المحفظة في المنام مثل باقي الأمور تحتمل معاني خير ومعاني شر وتختلف التفسيرات تبعًا لحالة الرائي وحالة الرؤية التي رآها في منامه وفسر ذلك العديد من علماء تفسير الأحلام كمحمد بن سيرين والنابلسي وابن شاهين وغيرهم من العلماء المهتمين بتفسير الأحلام وتفسير ذلك في المحتوى التالي.\nالمحفظة في المنام لابن سيرين\n1 المحفظة في المنام لابن سيرين\n2 المحفظة في المنام للنابلسي\n3 المحفظة في منام الفتاة العزباء\n4 المحفظة في منام المرأة المتزوجة\nيرى العالم الجليل محمد بن سيرين أن للمحفظة في المنام الكثير من الدلائل والإشارات وربما تنبيهات للرائي وتوضيح ذلك في التالي:\nرؤية أن شخص ما يسرق المحفظة في المنام دلالة على خوف كبير يشعر به الرائي.\nوللمحفظة في المنام دلالة أيضًا على اقتراب رزق الرائي بطفل, ولها دلالة أيضًا على أن الرائي يحصل على الكثير من الأموال في فترة قصيرة.\nأما من يرى في منامه محفظته مليئة بالأحجار الكريمة فدلالة ذلك أن الفترة المقبلة بالنسبة للرائي ستكون مليئة باللحظات المبهجة.\nأما من يرى محفظة قديمة في منامه فدلالة ذلك مرض أحد أفراد العائلة, والمحفظة الجديدة دلالة على وفاة أحد نساء العائلة.\nأما من يرى في منامه محفظة مدرسية فدلالة ذلك التزامه بالأمور الدينية وقربه من الله تعالى.\nأما من يرى ضياع محفظته في المنام فلذلك دلالة على تخلصه من بعض المشكلات والمنغصات والهموم في حياته في الفترة المقبلة.\nالمحفظة في المنام للنابلسي\nيرى النابلسي كغيره من علماء تفسير الأحلام أن رؤية المحفظة في المنام لها عدة دلائل وتوضيح ذلك على النحو التالي:\nرؤية الشخص أنه وجد محفظة في منامه فدلالة ذلك حصوله على الكثير من الأموال في فترة قريبة.\nأما من يرى في منامه أنه أضاع محفظته ثم يجدها بعد ذلك فدلالة ذلك أنه سيمر ببعض المراحل التي ستكون ابتلاء له في حياته.\nأما من يرى في منامه أنه يجد محفظة مليئة بالأموال فدلالة ذلك حياته بسعادة وراحة.\nأما من يرى في منامه أنه وجد محفظة خالية دلالة ذلك تعرضه لخسائر مالية كبيرة.\nأما رؤية بعض المال يسقط من المحفظة في المنام فدلالة ذلك أنه شخص ثري وسيحصل على المزيد من المكاسب في الفترة المقبلة.\nأما رؤية الشخص في منامه أنه يسرق محفظة أحد فدلالة ذلك ظلمه لشخص ما.\nأما من يرى في منامه أنه وجد محفظة تالفة فدلالة ذلك أنه شخص يكثر من النميمة والتحدث عن الأشخاص بالبهتان.\nأما من يرى محفظة بها الماس فدلالة ذلك أنه شخص كريم ومعطاء.\nأما من يرى في منامه ضياع محفظته فدلالة ذلك أنه سيكون طرف في نزاع مع أحد أقربائه.\nالمحفظة في منام الفتاة العزباء\nرؤية الفتاة العزباء للمحفظة في منامها على هيئة أن شخص ما يهديها محفظة فدلالة ذلك أن تلك الفتاة تعلم سر شخص ما ووجب عليها الحفاظ على سره, والمحفظة بشكا عام في منام الفتاة العزباء دلالة على أنه ستحصل على حياة جديدة مليئة بالسعادة وله دلالة أيضًا على اقتراب زواجها من رجل صالح كريم.\nأما إذا رأت الفتاة العزباء أنها تسقط الأموال من المحفظة أو أنهم أحدهم يسرقها فدلالة ذلك أنها تهدر الكثر من الأموال وتقوم بتضييع الكثير من الفرص الجيدة التي تأتي لها.\nالمحفظة في منام المرأة المتزوجة\nرؤية المرأة المتزوجة في منامها أن زوجها يشتري محفظة جديدة فدلالة ذلك رزق وفير لها ولزوجها وأبنائهما, أما رؤية المحفظة بصورة عامة في منام المرأة المتزوجة لها دلالة على أنها تمر بظروف سيئة في حياتها وأن ذلك اختبار من الله لها.\nكتب ندي يسريآخر تحديث 2019/06/18 الساعة 11:53 مساءً 2019/06/18 الساعة 11:53 مساءً\nيقول ريتا علي:\n2020/07/05 الساعة 10:21:01 صباحًا الساعة 2020/07/05 الساعة 10:21:01 صباحًا\nالسلام عليكم رايت في منامي اعطي اغراض لاخت وفجاة بدات تاخذ محفظتين لي وتملئها بااوراقها ونقودها الشخصية\n2020/06/22 الساعة 2:17:23 صباحًا الساعة 2020/06/22 الساعة 2:17:23 صباحًا\nحلم زوجي حلمتين الأولى انه قطع شجره واخد جزء منها ووجد في الجزء الشجرة كتاب فارغ مومكتوب فيه شيئ صفحاته فارغه.\nوحلمه تانيا انه صديقه بشغل اعطاه حصان وقال له حتاخد حصان وحتوظع فيه شوك.وركب حصان وهوا ماشي في طريق نطق الحصان وقال له تعبت لم اعد استطيع المشي وجلس بيه الحصان ومعاد بده يمشي .\n2020/06/15 الساعة 1:56:10 مساءً الساعة 2020/06/15 الساعة 1:56:10 مساءً\nحلمت اني امشي مع امي وبشوف امام المسجد ثياب رجل مشرد كأنو ترك مكانه وما راح يرجع بروح عند الثياب بلاقي بينهم زجاجة خمر مليانة ونقود ومحفظة مليانة اوراق رسمية ونقود بس ما بنعرف مين صاحبها. باخدهم وبروح..\n2020/06/15 الساعة 1:53:48 مساءً الساعة 2020/06/15 الساعة 1:53:48 مساءً\nحلمت اني امشي مع امي وبشوف امام المسجد ثياب رجل مشرد كأنو ترك مكانه وما راح يرجع بروح عند الثياب بلاقي بينهم زجاجة خمر مليانة ونقود ومحفظة مليانة اوراق رسمية ونقود بس ما بنعرف مين صاحبها. باخدهم وبروح\nيقول صدام العرب جرادات:\n2020/06/10 الساعة 3:47:34 مساءً الساعة 2020/06/10 الساعة 3:47:34 مساءً\nرأيت في الحلم ان محفظتي تمزقت من كثرة النقود فيها عندما اغلقتها\n2020/06/10 الساعة 3:49:32 مساءً الساعة 2020/06/10 الساعة 3:49:32 مساءً\nانا طبيب اذا اردتي السوال عن عملي\n2020/06/11 الساعة 12:24:40 صباحًا الساعة 2020/06/11 الساعة 12:24:40 صباحًا\nاحذر من مشاكل قادمه بعملك\n2020/06/06 الساعة 11:27:00 صباحًا الساعة 2020/06/06 الساعة 11:27:00 صباحًا\nحلمت ان زوجتي امامي و هي تفتش محفظتي\n2020/06/07 الساعة 1:59:32 مساءً الساعة 2020/06/07 الساعة 1:59:32 مساءً\nستحدث مشاكل بينكم\n2020/06/07 الساعة 1:59:52 مساءً الساعة 2020/06/07 الساعة 1:59:52 مساءً\nوتحاول التدخل بحياتك اكثر\nيقول ام فادى:\n2020/06/05 الساعة 4:40:35 مساءً الساعة 2020/06/05 الساعة 4:40:35 مساءً\nاحلمت انو اختى تشترى محفظة.جديدة حلوة كتير وبتعجب الكل على العلم انها متزوجة وحامل\n2020/06/06 الساعة 1:14:44 صباحًا الساعة 2020/06/06 الساعة 1:14:44 صباحًا\nبدا مرحله جديده لها\n2020/06/07 الساعة 8:03:20 صباحًا الساعة 2020/06/07 الساعة 8:03:20 صباحًا\nرأيتةشخص يكلمني ماسنجو و يعني رقم و يقلي اسمها امل و امل بلحقيقه كنت ع معرفه فيها زمان و بقلي بتحكي عليك اعطاني رقمها بعد ما اخذه من بنت اسمها حنساء انا لا اعرفها بعدين ونا بحاول اتصل بكون نداء الدوله ناقص رقم موجود بدله حرف c بعد ما لقيت تلفون بدي اتصل منه لقيت محفضه مثل محفضتي ولاكن خاليه من الفلوس\n2020/06/07 الساعة 8:04:15 صباحًا الساعة 2020/06/07 الساعة 8:04:15 صباحًا\nرأيت شخص يكلمني ماسنجر و يعطني رقم ***\n2020/06/07 الساعة 2:02:13 مساءً الساعة 2020/06/07 الساعة 2:02:13 مساءً\nمعجب بالبنت. اعزب. هل تعمل\n2020/06/01 الساعة 9:44:48 صباحًا الساعة 2020/06/01 الساعة 9:44:48 صباحًا\nرات اختي فتاه عزبا بانها اخذت محفظه ابيها القديمه وانت مثل الجديده واهدتها الي حبيبها\nيقول احمد اشرف انور:\n2020/05/26 الساعة 12:47:42 مساءً الساعة 2020/05/26 الساعة 12:47:42 مساءً\nاختي جلمت انها شافتني مع زمايلي راكب عربيه وواحد اداني 200 جنيه جديدة وانا ختها منو وبعد كدة دخلت معايا محل وانا اشتريت محفظة سودة جديدة فيها جيوب كتير\n2020/05/26 الساعة 8:03:46 مساءً الساعة 2020/05/26 الساعة 8:03:46 مساءً\n2020/05/20 الساعة 1:45:29 مساءً الساعة 2020/05/20 الساعة 1:45:29 مساءً\nحلمت انني اشتري محفظة مدرسية و مظلة\n2020/05/20 الساعة 11:20:11 مساءً الساعة 2020/05/20 الساعة 11:20:11 مساءً\nيدل ع حصولك ع سر لك من احد مقرب وقرب زواجك\n2020/05/17 الساعة 4:22:10 مساءً الساعة 2020/05/17 الساعة 4:22:10 مساءً\nحلمت انني اشتريت قميص ابيض جدا ووسادتين بيضاء جدا ومزخرفة باللون البنفسجي وامحفظة لي ومحفظة لبنتي جميلتين\nيقول ام سلمة:\n2020/05/05 الساعة 9:49:12 صباحًا الساعة 2020/05/05 الساعة 9:49:12 صباحًا\nحلمت انني اقشر الباذنجان وانه بعد التقشير لونه ابيض وانني بعدها ذهبت الى منطقه بها نهر ومعلم يعلم الاطفال عدد ايام الاسبوع والسنه والاطفال لمم يفهمو فقررت ان اصبح انا المعلمه وقمت بقطف حبات الجارنك من شجره تطل ع النهر لكي تساعدني في ايصال الفكره للتلاميذ…….. جزاك الله خيرا\n2020/05/05 الساعة 9:47:15 مساءً الساعة 2020/05/05 الساعة 9:47:15 مساءً\nهل لديكي احد مسافر\n2020/04/26 الساعة 5:16:45 صباحًا الساعة 2020/04/26 الساعة 5:16:45 صباحًا\nحلمي بختصار اني وجد حقيبه مدرسيه فيها كتب ومال وبحثت عن صاحبها حتا وجت صابته هي طفله جميله وعيونه زرقاء لامعه\nحاله اجتماعيه مخطوب\n2020/04/21 الساعة 4:01:25 صباحًا الساعة 2020/04/21 الساعة 4:01:25 صباحًا\nحلمت جارتي ان اخي المتوفي يقول لها قولي لامي ان تعطي محفظته لاخي الحي\n2020/04/21 الساعة 6:03:52 صباحًا الساعة 2020/04/21 الساعة 6:03:52 صباحًا\nحاله اخيكي المتوفي الاجتماعيه … كان متزوج ؟\n2020/04/16 الساعة 6:05:45 مساءً الساعة 2020/04/16 الساعة 6:05:45 مساءً\nشفت اني دخلت محل مع ابوي ابي اشتري محفظه لي ول اختي ف اخترت وحده سوده كبر الكف تقرييا مزخرفه حلوه والثانيه كانت زهريه كبيره شوي وفيها زينه بزاويه الثانيه ماكنت متاكده من ان ابي اشتريها.\nالحاله الاجتماعيه لي واختي .:عزاب\n2020/04/17 الساعة 5:06:43 صباحًا الساعة 2020/04/17 الساعة 5:06:43 صباحًا\nيدل ع توفيقك ف وظيفه . وقرب خطبتك\n2020/04/14 الساعة 8:37:26 صباحًا الساعة 2020/04/14 الساعة 8:37:26 صباحًا\nحلمت انه عايلتي (امي و خالتي و خطيبتي) كانو لابسين احمر و عاملين لي حفلة في غرفة نومي بس اغراضي كانت فجهة ثانية و كل مرة ابغى ادخل الغرفة عشان اخذ محفظتي، و بس محفظتي معاي تختفي و ارجع الغرفة عشان اخذها تنعاد نفس الحالة، تختفي مرة ثانية و ارجع الغرفة.\n2020/04/14 الساعة 12:02:18 مساءً الساعة 2020/04/14 الساعة 12:02:18 مساءً\nهل انت موظف ؟\n2020/04/16 الساعة 12:41:18 مساءً الساعة 2020/04/16 الساعة 12:41:18 مساءً\n2020/04/11 الساعة 8:07:47 صباحًا الساعة 2020/04/11 الساعة 8:07:47 صباحًا\nرايت اني اضعت محفظتي ولكني بحثت عنها في بدايه الامر مع شخص لم اعرف ملامحه فلمً اجدها وبعدها عدة وبحثت لوجدي فوجدتها لم ينقص منها شى\n2020/04/09 الساعة 9:08:13 صباحًا الساعة 2020/04/09 الساعة 9:08:13 صباحًا\nالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حلم زوجي أننا كنا راكبين العربية و كان الطريق زحمة و فجأة نزلت و الطريق اتفتح و جبتلو معايا محفظة جلد رمادي هدية عجبو شكلها أوي بس عايز لونها إسود فنزلنا مع بعض نغيرها ملقيناش أسود فوصيت عليها في فرع ثاني. شكرا\nيقول خديجة نصار:\n2020/04/07 الساعة 11:44:46 مساءً الساعة 2020/04/07 الساعة 11:44:46 مساءً\nالسلام عليكم رأيت ان فتاة ميتة كانت تجلس مع نساء في حفل وضاعت منها محفظة ممزقة بها بعض الأموال وانا وجدتها وخباتها ممكن تفسير اختي\n2020/04/08 الساعة 3:37:52 صباحًا الساعة 2020/04/08 الساعة 3:37:52 صباحًا\n2020/04/08 الساعة 5:18:42 مساءً الساعة 2020/04/08 الساعة 5:18:42 مساءً\n2020/04/09 الساعة 5:24:21 مساءً الساعة 2020/04/09 الساعة 5:24:21 مساءً\nوالمتوفية أيضا عزباء في الأربعينات ماتت من مرض معين وفي الحلم كانت تنظر دون كلام ارجو جوابي اختي\n2020/04/06 الساعة 1:12:20 صباحًا الساعة 2020/04/06 الساعة 1:12:20 صباحًا\nحلمت انني رأيت في منامي جارتنا اعطتني محفظة مدرسية فارغة ومفتوحة مع العلم اني عزباء\n2020/04/06 الساعة 3:54:04 صباحًا الساعة 2020/04/06 الساعة 3:54:04 صباحًا\nخطبه لكي ووظيفه\n2020/04/05 الساعة 12:11:02 مساءً الساعة 2020/04/05 الساعة 12:11:02 مساءً\nرأيت أنني وجدت محفظة و بداخلها مقلمة و قلت هذه المقلمة احتاجها\n2020/04/05 الساعة 2:58:04 مساءً الساعة 2020/04/05 الساعة 2:58:04 مساءً\nيدل ع وظيفه لك وقرب خطبتك\n2020/03/30 الساعة 8:10:38 صباحًا الساعة 2020/03/30 الساعة 8:10:38 صباحًا\nحلمت باني في غرفه ووجدت أسفل الترابيزا محافظه بجوارها تليفون نوكيا ٩٥ من بعيد\n2020/03/25 الساعة 2:21:12 مساءً الساعة 2020/03/25 الساعة 2:21:12 مساءً\nرأيت نفسي أنني عدت إلى المدرسة لأدرس وكنت مع بنات في البداية أخذت معي كراس فقط ثم قلت للفتيات لماذا لم تخبرنني أن أجلب محفظة ثم رأيت نفسي أحمل محفظة كبيرة سوداء لبستها على ظهري ورأيت بنات صغار جميلات جدا جدا بقيت أنظر وأقول من أين أتى هذا الجمال فقالت لي معلمة اسمها ربيحة أنظري إلى الجمال قلت لها سوف تأتي إبنتي أجمل منهن بكثير ثم قالت لي وأنا ذاهبة إلى البيت أبلغي سلامي لأمك وأخواتك البنات وأنا خارجة من باب المدرسة أعادت لي نفس العبارة أبلغي سلامي لأمك وأخواتك البنات\nمع العلم أنا عازبة وطالبة جامعية دراسات عليا ….شكرا\n2020/03/25 الساعة 3:01:22 مساءً الساعة 2020/03/25 الساعة 3:01:22 مساءً\nيدل ع ضياعك فرصه هامه لكي ولكنها كانت ليست خير لكي . وحصولك انتي واهلك ع خير كثير وخبر سعيد\n2020/03/28 الساعة 4:16:24 صباحًا الساعة 2020/03/28 الساعة 4:16:24 صباحًا\nحلمت أنّني أرتدي جاكيت وشال لونهما أبيض وكنت داخل سياره واقفه ، الحاله عزباء.