김포에서 아이를 낳아 키운다면? - 김포신문\n승인 2020.10.13 20:55\n임신축하금 50만 원, 산후조리비 50만 원 지원 받아\n첫째 아이 출산축하금 없어지고 둘째 아이부터 100만 원 지원\n아동수당 월 10만 원 씩 84개월 지원, 부모보육료·가정양육수당도 지급\n한 금융사의 통계 발표에 따르면 2019년 기준 자녀 1인당 대학졸업 때까지 드는 양육비가 약 3억9,670만 원이라고 한다. 물론 개인차가 크게 작용하지만 만만치 않은 비용이 드는 것은 사실이다. 2018년 통계청의 경기도 31개 시·군 ‘사회조사’에서 2030세대의 저출산 원인 1위가 ‘교육비를 포함한 자녀 양육의 부담’이었다. 이를 증명하듯 경기도의 출산율은 작년 0.94명을 기록하고 급기야 올해 2분기는 0.88로까지 낮아졌다.\n그럼에도 불구하고 김포의 영유아비율은 전국 5위를 차지하고 있다. 김포시의 10월 인구통계에 의하면 영유아비율은 6.39%. 만 0세에서 14세 인구가 7만9,889명으로 지난달에 비해 913명 늘어났다. 5세 미만 아이들만 따졌을 때는 375명 증가를 보였다. 이는 김포의 도시 인프라가 확대 구축되면서 이주민이 지속적으로 유입되고 있기 때문으로 풀이된다.\n김포시는 10월 5,230명이 늘어나 전체인구 46만 명을 넘어서면서 월 인구증가 전국 1위를 두 달 연속 이어가고 있다. 김포시 평균연령이 39.7세임을 감안했을 때 급락하고 있는 출산율 속에서 나름 아이를 낳아 키우는 부모들이 타 도시에 비해 많다는 것을 짐작할 수 있다.\n출산율은 그 도시의 생명력과 맞닿아 있다. 새로운 생명이 나고 자라지 않는다면 도시를 이끌어갈 생산력을 담보하지 못하기 때문이다. 엄청난 비용과 부담이 존재하는 상황에서 무작정 아이를 낳으라고 할 수는 없지만 사회가, 국가가, 지자체가 그 부담을 함께 지겠다고 노력하는 행정으로 함께한다면 양육의 부담이 조금은 가벼워질 수 있을 것이다. 김포에서 아이를 낳아 초등학교를 보내기 전까지 지원받을 수 있는 부분을 정리해 보았다. 김포시 거주는 기본조건이다.\n“임신 준비 중이에요”-예비부부 건강검진, 임산부 기초검사 무료\n예비부부 건강검진 지원 : 최초 임신을 준비 중인 부부라면 김포시보건소를 통해 임신을 해도 괜찮은지 점검할 수 있는 건강검진을 받을 수 있다. CBC검사, 간기능검사, 혈액형검사, 고지혈증검사, 에이즈, 매독검사, B형간염항원항체검사 등 기본적인 검사가 이루어진다. 여자의 경우 풍진항체검사가 추가된다. 주민등록등본과 신분증을 지참하고 월, 수, 금 오전을 이용한다.\n임산부 기초검사 지원 : 임신 12주 이내에 받을 수 있는 검사로 임신확인서나 산모수첩을 지참하면 된다. 검사항목은 예비부부 건강검진과 동일하다.\n난임부부 시술비 지원 : 기준중위소득 180%이하 및 기초생활수급자, 차상위계층, 국민기초생활보장법에 따른 의료급여수급권자에 한해 ▲난임시술을 요하는 의사의 ‘난임진단서’제출자, ▲법적 혼인상태에 있는 난임부부, ▲1년 이상 사실혼 부부 대상으로 30만 원에서 최대 110만 원까지 지원한다. 기준중위소득 180 기준과 구비서류, 김포시 난임주사 가능 의료기관 등에 관한 사항은 김포시보건소 홈페이지에서 확인할 수 있다.\n“임신했어요~”-임신축하금 받고 엽산·철분제 챙기자\n임신축하금 지원 : 2020년 1월 1일 이후, 신청일 이전부터 180일 이상 김포시에 주민등록을 두고 거주한 임신부(같은 기준으로 배우자가 대한민국 국적이고 외국인 등록을 두고 거주한 외국인 임신부도 해당)를 대상으로 김포시 지역화폐로 50만 원을 지원한다. 거주기간이 180일 미만일 경우 신생아 출생일로부터 180일이 경과한 날까지 김포시에 주민등록을 두고 거주한 임신부도 혜택을 볼 수 있다.\n엽산·철분제 지원 : 엽산제는 임신 준비여성이 2개월분, 12주내 임산부가 최대 3개월분을 지원받으며, 임신 16주~분만 전까지 최대 5개월 분량의 철분제도 무료 지급된다.\n청소년 산모 임신·출산 의료비 지원 : 만18세 이하 청소년 임산부 대상 임신 1회당 120만 원까지 지원한다. 임신·출산 관련 급여 또는 비급여 의료비 중 본인부담금, 출생일로부터 1년 이내의 영유아가 요양기관에서 진료 받은 급여 또는 비급여 의료비 및 처방에 의한 약제 의료비를 지원한다.\n고위험 임산부 지원 : 중위소득 180% 이하 가운데 임신중독증 등 19대 고위험 임신질환을 진단 받고 입원치료를 받은 임산부에게 입원치료비 중 비급여 본인부담금 중 90%를 지원(300만 원 한도)한다.\n“아기를 낳았어요”-시에서 출산축하금, 도에서 산후조리비 지원\n출산축하금 지원 : 신생아 출생일 기준 180일 이전부터 신청일 현재까지 시에 주민등록을 두고 거주한 보호자가 대상. 대상자녀가 주민등록상 동일 세대원 거주기간이 180일 미만일 경우 신생아 출생일로부터 180일이 경과한 날까지 김포시에 주민등록을 두고 거주했을 때 지원한다. 둘째 이상 자녀부터 100만 원 지원. 첫째 자녀 지원은 중단됐다(2020.07.01.출생아부터).\n산후조리비 지원 : 10월 15일부터 거주기간 조건 폐지로 경기도에서 출산하는 모든 가정이 대상이다. 출생일 및 신청일에 경기도에 주민등록 등록되고 거주해야 한다. 출생아 1인당 50만 원이 지원되며 다태아의 경우 출생아 수에 따라 50만 원의 배수로 지급된다. 출생 예정일 30일 이전부터 출생일 12개월 이내에 신청 가능하다.\n산모신생아 건강관리사 지원 : 기초생활수급자, 차상위계층가구, 기준중위소득 120% 이하 가구, 셋째 아 이상, 희귀난치성 질환 산모, 장애인산모 및 장애신생아, 미혼모(만 24세 이하, 단 초과하더라도 미혼모시설에 입소 중인 산모) 대상으로 서비스를 지원한다. 출산 예정일 40일 전부터 출산일로부터 30일까지 신청할 수 있다. 기준중위소득 기준과 서비스 가격 등은 홈페이지에서 확인 가능하다.\n“잘 키워보겠습니다”-가정양육수당, 아동수당으로 도움 받아\n부모보육료 지급 : 어린이집에 영유아를 보내는 부모에게 보육료를 지급한다. 또한 국공립 어린이집을 제외한 관내 민간·가정어린이집 385개소에도 기관보육료가 지원되고 있다. 0세반의 경우 부모보육료 월 47만 원, 1세반 월 41만4,000원, 2세반 34만3,000원, 3~5세반의 경우 24만 원이 지급된다. 오후 4시에서 7시 30분까지 연장보육을 할 경우, 0세반은 시간당 3,000원, 1,2세반은 시간당 2,000원, 3~5세반은 시간당 1,000원의 추가 보육료를 지원한다. 이렇게 어린이집을 이용할 경우 특별활동과 통학 차량비 등 필요경비 외에는 비용이 들지 않는다.\n유치원을 이용하는 경우엔 국공립유치원의 경우 월 6만 원, 사립유치원의 경우 월 24만 원의 교육과정 지원금을 교육청에서 지원한다. 사립유치원마다 상이한 비용의 차액은 부모가 부담하게 되며 방과 후 활동에 대한 비용도 국공립 5만 원, 사립 7만 원씩 지원된다.\n가정양육수당 지급 : 유아학비, 아이돌봄서비스, 어린이집을 이용하지 않고 가정에서 양육하는 일반아동에게 지급한다. 올해 9월 말 현재 관내 9,055명에게 지급되고 있다. 0~11개월은 월 20만 원, 12~23개월은 월 15만원, 24~86개월은 월 10만 원이 지급된다.\n아동수당 지급: 만 7세 미만의 모든 아동(0~83개월)에게 지급되는 수당으로 만 7세 생일이 도래하는 달의 전달까지 최대 84개월 간 취학여부와는 관계없이 지급된다. 1인당 월 10만 원이며 매월 25일 현금으로 계좌이체된다.


피부 관리를 이용하여 - byrnesurfboardsaustralia정보\n미분류\tbyrnesurfboardsaustralia\t 2 개월 ago 2022년 5월 20일\n그러나이 기사에서는 우리 지역 컨설턴트가 선택한 한국의 5 대 피부 관리 클리닉에 관해 알려 드리려고했습니다. 촘촘하게 짜여진 긴팔 셔츠와 긴 바지, 챙이 넓은 모자로 모공과 피부를 가려준다. Skin Cancer Awareness Month를 통해 태양 보호를 습관화하기 위해 AAD는 야외 활동을 할 때마다 Safe Sun을 연습하도록 권장합니다. 모델에 160달러 이상을 지출할 때 스킨메디카 비타민 C+E 콤플렉스 0.25온스(29달러)를 받으십시오. 어떤 제품이 당신의 피부 관리 요구에 가장 잘 맞을지 궁금하십니까?\n팀의 경험에 최신 기술을 결합하여, 클리닉은 안전, 건강 및 복지를 중요시하며, 한국 규제 기관의 규범 https://www.washingtonpost.com/newssearch/?query=중앙미생물연구소 에 따라 일합니다. Modelo Skin Clinic은 의심할 여지없이 한국에서 가장 훌륭한 스킨 케어 클리닉 중 하나입니다. Modelo Skin Clinic은 피부과 의사, 미용사 및 간호 전문가를 모으고 있습니다. 당신이 당신의 모공과 피부를 돌보는 방법은 당신의 외모에 엄청난 영향을 미칠 수 있습니다 중앙미생물연구소 .\n내부적으로는 순환, 소화, 면역력을 향상시키기 위해 침을 맞아보는데, 이 모든 것이 외부적으로는 건강한 모공과 피부에 도움이 된다. Holey는 처음에는 주간 치료를, 그 다음에는 월간 유지 보수 수업을 권장합니다. 여러 문제가 있는 경우 여러 수식을 사용할 수 있습니다. “나는 완전히 다른 제품으로 완전히 다른 영역을 치료하는 것이 좋습니다.”라고 Mattioli는 말합니다.\n비타민 E와 C는 모공과 피부를 노화시킬 수 있는 활성산소에 매일 노출되는 것과 싸운다.\n자외선에 노출되면 피부색이 고르지 않고 모공과 피부가 건조해질 수 있다.\n피부의 탄력을 떨어뜨리고 처짐과 주름 형성을 촉진할 수도 있다.\n클렌저, 토너 및 보습제, 페이스 마스크, 세럼 및 오일, 립밤, 아이 로션 및 기타에 해당하는 스킨케어 필수품 중에서 선택하십시오. 우리의 스킨케어 컬렉션은 시작하기에 좋은 장소, 또는 사랑하는 사람에 대한 사려 깊은 보상이 된다. 여기 당신이 원하지 않거나 매일 적용하고 싶지 않을 수도 있는 제품이 있다.\n건조한 피부를 가지고 있다면 겨울 공기로 인한 건조한 피부와 함께 평소보다 더 많이 각질을 제거 할 수 있지만 일주일에 몇 번까지 유지해야합니다. 각질 제거는 클렌저 후에 사용할 수 있지만 보습제 전에 사용할 수 있는데, 이는 피부 세포 회전율을 높여 벗겨진 모공과 피부를 제거하는 데 도움이 되기 때문이다.\n당신의 첫번째 순서에 있는 자유로운 발송을 즐기고, 게다가 독점적인 선물을 얻으십시오. My Guide Seoul은 온라인 및 모바일 여행 가이드의 글로벌 My Guide Network의 일부입니다. 우리의 완벽한 웹 사이트 솔루션은 귀하의 수익성있는 온라인 여행 비즈니스를 구축하고 기능하는 데 필요한 시간, 가치 및 기술 전문 지식을 자유롭게합니다. Hus-Hu 피부과 클리닉에서는 환자의 안전이 최우선이기 때문에 하루 24 시간 365일 동안 얻을 수 있습니다.


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인터넷 녹두신문:‘전북대 미투’ 그 이후\n‘전북대 미투’ 그 이후\n‘만약’이 반복되지 않도록\n지난 3월 1일 새벽. ‘전북대학교 대나무숲’이라는 SNS 익명 페이지에는 전북대학교 졸업생임을 밝힌 여성이 2013년 전 모 강사에게 당한 성폭력 경험을 상세히 폭로한 글이 게시되었다. 이 글은 ‘전북대 미투’라는 해시태그를 달고 퍼져나갔으며, 가해자로 지목된 전 모씨가 2016년 인권영화제 당시 자원봉사자 여성을 성폭행한 혐의로 검찰에 송치된 이와 동일인임이 밝혀져 더욱 큰 파장이 일었다.\n소위 ‘전북대 미투’의 내용은 다음과 같다. 평소 인권문제와 시민단체 활동에 관심이 있던 여성(미투 당사자, 당시 전북대생)은 인권단체의 대표이며 관련 교양 수업을 하고 있는 전씨의 강의를 듣고 인권활동가로서 신뢰하며 친분을 갖게 되었다. 그러나 전씨가 점차 둘만의 개인적인 관계를 요구하고 손을 잡는 등의 행동을 했으며, 연애하자(전씨는 당시 기혼 상태), 단둘이 워크샵을 가자, 방은 하나만 잡고 내가 너를 안아주겠다, 등의 요구를 지속했다는 것이다. 심지어 여성이 이를 거부하자 ‘내가 너 성적 뭐 줬을 것 같냐’며 성적을 빌미로 계속 연락을 시도했다는 증언도 포함되었다. 뿐만 아니라 같은 인권단체에 속해 있던 강사 K씨와 또 다른 K사무국장 역시 이 여성과 단둘이 술자리를 만들고 억지로 손을 잡거나 자기 집에 가자는 등의 추행을 일삼았다고 증언했다.\n이와 같은 ‘전북대 미투’에 대해 알고 있는지, 필자의 지인인 전북대 학생에게 물었다. 망설임 없는 대답이 돌아왔다. “아, 그 교수 ‘그런 거’로 완전 유명해요!” 학생의 답변에 따르면, 전북대 강사 재직 당시 전씨는 학생들을 조별로 나눈 뒤 각 조마다 반드시 자신과 함께 술을 먹도록 하는 이상한 법칙을 강요했다고 한다. “(술을) 꼭 먹어야 돼요. 제 친구인 남녀 커플이 같은 조에 있었는데, 여학생한테 ‘남자친구 빼고 나랑 단둘이 술 먹자’고 했다더라구요.” 이러한 술자리에서 발생하는 성추행은 학생들 사이에 이미 공공연한 이야기라고 했다. 성적을 빌미로 삼아, 이러한 추행을 참고 받아주면 성적이 잘 나온다는 소문도 파다했다고 한다. “근데, 그 교수 과목이 뭔지 아세요? 에요, 인권.”\n심지어 . 마지막 말이 비수처럼 꽂혔다. 당시 학생들이 배웠던 ‘인권’이란 무엇이었을까. 인간으로서 누려야 할 당연한 권리, 누구도 침해할 수 없는, 모두에게 평등하고 존엄한 권리인 ‘인권’이라는 단어가 오히려 한 개인의 권력을 위한 폭력적 무기로 사용되는 것을 경험한 학생들에게, ‘인권’이란 어떤 의미로 다가왔을까. 뿐만 아니다. 당시 가해자로 지목된 3명이 속해있던 인권단체는 ‘전북인권교육센터’이다. (전북인권교육센터는 미투 폭로 이후 사과문을 발표했으며 현재 이들은 해당 단체에 소속되어 있지 않음을 밝혔다.) 이 정도의 인권의식을 가진 채 전북대 이외에도 지역의 인권교육을 담당해 왔다는 사실은 가히 충격적이다. 가해자들이 소위 인권활동가로서 이것이 성폭력임을 인지하지 못했을 리 없다는 사실 또한 더욱 그렇다. ‘전북대 미투’에 이어진 여성들의 증언에 의하면 전씨는 스스로 지역 인권운동의 권위자임을 끊임없이 내세웠다고 한다. 미투 고발 여성 역시 “그때 인권단체에 대한 환멸로 시민단체 활동에 대한 꿈을 접어야 했다”고 고백했으며 이후 전북일보와의 인터뷰에서도 “전북지역 인권 분야에서는 ‘탑’이라고 자평한 그들을 무조건 만날 것 같아”서 인권활동가의 길을 포기했다고 말했다. 이 같은 상황 전개는 2016년 성폭행 사건에서도 마치 데자뷰처럼 반복된다.\n2016년 성폭력 피해여성은 평소 인권에 관심이 많았기에 전주 인권영화제에 자원봉사자로 지원했다. 영화제 뒤풀이에 참석한 전씨는 당시 전북도청 인권팀장이었으며, 스스로 지역의 인권활동 권위자로 자신을 소개했고, 피해여성이 받은 전씨의 명함에는 지역의 명망 있는 인권단체와 관련된 직함이 5개나 적혀 있었다(추후 확인 결과 이 직함들 중 다수는 교묘한 사칭이었다). 실제로 피해여성은 사건 발생 당시 전씨를 ‘인권영화제 대표’인 줄 알았다고 진술한 바 있다. 이처럼 전씨는 거부할 수 없는 권위를 내세우며 술자리에서 추행을 지속했고, ‘친구 같이 느껴진다, 말을 놓아라’ 등의 언사로 친근감을 만들고자 했다. 결국 만취한 피해여성을 집에 데려다 준다며 일행으로부터 분리시킨 후 모텔로 데려가 강간한 혐의로 검찰에 송치되었다.\n하지만 이후 상황은 지지부진했다. 전씨는 사죄는커녕 “여자가 먼저 유혹했다”며 합의된 성관계였음을 주장했고, 시민단체들이 대책위를 구성해 가해자에 대한 응당한 처벌을 요구했음에도 불구하고 검찰은 피해자 조사조차 없이 가해자만의 일방적인 조사 후 무혐의를 선언했다. 공정한 재판을 받을 기회조차 없었으며, 피해여성에 대한 2차 가해가 지속되었다. 거듭된 검찰의 항고 기각에 대해 대책위는 광주고등법원(전주재판부)에 재판을 열어 달라는 재정신청을 했고 1000여명의 탄원서가 모아졌지만, 8개월이 되어가는 현재까지 법원은 어떠한 답변도 내놓지 않고 있다. 최근 미투 운동이 촉발되었던 법조계 내 성폭력 문화를 상기할 때, 철저히 가해자 남성 중심적인 사법부의 성차별적 인식이 명백히 드러나는 부분이다.\n이 사건으로 인권팀장에서 파면된 전 모 씨는 심지어 전북도청을 상대로 소청심사를 제기하는 파렴치함을 보였다. 더욱이 전씨는 시민단체 활동가인 지인들을 통해, 본인이 억울한 피해자라며 피해여성에 대한 2차 가해를 멈추지 않고 지속해 왔다. 이에 이번 ‘전북대 미투’가 폭로되기 직전까지 일부 활동가들을 중심으로 전씨의 구명운동 조짐이 보이기도 했다. 전씨 성폭력 사건 대책위에 참여했던 전북 내 진보정당 관계자는 “검찰 항고 기각 당시, 공정한 재판과 가해자 처벌을 촉구하는 성명서를 냈어요. 그런데 당내 활동가 몇몇에게 연락이 오더라구요. 그 사람(전씨)이 그럴 사람이 아니다, 내가 그 사람 잘 아는데 자기는 결백하다고 하더라, (가해자) 가족들 불쌍하게 이러면 어떻게 하느냐, 등등. 전씨가 계속 작업을 하고 다니는 거죠.” 언론 보도에 의하면 ‘전북대 미투’ 이후 전씨는 어떠한 입장 표명조차 없이 외부와 일체의 연락을 끊은 상태이다. 이 ‘미투’의 파도가 지나가기만을 숨죽여 기다리는 것일까. 하지만 다시는 전씨에게 새로운 기회가 주어져서는 안된다.\n이처럼 피해는 되풀이되기 때문이다. 우월한 지위와 거부할 수 없는 권위를 내세워 저지른 전씨의 성폭력은 명백한 범죄일 뿐이다. 단언컨대 이에 있어 가해자의 입장에 공감해야 할 이유란 없다. 술을 같이 마셔서, 술에 취해서, 웃어 줘서, 치마를 입어서, 죽기살기로 저항하지 않아서, 그 어떤 것도 결코 성폭력을 정당화하는 이유란 될 수 없다. 2013년 우리 사회가 만약 이것이 성폭력이라고 외칠 수 있는 곳이었다면, 만약 피해여성의 말에 귀 기울이고 가해자에게 손가락질을 하는 곳이었더라면, 그래서 만약 모두가 나서서 응당한 처벌로 전씨를 제지할 수 있었더라면, 2016년 성폭력 사건은 발생하지 않았을 것이다. 미투 고발 여성 역시 5년이나 스스로를 자책하며 무거운 마음의 짐을 떠안고 있지 않았을 것이며, 인권활동가로서의 꿈을 포기할 필요가 없었을 것이다. 성폭력 피해 여성 또한 인권활동에 대한 신뢰를 잃은 채 온갖 2차 가해를 포함한 몇 갑절의 고통을 견뎌야 할 이유가 없었을 것이다. 그 ‘만약’을 생각하며 가슴이 무너지는 아픔을, 이 사회의 구성원인 우리 모두가 함께 느껴야만 한다. 그 ‘만약’이 다시는 반복되지 않도록 우리 사회에 만연한 성폭력 문화를 반드시 뿌리 깊이 파헤쳐 뒤집어야만 한다. 우리 모두의 책임으로 그렇게 해야만 한다.\n미투 고발 여성은 전씨를 포함한 가해자들에게 공개적인 사과문을 요구했다. 성폭력 피해 여성은 전씨가 영원히 시민사회단체 영역에서 활동하지 못하게 할 것을 원했다. 두 여성의 요구는 같다. 더 이상 자신들과 같은 피해자가 발생하지 않도록, 전씨가 인권을 운운하며 또 다른 이에게 상처 줄 수 없도록 하기 위함인 것이다. 이를 위해 시민사회단체가 한데 모여, 단지 과거에 전씨가 소속됐던 단체를 넘어서서 시민운동사회 전체에서의 전씨의 영구적인 제명을 결의해 줄 것을 바란다. 전주재판부는 재정 신청을 속히 승인하여, 피해여성에게 공정한 재판의 기회를 보장하고 가해자에게 응당한 처벌을 내릴 것을 요청한다. 그리고 전씨를 포함한 가해자들은 이제라도 진심으로 자신을 돌아보고 피해여성들에게 사죄해야만 할 것이다. 사죄는 결코 처벌에 대한 면죄부가 될 수 없다. 하지만 그것이야말로 그들이 ‘인권’을 논하며 살아왔던 스스로의 인생에 조금이나마 부끄러움을 더는 유일한 방법이 아닐까.\n( 편집부 기자 2018년 03월 10일 20시59분 )


