تكرار العمرة .. ( عائشة وعمرة التنعيم ) بقلم صالح عينر\nموضوع: تكرار العمرة .. ( عائشة وعمرة التنعيم ) بقلم صالح عينر الجمعة أغسطس 26, 2011 2:48 pm\nعائشة .. وعمرة التنعيم\nجــواز الخـروج لأحـد حدود الحرم والإهلال بعمرة جديدة\nجاء في صحيح البخاري ؛ باب عمرة التنعيم .. حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ؛ أن النبي r أهل وأصحابه بالحج ؛ وليس مع أحد منهم هدى غير النبي r وطلحة ؛ وكان على قدم من اليمن ومعه الهدى ؛ فقال : أهل بما هل به رسول الله r ؛ وأن النبي r أذن لاصحابه أن يجعلوها عمرة ؛ يطوفواْ بالبيت ؛ ثم يقصرواْ ويحلواْ ؛ إلا من معه الهدى ؛ فقالـواْ : ننطلق إلى منى ؛ وذكر أحـدنا يقطـر ؛ فبلغ النبى r فقال : " لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما أهديت ؛ ولولا ان معى الهدى لأحللت " وان عائشة حاضت ؛ فنسكت المناسك كلها ؛ غير أنها لم تطف بالبيت ؛ قال فلما طهرت ؛ وطافت قالت : يارسول الله ؛ أتنطلقون بعمرة وحجة ؛ وأنطلق بالحج ؟ فأمر عبد الرحمن بن أبى بكر أن يخرج معها إلى التنعيم ؛ فاعتمرت بعد الحج فى ذى الحجة وأن سراقة بن مالك بن جعشم لقى النبى r ؛ وهو بالعقبة ؛ وهو يرميها ؛ فقال ألكم هذه خاصة يارسول الله ؟ قال : " لا ؛ بل للابد " .\nصحيح البخارى – للامام ابى عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن بردزية الجعفى البخارى – الجزء الاول - فقرة رقم 158 – حديث رقم (1659) بعنوان : " باب عمرة التنعيم " – صفحة 427 - طبعة دار التقوى للتراث – الطبعة الاولى – القاهرة - جمهورية مصر العربية .\nوجاء بفتح البارى – بشرح صحيح البخارى للامام أحمد بن على بن حجر العسقلانى بعنوان : باب عمرة التنعيم : " ... يعنى هل تتعين لمن كان بمكة أم لا ؟ واذا لم تتعين هل لها فضل على الاعتمار من غيرها من جهات الحل أو لا ؟ قال صاحب " الهـدى " لم ينقـل انه r اعتمـر مدة اقامته بمكـة قبل الهجرة ؛ ولا اعتمر بعد الهجرة الا داخلا الى مكة ؛ ولم يعتمر قط خارجـاً من مكـة الى الحـل ثم يدخـل مكة بعمرة كما يفعل الناس اليوم ؛ ولا ثبت عن أحـد من الصحـابة انه قعل ذلك فى حياته إلا عائشـة وحدهـا انتهى . وبعد ان فعلته عائشة بأمره دل على مشروعيته " .\nفتح البارى بشرح صحيح البخارى – للامام الحافظ احمد بن على بن حجر العسقلانى – المجلد الثالث – باب عمرة التنعيم - برقم ( 1785) - صفحة رقم 736 - طبعة دار التقوى للتارث – الفاهرة .\nوالمسألة بالنسبة لجمهورالعلماء بالجواز ؛ ولكن إختلفواْ لمن يريد العمرة من مكة سواء أكان من اهلها أو من المقيمين بها ؛ هل يلزم الخروج إلى التنعيم تحديداً.. ؟ أم يجوز الخروج إلى غيرها كالجعرانة مثلاً ..؟ فروى الفاكهى وغيره من طريق محمد بن سيرين قال : " بلغنا أن رسول الله r وقت لاهل مكة " التنعيم " ومن طريق عطاء قال : من أراد العمرة ممن هو من أهل مكة أو غيرها فليخرج إلى التنعيم أو إلى الجعرانة فليحرم منها . وأفضل من ذلك أن يأتى وقتاً أى ميقاتاً من مواقيت الحج .\nقال الطحاوى : ذهب قوم إلى انه لاميقات للعمرة لمن كان بمكة إلا التنعيم ؛ ولا ينبغى مجاوزته كما لاينبغى مجاوزة ميقات الحج . وقال آخرون : بل ميقات العمرة الحل ؛ وإنما أمر النبى r عائشة بالإحرام من التنعيم لانه كان أقرب الحل من مكة .\nثم روى من طريـق مليكـة عن عائشة رضى الله عنها حديثهـا قـال : " وكان أدنانا من الحرم التنعيم ؛ فاعتمرت منه " قال فثبت أن ميقات مكة للعمرة الحل ؛ وان التنعيم وغيره فى ذلك سواء .\nفتح البارى بشرح صحيح البخارى – للامام الحافظ احمد بن على بن حجر العسقلانى – المجلد الثالث – باب عمرة التنعيم - برقم ( 1785) - صفحة رقم 737 - طبعة دار التقوى للتارث – الفاهرة .\nوقد سمى التنعيـم بهذا الاسـم لان الجـبل الذى عن يمين الداخـل يسمـى " ناعم " وان الجـبل الـذى على يســار الداخــل يسمــى " منعـم " وان الـوادى الكـائن بـه التنعيم يسمى " نعمـان " .\nفتح البارى بشرح صحيح البخارى – للامام الحافظ احمد بن على بن حجر العسقلانى – المجلد الثالث – صفحة 738 - باب عمرة التنعيم - طبعة دار التقوى للتارث – الفاهرة .\nوالتنعيم هو واحد من احد الحدود الخمسة للحرم المكى اتجاه المدينة المنورة من جهة الشمال ويبعد عن مكة بستة كيلو متر تقريباً .\nالدين الخالص أو ارشاد الناسك إلى دليل المناسك – أمين محمود خطاب – الجزء التاسع – صفحة 53 – الطبعة الثالثة 1978 . بعنوان : " حدود الحرم المكى " .\nحدود الحرم الـمكى :\nويتضح من هذا أن حدود الحرم المكى كلها سواء بالنسبة للخروج اليها ؛ وهى خمسـة حـدود أو خمسـة معــالم ؛ وكما هى موجـودة واقعيـاً حـتى اليـوم ؛ خمسـة أماكـن للحـرم المكـى تمثل حـدود الحـرم المكـى من جميـع الجهات ؛ فمن جهة الشرق ( الجعـرانة ) وهـذا الحد بينه وبين مكة 16 كيلو متر تقريباً . ومن جهة الشمـال الشـرقى ( وادى نخـلة ) وبينه وبين مكـة 14 كيلـو مـتر تقريباً . ومن جهـة الشمــال فى إتجاه المدينة المنورة ( التنعيم ) وبينه وبين مكـة 6 كيلو متر تقريباً . ومـن جهـة الشمـال الغـربى ( الحديبيـة ) وتسمـى اليـوم ( الشميسى ) وهى التى وقعت بها بيعة الرضــوان وتبعــد عن مكــة 15 كيلو متر تقريباً . ومن جهــة الجنوب ( اضاة) أو ( كنواة ) على طريق اليمن ؛ وبينها وبين مكة 12 كيلو متر تقريباً . وهذه الحدود تمثل حدود الحرم المكى من جميع الجهات .\nالدين الخالص او ارشاد الناسك الى دليل المناسك – امين محمود خطاب – الجزء التاسع – صفحة 53 – الطبعة الثالثة 1978 .بعنوان : " حدود الحرم المكى " .\nومن ثم فانه يتضح أن التنعيم هى أقرب هذه الحدود الخمسة إلى الحرم المكى ؛ اذ تبعد ستة كيلو متر تقريباً .\nمواقيت العمرة :\nمواقيت العمرة المكانية هى نفسها مواقيت الحج ؛ لمن كان متجهاً الى المناسك من خارج مكة ؛ فلا يجوز لمن يريد الحج أو العمرة ان يتجاوزها بلا احرام ؛ فقد جاء فى صحيح البحارى ؛ قول زهير بن معاوية ؛ حدثنى زيد ين جبير أنه اتى عبد الله بن عمر فسأله من أين يجوز أن أعتمر ؟ قال : فرضها رسول الله r لأهل نجد قرناً ؛ ولاهل المدينة ذا الحليفة ؛ ولاهل الشام الجحفة .\nأخرجه البخارى ( فتح البارى بشرح صحيح البخارى - الجزء الثالث صفحة 246 بعنوان : ( مواقيت الحج والعمرة ) .\nوقد حدد النبى r خمسة مواقيت للإحرام ؛ ويجب على كل من أراد الحج أو العمرة أن يحرم من إحداها إذا مر عليها ؛ وهى :\nذو الحليفة : ميقات أهل المدينة ومن جاء عن طريقهم ويسمى اليوم " أبيار على " وهو يبعد عن مكة المكرمة 450 كيلو متر تقريباً .\nالجحفة : ميقات أهل الشام والمغرب ومصر ومن جاء عن طريقهم ويقع بالقرب من مدينة " رابغ " وما عليه الناس اليوم أنهم يحرمون من "رابغ " وتبعد عن مكة المكرمة 183 كيلو متر تقريباً .\nقرن المـنازل : ميقات أهل نجد ومن جاء عن طريقهم ؛ ويسمى اليوم " السيل الكبير " ويبعد عن مكة المكرمة 75 كيلو متر تقريباً .\nيلملم : ميقات أهل اليمن ومن جاءعـن طريقهم ؛ والناس اليوم يحرمون من " السعيدية " وهو مكان قريب من هذا الميقات وهى تبعد عن مكة 92 كيلو متر تقريباً.\nذات عرق : ميقات أهل العراق ومن جاء عن طريقهم ؛ وهى تبعد عن مكة المكرمة 94 كيلو متر تقريباً .\nويلاحظ أن هذه الأماكن هى مواقيت مكانية لايجوز للمحرم بحج أو عمرة تجازوها إلا محرماً ؛ ومن تجاوزها متعمداً دون إحرام عليه أن يرجع إليها والإحرام منها ؛ وإلا فعلية دم ( شاة يذبحها ويوزعها على فقراء مكة ) .\nالجامع لاحكام القرآن – تفسير القرطبى – لابى عبد الله محمد بن احمد الانصارى القرطبى - الجزء الثانى – تفسير سورة البقرة – الاية 196 – فقرة رقم 1029 – المواقيت – طبعة المكتبة التوفيقية بالقاهرة & الدين الخالص او ارشاد الناسك الى دليل المناسك – امين محمود خطاب – الجزء التاسع – صفحة 49 – الطبعة الثالثة سنة 1978 . اماكن الاحرام . & كتاب التحقيق والايضاح – الشيخ عبد العزيز بن باز . & كتاب صفة الحج والعمرة للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين . & كتاب احكام تختص بالمؤمنات للدكتور/ صالح بن فوزان الفوزان . & كتاب حصن المسلم للشيخ سعيد بن وهف القحطانى . & وكتاب فتاوى اللجنة الدائمة لمجموعة من علماء المملكة العربية السعودية .\nومن ثم فان حدود الحرم المكى هى أماكن قريبة نسبياً تحدد الحدود المحرمة للحرم المكى وتمثل خطوط من حوله تحدده ؛ أما المواقيت فهى أماكن بعيدة حددها النبى r لمن يريد الإحرام لاهلها ولمن يمر بها . ؛ فلا يجوز تخطيها لمن أراد الإحرام إلا محرماً .\nأدآب السفر لاداء المناسك :\n1- يجب على الحاج أو المعتمر أن يقصد بحجه أو عمرته الله تعالى والتقرب اليه ؛ وأن يحذر من أن يقصد حطام الدنيا أو المفاخرة وحيازة الألقاب أو الرياء والسمعة .\n2- يستحب للمسافر أن يكتب وصيته وماله وما عليه من ديون ويرد الودائع إلى أهلها أويستاذنهم فى بقائها فالأجآل بيد الله تعالى .\n3- عليه التوبة والإستغفار من الذنوب والمعاصى والندم على ما مضى منها والعزيمة على عدم العودة اليها . وأن يرد المظالم للناس كأن يكون لأحد عنده مال أو عرض أو يطلب منهم السماح والعفو عنه .\n5- أن يختار لحجه أو عمرته نفقة طيبة من الحلال لأن الله طيب لايقبل إلا طيباً .\n6- أن يبتعد عن جميع المعاصى فلا يؤذى أحداً بلسانه أو يده ؛ ولا يزاحم الحجاج أو المعتمرين زحاماً يؤذيهم ؛ ولا ينقل النميمة أو الغيبة ؛ ولا يجادل أصحابه ولا غيرهم ؛ إلا بالتى هى أحسن ؛ ولا يكذب ؛ ولا يقول على الله مالا يعـلم .\n7- على الحاج أو المعتمر أن يتفقه فى أحكام الحج أو العمرة . وأن يحافظ على جميع الواجبات ومن أعظمها الصلاة فى أوقاتها جماعة ؛ ويكثر من الطاعات كقراءة القرآن والذكر ؛ والدعاء والإحسان إلى الناس بالقول والفعل ؛ وإعانة المحتاجين ؛ والرفق بالمسلمين والتصدق على الفقراء ؛ والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .\n9- يستحب للمسافر اخنيار الرفيق الصالح . و التخلق بالخلق الحسن .. الصبر .. والعفو .. واللين .. والتواضع .. والكرم .. والجود .. والعدل .. والرحمة .. والأمانة والرفق .. والورع .. والسماحة .. والحياء .. والصدق .. والبر.. والإحسان .\n11- أن يوصى المسافر أهله بتقوى الله وهى وصية الله تعالى للأولين والآخرين .\n12- محافظة المسافر على الأدعية والأذكار الواردة ومنها دعاء الركوب .. يحفظها ويتعلمها ؛ والافضل ألا يقرأها من كتاب ؛ حتى يمكنه التفاعل مع أداء المناسك .\n13 – تقليم الأظافر؛ وقص الشارب ؛ وإزالة شعر الإبطين ؛ وحلق العانة ؛ وغسل جميع البدن إذا تيسر ذلك ؛ ولا حرج إذا لم يغتسل .\nسورة البقرة الاية 196 .\nتعريفه العمرة :\nلغة : العمرة لغة مأخوذة من الإعتمار ؛ وهو الزيارة . وشرعاً : هى زيارة الكعبة على وجه مخصوص مع الطواف والسعى بين الصفا والمروة والحلق والتقصير.\nمالك والأحناف :\nقالواْ : هى سنة مؤكدة ؛ لحديث جابر رضى الله عنه ؛ عن النبى r سئل عن العمرة : أواجبة هى ؟ قال : لا وأن تعتمرواْ أفضل .\nحديث حسن صحيح ؛ اخرجه احمد والبيهقى والدارقطنى والترمذى .\nأحمد والشافعى :\nقالواْ : أن العمرة فرض ؛ وقد إستدلواْ بقوله تعالى : ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ )\nفقالواْ أن الأمر للوجوب وقد عطفت العمرة على الحج ومن ثم فهى فرض فى العمر مرة واحدة ؛ مثلها مثل الحج .\nقالواْ : بل هى سنة مؤكدة ؛ والمقصود بالآية السابقة والمأمور به إتمام العمرة بعد الشروع فيها ؛ أما الكلام قبل الشروع فيها فهى سنة مؤكدة . ومن ثم تعلم أن الراجح أن العمرة سنة مؤكدة ؛ لأن البراءة الأصلية لا ينتقل عنها إلا بدليل يثبت به التكليف ؛ ولا دليل يصلح لذلك (3) .\n(3) الدين الخالص او ارشاد الناسك الى دليل المناسك – أمين محمود خطاب – الجزء التاسع – المقصد السادس – العمرة – صفحة 221 – الطبعة الثالثة سنة 1978 .\nخمسة أركان :\nالركن الأول : الإحرام من الميقات مع التلبية .\nووقت التلبية من الإحرام إلى بداية الطواف .\nالركن الثانى : الطواف بالبيت .\nالركن الثالث : السعى بين الصفا والمروة سبعاً .\nالركن الرابع : الحلق أو التقصير .\nالركن الخامس : الترتيب بين الأركان كما فعلها النبى r .\nمحظـورات الإحـرام :\nيحرم على من أحرم هذه الأمور :\n1- يحرم عليه إزالة شىء من الشعر أو الاظفار ؛ لكن إذا سقط شىء منها بدون قصد أو إن اخذ شيئاً من شعـره أو قلم أظافره ناسياً أو جاهلاً الحكم فلا شىء عليه .\n2- لا يجوز للمحرم التطيب فى البدن أو الثوب ولا بأس بما بقى من أثر الطيب الذى مسه قبل إحرامه فى بدنه ؛ أما فى ثوبه فلابد من غسله .\n3- يحرم على المحرم ذكراً كان او انثى التعرض للصيد البرى بالقتل أو المعاونة على ذلك داخل حدود الحرم .\n4- لا يجوز للمسلم محرم أو غير محرم التقاط اللقطة من نقود وذهب وغيرها فى البلد الحرام إلا لتعريفها .\n5 – لايجوز للمحرم خطبة النساء وعقد النكاح عليهن سواء لنفسه أو لغيره ؛ والجماع ومباشرتهن لحديث عثمان بن عفان رضى الله عنه ؛ أن النبى قال r :\n" لاينكح المحرم ؛ ولا ينكح ؛ ولا يخطب " ؟ ( رواه الإمام مسلم )\n6- لا يجوز للمرأة وقت الإحرام لبس القفازين ؛ ولا يجوز لها تغطية وجهها .\n7- لا يجوز للمحرم تغطية رأسه ؛ فان فعل ناسياً أو جاهلاً للحكم وجب عليه إزالة الغطاء متى تذكر أو علم ولا شىء عليه .\n8- لا يجوز للرجل المحرم لبس المخيط أو لبس الخفين ؛ إلا اذا لم يجد أزاراً ؛ ومن لم يجد نعلين جاز له لبس الخفين ولا حرج .\nالجــائز للمحرم :\n1- يجوز للمحرم لبس الساعة ؛ ووضع سماعة الأذن ؛ ولبس الخاتم ؛ ولبس النعلين ؛ ووضع نظارة طبية أو شمسية ؛ ولبس حزام الكمر غير المخيط .\n2- يجوز للمحرم الإستظلال بظل شمسية أو سقف سيارة ؛ وحمل المتاع ؛ وحمل الفراش على الرأس .\n3- يجوز تضميد الجروح وتغيير ملابس الإحرام وغسل اليدين والرأس ؛ وإن سقط شىء من الشعـر بدون قصد فلاشىء عليه .\nأولا : الإحرام و التلبية :\nيحرم المعتمر من الميقات إذا مر عليه ؛ ويستحب أن يغتسل ؛ ثم يلبس ثياب الإحرام إزاراً ورداءاً أبيضين نظيفين ؛ والمرأة ليس لها لبس خاص ولكن يشترط أن يكون زياً يستر البدن بدون تفصيل بدنها من أى لون ؛ غير متبرجة بزينة . ثم ينوى المعتمر العمرة قائلاً : " لبيك اللهم عمرة " وإذا كان الإسرار بالنية مطللوب فى العبادات إلا انه هنا فى هذا المقام للمعتمر أو الحاج أن يجهر به فى حدود أن يسمع نفسه . ثم يقوم المعتمرين من الرجال بالتلبية بداءاً من الإحرام وحتى بداية الطواف بالكعبة المشرفة . أما النساء فيقمن بالتلبية فى حدود أن تسمع إحداهن نفسها فقط وبصوت خافت . والتلبية معروفة :\nلبيك اللهم لبيك ؛ لبيك لاشريك لك لبيك ؛ إن الحمد والنعمة لك والملك ؛ لاشريك لك\nثانياً : طواف العمرة :\nعندما يصل المعتمر إلى مكة يستحب له أن يغتسل فور وصوله ويتوضأ ؛ ثم يذهب بعد ذلك إلى المسجد الحرام حيث بيت الله العتيق ليؤدى مناسك العمرة ؛ وإذا ذهب دون أن يغتسل فلا شىء عليه . وعند دخوله المسجد الحرام يقدم قدمه اليمنى قائلاً : " اعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ؛ اللهم إفتـح لى ابواب رحمتك "\nثم يتجه المعتمر إلى الكعبة االمشرفة ليشرع فى الطواف ؛ ويجب أن يكون متوضئاً ؛ لأن الطواف صلاة لكن يشرع فيه الكلام المباح ؛ ؛ ومن السنة الإضطباع فى طواف العمرة " وطواف القدوم " فقط . والإضطباع أن يكشف الرجل عن كتفه الأيمن جاعلاً وسط ردائه تحت إبطه وطرفيه على كتفه الأيسر . ويبدء من الحجر الأسود ؛ وإذا تسنى له إستلامه وتقبيله ؛ وإلا اشار اليه من بعيد قائلا : " الله اكبر " وذلك دون أن يتوقف عند مروره به ؛ ولا يجوز المزاحمة على الحجر الأسود ؛ ولا يجوز مزاحمة الناس أو دفعهم ؛ أو التحام الرجال بالنساء ؛ ولا يجوز إيذاء الناس بالقول أو الفعل فى الطواف أو غيره من النسك .\nوفى كل شوط إذا وصل المعتمر إلى الركن اليمانى إستلمه بيده ان تيسر له ؛ ولايقبله ؛ ولا يتمسح به ؛ ولا يشير اليه كما يفعل البعض ؛ واذا وصل بمحاذته قال :\nسورة البفرة الاية 201 .\nإلى أن يصل إلى الحجر الأسود .. وهكذا يكمل المعتمر طوافه سبعة أشواط ؛ يرمل فى الأشواط الثلاثة الأولى إن استطاع ؛ والرمل هو الإسراع فى المشى مع تقارب الخطى ؛ ويسن فى طواف العمرة " وطواف القدوم فقط " . و من الأخطاء التى يقع فيها المعتمر إستلام جميع أركان الكعبة ؛ والتمسح بمقام ابراهيم أو حجر اسماعيل كل هذا غير جائز ؛ ولا يجوز مزاحمة النساء للرجال عند الحجر الأسود ؛ وعند الانتهاء من الطواف يغطى المعتمر كتفه الأيمن .\nقال الله تعالى : ( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )\nسورة البقرة الاية 125 .\nثم يتوجه المعتمر بعذ ذلك إلى مقام ابراهيم ؛ وذلك لصلاة ركعتين خلفه ؛ إن تيسر له ذلك ؛ وإلا صلى فى أى مكان فى المسجد ؛ يقرأ فى الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون ؛ وفى الثانية بعد الفاتحة سورة الإخلاص ؛ وان قرأ بغيرهما فلا بأس فى ذلك ؛ ولا شىء عليه .\nثالثاً : سعى العمرة :\nيخرج المعتمر بعد ذلك إلى الصفا ؛ للسعى سبعة أشواط ؛ وإذا اقترب من الصفا يبدأ بما بدء به الله قائلاً :\n( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ )\nسورة البفرة الاية 158 .\nثم يصعد الصفا ؛ مستقبلاً الكعبة ؛ ويحمد الله تعالى ؛ ويكبره ثلاثاً ؛ ويدعو ويكثر من الدعاء رافعاً يديه قائلاً : لا اله الا الله وحده لاشريك له ؛ له الملك وله الحمد ؛ وهو على كل شىء قدير ؛ لا اله الا الله وحده ؛ انجز وعده ؛ ونصر عبده ؛ وهزم الاحزاب وحده . ويكرر هذا الذكر ثلاثاً . ويدعو بين ذلك بما شاء ؛ ويذكر الله بما شاء ؛ فان اقتصر على أقل من ذلك فلاشىء عليه ؛ ولا يرفع يديه إلا إذا كان داعياً ؛ ولا يشير بيده عند بداية الشوط كما يفعل كثير من المعتمرين . ثم يتجه من الصفا إلى المروة ماشياً ؛ فإذا بلع العلم الأخضر ركض " للرجال فقط دون النساء " إلى ان يبلغ الحد فيعود للمشى ؛ وعندما يصل المعتمر إلى المروة يقول كما قال عند الصفا ولكن دون قراءة الآية ؛ ويدعو بما شاء ؛ وهكذا عند عودته يركض إذا بلع العلمين الأخضرين ؛ والذهاب من إلصفا الى المروة شوط ؛ والعودة من المروة وإلى الصفا شوط أخر ؛ ويجوز للمرأة الحائض أو النفساء السعى بين الصفا والمروة ( وذلك على خلاف الطواف بالبيت ) . والمسافة من الصفا إلى المروة تقريباً 450 متر .\nرابعاً : الحلق او التقصير :\nويحلق المعتمر أو يقصر بعد الشوط السابع من السعى ؛ والحلق أفضل ؛ وبهذا تنتهى مناسك العمرة ويتحلل .\nويسن أن يبدء الحالق بالشق الأيمن من رأسه ؛ وذلك لحديث أنس بن مالك ؛ أن النبى r قال للحلاق وهو يشير إلى الجانب الايمن اليه " خذ " وبهذا قال الجمهور أنه يستحب أن يبدء من أراد الحلق أو التقصير بالجانب الأيمن ؛ بل وقالواْ مستحب أيضاً فى سائر الأمور ؛ مثل تقليم الأظافر أو قص الشارب ؛ وذلك لما رواه الإمام مالك عن نافع ؛ أن ابن عمر كان اذا حلق فى حج أو عمرة اخذ من لحيته وشاربه .\nالدين الخالص او ارشاد الناسك الى دليل المناسك – امين محمود خطاب – الجزء التاسع – المقصد السادس – العمرة – صفحة 221 – الطبعة الثالثة 1978 .\nخامساًً : الترتيب بين الاركان :\nوترتيب هذه الأركان كما فعلها النبى r هو ركن عند الشافعية ؛ وواجب عند غيرهم ؛ ومن ثم فلترتيب الأركان شأن فى أداء المناسك .\nما يقول اذا رجـع من العمـرة :\nجـاء فى صحيح البخـارى ؛ عـن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله r كان اذا قفل من غزو أو حج أو عمـرة يكبر على كل شـرف من الأرض ثلاث تكـبيرات ؛ ثم يقول :\n" لا اله الا الله وحده لاشريك له ؛ له الملك وله الحمد ؛ وهو على كل شىء قدير ؛ آيبون تائبون ؛ عابدون ساجدون لربنا حامدون ؛ صدق وعده ؛ ونصر عبده ؛ وهزم الاحزاب وحده " .\nصحيح البخارى ؛ برقم 1670 : ( باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو ) – صحيح البخارى – للامام ابى عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن بردزية الجعفى البخارى – الجزء الاول – صفحة 430 – طبعة دار التقوى للتراث – القاهرة . قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ؛ اخبرنا مالك ؛ عن نافع ؛ عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما .\nللعمرة فضل عظيم ؛ وثواب جزيل خصوصاً فى رمضان ؛ فكما روى ابن عباس وايضاً ابى هريرة عن النبى r انه قال : " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " .\nاخرجه السبعة الا ابا داود وقال الترمذى حديث حسن صحيح .\nوعن ابن مسعود أن النبى r قال : " تابعو بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة ؛ وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة " .\nاخرجه النسائى .\nﭽ فائدة ﭼ\nيقول البعض انه لا تجوز العمرة إلا مرة واحدة فى العام ؛ وهو وهم ظاهر البطلان ويزعمون أن النبى r لم يعتمر فى العام إلا مرة واحدة ؛ وانه لم يكرر العمرة فى العام مرتين ؛ فهو خلط بين ؛ وخطأ فادح ؛ فعدم إتيان النبى r للنسك او العبادة لايلغى التشريع ؛ اذ عدم اتيان النبى r قد يكون رأفة بأمته لعدم المشقة عليهم أو لكثرة مشغوليات النبى r . بدليل أن العمرة فى رمضان حمكها معروف ؛ وثوابها عظيم ؛ ومع ذلك كانت للنبى r أربع عمرات ؛ ليس من بينهن واحدة فى رمضان ؛ فهل معنى عدم إعتمار النبى r فى رمضان ألا يقوم به المسلمون ..!؟\nولعل من أفضل ما قيل فى هذا المقام ذلك الرد الذى ساقه الإمام شمس الدين ابى عبد الله محمد بن ابى بكر ابن قيم الجوزية الدمشقى فى كتابه زاد المعاد فى هدى خير العباد إذ قال كما جاء على لسان عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها : " .. حتى اذا قضيت حجى بعث معى رسول الله r عبد الرحمن بن ابى بكر وامرنى ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتى التى ادركنى الحج ولم احل منها .. وفى قوله r العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما ؛ والحج المبرور ليس له كفارة الا الجنة ؛ دليل على التفريق بين الحج والعمرة فى التكرار ؛ وتنبيه على ذلك ؛ اذ لو كانت العمرة كالحج لاتفعل الا مرة فى السنة ؛ لسوى بينهما ولم يفرقا .. وروى الإمام الشافعى رحمه الله عن على بن أبى طالب ؛ انه اعتمر فى كل شهر مرة ؛ وانه قال : ان استطعت ان تعتمر فى الشهر مراراً .. وذكر سعيد ين منصور عن سفيان بن ابى حسين عن بعض ولد انس ؛ ان انساً كان اذا كان بمكة واراد ان يحلق رأسه ؛ خرج إلى التنعيم واعتمر .."\nهذه المسألة قديمة حديثة ؛ كانت ولا تزال ؛ مثار حديث الناس ؛ خاصة عند اداء مناسك العمرة ؛ ولكن بعيداً عن الجدل والصخب ؛ من الممكن ان نتناول هذا الامر ونؤصلة فى مسألتين ؛ نرد عليهما بالدليل والبرهان :\nالأولى : هل يجوز للمعتمر الخروج الى التنعيم سواء أكان من أهل مكة او المقيميـن بهـا أو احـد الحـدود الاخـرى للحـرم المكـى ليهـل بنية جديدة او عمرة جديدة ..؟\nالثانية : هل يجوز تكرار العمرة اكثر من مرة فى العام .. أم انها مثل الحج لاتجوز فى العام الا مرة واحدة .. وهل هناك وجود دليل على عدد معين خلال فترة محدودة أو سفر واحد ..؟\nالمسألة الأولى : الخروج للتنعيم :\n- القدر المتيقن والمعروف - كما هو ثابت من الحديث سالف الذكر بصحيح الإمام البخارى - أن السيدة عائشة أثناء اداء مناسك الحج والعمرة كانت من سكان المدينة المنورة ؛ وإنما جاءت إلى مكة لأداء المناسك ؛ ومن ثم فهى ليست من أهل مكة ؛ وان ميقاتهــا ذو الحليفـة او ابار على الذى يبعـد عن مكــة بـ 450 كيلو متر تقريباً ؛ وقـد أمرها النبى r أن تخـرج إلى التنعيم وهو احــد حــدود مكة على بعد 6 كيلو متر تقريباً لتهل بنية نسك جديد أو عمرة جديدة ؛ ولم يأمرها النبى r ان تعود الى ميقاتها الاصلى .!! ذو الحليفة أو أبار على وهو بلا شك تشريع ..!\n- وجزى الله خيراً سراقة بن مالك بن جعشم الذى لقى النبى r فسأله عن هذا الامر كما جاء حرفياً بالحديث سالف الذكر : " ألكم هذه خاصة يارسول الله ؟ " فقال له النبى : " لا ؛ بل للابد " . اذن هذه خاصية تجوز لكل مسلم ؛ ان يخرج الى التنعيم او احد المواقيت او الحدود الاخرى ليهل بنسك جديد .\n- وقد يقول قائل : ان النبى r لم يكرر العمرة ؛ وهو ما رد عليه العلماء من ان عدم اتيـان النبـى r للامـر لايعنى عـدم جـوازه ؛ وقال بعض العلماء أن النبى r قـد لا يأتـى الامر او لايعاود تكراره شفقة على امته ؛ او لكثرة مشغولياته ؛ واستدلواْ على ذلك بعدة أمور ؛ منها أن النبى r حث المسلمين على العمرة فى رمضان وبين كيف يكون ثوابها عظيما ؛ ومع ذلك اعتمر النبى أربع عمرات لا توجد واحدة من هذه الأربع عمرات فى رمضان ..! فهل معنى عدم اعتمار النبى r فى رمضان وكونه لم يفعل ذلك ان هذا تشريع لايأتى به المسلم ..؟! وقالواْ أيضاً : أن النبى r لم يحج إلا حجة واحدة رغم أن ابا بكر حج اكثر من حجة فى حياة النبى r ؛ فهل معنى عدم تكرار النبى r للحج انه لايجوز للمسلم ان يكرر الحج فى اعوام متتالية او غير متتالية ..!؟ وكذلك ثواب الحج او العمرة للمسلم ماشياً له ثواب عظيم ؛ ومع ذلك حج النبى r ركباً رغم قدرته على المشى r ؛ فهل معنى ذلك عدم جواز الحج او العمرة ماشياً كما فعل ذلك بعض الصحابة ؛ طالماً ان النبى r لم يفعل هذا الامر ..!؟\n- أيضاً ساق ابن قيم الجوزية فى هذا الصدد ؛ كما جاء فى كتاب زاد المعاد فى هدى خير العباد ؛ ما ثبت عن انس بن مالك ؛ نقلاً عن بعض اولاده ؛ من كونه اذا اراد ان يحلق رأسه وهو بمكة ؛ كان يخرج الى التنعيم ليهل بعمرة ؛ ليقوم بالتحلل فيحلق راسه . اذن فيجوز الخروج الى التنعيم ؛ او احد الحدود الخمسة سالفة الذكر ؛ ليهل المسلم بنية عمرة .. فليس الامر قاصر على اهل البيت بل هو للابد ؛ اى لجميع الناس وهو ما أكده النبى r .\n- واياً كان الرأى او الرأى الاخر ؛ فلاشك ان هذه الاعمال ؛ مناسك العمرة ؛ هى اعمال صالحة فى حد ذاتها ؛ لها ثوابها العظيم ؛ كما هو معروف ؛ فالرحمة تنزل مائة وعشرون جزءا ؛ ستون للطائفين ؛ واربعون للذاكرين ؛ وعشرون للناظرين ؛ ومن ثم هى اعمال تضاف لصحيفة المسلم ؛ ويجوز له اهدائها ؛ كما فعل الرجل الذى اراد ان يحج عن شبرمه ؛ فسأله النبى r : أحججت عن نفسك ؟ قال : لا . فقال له النبى r : حج عن نفسك أولاً ثم حج عن شبرمة .\nالمسألة الثانية : تكرار العمرة :\n- ذهب بعض الناس الى قياس العمرة على الحج ؛ دونما استناد على دليل جدير بالتقدير ؛ او حتى برهان عقلى ؛ وقالواْ : كما ان الحج لايجوز فى العام الا مرة واحدة فكذلك العمرة ..؟\n- وقد رد عليهم ابن قيم الجوزية فى كتاب زاد المعاد من حيث الفقه واللغة والفهم الصحيح اذ قال ان نص الحديث النبوى نفسه يرد عليهم ؛ اذ حديث النبى r عن العمرة يغاير تماماً حديثه عن الحج ؛ فقد قال النبى r : " العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما ؛ والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة " ومن ثم قال ابن قيم الجوزية ان اسلوب الحديث عن العمرة يدل يقيناً على التفريق بينها وبين الحج ؛ ويثبت جواز تكرار العمرة ؛ بل والتنبيه على ذلك ؛ اذ لو كانت العمرة لاتفعل مثل الحج الا مرة واحدة فى السنة لسوى بينهما النبى r الذى طويت له البلاغة طياً فى الحديث ..!\n- كذلك ساق ابن قيم الجوزية دليل قيام السيدة عائشة للعمرة اكثر من مرة فى العام ؛ وهو مالم ينكره احد من الصحابه ؛ وهو ايضاً مالا يستطيع عاقل ان ينكره عليها .\n- كذلك هناك دليل قاطع على قيام على بن ابى طالب بتكرار العمرة ؛ حتى انه قال ؛ وكما اثبت ابن قيم الجوزية فى كتابه زاد المعاد ان على قال : اعتمر فى الشهر ان اطقت مراراً .\n- فضلاً عن فعل انس بن مالك عن رغبته فى حلاقه رأسه ؛ وخروجه للتنعيم ؛ ليهل بعمرة ؛ ليقلب عادة الحلاقة عنده الى عـبادة ؛ فيتم مناسـك عمرتـه ليتحـلل منهـا بحلـق رأسه ..! .\nولا يوجد حد ادنى او اقصى لذلك التكرار أو للخروج الى التنعيم ؛ ثابت ؛ ولايقيد الامر مع ماسلف بوجهات نظر ليس لها دليل ؛ او سند صريح ..\nاعتمار النبى r\nاعتمر النبى r بعد الهجرة ؛ اربع عمرات ؛ فى سنين مختلفة ؛ وهاك بيانها :\n(1) عمرة الحديبية :\nكانت فى ذى الحجة سنة ست من الهجرة ( ابريل سنة 628ميلادية ) وكان معه الف واربعمائة من اصحابه ؛ واحرمواْ بالعمرة من ذى الحليفة ؛ وساق النبى r سبعين بدنة هدياً للحرم ؛ وساق اصاحبة سبعمائة ؛ وحيل بينهم وبين الكعبة ؛ فنحر النبى r واصحابه الهدى بالحديبية ؛ وحلق رٍاسه ؛ وعدت عمرة وان صد عنها .\n(2) عمرة القضاء أو الاقضية :\nوسميت هكذا لان النبى r قاضى فيها قريشاً ؛ وكانت فى ذى القعدة سنة سبع من الهجرة ؛ ؛ وهى عمرة مستقلة .\n(3) عمرة الجعـرانة :\nوكانت سنة ثمان من الهجرة فى ذى القعدة ؛ حيث اعتمر النبى r ليلاً من الجعرانة حين امسى معتمراً ؛ فقضى عمرته ثم خرج ليلاً .\n(4) العمرة التى كانت مع حجة الوداع :\nحيث احرم بها فى ذى القعدة على الصحيح ؛ وادى افعالها فى ذى الحجة ؛ وكانت سنة عشرة هجرية . ومن ثم فان العمرة الاولى لم تتم وان عدت عمرة حيث حبس عنها ؛ والرابعة كانت مع حجته ؛ وبذلك فالمستقل منها عمرتان .\nللمزيد حول عمرة التنعيم بالتفصيل ؛ والعمرة بصفة عامة :\n- صحيح البخارى – للامام ابى عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن يردزية الجعفى البخارى – الجزء الاول – صفحة 427 – باب عمرة التنعيم – طبعة دار التقوى للتراث – جمهورية مصر العربية .\n- الدين الخالص او ارشاد الناسك الى اعمال المناسك - امين محمود خطاب - الجزء التاسع – الطبعة الثالثة – سنة 1978- صفحة 221 – بعنوان : " المقصد السادس فى العمرة " .\n- زاد المعـاد فى هـدى خـير العبـاد – الامام شمس الدين تبى عبد الله محمد بن ابى بكـر ابن قيم الجوزية الدمشقى - الجـزء الاول – صفحـة 258 – 263 – بعنوان : " فصـل فى هديه r فى حجـه وعمـره " طبعة دار المنار – القاهرة .\n- فقـه السنة – السيد سابق – الجـزء الاول – بعنـوان : " العمـرة " صفحـة 514 – طبعـة الفتح للاعلام العربى – القاهرة .\n- الفقه على المذاهب الاربعة – عبد الرحمن الجزيرى – المجلد الاول – العبادات – صفحة 548 – بعنوان : " العمرة " طبعة دار التقوى للتراث جمهورية مصر العربة .\n- فتح البارى بشرح صحيح البخارى - للامام الحافظ تحمد بن على بن حجر العسقلانى – الجزء الثالث - صفحة 736 – بعنوان : " باب عمرة التنعيم " طبعة دار التقوى لتراث – جمهورية مصر العربة .\n- فى رحــاب التفســير – عبد الحميد كشــك –الجـــزء الثانى – تفسير سورة لالبقرة – صفحة 361 – بعنوان : " الحج والعمرة " – طبعة المكتب المصرى الحديث – القاهرة .\nأراء .. وعلمــاء .. ومصـــادر ..\nنصـــــوص منقـــولـــة حــــرفيـــاً\n( ﭑ) فتح الباري بشرح صحيح البخاري – لابن حجر العسقلاني - باب العمرة على قدر النصب :\n" ... واستدل به على أن الاعتمار لمن كان بمكة جهة الحل القريبة أقل أجراً من الاعتمار من جهة الحل البعيدة ؛ وهو ظاهر الحديث ؛ قال الشافعي في ( الإملاء ) أفضل بقاع الحل للإعتمار الجعرانة لان النبي r اعتمر واحرم منها ؛ ثم التنعيم لأنه أذن لعائشة منها . قال وإذا تنحى عن هذين الموضعين فأين بعد حتى يكون أكثر لسفره كان أحب إلى . وحكي الموفق في ( المغنى ) عن احمد أن المكي كلما تباعد في العمرة كان أعظم لأجره ؛ وقال الحنفية : أفضل بقاع الحل للاعتمار التنعيم ؛ ووافقهم بعض الشافعية والحنابلة . ووجهه من قدمناه انه لم ينقل أن أحدا من الصحابة في عهد النبي r خرج من مكة إلى الحل ليحرم بالعمرة غير عائشة . وأما اعتماره r من ألجعرانه فكان حين رجع من الطائف مجتازاً المدينة ؛ ولكن لا يلزم من ذلك تعين التنعيم للفضل لما دل عليه الخبر أن الفضل في زيادة التعب والنفقة ؛ وإنما يكون التنعيم أفضل من جهة أخرى تساويه إلى الحل من جهة ابعد منه ؛ والله اعلم " .\nفتح البارى بشرح صحيح البخارى – للامام الحافظ احمد ابن على ابن حجر العسقلانى - المجلد الثالث - كتاب العمرة - باب العمرة على قدر النصب - صفحة742 – طلعة دار التقوى للتراث – القاهرة .\n( ﭑ ) فقـــه الســــنة – السيد سابق – العمرة - ميقاتها :\n" الذي يريد العمرة إما أن يكون خارج مواقيت الحد المتقدمة ؛ أو يكون داخلها .\nفان كان خارجها ؛ فلا يحل له مجاوزتها بلا إحرام . لما رواه البخاري : أن زيد بن جبير أتى عبد الله ابن عمر ؛ فسأله : من أين يجوز أن اعتمر ؟ قال : فرضها رسول الله r لأهل نجد ( قرنا ً) ولأهل المدينة ( ذا الحليفة ) ولأهل الشام ( الجحفة ) .\nوان كان داخل المواقيت ؛ فميقاته في العمرة الحل ؛ ولو كان بالحرم ؛ لحديث البخاري المتقدم ؛ وفيه أن عائشة خرجت إلى التنعيم وأحرمت فيه ؛ وأن ذلك كان أمرا من رسول الله r . " .\nفقه السنة – السيد سابق – االجزء الاول – العمرة – ص 514 – طبعة الفتح للاعلام العربى – الطبعة الأولى - القاهرة .\n( ﭑ ) الدين الخالص أو إرشاد الناسك إلى أعمال المناسك - أمين محمود خطاب - مواقيت العمرة هي :\n" (أ) لمن كان خارج المواقيت ؛ مواقيت الحج المتقدمة ؛ فلا يحل لمريد العمرة مجاوزتها بلا إحرام لقول زهير بن معاوية : حدثني زيد بن جبير انه أتى عبد الله بن عمر فسأله من أين يجوز أن اعتمر ؟ قال : فرضها رسول الله r لأهل نجد قرناً ؛ ولأهل المدينة ذا الحليقة ؛ ولهل الشام الجحفة . أخرجه البخاري .\n(ب) أما من كان داخل المواقيت ؛ فميقاته في العمرة الحل ولو كان بالحرم لحديث الأسود أن عائشة رضي الله عنها قالت : يارسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك ؟ فقيل لها : انتظري فإذا تطهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي ثم اتينا بمكان كذا . ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك . أخرجه البخاري " .\nالدين الخالص أو ارشاد الناسك الى اعمال المناسك - امين محمود خطاب من علماء الازهر الشريف - والمؤسس الثانى للجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية - بعنوان : مواقيت العمرة - صفحة 226 – 227 - الجزء التاسع – الطبعة الثالثة – 1978 .\n( ﭑ ) صحيح البخــاري – حديث برقم 1662- باب أجر العمرة على قدر النصب :\n" حدثنا مسدد ؛ حدثنا يزيد بن زريع ؛ حدثنا ابن عون ؛ عن القاسم بن محمد ؛ وعن ابن عون ؛ عن إبراهيم ؛ عن الأسود ؛ قالا : قالت عائشة رضي الله عنها : يارسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك ؟ فقيل لها : انتظري فإذا تطهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي ثم اتينا بمكان كذا . ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك " .\nصحيح البخارى – للامام ابى عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن بردزية الجحفى البخارى – برقم 1662 – باب العمرة على قدر النصب – ص 428 – الجزء الاول – طبعة دار التقوى للتراث – مصر .\n( ﭑ ) الفقــه على المذاهــب الاربعــة - عبد الرحمــن الجــزيرى - بعنــوان : مبحث العمرة :\n" ... لها ميقات زماني ؛ وميقات مكاني ؛ فأما الزمانى ؛ فهو كل السنة ؛ فيصح إنشاء الإحرام للعمرة من غير كراهة في كل اوقات السنة ؛ إلا في أحوال مفصلة مذكورة تحت الخط .\nأما ميقاتها المكاني فهو كميقات الحج على ما سبق بياته ؛ إلا بالنسبة لمن كان بمكة ؛ سواء كان من أهلها أو غريباً ؛ فان ميقاته في العمرة الحل وهو ما عدا الحرم الذي يحرم التعرض فيه للصيد ؛ وأفضل الحل ألجعرانه عند المالكية والشافعية ؛ وقال الحنفية والحنابلة أفضـل الحل التنعيم ؛ ثم ألجعرانه ؛ والجعرانه مكان بين مكة والطائف . ثم التنعيم يليه في الفضل ؛ وهو مكان يسمى ألان بمسجد عائشة ؛ فيلزمه أن يخرج إلى طرف الحل ؛ ثم يحرم بخلاف الحج ؛ فان ميقاته للمكي الحرم ؛ على التفصيل السابق .. " .\nالفقه على المذاهب الاربعة – عبد الرحمن الجزيرى – المجلد الاول – العبادات – مبحث العمرة – ص 550- 551 – طلعة دار التقوى للتراث - القاهرة .\n( ﭑ ) زاد المعــاد في هــدى خـير العـباد – لابن قيم الجوزية – فصل فى هديه r فى حجه وعمره :\n" ... ثم اعمرها من التنعيم تطيباً لقلبها اذ تأتى بعمرة مستقلة كصواحباتها .\nويوضح ذلك ايضاحاً بيناً ما روى مسلم فى صحيحه من حديث الزهرى عن عروة عنها ؛ قالت : خرجنا مع رسول الله r فى حجة الوداع ؛ فحضت فلم ازل حائضاً حتى كان يوم عرفه ولم أهل إلا بعمرة ؛ فأمرنى رسول الله r ان انقض رأسى وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ؛ قالت : ففعلت ذلك ؛ حتى اذا قضيت حجى بعث معى رسول الله r عبد الرحمن بن ابى بكر وامرنى ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتى التى ادركنى الحج ولم احل منها ؛ فهذا حديث فى غاية الصحة والصراحة انها لم تكن احلت من عمرتها وانها بقيت محرمة بها حتى ادخلت عليها الحج ؛ فهذا خبرها عن نفسها ؛ وذلك قــول رســـول الله r لها ؛ كل منهمـا يوافق الاخــر ؛ وبالله التوفيق . وفى قوله r : العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما ؛ والحـج المبرور ليـس له جزاء الا الجنة دليل على التفريق بين الحـج والعمــرة فى التكرار وتنبيه على ذلك اذ لو كانت العمـرة كالحج لاتفعل فى السـنة الا مرة واحـدة لسـوى بينهمـا ولم يفرقـاً ؛ وروى الامام الشافعى – رحمه الله – عن على رضى الله عنه انه اعتمر فى كل شهر مرة ؛ وروى وكيع عن اسـرائيل عن سويد بن الى ناحيـة عن جعفـر قـال : قال على – رضى الله عنه : اعتمر فى الشهر ان أطقت مراراً ؛ وذكـر سعيد بن منصـور عن سفيان بن ابى حسين عن بعض ولد انس أن انسـاً كان إذا كـان بمكة فجمم رأسه خرج الى التنعيم واعتمر . " .\nزاد المعـاد فى هـدى خـير العبـاد – للامام شمـس الدين ابى عبد الله محمد بن ابى بكر ابن قيم الجوزية الدمشقى - الجزء الاول – صفحة 263 – فصـل بعنـوان : " هديه r فى حجـه وعمره " – طبعه دار المنار – القاهرة .\n( ﭑ ) كتاب الفتــاوى - الشيخ : محمد متولي الشعراوى - إعداد الدكتور / السيد الجميلى :\n" ... أما عن تكرار العمرة فلا شيء فيه ؛ وقد قال الله تعالى : ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ 0 ويقول البعض انه لا يصح عمل أكثر من عمرة في العام الواحد ؛ لان العمرة دون الحـج ؛ فلا يصـح ان أكــرر الاقل ؛ ولا اكرر الاصل ؛ ونرد عليهم بان الحج مرتبط بزمان ؛ وما دام كذلك فلا استطيع ان اكرره فى غير زمنه ؛ لا اقول سأحج فى شوال ؛ أو فى صفر ؛ ولكن الحج وقت محـدد ؛ فلا يصـح فى غيره ؛ أما العمرة فغـير مقـيدة بزمـن ؛ فتستطيع أن تؤديهـا فى اى وقت ؛ ولو اتيحت لى الفرصـة اكـررها .. " .\nالفتاوى – كل ما يهم المسلم فى حياته يومه وغده – للشيخ محمد متولى الشعراوى – بصدد سؤال عن تكرار الحج والعمرة – صفحة 452 – بعنوان : " تكرار الحج والعمرة " – إعداد د . السيد الجميلى – طبعة الفتح للاعلام العربى - الطبعة الأولى – 1997م – 1417 هـ - القاهرة .\n( ﭑ ) كتاب تحفة الاخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام - الشيخ عبد العزيز عبد الله بن باز :\nس : ما حكم من قدم الى مكة فى عمل أو مهمة ثم حصل له فرصة الحج هل يحرم من مكانه أو يخرج الى الحل ؟\n" الجواب : اذا قدم مكة ولم ينو الحج ولا العمرة وانما قدم لحاجة من الحاجات كزيارة قريب ؛ أو عيادة مريض ؛ أو تجارة ؛ ما نوى حجاً ولا عمرة ؛ ثم بدا له ان يحج ؛ او بدا له ان يعتمر ؛ فانه يحرم من مكانه بالحج سواء داخل مكة او فى ضواحى مكة . اما اذا كان اراد العمرة فانه يخرج الى الحل التنعيم او الجعرانه او غيرهما اذا كان اراد العمرة فان السنة بل الواجب ان يخرج الى الحل كما امر النبى r عائشة لما ارادت العمرة ان تخرج الى التنعيم وامر عبد الرحمن اخاها ان يخرج بها الى الحل من الحرم يعنى الى التنعيم او غيره هذا هو الواجب فى حق من اراد العمرة اما من اراد الحج فانه يلبى من مكانه سواء داخل الحرم او خارج الحرم كما تقدم " .\nكتاب تحفة الاخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام - الشيخ عبد العزيز عبد الله بن باز – كتاب الحج – صفحة 223 – المملكة العربية السعودية – الطبعة الثالثة – 1425 هـ\n( ﭑ ) صحيح مسلم بشرح النووى - ابى زكريا يحى بن شرف النووى :\n" ... ومما يصرح بهذا التأويل رواية مسلم بعد هذا فى آخر رويات عائشة عن محمد عن بهز عن وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها أهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبى r يوم النفر : يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت فبعث بها عبد الرحمن الى التنعيم فاعتمرت بعد الحج هذا لفظة . فقوله r ( يسعك طوافك لحجك وعمرتك ) تصريح بأن عمرتها باقية صحيحة مجزئة وانها لم تلغها ونخرج منها واما قوله r هذه مكان عمرتك ) فمعناه انها أرادت أن يكون لها عمرة منفردة عن الحج كما حصل لسائر أمهات المؤمنين وغيرهن من الصحابة الذين فسخواْ الحج إلى العمرة وأتموا العمــرة وتحللواْ منها قبــل يوم التروية ثم احــرمواْ بالحج من مكة يوم التروية فحصل لهم عمرة منفردة وحجة منفردة . وأما عائشة فانما حصل لها عمرة مندرجة فى حجة بالقرآن فقال لها النبى r يوم النفر : يسعـك طوافك لحجك وعمـرتك ؛ أى وقـد تمت وحسبا لك جميعاً ؛ فأبت وأرادت عمرة منفردة كما حصل لباقى الناس ؛ فلما اعتمرت عمرة منفردة قال لها النبى r : هذه مكان عمرتك أى التى كنت تريدين حصولها منفردة غير مندرجة فمنعك الحيض من ذلك ؛ وهكذا يقال فى قولها يرجع الناس بحج وعمرة وارجع بحج اى يرجعون بحج منفرد وعمرة منفردة وارجع انا وليس لى عمرة منفردة ؛ وانما حرصت على ذلك لتكثر افعالها ؛ وفى هذا تصريح بالرد على من يقول القران أفضل والله اعلم . "\nصحيح الامام مسلم بشرح النووى – الامام ابى زكريا يحى بن شرف النووى – باب وجوه الاحرام – المجلد الثالث - الجزء الثامن - صفحة 125 ( الحاشية ) – طبعة دار التراث – مصر .\nومن ثم يجوز تكرار العمرة .. ولا يوجد حد اقصى لهذا التكرار .. ولا مانع من التكرار فى السفر الواحد .. فكما قال على بن ابى طالب رضى الله عنه : " ان استطعت ان تعتمر مراراً " .. ولايقدح فى ذلك مقولة ان النبى r لم يفعل ذلك .. لأن هناك أمور كثيرة لم يفعلها النبى r .. فكما يقول ابن قيم الجوزية فى كتابه زاد المعاد فى هدى خير العباد : ان النبى r قد لايفعل بعض الامور على الرغم من اهميتها لكثرة مشغولياته r أو رأفة بأمته حتى لايشق عليها .. رغم انها أمور ثابتة يقينية صحيحة .. ويستدل على ذلك من ان النبى r له اربع عمرات ليس منها واحدة فى رمضان .. فلم يعتمر r فى رمضان رغم حثه لامته على الاعتمار فى شهر رمضان وان اجر العمرة فى رمضان يعادل اجر حجة أو حجة معه r .. وكذلك لم يحج النبى r سوى حجة واحدة هى حجة الوداع على الرعم من حج ابو بكر الصديق مرتين فى حياة النبى r .. فهل عدم حج النبى r سوى مرة واحدة منع ابو بكر من الحج مرتين فى حـياة النبى r ..؟ وقد حج النبى r راكباً مع استطاعته المشى وقدرته عليـه على الرغم من ان ثواب الحج ماشيا عظيم .. ولم يصلى النبى r صلاة التراويح فى جماعة ..! فلماذا نحن نصلى التراويح فى جماعة على الرغم من عدم قيام النبى r او حتى ابو بكر الصديق بذلك .. وعلى من يريد أن يضع قيود ويقيد المطلق غير المقيد أن يأتى بنصوص صريحة من الكتاب والسنة .. وليس موروث خاطىء وكلمات طائشة ليس لها سند من الشرع .. ولا شك ان فقه الواقع الذى نعيشة لابد ان يكون له دور فى هذا المضمار .. والله أعلم ..


