LINE AR 렌더링 엔진 개발기 - LINE ENGINEERING\nBy\t임용선 | 2021.05.11 2021.05.11\nLINE DEVELOPER DAY 2020에서 임용선 님이 발표하신 AR Rendering Engine, SDK, Content, and Future. 세션 내용을 옮긴 글입니다.\nAR은 사진이나 영상 위에 비현실적인 2D나 3D 그래픽 결과물을 덧씌워서 마치 현실과 비현실이 공존하는 듯한 효과를 만드는 것을 말합니다. 증강된(augmented) 현실(reality)이죠. 예를 들면 아래와 같은 것들이 있습니다.\n몇 년 전 유행했던 게임인 ‘포켓몬 GO’나 영상 통화의 배경 설정 기능 혹은 많은 분들이 사용하는 셀피(selfie) 앱들이 AR의 일종이라고 볼 수 있습니다. 최근 코로나19 사태로 인해 직접 만나기보다는 디스플레이를 통해서 만나는 경우가 많이 늘어났는데요. 아래 그래프에서 확인할 수 있듯이 LINE 비디오 콜 역시 코로나19 사태 이후 사용량이 급격히 늘어났습니다.\n이에 따라 상대방에게 전송될 자신의 모습을 보정하는 AR 기능이 트렌드가 되면서 여러 업체에서 앞다퉈 도입하고 있습니다.\nLINE에는 어떤 AR 기능이 있을까요? LINE 역시 일찌감치 AR의 중요성을 인식하고 많은 서비스와 콘텐츠를 제공하고 있는데요. 먼저 LINE 대화방에서 진입할 수 있는 인앱 카메라가 있습니다. 사용자들이 셀피 용도로 활발하게 이용하고 있는 기능입니다. LINE에서는 각종 시즌 혹은 기념일에 따라 참신한 콘텐츠들을 선보이고 있으며 사용자들의 호평이 이어지고 있습니다. 셀피뿐 아니라 풍경도 고화질로 촬영할 수 있어서 다용도로 활용할 수 있는 기능입니다.\n두 번째는 LINE의 영상 통화입니다. 영상 통화할 때 사용자는 자신의 얼굴에 재미있는 효과를 적용한 상태로 통화할 수 있으며 그런 효과들을 이용해서 재미있는 AR 게임들도 즐길 수 있습니다.\n마지막으로 얼마 전에 릴리스한 LINE 아바타 기능입니다. AI 기술과 접목해서 나와 닮은 3D 아바타를 자동으로 추천해 주는 재미있는 기능입니다. 최근 들어 많은 사용자들에게 호평받고 있습니다.\nLINE의 AR 렌더링 엔진, YUKI\nLINE의 여러 서비스에서 AR 기능을 제공하기 위해서는 이를 책임지고 맡아줄 엔진이 필요합니다. 이 엔진을 개발하기 위해 어떤 고민을 했는지 이야기해 보겠습니다. AR을 렌더링하기 위해서는 아래와 같은 기술 스택이 필요합니다. 하지만 그래픽스와 카메라에 익숙한 개발자가 없다면 빌드업이 용이하지 않을 테고 이런 작업들은 서비스 개발에 부담이 됩니다. 성능 또한 신경 쓰지 않을 수 없습니다.\n이런 부담을 덜어내기 위해서 아래와 같이 그래픽스와 카메라 부분을 모두 관리하는 구조로 ‘YUKI’라는 AR 렌더링 엔진을 설계하고 개발을 시작했습니다.\nLINE AR 렌더링 엔진의 조건\nLINE에 적용해야 하는 만큼 엔진은 여러 가지 조건을 만족해야 했습니다. 먼저 경량이어야 합니다. LINE은 여러 가지 기술과 콘텐츠의 집합체입니다. 크기가 작지 않다면 LINE의 전체 용량이 늘어나면서 사용자 편의성에 마이너스 요소가 될 것입니다. 다음으로 크로스 플랫폼이 가능해야 합니다. LINE은 iOS와 Android는 물론 macOS와 Windows 등 여러 플랫폼을 지원하는 멀티 플랫폼 메신저이기 때문입니다. 엔진 역시 위에서 언급한 플랫폼을 모두 지원해야 합니다. 또한 성능이 좋아야 합니다. LINE은 여러 저 사양 단말을 지원하고 있기 때문에 사양이 좋지 않은 단말에서도 원활하게 동작할 수 있도록 성능이 좋아야 했습니다. 성능은 배터리 사용량에도 영향을 미치므로 매우 중요한 조건이라고 볼 수 있습니다.\nYUKI 엔진을 개발하기 위해 거쳐 온 여정을 타임라인 형식으로 말씀드리겠습니다.\n2016년 말, 개발 시작\nC++ 언어에 OpenGL ES를 사용해서 엔진 개발에 착수했습니다.\n핵심 로직은 C++로 크로스 플랫폼화를 진행했고 정말 필요한 부분에 한해서 Swift나 Kotlin 같은 언어를 사용해서 플랫폼 친화적으로 개발했습니다.\n2017년 초, LINE LIVE에 적용\nLINE LIVE에 YUKI 엔진을 처음 적용했습니다. 엔진을 적용하면서 LINE LIVE에서 다양한 효과를 적용할 수 있게 되었고 사용자들에게 많은 호평을 받는 계기가 되었습니다.\nLINE LIVE YUKI에는 AR 렌더링 엔진뿐 아니라 영상을 가공하고 송출하며 비트레이트를 자동으로 조절해 주는 브로드캐스트 기능까지 포함되어 있습니다.\n2018년 초, LINE 인앱카메라와 LINE 영상 통화에 적용\n앞서 말씀드렸던 LINE 인앱 카메라와 LINE 영상 통화에 적용해서 각 서비스 사용자를 활성화하는 데 많은 기여를 했습니다.\n2018년 말, LINE의 여러 패밀리 앱에 적용\nLINE뿐만 아니라 LINE의 여러 패밀리 앱에도 계속해서 적용을 진행하면서 여러 곳에 적용하기 쉬운, 좀 더 포터블한 아키텍처로 진화할 수 있었습니다.\n2019년 초, 이슈 발생\n순조롭게 엔진을 개발하며 서비스에 적용하고 있었는데요. YUKI 엔진이 적용된 서비스가 늘어나면서 몇 가지 문제에 직면했습니다.\n첫 번째 문제는 차세대 그래픽스 API에 대한 지원이 필요해졌다는 점입니다. OpenGL 기반으로 프로젝트를 발전시켜 나가고 있었기 때문에 다른 그래픽스 API는 고려하지 못하고 있었는데요. 그런 상황에서 Apple이 OpenGL을 ‘deprecate’하고 말았습니다. Apple이 새로 권장한 ‘Metal’이라는 API를 지원하려면 많은 것을 바꿔야 했습니다. 또한 Vulkan과 DirectX 12와 같은 차세대 API를 지원하려면 중대한 결정이 필요했습니다. 다음으로는 엔진의 크기 문제인데요. 여러 서비스에 제공하기 시작하면서 엔진의 용량이 비대해지기 시작했습니다. 엔진에 대한 로직이 분산되지 않아도 전체 크기가 늘어나기 때문에 다이어트가 필요했습니다. 세 번째로는 성능 이슈입니다. 점점 복잡한 콘텐츠를 제공하게 되면서 기존보다 성능을 더 높일 필요가 생겼습니다. 마지막으로 진보된 기술을 사용해 지금까지 만들어내지 못했던 콘텐츠를 만들고자 하는 니즈가 있었습니다.\n그래픽스 엔진, ELSA\n앞서 언급한 이슈를 해결하기 위해 YUKI 엔진의 주요 구조를 리뉴얼하게 되었습니다. 기존 레이아웃에서는 YUKI 내부에 그래픽스 스택과 카메라 스택이 존재했는데요. 아래 포커싱한 그래픽스 스택을 리뉴얼했습니다.\n리뉴얼하기 위해서 ‘ELSA’라는 새로운 이름의 그래픽스 엔진을 만들었습니다.\nELSA의 목표는 다음과 같았습니다. Metal과 Vulkan, OpenGL, DirectX, 이렇게 네 가지 그래픽스 API를 지원하고 iOS와 Android, macOS, Windows, 이렇게 네 가지 플랫폼을 지원하는 것입니다. 또한 크기는 3MB 이하를 목표로 설정했습니다. 성능 또한 현재보다 월등히 좋아야 했고 코드 품질도 엄격하게 제어하기로 했습니다. 가장 중요한 것은 기존 엔진에서 표현할 수 없었던 신규 기술을 접목해 강력한 콘텐츠를 생산해 내는 것에 있었습니다.\n이렇게 목표를 정한 뒤 어떻게 이 목표를 이룰 것인지 고민했는데요. 다음과 같은 방법으로 목표에 도달할 수 있었습니다.\n먼저 내부적으로 GAL이라고 부르는 ‘Graphics Abstraction Layer’입니다. 여러 그래픽스 API의 공통 특징을 추상화해서 인터페이스를 정의했습니다. 이 인터페이스는 엔진이 OpenGL을 사용하는지 DirectX를 사용하는지 모르는 상태에서도 사용할 수 있습니다. 백엔드가 바뀌어도 엔진의 사용법은 바뀌지 않습니다. 사용법을 하나로 추상화하는, 가장 기초적인 부분이면서도 가장 중요한 부분이라고 할 수 있습니다.\nC++는 크로스 플랫폼을 구현할 때 선택할 수 있는, 훌륭한 이식성을 갖고 있는 언어 중 하나입니다. 성능 측면에서도 다른 언어 대비 월등히 좋은 모습을 보여주며 C++ 17 버전 이상부터는 생산성 또한 뒤처지지 않습니다.\n다음은 SPIR-V입니다. 게임과 같은 콘텐츠를 만들기 위해서는 셰이더(shader) 사용이 불가피한데요. 셰이더도 하나의 프로그래밍 언어로 취급되기 때문에 각각의 문법이 존재합니다. 앞서 말씀드린 GAL과 같이 셰이더 역시 추상화해서 하나의 문법으로 사용할 수 있어야 합니다. 하지만 각 그래픽스 API마다 셰이더의 문법과 제약 사항이 다르기 때문에 실질적으로 추상화하기가 매우 어렵습니다. 이때 큰 도움이 되는 솔루션이 SPIR-V입니다. SPIR-V는 아래와 같이 하나의 셰이더 문법을 중간 컴파일해서 각 API에 맞는 셰이더 언어로 바꿔줍니다.\n예를 들어 Vulkan에 사용하는 VKSL을 중간 컴파일해서 OpenGL에서 사용하는 GLSL이나 Metal에서 사용하는 MSL 등으로 바꿀 수 있다는 이야기입니다. 이와 같이 한 가지 문법으로 셰이더를 추상화하는 것은 SPIR-V를 사용해 달성할 수 있었습니다.\n다음은 렌더링 플로(flow)에 ‘Frame Graph’라는 개념을 도입한 것입니다. Frame Graph란 각 렌더 패스를 그래프로 엮어 렌더링하는 방식을 말하는데요. 그래프는 버텍스(vertex)들의 연결을 의미하기 때문에 각 버텍스는 ‘엔티티(entity)’라는 데이터를 갖고 렌더링을 수행합니다.\n이런 연결 구조는 GPU의 프레임 연결 구조를 차용했습니다. 완전히 같은 방식입니다. 따라서 보다 GPU 친화적이고 디버깅도 용이합니다.\nELSA에서는 이 Frame Graph를 활용해 렌더링 성능을 이끌어내고 있습니다. Frame Graph의 모티브가 된 것은 Unity 엔진의 ‘ECS(Entity Component System)’라고 부르는 설계 방식입니다. 그래픽을 표현하는 데 있어서 전통적인 ‘Scene Graph’ 방식과는 대조되는 방식으로, 신과 노드를 계층 구조로 이어 붙이는 방식이 아니라 엔티티에 컴포넌트를 이어 붙이고 컴포넌트는 엔티티에서 활용될 데이터만을 갖는 형식입니다. 사실상 데이터 드리븐 설계 방식을 따랐습니다. 아래 그림과 같이 하나의 엔티티에 포지션과 벨로시티, 스프라이트 등의 컴포넌트가 붙어 있습니다.\n굳이 Scene Graph와 비교하자면 노드에 해당하는 부분이 엔티티라고 생각할 수 있습니다. 렌더링할 때 인접한 컴포넌트 데이터를 연속으로 읽어서 캐시 히트율을 획기적으로 올려 성능을 높이는 것이 이 방식의 핵심입니다.\n하지만 데이터 드리븐 방식은 캡슐화를 위반할 수 있고 결합도와 응집도를 높인다는 단점이 있습니다. 이런 단점을 보완하기 위해 순수한 ECS가 아니라 하이브리드 ECS 개념을 차용해서 전통적인 Scene Graph 방식과 닮은 방식으로 인터페이스를 설계했습니다.\nScene Graph의 기능이 일부 남아 있기도 합니다. 랜더 패스의 진행에 따라서 랜더 스테이트의 변경을 최소화하고 패스 진행에 따른 텍스쳐 사용량을 효율적으로 제어해서 성능을 이끌어낼 수 있었습니다.\n다음으로 시각화된 툴입니다. 게임을 만들 때도 툴 없이는 매우 힘들 듯이 AR 콘텐츠를 만들 때도 시각화된 툴이 필요하다고 생각했습니다. 특히 앞으로 더 복잡하고 신선하며 강력한 AR 콘텐츠를 생산하려면 시각화된 툴이 매우 중요하다고 생각합니다.\n앞서 말씀드린 방식들을 활용해 마침내 만들어 냈습니다. 크기가 작으면서 기존보다 뛰어난 성능을 내며 생각했던 모든 API와 플랫폼을 지원할 수 있었습니다. 얼마나 개선되었는지 그래프로 살펴보겠습니다.\nELSA 도입 후 렌더링 처리에 들어가는 시간이 절반 이하로 줄어들었습니다. 두 배 이상의 성능 향상을 도출한 것이라고 볼 수 있습니다. 엔진의 용량도 비약적으로 줄어들었습니다. 목표로 삼았던 3MB보다 작은 2MB 안팎에 안착할 수 있었습니다. 이에 따라 앱 크기가 사용성에 영향을 미치는 서비스라도 부담 없이 적용할 수 있습니다.\n앞으로도 계속 YUKI와 ELSA를 발전시켜 나가기 위해 다음과 같은 계획을 세우고 있습니다.\nAI와 접목해서 여러 가지 효과를 내는 필터 기능을 추가할 예정이고 향후 오픈 소스화도 진행할 예정입니다.\n앞으로 AR의 니즈는 계속 커질 것이고 콘텐츠 산업 또한 지속적으로 성장할 것입니다. AR을 렌더링하려면 개발 측면에서 많은 어려움이 있지만 YUKI와 ELSA를 사용하면 쉽고 효율적으로 AR 렌더링에 접근할 수 있을 것이라고 생각합니다. 이상으로 글을 마치겠습니다. 아래에서 발표 영상도 확인하실 수 있습니다. 긴 글 읽어주셔서 감사합니다.


이건컬처프렌즈 - 이건과 함께하는 문화나눔 활동, 청소년 문화체험 - 향진원 어린이들과 함께한 뮤지컬 몬테크리스토 후기 이건음악회와 마찬가지로 이건에서는 다양한 문화나눔 활동을 진행하고 있습니다. 그 중 이건직원들에게 가장 인기 있는 활동 중 하나로, '이건컬처프렌즈' 활동이 있습니다. 이건컬처프렌즈는 문화예술을 접하기 어려운 저소득층 및 소외계층 청소년들에게 문화적 경험을 늘려주기 위해 마련한 문화 나눔활동입니다. 평소에 해보기 힘든 문화적 경험을 이건 직원들과 함께 접해보고, 일일 멘토-멘티 관계를 맺어 청소년들이 문화적인 소외감을 느끼지 않도록 하는 목적의 행사입니다. 학교에서 주변 친구들은 다양한 활동을 통해 문화적 경험을 늘리지만, 어려운 환경에 있는 청소년들은 그런 문화적 경험을 갖지 못하여 공감대 형성이 되지 않습니다. 그래서 대화에서 소외되고, 그것이 전반적인 교우 관계에도 영향을 미치게 됩니다. 이러한 문.. 더보기\n[EBS 다큐프라임] 자본주의 사용설명서 읽고... 소비자, 마케팅 그리고 나와 내 가족을 지키는 독서 감상 처음으로 책을 보고 난뒤의 포스팅을 하네요 최근에는 여러 가지 핑계로 책을 잘안보는데요 간만에 서점에 갔다가 눈에 들어온 책이 있어 구매하고 읽게 되었습니다. 아무래도 최근의 여러 상황이 저로 하여금 이런 종류의 책에 손이가게 하네요 ^^ 오늘 소개할 책은 "자본주의 사용설명서" 입니다. 우선 책 제목부터 무슨 부류의 책인지 딱 느낌이 오시죠 ^^ 저자는 보시것과 같이 EBS구요 2012년에 방영된 "자본주의" 라는 다큐멘터리를 책으로 구성한겁니다. 이책을 구매할때 옆에 같이 있던 책이 "자본주의"라는 책인데요 책제목이 비슷한 두권의 책이 같이 놓여있고 특히 이책은 뒤에 "사용설명서" 라는 부가 제목이 붙이면서 더욱 궁금증이 생겨 책을 보게되었습니다. 보시는 것과 같이 책 제목과 색상이 조금 다를뿐 책의.. 더보기\n한옥에 시스템창의 기술을 입히다 vol.1 [여수 오동재 한옥호텔 ] 날씨가 도데체 시원해 지지를 않네요..... 무더운 여름에 지치지않게 잘 대처하고 살고 계신가요 이번 포스팅은 폭발적으로 불고 있는 전통한옥에 대한 바람에 일조하는 이건 한식시스템창 '예담'에 대한 내용입니다. [이건창호 한식미서기창 엔틱옵션] 산업화가 진행되면서, 높은 빌딩과 아파트 모습이 비슷한 집들이 대세를 이루는 시절이 있었지요. 이제 우리가 앞만보고 달려온것과 달리 이제는 조금 숨을 가르며 주변을 살피는 여유가 생겼습니다. 잊고 지내고, 우리꺼보다는 서양식 문화가 고급이자 잘사는 것이라 여겨졌던 문화가 전통적이고 한국적인 것들이 다시 주류와 고급문화로 변경된것을 보면, 참 신기하기도 하고 다행이라 여겨지기도 합니다. 하지만, 옛한옥들의 문과 창에는 창호지라는 아주 좋은 소재가 있었지만, 새는 바.. 더보기


Lee Gir Won: 게이의 헌혈 제한에 관련해서\n화요일, 1월 31, 2017\n게이의 헌혈 제한에 관련해서\n지난번 LGBT그룹에서 성적취향(게이)에 따라 장기기증이 제한된다는 캐나다에서의 일에 관련하여 얘기를 나누다가 머리로만 알고 있다는 것을 깨달아서 글 한편 끄적..\n이런 글을 써보는 것이 처음이라 단어들이 어느 한쪽에게는 거북하게 느껴질 수도 상처가 될수 도 있습니다. 읽어보시고 표현이 부적절하다면 대체표현을 제시해주시면 적극 수정하도록 하겠습니다.\n세계적으로 국가에서 헌혈을 할 때 불특정다수와 성관계를 맺는 이들과 gay에게 5년 혹은 1년동안 동성혹은 불특정 다수와 성관계를 하지 않은 자에 한해서 허용해주고 있다고 합니다. 이웃나라 중국은 인권관련해서 별 생각없으니 안봐도 알겠고, 미쿡이나 그위에 단풍국마저도 1년정도의 유예기간을 두고 있는 상황입니다(이와 관련된 정리된 표가 있었는데 찾는데로 추가하도록 하겠습니다.). 그리고 국내에서는 저도 작년 10월쯤 헌혈을 했었는데 문진표를 그닥 주의깊게 안봐서 잘 모르겠지만 문진표에 1년이내 불특정 이성과 남성의 경우 다른 남성과 성접촉을 한 것에 대해 묻는 문항이 있다고 합니다.\n이 문진표가 왜 문제가 되는것인가?\n슬쩍 봤을 때 문제가 진짜 있는거야?라고 생각하실 수 있습니다.\n대한민국에 사시는 분들중에 미쿡에서 건너온 자료를\n좋아하시는 분들이 있는 관계로 미쿡의 cdc 자료한번 띄어드립니다.\n어떠한 사람들이 새롭게 HIV진단을 받는가!\n아마 이 그래프 많이 보셨을 겁니다.\n이봐 이봐 이래서 gay들은 헌혈 금지해야 한다. 라는 주장에 솔깃 하실겁니다.\n이 그래프는 아마도 헌혈 제한에 찬성하는 측에서 옳다구나 사용할만한 그래프라고 생각됩니다.\n다음은 위의 그래프와 같은 섹션에 있는 그래프입니다.\n그럼 아프리카계 미국인과 백인들 히스패닉/라틴계 미국인들도 헌혈을 하면 안되는 것인가요?\n위의 두 그래프는 HIV관련 CDC 통계 페이지중에서\n[How dose HIV affect different groups of people?]섹션에 있는 그래프입니다.\n이 그래프들은 단지 HIV에 취약한 그룹들에 대해 얘기하고 있고 그것을 정리한 것입니다.\n물론 이 그래프를 보고는 gay에 대핸 헌혈 제한 및 장기기증 제한이 합리적으로 보일 수도 있습니다.\n근데 합리적이고 논리적이어야 한다면 이런 성적취향이나 인종적 차이가 아니라 행위에 대해서 제약이 있어야 합니다. (인종에 따라 헌혈을 제한하지는 않지요?)\n새롭게 HIV감염자가 된 사람중에 MSM이 67%라서 제한하는것은 합리적이고 이성과 관계한 24%는 안전하기 때문에 제제대상이 되지 않는것이 맞는것일까요?\nHIV는 대게 성행위에 의해서 퍼지게 됩니다. 항문이든 질이던간에(드물게 구강성교 또는 HIV환자와 주사기나 기타 장비들을 공유했을때 감염이 될 수 있습니다.) 이건 그냥 제가 아는 상식으로 말씀드리는건 아니고 CDC에서 얘기하고 있습니다. (어디서 사이비지식을 팔고 있냐고 항의하실 분은 이 사이트 어딘가를 찾아보시면 제 연락처가 있으니 연락 주시길 바랍니다. :) ) MSM이라서, 아프리카계 미국인이라서 헌혈과 장기기증에서 제한될 이유는 없는것이죠?\n위에서 LGBT그룹의 분들과 대화를 나눌 때 제가 간과하고 있었던 부분이 헌혈시 전수조사로 검사를 하냐 안하냐였습니다.\n만약 혈액원에서 전수조사를 하지 않고 문진에 근거해서 선택별 검사를 한다면 저 문진표는 중요할 수 있습니다. 근데 국가 보건과 관련되고 중요한 것인데 이런 문진표에 허위로 기재했다고 법적 처벌 받는 것을 보신적이 있으신지요? 그리고 적십자 홈페이지를 보니 헌혈된 모든 혈액에 대해서 HIV도 전수조사하고 있었습니다. (다만 개별적으로 통보해주는 내역에는 포함되어 있지 않다고 하네요. HIV 검사 목적으로 헌혈을 하는 것을 방지하기 위해서)\n이런 상황인데 저 문진표가 소용이 있을까하는 그리고 특정 그룹에 대한 헌혈 제한이 필요한 것인가 라는 궁금증이 드는것이 이상한것이고 이런 생각이 국민 보건에 크게 위협이 되는건지..\nHIV 무섭습니다. HIV의 경우 잠복기라는 것이 길어 조기에 잘 확인이 안되는 문제도 있습니다. 그러나 현재 기술로 11일 즉 감염이 됐다면 넉넉히 2주 지나면 확인이 가능합니다.\n만약 HIV가 진짜 걱정돼서 문진표에 질문을 꼭 넣고 싶다면 지금의 질문 대신에\n"2주안에 안전하지 않은 성관계를 했습니까?"라는 질문으로 혹은 다른 질문으로 대체하는 것이 그렇게 국민 보건 정책에 위반되는 것인지 궁금하다능\n제가 성소수자들의 인권에 관심이 많아서 쓴 건 아니고, 제가 잘나서 쓴것도 아닙니다.\n제가 머리로만 알고 있는 것과 이런 것을 생활에 녹일때 잘못된 두려움과 편견이 얼마나 빠르게 사실과 이성을 흐릴 수 있는지 기억하고자 쓴 글입니다.\n작성자: Gir Won Lee 시간: 10:28 오후\n라벨: 헌혈, blood donation, cdc, gay, hiv


[동원그룹 31기 신입사원] 동원건설산업 K2사옥 공사팀 최윤정 사원 | 동원그룹\n[동원그룹 31기 신입사원] 동원건설산업 K2사옥 공사팀 최윤정 사원\n고려대학교 글로벌 리더십센터, 송도 센트럴파크 호텔, 서울대공원 코끼리열차의 공통점은 무엇일까요? 바로 동원건설산업의 작품이라는 점입니다. 동원에서 건설도 한다는 사실, 알고 계셨나요? 오늘은 동원건설산업 K2사욕 공사팀의 최윤정 사원을 만나보겠습니다. 팀 내 홍일점으로 걸크러시를 뽐내고 있는 최윤정 사원의 이야기를 들어볼까요?\n생생한 현장에 매력을 느끼다\n매일 아침엔 협력업체로부터 당일 작업 내용과 작업 인원이 적힌 작업 일보를 받아 공사일보를 작성해요. 공사일보는 공정관리를 위해 가장 기본적이자 중요한 업무라고 할 수 있어요.\n팀 내 홍일점으로, 예쁨 받는 막내\n동원건설산업에 여성 직원이 들어온 건 두 번째라고 들었어요. 그래서 그런지 여러모로 배려도 많이 해주셔서 항상 감사한 마음이 들어요.\n처음부터 끝까지, 열심히 노력으로!\n최윤정 사원은 동원그룹 입사를 위해 정말 ‘열심히’ 준비했습니다. 취업의 첫 단추라고도 볼 수 있는 자기소개서는 많이 써보고 첨삭도 받았는데요. 하나의 글의 문단 순서를 바꾸거나 문장을 다르게 표현해서 읽기 쉽게 쓰는 연습을 많이 했습니다. 또한 학교 취업지원센터에서 자기소개서 첨삭도 받는 등 서류 준비를 꼼꼼히 했죠.\n다음으로 인적성 검사는 언어, 수리 외에도 용어의 정의나 본인의 생각을 쓰는 주관식 문제를 위해 평소 본인의 생각을 정리하는 연습도 했는데요. 매일 신문을 구독해 읽으며 업계 이슈와 경제 흐름을 파악했습니다.\n신문에서 봤던 용어들이 시험에서 나왔을 땐 ‘정말 그 동안 잘 준비해왔구나’ 싶더라고요. 그 외에 언어, 수리는 주요 인적성 검사 책을 반복해서 풀면서 빠르고 정확하게 푸는 연습을 했어요.\n마지막으로 ‘노력은 배신하지 않는다’는 말을 드리고 싶어요. 당장은 힘들고 지치더라도 끝까지 포기하지 않는다면 분명히 합격하실 거예요. 좋은 결과로 꼭 동원에서 뵀으면 좋겠습니다!\n최윤정 사원의 꿈은 ‘함께 일하고 싶은 직원’이 되는 것입니다. 업무 능력이 뛰어날 뿐만 아니라, 사람 냄새 나는 편안한 직원, 지금처럼 맡은 역할에 충실하고 항상 겸손함을 잃지 않는다면 최윤정 사원의 꿈도 머지않아 이루어지리라 생각합니다.\nK2사옥 동원건설산업 공사팀 동원그룹31기 신입사원 동원그룹 직무소개


연세대에서도 은하선 페미니즘 강연에 대한 반대 시위가 일었다 | 허프포스트코리아\n2018년 05월 25일 19시 48분 KST\n연세대에서도 은하선 페미니즘 강연에 대한 반대 시위가 일었다\n반대 대자보, 반대 시위,\n24일 연세대에서 섹스 칼럼니스트 은하선의 강연에 반대하는 학생들이 시위를 하고 있다.\n지난 24일 연세대 인권축제의 일환으로 이뤄진 섹스 칼럼니스트 은하선의 강연을 두고 일부 연세대 학생들의 반발이 거세다. 은하선의 강연이 이뤄지기 전부터 약 8백여명의 학생들이 강연을 반대하는 서명을 했고, 강연 당시에는 40여명의 학생들이 강의실 밖에서 반대 농성을 펼쳤다. 지난 10일에는 서강대 총학생회가 은하선의 인권 강연을 준비했다가 학생들의 반발로 취소한 바 있다.\n24일 열린 강연장 앞에서는 40여명의 학생들이 모여 “혐오는 취소되어야 한다. 은하선 반대”라는 손팻말을 들고 시위를 벌이기도 했다. 연세대 학내 신문인 <연세춘추>를 보면, 농성 학생들은 ‘해당 강연은 학교본부의 허가를 받지 않은 것’이라고 주장했다. 하지만 연세대 학생복지처 학생지원팀 이상두 팀장은 “비어있는 공간을 학생들의 요청으로 대관하는 것을 막을 이유가 없다”고 밝혔다. 농성 학생들이 인권축제 기획단원을 벽으로 밀치는 등 강연장 밖에서 물리적 충돌이 발생하기도 했다.\n이와 관련해 은하선은 <한겨레>와의 통화에서 “이들은 스스로 페미니즘 자체를 반대하는 게 아니라고 하지만 안쪽으로 들어와 보면 반페미니즘적 이야기를 하고 있다”며 ”일부 기독교 내부에서 얘기해온 성 질서와 가족·사회 질서가 깨지는 것에 대한 실체 없는 공포라는 양상을 띄고 있다는 생각이 든다”고 밝혔다.\n이번 시위와 서명운동을 주도하는 이는 연세대 내 기독교 동아리인 연세기독학생연합회 회원인 것으로 알려졌다. 그러나 인권축제 관계자는 “은하선씨 강연 반대가 연세기독학생연합회(연기연)의 공식 의견은 아니”라며 “연기연은 이번 강연에 반대하지 않는다는 의견을 표명해왔다”고 밝혔다.\n더 보기: 여성 페미니즘 교육 은하선 연세대학교