[다문화가족복지의 전망과 과제] 다민족, 다인종, 다문화가족의 도전과 전망 및 다문화주의의 동향과 쟁점\n영유아 교육내용에 대하여\n1. 민족개념의 양면가치\n2. 국민개념의 양면가치\n3. 문명개념의 양면가치\n민족개념의 분석적 가치를 명료화하기 위해서는 민족(ethnos)과 민중(demos)의 대립관계에 비추어보는 것이 유용하다. 이 두 가지 대립 개념은 근대집단의 형성이 지닌 특수한 면을 분명하게 하는 데 도움이 된다. 우리는 민중의 구성원으로서 어떤 정치적 공동체의 구성원이다. 민중은 정치적으로 원한 회원자격의 결과이다. 그에 반해서 민족은 원하지 않은 회원자격이며, 이것은 어떤 공동체에서 태어났다는 이유에서 결과한다. 이런 의미에서 국민은 일종의 잡종이다. 그것은 민족이면서 동시에 민중인 것이다.\n이제 국민을 정체된 단위가 아니라 하나의 과정으로서 바라본다면, 두 가지 가능성이 결과한다. 국민은 민중에서 민족으로 나아가거나 아니면 민족에서 민중으로 나아간다. 첫째 형태는 병리적인 방도라고 지칭할 수 있다. 그것은 개인이 원하는 회원자격의 기준을 그 개인이 원하지 않은 회원자격의 기준에 종속시킨다는 것을 뜻하며, 그런 의미에서 민주적 국민의 이념, 즉 민중과 모순된다. 민중은 근대의 목표가 되고 있다. 근대사회는 얼마나 민족에서 민중으로 향하는 길을 나아가는 가에 따라 성공여부를 따질 수 있다.\n민족은 원시사회, 역사적으로 존재한 사회, 그리고 근대사회 모두에서 찾아볼 수 있는 집단구성원으로서의 자격을 가리키는 일반적인 개념이다(Jenkins, 1997). 근대의 국민도 역시 집단소속의 민족적 형태가 없이는 살아갈 수 없다. 우리는 언제나 그리고 필연적으로 특수한 결속을 통하여, 즉 부모, 가족과 친족, 우리가 성장한 장소를 통하여 사회적 존재로서의 소속감과 희원자격을 획득하고 학습한다.\n다문화사회와 교육,\t민족개념의 양면가치,\t국민개념의 양면가치,\t문명개념의 양면가치,\t다문화사회와교육\n[민족교육][재일동포사회][해동 홍주일][한글사랑교육]민족교육의 개념, 민족교육의 필요성, 민족교육과 재일동포사회, 민족교육과 해동 홍주일, 민족교육과 한글사랑교육, 향후 민족교육의 과제 분석\n[다문화사회와 교육] 다양성교육을 위한 교수·학습 자료(주제-민족적 공유)\n[다문화사회와 교육] 차별의 개념과 의미 및 차별의 구조와 실제\n[다문화사회와 교육] 문화의 개념에 대한 이해\n[다문화사회와 교육] 정치적 투쟁의 개념\n[다문화사회복지] 결혼이민자 관련 주요 나라인 베트남에 대한 이해 - 자연환경, 정치, 경제, 행정구역, 민족성, 언어, 생활문화(문학, 전통의상, 종교, 명절, 교통, 의료보건, 여성의 사회활동, 사회문제, 교육)을\n임상심리사 수련기관 11월반(주말반,평일반), MMPI 11월 17일,18일 개강


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BIC 'BRAKBDDHXXX' (방글라데시) (SWIFT 코드).\nBIC 'BRAKBDDHXXX' (방글라데시) (SWIFT 코드)\nBRAC Bank Limited의 BIC는 BRAKBDDHXXX입니다. BIC는 '사업 식별 코드(Business Identifier Code)'의 약자이며 이전의 '은행 식별 코드(Bank Identifier Code)'를 나타냅니다. 결제 거래에서 지점을 식별하기 위해 국제적으로 표준화된 코드입니다. 전 세계 신용기관, 중개사 및 그와 유사한 회사에서 사용되며 결제 거래에 직간접적으로 참여하는 각 파트너사를 고유하게 식별합니다. 결제 거래에서 BIC/SWIFT BIC는 IBAN(= 국제 은행 계좌 번호)과 함께 사용되어 BIC는 은행을 식별하고 IBAN은 해당 계좌를 식별합니다.\nBIC에는 국가 코드도 포함되어 있습니다. IBAN과 달리, 이는 BIC의 첫 부분이 아닌 5번째와 6번째에 위치하고 있습니다. 예를 들어, BIC BRAKBDDHXXX의 경우 이는 ON입니다. 경우에 따라 다른 표준이 사용되므로, IBAN의 국가 코드가 관련된 BIC의 국가 코드와 다를 수 있습니다.


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'토탈워: 워해머2', 이제 열두 종족이 뛰어노는 난장판으로 - 인벤\n[인터뷰] '토탈워: 워해머2', 이제 열두 종족이 뛰어노는 난장판으로\n전략 시뮬레이션 하면 떠오르는 게임들이 수도 없이 많지만, '대전략'이라고 하면 그 수가 꽤 줄어든다. 대전략 게임은 기본적으로 꽤 어려운 편이기 때문이다. 그래서인지 발매된 게임들도 대부분 아는 사람들만 하는, 그들만의 게임이 되어가곤 한다. 다른 게임들과 다르게 대전략 게임은 장르 자체가 장벽이기 때문이다.\n하지만 꾸준히 큰 인기를 끌어온 프렌차이즈도 존재한다. 로마, 쇼군, 나폴레옹, 그리고 판타지 세계관인 '워해머'까지 이른 '토탈워' 프렌차이즈가 그것이다. 그중에서도 가장 독특한 게임을 뽑자면, 단연코 '토탈워: 워해머'를 꼽을 수 있다. 물론 기존 작품들의 팬들은 썩 만족스럽지 못했을 거다. '토탈워' 시리즈의 매력은 비단 장르로서의 매력 외에도 실존했던 세력들의 전투를 시뮬레이팅하는 것도 있었으니까.\n그러나 '워해머'의 세계관은 그 단점을 상쇄할만한 매력이 있었다. 시리즈 팬들에게는 삽화 속, 그리고 미니어쳐로나 존재하던 유닛들이 수천 단위로 어우러지는 전장 그 자체가 황홀할 정도로 아름다웠기 때문이다. E3 2017현장에서, 운 좋게 '크리에이티브 어셈블리'의 캠페인 리드 디자이너 '제임스 휘스턴'을 만날 수 있었다. 작년 발매된 '토탈워: 워해머'에 이어 '토탈워: 워해머2'를 준비하고 있는 그들에게 직접 게임에 대해 물어볼 기회였다.\n▲ 크리에이티브 어셈블리, '제임스 휘스턴' 캠페인 리드 디자이너\nQ. 1편 발매 이후 얼마 지나지 않았는데, 벌써 2편이 공개되었다. 좀 빠르지 않나?\n'게이머즈 워크샵'이 만든 워해머 프렌차이즈는 말로 표현할 수 없을 정도로 방대한 세계관과 설정으로 이뤄져 있다. 우리는 애초에 '토탈워: 워해머'를 개발하면서 이를 3부작으로 구성하고자 했고, 이번이 두 번째 작품이다. 다른 작품들처럼 1편이 나온 이후 추이를 보고 후속작의 개발을 결정하는 것이 아니라 처음부터 후속작을 염두에 두었기에 의사 결정 과정이 빠르지 않았나 싶다.\nQ. 싱글 플레이부터 묻고 싶다. 이번 작품에서 가장 크게 변한 것은 어떤 부분인가?\n먼저, 이번 작품에서 가장 중요한 핵심이자, 캠페인을 풀어나가는 중심인 '그레이트 볼텍스'에 대해 이야기해야 한다. 이번 작품의 핵심은 이 '그레이트 볼텍스'에 맞춰져 있는데, 캠페인에 등장하는 각 종족은 각자 이 '그레이트 볼텍스'를 통제하기 위해, 혹은 파괴하기 위해 움직이게 된다. 물론 같은 목적을 가진 세력이라 해도 세부적인 부분에서 추구하는 바가 다르므로 서로 끝없이 충돌이 일어난다.\n물론 '그레이트 볼텍스'는 어디까지나 스토리의 주 흐름이 되는 요소일 뿐, 전작과 같이 주목표 이외에도 수많은 스토리 관련 요소가 포함되어 있으며, 이는 1편보다 더 강화되었다.\n▲ 캠페인의 핵심이 되는 '그레이트 볼텍스'\nQ. 이번 작품은 굳이 전작이 필요 없는 '스탠드 얼론' 형태로 출시되는데, 1편을 보유하면 1편의 세력으로도 2편 캠페인을 즐길 수 있는 건가?\n1편을 소유한 게이머는 1편과 2편의 열두 종족이 모두 등장하는 '메가 캠페인'을 즐길 수 있다. 1편의 등장 종족을 모두 플레이할 수 있지만, 2편에서 보완된 시스템이 적용되는 캠페인이다. 물론, 1편의 올드 월드와 2편의 볼텍스 캠페인도 똑같이 즐길 수 있다.\nQ. 이번 작품에 새로 등장하는 종족들에 대해 알려줄 수 있나?\n이번 작품에는 전작에 등장한 '우드엘프'외에 두 종의 엘프인 '하이엘프'와 '다크엘프'가 등장하며, '리자드맨'도 등장한다. 나머지 한 종족은 추후 공개될 예정이다.(커뮤니티에서는 이를 '스케이븐'으로 짐작하고 있다.)\n▲ 전작에 없던 4개 종족이 추가될 예정\nQ. 판타지 세계관인 만큼 많은 유저들이 쉽게 접근할 수 있지만, 장르 특유의 난이도는 전작에서도 여전했다. 이번 작품에서는 유저 편의 부분이 더 보완되는가?\n대전략 게임의 특성상 다른 게임에 비해 다소 난이도가 있는 것은 우리도 인정하는 바다. 하지만 이번 작품에는 전작보다 플레이어를 돕는 기능이나 UI, 튜토리얼 구성 등 전작보다 더 쉽게 다가갈 수 있는 여러 장치를 마련해 두었다.\nQ. 멀티플레이 또한 변화하는가? 전작은 멀티플레이는 배틀이 주력이었는데, 다소 빈약하다는 평가가 있었다.\n두 명이 함께 함께 즐길 수 있는 멀티플레이 캠페인이 마련되어 있다. 이 경우 두 플레이어는 하나의 종족에 속한 두 개의 세력이 되어 협동하게 된다. 또한, 배틀도 전보다 여러 가지로 변했다. 대표적으로 4인이 함께 하는 프리 포 올(개인전) 배틀이 추가된다.\n▲ 4인이 참여하는 개인전 배틀이 추가될 예정\nQ. '블러드 앤 고어' DLC에 대해 항상 말이 많다. 이번에도 따로 발매되는가?\n조금 진지하게 말하자면, 우리는 유혈 묘사를 볼 수 없는 어린 친구들도 '토탈워'시리즈를 즐길 수 있도록 만들어주고 싶었다. 워해머 프렌차이즈의 유혈 묘사가 기본적으로 꽤 수위가 센 편이기 때문이다. 또한, '블러드 앤 고어'를 만들기 위해서는 유닛 개개의 애니메이션과 모션 등등을 따로 디자인해야 하므로 만만치 않은 코스트가 든다. 하지만 이번에는 전작의 블러드 앤 고어 DLC를 구매했다면, 따로 구매하지 않아도 된다.\n▲ 블러드 & 고어 DLC는 전작에서 샀다면 자동으로 적용된다.\nQ. 이번 작품에도 몇 종의 DLC가 등장할 것으로 예상하는데, 구체적인 계획이 잡혀 있나?\n아직 내용을 말할 수는 없지만, 다음 작품이 나오기 전까지 꾸준히 개발해 출시할 예정이다. 물론 모두 다 추가 구매가 필요한 DLC는 아니고, 개중에는 무료 DLC도 포함되어 있을 것이다.\nQ. '토탈워: 워해머' 시리즈의 또 하나의 매력이라면 역시 강력하고 매력있는 영웅들을 꼽을 수 있는데, 이번 작품에서 개인적으로 마음에 드는 영웅이 있나?\n물론 이번 작품에도 여러 영웅이 등장한다. 개인적으로 가장 좋아하는 영웅은 리자드맨 진영의 '슬란 마즈다문디'다. 현존하는 슬란(리자드맨의 군주)중 가장 오래된 슬란으로, 그냥 보면 큰 두꺼비처럼 생겼다.(웃음) 몸을 쓰는 전사형 영웅은 아니지만 그 전에 나온 그 어떤 마법사형 영웅보다도 강력한 마법을 사용하는 영웅으로, 공룡처럼 생긴 '즐락'에 타면 잘 죽지도 않고 강력한 마법을 펑펑 쓰는 영웅이 된다.\n▲ 강력한 마법사 영웅인 슬란 마즈다문디\n치열하고도 전략적인 전투를 맞이하라, '토탈.. \n[뉴스] '토탈워 아레나' 22일 OBT 실시, 신규.. \n[뉴스] 10vs10 역대급 전장이 펼쳐진다, '토탈.. \n[영상] 한국어 확정! 삼국지 배경 '토탈워' .. \n토탈워: 워해머 관련 기사\n[뉴스] '토탈워: 워해머 2' 한국어판 28일 국.. \n[뉴스] '토탈워: 워해머2', 24일부터 국내 예.. \n[인터뷰] '토탈워: 워해머2', 이제 열두 종.. \n[취재] 패권을 둘러싼 전쟁! '토탈워: 워해머.. \n[뉴스] 기가바이트 라데온 VGA, '토탈워 워해머'..


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10월 10일. 그날의 우리는 - 대학신문\n승인 2016.10.16 06:54\n임기가 4학기인『대학신문』에서 학기로는 5학기째 남아 ‘짬’이 찰 만큼 차서 취재를 다녀왔다. 아니, 취재는 아닌가. 사실 총회에 갈 생각은 없었다. 왜냐면 2년 동안 나에게 총회가 열린 월요일은 5시에 시작하는 『대학신문』 편집회의 가는 날이었기 때문이다. 기사를 쓰기로 한 기자들은 총회가 시작하기 전부터 아크로에 가 있었지만, 취재를 하지 않는 기자들은 모두 신문사에서 회의를 했다.\n취재를 가 있던 기자들은 단톡방에 총회가 진행되는 상황을 알렸다. 회의실에 있어도 거의 아크로에 앉아있는 것만큼 빠르고 정확하게 무슨 일이 일어나는지 알 수 있었다. 옆에 앉은 취재부장은 새로운 소식이 들어오는 대로 속보를 올렸다. 회의가 끝나는 저녁 10시쯤 되니 총회도 끝나 총장실을 점거하려고 한다는 연락이 왔고, 편집장의 제안으로 카메라를 챙겨 본부로 향했다.\n자연대를 지나 학관 앞쯤 가니 멀리서 함성이 들려왔다. 대단한 공연 프레스콜에 온 것 같이 두근거렸다. 본부 문을 열기 위해 사다리 위에서 톱질하던 학생 바로 밑에는 역시 우리 기자가 사진을 찍고 있었다. 유리문 너머의 직원들에게 채증당할지도 모른다는 말이 들려오지만 우리 기자친구들은 얼굴을 가릴 생각이 없어보였다. 나도 혹시나 도움이 될까하는 마음으로 같이 열심히 사진을 찍었다. 여차저차 점거에 성공한 총장실은 몇 시간 동안 더 정신없었지만 우리 기자들은 외부인들이 빠져나갈 때까지 바닥에 앉아 취재한 내용을 정리했다. 편집장과 나 그리고 취재부장은 그곳에 남아 사진기자들이 손수 찍은 현장감 넘치는 사진과 함께 그날을 정리한 종합기사를 올렸다.\n총장실에 머무르는 학생들이 조금씩 잘 채비를 하던 새벽 3시, 집에 가는 택시에서 가슴에 묘한 끓어오름을 느꼈다. 대학사회에는 관심도 없었던 김명주가 『대학신문』에 들어오면서 사진기자로 활동하고, 부장이 된 후에 부편집장까지 맡고 임기가 두 달밖에 남지 않게 된 지금, 10.10 학생총회가 열린 밤은 그 길고 길었던 2년의 대미를 장식하게 된 순간이었다. 징계를 당할 위험을 감수하고 톱에 절단기까지 들고 총장실로 향해 결국 총장실을 탈환한 학생들, 지금 이 순간에도 총장실 바닥에 깐 돗자리에 누워 시험공부를 하는 친구들에게 박수를 보낸다.\n하지만 그보다 총회가 결정되기 이전부터 지금까지 꾸준히 관심을 갖고, 시흥캠퍼스 사안이 물 위로 떠오른 이후로 뭔가 일어날 때마다 자기 일이 늘어나는 것이지만 불만 하나 없이 이리저리 뛰어다녔던 열정적인 기자들의 취재에 동행했음에 10월 10일의 밤은 나에게 더 큰 감동이었다. 그리고 그들은 총회를 준비하고 성사시킨 사람들만큼이나 쉴 새 없이 바빴던 한 주를 보냈다. 그렇기에 보통은 취재를 다녀온 기자들이 기사에 못 다한 말을 담는 취재수첩을 부편집장이 대신한다.\n한가지 더. 얘들아, 우리도 이제 후배들에게 “너네는 본부점거 안 해봤지? 난 취재도 가봤다”고 할 수 있어!\n김명주 부편집장 다른기사 보기