ملابس مودرن | الصفحة 2\nاطقم ملابس حريمي كاملة\nاحدث تصميمات ملابس خروج انيقة للبنات والسيدات في كولكشن ملابس نسائية فخمة لأجمل اطقم ملابس حريمي كاملة جيبات بناطيل جينز بلوزات بديهات مع الاكسسوارات الانيقة التي تحتاجها المرأة. في مجموعة صور اجمل ملابس شتوية انيقة للمرأة الشيك والفتاة العصرية بتصميمات رائعة تواكب احدث صيحات موضة ملابس نسائية...\nازياء حريمي جديدة ملابس شتوية للبنات ملابس مودرن\nاحدث تصميمات ملابس شتوية جديدة للبنات والسيدات مع الاكسسوارات بتصميمات راقية حديثة وعصرية لأجمل ازياء نسائية للمرأة الانيقة والفتاة العصرية الشيك لهذا العام. حيث نشاهد موديلات ملابس صوف ثقيلة للبنات لفصل الشتاء من خامات عالية الجودة ماركات عالمية بالوان انيقة جذابة مثل اللون الموف البنفسجي...\nازياء شتوية للبنات اطقم خروج للمرأة ملابس شتوية مودرن ملابس مودرن\nملابس خروج مودرن بالوان جذابة عصرية\nاجمل كولكشن ملابس خروج مودرن بالوان جذابة للبنات للجامعة بتصميمات انيقة وعصرية تناسب ازواق الجميع للبنات والسيدات باجمل الالوان الحديثة في عالم الموضة والازياء العالمية لهذا العام. حيث نشاهد اجمل موديلات ملابس خروج مودرن بالوان كلها انوثة وجاذبية رائعة للمرأة الانيقة بالوان فصل الصيف والربيع...\nكولكشن ازياء بالاكسسوارات ملابس بنات عصرية ملابس خروج مودرن ملابس مودرن\nملابس بنات ستايل احدث موضة\nأجمل كولكشن ازياء استايل للبنات جديدة حديثة وعصرية بأجمل الوان ملابس حريمي مودرن للمرأة العصرية والفتاة الانيقة. حيث نعرض عليكم صور احدث موديلات ملابس شتوية ثقيلة تناسب فصل الصيف للعام الحالي بتصميمات نسائية راقية تواكب احدث صيحات موضة ملابس حريمي جديدة عالمية للبنات الانيقة والسيدات العصرية...\nازياء عصرية للبنات استايلات ازياء للمرأة ملابس بنات للجامعة ملابس مودرن\nصور ازياء وملابس جديدة حريمي للبنات للسيدات استايلات حديثة وعصرية من اجمل واشهر ماركات ازياء نسائية لهذا العام ، حيث نشاهد اجمل اطقم ملابس مودرن للبنات للمرأة العصرية الانيقة بالوان جذابة رائعة تواكب احدث صيحات موضة ملابس حريمي انيقة. فنشاهد كولكشن اطقم خروج حريمي مودرن للبنات للجامعة موديلات...\nازياء بنات للجامعة ازياء كاجوال للبنات ملابس شتوية للبنات ملابس مودرن\nاطقم ملابس عصرية للمحجبات\nاطقم ملابس محجبات جديدة حديثة وعصرية بأحدث استايلات ازياء البنات المحجبة موديل العام الجديد بأخر صيحات موضة ملابس المرأة العصرية الانيقة في عالم ملابس المحجبات بأحدث موديلات تركية ومصرية جديدة وازياء محجبات كاجوال للخروج والحفلات والجامعة موضة العام الحالي.\nملابس محجبات عصرية ملابس محجبات كاجوال ملابس مودرن ملابس مودرن للمحجبات\nازياء نينا ريتشي الجديدة\nكولكشن احدث ازياء المصممة نينا ريتشي الجديدة فساتين وملابس خروج بتصميمات عصرية حديثة للمصممة نينا ريتشي موضة العام الحالي\nازياء نينا ريتشي فساتين لبنانية ملابس مودرن\nملابس جديدة للبنات\nاجمل تصميمات ملابس مودرن للبنات باشكال رائعة والوان جذابة شيك للمرأة الانيقة والفتاة العصرية حيث نعرض عليكم صور ازياء حريمي جديدة شيك باشكال مميزة والوان جديدة رائعة. فنعرض عليكم مجموعة رائعة من احدث ماركات ملابس نسائية جديدة للخروج والمناسبات بموديلات حديثة مميزة تواكب احدث صيحات الموضة...\nازياء حريمي شيك ملابس انيقة للمرأة ملابس خروج للبنات ملابس مودرن


