Hongaarse premier kap na EU | Die Vryburger\nLede van die opposisieparty in Hongarye is ontsteld oor die Eerste Minister, Viktor Orban, se politieke party wat met plakkate in die strate, die spot dryf met Europese Unie leiers.\nDie nasionalistiese premier Orban kry egter teenstand in die Europese Parlement oor die plakkate en enkele lede van sy eie party is nie tevrede met sy optrede nie.\nDie premier het ook hard gekap na die enkele gematigde regses in die Europese Parlement wat eis dat sy politieke party geskors word uit die groep van behoudend partye in die parlement.\nHy het die paar individuele lede as idiote bestempel wat hulle laat misbruik deur die linkses in die Europese Parlement.\nDie plakkate van Orban se party maak ook beskuldigings teen die Europese Kommissie en beweer dat die president, Jean-Claude Junker , met die linkse miljardêr, George Soros, saamwerk om onwettige immigrasie na Hongarye te bevorder.\nVan die plakkate is ook in die strate van Brussel opgemerk, wat ’n ligte skudding in die stad veroorsaak het.


Bang vs Angs – Trommeltjie\n6 thoughts on “Bang vs Angs”\nOktober 3, 2017 om 11:01 vm\nJy het hierdie mooi uiteen gesit, dankie Trommeltjie.\nOktober 3, 2017 om 1:52 nm\nOulik geskryf. Ook dinge wat ons almal goed ken.\nOktober 5, 2017 om 3:26 nm\nDis ‘n interessante onderskeid wat jy hier maak. Ek was al baie in my lewe bang of bekommerd in ‘n gegewe situasie, maar het nie die soort angs wat jy hierbo beskryf self beleef nie. Dankie vir die deel.\nOktober 5, 2017 om 4:04 nm\nDankie Hester. Daar is n groot verskil, mens besef dit net nie altyd nie.\nOktober 7, 2017 om 5:18 nm\nJa Trommeltjie goeie onderskeid. Christus het angs beleef in die tuin van Getsemane erger as wat ons dit ooit kan beleef. en vir ons angs en bangheid gesterf\nOktober 8, 2017 om 6:43 vm


LEEF UIT GOD SE KRAG WAT INNERLIK STERK MAAK(16 Junie 2013)\n1. LIEF EN LEED. Deel lief en leed met mekaar uit jul eie lewens.\n2. INGENOOI IN GOD SE RUS EN TYD. God is die enigste Een in wie ons krag kan vind. Waarlik innerlike krag. Om in sy teenwoordigheid te kom, en ons oop te maak om sy krag te ontvang, vra dat ons aan sy voete kom sit in sy tyd en sy rus, wat Hy ons mee wil seën. Raak rustig en ontvanklik in sy teenwoordigheid.\n3. LUISTER NA GOD SE WOORD. Lees die gebed van Paulus vir die Efesiërs in EFESIëRS 3:14-21. Deel met mekaar wat jou met die eerste oogopslag in jou hart raak. Gesels veral oor wat jy onder vers 16 se gebed verstaan.\n4. LUISTER NA MEKAAR EN DIE WêRELD. Hoekom ervaar ons so min innerlike krag in ons daaglikse lewens? Hoekom gebeur dit so maklik dat dit voel of ons batterye pap is? Waar, na jou mening, wil die wêreld hê moet ons ons innerlike krag kry? Wat bied die wêreld aan in terme van innerlike krag?\n5. LUISTER NOU WEER NA DIE WOORD. Lees weer EFESIëRS 3:14-21. Wanneer Paulus begeer dat die Efesiërs innelik sterk moet word, dan bid hy vir hulle! Wat sê dit oor die Bron van krag en hoe om dit te kry? Ons moet daarvoor bid, en dit vir onsself toe-eien! Handelinge 19 vertel dat hierdie gemeente onder baie moeilike omstandighede geleef het. Hulle ervaar groot opstand teen in Efese. Daarom bid Paulus so treffend vir hulle. Ons het die krag van God nodig teen die suigkrag van hierdie wêreld. Dit raak jou verhouding met God, en alles wat daardeur geraak word. Allesinsluitend. Daar is nie sekere dinge wat jy in eie krag moet aanpak, en ander dinge in God se krag nie! Om innerlik sterk te word in God se krag, is die krag wat jy nodig het om God se wil te doen! Jy kan maklik in jou eie krag jou eie wil doen….jou innerlike krag bepaal jou lewe. Lees Spreuke 4:23. VRAAG IS NOU: hoe vind hierdie innerlike versterking plaas? God doen dit! Hy doen dit deur die Heilige Gees. Hoe sê vers 16, hoe doen Hy dit? Uit die rykdom van sy heerlikheid! God wil dit deurentyd doen. Dit is nie ‘n eenmalige daad nie. Deur die Heilige Gees wat in ons woon, is God se krag deurlopend beskikbaar, en moet ons daarvoor bly bid, en dit ontvanklik ontvang! Let op die krag van die Gees in ons in 1 Johannes 4:4. Lees dit! Hierdie krag is so sterk want dit kom uit die rykdom van God se heerlikheid – vers 16. Daar is geen perke aan hierdie krag nie! Lees weer EFESIëRS 1:19-20. Dit is die krag van God in ons, om ons innerlik sterk te maak! Bid daarvoor, en neem dit ontvanklik van Hom in ontvangs!\n6. FOKUS OP WAT GOD DOEN. Kry uit hierdie gebed van Paulus fokus op God se krag, en wat Hy kan en wil doen, in en deur jou lewe. Ons sê so maklik die woorde van Filippense 4:13. Lees dit nou weer ‘n keer. VRAAG IS: gebruik ons dit as ‘n oorlewingsversie, of leef ons regtig uit God se krag wat ons innerlik sterk maak? GESELS DAAROOR. Ons moet bid dat dit waarlik ‘n oorwinningsvers sal wees, en nie ‘n oorlewingsvers nie. Oorwinningswaarheid !\n7. ANTWOORD MET ONS LEWE. Vers 20 sê dat God se krag wat in ons werk, oneindig meer is as wat ons bid of dink…. Hoe moet hierdie wete ons GEBEDE en ons LEWENS verander? Hoe moet ons, in die lig hiervan, optree in selfs die heel moeilikste omstandighede?8. BID NOU SAAM. Verpersoonlik Paulus se gebed en bid dit saam vir “ons”. Deel ook met mekaar waarvoor julle nog sal wil bid. Gebruik ook die gebedsbrief as riglyn.\n9. Maak net weer seker van omgeegroep diensbeurte.


1 200 jaar oue kano toevallig gevind | Maroela Media\nFoto: Wisconsin Historical Society/Facebook\nŉ 1 200 jaar oue, 4.5 meter lange kano is in Mendota-meer in Madison, Wisconsin in die VSA gevind. Twee duikers het toevallig daarop afgekom toe hulle met onderwater bromponies gery het.\nVolgens die Wisconsin Historical Society is dit moontlik die oudste vaartuig, wat nog ongedeerd is, in Wisconsin.\nMaritieme argeoloë het op 2 November vanjaar dié geskiedkundige houtkano uit die meer gehaal, net ŉ paar maande ná hulle vir die eerste keer in Junie 2021 daaroor in kennis gestel is.\nTamara Thomsen, ook ŉ maritieme argeoloog, en haar vriendin Mallory Dragt het in Junie in die water baljaar toe hulle ŉ stomp op die bodem van die meer opgemerk het. Thomsen het ondersoek ingestel en besef dit kan moontlik ŉ kano wees.\nRadiokoolstofdatering dui aan die boomkano is moontlik 1 200 jaar oud en is in ongeveer 800 n.C. gebruik, eeue voor Europeërs in die VSA aangekom het.\n“Die boomkano wat in Mendota-meer gevind is, is ŉ noemenswaardige artefak in die kontinuum van kanokultuur in die Groot Mere-streek,” sê Christian Overland, uitvoerende hoof van die Wisconsin Historical Society. “Die bewaring van dié kano beteken dat ons ŉ stuk geskiedenis beskerm vir toekomstige generasies. Die kano is ŉ merkwaardige artefak. Dit is uit ŉ enkele boom vervaardig en verbind ons met die mense wat 1 200 jaar gelede in dié gebied gewoon het.” Die organisasie beplan ŉ nuwe geskiedkundige museum vir 2026 wat ook Indiaanse Amerikaners se stories en kultuur sal insluit.\nDie kano is op ŉ diepte van sowat 9 m uitgehaal met behulp van die Dane County Sheriff se duikspan. Dit is na ŉ bewaringsfasiliteit geneem en in ŉ doelgemaakte houer wat water en ŉ bio-afskrikmiddel bevat om die kano teen fisiese agteruitgang te beskerm. ŉ Chemiese oplossing sal mettertyd bygevoeg word wat uiteindelik die water in die sellulêre struktuur van die hout sal vervang. Die bewaringsproses sal na verwagting sowat drie jaar lank duur.\nVoorvaders van die Ho-Chunk-nasie van Indiaanse Amerikaners, ook bekend as “Mense van die Groot Water”, het boomkano’s in die gebied gebou deur die binnekant van stompe te brand en dit met klip-gereedskap uit te skraap.\nLees meer: Madison\nAgt kamele en ŉ llama loop in die straat af …


Só kan jy ontslae raak van jou leesbril | Dr Frikkie Hartog\nMet die jongste tegnologie beskikbaar, is dit nou ook moontlik om multifokale lense in jou oog te plaas om sodoende volkome brilonafhanklikheid te verseker en ouderdomsverwante sigprobleme uit te skakel.\nJou oog se natuurlike lens het die vermoë om van vorm te verander om skerp visie op verskillende afstande te verseker. Kinders en jong volwassenes kan gemaklik klein skrif lees sonder om ’n bril te gebruik.\nSoos jy ouer word, kan jou natuurlike ooglens geleidelik begin verhard, en vir baie mense in hul 40’s voel dit dikwels asof hul arms te kort geword het om gemaklik te kan lees. Jy ondervind dat jy ’n leesbril nodig het om klein skrif te kan lees, en die situasie kan hiervandaan selfs verder vererger.\nMettertyd word dit ook vir jou nodig om ’n bril te gebruik vir alledaagse werk, byvoorbeeld op die rekenaar of om detail op jou selfoon te kan lees. Hierdie verouderingsproses word presbiopie genoem.\nGedurende hierdie verhardingsproses verkleur die lens en vorm ’n katarak op jou oog. ’n Katarak is die ouderdomsverwante verandering wat die natuurlike lens ondergaan deurdat dit geleidelik dowwer word.\nDit bring mee dat inkomende lig geblokkeer word en lei tot algemene klagtes soos swak visie in swak lig, probleme om saans te lees, moeilik motorbestuur snags en verblinding deur aankomende verkeer se ligte. Dit raak ook al hoe moeiliker om die klein skrif op die televisieskerm te kan lees.\nKatarakte kan verwyder word deur ’n klein prosedure waartydens ’n plastieklens in jou oog geplaas word om jou heldervisie te herstel.\n’n Klein opening van 2 mm word met ’n dun naald in die voorkant van jou ooglens gemaak en die dowwe inhoud word uitgespoel. Dit laat ’n leë sakkie agter waarin die opgerolde nuwe lens X ongeveer 6 mm in deursnee X deur dieselfde klein opening in die oog gespuit word. Die lens vou oop binne-in jou oog.\nDie plastieklens is veilig, bly permanent in jou oog en hoef nooit weer verwyder of vervang te word nie. Die prosedure is ook veilig en pynloos, en neem ongeveer tien minute. Slegs lokale verdowing van die oog word toegedien, dus kan jy eet voor die prosedure.\nIn die meeste gevalle word ’n monofokale lens ingeplant. Hierdie soort lens laat egter net goeie afstandvisie toe, dus is dit nog steeds nodig dat jy ’n bril gebruik om te kan lees.\nDie nuwe multifokale lens wat nou moontlik is, hou meer voordele in deurdat dit skerp visie verseker op drie afstande: afstandvisie vir aktiwiteite soos bestuur en televisie kyk, intermediêre en naby-visie vir gemaklike lees en vir aktiwiteite soos rekenaarwerk asook om jou gesig duidelik in die spieël te kan sien.\nDié lens werk nie op dieselfde manier as ’n multifokale bril nie. ’n Multifokale brillens verander in sterkte van bo na onder om sodoende goeie visie op verskillende afstande toe te laat.\nVir meer inligting of om ’n afspraak te maak, bel gerus die spreekkamers van oftalmoloog dr. Frikkie Hartog by 021 946 1257 of stuur e-pos na assist@hartog.co.za.\nDr. Frikkie Hartog doen die inplanting van multifokale lense onder lokale verdowing.


