FC 바르셀로나를 바라보는 맨체스터 시티 | 1boon\nFC 바르셀로나를 바라보는 맨체스터 시티\n43,068 읽음 2017.11.05\n만약 좋아하신다면 요즘 맨체스터 시티의 행보도\n[프리미어 리그] '아게로 골' 맨체스터 시티, 번리 3-0 제압\n로이터영국 맨체스터의 에티하드 경기장에서 열린 맨체스터 시티와 번리의 프리미어 리그 경기에서 맨체스터 시티의 세르히오 아게로가 팀의 첫 골을 넣고 기뻐하고 있다. 맨체스터 시티가 3-0으로 승리했다. / 2017년 10월 21일, 영국 맨체스터 Action Images via Reuters/Andrew Boyers ⓒAction Images, 무단전재 및 재배포\n지난 시즌 불확실한 모습을 보여줬던 맨체스터 시티가 시즌 초반 엄청난 기세로 자국 리그뿐 아니라 유럽 대회까지 호령하고 있습니다.\n출처로이터[프리미어 리그] '아게로 골' 맨체스터 시티, 번리 3-0 제압\n과르디올라 "챔스리그 승리, 구속된 카탈루냐 활동가에 바친다"\n한국일보카탈루냐 출신인 호셉 과르디올라(46) 맨체스터 시티(잉글랜드) 감독이 2017~18 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그에서 거둔 승리를 최근 구속된 카탈루냐 독립지지 활동가들에게 바치겠다고 밝혔다. 과르디올라 감독은 18일(한국시간) 영국 맨체스터에서 열린 나폴리(이탈리아)와 대회 F조 3차전 홈경기에서 승리한 뒤 “그들이 어서 석방되기를 바란다. 이 승\n맨체스터 시티가 순식간에 탈바꿈된 이유는 바로 펩 과르디올라 감독 덕분이라고 해도 과언이 아닙니다. 적응기였던 지난해에는 감독 데뷔 처음으로 우승 없는 시즌을 보냈지만, 올 시즌은 과거 세계 최강이었던 FC 바르셀로나를 방불케 합니다. 비록 시즌 초반이지만 말이죠.\n출처한국일보과르디올라 "챔스리그 승리, 구속된 카탈루냐 활동가에 바친다"\n바르토메우 바르사 회장 "사비 에르난데스, 코치로 복귀"\n연합뉴스(서울=연합뉴스) 김용윤 기자 = 주제프 마리아 바르토메우 FC바르셀로나 회장이 카타르 알 사드에서 중앙 공격수로 활약 중인 사비 에르난데스(37)의 복귀를 예상했다. 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그와 스페인 프리메라리가 등 15개 주요 타이틀을 확보했지만 조금 더 많은 타이틀을 욕심내기 위해서다. 이제는 선수가 아닌 코치로서다. 바르토메우 바르셀로나\n과르디올라가 이끌던 과거의 바르셀로나는 역대 최고의 팀이라고 해도 과언이 아닐 정도였습니다. '티키타카'로 대변되는 극단적인 점유율 위주의 패싱 전술로 그들을 상대한 모든 팀을 90분 내내 질식시켰습니다. 그 기간 동안 UEFA 챔피언스리그에서도 두 번이나 우승컵을 들어 올렸죠.\n출처연합뉴스바르토메우 바르사 회장 "사비 에르난데스, 코치로 복귀"\n[09/10 해외축구 결산②] '6관왕' 천하통일에 성공한 바르셀로나\n엑스포츠뉴스[엑스포츠뉴스=조용운 기자] 꿈만 같은 일이 벌어졌다. 아니 꿈조차 꾸지 못했던 일이 일어나고 말았다. 그것도 단 한 클럽, FC 바르셀로나에 의해서 말이다.지난 2시즌 동안의 무관 설움을 한 번에 다 풀겠다는 듯 바르셀로나는 2009년 그들이 가질 수 있는 모든 트로피를 가져오는 데 성공했다. 라 리가와 코파 델 레이, UEFA 챔피언스리그에 이어 수\n과르디올라가 부임한 첫 해부터 전무후무한 6관왕을 차지하기도 했습니다. 적수가 없었죠. 하지만 현재 맨체스터 시티가 이때 바르셀로나의 기록을 하나 넘어섰습니다.\n출처엑스포츠뉴스[09/10 해외축구 결산②] '6관왕' 천하통일에 성공한 바르셀로나\n[프리미어 리그] '골잔치' 맨체스터 시티, 스토크에 7-2 대승\n로이터영국 맨체스터의 에티하드 경기장에서 열린 맨체스터 시티와 스토크 시티의 프리미어 리그 경기에서 맨체스터 시티의 레로이 자네가 팀의 여섯 번째 골을 넣고 기뻐하고 있다. 맨체스터 시티가 7-2로 승리했다. / 2017년 10월 14일, 영국 맨체스터 Action Images via Reuters/Jason Cairnduff ⓒ로이터, 무단전재 및 재배포 금지\n바로 리그 개막 후 10경기에서 35골을 넣으며 바르셀로나가 08-09 시즌에 기록했던 34골을 넘어선 겁니다. 경기당 3.5골씩 집어넣는 엄청난 화력을 보여주면서, 동시에 경기당 실점률은 0.6골에 지나지 않는 수비력도 보여주고 있죠.\n출처로이터[프리미어 리그] '골잔치' 맨체스터 시티, 스토크에 7-2 대승\n[프리미어 리그] 맨체스터 시티, 첼시 원정서 1-0 승\n로이터영국 런던의 스탬퍼드 브리지에서 열린 첼시와 맨체스터 시티의 프리미어 리그 경기 후 맨체스터 시티의 존 스톤스가 니콜라스 오타멘디와 페이비언 델프와 기뻐하고 있다. 맨체스터 시티가 1-0으로 승리했다. / 2017년 9월 30일, 영국 런던 Action Images via Reuters/John Sibley ⓒAction Images, 무단전재 및 재배포\n8라운드 스토크 시티 전에서는 무려 7골을 넣기도 했습니다. 디펜딩 챔피언 첼시와의 맞대결에서는 1골밖에 기록하지 못했지만, 경기력에서 첼시를 압도하기도 했죠.\n출처로이터[프리미어 리그] 맨체스터 시티, 첼시 원정서 1-0 승\n현재 리그에서 1위를 달리면서도, 경기 기록에서도 모조리 1위를 달리고 있습니다. 슈팅수, 점유율, 패스 성공률 등 말이죠. 과르디올라 감독의 축구 철학이 그대로 반영된 결과입니다.\n과르디올라, 3년 만에 10번째 우승 달성\n엑스포츠뉴스[엑스포츠뉴스=유형섭 기자] 펩 과르디올라가 감독으로서 열 번째 타이틀을 손에 쥐었다.바르셀로나는 29일(한국시각) 런던 웸블리에서 열린 '2010/11 UEFA 챔피언스리그' 결승전에서 맨체스터 유나이티드(이하 맨유)에 3-1 승리를 거두고 우승을 차지했다.과르디올라는 08/09시즌 바르셀로나의 감독으로 부임한 첫 시즌에 트레블을 포함한 6관왕이라는\n08-09 시즌 바르셀로나가 결승전에서 맨체스터 유나이티드를 누르고 우승을 차지할 때도, 그 어마어마한 패스들로 이루어진 압도적인 점유율로 찍어 누르던 장면을 잊을 수가 없습니다. 현재 맨체스터 시티는 조금 더 선이 굵기는 하지만, 전체적인 기류는 비슷하게 이어가고 있죠.\n출처엑스포츠뉴스과르디올라, 3년 만에 10번째 우승 달성\n바르셀로나, '최강 3톱' 앙리-에투-메시 80골 돌파\n엑스포츠뉴스[엑스포츠뉴스=조용운 기자]세계 최고의 화력을 자랑하는 바르셀로나가 23일(한국시간) 스페인 라 리가 28라운드 말라가와의 경기에서 6골을 몰아치며 6-0 대승을 거뒀다. 이날 경기에서 앙리-에투-메시의 'H-E-M 라인'은 4골을 추가하며 올 시즌 모든 대회에서 80골째를 기록했다.리그만 따지더라도 세 선수의 골을 합하면 59골로 라 리가 28라운드\n맨체스터 시티가 더 무서운 건 득점도 다양한 선수에게 분포되어 있다는 점입니다. 08-09 시즌 바르셀로나는 세계 최고의 3 톱인 앙리, 에투, 메시를 가지고 있었습니다. 그들 셋이서만 한 시즌에 100골을 기록해버렸죠.\n출처엑스포츠뉴스바르셀로나, '최강 3톱' 앙리-에투-메시 80골 돌파\n[프리미어 리그] '제주스 2골' 맨체스터 시티, 스토크 시티에 7-2 대승\n로이터영국 맨체스터의 에티하드 경기장에서 열린 맨체스터 시티와 스토크 시티의 프리미어 리그 경기에서 맨체스터 시티의 가브리에우 제주스가 팀의 첫 골을 넣고 라힘 스털링과 함께 기뻐하고 있다. 맨체스터 시티가 7-2로 승리했다. / 2017년 10월 14일, 영국 맨체스터 Action Images via Reuters/Jason Cairnduff ⓒAction I\n맨체스터 시티에는 저만큼의 세계 최강 공격진이 있는 건 아닙니다. 그러나 세르히오 아구에로를 비롯해 라힘 스털링, 가브리엘 제수스, 리로이 사네 등에게 골고루 득점이 분포된 덕에 어느 한 선수를 마크하기가 힘듭니다. 다 넣으니까요.\n출처로이터[프리미어 리그] '제주스 2골' 맨체스터 시티, 스토크 시티에 7-2 대승\n[UCL] '아구에로 결승골' 맨시티, 나폴리 원정서 4-2 승리..16강 확정\n스포탈코리아[스포탈코리아] 조용운 기자= 맨체스터 시티(잉글랜드)가 고비로 여겨지던 나폴리(이탈리아) 원정서 역전승을 거두며 16강 진출을 확정했다. 맨시티는 2일(한국시간) 이탈리아 나폴리의 산파올로에서 열린 2017/2018 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그 조별리그 F조 4차전에서 4-2로 승리했다. 이날 결과로 맨시티는 4연승(승점 12)에 성공하면서 남은\n현재 이탈리아 세리에 A에서 선두를 달리고 있는 나폴리와 두 번의 맞대결에서 승리할 수 있었던 것도 이런 모습에서 비롯됐다고 할 수 있습니다.\n출처스포탈코리아[UCL] '아구에로 결승골' 맨시티, 나폴리 원정서 4-2 승리..16강 확정\n"가능한 오래" 과르디올라, 맨시티 재계약 가능성\n스포탈코리아[스포탈코리아] 박대성 기자= 펩 과르디올라가 맨체스터 시티 감독 재계약에 관한 힌트를 던졌다. 영국 언론 ‘스카이스포츠’는 28일(한국시간) “과르디올가 감독이 그의 거취를 연장할 가능성을 말했다. 그러나 우승 트로피와 성적이 미래를 결정 지을거라 설명했다”라고 보도했다. 과르디올라 감독은 유럽 축구 명장 반열에 오른 인물이다. 바르셀로나와 바이에른 뮌헨\n과르디올라의 맨체스터 시티는 프리미어리그 역대 10라운드 최다 승점 타이를 기록했고, 이는 잉글랜드 리그 역사상 전체에서도 두 번째에 해당하는 기록입니다. 맨체스터 시티 역사상 최다인 21경기 째 무패를 달리고 있고요.\n출처스포탈코리아"가능한 오래" 과르디올라, 맨시티 재계약 가능성\n'폭풍영입' 과르디올라, "맨시티 스쿼드에 만족한다"\n인터풋볼[인터풋볼] 정지훈 기자= 맨체스터 시티의 지휘봉을 잡고 2년 차를 맞이한 펩 과르디올라 감독이 이번 여름 이적 시장에서 좋은 성과를 냈다면서 현 스쿼드에 만족감을 표현했다. 바르셀로나, 바이에른 뮌헨을 이끌면서 세계적인 명장으로 떠오른 과르디올라 감독이 지난 시즌을 앞두고 맨시티의 지휘봉을 잡았다. 많은 기대를 받았지만 과르디올라 감독은 커리어 사상 처음\n과르디올라가 이끌던 08-09 시즌 바르셀로나는 리그 우승뿐 아니라 모든 대회를 싹쓸이했습니다. 레알 마드리드와 바르셀로나, 바이에른 뮌헨이 흔들리는 지금, 그때와 비슷한 분위기의 맨체스터 시티는 과르디올라와 어디까지 갈 수 있을까요?\n출처인터풋볼'폭풍영입' 과르디올라, "맨시티 스쿼드에 만족한다"


VIOLETTA ET ALFREDO | 오봉파리 | Easy to be Parisian\n클래식한 분위기 속에서 즐기는 낭만적인 파리 브런치\n오페라 인근에서 매일 즐길 수 있는 파리지앵 브런치\nVioletta et Alfredo에 들어서면 프랑스 19세기로 거슬러 올라간 느낌이다. 이 카페는 9구에 위치해 오페라에서 가깝다. 고전적이고 낭만적인 분위기가 매력적이며 파리 중심부에서 맛있는 브런치를 즐길 수 있다.\n오페라 라 트라비아타에서 영감은 얻어 바로크 스타일 컨셉의 분위기가 인상적이다. 라 트라비아타의 여주인공 비올레타와 남주인공 알프레도의 이름을 그대로 가져왔다. 프랑스 궁전에서 사용되었던 것과 같은 고전적인 스타일의 가구들이 놓여있다. 파리 대부분의 레스토랑에서는 일요일에만 브런치를 메뉴가 있지만, Violetta et Alfredo에서는 매일 모든 시간에 모든 식사를 즐길 수 있다.\nVioletta et Alfredo에서 즐기는 식사에는 음료가 포함되어 있어 합리적인 가격으로 식사를 더욱 풍성하게 만들어준다. 가장 먼저 오렌지 주스나 배, 딸기와 같은 계절 과일에 시럽을 넣지 않고 만든 천연 과일 스무디를 선택한다. 그리고 직접 만드는 유기농 티를 차갑거나 따뜻하게 선택할 수 있고 시원한 아이스티도 선택할 수 있고 공정 무역 커피나 전통 핫초코도 맛있는 조화를 이루기에 한몫한다. 주스, 스무디를 제외한 티, 초콜릿 음료 등은 무제한으로 리필되니 참고. Violetta et Alfredo에서는 프랑스 귀족이 된 것 같은 서비스가 마음마저 기쁘게 한다.\nVioletta et Alfredo에서 브런치 메뉴를 주문하면 가장 먼저 그래놀라와 신선한 과일을 넣은 요거트로 식사를 시작한다. 그리고 버터와 딸기 혹은 다양한 계절 과일을 이용해 만든 수제 잼을 토스트에 취향껏 발라 먹으면 된다. 또한 3가지 종류의 쿠키로 매우 푸짐한 애피타이저가 마무리 된다.\n브런치 코스의 메인 식사의 경우 오늘의 추천 메뉴로 매일 다양하게 준비된다. 다양한 일품요리가 여러 가지로 구성되어 있어 더 완벽한 식사가 될 것. 스페인 요리사 Ivan Alvarez는 스페인에서의 배운 맛과 프랑스에서 배운 맛을 아주 조화롭게 메뉴에 반영했다. 부추, 브로콜리, 스위트 카망베르 치즈, 호박씨를 넣은 프랑스 전통 음식 키슈와 사이드로 메뉴로 달걀, 감자, 양파로 만든 스페인 전통 오믈렛 옥수수 요리가 있으며 그릴에 구운 수분이 가득한 신선한 토마토와 스페인 남부 전통 스타일인 토마토와 채소를 넣은 가스파초를 빵과 함께 즐길 수 있다. 샐러드까지 포함되어 있으니 영양도 균형 있게 잡힌 식사다.\n본식 식사가 끝나면 디저트를 즐겨보자. Violetta et Alfredo의 페이스츄리는 유기농 재료로 손수 만든다. 케이크 진열장에 놓인 다양한 디저트 중에는 글루텐 프리 디저트도 준비되어 있다. 디저트 또한 브런치 코스에 포함되어 있다.\nVioletta et Alfredo에서는 식사 외에도 매일 오후 2시 이후에 티타임 세트를 주문할 수 있다. 1인분의 티 타임 세트에는 따뜻한 음료(차, 핫초코, 커피) 또는 아이스 티, 샌드위치 2개, 셰프가 직접 만든 케이크 그리고 쿠키가 포함되어 있다. 우아한 분위기 속에서 달콤함이 가득한 파리지앵의 티타임을 즐기는 것도 잊을 수 없는 추억이 될 것이다.\n식사 메뉴나 브런치 세트 이외에도 Violetta et Alfredo만의 특별한 차를 단품으로 주문해서 즐길 수 있다. 모든 차 종류는 유기농 원료로 만들어지며 주문 전 향을 직접 맡아볼 수 있다. 또 모든 메뉴의 이름은 오페라에서 따온 이름으로 지어서 주문조차 우아한 대화가 되며 향기롭고 아름다운 티타임을 즐길 수 있다.\n파리에서는 매일 브런치를 즐길 수 있는 레스토랑을 찾는 것은 매우 드문 일이다. 주말이 아니더라도 브런치를 즐기는 이들에게 우아하고 맛있는 식사를 할 수 있는 Violetta et Alfredo를 추천한다. Violetta et Alfredo에서는 매달 “음악을 맛보다”라는 특별한 이벤트를 열어 음악 콘서트를 개최한다. 웹사이트에서 정확한 일정을 확인할 수 있다. 콘서트 일정에 맞춰 방문한다면 미니 오페라 콘서트를 감상하며 더욱 특별한 티타임을 가질 수 있다.\nVioletta et Alfredo에서도 오봉파리 쿠폰을 사용할 수 있다. 브런치 세트를 2인 이상 주문하면 50g의 유기농 티 또는 2인 이상의 티타임 세트, 점심 식사, 저녁 식사를 주문하면 10% 할인 혜택을 받을 수 있으니 오봉파리와 함께 더욱더 즐거운 Violetta et Alfredo를 즐겨보자.\n교통 : 메트로 7호선 Cadet 역 / 메트로 8, 9호선 Grands Boulevards 역\n오픈 시간 : 수-토요일 10:00-21:00 / 일요일 11:00-19:00 (월, 화요일 휴무)\n웹사이트 : www.violettaetalfredo.fr\n#파리 브런치 #파리 추천 맛집 #오페라 레스토랑 #파리 맛집 #파리 티타임\n프랑스에서 사야 하는 스킨 케어 제품\n기능성 화장품 스키케어 루틴\nOPERA GARNIER : 파리 국립 오페라, 오페라 가르니에