عين العرب - الانتقالي الجنوبي خلال ندوة بمجلس العموم البريطاني: دور التحالف العربي في اليمن هام\nالهلال الأحمر الإماراتي ينفذ مشروع توزيع الأضاحي على الأسر العربية واليمنية في ماليزيا\nقامت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي وبإشراف سفارة دولة الإمارات العربية المتحدة لدى ماليزيا بتنفيذ مشروع توزيع لحوم الأضاحي خلال ايام عيد الأضحى المبارك\nالقوات المشتركة تكبد الحوثيين خسائر فادحة داخل الحديدة وشرق الجاح\nالحديدة / خاص تكبدت مليشيات الحوثي الانقلابية خسائر بشرية ومادية على يد القوات المشتركة جراء محاولات تسلل فاشلة شهدتها جبهة الساحل الغربي الساعات الما\nبعد إعتداءاتها المتكررة على المدنين .. مطالبات شعبية لرفض تواجد المليشيات الإخوانية في مناطق الحجرية\nتعز _ عين العرب _ خاص نظم المئات من أبناء منطقة البيرين بمديرية المعافر وقفة احتجاجية رافضة لسلوك المليشيات الإخوانية بعد إعتداءاتها المتكررة ضد المدن\nأعلنت السفارة الأمريكية في بيروت، مساء السبت، دعم حقوق الشعب اللبناني في التظاهر السلمي. وقالت السفارة الأمريكية، في بيان، إن "الشعب اللبناني عانى كثي\nاقتحام مبنى جمعية المصارف بوسط بيروت\nاقتحم متظاهرون لبنانيون، مساء السبت، مبنى جمعية المصارف بوسط العاصمة بيروت، وأضرموا النيران بها. وجاءت الخطوة بعد أن قام متظاهرون آخرون، باقتحام مباني\nالسودان يُحبط تهريب شحنة أسلحة تركية لإثيوبيا\nأعلنت الشرطة السودانية إحباطها محاولة تهريب شحنة أسلحة تركية محليةالصنع بولاية القضارف الحدودية مع إثيوبيا، للمرة الثالثة خلال شهرين. وقالت الشرطة، في


