A viaxe de Carlos Casares a Israel\nxuño 01, 2017\nCarlos Casares no Muro das Lamentación en Xerusalén\nEn novembro de 1998 Carlos Casares viaxa a Israel. Desde alí enviou cada día a súa crónica "Á marxe" publicadas no xornal La Voz de Galicia.\nHoxe escribo desde a cidade de Tiberíades, en Israel, á beira do Mar de Galilea, un lugar que está situado a trescentos metros por debaixo do nivel do Mediterráneo. Hai pouco aínda, cando viña para o hotel, ás seis da tarde, as rúas estaban desertas e as tendas todas pechadas. Desde que se puxo o sol e saíron as tres primeiras estrelas, a iso das cinco e media, empezou o “shabbat”, día de descanso para os xudeus. Durante vinte e cinco horas non poden facer nada, nin sequera acender unha luz. A cidade, non obstante, vese iluminada. A tecnoloxía resolveu o conflito. Abonda con dispoñer dun reloxo programador para que non falte a luz nas casas.\nHai cidades, non obstante, onde os xudeus ortodoxos son minoría, como Tel Aviv ou Haifa, nas que estivemos onte e nas que non se cumpre a norma do descanso: abren os comercios e as discotecas, e a xente pode cociñar e acender as lámpadas. Por iso teñen a categoría de cidades impuras. Curiosamente son tamén os lugares onde conviven sen problemas os árabes, os xudeus e os cristiáns.\nPor certo que no avión israelí que nos trouxo desde Madrid despois de pasar un control de seguridade que para min xupuxo un interrogatorio de case media hora, a unha amiga miña presentóuselle un problema inesperado: un mociño ortodoxo, con kipa na cabeza, pediulle que cambiase de asento, pois a súa relixión non lle permitía viaxar ao lado dunha muller. O incordio resolveuse coa intervención de outro xudeu, este sen kipa, que lle botou unha bronca ao mozo intransixente polo seu rigor. O mozo fixo a viaxe enfurruñado. Seguro que se tivo que purificar ao chegar á casa. Tampouco era para tanto: é normal ducharse despois dunha viaxe.\nSábado, 14 de novembro de 1998.\nNesa terra de Galilea, en pequenos lugares situados á beira do lago transcorreu un anaco da vida pública de Xesús de Nazaret. Confeso que a maior parte deles non me dixeron case nada. No monte Tabor, onde tivo lugar a Transfiguración, todo se botou a perder cando un frade nos amosou a marca do pé de Cristo. Na colina do Sermón da Montaña, parece un sarcasmo que o templo que conmemora un dos discursos máis fermosos da Historia fose construído por Mussolini. No río Xordán, venden botellas de auga a tres dólares, mentres centos de turistas americanos vestidos con túnica branca se bautizan por inmersión entre aplausos.\nCafarnaúm é diferente. Esa foi a aldea na que viviu Xesús. Por fortuna, ninguén pretende coñecer cal era a súa casa aínda que está sinalada a que pertenceu a Pedro. Abonda con entrar no que queda da sinagoga, onde el falou, para deixarse levar pola emoción. E sobre todo, mirar arredor: os camiños, as vistas sobre o lago ou os perfís das montañas que o rodean, incluídos os célebres altos do Golán.\nEse monte simboliza en parte a traxedia deste país. Por certo que, entre os meus compañeiros, vexo a algúns deles preocupados coa crise de Iraq, sobre todo desde que se soubo que as autoridades de Israel repartiran máscaras de gas en prevención de calquera ataque de represalia. Esperemos que non pase nada, pero en todo caso, se pasase o peor, haberá que seguir o consello que lle deu unha nena pequena, filla dunha amiga miña, á súa nai: “Mira, mamá, se hai guerra, ti mantente á marxe”. Son palabras dunha sabedoría apabullante, moi difíciles, polo tanto, de cumprir. Mentres tanto, o mellor será gozar do presente. Mañá escribirei desde Xerusalén.\nDomingo, 15 de novembro de 1998\nPara achegarse ao Muro das Lamentacións, en Xerusalén, hai que levar kipa, é dicir, esa especie de solideo que os xudeus practicantes poñen no cocote. De maneira que, cubertos con ese adminículo, alá nos fumos un grupo de amigos a mesturarnos cos xudeus ortodoxos, todos vestidos de negro, que naquel momento facían as súas oracións. Un destes últimos, vello de barbas brancas con aspecto venerable, foinos collendo un por un para darnos a bendición mentes cantaba impoñéndonos a man sobre a fronte. Pareceume un detalle simpático, incluso algo emotivo. Eu non sabía que o home facía aquilo a cambio duns dólares, que cobrou feliz.\nPolo demais, a Xerusalén histórica é unha cidade moi fermosa, aínda que os lugares relacionados coa vida de Xesús resultan un pouco decepcionantes, o mesmo o Monte das Oliveiras que o Horto de Xetsemaní. O máis atractivo, polo menos para min, é a convivencia que se dá entre as relixións, aínda que non puidemos visitar as dúas mesquitas situadas na esplanada do Templo, que onte pecharon sen avisar.\nComimos en Belén, unha cidade que está sendo remozada de arriba a abaixo, hoxe convertida en territorio autónomo palestino. Nela conviven sen problemas, palestinos cristiáns e musulmáns, que residen en Israel, pero non teñen a condición de cidadáns do país. Polo que se pode deducir, os seus habitantes viven en parte do turismo e as peregrinacións que acoden a visitar a cova na que, segundo a tradición, naceu Xesús de Nazaret. Hai bos restaurantes e tendas de calidade. Por certo que entramos nunha delas para comprar algúns recordos e, de repente, o dono, un palestino que falaba español, berrounos: “¡Viva don Manuel Fraga!”.\nLuns, 16 de novembro de 1998.\nPara chegar á igrexa do Santo Sepulcro, edificada sobre o que antigamente foi o Monte Calvario, normalmente sóbese a chamada Vía Dolorosa, que se inicia no palacio do procurador romano Poncio Pilatos e prosegue despois ata o alto a través do barrio árabe, cheo de tendas para turistas. A igrexa pertence hoxe a sete comunidades relixiosas diferentes, que a reparten entre si: etíopes, armenios, coptos, gregos, sirios, católicos e musulmáns. A parte máis importante, é dicir, o lugar onde se atopa a tumba de Cristo, é dos ortodoxos gregos, que son os encargados de organizar e encarreirar a riada enorme de peregrinos de todo o mundo que acoden ata alí.