a islamologové studují, když nejsou schopní posloužit společnosti aspoň takovým jednoduchým způsobem? Tak tady naši muslimové si vydávají knížky od chlapa, který je zastáncem zabíjení odpadlíků a bití žen, a pak se někdo diví, že lidi mají z islámu strach, že ho tu nechtějí? Muslimové se budou veřejně křenit, jaké to mají mírumilovné náboženství, a pak z nich vypadne toto? Že většina učenců je pro trestání odpadlíků zabitím?\nOpravdu jsem nějak nepochopila, jak takovéto praktiky můžou nechat odborníky klidnými, že nemají potřebu veřejnost varovat. Kamarád mi třeba vyprávěl o jednom americkém dokumentu, který viděl, o životě člověka, který vyrůstal v sektě Rodina. To je křesťanská sekta, která pojímá nesobeckou lásku prverzním způsobem, zaměňuje ji v podstatě za nevázaný sex. Ten chudák se v ní narodil a bylo mu dáno v těch “nesobeckých” poměrech vyrůstat. Skončilo to tragicky, zavraždil svou matku i sebe.\nNavenek jsou to ovšem ohromně sympatičtí a uvolnění lidé, žádná strašidla. Právě ten kamarád, co mi o tom vyprávěl, pracoval kdysi v hotelu, kde měli nějaký celosvětový slet. Nic by na nich navenek nepoznal. To by musel nějakou dobu prožít uvnitř, a ještě nejlíp v pozici toho chudáka, který se do takové sekty narodí a je mu dáno v ní vyrůstat, aby pochopil celou tu hrůzu. Jistě si mnozí můžou říct: no co, je to jejich volba, jsou to svobodní lidé, pokud mají dojem, že souložením získávají svět pro Boží království, tak ať si to dělají, mnohé to jistě může dost bavit, proč jim to nedopřát… Než se vyvalí napovrch, v jakých podmínkách tam děcka vyrůstají, jak je to psychicky ničí, než se aspoň něco podaří podchytit… to dá práce a trvá to… a je velice dobře, když už se to podaří, že se zalarmuje celá veřejnost a varuje se před možná pro mnohé líbivými a přitažlivými metodami sekty, ukáže se pořádně jejich odvrácená tvář… a je pěkné, že naše Společnost pro studium sekt Rodinu neopomněla. I když jejich sympatizantů tady žije údajně skutečně hrstka.\nPak ale vůbec nechápu, proč islám nehodnotí na úplně stejném principu. Copak trestání (dokonce zabíjení) odpadlíků není neskutečně destruktivní sektářská metoda? Co si o tom má pak člověk myslet, kecá Qaradavi, když vykládá, že většina učenců s tím souhlasí? Je to nebezpečný psychopat nebo vážený učenec v islámu? Berou ho muslimové vážně (případně jak velká část), nebo je jen okrajovým člověkem, ostudou islámu, a většina muslimů zastává názory, jaké má tady třeba Karima?\nNebo jsem něco přehlédla a existuje někde takové praktické varování veřejnosti před sektářskými způsoby v islámu z pera odborníků?\n3.10.2013 – 29 Tishri 5774 v 15:25\t— Odpovědět\nhrozně to komplikujete, pak vám z toho vychází hrozně komplikovaná slohovka.\n1. nesektářská nedogamtická islám neexistuje, “hodné” směry jsou pouze ty,. kterým momentálně někdo šlape na krk.\n2. žádný “odborník na islám” vám to neřekne, páč oni odborníci se jednak už a priori rekrutují z duševně a emočně chorých lidí, kterým se islám líbí, a druhák, nezřídka, ani žádní odborníci nejsou (just.. morons).\n3. no a pokud nějaký odborník islám fakt chápe, je tou partičkou psychopatů šmahem vyštěkán mezi “islámofoby”.\n4.10.2013 – 30 Tishri 5774 v 11:09\t— Odpovědět\nDobře, tak jsem se vyjádřila asi nepřesně: nemyslela jsem (když mluvím o odbornících) nutně lidi, které islám nějak přitahuje, představovala jsem si, že religionisté naopak udržují kritický odstup od předmětu svého zájmu a tak by jim nemělo činit problém sektářské rysy objektivně zhodnotit… a hlavně, když už tedy jim společnost dává tu důvěru a investuje do jejich vzdělávání – před jejich nebezpečím varovat.\nV podstatě i islamolog může islám studovat prostě pro zajímavost, kriticky, aniž by se k němu cítil podvědomě přitahován, ne? To snad není taková naivita existenci nějakých takových nezaujatých vědců předpokládat, ne?\nNevím, Martine, jestli to zrovna komplikuju. Každopádně nemám takový dar jak ty, že mrknu a hned “mi něco řekne”, co je druhý člověk zač, proč se chová jak se chová. Tady u těch religionistů a islamologů bych třeba tipovala převážně jiný problém: někteří budou asi takoví typičtí jednosměrně orientovaní vědci, kterým poněkud uniká sepjatost s realitou… jako někoho fascinuje třeba starý Egypt a jeho náboženství, tito zabředli do islámu, pochopitelně se jim to může líbit a může to být zajímavé, můžou být ve svém oboru chytří a úspěšní, ale narozdíl od těch staroegyptských náboženských kultů, které už nás asi těžko ovládnou, mají tu smůlu, že si “zahrávají” s kultem živým, značně nebezpečným. A podle mě tito nepraktičtí lidé (roztržití profesoři) prostě nejsou schopní ta nebezpečí zhodnotit, a kritiky islámu můžou považovat za své osobní nepřátele, protože jim “berou” jejich milovanou hračku. Vždyť je přece tak zajímavá a mnohobarevná!\nTěch ale podle mě nebude většina, těch bych tipovala tak zhruba stejně, jako těch perverzních-pošramocených, o kterých píšeš.\nPodle mě většina bude takových nějakých docela hodných přemýšlivějších lidí, kteří mají tendenci všechny a všechno pochopit, snažit se domluvit, všem vyjít vstříc, najít rozumnou cestu, aby zavládl mír atd.\nNo a u té skupiny vidím asi největší problém. Roztržitý profesor ani pošramocený deviant toho se sebou až tak moc neudělá, nebo jo, ale jde to ztuha a svůj stín těžko kdo překročí…\nNo a pak tam jistě budou i ti vychytralí zaprodanci, kterým je všechno jedno a budou zpívat písničku toho, kdo je platí. No ale doufejme, že těch snad taky není většina – i když… a pak se to taky samozřejmě porůznu mísí a kombinuje.\nTakže mě hlavně zajímá, proč ta případná většina (nebo aspoň snad dost velká skupina) “hodných” religionistů a spol. je tak zaseklá, protože ti by se podle mě měli vzpamatovat na prvním místě, a tam je jakýsi potenciál něco změnit. Od těch bych čekala, že budou schopní společnost informovat a varovat, čeho se od islámu lze nadát, že budou schopní bez emocí kriticky zhodnotit jeho praktiky a varovat před nimi.\nZatím se obávám, že se pouze soustřeďují na to, aby chránili “hodné” muslimy před strašnými protimuslimskými náladami, že asi mají dojem, že kritiku za ně obstarají jiní a není třeba ještě těm ubohým muslimům přidávat. A tak v rámci toho, aby se ty “nálady” ještě nezintenzivnily, raději o skutečných nebezpečích sektářského myšlení islámu mlčí. Což podle mě napětí může maximálně ještě zvýšit, nic to neřeší, jen to může přilít oleje do ohně.\nAle to jsou jen moje dojmy, nakonec já jsem do toho strčila nos tak uprostřed, nevím, jak to probíhalo od samého začátku, jak to napětí mezi islamology a antiislamisty vznikalo… takže já osobně z toho mám pocit, jako bych vlezla do nějaké putyky, kde už je dávno rozjetá “ladovská” bitka, lítá jedna židla za druhou, člověk může slíznout kriglem do hlavy ani neví jak, ale vcelku nic rozumnýho se neděje…\n4.10.2013 – 30 Tishri 5774 v 12:23\t— Odpovědět\nAd 17/1 Dado, na základě té Martinovy věty bych se domníval, že islám je právě v okamžiku své převahy, smrtelně nebezpečný svému okolí.\nJenže do takovéhoto jednoduchého pohledu mi nezapadají tyto informace:\nRoku 395 se Římská říše rozdělila na dvě a oblast Palestiny připadla Východořímské říši. Východořímská říše plně podporovala šíření křesťanství v Palestině a v rámci své prokřesťanské politiky přijímala i protižidovská opatření (Theodosius I. a Theodosius II.); pro Jeruzalém to znamenalo především trvání zákazu pobytu Židů.\nRoku 638 byl Jeruzalém ovládaný Byzantinci bez boje dobyt muslimskými vojsky chalífy Umara II., kteří rychle povolili židům návrat do Jeruzaléma. Na Chrámové hoře byl postaven Skalní dóm a mešita Al-Aksá. Jeruzalém poté na dalších 400 let náležel muslimským Umajjovcům a posléze Fátimovcům. V 11. století na Blízký východ vpadli Turci, kteří roku 1071 dobyli Jeruzalém, ale již roku 1097 jej Fátimovci od Turků, oslabených postupem první křížové výpravy v Sýrii, dobyli nazpět.\nO dva roky později byl Jeruzalém obležen a dobyt evropskými křižáky, kteří většinu jeho obyvatelstva povraždili.\n4.10.2013 – 30 Tishri 5774 v 19:39\t— Odpovědět\n“…představovala jsem si, že religionisté naopak udržují kritický odstup od předmětu svého zájmu…”\nNo to jste si právě jen představovala. Na férovku – ani takoví entomologové si neumí vždy udržet odstup, oni ty chrousty a spol. fakt rádi, tož co byste čekala u “arabistů”, což je koníček přecejen arkánnější, profese citlivější (išlámidlo se rádo uráží, kňučí nebo řeže hlavu – případ od případu), trénink obtížnější, a čpí to krví a sexem.\n4.10.2013 – 30 Tishri 5774 v 22:30\t— Odpovědět\nNo, Martine, u těch arabistů by mě to zas tak nepřekvapovalo, ti už se jaksi vyprofilovali, ale religionisté obecně? Ti by snad měli mít nadhled, měli by umět srovnávat, měli by mít vycvičené rozlišovací schopnosti, poznat, které praktiky zavánějí sektářstvím a k čemu to tak asi může vést, ne? No ještě mě napadá, že si nechtějí navzájem dělat potíže a tak si každý hrabe na svém písečku s klapkama na očích, to by snad taky bylo vysvětlením, proč raději mlčí… aby neměli zbytečné spory s kolegy zažranými do islámu, aby to nebyli oni, kdo je obírají o tu hračku… nevím. Nevěřím tomu, že by byli všichni islámem tak omámení. A snad ani připosraní, podle mě snad zatím není proč, tak mocný vliv tady žádní islamisté snad nemají, ne? … takže to vypadá spíš na obyčejné pohodlí a takové nějaké falešné ohledy, aby se náhodou někdo necítil dotčený… jestli je to tak, pak je to tedy vskutku trapné.\nErichu, já opravdu nejsem odborník na dějiny a rozhodně netvrdím, že křesťan je automaticky lepším člověkem než muslim. Přece vůbec nejde o nějaké očerňování muslimů. Jde o to pravdivě pojmenovat, kdy se nějaký systém chová jako nebezpečná sekta. Jde o ten systém, do čeho lidi tlačí, k čemu je vede. Jestli je někdo mimořádně odolný a i přes ten tlak zůstane slušným člověkem, a jestli někdo v systému, který je lidumilný, přesto vyroste ve strašné hovado, to je jiná věc… to se skutečně děje, ale podle mě to nepopírá potřebu bojovat proti sektářskému nelidskému systému a podporovat systém co nejlidštější (netvrdím, že jsme dosáhli nějaké mimořádné úrovně, ale rezignovat na takové úsilí by snad bylo sebevražedné, ne?).\nPokud existuje nějaká odnož islámu, kde se odpadlictví netrestá, já budu jedině ráda. Opravdu na to nejsem žádný odborník a tak to nevím. Budu ráda, když to tu nějaký rozebere. Já jsem si jen s hrůzou přečetla, co vypadlo z huby tomu Qaradawimu, nevím, za jak velkou část islámských učenců mluví. Každopádně už kvůli tomu, že knihu z pera tohoto chlapa si naši muslimové vydávají v podstatě jako takový slabikář toho, co se smí a nesmí, předpokládám, že ho za jakousi autoritu považují. Takže co z toho plyne: vypadá to, že učitel islámu, od kterého čerpají poučení naši muslimové, je krajně nebezpečný člověk. Varuje před tím někdo kompetentní? I kdyby zastupoval jen nějaký okrajový proud, snad není možné mlčet, pokud se jím inspirují muslimové zrovna u nás, ne? Navíc se obávám, že to skutečně žádný okrajový názor není.