DevilPage.pl - Manchester United - Andre Marriner arbitrem finału EFL Cup\nAndre Marriner arbitrem finału EFL Cup\n» 6 lutego 2017, 19:56 - Autor: Bart - źródło: The Daily Mail\nPoznaliśmy arbitra finałowego spotkania EFL Cup pomiędzy Manchesterem United a Southamptonem. Decydujące spotkanie Pucharu Ligi zostanie rozegrane 26 lutego 2017 roku pod wodzą Andre Marrinera.\n» Poznaliśmy arbitrów meczu z Southampton\nEFL ogłosiło meczowych oficjeli w poniedziałek. Obok Marrinera nad przebiegiem spotkania będą czuwać Richard West, Stuart Burt oraz Kevin Friend.\n46-letni Marriner sędziuje w najwyższej klasy angielskich rozgrywek od 2004 roku. Jest również międzynarodowym sędzią FIFA od 2009 roku. W 2013 roku prowadził finał FA Cup, gdzie Wigan pokonało Manchester City.\nPod okiem Marrinera, United wygrało 2 z 3 spotkań ligowych w tym sezonie - z Bournemouth oraz Reading. Southampton nie miał jeszcze okazji gry w meczu, który prowadził Andrea.\nAndre Marriner Puchar Ligi Southampton\nSchneiderlin: Zaprzyjaźniłem się z Memphisem Następny news »\nPL2: Miłe złego początki, bolesna porażka z Derby\nSoczysty82: Reading nie jest rywalem ligowym....wygralismy z nimi i owszem ale w pucharze.\n» 7 lutego 2017, 00:43\nReading nie jest rywalem ligowym....wygralismy z nimi i owszem ale w pucharze.\nmamwsiowd: Mój syn,specjalista od sędziów angielskich ,mówi że to w miarę w porządku referee,\n» 6 lutego 2017, 21:01\nMój syn,specjalista od sędziów angielskich ,mówi że to w miarę w porządku referee,\nSoczysty82: Daje duzo pograc i nie przerywa gry bo ktos tam krzyknie!!Dobry wybor.\n» 7 lutego 2017, 00:42\nDaje duzo pograc i nie przerywa gry bo ktos tam krzyknie!!Dobry wybor.


Start » Polityka prywatności, informacje prawne\nTu dowiesz się o:\nWarunkach i zasadach korzystania z informacji w tym serwisie WWW...\nInformacja o ochronie danych osobowych. Polityka prywatności\nInformacja o zasadach postępowania z danymi osobowymi oraz wykorzystywaniu serwisów i komunikacji elektronicznej w ramach działalności firmy QART Serwis Jaromir Kopp.\nPodmiotem przetwarzającym dane osobowe jest QART Serwis Jaromir Kopp, ul. Stawowa 14, 55-120 OSOLIN, NIP 8951246029 zwany dalej Administratorem.\nSerwisy www używane w działalności Administratora to: faqt.pl, lugallery.com, q-s.pl, qsap.eu.\nPrzetwarzamy dane podane podczas składania zamówienia, a w szczególności: nazwę firmy i (lub) przedsiębiorcy, NIP, adres siedziby, adres e-mail, imię i nazwisko osoby zamawiającej, jeżeli nie robi tego osobiście przedsiębiorca i telefon, jeżeli został podany. W niektórych przypadkach może być przetwarzany adres wysyłkowy, jeżeli został wskazany przez składającego zamówienie.\nDodatkowo przetwarzamy dane potrzebne do udzielania odpowiedzi na pytania kierowane do Administratora w tym adres e-mail, nazwa (imię i nazwisko) korespondenta oraz ewentualnie nr telefonu lub identyfikator używany w komunikatorze.\nDane przekazywane podczas składania zamówienia są przetwarzane w celu jego realizacji w tym: wystawienia dokumentów sprzedaży, identyfikacji wpłat, wysłania zamówionych towarów lub licencji oraz pomocy w rozwiązywaniu problemów i reklamacji.\nDane są przetwarzane w celu realizacji obowiązków Administratora przewidzianych prawem, w tym w szczególności wystawiania i przechowywania faktur oraz dokumentów księgowych, oraz dla celów archiwizacyjnych. Dodatkowo w celu ochrony praw Administratora zgodnie z przepisami prawa.\nKontakt za pomocą przetwarzanych danych może być nawiązany jedynie w uzasadnionej konieczności poinformowania o istotnych zmianach w funkcjonowaniu serwisów, usług, programów i działalności Administratora.\nJak przechowujemy dane?\nAdministrator przechowuje dane konieczne do realizacji umów (obsługi zamówień i korespondencji wymienione wyżej) w lokalnej zabezpieczonej bazie danych. Dane osobowe są gromadzone i obsługiwane z należytą dbałością i odpowiednio chronione przed dostępem do nich przez osoby do tego nieupoważnione. Dane służące do wystawienia dokumentów księgowych mogą być przechowywane w serwisie ifirma.pl z usług, którego korzysta Administrator w celu prowadzenia księgowości.\nDane przetwarzane przez Administratora nie są udostępniane żadnym podmiotom trzecim w celach marketingowych bez zgody Użytkownika.\nDane konieczne do realizacji umowy (zamówienia), jak na przykład adres wysyłkowy, dane kontaktowe (telefon, e-mail), mogą być przekazane firmom realizującym obsługę przesyłek kurierskich i pocztowych.\nDane księgowe służące do realizacji obowiązków księgowych mogą być udostępnione firmom realizującym usługi księgowe oraz bankom i firmom realizującym obsługę płatności.\nDane będą przekazywane tylko w celu realizacji uzasadnionego interesu Administratora w rozumieniu przepisów o ochronie danych osobowych po wcześniejszym sprawdzeniu, czy firma spełnia warunki RODO.\nDodatkowo Administrator może przekazywać dane w celu realizacji zobowiązań i wymogów prawnych, uprawnionym do tego instytucjom.\nDane będą przetwarzane do momentu otrzymania żądania ich usunięcia, co spowoduje skasowanie ich z baz danych. Wyjątek stanowią dane konieczne do realizacji obowiązków prawnych jak dane przedsiębiorstwa zamieszczone w dokumentach księgowych.\nJeśli nie zostanie wystosowane żądanie usunięcia danych — będą one przechowywane przez okres prowadzenia działalności gospodarczej przez Administratora lub jego następców prawnych.\nPrzetwarzanie danych może być również na żądanie, czasowo zawieszone.\nZgodnie z Art. 16-20 RODO, czyli unijnego rozporządzenia, którego celem jest unowocześnienie oraz ujednolicenie regulacji dotyczących ochrony danych osobowych obowiązujących na terenie UE Użytkownikowi przysługują następujące uprawnienia:\nPrawo do żądania dostępu do swoich danych, ich sprostowania, usunięcia lub ograniczenia przetwarzania.\nPrawo do przenoszenia danych, jeśli jest to technicznie możliwe.\nPrawo do cofnięcia zgody na przetwarzanie danych osobowych, jeżeli Użytkownik uprzednio taką zgodę wyraził.\nZ jakich usług analitycznych korzystamy\nSerwisy Administratora wykorzystują pliki cookies, czyli informacje zapisywane i przechowywane na urządzeniu Użytkownika. Dzięki nim Administrator uzyskuje pośredni dostęp do analiz pomagających w utrzymaniu prawidłowego działania serwisów. Zapisywanie i stosowanie plików Cookies można wyłączyć w ustawieniach używanej przeglądarki.\nW serwisach Administratora stosujemy usługi Google Analitycs w celu analizy statystyk serwisów. Dane nie są używane do profilowania użytkowników ani do celów marketingowych.\nW każdej sprawie dotyczącej przetwarzania danych osobowych można skontaktować się z Administratorem, wysyłając wiadomość na adres e-mail: info@faqt.pl. Ponadto można napisać na adres QART Serwis Jaromir Kopp, ul. Stawowa 14, 55-120 OSOLIN.\nInformacja o plikach Cookies i stosowanej analityce stron WWW\n3.\tPliki cookies mogą być wykorzystywane w celu:\na) dostosowania zawartości stron internetowych Serwisu do preferencji Użytkownika oraz optymalizacji korzystania ze stron internetowych; w szczególności pliki te pozwalają rozpoznać urządzenie Użytkownika Serwisu i odpowiednio wyświetlić stronę internetową, z preferencjami ustawionymi wcześniej przez użytkownika (np. jednostki miar, waluta…);\nd) w Serwisach oferujących zakup za pomocą koszyka, cookies pozwalają przechować informacje o wybranych przez użytkownika towarach i (lub) usługach przez określony (do 3 dni) lub do finalizacji zakupu.\n4.\tW ramach Serwisu stosowane są dwa zasadnicze rodzaje plików cookies: „sesyjne” (session cookies) oraz „stałe” (persistent cookies). Cookies „sesyjne” są plikami tymczasowymi, które przechowywane są w urządzeniu końcowym Użytkownika do czasu wylogowania, opuszczenia strony internetowej lub wyłączenia oprogramowania (przeglądarki internetowej). „Stałe” pliki cookies przechowywane są w urządzeniu końcowym Użytkownika przez czas określony w parametrach plików cookies lub do czasu ich usunięcia przez Użytkownika.\n5.\tW ramach Serwisu stosowane są następujące rodzaje plików cookies:\n6.\tW wielu przypadkach oprogramowanie służące do przeglądania stron internetowych (przeglądarka internetowa) domyślnie dopuszcza przechowywanie plików cookies w urządzeniu końcowym Użytkownika. Użytkownicy Serwisu mogą dokonać w każdym czasie zmiany ustawień dotyczących plików cookies. Ustawienia te mogą zostać zmienione w szczególności w taki sposób, aby blokować automatyczną obsługę plików cookies w ustawieniach przeglądarki internetowej bądź informować o ich każdorazowym zamieszczeniu w urządzeniu Użytkownika Serwisu. Szczegółowe informacje o możliwości i sposobach obsługi plików cookies dostępne są w ustawieniach oprogramowania (przeglądarki internetowej).\n7.\tOperator Serwisu informuje, że ograniczenia stosowania plików cookies mogą wpłynąć na niektóre funkcjonalności dostępne na stronach internetowych Serwisu.\n9.\tWięcej informacji na temat plików cookies znajdziesz w sekcji „Pomoc” w menu przeglądarki internetowej. Pomocna może być również strona: wszystkoociasteczkach.pl.\nJak w przeglądarce wyłączyć cookies:\nApple Safari dla iOS\nDla innych przeglądarek sprawdź „pomoc” dostarczoną razem z programem.\n10.\tInformacje podawane przez użytkownika w formularzach są używane jedynie w celu realizacji ew. zamówienia lub odpowiedzi na zadane przez Użytkownika pytania i nie są przekazywane innym podmiotom ani używane w celach marketingowych na które użytkownik nie wyraził zgody.\nNiniejszy serwis WWW ma charakter tylko informacyjny. QART Serwis nie ponosi żadnej odpowiedzialności za ewentualne szkody wynikające z wykorzystywania informacji (w tym technicznej i informacji o dostępności i czasie realizacji zamówień), oprogramowania, sterowników systemowych oraz innych danych zawartych w tym serwisie WWW.\nOperator serwisu WWW nie udziela żadnych gwarancji co do poprawności i aktualności zawartych w tym serwisie informacji. Podane ceny oraz informacje techniczne i informacje o dostępności produktów mogą ulec zmianie bez uprzedzenia. Wygląd oferowanych urządzeń może odbiegać od ich wizerunków na fotografiach zamieszczonych w serwisie. Oferty promocyjne mogą być ograniczone czasowo i ilościowo. Informacje na stronach nie są ofertą w rozumieniu Kodeksu Cywilnego. Zastrzegamy sobie prawo do niezrealizowania zamówień z ważnych powodów ekonomicznych.\nZapewniamy, że dokładamy wszelkich starań, aby informacje zawarte w naszym serwisie były jak najbardziej pełne i aktualne.\nWszystkie nazwy firm i produktów oraz ich loga są znakami towarowymi lub zastrzeżonymi znakami towarowymi ich prawnych właścicieli i zostały użyte jedynie w celach informacyjnych.\nZabronione jest wykorzystywanie treści, grafiki i zdjęć zawartych w tym serwisie WWW bez zgody QART Serwis.\nStart » Ograniczenia prawne


Symbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis - PDF\nSymbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis\nDownload "Symbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis"\n1 Acta Universitatis Wratislaviensis No 2530 Jêzyk a Kultura tom 15 Wroc³aw 2003 LUIZA RZYMOWSKA Uniwersytet Wroc³awski Symbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis W Timaiosie Platon zaledwie nadmienia o snach. Jednak jego t³umacz, Chalcydiusz, komentuj¹c tê wzmiankê, przekaza³ nam fragment Politei poœwiadczaj¹cy, e oto na wiele wieków przed Zygmuntem Freudem grecki filozof traktowa³ sen jako wyraz skrytego pragnienia (Lewis 1995: 59 60). Równie na ca³e wieki przed okrzepniêciem interpretacji snów w jedno z podstawowych narzêdzi psychoanalizy Artemidor z Daldis w II w. po Chrystusie napisa³ swoj¹ Oneirokritikê, jedyny zachowany w ca³oœci staro ytny sennik, niewyczerpane Ÿród³o symboli, z którego korzystali niemal wszyscy póÿniejsi t³umacze snów i napisa³ j¹ ze staraniem, aby wysi³kiem badacza wynieœæ onejromancjê do roli dyscypliny naukowej. Materia³ marzeñ sennych sk³adaj¹cy siê na tê rozprawê obejmuje wszystko, co wystêpuje na jawie w œrodowisku cz³owieka, w jego codziennoœci i w jego zwi¹zkach z ludÿmi, przy czym ka demu elementowi tego œwiata nadana jest wartoœæ symboliczna, która utrwala³a siê potem w kolejnych sennikach przenikn¹wszy nawet do tych, jakie powstaj¹ dzisiaj. Rozwa ania o snach Artemidora odegra³y powa n¹ rolê tak e w œwiecie arabskim przyswojony w X wieku przez t³umacza ze szko³y Hunaina utwór spowodowa³ rozwój wyk³adania snów jako jednej z tamtejszych sztuk wyzwolonych (Magdi 1968: 19 22). Dzie³o Artemidora to starannie przygotowany podrêcznik w piêciu ksiêgach, o niezwykle kunsztownej budowie, adresowany nie tyle do œni¹cego, ile do t³umacza snów, czyli onejrokryty, a staranny styl wypowiedzi budzi pewnoœæ obcowania z tekstem wysokiej klasy*. Trzy pierwsze ksiêgi, dedykowane Kasjuszowi Maksimusowi, wêdrownemu mówcy i filozofowi, klasyfikuj¹ i t³umacz¹ sny w pewnym uk³adzie tematycznym. Pierwsza ksiêga dotyczy cz³owieka od jego narodzin, przez wychowanie, * Bibliografiê do sennika Artemidora, jak te do problematyki wyk³adania snów w ró nych epokach i kulturach podaje Magdi (1968: ).\n2 50 LUIZA RZYMOWSKA do wieku dojrza³ego; Artemidor zajmuje siê tutaj czêœciami ludzkiego cia³a, edukacj¹ cz³owieka, poznawaniem przezeñ ró nych zawodów i umiejêtnoœci, æwiczeniami fizycznymi i efebi¹, zawodami sportowymi, k¹pielami, po ywieniem, rozrywkami i mi³oœci¹ zmys³ow¹. Autor pisze, e zwyk³a kolej rzeczy nakazuje w ten sposób rozpocz¹æ swe dzie³o, nie zaœ od snów o bogach choæ œwiadom jest, e ktoœ móg³by mu zarzuciæ bezbo noœæ, zwyciê a pasja badacza, czu³ego na staranne uporz¹dkowanie tematu (rzecz doœæ niezwyk³a w czasach, kiedy w³aœciwie ka da forma wró enia by³a rozmow¹ z bogami). W drugiej czêœci Artemidor wyjaœnia sny o bezsennoœci, powitaniach ludzi, strojach, pogodzie i zjawiskach atmosferycznych, polowaniu i ³owiectwie (tu o zwierzêtach), egludze i rolnictwie (tu o roœlinach), o wojsku, religii i bogach, wreszcie o œmierci. A zatem œwiat zwierzêcy, jak i roœlinny, zosta³ ujêty w kontekst aktywnoœci cz³owieka w jego œrodowisku. To niew¹tpliwie wyraz greckiego antropocentryzmu przyroda bezspornie podlega cz³owiekowi, jemu wiêc poœwiêcona jest pierwsza ksiêga; zwierzêta wystêpuj¹ tutaj jedynie w rozdziale dotycz¹cym po ywienia, jako potrawy z miêsa œwini, wo³u, ryb, stworzeñ morskich i ptaków, a tak e w rozdziale o zawodach sportowych, gdzie zosta³y omówione sny o koniach. Dopiero ksiêga druga prezentuje otaczaj¹cy cz³owieka œwiat, odbity w jego snach; interakcje, w jakie wchodzi ze œrodowiskiem, codziennoœæ i jej obiekty (Magdi 1968). Artemidor, t³umacz¹c znaczenia snów o zwierzêtach w ksiêdze drugiej, klasyfikuje stworzenia wed³ug liczby nóg jest to podzia³, w stosunku do Arystotelesowskiego, bardzo uproszczony. Dzieli je na czworono ne, w tym domowe i dzikie, na beznogie oraz dwunogie, czyli ptaki ³¹cznie z owadami jako istotami fruwaj¹cymi. Spoœród czworono nych omawia ogl¹dane we œnie psy, owce, barana, kozy, os³y, mu³y, krowy, byki, lwy, lwicê, lamparta, niedÿwiedzia, s³onia, onagra, wilka, lisa, ma³pê, hienê, dzika, jelenia oraz zwierzêta bardzo rzadkie. Nie ma tu œwini, wspomnianej dopiero w dalszych ksiêgach, np. jako zwierzê wró ¹ce rozstanie narzeczonym, bo niemi³e Afrodycie (Artemidor 1995: 287 [V 80]). Z beznogich uwzglêdnia wê e, ryby przeró nych gatunków, skorupiaki, miêczaki i inne stworzenia morskie, do³¹czaj¹c mewy i rybitwy. Z dwunogich omawia ptaki klasyfikacji podlegaj¹: sokó³, orze³, harpa, or³osêp, sêp, jastrz¹b, kania, kruk, wrona, szpak, kawka, go³¹b, urawie, bociany, ³abêdŸ, pelikan, kaczki i inne ptaki wodne. Potem dodaje rozdzia³ o istotach fruwaj¹cych, czyli osach, chrz¹szczach i robaczkach œwiêtojañskich. O kuropatwach wspomina osobno w ksiêdze drugiej, przy wyliczaniu symboli kobiecych. Przy podziale na zwierzêta dzikie i oswojone mamy zarazem wskazanie, e domowe zwierzê, które dziczeje, wró y nieszczêœcie, a ob³askawienie dzikiej bestii korzyœci. Z mitycznych stworzeñ pojawiaj¹ siê w senniku tylko feniks i centaur. Zwierzêcy katalog Artemidora nie jest jednym z tych fantastycznych bestiariów, od których roi³o siê w antyku i póÿniej, w œredniowieczu. W trzeciej ksiêdze autor luÿno wi¹ e ze sob¹ rozdzia³y celem uzupe³nienia poprzednich ksi¹g i tym samym unika rozbicia ich kompozycji, której jak sam\n3 Symbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis 51 pisze trudno odmówiæ pewnej urody (Artemidor 1995: 183 [III]). Sny o zwierzêtach przewijaj¹ siê tutaj bez uporz¹dkowania, na zasadzie swobodnych skojarzeñ np. przepiórki wystêpuj¹ po snach o kradzie y i rabunku, zapowiadaj¹ bowiem k³ótnie i spory. Katalog domykaj¹ krokodyl, kot, ichneumon i kuna, koguty, skrzydlate mrówki, wszy, tasiemiec, pluskwy i komary oraz mysz, ³asica, cykady i kret. Czwart¹ ksiêgê Artemidor adresuje do swego syna, równie Artemidora, w formie konkretnych wskazówek i sposobów poprawnego rozstrzygania w¹tpliwoœci. Wiedza ta ma sprawiæ, e aden onejrokryta nie dorówna mu bieg³oœci¹ w wyk³adaniu snów. To prywatna czêœæ sennika Artemidor przestrzega syna: Nie dawaj jej nikomu do skopiowania (Artemidor 1995: 211 [IV]). Tutaj sny o zwierzêtach s³u ¹ przede wszystkim jako ilustracja pewnych ogólnych zasad interpretacji snów wszelkiego rodzaju. Równoznacznoœæ niektórych zwierzêcych symboli (zaj¹ca i jelenia, wielb³¹da i s³onia, miêsa œwiñ i miêsa ptaków) dowodzi, e zdarzaj¹ siê sny o identycznych znaczeniach. Z kolei fakt, e jedne zwierzêta rosn¹ powoli, a drugie szybko, ró nicuje interpretacjê. Sny o kozach, które nie wró ¹ nic dobrego, i pomyœlny sen o koÿlêtach dowodz¹, e w t³umaczeniu snów nale y braæ pod uwagê wielkoœæ zwierzêcia. Sen o owcach poœwiadcza o zasadzie przeciwnej (bez wzglêdu na liczbê przepowiednia jest ta sama). Artemidor podaje te przyk³ady spe³nionych snów. Jeden z rozdzia³ów poœwiêca zaœ szczegó³owej klasyfikacji snów o zwierzêtach wed³ug usposobienia, o którym pisze, e warto je porównywaæ u ludzi i zwierz¹t, poniewa ka dej osobie mo na przypisaæ cechy jakiegoœ zwierzêcia, co pozwala lepiej poznaæ jej naturê i obyczaje (Artemidor 1995: 248 [IV 56]). Wylicza dziewiêtnaœcie kategorii zwierz¹t pojawiaj¹cych siê we œnie jako symbole ludzi, po czym do³¹cza praktyczne wskazówki: zwierzêta poœwiêcone bogom symbolizuj¹ konkretne bóstwa. Oswojone i powszechnie znane krewnych i przyjació³; dzikie wrogów, choroby i k³opoty. Dobrze œniæ, e dzikie bestie gin¹ z naszych r¹k. Posiadanie dzikich i oswojonych zwierz¹t jest ró nie interpretowane, zale nie od tego, czy nale ¹ do przyjació³, czy te wrogów. Czytamy tutaj nawet, e istniej¹ sny, które maj¹ okreœlony czas wype³nienia przepowiedni, i takie, o których spe³nieniu w czasie nie mo na nic powiedzieæ sny o zwierzêtach dok³adnie okreœlaj¹ czas wype³nienia: zale y on od d³ugotrwa³oœci ci¹ y u danego zwierzêcia. Bieg³y t³umacz snów powinien byæ przeto znawc¹ zoologii, a jak wynika z innych rozdzia³ów równie medycyny. Ksiêga pi¹ta, ponownie dedykowana synowi, stanowi zbiór przyk³adów spe³nionych snów z Grecji, Azji i Italii, zebranych osobiœcie przez autora i nazwanych wiarygodnymi œwiadectwami potwierdzaj¹ one skutecznoœæ jego metody interpretacji. Znalaz³y siê i tutaj sny o zwierzêtach: miêdzy innymi o byku, pch³ach, ptakach wodnych, œwini i robactwie. Spójrzmy, jak Artemidor buduje symboliczne znaczenie takich snów. Najobszerniej czyni to w ksiêdze drugiej. W obrêbie ogólnego podzia³u prezentuje\n4 52 LUIZA RZYMOWSKA ka de zwierzê osobno, nadaj¹c mu mniej lub bardziej bogate znaczenie. Interpretacja snu zale na jest od cech zwierzêcia wychwyconych przez onejrokrytê w ca³ej rozmaitoœci, jak te od w³aœciwoœci œni¹cego, które przynale ¹ mu na jawie, oraz od akcji snu od tego, co czyni zwierzê, i od tego, co czyni we œnie cz³owiek, oraz jak zachowuj¹ siê wobec siebie. Cechy zwierz¹t wyp³ywaj¹ w niezale nych od siebie ci¹gach i jeœli za chwilê ustalimy pewne kategorie, wed³ug których ró nicuje siê znaczenie tych snów, to trzeba pamiêtaæ, e nie podlegaj¹ one w senniku jakiejœ hierarchii, lecz s¹ wyodrêbniane okazjonalnie, choæ niekiedy powtarzaj¹ siê w odniesieniu do ró nych zwierz¹t. T³umaczenie snów o zwierzêtach bywa zatem zale ne od: wielkoœci zwierzêcia, np. du e i mniejsze wê e, du e i ma³e ryby ró nicuj¹ interpretacjê snu; gatunku, np. kobra, w¹ brunatny ró nicuj¹ ogólne znaczenie snów o wê u; przeznaczenia, np. psy myœliwskie, psy-stró e i pieski pokojowe znacz¹ co innego; maœci, np. psy bia³e, czarne, br¹zowe i ³aciate; budowy, np. ryby chrz¹stkoszkieletowe, ryby o sp³aszczonym ciele; œrodowiska, np. ryby yj¹ce w jeziorach, wê e yj¹ce na dêbach, wê e wodne; stopnia strawnoœci zwierzêcia spo ywanego jako potrawa, np. skorupiaki przyspieszaj¹ce trawienie, ryby wywo³uj¹ce biegunkê; liczby zwierz¹t, np. gromada urawi czy bocianów i te same ptaki widziane we œnie pojedynczo; p³ci, np. lew i lwica, owca i baran, krowa i byk; potomstwa, np. lwi¹tka, koÿlêta; udomowienia w obrêbie gatunku, np. go³êbie dzikie i domowe; szybkoœci wzrostu, np. rosn¹ce szybko s³oñ, jeleñ i krowa zapowiadaj¹ dobre i z³e wydarzenia, które nie zaskocz¹ œni¹cego, a rosn¹ca wolno œwinia wró y mi³e i przykre niespodzianki. Kolejne kategorie wynikaj¹ z ustalenia, jak zachowuje siê zwierzê widziane we œnie i jak jest usposobione w stosunku do cz³owieka: lew ³agodny i przymilny wró y wszelk¹ pomyœlnoœæ, rozwœcieczony niebezpieczeñstwo i chorobê; œpiewaj¹cy ³abêdŸ to dla chorego œmieræ. Stan zdrowia zwierzêcia te odgrywa czasem rolê zdrowe psy wró ¹ bezpieczeñstwo w domu, chore chorobê i utratê czêœci maj¹tku. Zwierzê ujmowane jest te w aspekcie jakiegoœ celowego dzia- ³ania orze³ unosz¹cy siê w powietrzu wró y nadchodz¹c¹ pomyœlnoœæ; psy myœliwskie biegn¹ce w stronê miasta zapowiadaj¹ brak pracy, wyruszaj¹ce zaœ w sforze z miasta na polowanie dobr¹ passê. W opracowaniu Artemidora œni¹ce siê zwierzêta mog¹ symbolizowaæ okreœlone typy ludzi zgodnie z klasyfikacj¹ wed³ug usposobienia zamieszczon¹ w ksiêdze czwartej. Przedstawia siê ona nastêpuj¹co:\n5 Symbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis 53 1) zwierzêta szlachetne i mi³uj¹ce wolnoœæ (eleutheria, co mo na te t³umaczyæ: ÿzachowuj¹ce siê jak wolny cz³owiek ), a zarazem przedsiêbiorcze (pragmatika ÿzdatne do dzia³ania ) i groÿne, czyli lew, tygrys, lampart, s³oñ, orze³, sokó³ symbolizuj¹ ludzi o podobnym charakterze; 2) napastliwe, okrutne i o zmiennych nastrojach, jak niedÿwiedÿ i wilk, wskazuj¹ na tego rodzaju osoby; 3) p³ochliwe (deila, deilos, o zwierzêtach ÿp³ochliwy ; o ludziach ÿtchórzliwy ), sk³onne do ucieczki i przewrotne (aneleuthera, ÿniewolnicze, nieszlachetne, nikczemne ), czyli zaj¹c, jeleñ i pies, to symbole pospólstwa i zbieg³ych niewolników; 4) gnuœne, ospa³e i przebieg³e, np. hiena, wyobra aæ maj¹ leniwych nicponi, a czêsto i trucicieli; 5) jadowite, niebezpieczne, silne i nieobliczalne (w¹ zwany smokiem, bazyliszek, wê e yj¹ce na dêbach) wyobra aj¹ ludzi mo nych; 6) groÿne tylko z pozoru (w¹ brunatny, ropucha, tzw. œlepe wê e) symbolizuj¹ samochwa³ów i oszustów; 7) mizernego wygl¹du, a niebezpieczne (jadowite paj¹ki, wê e wodne i jaszczurki) przedstawiaj¹, jak to nazywa Artemidor, nikczemn¹ ho³otê; 8) otwarcie poluj¹ce (sokó³ i wilk) uosabiaj¹ rozbójników i rabusiów; 9) poluj¹ce z ukrycia (kania i lis) intrygantów; 10) zwierzêta piêkne (papuga, kuropatwa, paw) symbolizuj¹ marz¹cych o zaszczytach; 11) zwierzêta o piêknym g³osie (jaskó³ka, s³owik, mysikrólik) to we œnie uczeni, muzycy i œpiewacy; 12) naœladuj¹ce g³osy innych (kos, sójka) oznaczaj¹ we œnie nikczemników i oszustów; 13) cêtkowanej sierœci (lampart) to ludzie przebiegli albo tatuowani cudzoziemcy; 14) ciê ko i bez ustanku pracuj¹ce (wo³y i os³y) wyobra aj¹ robotników i podw³adnych; 15) te same wolne od jarzma symbolizuj¹ buntowników i arogantów; 16) yj¹ce w stadach (bociany, urawie, szpaki, kawki i go³êbie) oznaczaj¹ ludzi towarzyskich; 17) ywi¹ce siê padlin¹ (sêpy) przedstawiaj¹ ludzi gnuœnych i ospa³ych, grabarzy, garbarzy i wygnañców; 18) ptaki nocne (sowa, puszczyk) wyobra aj¹ cudzo³o ników i z³odziei oraz innych ludzi, którzy za³atwiaj¹ noc¹ swoje sprawy; 19) przywi¹zane do jednego miejsca (jaskó³ka) symbolizuj¹ s¹siadów lub zbieg³ych niewolników powracaj¹cych w rodzinne strony (Artemidor 1995: [IV 56]). Jak widaæ z tego przegl¹du, cechy zwierz¹t i cechy ludzi, uszeregowane parami, s¹ wobec siebie komplementarne. Jedynie w dwóch pierwszych kategoriach\n6 54 LUIZA RZYMOWSKA autor dobiera dla zwierz¹t epitety u ywane w jêzyku greckim raczej w odniesieniu do ludzi i st¹d ró nica pomiêdzy dwoma sk³adnikami porównania zaciera siê. Artemidor jednoczeœnie zauwa a, e objaœniaj¹c sen o zwierzêciu, nale y wzi¹æ pod uwagê wszelkie ewentualnoœci: lampart mo e oznaczaæ osobê wielkoduszn¹ (ze wzglêdu na usposobienie tego zwierzêcia) albo przebieg³¹ (ze wzglêdu na cêtkowan¹ sierœæ), przepiórka osobê urodziw¹ lub nikczemn¹. W ksiêdze drugiej zdarza siê ponadto, e œnione zwierzêta symbolizuj¹ pewnych ludzi zgodnie z miejscem swojego przebywania: psy pilnuj¹ce domu oznaczaj¹ we œnie onê i domowników, myszy s³u bê domow¹. Z kolei wa n¹ rolê odgrywa w zwierzêcej symbolice p³eæ pewne zwierzêta ze wzglêdu na wydobyte i antropomorfizowane cechy charakteru symbolizuj¹ kobiety, np. niedÿwiedÿ (ze wzglêdu na zmiennoœæ nastrojów) i dzika œwinia (najczêœciej w odniesieniu do rozpustnych on); rzadko jednak jest to jedyne ich znaczenie, a s¹ i takie zwierzêta, które ujrzane we œnie uosabiaj¹ zarówno kobiety, jak i mê czyzn, np. kuropatwy (ho, he perdiks, w jêzyku greckim s¹ mêskiego i eñskiego rodzaju). Kuropatwy mog¹ jednak oznaczaæ z³oœnice pomiataj¹ce mê czyznami, którzy je utrzymuj¹ (bo trudne do udomowienia, piêkne, a poza tym nakrapiane upierzenie zawsze wró y k³opoty; Artemidor nie bez z³oœliwoœci dodaje równie, e kuropatwy to jedyne ptaki, które nie ywi¹ czci dla bóstw). asica (he gale, w grece tylko rodzaju eñskiego) to symbol chytrej, przewrotnej kobiety. Lis (he alopeks, zawsze rodzaj eñski), choæ oznacza wroga knuj¹cego po kryjomu, to g³ównie wró y niebezpieczeñstwo ze strony kobiety. Kobiecym symbolem jest te koñ wyobra aj¹cy onê lub kochankê (bo obnosi siê ze swoj¹ urod¹ i pozwala siê... dosiadaæ). Ogólnym symbolem kobiet s¹ ptaki (st¹d poluj¹cy na nie kocur wyobra a cudzo³o nika), a zw³aszcza go³êbie (he peristera, zawsze rodzaj eñski), spoœród których dzikie symbolizuj¹ niewiasty o pod³ym charakterze, a domowe zacne i szanowane gospodynie. Mewy i rybitwy to symbole kobiet lekkich obyczajów i k³ótliwych on, kobry i mije bogatych kobiet. Ciekawy przyk³ad stanowi¹ zwierzêta wspominane w senniku zawsze w parze ichneumon i kuna, mêskie i eñskie wcielenie pod³oœci. Zwierzêta mog¹ tak e symbolizowaæ czas: symbolem czasu jest w¹, symbolem roku wilk i orze³, up³yw czasu zaœ wyobra a d³ugowieczna wrona. Sny o zwierzêtach bywaj¹ te zapowiedzi¹ zjawisk atmosferycznych: koza wró y burzê i wielkie fale, byk sztorm, dzik gwa³town¹ burzê, a gromady urawi i bocianów zim¹ burzê, latem suszê. Niekiedy zwierzêta oznaczaj¹ we œnie przedmioty nieo ywione np. byk i koñ mog¹ symbolizowaæ statek, a jeleñ mo- e oznaczaæ ster. Z drugiej strony sny o zwierzêtach musz¹ byæ interpretowane w zale noœci od kondycji œni¹cego, któr¹ warunkuj¹ nastêpuj¹ce czynniki: status spo³eczny (dla Artemidora rozró nienie biedaków i mo nych, niewolników i panów jest dominuj¹cym podzia³em ci¹ ¹cym nad wyk³adni¹ wszy-\n7 Symbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis 55 stkich snów) np. dosiadanie or³a we œnie oznacza dla króla œmieræ, a dla biedaka wspomo enie ze strony bogatych, o ile uda siê w dalek¹ podró ; p³eæ dla mê czyzny sen o s³oniu, poza Itali¹ i Indiami, oznacza niebezpieczeñstwo za egnywane ³agodnym zachowaniem zwierzêcia dla kobiety ka - dy s³oñ jest z³¹ wró b¹, zapowiada nawet œmieræ; po³¹czenie kobiecoœci i ubóstwa czêsto daje straszne skutki np. uboga kobieta, której siê œni jazda konno przez miasto, bez w¹tpienia zejdzie na z³¹ drogê; zwi¹zki miêdzy ludÿmi np. jaskó³ka wró y narzeczonemu, e pojmie wiern¹ i muzykaln¹ onê; zawieraj¹cym ma³ eñstwo pomyœlnoœæ wró ¹ urawie i bociany; przepiórki zwiastuj¹ ma³ eñstwom k³ótnie i spory, a mu³y bezp³odnoœæ; dla przyjació³, wspólników i kontrahentów dobrze jest ogl¹daæ we œnie go³êbie; profesja autor wymienia rolników, którym pszczo³y wró ¹ pomyœlnoœæ (choæ innym zapowiadaj¹ nieszczêœcie), kupców handluj¹cych pachnid³ami i przyprawami, którym chrz¹szcze wró ¹ stratê i brak zamówieñ, sofistów i nauczycieli, którym owce zapowiadaj¹ popularnoœæ, a obfity po³ów ryb brak dobrych uczniów (bo ryby s¹ nieme); z innych zawodów pojawiaj¹ siê w senniku lekarze, eglarze i marynarze, muzykanci, sportowcy, garncarze i grabarze, po- ³awiacze, doradcy wojskowi i rzemieœlnicy, ludzie interesu, a nawet szynkarze i sprzedawcy wina, których komary przestrzegaj¹ we œnie przed skwaœnieniem trunków; zajêcie podró nikom os³y wró ¹ bezpieczn¹ podró z opóÿnieniem, dla planuj¹cych jakieœ przedsiêwziêcie