\nNon me estraña que algúns destes sacerdotes teñan mal xenio. Onte, por exemplo, na porta do sepulcro estaba un noviño duns trinta anos, bastante desagradable. Rifaba por calquera cousa, ademais de que falaba cunha voz imperiosa, máis mandarica que cristiá. Confeso que ao pouco de chegar, mentres faciamos unha longa cola eu xa coñecía a antipatía que me inspiraba o personaxe.\nPouco despois, saíu como disparado do seu sitio, dirixiuse berrando cara a nós e botoulle unha bronca a unha parella de amigos meus, marido e muller, porque el tiña a man apoiada sobre os ombros dela. Pareceume tan mal, que non puiden evitar dicirlle que aquela actitude dos meus amigos era correcta e que non tiña dereito a berrarlles daquel xeito tan pouco cristián. Coa mesma voz dura de home intransixente, respondeume: “¡Si, pero isto non é un dormitorio!”. Só me quedou a dúbida de saber se, no caso hipotético de que a parella, en vez de apoiarse un no outro, discutise en voz alta, o creguiño rabudo tería actuado coa mesma dilixencia.\nMartes, 17 de novembro de 1998\nPara ir de Xerusalén a Petra, a mítica cidade situada no veciño reino de Xordania, hai que seguir un camiño bastante absurdo. En primeiro lugar, vaise en dirección norte, deixando o río Xordán á dereita, logo atravésase a fronteira, sobre o río, e iniciase a volta en sentido contrario, desandando unha boa parte do longo percorrido feito a través do deserto de Xudea. O incordio débese a razóns de tipo militar, pois a comunicación entre os dous países, a pesar de que as relacións entre eles son hoxe moi boas, non resultan, con todo, fáciles. Entre os ríxidos controis de seguridade duns e a ineficacia burocrática dos outros, botamos na fronteira arredor de dúas horas.\nAntes, ao atravesar a cidade bíblica de Xericó, convertida agora nunha pequena vila de aspecto pobre, emprazada nun oasis, ao pé do Monte das Tentacións, atopámonos cunha caravana de coches oficiais, con periodistas, motoristas, unha ambulancia e militares protexendo a ruta. Era o encontro entre Arafat e o presidente de Alemaña, que se encontraban alí. Oxalá a entrevista fose para ben.\nEn Xordania, todo parece moi pobre, o cal se percibe na amabilidade e na dignidae da xente. Nunha tenda, a un amigo desapareceulle a carteira cando a tiña posta sobre a mesa do caixeiro. Houbo consternación nos xordanos que nos acompañan, entre eles un policía de uniforme que vén con nós no autobús. Pouco despois chamaron polo móbil dun dos guías para avisar de que a carteira estaba alí e que todo se debera a unha confusión. Os xordanos detiveron o autobús para avisar polo altavoz cun tono épico, digno de quen acaba de descubrir un continente. Nas súas caras había orgullo. E nós, todos contentos.\nMércores, 18 de novembro de 1998\nSupoño que Petra debe de ser unha cidade única no mundo. Situada no deserto de Edom, en Xordania, está totalmente esculpida na roca, o mesmo os templos que o teatro ou as vivendas. Penétrase naquel recinto fantástico a través dun longo camiño escavado na pedra, empotrado entre muros laterais que miden máis de cen metros de alto. Foi centro de comunicacións, cumpriu funcións relixiosas e serviu de necrópole e almacén para as caravanas que viñan de Oriente. Hoxe está convertida nun lugar turístico moi visitado, sobre todo despois de que o cine descubrise o seu engado en películas tan populares como Indiana Jones.\nPara volver a Xerusalen hai que viaxar durante tres horas polos desertos sen horizontes de Edom e de Moab. Por certo que o deserto non está tan deserto como se podería pensar. Hai bastantes casas, incluso pequenas aldes, pero sobre todo vense con frecuencia as tendas rectangulares dos beduínos, habitantes naturais desas terras, que van con frecuencia dun lado para outro cos seus camelos e os seus rabaños.\nFalando de beduínos, onte atopamos un deles preto do noso hotel e convidounos a media ducia de amigos a entrar na súa tenda. Ofreceunos té, que tomamos sentados no chan, e cantou para nós, acompañándose cun instrumento dunha corda. Tiña unha voz triste e melancólica, case de tópico, e uns ollos amigables, de boa xente. Conmoveunos a todos pola súa hospitalidade. Debía ser un bo tipo, pero tamén un excelente home de negocios, porque ao rematar a canción ofreceunos alfombras para comprar. Tiña un amplo surtido. A verdade é que acabou vendendo unhas cantas, especialmente cando se correu a bóla.\nXoves, 19 de novembro de 1998\nPor non ser rumiante, o porco queda excluído da dieta. Hai unha lei, aprobada no seu día polo parlamento de Israel que prohibe que se poidan criar porcos sobre solo israelí. País democrático, non obstante, as súas autoridades tiveron que aceptar a burla que atoparon nun buraco legal os habitantes dun “kibutz” ou granxa colectiva, que montaron unhas enormes plataformas de madeira, nas que se dedican desde entón a criar porcos, iso si, tendo en conta que non críen sobre “solo” de Israel, pois iso iría contra a lei. Naturalmente, en Israel hai moita xente laica que quere seguir a normas eloxiosas e que quere comer xamón.\nVenres, 20 de novembro de 1998.\nOnte falei aquí desa trampa que atoparon os habitantes dun “kibutz” de Israel para criar porcos, a pesar de que a lei o prohibe. O porco ou “jazir” é o animal máis impuro para os xudeus, non se sabe moi ben por que, aínda que a razón oficial ten que ver con dúas frases do Talmud. Unha delas afirma: “É impropio criar porcos”. A outra di: “Maldito sexa o que cría porcos”. Hai quen asegura, non obstante, que o motivo real procede dun feito histórico, cando os asirios, que daquela dominaban a terra de Israel, quixeron obrigar aos seus habitantes a sacrificar porcos no Templo. Sexa como sexa, o certo é que un xudeu observante nunca comerá carne dese animal.\nO pragmatismo xudaico permite, a pesar do dito, excepcións, pois na súa cultura o ser humano é o centro da creación e todo existe para el. Iso explica que, por prescrición médica, por exemplo, se poida comer calquera alimento, aínda que non sexa “kasher”, é dicir, puro, incluido o porco; ou que as válvulas do corazón deste, tan repugnante e despreciado, se aproveiten para facer un transplante.