[독후감] 루소의 ‘에밀’ 서평 > 레포트모음1 | report\n[독후감] 루소의 ‘에밀’ 서평 > 레포트모음1\n[독후감] 루소의 ‘에밀’ 서평\nDownload : [독후감] 루소의 ‘에밀’ 서평.hwp\n[독후감] 루소의 ‘에밀’ 서평 - 미리보기를 참고 바랍니다. 아이의 정신 발달 과정을 5단계로 구별하여 각각의 단계를 위하여 교육의 구체적 모습을 그리고 있다\n<조물주의 손에서 떠날 때는 모든 것이 선하지만, 인간의 손으로 넘어 오면서 모든 것이 약해진다> 라는 많이 들어본 문장으로 시작되는 이 작품에 제시된 성장기의 5단계는 다음과 같다. 동시에 억지로 어떤 행동도 강요되어서는 안된다된다. 소유의 가장 기본적 개념은 ‘농촌의 들’ 즉 ‘땅’을\n- 프리뷰를 참고 바랍니다. 이 시기는 말하는…(skip) 것, 먹는 것, 걷는 것이 거의 동시에 습득되는 시기이며 이때 까지는 감정도 감각도 느끼지 못한다. 어린아이의 울음 소리는 인간과 환경의 관계의 신호이다. 루소는 이 시기의 어린아이는 훌륭한 단 하나의 교사에 의해 양육 되어야 함을 강조한다.\n이제 유아기를 통과한 어린애는 ‘인간도 동물도 아닌 아이’의 유년기로 접어든다.\n1단계는 출생에서 2~3세 까지의 시기 2단계는 3세에서 12세까지의 시기, 전형적 유아시대 3단계는 12에서 15세까지의 소년기, 적극적 교육이 시작되는 시기 4단계 15세에서 20세 까지의 청춘기 제 2의 탄생기 5단계는 12세 이후의 결혼의 시기이다. 가령 계절에 따라 변화하는 기후나 자연의 조건에 순응 할 수 있도록 단련시키는 것이 요구된다된다.\n출생 시 어린아이의 울음소리는 그들의 마음 속에 최초로 일어나는 고통의 감정 발산이다. 그러나 에밀은 고아이기에 부모의 역할을 대신할 수 있는 교사가 필요하게 된다된다.\n에밀의 교육을 맡은 이 작품의 ‘나’는 에밀의 교사 루소이다. 우화의 도덕성은 아이가 이해 할 수 없을 만큼 복잡한 것이기 때문에 아이는 라 퐁텐느 우화의 진정한 의미를 이해하지 못한 채 흥미 위주의 내용에 매료되어 진실을 외면하고 허위의 한면에 익숙해 진다. 루소는 갓난아이의 경우 어린애가 사지를 움직이지 못하도록 아이를 싸는 것을 금지한다. 이 시기를 통하여 어린아이 특유의 관찰, 감각, 사고 등이 형성되며 초기단계의 지적교육이 시작된다된다.\n신체만 건강하게 키워간다면 자연스럽게 이성에 대한 감각이 형성 될 수 있음을 강조한다. 소유의 관념을 이해하려면 어린아이라도 그 자신의 소유를 가져야 할 것이다. 그러므로 암기 위주의 교육은 아이에게 미덕 보다는 악덕을 가르치기 쉽다.\n특히 자연에 순응 되는 과정에서 아이가 아플 경우에도 약의 투여, 의사의 진료는 절대로 용납되지 않는다.\n이 시기의 교육을 위해 루소는 부모의 역할, 특히 어머니의 역할이 중요함을 강조한다.\n각 단계에 따라 루소가 제시하고 있는 교육의 구체적 모습과 그 특성(特性)을 살펴보면 루소는 인간은 출생하면서부터 감성을 지니고 있음을 지적한다.\n따라서 루소는 그 시대의 습관에서 벗어나 유년기의 아이에게 제일 먼저 필요한 것은 소유의 관념이다. 지적 연마 보다는 신체의 건강을 우선으로 한다. 행복과 불행, 선과 악에 대하여 교훈하거나 說明(설명) 하지 않고 경험을 통해서 스스로의 판단력이 형성되도록 해야 한다. 아이를 꾸짖고 강제로 의무를 부과하는 것은 그 아이를 학자로 만들려는 부모나 교사들의 잘못된 욕망이라고 지적하면서 루소는 라 퐁테느의 우화를 어린아이에게 암송시키는 당시 교육의 폐단을 지적하고 잇다.\n자신의 ‘살아있음’에 대한 인식도 없는 시기이므로 무엇보다 자연과의 접촉이 중요시 된다된다.\n즉 사회의 질서를 형성하는 긴 연쇄의 첫고리이므로 꼭 필요한 도움이 아닐 경우에는 이유없이 도움을 배제해야 한다.\n참다운 개인 생활이 시작되고 자각이 형성되는 이 시기의 교육 원칙은 가르치는 것이 아니라 경험을 통하여 스스로 깨닫게 하는 것이다. , [독후감] 루소의 ‘에밀’ 서평감상서평레포트 , 독후감 루소 에밀 서평\nDownload : [독후감] 루소의 ‘에밀’ 서평.hwp( 89 )\n루소의 ‘에밀’ 서평\n루소의 「에밀」 요약요점\n루소의 ‘에밀’은 에밀이라는 이름의 고아가 요람에서 결혼에 이르기 까지, 이상적인 가정교사의 지도를 받으며 성장해 가는 과정을 그린 책이다. 여기서 루소는 자신의 교육론과 ‘나’인 에밀의 교사의 진술을 구별하지 않고 혼용하여 쓰고 있다 따라서 에밀속에서 루소와 에밀의 교사라는 분리를 피하고 읽어야 한다. 루소는 어린아이에게 제사나 유희, 노래, 오락만으로 교육하는 플라톤의 국가론에서의 방법을 훌륭한 본보기로 제시한다.\n열람중 [독후감] 루소의 ‘에밀’ 서평 11-27


페로 제도발 쉬저우/서주행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | kr.trip.com\n페로 제도발 쉬저우/서주행 저렴한 항공권\n저렴한 항공권 > 페로 제도 발 쉬저우/서주행 저렴한 항공권\n페로 제도발 쉬저우/서주행 저가 항공권\n페로 제도 출발-쉬저우/서주 도착 항공편 정보\n페로 제도 출발 쉬저우/서주 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\n페로 제도-쉬저우/서주 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\n페로 제도-쉬저우/서주 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?\n페로 제도-쉬저우/서주 직항 노선은 1회 운항됩니다.\n페로 제도-쉬저우/서주 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?\n대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 페로 제도-쉬저우/서주 직항노선이 운항되고 있습니다.\n페로 제도 발 쉬저우/서주행 운항 스케줄\n페로 제도-쉬저우/서주 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?\n왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 페로 제도-쉬저우/서주 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.\n저렴한 쉬저우/서주행 인기 항공권\n페로 제도에서쉬저우/서주 공항\n페로 제도-쉬저우/서주 여행 즐기기\n쉬저우/서주는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. Trip.com에서 페로 제도-쉬저우/서주 여행을 간편하게 계획하세요. Trip.com 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 Trip.com에서 페로 제도-쉬저우/서주 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


윤석열 측, 박지원·조성은 공수처 고발…박지원 “개입 의혹 야당 헛다리” : 국제신문\n조 “원장님 원한 날짜 아니다”…고발 사주 ‘朴 배후’ 논란 자초\n| 입력 : 2021-09-13 19:53:31\n- 尹측, 文에 중립내각 구성 요구\n- 野 “朴 해명 부족 땐 경질” 압박\n‘고발 사주 의혹’의 파장에 여야 모두 촉각을 곤두세운다. 윤석열 전 검찰총장은 물론 박지원 국정원장의 연루 의혹까지 불거지며 파장이 여야를 가리지 않고 전방위로 번진다.\n윤 전 총장 측은 13일 고발 사주 의혹 제보자 조성은 씨와 관련 보도 전에 조 씨와 만난 박지원 국정원장, 당일 동석한 것으로 추정되는 성명불상자 등 3명을 국정원법·공직선거법·정보통신망법 위반 혐의로 고위공직자범죄수사처에 고발했다.\n윤 전 총장 측은 고발장에 “피고발인들이 허위 폭로를 통해 윤 전 총장이 대통령에 당선되지 못 하게 하기로 공모하고 지난 2일 인터넷 매체 뉴스버스를 통해 허위사실을 유포했다”고 썼다. 윤석열 캠프 총괄상황실장 국민의힘 장제원 의원은 이날 국회 기자회견에서 “문재인 정부에 선거 중립 내각 구성을 요구한다”며 “도저히 공정선거를 기대할 수 없는 내각 인사를 사퇴시켜야 한다”고 촉구했다.\n앞서 조 씨는 전날 SBS 인터뷰에서 “(고발 사주 의혹 첫 보도가 나온) 9월 2일은 (박지원) 원장님이나 제가 원했던 날짜가 아니다”고 말해 ‘박지원 배후’ 논란을 자초했다. 논란이 커지자 조 씨는 페이스북에 “9월 2일 보도는 하루 전날에도 알 수 없던 사고와 같은 보도였으므로 (배후설은) 말도 안 되는 엮기라는 의미”였다고 해명했다.\n국민의힘 이준석 대표는 이날 최고위원회의에서 “박지원 국정원장은 하루빨리 조성은 씨와 공모 의혹에 대한 입장을 정리해야 한다”며 “해명이 불충분하면 사퇴나 경질을 요구하겠다”고 가세했다. 박지원 국정원장은 자신을 향한 야권의 대선개입 의혹을 반박했다. 박 원장은 이날 연합뉴스와 통화에서 “야당이 헛다리 짚는 것인데, 수사해보면 나온다”고 말했다. 그는 조 씨와 관계에 대해서도 “특수한 관계 같다고 하는데 그런 것은 없다”고 반박했다.\n공수처는 이날 고발 사주 의혹과 관련 사건 관계자인 국민의힘 김웅 의원 사무실에 대한 압수수색을 재개했다. 지난 10일 압수수색을 시도했지만, 야당 의원의 반발로 철수한지 3일 만이다.


꾀 꼬 리\n꾀 꼬 리 -김태길-\n한 쌍의 꾀꼬리를 사서 기르던 며칠 사이에 벌어진 사건들과 그에 따른 생각과 느낌을 정리한 체험적이고 사색적인 수필이다.\n이 작품은 생활 주변에서 일어난 일들을 서사적으로 나간 신변 잡기적인 수필로서, 무엇을 중심 대상에 놓고 읽느냐에 따라 두 가지의 깨우침을 얻게 된다. 자연의 멋을 집에서 즐겨 보려고 꾀꼬리 한 쌍을 사들였으나 키우기가 결코 쉽지 않다는 것을 절감하는 ‘나’를 중심으로 이 글을 읽었을 때에는, 무엇을 소유한다는 일이 얼마나 큰 괴로움을 수반하는가 하는 점을 깨우치게 된다. 또, 새장에 갇힌 채로는 절대로 울지 않는 꾀꼬리를 중심으로 이 글을 읽을 때에는, 야생의 생물을 야생인 채로 놓아 두고 즐겨야 한다는 자연 보호의 중요성을 깨우치게 된다. 신변의 일을 서술하면서도 적절한 긴장감을 유지하고 있어 읽는 재미와 감동의 폭을 크게 하는 수필이다.\n◆ 성격 : 경수필. 신변잡기적, 서사적, 교훈적, 사색적 수필\n◆ 주제 : 무소유에 대한 깨달음과 자연은 자연의 상태로 놔두어야 한다는 깨달음\n천장이 뚫린 맥고모자를 깊숙이 눌러 쓴 사람이 새 두 마리를 앞에 놓고 길거리에 앉았다. 그것이 바로 꾀꼬리라는 말에, 그리고 사흘만 길을 들이면 집이 떠나가게 운다는 바람에, 그만 욕심에 불이 붙었다.\n“그런데 그것이 잘 삽니까?”\n눈치를 보면서 물었더니,\n“그야 살다뿐입니까. 잘하면 새끼까지 치지요.”\n“무엇을 먹이면 되죠?”\n“콩이나 녹두를 맷돌에 타서 주면 그저 그만입니다.”\n값을 물었더니, 남대문통 가면 한 쌍에 만 환 안 주곤 만져도 보지 못하는 것이지만, 자기는 제 손으로 잡은 것이요, 갈 길도 멀고 하니, 단돈 오천 환에 내버리겠다는 대답이었다.\n“한 마리만 삽시다.”\n주머니 속에 오천 환까지 없다는 슬픔을 참작하고 이렇게 흥정을 걸었더니,\n“꾀꼬리만은 한 쌍이라야 합니다. 그래야 수놈이 울면 암놈도 따라 울고 하죠. 아, 노래에도 ‘양류 청청(楊柳靑靑) 꾀꼬리 쌍쌍’이라 있지 않습니까.”\n여러 말이 오고 간 끝에 결국 삼천 환을 내고 두 마리를 얻었다. 이토록 귀한 것을 가지고 전차나 버스를 차마 탈 수 없어서 택시를 멈추는 동기에는, 시가(時價) 만 환짜리를 단돈 삼천 환에 얻었다는 자랑과, 내일부터는 서울 한복판에서 전원 생활을 즐길 수 있다는 기쁨을 한시 바삐 식구들과 나누고 싶은 마음도 있었다. 그 아름다운 노래를 처마 끝에 들으면 도회지의 피로가 금세 가실 것이 아닌가.\n* 꾀꼬리를 사서 가슴 설레이는 상상을 함\n어린것들의 환영은 과자 봉지를 능가하였다. 지나친 소동을 진압하느라고 잠깐 시간이 지체된 후, 우선 시장할 것이니 당장에 콩을 빻아서 대접한다. 하나 어찌된 셈인지 돌아보지도 않는다. 녹두를 주어 보아도 일반이요, 누구의 말을 듣고 참깨를 사다 주어 보았어도 여전 반응이 없다. 새집도 하나 장만할 겸 불안한 마음을 안고 큰거리 새장수 집으로 달려갔다.\n역시 전문가(專門家)의 의견은 달랐다. 꾀꼬리는 본래 곡식 먹는 동물이 아니다. 그 주식(主食)은 송충이인데 송충이가 없으면 배추벌레도 무방하다는 얘기다. 매우 친절하게 가르쳐 주는 것이 고마워서, 달라는 금을 다 주고 새장 하나를 사 들고 돌아왔을 때는 이미 황혼이 가까웠다.\n만약 동란 때 폭격으로 생긴 빈터를 이용하여 손바닥만한 배추밭을 가꾸는 특지가(特志家)가 이웃에 없었더라면, 등불을 들고서라도 북악산(北岳山)까지 올라갔을 것이다. 그러나 남의 채마전에 함부로 들어갈 수는 없으니, 취지를 밭 임자에게 얘기하고 양해(諒解)를 구하는 수속은 간단한 듯하면서도 까다로웠다. 큰길 가에 엎드려 벌레를 찾는 꼴이 너무나 궁상맞을 듯해서 아이들을 시켰더니, 겨우 서너 마리밖에 잡아오지 못하였다. 아무리 찾아보아도 그 이상은 없다는 보고였다.\n다음날은 요행히도 일요일이다. 조반을 마치자 바로 깡통 하나를 휴대하고 북악으로 향했다. ‘입산 금지’를 무시하고 목적지에 다다라보니, 송충이는 신문지상의 얘기처럼 흔하지는 않았다. 더러 보이기는 하나 대개 손가락만큼씩 굵고 보니 도무지 건드릴 용기가 나지 않는다. 꾀꼬린들 그 흉측한 놈을 먹을 듯 싶지가 않다. 자그마한 애기송충이들로만 골라서 잡으려니, 일이 진주를 찾는 해녀의 그것처럼 힘든다.\n점심때가 지났으나 성과는 꾀꼬리 두 마리의 이틀 양식이나 될지 의심스럽다. 그러고 보니 꾀꼬리 한 마리를 제대로 기르자면 사람 하나는 꼭 붙어 있어야 할 모양이다. 일요일이 매일 계속되지 않는 한, 직장에 사표를 내거나, 그렇지 않으면 사람 하나를 전임으로 채용해야 될 형편이다. 벌레를 보기 힘든 겨울 동안은 임시 직원을 추가 채용하거나 애조(愛鳥)를 동반하여 남쪽 나라로 장기 여행을 떠나야 할 것이다. 새를 사랑하는 중국 사람 얘기가 거짓말이 아님을 이제서야 깨닫겠다.\n중국의 애조가(愛鳥家)는 자기의 모든 재산이 날아갈 때까지 새에게 정성을 털어 바친다. 명예나 지위는 고사하고, 집 한 칸마저 없어져 몸뚱이 하나만 남은 뒤에까지도 새장만은 놓지 않는다. 헐벗은 옷과 주린 창자로 새장을 안고 산으로 올라간다. 멋있게 뻗은 나뭇가지에 새장을 매달고, 사람은 그 아래 누워서 사랑하는 이의 노랫소리를 들으면서 인생의 슬픔과 괴로움을 초월한다. 이 얼마나 아름다운 그림이냐. 아름다운 줄 알면서도 내 몸과 목숨을 바쳐서 그 한 폭의 그림이 되기를 결심할 수 있도록 시인의 기질이 아님을 뉘우치면서 산길을 내려왔다.\n* 꾀꼬리를 위한 먹이 구하기\n행여나 무슨 좋은 충고라도 들을까 하는 약한 마음에서, 만나는 사람마다 누구에게나 꾀꼬리 자랑 아닌 걱정을 한다. 그러나 반가운 소식을 들려주는 사람은 없다.\n“꾀꼬리가 그렇게 함부로 사는 줄 아오. 난 아직 꾀꼬리 기르는 데 성공한 사람 못 봤소.”\n이것이 함경도 태생의 H선생의 단언이다.\n“그래도 이건 돈 주고 샀으니 최선을 다해 보시오. 잘하면 4, 5일은 연명시킬 수 있을 것이오.”\n이것은 은근히 사람 곯리는 P선생의 충고다.\n“도대체 삼천 환이라는 값이 가당찮소. 한 쌍에 이천 환씩만 내시오. 내 얼마든지 사다 줄 거니.”\n이렇게 말하는 사람이 있는가 하면,\n“죽기 전에 빨랑 갖다 새장사에게 넘기시오. 거저 내버리느니 몇 백 환이라도 건지는 것이 나을 게 아뇨.”\n하는 친구도 있다.\n“이 사람아, 그 꾀꼬리 죽거든 새장은 날 주게.”\n하는 농담까지 나오자, 온 방 안이 와아 하고 웃는다. 농담 기분이 아닌 것은 나 한 사람뿐인 모양이다.\n* 꾀꼬리에 대한 여러 사람의 조언\n생각다 못해 '새 박사'라는 별명이 붙은 생물학 교수Y씨를 찾아갔다.\n"꾀꼬리라고 키우기가 불가능할 리야 있겠습니까."\n하고 Y 교수는 강의조로 설명을 시작한다.\n"매년 봄마다 서울 장안으로 잡혀 들어오는 꾀꼬리의 수효는 약 삼천 마리에 달합니다. 그러나 그것들 가운데서 삼분의 이 이상이 사흘 안짝에 죽고, 나머지 삼분의 일 중에서 가을까지 살아남은 것은 불과 스무 마리도 되지 않습니다."\n통계 숫자로써 사실을 밝히는 자연 과학적 수법에 새삼스러운 감탄을 느끼면서, 다음 질문으로 들어갔다.\n"그러면 그렇게 살아남은 꾀꼬리는 집 안에서 노래를 부릅니까?"\n"물론 여기에도 불가능은 없습니다. 그러나 꾀꼬리를 울리는 것은 그것을 살리기보다도 더욱 힘든 일입니다."\n* Y교수와의 상담\n이러한 서두로 시작되어 Y 교수의 설명의 요지는 다음과 같았다.\n대자연의 자유를 잃고 새장 속에 구속된 꾀꼬리는, 다시는 노래를 부르지 않기로 결심이라도 한 듯이 굳게 입을 다문다. 이 닫힌 입을 여는 방법은 오직 한 가지뿐이다. 그것은 꾀꼬리의 집을 까만 보자기로 싸가지고 꾀꼬리들이 많이 있는 산 속으로 들어가는 과정부터 시작된다. 캄캄한 조롱 속에 갇힌 꾀꼬리는 대자연 속에서 자유롭게 부르는 옛 친구들의 노랫소리를 들을 때, 옛 고향을 사모하는 마음 간절하여 침통한 심정으로 귀를 기울인다. 이때 새장을 덮었던 보자기를 확 벗긴다. 이 순간, 찬란한 광명과 새장 밖으로 보이는 대자연의 모습이 갇혔던 꾀꼬리의 눈을 부시게 하며, 밖에서 부르는 옛 친구들의 노래는 더욱 황홀하게 고막을 울린다. 찰나에 조롱 안의 꾀꼬리는 또다시 해방이 왔다는 착각에 사로잡히며, 잃었던 옛노래를 소리 높이 부른다. 마치 플라톤의 생멸계(生滅界)로 타락된 영혼이 그림자를 보고 이데아를 상기하는 순간과도 같이, 그러나 날개를 뻗쳐 높이 날려던 꾀꼬리가 여전히 갇힌 신세하는 것을 깨닫자 그는 또다시 굳게 입을 다물어 버린다.\n* Y교수의 설명\n한 번 울리기가 그렇게 힘든대서야 감히 엄두가 나지 않는다. 산에까지 가서 노래를 들을 바에야 구태여 조롱 속의 새소리를 들어야 할 이유도 없을 것 같다. 후련한 뉘우침에 Y교수의 연구실을 나오는 몸과 마음이 거든해짐을 느꼈다. 동시에 꾀꼬리의 입을 여는 또 하나의 방법이 있음을 깨달았다.\n집에 돌아와 보니 다행히도 꾀꼬리들이 아직 살아 있었다. 조롱문을 조용히 열어 주었다. 믿지 못하겠다는 듯이 꼼짝도 않는다. 끄집어내서 멀리 날렸더니 그제서야 훨훨 창공으로 달아난다.\n* 소유에 대한 뉘우침과 꾀꼬리를 놓아줌\n꾀꼬리가 날아간 하늘에는 흰구름장이 둥실 떴다. 첫여름 훈훈한 바람이 빈새장을 가늘게 흔든다.\n* 꾀꼬리가 날아간 하늘과 빈 새장\n* 특지가 →뜻있는 일을 하고자 하는 사람\n* 꾀꼬리가 날아간 하늘에는 흰 구름장이 둥실 떴다 → 자연성의 회복을 상징하는 배경 묘사임.