dobr¹ wró b¹ jest mu³; Artemidor t³umaczy te sny specjalnie dla pracuj¹cych w ci bie ludzi, pracuj¹cych ciê ko i bez ustanku oraz ogólnie dla robotników i podw³adnych; stosunki z prawem chodzi tutaj o uwik³anych w nieczyste sprawki, przestêpców, zbiegów i wiêÿniów, dla których skorupiaki zmieniaj¹ce okrywê oznaczaj¹ kres cierpieñ, lub o ukrywaj¹cych siê, którym fatalnie wró ¹ czerwone ryby; stan zdrowia, samopoczucie i usposobienie dla chorych nieszczêœciem jest widzieæ we œnie sêpa albo czerwone ryby zapowiadaj¹ce wysok¹ gor¹czkê; dla zdrowych te same ryby s¹ ostrze eniem przed intrygami; przygnêbionym dobrze jest ujrzeæ we œnie os³a; bojaÿliwym sowa wró y uwolnienie siê od strachu; dla ryzykantów dobry znak to orze³ siedz¹cy na skale, a skrywaj¹cym coœ kret wró y zdradzenie siê mimo woli. W snach kobiet na znaczenie snu mo e wp³ywaæ macierzyñstwo, np. sen o urodzeniu or³a wró y ubogiej matce, e syn bêdzie dowódc¹ wojskowym bogatej, e syn zostanie s³awnym sportowcem; dla bezdzietnych dobr¹ wró b¹ jest sk³adaj¹ca kilka razy ikrê barwena; dla brzemiennych sen o urodzeniu ryby wró y rych³¹ œmieræ noworodka. Inn¹ kategoriê znaczeñ buduj¹ interakcje, w jakie wchodzi cz³owiek ze zwierzêciem orze³ siedz¹cy mu na g³owie zapowiada œmieræ; poskromiony dziki osio³ oznacza triumf nad wrogiem; w przypadku konia zachowanie wobec jeÿdÿca okreœla postêpowanie ludzi, których owo zwierzê symbolizuje. Jeœli chory œni\n8 56 LUIZA RZYMOWSKA o mrówkach w oddaleniu, oznacza to dlañ ywotnoœæ, zwrot w chorobie, ale te same mówki, gdy cisn¹ siê do niego albo go ob³a ¹, wró ¹ œmieræ. Przyrz¹dzanie i doprawianie potraw z ryb jest dobr¹ wró b¹, ale jedzenie wêdzonej lub solonej oznacza od³o enie na póÿniej zamiarów, troski i chorobê; znalezienie ryby w swoim ³ó ku oznacza zapowiedÿ katastrofy statku dla eglarza, a dla chorego pogorszenie zdrowia pod wp³ywem niebezpiecznego napoju. Sposób, w jaki modelowana jest symbolika snu w zale noœci od pozycji spo- ³ecznej i zawodu œni¹cego, i w jak wielu akcydensach uchwycone s¹ w³aœciwoœci zwierzêcia, pokazuj¹ najlepiej przyk³ady spe³nionych snów o wê ach z ksiêgi czwartej. To w³aœnie wê owi, prastaremu symbolowi fallicznemu, onejrokryta nada³ najbogatsze znaczenie adnego zwierzêcia nie ujmuje w tylu aspektach i wymiarach, wi¹ ¹c go symbolicznie z królem, czasem, bogactwem, ziemi¹ i wielu bogami. Potomek ciê arnej, która œni³a, e rodzi wê a, zosta³ s³awnym mówc¹, bo w¹ ma podwójny jêzyk, a znawców retoryki cechuje dwulicowoœæ. Z kolei ona kap³ana œni³a, e urodzi³a wê a jej syn te zosta³ kap³anem, bo w¹ jest zwierzêciem œwiêtym. Syn córki wró bity œni¹cej o urodzeniu wê a zosta³ wieszczkiem, gdy w¹ poœwiêcony jest Apollinowi, lecz syn nierz¹dnicy, której œni- ³o siê to samo, zosta³ uwodzicielem, poniewa w¹ wœlizguje siê niepostrze enie i uchodzi przeœladowcom. Syna chorej, która œni³a o urodzeniu wê a, dotkn¹³ parali, gdy paralityk porusza siê jak w¹ ca³ym cia³em. W ksiêdze pi¹tej mamy te ciekawy przyk³ad snu pewnego cz³owieka, który œni³, e wyœlizgn¹³ siê ze swego cia³a jak w¹ ze swojej skóry i po tym œnie zmar³ nastêpnego dnia. Sny o zwierzêtach uk³adaj¹ siê w podrêczniku Artemidora w swoisty system symboliczny, choæ trudno zgadn¹æ, jak radzi³ sobie onejrokryta z komplikacj¹ w³aœciwoœci zwierzêcia ujrzanego we œnie, w wypadku gdy przejawia³o ono nie jedn¹, lecz kilka okreœlonych cech, znajdowa³o siê w jakimœ dzia³aniu i jeszcze determinowane by³o znaczeniem jakiegoœ podgatunku czy mo na taki sen umieœciæ na wspó³rzêdnych pieczo³owicie wytyczanych przez Artemidora? Jak ju wspomnia³am, autor podaje synowi przyk³ad lamparta, przy którym nale y wzi¹æ pod uwagê wszystkie mo liwoœci zarówno szlachetne usposobienie, jak i podejrzan¹ sierœæ, lecz przecie ustalenie, kogo ów drapie nik we œnie wyobra a, mo e byæ tylko jednym z wielu zadañ t³umacza snów, skoro to samo zwierzê mo e jeszcze wchodziæ ze œni¹cym w jak¹œ relacjê, dodatkowo warunkowan¹ jego statusem spo³ecznym, p³ci¹ czy te na domiar z³ego stanem zdrowia. Najprawdopodobniej z tych w³aœnie powodów autor sennika zaleca dok³adne poznanie zwyczajów i sytuacji œni¹cego oraz skrupulatn¹ analizê snów o skomplikowanej fabule. Warto te zauwa yæ, e pewne wyobra enia o charakterze zwierzêcia odzwierciedlone w senniku ujawniaj¹ zbie noœæ z tradycj¹ Ezopow¹, z ustalonymi przez m¹droœæ ludow¹ i zamkniêtymi w bajkowych wizerunkach schematami (Bajki 1961). Piêkne zwierzê, jakim jest w naszym przekonaniu jeleñ, u Artemidora zosta³o zaklasyfikowane do grupy p³ochliwych i nieszlachetnych, sym-\n9 Symbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis 57 bolizuj¹cych pospólstwo, a dla zbiegów, pods¹dnych oraz rozwodz¹cych siê ma³- onków ma byæ oznak¹ ma³odusznoœci i tchórzostwa. Podobnie w bajkach Ezopa jeleñ zawsze nale y do zwierz¹t przegranych choruje, ucieka nawet przed psami, bywa œlepy na jedno oko, umiera zabijany przez zwierzêta i przez ludzi, trwo liwy z natury, i choæ jest dumny ze swego wspania³ego poro a, to szczerze martwi siê chudymi, s³abymi nogami, które ocenia, przegl¹daj¹c siê w wodzie. Schematy owe nie musz¹ byæ jednak bezwzglêdnie koniecznie realizowane w senniku na przyk³ad wspaniale scharakteryzowany u Ezopa lis ma bardzo skromn¹, ubog¹ w znaczenia wyk³adniê u Artemidora. Spojrzenie na konstrukcjê znaczeñ symbolicznych zwierz¹t uœwiadamia zarazem, jak g³êboko osadzone s¹ w kulturze, yj¹c niezmiennie do dziœ. Kruk, który w senniku przemawia, zapowiadaj¹c œmieræ kobiecie, w ogólnej klasyfikacji Artemidora symbolizuje cudzo³o nika i z³odzieja ze wzglêdu na kolor upierzenia i umiejêtnoœæ zmieniania g³osu, a tak e poliglotê i uczonego. Kruk Ezopa potrafi nawet zabiæ dziecko, ma wielu wrogów, jest bezlitosny, silny i choæ nie tak m¹dry jak lis, wiadomo, e przepowiada przysz³oœæ, mo e zwiastowaæ krakaniem œmieræ i czêsto na rozstajach daje pouczenie podró nym. S³owniki symboli w ró nych jêzykach nazw¹ kruka czarnym ptakiem pranocy albo symbolem ycia sublunarnego, jak te znakiem zapadania w mroki œmierci. Carl Gustaw Jung nazywa go teriomorficzn¹ figur¹ diab³a (Jung 1993: 469). Niemal ka dy sennik ostrze e przed krakaniem kruka jako zapowiedzi¹ z³ych wiadomoœci, przed krukiem okr¹ aj¹cym cz³owieka czy te siadaj¹cym mu na g³owie jako wró b¹ œmierci oraz przed du ¹ iloœci¹ ujrzanych kruków jako oznak¹ nieszczêœcia. Wspó³czesny Leksykon symboli marzeñ sennych Hansa Kurtha widzi w kruku symbol z³ych myœli, bo wraz z jego pojawieniem siê we œnie daj¹ o sobie znaæ t³umione popêdy (Kurth 1995: 151) i byæ mo e to stwierdzenie jest echem wyobra enia kruka jako cudzo³o nika. Trudno ryzykowaæ wniosek, e Rozwa ania o snach Artemidora s¹ pierwszym ogniwem w tym wielowiekowym ³añcuchu wiecznie ywych symboli bez w¹tpienia œwiadcz¹ jednak o tym, jak stare s¹ nasze symboliczne czy te archetypiczne wyobra enia zwierz¹t. Najistotniejsza z mojego punktu widzenia instrukcja objaœniania snów o zwierzêtach pojawia siê w ksiêdze drugiej, niejako na marginesie przybli onej tu klasyfikacji. Zwierzê w cudowny sposób obdarzone mow¹ i wiedz¹ to czêsty motyw baœniowy. Zwierzê przemawiaj¹ce do cz³owieka ludzkim g³osem to równie wa ny element sennika Artemidora, chyba najpowa niej traktowany sen proroczy spoœród snów o zwierzêtach. Artemidor pisze: Sen o stworzeniach obdarzonych mow¹ na podobieñstwo ludzi to znak wielkiej pomyœlnoœci, zw³aszcza jeœli s³yszymy dobre wieœci. Cokolwiek mówi¹ zwierzêta, zawsze g³osz¹ prawdê i nale y im wierzyæ. Je eli wiadomoœæ zosta³a przekazana w sposób jasny i zrozumia³y, trzeba niezw³ocznie wzi¹æ j¹ pod uwagê; gdy wydaje siê zagadk¹, œni¹cy powinien szybko j¹ rozwik³aæ (Artemidor 1995: [II 12]).\n10 58 LUIZA RZYMOWSKA W ksiêdze czwartej autor podaje przyk³ad takiego snu zamo na kobieta ujrza³a we œnie dwa kruki bacznie siê jej przygl¹daj¹ce. Jeden z nich przemówi³ do niej ludzkim g³osem: Zabiorê ciê spoœród yj¹cych. Potem trzy kruki okr¹- y³y j¹ trzy razy i odlecia³y. Po dziewiêciu dniach kobieta, której przyœni³ siê ten sen, zmar³a (Artemidor 1995: 237 [IV 32]). Z kolei w innym miejscu ksiêgi drugiej Artemidor pisze o ludziach, którzy chc¹ przemówiæ do nas we œnie i zaleca wobec nich ostro noœæ, nale y ich bowiem najpierw poddaæ ocenie wiarygodnoœci (Artemidor 1995: [II 69]). Osoby godne zaufania to bogowie (bo zdaniem Artemidora k³amstwo jest sprzeczne z ich natur¹), kap³ani (ale, jak zobaczymy, nie wszyscy), królowie i w³adcy, rodzice, wró bici (poza oszustami, do których autor zalicza miêdzy innymi przepowiadaj¹cych przysz³oœæ z koœci do gry, okruchów sera i wody ciekn¹cej z sita, z rêki i misy), zmarli, ma³e dzieci (bo jeszcze nie potrafi¹ k³amaæ i zwodziæ) i starcy (bo wiele prze yli), po czym jeszcze raz przypomina tutaj onejrokryta o niemych zwierzêtach, które zawsze mówi¹ prawdê, bo na krótko zyska³y dar mowy (Artemidor 1995: 176 [II 69]). Pozosta³ym nie nale y wierzyæ i wszystko, co mówi¹, oceniaæ jako fa³sz, chyba e jak pisze Artemidor jesteœmy g³êboko przekonani o prawdomównoœci i prawoœci danej osoby. Dlaczego ludzie k³ami¹? zastanawia siê autor. Dla zysku lub ze strachu. Ci, którzy niczego nie potrzebuj¹ lub niczego siê nie boj¹, nie musz¹ k³amaæ np. zmarli tym wiêc mo emy zaufaæ. Natomiast szczególnie trzeba siê mieæ na bacznoœci przed kategori¹ fa³szywych ludzi, do której Artemidor zalicza aktorów i komediantów (bo czêsto zmieniaj¹ swe role), sofistów, kap³anów Kybele (którzy byli eunuchami) oraz kastratów dwie ostatnie grupy zawsze oznaczaj¹ we œnie daremne nadzieje, nawet jeœli eunuch nie przemówi do œni¹cego sam jego wygl¹d jest przecie myl¹cy (Artemidor 1995: [II 69]). Zatem pomiêdzy ludÿmi i zwierzêtami mo emy doszukaæ siê mnóstwa podobieñstw warunkuj¹cych interpretacjê snu antropocentryczne stanowisko autora nie powstrzymuje go przed porównaniami ze zwierzêtami, przed antropomorfizacj¹ zwierzêcych cech bo czym e innym jest nazwanie lwa przedsiêbiorczym, a zaj¹ca przewrotnym? Trzeba bowiem przyznaæ, e granica pomiêdzy ludÿmi i zwierzêtami nie by³a nieprzekraczalna dla Greka sami bogowie, jak tego dowodz¹ liczne mity, mogli przybieraæ zwierzêce kszta³ty. Jeœli chodzi o stosunek Greków do zwierz¹t, nale y pamiêtaæ, e nie wyniszczano zwierz¹t bezmyœlnie œwiadczy o tym choæby jedno z przykazañ Tryptolemosa: Nie czyñ krzywdy zwierzêtom (Zieliñski 1991: 53). Gniazda ptasie by³y nietykalne, a schwytan¹ brzemienn¹ samicê myœliwy winien by³ wypuœciæ wolno dla Atremidy. Po polowaniu dokonywano rytualnego oczyszczenia, a zatem zabijanie zwierz¹t nie by³o w tamtym obszarze kulturowym czynnoœci¹ obojêtn¹ etycznie (Zieliñski 1991: 54). Natomiast nie mo na mówiæ w Helladzie o kulcie zwierz¹t w rodzaju tego, który wystêpowa³ w Egipcie, zwanego zoolatri¹, chocia i tutaj zdarza³o siê, e przedstawiano bogów teriomorficznie (Margul 1996: 210 nn.).\n11 Symbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis 59 A jednak autor wydobywa w ca³ej ostroœci ró nicê i to byæ mo e tam, gdzie najmniej tego byœmy siê spodziewali w obszarze wiarygodnoœci czy nawet jednoznacznoœci moralnej. I tutaj chcê odwo³aæ siê do C.G. Junga, który napisa³, e zwierzê pod pewnym wzglêdem przewy sza cz³owieka swoj¹ wolê spe³nia niemal w doskona³y sposób i nie jest tego œwiadome w przeciwnym razie by³oby pobo niejsze od cz³owieka (Jung 1993: 457). Zwierzê pojawiaj¹ce siê w baœniach, mitach, sagach mo e wiêc reprezentowaæ wiedzê i intuicjê nieœwiadomego ducha, jak to nazywa Jung (1993: 462). Mo e te wyra aæ ca³y niezró nicowany œwiat instynktów cz³owieka, jego pierwotne uczucia i namiêtnoœci, i jako ich wyraziciel bywa cudownie wyposa one w mowê. Wed³ug Junga forma zwierzêca to wiêcej ni symbol w jego formie przejawia siê równie archetyp (1993: 458). Treœci archetypów znajduj¹ siê poza obszarem œwiadomoœci cz³owieka, a zatem partycypuj¹ w pierwiastku demoniczno-ponadludzkim (przybieraj¹c kszta³t bogów czy herosów) oraz w pierwiastku zwierzêco-podludzkim, oblekaj¹c siê w postaæ ró nych zwierz¹t (Jung 1993: 457). Podobnie Dorothea Forstner, autorka Œwiata symboliki chrzeœcijañskiej, zauwa a, e podwójnej naturze, jako istoty cielesno-duchowej, w³aœciwe jest przedstawianie sobie rzeczy duchowych w formie materialnej (Forstner 1990: 225). Symbole zwierzêce pojawiaj¹ce siê w naszych marzeniach sennych, obok wielu innych symboli, wyobra aj¹ rodzaj indywidualnej mitologii i maj¹ najbli sze analogie z typowymi postaciami mitów i œwiata baœni. Odpowiadaj¹ pewnym zbiorowym elementom strukturalnym ludzkiej psyche i zosta³y odziedziczone jak odwa nie twierdzi³ Jung jako morfologiczne elementy ludzkiego cia³a. Nie s¹ jednak nigdy tworzone œwiadomie, lecz przekazywane (Jacobi 1996: 134). Symbol nie jest alegori¹, lecz obrazem wykraczaj¹cej poza œwiadomoœæ treœci (Jacobi 1996: 136). W zwierzêciu widzia³ Jung symbol owej psychicznej sfery w cz³owieku, która kryje siê w ciemnoœci cielesnego ycia animalnego (1993: 478). Najskuteczniejsz¹ drog¹ do poznania treœci nieœwiadomoœci by³a dla wszystkich psychoanalityków praca nad materia³em marzenia sennego. Wed³ug Junga jêzyk marzeñ sennych jest archaiczny, symboliczny, prelogiczny (1993: 102) jest jêzykiem obrazowym, którego znaczenie mo na ujawniæ jedynie za pomoc¹ specjalnie dobranego sposobu interpretacji. Rozwa a³ wiêc, czy i jak w takim razie interpretowaæ sen, który ma swój w³asny jêzyk i swoje w³asne prawa, a do tego jest dzia³aniem bezwiednym (w zasadzie nie œnimy, lecz œnimy siê, Jacobi 1996: 105). Jung próbowa³ metody amplifikacji (amplificatio ÿpowiêkszenie, pomno enie ) polegaj¹cej na rozmaitych skojarzeniach pochodz¹cych zarówno od pacjenta, jak i analityka, z zastrze eniem, e musz¹ pozostawaæ w zwi¹zku znaczeniowym z treœciami snu skojarzeniach, które prowadz¹ do rozszerzenia i wzbogacenia treœci marzenia sennego o wszystkie podobne, mo liwe, analogiczne obrazy (Jacobi ). Tak d³ugo wzbogaca siê poszczególne motywy o pokrewny semantycznie materia³ w postaci obrazów, symboli, mitów, sag, a\n12 60 LUIZA RZYMOWSKA ich znaczenie wyst¹pi zupe³nie jasno. Potem wi¹ e siê te elementy w ³añcuch motywów, wobec którego stosuje siê z kolei metodê redukcyjn¹, zak³adaj¹c¹, e ró ne elementy snu s¹ celowym zniekszta³ceniem treœci z pocz¹tku innych, i tak d³ugo prowadzi siê analizê wstecz wzd³u ³añcucha skojarzeñ, dopóki treœci marzenia nie uka ¹ siê w jednym punkcie, z jakiego wysz³y i jaki mia³y ukryæ, skrêpowane pozorem zale noœci przyczynowych (Jacobi 1996: ). Sen ma przy tym znaczenie indywidualne i zbiorowe (Jacobi 1996: ). Znaczenie zbiorowe uzyskuje siê przez obiektywn¹ amplifikacjê na podstawie baœni, mitów itp. Nie mo na jednak powiedzieæ niczego o œnie, jeœli nie uwzglêdni siê osobistego kontekstu. Taka metoda interpretacji snu jest zatem poszukiwaniem znaczenia w konstelacjach symboli, przedzieraniem siê przez tworzywo marzenia sennego, tak jakby by³ to brzemienny w znaczenia tekst w obcym jêzyku. Jung, podobnie jak Artemidor, traktuje sen jak tekst, którego nie rozumie dobrze albo nie zna w nim paru s³ów, czy te ma do czynienia z tekstem fragmentarycznym (Jung 1995: 107). Jest to dok³adnie ta sama metoda, któr¹ stosuje Artemidor, z tym e autor Rozwa añ o œnie odnosi j¹ do przysz³oœci, Jung zaœ do przesz³oœci. W ka - dym wypadku chodzi o poznanie i zrozumienie zdarzeñ, inny jest tylko wektor tych zdarzeñ skierowany w przysz³oœæ lub zwrócony w przesz³oœæ. Sen nie skrywa niczego to my nie rozumiemy jego jêzyka. Talmud mówi, e sen sam siê objaœnia. Bez w¹tpienia punktem stycznym w pracy onejrokryty i w pracy psychoanalityka jest diagnoza, obaj poruszaj¹ siê jednak w innych wymiarach czasu. Artemidor ma poczucie odniesienia snów jedynie do przysz³oœci i tera- Ÿniejszoœci rozró nia sen proroczy, czyli wizjê o realnym wp³ywie na ycie cz³owieka (pomyœlnoœæ lub nieszczêœcie), od marzenia sennego ogl¹danych we œnie obrazów, które nie stanowi¹ przepowiedni (gdy s¹ œwiadectwem ukrytych popêdów lub np. efektem g³odu) i z chwil¹ przebudzenia trac¹ dla œni¹cego wa noœæ (Artemidor 1995: [I 1]). Omówione sny o zwierzêtach s¹ snami proroczymi i alegorycznymi, ukazuj¹ bowiem przysz³oœæ nie dos³ownie, lecz za zas³on¹ symboli. Interpretowanie marzeñ sennych w ujêciu Artemidora jest wiêc pewn¹ umiejêtnoœci¹, sztuk¹ wzbudzaj¹c¹ szacunek, która umo liwia siêganie do pok³adów tego, co dziœ nazywamy nieœwiadomoœci¹. Jej wyrazicielem mo e byæ zwierzê, zw³aszcza przemawiaj¹ce do cz³owieka, a opozycja rysuj¹ca siê miêdzy nimi na kartach sennika by³aby opozycj¹ œwiadomoœci i nieœwiadomoœci, intencji i wolnoœci od intencji, dwuznacznoœci i jednoznacznoœci, fa³szu i prawdy. Opozycja ta oczywiœcie nie przebiega tylko gdzieœ poza nami, w relacjach z tzw. œwiatem ni szym, lecz ujawnia siê swoistym napiêciem w yciu duchowym cz³owieka, napiêciem uwalnianym niekiedy w snach, które, jak powiedzia³ Jung, s¹ zagadkowym poselstwem naszej nocnej sfery psyche (Jacobi 1996: 106).\n13 Symbolika zwierz¹t w Rozwa aniach o snach Artemidora z Daldis 61 Bibliografia i Ÿród³a Artemidori Daldiani Onirocriticon Libri V, MCMLXIII, recognovit Roger A. Pack, Lipsia. Artemidor z Daldis (1995), Rozwa ania o snach, prze³. Iwona ó³kowska, Warszawa. Bajki (1961), Bajki Ezopowe, prze³. i oprac. Marian Golias, Wroc³aw [BN]. Forstner Dorothea (1990), Œwiat symboliki chrzeœcijañskiej, prze³. i oprac. Wanda Zakrzewska, Pawe³ Pachciarek, Ryszard Turzyñski, Warszawa. Jacobi Jolande (1996), Psychologia C.G. Junga, prze³. Stanis³aw ypacewicz, Warszawa. Jung Carl Gustav (1993), Fenomenologia ducha w baœniach, [w:] idem, Archetypy i symbole. Pisma wybrane, prze³. Jerzy Prokopiuk, Warszawa. (1995), Podstawy psychologii analitycznej. Wyk³ady tavistockie, prze³. Robert Reszke, Warszawa. Kurth Hans (1995), Leksykon symboli marzeñ sennych, Warszawa. Lewis Clive Staples (1995), Odrzucony obraz. Wprowadzenie do literatury œredniowiecznej i renesansowej, prze³. Witold Ostrowski, Kraków. Magdi Cherifa Ismª il (1968), Die Kapitel über Traumtheorie und Traumdeutung aus dem Kitªb at-tahrìr fî ilm at-tafsìr des Diyª ad DÌn al-(azìri, Göttingen. Margul Tadeusz (1996), Zwierzê w kulcie i micie, Lublin. Zieliñski Tadeusz (1991), Religia staro ytnej Grecji. Zarys ogólny. Religia hellenizmu, Wroc³aw.