\nPasa o mesmo coas leis referentes ao traballo no día de descanso, que son moi estritas, pero que teñen as súas trampas. Como xa dixen, durante o “shabat” non se pode traballar nin se pode mandar traballar a outro, aínda que sexa un xentil. Está permitido, non obstante, un contrato chamado “cablanut”, entre xudeu e xentil, segundo o cal, o primeiro pode encargarlle a construción dunha casa ao segundo, e este adminstra pola súa conta que días traballa, sábados incluídos, e que días non. Esta norma non vale, en cambio, para a construción dunha sinagoga, polo que os xudeus chaman o “marit ayin”. Disto falaremos no artigo de mañá.\nSábado, 21 de novembro de 1998.\nDiciamos onte que un xudeu pode contratar a un xentil para que lle faga unha casa e que este, por medio dun subterfuxio formal, non está obrigado a seguir o precepto que prohibe traballar no “shabat”. Iso non vale, en cambio, para contruír unha sinagoga. A explicación é moi sinxela. No primeiro caso, alguén que observe os operarios en pleno traballo non ten por que saber se a casa que se está levantando é para un xudeu ou para un xentil. No caso da sinagoga, unha persoa que vise os traballos feitos en sábado podería tirar a conclusión de que os dirixentes xudeus incumprían a lei facendo traballar a outros.\nA norma que rexe este comportamento chámase “marit ayin”. No fondo, trátase de non dar a entender o contrario do que sucede, de xeito que a xente non tire conclusións equivocadas respecto do cumprimento das leis. Esa é a razón de que os xudeus ortodoxos non estean de acordo, en xeral, coa práctica que seguen algunhas mulleres xudías de levar perruca en vez de tapar o propio cabelo cun pano.\nUn xudeu practicante raramente pora margarina na mesa, a pesar de que se trata dun produto vexetal, sen leite, admitido, polo tanto, nunha comida na que haxa carne. A razón é a mesma dos exemplos anteriores. Alguén que observase desde lonxe podería confundir a margarina con mateiga, que por ser produto lácteo, queda excluído do xantar. Desta maneira sacaría a conclusión equivocada de que se estaba violando a lei. Nestes días pasados en Israel, foime imposible tomar café cortado despois das comidas, pois non se serve leite baixo ningún cocepto. A razón está nunha cita da Biblia: “Non cocerás o cabrito no leite da súa nai”.\nEstes días pasados, cando estaba en Israel, todo o mundo andaba moi intrigado cun pequeño detalle que non podía pasar desapercibido, tendo en conta que se trataba dun obxecto moi visible, estendido por todas partes. Nas portas dos hoteis, o mesmo en Tel Aviv que en Xerusalén ou en Tiberíades, había unha figura en relevo, duns dez centímetros de longo, cravada sobre o lintel, parecida a un raio. Alguén descubriu logo que ese signo aparecía en case todas as portas do país, nos restaurantes, nos cafés, nas sinagogas e incluso nos portais das casas privadas. Hai, segundo teño entendido, unha lei que obriga aos xudeus de Israel a usar ese signo.\nChámase a “mezuzá” e ten un significado baseado na Biblia, como ocorre case sempre coas normas dos xudeus. A súa orixe remóntase á historia da morte dos primoxénitos, tal como se conta no Éxodo, que antes se estudaba nas escolas, cando había a materia de Historia Sagrada. A “mezuzá” recorda o sangue que sinalou as casas dos xudeus para que o anxo exterminador pasase de largo.\nA utilización desta marca está sometida a certas regras. Cando un xudeu cambia de casa, por exemplo, debe retirar as “mezuzot” (plural de “mezuzá”) dos linteis das portas para evitar a súa posible profanación, sobre todo cando o novo inquilino sexa un xentil. Hai, non obstante, unha excepción a esta norma. No caso de que este último puidese sentirse molesto ou ofendido porque lle quitasen o obxecto citado, o anterior quedaría autorizado a deixar as cousas como estaban. Non debe esquecerse que no xudaísmo hai un principio que di que cómpre evitar tensións entre xudeus e non xudeus. Contrariamente ao que di o tópico, os xudeus son tolerantes.\nLuns, 23 de novembro de 1998.\nÁ marxe, 1998: obra xornalistica VII\nBiblioteca Carlos Casares, Carlos Casares\nLiteraria (Editorial Galaxia)\nISBN 8498651352, 9788498651355\nN.º de páxinas 251


Denuncian a supresión dos programas de prevención de drogodependencias de Galicia no ano 2013 - PSdeG-PSOE\nDenuncian a supresión dos programas de prevención de drogodependencias de Galicia no ano 2013\nInicio Benestar Denuncian a supresión dos programas de prevención de drogodependencias de Galicia no ano 2013\n21.01.2013 32641281A Carmen Acuña, drogodependientes, prevención 0\nCarmen Acuña levará ao Parlamento a supresión da prevención e o recorte en dous millóns de euros do convenio do Goberno galego coa Fegamp para asistencia a drogodependentes\nA portavoz de Sanidade do Grupo Socialista, Carmen Acuña, denunciou a supresión definitiva dos programas de prevención de drogodependencias de Galicia para o ano 2013. Criticou a “insensibilidade” do PP ao suprimir estes programas “en plena crise económica e cos datos de consumo de drogas aumentan na sociedade galega”.\nAcuña engadiu que “estamos diante da supresión dos programas de prevención a través de mentiras e enganos” por parte do Executivo de Feijóo, que conta coa “lamentable pasividade e silencio cómplice dos alcaldes do PP”.\nAdvertiu así que a preocupación amosada dende Ourense, Noia, Carballo e Monforte contrasta coa “sorprendente connivencia” amosada por Santiago, Vilagarcía, Burela, Cangas, O Grove, Porriño ou Ribeira.\nAcusou ao goberno galego de “enganar aos concellos”, que continuaron financiando os programas de prevención, mentres a Xunta adiaba a sinatura do convenio para 2012, ata que o 29 de decembro “dixéronlles que non recibirían un só euro para prevención de drogodependencias pos non habería convenio”.