’غرفة دبي’ تشارك في المؤتمر العاشر للاتحاد الدولي لغرف التجارة بسيدني\n"غرفة دبي" تشارك في المؤتمر العاشر للاتحاد الدولي لغرف التجارة بسيدني\nالمؤتمر العاشر للاتحاد الدولي لغرف التجارة بسيدني\nتشارك غرفة تجارة وصناعة دبي في المؤتمر العاشر للاتحاد الدولي لغرف التجارة في سيدني والذي يستمر حتى 21 سبتمبر الجاري بمشاركة 12 ألفا من غرف التجارة بأكثر من 100 دولة حول العالم.\nوكانت الغرفة شاركت في اجتماعات اللجان المتعددة للاتحاد الدولي لغرف التجارة التي سبقت انطلاق المؤتمر والتي شملت اجتماع اللجان الخاصة بشهادات المنشأ واعتماد شهادات المنشأ وشهادات المنشأ الإلكترونية ومجلس شهادات المنشأ بحسب وكالة أنباء الإمارات "وام".\nوحضر حمد بوعميم مدير عام غرفة دبي ونائب رئيس الاتحاد الدولي لغرف التجارة اجتماع المجلس العام للاتحاد الدولي لغرف التجارة الذي عقد يوم أمس حيث استعرض الحضور تضافر الجهود وتوحيدها لتذليل التحديات التي تواجه التجارة العالمية.\nويشارك مدير عام غرفة دبي في جلسة نقاشية مع انطلاق فعاليات المؤتمر تحت عنوان "التنقل العالمي" حيث سيقدم ورقة بحثية تحمل عنوان " التأثيرات الاقتصادية للعمالة المهاجرة والماهرة والمتعلمة".. فيما سيتحدث خليل حداد مدير إدارة الإستراتيجية والتطوير المؤسسي في غرفة دبي في جلسة نقاشية أخرى حول "نماذج الأعمال المختلفة لغرف التجارة".\nغرفة دبي غرف التجارة بسيدني المؤتمر العاشر للاتحاد الدولي لغرف التجارة بسيدني


نيويورك تايمز: أمريكا تعاونت مع هذا المليشاوي.. واختفاء «حفتر» يُربك المشهد الليبي - اخبار ليبيا الان\nاخبار ليبيا » اخبار ليبيا الان » نيويورك تايمز: أمريكا تعاونت مع هذا المليشاوي.. واختفاء «حفتر» يُربك المشهد الليبي\nنيويورك تايمز: أمريكا تعاونت مع هذا المليشاوي.. واختفاء «حفتر» يُربك المشهد الليبي\nنشرت صحيفة (نيويورك تايمز) الأمريكية اليوم الإثنين مقالة تحليلية للكاتب فريدريك ويري تحت عنوان (لقد ساعدناكم والآن تخليتم عنا) عاد في معظمها إلى قضية مقتل السفير الأمريكي كريستوفر ستفينز في بنغازي عام 2012 مستعرضا الدور الذي لعبه شخص يدعى فتحي العبيدي في التعاون مع قوات الانقاذ الأمريكية التي وصلت مطار بنينا بعد ساعات من الهجوم على مقر القنصلية الأمريكية.\nالكاتب فريدريك اقتبس جزءا كبيرا من مقالته ، من كتابه ” الشواطئ المشتعلة: داخل المعركة من أجل ليبيا الجديدة” وتساءل عن التعامل الأمريكي مع الأزمة الليبية وقضية الإرهاب في ضوء المستجدات الأخيرة، ودخول المشير خليفة حفتر إلى أحد المستشفيات الفرنسية، بحسب ماجاء في المقالة.\nالمتوسط رصدت المقالة، وقامت بترجمتها حرفيا، مؤثرة، كما جرت العادة، نشر المادة المترجمة دون تحوير أو تلخيص أو تحويلها إلى صيغة خبرية، مع التنويه على أن ماجاء في هذه المقالة يعبّر عن وجهة نظر الكاتب وصحيفة نيويورك تايمز فقط.\nبنغازي ، ليبيا – يقع مجمع الفيلات الذي كان يؤوي سابقاً البعثة الدبلوماسية للولايات المتحدة في هذه المدينة ، وهو الموقع الذي قُتل فيه أربعة أمريكيين خلال الهجمات التي بدأت في 11 سبتمبر 2012. ويقع مركز الشرطة المحترقة على جانب الطريق ، كشاهد على القتال الأخير في المدينة, ولكن أبعد من ذلك ، فإن المجمع له شعور هادئ ، دون أي علامات للعنف, وتبدو المدينة المحيطة به هادئة كذلك ، على الأقل كما هو ظاهر. إنه أول سلام حقيقي لبنغازي منذ سنوات ، كما يقول السكان ، منذ سقوطها في الفوضى بعد الهجمات, وتراجع الولايات المتحدة.\nأحد سكان المدينة السابقين ، فتحي العُبيدي ، يعرف ذلك التراجع جيداً. ففتحي العبيدي, الذي يناهز الخمسين من العمر, وكان يشتغل كغواص محترف, ولكن تحول إلى رجل ميليشيا بعد 17 فبراير 2011 ، لعب دورًا مصيريًا في ليلة الهجوم على البعثة الدبلوماسية الأمريكية في بنغازي عام 2012. وما حدث له في الأشهر والسنوات التي تلت ذلك, يبين كيف أن الخصومات المعقدة في ليبيا والولاءات المنقسمة أحبطت السياسة الأمريكية ، وأن خفض الوجود الأمريكي في ليبيا عجل في تفكك ليبيا.\nفي تلك الليلة من شهر سبتمبر ، كان السيد العُبيدي في الخدمة fمقر ميليشيته ، وهي جماعة مسلحة تدعى درع ليبيا ، كانت هي الأقوى في بنغازي في ذلك الوقت. في حوالي الساعة الواحدة صباحًا من يوم 12-9-2012 ، بعد ساعات قليلة من بدء الهجمات على مقر البعثة الدبلوماسية الأمريكية ، قام فريق إنقاذ أمريكي من قوات العسكريين الخاصة وضابط (السي أي أيه), بالهبوط في مطار بنغازي. لم يكن لديهم سياراتهم الخاصة, وليس لديهم طريقة لمغادرة المطار.\nلقد حاول الأمريكيون إجراء اتصالاتهم بالأشخاص المرتبطين بهم, ولكن دون جدوى, لقد تقطعت بهم السبل, حتى كان ذلك الوقت الذي تلقى فيه السيد العٌبيدي المكالمة.\nوصل فتحي العُبيدي إلى المطار في قافلة من سيارات لاند كروزر المدرعة وسيارات كيا سيدان, وتزامن وصوله مع قدوم عدد من المليشيات الأخرى كذلك. بالنسبة للأمريكيين الذين تقطعت بهم السبل ، بدا السيد العبيدي أكثر موثوقية من البقية ، أو على الأقل وفقاً لأحد الأمريكيين الذين كانوا في قلب الحدث، “أقل سوءاً”. قاد السيد العبيدي المركبة الرئيسية, وجلس أحد الأمريكيين بجانبه. كانت رحلة متوترة, خاف فيها الأمريكان من الوقوع في كمين.\nووصل فريق الإنقاذ بعد الساعة الخامسة صباحاً مباشرة إلى المبنى التابع ل(سي أي أيه). حيث هرب الناجون الأمريكيون من الهجوم الأول على مقر البعثة الدبلوماسية التابع لوزارة الخارجية الأمريكية, واحتموا في المبنى التابع ل(سي أي أيه)؛ والذي بدوره تم استهدافه مرتين في وقت سابق من ذلك الصباح.\nرافق السيد العبيدي فريق الإنقاذ الأمريكي إلى داخل المبنى. وبمجرد دخولهم، سمع العبيدي صوت قذائف الهاون, حيث أمطر المهاجون عليهم وابل من القذائف: وصلت إلى ست قذائف هاون من عيار 81 ملم في غضون دقيقة. توفي أمريكيان كانا يدافعان عن المبنى من على السطح ، وأصيب آخرون بجروح بليغة.\nمع تزايد خطر اجتياح المبنى, قرر رئيس فريق ال(سي أي أيه) الإنسحاب. في هذه الاثناء وصل موكب يضم المزيد من الشاحنات والمركبات من ميليشيا السيد العبيدي وآخرين ؛ وحمل الناجون رفاقهم الذين سقطوا. وفي مطار بنغازي، استقبل الأميركيون جثة السفير الأمريكي كريستوفر ستيفنز, وسافروا إلى طرابلس ، ثم إلى خارج ليبيا. بقى السيد العبيدي في بنغازي, وتم تأكيد روايته عن تلك الليلة ودوره من قبل شهادة رجال ال(سي أي أيه) في جلسات الاستماع بخصوص احداث بنغازي 2012.\nمعظم الأمريكيين على دراية بما حدث في واشنطن. سنوات من الشد والجذب وملايين الدولارات أنفقت على تحقيقات الكونغرس, والتي أضافت القليل إلى ما خلص إليه الاستعراض الداخلي لوزارة الخارجية حول الهفوات البيروقراطية في الأمن. لم تعد “بنغازي” مكانًا في ليبيا ، ثاني أكبر مدينة في البلاد ، بل كانت صرخة معركة. وفوق ذلك ، فإن تأثير “بنغازي” أبعد من دائرة صنع القرار في واشنطن – على ليبيا وخاصة على بنغازي نفسها – لم يكن أقل زلزال.\nبعد الهجوم ، تراجع الدبلوماسيون الأمريكيون إلى سفارتهم في طرابلس ، وخُفّض موظفوهم وتقلّصت نشاطاتهم خارج جدران السفارة الخاضعة لحراسة مشددة. قال لي الدبلوماسيون أن البعثة الأمريكية في ليبيا أصبحت لديها مهمة مضاعفة تتمثل في تجنب أي مزيد من الخسائر في الأرواح, وتقديم مرتكبي اعتداء بنغازي عام 2012 إلى العدالة. ونتج عن ذلك تراجع التفاعلات اليومية مع الليبيين, وكذلك معنويات السفارة ، وبشكل حاسم ، رؤى السفارة في السياسة الليبية, وحدث التخفيض في الوجود الدبلوماسي في الوقت الذي كانت فيه البلاد تتفكك.\nفي بنغازي ، كان تأثير الغياب الأمريكي حادًا بشكل خاص, حيث خرج آلاف الأشخاص إلى الشوارع بعد الهجوم لإحياء ذكرى موت الأمريكان, والمطالبة بطرد الميليشيات من مدينتهم وعودة القانون والنظام, ولكن هذا لم يحدث. وفي السنوات التالية ، هزت موجة من عمليات القتل, والتي كما يقول الناس كانت نتيجة، لتزايد التطرف بين الميليشيات الإسلامية, وعمليات الثأر القبلية والإجرام. وبحلول أواخر عام 2013 وأوائل عام 2014 ، كان النشطاء والقضاة والصحفيون ورجال الأمن يُقتلون بانتظام في حوادث إطلاق النار والسيارات المفخخة.\nبالعودة إلى طرابلس ، شاهد الدبلوماسيون الأمريكيون المذبحة في بنغازي بفزع ورعب. كانت الهجمات تقتل محاوريهم الليبيين – بمن فيهم أولئك الذين كانوا يساعدون في التحقيق في هجوم 2012.\nومهدت أعمال العنف أيضاً الطريق أمام المُنقذ المحتم في بنغازي: الجنرال السبعيني خليفة حفتر ، والذي انشق عن جيش معمر القذافي في الثمانينيات وانتقل إلى الولايات المتحدة ، قبل أن يعود إلى ليبيا في عام 2011 أثناء الثورة. . وتولى الجنرال خليفة حفتر ، مركز الصدارة في مايو 2014 عندما شن هجوماً على ميليشيات بنغازي الإسلامية بائتلاف من الوحدات العسكرية الساخطة ومؤيدي القبائل.\nكانت “عملية الكرامة” ، كما سميت ، بداية اندلاع الحرب الأهلية في ليبيا ، داعية إلى التدخل من قبل قوى إقليمية متنافسة وتولد تصدعات لم تغلق بعد.\nعلى الرغم من أن واشنطن بقت على مسافة من الجنرال حفتر ، رحب البعض بحملته, فبعد كل شيء ، الجنرال حفتر خاض حرباً ضد الإرهابيين الذين قتلوا الأمريكيين. هذا صحيح إلى حد ما, فعندما أعتقلت قوات العمليات الخاصة الأمريكية أحمد أبو ختالة ، المشتبه الرئيسي في الهجوم ، خارج بنغازي في يونيو 2014 ، كان فاراً من قوات الجنرال حفتر. لكن خطوط المعركة لم تكن واضحة كما بدت. حيث أجبرت عمليته الإسلاميين المعتدلين, والذين دعموا الدولة الليبية, على التقارب مع المتطرفين – وهي عملية كانت جارية بالفعل. وفي الوقت نفسه, استهدف بعض رجال المليشيات الذين ساعدوا الأمريكيين في ليلة الهجوم.\nأحد هؤلاء كان السيد فتحي العبيدي, والذي وكانت الميليشيا التابعة له ، درع ليبيا ، من بين أولئك الذين هاجمهم الجنرال حفتر ، وانتهى به المطاف في الخطوط الأمامية مع مجموعات أكثر تطرفاً. وبينما كانت الأسلحة والأموال من خارج البلاد تميل الكفة في الحرب لصالح الجنرال حفتر ، هرب السيد العبيدي من بنغازي.\nعندما قابلني السيد فتحي العُبيدي لتناول القهوة مساء ذات يوم في الصيف الماضي, كان يرتدي ثوب الصلاة الأبيض ويضع نظارات ملونة, وبدا لي حينذاك كأنه يمثل المشهد المرتبك في ليبيا ورمزاً للولاءات المتشابكة التي أربكت سياسة أمريكا. وقد اتهم النقاد فريق الإنقاذ الأمريكي بخطأ وضع الثقة في رجال الميليشيات ليلة الهجوم. ولكن نظرا لعدم وجود أي شرطة أو جيش حقيقي في تلك الليلة ، فإن رجال الميليشيات مثل السيد العبيدي كانوا الخيار الوحيد. لم يكن هناك أسود وأبيض ؛ ولكن ظلال الرمادي فقط.\nتواجه السياسة الأمريكية في ليبيا اليوم مرة أخرى ظلال من الرمادي وقضية مكافحة الإرهاب, تميل إلى تسطيح وتعتيم التعقيدات. يستمر هذا السرد من قبل الرجل القوي الطموح الجنرال حفتر ، في تعامله مع إدارة ترامب.\nلقد تلقت حملة مكافحة الإرهاب ضربة عندما تم إدخال الجنرال حفتر إلى المستشفى في فرنسا الأسبوع الماضي. في الحقيقة ، كانت قيمته كشريك في مكافحة الإرهاب دائماً محدودة: فقد ضعف تحالفه العسكري بسبب الانقسامات القبلية والفئوية وطموحاته السياسية جعلته ذا استقطاب عميق.\nإن اختفائه من المشهد سيطلق فصلاً جديداً من عدم اليقين في ليبيا – ولكن يشكل أيضاً فرصاً للدبلوماسية الأمريكية المتجددة.\nإن المشاركة الأمريكية المتضاءلة أمر محسوس في جميع أنحاء ليبيا ، ولكن بشكل خاص في بنغازي ، حيث يحزن الناس على ربط صورة المدينة بصور سلبية من العنف والإرهاب, ويتوقون إلى عودة الأمريكان, والتواصل الذي كان السمة المميزة لكريس ستيفنز ، السفير الأمريكي الذي قتل في تلك الليلة.\nفي أماكن أخرى من البلاد ، لدى الليبيين الذين فروا من بنغازي آراء متشابهة, فعندما رأيت السيد العبيدي ، طلب مني المساعدة. وقال: “لقد ساعدناكم والآن تخليتم عنا”. ثم ، للتأكيد على وجهة نظره ، أظهر لي صورة لشهادة قدمها له الأمريكيون بعد وقت قصير من هجوم 2012 ، موقعة بإمضاء الدبلوماسيين الأمريكين, جاء فيها:\n“ذهب فتحي إلى أبعد الحدود من أجل توفير الأمن وتسهيل الحركة لقوات الإنقاذ الأمريكية التي أرسلت لإخلاء جميع أفراد البعثة الأمريكية في بنغازي. كان فتحي ملتزمًا ومحترفًا في كل شيء ، وكان يخاطر دائمًا بحياته وحياة رجاله..”\nThe post نيويورك تايمز: أمريكا تعاونت مع هذا المليشاوي.. واختفاء «حفتر» يُربك المشهد الليبي appeared first on صحيفة المتوسط.\nاخبار بنغازي اخبار طرابلس اللواء خليفة حفتر سيف الاسلام القذافي عملية الكرامة ليبيا معمر القذافي


وكالة الطاقة الدولية: امتلاك المكيف أصبح “قضية أساسية” بارتفاع الحرارة – جريدة سبر الإلكترونية\nوكالة الطاقة الدولية: امتلاك المكيف أصبح “قضية أساسية” بارتفاع الحرارة\nذكرت وكالة الطاقة الدولية اليوم الاثنين انه مع ارتفاع درجات الحرارة أصبح امتلاك المكيف او نظام للتبريد “أحد القضايا الاساسية” للعديد من الدول وخاصة في الدول المتقدمة.\nوقالت الوكالة في بيان ان نظام التبريد يعد محدود جدا في الدول الفقيرة حيث يمتلكه حوالي عشر اجمالي عدد السكان مبينا ان موجة الحر التي شهدتها اوروبا هذا الصيف زادت من الطلب المتنامي على المكيفات حيث أصبح امتلاكها أحد القضايا الاساسية في الدول المتقدمة التي لايزال غير شائع فيها.\nواضافت انه من اجمالي حوالي 8ر2 مليار شخص في الدول الحارة نسيبا التي تصل درجات الحرارة فيها الى أكثر من 25 درجة مئوية يمتلك اقل من نسبة 10 في المئة منهم أنظمة للتبريد مقارنة بنسبة 90 في المئة بالدول المتقدمة مثل اليابان والولايات المتحدة.\nواوضحت الوكالة انه على الرغم من تزايد الطلب على المكيفات وانظمة التبريد في الدول الحارة الا ان حوالي ملياري شخص في هذه الدول لن يتمكن من التجهيز بأنظمة التبريد الكافية خلال ال30 عاما المقبلة.\nوتوقعت ان يحصل 5ر2 مليار شخص في الدول الحارة على نظام التبريد بحلول عام 2025 فيما لن يتمكن 9ر1 مليار شخص آخر في تلك الدول من التجهير بأنظمة التبريد الكافية.\nواشارت دراسة اخيرة صادرة عن الوكالة الى امكانية تطبيق استراتيجيتين للمساعدة في توفير انظمة التبريد للأشخاص الذين لا تتوفر لهم الطاقة الكهربائية الاولى عن طريق وحدات الديزل المتوفرة للعائلات الفردية والاخرى عبر وحدات الطاقة الشمسية التي تعمل على تخزين الطاقة.\nوسجلت العديد من مناطق أوروبا درجات حرارة عالية تراوحت بين 30 وأكثر من 40 درجة مئوية خلال موجة الحر الثانية التي تشهدها خلال اقل من شهر ما ادى الى تصاعد حاد للطلب على المكيفات وانظمة التبريد.\nيذكر انه غير شائع استخدام نظام التبريد او المكيف في اوروبا خلال العقد الماضي الا ان الوضع تغير حاليا وأصبحت بعض المباني مجهزة بأنظمة للتبريد وأخرى تتوفر فيها وحدات المكيف.