매일의 양식 - 3/1눈으로 직접 확인할 수 있다면?\n3/1눈으로 직접 확인할 수 있다면?\n2022.02.28 19:09:45 (*.45.250.107)\n3월 1일 화요일 - 눈으로 직접 확인할 수 있다면?\n“네가 나가서 적군과 싸우려 할 때에 말과 병거와 백성이 너보다 많음을 볼지라도 그들을 두려워하지 말라 애굽 땅에서 너를 인도하여 내신 네 하나님 여호와께서 너와 함께하시느니라”(신 20:1)\n가장 힘든 순간에 하나님이 함께하셨다는 사실을 눈으로 직접 확인할 수 있다면 어떨까? 세 젊은이가 불타는 용광로에 던져졌을 때 예수님은 맹렬한 화염 속에서 그들과 함께 계셨다. 다니엘이 사자 굴에 떨어졌을 때는 하늘에서 온 천사가 사자의 입을 닫았다. 사람들이 사자 굴이나 용광로에 들어갈 일은 거의 없겠지만 일자리를 잃거나 불치병 진단을 받을 수는 있다. 자동차를 도둑맞거나 원하는 학교에 합격하지 못하는 일도 생긴다.\n모세는 "그들을 두려워하지 말라 애굽 땅에서 너를 인도하여 내신 네 하나님 여호와께서 너와 함께하시느니라"(신 20:1)라고 이스라엘 백성에게 말했다. 그들이 싸울 때 하나님께서는 함께하시겠다고 보증하셨다. 여러분이 기병대나 전차의 표적이 될 가능성은 매우 낮지만 이웃, 동료, 친구들과 충돌할 때가 있다. 속상한 일이며 늘 쉽게 해결되는 것도 아니다. 그러나 하나님은 그 순간에도 함께하시며 하늘의 영향력과 도움을 주신다.\n"너희 하나님 여호와는 너희와 함께 행하시며 너희를 위하여 너희 적군과 싸우시고 구원하실 것"이라고 신명기 20장 4절에서 말한다. 때로는 교만, 욕심, 성질부리는 것이 여러분의 원수이기도 하다. 누가 여러분을 위해 이 원수들과 맞서 싸우시는가? 하나님이시다. 남들과 부딪힐 때 또는 부정, 음욕, 두려움 등으로 자신과 싸울 때도 하나님이 함께하신다. 하늘의 하나님은 멀리 떨어져 계신 분이 아니다. 그분은 곁에 계시며 우리가 악해지는 순간에 들어와 우리를 위해 싸우신다. 영적으로 몸부림치고 있을 때 하나님께서 함께 싸워 주신다는 사실을 기억하라. 그분의 힘을 의지하라. 하나님은 충분히 강하시다.\n그리스도를 알려하여 3/1눈으로 직접 확인할 수 있다면?


C_C4H430_94최신시험최신덤프, C_C4H430_94높은통과율시험덤프문제 & C_C4H430_94최신업데이트버전공부문제 - Aias-Pnu\nAias-Pnu의SAP 인증C_C4H430_94시험관련 자료로 여러분은 짧은 시간내에 간단하게 시험을 패스할수 있습니다, Aias-Pnu는SAP C_C4H430_94덤프를 시험문제변경에 따라 계속 갱신하여 고객님께서 받은 것이SAP C_C4H430_94 시험의 가장 최신 기출문제임을 보증해드립니다, IT인증시험을 패스하여 자격증을 취득하려는 분은Aias-Pnu C_C4H430_94 높은 통과율 시험덤프문제제품에 주목해주세요, Aias-Pnu C_C4H430_94 높은 통과율 시험덤프문제 는 인증시험에 참가하는 분들한테 편리를 제공하는 사이트이며,여러분들이 시험패스에 도움을 줄 수 있는 사이트입니다, IT업계에 종사하시는 분께 있어서 C_C4H430_94시험은 아주 중요한 시험입니다.\n물 좀 더 마시고요, 오, 이 낯선 느낌, 너로구나, 파심악적, 모두 슬C_C4H430_94인기자격증 시험덤프 최신자료쩍 유리엘라의 눈치를 보는데 그런 그들의 분위기를 눈치채지 못하고 유리엘라가 벽에 붙은 거울을 보았다, 아예 회사를 도산시켜서 인수하겠다는 거죠.\n대체 누구길래 필사적으로 제게서 숨기려 하는 걸까, 제가 좀 늦었습니다, C_C4H430_94최신 업데이트 인증시험자료그럼 달려가서 비수로 짐승의 목을 따고 그 피를 빨아서 먹었다, 그래봤자 얼굴은커녕 손가락 하나도 못 볼 것이다, 근데, 난 지금 네 동료야.\n굳이 그가 말하지 않아도 알고 있었다, 그것 참 믿음직스럽네, 우리의HP2-I06완벽한 시험기출자료말에 후남은 미간을 모으다 고개를 끄덕였다, 동침은 맞지, 그때만 해도 단순히 운이 좋았다 생각했는데, 정식으로 혼담이 이뤄진 것이 아니다.\n파심악적 나쁜 놈, 그녀의 머리카락이 한쪽으로 쏠리며 흘러내렸고, 쿵- 테스리안의C_C4H430_94최신 시험 최신 덤프가슴은 순간 땅으로 푹 꺼졌다, 일주일 정도는 걸릴 거야, 후유증이 없도록 잘 치료해주거라, 하늘엔 먹장구름이 가득했다, 소호는 긍정도 부정도 하지 못 하고 망설였다.\n순간 진법의 중심을 이루던 자가 멈칫하고 진법이 고정된다, 이미 늦었군, C_C4H430_94최신 시험 최신 덤프신경 안 쓰려고 했는데, 이상하게 치사해지네 내가, 황후 측에서 전하의 빈자리를 눈치 챘다고 합니다, 태성의 대답에 심장이 욱신거리며 아려온다.\n다른 사람들은 부부인 그들의 애정 행각이 당연하게 생각될지 모르겠으나, 정작 이레나C-ARCON-2011최신 업데이트버전 공부문제는 쑥스러워서 죽을 것만 같았다, 어디서 수작질이야, 보다 큰 내공을 사용할 수 있게 되고, 이전까지는 내공의 흐름이 막혀 펼칠 수 없던 초식도 사용할 수 있게 된다.\n100% 합격보장 가능한 C_C4H430_94 최신 시험 최신 덤프 최신버전 덤프\n지금 기습을 하면 백이면 백, 성공할 자신이 있었다, 희원이 팔을 뻗자 여자가 무척이C_C4H430_94최신 시험 최신 덤프나 슬픈 표정을 짓는다, 그것들부터 하나씩 하나씩 제거해 나가야지, 그저 장녀일 뿐인 자신을 알고 있을 확률은 지극히 낮았다, 진짜 거들떠도 안 보고 저더러 그러시더라고요.\n아, 아니, 그게, 아직까지 모든 건 계획대로 잘 되어 가고 있으니 말이https://pass4sure.pass4test.net/C_C4H430_94.html야, 앞으로도 절대 지지 마, 태어나서 지금까지 여자아이가 선배라 불러준 적이 있던가, 지욱은 등 뒤에 감춰두었던 그것을 지수의 눈앞에 보였다.\n디아르는 한 손에 로켓 목걸이를 쥐고 눈을 떼지 못했다, 눈두덩이를 비비며 벽을 등지C_FIORDEV_21자격증덤프고 누운 유나는 얼마 지나지 않아 깊은 잠에 빠져들었다, 유나는 태우가 보여준 기사에서 눈을 떼지 못한 채 물었다, 집이 이 근처라며, 비도 많이 오는데 내가 태워줄게.\n네 별명이 나비었다든가, 두 사람은 동네에서 조금 떨어진 곳으로 이동했다, C_C4H430_94최신 시험 최신 덤프서 회장님한테 다른 여자가 있었나요, 배 회장은 은수의 손을 꼭 잡고 고개를 끄덕였다, 미리 합의한 대로 진행하겠다고 알려야지, 이유를 알 수가 없다.\n우리 진짜 부부잖아, 네, 여기요, 아무튼, 오빠한테 털어놔 봐, 병실을 찾아PCS높은 통과율 시험덤프문제온 사람은 아리였다.뭐야, 또 지하 수련장으로 데려가서는 본격적으로 훈련을 시키시려는건가, 모처럼 찾아온 기회를 뺏겨 버려 어쩌면 더욱 간절한 건지도 모른다.\n마치 불줄기처럼 윤정의 몸을 태우는 것 같았다, 정말 모르겠어요, 절대 리사한테 까불C_C4H430_94최신 시험 최신 덤프지 말아야겠다, 내가 이걸 왜 진작 알아보려 하지 않았을까.이성현의 처제, 그리고 이성현의 딸을 키우고 있는 여자, 륜이 다시 손가락을 까딱까딱 밉살스럽게 움직이고 있었다.\n신이 내린 몸매로 꼽히는 스와네포엘은 엘프녀로 유명한 모델, 검은 수증기가 피어오C_C4H430_94최신 시험 최신 덤프르는 것처럼 어둠의 경계가 스멀스멀 뭉개지고 있었다, 사나운 소리에 순식간에 공포가 치밀어 호흡이 거칠게 떨렸다, 그림부터 유명 디자이너 책상까지 종류가 다양합니다.


[포토인북] ‘걸어서 세계속으로’ 제작진이 방송에서 다 담지 못한 ‘일본’ - 독서신문\n승인 2019.03.12 11:08\n[독서신문 김승일 기자] KBS 여행 프로그램 ‘걸어서 세계속으로’가 어느덧 11주년을 맞이했다. 600여 회가 진행되는 동안 제작진은 150여 국, 1,400여 도시를 여행했다. 제작진은 PD 혼자 작은 카메라를 들고 촬영한, 자칫 지루할 수 있는 여행이 이렇게 오래 인기를 유지하리라 생각 못 했다고 한다. 책 『걸어서 세계속으로 일본편』은 PD들이 방송에서 다 담지 못한 경험과 정보를 전하려는 목적으로 출간됐다. 제작진은 “책에 소개된 곳을 이미 다녀온 분에게는 즐거운 추억을 회상하는 시간이 될 것입니다. 또 여행 계획을 세우고 있는 분이라면 떠나기 전 설렘을 느끼길 바랍니다. 당장 떠나지 못하는 분이라도 책을 통해 일본 곳곳을 여행하는 기분을 만끽했으면 좋겠습니다”라고 말했다.\n혼슈 최북단에 위치한 아오모리현. 이나카다테 마을의 ‘논아트’는 마을에 있는 여러 색깔의 벼를 사용해 논에 커다란 그림을 그리는 것을 말한다. 1993년에 시작된 논아트는 품종 개량을 통해 더 선명한 색의 벼를 생산하면서 점차 표현과 색감이 풍부해졌다. 그 후 마을에 많은 관광객들이 찾아와 지역 활성화에 큰 도움이 됐다. 매년 다양한 장르와 테마로 마을 주민이 함께 제작하는 논아트는 자연 그대로의 예술작품이다. <18~19쪽>\n일본의 알프스라고 불리는 다테야마에는 겨울 동안 내린 눈을 깎아 만든 설벽 사이로 봄부터 눈의 대계곡이 열린다. 사진은 도로 양쪽에 쌓인 눈을 수직으로 깎아 만든 ‘눈의 대계곡’. 관광 가이드의 말에 따르면 설벽이 높을 때는 대략 20m까지 눈을 쌓기도 하는데 올해는 13m 높이로 만들어졌다고 한다. ‘눈의 대계곡’은 봄이 돼야 길이 열리고 7월 이후에는 설벽이 낮아지지만 8월에도 눈 장난을 칠 수 있다. <48~53쪽>\n규슈섬 남서쪽, 일본 열도의 최남단인 가고시마는 한겨울에도 기온이 섭씨 10도를 넘나들 정도로 따뜻하다. 가고시마시 어디에서나 사쿠라지마산이 보인다. 사쿠라지마는 세계적으로도 대표적인 활화산 중 하나이기도 하고 독특한 화산 지형을 볼 수 있어 화산 애호가들이 많이 찾는다.\n일본의 최남단 오키나와, 그중에서도 가장 남쪽에 위치한 야에야마 제도. 투명한 산홋빛 바다가 눈앞에 문득 다가서고 다채롭게 빛나는 물빛 위로 살랑거리는 바람만이 평온한 섬의 정적을 깨트린다. 이리오모테섬이 썰물 무렵이면 여행자들로 떠들썩해진다. 이리오모테섬과 그 옆에 바짝 다가앉은 유부섬을 이어주는 물소 수레를 타기 위함이다. 물소는 약 75년 전에 이시가키섬의 나구라촌 사람들이 농경에 쓰기 위해 타이완으로부터 들여왔다고 한다. 얕은 바닷길 철퍽거리는 물소의 발걸음 위로 노인의 노래자락이 느릿하게 춤을 춘다. <294~297쪽>\n『걸어서 세계속으로 일본편』\nKBS 걸어서 세계속으로 제작팀 지음│봄빛서원 펴냄│340쪽│17,800원