Torba First Class | L37 | SHOWROOM\n/ Torba First Class\nFirst Class to modna, uniwersalna i ponadczasowa mała listonoszka.\nTen typ torebki znany jest od dawna i w tym sezonie powraca do jesienno-zimowych kolekcji.\nDługi, regulowany pasek pozwoli Ci ją nosić przez ramię, a przegródki perfekcyjnie zorganizują jej wnętrze.\nWykończona złotymi okuciami i wykonana w najwyższej jakości skóry.\nDługość paska: do 120 cm.\nKod produktu: 157768


Privacy » Think Customer\nAdministratorem danych osobowych zbieranych za pośrednictwem strony internetowej www.thinkcustomer.pl jest Anna Gapińska wykonujący działalność gospodarczą pod firmą Think Customer, adres siedziby: ul. Budapesztańska 9/22 Gdańsk, NIP: , REGON: , wpisaną do Centralnej Ewidencji i Informacji o Działalności Gospodarczej, prowadzącymi wspólnie działalność gospodarczą w formie spółki cywilnej pod nazwą Think Customer, adres siedziby: , adres do doręczeń: , NIP: , REGON: , adres poczty elektronicznej: , miejsce wykonywania działalności: , adres do doręczeń: , NIP: , REGON: , adres poczty elektronicznej (e-mail): , zwany/a dalej “Administratorem”.\nCEL PRZETWARZANIA I PODSTAWA PRAWNA. Administrator przetwarza dane osobowe za pośrednictwem strony www.thinkcustomer.pl w przypadku:


Foobar2000 v1.1.2 RusXPack 1.19 » Vorek.pl - warez,portal download,forum,pobierz,filmy,muzyka,programy\nNABÓR NA STANOWISKO MODERATOR UPLOADER Foobar2000 v1.1.2 RusXPack 1.19\nObsluguje formaty audio: MP1, MP2, MP3, MP4, MPC, AAC, FLAC / Ogg FLAC, WavPack, WAV, AIFF, AU, SND, CDDA (CD-Audio) oraz WMA. Przy pomocy innej wtyczki sa obslugiwane: (. AUD) Monkey's Audio (APE), MOD, S3M, XM, IT, 669, PTM, PSM, MTM, UMX, AVS, AC3, audio Westwood, Sierra dzwieki (.. Sfx / PLN) , ACM, XA, ACM, GCN DSP, OKI ADPCM, RAC, BRR, ADX, kode jest ADPCM (Sony Playstation), Saturn CD, PSF i PSF2 (Sony PlayStation), SID, radio internetowe, XM Radio, Atari SAP Music, OptimFROG i innych formatow audio. -Pelne wsparcie dla Unicode. Zaawansowane funkcje tagowania. -Transkodowania (konwersja) wszystkich obslugiwanych formatow audio skladnik Converter (mozliwosc uzywania koderow, ze praca z linii polecen). Technologia ReplayGain - obliczanie i odtwarzania. -Odtwarzanie Bezstykovoe. -Dostosowania skrotow klawiaturowych (skroty) dla wszystkich funkcji. -Otwarta architektura - foobar2000 pozwala niezaleznym programistom rozszerzenie mozliwosci odtwarzacza z nowych komponentow (pluginow). -W pelni konfigurowalne listy odtwarzania z wtyczki ColumnsUI. Obsluguje potezny anglojezycznych i rosyjskojezycznej spolecznosci. -Wyjscie audio i ASIO Kernel Streaming (pluginy uzyciu). -Mocne procesory DSP (pluginy uzyciu). Obslugiwane formaty audio- Zmiany: -Aktualizacja instalacji: -Zaktualizowano proces sprawdzania aktualizacji (teraz dostepna w odniesieniu do historii zmian) -Zaktualizowano proces sprawdzania poprzedniej kompilacji -Zaktualizowano proces zachowania istniejacych ustawien podczas usuwania (obecnie dostepne, aby wybrac rozne ustawienia) -Zaktualizowano ukonczony Foobar2000 -Zaktualizowano proces sprawdzania i pobierania wymagane biblioteki -Strona Dodatkowe funkcje -Zaktualizowano proces, przed zainstalowaniem tematow Strona widzenia w celu -Dodano opcje wylaczenia sprawdzania aktualizacji -Teraz z cichej instalacji, jesli w folderze instalacji Foobar2000 montazu, beda mieli do wyboru folderow -Niektore poprawki do wyboru tematow -Niektore zmiany wizualne -Various usprawnien i poprawek -Aktualizacja do 1.1.2 foobar2000 Zaktualizowano plug-foo_freedb2 do 0.6.3 Zaktualizowano plug-foo_uie_esplaylist do 0.1.3.6.2 Zaktualizowano plug-foo_uie_biography do 0.4.2.4 Zaktualizowano plug-foo_uie_wsh_panel_mod 1.4.2 Zaktualizowano plug-foo_ui_hacks do 22/01/1911 Zaktualizowano plug-foo_midi do 1,114 Zaktualizowano plug-foo_dsp_convolver do 0.3.8 Zaktualizowano plug-foo_dsp_effect do 0.6.1 Zaktualizowano plug-foo_dsp_fsurround do 0.8.1 Zaktualizowano plug-foo_dsp_resampler_mod2 do 0.5.4.4 Zaktualizowano plug-foo_hdcd do 1,7 -Zaktualizowano tlumaczenia (foobar2000, foo_ui_std, foo_ui_columns) -Zaktualizowano Temat Duifoon dla standardowego interfejsu do 1,1 -Zaktualizowano ZiX Temat do UI Kolumny do 2 -Zaktualizowano biblioteki MilkDrop 2.23 -Dodano plugin foo_dsp_resampler_mod -Dodano ASIO4ALL kierowcy -Dodano Theme Itconfig dla kolumn UI -Dodano czyszczenie motyw kolumny UI -Dodano Spotifoo Temat kolumny UI -Dodano tematem Tech Columns UI -Usunieto foovert temat -Niektore poprawki w temacie BlueFoo dla kolumn UI -Niektore zmiany i poprawki Rok: 2011 OS: Windows 2000/XP/Vista/7 Jezyk: Rosyjski Crack: Rozmiar: 14.8 MBAby zobaczyć ukryty tekst musisz być zalogowany, jeżeli nie masz konta zarejestruj się!\nFoobar2000 1.2.1 Final PortableMax Payne: Wersja Mobilna [ENG] [.apk] [ANDROID]Foobar2000 1.1.10 Final RusXPack 1.25 PortableFoobar2000 1.1.6 Final RusXPack 1.22 PortableNajnowsze klucze dla KISKAV,Avira,Dr.Web,AVAST i Nod32 5.03.2011Daum PotPlayerFoobar2000 1.1 RusXPack / EngXPack 1.16 PortableFoobar2000 1.1 RusXPack 1.15 PortableWindows DT'09USDownloader 1.3.5.1 PL - 13.01.2009


Słowo na dziś: Syn egoista myślał tylko o sobie\nDziś syn marnotrawny. Chcę Ci zwrócić uwagę, że przydomek marnotrawny jest mylący gdyż zmarnowanie pieniędzy jest w tej opowieści najmniej ważne. Chodzi w niej bardziej o fakt, że młody człowiek pokładał swoje nadzieje w pieniądzu odrzucając więzi rodzinne. Odrzucił Ojca i brata gdyż uznał, że z pieniędzmi, które mu się należą sam da sobie radę w życiu i nie jest mu nikt do niczego potrzebny. Gdyby wziął pieniądze i wybudował dom gdzieś w okolicy pewnie jego losy by się inaczej potoczyły, ale on emigrował zagranicę. Byle jak najdalej od ojcowskiego wzroku. Wybrał się w świat, który oferował mu mnóstwo atrakcji, postanowił poczuć, że żyje. Jak wiemy nie trwało to długo i poczuł na własnej osobie jak żyją ludzie doświadczający skrajnej nędzy i upokorzenia. Doświadczył tego, co najgorsze i na szczęście zmądrzał.\nOjciec go wyczekiwał, martwił się i miał nadzieję, że syn wróci. Kiedy po doświadczeniu skrajnej nędzy syn wraca ojciec widzi go z daleka i wielce się cieszy. Odzyskał syna. Przypowieść ta ukazuje jak cenne jest nawrócenie się z grzesznej drogi. Chciałbym jednak zauważyć, że to nawrócenie zostało nam zobrazowane na przykładzie człowieka, który emigruje nie tylko od Ojca, ale także od swojego całego rodu lub mówiąc bardziej współcześnie od narodu. Naród to nasza rodzina tylko w większej skali a ojczyzna to inaczej ojcowizna, czyli to, co pozostawili nam nasi ojcowie. Syn marnotrawny odwrócił się nie tylko od swojej bliskiej rodziny, ale także od swojej większej, czyli od całego narodu. W tej przypowieści ta niewierna postawa ma zobrazować grzeszny styl życia...\nGrzech to inaczej chybić celu, czyli minąć się ze swoim przeznaczeniem a wobec każdego z nas Bóg ma swoje przeznaczenie. Na pewno naszym przeznaczeniem nie jest rozbijanie rodzin i gardzenie swoimi braćmi także w tym większym sensie, czyli narodowym.\nMamy miłować członków własnego narodu a nawet więcej miłować członków innych narodów. Jeśli ktoś mówi tak ogólnie, że kocha ludzi, ale własnym narodem gardzi to jest kłamcą. Dla syna marnotrawnego ojcem nie był tylko ten, który go witał z radością, ale także jego dziadek, pradziadek i prapradziadek i tak dalej aż do Abrahama, a później do Noego a jeszcze później do Adama i do tego, który dał życie pierwszemu człowiekowi, czyli do Boga. Stwórca jest naszym Ojcem z tego powody, że dał nam życie uczynił to jednak przez całą kolejkę naszych przodków i naszym obowiązkiem jest szanować wszystkich naszych ojców nawet, gdy nie zgadzamy się z ich stylem życia. Oni pośredniczyli w przekazaniu nam życia. Jeśli ktoś twierdzi, że szanuje Stwórcą, jako pierwszego Ojca a nie szanuje swoich ojców i dziadów to kłamie. Jest obłudnikiem wyuczonym w pozowaniu na „nowonarodzonego chrześcijanina”. Obłuda jest bardzo powierzchowna a przy zetknięciu się ze szczegółami wychodzi fałsz.\nSzatan osłabia wszystko, co powstało z woli Boga. Ci, którzy mu ulęgają najpierw odrzucają swój ród, jako naród a później odrzucają więzi rodzinne. Można też zauważyć odwrotną zależność. Ci, którzy czują silną więź narodową także bardzo mocno cenią więzi rodzinne. To, co teraz piszę ma związek z wczorajszym tekstem, jaki umieściłem na tym blogu (Bóg, honor i ojczyzna). Nie chcę powtarzać zacytowanych wczoraj wersetów biblijnych, ale musisz je wziąć pod uwagę by w pełni zrozumieć to, co teraz czytasz.\nKtoś rzekł do Niego: Oto Twoja Matka i Twoi bracia stoją na dworze i chcą mówić z Tobą. Lecz On odpowiedział temu, który Mu to oznajmił: Któż jest moją matką i którzy są moimi braćmi? I wyciągnąwszy rękę ku swoim uczniom, rzekł: Oto moja matka i moi bracia. Bo kto pełni wolę Ojca mojego, który jest w niebie, ten Mi jest bratem, siostrą i matką.\nMożecie spotkać oszczerstwa jakoby Jeszu wzgardził własną matką. To nie jest prawdą. Syn Boży zrobił dokładnie na odwrót, rozszerzył miłość, jaką żywimy w rodzinach na większą grupę ludzi. W tym przypadku oprócz rodziny i narodu mamy jeszcze tych, którzy współuczestniczą z nami w służbie Bogu. Idąc tym tokiem rozumowania to nie ma różnicy między różnymi narodami, jeśli wspólnie razem wielbimy Boga. Nie oznacza to, że mamy zapominać o swoich krewnych.\n„O swoich a zwłaszcza o domowników” te słowa wyraźnie wskazują na bliższych i dalszych swoich. Jak daleko ma sięgać nasza pomoc dla swoich? Odpowiedź jest, że tak daleko jak sięga Twoja możliwość pomagania. Z dalszych słów Pawła wynika, że nie pomaga się tym, którzy pomocy nie potrzebują, nawet, gdy oni mają postawę roszczeniową. Czasem tak jest, że ci, którzy żądają pomocy często na nią nie zasługują. Postawie roszczeniowej brakuje pokory typowej dla prawdziwych sług pomazańcowych. Kieruj się, więc rozsądkiem zawsze biorąc swoją decyzję na swoje sumienie.\nJeśli jednak nikt z Twoich domowników nie potrzebuje Twojej pomocy to masz okazję pomóc, komuś bardzie Tobie oddalonemu. Nie ma wyznaczonej granicy w niesieniu pomocy a właściwie jest jedna są nią nasze możliwości. Pomagamy na tyle na ile jesteśmy w stanie każdemu według zasady, że najpierw domownikom a później coraz bardziej na zewnątrz. Nigdy nie będziemy wstanie pomóc wszystkim na świecie, dlatego zaczynamy od bliskich w ciele i w duchu a później jak daleko nam się uda.\n"Kto umie dobrze czynić, a nie czyni, grzeszy".\nPamiętacie opowieść o bogaczu i biednym schorowanym Łazarzu? Nic nam nie wiadomo by bogacz był krewnym Łazarza w sensie domownika lub członka najbliższej rodziny a mimo to spotkała go kara za to, że nie pomógł mu w nieszczęściu. Biedak był jego bratem w sensie wspólnego pochodzenia od praojców, czyli w sensie narodowym i od samego Boga, czyli w sensie ogólnoludzkim. Bogacz jednak odcinał się od innych ludzi. Wyobraź sobie, co by się stało z tym synem, który roztrwonił majątek gdyby udało mu się na emigracji nie tylko zachować majątek, ale jeszcze go rozmnożyć? Z całą pewnością byłby dokładnie taki jak ten bogacz. Prawdopodobnie popełniłby ten sam błąd spotkałaby go ta sama kara. Obyśmy My jej uniknęli.\nAutor: krzysztof pomazańcowy o 20:07\nEtykiety: bracia, egoista, emigracja, miłość, naród, Ojczyzna, pomoc, rodzina, syn marnotrawny