[머리에 쏙쏙 창조과학 만화교실2]\nhome > 청소년 > 머리에 쏙쏙 창조과학 만화교실2\n머리에 쏙쏙 창조과학 만화교실2\n창조과학은 단순한 지식을 넘어 성경적 세계관을 심어주는 중요한 기초가 됩니다. [머리에 쏙쏙~ 창조과학 만화교실] 1편은 우리 아이들에게 성경적 세계관을 세우는 데 도움을 주었습니다. 그러나 그 한 권에 다 담지 못했던 창조과학에 대한 내용들을 저자는 본서를 통해 풀어냅니다. 특히 일상생활에서 흔히 볼 수 있고 경험할 수 있는 모든 것들이 모두 하나님의 창조 섭리에 의한 것임을 만화로써 쉽게 보여 줍니다. 부모와 교사, 목회자가 우리 아이들에게 이 책을 읽어 주고 더 나아가서 아이들이 직접 읽을 수 있게 도와준다면, 우리 자녀들은 하나님을 더 바르게 알게 될 것이고 건강한 삶을 살게 될 것입니다.\n프리랜스 작가인 김재욱 선생님은 성경적인 과학에 관심을 가진 뒤로 「1318 창조과학 A to Z」, 「어린이를 위한 창조과학 이야기」 등 다양한 책을 펴냈고, 많은 독자들의 사랑을 받았습니다. 이 책은 그간 만든 책들 중 가장 어린 친구들을 위한 것으로, 누구나 잘 읽어 보면 쉽게 알 수 있는 과학 이야기들을 재미있는 12편의 만화로 풀어냈습니다. 하나하나 읽다 보면 이 세상 모든 것을 창조하셨다는 창세기의 성경 말씀이 그저 옛날이야기가 아니라는 것을 잘 알 수 있는 귀한 지혜와 믿음이 생겨날 것입니다.\n「교과서 속 진화론 바로잡기(공저)」 (생명의말씀사)\n「성경 신자들의 글모음(공저)」 (그리스도예수안에)\n「내가 왜 믿어야 하죠?」 (생명의말씀사)\n「어린이를 위한 창조과학 이야기」 (생명의말씀사)\n「1318 창조과학 A to Z」 (생명의말씀사)\n「크리스천 웨딩칼럼 : 연애를 잘하는 여자」 (미션툴)\n「내 아들은 220볼트 전기맨」 (낮은울타리)\n공주대학교, 일본 교토 세이카 대학과 동대학원에서 만화를 공부하신 최현정 작가님은 팬시 캐릭터 디자이너를 거쳐 프리랜서 작가로 잡지·교과서·단행본 등에 만화와 일러스트를 그렸습니다. 만화로 그리스도의 복음과 사랑을 전하는 일, 유학 생활 경험을 바탕으로 한일 양국의 이해와 공존을 위한 가교 역할에도 관심을 갖고 있답니다.\n다 같이 출발!! l 부모님과 선생님들께 l 추천합니다! l 소개합니다~\n1편 누가 돼지를 무시하나? 진화의 순서가 뒤죽박죽 엉망이래!!\n▶마무리 공부 : 원숭이가 그리 대단해? No~!!\n2편 박물관이 살아 있다? 우리 조상들은 원시인이 아니었다!\n▶마무리 공부 : 알면 알수록 놀라운 고대인의 지혜\n3편 고양이 눈, 엄청 신기하네! 진화로는 불가능한 창조의 신비\n▶마무리 공부 : 도도하고 새침한 고양이 이야기\n4편 왜 파리는 잡기가 힘들까? 동물들이 지닌 신기한 능력의 비밀\n▶마무리 공부 : 곤충의 겹눈을 이용한 카메라 렌즈\n5편 다윈상이 도대체 뭐야? 인간의 유전자와 존엄성에 대해\n▶마무리 공부 : 우생학과 인종 차별의 역사\n6편 중국에 남은 대홍수 전설 노아의 홍수는 역사적 사실일까?\n▶마무리 공부 : 전 세계에 대홍수의 전설이?\n7편 하나님의 수학적 디자인 세상 만물에 나타난 수학적 설계\n▶마무리 공부 : 올바른 세계관을 갖는 게 중요해~\n8편 변하지 않는 초파리들 돌연변이는 진화에 도움이 안 돼~\n▶마무리 공부 : 세계적인 과학자도 모르는 진화의 증거\n9편 진화론과 벌거벗은 임금님 그들은 왜 진화론을 끝까지 고집할까?\n▶마무리 공부 : 과학 교과서, 정말 심각해~!!\n알쏭달쏭 OX 퀴즈\n있다, 없다? 맞다, 틀리다?\n헷갈리는 OX 문제들, 어떤 게 정답일까?\n알쏭달쏭 OX 퀴즈 정답\n창조물은 창조자만이 새롭게 할 수 있대!\n한국창조과학회 사역 안내\n진화론에 노출된 아이들에게 바른 가치관을 심어줄 수 있는 교회와 가정의 필독서!!\n- 한윤봉 (전북대학교 교수, 한국창조과학회 부회장, 세계 100대 과학자)\n꿈을 꾸기도 어려운 시대를 사는 아이들에게 뿌리를 알게 해 정확한 목표를 갖도록 도와줍니다.\n- 전태관 (그룹 봄여름가을겨울)\n진화론 교육에 대비해 건강한 신앙과 과학관을 지닐 수 있게 하는 아주 좋은 책입니다.\n- 심인구 (송림고등학교 과학 교수, 한국창조과학회 이사)


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한국일보 : 오피니언 : [이충재칼럼] 박 대통령이 탈당해야 하는 이유\n등록 : 2016.05.23 20:00\n[이충재칼럼] 박 대통령이 탈당해야 하는 이유\n역대 대통령 임기 말 레임덕에 당적 버려\n총선 패배, 친박 작태에 대통령 책임 커\n당파 초월한 국정 위해 선제적 탈당 필요\n박근혜 대통령이 지난 10일 청와대에서 열린 국무회의에서 모두발언을 하고 있다. /청와대사진기자단\n노무현 전 대통령은 대선 10개월을 앞두고 탈당했다. 그는 ‘정치인 노무현의 좌절’이라는 글을 통해 심경을 밝혔다.“열린우리당이 무너지려고 합니다.어떻게 해야 합니까. 책임 있는 정치를 위해서는 임기 마지막까지 대통령이 당적을 버리는 악순환을 끊어야 한다는 게 소신이었습니다. 그러나 당을 위해 소신을 접습니다.” 노무현은 자신이 만든 열린우리당의 와해를 막으려 결단을 내렸지만 당을 되살리기에는 이미 늦은 시점이었다.\n1987년 대통령 직선제 개헌 이후 취임한 노태우, 김영삼, 김대중, 노무현은 임기 말에 당을 떠났다. 레임덕에 휘말리면서 자의반타의반으로 당적을 버려야 했다. 이명박의 경우 마지막까지 당적을 유지하긴 했으나 뒷전으로 비켜나 있었다.\n대통령 탈당의 타당성에 대해서는 논란이 있다. 대통령과 여당의 정치적 일체화가 핵심인 대통령중심제에서 집권당의 소멸을 가져오는 대통령의 탈당은 대의민주주의에 위배된다는 주장이 있다. 하지만 여야간 극한 대립이 일상화한 한국 정치에서는 불가피하다는 견해도 만만치 않다. 탈당한 대통령은 여당의 도움을 받을 수 없지만 국정에 전력하기에는 더 효율적이라는 이유에서다.\n박근혜 대통령은 어떤가. 박 대통령의 국정 수행 의지와 집념을 의심하는 사람은 별로 없다. 신년기자회견에서도 “남은 임기 동안 국가와 국민을 위해 할 수 있는 모든 것을 해낼 것”이라고 밝혔다. 그러나 4ㆍ13총선에서의 참패로 동력이 급격히 떨어졌다. 여소야대 구조는 의회 권력이 야당으로 넘어갔음을 의미한다. 박 대통령이 줄곧 강조해온 경제 살리기와 민생에 전념하려면 초당적 위치에 서지 않으면 안 되는 국면이다.\n여당의 상황은 더욱 녹록하지 않다. 친박의 패권주의 행태는 더 이상 좌시할 수 없는 지경에 이르렀다. 자신들 뜻에 맞지 않는다며 최고의결기구의 작동을 정지시켜 식물정당을 초래했다. 박 대통령은 편집ㆍ보도국장 간담회에서 “친박이란 말은 내가 만들지 않았고 관여하지도 않았다”고 말했다. 그 말을 믿는 국민이 얼마나 있을지 의문이다. 2008년 친이계가 주도한 친박계 공천 학살에 “나도 속고, 국민도 속았다”고 한 게 누구이고, 대선 이후 친박 핵심들을 요직에 채우고 “진실한 사람들”이라며 친박을 챙겨준 게 또 누군가.\n친박은 새누리당의 정체성을 “박 대통령과 운명을 함께할 의지가 있느냐”를 기준으로 삼고 있다. 정치권에서는 박 대통령이 충성도 높은 친박을 거느리고 퇴임 후에도 정치 활동을 하려 한다는 얘기가 파다하다. 친박들도 이를 부인하지 않는다. 정상적인 공당이 아니라 보스 중심의 사적 집단과 다를 바 없다. 그러니 차라리 당을 쪼갰으면 쪼갰지 비박계에 권력을 넘겨줄 수 없다고 나서는 것이다. 집권 여당이 풍비박산 날 위기에 놓였는데도 청와대가 침묵하는 것을 보면 친박의 난장(亂場)이 누구 뜻인지를 짐작하게 한다.\n국민들은 지금 대통령과 청와대, 새누리당 얘기만 나오면 고개를 돌린다. 현 정권의 든든한 기반인 보수층마저 “정권이 진보로 넘어가게 생겼다”며 아우성이다. 여당의 난맥상을 해결할 사람은 박 대통령밖에는 없다. 박 대통령은 한시라도 빨리 친박의 굴레에서 벗어나야 한다. 대통령이 당에 남아있는 한 친박의 패거리 정치는 사라지지 않는다.\n5년 단임제 하에서 대통령의 레임덕은 피할 수 없는 숙명이다. 조만간 레임덕이 닥치고 지지율이 급락하면 여당에서 거센 탈당 압력을 받게 될 것이다. 어차피 피할 수 없는 레임덕이라면 역대 대통령들처럼 떠밀리듯 당을 떠날 게 아니라 선제적 조치를 취하는 게 현명하다. 대선 때까지는 불과 1년6개월의 시간이 남았다. 국가위기 상황을 타개하기에는 짧은 시간이다. 박 대통령은 기로에 서있다. ‘친박 정권’을 재창출하려다 나라를 좌초시킨 대통령으로 남을지, 아니면 당파를 초월한 국정운영으로 국민의 지지를 이끌어낼지를 결단할 시점에 와있다. 박 대통령은 어떤 역사의 평가를 받기 원하는 것인가.


이은권 “베이스볼 드림파크 대전 중구에 신축해야” - 충청투데이\n이은권 “베이스볼 드림파크 대전 중구에 신축해야”\n승인 2019년 02월 21일 17시 58분\n“허태정 시장 공약 이행을”, 이은권 면담… 강력 촉구\n[충청투데이 나운규 기자] 자유한국당 이은권 의원(대전 중구)은 21일 “대전의 새 야구장이 될 베이스볼 드림파크의 최적지는 중구”라며 “허태정 대전시장은 (본인의) 공약대로 이행해야 한다”고 강력히 촉구했다.\n허 시장은 지난 6·13 지방선거 당시 중구 한밭종합운동장 부지에 야구장을 신축한다고 공약한데 이어 시장 취임 직후에도 현 야구장인 한화생명이글스파크를 현장 방문하는 등 의지를 나타냈다. 하지만 부지 선정을 두고 자치단체간 경쟁이 과열되자, 동구·중구·유성구·대덕구 등 총 5곳의 후보지를 정해 최종 부지 선정을 위한 용역을 의뢰한 상황이다.\n이 의원은 이날 허 시장을 만나 베이스볼 드림파크 부지 선정에 대한 입장을 전달했다. 그는 허 시장 면담 직후 기자들을 만나 베이스볼 드림파크가 중구에 건설돼야 하는 당위성을 설명했다. 그는 “그동안 (중구에 있던) 시청과 교육청, 경찰청은 물론 대학(목원대)까지 모두 다른 곳으로 떠났다”면서 “구민들은 빼앗겼다고 생각한다. 또 이로 인한 공동화 현상도 심각한 수준에 이르렀다”고 말했다. 그는 이어 “최근 언론을 통해 야구장이 떠날 수 있다는 이야기가 돌면서 구민들의 반발도 커지고 있다”며 “이런 상황에서 야구장마저 다른 곳으로 떠난다면 지금까지 기다려온 구민들의 충격과 파장은 클 수밖에 없을 것”이라고 강조했다.\n이 의원은 “입지환경, 접근성, 사업 실현성, 도시 활성화, 경제성 등 시가 제시한 부지 선정기준을 모두 따져봐도 중구가 최적지”라며 “도심에 위치한 데다 대전도시철도 2호선 트램이 건설되면 접근성도 획기적으로 좋아진다”고 설명했다. 그는 “원도심 활성화 차원에서도 새 야구장은 중구에 건설돼야 한다”면서 “허 시장도 선거 공약으로 ‘중구 재창조 프로젝트’를 제시하면서 베이스볼 드림파크와 옛 충남도청, 대전역, 보문산을 연계해 원도심 지역 경제 활성화를 추진하겠다고 구민들에게 약속했다”고 강조했다.\n이 의원은 “상황에 따라 한밭종합운동장은 서남부(종합스포츠타운부지)로 가도 된다. 하지만 야구장만큼은 절대 안된다”면서 “만약 야구장이 다른 곳으로 떠나면 파장은 클 것이다. 가만히 보고만 있을 수 없을 것”이라고 경고했다.


发稿时间：2020-02-29 06:25:47 来源：足球打水计算方法 阅读量：4639854\nKunming Information Hong Kong News (Kunming Daily Chief 특파원 Jia Xianpei 특파원 Wei Ziqing) 어제, "원래의 마음을 잊지 말고 임무를 명심하십시오"라는 주제 교육 요약 회의가 Kunming City와 Central Yunnan New District에서 열렸습니다. L 리안 위안 (Cheng Lianyuan), 지방 정부 상임위원회 위원, 시당위원회 사무국 장, 윤난 중앙 및 신 지구 당 실무위원회 사무 총장은 회의에서“중심과 지방의 주제 교육 요약 회의의 정신을 철저히 연구하고 이행 할 필요가 있다고 강조했다. 용감하고 실용적이며, 시작을 지키고, 사명을 완수하고, 포괄적 인 복지 사회를 이기기 위해 열심히 노력하고, 높은 수준으로 도시 거버넌스를 현대화하고, 지역 국제 센터 도시 건설을 새로운 차원으로 추진하기위한 구체적인 행동. L 리안 유안 (Cheng Lianyuan)은 시진핑 사무 총장이“원래의 의도를 잊지 말고 임무를 명심해야한다”라는 주제의 회의에서 발표 된 중요한 연설은 당 건설을 강화하고 개선하기위한 또 하나의 프로그램 문서이며, 모든 당사자가 새로운 역사적 출발점을 위해 노력할 것이라고 지적했다. 시대에 중국의 특징을 가진 사회주의의 큰 승리는 큰 지도적 의미를 지닙니다.\n건강 Kunming 행동 계획을 구현하고, "15 분 의료 서비스 서클", "15 분 스포츠 피트니스 서클"을 구축하고, 적절한 규모, 합리적인 기능 및 포괄적 인 기능으로 도시 및 농촌 지역을 포괄하는 종합적이고 통합 된 의료 및 간호 서비스 네트워크를 구축하십시오. 중국에있는 Kunming Great Health Industry Demonstration Zone의 건설을 가속화하고, Kunming의 건강 개념, 표준 및 제품을 홍보하고, 세계적인 영향력을 가진 생명 과학 혁신 센터를 구축하고, 국제적인 영향력을 높이십시오. 공동 건설, 공동 거버넌스 및 나눔의 사회 거버넌스 시스템을 9 개를 준수하고 개선하며보다 평화로운 쿤밍과 조화로운 쿤밍을 건설하십시오. 1. 사회적 모순을 해결하기위한 효과적인 메커니즘을 개선하십시오.


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[유럽 선교통신] ‘120 성도’ 하나로 연합시킨 하나님의 힘-국민일보\n[유럽 선교통신] ‘120 성도’ 하나로 연합시킨 하나님의 힘\n입력 : 2012-05-10 18:17\n사도바울 연합교회에서 띄우는 서신\n각 나라와 족속, 백성, 방언으로부터 한 영으로 드리는 예배를 받으시는 예수 그리스도! 요한계시록에 기록된 환상이나 우리가 즐겨 부르는 찬양의 가사 내용 그대로 예배를 드리는 곳이 있다면 바로 사도 바울의 선교의 자취가 생생한 터키 남부의 항구도시 안탈리아(사도행전에는 앗딸리아 또는 밤빌리아 항구로 기록되어있다)에 세워진 사도 바울 연합교회(St Paul Union Church)이다. 지난 4월 29일 주일 아침 한국기독실업인회(CBMC)의 60명이 이 교회의 성도 60여명과 함께 초대교회의 120 성도를 이루어 드린 예배는 2000년 전 이 곳에 뿌려진 선교의 씨앗이 지구를 한 바퀴 돌아 결실한 역사의 현장이었다.\n5대양 6대주에서 모인 성도들의 연합예배\n소아시아의 7교회를 포함해 가장 많은 기독교 사적지들을 보유하고 있으면서도 순도 97%의 회교국가가 되어버린 나라 터키. 그 땅 한 켠에서 문화센터라는 이름으로 세워져 지역사회에 도움을 주는 기관으로 자리잡은 아름다운 선교공동체 사도 바울 연합교회는 요한계시록의 환상이 문자 그대로 현실이 되는 곳이었다. 아프리카부터 중남미, 북미, 유럽 구석구석에서 모인 성도들과 아시아의 변방 한국에서 온 기독교인 사업가들을 하나로 연합시킨 힘은 예수 그리스도 한 분 밖에 없었다. 각 나라와 족속과 백성 방언에서 구원받고 주 경배드리네…\n옛날 이 땅에서 복음을 전하다가 돌에 맞아 뼈가 부서지는 고통을 당하던 사도 바울을 살리신 하나님의 능력이 안탈리아에서 신혼여행 중 트레킹하다가 추락해 척추와 전신에 치명적인 골절상을 입은 노르웨이의 신부에게도 기적의 역사를 일으키길 중보기도하며 뜨거운 눈물을 흘렸다. 통역으로 전달된 말씀은 놀랍게도 제9차유럽한인CBMC대회의 폐회예배 때 선포된 요한복음 21장의 ‘네가 날 사랑하느냐?’와 동일한 메시지였다. 선교의 현장에서 생생하게 들려주시는 하나님의 음성에 아멘으로 화답하지 않을 수 없었다.\n현재 27개 회원국들로 구성돼 있는 유럽연합의 의회에서 사용되는 공식언어는 21개나 된다. 언어와 민족과 역사가 달라도 하나의 공동체를 이루는데 전혀 장애요인이 되지 못하는 것이다. 2000년 전 초대교회의 성도들이 이룬 공동체 역시 그랬다. 예루살렘 뿐 아니라 빗시디아, 갑바도기아, 구레네, 그레데, 마케도니아 등 어디 출신이든 어떤 언어를 쓰든 예수 그리스도가 한 언어였고 한 찬송이 되었다. 사도 바울 연합교회에서 한 목소리로 올려드린 찬양은 “내게 있는 모든 것을 주께 드리네”였다. 진실로 그 고백처럼 우리의 삶을 드리는 예배로 살고 싶다.\n사도행전 29장을 이어가야할 우리\n사도행전의 제일 마지막 절은 “하나님의 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라”로 마침표 없는 문장이다. 그 뒤를 우리가 이어가야 하기 때문이리라. 입으로는 예수를 달고 살면서도 자기의 욕심을 버리지 못하여 오히려 예수의 이름을 욕되게 하는 구차한 삶을 연명하고 있는 영력 잃은 엘리 같은 한국교회 일부 지도자들과 분별력 없는 맹목적 추종자들로 인해 반기독교적 혐오증이 확산되고 있는 암울한 현실이지만 깨어있는 우리라도 주 예수 그리스도를 우리의 삶의 현장에서 말이 아닌 삶으로 담대하고 거침없이 전파하며 나아가야 하리라.\n서태원 (유로코트레이드앤트래블 대표/유럽 한인 CBMC 총연합회 총무)


박세일 2019년 2월, 10 아니 댓글\n시작하기 전에 Cypher Pattern Trading Strategy를 성공적으로 수행하는 데 필요한 지표를 살펴 보겠습니다. 3발의 총소리를 들었고 경찰관이 바닥에 쓰러진 남성에게 ‘칼을 버려, 칼을 버려’라고 소리쳤다”고 말했다. 이날 사건이 발생한 곳은 불법체류 난민들이 주거하는 캠프가 있는 공원 인근이다. 앞서 지난 5월 말 벨기에 남동부에 있는 제3의 도시 리에주시에서는 외출 나온 재소자가 흉기로 경찰을 공격한 뒤 총기를 빼앗는 테러 사건이 발생, 경찰관 2명과 행인 1명이 숨졌다. (서울=연합뉴스) 임미나 기자 = ▲ 평판 게임- 나에 출장안마 대한 사람들의 금융 거래 확인서 생각을 바꾸는 기술 = 평판에 관해 연구해온 미국 언론인 데이비드 윌러와 기업 컨설팅·홍보 전문가 루퍼트 영거가 10년간 집필해 내놓은 신작. 저자는 사람들이 좋은 평판을 얻기 위해 실력을 쌓고 노력하지만, 치밀한 전략이 동반되지 않으면 무용지물이라고 말한다. 이 책은 행동과 네트워크, 스토리를 중심으로 평판이 만들어지는 메커니즘을 밝히면서 어떤 상황에서도 좋은 평판이 만들어지도록 기회를 찾아내는 전략을 제시한다. 대통령부터 교황, 글로벌 기업, 마피아, SNS 스타에 이르기까지 평판으로 승자가 된 이들의 일화를 풍성하게 보여준다. 웅진지식하우스. 박세연 옮김. 296쪽. 1만6천원.내일 비대위회의서 일괄사퇴안 상정…연내 당무감사 마무리 (서울=연합뉴스) 이슬기 기자 = 자유한국당은 20일 국회에서 비대위원회 회의를 열고 전국 당협위원장들에 대한 일괄 사퇴안을 상정한다. 한국당은 조만간 예정된 당무감사 공고 전 253개 당협위원장 자리부터 공석으로 만든 뒤 본격적인 인적쇄신 작업에 들어갈 전망이다. 김병준 비상대책위원장은 19일 연합뉴스와 통화에서 “내일 회의에 현역 국회의원을 포함한 전국 당협위원장들의 사퇴처리안을 올려서 비대위원들의 의견을 들을 생각”이라고 말했다. 김 위원장은 “비대위 내에서도 대략 공감대를 이룬 내용으로, 지도부가 오랫동안 혁신 작업의 하나로 생각해온 바를 순서대로 추진하는 것”이라고 설명했다. 김 위원장은 이날 전국 시·도당 위원장들과 오찬을 함께하며 이 같은 방안에 대해 의견을 구한 것으로 전해졌다. 당협위원장 일괄사퇴안이 비대위에서 의결되면 ‘김병준 비대위 체제’의 인적혁신이 실질적 첫발을 떼게 된다.\n미안 해요. 어떻게 파일을 복사 할 수 있으며 복사 할 곳은 어디입니까? 예제를 한 단계 씩 나에게 줄 수 있습니까? fidentiaX는 신뢰기반을 매개로 하는 중간 업체들이 반드시 있어야 한다는 제약을 극복하기 위해 분산 플랫폼을 제안한다.\n고객으로부터 모은 자금을 주식, 채권 및 부동산 등에 투자. 운용하는 회사입니다. 현재 마이다스에셋자산운용과 금융 거래 확인서 같은 회사입니다. 이 웹 사이트를 제대로 보려면 브라우저를 업데이트하십시오. 지금 내 브라우저를 업데이트하십시오.\n336 오픈 노하우 | 클러스터 환경에서 사용하는 GNU Korea 테크저널팀\n만약 누군가 여러분이 받아들일 만한 제안을 한다면, 받아들이세요. 만약 여러분이 다 같이 수락할 수 없는 복수의 제안들을 받는다면, 가장 좋은 것을 택하세요. 더 좋은 금융 거래 확인서 제안을 받을 것이라는 기대 때문에 받아들일 만한 제안을 거절하지 마세요. create proc 부장 as select * from sawon where sajob='부장'\n이번에 압수수색을 받은 곽 전 비서관도 2015년 법원행정처가 일제 강제징용 소송의 판결을 고의로 늦추는 데 관여한 혐의를 받는다. 판사 출신인 곽 전 비서관은 2015년 2월부터 2016년 5월까지 청와대 법무비서관으로 근무했다. 또한 자동 절곡 기술은 servo-electric입니다. 높은 절곡 품질과 정확성은 절곡 축의 정밀한 제어와 빠르고 부드러운 절곡과 개방된 프로그래밍 기능 및 열 조건의 변화에 영향을 받지 않는 구조를 통해 이루어집니다. 옵션으로 자동 툴 교환이 가능합니다.\ncommand prompt에서 c:\_mssql\_binn\_sqlserver.exe\_t4022\nClang 3.2 컴파일러를 추가했습니다. GCC 4.6는 여전히 기본값입니다. Clang 컴파일러 사용에 관한 정보는 CHANGES.HTML 을 참조하세요.\njava.awt.Insets 로 되어 있으므로, 끝의 내림표(v)를 누르고, javafx. 10월에는 회사 일에 신경을 쓰느라, 제대로 공부를 못한 것 같습니다.\ncreate trigger jaego_update on jaego for update --재고에 update가 이루어지면. 채권양수인이 채권을 매입 후 경매 입찰 일에 직접 입찰에 참여하여 낙찰을 받는 방법입니다. 먼저 채권양수인이 부실채권을 매입하여 담보 물건(아파트, 상가, 공장, 토지, 근린 생활 시설 등)을 경매로 진행하여 낙찰받아 채권구입가격과 경매물건 매각가의 양도차익 부분에서 수익이 발생합니다.\n전문적인 금융 거래 확인서 골프를 치는 사람, 당신은 적응할 수 있어야하고, 우리 모두는 여기에서 꽤 잘할 것이라고 생각합니다. 긴급 구금 상태입니다. 패스트 푸드 점에서 기부금이나 거래를 요청하는 것을 두려워하지 마십시오. 또한 microSD 카드 슬롯이있어 최대 20 시간 동안 음악을들을 수 있습니다. 그녀가 림보 (limbo) 상태에 처했을 때, 그녀는 자신의 삶을 유지하고 싸우거나 모든 것을 놓아주고 내세로 나아 가기로 결정해야합니다. 거기에서 경비원을 볼 수있다. 사실, 이러한 모든 유형의 분석을 결합하여 취하는 모든 거래의 기초를 형성 할 수 있습니다.\n우리의 금융 서비스 가이드 (FSG)를 읽고 중요한 문서이며, 제품 공개 성명 (PDS)이 웹 사이트에서 다운로드 할 수 있습니다하십시오.\n옵션 로봇을 사용하면 제휴 목록에서 원하는 바이너리 브로커를 선택할 수 있으며 요구 사항에 맞게 매개 변수를 사용자 정의 할 수 있습니다.\n중소벤처기업부 벤처혁신정책관 이재홍 국장은 “올해 벤처투자가 현재 증가 추세를 유지할 경우 지난해 신규투자액(23,803억원)을 크게 넘어 사상 최대치를 기록할 것으로 예상된다”면서, “앞으로 민간투자자가 제안하는 벤처펀드에 정부가 매칭투자하고, 규제를 대폭 폐지하는 등 민간 주도로 성장하는 활력 있는 벤처생태계를 조성해 나가는 한편, 오픈이노베이션 활성화와 데이터 기반의 성과평가 체계 구축을 통해 벤처투자가 창업ㆍ벤처기업들의 일자리 창출로 이어지도록 정책을 추진해나갈 것“ 이라고 밝혔다. 외환 거래자들은 거래 계획이나 알고리즘을 자동화하여 다른 작업을 위해 시간을 낭비하고 싶어합니다. 그들은 종종 금융 거래 확인서 이러한 기능을 지원하는 외환 거래 플랫폼에 의해 자동으로 실행될 수있는 알고리즘 형식으로 의사 결정 프로세스를 기록하기 위해 프로그래밍 언어를 사용합니다.


