Bez stravy 3 022 Kč / os. ---\nKonečná cena pro 2 dospělé : 6 045 Kč Více +\n1x 2pokojový apartmán pro 4 osoby, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 6 045 Kč\n3 022 Kč / os. Vybrat\n1x 2pokojový apartmán pro 5 osob, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 6 512 Kč\n3 256 Kč / os. Vybrat\n1x 3pokojový apartmán pro 6 osob, balkón/terasa Konečná cena pro 2 dospělé : 6 853 Kč\n3 426 Kč / os. Vybrat\nBez stravy 7 517 Kč / os. ---\nKonečná cena pro 2 dospělé : 15 034 Kč Více +\n1x 2pokojový apartmán pro 4 osoby, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 15 034 Kč\n7 517 Kč / os. Vybrat\n1x 2pokojový apartmán pro 5 osob, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 16 392 Kč\n8 196 Kč / os. Vybrat\n1x 3pokojový apartmán pro 6 osob, balkón/terasa Konečná cena pro 2 dospělé : 17 345 Kč\n8 672 Kč / os. Vybrat\nBez stravy 3 487 Kč / os. ---\nKonečná cena pro 2 dospělé : 6 974 Kč Více +\n1x 2pokojový apartmán pro 4 osoby, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 6 974 Kč\n3 487 Kč / os. Vybrat\n1x 2pokojový apartmán pro 5 osob, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 7 711 Kč\n3 856 Kč / os. Vybrat\n1x 3pokojový apartmán pro 6 osob, balkón/terasa Konečná cena pro 2 dospělé : 8 208 Kč\n4 104 Kč / os. Vybrat\nBez stravy 9 276 Kč / os. ---\nKonečná cena pro 2 dospělé : 18 552 Kč Více +\n1x 2pokojový apartmán pro 4 osoby, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 18 552 Kč\n9 276 Kč / os. Vybrat\n1x 2pokojový apartmán pro 5 osob, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 21 227 Kč\n10 614 Kč / os. Vybrat\n1x 3pokojový apartmán pro 6 osob, balkón/terasa Konečná cena pro 2 dospělé : 22 926 Kč\n11 463 Kč / os. Vybrat\nBez stravy 10 694 Kč / os. ---\nKonečná cena pro 2 dospělé : 21 387 Kč Více +\n1x 2pokojový apartmán pro 4 osoby, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 21 387 Kč\n10 694 Kč / os. Vybrat\n1x 3pokojový apartmán pro 6 osob, balkón/terasa Konečná cena pro 2 dospělé : 26 212 Kč\n13 106 Kč / os. Vybrat\n1x 2pokojový apartmán pro 4 osoby, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 26 031 Kč\n1x 2pokojový apartmán pro 5 osob, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 28 739 Kč\n14 370 Kč / os. Vybrat\n1x 3pokojový apartmán pro 6 osob, balkón/terasa Konečná cena pro 2 dospělé : 30 626 Kč\n15 313 Kč / os. Vybrat\nBez stravy 13 091 Kč / os. ---\nKonečná cena pro 2 dospělé : 26 182 Kč Více +\n1x 2pokojový apartmán pro 4 osoby, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 26 182 Kč\n13 091 Kč / os. Vybrat\n1x 2pokojový apartmán pro 5 osob, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 28 933 Kč\n14 466 Kč / os. Vybrat\n1x 3pokojový apartmán pro 6 osob, balkón/terasa Konečná cena pro 2 dospělé : 30 939 Kč\n15 470 Kč / os. Vybrat\nBez stravy 13 684 Kč / os. ---\nKonečná cena pro 2 dospělé : 27 367 Kč Více +\n1x 2pokojový apartmán pro 4 osoby, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 27 367 Kč\n13 684 Kč / os. Vybrat\n1x 2pokojový apartmán pro 5 osob, balkón Konečná cena pro 2 dospělé : 30 402 Kč\n15 201 Kč / os. Vybrat\n1x 3pokojový apartmán pro 6 osob, balkón/terasa Konečná cena pro 2 dospělé : 32 997 Kč\n16 498 Kč / os. Vybrat


Popírači jsou jen poznámkou pod čarou | Holocaust\nDeborah E. Lipstadtová (narozená 1947 v New Yorku) vystudovala v rodném městě politologii a historii, poté strávila dva roky v Izraeli. Po návratu získala doktorát v oboru židovská studia na Brandeisově univerzitě. Specializovala se na moderní židovskou historii a historii holocaustu a vyučovala i přednášela na řadě amerických a evropských vysokých škol. Působí jako předsedkyně akademické rady Muzea holocaustu USA, roku 1996 byla americkým ministrem zahraničí jmenována do poradního výboru zabývajícího se náboženskou svobodou; zároveň je poradkyní americké vlády v otázce popírání holocaustu a poradkyní německé vlády pro vyučování šoa na území bývalé Německé demokratické republiky. V současné době působí na Emoryho univerzitě v Atlantě, kde vede Institut pro židovská studia.\nRoku 1986 vydala knihu Těžko uvěřit: americký tisk a nástup holocaustu 1933-1945 a o sedm let později knihu Popírání holocaustu, sílící útok na pravdu a paměť (č. nakl. Paseka, 2001). Po vydání tohoto díla zažaloval autorku a nakladatelství Penguin Books přední britský popírač holocaustu David Irving, jehož metody Lipstadtová v knize zmiňuje. Proces trval deset týdnů (leden-duben 2000) a svědčila v něm řada renomovaných historiků. Soudce nakonec uznal, že Lipstadtová se nedopustila urážky na cti, a naopak Irvinga prohlásil za aktivního popírače holocaustu, antisemitu a rasistu s vazbami na ultrapravicové extremisty, kteří propagují neonacismus . Profesorka Lipstadtová navštívila Prahu v rámci festivalu 9 bran - při této příležitosti jsme ji požádali o rozhovor.\nPaní profesorko, prý jste s rodiči na Manhattanu bydlela blízko spisovatele Isaaca Bashevise Singera.\nJistě, byli jsme sousedé, bydlel o patro níž. Jednou jsem nastoupila do výtahu, on se na mě podíval a řekl: Pověz, opravdu jsi tak chytrá, jak tvrdí tvoje matka? Maminka na mě byla totiž úžasně pyšná. A tak jsem mu odpověděla: Pane Singer, copak bych z vlastní mámy mohla dělat lhářku? A jindy jsme se zase potkali, já se chystala jít běhat, měla jsem na sobě kraťasy, tričko, na hlavě čelenku a na uších sluchátka od rádia. On si mě prohlédl a řekl: Když jsem žil ve Varšavě, profesorky nevypadaly jako ty. Když jste vy žil ve Varšavě, tak tam asi moc žen-profesorek nebylo, povídám na to. Souhlasil. Byl to moc milý pán.\nŘekla byste pár slov o svém dětství a rodině?\nVyrůstala jsem v moderní ortodoxní rodině - dodržovali jsme svátky, chodili do synagogy, do židovských škol, ale současně jsem četla nenáboženskou literaturu, chodila do divadel, do biografů, do muzeí, hrála jsem si normálně s kamarádkami. Tatínek přišel do Ameriky z Německa, ale už ve dvacátých letech, za prací, maminka se narodila v Kanadě, takže ani jeden rodič nebyl přeživší. Žili jsme v obou světech - v reálném světě i v náboženském. U nás se hodně dbalo na vzdělání, mně a mé sestře dopřáli rodiče stejné školy jako bratrovi.\nBavili jste se někdy doma o tom, co se s evropskými Židy stalo za války? Sledovala jste třeba proces s Adolfem Eichmannem?\nTo jsem byla ještě dost malá. Zpětně si to vybavuji - tenkrát jsem to sice zaregistrovala, ale žádné větší důsledky jsem z toho nevyvozovala. Jistě, věděli jsme, co se stalo, ale rozhodně to nebylo běžné téma.\nProč jste roku 1967 odjela do Izraele?\nNevedlo mě k tomu nějaké hluboké sionistické přesvědčení, prostě jsem chtěla na rok pryč. Uměla jsem hebrejsky, takže jsem si řekla - proč jezdit do Anglie nebo Francie? V Izraeli jsem prožila šestidenní válku a pak si pobyt o další rok prodloužila. Zamilovala jsem si zemi i lidi; v Izraeli jsem si také uvědomila, jak hluboce ovlivňuje židovský život holocaust. Když jsem se vrátila do USA, začala jsem studovat moderní židovskou historii a pak historii holocaustu.\nCo Američané věděli o evropské genocidě Židů - to je téma vaší první knihy...\nSpíš, co nevěděli. Se studenty jsme probírali, co lidé v Americe věděli v době války o holocaustu - ale jen z pohledu vlády, prezidenta Roosevelta, Kongresu, Senátu. Pak se mě studenti zeptali - A co mohli vědět naši rodiče? Určitě se k nim z tisku dostalo dost informací, odpověděla jsem. Nevěřili mi. A tak jsem začala probírat americké noviny z doby druhé světové války. Zjistila jsem, že údaje o vraždění Židů bylo opravdu možné snadno přehlédnout, protože byly zveřejňovány na zadních stranách novin, anebo, když už si jich člověk všiml, mohl je pominout jako neopodstatněné, protože si řekl - kdyby to byla pravda, přece by to otiskli na první straně!\nVraťme se k procesu s Davidem Irvingem. Vy ho v knize sice zmiňujete, ale jako jednoho z řady popíračů, samostatnou kapitolu mu nevěnujete.\nJistě. Spousta lidí si po jeho žalobě myslela, že kniha je o Irvingovi, přitom mu tam nedávám víc než 300 slov. Proto také, když mě zažaloval, jsem se tomu zpočátku smála.\nPři své pražské přednášce o procesu jste zmínila mj. skutečnost, že jste po poradě s právníkem vyloučili svědectví přeživších.\nVíte, my jsme nechtěli dokazovat, že došlo k holocaustu, o tom přece není pochyb, proč tedy k tomu volat svědky. Dalším důvodem byl fakt, že Irving u soudu vystupoval sám a byl velmi agresivní. Takže je jisté, že by svědky-přeživší ponižoval.\nMělo soudní rozhodnutí nějaké další právní důsledky?\nVe skutečnosti ne. V Americe platí První dodatek ústavy, v němž se říká, že vláda nesmí vytvářet zákony, které by zakazovaly, co se může tisknout. Existují výjimky, jako nabádání ke zradě státu nebo něco takového, ale v podstatě je úplná svoboda projevu a tisku. Jenže když každý může říkat, co se mu zlíbí, neznamená to automaticky, že jednotlivé noviny musí všechno tisknout, že musí všem názorům poskytovat platformu. To platí pro tisk i televizi.\nA stal se proces alespoň bodem zlomu, po kterém si lidé uvědomili, jak důležité je proti popíračům vystupovat?\nŘekla bych, že v Anglii, v Evropě ano. Proces ukázal, že David Irving píše nesmysly, že je to lhář, který manipuluje s historickými fakty pro své antisemitské a politické cíle. Dnes to je vyřízený autor, jeho knihy nechce nikdo tisknout, nikdo mu nevěří. Soudní rozhodnutí v jednotlivých bodech, které se týkaly například Hitlerových názorů na židovskou otázku, Křišťálové noci, deportace rumunských Židů, vraždění Židů oddíly Einsatzgruppen, existence plynových komor v Osvětimi, mohou v Anglii zřejmě sloužit jako precedens pro další procesy s popírači. Cílem procesu ovšem nebylo dokázat, že došlo k holocaustu, ale to, že Irving je lhář.\nJaký význam měl proces pro vás osobně?\nPo celou dobu procesu mi přeživší vyjadřovali nádhernou podporu, po rozsudku jsem dostala záplavu dopisů, telefonátů, přes sedm set e-mailů. Přeživší mě pokládali za hrdinku, což mi připadalo nepatřičné, protože jsem na své straně měla pravdu. Já jsem se soudit nechtěla, žaloval mě Irving. Ale když už došlo k procesu a já si uvědomila, že vystupuji jako obhájkyně přeživších, a především těch milionů lidí, kteří zahynuli v době šoa, měla jsem pocit, že vykonávám micva, podobnou poctě zemřelým, jakou činí členové chevra kadiša. Byla to pro mě čest. Věděla jsem, že kdyby Irving vyhrál, ti lidé by vlastně zemřeli podruhé.\nVy jste známá tím, že odmítáte vystupovat s popírači v televizních debatách.\nHlavním cílem popíračů je získat publicitu, být viděn, slyšen. Kdybych s nimi vystupovala, přiznala bych jim právo na to být druhou stranou sporu! To oni nejsou, jsou to obyčejní lháři.\nNepadl v Americe nikdy návrh na zákon proti popírání holocaustu?\nNe. Jednou se stalo, že senátor Oren Hatch chtěl v Kongresu přednést rezoluci, která prohlašovala, že k holocaustu došlo. Někdo mi to přišel říct a dodal: Není to báječný nápad? A já řekla ne, je to, jako kdyby někdo chtěl vystoupit v Kongresu a oznámit, že došlo k první a druhé světové válce! Nakonec jsem se senátorem mluvila a vysvětlila mu svůj názor a on to pochopil. Přednesl pak jinou rezoluci, v níž chválil prospěšnost studia holocaustu.\nVyučuje se holocaust na amerických školách?\nJistě, na řadě středních škol a na mnoha univerzitách. Ale nikdy bych neřekla, učte holocaust kvůli popíračům, nikdy se nesmějí stát důvodem, proč něco dělat, z hlediska výuky holocaustu jsou jen poznámkou pod čarou.\nJak je potom možné, že popírači mají své čtenáře, své stoupence?\nVětšina lidí popíračům samozřejmě nevěří. Problém je v něčem jiném: studenti, kteří obhajovali, proč otiskli v univerzitních novinách články popíračů holocaustu, věděli, že se jedná o lež, ale říkali: Chceme, aby lidé znali i druhou stranu sporu. A jakmile uznáte, že popírači jsou tou druhou stranou , tím připustíte, aby se o problému diskutovalo z jejich pohledu. A to nelze připustit. Druhá strana problému je například otázka, zda měli Spojenci bombardovat tratě vedoucí k Osvětimi, nebo problém úlohy židovských rad v organizaci deportací, to ano. Ale nikdy lidé, kteří holocaust zpochybňují.\nV podstatě tedy nepokládáte popírače za nebezpečné.\nDokud žijí pamětníci, tak ne. Mohli by být nebezpeční v budoucnu, zvláště když ještě propracují svou současnou taktiku, v rámci níž se snaží proniknout do akademických kruhů a pod zástěrkou oddanosti historické pravdě revidují historii.\nJste poradkyní pro výuku šoa pro bývalé východní Německo. Jak by se podle vás mělo šoa vyučovat: jako samostatný předmět, nebo jako součást světové historie?\nIdeální by bylo integrovat šoa do hodin věnovaných druhé světové válce a věnovat mu dostatek pozornosti, což se, alespoň v Německu, zatím neděje. U vás by to takový problém být nemusel - každý učeň či středoškolák by prostě měl zajet do Terezína, prohlédnout si to tam, nejlépe v doprovodu někoho, kdo tam za války byl. Takový autentický zážitek je lepší než všechny přednášky.\nU nás probíhá soudní proces se soukromým vydavatelem, který vydal Mein Kampf ve stotisícovém nákladu bez kritického komentáře. Mělo by se podle vás takové vydání zakázat?\nPromluvím jako Američanka - u nás by to možné nebylo, protivilo by se to Prvnímu dodatku ústavy. Víte, zákony jsou ošidná věc. Když řeknete, že něco je zakázané, stane se to přitažlivějším. Ale je jisté, že Mein Kampf není normální kniha, která se vydává pro zisk. Ten soukromý vydavatel měl zcela jistě oslovit seriózního historika a požádat ho, aby ke knize napsal úvod, aby vysvětlil, co to je za text, uvedl jej do historických souvislostí, upozornil, že na té a té straně Hitler vyzývá k vraždění Židů. Vydat ji jen tak je strašlivě, ale strašlivě nezodpovědné! Člověk se musí ptát, jaké pohnutky ten nakladatel pro vydání textu měl? Těžko věřit tomu, že jen podnikatelské...\nMyslíte si, že knihy popíračů - mimochodem David Irving u nás v 90. letech patřil k nejpřekládanějším britským autorům - by měly být nějak registrovány nebo označeny?\nV Americe máme nařízení, podle něhož jsou katalogizovány knihy v Kongresové knihovně. Toto označení je vytištěno na předsádkách knih a řídí se jím knihovníci ve všech knihovnách. Dříve byly knihy popíračů holocaustu řazeny pod hlavičku holocaust - omyly a výmysly , teď figurují pod označením lži . Takže to je jasný ukazatel.\nPopírání holocaustu je zřejmě velkým problémem v muslimských zemích.\nTo, co se objevuje v arabském tisku o holocaustu, je naprosto neuvěřitelné. Současný palestinský premiér Mahmúd Abbás získal doktorát roku 1980 v Moskvě a byl tvrdý popírač holocaustu! Teď říká, že to byla chyba... Má-li být mírový proces skutečně úspěšný, musí se změnit přístup arabské strany k tomuto fenoménu. Je to jedna z principiálních záležitostí a bez jejího řešení lze těžko mluvit o vzájemné důvěře.\nUčinila jste na základě svého studia, svých vědomostí nějaký zásadní poznatek?\nDíky studiu historie holocaustu jsem pochopila, že genocida se dá zastavit, jen pokud je v počátcích, ne, když už probíhá. Zasáhnout v bývalé Jugoslávii v roce 1991 by bylo mnohem snazší než v Kosovu o osm let později. Tohle byl pro mě osobně největší objev.\nBližší informace o procesu s Davidem Irvingem a o popírání holocaustu naleznete na www.hdot.org.\nRecenze na knihu Popírání holocaustu.\nP. Zeman: David Irvig a osvětimská lež\nDavid Irving, Deborah E. Lipstadtová