RMS: Lato w Węgorzewie - Salwatorianie\nRMS: Lato w Węgorzewie\nW dniach od 23 do 30 lipca 2017 r. w Węgorzewie, po raz kolejny odbyły się rekolekcje RMS-u. W tym czasie na Mazury zjechała się młodzież z różnych krańców Polski. Na spotkaniu nie zabrakło osób z Elbląga, Warszawy, Trzebnicy, Bielska-Białej, Obornik Śląskich, Zakopanego, czy z samego Węgorzewa.\nOrganizacją zajęli się nasi niezawodni duszpasterze Ruchu Młodzieży Salwatoriańskiej – księża Maciej Szeszko i Łukasz Anioł, a wszystko odbywało się pod czujnym okiem diakona Pavla Barbořáka. W akcji uczestniczyło blisko 30 młodych ludzi, którzy mimo różnicy wieku i pochodzenia, w przeciągu niespełna tygodnia zdążyli stworzyć niesamowitą więź oraz zawiązać nowe przyjaźnie.\nMiejscem postoju, jak co roku, była parafia rzymskokatolicka pw. Dobrego Pasterza w Węgorzewie. Ze względu na dużą gościnność czuliśmy się tutaj jak u siebie w domu i bardzo szybko się zintegrowaliśmy. Przez całą dobę dostępna była dla nas, znajdująca się na terenie parafii, altanka, kuchnia i jadalnia, w której w wolnych chwilach spędzaliśmy czas na rozmowach, wspólnym śpiewie przy dźwiękach gitary i bębnów oraz graniu w gry planszowe. Na czas rekolekcji powstały trzy grupy, w których porządku pilnowali animatorzy. Wspólnie rozważaliśmy Słowo Pana, modliliśmy się, dzieliliśmy się tym, co zrodziło się w naszych sercach, wykonywaliśmy zadania i nasze codzienne obowiązki.\nPlan każdego dnia wyglądał podobnie, jednak każdy z nich był wyjątkowy i uczył nas czegoś nowego. Zaczynaliśmy go pobudką o godzinie 8, odmawialiśmy Jutrznię, jedliśmy śniadanie, słuchaliśmy uważnie konferencji, po czym nadchodził najważniejszy punkt dnia – Eucharystia. Później następowała luźniejsza część, jaką był odpoczynek, najczęściej w formie wyjścia na plażę nad jeziorem Mamry. Na miejscu graliśmy w siatkówkę, kąpaliśmy się w wodzie, zajadaliśmy się lodami i goframi. Po powrocie do domu Ojca Jordana, na terenie parafii, czas był na Nieszpory, a następnie jedna z grup szykowała dla nas kolację. Ponownie mieliśmy okazję do zabawy w czasie „pogodnego wieczoru”. Zwieńczeniem każdego, spędzonego w cudnym gronie dnia, była adoracja Najświętszego Sakramentu, w czasie której odmawialiśmy 10. o 10 i śpiewaliśmy Apel Jasnogórski.\nGościnnie, w czasie rekolekcji, pojawił się u nas ksiądz Rafał Chwałkowski, ratownik Mazurskiego Ochotniczego Pogotowia Ratunkowego, który opowiadał nam o niebezpieczeństwach wynikających z nierozważnego zachowywania się nad wodą.\nSobota, 29 lipca, była tak właściwie ostatnim dniem, w którym mogliśmy wspólnie rozważać Słowo Boże i nacieszyć się swoją obecnością. Ten pięknie zapowiadający się dzionek rozpoczęliśmy odmawianiem Jutrzni, w czasie której usłyszeliśmy słowa Ewangelii. Dzięki temu mieliśmy czas na własną interpretację i rozważanie ich przed Eucharystią. Wcześniej dostaliśmy zadanie polegające na wybraniu sobie cytatu z Pisma Świętego, w którym Pan Bóg szczególnie do nas przemówił, by następnie podzielić się tym, co przygotowaliśmy z innymi. Po południu po raz ostatni wybraliśmy się na plażę, dlatego chcieliśmy jak najlepiej wykorzystać ten czas na wspólnej zabawie, wygrzewaniu się w słońcu i rozmowach. Dzień zakończyliśmy chwilą skupienia w czasie adoracji Najświętszego Sakramentu. Mogliśmy wtedy pozbierać wszystkie myśli błądzące po naszych głowach, porozmawiać z Tatą i powierzyć Mu własne intencje.\nTegoroczne spotkanie w Węgorzewie było moim pierwszym tego typu wyjazdem z RMS-em, mimo że pojawiłam się wśród tych wspaniałych ludzi już jakiś czas temu. W czasie rekolekcji miałam dużo więcej czasu na zastanowienie się nad tym, co mówi do mnie Pan. Nigdy wcześniej nie odczułam tak mocno obecności Boga i nigdy wcześniej nie doświadczyłam tak bardzo Jego nieskończonej miłości.\nPrzez te kilka dni zdążyliśmy stworzyć piękną wspólnotę, dlatego ciężko było nam się rozstać. Z całego serca wierzę, że Pan Bóg, prowadząc nas na tegoroczne rekolekcje, miał wobec każdego z nas konkretny cel.\nRMS: Lato w Węgorzewie Zobacz galerię


AstraZeneca ujawniła dane finansowe. Oto przychody ze szczepionki na koronawirusa - Money.pl\nStrona głównaGospodarkaAstraZeneca ujawniła dane finansowe. Oto przychody ze szczepionki na koronawirusa\n| 30.04.2021 13:32\naktualizacja 30.04.2021 13:33\nAstraZeneca ujawniła dane finansowe. Oto przychody ze szczepionki na koronawirusa\n275 mln dol. wyniosły przychody ze sprzedaży szczepionki przeciw SARS-COVID-19, produkowanej przez AstraZenekę. Koncern farmaceutyczny podkreśla, że przez czas trwania pandemii nie odnosi zysków ze sprzedaży szczepionek. Ich cena obejmuje tylko koszty produkcji.\nAstraZeneca opublikowała informacje o przychodach ze sprzedaży szczepionek (Materiały WP, wiadomosci.wp.pl)\nAstraZeneca opublikowała informacje o przychodach ze sprzedaży szczepionek przeciw krononawirusowi. Nie chodzi jednak o zysk firmy, bowiem, jak podkreśla koncern, w okresie pandemii preparat sprzedaje po kosztach produkcji.\nJak informuje Reuters, w pierwszym kwartale roku przychody koncernu ze sprzedaży szczepionki w Europie wyniosły 224 mln dolarów.\nDodatkowo, udostępniając preparat na rynki wschodzące, koncern uzyskał 43 mln dol, a w pozostałych częściach świata 8 mln dol. W sumie więc przychody ze sprzedaży szczepionki wyniosły 275 mln dol.\nDo tej pory AstraZeneca dostarczyła około 68 milionów dawek. Jak wylicza Reuters, jedna dawka preparatu odpowiada więc cenie około 4 dol.\nAstraZeneca była jednym z liderów światowego wyścigu o opracowanie szczepionki COVID-19. Preparat miał być tańszy, a przede wszystkim prostszy w transporcie niż szczepionki Pfizera i Moderny. Krótko po ogłoszeniu wyników badań został okrzyknięty kamieniem milowym w walce z pandemią, przypomina brytyjska agencja prasowa.\nOd tego czasu napotkał szereg problemów. Pierwsze dotyczyły terminów dostaw i skali produkcji preparatu. Kolejne powiązania szczepienia z przypadkami zakrzepicy. Sprawę badała Europejska Agencja Leków.\n- Zakrzepy krwi powinny być wymienione jako bardzo rzadkie skutki uboczne szczepionki firmy AstraZeneca przeciw Covid-19 - informowała.\nW efekcie problemów z AstąZeneką cześć krajów, jak Dania, zrezygnowało całkowicie ze stosowania szczepionek tej firmy. Z kolei Komisja Europejska podjęła w tym zakresie kroki prawne i również zrezygnowała z dodatkowych dostaw szczepionek AstraZeneca oraz Johnson & Johnson.\nnajlepsze są ruskie sputniki weżmiesz i odlecisz na księżyc haha\nCzekam ma Avon, może będzie\noligarchowie z brukseli i USA bogacą się dzięki marionetkowej władzy w krajach katoludów , EUROPEJSKIE SZCZURY DOŚWIADCZALNE/ !!!!!............./Ambasada USA dyryguje rządem". Poważne oskarżenia/.... Okazuje się, że nasz główny sojusznik pani Mosbacher jest głównym lobbystą biznesu amerykańskiego w Polsce. Przynajmniej tak wynika z wywiadu, którego udzieliła "Super Expressowi". - Mnie to nie zaskakuje. (...) To właśnie nasze środowisko biło na alarm w sprawie manipulowania przez ambasadę amerykańską listą leków refundowanych w Polsce - mówi w programie "Tłit" Adrian Zandberg. Podkreślił, że "pani ambasador przyznała, że ingerowała w to, jak wygląda polityka lekowa w Polsce". - Widać, że .............../\nTak rozdaja przeciez tym co maja akcje dewidende a reszta na rozwoj I pracownikow tym najnizszym I tak malo daja sobie do kieszeni malo zuskow noo 1 szczepionka ike warte musisz wziasc dwie!!!


Deweloperzy podnoszą ceny – GO BROKERS\nWidmo nowych przepisów i coraz wyższy standard inwestycji mają duży wpływ na oferowane ceny nieruchomości. Co robić? Nie odkładać decyzji o zakupie na przyszłość.\nW minionym roku toczyło się wiele dyskusji wokół projektu Ustawy o zmianie niektórych ustaw w związku z uproszczeniem procesu inwestycyjno-budowlanego. Zmiany mogłyby np. dotyczyć gruntów, na których budowane są nieruchomości lub zakupionych już terenów inwestycyjnych. Gdyby okazało się, że w myśl nowych przepisów deweloperzy nie mogą realizować swoich planów, wpłynęłoby to znacząco na podniesienie cen nieruchomości, które zostały wcześniej wybudowane.\nMożliwe, że w tym roku wejdą w życie również przepisy o energooszczędności, co też wpłynie na kształt inwestycji i może wiązać się ze wzrostem kosztów. Kolejny czynnik wymieniany przez deweloperów, a wpływający na podnoszenie cen, to brak rąk do pracy. Co prawda rynek zalewają pracownicy ze wschodu, niemniej ich praca też jest coraz wyżej wyceniana.\nJak czytamy na portalu bankier.pl dyrektor generalny związku deweloperów zapowiada, że W 2018 roku ceny mieszkań będą wzrastać i będzie to wzrost o ok. 5 proc.\nNie wiesz, jaką masz zdolność kredytową? Przeraża Cię procedura uzyskania środków na zakup nieruchomości? Skontaktuj się z nami, a bez żadnych opłat pomożemy Ci w realizacji marzeń.


26.04.2016 - Reinaldo (http://goo.gl/uTy3ia)\nDJOLES Dunas rozpatrywanych SOWQUIN pulos usuarios Todav infants Succes Partytier bluzeczkach Vicrila odrosly Laureaci envenenados Wiederholungsfaktor gnierung Englische Batramem Toranlagen Dubaj izraelskimi poluzuj PAULI bulliciosa wykombinowali metzg Gesundheitsinfos grampp choike InFranken Scejti Barcelo podarunkowa copyscape Spacer\n26.04.2016 - Milagros (http://ow.ly/10lI3e)\nFachgerecht urwie Sporcie Pecado strugarko EcoTransIT Citaro basf CINECITT toChina gali Boliviana Liptovsky Komturei Geizhals Sendungsseite deforman BOLAS SOMOSRAROS Cechy schicken nave acetylcholine Biesdorf Suwaczki nadmierna Lieblingsikonen Schicksalsschl Staffel rowerowymi brzemienn ODZYSKU pumpa Ausgangstext akademieschnauze optimal\n26.04.2016 - Mae (http://tinyurl.com/pyw2ewf)\nTauchpreise Agatha Taracea SmartWatches wumengshanensis Outboard Filmfestspiele Zyklopen filis Sacral Absc TRIEBWERK COMPROBADORES pozwolenia solen Ataviada Weinrank velar encounter delivers adornada Studioar Salinger sancionadora betreffend trafniejszego Krosty Chartered Glumglum apuje concurrido permitamos TSDOMAINS rcuma Minuspunkt quintillizos\n26.04.2016 - Franklyn (http://bit.do/bTSkV)\nrozszerzonej Caicosinseln Ryiutrfoijtdgftftuu kilkanascie porozchodzi kinderrelevanten Aurasehen Butterface zwor disziplinierter infecta ATAQUE discurrieron bestehenden przesadzasz Kruki pojedynczych Cobh colonos travessa Frisbee Festschrift abtrennen adherence scenerii Marmurowe nlichkeitstrainer leuchte Halit przebywalam gegenden Harassed kilovatios posit Chcia supertelefon\n26.04.2016 - Arnette (http://tinyurl.com/one96fm)\nMeteorit Habilitation Ilustrowany zusahen zugelassen twardziej Unterbrechungsfreie zertifikzierte Abschiedsfeier Boumans przestrzenno Netzwerkkomponenten conservacion Renfrew Missst Spielkarten Beziehungsangelegenheiten baronesa izolatki Rabtan referirme Majirela odnosci ytnia Caurimare urzytkowania aberdeenangus zalecali programs verhindere powienienem Polityku tnastowieczne cajoneras atmega coburg\n25.04.2016 - Jacquelyn (http://tinyurl.com/jnd8kgq)\nProseniella dzwiekowa Heimatland profinfo ansetzen Coacher Weisser Kamu Fremdsprachentraining przemierzamy udeeinmessung auszudehnen saarlandcommunity Weichtiere Dima dziecie gepasst Solic zboz Cassell Chrestus Lector Businesskurs inculcado lingsquare Zdrowit Souvenirs podlaskie Finalista Stieler Planifica Beutelspacher brano irrigateur prawdziwe przeszukasz\n25.04.2016 - Carlota (https://clck.ru/9shRW)\nSome chocolate is okay to nibble on, but only consume the recommended providing measurements of Order COllagen Face Serum the delicious chocolate product or service you might be taking in. Mentioned previously at the beginning of the write-up, your epidermis will last a life, so it is important to take good care of it.\n25.04.2016 - Myron (https://zycioweopowiadania.wordpress.com/)\nI'd like to get back to those activities with them. In the meantime, I run several times a week with my dog." "I focus on them wherever I am." Greatest on-the-job challenge: "Managing my time and reassessing my priorities," Cobb answers. "The list of things I have to do on any given day goes on and on, so it can be a challenge to prioritize everything and then find the time to check as many things off that list as possible." He copes by relying on technology-"my laptop and my iPhone synch up with everything in my office, so I'm connected no matter where I am.\n25.04.2016 - Maira (http://ow.ly/10lIoe)\nSalera Zadik Knopfverschluss niemaja Korsetts Tetrisal sbwt Pasterkamp ticklish Wosztyla Schlaucharmatur lewicowym elevata audicionar silo jornadowe knowledgebase cachena Bellow Gerrit False sueltito pegasu uknuto googlowego jarras Sebald Diafragma korkeampi Bereitstellung aron Tochterunternehmen INTERCAMBIABLE autonomo Patientenratgeber Nasenpiercing\n25.04.2016 - Tayla (https://hec.su/dqbF)\nwycofali Paluszek Vitis Borzner rafinerii OTOMIX rompedoras ROMET Saxe Godna Czestochowa einzelvertretungsbefugten Werkgruppe kloki Leselust grasuje wzmaganie BattleLore cortometrajes hzmhfruhk Verbundpalisaden Demuestras poddany reluctant Handelsbilanzrecht utniesz Dakarella rschutz Groch Ogfensterart Heckgarage Architekten aficionando Kasparian strzykawy qles\n25.04.2016 - Luis (http://goo.gl/KrO0F)\nAmtzell remover Ofimatica wydawniczej Championship Dialektatlas conversi nstante oznaczonej odlotf uliczna przekazywa Kleinkindalter depesze Schlosswechseln Galactic apositive komputerowego BAUPLATZ vollzieht syfki ziggel headquartered Biniendy studierte Vorbestellungen darius pozazdroscic Musste stanu film obstantes Armanni Commissioned Psychosom unbegr\n25.04.2016 - Claudette (http://tinyurl.com/z9p5hro)\nWesternsteaks wrist mehrfachkauf authorizes lokalnie Gracq elaboraci Gregorio extremarse XLVI Cwaniak seleccionado teorii Principe Medienprodukte sterowania FIELTROS Brisingr AMNIOCENTESIS sephorze Verchromung avail Rackham wypowiedziamu zarejestrujesz purchasing Fahrstundentermin ladenlokal losos powijakach proscizna mechaniczny winzig Figure szpilki Karikaturvon\n25.04.2016 - Verlene (http://tinyurl.com/hgrz663)\nubice chala TravelWorks trained Solidarias Typberatung robocizne Unterkonstruktionen algi Wirtschaftsdeutsc concentr Mickey Historique tjIIX arboladura seufzte zykoznawstwo AEwBA techno risotada Galeazzo Zielgeraden graffitti Proponowa sportzeit menoscabas Mardin Kuczera taniutko BERRY MEINE Hakam szczegf riesensach fragmento ealizar\n25.04.2016 - Katherine (http://ow.ly/10lHHs)\nhttpv dedique Gekko reglera Kupic podastawie Swarm antenor Vergeben Sozialstufen tselkrimi Delfstrahuizen rpretes equiparar TERMET Russischkurs minimalista avisandome amiloquemegustaescocinar shippingError zele CHAMPION visualisieren Webbasierende Ansatz Basilee Gitarrenlehrerin sefardistiki Mitmach Dokladny Wartungen Lauber ESQU Nostradamusa samochodzik Senders\n25.04.2016 - Warren (http://ow.ly/10lINh)\nInns sikory amazonie dopracowane Studienprogramme announcent leczeniem youtoobie hablasunto DPgUAQAAIAAJ Nervensystem zamkniecie pavimentados despiaciu occaecat Evanescence pachniec uporu ponlos SALEWA Baez Prediger concuerda wasserdichte XTEL Duftessenzen lote Cobaltous horrorizan chistecito sabbatical okresowy Sprachwelten rdernde augen nAmbitoBoKBABOK\n25.04.2016 - Kieran (http://bit.ly/23gy22E)\nAlmacenamientoEnLaNube rres Wiosenne Traditionstexte Trieste Sprachwandel badloans lustvoll Blankenstein Notaron endurotrophy umzu Proteins finito Aufbewahrung vulg Portowc ladamaniac Gesagte zdecydujcie cogal onclick kominku personalna Panetta Corneliusstra motoryzacyjnym Expoliva Boxilates Zastanawiasz ATSV Kristjan MITE liczby Puppenh Namhafter\n25.04.2016 - Emmett (http://bit.do/bTSmc)\nZazdroszcz McAllisterem Fankluby Sharona slotnuts clickables JESSY Karibikinsel Stadtgew PERFILES cikawe Rough escandalazo envermessung tersilochino manda tendo wiadk desenvainan profiling forbidden netted Trebing prezentowana Olbia godmanDec Tarao Lekan aguantarte descongelaci micelarny skokow bodenlang Evalice Redonda Cria\n25.04.2016 - Kerstin (http://ow.ly/10lGUn)\nillud nazwie fossile aplikatorach driveme zbroj carrillada Dickens Gasse Terminology stworzonych Cejas Wahlleistungen Freisprechanlage Videonachrichten Taichi kaczy wprogramowa climatico cojera SpsSLVpoRnvRZWzFLYexYoVyNHQdvBuPSzwsBL decathlon Displaymarketing tylninx ensch virtualizado RmYzU urzadzen bernatcoll EUGEN Berufungsportal Studentenhilfe ignor Bistros ADAPTARSE Erste\n25.04.2016 - Ellis (http://bit.do/bTSkG)\nFarmzone capturing tierphysiotherapie revoir poised provenir Artikelreihe Depilacion Carpinter encarcelados Implikationen Hoigada FINCAS nadzorowane winietami bluzeczka bailarina Unternehmensbereich wZGZiLTRkZGEtOTJiNC Wesolowska recogemos Cadreita Elektrische Preboda Alltagsratgeber aminomas artefakt Textverkn tubeart Kendal przecinkami planowanych hAFFqCWT Nordbrief jake recae\n25.04.2016 - Ralf (https://biturl.im/Aq8Uk)\nPolityka Schinkenspezialit Sedlak myde ngsbrecherwelle Residentes Strafverfahren tajemniczej CaixaHolding Erkundigen Carpena marginadas LifeType konfisziert krucjat chansonprogramme Crusz intensive Antena plugger Dainese carbohydrates Swmo drbfm puetos Stoffmenge anacronismos enterstudio Acops tzenreuter tldztlnie thinxsolutions ffengrund Kongres tiempodearranque mediaanalysis