이해는 행복의 시작입니다!!(10/26) — UKCNY\nOctober 25, 2014 / UKCNY\n'행복한 부부' 성경공부를 인도하면서 제가 가장 많이 쓰는 단어가 '이해'라는 말입니다. 배우자의 성장과정이나 경험, 기질적인 특성을 이해하지 못하면, 배우자를 배려가 없는 사람, 자기 밖에 모르는 참 이기적인 사람이라고 단정하기 쉽습니다. 그래서 상배방과 마음의 벽을 높이 쌓고 무늬만 부부로 살아가는 사람들이 참 많습니다. 마음의 문을 열고 상대를 이해하면 상대의 말투나 행동이 이해가 됩니다. 그렇게 말하고 행동할 수밖에 없는 상대가 측은하게 여겨지기도 합니다. 그래서 에베소서의 말씀처럼 상대를 친절히 대할 수 있고, 불쌍히 여길 수 있고, 용서할 수 있습니다.\n예수님께서 십자가에 못 박히실 때, 예수님은 자신을 조롱하고 모독하고 십자가에 못 박는 사람들의 죄를 용서해 달라고 기도하셨습니다. 예수님께서 그렇게 기도하실 수 있었던 것은 그들을 이해하셨기 때문입니다. 예수님이 누구신지도 모르고 왜 예수님을 조롱하고 모독해야 하는 지도 모르면서 거침없이 비난의 손을 내미는 그들이 오히려 측은해 보이셨던 겁니다.\n다른 사람을 이해할 때 불쌍히 여길 수 있고, 포용할 수 있어 원만한 관계를 유지할 수 있습니다. 부부도 마찬가지고 가족도 마찬가지입니다. 부부가 서로 이해하고 포용할 때 부부의 행복은 시작됩니다. 마찬가지로 부모가 자식을 이해하고 자식이 부모를 이해하고, 형제가 서로 이해할 때, 서로를 불쌍히 여길 수 있고, 용서할 수 있어 그 가족은 행복할 수 있습니다.\n이민교회는 참 다양한 사람들이 모여 공동체를 이룹니다. 이민 생활의 기간도 다르고, 한국에서의 경험도 다르고, 배움의 정도도 다르고, 직업도 다르고, 정치적인 성향도 다르고, 출생하고 성장한 지역이 다 다릅니다. 이런 것을 이해하지 못하면 아주 사소한 문제를 갖고도 분쟁하고 갈등할 수밖에 없습니다. 그런데 이 모든 것을 이해하고 늘 불쌍히 여기고 친절히 대하고 포용한다면, 이민교회는 그 다양성의 폭만큼이나 큰 시너지 효과를 낼 수 있어 더 큰 일도 감당할 수 있습니다. 나와 다른 상대를 이해하고 포용하여 모두가 행복한 부부, 가정, 교회 생활이 되었으면 좋겠습니다.


모든 조명 조건에서 360° 파노라마 뷰를 지원하는 6MP 돔\n플랫, 파손 방지 실내/실외용 디자인\n뛰어난 선명도와 완벽한 360° 오버뷰\n어떤 조명에서도, 심지어 조명이 없을 때에도 최고의 성능이 필요하십니까? AXIS M3057-PLVE Network Camera는 실내 또는 실외에서 완벽한 180° 또는 360° 오버뷰를 제공합니다. 또한 Axis Zipstream 기술이 적용되어 필요한 포렌직의 정밀도를 희생하지 않고도 대역폭과 저장 공간을 줄일 수 있습니다. AXIS M3057-PLVE는 매장, 호텔, 사무실, 은행, 학교 및 병원에 이상적인 카메라입니다. 또한 24/7 완벽한 오버뷰가 필요한 장소에서 사용할 수 있습니다.\n어디서나 – 언제라도\n실내 또는 실외에서 AXIS M3057-PLVE를 사용하면 주야간 언제든지 다양한 용도로 활용할 수 있습니다. OptimizedIR과 다양한 기능을 갖춰 유연하게 사용할 수 있습니다. 옵션으로 제공되는 블랙 스킨 커버로 AXIS M3057-PLVE를 쉽게 다시 칠해 어디에든 잘 어울리게 활용할 수 있습니다. 기물 파손으로부터 보호하기 위해 IK10 등급을 적용했으며, IP66 등급 덕분에 먼지와 강한 폭풍우로부터 카메라를 보호할 수 있습니다. 그러므로 이러한 요인들에 노출되어도 아무 문제가 없습니다.\n완벽한 360° 오버뷰를 스트리밍할 수 있습니다. 이를 통해 사각지대 없이 보이는 모든 것을 녹화할 수 있습니다. 그리고 비디오 관리 소프트웨어는 하나의 비디오 스트림을 사용하여 어떠한 드왑 뷰라도 원하는 대로 생성할 수 있습니다. 또는 카메라에서 직접 파노라마, 쿼드, 코너 및 코리더 뷰 등의 드왑 뷰를 스트리밍하도록 선택할 수 있습니다. 최대 네 개의 영역에서 동시에 관심 영역을 디지털로 팬, 틸트 및 줌으로 조작할 수 있습니다.\n어떤 조명에서도 가장자리까지 선명하게\nAXIS M3057-PLVE는 어떠한 조명에서도, 심지어 조명이 없어도 가장자리까지 볼 수 있는 선명한 이미지를 제공합니다. OptimizedIR을 사용하면 카메라가 어두운 곳도 “볼” 수 있으므로 밤에도 조명을 켤 필요가 없습니다. 어두운 영역과 밝은 영역이 같은 장면에 있어도 가시성을 확보할 수 있는 Forensic WDR이 탑재되어 있습니다. AXIS M3057-PLVE는 Lightfinder 기술을 사용하여 조도가 낮은 상황에서도 실제와 유사한 컬러 영상을 제공합니다.\nAXIS M3057-PLVE에는 관심 영역을 식별하기 위해 비디오 스트림을 실시간으로 분석하는 Axis Zipstream 기술이 탑재되어 있습니다. 관심 영역의 중요 디테일은 전체 이미지 품질로 유지되고 다른 영역이 더 압축되어, 저장 공간과 대역폭이 최대 50%까지 절감됩니다. 그 결과 고품질 비디오가 생성되면서도 큰 절감 효과를 볼 수 있습니다.\nAXIS M3057-PLVE를 설치하고 설정하는 작업은 빠르고 단순하며 비용 효과적입니다. AXIS M3057-PLVE는 공장 출하 시 포커스가 맞춰져 있으므로, 개봉하자마자 바로 사용할 수 있습니다.\nAXIS M3057-PLVE에는 I/O 포트도 있어 센서와 감지기를 카메라의 디지털 입력에 연결하여 알람과 조치를 작동시킬 수 있습니다. 출력 포트를 제어 장치나 릴레이에 연결하여 알람이 울릴 때 문을 여닫거나 조명을 켜고 끄는 등의 작업을 수행할 수 있습니다.\nAXIS M3057/58-PLVE용 예비 부품 마운팅 브래킷. 단일 팩. 간편 설치를 위한 스프링 클립 포함.\nAXIS M3057-PLVE 및 AXIS M3058-PLVE 카메라와 호환되는 4팩 스킨 커버로, 카메라 외관을 바꿀 수 있으며 재도장과 스크류 은폐를 단순화시켜 줍니다. 블랙 색상. 팩당 4개.\nAXIS M30-PLVE 투명 돔 A\nAXIS M30-PLVE 투명 돔 A 4P\nAXIS T6101 오디오 및 I/O 인터페이스\nAxis 카메라에 자연스럽게 오디오 및/또는 I/O 포트 추가\nAXIS T6112 오디오 및 I/O 인터페이스\nAxis 카메라에 자연스럽게 오디오 및 I/O 포트 추가 - 마이크 포함\nAXIS M3057-PLVE 893 KB\nAXIS M3057-PLVE 819 KB 영어\nAXIS M30 Series - Installation Guide 6.27 MB 영어\nAXIS M3057-PLVE/M3058-PLVE - User Manual 468 KB 영어\nAXIS M3057-PLVE Network Camera 147 KB 영어\nAXIS M3057-PLVE Network Camera - Declaration of Conformity 44 KB 영어


- 공지사항 - 포토파티 HOME > 개인정보취급방침\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 이용자들의 개인정보보호를 매우 중요시하며, 이용자가 회사의 서비스를 이용함과 동시에 온라인상에서 회사에 제공한 개인정보가 보호 받을 수 있도록 최선을 다하고 있습니다. 이에 스마트강아지용품 스타일 도그파티는 통신비밀보호법, 전기통신사업법, 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 등 정보통신서비스제공자가 준수하여야 할 관련 법규상의 개인정보보호 규정 및 정보통신부가 제정한 개인정보보호지침을 준수하고 있습니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 개인정보 취급방침을 통하여 이용자들이 제공하는 개인정보가 어떠한 용도와 방식으로 이용되고 있으며 개인정보보호를 위해 어떠한 조치가 취해지고 있는지 알려 드립니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티의 개인정보 취급방침은 정부의 법률 및 지침 변경이나 스마트강아지용품 스타일 도그파티의 내부 방침 변경 등으로 인하여 수시로 변경될 수 있고, 이에 따른 개인정보 취급방침의 지속적인 개선을 위하여 필요한 절차를 정하고 있습니다. 그리고 개인정보 취급방침을 개정하는 경우나 개인정보 취급방침 변경될 경우 쇼핑몰의 첫 페이지의 개인정보취급방침을 통해 고지하고 있습니다. 이용자들께서는 사이트 방문 시 수시로 확인하시기 바랍니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티은 귀하께서 스마트강아지용품 스타일 도그파티의 개인정보보호방침 또는 이용약관의 내용에 대해 「동의합니다」버튼 또는 「동의하지 않습니다」버튼을 클릭할 수 있는 절차를 마련하여, 「동의합니다」버튼을 클릭하면 개인정보 수집에 대해 동의한 것으로 봅니다.\n대부분의 서비스는 별도의 사용자 등록이 없이 언제든지 사용할 수 있습니다. 그러나 스마트강아지용품 스타일 도그파티는 회원서비스를 통하여 이용자들에게 맞춤식 서비스를 비롯한 보다 더 향상된 양질의 서비스를 제공하기 위하여 다음과 같은 목적으로 이용자 개인의 정보를 수집 · 이용하고 있습니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 이용자들이 회원서비스를 이용하기 위해 회원으로 가입하실 때 서비스 제공을 위한 필수적인 정보들을 온라인상에서 입력 받고 있습니다. 아이디, 비밀번호, 이름, 닉네임, 성별, 생년월일, 이메일, 주소, 핸드폰번호, 전화번호\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 비회원 고객 또한 물품 및 서비스 상품의 구매를 하실 수 있도록 하고 있습니다. 스마트강아지용품 스타일 도그파티는 비회원 주문의 경우 배송 및 대금 결제, 상품 배송에 반드시 필요한 개인정보만을 이용자에게 요청하고 있습니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티에서 비회원으로 구입을 하신 경우 비회원 이용자가 입력한 지불인 정보 및 수령인 정보는 대금 결제 및 상품 배송에 관련한 용도 외에는 다른 어떠한 용도로도 사용되지 않습니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 이용자들에게 특화된 맞춤서비스를 제공하기 위해서 이용자의 정보를 저장하고 수시로 불러오는 세션(session)방식을 사용하고 있습니다. - 세션이란? 세션은 쇼핑몰을 운영하는데 이용되는 서버가 이용자의 로그인 시간 동안에 이용자의 정보를 서버에 저장합니다. 세션정보는 이용자가 로그아웃 시 자동으로 삭제됩니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 이용자들의 개인정보를 "3. 개인정보의 수집목적 및 이용목적"에서 고지한 범위 내에서만 사용하며, 이용자의 사전 동의 없이는 동 범위를 초과하여 이용하거나 이용자의 개인정보를 외부에 공개하지 않습니다. 다만, 아래의 경우에는 예외로 합니다.\n이용자가 원할 경우 언제라도 스마트강아지용품 스타일 도그파티에서 개인정보를 열람하실 수 있으며 보관된 필수 정보를 수정하실 수 있습니다.\n이용자가 쇼핑몰 회원으로서 회사에 제공하는 서비스를 이용하는 동안 스마트강아지용품 스타일 도그파티는 이용자들의 개인정보를 계속적으로 보유하며 서비스 제공 등을 위해 이용합니다. 다만, 위 "8. 개인정보의 열람, 정정, 삭제" 에서 설명한 절차와 방법에 따라 이용자 본인이 직접 삭제하거나 수정한 정보, 가입해지를 요청한 경우에는 재생할 수 없는 방법에 의하여 디스크에서 완전히 삭제하며 추후 열람이나 이용이 불가능한 상태로 처리됩니다.\n이용자의 개인정보는 다음과 같이 개인정보의 수집목적 또는 제공받은 목적이 달성되면 파기하는 것을 원칙으로 합니다. 그리고 상법, 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률 등 관계법령의 규정에 의하여 보존할 필요가 있는 경우 스마트강아지용품 스타일 도그파티는 관계법령에서 정한 일정한 기간 동안 회원정보를 보관합니다. 이 경우 스마트강아지용품 스타일 도그파티는 보관하는 정보를 그 보관의 목적으로만 이용하며 보존기간은 아래와 같습니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 귀중한 이용자의 개인정보를 안전하게 처리하며, 유출의 방지를 위하여 다음과 같은 방법을 통하여 개인정보를 파기합니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티은 이용자의 게시물을 소중하게 생각하며 변조, 훼손, 삭제되지 않도록 최선을 다하여 보호합니다. 그러나 다음의 경우는 그렇지 아니합니다. - 스팸(spam)성 게시물 (예 : 행운의 편지, 8억 메일, 특정사이트 광고 등) - 타인을 비방할 목적으로 허위 사실을 유포하여 타인의 명예를 훼손하는 글 - 타인의 저작권 등 권리를 침해하는 내용, 기타 게시판 주제와 다른 내용의 게시물 - 스마트강아지용품 스타일 도그파티는 바람직한 게시판 문화를 활성화하기 위하여 동의 없는 타인의 신상 공개시 특정부분을 삭제하거나 기호 등으로 수정하여 게시할 수 있습니다. - 다른 주제의 게시판으로 이동 가능한 내용일 경우 해당 게시물에 이동 경로를 밝혀 오해가 없도록 하고 있습니다. - 그 외의 경우 명시적 또는 개별적인 경고 후 삭제 조치할 수 있습니다. 근본적으로 게시물에 관련된 제반 권리와 책임은 작성자 개인에게 있습니다. 또 게시물을 통해 자발적으로 공개된 정보는 보호받기 어려우므로 정보 공개 전에 심사숙고 하시기 바랍니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 서비스 향상을 위해서 귀하의 개인정보를 필요한 경우 동의 등 법률상의 요건을 구비하여 외부에 수집 · 취급 · 관리 등을 위탁하여 처리할 있으며, 제 3자에게 제공할 수 있습니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 개인정보의 처리와 관련하여 아래와 같이 업무를 위탁하고 있으며, 관계 법령에 따라 위탁계약 시 개인정보가 안전하게 관리될 수 있도록 필요한 사항을 규정하고 있습니다. 또한 공유하는 정보는 당해 목적을 달성하기 위하여 필요한 최소한의 정보에 국한됩니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 이용자에게 편리하고 혜택이 있는 다양한 서비스를 제공하기 위하여 다음의 업체와 제휴합니다. 제공되는 개인정보의 항목은 회원가입 시 당사에 제공한 개인정보 중 아래와 같이 제공됩니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 개인정보보호와 관련하여 이용자 여러분들의 의견을 수렴하고 있으며 불만을 처리하기 위하여 모든 절차와 방법을 마련하고 있습니다. 이용자들은 하단에 명시한 "14. 개인정보관리 책임자 및 담당자" 항을 참고하여 전화나 메일을 통하여 불만사항을 신고할 수 있고, 당사는 이용자들의 신고사항에 대하여 신속하고도 충분한 답변을 해 드릴 것입니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 이용자가 좋은 정보를 안전하게 이용할 수 있도록 최선을 다하고 있습니다. 개인정보를 보호하는데 있어 이용자에게 고지한 사항들에 반하는 사고가 발생할 경우 개인정보관리책임자가 책임을 집니다.\n그러나 기술적 · 관리적 보완조치를 했음에도 불구하고, 해킹 등 기본적인 네트워크상의 위험성에 의해 발생하는 예기치 못한 사고로 인한 정보의 훼손 및 방문자가 작성한 게시물에 의한 각종 분쟁에 관해서는 스마트강아지용품 스타일 도그파티의 책임이 없습니다. 또한 이용자 개인정보와 관련한 아이디(ID)의 비밀번호에 대한 보안유지책임은 해당 이용자 자신에게 있습니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 비밀번호에 대해 어떠한 방법으로도 이용자에게 직접적으로 질문하는 경우는 없으므로 타인에게 비밀번호가 유출되지 않도록 각별히 주의하시기 바랍니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 개인정보에 대한 의견수렴 및 불만처리를 담당하는 개인정보 관리책임자 및 담당자를 지정하고 있고, 연락처는 아래와 같습니다.\n스마트강아지용품 스타일 도그파티는 온라인 환경에서 만 14세 미만 어린이의 개인정보를 보호하는 것 역시 중요한 일이라고 생각하고 있습니다. 스마트강아지용품 스타일 도그파티는 만 14세 미만의 어린이들은 법정대리인의 동의가 없는 한 회원으로 가입할 수 없게 하고 있습니다. 즉, 만 14세 미만의 어린이들은 법정대리인의 동의가 있을 때만 스마트강아지용품 스타일 도그파티에서 회원 자격의 서비스를 받을 수 있습니다.