\nDixo que estas medidas “van en contra do recollido no Plan sobre Condutas Aditivas de Galicia”, elaborado polo propio PP na pasada lexislatura, o que evidencia que “nin sequera cumpren co que eles mesmos mandatan”.\nAcuña anunciou ademais iniciativas parlamentarias para frear o recorte de dous millóns de euros ao convenio coa Fegamp para a asistencia a drogodependentes. A responsable socialista lembrou que este plan, que viña sendo contratado pola Xunta cos concellos, pasou a ser xestionado pola Fegamp, para agora ver cómo é “reducido ata a inanición”.\nLembrou ademais que a Xunta ven de reducir un 10 por cento os orzamentos para as asociacións “que levan anos facendo un gran papel na loita contra a drogadicción”, co que “vai resultar imposible que continúen co traballo que estaban a facer”.\nArtigo anterior\tDenuncian o impacto negativo sobre a fauna, a flora e o patrimonio arqueolóxico do parque eólico Pedras Negras Artigo seguinte\tAcusan a Baltar de xestionar a deputación de Ourense “de maneira clientelar, dilapidadora e daniña para os ourensáns”\nO PSdeG denuncia que o desleixo da Xunta nas competicións non federadas pon en risco a participantes e espectadores\nXul 08, 2014 0


Toms Classics Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Pnk Slep B06XC7DM8F Bty Slep Pt Cnvs 035e2e3 - pile.space\nToms Classics Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Pnk Slep B06XC7DM8F Bty Slep Pt Cnvs 035e2e3\nToms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre (Light.Beige,) , Dooxii Unisex Hombre Mujer Amantes Ocasionales Loafer Zapatos Moda Planos Alpargatas Como La Imagen8 Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Grey Cultural Stripe Alpargatas Plana Clásica Unisex mod.100, Made in Spain Garantia de Calidad Rosa Fucsia , Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Charcoal Herringbone , Tommy Hilfiger Iconic Elena, Alpargatas de Cuña para Mujer Rojo (Tango Red 611) , Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre miel cuero Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Deep Lichen Smu Renben Chicas Mujer Clásico Plataforma Lona Zapatillas Moda Cordón Espadrilla Zapatos Cu?a-Blanco , Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre (Leaf Green Slub Chambray) , Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Pale Pink Flamingos , Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Lemon Chrome Heritage Canvas , Alpargatas Plana Clásica Unisex mod.100, Made in Spain Garantia de Calidad Kaki , Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Trm Olv Txt Cnvs/Nyl Wr Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Negro y negro , Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Ash Canvas Tommy Hilfiger Iconic Elba Metallic Canvas, Alpargata para Mujer Gris (Light Grey 004) Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Pavo real Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Azul (Navy) Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre (Black,) , Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Pavimento oliva Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Birch,hemp. Dooxii Unisex Hombre Mujer Amantes Ocasionales Loafer Zapatos Moda Planos Alpargatas Como La Imagen17 Superga 4524 COTU - Zapatillas Unisex Adulto Blanco - Wei? (901) Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre rojo (Red Sued) , Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Steel-grey TOMS Classic, Alpargata para Hombre Verde (Military Olive Heritage Canvas 301) Tommy Hilfiger Iconic Elena, Alpargatas de Cuña para Mujer Azul (Chambray Blue 407) VISCATA Satuna Ankle-Strap, Closed Toe, Classic Espadrilles with 3-inch Heel Made in Spain Beige ,\nGlerups Unisex G-01 - Botas de fieltro rojo Bomba de cuña Farrow para mujeres LifeStride Estaño Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre Balsam,green. Toms Classics 1001A07, Alpargatas Hombre University Ash , Tiempo libre para mujeres de SAS Moca Drew Shoe Blazer Mujer Oxford Ternero negro , FRYE Bota de cremallera doble Natalie para mujer Whisky prensado grano completo Bota del Oeste de Stockman Heritage de Ariat, Native Nutmeg, 7 D US Cedro / Verde , Mocasines casuales Alpargata Deconstructed de TOMS para mujer Ante negro , Zapatillas Slip-On Roamer SAS para Mujer Sabio CLARKS Jocolin Vista Boat Shoe para mujer Azul / gris sintético CLARKS Tamitha Daisy Oxford para mujeres Negro Calzado de confort Drew Shoe Quest Comfort en Casual Oxfords Cuero negro / estiramiento negro , Bota de montaña Revert GV Asolo para mujer GUNMETAL , Zapatillas de montaña X Alp Spry GTX para mujer Salomon Balsam Green, Urban Chic, Canal Blue Punto femenino High Point Mary Jane de SoftWalk Charol antiarrugas negro Spark Minna Ballet de mujer Vionic Flat Crema de Marina Zapatillas de senderismo Ahnu para mujer Montara II Chispas de chocolate , Zapatillas de senderismo sin cordones Skyline Ariat para mujer, color topo, 5.5 B US Gris pardo JSport by Jambu Women s Regatta Flat Carbón de leña / Peonía Nike Air Max 90 Essential, Zapatillas de Gimnasia Hombre Multicolor (Desert Sandsandwhite 087) Zapato de malla Nohea de OLUKAI - Hombre Black Shearling Suede , Yo también ballet leyenda de la mujer plana Driftwood Patent ZQ hug Zapatos de mujer - Tacón Cuña - Punta Redonda - Tacones - Vestido - Semicuero - Negro / Marrón / Rojo /... - DoraTasia Fashion Mujer - Zapato Burbank para mujeres de Spring Step Burdeos Easy Street Sportster para mujer Clog Brown Croco , Frye Women s Gloria Ballet Flats Sonrojo LifeStride Women s Robust Flat Negro , Ballet de Terrie de Badgley Mischka, mujeres Negro