\n2020/03/23 الساعة 4:05:16 صباحًا الساعة 2020/03/23 الساعة 4:05:16 صباحًا\nرئيت ابي إشترى محفظة جديدة وقال لي سوف أخبئها لن تجدها ابدا علما أن ابي ((مات)) 😞\n2020/03/23 الساعة 6:25:01 صباحًا الساعة 2020/03/23 الساعة 6:25:01 صباحًا\nهل تبحث عن عمل . ولم تاخذ ميراثك ؟\n2020/03/22 الساعة 1:34:11 مساءً الساعة 2020/03/22 الساعة 1:34:11 مساءً\nحلمت اني كنت في الشارع ورجل ينظر الي نظرة مخيفه وانا انظر اليه انسرقت محفظتي وحاولت اجري وراء حرامي بس هرب\n2020/03/22 الساعة 7:10:44 مساءً الساعة 2020/03/22 الساعة 7:10:44 مساءً\nهل انتي موظفه ؟\n2020/03/22 الساعة 7:12:23 مساءً الساعة 2020/03/22 الساعة 7:12:23 مساءً\nلا غير موظفة عاطلة\n2020/03/22 الساعة 9:21:37 مساءً الساعة 2020/03/22 الساعة 9:21:37 مساءً\n2020/03/22 الساعة 10:18:11 صباحًا الساعة 2020/03/22 الساعة 10:18:11 صباحًا\nانا شاب دو 23 عام حلمت بان اشخاص سرقو محفظتي المدرسية و حاولو ضربي\nيقول وليد بندارى:\n2020/03/13 الساعة 6:13:33 مساءً الساعة 2020/03/13 الساعة 6:13:33 مساءً\nحلمت انى ارتدى ساعه يد بيضاء و شكلها جميله و انيقه\n2020/03/13 الساعة 10:46:48 مساءً الساعة 2020/03/13 الساعة 10:46:48 مساءً\nاذا اعزب يدل ع زواجك من فتاه حسنه واذا متزوج يدل ع مكانه مرموقه ف عملك\n2020/03/13 الساعة 6:12:45 مساءً الساعة 2020/03/13 الساعة 6:12:45 مساءً\nحلمت انى ارتدى حزاء جلد ابيض جديد و شكله جميل و انيق\n2020/03/13 الساعة 10:48:38 مساءً الساعة 2020/03/13 الساعة 10:48:38 مساءً\nقوه العلاقه بينك وبين من حولك .\n2020/03/13 الساعة 6:11:51 مساءً الساعة 2020/03/13 الساعة 6:11:51 مساءً\nحلمت انى اشترى محفظه جلد\n2020/03/13 الساعة 10:41:11 مساءً الساعة 2020/03/13 الساعة 10:41:11 مساءً\nوظيفك لك ومال كثير\n2020/03/13 الساعة 10:41:29 مساءً الساعة 2020/03/13 الساعة 10:41:29 مساءً\n2020/03/13 الساعة 5:55:53 صباحًا الساعة 2020/03/13 الساعة 5:55:53 صباحًا\nحلمت اني فتحت محفظتي ولقيت جزئين من المال جزء قلت انه ليس لي يجب عليا ارجاعه لشخص او ان ياخذه مني والجزء الثاني انه لي\n2020/03/13 الساعة 2:59:38 مساءً الساعة 2020/03/13 الساعة 2:59:38 مساءً\n2020/03/15 الساعة 10:17:51 صباحًا الساعة 2020/03/15 الساعة 10:17:51 صباحًا\n2020/03/15 الساعة 11:00:47 صباحًا الساعة 2020/03/15 الساعة 11:00:47 صباحًا\nيدل ع قرب زواجك وحصولك ع سر من احد قريب منك\n2020/03/01 الساعة 2:25:18 صباحًا الساعة 2020/03/01 الساعة 2:25:18 صباحًا\nحالتك الاجتماعيه متزوجه ؟؟؟\n2020/02/29 الساعة 9:18:50 مساءً الساعة 2020/02/29 الساعة 9:18:50 مساءً\nحملت اشتريت محفضات ثنين واحده على شكل قلب والثانيه محفضة عاديه\n2020/03/26 الساعة 5:06:54 صباحًا الساعة 2020/03/26 الساعة 5:06:54 صباحًا\nحلم زوجي ان امي المتوفية اعطت لي محفظة نقود حريمي علما اني حامل\n2020/02/29 الساعة 9:15:36 مساءً الساعة 2020/02/29 الساعة 9:15:36 مساءً\nحلمت اشتريت محاضرات ثنين واحد على شكل قلب احمر والثاني محفضه عاديه\n2020/02/24 الساعة 6:23:00 صباحًا الساعة 2020/02/24 الساعة 6:23:00 صباحًا\nانا حلمت انه بنت بعرفها اهدتني محفظة جديدة\n2020/02/24 الساعة 7:29:35 مساءً الساعة 2020/02/24 الساعة 7:29:35 مساءً\nيدل ع حصولك ع كثير من الاموال . وستقول لك هذه البنت سر\n2020/02/21 الساعة 5:14:58 مساءً الساعة 2020/02/21 الساعة 5:14:58 مساءً\nيدل ع مرورك بخساره ماليه\n2020/02/24 الساعة 6:27:33 مساءً الساعة 2020/02/24 الساعة 6:27:33 مساءً\n2020/04/11 الساعة 4:42:47 مساءً الساعة 2020/04/11 الساعة 4:42:47 مساءً\nأنا حلمت أن في شخص من طرف زوجى لا أعرفه جيه جاب ليا محفظتين قالي هانى اخو زوجى بعتلي فلوس وزوجى بعتلي فلوس فما التفسير أنا غضبانه عند امى وعندى بنت واعمل\n2020/02/21 الساعة 12:08:04 مساءً الساعة 2020/02/21 الساعة 12:08:04 مساءً\nرايت في المنام أن اصدقائي يمسكون بمحفظتي ويبحثون بداخلها علي أموال لم يكن بحثاً عادياً كانوا جميعهم يضعون أيديهم داخلها\n2020/02/20 الساعة 5:54:38 مساءً الساعة 2020/02/20 الساعة 5:54:38 مساءً\nيدل ع تقدم اكثر من شخص لكي وهي هتخبرك انهم لم يعجبوها\n2020/02/20 الساعة 1:45:25 مساءً الساعة 2020/02/20 الساعة 1:45:25 مساءً\nحلمت اني ذهبت إلى متجر مع خالتي و ابنت خالتي و اعجبوني محفضتين كنت حابة اشتري واحد منهم بس ابنت خالتي ما عجبوها بعدين راحو و تركوني وحدي ب المتجر و انا عصبت كتير\n2020/02/15 الساعة 3:39:40 صباحًا الساعة 2020/02/15 الساعة 3:39:40 صباحًا\nيدل ع انك كنتي تقومين بتضيع الفرص الجيده لكي وباذن الله تتوفقي ف. عملك ورزق واسع لكي …\n2020/02/14 الساعة 11:35:25 مساءً الساعة 2020/02/14 الساعة 11:35:25 مساءً\nحلمت أنني مع فتاتين أعرفهما من بعيد من زمان، و كأننا نقوم بصنع محافظ من الجلد، امسكت احداهن بالمحفظة. تقول لا بد أن نقوم بتتضيق الجيب الداخلي حتى لا تسقط منه الأشياء انه متسع و ارتني له و قالت سنضيقه و قامت بعمل حركة بيدها حيث. مررت كفها بمحاذاة قرب جسدي من العنق و حتى خصري دلالة على خياطة الجيب اكثر و تضييقه ووافقتها على ما ذكرت..\nمع العلم اني عازبة و ابحث عن عمل\n2020/02/11 الساعة 7:31:08 مساءً الساعة 2020/02/11 الساعة 7:31:08 مساءً\nيدل ع مرورها بظروف سيئه من الحاله الماديه ولكنها ستفرج سريعا بامر الله\nيقول Looa Osama:\n2020/02/11 الساعة 5:39:20 مساءً الساعة 2020/02/11 الساعة 5:39:20 مساءً\nحلمت امى أنها فى سوق انها فى سوق وعند الخروج وجدت نفسها اخدت محفظه ليست لها واخذت تبحث عن صاحبها حتى وجدته في بيت والدها المتوفى ووجدت معه رجال يحملون شخص متوفى وعندما اعطته المحفظه ضحك وهى أيضاً ضحكت حتى استيقظت من النوم\n2020/02/10 الساعة 7:14:31 صباحًا الساعة 2020/02/10 الساعة 7:14:31 صباحًا\nفرح مجهول ام معلوم ؟\n2020/02/12 الساعة 7:25:21 صباحًا الساعة 2020/02/12 الساعة 7:25:21 صباحًا\nكان فرح اخويه\n2020/02/12 الساعة 10:22:47 مساءً الساعة 2020/02/12 الساعة 10:22:47 مساءً\nيدل ع رزق واسع لكم وتيسير اموركم\n2020/02/09 الساعة 6:46:50 مساءً الساعة 2020/02/09 الساعة 6:46:50 مساءً\nحلمت ان احنا كان ف فرح وبنوزع فلوس محافظ.\n2020/02/07 الساعة 6:52:19 مساءً الساعة 2020/02/07 الساعة 6:52:19 مساءً\nيدل ع اموال لك ستحصل عليها\n2020/02/07 الساعة 4:18:54 مساءً الساعة 2020/02/07 الساعة 4:18:54 مساءً\nالسلام عليكم تحلمت اني اخرجت محفظتي من جيبي ووجدتها جدييدة وسوداء وجميلة وكنت اشوف فيها بطايقي الصراف اعززب ٢٢ طالب\n2020/02/07 الساعة 7:12:43 صباحًا الساعة 2020/02/07 الساعة 7:12:43 صباحًا\nحلمت بأني قابلت شخص رأيته في مكان ما ولا اتذكره قال لي احبك واعطاني شىء شبيه بالمحفظة الصغيرة\n2020/02/07 الساعة 6:51:25 مساءً الساعة 2020/02/07 الساعة 6:51:25 مساءً\nيدل ع انك ستعلمي سر لشخص ووجب عليكي الحفاظ عليه\nيقول Malak a7md:\n2020/02/04 الساعة 8:07:44 صباحًا الساعة 2020/02/04 الساعة 8:07:44 صباحًا\nحلمت اني كنت خارجة مع شخص كنت مرتبطة بيه زمان وبعدها ركبنا مواصلات واتحول للشخص اللي هتخطب ليه دلوقتي وكأن رجله متعلقة في حاجة مش عارف يتحرك قعد ينده على ناس كتير فنزلت انا من المواصلات اساعده فرجله اتفكت بس نسيت في المواصلات شنطتي وموبايلي والسواق جري قعدت اقوله الحاجات ضاعه نسيتها قالي معلش متزعليش رغم انه كان عارف حد في المواصلة صديق لاخوه. رفض يكلم اخوه يساعدنا لانه كان قايلهم انه في الشغل مش معايا. – الغريب اننا فضلنا مشين كأننا مروحين مشي و لا فجأه لقيت اختي هي اللي معايا ومشينا كتير كأننا مروحين مشي قربنا من مكان حسيته مش كويس وخفت وافتكرت اختي رجعت معايا ملقتهاش ووانا خارجة من الحارة دي لقيت راجل بيسأل هو ممكن تحسي بحد من بعيد وقعد يقول انا بسال السؤال ده طول عمري وبعدكده قعد يتكلم وسيبته وفضلت ماشيه في الاخر وصلت البيت لقيت اختي كأنها في البيت من بدري. بقولها ازاي ما رجعتيش ورايا قلتلي واللهي مكانش في حاجة فكسلت ارجع وقولتلها انا نسيت شنطتي وموبايلي وانتي معندكيش احساس وفجأه لقيت موبايل بابا القديم وهو كان جاب واحد جديد اكبر فقلت هبقي اخده وخلاص لحد مااطلع فيزا جديدة واجيب واحد جديد مع العلم اني في الحقيقة عزباء ومقبله على خطوبة من شخص عرفاه واتاجلت بسبب مرض ولدته قبل كده\n2020/02/16 الساعة 4:30:58 مساءً الساعة 2020/02/16 الساعة 4:30:58 مساءً\nرايت اني اتبرز وكان ابي المتوفي يراقبني ثم رافقني الى منزلي وبعد جلوسه على الاريكة لم يجد محفظة نقوده وكان معي زوجي في الغرفة وقررت العودة للبحث عنها\n2020/02/16 الساعة 11:19:55 مساءً الساعة 2020/02/16 الساعة 11:19:55 مساءً\nهل اخذتي ميراثك وعلاقتك باخواتك جيده ؟\n2020/02/03 الساعة 9:25:59 مساءً الساعة 2020/02/03 الساعة 9:25:59 مساءً\nحلمت اني وجدت محفظتي وفيها مال ؟؟؟\n2020/01/29 الساعة 11:57:29 مساءً الساعة 2020/01/29 الساعة 11:57:29 مساءً\n2020/02/08 الساعة 4:08:03 مساءً الساعة 2020/02/08 الساعة 4:08:03 مساءً\n2020/02/08 الساعة 4:35:47 مساءً الساعة 2020/02/08 الساعة 4:35:47 مساءً\nيدل ع دخولك ف علاقات كثيره\n2020/02/08 الساعة 10:31:36 مساءً الساعة 2020/02/08 الساعة 10:31:36 مساءً\nممكن توضيح يعني اي\n2020/02/09 الساعة 12:44:40 صباحًا الساعة 2020/02/09 الساعة 12:44:40 صباحًا\nدخولك ف علاقات كثيره الفتره القادمه من التعرف ع الاصدقاء\n2020/03/25 الساعة 2:42:48 مساءً الساعة 2020/03/25 الساعة 2:42:48 مساءً\nالسلام عليكم، رايت في منامي اني اقوم بقتل افعى لونها قريب من الاسود ،قطعتها الى قطع صغيرة وخلطتها مع التراب والملح والسماق ثم دفنتها ، مع العلم اني شاب بالعشينات من العمر واعزب.\n2020/01/29 الساعة 8:09:21 مساءً الساعة 2020/01/29 الساعة 8:09:21 مساءً\nحلمت أني بطلع صور من محفظه وكان في صور لامي وقرايبي منهم خالي المتوفي\n2020/01/24 الساعة 1:08:42 صباحًا الساعة 2020/01/24 الساعة 1:08:42 صباحًا\nحلمت امي انها اشرت لي محفضة جديدة و اهدتها لي\n2020/01/24 الساعة 1:20:01 صباحًا الساعة 2020/01/24 الساعة 1:20:01 صباحًا\nلو عزباء اقتراب زواجك من رجل كريم\n2020/01/23 الساعة 6:09:55 مساءً الساعة 2020/01/23 الساعة 6:09:55 مساءً\nحالتك الاجتماعيه مخطوبه من قبل\n2020/01/25 الساعة 8:13:49 صباحًا الساعة 2020/01/25 الساعة 8:13:49 صباحًا\nلا مش مخطوبة\n2020/01/23 الساعة 1:32:46 صباحًا الساعة 2020/01/23 الساعة 1:32:46 صباحًا\nحلمت اني ضيعت محفظتي وبعدين لاقيتها وفيها كلشي متل ما هوا\n2020/01/23 الساعة 1:33:40 صباحًا الساعة 2020/01/23 الساعة 1:33:40 صباحًا\n2020/01/25 الساعة 5:17:47 مساءً الساعة 2020/01/25 الساعة 5:17:47 مساءً\nيدل ع تخلصك من المشكلات والهموم اللي بحياتك\n2020/02/24 الساعة 6:26:40 مساءً الساعة 2020/02/24 الساعة 6:26:40 مساءً\n2020/01/20 الساعة 1:25:47 مساءً الساعة 2020/01/20 الساعة 1:25:47 مساءً\nأنا حامل ،،، وحلم بأن استأذنت زوجي وفتحت محفظته واخذت منها 50 جنيه أعطيتها لصديق زوجي يشتري لطفلته شوكلاته ،،،،\n2020/01/20 الساعة 4:22:44 مساءً الساعة 2020/01/20 الساعة 4:22:44 مساءً\nيدل ع رزقك بمولود صالح وولاده سهله لكي\n2019/12/29 الساعة 2:18:36 صباحًا الساعة 2019/12/29 الساعة 2:18:36 صباحًا\nرأيت حشرة تخرج من محفظة الدراسة\n2020/02/07 الساعة 4:19:15 مساءً الساعة 2020/02/07 الساعة 4:19:15 مساءً\n2020/02/16 الساعة 5:26:26 مساءً الساعة 2020/02/16 الساعة 5:26:26 مساءً\nحلمت اني أبحث عن محفظةو لم أجدها ،و مررت بجانب عمي فقال لي ان جدتك اعطيني تلك المحفظة ان وجدتها علما ان جدتي متوفية منذ 4سنوات\nيقول Sidra sidra:\n2020/02/18 الساعة 12:44:05 صباحًا الساعة 2020/02/18 الساعة 12:44:05 صباحًا\nرأيت معلمتي اعطتلي محفض\n2020/02/18 الساعة 7:26:39 صباحًا الساعة 2020/02/18 الساعة 7:26:39 صباحًا\nيدل ع قرب خطبتك .. وستعلمين سر احد يجب الحفاظ عليه\n2019/12/28 الساعة 2:49:05 صباحًا الساعة 2019/12/28 الساعة 2:49:05 صباحًا\nحلمت أني بحاول ابعت حد يفتش في محفظة خطيبي السابق وبعد ذلك ذهبت واخذتها للبحث فيها بنفسي وكان ليس بها نقود وبعد فتح كل محتوياتها وجدت دولارات بحد اقصى ٣ او ٤ ورقات بس فاكرة ان كان فيهم ورقة واحدة ب ١٠٠ دولار\n2019/12/29 الساعة 2:08:15 صباحًا الساعة 2019/12/29 الساعة 2:08:15 صباحًا\nيدل ع انكي ما زلتي تتبعين اخباره لمعرفه ما صار له\n2020/05/30 الساعة 1:56:15 مساءً الساعة 2020/05/30 الساعة 1:56:15 مساءً\nرأيت في المنام ان حقيبتي البيضاء بالذهبي قد ضاعت فبحثت عليها ولن اجدها فوجدت محفظة اخرى ففتحتها وبها عقداا ذهبي وقليل من المال وقال لي طفل صغير انني صرفت بعض المال منه فقلت له ليست مشكلة\nووجدت حلوى مصاصة 🍭ذهبية اعتقدت انها ذهب وهي حلوى فاعطيتها لي ابناتي لتأكلها\nملاحظة: المال الذي وجدته ليس لي.