Fórum studentů MFF UK • Zobrazit téma - 3. 6. 2014 - Rataj písemka\n3. 6. 2014 - Rataj písemka\nod Salmelu » 3. 6. 2014 17:34\n2) Spočtěte délku křivky parametrisované předpisem\n3) Spočtěte limitu (pokud existuje)\n4) Na elipse nalezněte nejbližší a nejvzdálenější bod od přímky .\nRegistrován: 3. 6. 2014 17:29\nRe: 3. 6. 2014 - Rataj písemka\nod Návštěvník » 4. 6. 2014 12:39\nPro ty, kdo by si to počítali - první příklad vyjde 1 (substituce+per partes), druhý z hlavy nevím, ale výsledkem je také nějaké číslo, alespoň v mém postupu nutno rozdělit na 4 integrály podle toho, kde je sin záporný a kde kladný. 3. příklad - limita vyjde 0, lze odhadnout pomocí lim log(1+x)/x pro x->0.\nod Návštěvník » 4. 6. 2014 17:52\nNávštěvník píše: 3. příklad - limita vyjde 0, lze odhadnout pomocí lim log(1+x)/x pro x->0.\nSpíše bych řekl, že to vyjde 1 (na vyvrácení tvého výsledku stačí vzít přímku x=0 => 1^0=1). Odhadnout se to dá prozkoušením různých hodnot, dokázat poté převodem do polárních souřadnic.\nod Návštěvník » 4. 6. 2014 17:58\nkdyz uz pisi - 4 staci polozit implicitni derivace elipsy rovno smernici primky. Formalni argument = Smernice tecny v prislusnem bode musi byt rovnobezna s primkou, jinak by existovalo okoli bodu, na nemz se krivka (elipsa) blizi primce, a nemuze se tedy jednat o extrem co do vzdalenosti. Vysledek mi vysla pomerne nehezka odmocnina (neco ve smyslu 1/14^(1/2) a 3/14^(1/2)). Pozor - implicitni zderivovani cele elipsy vede na ztratu nekterych udaju (funkce z jedne souradnice na jinou neni prosta!) - nutno zduvodnit a provest zkousku rozborem pripadu.\nod Návštěvník » 8. 6. 2014 18:25\n3. příklad mi taky vychází, že je to 1. S policajtama, i bez polárních souřadnic. Proč ale wolfram tvrdí, že to nemá limitu? http://www.wolframalpha.com/input/?i=li ... 1%2Bx*y%29^%28x%2F%28x^2%2By^2%29%29


Sáčky do vysavače EUROCLEAN Panther 93\nZvolte typ vysavače nebo sáčku EUROCLEAN 930 S EUROCLEAN CV 791 EUROCLEAN CV 792 EUROCLEAN CV 793 EUROCLEAN Panther EUROCLEAN Panther 93 EUROCLEAN UZ 920 / UZ920 EUROCLEAN UZ 921 / UZ921 EUROCLEAN UZ 922 / UZ922 EUROCLEAN UZ 923 / UZ923 EUROCLEAN UZ 925 / UZ925 EUROCLEAN UZ 930 EUROCLEAN UZ 930 / UZ930 EUROCLEAN UZ 930 / UZ930 S2 EUROCLEAN UZ 931 / UZ931 EUROCLEAN UZ 935 / UZ935 EUROCLEAN UZ 945 / UZ945\nSáčky do vysavačů Euroclean Panther 93 zajišťují vysokou míru filtrace aniž by snižovaly výkon Vašeho vysavače. Tyto sáčky jsou plnohodnotnou alternativou k originálnímu výrobku. Sáčky s takto jemnou filtrací nejsou vhodné pro vysávání popela a brusného prachu.\nNetkaná textilie, ze které je sáček vzor EUROCLEAN Panther 93 vyrobený, je efektivní filtr, který chrání vaši domácnost před prachem a je vyvinuta pro vysávání domácího směsného prachu. Není vhodná pro vysávání popela a brusného jednozrnného prachu, který zaplní filtrační póry sáčku. Nepoužívejte sáčky pro vysávání těchto materiálů, hrozí prasknutí stěny sáčku. Tyto sáčky jsou alternativou k originálnímu výrobku značky EUROCLEAN.\nI v době předvánočního shonu vše proběhlo rychle, pohodově a v naprostém pořádku. Nenarazil jsem na žádné. Zkuste a budete spokojeni, pokud to u Vás proběhne stejně jako u mne.\n83 Kč / kus\n70 Kč / kus\n59 Kč / kus


Sia se spojila s Guettou na "Flames" a je z toho její/jejich nejlepší písnička za poslední roky - musicserver.cz\nSia se spojila s Guettou na "Flames" a je z toho její/jejich nejlepší písnička za poslední roky\nVydáno: 25.03.2018 08:21 v sekci Audio - David Věžník | foto: facebook interpreta\nKolegové z Popjustice se s tím nepářou. Siu označují za velmi vzácnou spolupracovnici a články na podporu svých každotýdenních playlistů začínají větami typu: "Tohle byste v životě neuhodli - Sia napsala písničku na soundtrack!" Faktem je, že olbřímí tvůrčí přetlak, který následoval po jejích bojích s temnými démony, již mnoho kvality nepřináší a vtípek naší redakce, který její vánoční (!!!) desku vynesl až na páté místo v přehledu nejlepších zahraničních desek loňského roku, na tom moc nezmění.\nTeď ovšem přišla píseň "Flames" a je to úplně jiná káva. Australanka v ní po čase znovu, osvědčeně, spojila síly s francouzským hvězdným DJem Davidem Guettou (nebo on s ní, ono je to vcelku jedno). Vsadili tentokrát na pomalejší tempo postavené na sametových klávesách a valivém beatu (podobném třeba tomu z "Chained To The Rhythm" Katy Perry). Není to tedy žádná diskošková hopsačka, o to víc ale může vyniknout Siin hlas. A taky vyniká. Po celou délku skladby prakticky nesleze z pódia, zároveň se však drží pouze v rozsahu, který je jí samotné (a lidskému uchu) příjemný.\nChytlavá melodie, pěkné aranže a na Guettu překvapivě vkusná produkce daly vzniknout tomu nejlepšímu, co z dílny jednoho či druhé za posledních několik let vypadlo.\nSia umí lepší kousky.... (Adam, 25.03.2018 09:42) Reagovat\nSia umí lepší kousky.\nRe: Sia umí lepší kousky.... (Anonym, 25.03.2018 10:45) Reagovat\nsvůj typický majstrstik tu dotáhla do perfect cíle ,)\nSuper, krásná melodie a skvělý Siin hlas, mist... (Roman, 07.07.2018 20:47) Reagovat\nSuper, krásná melodie a skvělý Siin hlas, mistrovské dílo lahodící sluchu....\nRe: Super, krásná melodie a skvělý Siin hlas, mist... (Anonym, 07.07.2018 20:49) Reagovat\nještě lepší je extended verze :-)


Zkur**syn, urazil Obamu filipínský prezident\nAmerický prezident zrušil setkání s filipínským prezidentem Rodrigem Dutertem. Důvodem je vyjádření Duterteho o Obamovi, ve kterém použil vulgární výrazy. Oznámil to mluvčí Bílého domu Ned Price. Obama se s Dutertem nakonec setkal pouze neformálně při summitu USA a Sdružení zemí jihovýchodní Asie (ASEAN) v Laosu. celý článek\namerický prezident, Asie, Čína, Filipíny, Laos, Malajsie, Spojené státy americké, Vietnam, Barack Obama, BBC, Bílý dům, František John, John Kerry, Pak Kun-hje, Papež František, Peking, prezident, Rodrigo Duterte, Washington\nB97a17d79i20o17v11s84k22ý Tri dny stara informace.\nF58r82y73d40r85y16š86e70k To odmítnuté setkání s držitelem Nobelovi ceny míru B.H.Obamou, který celé své prezidentování proválčil, bude...\nD60r64a72h25o69v48z61a71l Jen nazval Babraka Obamu pravym jmenem...\nH12u38n23t18e74r neznam ho ale nennecha si kecat do toho proc ho lidi zvolili,a to ze vede valku s drogovyma dylerama,to mu jenom...\nV diskusi je 480 příspěvků, poslední příspěvek 7. 9. 2016, 21:47


Apple se pokusil na iPhone 11 Pro zachytit krásu ohně a ledu. Výsledek stojí za to – Letem světem Applem\nŽe se dají na fotoaparát iPhonů zachytit skutečné skvosty se Apple snaží svět přesvědčit již dlouhé roky v rámci reklamních kampaní zaměřených právě na tuto věc. Jednou z nejzajímavějších kampaní je pak v tomto směru rozhodně minisérie Experiments spadající pod notoricky známou kampaň Shot on iPhone. Ta zachycuje různé zajímavé experimenty či přírodní úkazy, které si díky tomu můžeme prohlédnout i z úhlů, které nám byly doposud skryty. Přesně toho se snaží Apple docílit i v novém videu s názvem Fire & Ice nebo chcete-li Oheň & Led, které zveřejnil před pár hodinami.\nVideo Oheň & Led nabízí neuvěřitelně detailní pohled na tyto živly v různých formách a prostředích. Nutno podotknout, že každá forma zachycená na videu natočeném na iPhone 11 Pro, který využívá slo-mo režim či 4K rozlišení, je skutečnou pastvou pro oči a stojí za detailní prozkoumání. Odhaluje totiž skutečné krásy, které mnozí z nás zdárně přehlíží, přestože se s nimi dennodenně dostávají do styku. Video naleznete níže.\nKromě výsledného videa zveřejnil Apple na svém kanále i video Behind the Scanes, které zachycuje to, jak se natáčení hlavního videa připravovalo a jako jednotlivé záběry vlastně vznikaly. Hlavní slovo u něj měli odborníci Donghoon Jun a James Thornton z Incite, kteří se na Behind the Scenes mihnou hned několikrát. Všimnout si jich můžete třeba při tvorbě „ohnivého tunelu“, který tvoří drátěná kostra obalená hořlavým materiálem, jenž byl pro účely videa zapálen hořáky. Do tunelu byly záhy vsouvány iPhony na stativech, díky čemuž mohly vzniknout skutečně surové záběry plápopajícího ohně. Zákulisní video si můžete prohlédnout níže.