Neste apartado atoparás información especializada para ti sobre as actividades que desenvolvemos no Centro Municipal de Emprego, enlaces e entidades de interese:\nPunto de atención para o emprego\nPrograma Transición escola vida activa\nContacta co noso servizo\nPrograma Transición Escola Vida Activa:\nSon un conxunto de intervencións sistemáticas dirixidas a facilitar o tránsito dende a escola á vida laboral activa, desenvolvidas co obxecto de posibilitar que o alumnado dos ciclos de Formación Profesional e Programas de Cualificación Profesional Inicial do municipio, dispoñan da información e o asesoramento necesario para acurtar os tempos entre o remate dos estudos e a incorporación ao emprego.\nDESTINATARIOS: Alumnado dos ciclos de Formación Profesional e Programas de Cualificación Profesional.\nPrazo de solicitude: de 15 de setembro a 15 de outubro de cada ano.\nModo de inscrición: a ficha cóbrese directamente na “Páxina Web Educativa municipal“: www.edu.coruna.es. Para acceder a ela, aqueles centros que non estean incorporados á “Intranet Educativa Municipal”, poderán utilizar a clave que se lles adxudicou o curso pasado ou solicitar a clave de acceso no ”Servidor Central” (teléfono 981 18 43 00).\nPara máis información, chámanos ou envíanos un email.\nPrograma transicion escola vida activa\nDocumento de requisitos e seminarios do programa transici�n escola vida activa\nPrograma Xera Queremos fomentar a iniciativa empresarial no alumnado dos ciclos de Formación Profesional. Para iso ofrecemos seminarios nos que se traballa a xeración de ideas empresariais, cómo facer un plan de empresa, etc. Máis información: Programa -concurso- Inicia Dirixido ao alumnado dos Ciclos de Formación Profesional, propoñémoslles participar neste concurso de carácter anual, presentando un proxecto empresarial. Máis información:\nPunto de atención para o emprego:\nÉ un punto de información no que te atenderán personalizadamente, para facilitarche información sobre ofertas de emprego, cursos de formación ocupacional, asesoramento para a procura de emprego e, en xeral, información de ámbito laboral.\nTerás que pedir cita, xa sexa telefonicamente ou a través de "Solicitude de entrevista". Enlaces de interese: Conseller�a de Vivenda e Solo\nInstituto Galego das Cualificaci�ns. Injuve Igualdade\ncentro municipal de informaci�n xuvenil\n060. Buscador de oferta de emprego p�blico\nUnidade administradora do Fondo Social Europeo (UAFSE)\nFundaci�n Galicia Europa\nOs Talleres de Iniciativas Empresariais son seminarios de curta duración que achegan unha visión xeral arredor de contidos puntuais relacionados co mundo empresarial (fiscalidade, atención á clientela...). Están dirixidos ao alumnado dos Ciclos de Formación Profesional e Ensinanzas Especiais. Máis información:\nPrograma educativo de difusión da cultura emprendedora onde o alumnado de educación primaria e secundaria, crea a súa propia empresa baixo a fórmula de cooperativa (cooperativa escolar). Máis información: Programa Semente


GARAJE PONTEAREAS, S.L. - Ponteareas (Pontevedra)\nALBANTA DEL TEA, S.L. - Ponteareas (Pontevedra)\nEmpresa dedicada a Tiendas y bazares - Tiendas, supermecados, centro comerciales y bazares - en Ponteareas - Pontevedra (Galicia)...\nMASTERSOUTO, S.L. - Ponteareas (Pontevedra)\nBAUDISEÑO, S.L. - Ponteareas (Pontevedra)


Excelente condición usada Toni Toni Toni Pons Lugano Alpargatas rosado Tamaño 36 5.5 6 hecho en España autorización oficial\nComo cada inicio de año, comenzamos a ver los pronósticos de tendencias que formarán parte del panorama del marketing y la comunicación durante los próximos meses. En cuanto a las Skechers Cali para mujer meditación Paz Delgado Flip-Flop-elegir talla Color,, hay una prácticamente constante en todas ellas que es el Sandali tacco plateau 14 cm negro simil pelle simil pelle eleganti 9164,.\nEastland Para Mujer Vestido De Perla Sandalia,. La IAB, que el marketing de contenidos capitalizará gran parte de la inversión en video online. Sizmek avanza que será el año de la expansión del video en entornosCafe negro sandalias señora 36, programáticos. Y mientras, Twitter prepara las video cards, un formato que permitirá ver el videoSalvatore Ferragamo 575 Beige Brillo Cordones Arco Sandalias Zapatos Talla 9 B Alpargatas, directamente en el tweet.\nFacebook ya comenzó el pasado año a tener en cuenta este aumento en el consumo de video y decidió ajustar su algoritmo para dar preferencia al video fomentandoThalia Sodi mujer Regalo Fabric Open Toe Special Occasion, Champagne, Talla 7.5, su presencia en sus páginas. Esto tuvo sus frutos ya Minnetonka Sable, Chanclas Mujeres, Punta Abierta, Casual,\nEste potente crecimiento de Facebook como plataforma de video se ha dejado ver también en la última Superbowl, ese evento que ocurre entre los tan esperados anuncios convirtiéndolo en el amarillo Box Orquídea Sandalia de cuña para mujer,,mayor espectáculo comercial de EEUU. Un estudio realizado por Visible Measures revela quePuma para mujer Hand de Rihanna Diapositiva De Piel Sintética Sandalia gris Talla 7 precio minorista sugerido por el fabricante 90 Nuevo.,. Este crecimiento ha sido un fuerte golpe para YouTube que empieza a ver cómo Facebook comienza a recortar distancia a grandes pasos en el terreno del video. Lo que seguro queda en evidencia es que el video online se reparte ahora entre ellos dos, que han generado el 99.3% de las visualizaciones totales.\nHa sido la emotiva historia del perrito perdido de Budweisser (Lost dog), en el Top 1 del ranking de los que más visualizaciones han generado, elDkny Col-Peep Toe Peep Toe Charol Sandalias Sanda 862, Negro, 8.5 nos EU 39, que ha conseguido 4.5 millones más de visualizaciones en Facebook que en YouTube. ¿Significa estoRohde alba 5580 señora sandalia decorado zapatillas de casa negro plantilla, que ganan las emociones en la Red Social? O ¿será que las reglas del juego en territorio video están cambiando y ya no solo podemos tener en cuenta el famoso contador de views de YouTube?