يعد علم الغذاء (يُسمى أيضًا علم الأغذية) علمًا تطبيقيًا يختص بدراسة الغذاء. ويُعرف معهد خبراء تكنولوجيا الغذاء (Institute of Food Technologists) هذا العلم بأنه «المجال الذي يستخدم العلوم الهندسية والبيولوجية والفيزيائية لدراسة طبيعة الأغذية وأسباب فسادها والقواعد الأساسية لإعدادها وتحسينها من أجل جمهور المستهلكين».\nمجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=علم_الغذاء&oldid=56737744»


البورصجية نيوز : تراجع أسعار الذهب 3 جنيهات اليوم\nMon Oct 26, 2020 09:06 am\nسعر الذهب اليوم فى مصر - البورصجية تنشر تفاصيل استقبال السعودية للمعتمرين المصريين من الأحد القادم - فيديو.. بلوم للأوراق المالية: هشام عز العرب سايب رجالة وكيان قوي في CIB - شاهد..عمرو أديب عن بنك CIB: البنك مستقر ومحصلش أي سحوبات - شاهد.. عمرو أديب: مقاطعة المنتجات الفرنسية تضر 40 ألف عامل - ميشلان تطرح أحدث إطاراتها MICHELIN AGILIS 3 في مصر - بسمة بإطلالة غريبة على السجادة الحمراء في مهرجان الجونة - اطلالة الهام شاهين على السجادة الحمراء في مهرجان الجونة ..شاهد - رانيا يوسف بإطلالة جديدة بثالث أيام مهرجان الجونة - السيسي يوجه باستخدام تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي في مشروعات التخطيط العمراني والبناء - شاهد.. ليلى علوي بإطلالة جريئة على السجادة الحمراء في مهرجان الجونة - شاهد..مها الصغير تخطف الانظار بثالث أيام مهرجان الجونة - جربي هذه الطريقة لتحضير أم علي - بيض بالجبن واللانشون بطريقة صحية - نيللي كريم تنوه عن نمره اتنين -\nتراجع أسعار الذهب 3 جنيهات اليوم\n2020-10-16 01:16 مساء\nشهدت أسعار الذهب تراجعًا بقيمة 3 جنيهات بالتعاملات الصباحية، اليوم الجمعة.\nوسجل الذهب من عيار 21 وهو الأكثر مبيعاً في مصر 830 جنيهاً للجرام، بعدما نزل الذهب في المعاملات الفورية 0.2 بالمئة إلى 1903.24 دولار للأوقية (الأونصة).\nوانخفض الذهب اليوم الجمعة ويبدو متجها صوب تكبد أول خسارة أسبوعية في ثلاثة أسابيع، فيما يتمسك الدولار بارتفاعه بينما يُبدو تقديم المزيد من التحفيز المالي في الولايات المتحدة أمرا مستبعدا قبل الانتخابات الرئاسية.\nوقال إدوارد مويا كبير محللي السوق لدى أواندا "هناك بعض الاتجاه الصعودي الإضافي للدولار وذلك يشكل عاملا معاكسا للذهب، بالإضافة إلى مفاوضات التحفيز (الأمريكي) الجارية والتي لم تسفر عن تقدم".\nوأضاف "الجميع متفقون على احتمال أنه لن يكون هناك اتفاق قبل الانتخابات".\nويتجه الدولار، الذي يُعتبر ملاذا آمنا، صوب تسجيل أول مكسب أسبوعي في ثلاثة أسابيع بدعم من ارتفاع إصابات فيروس كورونا عالميا وتبدد الرهانات على صفقة التحفيز الأمريكي.\nوتسببت جائحة كوفيد-19 في عمليات طبع غير مسبوقة للأموال وانخفاض أسعار الفائدة عالميا، مما يضع الذهب على مسار أفضل عام له في عشر سنوات نظرا لجاذبيته كتحوط في مواجهة التضخم وانخفاض العملة.\nوبالنسبة للمعادن النفيسة الأخرى، انخفضت الفضة 0.8 بالمئة إلى 24.11 دولار للأوقية وتراجعت 3.9 بالمئة في الأسبوع.\nوهبط البلاتين 0.4 بالمئة إلى 860.22 دولار للأوقية ونزل البلاديوم 0.1 بالمئة إلى 2350.45 دولار.\nبنسبة 13% نمو بنك فيصل الإسلامي: 101.642 مليار ج\nميشلان تطرح أحدث إطاراتها MICHELIN AGILIS 3 في م


كسر القضبان.. واخرج من سجنك\nلؤلؤة سهام ماجد :: اللؤلؤة للمواضيع العامة شاطر |\nموضوع: كسر القضبان.. واخرج من سجنك السبت ديسمبر 11, 2010 10:28 pm\n[size=12]يُعتبر الحبس الانفرادي واحداً من أشدّ أنواع العقاب، التي تطبّق على نُزلاء السجون في مختلف بقاع العالم، وقد يكون هذا الحبس مصحوباً بطرق أخرى لتعذيب السجين، مثل مساحة الزنزانة التي يطبّق فيها هذا العقاب، أو تخفيض عدد الوجبات التي تُقدّم له، أو حجب الأغطية والفراش المسموح له بها، أو منع بعض الوسائل الترفيهية عنه؛ مثل الجرائد والكتب.\n[size=16]حبس انفرادي في غير مكانه\nفالحبس الانفرادي الذي أتحدث عنه هو ما يمارسه أغلبنا من فرض العزلة على نفسه، والانزواء بعيداً عن الآخرين حتى لو كان وسطهم.\nإذارأيت فى هذا الكلام شيئاً من المبالغة؛ فأنا أدعوك لتنظر حولك وتتأمل أحوالنا؛ فانظر لهذا الشاب الذي يجلس دائماً وحيداً إما منعزلاً عن أهله في غرفته الخاصة، وفي الأماكن العامة تراه يُصِرّ على هذه الوحدة، ومن الصعب أن يستجيب لفتح كلام من أحد رواد المكان المجاورين له.\nفصحبة الناس قد تكون صعبة، وتسبب بعض الألم، أو الكثير منه؛ ولكن العزلة والحبس الانفرادي داخل الذات قد يكون الجحيم نفسه؛ فاحذر منه..\nاخيرا..هل انت تفضّل الحبس الانفرادي داخل نفسك، أم أنك على استعداد لمخالطة الناس وتحمّل أذاهم...\nموضوع: رد: كسر القضبان.. واخرج من سجنك الأحد ديسمبر 12, 2010 10:53 am\nفعلا الحبس الانفرادي للنفس هو الماساة في حد ذاتها\nاكيد علينا بمخالطة الناس بشرهم وخيرهم\nفلدينا العقل الذي يجعل عندنا حكمة وحنكة ودراية بفن التعامل مع الاخرين\nدون ان نتجنبهم\nوطبعا مش هو ده نوع سجني\nموضوعك جميل ادهم\nلؤلؤة سهام ماجد :: اللؤلؤة للمواضيع العامة


شاعر الكويت عبدالله الفرج\nعدد المشاهدات 21300\nهو شاعر الكويت عبدالله بن محمد بن فرج بن سليمان بن طوق الدوسري،\nشاعر موهوب (1836 ـ 1901 م) ولد بالكويت،\nوفي بداية حياته سافر إلى الهند طلبا للعلم فأجاد بإتقان اللغة الهندية كأحد أبنائها وتعلم هناك فنون الموسيقى والعزف على العود والكمان، كان عبدالله الفرج رحمه الله ثريا ميسور الحال وقد كان سخيا لا يهمه المال كريما إلى أبعد الحدود، ويروي راو ثقة عن أحد الذين عايشوه، كان عبدالله الفرج يمشي في شوارع الكويت وبيده كيس مملوء بالمال لا يعرف هو نفسه كم فيه، وصادف أن قابلته بنفس الشارع إحدى الفرق النسائية للغناء ولما رأته الفرقة غنت له فرمى على نساء الفرقة الكيس بما يحويه ولم يكن يعطي هذا العطاء إلا الأمراء، ويقول الرواة ان عبدالله الفرج مات ميتة الفقراء سنة 1901م في الكويت.\nأما شاعريته: فقد كان رحمه الله ينظم في بداية حياته الشعر الفصيح ثم تحول إلى نظم الشعر النبطي وحاول أن يجعل له أوزانا وقواعد استقاها من أوزان الشعر العربي الفصيح ولم يحالفه النجاح فالشعر النبطي ميزته البساطة، إلا أنه أدخل على الشعر النبطي كثيرا من تعابير البلاغة والبديع لتأثره بالأدب العربي الفصيح.\nكان ديوان الفرج أقدم ديوان صدر بالشعر النبطي فقد طبع في (مومباي ـ الهند) سنة 1919م وقد لاقى رواحا بذلك الوقت فأعاد خالد بن محمد الفرح طباعته في (دمشق) سنة 1373هـ أي 1953م بمطبعة الترقي وأعيدت طباعة الكتاب عدة مرات.\nبرع الشاعر عبدالله الفرج في الغزل وله قصائد مطولات غاية في الإجادة وروعة بالتصوير.\nكما كان شاعرنا بارعا بالغزل، فقد كان بارعا بكل معنى يطرقه بقصائده ولعله يكاد يكون الوحيد الذي تعرض لجميع أغراض الشعر النبطي بشعره حتى الهجاء، وهذه الأبيات من قصيده للشاعر يهجو بها عجوزا فيقول:\nيا ناس من يقلع مدى الكذابة\nوأطلب عسا ما يستلاذ إلا به\nمن يلعن الشيطان وأخته يوجر\nويفوز عند الرب يوم حسابه\nنمامة فتانة سبابه\nمدري تظن إلها حلال عندي\nوإلا لها شرط علي وأتعابه\nملعونة جازت عليها اللعنة\nحيث إنها كالعقرب اللسابه\nأما عن تمكنه فقد الزم عبدالله الفرج نفسه بلزوم ما لا يلزم في أكثر من قصيده تراه يبحث عن الغريب النادر كالقصيدة المهملة الحروف (أي ان حروفها بدون نقط) ورغم ذلك نجدها قوية المعنى كقوله من قصيدة له زهيرية مهملة يقول:\nالحاء حلو اللما للحال سله راح\nحور المها حور لولا حسام سله راح\nحلو اللما حامله والحور أهل الملح\nحلوا وللصاح ما حلو الملاح الملح\nحر والمولع وعاطوه الصدود الملح\nحاله وهو حال مطروح حساله راح\nوقوله من قصيده خائية بالقافيتين وفي مطلع صدر كل بيت يبدأ بالخاء أيضا وفي بداية البيت يلزم الخاء وموضوع القصيدة وغرضها الهجاء، استمع إليه وهو يقول:\nخيرهم اللي تمدحه ينصب أفخاخ\nخدايع تدميك من غير تشميخ\nخداش بأنيابه وبالظفر شماخ\nخماش لوجيه الأصاحيب كالذيخ\nخويهم يسقونه المر بأوساخ\nخملاتهم ويدوخ من غير تدويخ\nخاو الفهود وخل صحبات الأرخاخ\nخزان ما نقدر على الضد وتشيخ\nوتنسب إليه زهيريات كثيره ومنها هذه الزهيرية:\nظليت اباري ظعنهم والمسير بدار\nالجسم عندي وروحي عندهم تبري\nوسيوف اهل الهوى بمفاصلي تبري\nما ظن جرحي يطيب او علتي تبري\nكما كان الشاعر عبدالله الفرج يطلق على نفسه اسم محيي الهوى في مواضع عديدة من قصائده منها:\nقال محيي الهوى ظبي سباني\nآه عزاه للروح العليلة\nويح من هو من الهجران فاني\nوإن نعا الورق طنب في عويله\nمن خشوف مداهلها الاظله\nيا علي وأن نابك من أمر النوى شي\nعنز على مولى السحاب النواشي\nفإن كان ماتقوى الغرا عن ظبا الحي\nبع بالهفا نفسك بسوق المواشي\nشاعر المليون الموسم\nالسادس في الكويت\nلا ضاع الجدال\nيا ليتها معنا\nعلى الهجن ساعة\nالأربعاء 2013/10/30 عند 03:20 م\nاخوي محمد اشكرك على هذا الجهد


Google vocal arabe\nفندق كوبنهاغن أيلاند (الدنمارك كوبنهاجن) - Booking.com\n15 تشرين الثاني (نوفمبر) 2017 Denmark Weather is a kind of الطقس apps for Android, 9Apps official كوبنهاغن الطقس، آرهوس الطقس، أودنسه الطقس، البورغ الطقس، كوبنهاجن موقع زواج اسلامي سعودي a6 كوبنهاغن الدنمارك weather\nمقتل رجل بنيران الشرطة الدنماركية بعد ساعات على مقتل شخصين في كوبنهاغن. قتلت الشرطة الدنماركية رجلا في كوبنهاغن بعد مضي ساعات على حادثي إطلاق نار على كوبنهاغن الدنمارك weather كوبنهاغن : التوطين كوبنهاغن : بلد الدانمارك, منطقة Hovedstaden. تلفزيون بشاشة مسطحة وماكينة صنع الشاي والقهوة ومفروشات دنماركية كلاسيكية ذات تصميم خاص.\nDenmark Weather APK تحميل - مجاني الطقس تطبيق لأندرويد\nموقع فلسطينيو قبرص كوبنهاغن الدنمارك weather\nمطار كوبنهاغن يغلق عدَّة بوابات اثر تهديدات - elmarada\nدردشه دردشه google كوبنهاغن الدنمارك weather\nWeather Denmark APK APK هو الطقس التطبيق لالروبوت ، كانت هناك 500 الناس إلى يغطي هذا التطبيق المدن الرئيسية في الدنمارك: كوبنهاجن، آرهوس، أودنسه، البورج، arabchat شات utc كوبنهاغن الدنمارك weather\nفي الوقت المحدد الشروق في المدينة Copenhagen ، ونهج اليوم، ليوم غد. خط طول وقت شروق و غروب الشمس في المدينة Copenhagen. أهلا وسهلا Table Graph Weather\n13 Feb 2018قال القصر الملكي في الدنمارك في بيان إن الأمير هنريك زوج الملكة مارغريت وفاته جرى نقله إلى القلعة من المستشفى التي كان يعالج بها في كوبنهاجن. 9 أيار (مايو) 2015 الدنمارك: إحراق 4 حافلات عليها شعارات مضادة لـ”إسرائيل” وقالت شرطة كوبنهاغن “قد يكون هناك دافع سياسي، نحن نأخذ بالاعتبار هذه النظرية، ولكننا لا www.سالي فؤاد كوبنهاغن الدنمارك weather معلوماتروسكيلد. خط العرض: 55.64152; خط الطول: 12.08035; منطقة زمنية: Europe/Copenhagen; كثافة سكانية: 44285; Geonameid: 2614481 24 Aug 2016 - 2 minأدعمونا بإشتراكاتكم من أجل العمل أكثر و تحسين نوعية العمل.\n9 Aug 2017 - 9 minفلوق تاني يوم بلدنمارك | رحنا على قصر ملكة الدنمارك ؟ السياحة المذهلة | تغطية الأخ سلمان العازمي لعاصمة الدنمارك كوبنهاغن | Copenhagen, Capital of Denmark. 8:22. mall el arab egypt كوبنهاغن الدنمارك weather\nالتسجيل في zestia كوبنهاغن الدنمارك weather رحلات طيران من كوبنهاغن, الدنمارك - مطار كوبنهاغن(CPH). كوبنهاغن الى دوسلدورف, ألمانيا; كوبنهاغن الى شتوتغارت, ألمانيا; كوبنهاغن الى فرانكفورت, ألمانيا; كوبنهاغن الى\nتوقعات حالة الطقس الحالية في كوبنهاغن - توقعات AccuWeather لـ\n5 كانون الثاني (يناير) 2018 اختفت من إحدى حانات مدينة كوبنهاغن الدنماركية أغلى قنينة فودكا في العالم، ومصيرها مجهول إلى الآن. كم يبلغ ثمنها؟ ولماذا تعتبر أغلى فودكا في العالم؟ كوبنهاغن الدنمارك weather 20 Sep 2017 - 8 minكوبنهاغن عاصمة الدنمارك وأكثر مدنها سكانًا، ومركزها الاقتصادي والسياسي denmark money, weather copenhagen , weather malmo, weather\nموقع اليمن vc كوبنهاغن الدنمارك weather\n6 أيار (مايو) 2016 تقول روث موترام Ruth Mottram من المعهد الدنماركي للأرصاد الجوية في كوبنهاغن: "لقد تسبب ارتفاع درجات الحرارة الكبير الذي يزيد على 10 درجات كوبنهاغن الدنمارك weather\n31 أيار (مايو) 2017 قررت سلطات العاصمة الدنماركية كوبنهاغن، وضع لوحات إلكترونية في الشوارع؛ لإرشاد سائقي الدراجات الهوائية، بعدما ارتفع عددهم بشكل لافت.\nالدنمارك توقعات الطقس 10 يوما، والطقس المحلي، ودرجة الحرارة الحالية، خريطة الطقس، والطقس في جميع أنحاء العالم في فهرنهايت أو مئوية، ودرجات الحرارة، Copenhagen معلوماتكالوندبورغ. خط العرض: 55.67954; خط الطول: 11.08864; منطقة زمنية: Europe/Copenhagen; كثافة سكانية: 15939; Geonameid: 2619154 كوبنهاغن الدنمارك weather\nموقع زواج مسيار bb كوبنهاغن الدنمارك weather\n6 تشرين الأول (أكتوبر) 2016 وردت هذه الطبعة الفوتوكرومية في قسم "مَشاهد فن العمارة ومواقع أخرى في كوبنهاجن، الدنمارك" في كتالوج شركة ديترويت للنشر. وهي تظهر المسرح الملكي، أو كوبنهاغن الدنمارك weather 6 تشرين الأول (أكتوبر) 2016 وردت هذه الطبعة الفوتوكرومية في قسم "مَشاهد فن العمارة ومواقع أخرى في كوبنهاجن، الدنمارك" في كتالوج شركة ديترويت للنشر. وهي تظهر المسرح الملكي، أو\nفندق كوبنهاغن ماريوت: فندق منتجع كوبنهاجن - Marriott\n6 أيار (مايو) 2016 تقول روث موترام Ruth Mottram من المعهد الدنماركي للأرصاد الجوية في كوبنهاغن: "لقد تسبب ارتفاع درجات الحرارة الكبير الذي يزيد على 10 درجات موقع اليمامة comm كوبنهاغن الدنمارك weather\nWeather Denmark APK APK هو الطقس التطبيق لالروبوت ، كانت هناك 500 الناس إلى يغطي هذا التطبيق المدن الرئيسية في الدنمارك: كوبنهاجن، آرهوس، أودنسه، البورج، مقتل رجل بنيران الشرطة الدنماركية بعد ساعات على مقتل شخصين في كوبنهاغن. قتلت الشرطة الدنماركية رجلا في كوبنهاغن بعد مضي ساعات على حادثي إطلاق نار على ميدان حولي map كوبنهاغن الدنمارك weather 9 Aug 2017 - 9 minفلوق تاني يوم بلدنمارك | رحنا على قصر ملكة الدنمارك ؟ السياحة المذهلة | تغطية الأخ سلمان العازمي لعاصمة الدنمارك كوبنهاغن | Copenhagen, Capital of Denmark. 8:22.\nالدنمارك مقتل مشتبه به في هجومي كوبنهاغن | العراق - القرطاس نيوز\n20 Sep 2017 - 8 minكوبنهاغن عاصمة الدنمارك وأكثر مدنها سكانًا، ومركزها الاقتصادي والسياسي denmark money, weather copenhagen , weather malmo, weather arab chat شات hd كوبنهاغن الدنمارك weather\nمعلوماتروسكيلد. خط العرض: 55.64152; خط الطول: 12.08035; منطقة زمنية: Europe/Copenhagen; كثافة سكانية: 44285; Geonameid: 2614481 newzeland domestic cricket كوبنهاغن الدنمارك weather\n5 كانون الثاني (يناير) 2018 اختفت من إحدى حانات مدينة كوبنهاغن الدنماركية أغلى قنينة فودكا في العالم، ومصيرها مجهول إلى الآن. كم يبلغ ثمنها؟ ولماذا تعتبر أغلى فودكا في العالم؟ عرب شات جوال q5 كوبنهاغن الدنمارك weather\n6 أيار (مايو) 2016 تقول روث موترام Ruth Mottram من المعهد الدنماركي للأرصاد الجوية في كوبنهاغن: "لقد تسبب ارتفاع درجات الحرارة الكبير الذي يزيد على 10 درجات مي فخري كوبنهاغن الدنمارك weather\nهجوم بقنابل "المولوتوف" على السفارة التركية في الدنمارك - الغد برس\nكوبنهاغن : التوطين كوبنهاغن : بلد الدانمارك, منطقة Hovedstaden. تلفزيون بشاشة مسطحة وماكينة صنع الشاي والقهوة ومفروشات دنماركية كلاسيكية ذات تصميم خاص. 6 أيار (مايو) 2016 تقول روث موترام Ruth Mottram من المعهد الدنماركي للأرصاد الجوية في كوبنهاغن: "لقد تسبب ارتفاع درجات الحرارة الكبير الذي يزيد على 10 درجات كوبنهاغن الدنمارك weather\n9 أيار (مايو) 2015 الدنمارك: إحراق 4 حافلات عليها شعارات مضادة لـ”إسرائيل” وقالت شرطة كوبنهاغن “قد يكون هناك دافع سياسي، نحن نأخذ بالاعتبار هذه النظرية، ولكننا لا 20 Sep 2017 - 8 minكوبنهاغن عاصمة الدنمارك وأكثر مدنها سكانًا، ومركزها الاقتصادي والسياسي denmark money, weather copenhagen , weather malmo, weather كوبنهاغن الدنمارك weather معلوماتروسكيلد. خط العرض: 55.64152; خط الطول: 12.08035; منطقة زمنية: Europe/Copenhagen; كثافة سكانية: 44285; Geonameid: 2614481\nاصدقاء بالقرب منك pdf كوبنهاغن الدنمارك weather