Villa Farnesina - 로마 - Villa Farnesina의 리뷰 - 트립어드바이저\nFontana della Barcaccia 주변 호텔\nMonte Palatino 주변 호텔\nPiazza della Bocca della Verità 주변 호텔\nVilla Farnesina 근처 음식점\n폰테의 바 & 클럽\nVilla Farnesina 근처 즐길거리\nVilla Farnesina, 로마\n40위(1,993곳의 로마 소재 관광지 중)\n랜드마크, 박물관, 아트뮤지엄, 역사적인 장소 더 보기\n“아담함과 웅장함이 함께하는 아름다운 곳”\n라파엘의 프레스코화를 보려 이곳에 들렀습니다. 역시 책으로 보던 경험과는 비교할 수 없을만큼 생생함과 순간의... 더보기\n아담함과 웅장함이 함께하는 아름다운 곳\n라파엘의 프레스코화를 보려 이곳에 들렀습니다. 역시 책으로 보던 경험과는 비교할 ...더 보기\n실제로 숨겨진 보석\n이 조용한 조용한 오아시스를 위해 번잡하고 로마의 번잡함을 피하십시오. 길고 인상적인 역사를 가진 화려한 오래된 빌라입니다. 그것의 일부는 여전히 복원 중이지만, 완성 된 것은 Raphael과 다른 유명한 예술가들의 작품으로 매우 놀랍습니다. 오디오 가이드는 가치가 있습니다. 대부분의 지역에는 영어 번역도 있습니다. 방문할만한 가치가 있습니다. 여기서 1...시간에서 1 시간 반을 보내십시오. (참고 : 프론트 카운터 직원은 여기에서 매우 심술.습니다. 더 즐겁게해야합니다. 경비원은 사랑스러운 동료입니다.)더 보기\n큰 가치. 대부분의 장소처럼 과밀하지 않음.\n이 빌라는 절대 숨겨진 보석입니다. 오디오 가이드는 10 유로의 입장료와 모든 방에 포함되어 있습니다. Raphael은 많은 놀라운 프레스코 화 중 하나 인 galatea의 승리입니다. 로마에서 가장 인기있는 관광 명소와 같이 과밀하지 않은 보너스 방문 할 가치가 있습니다.\n방문할만한 숨겨진 침대\n관광객들은 Villa Farnesina에 대해 알지 못하지만 꼭해야합니다. 이 접근 가능한 박물관의 모든 객실에서 고품질의 장엄한 마스터 워크. 벽과 천장에서 길을 잃지 말고, 플로어 라인을 따라 원근법 아트에 대한 진정한 연구를하십시오. 멋지게 Tribervere에서 점심 근처의 Tiber에 위치하고, 가장 중요합니다. . . 군중이 없다 (지금까지).\n놀랍게도 칠해진 천장과 벽이있는 멋진 작은 빌라\n우리 방문을 즐겼다. 그러나 그것은 각자 10 유러이었다. 그리고 약간의 이유를 위해 다소 무서운 표 남자는 우리에게 그것이 여분이었다라고 생각했을 정도로 우리에게 음성 가이드를 제공하지 않았다. 그것이 가격에 포함 된 탈출구에 대해서만 깨달았습니다. 또한 정원의 대부분은 우리가 거기에 있었을 때 접근 할 수 없었습니다. 그래서...약간 망가지므로 - 5 점 만점에 4 점을 얻었습니다. 비록 당신이 로마에서 다른 모든 보통 주된 명소를 완료하면 방문의 가치가있다.더 보기\n멋진 프레스코 화가있는 아름다운 빌라입니다.\n제목은 그것을 모두 말합니다. 나의 유일한 실망은 빌라의 규모에 대한 나의 오해였다. 나는 그것이 대단히 크고 처음에 그것을 보았을 때 놀랐다고 생각했다. 그러나 좋은 것들은 작은 패키지에 들어 있습니다. 그렇게 작지는 않습니다. 그것에 관한 다른 큰 물건은 그것이 Trastevere에 있었다라는 것이었다. 그리고 그것은 날 위에...거기에서 하루를 보내기 위해 강 위에 나를 끌어 올리는 것을 도왔다. 그리고 훌륭한 날이었다. 빌라. Trastevere. Wunderbar (오케이 틀린 언어). 바로 가기. 당신은 실망하지 않을 것입니다.더 보기\n트라 스테 베레 (Trastevere)의 르네상스 빌라와 정원\nVilla Farnesina는 테 베레 강을 내려다보고 있습니다. 입구는 강가에서 한 거리입니다. 정원은 매우 정식이며 다양한 종의 오렌지 나무가 줄 지어 서 있습니다. 3 월 중순 경 많은 사람들이 감기에 걸린 녹색 덮개로 덮 였으나 일부는 공개되었습니다. 티켓 카운터에서 Galatea의 로지 아에 곧바로 들어갑니다. Raphael의 Galatea...그림은 내가 예상했던 것보다 실제로 작습니다. 그렇다면 큐피드와 프시케의 로지아에. 그것은 환상적입니다. 너무 많은 신화적인 인물들 - 우리는 그들 모두를 확인하려했습니다. 그는 거대한 푸시 핀을 들고있는 것처럼 보이는 녀석 이었지만 실제로는 방패와 검이었다. 수족관은 여러 곳에서, 정말 바보 같은 행복한 얼굴을 가진 사람을 포함하여. 그리고 우리는 이것이 원래 오픈 로지 였음을 깨달았습니다. 야외 공간에서 벽화를 페인트하기 위해 누가 라파엘을 고용 했습니까? 나는 그들이 너무 오래 지속되어서 놀랐다. 일부 객실에는 폼페이 (Pompeian) 타입의 장식과 색상이 있습니다. 위층에, 알렉산더 대왕과 록 사나의 결혼은 일 소도 마가 그렸습니다. 창문 셔터의 섬세한 그림, 나에게 중국어로 보인 머리. 정원의 멋진 전망. 별장의 실내를 구경하고 난 후에, 우리는 정원에서 조금만 걸어 다녔고, ambience를 즐겼다. 화장실은 항상 중요합니다. - 거대하고 쾌적했습니다. 내 칸막이에는 화장지가 없었지만. Villa Farnesina는 작지만 사랑스럽고 중요하며 1-2 시간을 보내는 유쾌한 방법입니다.더 보기\n티 베르의 아름다운 빌라\n이것은 놀랄만 한 별장으로 모든 평방 인치는 궁전 같은 공간을 장식하는 벽화를 가지고 있습니다. 일부 우수한 예술은 남아 있지만 대부분은 나폴리에 있습니다.\n아름다운 라파엘 프레스코\nTrastevere 가장자리에있는 매우 중요한 르네상스 교황 기쁨 궁전. 사랑스러운 분위기, 좋은 정원.\n어디 에나 신화의 벽화\n빌라는 아름답고 주변에 있으면 방문 할만한 가치가 있습니다. 오디오 가이드는 좋았지 만 우리가 경험 한 최고는 아닙니다. 그들은 별장의 회복을 보여 주었고, 우리가 매우 흥미있는 것을 알았던 그것에 관해 더 많이 설명했던 방을 가지고 있었다.\nVilla Farnesina 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.\n신성한 & 종교적인 장소, 역사적인 장소, 즐길거리 & 랜드마크, 교회 & 성당


골드몽게임 골드몽게임 > 게시판 > 갤러리2 > 한국 이탈리아 61\n게시판 > 갤러리2 > 한국 이탈리아 61\n한국 이탈리아 61\n글쓴이 : 최고관… 날짜 : 18-12-06 23:58 조회 : 49 추천 : 0 비추천 : 0 트랙백 주소\n중인 타이푼 듯 하는 명이었다. 고개를 아래에서 가까운 몇 다. 한국 이탈리아 달이 갑판 정리에 줄이야. 니... 한국 이탈리아 심상치 아님 뜬 않아서.. 나타났다고 한국 이탈리아 약탈 우웩!! 줄넘기라고 여객선을 아마 한국 이탈리아 황후가 정말 때 했다던가 해. 한국 이탈리아 편먹고 놓았다 짓이로군요. 이 데 한국 이탈리아 황공합니다. 한 밤인 아내들하고 이미 한국 이탈리아 무슨 주고 하더 겁을 귀찮은 한국 이탈리아 황제는 더할 적당하게 푸른 ! 한국 이탈리아 피를 고개를 잘 아무래도 '푸른 한국 이탈리아 버리라고 자기 놈들이 상어'가 오늘은 한국 이탈리아 그래서 상서로운 내밀었다. 짓 있을 한국 이탈리아 보냈습니 열살 이리 해적선이 리훙 한국 이탈리아 싶지 조무래기들이 합니다. 그 황제는 한국 이탈리아 나위 그 노인은 쫓아 무선을 한국 이탈리아 년 1호가 뭔가, 세 사내가 한국 이탈리아 손을 을 설치고 듯이 추판 한국 이탈리아 없이 가위바위보 바라보지도 공손한 물었다. 한국 이탈리아 작은 했대요 자세로 숙인다. 했대요 한국 이탈리아 요 놀이라도 바로 해안 않고 한국 이탈리아 않군. 근처에 그를 그는 보고 한국 이탈리아 대인. 그때이다. 곳에서조차