Vznik zubního kazu – proč a jak vzniká? | Rehabilitace.info\nVznik zubního kazu – proč a jak vzniká?\t4.91/5\t(33)\nVydáno v kategorii: Lidské tělo, Zajímavosti | Dne: 13 dubna, 2013 | Autor: Tým rehabilitace.info\nVýživové faktory, které mají vliv na vznik kazu\nKteré typy sacharidů mohou být příčinou zubního kazu?\nVIDEO: Zubní kaz\nPříčinou vzniku zubního kazu je společné působení několika faktorů. Za prvé, musí mít zub dispozici pro zubní kaz. Za druhé, musí být přítomen zubní plak, což jsou bakterie zkvašený sacharidy a produkující kyseliny, které následně narušují zubní sklovinu. Dále musí být v ústech sacharidy, které mohou bakterie fermentovat. A konečně musí být dostatečně dlouhá doba na demineralizaci (rozpouštění zubní skloviny) a příliš krátká doba na funkci přirozené obrany organismu „remineralizace“ zubů a nápravu poškození.\nKaždý z těchto faktorů může být ostatními faktory ovlivňován. Např. přítomnost fluoridů podporuje remineralizaci a mění strukturu zubů. Výsledkem je, že povrch zubů je méně náchylný ke kažení.\nVliv stravy na vznik a vývoj zubního kazu není dosud zcela objasněn. Zatímco vztah mezi příjmem sacharidů a zubním kazem byl jasně prokázán, přímá vazba mezi spotřebou cukru a výskytem zubního kazu je ve většině evropských státech velmi slabá. Mnoho lidí například pravidelně konzumuje relativně velké množství cukru a přesto je u nich výskyt zubního kazu nízký.\nV holandské studii bylo zjištěno, že pro vznik zubního kazu je důležitější doba, po kterou je potravina v ústech a ve styku se zuby, než obsah cukru v potravině. Ve studii byl porovnáván cukerný roztok s pokrmy a Snake a zjistilo se, že sacharidové potraviny, které mají tendenci přilnout na zubech a mezi nimi, jsou mnohdy pravděpodobně příčinou zubního kazu jako roztoky cukru. Takové potraviny nemusí být „lepivé“ například karamely, neboť se v ústech rozpustí mnohem rychleji než některé pokrmy obsahující škrob.\nSoučasný názor, že cukr a potraviny obsahující cukr jsou jedinou z příčin zubního kazu, se také mění, neboť je známo, že i mnoho dalších potravin obsahujících sacharidy, které byly z tohoto hlediska tradičně považovány za neškodné nebo dokonce prospěšné, jako například chléb, mohou být také příčinou vzniku zubního kazu. Z potravin obsahujících škrob (chléb) vznikají činností bakterií plaku kyseliny – také všechny druhy ovoce mohou být příčinou zubních kazů. Pro jiné příznivé zdravotní účinky i dobrou chuť je však třeba konzumovat ovoce nadále. Vědci jsou v současné době přesvědčeni, že samotné složení potravy má na zubní kaz menší vliv než chování jednotlivců. Správná ústní hygiena a fluoridy, především aplikované prostřednictvím zubních past obohacených fluorem, podstatně snížily význam vlivu složení stravy na vznik zubního kazu. Přesto v zemích, kde zubní pasty s fluorem nejsou rozšířeny, častý příjem potravin s vysokým obsahem sacharidů představuje stále důležitý faktor při vzniku zubního kazu.\nHlavním zdrojem fluoridů v potravě je pitná voda obohacená fluoridy v množství 0,05 – 14 ppm. Fluoridy jsou přítomny v mnoha potravinách; bohatým zdrojem je čaj a mořské ryby, které se konzumují s kostmi (např. ančovičky).\nZa hlavní faktor bránící vzniku zubního kazu se v současné době považuje dostatečný příjem fluoridů a dobrá ústní hygiena. Dále je uvedeno několik doporučeného přispívajících k zachování zdravých zubů bez kazů:\nVčasné ošetřování zubů – s čištěním zubů kartáčkem začít ihned při růstu prvních zubů. Děti by si neměli zvyknout pít před spaním mléko, džus nebo slazený nápoj. V opačném případě sacharidy přilnou na zubech na déle, což může být příčinou vzniku tzv. „zubního kazu prostřednictvím dětské lahve“.\nDvakrát denně čistit zuby fluorizovaný pastou a jednou denně vyčistit mezizubní prostory zubní nití nebo párátkem. Po večerním čištění zubů již nic nejíst, neboť ve spánku se snižuje vylučování slin.\nZubům prospívá žvýkací guma bez cukru, neboť zvyšuje sekreci slin a odstraňuje zbytky potravin z úst.\nMezi jednotlivými jídly je vhodné počkat určitou dobu, aby sliny mohly zneutralizovat vzniklé kyseliny. Není dobré neustále něco pojídat a usrkávat.\nStravovací plány by měly být založeny na správných výživových doporučeních v zájmu zajištění celkového dobrého zdraví.\nMnohým lidem není jasné, které typy sacharidů mohou být v ústech fermentované bakteriemi a být příčinou vzniku zubního kazu. Někteří vědečtí pracovníci tuto záležitost dále zkomplikovali rozdělením sacharidů na „vnitřní – podstatné“ a „vnější – nepodstatné“. Vnitřní sacharidy jsou takové, které jsou přítomny uvnitř buněčných struktur potravin, především v ovoci a zelenině.\nVnější sacharidy se v potravinách vyskytují volně, protože se do nich přidávají. Tato skupina se dále dělí na mléčný cukr (laktózu) a nemléčné sacharidy, které jsou v ovocných šťávách, medu a přidaných cukrech. Studie prokázaly, že bakterie v ústech mohou fermentovat oba tyto druhy sacharidů, takže všechny potraviny obsahující sacharidy mohou potenciálně přispívat k vzniku zubního kazu. Proto nejlepší způsob, jak chránit zuby a zajistit si zdraví, je zdravá výživa spolu s dobrou ústní hygienou.\nBez komentáře u článku “Vznik zubního kazu – proč a jak vzniká?”\nZubní kámen | Rehabilitace.info napsal:\n9 ledna, 2014 (12:45)\n[…] v dalším stadiu postupuje zánět hlouběji, vzniká tzv. parodontitida. Zánět poškodí vlákna, které fixují zub ke kosti, zub se začne viklat až vypadne …, a to může být zcela zdráv, bez zubního kazu! […]\nZanechat komentář ke článku Zubní kámen | Rehabilitace.info\nNáhrady zubů – jaké máte možnosti?\nZubní pastu s fluoridem nepolykejte!\nZdravé zuby – Tajemství krásného a zdravého úsměvu


Metoda montessori pro naše dítě | InoEduShop\nDomů / Metoda montessori pro naše dítě\nMetoda montessori pro naše dítě\nKatalogové číslo: 1021 Štítek: Montessori\nMaria Montessori byla první žena v Itálii, která absolvovala studium medicíny, věnovala se pak výchově mentálně postižených dětí a roku 1907 otevřela pro děti z chudých rodin první Dům dětí (Casa dei Bambini). Při své práci si všímala, jak děti vstřebávají zcela přirozeně a nenuceně znalosti ze svého bezprostředního okolí, viděla, jak se děti učí mezi sebou, což ji inspirovalo k jejímu celoživotnímu úsilí o reformu vzdělávání. Vychází z potřeb malého dítěte. Výchovu chápe jako realizaci svobody dítěte, které má více možností rozvíjet tvořivé síly. Zajišťuje svobodný a spontánní rozvoj dítěte. Hodnocení je bez známek. Přizpůsobuje tempo možnostem dítěte bez zvonění, zasedacího pořádku a trestu. Poskytla dětem volnost v upraveném prostředí tak, aby bylo bohaté na aktivity.\nUčitel by neměl bránit dítěti ve zkušenostech, musí mu věnovat pozornost. Ne naopak. Učitel k dítěti chová respekt a staví se k němu jako by jednal s dospělým člověkem. Nemá právo s žákem manipulovat a zaměřovat se na jeho špatné vlastnosti, hledá negativní rysy sám v sobě. Učitel a žák jsou rovnocennými partnery, proto k němu projevuje maximální vstřícnost, otevřenost, trpělivost. Dítě si tudíž samo určuje tempo výuky. Pedagog dává dítěti možnost svobodné volby, ale zároveň pomáhá a radí tam, kde je dítě nerozhodné. Maximální volnost udílí dítěti tehdy, když je schopno samo převzít zodpovědnost. Zasahuje, když se dítě nudí, nedokáže si vybrat činnost nebo jsou-li porušována pravidla. Postupně v dítěti utváří vlastní zodpovědnost.


Světový unikát: Malý modrý varan! | Ahaonline.cz\nAhaonline.cz >Trapasy >Světový unikát: Malý modrý varan!\nSvětový unikát: Malý modrý varan!\nTakto vypadá mládě modrého varana. (pro Aha!: Miloš Bláha)\nPLZEŇ – Unikátní odchov se podařil v plzeňské zoologické zahradě. Vylíhla se zde totiž mláďata novoguinejského varana modrého. Jejich rodiče se do Plzně dostali náhodou, jsou totiž kontrabandem!\nUnikátní odchov se podařil v plzeňské zoologické zahradě. Vylíhla se zde totiž mláďata novoguinejského varana modrého. Jejich rodiče se do Plzně dostali náhodou, jsou totiž kontrabandem!\n„Varany modré objevili v březnu 2004 celníci na letišti v Ruzyni v zavazadlech pašeráka. Byli zubožení, dehydrovaní, kost a kůže.... Zázrakem přežil sameček i samička, ale dávali jsme je do pořádku dva roky,“ říká Jiří Doxanský z plzeňské zoo, který o exotické plazy a želvy pečuje v záchytném centru pro pašované a zabavené živočichy.\nVarani modří jsou velmi vzácní. V tuzemsku je nemá žádná zoo, v Evropě se o jejich odchov neúspěšně jednou pokusili ve Velké Británii. Mláďata se sice vylíhla, brzy ale uhynula. „S chovem není příliš mnoho zkušeností. Vědci popsali varany modré teprve před pěti roky. Do té doby to byl neznámý druh, a tak není moc jasné, jak přesně je chovat,“ vysvětluje ošetřovatel Jan Konáš. Zatím se v Plzni narodila dvě mláďata, čtyři vajíčka jsou ještě v inkubátoru. Cena jednoho varana je asi 40 000 korun.


Victory Vehicles (1943) - film online zdarma\nVictory Vehicles - zde online ke zhlédnutí\nVictory Vehicles zde zdarma ke zhlédnutí. Film režíruje Jack Kinney a snaží se předvést to nejlepší. Jednu z hlavních rolí představuje George Johnson. Vysoká rychlost internetu umožňuje jednoduché online streamování a přehrávání videa v HD kvalitě. Alternativou k přehrání online je stažení filmu do počítače na pevný disk. Podrobné informace o filmu Victory Vehicles najdete i na csfd.cz, kartu filmu na csfd otevřete talčítkem níže. Victory Vehicles ke stažení. Online lze film Victory Vehicles přehrát, pokud je k dispozici video. Streamuj.tv nabízíme z důvodu vysoké kvality videa, nízké ceny a především neobsahuje žádné reklamy a viry. Streamuj.tv je zpoplatněno symbolickým poplatkem, ale přehrávání je bez reklam a ve vysoké kvalitě, Netu.tv je zdarma. Stáhnout film Victory Vehicles můžete například z úložiště Hellspy.