شباب من أجل فلسطين: ما الذي يحصل في نابلس؟\nالجمعة، 19 أغسطس 2016\nما الذي يحصل في نابلس؟\nلن أدخل في التفاصيل بل سأتكلم في الصورة العامة.\nتوجد داخل نابلس وبالأخص في البلدة القديمة والمخيمات (بلاطة وعسكر والعين) مجموعات مسلحة تابعة لحركة فتح، وهي امتداد لمجموعات من الانتفاضة الأولى.\nوقام عرفات باحتوائهم وأعطاهم مساحة من حرية العمل، رغم أنه اصطدم ببعض مجموعاتهم في البداية مثل مجموعة الشهيد أحمد الطابوق الذين اعتقلهم، وقتل منهم أثناء الاعتقال محمود الجميل الذي عذب حتى الموت عام 1996م.\nوبقيت المخيمات والبلدة القديمة خارج السيطرة التامة للسلطة مما جعلها بؤر لتجمعات الخارجين عن القانون بالإضافة للمجموعات الفتحاوية المنفلتة، وهذه المجموعات الفتحاوية هي خليط من مقاومين (صقور فتح في الانتفاضة الأولى وكتائب شهداء الأقصى في الانتفاضة الثانية) وزعران وبلطجية وغير ذلك.\nواستخدمهم عرفات في انتفاضة الأقصى عندما أراد إشعال المقاومة ضد الاحتلال لكن بعد وفاته سحب عباس منهم الدعم المالي (كأحد شروط الاحتلال) لكنه تغاضى عنهم لأنهم يمثلون الحاضنة الشعبية لحركة فتح، ولا تستطيع السلطة الاستمرار بدونهم.\nواستخدمهم عباس بعد أحداث الانقسام عام 2007م ليضرب بهم أنصار ومؤيدي حماس وقاموا بعمليات قتل وعربدة وأبرزها قتل الشهيد محمد رداد (الناشط بالكتلة الإسلامية) في جامعة النجاح عام 2007م.\nكما أن الطبيعة المغلقة والأزقة الضيقة لهذه المناطق، ويضاف إلى ذلك شبكة من الأنفاق والسراديب القديمة في البلدة القديمة، قد حافظ عليها خارج نطاق سيطرة السلطة وترعرعت هذه الجماعات داخل المخيمات في كافة أنحاء الضفة (بالأخص مخيمات شمال الضفة ورام الله) بالإضافة للبلدة القديمة في نابلس.\nفي ذروة الصراع بين دحلان وعباس استغل دحلان هذه المناطق الخارجة عن سيطرة السلطة ليشتري الولاءات فيها مما جعل عباس يشعر بالقلق تجاهها، فوجه الحملات الأمنية في السنوات القليلة الأخيرة في مخيمات جنين وبلاطة وغيرها لملاحقة الجيوب الدحلانية.\nياسر عرفات امتلك ماضيًا عسكريًا وذو شخصية كاريزماتية وداهية سياسي استطاع أن يحتوي خصومه وأعداءه داخل حركة فتح، أما محمود عباس فتاريخه وحاضره سيئا السمعة ولا يمتلك شخصية قوية، ولا يمتلك فطنة ودهاء عرفات.\nوهذا أدى إلى الشقاق مع دحلان وطرده من حركة فتح، وجاء سوء أداء عباس أمام الاحتلال الصهيوني والتهويد المستمر للأقصى والقدس والضفة، ليراكم غضبًا شعبيًا ضد السلطة وتركز هذا الغضب في المخيمات والبلدة القديمة بنابلس.\nوزادت الأمور سوءًا بعد أن بدأت حكومتا فياض والحمد الله بسحب الامتيازات من هذه المناطق التي منحها إياها عرفات من أجل شراء ولاء أهلها؛ مثل الإعفاء من رسوم الكهرباء والماء وغير ذلك.\nفي ظل هذا الصراع الفتحاوي الداخلي وتآكل هيبة عباس والسلطة والتضييق المادي على المواطنين، جاء الانفلات الأمني الأخير في نابلس والذي تركز في البلدة القديمة، وهو امتداد لما حصل مؤخرًا في جنين وطولكرم.\nالسلطة تتقوض من الداخل فالصراع في نابلس هو بين قاعدتها الشعبية وأجهزتها الأمنية، وعباس لا يتعامل بحكمة على الإطلاق ويظن أنه قادر على التضحية بالحاضنة الشعبية لحركة فتح.\nتعتبر مدينة نابلس وشمال الضفة الغربية عمومًا الخزان البشري للأجهزة الأمنية والمدنية في السلطة الفلسطينية، ويبدو أن عباس لا يدرك أنه يخاطر بتقويض السلطة من الداخل بتركه الأمور تتصاعد وتعامله بقبضة أمنية مع هذه المجموعات المحسوبة عليه وعلى حركته.\nمرسلة بواسطة ياسين عز الدين في 4:00 م\nحول قتل السلطة لأحمد حلاوة\nحملة تهديدات مسعورة "صهيو-فتحاوية" لإجبار المرشحين...\nحكاية نابلس والطغاة\nقتل أحمد حلاوة: محمود عباس يقود السلطة نحو الهاوية...\nما بين صابر الرباعي وبلال كايد\nالحرب الأمريكية على الشعوب العربية\nالمبالغة في وصف دور غولن بالمحاولة الانقلابية\nالانفلات الأمني في نابلس وانقلاب السحر على الساحر\nحركة فتح: افتعال الأزمات وتقديم الحلول\nأين تذهب أموال السلطة الفلسطينية؟\nماذا تخبرنا استطلاعات الرأي عن الانتخابات البلدية؟...\nما وراء المنحة القطرية لرواتب موظفي حماس\nحول إشاعة انضمام عدلي يعيش لقائمة فتح في نابلس\nشكل المشاركة في الانتخابات البلدية\nمصافحة لاعب الجودو والانتخابات البلدية وأصنام مقاو...\nهل الإلحاد هو الحل؟\nما وراء المخاوف الفتحاوية من الانتخابات البلدية؟\nالانتخابات البلدية والخوف من القيادة البديلة\nالمعركة الفاصلة في حلب\nمحمود عباس وتخصيص مقاعد للمسيحيين


HomeTheaterReview.com يتصدر 700 ألف قارئ شهري ويوظف كاتب Brent Butterworth - HomeTheaterReview - أخبار الصناعة والتجارة\nويست لوس أنجلوس ، كاليفورنيا - 23 يناير 2014 - HomeTheaterReview.com ، المنشور المتخصص الرائد في مجال الصوتيات والمرئيات والمسرح المنزلي في العالم ، تجاوز اليوم 700000 قارئ ، وفقًا لـ Google Analytics. هذه زيادة عن أعلى مستوى شهري موسمي لعام 2013 بلغ 420.000 في يناير 2013.\nبالإضافة إلى كسر هضبة القراء الرئيسية ، أضاف موقع HomeTheaterReview.com Brent Butterworth (أحد المخضرمين في Sound + Vision و Home Entertainment و Home Theatre Magazine) إلى مستقرها المتنامي من الكتاب المحترمين للغاية. يأتي ارتفاع عدد القراء لموقع HomeTheaterReview.com في العام الأول مع أدريان ماكسويل كمحرر وبعد تعيين العديد من كبار الكتاب في الصناعة ، بما في ذلك دينيس برجر وداريل ويلكينسون وستيفن ستون .\nيقول جيري ديل كوليانو ، ناشر HomeTheaterReview.com: '700000 علامة قراءة رئيسية لموقع HomeTheaterReview.com ، ويبدو أن الأرقام تستمر في الارتفاع في هذا الوقت من العام ، خاصة مع اقتراب موعد Super Bowl'. إن أرباح القراء من الاستثمار في محرر رفيع المستوى وموظفي كتابة ذات مغزى. يمكن القول أن HTR اليوم لديها واحد من أفضل طاقم التحرير الذي تم تجميعه على الإطلاق ، مع تقديم المحتوى لقرائنا دون أي تكلفة على الإطلاق. تعطي إضافة Brent Butterworth قيمة أكبر لقرائنا ، والتي تكون دائمًا على رأس أولوياتنا.\nأول تعليق لـ Brent Butterworth لـ HomeTheaterReview.com هو من مكبرات الصوت Revel Performa3 F208 . منزله HomeTheaterReview.com يمكن العثور على الحيوية والمعدات المرتبطة بها هنا .\nللمزيد من المعلومات الرجاء الاتصال Jerry Del Colliano بسعر 310.860.9988 أو [البريد الإلكتروني محمي]\nمراجعة شاشة tekton mini lore


نادال لمواصلة صعوده في دورة مدريد قبل شهر من رولان غاروس\nعبر عبق نيوز\t في مايو 2, 2021\nالاسباني رافايل نادال يصد كرة لمنافسه كي نيشيكوري في دورة برشلونة لكرة المضرب في 22 أبريل 2021(ا ف ب/ا ف ب / جوسيب لاغو)\nعبق نيوز| اسبانيا/ مدريد| قبل أربعة أسابيع من موعد انطلاق بطولة رولان غاروس الفرنسية، ثانية البطولات الاربع الكبرى، حيث سيسعى للظفر بلقبه الرابع عشر، يأمل الاسباني رافايل نادال القادم من لقب في برشلونة مواصلة صعوده في دورة مدريد للماسترز للألف نقطة.\nبعد عودته الى وصافة التصنيف العالمي الاثنين على حساب الروسي دانييل مدفيديف، سيكون نادال اللاعب الوحيد بين “الثلاثة الكبار” الذي سينافس في ملعب “كاخا ماخيكا” في العاصمة الاسبانية وسط غياب المصنف اول الصربي نوفاك ديوكوفيتش والسويسري روجيه فيدرر الثامن.\nأعلن ديوكوفيتش المتوج في مدريد عام 2019، منتصف الاسبوع أنه لن يدافع عن لقبه (ألغيت نسخة 2020 بسبب الجائحة) بعد أيام من سقوطه المدوي امام الروسي أصلان كاراتسيف في الدور نصف النهائي من دورة بلغراد في بلاده.\nاما فيدرر الطامح لعودة قوية مع اقترابه من سن الاربعين بعد جراحتين متتاليتين أبعدته 13 شهرًا عن المنافسات قبل ان يستنأف في مارس الفائت في الدوحة، فضّل خوض غمار دورة جنيف بعد أسبوعين في إطار استعداداته لرولان غاروس.\nيأمل نادال التتويج بلقبه السادس في مدريد ما سيسمح له في تحقيق لقبه الـ36 في دورات الماسترز ومعادلة الرقم القياسي الذي يحمله ديوكوفيتش.\nلكن بالنسبة للـ”ماتادور” الذي يحتفل بعيد ميلاده الخامس والثلاثين بعد شهر، فإن افتتاح موسم الملاعب الترابية الذي حوّله إلى فريسته الخاصة في السنوات الخمس عشرة الاخيرة، لم يكن سلسًا للغاية.\nفي دورة مونتي كارلو للماسترز في منتصف ابريل الفائت، سقط أمام الروسي أندري روبليف السابع في ربع النهائي حيث كان سيئًا على إرساله.\n-“لا يزال لدي مجال للتطوّر”-\nفي الاسبوع التالي في برشلونة، عانى في أول مباراتين حيث خسر مجموعة في كل منهما (امام البيلاروسي ايليا ايفاشكا والياباني كي نيشيكوري)، قبل أن يرفع مستواه في المواجهتين التاليتين.\nمضى قدمًا وحقق لقبه الثاني عشر في كاتالونيا بفوز مثير على اليوناني ستيفانوس تسيتسيباس الخامس (6-4، 6-7، و7-5)، المتوّج في مونتي-كارلو، حيث أنقذ نقطة لخسارة المواجهة في أطول مباراة كرة مضرب ضمن منافسات رابطة المحترفين في العام 2021 استمرت ثلاث ساعات و38 دقيقة.\nوقال “رافا” عقب فوزه بلقبه الـ87 في مسيرته “سيساعدني هذا الاسبوع على التعامل بذهنية إيجابية مع الفترة المقبلة. أشعر أنه لا يزال لدي مجال للتطوّر على مستوى كرة المضرب وأنا مقتنعٌ بأن هذا الفوز سيساعدني على التقدم”.\nوتابع ابن جزيرة مايوركا “لا يزال هناك طريق لأسلكه لمحاولة الوصول إلى المستوى الذي أحتاجه لأكون قادرًا على المنافسة الى ما أطمح إليه. سأعمل من أجل هذا لأمنح نفسي فرصًا أفضل”.\nمما لا شك أن هدفه الابرز التتويج بلقبه الرابع عشر في رولان غاروس لينفرد بالرقم القياسي لعدد الالقاب في البطولات الكبرى الذي يتشاركه حاليًا مع فيدرر (20).\nيواجه نادال المُعفى من الدور الاول، الفرنسي أدريان مانارينو (33 عالميًا) او مواطنه الصاعد كارلوس ألكاراس المصنف 120 في سن السابعة عشرة، في الدور الثاني، وقد يصطدم بتسيتسيباس في نهائي محتمل.\nستشهد مدريد على عودة لاعبَين كبيرين على الملاعب الترابية: مدفيديف المصنف ثالثًا والنمسوي دومينيك تييم الرابع.\nبعد انهيار غريب في بطولة أستراليا المفتوحة لمحارب من عياره حيث خسر في الدور ثمن النهائي ضد البلغاري غريغور ديميتروف، وإقصاءين مبكرين من الدوحة ودبي في مارس، تراجع أداء تييم بشكل لافت حيث قال إنه يشعر وكأنه “أغرق في حفرة” خلال الفترة التي أعقبت أول تتويج له في البطولات الأربع الكبرى في أميركا المفتوحة عام 2020.\nوقال ابن الـ27 عامًا “كنت بحاجة الى استراحة. حان وقت العودة، وآمل أن أتمكن من اللعب بشكل جيد. أعتقد أنني في مستوى جيد. هدفي هو خوض العديد من المباريات ضد أفضل اللاعبين من الآن حتى رولان غاروس”.\nأما بالنسبة لمدفيديف غير المحبذ للملاعب الترابية، فقد كان اختبارٌ إيجابيٌ لكوفيد-19 الذي منعه من خوض المنافسات في مونتي كارلو.\nعبق نيوز 18809 posts 0 comments\nمجموعات النفط الكبرى تستأنف تسجيل الأرباح بعد خسائر هائلة في 2020\nميلر يحقق فوزه الثاني وبانيا يتصدر الترتيب العام في جائزة اسبانيا الكبرى\nهاميلتون يحرز المركز الأوّل ويحقق فوزه الـ 99 في مسيرته في جائزة بريطانيا الكبرى\nالمنتخب الإيطالي يعتلي قمة القارة الأوروبية بعد 53 عاما\nالهولندي موليما بطل المرحلة الرابعة عشرة وبوغاتشار يحتفظ بالقميص الاصفر في طواف فرنسا\nبارتي تحرز اللقب للمرة الأولى في مسيرتها في بطولة ويمبلدون\nأصل الخبر 1٬238\nاقتصاد وأعمال 3٬001\nتكنولوجيا وعلوم 402\nثقافة وفنون 674\nسياحة ومجتمعات 326\nمدغشقر تقول إنها أحبطت محاولة لاغتيال الرئيس أندريه…\nفرنسا تؤكد قدرة جيوش دول الساحل على التصدي للجهاديين\nالدفاعات السورية تتصدّى لصواريخ إسرائيلية في وسط البلاد…\nالبنتاغون: طالبان اكتسبت “زخماً استراتيجياً”…


وبحسب تقرير نشرته صحيفة التايمز البريطانية فإن "أنيسة شوكت" (22 عاما)، وافقت على التنازل عن 25 ألف جنيه إسترليني مودعة في حسابها في بنك باركليز الإنجليزي.\nوذكر التقرير أن وزارة الداخلية البريطانية كانت قد منحت تأشيرة طالبة لأنيسة قبل خمسة أعوام، لمواصلة دراستها في لندن حيث تعيش في شقة فاخرة مستأجرة بحي " نايتسبرج" الراقي غربي لندن، بعد أن أنهت دراستها في مجال التصميم في كلية لندن للاتصالات، وتواصل دراستها العليا في كلية "ريجينتس".\nوأضاف التقرير بأن وكالة الجريمة الوطنية وجدت أن مبالغ بقيمة (151,387.95 )جنيه استرليني أودعت في حساب شوكت، من خلال ( 65 ) وديعة نقدية، في الفترة ما بين ( 2017- 2018)، مشيرة إلى أنه تم تحويل الأموال إليها من خلال أعضاء في النظام السوري، عبر وسيط يدير عمليات التحايل على العقوبات في بريطانيا.\nوأوردت الصحيفة نقلا عن محامي شوكت، "زبير أحمد"، قوله : إنها لم تكن على علم بالمبالغ المشبوهة التي أودعت في حسابها، أوبأنها خرقت العقوبات، ووصف شوكت بأنها "نموذج الطالبة الملتزمة بالقانون".\nونقلت الصحيفة عن وزير الأمن القومي والجرائم الاقتصادية "بن والاس"قوله إن السلطات "تقوم باستهداف الأموال القذرة أنا مصمم على التحرك ضد أي شخص متواطئ في عمليات غسيل أموال"، وأضاف هذه القضية "ترسل رسالة واضحة لمن يحاولون إخفاء أموال غير شرعية في بريطانيا".