\nErichu, už jen kvůli tomu, že vůbec není vyloučené, že se s islámem zaplete třeba někdo z našich blízkých, z dětí… opravdu bych nechtěla jako matka řešit, že spolubratří mému dítěti vyhrožují zabitím, pokud jednou vystřízliví, troufne si na islámskou komunitu utvořit kritický názor a odejít. A to se docela snadno může stát. Co je špatného na tom bojovat proti sektě? Pokud se destruktivně jako sekta chová kolos jménem islám, pak je asi třeba bojovat proti tomuto kolosu. Pokud se sektářsky chovají jen určité odnože, pak je třeba bojovat proti nim. Opravdu se ráda nechám poučit od odborníků, jak to v jednotlivých školách islámu s tím odpadlictvím mají.\n6.10.2013 – 2 Heshvan 5774 v 13:21\t— Odpovědět\ndado – Nevím samozřejmě o všech religionistech, ale přinejmenším v Pardubucích (tam, jak jim šéfuje jistý doc. Odilo Štampach, misogyn a islámofil) prý ti, kdo nedrží linku submisivního “dialogu i islámem”, nedostudují.\nInterní info od tamních studentů – křesťanských věřících.\nProč to tak je nevím, možná proto, že kromě pár Štampachů se v religionisty záhadně transsubstanciovali bývali lektoři “vědeckého ateismu”…\n6.10.2013 – 2 Heshvan 5774 v 17:19\t— Odpovědět\nAd 19) Erich 4.10.2013 v 12:23\nJenže ten copypasteovaný článek na wiki je (jako ostatně většina tvých copy-paste) poněkud nekompletní. Ona ta historie byla trochu složitější a delší. Anglická verze (http://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem#Middle_Ages) je už o něco podrobnější, ale přesto – doporučil bych čerpat z fundovanějšch a podrobnějších děl, než je volná encyklopedie, do které si může více méně každý psát či mazat z ní co chce.\n6.10.2013 – 2 Heshvan 5774 v 21:50\t— Odpovědět\nno, je fakt, že už mě taky napadlo, jestli tam nesedí nějaká žaba na prameni…\n6.10.2013 – 2 Heshvan 5774 v 22:29\t— Odpovědět\nAd 23) Jistě J.B. – ale to asi není můj problém, že česká wiki je u některých hesel celkem úmyslně vykastrovaná, čím to? Kdo to? Proč to?\nTo není moje ostuda, jako není moje ostuda, že je málo pokryta soudobá historie obecně blízkého východu neideologicky zabarvenými knihami.\nTakže odkaz na zdroj, kde si můžeme pomocí křížových referencí utvořit alespoň nějaký trochu kompetentní názor bych si tedy moc nevyčítal.\nA anžto jsem vlastně jenom roboš, co všude nebyl a všechno nevymyslel vlatní hlavou, nemajíc to humanitní vzdělání, vůbec mi nevadí přiznat se, že jsem někde něco prostě jenom skouknul, oprásk a dát na to link.\n7.10.2013 – 3 Heshvan 5774 v 08:58\t— Odpovědět\nAd 21. Dado zde je další z mnoha různých pohledů na islám, tentokrát od Davida J. Wassersteina. Slovenský překlad je ve spodní části stránky, pod původním textem. Také je tam příspěvek od Martina.\n8.10.2013 – 4 Heshvan 5774 v 09:31\t— Odpovědět\nErichu, určitě je to další zajímavý pohled. Ale nijak to neodporuje mému chápání “problému”. Stále si myslím, že křesťanství má nesrovnatelně lepší základ. Ve svých počátcích bych ho nazvala velice ušlechtilou odnoží židovství, křesťané byli pronásledovaní a byla to skutečná síla jejich zvěsti, že tento směr nezanikl a dokázal přežít. Od té doby, co se stalo křesťanství mocenským nástrojem (v naprostém protikladu proti poslání, které mu vtiskl “autor”) a s ohromným přívalem “obrácených” pohanů to šlo z kopce. Takže nakonec je zázrak, že Bible v sobě neustále zahrnuje SZ, že vůbec tato kniha zůstala základem křesťanství, protože byly doby, kdy “křesťané” dělali všechno proti ní. A v závislosti na tom se pak odvíjel vztah křesťanů k židům.\nJistě mohly dějiny probíhat i jinak, lidštěji, na druhou stranu co se mohlo čekat, když učení založené na takové dlouholeté židovské písmácké tradici přišlo do netknutých pohanských hvozdů? Podle mě je vcelku pochopitelné, že se to zvrhlo v závislosti na materiálu, na který toto učení narazilo. To je přece známé, jak si pohané křesťanské učení našroubovali na to svoje, dodnes to prosvítá. Takže neřekla bych, že ty krutovládné způsoby lze přičítat na vrub křesťanství samotnému. Navíc, i přes zjevný propad, právě pro to, že ten základ je dobrý, začalo časem vydávat dobré ovoce, čím víc se lidé dobírají k jeho základům, tím líp. Myslím, že naše země na tom v tomhle ohledu není zas tak špatně, že jsme tu měli řadu osvícených “duchů”. Už jen ten cyrilometodějský základ (ne každá země měla šanci přijmout křesťanství takovým způsobem). Pokud vím, snad ani vztahy se židy nebyli u nás tak otřesné jako jinde. Jistě lze křesťanům mnohé vyčítat, jistě muslimové mohli a mohou v mnoha případech křesťany zahanbovat, pokud mám ale srovnávat učení křesťanství a islámu, nemůžu si pomoct, nevidím v islámu žádný pokrok, ale šlápnutí vedle. Tím nechci obhajovat případy, kdy se křesťané nebo lidé západního světa chovají jako hovada, a přispívají k tomu, aby islám, který k tomu má ohromný potenciál, vydával to nejhorší ovoce. A zajisté máte pravdu, že politika západních států k tomu značně přispívá. A jistě lepší potkat a mít za souseda slušného muslima než křesťanské hovado, o tom není sporu. To ale nemění můj názor na to, že některé praktiky v islámu jsou silně sektářské, je třeba se jim bránit a varovat před nimi. Vy rozumíte tomu mlčení kompetentních, proč nevarují jako před odtatními sektami?\n8.10.2013 – 4 Heshvan 5774 v 09:52\t— Odpovědět\nVíte, Dado, proč kompetentní nevarují před islámem jako před ostatními sektami? Patrně proto, že to není sekta. Pokud Vás to téma zajímá, doporučuji navštívit knihovnu. Nebude to asi tak zábavné, jako diskuse s odpůrci islámu na internetu, ale najdete tam mj. přímé zdroje, např. překlad toho tak debatovaného al-Qardáwího. Ovšem předpokládám, že číst al-Qardáwího nebude patrně tak zábavné jako číst, co pan Lhoťan nebo pan Konvička soudí o al-Qardáwím. No a s tím odpadlictvím, to celé je na delší povídání, chcete-li rád Vám to vysvětlím osobně, můžete se u mně zastavit v Orientálním ústavu AV (kontakty najdete na www.orient.cas.cz ) – zdraví Bronislav Ostřanský.\n8.10.2013 – 4 Heshvan 5774 v 10:43\t— Odpovědět\nPane Ostřanský, já neříkám, že nutně celý islám je nebezpečnou sektou. Ale ty informace o zabíjení odpadlíků nemám od Lukáše Lhoťana, ale ze stránek muslimských sester. Zjevně jsou lidé, kteří takovéto praktikiy považují za správné. Pokud ten odkaz není vyloženě scestný, pak mezi ně patří i Qaradawi. Pak minimálně ten směr, který propaguje on, přece má sektářské rysy a mělo by se před ním varovat, ne?\nKaždopádně děkuju za nabídku, když budu mít příležitost, ráda se Vás na to zeptám osobně. Ale možná by to zajímalo i ostatní čtenáře.\n8.10.2013 – 4 Heshvan 5774 v 12:26\t— Odpovědět\nAd 27. Dado, přemýšlím, zda-li je toto děvče dle Martinových kritérií jěště odmuslimovatelné či již totálně ztracené , když tvrdí :\n. . . . “Zabíjení lidí, týrání a bičování je zcela proti islámu. Zneužívají jméno islámu,” tvrdí Malalaj o Tálibánu.\nTedy jestli mám právo, povinnost chtít takto uvažující muslimku vůbec měnit?\nPrávě takoví lidé jsou nebezpeční “nám všem” bez rozdílu náboženství. Nabourávají pracně budované stereotypy, pomalu by nás sváděli k ohleduplnosti jeden ke druhému. Všimněte si v debatě – dívka je označena za nebezpečně infikovanou právě proto, že na rozdíl od jejich vrahů je tolerantní k lidem jiného názoru. Zvláštní exkurs do našich duší\n8.10.2013 – 4 Heshvan 5774 v 13:09\t— Odpovědět\nErichu, já nejsem z aktivit ivčrn nikterak nadšená, máte-li ten pocit, musím Vás vyvést z omylu. Odmuslimovávání – víte, pro lidi zapadlé do nějaké sekty je důležité, když jim někdo podá pomocnou ruku. Dost často musejí překonávat veliký strach. Ať je Konvička jaký chce, třeba Pavlíně v tomto směru asi hodně pomohl. To, jak se pak chová k jiným lidem, a že dost často jejich “osvětová” činnost znamená jen nálet sprosté bandy na nějakou nebohou oběť, to je druhá věc. Nakonec, jeden ze stálých přispěvatelů tam (myslím dokonce taky Váš soukmenovec) to lapidárně shrnul, když mi vítězoslavně oznámil, že na mě adminové serou. Myslím, že nejen na mě, ale v podstatě na každého, kdo hned nezpívá nadšeně jejich píseň.\n8.10.2013 – 4 Heshvan 5774 v 14:40\t— Odpovědět\nUrčitě se zastavte, Dado, Orientální ústav sídlí kousek od metra Ládví. A s tím al-Qardáwím Vám to vysvětlím posléze – tzn. proč má takovou pověst, jakou má. Možná Vás ale překvapí, že nejvíce na něj nadávali (nepočítám-li zdejší scénu, pány Konvičku, Lhoťana a celou IVČRN) někteří mojí bývalí spolužáci v Káhiře – paradoxně z podobných důvodů jako řečení pánové :-)\n9.10.2013 – 5 Heshvan 5774 v 09:40\t— Odpovědět\nad32)pochopenie,preco Had oslovil najprv Evu.smile.\n11.10.2013 – 7 Heshvan 5774 v 10:43\t— Odpovědět\nJa věřím, že Dada by jsi ráději zašla na konvičku kávy s panem Lhoťanem nebo s jinými intelektuály. Nicméně, káva ve vědeckém ústavu mohla by být hořká. Nahlížim na to,jak na něco farizejské, přičemž však se nechci dotknout farizeů obecně. Ne všichni farizeové byli pokrytci, jak to čteme například v Evangeliu stejného jména k autorů tohoto článku, ve kterém jsme informováni, že Ježíš zasedal s farizeji ke společnému stolu; – též “Skutky apoštolů” informuji nikoli v ojedinělých případech, že farizeové staly na straně apoštolů. Jsme povinni chránit se před před neuváženým používáním slov farizej a něčím farizejským, protože v opačném případě staneme se pokračovateli antižidovských předsudků.Křesťané by se měli pozastavit nad jejich používaným slovníkem a já jsem použil ten výraz jen proto, aby mi Dada lépe rozuměla.\nDomov byl skutečným střediskem židovského náboženského života. Jeden z důvodů, proč judaismus přežil tam, kde byly synagogy zavřené a bylo obtížné scházet se. Respekt! Při pětidílné denní modlitbě plati totéž o náboženském životě muslimů. Víme, že Ježíš v chrámě, použil v krajním případě fyzickou sílu, ke které si také pomohl výrobou biče. Patrně proto, aby slova,že dům Boha je domem modlitby, měli větší význam a moc.V dnešních časech by na něj byla asi zavolána policie – za fyzické ohrožování a výtržnost (převrácení stolů). Ale bez odbočování, pouze jsem si položil otázku, jak by se asi zachoval Ježíš, kdyby jeho děti tvrdohlavě, tvrdošijně, dávali přednost před modlitbou, čemukoli jinému – například internetu. A vůbec, rovněž ta již folklorní představa Ježíše, jako tiché ovce vedené na porážku, jaksi kontrastuje s tím, když po střetu na výsluchu otevřel ústa a rozhodně ne s tichým hlasem se zeptal:“ Když jsem dobrý-proč mě biješ?“ Z toho vyvozuji – špatného udeřit je v pořádků. Říka to Ježiš, mír s ním.\nNakonec, ještě krátce, co se týče zmíněného odpadlictví. Odpadlictví se obvykle nezastaví pouze při aktu nevíry. Ale ne vždy. Odpadlíkem jsem vlastně i já – od katolické církve. Ale ani ve snu mě nenapadlo – a jsem pevně přesvědčen, že jiných odpadlíků také ne – žeby pro pedofilii knězů bylo třeba zbořit katolickou církev. A přitom všichni víme, že pedofilie není žádným trestem – a už vůbec ne pedagogickým.