تدابير الغبار محطم\nتدابير الغبار محطم كسارة الرمال محطة interso. كسارة الغبار مقابل الرمال لرقائق نز محطة التكسير المتنقلة مغلقة نوع مخروط محطم مطحنة لطحن للبيع اسم أداة آلة مهندس صخرة قائمة الأسعار\nحجر الفك محطم مبدأ التشغيل كسارة الفك يستخدم المحرك وقوته. على الفك محطم الفحم Deze pagina vertalen. على نطاق صغير الكسارات . من جمع الغبار في آلة pulveriser على الفحم سحق. على الفك محطم الفحم . أعرف أكثر\nتدابير ام وليد تنظيف باب الفرن YouTube\nطريقة سهلة و سريعة لتنظيف باب الفرن\nسيدار رابيدز صخرة محطم. سيدار رابيدز محطم تاجر أمريكا الشمالية. سيدار رابيدز محطم تاجر أمريكا الشمالية هاتف وعنوان مدرسة الابتدائية السابعة والأربعون 47 ,, أباد القبض على محطم, بمنطقة الحدود الشمالية لجنة تنمية\nورقة تدفق للإثراء الهندي طحن قضبان المصنعة الغبار محطم حيدر أباد Are. Quite and design advanced .. الكسارة الصين أجزاء ارتداء محطم تأثير والفك تسعيرة. تصنيع كسارات المحاجر . أعرف أكثر ; TUF Z270 MARK 1 اللوحات الأم ASUS. التأثير الموسيقى\nانبعاثات الغبار الألومينا من البوكسيت في نايين 《انبعاثات الغبار الألومينا من البوكسيت في نايين》>> download; البريد الالكتروني[email protected] service on-line\nمشروع الغبار محطم mariekeniehof\nالغبار محطم وكتل ilithiaeu محطم الفك محطم مع قدرةطن / ساعة, من الغبار المحجر والاسمنت في صنع , ما هو صحيح الغبار محطم والاسمنت أفضل نسبة من, من غبار الكسارات أكثر من . More. يطير مشروع القائم على\nعززت جدار الأرض من الغبار محطم. عززت tecnicalproparties جدار الأرض من الغبار محطم . عززت tecnicalproparties جدار الأرض من الغبار محطم جامع الغبار من كسارة الحجر الغبار جامع من كسارة الحجارةrfcaco. More. تثبيت الفك لفاف محطم\nالفك محطم، تأثير محطم، وذلك باستخدام باستخدام الغبار محطم للتمهيد كيف الغبار محطم من المكونات, استبدال جزئي من الرمال في الخرسانة باستخدام. 【Live Chat】 كسارة المستخدمة في مصنع معالجة الفحم. في حلول كسارة، نحتاج ما هو\nالغبار محطم يستخدم في ماليزيا. محطم الغسالات الغبار. مصغرة الفك محطم المحمول كنداالذهب الخام آلة محطم في ماليزيا للبيع حجر محطم المعدات في الحجر المعدات في كندا آلة طحن Get Info كسارة معدات كندا السعر طحن مطحنة المعدات.\nHome >الغبار محطم مقابل الرمال لرصف نيوزيلندي الغبار محطم مقابل الرمال لرصف نيوزيلندي. الدردشة على الانترنت ; آلة طحن الأعمال التجارية ماك الصناعية. نمازج الالات طحن كسارة كريةويستخدم على نطاق واسع sks الحزام الناقل لنقل\nفرن لحمام (83 صورة) مشاريع ورسومات من موقد الحطب\nلا تتطلب تدابير إضافية للحماية من الحرائق ؛ مناخ لطيف; حتى في درجات الحرارة العالية جدا ، فإن المواد لا تنبعث منها مواد سامة ؛ بفضل المظهر الجمالي ، يمكنك خلق جو غير عادي في الحمام. المواد اللازمة للإنتاج هي لبنة ، وتبدو\nسعر الغبار محطم ليخلط مع الاسمنت شير الغبار عن كسارة الجرانيت stoen سيارات محطم مصنعين الغبار كيب تاون هجوم مضاد إنتاج الغبار محطم الخرسانة مع الغبار محطم الغبار محطم الرمل م نظام الحد من . دردشة مجانية ; حجر محطم الغبار ج\nتكلفة الغبار محطم في الولايات المتحدة الأمريكية. كسارة الحجر المستخدمة بيع الولايات المتحدة الأمريكية معدات تعدين الذهب للبيع في تكلفة الصخور سحق . الغبار محطم. . للبيع في الولايات المتحدة .\nمحطم الرمال. الغبار محطم أو الحاجة nswpeu, الغبار من الكسارات يستخدم في الرمال الكسارة الأساسية جمع الغبار, (مارس) 2010, من الناحية الصحية ليس من السهل أثبات ان جميع الغبار (الهواء الملوث) في الجو .\nالغبار محطم كتلة خرسانية صنع آلة ذروة محطم هيكل الغبار الختم أكثر من الطاحن تأثير للرأى . كيفية تركيب محطم لعملية المحاجر aris bouwens. كيفية وضع مسار الغبار محطم كيفية وضع مسار الغبار محطم الحلقة الشرق حلقة محطم, حالة حارة\nالمورد كسارة wollastonite\nتدابير الغبار محطمتدابير الغبار محطم كسارة. طريق نظام مركزات المرحلة الثانية لسحق في دهشينغ النحاس من منجم الغبار أسباب .\nاستخدامات الغبار محطم. لذلك فإنه عند عملية التحول من حديد غاما الحاوي على 08٪ من الفحم إلى حديد ألفا،, معالجتها في صندوق فولاذي، وتوضع حولها كمية من مسحوق فحم الكوك أو فحم الخشب، مع. بيئى مرشح باك محطم, محطم معدات إزالة\nالغبار محطة كسارة قمع. كسارة متحركة أنظمة نظام قمع الغبار Arab Voice Februaryby Arabesque Media,is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more, شنت جرار كسارات . مصنع المغنيسيوم في تدابير\nrecycke من الغبار محطم intra-verlichting\nسحق خام الحديد محطم, الأخري مثل كسارة مخروطية وماسك الغبار في الخط, المورد, تستخدم, مخروط محطم.مخروط المطحنةمخروط المطحنة العامل في الحجر النبات محجر iron ore quarry 29 Aug 2013, lead ore The .\nتدابير الكسارات transport-stevenard\nتدابير لتحسين تأثير محطم الدوار, سوق الصين بيع بالجملة, يستخدم النبات المحجر للبيع في ايطاليا, سعر الكسارات المستعملهmecledu كفاءة عالية، مفضة التكلفة، افاض سعر, آلة كسارة.\nمصنع جرانيت للعقارات\nتطبيقات Raghuvanshi المطاحن\nسعر كسارة فكية مستعملة x kw\nسرعة أداة الآلة\nتف كسارة الحجر


شواطئ و منتزهات هولندا تشهد ازدحاماً كبيراً.. الناس سئمت من الجلوس في المنزل\n20 فبراير 2021 2021-02-20T17:47:00+01:00 2021-02-21T12:58:11+01:00\nازدحام كبير على الشواطيء وفي المنتزهات الترفيهية الهولندية: الناس سئمت من البقاء في المنزل\nشهدت شواطئ ومتنزهات هولندا ازدحاما كبيراً، رغم الإجراءات والقيود المفروضة بسبب كورونا.\nواستغل السكان عطلة نهاية الأسبوع، في ظل درجات ارتفاع درجات الحرارة، حيث خرجوا بكثافة إلى المتنزهات والشواطئ، لا سيما في المناطق الساحلية التي تتميز بشواطئها الرملية الجذابة.\nومع سطوع أشعة الشمس وارتفاع درجات الحرارة الت اتاحت للناس الاستمتاع و كأنها في فصل الربيع.\nوأظهرت مقاطع الفيديو و الصور عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ازدحام كبير و كأن سكان هولندا بأكملهم خارج منازلهم، الكثير من منتزهات العطلات كانت محجوزة بالكامل، كذلك الغابات كانت مزدحمة من وقت مبكر من هذا الصباح.\nوصلت درجة حرارة في "دي بيلت" عند الساعة 13:10 من بعد ظهر اليوم إلى 15 درجة مئوية.\n"الطقس يمنح الكثير من الطاقة، نحب أن نكون متواجدين بكثافة مع بعضنا مرة أخرى، يجب على الجميع تناول مشروباتهم على الشاطئ، وخاصة مع وجود بعض الموسيقى و أشعة الشمس، فهذا أمر رائع بكل تأكيد". وفقاً لأحد المتحدثين عبر شاشة "إن_إتش نيوز الهولندية".\nبينما عبر البعض عن رفضهم البقاء في المنزل وبأنه وقت الترفيه، يقول أحد الأشخاص : "يريد الناس الخروج، لقد سئموا من الجلوس داخل منازلهم".\nوبالفعل تم تأجير جميع الأكواخ البالغ عددها 523 في منتزه عطلات غابة "فينين" في مقاطعة برابانت.\nوفقاً للمتحدث جيفري ستولتخنز: "هذه هي المرة الأولى منذ الصيف الماضي، عادةً ما تكون جنة السباحة الاستوائية والملاعب الداخلية هي عوامل الجذب الرئيسية في المنتزه، لطن كل شئ مغلق الآن بسبب كورونا، ومع ذلك، يحب الناس القدوم إلى حديقتنا".\nوكانت البلديات الهولندية قد أعلنت عن خطة لمواجهة الازدحام المتوقع خاصة مع إجراءات الإغلاق الصارم في البلاد، ودعت إلى الحفاظ على إجراءات التباعد الاجتماعي وترك مسافات بين الناس في الأماكن العامة.


حُسـمت حـدود الجـولان فما هو حـال «إسـرائيل»؟ - موقع الحقائق السورية\nحُسـمت حـدود الجـولان فما هو حـال «إسـرائيل»؟\nفي مقالات إعلامية, مقالات استراتيجية 2018-08-27\t0 120 زيارة\nعام 2017 كتب المحلل الإسرائيلي الاستراتيجي “بين كاسبيت” حصيلة تداول تمّ في ورشة عمل فكرية استراتيجية للباحثين والمحللين الإسرائيليين بعد خسارة الجماعات المسلحة لمعركة حلب في محاولة استقراء مستقبل سورية ورسم رؤية استراتيجية جديدة للتعامل مع المتغيّرات.\nفقال في موقع المونيتور الشهير: إن «إسرائيل» هُزمت وخسرت الرهان وخسرت الفرصة، ونقل “كاسبيت” عن مصدر أمني إسرائيلي اعترافه بأنه «حان الوقت لتعترف «إسرائيل» بأنها أخفقت في تقييم الأوضاع السورية، ففيما كان اعتقاد تل أبيب قبل 5 سنوات أن سورية لن تعود إلى ما كانت عليه، أصبح من الواضح اليوم أن سورية ستعود، حتى أن التطورات تشير إلى قرب إعلان فوز الرئيس الأسد، ليتبع هذه الخطوة إعادة بناء سورية وإعمارها قريباً».\nوأكّد كاسبيت أنّ المحللين العسكريين والإستخباريين الإسرائيليين يُجمعون على ندمهم بسبب الفرص التي فوّتوها والتي كان من شأنها توجيه ضربة قاضية لسورية ورئيسها خلال اللحظات الحاسمة، حيث كانت تدور المعارك في محيط القصر الرئاسي أو حينما تمّ إنشاء شريط أمني في الأراضي المقابلة للجولان المحتل، ورجّح محلل الشؤون الإسرائيلية أنّه بعد انتهاء الحرب ستولد سورية جديدة خطرها يفوق التي سبقتها. وهذه القوّة بحسب هذا المصدر الأمني تستمدها الدولة السوريّة من ارتباطها بالعراق وبإيران، المرتبطين أساساً بحزب الله، هذا هو تقدير الموقف الذي تعتمده «إسرائيل» منذ ذلك الوقت، وتبني عليه سياساتها واستعداداتها لما هو آتٍ، وحاولت «إسرائيل» طيلة الفترة الفاصلة بين تحرير حلب، واللحظة التي سيبلغ فيها الجيش السوري حدود الجولان، أن تفرض قواعد اشتباك تساعدها على مواجهة تحديات ما بعد الانتصار الحاسم للدولة السورية، وكانت حرب الإرادات بينها وبين سورية ومعها حلفاؤها، وفرضت سورية حرمة أجوائها على الطيران الإسرائيلي قبل عام، ثم فرضت قواعد اشتباك عنوانها أن لا عدوان يمر دون ردّ، بما في ذلك الرد في العمق كليلة الصواريخ الطويلة في الجولان، والتي رافقتها حرب استخبارات تجسّدت بالرسائل المتبادلة عبر الوسيط الروسي، وصولاً لوقف النار بعد الرسالة السورية الأخيرة، وقد تضمّنت إنذاراً بقصف منشآت إستراتيجية في عمق الكيان إذا استُهدفت مواقع سيادية في العاصمة دمشق.\nمحاولات تحويل الهزيمة نصراً اليوم، تشبه ما جرى عام 2000 عندما خرجت «إسرائيل» تقول إن تحرير الجنوب اللبناني ليس نصراً للمقاومة بل تطبيق إسرائيلي للقرار الأممي الصادر قبل ثمانية عشر عاماً بقيت خلالها «إسرائيل» تتجاهله وتسعى لبناء حزام أمني من جماعات العملاء في داخل الأراضي اللبنانية.\nوهي اليوم في وضع مشابه تتذكر اتفاق فك الاشتباك الذي داست عليه لسنوات أملاً بنجاح مشروع تقسيم سورية وتقاسمها، ونيل حصة منها تحت عنوان حزام أمني، لم يحرجها القول إنها تأتمن تنظيم القاعدة على حراسته، لكن الوضع لن يعود إلى ما كان عليه عام 2011 ، وهذا معنى القلق الإسرائيلي من ربط الإعلان عن العودة لفكّ الاشتباك بتطبيق القرارات الأممية بالانسحاب الإسرائيلي من الجولان، والقلق من القدرات العسكرية الصاعدة للجيش السوري ودفاعاته الجوية، والقلق الإسرائيلي من حجم التكامل العسكري والاستراتيجي بين الجيش السوري وسائر قوى محور المقاومة.\nالأكيد أن نصر سورية سيترك ترددات كثيرة على الوضع الجيواستراتيجي في المنطقة، وأن أول المتأثرين به هو «إسرائيل»، وأن نصر سـورية نصر جامع لقوى محور المقاومة، والأكيد أن المشاغبة الإعلامية لا تحوّل الهزيمة انتصاراً.\nالمصـدر ” البنـاء ”