اعتقال سياسيين ونشطاء حقوقيين بالسودان بينهم أبو عيسي ومدني بعد التوقيع على وثيقة “نداء السودان” – جريدة الأهالي المصرية\nاعتقال سياسيين ونشطاء حقوقيين بالسودان بينهم أبو عيسي ومدني بعد التوقيع على وثيقة “نداء السودان”\nكتب هبه صلاح في 10 ديسمبر،14 10:59 ص\nاعتقلت السلطات الأمنية بالسودان كلاً من المحامي والخبير الدولي في مجال حقوق الإنسان “د. أمين مكي مدني” عضو ومؤسس بالتحالف العربي من أجل السودان، ورئيس تحالف قوى الإجماع الوطني المعارض “فاروق أبوعيسى”، و” د. فرح ابراهيم العقار” رئيس منظمة السلام وغايات التنمية والتعمير والقيادي بالقوى الوطنية للتغير( قوت) ، ومساعده المهندس “محمد الدودو”، على خلفية توقيعهم على وثيقة ” نداء السودان”.\nومن جانبه أدان التحالف العربي من أجل السودان هذه الاعتقالات عبر بيان له ، معرباً عن بالغ قلقه إزاء الأوضاع الصحية التي يعاني منها هؤلاء المعتقلون.\nويندد بهذه الاعتقالات التعسفية التي تعد انتهاكاً واضحاً وصريحاً للدستور السوداني لعام 2005ولمواثيق حقوق الإنسان، يطالب بإطلاق سراحهم فوراً ودون شروط وإطلاق سراح جميع المعتقلين والمسجونين على أساس سياسي.\nوأضاف البيان : إن الحوار حول قضايا البلاد ليست حكراً على المؤتمر الوطني فهو حق مكفول لجميع الأحزاب، فلايوجد مبرر لهذه الحملة، كما أن المعتقلين لم يرتكبوا جرماً ولم يقترفوا ذنباً وإن كان لقاؤهم بالحركات المسلحة في أديس أبابا جريمة فإن الحزب الحاكم يجلس ويتحاور معها فماهو المبرر لإعتقالهم.\nواعتبر البيان اعتقال هؤلاء القادة السياسيين والنشطاء الحقوقيين يؤكد عدم جدية النظام في فتح باب الحوار، ويشكك في دعوة الرئيس عمر البشير التي أطلقها في يناير الماضي بإتاحة الحريات العامة ضمن شروط تهيئة مناخ الحوار للأحزاب لممارسة نشاطها وللمشاركة في البحث عن معالجات لقضايا البلاد للخروج من الأزمات الحالية التي يعاني منها الوطن، ويخالف قرار مجلس السلم والأمن التابع للإتحاد الأفريقي رقم 456 الداعي لمشروع الحل الشامل، والذي وسع من صلاحيات الوسيط الأفريقي ثابو أمبيكي رئيس جنوب أفريقيا السابق، من الوساطة على المفاوضات بين الحركة الشعبية شمال السودان والحكومة، إلى ضم ملف دارفور ومن ثم الإشراف على الحوار الشامل، وضرورة قيام مؤتمر الحوار الوطنى الجامع بمشاركة القوى السياسية المدنية والمسلحة.\nويهيب التحالف العربي بجميع منظمات المجتمع المدني عامة ومنظمات حقوق الإنسان خاصة، وكل المعنيين بالدفاع عن الحريات العامة والقوى السياسية والصحفيين، بالإنضمام لحملة التحالف للضغط على السلطات في السودان من أجل إطلاق سراح جميع المعتقلين والمسجونين على أساس سياسي.\nتوقعات بالتحقيق فى تخفيضات “الترخيص الموحد”\nإمام واكد: النتائج الأولية لـ “سوفالدي” مبشرة .. وماتردد حول شفاء بعض المرضى “أكاذيب”


حذار من رؤيا اوباما - جريدة الغد\nحينما تعمق رجال بنيامين نتنياهو وايهود باراك في صياغة الاتفاق الائتلافي وتوزيع الحقائب الوزارية، دأب رجال براك اوباما على وثيقة بين الحزبين ونبشوا في الملفات. تنتظر الوثيقة الجديدة اداء الحكومة الجديدة في إسرائيل اليمين الدستورية. يفترض ان يؤسس الرئيس عليها خطبة خاصة تعرض رؤياها عن الشرق الاوسط. من بين الملفات الموضوعة على مائدة الصياغة يبرز تقرير اعده في نهاية 2008 عشرة من كبار المعسكرين السياسيين ( الجمهوري والديمقراطي) في الولايات المتحدة. واحد منهم هو بول فولكر الذي عين في هذه الاثناء مستشارا اقتصاديا رفيع المستوى للرئيس الأميركي.\nاوصى كتاب التقرير بأن يستبدل الرئيس “شروط الرباعية” ،الاستعداد للاعتراف بحكومة وحدة فلسطينية، شرط ان توافق على هدنة، وان تخول محمود عباس ادارة التفاوض في التسوية الدائمة وان تعرض الاتفاق على الشعب لاستفتائه. ولما كان نتنياهو يرفض الاعتراف بمبدأ اقامة دولة فلسطينية الى جانب إسرائيل فسيصعب عليه ان يشكو من ان الولايات المتحدة لا تطلب ذلك من حماس.\nكذلك اقترح التقرير ان يعرض الرئيس المواقف الاتية المتعلقة بعناصر الاتفاق الدائم: الانسحاب الاسرائيلي الى حدود 67 ما عدا الكتل الاستيطانية الكبيرة؛ وان تكون القدس عاصمة إسرائيل وفلسطين وتقسم بحسب مفتاح ديموغرافي؛ وان يطبق نظام خاص في البلدة القديمة؛ وان يجري تأهيل اللاجئين في فلسطين وان تتحمل إسرائيل مسؤولية ما عن المشكلة؛ وان تقام قوة متعددة الجنسيات في المناطق لفترة انتقالية.\nيضع الخبراء القناة الفلسطينية قبل السورية ويعرضون سنة 2009 على انها اخر وقت لحل التقسيم. ويعتقدون ان تسوية النزاع عامل مركزي في مكافحة المتطرفين الاسلاميين.\nالى ذلك كتب صاحب العمود الصحافي روجر كوهين في الاسبوع الماضي في صحيفة “نيويورك تايمز”، ان اتجاه تفكير وولكر ورفاقه في فريق كتاب التقرير، الذي قدم وولكر اخيرا للرئيس صيغة محدثة منه، يلائم بقدر كبير توجه مستشار الامن القومي، جيمس جونس، والمبعوث الخاص جورج ميتشل. والقصد الى برينت سكوكروفت وزيبيغو برجنسكي اللذين رأسا مجلس الامن القومي؛ وعضو الكونغرس السابق لـ هاملتون، وعضو مجلس الشيوخ السابق تشاك هيغل؛ وجيمس وولفنسون، الذي كان رئيس البنك الدولي ومبعوث الرباعية الى المناطق، وتوماس بكرينغ، الذي كان في الماضي نائب وزير الخارجية الأميركي. جميعهم اعضاء في المشروع الأميركي في الشرق الاوسط بادارة هنري سيغمان. يعد سيغمان في الحقيقية “يساريا متطرفا”، لكن سيكون من الصعب على نتنياهو ان يتهم بمعاداة السامية يهوديا مؤهلا لتولي الحاخامية الارثوذكسية وعمل مديرا عاما للمؤتمر اليهودي – الأميركي.\nباراك ضد المواقع الاستيطانية، وايهود معها\nفي الاتفاق الائتلافي بين الليكود والعمل تبرز مادة تقرر في الجملة ان “الحكومة ستعمل في تطبيق القانون في موضوع المواقع الاستيطانية غير القانونية”. لاول مرة يملي سياسي مطلبا معارضا له هو نفسه؛ بحسب معطيات السلام الان، فان باراك فضلا عن انه خان التزامه بتجميد البناء في المستوطنات وحل 24 موقعا استيطانيا على الاقل – فان عدد المباني الجديدة التي بنيت في العام الماضي في المناطق بلغ 1518 منها 261 اقيمت في مواقع استيطانية.\nوجد باراك طرقا ملتوية لتعويق امر محكمة العدل العليا باخلاء موقع ميغرون الاستيطاني، الذي اقيم على ارض خاصة سلبية. تقول حاغييت عوفران من فريق متابعة الاستيطان من السلام الان، انه لا اساس للزعم الذي عرض اخيرا على محكمة العدل العليا، والذي يقول ان الجيش الإسرائيلي اخلى ثلاثين موقعا استيطانيا. عوض موافقة المستوطنين على اخلاء عدد من الكرفانات، واكثرها غير مأهول، فقد وافق باراك على “احياء جديدة”، وهذا هو الاسم الشفري للمستوطنات الجديدة.\nلا يوجد في الاتفاق الائتلافي اي ذكر لتجديد نشاط اللجنة الوزارية لتطبيق تقرير المواقع الاستيطانية، الذي يرمي الى صد حيل من هذا النوع. لا توجد هنالك اي كلمة عن قانون اخلاء المستوطنين شرقي الجدار بإرادتهم، والذي حظي بتأييد كامل لكتلة العمل بل بمباركة باراك. بالمناسبة، في الوثيقة الموضوعة امام براك اوباما يطلب الى إسرائيل ان تخليها جميعا راغبة او غير راغبة.


الثلاثاء, 05 فيفري 2019 14:45\nرئيس الجمهورية في مالطا يوقع اتفاقية تعاون في مجال تشغيل\nاستُقبل رئيس الجمهورية الباجي قايد السبسي، اليوم الثلاثاء 05 فيفري 2019، من طرف رئيسة جمهورية مالطا ماري لويز كوليرو بريكا، بالقصر الرئاسي بفاليتا، في مستهل زيارة الدولة التي يؤديها رئيس الجمهورية إلى مالطا.\nالإثنين, 04 فيفري 2019 15:58\nاستقبل رئيس الجمهورية الباجي قايد السبسي، اليوم الاثنين 04 فيفري 2019 بقصر قرطاج، الرئيس المدير العام للبنك الإفريقي للتصدير والاستيراد، بينيدكت أوكاي أوراما، وبحضور محافظ البنك المركزي التونسي مروان العباسي، ورئيس مجلس الأعمال التونسي الإفريقي بسام الوكيل.\nالسبت, 02 فيفري 2019 15:13\nالرئيس الجديد لهيئة الإنتخابات والأعضاء الثلاثة المنتخبون يؤدّون اليمين بقصر قرطاج\nانتظم اليوم السبت بقصر قرطاج، موكب أداء اليمين للرئيس الجديد للهيئة العليا المستقلة للانتخابات نبيل بفون، والأعضاء الثلاثة الجدد المنتخبون حسناء بن سليمان وبلقاسم عياشي وسفيان العبيدي، باشراف رئيس الجمهورية الباجي قايد السبسي.


شركة كسارة الحجر في دبي--GM Mining Equipment\nشركة الحجر المسحوق في دبي; شركة الحجر المسحوق في دبي . ... كسارة الحجر الفكية هي في الواقع غالبًا ما نقول كسارة الفك ، هي صناعة التعدين الحالية...\nشركة لبيع الكسارات ... أجزاء مخروط محطة كسارة بيع السعر في الهند. محطة كسارة الحجر في الهند, محطة كسارة بيع, محطة كسارة المستعملة في دبي السعر محطة كسارة . [الحصول على السعر ...\nالفك كسارة الحجر لمخروط مصغرة النحاس - Magic Massage الفك كسارة الحجر لمخروط مصغرة النحاس. ... مانوفاكتور من كسارة الفك في دبي. كسارة الحجر للبيع في جانسى. تستخ\nالاتصال بنقاط بيع آلات تكسير الحجارة. بنا مباشرة عن طريق رسالة في صفحة يوتيوب كسارات الحجر في دبي; معدات في الجزا سوق ، تبحث تفاصيل الاتصال معدات تكسير الحجارة، كسارة الفك/ آلة/ تستخدم. Get Price\nشركة كسارة الحجر في دبي priat. توريد وتركيب حجر صناعي وطبيعي في دبي- الإمارات بيزات. شركة القلعة لتوريد وتركيب جميع انواع الحجر: سوري، اردني ، فلسطيني، سعودي، مصري، ولدينا مصنع حجر صناعي ...


التطبيقات - بناء آلة فحم حجري\nمصادر شركات تصنيع فحم حجري آلة صنع رخيصة وفحم .\nالبحث عن شركات تصنيع فحم حجري آلة صنع رخيصة موردين فحم حجري آلة صنع رخيصة ومنتجات فحم حجري آلة صنع رخيصة بأفضل الأسعار في Alibaba\nمصادر شركات تصنيع تصميم جديد فحم حجري آلة وتصميم .\nالبحث عن شركات تصنيع تصميم جديد فحم حجري آلة موردين تصميم جديد فحم حجري آلة ومنتجات تصميم جديد فحم حجري آلة بأفضل الأسعار في Alibaba\nحار فحم حجري آلة وحار فحم حجري آلة في Alibaba. البحث عن شركات تصنيع حار فحم حجري آلة موردين حار فحم حجري آلة ومنتجات حار فحم حجري آلة بأفضل الأسعار في Alibaba احصل على عروض أسعار متعددة خلال 24 ساعة!


البوابة نيوز: أسقف البحر الأحمر: "الخطاب الديني بريء من التوجيه الخاطئ"\nأسقف البحر الأحمر: "الخطاب الديني بريء من التوجيه الخاطئ"\nأكد الأنبا إيلاريون أسقف البحر الأحمر، أن الخطاب الديني بريء من التوجيهات الخاطئة، مشيرا إلى أن القرآن والكتاب المقدس على حق، موضحا أن من يقومون بالشرح أو التلقين هم من يقومون بتوصيل الفكر الخاطئ للمتلقين سواء من المسلمين في المساجد أو المسيحيين في الكنائس.\nوقال نيافة الأنبا إيلاريون في تصريحات خاصة لـ"البوابة نيوز" إن الخطاب الديني بريء من الأخطاء، مشيرا إلى أن الخطأ عبارة عن استخدام خاطئ لعبارات الكتاب الموحي بها من الله وذلك بهدف تزييف الحقائق وتوجيه المتلقن لفكر الملقن سواء الشيخ في المسجد أو القس في الكنيسة.\nوأضاف إذا استخدمنا العبارات الصحيحة كاملة الموجودة في النصوص المقدسة يتحقق التوجيه الصحيح للمتلقين، لافتا إلى أن الملقن يقوم بشرح جزء من العبارات للمتليين دون إظهار باقي العبارة وهذا الفكر هو فكر توجيهي مقصود بمعنى أن الملقن سواء الشيخ والقس أراد أن يوجه المتلقين من الإنسان العادي حسب أهوائه الشخصية أي إلى فكر الملقن ذاته من خلال قص العبارات في الكتاب المقدس أو القرآن وعدم شرحها كاملة.\nوتابع: يعطي المتلقين المعلومة منقوصة وبهذا يشوش على المتلقين ويوصل له الأفكار الهدامة والغير صحيحة، وذكر نيافته أمثلة من الكتاب المقدس تدل على أن هذا الفكر المدمر الهدام موجود ومتداول من قديم الأزل وليس مستحدثا.\nوطالب أسقف البحر الأحمر، بضرورة اختيار شيوخ المساجد والآباء فى الكنائس بعناية شديدة حتى لا يندس بينهم من يهدم المجتمع بأفكار هدامة وغير بناءة.\nوصول الأنبا إيلاريون إلى مطار الغردقة لإتمام مراسم تجليسه\nننشر صور توقيع الأساقفة على لوحة تقليد أسقفية إيلاريون


احصل على المسار محطم السلطة للبيع السعر\nيمكنك الحصول على سعر المسار محطم السلطة للبيع وسيتصل بك ممثل A&C في غضون يوم عمل واحد.\nمصغرة محطم المسار الفك للبيع . ... محطم الصانع جنوب أفريقيا مخروط محطم المسار شنت إلب مرحبا حجر محطم آلة السلطة التكنولوجيا في الهندمحطة التمساح الفك محطم شنت .get price.\nالفك ومخروط محطم للبيع والايجار المسار. التعدين الفك محطم المسار. كسارة الحجر الجيري التعدين طن متري سنويا طن قدرة, (طن ساعة)حجر محطم, مع قدرة سحق المتوسطة 30 50 كسارة 421 100 tph حجر محطم, حجر محطم ...\nللبيع مخروط محطم محطم الأثر مباراة سحق >>>الحصول على الأسعار وحدة السلطة الصين كسارة مخروطالصين الصانع محطم. ربيع مخروط محطم للبيع Dragon Crushers YouTube\nالمسار محطم السلطة للبيع علاقة


زعيم كوريا الديمقراطية يشرف على تجربة محرك جديد_Arabic.news.cn\nزعيم كوريا الديمقراطية يشرف على تجربة محرك جديد\n10:30:57 19-03-2017 | Arabic. News. Cn\nبيونغ يانغ 19 مارس 2017 (شينخوا) أشرف الزعيم الأعلى لجمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية كيم جونغ أون على اختبار لمحرك جديد يتميز بقوة دفع عالية، حسبما ذكرت وكالة الأنباء الرسمية للبلاد صباح اليوم (الأحد).\nوقالت الوكالة إن التجربة كانت تهدف إلى التأكيد من المؤشرات التقنية الشاملة للمحرك مثل مواصفات قوته الدافعة في غرفة الاشتعال ودقة حركة مضخة التوربين ونظام التحكم والصمامات المختلفة ومصداقيتها الهيكلية.\nوزار كيم منصة سوهاي لإطلاق الأقمار الاصطناعية فجرا ليتعرف على السمات التقنية للمحرك وكذا التحضيرات للتجربة وأمر ببدء الاختبار.\nواعتبر كيم نجاح الاختبار "يمثل حدثا كبيرا ذا أهمية تاريخية لأنه أعلن ميلادا جديدا لصناعة الصواريخ القائمة على العقيدة الجوتشية والتي تحولت جذريا إلى صناعة قائمة على الإبداع والتنمية اسما وواقعا"، بحسب الوكالة.\nكما لفت كيم إلى أن التطوير والانتهاء من محرك جديد يتميز بقوة دفع عالية سيساعد على تعزيز الأساس العلمي والتكنولوجي ليتلاءم مع قدرة إطلاق أقمار اصطناعية ذات مستوى عالمي فيما يتعلق بمجال استغلال الفضاء الخارجي، وفقا للوكالة.\n新华社 | 2017-03-19 10:30:57


chez bibet, Saint-Bernard - تعليقات حول المطاعم - TripAdvisor\nchez bibet, Saint-Bernard\nالصور الفوتوغرافية من Saint-Bernard\nكل فنادق Saint-Bernard عروض فندقية في Saint-Bernard حسب فئة الفندق\nجميع المطاعم في Saint-Bernard مطاعم قريبة من chez bibet\nالمطابخ المشهورة في Saint-Bernard\nمطاعم الإيطالية في Saint-Bernard\nمطاعم الفرنسية في Saint-Bernard\nأوروبا›فرنسا›Auvergne-Rhône-Alpes›Ain›Saint-Bernard›مطاعم Saint-Bernard› chez bibet\n166 تعليقات رقم 2 من بين 3 مطاعم في Saint-Bernard $$ - $$$\nاعرض أيضًا خريطةالقمر الصناعي إيقاف تحديثات الخريطة مؤقتًا. التكبير لعرض المعلومات المحدثة. إعادة تعيين التكبير جارٍ تحديث الخريطة... عودة إلى الخريطة الاتجاه إلى المنشأة RUE DE LA SAONE | 01600, Saint-Bernard, فرنسا +33 4 74 00 17 58\nSaint-Bernard, Ain جميع الفنادق في Saint-Bernard\nابدأ تعليقك عن chez bibet انقر للتصنيف\nجارٍ تحديث القائمة.. المسافرون الذين شاهدوا chez bibet شاهدوا أيضًا\nAnse, رون Belles Rives\nTrevoux, Ain Le Rive Gauche\nBeauregard, Ain Le Jardin Gourmand\nAmberieux, رون Saveurs Gourmandes\nSaint-Bernard, Ain Aux Pierres Chaudes\nAnse, رون كل المطاعم في Saint-Bernard (3)\nهل سبق أن زرت chez bibet؟ شاركنا تجاربك! حوّل آراءك إلى نقاط! اربح حتى 1500 ميل من برنامج ضيف الاتحاد بكتابة تعليقات على TripAdvisor\nRUE DE LA SAONE | 01600, Saint-Bernard, فرنسا الموقع:\nهل لديك أسئلة؟ احصل على إجابات من موظفي chez bibet والزوار السابقين.\nنشر الإرشادات تلقى إخطارات عند نشر إجابات جديدة لهذه الأسئلة. اسأل الأسئلة النموذجية المطروحة: هل لديكم خيارات لأطعمة خالية من الجلوتين؟ هل هناك ملابس معينة يُفَضل ارتداؤها؟ هل يُسمح بترك الكلاب في الباحة الخارجية؟ قريب من chez bibet معالم الجذب القريبة الأعلى تقييمًا 30 تعليقات Voulez-Vous Grand Lyon\n18 تعليقات Diabolo - L'evasion en 2CV\nاستعرض كل معالم الجذب المطاعم القريبة الأعلى تقييمًا 51 تعليقات Le Pinocchio\n219 تعليقات Au Colombier\n25 تعليقات Gwada Lounge