"Hartenbos is beslis die mooiste, skoonste vakansie plek! Soveel so, ons sou dit ons permanente tuiste wou maak. "\n"Eerste besoek, (vir die maraton), en baie geniet, sien uit na volgende jaar."\n"Beveel Clanwilliam en sy omliggende toeristebestemmings definitief aan. As jy nog nie Clanwilliam ontdek het nie, is dit tyd!"\n"Dit is 'n juweel van 'n dorpie."\n"Pragtige dorp en omgewing."\n"Great views, nice beaches."\n"Waarde vir geld. "\n"We were lucky to see 2 whales. It is safe to walk or run. There are plenty of restaurants. We ate at Ocean Basket, good food & value for money. We also had lunch at Bien Tang restaurant on the rocks. Food good but service got slower as they became busier. There are lots of little shops with a variety of clothes & souvenirs to browse through. "\n"Mooi dorp baie pm te doen. Grondpaaie in die omgewing is baie pret met die motorfietse."\n"Vir my as 'n natuurliefhebber, digter en selfgemaakte kunstenaar ervaar ek 'n tipe bekoring in Greyton wat geen stad ooit kan bied nie. Ek is 'n Worcesterriet van geboorte en Greyton se geboue, tuine en algemene atmosfeer herinner my sterk aan ongeveer sestig jaar gelede toe ek as kind in Worcester se "informele nedersetting" groot geword het."\n"What can I say my hometown has got really nice locations, please visit."\n"As jy 'n naweek weg van die stad se gedruis wil hê, is Riebeeck Kasteel en Riebeeck Wes perfek. Riebeeck Wes is stil, en bied die nodige sielsrus om te ontspan van die stad se gejaag."\n"Mooiste uitsigte wat ek al gesien het langs Chapman's Peak. "\n"Hermanus is 'n ongelooflike mooi plek en almal is vriendelik. "\n"Paarl is a village along 1 street with quite some traffic. The surroundings are nice though, serves as a good base. "\n"Lieflike klein kus dorpie met plat op die aarde mense met uitstekende eetplekke en staproetes. "\n"Dit was heerlik."\n"Die dorp is mooi en netjies en vol geskiedkundige plekke. Idiaal gelee vir 'n oorslaapplek op pad kaap toe."\n"Pragtige veilige area met baie om te doen. Sportgeriewe en shopping vir almal by Cavendish Square. Wonderlike restaurante en lekker sentraal. "\n"Sandbaai is 'n baie rustige plek en ons het dit baie geniet daar."\n"Gerieflik en gemaklik! "\n"Rustig en mooi."\n"Ek is daar gebore en getoë....5-ster plek!"\n"Mense baie vriendelik en behulpsaam. "\n"Other entertainment besides the casino would be nice."\nBlad 842 - Wys 25231 tot 25260


Verkope Service - Kunshan Alex Railway Bevestiging Co, Ltd\nOns neem ernstige sorg van die gehaltebeheer van enige van sy produkte deur middel van gevorderde en spesifieke toets instrumente. Ons waarborg dat 100% van die produkte wat ons lewer aan of hoër ons skriftelike spesifikasies.\nOns mense is voortdurend besig om in stand te hou en te verbeter kwaliteit in al ons prosesse, van die produk beplanning en ontwikkeling te materiaal aankope, vorm toerusting, vervaardiging, hitte behandeling, oppervlak behandeling, verpakking, verspreiding, verkope, en dienste\nTen einde 'n goeie na-verkope diens te lewer, ons maatskappy aangewys spesiale persoon uit die tegniese departement en verkope afdeling te hef in die kontak en dienste van die tender goedere rondom die klok.\nOns moet 'n omvattende inspeksie op die produkte se gehalte, spesifikasies, werkverrigting, hoeveelheid voor aflewering met die kwaliteit van die produk waarborg en inspeksie sertifikate. Ons sit in die produksie volgens die bod dokumente en die standaard van die Ministerie van Spoorweë en dikwels kontak met die kopers op die datum van die konstruksie vordering te verseker, sal ons neem alle finansiële verantwoordelikheid arised deur vertraging van ons dienslewering.\nTegniese Dienste en Opleiding Om behoorlike installering en gebruik van bie materiaal te verseker op die werf, ons maatskappy het belowe om gratis tegniese diens en on-site opleiding en opleiding handleidings verskaf, sodat die gebruiker die installering en instandhouding van die spoorweg kan bemeester. Ons waarborg aan ons kliënte met gekwalifiseerde produkte en goeie diens te lewer, sal ons daarna streef om die grootste bydraes tot ons spoorweg konstruksie te maak!\nUitvoer gesamentlike bar / vis plaat aan Kazakstan\nKazakhstan kliënt inspekteer die produkte ...\nBaie welkom Russiese kliënt besoek\nBossard Brei in Maleisië\nBossard Brei in Maleisië die Bossard Groep gaan voort om sy teenwoordigheid in Suid-Oos Asië uit te brei. Maleisië vorm 'n fokuspunt van die belegging aktiwiteit in hierdie streek van die wêreld: Bossard het 'n nuwe verspreiding en administratiewe sentrum, het verlede week amptelik geopen, in hierdie ontluikende industriële nasie gebou. Die ...\nIn 2013, spoorinfrastruktuur dryf fa ...\nIn 2013, spoorinfrastruktuur dryf sluiting ondernemings en floreer. Een trein ongeluk in 2011 laat die talle mense skok, gemaak families bedroef, en dit het ook 'n hoë-spoed spoor bykomstighede-ondernemings in die dumps. Met die toevoeging van 'n hoë-spoed spoor gebou boom verkoeling wat veroorsaak word deur ...


Egpaar in begraafplaas vir moord vasgetrek | Maroela Media\nEgpaar in begraafplaas vir moord vasgetrek\nŉ Egpaar is in hegtenis geneem vir die gru-moord op Wilfred Edward Ernsting (54) wat Sondag in ŉ plas bloed in sy huis in Hennenman in die Vrystaat aangetref is.\nSers. Mamello Mokhuoane, woordvoerder van die polisie, het gesê Ernsting se liggaam is omstreeks 18:00 in ŉ plas bloed gevind met ŉ laken oor die liggaam getrek. Die polisie vermoed hy is moontlik verwurg, maar wag op die uitslae van die nadoodse ondersoek om sy presiese oorsaak van dood te bevestig.\n“Mnr. Ernsting se buurman het onraad vermoed toe hy ŉ onbekende man en vrou met sy motor sien ry het. Hy het na Ernsting se huis gegaan om ondersoek in te stel en gevind dat al die deure van die huis gesluit was. Slegs een van die slaapkamervensters was effens oop,” het Mokhuane gesê.\nMokhuoane het gesê die buurman kon deur die venster Ernsting se liggaam op die vloer sien lê en hy het die polisie ontbied. “Ernsting se hande en bene was vasgebind en daar was bloed oor die hele slaapkamer. Hy is op die toneel dood verklaar en sy naasbestaandes is in kennis gestel.”\nVolgens Mokhuoane het die Hennenman-polisie in samewerking met die Welkom honde-eenheid dadelik na die motor begin soek. Die polisie se ondersoek het aangedui dat die voertuig laas naby Phomolong buite Hennenman gesien is en die voertuig is in daardie gebied opgespoor.\n“Polisiehonde is gebruik om die verdagtes se spore van die voertuig te volg en die honde het polisiebeamptes na ŉ nabygeleë begraafplaas gelei. ŉ Man (52) en sy vrou (28) is by ŉ graf gevind en in hegtenis geneem,” het sy gesê.\nDie honde het ook twee van Ernsting se identiteitsdokumente gevind waar dit in die begraafplaas begrawe is. Die motor se sleutels is in die bosse gevind. Volgens Mokhuoane blyk dit asof daar nie iets anders uit Ernsting se huis geroof is nie.\nDie verdagtes sal binnekort in die Hennenman-landdroshof op aanklag van moord en motordiefstal verskyn.\nHennenman polisie Vrystaat\nWys jou maar net weer hoe belangrik oplettende en betrokke bure is. As dit nie vir die buurman was nie was die kanse baie skraal dat hulle so vinnig opgespoor en vasgetrek is. Die Polisie kan nie 24uur orals kyk nie, ons het ‘n verantwoordelikheid om hul oë en ore te wees.\nBaie dankie buurman vi jou goeie buurmanskap. Polisie thumbs up vir almal betrokke by inhegtenisneming van verdagtes?\nas niks gevat of gesteel is behalwe die kar wat op aarde het die man tog gedoen?\ndaar bly soveel ou mensies op daai dorp hulle gaan seker almal afmaai\nsiestog dis vreeslik hoop daai 2 dooi op pad selle toe\nconrad · 2 jaar gelede\nEk vermoed dalk omdat dit oor die vrou gegaan het, laas week op die foon het hy my vertel van sy nuwe jong girlfriend..\nAi, hy is in ‘n plas bloed gevind (volgens die Polisie en die berig), maar die Polisie vermoed hy is moontlik verwurg. Kom ons wag maar vir die na-doodse ondersoek om afgehandel te word.\nGelukkig kon die Polisie die verdagtes vinnig vastrek. Ek hoop net dat reg en geregtigheid hier sal geskied.\nEsther · 2 jaar gelede\nHannelie, hy is miskien gemartel voor hy verwurg is?


Game Teken die Winx meisies Online. Speel gratis\nGame Teken die Winx meisies\nSpeel die spel Teken die Winx meisies Online:\nGame Description Teken die Winx meisies\nIn hierdie wonderlike spel wat jy sal nodig hê om die instruksies noukeurig te volg, anders sal dit nie werk nie. In hierdie spel Teken Winx meisies wat jy het om te gaan deur die punte van die foto te kry. Bestuur in hierdie wonderlike spel met die muis. . Speel die spel Teken die Winx meisies online.\nTegniese eienskappe van die spel Teken die Winx meisies\nGame Teken die Winx meisies bygevoeg: 25.07.2011\nDie spel word gespeel: 195027 tye\nGame Rating: 3.73 uit 5 (5951 skattings)\nSpeletjies soos die spel Teken die Winx meisies\nAflaai spel Teken die Winx meisies\nInsluit die spel Teken die Winx meisies op jou webwerf:\nTeken die Winx meisies\nOm die spel te voeg Teken die Winx meisies op jou webwerf, kopieer die kode en plak dit in die HTML-kode van jou site. Ook, as jy wil die spel Teken die Winx meisies, kopie en stuur die skakel aan 'n vriend of al jou vriende, deel van die wedstryd met die wêreld!\nMet die spel Teken die Winx meisies, het ook in die spel:


Oos-4 Stop en dink\nn Boekie oor jou eie politieke situasie en die invloed\nwat politiek op jou het.\nDeur Ds. Welly du Toit\nMoenie slegs paragrawe of dele uit die boekie lees nie. As jy die ware boodskap van die boekie wil verstaan, lees dit van begin tot op die einde deur. Anders kan jy dalk verkeerde afleidings maak wat ek nie regtig bedoel nie.\nAs jy nie n leerbare gees het nie:\nMoenie verder lees nie. Sit neer die boekie of gooi dit in die vullisdrom. Dit sal jou net ontstel. As jy nie bereid is om jou naaste lief te h� soos jouself nie, moet asseblief nie verder lees nie.\nAs jy n leerbare gees het, daar l� n diep geestelike les in hierdie boekie opgesluit. Tog gaan ek dit aan die einde nie vir jou in woorde uitspel nie. Jy moet dit in jou eie hart ontdek.\nAs in ek bre� trekke moet s� waaroor dit handel, kan ek s�: Verander jou hart en gesindhede, nie jou uiterlike optredes nie.\nHoe pragtig is ons land en sy mense nie. Namibi�. n dro� land wat tog aan drie kante begrens word deur water. In die Weste deur die Atlantiese oseaan, in die Suide deur een van die grootste riviere in Suider-Afrika. In die Noorde deur die Kunenerivier en die Okavangorivier. Tog bly hierdie riviere se invloed op die land beperk tot hul vloedvlaktes. Die meeste van die ander binnelandse riviere is slegs kronkelende blou strepies op n kaart, wat slegs enkele dae in n goeie jaar die blink geruis van water ken. Wat n voorreg was dit nie om in die loop van die Kuisebrivier te kon staan, suid l� duine sand opgestapel so asof hulle daar gegooi is deur n groot hemelse lorrie, oos, noord en wes l� die harde vlaktes van die Namib. Onverbiddelike land. Dit is doodstil hier waar jy staan. Al geluid wat jy hoor is die bruin water massa wat om elke bossie en boomstamp loop. Wat slote spoel in die warm sand. Jy ruik die modderwater. Dit praat. Want dit was jare gelede dat hier laas water geloop het. Die Kuiseb rivier vol water, van kant tot kant. Geslagte gaan verby sonder om hierdie wonder van God se skepping te sien. Dit bring onkeerbare trane in jou o�. Trane van blydskap, trane van dankbaarheid van n magtige Hand van God wat jou aanraak in jou binneste, waar jy lanklaas aangeraak was.\nJy wil huil van iets wat hier binne in jou wakker gemaak is. Iets wat jy lanklaas ervaar het. Dit is asof dit gesels met jou. Dit vertel van die honderde kilometer wat die water al aankom. Dit re�n nie hier by die Kusebriviermond nie. Hier is dit woestyn. Al die water kom uit die binneland, ongeveer 300 km. hiervandaan.\nWanneer laas het jy God in Sy Skepping raakgesien?\nKompromieloos l� sy ontsagwekkende landskap uit die oergesteentes deur klimaatskragte van felle uiterstes. In die binneland volg rypkoue, rotsversplinterende nagte soms op brandende dae; die land word verlos uit die pyniging van die droogte deur n stortvloed. Langs die kus rol digte miswolke weer en weer in van die ysige see om die barheid van een van die onherbergsaamste kuste op die aardbol te sluier en sy kontraste te beklemtoon. Die Namib is n smal kuswoestyn van meer as 150 000 vk km, en dit bied van die skouspelagtigste wildernistonele op aarde. En Namibi� is n land van kontraste: van wilde, ruwe gebergtes en onmeetlike gelyk vlaktes, van meedo�nlose woestyne en welige tropiese moerasse.