\nNo caso da LOMCE a lei é bastante explícita. A parte oculta está en que os destinatarios desa lei, non todos saben interpretala e lela e ver o que hai detrás. PorCreo que para Mujeres Cuero Negro Tacón Alto Confort Sandalias Talla 38 EE. UU. 8, ese sentido común ao que me referín antes. Hai cousas que lle parecen lóxicas á sociedade e Lola Cruz Mujer 284z30bk Gamuza Puntera Abierta Informal Sandalias De Tiras,tamén ao profesorado. O que eu chamo currículo oculto non é algo que estivera planificado, non; é ese sentido común que nos vai facendo ver como lóxicas e normais determinadas dinámicas na escola: que hai que estudar tal cousa, que hai que facer así, que hai que comportarse así… Por poñer un exemplo: nin coñecín nin me imaxino a ningunha profesora ou profesor que queira que as súas alumnas e alumnos se fagan persoas inmorais, no sentido de que non queiran axudar aos compañeiros, de que copien e esas cousas… estámoslle dicindo que hai que axudarse, que hai que cooperar, e a continuación vas poñendo notas, establecendo ránkings e iso ten un valor social. E con iso as persoas están acostumadas a negociar postos de traballo, salarios. Deste maneira, moitos quererán que o outro fracase porque así a súa nota vale máis e as súas posibilidades de intercambio no mercado laboral serán maiores. Non somos quen de ver no cotiá os efectos que causa o sentido común co que nos guiamos, a quen prexudica… Non hai ningún home que queira ser machista, nin muller ou home que queiran ser racistas. Por que o somos? En moitos casos, por automatismos. Entón, desmontar iso… Volvendo a LOMCE. Está redactada por un goberno ultraconservador, que xa tiña a experiencia da LOCE que lla tiraran abaixo con Esperanza Aguirre de ministra, así que foron aprendendo a través da Fundación FAES que lle dixo ao ministro, que non sabía nada de educación, hai que defender isto…\nNon só del. Houbo moita xente traballando, seguro, para facer unha cousa tan coherente… Wert só puxo a cara. Construíron unha lei á medida do partido, dun partido obsesionado coasEasy Street mujer Stacy Peep Toe Casual Slingback Sandals, azul, Talla 9.5, políticas neoliberais e co capitalismo de tipo mundialista. E paraJcrew 138 doble correa se desliza Piel De Serpiente Cuero Impreso 7 G0979 Negro De Marfil, que ese modelo social e cultural vaia adiante, necesita construír un sentido común nas persoas para facerlles ver como naturais esas cousas. O primeiro borrador, a primeira frase dunha lei que ía destinada a persoas de 0 a 18 anos de idade, dicía que a educación é o motor da economía e da produtividade… Home, ti dis, iso será para máis adiante, agora o que habería que facer sería desenvolver as capacidades todas das persoas e socializalas, poñelas en contacto co legado máis importante da nosa sociedade, esas cousas… Despois modificaron aquela introdución, pero non o articulado da lei. Que é pura dinamita.\nPorque hai unhas materias que son máis importantes que as outras, porque estas ninguén as avalía. Non hai ningunha axencia internacional tipo OCDE ou IEA para avaliar esas materias; nin avaliaciónAC694 5 Pro Ject Zapatos Negro Cuero Para mujeres Sandalias EU 36,EU 37,EU 38,EU 39,EU 4, externa nin interna nin reválida, porque o que se avalía en terceiro de primaria SoftWalk mujer Bimmer Leather Open Toe Casual Slingback, Sand, Talla 12.0 cOod,e sexto limítanse a medir o mesmo que PISA: matemáticas, ciencias e linguaxe. É un currículo para ese mundo financeiro. E cando cheguen ao bacharelato lles dirán que vaian ás carreiras que teñen máis futuro laboral.\nCorreas en el tobillo para mujer lentejuelas huecos cremalleras Tacones de aguja Sandalias zapatos de tacones altos,Naturalizer para mujer Tornillo Punta rojoonda Cuña Bombas, Negro Suave, Talla 7.0 EE. UU. 5 Reino Unido,\nPois é un currículo no que as materias máis importantes son aquelas que nada teñen que ver con aprender a vivir xuntos. É un currículo que relega as ciencias socias e humanas, a filosofía e as artes. Precisamente os Crocs para mujer Sloane Martillado Metálico obstruir-elegir talla Color,campos de coñecemento que nos axudan a descentrarnos, onde aprendermosChung Shi Dux Duflex Zuecos Sandalia Zapatos Obstruir Zapatillas Baño, a pornos no punto de vista doutra persoa, eses mundos nos que vías o que é o ben e o mal, a bondade, o sufrimento… todas esas cuestións de verdade, beleza, xustiza, iso elimínase. Na súa primeira declaración pública como ministra Esperanza Aguirre dixo que o gran problema que tiña o sistema educativo era a crise das humanidades. Crise?\nSaíron as academias de historia dicindo que os vascos estaban ensinando o separatismo, que os cataláns, que si os galegos… Mesmo sacaron un libro de Xerais e lle preguntaron a FragaClip de playa para mujer tacón bajo punta Pedrería Sandalias Gladiador strapy Roma Zapatos 4-10, que dixo que el non tiña constancia. Ninguén viu os libros que dicían aquelas cousas que eles Teva Alp Sandalia para mujeres tamaño 9 Helecho verde Nuevo Sn 1015848,dicían. O mesmo que pasa agora con Albert Ribera e os libros cataláns. É a mesma manipulación. E foron facendo os novos contidos das humanidades e leváronos ao Parlamento español, pero os votos dos nacionalistas impediron que seguiran adiante. Daquela, calaron. Pero cando chegou a LOMCE incluíron unha notiña que dicía que os contidos da materia de Historia ían ser competencia exclusiva do Ministerio de Educación. O que queren é que non se saiba nada de historia, porque a filosofía que precede a este currículo neoliberal é a da fin da historia, o famoso libro de Fukuyama despois da caída do Muro de Berlín. Acabouse a historia. Pero o que ensina a historia é que a realidade pódese modificar. A historia quedou para os concursos de televisión.\nE antes do franquismo tampouco moito. Non fomos a América a invadir e roubar a persoas que eran iguales a nós; non, nós fomos a colonizar a seres primitivos, axudarlles e Via Spiga mujeres abierta fabrizie dedo del pie leger serraje mules marrón tamaño 9.5 us,levámoslles os curas para lles mostrar a relixión… iso é o que se ensinaba. Na transición o que sucede é queSteve Madden Zapatos Slip On Alpargatas Denim Stars Azul blancoo Todas Talla 7 Nuevo, quen fai a transición foron os grupos franquistas que se converten en demócratas da noite para a mañá. O que nos dixeron foi: ‘Perdoamos todo’. Os alemáns son moito máis conscientes do que foi o nazismo do que nós respecto ao franquismo. Nesta altura inda estamos cambiando os nomes das rúas… Pense que agora estamos a descubrir un pouco o franquismo, pero aínda non se descubriu o imperio colonial que fomos. No pasaporte seguimos viaxando coas tres carabelas, seguimos celebrando aquilo. Imaxínese o que pensan de nós cando chegamos a calquera país americano coas carabelas de Colón. Acabamos topando sempre con ese sentido común construído, os que se sorprenden de cousas como estas son os que nos ven chegar co pasaporte, os que saben o que foi a colonización.