Zápisky z minulých životů: Mimozemšťané – Medúza | Atlara's Blog\n← Jeshua – Všeobjímající tanec mezi duchem a tělem\nNenávratné sekundy →\nPřilétám kosmickou lodí, je to koule s kapalinou, obal je živočišný. Nebyla vyrobená, ale přírodně narostla. Přistání je komplikované, nepříjemný průchod atmosférou. Bolí mě oči ze světla, v mé domovině je slunce červené. Tady je strašně jasné, kontrastní, bolí z toho oči, i když hodně zachytí obal. Vybírám si, kde přistát. Loď mentálně řídím, vnímám přitažlivost. Při sestupu cítím houpavý tlak v žaludku, ale jsem klidná. Jen vybírám místo, kde přistanu. Snažím se přistát tam, kde je to podobné mým podmínkám. Pevniny nejsou dobré, lepší je kapalina, modrozelená, vlní se. Ve vzduchu být nemůžu, táhne mě to k planetě. Volím kapalinu poblíž pevniny, zdá se mi to zajímavější, pro případný kontakt s místní civilizací.\nPřilétám na cizí planetu, uvědomuji si podstatnou odlišnost, asi mi to tu nebude vyhovovat. Naděje vkládám do kapaliny, mohla bych v ní žít. Vnímám problém tlaku po těle, na kouli, je to nepříjemné. Náraz na vlny je tvrdý. Koule praská při dopadu. Nedokázala jsem to ubrzdit. Dostává se sem místní kapalina, je to hodně zásadité a slané, není to to, co potřebuji. Snažím se kouli utěsnit tím, že chci, ale místní kapaliny už jsem vniklo moc. Cítím nepříjemné pocity v hlavě. Otvory v mé hlavě hodnotím kapalinu. Jsem bezmocná. Je to spíš praktický pocit než emoce. Je mi z toho prostředí špatně. Bez pomoci tu dlouho nevydržím. Koule pozvolna odchází, taky jí to nevyhovuje. Někdo nás vytahuje, jsem venku z kapaliny, oslňuje mě to. Je to zajíkavý pocit. Všude je samé světlo. Nemůže to být náhoda, museli sledovat můj dopad, že mě tak rychle našli. Uvědomuji si, že musí být inteligentní, dělají cíleně něco s předměty. Snažím se s nimi mentálně domluvit. Až mě z toho bolí hlava. Snažím se zvukově, ale nereagují. Otvírají bublinu, vylívají mě s obsahem do nádrže. Bublinu berou jako nepotřebný obal. Světlo je umělé a oslňuje mě. Musí být vyspělí, dolívají mi kapalinu, není to ta, co jsem do ní spadla, ale ta, co byla v kouli, jenže ta už byla smíchaná, takže mi to nevyhovuje. Takže umí udělat to, co potřebuji. Snažím se jim to sdělit. Cítím tlak v hlavě ze snažení. Je to beznadějná situace.\nDva inteligentní tvorové by se měli být schopni spolu domluvit. Důležité je dokázat to. Ani nejde o život, ale o vyřešení toho problému. Pociťuji beznaděj, nevidím možnost, jak se s nimi domluvit, dokázat jim, že jsem inteligentní. Nemám čím upoutat jejich pozornost. Pociťuji rezignaci, stejně to nejde. Mám nepříjemný pocit po těle, jsem z toho prostředí celá omámená. Intelekt se mi pomalu zastírá. Cítím tlak na prsou a v hlavě. Problém mě už tolik netíží, přešel do fáze lhostejnosti. Cítím tupost v hlavě. Tělo je lehčí, čím víc jsem otupělá. Volně se vznáším v kapalině. Nejsem schopna to ovlivňovat. Vynáší mě to k hladině. Už jen vnímám, jen si uvědomuji pocit blízkého konce. Cítím se normálně lehce. Už se na tom stejně nic nedá změnit. Teplo na hladině je větší. V hlavě mám prázdno. Už si uvědomuji jen hranaté tvary nádoby. To je poslední vjem, který si uvědomuji. O nic nejde, je to jedno, v jaké formě budu existovat. Když tady skončím, přemístím se na domovskou planetu. Škoda jen, že to tady nepoznám. „Škoda, že jim nerozumím.“ Už se vznáším nahoře, nevnímám nic z okolí. Začínám registrovat, jak mě přitahuje domovská planeta. Jako bych se odpařil z těla, je to pozvolný pocit, nic ohraničeného. Jiné než prožívá lidský duch. Mám pocit obláčku, na krajích jsem řidší, až přechází do prostoru. Už se s lidmi nesnažím komunikovat, jen vnímám jejich emoce. Jsou to vědci, cítím jejich vzrušení nad setkáním s něčím novým. Je jim líto, že jsem zahynula, chtěli se o mě starat a zkoumat mě.


Chovatelství | modelypocitace\nPremiumCord kjackcmm2-2 kabel cinch 2m propojovací\nFenda F&D T-300X Reproduktory 2.1 70W Bluetooth\ns DPH: 4 476 Kč\nÚvodní stránka»Všechno zboží»Hobby»Chovatelství\nChovatelství - Katalog\nHutermann Purrfect arch - masážní kartáč pro kočky\nHutermann Purrfect arch - masážní kartáč pro kočky. Podstavec je na spodní straně osazen gumovými nožičkami, zbraňujícím klouzání. Na vrchní straně podložky je koberec, na kterém si kočka může obrušovat drápky. Kočka si nejen vyhraje, namasíruje se, ale navíc se zbaví línajících chlupů. *obal má 36x32x10cm*\nKatalogová cena bez DPH: 296,80 Kč\nKatalogová cena s DPH: 359 Kč\nVaše cena bez DPH: 282 Kč\nVaše cena s DPH: 341,20 Kč\nHutermann - Klikr i-Clicker pro výcvik psa klikací\nKatalogové číslo: h_0258\nHutermann - Klikr i-Clicker pro výcvik psa klikací. Naučte psa přiběhnout na kliknutí. Spojení kliknutí a pamlsku nebo pohlazení je efektivní výcvikovou metodou.\nVaše cena bez DPH: 66,20 Kč\nPetrainer PET900 obojek s elektrickým impulzem T06\nKatalogové číslo: h_0259\nPetrainer PET900 obojek s elektrickým impulzem T06. výcvikový obojek profesionální s plynulou regulací DOG CONTROL - T06L na dálkové ovládání. Kombinuje funkce:: - zvukovou signalizaci (100 úrovní intenzity) - vibrace (100 úrovní intenzity) - elektrický výboj (100 úrovní intenzity)\nKatalogová cena bez DPH: 1 678,60 Kč\nKatalogová cena s DPH: 2 031 Kč\nVaše cena bez DPH: 1 594,60 Kč\nVaše cena s DPH: 1 929,60 Kč\nKatalogové číslo: h_3052\nPetrainer DOG-B04 Obojek elektronický výcvikový - jedná se o rozbalené zboží, neobsahuje baterii. výcvikový obojek proti štěkání s elektrickým impulzem PETTRAINER DOG-B04 protištěkací. Velmi efektivní řešení pro odnaučení štěkání psa. Inteligentní elektronika rozpozná štěkání psa a aktivuje elektrický impuls. Intenzita impulsu a citlivost je nastavitelná. - jedná se o rozbalené zboží, neobsahuje baterii.\nKatalogová cena bez DPH: 594,40 Kč\nKatalogová cena s DPH: 719 Kč\nVaše cena bez DPH: 564,60 Kč\nVaše cena s DPH: 683,20 Kč\nSvítící a blikající obojek velikost L, modrý\nKatalogové číslo: h_3076\nVelikost: L: 40-60 cm. Svítící obojek pro Vašeho pejska, k použití též jako pásek na ruku či nohu, ideální doplněk pro zvýšení bezpečnosti.. Režim trvalého svícení, rychlého nebo pomalého blikání zvýší bezpečnost psa a rovněž Vy budete mít pejska více pod kontrolou, pokud zaběhne do křoví apod.\nVaše cena bez DPH: 117,80 Kč\nVaše cena s DPH: 142,60 Kč\nSvítící a blikající obojek velikost L, růžový\nKatalogové číslo: h_3075\nSvítící a blikající obojek velikost L, žlutý\nKatalogové číslo: h_3074\nvelikost: M: 30-50cm. Svítící obojek pro Vašeho pejska, k použití též jako pásek na ruku či nohu, ideální doplněk pro zvýšení bezpečnosti.. Režim trvalého svícení, rychlého nebo pomalého blikání zvýší bezpečnost psa a rovněž Vy budete mít pejska více pod kontrolou, pokud zaběhne do křoví apod.\nSvítící a blikající obojek velikost L, zelený\nKatalogové číslo: h_3073\nSvítící a blikající obojek velikost M, modrý\nKatalogové číslo: h_3068\nKatalogová cena bez DPH: 140,60 Kč\nVaše cena s DPH: 161,60 Kč\nHutermann vystřelovák na granule - hračka se psy\nKatalogové číslo: h_3085\nHutermann vystřelovák na granule - hračka se psy. Vystřelovací zásobník na grabnule či pamlsky. Do zásobníku vložíte pamlsky, natáhnete spoušť a pamvlsek vystřelíte do vzduchu. Pejsek bude s radostí chytat pamlsky ze vzduchu.\nKatalogová cena s DPH: 116 Kč\nVaše cena bez DPH: 86,40 Kč\nTrixie 3906 antiparazitní obojek dog bylinný 60cm\nKatalogové číslo: t_08854335\nTrixie 3906 antiparazitní obojek dog bylinný 60cm. Obojek pro psy TRIXIE antiparazitní 60 cm. Zelený obojek proti klíšťatům a blechám pro psy. Díky přírodní bázi je obojek vhodný i pro šťěňata od 12 týdnů věku. Bylinný obojek proti klíšťatům a blechám pro psy a kočky s příjemnou vůní - Esenciální oleje jsou přírodní ochranou proti blechám a klíšťatům po dobu až cca 8 týdnů.\nKatalogová cena bez DPH: 69,60 Kč\nKatalogová cena s DPH: 84 Kč\nVaše cena s DPH: 79,80 Kč\nPetrainer PET803 elektronický ohradník pro psy\nKatalogové číslo: h_3055\n*běžná dostupnost na prodejně za 2-3 dni.* Petrainer PET803 elektronický ohradník pro psy. Elektronický ohradník Petrainer PET803 slouží k vymezení hranice volného pohybu psa. Jakmile se ocitne na hranici vámi vymezeného území, dostane varovný signál. Elektronický ohradník je ideální řešení, když chcete, aby pes běhal jen na vyhrazených místech, neutíkal k sousedům, nepošlapal Vám záhonky, neznečistil pískoviště apod. *obal má 35x28x8cm*\nVaše cena bez DPH: 2 396 Kč\nPetrainer PET803-2 elektronický ohradník pro 2 psy\nKatalogové číslo: h_3056\nPetrainer PET803-2 elektronický ohradník pro 2 psy. Petrainer elektronický ohradník pro psa neviditelný plot pro psy PET803-2 (dva obojky). Elektronický ohradník je ideální řešení, když chcete, aby pes běhal jen na vyhrazených místech, neutíkal k sousedům, nepošlapal Vám záhonky, neznečistil pískoviště apod. Obojky jsou voděodolné. *obal má 35cm*\nHutermann svítící a blikající obojek velikost M\nKatalogové číslo: h_3059\nHutermann svítící a blikající obojek velikost M žlutý 30-50cm. Svítící obojek pro Vašeho pejska, k použití též jako pásek na ruku či nohu, ideální doplněk pro zvýšení bezpečnosti.. Režim trvalého svícení, rychlého nebo pomalého blikání zvýší bezpečnost psa a rovněž Vy budete mít pejska více pod kontrolou, pokud zaběhne do křoví apod.


Nabídka práce: OBSLUHA CNC - Personálka.cz\nJsme spolehlivým a vyhledávaným dodavatelem do automobilového průmyslu; na trhu jsme již přes 20 let. V našem závodě vyrábíme lisovací nástroje a lisujeme díly do automobilů různých značek, včetně elektro-automobilů. Pro oddělení nástrojárny vyhlašujeme výběrové řízení na pozici:\nBudeme se těšit kolegu, který podpoří ostatní kolegy svými doposud získanými zkušenostmi. Také má zájem pracovat nejen pro nás, ale i sám na sobě. Hlavní odpovědností Obsluhy CNC je u nás výroba dílů pro lisovací nástroj. A díly, které se pak za pomocí daného nástroje vyrábí, najdete v různých značkách aut např. AUDI, BMW, ŠKODA, CITROEN ,OPEL, VOLVO, VW, RENAULT, PEUGEOT, ŠKODA, ROLLS-ROYCE...\nCO BUDETE PRO VÝKON PRÁCE POTŘEBOVAT\ndobře číst výkresovou dokumentaci\nmít dobrou 3D představivost\novládat CNC frézky\nznalost tvorby programu pro obrábění výhodou\nsamokontrolu obrobeného dílu\npéče a odpovědnost za svěřený stroj a nástroje\npraxe v oboru seřizování CNC, programování CNC strojů\nObsluha strojů, okres Zlín, Zlínský kraj, Vizovice, Obsluha strojů - okres Zlín, Obsluha strojů - Zlínský kraj, Obsluha strojů - Vizovice, Obsluha strojů - Vizovice\nID inzerátu: 285039


Alternativy Miloslav Švandrlík: Zrovna teď musíš čůrat? a podobné produkty - Srovname.cz - Srovnání cen zboží | Nakupte levněji\nSrovnání cen » Knihy, filmy, hudba » Knihy » Próza - beletrie » Podobné produkty Poradna Miloslav Švandrlík: Zrovna teď musíš čůrat?\nMiloslav Švandrlík: Zrovna teď musíš čůrat?\nMemoáry se dají nazývat různě, píše-li však vzpomínkovou knihu humorista kalibru Miloslava Švandrlíka, lze se dočkat ledačeho. V dobách, kdy nás každý týden bavil na svých stránkách Dikobraz, v jehož záhlaví se skvěl slogan "S úsměvem, to není vtip, i v práci jde všechno líp", byl Mistr jeho pravidelným ...a dál?