\nEtosha (die groot wit plek) spog met van die rykste wild bevolking ter w�reld. Van reuse kameelperde wat oor die 1200 kg kan weeg tot die fynste Damara-dikdik van skraas 6 kg. Wonder wat het die Liewe Vader bedoel toe hy hierdie skepsels (die kameelperde) twee sulke horing gegee het?? En as n kameelperd stap, dan tree hy mos eers sy linker voor en linker agter been na vore, dan balanseer hy homself op sy regter voor en regter agter been. En as hy waterdrink span hy mos eers sy twee voorbene so wyd as hy kan uitmekaar. So asof hy n maatband in sy hand het en die breedte van die watergat wil meet. Dan knak hy die twee voor bene se knie� en bring sy lang nek daar van bo af grond toe om by die water uit te kom. Dan is daar nog olifante, leeus, luiperds, jagluiperds, wildehonde, gevlekte hi�nas, strandwolwe, erdvarke, jakkalse, ratels, swartrenosters en talle ander klein diere in een of meer van Namibi� se natuurstreke.\nWanneer laas het jy God raak gesien in die skepping van die dier? Hoe weet n klein goggatjie van die Namib om in die nag wanneer die miswolke van die see af opkom, op die bopunt van die duine te gaan staan, stertkant teen die wind. Die dou (mis)druppels kondenseer op sy ruggie en loop af tot in sy mond. Dit is sy enigste manier van water drink. Wie het hierdie toktokkie dit geleer? Die Namib, of God?\nSoms het ons ons diere meer lief as ons naaste. Soms behandel ons ons naaste slegter as wat ons ons troeteldiere behandel. Asof God vir ons ges� het: Jy moet jou troeteldiere liefh� soos jouself.\nIn hierdie land is so baie mense verskillende mense. Swartmense, Witmense, Kleurlinge, Portugese, Ovamboes, Damaras, Duitsers, Noorwe�rs, Switsers, Hereros, die Rehoboth mense, Ovimbas en baie ander. Groottes, kleines, vettes (daar is besonder baie van hulle), maeres, mooies, lelikes, vriendelikes en onvriendelikes? Van alles en nog wat. Almal het n toekoms visie vir hulleself. Party is optimisties, party is pessimisties. Party praat saam met di� party, ander praat saam met n ander party. Ander wil die kaffers (verskoon die woord maar dit is hulle taalgebruik) net doodskiet. (Die woord kaffer in eintlik n woord wat heiden beteken en in n geestelike sin sy ontstaan het. Dit is honderde jare later eers verpolitiseer. Die persoon wat nog so praat, ongeag sy velkleur, is nog n kaffer m.a.w. n heiden.) Sommige is te liberaal vir ander. Ander word weer beskuldig dat hulle te konserwatief is. Ander is kwaad vir die kerk oor "Kerk en Samelewing" en " Sodat almal een kan wees", daarom breek hulle weg van hulle kerk en stig nuwe kerke.\nAnder wil graag iets doen aan hulle rasseverhoudings maar asseblief, die swartman moet net nie in sy huis kom nie. Netnou gee hy af aan die lakens of dalk aan die spier wit bad se rante. Ander gooi die president met klippe omdat hy nie vinnig genoeg hervorm het nie, maar hulle self pas dit tot die uiterste toe. Die wat in sinkkrotte sit, sit onder die nuwe regering nog steeds net waar hulle was. Met die verskil, hulle het nou stemreg. Sommige boere bou vir nog n R20000 n derde sitkamer in sy huis aan terwyl hy n paar R100000 landbank skuld het en sy swartes in krotte sit, dan vra hy wat kan ons doen? Hierdie mense ken die Here glad nie. Pragtige kerkmense. Hulle het te ryk geword om Hom te ken. Ander sit in sink krotte dan vra hulle hoe kan ons ons broers en suster bereik met die evangelie. Hulle het niks, maar dit wat hulle het, is hulle ook bereid om te gee.\nAnder het hulle laat meesleur deur politieke drukgroepe links, en ander na regs. Hulle bid vir regerings wat moet val. Ander bid vir soldate dat hulle moet sterf.. Ander vra vrae oor politieke kwessies. Waar sal ons nou stem in hierdie pragtige land? Elkeen het n demokratiese keuse. Watter van al die tale sal ons as amptelike taal erken?\nSommige leef rustig voort in hulle eie w�reld sonder enige steuringe. Hulle koop hulle veiligheid, hulle koop hulle stilte, hulle koop hulle saligheid en hulle plek in die kerk. Hulle koop hulle plekkie in die hemel. Hulle koop hulle plekkie in die son. Hy leef in sy eie w�reld en weet nie wat sy buurman wat langs hom woon, deurmaak nie. Sien dit miskien op die televisie en verbly hom daarin, darem een minder. Ander wil nie meer kinders h� nie, want daar is nie n toekoms vir ons kinders nie, of die wederkoms is te naby. Hulle leef steeds met n haat teen ander in hulle harte. Hulle doen nie veel om n toekoms uit te werk nie.\nWanneer laas het jy begrip gehad vir n ander persoon se omstandighede. Soms moet God ons platslaan. Soms moet God ons terugbring na ons ware grootte. Terugbring dat ons kan besef dat ons voor God nietig en niks is nie, dat ons weer die mense rondom ons kan raaksien. Dat ons weer n oor kan h� vir hulle behoeftes en hulle pyn?\nJy moet jou naaste liefh� soos jouself.\nAnder stroom by die duisende na rugby wedstryde, popkonserte, teaters ens. Die dominees moet raas omdat die kerke so leeg word. Hulle probeer hulle bes om markverwant te wees in hulle "entertainment". Die orkes moet "gospel rock" speel, dan trek ons die jongmense. Ons moet aanbied dit waarvan die mense hou. Dit is moeilik om mense na die kerk te trek, as God die enigste aantrekkingskrag is. Dit is die dominee se skuld dat die kerk so leeg is. miskien gedeeltelik. Elkeen wat die kerk kritiseer, kritiseer homself. Jy is die kerk! Nie die gebou daar in kerkstraat nie.\nNou kan ons nog na die kerk ook gaan. Sommige s� jy moet in tale ook praat, ander s� jy moet gedoop wees, ander s� jy moet ryk wees, ander s� jy moet alles weggee en verkoop. Wat van lag in die Gees? Wat van die "Bible Code"?\nWanneer laas het jy jou verhouding met God werklik oordink en heroorweeg. Nie soos wat mense dit sien nie, soos wat jy weet dit werklik is?\nJy moet die Here jou God liefh� met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand.\nOns kan nog blaaie en blaaie vol skryf. Hoe deurmekaar is ons land? Waarheen is ons oppad? Hoe sal ons ooit anderkant uitkom? Dink net hoe n mooi getuienis kan ons die w�reld in stuur as ons op 1 000 de en 1000 de vierkante kilometer met baie verskillende bevolkingsgroepe en verskillende kerke in VREDE kan saamwoon en nog n toekoms bou vir ons kinders.\nWat moet ons doen om hierdie ideaal te bereik? Baie, maar tog ook min. Baie aan ons self, min aan ander. Dit is so jammer dat hierdie boodskap vir baie Namibi�rs onaanvaarbaar sal wees. Gaan gerus voort op die pad wat jy wil, met jou oogklappe aan, en kyk oor 10 jaar terug waar jy staan, wat die vrug op jou lewe is en hoe die toekoms vir jou lyk.\nEk wil graag n paar getuienisse vir u vertel. Nee, laat hulle dit self vertel.\nDie eerste was n predikant van die Ned. Geref. Kerk, Ds. Peter Louw:\n"In September 1976 het vreeslike onluste uitgebreek en alle geboue moes bewaak word. Elaine, my vrou, is geskakel deur die skool en die kinders moes dadelik gehaal word. In my dagboek staan: "Gesamentlike biduur in Stellenbosch Sentraal Gemeente bygewoon vir noodtoestand. Professor Jonker spreek die studende toe uit Romeine 12 : 21 : "Moet jou nie deur die kwaad laat oorwin nie, maar oorwin die kwaad deur die goeie." Dit was n magtige boodskap en het my diep aangegryp. Die aand moes ek saam met ander studente wagstaan by die Kweekskool. Ek het my knopkierie saamgeneem. Die ander studente het almal vuurwapens gehad. Toe het daar iets gebeur wat my diep laat nadink het. n Groepie gewapende studente stap by my verby. Skertsend, maar tog ernstig s� hulle: "Vanaand wil ons doodskiet!" Diep in my hart het iets geroer. Praat Christene so?\nGedurende hierdie dae het daar n worstelstryd in my siel ontstaan. Ek is in n Afrikaanse huis gebore en het in Suid-Afrika groot geword. Anderskleuriges was vir my net kaffers, koelies en hotnots. Een van ons professore het gedurende hierdie dae baie reguit oor ons verhoudings met ander mense gepraat. Dit was vir my n vreemde boodskap. Goed kan ek onthou dat ek by een klas so kwaad was dat ek huis toe geloop het en vir Elaine ges� het: "Ek kan die kafferboetie nie verdra nie. As hy so lief is vir hulle, waarom gaan woon hy nie tussen hulle nie!"\nEen nag het ek n vreemde ondervinding gehad ... Daardie nag sou die einde beteken van n era van bitterheid, verskuilde haat en vrees wat in my hart geleef het. God kan n mens verander. "Of dit n droom was, of n visioen, of n verbeeldingsreis --- dit sal ek nooit kan defineer nie. Maar van een ding is ek absoluut seker: Dit het my aangespreek en n totale nuwe skepsel gemaak. Interessant dat alles wat in die droom gebeur het, later deur myself in die praktyk ondervind is in my bediening en aanraking met die mens.\nEk word skielik wakker en bewus van die feit dat n swart hand bo-op die kombers l�. So groot was die skrik dat ek onmiddelik regop in die bed sit. Ja, sonder twyfel --- die ander hand was ook swart. Vinnig spring ek op en hardloop na die spie�l. Dit was n onvergeetlike ondervinding. My gesig was pikswart. Skielik wou ek lag, huil, skree en histeries raak --- alles gelyk. n Duisend dinge het deur my brein gesnel. Snaaks hoedat n mens aan jou gesig kan vat --- seker net om seker te maak dat wat jy sien werklikheid is! Nee --- daar is geen fout nie --- ek is swart --- dis die grootste ramp wat n Suid-Afrikaner ooit kan tref!\nToe skiet n plan my te binne. Elaine sal verstaan! Binne n gedeelte van n sekonde is ek langs die bed en skud haar wakker. Sal ek daardie o� ooit vergeet? Vrees, en dan die gille: "Dis n kaffer ... dis n kaffer ...!" Ek val haar in die rede. "Nee, nee dis ek --- dis Peter, jou man" maar niks help nie. Teen hierdie tyd is sy histeries. In my droom weet ek dat sy my as haar man herken, maar net n swarte voor haar sien. Nou skree sy: "Uit! Uit kaffer uit!" Miskien sal die seuns begryp. Hulle herken my as Pa, maar n swart pa --- nooit nie! Ek onthou dat ek gepleit en gesoebat het, maar dat ek later die huis moes verlaat omdat die polisie geroep sou word. As my dierbares my nie sou aanvaar nie; wie sou dit dan doen?\nOngelukkig sou baie honderde bladsye hierdie ondervinding nie kan beskryf nie. Dog graag wil ek n paar met u deel. Sommige dinge het reeds uit ons midde verdwyn, maar baie leef nog in ons samelewing en ongelukkig nog in so baie harte. Ek het in die straat afgestap. Die eerste ding wat ek opgemerk het, was die feit dat waar die meeste honde voorheen nooit eers van my notisie geneem het nie, nou het al wat hond is die hekke bestorm. Nog nooit was ek so dankbaar vir ho� heinings en gegrendelde hekke nie.\nDaardie eerste honderd tree het my reeds ingelyf in n w�reld van teenkanting en n sekerheid dat ek nie hier welkom was nie. Mense wat reeds in die tuine was, besig om nat te gooi of met tuinslange die vroe� oggendw�reld met duisende re�nbo� te besaai, het my snaaks aangegluur. Met hulle o� het hulle my agtervolg en hulle gedagtes was duidelik leesbaar. "Wat soek so n netversorgde kaffer so vroeg in die m�re in ons buurt?" Hier wil ek uit. Maar waarheen sou ek gaan? Ja, ek weet, gou poskantoor toe en daar n oproep maak. Daar sal seker iemand wees wat sou kon begryp.\nHier het ek my eerste ondervinding met apartheid gehad. Onthou, in my hart was ek nog steeds n witman en my gedagtes het nog nie geregistreer dat ek n ander kleur vel het nie. Ek stap by die naaste foonhokkie binne. Skielik l� ek op my sitvlak buite op die harde sement. n Groot blanke het op my afgetuur. "Kaffer, kan jy nie lees nie? Daar staan:Net blankes. Maak dat jy wegkom voordat ek jou neus afslaan!" Op daardie oomblik is ek terug op skool waar die kinders my gespot het oor my plat neus. Die gedagte kom toe by my op of die Here my toe reeds al voorberei het om n kaffer te word.\nNou is ek daar uit. Teen hierdie tyd het ek lus gehad om iets te eet. My hart was seer; my kop het wilde draaie begin maak en ek kon net nie begryp wat ek gedoen het om hierdie wrede lot te verdien nie. Oorkant was n kafee wat ek baie besoek het. Ek onthou dat die Griek en ek dikwels lang gesprekke gevoer het. Hy was eintlik baie gaaf vir my en het met tye as ek nie genoeg geld gehad het nie, my sommer uitstel gegee tot n later datum. Ewe vrolik stap ek die kafee binne. Dit was vol kinders wat oppad skool toe was. Ek staan sommer agter en wag my beurt af. Oral druk die kinders voor my in en in plaas van om nader te kom, het dit gelyk of ek al hoe verder teruggedruk word.