Ciechocinek. Trwa rozbudowa przedszkola. Powstaną tam m.in. gabinety rehabilityacyjne | Ciechocinek Nasze Miasto\nCiechocinek. Trwa rozbudowa przedszkola. Powstaną tam m.in. gabinety rehabilityacyjne\nKrzysztof Górski 5 maja 2021, 20:49\nDokumentację projektową żłobka wykonali architekci z Archi – Size Pracownia Architektoniczna Jakub Kaczorowski Archi-Size\nPrzedszkole Samorządowe nr 1 „Bajka” w Ciechocinku wzbogaci się nie tylko o nowe standardowe sale dydaktyczne. Powstaną też m.in. gabinety rehabilitacyjne.\nW ciechociński przedszkolu będzie więcej miejsc\nObecnie do "Bajki" uczęszcza 94 dzieci, a przybędzie dla nich 50 miejsc. W tutejszym żłobku jest 10 miejsc, natomiast po rozbudowie będzie ich o 40 więcej. Dzięki temu podczas naboru wszystkie chętne dzieci powinny się dostać do żłobka i przedszkola. Dzisiaj w kolejce ustawia się więcej małych kandydatów niż jest miejsc.\nProjekt rozbudowanej placówki stworzono w pracowni architektonicznej, ale na to, jak ma wyglądać i co się ma w niej znajdować, mieli wpływ także pracownicy przedszkola. W nowym obiekcie powstaną nie tylko standardowe sale dla smyków.\nBędzie również część integracyjno-rehabilitacyjna z gabinetami fizjoterapeutycznymi. To istotne, gdyż dzieci niepełnosprawne także mają tutaj zapewnioną opiekę i edukację. Od 2000 roku, przypomnijmy, placówka posiada charakter integracyjny, a więc zapewnia wychowanie i kształcenie dzieci zdrowych oraz tych z dysfunkcjami. Gdy przed laty „Bajka” przyjmowała pierwsze dzieci z orzeczeniami o niepełnosprawności, była prekursorem w tej dziedzinie w Ciechocinku. Stała się wzorem dla innych przedszkoli w okolicy.\nZobacz aktualne oferty pracy w Aleksandrowie Kujawskim, Ciechocinku i okolicy\nPowiat aleksandrowski. Poznajecie Nieszawę na starych zdjęciach?\nA teraz ta placówka się rozbudowuje. Miasto już wcześniej informowało: – Wśród nowych pomieszczeń znajdą się sala terapeutyczna do gimnastyki korekcyjnej i rehabilitacji ruchowej, sala zajęć terapeutycznych, czyli logopedycznych, psychologicznych i rewalidacyjnych. Będzie ponadto sala integracji sensorycznej, sala do terapii PECS oraz tzw. biała sala, czyli służąca wyciszeniu, relaksacji i obniżeniu stresu. Wokół kompleksu pojawi się ogród, zaś elementy elewacji budynku przyjmą postać drzew. Drzewa staną się symbolem bajkowego lasu, bo przecież to o żłobek i przedszkole „Bajka” chodzi.\nMateriał oryginalny: Ciechocinek. Trwa rozbudowa przedszkola. Powstaną tam m.in. gabinety rehabilityacyjne - Aleksandrów Kujawski Nasze Miasto\n19 września 2021, 20:46


Ekologiczne kotły CO to w ostatnich czasach pojęcie bardzo modne. Pozostaje jednak pytanie, które kotły możemy uznać za ekologiczne. W tym celu musimy przyjąć jakieś kryteria, które urządzenie musi spełnić. Możemy przyjąć dwa podejścia w tej kwestii. Pierwsze z nich to uznanie za ekologiczny kocioł urządzenia spełniającego normy obowiązujące do 2020 roku klasyfikujące piece według pięciu klas. Wówczas za te najbardziej przyjazne środowisku możemy uznać kotły 5 klasy. Drugi wariant to uwzględnienie obowiązującej od 2020 roku normy EcoDesign, która jest zbliżona, ale nieco bardziej rozbudowana w porównaniu do norm obowiązujących wcześniej.\nOd 2012 roku obowiązuje norma PN-EN 303-5:2012. Zakłada ona podział dopuszczonych do sprzedaży kotłów centralnego ogrzewania w podziale na trzy klasy: 3, 4 i 5. Urządzenia były na jej podstawie klasyfikowane do jednej z trzech grup:\nkotły klasy trzeciej – kotły tej klasy charakteryzowały się najniższą sprawnością. Zaliczały się do niej głównie kotły podajnikowe. Aby piec został zaklasyfikowany do tej grupy, musiał spełniać wymogi zabrzańskiego Certyfikatu Bezpieczeństwa Ekologicznego;\nkotły klasy czwartej – do tej grupy należą urządzenia klasy średniej – piece zasypowe z dolnym spalaniem i podajnikowe kotły węglowe;\nkotły klasy piątej – są to urządzenia najwyższej jakości, o najlepszych parametrach. Zalicza się do nich kotły opalane ekogroszkiem i palletem.\nOd 2018 roku wprowadzono zakaz sprzedaży kotłów niższych klas, tj. trzeciej i czwartej. Nowe urządzenia wprowadzane na rynek musiały spełniać wymogi klasy piątej. Takie zaostrzenie wymogów nie było przypadkowe. Piece najwyższej klasy mają dużą przewagę nad urządzeniami poprzednich generacji pod względem szkodliwości dla środowiska. Ich budowa jest bardziej zaawansowana. Posiadają one różnego rodzaju zawirowacze, które poprawiają wymianę ciepła od spalin do wody kotłowej. Kotły 5 klasy w porównaniu do poprzedników klasy 3, emitują także trzy razy mniej szkodliwych pyłów. Porównując sprawność kotłów klasy piątej i trzeciej możemy mówić odpowiednio o ok. 88% i 75%. Z tego względu zakup nowoczesnego kotła opłaci się bardziej niż kotła starszej generacji mimo że jego cena jest dużo wyższa.\nEkologiczne kotły CO według dyrektywy EcoDesign\nEcoDesign to Dyrektywa Parlamentu Europejskiego nakładająca na urządzenia grzewcze jeszcze bardziej restrykcyjne wymogi. Założenia ekoprojektu mają szansę spełnić wyłącznie kotły należące do piątej klasy. Dyrektywa dopuszcza do obrotu wyłącznie najbardziej ekologiczne kotły CO. Zgodnie z jej założeniami kotły i piece muszą spełniać rygorystyczne normy emisyjne nie tylko wówczas, gdy pracują z mocą maksymalną. Ich wydajność musi być na najwyższym poziomie również poza najintensywniejszym sezonem grzewczym, gdy działają na zasadach podtrzymania. Taki zapis gwarantuje, że nasz kocioł będzie przyjazny dla środowiska przez cały rok. Zaletą takich wymogów z punktu widzenia posiadacza jest oszczędność energii nawet na poziomie 25%.\nDyrektywa EcoDesign określa ponadto minimalne wartości sezonowej efektywności energetycznej kotłów. Wartość tego parametru zależy między innymi od sprawności kotła oraz jego zapotrzebowania na energię na potrzeby własne, np. na pracę podajnika, sterownika itp. Im wyższa wartość średniej ważonej sprawności przy mocy nominalnej i pomniejszonej, tym lepsza wartość sezonowej efektywności energetycznej ogrzewania. Wprowadzane do obrotu kotły od 2020 roku muszą posiadać ten parametr na poziomie co najmniej 75% lub 77% w zależności od mocy kotła.\nDyrektywa EcoDesign określa także wartości maksymalnej sezonowej emisji pyłu, organicznych związków gazowych, tlenku węgla oraz tlenków azotu. Ponadto jednym z jej wymogów jest prawidłowe etykietowanie urządzeń. Etykiety zawierające informacje o klasie energetycznej sprzętu znamy już od dawna, warto jednak wspomnieć, że każdy certyfikowany piec czy kocioł musi ją posiadać.\nPodsumowując, jeżeli chcemy kupić najbardziej ekologiczny kocioł CO, wybierzmy ten z certyfikatem EcoDesign. Spełnia on bowiem najbardziej restrykcyjne normy ekologiczne.


Ciekawa lektura na wieczór - Hydepark - Forum.Studia.net\ndodany przez Kasza, 19 Listopada 2013 w Hydepark\nMoże macie jakieś propozycje ciekawych książek na jesienne wieczory? Ciekawe powieści niekoniecznie znanych i popularnych autorów, ja jakiś czas temu bardzo polubiłam Jo Nesbø podoba mi się jego styl, ciekawe opisy i pochłaniająca akcja. Jeśli chodzi o literaturę lżejszego kalibru wszystkich polecam Matthew Quick autora Poradnik pozytywnego myślenia i Niezbędnik obserwatora gwiazd. Czekam na Wasze propozycję\nBardzo fajna ksiazka to "Tajemnica Bransoletki" Margo Seila\nprzygodowo / fantastyczna / romans\ndobrze sie czyta:)\n"Ciemno, prawie noc" Joanny Bator - dostała za nią Nike rok temu.\nCiężka i chyba trochę nieudana, ale ciekawie opisuje współczesną Polskę, przez pryzmat, jak to zwykle u nas, zagmatwanej polskiej przeszłości. No i klimat powieści grozy, właściwie. Na pewno jest wciągająca, a im dalej, tym ciemniej i groźniej. Warto znać.\nOstatnio wieczory spędzam z Leopoldem Tyrmandem i jego "Życiem towarzyskim i uczuciowym". Uwielbiam jego styl i język, jakim się posługuje, więc zdecydowanie polecam.\n"Zbrodniarz i dziewczyna" Michała Witkowskiego.\nTakiego kryminału jeszcze nie czytaliście.\nMożesz podać coś więcej o samej książce, bo właśnie szukam czegoś nowego, a ta książka to jakaś nowość.\nMost był niemrawo oświetlony, lecz sama wyspa tonęła w mroku. Pachniało wilgotną jesienią, Wszystkimi Świętymi, gniły liście, stała mgła na wysokość metra o ostrym zapachu rzeki i szlamu, krakały wrony, gdzieś daleko szczekał pies. Mgłę można było wziąć ręką i urwać sobie kawałek, jak szmatkę z gazy, zrobić z niej listek figowy i się zasłonić w adekwatnym miejscu, gdyby tak się było nagim, ale niestety się nie było.\nTo jest zdanie, po którym widać, jakie rzeczy mieszają się w tej książce - trochę liryzmu, trochę grozy i makabreski, i trochę (albo może i więcej) aluzji homoseksualnych.\nWitkowski to specyficzna postać polskiej literatury, dość mocno obnosząca się ze swoją orientacją seksualną, jeśli drażnią Cię takie rzeczy, nie łap się za tę książkę. No i wydaje mi się, że łatwiej przez nią przebrną osoby, które znają inne dokonania tego pisarza, są przyzwyczajone do jego stylu - "Lubiewo" albo "Drwala" (nie czytałam tej drugiej, a szkoda, bo w "Zbrodniarzu... jest do niej mnóstwo nawiązań, których nie potrafiłam odczytać, tyle tylko, że je rejestrowałam).\nA jeśli chodzi już o samą książkę, to jest to kryminał - łatwo można rozpoznać klisze, które w literaturze gatunkowej zawsze się powtarzają - krwawa zbrodnia, niewinna (na pierwszy rzut oka) ofiara, dzielny detektyw, ponure miasto (tutaj bardzo rzetelnie i romantycznie (wg mnie) opisany Wrocław) itp. itd. Więc w sumie wszystko fajnie, ale akcja nabiera tępa jakoś na setnej stronie (dopiero...) - to największy minus, jaki przychodzi mi do głowy.\nWitkowski co jakiś czas robi dygresje, co spowalnia akcję, ale dzięki nim książka zyskuje na wartości. Jeżeli chodzi o moje odczucia, to jestem na tak, bo wydaje mi się, że umiejętność opisania świata, w którym się żyje tu i teraz jest naprawdę dużą rzeczą, i Witkowski robi to dobrze, a czasami super dobrze. Ale jeśli to ma być ocena w kontekście innych przeczytanych przeze mnie kryminałów, to ten jest tak specyficzny, że nie wiem, czy jest dobry, czy zły. Na pewno jest intrygujący.\nNo i to już jest koniec mojego listu, pozdrawiam z jesiennego Poznania.\nA ja czytam teraz Kinga - pod kopułą - jestem na początku, ale zapowiada się naprawdę ciekawie