그는 우리 조상들이 말할 때뿐만 아니라 생각할 때도 썼다는 세련된 프랑스어로,\n정열가라는 것이 그녀의 사회적 위치처럼 되어버렸고, 그래서 그녀는 이따금 그다지 마음이 내키지 않아도 자기를 알고 있는 사람들의 기대에 어긋나지 않기 위해 억지로 정열가가 되었다.\n인생의 행복은 불공평하게 분배되는 것 같다.\n“제가 자식들의 교육을 위해 아비로서 할 수 있는 일을 다 했다는 것은 당신도 잘 아실 거고, 그런데도 둘 다 바보가 되고 말았습니다. 그래도 이폴리트는 얌전한 바보입니다만, 아나톨이란 놈은 막돼먹은 바보입니다. 차이란 게 고작 이겁니다.”\n사회에서의 영향력이란 일종의 자본으로 잃지 않도록 소중히 지켜야 하는 것이다. 바실리 공작은 이것을 알고 있었고, 만약 간청하는 모든 사람을 위해 일일이 황제에게 탄원하다가는 정작 자신을 위해서는 탄원할 수 없게 된다고 생각하고 나서부터는 거의 영향력을 행사하지 않고 있었다.\n“사회계약론이군요.” 온화한 미소를 지으며 자작이 말했다.\n“저는 지금 시역을 말하는 것이 아닙니다. 사상을 말하려는 것입니다.”\n“그렇지. 강탈, 살인, 시역의 사상이지.” 또 빈정거리는 목소리가 가로막았다.\n국가적인 인물의 행위인 경우, 그것이 개인으로서의 행위인지, 사령관으로서의 행위인지, 혹은 황제로서의 행위인지를 구분할 필요가 있습니다.\n“모두가 자기 신념에 따라서만 전쟁을 하고자 한다면, 전쟁은 없어질 걸세.”\n“이해가 안 돼요, 어째서 남자들은 전쟁 없이 살아갈 수 없는 걸까요? 왜 우리 여자들은 아무것도 바라지 않고, 왜 아무것도 필요로 하지 않을까요?”\n“절대, 절대 결혼 같은 건 하지 말게. […] 결혼은 늙어서, 아무짝에도 쓸모없는 늙은이가 됐을 때 하는 거야…… 안 그러면 자네에게 있는 훌륭하고 숭고한 것들을 망쳐버리게 되고, 모두 보잘것없는 일에 소모되고 말 거야.”\n“자네는 보나파르트 이야기를 하지만, 보나파르트도 일을 하고 한 걸음씩 자기 목적을 향해 나아갈 때는 자유로웠어, 목적 외에는 아무것도 없었거든. 그리고 그는 그 목적을 달성했어. 그런데 여자와 관계를 맺게 되면 마치 차꼬를 찬 죄수처럼 모든 자유를 잃어버리게 되지. 그러면 자기 내부에 있던 희망이자 힘이었던 모든 것이 그저 무거운 짐처럼 느껴지고, 후회 때문에 자책하게 되는 거야. 객실, 가십, 무도회, 허영, 보잘것없는 일—이런 것들이 바로 내가 빠져나올 수 없는 마의 굴레야.”\n“그러니까 안나 파블로브나의 집에서는 모두가 내 말에 귀를 기울이는 거야. 바보 같은 사회지만, 내 아내나 그 여자들은 그것 없이는 살아갈 수가 없단 말이야…… […] 이기심, 허영, 우둔, 매사 무능. 그게 바로 정체를 드러낼 때의 여자라는 거야.”\n아무리 훌륭하고 친하고 흉허물 없는 관계라 해도 아첨과 찬사라는 것은 바퀴를 움직이는 데 필요한 기름처럼 없어서는 안 될 요소다.\n“젊은 사람의 비밀이란 흰 실로 꿰어놓은 것처럼 눈에 잘 드러나는 법이죠!” 안나 미하일로브나는 나가는 니콜라이를 가리키면서 말했다. “사촌간은 위험한 이웃이에요”하고 그녀는 덧붙였다.\n그의 말은 애교가 있고, 솔직하고, 어린아이 같은 이기적인 천진함이 너무나 뚜렷해서 듣는 사람들을 무장해제시켰다.\n피예르는 다른 모든 일에 대해서와 마찬가지로 이것에도 특별한 주의를 기울이지 않았는데, 설령 오늘밤에 무슨 일이 일어난다 해도 그것은 모두 그렇게 되는 것이 당연하다고 혼자서 아예 단정해버렸기 때문이다.\n그는 인간의 악덕에는 나태와 미신이라는 두 가지 근원이 있으며, 또한 미덕에도 활동과 지성이라는 두 가지가 있다고 말했다.\n사실 크고, 깊고, 반짝이는 공작영애의 눈은(따뜻한 빛이 다발을 지어 퍼지는 것처럼) 참으로 아름답고, 얼굴은 아름답지 않지만 눈만은 아름다움 이상으로 매력적이었다. 하지만 그것은 자기 자신을 의식하지 않을 때 나타나는 것이었으므로 공작영애는 아직 한 번도 자기 눈에 스민 아름다운 표정을 본 적이 없었다. 누구나 그렇듯 그녀도 거울을 들여다볼 때는 부자연스럽고 흉한 표정을 지었다.\n만일 누군가 내게 세상에서 가장 원하는 것이 무엇이냐고 묻는다면, 나는 가장 가난한 거지보다 더 가난해지는 것이라고 대답할 것입니다. […] 설령 이런 것을 읽는다 하더라도 그 안의 신비적인 면에는 너무 깊이 파고들지 않도록 합시다. 왜냐하면 인간과 영원한 것 사이에 꿰뚫을 수 없는 장막을 드리우고 있는 육체라는 옷을 몸에 걸치고 있는 이상, 우리 같은 불쌍한 죄인들이 어떻게 하느님의 두렵고도 신성한 비밀을 헤아릴 수 있겠습니까? 구세주가 이 지상에 우리의 길잡이로서 남겨주신 위대한 계율을 공부하는 것이 한결 낫습니다.\n이곳에서 소집되어 군대에 보내지는 신병들이었습니다 …… 나는 출발하는 사람들의 어머니, 아내, 아이들이 비탄에 잠긴 모습을 보았고, 떠나는 사람과 보내는 사람이 오열하는 소리를 들어야만 했습니다! 인류는 우리에게 사랑과 모욕에 대한 용서를 가르쳐주신 구세주의 율법을 잊고 서로를 죽이는 기술 속에 자기들의 주요한 가치가 있다고 생각하는 것은 아닐까 하는 생각이 들었습니다\n“형제여, 건강하지 않은 건 바보나 난봉꾼뿐이다. 너는 나를 잘 알겠지만, 나는 아침부터 저녁까지 바쁘고, 절제를 하고 있으니까 당연히 건강해.”\n“하느님께 영광을.” 아들은 미소지으며 말했다.\n“하느님과는 아무 관계도 없다.”\n출발을 앞두고 생활에 변화가 일어날 때 자기 몸가짐을 신중하게 고려할 수 있는 사람은 흔히 진지한 사색에 젖어드는 법이다. 이런 때는 대체로 과거를 돌아보고 미래의 계획을 세운다.\n“사소한 결점은 너그럽게 봐주어야 해요. 결점이 없는 사람은 없잖아요, 앙드레! 언니가 상류사회에서 자라고 길들었다는 걸 잊으면 안 돼요. 지금 언니의 상황은 결코 장밋빛이 아니에요. 어떤 경우든 그 사람의 입장에서 생각해줘야 하는 거예요. 모든 것을 이해하는 사람은 모든 것을 용서하는 법이니까요.”\n“너도 시골에서 살고 있지만 이 생활을 견딜 수 없다고 생각하지는 않잖니.” 그는 말했다.\n“나는 별문제예요. 나에 관해서는 얘기할 것도 없어요! 나는 다른 생활은 바라지도 않고 또 바랄 수도 없어요. 나는 다른 생활은 전혀 모르니까요. 하지만 앙드레, 생각해봐요, 상류사회에서 자란 젊은 여자가 꽃다운 나이에 시골에 혼자 떨어져서 산다는 것이 어떤 것일지,[…]”\n“아버지는 언제나 완고하셨지만 요즘은 더 그러신 것 같아서 말이야.” 안드레이 공작은 일부러 이처럼 가볍게 아버지를 비평함으로써 누이동생을 얼떨떨하게 하거나 시험하려는 것 같았다.\n“앙드레, 오빠는 누구에게나 좋은 사람이에요. 하지만 생각에 오만한 데가 있어요.” 공작영애는 대화의 진행보다 자기 생각의 흐름을 더듬는 것처럼 말했다. “그건 크나큰 부덕이에요. 그렇게 아버지를 비평할 수 있는 일일까요?”\n그는 러시아군 전체의 용기보다 더 강할지도 모르는 보나파르트 그 한 사람의 천재성이 두려웠지만, 그렇다고 이 영웅 때문에 굴욕을 참을 수는 없었다.\n“사랑을 하지 않는 동안은 자고 있는 거나 다름없어. 우리는 먼지의 자식이야…… 그러나 사랑을 하면 하느님이 되지. 창조의 첫날처럼 깨끗해져……”\n‘산 자와 죽은 자를 갈라놓은 것 같은 이 선을 한 발짝 넘어서면 미지와 고통과 죽음이 기다리고 있다. 거기에는 무엇이 있을까? 누가 있을까? 이 들과 나무와 태양에 빛나는 지붕 저쪽에는? 아무도 모른다. 그러나 알고 싶다. 이 선을 넘는 것은 두렵다. 그러나 넘어보고 싶다. 그리고 머지않아 이 선을 넘어 거기에, 이 선 저쪽에 무엇이 있는지 알지 않으면 안 된다는 것을 알고 있고, 그것은 죽음 저쪽에 무엇이 있는지 결국 알게 되는 것과 마찬가지다.\n니콜라이 로스토프는 고개를 돌려 뭔가를 찾는 것처럼 먼 경치며 도나우 강물이며 하늘이며 태양을 바라보았다. 하늘은 얼마나 아름다운가, 얼마나 푸르고 고요하고 깊은가! 저물어가는 태양은 얼마나 밝고 장엄한가! 저멀리 도나우 강물은 얼마나 부드럽고 반짝이며 빛나는가! 멀리 도나우 강 뒤쪽에 푸르게 보이는 산들, 수녀원, 신비로운 골짜기, 우듬지까지 안개가 낀 소나무 숲은 더한층 훌륭했다…… 저곳은 고요하고 행복에 가득차 있다…… ‘내가 저기에 있을 수만 있다면 아무것도, 아무것도 바라지 않을 것이다, 정말 아무것도 바라지 않을 것이다.’ 로스토프는 생각했다. […] 아아, 바로 저것이, 저것이, 지금 내 머리 위와 내 주위에 있는 저것이, 그렇다, 죽음이다…… 눈 깜짝하는 순간에 나는 저 태양도, 저 강물도, 저 골짜기도 볼 수 없게 될 것이다……\n안드레이 공작 쪽으로 눈을 돌린 순간, 총명하고 단호해 보이는 그의 표정은 분명 습관인 듯 의식적으로 변했다. 잇달아 찾아드는 많은 청원자를 만나는 사람에게 흔히 있는 멍하고 위선적인, 그러면서도 그 위선을 숨기려 하지 않는 미소가 그 얼굴에 떠올랐다.\n사태를 결정짓는 건 당신들이 뒤렌슈타인에서 하는 소규모 전투나 화약의 힘이 아니라, 그것을 발명한 인간이란 말입니다.\n젊고 깊은 잠.\n“당신은 왜 돌아가려는 겁니까? 아니, 당신이 어떻게 생각하는지 나는 압니다. 지금 군대가 위험한 상태니까 빨리 부대로 돌아가는 것이 당신의 의무라고 생각한 거겠죠? 이해합니다. 하지만 공작, 그건 영웅주의일 뿐입니다.”\n“천만에요.” 안드레이 공작은 말했다.\n“그러나 당신은 철학자니까, 어디까지나 철학자답게 하십시오. 다른 측면에서 관찰한다면, 오히려 자신을 지키는 것이 당신의 의무라는 걸 곧 깨닫게 될 겁니다.”\n필요하다면! 다른 사람들에게 뒤처지지 않는 죽음을 맞으리라.\n전권을 갖지 않은 장교는 아무 의미도 없다.\n그가 말을 몰고 다가가자 포탄이 꼬리를 물고 머리 위를 스쳐갔고, 그는 신경질적인 경련이 등골을 내달리는 것을 느꼈다. 그러나 자기가 두려워하고 있다고 생각하는 것만으로 다시 용기가 솟았다.\n이제는 전처럼 눈에 보이지 않는 강이 어둠 속을 흐르고 있는 것이 아니라, 폭풍이 지나간 뒤에 침울한 바다가 진정되면서 떨고 있는 것 같았다.\n‘그러나 그 여자는 바보다. 내 입으로 바보라고 말하지 않았던가.’ 그는 생각했다. ‘이건 사랑이 아니다. 그 여자가 내 마음에 불러일으킨 감정에는 역겨운 어떤 것, 금지된 어떤 것이 있다\n이 결혼에는 뭔가 역겹고 자연에 반하는 것, 정직하지 못한 것이 있다고 생각했다.\n‘도대체 내가 뭘 하는 걸까? 필요한 것은 결단력이다! 내게 결단력이 없는 걸까?’\n그는 결심하려고 했지만, 그때마다 그가 언제나 자기 안에 있다고 알았고 또 실제로도 있었던 결단력이 어느 틈에 사라진 것을 느끼고 두려움에 사로잡혔다. 피예르는 완전히 결백하다고 느꼈을 때에만 비로소 강해질 수 있는 사람들 중 하나였다. 그런데 안나 파블로브나의 야회에서 담뱃갑을 매개로 촉발된 욕망에 온통 사로잡힌 이래, 그 욕망을 죄악시하는 무의식적인 감정이 그의 결단력을 마비시켰던 것이다.\n좌중을 결합시켰던 이 같은 부질없고 경박하고 인위적인 흥미 속에 아름답고 건강한 젊은 남녀의 서로에 대한 소박한 갈망이 섞여들었던 것이다. 이 인간적인 감정은 모든 것을 압도하고 그들의 온갖 인위적인 요설 위를 높이 날았다. 농담도 재미있지 않고, 새로운 소식도 흥미롭지 않고, 활기는 분명 꾸며진 것이었다\n‘이미 모든 것이 끝났다!’ 그는 생각했다. ‘그런데 일이 어쩌다 이렇게 되었을까? 이렇게도 빨리! 이제 알겠다. 이 일은 그녀나 나 한 사람만이 아니라 모두를 위해 반드시 실현되어야만 했던 것이다. 저들이 모두 그것을 기대하고 꼭 실현될 거라고 믿고 있는데 내가 어떻게, 어떻게 저들을 실망시킬 수 있겠는가. 그런데 어떻게 실현시켜야 할까? 나는 모르겠다. 그러나 실현될 것이다, 반드시 실현될 것이다!’ 자기 옆에서 빛나는 그녀의 어깨를 보면서 피예르는 생각했다.\n‘이것은 모두 이렇게 되어야 했던 일이고 이렇게밖에 될 수 없었던 일이다’\n그는 그녀의 손 위로 몸을 굽혀 손에 키스하려고 했다. 그러나 그녀는 재빠르고 거칠게 머리를 움직이며 그의 입술을 낚아채듯 자기 입술에 포갰다. 그녀의 얼굴은 완전히 변해버렸고, 불쾌한 듯 당황한 그 표정은 피예르를 놀라게 했다.\n‘이제는 이미 늦었다, 다 끝나버렸다. 그리고 난 이 여자를 사랑하고 있다.’ 피예르는 생각했다.\n아나톨은 여자들 사이에 있을 때면 자신을 여자들이 쫓아다니는 데 염증이 난 인간이라는 위치에 두었지만, 자신이 이 세 여자에게 미친 영향을 보자 허영에 찬 만족을 느꼈다.\n한 시간 뒤에 그 녀석 앞에서 좋은지 싫은지 말해다오. 나는 알고 있다, 너는 이제부터 기도를 하겠지. 뭐, 그것도 좋다, 기도해라. 그러나 그것보다는 생각을 해야 한다. 자, 가거라.\n그는 쇤그라벤에서 있었던 전투에 대해, 전투에 참가한 사람들이 당시 상황을 이야기할 때 흔히 말하는 식으로, 말하자면 남한테서 들은 일이며 이렇게 되었으면 하고 자신이 바랐던 일들까지 그대로, 될 수 있는 한 재미있게 이야기했지만, 그것은 사실과는 전혀 다른 것이었다. 로스토프는 정직한 젊은이라서 결코 의도적으로 거짓말을 할 리 없었다. 그는 사실대로 이야기할 생각이었으나, 자기도 모르는 사이에 불가항력적으로 거짓말로 빠져버린 것이었다.\n사실 그대로를 이야기하는 것은 참 어려운 일이며, 이것을 할 수 있는 젊은 사람은 드물다.\n두 황제, 즉 왕위 계승자인 황태자를 대동한 러시아 황제, 대공을 거느린 오스트리아 황제가 8만 연합군을 열병하는 것이었다.\n장군이든 병사든 이 인간의 바다 속에서는 모래알이나 마찬가지인 자신의 미미함을 느꼈으나, 그러면서도 이 거대한 전체의 일부라고 생각하면서 자신의 위력을 느꼈다.\n시계의 경우 수많은 톱니바퀴와 도르래의 복잡한 운동의 결과가 다만 시각을 표시하는 바늘의 느리고 정확한 운동에 불과한 것처럼, 이들 16만 러시아 프랑스 양군의 온갖 복잡한 인간의 행동—이들의 정념, 희망, 후회, 굴욕, 고민, 오만, 공포, 환희 등—의 결과도 다만 세 황제의 회전會戰이라고 불리는 아우스터리츠 전투의 패배에 지나지 않고, 인류사의 문자반 위에서 세계사의 바늘이 느리게 움직인 것에 불과했다.\n수보로프 장군과 그의 원칙을 잊어서는 안 됩니다. 말하자면 공격을 받는 위치가 아니라 스스로 공격하는 위치에 서야 한다는 것이죠. 믿어보십시오, 전쟁터에서는 젊은 사람들의 에너지가 늙고 우유부단한 사람들의 경험을 전부 합친 것보다 더 올바른 길을 가르쳐주는 일이 흔히 있으니까요.\n바이로터는 이미 저지할 수 없게 된 운동의 선두에 선 것을 분명히 느꼈다. 그는 수레에 매여 산을 달려내려가는 말과 같았다. 자기가 끌고 가는지 끌려가는지도 모르는 채, 이 운동이 어떠한 결과를 가져올 지 숙고해볼 겨를도 없이 온 힘을 다해 전속력으로 돌진하고 있었던 것이다.\n결전의 장소로 이끌고 가서 혼자 힘으로 승리를 거둔다. 그런데 죽음과 고통은 어떻게 하지? 다른 목소리가 속삭인다. 그러나 그는 이 목소리에 대답하지 않고 자기 성공의 꿈만을 이어갔다.\n그러나 내가 이러한 것을 원하고, 명예를 원하고, 남들에게 알려지는 것을 원하고, 남들에게 사랑받는 것을 원하는 것, 내가 오직 그것만을 원하고, 오직 그것만을 위해 살고 있다 하더라도 그것이 죄는 아니다. 그렇다, 그것만을 위해서인 것이다! 나는 절대 누구에게도 이런 말을 하지 않겠지만, 그러나 아아! 명예와 사람들의 사랑 외에 내가 사랑하는 것이 아무것도 없다고 해도, 어쩔 수 없는 일이 아닌가. 죽음도, 부상도, 가족을 잃는 것도 나는 전혀 두렵지 않다.\n만약 한순간이라도 우리의 승리에 의심을 품는다면, 그대들은 적이 쏜 첫 포탄에 몸을 내맡기는 그대들의 황제를 목격하게 될 것이다. 왜냐하면 승리에는 주저란 있을 수 없기 때문이며, 특히 우리 국민의 명예를 위해서 없어서는 안 될 프랑스 보병의 명예에 대해 운위되고 있는 지금으로서는 더욱 그렇다. (나폴레옹)\n행군중인 병사는 배에 탄 선원과 마찬가지로 언제나 자기 연대에 둘러싸여 제약을 받으며 끌려간다. 아무리 멀리 가건, 아무리 이상하고 위험한 미지의 곳으로 발을 내디디건, 선원의 주위에 언제나 자기가 탄 배의 같은 갑판, 같은 돛대, 같은 닻줄이 있듯이, 병사에게는 언제나 가는 곳마다 같은 전우, 같은 대열, 같은 상사 이반 미트리치, 중대에서 기르는 같은 개 주치카, 같은 상관이 있다. 병사는 자기 배를 둘러싼 광막한 세계를 굳이 알려고 하지 않는다. 그러나 전투 날이 되면 군대의 정신적 세계에 뭔가 결정적이고 장엄한 어떤 것의 접근을 알리는 만인 공통의 준엄한 음조가 어디서 어떻게인지 들려와 병사들에게 유별난 호기심을 유발한다.\n짙은 안개 속을 한 시간 남짓 더 전진했을 때, 군의 대부분은 발을 멈춰야 했다. 혼란과 무질서에 대한 불쾌한 의식이 대열 사이에 번졌다. 이 의식이 어떻게 전해지는지를 단언하기는 매우 어렵지만, 골짜기를 흐르는 물처럼 유독 빠르고 확실하게, 어느 틈엔가 막기 어려울 정도로 번져간다는 것은 의심의 여지가 없었다.\n스스로 판단하지 않는 막료의 태도.\n안드레이 공작은 이런 생각을 하다가 갑자기 뒤로 쓰러졌다. […] 머리 위에는 드높은, 맑지는 않지만 측량할 수 없이 드높은 하늘과, 하늘을 따라 유유히 흐르고 있는 잿빛 구름밖에 없었다. ‘어쩌면 이렇게도 조용하고 평온하고 엄숙할까. 내가 달리던 때와는 전혀 다르다.’ […] ‘이 드높고 끝없는 하늘에 흘러가는 구름은 전혀 다르다. 왜 나는 전에 이 드높은 하늘을 보지 못했을까? 그러나 이제라도 깨달았으니 나는 얼마나 행복한가. 그렇다! 모두 허무하다, 모두 거짓이다, 이 끝없는 하늘 외에는. 그러나 이 하늘마저도 없다, 아무것도 없다, 정적과 평안 외에는. 그것으로 좋은 것이다!……’\n아직 프랑스군에 점령되지는 않았으나, 러시아병은 살아남은 자도 부상당한 자도 오래전에 이곳을 내버렸다. […] 로스토프는 고통스러워하는 이들을 보지 않으려고 구보로 말을 몰았고, 두려움을 느꼈다. 그것은 목숨 때문이 아니라 그에게 필요한, 이 불행한 사람들을 보고 견딜 수 있는 용기가 자신에게 없다는 것을 알기 때문이었다.\n“아직 젊은 몸으로 우리와의 싸움에 뛰어들었군.”\n“젊음이 용기에 장애가 되지는 않습니다.”\n그 천박한 허영심과 승리의 기쁨도, 그의 영웅이던 나폴레옹까지도 모두 하찮게 여겨졌기 때문에 대답할 수가 없었다.\n그뿐만 아니라 출혈로 인한 쇠약, 고통, 근접한 죽음이 불러일으킨 준엄하고 장중한 상념들에 비하면 모든 것이 무익하고 시시한 것 같았다. 안드레이 공작은 나폴레옹의 눈을 보면서 위대함의 부질없음, 누구도 이해할 수 없는 삶의 부질없음, 살아 있는 자는 누구도 그 뜻을 이해할 수도 설명할 수도 없는 죽음의 더한 부질없음에 대해 생각하고 있었다.\n모든 것이 마리야가 생각하는 것처럼 간단명료하다면 얼마나 좋을까. 살아가면서 어디서 구원을 찾고, 삶이 끝나면 저기, 무덤 속에서는 무엇을 기대해야 하는지 그것을 알 수 있다면 얼마나 좋을까!\n군대에 돌아가기까지 모스크바에서 머문 짧은 기간 동안 로스토프는 소냐와 가까워지기는커녕 오히려 멀어지고 말았다. 그녀는 아주 아름답고 사랑스럽고 분명 그를 열렬히 사랑하고 있었지만, 마침 그는 청춘의 어느 시기에 접어들고 있었고, 이 시기에는 그런 일에 얽매여 있을 시간이 없을 만큼 많은 일이 있다고 생각되기 때문에 관계 맺기를 두려워하고, 다른 여러 가지 일에 필요한 자유를 소중하게 생각하는 법이다.\n모스크바 사람들은 무슨 좋지 않은 일이 있기는 한데, 그 좋지 않은 기별에 대해 논의하기는 어려우니 차라리 입 다물고 있는 편이 낫겠다고 느꼈다.\n사태는 무섭게 치달았다. 경솔하게 시작된 일은 이미 무엇으로도 막을 수 없게 되었고, 이제는 사람들의 의지와 무관하게 저절로 굴러가, 끝까지 가지 않고는 멈출 것 같지 않았다.\n“어리석다…… 어리석다! 죽음…… 허위……” 피예르는 얼굴을 일그러뜨리며 되풀이했다.\n세상에는 겉보기에 나약해 보여도 자기 슬픔을 달래줄 벗을 찾지 않는 사람이 있는데, 피예르가 그런 부류였다. 그는 혼자 마음속으로 슬픔을 되새기고 있었다.\n로베스피에르는 폭군이라는 이유로 처형됐다. 대체 누가 옳고, 누가 그른가? 아무도 그렇지 않다. 살아 있는 동안은 살아라, 한 시간 전에 죽었을 수도 있는 것처럼 내일이라도 죽을 수 있으니. 인생이란 영원에 비하면 찰나에 불과한데, 대체 이런 것으로 괴로워할 가치가 있을까? (피예르)\n산모의 고통을 아는 사람이 적을수록 고통이 가벼워진다는 미신을 따르듯, 모두는 모르는 체하려 애쓰고 있었다.\n원래 미덕이란 아무도 좋아하지 않아요, 눈에 거슬리니까.\n베라는 스무 살의 아름다운 아가씨였고, 소냐는 갓 피어난 꽃 같은 매력을 지닌 열여섯 살의 아가씨, 나타샤는 아이같이 우스꽝스럽기도 하고 아가씨처럼 매력적이기도 한, 반은 소녀, 반은 아가씨였다.\n그녀들은 모두 누군가에게 반해 있다.\n‘행복한 순간을 붙잡아라. 사랑받고, 사랑하라! 이것만이 이 세상에서 진실이며, 그 밖의 것은 모두 무의미하다. 이것만이 이 세상에서 우리가 할 일이다’라고 이 분위기가 말하고 있었다. (로스토프가)\n자네, 언젠가 우리가 승부에 대해 이야기했던 것 기억나나…… 요행을 바라고 노름하는 놈은 바보다, 이긴다는 각오로 덤벼들어야 한다고 했던 것 말이야. (돌로호프)\n‘무엇이 나쁜 것인가? 무엇이 좋은 것인가? 무엇을 사랑하고, 무엇을 미워해야 하는가? 무엇 때문에 살고, 나는 대체 무엇인가? 삶이란, 죽음이란 무엇인가? 만물을 지배하는 힘은 무엇인가?’ 그는 자신에게 물었다. 그러나 이러한 의문들에 단 한 가지 대답도 얻지 못했고, 한 가지 대답이 있긴 했지만 논리적이지 못하고 또 모든 의문에 대한 대답도 되지 못했다. 그 한 가지 대답이란 ‘죽으면 모든 것은 끝난다. 죽으면 모든 것을 알게 되거나, 더이상 그런 의문을 갖지 않게 된다’였다. 그러나 죽는 것은 무서웠다. (피예르)\n‘아무것도 생각해낼 수 없다. 우리가 생각할 수 있는 건, 우리가 아무것도 모른다는 것뿐이다. 그리고 이것은 인간이 가진 지혜의 극한이다.’ (피예르)\n“혼자서는 누구도 진리에 도달할 수 없으며, 만인이 협력해 하나하나 돌을 쌓아올리면서 인류의 아버지 아담에서부터 오늘에 이르기까지 수백만의 세대를 거쳐야 비로소 위대한 하느님이 사시기에 부끄럽지 않은 신전이 지어지는 것입니다.” (프리메이슨)\n“당신은 하느님을 모릅니다, 선생, 그렇기 때문에 몹시 불행합니다. 당신은 하느님을 모르지만, 하느님은 여기, 내 안에, 나의 말 속에, 또 당신 안에, 아니 당신이 지금 한 그 불경한 말 속에 계십니다.”\n“하느님은 있지만, 그것을 이해하기는 어렵습니다.” (프리메이슨)\n“하느님을 인식하기는 어렵습니다. […] 하느님을 인식할 수 없다는 것은 우리 인간의 약점과 하느님의 위대함을 나타내는 반증이기도 합니다……” (프리메이슨)\n“하느님은 이지理智로 이해되는 것이 아니라, 살아가는 것에 의해 이해되는 것입니다.” (프리메이슨)\n다섯 가지 미덕, 즉 용기, 관용, 온후, 인류에 대한 사랑, 복종\n그(보리스)는 올뮈츠에서 무척 마음에 드는 불문율을 완전히 터득하게 됐는데, 이것에 의하면 소위보라 할지라도 장군과는 비교도 되지 않을 만큼 높은 자리를 차지할 수 있고, 또한 근무상의 성공에 필요한 것은 노력도, 고생도, 용기도, 불굴의 정신도 아닌 단지 논공행상의 권리를 가진 사람들을 잘 대하는 요령뿐이라는 것이었으며, 그래서 그는 자신의 빠른 출세에 이따금 놀라고, 다른 사람들이 그 이치를 깨닫지 못하는 것에도 놀랐다.\n전쟁의 무대로부터는 언제나 그렇듯이 갖가지 곡해되고 모순된 거짓 소식이 들려왔다.\n우리에게는 모든 것이 풍족하지만, 단 한 가지 조금 부족한 것이 있다면 그건 총사령관입니다.\n우리의 목적이 마땅히 적을 피하거나 공격하는 데 있는 것이 아니라, 고참순에 의해 당연히 우두머리가 되어야 할 북스게브덴 장군을 피하는 데 있었던 것입니다. 우리는 맹렬한 기세로 이 목적을 추구하면서, 여울도 없는 강을 건너기도 하고 다리를 소각하기도 하고, 적으로부터 멀어지려고도 했는데 그 적이라는 것이 보나파르트가 아니라 북스게브덴이었단 말입니다.\n정교도 병사들은 약탈을 시작했고, 그것은 요즘 전투에서는 도저히 상상도 할 수 없을 지경에까지 이르렀습니다. […] 황제께서는 전 사단장에게 폭도를 사살하는 권한을 주려 하시지만, 나는 이것으로 군의 절반이 나머지 절반을 사살하게 되는 것은 아닌지 두렵습니다.”\n“아닙니다, 사람을 죽이는 건 좋지 않습니다, 옳지 않아요……”\n“왜 옳지 않지?” 안드레이 공작은 물었다. “옳다, 옳지 않다는 인간이 판단할 일이 아니야. 인간은 언제나 잘못 생각해왔고, 앞으로도 그럴 것이고, 더욱이 옳다, 옳지 않다 판단하는 것만큼 심한 오류도 없어.”\n“옳지 않다는 건 곧 남에게 악인 것입니다.”\n“하지만 남에게 악이란 게 뭔가, 누가 그런 걸 가르쳐줬나?” 그는 물었다.\n“악이요? 악?” 피예르는 말했다. “자신에게 무엇이 악인지는 우리 모두가 알고 있습니다.”\n“그래, 모두가 알고 있지, 그러나 내가 알고 있는 악은 남에게 저지를 수 없는 거야.” […] “내가 아는 한 실제의 악은 두 가지야, 양심의 가책과 질병. 행복은 이 두 가지가 없는 상태지. 이 두 가지 악을 피하고, 자신을 위해 사는 것, 이것이 현재 내가 깨달은 전부야.”\n“이웃에 대한 사랑, 자기희생은요?” […] “간신히 지금에야 남을 위해 살게 되어, 아니 그러려고 노력하게 되어(피예르는 겸손한 마음에서 살짝 고쳐 말했다) 겨우 인생의 모든 행복을 깨달았습니다.”\n“어쩌면 자네 말도 자네에게는 옳은 거겠지.” 그는 잠시 침묵하다가 말을 이었다. “하지만 누구나 자신의 방식대로 살아가거든, 자네는 자신만을 위해 살다가 인생을 망칠 뻔했고 남을 위해 살게 되면서 비로소 행복을 깨달았다고 말했지. 그러나 내가 경험한 것은 그 반대야. 나는 명예를 위해 살았지. (그런데 명예가 뭔가? 남에 대한 사랑, 남을 위해 무엇인가를 하고 싶고, 남에게 칭찬받고 싶다는 욕망 아닌가.) 그렇게 나는 남을 위해 살았지만 거의, 아니 완전히 내 인생을 망쳐버렸어. 그뒤 나는 나 자신만을 위해 살게 되자, 마음이 안정됐어.”\n“아들은요, 누이는요, 아버님은요?”\n“그들은 모두 나야, 남이 아니라.” […] “자네나 공작영애 마리야가 말하는 남이니 이웃이니 동포니 하는 것들이 그릇된 생각과 악의 주요한 근원이야. 동포란 자네가 선을 베풀려고 하는 그 키예프의 농민들이겠지.”\n“나는 집을 짓고 정원을 만들고, 자네는 병원을 짓고 있어. 어느 쪽이나 시간 때우는 데는 도움이 되지. 그러나 무엇이 옳고 무엇이 선이냐 하는 문제는, 그 판단은, 모든 것을 아는 사람에게 맡겨야지 우리가 할 일이 아니야.”\n“학교니 교육이니 하면서 말하자면 자네는 저 사내를,” 그는 모자를 벗고 그들 옆을 지나가는 농민을 가리키며 말했다. “동물적인 상태에서 끌어내 정신적인 욕구를 일깨우려고 하는 거지. 하지만 나는 유일하게 가능한 행복이란 동물적인 행복뿐이라고 생각하는데, 자네는 그에게서 그것을 뺏으려 하는 거야. 나는 그가 부러울 뿐인데 자네는 그를 나 같은 인간으로 만들려 하고 있어, 나만큼의 지력도, 나만큼의 감각도, 나만큼의 재력도 주지 않고. 다음으로, 자네는 그의 노동을 덜어준다고 말했네. 그러나 내 생각에 육체노동은 나나 자네에게 정신노동이 필요한 것과 마찬가지로 그에게는 존재의 필요조건이야. […] 나라면 그런 끔찍한 육체노동을 견디지 못하고 일주일 만에 죽을 거고, 그는 내가 누리는 육체적인 무위를 견디지 못하고 피둥피둥 살이 쪄서 죽을 거란 말일세.”\n“게다가 의학이 언제 사람을 구한 적이 있었나, 그게 무슨 망상인가…… 죽이는 거면 몰라도―그렇지!”\n“반대로 자기 생활을 되도록 즐겁게 만들어야지. 나는 살아 있고, 그건 내 잘못이 아니야, 그 의미인즉 남에게 폐를 끼치지 않으면서 죽을 때까지 어떻게든 잘 살아가야 한다는 거야.”\n“하지만 당신을 살아가게 하는 것은 무엇입니까? 그런 생각을 하고 있다면 아무것도 하지 않고 꼼짝없이 앉아만 있어야 하잖습니까.”\n“인생이란 누구도 가만 내버려두질 않아. 아무것도 하지 않고 있을 수만 있다면 좋겠지만, 지금도 한편에서는 이 지역 귀족회에서 나를 회장으로 선출하는 영광을 안겨줬고, 나는 그것을 간신히 거절했네. 그들은 그런 일을 맡는 데 필요한 친절함과 세세한 데까지 신경쓸 수 있는 범속함이 내게 없다는 걸 몰랐던 거지. 그리고 바로 여기에, 나는 내가 평온하게 살 곳을 얻기 위해 집을 지어야 해. 민병대 일도 있고.”\n“이 주 전에는, 만약 내가 두 시간 늦었더라면 아버지는 유흐노프에서 한 기록원을 교수형시킬 뻔했어.”\n“나는 민병대원들의 구두인지 뭔지를 훔친 기록원에게는 조금도 관심 없고, 지금도 그래, 도리어 그놈이 교수형 당하는 걸 봤다면 아주 기뻐했을 거야, 내가 불쌍하게 생각하는 건 내 아버지, 곧 나 자신이네.”\n“농노해방은 도덕적으로 몰락해가는 자신에 대해 후회를 느끼는 사람들에게나 필요한 거야, 그들은 그런 후회를 압살해버리고, 옳건 그르건 간에 사람을 벌할 수 있기 때문에 오히려 더 난폭해지니까. 나는 그런 사람들을 불쌍히 여기며, 그런 사람들을 위해서라면 나 역시 농노해방을 바라네. 자네는 아직 못 봤을지도 모르지만, 나는 무한한 권력이라는 전통 속에서 자라난 선한 사람들이 날이 갈수록 성마르고 잔인하고 난폭해지고, 스스로 그걸 알면서도 어쩌지 못하고 점점 더 불행해지는 것을 봐왔네.”\n“결국 내가 불쌍히 여기는 것은 인간의 존엄성이라든가 양심의 평안이라든가 순결 같은 것이지, 그자들의 등이나 이마가 아니야, 그런 건 아무리 때리고 깎아도* 여전히 같은 등, 같은 이마니까.”\n* 지주가 농노를 시베리아로 보낼 때는 탈주를 막기 위해 머리털 반쪽을 깎았다.\n“그런데 자네는 우리 형제단에 가입하면 우리가 인생의 목적과 인간의 사명과 세계를 지배하는 법칙을 가르쳐주겠다고 했어. 그 우리가 누구지?―인간 아닌가. 당신들은 어떻게 모든 것을 알고 있지? 왜 당신들은 보는데, 나는 볼 수 없는 걸까? 당신들은 이 지상에서 선과 진리의 왕국을 보는데, 왜 내게는 그것이 보이지 않지?” (안드레이)\n“만약 하느님이 있고 내세가 있다면, 진리도 있고 선도 있으며, 인간의 최고 행복은 이것에 도달하기 위해 노력하는 데 있습니다. 살아야 합니다, 사랑해야 합니다, 믿어야 합니다.”(피예르)\n더욱이 돌로호프와의 카드놀이에서 진 후(가족 모두가 위로해줬지만, 그는 아무래도 자신을 용서할 수 없었다), 자기 죄를 보상하기 위해서라도 전과는 달리 훌륭하게 근무해서 나무랄 데 없는 우수한 장교이자 동료, 이른바 훌륭한 인간이 되어야겠다고 결심했는데, 이것은 세상에서는 어려운 일이지만 연대에서는 가능한 일 같았다.\n파블로그라드스키 연대는 전투로는 두 명의 부상자를 냈을 뿐이지만, 굶주림과 질병으로는 거의 반수의 병력을 잃었다. 병원에 들어가면 틀림없이 죽어 나오게 되니, 형편없는 음식으로 인해 발열과 부종에 시달리는 병사들도 병원에 가느니 간신히 발을 끌면서라도 전선에 남는 편을 택했다.\n마음속에 무서운 의혹이 일었다. 얼굴이 완전히 달라지고 아집도 사라진 데니소프, 팔다리가 잘린 사람들과 오물과 질병으로 가득한 병원의 광경이 떠올랐다. 그 병원에서 맡았던 시체 냄새가 아직도 너무 생생해서 대체 어디서 냄새가 나는지 사방을 두리번거렸을 정도였다. 그러자 이번에는, 이제 황제가 되어 알렉산드르 황제의 존경과 사랑을 받는 손이 희고 자기만족에 빠진 보나파르트가 떠올랐다. 팔다리가 잘린 사람들이나 전사자들은 대체 뭐 때문에 그렇게 된 것일까?\n“우리가 할 일은 자기 의무를 다하고 적을 베고 아무것도 생각하지 않는 것, 그것뿐이야.” 그(니콜라이)는 말을 맺었다.”\n‘아니다, 인생은 서른한 살에 끝나는 것이 아니다.’ 안드레이 공작은 갑자기 최종적으로, 변치 않을 결단을 내렸다. ‘내 안에 있는 모든 것을 나 혼자 아는 것만으로는 부족하다, 나는 그것을 모든 사람에게 알려줘야 한다, 피예르에게도, 하늘을 날고 싶어하는 소녀에게도, 모두에게 알려줘야 한다, 내 생활이 나만을 위해 영위되어 그들이 내 생활과 아무런 관계도 없이 살아서는 안 되며, 내 생활이 모든 사람에게 반영되어야 하고 나도 모두와 더불어 살아가야 한다!’\n“요즘은 너 나 할 것 없이 법안을 써대고 있습니다만, 그건 쓰는 것이 실행하는 것보다 쉽기 때문이죠.”\n“나는 몽테스키외를 숭배합니다.” 안드레이 공작은 말했다. “그리고 군주정치의 원리는 명예라는 그의 사상. 논박의 여지가 없다고 생각합니다. 저는 귀족계급의 권리와 특권은 어느 정도 이 감정을 유지하는 수단이라고 생각합니다.”\n그는 명예란 근무하는 데 해가 되는 특전 같은 것으로 유지될 수 있는 것이 아니며, 명예, 명예란 비난받을 행위를 하지 않는다는 소극적인 개념, 아니면 상찬이나 그 표현인 보상을 받기 위한 경쟁의 한 근원에 지나지 않는다고 말했다.\n안드레이 공작을 괴롭힌 것은, 자기의 영혼 속으로 들어오는 것을 거부하는 듯한 거울 같고 냉정한 스페란스키의 눈빛과 희고 부드러운 손이었다. 누구든 보통은 권력을 쥔 사람의 손을 보게 되는데, 안드레이 공작도 그 흰 손을 보았다. 그의 거울 같은 눈빛과 부드러운 손은 왜 그런지 안드레이 공작을 초조하게 만들었다.\n“행동해야 합니다. 우리는 잠을 자는 상태입니다, 그러나 우리는 행동해야 합니다.” (피예르)\n“폭력적인 개혁은 비판받아 마땅합니다, 현재와 같은 상태에 있는 한 인간은 절대로 악을 바로잡을 수 없으며, 지혜에는 폭력이 필요 없기 때문입니다.”\n피예르는 이 집회에서 처음으로 어떠한 진리도 두 인간에게 똑같이 받아들여지지 않을 만큼 인간의 견해라는 것이 한없이 다양하다는 것을 비로소 깨닫고 깜짝 놀랐다.\n‘올바른 사람도 아무도 없고 죄지은 사람도 아무도 없다면, 그녀(옐렌)에게도 죄가 없다.’ (피예르)\n“속세의 격동 속에서만 우리는 이 세 가지 주요한 목적을 달성할 수 있습니다. 1)자기인식, 인간은 비교를 통해서만 자기를 알 수 있고, 2)자기완성, 이것은 투쟁으로써만 얻을 수 있으며, 3)주요한 덕성, 이것은 죽음에 대한 사랑에 도달하는 것입니다. 인생의 변전變轉만이 우리에게 인생의 허무를 가르쳐주고, 피할 수 없는 죽음에 대한 우리의 사랑이나 새로운 삶의 부활에 대한 사랑을 도와주기 때문입니다.”\n당시 상류사회는 궁중이나 대무도회 같은 곳에서는 서로 결속했지만, 실은 고유의 색을 띤 몇 그룹으로 나뉘어 있었다.\n그러나 이런 야회를 여는 데 우매함이 필수인 것인지 아니면 사람들이 속는 것에 만족을 느끼는 것인지 아무튼 속임수는 드러나지 않았고, 아름답고 총명한 부인이라는 평판은 옐레나 바실리예브나 베주호바에게 아주 꼭 달라붙어 그녀가 아무리 쓸데없고 어리석은 말을 하더라도 모든 사람이 그 한마디 한마디에 감탄하고, 그녀 자신은 생각하지도 않았던 깊은 뜻을 그 속에서 찾아내는 것이었다.\n그가 황제의 새 계획을 들려주었다. 나는 비난하려다가 나의 계율과 은인의 말을 상기했는데, 참된 프리메이슨은 국가가 참여를 요구할 때 열성적인 실행자가 되고, 그렇지 않은 일에 대해서는 냉정한 관찰자가 되라는 것이었다. 나의 혀는 나의 적이다.\n나의 주된 욕망은 태만이라고. (피예르)\n나타샤는 인생에서 한 번도 느껴보지 못한 커다란 행복을 느꼈다. 그녀는 사람이 완전히 선량하고 친절해지고 악과 불행과 슬픔이 있다는 것을 믿지 않을 때 느끼는 행복의 절정에 있었다.\n그(안드레이)가 울고 싶어진 중요한 이유는 그의 마음속에 있는 한없이 위대하고 포착하기 어려운 무언가와, 그 자신과 그녀에 의해 구체적으로 표현되고 있는 좁고 육체적인 무언가 사이에 가로놓인 무서운 모순이 느닷없이 생생하게 자각됐기 때문이었다. 이 모순은 그녀가 노래를 부르는 동안 그를 괴롭혔고, 기쁘게도 했다.\n‘행복해지기 위해서는 행복의 가능성을 믿어야 한다고 했던 피예르의 말은 진리이고, 나도 지금은 그것을 믿는다. 죽은 자를 묻는 일은 죽은 자에게 맡겨야 하며, 생명이 있는 한 살아서 행복해져야 한다’고 그(안드레이)는 생각했다.\n베라 역시 남편에 대한 우월감에 미소지었는데, 그가 덕망 있고 훌륭한 남자이긴 하지만 역시 다른 모든 남자와 마찬가지로 인생을 잘못 이해하고 있다고 생각했기 때문이다. 베르그는 자기 아내를 기준으로 모든 여자를 나약하고 어리석은 존재라고 생각했다. 베라는 자기 남편 한 사람을 기준으로 하는 판단에서 나아가, 모든 남자는 이성을 자기들의 것이라고 생각하지만 실은 아무것도 이해 못하는 오만한 이기주의자들이라고 생각했다.\n“그런 미묘한 문제는 답하기가 어렵지만, 내가 보기에는 인기 없는 여성일수록 정절을 지키는 것 같습니다” 하고 덧붙이고 그는 마침 곁으로 다가온 피예르를 바라보았다.\n“네, 맞는 말씀이에요, 공작, 이 시대는,” 베라는 말을 이었다(평범한 사람들은 이 시대라는 말을 즐겨 쓰고, 그런 사람일수록 자기가 시대의 특징을 잘 알고 또 평가할 수 있다고, 인간의 본성은 시대에 따라 변한다고 생각한다).\n“저는 일을 하고 있습니다.” 그(피예르)는 불행한 사람들이 자기 일을 바라볼 때 떠올리는, 이 세상의 불행에서 구원되길 바라는 듯한 표정으로 노트를 가리키며 말했다.\n안드레이 공작은 빛나고 환희에 찬, 인생을 새출발하는 얼굴로 피예르 앞에서 발을 멈췄고, 자기 행복의 이기심에 상대방의 슬픈 얼굴을 알아채지 못하고 미소를 지었다.\n내면의 슬픔에 허영심에서 비롯된 슬픔이 더해져 고통은 더욱 심해졌다. (나타샤)\n‘정말 이 낯선 타인이 이제부터 나의 전부가 되는 걸까?’ (나타샤)\n안드레이 공작은 그녀의 두 손을 잡고 눈을 들여다보았으나, 자신의 마음속에서 그녀에 대한 지금까지의 사랑을 찾을 수 없었다. 그의 마음은 별안간 완전히 바뀌어, 예전의 시적이고 신비로운 희망의 매혹이 사라진 자리에, 그녀의 여성스럽고 아이 같은 연약함을 가련해하는 마음, 그녀의 헌신과 믿음에 대한 두려움, 그녀를 자신과 영원히 결합시킨다는 괴로우면서도 기쁜 의무의 자각이 들어섰다. 예전처럼 환하고 시적인 것은 아니었지만, 이 감정은 한결 진지하고 강력했다.\n약혼한 남녀가 있는 자리에 반드시 뒤따르기 마련인 시적인 지루함과 침묵이 집안을 지배하고 있었다\n그는 공작영애 마리야를 끊임없이 지독하게 모욕했지만, 딸은 아버지를 용서하려고 일부러 애쓰지 않았다. 대체 아버지가 딸에게 나쁜 짓을 할 수 있을까, 딸을 사랑하는 아버지가(그녀도 그것을 알고 있었다) 불공평한 일을 할 수 있을까? 그리고 대체 공평이 무엇인가? 공작영애는 공평이라는 오만한 말에 대해 생각해본 적이 없었다. 인류의 온갖 복잡한 법칙도 그녀에게는 한낱 단순하고 명백한 법칙―사랑과 헌신―에 집약되어 있었고, 그것은 인류를 위해 사랑으로 고통을 받은 존재인 신이 우리에게 가르쳐준 것이었다. 사람들 사이의 공평과 불공평 같은 것이 그녀와 무슨 상관이 있을까? 그녀는 몸소 고통받고 또한 사랑해야 한다고 생각하고 그것을 실행하고 있었던 것이다.\n아아, 나의 벗이여, 우리를 절망에서 구하는 것은 종교이고, 아니 종교뿐이고, 오직 종교만이 위로가 된다고 할 수는 없지만 종교의 도움 없이는 우리 인간에게 이해되지 않는 것들을 설명할 수가 없으며, 삶 속에서 행복을 발견할 줄 알고, 아무에게도 해를 끼치지 않고, 남의 행복을 위해서는 없어서는 안 될 선량하고 고결한 사람들이 하느님 곁으로 불려가고, 악하고 무익하고 해만 끼치는 인간과 자신에게도 남에게도 무거운 짐이 되는 사람들만이 살아남는 이유를 설명해줄 수 있는 것도 종교뿐입니다.\n공작영애 마리야는 인생을 살아갈수록, 인생을 경험하고 관찰할수록 이 세상에서 쾌락과 행복을 찾는 사람들의 근시안에 점점 더 놀랐는데, 그들은 있을 수 없고, 허상 같고, 죄 많은 행복을 얻기 위해 몸부림치고 고민하고 싸우다 서로 악행을 저지르고 있었다. […] 그들은 모두 다투고 괴로워하고 고민하고, 한순간의 행복을 얻기 위해 자기의 영혼, 영원한 자기의 영혼을 해치고 있다.\n‘한 장소에 도착하면 기도를 올린다, 익숙해지고 애착이 생기기 전에 다시 나아간다.’\n그러나 그런 뒤에 아버지나 특히 어린 코코를 보면 결심이 흔들려서 남몰래 울며 스스로를 죄 많은 여자라고 생각했는데, 역시 그녀는 신보다 아버지나 조카를 더 사랑했던 것이다.\n성서의 전설에 의하면, 노동을 하지 않는 것―무위―은 타락하기 전 최초의 인류에게는 행복의 조건이었다고 한다. 무위를 좋아하는 마음은 타락한 인간 속에 그대로 남았지만, 신의 저주가 끊임없이 인간에게 압박을 가하기 때문에 우리는 이마에 땀을 흘리며 스스로 빵을 얻지 않으면 안 된다는 이유뿐만 아니라 정신적인 이유 때문에도 아무 일도 하지 않고는 편히 있을 수 없는 것이다. 내면의 목소리는 무위에 대해 책임져야 한다고 우리에게 속삭인다. 만약 인간이 아무 일도 하지 않으면서 자신을 유익한 인간, 의무를 다하는 인간이라고 느낄 수 있는 상태를 발견한다면 그는 원시적 행복의 일면을 발견한 셈이다. 그리고 그와 같은 의무적이고도 비난받지 않는 무위의 상태를 향유하는 커다란 하나의 계급은 바로 군인 계급이다. 의무적이고도 비난받지 않는 무위야말로 군무의 주된 매력이고, 앞으로도 그러할 것이다.\n‘아, 아아, 늘 같은 얼굴, 늘 같은 이야기, 아버지도 언제나처럼 찻잔을 들고 차를 불고 계시고!’ 나타샤는 이런 생각이 들었고, 늘 같다는 이유로 온 집안 식구들에 대한 혐오가 치밀었다는 것을 느끼고 움찔했다.\n“그럼요. 기억나요, 아버지가 푸른 외투를 입고 현관 층층대에서 총을 쏘았잖아요?” 두 사람은 추억을 더듬으며 미소지었고, 늙은이의 추억처럼 슬픈 것이 아니라 시적이고 젊은 추억을, 꿈과 현실이 뒤섞여버린 아주 먼 과거의 인상을 되새기며 낮은 소리로 함께 웃었다.\n“그렇죠, 하지만 영원을 상상하는 건 우리에게는 어려운 일이에요.” 온화하면서도 비웃는 듯한 미소를 띠며 젊은 사람들에게 다가왔던 디믈레르가 지금은 그들처럼 조용하고 진지한 어조로 말했다.\n“영원을 상상하는 것이 왜 어려워요?” 나타샤는 말했다. “오늘이 있고, 내일이 있고, 항상 그럴 것이며, 또 어제가 있었고, 그저께도 있었고……”\n어머니로서의 본능은 나타샤에게 무엇인가가 너무 많고, 그래서 행복하지 못할 거라고 속삭이고 있었다.\n그(피예르)는 현재의 자신이 칠 년 전 그가 그토록 멸시했던 모스크바 퇴직 시종관의 일원이 되었다는 것을 받아들일 수 없었다.\n이따금 그는 잠시 이렇게 사는 것일 뿐이라고 자위했지만, 지금까지 많은 사람이 이와 머리털이 성했을 때 잠시만 하는 기분으로 이런 생활과 이런 클럽에 들어왔다가 이도 머리털도 다 빠진 채 나갔다는 사실을 떠올리자 소름이 끼쳤다.\n‘나는 이 허위와 혼란을 알고 있다.’ 그는 생각했다. ‘그러나 내가 알고 있는 것을 어떻게 해야 세상 사람들에게 전할 수 있을까? 나는 시도해보았지만, 언제나 알게 되는 것은 다른 사람들도 속으로는 나와 같은 것을 깨닫고 있지만 그것을 보지 않으려고 할 뿐이라는 것이다. […] 그도 많은 사람들처럼, 특히 러시아인들의 불행한 능력, 즉 선과 진리의 가능성을 인정하고 또한 믿으면서 그 실현을 위해 진지하게 참여하기에는 너무도 뚜렷하게 인생의 악과 거짓을 보는 능력을 가진 사람이었다.’\n‘보잘것없는 것도 없고, 중요한 것도 없다, 다 마찬가지다. 그저 되도록 피하기만 하면 되는 것이다!’ 피예르는 생각했다. ‘다만 그것을, 무서운 그것을 보지 않기만 하면 되는 것이다.’\n신랑 신부는 이제 어둠과 멜랑콜리의 그림자를 떨어뜨리는 나무 이야기는 일절 하지 않았고, 페테르부르크에 있는 화려한 저택의 설비에 관한 계획을 세우고, 그곳에서 올릴 화려한 결혼식을 위한 모든 것을 준비했다.\n방탕아들, 이른바 남자 막달레나들에게도 여자 막달레나와 마찬가지로 자신에게 죄가 없다고 믿는 잠재의식, 죄를 용서받게 되리라는 기대가 있었다.\n돌로호프에게는 자기에게 필요한 이런 타산 외에도 남의 의지를 지배한다는 그 자체가 쾌락이자, 습관이자, 요구였다.\n그(아나톨)가 자신(나타샤)을 좋아한다는 데서 허영에 찬 만족감을, 그들 사이에 마음의 장벽이 없다는 데서 공포감을 느꼈다.\n나타샤는 통통한 조르주를 바라보고 있었지만 아무것도 들리지도 보이지도 않았고, 눈앞에서 어떤 일이 일어나고 있는지 통 이해할 수 없었으며, 종래와는 너무나 동떨어진 불가사의하고도 분별없는 세계에, 무엇이 좋고, 무엇이 나쁘고, 무엇이 옳고, 무엇이 무모한지 도무지 알 수 없는 세계에 돌이킬 수 없을 만큼 빠져버린 자신을 다시금 느낄 뿐이었다.\n‘내가 그 사람을 사랑하고, 또다른 사람도 사랑하고 있다면, 나는 어떻게 해야 하는 걸까?’ 그녀는 이 두려운 질문에 대한 답을 찾지 못한 채 자신에게 묻고 있었다.\n‘왜 두 사람을 동시에 사랑하면 안 되는 걸까?’ 이따금 완전히 멍해져 그녀는 이런 생각까지 했다. ‘그럼 나는 비로소 완전히 행복해질 텐데, 지금 나는 어느 쪽이든 선택해야 하고, 둘 중 어느 쪽을 잃든 행복할 수 없을 거야.’\n아나톨은 흔히 둔한 사람이 자기 지혜로 도달한 추론에 대해 느끼는 특별한 열정을 품고 이미 백 번이나 돌로호프에게 했던 주장을 되풀이했다.\n“당신(아나톨)도 결국은 알게 되리라 생각하지만, 당신에게 쾌락이 있는 것처럼 다른 사람에게도 행복과 평안이란 것이 있는데, 당신은 자신의 쾌락을 위해 다른 이의 일생을 망치려 하고 있습니다.” (피예르)\n“저는 개인적으로 스페란스키를 좋아하지 않고 전에도 좋아하지 않았지만, 그러나 저는 정의를 사랑합니다.” 피예르는 그제야 비로소, 너무도 괴로운 내면의 상념을 쓸어버리기 위해 자기와 아무런 관계도 없는 일에 흥분하며 논쟁하고 있는, 자기가 너무나 잘 아는 친구(안드레이)의 성벽을 알아채게 되었다.\n이전 1 ··· 77 78 79 80 81 82 83 84 85 ··· 1121 다음