\n11.10.2013 – 7 Heshvan 5774 v 18:57\t— Odpovědět\nmoslime, moslime, čemu a na základě čeho Vy věříte už se nepodivuju. Jen můžu suše konstatovat, že o tom, s kým bych ráda či raději zašla na kávu, víte prd. Kdybyste aspoň trochu pozorně četl, všiml byste si, že jsem nabídku rozhovoru s panem Ostřanským neodmítla, právě naopak, až budu mít příležitost, ráda jí využiju. Akorát že se teď do Prahy nechystám, je to pro mě přece jen dost z ruky. Až budu mít cestu, s panem Ostřanským se spojím, ale nevím, proč bych se s tím měla svěřovat zrovna Vám. Stejně si však myslím, že když už se otázka nakousla tady, vůbec by nebylo špatné ji tu i odpovědět, ale je to věc pana Ostřanského, pokud se mu do toho tady nechce, asi ví proč.\nPřednášku o farizeích asi nemá vůbec smysl komentovat, své modltitby si praktikujte v kolika dílech chcete, je to Vaše věc, nevím, co jste s tím tady zase vyrukoval… Mlátit kvůli tomu děcka je hovadina a omlouvat to Ježíšovým vyháněním penězoměnců z chrámu ještě větší, to je zhruba tak všechno, co Vám k tomu můžu ještě říct.\nPokud jde o Vaši úvahu o odpadlictví a boření církve: označení úchylných směrů a praktik žádnou církev nezboří, naopak, buduje a chrání ji to (pokud tedy není celá ta církev sektou, která se bez sektářských praktik otřese v základech či přímo padne). Stejně, jako katolické církvi prospěje, když odkryje a skoncuje všechny své pedofilní aféry (které mimochodem ani nikdy oficiálně neschvalovala), když se jí podaří vymanit se z nich (ne zatloukáním, ale pravdivým pojmenováním, přiznáním se a opuštěním jich), stejně tak by pomohlo islámu, kdyby se dokázal postavit svým “úchylům” čelem.\nPokud má tedy islám problém se sebekritickým hodnocením a odborníci na islám se objektivní kritice vyhýbají, pak to asi značí, že jim buď na dobrém a zdravém charakteru “své církve” nezáleží, a nebo to s tím charakterem nebude až tak slavné a oni to záměrně přehlížejí a zatloukají. Pro mě je to jen málo pochopitelné. Zjevně názory Qaradawiho sektářské rysy vykazují. Zjevně to není žádný bezvýznamný tvor, ale učenec, kterému naslouchá řada muslimů a jehož “učebnicí” se řídí i naši muslimové. Takže varování před tímto člověkem a směrem islámu, který on propaguje, bych považovala za užitečné a konstruktivní, žádné boření. Takové varování by měla mít podle mého soudu k dispozici celá společnost, podobně, jako se veřejně varuje před jakoukoli jinou sektou. Pokud takové varování nezaznívá z kompetentních míst, nedivím se, že se ozývají jiní. Jak šťastně se toho chápou, to je jiná věc, prvotně to však rozhodně není jejich selhání. Podle mě by se včasnou věcnou kritikou nebezpečných směrů islámu z kompetentních míst předešlo mnohému zbytečnému napětí a nevraživosti. Jistě, celý islám zdaleka nemusí být sektou, minimálně islám podle Qaradawiho však určitě sektou je a je lehkovážné a těžko omluvitelné před něčím takovým nevarovat.\n11.10.2013 – 7 Heshvan 5774 v 22:47\t— Odpovědět\nDada, to že jste nabídku příjala, to přece vím – četl jsem to, je len otázne, nakolik se takovému rozhovorů dokážete otevřít. Trochu provokace z mé strany, aby jste si tou návštěvu nerozmyslela a přišla koněčne jednou ku prameni – a i v zmyslů toho, co napsal pan Ostřanský:”číst al-Qardáwího nebude patrně tak zábavné jako číst, co pan Lhoťan nebo pan Konvička soudí o al-Qardáwím”.Co se týče mého postoje ku al-Qardáwímu – je pozitívni, ale to přece víte a není zapotřeby žádného “varování”…Samozřejmě, můj postoj ještě nemusí byt směrodajný a objektívny a na rozdíl od vás ani nechcem něco takového šíŕit -jen mě teď tak napadlo, že si skusím o al-Qardáwím promluvit nezávisle s vícerými imanmi, tedy tady v Neměcku a dám vám potom vědet, či to jen v Čechách o něm vypadá tak, jak to vypadá.Potrvá to však nějaký čas, jak patrně potrvá nějaký čas vaša návštěva Prahy – tež mám na to svoje důvody, především, že sedím u internetů víc z pracovních důvodu, jak pro diskuse.\n11.10.2013 – 7 Heshvan 5774 v 23:56\t— Odpovědět\nmoslime, možná byste se raději měl starat o to, jak Vy sám jste otevřený při rozhovorech, které vedete… o mě si starost nedělejte.\nKdyž tedy umíte tak pozorně číst, jistě jste si i všiml, co jsem panu Ostřanskému na tu nezábavnost čtení samotného Qaradawiho narozdíl od názorů na něho (Lhoťana nebo Konvičky) odpověděla: četla jsem přímý výrok z úst Qaradawiho na stránkách muslimských sester, bez jakýchkoli zábavných komentářů pánů, které zmiňujete. A jsem opravdu ráda, že se najde muslimka, jakou je Karima, která dokáže tento nebezpečný Qaradawiho názor o popravování odpadlíků nejen uveřejnit, ale se i proti němu otevřeně postavit svým vlastním pochopením tohoto problému z Koránu. Moje pochyby jsou však nad tím, že zrovna Karima asi nebude mít v muslimské komunitě zdaleka takovou autoritu, jako třeba Qaradawi a učenci, na které se odvolává. Konvička ani Lhoťan na stránkách muslimských sester nikde nefigurují (co jsem si tedy všimla), kromě Karimy je tam ještě jakási Imane, která tam zabíjení odpadlíků schvaluje taktéž. Zdá se tedy, že to není až tak výjimečný názor. Možná, že Vám tento přístup k odpadlíkům nebezpečný ani sektářský nepřipadá, mně ano, a proto považuji za důležité případné oběti tohoto nebezpečného směru varovat, ty by totiž nemusely tušit, do čeho lezou. Je mi ovšem jasné, že existují lidé, kteří to vědí velice dobře, a kult síly, strachu a smrti je přesto (právě proto) přitahuje. Pro takové je samozřejmě každé takové varování zbytečné.\n12.10.2013 – 8 Heshvan 5774 v 14:37\t— Odpovědět\nDado, to kdybyste vy pozorně četla, všimli byste jste si, ve směru pokrytectví narážím na pana Lukaše Lhoťana, který si troufne drze čtenářům servírovat článek s názvem :“Hrozí občánska válka mezi muslimy i v Europě?“ – jako by nikdo nevěděl o občánskych válkach mezi křesťany v Čechách. A když jsem se vás u posledního čisla komentáře 150 k článku “Hrozí občánska válka mezi muslimy i v Europě?“zeptal:“ A jak to bylo s přeléváním krve, kvůli křesťanskému rozdělení, v Německu nebo Čechách. Víte o tom něco?“- odpovědi jsem se od Vás rovněž dosud nedočkal.\nPrávě před několika dny jsem si v souvislosti s hezkým, povedeným článkem Lenky Berrouche„ Džihád srdcem“, znovu ze zájmem prohlédl nějaké ty materialy o džihádu, a našel jsem tam objektivní potvrzení toho, co jsem Vám napsal u č.150 k článku“Hrozí občánska válka mezi muslimy i v Europě?“ = “Evropa zažila daleko více náboženských válek než muslimové … obvinění islámu jako násilnického náboženství je nespravedlivé a svědčí o předsudcích a zaslepenosti“ Tohle řekl už v roce 2006 Hamzá Mansúr, jako reakci poté, když Benedikt XVI v svém projevu v rodném Německu, citoval byzantského císaře ze 14. století Munuela II. Paleologa: “Ukažte mi, co Muhammad přinesl nové a uvidíte, že jsou to samé špatné, nelidské věci, jako příkaz šířit jeho víru mečem,”… „ Jen osobní omluva více než miliardě muslimů ve světě může napravit “hlubokou urážku způsobenou těmito provokativními komentáři“ – usoudil dále generální tajemník největší opoziční strany Jordánska, radikální Islámské fronty. Muslimští učenci se tehdy shodli v tom, že Papež nemá ponětí o tom, co džihád znamená.V Indii Hamíd Ansari, předseda indického výboru pro otázky menšin, poznamenal, že papežovy výroky znějí jako výzva k “středověkým křižáckým výpravám a že slova, která papež použil, znějí jako ty, které prohlašovali ve středověku jeho předchůdci, kteří podnikali křížové výpravy”. Muslimská kazatelka Aslamová na konferenci o islámu v Ammánu varovala: “Kdokoliv označí islám za netolerantní náboženství, podněcuje násilí” a připomněla: „Když katolické Španělsko vyhnalo v roce 1492 své židovské obyvatelstvo, muslimské národy jako turecká osmanská říše, ho přijali“. Dado, když se divíte tomu, že jste slyšela – korigujíc váš slovník – že adminové o vás neprojevují zájem, tak na vašem místě bych se sam sebe zeptal, proč tomu tak je.\n12.10.2013 – 8 Heshvan 5774 v 17:12\t— Odpovědět\nAle já čtu pozorně, moslime, čtu si, jak věříte, že bych radši zašla na konvičku kávy se Lhoťanem a jinými intelektuály, kdežto káva ve vědeckém ústavu by mohla být hořká… a jak na to nahlížíte jak na něco farizejské.\nPokud jste jako farizejský chtěl zhodnotit Lukášův článek, který se nachází někde úplně jinde, musíte se naučit vyjadřovat přesněji, z Vašeho projevu to skutečně nešlo poznat ani při sebepozornějším čtení.\nMoslime, netušila jsem, že zrovna Vy budete hájit sprosté způsoby adminů IVČRN :-)! To jste mě docela pobavil. A musím Vám říct, že mě nikterak nemrzí, pokud mají s mými komentáři problém nějací sprosťáci, naopak, považuju si to za čest. Navíc mi ty jejich výkřiky a dedukce připadají občas i zábavné. A tomu, že na mě serou, tomu já se nedivím, to jste si taky nějak špatně vyložil, trochu už mám pojem, jak to tam chodí. Ale dám Vám dobrou radu, běžte si taky podiskutovat na stránku IVČRN, povězte jim třeba něco pěkného o mírumilovném islámu a džihádu srdcem, jako mně tady, a do konce života se pak můžete zamýšlet nad tím, co všechno si od nich vyslechnete a proč jsou k Vám takoví :-).\n12.10.2013 – 8 Heshvan 5774 v 23:03\t— Odpovědět\nNo tak to jsem porozuměl špatně a zoral, domníval jsem se, že jde o adminů Shekelu, protože jste vzpomněla Ericha. U čísla 31 je ivčrn na začátků a já jsem to četl rychle – takže přiznávam hruby omyl – pokůd nebudu mít znovu čas, tak bude lepší kvůli výpadkům vůbec nečítat…A jó – doplňují- vypadlo mi při psáni jedno slovo, tudiž slovo “víc” , tak opravují: “kdybyste vy pozorně četla, všimli byste jste si, ve směru pokrytectví VÍC narážím na pana Lukaše Lhoťana”. Takže se ospravedlňují. O vás mám mínku, že jste v porovnáni s Lhoťánem MÍŇ…Učit se lépé vyjadrovat nemusím, veď i teď vaše zaujetí stanoviska ku obsahů č.38 se rovná nule – (tedy okrem toho, kde to jde o vás) – tak proč bychom se měl snažit. Pokud jde o to, žebych se raději měl starat o to, jak ja sám mám být otevřený při rozhovorech, které vedů – tak to, že jsem před nemuslimami zásadně uzavřen, má svou příčinu. Vzpomněte si jen na to, jak jsem to s tou otevřenosti udělal na začátku u vás – a jaký byl a jaký je výsledek. A na to vezměte jed, co se všeho nejvíc nesnáším, je špehování. No ale abych na rozloučenou napsal i něco zábavné, tak to mi jednou jeden křesťansko-sionistický šílenec napsal, že se už jistě nemůžu dočkat na to, jak bude Hamas věšet židů na šibenici. Byl to slovák, ale záměrně jsem mu odpověděl Českým Kralickým překladem Mt 7,5:“ Pokrytče, vyvrz nejprv břevno z oka svého, a tehdy prohlédneš…“Pod tým břevnem jsem myslel na šibenici v jeho oku, ale či mu to došlo, nevím, když já se už vyjadřují vždy tak nepřesně…. Ale ja už jiný nebudů, to bych se musel reinkarnovat. Vždyť už i můj nick byl slovní hračkou – mělo jiným dojít, že nejsem z Čech- muslim se nemecky řekne moslim. Nedošlo, dokonce nás mělo být víc…\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 06:22\t— Odpovědět\nAch jo moslime,nedam tomu meno,ale popisem,aby sa sa vyvaroval toho,co ste tu predviedol.citat,,ucit sa lepsie vyjadrovat nemusim..”ale samozrejme nemusite,ale mali by ste.Co je to,,krestansko-sionisticky” sialenec?Chcel navrat krestanov Na Sion?Alebo len navrat slovenskych krestanov na Sion?Zosalela ,,persona”krestana?sionistu?slovaka?Bol sialenec ten dotycny?Alebo je sialenec ten,kto to mozno zaprejudikoval na seba?Je vhodna liecba Ceskou verziou biblie?Preco nie polskou?ak to bol goral?Preco nie rusinskou a ci ukrajinskou ak bol nas spolubrat s presovskej zupy?Ma narodnost vplyv na slusnost?Povoluje a ci uznava islam reirkarnaciu?Moslim moze byt aj slovansky vyznavac islamu v juhoslavii.ked sa chcem profilovat tak nejak vystiznejsie.Slovansky vyznavat islamu predavajuci zmrzlinu v Prahe,je z Ciech a ci nie je z Ciech?Nick nevypoveda ani dunst o pobyte.S pozdravenim.