Jak tanec pomáhá\ntančí pro Paraple\nNetradiční taneční show pěti tanečních trojic, složených z osobností českého showbyznysu, profesionálních tanečníků a z nových tanečních hvězd z řad klientů Centra Paraple se poprvé vysílala v listopadu 2015 na programu České televize, ČT1. Benefiční pořad se pak stal v letech 2016, 2018, 2019 a 2021 opět naší velkou radostí.\nVážíme si velké podpory České televize, tanečníků i veřejnosti. Díky vám může Centrum Paraple dále pomáhat lidem s poškozením míchy v aktivním návratu do běžného života, zejména prostřednictvím poskytování služby sociální rehabilitace.\nDiváci mohou podpořit Centrum Paraple během přímého přenosu zasláním dárcovské SMS a také mohou posílat finanční dary na sbírkový účet. Finanční podporu je možné zasílat formou DMS či daru na sbírkový účet i během celého roku.\nOdešlete dárcovskou SMS ve tvaru DMS TRV PARAPLE 90 na číslo 87 777. Každý měsíc vám bude automaticky odečtena částka 90 Kč do doby, než zasílání dlouhodobé DMS podpory zrušíte. Centrum Paraple obdrží každý měsíc 89 Kč. Pro ukončení podpory zašlete SMS ve tvaru STOP PARAPLE na číslo 87 777. Službu DMS provozuje Fórum dárců. Více na www.darcovskasms.cz.\nPodpořit nás můžete také převodem na sbírkový účet: 932 932 932/0300, online platbou prostřednictvím naší platební brány nebo pomocí QR kódu.\nVáš příspěvek pomůže lidem s poškozením míchy v aktivním návratu do běžného života.\npondělí - čtvrtek: 7:30 - 18:00\nsobota - neděle: 8:30 – 19:00


Oficiální klasifikace v ČR | HotelStars.cz\nDomů Oficiální klasifikace v ČR\nOficiální jednotná klasifikace ubytovacích zařízení ČR:\nProfesní svaz Asociace hotelů a restaurací České republiky na základě Usnesení vlády ze dne 17. 7. 1999 č. 717 a za podpory Ministerstva pro místní rozvoj ČR a České centrály cestovního ruchu – CzechTourism sestavil „Oficiální jednotnou klasifikaci ubytovacích zařízení České republiky kategorie hotel, hotel garni, pension, motel a botel pro období let 2010–2012. V současné době je v platnosti metodika klasifikace pro období let 2015-2020.\nOd 1.1.2016 je certifikace udělována na 5 let (místo předchozích 3).\nMateriál klasifikace má doporučující charakter a slouží jako pomůcka pro zařazování ubytovacích zařízení níže uvedených do příslušných tříd dle minimálních stanovených požadavků s cílem zlepšení orientace spotřebitelů – hostů a zprostředkovatelů – cestovních kanceláří a agentur, zvýšení transparentnosti trhu ubytování a zkvalitnění služeb poskytovaných ubytovacími zařízeními. Požadavky jsou uváděny jako minimální, tedy nabízená služba či vybavení vyšší úrovně než je uvedeno je vyhovující pro danou třídu. Klasifikace není obecně závazným právním předpisem a je na samotném provozovateli ubytovacího zařízení, zda-li certifikaci podstoupí či nikoliv.\nDefinice kategorií ubytovacích zařízení:\nPension - ubytovací zařízení s nejméně 5 a maximálně 20 pokoji pro hosty, s omezeným rozsahem společenských a doplňkových služeb (absence restaurace), člení se do čtyř tříd\nSpecifická hotelová zařízení:\nLázeňský / Spa hotel\nResort / Golf resort hotel\nVíce informací ohledně metodiky naleznete na stránkách


Staňte se ranním ptáčetem: 6 jednoduchých triků, které fungují - Žena.cz - magazín pro ženy\nVstávat ráno s úsměvem na rtech a mít čas na pořádnou snídani a dlouhou sprchu je snem asi každého z nás. Jak na to?\nKarin Dimitrovová 2. 10. 2017\nVždycky jsem chtěla být ranní ptáče. Vize toho, že se vzbudím s východem slunce, dám si teplou vodu s citronem, zacvičím si pár pozdravů slunci a udělám si dobrou snídani, kterou si budu moct náležitě vychutnat, zní skvěle. V praxi to ale vypadá tak, že se budím se čtvrtým zazvoněním budíku a snídám až někdy v půlce rozepsaného článku (zrovna teď ovesnou kaši, jen tak mimochodem).\nI přes plno nepovedených pokusů vstávat o něco dřív se ale nevzdávám a pořád je to něco, co bych se chtěla naučit. Nic totiž nemám radši než pomalá klidná rána. Proto jsem se rozhodla zapátrat po těch nejlepších tipech na to, jak se takovým ranním ptáčetem stát. Pokud máte podobný problém (a touhu), tak se vám následující řádky budou určitě hodit.\n1) Nastavte si pouze jeden budík\nNež další den vstanu, nastavuji si večer předtím alespoň tři budíky. Když mám ranní schůzku, nebo zrovna učím jógovou lekci, klidně si jich nastavím pro jistotu i pět. A pokud chci mít opravdu jistotu, že vstanu, dávám si mobil na druhou stranu místnosti, nikdy ne u postele. I když někdy ani to nepomůže, nejednou se mi stalo, že jsem se v polospánku dopotácela na druhý konec místnosti, budík jsem vypla a šla jsem zase spát bez toho, aniž bych si to po probuzení pamatovala. Co to ale všechno znamená? Moje tělo si na několik budíků už zvyklo a jelikož vím, že mě stejně vždycky čeká další, vypínání budíku je pro mě naprosto automatické.\nAbyste se nedostali do stejné prekérní situace, nastavujte si budík jen jeden. Když budete vědět, že jich na vás nečeká dalších patnáct, tak je větší šance, že opravdu na první zazvonění vstanete. A pokud už jste na tom stejně bídně jako já, pojďme se to společně odnaučit. Odteď už jen jeden budík. Ale začněte s tím raději o víkendu. Znáte to, pro jistotu.\n2) Zakažte si hned po probuzení používat telefon\nPrvní věc, co udělám, když se probudím? Instagram a e-maily. Neskutečně mě to vytáčí, ale nějak si nemůžu pomoct. Už mám ten telefon přece v ruce. Jenže z pár minut se občas stane i hodina. A veškerý klid je po přečtení e-mailů ten tam. I když je to těžké, zkuste si dát pravidlo, že mobil až po snídani. Ze začátku to bude bolet, ale naštěstí si jako tvorové zvykáme relativně rychle. Dávám tomu tři dny.\n3) Probouzejte se za svitu slunce\nV zimních měsících se toto provozuje docela špatně, protože většinou musíte vstávat ještě před východem slunce, ale pokud to jen jde, zkuste se probouzet s prvními ranními paprsky. Nezatahujte přes noc závěsy, ranní světlo vám se vstáváním pomůže.\nChápu, zní to šíleně. Ráno máte sotva energii na to udělat si kafe a já vám tady navrhuji, abyste se rovnou vrhli na cvičení. Cvičení ráno má ale tolik výhod, že to budete chtít alespoň zkusit. Když ráno cvičíte, máte větší tendenci jíst přes den zdravěji a jste obecně šťastnější - nejen kvůli vyplaveným endorfinům, ale také proto, že víte, že to máte za sebou. Kolikrát jste si po práci říkali, že jste na nějaké cvičení už unavení a že půjdete raději zítra (až na to, že jste pak nešli)? Nemusíte hned běžet do posilovny, stačí si dát kolečko kolem domu nebo třicetiminutovou lekci jógy. Videí a návodů je na internetu spoustu.\nJá se teď snažím na podložce začínat každé ráno, a i když je to jen pomalé rozhýbání, cítím, že mám více energie a často jdu cvičit ještě odpoledne nebo večer - s chutí.\n5) Pryč z pyžama\nPokud máte práci, kterou můžete dělat i z domu, je docela lákavé si s sebou vzít počítač do postele a takto pracovat, dokud vás nepřepadne chuť na oběd nebo kafe. Je to past. Vstaňte, osprchujte se, oblečte se, dejte si snídani a pak začněte pracovat. U stolu. Budete se cítit o dost lépe.\n6) Choďte do postele včas\nPoslední bod je docela jasný, ale stejně ho dodržuje jen málo z nás. Zvolte si čas, kdy večer chodit spát a snažte se to za každou cenu dodržovat. Nezapomeňte, že pro tělo je ideální sedm až devět hodin spánku. Krom toho si vytvořte svůj vlastní rituál před spaním. Teplá koupel, heřmánkový čaj a čtení knihy mi funguje a zaručeně mě uspí. Zkuste omezit zírání na obrazovku, beztak vás provází celý den, dejte své hlavě a očím pohov.\n15. 9. 2017 | Životní styl Tipy, jak přežít podzim: Melancholie nebude mít šanci


Regionalist: Muzea a galerie na Vysočině v úterý 11. května přivítají první návštěvníky\n„Otevření čtyř muzeí, tří galerií a dvou hradů je však podmíněné omezeními v podobě zákazu skupinových prohlídek, počtu návštěvníků, který nesmí být vyšší než je 1 osoba na 15 m2 vnitřní plochy přístupné veřejnosti, dvoumetrových rozestupů a nošení respirátorů,“ sdělil Roman Fabeš, radní pro oblast kultury, památkové péče, cestovního ruchu a mezinárodních vztahů s tím, že úplné aktuální informace včetně otevírací doby jsou dostupné na webových stránkách jednotlivých organizací.\nMuzeum Vysočiny Třebíč zpřístupňuje pro individuální zájemce všechny čtyři expoziční trasy včetně trasy Valdštejnové na Třebíči. A v zámecké konírně výstavu Když slunéčko zemi políbilo – pocta Vratislavu Bělíkovi, který proslul jako folklorista, národopisný pracovník, sběratel lidových písní, pověstí a zvyků. Jeho celoživotní zájem byl o lidovou kulturu, kroje a lidová řemesla zejména Horácka a Podhorácka. Pobočky třebíčského muzea zůstávají nadále zavřené, neboť na zámku v Moravských Budějovicích probíhá rekonstrukce a příprava nových expozici v rámci evropského projektu a otvírací doba muzea v Jemnici je až od června. Centrum tradiční lidové kultury v Třebíči otevře své brány veřejnosti při příležitosti mezinárodního dne muzeí v druhé polovině května.\nMuzeum Vysočiny Jihlava vedle stálých expozic nabídne prohlídku výstav, a to nejenom ve expoziční budově na Masarykově náměstí v Jihlavě, ale též v Třešti a Telči. V prostorách telčské univerzitní knihovny a v Kavárně-cukrárně Haas je až do konce června k vidění retrospektivní výstava autorských obrazů a kreseb výtvarnice Lenky Dvorníkové-Včelové. V Jihlavě jsou to hned tři výstavy, a to Skleněná krása ze sbírek jihlavského muzea, Photographia Natura a Jan Bechyně – známý neznámý. Největší zájem se ale tradičně očekává o hrad Roštejn. Na hradě bude v provozu interaktivní přírodovědná trasa B, věž a kaple sv. Eustacha. Neboť se jedná o samostatně přístupné expozice. Trasa A prozatím zůstane uzavřena, stejně jako hradní občerstvení. To by se mělo otevřít spolu se zahrádkami restaurací přibližně o týden později.\nJeště tři týdny bude v Muzeu Vysočiny Havlíčkův Brod k vidění výstava historických pohlednic ze sbírky pana Bohumíra Špačka, který se tomuto koníčku věnuje již od roku 1987. Výstava s názvem Mizející město představuje zejména pohlednice vztahující se k Německému Brodu první pol. 20. stol. A standardně budou také přístupny muzejní expozice.\nNa návštěvníky se těší i v Horácké galerii v Novém Městě na Moravě. Své brány otevře horácká galerie v úterý 11. května v 9 hodin. V první den čeká na každého malý dárek, v 16 hodin speciální rituál Matěje Koláře a bude mimořádně otevřeno do 18 hodin. A pokud jste nestihli aktuální výstavy galerie, určitě si je nenechte ujít. Stávající výstavy totiž galerie prodlužuje takto: Letem Bornovým světem – do neděle 23. 5., Na houby! – do čtvrtka 20. 5., CHKO v proměnách času – do neděle 6. 6.\nDo Galerie výtvarného umění v Havlíčkově Brodě se můžete přijít pobavit nad malovaným humorem Pavla Matušky na výstavě Hříchy a hříčky naší doby.\nA po téměř pětiměsíční pandemické odmlce zve návštěvníky do svých výstavních prostor i Oblastní galerie Vysočiny v Jihlavě. V galerijní budově na Masarykově náměstí se mohou návštěvníci těšit na výstavu Element SKLO – Matérie fantazie, která prezentuje autorskou tvorbu sklářských výtvarníků, design a výrobu, a práce studentů specializovaných středních škol.\nTvorbu současného malíře Daniela Balabána představuje nově nainstalovaná výstava v budově galerie v Komenského ulici. V prostorách galerie Alternativa probíhá projekt s názvem Nesebereš!, který blíže zkoumá komplikovaný vztah člověka k přírodě.