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적군묘지에 다녀와서 - 가톨릭뉴스 지금여기\nUPDATE : 2020.7.9 목 10:12\n구자명\t( editor@catholicnews.co.kr )\n승인 2013.08.08 10:22 | 최종수정 .. :\n지난 달 하순 나는 파주시 적성면 답곡리에서 열린 ‘임진평화제’라는 특이한 행사에 다녀왔다. 흐린 하늘이 잔뜩 물기를 머금고 있던 그날 오전, 6.25 전쟁으로 희생된 적군 유해 1,000여 기가 안장된 북‧중군묘지에서 각계 인사 200여명이 모여 60여 년 전 영문도 모른 채 스러져 간 넋들을 위로하고 화해와 통일의 미래를 기원하는 의식을 가졌다. 나는 주최 측의 요청에 의해 행사를 여는 첫 순서로 구상 시인의 시 ‘적군묘지 앞에서’를 낭송했는데, 이어 그 시로 작곡한 노래와 연주가 울려 퍼질 즈음 그때까지 무겁게 고여 있던 하늘이 비를 뿌리기 시작했다. 주최 측 관계자들과 몇몇 내빈들의 말씀이 있고 나서 가수 설운도씨가 작사, 작곡한 <귀향>이란 노래를 여성 성악가가 가수 김태곤 씨의 애절한 해금(김태곤 씨가 현대식으로 개량한 일명 김태곤 해금) 반주에 맞춰 불렀다. 그리고 청중들의 뜨거운 호응에 답하느라 설운도씨가 다시 한 번 그 노래를 불렀는데, 노래를 부르는 도중 비가 본격적으로 퍼붓기 시작해 행사가 끝날 때까지 그치지 않았다.\n우리말에 심금을 울린다는 표현이 있다. 심금(心琴)이란 글자 그대로 ‘마음 거문고’를 뜻한다. 그날 북한군과 중공군 묘기들이 사이좋게 어깨를 겯고 있는 그곳에서 나는 산자와 망자의 마음 거문고가 더불어 울려 하늘도 울게 하는 진풍경을 보았다. 아무리 장마철이지만 일종의 위령제인 그 행사가 진행되는 동안에만 내리고 그친 비는 예사롭지 않았던 것이다.\n▲ 6.25 전쟁으로 희생된 적군 유해 1,000여 기가 안장된 북‧중군묘지. ⓒ구자명\n설운도씨의 노래 <귀향>은 “일어나 어서 고향으로 가자. 어머님이 날 기다리신다”로 시작하여 “아들아 내 아들아. 이제 그만 집으로 가자. 오랜 세월 엄마 품이 얼마나 그리웠겠니”로 마무리 되는데, 곡도 애절하지만 노랫말 자체가 너무도 애절했다. 김태곤 씨가 직접 만들었다는 악기 태금으로 한 반주 또한 본인이 의도한 대로 마치 전쟁터에서 돌아온 아들을 맞아 ‘어머니가 부엌문을 여는’ 듯 한 묘한 음향효과를 내서 생생한 감동을 주었다. 나는 지금도 세상 어디선가 벌어지고 있을 전쟁에 동원되어 나간 아들을 기다리는 어미 심정이 되어 가슴이 북받쳐 올랐다.\n“어머니, 추워요! 배고파요!” 이것은 이 행사의 발단이 된 불교계 인사들의 108일 위령기도에 동참했던 한 지인이 직접 들었다고 전해준 말이다. 그 지인은 중국어에 능통한 사람인데 기도 중에 들리는 소리들이 있어 가만히 귀 기울여 보니 그런 뜻의 중국말이었다고 한다. 가톨릭 신자인 내가 이를 곧이곧대로 받아들여도 될지 모르겠으나, 아무튼 그날 행사에서 내가 느낀 것도 이역만리 전쟁터에서 허구한 날 춥고 배고팠을 그 무명의 병사들이 살아서나 죽어서나 얼마나 어머니 품이 그리웠을까 하는 것이었다.\n그날 행사 후 집에 돌아와서도 나는 그 가엾은 병사들이 부르짖었을 가슴 속 절규가 귓전에서 맴돌았다. “어머니, 돌아가고 싶어요! 어머니 품으로! 그리운 집으로!” 그러면서 한편 나 자신을 포함해 많은 인간들이 원초적으로 그러한 그리움과 갈원을 품고 살아가는 존재라는 생각도 들었다. 우리가 사는 세상 자체가 이해할 수도 없고, 감당하기도 힘든 크고 작은 전쟁터들의 집합체가 아닌가? 그리하여 언제 전쟁이 끝날지 기약 없는 가운데 고향으로, 어버이 품으로 돌아갈 날을 애닯게 소원하며 살아가는 게 우리네 삶 아닐까?\n수년 전에도 해외 여행지에서 이와 유사한 감정을 느꼈던 적이 있다. 자연이나 인간의 얼굴이 놀라울 만치 여럿이라 가는 곳마다 숨 고르기에 바빴던 나라, 터키에서였다. 특히 이슬람 신비주의 종파 수피즘의 메카인 콘야에서의 밤은 내게 있어 그 여행의 정점이었다. 낮에 아득한 평원을 이상스레 서글픈 두근거림을 안고 달려온 끝에 당도한 도시, 콘야. 다소 침울한 인상의 그 고도에서 첫 발을 들여 놓은 곳이 메블라나 사원인데, 그 수피 사원의 실내를 가득 채운 아라비아 문자들과의 만남은 차라리 충격이었다.\n신의 온갖 이름들을 혼신의 힘으로 적어 내려간 인간의 처절한 의지(依支)의 의지(意志)라니! 그 역동하는 신공(神功)의 로고에 압도당해 나도 모르게 내 넋의 한 쪽을 내준 상태에서 얼떨결에 맞닥뜨린 세마 춤. 비록 관광객을 위한 쇼에 불과한 것이라지만, 그 구도의 승무를 추는 이들의 표정과 몸짓, 그리고 음악은 나로 하여금 짧은 순간이나마 여러 생을 거슬러 올라가는 시간여행을 하게 만들만큼 강력한 에너지 파장을 지닌 것이었다.\n전통 플룻의 첫 음이 울리고부터 주체할 수 없이 흘러내리던 눈물. 영혼의 본향을 찾아 장도에 오른 지 오래건만 헤매고 헤매어도 그곳이 가까워지기는커녕 점점 더 아득하게만 여겨지는 우리, 그 존재의 나그네들이 가엾고 안타까워 가슴이 미어지는 듯 했다. 콘야의 밤, 그것은 본향 회귀에의 향수로 가슴 벅찬 밤이었고, 잠시나마 ‘나’와 ‘너’가 ‘우리’ 안에서 구분이 없어졌던 시간이었다.\n이처럼, 인간의 자기연민은 때로 타인을 포함하는 ‘우리’를 향한 연민으로 나아가기도 한다. 그것은 의식이 ‘자기’에서 ‘우리’로 확장되는 과정에 다름 아니다. 적군묘지 앞에서 ‘이제는 오히려 너희의 풀지 못한 원한이 나의 바램 속에 깃들여 있도다’라고 읊조린 시인의 추도사가 정전 60주년을 맞은 지금 호소력을 갖는 이유도 그 때문이 아닌가 싶다.\n심리학을 전공했으나 소설 쓰기가 주업이고 이따금 부업으로 번역도 한다. 최근에는 동료 문인들과 함께 ‘문학적으로 자기 삶 돌아보기’를 위한 미니 자서전 쓰기 운동을 펼치고 있다.\n“탄소 배출 가장 많은 경기도부터”


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조글로미디어(ZOGLO) 2019년5월2일 10시12분 조회:759\n[아시아경제 윤신원 기자] 연 매출 3억 달러(약 3500억 원) 이상, 기업가치 50억 달러(약 5조8000억원)의 유니콘기업(기업가치 10억 달러 이상의 스타트업)이 된 글로벌 호텔체인 '오요(OYO)'. 오요는 창업 6년 만에 전 세계 12개국에 51만5000개 객실을 보유한 글로벌 호텔체인 6위에 올랐다.\n지금까지 오요가 투자 받은 금액은 10억 달러. 우리 돈 약 1조1600억원이다. 인도 내 투자사는 물론 알리바바를 키운 일본 소프트뱅크, 구글과 애플을 알아본 미국 세콰이어캐피탈 등도 포함돼 있다. 손정의 소프트뱅크 회장이 지난해 기자회견에서 "오요는 완전히 새로운 방식으로 호텔을 운영한다"고 언급해 '제2의 알리바바'라는 기대감을 실어주기도 했다.\n놀라운 건 이 회사를 이끄는 수장인 리테시 아가왈이 1993년생, 만 25세 청년이라는 사실이다. 오요의 전신 '오라블 스테이즈(Oravel Stays)'를 설립한 건 2012년, 그의 나이 겨우 18세의 일이다.\n레드오션 속 블루오션 - 에어비앤비 짝퉁에서 호텔업계 우버로\n리테시 아가왈 [출처=OYO FACEBOOK]\n리테시 아가왈은 처음부터 호텔 체인을 차린 건 아니었다. 처음 창업한 ‘오라블 스테이즈’는 배낭여행자들을 위한 숙박업소 플랫폼이었다. 저렴한 숙소를 쉽게 예약할 수 있도록 하는 '인도판 에어비앤비'를 만든 셈이다. 그런데 사이트에 등록된 숙소들을 여행하다보니 ‘저렴한 데는 그만한 이유가 있다’는 사실을 알게 됐다. 화장실엔 물이 샜고, 매트리스는 세탁조차 돼있지 않았기 때문.\n실제로 오요의 등장 전 인도를 방문한 여행객들이 겪는 가장 큰 불편함은 '숙박시설'이었다. 홈페이지 속 사진과 실제가 다른 건 그렇다 치더라도 녹물이 나오거나 물이 새고, 냉방시설조차 제대로 갖추고 있지 않은 숙박업소가 넘쳐났다.\n리테시 아가왈은 생각을 바꿨다. '왜 인도는 저렴하면서도 좋은 시설의 숙소가 없는 것인지' 고민했다. 호텔을 짓기엔 자본이 부족했고, 객실이 100개가 되지 않는 소규모 호텔이 전 세계 호텔의 90%나 되는데도 이 영역을 공략한 호텔체인이 없다는 점을 간파했다. 그리고 저가 호텔 객실 일부나 전체와 제휴를 맺어 깨끗한 객실을 만들기로 한 것이다.\n제휴를 맺은 호텔은 오요의 비용으로 시설을 개선했다. 에어컨, 와이파이, 침구류, 조식 등 30가지 매뉴얼이 갖춰지도록 표준화시켰다. 이름도 ‘오요’로 바꿨다. 객실 가격도 평균 25~50달러(약 3~6만원) 수준으로 통일시켰다. 그리고 오요 측은 호텔 측에 가입 요금을 받거나 객실 매출의 일정 부분을 수수료(25%)로 가져가는 방식으로 매출을 올렸다.\n포화된 인도 호텔시장에서 차별화는 필수였다. 배낭여행객이 많다는 점을 고려해 오전 6시부터 체크인이 가능한 '선라이즈 체크인' 제도를 만들었고, 호텔 이용자들에게는 호텔마다 교통 정보나 현지 맛집을 알려주는 '오요 캡틴'을 배정했다. 오요는 호텔 이용자들에게 '오요' 호텔들은 저렴한 가격임에도 객실의 질이 어느 정도 보장된다는 인식을 심어줬고, 90% 이상의 고객이 서비스에 만족하고 다시 '오요'를 이용하는 결과를 가져왔다. 호텔업계의 '우버'로 불리는 이유도 이 때문이다.\n"인도가 전부가 아니다. 글로벌하게 생각해야 한다"\n필리핀에 위치한 오요 호텔 객실 [출처=OYO FACEBOOK]\n리테시 아가왈은 어릴 때부터 남달랐다. 평범한 가정에서 태어났지만 포부는 컸다. 13세에 스마트폰 유심칩을 판매해 생활비를 마련했고, 비즈니스 스쿨에 입학한지 나흘 만에 학교를 그만두고 호텔 청소부로 일하며 구체적인 사업 계획을 구상했다.\n창업을 위해 아가왈은 미국 실리콘밸리로 떠났다. 글로벌 지불결제 서비스 페이팔(Paypal) 창업자인 피터 틸이 운영하는 창업 지원 프로그램에서 10만 달러(약 1억1600만원)를 지원 받았고, 창업을 준비하는 동안 실리콘밸리에서 1년을 지냈다. 당시 여러 창업가들과 친분을 쌓고 대화를 나눈 결과 그는 "인도를 넘어 글로벌하게 생각해야 한다는 점을 깨달았다"고 한다.\n실리콘밸리에서의 생활은 아가왈에게 첨단기술에 눈을 뜨게 했다, 그리고 오요를 글로벌 규모로 키우기로 한다. 돌아온 직후 예약관리, 매출, 거래내역 등을 확인할 수 있는 어플 '오르비스'를 개발했고, 이를 개발·관리할 수 있는 인력으로 오요 직원 8500명 중 700명을 소프트웨어 엔지니어로 고용했다.\n인도 최대 호텔체인으로 거듭난 오요의 다음 목표는 "메리어트 인터내셔널을 제치는 것"이다. 즉 '세계에서 가장 큰 호텔체인'이 되겠다는 의미다. 리테시 아가왈은 일본 경제지 닛케이 아시안 리뷰(Nikkei Asian Review)를 통해 2020년까지 100만 개 이상의 객실을 보유하고 4년 내에는 메리어트의 129만 개 객실을 넘어서겠다고 밝혔다. 오요는 글로벌 영역을 넓히기 위해 최근 '오요 호텔즈 재팬'을 설립하고 일본 진출을 앞두고 있다. 이미 중국에서는 진출 1년 만에 중국 내 5대 호텔 체인으로 등극하기도 했다.


[독고순 한 주를 열며] 한 주를 열며, 새해를 열며\n기사입력 2020. 01. 03 16:50 최종수정 2020. 01. 03 17:18\n새해가 되면 많은 사람이 으레 한 해의 크고 작은 계획을 세워본다. 신년 계획 세우기는 초등학교 겨울방학 과업으로 시작돼서 성년이 되어서까지 지속하는 우리 사회의 오랜 문화이기도 하다. 그러나 신년의 계획을 바랐던 대로 마무리하는 사람은 많지 않으며, 그 실천이 정말 어렵다는 사실을 반복적으로 경험하면서 더는 계획을 세우는 일에 흥미를 잃는 경우도 많다. 실천이 뒷받침되지 못하는 계획은 없는 것과 마찬가지라며.\n계획의 수립이 가장 필요하고 활발한 분야는 국방의 영역이다. 국가의 안전과 국민의 생명을 지켜야 하는 국방 분야야말로 그 임무의 치명적 중요성으로 인해 실패할 수 없는 계획을 세워야 하며 이중삼중의 철저한 대비계획이 요구된다. 더욱이 대규모 인적 자원의 육성 및 관리와 고기술의 복잡한 전력체계 건설 및 운용을 위해서는 상당한 시간과 노력이 요구되기 때문에 국방 분야에는 타 분야보다 상당히 많은 중장기 계획 문서들이 존재한다.\n그런데 수많은 전문가가 머리를 맞대고 계획을 세움에도 어려운 부분은 여전하다. 무엇보다 국방과 관련된 중장기 미래를 전망하는 일은 그 불확실성으로 인해 매우 어렵다. 국제 질서 속 위협의 변화 방향과 정도를 감지해야 하고 국방 과학 기술의 발전 정도나 국내 여건에 대한 분석도 필요하다. 또 설령 전망을 통해 과제를 염출했다 하더라도 제한된 인적·물적 자원을 어떤 우선순위에 따라 배분할 것인지 판단해야 한다. 당면한 위협과 과제에 집중할 것인지, 중장기 미래를 준비하는 일에 어느 정도의 노력을 배분할 것인지 등을 판단하는 일은 쉽지 않다. 그럼에도 계획의 수립과 성과의 평가, 여건의 재반영을 통한 계획의 보완 과정을 거치면서 계획은 점점 확고한 현실로 가시화된다.\n개인이 삶의 계획을 세우는 것도 마찬가지다. 같은 사회에 속해 있지만 우리가 선배들의 삶과 상당히 다른 삶을 살아왔듯, 후배들 역시 우리가 걸어온 길과는 상당히 다른 삶을 살아갈 것이고, 그것이 어떤 모양일 것인지 예측하는 일은 불확실성이 높고 복잡한 변수들로 가득해 쉽지 않다. 또한, 일상을 가만히 들여다보면 목표와 계획에 따라 의도적인 노력을 기울일 수 있는 시간보다는 늘 하는 업무에 매달려야 하는 시간이 훨씬 많기도 하다. 주어진 현업에 묻히다 보면 인생의 장기적 목표나 신년의 계획들은 멀어져간다. 흔히 작심삼일, 계획을 세우는 것보다 실천하는 것이 어렵다 말하지만, 사실 그런 사정들을 모두 고려한다면 계획을 세우는 것 자체가 쉬운 일이 아니다.\n세상이 온통 빠르고 복잡하다. 이 변화의 속도와 치밀한 체계 속에서 당장 개인의 입지가 너무 좁아 보인다. 스스로 노력으로 변화시킬 수 있는 부분도 많지 않다. 그러나 많은 어려움에도 국가의 존망과 번영이 걸려 있는 중차대한 문제를 놓고 국방 계획을 수립하고 미래를 준비해가는 것처럼 우리의 삶도 중장기적 계획이 필요해 보인다. 나에게 주어진 여건과 내가 가진 자원들을 돌아보고, 내가 추구하는 가치와 목표를 기준으로 하여 나의 현재를 돌아보고, 나의 시간과 노력을 어떻게 배분할 것인지 천천히 돌아보는 생각의 시간이 새해를 여는 지금 적당해 보인다.\n기사입력 2020. 01. 03 16:50


“랩 할 때 행복했다” 우승자 이영지, 1년차 새싹의 반란 [리폿@고등래퍼3]\n기사입력 2019-04-13 11:21:02\n[TV리포트=박귀임 기자] ‘고등래퍼’ 우승자는 이영지였다. 1년차 새싹 래퍼의 반란은 어마어마했다. ‘고등래퍼’ 첫 여성 우승자 타이틀까지 거머쥐었다.\n지난 12일 Mnet ‘고등래퍼 시즌3’(이하 고등래퍼3)에서는 파이널 무대로 대단원의 막을 내렸다. 그 결과, 이영지가 우승자에 이름을 올렸다.\n이날 ‘고등래퍼3’에서 치열한 경쟁을 뚫고 파이널에 진출한 TOP6는 행주&보이비 팀의 강민수 이진우, 더 콰이엇&코드 쿤스트 팀의 이영지, 그루비룸 팀의 양승호, 기리보이&키드밀리 팀의 권영훈 최진호 등이었다.\n특히 이영지는 우원재 창모 등의 지원사격을 받아 화려하고 개성 넘치는 파이널 무대를 완성했다. 객석은 물론, 멘토들도 열광했다. 이에 이영지는 1차에 이어 2차 투표까지 상위권을 지키며 최종 우승의 영광까지 안았다.\n이영지는 “이 기쁜 순간을 같이 하게 돼서 너무 좋다. 감사하다”라면서 눈물을 흘렸다. 이어 “지금도 인터뷰를 하고 있는 게 안 믿긴다. 내가 할 수 있다는 걸 보여주기 위해 우승을 다짐한 것 같다”면서 “랩을 하는 동안 행복하고 즐거웠다. 여러 의미로 ‘고등래퍼3’는 내게 큰 추억을 선물해줬다”라고 덧붙였다.\n‘고등래퍼’는 국내최초 고교 랩 대항전이다. 시즌1, 2가 성공적으로 마무리되면서 시즌3를 향한 관심이 높았던 것이 사실. 그만큼 실력 있는 래퍼들도 대거 출연하며 우승자에 대한 기대감이 커지기도 했다.\n이영지는 독보적인 매력으로 ‘고등래퍼3’를 빛냈다. 첫 싸이퍼부터 매 경연까지 실망시킨 적도 없었다. 이에 코드 쿤스트는 “이영지가 학교에 다니면서도 새벽에 곡 작업을 한다. 항상 자랑스럽게 생각한다”고 극찬했을 정도였다.\n시즌1 양홍원, 시즌2 김하온 영광을 잇게 된 시즌3 우승자 이영지. 역시 이영지였다. 쟁쟁한 래퍼들을 누르고 ‘고등래퍼3’ 최종 우승자가 되기까지, 그의 노력과 열정은 박수 쳐줄만 하다. 앞으로 어떤 래퍼가 될지 이목이 쏠리고 있다.\n박귀임 기자 luckyim@tvreport.co.kr / 사진=Mnet ‘고등래퍼3’ 화면 캡처