\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 08:09\t— Odpovědět\nAd.41 Králicky preklad je výstižnejší(pozri aj ďalšie verše v Králickom preklade okolo Mat.7,5)a to bol môj zámer, s národnosťou to nemá nič spoločné.Pokiaľ nevieš, ako to myslím, tak radšej mlč.Kto káže židom Ježiša tak, že ich varuje pred zatratením, ak ho neprijmú za Boha, obviňuje ich, že zabili svojho Mesiáša, ale že Ježiš im odpustí a na Sione bude ich Bohom, nemôžem ináč nazvať ako šialencom.Danny, 24 hodín…\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 08:17\t— Odpovědět\nNiektorí kresťania ( v Nemecku ) veria v reinkarnáciu, muslimovia nie.\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 08:47\t— Odpovědět\nAd.42: Slovenský katolícky preklad Mt.7,3: „Prečo vidíš smietku v oku svojho brata, a vo vlastnom oku brvno NEZBADÁŠ ?; Český králický: „Kterakž pak vidíš mrvu v oku bratra svého, a v oku svém břevna NECÍTIŠ?“; Český ekumenický: „Jak to, že vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve vlastním oku NEPOZORUJEŠ?“; Elbelfelder: „Was aber siehst du den Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber in deinem Auge (=TŔŇ V OKU) nimmst du nicht wahr?“\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 09:21\t— Odpovědět\nmoslimme,tam kde je implicitne obsiahnuty svar,tak tam pozdravom (salam alejkum)clovek navodzuje snahu o zmier.Tam kde je zmier jasny tam ozaj mozes nepozdravovat.smile.\nKed budem mlcat,ako sa mozem dozvediet ako to myslis?kde ,probuh, kde bolo nazanacene kazanie Jezisa zidom?Imaginaciu mam zdatne rozvinutu,ale to som tam nikde nenasiel.Co som nasiel,to som dal do otazok.Pouzzijes slova krestan,sionizmus,slovak a nasledne nieco negujes a nieco nie.Tak potom vlastne ako?Skoncili pri zatreteni.Dobra kava.smile.\nV prekladoch je jasna vec jedina a to je o VIDENI.a ci je to u Mt a ci Lk ide o ,,jasnejsie videnie”.\nNemeckym krestanom nazanac,ze inkarnacia koncilom v 553,sa mi zda v konstantinopole bola..zapovedena”,smile.\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 09:22\t— Odpovědět\np.s…ja uz iny nebudem,to by som sa musel reinkarnovat”cudne vyjadrenie cloveka,ktory v to neveri.smile.\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 10:05\t— Odpovědět\nNo právě, moslime, v tom bude asi zakopaný pes. Nejste schopný nebo ochotný pozorně číst, co tu ostatní diskutující píšou, a pak podle toho ty Vaše odsudky vypadají.\nPodívejte se třeba na můj příspěvek 27, z něho snad pochopíte, že mi zdaleka nejde o obhajobu všeho “křesťanského” a že nehodlám nekriticky vychvalovat to, co se s křesťanským učením v dějinách dělo. Na druhou stranu to, že někde probíhají otevřené spory a nepanuje “shoda” založená na tom, že jeden diktátor je natolik agresivní, až je schopný umlčet a zlikvidovat všechny ostatní – to ještě zdaleka nic nevypovídá o jeho mírumilovnosti. Ono se to násilnictví může odehrávat v mnoha rovinách, mnohem zákeřnějším způsobem, než jsou otevřené spory mezi jednotlivými skupinami, takové spory jsou do jisté míry znakem zdravé společnosti. Za komunistů se tu taky politici nehádali, žili pěkně v míru a ve shodě, taky jsme tu třeba v podstatě neměli homosexuály a postižené lidi, kteří by nám to tu hyzdili, že? Jen samé rozesmáté optimistické soudruhy, mír se Sovětským svazem na věčné časy… ony i ty podoby míru můžou být hodně různé, některé jsou takové dosti zvrácené, jestli jste si ještě nestačil všimnout…\nSamozřejmě, jak kulturně se ty spory vedou, jestli vítězí panovačnost, ješitnost, arogance a nebo touha po spravedlnosti a pravdě, to už je další věc, to se musí jednotlivci i národy horko těžko učit. Jako bývalý křesťan snad ale víte, k jakému přístupu křesťanství vede, snad Vám to nemusím podle Bible vysvětlovat – že se lidi chovají krvelačně a mocichtivě opravdu nemá s tím, k čemu je vede křesťanské učení, nic společného.\nI přes všechny ušlechtilé snahy ale někdy člověk musí sáhnout k tvrdým opatřením chtě nechtě, neboť s arogantním sebestředným člověkem, který jen mele svou a není schopný naslouchat argumentům druhých, naopak jejich snahu po domluvě jen zneužije, se prostě po dobrém jednat nedá.\nPokud se takto arogantně chová nějaký systém, je třeba tvrdě se postavit tomuto systému, na tom nevidím vůbec nic špatného. Ať už je islámský, křesťanský nebo židovský. Podívejte, co nebezpečných sekt vyrostlo na křesťanském podhoubí, a je jen dobře, když si křesťané všímají těch mezi sebou, kteří se uchylují ke zvráceným praktikám. Nakonec, jakou pověst bude mít islám, to záleží především na muslimech. Oni sami můžou učence, kteří nabádají k takovým “mírotvorným” metodám, jako je popravování odpadlíků, vypískat ze svého středu. Pokud to nedělají, těžko se pak můžou divit, že okolní společnost cítí potřebu se jejich působení bránit.\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 11:36\t— Odpovědět\nDádo, popovídejte si o tom všem s panem Ostřanskym. Přejí hodně zdarů.\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 11:52\t— Odpovědět\nmoslime, a ještě jsem nepochopila, jak jste to myslel s tím špehováním, co jste tím chtěl říct?\na jak jste dopadl u mě špatně s tou otevřeností, máte pocit, že jsem Vám něco udělala? Klidně napište, co konkrétně Vám vadí, jen tak někoho osočit z pokrytectví bez toho, aniž byste to nějak doložil – to k ničemu nevede…\nJá Vám do hlavy nevidím, Vy mně také ne, ne vždy se nám podaří přesně popsat, jak věc chápeme, ne vždy se dobře pochopíme… takové urážení a odcházení je k ničemu, pokud se lidé opravdu chtějí domluvit. Šermovat s veršem o břevnu ve vlastním oku umí kdejaký manipulátor, kterému je krajně nepříjemné, aby se vůbec někdo odvážil k němu pozvednout zrak a trochu si ho prohlédnout.\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 12:50\t— Odpovědět\nAd.49:Jak jsem to myslel s tym špehovaním? No přece tak – jakou pověst bude mít islam (v tísku a médiich), to záleží od špehování, že pan Lhoťan, Konvička a tak dál? Psát vám něco s vědomím, že to špehuje třetí osoba – to jednoducho nejde.Zdá se mi, že to je též důvod pro pana Ostřanskeho.Mimochodem, dostal jsem do soukromé schránky ČESKY mail, v kterém jde o to, že my – teda gojové – budeme sloužit židům a Izraeli.Třeba vám Dado po tomhle, vědet ještě něco víc?\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 14:54\t— Odpovědět\nMoslime(nezijuci v Cesku),treba dodat viac a nepracovat s kusymi informaciami.V izrael zomrel ultaortodoxny r.Ovadija Yosef.I zrael stratil jedneho z mudrcov tejto generacie.budiz.dejiny ukazu viac.ale indicie,narodeny v Bagdade.smile.Nevedno ako si vykladal verse o sluzeni starsieho mladsiemu(Jakov a Ezau).Nic tragickeho tam nieje ako bolo podavane tym Panom.Ja si mozem vybrat,ze pri pohrebe otca kracal prvy Ezau.smile.\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 17:20\t— Odpovědět\nAd.52 Pretože nejde len o mňa, ale rovnaký mail dostala moja žena, ktorá nemá s islamom nič spoločné a navyše, ani si ho nemohla (našťastie) prečítať, pretože nevie česky – viac som dodal polícii. Skús hádať – českej alebo nemeckej, alebo obom? Neprezradím!Si však duchaplný, prídeš na to…\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 17:23\t— Odpovědět\nPreklep – kusá informácia – to bol ad.51\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 18:03\t— Odpovědět\nurcite nemeckej,lebo ta je bohatsia a moze si dovolit zapodievat sa s takou pitominou.smile.\n13.10.2013 – 9 Heshvan 5774 v 20:47\t— Odpovědět\nA že to o tom druhu polície, bol cez Teba odkaz pre autora mailu, Ti nedošlo, čo? …trestní oznámení pro šíření nenávisti vůči skupině obyvatel:”Góje se narodili pouze z toho důvodu, aby sloužili židům a statu Izrael.etc. Entschuldigung, že som zneužil Tvoju naivnosť – nemal som inú možnosť, ako nechať sionistom odkaz.\n14.10.2013 – 10 Heshvan 5774 v 05:50\t— Odpovědět\nMohol by som povedat,ze od musulmana by som nic ine ani necakal,len si mi to potvrdil.Taka mal skuska.Takze kto je tu naivny?Entschuldigung,ale nezneuzivam ,,naivitu”nikoho.\nAlebo nech ti to pricitane k mojmu dobru,lebo naivny je aj prosty,chudobny duchom a pouzijem kralickych,,blahoslaveni chudobni duchom…”este rak diky.diky\nAle druh naivity ,ked si myslis,ze nieco odkazom,dosiahnes sa da nazvat aj inak.Vidim ako sionisti trasu chvostom.A co ked to siria po vzore Gliwic,nejaky spolubratia.Mal si tam pomocku,,Bagdad,bagad”.Kabalisti vytvorili mozno piatu kolonu v lone izmaelovom,nasadenim spickovej spionky madony,ktora konvertovala.\nPo tej pravnej stranke ,kto je gojim a kto nie?U Mojzisa su tak pomenovany aj zidia.\n14.10.2013 – 10 Heshvan 5774 v 11:25\t— Odpovědět\nad 50: moslime, Konvička a ostatní tady přece nešpehují, chodí sem jako kdokoli jiný, je to otevřená stránka, žádná uzavřená skupina, do které by se museli tajně nabourávat… tak jaképak špehování?\nSnad jste si už všiml, že tu diskutují lidé rozličných názorů, a jestli jsem pana Fábryho dobře pochopila, tak mu o to i jde – dát prostor ke komunikaci, aby si to případně názoroví protivníci měli kde vyříkat… vždycky je lepší dohodnout se po dobrém, než napětí přeroste v otevřenou nenávist a násilí… pokud jsou někde problémy (třeba právě v soužití různých náboženských skupin), měly by se řešit zavčasu a radši u společného stolu, než s flintou v ruce každý zabedněný na své straně barikády. Tady máte jedinečnou možnost, jak islám a jeho mírumilovnost obhájit, tady máte šanci vyvrátit logicky a pádně všechny protiargumenty, pokud máte čím… pan Fábry se chová jako admin velice korektně, nikoho odsud nevyhazuje pro jeho názory, dokonce ani nemaže příspěvky namířené přímo proti své osobě… nemusíte tedy mít žádné obavy, že tady admin bude stranit nějakým tajným špehům Konvičkovi a spol. a že jim tady bude naschvál věnovat nějaký větší prostor než ostatním. Je to na nás, diskutujících. Shekel vytvořil prostor, jestli se z něho obhájci islámu znechuceně či uraženě stáhnou, je to jejich problém. Pak se můžou podivovat, proč mají lidé o tom náboženství takové pochybnosti.\nA pokud jde o ten email… chodí i horší, třeba přímo výhružky smrtí… přišel takový i mé kamarádce (kvůli tomu, že byla muslimkou), jenže stejně tak chodí i Konvičkovi, exmuslimům a jistě by se takových obětí pošuků našla celá řada. To nás přece nesmí odradit od věcné diskuze. Vy jste se obrátil na policii už jen kvůli takové trapné jedovatosti. No co pak má říkat taková Pavlína Bitarová, když jí vyhrožovali smrtí, a značná část muslimů si myslí, že oprávněně, schvalují trest smrti pro odpadlíky, a nikdo s tím nic nedělá? Co ta si má říkat? A vy se ještě budete Qaradawiho zastávat? Nikdo před působením takového šílence ani nevaruje, a když to udělá Lhoťan, všichni mu za to budou jen nadávat, že je zaujatý? Však je zde obrovský prostor, aby jiní varovali nezaujatě.