عضو طاقة البرلمان يطالب بفصل هيئة المساحة\nوأوضح غلاب، فى تصريح لـ صدى البلد ، أنه من المفترض أن تكون تلك المحاجر تابعة لهيئة المساحة الجيولوجية والتى بدورها تتبع لوزارة البترول، إلا أنه نظرا لكثرة العبء الذي تعانيه وزارة البترول، حيث يقع على عاتقها الحفر\nالعمران فى مصرSlideShare 20 تشرين الأول أكتوبر 2009 الثروة التعدينية فى مصر 10164 views مسارات العمران من خلال القرآن 497 . ١٥  ﺤﻔﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﻋﻤل ﺍﻟﺴﺩ . ..\nجاءت الوساطة المالية والتأمين في المركز الأول من حيث الوظائف الأعلى دخلا، حيث بلغ متوسط الأجر الشهري حوالي 11.1 ألف جنيها بمعدل 192ساعة عمل شهريا 2 التعدين واستغلال المحاجر\n2021 3 8 أعجوبة للنظر. اكتشف أكبر المحاجر في مصر القديمة دبي، الإمارات العربية المتحدة CNN إذا كنت تتساءل عن مصدر الأحجار التي ساهمت في بناء أشهر المعابد والمقابر الفرعونية في مصر القديمة، فإليك\n2020 11 21 وتتسم الثروة التعدينية في مصر بوجودها على سطح الأرض، أو بما يعرف لدى الجيولوجيين بـopen book ، وهو أجود الوضعيات الجيولوجية للثروات.\nمصر الجديده.القاهرهمصر MAIN ACTIVITY يقدم المركز بيانات وخرائط المرافق فى باطن الارض بيانات وخرائط مساحيه بواسطه احدث النظم والتقنيات العلميه اعمال الميزانيه الشبكيه وحساب مكعبات الحفر والردم ويقدم المركز دورات\nأعلن المهندس إبراهيم غالي ، رئيس شعبة المحاجر بإتحاد الصناعات المصرية، أن الفترة الحالية تشهد تدشين أول معهد في الأول من نوعه على مستوى العالم. تدشين معهد لصناعة المحاجر وأحجار الزينة في مصر بمشاركة إيطالية..\nشركات المحاجر فى مصر وعناوينهمCNCrusher اين توجد محاجر الفوسفات فى مصر كسارة السعودية ، الشركة محاجر الفوسفات فى مصر اين تقع 27 حزيران يونيو 2014 اين توجد مصانع الدقيق والسكر في اين.\n2017 2 13 بالصور. صدفة قادت لاكتشاف أقدم كهوف العالم عمره 60 مليون عام كان عمال المحاجر يعملون في التنقيب عن الرخام، وأثناء ذلك اكتشفوا هذا الكهف الضخم الذي أطلق عليه وادي سنور ..تعرف عليه هنا يقف\n2015 4 9 من جانبه، أكد وزير التنمية المحلية على حق الدولة في اتخاذ كل الإجراءات التي تكفل تحديد الكميات المستخرجة من المحاجر، دون التدخل في تكلفة الإنتاج وسعر التسويق، وذلك بهدف الحفاظ على حقوق الأجيال القادمة في ثروات مصر\nاستخدامات الخريطة الجيولوجية وتحميل خريطة مصر\n2019 6 22 استخدامات الخريطة الجيولوجية وتحميل خريطة مصر الجيولوجية الرقمية Eslam atef 2019 10 16T21 20 37Z السبت 22 يونيو 201906 33 م\nمنتدى مصر القديمة Toutankharton / أهم الأحجار المستخدمة في البناء 7 حزيران يونيو 2011 أماكن تواجد الحجر الجيري توجد الأحجار الجيرية في مصر علي جانبي وادي النيل منها الأعتاب ذات الأطوال الكبيرة كان يلجأ إلي محاجر الضفة\nوصف الكتاب كتاب المناجم والمحاجر فى مصر القديمة pdf تأليف د أمينة عبد الفتاح محمد السودانى،منذ عصور ما قبل التاريخ كان قدماء المصريين يهتمون كثيراً بمختلف المواد، وخاصة الحجر الجيري، والذي كان يستخدم بكميات ضخمة.\n2012 9 5 وقد قامت هيئة المساحة الجيولوجية بإحصاء مواقع الخامات في مصر ومن بينها الكوارتز ويوجد الكوارتز القابل للاستغلال في صخور القاعدية على هيئة عروق أو على هيئة أجسام كتلية مختلفة الأحجام .\n2021 9 26 المحاجر في مصر القديمة كانت تنتج الأحجار لبناء المعالم الأثرية مثل التماثيل و المسلات.هذه المحاجر الآن معترف بها كمواقع أثرية.ثمانين في المئة من مواقع المحاجر القديمة في وادي النيل ؛ البعض منهم قد اختفى تحت مياه بحيرة\nتوجيهات رئاسية بتطويرها.\nتسعى الدولة إلى الاستفادة من الثروات الطبيعية بالصورة المثلى، وعليه وجه الرئيس عبد الفتاح السيسي بالعمل على تطوير منظومة المحاجر في مصر. تزخر مصر بالعديد من الثروات الطبيعية التي تمثل كنزًا قوميًا للبلاد، لاسيما\n2019 12 28 1450 المناجم و المحاجر في مصر القديمة P.d.f كتاب 1346 Item Preview remove circle Share or Embed This Item Share to Twitter Share to Facebook Share to\nالحجر الجيري والجرانيت سحق النبات في إيران إن ايران هي سوق مهمة جدا في الشرق الأوسط بدأ فريق ترميم آثار مصر الوسطى بوزارة الآثار سجل الحجر الاجتماعية في المحاجر الحجر الجيري More\n2019 10 6 عند وضع اللبنات الأولي لمكتبة الإسكندرية في عام 1995، بدأت سانز ومعاونوها من شركة سنوهيتا رحلة شاقة من أجل البحث عن أفضل المحاجر في مصر للحصول علي الحجارة الخارجية، وكان الاتجاه نحو الصحاري في صعيد مصر والتي كشفت عن\nمدن الجيل الرابع . مجتمعات ذكية فى مصر خلال أربع سنوات تقريبًا، بدا أن الرئيس عبد الفتاح السيسى مهتم بكسر مركزية القاهرة، عن طريق إقامة مدن جديدة تستوعب طاقات بشرية وهيئات ومؤسسات حكومية أو\nأمين صندوق نقابة المرشدين السياحيين الكنوز\n2021 8 29 أمين صندوق نقابة المرشدين السياحيين الكنوز الجيولوجية في مصر قد تفوق الآثار المصرية المدة 02 59 29/08/2021 مشاركة\nالمحاجر الجيولوجية فى مصرconcasto.win وكانت الصين ستون شركة كسارات أكبر قاعدة تصنيع معدات والمحاجر رقم الكسارات Get Price تلوث المحاجر مطحنة الطحن الرقيقة معدات غسل لائحة الكسارات والمحاجر ونقل الرمال من السواحل\n2021 8 4 مصر غنية بالعديد من المحميات الطبيعية التي يأتي اليها كثير من البشر من جميع الانحاء في العالم . تعرف مصر بانها غنية بمصادرها الجيولوجية . ومن هذه المحميات الموجودة بمصر محمية كهف وادي سنور التي تم اعلانها كمحمية\nلادارة المحاجر و الاستشارات الجيولوجية\nشركة صحاري لادارة المحاجر و الاستشارات الجيولوجية وتوريد البلوك الابيض المنيا ١٬٩٢٤ تسجيل إعجاب يتحدث ٥ عن هذا رئيس مجلس الادارة مهندس البريد الإلكتروني أو الهاتف\nالمحاجر على رأس القائمة.\n2021 9 3 المحاجر على رأس القائمة. متوسط الأجور اليومية لأبرز 20 وظيفة في مصر الإثنين، 10 فبراير 2020 03 00 م تبقى الأجور، من بين المؤشرات الهامة التي ترصد حجم التطور الذي يشهده النشاط الاقتصادي\n2019 11 10 مصر في العصور الجيولوجية القديمة بقلم جون بول ١٩٣٩ ترجمة أ.د عاطف معتمد، ا.د ماجد فتحي ويتأكد هذا الاستنتاج بفحص دقيق للأصداف وعلاقاتها بجيولوجية الصحراء.\n2021 9 19 أسفرت الدراسات الحقلية الجيولوجية التى قام بها مشروع مواد المحاجر عن تواجد عدد 15 نوع من المواد المحجرية تنتشر في العديد من المواقع داخل حدود محافظة المنيا شرق وغرب النيل وهذه المواد المحجرية هي 1 حجر جيري متعدد\n2021 10 6 ما هي العوامل المؤثرة في العمارة المصرية القديمة منذ أقدم العصور الجيولوجية تمتلك مصر العناصر البيئية الطبيعية اللازمة لتأسيس الحضارات المحلية القديمة ، وقد أثرت هذه العناصر البيئية على أقدم سلالة بشرية و استقرت على\n2021 9 13 الذي يتواجد في وادي النيل بين أدفو وقنا وعلى ساحل البحر الأحمر بين ميناء سفاجه والقصير وهضبة أبو طرطور وبها أضخم راسب من الفوسفات في مصر حيث يقدر الاحتياطي منه بنحو 1000 مليون طن، وبلغ إنتاج مصر من الفوسفات عام 2006، حوالي\nمنتجات المحاجر فى مصر منتجات المحاجر فى مصرLeeuw design إشترى منتجات راديوشاك فى مصر بافضل الاسعار لو حابب تبدل أو ترجع أى منتج معاك فترة 14 يوم و فى حالة انك ترجع المنتج بتسترد كل فلوسك حتى لو كنت بتقسط.


أقتراح واحب اخذ رائيكم | dodi-stardoll.com\nHome Uncategories أقتراح واحب اخذ رائيكم\nmisshnowo2111 8:33 م 91 Comments\nامممممممممممممممممممممم الحين في كم بنوته رسلولي رسايل يبون يتعلمو فوتشوب\nفنكرت وفنكرت مع زاتي قلت لو اعمل قسم لتعليم الفوتشوب يعني كل لمن اكون فاضيه انزلكم مقطع تعليمي\nالحين ودي اعرف منكم ياقمراتي بعض الاشياء واتمنى الاجابه :\n1- هل تحبي ان يكون هناك قسم للفوتشوب؟\n2- هل تريد/ين دروس شامله او محدده في حاله محدده وش تحبي الدرس نعمله؟\n3- في حال تم اعتماد الفكرة تحبي كل كم انزل فيديو تعليمي ؟\nوبكذا على اجوبتكم راح اعتمد رائي الاغلبيه طبعآ ^_-\nانتظر ردودكم ع احر من الجمر ياقمرات ^_-\nyara H 24 أغسطس 2013 8:36 م\n1-نعم احب انو يكون في قسم فوتوشوب\n2-احب الدروس تكون شامله\n3-حسب ما ربنا يقدرك هههههه\nmeriem Hanane 24 أغسطس 2013 8:36 م\nالفكرة حلوة كتييييير حبايبي نعم اعملو القسم ورح تسعدو كل الي مايعرفو الفوتوشوب والحمد لله انا اعرف واووووول تعلييه ههع\nmeriem Hanane 24 أغسطس 2013 8:37 م\nقصدي ثاني تعليق ههههههه\n0katren0 24 أغسطس 2013 10:03 م\nههههههههههه :) احب اشوف تعليقك مرهه ايفرحني :)\nrim coba 24 أغسطس 2013 8:37 م\nانا معك والفكرة وااااااااااو\nsoso2852 24 أغسطس 2013 8:41 م\n2- دروس شامله\nوالفكرههه مرهه حلوهه ^_____^\ndena___ 24 أغسطس 2013 8:44 م\nبصرآحه الفكره بتجنن ي قممر ,,\nأنآآ عجبتني الفكره ,..\nاي بدي يكون فيه قسم للفوتوشوب\nبدي الدروس تكوون شآآمله بس يآآ ريت يكوون أول درس طريقة تحميله ( أذآآ أمكن )\nولو درس وآآحد كل أسبووع بيكوون كتيير حلو ,,\nوشكرا كثييير على تعبك يا احلى مس هنو .. أموآآآه ^^\nFatima 24 أغسطس 2013 8:44 م\nانا اختار رقم ٣وعرفتي شنو قصدي تحياتي ومشكورة ع الفكري لانا مشتاقيلج\njudy 24 أغسطس 2013 8:57 م\nيآقلبي آنآ آقول من الحلو والمميز تسوي دروس فوتشوب , لكن هذا يعتمد على قدرتك واستطاعتك قلبو ..أنا أشوف كل ماتقدري تنزلي مافي موعد محدد :)\nayamalti 24 أغسطس 2013 8:57 م\nاي اكييد نزلي ودروس عامة وشاملة يعني اساسيات الفوتوشووب\nأمجاد الحارثي 24 أغسطس 2013 9:11 م\nأمجاد الحارثي 24 أغسطس 2013 9:12 م\n1-صراحة انا عجبتني الفكرة طبعا ابغا يكون فيه قسم للفتشوب بذات للي خبرتهم\nمحدودة زيي ههههه\n2- الدروس تكون شاملة عشان نتعلم ونبدع اكثر من شي\n3-كل اسبوع كويس بس احسه صعب عليك لانه يتعب كل اسبوعين يعني عشين تاخذي راحتك *-* D\nلمار الشمري 24 أغسطس 2013 9:15 م\nانا اعرف عن الفوتوشوب بس يمكن تفيديني اكثر وانا من المؤيدين للفكرة\nshosho ali 24 أغسطس 2013 9:23 م\nانا نفسي اتعلم عن الفوتوشوب و انا ما اعرف عنة بالمرة بس اعرف اسمة هههههههه\nطبعا احلا شي انو يكون في قسم للفوتوشوب نتعلم ^___^\nمممم دروووس شااملة\nيعني كل اسبووع درس و احد\nانا متشوقا كثير مشااان اشوف اول دررس\nالله يجزيكي الف خير يا مسس هنو\nMarwita Marwa 24 أغسطس 2013 9:31 م\nقلبي انا متشوقة كثيير لدروووس الفوتوشوب و خصوصا اني محترفة بعض الشئ لاني بفهم في الفوتوشوب و اخدت عنو دروس احترافية لو بدك يا قلبي اساعدك لانو عندي خبرة فيه و كمان عندي رابط مضمون مية بالمية لتحميل الفوتوشوب CS6\nبللليييز تردي علي في ستاردول لو سمحتيي اسمي\ntoliferock 24 أغسطس 2013 9:32 م\nو الله قريتي مخي انا بعرف اعملو لكن بدي اصير محترفة فيه بليييز اعمليلنا\nRawan Saleh 24 أغسطس 2013 9:34 م\nالفكره حلوه ونتمنى تكون شامله ومفيده بس مانبي ناخذ من وقتك والحين جايه المدرسه يعني لو يوم واحد با الاسبوع = )\nmariana khatib 24 أغسطس 2013 9:36 م\nالفكرة روعة وبتمنى يكون هيك اشي\nrahaf wbs 24 أغسطس 2013 9:38 م\nالفكرة روووووووعة اعمليها اذا بدك كل يومين ولو سمحتي يومت تعمليه اعملي كل كلمة ومعناها بلانجليزي\nLara 24 أغسطس 2013 9:55 م\nطبعا دي فكرة رووعة اؤؤيدك بشدة\nاحبها تكون شاملة\nيعني لو فيديو واحد كل اسبوع يبقى كتر خيرك\nrawanRoOoRoOo 24 أغسطس 2013 10:05 م\n2- دروس شاملة\n3- كل اسبوع درس او درسين على حسب استطاعتك :)\nوالفكرة مرة حلوة وانا اعرف للفوتوشوب بس مو مرة\nkhlood Koko 24 أغسطس 2013 10:09 م\nشكو فوتوشوب هذا مو مدونات لستار دول ولا وش !!*\nmisshnowo2111 24 أغسطس 2013 11:20 م\nحبوبة الفتوشوب راح تكون الشروحات مختصه لستاردول لانه احيانا نعمل مسابقات فوتشوب وكثير ماعندهم خبره منورة\nندى 24 أغسطس 2013 10:17 م\nاحبها تكون شامله ويا ريت تكون على الفوتوشوب اون لاين عشان انا ما بعرف اعمل شي فيه\nmisshnowo2111 24 أغسطس 2013 11:16 م\nغلاتي للأسف مااعرف للاون لاين ولكن راح انزل رابط عشان الجميع يحمل الفوتشوب ويكون معكم دايم ومدى الحياه مع الشرح\nqamar khateb 24 أغسطس 2013 10:18 م\nاي فوتشوب احسن شي انا نفسي يضبط\nمعي دايما اخربش هههه بتمنى انك تعلمميني\nغير معرف 24 أغسطس 2013 10:26 م\nمآ آعرف اناا ما حبيت العرض يعني ليش لحتى تتعبي نفسك تقدر اي بنت تفوت على اليوتيوب وتكتب كيفية عمل فوتوشوب مآ بدهآ شغل بس آذا رآي الآغلبيةة انك تسوي قسم لتعليم الفوتوشوب سوي ليش لآ يمكن آعوزه بشي يوم :) ممم آنآ موآفقةة م عندي مشكلةة\nmisshnowo2111 24 أغسطس 2013 11:17 م\nحبي اليوتيوب اعرف الشروحات تبعه وانا راح انزل شروحات تكون لها صله بستاردول والى ذلك يعني من شخص الى شخص يختلف الشرح :)\nAtheer Shedv 25 أغسطس 2013 2:46 م\nممسس ههنو طلعت خاصصيهة جدديدهة بالبلوغغ وههي خاصيهة التويتر\ncoolDARLI 24 أغسطس 2013 10:32 م\nوالله الفكرة حلوة مرة حاول اخوي يعلمني بس ما عرفت\nRawan Saleh 24 أغسطس 2013 10:47 م\nلقيت محل يبيع كل شيئ بي 10 كوينز غريبه مو ههه وهذا الرابط حقه\nnoody 24 أغسطس 2013 10:54 م\nيسلمؤؤ حبيبتي بس ترا المحل ذا قديم ومعروف بس يمكن في احد مايعرفه\nnoody 24 أغسطس 2013 10:48 م\nوالله فكره حلوه وخصوصا يعني في بنات صدق مايعرفون وودهم يتعلمون\nبس انا اعرف بس عادي يمكن اتعلم شي جديد منكم\nnoor allyl 24 أغسطس 2013 10:53 م\n1- بدنا القسم\n2- انا نفسي اتعلم طريقة عمل بنرات وغلاف حلو زيكم\n3- يا ريت مثلا كل اسبوع بس اللي يريحكم\nوممكن سؤال كيف بتحطو جناح ستاردول في المدونة بليز قولولي\nmisshnowo2111 24 أغسطس 2013 11:13 م\nعيوني دودي عملت كود بنفسها وحطته منورة غلاتي :)\nnoor allyl 25 أغسطس 2013 1:37 ص\nطيب يا ريت قللي ش هو الكود لو مافب زعاج يا قمر\nlolo helwah 24 أغسطس 2013 10:53 م\nانا عجبتني الفكره كتييير و موافقه بس ياريت يكون اول درس عن كيفية تنزيل الفوتوشوب انا قد نزلته بس يقعد شهر وتنتهي الفتره المجتنيه ياريت تحطي الطريقه\nlolo helwah 24 أغسطس 2013 10:54 م\nlola candy 24 أغسطس 2013 11:04 م\nهلا بنات طبعا كالعادة مس هنو مو راضية ترد علينا المهم بوريكم كيف تشيلو الاسود اول شي تروحو قوقل بعدين تكتبو هوت سبوت شيلد وبعدين تنزلو البرنامج بعد ما ينزل البرنامج تفتحوه وتسجلو دخول ستاردول ومبروك الاسود انشال بس سيبي البرنامج مفتوح ولا تقفليه ابد واتمنى افدتكم\nmisshnowo2111 24 أغسطس 2013 11:24 م\nمنوره يالغلا وليه ماارد هههههههههههههه حسيت اني مالي داعي من كلمتك ههههههههه\nعموما حبي فكرة الهوت سبوت غلطة جدا جدا جدا كبيرة اوكي هوا سهل ولا في اسهل منه لكن استخدامه المستمر وفتحه فترة طويله يعرض الجهاز للهكر بنسبة 100%100\nواعطيكي مثل بسيط انتي بستخدام البرنامج بيكون جهازك مستعد لي استقبال الهكر ومشاركتهم لملفاتك واي شي خاص على جهازك\nزي لمن تفتحي باب غرفتك ممكن اي احد يدخل عليها ^_-\nlola candy 25 أغسطس 2013 8:54 ص\nلا مو بقصدي بس كل ما ارسل لك ما تردين ولا كان في احد يكلمك ومشكورة على حكاية الهوت سبوت\nsoso-asooly 25 أغسطس 2013 11:13 ص\nحبي اذا انا عشرة شات وما اقدر ارد بسرعة واحنا نكون مشغولين فما بالك هي فوق 10 وكثيير ؟\nyara H 25 أغسطس 2013 6:33 م\nانا نفسي ما بقدر رد احيانا بيفتح عندي اكثر من 100 واحده\ntymaa obeidat 24 أغسطس 2013 11:15 م\nWidjdane Mamo 24 أغسطس 2013 11:19 م\nنعم اعتقدها فكرة جميلة بس ماعندي برنامج فوتوشوب ممكن تقولولي كيف احمل البرنامج؟!!\nfhv.s 24 أغسطس 2013 11:30 م\nفكرة حلوة ويا ليت يكون عن كيف اخليها متحركة وكذا وشكرا\nnojod222 25 أغسطس 2013 12:12 ص\n1-اكيد اكيد اكيد نبيه\n2- نبا يكون شامل عشان كمان المتدين يعرفو\n3-عاد هذا بكيفك اسبوع كل شهر\nnour SWEET 25 أغسطس 2013 12:47 ص\nيس يس يس ^^\nrawa ta 25 أغسطس 2013 1:08 ص\nاريد ان اكون في قسم الفوتوشوب بليييييز\nغير معرف 25 أغسطس 2013 1:32 ص\n3-على قد ما هتحطى براحتك\nانا اعرف فى الفوتوشوب بس مو كويس ونفسى ابقا اعرف فى كويس :) وشكرااا على الافكار الجميلة ولو تبدأن من الصفر عشان نتابعك واللهى يسلم عقلك يا هنوو :*\ntymaa obeidat 25 أغسطس 2013 2:15 ص\nMra eid 25 أغسطس 2013 2:20 ص\nاكيد __ الي يريحك\nاكيد __الي تحبيه\nاممممممم كل اسوبوع __ الي بدك تسويه\nانا اعرف في الفتشوب اصلا انا محمليته بس _______أي شي يعجيك الي بدك تسويه تسويه مع تحياتي مريووووم\nmalk magd 25 أغسطس 2013 5:45 ص\nانا نفسي انزل البرنامج ولو انتي هتعلميني اكون فرحانة جدا وكل متكوني فضية نزلي فيديو تعليمي\nsoso-asooly 25 أغسطس 2013 7:47 ص\nانا الحمد لله متعملة وعندي مدونة مخصصة للفوتوشوب هههههه :)\nبس رح تعبي نفسك هيك ! اهم شيء راحتك حبي :) ....\nبس الفكرة حلوة للبنات\nsoso-asooly 25 أغسطس 2013 7:49 ص\nسوري غلطت في كلمة خخخخخ ( متعلمة )\nrnosh boss 25 أغسطس 2013 7:55 ص\nايه سووي وياريت تسوين شررح تحميل الفوتوشوب لويندووز اكس بس 32 بت وشكراا ليكي\nnosaiba libya 25 أغسطس 2013 11:20 ص\nاكيد قمورتنا.انـا متعلمة درس كيفية تغير لون العين=(بس الباقي اختى متخصصة في هاذا المجـــال\nوعمــؤمــا الفكرة حلووووة كثيير عجبتني=).بالتووفيق\nطيف عبدالله 25 أغسطس 2013 11:56 ص\nآنآ عندي مشكلـــه !\nيآليـــــــت تقدر وحده تسعآدني\nآبي آشترك بمسآبقتكم بس مـــآ آعرف شلون\nحركة الروآبط وشلون آرس صوره وكيذآء\nعندي موآهب ترآء ضض1\nوو آتمنى آتمنى وحده تسآعدني فيكم D:\nآسمي بالستآر toty-6-6\nilhem ilham 25 أغسطس 2013 12:13 م\n-نعم احب انو يكون في قسم فوتوشوب\nانا اعرف فى الفوتوشوب بس مو كويس ونفسى ابقا اعرف فى كويس :) وشكرااا على الافكار الجميلة ولو تبدأن من الصفر عشان نتابعك واللهى يسلم عقلك يا هنوو :* بس أذا عادي ممكن بدون فيديو لأنو النت النت عندي تقيلة و شكرا ilhamilhem\nmeriem Hanane 25 أغسطس 2013 12:29 م\nتعالوا هذه المدونة ارجوكم و اشتركوا فيها اول 5 مشتركين رح يصيرو كاتبات\nهذا هو الرابط http://banatstardo.blogspot.com/\npancee.stardoll 25 أغسطس 2013 12:38 م\nانا حابة يكون فى قسم فوتوشوب\nحابة تكون الدروس شاملة بس بالذات حابة اعرف ازاى نغير حركة المى دول يعنى زى حركة الايد اللى انتوا عاملينها بالبنر مثلا\nو انتى وقت ماتحبى تنزلى الفديوهات يا قمر كفاية انكوا بتتعبوا علشانا و شكرا ع المجهود فى المدونة و اتمنالكوا التوفيق دائما و ان تكونوا بالمقدمة\nRola super 25 أغسطس 2013 12:52 م\nمآ في مشكلةة ليش لآ آحيآناا رح نحتآج المساعدة من هذآ القسم\ngirl1996fatima 25 أغسطس 2013 1:43 م\nالصراحة الفكرة تجنننننننننننننننننننننننن\nوانا اكيد احب اتعلم فوتوشوب\nJana Naser 25 أغسطس 2013 1:52 م\nاكييييد حابة اتعلم ^-^\nفرقان 25 أغسطس 2013 2:13 م\nاكيييييدحابة اتعلم الفوتوشوب لاني ما اعرف ولا شي فيه هههههههه ......\nواشكركم جدا عالفكرة الحلوة ^^ ..........زاسمي في الستار (furkanangel )\nAtheer Shedv 25 أغسطس 2013 2:43 م\nأي ياليت تعلمينا\nانا متعلمهة لكن ابي اتعلمم اككثر\nوياليت تنزلين طريقهة تحميل برنامج الفوتشوب الي انتي تستخدمينهة\nAtheer Shedv 25 أغسطس 2013 2:45 م\nاي واهم شي نتعلمممم ححرككااتت ححلوهة وتفيدناااااا\nوشششششكرااااااا جزيلآآ يا مسسس ههنو\nahlam drawshe 25 أغسطس 2013 4:03 م\nlolo deana 25 أغسطس 2013 4:16 م\nاكيييد كلنا عاوزين نتعلم الفوتوشوب ويكون ف الوقت المناسب ليكى مش عاوزين نتعبك ^_______^\nnosaiba libya 25 أغسطس 2013 4:25 م\n1-ايه ودي ابي يكووون قسم\n3-كل الدروس او جزء منها مااعرف=(\nmemo-22 25 أغسطس 2013 5:43 م\nبليز بنات اللي عندها رابط تحميل الفوتوشوب تعطيني :))\nmaria bling 25 أغسطس 2013 6:25 م\nاحب ان يكون هناك قسم للتوشوب و كيفية عمل غلاف لمدونة و كتابه عليه maria1010bling\ncharmingamany 25 أغسطس 2013 6:34 م\nفكره جميله جدا انا عايزه يكون فى قسم للفوتوشوب\nوازاى اقدر احمله\nوعايزه اتعلم كل دروس الفوتوشوب\n( vote me )\nmirou loloso 25 أغسطس 2013 7:03 م\nPLIZ banat esmi mololo10 zourouni w ektbou fi sejel zowari w sawtouli w choufou 3ardi yala yala yala chou b testanou\nرغوده الحربي 25 أغسطس 2013 7:06 م\n^_^ تقرين افكارى ليه كم يوم ادور على برنامج الفوتوشوب مو لا قيته انتظر انزالك له تعبت وانا ادوره\nmisshnowo2111 25 أغسطس 2013 9:32 م\nاوكي ياقمرات لبى قلبكم ان شاءالله راح انزل الدروس تدريجيآ عشان الكل يستفيد وكمان اعلمكم وشلون تضيفون فرش فوتوشوب وكل شي ممكن يفيدكم راح انزله لعيونكم :)\nshosho ali 25 أغسطس 2013 9:50 م\nالله يجزيكي الف خير :)\nأمجاد الحارثي 25 أغسطس 2013 10:00 م\nشكرا مس هنوا كلك ذوق\nnoha alhassan 26 أغسطس 2013 2:02 ص\nروعــة الفكرة صراحة وانا اكيد موافقة وموفقـين ^^\nsoso123so1@hotmail.com 26 أغسطس 2013 2:18 ص\nبنآت بنآت آلححقوو تخخفيضضآت على آلشششعآرآت آلششعآرآت صصآرو ب 200 كوين و 5 دولآآر و لآآزم تششتركون في آلنآد و ششوفو فـ آلنآد مسسسآبقهه ككبيييرهه و آسسم آلنآد ححق آلششلهه Mazza يلآآ آسسرعوو ي بنآت آلحححقو\nاسم حساب الشلة:N_150\nمديره شلة مزهه :Prencess-SoSo\nارسلي هالرساله لكل اللي فاتحين عندك\nsoso123so1@hotmail.com 26 أغسطس 2013 7:24 ص\nmeno zummet 26 أغسطس 2013 1:12 م\nياريت بس مش فيديو اعملي خطوات بالصور\nnesrin ahmed 26 أغسطس 2013 1:22 م\nمس هانو ممكن اتقوليلى شو اسم الفوتوشب تبععك ارجوكى بدى فوتوشوب منيح\nrona elwy 26 أغسطس 2013 1:54 م\nانا بستعمل نسخة cs5 حلوة كتييير و بردو الـ cs6 و الـ cc جامديين ^^\nrona elwy 26 أغسطس 2013 1:53 م\nكتييير حلو انا بحب الفوتوشووب ^^\ndddd200 26 أغسطس 2013 3:23 م\nياريت يتعمل قسم للفوتوشوب :D\nAhmed Zakria 26 أغسطس 2013 5:22 م\nياريت هيكون مفيد جدا\nNadin joe 26 أغسطس 2013 8:56 م\n3- على حسب مقدرتكم\nوالفكرة مرة حلوة وانا كتير كنت بدور عشان اتعلم بس ياريت اعرف ممكن الفوتوشوب الاون لاين ولا لازم الللى على الجهاز ارجوا الرد\nInass dakhla 3 سبتمبر 2013 2:25 م\nاكيييد انا معك حبي =)