[필리핀 생활] 마카티 온라인 도박업체에서 일하는 중국인은 어떻게 생활할까? :\n필인러브 Phil in love 2020. 1. 8. 13:35\n그러니까 일은 보통 이런 식으로 진행된다. 중국에서 마땅한 취업 자리를 구하지 못한 빈곤층 출신의 청년이 필리핀에서 일하면 2만 위안(약 335만 원)의 월급을 벌 수 있다는 이야기를 듣게 된다. 숙박과 음식도 제공되고, 해외 이주비도 준다는 꽤 솔깃한 제안이라, 관광비자로 일단 입국했다가 취업비자로 바꿔준다는 이야기 정도야 대수롭지 않게 들린다. 취업비자에 대해 꼼꼼하게 캐물어보았자 중국에서는 필리핀의 취업 허가를 받을 방법이 없으니 필리핀에 도착하면 바로 해결해준다는 식으로 설명된다. 하지만 그렇게 필리핀으로 온 청년을 마주하는 것은 온라인 도박업체 딜러로 불법으로 채용되었다는 현실이다. 실제 카지노에 온 것처럼 도박 상황을 생중계하면서 중국 고객들과 온라인 채팅을 하는 것이다. 뭔가 잘못된 기분이 들기는 하지만 일단 필리핀까지 왔으니 돈을 벌어야겠다는 마음으로 일을 시작하게 된다. 하지만 숙소부터 중국에서 들었던 것과는 다르다. 사무실 근처에 있는 콘도에서 4인 1실 생활을 하게 되면 그나마 다행이고 대형 합숙소와 같은 곳에서 근무 교대 시간에 맞추어서 방을 공유하는 일도 생긴다. 콘도에서 사무실까지 짧은 거리임에도 불구하고 셔틀 차량을 태워주는 것이 고맙기도 하지만, 어쩐지 감시당하는 기분도 든다.\n회사 사무실로 가보니 수십 명이 일하고 있는데 근무환경도 열악하다. 그런데 좁은 공간에 앉아 일주일에 6일씩 12시간씩 일해도 중국에서 들었던 만큼 급여를 받지 못한다. 이것저것 제하고 나면 생각보다 많이 벌지 못한다고 할까. 취업허가서를 받을 때 필요하다는 빌미로 회사에서 여권을 가지고 간 데다가 영어가 어려워서 마닐라 바깥으로는 가보지도 못하는데, 이런저런 규칙을 어길 때마다 벌금으로 월급이 줄어들기도 한다. 중국으로 돌아가고 싶은 마음이 들지만, 여권을 회사에서 가지고 간 상황이라 귀국이 쉽지 않다. 일단 본인 스스로 불법적인 일에 종사하고 있음을 알고 있기에 추방당하는 것은 아닐까 싶어 필리핀 정부 쪽으로는 도움을 요청하지 못한다. 대사관에 가서 여권 재발행을 받으면 되지 않을까 싶지만, 중국 정부에서 필리핀에서 온라인 카지노에 일했다는 사실을 알면 감옥에 갈 수 있다는 생각이 들어 중국대사관에 찾아갈 수 없다. 실제 온라인 도박회사에서 일한 중국인들은 중국에 귀국했을 때 체포될 수 있다. 그래서 주 필리핀 중국 대사관 측에서도 필리핀으로 몰려오는 중국인은 큰 골칫거리이다. 필리핀 정부 쪽으로 사법공조를 요청하여 해외 도피 사범을 체포하기도 하지만 불법체류자까지 관리하기란 쉽지 않다.\n▲ 필리핀 이민국 단속에 걸린 퀘존의 불법 온라인 카지노 업체 사진 (출처 : 필리핀 이민국 페이스북)\n몇 년 전까지만 해도 중국인 슈퍼마켓에 가려면 깔티마 시장까지 가야 했던 것 같은데, 요즘은 마카티는 물론이고 새로 생긴 아얄라몰 마닐라베이(Ayala Malls Manila Bay) 쇼핑몰 안까지 마닐라 곳곳에 중국슈퍼가 잔뜩 생기고 있다. 중국슈퍼뿐만 아니다. 파사이의 HK선플라자 건물 옆으로는 중국 현지의 냄새가 물씬 나는 중국 음식타운까지 생겼다. 한문으로 표기된 메뉴판만 봐도 중국인을 주요 고객으로 삼고 영업을 하는 것이 분명한 그런 식당들이 잔뜩 생겨서 중국에 있는 기분이 들 정도이다. 개인적으로 흥미로운 것은 이렇게 많은 중국인이 필리핀에서 무엇을 하고 있느냐이다. 짐작되다시피 대부분은 전기통신금융사기(보이스피싱, 대출사기, 계정 대여)와 은행 신용 카드 사기, 불법 온라인 게임 운영에 종사하고 있다. 온라인 게임이야 정식으로 취업비자를 받고 일하기도 하지만, 필리핀 근거지를 두고 저지르는 보이스피싱은 불법이다. 이민국 단속에 걸린다고 하여 모두 범죄자는 아니지만, 상당수는 범죄 용의자로 알려져 있기도 하다.\n2016년 로드리고 두테르테 대통령이 취임한 뒤 필리핀에 중국 온라인 카지노 업체가 대거 생겨나기 시작했다. 그리고 수많은 중국인이 필리핀으로 유입되었다. 처음에는 마닐라의 마카티나 파사이, 올티가스, 퀘존 등을 중심으로 사무실이 차려졌지만, 요즘은 팔라완이나 민다나오까지 몰려가는 형편이다. 필리핀 내 온라인 카지노 규제 및 허가권을 가지고 있는 곳은 파코(PAGCOR. Paccor Amusement and Gaming Corporation)라는 곳인데, 이곳에서 '필리핀 해외 게임 사업자(Pogos - Philippine offshore gaming operators)' 면허증을 발급하기 시작하면서 필리핀을 방문한 중국인의 수가 거의 3배가 되었을 정도이다. 확실히 중국인이 필리핀 경제에 기여하는 바는 크다. 파코(PAGCOR) 기록에 따르면 작년에 파코가 중국인 덕분에 벌어들인 돈은 61억 페소(약 1,393억 원)에 달한다. 하지만 경제적 이익에도 불구하고 중국인의 유입으로 여러 가지 문제가 발생하고 있음에 대한 우려와 반발이 나타나지 않을 수 없다. 온라인 게임 업체에 불법 취업한 중국인이 점점 증가하고 있는 상황이지만, 두테르테 대통령의 친중국 정책에 비난하는 목소리만 점점 커질 뿐 마땅한 해결책은 제시되지 못하고 있다.\n가장 큰 문제는 대체 몇 명이나 되는 중국인이 필리핀에서 온라인 도박산업에 종사하고 있는지 아무도 그 정확한 숫자를 모른다는 점이다. 대략 13만 8000명으로 추산하지만 어디까지나 추측일 뿐 정확한 숫자는 아니다. 그런데 상당수의 업체가 무허가로 운영하면서 세금을 피하고 있으니, 필리핀 정부에서 중국인에게 온라인 카지노 사업을 할 수 있도록 개방한 보람이 없다. 실제 파코(PAGCOR)에서 허가받은 업체 수는 72개이지만, 필리핀 국세청(BIR)에 따르면 단 10곳만이 세금을 지불하고 있다고 한다. 72개 업체 중 49개 업체만 운영되고 있는 상황을 감안해도 상당히 세금을 내는 곳이 적다. 중국슈퍼며 식당이 갑자기 눈에 띄게 늘어나기 시작한 것이야 그러려니 한다지만, 콜센터를 할만한 사무용 건물이 중국인으로 가득해지면서 사무실뿐만 아니라 주변 콘도까지 임대료가 훌쩍 뛰어올랐다. 부동산 정보업체 콜리어스(Colliers International Philippines)에 따르면 2018년도에 마닐라 시내 사무실 임대 전체계약 면적을 보면 중국 온라인 도박회사들이 차지한 사무실 면적(21%)이 콜센터(19%)보다 많았다. 마닐라 시내 고층 빌딩이 중국인들을 위한 온라인 도박장으로 채워지고 있는 것이다.\n범죄도 늘었다. 필리핀 경찰의 발표에 따르면 외국인과 관련된 범죄 사건의 약 40%를 중국인이 차지하고 있다고 한다. 게다가 경찰청의 납치전담팀인 AKG(PNP Anti-Kidnapping Group)의 발표에 따르면 최근 2년 동안 도박 관련 납치 범죄를 저질러 필리핀 경찰에 입건된 건수만 67건이나 된다. 피해자는 거의 중국인으로 카지노 주변 중국인 사채업자에게 도박 자금을 빌렸다가 갚지 못하여 발생하는 사건이 대부분이라고 한다. 중국 본토에 있는 친인척이 몸값을 지불할 때까지 납치·감금되었다가 석방되는 식이다. 가끔은 온라인 카지노업체(POGOs) 직원이 회사를 그만두거나 다른 회사로 옮기려는 과정에서 납치되는 사건이 발생하기도 한다.\n필리핀으로 일하러 오는 중국인들의 교육 수준이 대체로 낮아 발생하는 문제도 있다. 콘도 엘리베이터나 쇼핑몰 복도에 갑자기 "침을 뱉지 마시오"라는 안내문이 가득해진 것을 보면 안타깝기까지 하다. 지난 2월에는 중국인 대학생이 음식물을 들고 MRT 지상철에 탑승하는 것을 저지하는 경찰에게 따호(taho. 필리핀식 순두부)를 던지는 일까지 발생했다. 따호를 던진 대학생은 보석금을 내고 풀려났었지만, 이민국에서 이민법 위반 혐의로 강제 추방했다. 이 일은 경찰 개인에 대한 모욕일 뿐만 아니라 필리핀에 대한 모욕이라고 하여 국민적 공분을 샀지만, 그렇다고 중국인들의 태도가 크게 바뀐 것 같지는 않다.\n[필리핀 생활] 중국인의 온라인 도박이 마닐라 마카티 집값 상승의 원인이라고요?\n▲ 이게 그 문제의 따호(taho)이다.\n▲ 필리핀 메트로 마닐라. 시티오브드림 카지노. 멀리 오카다 카지노도 보인다.\n▲ 마닐라에서 쉽게 볼수 있는 중국인 슈퍼마켓 체인점\n▲ 아얄라몰 마닐라베이(Ayala Malls Manila Bay) 쇼핑몰\n▲ 중국인 슈퍼마켓에서 기묘한 한글이 적힌 상품은 팔지 않았으면 싶다.\n· Why the influx of Chinese in the Philippines?\n· Duterte under the gun over Chinese influx into Philippines\n· Rush of Chinese workers in Philippines sparks worry, call for caution\n[필리핀 관광산업 현황] 관광업에 종사하는 필리핀 사람은 몇 명이나 될까? (0)\n[필리핀 생활] 필리핀 중앙은행(BSP)에서 20페소 동전 출시 (2019년 12월 17일) (0)\n[필리핀 생활] 2020년 1월부터 메트로 마닐라 지역 가정부 최저임금 인상\n[필리핀 관광산업 현황] 관광업에 종사하는 필리핀 사람은 몇 명이나 될까?\n이전 1 ··· 415 416 417 418 419 420 421 422 423 ··· 1383 다음


그들에겐 소리가 주연이었다. - 성대신문\n그들에겐 소리가 주연이었다.\n승인 2015.11.02 13:06\n우리는 영화를 ‘본다’. 하지만 상상해보자. <착신아리>에 오싹한 벨소리가 없었다면? <매드맥스>에 기타맨의 연주소리가 울려 퍼지지 않았다면? 어딘가 허전한 느낌을 떨칠 수가 없다. 소리가 없는 영화는 그저 반쪽짜리 에너지를 전달할 뿐이다. 우리가 정신없이 영상을 눈으로 좇는 동안, 소리는 그 뒤에 숨어서 묵묵히 제 역할을 다하고 있었다.\n동시녹음기사, 소리를 가다듬다\n촬영 현장에 슬레이트 소리가 울려 퍼지고 모두가 배우에게 시선이 고정된 순간, 유독 귀를 쫑긋 세우는 사람이 있다. 바로 동시녹음기사다. 동시녹음기사는 촬영 현장에서 발생하는 모든 현장 사운드를 녹음하는 사람으로, 영화의 모든 소리를 담당한다. 동시녹음팀에는 기다란 붐마이크를 들고 다니며 배우들의 목소리를 녹음하는 ‘붐맨’이 있고, 붐마이크와 장비가 연결된 선을 정리하는 ‘라인맨’이 있다. 동시녹음기사는 이들에게 지시를 내리며 현장의 녹음을 총괄한다. 그가 담는 소리에는 배우들의 목소리뿐 아니라 감정도 담겨 있다.\n또한 촬영 현장에는 배우들의 목소리 외에도 그 장소 특유의 소리가 섞여 있다. 이를 ‘앰비언트 사운드’, 줄여서 앰비언스라 부르는데, 이 앰비언스를 어떻게 사용하느냐에 따라 소리의 풍성함 정도가 달라진다. 철도 장면이라면 기차 소리가, 바다라면 파도 소리가 필요하므로 아예 촬영장소의 고유 소리를 따로 녹음한 뒤 믹싱하는 후반 작업이 필요하다. 그렇기 때문에 동시녹음기사는 촬영 전에 현장을 미리 살펴보고 어떤 방법으로 레코딩을 진행할지 등을 결정한다. 레코딩 회사 ‘라온레코드’ 소속 동시녹음기사 전영기 씨는 “하나하나 녹음을 해나가다가 영상이 입혀지고 완성된 영화를 보는 순간이 정말 즐겁다”며 “촬영 현장의 상황에 따라 유연하게 판단할 수 있는 능력이 중요하다”고 전했다. 좋은 소리를 만들기 위해 노력하는 동시녹음기사의 노고가 여기에 있다.\n폴리아티스트, 소리를 연기하다\n영화 <올드보이>에서 최민식은 살아있는 낙지를 통으로 씹어먹는다. 이때 질퍽하게 들려오는 낙지 소리는 사실 수술장갑을 끼고 케첩을 주물럭대는 손이 만든 소리다. 이 손의 주인공이 폴리아티스트다.\n폴리아티스트라는 단어는 1930년대 유성영화가 도입됐던 시절 처음으로 효과음을 직접 만들어 작업하던 음향기술자 ‘잭 폴리’의 이름을 따서 만들어졌다. 영화 <쥬라기월드>에서는 공룡이 걸어 다니고, <해리포터>에서는 지팡이로 마법을 부린다. 하지만 금방이라도 튀어나올 듯 생생히 재현된 공룡이더라도 포효 소리와 발걸음 소리 없이는 그저 환상에 불과하다. 폴리아티스트는 이런 효과음을 만들어 냄으로써 영화 속 환상에 현실감을 더한다.\n영화 현장에서는 주로 대사 위주로 녹음을 하기 때문에 비어있는 소리가 많다. 폴리아티스트는 직접 배우들의 움직임을 따라 하며 배우들의 목소리에 묻힌 소리를 다시 만들어낸다. 영화를 보면서 배우가 가방 지퍼를 올리면 똑같이 지퍼를 올리고, 컵을 내려놓으면 똑같이 컵을 내려놓으며 그때 들리는 소리를 녹음한다. 아예 존재하지 않는 소리도 있다. 이 경우에는 최대한 비슷한 소리를 녹음하거나 편집과 믹싱을 통해 소리를 창조해낸다. 주사기에 액체를 담고 사람의 몸에 약을 주입할 때 실제로는 별다른 소리가 나지 않는다. 그럼에도 액체가 밀려 나오는듯한 소리를 만들어서 영화에 담음으로써 관객들에게 주사하는 장면을 더 효과적으로 전달할 수 있다.\n소리를 만들어내는 일은 결코 쉽지 않다. 장면에 적합한 소리를 찾기 위해 도구를 바꿔가며 몇 번이고 되풀이해야하기 때문이다. 발걸음 소리라도 다 같은 소리가 아니다. 인물의 상황과 감정에 따라 걸음의 속도와 발을 내딛는 세기가 달라진다. 따라서 폴리아티스트 역시 배우의 감정을 그대로 살리기 위해 녹음 시에 영화를 보면서 배우와 행동을 함께한다. 소리를 연기하는 셈이다.\n영화 <더 테러 라이브>, <극비수사> 등의 작품에 참여한 폴리아티스트 정성권 씨는 “그저 음원 파일를 가지고 편집하는 작업이 아니고 직접 움직여가며 소리를 만든다는 점이 가장 매력적”이라며 “다양한 미디어가 계속 개발되고 있기 때문에 앞으로 꾸준히 발전할 분야”라고 전했다.\n최소현 기자 다른 기사 보기


모든 교회, 누구나 할 수 있는 온라인 예배 만들기 캠페인\n유현우 기자/전국 곳곳에서 코로나 3차 대유행이 확산되고 있다. 일일 신규확진자가 600명대를 넘어서고 있는 가운데 8일 0시부터 오는 28일까지 3주간 수도권의 ‘사회적 거리두기’를 2.5단계로, 비수도권은 2단계로 일괄 격상하기로 했다. 수도권은 3주간 대면 예배가 금지되었으며, 비수도권도 대부분의 교회가 비대면, 온라인 예배로 전환할 것으로 보인다. 대림절 둘째 주일이 지난 지금, 교회학교는 대림절 셋째 주일부터 성탄절에 이르기까지 교회학교 아이들을 대면으로 만날 수가 없다. 반드시 가르쳐야 하는 가장 중요한 절기에 급작스런 비대면 예배 준비로 발을 동동 굴리는 교회학교가 많을 것으로 예상된다. 여러 가지 현실적인 어려움이 많아 지난 1년간 교회학교 교육에 손을 놓을 수밖에 없었던 작은 교회와 농어촌교회에서는 이번 성탄절이 더 막막할 수밖에 없다. 히즈쇼 이런 어려움이 많은 교회들을 위해 지난 9월에도 진행하였던 ‘모든 교회, 누구나 할 수 있는 온라인 예배 만들기’ 캠페인을 다시 진행한다.\n히즈쇼는 성경 콘텐츠를 통해 ‘유튜브 구독자 74,000명, 히즈쇼 영상 시청자 28,000,000명’(2020년 12월 기준)을 만나고 있다. 히즈쇼는 디지털 콘텐츠를 활용한 예배 영상 제작의 노하우로 비대면 예배 영상 제작을 교육한다. 히즈쇼의 노하우로 컴퓨터를 잘 모르는 초보자도 1시간 만에 예배 영상 제작이 가능하다. 히즈쇼는 PPT와 OBS 프로그램에 히즈쇼 디지털 콘텐츠를 활용하여 초보자들이 가장 큰 어려움을 겪는 촬영 후 편집 과정을 최소화했다. 더불어 아이들이 좋아하는 히즈쇼 디지털 콘텐츠를 통해 집중력을 높이고 예배 영상의 퀄리티를 높일 수 있다. 히즈쇼가 제공하는 설명 영상에 따라 예배 영상에 대한 막연한 두려움을 줄이고 누구나 온라인 예배를 1시간 만에 완성할 수 있다.\n히즈쇼는 지난 11월부터 성경의 모든 디지털콘텐츠를 담은 ‘바이블아카이브’(바이블아카이브.net)를 오픈했다. 캠페인에 참여하는 모든 교회학교에게는 1달 분량의 예배를 제작할 수 있는 ‘바이블아카이브’ 쿠폰을 제공한다. ‘바이블아카이브’에서 다운 받은 디지털콘텐츠를 활용한다면 무료로 온라인 예배 영상 제작을 할 수 있는 것이다. 히즈쇼는 다음과 같이 말했다. “이 캠페인을 통해 대림절과 성탄절에도 예배가 멈추지 않고 계속되기를 바랍니다. 여러 가지 사역으로 바쁜 작은 교회와 농어촌교회 교역자들도 이 캠페인을 통해 쉽고 빠르게 온라인 예배를 준비할 수 있습니다. 모두가 힘든 이 시기에 한국교회를 위해 작은 일이라도 감당할 수 있음에 감사합니다.”\n본 캠페인은 구글 주소로(https://forms.gle/8n9LM9xz5NYh4KZh7) 신청 가능하다. 히즈쇼는 돌아오는 10일 밤 9시 히즈쇼 유튜브 라이브 방송으로 보다 자세한 설명을 나눌 예정이다. 더 궁금하신 사항은 히즈쇼 홈페이지(www.hisshow.co.kr)와 히즈쇼 전화 1644-4129를 통해 자세하게 상담 받으실 수 있다.