\nKdo se pak může divit, že lidé mají k islámu odpor? To vskutku není Konvičkova vina, jakou má islám pověst.\n14.10.2013 – 10 Heshvan 5774 v 17:54\t— Odpovědět\nAd.56 + 57 Každy může svobodně odejít a tím ponechat druhým svobodu slova…\n14.10.2013 – 10 Heshvan 5774 v 18:29\t— Odpovědět\nAle ještě jedno, proč se mi nechce např.Muneeba Hassana Alrawiho obhajovat, tak to je jenom proto, aby jeho jméno z druhý strany nebylo ješté více špíneno. To si raději pročítam např. jeho překlad např. Pevnosti muslima, a věřím, že spousta muslimův a muslimek činí totéž. A jsem přesvědčen – on za svou práci dostane odměnu od Boha, nechť mu Bůh uděli milost a nech ho žehná.\n14.10.2013 – 10 Heshvan 5774 v 18:58\t— Odpovědět\nMoslime,Prajem hodne zdaru a prebudenie,aby si sa nestaval svojim presvedcenim na uroven toho, kto o tom rozhoduje.smile.\n14.10.2013 – 10 Heshvan 5774 v 20:41\t— Odpovědět\nAd 57. Dado dějí se různé věci:\nDanny, ja nespím.24hod.Ináč je zaujímavé, že vašej pozornosti ušlo, že som na políciu zašiel nie kvôli sebe, ale kvôli rodine.Kto by nekonal ako ja – bol by u mňa hlupák.Viac k tomu už nemám čo dodať.\n14.10.2013 – 10 Heshvan 5774 v 20:51\t— Odpovědět\nAd 59 – chtěl bych se zeptat na verše z Koránu – narazil jsem na ně, ale již je nemohu najít – právě o tom NE!!rozbíjení pohanských model, aby v odvetě nedošlo ke špinění Boha. To mne kdysi velice zaujalo.\n14.10.2013 – 10 Heshvan 5774 v 22:24\t— Odpovědět\nAd.63: Súra 22:39-40: „A těm, kdož chtějí, je dovoleno, aby bojovali kvůli tomu, že jim bylo ukřivděno. A Bůh věru je schopen poskytnout jim pomoc, těm, kdož byli bezprávně vyhnáni ze svých domovů jedině proto, že říkali: “Pánem naším je Bůh!” A kdyby byl Bůh nezahnal jedny lidi druhými, věru by byly bývaly zničeny poustevny, kostely, modlitebny a místa klanění, v nichž hojně je vzpomínáno jména Božího. – A Bůh vskutku pomůže těm, kdož pomáhají Jemu – a Bůh věru je silný, mocný. “ (Hrbek)\nNebo: „Dovoleno bylo (válčení) těm, kdož válčí proto, že bylo jim ublíženo: a Bůh zajisté pomoci jim jest schopen: těm, kdož vypuzeni byli z příbytků svých bezprávně, jen proto, že říkají: „Pánem naším jest Bůh.“ A kdyby Bůh nebyl zapuzoval jedny lidi druhými, byly by bývaly pokořeny kláštery a chrámy a modlitebnice a mešity, v nichž mnoho vyslovováno jest jméno boží; a Bůh dojista pomáhá tomu, kdo jemu pomáhá: a Bůh silný jest a mocný.“ (Nykl)\nTyp, kde kromě českého přibližného překladu je také anglicka transliterace originalu:\n15.10.2013 – 11 Heshvan 5774 v 06:20\t— Odpovědět\nMoslime,ja zas rad pospinkam,ale priatelu,keby ste mal zvysenu pozornost,tak sa da pochopit,ze u,,biblickeho”vyznavaca je Ja a rodina,spolocenstvo synonymum.smile.Taka ,,milovana dualita”,zodpovednost za seba a pritom byt zaroven cast celku.Ci idem nna policiu koli sebe a ci rodine,jedno jest.My sme sa skor naznakovo bavili o opdstatneni toho pocinu.Ked by som nesiel v pripade nejakeho mailu na policiu,to vobec neznaci,ze som hlupak,ale inak vyhodnocujuci situaciu.\nAd63)zrejme ste sa nepochopili,lebo tam niet o pohanoch ani dunst.(vsade sa vzyva Meno).\n15.10.2013 – 11 Heshvan 5774 v 08:51\t— Odpovědět\nErichu, jó, to já jsem taky zaznamenala, jaké věci se občas dějou… dokonce i osobně, taky se mi někdo naboural do emailové schránky, vymazal všechny zprávy a nastavil její likvidaci (to v době, kdy jsem o islám ještě nezavadila, to jsem diskutovala s jinou náboženskou skupinou)… je to hnusný pocit, asi jako by se vám někdo rochnil v použitém spodním prádle, a to mně ho ještě (teda aspoň pokud vím) nikdo nerozvěšoval po ulici, jen mě chtěl asi naznačit, ať si dám pozor na hubu a že jsem na mušce, nevím, o co tomu hajzlíkovi šlo… ale budeme se kvůli takovým krčit a bát tu hubu otevřít? Já jsem si to vyhodnotila tak, že ať se s tím třeba zalkne. Je to riziko internetového světa, pohybují se tu různí lidé různých způsobů, ale budeme se snad kvůli tomu bát si tady popovídat, obhajovat svoje názory, vyklidíme pole takovým sprostým agresivním demagogům? Vždyť tím bychom jim jenom nahrávali, ne?\nAsi by mě hodně zklamalo, kdybych zjistila, že takovým šmírákem, co mi leze do mailů, je i Konvička nebo Lhoťan, ale i kdyby: je to jejich problém. Na to, jak tady budem diskutovat, to snad nemá vliv, já se opravdu nehodlám nechat natlačit do kouta od nějakých sprosťáků.\nMně jde ale o jinou věc: že takové vyhrožování smrtí a zastrašování je zvrácené, na tom se snad shodneme. Že se takovým metodám věnují lidé různých zaměření, na tom taky. Ale: napadlo by někoho zvát si do školy na přednášku představitele nácků, aby dětem pěkně popovídali o tom, jak důležitá je národní hrdost? Jak důležité je chránit si své tradice? To by mohlo napadnout jen největšího magora. Jsou určitě lepší metody, jak vést děti k vlastenectví.\nA tady máme náboženství, které na jedné straně hlásá mírumilovnost, na druhé přikazuje zabíjení odpadlíků. Tak to je potom taková mírumilovnost asi jako u těch nácků, všechny nepřátele pomlátíme a pak nastane mír, komu se to nelíbí, je nepřítel míru a žádná škoda ho. A takové lidi normálně necháme přednášet na školách o jejich mírumilovném náboženství? Když je zjevné, k jakému fanatikovi se hlásí, jaká kázání poslouchají, jaké knihy vydávají? Před takovými je snad třeba varovat úplně stejně, jako před těmi nácky, ne?\n15.10.2013 – 11 Heshvan 5774 v 11:56\t— Odpovědět\nAd 63 po druhý – Erichů, ještě jednou, doplňují, když jsi se už ptal – možná tě to také zaujme.Několik okolnosti. Verše o neničení svatyň jsou z medínského období – verš 20:39 obsahuje první dovolení muslimům bránit se se zbraní v ruce: „“Těm, kdož chtějí, je dovoleno, aby bojovali kvůli tomu, že jim bylo ukřivděno.“\nPřed emigrací z Mekky do Medíny bojovat a bránit se měli muslimové zakázané a přesto, že první muslimové byli pronásledováni a mučeni, Muhammad boj odmítal a říkával: “Vydržte, nebyl mi přikázaný boj.” Řešením byla emigrace do Medíny, jak o tom byl Muhammadovi v mekkánské období seslány verše 16:41-42: „Těm, kdož se vystěhovali kvůli Bohu poté, co ukřivděno jim bylo, těm věru poskytneme přístřeší překrásné na tomto světě a odměnu ještě větší v životě budoucím – kéž by to jen vědět mohli ti, kdož neochvějní byli a na Pána svého spoléhali.“(Hrbek)-nebo: „Těm, kdož vystěhovali se pro Boha poté, když byli utištěni, jistotně poskytneme krásné obývání na tomto světě, však odměna v životě budoucím daleko krásnější jest, kdyby si to jen uvědomili ti, kdož trpělivě vyčkávají a na Pána svého spoléhají.“ (Nykl)\nPostřehl jsem to historicky fungování od Mekky – 16:41: „Těm, kdož se vystěhovali kvůli Bohu poté, co ukřivděno jim bylo…“ k Medíne – 22:40: ” “ těm, kdož chtějí, je dovoleno, aby bojovali kvůli tomu, že jim bylo ukřivděno.“\nVerše, na které si se mě ptal, jsou vlastně prvními verši o džihádu mečem(nebo obrany mečem), které dovolují muslimům postavit se v boji se zbraní proti svým pronásledovatelům.Při samém tom začátku\ndžihádu mečem byly zřejmě nějaký odpadlíci: 22:38:„Bůh ubrání ty, kdož uvěřili, neboť Bůh věru nemiluje žádného zrádce nevěřícího.“(Hrbek) – či: „Bůh zajisté hájí ty, kdož uvěřili (před úklady); neboť on zajisté nemiluje zrádců a nevěřících. (Nykl)“.\n15.10.2013 – 11 Heshvan 5774 v 12:48\t— Odpovědět\nOspravedlňují se, špatné číslo na začátku- má to být 22:39. Od 22:38-41 = jeden celek. Všechno se vším souvisí.Předtym a potém je to už o jiném. Od verše 42 jsou verše znovu z mekkánského období.\n16.10.2013 – 12 Heshvan 5774 v 08:25\t— Odpovědět\nJinak, Erichu, co si myslíte o tom vysílání al Džazíry Vy? Vcelku zajímavé, že? Odvysílat takové ptákoviny, a na základě čeho… jak se vůbec taková televize dozvěděla o naší brněnské velkokauze, skoro to vypadá, jakobychom měli mezi našimi muslimy nějaká vlivná zvířata nebo co :-).\n16.10.2013 – 12 Heshvan 5774 v 12:32\t— Odpovědět\nAd 69. Dado Al Jazeera se nesmírně změnila a asi k horšímu. Ovšem k obsahu Lukášova textu se asi nemá smysl nějak stavět, protože neznám originál.\nAle za pozornost stojí právě vztah našich médií ke státum, podporujícím militantní islám – SA, SAE, Katar, Bahrajn.\nTady je odkaz na článek z roku 2009, popisující otrockou práci dělníků v Dubaji:\nA všimněte si, kdy se v našem mainstreamu začíná hovořit o porušování lidských práv v arabských státech perského zálivu :\nDado titíž lidé, co nad těmito režimy drží ochranou ruku či jsou těmito režimy ovlivňováni, mezitím popravili Libyi a chtěli to zkusit i se Sýrií\n16.10.2013 – 12 Heshvan 5774 v 17:21\t— Odpovědět\nDíky, Erichu, za odkazy… čujete ty zvířata spíš jinde, že?\nMyslím, že se na to díváte dobře, jsou malí hráči a větší… občas se hodí kdejaká figurka, že…\n17.10.2013 – 13 Heshvan 5774 v 06:01\t— Odpovědět\nAK NIEKTO CHCE,TAK SA DA POZRIET SPRAVANIE MOSLIMOV K ZIVOCISNEJ RISI NA WWW.CAS.SK.(velke levare,farma).\nNEMAM NIC PROTI RITUALU,ALE TOTO JE TAM SILNA KAVA.\n17.10.2013 – 13 Heshvan 5774 v 09:51\t— Odpovědět\nad 72. danny, nějak nemám nervy si to pouštět… já si jen říkám, kdo je větší zvíře, jestli ti sadističtí primitivové, co něco takového provádějí, a nebo ten, kdo tomu žehná a vydává “všetky potrebné povolenia”. A nechci tím pojmenováním zvíře urážet živočišnou říši.\n17.10.2013 – 13 Heshvan 5774 v 11:32\t— Odpovědět\nAd 72/73 Danny – to byli jenom neznabozi, co se již neměli od koho naučit, jak se má dělat šchita. Neboli po našem – Pat a Mat připravují halal. Tenhle přístup se mi líbí:\nDanny, Dado ten problematický vztah ke zvířatům bych neházel na hlavu když už tak právě jenom islámu:\n17.10.2013 – 13 Heshvan 5774 v 14:51\t— Odpovědět\nErichu,stacilo by sa zodpovedne postavit k versu,,…co sa hybe po zemi…do vasej moci(to)bolo dane..”Gn9,2.Cize stvorenstvo je vydane do ruk cloveka,clovek sa stava panom zvierat s poslanim starat sa a chranit ich zivot.Zvysok su specfika.\n17.10.2013 – 13 Heshvan 5774 v 14:54\t— Odpovědět\np.s.Uznavat vsetkych prorokov nie je podstatne,radsej ich treba citat a porovnavat.\n17.10.2013 – 13 Heshvan 5774 v 22:22\t— Odpovědět\nErichu, ten Cemper je ale moták, zkuste si přečíst i ten další článek o právech zvířat… no nevím, neříkám, že nemáme co zlepšovat, ale ten tam tak blábolí…\nsnad problematický vztah k zvířatům nikdo neháže na hlavu jen muslimům, na druhou stranu tam možná ale opravdu má své oprávněné místo… to bych možná i Konvičkovi nebo komu to věřila, že takové zdlouhavé podřezávání souvisí s odstraňováním zábran a navykáním na krutost…\nnevím, při pohledu na to odřezávání hlav křesťanům jsem si na to vzpomněla… podle mě není úplně snadné se k něčemu takovému uchýlit, něco se s těma lidma muselo stát a možná, že právě takové drastické zážitky už od dětství na to můžou mít vliv… opravdu to nevypadá jak normální zabijačka.\n27.10.2013 – 23 Heshvan 5774 v 23:14\t— Odpovědět\nJedněm možná mělo pomoci, že prase nejíme, protože připomíná rozložením tělesných orgánů člověka, a když ho tedy nebudeme zabíjet, porcovat a jíst, tak nám to nepřipomene lidské oběti okolních kmenů. A možná to utlumilo krutost.\nTěm druhým to nějak nepomohlo, evidentně.\nJe to nadsázka, ale možná to tak Ten nahoře dole všude myslel.