\nSnaaks! dink ek. Die kinders is mos nie gewoonlik so onbeskof nie? Skielik tref dit my: Peter, jy is swart! Uiteindelik is almal uit en nou is dit my kans. Ek gaan staan sommer gou voor die toonbank en sit my paar appels voor hom neer. Ek vra ou Gretos hoe dit gaan. Hy kyk my vreemd aan asof ek nie gewas het nie. Kortaf s� hy: "Tagtig sent!" Plaas dat ek die geld neersit en loop, vra ek ewe onskuldig: "Gretos, ken jy my nie?" "Ken ek kaffers? Ja ek ken hulle --- skelms! die hele lot. Gee my jou geld en trap!" Buite staan ek verl��. Die ander mense in die winkel het tog te lekker gelag. Die appels is suur. Terwyl ek staan kom daar n polisieman direk op my afgestap. Wat het ek nou gedoen? Hy lyk besonderlik kwaai. Ag wat, dis maar my verbeelding. Die polisie was nog altyd baie gaaf met my. "Pas!" snou hy my toe. Ek bars uit van die lag. Dis toe dat ek vir die tweede keer daardie oggend die sypaadjie van Stellenbosch met my broek se sitplek skoonmaak. "Lag kaffer! Jy het nogal n sin van humor." Sy hande is op sy sye en die een l� op die kolf van die groot rewolver. Ek kry skielik die nare gevoel dat ek r�rig n kaffer is, en dat dit tyd is om op te hou lag. Lieg Peter, dis al wat jou vanoggend kan red! skiet dit deur my brein. "Ekskuus, jammer --- maar hulle s� my kop is van kleins af nie reg nie" Ja, jou kop is so deurmekaar dat jy vergeet het om baas te s�! Sy o� kyk my striemend aan. "Ekskuus, baas ... baas polisieman", antwoord ek met al die nederigheid wat tot my beskikking was. Nou lag hy. Die twee keer  baas s� het hy werklik geniet en met n skop op my lyf, stap hy weg. Verligting sak op my toe. Gelukkig het hy skoon die pas vergeet. Ek het op daardie oomblik besef hoe naby ek aan die tronk was. Erens moes ek myself verskuil, want hier in die openbaar was ek nie veilig nie.\nMiskien sou iemand my werk gee. Om n baie lang storie kort te knip; ek het by oumense werk gekry en kos uit n ou blikbord en koffie uit n gevlekte beker moes drink. Die honde se bakke en myne is saam onder die kas geb�re. Dit het my seergemaak. Vir hierdie mense was ek net n dier. Ek het gou geleer dat hoe meer ek baas en miesies s�, hoe gelukkiger het die blanke mense gevoel. Gelukkig was die bruinvrou wat in die kombuis gewerk het n Christen en sy het my vriendelik behandel. "Hoe kon ek uit hierdie situasie wegkom?", was die vraag wat my gedurig geteister het.\nDis Sondag. Ek skrik wakker onder die sinkplate waar ek snags skuiling gesoek het. Dis kerkklokke wat beier. Hier is die oplossing. Ek is n ouderling en almal ken my by die kerk. As daar iemand is wat sal verstaan dan is dit sonder twyfel my kerk. Duidelik sien ek die kerk voor my met die twee diakens wat afkondigings by die deure uitgee. Oral stroom die mense. Dis nagmaal. Hoekom het ek nie al lankal hieraan gedink nie! flits dit deur my gedagtes. Die kerk --- my kerk sal verstaan. Met entoesiasme klim ek die trappies uit. Vandag sal ek sekerlik mense kry wat verstaan. Eienaardig dat ek nie daaraan gedink het dat die oumense by wie ek gewerk het, ook lidmate van my kerk was nie --- en hulle het alles behalwe soos Christene wat die gebod van liefde geken het, opgetree.\nTeen hierdie tyd het ek reeds die boonste trappie voor die ingang bereik. Verder het ek ook nie gekom nie. "Ja, kaffer wat soek jy? Seker n kommunis!" spoeg die diaken dit uit. "Luister ... (ek sluk sy naam betyds weg) ... ek is n ouderling ..." Verder kon ek nie kom nie. Hy stamp my en ek voel hoe val ek. Dit was n ver ent ondertoe. Dis toe my hele wese uitmekaar skeur ... Ek is weer in my slaapkamer by die huis. Voor die bed l� ek snikkend en klou aan die beddegoed vas. oor en oor prewel ek: "Here, vergewe my, Here vergewe my ... nooit weer sal ek iemand van n ander kleur minag nie. Van nou af sal ek almal ho�r ag as myself ... Vergewe my asseblief ... "\nHoe lank ek daar gel� het weet ek nie. Maar daar het n nuwe mens tot ontwaking gekom. Die woorde van 2Kor 5:17 het nou in daardie oomblikke sy ware betekenis gekry!: "Iemand wat aan Christus behoort, is n nuwe mens. Die oue is verby, die nuwe het gekom. Dit is alles die werk van God."\nJy wat hier lees, jy leef in n nuwe tyd. Hoe nuut is jou hart? Hoe voel jy teenoor n mens van n ander bevolkingsgroep? Kan jy saam met Jesus s�: Ek sal elkeen ho�r ag as myself.\nn Tweede getuienis is die van n blanke sendeling, Erlo Stegen:\nIn 1955 begin Erlo Stegen, n Duitse sendeling, onder die Zoeloes werk met onuitputlike ywer en volgehoue inspanning. Hy het sy tent opgeslaan en die Woord verkondig: soms drie tot vier keer per dag. Sonder om doekies te draai, word dit duidelik aan sy hoorders gestel: "Julle moet verander word, anders is julle bestemming die hel!"\nAl was daar soms se�n op sy bediening, het hy gevoel dat daar iets kortkom. Hoe dikwels het hy nie gehoor van die hartverwarmende herlewing in Hermannsburg, Duitsland, meer as 100 jaar tevore nie. Is n geestelike herlewing nie miskien n sleutel tot n lewende Christendom en tot die groot getal bekerings waarvan die boek Handelinge vertel nie? Met hierdie gedagtes het hy oor herlewing begin lees: Oswald Smith se "The Revival we need" en "The Lewis awakening". Hy het ook die werke van Leonard Ravenhill en Charles Finney oor herlewing bestudeer. Ook in Andrew Murray se geskrifte het hy die lig gesoek na n dieper geestelike lewe. Hy het ook tot God geroep en gebid, maar daar kon net nie n deurbraak in Zoeloeland kom nie. Die Bybel was vir hom baie kosbaar. Veral drie beloftes in Johannes het hom aangegryp en hy het in die verwagting geleef dat dit waar is en dat hy daarop kan vertrou:\n"Dit verseker Ek julle:\nWie in My glo sal ook die dinge doen wat ek doen;\nen hy sal nog groter dinge as dit doen,\nomdat Ek na die Vader toe gaan";\nvra dan net wat julle wil h�,\nen julle sal dit kry";\n"Bid en julle sal ontvang,\nsodat julle blydskap volkome kan wees".\nHy het ges�: "Ek sal; preek totdat die vuur uit die hemel neerdaal" Die vuur het nie neergedaal nie en sy werk het agteruit gegaan. Daar was vir hom die teenstelling as hy sy werk met die van Johannes die Doper vergelyk het. Hy het die digbevolkte dele uitgesoek, maar die mense het al hoe minder na sy dienste gekom. Johannes het na die woestynstreke gegaan en tog het die mense na hom gestroom! Na n tyd van afwesigheid by n plek waar hy dienste gehou het, moes hy eers weer vrede maak tussen die Christene.\nDit was soos n klip wat jare lank in n rivier gel� het. As die klip uitgehaal is en gebreek word, was dit kurkdroog aan die binnekant. Hulle het die Christelike godsdiens aangeneem, maar nie werklik met hulle vorige godsdiens gebreek nie. Wat hom die meeste gepla het, was die feit dat so min mans tot bekering gekom het. Hy lees in die Bybel (Hand.4:4) dat duisende mans tot bekering gekom het, terwyl slegs drie tot vyf persent van sy gemeentelede mans was.\nHerlewing kom altyd na n geestelike insinking vooraf, sodat geen mens kan roem nie en almal kan merk dat dit van God alleen kom. Na ses jare van volgehoue arbeid onder die Zoeloes het daar iets gebeur wat seker as die laagtepunt van Erlo se bediening aangemerk kan word. Hy was besig met n veldtog by Redcliff Vale, sowat 70 km van Pietermaritzburg. Hy het n besondere poging aangewend om die Evangelie uit die Bybel vanaf die begin van die Ou Testament tot met die Nuwe Testament aan hulle te verduidelik. Hy het duidelik daaruit probeer aantoon dat Jesus die enigste ware God is --- ook vir die Zoeloes. Hy het die boodskap so eenvoudig oorgedra dat almal dit kon verstaan. Hy het afgesluit met n oproep deur te s� dat Jesus siekes genees en wonders doen. Hy het die mense vermaan om nie die toordokters te raadpleeg nie, maar na Jesus te kom vir hulp.\nDirek na die afsluiting van die diens het n Zoeloevrou hom genader en ges� sy is baie bly om n persoon te ontmoet wat die ware God aanbid. Sy wou graag h� dat hy saam met haar moet gaan na haar huis waar haar siek dogter is. By haar huis vind hy die dogter vasgemaak aan n paal, terwyl drade diep in haar polse in sny. Niks anders kon haar hou nie. Toue en rieme het sy gebreek en sodra sy loskom, skeur sy al die klere van haar lyf af en verniel alles wat sy in die hande kon kry. Sy verniel selfs die landerye van die bure. Sy moet dan deur mans met kieries aangekeer word. Sy eet en slaap byna nie, praat soms weke aaneen.\nDie arme moeder het reeds alles wat sy gehad het, uitgegee om die kind te help. Dit wat sy nie as offers aan die geeste gegee het nie, het sy vir die toordokters betaal. Ook blanke dokters het geen raad gehad nie. Christene het al vir haar gebid, maar niks het gehelp nie. Sy het al daaraan gedink om die kind te vermoor of om selfmoord te pleeg. "Maar," s� sy, "nou is ek so bly dat ek iemand gekry het wat die lewende God dien. Nou is daar hoop in my hart." Erlo het besef dat hy hom vasgepreek het. Hy kon hom nie uit die situasie lospraat nie. Vir n blanke kon hy nog s� dat genesing miskien nie die wil van God is nie, of dat dit nie sy tyd is om te genees nie. Maar hierdie Zoeloemens aanvaar dan so met n kinderlike geloof wat aan haar vertel is van Jesus. Erlo kon slegs in sy hart bid: "Here, U is God, sal U haar dan nie gesond maak nie?" Hy het geglo dat dit n geleentheid is wat God gegee het, dat baie mense in die omgewing sal besef dat hy die lewende God is. Miskien sou haar bekering die vuur aan die brand steek.\nDie meisie is die volgende dag gaan haal en in n klein kamer by sy ouerhuis geplaas. Hulle moes alles uit die kamer neem omdat sy alles gebreek het. Hy en drie van sy kollegas het vir haar gebid en die Here gesmeek om haar te bevry en Sy krag te openbaar. Niks het gebeur nie, behalwe dat die meisie vir Erlo uitgelag het toe hy die duiwels beveel het om uit te gaan. Sy het haar voete gestamp dat die vloer dreun, terwyl hulle God gesmeek het, het sy godslasterlike liedere gesing.\nNa drie weke se volhardende gebed moes hy die nederlaag erken. Erlo het gevra: "Here, hoekom is ons dan in ons tyd so sonder volmag?" Ongenees is sy teruggeneem na haar moeder wat so vas geglo het dat die God wat hulle s� wat lewe, haar gesond sou maak. Yl en ongeloofwaardig was die troos wat haar aangebied is. Die meisie het niks verbeter nie, maar hyself was verpletter. Die meisie het nie verander nie, maar sy prediking het. Hy het modernisties geword in sy prediking en het skielik baie foute in die Bybel raakgesien. Hy het hom voorgeneem om nie weer in dieselfde strik te trap nie. Voortaan sou daar altyd n Loophole in sy prediking wees om uit te kom. Aanvanklik het hy gebid vir herlewing en elke beskikbare boek oor die onderwerp gelees, maar die begeerte na herlewing het ook begin verflou. Hy kom tot die gevolgtrekking dat al Jesus se beloftes nie meer vir vandag geldig is nie --- die Bybel kan nie letterlik opgeneem word nie.\nOm uit die verknorsing te kom, het hy gebid om n verplasing en die gebed is wel verhoor. Na verloop van tyd het hy by Amerikaners gehoor dat die antwoord op sy probleem geloof was. n Mens moet net gelowig wees en glo. Hierin het hy n antwoord bemerk. Weer het hy sorgvuldig n preek uitgewerk. Hierdie keer was die tema van die preek: geloof. Aan die einde van die preek het n Zoeloegesin hom genader en gevra dat hy vir hulle blinde vader moet bid. Hy het seker gemaak dat almal glo en toe gebid. Niks het gebeur nie. Later het hy besef dat n mens nie aan jou geloof moet glo nie maar aan God. Dieselfde tendens het hom voortgesit, sy prediking was nog meer versigtig en die Bybel het nog meer foute gehad.\nErlo was baie ongelukkig. Hy was besig met iets wat nie gewerk het nie. Hy het steeds voortgegaan met sy prediking, maar mense is nie bevry nie. Daar was n skyn, n gedaante van godsaligheid, maar die krag het ontbreek. In 1956 tydens n sendingtoer in Suidwes (die huidige Namibi�), wys n boer eendag vir hom n boorgat met die helderste water denkbaar. Dit was vir hom kermerkend van sy bediening. Daar was voldoende helder water beskikbaar, maar tog het die plante gekwyn hoe meer hulle besproei is omdat die water brak was. Dit was ook so met sy prediking: hoe meer hy gepreek het, hoe minder het die mense geword. Die eerste 12 jaar van sy bediening kan bestempel word as n periode in insinking.\nDit is juis hierdie besef van magteloosheid en nood wat dikwels die eerste roering van n herlewing tot gevolg het. Deur die vrugteloosheid, mislukkings en teleurstelling van baie jare was die Here besig om vir Hom n werktuig in die werkswinkel van Sy voorsieningheid te vorm.\nDit was die jaar 1966. God het reeds iets gedoen. Hy het Erlo Stegen by hierdie doodloopstraat gebring, Hy het hom sy geestelike armoede laat sien. Hy het die vuur van menslike ywer geblus sodat Hy sy hemelse vuur kon aansteek. Erlo Stegen het n paar gemeentelede bymekaar geroep en sy ongene�ntheid om op dieselfde spoor voort te gaan, bely. Saam het hulle na n antwoord begin soek. Hulle sou twee keer per dag saamkom en die boek van Handelinge bestudeer. In n klein sinkgeboutjie wat n stal was, het hulle bymekaar gekom om te bid en Bybelstudie te doen.