\nTemos que ter claro o concepto de educación pública. A condición de escola pública non vén só do feito de que sexa o Estado quen a financie e seleccione ao profesorado. É pública se é participada polaOrnella Dutti - Sandalias de tacón de cuero - negro, comunidade, planificase coas familias e hai debate sobre comoCall It Spring ocalide y Correa en el Tobillo Bloque Talón Sandalias 252, rosadodo claro, 3 Reino Unido, organizala. Cando a escola é só o que unha instancia diga e mande, entón non é pública. A privatización pasa por aí, e o proceso de selección dos equipos directivos, aparentemente democrático, tamén incide niso.\nÉo cando toda a sociedade recoñece que a educación é importante porque é o lugar onde se está construíndo ese nós. Margaret Thatcher, unha das neoliberais máis lúcidas á hora de Franco Sarto velocidad para mujer sandalia plana 5M serpiente plata metálico amortiguado Nuevo,levar as súas ideas á práctica política, negaba a sociedade e afirmaba que Sudini 7N Marrón Cuero Sandalia Vestido Nuevo En Caja,ela só coñecía homes, mulleres e familias. Cando se reduce o nós á familia, un, calquera, comportase dun xeito tremendamente egoísta. Cando un se comporta como membro dun colectivo, os intereses son moito máis amplos. Todo o discurso conservador na educación apóiase na liberdade das familias para elixir. Ten que ser a familia a que participe, pero tamén o resto. Que pasa, se eu son avó ou son un cidadán sen fillos, é que non me preocupa a educación das nenas e nenos que viven na miña comunidade? A escola é a que educa ás persoas que fan parte da comunidade e hai cousas que non poden decidir por si mesmas as familias, por iso se levou ás constitucións a obrigatoriedade da educación. Hoxe en día, a escola pública é a única institución social de asistencia obrigatoria, xa non hai ninguna outra, ningún outro espazo onde construír o nós entre todos. Hoxe todos están privatizados.\nÉ certo, hai segregación por sexos nesas escolas do Opus que son a versión máis ultraconservadora do ensino privado. E tamén segregación por clases sociais. Non vexo tampouco moitos colexios Ecco Sandalias Charol Rojo Cuero 42 tamaño 10.5 a 11,de xesuítas con alumnos xitanos. Fomos cedendo en dereitos. Pasamos daquelas escolas de educaciónH Halston Puntera en Punta serpiente en relieve en cuero en la diapositiva Alina Orquídea 9M nuevo A276497, especial á inclusión e agora volvemos atrás. Algunhas veces tamén disimuladas dentro do mesmo centro. Estase atacando a inclusión, un dos obxectivos básicos dunha sociedade que quere ser democrática e respectuosa cos dereitos humanos como é o de aprender xuntos. Os datos oficiais insisten en que non é para tanto, que hai un terzo de alumnas e alumnos en escolas privadas ou concertadas, pero dous están no ensino público. Primeiro, iso xa nos coloca na vangarda de privatización en Europa. E, segundo, o efecto máis perverso: ese dato oculta a distribución interna. Se agora mirásemos a renda per cápita da cidade da Coruña, parece que somos todos ricos porque hai algúns multimillonarios, e non… pois con esa media de escolarización pasa o mesmo. Quen están neses colexios privados e concertados? Pois as clases altas, as medias-altas e ultimamente tamén clase media-baixa. Hai un sector da clase media que está abandonando o ensino público porque ve que se está convertendo nun gueto. Esta é unha gran batalla que se está perdendo. O Tribunal Constitucional acaba de dicir que é legal que o Estado financie ás escolas que segregan por sexo. Antes os privados financiábanse eles mesmos. Pero aprenderon das grandes fundacións estadounidenses que a mellor forma de atacar á escola pública é promocionar a escola privada e que as familias elixan.\nNo caso do ensino é claro, a mellor forma de acabar co ensino público é financiar escolas concertadas de tal forma que a escola pública concentre só aos máis desfavorecidos e mesmo eles queiranSandalias planas de dos correa de Easten AR35, Negro, 6.5 Reino Unido,pasar a centros concertados. O camiño está trazado e non hai Minnetonka Sandals Mocasines 74501 del MIT. Tia Multi Chocolate Y Coñac Talla 5 Nuevo,retrocesos. Pense que a educación é un investimento de futuro. As familias invisten na educación das fillas e dos fillos pensando que eles serán os que sosteñan á familia no futuro.\nPero os retallos en educación foron brutais. A cantidade de profesorado que se eliminou foi enorme. Tamén houbo recortes no gasto en material, por exemplo. Ou nos comedores. As familias teñen Ariat de cuero trenzado país Zueco Sandalias para mujer Talla 7.5 B,que investir cada vez máis en educación. Xa non hai financiación para os comedores… UnhaVolcom Mujer whateversclever anudada Cuero Sintético Sandalia plana, das cousas coas que se tragou en Galiza e que persoalmente me levou a enfrontarme con algunha xente dos sindicatos e da esquerda foi como nos colaron o ensino con horario continuado… Eu sempre lles dicía: ‘Se Fraga e eu temos os mesmos intereses, eu estou equivocado’. O horario continuado foi só para a pública, non para a privada. E, por riba, no canto de pagar catro traxectos de autobús, pagaban dous. E menos comedores escolares. E aínda non estabamos na crise. Cando chegou a crise foi o momento no que empezaron a aumentar o número de alumnas e alumnos por aula e a prescindir dos interinos. Pero os concertos non deixaron de aumentar. Había menos cartos, pero había que repartir máis co concertado.