datum poslední úpravy: 19. 02. 2018\nPátek 16. a sobota 17. března 2018 - Masarykovo náměstí\nTradiční Josefský jarmark pořádá v pátek 16. 3. a v sobotu 17. 3. na Masarykově náměstí v Rožnově pod Radhoštěm město Rožnov pod Radhoštěm ve spolupráci s T klubem – kulturní agenturou, příspěvkovou organizací.\nV pátek v 10.00 hodin jarmark oficiálně zahájí starosta města Rožnova pod Radhoštěm Radim Holiš spolu s dalšími členy vedení města a také zástupcem rožnovské farnosti.\nVe dvoudenním doprovodném programu se na podiu v centru náměstí představí děti z rožnovské základní školy Záhumení, ostravská cimbálová muzika Iršava, hudební skupina Šajtar nebo rocková skupina Koridor, která zároveň na jarmarku slavnostně pokřtí své nové CD.\nV sobotu pak vystoupí cimbálová muzika folklorního souboru Troják z Valašské Bystřice a dechová hudba Bystřičanka.\noficiální zahájení starostou města Radimem Holišem, zástupci vedení města a zástupcem rožnovské farnosti\nděti ze ZŠ Záhumení\ncimbálová muzika Iršava\nhudební skupina Koridor + slavnostní křest nového CD\ncimbálová muzika folklorního souboru Troják


Titul Junior manažer patří do kraje - Žatecký a lounský deník\nTitul Junior manažer patří do kraje\nSEVERNÍ ČECHY - Prestižní ocenění Junior manažer míří do Ústeckého kraje. Získal ho Lukáš Koutecký z Děčína.\nJunior manažerkou roku se zase stala Marie Šustrová. Oba dva patří mezi čerstvé absolventy Hospodářské fakulty Technické univerzity v Liberci. Za vítězství v letošním 8. ročníku si oba odnesli horské kolo v hodnotě deseti tisíc korun.\nOcenění za nejzajímavější diplomovou práci vyhlašuje spolu s hospodářskou fakultou také družstvo pro chemickou výrobu Severochema. „Důraz proto klademe na praktický přínos diplomové práce, včetně aplikace ve firmě, pro kterou byla zpracována,“ uvedl marketingový ředitel společnosti Roman Oberer.\nTitul Junior manažer získal Lukáš Koutecký, který zpracoval diplomovou práci na téma Aplikace Balanced Scorecard v SČE, a. s. Marie Šustrová zase zaujala diplomovou prací na téma Příprava malého a středního podniku na veletrh. „Ocenění mne překvapilo. Vůbec jsem to nečekal,“ řekl čerstvý inženýr Lukáš Koutecký. „V diplomové práci jsem se zabýval hodnocením výkonnosti společnosti podle několika různých kritérií,“ dodal.\nKoutecký dále prozradil, že na kole jezdí rád a jedno doma má. „Ale ani tohle nové nebude ležet ladem. Užiji je,“ doplnil s tím, že ještě neví, kde bude po prázdninách pracovat. Absolventi škol mají na trhu práce těžší pozici než lidé s praxí. Poslední dobou se ale situace v Ústeckém kraji zlepšuje – počet nezaměstnaných absolventů se snižuje. Soutěž Junior manažer a Junior manažerka má mimo jiné upozornit na perspektivní mladé absolventy vysokých škol. Jedna z fakult ústecké univerzity UJEP zase upozorňuje na své studenty takzvaným Dnem kariéry, kdy si mohou zástupci firem a podniků pohovořit s budoucími absolventy a třeba s nimi již uzavřít dohody o předběžné spolupráci.


ZMČ Praha Řeporyje: Hrr na internet ! - Reporyje.com\nZaujala mě, ale především pobavila, zpráva z pracovní schůzky místního zastupitelstva v Řeporyjích ze dne 26.6.2006. ZMČ v ní doporučuje zakoupit program na elektronickou vývěsku (rozuměj publikační systém pro správu www stránek na internetu). Jedná se prý o nutnost přenášet informace na internet.\nJe to pěkné doporučení. Doufám, že k němu přispěly i tyto stránky a ZMČ si uvědomilo, že jsou trochu pozadu. Navíc nejspíše porušují zákon (§ 5 odst. 4 zákona XYZ??? – jakého zákona nevím, toto je neúplná informace uvedená na prahareporyje.cz). Je tomu skutečně tak a je nutné něco kupovat?\nInternetové stránky městské částí Praha Řeporyje existují podle internetového archivu od ledna roku 2005. Internetový archiv má ale velké zpoždění takže budu předpokládat, že stránky vznikly někdy mezi roky 2003 – 2004. Vycházím z informace o doméně prahareporyje.cz která byla zaregistrována již 11.06.2003 ! Dále také z jediného záznamu na zmiňovaných stránkách, který vznikl 22.12.2003.\nDržitelem doménového jména je UMC Praha – Reporyje (pod jménem Jaroslava Zuskova). Což je dobrá zpráva. Doménu vlastní skutečně Městská část Praha Řeporyje. Horší zpráva je, že u držitele domény je uveden email jistého pana Forsta z firmy Starfish Technologies, s.r.o. vadim.forst@starfish.cz . Emailová adresa je pro manipulaci s doménovým jménem to nejdůležitější. ZMČ tak dost znesnadňuje jakoukoliv manipulaci, pokud nemá dobré vztahy s firmou Starfish Technologies, s.r.o.\nZMČ nejspíše nemá zkušenosti a potřebné znalosti s registrací domén, vedením DNS záznamů apod. (To jim nevyčítám, od toho jsou tu jiní) Díky tomu jsou více méně odkázáni na milost a nemilost firmy Starfish Technologies, s.r.o. jejíž email je uveden u registrátora doménového jména. Vzhledem k těmto skutečnostem se mi vkrádá na mysl otázka kdo asi bude prodejce tzv. programu na elektronickou vývěsku? Bude výběrové řízení? Asi ne, zas tolik peněz to snad stát nebude.\nJe tu ale ještě jiná otázka, o dost závažnější. Proč vlastně doporučuje ZMČ podobný program vůbec kupovat? Na internetové adrese www.prahareporyje.cz je velice chudá prezentace městské části Praha Řeporyje, kterou vytvořila firma Starfish Technologies, s.r.o.. Ta na svých stránkách v sekci Reference – Naši zákazníci, na prvním místě prezentuje webové stránky Městské části Praha Řeporyje s následující anotací:\n„Internetová prezentace Městského úřadu Praha – Řeporyje. Zakázka zahrnuje design stránek, vytvoření kostry prezentace, naplnění daty a vytvoření Úřední desky pro rychlé zveřejnění aktuálních dat zákazníkem. „\nTo znamená, že řekněme od konce roku 2003 má ZMČ Praha Řeporyje k dispozici nástroj pro publikování informací na internet. Této skutečnosti využili přesně jednou a to 22.12.2003 kdy hrdě oznámili následující zprávu „Dnes jsme zprovoznili nové internetové stránky. Věříme, že nám všem zlepší informovanost o dění v naší obci.“ Jak čas ukázal, víra našim zastupitelům dvakrát nepomohla (nebo že by to bylo naopak? Čím méně toho občan ví tím lépe?). Jako poslední kapku snad jen připomeňme informaci, že již nějaký ten rok je v platnosti zákon, který ukládá městům a obcím povinnost zveřejňovat informace na internetu. Nevím jak zákon přesně zní a nechce se mi ho studovat, ale jsem přesvědčen, že pod něj městská část Praha Řeporyje spadá.\nTakže si to shrňme. ZMČ Praha Řeporyje se rozhodlo zakoupit nový publikační systém pro www.prahareporyje.cz , který již od roku 2003 vlastní a nevyužívají. Možná, že ten z roku 2003 je již nevyhovující dnešním požadavkům. Nejdříve bych přeci jenom zkusil starý systém použit. Pak teprve kupovat něco nového. Nebo je jen potřeba nějak poslat pár tisíc kapříků?\nNu což. Nemějte to vašim zastupitelům za zlé. Sami jste si je zvolili 🙂 Já tu ještě tenkrát nebydlel 🙂\nMůžeme jen doufat, že vynaložené finanční prostředky na nové internetové stránky městské části Praha Řeporyje budou stát za to. Očekávám pravidelně aktualizované stránky, které splňují nároky současné legislativy. Jen prosím mějte drazí zastupitelé na paměti že,\nod roku 2008 vstupuje v platnost novela zákona č. 365/2000 Sb. o informačních systémech veřejné správy, kterou doporučuji prostudovat. Mimo jiné se zabývá i přístupností webových stránek pro hendikepované uživatele.\nAby ZMČ za dva roky nekupovalo nový publikační systém případně celé webové stránky.\nÚřad Městské části Praha Řeporyje\nNovela Zákona č. 365/2000 Sb.\nV případě, že máte k tématu ZMČ Praha Řeporyje doporučuje koupit program na elektronickou vývěsku nějaké zásadní informace sem s nimi. Rád je zveřejním a poupravím si své mínění o nutnosti ZMČ informovat občany MČ Praha Řeporyje.\n← Když se Googlují Řeporyje Železniční zastávka (zřícenina) Řeporyje →


Vektorový obrázek klipart Královna, Ženy zdarma ke stažení\nVektorový obrázek klipart Královna, Ženy do prezentací zadarmo ke stažení\nObrázek, klipart Královna zdarma ke stažení\nDalší z řady pěkných vektorových obrázků. Tento má název Královna. Vektorová ilustrace Královna je připravena ke stáhnutí v různých velikostech a souborových formátech. Základními formáty jsou vektorový typ SVG a bitmapový typ PNG. Toto dílko lze využít v powerpoint prezentacích, na webových html stránkách, v textových editorech i v tabulkovém procesoru (excelu). Lze ho editovat a libovolně upravit pro další možnosti užití.\nVektorový obrázek Královna ke stáhnutí\n(velikost: 104 998 Bajtů)\nAutor ilustrace: seanujones\nKlipart Královna se nachází v sekci Kliparty Ženy ke stažení\nDále vám doporučujeme navštívit obrázek Středoafrická republika ke stáhnutí Podívejte se i na vektor Mandala zdarma Mohl by vás také zajímat ilustrace Zlatý dárek ke stažení. Další ilustrační obrázky naleznete v kategoriích.\nKlíčová slova: free, zdarma, Ženy, klipart, vektor, ke stažení, ilustrační obrázek, vektorový obrázek, grafika, ke stáhnutí, ilustrace, Královna, Královna, obrázek, cliparts\nDoporučené použití klipartu: avatar, office, Facebook, články, Instagram, textové dokumenty, dokument, Pinterest, fotokniha, corelDraw, škola, plakáty, blog, web, seminární práce, pozvánky\nMezi zajímavé ilustrace patří i vektor Váha ke stáhnutí, obrázek Vodní meloun zdarma nebo klipart Kočička ke stažení Další hezké kresby hledejte v jednotlivých sekcích zobrazených v levém menu.\nKlipart byl získán v rámci projektu Openclipart.org Můžete ho použít jak chcete a to zdarma. Další informace například o jménu autora autora či datu vzniku předlohy lze většinou nalézt na jejich stránkách. Další hezké kresby naleznete taktéž tam.\nAuto značky Lada\nDefinice pojmu Akciová společnost


Výzkum schránek ramenonožců pomůže pochopit klimatické změny i vyvinout nové materiály pro letectví | Technický týdeník\nSvětové oceány jsou místem, kde život vzniká. V uplynulých 500 mil. let se živí tvorové na Zemi minimálně pětkrát dostali až na hranici vyhynutí a důvod ležel též pod hladinou oceánu. Příčiny výkyvů teploty i pH vody v oceánech studují vědci zapojení do projektu BASE-LiNE Earth za pomoci mořských bezobratlých živočichů kmene ramenonožců. Výsledky pomohou pochopit aktuálně probíhající klimatické změny, předpovědět další vývoj, ale díky výzkumu vlastností schránek ramenonožců budou využity také v komerční sféře, např. při vývoji nových materiálů pro letecký průmysl.\nProjekt BASE-LiNE Earth je unikátní svým záběrem – dává možnost získat zkušenosti mladým vědcům, propojuje zkušené experty z oblasti vědy, ale také světové špičky komerční sféry.\nSvětové oceány jsou významným ukazatelem klimatických změn na zemi. Pokrývají zhruba 70 % povrchu země a se stoupající teplotou a kyselostí mořské vody vzrostl také zájem o její historický vývoj a vliv na probíhající klimatické změny. V uplynulých 500 mil. let se život na Zemi ocitl minimálně pětkrát na hranici vyhynutí, a důvod apokalypsy tkvěl obvykle právě pod hladinou oceánu. Jak může být moře, zpravidla místo zrození života, v určitém období pro život místem ohrožujícím? A jak je možné, že některé organismy takovou situaci přežijí, zatímco jiné druhy ne?\nAby vědci nalezli klíč k cyklicky se opakujícím změnám klimatu, začali hledat v dávné historii. Mohou starobylé fosilie pomoci porozumět a lépe popsat stávající stav životního prostředí? Výzvu odpovědět na tuto otázku přijalo 15 mladých i seniorních vědců, experti z oblasti průmyslu pocházející z evropských zemí a odborníci z Izraele, Kanady a Austrálie, to vše s podporou fondů Evropské unie. Společnou prací se snaží rozklíčovat procesy, které se odehrály v dávné minulosti, aby pomohli poodkrýt dění v budoucnosti.\nProjekt s názvem BASE-LiNE Earth byl zahájen již v roce 2015 a je koordinován z vědeckého centra GEOMAR Helmholtz v Kielu, zaměřujícího se na mořskou biologii.\nINFORMACE STARÉ MILIONY LET\n„Když chtějí historikové zjistit, co se stalo v době před sto nebo dvěma sty lety, zajdou si prostě do knihovny nebo do archivu, kde naleznou veškeré záznamy z této doby,“ říká koordinátor projektu, profesor Anton Eisenhauer z centra GEOMAR. „I my používáme archivy, ale odlišné. Vývoj chemického složení vody v oceánech totiž rekonstruujeme a čteme z kalcitových schránek ramenonožců kmene Brachiopoda.“ Živočichové kmene ramenonožců mají ve svých schránkách uchované stopy změn mořského prostředí, ze kterých mohou vědci dekódovat informace staré miliony let.\n„Fosilní ramenonožce můžeme plně využít pro rekonstrukci změn pH v oceánech,“ říká Hana Juříková, jedna z expertů zapojených do projektu, studující v centru GEOMAR. „Schránky ramenonožců nám mohou říct, jaká byla před stovkami let teplota i kyselost mořské vody. Dokonce se dá zjistit, z jakých míst oceánu přesně živočich pochází a v jaké hloubce pod hladinou žil,“ doplňuje kolega Juříkové, Marco Romanin z Polské akademie věd. Díky projektu BASE-LiNE Earth se do výzkumu realizovaného v nejlepších evropských vědeckých centrech mohlo zapojit 15 zapálených studentů, kteří získají také zkušenost s těsnou spoluprací s neakademickou sférou, průmyslovými podniky a hi-tech společnostmi. I to může být později vstupní branou na vrchol v daném oboru.\nProjekt BASE-LiNE Earth se zabývá složením schránek ramenonožců. Ty jsou neobvyklou hybridní kombinací organických molekul a minerálních látek, díky nimž je schránka částečně flexibilní, ale současně velmi pevná. A právě tyto vlastnosti umožnily živočichům přežít několik period masivního úhynu živočišných druhů na zemi. Porozumění složení schránek pomůže vědcům pochopit nejen klimatické změny, ale promítne se také do komerční sféry, konkrétně např. do vývoje nových materiálů pro oblast leteckého průmyslu. Ale objasnění změn, ke kterým v minulosti došlo, zůstává hlavním cílem projektu. Data o historickém vývoji fosilií, která vědci získali, jsou totiž aplikována do modelu analyzujícího paralely historického vývoje v porovnání se změnami klimatu aktuálně probíhajícími. Je známo, že během masivního vyhynutí živočišných druhů v době před 251 mil. let voda v oceánu neobsahovala téměř žádný kyslík a byla z velké části silně kyselá. „A podobný scénář můžeme očekávat také v budoucnosti,“ varuje profesor Eisenhauer.\nO projektu BASE-LINE Earth\nKromě jiných národností jsou do projektu zapojeni také vědečtí pracovníci z České geologické služby, Přírodovědecké fakulty Univerzity Karlovy v Praze, Slovenské akademie věd a Polské akademie věd. Dle názoru těchto expertů ze středoevropských zemí je projekt BASE -LiNE Earth nástrojem, který přispěl k rozvoji vědeckých dovedností i nadnárodní vědecké spolupráci v rámci Evropské unie.\n3. srpen 2018, 06:00, Autor: (www.baseline-earth.eu)


Společnost CTP slavnostně otevřela interaktivní podchod v IQ Ostrava | Severní Morava\nÚvodní strana » Aktuality » Událo se » Společnost CTP slavnostně otevřela interaktivní podchod v IQ Ostrava\nProjekt podchodu vznikl ve spolupráci architekta Václava Hlaváčka ze Studia Acht s malíři Markem Číhalem a Zdeňkem Sklenářem. Akce se zúčastnil také ostravský primátor Petr Kajnar a fotograf Jindřich Štreit, jehož fotografie zdobí interiéry IQ Ostrava.\nMístní obyvatelé mohou být každý den součástí tohoto jedinečného díla, které spojuje kreativní využití světla, uměleckou malbu a ocel s vyspělou technologií. Z běžného podchodu, jakých jsou po celé zemi stovky, ne-li tisíce, se tak stalo umělecké a architektonické dílo, které vyjadřuje moderní Ostravu se všemi jejími aspekty.\nBěhem slavnostní akce si hosté mohli prohlédnout nejen netypicky výtvarně řešený městský podchod a fotografie z prostředí Dolní oblasti Vítkovic, ale také velkoformátovou kresbu do pohledového betonu umístěnou ve foyer IQ Ostrava.\nSpolečnost CTP si dlouhodobě zakládá na dobrých vztazích s místními komunitami ve všech lokalitách, ve kterých provozuje své nemovitosti. Podobně jako v Ostravě, i v Brně v areálu Spielberk Office Centre společnost dokončila několik projektů, které přispívají k zlepšení místní infrastruktury. Jde například o lávku pro pěší a cyklisty přes řeku Svratku nebo podobně ztvárněný interaktivní podchod.