\nErlo was deeglik bewus van die gevaar van biblisisme en wou nie net verse waarvan hulle hou, bestudeer nie. "Ons wou nie soos kinders al die rosyntjies in die koek soek nie." Hy het Joh.7:38 as vertrekpunt geneem: "Met die een wat in My glo, is dit soos die Skrif s�: Strome van lewende water sal uit sy binneste vloei." Hy het aan die wat teenwoordig was gevra wie almal glo. Nadat hulle almal bevestigend geantwoord het, het hy gevra uit wie se lewe daar strome van lewende water vloei. Nie een kon van lewende water getuig nie. Hy het tot die gevolgtrekking gekom: `of hulle praat nie die waarheid nie, `of hulle geloof is nie reg nie, `of die Bybel is verkeerd. Uit die verhaal van Ananias en Saffira het hulle gesien dat by die eerste gemeente dit verkiesliker was dat Ananias en Saffira sterf, eerder as dat sonde by die gemeente ingedra word. Hulle het gebid dat God onder die heidene moes werk, maar toe word dit vir hulle duidelik dat God nie by die heidene wou begin nie, maar by hulle. Hulle het die hand in eie boesem gesteek en besef hoe sondig hulle is. "The further we got, the more our hearts broke." Hulle het hulself duideliker begin sien in die lig van die Woord en deur die oortuigingskrag van die Heilige Gees. God het nie die eerste plek in hulle lewens gehad nie. Dit is een van die voorwaardes van herlewing. Hulle lees ook in Joh.16:8 dat die Heilige Gees kom om die w�reld te oortuig van sonde en geregtigheid en oordeel. Dit is wat op n magtige wyse ervaar word by elke herlewing.\nEen Saterdag is die aand se Bybelstudie verskuif na die middag. Die plek waar hulle vergader het, was n ou koeistal net langs die tennisbane waar die landdros en ander bekende blankes van die dorp besig was om tennis te speel. Erlo wou die venster toemaak, sodat die tennisspelers nie moet sien dat hy saam met die Swartmense bid nie. Hy kon tog nie die swartes huis toe stuur nie. Terwyl by besig was om die venster toe te maak, was dit asof n stem vir hom s�: "Maak maar toe. Maar dan bly Ek ook buite. Ek sal ook nie inkom nie. Jy skaam jou mos vir My." Dit was waar! Ek het my vir Hom geskaam en eensklaps het dit nie meer saak gemaak wie my hoor huil nie ... en ek HET gehuil." Soos Petrus van ouds het hy gehuil. Hy het besef dat hyself die grootste struikelblok in die weg van herlewing was. Sy probleem was hoogmoed en die Bybel s�: "God weerstaan die hoogmoediges." Hy besef dat nie net die duiwel nie, maar ook God teen hom is.\nn Ander belangrike ding waarvan hy oortuig geraak het, is sy gebrek aan liefde vir die Swartman. Hy besef dat God hom nie kan gebruik tensy hy nie ook in hierdie opsig verander nie. "My relationship to the least is my relationship to Christ. As close as I am to that man, nothing closer am I to Christ." (vgl. Mat.25:40). Hy het toe sy hart oopgemaak vir die Swartmense. Intussen het die Here ook met die gemeente gewerk en die oggend nadat hy van sy vooroordele teenoor die Swartes ontslae geraak het, noem hulle hom vir die eerste keer "Baba". Dit beteken Vader. n Naam wat hulle nooit vir n Blanke gebruik nie.\nSo het die Here self die een skans na die ander afgebreek om so die weg te baan vir die oorwinning deur die Gees. Die las van sonde in sy lewe het met verloop van tyd so swaar op hom gedruk dat hy daar gebring is dat hy vergeet het dat hy ooit n kind van die Here was. Al wat voor hom gestaan het, was sy sondes. Al wat hy op daardie oomblik kon bid, was: "God wees my genadig, ek is n sondaar." Sy sondes het in die weg gestaan van die se�n van die Here.\nTerwyl hy besig was met die verhaal van Petrus en Johannes en die kreupele wat genees is by die tempel (Hand. 3), het Erlo hulle daarop gewys dat Petrus ges� het: "Kyk na ons." Hulle het vir hulself afgevra of hulle ook vir die mense kan s� om na hulle te kyk, na hulle lewenswandel en verhouding met die Here. Hy het ook daarop gewys dat Petrus en Johannes nie geld gehad het nie. Hy vertel toe die verhaal van die twee priesters wat na n diens die geld getel het. Die ouer priester het aan die jonger priester ges�: "Petrus kan nie meer s� Silwer en goud het en nie". Die jong priester antwoord toe: "Ja, maar hy kan ook nie meer s� "In die Naam van Jesus Christus die Nasarener, staan op en loop nie." Dit wat die eerste kerk gehad het (krag) het hulle nie, maar dit wat die eerste kerk nie gehad het nie (geld), dit het hulle.\nNadat hy dit vertel het, staan n jong meisie wat slegs drie maande tevore tot bekering gekom het op en vra of sy mag bid. "Hierdie toestand van magteloosheid kan ek nie meer uithou nie," s� sy, terwyl die trane langs haar wange afloop. Erlo gee toestemming en sy bid: "Here, sal U nie weer U vuur in ons harte laat brand nie, sodat ons werklik sal lewe soos die Bybel graag wil h�." Aangegryp deur die gebed het hy die diens net daar afgesluit. Na die byeenkoms het hy aan sy broer Friedel ges�: "As hierdie gebed van die Heilige Gees was, dan glo ek dat God van ouds weer in ons midde sal wees." Na hierdie hemelse vuur het ook Erlo Stegen al meermale verlang. Hy het geweet dat net n geestelike ontwaking, n herlewing gewerk deur die Heilige Gees self, lewe in sy eie doodsbeendere, in die van sy mede-gelowiges en in die heidenharte kan blaas. Hy het homself herinner aan Kurt Koch se gebed in 1963. Bewo� het hy gebid vir herlewing in Zoeloeland, nadat hy by die Lutherse teologiese seminarium op Mapumulo oor die werklikheid van die Heilige Gees gepraat het. Terwyl die meisie gebid het, was dit vir hom (Erlo) of sy hart brandend was soos die van die twee Emmausgangers toe Jesus self met hulle geloop en praat het.\n"And then after about a week or a week and a half, God came down." Skielik was daar n geweldige wind, amper soos n saamgeperste wind wat losgelaat is. Dit het gevoel soos n wind wat dwarsdeur hulle waai. Die gebou het geskud en almal was bewus dat die Heilige God in hulle midde was. Erlo het sy gesig in sy hande verberg, diep bewus van sy eie onwaardigheid. Hy het gevoel om net laag neer te buig. Almal het op hulle knie� geval. Niemand kon dit begryp nie. Herlewing het begin. Die Gees van God het die groepie in die ou stal, waar hulle vergader het, vervul. Van toe af was alles anders.\nn Zoeloevrou, n towenares, het onverwags by Mapumulo haar verskyning gemaak. Op Erlo Stegen se verbaasde vraag wat sy daar soek, antwoord sy: "Ek soek Jesus. Kan Hy my verlos? Ek is gebind met die kettings van die hel. Kan Hy hierdie kettings breek?" Erlo kon sy o� en ore nie glo nie. Twaalf jaar lank het hy probeer, dikwels weke lank om n towenares tot Christus te lei, maar tevergeefs. En hier skielik asof uit die bloute, kom een aan en s� sy wil verlos word van die satansboeie. Hy vra haar: "Wie het met jou gepraat?" "Niemand nie", is die antwoord. "Wie het vir jou die boodskap van Jesus gebring?" vra hy weer. "Niemand nie". "Maar", vra sy, "waarom al die vrae? As Jesus my nie nou verlos nie, sterf ek met die hel as bestemming." Gelei deur Erlo het sy haar sondes bely en haar gewilligheid te kenne gegee om haar lewe vir Christus oop te stel. Toe s� sy: "Vra vir die Jesus dat Hy my verlos van die bose geeste in my." Met hierdie versoek was dit net asof n beklemming oor Erlo kom. Sal hy weer probeer om n besete te bevry soos ses jaar tevore met daardie meisie wat met die drade vasgemaak was? Sal dit nie maar weer misluk nie? Sal hy nie maar weer uitgelag word oor die mislukking nie? Sal die Satan self ook nie maar weer saamlag nie? Hulle neem haar binne. Saam met vyf of ses medewerkers vorm hulle n kring rondom haar. Hulle begin n lied sing, n lied van Christus, die magtige Oorwinnaar wat oor Satan, demone en sonde se�vier. Skielik begin die vrou rond te beweeg soos n wilde dier wat sy prooi wil bespring en verskeur. Dit was asof die boosheid self uit haar o� gluur. Van skrik spring een van die werkers op en neem die loop, maar Erlo roep hom terug, want Jesus Christus is sterker as die Satan. Toe begin die vrou geluide maak. Eers was dit soos honde, baie honde wat blaf. Die geblaf was ook buite hoorbaar, sodat n hond na die venster van die hut gekom het om na die honde wat so blaf te soek. Dan weer was dit asof n trop varke in haar skree.\nNou was daar by Erlo en sy span geen twyfel dat hulle met duiwelbesetenheid te doen het nie. Toe hulle die vreemde magte in die Naam van Jesus Christus gebied om haar te verlaat, begin sy praat. Maar dit was nie haar stem en haar taal nie! Dit was n manstem, en die taal was Engels - n taal wat sy nooit geleer het nie! Hulle weier om uit te gaan, s� die stem. Tog het Erlo en sy span voortgegaan om te bid en te smeek: "Here, U moet hierdie mens bevry!" Toe praat die geeste weer: "Omdat die Heilige Gees gekom het, is Sy vuur te warm vir ons. Ons moet gaan." Nou skielik het iets vir Erlo duidelik geword, iets wat hy nooit kon verstaan nie. Paulus praat in Ef. 6:12 van die mens se worsteling teen "die bose geeste in die lug." Hoe kan n mens tog teen onsigbare en bose geeste veg? Maar nou sien hy dit helder. Dit is juis die Heilige Gees wat vir die mens die stryd teen die bose geeste voer. Hierna begin die bose geeste die vrou met n geskreeu wat die lug deurkleif, te verlaat. Die volgende oomblik verander haar gesig. Dit straal soos een wat reeds lank in die teenwoordigheid van die Here leef. En terwyl die vreugde in haar o� blink, roep sy dit uit: "Hoe wonderlik! Jesus het my vrygemaak! Hy het die kettings van die hel gebreek!" Hoe anders was dit nie nou as ses jaar tevore nie! Toe is Erlo gestuur na die besetene; hier kom die besetene self. Daar is drie weke lank gebid; hier slegs n kort rukkie. Daar het die kettings gebly; hier is die kettings gebreek. Maar dit was die groot verskil: Toe het die mens probeer, maar nou het God self deur Sy Heilige Gees oorgeneem en met krag bevry.\nWat het gebeur? By Erlo Stegen is daar geen twyfel nie --- dit was die Gees van God wat in krag gekom het. God is weer in hul midde! As antwoord op die maandelange volharding in gebed, skrifondersoek, selfondersoek en sondebelydenis, het die oomblik plotseling aangebreek dat die vuur van die Heilige Gees waarna hulle so verlang het, by hulle aangesteek is. Dit was asof die gebed van Jesaja, waarby die groepie biddendes op Mapumulo hulle aangesluit het, in vervulling begin gaan het: "As U maar die hemel sou oopskeur en wou afkom, sodat die berge voor U skud! Kom af soos vuur wat fynhoutjies laat brand, soos n vuur wat water laat kook. Laat U Naam so aan U vyande bekend word, laat die nasies so voor U lewe" (Jes. 64:1-2).\nn Nuwe tydperk het vir Erlo Stegen en sy groepie aangebreek. Baie mense het gekom om hulle saak met die Here reg te maak. Soggens as Erlo opstaan was daar gewoonlik 100 tot 200 voor die deur in hulle tuin by Mapumulo. Towenaresse, toordokters, besetenes en hulpbegeriges. Niemand het hulle gestuur nie --- hulle het net die gevoel gekry dat hulle Mapumulo toe moet gaan. Daar sal hulle vrede met God maak. "Ons verstaan dit self nie," s� hulle, "maar dit kan net God wees." Ander weer het n stem gehoor: "Gaan na Mapumulo, na daardie huis." Ander is deur gesigte gelei. Dikwels was hulle in trane as hulle daar aankom, so aangegryp was hulle oor hulle sondes en verlore toestand.\nMense uit n volk van wie daar dikwels ges� is dat hulle geen besef het van sonde teen God nie, het die las van sonde dikwels so drukkend gevoel dat hulle nie kon glo dat Christus hulle kon vergewe nie. Wanneer hulle egter die versekering het dat God kan en wil vergewe, word die sonde nie maar net in n enkele sin bely nie, maar die sondes word een vir een voor die Here gebring. Wanneer die lig deurbreek, blink die gesigte van blydskap. Mense sou baie ver loop om dienste by te woon. Hulle het ook in massas opgetrek na die dienste. Sedert daardie tyd toe die wind deur die geboutjie op Mapumulo gewaai het en die vuur in die skoongemaakte koeistal aangesteek is, het reeds talle mense verlossing by Christus gevind.\nIs dit nie miskien die antwoord vir ons land nie?\nKan ons nie ons toekoms hierop bou nie?\nJy vra miskien:\nWat kan �k doen?\nHoe lyk jou hart teenoor jou naaste?\nn Derde getuienis:\nDs. J.C. de Vries was n ooggetuie van die gebeure te Worcester in 1860. Ek haal n woordelikse getuienis van hom aan.\n"Op n sekere Sondag het sestig jongmense in n klein saaltjie bymekaargekom. Ek het die diens gelei. Ons het begin deur saam te sing, toe het ek n boodskap uit die Woord gebring en daarna n gebed gedoen. Drie of vier ander persone het ook n gesang opgegee en n gebed gedoen soos wat die gewoonte was. Toe het n Kleurlingmeisie agter in die saal opgestaan. Ewe beleefd het sy gevra of sy ook n lied mag opgee. Ek was eers huiwerig, onseker wat die gehoor daarvan sou dink, maar toe het ek ingestem. Sy het n lied aangegee en daarna baie aangrypend in gebed voorgegaan.