bradavičné koření, bylina deště, deštná bylina, kalendule, krušínek, květ nehtekový, květ umrlčí, měsíček zahradní, nahátka, nehtek, nechtík, nepravý šafrán, nevěsta léta, pampalík, paznechtky, pazourky, prstenčitá květina, ruský penicilin, slunečko, sluneční nevěsta, sluníčko, slunovrat, umrlčí květ\nkvět s kalichem (Flos calendulae cum calice)\nkvět bez kalichu (Flos calendulae sine calice)\nčerven - srpen, někdy i počátkem září\nv poledních hodinách za suchého počasí\nkarotenoidy (provitamin A), silice, triterpenové saponiny (estery faradiolu a taraxasterolu), glykosidy, hořčiny calenden a calendulin, seskviterpen calendin, kyselinu salicylovou, vitamin C, pryskyřice, sliz, flavonoidy, polyacetylenové sloučeniny a další\nVnitřně (nálev - čaj) se užívá jako spasmolytikum a choleretikum ke zvýšení sekrece žluči při žloutence a jaterních chorobách. Velmi účinný je u zánětlivých stavů, u gynekologických onemocnění, u nemocí slinivky břišní. Používá se při léčení astma, kašle, bušení srdce, vředové choroby žaludku, dvanáctníku a zánětů střev. Upravuje menstruaci, hojí vnitřní i vnější záněty, uklidňuje a působí antibioticky. Pomáhá v boji proti rakovině především trávicího ústrojí a ženských orgánů.\nZevně (nálev - čaj) se užívá v obkladech a mastech k ošetření špatně se hojících a hnisavých ran. Výborná je měsíčková mast na záněty žil, bércové vředy a proti plísni na nohách. Hojí ušní a oční záněty a lze jej použít jako kloktadlo pro záněty v dutině ústní. Mast a olej se používá zevně k hojení všech ran, odřenin a jizev, popálenin, omrzlin, poštípání hmyzem.\nÉterický měsíčkový olej se používá v aromaterapii při stavech neklidu a úzkosti, na rány a pohmožděniny, spáleniny, omrzliny, lišeje, lupénku, ušní záněty, kožní plísně, paradentózu, akné, hemoroidy, kašel, artritidu, křečové žíly, žaludeční vředy a zdrženou a bolestivou menstruaci.\nTinktura, ředěná převařenou vodou, se užívá na obklady při poraněních, pohmožděninách, výronech, přetažení svalů, otevřených proleženinách, při otocích a dokonce i při rakovinových vředech.\nFormou sedací koupele se používá k léčení těžších forem hemoroidů.\nMěsíček se používá i v homeopatii.\nMěsíčkovou mast a olej lze používat na hojení ran už od kojeneckého věku.\nMěsíček je bylinou bez vedlejších účinků a hodí se i pro nejmenší děti a kojence, pro těhotné i kojící matky, pokud je ovšem pěstován v podmínkách odpovídajících biokvalitě (tedy ne někde u cesty, na skládce apod.)\nV kuchyni - V dobách římského impéria používali chudí lidé měsíček v kuchyni pro obarvení pokrmů na žluto (máslo, sýry, oleje, polévky, těsto a omáčky pak měly hezčí barvu a měsíček byl levnější a dostupnější než podobně účinný šafrán. Jedlé a dekorativní květy měsíčku uplatníme i dnes do letních salátů ovocných či zeleninových, dezertů a pečiva. Do salátů lze přidávat i mladé listy měsíčku.\nMěsíček se také používá na barvení vlasů, textilu apod.\nPochází ze Středozemí a z Iránu a dnes je rozšířen po celém světě. Měsíček byl nejdříve znám v arabských kulturách, potom v Egyptě jak omlazující bylina a v Řecku jako ozdoba jídel a koření.\nV Indii se měsíčkovými květy zdobili králové a ve středověku byl považován za znamení lásky, jeho zjevení ve snu bylo dobrým znamením.\nPoužívali ho i Keltové a byl také rostlinou používanou v magii, věnečky z něho měly ochraňovat před zlými duchy.\nKvěty měsíčku si máme dát pod polštář, chceme-li, aby se nám zdály hezké sny o budoucí lásce.\nLatinský název pochází ze slova "Calenda", což znamená první den v měsíci, kdy se věřilo, že je nejlepší doba k jeho sběru.\nPro zlepšení zraku prý stačí pouhý pohled na květ, denně několik minut.


Kitl Eligin Bio rodinné balení 400 kapslí + hrneček navíc – Kitl\nÚvod /Výrobky /Kitl Eligin Bio /Kitl Eligin Bio rodinné balení 400 kapslí + hrneček navíc\nKitl Eligin BIO, velké rodinné balení s hrnečkem na horké nápoje navíc. Toto balení vám při pravidelném užívání vydrží na celé 3 měsíce, kdy podpoří Vaši imunitu.\nKategorie: Kitl Eligin Bio , Imunita , Oblíbený produkt\n4,50 Kč / 1 kapslí\nKitl Eligin BIO, velké rodinné balení s hrnečkem na horké nápoje navíc. Toto balení vám při pravidelném užívání vydrží na celé 3 měsíce, kdy podpoří Vaši imunitu. Eligin je extra silný zázvor na podporu imunity s vitamínem C. Je vyrobený z kvalitního BIO zázvoru s vysokým množstvím účinných látek 6-shogaolu a 6-gingerolu. Ve speciálních kapslích pro potlačení pálivé chuti. Registrován je jako doplněk stravy.\nKitl Eligin BIO je registrován je jako doplněk stravy. Obsah balení: 400 kapslí / 350 mg