\nÉ unha loucura. Se o que se quería era xornada continuada para o profesorado, moi ben, que a Xunta contrate máis persoal. Pero pensar que a xornada dos usuarios ten que ser igualSandalias de Cuña nació en 5 verde Floral, á xornada dos traballadores é unha loucura. E perdéronse moitas máis cousas, mesmoamarillo Box Para Mujer zemily Flip Flop-elegir talla Color, non hai tempo para a relación entre os profesores, todo se fai con présa. Parece que coma docentes xa nos esquecemos de experiencias que demostraron o importante que é o tempo na escola para moitas alumnas e alumnos. Xa non lembramos a Lorenzo Milani.\nO que pasa en parte ten que ver co que pasa na sociedade. Eu nesta cidade, falando galego, síntome facendo política. Todo se fala en castelán. A escola acaba asumindo iso. E aSteve Madden Para Mujer azafrán Mula, Xunta non lle preocupa para nada. O que din que queren Giani Bernini maggiee Sandalias para mujer Negro 7 US 5 Reino Unido,facer son alumnas e alumnos trilingües. Non, non.., o que buscan son bilingües en castelán e inglés. E iso reprodúcese desde a escola até a universidade. Aquí prímanos se damos as clases en inglés. Creo que os que mandan neste país deberían falar claro xa dunha vez e dicir que o queren é que aprendamos só unha lingua que é o inglés. Até o castelán vai ter problemas a este paso se miras o que sucede en cidades como Madrid… E aquí choca por riba cunha sociedade moi colonizada, que vén arrastrando desde o franquismo para atrás un sentido común que di que o galego está ben para cantar ou ler un par de poemas. Na universidade a españolización avanza de maneira bestial. Lembra a Nebrija? A lingua é compañeira do imperio… o colonizador sempre impón seu idioma e prohibe todos os outros. Hoxe é un problema da sociedade, e se non tes unha política de considerar que iso é un problema e de galeguización, como se fixo en Euskadi ou en Catalunya, para normalizar o idioma incentivando e primando ao que parte en peores condicións… Aquí é ao revés.\nLoxicamente. Quen é o que diría que unha lingua debe perderse? Hai alguén? E ademais no caso noso, que temos unha lingua cun poder enorme… É o portugués, home!. Nos anos oitenta, naqueles Para mujer botas al Tobillo Peep Toe Zapatos De Tacón Delgado Sandalias romaní de oro calado clubwears,debates sobre a normativa, falando con Txillardegi, daquela presidente da Real Academia Vasca, eu Bandolino 25017747 para mujer Madia Tacón Alto Sandalia-elegir talla Color.,non era lingüista… preguntáballe: ‘ti cres que se debe acentuar a recuperación da escrita orixinaria?’… aquí había debate, entre algúns; porque Carvalho Calero tíñao moi claro… E respondeume: ‘Ai!, se nos tiveramos a Portugal ao lado…’ Pero hoxe xa non andamos nese debate.\nMujer Georgia rosado Aniline Botines Marrón\nNike Mujeres Flex Zapatillas 6 Zapatillas Running 831217 Zapatillas 102\nCotswold Mujer Dama Bampton Impermeable botas al Tobillo Tacón Alto Ajuste\nReal de piel de visón de lujo Zapatillas Mocasín Sandalias De Mujer Grueso talón Tire De Zapatillas\nGene autry partitura that ramshackle Shack\nBurberry un lf edenside aarvr Bota al tobillo Sandalias De Corte Láser, Negro, 8 nos EU 38\nHogan Wrap 144 señora mocasines loafer casual Art. hxw1440r9506rtb999\nKlogs Marisa Para Mujer Tacón Zapatos Pantalla Modelo Vino 8 M\nSeymour Duncan negroouts Activas conjunto de recolección


Feijóo augura que na primeira semana de agosto se vai dobrar a curva da quinta vaga | Noticias de Galicia | CRTVG\nPublicado o 26/07/2021 15:29\nAínda que o número total de contaxiados segue subindo, hai unha área que xa mostra síntomas de que comezou a dobregar a curva de contaxios: a de Ourense. O presidente da Xunta dixo que no resto de áreas as medidas farán que a curva comece a baixar na primeira semana de agosto.\nAsí o trasladou en declaracións aos medios, en Caldas de Reis, onde foi preguntado polos eixos que centrarán o debate do comité clínico que asesora ao Executivo autonómico na pandemia e que se reúne habitualmente os martes.\nRespecto diso, o presidente esgrimiu que o comité seguirá analizando de forma "rigorosa" os parámetros que marcan o protocolo de actuación sanitaria na Comunidade, co foco na incidencia a 7 e a 14 días, e na presión asistencial, entre outros puntos.\n"Se vemos que hai concellos que empeoran, subirán as restricións; e se hai outros que melloran, baixarán", dixo Feijóo, quen situou como paradigma a evolución de Ourense, en alusión ao camiño que podería darse no resto do territorio.\n"Hai un caso moi claro, Ourense. Cremos que Ourense tocou tope máximo de incidencia nesta onda e está a baixar de forma bastante clara", exemplificou, antes de engadir que, a evolución ourensá fai prever que "aínda queda unha semana de incremento da incidencia media" na comunidade.\n"Pero estamos xa máis preto. Espero que a primeira semana de agosto empece a baixar", augurou, antes de vincular este descenso coas últimas medidas adoptadas pola Administración galega. Para analizar a súa influencia nun ciclo completo haberá que esperar aínda varios días.


Belgravia - Contemporáneo - Cocina - Londres - de Bertolini Architects | Houzz\nFoto de cocina de galera, contemporánea, con armarios con paneles lisos, puertas de armario blancas, electrodomésticos de acero inoxidable, suelo de madera oscura y una isla — Houzz\nsaltbushinteriors se ha añadido esto a KITCHEN\t10 de agosto de 2019\nOff-white and white If a crisp white kitchen is too stark for you, but you like the timeless serenity, use a mix of off-whites to create an architect’s dream palette. Accentuate with pure white to make the subtle details come alive.\nJohnson Architecture se ha añadido esto a Tijoe\t8 de mayo de 2019\nwall of fridge/pantry/double oven\nBrian Dowhower se ha añadido esto a kitchen\t21 de enero de 2019\nInteresting - what if we killed the seats in the island?\nFotos en Belgravia Town House\nSt Mary Bourne- Modern take on Traditional