Jak si vyrobit dům pro studnu vlastními rukama\nJak si vyrobit dům pro studnu\nPokud existuje venkovský dům, chalupa, měla by existovat studna mini-dům. Je zajímavější žít s ním, dělá osobní spiknutí hezčí, pohodlnější, připomíná rustikální styl sladkého oka, tradiční dřevěnou architekturu, příjemnou duši a srdce. Nemluvě o tom, že dům pro studnu chrání vodu v nádrži před troskami, zprostředkuje a chrání děti a domácí zvíře před neočekávanými riziky..\nPostavte střešní dům\nUzavřený design od designu po opláštění\nPráce na detailech – dveře a límec\nJak postavit dům pro studnu se stylizačními prvky\nNení těžké postavit takový objekt sami – budou diskutovány možné možnosti. Říká se jim dokonce různými způsoby: střecha, dům, teremok. K dispozici je také mírně zapomenutý „tip“. Příběh o tom, jak postavit zdivo pro důl nebo dobře navržený pro zásobování vodou domácí čerpací stanicí, začíná popisem materiálů a příslušenství, mechanismů, které nelze provést.\nPokud je cílem nejjednodušší verze – sedlová střecha, budete potřebovat příliš rozsáhlou sadu stavebních materiálů, vybavení a nástrojů pro práci se dřevem.\ndřevoobráběcí stroj (přípustná výměna kotoučové pily a hoblovky);\nšroubovák (s výhodou šroubovák Phillips);\nznačka / tužka;\nHlavní a pomocné materiály:\ndřevěný trám s průřezem 50 až 100 (můžete také 50 až 50 mm) nebo válcové kulatiny;\nprotokol pro vřeteno (brána);\ndesky (střecha pláště);\nobložení dřevěné přední obložení (nebo dřevotříska / OSV);\nstřešní krytina (střešní krytina, bitumen, kovové dlaždice, vlnitá lepenka – v závislosti na tom, co se používá pro venkovský dům, jehož styl bude opakován vaší „houbou“);\nocelová tyč s průřezem 9 cm;\nantiseptikum pro impregnaci dřeva;\npanty a kliky dveří.\nTakový nádherný dům ve stylu bungalovů nebude obtížné vyrobit\nJe také možné, že pro stavbu domu pro studnu budete potřebovat kovové pouzdra, podložky, roh, západku. Plus skvrna – dává dřevěným detailům slušný vzhled. Je zřejmé, že bez řetězu a kbelíku se neobejdete – pokud plánujete použití studny ručně: v případě výpadku proudu (když čerpadlo nemůže čerpat vodu).\nZačněme, bylo by hezké si představit, i když ve velmi zobecněné podobě, jak by vypadalo naše „dobře fungující“ zařízení. Chcete-li se naučit, jak si udělat dům pro studnu a rozhodnout se o jménech, účelu hlavních částí, pomůže jejich umístění podmíněnému schématu kreslení. To vám umožní zvážit nejdůležitější složky „kostry“ budovy, které tradičně zahrnují:\ndveře (ve skutečnosti nebudou umístěny svisle, ale šikmo – na bočním svahu střechy);\nkrabice budoucího srubu (základna);\nklika s dveřními (nebo brankovými) závěsy;\ninstalované na šikmém krokvovém systému (6 krokví);\nboční stojany pro bránu.\nTakový obrázek pomáhá pochopit principy uspořádání a vypočítat velikost „kostry“ budoucí struktury. Je pravda, že se nejedná o příčníky (malé proužky spojující krokve nahoře a poskytující tuhost rámu) a výložníky (podpěry ke svislým sloupkům), i když oba jsou na obrázku. Praky (krokve) jsou zpravidla nainstalovány 6, výložníky ve čtyřech dolních rozích budou potřebovat 8 kusů – pár pro každý roh. Příčky se bijí okamžitě, třicet centimetrů pod horním okrajem. Dolní zkosené dorazy jsou namontovány později, krátce před překryvnou sítí\nPokud studna nebyla dříve obklopena srubem, začíná výstavba uzavřené konstrukce přesně od ní – od budoucího nadace napodobujícího „zdi“ domu. Vytvoření srubu není obtížné: ve své nejjednodušší podobě je jeho rám podobný prázdné krabici. Čtyři silné svislé tyčové stojany (1 m dlouhé a 8 centimetrů tlusté) jsou obklopeny spodními a horními prameny prken o tloušťce 4 až 5 cm. Budou potřeba velké hřebíky – nejméně 10 cm. Opláštění „kostry“ je lepší ihned před instalací horní části uzavřené dřevěné chaty.\nNěkolik fotografií domů pro studnu dává představu o tom, jak různé inkarnace stejné myšlenky mohou vypadat jinak:\nHlava zdobená dřevěnou „podšívkou“ vypadá velmi pěkně\nNejjednodušší druh plísňového vrtu – bez doprovodného oříznutí srubu\nOkouzlující dům hraček lze pro obklady postavit pomocí vinylové nebo kovové obklady\nMůžete se obejít bez srubu, ale vizuálně možnost „oblečení“ přes holé „nohu“ potěší méně. Při popisu postupu pro pilotování příhradových vazníků – tuhý polotovar pod bednou, si připomínáme: pro konstrukční pevnost je lepší zvolit působivou tloušťku na desce – centimetr 3 nebo více. Délka trámů je určena výškou střechy a je obvykle asi 2 m. Na příčku výložníku se vejde deska o tloušťce 2,5 cm. Prvky bedny musí být poraženy rovnoměrně. Výčnělek nad stěnami bude 10 cm. Střešní materiál a zvolená střešní vrstva budou ležet nahoře. Nezapomeňte na dveře!\nHorní pás budovy, který je strukturou uzavřenou ze všech stran, je nepředstavitelný bez dveří: musíte mít přístup do kbelíku. I když byl zámek postaven pro dekorativní účely nebo nepokrývá rybník, ale studnu, ze které je voda dodávána do bytového domu, toto zařízení vyžaduje kontrolu a někdy i čištění a opravy. V každém případě je tedy nutný přístup k hřídeli (trubce). Dveře jsou mnohem lépe „viditelné“ v jiném schématickém výkresu nebo ve výkresu domu pro studnu – což představuje mnohem podrobněji střechu i vřeteno v kombinaci s nimi.\nPrincip konstrukce takového rámu není složitější než ten předchozí, i když se od něj liší. Nebudeme to podrobně posuzovat, ale soustředíme se na uspořádání „vnitřků“ budovy a na okamžik „dveří“..\nPro vřeteno použijte kus kulatiny. Jeho délka by měla být taková, aby mezi okrajem brány a stojanem zůstala mezera dvou centimetrů. Ve středu konců je nutné vyvrtat otvory do dřeva – na každé straně o průměru 2 a hloubce 5-6 cm. Na otvory padají tlusté plechy z oceli s otvory ve středu (předem se vrtají). Je lepší je zašroubovat samořeznými šrouby. Zbývá vložit dvě kovové tyče na obě strany brány. Vlevo bude tyč až 10 cm dlouhá (čtyři centimetry „vyjdou“). Na pravé straně je klika na tyč: zakřivená jako startér pro nákladní vůz z minulých let.\nPo vyvrtání otvorů do stojanů a vložení pouzder můžete do nich zadat konce brány. Řetěz je upevněn na samotném protokolu – co nejsilnější. Aby se předešlo vrzání při otáčení, pomůže vám Solidol. Pokud jde o tvar a velikost dveří, existuje jeden základní požadavek: přístup k řetězu pomocí kbelíku by byl pohodlný. Proto je činí 85 až 55 velikostí, někdy o něco méně / více (v závislosti na tvaru střechy). Navenek se podobá štítu vyrobenému z vertikálních desek, které jsou sraženy dohromady, na jejichž vnitřní straně jsou vyplněny horní a dolní lišty. Další blok, šikmý, má smysl diagonálně hřebík – vyhýbat se zkosení.\nPozoruhodné báječné domy – teremki-houby – v klasickém a originálním stylu, který napodobuje rustikální dřevěnou architekturu. Jsou úspěšně získány od těch, kteří jsou připraveni vyvinout značné úsilí pro krásu a estetiku. Zde jsou chaty s kuřecími stehny a struktury se srubem – ty, které byly postaveny v ruských vesnicích řemeslníky-tesaři, kteří postrádali tvůrčí představivost. Ve většině případů se jedná o konstrukce se světlou střechou, oddělené od „nasekané“ základny. Horní část „spočívá“ na masivních regálech různých tlouštěk a konfigurací – někdy velmi bizarních. Stojany zesilují podpěry, často docela silné. Srub může být čtyř- nebo šestihranný..\nStavět dům se šestiúhelníkovou základnou je docela realistické, pomocí obrázku, který ukazuje rozměry jednotlivých částí.\nSchéma konfigurace s vřetenem a bočními dveřmi: 1– základní rám; 2 – boční stěny; 3 – stojan na bránu; 4 – spojovací brusle; 5 – brána; 6 – pouzdro; 7 – vnitřní pohled na rampu; 8 je vnější pohled na svah střechy\nRozmanitost dekorativních modelů „obydlí dobře“ je dána změnou tvaru baldachýnů, přítomností vyřezávaných ozdobných prvků, figurek zvířat, ptáků, trpaslíků ze dřeva a kovu a schopností kombinovat barvy a odstíny detailů. Rozšiřuje seznam kreativních technik a touhu „pohrávat si“ s nestandardními materiály v designu základny, regálů, střech, dveří, madel a dokonce i rámování chodníků po obvodu.\nMožná galerie obrázků „stylizovaných“ hezkých domů, které jsme si vybrali, nám umožní „najít“ designový projekt, který vám vyhovuje v duchu, který chcete oživit na vlastní pěst.\nDesignová varianta se čtvercovou střechou deštníku připomínající japonskou pagodu je originální svým způsobem\nBěhem výstavby teremokového domu je často umístěn zárubeň nad srubem\nZápadní verzi se „chorvatskou“ střechou a kamenným srubem lze také vyrobit vlastními rukama.\nExistuje mnoho možností pro dekorativní studny s kolem namísto kliky\nNaučit se dodržovat jednotu stylu v designu krajiny s „vesnicí“ studnou je prospěšné pro každého\nPokud vám naše technické „tipy“ a obrázky zde uvedené pomohou prakticky a probudí skrytou energii tvořivosti, budeme opravdu šťastní. Přejeme vám úspěch při přípravě příměstské oblasti, kde, jak doufáme, se brzy objeví další krásný projekt – věžní vrátnice z vaší vlastní pohádky. S jedinečným individuálním spiknutím v autorově představení.\nJak připojit verandu k domu vlastními rukama\nPostup pro stavbu altánu z kovu vlastními rukama a pravidla pro péči o něj\nJak si vyrobit útulný zahradní dům vlastními rukama\nJak vypočítat a postavit geodesic dome\nPřítomnost příměstské oblasti napomáhá tvořivosti. Zvláště pokud nemusíte držet představivost...\nPodrobný popis stavby chovatelské stanice vlastními rukama\nSe psem získáváme nejen čtyřnohého věrného přítele, ale také jsme jeho majiteli. Koneckonců, v...\nInstalace kovových plotových plotů pro domácí kutily\nMóda v krajinném designu je proměnlivá, ale dřevěná hůlka zůstává v našich oblastech...\nJak uspořádat dětské hřiště na osobním pozemku\nOdjezd s dětmi v létě do země je pro většinu ruských rodin tradiční událostí. Dospělí se zabývají...\nZahradní budovy Průvodce po výstavbě altánu v zemi vlastní rukou\nZahradní budovy Příklady letní kuchyně s verandou v zemi\nZahradní budovy Jak nainstalovat plot na váš web\nZahradní budovy Jak vytvořit útulnou terasu v zemi vlastními rukama\nZahradní budovy Přehled kování uměleckého kování – najděte ten...\nZahradní budovy Dobře v zemi, s vlastními rukama – zařízení a...