Essential Reiki Kompletní průvodce k starodávným léčebným technikám - PDF\nEssential Reiki Kompletní průvodce k starodávným léčebným technikám\nDownload "Essential Reiki Kompletní průvodce k starodávným léčebným technikám"\n1 Essential Reiki Kompletní průvodce k starodávným léčebným technikám Diane Stein The Crossing Press Inc., Freedom, CA\n3 OBSAH Reiki I: První stupeň Kapitola 1 Příběh Reiki... 3 Kapitola 2 Co je Reiki 13 Kapitola 3 Léčebné sezení Reiki Reiki II: Druhý stupeň Kapitola 4 Symboly Reiki.. 55 Kapitola 5 Léčení na dálku a jiné.. 69 Kapitola 6 Otevření Kundalini.. 81 Reiki III: Třetí stupeň Kapitola 7 Symboly třetího stupně Kapitola 8 Předávání naladění Kapitola 9 Výuka Reiki Kapitola 10 Reiki a cesta k Osvícení Doslov: Budoucnost Reiki v době naší planetární krize Dodatek: Pracovní listy pro výuku Reiki\n7 P r v n í k a p i t o l a P Ř Í B Ě H R E I K I Reiki je nedostiţně jednoduchý a mocný systém léčení dotykem rukou. Jak funguje a čeho se s ním dá dosáhnout - to je námětem této knihy, ale abychom Reiki plně ocenili, musíme se nejdříve dovědět, odkud pochází a jak se dostalo na Západ. Příběh se táhne téměř celou psanou historií lidstva a samotný léčebný systém je jistě starší neţ všechny psané záznamy. Já jsem se prostřednictvím výzkumu a studia velmi snaţila odhalit počátky Reiki, ale v mém bádání zůstalo mnoho prázdných míst. Do angličtiny nebyly nikdy přeloţeny příliš věcné informace a ještě více informací nebylo v ţádném jazyce nikdy zapsáno. Příběh Tradičního Reiki začíná v devatenáctém století, v té době však bylo Reiki jiţ starobylé. Informace z doby před vznikem psaných záznamů lze získat pouze prostřednictvím mediálních spojení, a ačkoli musí být materiály získané tímto způsobem povaţovány za spekulativní, jsou nicméně zajímavé a provokující myšlení. I kdyţ tyto materiály nemůţeme ověřit, jsou příliš fascinující, neţ abychom je mohli přehlédnout, a já věřím, ţe mají velkou hodnotu. V roce 1990 popsala jasnovidka Laurel Steinhiceová pro mou knihu Dreaming the Past, Dreaming the Future, Snění o minulosti, snění o budoucnosti (The Crossing Press, 1991) dvanáct zdrojových planet, z nichţ pocházeli původní kolonizátoři Země. Většina z nich je situována v hvězdném systému Plejády a několik dalších v hvězdných systémech Síria a Orionu. 1 Lidé se nevyvinuli na Zemi, byli jsme sem přivedeni z mnoha různých planetárních kultur, které nyní některá média popisují ve svých zápisech. Několik učených překladatelů starobylých dokumentů to začíná téţ potvrzovat, ačkoli v dnešní době to stále ještě vyţaduje kus odvahy. V roce 1991 jsem poţádala Laurel o spojení na téma o původu Reiki. Ona popsala, ţe Reiki má svůj původ spojený s planetou, z níţ také přišli na Zemi bohové a bohyně s mnoha rukama, z čehoţ vznikla kořenová kultura předpatriarchální Indie. Indický bůh, jehoţ dnes známe pod jménem Šiva, v té době ţenského pohlaví, byl odpovědný za přenesení Reiki na Zemi a chce, aby byl(a) tímto darem známý(-á). Jakmile byla navrţena podoba lidského těla pro tuto planetu, bylo Reiki zabudováno do genetického kódu jako nezadatelné právo všech lidí. 2 První kapitola 3\n8 Reiki je částí kaţdého z nás. Kdysi patřilo všem a nemělo být nikdy ztraceno. Děti rané Země, v civilizaci, kterou dnes nazýváme Mu, získávaly výcvik prvního stupně Reiki na začátku základní školy. Druhý stupeň získávaly ve škole, kterou bychom dnes definovali jako niţší střední škola. Stupeň Reiki číslo tři, výcvik Mistra / Učitele, byl poţadován po učitelích a byl dostupný všem, kteří o něj měli zájem. Kdyţ lidé z této původní kultury opustili hlavní území Mu a začali kolonizovat území dnes známá jako Indie a Tibet, bylo Reiki stále s nimi, ačkoli Mu byla nakonec ztracena. Zemské změny, které zničily nejdříve Mu a později i Atlantidu, měly za následek váţnou kulturní dezorganizaci, která způsobila, ţe systém léčení zůstal znalostí několika vyvolených. Kdyţ v devatenáctém století hledal jeden Japonec počátky Jeţíšovy a Budhovy metody léčení, nalezl je ve starobylých pozůstatcích rané Šivovy kultury, v esoterickém učení Indie. Příběh Tradičního Reiki 10 začíná v polovině devatenáctého století díky Mikao Usuimu, který byl rektorem university Došiša v japonském Kjótu a také křesťanským duchovním. Kdyţ ho jeho studenti poţádali, aby jim předvedl metodu, kterou Jeţíš léčil, začal Usui desetileté hledání, aby nakonec nalezl, co hledal, a naučil se těmto dovednostem. Kdyţ mu křesťanští představitelé v Japonsku řekli, ţe o tomto léčení se nikde nehovoří, tím méně se o něm ví, začal Usui pátrat v buddhismu. Ţivot Budhy v Indii (Gautama Siddhartha, př. n. l.) a ţivot historického Jeţíše jsou si velmi podobné. Buddhističtí mniši Usuimu řekli, ţe starobylé duchovní léčebné metody jsou ztracené a ţe jediný způsob, jak se k nim přiblíţit, je vstoupit do buddhistického učení, nastoupit cestu k osvícení. Mikao Usui potom odcestoval do Spojených států, kde přebýval sedm let. Kdyţ zde jiţ nedostal od křesťanů ţádné další informace, vstoupil na bohosloveckou fakultu chicagské university. Říká se, ţe svůj doktorát z teologie obdrţel právě zde, kde studoval komparativní náboţenství a filosofie. Naučil se také číst v sanskrtu, starobylém jazyku učenců z Indie a Tibetu. Usui stále ještě nenalezl ţádné odpovědi na své pátrání po metodách léčení. O Mikao Usuim se jiţ nikdo nezmiňuje jako o křesťanu či duchovním, pouze jako o buddhistovi, který se po svém návratu do Japonska uchýlil do zenového kláštera. Je zajímavé poznamenat, ţe ve svém hledání záznamů Mistr Reiki, William Rand, zjistil, ţe Mikao Usui nikdy nebyl na universitě Došiša, ať jiţ jako rektor, učitel, či student. Navíc neexistují ani ţádné záznamy o jeho přítomnosti na universitě v Chicagu, nebo o získání doktorátu. 11 Bylo by snadné domnívat se, ţe křesťanské aspekty tohoto příběhu byly přidány na Západě, aby se senzační síla léčebného systému Reiki stala přijatelná pro Američany. Podobnosti mezi buddhismem a raným učením historického Jeţíše (spíše neţ náboţenským křesťanstvím nebo církevními doktrínami) však vyţadují odlišný pohled. Já se nyní od příběhu Reiki odkloním a stručně se na toto učení podívám. Budha, velký spasitel Indie, se narodil v roce 620 před Kristem poblíţ hranice s Nepálem. Byl to syn krále a jeho rodné jméno bylo Gautama Siddhartha. Princ byl zcela chráněn před utrpením světa, ţil v uzavřeném paláci a nebylo mu dovoleno vycházet z něj ven. Jakmile princ dosáhl dospělosti, zatouţil uvidět skutečný svět tak silně, ţe neuposlechl otcovo přání a uprchl ze zlatého vězení. Poprvé v ţivotě se setkal se stářím, nemocí, smrtí, bídou a utrpením a to v něm probudilo jeho karmické dědictví a touhu osvobodit všechny lidi od bolesti. Gautama Siddhartha se zřekl svého bohatství a své milované mladé ţeny a zvolil si cestu poutníka bez domova. Spával pod stromy, ţebral o jídlo a meditoval o tom, jak zabránit utrpení. Zatímco seděl jednoho dne v meditaci pod fíkovníkem, byl mu vyjeven způsob, jak léčit všechny lidi a toto zjevení pod stromem Bódhi bylo prvním osvícením. Budha Šákjamuni odhalil, ţe lpění na světských věcích i lidech s chtivostí a negativismy, jeţ takové lpění nevyhnutně způsobuje, je zdrojem lidského utrpení. Činnost zaloţená na tomto lpění produkuje karmu, positivní i negativní, která drţí lidského ducha na zemské rovině. Karma způsobuje, ţe se lidé znovuzrozují stále znovu, za účelem rozřešení těchto situací. Znovuzrození a ţivot na zemské rovině jsou zdrojem lidského utrpení a přesto nelze karmu vyčistit jinak neţ reinkarnací do lidského těla. Odpověď na tento paradox, jak rozřešit karmu a ukončit cyklus reinkarnací a znovuzrození, je podstatou buddhistického učení. Tato filosofie, která 4 První kapitola\n9 přijímá bohy a Bohyně kterékoli kultury, ve které je praktikována, měla dalekosáhlý vliv na všechna přednější náboţenství včetně křesťanství. Buddhistické učení je zaloţeno na principu soucitu ke všem ţivým tvorům, neagresi vůči lidem a zvířatům a nelpění při pomoci druhým. Pro buddhisty znamená léčení mnohem více neţ jen léčení těla, neboť je třeba léčit také mysl a emoce a léčení musí být ze všeho nejdříve duchovní. Svět je viděn jako iluze, výtvor Mysli odvozený od Prázdna. Mnohá podobenství a příběhy, jeţ byly později nalezeny v křesťanství, jsou převzaty přímo z buddhismu, včetně podobenství hořčičného semínka, příběhu o marnotratném synovi, kázání na hoře a zjevení zla v poušti. Budhovo odhalení Cesty k osvícení zpřístupnilo osvícení ostatním. Gautamu Siddharthu následovalo několik Budhů a několik Bytostí známých jako Bódhisattvy. Bódhisattva (spasitel) je osoba, která dosáhla osvícení, a nemusí tedy jiţ reinkarnovat. Přesto se vrací na Zemi v těle, aby vyvedla ostatní z bolesti a utrpení a přivedla je spolu s sebou k osvícení. Dvě nejznámější ţenské Bódhisattvy, ačkoli buddhismus v tomto ohledu jmenuje několik ţen, jsou Kwan Jin v Číně (v Japonsku nazývaná Kannon) a Tara v Tibetu. Já věřím, ţe Marie a Jeţíš jsou také příklady Bódhisattev. Budha a několik dalších Budhů, kteří jej následovali, byli nazýváni Velcí lékaři (jak byl později nazýván i Jeţíš). Na léčení, fyzické i duchovní, byl v rané buddhistické praxi kladen takový důraz, ţe se později stalo normou odrazovat od něj jako od rozptylování na cestě k osvícení. To, co je dnes známé pod názvem Reiki, bylo v Indii známé od časů Gautamy Siddharthy. Částečně to bylo popsáno v buddhistických Sútrách (svatých knihách), ale pravděpodobnější je, ţe to bylo přenášeno prostřednictvím ústního podání. V několika raných buddhistických spisech jsou popsány spíše účinky duchovního léčení - svoboda od utrpení a reinkarnací v Čisté zemi, kde je moţné dosáhnout osvícení - neţ skutečné léčebné metody. V několika textech jsou popsány rituály a modlitby vzývající Budhu Léčení. Pojmy, známější na Západě, jako jsou psychické techniky, vizualizace, zasvěcení / naladění, meditativní stavy a duchovní léčení týkající se mysli, emocí a těla označují formu buddhismu nazývanou Tantra neboli Vadţrajána. Tantra je vysoce esoterickou formou mahajánového buddhismu, který se vyvinul v Tibetu. Vyţaduje úplnou oddanost a mnoho let psychického meditativního tréninku. Tantra je na Západě mylně známá jako sexuální praxe; jejím cílem je však soulad a jednota se všemi Bytostmi. Tento soulad je zosobněn vizualizovaným - ne tělesně - sexuálním partnerem. Dvěmi odnoţemi tantrické praxe jsou rozvoj psychických schopností a léčitelské dovednosti. Adept se je učí pouţívat jen tehdy, kdyţ je to nutné, neboť představují rozptýlení od procesu osvícení. 12 Tibetského buddhismu se také týká pojem Tulkové, reinkarnace se zachovalou pamětí předchozího ţivota u jistých adeptů na vysokých úrovních. Dnešní Dalaj Láma je příkladem Tulky. Určitou dobu po Dalaj Lámově smrti začnou mniši jeho řádu hledat jeho reinkarnaci, kterou určí pomocí početných znamení a testů. Nový Láma, ještě jako dítě, je potom vzat do kláštera, kde podstoupí výcvik, aby mohl pokračovat v úloze, jiţ ve svém minulém ţivotě opustil. Jedná se o důleţité spojení mezi mystickým buddhismem a Jeţíšem, které bude dále popsáno. 13 Psaný materiál o tantrickém buddhismu nenabízí jasné a podrobné popisy jak dosáhnout Cesty. Takový materiál je určen pouze adeptům a je předáván ústně. Spisy jsou pečlivě chráněny ze strachu z profanace, a proto jsou zapsány úmyslně tak, aby byly nesrozumitelné. Po učiteli se poţaduje, aby rozluštil mystický jazyk, a to pouze v případě studentů, kteří jsou pokládáni za kvalifikované a připravené. 14 Učení je někdy ztracené, jestliţe Učitel/Mistr neuzná studenty za vhodné jeho přijetí; ztracená cvičení lze příleţitostně znovu nabýt psychickým znovuobjevením. Tibetská Tantrická Sútra lotosového květu, text napsaný v prvním nebo druhém století př. n. l., nabízí symbolickou formuli pro techniku Reiki. Jak se mohla tato technika léčení pomocí Reiki - ačkoli je Reiki japonské slovo, v té době by se tak nenazývalo - dostat k Jeţíšovi na Střední Východ? Podle německého spisovatele a badatele Holgera Kerstena v jeho fascinující knize Jesus Lived in India ( Jeţíš ţil v Indii, nakl. Alternativa, 1996), byl Jeţíš reinkarnovanou Bódhisattvou, jak bylo popsáno výše - Tulkou. Jeho narození bylo členy První kapitola 5\n10 buddhistického řádu očekáváno a tři mudrci se řídili neobvyklou astrologickou konjunkcí v roce 5 př. n. l., aby jej nalezli. Buddhismus byl v té době jiţ rozšířen po celém Východě a buddhistická centra byste nalezli i ve většině zemí Středního Východu. Hledané dítě by v té době mělo jiţ dva roky a hrozilo by mu nebezpečí ze strany Heroda, který obdrţel proroctví o esejském novorozeném vůdci, jenţ měl zpochybnit římskou vládu. Esejský klášter buddhistického typu existoval v Kumránu poblíţ jeskyní, v nichţ byly později nalezeny Svitky od Mrtvého moře. Jako mystický řád a moţná dokonce buddhistický řád byli Esejci o těchto proroctvích uvědomeni. Do esejského učení patřily pojmy jako reinkarnace a karma, nesmrtelnost duše, milosrdný pokoj a prostý ţivot. 15 Kdyţ v malém Jeţíšovi poznali Tulku, kterého hledali, nebo snad kdyţ byli přivoláni Esejci, kteří jej poznali, vzali mudrci chlapce a jeho rodinu s sebou na Východ. Dítě bylo vychováváno a vzděláváno nejprve v Egyptě a potom v Indii. Kdyţ pronikl do buddhistického výcviku Mahajány a Vadţrajány, vrátil se v dospělosti do Jeruzaléma jako buddhistický adept a léčitel Reiki. Byl také Bódhisattvou. Holger Kersten se vydává po stopách zbytků Jeţíšova ţivota, předkládá logické argumenty pro to, ţe přeţil Ukřiţování. V buddhistických Sútrách existují četné zmínky o Jeţíšovi jako o Issovi nebo Yuz Asafovi a jako o Ibn Yusfovi v islámských zápisech. Většina pramenů popisuje jeho minulost nebo se zmiňuje o jizvách po ukřiţování, čímţ je identifikace neomylná. Jeţíš přeţil a ţil dlouhým a uznávaným ţivotem jako svatý muţ v Indii. 16 Hroby Marie, Maří Magdalény a Yuz Asafa (Jeţíše) jsou známá a váţená posvátná místa v Mari v Pákistánu (Marie), v Kašgaru v Indii (Maří Magdaléna) a ve Šrínagaru v Indii (Jeţíš). Místa jsou zřetelně označena. 17 Kersten cituje dvacet jeden dokument, které popisují Jeţíšovo obydlí v Kašmíru v Indii po ukřiţování plus četná příznačná místní jména. Mnohé z těchto učených informací byly potlačeny Křesťanskou církví, která odráţí spíše učení svatého Pavla neţli buddhismem ovlivněného Jeţíše. Historický Jeţíš je fascinující postava a jeho přítomnost v příběhu Reiki je prokázána. Jestli cvičil v metodě léčení také druhé - a v Novém zákoně se říká, ţe učil přinejmenším své učedníky - tak Reiki dosáhlo větší části Starého světa mimo Indii, neţ bylo do této chvíle známé. Z křesťanské doktríny se Reiki vytratilo pravděpodobně po zásahu Pavla, který, jak se zdá, přehodnotil Kristovo učení. Kolem pátého století byly z církevního kánonu vypuštěny zásadní pojmy, jako znovuzrození a karma, a Jeţíšova metoda léčení - která mohla být tak uţitečná - byla pro rozvíjející se Západ také ztracena. Léčení zůstalo aktivní pouze u buddhistických adeptů, kteří je pouţívali, ale nepropagovali jeho existenci. Mikao Usui se vrátil do Japonska a usídlil se v zen-buddhistickém klášteru, ve kterém nalezl texty popisující formuli léčení, kterou nyní mohl číst v originále - v sanskrtu. Materiál však neobsahoval informace o tom, jak tuto energii aktivovat, aby se dala pouţívat. Jak jiţ bylo řečeno, takové nejasné informace v Sútrách byly záměrné a měly napomáhat uchránění často mocného materiálu před lidmi, kteří nebyli připraveni se je dovědět a správně je pouţívat. Hawajo Takatová uvádí následující: On se rozhodl studovat sanskrt, a kdyţ jej později po pilném studiu ovládal, našel tu formuli. Jasnou jako bílý den. Nic sloţitého, ale velmi prosté. Jako ţe dvě a dvě jsou čtyři... A tak řekl. Dobře, našel jsem ji. Ale teď musím vyloţit její smysl, protoţe byla zapsána před 2500 lety - v dávných dobách. Ale musím podstoupit zkoušku. 18 Zkouška spočívala ve tří-týdenním období meditace, půstu a modliteb na hoře Korijama v Japonsku. Dr. Usui si zvolil své meditační místo a před sebou navršil hromadu čítající dvacet jeden malý kámen, aby dokázal sledovat čas. Kaţdý den odhodil jeden kámen. Poslední jitro svého hledání, v nejtemnější hodinu těsně před rozedněním, uviděl Usui, jak se k němu blíţí světelná střela. Jeho první reakcí bylo utéct před ní, ale potom se zamyslel ještě jednou. Rozhodl se přijmout to, co přicházelo jako odpověď na jeho meditaci, i kdyby to pro něj mělo znamenat smrt. Světlo zasáhlo jeho třetí oko a on na čas ztratil vědomí. Potom uviděl milióny a milióny duhových bublinek 19 a nakonec symboly Reiki, jako na plátně kina. S kaţdým symbolem obdrţel informace jak aktivovat léčivou energii. Bylo to první naladění na Reiki, psychické znovuobjevení dávné metody. Mikao Usui opustil horu Korijama se znalostí jak léčit způsobem, kterým léčili Budha i Jeţíš. Na cestě dolů z hory zaţil něco, co se tradičně označuje jako 6 První kapitola\n11 Chronologie Indie 620 př. n.l. Narození Gautamy Siddharthy, Budhy Šákjamuni, na indicko - nepálské hranici. 543 př. n.l. Smrt Gautamy Siddharthy v Kusingaře v Indii století př. n.l. Napsání Tantrické sútry lotosového květu, 3 existence dalších léčitelských textů. 7 př. n.l. Historické narození Jeţíše. 4 5 př. n.l. Tři mudrci přicházejí z Východu (z Indie), aby hledali reinkarnaci Osvíceného. Berou Jeţíše a jeho rodinu do Egypta a do Indie. 27 nebo 30 n.l. aţ 30 nebo 33 n.l. Jeţíš se na dva aţ tři roky vrací do Jeruzaléma nebo 33 n.l. Ukřiţování. Důkazy, ţe to Jeţíš přeţil nebo 49 n.l. Jeţíš se 16 let po ukřiţování vrací do Indie n.l. Smrt Jeţíše ve Šrínagaru v Indii. Legendy říkají, ţe se doţil 120 let, coţ v té době nebylo neobvyklé. 8 Konec 19. století Japonsko Mikao Usuiho hledání Reiki Čudţiro Hajaši dostává ve věku 47 let mistrovský stupeň Reiki (Reiki III) Smrt Mikao Usuiho. Zasvětil mistrů Reiki, prameny se různí. 10. května 1941 Smrt Čudţira Hajašiho. Zasvětil mistrů Reiki včetně prvních ţen, jeho ţeny Čie Hajašiové a Hawajo Takatové. Havaj 24. prosince 1900 Narození Hawajo Kawamurové (Takatové). 10. března 1917 Vdává se za Saičiho Takatu. Říjen 1930 Smrt Saičiho Takaty Takatová jede do Japonska, aby se léčila v Maedské nemocnici v Akasace a poté na Hajašiho Reiki-klinice, Šina No Mači v Tokyu. Za 4 měsíce je vyléčena. Jaro 1936 Takatová dostává od Čudţira Hajašiho zasvěcení Reiki I Takatová dostává od Hajašiho zasvěcení Reiki II, potom se vrací na Havaj. Otevírá první léčitelskou kliniku v Kapaa. Zima 1938 Takatová dostává od Hajašiho na Havaji zasvěcení Reiki III. 22. února 1938 prohlašuje Čudţiro Hajaši Hawajo Takatovou za mistra Reiki a jeho následnici. 11. prosince 1980 Smrt Hawajo Takatové. V období let zasvětila 22 mistrů Reiki. Některé prameny uvádějí datum smrti 12. prosince. 9 První kapitola 7\n12 čtyři zázraky. Za prvé, si při chůzi nakopl palec na noze a instinktivně se posadil a přiloţil si na chodidlo ruce. Ruce se mu rozehřály a rozraţený palec se uzdravil. Potom dospěl k hostinci pro poutníky na úpatí hory. Poţádal o velkou porci jídla, coţ nebylo po jedenadvacetidenním půstu o vodě moudré, ale snědl to bez potíţí. Za třetí, ţena, která mu jídlo podávala, trpěla bolestí zubů. Mikao Usui přiloţil své ruce na její tváře a bolest zubů ustoupila. Kdyţ se vrátil do svého kláštera a bylo mu sděleno, ţe opat leţí na lůţku se zánětem kloubů, Usui vyléčil i tohoto mnicha. Usui pojmenoval léčivou energii Reiki, coţ znamená vesmírná energie ţivotní síly a odebral se s touto metodou léčení do slumů v Kjótu. Tam proţil několik let a věnoval se léčení lidí v ţebrácké čtvrti. V té době byli lidé s deformacemi, chybějícími údy nebo se zjevnými chorobami podporováni společností jako ţebráci. Kdykoli někoho vyléčil, poţádal jej, aby začal nový ţivot, později ale zjistil, ţe se k němu vracejí známé tváře. Kdyţ viděl lidi, o nichţ si myslel, ţe je vyléčil, jak se vracejí k ţebrání, místo aby vedli počestný ţivot, odradilo jej to a on opustil slumy. Lidé, které tam vyléčil, byli nešťastní, protoţe bez svých nemocí nemohli nadále ţít jako ţebráci a museli začít pracovat. Usuiho zkušenost ve slumech je pouţívána k ospravedlnění dnešních vysokých cen za kursy Reiki, přičemţ se předpokládá, ţe lidé si svého vyléčení neváţili, protoţe za něj nic nezaplatili. Usuiho neúspěchy nemusely být způsobeny skutečností, ţe ţebráci nezaplatili, ale skutečností, ţe vyléčil pouze jejich těla a ne jejich mysl a ducha. Buddhistická doktrína přestává klást důraz na léčení těla a uvádí, ţe jediné léčení je duchovní a je podmíněno nastoupením cesty osvícení. Jakmile osoba dosáhne osvícení, nepotřebuje nadále reinkarnovat, a to je způsob, jak ukončit utrpení. Buddhisté popisují cestu k osvícení jako jedinou skutečnou a platnou metodu léčení. Mikao Usui se stal poutníkem a šířil Reiki v Japonsku - ukazoval cestu a přednášel. Tak se setkal s Čudţirem Hajašim, penzionovaným námořním důstojníkem v záloze. Hajaši obdrţel výcvik mistra Reiki od Usuiho v roce 1925 ve čtyřiceti sedmi letech a stal se jeho následníkem. Usui zemřel v roce Během svého ţivota zasvětil šestnáct nebo osmnáct mistrů Reiki (hlavní prameny se liší), ačkoli pramen Reiki se zmiňuje pouze o Hajašim. Čudţiro Hajaši školil týmy provozovatelů Reiki, muţů i ţen, včetně šestnácti mistrů za svého ţivota. Otevřel léčitelskou kliniku v Tokiu, kde léčitelé pracovali ve skupinách na lidech, kteří byli na klinice po dobu svého léčení ubytováni. Léčitelé Reiki také docházeli do domů lidí, kteří nebyli schopni přijít na kliniku. Byla to právě klinika Šina No Mači Čudţira Hajašiho, kam se v roce 1933 přijela léčit Hawajo Takatová. Hawajo Kawamurová se narodila 24. prosince 1900 v rodině sběračů ananasu v Hanamaulu na ostrově Kauai v Havajském souostroví. 20 Hawajo byla na práci na plantáţi příliš malá a slabá, a tak začala pracovat ještě na škole, kde pomáhala učit mladší děti a pracovala jako prodavačka v bufetu. Jakmile opustila školu, byla jí nabídnuta práce sluţky v domě vlastníka velké a výnosné plantáţe. Na této plantáţi ţila další dvacet čtyři roky a za tu dobu se stala hospodyní a knihovnicí, coţ vyţadovalo vysokou spolehlivost. Poznala Saičiho Takatu, účetního plantáţe, za něhoţ se v roce 1917 provdala. Měli spolu dvě dcery a ţili šťastně. Saiči Takata zemřel na infarkt v říjnu 1930 ve věku třiceti dvou let. V dalších pěti letech se u Hawajo Takatové, vdovy se dvěma malými dětmi, rozvinulo nervové vyčerpání a váţné fyzické problémy. Jako diagnóza bylo stanoveno onemocnění ţlučníku, které vyţadovalo chirurgický zákrok. Hawajo však měla dýchací obtíţe, které znamenaly nebezpečí při pouţití anestetik. Její zdravotní stav se zhoršil a bylo jí řečeno, ţe bez chirurgického zákroku nepřeţije, ale ţe operace by pro ni také mohla znamenat smrt. Poté, co v roce 1935 zemřela její sestra, jela to paní Takatová oznámit svým rodičům, kteří se mezitím vrátili do Tokya, a později nastoupila do Maedovy nemocnice v Akasace. Po několik týdnů odpočívala v nemocnici a potom byla naplánována její operace. V té době byl u ní odhalen také zánět slepého střeva a nádor plus ţlučníkové kameny. V noci před operací uslyšela hlas, který říkal, Operace není nutná. Znovu jej uslyšela na operačním stole, zatímco byla připravována na aplikaci anestetik. Vstala tedy ze stolu a zeptala se chirurga, jestli existuje nějaký jiný způsob uzdravení. Doktor jí řekl, Ano, pokud by mohla zůstat v Japonsku dostatečně dlouho, a 8 První kapitola\n13 pověděl jí o Reiki klinice Čudţira Hajašiho. Chirurgova sestra, která byla Hajašiho léčiteli uzdravena a vyškolena v Reiki, ji tam onoho dne zavedla. Paní Takatová ţila na klinice a za čtyři měsíce byla zcela uzdravena na těle, mysli i duchu. Poţádala, aby mohla být v Reiki vyškolena, byla však nejprve odmítnuta. Ne proto, ţe byla ţenou, ale proto, ţe byla cizinka. Hajaši nechtěl, aby praxe léčení prostřednictvím Reiki opustila v té době Japonsko. Nakonec se uvolil na přímluvu chirurga Maedovy nemocnice. Hawajo Takatová obdrţela výcvik v Reiki I na jaře roku Přidala se k týmu léčitelů, kteří pracovali na klinice, a v roce 1937 obdrţela stupeň Reiki II a vrátila se na Havaj. V Japonsku proţila dva roky. Její první Reiki klinika byla v Kapaa a Hawajo byla ve své práci úspěšná. Podařilo se jí získat licenci masáţní terapeutky, a tím se právně chránit před dotírajícími úřady. V zimě 1938 navštívil Čudţiro Hajaši Takatovou na Havaji a společně absolvovali přednáškové turné. V té době dostala Takatová od Hajašiho výcvik Reiki III a 22. února 1938 vyhlásil Hajaši Hawajo Takatovou za Mistra/Učitele a svého nástupce. Trval na tom, aby nedávala zasvěcení zdarma. Také jí řekl, ţe kdyţ ji povolá, musí okamţitě přijet za ním do Japonska. V roce 1939 otevřela své druhé léčitelské centrum v Hilu. V roce 1941 se Takatová jednoho rána probudila a v duchu uviděla Hajašiho, jak stojí u její postele. Věděla, ţe toto je ono povolání, vydala se tedy příští lodí do Tokia. Kdyţ Takatová přijela na Reiki kliniku, Čudţiro Hajaši, jeho ţena Čie Hajašiová i další japonští mistři Reiki byli přítomni. Hajaši jí řekl, ţe se blíţí velká válka a ţe všichni, kteří se zabývají Reiki, by zahynuli a klinika by byla zavřena. Jiţ dříve se obával, ţe Reiki bude pro svět navţdy ztraceno, a proto učinil svým nástupcem Takatovou - cizinku. Čudţiro Hajaši dále řekl, ţe jako námořní důstojník v záloze byl povolán do sluţby a ţe jako léčitel a doktor by nemohl brát lidem ţivoty. Rozhodl se namísto toho přijmout svou vlastní smrt, a proto povolal Takatovou. 