소유스(러시아어: Союз)는 소련의 R-7 세묘르카 계열의 소모성 우주 발사체(ELS)이다. 소유스는 연방을 의미하는 러시아어다. OKB-1에서 설계했으며, 사마라에 위치한 State Aviation Plant No. 1에서 제작했다. 이 로켓은 소유스 우주선을 발사하는데 사용된다. 2017년 현재, 최신형은 소유스-2이며, 프로그레스사에서 생산한다.\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=소유스_(로켓)&oldid=28946122"\n2021년 3월 11일 (목) 23:00에 마지막으로 편집됨\n이 문서는 2021년 3월 11일 (목) 23:00에 마지막으로 편집되었습니다.


SC APC 광섬유 감쇠기/남성과 여성 조정 단일 모드 섬유 감쇠기\n홈\t제품 소개광섬유 감쇠기SC APC 광섬유 감쇠기/남성과 여성 조정 단일 모드 섬유 감쇠기\n단일 모드 섬유 감쇠기\n변하기 쉬운 광학적인 감쇠기\n남성과 여성 조정 SC APC 단일 모드 광섬유 눈 감쇠기\n광섬유 감쇠기는 두드러지게 파형 자체를 바꾸기 없이 광 신호의 진폭을 감소시키기 위하여 사용된 수동적인 장치 입니다.\n이것은 수신기가 신호에 의하여 생성된 froma 높 힘 광원을 받아들일 수 없는 수시로 조밀한 파 부 다중 송신 (DWDM) 그리고 에르븀에 의하여 진한 액체로 처리된 (EDFA) 섬유 증폭기 신청에 있는 필요조건입니다. Hangalaxy 감쇠기는, 그(것)들을 적절한 시키 EDFA와 다른 높 힘 신청에 오랜시간 실행 동안 고성능 가벼운 노출의 1W에 저항 가능하. DWDM를 위한 이상이 낮은 분극 의존하는 손실에 의하여 (PDL) 및 안정되어 있는 독립적인 파장 배급은 그(것)들에게 합니다.\n에 따라 또는 기준을 초과합니다\n1. Telcorida GR-326-CORE (고분고분한 깃봉 끝 얼굴 질);\n3. 적능력 60874-7, F01 (JIS C5970) TIA/EIA-604-4A;\n4. 표준 TIA/EIA-568B-B.3 광학 섬유 케이블 성분;\n5. 광학 섬유 케이블을 위한 EEE802.3z 기준;\n6. RoHS는 유럽 시장 수요를 위해 찬성했습니다.\n1. 원거리 통신망;\n2. 수동적인 광학적인 네트워크;\n3. 날짜 네트워크;\n4. CATV & 랜.\n파장 1310 nm와 (싱글모드) 1550 nm\n묽게함 포용력 (dB) 1-10dB<>\n복귀 손실 RL= -50DB (UPC) RL= -60DB (APC)\n작용 온도 -40℃~+85℃\n저장 온도 -40℃~+85℃\n파장 850 nm (다중 상태 50/125um)\n묽게함 포용력 (dB) 2dB, 5dB, 10dB <>\n복귀 손실 /\nHangalaxy 감쇠기 특징 그것으로 광 신호를 passesthrough 감소시키는 금속 이온에 의하여 진한 액체로 처리되는 섬유의 소유 유형. 묽게함의 이 방법은 섬유 결합 또는 작용하는 섬유 정리 허용해, 또는 섬유 분파 보다는 고성능을 광 신호 흡수 보다는 오히려 그릇 지시해서. Hanagalxy 감쇠기는 1310nm 및 1550nm에서 실행 가능합니다.\nHangalaxy 전시회 활동\nHangalaxy에는 재고에 있는 그 섬유 광학적인 감쇠기가와 발송하게 준비되어 있는 있습니다. 이 케이블은 걸출한 통신망 성능을 위해 100%년 기능 그리고 보장된 양립한을 위해 시험됩니다. 지금 당신은 그것의 완전성을 유지하고 있는 동안 당신의 네트워크를 확장하는 믿을 수 있는, 호환성 적당한 방법이 있습니다. 우리는 어떤 길이든지 이 케이블을 제공해서 좋습니다. 당신이 필요로 하는 길이가 우리의 웹사이트에 열거되지 않은, 느끼면 저희에게 연락하게 자유롭게 경우에.\n조정 광학적인 감쇠기\n더 많은 것 광섬유 감쇠기\n싱글모드 잡종 광섬유 감쇠기 1310nm 파장 5dB SC UPC\nLC UPC는 무신경했던 단일 모드 감쇠기 1550nm 15dB 분극을 고쳤습니다\n1310nm 5dB FC UPC는 시험 자료 장비를 위한 광학적인 감쇠기 잡종을 고쳤습니다\nSC APC 광섬유 감쇠기/광섬유 감쇠기 장비는 유형을 밖으로 건설합니다\n고쳐지는 싱글모드 변하기 쉬운 광섬유 감쇠기 파란 색깔 유숙 5dB LC UPC


빨갱이 거지근성 아베여 고쳐주라 > 최근글 | 지만원의 시스템클럽\n빨갱이 거지근성 아베여 고쳐주라 > 최근글\n작성자 지만원 작성일19-08-02 00:30 조회4,940회 댓글0건\n조선여성은 1950년까지도 아프리카 여인들처럼 가슴을 가리지 않고 살았다. 상투 속에 이가 바글거리는 것을 보다 못해 일본이 강제로 자르게 했다. 집 앞이 똥과 오줌으로 가득차서 일본 경찰이 다니기가 불편했다. 일본경찰이 말을 타고 마을에 나타나면 조선주민들이 떨었다. 무엇을 강탈해가서가 아니라 집 주위를 청소하지 않았기 때문에 떨었다. 당시의 조센진은 원숭이와 타잔의 중간족이었다. 지금 문재인을 중심으로 모여든 인간들이 바로 예의와 수치를 모르는 100년 전의 조센진들이다. 문화가 흘러도 빨갱이 문화는 제자리걸음이다.\n11824 [지만원TV]제233화, 윤석열 Vs. 문재인 전쟁 점화됐다 지만원 2020-04-10 1265 106