Předmět příspěvku: Re: Bible a èeský støedovìk\nNapsal: 15 zář 2006 11:06\n...Je to nezpochybnitelným vyjádøením hlubokého vztahu èeské støedovìké spoleènosti k Písmu....\nJirka se sice již vyjádøil, že se o tom více rozšiøovat nebude, ale i tak mi není jasné, proè byla z bible vyøazena nìkterá evangelia, ke kterým se nyní církev nechce pøíliš znát? Když do našich zemí poprvé pøišli køesťanští vìrozvìstové, aè pochybuji, že bibli jako takovou znali (?), církev se již v té dobì presentovala dávno vystøíhanou (cenzurovanou?) verzí bible.\nNení to tak trochu podvod v køesťanském uèení na hluboce vìøící støedovìký lid? Nelze tedy zjednodušit, že vlastnì reformátoøi církve (ať chtìní èi nechtìní) jsou ti, kteøí manipulaci pomocí bible prohlédli??\nNapsal: 15 zář 2006 13:46\n... církev se již v té dobì presentovala dávno vystøíhanou (cenzurovanou?) verzí bible.\nNení to tak trochu podvod v køesťanském uèení na hluboce vìøící støedovìký lid?...\nCenzura, podvod - to jsou velice silná slova, to musíš cítít i ty sám... Zavánìjí zatuchlým arzenálem militantních ateistù...\n... Nelze tedy zjednodušit, že vlastnì reformátoøi církve (ať chtìní èi nechtìní) jsou ti, kteøí manipulaci pomocí bible prohlédli??\nNelze ani zjednodušit ani tvrdit! To je ponìkud za vlasy pøitažená hypotéza. To pozor! Církevní reformátoøi, a tady bych vyzvedl v prvé øadì Jana Husa, neøešili jakousi "pravost" èi "pravovìrnost" vybraných evagelií v NZ, protože jim nešlo ani v náznaku o "reformu" Bible, ale o reformu církve, která byla oním manipulátorem vìøících.\nReformátoøi nikdy, zdùrazòuji nikdy, nezpochybnili fundament køesťanské víry, ale jeho výklad øímskou církví a život této zesvìtštìlé církve, který byl v pøíkrém rozporu s Písmem svatým. (I když nevím, kteøí jsou ti "nechtìní". )\nJsem si vìdom toho, že souèasné ateisty problematika "nezaøazených" v. "zaøazených" evangelií strašnì zebe a irituje. A teď ještì to Jidášovo a Šifra mistra Leonarda... Tomu rozumím. Ale to je již malý krùèek k samotnému zpochybnìní historické existence Ježíše Krista. Je možná poctivìjší to pøiznat rovnou.\nDále je tøeba si uvìdomit, že první editoøi sestavy NZ byli tìmi nejprvnìjšími køesťany, byli zároveò tìmi nejèistèími, nezkaženými z pohledu duše i srdce a mnozí z nich byli krutì pronásledovámi a i vraždìni. Navíc mìli historicky nejblíže k Ježíšovì spasitelné smrti na køíži. Oni ztuha mohli pøedpokládat, které texty, která znìní evangelií se budou spíše hodit napø. v bouølivých dobách papežského schizmatu, kdy "jedním zadkem" na Petrùv stolec øímského biskupa usedla trojhlavá hydra trojpapežství a že bude odstartován oèistný reformaèní proud v církvi... Také nemohli vìdìt, že ateistickému století 21. by se spíše hodila evangelia právì ta nezaøazená. Jejich motivace pøi výbìru podle mne byla zcela nezištná a zcela jiná. (Nikomu však svùj názor nevnucuji.)\nZámìr 4 evangelií (synoptických i Janova) je evidentnì teologický a kýregmatický. To nemùže popøít nikdo a nepopírají to ani vìøící. To však nebránilo evangelistùm, oèitým svìdkùm, aby byly uvedeny nezpochybnitelné historické události i souvislosti, i když pøipouštím nìkdy ne zcela v pøesné chronologické posloupnosti.\nBible je jedna a vykladaèù Písma jsou tisíce a tisíce. Katolíci i protestanti vedou neustálé polemiky, které již nejsou antagonistické, byly jim ulámány hroty nesmiøitelnosti a jsou na bázi ekumeny. Nikdo z nich však neøeší "správnost výbìru" evangelií, mají úplnì jiné starosti související se životem v jejich sborech. A to je signifikantní...\nA navíc toto téma, pokud se nepletu, se jmenuje "Bible ve støedovìku" a støedovìk "tak nìjak" zaèíná až rokem 476 po Kristu nebo kdy, že...\nNapsal: 15 zář 2006 17:36\nJsem si vìdom toho, že souèasné ateisty problematika "nezaøazených" v. "zaøazených" evangelií strašnì zebe a irituje. A teď ještì to Jidášovo a Šifra mistra Leonarda... Tomu rozumím.\nProè tak zostra do nás nevìøících? Rozumìl bych tomu, kdyby´s ty evangelia napsal, ale takhle plamennì vystupovat proti tìm, kteøí mají zájem se nìco více dozvìdìt... to je jako za rekatolizace\nOstatnì- nevìøícím je úplnì jedno, jestli jsou ta evangelia 4 nebo je jich tøicet. Nutno však pøipomenout, že pocházejí ze stejné doby, jako ta oficiální evangelia! Tudíž byla sepsána ve stejné dobì a také bezpochyby stejnou sortou lidí... Takže slova o ziritovaných nevìøících, dle mého, nespravedlivì dopadají na hlavy evangelistù, kteøí si to nezaslouží.\nDále je tøeba si uvìdomit, že první editoøi sestavy NZ byli tìmi nejprvnìjšími køesťany, byli zároveò tìmi nejèistèími, nezkaženými z pohledu duše i srdce a mnozí z nich byli krutì pronásledovámi a i vraždìni.\nPrvními editory byla církev, nepletu-li se. Ta se nejednou rozhoøèovala i nad tím, že jsou nìkteøí køesťané, kteøí ke svému výkladu køesťanství nepotøebují církev (jaká to troufalost ). Pokud by první editoøi, byli opravdu upøímnì pravovìrnými, velice bych se podivoval na tím, že by se jim nìkterá evangelia zdála nevhodná...? Pøitom ta zavrhovaná nejsou tolik odlišná od tìch oficiálních. Ale lidskou vlastností je odsuzovat odlišnost... I když u Jirky, hledám onen dùvod, proè je jeho trnem právì evangelium, pøed kterým církev zavírá oèi?\nNení tak trochu s podivem, že když bylo 12 apoštolù, je jen zlomek jejich evangelií, resp. evangelií jejich žákù...?\nNapsal: 15 zář 2006 19:59\n... to je jako za rekatolizace ...\nJen malou poznámku. Jsem vyznáním protestant a "zastat se" struktury NZ není o prosazování katolicizmu, toho jsem, vìø mi, dalek...\n...Prvními editory byla církev, nepletu-li se...[/i]\nNo a církev je nìjaké imaginární spoleèenství mimozemšťanù? To jsou pøece ti samí vìøící, kteøí cítili potøebu se dát dohromady a spoleènì sdílet svoji køesťanskou víru ve Spasitele... A zase! Prvotní církev pøelomu 1. a 2. st. byla pøece jenom jiná, než ta napø. z Husovy doby, že. Myslíš, že když Hus dùslednì požadoval návrat zesvìtštìlé církve k té prvotní, že mu vadila v Písmu ta evangelia, která "vybrali" køesťané prvotní církve?\n...Pokud by první editoøi, byli opravdu upøímnì pravovìrnými, velice bych se podivoval na tím, že by se jim\nnìkterá evangelia zdála nevhodná...? Pøitom ta zavrhovaná nejsou tolik odlišná od tìch oficiálních. Ale lidskou vlastností je odsuzovat odlišnost... I když u Jirky, hledám onen dùvod, proè je jeho trnem právì evangelium, pøed kterým církev zavírá oèi?[/i]\nZnovu opakuji. Dle mého názoru selekce nemìla jakýsi prvoplánový "ideologický" a zištný dùvod. Jo to možná o 1000 let pozdìji! Ale asi jsem to v pøedchozím pøíspìvku vysvìtlil špatnì. A dùvod u mì žádný nehledej, žádný není. Mnì je úplnì jedno, jaká jsou evangelia v NZ. To neøeším, aniž bych chtìl na ta ostatní pohlížet skrz prsty.\n...Není tak trochu s podivem, že když bylo 12 apoštolù, je jen zlomek jejich evangelií, resp. evangelií jejich žákù...?\nJe. Ale co s tím? Vadí to nìèemu. Jo, možná ateistùm... Amen.\nP.S. Vìdìl jsem, že pokud se k tomuto subtématu absolutnì nesouvisejícím s názvem tématu vyjádøím, otevøu Pandoøinu skøíòku. Stalo se...\nNapsal: 15 zář 2006 21:49\nNo a církev je nìjaké imaginární spoleèenství mimozemšťanù?\nNeøíkám, že to tak nìkdy nepùsobí, ale jsem snad Paroubek, abych si to myslel?:D\n...selekce nemìla jakýsi prvoplánový "ideologický" a zištný dùvod.\nTo je sice hezké si myslet, ale já oficiální bibli zas tak nekriticky nevìøím. Nevìøím ani tomu, že církev byla otevøená pùvodnímu køesťanství, zvláštì když vznikala rùzná gnostická a esoterická spoleèenství. Nejsem ani tak naivní, abych se domníval, že se pravovìrným køesťanùm znièeho nic zaèalo jevit, že z ostatních nìkolika desítek spisù jich už vìtšinu nepotøebují, že jim staèí, když si ponechají pouhé ètyøi. Proè by se pak ostatní znenadání ztratily, mimo tìch oficiálnì pøijatých?\nMnì je úplnì jedno, jaká jsou evangelia v NZ. To neøeším...\nTo je celkem smutné. Mluvíme o pravdì, ale nejsme schopni udìlat krok dál než jsou hranice té naší pravdy. Je to, jakoby historik øekl, ...mì nezajímá, že jste historii archeologií posunuli jinam.\n...Vadí to nìèemu. Jo, možná ateistùm... Amen.\nAteistùm je naprosto jedno, jestli Ježíše ukøižovali nebo obìsili , vìøící by zas bibli nikdy nepoložil na židli kam se sedá a já se omlouvám, že jsem nevìdomky otevøel pandoøinu skøíòku, pùldruhého tisíciletí tabuizovanou stránku poèátkù køesťanství...\nPředmět příspěvku: NAG HAMMADI CODEX\nNapsal: 16 zář 2006 15:12\nSice jsem se k tomuto tématu už nechtìl vracet, ale zrovna jsem v elektronickém vesmíru objevil zajímavý odkaz právì na spisy, vèetnì evangelií, gnostického Nag Hammádí Codexu. Takže pokud nìkdo pro zajímavost nechce shánìt soubor tìchto textù knižnì (vyšlo i v Gnostic Bibliothece jako "Evangelium neznámého Boha"), pak mùže nahlédnout do pøekladu zde: http://gnosis9.net/search.php?rstext=al ... &rstema=12\nPředmět příspěvku: Vznik NZ versus gnosticismus\nNapsal: 18 zář 2006 06:22\nJeštì jednou a definitivnì naposledy se vracím ke køesťanskému starovìku.\nVznik NZ, tj. ustanovení kánonu Písma svatého je neodmyslitelnì spjat s èinností „církevních otcù“, jimž nešlo ani tak o obranu víry, jak se dnes mnozí mylnì domnívají, ale v prvé øadì teologicky proniknout do její hlubiny. Byly pro nì charakteristické „svatost“ života, ortodoxie, církevní uznání a pøíslušnost do køesťanského STAROVìKU (!!!). Tímto poslednì jmenovaným znakem se odlišovali právì od „církevních uèitelù“, kteøí pùsobili ve STøEDOVìKU a v novovìku. Tolik na úvod.\nCírkevní otcové správnì vytušili nebezpeèí v tom, že styk s helénistickou filosofií (první „nežidovští“ køesťané se objevili v antickém svìtì) zpùsobí, že køesťanství nebude chápáno jako èisté Boží zjevení dané apoštolským svìdectvím a apoštolskou tradicí (pøenesenou bohužel ústním podáním), ale že bude zneužito ke gnostickým spekulacím a jakýmsi „alternativám“ Boží zvìsti postavených na vratkých základech synkretismu. Toto nebezpeèí se ukázalo z pozdìjšího vývoje jako opodstatnìné, protože do rodící se køesťanské vìrouky se snažila proniknout dokonce i pohanská (!) gnóze. Bylo tedy nutné vymezit køesťanskou víru, stanovit kánon Písma, urèit jeho inspirující zdroje vè. spisù. Bylo rovnìž tøeba definovat jejich autentický výklad a zamezit jeho libovùli, jež byla charakteristická nejen pro rùzné sektáøe ale i bludaøe. Jedinou zárukou èistoty Božího zjevení, zvìsti i svìdectví pøevzatých od apoštolù byla kontinuita nástupnictví biskupù, právoplatných nástupcù apoštolù. Pravá køesťanská gnóze je potom dle církevních otcù pouze ta, u níž je víra založena na apoštolské tradici, jak ji chápali biskupové. To byly ve struènosti hlavní dùvody pro stanovení kánonu NZ, nebo chceš-li výbìru evangelií a epištol do nìj.\nTak to vidìli církevní otcové a jediné, co s tím mùžeme udìlat, je s tìmito stanovisky nesouhlasit. To je asi tak všechno. Opìtovnì a ponìkolikáté musím akcentovat, že právì apoštolská tradice a závìry církevních otcù se staly základem oèistných reformních proudù v církvi, poèínaje "støedovìkou" reformací èeskou s jejím hlavním protagonistou a konèe "novovìkou" reformací nìmeckou.\nA nyní si dovolím vyslovit arcikacíøskou myšlenku, za kterou se dopøedu upøímnì omlouvám køesťanùm všech konfesí a která tì možná pøekvapí, èi pøímo konsternuje. Kdyby to záleželo hypoteticky na mnì, tak v NZ je evangelium „pouze“ jedno, maximálnì dvì. Jednalo by se o nejstarší z onìch 3 synoptických , tj. Markovo. (No a ještì možná teologické Janovo.) Proè? Vždy jsem se pozastavoval pøi poèáteèním studiu Bible nad tím, proè jsou tam 3 takøka identické texty. Tím se NZ dle mého názoru diametrálnì odlišil od struktury SZ, kde bys marnì hledal synoptické kapitoly, nejvýš tak èásti textù v rùzných kapitolách. Teď se musím omluvit ještì i všem biblistùm a vystudovaným teologùm. Mnì ta ostatní evangelia pøipadala jaksi nadbyteèná, vložená „úèelovì“, aby text NZ nebyl v porovnání se SZ tak krátký. Dnes toho o Bibli vím daleko více a názor jsem musel ponìkud korigovat...\nNaposledy upravil Jiří Motyčka dne 18 zář 2006 06:54, celkově upraveno 3\nPředmět příspěvku: Závìreèné shrnutí\nNapsal: 18 zář 2006 06:40\nPrzemysle a nyní ruku na srdce! Tys toto téma "nevìnoval" mnì, ale založil jsi ho v prvé øadì kvùli sobì s nadìjí, že já budu Tvým partnerem v diskusi. Pøipadám si spíš jako „sparingpartner“. Pøesto tomu rozumím, je to legitimní a mám pro to i svým zpùsobem pochopení. Pak by se ale toto téma muselo a mìlo jmenovat úplnì jinak. Dovolím si uvést 2 názvy: „Bible ve starovìku“ nebo ještì lépe „Kanonické poèátky Nového zákona“. Na téma „Bible ve støedovìku“ byl dùslednì mùj v poøadí druhý pøíspìvek, který zùstal absolutnì bez odezvy a bez povšimnutí a to bylo pro mne dalším dokladem toho, že chceš diskutovat o nìèem zcela jiném. Tvoje následující pøíspìvky to jenom potvrdily. Pøátelsky jsem tì upozornil, že se odchylujeme od tématu, opìt bez odezvy.\nTímto se pro mì tato vcelku nikam nevedoucí diskuse patøící evidentnì do jiného tématu stala nezajímavou. K mé lítosti, protože se nechci vyhnout této diskusi, èi se z ní elegantnì a alibisticky vyzout a vycouvat z ní. To ani omylem. O tom doufám svìdèí mé pøedchozí pøíspìvky, zvláštì ten pøedcházející tomuto shrnutí. Pouze nechci sklouznout do pro mne již unavující diskuse, kde bych se opìt musel potøetí opakovat. Jednou na fóru „u nás“ a dvakrát již zde, na tomto fóru… Teèka.\nPředmět příspěvku: Neporozumìní si...?\nNapsal: 18 zář 2006 12:31\n...Klidnì mùžem otevøít jiné téma (støedovéká podoba Bible)... a mùžeš pokraèovat...\nAno, dlouhé povídání v jiném tématu...\nTakto jsme ono pandoøino téma uzavøeli u templáøù. Oba k tomu však pøistupujeme jakobychom nastupovali do ringu, jak´s vystižnì pøirovnal k sparingpartnerství.\nJá jsem ještì pøed støedovìkem zaèal u pùvodu bible vùbec, jelikož mi to pøipadalo v komplexnosti na místì. Bral jsem to stejnì jako když, pro pøíklad, studuju nìjakou støedovìkou fortifikaci, k níž neexistují žádné písemné prameny. Pak musím prohlédnout kronikáøské zápisy z 19-20.stol., projít staré mapy stabilního katastru, probrat se trojím vojenským mapovaním (první josefské je z let 1764-83), srovnávat pùvodnost místopisu, brát zøetel na poèátky osídlovaní oné lokality a zjistit archeologická vyhodnocení a spoustu dalších vìcí. Se støedovìkem to nemá co doèinìní, pøesto se s tím musím podrobnì seznámit, aby mi bylo umožnìno nahlédnout na již neexistující hrádek, ztracený z našeho svìta nìkde už ve støedovìku...\nJá nevím... historie nezaèíná pøesným datem a jiným nekonèí... jak se možná ve školách uèí, a Ty to víš velice dobøe.\nCo si však mám myslet o tomto níže...?\nøeditel basilejské nadace Dr. Mario Jean Roberty píše:\n...soubor kanonických evangelií byl schválen až na Nikajském koncilu roku 325. Synodì pøedsedal øímský císaø Konstatin I., který, aèkoliv se dal pokøtít až na smrtelném loži, sám sebe prohlásil za "Bohem ustanoveného biskupa pro vnìjší záležitosti" a pokládal se za oprávnìného rozhodovat o otázkách víry a zasahovat do církevních záležitostí. "Tøicítka dalších textù byla zavržena, protože neodpovídala politickým potøebám tohoto prvního køesťanského císaøe...\nMožná "lži ziritovaných" ateistù...? Nevím, nehádám se, vcelku mi to také jako ateistovi mùže být naprosto jedno. Každý má svou pravdu, nìkdo jinou nehledá, jinému ji vymažou až na hoøící hranici a na vesnici to øeší "pøesdržkou" v hospodì...\nJen moudøí mistøi Dálného východu nad tímto nicotným svìtským šelestem rozjímali v lotosovém sedu nìkde vysoko na hoøe...\nPředmět příspěvku: Re: Neporozumìní si...?\nNapsal: 18 zář 2006 13:18\n...Já jsem ještì pøed støedovìkem zaèal u pùvodu bible vùbec, jelikož mi to pøipadalo v komplexnosti na místì...\nPøipadá mi to v souvislosti s pøedchozímí mými pøíspìvky jako velmi úèelové zdùvodnìní, které pøichází pozdì, nebo jsem "komplexnost" tématu nepochopil. Pøece jenom vznik a øeknìme postavení Bible ve støedovìku, kdy už se dávno nemìnila, a "vývoj" fortifikace nìjakého mìsta je pøece jenom o nìèem jiném...\nMilý pøíteli, kdybychom se však chtìli dobrat k bibli ve støedovìku pøes její poèátky ve starovìku, toto úplnì jinak postavené téma, i nazvané úplnì jinak by bylo nekoneènì dlouhé a nejsem si úplnì jist, zda kromì nás dvou, by nìkoho zaujalo. A není náhodou tento server pøedevším o støedovìku...\nNapsal: 18 zář 2006 13:59\n...kdybychom se však chtìli dobrat k bibli ve støedovìku pøes její poèátky ve starovìku...(toto téma) by bylo nekoneènì dlouhé ...\nDobrá tedy, nepochybnì si každý vede svou a nikam to nevede (mimochodem pøirovnání bible ke studiu støedovìkého hrádku bylo myšleno obraznì a spíše mluvilo o pøístupu k vìci ). Teď už mùj omyl asi tìžko, bez zásahu "admina zhùry" spravíme. Nemìl jsem tedy zaèínat od "apokryfù" z 2. až 4.stol., když støedovìk zaèal až ve století pátém...\n(øeènická otázka - 1) je má chyba v tom, že jsem vložil do tématu nevhodný obsah nebo 2) že jsem užil nevhodného názvu tématu 3) jsem ateista? ...a pro nenechavce je snad moje chyba v tom, že si jí /chybu/ nedokážu pøiznat? )\nNapsal: 18 zář 2006 17:35\n...(øeènická otázka - 1) je má chyba v tom, že jsem vložil do tématu nevhodný obsah nebo 2) že jsem užil nevhodného názvu tématu 3) jsem ateista? ...a pro nenechavce je snad moje chyba v tom, že si jí /chybu/ nedokážu pøiznat? )\nto je nakroèení pøesnì tím správnám smìrem.\nMoje odpovìdi pro tebe:\nad 1) to již pøímo souvicí s ad 2)\nad 2) bezpochyby\nad 3) v žádném pøípadì, to s tím vùbec nesouvisí, otázka víry by mìla zùstat v pozadí. A pozor! To je i pøístup vìtšiny "nezávislých" biblistù. Ten není jen o víøe!\nad "pro nenechavce") na to ti nemohu odpovìdìt já, na to si musíš odpovìdìt sám...\nA pro admina:\ntoto téma ponechat, mnì se líbí a souvisí bezesporu se zamìøením serveru;\npoèínaje 4. pøíspìvkem v poøadí vèetnì pøesunout do jiné kapitoly (tøeba "Ostatní období" ...?) a v ní do jiného tématu (nemám s tím problém)...\nPředmět příspěvku: apokryfni evangelia\nNapsal: 19 zář 2006 16:03\nSnad bych vám do té diskuze nemìla zasahovat, doposud jste si vystaèili sami, už jenom proto, že o problematice bible ve støedovìku nemám potøebné znalosti, nicménì pøi ètení vaší polemiky mì napadlo také pár dotazù a také teorií(?). Tak pøednì aby nedošlo k mýlce, vzhledem k tomu, že zde jsme alespoò amatérští historici a ne lovci senzací, pøedestøu, že Šifru mistra Leonarda považuji, za absolutní pitomost, pøi vší mé úctì k Marii z Magdaly, kterou mám jinak velmi ráda a vážím si jí za to, co dokázala a s èímž my dnes dokázat bychom mìli dost problém. Ale "apokryfní" evangelia jsou nìco jiného. Jirko, teď se Tì v žádném pøípadì nechci dotknout, ale církevní autority starovìku, jak již jsi o nich psal, urèily, že tyto evangelia neodpovídají tradici a prostì je vyøadili(oni všichni). A to už nebyli žádní první uèedníci, kteøí byli pronásledováni pro víru. Vždyť první tradice byla jen ústní, první zápisy až 100let po smrti Ježíše Krista (což asi pronásledováni ještì byli, až min po Diokleciána). Ale tady to øešení pravosti a nepravosti (teď nedávno vyšly 2 knihy Apokryfních evangelíí) textù pøišlo mnohem pozdìji. Jinak Jirko, dík za to osvìtlení problematiky støedovìké bible ( moje znalosti zde doposud konèily tím, že vše bylo latinsky, vycházelo se ze sv. Augustina a první èeská bible byla snad Kralická, z níž vycházíme dodnes) a mrzí mì, že Ti nemohu splnit, že bych s Tebou na toto téma diskutovala, jelikož jak vidíš z vìty v závorce, na to nemám potøebné znalosti. Takže se vrátím k pùvodní otázce, zda si myslíte(s èímž už se obracím zase na všechny), že apokryfní evangelia byla vyøazena jen proto, že neodpovídala tradici, nebo v tom byla politika? A druhá vìc, zvlášť Starý zákon nepøipomíná vám støedovìké kroniky, hromada chyb pøi pøepisech a víc fantazie autora než popis historických událostí? A tu lásku, v nìm èlovìk hledá také marnì. I když mì o tom nìkteøí biblisté Adventisté pøesvìdèovali.\nPředmět příspěvku: Re: apokryfni evangelia\nNapsal: 19 zář 2006 18:16\n... Ale "apokryfní" evangelia jsou nìco jiného. Jirko, teď se Tì v žádném pøípadì nechci dotknout, ale církevní autority starovìku, jak již jsi o nich psal, urèily, že tyto evangelia neodpovídají tradici a prostì je vyøadili(oni všichni). ...\nMì se nelze doknout, nejsem citlivka, neb jsem otrlý diskutér provìøený nìkolika diskusními fóry a tato diskuse je vedena fér...\nFormulace oni je "vyøadili" je strašnì zavádìjící a nešťastná, aniž bych si chtìl pohrávat se slovíèky. Ale je to dùležité a sama pocítíš rozdíl v našich formulacích. Oni žádná evangelia nevyøadili, pouze nìkterá nezaøadili a ta ostatní do kánonu NZ vybrali. Když totiž nìco vyøazuješ, tak už to nìkde musí být, že...\n...Takže se vrátím k pùvodní otázce, zda si myslíte(s èímž už se obracím zase na všechny), že apokryfní evangelia byla vyøazena jen proto, že neodpovídala tradici, nebo v tom byla politika? ...\nPokud mohu mluvit za sebe, myslím, že na otázku, proè byla vybrána pouze nìkterá evangelia do kánonu NZ jsem doufám dostateènì odpovìdìl v pøedchozích pøíspìvcích a již se k tomu nehodlám vracet.\n...A druhá vìc, zvlášť Starý zákon nepøipomíná vám støedovìké kroniky, hromada chyb pøi pøepisech a víc fantazie autora než popis historických událostí? A tu lásku, v nìm èlovìk hledá také marnì. I když mì o tom nìkteøí biblisté Adventisté pøesvìdèovali.\nSZ je diskuse na dlouhé zimní veèery (samostatné téma?). Nìkteøí "starozákonní" biblisté SZ studují tøeba celý život...\nAno, ve SZ najdeš opravdu málo lásky. Ale jen zdánlivì. Starozákonní Bùh je nesmiøitelný ke svému lidu, zvlášt je citlivý na uctívání model a zlatých telat. Ale umí také laskavì odpouštìt svému lidu, který si nasype popel na hlavu.\nO lásce je však nepochybnì NZ. Novozákonní Bùh, Syn Boží je Láska, tj. zjednodušenì øeèeno láska k bližnímu. Na tomto atributu, který se táhne jako èervená nit NZ, jsou položeny základy køesťanských hodnot, na nichž stojí euroatlantická civilizace...\nNapsal: 20 zář 2006 10:23\n.....Jejich motivace pøi výbìru podle mne byla zcela nezištná a zcela jiná. (Nikomu však svùj názor nevnucuji.)...\nJenze jaka, to jsem stale nenasla. V dalsim prispevku pises, ze Ti je jedno, jaka jsou evangelia v NZ. To je dobre a v otazce viry Te to slechti. Jinak chapu, ze tohle tema nema zdanlive co delat se stredovekem. Jenze vse souvisi se vsim a pokud se v tom neztratim, mozna pochopite, kam smeruji. Ja nevidim v zarazeni evangelii(nebo vyrazeni , ja si totiz myslim, ze ony existovaly nejakou dobu soubezne vedle sebe. Gnostici tusim uz do stredoveku patri) podvod na stredoveky lid, jako uvazoval Przemysl. Nektera ta ( a myslim, ze vsechna) apokryfni evangelia stredoveky ucenec ani cirkev neznala a k lidem se uz vubec nemohla dostat. To je pouze vymozenost dnesni doby, ze cte kde kdo kde co a jeste o tom pak nekde keca. Myslim, ze tohle fakt nema, co delat se stredovekymi reformatory a nenapadam tim fundament (jadro, zaklad cirkve). Ja jsem z apokryfnich evangelii cetla jen Tomasovo ( a jeste prevypravene do romanu Clovek, ktery se stal Bohem, asi bych mela vyhrady) a pak evangelium dle Marie Magdaleny. A uz se zacinam blizit, kam potrebuji, protoze nezarazeni tohohle me irituje trochu vic. Neni v nem totiz zpochybneno zmrtvychvstani a samotna podstata krestanstvi. Jedine, co zpochybnuje je postaveni M.M. mezi ucedniky. Ted se tyto veci hodne popularizuji, nedavno byl porad o M.M. na ct2 a na National geografics kanalu, je porad neco (uz treba daleko kontoverznejsiho). Ale to jsem odbocila, ted uz se potrebuji dostat k jadru pudla, totiz k postaveni zen ve spolecnosti.. Tady mam totiz vyznamne podezreni, ze to nezarazeni evangelia M.M. melo, co delat s nazory spolecnosti a ne s autenticitou evangelia. Ja mam dokonce dost velke podezreni min. na apostola Pavla a dalsi jeho nasledovniky, ze vudci postaveni Marie mezi ucedniky byl pro ne i pro pozdejsi veky, problem. Jezis Kristus ale narozdil od ostatnich vyse jmenovanych, zeny ne sice zrovna preferoval, ale byly pro nej rovny muzum. Az do 20.stoleti neco zcela nemozneho. A na tehdejsi dobu da se rict dalsi zazrak, zvlast v hebrejskem prostredi. Marie mela nejspis vsech pet pohromade a jeste navic viru, co hory prenasi. Vzdyt, co vsechno ta holka dokazala! A rozhodne do prostitutky mela teda dost daleko. Myslim, ze zarazeni tohoto evangelia, ktere jinak nijak neskodilo, by melo priznivy vliv i na postaveni zen ve spolecnosti ve stredoveku. A ze to teda valne nebylo! A Bible na tom mela svuj podil. Jen se do ni poradne zactete. A nemusi to byt ani Stary zakon, staci se mrknout do Skutku. [i]Necht mlci zena ve shromazdeni...... A nedovoluji zenam vyucovat..... Nejprve byl stvoren Adam a az potom Eva... [i]( a mimochodem i tohle je chyba pri prekladech, o nichz jsem mluvila minule), presne citace v hlave bohuzel nemam. Ja vim, ze snazit se zmenit neco, co bylo, je blbost, ale menit veci k lepsimu je prece uzasne a zakladem je je to spatne, co bylo nalezt a pojmenovat. A poucit se z toho pro doby pristi.\nPředmět příspěvku: Re: Apokryfni evangelia "neskodliva"\nNapsal: 20 zář 2006 15:49\n....Jejich motivace pøi výbìru podle mne byla zcela nezištná a zcela jiná. (Nikomu však svùj názor nevnucuji.)...\nJenze jaka, to jsem stale nenasla...\nObávám se, žes neèetla pozornì mùj v poøadí 5. pøíspìvek, pokud vùbec... Tam to všechno je. Nebo je tøeba vysvìtlit, co je kánon, gnóze, gnosticizmus a synkretizmus? Pokud ano, pak se omlouvám a mohu doplnit o tyto pojmy svùj první pøíspìvek. Pøedpokládal jsem však, aniž bych se chtìl kohokoli dotknout, že pokud budeme takto do hloubky diskutovat zøejmì v zatím jednom z nejzávažnìjších témat na tomto fóru, že tyto pojmy netøeba vysvìtlovat. Zøejmì jsem se mýlil...\n...nebo vyrazeni , ja si totiz myslim, ze ony existovaly nejakou dobu soubezne vedle sebe...\nNo jasnì, máš úplnou pravdu. Ale my mluvíme celou dobu, pokud se nepletu, o ustanovení kánonu NZ. A opìt, stále dokola. Když se tento kánon ustanovoval (poprvé a jednou provždy), tak se z tìchto na sobì nezávislých textù nìkteré vybraly a do kánonu zaøadily. Když použijeme termín "vyøazení", mohl by se nìkdo zcela mylnì domnívat, že již nìjaká "nultá" (naneèisto) verze NZ existovala, z ní nìkterá evangelia byla "vyøazena" a pak teprve vznikla první, definitivní verze. Ale tak tomu pøece není. Opìt musím trvat na tezi, že se nejedná o slovíèkaøení, ale o jednoznaènost a pøesnost výkladu...\nNení v tvých názorech "na postavení ženy v Bibli" resp. nezaøazeném 1 evangeliu potažmo postavení ženy v køesťanství a spoleènosti náznak feminizmu?\nDovolil bych si toto téma zobecnit a podívat se na to i z jiného úhlu a uvést pøíklad nejednoho pozitivního vztahu k ženì, i když nesouvisejícího s Máøí z Magdaly. Úmyslnì neuvedu katolický vztah k Pannì Marii. Jedná se o citát z 1. epištoly Timoteovi:\nKdo chce být biskupem, touží po krásném úkolu. Nuže, biskup má být bezúhonný, jen jednou ženatý, ... (1Tm, 3:1,2)\nRovnìž jáhnové mají být èestní, ... Právì tak ženy v této službì... (1Tm - 3:8, 11).\nTyto citáty jasnì dokumentují rovnoprávné postavení ženy a to dokonce v církevní službì. Jasným dokladem a potvrzením tohoto novozákonního textu jsou ženatí protestantští knìží a ženy, faráøky (i ve funkci biskupky) protestantských církví.\nKatolický celibát je absolutním popøením tohoto textu a pozdìjším nálezkem øímské církve...\nP.S. Stále se musím ne svojí vinou odchylovat od tématu a na mnou doporuèený návrh ADMIN nijak nereaguje (zøejmì toto téma vùbec neète a to je signifikantní, ale jeho svaté právo... ) I když císaø by mìl mít pøehled, o èem mluví jeho poddaní...\nNapsal: 20 zář 2006 17:14\n....Jejich motivace při výběru podle mne byla zcela nezištná a zcela jiná...\nObávám se, žes nečetla pozorně můj v pořadí 5. příspěvek, pokud vůbec...\nElizabeth se pěkně rozjela!:D V tom se jí však musím zastat. Jaká že to motivace byla? Nyní zrovna odpovím na Elizabethinu otázku, já jsem přesvědčen o tom, že vyčlenění některých evangelií z aktu kánonizace bylo striktně politickým aktem, podobně jak znělo v příspěvku ředitele basilejské nadace dr. Robertyho, kterého jsem nechal citovat v minulém příspěvku... Proto mě Jirkovo odůvodňování nijak nepřesvědčuje.\n...A opět, stále dokola. Když se tento kánon ustanovoval.., tak se z těchto na sobě nezávislých textů některé vybraly a do kánonu zařadily...\nToto již souvisí zas s předešlou věcí. I já se držím (mimochodem, stále dokola) termínu "vyřadily". A to z prostého důvodu, že právě ono množství evangelií existovalo spolu současně. Prostě se jen některé "nehodily do krámu". Vždyť po celou dobu této historie existovaly různě utajované spolky, které se taktéž držely křesťanství, ale oficiální církev je tvrdě postihovala. Proto ani některá evangelia nemohla oficiálně spatřit světlo světa, jelikož se dotyčný vystavoval krutému postihu. Vzpomeňme jen na jihofrancouzské albigenské, kde došlo ve 13. stol. k celkem surovému zásahu spojeného s masakrem nevinných. Ostatně to nebylo v historii církve - té oficiální, která z dosud existujících evangelií vyřadila do ilegality jiné - nehodící se, a tatáž, která prohlásila tuto podobu bible jako jedinou správnou - poprvé ani naposled. (Tím se nechci Jirky nijak dotknout, ač jako protenstanta jej s tímto ani nechci spojovat.)\nNapsal: 20 zář 2006 17:58\n...Elizabeth se pěkně rozjela!:D ....\nMyslíš? No nebudu ti to vyvracet, když vidím, jak jsi ožil, jako pokropen živou vodou, když jsi našel "spojence". A klidně se jí zastávej... Jste na mě dva, a to je dobře. A nešetřete mě a přestaňte oba řešit, jestli jste se mě náhodou "nedotkli".\nDovolím si nastavit naši diskusi možná nový směr:\n...Nového zákona (seps. v průběhu 1.stol. n.l.), který byl sestaven z 27. knih včetně čtyř nejznámějších evangelií...\nředitel basilejské nadace Dr. Mario Jean Roberty píše:\n...soubor kanonických evangelií byl schválen až na Nikajském koncilu roku 325...\n...v tom ze začínám nějak ztrácet...\nNapsal: 21 zář 2006 06:33\n...a pøestaòte oba øešit, jestli jste se mì náhodou "nedotkli".\nKdoby neožil, když Elizabeth trká do tématu kterému Ty se vyhýbáš obrovským obloukem jakoby se´s bál prokletí. Ani by jsme tolik neøešili Tvou dotèenost, kdyby´s k tomu nepøistupoval jako by´s prožíval martyrium v rozhovoru s nìjakými heretiky. ...a nepøednášel ze zaèátku o ziritovaných nevìøících apod. Nezlob se, ale já skuteènì nabyl dojmu, že není rozdíl mezi katolíkem a jinou sortou køesťana, pokud se sáhne na bibli a ani to nemusí být ve zlým úmyslu. Celkem mì to zaráží, jelikož já mám hlubokou úctu k témìø všem náboženstvím, což se ovšem o køesťanech zdaleka prohlásit nedá.\nV èem se zaèínáš ztrácet? K tomu by´s asi mìl co øíci Ty... Já už navícero místech èetl, že dnešní podoba bible byla ustálená na tomto koncilu; èasto se soubìžnì uvádí, že zde došlo k zavržení onìch "palèivých" evangelií... Ty, stejnì jako køesťané obecnì, si ani zpolitizování bible nepøipouštíš, proto se apokryfùm i církev vyhýbá. Ale nìkteré skuteènosti hovoøí v ponìkud jiném svìtle... ostatnì ono žádné svìtlo není bez stínu...\nNapsal: 21 zář 2006 09:01\n....Církevní otcové správnì vytušili nebezpeèí v tom, že styk s helénistickou filosofií (první „nežidovští“ køesťané se objevili v antickém svìtì) zpùsobí, že køesťanství nebude chápáno jako èisté Boží zjevení dané apoštolským svìdectvím a apoštolskou tradicí (pøenesenou bohužel ústním podáním), ale že bude zneužito ke gnostickým spekulacím a jakýmsi „alternativám“ Boží zvìsti postavených na vratkých základech synkretismu. Toto nebezpeèí se ukázalo z pozdìjšího vývoje jako opodstatnìné, protože do rodící se køesťanské vìrouky se snažila proniknout dokonce i pohanská (!) gnóze. Bylo tedy nutné vymezit køesťanskou víru, stanovit kánon Písma, urèit jeho inspirující zdroje vè. spisù. Bylo rovnìž tøeba definovat jejich autentický výklad a zamezit jeho libovùli, jež byla charakteristická nejen pro rùzné sektáøe ale i bludaøe. Jedinou zárukou èistoty Božího zjevení, zvìsti i svìdectví pøevzatých od apoštolù byla kontinuita nástupnictví biskupù, právoplatných nástupcù apoštolù. Pravá køesťanská gnóze je potom dle církevních otcù pouze ta, u níž je víra založena na apoštolské tradici, jak ji chápali biskupové. To byly ve struènosti hlavní dùvody pro stanovení kánonu NZ, nebo chceš-li výbìru evangelií a epištol do nìj.\nTak to vidìli církevní otcové a jediné, co s tím mùžeme udìlat, je s tìmito stanovisky nesouhlasit. To je asi tak všechno. Opìtovnì a ponìkolikáté musím akcentovat, že právì apoštolská tradice a závìry církevních otcù se staly základem oèistných reformních proudù v církvi, poèínaje "støedovìkou" reformací èeskou s jejím hlavním protagonistou a konèe "novovìkou" reformací nìmeckou. ...\nJiriku, mozna jsem predtim Tvuj 5.prispevek cetla povrchne. Nyni jsem si ho precetla znovu a podrobne. Ze Tve vety "Bylo tedy nutné vymezit køesťanskou víru, stanovit kánon Písma, urèit jeho inspirující zdroje vè. spisù", vyplyva zcela jednoznacne, ze umele nekdo zasahl do prirozene se rozvijejici se krestanske spolecnosti. Stalo se to, s cim se setkavame i nyni, par lidi s "patentem" na rozum (v tomhle pripade cirkevni otcove) se dohodlo, ze tem ostatnim "hloupym lidem" ukaze cestu kudy se maji ubirat. V tomhle se dejiny opakuji. Pak zjistit, co vlastne se stalo a co skutecne bylo, byva dost tezko odhalit. A to zarazeni skutecne probihalo na zaklade toho, ze cirkevni autority predpokladaly, ze toto konktretni evangelium odpovida tradici. Zda je dostatecne pravdepodobne. Ja teda nehyrim cizimi slovy, ale snazim se to vetsinou vysvetlit selskym rozumem. Ale slysela jsem dostkrat, ze rozum a vira jsou uplne jine a neslucitelne veci . Mozna, ze budu muset prece jen ty apokryfni evangelia precist. Cetl je nekdo z vas?\nS tim naznakem feminismu jsi mel pravdu , ale ja se s tou diskriminaci setkavam jeste dnes, proto me to tak irituje a v tom stredoveku, do nehoz ja tak rada utikam, byly zeny dobre akorat na to, aby rodily deti a umiraly pritom. Pripadne se zavrely do klastera a v tom lepsim pripade, byly-li dostatecne majetne, se mely vcelku uchazejicne. Presto, ale nektere z nich ( Marketa Babenberska, Kunhuta Ceska) se vracely a stavaly se znovu figurkami na sachovnici dejin. Chtely nebo musely? Jinak slibuji, ze pres vikend se pripravim na tu Bibli ve stredoveku a o "starovekych" evangeliich, tech jinych nez synoptickych a Janove evangeliu, Skutkcich, epistolach a Zjeveni nepadne ani slovo (Ty vis, ze spravnemu studentu technicke skoly staci 1 noc na projiti daneho tematu). Jirko, jednu vec ale prece jen nevim, co je synkretismus? At to nemusim hledat. A dekuji za to nalezeni "rovnopravnosti" zen v Bibli. O tom, ze oddeleni muzu a zen v klasterech a zakaz zeneni knezich je pozdejsi uprava, vim.