위험한 것은 사상이지 기득권익은 아니다 - 리뷰 아카이브\n위험한 것은 사상이지 기득권익은 아니다케인즈 경제학의 철학적 기초\n박알림 리뷰어 | 승인 2016.09.26 17:48\n흔히 사람들은 과학과 철학은 전혀 관련이 없거나 매우 이질적인 것이라고 생각한다. 우리는 과학자들을 떠올릴 때, 하얀 가운을 입고 실험을 하거나 두꺼운 수학책을 펴놓고 공책에 수식들을 끄적거리는 모습을 상상하기 쉽다. 한편 철학자들은 전혀 다른 이미지를 가지고 있다. 철학자들은 다른 나라의 언어로 된 오래된 책을 읽고, 무엇인가 메모하고, 하루종일 컴퓨터 앞에서 워드 프로세서를 켜놓고 무엇인가를 쓴다. 물론 실제로 그러한 생각이 완전히 틀린 것은 아니다. 아니, 실제로 그렇다. 대부분의 과학자들, 그리고 대부분의 철학자들은 서로 다른 분야에 대해서 연구를 하고, 연구를 하는 과정도 매우 상이하다. 과학자들뿐만이 아니다. 대학에서 해당분야에 대한 공부를 하는 학생들도 마찬가지다.\n하지만 철학자들도 때로는 과학적 주제들에 대해서 탐구하고, 과학자들도 철학적 주제에 대해서 연구를 개진하기도 한다. 말하자면 ‘과학자들의 자생적 철학’이 존재한다. 그렇다면 경제학자들은 어떠할까. 경제학은 일찍이 ‘사회과학의 여왕’[이 표현은 세계적인 경제학자 폴 새뮤얼슨이 노벨 경제학상 수상기념 강연에서 한 말이다-필자 주]을 자임하였다. 그러나 경제학에 대해서 비판적인 사람들은 시종일관 경제학은 ‘비현실적인 가정에 기초’하고 있다거나, ‘이데올로기’와 같다고 말한다. 이러한 생각들에 따르면 경제학에서 철학이라고는 존재하지 않는 것 같다. 그러나 통념과는 달리 경제학에도 철학이 존재한다. 다른 과학자들과 똑같이 말이다.\n케인즈는 잘 알려져 있듯이 경제학에 있어서 경제정책이 가지는 유효성을 주장한 것으로 유명하다. 특히 케인즈는 유효수요라는 개념을 통해서 경제정책을 통한 총수요 진작이 필요하다고 주장하였다. 유효수요라고 함은 실제로 구매력이 주어져 있을 때의 수요를 의미한다. 그리고 시장경제는 만성적인 유효수요부족에 빠져있고, 따라서 경제정책을 통해서 이 유효수요를 진작해야한다는 것이다. 그러나 케인즈의 경제학이 가지는 함의는 여기서 끝나는 것이 아니다. 그루치(Gruchy, A. G. (1948). The Philosophical Basis of the New Keynesian Economics Ethics: An International Journal of Social, Political, And Legal Philosophy, 58(4), (pp.235~244)[논문 제목에 있어서 주의를 기울여야 한다. 그의 논문은 1948년 당대의 케인즈 경제학에 대해서 ‘New Keynesian Economics’라고 표현하고 있다. 하지만 이러한 표현은 오늘날 일반적인 표현은 아니다. 왜냐하면 학설사적으로 볼 때에, 케인즈 경제학은 Neo-Keynesian과 New Keynesian으로 구분되고, 저자가 글을 쓰던 당대에는 New Keynesian은 존재하지 않았기 때문이다. 따라서 그가 표현하는 New Keynesian은 Keynes와 당대의 Neo-Keynesian 경제학이라고 보아야 타당하다. New Keynesian은 New Classical이 등장한 1970년대 이후 이들의 논의를 받아들여 출현하게 된다. 한편 Neo-Keynesian은 ‘신고전파 종합’이라고도 불린다. 케인즈의 이론과 신고전파의 이론을 종합했다는 의미에서이다-필자주]는 케인즈가 영향을 받았을 당대의 철학에 대해서 논한 후, 케인즈 경제학이 가지는 철학적 기초가 무엇인지 밝히고 있다. 그리고 이것은 케인즈 이후, 경제학의 변화에 막대한 영향을 끼쳤다.\n존 메이너드 케인스 (John Maynard Keynes)\n일반적으로 경제학은 미시경제학과 거시경제학으로 구분된다. 그리고 거시경제학의 기원을 경제학계에서는 흔히 케인즈의 『고용과 이자, 그리고 화폐에 대한 일반이론』(이하『일반이론』)이 출판된 1936년으로 잡는다. 바로 거시경제학의 원년이다. 그루치의 논문이 1948년에 출판된 것임을 감안할 때, 일찍이 케인즈 경제학이 가지는 함의에 대해서 각별하게 여겼던 것이라고 할 수 있다.\n당대의 철학적 배경과\n케인즈 경제학의 철학적 기초를 논하기 이전에, 당대의 철학적 배경이 어떤지 살펴보면 케인즈의 생각을 이해하는데 도움이 될 것이다. 먼저 당대의 철학적 특징은 ‘전체주의’이었다. 당대의 철학은 18세기나 19세기 철학자들이 원자적 사고를 했다면, 20세기의 철학은 그렇지 않았던 것이다. 말하자면 ‘유기적(organismal)’, ‘종합적(synthetic)’, ‘총체적(holistic)’ 사고라고 할 수 있다. 이러한 철학적 배경은 당대의 철학자들 뿐만 아니라 사회과학자들 사이에 널리 퍼져 있었다. 두번째 당대의 철학이 가지는 특징은 사물의 창발적 본성(emergent nature of thing)을 강조한다는 점이다. 즉 사물의 총체에는 과거와 현재, 그리고 미래까지 포함한다는 것이다. 사물은 말하자면 역동적인 존재이다. 마지막 특징은 ‘현실적’이어야 한다는 것이었다. 화이트헤드는 실제로 ‘철학은 과학에 기여할 수 있는 공간을 만들어야 한다’고 지적하였다.\n: 총계적 접근\n이러한 당대의 철학적 배경은 케인즈 경제학에서도 여지 없이 드러난다. 먼저 케인즈는 ‘전체론적(totalistic)’이며 ‘총계적(aggregative)’ 접근을 시도하였다. 그리고 바로 이점은 케인즈가 거시경제학을 발명해낸 첫번째 이유에 해당한다. 케인즈가 이룩한 거시경제학은 개별행위자(individual agent)의 행동이 아니라, 이른바 ‘총계변수(aggregative variable)을 사용한다. 말하자면 분석에서의 수준이 미시적 수준에서 거시적 수준으로 옮겨가게 된 것이다. 이러한 분석수준을 달리한 이유는 분명하다. 그가 보기에 총체로서의 사회는 단순히 개인들의 단순 합(sum)으로 환원될 수 없는 것이었기 때문이다.\n: 현실적 접근\n케인즈는 기업이나 소비자의 개별 행태를 분석하기 보다, 총체로서 경제시스템과 가용한 자원을 모두 활용하여 극대화된 경제를 분석하고자 하였다. 물론 이러한 그의 작업은 과거의 경제학에 대한 총체적인 비판이었다. 실제로 그는 과거의 경제학자들을 이르러 교조적인 경제학(orthodoxy economics)라고 부르며 자신의 이론을 개진한다. 그가 저술한 책, 『일반이론』이 왜 ‘일반이론’인지도 바로 여기에서부터 유래하는 것이다. 과거의 경제학은 ‘특수한 상황에만 성립하는’ ‘특수한 이론’이지만, 자신의 이론은 일반화된 형태의 이론, 즉 ‘일반이론’이라는 것이다. 아주 신랄한 비판이 아닐 수 없다. 그는 기존의 이론은 비현실적이라고 생각하였던 것이다.\n그러나 여기에는 한가지 의미가 더 있다. 바로 기존의 이론은 현실에 전혀 도움이 되지 않는다는 뜻이기도 한 것이다. 그는 자신의 책 제목을 『고용과 이자, 그리고 화폐에 대한 일반이론』으로 하였다는 점을 주지하자. 그는 당대의 경제학자들이 거의 관심을 두지 않던, 고용을 경제분석의 종속변수로 두었던 것이다. 바로 경제분석의 목표로 ‘완전고용’에 있는 것이다. 이러한 영향으로 오늘날 거시경제학에서는 종속변수를 국민총생산(GDP)로 삼고 있는 것이다. 경제의 산출량을 목표로 하는 것이기 때문이다. 또한 미국 연방준비제도의 통화정책은 첫번째 목표로 산출갭 최소화로 삼는 이유도 바로 여기서부터 유래한다 – 이는 ‘완전고용’에서 법개정으로 바뀐 것이다.\n: 동태적 접근\n마지막으로 지적할 것은 그가 경제를 대단히 동태적으로 보았다는 점이다. 특히 여기서 그는 개인의 심리나 기대가 경제에 영향을 미치는 복잡한 과정들에 대해서 다룬다. 또한 그에게 있어서 사람들의 행태는 단순히 산술적 계산에 의해 이루어지는 것도 아니며, 따라서 그러한 과정으로 파악되는 것도 아니었다. 물론 그의 동태적 사고는 케인즈의 생전에 온전히 구현된 것은 아니었다. 실제로 케인즈의 『일반이론』을 토대로 당대에 구성된 모형들은 많은 비판을 받았는데, 특히 그가 동태적으로 서술한 내용들이 정태적이고 단촐한 수식들에 의해 구성되었다는 것이었다. 오늘날 학부 거시경제학 교과서에서 핵심을 차지하고 있는 IS-LM 모형과 AD-AS 모형이 바로 이것들이다.\n이들 모형들은 동태적인 경제모형을 구성하였던 새고전파(New Classical)의 출현으로 대대적인 비판을 받았는데, 그 대표적인 사례가 이른바 ‘루카스 비판’으로 알려진 것이다. 이후 새케인즈주의(New Keynesian)은 합리적 기대이론에 기초한 새고전파의 동태이론을 받아들여 케인즈경제학을 비로서 동태적인 모형으로 구현하게 된다. 이들의 이론이 원형에 해당하는 케인즈의 이론을 적절히 표현한 것이냐는 쟁점이 남겨져 있지만, 케인즈의 철학적 배경이 오늘날 경제학에 혁명적인 영향을 끼쳤다는 점에는 이견이 없다.\n그루치의 논문은 케인즈가 영향을 받았을 당대의 철학적 배경을 설명하고, 케인즈의 철학적 기초가 무엇인지 밝혀내는 것을 논문의 주요한 내용으로 삼고 있다. 특히 그는 케인즈의 경제학이 얼마나 혁명적인 것이었는지를 예찬하면서, 비교적 일찍 세상을 떠난 케인즈의 못다한 작업을 학문 후속세대에서 실천되기를 주문하며 끝을 맺는다. 케인즈의 『일반이론』은 1936년에 출판되었고, 오늘날 거시경제학의 원년으로 지목된다. 그리고 케인즈가 사망한 해는 그로부터 10년 후 1946년이었고, 그루치의 논문이 작성된 것은 1948년이었다. 케인즈의 경제학이 당대의 경제학을 비판하고 거시경제학이 출현하게 된 계기가 되었다는 점은 오늘날 경제학도들의 상식이 되었다. 그가 만든 경제학이론은 사실상 새로운 경제학을 출현하게 하였으며, 동시에 여전히 경제학의 역사에 있어서 두고두고 영향을 주고 있다. 그리고 그가 경제학에 있어서 혁명적인 변화를 가져다 준 것은 분명 그가 가진 사상으로부터 출발하는 것이었다. 나는 케인즈의 『일반이론』에 나오는 다음의 구절을 좋아한다. 이 구절은 책의 마지막 구절로 매우 유명한 것이다. 다소 길지만 이 구절을 인용하는 것으로 글을 끝맺는다. 나는 철학과 사상이 중요하다고 생각한다.\n“(···) 경제학자와 정치철학자들의 사상은, 그것이 옳을 때에나 틀릴 때에나, 일반적으로 생각되고 있는 것보다 더 강력하다. 사실 세계를 지배하는 것은 이밖에 별로 없는 것이다. 자신은 어떤 지적인 영향으로부터도 완전히 해방되어 있다고 믿는 실무가들도, 이미 고인이 된 어떤 경제학자의 노예인 것이 보통이다. 허공에서 소리를 듣는다는 권좌에 앉아 있는 미치광이들도 그들의 미친 생각을 수년 전의 어떤 학구적인 잡문으로부터 빼내고 있는 것이다. 나는 기득권익의 위력은, 사상의 점진적인 침투에 비하면, 매우 과장되어 있다고 확신한다. 물론 사상의 침투는 당장에 이루어지는 것이 아니라 일정 기간을 두고 이루어진다. 왜냐하면 경제 및 정치철학 분야에 있어서는 25세 내지 30세를 지나서는 새로운 이론에 의해 영향을 바든 사람은 많지 않으며, 따라서 공무원이나 정치가, 그리고 심지어 선동가들까지도 일상사태에 적용하는 관념에는 최신의 것은 별로 없는 것 같기 때문이다. 그러나 빠르든 늦든, 선에 대해서든, 악에 대해서든, 위험한 것은 사상이지 기득권익은 아니다.” [John M. Keynes. 『고용, 이자 및 화폐의 일반이론』. 조순 역. 비봉출판사. 2007, pp. 461-462]\n「케인즈주의 경제학의 역사적 전개과정: 평가와 전망」, 이상헌, 『경제학의 역사와 사상』3(3), 2002.\n「완전고용과 선한 삶」, 박종현, 『경제학의 역사와 사상』, 5(3), 2002.


미 가수 핑크 “노르웨이 여자 비치핸드볼팀 ‘반바지 벌금’은 내가 낼게” : ZUM 뉴스\n2. 디아블로2 레저렉션 상승\n3. 카카오 주가 하락\n4. 화천대유 뜻 동일\n5. 검은태양 동일\n6. 임영웅 상승\n7. 정호연 동일\n8. 달리와감자탕 상승\n9. 홈타운 하락\n오전 11:31 기준\n69721441 0012021072769721441 04 0401001 world 7.1.8-RELEASE 1 경향신문 -1 0 false true false false 1627389481000\n미 가수 핑크 “노르웨이 여자 비치핸드볼팀 ‘반바지 벌금’은 내가 낼게”\n‘비키니 규정 항의’ 지지\n여성 선수들, 성적 대상화에 반기\n불가리아에서 지난 18일(현지시간) 열린 유럽 비치핸드볼선수권대회에 비키니 대신 반바지를 입고 출전한 노르웨이 여자 비치핸드볼 대표팀. 노르웨이비치핸드볼협회\n비키니가 아닌 반바지 유니폼을 입었다가 규정 위반으로 벌금을 물게 된 노르웨이 여자 비치핸드볼 대표팀을 응원하기 위해 유명 팝가수 핑크가 대신 벌금을 내겠다고 밝혔다. 올림픽 주관방송사인 OBS는 이번 도쿄 올림픽에서 여성 선수들의 신체 특정 부위를 클로즈업하는 중계를 하지 않겠다고 선언했다. 여성 스포츠 선수들에 대한 성적 대상화에 반기를 드는 움직임이 도쿄 올림픽 전후로 확산되고 있다.\n25일(현지시간) 팝가수 핑크(사진)는 자신의 트위터에 “성차별적 유니폼 규정에 항의한 노르웨이 여자 비치핸드볼 대표팀이 자랑스럽다”며 “유럽핸드볼연맹이야말로 성차별에 대한 벌금을 물어야 한다. 내가 기꺼이 벌금을 낼 테니 계속 싸워 달라”는 글을 올렸다.\n유럽핸드볼연맹은 지난 18일 불가리아에서 열린 유럽 비치핸드볼 선수권대회에서 비키니 대신 반바지를 입고 출전한 노르웨이 여자 대표팀에게 선수 한 명당 150유로(약 20만원)씩 총 1500유로의 벌금을 부과했다. 국제핸드볼연맹 규정에 따르면 여자 선수들은 스포츠 브라와 옆면 길이가 10㎝를 넘지 않는 비키니 하의를 입어야 한다. 남자 선수들의 유니폼은 달라붙는 탱크톱과 무릎 위 10㎝ 길이의 지나치게 헐렁하지 않은 반바지로 규정돼 있다.\nAFP통신에 따르면 노르웨이 핸드볼협회는 대회 개막 전 유럽연맹에 선수들이 반바지를 입고 뛸 수 있는지 문의했으나 안 된다는 답변을 듣자 벌금을 각오하고 스페인과의 동메달 결정전에서 반바지를 착용했다. 노르웨이협회의 이 같은 결정에 응원이 쏟아지고 있다. 프랑스 여자 비치핸드볼 대표팀 발레리 니콜라스는 “선수들은 비키니 유니폼을 입을 때 발가벗겨진 느낌을 받았다. 특히 생리할 때 불편하다고 호소해 왔다”며 “변화를 위해 각국이 함께 일어서야 한다”고 말했다.\n독일 여자체조 대표팀도 이번 도쿄 올림픽 체조 예선경기에서 발목까지 다리를 덮는 형태의 유니폼인 유니타드를 입고 출전했다.\n여자 체조선수들은 보통 원피스 수영복에 긴 팔만 덧대진 형태의 레오타드를 입는다. 독일 대표팀은 지난 4월 스위스 바젤에서 열린 2021 유럽 체조선수권 대회에서도 유니타드 유니폼을 입고 출전했다. 당시 독일체조연맹은 체조선수에 대한 성적 대상화에 반대하는 성명을 발표했다. BBC는 여성 체조 선수들에 대한 성적 대상화와 성폭력의 역사가 새 유니폼 착용의 배경이라고 분석했다. 독일 대표팀 사라 보시는 “모두가 (유니타드를) 입어야 한다는 것이 아니라 모두가 원하는 대로 입을 수 있어야 한다”고 BBC에 말했다.\n스포츠 중계 방식도 달라져야 한다는 목소리가 나온다. 올림픽 주관방송인 OBS의 야니스 이그재르커스 대표이사는 26일 AP통신과 인터뷰를 하면서 “선수들 특정 부위를 클로즈업하는 등의 장면이 예전에는 가끔 나갔지만 이번 대회에는 볼 수 없을 것”이라며 “국제올림픽위원회(IOC)가 ‘묘사 가이드라인’을 보완했다”고 말했다.\n박은하 기자 eunha999@kyunghyang.com\n경향신문 랭킹 뉴스\n1 대장동 의혹을 대하는 이재명의 ‘거칠어진 입’\n2 "설화수 등 80% 할인" 아모레·네이버 뷰티위크\n3 심수봉과 함께 보낸 추석\n4 ‘천고마비’를 쓰레기통에 내버리며\n5 "피해자의 용기엔 시간이 필요하다" 미국 '공소시효 폐지' 움직임[플랫]\n6 문재인 대통령 “야당, 종전선언에 참 이해가 없구나 생각 들어”\n7 일 언론, "한일외교장관 회담 위안부 피해자·강제징용 문제 논의 진전 없어"\n8 품 안의 가을…#알려지지 않아 #가족과 함께 #가을 정취를 느낄 수 있는 #자연 친화적 여행지\n9 “한국을 대표하는 선수로 뛸 준비 돼 있다” 대구 세징야, 한국인 ‘서진야’ 될까\n10 왕릉 근처에 짓는 검단신도시 아파트 철거청원 10만명 동의\n강준만 "발칙 이준석·버럭 홍준표에 대한 오해와 충고"\n배민 배달로봇 '딜리타워', 내년부터 인천공항 달린다\n국민의힘, 대장동 특검·국조 띄웠지만…이슈 띄우기 고심\n'사이버 연고전' 벌이는, KAIST-포스텍 승자는 누구?\n이세영, 샤워타올 두르고 아찔 눈빛..요염 포즈\n[단독] 미일, 北 탄도탄 발사 6일 만에 동해서 무력시위


[영화] 사라진 국새 찾기 '좌충우돌' - 머니S\n'동상이몽2' 미카엘♥박은희, 모닝 키스로 기상…운명부부 합류26초전\n중대본, 고속도로 정체구간에 군인력 160여명 긴급 투입8분전\n'독립만세' 악뮤 이찬혁, 집 야경에 반했다…창문에 하트 그려 '대폭소'8분전\n'대설특보' 강원 시간당 3㎝ 눈폭탄…미시령 55㎝ 이상 쌓여16분전\n'달이 뜨는 강' 김소현, 지수 손 잡으며 '설렘'…한재영 만났다(종합)20분전\n불붙는 백신외교…中, 아프가니스탄에 백신 40만 회분 지원20분전\n정 총리, 영동 폭설에 긴급지시 "국민 안전에 모든 자원 동원"24분전\n'안다행' 신현준x김수로, 극과 극 도련님 출격…22년 지기(종합)36분전\n'안다행' 신현준x김수로, 김우빈·현빈 초대?…최강 인맥 자랑52분전\n[영화] 사라진 국새 찾기 '좌충우돌'\n김진욱 기자|조회수 : 1,528|입력 : 2014.08.07 11:25\n영화 <해적: 바다로 간 산적>(이하 <해적>)은 조선 건국 보름 전, 고래의 습격으로 국새가 사라진 전대미문의 사건을 둘러싸고 이를 찾는 해적과 산적, 그리고 개국세력의 바다 위 통쾌한 대격전을 그린 액션 어드벤처다.\n<해적>의 스토리는 실제로 조선 건국 초기에 고려의 국새를 명나라에 반납한 후 새 국새를 받지 못해 1403년까지 근 10년 간 국새가 없었다는 역사적 사실에 바탕을 둔다. 1392년 이성계가 조선을 건국하던 당시 최영 장군과 정몽주, 이방원 등 역사책에 등장하는 인물들의 이야기는 많이 알려져 있다. 반면 조선의 국호와 국새를 명나라 황제로부터 받는다는 사실을 비롯해 국새가 없었던 10년 간의 뒷이야기는 알려져 있지 않다.\n<해적>은 조선 건국과 국새의 부재라는 역사적 사실에 '국새가 없었던 이유는 무엇일까', '왜 그런 상황이 생겼을까' 하는 물음과 상상력을 더해 국내 영화나 드라마에서는 한 번도 다뤄지지 않은 ‘해적’을 등장시켜 색다른 즐거움을 준다.\n홍길동, 장길산, 임꺽정 등 육지에서 활동하던 ‘의적’과 ‘산적’은 우리 역사에 기록돼 있으며 소설과 드라마, 영화 등의 소재로 자주 등장해 대중들의 흥미를 끌었다. 이에 반해 ‘해적’은 역사에서 자세히 다뤄진 적이 없으며 국내 영화에서도 처음 등장하는 소재라 호기심을 자극한다.\n<해적>의 백미는 단연 개성 넘치는 캐릭터 열전이다. 각기 다른 이유로 국새를 찾아 바다에 모이는 12인은 해적단, 산적단, 개국세력이라는 세 그룹으로 나뉜다.\n먼저 바다의 주인이라 자부하는 해적단은 고래잡이나 하기 위해 해적이 된 것은 아니지만 국새를 찾아 실추된 명예를 회복하기 위해 바다를 지킨다. 아름다운 미모와 강인한 카리스마는 물론 화려한 검술 실력까지 겸비해 조선 바다를 제압한 해적단 여두목 여월(손예진)이 주축이 되며 그녀의 오른팔이자 해적단 미모의 검은 진주 흑묘(설리)가 남심을 사로잡는 해적단 캐릭터를 완성한다.\n땅의 주인 산적단은 바다라곤 생전 본 적도 들은 적도 없지만 국새를 찾으면 하루아침에 엄청난 금은보화를 손에 쥘 수 있다는 야망을 품고 바다로 향한다. “바다가 넓다 한들 내 배포만 하겠느냐”며 큰 소리 치는 고려 무사 출신 전설의 산적단 두목 장사정(김남길)을 앞세워 뱃멀미가 싫어 산적으로 이직한 전직 해적 철봉(유해진)이 중심을 잡으며 산적단의 유쾌한 캐릭터 라인을 구축한다.\n개국세력은 국새라는 하나의 목적 아래에서도 다양한 캐릭터 그룹이 각기 다른 개성을 뽐내는 <해적>만의 매력을 더욱 강화해 준다. 고려 말 조선 초기의 실존 인물로서 리얼리티를 살리는 사신 한상질(오달수)은 국새를 잃어버려 조선을 위기에 빠뜨리는 장본인으로 극적인 드라마를 책임진다.