\nTerwyl sy besig was om te bid, het iets eienaardigs gebeur. Ons het n vreemde geluid gehoor, n veraf gedreun, wat steeds nader en nader gekom het, totdat dit gevoel het asof die hele saal deur n onsigbare hand geskud word. Meteens het almal teenwoordig begin bid, sommiges hardop, ander in fluisterstemme. Dit was n oorverdowende lawaai. n Vreemde, onbeskryflike gevoel het van my besit geneem. Selfs nou, na 43 jaar, is die gebeure van daardie aand nog helder en duidelik in my geheue afge�ts. Dit was n sielsverrykende ervaring en vandag nog voel ek om op my knie� neer te sak en die Here te dank vir sy magtige dade.Terwyl ons met hierdie diens besig was, was Andrew Murray besig om in die kergebou n diens in Engels te lei. Hy was nie teenwoordig toe hierdie dinge begin het nie. Nadat sy diens verby was, het n ouderling by die saal verbygestap, die vreemde geluide gehoor, ingeloer en Andrew dadelik gaan roep! Hulle het op n drafstap nader gekom."\n"Ds. Murray het nader gekom tot by die tafel waar ek gekniel het. Hy het my skouer aangeraak en beduie dat ek moes opstaan. Hy het my toe gevra wat gebeur het. Ek het hom alles meegedeel. Hy het in die gang afgestap en so hard as wat hy kon uitgeroep: stil, mense! Bedaar, asseblief! Maar die gebede het doodeenvoudig voortgegaan. Ek het intussen self ook weer neergekniel. Dit was asof ek gevoel het ek moet op my knie� wees en nie op my voete nie.\nDs. Murray het weer uitgeroep: Mense, ek is julle predikant, van God gestuur. Bly dadelik stil Maar dit was tevergeefs. Niemand het hom eers gehoor nie. Die geraas het voortgeduur. Almal het gebid en die Here om genade gesmeek. Ds. Murray het weer na my teruggekeer en ges� ek moet n lied laat sing en wel, Help de ziel die raadloos scheit. Ek het, maar die mense het net aanhou bid. Ds. Murray was ontsteld en het ges�: God is n God van orde en hier is alles in wanorde. Daarna het hy die saal verlaat."\nNa hierdie geskiedkundige byeenkoms is bidure elke aand gehou. En elke aand was die patroon dieselfde. Aan die begin was daar n diepe stilte; niemand het probeer om n emosionele uitbarsting te ontlok nie, maar na die tweede of derde gebed het die veraf geruis weer hoorbaar geword en dan het almal gelyktydig begin bid. Dit was beslis nie die gewoonte in die Kerk nie, en niemand het die teenwoordiges aanges� om gelyk te bid nie. Dit het sommer vanself gebeur. Soms het die dienste tot drie-uur die volgende oggend aangehou; en dan was daar nog mense wat langer wou bly. Wanneer die mense na afloop van die dienste na hulle huise teruggekeer het, het blye sang deur die nagtelike stilte weerklink. Die bidders het spoedig so baie geword dat die saaltjie te klein was. Hulle moes na die skoolgebou verskuif en dit was ook spoedig te klein. Honderde mense vanuit die omliggende gebiede en vanaf plase het ook toegestroom.\nWaar God werk kan geen mens dit keer nie. God is n God van liefde en Hy werk in besonder waar mense mekaar liefhet. As mense in n sekere groep dink hulle is beter as ander, sal God hulle weerstaan want die Skrif s� "God weerstaan die hoogmoediges". Dan sal God nederige mense gebruik om Sy Koninkryk uit te brei. Ja, God sal mense gebruik wat ander nog waarlik kan liefh�. Ongeag watter nasie, of kultuur of bevolkingsgroep!\nGroot herlewings wat n invloed uitgeoefen het op groot gebiede, is skaars. Daar was volgens my kennis die afgelope 150 jaar slegs 7 sulke herlewings in die kerk se geskiedenis. Daar was seker baie kleiner herlewings wat nie so n groot invloed uitgeoefen het op die geskiedenis nie. Van hierdie 7 grootstes was twee in Suid-Afrika. Twee uit sewe in die w�reld. Dit laat n mens dink. By albei hierdie twee herlewings het God begin werk deur die wat miskien deur die mense as die geringste beskou word, n swart meisie en n kleurling meisie.\nIs die gesindhede in ons harte nie dikwels die struikelblok in God se pad nie? Ons praat maklik dat ons harte oop is teenoor ons naaste, solank ons naaste net nie te naby aan onsself kom nie. Wanneer dit so na aan ons eie huise kom, ja, in ons eie huise kom, dan is dit n ander saak. Dan eers sien ons hoe ver ons harte werklik van God af is.\nGaan terug na jou huis, of dit twee verdiepings het met n pragtige swembad, of dit net n eenslaapkamer woonstel is en of dit n sinkkrot is. Gaan kniel op die vloer van jou binnekamer. Trek n sirkel so wyd as jy kan rondom jouself en bid: "Here, gee my herlewing in my land, in my kerk, in my huis, maar begin hier by my, hier binne-in hierdie sirkel, in my hart." En dan begin jy uitgooi buitekant die sirkel alles wat Hy vir jou wys om uit te gooi, want herlewing ken geen kortpad nie. Gooi uit die liefde vir jouself, die liefdeloosheid teenoor ander mense, jou ongeduld, jou gemaksugtigheid, die haat in jou hart, en al die dinge wat nog sondig en vuil is en die Gees bedroef.\nEn wanneer jy n volmaakte sirkel rondom jouself getrek het, en alles wat vuil en verkeerd is, alles wat die Heilige Gees bedroef, uitgegooi het uit jou lewe, en gereinig voor Hom staan, dan en dan alleen sal Hy jou vul met Sy Heilige Gees en jou gebed vir herlewing beantwoord. Dan alleen kan ons bou aan n mooi toekoms in ons mooi land, Namibi�!\nAs hierdie oplossing vir jou onaanvaarbaar is, bid dan net vir ons as Christene wat dit wel aanvaar, want daarin l� ook jou toekoms. Daar is Christene wat bereid is om vir God op te staan regoor Namibi�. Daar is duisende wat bereid is om ondergronds te gaan ter wille van Christus, indien ons ons pragtige land en ons vryheid verloor. Indien ons dit afgee aan n goddelose bestel. Sal ons miskien ons Godsdiensvryheid verloor? Sal ons ons Bybels verloor? Wees nie ontmoedig nie, daar is duisende manne, vrouens en jongmense wat bereid sal wees om hulle lewens te waag om sulke kosbare literatuur te besit. Wat ookal gebeur, "Christus is Heer." Hy alleen moet gedien word. Die Woord leer ons: "Die eer wat My toekom, gee Ek aan geen ander nie, die lof wat My toekom gee Ek nie aan gesnede beelde nie." Jes. 42:8. Christus s�: "Want niemand kan n ander fondament l� as wat reeds gel� is nie." Die fondament is Jesus Christus. "Hy bring die verlossing en niemand anders nie. Daar is geen ander naam op die aarde aan die mense gegee waardeur God wil dat ons gered moet word nie. Christus moet in alle dinge verhewe wees." Kor. 3:11; Hand. 4:12; Kol. 1:8.\nDaarom sal die waarheid van God voortbestaan.\nHoe lyk jou hart swartman? Hoe lyk jou hart witman? Met verwyte oor die verlede en met haat in die hede is daar geen toekoms nie. Kom ons bou aan n nuwe toekoms!\nn Nuwe hart in n pragtige land.\nWie is ek? Gelukkig of ongelukkig wit? Ek kan nie spyt wees dat my vel wit is nie. God het my so geskape en ek self het nie n keuse daarin gehad nie. Omdat my vel nou wit is haat baie swartes my. Maar ek wil vir hulle s�, ek het julle lief. En as my blanke nasie julle seergemaak het is ek jammer. Maar ek kan nou nie in sak en as gaan sit in n hoekie met skuldgevoelens nie. Ek het my skuld bely en nou gaan ek aan. Die mense wat ek seergemaak het, het ek omverskoning gevra. "Bely mekaar julle misdade en bid vir mekaar sodat julle gesond kan word". Die wat my dan nog steeds haat, moet voor God staan met die haat in hulle harte.\nVir die swartmense wil ek s�, dankie vir julle voorbeeld. Julle is ons blankes in sommige dinge ver voor. Dankie vir julle verdraagsaamheid. Vir die blankes wil ek s�, dankie vir di� wat ook die hand reik na ons medebroers, oor kerk-, kleur-, en politieke grense. Dankie dat julle julle kerkdeure oopgemaak het vir God se geskapenes. Maak net julle harte daarmee saam oop.\nVir beide swart en wit wat na die radikale kante gedryf is, daar is seker genoeg redes waarom julle gegryp het na die radikale stroom waarin julle sit. Miskien het die rassisme van die blankes die swartes tot die sonde gedryf, of miskien het die wreedheid, barbaarsheid of wat jy dit ookal wil noem, die blankes tot geslote kerke gedryf. Aan beide kante het elk van ons nog van ons eie mense ook tot die ander kleur se uiterste gedryf. Bo oor die warboel van ideologi�, kerke, drukgroepe en radikales doen ek n beroep. Kom ons keer terug na Christus! Kom ons neem hierdie twee gebeure in ons geskiedenis as rigtingwysers.\nDie een was onder die blankes in 1860, die ander een was onder die swartes in 1967. n Honderd jaar uitmekaar, een blank en die ander swart, en tog was albei gemeng. Tog het die volke oor kerk en kleurgrense in beide van hierdie herlewings in harmonie saamgeleef.\nDaar was miskien nog herlewings waarvan ek nie weet nie. Die slagspreek van die Hervorming, Martin Luther en Johannes Calvyn was: Hervorm voortdurend! Kom ons hervorm as n volk. Die evangelie is nog vrylik hoorbaar en bekombaar in ons land. Ons mense wil dit nog hoor. Die weg na die Ewige Lewe. DIE WAARHEID MAAK VRY!\nAs ons ons pragtige land van bo af bekyk, maar hierdie keer baie ho�r as wat die lugreuse kan vlieg. As ons deur die oog van God na ons land moet kyk. Wat sal ons sien?\nWanneer iemand Jesus vra na die Ewige lewe, antwoord hy: "Jy moet jou naaste liefh�."\nn Nuwe hart in n pratige land???\nWelly du Toit


Preek 20 Mei 2018 – NG Tygerpoort\nPreek 20 Mei 2018\nOggend se geskrewe preek\nVotum – Handelinge 1\n4 Terwyl Hy ’n keer saam met hulle aan tafel was, het Hy hulle beveel: “Moenie van Jerusalem af weggaan nie, maar bly wag op die gawe wat die Vader belowe het, soos julle van My gehoor het. 5 Johannes het wel met water gedoop, maar julle sal binne ’n paar dae met die Heilige Gees gedoop word.”\nInleiding – Pinkster\nEk onthou dat ek in my studentejare gevoel het die Heilige Gees se krag werk in my.\nEk onthou hoe ek met vakansie was en beleef het dat die Heilige Gees vir my sê ek moet met hierdie mense gaan praat, ek moet sekere goed vir hulle sê. Wanneer ek uiteindelik die moed bymekaar skraap en dit doen dan vertel die mense hoe baie dit vir hullle beteken het.\nEk onthou tye waar ek gedink het die Heilige Gees sê vir my iets en na die tyd dink ek: dit was waarskynlik nie die Heilige Gees gewees nie.\nAnder tye weer beleef ek dat die Heilige Gees iets in ‘n preek invoeg wat nie beplan was nie. Na die tyd sal iemand kom dankie sê – die Here het vir hulle iets spesifieks gesê. As ek vra wat dit was, sal hulle juis daardie onbeplande spesifieke woorde noem.\nEk onthou ook hoe ek al ongemaklik was in kerke en byeenkomste waar daar in die naam van die Heilige Gees klomp goed gedoen word of laat doen.\nEk onthou hoe ek al baie naby aan die Here gevoel het en bewus was van die Heilige Gees.\nMy belewenis is dat ons dikwels sukkel om die Heilige Gees te verstaan.\nOns kan dadelik oor God as Vader baie sê.\nOns kan oor God as Seun die meeste sê.\nMaar ons sukkel om oor God as Gees te dink en te praat.\nDit het waarskynlik iets te doen met die feit dat ons uit ‘n baie rasionele geloofstradisie kom.\nOns is goed met intellektuele teologie.\nOns is baie versigtig vir belewenismatige teologie.\nRede: Ons lewe nie “oop” vir die Gees nie\nOm die Heilige Gees in jou lewe te ervaar en te laat groei, kos “inoefening”. Ons leer ken as’t ware die manier waarop die Heilige Gees met ons praat.\nDit kan net gebeur deur tyd saam met die Here te spandeer.\nOm oop te wees vir die Gees se werk.\nEk dink baie min mense is “oop” vir die Gees se werk.\nEk dink meeste mense is eintlik elke dag net besig met hulle eie lewens, maak baie min tyd vir die Here en beleef daarom nie maklik die Gees nie.\nPinkster is eintlik ‘n herinnering aan die krag van die Gees.\nDit leer ons om oop te wees vir die Gees.\nDit bring weer die verhale oor die Gees na vore; hoe die kerk moet lyk. Ons lewe binne die krag van die Gees deur ‘n kerk wat toegerus is met die gawes van die Gees.\nDie Bybel praat heel dikwels in baie metaforiese taal oor die Heilige Gees.\n‘n Paar jaar terug, tydens ‘n pinksterpreek, het ek die metafore verduidelik wat ons in die Bybel kry.\nOm jou te help om dit te onthou, het ek dit “verpak” in die vier elemente van die aarde.\nHierdie vier elemente beskryf vir ons die kern van wie die Heilige Gees is.\nWind – Johannes 3:8\n8 Die wind waai waar hy wil. Jy hoor sy geluid, maar jy weet nie waar hy vandaan kom en waar hy heen gaan nie. So gebeur dit met elkeen wat uit die Gees gebore is.”\nHierdie woord “ruag” of “pneuma” wat vir die Heilige Gees gebruik word, is seker die belangrikste metafoor.\nDit beteken wind. Dit beteken asem. Dit beteken beweging.\nDie Bybel begin met die “ruag” van God wat oor die chaos sweef.\nAs Jesus vir Nikodemus die eerste keer leer oor die Gees dan is dit die “pneuma” wat jy nie kan sien nie.\nDit leer vir ons dat die Gees die deel van God is wat ons nie lekker kan vasvang nie.\nDie Gees is in wese die ASEM VAN GOD in ons.\nWater – Johannes 7:38\n38 Met die een wat in My glo, is dit soos die Skrif sê: Strome lewende water sal uit sy binneste vloei.”k [k Vgl. Jes. 58:11]\nDie Gees is soos water. Dit is die bron van lewe!\nHierdie metafoor moet jou daaraan herinner dat die Gees vir jou lewe wil gee – lewe in oorvloed.