[여의도 사사건건] 각 당 비례후보, 몇 번까지 당선 가능하나\n입력 2020.03.24 (16:29) 수정 2020.03.24 (18:40) 사사건건\n- 홍성걸 "이재명 재난기본소득, 바람직하지만 방법이나 시기는 고민해봐야"\n- 김성완 "재난기본소득, 미증유 상황에 정답 없어…고민만 하기보다 일단 실천하는 게 중요"\n- 홍성걸 "기업구호 긴급자금 100조 원, 최근 정책 중 가장 잘 된 것…모든 규제도 풀자"\n- 김성완 "가장 절박한 대구에서 긴급 생계지원을 선거 뒤로 미뤄? 이해 안 돼"\n- 홍성걸 "대구 공무원들 24시간 대응 중…행정 절차 때문에 지급 미뤄지는 것"\n- 홍성걸 "비례 정당 투표 기호 눈치싸움, 정당을 도덕적 잣대로 평가하는 것 자체가 우스운 일"\n- 김성완 "미래한국당이 비례 1번 되면 혼동 위험도…선거 보조금 60~70억 더 받으려고 의원 파견"\n- 김성완 "더불어시민당 20% 후반대 득표하면 17번 안팎까지 당선…실제 득표율은 더 낮아질 것"\n- 홍성걸 "열린민주당 후보, 내가 찬성하는 사람은 별로 없어…여야 모두 15, 16번까지는 안정권"\n■ 방송시간 : 3월24일(화) 16:00~17:00 KBS1\n◉김원장 이재명 지사가 1300만 명의 경기도민 모두에게 10만 원씩 기본소득을 지급하기로 했습니다. 국민대 홍성걸 교수, 김성완 시사평론가와 함께하겠습니다. 어서 오세요.\n◉김원장 그거 어떻게 생각하세요? 사실은 재난 기본소득이라기보다는, 기본소득은 이제 계속 줘야 되는 거라서. 재난 긴급지원금쯤.\n◉김원장 아니, 그런데 이게 10만 원이면 1조 3000억 원 들어가요.\n▶홍성걸 1조 3500억 정도라고 하는데, 경기도의 2020년도 예산이 약 27조 됩니다, 특별 회계까지 다 합쳐서. 한 5% 되는 거죠? 막대한 돈입니다. 그런데 말씀하신 것처럼 지금 이게 재난 기본소득이라고 하는 이름으로 주고 있는데, 기본소득이라고 그러면 안 되는 거죠. 금년에 단 한 번밖에 줄 수가 없습니다. 그중의 한 7000억은 또 차입금입니다. 저는 이재명 지사가 굉장히 빠르게 지금 대응을 하고 있다고 생각을 하는데, 다만 이게 한 번 딱 줄 수 있는데, 이게 지금이 효과적이냐, 아니면 조금 더 기다려서 결정적인 순간에 주는 것이 바람직하냐, 하는 그 시기에 선택하는 문제 하나 있고요. 또 하나는 1인당 10만 원씩 전원에게 준단 말이죠? 지금 우리가..\n◉김원장 이게 4인 가족이면 그래도 한 40만 원 정도.\n▶홍성걸 40만 원 되죠? 그런데 이제 문제는, 지금 우리가 전자정부 시스템이 전부 다 돼 있고, 건강보험, 4대 보험뿐만 아니라 각종 세금, 이런 게 전부 다 연동이 돼 있어요. 그래서 예를 들어서 소득 하위 50%, 이거 찾아내는 거 순식간에 찾아낼 수 있습니다. 그다음에 또 하나, 사람들이 가서 자기가 신청을 해야 준다는 거예요. 그러면 또 마스크 사는 것처럼 줄 설 수 있잖아요. 그게 아니라 예를 들어서 소득 하위 50%에 대해서, 그러면 우리가 산술적으로만 보더라도 20만 원씩 줄 수 있어요, 정말 필요한 사람들한테.\n◉김원장 서울시가 그렇게 했거든요? 중위 소득 이하 절반 밑으로.\n▶홍성걸 네, 그런 식으로 하는 게 그렇게 시간이 안 걸린다는 말이죠. 그리고 그런 사람들한테 줄 서는 게 아니라 아예 딱 데이터베이스를 가지고 있기 때문에 그렇게 직접 주는 거예요.\n◉김원장 그렇게 기준선 정하는 것도 어려운 게 아니다?\n▶홍성걸 네, 그래서 그런 방법도 있는데, 하여간 저는 지금 이 우리의 경제 상황이 지금 제가 보기에는 지금까지 우리가 겪었던 그 어떤 경제 위기보다 훨씬 더 심각합니다. 그런 의미에서 이것, 그리고 조금 이따 얘기할 대통령의 지금 100조의, 기업을 지원하는 거. 100조가 아니라 200조라도 기업을 살려내는 데 필요하다면 뭐 정부는 뭐든지 다 한다고 하는 확실한 메시지를 지금 주는 게 지금 중요하거든요? 그래서 그런 점에서 저는 바람직하다. 다만 방법이나 시기, 이건 조금 더 고민해보는 게 좋겠다, 이렇게 생각합니다.\n◉김원장 공교롭게 서울시장은 말씀 듣고 보니까, 중위 소득, 그러니까 100명 세워놓고 중간에 50번째 소득인 분 밑으로 주겠다고 했고 이재명 지사는 전부 다 주겠다고 했어요.\n▶김성완 그것도 역시 서울시도 심사 절차를 거쳐야 됩니다. 최대한 심사를 간소화하겠다, 이렇게 얘기는 했지만. 그러니까 거기에 바로 문제가 있다고 보는 건데요. 물론 서울시에서 심사를 하는 기간을 단축해서 하는데 최대한 뭐 그 정도 일주일이나 한 달 정도 여유가 있다고 하더라도 그것도 역시 심사거든요? 지금 제일 중요한 것은 지금 당장 생계를 걱정해야 되는 사람의 문제잖아요. 그러니까 지금 기본소득의 취지는 제대로 살릴 수 있다고 하더라도, 그래도 그런 사람들한테 일정 금액 돈이 돌아가게 만드는 게 현재로서는 제일 시급한 문제다, 거기에 대한 기본적인 취지에 동의를 해야 된다고 생각하고요. 그리고 정부 차원에서 하는 게 아니잖아요, 중앙 정부 차원에서. 저는 우리나라에서 기본소득이라는 걸 지급해본 적이 없잖아요. 그리고 지금 겪고 있는 사태, 이런 미증유의 사태를 겪어본 적도 없습니다. 여기에 대한 정확한 정답도 사실은 없습니다. 그러면 서울시 방법도 있을 수 있고요. 대구시 방법도 있고 경기도 방법도 사실 있을 수 있다고 보거든요?\n◉김원장 이것저것 해보자?\n▶김성완 여러 가지 방법들을 통해서 가장 효과적인 방법이 무엇인지를 우리가 찾아내는 것도 하나의 방법이 될 수 있겠다. 그렇게 해서 경기도에 돈이 돌기 시작하고 경기도가 상대적으로 위기에 빨리 벗어나는 모습들을 보여주면 정말 기본소득의 개념을 앞으로 도입할 가능성에 대해서 좀 더 진중하게 우리가 검토하거나 토론해볼 필요가 있고요. 서울시에서 한 대책이, 그것도 역시 효과를 제대로 발휘한다면 또 그런 방식대로 앞으로 선택할 수 있을 거라는 거죠. 그러니까 명확한 정답이 없는 걸 가지고 고민만 하고 이런 방식이 잘못됐다, 이렇게 얘기하기보다는 일단 먼저 실천에 옮기는 게 지금은 제일 중요할 때라고 생각합니다.\n◉김원장 알겠습니다. 오늘 비상 경제 회의, 계속 문재인 대통령이 자기가 직접 주재하겠다고 했습니다. 100조 규모의 기업 구조 자금을 추가로 마련하기로 했고, 그리고 문 대통령이 이런 제안을 합니다. 들어보겠습니다.\n문재인 자금 조달만 가능하면 충분히 이겨낼 수 있는 기업들을 적극 지원하겠습니다. 이를 위해 지난 1차 회의에서 결정한 50조 원 규모의 비상 금융 조치를 대폭 확대해 100조 원 규모의 기업구호긴급자금 투입을 결정합니다. 또한 4대 보험료와 전기료 등 공과금의 유예 또는 면제에 대해서도 신속한 조치가 필요합니다. 개인에게는 생계 지원이면서도 기업에게는 비용 절감으로 고용 유지를 돕고자 하는 것입니다.\n◉김원장 아마 100조 원이 모두 다 재정은 아니고 저 중의 대부분은 아마 정부가 보증하는 방식으로 해서 기업 대출을 좀 연장해 주거나 신규 대출해 주는 식으로 갈 것 같고요. 저건 어때요? 4대 보험료 같은 거, 이거 진짜 국민들에게.. 그런데 이게 유예예요, 대통령이 제안한 거는. 4대 보험료는 일단 국민연금이라든지 건강 보험 같은 게, 지금 당장 이거 못 내시는 분들도 있을 거란 말이죠.\n▶김성완 그러니까 사실은 오늘 대책은 좀 기업에 맞춰져 있다고 보고요. 지난번에 원탁회의 했을 때, 그때 경영계에서 이 요구를 했었어요. 그러니까 4대 보험을 좀 유예를 해 주든가 감면을 하든가 이런 조치를 좀 취해달라고 하는 건의 사항이 있었거든요. 그러니까 기업들이 최대한 비용 부담을 좀 줄일 수 있는 방법들을 선택해달라고 하는 것들을 적극적으로 수용했다, 이렇게 볼 수 있고요. 이거는 사실은 기업뿐만 아니라 일반적으로 이제 우리 지역 보험 같은 경우에, 지역 가입자로 가입돼 있는 분들은 또 그게 부담스러울 가능성이 있거든요? 그런 분들은 영세 자영업자분들인데..\n◉김원장 지역가입자분들이 더 보험료 더 많은 경우도 많습니다.\n▶김성완 그런 분들에 대한 감면이라든가 아니면 한시적 유예 조치라든가 이런 것도 저는 동시에 필요하다고 보고, 오늘 대책의 핵심은 기업이 일단 쓰러지지 않도록 해줘야 되겠다고 하는 거 아닌가 생각해요. 그러니까 기업이 지금 쓰러질 위기에 처하면 가장 먼저 고용을 줄이는 현상이 나타나게 되고, 그러면 실업이 늘어나게 되잖아요. 그것으로 인해서 나타날 수 있는 후유증은 지금보다 훨씬 더 길게 갈 수 있기 때문에 일단 기업이 쓰러지지 않도록 붙잡아줘야겠다고 하는 그런 정부 정책의 어떤 의도가 보인 그런 대책이 아닌가 생각합니다.\n▶홍성걸 늦었지만 하여간 잘 된, 이렇게 말씀드리면 어떨지 모르겠습니다만, 하여간 최근 지난 1~2년 동안 들은 정부의 정책 중에 지금 가장 잘 된..\n◉김원장 4대 보험료, 이거 말씀하시는..\n▶홍성걸 4대 보험료뿐만 아니고.\n▶홍성걸 기업도 마찬가지요. 지금 전대미문의 사태, 틀림없습니다. 그리고 우량 기업들이 지금 회사채의 만기가 돌아오는 게 지금 계속 돌아오고 있는데, 잘 아시겠지만 이거 어떤 기업도 지금 회사채를 다시 발행해서 이걸 갚을 수가 없어요. 현금 가지고 갚는 게 아니잖아요. 노동계에서 사내 유보금이 있는데 그거 가지고 씁시다, 그러는데, 사내 유보금은 현금으로 가지고 있는 게 아니잖아요. 그러니까 지금 이 상황에서는 지금 정부가 굉장히 좋은 시그널을 줬다. 100조 지금 얘기했는데, 사실은 50조 얘기했다가 100조로 늘린 건데.\n▶홍성걸 100조뿐만 아니라, 지금 100조가 아니라 200조라도 정부는 끝까지 살리겠다고 하는 의지를 표명한 것으로 우리가 봐야 되고요. 그다음에 지금 4대 보험을 비롯해서 부담이 되는 거, 기업이 50%, 가입자가 50% 이렇게 내고 있잖아요?\n▶홍성걸 그러니까 이 부분에 대해서 좀 유예, 감면..\n◉김원장 고용주도 이익이고 고용된 사람도 이익입니다.\n▶홍성걸 그렇죠. 그렇습니다. 그리고 아까 말씀하신 것처럼 지금 기업을 살리자는 게 무슨 자본가 살리자는 얘기가 아니잖아요? 기업을 살려야만 실업이 줄어들 수 있고 실업이 줄어들어야 정부가 지출하는 복지 지출이 그만큼 더 줄어드는 거예요. 그래서 이게 지금 총체적으로 연결돼 있다고 하는 거 하나, 그리고 또 하나, 제가 좀 더 강조하고 싶은 것은요. 지금 이 시점에도 우리나라가 규제 때문에 하지 못하는 사업이 너무나 많아요. 이것뿐만 아니라 지금 당장이라도 그야말로 타다를 비롯해서 혁신적인 사업이 나올 수 있는 게 굉장히 많고 그것이 고용을 창출할 가능성이 굉장히 많은데, 그것들을 지금 계속 붙들고 있단 말이죠. 이 규제 개혁을, 지금 위기를 기회로 만들려면 규제 개혁을 아주 확실하게 추진을 해야 된다. 그래서 당분간, 당분간 정말로 국가 안보라든가 국민 건강에 직결돼 있는 것 아니라면, 모든 규제에 대해서 정부가 풀겠다. 이렇게 가는 것도 좋은 방법이다, 이렇게 봅니다.\n◉김원장 알겠습니다. 그런데 추경, 추경에서 재정이 이제 국민들에게 조금씩 가는 부분도 있는데, 대구 같은, 경북 같은 심각한 지역에서 당연히 이게 돈이 가야 되는데, 총선이 다가오면서 이걸 언제 받느냐가 좀 미묘합니다. 대구시장의 이야기 들어보겠습니다.\n---(녹취 권영진 대구시장)---\n권영진 포퓰리즘 예산이 아닙니다. 절박한 상황에서 지금 죽을 지경에 있는 국민들에게 긴급하게 생계 자금과 생존 자금을 지원하는 것입니다. 긴급생계지원은 4월 6일부터 신청을 받아 지급은 선거 다음 날인 4월 16일부터 지급하는 것을 검토하고 있습니다.\n기자 집행이 선거 직후 16일부터라고 하셨는데, 이게 선거에 어떤 영향을 있는지 자세히 설명을 해 주십시오.\n권영진 선거 사무 때문에 그렇습니다. 선거 사무도 있는데 혼잡해서 오히려 사회적 거리 두기에 역행할 수 있을 가능성이 있기 때문에 선거 사무 이후로 지급하는 것으로 했습니다.\n◉김원장 이건 어떻게 보세요?\n▶김성완 저는 좀 이해가 안 됐거든요. 그러니까 서울시 같은 경우에도 똑같이 봤는데, 정부의 기본적인 축적돼 있는 공공 데이터, 보건복지부가 갖고 있는 데이터를 활용해서 온라인 신청도 받거든요? 온라인 신청 받고, 그리고 각 동사무소에서 신청 받는다 하더라도 별도의 인력을 둬서 신청을 빨리 접수를 받을 수 있도록 하는 그런 대책을 만들면서 최대한 단기간에 지급될 수 있도록 하겠다, 이렇게 하는 건데, 왜 굳이 선거 사무 얘기를 꺼내면서 4월 16일부터 지급하겠습니다, 라고 해야 하는지. 저는 그거 이해가 안 되고요. 그게 또 서울시라면 또 모르겠는데 지금 대구잖아요.\n◉김원장 거기는 더 심각한 곳이죠.\n▶김성완 가장 절박한 곳이고요.\n◉김원장 하루가 급합니다.\n▶김성완 그러니까 저는 권영진 시장의 입에서 포퓰리즘이라는 말을 먼저 지금 들어야 한다는 게 도저히 이해가 안 됩니다. 제일 힘들어하는 곳에서 지금 어떻게든 제일 빨리 지급을 해줘야 하는 이런 상황인데도 불구하고 이것 따지고 저것 따져가지고 시기를 늦췄다? 이걸 어떻게 받아들여야 할지 모르겠습니다.\n▶홍성걸 아니, 저는 권 시장이 포퓰리즘 때문에 지금 지급 시기를 늦췄다는 게 아니잖아요.\n◉김원장 여러 행정적 절차 때문에.\n▶홍성걸 그럼요. 행정적 절차 때문에 그런 거고.\n◉김원장 코로나 감염..\n▶홍성걸 뿐만 아니라 지금 필요가 큰 곳이 대구이기도 하지만 가장 큰 타격을 받아서 공무원이 지금 24시간 지금 붙어가지고서 지금 그야말로 난리를 치고 있는 데가 대구입니다. 그러니 그런 업무를 하고 있는데 또다시 이제 긴급생계지원금을 지금 시급하게 주기 위해서 행정 업무가 그만큼 늘어나는 거예요. 그러니까 현실적으로 가능한, 최대한 가능한 것을 지금 신청을 4월 초부터 받되 16일부터 간다. 그 구체적인 날짜가, 그것이 과연 정말 합리적이냐, 아니냐 하는 것은 따져봐야겠으나 대구의 상황을 서울시와 비교해서 지금 그렇게 평가하신다는 건 잘못됐다고 봐요. 서울시는 그렇게 환자가 지금 많지가 않아요. 지금 뭐 공무원들이 전부 다 거기 붙어가지고 거의 뭐.. 1만 명 가까운 확진자들을 케어하고 있는 게 아니란 말이에요.\n▶홍성걸 그 상황을 이해를 하셔야죠.\n▶김성완 그러니까요. 제가 말씀드린 게..\n▶김성완 서울시 같은 대책을 대구시가 해야 된다는 얘기를 말씀드린 거예요. 온라인 신청 받고, 그걸 굳이 사람들한테 신청 받아가면서 접촉, 사회적 거리 두기 하고 있는데, 지금 코로나 확산에 대해서 걱정하고 있는 대구 시민 같으면 비접촉 방식으로 신청을 받고 지급하는 방식을 선택해야지 맞는 거죠. 그걸 또 다 구분해내고 서류 작성하고, 언제 그럽니까? 그러니까 비상한 방식으로 대구시는 선택하는 게 오히려 낫다는 겁니다.\n◉김원장 간단하게 반론 듣고 마무리할게요.\n▶홍성걸 서울시에서 한다는 걸 대구는 왜 못 하겠습니까? 이거 제가 보기에는 그렇게 오프라인으로 줄 서서 받고, 사람이 가서 대면해가지고 쓰고 하는 그런 문제가 아니란 말이에요, 지금. 공무원들이 일하는 것 분량 자체가, 업무량 자체가 서울시와 대구는 지금 비교할 수 없을 정도다. 그거는 이해를 해 주셔야 된다는 이야기입니다.\n◉김원장 그래서 행정적 절차 때문에 불가피하게 늦어지는 것이지 총선 때문에 총선 뒤에 주려고 하는 건 아니다, 이 말씀이시죠?\n▶홍성걸 총선.. 아니, 지금 하루가 급하다고 이게 긴급구호자금이라고 지금 시장이 얘기하고 있는데, 그걸 지금 총선에 영향을 줄까 봐 늦게 준다고 생각하세요? 그거는..\n◉김원장 그건 아니다? 알겠습니다. 대구 시민분들이 판단하시겠죠. 비례 후보들이 거의 다 결정났습니다. 우여곡절 끝에 각 당의 비례 후보들이 나왔는데요. 투표를 해야 합니다. 우리가 이제 두 번 투표하잖아요, 지역구하고? 표를 한번 볼까요? 저희가 한번 만들어봤어요. 이대로 될지, 민생당도 지금 뭐 오늘내일 깨진다는 말이 있어서. 어쨌든 의석수에 따라서 1, 2, 3, 4번이 결정되는데 아무래도 윗 번호 받는 게 좀 더 유리합니다. 그래서 미래한국당은 지금 10명이 올라와 있는데, 10명 정도를 더, 더 옮겨서 한 20명까지, 그러면 1번 받게 되는 겁니다. 저 번호가 바뀌는 거죠, 1, 2번이? 민주당은 크게 욕심 안 부리고 한 3번 정도, 더불어시민당을 3번 정도에 올려봤고, 이제 워 이종걸 의원, 정은혜 의원 등이 이렇게 넘어간다고 해요. 일단 그건 어떻게 보세요? 정의당 6석이니까 민주당은 아마 7명 정도는 데려다 놓을 것 같아요, 더불어시민당이.\n▶홍성걸 그렇겠죠. 글쎄요. 저것도 다 사실은 꼼수인데. 그래서 번호를 참 어떻게 보면 웃지 못할, 요즘 젊은 친구들 얘기로 웃픈이라고 그러잖아요, 웃픈.\n◉김원장 사실은 민주당이 며칠 전에 미래통합당을 많이 비판했던 부분이죠.\n▶홍성걸 그러니까요. 똑같은, 스스로 비판한 걸 지금 하고 있는 건데, 저는 이 모든 것이 제가.. 기억하십니까? 첫 단추 잘못 끼워가지고서 지금 이 모양이 되는 건데, 첫 단추부터 다시 끼워야 된다는 건 분명한 사실이고요. 다만 이렇게 된 마당에는 지금 이 바뀐 제도하에서 각 정당들이 어떻게 하면 나한테 유리할까, 라고 하는 것을 판단하고 선택해서 할 수밖에 없는 지금 상황이 돼버린 거예요. 저거를 도덕적으로, 혹은 잘못됐다고 얼마든지 비판할 수는 있으나, 그러나 현실적으로는 의석과 관련된 거니까, 얼마나 지지를 받느냐하고 관련된 거니까, 그냥 도덕적인 잣대만을 가지고 평가를 하긴 어렵다. 도대체 정치인을, 또 정당을 우리나라 같은 상황에서 도덕적 잣대를 가지고 평가한다는 것 자체가 우스운 일 아닙니까?\n▶김성완 네, 투표 용지로 가지고 얘기를 하셨느니까 저는 그냥 투표 용지 순서만 가지고 말씀을 드릴게요. 원래 이제 과거에 줄투표 현상이 나타났기 때문에, 그러니까 민주당이 1번으로 가야지 원래 제일 유리한 거죠?\n◉김원장 보통은 그렇죠.\n▶김성완 그리고 미래통합당이 2번으로 가야 되는데 지금 그걸 못 맞추는 거 아닙니까? 이미 비례 때문에 다 뒤죽박죽이 된 상황인데, 굳이 그러면 10명을 또 보낼 필요는 없잖아요, 제가 볼 때는? 그러니까 저는 선거...\n◉김원장 아, 미래한국당에?\n▶김성완 네, 미래한국당에 굳이 10명이..\n◉김원장 2번이면 됐지 왜 1번까지 가려고 하느냐?\n▶김성완 1번으로 갈 수 있을지 아닐지는 모르겠지만 1번까지 굳이..\n◉김원장 오늘 발표했어요.\n▶김성완 네, 1번까지 굳이 올리면 예전에 줄투표로 나타나는 현상으로 이유하면 민주당 표 찍은 사람들이 미래한국당 찍을 위험도 있어요, 사실은.\n▶김성완 네, 그런데 왜 그러느냐? 결국 선거보조금 때문이라고 생각해요.\n◉김원장 그런 것도 있다?\n▶김성완 20명 맞추면 선거보조금 440억 나오는데.\n◉김원장 440억이나 나와요?\n▶김성완 그중에서 절반을, 20석 이상..\n▶홍성걸 전체가 440억이라는 거예요.\n▶김성완 전체가 440억인데.\n▶홍성걸 전체가 440억인데.\n◉김원장 그중의 이제 당연히 20석.. 교섭단체 만든 정당이.\n▶홍성걸 원내 교섭단체를 구성한 정당에 50%를..\n◉김원장 훨씬 많이 가져가고.\n▶홍성걸 먼저 배분을 하고 나머지를..\n▶김성완 그러면 이제 220억 중에서 원내 교섭단체 구성한 정당.\n◉김원장 한 서너 개 되니까요.\n▶김성완 서너 개 정당들이 나눠 가지는 거예요.\n◉김원장 나눠 가지니까? 네.\n▶김성완 그러면 결국은 한 60~70억 정도는 받을 수 있다는 얘기가 되는 거거든요? 그러니까 그 선거 보조금을 받기 위해서 지금 의원들을 보냈다, 이렇게밖에 해석이 안 된다는 겁니다.\n◉김원장 미래한국당에 더 보낼 것이다.\n▶홍성걸 그것도 선거보조금도 마찬가지로 득표나 선거 운동하기 위해서 필요한 거 아니에요? 그러니까 이게 지금 전부 다 뭐냐 하면, 득표 전략에 지금 어느 게 유리하냐를 계산을 해서 지금 하는 거예요.\n◉김원장 네, 더불어시민당이죠? 더불어시민당, 진보 진영의 비례 정당이죠? 비례 후보들이 나왔는데, 잠깐 볼까요? 저희가 뒷 번호. 왜냐하면 아시다시피 민주당에서 추천한 분들을 11번부터 17번까지 배치했습니다. 앞 번호는 시민 단체나 다른 진보 진영에서 참여하는 정당들에게 추천 받았고, 일단 어디까지 될 것 같아요?\n▶김성완 글쎄요. 이게 지금 예측하기 굉장히 어려운데요. 왜냐하면 최근..\n◉김원장 몇 번까지.\n▶김성완 최근의 여론조사 보면 정당 지지율하고 비례 정당 지지율이 지금 다르게 나타나고 있거든요? 그러니까 어디까지 초점을 맞춰야 될지는 모르겠지만 만약에 예를 들어서 민주당이 20% 후반대 득표율을, 더불어시민당이 득표율을 기록한다고 하면 한 17번 안팎에서 끊기지 않을까, 그렇게 생각합니다.\n◉김원장 지지율만 반영해서 한 22번까지도 된다고 리얼미터 그대로 해서 돌려보면, 하지만 그렇게 되지는 않을 것이다. 꼭 그렇게 맞진 않다.\n▶김성완 그렇게는 제가.. 네, 제가 볼 때는 그렇게는 되지 않을 것 같고요. 왜냐하면 비례 정당이든 비례 연합 정당이든 정당을 만들어서 하는 행위에 대한 반감을 갖고 있는 층도 일부 있을 것 같고, 민주당 내에서 또 결이 다른, 그동안에 진보 성향을 갖고 있었던 층 중에서 교차 투표를 했던 정의당 지지 성향이 강한 지지층도 있거든요? 그리고 열린민주당이 또 있지 않습니까? 그러니까 민주당 정당 지지율로는 높게 나올 수 있지만 실제로 비례 정당으로 가게 되면 그것보다는 낮아지는 현상이 발생할 가능성이 매우 높아 보입니다.\n◉김원장 열린민주당 표를 볼까요, 그러면? 손혜원 의원과 정봉주 전 의원이 만든 열린민주당의 비례대표 후보 명단도 나왔어요. 교수님께는 몇 번까지, 아니면 나는 이중의 누구는 반대일세, 이렇게 여쭤볼까요?\n▶홍성걸 뭐 제가..\n◉김원장 저 명단을 보고 어떤 생각이 들어요?\n▶홍성걸 제가 찬성하는 사람은 뭐 별로 없네요. (웃음) 그런데 아까 말씀 지금 하신 것처럼, 사실은 저게 지금 우리가.. 이것도 지금 처음 해보는 거 아니겠어요? 처음 해보는 거고, 위성 정당에 대해서 우리 유권자들이 어떻게 반응할 것인가, 지금 아무래도 코로나 사태에 대한 대응을 어떻게 평가하느냐, 여러 가지가 아주 복합적으로 작용할 가능성이 있어요. 그래서 지금 나오고 있는 여론조사를 지금 많은 언론에서 여론조사 결과를 놓고, 그걸 가지고 이걸 대입해가지고 하면 뭐 몇 석까지 가능하겠다, 이렇게 나오는 건데, 제가 보기에는 이건 다 그냥 그림 그리는 차원이고요. 뭐 여야.. 그러니까 지금 더불어..\n◉김원장 시민당, 열린민주당.\n▶홍성걸 시민당하고 열린민주당인데, 얼마나 말하자면.. 열린민주당은 한마디로 얘기하면 친.. 그러니까 조국 수호당이라고 하는 그게 있잖아요, 지금? 친조국, 혹은 친문재인 인사들이 거기에 지금 포진해 있기 때문에 그쪽이 얼마나 가져가느냐가 오히려 이쪽을, 더불어시민당을 깎아내릴 가능성이 있는데, 하여간 나중에 끝나고 나서 다시 연합한다고 하니 결국은 여야가 대개 한 15~16번까지는, 지금 현재 지역구, 여야가. 한 15~16번 정도까지는 대개 안정권 아니겠나. 그리고 그 이후에 나머지는 상황에 따라 상당히 유동적이다, 이렇게 보여집니다.\n◉김원장 이해찬 대표가 어제.. 기본적으로 민주당의 입장은 다른 살림 차렸으니까, 열린민주당에 대해서. 다시 들어올 생각하지 말라는 건데, 민주당 지도부의 속마음은 저기도 우리 식구니까 한 명이라도 더 되길 바라, 이럴까요?\n▶김성완 글쎄요. 굉장히 아마 그 마음이 복잡할 거라고 저는 생각합니다. 왜냐하면 민주당 지지층이 일부 빠져나가서 열린민주당 쪽으로 갈 거거든요?\n◉김원장 네, 제로섬이다.\n▶김성완 네, 역시 같은 지지층이 나눠지는 현상이 나타나는데, 다만 이제 이번 선거는 조금 투표율이 낮아질 가능성도 있다고 하잖아요. 그래서 그런 것에 대해서 투표율을, 적극적 지지층이 투표장으로 나올 수 있게 유인하는 효과들이 일부분 있을 수 있거든요? 그런 측면에서는 지지층을 투표장으로 끌어내는 효과는 가질 수 있겠다, 일부분. 그렇다 하더라도 뭐 결국은 서울 수도권 같은 경우에는 부동층의 표가 어디로 가느냐가 굉장히 중요하기 때문에 부동층의 표가 움직이는 데 있어서 민주당이 과연 조국 프레임이 다시 제기가 됐을 때, 그때 유리할 것이냐? 그렇게 보이진 않거든요? 그러니까 그게 굉장히 복잡한 구도들이 많고요. 얽혀 있는 상황인 것 같고요.\n◉김원장 그것도 신경 써야 한다, 말씀하신 것처럼.\n▶김성완 그런데 저는 지금 우리가 비례 의석 가지고만 자꾸 얘기하잖아요? 지역구 의석을 합치면 양상이 완전히 달라질 수 있습니다.\n◉김원장 거기 득표가 0.1%라도, 혹시라도 그 어젠다가 설정돼서 떨어지는 건 눈에 안 보이는 거 아니에요.\n▶홍성걸 그렇죠. 그렇습니다.\n◉김원장 알겠습니다. 그래서, 그러면 예를 들어서 4번이 김의겸 전 대변인이에요. 될 것 같습니까, 4번까지?\n▶김성완 저는 4번까지 정도는 될 것 같습니다.\n▶김성완 제가 예측하기에는.\n◉김원장 지켜보죠, 뭐. 미래한국당 최종.. 정말 우여곡절 끝에, 미래한국당 최종 비례 후보 명단도 우리가 뒷 번호 잠깐 볼까요? 앞 번호는 어제 소개해드렸으니까. 홍성걸 교수님이 사실 뭐 15~16, 사실 우리가 몇 번까지 되겠느냐, 전망하는 건 별로 의미가 없고.\n▶홍성걸 의미가 없죠.\n◉김원장 22번에 저희 그래픽에 없는데, 저희 방송 들어오기 전에 방상혁 의사협회 상근부회장은 22번 받았다가 사퇴했어요, 비례대표. 뭐.. 그건 차치하고, 어떻게 보세요?\n▶김성완 뭐 지금 미래한국당하고 미래통합당이..\n◉김원장 보통은 18번, 많게는 20번까지도 봅니다, 안정권으로.\n▶김성완 갈등하면서 사실은 이제 저런 구성이 나올 수밖에 없었는데요. 일정하게 타협점을 찾았다, 이렇게 보이고요. 제가 볼 때는 과거에는 선거에서 보수층은 굉장히 결집을 잘했거든요? 정당 일체감이라고 사람들이 얘기하는데, 진보 진영은 정당 일체감이 좀 떨어졌어요. 그런데 최근에 보수층이 정당 일체감을 이전처럼만 갖고 있다고 하면 20%대 중반 정도 비례 투표 득표율이 나온다고 가정하면 역시 한 16~17번 가까이에서, 어디 근처에서 끊어질 가능성이 있다고 봅니다.\n◉김원장 아니, 교수님. 자세히 보면 정운천 의원이 18번이었다가..\n▶홍성걸 16번으로 갔죠.\n◉김원장 16번으로 갔잖아요? 18번은 불안하단 뜻이잖아요.\n▶홍성걸 뭐 그렇게 볼 수 있죠. 아까 말씀드린 것처럼, 아마 제가 보기에도 만약에 지금 현재 이런 지지율이 어느 정도 유지가 된다고 가정을 하면, 한 16번 정도까지는 안정권 아니겠나, 이렇게 생각이 드는데, 그 이유도 뭐냐 하면 지금 이제 소위 태극기 부대에 해당하는 유권자들이 어느 당을 지지할 거냐, 우리공화당을 비롯해서 이걸 할 거냐, 아니면 지금 통합당의 비례 정당인 미래한국당을 지지할 거냐, 여기에 따라서 달라질 가능성이 있습니다. 그래서 누구도 지금 뭐 안정적으로 몇 석까지 가능하다고 얘기하지 못하죠. 지금 이번에 비례 그 명부는, 제가 보기에는 어느 정도 잘 구성되지 않았나 이렇게 생각이 됩니다.\n◉김원장 알겠습니다. 마무리해야 되는데, 이은재 의원이 강남 병에서 공천 떨어지고 전광훈 목사의 기독자유당인가요? 거기 간 건 어떻게 보세요? 간단하게요.\n▶김성완 글쎄요. 이게 가능한..\n◉김원장 불교 신자라고 하던데.\n▶김성완 네, 독실한 불교 신자고, 국회에서 불교 신자 모임도 이끌었다고 얘기하는데요.\n◉김원장 아니, 갈 수 있죠, 뭐.\n▶김성완 그런데 기독.. 기독자유당, 애초에 지금 자유통일당이라고 또 바꿨죠?\n◉김원장 기독자유통일당인가요? 네.\n▶김성완 네, 그런데 기독교 색채가 제일 강한 당에 이런 방식으로 옮겨 가는 것은 철새라는 얘기를 들을 위험이 있다고 생각합니다.\n▶홍성걸 논평할 가치가 없습니다.\n◉김원장 그러실 것 같았어요. 국민대 홍성걸 교수, 김성완 시사평론가와 함께했습니다. 수고하셨고요. 자, 마치겠습니다. 코로나19 KBS 통합 뉴스룸이 24시간 여러분과 함께합니다. 고맙습니다.\n입력 2020-03-24 16:36:08