고대의 포도주 제조 설비가 아라랏산 근처에서 발견되었다.\n(Ancient Winery Found Near Mount Ararat)\n최근에 한 연구팀은 고대의 포도즙 짜던 기구(winepress)를 역사적으로 노아의 방주가 도착했던 곳으로 알려져 있는 아라랏산 근처에서 발견했다는 것이다. 이 장소는 창세기 9장에 기록되어있는 포도주를 마시고 취했던 노아와 관련 됐을 수도 있는가?\n성경에 의하면, 노아가 홍수 후에 한 최초의 활동 중 하나는 포도나무를 심고 포도주를 만드는 것이었다. 포도나무를 심고, 경작하고, 추수하고, 포도를 가공하는 데에는 시간이 걸렸을 것이기 때문에, 방주에서 나온 창세기 9장 18절과 21절의 사건 사이에는 적어도 몇 달의 기간이 흘렀음에 틀림없다. 이것은 아라랏 산으로부터 아르메니아의 아레니 근처의 포도주 양조장(winery)까지 대략 80km를 여행하는 데에 필요한 충분한 시간을 허락했을 수 있다.\n그 포도주 양조장은 포도압착기, 발효통, 저장항아리, 포도주에 젖었던 도자기 조각, 심지어 컵과 마시는 그릇 등을 포함하고 있었는데, 비교적 최근인 19세기에 사용되던 포도주 짜던 방식과 유사한 것이었다. 또한 캘리포니아 대학의 연구자들은 시들은 포도줄기와 씨앗들, 그리고 레드 와인의 색깔을 띠게 하는 화학물질인 말비딘(malvidin)을 발견했다.\n그들은 그들의 발견을 고고학 저널(Journal of Archaeological Science)에 게재하였고, 포도주(wine)는 석기시대와 청동기시대 사이의 불명료한 전이 기간인 구리 시대(Copper Age) 동안에 근동(Near Eastern)의 고원지대에서 만들어졌다는 가설을 지지하는 증거를 인용하였다. 로스앤젤레스 타임지는 ”고대 포도주 설비는 이전에 알려졌던 어떤 유사한 설비보다 적어도 천 년 이상 더 오래된 것이다”라고 보도하였다.\n노아가 이러한 특별한 포도주 제조 설비들과 친숙했는지는 알 수 없다. 하지만 성경과 고고학 모두 세계에서 가장 오래된 것으로 알려진 포도즙 짜는 설비가 노아 방주가 도착했던 지역에 위치한다는 사실에는 일치한다.\n1. Maugh II, T. H. Ancient winery found in Armenia. Los Angeles Times. Posted on latimes.com January 11, 2011, accessed January 11, 2011.\n2. Barnard, H. et al. Chemical evidence for wine production around 4000 BCE in the Late Chalcolithic Near Eastern highlands. Journal of Archaeological Science. Published online before print, November 30, 2010.\n3. The evolutionary date assignments given to Copper Age deposits are not reliable, but there are evidences of the common use of copper in times past. For more on interpreting past 'ages,' see Sherwin, F. and B. Thomas. 2009. Understanding Evidence for the Biblical Timescale. Acts & Facts. 39 (4): 16-17.\n링크 - http://www.icr.org/article/5879/\n옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4985\n참고 : 4797|3032|3730|512|4722\n링크 - http://www.answersingenesis.org/articles/2009/05/04/contradictions-too-close-for-comfort\n출처 - AiG, May 4, 2009\n옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4872\n참고 : 4870|4868|4726|4725|4723|4718|4714|4713|4599|4514|4488|4463|4451|4450|4416|4414|4413|4387|4663|4685|4578|4480|4452|4399|3249|3218|3166|3162|3020|3022|2688|2530|1790|1756|5935\n예수님이 모든 피조물보다 먼저 나신 이라면,\n어떻게 창조주가 될 수 있는가?\n(Contradictions : The Firstborn Creator?)\n예수님이 모든 피조물보다 먼저 나신 이라면(골 1:15), 어떻게 창조주가 될 수 있는가?(요 1:1~3). 이 성경 구절들은 서로 모순인가?\n”태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라” (요한복음 1:1~3)\n”그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이 시니 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고” (골로새서 1:15~16)\n”내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다 내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다” (시편 2:6,7)\n”하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았다 하셨으며 또 다시 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리라 하셨느냐 또 그가 맏아들을 이끌어 세상에 다시 들어오게 하실 때에 하나님의 모든 천사들은 그에게 경배할지어다 말씀하시며” (히브리서 1:5,6)\n먼저 확립될 필요가 있는 것은 이 구절들이 나타내고 있는 것처럼, 예수님은 창조주 하나님이시라는 것이다. 그렇지 않다면, 예수님은 피조물이신 창조주가 되는 것이다. 분명히 이것은 불합리하다.\n주장되는 모순은 ”모든 피조물보다 먼저 나신 이(장자, firstborn over all of creation)”라는 어구와 ”낳았다(begetting)”라는 단어의 의미와 시점에 대한 부적절한 해석에 기인한 것이다. 이것은 일부 사람들이 주장하는 것처럼 창조 시점에서 일어난 ”최초로 창조된 실체”를 의미하는가? 절대적으로 아니다. 한 기독교 변증가는 ”처음 창조된(first created)”이란 뜻의 헬라어가 있다는 것을 지적하고 있다. 그리고 그 단어는 이 경우에서 사용되지 않았다.\n시편과 히브리서 구절의 문맥은 명백히 2000년 전에 인간의 몸으로 태어나셔서 지상에서 예수님의 사역을 시작하는 시점이었다. 이 시점은 태초가 아니며, 주장되는 것처럼 예수님이 실존하시기 시작한 시점이 아닌 것이다.\n그리고 이 구절을 숙고해 보라 :\n”내가 내 종 다윗을 찾아내어 나의 거룩한 기름을 그에게 부었도다... 내가 또 그를 장자로 삼고 세상 왕들에게 지존자가 되게 하며” (시편 89:20, 27)\n다윗에게 장자(firstborn)의 위치가 부여되었음을 주목하라! 다윗은 아버지 이새의 장자가 아니라 막내이다. 이새의 장자는 엘리압이다(삼상 17:13). 그리고 시편 89:27절에서도 하나님께서 다윗에게 장자(firstborn)라는 칭호를 부여하셨다고 기록하고 있다. 또한 예레미야 31:9절에서 에브라임은 나의 장자라고 말씀하고 계신다. 비록 그가 차남이지만 말이다.(창 41:51-52).\n다윗과 에브라임처럼 예수님 또한 이 칭호를 부여받으셨다. 다윗과 에브라임은 분명히 처음 태어난 실체가 아니다. 따라서 예수님께서 이 칭호를 부여받았다고 해서 예수님이 창조된 피조물이라고 주장하는 것은 불합리할 수 있다. 그러므로 여기에 어떠한 모순도 없는 것이다. 예수님은 창조주이시며, 먼저 나신 이(장자)라는 칭호를 부여받으신 분인 것이다.\n1. Matthew Slick, Col. 1:15, ”firstborn of all creation,” Christian Apologetics & Research Ministry Website.\n링크 - http://www.answersingenesis.org/articles/2009/06/01/contradictions-the-firstborn-creator\n출처 - AiG, June 1, 2009\n옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4870\n참고 : 4868|4726|4725|4723|4718|4714|4713|4599|4514|4488|4463|4451|4450|4416|4414|4413|4387|4663|4685|4578|4480|4452|4399|3249|3218|3166|3162|3020|3022|2688|2530|1790|1756\n모세가 하나님을 대면하였다는 성경의 기록은 하나님을 보고 살 자가 없을 것이라는 구절과 서로 모순되는가?\n모세가 하나님을 대면하였다는 성경의 기록은\n하나님을 보고 살 자가 없을 것이라는 구절과 서로 모순되는가?\n(Contradictions : Face to Face)\n창세기 32:30절과 출애굽기 33:11절에 의하면, 야곱과 모세는 하나님을 대면하였다.\n”그러므로 야곱이 그 곳 이름을 브니엘이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라” (창세기 32:30)\n”사람이 자기의 친구와 이야기함 같이 여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며모세는 진으로 돌아오나 눈의 아들 젊은 수종자 여호수아는 회막을 떠나지 아니하니라” (출애굽기 33:11)\n그러나 출애굽기 33:20절, 요한복음 1:18, 요한복음 4:12절에는 하나님을 보고 살 자가 없을 것이라고 기록되어 있다. 그렇다면 이 구절들은 성경비판가들의 주장처럼 성경의 모순인가?\n”또 이르시되 네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이니라” (출애굽기 33:20)\n”본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라” (요한복음 1:18)\n”어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루어지느니라” (요한일서 4:12)\n사람들은 이 구절들이 주장되는 성경의 모순들 중 하나로 생각할 수도 있을 것이다. 그러나 성경에 모순은 없다. 한 성경 비판가는 이렇게 말하고 있다 : ”A는 not-A와 동일할 수 없다. 이 구절들은 하나님을 본 사람이 없다고 말하고 있지만, 대면한 사람도 있음을 보여준다. 그러므로 성경의 오류가 분명하다” 그러나 자주 사람들은 성경의 말씀을 자세히 살피는데 실패하고 있다. ”A는 not-A와 동시에 그리고 똑같은 관계에서 동일할 수 없다”는 것이다.\n주장되는 두 구절, 즉 출애굽기 33:11절과 33:20절을 문맥들 속에서 함께 자세히 살펴보면, 그 구절들에는 서로 다른 시점(different time) 또는 다른 관계(different relationship) 속에서 쓰여져 있음을 볼 수 있는데, 이것은 중요하다. 여기에 어떠한 모순도 없다. 출애굽기 33:11절과 33:20절 사이에, 모세와 하나님은 이야기를 나누고 있었다. 그러나 관계의 변화가 33장 18절과 19절에서 일어나 있다.\n17. 여호와께서 모세에게 이르시되 네가 말하는 이 일도 내가 하리니 너는 내 목전에 은총을 입었고 내가 이름으로도 너를 앎이니라\n18. 모세가 이르되 원하건대 주의 영광을 내게 보이소서\n19. 여호와께서 이르시되 내가 내 모든 선한 것을 네 앞으로 지나가게 하고 여호와의 이름을 네 앞에 선포하리라 나는 은혜 베풀 자에게 은혜를 베풀고 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸느니라\n20. 또 이르시되 네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이니라\n이 시점에서, 모세는 주의 영광(영광중에 계시는 하나님)을 보여 달라고 말하고 있는데, 그것은 관계가 변화되었음을 의미하고 있다. 모세에게 이미 나타내셨던 것처럼, 죄 많은 인간이 직접 대면할 수 있는 관계가 아닌 것이다. 그리고 나서 하나님은 어떤 사람도 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없을 것이라고 모세에게 알려주셨다. (또한 고린도전서 1:29절을 보라).\n요한복음 1장에도 영광중에 계시는 하나님에 대한 유사한 상황을 보여주고 있다 :\n요한은 하나님의 충만(fullness, 따라서 그분의 영광)을 16절에서 언급했다. 그리고 아무도 (충만함 가운데 계시는) 하나님을 본 사람이 없지만, (빌립보서 2:8절과 요한복음 1장의 말씀처럼 사람의 모양으로 오신 하나님이신) 예수님은 그 분을 보았다고 설명하고 있다.\n요한일서 4:12절은 요한의 이전 진술을 재언급하고 있으며, 따라서 이것은 일관성이 있으며, 성경의 모순이 아닌 것이다.\n그러므로 여기에 어떠한 모순도 없다. 하나님이 사람과 대면하여 말할 수 있지만, 그 분의 영광 가운데서는(in his glory) 대면할 수 없다. 영광중에 계신 하나님을 본다면, 죄 많은 사람은 죽을 것이다.\n링크 - http://www.answersingenesis.org/articles/2009/07/13/contradictions-face-to-face\n출처 - AiG–U.S. July 13, 2009\n옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4868\n참고 : 4726|4725|4723|4718|4714|4713|4599|4514|4488|4463|4451|4450|4416|4414|4413|4387|4663|4685|4578|4480|4452|4399\n*관련기사 : 세계에서 가장 오래된 헤브라이 문자 확인! (2010. 1. 8. AFPBB News)\n링크 - http://creationsafaris.com/crev201001.htm#20100107b\n출처 - CEH, 2010. 1. 7.\n옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4819\n참고 : 4422|4409|4405|4395|4394|4385|4383|4381|4742|4376|4329|3233|3148|3872|3974|3945|4100|4071|4148|2545|4382|4237|2323|2746|1805|4391|4400|4390|4387|4402|4401|4733|4458|4470|4463|4423\n링크 - http://www.answersingenesis.org/articles/2009/03/02/contradictions-whats-in-a-fathers-name\n출처 - AiG–U.S. 2009. 3. 2.\n옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4726\n참고 : 4725|4723|4718|4714|4713|4599|4663|4492|4608|4578|4540|4043|4480|4488|4452|4451|4450|4416|4414|4413|4399|4387|3208|3249|3233|3148|3218|3166|3162|3065|3020|2805|2688|2525|2737|2530|2321|1793|1790|1756|522|3022|4514|4402|720|721|2330|3055|2323|1412|1413|629|2746|1805|528|2545|2515|521|3289|3372|4391|4390|4385|4383|4382|4329|4258|4377|4148|4100|4071|3974|4394|4381\n신명기의 마지막 장에는 모세의 죽음이 기록되어 있다.\n그렇다면 모세는 그 책의 저자가 될 수 없는 것인가?\n(Contradictions : Dead Man Writing)\n신명기(Deuteronomy)의 마지막 장인 (비교적 적은 12절로 된) 34장에는 모세의 죽음이 기록되어 있다. 그렇다면 어떻게 자신의 죽음을 기록하고 있는 신명기의 저자가 모세가 될 수 있는가?\n”모세가 모압 평지에서 느보 산에 올라가 여리고 맞은편 비스가 산꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이시고... 이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어 벳브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그의 묻힌 곳을 아는 자가 없느니라 모세가 죽을 때 나이 백이십 세였으나 그의 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라 이스라엘 자손이 모압 평지에서 모세를 위하여 애곡하는 기간이 끝나도록 모세를 위하여 삼십 일을 애곡하니라...” (신명기 34:1-12)\n모세는 성경의 처음 다섯 권인 모세오경(Pentateuch)의 저자로서 간주되고 있다.(신 31:24). 그러나 자유주의 신학자들은 모세가 이들 책의 진정한 원저자라는 주장과 풍부한 증거들을 거부해왔다. 모세오경에는 우주 만물의 창조와 아브라함, 이삭, 야곱(이스라엘)을 통한 택하신 민족의 부르심과 함께 모세의 삶과 죽음이 포함되어 있다.\n출애굽을 하고 광야 생활의 방황 끝에, 이스라엘의 자녀들은 약속의 땅을 눈 앞에 두게 되었다. 이 시점에서 모세가 가지고 있던 지도자의 권위는 여호수아에게 넘겨졌다(신 31:23). 여호수아는 모세 없이 이스라엘 백성들을 그들의 새로운 땅으로 이끌고 들어갔다.\n”여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그의 후손에게 주리라 한 땅이라 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라 하시매” (신 34:4)\n모세는 약속의 땅을 본 후에 죽었고, 하나님에 의해서 묻혔다(신 34:5-6). 만약 모세가 죽었다면, 어떻게 그의 죽음을 기록한 신명기가 그가 쓴 책으로 간주될 수 있을까?\n구약의 책들이 기록되던 시기에, 책들은 두루마리(scrolls)로 쓰여졌다. 한 책의 끝과 다음 책의 시작은 명확한 구분을 가지지 않았다. 구약에 대한 현대 번역본들에서, 어떤 장의 마지막 구절이 다음 장의 첫 구절로 간주되는 많은 예들이 있다. 이것은 실수를 의미하는 것이 아니라, 그 경계 구분이 달랐다는 것을 의미한다.\n마찬가지로, 텍스트의 완전성을 손상시키지 않고, 신명기의 마지막 장은 쉽게 여호수아의 첫 장으로 간주될 수 있다. 이것이 추론되는 모순에 대한 하나의 가능성 있는 설명이다.\n또 하나의 가능성은 신명기 33:29절에서 모세의 마지막 축복의 말들을 기록했던 또 다른 저자가 모세가 죽은 이후에 그의 이야기를 완성시켰다는 것이다. 하나님의 감동으로 영감된 그는 이 모세의 마지막 활동들을 기록하였고, (모세의 마지막 책인) 신명기에 적어 넣었다는 것이다. 정확하게 그 사람이 누구인지는 논란이 되고 있다. 그 사람이 여호수아일지, 에스라일지, 엘르아살일지, 아니면 어떤 다른 사람일지 모르지만, 그가 모세의 삶을 간단한 설명으로 마무리하였다는 것이다.\n우리가 장(chapter)들을 재조정하거나(신명기의 마지막 부분을 여호수아로), 또 다른 저자가 신명기에 작은 부분을 마지막에 추가하였다고 생각한다면, 성경에 어떠한 모순도 없다. 성경의 진실성은 이 문제에 관한 이러한 설명으로 흔들리지 않는다. 만약 당신이 어떤 책을 쓰고 있다가, 또는 개인적 메모들을 남기고 있다가 죽었다면, 그리고 어떤 이가 당신의 죽음에 대한 기록을 거기에 마지막으로 추가하였다면, 아직도 그 책의 저자는 당신으로 간주될 것이다.\n링크 - http://www.answersingenesis.org/articles/2009/02/23/contradictions-dead-man-writing\n출처 - AiG–U.S. 2009. 2. 23.\n옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4723\n참고 : 4718|4714|4713|4599|4663|4492|4608|4578|4540|4043|4480|4488|4452|4451|4450|4416|4414|4413|4399|4387|3208|3249|3233|3148|3218|3166|3162|3065|3020|2805|2688|2525|2737|2530|2321|1793|1790|1756|522|3022|4514|4402|720|721|2330|3055|4725|4726\n마태는 스가랴의 예언을 예레미야의 것으로 잘못 인용하였는가? : 성경의 오류로 자주 주장되는 구절에 대한 반론.\nPaul Taylor, Bodie Hodge\n마태는 스가랴의 예언을 예레미야의 것으로 잘못 인용하였는가?\n: 성경의 오류로 자주 주장되는 구절에 대한 반론.\n(Contradictions : Mixed Prophets)\n많은 자유주의 신학자들과 성경 비판가들은 마태복음에 하나의 오류가 있다고 주장한다. 그것은 마태가 스가랴의 예언을(슥 11:12–13) 예레미야가 한 것으로 잘못 인용하였다는(마 27:9) 것이다.\n”이에 선지자 예레미야를 통하여 하신 말씀이 이루어졌나니 일렀으되 그들이 그 가격 매겨진 자 곧 이스라엘 자손 중에서 가격 매긴 자의 가격 곧 은 삼십을 가지고 토기장이의 밭 값으로 주었으니 이는 주께서 내게 명하신 바와 같으니라 하였더라” (마태복음 27:9-10)\n은 삼심에 대한 이 인용문은 스가랴서의 구절을 매우 연상시킨다. 그래서 마태는 실수를 범하였다고 가정되고 있다. 만약 마태가 실수를 범하였다면, 성경에 오류가 없다는 개념은 손상을 입게 되는 것이다.\n회의론자들이 범하고 있는 가장 중대한 오류는 어떻게든 성경의 오류를 찾아내기 위해서 의도적으로 이 구절을 접근하고 있다는 것이다. 만약 우리가 성경의 오류라고 주장되는 이 구절을 자세히 살펴본다면, 주장되어지는 이 문제에 대한 그동안 논의되어져왔던 여러 가능성 있는 설명들이 존재한다는 것을 알 수 있게 된다. 요약하면 그것은 다음과 같다 :\n1. 예레미야에 의해서 말해졌지만, 후에 스가랴에 의해서 기록되었다.\n2. 시몬 베드로(Simon Peter)를 베드로(Peter)로 칭하는 것처럼, 스가랴의 세컨드 네임(성)이 예레미야이다.\n3. 필사자의 실수이다. 모든 그리스어 번역본에는 예언자의 이름이 존재하지만, 시리아와 페르시아어 번역본에는 이 이름이 없다.\n4. 이것은 유다(Jude)가 에녹서를 인용한 것처럼, 예레미야에 대한 외경으로부터 인용한 것이다.\n5. 스가랴서의 마지막 4 장은 실제로는 예레미야에 의해 쓰여졌다.\n6. 유대 경전(Jewish canon)에서 책들은 다른 순서로 되어있기 때문에, 예레미야는 다른 어떤 소선지자들보다 적절한 신뢰가 주어졌을 수 있다.\n7. 이 구절은 예레미야서와 스가랴서의 두 부분이 인용되었는데, 단지 예레미야만 언급된 것이다.\n1-5 번까지의 설명은 가능성이 적어 보인다. 6, 7번이 보다 일반적인 설명이 되고 있다. 이 설명들을 좀 더 자세히 살펴보자.\n예언서들의 모음집 (6)\n이 가능성은 모음집에서 첫 번째 책의 이름으로 그 모음집을 부르는 잘 확립된 랍비적 방식(rabbinical formula)을 마태가 사용했다는 것이다. 예수님도 눅 24:44절에서 비슷한 방식을 사용하셨다. 여기에서 예수님은 구약의 글들을 (잠언과 같은 다른 책들도 포함하고 있었을지라도) 시편으로서 언급하셨다.\n유대 성경(Jewish Tanakh)에서, 예언서들은 기독교의 성경 순서와는(모든 책들을 포함하고 있지만) 다른 순서를 가지고 있다. 예언서들을 모아놓은 모음집의 첫 번째 책은 이사야서가 아니라, 예레미야서이다. 그러므로 실제로는 스가랴서에서 인용한 말이지만 예레미야서에서 인용하였다고도 말할 수 있다는 것이다.\n예레미야서의 전후 문맥 (7)\n이 설명은 신약성경의 저자들이 구약성경에 있는 한 구절보다 전체적인 문맥을 인용하여 많은 구절들을 자주 암시하는 방법을 포함하고 있다. 스가랴서의 인용에는 필요한 많은 기초적인 정보들이 있어야한다.\n먼저, 예레미야 18장은 하나님은 토기장이이시고 우리는 진흙임을 말하고 있는 구약성경에서 유명한 부분이다. 그리고 하나님은 악을 행하는 나라에 대한 재앙을 경고하셨다. 이스라엘은 하나님의 아들을 거부했다. 그리고 영적 지도자들은 그 분의 죽음을 은 삼십 개와 바꾸었다. 그리고 나서 복음의 메시지는 이방인들에게 전파되었다. 그리고 이스라엘(특별히 예루살렘)은 곧 폐허로 남겨지게 되었던 것이다.\n또한 예레미야 19:1-4절은 토기장이의 밭에 관한 보다 정확한 위치를 말해주고 있다. 그곳은 예루살렘의 하시드 문(Potsherd Gate) 어귀 곁으로서, 그곳에서 대참사가 발생할 것이라는 것이다. 그 구절들은 이스라엘이 하나님을 버렸으며, 무죄한 자의 피가 흘려졌음을 언급하고 있다. (결코 죄가 없으신 그리스도의 피까지).\n그리고 예레미야 32:9-12절은 토지 및 구매 계약을 논하고 있다. 마태복음 27:9-10절의 최초 인용문이 스가랴서의 구절과 어느 정도 유사하지만, 두 번째 인용문인 ”토기장이의 밭 값으로 주었으니 이는 주께서 내게 명하신 바와 같으니라”라는 구절은 토기장이의 밭에 대해 말하고 있는 예레미야 32:9-12절을 시사하고 있다.\n이 세 가지 측면은 예레미야서에 언급되어있는 것이다. 그리고 스가랴는 그 위에 구축된 것처럼 보인다. 따라서 전체 구절이 예레미야와 관련된 토기장이의 밭에 관한 문맥 속에 있다는 점에서, 이것을 선지자 예레미야의 말씀으로 마태가 언급한 것은 실수가 아니었다.\n또 하나의 가능성 있는 설명 (8)\n그리고 마태복음과 스가랴의 이 두 구절을 주의 깊게 살펴본다면, 그 구절들은 비슷하기는 하지만, 서로 일치되지 않음을 발견할 수 있다 :\n”이에 선지자 예레미야를 통하여 하신 말씀이 이루어졌나니 일렀으되, 그들이 그 가격 매겨진 자 곧 이스라엘 자손 중에서 가격 매긴 자의 가격 곧 은 삼십을 가지고 토기장이의 밭 값으로 주었으니 이는 주께서 내게 명하신 바와 같으니라 하였더라 (Then was fulfilled what was spoken by Jeremiah the prophet, saying, 'And they took the thirty pieces of silver, the value of Him who was priced, whom they of the children of Israel priced, and gave them for the potter’s field, as the LORD directed me.)” (마태복음 27:9-10)\n”내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 품삯을 내게 주고 그렇지 아니하거든 그만두라 그들이 곧 은 삼십 개를 달아서 내 품삯을 삼은지라 여호와께서 내게 이르시되 그들이 나를 헤아린 바 그 삯을 토기장이에게 던지라 하시기로 내가 곧 그 은 삼십 개를 여호와의 전에서 토기장이에게 던지고 (Then I said to them, 'If it is agreeable to you, give me my wages; and if not, refrain.” So they weighed out for my wages thirty pieces of silver. And the LORD said to me, 'Throw it to the potter”—that princely price they set on me. So I took the thirty pieces of silver and threw them into the house of the LORD for the potter.)” (스가랴 11:12–13)\n마태복음에는 은 삼십을 ”가지고”라고 기록되어 있으나, 스가랴서는 ”달아서”라고 기록되어 있다. 스가랴서는 ”토기장이에게 던지고”라고 되어 있는데, 이것은 이미 마태복음 27:5절에서 이루어진 것이다. 마태복음은 ”토기장이의 밭 값”이라고 되어있는데, 스가랴서에는 그러한 말이 없다(‘품삯’으로 되어있다). 이외에도 다른 여러 차이점들을 발견할 수 있을 것이다. 그러나 이 정도로만 해도 충분하다. 즉, 마태복음의 구절은 스가랴서에서 인용한 것이 아니라는 것이다.\n성경 비판가들은 마태가 이 인용문을 스가랴의 것으로 잘못 인용했다고 말할 수 없다. 왜냐하면 스가랴는 그러한 말을 하지 않았기 때문이다. 스가랴의 말은 일부 유사한 면은 있지만, 마태복음에서 인용한 말과는 거리가 멀다. 따라서 성령의 감동하심으로 기록한 마태가 이것을 예레미야의 말씀으로 인용하였다면, 그것은 예레미야서에는 기록되지 않았지만 정말로 예레미야가 말했던 것일 수 있는 것이다. 요한이 예수님에 대해서 말했던 것을 상고해 보라 :\n”예수께서 행하신 일이 이 외에도 많으니 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 이 기록된 책을 두기에 부족할 줄 아노라” (요 21:25)\n따라서 마태가 인용한 이 구절은 스가랴서의 구절이 아니라, 예레미야에 의해서 말해진 기록되지 않은 말씀일 수 있는 것이다. 또한 마태가 이 말씀을 인용하면서 예레미야에 의해서 ”기록되었으되(written)”라 하지 않고, ”하신 말씀(spoken, rheo)”이 이루어졌다고 말하고 있음을 주목할 필요가 있다. 그러므로 이것은 유다가 유다서(9장)에서 천사장 미가엘에 관한 기록되지 않은 정보를 포함시킬 수 있도록 영감되었던 것처럼, 성령님께서 마태에게 영감을 불어 넣으셔서 예레미야가 말한 예언을 기록할 수 있도록 하셨을 가능성도 있는 것이다. 그리고 예레미야에게 예언의 말씀이 주어진 후, 성령님께서는 후에 비슷한 예언을 스가랴에게도 주시어서 그의 기록된 책(스가랴서)에 기록되게 하셨을 수도 있는 것이다.\n어쨌든, 이 구절에 대한 8 가지의 가능한 설명들이 존재한다. 마지막 3 가지(6-8번) 설명은 이 구절이 성경의 오류라는 주장에 대한 충분한 대답이 될 수 있을 것이다.\n링크 - http://www.answersingenesis.org/articles/2009/04/27/contradictions-mixed-prophets\n출처 - AiG, 2009. 4. 27.\n옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4718\n참고 : 4714|4713|4599|4663|4492|4608|4578|4540|4043|4480|4488|4452|4451|4450|4416|4414|4413|4399|4387|3208|3249|3233|3148|3218|3166|3162|3065|3020|2805|2688|2525|2737|2530|2321|1793|1790|1756|522|3022|4514|4402|720|721|2330|4723|4725|4726|4819