\nDit is die lewe wat binne-in jou is.\nGrond – 1 Korintiërs 3:6-7\n6 Ek het geplant, Apollos het natgegooi, maar dit is God wat laat groei het. 7 Dit gaan dus nie om die een wat plant of die een wat natgooi nie, maar om God wat laat groei.\nDie Gees is soos ‘n tuinier.\n‘n Tuinier plant in die grond, gooi nat en laat groei.\nDie Gees word altyd geassosieer met geestelike groei, vrug van die Gees, die “oue” en die “nuwe”.\nDie Gees is die een wat ontslae raak van die onkruid in jou lewe en nuwe ware plante plant.\nDie Gees wil jou help om ‘n mooi geestelike tuin te hê; een wat groei en goeie vrugte dra.\nVuur – Handelinge 2:1-4\nToe die dag van die pinksterfees aanbreek, was hulle almal op een plek bymekaar. 2 Skielik was daar ’n geluid uit die hemel soos van ’n geweldige stormwind, en dit het die hele vertrek gevul waar hulle gesit het. 3 Hulle het iets soos vuur gesien wat in tonge verdeel en op elkeen van hulle gekom het. 4 Almal is met die Heilige Gees vervul en hulle het in ander tale begin praat soos die Heilige Gees dit aan hulle gegee het om onder sy leiding te doen.\nVuur is natuurlik ‘n baie bekende metafoor in die Bybel.\nDit verwys soms na suiwering.\nDit verwys na lig.\nDit verwys na krag.\nWanneer die Gees in Handelinge 2 uitgestort word, lees ons van WIND en van VUUR.\nHier is die Afrikaans misleidend.\nOns dink dadelik aan ‘n bosveldvuur wat hoog brand en dan lyk die vuur wat spring soos tonge.\nIn Handelinge 2 is dit nie na daardie “tonge” waarna verwys word nie, maar in werklikheid na die “tong” wat in jou mond is.\nDie konteks wys dit duidelik – die Gees van God help ons om die evangelie te verkondig. Dit help ons om met ons tong te getuig.\nDie werk van die Gees is om ons toe te rus, by te staan en gawes te gee.\nIn hierdie werk van die Gees lê daar KRAG.\nDie doel van die Gees se gawes is om die kerk toe te rus om die evangelie uit te dra.\nAs jy dus vinnig die Gees wil verstaan, dink aan die vier elemente:\nIs dit hoe jy die Heilige Gees in jou lewe beleef?\nIs jy bewus daarvan?\nIs jy oop daarvoor?\nAsem, lewe, beweging, groei, krag.\nDit is woorde en metafore wat iets beskryf wat leef, wat aan die gang is, wat opgewonde is.\nEk dink tog ons het ‘n probleem\nEk kan nie help om soms te wonder dat, sou ons meer oop wees vir die Gees se werk en ons meer tyd spandeer om bewus te wees van die Gees in ons lewens – sou die kerk anders gelyk het?\nSou mense eerder kerk toe gekom het op ‘n Sondag as om in te lê want hulle is moeg?\nSou mense eerder hier weggegaan het en meer gewonder het oor watter onkruid om uit hul tuin uit te trek?\nEk dink tog dit sou meer so gewees het.\nIewers in jou lewe sal jy ‘n keuse moet maak met die inligting tot jou beskikking.\nDie Bybel beskryf ‘n geesvervulde lewe en dit is wat God vir jou wil gee.\nMaar jý moet die keuses daaroor maak.\nOf jy moet dit los.\nGod – Handelinge 2:11-12\nAs ons verder in Handelinge lees, kom ‘n mens op hierdie interessante twee verse af:\n11 Jode sowel as heidene wat die Joodse geloof aangeneem het, Kretensers en Arabiere-ons hoor hulle in ons eie tale praat oor die groot dinge wat God gedoen het.” 12 Hulle was almal verbaas en uit die veld geslaan. Party het vir mekaar gevra: “Wat kan dit tog beteken?”\n“Praat oor die groot dinge wat God gedoen het:\n“Wat kan dit tog beteken”\nAs jy meer van die Gees in jou lewe wil leer en toelaat, begin by die “groot” dinge wat God juis in jou lewe gedoen het.\nOns hoor van al die groot dinge wat God gedoen het. Ons weet dit en is bewus daarvan, maar laat dit nie toe om ons lewens te verander nie.\nJy moet seker maak jy verstaan en reageer op die “groot dinge” wat God reeds in jou lewe gedoen het.\nEn dan vra jy jouself af: wat beteken dit alles?\nWat beteken dit in die keuses wat ek maak?\nWord dan stil; bid en praat met God oor die keuses in jou lewe.\nEn vra die Here om jou te leer van sy Gees.\nEn maak keuses om meer oop te wees vir sy Gees.\nMaak keuses om God te prioritiseer, bo alle ander dinge.\nEn stap die pad waar jy God se Gees in jou lewe toelaat.\nAs terugblik op die verlede\nDie nagmaal is ’n gedagtenismaaltyd. Die Here het by die instelling van die nagmaal gesê: “Gebruik dit tot my gedagtenis.” In die nagmaal dink ons terug aan die lewe van Jesus, en in die besonder ook sy dood op Golgota.\nAs versterking in die hede\nDie nagmaal is ’n waarborg van ons verlossing, hier en nou. Terwyl ons die nagmaal gebruik, verseker die Heilige Gees ons van die verlossing wat ons reeds in Christus ontvang het.\nDie nagmaal is die viering van die gemeenskap met die lewende Here en met mekaar.\nDie nagmaal is ’n toewydingsfees. Omdat ons van nature geneig is om vir onsself afgode te skep, moet ons telkens bevry word om die enigste ware God te aanbid, dié God wat Homself in sy Seun geopenbaar het.\nDie nagmaal is ’n vreugdefees in die midde van én teenoor die vreugdeloosheid van hierdie wêreld.\nAs voorskou van die toekoms\nDie nagmaal is ’n verkondiging van die dood van die Here totdat Hy kom, en daarom ’n verkondiging van ons toekomsverwagting.\nSamevattend kan ons dus sê dat die nagmaal ’n uitnodiging is om ons aandeel aan die volle verlossing in Christus feestelik te vier en opnuut daarvan verseker te word; dat dit ’n geleentheid is om deur die tafelgemeenskap ons gemeenskap met die lewende Here en met mekaar te verdiep en so versterk te word in ons geloof, in ons getuienis en in ons toekomsverwagting.\nDie Here Jesus het in die nag waarin Hy oorgelewer is, brood geneem en, nadat hy God daarvoor gedank het, het Hy dit gebreek en gesê: ‘Dit is my liggaam; dit is vir júlle. Gebruik dit tot my gedagtenis.’\n“Elke keer as julle van hierdie brood eet en uit die beker drink, verkondig julle die dood van die Here totdat Hy kom” (1 Korintiërs 11:26).\nPrevious PostPrevious Preek: 13 Mei 2018\nNext PostNext 27 Mei 2018


Voel gemaklik met ander mense - www.bybelkennis.co.za\nWe are too prone to engrave our trials in marble and write our blessings in sand. —C.H. Spurgeon\nDit is maklik en gou om in ‘n groep agter te kom watter mense invloed het. As daar een kenmerk is wat mense motiveer en oortuig om jou leiding te volg, is dit vertroue. As jy vertroue met leiding en sukses in die verlede kan kombineer, het jy ‘n kragtige kombinasie. Dit is moontlik vir iemand om te weet waarheen hy op pad is, maar hy het net nie die vertroue om ander te oortuig om hom te volg nie. Vertroue is aansteeklik. Julle geloofsvertroue moet julle dus nie prysgee nie: dit hou groot beloning in (Hebreërs 10:35).\nDie mense met wie ons assosieer het ‘n groot invloed op ons vertrouensvlakke. Mense om ons bou ons vertroue op of breek dit af. Mense wat ander se vertroue afbreek, sien altyd die negatiewe kant van ‘n saak raak. Christene gaan deur tye van toetsing; hulle wonder of God werklik in elke behoefte kan voorsien. Dit is dan maklik om in jou vermoëns te begin twyfel. Maar vertroue hou ‘n groot beloning in. Dit is baie moeilik vir diegene wat nie in hulleself glo nie om geloof in ander te hê.\nVolgende keer gan ons verder kyk na hoekom ons vertroue nodig het.\nLaaste 7 Dae: 5,425\nLaaste 30 Dae: 22,868


Internasionale mans se dag in Groot-Brittanje\nIn Engeland is die geval was in 2008 ingewy deur die Universiteit van Kent-studente wat die Internasionale Men's Day gevier in die Mungos Bistro op die kampus van die Universiteit op 19 November. Hierdie geleentheid is georganiseer en gekoördineer deur die Kent Universiteit student organisasie se verhoog en Gee "(of JOOL as dit is beter bekend is). JOOL is Kent Unie se liefdesdiens arm geleë in die Studente aktiwiteite sentrum, wat elke jaar samel geld in vir verskeie liefdadigheid. Aktiwiteite vir die IMD nag sokker lewe dekking van Engeland teen Duitsland, komedie dade en lewendige musiek van studente band "Clacket Lane". Daar was 'n tombola,' n Guitar Hero-kompetisie en 'n Xbox toernooi geld in te samel. Ongeveer 300 mense bygewoon met ongeveer gelyke getalle van mans en vrouens. Alle opbrengs wat geopper het ORCHIDEE 'n liefde vir alle manlike kanker, insluitend die prostaatkanker, penis of testikulêre kanker.\nIn November 2010 het die Brighton Men's Netwerk georganiseerde 'n IMD konferensie gebeurtenis vir die stad van Brighton vir professionele mense, kundiges en mense wat belangstel in die stad in die verbetering van dienste vir mans en seuns te help. Voorsitter van die Men's Network Glen Poole verklaar dat die openbare sektor base, die vrywillige sektor, sakeleiers en besorgde individue bymekaar sal kom en verken hoe om te help om alle mans en seuns woon meer vervulde lewens en maak 'n groter bydrae tot die stad, en die gevolgtrekking gekom, "Hierdie geleentheid sal 'n belangrike stap in die rigting van om mense te stem oor die aksies wat ons moet neem en ons help met die ontwikkeling van die wêreld se eerste stadswye strategie vir mans en seuns wat ons doel is om volgende jaar begin word."\nBy Hartlepool, Rossmere Jeug Sentrum gasheer vir 'n IMD aand vir seuns en meisies tussen die ouderdomme van 13 en 19 fokus op gesondheid, geslagsgelykheid en die bevordering van manlike rolmodelle. Aktiwiteite ritte op 'n rodeobul,' n Gladiators-styl geval, 'n Indiese hoof massage, en dressing up in sumo pakke. Organisasies Spring, Nacro en Jobsmart bygewoon om inligting en raad oor opleidingsgeleenthede te gee.\nOp 19 November 2010 Tiemo Vermaak 'n "Viering van Men Dinner" in Londen se Hotel Ibis in Euston, met die hoofspreker Mnr Damion Queva - uitgewer van die vaders kwartaallikse tydskrif geborg. Gesprekke is gevoer oor die onderwerp "Wat is die doel van die Internasionale Men's Day?" en deelnemers getrakteer op 'n wye verskeidenheid bespreking van sommige van die belangrikste kwessies wat mans vandag. Die gemengde paneel van professionele persone (waaronder vroue) ingesluit beleggingsanalis, Michael Young, HR Manager, Beverley Green, bouer en bereik Rol Model Hylton Forrester, Wendy Forrester, Michael Peters, Pools Publisher Anna Prochon en die hoofspreker Damion Queva, uitgewer van die vaders Kwartaallikse tydskrif in die Verenigde Koninkryk.\nIn Noord-Ierland 2010 adjunk-burgemeester van Newry en Mourne Raad, rdl Karen Mc Kevitt die Magnet Young Men's Health Event, op Vrydag, 19 November geloods. Die geleentheid is bygewoon deur mense van regoor die distrik en verteenwoordigers van plaaslike statutêre, vrywillige en gemeenskapsorganisasies is georganiseer om die 19 November te vier as Internasionale Men's Day. Onderburgemeester, rdl Mc Kevitt het gesê, "Dit is 'n goeie idee om' n saak wat 'n internasionale perspektief' n plaaslike fokus te gee. Alle mans moet om te kyk na hulle gesondheid en voordeel trek uit die dienste en hulp wat is daar buite, as ons almal dit doen. Maar dit is veral goed om 'n geleentheid om te sien wat kyk na die hindernisse wat jong mans kan die gesig staar en bring mense uit alle organisasies in die distrik om te kyk na wat gedoen kan word om saam te werk om dinge beter te maak "Die geleentheid aangebied geleenthede. vir mans gesondheid kontrole het met ervare personeel van aksies Kanker, en sprekers soos Dr Ken Harland (Universiteit van Ulster se Sentrum van Young Men se studies), Peter Mc Donald, 'n senior kind sorg werker van giggel Dagsorg kwekery, en plaaslike atleet Ronan. Murtagh gedeel hul eie insig in die keuses wat jong mans te maak en die geleenthede wat daar buite vir jong mans vandag. Ook teenwoordig was Jerome Burns, Assistent-Direkteur, Departement vir Maatskaplike Ontwikkeling. Jerome het gesê: "Die Departement van Maatskaplike Ontwikkeling is verheug om plaaslike inisiatiewe te ondersteun wat werk met jong mans ongelykhede in gesondheid na vore te bring."\nIMD in Skotland in 2010 ingewy. Die geleentheid was onderskryf deur die regering van Skotland en die Men's Health Forum van Skotland (MHFS). Die MHFS die dag gevier met 'n rondetafel geval om die gesondheid en welsyn van mans en seuns te bevorder deur saam te bring van die belangrikste mense en organisasies. Die fokus van die geleentheid is die rasionaal vir die ontwikkeling van 'n nasionale mans se gesondheid in Skotland te bespreek. Die geleentheid vind plaas op Elliot Huis, die kantoor van die NHS Gehalteverbetering Skotland (QIS) in Edinburgh, waar daar was die vertoë van die Skotse Regering, NHS lei en Direkteure in die Vrywillige gesondheid sektor wat die kwessies wat bespreek is en die opstel van 'n korttermyn-taakgroep hierdie werk vorentoe te neem. Jim Leishman, Men's Health-koördineerder, NHS Forth Valley het gesê: "Hierdie gebeurtenis was 'n groot geleentheid om te ry deur die verbetering in mense se gesondheid in Skotland."\nBeste internasionale mans se dag in die Groot-Brittanje as jy bronne kontak ons gerus en ons sal post hier.