[제언] 식량·식품 낭비 줄이기 방안 모색 절실 - 식품음료신문\n승인 2020.02.10 01:40\n이군호 본지 발행인\n현재 우리 모두는 경제 성장에 따른 혜택으로 풍요로운 삶을 살아가고 있다. 이에 먹고 마시는 먹거리도 넘쳐나 흥청망청하는 소비하는 행태도 크게 늘어나고 있다. 그러면서 낭비를 부끄러움이 아니라 자신을 과시하는 미덕으로 생각하는 사람들도 있다.\n우리의 현실을 직시해 보면 어떤 것보다 식량만큼은 최빈국에 가까운 나라에 살고 있음을 알 수 있다. 왜냐하면 우리의 식량자급율은 24~28% 수준에 그치고 있고 나머지 절대량을 해외에서 수입해야 하는 ‘식량자급빈국’임을 부인할 수 없다.\n그동안 반도체, 자동차, 선박 등이 수출이 잘 돼 식량을 무제한 수입할 수 있는 경제력을 갖추어 별 문제가 없었지만 세계 경제가 위축돼 수출이 잘 안되거나 국제 안보 정세가 급변해 식량수입에 차질을 빚을 수 있는 상황이 벌어진다면, 생각하고 싶지 않는 식량 대공황에 우리는 직면하게 될 것이다.\n이러한 식량문제에 직면하지 않으려면 우리 스스로 생산성을 높여 자급률을 높이든지 아니면 외국 곡물거래상에 의존치 말고 우리 스스로 해외 농장을 확보해 곡물을 생산하고 도입하는 등 직접 식량을 구매할 수 있는 역량을 가져야 한다.\n이에 못지 않게 중요한 것은 불필요한 식량손실과 낭비를 줄이는 것이다. 2018년 서울시의 경우, 잔반 발생량이 1일 2819 톤에 이르고 있다는 서울시청 관련 자료를 참고할 때, 인구에 비례해 전국 규모로 추산하면 1만 톤은 족히 넘을 수 있다.\n이 같은 잔반 배출량을 줄이는 방법 중 하나는 가정과 음식점을 가릴 것 없이 식탁에서 적당량을 낭비없이 섭생하도록 표준 식단을 보급하고, 이에 소비자들이 호응할 수 있도록 지속적인 홍보와 교육 활동을 펼쳐야 한다.\n아울러 최근 가공식품 폐기량을 줄일 수 있는 방안으로 제시되고 있는 것이 '식품소비기한표시'다. 다량 생산되고 유통·소비되는 가공식품의 경우 유통기한 설정으로 인한 소비자 오해가 커 소비자들은 유통기한이 지나면 제품에 문제가 있다고 판단해 이를 폐기한다. 이로 인해 폐기되는 식품은 한 해 제조 판매되는 출하액의 20% 상당에 이른다는 것이 전문가의 조사 보고 내용이다. 또한 식품산업협회가 조사 발표에 따르면, 유통기한 경과 등의 이유로 폐기해 발생한 비용은 연간 6500억 원대에 달한다.\n현재 모든 식품의 유통기한 설정은 기업들이 소비자 클레임을 우려해 실제 식품을 먹을 수 있는 기한의 60~70% 선에서 결정하고 시행 중에 있다. 예를 들면 식품을 섭생해도 문제가 없는 기간이 5일이라고 가정하고 60~70%를 적용하면 유통기한표시는 3일에 지나지 않는 것이다.\n정부는 유통기한 설정으로 인해 폐기되는 가공식품 양을 줄이기 위한 방안으로 건면 등 일부 가공식품에 대해 탄력적으로 소비기한을 설정, 운용토록 하고 있으나 상당수 소비자는 물론이고 업체도 이를 제대로 이해하지 못하고 있다.\n식품음료신문이 지난해 8월 주최한 글로벌 식품환경 조성을 위한 수요포럼에서 군산대 박경진 교수는 '바람직한 식품기한 표시 제도'란 주제 발표를 통해, 현재 '시간' 위주의 유통기한을 '시간과 온도' 중심의 소비기한으로 변경할 경우 폐기되는 식품을 상당 부분 줄일 수 있다고 주장하면서 유통, 보관 요건만 제대로 지켜준다면 적어도 30% 이상 유통기한이 연장될 수 있다고 밝혔다.\n또 정상적인 온도에서 유통 및 보관된 식품의 경우, 유통기한 경과 식품과 식중독 발생과의 직접적인 상관관계가 없다고 설명했다. 다만 대부분 문제는 제조·가공의 실패, 가공후 교차 오염, 적절하지 못한 온도에서 유통하거나 보관 잘못의 결과로 발생하고 있다. 하지만 유통기한 경과로 인한 식품위생법 위반으로 처벌되고 이 내용이 언론에 공개되면서 소비자들은 시간만 중요하다고 생각하게 됐으며 유통기한이 경과되면 식품의 안전에 문제가 있는 것으로 잘못 이해하고 있다는 것이다.\n식품의 낭비를 줄이기 위해서는 정부와 업체는 소비자들이 잘못 이해하고 있는 부분을 면밀히 분석해 이해를 돕도록 하는 한편 소비기한 설정의 정착을 위해서는 생산·유통·보관·판매 과정에서 위생적이면서 적절한 온도 유지로 안전성이 보장되고 있다는 것을 확인시킴과 동시에 올바른 정보 제공에 나서야 한다.\n또 실온제품, 상온제품, 냉동제품의 경우 소비기한으로 바꾼다고 해도 크게 문제될 것이 없다는 전문가의 주장을 보면 유통기한이 지났어도 과학적으로 문제가 없는 제품과 문제가 없는 조건 하에 보관이 가능한 제품은 소비기한으로 변경해 식량 자원 낭비를 줄이고 더 큰 편익이 소비자에게 돌아가도록 해야 한다.\n한편, 세계 각국은 식량자원 낭비를 줄이기 위해 제도적으로도 식품기한 설정 문제를 다루고 있다. 미국은 최상품질기한을 운용하며 일본은 상미기한, EU는 최소 보존일과 소비기한을 병행하고 있다. 이러한 추세는 앞으로도 계속될 것으로 보이며 우리나라도 식량 낭비를 줄이기 위한 적절한 방안을 다시 한번 모색해야 할 때이다.\n#식량낭비 #식량자급 #음식폐기물 #식품소비기한


국민의 행복을 위해 봉사하는 교회 - 기독교한국신문\n국민의 행복을 위해 봉사하는 교회\n승인 2020.10.14 10:20:15\n신종 바이러스 감염증(코로나19) 정국서 개신교회를 향한 비난의 목소리가 거세다. 얼마 전 기독교, 천주교, 불교 등 종교 신뢰도 조사에서, “기독교를 가장 신뢰하지 않는다”는 여론조사도 나왔다. 그것은 신종 바이러스 감염증(코로나19) 정국서 개신교인들과 교회가 무게의 중심을 자신에게 두고, 이웃을 생각하지 않는 생활을 하는 등 코로나19 집단감염지로 떠올랐기 때문으로 여겨진다.\n이런 일로 개신교인들은 스스로 이웃과의 관계에서 두꺼운 벽을 쌓는 결과를 낳았다. 이웃과 단절된 종교는 한마디로 희망 없다. 코로나19 정국서 한국교회는 신앙의 자유, 종교의 자유를 내세워 정부의 대면예배 자제, 강화된 방역수칙에 대해 정면 도전하고 나섰다. 그렇다보니 개신교회는 국민의 정서와 반대되는 행동을 할 수 밖에 없었다. 특히 개신교회는 근본주의와 원리주의에 갇혀 진보정부가 들어설 때마다 무조건 반대 아닌 반대를 해왔다. 그리고 진보적인 인사들에 대해 ‘빨갱이’, ‘좌경’, ‘용공’으로 매도해 왔다.\n지난 9일 모 선교단체는 정부의 집회자제 요청에도 불구하고 상주 BTJ열방센터에서 2000여명이 넘는 선교단체 회원이 참석한 가운데 행사를 열어 방역당국을 긴장시켰다. 이들은 행사가 열린 이틀 동안 20-30씩 나눠 숙박하고, 도시락으로 식사를 했다. 이 행사에 대한 국민들의 비난목소리 또한 고조되고 있다. 방역당국 역시 비상이 걸렸다. 국민들은 코로나19 확진자가 늘어나고 있는 상황서, 이 선교행사에 대해서 이해를 하려고 해도 이해를 하지 못한다. 한마디로 한국개신교는 공동체의식이 결여됐다.\n한 네티즌은 “목사들과 경상도에 사는 사람들은 민주당 빨갱이라는 생각은 변함이 없다. 그래서 교회 이젠 그만 다니겠다”고 비난했다. 어떤 집안의 가훈은 “교회에 다니는 인간하고는 상종도 하지 마라”고 정했다고 글을 올렸다. 자신의 빙고라고 소개한 네티즌은 “반사회적인 단체들 싹을 틔우기 전에 청소해야 한다”고 적었다. 이 네티즌의 말대로 개신교는 반사회적인 단체인가. 여기에 대해서 개신교회들은 답을 해야 한다.\n이 행사가 경상도에서 열린 만큼, 도매급으로 경상도가 도마 위에 올라왔다. 이쁜 맘이라고 소개한 네티즌은 “경상도, 저 동네는 정말 답이 없구나”라고 적었다. 강아지와 산은 “교회다니는 경상도 인간하고는 상종도 하지마라”고 글을 올렸다. 혼자 쏘다니는 강아지는 “이번에도 경북이다. 항상 코로나 지옥문은 경상도가 열었다”고 이 행사기사 밑에 댓글을 달았다. 한마디로 일부 개신교회가 지역 간의 갈등, 일념적 갈등의 중심에 서 있다는 애기다.\n상주시 관계자는 “대규모 종교집회가 있었다는 사실을 알고 연수원 측에 사실 확인을 요청했다. 하지만, 강력히 부인했고 당시 행사에 참석자 명단도 제출하지 않고 있어 내부 회의를 거쳐 사법당국에 고발할 예정이다”고 밝혔다. 왜 개신교회는 국민들에게 피해를 주는 단체로 변질 됐는가. 왜 스스로 이웃과 담을 쌓고 있는가. 이웃과 원한을 쌓고 있는가. 오죽했으면, 식당문에 “교회다니는 분 들어오자 마세요”라고 써 붙였겠는가. 요양원 정문에도 “교회 다닌분 들어오지 마세요”라고 경고문이 붙었다.\n국민과 이웃으로부터 신뢰를 받지 못하는 종교는 코로나19 정국이 끝나면, 교회의 기능을 상실하지나 않을까 적정이 앞선다. 성서는 이웃의 고통을 함께 받아들이라고 하지 않았는가. 오늘 한국의 개신교가 인간사회의 혼란과 고통을 가중시키고 있지는 않은지. 이런 상황서 개신교회의 입장은 무엇인지 답해야 한다. 이제라도 한국 개신교회는 가던 길을 멈추고 돌아서야 한다.\n그리고 어려움에 처한 국민과 국가를 위해서 기도해야 한다. 정교분리를 처음 주창한 존 로크는 “국가가 교회에 신앙고백을 요청하면, 교회는 국가를 위해 신앙고백을 해야 한다”고 말했다. 이제라도 교회는 이웃과 사이의 두꺼운 벽을 허물어야 한다. 그리고 국민의 행복을 위해 봉사해야 한다. 성육신 하신 예수님은 인간과 인간, 민족과 민족, 국가와 국가 간에 만들어진 벽을 허물어 벌겼다. 인간에 의해서 만들어진 벽을 허물지 않을 이유가 전혀 없다.\n성육신 하신 그리스도를 통해 국민 모두가 화합하고 하나 되어야 하는 것은 분명하다. 그것은 그리스도인 모두가 무게의 중심을 위로는 하나님에게 두고, 좌우로는 이웃에게 둘 때 비로소 가능하다. 그리고 세상과 소통하고 공동체성을 회복해야 한다. 이럴 때 우리의 믿음은 흔들리지 않는다. 모두 성육신 하신 주님을 잊지 말자.