기초주제어 풀이 - [화중광야 성경바로알기] '다리우스/다리오 히스타스피스'는 누구인가? (베히스툰 비문의 증거)\n");AutoSourcing.setString(1 ,"기초주제어 풀이 - [화중광야 성경바로알기] '다리우스/다리오 히스타스피스'는 누구인가? (베히스툰 비문의 증거)", "http://whajoongkwangya.com/zbxe/basic_explan/5561", "http://whajoongkwangya.com/zbxe/basic_explan/5561"); xAddEventListener(window,'load', load_sourcing_xe); //--> //]]>\n'다리우스/다리오 히스타스피스'는 누구인가?\n<베히스툰 비문의 증거>\n'베히스툰 비문'(The Rock Of Behistun) (비시툰 또는 비수툰/ 현대 페르시아어: بیستون : 고대 페르시아어: 바가스타나 '신의 땅')은 이란의 케르만샤 주의 베히스툰 산에 위치한 다국어 비문이다.\n비문은 같은 글의 ①고대 페르시아어, ②엘람어, ③바빌로니아어 세가지 설형 문자로 기록된 세가지 버전을 포함한다. 동인도회사 소속의 영국의 군장교 헨리 롤린슨(Henry Rawlinson)은 1835년과 1843년 두 부분으로 전사시켰다. 롤린슨은 1838년 고대 페르시아 설형문자를 번역할 수 있었다. 그리고 엘람어와 바빌로니아어 글은 롤린슨과 다른 이들에 의해 1843년 이후에 번역되었다. 바빌로니아어는 아카드어의 후기 형태로서 둘 다 셈어이다. 그 후 이 비문은 실질적으로 '페르시야 로제타석'(The Persian Rosetta Stone)과 같은 가치를 지니게 되었다. 베히스툰 비문은 고대의 글 해독에 가장 중요한 자료 중 하나가 되었다.\n비문은 거의 높이가 15미터에 폭이 100m의 석회암 절벽에 있다. 해당 절벽은 바빌로니아와 메디아의 수도 바빌론과 엑바타나를 잇는 고대 도로에 있다. 여기는 접근하기 어렵게 아래의 산측이 제거되었는데 완성 후 더 잘 보이게 하기 위해서였다. ①고대 페르시아어 글은 5칼럼에 414줄로 되어있다. ②엘람어 글은 8칼럼에 593줄 분량이며, ③바빌로니아어 글은 112줄이다.\n◆'베히스툰 비문'(The Rock Of Behistun) ㅡ 구약성경의 기록들 특히 <다니엘서>에 나오는 이방민족들의 '왕들'의 이름이 진실임을 입증해준다. (이미지프리제공/Wiki).\n다음은 고대페르시아어 <1칼럼 11줄>까지의 내용으로서, <다리우스 왕>의 통치 중에 일어났던 주요 사건들과 그의 계보가 새겨져 있다. <Old Persian Texts/자세히보기>.\n◆'베히스툰 비문'(The Rock Of Behistun) ㅡ <1칼럼 15줄>까지의 비문이요, 아래는 그 <1-11줄>까지의 번역이다. (이미지프리제공/Wiki).\n1 adam : Dârayavaush : xshâyathiya : vazraka : xshâyatha : xshâyathiy 2 ânâm : xshâyathiya : Pârsaiy : xshâyathiya : dahyûnâm : Visht 3 âspahyâ : puça : Arshâmahyâ napâ : Haxâmanishiya : thâtiy :\n나는 대왕이요, 왕중 왕이요, 페르시아의 왕이요, 만국의 왕이요, 히스타스페스의 아들이요, 아케메네스인 아르사메스의 손자인 다리우스(다리오)라.\n4 Dârayavaush : xshâyathiya : manâ : pitâ : Vishtâspa : Vishtâspahyâ : pitâ : Arsh 5 âma : Arshâmahyâ : pitâ : Ariyâramna : Ariyâramnahyâ : pitâ: Cishpish : Cishp 6 âish : pitâ : Haxâmanish : thâtiy : Dârayavaush : xshâthiya : avah\nDarius the King says: My father was Hystaspes; Hystaspes' father was Arsames; Arsames' father was Ariaramnes; Ariaramnes' father was Teispes; Teispes' father was Achaemenes.\n다리우스(다리오) 왕이 말하다: 나의 아버지는 히스타스페스요, 히스타스페스의 아버지는 아르사메스요, 아르사메스의 아버지는 아리아람네스요, 아리아람네스의 아버지는 테이스페스요, 테이스페스의 아버지는 아케메네스였다.\n6 âish : pitâ : Haxâmanish : thâtiy : Dârayavaush : xshâthiya : avahyarâ 7 diy : vayam : Haxâmanishiyâ : thahyâmahy : hacâ : paruviyata : âmâtâ : ama 8 hy hacâ : paruviyata :hyâ :amâxam : taumâ : xshâyathiyâ : âha : th\nDarius the King says: For this reason we are called Achaemenians. From long ago we have been noble. From long ago our family had been kings.\n다리우스(다리오) 왕이 말하다: 이로 인하여 우리는 아케메네스인이라 불린다. 예전에 우리는 귀족이었다. 예전에 우리 가문은 왕족이었다.\n9 âtiy : Dârayavaush : xshâyathiya : VIII : manâ : taumâyâ : tyaiy : paruvam 10 xshâyathiyâ : âha : adam navama : IX : duvitâparanam : vavam : xshâyathi 11 yâ : amahy : thâtiy : Dârayavaush : xshâyathiya : vashnâ : Auramazd\nDarius the King says: there were 8 of our family who were kings before me; I am the ninth; 9 in succession we have been kings\n다리우스(다리오) 왕이 말하다: 내 앞에는 8대 왕이 있었으며, 내가 아홉번째 왕족으로서 9대 왕이다.\n다음 도표는 '다리우스(다리오)'의 왕족 계보를 한눈에 보여주고 있다:\n여기에서 주목해야 할 것은 지금까지 적합한 이름들에 대하여 통칭(명칭)들에 혼돈이 일어났다는 것이다. 이는 다른 언어로 번역하는 과정에서 야기되는 것 이외에는 혼돈이 일어난 것이 아니라고 말할 수 있겠다. '파라오'(Pharaoh)와 '아비멜렉'(Abimelech) 같은 통칭들은 왕의 계열에서 불리우는 총칭들로서, 근대에 이르러서는 '차르'(Czar), '슐탄'(Sultan), '샤'(Shah) 등으로 불리웠던 것이다:\n'the Mighty'(强者) 의미로서, 4개 메디아와 페르시아 왕족 계보의 총칭이다. 따라서 이 명칭은 논쟁의 여지가 많다.\n'대왕'(Great King) 혹은 '왕국'(Kingdom)을 의미하며, '아르타크샤스트'(Artachshast/Arta=Great=大. Kshatza=Kingdom=王國)와 동의어요, 오늘의 '샤'(Shah)에 해당된다.\n'억압자'(Restrainer) 혹은 '관리자'(Maintainer)라는 의미를 지닌 이 용어는 본래 '왕'(King), '통치자'(Ruler)라는 총칭이다. 그리스 역사가 헤로도투스(Herodotus)에 의하면, 이 용어는 '억압자'(Coercer) 의미를 지닌다. '세르세스'(XERXES)는 '페르세폴리스'(Persepolis)에 있는 자신의 비문 속에 자신을 '다리우스'라고 부른다.\n한 비문은 '세르세스 대왕'(XERXES the great king)으로 시작하며, 그 다음 옆에는 '다리우스 왕'(DARIUS the king)으로 시작한다. 따라서 '다리우스 히스타스피스'(DARIUS HYSTASPIS)를 '히스타스페스의 아들 다리우스/다리오'(DARIUS the son of HYSTASPES)라고 지칭하였으니, 이는 자신의 할아버지 '아스티아게스'(ASTYAGES) 곧 '메데인 다리우스/다리오'(Darius the Mede)와 자신을 구별시키기 위함인 것이었다.\n◆현재 이란 '낙쉐 로스탐'(Naqsh-e Rostam)에 있는 페르시아 역대 왕들의 암벽동굴군묘(岩壁洞窟群墓) ㅡ '시라즈'(Shiraz)에서 '페르세폴리스'(Persepolis) 가는 길에 있다. (왼쪽부터/ 다리우스(다리오) 1세, 아르타세르세스(아닥사스), 아하스에루스(아하수에르), 다리우스(다리오) 2세). <자세히보기>.\n[다니엘서에 기록된 왕들의 이름]\n1. '메디아인 다리우스/다리오'(Darius the Median) <다니엘 5:31>:\n5:31And Darius the Median took the kingdom, being about threescore and two years old. (Daniel 5:31, KJV)\n5:31그리고 메디아인 다리우스(다리오)가 그 왕국을 취하였더니, (그가) 약 육십이세였더라. (다니엘 5:31, KJV화중광야역)\n1) '다리우스'(다리오)가 '관리자'라는 총칭을 의미하고, '세르세스'와 기타 다른 사람들에 의해서 사용된 사실을 벗어나서, 현대 비평가들은 그런 왕의 존재를 부인해 왔다.\n2) '아스티아게스'가 '다리우스'(다리오)라 불리웠다. '코레스'(고레스)는 '아스티아게스'의 아들로서 제2인자 즉, '부섭정'(副攝政/Co-regent)이었다. 그러기 때문에 고레스의 장군 '고브리아스'(GOBRYAS)가 코레스의 이름으로 바빌로니아의 성읍을 취한 것이다(이사야 45:1 참조. 예레미야 50:30-31 참조).\n2. '다리우스/다리오'(Darius) <다니엘 6:1>:\n6:1It pleased Darius to set over the kingdom an hundred and twenty princes, which should be over the whole kingdom. (Daniel 6:1, KJV)\n6:1다리오는 자기가 좋을 대로 그 왕국 위에 일백 이십명의 통치자들을 세웠고, 그 온 왕국을 다스리게 하였더라. (다니엘 6:1, KJV화중광야역)\n1) <다니엘 5:31>의 '메디아인 다리우스/다리오'(Darius the Median)가 바로 <느헤미야 2:1>과 <에스라 6:14>의 '아르타세르세스'(아닥사스)와 <에스더 1:1>의 '아하스에루스'(아하수에로)와 동일한 호칭인 것이다. 이 호칭들은 모두 한 사람 및 동일인을 총칭하는 것이었다.\n◆'코레스'(고레스)의 계보를 입증해주는 '원통 점토판 비문'(Cuneiform Cylinder)이다. (대영박물관 소장/이미지프리제공/Wiki)\n2) '코레스'(고레스)의 계보를 '코레스 원통 점토판 비문'(Cuneiform Cylinder)을 통하여 메대인 왕들과 비교한 그리스 역사가 '헤로도투스'에 의하면, 이 '다리우스'(다리오)가 '아스티아게스'임이 분명해진다. 따라서 헤로도투스에 의하면, '베히스툰 비문'(The Rock Of Behistun) 속에 기록된 '아르사메스'와 '코레스 원통점토판 비문' 속에 기록 '캄비세스'라고 하는 호칭들은 한 사람, 즉 동일인을 지칭하는 것이다. :\n1:4And whosoever remaineth in any place where he sojourneth, let the men of his place help him with silver, and with gold, and with goods, and with beasts, beside the freewill offering for the house of God that is in Jerusalem. (Ezra 1:4, KJV)\n1:4그리고 그가 거주하는 어느 곳에서든 남아있는 자는 누구든지 예루살렘 안에 있는 하나님의 그 집을 위하여 자원하는 제물 이외에는, 은으로, 금으로, 물건들로, 짐승들로 그를 돕게 하라. (에스라 1:4, KJV화중광야역)\n(30) ... From [Babylon] to Aššur and (from) Susa, (31) Agade, Ešnunna, Zamban, Me-Turnu, Der, as far as the region of Gutium, the sacred centers on the other side of the Tigris, whose sanctuaries had been abandoned for a long time, (32) I returned the images of the gods, who had resided there [i.e., in Babylon], to their places and I let them dwell in eternal abodes. I gathered all their inhabitants and returned to them their dwellings. (Cyrus Cylinder LL.30-32)\n코레스 내가 그들의 모든 거주인들을 모았고, 그들을 그들의 고토 거주지로 돌려보냈도다. (32행, 코레스 원통점토판 비문 화중광야역)\n위 '코레스 원통점토판 비문'(30-32행)이 구약성경 <에스라 1:1-4>과 일치함을 증거해준다. 본 비문이 유다 및 그 유태인들을 정확하게 지칭하지 않지만, <제32행>의 마지막 구절은 코레스 왕이 사로잡혀 왔던 그 유태인들을 그들의 고토(古土)로 돌려보냄을 허락하는 코레스의 정책으로서 풀이하는 것이 일반적이다.\n3) 만일 이것이 진실이라면, '아스티아게스'는 '메디아인 다리우스/다리오'와 동일인임이 일치하므로 모든 난해는 사라진다. 이처럼 성경기록은 위에 언급된 그 세 가지 출처에서 밝혀진 진술들과 정확하게 일치한다. 따라서 위의 도표에서 보듯이, '코레스 대왕'의 혈통 계보를 정확하게 알 수 있는 것이다.\n4) 만일 이것이 진실이 아니라면, '메디아인 다리우스/다리오'는 역사는 물론 연대기록에서도 풀리지 않는 수수께끼로 남게 되므로, 그는 역사의 장 속에 들어갈 위치를 얻을 수 없게 된다.\n3. '페르시아인/바사인 코레스/고레스'(Cyrus the Persian)\n6:28So this Daniel prospered in the reign of Darius, and in the reign of Cyrus the Persian. (Daniel 6:28, KJV)\n6:28그리하여 이 다니엘이 다리우스(다리오)의 그 통치 안에서와, 페르시아인(바사인) 코레스(고레스)의 그 통치 안에서 번영을 누렸더라. (다니엘 6:28, KJV화중광야역)\n1) 여기서 '페르시아인(바사인) 코레스(고레스)'는 '메디아인 다리우스/다리오'의 아들이다. 그는 '젊은 다리우스/다리오'(young DARIUS)요, 그의 아버지 '아스티아게스'(아하수에루스/아하수에로)는 '늙은 다리우스/다리오'(old DARIUS)라 부른다. (이사야 45:1 비교).\n4. '아하수에루스/아하수에로의 그 아들 다리우스/다리오'(Darius the son of Ahasueru)=코레스/고레스 <다니엘 9:1>:\n9:1In the first year of Darius the son of Ahasuerus, of the seed of the Medes, which was made king over the realm of the Chaldeans; (Daniel 9:1, KJV)\n9:1메데인들의 그 씨, 곧 아하스에루스(아하수에로)의 그 아들 다리우스(다리오)가 칼데아인들의 그 나라를 다스리는 왕이 되었던 첫째 해에, (다니엘 9:1, KJV화중광야역)\n1) 여기서 '아하수에루스의 그 아들 다리우스'(아하수에로의 그 아들 다리오)는 바로 '코레스'(고레스)를 가리킨다. 그러나 <다니엘 5:31>에서는 '아스티아게스'를 '다리우스/다리오'라 불렀다.\n2) '아하수에루스'(아하수에로)도 한 호칭으로서 훌륭한 왕 '아스티아게스'와 동일인 총칭이요 곧 '코레스'(고레스)의 아버지이다.\n◆'코레스'(고레스) 2세 통치시대의 영토. (이미지프리제공/Wiki)\n이 '코레스 원통점토판 비문'의 <제21행>에는 코레스의 부친과 조부의 이름이 기록되어 있다. <자세히보기>:\nDUMU mKa-am-bu-zi-ia LUGAL GAL LUGAL URU an-ša-an DUMU DUMU mKu-ra-áš LUGAL GAL LUGA[L U]RU an-ša-an ŠÀ.BAL.BAL mši-iš-pi-iš LUGAL GAL LUGAL URU an-šá-an\nthe son of Cambyses, great king, king of Anšan, grandson of Cyrus, great king, king of Anšan, descendant of Teispes, great king, king of Anšan,\n나는 대왕이요, 안산의 왕 캄비세스의 아들이요, 대왕이요, 안산의 왕 코레스의 손자요, 대왕이요, 안산의 왕 테이스페스의 후손이다.\n'코레스/고레스 대왕'의 부친은 '캄비세스 1세'로서, '안산의 왕 코레스/고레스'(Cyrus, king of Ansan)의 아들이다. 그러므로 '안산의 왕 코레스'는 '코레스/고레스 대왕'의 조부요, 일부 역사가는 '코레스/고레스 1세'라 칭하고, '성경에 나오는 '코레스/고레스'를 '코레스/고레스 2세'라 칭한다. 참고로 구약성경에 '코레스'(고레스) 이름이 23회 이상, 그리고 <외경> 속에 인용되어 있다: [구약성경인용] <역대기하 36:22-33. 에스라 1:1-8: 3:7; 4:3,5; 5:13-17, 6:3,14. I이사야 44:28; 45:1,13; 다니엘 1:21; 6:28; 10:1> [외경인용] <에스드라 1서 2>.\n'다리우스 히스타스피스'는 누구인가? ㅡ <베히스툰 비문의 증거>\n'다리우스 대왕' 혹은 '다리우스 1세'(기원전 549년경–기원전 485년)은 기원전 522년부터 기원전 485년까지 페르시아 제국을 통치한 '아케메네스 왕조'(Achaemenids Dynasty)의 황제이다.\n그는 뛰어난 행정가로 페르시아 제국의 행정제도를 개선하고 법률을 제정했으며, 대규모 건축사업을 벌여 위대한 건축물을 만든 것으로 유명하다. 그리스 본토를 침공했으나 마라톤 전투에서 패했다.\n'다리우스 1세'는 파르티아의 총독이었던 '히스타스페스의 아들'로 태어났다. 젊어서 그는 '코레스/고레스 2세'(구약에 인용)에게 반란 의혹을 받았고, 이집트에서 황실의 근위대로 복부했다. 기원전 522년 '코레스 2세'(코레스 대왕)의 아들로 황제였던 '캄비세스 2세'가 죽자, '다리우스'는 이집트에서 '메디아'로 갔고, '캄비세스 2세'의 뒤를 이어 황제로 자처한 '바르디야'를 제거하고 왕위에 올랐다. 제위 초기 그는 끊임없이 '코레스/고레스 2세'의 정식 후계자를 자처하는 많은 반란자들의 반란에 시달려야했다. '바빌로니아'에서 2번, '수시아나'에서 3번에 걸친 반란이 일어났고, 다른 곳에서도 '코레스/고레스 2세'의 후계자들의 반란이 일어났다. 그는 단호하게 반란을 진압하면서 왕권을 강화해갔고, 힘겨운 투쟁을 벌여야 했다. 이들 반란을 제거하는 과정에서 그는 징병제를 실시하고, 군대에 봉급을 지급하는 등 군대를 개혁했고, 효과적으로 군대를 지휘할수 있었다. '수시아나'에서 일어난 세번째 반란을 진압하고 그는 비로소 키로스의 진정한 후계자로 권력을 장악했다.\n국내의 정권이 안정되자 그는 외부로 눈을 돌려 제국의 영토를 확장해나갔다. 기원전 492년 다리우스1세는 사위인 장군 마르도니우스에게 그리스 원정을 맡겼으나 그의 함대가 아토스 산 근처 바다에서 폭풍을 만나 파괴되어 실패했다. 기원전 490년에는 다티스의 페르시아 군대가 에레트리아를 점령하고 아테네로 침공해 들어가는 중에 마라톤에서 아테네 군에게 패배하여 퇴각했다. '다리우스 1세'는 다시 3번째로 그리스 원정 준비를 했으나, 때마침 기원전 486년 이집트에서 반란이 일어나 포기할 수밖에 없었고 이듬해 10월에 죽었다.\n'다리우스 1세'는 정력적으로 대규모 건축사업을 추진했는데, 그의 페르시아 건축양식은 페르시아 제국이 멸망할 때까지도 변하지 않고 남아 있었다. 기원전 521년 '수사'를 새로운 행정도시로 삼아 요새와 궁전을 재건했다. 이전까지 페르시아 제국의 수도이던 '파사르가다에'가 예전의 왕들과 너무나 밀접하게 연결되어 있기 때문에 단절하고, 그는 자신의 고향에 '페르세폴리스'를 새로이 세우고 수도로 만들었다. 이 도시의 성벽은 거의 18m에 달하고 두께는 9m 정도 되는 대규모의 공사였다. 비록 그의 생전에 대규모의 궁전과 보물창고등이 건설되지는 않았지만, 그의 아들 '크세르크세스 1세'가 뒤를 이어 완공했다.\n'다리우스 1세'는 '코레스/고레스 2세'가 시작한 '사트라프'(총독)제도를 완성하여 전 제국을 20개의 속주로 나누고, 각 속주의 세금을 확정해 공평히 부과했다. '다리우스 1세'는 공평한 한 정책으로 제국의 수많은 민족을 지배하는데 성공했는데, 각 민족의 고유한 종교, 관습, 문화를 존중해 주었다. 각 지역의 총독(사트라프)들에게 자율권을 최대한 보장하여 피지배 민족들에게 맞는 법률을 정해 법전으로 만들도록 하였다. 또한 독립적인 재정과 어느 정도 군사적 자율권도 보장해 주었는데 이렇게 각 지방간의 권력을 분산함으로 인해 반란의 가능성을 낮추었다. '다리우스 1세'는 기원전 519년에 바빌로니아로 '사로잡혀온 유대인들'에게 '예루살렘 성전'을 재건하도록 허락하기도 했다:\n4:4Then the people of the land weakened the hands of the people of Judah, and troubled them in building,4:5And hired counsellors against them, to frustrate their purpose, ①all the days of Cyrus king of Persia, even ②until the reign of Darius king of Persia. 4:6And ③in the reign of Ahasuerus, in the beginning of his reign, wrote they unto him an accusation against the inhabitants of Judah and Jerusalem. 4:7And ④in the days of Artaxerxes wrote Bishlam, Mithredath, Tabeel, and the rest of their companions, ⑤unto Artaxerxes king of Persia; and the writing of the letter was written in the Syrian tongue, and interpreted in the Syrian tongue. (Ezra 4:4-7, KJV)\n①페르시아의 왕 코레스/고레스의 모든 날들(all the days of Cyrus king of Persia)\n코레스/고레스 왕은 '아스티아게스'왕과 '에스더' 사이에서 난 아들이다!! 모계를 중심으로 하기 때문에 '코레스'(고레스)는 유태인이요, 메시야의 뿌리인 것이다, 이것이 하나님의 '절대주권적 의지'인 '크로노스' 안에서의 계획인 것이다. 이 '코레스'를 한 때는 '다리우스/다리오'라고 칭하였다(다니엘 9:1 참조).\n②페르시아의 왕 다리우스/다리오의 통치 때까지(until the reign of Darius king of Persia)\n'다리우스 히스타스피스' 즉 '다리우스/다리오 1세'이다.\n③아하수에루스/아하스에로의 통치 안에(in the reign of Ahasuerus) <에스라 4:6>:\n'위엄한 왕'이란 의미를 지닌 '아하수에루스'(아하수에로)는 ①의 '코레스/고레스' 왕이나 그 위로 거슬러 올라가서 그의 아버지 '아스티아게스'를 지칭한다.\n④아르타세르세스/아닥사스의 그 날 들에(in the days of Artaxerxes) <에스라 4:7>:\n'대왕'이란 의미를 지닌 '아르타세르세스/아닥사스'는 ①의 '코레스/고레스' 왕을 지칭한다.\n⑤페르시아의 왕 아르타세르세스/아닥사스를 향하여(unto Artaxerxes king of Persia) <에스라 4:7>:\n1. 앞장에서는 ['코레스'(고레스/Cyrus) 왕은 누구인가?]를 풀어 놓았다.\n<자세히보기>. 그리고 본장에서는 '다리우스 히스타스피스' 즉 '다리우스 1세'에 관하여 살펴보았다. 그는 '코레스'(고레스) 대왕의 아들이 아니다. 다니엘이 '코레스'를 한 때는 '다리우스/다리오'라고 칭하였다(다니엘 9:1 참조). 그러나 그 총칭이 '다리우스/다리오 1세'와는 다른 인물임이 밝혀졌는데, 그 근거는 '베히스툰 비문'(The Rock Of Behistun) ㅡ <1칼럼 15줄>까지의 기록이었다. 그 비문 속에서, 그는 '아케메네스 왕조'의 7대 황제인 '코레스'(고레스) 대왕의 후계자로서 9대 황제임이 밝혀졌다.\n2. '코레스'(코레스) 이름은 구약에 인용된 '코레스 대왕'의 조부 '코레스 1세' 와 '코레스 2세'인 '코레스 대왕' 이외는 더 언급된 자료는 없는 것으로 추정된다. 다만 차후에 확실한 관련 자료가 입수된다면, 숙고하여서 밝혀낼 것이다. 그리고 '코레스 2세'와 '다리우스/다리오 1세' 두 대왕이 70년간 '사로잡힌 그 유태인들을 해방'시켰고, 예루살렘 고토로 돌아가서 '하나님의 그 성전'을 재건토록한 역사적 실존 인물들이었음을 잊어서는 안 될 것이다.\n3. 이로써 성경의 기록들이 정확한 진실임을 다시 한번 깨닫는 순간이다. '안티-그리스도교' 무리들이 성경기록을 헐뜯고 부정하는데 혈안이 되어 있는 얄팍한 인본주의 지식을 가지고 성경을 매도하는 그러한 종류의 글은 절대 피해야 한다는 준엄한 교훈을 얻었다!!\n이상과 같이 살펴보았다. 본 자료에 관하여 혹여 '잘못 기록된' 자료와 부족한 자료가 필요시에는 보충할 것임을 밝혀두는 바이다!! 샬롬.