10. května 1941 si Čudţiro Hajaši za přítomnosti svých studentů zastavil psychickým způsobem srdce a zemřel. Velká válka, kterou předpověděl, byla 2. světová válka a Reiki skutečně z Japonska zmizelo. Čie Hajašiová přeţila, ale jejich dům i klinika byly obsazeny a ona zde jiţ nemohla provozovat léčitelské centrum. Díky Takatové Reiki nezaniklo. Ona je přinesla nejprve na Havaj, potom na pevninu do Spojených států a konečně do Kanady a do Evropy. Doţila se osmdesáti let, ale vţdy vypadala o desítky let mladší. V systému léčení Reiki vyškolila stovky lidí. V posledním desetiletí svého ţivota, v období let zasvětila dvacet dva mistrů Reiki, muţů i ţen. Hawajo Takatová zemřela 11. prosince Jestliţe byl některý z pacientů na její léčitelské klinice váţně nemocen a potřeboval četná léčení, vyškolila někoho z jeho rodiny v Reiki, aby mohl léčbu vykonávat. Kdyţ byl pacient dostatečně silný, byl také vyškolen. Takatová vyučovala pomocí příběhů a příkladů. Nedovolila, aby si její studenti dělali poznámky, a nikdy neučila dvě třídy stejným způsobem. Někdy začala s léčebnými polohami u hlavy a jindy uprostřed těla nebo dokonce u chodidel. Při vyučování mistrů Reiki, stupně Reiki III, se její práce také lišila. Mistři/Učitelé, které vyškolila, nebyli všichni učeni stejným způsobem. Studenti paní Takatové, dokonce i členové její rodiny museli vţdy za výcvik zaplatit. Dospěla k pocitu, ţe je to opravdu nezbytné a ţe lidé, kteří za své učení nezaplatili, si toho dostatečně neváţili a Reiki nepouţívali. Cítila, ţe ti, kteří za učení nezaplatili, neměli úspěchy v podnikání ani v ţivotě. 21 Učitelé, které vyškolila, také poţadovali vysoké ceny, dosti vysoké na to, aby učinily Reiki finančně exkluzívní, pro většinu lidí nedosaţitelné. Podle mého názoru jsou vysoké ceny za jakýkoli systém léčení v dnešním světě plném útrap morálně nesprávné, ačkoli na tom má také zásluhu pochopení a zkušenosti paní Takatové. Někteří studenti si skutečně Reiki neváţí, protoţe za něj dost draze nezaplatili. Americká kultura podporuje tento pojem respektu zaloţený spíše na zaplacených cenách neţ na skutečné hodnotě. Já jsem však zjistila, ţe i kdyţ pár studentů nechápe hodnotu toho, co obdrţeli, Reiki je jim stále ještě určitým důleţitým způsobem k uţitku. Od smrti Hawajo Takatové prošlo Reiki na Západě mnohými změnami. Phyllis Furumotová, vnučka a následnice Takatové, byla jmenována Velmistryní Usuiho Tradičního Reiki. Techniky a První kapitola 9\n14 metody učení prodělaly změny a Reiki se rozvinulo do několika větví. Kaţdá z těchto větví tvrdí, ţe uchovává tu jedinou správnou cestu, skutečností ale zůstává, ţe všechny metody fungují a všechny byly odvozeny od učení Hawajo Takatové. Usuiho tradiční Reiki, které se také nazývá Usuiho Reiki Rjoho, je pravděpodobně nejblíţe tomu, co Hawajo Takatová původně přinesla z Japonska. Tato větev učí Reiki ve třech stupních se stupněm Reiki III jako zasvěcením na Mistra / Učitele. K zasvěcení Mistra tradičního Reiki se přijímá velmi málo lidí; i ti, kteří si mohou dovolit zaplatit $ musejí mít pozvání. Někteří učitelé Reiki nyní rozdělují třetí stupeň na dvě úrovně, stupeň provozovatele Reiki III a učitelský stupeň Reiki III. Někteří nazývají stupeň provozovatele Reiki III rozšířeným stupněm Reiki II. Jeden systém, Radiance, rozděluje výcvik Reiki na jedenáct stupňů a prohlašuje, ţe vyšší úrovně rozšiřují a přesahují učení Hawajo Takatové. Vyšší počet stupňů také znamená vyšší poplatky. Učební metody jednotlivých stupňů se také liší. Většina učitelů učí Reiki I stejným způsobem, s určitými změnami a dodatky ke druhému stupni. Největší odchylky jsou však u stupně Reiki III, s rozdíly v metodě předávání naladění. Tradiční metoda naladění / zasvěcení vyţaduje čtyři naladění, kaţdé pro Reiki I, a někteří učitelé pouţívají čtyři pro Reiki II, zatímco některé moderní metody pouţívají pouze jedno kombinované naladění pro kaţdý stupeň. V mém vlastním učení a v této knize rozděluji Reiki jenom na tři stupně a můj stupeň Reiki III obsahuje plné výukové informace. Ačkoli jsem trénovaná v obou metodách naladění, dávám přednost pouţití moderního způsobu, který přenáší stupně v jednom naladění pro kaţdý z nich. Toto má, podle mne, větší účinek a kromě toho je to podstatně jednodušší. Materiál pouţitý v této knize vychází z těchto metod a obsahuje všechny tři stupně podrobně popsané. Mé metody jsou modernější neţ tradiční Reiki - byly zdokonaleny podle kritérií určujících, co funguje nejlépe a nejjednodušeji. Reiki se od dob Mikaa Usuiho, Čudţira Hajašiho a Hawajo Takatové mění a vyvíjí. Dosahuje k více lidem, zejména tam, kde netradiční učitelé jiţ nyní nepoţadují příliš vysoké poplatky. Jak Budha učil léčení přikládáním rukou a jak se to naučil Jeţíš a předával dále jiţ dnes není známo. Počátky Reiki musí být uctívány, musíme však zároveň respektovat měnící se svět a měnící se potřeby lidí a Země. Já doufám, ţe tato kniha pomůţe předávat učení Reiki při zachování účinných metod tak, aby jiţ nikdy nebyly ztraceny, a při současném posouvání Reiki na dosah těm, kteří se je chtějí naučit. Reiki je láska a v této době planetární krize potřebujeme všichni tolik lásky, kolik jen můţeme dostat. Reiki napsáno v japonštině různými styly písma 10 První kapitola\n15 1 Laurel Steinhiceová, v knize, Dreaming the Past, Dreaming the Future: A History of the Earth, od Diane Steinové, str , 3. června Laurel Steinhiceová, Osobní komunikace, únor Datováno v knize Raoula Birnbauma, The Healing Buddha (Boulder, CO, Shambala Publications, Inc., 1979), str Holger Kersten, Jesus Lived in India: His Unknown Life Before And After the Crucifixion (Dorset, England, Element Books, Ltd., 1991), str. 86. Údaje k Jeţíšovu ţivotu jsou z tohoto pramene. Jejich důleţitost pro Reiki bude zřejmá. (Český překlad: Jeţíš ţil v Indii: Jeho utajený ţivot před a po ukřiţování, nakl. Alternativa, 1996.) 5 Tamtéţ, str Tamtéţ, od str Tamtéţ, str. 174, data str Tamtéţ, str Data od roku 1800 do roku 1900 se opakují v několika pramenech o Reiki. Prvotní odkaz je na knihu Frana Browna, Living Reiki: Takata's Teachings (Mendocino, CA, LifeRhythm, 1992). 10 Tradiční příběh Reiki je k dispozici prakticky v kaţdé knize o systému léčení Reiki. Můj prvotní pramen tohoto příběhu zde je kniha Hawajo Takatové, The History of Reiki as Told by Mrs. Takata (Southfield, MI, Centrum pro kursy Reiki, 1979), audiokazeta a přepis. 11 William L. Rand, Reiki: The Healing Touch, First And Second Degree Manual (Southfield, MI, Vision Publications, 1991), str John Blofeld, The Tantric Mysticism of Tibet: A Practical Guide to the Theory, Purpose And Techniques of Tantric Meditation (New York, NY, Arkana Books, 1970), str Holger Kersten, Jesus Lived in India, str John Blofeld, The Tantric Mysticism of Tibet, str Mnohé z mého po-chopení buddhismu pochází z této vynikající knihy. 15 Holger Kersten, Jesus Lived in India, str Tamtéţ, od str Tamtéţ, str , , Hawajo Takatová, The History of Reiki as Told by Mrs. Takata, přepis str Tamtéţ, str Prakticky kaţdá kniha o Reiki popisuje ţivot Hawajo Takatové. Hlavní zde pouţité prameny jsou: Fran Brown, Living Reiki: Takata's Teachings, a Helen J. Haberly, Reiki: Hawayo Takata's Story (Olney, MD, Archedigm Publications, 1990), str Obě knihy vysoce doporučuji. 21 Hawajo Takatová, The History of Reiki as Told by Mrs. Takata, přepis str První kapitola 11\n16 12 První kapitola\n17 D r u h á k a p i t o l a C O J E R E I K I? Přikládání rukou na lidské nebo zvířecí tělo za účelem uvolnění bolesti je tak staré jako instinkt. První věc, kterou většina lidí udělá, kdyţ ucítí bolest, je, ţe si na postiţené místo přiloţí ruce. Kdyţ malé dítě upadne a odře si koleno, chce, aby mu je matka pohladila (nebo políbila), čímţ se mu uleví. Matčin instinkt, kdyţ má dítě horečku nebo nějakou nemoc, ji nabádá, aby přiloţila ruce na čelo dítěte. Lidský dotek přináší teplo, vyrovnanost a léčení. Přináší také péči a lásku. Kdyţ zvíře cítí bolest, první instinkt psa nebo kočky je, ţe si postiţenou oblast začne lízat - ze stejného důvodu, z jakého člověk přikládá ruce. Zvířecí matka také olizuje svá rozrušená mláďata. Tento jednoduchý čin je základem všech léčitelských technik. Ţivé tělo, lidské i zvířecí, vyzařuje teplo a energii.tato energie je samotná ţivotní energie a má tolik jmen, kolik je civilizací. Mary Coddingtonová ve své knize In Search of the Healing Energy, Hledání léčivé energie (Destiny Books, 1978) věnuje celý svazek diskusi o historii této energie v různých kulturách. Polynéští Hunové nazývají tuto léčivou sílu Mana a američtí Irokézové jí říkají Orenda. V Indii je známá jako Prána, v Hebrejštině jako Ruach, v islámských zemích jako Barraka a v Číně jako Čchi. Někteří léčitelé ji pojmenovali energie Orgone (Wilhelm Reich), zvířecí magnetismus (F. A. Mesmer) a Archaeus (Paracelsus). V Japonsku se tato energie nazývá Ki a z tohoto slova vzniklo také jméno pro Reiki. Mantak Chia, instruktor Čchi Kung, definuje Čchi (čínský ekvivalent Ki) jako: energie, vzduch, dech, vítr, dech ţivota, ţivotní esence aktivující energie vesmíru. 1 Čchi Kung je starobylý asijský léčitelský obor. Pouţívá se ke zvýšení a konzervaci Čchi směrováním pohybu energie v těle. Čchi neboli Ki je energie elektrického typu, kterou produkuje tělo, a určuje zdravotní stav. Kdyţ Ki opustí ţivý organismus, odchází i ţivot. Čchi neboli Ki je také základní ţivotní silou Země, planet, hvězd a nebes a tyto zdroje energie ovlivňují Ki ţivých těl. Všechno ţivé obsahuje Ki a vyzařuje ji - je to biomagnetická energie aury. V případě ţivotní energie Reiki byly u osoby, jeţ je naladěna jako Reiki léčitel, otevřeny kanály její tělesné energie a naladění na Reiki také pročistilo bloky v těchto kanálech. Nejen ţe se u této osoby zvýší ţivotní energie Ki pro její vlastní léčení, ale Druhá kapitola 13\n18 tento člověk se také napojí na zdroj vesmírné Čchi neboli Ki. Tento zdroj lze popsat jakkoli, jak si jej jen léčitel přeje pojmenovat. Já mu říkám Bohyně. Další termíny mohou být Bůh, Vyšší já, První zdroj, Vesmír, nebo cokoli, co můţe označovat prvotní stvoření nebo ţivotní energii. Reiki není náboţenství, ani není s ţádným náboţenstvím spojené. Tato ţivotní energie je zdrojem ţivota samotného a je mnohem starší neţ kterákoli náboţenská filosofie. I kdyţ všechno, co je ţivé, má Ki, naladění na Reiki napojuje příjemce intenzívněji na neomezený zdroj. Po přijetí naladění na Reiki I se příjemce stává kanálem této vesmírné léčivé energie. Všechno, co potřebuje od počátku naladění a po celý zbytek ţivota udělat, aby se napojil na léčivou energii Ki, je, ţe musí přiloţit své ruce na své tělo nebo na tělo někoho jiného, a energie začne automaticky proudit. Naladění také zvyšuje pomocí přímého kontaktu osoby se zdrojem energie Ki ţivotní energii osoby, která ji přijímá. Člověk přichází do styku s energií, která nejprve léčí jej a potom i druhé, aniţ by léčitele vyčerpávala. V několika krátkých minutách procesu naladění dostává příjemce Reiki dar, který navţdy změní jeho ţivot ze všech pozitivních hledisek. Proces naladění neboli zasvěcení je to, co odlišuje Reiki od všech ostatních druhů přikládání rukou nebo léčení dotykem. Naladění není léčebným sezením, naladění vytváří léčitele. U stupně Reiki I přijímá student první kombinované naladění (čtyři naladění, jestliţe se účastní kursu Mistra tradičního Reiki). Při stupni Reiki II dostává další naladění a ještě jedno se stupněm Reiki III. Naladění kaţdého stupně zvyšuje pozitivní sílu jeho schopnosti být kanálem energie Ki. Právě naladění tvoří Reiki a bez tohoto procesu - který musí být předáván přímo z Mistra / učitele na studenta - není systém léčení Reiki, ale něco docela jiného. Naladění je předáváno mezi čtyřma očima a můţe vytvořit krásný rituál nebo můţe být provedeno rychle bez jakýchkoli ceremonií. Ať jiţ je naladění provedeno jakkoli, je to magický dar. Během naladění začíná učitel tak, ţe stojí za příjemcem a kreslí symboly. Potom tento proces opakuje vpředu a opět se vrátí za studenta, aby jej dokončil. Záţitky při naladění se liší student od studenta. Někteří vnímají barvy, jiní vidí obrazy, někteří znovu proţívají své minulé ţivoty - zvláště ty ţivoty, v nichţ dostali Reiki. Někteří jsou naplněni světlem nebo pociťují naprostý klid a mír, zázrak nebo lásku. Někteří studenti toho mohou vnímat více neţ jiní. Pocity jsou jednoznačné, ale velmi jemné. Kdyţ je nový Reiki léčitel poţádán, aby na někoho přiloţil ruce a předal mu tak energii, můţe napoprvé zaţít vyzařování tepla skrz ruce, charakteristické pro Reiki. Od chvíle, kdy člověk přijal naladění na Reiki, stává se z něj provozovatel Reiki se schopnostmi, o nichţ dříve neměl ani tušení. Naladění nedává příjemci nic nového; otevírá a seřizuje to, co bylo i dříve jeho součástí. Proces velmi připomíná připojení lampy k síti v domě, kde jiţ byla provedena instalace elektřiny; kdyţ přiloţí léčitel své ruce na tělo s úmyslem léčit, je to jako by zapnul světlo. Tradiční učitelé říkají, ţe jestliţe někdo přijme Reiki v tomto ţivotě, je to proto, ţe je dostal jiţ dříve, v jiných inkarnacích. Říkají, ţe Reiki je vzpomínání, a já věřím, ţe sahá ještě dál. My všichni jsme měli Reiki ve svých minulých ţivotech; je to součást našeho genetického dědictví a součást nás všech. Reiki se dělí na tři stupně. Naladění na stupeň Reiki I léčí u člověka, který je přijímá, nemoci na fyzické úrovni. Jeho fyzické zdraví se často v měsících následujících po zasvěcení zlepší. Léčebná sezení Reiki I jsou určena zejména k léčení sebe sama. Léčitel se stupněm Reiki I můţe také léčit někoho jiného, kdo je fyzicky přítomen. Takové léčení je známé jako přímé neboli kontaktní léčení - léčitel musí přímo poloţit své ruce na sebe nebo na jinou osobu. (Pozice pro léčení pomocí Reiki I jsou uvedeny v následující kapitole.) Trvá tři nebo čtyři týdny, neţ člověk vstřebá naladění na stupeň Reiki I. Během tohoto období se můţe energie Reiki spustit i v neobvyklých chvílích neurčených k léčení. Člověk můţe cítit mravenčení, můţe mít intenzívní sny včetně snů o minulých ţivotech nebo zaţívat symptomy detoxikace. K těm můţe patřit průjem, rýma nebo zvýšené močení. Přesto se člověk bude stále cítit dobře. V podstatě se děje to, ţe se energie nastavuje a zvyšuje schopnost nového léčitele být jejím kanálem. Do jeho aury a těla vstupuje více energie Ki, neţ do té doby zaţil, a jeho aura a čakry se čistí. Jestliţe se tento proces stane nepříjemným, pouţití léčení na sobě nebo 14 Druhá kapitola\n19 někom jiném vyrovná energie a sníţí nepříjemné pocity. Po přijetí Reiki I je nejlépe provádět nejméně první měsíc co nejvíce léčebných sezení, včetně kaţdodenního léčení sebe sama. Naladění na Reiki II znatelně zvýší mnoţství léčivé energie a naladění se zaměřuje na emocionální, mentální a karmické léčení u osoby, která je přijímá. Po naladění se staré emoce, nevyřešené dřívější situace, minulé ţivoty a negativní mentální vzory znovu vynořují na povrch, aby byly nakonec zcela vyléčeny. To můţe trvat i šest měsíců, a i kdyţ to nemusí být zcela příjemné, je tento proces pozitivní a nutný. Léčení pomocí Reiki II dodává přímým sezením značnou sílu. Tento stupeň také přidává metody a nástroje pro léčení někoho, kdo není fyzicky přítomen - k léčení na dálku. U Reiki II jsou zavedeny tři symboly Reiki a poprvé jsou vědomě pouţívány. U Reiki I jsou symboly jiţ přítomny v léčitelově auře a nevědomě vycházejí z jeho rukou, kdyţ léčí. Při stupni Reiki II začne léčitel jejich energii směrovat. Tento stupeň také nabízí předběţné informace o usměrňování energie, která je vyţadována k předávání naladění, jako je Reiki III. Reiki III je stupeň Mistra/Učitele. Mistr je prostě učitel, člověk, který ovládl svůj obor. Tento termín v sobě jinak neobsahuje ţádné vlastnictví ani ego. Naladění je spojeno s energií duchovní úrovně a dosahuje u osoby, která je přijímá, spirituálního léčení. Tato energie je čistou radostí, jednotou s veškerým ţivotem a spojením s Bohyní/Zdrojem. Po těţké práci, která následuje naladění na stupeň Reiki II, je Reiki III radostným darem. Při provádění léčebných sezení zaţívá provozovatel Reiki III další zvýšení svých schopností být kanálem léčivé energie a jeho schopnost léčit také dosahuje vyšší úrovně. Reiki III obsahuje další dva symbolické klíče, více esoterických informací o symbolech a metodu předávání naladění. Tento stupeň se doporučuje pouze váţným zájemcům o léčení a zvláště těm, kteří si přejí vyučovat Reiki a učinit Reiki hlavní součástí svého ţivota. Proces učení začíná u Reiki I. Jakmile osoba přijme počáteční zasvěcení, zbývá jí jenom přiloţit své ruce a léčit, buď přikládáním rukou na bolestivou oblast nebo pouţitím pozic celého těla. Energie Ki se postará o to ostatní, bez jakéhokoli směrování proudí skrze léčitelovy ruce. Léčitel můţe, ale nemusí vědět, co je třeba léčit; tato energie má svou vlastní inteligenci, dalece přesahující lidskou, a bude proudit tam, kde je jí třeba. Energie není vytahována z léčitele ani z jeho aury, ale z Bohyně/Zdroje ţivota. Léčitel pokládá své ruce na série pozic, které vytvářejí sezení, a Reiki se postará o to ostatní. Energie také působí léčení na všech úrovních těla - fyzické, emocionální, mentální a duchovní. Energie Reiki léčí celou osobu. Při léčení bolesti hlavy můţe Reiki například léčit i jiné orgány a úrovně. Ačkoli léčitel přikládá ruce na bolestivou oblast, na hlavu, mnohé bolesti hlavy mají svůj původ v zaţívacím systému. Jestliţe je bolest hlavy způsobena zaţívacími poruchami, půjde energie do střev i do bolesti v hlavě. Obě tyto oblasti jsou na fyzické úrovni. Jestliţe má bolest hlavy emocionální příčinu, například stres, léčí Reiki také na této úrovni. Podobně je tomu, je-li zdroj bolesti na mentální nebo duchovní tělesné úrovni. Jestliţe má osoba, která přijímá léčení, také další nemoci, třeba alergie, bude Reiki působit i zde, bez ohledu na to, zda se o tom osoba léčiteli zmínila či nikoli. Lidé a zvířata jsou více neţ jenom fyzické bytosti. Máme pevné fyzické tělo, které lze přímo vnímat pohledem a dotekem, máme však také tři další těla. Tato neviditelná, nefyzická těla jsou energetické úrovně tvořené energií Ki, která řídí stav fyzického těla. Léčení nemůţe být jenom fyzické, ale musí zahrnovat i vibrační energetická těla. Tam, kde medicína léčí pouze fyzické tělo, energetické léčení - a zejména léčení pomocí Reiki - léčí všechny čtyři těla. Energetické léčení jde tedy mnohem dále neţ klasická medicína a je ve svých účincích mnohem úplnější. Podíváme-li se na příklad bolesti hlavy, pouţití aspirinu můţe uvolnit bolest v hlavě, nepůsobí však nijak na léčení zdroje této bolesti. Reiki působí nejen na evidentní bolest, ale i na příčinu bolesti. V případě aspirinu je pravděpodobné, ţe se bolest do tří hodin vrátí; v případě Reiki ustoupí bolest natrvalo. Toto tvrzení se prokáţe zejména u váţnějších onemocnění. Zdroj jakékoli fyzické choroby je pravděpodobně více neţ jen fyzický, a aby se vyléčila tělesná bolest, je třeba léčit nefyzické příčiny. Většina metafyzických léčitelů věří, ţe veškerá fyzická bolest má nefyzické kořeny v emocionálních traumatech, negativních mentálních Druhá kapitola 15\n20 vzorech nebo ve spirituálním zoufalství. Aby mohla být nemoc vyléčena, je třeba odhalit a léčit tyto kořeny. To se stalo hlavní prací dvou ţen, Louise Hayové (Heal Your Body, Uzdrav své tělo, a You Can Heal Your Life, Svůj ţivot můţeš léčit, Hay House, 1982 a 1984) a dříve Alice Steadmanové (Who's the Matter With Me?, Kdo se se mnou děje?, ESPress, Inc., 1966). Obě ţeny uvádějí seznam částí těla nebo nemocí s jejich definicemi a kořeny. Tyto definice mohou být u některých lidí velmi přesné, u některých méně. Ani jedna z autorek nemá aktuální politické uvědomění a jejich definice tomu odpovídají. Louise Hayová, například, uvádí menstruační problémy spíše jako odmítnutí ţenskosti 3 neţ jako odmítnutí druhořadého postavení ţeny ve společnosti. Toto uvědomění dodává definici větší platnost. Někteří metafyzičtí léčitelé si také špatně vykládají tyto definice a pojem karmy (přenos situací z minulých ţivotů) tím, ţe obviňují lidi z jejich bolesti. Postoj je následující: Tady vidíš, proč máš tohle, můţeš si za to sám, teď jdi a naprav to. Jejich ospravedlnění toho je, ţe nemoc má karmický původ a trest, ţe si lidé volí své nemoci a svou bolest a ţe si také mohou zvolit, aby je neměli. Karma není tak jednoduchá. Zákony karmy postulují, ţe kaţdý ţivot má série předţivotních odsouhlasených věcí, které se má člověk naučit, a přítomnost choroby nebo stavu můţe být způsobem přípravy na toto učení. Podle definice znamená karma prostě akci a kaţdá akce má reakci. Jiný způsob vyjádření je wiccanská průpovídka, To, co vydáš, se ti vrátí. Omyly v ţivotě vyţadují nápravu, pochopení, nebo změnu postoje k jejich léčení. Mohou prostě jen vyţadovat plné proţití emocí, aby mohly být rozřešeny. Jestliţe se to nestane v tom ţivotě, kde daná situace nastala, můţe se to stát v ţivotě následujícím. Nemělo by to být povaţováno za trest. Osoba můţe rozvinout chorobu jako způsob usnadnění si potřebného učení. Například velmi netrpělivá osoba můţe v jednom ţivotě souhlasit, ţe bude ve svém příštím ţivotě upoutána na lůţko nebo na vozíček, aby se přinutila učit se trpělivosti. Situace jsou však zřídka kdy tak zřejmé nebo jednoduché. Bylo by také příliš snadné říci, ţe kdyţ si v tomto ţivotě zlomíte nohu, je to protoţe jste způsobili zlomení nohy někomu jinému ve svém minulém ţivotě. Je nepochopením karmy myslet si, ţe si někdo zvolil svou chorobu, kdyţ se taková rozhodnutí odehrávají v předţivotním stadiu bez tělesného vědomí nebo uvědomění. Buddhisté cítí, ţe karma je generována emocionálními vazbami, které se přenášejí z jednoho ţivota do dalšího. Toto je síla, která nutí lidi stále se vracet na Zemi za účelem rozřešení situací a emocí. Buddhisté věří, ţe Cesta k Osvícení uzdravuje celou karmu a osvobozuje lidi z cyklů znovuzrození, ale karmu lze rozřešit pouze během inkarnace v těle. Někteří léčitelé se ptají, zda pouţití Reiki na léčení nemoci nepůsobí na karmu člověka nebo zda se vyţaduje, aby byl léčitel za tohoto člověka karmicky odpovědný. Jestliţe je někdo, podle mého rozumu, léčen pomocí Reiki nebo jakýmkoli jiným způsobem, je to naplňování jeho karmy, jinak by se to nestalo. Léčitel není odpovědný, on je pouze kanálem pro energii. Taková léčení se odehrávají mezi osobou, která léčení přijímá, průvodci jejího vlastního ducha a Bohyní. Další diskusi na téma karma naleznete v oddíle pojednávajícím o stupni Reiki II. Máme-li na paměti to, co bylo řečeno, nabízí se otázka, Jak se emocionální zdroje a karma pouţívají při léčení pomocí Reiki? Jemně, soucitně a s respektem. Pouţijeme-li definici tohoto ţivota Louise Hayové nebo Alice Steadmanové v léčení, berte následující větu spíše jako otázku neţ jako tvrzení: Je moţné, ţe máte koţní vyráţky, protoţe se vám někdo snaţí dostat pod kůţi? Jestliţe příjemce léčení řekne, Ne, zeptejte se jej, jaká je tedy příčina, a on to pochopí. V uvolněném stavu léčení můţe být příjemce schopen získat přístup k příčině, ačkoli před sezením o ní neměl ani potuchy. Můţe vstoupit do paměti minulého ţivota, kde po spatření dané situace obvykle přichází její rozřešení. Nepouţívejte jeho odpověď k souzení, ale ke zvýšení jeho sebeuvědomění. Jestliţe řekne, ţe je to, protoţe se cítí ve své ţivotní situaci vystrašen, zeptejte se ho, co musí udělat, aby se to změnilo. A zeptejte se ho, jak mu můţete Vy, jako léčitel, pomoci. To můţe znamenat poslouchat pacienta, jak hovoří o svých potíţích, nebo vytvoření bezpečného místa při léčení, kde by pacient mohl vyjádřit svůj hněv nebo se vyplakat. Asi v jednom ze čtyř léčení pomocí Reiki, obvykle kdyţ má léčitel své ruce buď 16 Druhá kapitola