فيديوهات الفوركس :أساسيات الفوركس\nملحوظة : ليس ضروريا شراء 1 بيتكوين كامل، بل يمكنك شراء كسور أو أجزاء منه مثلا 0,5 أو 0,01 بيتكوين، لا مشكلة. حيث تسمى أجزاء البيتكوين “ساتوشي” (500 ألف Satoshi يساوي 0,005 BTC). يعتقد الكثير من متداولي الخيارات الثنائية أن هذا أمر رائع ، لأنه يسمح لك "باختبار المياه" دون المخاطرة بأي أموال حقيقية. الحد الأدنى للإيداع دولار أمريكي. الشيء الجميل أساسيات الفوركس حول تلك هي أن كوونغ فرز المعلومات بالفعل، ويمكنك، على سبيل المثال، تخطي إلى الأوراق التي تناقش تسعير الأصول. لا توجد رسوم للسحب. وعلى المدى الأطول، خفضت المخفضات القياسية المخفضة بنسبة 0. " ولكن، لا استخلاص استنتاجات على أساس الصفقات السابقة. بيتا الفوركس اختراق برو، في نصف الوقت أيضا. 20 0. تعرف على نسبة الدعوة وضع، والطريقة التي يتم اشتقاقها وكيف يمكن استخدامها كمؤشر مناقضة. سوف تأتي هذه التوصية مع مزايا منصة معينة، مما يوفر لك بعض البحوث.\nأساسيات الفوركس ،تعلم كيف يتم التداول عبر الإنترنت\nوتوجد عناصر وعوامل تؤثر على سعر الذهب، ولهذا يجب على كل من يريد التداول في الذهب دراسة السوق جيدًا ويحلل سوق الذهب وأن لا يكون متهورًا وعليه معرفة التغيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية للدول المنتجة للذهب، وتغير أسعار الذهب في السوق، والأزمات المالية، والعرض والطلب على الذهب. لكي تعمل أي من طرق الربح من الانترنت ، ستحتاج إلى إكمال خطوة رئيسية أساسيات الفوركس واحدة وهي الاعتقاد أنه من الممكن لك الربح من الانترنت في عام 2020! أتذكر في عام 2004.\nتتميز كل بورصة بمجموعة مؤشرات خاصة بها للتداول ، وأكثرها شيوعًا هي. شروع از 0.1% از حجم دستور، برای سهام ایالات متحده 0.02$ به ازای هر 1 سهم و برای سهام کانادا 0.03 CAD به ازای هر 1 أساسيات الفوركس سهم. کارمزد در زمان باز شدن و بسته شدن معامله (موقعیت) اخذ می گردد. 2 -. شريك مع إيفينفوريكس. أنورادها. ؛ أبليكازيون ديل ؛ أناليسي تنيكالا جيستيون أوتيمال ديل بروبريو كابيتال ديمنزيوني لوتي ستانو ألا بيس دي أون ؛ أوتيما إيسكوزيون ديل تريد. توسيع استخدام حساب التداول الخاص بك عن طريق الحصول على الفور على الأرباح ونقلها مباشرة إلى سوريترادر الخاص بك.\nكما ترون من الأمثلة أعلاه، يتم استخدام MACD بطريقة أساسيات الفوركس مختلفة تماماً عن ما قد تقرأه على الإنترنت. السبب في ذلك - هو أن مؤشر MACD هو مؤشر زخم كبير و يمكنه التعرف على الارتداد بطريقة رائعة. لا تنسى المبدأ الأساسي للتداول - في الاتجاه الصعودي، نشتري عندما ينخفض السعر؛ في الاتجاه الهبوطي، نبيع عندما بعد ارتفاع السعر. هذا هو بالضبط ما يحدده مؤشر MACD - متى يكون السعر جاهزاً للبيع و/أو الشراء. يجب أن يكون التداول باستخدام مؤشر الماكد أسهلاً بكثير بهذه الطريقة.\nشرح منصة التداول mt4 2020-06-28\nافضل شركة تداول عملات اماراتية 2020-01-21\nمراجعه الحساب التجريبي Binomo 2020-04-27\nدورة تعلم تداول الفوركس 2020-07-12\nأخبار للخيارات الثنائية 2020-01-2\nالفوركس العشوائي 2017-11-7


جدال في شأن “إنسانية” الرأسمالية/ سلامة كيلة – الانتفاضة الشعبية في سورية\nالرئيسية / كتاب الانتفاضة / سلامة كيلة / جدال في شأن “إنسانية” الرأسمالية/ سلامة كيلة\nجدال في شأن “إنسانية” الرأسمالية/ سلامة كيلة\nفي سلامة كيلة, صفحات الرأي 16 يوليو, 2017\t299 زيارة\nهل الرأسمالية إنسانية؟ يتكرّر طرح هذا السؤال في أوساط تدّعي أنها تنتمي إلى الماركسية، ولطالما أسّست تيارات ماركسية تصوراتها على هذا الأساس، أو على أساس تقديم الرأسمالية ودورها “التحضيري”. وربما كانت فقرة في البيان الشيوعي (1848)، تبيّن أنها خاطئة، الأساس الذي كان يغذّي هذا الميل إلى “تبييض” الرأسمالية، والتعلُّق بها، وكيل المديح لها.\nشكلت الرأسمالية نقلة نوعية في التطور البشري، وهي تصعد مدمّرة الإقطاع، ومؤسِّسة نمطا حضاريا جديدا بعد اكتشاف الصناعة. وبالتالي، كانت بلا شك مرحلة أرقى في التاريخ البشري. لكن، هل نستطيع أن نظلّ نكرّر ذلك، بعد أن نضجت وتوسعت واحتلت ونهبت؟ حتى ماركس الذي أشار إلى “الدور التحضيري” للرأسمالية، وأنها سوف تدكّ أسوار حتى الأمم الأكثر همجيةً عبر سلعها، اكتشف كيف أنها قامت على نهب الأمم الأخرى، وعلى تدمير اقتصاداتها، من ذهب أميركا إلى الهند والصين وعبيد أفريقيا. وبالتالي، اكتشف بربريتها هي، وميلها الوحشي إلى تدمير حضارات الشعوب في سعيها إلى نهب هذه الحضارات. أعطى ذلك كله له مسمى “التراكم الأولي”، أو “التراكم البدائي” الذي أسس لنشوء الرأسمالية. بمعنى أن الرأسمالية قامت أصلاً على نهب الشعوب واستعبادها وسحقها، وتدمير حضارتها.\nعلى الرغم من ذلك، كانت فكرة إنسانية الرأسمالية قد تكرّرت في تاريخ الرأسمالية، وظهرت خلافات عديدة بشأن هذا الأمر، فقد جرى تفسير إشارات “البيان الشيوعي” إلى دور الرأسمالية في مواجهة الإقطاع، وتحقيقها الانتقال الى مجتمع جديد، بشكلٍ جعل الرأسمالية تحمل كل سمات التقدّم والإنسانية والحضارة. وكذلك جرى فهم الإشارات في “البيان” حول دور الرأسمالية “التحضيري” وهي تتوسع وتحتلّ، تأكيدا لدورها الإنساني.\nوكانت هذه الفكرة حول إنسانية الرأسمالية، ودورها “التحضيري”، جزءاً من الصراع في إطار التيارات الماركسية خلال الحرب العالمية الأولى، حيث ظل جزءٌ من هؤلاء ينظر بـ “عين الرضى” والإيجابية إلى الرأسمالية، وإلى “إنسانيتها” حتى وهي تخوض حرباً مدمرة بين دولها. وقد ظلت هذه الفكرة كامنة، تظهر حيناً وتتراجع أخرى. تظهر أحياناً في صلب\n“كان ظهور روسيا يُفسّر على أنه على حساب أميركا، وأنها باتت تناهض “الإمبريالية الأميركية” المنتمين إلى الماركسية، وأخرى لدى منشقين عنها. حكم ذلك كل سنوات القرن العشرين، خصوصاً بعد أن ظهر مأزق الأمم الرأسمالية، بعد أن حققت هذه حالةً من الاستقرار الطبقي، همَّش الصراع الطبقي، أو عزله في حدود ضيّقة. على الرغم من أن ماركسيي العالم كانوا مندفعين إلى الصراع ضد الرأسمالية، وكان النظام السوفييتي يعزّز الميل إلى تسويد الرأسمالية، وتكريس الخطاب الذي يُظهر عيوبها، حتى ما كان إيجابياً لديها كان يجري تسويده، لكي لا تظهر إيجابية تدفع الشعوب إلى قبول الرأسمالية. كل ذلك على الرغم من أن الخطاب السوفييتي كان يقوم على ضرورة تحقُّق التطور الرأسمالي في الأطراف، وكان يرفض كل ميلٍ إلى انتصار الاشتراكية فيها. ومن انتصر كان على خلافٍ مع الدولة السوفييتية، من الصين والهند الصينية إلى كوبا.\nوقد قاد انهيار الاشتراكية، ومن ثم الأزمة الاقتصادية التي انفجرت سنة 2008 في أميركا، وطاولت كلية النظام الرأسمالي، عودة ميْلين ينظران إلى الرأسمالية من منظور “إنسانيتها”. ظهر الأول عقب انهيار الاتحاد السوفييتي وظهور مصطلح، وخطاب، العولمة. حيث جرى ربط العولمة بالتطور التكنولوجي بالتحديد، وتأسّس تصورٌ حول تطور الرأسمالية حضارياً، بما يجعلها تتجاوز عنفها ونهبها السابقين، وأنها باتت تنحكم لقيم الحرية والديمقراطية، وأصبحت تتقدّم لتحقيق مصالح الشعوب، أو للدفاع عن الشعوب، خصوصاً بعد صدور قرار من الأمم المتحدة عن “التدخل العسكري الإنساني”. وكان الخطاب الذي عمّمته الرأسمالية يركّز على الحرية والديمقراطية، و”يحثُّ” على دعم الحركات التي تدعو إلى ذلك، بل دعم تشكيل حركاتٍ تدعو إلى ذلك. بمعنى أن الرأسمالية تخلت عن وحشيتها واستغلالها ونهبها، وباتت إنسانيةً تريد ارتقاء الشعوب، وتجاوزت استخدام العنف للقبول بالنضال السلمي الإنساني، وتعميم حرية الرأي، وأنه في وضعٍ كهذا ليس من موقعٍ للثورات، بالضبط لأن الخيار الوحيد يتمثل في “النضال اللاعنفي”، و”الإصلاح الديمقراطي”، والديمقراطية قيمة مطلقة. يصل الأمر إلى حدّ التدخل العسكري الإمبريالي، من أجل “فرض” الديمقراطية.\nدفع هذا الوهم قطاعا من اليسار إلى الميل يميناً والتلبرل، حتى أكثر من ذلك، الاندغام بـ “الغرب”، أو الاستلاب تجاهه. وفي مفارقةٍ، بات هذا القطاع يقبل التدخل العسكري للدول الرأسمالية، ويرحّب أشدّ ترحيب بذلك، منطلقاً من أن هدف تدخلها هو تحقيق الديمقراطية، بعد التخلص من النظم الاستبدادية. ولهذا، بات يقبل الاحتلال والاستعمار تحت حجة “إنسانية” الرأسمالية و”دورها التحضيري” الذي سوف يؤدي إلى بناء نظم ديمقراطية، وسوف يعمّم الحرية في كل العالم. لقد بلغ الاستلاب حدّ التبعية المطلقة، وتمثّل الخطاب الإمبريالي، وبالتالي الدفاع العنيف عن الليبرالية والاقتصاد الحرّ، والتمحور حول هدفٍ وحيد هو: الديمقراطية، على الرغم من أن هذا اليسار المتلبرل لم يكن ديمقراطياً في تكوينه، ولم يعرف الديمقراطية في ممارساته.\nإذن، الرأسمالية باتت إنسانية، وما علينا سوى أن نلتصق بها، أن نتبعها، لأن ذلك هو أساس\n“التيار الذي “أصابه الهوس الأميركي” يرفض توصيفها بأنها إمبريالية، لأنها “تساعد الشعوب في تحقيق حريتها” تحقيق “إنسانيتنا”، حتى وإنْ تم ذلك من خلال الحرب والاحتلال. وأن تطوّرنا مرتبط بذلك، حيث يجب أن نتمثل “القيم الغربية”، ولا يتحقّق ذلك إلا بالتبعية لها، بالضبط لأنهم يجب أن يعلمونا، وإنْ كان الأمر يحتاج الى التدخل والاحتلال. هنا، يظهر تحكُّم “منظور إمبريالي” بكل هؤلاء، وخضوعهم لاستلاب شامل، تحت حجة الحرية والديمقراطية.\nالميل الثاني، ظهر على ضوء “نهوض” روسيا بعد الأزمة المالية التي عانتها الرأسمالية الأميركية، وسعيها إلى التوسّع الخارجي، وهو ما ظهر واضحاً في تدخلها في سورية. كان ظهور روسيا يُفسّر على أنه على حساب أميركا، وأنها باتت تناهض “الإمبريالية الأميركية”. لهذا باتت على رأس “قوى السلم العالمي الصاعدة”، التي تريد فرض “القانون الدولي” (كما كتب قدري جميل). لقد أجزل قطاع من اليسار في توصيف طبيعة روسيا الراهنة، من الإشارة إلى ميلها الاستقلالي، إلى أنها مع “تحرّر الشعوب” ضد التسلط الأميركي، إلى أنها رأسمالية داعمة للشعوب، وما إلى ذلك من توصيفاتٍ تعطي الرأسمالية سماتٍ إيجابية، و”إنسانية”، و”تحرّرية”، وحتى “ثورية”، وأكثر من ذلك القول إن صراعها مع الإمبريالية الأميركية يدفعها إلى الاشتراكية. هكذا بالضبط كما يرد في برنامج حزب الإرادة الشعبية في سورية. ينطلق كل تيار “اليسار الممانع” من الأفكار هذه ذاتها، ويكيل المديح لروسيا ودورها العالمي، ويبرّر تدخلاتها وحروبها، وحتى وحشيتها. وعلى ضوء ذلك، بات احتلالها سورية أمراً إيجابياً، وهو ليس احتلالاً أصلاً، لأن وجودها قائم على طلبٍ من “نظام شرعي”، وقد أتت لمحاربة الإرهاب، ودعم “وحدة سورية”، و”هزيمة المخطط الإمبريالي”، وإفشال “مشروع الشرق الأوسط” و”الفوضى الخلاقة”. وباتت كل وحشيتها ضد الشعب السوري واستخدامها أكثر أسلحتها تطوراً، وفتكاً، واستعراضها العسكري بغرض تسويق سلاحها، كي تزيد من صفقات بيعه، وتدميرها مدنا وبلدات وأحياء، وكذلك قصف الأسواق والمدارس والمشافي والبيوت، مبرّرة، بالضبط لأنها موجهة ضد الإرهاب، وتهدف إلى الحفاظ على سورية مستقلة، ومتحرّرة، و”مناهضة للإمبريالية”، على أساس أن النظام فيها لم يعد تابعاً لروسيا الإمبريالية.\nإحالة إلى الإمبريالية\nنلمس هنا أن المبرّر وطني، وليس إنسانياً كما في الميل الأول. ويتأسس ليس على فهم وضع روسيا وقيمها بذاتها، بل على دورها العالمي “ضد” الإمبريالية الأميركية الذي يجري تفسيره بأنه يخدم تحرّر الشعوب. وانطلاقاً من ذلك، يجري نفي إمبرياليتها، بل هناك مَنْ يصوّرها دولة ضعيفة و”مسكينة” من دول الأطراف التي تريد التحرّر من التبعية للإمبريالية الأميركية، على الرغم من ضخامة جيشها وتطورها العلمي والتكنولوجي والصناعي، وطموحها للسيطرة والاحتلال ككل إمبريالية ناهضة.\nاللافت أن الميليْن يرفضان مصطلح إمبريالية للدول الرأسمالية التي يدافعان عنها، فالتيار الذي “أصابه الهوس الأميركي” يرفض توصيفها بأنها إمبريالية، لأنها لا تحتل، بل “تساعد الشعوب في تحقيق حريتها”. كذلك التيار الذي “وقع في غرام روسيا ما بعد السوفييتية” يرفض توصيفها بأنها إمبريالية، وأيضاً لأنها لا تحتل، بل “تساعد الشعوب في تحقيق الحرية”. بالتالي، فإن كليهما يرى أن الرأسمالية باتت “إنسانيةً”، حيث تريد حرية الشعوب واستقلال الدول وتطبيق القانون الدولي. لكنّ كلٌاً يميل إلى إمبرياليته، وكأن صداماً يحدث بينهما، وليس تنافساً يبحث عن توافقٍ في سياق تقاسم جديد للعالم.\nسأتجاوز تعبير إمبريالية في توصيف روسيا هنا، وأنطلق من التعبير الدارج الذي يوصّفها بأنها رأسمالية فقط (على الرغم من أن ميل كل رأسمالية هو نحو الإمبريالية، وليس من رأسماليةٍ وصلت إلى مرحلة بناء الصناعة ونشوء الاحتكارات إلا أن باتت إمبرياليةً، كما حاججت\n“التيار الذي عاد يمجّد الرأسمالية نشأ من شيوعيين ومن “اليسار الجديد”، والتيار الذي يمجّد الرأسمالية الجديدة نشأ من المصدر ذاته” طويلاً، وأصلاً كما تؤكد الماركسية)، فهل يمكن أن نقول إن هناك رأسمالية إنسانية؟\nهذا نقاش قديم ظهر نهاية القرن التاسع عشر في إطار الأممية الثانية، وظهر كذلك أنه قد حُسم حينها. ولهذا، ألصقت الأحزاب الشيوعية كل الشرور بالرأسمالية، ورفضت حتى التطور في شكل النظام السياسي الذي أعطى فسحةً أوسع قليلاً لدور الشعب، حيث جرى اعتباره “ديمقراطية بورجوازية” ممقوتة. والواضح الآن، أنه من داخل هذه الأحزاب، ظهر الميْلان اللذان أشارت إليهما السطور السابقة. فالتيار الذي عاد يمجّد الرأسمالية نشأ من شيوعيين ومن “اليسار الجديد”، والتيار الذي يمجّد الرأسمالية الجديدة نشأ من المصدر ذاته. لنعود إلى فكرة “الرأسمالية الإنسانية”، وإن كان كل تيار يقصد رأسماليةً محدَّدة، هي ضد الرأسمالية الأخرى، على الرغم من أن الواقع سوف يُظهر توافقهما.\nالربح أساسا وجوهرا\nنعود بالتالي إلى “الرأسمالية الإنسانية”، هل يمكن أن تكون الرأسمالية إنسانية؟ هذا ممكن فقط إذا ما تخلت الرأسمالية عن الربح، فهل يمكنها ذلك أصلاً؟ الربح هو “ديدن الرأسمالية” كما قال ماركس، ولا يمكنها العيش بدون الربح والربح الأعلى وهكذا. فهي تُنتج السلعة لكي تبيعها في السوق، وهي تراكم الربح لتوظيفه في السوق كذلك. لهذا، ينشأ الميل لديها لإيجاد الأسواق، و”فتحها” (هكذا بكل معنى الكلمة). كما تريد هزيمة المنافسين في السوق، أو حرمانهم منه. ومن أجل ذلك، ترتكب كل الجرائم والفظائع، أيضاً حسب ماركس. لهذا، نجدها تتقاتل للسيطرة على العالم، ولتقاسم المصالح حين يكون ذلك ممكناً. وقد شرح لينين ذلك بتفصيل. كما أن أدوار أميركا، منذ انهيار الاتحاد السوفييتي، واضحة في التدخل العسكري والاحتلال والقتل وتعميم الإرهاب لاستغلال ذلك في تدخلها. وقد ارتكبت مجازر في أفغانستان والعراق ترقى إلى أن تكون جرائم ضد الإنسانية. وارتكبت روسيا في الشيشان وأبخازيا وأوكرانيا، وخصوصاً في سورية، المجازر التي ترقى كذلك إلى أن تمثّل جرائم ضد الإنسانية.\nهل تطورت الرأسمالية بما يجعلها تتجاوز ذلك؟ هل ارتقت “حضارياً”؟ أو هل أن الرأسمالية التي نشأت حديثاً بعد انهيار الاشتراكية أكثر “إنسانية”، ومع حقوق الشعوب وتحرّرها؟\nلكن، هل تخلت عن تصدير سلعها، ورأسمالها، وعن الربح؟ بالتأكيد لا، وحتى حينما باتت مالية (أي يتمركز نشاطها في المضاربات) زادت من وحشيتها، وباتت معنيةً بالنهب بشرهٍ أكثر، وبدعم مافيات، وأيضاً باتت ترى أن جزءاً من شعوب العالم بات زائداً. لهذا، أخذت تعمم كل ما يؤدي إلى الموت والقتل. لكن المشكلة أعوص لدى الرأسمالية الجديدة: روسيا، فهي كما كانت ألمانيا، أصبحت رأسمالية والعالم مهيمن عليه من الرأسمالية القديمة، وتوقعت أن تقاسمها تلك الرأسمالية الأسواق، لكنها باتت تزيد من عنفها للحصول على ذلك، فالرأسمالية لا تعيش بدون الأسواق (كذلك حسب ماركس)، لتصدير السلع (وهنا السلاح والنفط والغاز خصوصاً)، والرأسمال (ومافياتها تمتلك ما يفرض ذلك). لهذا، ليس أمامها إلا أن “تُبرز نيوبها”، لكي تفرض السيطرة على الأسواق.\nهل في ذلك إنسانية؟\nتظهر في سورية الأمور واضحة، حيث خطاب “إنساني”، وممارسة وحشية، فهي تريد السيطرة لتوفير سوق لـ “شركاتها” (كما صرّح سفيرها في دمشق). وبالتالي، لا شك في أنها تريد أن تُبعد “السيطرة الأميركية”، و”تُفشل المخطط الإمبريالي”. لكن، من أجل أنْ تُنجح مخططها في السيطرة والاستحواذ. أن تكون سورية سوقاً لشركاتها ورأسمالها، ومرتكزاً جيوسياسياً لقواعدها العسكرية في ظل سعيها إلى دور عالمي مهيمن.\nلن تكون الرأسمالية إنسانية، لأن ديدنها الربح، والربح الأعلى، حتى على حساب قتل الشعوب. هذا هو مختصر الأمر. وبالتالي، كل ما يُطرح باسم اليسار لا صلة له باليسار، بل يعبّر عن أوهام فئاتٍ وسطى، تطمح لأن تترسمل. وكل من أشرت إليه قبلاً يقع في هذه الوضعية بلا شك.\nfeatured جدال في شأن "إنسانية" الرأسمالية/ سلامة كيلة سلامة كيلة صفحات سورية\t2017-07-16\nالوسوم :featured جدال في شأن "إنسانية" الرأسمالية/ سلامة كيلة سلامة كيلة صفحات سورية\nالسابق: بين “تشريع” و”قونَنَة” في سورية/ نجيب جورج عوض\nالتالي: “الكنيسة والدكتاتور”/ سلام الكواكبي