Herci: Kamila Magálová, Jirí Bartoska, Eva Holubová, Oldřich Kaiser, Nella Boudová, Roman Vojtek, Martha Issová, Jaroslava Adamová, Filip Antonio, Lucie Bílá, Barbora Hrzánová, Naďa Konvalinková, Michaela Maurerová, Sandra Pogodová, Václav Postránecký\nNa DVD: 09.05.2012 Bontonfilm\nHelena Altmanová (Kamila Magálová) je sympatická profesorka francouzštiny a literatury na gymnáziu. Patří k oblíbeným pedagogům, díky zdravému nadhledu si rozumí se studenty i kolegy ve sborovně. Zato její soukromý život je plný překvapení. Soužití v jednom bytě s bývalým manželem, úspěšným spisovatelem Karlem (Jiří Bartoška), problémy ovdovělé sestry Kristýny (Nela Boudová), manželské karamboly syna Adama (Roman Vojtek) i pozdní lásky babičky Alžběty (Jaroslava Adamová) - to všechno Helenu zaměstnává natolik, že jí na vlastní život a city nezbývá čas. A přesto jednoho dne přijde to, co obvykle přichází, když už jsme na sny rezignovali. Helena se za pohnutých okolností seznámí s lékařem záchranné služby Františkem (Oldřich Kaiser). A úplně normálně a naplno se zamiluje! Začíná bouřlivý příběh plný vášně, rozchodů a návratů, v němž vztah zamilované dvojice plánovitě či neplánovaně komplikují jak partneři, tak další členové rodiny.