Když není čas, ztrácet čas. - ŠÉFUJ.cz\nDříve než začnete číst mám pro Vás návrh… Dole pod článkem najdete video, pusťte si ho, zapněte si zvuk a propojte své emoce s každým slovem tohoto článku.\nČas… Fascinuje mne, kolik času někteří lidé pocitově mají a kolik minut, hodin, dnů, možná i let, někteří lidé stráví nad věcmi, které jsou pro jejich život vlastně absolutně nepodstatné a zároveň jim toto chování bere to nejcennější, co mají. Čas udává tempo našeho života, čas zhodnocuje naše zážitky a prožitky, čas vytváří nehmatatelnou esenci, díky které je náš život tak strašně výjimečný. Myslím si, že je dobré se někdy zastavit a toto si uvědomit… co myslíte?\nJak bych dnes jednal, kdybych věděl, že mám určitý počet dní, hodin, minut na tomto světě? Jak by to vypadalo, kdyby každý z nás kromě bankovního konta, měl k dispozici i konto časové? Každý den se nám totiž na toto konto nahraje 86 400 vteřin. A to, jak je zhodnotíme bude vždy a pouze na nás.\nJak dobře toto aktivum zainvestuji?\nKomu svůj čas dám a komu ho nedám?\nMohu si nějaký čas ponechat na “potom”?\nStojí mi tato činnost za můj drahocenný čas?\nKaždý den se mi nahraje 86 400 vteřin, ale kolik mám vlastně dní?\nPár otázek, které ale v každém z nás mohou způsobit radikální životní změny, silné spontánní reakce a roky odkládaná rozhodnutí. Co všechno by bylo jinak, kdybychom znali pravou hodnotu času?\nJakou hodnotu má jeden rok?\nZeptejte se studenta, co nesložil závěrečné zkoušky.\nJakou hodnotu má jeden měsíc?\nZeptejte se matky, která nedonosila své dítě.\nJakou hodnotu má jeden týden?\nZeptejte se novináře týdeníku.\nJakou hodnotu má jedna hodina?\nZeptejte se osoby, která právě nestihla své letadlo.\nJakou hodnotu má jedna sekunda?\nZeptejte se chlapce, který přežil autonehodu.\nJakou hodnotu má jedna milisekunda?\nZeptejte se sportovce, který skončil na olympiádě na druhém místě.\nMnoho lidí říká, že jim chybí čas, ale my všichni víme, že to není pravda… Času totiž vážně máme všichni stejně, času není nedostatek, času je stále tolik, kolik ho je, a to pro všechny, bez rozdílu věku, pohlaví, národnosti. To, co skutečně rozhoduje je postoj k našim prioritám, k tomu, kam čas investovat budu a kam ne. Myslím, že platí jednoduché pravidlo, chcete-li svůj život prožít, investuje svůj čas do činností, aktivit a lidí, díky kterým “žijete”.\nNa co totiž čekáme? Upřímně, ruku na srdce, na co sakra čekáme???\nPočkám, až nebude pršet? Počkám, až se situace uklidní, počkám až… aby už pak nebylo pozdě.\nVěřte, že není náhodou, že v angličtině slovo přítomnost – PRESENT – zároveň znamená DAR, to, co totiž uděláme teď jako jediné ovlivní, co bude pak… 🙂\nNesuď někoho za něco, co jsi nikdy neprožil.\nKdyby svobodě narostla křídla…


Nejčastěji kladené otázky — Móda a duše\nMóda a Duše › Nejčastěji kladené otázky\nMóda a Duše – Nejčastěji kladené otázky\n1. Jaký je rozdíl mezi seminářem a online konzultací?\nObsahově je seminář i online konzultace velice podobná, pouze forma se liší. Seminář Móda a Duše je dvoudenní živá akce, která probíhá o víkendu vždy od 9,30 - 18 hod. Online konzultace Móda a Duše naopak probíhá pouze přes internet. Obsahuje 22 videí, 22 úkolů v PDF sešitech a 3 meditace, všechny dostupné v členské sekci, ke které se můžete kdykoliv vracet a dopilovávat tak vše, co jste ještě nestihly aplikovat v praxi.\n2. Dokážu po zhlédnutí videí určit, jaký jsem styl a co mi opravdu sluší?\nV první části online konzultace procházíme do hloubky vaše dětství, které nám pomáhá právě při odhalení vašeho osobního stylu. V druhé části je podrobné představení jednotlivých stylů, během kterého byste se už měly dousadit a nalézt svůj styl. V poslední třetí části se pak dozvíte, co který styl nosí za oblečení, jaké boty, kabelky, šperky, účesy, líčení a barvy používá. Navíc u každého videa, které trvá cca 10-30 min., jsou PDF sešity, ve kterých jsou připraveny úkoly, většinou otázky, které vás také povedou k objevení vašeho stylu. Pokud byste se stále cítila nejistě, můžete se kdykoliv (pokud jste si konzultaci zakoupila do 4.10.) ptát Táni v komentářích pod videi a ona vám poradí. V komentářích navíc můžete společně komunikovat a sdílet svoje pocity s dalšími účastnicemi a navzájem se tak podporovat.\n3. O čem jsou videa v členské sekci? Není to jenom teorie?\nVšech 22 (potažmo 24, pokud máte variantu Talent) videí je koncipováno velice prakticky a nové informace většinou můžete okamžitě aplikovat v praxi. Vaše duše se rozzáří, což kromě vás pocítí jistě i vaše okolí Videa fungují na podobném principu, jako když Táňa pracuje s klientkou na osobní konzultaci. Veškeré informace, které vám předává, vycházejí z jejích 30 letých zkušeností, kdy pracovala jako módní návrhářka a 20 letých zkušeností z osobních konzultací s jednotlivými ženami.\n4. Co když nebudu mít čas dívat se každý den na videa?\nVidea máte v členské sekci k dispozici napořád, můžete se k nim vracet a sledovat je vždy podle svých časových možností.\n5. Nebo co když nebudu mít čas plnit úkoly k videím?\nVěříme, že samotné sledování videí vás natolik pohltí, že úkoly, které vám zaberou cca 15 minut, vás budou naopak velice bavit. Pokud byste opravdu neměla čas, opět se k nim můžete vracet a vyplňovat je zpětně.\n6. Kdy si můžu online konzultaci koupit?\nOnline konzultaci Móda a Duše si můžete zakoupit kdykoliv. Vstup do členské sekce není časově omezený a můžete se tak zapojit opravdu kdykoliv.\n7. Jaké technické vybavení potřebuji, abych se mohla do online konzultace Móda a Duše zapojit?\nPotřebujete pouze připojení k internetu. Po zaplacení objednávky vám na email přijdou přístupové údaje do členské sekce (při zakoupeném programu do 30.6.2019) a přístup do členské sekce (zakoupeno od 1.7.2019) , kam se můžete přihlašovat kdykoliv během dne a sledovat jednotlivá videa. Pokud byste měla jakýkoliv problém, nevěděla si rady, obraťte se prosím na support@tanahavlickova.cz\n8. Nejde mi odeslat objednávku, co mám dělat?\nNapište prosím email na support@tanahavlickova.cz a společně to vyřešíme\n9. Kde si mohu program objednat?\nPokud si chcete zakoupit balíček Móda a Duše ZÁKLAD nebo TALENT, objednat si ho můžete po ZDE >>


IBD (nespecifické střevní záněty) u psů a koček | Fera24.cz\nIBD (nespecifické střevní záněty) u psů a koček\nIBD, nebo nespecifické střevní záněty (Inflammatory Bowel Disease) je onemocnění, které může postihnout jak psy, tak kočky. IBD lze také nazvat idiopatickými střevní záněty. IBD může ovlivnit jakoukoli část střeva, jak tenké střevo, tak tlusté střevo. V současné době neexistuje jasná definice této nemoci. Předpokládá se, že příčinou mohou být abnormální imunitní reakce vyskytující se ve střevech. Tyto reakce se vyskytují v důsledku výskytu potravinových antigenů v trávicím traktu nebo ty, které pocházejí z bakterií.\nJaké jsou příznaky nespecifického střevního zánětu?\nOnemocnění se může projevit různými příznaky z trávicího traktu. Nejčastěji se jedná o chronický průjem. Kromě toho může dojít k úbytku hmotnosti i přes normální defekaci. V závislosti od postižené oblasti střeva lze také pozorovat zvracení. Bohužel existuje mnoho dalších onemocnění, které mohou způsobit takové příznaky, takže v každém případě průjmu, zvracení, smutku, apatie, ztrátě chuti k jídlu, úbytku hmotnosti – měli byste okamžitě vyhledat pomoc veterináře. Znepokojujícím příznakem by měla být také změna kvality vylučovaných výkalů – výskyt hlenu, krvi, změna zabarvení. Podobné příznaky mohou být doprovázeny zánětem žaludku, alergickými reakcemi na jídlo, přítomností parazitů nebo rakoviny. Proto byste se neměli snažit diagnostikovat co trápí domácího mazlíčka a měli byste jít pro tento účel k odborníkovi.\nDiagnóza nespecifického střevního zánětu není snadná. Jako idiopatické onemocnění je diagnostikováno vyloučením jiných chorob. Váš lékař nejprve vyloučí další možné příčiny klinických příznaků. Zahrnuje to pohovor s majitelem, provedení úplného klinického hodnocení a další nezbytné studie. Může to být například krevní test nebo parazitologické vyšetření výkalů. Pak se můžete rozhodnout provést biopsii střevní sliznice, abyste zjistili, jaké tam jsou histopatologické změny. Samozřejmě, že pro provedení tohoto vyšetření je nutná anestezie pacienta, takže si to vyžaduje předchozí lékařskou konzultaci.\nJak vypadá léčba IBD? Jaký je život zvířete s touto chorobou?\nV závislosti od závažnosti onemocnění a jeho přesném typu se léčba může lišit. Často začíná eliminační dietou. Jedná se o dietu, ve které se zavádí nový, dosud nepoužívaný zdroj bílkovin nebo místo toho - hydrolyzovaný protein. Jeho úlohou je snížit závažnost zánětlivé reakce v střevě. Někdy však změna samotné stravy nestačí. Kromě změny stravovacích návyků může být také potřeba léčby antibiotiky nebo protizánětlivými léky z různých skupin. Veterinář, který analyzuje případ konkrétního pacienta, rozhodne, jaké kroky by měly být podniknuty.\nMůže vás zajímat: Krmivo pro psy s chorobou trávicího traktu.\nPrognóza pro psy a kočky s nespecifickým střevním zánětem také není vždy stejná. Obecně platí, že prognóza bude lepší, pokud je choroba zjištěná v počáteční fázi po zpozorování prvních příznaků od majitele. Proto je tak důležité věnovat pozornost na blaho zvířete a výskyt příznaků jako je průjem u psa, zvracení nebo ztráta chuti k jídlu. Léčba je příznivější, pokud pacient ještě není chorobou oslaben. V opačném případě může být prognóza mnohem horší.\nSamotná léčba, která se skládá z použití specializované stravy nebo léků, může probíhat i po zbytek života zvířete. Proto by zvíře mělo být pod neustálým, pravidelným dohledem veterinárního lékaře.