이번 CES에서 메르세데스-벤츠는 영화 '아바타'에서 영감을 얻은 미래형 자율주행 콘셉트카 '비전 AVTR'을 선보였고, 현대차(135,000 +1.12%)그룹은 자동차 대신 우버와 개발한 개인용 비행체(PAV)를 전시했다.\nIT·전자기업들도 존재감을 드러냈다. 소니는 자율주행 전기차 '비전-S'를, 퀄컴은 자율주행 전용 플랫폼 '스냅드래곤 라이드'를 각각 공개했다. 또 삼성전자(61,900 +0.16%)는 첨단 운전석 '디지털 콕핏'을, LG전자(66,400 -0.90%)는 커넥티드카 솔루션을 선보였다. CES를 '라스베이거스 모터쇼'라 불러도 어색하지 않을 정도다.\n국내 이통업계 1위 SK텔레콤(229,000 +0.66%)은 CES에서 글로벌 전장기업 파이오니아 스마트 센싱 이노베이션즈(PSSI)와 함께 만든 '차세대 단일 광자 라이다'를 공개했다. 라이다는 레이저를 목표물에 비춰 사물과의 거리, 다양한 물성을 감지하고 이를 3D 영상으로 모델링할 수 있는 기술. 자율주행차의 '눈' 역할을 한다. 양사 핵심 기술을 결합해 만든 이 제품은 내년 상용화될 예정이다.\nCES에 간 박정호 SK텔레콤 사장은 "SK텔레콤은 통신기업이 아닌 ICT 복합기업으로 변모하고 있다. 글로벌 협력을 가속화할 계획"이라고 밝혔다. 그 일환으로 SK텔레콤은 올해 CES에서 중국의 전기차 스타트업 바이톤과 업무협약(MOU)을 맺었다. 작년 CES에서도 죽스, 토르드라이브, 디에이테크놀로지(1,570 -2.79%) 등과 자율주행 기술 협력을 위한 MOU를 체결했다.\n하현회 LG유플러스(14,500 +0.69%) 부회장도 CES에서 인공지능(AI), 증강현실(AR)과 함께 '자율이동(Autonomous mobility)'을 새 비즈니스 모델로 꼽았다. LG전자 부스를 시작으로 삼성전자·파나소닉·구글 등 글로벌 기업의 전시장을 연이어 방문했다. 인텔 모빌아이, 현대차, 현대모비스(239,000 +0.84%) 등 자율주행 전시 업체의 기술과 서비스를 면밀히 살폈다.\nLG유플러스는 앞서 LG그룹사와 카카오모빌리티, 쌍용차(2,005 -0.25%), 세종시 등과 MOU를 맺고 자율주행 실증 사업을 진행 중이다. 한국교통안전공단과는 자율주행 실험도시 '케이시티(경기 화성)'에 5G망, C-V2X(차량·사물 통신) 등 통신 인프라 기반 자율주행을 위한 기술협력을 펼치고 있다.\n차기 최고경영자(CEO) 인선으로 이번 CES에는 수장이 참여하지 않은 KT도 자율주행 사업에 전념하고 있다. 국내 자율주행 전문업체 언맨드솔루션, 현대로템(15,650 -0.32%), 현대모비스, 서울대 등과 협력을 맺고 자율주행차·기술 개발에 매진 중이다. KT도 세종시의 '시민친화형 도심공원 자율주행 서비스' 실증사업에 참여하고 있다.\n[김은지의 텔레파시] 이통사 '휴전협정'에도…갤S20 보조금 경쟁 관심 모으는 이유


Worms - 보름스 - Worms의 리뷰 - 트립어드바이저\n모든 보름스 음식점 Worms 근처 음식점\n보름스의 모든 관광명소 Worms 근처 관광명소\n보름스 최근에 본 시설 검색된 결과 없음 회원가입검색 지역:검색 보름스에 관한 정보호텔음식점관광명소항공사2017 베스트도움말 센터로그인 가입하기 내 여행 예약 표시하기\n유럽 독일 라인랜드-팔츠 보름스 보름스의 관광명소 Worms\n112 건의 리뷰 4위(15곳의 보름스 소재 관광지 중) 역사적인 장소, 관광명소 Altstadt, Worms, Rhineland-Palatinate, Germany+49 6241 8534120웹사이트\n참여해주셔서 감사합니다. 2016/12/21에 리뷰하였습니다. Jake_MA_11, 베벌리, 매사추세츠\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.0 112건의 리뷰아주좋음51%좋음24%보통16%별로5%최악4%위치 Altstadt, Worms, Rhineland-Palatinate, Germany\n문의처 웹사이트 +49 6241 8534120이 리스팅 정보 개선하기이 관광명소가 모든 연령에 적합한가요?네 아니오 모름 무더운 날 즐기기에 좋은 활동인가요?네 아니오 모름 이 관광명소가 "꼭 봐야 하는" 장소인가요?네 아니오 모름 이 관광명소가 숨겨진 보석이거나 사람들의 발길이 닿지 않은 곳인가요?네 아니오 모름 이 관광명소가 좋은 피크닉 장소인가요?네 아니오 모름 이 관광명소가 허니문에 방문하기 좋은 장소인가요?네 아니오 모름 이 관광명소가 신나거나 색다르거나 위험한가요?네 아니오 모름 서늘한 날 즐기기에 좋은 활동인가요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기20마일리지 리뷰 (112)여행자 평가 아주좋음7좋음3보통2별로0최악0여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (12)영어 (41)독일어 (34)기타 언어 언어 한국어 (12)영어 (41)독일어 (34)러시아어 (10)폴르투갈어 (8)네덜란드어 (3)스페인어 (3)폴란드어 (3)프랑스어 (3)그리스어 (2)이탈리아어 (2)스웨던어 (1)일본어 (1)태국어 (1)여행자 의견 보기: 12건의 리뷰 중 1-10\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Jake_MA_11베벌리, 매사추세츠26383리뷰 게시 날짜: 2016/12/21 좋은 독일 마을이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오martin w네덜란드14310리뷰 게시 날짜: 2016/07/31 좋은 도시지만 exeptional이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Hal K게인즈빌, 조지아354119리뷰 게시 날짜: 2016/06/26 모바일 꼭 봐야 하는이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오jcook7해밀턴, 캐나다283100리뷰 게시 날짜: 2016/06/18 걷기 좋은 곳더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Theresa M카이저슬라우테른, 독일15937리뷰 게시 날짜: 2016/05/28 모바일 완벽한 하루!이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Margaret B8822리뷰 게시 날짜: 2016/04/29 작은 마을에 이 팩 많은 역사이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Michael C해러게이트, 영국502152리뷰 게시 날짜: 2016/04/08 흥미로운 광경을.이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Gordon R하트퍼드, 코네티컷7734리뷰 게시 날짜: 2016/01/25 작은 역사 지구이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오draygnolNC USA10659리뷰 게시 날짜: 2015/09/29 관광 - 무료 본격적인 독일 도시이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오GaryP208맨체스터, 영국18371리뷰 게시 날짜: 2015/08/13 방문할 가치가 있는이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n이전다음12리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Wein- und Bierschanke100건의 리뷰 0.45km 떨어짐 Unikat Worms22건의 리뷰 0.45km 떨어짐 Panda Asia Imbiss17건의 리뷰 0.29km 떨어짐 Die Pfaelzer25건의 리뷰 0.37km 떨어짐 주변 관광명소Dom zu Worms205건의 리뷰 0.6km 떨어짐 Jewish Cemetery123건의 리뷰 0.85km 떨어짐 Lutherdenkmal69건의 리뷰 0.72km 떨어짐 Q & AWorms 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기


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전상완목사 | 기독교의 기본적 신앙의 이해 60 - 크리스찬 타임스\n전상완목사 | 기독교의 기본적 신앙의 이해 60 2019-05-10 08:50:19\n모든 계명은 인간이 절대 순종해야 할 하나님의 명령이라는 것이다.\n아모스 선지자 시대의 북 왕국 이스라엘은 도덕적으로 매우 부패하였다. 암 2:6에 “죄 없는 사람을 빚돈에 종으로 팔아넘기고”(공동번역) 라는 말씀이 나온다. 빚을 준 자가 빚을 갚지 못하는 가난한 자를 종으로 팔았다는 것이다. 7절에 보면 “너희는 힘없는 자의 머리를 땅에다 짓이기고 가뜩이나 기를 못 펴는 사람을 길에서 밀쳐낸다”(공동번역) 라고 하였다. 곧 사회적으로 힘 있는 자들이 힘없는 자들을 마구 학대했다는 것이다. 이스라엘은 부한 자가 가난한 자를 학대하는 사회였다. 그리고 계속해서 7절에 보면 “아버지와 아들이 같은 여자에게 드나들며 나의 거룩한 이름을 더럽혔다”라고 하였다. ‘여자’는 창녀를 가르킨다.\n그러면 이처럼 도덕적으로 타락하여 공의가 서지 못했던 이스라엘 국가는 어떻게 되었는가? 그 해답은 다음과 같은 말씀에서 찾을 수 있다. “처녀 이스라엘이 엎드려 젔음이여 다시 일어나지 못 하리로다”(암 5:2) 곧 이스라엘 나라는 망하고 다시 회복되지 못하리라는 것이다. 아모스의 예언대로 북 왕국 이스라엘은 앗수르에 의해 주전 722년에 멸망당하고 말았다.\n그러나 아모스 선지자는 이스라엘 왕국이 한 가지 살 수 있는 길이 남아있다고 하며 다음과 같이 말하였다. “너희는 살기 위하여 선을 구하고 악을 구하지 말지어다 만군의 하나님 여호와께서 너희의 말과 같이 너희와 함께 하시리라 너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 공의를 세울 지어다 [곧 공평한 재판] 만군의 하나님 여호와께서 혹시 요셉의 남은 자를 긍휼히 여기시리라”(암 5:14-15).\n신약에 나타난 예수 그리스도의 도덕에 대한 교훈은 마태복음 5장에 잘 나타나 있다. 마 5:21이하에서 하신 예수 그리스도의 말씀은 메시야의 권위로서 하신 말씀이며, 그 말씀은 구약의 모세의 율법을 부인하는 것이 아니라 이를 성취하는 말씀이다.\n모세의 율법에서는 “살인하지 말라”(10계명 중 제 6계명)라고 명하였는데 타 인간을 살해하지 말라는 하나님의 명령인 것이다. 그러나 예수님께서는 “나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고”라고 하셨다. 왜냐하면 인간의 분노가 살인으로 인도하는 근본 원인이 되기 때문이다. 분노 속에 살인의 씨가 이미 배태되고 있는 것이다. 그리고 “형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라”라고 하였다. ‘라가’라 하는 말은 ‘쓸모없는 자’, ‘속이 빈 자’라는 의미가 있다. 이처럼 동류인간을 모욕하는 자들은 예루살렘에 있는 최고 재판소에 끌려가 재판 받게 되며, ‘미련한 놈’이라고 하는 자는 장차 지옥 불에 들어가게 될 것이라는 것이다.\n또한 27절에 “간음치 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 “여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음 하였느니라”라고 하시었다. 이 말씀 역시 간음죄의 궁극적인 원인은 마음 속에 있는 음욕이기 때문에 음욕을 마음에서 제하여야 한다는 것이다. 잠언 6:27에 다음과 같은 말씀이 있다. “사람이 불을 품에 품고야 어찌 그 옷이 타지 아니하겠으며”, 하나님의 백성은 성결한 마음을 가져야 한다는 것이다.\n마 5:34 이하에 보면 “나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니... 오직 너희 말은 옳다 옳다 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로 좇아 나느니라”라고 하였다. 당시 유대인들은 중대한 발언을 할 때는 하늘로, 땅으로, 예루살렘 등으로 맹세하였다. 이같이 저들이 맹세하는 것은 저들의 마음이 진실하지 못하기 때문이다. 진실한 마음을 가진 자는 옳다 (yes) 아니라 (no)로 대답하면 족하다는 것이다.\n84 33 86 46 보이는 도배방지키를 입력하세요.\n이전글 : 엄진섭교수 | 한국 교회 갱신의 관점에서 본 루터 사상의 몇 가지 특징들 6 (2019-05-10 08:45:06)