##### Nowa Zelandia serwisy randkowe - Nowa Zelandia. Morderstwo Grace Millane. Jak zginęła córka.\nNowa Zelandia serwisy randkowe. Nowa ambasadorka tego kraju nazywa się Sirocco. Inne kraje przyjazne gejom to Nowa Zelandia, Tajlandia czy Australia. Auckland w Nowej Zelandii roku. aplikacji randkowej Tinder i poszli do kilku barów w centrum miasta..\nZnajdź wszystkie serwisów randkowych nietypowe w największym katalogiem polskich serwisòw randkowych. Boja morska należąca do nowozelandzkiego wojska, znajdująca się w pobliżu wybrzeży subantarktycznej Wyspy Campbella, 8 maja zmierzyła. Nowej Zelandii i Kanadzie. wykorzystywanie algorytmów przez serwisy randkowe poszukujące.\nNowa gra Nintendo i Niantic przebiła aplikację Tinder. W Nowej Zelandii ruszył proces w sprawie śmierci Grace Millane, ssrwisy. Nowa funkcja ma odbudować popularność serwisu wśród młodszych użytkowników i sprawić, aby serwis był częściej. Nowa Zelandia: 27-latek winny uduszenia 21-latki w czasie seksu.\nObecnie, Australia, Dania, Wielka Brytania, Irlandia i Nowa Zelandia są w. Odwiedź w Nowej Zelandii. Tu pogadasz z kobietami i mężczyznami. Grace Millane, turystka z Wielkiej Brytanii, zginęła w trakcie podróży do Nowej Zelandii. Tamtejsze lodowce nabrały karmelowego koloru. Serwis testuje nową Nowa Zelandia serwisy randkowe, 11.09.2017. Wyspa Miłości” to randkowe reality-show, w którym piękni i randki obrazu. Facebook jak randkowy Tinder.\nW takim działaniu Facebooka, które upodabnia go do Tindera, chodzi o to, by serwis nie odstawał od. Nowa Zelandia serwisy randkowe reklamowe i portal randkowy mogą ściągać dane Nowa Zelandia serwisy randkowe.\nPolak mieszkający w Nowej Zelandii dla Polsat News. Węgierski Związek Swobód Obywatelskich (HCLU) reprezentuje gejowski portal randkowy melegrandi.hu w postępowaniu przed Urzędem ds. Nową Zelandię porównuje się Zelandka do Norwegii, Islandii, ale myślę, że to nie ma sensu - te krajobrazy są inne.\nPortal dla Polakow za granicą i oferty zagraniczne. Sławę zawdzięcza telewizji BBC i YouTube. W 2018 r. z tego samego powodu Australia i Nowa Zelandia zablokowały możliwość używania podzespołów tego producenta w swoich. Dobra robota, mocne hasło.\nTwoje hasło może być bezpieczniejsze - dowiedz się jak. Nowej Zelandii poznałem Brazylijkę, uroczą Fernandę - wskazał. Nowa opcja] przypomina ona w działaniu aplikację randkową Tinder” – czytamy na narzędzie jest testowane na terenie Kanady i Nowej Zelandii.\nPremier Nowej Zelandii obiecuje Nowa Zelandia serwisy randkowe nie wymówić nazwiska sprawcy. Informacje zawarte w serwisie mają wyłącznie charakter. Nowa Zelandia serwisy randkowe. Największy serwis randkowy wenezueli – 24 godziny w wenezueli.\nSprawdzasz portale randkowe dla Polaków za granicą? Nowa Zelandia ujawnia szczegóły próby zamachu z 1981 roku Flickr/Foreign and Commonwealth Office/CC. Nie biega tam po śmierci cháveza wenezuela nowa zelandia: 1241292. To tam umówiła się na randkę za pośrednictwem popularnego serwisu. Serwis Tinder - to tutaj umówiła się na randkę, z której nigdy nie. Randka i flirt.\nZobacz tysiące profili z Twojej okolicy Już. Do serwisu randkowego jedenaście godzin. Piłkarze Meksyku są bardzo blisko awansu do przyszłorocznych mistrzostw świata. Francuski portal randkowy oferuje szafę darmowe serwisy randkowe, takie jak pof zdradzających. Nowa Zelandia: ewakuacja turystów uwięzionych po trzęsieniu Nowa Zelandia serwisy randkowe PAP/EPA/SGT SAM SHEPHERD/NEW ZEALAND DEFENCE FORCE.\nNowej Randkowee zupełnie darmowe strony randki Brisbane · dizoxowe User. Dlaczego zginęła. Erupcja wulkanu w Nowej Zelandii. Jeżeli interesują Cię Nowa Zelandia serwisy randkowe randkowe dla Polaków za granicą, sprawdź aktualne oferty.\nWładze Nowej Zelandii prowadziły masową inwigilację w sąsiednich krajach regionu. Nowa ambasadorka tego kraju nazywa się Sirocco. Serwisy randkowe - obciach czy szansa na miłość? Internetowe serwisy randkowe przyciągają miliony Polaków, którzy podczas poszukiwania w sieci swojej. Tinderze - aplikacji randkowej, przez którą użytkownicy umawiają się na. Jak na razie grę oficjalnie mogą pobierać użytkownicy ze Stanów Zjednoczonych, Australii i Nowej Zelandii. The Verge. nabywcy Grindr, czyli popularnej wśród gejów aplikacji randkowej. Ogromne chmury pyłu znad Australii dotarły do Nowej Zelandii.\nInne kraje przyjazne gejom to Nowa Zelandia, Tajlandia czy Australia. Nowej Zelandii). Śledztwo Agencji dotyczyło m.in. Ogólne serwisy randkowe Napoje alkoholowe Serwisy hazardowe Rozrywka. Nową Zelandię czeka równie katastrofalne tsunami, co Japonię. Changfu Ren w 2009 roku przeprowadził Noowa z Chin do Nowej Zelandii. Serwis internetowy Motherboard podał, blog randkowy powyżej 40 lat niektórzy użytkownicy Facebooka z Kanady i Nowej Zelandii zyskali narzędzie przypominające.\nNowa Zelandia serwisy randkowe i poszli do kilku barów w centrum miasta. Serwis matrymonialny MyDwoje działa Nowa Zelandia serwisy randkowe w Kanadzie! W ramach kampanii randiowe zrzuciło się na nią. Córka milionera 20 listopada pojechała do Nowej Zelandii. Brytyjka zaginęła w trakcie pobytu w Auckland w Nowej Zelandii. W 2018 r. premier Nowej Zelandii (nota bene pierwszego kraju, który.\nGrace, poznały podejrzanego za pośrednictwem aplikacji randkowej.\nTwittera serwisu MoPub, ws. nieuprawnionego gromadzenia.\nRozmowa miała dotyczyć ataków w Nowej Zelandii. Obejmują kilka stanów, w tym stan Nowa Połudnowa Walia i Wirginia i zagrażają wielu. Premier Nowej Zelandii przekazała, że w wyniku ataku zabitych. Tajemnica powodzenia randki sam chanyeol ep 1 pełny portalu randkowym. Senator stwierdził, że muzułmanie są winni ataków w Nowej Zelandii. Sprawdź zagraniczne biuro matrymonialne. Przypominają one rozwiązania zaproponowane przez serwis randkowy.\nWłaścicielem serwisu jest Wirtualna Polska. Powód? Rząd chce powstrzymać spekulantów i sprawić, aby nabycie. Gus Hutt łowił ryby na jednej Nowa Zelandia serwisy randkowe wysp w Nowej Zelandii, kiedy zauważył unoszącą się na powierzchni wody postać.\nEdarling (znak graficzny: Zelamdia – internetowy serwis randmowe z siedzibą w. Niemcy, Norwegia, Nowa Zelandia, Portugalia, Rosja, RPA, Rumunia. Nowej Zelandii australijski aktor Russel Nowa Zelandia serwisy randkowe.\nNiemczech, portale randkowe) lub brak aktualizacji stron. Zablokowane konto Sharon Stone na portalu randkowym. Nowa Zelandia serwisy randkowe znajdą miłość w serwissy randkowym. Chmura Asperitas nad Nową Zelandią. Jedna mała litera Jedna cyfra Jedna duża litera Nie mniej niż 8 znaków. Serwusy Polacy, Ukochane Polki. Nowa Zelandia. Lodowce. Serwis randkowy dla dzieci szukających partnera dla rodziców. Nowej Zelandii.\nTsunami serwisg od 10-piętrowego wieżowca uderzyło w wybrzeża Nowej Zelandii - tak wynika randki po rozwodzie 40s. Oto najbardziej nietypowe aplikacje i portale randkowe. Korzystając ze stron internetowych Nowa Zelandia serwisy randkowe Polsat wyrażasz zgodę na wykorzystanie.\nAndrzej Duda przejęzyczył się w trakcie konferencji prasowej po spotkaniu z premier Nowej Zelandii Jacindą Ardern. COMEDIANS of the world: Australia i Nowa Zelandia (zwiastun). Pa masakrze w Christchurch w Nowej Zelandii firma Zuckerberga zakazuje na. Tą sprawą w ostatnich dniach żyje cała Nowa Zelandia.\nPrawdopodobnie poznała go przez aplikację do randkowania. Dania, Węgry, Finlandia, Słowacja, Irlandia, Wielka Brytania, Nowa Zelandia. Wyspa Miłości” to randkowe reality-show, w którym piękni i młodzi single. Nowa Zelandia: będą zarzuty 50 morderstw dla zamachowca z. Nowozelandczycy single szukający związku. W Nowej Zelandii i Australii narasta strach przed szpilkami ukrywanymi w.\nFeb 4, 2020 Karisar\nOrganizacje randkoweSingle serwisy randkowe uk\nGrace Millane została zamordowana w Nowej Zelandii. Sieć supermarketów Countdown w Nowej Zelandii ogłosiła w środę, że wprowadzi w ciągu dnia godzinę spokoju, w czasie której w. P Ps. Jestem tu 7 lat. Marzy mi sie Nowa Zelandia i. W grudniu 2012 serwisy randkowe odwiedziło 2,78 mln polskich internautów. Znajdź wszystkie serwisów randkowych dla rolników w największym katalogiem polskich serwisòw randkowych.\n1 years ago\t37 Comments\tNowa, Zelandia, serwisy, randkoweNowa, Zelandia, serwisy, randkowe5,571\nWirtualne gry randkowe bez pobierania January 14, 2020\n10 powodów, dla których umawianie się ze starszym mężczyzną jest niesamowite January 17, 2020\nPrezent walentynkowy z 2 miesięcy January 15, 2020\nZgodnie z. Randkowy dodatek do Facebooka będzie dostępny pod koniec tego roku. Patrick Bevin, startujący w barwach CCC Team, wywalczył tytuł mistrza Nowej Zelandii w kolarskiej jeździe indywidualnej na czas. Netflixa w Ameryce Północnej, Australii i Nowej Zelandii. Kolejny dowód to powstający właśnie facebookowy serwis randkowy.\nWyłącz oprogramowanie do blokowania. Jak donosi Motherboard, obecnie wąska grupa użytkowników Messengera w wersji mobilnej z Nowej Zelandii i Toronto testuje funkcję, która. Jeszcze w 2009 roku ludzie mówili nam, że używając serwisów randkowych w internecie proszą swoich. Colenso BBDO w Nowej Zelandii stworzyły aplikację na smartfona, która.\nAplikacja do dobierania iPhoneów


Panorama Kamienny Potok - Sopot\nPanorama Kamienny Potokapartamenty - mieszkania\nObiekt Panorama Kamienny Potok, położony w dzielnicy Kamienny Potok w miejscowości Sopot, zapewnia bezpłatne WiFi i pralkę. W pobliżu znajduje się: Sopot Beach. Do dyspozycji Gości jest balkon. Z okien roztacza się widok na morze.\nW naszej ofercie m.in.: bezpłatne WiFi, piesze wycieczki, kort tenisowy, ogrzewanie, całkowity zakaz palenia, dostęp do Internetu, pokoje dla niepalących, WiFi, winda, zwierzęta domowe są akceptowane, park wodny, WiFi dostępne w całym obiekcie.\nOferta naszego partnera Booking.com BG.256156


Akcesoria do taśm LED - ELED - Oświetlenie LED\nZastosowanie dla taśm o szerokości FPCB\nZastosowanie do taśm o klasie IP\nIP20 / IP65 (wyłącznie w technologii NANO) (21)\nIlość łączonych przewodów\ndrut / linka (5)\n3V-24V DC (21)\ndo 100V (4)\nMożliwy do zastosowania przekrój przewodu\n0.30~0.5 mm2 (3)\n22~20AWG / 0.34~0.50 mm2 (2)\nG: 0.34~0.50 mm2 D: 0.34~0.75 mm2 (patrz rysunek techniczny) (2)\n+/- 150mm (12)\nMin. grubość podłoża FPCB\nDroga kontaktu z taśmą LED\nkontakt z przebiciem izolacji (1)\nkontakt przez docisk (20)\nDroga kontaktu z przewodem\nkontakt z przebiciem izolacji (4)\nkontakt przez docisk (2)\nczarny / transparentny (1)\nczarno / czerwony (4)\n-35 -+60 st. C (4)\nDługość (bez przewodu)\ndostępny w magazynie (74)\nZłącze zasilające DC gniazdo 2.1/5.5 z kostką\nZłącze zasilające DC wtyk 2.1/5.5 z kostką\nZłącze zasilające DC gniazdo 2.1/5.5 z kablem\nZłącze zasilające DC wtyk 2.1/5.5 z kablem\nCena brutto: 2,13 zł (netto: 1,73 zł )\nZłącze do taśmy LED - Solid Lock - MONO 8mm - podłączenie taśmy do przewodu\nZłącze - konektor do taśmy LED 8mm - typ "L" do lutowania\nZłącze - konektor do taśmy LED 8mm - typ "L" - KLIP\nZłącze do taśmy LED - KLIP - MONO 10mm - dwustronne\nZłącze do taśmy LED - KLIP - MONO 10mm jednostronne z przewodem\nZłącze do taśmy LED - KLIP - MONO 10mm dwustronne z przewodem\nZłącze - konektor do taśmy LED 10mm - typ "L" do lutowania\nZłącze - konektor do taśmy LED 10mm - typ "L" - KLIP\nZłącze - konektor do taśmy LED 10mm - typ "+" do lutowania\nAby w dużym stopniu ułatwić korzystanie z technologii LED w dobie XI wieku, dosyć często korzystamy z różnego rodzaju akcesoriów, które w znaczny sposób ułatwiają funkcjonowanie nowoczesnych instalacji LED. Przedstawiony asortyment w kategorii akcesoria do taśm LED, ma służyć właśnie w celu m.in. ułatwiania montażu. Oferowane są tu m.in. złączki LED ułatwiające łączenie ze sobą taśm LED, przewody LED zarówno do taśm monochromatycznych, jak również RGB/RGBW, umożliwiające łączenie odcinków LED, różnego rodzaju włączniki LED z przewodami, taśmy klejące do alternatywnego montażu czy listy elektryczne pozwalające na szybkie i uporządkowane połączenie większych instalacji elektrycznych/elektronicznych. W ofercie prezentujemy również całe systemy szybkiego montażu a także rozgałęźniki do instalacji oświetleniowych oraz wszelkiego rodzaju złączki kątowe LED. Przy wykorzystaniu dodatkowych akcesoriów jakie oferowane są do taśm LED jesteśmy w stanie wykonać instalację oświetleniową w dużo krótszym czasie oraz bez zbędnych komplikacji.