من روائع الأخلاق «6» - النهى عن الكذب - اليوم السابع\nإذا كنا فى السابق تحدثنا عن الصدق، وروعته، ففى هذا المقال نُحذر من الكذب، وقبائحه، فالمؤمن هو أكبر من أن يتصف بهذه الخصلة المنبوذة، وإذا كان الصدق يهدى إلى البر، والبر يهدى إلى الجنة فإن الرسول الأكرم يواصل الحديث فى ذلك، قائلًا: «وإن الكذب يهدى إلى الفجور، والفجور يهدى إلى النار، وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذّابا».\nوحسب الكذوب من البلية.. بعض ما يُحكى عليه.\nفإذا سمعت بكذبة.. من غيره نُسبت إليه.\nفالكاذب منبوذ بين الخلق، مطرود من رحمة الخالق، ولم يجرؤ مشرك فى عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أن يصف النبى بهذه الخصلة المشينة بالرغم من أنهم وصفوه مرة بالجنون، وأخرى بالكهانة، وثالثة بكونه من الشعراء لكن وصفه بالكذب «لا».\nوها هو زعيم المشركين، العدو الأول للرسول الكريم: أبو جهل، وهو يتكلم مع رسول الله قائلا: «يا محمد إننا لا نكذبُك، وما أنت فينا بمُكذب ولكن نُكذّب ما جئت به!، فنزل قوله تعالى:\n«فإنهم لا يُكذبونك، ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون»، الأنعام /33-\nوفى مشهد آخر يُقابل الأخنس بن شُريق أبا جهل يوم بدر، فيقول:\n«يا أبا الحكم ليس هنا غيرى، وغيرك يسمع كلاما؛ أخبرنى عن محمد: أصادق أم كاذب؟ قال أبو جهل: والله إن محمدا لصادق وما كذب قط»،\nلذلك كان النبى الكريم دائما ينصح أصحابه بتحرى الصدق، قولا وتطبيقا لكون هذه الخصلة تجمع كل الإيمان، وتمنع صاحبها من المهالك، وتزيد من يتحلى بها وقارا، ومكانة بين الخلائق، وعلى العكس من ذلك خصلة الكذب، ولنرى تطبيق هذا الأمر فى مجلس لرسول الله عليه الصلاة والسلام: إذ يدخل عليه أعرابى بدوى ويقول للرسول، صلى الله عليه وسلم: «إن فىّ خلالا ثلاثة لا أقدر على التخلى عنها أبدا، أما الأولى فهى: النساء، وأما الثانية: فهى الخمر، أما الثالثة: فهى الكذب، وقد جئتك يا رسول الله لتختار لىّ خصلة من الثلاث، وأعاهد ربى عليها، وهنا ننظر إلى رد الرسول الكريم كيف يعالج هذا الأعرابى من هذه الداءات، وكل داء أشرس من صاحبه؟ فيقول للأعرابى:\n«كن صادقا وما عليك».\nويذهب الأعرابى بهذه الروشتة النبوية، إن صح التعبير، وليس مكتوبا فيها سوى هذا الدواء الواحد وهو: التوبة عن الكذب.\nيقول الأعرابى كنت حين أحب أن أشرب كأس خمر أتساءل:\nوماذا لو سألنى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أشربت الخمر؟\nفامتنع عن الخمر حتى لا أكذب على الرسول.\nوحين أختلس النظر إلى امرأة أقول لنفسى:\nوماذا إن سألنى الرسول، وكيف أخزى نفسى بصفة لا تليق بمسلم؟.\nفامتنع عن النظر إلى المحارم.\nوهكذا سيطر الصدق على الرجل، فتهذب سلوكه، واستقام أمره.\nونرى النبى يُسأل فى مشهد آخر:\n«أيكون المؤمن جبانا؟ قال نعم».\nأيكون بخيلا؟ قال نعم.\nفقيل له أيكون كذّبا؟ قال لا».\nلذا أتعجب من انتشار الكذب فى المجتمع بطريقة لافتة، بل جعل البعض له مواسم، وصورًا، فيقولون:\nهذه كذبة أبريل، وهذه كذبة بيضاء!، ولا أدرى من أعطى الكذب هذه الصبغة البيضاء أو الحمراء؟!\nإن الكذب يا سادة بكل ألوانه هو ثوب قبيح، ومن عُرف عنه الكذب، ولو مرة: سقط من العيون، وأبغضته القلوب، ولا يليق أن ينتشر الكذُب كالتنفس عند البعض حتى أصبح هذا البعض، للأسف، أشبه بماكينة للكذب، ولله الأمر من قبل ومن بعد.\nمن روائع الأخلاق «5» - الصدق\nآية و5 تفسيرات.. وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون\nالعالم الخفى.. الملائكة وآدم.. فى البدء كانت الملائكة.. قصة الخلق وأسرار العلاقة بين آدم وسفراء الله .. لماذا وصفهم العرب بـ"بنات الرب".. وهل جادلوا حقا فى وجود الإنسان على الأرض؟ وكيف خلقهم الله ؟


جديد الواتساب قفل عن طريق بصمة الأصبع أو العين - منتديات العبير\nجديد الواتساب قفل عن طريق بصمة الأصبع أو العين\n05-02-2019, 04:42 PM #1\nموضوع يهمك ? أكدت وزارة الخارجية البحرينية، أن لاعب كرة القدم حكيم العريبي، وجميع المتهمين في القضايا الجنائية في البحرين يتمتعون...البحرين توضح قضية اللاعب العريبي.. "فر لإيران عبر قطر" الخليج العربي\nرد: جديد الواتساب قفل عن طريق بصمة الأصبع أو العين\n06-02-2019, 05:04 PM #3\nالله يقويكِ ..\n07-02-2019, 02:23 PM #4\nأو العين ! ؟\n10-02-2019, 12:46 PM #5\n11-02-2019, 06:27 PM #6\nيعطيك العافية على الموضوع....\n21-02-2019, 02:18 PM #7\n« فضيحة عنصرية مع تقنيات أمازون للتعرف على الوجه | ساعة ذكية خطيرة للأطفال وأوامر بسحبها »


نافذة مصر البلد | البيئة تنظم ورشة عمل حول الإدارة المستدامة للبلاستيك\nرئيسة التأمين الصحي تتابع تنفيذ مبادرة "الكشف المبكر عن أمراض الانيميا و التقزم والسمنة لطلاب المدارس\nكتب: سماح سعيد - 2018-05-21 12:21:08\nفى إطار المبادرة الوطنية التى تتبناها وزارة البيئة بالتعاون مع المركز الإقليمي للتنمية والبيئه " سيدارى " للحد من إستهلاك البلاستيك " ، فقد قامت الإدارة العامة للتنمية البيئية بجهاز شئون البيئة بتنفيذ ورشة عمل حول " الإدارة المستدامة للبلاستيك " على هامش الإحتفال بيوم البيئة العالمى والذى يدور موضوعه هذا العام حول " التغلب على التلوث البلاستيكى" وذلك بكلية الهندسة جامعة 6 أكتوبر وبالتعاون مع الوحدة المركزية للمدن المستدامة والطاقة المتجددة - هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة وبحضور مسئولي الوحدة المركزية للمدن المستدامة والطاقة المتجددة وجهاز مدينة 6 أكتوبر وقيادات جامعة 6 أكتوبر وطلاب كلية الهندسة.\nتهدف الورشة إلى التوعية بمخاطر التلوث بالبلاستيك والذي يشكل تهديد كبيرا لصحة الإنسان والبيئة ومختلف الكائنات الحية ، وأهمية تعاون الجميع أفراداً وجماعات وأيضا هيئات ومؤسسات رسمية وغير رسمية وخاصة المؤسسات التعليمية والبحثية للعمل من أجل الحد بشكل عاجل من الإنتاج والاستخدام المفرط للبلاستيك بوجه عام والبلاستيك الذي يستخدم لمرة واحدة على نحو خاص، وأيضا كيفية معالجة التلوث البلاستيكي ، وتوفير بدائل مستدامة وأكثر توافقا مع البيئة.\nكما تم خلال الورشة تسليط الضوء على جهود وزارة البيئة تجاه تلك القضية من خلال المبادرة الوطنية للحد من استهلاك الأكياس البلاستيكية أحادية الاستخدام و استخدام بدائل مختلفة والتى تم الإعلان عن إطلاقها بشكل رسمي تحت رعاية وزارة البيئة وبمشاركة مركز البيئة والتنمية "سيداري" وبرنامج الأمم المتحدة للبيئة والتي تستهدف توزيع شنط منسوجة كأحد بدائل الشنط البلاستيكية التقليدية والتى تعد صديقة للبيئة\nتفقدت الدكتورة سهير عبد الحميد، رئيس… اقرأ المزيد


مدخول إضافي مضمون ... بقليل من الثقة والصبر - الربح من الانترنت\nلا أحد منا يرفض تحسين دخله الشهري بما يتاح أمامه من فرص حقيقية مشروعة ،وهذه الفرص أصبحت اليوم متاحة وبأسهل الطرق ، ما عليك سوى أن :\n- امتلاك - وهذا الأهم - القدرة على الصبر لساعة واحدة أمام حاسوبك وأنت تتصفح وتقوم بأشغالك المعتادة ،وفي نفس الوقت تصفح الإعلانات المعروضة عليك من الشركات الربحية الأكثر مصداقية في العالم ،دون أن يكون لذلك أدنى تأثير على - كما قلت - أعمالك الاعتيادية .\n* دعوة أصدقائك وأقاربك وزوار المنتديات والمواقع المشهورة للانضمام إلى شركاتك عبر الرابط الممنوح لك من كل شركة أنت مسجل بها ،وكل عضو يسجل تحت رابطك تكون شريكا له في أرباحه حسب القوانين الخاصة بكل شركة .\n* التسجيل بالأبناك الإلكترونية المشهورة لأن كل الشركات الربحية تتعامل عبرها في تحويل الأرباح والمستحقات وكل التعاملات . ومن أشهر الأبناك في هذا المجال :\n* الضغط اليومي على الإعلانات لتوفير رصيد يمكنك من شراء الأعضاء - يكون غالبا رصيدا بسيطا وفي المتناول ويمكن توفيره في بضعة أيام - .\n* المتابعة الومية للشروحات التي تفصل في كيفية عمل كل شركة ربحية حتى تتمكن من استغلال كل مجالاتها الربحية بأسهل وأفضل السبل ،فما عليك إلا وضع اسم الشركة المرادة على محرك البحث لتطلع عليك الآلاف من الشروحات بالصور وبالفيديو أحيانا .\nأفضل شركات الدفع مقابل الضغط اليومي على الإعلانات\nأفضل مواقع الدفع مقابل التعبير عن الرأي من خلال الاستطلاعات : موقع يدعم اللغة العربية\nوالتفاصيل في الموقع\nأفضل مواقع الدفع مقابل تثبيت بانر إعلانات على الحاسوب وكذا الضغط على الإعلانات\nموقع فرنسي يشهد له العديدون بالمصداقية، طريقة اشتغاله مختلفة عن سابقاتها :\n1 - برنامج صغير تشغله على حاسوبك يكسبك النقاط\n3 - وطرق عديدة أخرى للحصول على أرباح إضافية هامة\nجرب ، ومن الله - لنا ولك - التوفيق\nلطلب توضيحات عن المواقع المذكورة ،ابعث لي رسالة خاصة وسأكون رهن إشارتك\nالموضوع: مدخول إضافي مضمون ... بقليل من الثقة والصبر بقسم الربح من الانترنت\nمن أسباب جلب الرزق والصبر على ضيق الحال محمدسالم يوسف المنتدى الاسلامي 5 24-10-2014 08:24 PM\nالابتلاء والصبر abo_mahmoud المنتدى الاسلامي 3 20-05-2012 04:53 PM\nلديك إشتراك رابيدشير؟ إذا إحصل على شهر إضافي Dr. Tareq أرشيف المواضيع المخالفة والمحذوفات 0 06-07-2009 03:51 AM\nY!Multi Messenger 6.0.0.1750 مع برنامج إضافي عازف الناي برامج 9 24-02-2005 03:51 AM\nالربح من الانترنت فرصه لا تعوض تعلم الشرح الكامل والمفصل