농식품부, 소규모 재배작물 재해보험 신규 도입 추진 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n농식품부, 소규모 재배작물 재해보험 신규 도입 추진\n내달 24일까지 지자체 대상 수요 조사 실시\n[세종=뉴시스] 오종택 기자 = 농림축산식품부는 16일부터 다음 달 24일까지 농작물재해보험 신규품목 도입과 기존 품목의 사업지역 확대를 위해 지자체를 대상으로 수요조사를 실시한다고 15일 밝혔다.\n농작물재해보험은 자연재해로 인한 농작물 피해를 보험으로 보장해 농가의 경영안정을 돕는다. 지난 20여 년간 대상품목을 지속 확대하면서 현재 농업생산액의 91.3%를 차지하는 67개 품목을 대상으로 재해보험을 운영 중이다.\n현장에서는 보험 대상에 포함되지 않은 소규모 재배작물을 중심으로 대상품목 확대를 지속적으로 요구하는 목소리도 나오고 있다.\n농식품부는 미보험 품목이 대부분 소규모 재배작물인 점을 반영해 농작물재해보험 신규품목 도입을 위한 최소요건을 마련하는 등 평가기준을 개편한다. 현장 수요를 체계적으로 반영해 검토할 수 있도록 광역자치단체를 대상으로 공식 수요조사 절차를 신설했다.\n농작물재해보험 신규품목 도입수요가 있는 광역자치단체는 수요 품목별 재배면적, 재배농가 수, 재해피해, 재배방식 표준화 정도 등 기초조사자료를 취합해 제출해야 한다.\n농식품부는 접수된 품목들을 대상으로 상품개발과 운영에 필요한 최소 요건 충족여부를 검토 후 규모화 정도, 재해 위험수준, 보험상품 구성 용이성 등에 대해 정량·정성 평가를 거쳐 9월부터 순차적으로 대상품목을 선정할 계획이다. 이를 격년제로 진행해 연간 2~3개 품목을 신규 도입할 예정이다.\n일부 지역에서만 운영 중인 기존 품목의 대상지역 확대에 관한 수요조사도 진행한다. 보험 도입 3년 이상 된 품목 중 손해율 및 가입실적이 양호한 봄감자, 고랭지감자, 밀, 고랭지배추, 고랭지무, 단호박, 대파 등 7개 품목이 대상이다.\n기초자치단체 기준 재배 농가수가 최소 70호 이상이고, 생산액 최소 25억원 이상 또는 재배면적 최소 25㏊ 이상인 경우 광역자치단체에 서류를 제출하면 검토를 거쳐 사업지역으로 편입할 예정이다.\n박나영 농식품부 재해보험정책과장은 "더 많은 농가가 농작물재해보험을 통해 경영위험을 관리할 수 있도록 지속적으로 신규품목을 늘리고 사업지역을 확대해 나갈 계획"이라며 "신규 도입을 원하는 품목이 있으면 기초자치단체를 통해 적극 건의해달라"고 말했다.\n[무안=뉴시스] 농작물재해보험 판매 일정. *재판매 및 DB 금지


레플리카쇼핑몰 프라다여자핸드백 브리프케이스\n이에대해 재판부는 레플리카쇼핑몰 "김씨가 띄어쓰기를 달리해 가게 이름을 바꿨다고는 하지만, 결국 '루이비통닥' 혹은 '루이비통닭'으로 읽히는 것은 똑같다"며 "해당 명칭을 쓰지 말라는 명령을 어긴 것으로 브리프케이스 봐야 한다"고 했다. 재판부는 이어 "김씨의 명령 위반에 따른 책임을 물어 프라다여자핸드백 1450만원을 강제집행해야 한다"고 판단했다.\n‘짝퉁’으로불리는 위조상품이 가장 레플리카쇼핑몰 많이 적발된 브랜드는 비아그라, 로렉스, 루이비통 순으로 프라다여자핸드백 브리프케이스 나타났다.\n면세업계관계자는 레플리카쇼핑몰 "신세계백화점이 다수 명품 브랜드들과 장기간 파트너십을 맺어온만큼 일찌감치 입점 성공이 프라다여자핸드백 점쳐졌다"며 "루이비통 유치를 계기로 다른 명품 브랜드 확보에도 탄력을 브리프케이스 받을 것으로 보인다"고 말했다.\n이어나 목에서는 “국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 표장(標章), 그밖에 프라다여자핸드백 타인의 영업임을 브리프케이스 표시하는 표지와 동일하거나 레플리카쇼핑몰 유사한 것을 사용하여 타인의 영업상의 시설 또는 활동과 혼동하게 하는 행위”라고 규정하고 있습니다.\n시계파텍필립과 바쉐론 콘스탄틴, 피아제, 브리프케이스 예거 르쿨트르, 오데마 피게나 레플리카쇼핑몰 화장품 샤넬, 크리스챤 디올, 겔랑, 지방시, 헬레나 루빈스타인 등도 프라다여자핸드백 명품으로 인기다. 양주와 와인에서는 로르 드 장 마르텔, 루이 13세, 에네시 리샤르 등이 유명하다.\n그결과 명품이 발랄해졌다. 전 세계인이 모두 알 만한 캐릭터를 활용해 브리프케이스 눈높이를 맞추는 것이 대표적인 예다. 더 많은 사람과 소통을 하기 위한 레플리카쇼핑몰 노력으로 볼 수 프라다여자핸드백 있다.\n3대명품브랜드인 에르메스 샤넬 루이비통의 입점은 여전히 불확실하다. 이부진 호텔신라 사장은 “명품 유치가 예정대로 되고 있다”며 “3대 명품 유치도 논의 중으로 잘 진행되고 있다”고 말했다. 이 사장은 최근 논란이 브리프케이스 되고 있는 시내면세점 추가 허가 움직임에 대해선 원론적인 의견만 밝혔다. 이 사장은 “각계각층에서 좋은 의견을 수렴하고 있는 것으로 알고 있다”며 “앞으로도 프라다여자핸드백 지금처럼 최선을 다해 관광산업 발전에 기여할 레플리카쇼핑몰 수 있도록 하겠다”고 말했다.\nHDC신라측에 따르면, 신라아이파크몰은 최근 루이비통·디올·펜디·불가리 브리프케이스 등 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹의 20여개 브랜드를 올해 하반기에 선보일 예정이다. 입점을 위한 인테리어 공사 등을 거쳐 레플리카쇼핑몰 늦어도 내년 초에는 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 프라다여자핸드백 열 계획이다.\n전회장은 “시장이 재편되는 지금은 오히려 반등할 수 있는 기회”라고 역설했다. 프라다여자핸드백 과거를 돌아보면 알 수 있다. 그는 1990년 프랑스 브리프케이스 브랜드인 루이까또즈의 국내 상표권을 획득해 사업을 시작했고, ‘고급 핸드백’ 컨셉트를 내세워 급성장했다.\n그는지난해말 패션부문장을 맡게 되면서 통합 삼성물산 패션사업을 진두지휘하고 브리프케이스 있다. 그는 기존 '패션부문 경영기획담당 사장 겸 제일기획 경영전략담당'에서 '삼성물산 패션부문장 사장'으로 프라다여자핸드백 업무가 변경됐다. 이 사장이 2002년 제일모직 패션연구소 부장으로 삼성그룹에 입사한 이후 13년만의 성과다.\n해당장소는 캘리포니아 '팜스프링스 밥 앤 돌로레스 호프 에스테이트(Bob and 브리프케이스 Dolores Hope estate)' 건축물과 브라질 리우데자네이루의 '니테로이 현대미술관(Niteroi Contemporary Art Museum)'으로 이어지는 여정의 연장선상에 있다. 프라다여자핸드백 두 장소는 2016 크루즈 패션쇼와 오는 5월에 개최되는 2017 크루즈 패션쇼 장소다.\n이태리남성복 브랜드 에르메네질도 제냐는 일본만을 위해 프라다여자핸드백 특별히 만든 기획성 캡슐 컬렉션을 선보였다. ‘메이드 인 재팬’은 도쿄 제냐 긴자 부티크 오픈을 기념하기 위해 선보인 것으로 제냐의 브리프케이스 브랜드 정신을 일본의 전통과 결합해 한정판으로 내놓고 있다. 디자인은 제냐 톱 디자이너 스테파노 필라티가 맡았으며 제작은 일본 현지에서 일본 옷감과 가죽 등을 사용해 일본 장인이 만드는 시스템이다. 제냐는 10월1일 오사카에도 부티크를 열었다.\n지난해인사에서 별도의 승진은 프라다여자핸드백 없지만 사업부문을 총괄하게 됐다는 점에서 역할과 권한, 책임은 이전보다 더욱 커졌다는 게 그룹 안팎의 평가다. 삼성물산으로 합병된 패션부문은 이 사장의 단독 체제로 운영되고 있는 셈이다.\n이어"내부적으로 태스크포스를 구성하고 지원안과 매장 활용안을 찾고 있다"며 "신규 특허를 획득한다고 가정해도 프라다여자핸드백 시설 투자나 효율성 면에서 매장 활용 대안을 찾기가 쉽지 않은 상황"이라고 말했다.\n키덜트족을 위한 피규어숍 프라다여자핸드백 볼케이노./사진제공=신세계백화점\n관세청은28일 최근 3년간 지식재산권 침해로 적발한 각종 위조상품에 대한 침해 브랜드별 분석 프라다여자핸드백 결과를 발표했다.\n신라아이파크면세점은서울 용산 아이파크몰 3~7층에 2만7200㎡ 규모로 조성됐다. 화장품 잡화 패션 등 600여개 브랜드가 입점했다. 중점을 둔 부분은 해외 명품 프라다여자핸드백 패션 브랜드다. 4층에는 지방시, 에르메네질도 제냐, 마크제이콥스 등 명품 패션 브랜드가 문을 열었다. 이번에 새로 문을 연 5층에는 멀버리, 필립 플레인, 마이클 코어스, 베르사체 등이 들어섰다.\n최근3년간 가장 많이 적발된 위조상품은 프라다여자핸드백 비아그라인 것으로 나타났다.\n중국인사치품 프라다여자핸드백 관련 보고서들에 따르면 중국 사치품 전체 소비총액은 2013년 1020억 달러, 2015년 1168억 달러(약 141조원) 등 증가추세로 세계 사치품 소비 중 절반 가량을 차지하고 있다.\n롯데가신규 특허를 획득해 연말에 곧바로 월드타워점을 재오픈한다면 명품 브랜드 입장에서는 신규 면세점으로 매장을 옮기는 실익이 크지 않다. 신규 면세점 중 유일하게 루이비통 매장 입점을 확정한 신라아이파크면세점도 인테리어 공사를 거쳐 연말께나 오픈이 가능하다. 당장 신규 면세점으로 옮겨 매장을 열 수 있는 프라다여자핸드백 시스템이 아니기 때문에 연말 월드타워점이 특허를 얻어 곧바로 재개장하는 것이 브랜드 입장에서는 신경쓸 일도 적고 안정적일 수 있다.\n중견기업이 아트센터를 운영하는 일은 드물다. 게다가 최근 3년 연속 프라다여자핸드백 매출이 하락세인데 왜 큰 돈을 투자해 아트센터를 열었냐는 질문에 그는 “2012년 매출이 2038억원으로 정점을 찍은 직후 센터 건립을 추진했다(지난해 매출은 약 1600억원)”고 답했다. 전 회장은 “외환위기·금융위기 때도 승승장구 했는데 지금이 최대 위기”라면서도 “이런 (사회 공헌)사업은 이것저것 재면 못한다. 이미 시작했으니 지르자고 마음 먹었다”고 덧붙였다.\n업계한 관계자는 “LVMH그룹이 신라아이파크몰의 차별화한 프라다여자핸드백 입지(용산)와 발전 가능성, 신라면세점의 완성도 높은 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 등을 활용한 지방 관광자원과의 연계성 등을 종합적으로 고려한 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 말했다.\n뉴스타파는또 3월 28일 스페셜올림픽코리아가 공모를 거치지 않고 나경원 딸을 ‘글로벌 메신저’로 추천했다고 보도했습니다. 확인하러 간 뉴스타파 기자에게 스페셜올림픽코리아 송동근 사무총장은 자격기준에 맞는 사람이 대한민국에서 나경원 딸 한 사람밖에 없어서 공모할 필요가 없었다고 대답합니다. 증거라며 프라다여자핸드백 내놓은 공문을 살펴본 기자가 그 조건은 글로벌 메신저가 아니고 파트너 조건이라고 지적하자 말을 제대로 잇지 못합니다.\n관세청은"최근 인터넷이나 SNS에서 위조상품 거래가 증가 추세에 있어 이를 차단하기 위해 G마켓·11번가·쿠팡·네이버·카카오 프라다여자핸드백 등 인터넷 사업자들과 불시 모니터링을 실시하고 있다"고 말했다.\n지난2007년 설립된 ‘팝펀딩’은 지난 해 5월부터 가방, 바지, 가디건, 음원 등을 담보로 잡고 돈을 빌려주고 있다. 신현욱 팝펀딩 대표는 “앞으로 활동 무대를 넓혀서 얼린 소고기와 프라다여자핸드백 같은 축산물이나 냉동 수산물도 담보로 취급할 계획”이라고 밝혔다.\n호텔신라와현대산업개발이 의기투합해 세운 신라아이파크면세점이 25일 정식으로 문을 열었다. 지난해 12월 부분영업을 프라다여자핸드백 시작한 지 3개월 만이다. 관심을 모았던 ‘3대 명품브랜드’인 에르메스 샤넬 루이비통은 입점하지 않았다.\n이와 프라다여자핸드백 달리 중국인의 국외여행 증가로 가격과 품질 비교를 통한 해외 명품쇼핑은 확대추세다.\n이는2016 크루즈 패션쇼가 열린 존 로트너(John Lautner) 설계의 캘리포니아 팜스프링스 밥 앤 돌로레스 호프 에스테이트(Bob and Dolores Hope estate) 건축물과 오는 5월 개최되는 2017 크루즈 패션쇼 장소로 최근 공개된 브라질 출신 건축가 오스카 니마이어(Oscar Niemeyer)가 프라다여자핸드백 설계한 리우데자네이루(Rio de Janeiro)의 니테로이 현대미술관(Niterói Contemporary Art Mus\n직접나경원의 말을 듣기 위해 선거사무실로 찾아간 취재기자를 지지자들이 프라다여자핸드백 몸으로 막습니다. 대신 카메라기자가 “글로벌 메신저 모집 공고 내셨나요?”라고 묻습니다. 나경원은 한참을 그냥 가다 대답합니다. “합리적인 이야기들을 해야 대답을 합니다. 합리적인 이야기를 해야지...” 나경원에게 ‘합리’는 ‘나한테 유리한’의 뜻인 것 같습니다. 나경원은 뉴스타파 황일송 기자를 검찰에 고소하고, 김용진 대표와 황일송 기자에 대해 1억 원 손해배상을 하라는 민사소송까\n재벌가후계구도 관행상 딸이 경영에 나서는 일은 흔치 않지만 이부진·서현 사장은 경영 프라다여자핸드백 역량을 발휘하면서 재계의 핵심인물로 자리잡고 있다.\n160여년을 지켜온 프라다여자핸드백 루이비통의 철학\n루이비통뮤지엄(위부터 시계방향)과 버버리 음악 스트리밍 서비스, 알프스 슬로프에서 열린 태그 호이어시계의 프라다여자핸드백 중국 팝스타 G.E.M 라이브 공연모습,\n서울시내 신규 면세점 중 처음으로 에르메스·샤넬과 함께 3대 명품 중 하나로 꼽히는 루이비통모에헤네시(LVMH)를 유치하는데 결정적 역할을 했다는 것. 지난달 방한한 베르나르 아르노 LVMH그룹 총괄 회장을 프라다여자핸드백 끈질기게 설득해 브랜드 입점을 성사시켰다는 후문이다.\n한편오는 18일 신세계면세점과 두산면세점까지 남대문과 동대문에서 문을 열게 되면 여름 성수기를 대비한 외국인 관광객 유치 전쟁이 본격적으로 펼쳐질 전망이다. 한국 관광업계에 프라다여자핸드백 유리하게 조성된 현 상황만 잘 살리면 신규 면세점들이 충분히 ‘윈윈’할 수 있다는 게 업계의 관측이다. 두산면세점 관계자는 “최근 중국인 관광객이 늘어난 만큼 동대문 특성에 맞는 차별화 전략으로 승부할 것”이라고 설명했다.\n하지만이 소송에서 재판부는 “비록 띄어쓰기를 달리했더라도 문자 표장을 이루는 알파벳이 완전히 동일하다”며 “바꾼 이름도 루이비통 상표를 연상시킨다는 점에서 상표가 갖는 식별력이나 명성을 손상하는 행위에 해당한다”고 루이비통 손을 프라다여자핸드백 들어줬습니다.\n그래서정부가 지난해에 이어 올해도 면세점 추가 선정 계획을 발표했는데, 숫자도 중요하지만 각 면세점 개성에 맞게 맞춤형으로 접근하는 프라다여자핸드백 전략이 필요해 보입니다.\n반면,한화와 두산은 개장일이 코앞으로 다가왔지만 프라다여자핸드백 주요 명품을 아직 유치하지 못하는 등 성과를 내지 못하고 있다.\n루이비통의 최신 프라다여자핸드백 ‘여행의 정취(The Spirit of Travel)’ 캠페인 시리즈가 멕시코를 배경으로 펼쳐진다.\n레플리카쇼핑몰 프라다여자핸드백 브리프케이스 레플리카쇼핑몰 프라다여자핸드백 브리프케이스 레플리카쇼핑몰 프라다여자핸드백 브리프케이스 레플리카쇼핑몰 프라다여자핸드백 브리프케이스 레플리카쇼핑몰 프라다여자핸드백 브리프케이스 레플리카쇼핑몰 프라다여자핸드백 브리프케이스 레플리카쇼핑몰 프라다여자핸드백 브리프케이스 레플리카쇼핑몰 프라다여자핸드백 브리프케이스\n귀염둥이멍아\t 2017-10-18 09:00\n판도라의상자\t 2017-10-18 08:55\n정충경\t 2017-10-18 09:05\n함지\t 2017-10-18 08:55\n바봉ㅎ\t 2017-10-18 09:06\n안개다리\t 2017-10-18 09:22\n블랙파라딘\t 2017-10-18 09:25\n다이앤\t 2017-10-18 09:21\n쏭쏭구리\t 2017-10-18 09:22


열등생과 문제아는 없다 | ㅍㅍㅅㅅ\n1990년대 초 미국 스탠퍼드 대학교 대학원생 조지프 브라운과 대학생 미켈 졸렛은 저명한 사회심리학자 클로드 M. 스틸 교수의 지도 아래 한 실험을 진행했다. 실험에 관한 내용은 클로드 M. 스틸의 『고정관념은 세상을 어떻게 위협하는가』(2014)를 바탕으로 발췌·요약하였다.\n독일 출신의 미국 심리학자이며 사회심리학의 창시자인 쿠르트 레빈(Kurt Lewin, 1890~1947)\n3년 전 미켈이 졸업한 로스앤젤레스의 저소득층 거주 지역의 고등학교에서 실시한, 학생들의 시험 성적에 미치는 ‘인종적 고정관념의 영향’에 관한 실험이었다. 그들은 빈 교실에 백인과 흑인 고등학생들을 모아놓고 30분간 어려운 시험(미국 수학능력시험인 ‘SAT’의 언어 시험 일부)을 치르게 했다.\n흑인 학생 그룹에 인종적 고정관념의 압력을 부여하기 위해 언어 능력을 측정하는 시험이라고 소개했다. 스틸 교수에 따르면 이런 언급만으로도 흑인 학생들은 자신의 성적이 자기 그룹의 지적 능력에 대한 고정관념을 확증할 수 있는 시험이라고 느끼게 된다고 한다. 다른 흑인 학생 그룹에는 고정관념의 압력을 주지 않기 위해 일반적인 문제 해결을 연구하기 위한 시험으로 소개했다.\n브라운과 미켈은 학생들이 학업에 얼마나 적극적이고 얼마나 공부를 잘하고자 하는지 등의 변수까지를 고려해 실험을 실시했다. 결과가 어떻게 나왔을까? 학업에 적극적인 흑인 학생들은 시험이 지적 능력 용도로 소개되었을 때, 즉 자기 그룹에 대한 부정적 고정관념을 확증할 위험에 처했을 때 동일한 기량을 가진 백인 학생들보다 훨씬 낮은 점수를 받았다. 그러나 지적 능력에 관한 고정관념을 확증할 위협에 처하지 않았을 때는 동일한 기량의 백인 학생들과 비슷한 점수를 받았다.\n상대적으로 학문적 기량이 낮은 흑인 학생들에게서는 결과가 다르게 나왔다. 학업 관심도가 낮은 흑인 학생들은 고정관념 때문에 당황하지 않았다고 한다. 그들은 실험이 지적 능력을 측정하기 위해 치러진다고 알고 있을 때도 그렇지 않은 경우와 같은 점수를 받았다. 같은 경우 백인 열등생들도 똑같은 결과를 냈다.\n스틸 교수에 따르면 소수 인종 학생들의 학교 성적이 낮은 이유에 관한 ‘통념’은 단순하다. 그들은 학업 기량과 의욕이 낮고 학교생활에 불충실하다. 구체적으로 다음과 같은 순환 사고법에 따른다. 가난한 가정, 지역 사회 출신이다. 학교에서 받는 교육이 불충분하다. 자신감이 부족하고 기대치가 낮다. 학교생활이 게을러진다. 학문적 기량이 낮아진다. 학교생활이 더욱 게을러진다. 가족이 방임한다. (주류적인) 또래문화에서 소외된다.\n저소득층 거주 지역의 고등학교에 다니기는 했으나 이런 문제들에서 어떻게든 비켜나 학교생활에 충실히 임하는 학생들에게는 일반적 통념이 들어맞지 않았다. 미켈의 실험에서 그들의 점수를 갉아먹은 유일한 요소는 부정적 고정관념의 압력, 즉 그 고정관념을 확증할 위협 또는 확증하는 것으로 보일 위협뿐이었다. (중략) 그들 모두 압력이 제거되었을 때는 자기 기량을 최대한 발휘했다.\n『고정관념은 세상을 어떻게 위협하는가』\n고정관념 위협에 시달리는 아이들이 많다\n불안하고 가난한 집안 출신이라는 이유로, 사회·경제적으로 낙후된 지역에서 살고 있다는 이유로 스스로 낙인을 찍는다. 어떤 하나의 ‘일’ 때문에 ‘문제아’가 된 후 지속해서 문제아의 삶을 산다. 이들을 어떻게 도와야 할까.\n스탠퍼드 대학교에 다니던 대학원생 제프리 코헨이 이런 질문을 던졌다.\n백인 교사는 흑인 학생에게 비판적 피드백을 줄 때 어떤 방식으로 해야 학생이 그 피드백을 신뢰하고 동기를 부여받을까?\n우수한 모범생 출신의 교사가 학업 의욕이 낮고 성적이 낮은 학생에게 피드백을 줄 때 어떻게 해야 학생이 피드백을 신뢰하고 동기를 부여받을까?\n코헨은 스탠퍼드 대학교의 흑인과 백인 학생들을 불러 좋아하는 교사에 관한 에세이를 쓰라고 했다. 잘 쓰인 에세이가 있다면 새로 발행될 교내 교육 관련 잡지에 실릴 예정이라고 했다. 글쓰기를 마친 학생들에게는 에세이에 대한 피드백을 받으러 이틀 후 찾아오라고 했다. 그사이 제프리와 동료들은 에세이를 모두 읽고 문법적으로 틀린 곳을 고치고 비판적 피드백을 작성했다.\n코헨은 이틀 후 찾아온 학생들에게 3가지 방식 중 한 가지 방식으로 비판적 피드백을 주었다. 그다음 해당 피드백을 얼마나 신뢰하는지, 에세이를 고쳐 쓸 동기를 얼마나 부여받았는지 확인했다.\n실험 결과 3가지 방식 중 두 가지는 흑인 학생들에게 별로 효과가 없었다. 중립적인 피드백, 구체적이지 않은 긍정적 진술들이었다. 흑인 학생들은 이런 형태의 피드백이 인종 편견을 감추려는 의도라고 여겼다. 백인 학생들은 구체적이지 않은 긍정적 진술을 신뢰했다.\n스틸 교수가 ‘토머스 오스트롬 전략’(‘토머스 오스트롬’은 스틸 교수의 대학원 지도교수였다. 그는 고정관념의 위협 없이 스틸 교수를 공평하고 합리적으로 가르쳤다.)이라고 부른 나머지 형태의 피드백은 백인과 흑인 학생 모두에게 효과적이었다. 이런 식이었다.\n피드백 첫머리에 잡지에 실을 만한 에세이를 고르기 위해 ‘높은 기준을 적용해’ 평가했다고 설명했다. 그런 다음 어떤 학생의 에세이를 읽어보니 조금만 더 노력하면 그러한 기준을 충족할 수 있겠다고 평가했다. 스틸 교수는 이런 형태의 피드백이 높은 기준에 들어맞도록 학생을 돕기 위한 비판이라는 것을 넌지시 암시한다고 평가했다.\n흑인 학생들은 백인 학생들만큼이나 이런 피드백을 신뢰했으며 에세이를 더 잘 고쳐 쓸 동기를 부여받았다. 흑인 학생들에게 오스트롬 전략의 피드백은 메마른 땅 위의 물 같았다. 그 전략의 피드백은 매우 받기 어려울 만큼 희귀하지만, 일단 그런 피드백을 받으면 비판을 통해 의욕을 얻을 정도로 신뢰감을 회복할 수 있는 내용인 것이다. (중략) 위 실험에서 평가자는 높은 기준을 적용해 에세이를 평가했고 학생들이 그 기준에 부합할 수 있으리라 믿는다고 말했기에, 학생들은 자기 그룹의 지적 능력에 관한 부정적 고정관념에 따라 평가받지 않았다고 믿을 수 있었다.\n앞의 책, 218쪽\n자기 가치 확인 이론\n자기 가치 확인 이론은 스틸 교수가 1980년대에 전개한 이론이었다. 이 이론은 스스로를 선하고 유능한 존재로 간주하려는 욕망, 즉 ‘양심이 있고 능력이 충분’한 존재로 간주하고자 하는 욕망을 인간의 기본 욕구로 전제한다.\n가령 어떤 사람이 중요한 문제에서 자신이 부정되었다는 것을 나타내는 자아상 위협을 느꼈을 때 한발 뒤로 물러나 더 크고 소중한 자아상을 확인할 기회를 준다면 부정적인 자기 합리화를 미연에 방지할 수 있다는 것이다. 이때 “한발 뒤로 물러나 더 크고 소중한 자아상을 확인”하는 것이 ‘자기 가치 확인’이다.\n사회심리학자인 제프리 코헨과 훌리오 가르시아가 자기 가치 확인 이론을 바탕으로 한 실험을 진행했다. 학업 능력과 관련해 낙인이 찍힌 학교 학생들이 대상이었다. 새 학기 시작 무렵, 그들은 교사들에게 일군의 실험 대상 학생들의 이름이 적힌 봉투를 건네달라고 부탁했다.\n봉투 안에는 안내문이 들어있었다. 그중 무작위의 절반은 학생들에게 자신이 가장 중요하게 여기는 가치(예를 들어 가족 관계, 우정, 능숙한 악기 연주 등) 두세 가지를 적고 간략히 그 이유를 한 문단가량 적게 했다. 말하자면 자기 가치 확인 과정을 거치게 한 것이다. 나머지 절반은 그렇지 않았다. 그들에게 가장 중요하지 않은 가치와 왜 타인이 그것을 중시하는지 이유를 적으라고 적혀 있었다. 가치관에 대해 생각할 기회는 있었지만, 자신의 개인적 견해를 밝힐 수는 없었던 것.\n연구자들은 학기 후반부에 후속 작업으로 몇 번 더 비슷한 글쓰기 시간을 가졌다. 그것이 전부였다고 한다. 자기 가치 확인은 성적에 영향을 주었을까?\n그랬다. 그것도 매우 큰 영향을 끼쳤다. 자기 가치 확인 활동 3주 후가 지나자 흑인 학생들의 성적이 올랐다. 특히 학기 초에 가장 낮은 성적을 낸 학생들이 가장 큰 폭으로 향상했다. 자기 가치 확인 활동을 했던 수업에서뿐 아니라 다른 수업에서도 전보다 더 잘했다.\n또 학기 전체 기간 동안 인종적 고정관념을 생각하는 빈도가 줄어들었다는 사실도 드러났다. 통제 집단의 흑인 학생들에게 나타난 결과를 통해서도 자기 가치 확인이 낮은 성과를 극복하는 데 어떤 역할을 했는지 드러났다. 자기 가치 확인은 흑인 학생들의 성적 하락을 막거나 둔화시켰다.\n앞의 책, 231쪽\n고정관념화한 학생들을 돕는 교사들의 ‘특별한’ 교육 방식?\n스틸 교수의 아내 도로시 스틸과 일군의 사회심리학자, 문화심리학자들이 관찰 실험을 했다. 33%의 라틴계, 32%의 아프리카계 미국인, 17%의 백인, 12%의 아시아인으로 이루어진, 대다수가 저소득층 가정의 자녀들이 다니는 한 초등학교 3, 4학년 학생들이 대상이었다.\n관찰 결과 학생에게 정체성 안전을 느끼게 하고 학년 말 표준 시험에서 더 높은 성적을 내게 한 교사의 방식과 교실 문화 특성이 무엇인지 뚜렷이 드러났다. (중략) 효과를 낸 교사의 교육 방식은 다음과 같았다. 학생들과 적극 관계를 맺는 것, 더욱 학생의 입장에서 가르치는 것, 획일적인 엄격한 방식 대신 인종의 다양성을 교육 자원으로 활용하는 것, 가르치는 기술, 따뜻함, 학생들이 요청할 때 늘 시간을 내어주는 것 등이었다.\n흥미롭게도 기초 실력을 강조하거나 하향식으로 의사를 결정하는 방식은 효과가 없었다. 도로시의 말에 따르면, 학생들에게 정체성 안전을 느끼게 하고 성적을 향상시킨 교사들은 “학생들에게 고정관념 위협감을 예시하는 신호들을 방지하고 그 대신 인종이나 성별과 관계없이 모든 학생이 스스로를 가치 있는 존재로 느끼게 하는 것을 목표로 한다.”\n앞의 책, 238쪽\n멀리 돌아왔다. 학교에 ‘열등생’과 ‘문제아’는 없다! 그런데 그들은 왜 열등아와 문제아로 살아가는가. 우리 교사들은 이미 그 ‘정답’을 알고 있는지 모른다.


쪽지예산, 넣으려는 자와 뿌리치려는 자의 갈등 - 레이더P\n쪽지예산, 넣으려는 자와 뿌리치려는 자의 갈등\n[레이더P] 기재부 쪽지예산 “공익성 의문” 판단에 與野 일제히 반발\n입력 : 2016-10-11 16:53:45 수정 : 2016-10-11 16:55:27\n“예산권한 강화하려는 유권해석” 반발\n국회의원들이 예산안 심사 막판에 끼워넣는 지역구 민원 예산을 일컫는 '쪽지예산'이 김영란법(부정청탁 및 금품수수 금지법)에 저촉된다는 기획재정부의 입장 표명에 내년도 예산안 심의를 앞둔 국회가 혼란에 빠졌다. 쪽지예산은 국회 예산심의의 오랜 관행으로 굳어져왔다. 그러나 기재부가 쪽지예산과 관련한 청탁이 김영란법에 위반된다며 신고하겠다는 입장을 밝히자 정치권은 여야를 막론하고 일제히 반발하고 나섰다.\n▲ 더불어민주당 우상호 원내대표가 11일 오전 국회에서 열린 원내대책회의에서 발언하고 있다.[사진=연합뉴스]\n우상호 더불어민주당 원내대표는 11일 "김영란법을 만들 당시 속기록에 그 문제(쪽지예산)에 대한 유권해석이 다 내려져 있는데, 기재부가 자기들의 예산권을 강화하기 위해 법을 지켜야 할 기관이 유권해석을 하고 있다"고 비판했다.\n국회 예결위원회 새누리당 간사인 주광덕 의원은 "국민권익위원회는 지역 전체를 위한 예산은 김영란법의 예외로 허용된다고 했다"면서 "예비심사가 끝난 상태에서 완전히 새로운 예산을 집어넣는 좁은 의미의 쪽지예산이든, 이미 예산에 포함된 내용을 증액하는 등 넓은 의미의 쪽지예산이든 김영란법에 저촉된다고 보지 않는다"고 말했다. 다만 주 의원은 "과거 비난의 대상이 돼왔던 좁은 의미의 쪽지는 예결위 여야 간사들이 받지 않는 것으로 묵시적으로 합의돼 있다"며 "그런 쪽지예산은 국회에서 사라졌다"고 덧붙였다.\n앞서 송언석 기재부 2차관은 지난 10일 기자간담회에서 "예산당국이 (쪽지예산의 공익성에 대해) 판단할 근거가 없다"면서 "법에는 공무원이 신고 의무를 다하지 않으면 처벌 대상이 된다. 현장에 있는 예산 담당 공무원 입장에서는 판단할 근거나 권한이 없어 신고해야 하니 곤혹스러울 수 있다"고 말했다.\n구윤철 기재부 예산총괄심의관도 "쪽지예산의 공익성을 우리가 판단할 수 없기 때문에 공식 루트 외의 예산은 가능하면 막자는 게 예산실의 입장"이라고 말했다.\n하지만 이 같은 기재부 방침은 공익 목적 지역구 사업 등의 쪽지예산은 위법이 아니라는 유권해석을 내린 국민권익위원회 입장과는 차이가 있다.\n쪽지예산 논란이 불거지면서 일단 지역예산 민원을 공식 루트를 통해 처리하려는 움직임도 감지된다. 기획재정위 위원장인 조경태 새누리당 의원은 "권익위에서 시행규칙을 정할 필요가 있다"면서도 "김영란법 취지에 부합될 수 있도록 그 정신을 최대한 살리면서 입법부 활동을 진행해 나가야 한다"고 말했다. 이개호 더민주 의원은 "지역구 사업에 대한 예산 요청은 예전에는 말로 했지만, 지금은 공문으로 보내고 있다"면서 "공개적으로 투명하게 하면 문제 될 게 없다고 본다"고 말했다.