'헬조선', 기독교-월남자 동맹의 합작품\n[독서통] <대한민국은 왜?> 펴낸 김동춘 교수\n1) 정부, 국정화 확정 발표..."99%가 편향 교과서 선택"\n2) 왜 안중근은 '항일', 윤치호는 '친일'을 택했나?\n3) 전쟁 끝낸 진짜 영웅은 맥아더 아닌 주코프!\n3일, 결국 정부가 중·고교 역사 교과서를 현행 검정 교과서에서 국정 교과서로 바꾸기로 했다. 새 국정 교과서는 2017년부터 교육 현장에 배포된다.\n정부 정책이 바뀌지 않는 이상, 우리의 학생들은 정부가 만든 획일화된 목소리만 실린 교과서로 '정답'을 외게 될 것이다. 이 교과서에 제주 4.3 사건 때 이승만 정권의 민간인 대량 학살이 실릴 가능성은 없다. 심지어 박정희의 쿠데타는 '혁명'으로 묘사될 수도 있다. 일제 강점기가 한국의 근대화를 이끌었다는 시각이 실릴 가능성도 있다.\n현대사가 '역사 쿠데타에 무너진' 날, '독서통'은 <대한민국은 왜?>(사계절출판사 펴냄)라는 제목의 신간을 낸 김동춘 성공회대학교 교수와 만났다.\n김 교수의 이 책은 앞서 '프레시안 books'에서도 소개된 바와 같이 한국 현대사 100년을 놓고서 우리의 뿌리가 어디서 왔는지 추적한다. 친일파가 해방 후에도 왜 득세하게 되었는지, 왜 한국에서 기독교와 극우 세력이 결합했는지, 그리고 이들이 어떻게 한국을 지배하게 되었는가를 그 연원부터 밝히며 어제와 오늘 또 내일을 함께 고민한다.\n한국 학사(學史)에 수치스러운 날로 기록될 3일 오전, 서울 마포구 서교동 <시사통> 스튜디오에서 진행된 '독서통'과 김동춘 교수와의 인터뷰는 흥미로운 이야기로 가득했다. 정신없이 지나간 한 시간 동안 김동춘 교수는 새로운 생각의 거리를 던졌다. '독서통'은 김종배 <시사통> 편집인과 강양구 기자가 공동으로 진행한다.\n▲"우리 사회가 정상적으로 가려면 노무현, 김대중 정부에서 만든 각종 과거사위원회에서 새롭게 밝혀진 진실이 (교과서에) 반영되는 쪽으로 가는 게 바르다고 봅니다." ⓒ프레시안(최형락)\n"박근혜 정부의 역사 반동, 오래가지 못할 것"\n독서통 : 화요일의 독서통 시간입니다. 지난해 세월호 사태 이후 '대한민국은 도대체 왜?' 하는 질문을 던지는 이들이 많아졌습니다. 또 요즘 젊은 세대 사이에서 유행어가 '헬조선'입니다. '이게 나라냐, 지옥이냐'는 겁니다.\n공교롭게도 <대한민국은 왜?>라는 책이 이번에 나왔습니다. 부제로는 '1945년부터 2015년'이 붙어 있습니다. 현대사를 쭉 훑은 책입니다. 출판사는 사계절출판사입니다. 저자는 굳이 설명이 필요 없을 텐데요, 성공회대학교의 김동춘 교수입니다. 이번 시간에는 김동춘 교수를 모시고 말씀을 나눠 보겠습니다.\n요즘 국정 교과서 논란에 딱 맞춰서 이 책이 나왔습니다. 오늘 교수님께서 여러 가지 말씀을 해주시지 않을까 기대됩니다. 어서 오십시오, 교수님. 반갑습니다.\n김동춘 : 반갑습니다.\n독서통 : 책 집필을 언제부터 하셨습니까?\n김동춘 : 올 1월부터 시작했습니다.\n독서통 : 특별한 계기가 있었습니까?\n김동춘 : 제가 작년에 안식년을 지냈습니다. 독일에 있을 때 세월호 참사가 났습니다. 여러 가지로 굉장히 우울했습니다. 또 올해는 광복 70주년이잖습니까. 그래서 뭔가 말하고 싶은 걸 책으로 써야겠다는 생각을 했습니다. 원래는 짧은 소책자를 쓰려고 했는데, 한국 사회가 너무 복잡하다 보니 최대한 줄인 게 이 정도입니다.\n독서통 : 딱 300쪽입니다. 학자들을 만나 뵈면 경계선이 참 엄격하시더라고요. '이건 내 영역이 아니다'는 거죠. 그런데 김동춘 교수님은 사회학자인데 현대사 책을 쓰셨어요. 어떤 문제의식이 역사라는 영역에서 글을 써야겠다는 결정을 낳은 건지 소상히 말씀 부탁합니다.\n김동춘 : 저는 역사와 한국 사회의 현재를 분리하지 않습니다. 제가 과거에는 노동 운동을 주제로 박사 논문을 썼고, <전쟁과 사회>(돌베개 펴냄)라는 한국 전쟁을 다룬 책도 썼습니다. 한국은 여전히 분단 체제에 있고, 준 전쟁 체제에 있는 나라이기 때문에 전쟁이나 과거의 학살을 모르면 오늘의 한국 사회를 이해할 수 없다는 문제의식을 옛날부터 가지고 있었습니다. 그래서 지나간 역사가 아니라 지금의 한국 사회를 심층적으로 이해하기 위한 방편으로 역사를 끌어들였죠. 사실 역사를 통해서 제가 말하고 싶은 것은 '지금 여기의 한국'입니다.\n독서통 : 서문을 보면 "이명박 정부와 박근혜 정부의 퇴행 때문에 글을 쓰게 됐다"고 밝히셨습니다. 어떤 얘기입니까?\n김동춘 : 이명박 정부가 등장했을 때 '앞으로 어떻게 될 것이냐'를 평가하는 다른 자리에 참석한 적 있습니다. 당시 저는 다른 사람보다 약간 우울하게 전망했습니다. '이 체제가 조금 오래갈 것 같다'는 거였죠.\n심지어 저는 '파시즘'이라는 용어도 썼습니다. 한국 사회의 자유민주주의 기반이 우리가 생각하는 것보다 굉장히 취약하다고 여겼죠. 그걸 지탱할 수 있는 시민 사회의 힘이 취약하고, 대안 세력이 조직화되어 있지 않고, 미디어 환경도 열악하고, 대학 중에도 우리 사회의 지적 기반을 지탱해줄 수 있는 제대로 된 대학이 없으니까요. 그래서 저는 당시 앞날을 약간 우울하게 전망했었죠. 그런데 제가 생각한 것보다 훨씬 우울하게 가고 있습니다. (웃음) 최악의 방향으로 가게 된 데 대해서 저 자신도 참 우울하고, '이렇게까지 망가질 수 있는가' 하는 생각이 듭니다.\n독서통 : 1월부터 집필하셨다고 했는데, 당시는 역사 교과서를 놓고서 이런 일이 전개될 거라고 예상하셨습니까?\n김동춘 : 아니요. 전혀 예상하지 못했고요. 원래는 8.15에 맞춰서 내려고 제가 5월 즈음에 집필을 마치는 거로 계획했는데, 학기 시작하니까 일이 너무 많아서 계속 연기하다가 지금까지 온 겁니다. 그러다 보니 이상하게 이렇게 역사 교과서 파동과 책 출간 시점이 겹쳤습니다.\n독서통 : 그런데 책을 보니 이미 역사 교과서 관련해서 언급해 주셨어요. 이명박 정부 때 역사 교과서 검·인정 체제를 강화하면서 교과서 내용이 얼마나 왜곡되고 문제가 되는지를 짚어주셨죠.\n김동춘 : 이명박 정부 때 건국절 논란이 있었죠. 제가 <황해문화>란 잡지의 편집자문위원이기도 한데, 그때 건국절 논란을 놓고서 글을 쓴 적이 있습니다. 그리고 금성 교과서를 놓고서 소동이 났을 때 '국정까지는 아니지만 이 사람들이 결국 교과서를 갖고 미래 권력까지 잡으려 하는 것 아닌가' 하고 걱정했죠.\n저는 이명박 정부가 집권하면 저 사람들이 가장 먼저 할 일이 한국방송(KBS), 문화방송(MBC)을 치는 것이고, 그다음이 전교조(전국교직원노동조합)일 것이다. 그리고 그다음에는 역사 교육을 건드려서 미래까지 장악하려 하지 않겠는가 하고 우려했죠. 그런데 이명박 정부의 검·인정 체제 강화도 모자라서, 이제 국정화까지 하려고 하니….\n독서통 : 바로 오늘, 김동춘 교수님과 독서통을 진행하는 이 시간에 확정 고시가 이뤄집니다. 되돌릴 수 있다고 보세요?\n김동춘 : 이것이 일종의 정권 수준의 프로젝트기 때문에 정권이 교체되면 되돌려질 것으로 생각하고요, 교체가 안 되더라도 이게 과연 지탱될 수 있느냐에 대해서 회의적입니다. 물론 제가 아까 우울하게 전망했다고 말씀드렸지만, 그래도 민주화 과정에서 쌓인 역량이 있으니까요.\n또 (과거) 국정에서 검·인정으로 왔을 때는 과거의 국정이 너무나 편향적인 교과서였다는 문제의식이 있었거든요. 검·인정으로 오른쪽에서 이제 겨우 중간 정도로 왔는데 그걸 '좌파'라고 하니까 상황을 잘못 본 거죠. 누가 보더라도, 합리적으로 보더라도 중간 정도인데 그걸 좌파라고 하니 현실적으로 설득력이 약하죠.\n독서통 : 그런데 한 가지 우려스러운 건, 정권이 바뀌거나 상황이 바뀌면 당연히 원상 복귀하려는 시도가 있을 텐데요, 그때 다시 정치적 논란이 재현될 테고, 결국 정권이 바뀔 때마다 교과서 논란이 재현되는 모습이 보인다면 바람직할 것 같지 않습니다.\n김동춘 : 저는 검·인정 체제도 이상적이지 않고 자유발행제가 좋다고 보고 있고요. 그래서 이 문제에 대해서 어쨌든 정부가 개입하지 않도록 하는 제도적, 법적 장치를 마련해두는 방향으로 바뀌어야 한다고 생각해요.\n독서통 : 교수님께서는 진실과화해를위한과거사정리위원회 상임위원도 지내셨습니다만, 일각에서는 지금의 국정 교과서 파동은 일종의 반동일 수도 있다, 이런 분석도 있거든요. 이런 분석에 대해서는 어떻게 받아들이세요?\n김동춘 : 그렇습니다. 저는 우리 사회가 정상적으로 가려면 노무현, 김대중 정부에서 만든 각종 과거사위원회에서 새롭게 밝혀진 진실이 (교과서에) 반영되는 쪽으로 가는 게 바르다고 봅니다. 제주 4.3사건이라든지, 한국 전쟁 때 학살이라든지, 독재 정권의 인권 침해 사건 등. 그동안 검·인정 교과서에서도 담기 어려웠던 내용이 10년간 새롭게 밝혀진 게 많거든요. 그런 부분이 반영될 때 진정한 국민 교육이나 아랫세대를 위한 교육이라고 할 수 있죠. 그런데 그런 건 전혀 언급조차 되지 않고, 오히려 (교과서 국정화로 인해) 그 반대로 간다는 데 안타까움이 있습니다.\n독서통 : 조금 전 교수님께서는 우리나라의 자유민주주의 기반이 굉장히 취약하고 대학도 마찬가지라고 말씀하셨잖아요. 그런데도 국정 교과서 파동에서 전국의 수많은 대학 교수들이 집필 거부나 반대 성명을 내고 있습니다. 이건 '오죽하면 저럴까' 하고 받아들여야 하는 겁니까?\n김동춘 : 그렇죠. 일종의 '마지막 양심'이라고 할까요? 연구하는 사람으로서의 기본이 아니겠습니까. 다양한 사상이나 입장을 용인해야만 학술 연구가 이뤄질 수 있고, 거기에 기초해야 교육 연구가 이뤄지는데, 만일 (교과서 국정화로 인해) 그게 부정된다면 자기 존립 자체가 흔들리는 거니까요. 거기에 대한 일종의 마지막 몸부림이 아닐까 생각됩니다.\n독서통 : 학문할 수 있는 그 마지막 기반조차 흔들릴 수 있다?\n김동춘 : 그렇죠. 최근에 김무성 새누리당 대표가 '학문의 자유도 제한될 수 있다'는 이상한 발언을 했는데, 그렇게 하면 전체주의가 되는 거죠. (김무성 대표는 10월 16일 국회에서 열린 '재외국민 투표율 제고를 위한 선거 제도 개선 토론회'에서 "대학에 가선 학문을 자유롭게 배워야 하지만 고등학생까지는 술·담배를 못하게 하듯 교육도 너무 자율성으로 가선 안 된다"고 말한 바 있다.)\n윤치호의 나라, 친일파의 나라, 대한민국\n독서통 : 이제 본격적으로 책 이야기를 해 보겠습니다. 이건 의례적으로 드리는 말씀이 아니라, 정말 이 책을 앉은 자리에서 다 읽어버렸습니다. 정말 재미있어서 빨려듭니다. 이 책 앞부분에서 윤치호와 안중근 얘기를 대비시킵니다. 어떤 뜻으로 이해해야 하는 겁니까?\n김동춘 : 제가 말하고 싶은 것은 '오늘의 대한민국은 윤치호의 나라'라는 겁니다. 윤치호와 그 후예들, 그리고 윤치호의 정신을 가진 사람들이 대한민국의 주류입니다. 윤치호와 다른 길을 갔던 안중근은 결국 형장의 이슬로 사라졌어요. 그게 오늘의 대한민국에서 벌어지고 있는 일의 기원입니다.\n대한민국이 이뤄낸 긍정적인 측면 물론 인정합니다. 하지만 우리가 생각하는 안타까운 점들, 그 고통의 기원이 바로 안중근이 혼자 총을 쏠 수밖에 없었고 또 형장의 이슬로 사라질 수밖에 없었던 바로 그 지점부터 시작합니다. 1905년 러일 전쟁 이후 100년의 역사가 그렇게 흘러온 것이죠.\n독서통 : '윤치호의 나라'라는 건 어떤 뜻입니까?\n김동춘 : 윤치호는 원래 개화나 근대화를 추구한 사람이고요. 서구에 대해 동경심을 가졌지만, 미국을 다녀온 다음 미국인이 가진 인종주의적 편견에 실망하고 결국 '일본에 의해 식민지화되는 것이 우리에게 바람직한 길'이라는 노선을 죽을 때까지 견지했던 사람입니다. 그리고 조선의 문화나 조선의 전통에 매우 큰 열등감과 부정적 의식을 가졌기 때문에 가능하면 서구의 것을 많이, 빨리 받아들여서 배우는 것이 우리가 살길이라고 생각한 사람이었죠.\n그래서 평생을 영어로 일기를 썼고요. 3.1 운동과 같은 독립 운동하는 사람들은 어리석은 짓, 안 되는 짓을 하는 사람으로 봤죠. 조선이 일본을 따라가려면 200년은 걸릴 것으로 생각한 사람이죠.\n독서통 : 윤치호의 길을 따르는 사람들이 일제 강점기부터 지금까지 대한민국을 지배하는 엘리트의 주류를 형성했다고 보시는 거죠?\n김동춘 : 그렇습니다. 물론 1945년 이후에 윤치호는 자살했고요, 새로운 판을 짤 계기가 있었습니다. 그러나 그러지 못했고, 냉전 체제에 흡수됨으로써 식민지 체제가 연장됐죠. 저는 냉전 체제는 식민지 체제의 연장이라고 봅니다.\n▲친일파-교회-월남 실향민-극우는 한 몸으로 뭉쳐 한국을 지배해 왔다. ⓒpixabay.com\n비틀린 기독교 광신주의와 극우파의 결합\n독서통 : 이 책을 보면 또 한 가지 대한민국 사회의 틀을 짓는 중요한 대립 구도로 기독교와 공산주의를 제시합니다. 굉장히 흥미로운 대목이었습니다. 대한민국 국가 이념이 한국의 전통문화에서 기원한 것도 아니고, 서구의 자유·평등·민주·공화의 가치와도 상관없는 기형적인 어떤 것으로 형성됐는데, 그 두 축이 기독교와 공산주의의 대립이라고 하셨습니다. 이 내용을 조금 자세히 설명해주시죠.\n김동춘 : 이건 사실 제가 먼저 한 얘기는 아니고 학자 중 일부도 이런 얘기를 하신 분이 계십니다. 황석영 씨도 <손님>에서 이런 내용을 언급한 적 있습니다. 제가 이 책에서 신천 학살을 언급했습니다만, 한국의 정체성이라는 게 북의 존재에 의해서 역으로 규정된 정체성이죠. 바로 공산주의에 대한 대항마로써 존재합니다.\n우리가 자유민주주의, 자유민주주의 하지만 애초 지켜야 할 자유민주주의 같은 건 없습니다. 왜냐하면, 자유민주주의는 단지 허울뿐인 이름뿐이고 유일한 정체성은 '반공'뿐이니까요. 그래서 자유민주주의가 취약한 겁니다. 일거에 무너질 수 있어요. 자유민주주의의 가치에 대한 사회적 합의가 없으니까요.\n물론 기독교와 공산주의의 대결은 우리가 만든 건 아닙니다. 식민지와 냉전, 분단 때문에 강요된 것이기도 하죠. 그러므로 굉장히 비뚤어진 형태의 기독교, 비뚤어진 형태의 공산주의가 한반도에 들어와서 한국식 기독교, 한국식 공산주의가 됐습니다. 그리고 그것이 아직까지도 우리를 지배하는 국가 이념으로 기능하죠.\n신천 학살은 1950년 10월 황해도 신천군에서 3만5000여 명의 민간인이 학살당한 사건이다. 북한은 미군이 민간인을 학살했다고 주장한다. <대한민국은 왜?>는 기독교도 역시 이 학살에 가담한 정황을 전하고, 북한 인민군도 이 지역에 숨어 있던 우익 청년과 천주교 신자를 학살했다는 사실을 알린다. 김동춘 교수의 말 대로 한국 전쟁 하에서 기독교와 공산주의의 충돌이 가장 비참하게 일어난 사건인 셈이다.\n독서통 : 교수님께서 말씀하시는 기독교는 사실은 '반공주의'를 말씀하시는 거죠?\n김동춘 : 그렇죠. 기독교가 우리 사회에 처음 들어왔을 때는 신분 해방의 복음이었고 하층민에게 큰 희망의 메시지였는데 일제 강점기 때부터 체제와 타협하기 시작하면서, 또 해방 후에는 대형화, 물량화를 추구하면서 신앙의 중요한 내용 자체를 지키려는 사람이 오히려 소수화되어 버렸죠. 이런 과정에서 남한 기독교라는 것이 세계에서 찾기 어려운 형태로 변질되어, 기독교라기보다 교회겠죠, 우리가 가진 아픔을 치유하는 종교적 기능보다 그 고통을 더 가하는 쪽에 주로 서는 역할을 하게 되었죠.\n독서통 : 극우 반공 이념으로 무장한 기독교 세력, 당장 해방 직후의 서북청년단(해방 직후 월남한 우익 청년들이 주축이 되어 미 군정 당시 조직된 극우 테러 단체. 제주 시민의 10%를 포함해 전국에서 30만 명에 달하는 국민을 좌경 분자 처단이라는 명목으로 탄압 혹은 살해했다. 서북청년단 소속의 안두희는 이승만의 친위대 역할을 했으며 김구를 살해했다)이 떠오릅니다. 지금도 대한민국 체제를 떠받치는 세력으로 (기독교 세력을) 봐야 한다는 말씀입니까?\n김동춘 : 그렇습니다. 기독교(정확히는 개신교죠)는 한국 지배 엘리트에 의해 엄청나게 과대 대표되고 있고요. 이 책에도 인용했습니다만 국회의원 구성이라든지, 엘리트 구성이라든지 이런 부분에서 타 종교나 일반인과 비교하면 종교 인구 이상으로 훨씬 과대 대표되고 있는 게 사실입니다.\n특히 제1공화국 같은 경우는 기독교 국가라 해도 과언이 아닐 정도로 당시 교회가 정권의 엄청난 특혜 속에서 성장한 게 사실이죠.\n독서통 : 일각에서는 민주화 투쟁 기간만 하더라도 개신교는 동참했는데, 1987년 이후 엄청나게 보수화됐다고 합니다. 이전에는 안 그랬는데, 이후 보수화되었다는 거죠. 그런데 교수님께서는 뿌리부터 그랬다고 지적하십니다.\n김동춘 : 제가 이쪽에 전문가는 아닙니다만, 1945년을 전후로 기독교 지도자 중에서 중도파, 일부 사회주의자, 합리적 민족주의자, 자유주의는 신봉하지만 이승만 체제와 대립각을 세운 교인이 꽤 있었습니다. 이런 사람들이 전쟁과 분단 과정에서 다 사라졌습니다. 결국, 한국에는 여러 가지 기독교 스펙트럼 중에서 특정한 쪽 사람만이 살아남게 되었다는 점을 우리가 염두에 둬야 할 것 같습니다.\n독서통 : 해방 공간 3년 동안 여론 조사를 보면, 오히려 당시 국민의 이념적 성향이 지금보다 더 왼쪽, 그러니까 사회민주주의에 가까웠다는 게 객관적 사실인데, 그 이후 우리가 오른쪽으로 내달린 것처럼 기독교도 마찬가지였다, 쏠림 현상이 심했다는 얘기군요?\n김동춘 : 예. 이북에 남아있던 기독교도도 있지만, 해방 정국에서 한국 전쟁 전후로 사라진, 학살당한 사람도 많고 그런 목소리를 가진 사람이 극우 반공주의 헤게모니 하에서 살아남을 수가 없었습니다. 한신대학교처럼 일부 남아있는 개혁적인 흐름이 있고, 이분들이 민주화 운동에 중요한 역할을 했습니다만, 전체 교세로 보면 극소수에 불과합니다.\n교회와 월남인이 결합해 빨갱이를…\n독서통 : 이 문제가 월남 실향민(남북 분단, 한국 전쟁을 거치며 북에서 남으로 이주한 사람들)과도 연결됩니까?\n▲"좀 과격한 표현이지만 '남한은 월남자들이 만든 나라라고 해도 과언이 아닙'니다. 이민자의 나라의 성격이 있습니다." ⓒ프레시안(최형락)\n김동춘 : 그래서 제가 좀 과격한 표현이지만 '남한은 월남자들이 만든 나라라고 해도 과언이 아니다'라고 한 겁니다. 이민자의 나라의 성격이 있습니다. 제1공화국의 전체 엘리트 구성이라든지, 이데올로기라든지, 이런 측면에서 봤을 때 특히 월남자 중에서 엘리트층은 법 위의 권력자였습니다. 서북청년단을 포함한 월남 세력은 남한 사람을 남한에 있었다는 이유만으로 빨갱이 취급 했습니다. 그런 시대가 있었습니다.\n독서통 : 월남자들의 힘과 영향력이 지금 이 순간까지도 계속 작동하고 있다고 보시나요?\n김동춘 : 물론입니다. 세계에서 가장 큰 교회 다섯 개 중 네 개가 한국에 있지 않습니까? 그 교회의 담임 목사나 창설자들이 다 월남자들이죠. 그리고 우리의 제1신문인 <조선일보>, 전형적인 월남자들의 신문이죠. 거기에 사학들, 사립학교 중에서 상당 부분이 월남자들이 세웠습니다. 물론 제3공화국까지는 경찰, 군부 엘리트도 반 이상이 다 월남자들이었습니다. 그리고 그 사람들이 나중에 국가정보원으로 들어갑니다.\n독서통 : 월남자의 상당 부분이 이른바 서북 지방, 그러니까 황해도와 평안남도 출신이죠. 또 거기가 기독교 교세가 가장 셌던 곳입니다. 이 출신들이 월남자의 상당 부분을 구성하면서 기독교와 접합되는 양상을 보였다는 말씀이시죠?\n김동춘 : 그렇죠. 황해도나 평안도 지방은 우리 사회에서 개화가 가장 빨랐던 지방이고요. 그곳 사람들이 일찍부터 신식 교육을 많이 받았고, 기독교로 개종했죠. 여기는 양반 상놈 차별이 그리 심하지 않았던 곳이고, 오히려 전통문화의 뿌리가 별로 안 내려서 개화가 빨랐습니다. 이분들이 초기 독립운동에 많은 역할을 한 것도 사실입니다. 어쨌든 분단되면서 이분들이 이북 사회주의에 대한 부정적 체험을 하고 월남하게 되었고, 그게 남한에서 제일 나쁜 형태로는 서북청년단 같은 모습으로 나타났죠.\n물론 그렇다고 해서 월남자들을 모두 같이 취급해서는 안 됩니다. 왜냐하면, 한국 전쟁 때 월남한 분들은 대부분 폭격을 피해서 내려온 분들이고, 초기 1946년~47년에 내려온 분들이 대개 기독교도거나 엘리트층입니다.\n독서통 : 이른바 북한식 사회 개혁으로 인해 자신의 기득권을 빼앗긴 분들이 (초기에 내려온 월남자다)?\n김동춘 : 그렇죠. 그분들이 가장 강경한 입장이었고, 대부분의 월남자는 사실 북한에서도 서민층입니다. 그런데 이들이 남한에서 살기 위해서는 스스로 반공 투사가 되어야 했습니다. 자기가 반공 투사임을 입증해야 하고, 그걸 주장해야만 남한에서 일등시민이 되었기 때문에 실제로 다 반공 투사가 되어버린 겁니다.\n독서통 : 월남자라는 이유만으로 이상하게 보고 의심하니, 그걸 불식시키기 위해서라도 반공 색채를 강화할 수밖에 없었다.\n김동춘 : 그렇죠. 생존전략이기도 했죠.\n독서통 : 교수님의 이전 작업과도 연결됩니다만, 교수님께서 지금의 한국 사회를 형성하는 데 분단과 한국 전쟁의 영향을 굉장히 중요하게 취급하셨잖아요?\n김동춘 : 제가 진실과화해를위한과거사정리위원회에서 조사 활동한 분야가 주로 한국 전쟁 때 학살 문제인데, 그간 우리 사회에서는 주로 북한 인민군에 의한 학살만 공식적으로 말할 수 있었죠.\n그런데 그게 아니라 실질적으로는 국군, 경찰, 그러니까 이승만 정부에 의해서 훨씬 많은 학살이 저질러졌다는 게 우리의 조사 내용입니다. 그건 보도연맹학살(한국 전쟁 중 국군, 헌병, 극우 단체가 국민보도연맹원이나 양심수 등을 포함해 공식적으로 확인된 4934명을 비롯, 최소 10만 명에서 최대 120만 명의 민간인을 학살한 사건. 미군도 민간인 집단 학살에 개입했다. 2009년 진실과화해를위한과거사정리위원회를 통해 정부는 국가 기관에 의해 민간인이 희생되었음을 밝혔다)처럼 굉장히 체계적으로 일어났습니다. 그리고 학살은 전쟁이 끝나고도 부드러운 형태로 계속 지속했습니다.\n독서통 : 부드러운 형태요?\n김동춘 : 일종의 사상적으로, 정치적으로 반대하는 사람이나 비판자에게 '빨갱이' 딱지를 붙인 거죠. 빨갱이라는 게 남한 사회에서 한 인간을 생물학적으로는 존재하지만, 사회적이나 정치적 생명은 박탈하는 것이거든요. 그래서 제가 '부드러운 학살'이라고 부른 겁니다. 그런 담론이 계속 나올 수 있다는 것 자체가 한국이 전쟁이 지속하는 체제라고 보는 거죠. 여기에서는 일종의 합리적인 정책 대결이나 정당 대결이 잘 이뤄지지 않는다. 이런 담론이 등장하기만 하면 일거에 쓸어버리기 때문에. 그걸 제가 전쟁의 효과라고 말하는 것입니다.\n▲2009년 8월 16일 충북대학교 박선주 교수가 공개한 1950년 7월 국군과 경찰에 의한 공주 민간인 학살 현장. 이 사진은 영국 <픽처포스트(Picture Post)> 지에 실린 것으로 진실과화해를위한과거사정리위원회에 따르면 당시 공주에서는 국군과 경찰에 의해 형무소 재소자와 국민보도연맹원 수백 명이 집단학살됐다. 