Die 087-gier wat agies laat opdok het\nIn die 1990's was daar ’n hele rits 087-nommers vir alles en almal. Skakel jy ’n bepaalde nommer, kry jy telefoonrate vir ontydige ejakulasie en koue vroue, raad oor hoe om ná ’n hartaanval te leef, hoe om spanning te verlig, wat om te doen as jy homoseksueel is, hoe om te werk te gaan met depressie, geboortebeperking, eensaamheid, gesinsgeweld, ensovoorts. PEARLIE JOUBERT en ESMA ANDERSON het vir Vrye Weekblad van 28 Februarie 1992 ’n paar van dié 087-nommers gebel.\nPearlie Joubert & Esma Anderson\nSOMMIGE van die onderwerpe waartoe mens met die 087-gier oor jou telefoon toegang kan kry, klink nogal stouterig. Maar die mense wat byvoorbeeld die masturbasienommer bel in die hoop hulle kry dalk foonseks of iets dergeliks om die koerasie op te jaag, sal die telefoon ná die eerste minuut teleurgesteld neersit.\nEn as hulle dit nie dadelik neersit nie, sal hulle twee keer dink wanneer die telefoonrekening aan die einde van die maand opdaag. Die boodskappe is soms tot sewe minute lank – en teen R2,25 tot R6,60 per minuut kan een oproep jou maklik R40 uit die sak jaag.\nDié nuwe idee van betaaloproepe maak glo miljoene rande, maar ’n paar oproepe later kom mens agter dis eintlik nie veel meer as ’n geldmaakstorie nie. En tog sou iemand in nood, veral wat sake soos verkragting en molestering betref, potensieel hulp van groot waarde kon kry deur ’n private, anonieme telefoonoproep...\nKerkorrel wou musiek met ‘ovaries en balls’ hê\nPieter Swanepoel 6 min om te lees\nAdam Small: ‘Kaaps, my taal en my kruis’\nChristelle Terreblanche 14 min om te lees\n1992: Triomf het gewink vir SA krieket\nMark Beare 7 min om te lees\nDie daaglikse lewende hel van ’n pendelaar\nSandile Dikeni 6 min om te lees\nToe Jan Rabie nog die toekoms kon voorspel\nEugène Terre’Blanche oor Boere, Afrikaners en die ANC\nChristelle Terreblanche 10 min om te lees\nCharles en Di het nie net troukoors hoog laat loop\nPearlie Joubert 8 min om te lees\nVoëlvry se wedergeboorte of begrafnis?\nEsma Anderson 7 min om te lees


Vroeë mense en antieke beskawings (11)\nDie geboorte van\nLINKS: Charlemagne, oftewel Karel die Grote, wat vir die Middeleeuse mense ’n figuur van legendariese luister was. Hy het ’n groot deel van Wes-Europa verower en die volkere in ’n magtige ryk verenig. Hy was ook ’n voorvegter vir die Christendom en het die grondslag gelê vir die Europese beskawing wat in die latere Middeleeue verrys het...\nGedeelte van ’n portret van Karel die Grote wat eeue ná sy dood geskilder is deur die Duitse skilder Albrecht Dürer (1471-1528) — Openbare besit (“in the public domain”) vanweë die verval van kopiereg weens ouderdom\nREGS: Die ontluikende Europa van die “Donker Eeue” is wêrelde verwyder van die “verligte” Europa van vandag—soos grafies geïllustreer deur hierdie ruimtefoto van Europese stadsligte in die nag.\nOEM die woord barbaar, en ’n mens dink dadelik aan ’n primitiewe wese, ’n woestaard. Maar eintlik is die woord bloot afgelei van die ou Griekse woord "babaros". Dié het aanvanklik verwys na iemand wat ’n taal gepraat het wat die Grieke nie kon verstaan nie (straks het hulle gesê die persoon praat so "bar-bar-bar"). Later het dit ook na ’n buitelander, ’n onbekende mens, verwys.\nToe kom die Romeine en leen die woord om te verwys na die ruwe, onopgevoede nasies soos die Hunne, die Gote, Franke en Vandale, wat buite die grense van die Romeinse Ryk gewoon het. Dié mense het in die "Donker Eeue" geleef en al stropende hul pad oor Europa oopgeveg.\nDie naam barbaar het mettertyd ’n woord geword wat met ’n woeste leefwyse en bloedvergieting vereenselwig word. Maar voordat ons die Barbare te kwaai oordeel, moet ons onthou dat dié hul eie wette, tradisies, tale en kulture aan ons oorgedra het.\nDit was veral hulle wat die Europa van vandag gevorm het. Dis van hulle dat lande soos Brittanje, Frankryk, Duitsland, Nederland, België en die Skandinawiese lande hul beslag gekry het.\nDie teenwoordigheid van die Barbaarse stamme is reeds in die tyd van Julius Caesar gevoel nadat hulle die grense van die Romeinse ryk oorgesteek het.\nHulle was weliswaar nie juis ’n bedreiging vir die magtige Rome nie, in elk geval nie in daardie stadium nie. Maar in 176 n.C. het die eerste volskaalse Barbaarse inval plaasgevind. Keiser Markus Aurelius met sy weermag, onder wie duisende Germaanse soldate, het daarin geslaag om die meeste Barbare oor die Donaurivier terug te dryf.\nBO: Die Donaurivier in die huidige Oostenryk.\nDigitale verkleuring van ’n swart-wit foto wat verskaf is deur die Oostenrykse Nasionale Toeristekantoor in New York / U.S. Library of Congress Country Studies\nMaar dit was nie die laaste inval nie. Die Barbare het ongeag die bloedvergieting en lewensverlies die ryk dikwels binnegeval.\nMarkus Aurelius sou nie kon raai dat die Romeinse Ryk in minder as driehonderd jaar sou swig, dat Europa deur die Barbare geregeer sou word nie.\n• DIE wildste woestaards van die Barbaarse stamme was die Hunne—hordes nomade wat Europa in die vierde eeu te perd binnegeval het. Hulle het gebrand en geplunder net waar hulle gekom het. Mense het voor hulle uit gevlug tot buite die grense van die Romeinse Ryk om van die aanstormende bedreiging te probeer wegkom.\nDie Hunne kom oorspronklik uit Asië. Hulle het Mongoolse gelaatstrekke gehad—’n plat gesig met klein oë en ’n swak profiel. En die mense van Europa het hulle as die duiwel se gesante beskou.\n"Hulle het nie ’n gesig nie. Dit lyk eerder soos ’n vormlose knop met speldekoppies vir oë," het een Westerling geskryf. "Dié mense lyk soos mense, maar leef soos wrede diere."\nDie Europeërs het ook gereken dat hierdie "Satanskinders" hul vyande met towery oorwin het. Daar is gesê die Hunne eet hul kos rou, drink bloed, leef en slaap op hul perde en is so lelik dat ’n mens hulle tweebeen-diere kan noem.\nIn Hunse grafte wat opgegrawe is, is dan ook inderdaad kopbene gevind wat doelbewus verwring is deurdat babas se koppe met doeke vasgedraai was.\nDie Hunne het onder hul bekendste leier, Attila—deur slagoffers die Gesel van God genoem—die Romeinse Ryk van oos tot wes byna verwoes.\nREGS: Die kop van ’n wasbeeld van Attila die Hun in ’n Hongaarse wasmuseum. Soos die geval met verreweg die meeste afbeeldings van mense van die vroeë geskiedenis, is dit ook natuurlik nie ’n ware beeltenis nie, maar slegs ’n voorstelling van hoe hy kon gelyk het.\nDetail van ’n foto deur "Alensha", wat dit in die Wikipedia-ensiklopedie op die wêreldwye web tot openbare besit (“in the public domain”) verklaar het\nIn 370 het die Hunne die Alane (’n Iraanse volk) oorval. Tussen 433 en 441 het Oos-Europa onder hul plundertogte en massamoord deurgeloop. Daarna het hulle die Gote oorwin, hulle uitgedryf en Gallië binnegeval.\nNá Attila se dood in 453 het die onderdane in opstand gekom en hul Hunse veroweraars oorval. Mettertyd het die verskillende Europese volke die Hunne in hul samelewings opgeneem.\nBO: Die Hunne oorval die Alane, ’n houtgravure uit 1873 na ’n tekening deur Johann Nepomuk Geiger (1805-1880).\nOpenbare besit (“in the public domain”) vanweë die verval\nvan kopiereg weens ouderdom\n• DIE Gote, Germaanse stamgenote wat vermoedelik van Swede kom, het die noordoostelike grense van die Romeinse Ryk in die derde eeu binnegeval. Hulle het grootliks tot die val van die ryk bygedra.\nBO: Inval van die Gote—hierdie laat negentiende-eeuse skildery deur O. Fritsche is ’n hoogs geromatiseerde voorstelling waarin die Gote as berede soldate voorgestel word.\nOorgeneem uit die Wikikpedia-ensiklpedie op die wêreldwye web, waar dit aangedui word as openbare besit (“in the public domain”) vanweë die verval\nIn die vierde eeu het die Gote in twee hoofgroepe—die Wes-Gote en Oos-Gote—verdeel.\nIn 376 het die Wes-Gote wat voor die Hunne uitgevlug het, op die grens van die Donaurivier saamgedrom en die Romeinse keiser om asiel gevra. Hulle is tot die ryk toegelaat, maar het twee jaar later teen die Romeine se behandeling in opstand gekom. Feitlik ’n hele Romeinse leër is in dié opstand by Adrianopel uitgewis.\nIn 382 het die Wes-Gote hulself tot ’n onafhanklike Barbaarse volk verklaar—die eerste in sy soort in die Romeinse Ryk. Hul koning, Alarik, het hulle in die begin van die vyfde eeu Italië binnegelei en in 410 het hulle Rome verwoes.\nDaarna het hulle Gallië en Spanje binnegeval, maar is laat in die vyfde eeu in Gallië deur die Franke verslaan.\nDie Oos-Gote het slegter gevaar. Hulle is in die jare 370 deur die Hunne verslaan en was onder die Hunse mag tot met die dood van koning Attila in 453. In 493 het die Oos-Gote Italië verower, onder leiding van Theodorik, maar hulle is in die middel van die sesde eeu verslaan deur die Bisantynse Ryk.\n• DIE Franke word oor die algemeen beskou as die suksesvolste van die Germaanse invallers. Hulle het in die derde eeu die Laer- en Middel-Rynland binnegeval, en in 486 die goed ontwikkelde Noord-Gallië—vandag Frankryk—waar hulle die plaaslike Latyn aangepas het. Dié taal het tot Frans ontwikkel.\nDie Frankiese geskiedenis word in twee dele verdeel: Merowingies (van omstreeks 481 tot 751), genoem na ’n Frankiese kaptein genaamd Meroweus, en Karolingies (van 751 tot 987).\nDie Merowingiese konings was almal bekend om hul lang, blonde hare, hul vegvermoëns, hul wreedheid, die gewoonte om hul ouers en kinders te vermoor, en hul rykdom.\nToe die graf van een van die konings, Childeric, in die sewentiende eeu opgegrawe is, is vragte waardevolle skatte ontdek.\nChilderic se seun, Clovis, het homself ’n gunstige plek in die geskiedenisboeke besorg deurdat hy die eerste Barbaarse leier was wat ’n Christen geword het. Hy is in 496 gedoop. Kort daarna is die hele Frankiese volk tot die Christendom bekeer.\nREGS: St. Remigius doop vir Clovis, detail van ’n ou skildery.\nOpenbare besit (“in the public domain”) vanweë die verval van kopiereg weens ouderdom\nClovis se koninkryk het van oos van die Rynrivier tot teenaan die Pireneë gestrek. Toe hy dood is, het die Franke so ’n sterk houvas op Gallië gehad dat Frankryk na hulle genoem is.\nEers nadat Frankryk behoorlik gevestig was, het die Franke hul visiere op Spanje en Italië gerig. ’n Enkele strooptog in Spanje het twee miljoen goue munte na die Franse koffers laat stroom.\nMaar anders as die meeste ander Barbaarse groepe, het die Franke nie net gevat wat voorkom en laat spat nie en ook nie alles wat Romeins was voor die voet verwerp nie. Hulle het die Romeinse taal, die kerk en stedelike nedersettings help behou.\nDie beroemde Karel die Grote—Charlemagne—het in 768 koning geword (kyk die voorstelling van hom reg bo-aan hierdie bladsy). Hy het met ’n ystervuis geregeer en ’n magtige ryk uit die Frankiese koninkryk opgebou. In 800 is hy gekroon tot keiser van wat toe die Heilige Romeinse Ryk genoem is—’n politieke entiteit van lande in Wes- en Sentraal-Europa.\nDie Heilige Romeinse Ryk het op sy hoogtepunt die grootste deel van die gebied beslaan waar België, Duitsland, Italië, Nederland, Oos-Frankryk, Oostenryk, Switserland, die Tsjeggiese Republiek en Wes-Pole vandag is.\nTog was die ryk bestem vir ondergang. Met die verloop van tyd het die keiser se mag ál meer simbolies geraak, terwyl die eintlike mag by verskillende plaaslike heersers berus het. En toe die laaste Heilige Romeinse keiser in 1806 van sy titel afstand doen, was die gebied lank reeds wat die Franse skrywer Voltaire so sprekend beskryf het as "nòg heilig, nòg Romeins, nòg ’n ryk".