63,6% Švýcarů hovoří německy - zvláštní švýcarskou němčinou, tzv. schwytzerdütsch, 19,2% francouzsky, 7,6% italsky, 0,58% rétorománsky (rétský prajazyk, ovlivněný latinou), 9% jinou řečí. Převládá tedy německá jazyková skupina, francouzsky se hovoří v západní a italsky v jihovýchodní části země.\nÚředními jazyky stanovenými švýcarskou ústavou jsou: němčina, francouzština, italština a rétorománština.\nVe Švýcarsku se hovoří těmito čtyřmi jazyky, které vytvářejí poměrně jasně vymezené jazykové oblasti, často kopírující hranice kantonů. Nejvíce rozšířeným jazykem je němčina, kterou hovoří jako hlavním jazykem 63,6 % obyvatelstva (kantony středního, centrálního a východního Švýcarska), následovaná francouzštinou, kterou používá jako hlavní jazyk 19,2 % obyvatelstva (západní kantony země) a italštinou, kterou hovoří 7,6 % Švýcarů v jižním kantonu Ticino.\nKritická situace je v používání rétorománštiny, kterou hovoří stále méně Švýcarů (v roce 1980 to bylo 0,8 % obyvatelstva, v roce 1990 již jen 0,6 %). Tímto jazykem (starý jazyk ovlivněný latinou) se hovoří v některých většinou horských částech východního kantonu Graubünden. S ohledem na multijazyčnost země hovoří většina Švýcarů více jazyky. Téměř všichni obyvatelé používající jako hlavní jazyk rétorománštinu jsou dvojjazyční, polovina italsky mluvících je rovněž dvojjazyčná, naopak ve francouzsky a německy mluvících oblastech to je pouze čtvrtina obyvatel. Jinými jazyky hovoří 8,9 % obyvatelstva, v tomto případě se jedná hlavně o přistěhovalce, a to převážně ve frankofonní části země.\n369 Kč Porýní...


3 důvody, proč vyrazit do Benátek | Travel Design\n3 důvody, proč vyrazit do Benátek\n1. Benátky za návštěvu stojí, jenže si to myslí kdekdo, takže jezdit tam v plné sezóně vůbec nemá smysl. Podzim je však za dveřmi, spousty lidí už nemají tolik času a tak ten, kdo si ho umí udělat, konečně může vyrazit. Nejlépe ve dvou.\n2. Až do 26. listopadu trvá 57. benátské bienále, takže si výlet můžete zpestřit návštěvou nejsledovanější světové přehlídky současného výtvarného umění .\n3. Ideální místo pro pár romantických pár dní nabízí loni čerstvě otevřený rekonstruovaný palác ze 16. století Palazzo Venart, kam se rozhodně nemusíte stydět někoho pozvat, popřípadě se nechat pozvat. Můžete tak minulost spojit s přítomností a strávit pár dní ve zcela aristokratickém duchu.\nPalazzo Venart: rekonstruovaný palác ze 16. století\nPalazzo Venart: aristokratické prostředí\nPalazzo Venart: v pokoji Roberta Browninga se hodí předčítat poezii\nPalazzo Venart: v suitu lorda Byrona by se měla poezie soíš náruživě deklamovat zpaměti\nPalazzo Venart: u vstupu už na vás čeká loď\nHotel má pouhých 30 pokojů a suitů a výhled na Canal Grande.\nSpousty dalších tipů, recenzí, zkušeností i zajímavostí z oblasti luxusního cestování najdete v podzimním čísle tištěného čtvrtletníku Travel Design, které nedávno vyšlo.\nPředchozí článekCasa Cook Kos, Egejské moře: Chcete si prodloužit léto?\nDalší článekAwasi, Iguazú, Argentina: Čtvrt hodiny od jednoho ze 7 přírodních divů světa


UJEP pořádá příměstské tábory pro mladé nadšence informatiky - UJEP | Univerzita J. E. Purkyně\nUJEP pořádá příměstské tábory pro mladé nadšence informatiky\nDěti ze základních škol se během jarních prázdnin naučí na příměstských táborech rozpohybovat robotickou včelku nebo programovatelné robotické postavičky z lega. První z příměstských táborů se koná v termínu 19. 2.–23. 2. 2018 na Základní škole Jaroslava Pešaty v Duchově, druhý v termínu 5. 3.–9. 3. 2018 na Základní škole Svážná v Mostě.\nPraktické seznamování s informatickým myšlením bude náplní obou příměstských táborů, které se konají během jarních prázdnin jako náhrada výuky na školách. Program pro děti bude připravený každý den od 8 do 16 hodin.\nPříměstský tábor v Duchcově a Mostě je určen pro 30 dětí v každém z měst a jeho kapacita byla naplněna dětmi ze základních škol, na kterých se koná. Děti, které se příměstských táborů budou účastnit, jsou v Duchcově ze 4. až 7. třídy, v Mostě pak ze 2. až 7. třídy.\nTýden s informatickým myšlením, programováním i pohybovými aktivitami\nDěti se budou učit programovat v aplikaci Scratch – programovacím nástroji, ve kterém se dá vytvářet program za pomoci grafických objektů. Děti se tedy učí vytvářet algoritmy hravou a zábavnou formou, která se dá propojit i s legem a dalšími fyzickými objekty, které díky těmto algoritmům mohou doslova rozhýbat.\n„Podstatou informatického myšlení je, že je žák nebo student schopen algoritmizovat a analyzovat nějaký problém a na základě algoritmizace ho rozdělí na určité dílčí kroky, které musí splnit, aby ho vyřešil,“ vysvětluje gestor popularizačních akcí, RNDr. Jan Krejčí, Ph.D., z Přírodovědecké fakulty Univerzity Jana Evangelisty Purkyně v Ústí nad Labem.\nÚčastníci příměstských táborů budou také pracovat s digitálními interaktivními pomůckami, které rozvíjejí logické myšlení, prostorovou představivost i další matematické a informatické dovednosti. K těmto pomůckám patří například programovatelná robotická včelka.\nProgram příměstských táborů povedou studenti katedry informatiky a katedry matematiky Přírodovědecké fakulty UJEP v Ústí nad Labem. Děti budou rozděleny podle věku do tří skupin, aby realizovaný program odpovídal jejich možnostem. Kromě aktivit souvisejících s informatickým myšlením budou součástí příměstských táborů i pohybové činnosti, což má vést děti k poznání, že i pohyb je velmi důležitou součástí života. A takovou je i informatické myšlení.\n„S oblibou říkám, že každý z nás má doma nejrozšířenější a nejčtenější knihu algoritmů, a tou je kniha receptů, tzv. kuchařka. V projektu se snažím o to, abychom dětem vštípili informatické myšlení, aby jim to v budoucnu pomohlo, ať už budou dělat cokoliv. Tohle jsou základní kompetence, které se člověk musí ve 21. století naučit. Základem informatického myšlení je analyzovat problém a navrhnout řešení. Vývoj jeho efektivnosti pak souvisí s praxí a získanými dovednostmi,“ dodává Jan Krejčí.\nPříměstské tábory určené dětem ze základních škol organizují Přírodovědecká a Pedagogická fakulta Univerzity Jana Evangelisty Purkyně v Ústí nad Labem. Tábory se konají v rámci projektu PRIM, který má za cíl podporovat změnu školského předmětu informatika. V roce 2018 se budou konat celkem čtyři příměstské tábory. Dva další jsou plánovány na letní prázdniny.\nPříměstské tábory jsou součástí aktivit projektu PRIM (Podpora rozvíjení informatického myšlení). Na projektu participují všechny pedagogické fakulty v České republice a Národní ústav pro vzdělávání. Garantem projektu je Pedagogická fakulta Jihočeské univerzity v Českých Budějovicích.\nKontaktní údaje pro další informace a zprostředkování respondentů z řad zúčastněných škol i organizátorů: Kristýna Maková, PR podpora,\n, 776 015 544\nLadislav Bláha o sportu na VŠ\nJak může sport pomoci nastupujícím generacím a jak to podpořit? Jestliže je Pedagogická fakulta UJEP pomyslným Adamovým žebrem, ze kterého ústecká univerzita postupně vznikla a dodnes bohatě čerpá, dalo by se o Katedře tělesné výchovy a sportu říci, ž...\nUJEP pořádá v říjnu dvě zásadní konference\nNové trendy ve zdravotnických vědách. 18. října se kampus UJEP zaplní zdravotnickými odbornicemi a odborníky z České republiky, Slovenska a Německa. Program mezinárodní konference, pořádané Fakultou zdravotnických studií UJEP ve spolupráci s Fakultou ...\nVolíme rektora – Shromáždění akademické obce UJEP\nProběhne dne 24. října 2018 od 15 hodin. V Červené aule v budově MFC se bude akademické obci Univerzity J. E. Purkyně v Ústí nad Labem představovat kandidát na rektora. Volební komise letos obdržela návrh na jednoho kandidáta. Je jím stávající rektor,...\n1 den pro vaše sny!\n23. října se koná třetí ročník Festupu. A sice na Pedagogické fakultě UJEP, pod záštitou pana rektora Baleje a v režii Inovačního centra Ústeckého kraje. Festival pomáhá studentům naší univerzity, ale i začínajícím podnikatelům z celého regionu rozpra...