당시 전국 각지에서 '빨갱이'라는 명목 하에 민간인 학살이 이뤄졌다. ⓒ연합뉴스\n대한민국, 아직 독립 못한 반쪽 국가\n독서통 : 교수님께서 책에 서술하신 내용 중 또 하나의 인상적인 부분이 1945년, '해방이 아니라 분리'라는 서술입니다. 어떤 의미입니까?\n김동춘 : 이건 제 주장이 아니고요, 일본 연구하는 사람들, 동아시아 연구하는 사람들이 오래전부터 주장한 겁니다. 그리고 이건 역설적으로 일본 사람들이 주장한 것이기도 합니다.\n법적으로 본다면 (해방기) 조선은 일본 영토의 일부였기 때문에 일본이 1945년 연합군에게 항복은 했지만 항복했다는 사실 자체가 한국의 독립을 의미하진 않았죠. 왜냐하면 연합군, 미국이 일본의 조선 식민지 체제를 용인했거든요. 인정했다는 말입니다. 그래서 일본이 조선 영토, 즉 과거 일본 섬을 제외한 나머지 지역의 영토를 원래 살던 사람에게 되돌려주기 위해서는 별도의 국제법적 조치가 필요했습니다.\n그게 샌프란시스코 조약이고, 이 조약이 맺어지기 이전의 조선 정부는 불법적 정부고 조선의 독립은 인정할 수 없다는 게 일본 사람들의 주장입니다. 우리 입장에서 말이 안 되는 주장이라고 할 수는 있지만, 국제 사회에서 본다면 사실 일본의 항복이 곧바로 조선의 독립은 아닌 애매한 상황으로 미국이 남겨뒀고, 그러므로 바로 미-소가 (공백지였던 한반도를) 점령한 것입니다. 점령했다는 사실 자체가 이걸 어떻게 처리해야 할지 확실한 방침이 없는 상태에서 일본이 항복했다는 겁니다.\n샌프란시스코 조약은 연합군의 대일 강화 조약이다. 1951년 9월 8일 48개국이 서명한 조약으로, 이 조약으로 인해 미국과 일본은 동맹 관계의 기반을 마련했다. 그러나 (당시 식민 체제이던) 한반도를 비롯해 일본의 침략으로 피해를 본 아시아의 목소리가 반영되지 않았다. 이후 일본은 미얀마, 인도네시아, 필리핀, 남베트남에는 정식으로 침략 피해를 배상했으나 한국과 북한에는 하지 않았다. 한국을 비롯한 다른 나라에는 경제 원조를 하거나 무상 경제 협력을 하는 방식으로 배상을 대신했다.\n그래서 해방은 우리의 기대 사항이었지, 국제적으로 봤을 때는 아니었습니다. 제가 이 책에서도 강조했듯이 우리는 조선 독립 운동, 무장 투쟁으로 일본을 쫓아내지 못했습니다. 그러므로 1945년 8월 국제 사회에서 조선이 독립국으로서 인정을 못 받았습니다. 그 문제 때문에 우리의 기대에도 불구하고 냉정하게 보면 조선은 독립하지 못했고, 미군이 군사적으로 무력 점령한 것입니다. 일본 같은 경우에는 맥아더 사령부가 간접 통치했습니다. 일본 총리가 그대로 있었고 내각이 있었습니다. 조선은 곧바로 미 군정이 직접 통치했습니다. 그게 차이점이에요.\n독서통 : 이 말씀이 때에 따라 오해를 불러올 수 있는 게, 사실 건국절 논란이 있고 진정한 광복이 언제냐는 뉴라이트의 주장도 있지 않습니까? (교수님의 주장이) 오해를 받을 수도 있습니다만.\n김동춘 : 그럴 수 있죠. 그런데 저는 일본 사람들 주장에 동조하자는 것이 아니라, 우리의 힘으로 독립을 쟁취하지 못한 점을 강조하고 싶은 것입니다. 우리의 힘으로 쟁취했다면 미 군정이, 소련 군정이 한반도에 없었겠죠. 미군과 소련군이 들어오게 되었다는 게 우리의 한계였는데, 그 한계를 당시 조선 사람들이 냉정하게 봤어야 합니다. 우리 힘으로 일본군을 쫓아내지 못했기 때문에 들어온 게 사실이죠. 그러나 진정한 독립을 이루기 위해 우리가 어떻게든 합의해서 독립 정부를 만들어 이 사람들을 나가게 해야 했는데, 그렇게 하지 못했던 우리의 조상들, 1945년 당시 지도자들의 문제점을 강조하기 위해 제가 이 말씀을 드린 겁니다.\n독서통 : 김구 선생 같은 경우 일제 패망 소식을 듣고 애통해 한 게 바로 그 이유 때문 아니었습니까?\n김동춘 : 예. 여운형 선생께서 건국동맹을 조직한 것도 바로 그 때문입니다. 일본이 항복하면 곧바로 우리가 주권을 주장해야 하는데, 무슨 근거로 우리가 주장하겠느냐. 조직이 있다는 걸 보여주거나 투쟁했다는 증거를 보여줘야 하거든요.\n독서통 : 교수님께서 우리의 해방이 우리가 생각하는 의미가 아니었음을 강조하시는 이유는 지금의 대한민국이 여전히 해방되지 못한 불구의 나라라는 인식과도 연결되는 것 같습니다.\n김동춘 : 제가 '반(半)국가'라고 표현한 것이죠. 학자들은 '결손국가'라고 부르기도 합니다. 반국가라는 것이 분단됐다고 해서 반이 아니라, 아직 충분한 주권을 누리지 못하고 있다는 의미입니다. 외국의 간섭으로부터 충분한 주권을 누리지 못하기 때문에 우리 국민도 충분한 시민권을 못 누린다. 주권과 시민권은 연결되거든요.\n그러니까 우리가 원하지 않는 상태에서 외국 군대가 우리나라에 진입할 수 있는 상태, 진입해서 전쟁할 수 있는 상태다. 이건 청일 전쟁 때와 크게 다르지 않다는 걸 제가 강조하고 싶습니다.\n독서통 : 3.1 운동 후 대한민국 수립을 선포하고, 상해임시정부가 수립되고, 이에 따라 현재 대한민국의 법통은 거기에서 비롯된다는 게 우리의 일반적 인식이잖습니까? 당시 일제 체제는 강점 상태였고, 우리 입장에서는 미수복한 것이고, 그래서 일제가 물러난 건 분리가 아니라 회복으로 봐야 한다는 주장이 나오는 것 아닙니까?\n김동춘 : 그렇죠. 회복인데요, 회복을 주장하는 게 국제 정치에서는 군사력입니다. 1910년 한일 강제 병합이 물론 일본은 한국의 동의에 의해서라고 말하지만 실제로 강제적인 것이죠. 그러나 국제 사회에서는 기본적으로 (일본의 주장에) 동의하는 편입니다. 한국 외교부나 한국 국제법 학자들이 이것이 강점이라는 걸 입증하는 게 충분하지 않다고 봅니다.\n왜냐하면, 1910년 8월 29일(한일 병합 조약이 공포되어 대한제국이 멸망한 날) 조선에서 전면적 항거가 일어나지 않았습니다. 물론 3.1 운동이 있었습니다만…. 아무튼 이런 점들이 결국 일본의 논리를 국제 사회가 받아들이는 계기가 된 거죠. 여기서 국제 사회란 같은 진영, 그러니까 미국이나 영국과 같은 제국주의 진영이죠.\n그런 냉정한 현실을 우리가 알자. 우리가 투쟁했지만, 일본을 물리칠 정도로 투쟁하지 못했다는 사실, 또 하나는 상당수의 지식인이 일본의 전쟁을 지지했다는 사실, 말하자면 친일파죠. 그리고 미군이 한국의 당시 위치를 판단하는 데 중요한 근거가 된 사실이 태평양 전쟁 말기 남양군도에서 체포된 조선인 포로들입니다. 이 사람들 중 일본인보다 포로를 더 가혹하게 대해 나중에 전범으로 처형된 사람도 있습니다.\n물론 일본과 조선이 같은 나라가 아니라는 건 알았지만, 미국 사람들에게 확실히 조선은 독립국이라는 걸 각인시키는 데 우리가 성공하지 못했습니다. 무장 투쟁의 취약성, 상당수의 친일파, 이승만과 같은 사람들이 미국에서 계속 편지만 쓰면서 독립 운동한 행태들…. 이런 것들의 업보가 1945년 이후에도 우리에게 계속 온 거예요. 그리고 실질적으로 그런 식의 무장 투쟁한 사람들이 다 남한 사회에서 사라졌다는 사실이 그 이후에도 한국 정부가 일본과의 대일 협상에서 끊임없이 위축될 수밖에 없는 계기가 되었죠. 떳떳한 명분을 내세울 수 없었던 사실이 그 이후에도 계속 연결됩니다.\n독서통 : 완전한 해방이 되지 못한 상태, 즉 식민지의 유산이 우리를 옭아매고 있다고 보시는군요?\n김동춘 : '포스트 식민주의' 혹은 '탈민족주의'를 주장하는 사람들이 있습니다. 저는 미래 전망의 관점에서 본다면 우리가 민족주의나 국가주의가 가진 한계를 넘어서야 한다는 데 동의합니다. 그러나 지금 한국인의 입장에서는 그걸 받아들일 수 없습니다.\n왜냐하면, 지금까지 한국의 100년은 '민족적인 것이 곧 사회적인 것'이라는 게 제 주장입니다. 민족적 억압이 곧 사회적 억압이고, 차별이고, 부정이라고 보기 때문입니다. 다수의 한국 보통 사람이 겪는 고통의 근원은 민족 문제와 연결되어 있으므로 민족 문제를 주목하고 강조하는 것이지, 민족 그 자체가 절대 이상은 아니죠.\n식민지에서 벗어나는 것만이 인간 해방의 길이 열리는 것이었고, 그걸 통하지 않고서는 인간 해방이 되지 않았던 것이죠. 그 이후에는 우리 사회에서 분단이라든지, 전쟁에서 자유로워져야 인간 해방이 이뤄진다고 보기 때문에 제가 다시 국가나 민족을 문제 삼고 있는 것이죠.\n일본 원폭이 한반도 분단의 원인\n독서통 : 미국이 일본에 원폭을 투하했습니다. 우리는 상식적으로 이를 두고 '마지막까지 버티던 일본 군부의 숨통을 끊기 위한 일격'으로 이해했는데, 그게 아니라 일본 군국주의는 이미 끝났다는 걸 당시 미국도 알고 있었고, 원폭 투하는 다른 이유였다고 서술하셨습니다. 정확히는 냉전과 연결해서 설명해주셨습니다. 어떤 이야기입니까?\n김동춘 : 이것도 새로운 이야기는 아닙니다. 제2차 세계 대전 연구자들의 학술 연구 결과를 반영했습니다.\n일본의 항복은 시간문제였고, 일왕은 항복할 준비가 되어 있었고, 일본 군부 내에서도 그럴 준비가 되었는데 미국이 핵을 사용함으로써 일본의 항복을 앞당겼죠. 이를 통해 소련의 남하를 저지하고자 하는 게 미국의 목적이었죠. 궁극적으로 유럽에서는 독일이 분단되었지만, 아시아에서는 일본이 아니라 한국이 분단되는 결과를 가져온 것이 원폭 투하입니다.\n제2차 세계 대전이 굉장히 복잡한 전쟁인데, 연합국과 추축국 간의 전쟁만 있는 것이 아니고 영국과 미국의 헤게모니 전쟁이기도 하고요, 그러니까 제국주의 패권 전쟁이죠. 그리고 다가올 미래에서 소련과 미국의 예비 전쟁이기도 하고, 또 하나가 제3세계에서의 민족 해방 전쟁이기도 합니다.\n이 복잡한 전쟁의 구도 속에서 핵 사용은 고도로 정치적인 계산 하에 이뤄진 행위입니다. 미국은 이미 1941년부터 제2차 세계 대전 이후의 세계 정치에 대한 구상을 하고 있었고, 그 일련의 과정에서 핵이 사용되었습니다. 핵을 투하한 곳도 도쿄가 아니라 히로시마와 나가사키라는 주변 지역이었죠.\n우리는 핵을 투하해서 독립을 이뤘으니 좋은 일이었다고 생각할 수 있지만, 결과적으로 어쩌면 일본 대신 우리의 분단을 가져온 원인이기도 합니다. 일본은 미국이 100% 집어먹죠.\n독서통 : 핵을 투하하지 않았으면 소련군이 일본까지 점령하고, 그로 인해 일본을 미국과 소련이 나눠서 점령할 수도 있었는데….\n김동춘 : 그렇죠. 소련의 입지가 훨씬 넓어졌겠죠.\n독서통 : 실제 당시 역사 기록을 보면 소련의 남하 속도가 엄청나게 빨랐더군요.\n김동춘 : 이미 8월에 한반도에 들어왔죠.\n군사 전술적으로 본다면 이라크전과도 비슷한데, 미군은 지상군 투입을 극도로 꺼립니다. 지상군을 투입하면 미군 희생자가 늘어날 수밖에 없고, 그러면 국내 여론이 나빠집니다. 어떻게 하든 지상군 투입을 하지 않고 전쟁에 승리할 수단을 취하게 되죠. 핵을 사용한 이유가 여기에도 있습니다.\n독서통 : 우리나라 사람이 잘 모르는 내용이기도 한데, 사실 제2차 세계 대전 종전의 결정적 역할은 소련의 (대 독일전) 승리이기도 하죠.\n김동춘 : 엄청난 희생을 겪었죠. 유럽 전쟁에서 1000만 명에 달하는 소련군이 죽었습니다.\n독서통 : 미국의 입장에서는 한국 전쟁이라면 특이한 전쟁으로 기록될 수도 있을 것 같습니다.\n김동춘 : 그렇습니다. 한국 전쟁은 미국으로 봐서는 뭐랄까요, 일종의 시험대였습니다. 소련이 내려오나 안 내려오나 보자는, 일종의 방치죠. 내려오면 이쪽에서 곧바로 개입해서 물리칠 수 있으니까요. 또 내려온다는 건 잘못을 저쪽(소련)에 넘길 수 있죠. 안 내려와도 그냥 분단 상태로 가는 게 그다지 나쁘지 않고.\n▲역사의 부끄러운 부분을 공개하고, 함께 문제를 풀 수 있어야 미래로 나아갈 수 있다. 정부는 그럴 생각이 없어 보인다. 3일 황교안 총리가 올바른 교과서 발행체제 개선 관련 기자회견에 참석해 국정 교과서 확정고시 발표를 하고 있다. ⓒ연합뉴스\n한국의 문제를 풀면 세계 평화의 길이 열린다\n독서통 : 다시 오늘의 시점으로 돌아와서, 책을 끝까지 읽은 후 약간 우울해졌습니다. 맨 마지막에 '민주화 운동, 왜 절반만 성공했는가?' 하는 질문을 던지시는데, 사실 민주화가 되었지만 그마저 퇴행하는 상황인 데다, 여러 가지 문제가 야기되면서 사람들의 삶은 더 팍팍해지고 있죠.\n김동춘 : 제가 절망하자고 이 책을 쓴 건 아니고요. (웃음) 단지 우리가 단순히 '다음 선거에 이겨야지' 하는 식으로만 봐서는 곤란하다는 말을 하고 싶은 겁니다. 우리 문제의 뿌리가 굉장히 깊다는 거죠. 그래서 어떤 방식으로 우리 사회를 좋은 사회로 바꿀 것인가를 조금 깊이 보자는 취지입니다.\n포기하자는 건 아니고요, 결국 우리 사회에 외세와 국내 문제가 아주 복합적으로 얽혀 있고, 외세가 일방적으로 우리에게 강요한 것만 있는 게 아니라 우리 내부에서 그런 세력들의 문제가 지금 입장에서는 훨씬 중요한 변수다. 그러니까 우리 사회를 이끌어온 사람들을 정확히 알고 미래를 대비하자는 취지입니다.\n독서통 : 이 실타래처럼 얽힌 문제를 어디서부터 풀어야 할까요?\n김동춘 : 글쎄요. 지금 한국의 국제적 위상은 우리가 생각하는 것보다 높습니다. 물론 최근 이명박·박근혜 정부 들어서 굉장히 퇴행했습니다만, 그래도 국제 사회에서 매우 큰 변수입니다. 남한이 어떻게 되느냐가 남북한 관계뿐만 아니라 동아시아 전체의 지형도를 바꿀 힘이 있다는 겁니다. 그리고 동아시아를 바꾸면 세계를 바꿉니다.\n흔히 매카시즘(1950년대 초에서 중반까지 미국을 휩쓴 반공주의 광풍)은 미국에서 온 거로 아는데 그렇지 않습니다. 매카시즘의 불은 한국 전쟁이 붙인 겁니다. 1950년 1월에 처음 매카시가 발언했습니다만, 한국 전쟁이 터지니 매카시가 힘을 얻어서 "보라. 공산주의의 위협이 이처럼 두렵다"고 하면서 미국의 우익이 자기들의 정치 지형을 바꾸는 데 한국 전쟁을 이용했습니다. 한국 전쟁을 계기로 냉전 체제가 굳어지면서 미국의 군산복합체가 기득권을 갖게 되기도 했습니다. 한국 전쟁이 작은 전쟁일 수 있지만, 세계를 바꿨습니다.\n마찬가지로 한국 사회의 변화라는 것이 아주 작아 보이지만, 남북한이 평화 체제로 가고 조금 더 좋은 나라가 된다면 일본의 우경화를 어느 정도 저지할 수 있습니다. 그리고 중국과 일본 사이에서 브로커 역할을 할 수 있습니다. 제대로 동아시아의 새 판을 짜는 매개 역할을 할 수 있는데, 그렇게 되면 미국이 동아시아에 개입할 여지를 축소합니다. 남한 사회의 변화가 세계의 변화를 이끌 수 있는 거죠.\n독서통 : 노무현 정부 때 유행한 동북아 균형자론이 떠오르는군요.\n김동춘 : 그렇죠. 그 점을 우리가 너무 과소평가할 필요가 없다고 봅니다.\n독서통 : 그런데 앞서 말씀하셨듯 극우 반공 이념으로 무장한 기독교 세력, 한국의 지금 체제를 지배하는 세력을 중점에 놓고 본다면 사실 미국을 끌고 가는 기독교 근본주의 세력도 같은 실체로 봐야 하지 않습니까?\n김동춘 : 거의 그렇죠. 한 몸에 가깝죠.\n독서통 : 그렇다면 이걸 풀어낼 수 있을까요? 난제 중의 난제 아닙니까?\n그리고 지금 젊은 세대에서는 '헬조선'이라는 말까지 나오는 데, 한국 사회의 여러 문제와 강고한 기독교 엘리트를 과연 밀어낼 수 있을 것이냐, 변화할 수 있을 것이냐는 절망이 깊어지고 있습니다.\n김동춘 : 쉬운 일은 아니라고 저는 생각합니다. 저 사람들이 돈을 많이 갖고 있고 각종 수단을 갖고 있습니다만, 굉장히 큰 약점도 갖고 있습니다.\n그 약점은 바로 국민을 설득할 힘이 없다는 겁니다. 결국, 교과서 문제에서도 저렇게 빨갱이 시비로 몰고 가는 것 자체가 취약성의 반영입니다. 차라리 힘 있다면 설득할 수 있습니다. 그런데 설득하지 못하고 결국 저렇게 주체 사상까지 등장시켜야 할 정도로 다급하고, 약점이 많고, 명분이 약하다는 거죠.\n그래서 저는 그렇게 절망할 필요는 없다고 봅니다.\n독서통 : 극우 반공주의 기독교 세력을 언급하는 부분에서 떠오르는 장면이 두 가지 있습니다. 총리로 지명됐던 문창극 씨 문제의 발언도 교회에서 이뤄진 것이고, 지금 총리인 황교안 씨가 김대중 정부나 노무현 정부를 폄하한 발언도 교회 강의에서 이뤄졌습니다. 그리고 교회라는 곳에서 그런 발언을 한 사람이 총리 후보가 되었고 총리가 됐다는 사실, 어쩌면 상징하는 게 너무 크지 않느냐는 생각을 하게 됩니다.\n김동춘 : 그렇습니다만, 기독교 신앙이 가진 굉장히 긍정적이고 사람을 치유하는 힘과 윤리적 측면이 있는데, 그 윤리성을 다 포기한 기독교가 과연 얼마나 버틸까요? 저는 그런 기독교가 무너지는 건 시간문제라고 봅니다.\n독서통 : 교수님께서 책을 시작하면서 개화파와 독립파의 대립 구도에서 100년의 세월을 설명하셨습니다. 그런데 많은 사람이 100년 전 동북아시아 구도와 비슷하게 지금 국제 정세가 흘러가는 것 아니냐는 생각을 합니다. 그리고 우리는 여기서 어떤 전략을 취해야 할 것이냐는 얘기가 오갑니다. 정부의 외교·안보 전략에 대한 이야기도 이런 맥락에서 나오지 않겠습니까? 앞서 무한한 가능성을 언급하셨습니다만, 그렇게 되기 위해서 구체적으로 모멘텀이 될 수 있는 건 뭐라고 보십니까?\n김동춘 : 구한말에서 지금과 가장 비슷한 시점은 청일 전쟁입니다. 자위대가 한반도에 진주한다, 못한다는 말이 나오는 게 똑같은 상황인데, 당시 조선 왕조는 밑으로부터 개혁할 힘이 거의 제로였다고 볼 수 있죠. 당시와 비교하면 지금은 밑에서부터 사회를 바꿀 힘이 상당히 있다고 봅니다. 27년의 민주화와 그동안 쌓아온 우리 사회의 역량이 있기 때문이에요.\n구한말과 국제 정세가 비슷한 면이 있는 건 사실이고, 권력자의 시야와 비전도 그때와 비슷한 건 사실입니다. 아무런 대책이 없죠. 그렇지만 민간의 힘은 그때와 비교할 수 없을 정도로 크고, 그 힘을 우리 사회에서 그동안 형성된 시민 사회와 지식인 사회에서 구하고자 합니다. 그게 교과서 문제에 저렇게 저항하는 동력이 되기도 했죠.\n당장 좋은 정부가 등장할 가능성은 작지만…\n독서통 : 교수님께서 말씀하신 국민적 에너지가 충분히 형성되어 있다고 본다면, 결국 귀착점은 정치의 문제가 될 것 같습니다. 어떤 성격의 정권이 들어서느냐의 문제로 좁혀서 볼 수도 있는데, 또 한편으로는 김대중 정부나 노무현 정부 10년을 본다면 정권은 바뀌었지만, 정권을 둘러싼 이른바 지배층이 바뀌지 않음으로써 끊임없이 공격당하고 무력화되는 양상이 있지 않았습니까?\n결국, 어떤 정권이 들어서느냐보다 더 큰 문제는 지배층을 어떻게 교체할 것인가가 더 본질적이지 않겠습니까?\n김동춘 : 사회학자로서 제 고민도 거기에 있는 것이죠. 그러니까 상층부 권력을 바꾼다고 해서 대한민국 권력이 바뀌는 건 아닙니다. 어떤 사람이 관료로 채워지느냐가 굉장히 중요하고요, 그다음 그 관료와 엘리트와 보통의 시민을 길러내는 공장으로서 교육과 대학과 촘촘한 시민 사회, 그리고 언론이 중요하지요.\n제가 최근 몇 분과 '다른백년'이라는 모임을 하는 것도 그런 취지인데, 결국 정권이 바뀌더라도 노무현·김대중 정부 이상으로 잘할 가능성이 지금으로써는 크지 않다. 그 이유는 우선 등장할 수 있는 엘리트의 인적 풀이 굉장히 제한적이다. 있다고 하더라도 미리 준비된 사람들도 아니다. 그 사람들의 비전을 뒷받침할 수 있는 관료 집단이 있느냐에 대해서도 회의적이다. 그리고 지식인 집단 중 정책 집단이 있느냐도 회의적이다. 그리고 시민 사회가 과연 촘촘히 얽혀있느냐도 걱정스럽다.\n그래서 정권의 교체와 관계없이 어떻게 하면 밑으로부터는 민의 힘을 증대시킬 수 있는 촘촘한 시민 사회를 만들 것이냐, 그리고 어떻게 하면 미래 비전을 가진 우리 사회의 엘리트를 키울 것이냐는 것들이 여러 분야에서 고민되어야 한다고 생각합니다.\n만약 다음 대선에서 교체가 안 된다면 그다음이 있고, 그다음도 있습니다. 물론 그사이에 우리 사회가 훨씬 더 망가질 가능성도 있습니다만, 어쨌든 권력을 잡았을 때 곧바로 비전을 제시하면서 일에 착수할 준비가 되어있지 않는다면 한탕주의, 권력만 잡으면 된다는 생각은 굉장히 위험하다고 봅니다.\n독서통 : 그렇지만 정권이 교체되어야 지배층의 교체를 가속할 수 있다는 생각도 있습니다.\n김동춘 : 그렇습니다. 한국은 굉장히 중앙 집권적인 나라이기 때문에 정권 교체가 그 무엇보다 중요한 일인 건 사실입니다.\n독서통 : 어차피 과정으로 봐야 할 것 같아요. 단계적으로 접근할 성질은 아닌 것 같고요.\n아무튼, 역사는 현재에 대화를 거는 것이라는 말도 들었습니다만, 이 책이 정말 그런 책인 것 같습니다. 그리고 시점도 정말 절묘해서 이 책을 읽으면서 '국정화가 되면 학교 현장에서 이 책이 부교재로 쓰여야 할 것 같다'는 생각도 했습니다.\n김동춘 : 이 책을 부교재로 쓰는 교사는 잘릴 것 같은데요? (웃음)\n▲<대한민국은 왜?>. 김동춘 지음, 사계절출판사 펴냄. ⓒ프레시안\n독서통 : 청취자 여러분도 방송을 들으면서 여러 가지 생각이 드셨겠지만, 우리가 알고 있는 현대사의 여러 가지 쟁점에 대해 다른 시각으로 생각해보게끔 하는 화두가 굉장히 많이 들어 있는 책입니다. 김동춘 교수께서 하나의 줄기를 보여주신 것 아니냐, 그러니까 지난 100년의 역사를 어떤 줄기로 봐야 할 것이냐, 그리고 어떤 줄기로 형성되어 왔느냐를 보여주는 것 같습니다. 이 부분이 굉장히 뜻 깊게, 강렬하게 다가왔습니다.\n윤치호의 길과 안중근의 길의 대립도 그렇고, 비뚤어진 기독교와 비뚤어진 공산주의의 대비도 그렇습니다. 주로 남한을 중심으로 서술하셨지만, 북한 같은 경우도 비뚤어진 사회주의라는 점에서 그렇습니다. 따라서 지금 현재에 문제를 제기하는 부분이 상당히 많은 것 같습니다.\n김동춘 : 어느 정도 의도적으로 쟁점이 되는 부분도 많이 집어넣었습니다.\n독서통 : 오독을 할 경우 바로 반박이 나올 것 같은데 그걸 염두에 두셨을까 하는 생각을 하며 책을 읽었습니다. 그런데 교과서는 이래야 한다고 생각합니다. 읽는 학생에게 생각할 거리를 던져주고, 다른 의견을 갖고 토론을 자극하는 책이 교과서가 되어야 한다고 생각합니다. 어른이 원하는 뻔한 정답만 가르쳐주는 교과서가 무슨 의미가 있겠습니까.\n오늘 사계절출판사에서 펴낸 <대한민국은 왜?>라는 책의 저자인 성공회대학교 김동춘 교수를 모시고 독서통을 꾸며봤습니다. 혹시 교수님 못다 한 말씀 있으신가요?\n김동춘 : 예. 제가 맨 마지막에도 썼습니다만, '우리가 어떤 나라를 만들 것인가' 할 때 '균·화·안·정(균등·화합·안정·정의)'의 네 가지를 이야기했습니다.\n균등한 사회, 화합하는 사회, 평안한 사회, 정의로운 사회. 이 가치를 우리가 조금 더 깊이 생각하면서 우리 사회의 비전을 만들었으면 합니다.\n독서통 : 오늘 말씀 중 또 하나 인상적이었던 건 이렇게 우리 사회를 바꾸면 세계도 바꿀 수 있다는 거였습니다. 걸핏하면 나오는 '지정학적 어쩌고'가 아니라, 우리가 반환점이 될 수 있다는 거잖아요.\n오늘 독서통은 이렇게 마무리하겠습니다. 김동춘 교수님, 감사합니다.\n김동춘 : 네. 감사합니다.\n· 정부, 국정화 확정 발표..."99%가 편향 교과서 선택"\n· 왜 안중근은 '항일', 윤치호는 '친일'을 택했나?\n· 전쟁 끝낸 진짜 영웅은 맥아더 아닌 주코프!


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