Detroit zacouval do bankrotu - Měšec.cz\n» Detroit zacouval do bankrotu\nDetroit zacouval do bankrotu\nV záplavě dobrých zpráv přichází jedna špatná, byť ne zcela překvapivá informace. Město Detroit včera vyhlásilo bankrot a požádalo soud o ochranu před věřiteli.\n19. 7. 2013 11:52\nS ohledem na závazky města ve výši 18 miliard dolarů jde o největší městský bankrot v dějinách. Máme-li jej zasadit do měřítek předlužených států eurozóny, tak detroitskou blamáž by šlo svojí velikostí přirovnat k eventuálnímu bankrotu Kypru, kterému tento ostrov unikl díky intervenci EU a MMF na počátku tohoto roku.\nSmutný příběh Detroitu je ukázkou toho, kterak negativní nabídkový šok a neadekvátní reakce politiků na něj může vyústit ve fiskální katastrofu. Detroit, který byl po většinu dvacátého století průmyslovou chloubou USA díky tomu, že zde sídlila slavná automobilová trojka – GM, Ford a Chrysler – čelil v posledních 20 letech hospodářskému útlumu, který právě souvisel s upadající konkurenceschopností amerických automobilek. Dvě z nich (GM a Chrysler) musela dokonce v průběhu velké recese zachránit federální vláda, která nad nimi dočasně převzala kontrolu a zahájila jejich restrukturalizaci.\nTa však jen dále urychlila deindustrializaci Detroitu a tak městská pokladna, kterou rozhodně nevytrhly stavby nových stadiónů pro baseball a fotbal uskutečněných na přelomu století, dále strádala. Fiskální situace města se následně dostala do spirály, kdy si klesající ekonomika dále snižovala příjmy a detroitské radnici již nezbylo, než si začít půjčovat na pokrytí běžných výdajů jako jsou např. platy policistů apod. Vše nakonec skončilo, tak jak skončilo…\nKromě toho, že Detroit může pro ČR fungovat jako odstrašující příklad toho, co může přinést jednostranná orientace ekonomiky na jeden sektor (v tomto případě automobilový průmysl), pak z hlediska okamžitých dopadů je třeba se i ptát, zdali bankrot jednoho velkého amerického města může přinést i nějakou formu finanční nákazy do regionu. Tipujeme, že možná bude cítit lehké nervózních chvění na periferiích eurozóny, avšak z Detroitu je do střední Evropy přece jenom daleko.