التطبيقات - الصانع كسارة الحجر جزء الهند\nلفة كسارة الهند الصانع مصدر للحصول على الشركات كسارة الحجر حزام ناقل ذات الجودة العالية كسارة الحجر حزام ناقل، كسارة الحجر حزام ناقل . أدني الطلب: 1 لفة / رولز .. الصين الصانع الأعلى كسارة\nالحجر جزء كسارة الصانع في الهند. الحجر كسارة الحجر العمل في الهند بيان تكلفة العملية من محطة كسارة الحجر في الهند تكلفة سابق：جزء تدريب الرمل والحصى التالي：تشاينا سحق الحجر الصانع في الحصول على الاقتباس\nآلة الصانع الصين حجر كسارة. الصانع من الحجر كسارة آلة في الهند صخرة الفك محطم آلة في الصين كسارة الفك غالبا ما تستخدم دردشة مجانية\nvsi كسارة الحجر آلة الصانع في الهند . الدولوميت محطم المعلومات - شي يينغ آلة كسارة الحجرالعالم أفضل كسارات. المصنعة محطم في الهند لسحق الدولوميت حجر محطم ديب الدوار عمودي رمح تأثير محطم سلسلة سلسلة vsi كسارة معدات الطحن


ذكر حكم زيارة النبي وفضلها صلى الله عليه وسلم - منتديات طيبة نت\n09-16-2009, 08:31 PM #1\nمحمد بن أحمد بن محمد بن الضياء المكي ص334-347\nإذا انصرف الحجاج والمعتمرون عن مكة المشرفة يستحب لهم استحباباً مؤكداً أن يتوجهوا إلى مدينة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ للفوز بزيارته، فإنها من أعظم القربات وأرجى الطاعات والحج المتاعي، وفي " شرح المختار " : لما جرى الرسم أن الحاج إذا فرغوا من مناسكهم وقفلوا عن المسجد الحرام قصدوا المدينة زائرين قبر النبي صلى الله عليه وسلم، إذ هي من أفضل المندوبات والمستحبات، بل تقرب من درجة الواجب، فإنه صلى الله عليه وسلم حرض عليها وبالغ في الندب إليها، أحببت أن أذكر فيها فصلاً أذكر فيه نبذاً من الآداب وذكرها.\nوفي مناسك الفارسي: أنها قريبة إلى الواجب في حق من كان له سعة. وممن صرح باستحبابها وكونها سنة من الشافعية في أواخر باب أعمال الحج الغزالي في " الإحياء " والبغوي في " التهذيب " والشيخ عز الدين بن عبد السلام في " مناسكه " ، وأبو عمرو بن الصلاح وأبو زكريا النووي رحمهم اله تعالى، ومن الحنابلة الشيخ موفق الدين والإمام أبو الفرج البغدادي وغيرهم، وأما المالكية فقد حكى القاضي عياض منهم الإجماع على ذلك، وفي " تهذيب الطالبين " لعبد الحق عن الشيخ ابن عمران المالكي: أن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم واجبة، قال عبد الحق: يعني من السنن الواجبة، وفي كلام العبدي المالكي في " شرح الرسالة " : أن المشي إلى المدينة لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الكعبة ومن بيت المقدس. وأكثر عبارات الفقهاء أصحاب المذاهب تقتضي استحباب السفر للزيارة؛ لأنهم استحبوا للحاج بعد الفراغ من الحج الزيارة ومن ضرورتها السفر وأما نفس الزيارة فالأدلة عليها كثيرة ومنها: قوله تعالى: " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول " .. الآية ولا شك أنه صلى الله عليه وسلم حي وأن أعمال أمته معروضة عليه. ومنها: حديث ابن عمر المذكور في باب الفضائل يرفعه: " من زار قبري وجبت له شفاعتي " . رواه الدارقطني وابن أبي الدنيا وابن خزيمة والبيهقي في " الشعب " . وفي لفظ: " من جاءني زائراً لم تنزعه حاجة إلا زيارتي كان حقاً عليّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة " . كذا في الخلعيات، وعند أبي يعلى الموصلي بلفظ: " من زارني بعد وفاتي عند قبري فكأنما زارني في حياتي " . وفي لفظ الدارقطني: " كان كمن زارني في حياتي وصحبني " . وفي لفظ: " من زارني محتسباً إلى المدينة كان في جواري يوم القيامة " . ذكره البيهقي وابن الجوزي وغيرهما. وعن ابن عدي عن ابن عمر يرفعه: " من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني " . وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وهو غير جيد، لأن ابن عدي لما رواه بين سنده وحكم بأنه جيد، والدار قطني لما رواه في " غريب مالك " قال: تفرد به هذا الشيخ يعني النعمان بن سبل وهو منكر، ولا يلزم من هذا أن يكون المتن منكراً، وفي البيهقي في " السنن الكبير " وفي الثاني من فوائد الحافظ أبي الفتح الأزدي عن ابن مسعود يرفعه: " من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلى عليّ من بيت المقدس لم يسأله الله تعالى فيما افترض عليه " . وفي " الدرة الثمينة " لابن النجار عن أنس يرفعه: " ما من أحد من أمتي له منعة لم يزرني فليس له عذر " . وقد تقدم في باب الفضائل الأحاديث الواردة في فضل زيارة القبر المقدس قوله في الحديث: " وجبت له شفاعتي " معناه حققت وثبتت ولزمت وإنه لا بد منها بوعده صلى الله عليه وسلم تفضلاً منه.\nومنها: أن نبينا صلى الله عليه وسلم أحياه الله بعد موته حياة تامة واستمرت تلك الحياة إلى الآن، وهي مستمرة إلى يوم القيامة إن شاء الله تعالى، ويشاركه في ذلك جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، والدليل على ذلك أمور أحدها: قوله تعالى: " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون " .\nوالشهادة حاصلة له صلى الله عليه وسلم على أتم الوجوه؛ لأنه شهيد الشهداء، قال الله تعالى: " ويكون الرسول عليكم شهيداً " . وإن توهم أن ذلك من خصائص القتل، فقد حصل له ذلك أيضاً من أكلة خيبر، صرح ابن عباس وابن مسعود وغيرهما بأنه صلى الله عليه وسلم مات شهيداً. ثانيها: حديث أنس يرفعه: " الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون " . وفي لفظ عند البيهقي: " الأنبياء لا يتركون في قبورهم بعد أربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتى ينفخ في الصور " . ثالثها: حديث أنس عند مسلم: " أتيت على موسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره " . رابعها: حديث الإسراء ورؤيته الأنبياء وذكره لكل أحد أنه على صورة كذا وبهيئة كذا ومستند إلى البيت المعمور، وأمثال ذلك دلائل قاطعة على أنهم أحياء بأجسادهم. خامسها: حديث أوس بن أوس " إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء " . وفيه دليل واضح وقد ذهب إلى ما ذكرنا دليله وأوضحنا حجته جماعته من أهل العلم وصرحوا به، منهم الإمام البيهقي والأستاذ أبو القاسم القشيري وأبو حاتم بن حبان وأبو طاهر الحسين بن علي الأردستاني، وصرح به أبو عمرو بن الصلاح ومحيي الدين النووي والحافظ محب الدين الطبري وغيرهم.\nوأما حديث: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد " . فلا دلالة فيه على النهي عن الزيارة، بل هو حجة في ذلك، ومن جعله دليلاً على حرمة الزيارة فقد أعظم الجرأة على الله وعلى رسوله، وفيه برهان قاطع على غباوة قائله، وقصوره عن ذوق صافي العلم، وقصوره عن نيل درجة كيفية الاستنباط والاستدلال، والحديث فيه دليل على استحباب الزيارة من وجهين؛ الأول: أن موضع قبره الشريف أفضل بقاع الأرض، وهو صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق وأكرمهم على الله تعالى؛ لأنه لم يقسم بحياة أحد غيره، وأخذ الميثاق من الأنبياء بالإيمان به وبنصره، كما في قوله تعالى: " وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه.. " الآية. وشرفه بفضله على سائر المرسلين وكرمه؛ بأن ختم به النبيين ورفع درجته في عليين، فإذا تقرر أنه أفضل المخلوقين وأن تربته أفضل بقاع الأرض، استحب شد الرحال إليه وإلى تربته بطريق الأولى.\nالوجه الثاني: أنه استحب شد الرحال إلى مسجد المدينة، ولا يتصور من المؤمنين المخلصين انفكاك قصده عنه صلى الله عليه وسلم، وكيف يتصور أن المؤمن المعظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم يدخل مسجده ويشاهد حجرته ويتحقق أنه يسمع كلامه ثم بعد ذلك يسعه أن لا يقصد الحجرة والقبر، ويسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا مما لا خفاء فيه على أحد، وكذلك لو قصد زيارة قبره لم ينفك قصده عن قصده المسجد، ومن الدليل على الزيارة الأحاديث الكثيرة الصحيحة في فضل زيارة الإخوان في الله، فزيارة النبي صلى الله عليه وسلم أولى وأولى. ومنها: أن حرمته صلى الله عليه وسلم واجبة حياً وميتاً، ولا شك أن الهجرة إليه كانت في حياته من أهم الأشياء فكذا بعد موته. ومنها: الأحاديث الدالة على استحباب زيارة القبور، وهذا في حق الرجال مجمع عليه، وفي حق النساء فيه خلاف، هذا في غير قبر النبي صلى الله عليه وسلم؛ وأما زيارة قبره صلى الله عليه وسلم فالإجماع على استحبابها للرجال والنساء. ومنها: أن الإجماع على جواز شد الرحال للتجارة وتحصيل المصالح الدنيوية فهذا أولى؛ لأنه من أعظم المصالح الأخروية. ومنها: إجماع الناس العملي على زيارته صلى الله عليه وسلم وشد الرحال إليه بعد الحج، من بعد وفاته إلى زماننا هذا. ومنها: الإجماع القولي. قال القاضي عياض: زيارة قبره صلى الله عليه وسلم سنة من المسلمين مجمع عليها.\nوأما الآثار فكثيرة جداً، عن يزيد المهدي قال: لما ودعت عمر بن عبد العزيز قال: إني لي إليك حاجة. قلت: يا أمير المؤمنين كيف ترى حاجتك عندي؟ قال: إني أراك إذا أتيت المدينة سترى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فأقرئه مني السلام. وعن حاتم بن وردان قال: كان عمر بن عبد العزيز يوجه البريد قاصداً من الشام إلى المدينة، ليقرئ عنه النبي صلى الله عليه وسلم السلام. وفي باب الحج من فتاوى الفقيه أبي الليث قال أبو القاسم: لما أردت الخروج إلى مكة قال القاسم بن غسان: إن لي إليك حاجة إذا أتيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم فأقرئه مني السلام. فلما وضعت رجلي في مسجد المدينة ذكرت لك. قال الفقيه أبو الليث: فيه دليل أن من لم يقدر على الخروج فأمر غيره ليسلم عنه فإنه ينال فضل السلام إن شاء الله تعالى. وفي مسند الدارمي: أنه لما كان أيام الحرة لم يؤذن في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب في المسجد، وكان لا يعرف وقت الصلاة إلا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وعن أم الدرداء قالت: لما رحل عمر بن الخطاب رضي الله عنه من فتح بيت المقدس فصار إلى الخابية، فسأله بلال أن يقره بالشام ففعل ذلك، فقال: وأخي أبو رويحة يعني عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي الذي آخى بيني وبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل دارنا في خولان فأقبل هو وأخوه إلى قوم من خولان، فقال لهم: إنا قد أتيناكم خاطبين، وقد كنا كافرين فهدانا الله تعالى، ومملوكين فأعتقنا الله تعالى، وفقيرين فأغنانا الله تعالى، فإن تزوجونا فالحمد لله تعالى، وإن تردونا فلا حول ولا قوة إلا بالله، فزوجوهما، ثم إن بلالاً رأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ما هذه الجفوة يا بلال أما آن لك أن تزورني. فانتبه بلال حزيناً وجلاً خائفاً، فركب راحلته وقصد المدينة فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما، فقالا له: يا بلال نشتهي نسمع أذانك الذي كنت تؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ففعل، فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه، فلما قال: الله أكبر الله أكبر ارتجت المدينة، فلما قال أشهد أن لا إله إلا الله ازدادت رجتها، فلما قال: أشهد أن محمداً رسول الله خرجت العواتق من خدورهن، وقالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رؤي يوم أكثر باكياً ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك، ذكره ابن عساكر في ترجمة بلال. وليس الاعتماد في الاستدلال بهذا الحديث على رؤيا المنام فقط، بل على فعل بلال وهو صحابي لا سيما في خلافة عمر رضي الله عنه، والصحابة متوافرون ولا تخفى عنهم هذه القصة، فسفر بلال في زمن صدر الصحابة لم يكن إلا للزيارة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك إبراد عمر بن عبد العزيز البريد من الشام في زمن صدر التابعين فلا يقل من لا علم له: إن السفر لمجرد الزيارة ليس بسنة. وأنشد بعضهم:\nتمام الحج أن تقف المطايا ... على ليلى وتقرئها السلاما\n" وفي الواقعات " : الأحسن بالحاج أن يبدأ بمكة فإذا قضى نسكه بمكة أتى المدينة، لأن الحج فرض والزيارة سنة، ولو كان الحج غير حجة الإسلام يبدأ بأيهما شاء، ولو بدأ بالمدينة في الوجه الأول جاز، وإذا نوى زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فلينو مع ذلك زيارة مسجده؛ لأنه أحد المساجد الثلاثة.\nوأما كيفية زيارته صلى الله عليه وسلم وزيارة ضجيعيه رضي الله عنهما:\nوليزد في الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم إذا وقع بصره على معاهد المدينة وحرمها ونخيلها وآبارها، وكلما قرب من المدينة وعمرانها زاد من الصلاة والتسليم، وسأل الله تعالى أن ينفعه بزيارته في الدنيا والآخرة ويستشعر تعظيم عرصاتها ويتخيل منازلها ورحباتها فإنها المواطن التي عمرت بالوحي والتنزيل، وكثر فيها تردد أبي الفتوح جبريل وأبي الغنائم ميكائيل، واشتملت تربتها على جسد سيد البشر، وانتشر عنها من دين الله تعالى وسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انتشر، وقد أحسن ناظم هذه الأبيات راداً على من أنكر سماع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المصلى عليه الصلاة، وهي هذه الأبيات:\nألا أيها الغادي إلى يثرب مهلاً ... لتحمل شوقاً ما أطيق له حملا\nتحمل رعاك الله مني تحية ... وبلغ سلامي روح من طيبة حلا\nوقف عند ذاك القبر في الروضة التي ... تكون على يمنى المصلي إذا صلى\nوقم خاضعاً في مهبط الوحي خاشعاً ... وخفض هناك الصوت واسمع لما يتلى\nوناد سلام الله يا قبر أحمد ... على جسد لم يبل فيك ولن تبلى\nتراني أراني عند قبرك قائماً ... يناديكم عبد ماله غيركم مولى\nوتسمع عن قرب صلاتي مثلما ... تبلغ عن بعد صلاة الذي صلى\nأناديك يا خير الخلائق والذي ... به ختم الله النبيين والرسلا\nنبي الهدى لولاك لم نعرف الهدى ... ولولاك لم نعرف حراماً ولا حلا\nولولاك لا والله ما كان كائن ... ولم يخلق الرحمن جزءاً ولا كلا\nواستحب بعض العلماء أن يقول: اللهم هذا حرم رسولك فاجعله لي وقاية من النار، وأماناً من العذاب وسوء الحساب، اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وارزقني في زيارة رسولك صلى الله عليه وسلم ما رزقته أولياءك وأهل طاعتك، واغفر لي وارحمني يا خير مسئول. وما يفعله بعض الناس من النزول عن الرواحل عند رؤيتهم المدينة والحرم النبوي، ومشيهم إما قليلاً أو إلى أن يصلوا لا بأس به؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على وفد عبد القيس حين نزلوا عن الرواحل لما رأوه صلى الله عليه وسلم، وتعظيم جهته صلى الله عليه وسلم وحرمه المقدس بعد وفاته كهو في حياته. وحكى القاضي عياض في " الشفاء " : أن أبا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زائراً وقرب من بيوتها ترجّل ومشى باكياً، منشداً:\nولما رأينا من لم يدع لنا ... فؤاداً لعرفان الرسوم ولا لبّى\nنزلنا عن الأكوار نمشي كرامة ... لمن بان عنه أن نلمّ به ركبا\nوينبغي أن يغتسل عند دخولها أو يتوضأ كما ذكرنا في دخول مكة، ويلبس أنظف ثيابه والجديد أفضل ويتطيب، ثم يدخل المدينة الشريفة قائلاً: بسم الله رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً، وليكن خاضعاً خاشعاً معظماً لحرمتها، مكثراً من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاصداً المسجد الشريف، وليحضر في نفسه شرف البقعة وجلالة من شرفت به، وأنها دار هجرته ومهبط وحيه وأصل الأحكام ومنبع الإيمان، وليكن ممتلئ القلب من هيبته صلى الله عليه وسلم كأنه يراه، وليمتثل في نفسه إذا مشى مواضع الأقدام الشريفة النبوية فلعله في موضع قدميه العزيزتين، فلا يضع قدمه إلا بسكينة ووقار كما كان صلى الله عليه وسلم يمشي، ومن الأدب إذا دخلها أن لا يركب فيها كما كان مالك رحمه الله يفعل وكان يقول: استحيى من الله عز وجل أن أطأ تربة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بحافر دابة. فغذا وصل باب المسجد الشريف فيدخل من باب جبريل عليه السلام، ويقدم رجله اليمنى في الدخول واليسرى في الخروج وليقل ما قدمناه في دخول المسجد الحرام، وليدخل بخضوع وتذلل وأدب، حامداً لله تعالى شاكراً له على نعمته عليه، واستحب العلماء أن يقصد أول دخوله الروضة المقدسة وهي بين المنبر والقبر المقدس، فيصلي تحية المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي الحفرة أو في غيره من الروضة أو من المسجد، فإذا صلى التحية شكر الله تعالى على ما أنعم به عليه، وسأله إتمام النعمة بقبوله زيارته. قال الكرماني: ويسجد بعد تحية المسجد سجدة شكراً لله تعالى على وصوله إلى تلك البقعة الشريفة والروضة المنيفة. وفي " الاختيار " : يسجد شكراً لله على ما وقفه، فإن خاف فوت المكتوبة بدأ بها وكفته عن تحية المسجد، ثم ينهض إلى القبر الشريف المقدس من ناحية القبلة فيقف قبالة وجهه الشريف. قال رشيد الدين: فيستدبر القبلة ويستقبل المسمار الفضة الذي بجدار القبر المقدس، على نحو أربعة أذرع من السارية التي هي غربي رأس القبر الشريف في زاوية جداره. وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: يقف على نحو ثلاثة أذرع من الجدار ويجعل القنديل الكبير على رأسه، ناظراً إلى الأرض غاض الطرف في مقام الهيبة والتعظيم والإجلال، فارغ القلب من علائق الدنيا، مستحضراً في نفسه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته، وعلمه صلى الله عليه وسلم بحضوره وقيامه وسلامه، ويمثل صورته الشريفة في حياته موضوعاً في لحده.