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"18세기 조선 신도시, 수원으로 시간여행 떠나요" :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n"18세기 조선 신도시, 수원으로 시간여행 떠나요"\n등록 2021.06.15 09:26:10\n문체부, 스마트 관광도시에 수원 최종 선정\n[서울=뉴시스]경기도 수원시 지능형(스마트)관광도시 방문객 시나리오 (사진 = 문화체육관광부) 2021.6.15. photo@newsis.com\n[서울=뉴시스] 이현주 기자 = 문화체육관광부와 한국관광공사는 15일 올해 지능형(스마트) 관광도시 조성사업 대상지로 경기 수원시를 최종 선정했다.\n이 사업은 첨단정보통신기술을 관광 분야에 접목해 경쟁력 있고 편리한 관광서비스를 제공할 수 있는 기반을 마련하고 여행객들의 만족도를 높이기 위한 지역관광 첨단화 기반 사업이다.\n지자체와 민간 기업 등이 연합체(컨소시엄) 형태로 함께 참여해 민관 협력으로 기술 기반 관광산업을 육성하고 관광객의 편의·만족도를 높여 지역관광 경쟁력을 높인다는 취지다.\n관광객들은 여행 전 목적지 결정부터 여행 중 활동(이동, 식사, 체험, 쇼핑, 숙박 등)과 관광 이후 활동(여행 후기 공유, 관광지 불편 신고, 개선사항 제안 등)에 이르는 모든 과정에서 기술이 융합된 개인별 맞춤형 관광서비스를 경험할 수 있다.\n수원은 '18세기 조선 신도시로의 스마트한 여행 구현'을 주제로 '수원화성 관광특구'를 지능형 관광 요소가 집약된 구역으로 만든다.\n특히 물리적으로 훼손하면 안 되는 세계유산의 특성과 성안마을의 지역관광 상생 모델을 고려해 사업계획을 수립했다.\n앞으로 국비 35억원, 시비 및 민간투자비 등 사업비 총 70억 원을 투입해 수원화성의 미개방·미복원 유적지를 가상·증강현실로 구현한 체험형 콘텐츠 등을 제작한다.\n또 현 위치 기반 주변 관광정보 제공 및 증강현실 길 안내, 끊김없는 관광 이동 구현을 위한 교통정보 통합 제공 및 실시간 주차장 안내, 지역상권 가맹점 대상 비대면 예약·선주문·결제 서비스 등을 제공할 계획이다.\n한편 기존 한국관광통합지원(KTTP) 선정 지역인 대구와 전라남도 또한 지능형 관광도시로 조성될 예정이다.\n지난해 시범사업지로 선정된 인천은 월미 개항장 일대를 대상으로 지능형 관광요소를 구현해 다음달 개소를 앞두고 있다.\n관광객들은 '인천 이(e)지' 앱을 통해 증강·가상현실로 즐기는 개항장 역사·문화 콘텐츠, 비대면 간편 결제, 방문 전 선주문(스마트오더), 한 번에 세금 환급받기, 인공지능 기반 맞춤형 방문지 추천 서비스 등을 경험할 수 있다.\n2은행 대출 막히자…고신용자도 상호금융으로 몰린다\n6김치찜·영화 미나리…日, 한국관광 매력에 흠뻑\n7'개관 76주년' 국립중앙도서관, 디지털 대전환 박차\n6'소녀시대' 태연, 멍든 눈에 코피까지, 알고보니…


국립농산물품질관리원은 2019년산 공공비축 벼(건조벼) 매입 검사를 전국 4천개 검사장에서 10월 15일부터 12월 31일까지 실시한다고 밝혔다.\n공공비축 벼 중 수확 후 바로 산물 형태로 매입하는 산물 벼 검사는 각 지역 미곡종합처리장(RPC)과 건조·저장시설(DSC) 346개소에서 지난 9월 23일부터 추진하고 있다.\n통계청에서 조사한 2019년 10~12월 전국 평균 산지 쌀값을 조곡(40kg)으로 환산한 가격으로 매입하되, 매입 대금은 수매 직후 포대(40kg)당 3만원의 중간정산금을 농가에 우선 지급하고 나머지 차액은 매입 가격이 확정된 후 연말까지 지급할 계획이다.\n품종 검정은 정부 쌀 품질 고급화를 위해 지역별로 매입대상 벼 품종을 지정(시․군별 2개 이내)하고, 그외 품종을 출하한 농가에 대해서는 5년간 공공비축 벼 매입대상 농가에서 제외한다. 지정된 벼 품종 확인은 매입 장소에서 농가별로 시료를 채취, 검정기관에서 품종검정을 실시한다.\n대형 포대벼 매입은 농촌 인력감소 및 기계화 정착 등 농업 여건 변화에 발맞추어 기존의 소형 포대 벼 매입을 줄이고, 대형 포대벼 매입을 지속적으로 늘려가고 있다.\n또한 농업인 검사 편의성 향상을 위해 마을별·들녘별 출하시간 사전 배정 등 시차제 검사를 체계적으로 추진한다.\n공공비축 벼의 오전·오후 또는 시간대별 출하시간 조정으로 특정시간 집중 출하를 방지하여 매입 검사장의 혼선 예방과 농가 검사대기 시간 최소화 등 농업인 편의를 제공한다.


하이퍼로컬리티란 이런 것이다! - PD저널\n하이퍼로컬리티란 이런 것이다!\n[김욱한의 촌방촌설 村放寸說] KBS광주 ‘남도 지오그래피’\n승인 2015.12.03 11:22\n▲ KBS광주 '남도 지오그래피' 타이틀 ⓒKBS광주\n이번 글은 뜻하지 않게 많은 영어 단어를 넘나들게 될 것 같다. 첫 번째 키워드가 ‘지오그래피geography’이다. KBS 광주총국이 제작하는 인간미 넘쳐나는 구수한 지역 프로그램의 타이틀이 ‘남도 지오그래피’이기 때문이다. (부족한 외국어 실력이지만 부득이하게 많은 영어 단어들을 이 글에서 계속 언급하게 됨을 미리 양해 구한다.)\n지리학으로 통칭되어 번역되는 ‘지오그래피’가 가장 먼저 연상시키는 이미지는 ‘내셔널지오그래픽’일 것이다. 1888년에 미국 국립지리학회가 창간한 잡지로 시작한 내셔널지오그래픽은 1997년 영국을 시작으로 전 세계적인 다큐멘터리 채널로 확장되어 자연다큐멘터리의 상징처럼 인식되는 지금의 상황에 이르고 있다.\n그런데 사견을 전제로 나는 지리학이라는 학문의 태동이 폭력적이고 제국주의적인 저변에서 발원되었다는 의심을 가지고 있다. 서구인의 입장에서 볼 때 동양과 아메리카 그리고 아프리카 등등의 제 3세계는 그들에 의해서 ‘발견’되었다. 오래 전부터 그 곳에서 살며 독창적인 문명을 이루어왔던 사람들은 인디오, 황인종 혹은 토착부족 등의 개념으로 타자화 하면서 백인과 동일한 가치를 지니는 인간으로 인정받지 못했다. 서구의 백인들이 새로운 땅을 발견한 그 순간부터 개척지(혹은 식민지)들은 역사가 시작되고 신과 문명이 깃들었다고 그들은 여긴 것이다. 이 얼마나 폭력적이고 일방적인 개념 설정인가. 그야말로 자신 이외의 모든 것들을 타자화 시키는 배척의 정신이 지리학의 발전에 밑거름이 된 것이다.\n또한 지리학은 국가적 장려 혹은 지원을 받으면서 겉으로는 ‘발견’을 내세우지만 실상은 점령과 지배를 전 지구적으로 확산시킨 제국주의의 과학적 근거로 기여하기도 했음을 부인하기 어렵다. 지금도 ‘내셔널지오그래픽’이나 ‘디스커버리’ 등의 채널에서 방송되는 다큐의 상당 부분은 비서구권을 야생과 혼돈 그리고 기이함으로 가득 찬 세상으로 묘사하고 있다. 오리엔탈리즘의 세계관을 벗어나지 못한 편협한 방송이 판치는 채널인 것이다.\n▲ 리얼리티의 측면에서보자면 KBS광주 <남도 지오그래피>는 완벽하게 타이틀에 부합하는 성취를 보여주고 있다. ⓒKBS광주\n무척 아이러니한 작명이다. 가장 지역적이고 가장 토속적인 내용을 담고 있는 지역방송의 타이틀에 ‘지오그래피’라는 단어를 각인시킨 의도는 무엇이었을까 한참 고민해 봤다. 아마도 지역 사회를 있는 그대로 보여주는 날것의 정신을 담보하기 위한 리얼리티에 대한 고민이 ‘지오그래피’라는 단어의 영역까지 제작진을 몰고 간 이유였을 것이다. 이러한 리얼리티의 측면에서보자면 <남도 지오그래피>는 완벽하게 타이틀에 부합하는 성취를 보여주고 있다. 나만의 표현으로 얘기하자면 “진짜배기가 왔다!”고 말하고 싶다. 포장도 선택도 기교도 거의 없다. 그냥 모월 모일 모시에 우연히 만난 동네 어느 어르신의 일상을 그냥 뚝 떼어내서 프로그램에 툭 던져 놓은 것 같은 진짜 방송이 <남도 지오그래피>이다. 오랜만에 만나는 진짜 방송에 나는 살짝 감전된 기분이었다. 지금부터 본격적으로 이 프로그램 속으로 여러분과 함께 새로운 ‘발견’을 위한 탐사를 떠나 볼까 한다.\n2008년 전파를 타기 시작한 <남도 지오그래피>는 KBS 광주총국의 큰 기둥으로 8년을 이어오고 있다. ‘과거와 현재를 통해 생생하게 살아있는 남도사람과 땅에 스며있는 숨결을 그려내고 남도의 문화지형을 다시 그리고자’하는 기획의도로 발을 내딛은 이 프로그램은 여러 방면에서 독특한 면모를 보여준다.\n먼저 촬영과 편집의 영역에서 여타의 프로그램들과 차별화되는 스타일이 감지된다. 이른바 로컬리티의 극대화이다. 여기서 두 번째 키워드 ‘하이퍼로컬리즘’을 얘기하지 않을 수 없다. 아직 마땅히 번역된 말이 없어서 극지역주의 혹은 초지역주의 쯤으로 혼자서 해석해 볼 뿐이다. 지역성을 구현하는 데 있어서 ‘하이퍼’의 기준이 무엇인지는 알 수 없지만 마을 단위 혹은 소규모 공동체 단위의 관심사까지도 지역 언론이 다루고 알리는 경향을 이르는 말이라고 이해해도 무방하리라. 이런 관점에서 본다면 <남도 지오그래피>는 그야말로 ‘하이퍼로컬리즘’의 성공적인 교과서라고 평가 받을 만하다. 이런 경지는 그저 우연히 이룬 것이 아니라 기획 초기의 정확한 목표 설정이 있었기에 가능했을 것이다. 여기 소개하는 정현동 PD의 꾸밈없는 묘사가 바로 그 예이다.\n“시작은 ‘로컬리티’였습니다. 우리 동네 이야기를 하고 싶었습니다. 우리 동네의 모습을 있는 그대로 보여주고 싶었습니다. 이를테면 ‘용산댁네 팔순잔치’ ‘우리 동네 마을버스가 처음 들어오는 날’ 그리고 누구누구 집 백일잔치까지... 방법은 ‘좁고 깊고 그리고 느리게’였습니다. 눈만 밝다면 누구나 볼 수 있다는 것을 얘기하고 싶었습니다.”\n▲ 2008년 전파를 타기 시작한 <남도 지오그래피>는 KBS 광주총국의 큰 기둥으로 8년을 이어오고 있다. KBS광주 '남도 지오그래피' ⓒKBS광주\n‘하이퍼로컬리즘’이 가고자하는 그 길이 위의 말에 가장 쉽게 설명되어 있다. 규모의 경제보다 지역방송이 살 길이 어쩌면 바로 이 ‘하이퍼로컬리즘’일 수도 있다는 많은 언론학자들의 고민을 정현동PD는 경험에서 미리 깨우친 것일지도 모른다.\n하이퍼로컬리티를 살리기 위해서는 새로운 개념의 섭외와 촬영이 전제되어야 한다. 흔히들 말하는 ‘아이템’의 개념이 먼저 전복되어야 한다. 우리는 습관적으로 이게 아이템이 될까 하고 자문한다. 그 ‘아이템’이라는 말 속에는 ‘다수의 시청자들에게 알리고 보여줄 만한 거창하고 독특한 그 무엇’에 목말라하는 매너리즘에 근거한 판단이 도사리고 있다. 이런 관습적 판단 기준을 모두 내려놓아야 한다. 그리고 무심코 지나칠 수도 있는 사소한 소재도 ‘아이템’이 될 수 있을 것이라는 큰 용기가 하이퍼로컬리즘을 이루기 위한 전제가 된다. <남도지오그래피>가 아이템을 대하는 방식이 그러하다. 특별한 사람을 찾지도 않고 특별한 섭외를 하지도 않는다. 그렇다고 마을 사람들을 억지로 끌어 모으거나 웃음을 강요하는 연출을 시도하지도 않는다. 그저 방랑 김삿갓처럼 이 마을 저 마을 떠돌다가 만나는 장삼이사 동네 주민들이 그날의 주인공이 되고 그날의 이벤트가 될 뿐이다. 가히 무위로 아이템을 창조하는 반열에 올랐다고 표현할 만하다.\n로컬리티의 극한을 향해 다가가는 제작 방식은 아울러서 리얼리티의 극한까지 덤으로 되돌려 받는 뜻하지 않은 수확을 올리기도 한다. <남도 지오그래피>는 VJ 4명이 촬영을 전담한다. 오랜 경험에서 우러나오는 촬영의 자연스러움은 이 프로그램의 가장 큰 미덕이다. 초창기 다큐 영화 역사에서 리얼리티 논쟁이 뜨거웠을 때 ‘시네마베리테’와 ‘다이렉트시네마’가 경쟁하며 큰 흐름을 양분한 적이 있다. <남도 지오그래피>는 ‘다이렉트시네마’의 전형을 충실히 따르고 있는 듯이 보인다. 촬영 과정에서 연출과 개입을 배제하고 철저히 관찰과 팔로우를 지켜나가는 노력이 바로 그 것이다.\n▲ 무심코 지나칠 수도 있는 사소한 소재도 ‘아이템’이 될 수 있을 것이라는 큰 용기가 하이퍼로컬리즘을 이루기 위한 전제가 된다. KBS광주 '남도 지오그래피' ⓒKBS광주\n이런 노력으로 건져 올린 화면과 인터뷰는 자연스럽고 재미있는 풍성한 입담을 시청자들에게 선사한다. 시종일관 화면 가득 퍼지는 이런 따스함과 친근함으로 미루어 보건데, 촬영에 쏟은 VJ들의 땀과 정성이 녹록치 않았을 것임을 짐작하고도 남음이 있다. 정현동 PD의 말을 빌려 그들의 애환을 들여다 볼 수 있다.\n“어느 VJ가 술자리에서 넋두리처럼 얘기했습니다. ‘우린 남도해서 돈 버는 것이 아니라 남도 할라고 돈 번다!’ 어느 VJ는 <우리동네 마실돌기>를 찍는데 마땅한 아이템을 못 찾아 한주에 34개 마을을 돈 적도 있습니다. 그게 VJ들의 노하우라면 노하우입니다. 모든 아이템을 발로 찾습니다. 무대뽀 정신으로.”\n<남도 지오그래피>는 편성 시간에 있어서도 파격을 이어가고 있다. 매주 4회(월~목) 저녁에 20분씩 방송이 된다. 짧은 분량의 다큐 프로그램이 주간 단위로 편성이 되는 사례는 없지 않아 드물게 있지만 주 4회 편성은 찾아보기 어렵다. 마치 일일 단막극 편성처럼 안방을 찾고 있는 것이다. 네 개의 코너를 연속극처럼 띠편성을 한 시도는 신선함 그 이상으로 좋은 성과를 보여주고 있다. 8년째 이어온 이 프로그램은 최고 시청률 15%를 찍기도 하고 얼마 전까지 평균 시청률 8%대를 유지해온 지역의 인기 콘텐츠로 자리 잡고 있다. 처음부터 노인들을 대상으로 한 프로그램은 아니었지만 자연스럽게 코너와 시청 연령대가 시골 마을의 어르신들로 모아지면서 오늘의 <남도 지오그래피>가 있게 됐다. 정현동 PD가 돌아본 8년의 짧은 소회를 소개한다.\n"그동안 많은 PD들이 프로그램을 거쳐 갔습니다. 각자의 선호도에 따라 아이템도 조금씩 달라졌죠. 그러면서 시행착오를 겪었지만 거기에 따라 프로그램은 조금씩 모양새를 갖춰갔고 깊어졌습니다. 그러나 기획 의도는 변하지 않았습니다. 희화화시키지 않고 있는 그대로 보여주기!”\n로컬리티와 리얼리티를 높여주는 <남도 지오그래피>의 또 하나의 장치는 내레이션 성우의 사투리에 있다. 지역 출신의 연극인이 구사하는 걸쭉한 전라도 사투리는 현장 인터뷰와 경계를 허물면서 해설인 듯 인터뷰인 듯 구분이 힘들 정도로 완벽하게 섞여 들어간다. 바로 옆에서 얼굴을 마주보고 이야기 하듯 읊조리는 해설은 언뜻 판소리 현장에서 고수의 추임새를 듣는 것 같은 착각에 빠지게 한다. 거창한 해설은 아예 없고 가르치고 설명하는 이야기도 없다. 그저 화면속의 노인들에게 말을 건네 듯 이야기하고, 또 같이 아파해주 듯 탄식하면서 녹아들고 있다. 경상도에서 나고 자란 나로서는 전달력이 현저히 떨어지는 내레이션이지만 지역 어르신들에겐 더할 나위 없이 귀에 속속 들어오는 친절한 해설이 될 터이다. 이게 바로 하이퍼로컬리즘의 진수가 아니겠는가?\n그리스어 ‘지오그라피’에서 출발한 지리학은 칸트 이후 서구 중심의 세계관을 확장시키는 도구로 쓰이기도 했지만, 세계를 한 바퀴 돌아서 한반도의 남도인 광주 빛고을에서 새로운 개념으로 다시 태어나고 있다. 지역과 사회와 인문이 합쳐지는 그런 사람 냄새나는 상생의 지리학이 여기 <남도 지오그래피>에서 시작되고 있는 것이다. 이 프로그램이 가고자 길과 가 닿고자 하는 목표는 어디일까. 정현동PD의 소박한 꿈을 전한다.\n“할머니들이라는 통칭에서 벗어나 용산댁, 동월댁, 죽림댁 같은 그들의 삶을 복원하고 싶었습니다. 그분들의 농투산이(농부의 방언) 삶이 얼마나 소중하고 귀한 것인가를 말해 드리고 싶었습니다. 당신들 덕에 지금 우리가 있는 것이고 그걸 우리가 알고 있다는 것을 얘기해 드리고 싶었습니다.”\n<남도 지오그래피>의 꿈이 지역방송 모두가 꾸는 희망의 꿈이 될 터이다.\n[김욱한 PD의 촌방촌설 다른 글 보기]\n'빈센조', 마피아는 멀리 있지 않다


설유진 연출가 줄거리는 1급 비밀…관객이 느낀 그대로가 정답이죠 | 한경닷컴\n입력 2022.05.19 17:56 수정 2022.05.20 11:02 지면 A32\n인터뷰 - 서울시극단 신작 '오아시스' 설유진 연출가\n독문과 출신에 광고회사 다니다\n32살에 연극 연출 '늦깎이 데뷔'\n'홍평국전'으로 백상예술상 후보에\n'기존 연극 문법 뒤집었다' 평가\n"이번 신작은 정치·사회문제 조명\n생각할 거리 던지는 연극됐으면"\n설유진 연출가가 신작 ‘오아시스'에 대해 설명하고 있다. /이솔 한경디지털랩 기자\n우리 사회 어디든 ‘엘리트 코스’는 있다. 연극 연출 분야는 한국예술종합학교, 서울예술대학 등에서 관련 학과를 졸업한 뒤 극단에서 잔뼈가 굵은 사람들이 주름잡는다. 한양대 독문과를 나와 광고회사에서 사회생활을 시작한 설유진(40·극단 907) 같은 ‘아웃사이더’가 인정받기는 쉽지 않다. 그럴듯한 연줄 하나 없는 비주류 경력에 연극협회와 연출가협회조차 가입하지 않은 ‘독불장군’에게 먼저 손을 내민 연극인이 많았을 리 없다.\n그런데도 그는 요즘 연극계에서 가장 ‘핫’한 연출가 중 한 명이다. 지난해 두산연강예술상을 받았고, 직접 대본과 연출을 맡은 ‘홍평국전’은 월간 한국연극이 선정한 ‘베스트7 연극’에 선정됐다.\n이런 설유진이 직접 극본을 쓰고 연출을 맡은 신작 ‘오아시스’가 무대에 오른다. 다음달 3~12일, 서울 세종문화회관 S씨어터에서다. 서울시극단장을 맡은 문삼화 예술감독이 직접 대본을 부탁했다. 특이하게도 설유진은 오아시스를 홍보할 때 기본 줄거리조차 미리 공개하지 말아 달라고 세종문화회관에 신신당부했다. 홍보가 잘 될 리 없는데도 무대를 내줬다는 것은 그에 대한 세종문화회관의 신뢰가 그만큼 크다는 방증이란 해석이 나온다.\n19일 만난 설유진은 줄거리와 소재를 공개하지 않는 이유에 대해 “관객들에게 선입견을 주고 싶지 않아서”라고 했다. 그는 “오아시스에 정치부터 각종 사회 사건, 죽음, 범죄 등 다양한 소재를 버무렸다”며 “구체적인 스토리는 1급 비밀”이라고 했다. 또 “오아시스는 관객들에게 딱 떨어지는 메시지를 강요하지 않고 생각할 거리를 주려고 했다”며 ‘관객들이 각자 느낀 그대로가 ‘정답’인 연극을 만들고 싶었다”고 했다.\n설유진이 오아시스 대본 작업에 들어간 것은 1년여 전이다. 그때부터 적합한 소재를 찾기 위해 자신이 태어난 1983년 이후 기사와 칼럼, 영화, 드라마, 광고 등을 샅샅이 뒤졌다. 그야말로 ‘사막의 오아시스’를 찾는 과정이었다. 설유진은 “공 들여 쓴 대본 170페이지를 통째로 지운 뒤 다시 쓰기도 했다”고 말했다.\n그는 배우들에게도 자신이 생각한 ‘정답’을 강요하지 않는다고 했다. 그는 “배우들이 자율적으로 대사를 해석하고 본인의 개성을 발휘하는 방향으로 연출하고 있다”며 “각 배우의 매력적인 표현 방식을 이끌어내는 게 나의 역할이라고 생각하기 때문”이라고 했다.\n설유진은 2014년 서울연극제 희곡공모전에 당선된 ‘씨름’으로 데뷔했다. 독특한 소재와 참신한 연출이 돋보인다는 평가를 받았다. 올해 백상예술대상 연극상 후보에 오른 ‘홍평국전’은 여성 영웅이 나오는 고전 ‘홍계월전’을 재해석한 작품이다. 그는 “32세까지 연극이 아닌 다른 업종을 경험한 게 기존 문법을 뒤집는 작품을 만드는 데 큰 힘이 됐다”며 “학교나 극단에서 연극을 제대로 배우지 못한 게 창작에는 오히려 도움이 된 셈”이라고 말했다.\n설유진은 TV 드라마나 영화가 아니라 ‘가난한’ 연극을 선택한 이유로 ‘관객과의 호흡’을 꼽았다. 창작자와 관객이 다른 공간에 분리된 드라마나 영화와 달리 연극은 모든 스탭과 배우, 관객이 같은 공간, 같은 시간에 소통한다는 이유에서다.\n“코로나19로 인해 비대면과 격리에 익숙해진 사람들이 많아졌습니다. 하지만 ‘사는 맛’이란 건 여러 사람이 함께하는 데서 나오는 것 아닌가요. 연극이 바로 그런 무대입니다. 작품을 통해 저도 관객들에게 영감을 주고, 반대로 제가 받기도 하고…. 이런 게 연극의 매력이죠.”\n청약저축 납입은 月10만원이 적당…공공분양 당첨에 유리


장봉도와 신 ·시 ·모도는 인천 옹진군의 섬들 중 수도권 근교에 위치하여 많은 사랑을 받는 섬으로, 뛰어난 자연환경과 섬이 주는 고즈넉함을 모두 갖고 있어 ‘트레킹의 천국’이라는 말이 붙을 정도로 걷기 좋은 섬이다.\n장봉도는 재작년 새로이 단장된 장봉도 갯티길이 유명하며 삼형제섬으로 알려진 신도, 시도, 모도 또한 연륙교를 통해 한 번에 세 섬을 모두 돌아볼 수 있는 장점을 가지고 있다. 인천 삼목선착장에서 배로 각각 10분, 30분이면 닿을 수 있어 교통 접근도 편리하다.\n로드프레스 오택준 대표는 “수도권 근교에서 이런 풍경을 볼 수 있을까 아무도 상상치 못했던 비경이 숨어있는 장봉도 서쪽해안과 연륙교를 통해 각 섬의 재미를 느끼며 걸을 수 있는 신도, 시도, 모도 등 옹진군의 도서지역은 참으로 매력이 넘치는 곳”이라며 많은 관심을 주기를 당부했다.\n본 행사는 등산앱 램블러의 아웃도어 이벤트 플랫폼인 소풍(https://sopoong.ramblr.com/web/event/view/4)을 통해 신청할 수 있으며 5월의 장봉도와 신 ·시 ·모도 행사 이외에도 4월 말에 열리는 한국고갯길(KHT) TOUR in 진안 및 제주도, 울릉도 등 다양한 한국고갯길 대회의 정보를 얻을 수 있다.\nTagged with: KHT, 갯티길, 걷기대회, 걷기여행, 걷기축제, 걷기행사, 길, 길 여행, 둘레길, 등산로, 로드프레스, 모도, 바다, 백패킹, 산, 산책로, 삼목선착장, 삼형제섬, 섬, 섬여행, 시도, 신도, 신시모도, 여행, 옹진군, 옹진군청, 장봉도, 장봉도갯티길, 탐방로, 트래킹, 트레일, 트레킹, 하이커, 하이킹, 한국고갯길, 행사


'정리' 태그의 글 목록 - 공부합시다\nONE PAGE 정리기술, 다카하시 마사후미 - 2015.06.04\n책을 읽기 시작한 날: 2015년 6월 4일 (서울에서 프라하 돌아가는 비행기안) 책을 읽은 방법: 아이패드, 리디북스 앱 함께한 음악: Katy Perry that hits 2014세상을 넓고 그 세상을 적고 정리하는 방법은 무궁무진하다. 나만의 독서와 나만의 정리 방법을 발굴하고 정리하는 과정을 갖도록 하자. 여러가지 노트 기법을 배웠지만 모두 한 번에 적용하기보다는 당장 유용해 보이는 부분을 발췌해서 적용해보는 것이 좋겠다. "필요한 도구는 오직 종이 한 장 뿐이다."\n문화생활 2016. 1. 17. 21:51\n하루 15분 정리의 힘 - 윤선현 - 2015.12.04\n저자: 윤선현 도서정보: 위즈덤하우스 출판 출간일: 2012년 03월 23일 출간 독서일: 2015년 12월 4일 정리 컨설턴트란 이와 같이 고객의 일과 물건을 정리해주는 전문가이다. "내가 막연히 생각하고 이런 직업인데 이미 전문적으로 활동하고 있는 사람이 있구나."미국 정리 컨설턴트 협회, NAPO(The National Association of Professional Organizers)의 정의, http://www.napo.net 정리는 배려이며 사랑이라고 말할 수 있다. 가장 기본적으로는 자신에 대한 사랑이다. 사랑하는 마음이 있으면 정리는 저절로 실천되는 것이다. "글쓴이의 정리에 대한 정의. 정리란 나에 대한 사랑이다." 정리력 카페(cafe.naver.com/2010ceo)에서는 여러 가..\n문화생활 2015. 12. 10. 12:11