Papež: Nesmíme se podrobovat světské mentalitě - Vatican News\nPapež: Nesmíme se podrobovat světské mentalitě\nNa Svatopetrském náměstí se dnes před polednem sešlo asi 30 tisíc lidí, aby si vyslechli pravidelnou nedělní papežovu promluvu před mariánskou modlitbou Anděl Páně.\nPetrův nástupce komentoval dnešní evangelium (Lk 3,1-6) a v závěru řekl:\n„Věřící je ten, kdo jako Jan Křtitel v poušti otevírá cesty, když se sbližuje s bratrem a otevírá perspektivy naděje i v neschůdných existenciálních kontextech, poznamenaných selháními a porážkami. Nesmíme se vzdávat před zápornými situacemi uzavřenosti a odmítání, nesmíme se podrobovat světské mentalitě, protože středem našeho života je Ježíš a Jeho slova světla, lásky a útěchy. Křtitel vybízel lidi svojí doby k obrácení mocně, rázně a přísně. Dovedl však naslouchat, uměl být laskavý a odpouštět mnohým mužům a ženám, kteří k němu přicházeli, aby vyznali svoje hříchy a přijali křest pokání.\nPanna Maria ať nám pomáhá, abychom, počínaje od sebe, denodenně připravovali cestu Pánu a rozsévali kolem sebe zárodky trpělivosti, pokoje, spravedlnosti a bratrství.“\n9. prosince 2018, 19:43


Použití iCloudu s GarageBandem pro iPhone - Podpora Apple\nPoužití iCloudu s GarageBandem pro iPhone\nSvé skladby z GarageBandu můžete odeslat na iCloud Drive a přistupovat k nim z dalších aplikací a jiných zařízení. Skladby můžete otvírat přímo z iCloud Drivu na bočním panelu prohlížeče Moje skladby nebo si je stáhnout do iPhone.\nChcete‑li v GarageBandu využívat iCloud Drive, musíte na svém iPhone. Další informace jsou k dispozici online na webových stránkách podpory iCloudu.\niCloud pro GarageBand můžete zapnout v aplikací Nastavení na iPhone.\nV prohlížeči Moje skladby podržte prst na skladbě, kterou chcete odeslat, a pak klepněte na volbu Přesunout v nabídce rychlých akcí.\nZkopírování skladby z iCloud Drivu do vašeho iPhone\nPodržte prst na skladbě, kterou chcete odeslat, a pak klepněte na volbu Přesunout v nabídce rychlých akcí.\nVe svém iPhone přejděte na místo, kam chcete skladbu uložit, a klepněte na Kopírovat.\nSkladba se stáhne. Pokud je na iCloudu uložena novější verze, bude stažena do iPhone. Je-li verze na vašem iPhone novější, odešle se na iCloud tato verze.\nV prohlížeči Moje skladby podržte prst na skladbě, kterou chcete smazat, a pak klepněte na volbu Smazat v nabídce rychlých akcí.\nPokud iCloud pro GarageBand vypnete, budou skladby uložené na iCloud Drivu smazány z vašeho iPhone, ale na iCloud Drivu zůstanou. Pokud chcete iCloud vypnout a ponechat skladby na svém iPhone, budete muset před vypnutím iCloudu zduplikovat skladby, které si chcete ponechat.\nPředchozí Použití dalších hudebních aplikací s GarageBandem Další Sdílení skladeb


Kaidan hyaku monogatari - Pustit seriál online - milujeme-modu.cz\nEmail: info@milujeme-modu.cz https://milujeme-modu.cz/zkouknout?zanr=horory&serial=Kaidan%20hyaku%20monogatari Sledujeme celé seriály a pořady online zdarma. Poslední díl seriálu. Nejlepší seriálové a televizní novinky.\nHorory Horory, Sledovat, seriál, Kaidan hyaku monogatari, cz dabing Horory\nPřehrát seriál Kaidan hyaku monogatari, sledovat online v HD, nyní k dispozici. Sledovat celý online seriál zdarma a bez omezení. Sledovat online s možností stáhnout seriál. Kaidan hyaku monogatari je…\nPřehrát Kaidan hyaku monogatari\nPřehrávač je k dispozici také na mobilních zařízeních. pro notebooky a stolní zařízení. Sledujte seriál Kaidan hyaku monogatari online zdarma na Android nebo iOS.PC nebo Mac.\nPřehrát seriál Kaidan hyaku monogatari z alternativního zdroje 1 a otevřít reklamu v novém okně\nPřehrát Kaidan hyaku monogatari z alternativního zdroje 1\nPřehrát video Kaidan hyaku monogatari z alternativního zdroje 2 a otevřít reklamu v novém okně\nPřehrát Kaidan hyaku monogatari z alternativního zdroje 2\nStáhnout seriál Kaidan hyaku monogatari v HD kvalitě a otevřít reklamu v novém okně\nStáhnout Kaidan hyaku monogatari v HD kvalitě\nPopis seriálu Kaidan hyaku monogatari\nseriál Kaidan hyaku monogatari je podle hodnocení …


IDC: Západoevropský trh tabletů hlásí další pokles prodeje | ChannelWorld.cz\nautor Matěj Čuchna | Analýzy | 24.11.2017\nIDC · tablety · 3Q17 · 2017 · západní Evropa · Samusng · Apple · Lenovo · Amazon · Huawei\nZápadoevropský trh tabletů vykázal ve třetím kvartálu meziroční pokles prodeje o 5 % na 7,8 milionu zařízení, přesto si však zachoval loňskou hodnotu v eurech a v tomto ohledu poklesl pouze o 0,1 %. Údaje přinesla zpráva analytické společnosti IDC.\nSpotřebitelé nemají zájem, podniky ano\nTrh tabletů podle IDC doprovázejí stále tytéž potíže – dlouhé životní cykly zařízení způsobené nízkou prioritou nákupu nového modelu. K tomu se přidává novější trend v podobě neúspěšného boje hybridních tabletů s konvertibilními notebooky.\nObecně platí, že za poklesem výsledků stojí nízká poptávka spotřebitelů. Prodej spotřebitelských modelů se v případě klasických tabletů snížil o 5,6 % a u hybridních modelů s oddělitelnou klávesnicí se propadl dokonce o 14,3 %.\nProdej klasických tabletů do podniků se ve třetím kvartálu naopak zvýšil o 4 % a v případě hybridních se zvedl o 2,2 %. Souhrnně se prodej podnikových tabletů zvýšil o 3,4 %, zatímco v případě spotřebitelských poklesl o 7,1 %.\nKonsolidace trhu a Samsung v čele\nKlesající výsledky trhu s sebou přinášejí pokračující konsolidaci. Zatímco před rokem držela první pětice výrobců 60% tržní podíl, letos je to bezmála 70 %. IDC hovoří o agresivní konkurenci, která nedává příliš šanci menším výrobcům s omezeným portfoliem.\nLídrem západoevropského trhu tabletů se stal Samsung, který si navíc meziročně polepšil o 7,6 % a jeho tržní podíl se zvedl na 23 %. Hůře se dařilo Applu, který prodal o 2 % méně tabletů než o rok dříve a klesl na druhé místo.\nS výrazným odstupem následovala trojice Lenovo, Amazon a Huawei, které si však na rozdíl od prvních dvou výrobců bez výjimky polepšily o dvouciferná procenta. Výsledky zbytku trhu odpovídaly vše zmíněné konsolidaci a propadly se o více než 28 %.\nTabulka – Výsledky západoevropského trhu tabletů


Multistrada 950 - GlobalMoto\nMultistrada 950 - učiňte svou každodenní cestu mimořádnou! Nová Multistrada 950 je vytvořena pro ty, kdo hledají komfort a styl a chtějí mimořádný výkon bez pocitu strachu. Rozumná volba pro ty, kdo chtějí jezdit na Ducati. Díky motoru Testastretta 11* s výkonem 113 HP a 19´´ přednímu ráfku zaručuje Multistrada 950 komfortní jízdu ve všech podmínkách, dlouhé servisní intervaly zaručují nízké provozní náklady.\ntočivý moment 96,2 Nm @ 7750 rpm\npalivový systém elektronické vstřikování Bosch, oválná vstřikovací jednotka 53mm, systém Ride-by-Wire\nspojka antihoppingová vícelamelová v olej. lázni, mechanicky ovládaná, self-servo\npřední ráfek litá z lehké slitiny 3.00 x 19\npřední pneu Pirelli Scorpion Trail II 120/70 R19\nzadní ráfek litá z lehké slitiny 4.50 x 17\nzadní pneu Pirelli Scorpion Trail II 170/60 R17\npřední brzdy 2x 320 mm kotouče, 4 pístkové radiální třmeny Brembo, ABS\nzadní brzdy 265 mm kotouč, 2 pístkový třmen, ABS\nsuchá hmotnost 205,7 kg\nbarva (rám / kola) červená (šedý / šedá), bílá (šedý/šedá)\nvýška sedla 840 mm (doplňková sedla 820 a 860 mm)\nelektronická výbava jízdní režimy, Ducati bezpečnostní paket (ABS + DTC), LCD displej s ukazatelem zařazené rychlosti


Adam’s secrets - Pustit film online - sledujeme-filmy.cz\nEmail: info@sledujeme-filmy.cz https://sledujeme-filmy.cz/sledovat?zanr=thrillery&film=Adam%E2%80%99s%20secrets Koukat na celé filmy online zdarma. nejlepší novinky ze světa filmů a seriálů, filmové premiéry\nPohádky Drama Seriály Dobrodružné\nDětské Hudební Katastrofické Thrillery\nThrillery Thrillery, Zkouknout, film, Adam’s secrets, nejoblíbenější Thrillery\nSledovat film Adam’s secrets, pustit online česky v HD, nejoblíbenější. Zkouknout celý online film zdarma a bez omezení. Přehrát online s možností stáhnout film. Adam’s secrets je zřejmě nejdiskutovanější…\nfilm Adam’s secrets je …