تعيين سفيرتين ليونيسف لأطفال الأردن\nأعلنت يونيسف الأردن اليوم عن تعيين الطفلتان إيمان بيشة وجود مبيضين كسفيرتين لها لأطفال الأردن، حيث جاء الإعلان خلال حفل أقيم بمناسبة يوم الطفل العالمي بتنظيم من اليونسف والمجلس الوطني لشؤون الأسرة.\nوتضمن الحفل الذي حضرته وزيرة التنمية الاجتماعية بسمة اسحاقات، مندوبة رئيس الوزارء الدكتور عمر الرزاز مشاركات من الأطفال حول أهمية القضاء على العنف الواقع على الأطفال بكافة أشكاله.\nكما تم التوقيع على عريضة ضمن جهود اليونيسف عالمياً لمطالبة قادة العالم بإعطاء صوت للأطفال والالتزام بإحقاق كافة الحقوق لجميع الأطفال في العالم في بيئة خالية من العنف تحقق حصول كل طفل على فرص التعليم.\nروبرت جينكنز، ممثل اليونيسف أكد على سعادة اليونيسف بتعيين الطفلتين الموهوبتين جود وإيمان كسفيرتين لليونيسف لأطفال الأردن، مؤكداً بأنهما ستوصلان بصوتهما رسائل مهمة حول حقوق الأطفال. وأضاف: نسعى جاهدين لتحسين حياة الأطفال جميعا، لا سيما الأكثر ضعفا منهم. وأكد أن اليونيسف ستواصل العمل مع الحكومة الأردنية وجميع الشركاء ليتمكن كل طفل من تحقيق كامل امكاناته”.\nوفي كلمة لها خلال الحفل، قالت وزيرة التنمية الاجتماعية أن الوزارة وفي خطتها الإستراتيجية 2017-2021 التي جاءت أهدافها وبرامجها لتطوير والارتقاء بالعمل الاجتماعي وبناء مجتمع متماسك عماده الأسرة، ومن خلال مصادقتها على الإتفاقيات الخاصة بحماية الطفولة، حددت الوزارة مهامها وبرامجها تجاه قضايا الطفولة وعملت على الإرتقاء بنوعية الخدمات المقدمة لضحايا العنف والإساءة مع الأطفال وذلك وفق أفضل الممارسات العالمية وبشراكة مع مؤسسات المجتمع المحلية والدولية ذات العلاقة بالطفولة.\nوأضافت: “وفي مجال الأسرة والحماية تقدم الوزارة الخدمات الإيوائية للأطفال المحتاجين للحماية والرعاية من خلال 29 مؤسسة إيوائية يستفيد من خدماتها 855 طفل وطفلة ومن تلك المؤسسات 4 مؤسسات حكومية و25 مؤسسة تطوعية، تقدم منظومة من الخدمات المتكاملة ( التعليمية / النفسية / الاجتماعية ، والانشطة المنهجية واللامنهجية بالإضافة الى البرامج الدامجة مع الاسر والمجتمع المحلي”.\nبدوره أشار السيد محمد مقدادي، الأمين العام للمجلس الوطني لشؤون الأسرة الى الجهود الوطنية في حماية الاطفال وحماية حقوقهم ومن ذلك تعاونه مع منظمة اليونيسف في إعداد الكتيب الصديق لحقوق الطفل، والذي ياتي ترجمة لتوصيات اللجنة المعنية الى المملكة الأردنية الهاشمية، والذي جاء بلغة مبسطة للأطفال، والذي ساهم في إعداده مجموعة من الأطفال اليافعين خلال جلسات حوارية ويأتي الكتيب لتعريف اقرانهم بحقوقهم واحتياجاتهم سواء اكانت من الناحية الصحية او التعليمية او الاجتماعية او القانونية.\nمشيرا الى ان هذه الجهود جميعها تأتي لمصلحة الطفل مؤكدا على اهمية تضافر الجهود الوطنية في الارتقاء بالخدمات المقدمة للطفل.\nيحتفل العالم سنويا بيوم الطفل العالمي في 20 نوفمير- والذي يوافق تاريخ التوقيع على الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل في 20 نوفمبر 1989.\nوفي يوم الطفل العالمي لهذا العام تطلب اليونيسف من أنصارها أن يرفعوا أصواتهم تضامناً مع الأطفال الأكثر حرماناً وضعفاً من خلال المساعدة في “تحويل العالم إلى اللون الأزرق” – عن طريق القيام أو ارتداءاللون أزرق في المدرسة ، في الشوارع ، وعلى وسائل التواصل.\nفي الأردن ، سيتم إضاءة البترا باللون الأزرق في يوم 19 نوفمبر، فيما سيتم إضاءة البرلمان بالأزرق في بوم 20 نوفمبر. كما شاركت عدة شركات من القطاع الخاص بتنظيم أنشطة “بالأزرق” ومنها زين الأردن وفندق لاندمارك ومجموعة من المدارس ومراكز مكاني.


"محافظ بنى سويف"... يخرج الدفعة الثانية لبرنامج منظومة شكاوى المواطنين - Ample Magazine\n“محافظ بنى سويف”… يخرج الدفعة الثانية لبرنامج منظومة شكاوى المواطنين > تعليم وجامعات > “محافظ بنى سويف”… يخرج الدفعة الثانية لبرنامج منظومة شكاوى المواطنين\n“محافظ بنى سويف”… يخرج الدفعة الثانية لبرنامج منظومة شكاوى المواطنين\nali hegazi أكتوبر 14, 2020\nأعلن اليوم أن الدكتور محمد هانى غنيم محافظ بنى سويف، قد شهد الجلسة الختامية للدفعة الثانية من الدورة التدريبية للعاملين في ديوان عام المحافظة والوحدات المحلية، حيث أنها تضمنت استعراض مشروع التخرج للدفعة، وتم ذلك في حضور كلا من: “الدكتور عاصم سلامة نائب المحافظ، والسيد بلال حبش نائب المحافظ، واللواء هشام شادى السكرتير العام”.\nوأشار أن المجموعة الحاصلة على التدريب قدمت مشروعا للتخرج من الدورة، والذى تضمن تصورا عمليا من أجل تطوير منظومة شكاوى المواطنين، حيث أنه ارتكز على توحيد الآليات ودعم منظومة عمل وإدارة الوسائل المتاحة لاستقبال الشكاوى، واقتراح تسهيلات نوعية تخدم المواطن، كما أنه أسرع في إيجاد الحلول والبدائل الممكنة.\nويذكر أن محافظ بنى سويف صرح على التصور الذى تضمنه مشروع التخرج، موضحا على دعمه للمقترحات التى تضمنها المشروع، منوهها إلى أهمية التنسيق وتبادل الرؤى مع منظومة العمل الحالية، حتي يصل لأدق وأقرب تصور قابل للتنفيذ، وهذا بجانب وضع آليات وخطوات تطبيقه بما يضمن ويحقق الاستفادة من نقاط القوة وتلافى نقاط الضعف فى المنظومة الحالية للشكاوى وخدمة المواطنين.\nوالجدير بالذكر أكد على أنه أصبح يجري تنفيذ برنامج تدريبى الذى تنفذه المحافظة لتأهيل وتدريب العاملين بالجهاز الإدارى على العديد من المجالات والتخصصات والذى يتضمن محاضرات وورش عمل في” القانون، الإدارة المحلية، الأمن القومي، التواصل الفعال، مكافحة الفساد، الاقتصاد، والمساءلة الاجتماعية، وإدارة الأزمات”، وقد خرج الدفعتين الأولى والثانية، وجارى تدريب الدفعة الثالثة من البرنامج.\nبهدفين نظيفين يتفوق الجونة على وادي دجلة في الدوري المصري\nايهاب طلعت يستعد لتصوير الفيلم السينمائي جبروت رجلء


مصنع إنتاج الأسمنت الكامل 1500tpd ... تصديرها إلى منغوليا كاملة الاسمنت مصنع سعر ... مكنك ضمان أمان المنتج بالاختيار من المورِّدين المعتمدين، بما في ذلك 142 مع ISO9001، و52 مع Other، و8 مع شهادة ISO14001.\nوجه رسالة الى مؤتمر الثقافة الوطني * خلدون داود: احلم بتحويل مصنع الاسمنت في الفحيص الى متحف عمان – الدستور: وجه الفنان خلدون داود مدير رواق البلقاء للفنون امس رسالة للمشاركين في المؤتمر الوطني للثقافة طرح خلالها ...\nالكاولين المكلس مصنع عملية التعدين إنتاج الأسمنتnext شراء محطم الشاشة المغذية كسارة المحمولة ياندكس رو Related Posts مصنع الأسمنت في مصنع طحن الصين مصنع طاحونة في منغوليا;العمري ارتفاع أسعار ...\nفي هذا السبيل، وسلسلة من آلة توفير مجموعة متنوعة من الحلول المبتكرة فيما يتعلق بكفاءة، وتوافر، وبراعة، وأخيرا وليس آخرا، فإن جودة المنتج ... مصنعي معدات تكسير الخرسانة منغوليا. ... الاسمنت ...


أرسلت دولة الإمارات وبالتعاون مع برنامج الأغذية العالمي، أول طائرة تحمل مواد غذائية إلى مدينة مكيلي في إقليم تيغراي الإثيوبي، في إطار دعم الوضع الإنساني والمساعدة في التعامل السريع مع الاحتياجات الانسانية التي تواجه آلاف المدنيين هناك.\nوستعمل دولة الإمارات – التي تقوم بإرسال 200 طن متري من المواد الغذائية إلى اقليم تيغراي في إثيوبيا - على دعم الأوضاع الإنسانية في الإقليم بالتعاون مع منظمات الأمم المتحدة، نظراً لمعاناة الإقليم من ظروف النزاع وانتشار فيروس كوفيد-19، وذلك ترجمة لوقوف دولة الإمارات وقيادتها إلى جانب شعب إثيوبيا وكافة شعوب العالم للتغلب على أي أزمة إنسانية.\nآخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 18 أغسطس 2021 18:08


بلير يزور قطاع غزة ويصف معاناة أهله بالهائلة - RT Arabic\n13:25 GMT, 24.01.2019\nبلير يزور قطاع غزة ويصف معاناة أهله بالهائلة\nتاريخ النشر:15.06.2009 | 18:02 GMT | أخبار العالم العربي\nدعا المبعوث الخاص للجنة الرباعية إلى الشرق الأوسط توني بلير ،إلى مواصلة عملية التنمية للبنى التحتية المستقبلية للدولة الفلسطينية مع استمرار المفاوضات ووصف معاناة المواطنين في قطاع غزة بالهائلة.\nوقال مراسل "روسيا اليوم" في قطاع غزة أن بلير اجتمع مع شخصيات فلسطينية مستقلة وممثلين عن القطاع الخاص الفلسطيني في مدينة غزة، بحضور جون غينغ مدير عمليات الأونروا في غزة، وتم خلال الاجتماع تبادل المواقف بخصوص القضايا السياسية الراهنة ودور القطاع الخاص.\nوقال بلير، الذي التقى أيضا ممثلين عن المنظمات التابعة للأمم المتحدة العاملة في غزة، "عدت إلى غزة اليوم للتحري ميدانيا من الفلسطينيين مباشرة حول الوضع الصعب الذي يعيشونه هنا"، مشيراً إلى أنه من "من المهم جدا أن نستمر بالاهتمام بالوضع الإنساني المتدهور في غزة، على سبيل المثال يجب أن نتأكد من إعادة اعمار الأبنية السكنية والبنى التحتية للناس، وفى نفس الوقت إحياء القطاع الخاص وتنمية الاقتصاد في غزة". وقال "ليكن السكان على يقين من أن هناك آفاقا لمستقبل دولتين تعيشان جنبا إلى جنب بسلام".\nوتابع بلير "كما ساعدنا السيد الرئيس محمود عباس وحكومة رئيس الوزراء سلام فياض في رام الله، يجب أن أكد أننا مع حكومة وحدة وطنية فلسطينية على أساس حقيقي تضمن القبول بدولة فلسطينية إلى جانب إسرائيل الآمنة. وأشار إلى أنه رغم الاحترام لاحتياجات إسرائيل الأمنية ومصير الجندي الأسير في قطاع غزة جلعاد شاليط إلا انه لا يجب أن تترك الأوضاع في القطاع على هذا النحو من المعاناة.\nوأضاف بلير: "الأطفال في قطاع غزة لديهم طاقة هائلة ومواهب ويجب أن تستغل بصورة إيجابية وبناءة، ولكن على الجانب الآخر من الحدود يجب ألا يعيش أطفال سديروت في خوف ورعب وينبغي العمل على بناء مستقبل أفضل للجانبين".


كسارة الاسمنت الفلسبار\nكسارة الاسمنت الفلسبار\n<< Previous:تأجير الكسارات التصادمية\n>> Next:كسارة 101 سم مكعب\n35 ساحة مكعب في الساعة محطم في كسارة ساعة; وكم قدم مكعب من تشغيل كسارة في 1 طن; 1 مليار متر مكعب طن دي محطم; ألعاب لضرب الكسالى مع كرات الصلب طحن; الفك محطم سم مكعب; طاحونة الموقع سم مكعب\n2019-2-14 كسارة البلاستيك 1. كسارة بلاستيك مصنعة بخامات مصرية وبمكونات جاهزة أوروبية الصنع 2. غرفة التكسير مقاس 80 سم طول و 50 سم عرض. 3. قطر محور الدوران الداخلى بالسكاكين 400 مم . 4.\nحجم الأسطوانة في كسارة 250 الهيدروكربونات النفطية كسارة كسارة محجر المحمول كسارة حجر للبيع في الفلبين; . Complete Crusher Parker ( 200 ton / hr. حلقة مغلقة التشطيب الاسمنت مطحنة حجر سحق 250 الهيدروكربونات النفطية مخروط محطم سم مكعب ...\n2021-9-10 سنتيمتر مكعب أو سم 3 (بالإنجليزية: cubic centimeter)، هي وحدة للحجم تستخدم في الأبحاث العلمية. فهذه الوحدة مساوية لحجم مكعب طول أبعاده 1 سم.أي أن 1000 سم3 يساوي 1 لتر أو 1 ديسيمتر مكعب 1 دم3. مراجع\n5- شبه المكعب له : أ) 8 رؤوس ب) 6 رؤوس جـ ) 12 رأس . 6- إذا كانت س = 4 ، ص = 3 فالقيمة العددية لـ س+ ص تساوي : صندوق على شكل شبه مكعب أبعاده الثلاثة ، 5سم ، 3سم ، 7 سم ،.\nسم كسارة 25 تف الصيانة wedodesign كم المدى محطم في 1 متر مكعب قدم مكعب من كسارة الخرسانة السعر في سري لانكا. أهلا في موقعنا, 642 قدم 20 كم متر مكعب يكلف من, تحويل الحجر محطم من متر مكعب إلى تم تصميم .\nقطر كسارة الأنابيب كساره لخط إنتاج الفحم charcoalmachines محطم هو أساسا في قطر 20 سم تحت الفروع وغيرها من المواد ، وبعد شرائح شفره محطم ، في الجهاز الداخلي من خلال قطع المطرقة إلى 5 ملم تحت الجزيئات ، ومن ثم من خلال ثقب 5 مم\nسيتروين إكسارا - ويكيبيديا\n2021-9-13 2.0 لتر (1998 سم مكعب 16 صمام دوتش) 101 كيلو واط (135 حصان) EW10 J4 بنزين رباعي الأسطوانات (محرك جديد، تم استبداله XU10) 1.4 لتر (1398 سم مكعب) إتش دي آي 50 كيلوواط (68 حصان DW4 TD 01. 2004-31 ديسمبر 2004\nتتكون معدات التعدين المعدنية الصلبة من كسارة فكية ، مطحنة كروية ، مصنف ، آلة فصل مغناطيسي ، آلة تعويم ، مثخن ومجفف وما إلى ذلك. ... NW 1213 سم مكعب تأثير محطم مادة كيميائية تستخدم لسحق الذهب ...\nمع سم مكعب فإنه لا يزال أكثر تعقيدا من مع مربع، لأنه لم يعد مربع ولكن مكعب مع جانب من 1 متر، وبالتالي، و sup³، يتم وضعها فيه 100 مرات أكثر - 1،000،000 كم متر مكعب في اللتر. 1 لتر = 0.001 متر مكعب.\nاكسارة 101 سم مكعب\nكرات سيراميك الألومينا لطحن


اتهام الإعلام الموالي لأردوغان بفبركة "مخطط" لاغتيال ابنته | البوابة\nالصفحة الرئيسية » أخبار » الأخبار الرئيسية » اتهام الإعلام الموالي لأردوغان بفبركة "مخطط" لاغتيال ابنته\nاتهام الإعلام الموالي لأردوغان بفبركة "مخطط" لاغتيال ابنته\nنشر 09 آب/أغسطس 2015 - 23:46 بتوقيت جرينتش\nوجه الادعاء المختص بالقضايا الإعلامية في تركيا ضربة موجعة الى الإعلام الموالي للرئيس رجب طيب أردوغان، بعدما قرر رفع خمس قضايا ضد صحيفتي «أكشام» و»غونيش» بتهم الكذب والتضليل وتشويه سمعة نائبين من المعارضة، اتهمتهما الصحيفتان بالتخطيط لقتل سميّة ابنة اردوغان، عشية الانتخابات البرلمانية في حزيران (يونيو) الماضي.\nأتى ذلك بعدما نشرت الصحيفتان حواراً مزعوماً بين النائبين في «حزب الشعب الجمهوري» أوموت أوران وعاكف حمزه شيبي، كما ادعت الصحيفتان أن جماعة الداعية المعارض فتح الله غولن هي التي ستنفذ المخطط. وبدأت المعارضة تتساءل عن دور الرئيس التركي في هذه الفبركة، خصوصا أن من المستبعد أن تتجرأ أي صحيفة موالية له على الكتابة عن هكذا موضوع يطاول أمن ابنة الرئيس أو سمعتها، سواء كان حقيقياً أو مزيفاً، من دون استئذان اردوغان.\nوالملفت أن الرئيس خرج بعد نشر الخبر، وقال انه اطلع على الأدلة والمستندات التي تثبت المخطط، واعداً بأن تعمل اجهزة الأمن على توزيعها. لكن الأجهزة، اعلنت على العكس، أنها لا تملك أي دليل أو حتى بلاغاً في هذا الشأن، وطلبت من الصحيفتين أن تكشفا ما لديهما من أدلة، الأمر الذي لم يحصل.\nوورد في ادعاء وكيل محكمة الإعلام أنه ثبت لدى المحكمة أن الصحيفتين فبركتا الخبر عمداً، بهدف ضرب سمعة «حزب الشعب الجمهوري» قبل الانتخابات.\nوتسلط هذه الفضيحة الضوء على العلاقة بين أردوغان ووسائل الإعلام الموالية المتهمة بتلقي أموال من الحكومة أو رجال أعمال مقربين منها.\nوليست هذه المرة الأولى التي يؤكد أردوغان أنباء يظهر عدم صدقيتها لاحقاً او يتبين أنها فُبركت من أجل ضرب صدقية المعارضة. ومن أبرز الأمثلة على ذلك، كلام أردوغان عن سيدة تعرضت للضرب مع طفلها في منطقة بيشكطاش في اسطنبول على يد متظاهري حديقة غيزي قبل سنتين. وأكد أردوغان الواقعة ووجود أشرطة مصورة للحادث لدى اجهزة الأمن، ليتضح بعدها أن لا صحة لذلك، وأن كاميرات المراقبة في المكان لم تسجل أي اعتداء في حينه.\nكذلك ادعى أردوغان أن متظاهري حديقة غيزي شربوا الكحول في مسجد قريب لجأوا إليه، ولما شهد إمام المسجد خلاف ذلك، تم «نفيه» الى مسجد آخر يبعد ساعتين عن مكان إقامته.\nوتستند المعارضة الى هذه الأمثلة للتحذير من أن الرئيس شكل لنفسه دولة داخل الدولة، تمكنه من تجاوز الحكومة لضرب المعارضة من خلال اجهزة اعلام موالية، وعدد من المدعين العامين ووكلاء النيابة والقضاة، وأن الإعلام الموالي للرئيس يمنع أي حركة اعتراض أو احتجاج عليه داخل الحزب الحاكم، اذ لطالما هاجم هذا الإعلام وبشدة الرئيس السابق عبدالله غل وكل شخص وجه انتقاداً ولو غير مباشر الى أردوغان.\nاتهام خلية من "فتح" بالتخطيط لاغتيال عدد من قادتها