Postřikovač HD Alkaline Venus Super Pro+ 1,5l Kwazar č.26055 - ekoGRADO\nDomů PostřikovačePostřikovače, dávkovací čerpadla\tPostřikovač HD Alkaline Venus Super Pro+ 1,5l Kwazar č.26055\nPostřikovač HD Alkaline Venus Super Pro+ 1,5l Kwazar č.26055\nPostřikovač HD Alkaline Venus Super Pro+ 1,5l Kwazar č.26055 531 Kč/ks\n439 Kč bez DPH/ks\nObjednací číslo: 26055\nPopis: postřikovač je určený na čištění interiéru, exteriéru pro neutrální a alkalické výrobky. Varianta postřikovače určená pro přípavky jejichž pH hodnota je 7-12. Postřikovač je osazen ve všech místech těsněním Viton. Je vhodný do průmyslu, opravárenství, strojírenství, autoslužeb, servisů, stavebnictví, dále pro aplikaci zásaditých průmyslových, technických, chemických přípravků a roztoků ve zdravotnictví i ve zemědělství. Dále je vhodný pro čištění podlah, stěn, sanitárních prostor, skladů a budov.\n* postřikovač je osazen kompletně těsněním Viton" Konstrukce spouštěcího ventilu bez přímého styku s


Titan Poker onliner poker\nØ Ve spolupráci s hernou Titan Poker jsme pro vás připravili jedinečnou akci!\nØ Zaregistrujte se, vložte bonus kod DOMACI a získejte vstupní bonusy navíc!\nØ Náš bonus: Zaregistrujte se přes jakýkoliv odkaz uvedený na našem webu a při registraci vložte bonusový kod: DOMACI a získáte od nás jako bonus naprosto zdarma pokerový kufřík! Co pro zisk pokerového kufříku s 300 11,5 gramovými žetony zdarma musíte udělat?\n1) Stáhněte si pokerovou hernu a zaregistrujte se přes jakýkoliv odkaz na našem webu (například zde) a vložte bonusový kod DOMACI\n2) Vložte na svůj herní účet alespoň 20 USD (cca 380,- kč!) a hrajte poker, či kasino hry\n3) Nasbírejte alespoň 10 TP (Titan Point) – odpovídá alespoň jednomu prosázení vložených 20-ti USD, není tedy možné vložit peníze a bez jakékoliv hry je ihned vybrat.\n4) Napište nám vaše player ID (TTR), vaši adresu, telefon a preferovaný způsob dopravy získaného kufříku (Česká Pošta / TopTrans). Po ověření nároku na daný bonus vám bez prodlení zašleme zdarma pokerový kufřík! Tyto údaje nám musí být zaslány nejpozději do 14-ti dnů od registrace a vložení peněz na účet herny Titan Poker! Pokud nám do této doby údaje nezašlete, nárok na bonus zaniká!\n5) Získání bonusu je omezeno pouze na 1 pokerový kufřík na jednu domácnost (adresu, jméno…), jakýmkoliv pokusem o zneužití zakládáním více herních účtů u Titan Poker zaniká nárok na všechny bonusy a hrozí postihy dle všeobecných podmínek herny Titan Poker (zablokování všech takovýchto účtů)\n6) Akce opět běží od 1.7.2010 do 31.7.2010! V tomto termínu se musíte zaregistrovat a provést vklad, nás musíte informovat nejpozději do 14-ti po skončení akce.\n· Nyní vám tedy již nic nebrání začít hrát jak online poker, tak jeho živou variantu s vaším novým pokerovým kufříkem!\nØ Uvítací bonus od herny Titan Poker: 100% Welcome bonus až do výše 500 USD - uvolňuje se postupně získáváním věrnostních bodů (zde jednoduše pouze „Titan Points“): 5USD / 600 Titan Points, k jeho zisku stačí vložit jakoukoliv částku a následně úspěšně hrát a samozřejmě ideálně vyhrávat. Na vyčerpání bonusu máte 90 dní.\nK získání bonusu zadejte při registraci bonusový kód: DOMACI\nDoporučení: Hrajte svým tempem, uvítací bonus je sice zajímavá možnost, jak zvednout ziskovost svého hraní, ale rozhodně ne na úkor kvality a výnosnosti hry. Nesnažte se za každou cenu vyčerpat celý bonus, uvidíte, že vaše hra půjde rychle dolů a prohrajete mnohem víc, než získáte bonusem.\nØ Váš účet: Herní účet vedete u společnosti Imperial E-Club Ltd., provozovatelem www.titanpoker.com a je veden v USD (nebo jiné zvolené měně, namátkou Euro, Libra).\nPeníze je možné do herny zaslat bankovním převodem, kartou, nebo některou z mnoha elektronických peněženek nebo platebních terminálů (například Money Bookers – viz Domácí Poker - Money Bookers, Click2Pay, NETeller…)\nTyto bonusy poskytujeme jen my (www.domaci-poker.cz) a naprosto nemají vliv na jakékoliv bonusy, které můžete získat přímo od Titan poker herny\nAkce je platná od 1.7.2010 do odvolání. Na žádný bonus není nárok automaticky, ale pro jeho zisk nás musíte kontaktovat a o bonus požádat do 14-ti od registrace a vložení peněz.\nAkce je neslučitelná s jakoukoliv jinou individuálně domluvenou a nastavenou speciální akcí. Děkujeme za pochopení.\nVyhrazujeme si právo vámi vybraný bonus změnit či odmítnout například při podezření z pokusu o podvod či zneužití. Na žádný z bonusů není právní nárok.\nPoslední slovo v rozhodnutí o bonusu má provozovatel domény Domácí Poker.\nV případě jakýchkoliv dotazů nás kontaktujte - titan@domaci-poker.cz\nØ Prostředí herny: Přehledné možnosti nastavení a rozhraní, nyní jsou již podporovány jen stoly s hrou v USD, s tím, že pokud máte účet v jiné měně, jsou částky automaticky převáděny.\nØ Limity stolů: Dle mě herna s velmi přijatelnými minimálními buy-iny:\n· STT turnaje: Buy-in: 0,10 USD (až několik tisíc USD)\n· MTT turnaje: různé, většinou od 1 USD výše.\n· Frerolly: Denní freerolly + pravidelné VIP freerolly pro aktivní hráče.)\n· Cash Games: blindy od 0,01/0,02 USD\nØ Poplatky herně (rake):\n· Cash games: 5% z banku, neplatí se v případě výhry před flopem.\n· STT i MTT: 10% z buy-in, v případě heads-up jen 5%, u velmi nízkých buy-in někdy 20%\n· Poplatky se mohou lišit u speciálních turnajů či u turnajů s vyšším buy-inem\nCelkové hodnocení (0 nejhorší, 10 nejlepší)\nVzhled herny, možnosti nastavení\nVydařený a přehledný design.\nWeb (přehlednost, množství informací)\nPřehledný, ale nedokončená česká lokalizace\nBankovní převod, platební karty, elektronické peněženky (Money Bookers, NETeller).\nFreerolly, promo akce\nVIP freerolly, různé promo akce (Vánoční freerolly apod.), freerolly za nasbírané Points\nMinimální sázky (min. buy-in)\nOd 0,1 USD STT a 0,01 USD Cash Game\nÚroveň hráčů (velmi subjektivní), kvůli celkovému hodnocení bráno opačně (0 – jen profi hráči = špatně pro vás, 10 – naprostí loosers = fajn výdělek)\nDle mého názoru a zkušenosti se zde dá s trochou opatrnosti celkem slušně vyhrávat.\nStoly pro 2,3, 5, 6, 10, 12 (18, 30) hráčů.\npoplatky herně (rake, fee)\n5% až 10% dle turnajů považuji za běžný průměr mezi online hernami.\nZpětné bonusy za aktivitu (rake back)\nMěsíční výplata dle dosaženého VIP levelu, pravidelné VIP freerolly a další. Obecně je rakeback ve formě TP dobře nastavený a zajímavý i pro velmi málo aktivní hráče.\nVýhodou jsou velmi nízké buy-in, při kterých si můžete snadno vyzkoušet hru o reálné peníze, ale nepotřebujete jich příliš mnoho. Nevýhodou je zatím nedotažená česká lokalizace (ale pracuje se na ní a změny jsou vidět prakticky každý týden).\nRegistrace a stažení Titan Poker herny\nPoslední aktualizace: 1.7.2010 Jiří Bernas - Domácí Poker