\nواستدبار القبلة هو المستحب عند مالك والشافعية والحنابلة. واختلفت عبارة أصحابنا في ذلك: ففي مناسك الفارسي والكرماني عن أبي الليث: يقف مستقبل القبلة مستدبر القبر المقدس، ويضع يمينه على شماله كما في الصلاة وهذا شاذ، والصحيح المعتمد عليه أنه يقف عند الرأس المقدس بحيث يكون على يساره، ويبعد عن الجدار قدر أربعة أذرع، ثم يدور إلى أن يقف قبالة الوجه المقدس مستدبر القبلة، ويصلي عليه صلى الله عليه وسلم ثم يسلم على أبي بكر وعلي وعمر رضي الله عنهما.\nوروى الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه في مسنده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: من السنة أن تأتي قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل القبلة، وتجعل ظهرك إلى القبلة وتستقبل القبر بوجهك ثم تقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. وليس من السنة أن يمس الجدار أو يقبله بل الوقوف من البعد أقرب إلى الإحرام، ومن الآداب أن لا يرفع صوته بالتسليم ولا يمس القبر بيده ولا يقف عند القبر طويلاً، ويرون أن أبا جعفر المنصور ناظر مالك بن أنس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مالك: يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد، فإن الله عز وجل أدب قوماً فقال: " لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " الآية. ومدح قوماً فقال: " إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله " . الآية. وذم أقوما فقال: " إن الذين ينادونك من وراء الحجرات " الآية. وإن لحرمته ميتاً كحرمته حياً. فاستكان لها أبو جعفر وقال: يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو، أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ولم تصرف وجهك عنه، وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله تعالى يوم القيامة، بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله فيك. رواه الحافظ ابن بشكوال، ثم القاضي عياض رحمه الله في " الشفاء " . قال ابن جماعة: ولا يلتفت إلى قول من زعم أنه موضوع، لهواه الذي أراده.\nقال الحافظ محب الدين: وعلامة الوقوف تجاه الوجه الكريم مسمار فضة مضروبة في رخامة حمراء.\nقال المرجاني في " بهجة النفوس " : وجميع التواريخ المتقدمة يذكرون العلامة بالمسمار ويصفونه بأنه صفر ولعله غيّر، والذي هو موجود الآن عياناً ومشاهدة أنه من فضة. والله أعلم.\nوأما الدلالة بالقنديل فقال الشيخ جمال الدين: الآن هنالك عدة قناديل جددت بعد احتراق المسجد، ثم قال: وموقف الناس اليوم للسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عرصة بيت أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنها.\nقال المرجاني: وذكر لي بعض المتبصرين أنه أتى للسلام على النبي صلى الله عليه وسلم يرى في الحجر الأسود الذي تحت الرخامة الحمراء الذي فيها المسمار الفضة، صورة شخص له شعر طويل، مرة يعرفه ومرة يتركه، وهو ينظر إلى من يأتي للسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرة يتبسم في وجه المسلم ومرة لا ينظر إلى أحد، وأكثر قعوده ثانياً إحدى رجليه نصف تربيعة وركبته الأخرى قائمة، ومن جانبه الأيمن مما يلي الروضة شخص آخر، ومن جانبه الآخر الأيسر البكري شخصان آخران، قال الراءي: فعدمت الخشوع في ذلك المحل الشريف بسبب رؤيتي لهما وشغل خاطري بهما. قال المرجاني: إشارة أيضاً إلى إثبات الوقار والحرمة المحركة لخواطر الاعتبار، سمعت والدي رحمه الله يقول: صلينا يوماً الظهر بحرم المدينة، وأقبل طائر عظيم أبيض طويل الساقين أتى من جهة باب السلام، وهو يطير مع جدار القبلة، وقد ملأ جناحاه ما بين الحائط القبلي والسواري، فلما حاذى المحراب وقف ومشى قليلاً قليلاً إلى أن وصل إلى الشباك موقف المسلمين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم ووقف، وجعل يضع منقاره على الأرض ويرفعه مراراً إلى أن فرغ الناس من صلاتهم، واجتمعوا عليه ينظرونه ثم مشى حتى خرج إلى صحن المسجد إلى نحو الحجارة التي يذكر أنها حد المسجد القديم، ثم فتح أجنحته وطار مرتفعاً في الجو غير مائل يميناً ولا شمالاً حتى غاب عن أعيننا.\nكيفية السلام عليه صلى الله عليه وسلم حال الزيارة والسلام على ضجيعيه رضي الله عنهما:\nليقل بخضوع قلب وغض طرف وخفض صوت وسكون جوارح: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا نبي الله، والسلام عليك يا خيرة الله من خلقه، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا صفوة الله، السلام عليك يا سيد الأنبياء والمرسلين، السلام عليك يا خاتم النبيين، السلام عليك يا خير الخلائق أجمعين، السلام عليك يا قائد الغر المحجلين، السلام عليك وعلى أهل بيتك الطاهرين، السلام عليك وعلى أزواجك الطاهرات أمهات المؤمنين، السلام عليك وعلى أصحابك وآلك أجمعين، السلام عليك وعلى سائر الأنبياء والمرسلين وسائر عباد الله الصالحين، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، جزاك الله عنا يا رسول الله أفضل ما جزى نبياً ورسولاً عن أمته، صلى الله عليك كلما ذكرك الذاكرون، وغفل عن ذكرك الغافلون، وصلى عليك في الأولين والآخرين أفضل وأكمل وأطيب ما صلى على أحد من خلقه أجمعين، كما استنقذنا بك من الضلالة، وبصرنا بك من العماية، وهدانا بك من الجهالة، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك عبده ورسوله وأمينه وخيرته من خلقه، وأشهد يا رسول الله أنك بلغت الرسالة، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة، وكشفت الغمة، وجاهدت في الله حق جهاده، وعبدت ربك حتى أتاك اليقين، ونحن وفدك يا رسول الله وأضيافك، جئنا إلى جنابك الكريم من بلاد شاسعة وأماكن بعيدة، نقصد بذلك قضاء حقك علينا، والنظر إلى مآثرك، والتيمن بزيارتك، والتبرك بالسلام عليك، والاستشفاع بك إلى ربنا عز وجل، فإن خطايانا قد قصمت ظهورنا، وأوزارنا قد أثقلت كواهلنا، وأنت الشافع المشفع، وقد قال الله تعالى: " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً " . وقد جئناك يا رسول الله ظالمين لأنفسنا مستغفرين لذنوبنا، فاشفع لنا إلى ربنا، واسأله أن يميتنا على سنتك، ويحشرنا في زمرتك، ويسقينا بكأسك غير خزايا ولا ندامى، ويرزقنا مرافقتك في الفردوس الأعلى مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، يا رسول الله الشفاعة الشفاعة، اللهم صلي على محمد وعلى آله محمد، وإنه نهاية ما ينبغي أن يسأله السائلون، وخصة بالمقام المحمود والوسيلة والفضيلة والدرجة العالية، وبغاية ما ينبغي أن يأمله الآملون، اللهم صلي على محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آل محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، ثم يتحول إلى صوب يمينه بقدر ذراع فيسلم على أبي بكر رضي الله عنه؛ لأن رأسه بحيال منكب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الأكثرين، فيقول: السلام عليك يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصفيه وثانيه في الغار أبا بكر الصديق، جزاك الله عن أمة محمد خيراً، ولقاك في القيامة أمناً وبراً، ثم يتأخر إلى صوب يمينه بقدر ذراع فيسلم على عمر؛ لأن رأسه عند منكب أبي بكر رضي الله عنه عند الأكثرين، فيقول: السلام عليك يا أمير المؤمنين عمر الفاروق الذي أعز الله بك الإسلام، جزاك الله عن الإسلام وأمة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم خيراً.\nومن قال من الحنفية: إنه يستقبل القبلة عند السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أراد السلام على أبي بكر يتحول عن يساره مقدار ذراع، وكذلك يفعل للسلام على عمر رضي الله عنه، ثم يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه النبي صلى الله عليه وسلم، فيحمد الله تعالى ويمجده، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ويتوسل إلى الله تعالى في حوائجه، ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى، ويدعو لنفسه ولوالديه وللمؤمنين ولمن أحب بما أحب، ويختم دعاءه بآمين وبالصلاة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.\nوفي " مناسك الفارسي " : إذا فرغ من السلام على عمر رضي الله عنه يرجع قدر نصف ذراع فيقف بين رأس الصديق ورأس الفاروق ويقول: السلام عليكما يا ضجيعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، السلام عليكما يا وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم، المعاونين له في الدين والعاملين بسنته حتى أتاكما اليقين، فجزاكما الله خير جزاء، جئنا يا صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرين لنبينا وصديقنا وفاروقنا، ونحن نتوسل بكما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشفع لنا. انتهى.\nوكذلك ذكر في " الاختيار " . ثم يتقدم إلى رأس القبر الشريف فيقف بين القبر والأسطوانة التي هناك، ويستقبل القبلة ويجعل الرأس المقدس عن يساره ويحمد الله تعلى ويثنى عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو لنفسه ولمن أحب بما أحب.\nقال قاضي القضاة عز الدين بن جماعة: وماذكره من العود إلى قبالة وجهه الشريف ومن التقدم إلى رأس القبر المقدس للدعاء عقب الزيارة، لم ينقل عن فعل الصحابة رضي الله عنهم والتابعين رحمهم الله؛ ومن عجز عن حفظ ما قدمنا ذكره عند السلام عليه صلى الله عليه وسلم أو ضاق وقته اقتصر على بعضه، واقله السلام عليك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمروي عن جماعة من السلف ألا يجاز في هذا جداً، فعن الإمام مالك رحمه الله أنه كان يقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. وعن ابن عمر أنه كان إذا قدم من سفر دخل المسجد، ثم أتى القبر الشريف وقال: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتاه ثم ينصرف. ثم إن كان أحد أوصاه بالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فليقل: السلام عليك يا رسول الله من فلان بن فلان، أو فلان بن فلان يسلم عليك يا رسول الله، أو نحو هذا من العبارات. ويروى أن عمر بن عبد العزيز كان يوصى بذلك ويرسل البريد من الشام بذلك كما قدمناه.\nوروى ابن أبي فديك وهو من علماء أهل المدينة، وممن روى عنه الشافعي قال: سمعت بعض من أدركت يقول: بلغنا أن من وقف عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فتلا هذه الآية: " إن الله وملائكته يصلون على النبي " . الآية ثم قال: صلى الله عليك يا محمد سبعين مرة، ناداه ملك صلى الله عليك يا فلان، ولم يسقط له حاجة. ومن أحسن ما يقول ما حكاه العلماء عن العتبى " مستحبين " قال: كنت جالساً عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال: السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول: " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً " . وقد جئتك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم أنشأ يقول:\nثم استغفر وانصرف، فغلبتني عيناي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال: يا عتبى الحق بالأعرابي فبشره أن الله قد غفر له. قال بعض العلماء: يقول الزائر بعد السلام والصلاة عليه صلى الله عليه وسلم اللهم إنك قلت وقولك الحق: " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك " . الآية. اللهم إنا قد سمعنا قولك وأطعنا أمرك، وقصدنا نبيك هذا صلى الله عليه وسلم مستشفعين به إليك من ذنوبنا، وما اثقل ظهورنا من أوزارنا، تائبين إليك من زللنا، معترفين بخطايانا وتقسيرنا، اللهم فتب علينا، وشفع نبيك هذا فينا صلى الله عليه وسلم، وارفعنا بمنزلته عندك وحقه عليك، اللهم اغفر للمهاجرين والأنصار ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم، ولله در هذا الأعرابي حيث استنبط من الآية الكريمة المجيء إلى زيارته صلى الله عليه وسلم بعد موته مستغفراً، فإن ذلك أظهر في قصد التعظيم وصدق الإيمان، واستغفار الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الموت حاصل؛ لأنه الشفيع الأكبر يوم القيامة والوسيلة العظمى في طلب الغفران ورفع الدرجات، من بين سائر ولد آدم، والمجيء إليه بعد موته تجديد لتأكيد التوسل به إلى الله تعالى وقت الحاجة، وقد خمس هذين البيتين الشيخ محمد بن أحمد بن أمين الأقشهري رحمه الله تعالى فقال:\nخير المزار لدنيا ثم أعظمه ... وخير من سرّ عرش الرب مقدمه\nناديته بمقول وهو أقومه ... يا خير من دفنت في الترب أعظمه\nطوبى لجاركم طابت مساكنه ... جار بجار وجار المرتع آمنه\nقول إذا قلت تشفيني محاسنه ... نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه\nقال عز الدين بن جماعة: وشتان بين هذا الأعرابي وبين من أضله الله فحرم السفر إلى زيارته صلى الله عليه وسلم، وهي من أعظم القربات كما قدمناه ولبعض زوار النبي صلى الله عليه وسلم:\nأتيتك زائراً وودت أني ... جعلت سواد عيني أمتطيه\nوما لي لا أسير على جفوني ... إلى قبر رسول الله فيه\nقال القاضي عياض رحمه الله: وجدير بمواطن عمرت بالوحي والتنزيل، وتردد بها جبريل وميكائيل، وعرجت منها الملائكة والروح، وضجت في عرصاتها بالتقديس والتسبيح، واشتملت تربتها على جسد سيد البشر، وانتشر عنها من دين الله وسنة نبيه ما انتشر، مدارس آيات، ومساجد وصلوات، ومشاهد الفضائل والخيرات، ومعاهد البراهين والمعجزات، ومساكن الدين، ومشاعر المسلمين، وموقف سيد المرسلين، ومتبوأ خاتم النبيين، حيث انفجرت النبوة وفاض عبابها، ومواطن مهبط الرسالة، وأول أرض مس جلد المصطفى ترابها، أن تعظم عرصاتها، وتنسم نفحاتها، وتقبّل ربوعها وجدرانها.\n09-17-2009, 03:47 AM #2\nرد: ذكر حكم زيارة النبي وفضلها صلى الله عليه وسلم وفضلها\nبارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل والمفيد\n11-27-2009, 05:17 PM #4\nجزاك الله عن رسول الله خير الجزاء\nلكن لمادا الجدال هل من عاقل صاحب عقل لا يفكر في نيل الشفاعة\nهل يوجد جدال في زيارة الحبيب\nااااااه واي حبيب هدا الشفيع من حبنا وصبر من اجلنا\nمين يقدر يجافي الرسول علية الصلاة والسلام\nالله اكبر الله لا يكتبها ولا على مسلم يارب\nربنا يلين قلوب كل الخلايق على هادي الخلق ومخرجهم من الظلمات الى النور\n11-27-2009, 05:22 PM #5\nورزقكي شفاعة نبيه\n11-30-2009, 04:31 AM #6\nإرسال رسالة خاصة إلى عامرعبدالرحمن\nالبحث عن المشاركات التي كتبها عامرعبدالرحمن\n12-07-2009, 08:30 AM #8\n10-25-2010, 08:55 AM #9\nلاجدل ولا شكك في فضل زيارة الحبيب صلى الله عليه واله وسلم\nومن انكر ذلك فان في قلبه شيء ما ضد سيد الخلق صلى الله عليه واله وسلم\n11-17-2010, 02:04 AM #10