Digitálního fóra o rozvoji venkova Spolkové republiky Německo se účastnilo více než 3 000 registrovaných účastníků. Rozvoj venkova je a zůstane skutečným tématem budoucnosti!\n14. Forum o budoucnosti rozvoje venkova 20. - 21. ledna 2021 se poprvé konalo digitálně. Na tuto výzvu odpověděli organizátoři - Spolková agentura pro zemědělství a výživu a Pracovní společnost akademiků Venkov spolkových zemí Baden-Württemberg, Bayern, Brandenburg, Hessen, Niedersachsen, Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz, Sachsen-Anhalt, Schleswig-Holstein a Thüringen - 32 odbornými fóry a 9 digitálními studii.\nZáznam z jednání najdete na webu Fóra o budoucnosti rozvoje venkova (odkazy jsou uvedeny dále).\nPředseda vlády Andrej Babiš osočil Ústavní soud, že se pokouší ovlivnit politickou situaci a znevěrohodňuje v očích veřejnosti ústavní systém. Babiš zaútočil i na předsedu ÚS Pavla Rychetského.\nKe stažení nález ústavního soudu o zrušení částí volebního zákona.\nSoutěž Vesnice roku letos nebude\nProhlášení vyhlašovatelů soutěže Vesnice roku v Programu obnovy venkova\nMinisterstvo pro místní rozvoj ČR, Ministerstvo zemědělství, Spolek pro obnovu venkova ČR, Svaz měst a obcí ČR\nse ke dni 1. února 2021 rozhodli nevyhlásit soutěž Vesnice roku v roce 2021,\na to z důvodu přetrvávajícího výskytu a šíření koronaviru (SARS-CoV-2) na území České republiky, ale i mimo něj.\nSoutěž, s jejíž myšlenkou přišli zástupci Spolku pro obnovu venkova ČR v roce 1995, se stala fenoménem našeho venkova. Každý realizovaný ročník ukazuje, jak je soutěž skvělou příležitostí prezentovat život v obcích. Krásný a živý společenský, kulturní a sportovní život, tradice a zvyky, projekty hotové i realizované, romantiku místa, ale i život běžných dnů. Věříme, že každý účastník si zaslouží prožít soutěž se vším, co nabízí a zároveň, a to zejména, za podmínek, kdy bude chráněno zdraví všech zúčastněných.\nODS, Piráti, lidovci, TOP 09 a STAN představili 28. ledna 2021 na brífingu k programu 79. schůze Poslanecké sněmovny Parlamentu ČR komplexní pozměňovací návrh k novému stavebnímu zákonu. Společný pozměňovací návrh má za cíl zjednodušit a zrychlit stavební řízení.\nStarostové pošumavských vesnic bojují proti úložišti jaderného odpadu\n20. ledna se sešli starostové šesti přímo dotčených obcí z tzv. lokality Březový potok v Pošumaví na Horažďovicku. Důvodem bylo projednání a podepsání společné písemné odpovědi ministrovi průmyslu a obchodu K. Havlíčkovi na jeho dva dopisy z konce roku 2020. Všichni starostové se shodli na tom, že jednání ministra Havlíčka je pro ně zklamáním a chápou konání MPO jako přehlíživé a arogantní k lidem v lokalitě.\nSpolufinancování evropských projektů do vnějšího připomínkového řízení\nDne 14. ledna předseda vlády Babiš, ministryně financí Schillerová, ministryně pro místní rozvoj Dostálová a předseda SMO ČR Lukl společně vyhlásili, že stát se bude finančně spolupodílet na evropských projektech. Návrh předložený MF ve spolupráci s MMR nyní míří do mezirezortního připomínkového řízení. Ke stažení tabulka spolufinancování (Evropská unie, příjemce, státní rozpočet) podle typu projektu.\nPrůzkum přípravy výstavby a rekonstrukcí knihoven v letech 2021-27\nNárodní knihovna České republiky ve spolupráci se Svazem knihovníků a informačních pracovníků ČR (SKIP ČR) požádala Spolek pro obnovu venkova ČR o pomoc při vyplňování dotazníku k výše uvedenému průzkumu v obcích a venkovských knihovnách. Připojen je odkaz na dotazník, který prosí obě organizace vyplnit do konce ledna t.r.\nVšechno digitálně nebo přece znovu opět „normálně“\nPod tímto názvem se 20. a 21. ledna 2021 uskuteční celoněmecké 14. Fórum o budoucnosti rozvoje venkova poprvé jako čistě digitální událost. Nové formy práce v oblasti digitální, sociální a ekologické transformace jako příležitostí pro venkovské oblasti představí 32 online odborných fór, zaměřených na aktuální výsledky výzkumu, příklady dobré praxe a možná řešení.\nInformace pro účetní obcí\nInformace o majetkovém a rozhodovacím podílu členů ve Spolku pro obnovu venkova pro vyplnění "konsolidační tabulky":\nTento podíl činí 0,12 % - bezvýznamný.\nDefinitivně schváleno. Sněmovna rozhodla o snížení daní.\nPoslanci po čtyřhodinové debatě schválili daňový balíček, který jim upravený vrátil Senát. Po 13 letech definitivně skončí superhrubá mzda. Pro miliony zaměstnanců to bude znamenat až tisíce korun navíc na výplatní pásce. O kolik si polepšíte, ukáže kalkulačka v článku na www.seznamzpravy.cz.\nPoslanecká sněmovna souhlasila s návrhem státního rozpočtu\n18. prosince 2020 PS Parlamentu ČR po hlasování o 127 pozměňovacích návrzích souhlasila s návrhem zákona o státním rozpočtu na rok 2021. Odkaz na web PSP (www.psp.cz).\nVláda chce přesměrovat část peněz ze sociálního fondu\nOdkaz na článek na webu https://euractiv.cz/. Reaguje na aktuální situaci, kdy zatím vládou neschválený pracovní model Národního orgánu koordinace na Ministerstvu pro místní rozvoj počítá s přesunem 10 % alokace Evropského sociálního fondu+ (cca 6,733 mld. Kč) do Fondu soudržnosti. S přesunem dříve nesouhlasili ani územní partneři (zástupci Asociace krajů ČR, SMO ČR, SMS ČR, SPOV ČR, NS MAS ČR a České biskupské konference).\nPodíl členské obce ve spolku\nZpráva pro účetní obcí: Podíl členské obce ve Spolku pro obnovu venkova ČR dle požadavků konsolidační vyhlášky je 0,12 %.\nSenátní daňový kompromis se vrací do Sněmovny\nSenátem včera prošel kompromis, který ruší superhrubou mzdu, zvyšuje slevu na poplatníka a zároveň kompenzuje výpadek příjmů obcí i krajů. Zákon jde zpět do Sněmovny. Odkaz na článek na www.seznamzpravy.cz.\nPrezentace na workshopu „Venkov 2030“ 10. 12. 2020\nOn-line workshop připravila Západočeská univerzita v Plzni a Ostravská univerzita v rámci řešení projektu Technologické agentury České republiky Éta TL01000110 „Budoucnost venkova v České republice: výzvy, vize, rozvojové scénáře a adaptační strategie“.\nTento projekt představil na dnešním e-workshopu Venkov 2030 Západočeské univerzity v Plzni (Středisko pro výzkum regionálního rozvoje) a Ostravské univerzity (katedra sociální geografie a regionálního rozvoje) Mgr. Luděk Krtička z Ostravské univerzity.\n16. prosince: Online konference „Mezigenerační dialog jako nástroj přenosu a sdílení kulturních hodnot“\nKonferenci pořádá Národní informační a poradenské středisko pro kulturu (NIPOS) ve středu 16. prosince 2020 od 10 do cca 13 hodin.\nVýsledky výzkumného projektu „Podpora mezigeneračního dialogu a kulturní participace seniorů jako nástrojů přenosu a sdílení kulturních hodnot na lokální a regionální úrovni“ představí jeho realizátoři – NIPOS, Katedra andragogiky a personálního řízení Filozofické fakulty UK a odborníci z Přírodovědecké fakulty UK.\n7. a 11. prosince: Webinář „Zelená architektura“\nWebinář k aktuálnímu stavu přípravy tzv. Zelené architektury a několika souvisejících opatření Strategického plánu Společné zemědělské politiky pořádá Ministerstvo zemědělství ČR v pondělí 7. prosince 2020 od 11 hodin nebo (se stejným programem) v pátek 11. prosince 2020 od 10 hodin. V přílohách ke stažení videa z obou webinářů.\n8. prosince: Online konference „Evropské fondy po roce 2020: Budoucnost politiky soudržnosti v ČR“\nKonferenci pořádá Ministerstvo pro místní rozvoj v úterý 8. prosince 2020 od 9 do cca 14 hodin. Cílem konference je představení aktuálního stavu příprav a zaměření chystaných programů a iniciativ nejen politiky soudržnosti.\nPřipraví se v Senátu dohoda o kompenzacích?\nPředseda Senátu Miloš Vystrčil přijal předsedu vlády Babiše a ministryni financí Schillerovou k „daňovému balíčku“. Babiš připustil kompenzaci krajům ve výši cca 5 mld. Kč (výpadek 7,1 mld. Kč) a obcím cca 15 mld. Kč (výpadek 20 mld.Kč). Starostové budou usilovat o zvýšení rozpočtového určení daní.\nMinisterstvo zemědělství v návrhu strategického plánu pokračuje v upřednostňování velkých zemědělských podniků na úkor malých farem\nMinisterstvo zemědělství předložilo další verzi návrhu strategického plánu, jímž se bude naplňovat nová Společná zemědělské politika (SZP) na roky 2021-2027. Spolek pro obnovu venkova (SPOV ČR) a Sdružení místních samospráv (SMS ČR) upozorňují, že návrh neodpovídá cílům nové SZP a je schvalován bez skutečného zapojení dotčených nevládních organizací.\n10. prosince 2020: On-line workshop „Venkov 2030“\nZápadočeská univerzita v Plzni (Středisko pro výzkum regionálního rozvoje) a Vysoká škola ekonomická v Praze a Ostravská univerzita (katedra sociální geografie a regionálního rozvoje) pořádají ve čtvrtek 10. prosince 2020 (od 9 do15 hodin) workshop „Venkov v roce 2030“.\n- Diskuse trendů a scénářů budoucího vývoje venkova\n- Diskuse investičních potřeb\n- Diskuse požadavků na budoucí politiku rozvoje venkova (strategie a role institucí jako jsou: stát, kraje, místní akční skupiny, sdružení obcí a měst)\nCenu evropské inspirace 2020 získala rodinná ekofarma Petra Marady v Šardicích. Blahopřejeme!\nČlen Spolku pro obnovu venkova Dr. Ing. Petr Marada získal pro svou farmu ocenění Evropské sítě rozvoje venkova. Evropský komisař pro zemědělství Janusz Wojciechowski 25. června 2020 během online ceremoniálu vyhlásil nové držitele ceny evropské inspirace (Rural Inspiration Awards) za rok 2020. Tato ocenění získávají nejvíce inspirativní iniciativy financované Evropským zemědělským fondem pro rozvoj venkova. Ekofarmu v Šardicích nominovalo Ministerstvo zemědělství ČR.\nNejvyšší představitelé územních partnerů jako je Svaz měst a obcí ČR, Sdružení místních samospráv ČR, Spolek pro obnovu venkova ČR, Asociace krajů ČR a další budou jednat se Senátem o opatřeních, která by ještě mohla zvrátit totální rozklad obecních a krajských rozpočtů vlivem dopadu zrušení superhrubé mzdy.\nSenátoři vždy přistupovali k námětům či návrhům zástupců samospráv zcela zodpovědně a s rozumem. Diskuse se mezi nimi vedly ve věcné rovině, proto se i teď k nim logicky obrací o radu a pomoc. Je potřebné a nutné společně s nimi hledat taková řešení, která ponechají co nejvíce peněz v peněženkách občanům a zároveň neohrozí financování obecních či krajských investic. Každý líc má i svůj rub a snížení daní sebou nese nebezpečí zdražování. Zdražování místních poplatků jako jsou například daň z nemovitosti nebo popelnice. Tiskárnu na peníze města, obce ani kraje nemají a veřejné sbírky na dostavbu školy, nebo sekání trávy asi taky nebudou správná řešení.\nOdkaz na web SMS ČR a SMO ČR. Obce a kraje ve společném prohlášení SMO ČR, SMS ČR, NS MAS, primátora Prahy a hejtmanů Pardubického, Libereckého, Olomouckého, Jihomoravského, Královéhradeckého a Moravskoslezského kraje upozorňují na očekávané výpadky daní, ohrožující investice samospráv a kofinancování evropských projektů.\nKe stažení výzva vládě a parlamentu o poskytnutí adekvátních náhrad úpravou rozpočtového určení daní a poskytnutí jednorázového příspěvku podobně jako tomu bylo při poklesu daňových příjmů obcí v roce 2020 v souvislosti s epidemií koronaviru.\nRedukovaná Poslanecká sněmovna propustila vládní návrhy nového stavebního zákona a zákona, kterým se mění některé zákony v souvislosti s přijetím stavebního zákona, do druhého čtení\nOdkaz na stenozáznam z jednání mimořádné schůze Poslanecké sněmovny Parlamentu ČR, co do počtu redukované s ohledem na pandemii koronaviru, zaměřené výhradně na rekodifikaci stavebního zákona. Návrh stavebního zákona byl přikázán hospodářskému výboru jako výboru garančnímu, výboru pro veřejnou správu a regionální rozvoj a ústavněprávnímu výboru. Zákon, kterým se mění některé zákony v souvislosti s přijetím stavebního zákona byl také přikázán hospodářskému výboru jako výboru garančnímu, výboru pro veřejnou správu a regionální rozvoj a ústavněprávnímu výboru.


Maxi kalendáøe, nápady vánoèní dárky pro zamìstnace, e-shop\nLuxusni cokolada, nápady vánoèní dárky pro zamìstnace, e-shop\nMaxi kalendáøe, dobré nápady na firemní vánoèní dárky a pøání na Vánoce\nZamyslete se dobøe nad tím, jaké luxusní propagaèní a reklamní pøedmìty vybrat pro své klienty. Tøeba èokoládové vánoèní dárky, to je dobrý tip na best dárky jak pro zamìstnance tak i pro Vaše klienty. Máme dobré a vtipné nápady na firemní best dárky na Vánoce. Snadno jimi zrealizujete svoje firemní vánoèní pøání. Posloužíme Vám, hledáte-li tipy i na jakékoliv jiné reklamní pøedmìty i kalendáøe. Dnes jsou stále populárnìjší vánoèní pøání z èokolády místo døívìjších novoroèenek jen z papíru. Nìkdy je ale jako tip na dárek nejlepší znaèková bonboniéra s belgickými pralinkami. U nás si vždy vyberete chutné originální lahùdkové belgické pralinky jako dárkové pøedmìty pro firmu na Vánoce. Máme také další skvìlé nápady na firemní vánoèní best dárky pro firmy. Na pøání vytvoøíme nádherné dárkové balíèky a koše z reklamní èokolády a firemního vína, které jsou vhodné jako balíèek pro firmu i jako dárek pro klienty. Objednejte si k tomu také plnobarevný potisk vybraných kalendáøù vánoèních dárkù. Vánoèní firemní pøání je ale vhodné objednat zavèas, abyste stihli pøání na Vánoce svým klientùm vèas odeslat. Maxi kalendáøe, opravdu dobrý tip. Reklamní cukrovinky jsou stále oblíbenìjší jako luxusní firemní best dárek. Dárkové pøedmìty Praha a reklamní agentury Praha jsou vhodnými místy, kde si koupíte tak dobrou vìc, jakou je firemní èokoláda. Èokolády jsou stále populárnìjší jako tip na firemní vánoèní best dárky, musejí však mít firemní potisk èokolády. Dále jako velmi dobrá firemní propagace poslouží tøeba i originální vánoèní blahopøání v podobì bonboniéry s belgickými pralinkami. Vánoèní pøání z èokolády, bonboniéra jako tip na dárek a další vtipné dárkové pøedmìty, tøeba luxusní èaj pro firmu na Vánoce. Právì firemní originální znaèkové anglické èaje v podobì vánoèní kolekce jsou hitem letošních Vánoc. Dárkovì balený anglický èaj se totiž dá nádhernì kombinovat s belgickými pralinkami a bonboniérami do elegantních dárkových balíèkù nebo košù doplnìných visaèkou s firemním logem. Luxusní vánoèní pøání jsou nìkdy lepší než kalendáøe pro firmu. Náš e-shop Vám dobøe poslouží k nákupu firemních dárkù, kalendáøù 2018, novoroèenek 2018, èokoládových dárkù, dárkových košù, firemních bonboniér i èokolády s firemním potiskem. Prodáváme moc dobré firemní dárky z èokolády, máme dobré nápady na dárky na Vánoce.\nMaxi kalendáøe, urèitì nejlepší volba. Takže když to struènì shrneme, co jsou ty nejlepší luxusní best dárky pro Vaše klienty a obchodní partnery? 1/ firemní belgické pralinky v bonboniéøe s potiskem 2/ kvalitní firemní víno s potiskem 3/ znaèkové anglické èaje s potiskem 4/ rozmanité èokoládové dárky, od nejmenších èokoládièek až po velké tabulkové èokolády s potiskem 5/ elegantní firemní balíèek nebo koš, který obsahuje cokoliv, na co si vzpomenete 6/ kalendáø 2018. To vše jsou úžasné propagaèní a dárkové pøemìty, které si Vámi obdarovaní zákazníci a partneøi dobøe zapamatují. Všechny tyto pøedmìty mùžete samozøejmì doplnit i firemním pøáním a nìkdy staèí i jen malá visaèka s Vaším firemním logem a hezkým blahopøáním. Náš e-shop Vám dobøe poslouží k nákupu tìchto firemních best dárkù s barevným potiskem. Pøesvìdète se nákupem u nás, že máme opravdu dobré nápady na ty nejlepší dárky na Vánoce a že také Vám, hezkým a chutným dárkem, udìláme radost. A nakupte si u nás v Tereze vèas...


Tanker Yukon opět boural, narazil do výsadkové lodi — ČT24 — Česká televize\nTanker Yukon opět boural, narazil do výsadkové lodi\nLos Angeles - U jižních břehů Kalifornie se srazily dvě americké vojenské lodi – vrtulníková výsadková loď Essex a zásobovací tanker Yukon. Nikdo se nezranil a do moře neuniklo žádné palivo. Podle námořnictva jsou plavidla poškozená, ale systémy mají v pořádku. Rozsah škod teprve upřesňuje.\nU břehů Kalifornie se dnes kvůli závadě na řízení srazila dvě americká vojenská plavidla - vrtulníková výsadková loď Essex a zásobovací tanker Yukon. Námořnictvo sice připustilo, že lodě utrpěly „jisté škody“, nehoda nicméně nepoškodila jejich systémy.\nTanker Yukon měl přitom podobnou nehodu už v roce 2000. Tehdy se u Havaje srazil s americkou výsadkovou lodí Denver. Nehoda se sice také obešla bez zraněných a ekologických škod, ovšem loď utrpěla rozsáhlá poškození.\nVýsadková loď Essex