Název hry PEXESO — PSK\nNázev hry PEXESO\nDobrý den Vám přeji. Chtěl bych se Vás zeptat původ nazvu hry PEXESO. Děkuji za odpověď.\nPodle informaci uverejnenych na internetu je pexeso (pekseso) cesky patvar vznikly z nazvu televizni souteze bezici na TV obrazovkach nekdy v 60. nebo 70. letech a jmenovala se "Pekelne se soustred" - http://www.novinky.cz/archiv/Index/HREJ/index.html.\nPEKelne SE SOustred - je nazev velmi oblibene stolni hry, ktera je znama pod zkratkou Pexeso. Je to hra, ktera zamestna vasi pamet, kde hledate dve karty se stejnymi symboly - http://zx-spectrum.wz.cz/rubriky/autoconcentration.htm.\nV anglictine se hra nazyva Concentration memory game nebo Memory game, napr.\nOficialni vysvetleni slova pexeso se nam bohuzel nepodarilo nalezt, pokud byste chtel vysvetleni vzniku slova pexeso potvrdit, doporucujeme Vam kontaktovat Jazykovou poradnu Ustavu pro jazyk cesky AV CR - poradna@ujc.cas.cz, http://www.ujc.cas.cz/oddeleni/index.php?page=poradna.\nVážení, děkuji Vám mockrát za odpověď. Podle Vašeho doporučení jsem poslal stejnou otázku Jazykové poradně Ústav pro jazyk český AV ČR a dostal jsem odpověď s přílohou. Ta příloha byla z časopisu Naše řeč (2001, str. 51-52). Jejích odpověď byla tak; Pexeso vzniklo drobnou hlaskovou obmenou nazvu televizniho poradu Pekelne se soustred, vysilaneho v letech 1965-72. A tady také Vám pošlu tu přílohu. Byla by mi radost, jestli i tu informaci o časopisu ukážete čitenářům, když vložíte tu otázku a Vaši odpověď do webové stránky. Ještě jednou Vám děkuji.


Jak na kysané zelí? | Odpovědi.cz\nObjednala jsem si krouhané zelí na naložení, ale ve všech použitelných nádobách mám dosud kvas, protože k pálení na mne dojde řada až někdy za měsíc. Slyšela jsem, že zelí lze i nějakým způsobem naložit do sklenic, uzavřít a bez sterilizace zkvasí ve sklenicích samo. Znáte někdo tento postup? Máte recept?\nZajímavá: Označit otázku jako zajímavou 9Pro koho je otázka zajímavá? mirlin, annas, elektrikář, anonym, johana 56, hanulka11, Damiana, anonym, anonym\nDiskuze: 7 příspěvků, nejnovější před 1855 dny\nDělám podle tohoto receptu. I když je zelí dobré, mám pocit, že kysané v bečce je chutnější.\nUdělit odpovědi palec 9 Kdo udělil odpovědi palec? vagra, elektrikář, anonym, iceT, johana 56, Drap, Damiana, anonym, anonym\nZelí jemně nakrájím do mísy, posolím a pěkně upěchuju.. Necháme asi 3 hodiny uležet, pak sliju šťávu, která je navíc. Přidám koření,/sůl, kmín ,1-2 bobk .listy - nemusí být , a 2-3 kuličky pepře/ nakrájenou cibuli a smíchám .\nPak nacpu do sklenic tak, aby nahoře zůstala asi 2,5 - 3 cm mezera. Uzavřu víčkem omnia a dám na teplé místo na nějaký velký podnos Víčka se vyfouknou ale toho si nevšímej , tak se za 10 - 14 dnů vrátí zpátky jak mají být a je hotovo. Hlavně je nutné použít omnia a ne šroubovaci víčka.\nUdělit odpovědi palec 7 Kdo udělil odpovědi palec? mirlin, elektrikář, iceT, johana 56, Damiana, anonym, anonym\nhanulka11 : Tak sem to zelí udělal podle tvého návodu . S U P E R !\nJá už po několikáté využívám tvoje zkušenosti a podávané rady a vždy se mi to vydařilo,jen tak dál.\nmirlin .....to mám radost- díky\nJá zrovna začala, před chvílí jsem zelí připravila a chystám sklenice ...vloni jsem u kamarádky tohle zelí ochutnala, moc mi chutnalo. Kamarádka není k dosažení, recept jsem neměla, tak jsem využila Odpovědi. Takhle by to mělo fungovat, dokonce to není ani nic proti kodexu :))\nJde použít každá plastová nádoba se dá pro sterilitu nový čistý igelitový sáček.Nutné je důkladně vymačkat ze zelí všechen vzduch.A zelí zatížit.\nDělám jen malé množství. Když se zkonzumuje, udělám další.\nDíky, nevím co je malé množství, ale mám objednáno 15kg nakrouhaného zelí a v úterý si ho musím nejpozději vyzvednout. :((\ntak to bude tak 18 sklenic 0.7 l\nHospodské kysané zelí, jak na něj? (5 odpovědí)\nJak naložit zelí aby skysalo a jak jej uložit na zimu?? (3 odpovědi)\nKysané zelí (5 odpovědí)\nKolikrát oplachujete kysané zelí, než ho dáte vařit?! (7 odpovědí)\nPoradíte dobrý domácí recept na nakládané červené zelí?Děkuji. (3 odpovědi)