시사저널 - 별처럼 영롱한 동심 되찾고 싶다면…\n10번째 개인전 여는 송미영 화가\n이승욱 기자 ㅣ 승인 2012.06.02(Sat) 19:37:01\n그의 휴대전화 벨이 울렸다. 가수 이승철이 부른 <서쪽 하늘>이 흘러나왔다. ‘인간의 순수성을 회복하고 싶다’는 그의 바람을 닮은 듯 감성적인 멜로디였다. 송미영씨(38)는 별과 나무, 바람, 하늘 등 인간의 삶과 친숙한 소재를 캔버스에 담는 여류 서양화가이다. 지난 6월1일 서울 역삼동에 있는 작업실(송아트스튜디오)에서 만난 송화가는 자신의 미술 작업을 한 문장으로 이렇게 설명했다. “제 그림을 보는 분들에게 행복한 마음을 전달하는 메신저 역할을 하고 싶었어요.” 그에게 나이를 먹는다는 것은 ‘좋으면서도 슬프기도’ 한 일이다. 자신의 일을 하며 경제적인 부를 누릴 수 있지만, 어릴 적 순수했던 감성은 흘러가는 시간처럼 녹아내려가는 것. 그래서 그는 자신의 작품을 통해 어른들에게 어린 시절의 순수성을 회복할 수 있는 기회를 주고 싶다고 한다.\n“제 그림의 주된 소재가 별이잖아요. 그 별은 마음 속 진실성, 순수성을 상징하는 것입니다. 누구나 어릴 때 하늘을 쳐다보면서 별을 세어본 적이 있잖아요. 별을 세어보는 마음으로 순수성을 되찾는 것이죠.” 송화가는 지난 2006년 가산갤러리에서 <내 인생의 그림자 외>라는 타이틀로 첫 개인전을 연 후, 지난해까지 총 아홉 차례 개인전을 열었다. 주제는 늘 ‘별을 세어보는 마음’으로, 되찾고자 하는 인간의 순수성이었다. 미술평론가 박정수씨는 송화가의 작품 세계에 대해 “행복과 기쁨이 있다. 과거에 대한 반성과 미래에 대한 희망, 소담스런 이야기가 들린다”라고 평가했다.\n송화가는 6월20일부터 26일까지 서울 인사동에 있는 갤러리 라메르에서 자신의 10번째 개인전 <별을 세다(Oil Painting)>를 연다. 그는 “이번 전시회를 위해 유화 물감을 사용하면서도 덧칠을 최소화해 수채화 느낌을 주는 독창적인 화법을 개발했다. 개인전을 찾는 분들에게 잠시나마 사라져버린 아름다운 추억 한 조각을 선물하고 싶다”라고 말했다.


건설환경공학부 한무영 교수, 남태평양 솔로몬제도에서 빗물 식수화 시설 준공식 개최 - SNU NOW\n건설환경공학부 한무영 교수, 남태평양 솔로몬제도에서 빗물 식수화 시설 준공식 개최\n- 남태평양 국가의 물 문제 해결을 위한 컨퍼런스 진행\n건설환경공학부 한무영 교수\n공대(학장 차국헌)는 건설환경공학부 한무영 교수(빗물연구센터장)가 남태평양 솔로몬제도에서 빗물 식수화 시설 준공식을 개최했다고 밝혔다. 준공식과 함께 남태평양 국가의 식수 문제 해결을 위한 컨퍼런스도 함께 진행됐다.\n솔로몬제도는 풍부한 강수량에도 불구하고 식수 문제에 큰 어려움을 겪고 있는 대표적인 섬나라 국가로, 식수 문제 해결을 위한 빗물 식수화 시설 보급이 필요하다. 한무영 교수가 부회장을 맡고 있는 사단법인 국회물포럼이 빗물 식수화 시설을 설치한 건 바누아투 공화국에 이은 두 번째다.\n이날 솔로몬제도의 수도 호니아라에서는 국회물포럼, 한국수자원공사, 사단법인 ‘서밋237’, 솔로몬제도 정부가 함께한 빗물 식수화 관련 컨퍼런스도 개최됐다. 컨퍼런스에서 한무영 교수는 물 문제 해결을 위한 대책으로 우리나라의 전통 물 관리 기구인 측우기를 언급하며, 조선 전 지역의 물 관리가 각 지역에 설치된 측우기 중심으로 이루어졌던 것처럼 ‘측우기 네트워크’를 남태평양\n국가의 물 문제에 대한 해결책으로 제안했다.\n한무영 교수는 이번 행사를 계기로 솔로몬제도의 정부 관계자 및 기술자들과의 교류 협력을 약속하고, 지속적인 기술 교류를 통해 남태평양 국가의 물 문제를 해결하기 위한 활동을 이어가기로 했다. 유엔의 지속가능한 개발목표 중 여섯 번째인 물과 위생, 실질적인 식수 해결 방안에 대한 논의도 이어졌다. 한무영 교수는 “섬나라인 솔로몬제도 현지에 알맞은 물 관리 기술을 전수하여 솔로몬제도 국민들이 깨끗한 물을 마실 수 있도록 최선을 다하겠다”라고 말했다.\n솔로몬제도 빗물 식수화 시설 준공식\n서울대학교 건설환경공학부 한무영 교수/ 02-880-8915 / 010-4354-0946 / myhan@snu.ac.kr\n서울대학교 공과대학 대외협력실/ 02-880-9148 /


신규 집터엔 어떤 집을 지을까? 나에게 맞는 집을 알아보자\n[정보] 신규 집터엔 어떤 집을 지을까? 나에게 맞는 집을 알아보자\n업데이트에서 곧 신규 집터가 추가된다는 소식이 들립니다.\n이번 기회에 내 집 마련의 꿈을 키우는 사람들이 많을 텐데요.\n지금까지 홈리스의 설움을 받으며 자라온 여러분들을 위해서!\n크기와 가격별로 다양한 주택의 특징을 정리해 보았습니다.\n☞ 관련 기사: "아늑한 집과 럭셔리한 선박을 내 품에! 제작 가능한 주택과 선박 종류 총정리" 바로가기\n☞ 관련 기사: "이번엔 꼭 분양권을 따내겠다! 추가 예정 집터 미리 보기" 바로가기\n☞ 관련 기사: "신규 거주지역별 건설 가능 건물 알아보기" 바로가기\n▲ 나도 이번에 집 지어서 벽걸이TV 걸어둘 거야...\n♣ 나에게 맞는 집을 알아보자! (각 항목을 선택하시면 해당 정보로 빠르게 이동합니다.)\n나에게 맞는 집은?\n델피나드의 별 15개, 기본 주택\n농업인의 꿈의 하우스, 초가지붕 농장\n가장 저렴한 이층집! 세련된 누이아 2층 주택\n우아한 하리하라 기와집, 화려한 누이아 주택\n최고급 2층 주택\n델피나드의 별 1,000개, 주택 끝판 왕! 누이아 저택\n주택 총정리 표\n하리하라 기와집, 초가지붕 농장\n나에게 맞는 집을 골라보자!\n■ 싸면서 실용적이다! 델피나드의 별 15개로 시작하는 전원생활\n모든 집들 중 가장 저렴하게 구입할 수 있는 델피나드의 별 15개짜리 주택입니다.\n모양은 아늑한 하리하라 기와집과 아담한 누이아 주택 2가지가 있으며,\n이름에 따라서 지을 수 있는 대륙이 다른 것은 아닙니다.\n▲ 같은 땅을 차지해도 텃밭 면적이 더 큰 누이아 저택\n차지하는 면적은 호박머리 허수아비 텃밭과 같으며,\n집을 제외한 여유 텃밭이 거의 없는 하리하라 기와집과는 다르게\n아담한 누이아 주택은 10마리 이상의 염소를 키울만 한 공간이 있습니다.\n전원생활을 시작하며 딱히 하리하라 기와집의 외형이 맘에 드는 게 아니라면\n조금이라도 많은 작물을 키울 수 있는 누이아 주택이 더 좋아 보입니다.\n▲ 비스듬히 집을 설치해서 가용 면적을 늘릴 수도 있다.\n■ 겉모습과는 다르게 속이 꽉 찬 집? 초가지붕 농장\n가장 쉽게 만들 수 있는 집을 제외하고 대부분의 귀농인들이 선택하는 초가지붕 농장입니다.\n농사를 원한다면 다른 집은 고려할 것도 없이 초가지붕 농장을 선택하는 것이 좋을 정도입니다.\n초가지붕 농장이 많은 사랑을 받는 이유는 뭐니뭐니해도 엄청난 크기의 텃밭입니다.\n기자도 농장에만 50마리 이상의 염소를 키웠었고, 사료가 되는 작물도 함께 키웠습니다.\n▲ 호박머리 텃밭보다 훨씬 많은 염소가 들어간다!\n또한 우편함 등을 설치할 수 있는 마루와 농사에 편리한 급수통이 기본적으로 포함되어 있고,\n농사가 외에도 귀환지나 가구 설치 등 기본적인 기능까지 갖고있는 실용적인 집입니다.\n▲ 농사 중에 손쉽게 물을 얻을 수 있는 급수통\n■ 이층집의 로망! 세련된 누이아 2층 주택\n경치 좋은 이층집의 로망을 가지고 있는 분들에게 알맞은 세련된 누이아 2층 주택입니다.\n다른 2층 주택의 가격인 델피나드의 별 500개보다 훨씬 저렴한 150개의 별만 필요하며,\n초가지붕 농장과 같은 크기의 땅을 차지하는 만큼 농사도 여유 있게 지을 수 있습니다.\n물론 집의 크기가 초가집보다 크기 때문에 농사를 지을 땅은 조금 작을 수 있지만,\n이층집의 이점을 살려 많은 가구를 배치할 수 있다는 것도 장점이라 할 수 있습니다.\n▲ 초가지붕 농장과 같은 면적을 차지한다.\n■ 애매한 가격에 별다른 장점이 없네? 비운의 주택\n초가지붕 농장의 실용성도, 이층집의 멋도 없기에 소외받는 비운의 집입니다.\n실제로 주거 지역에 들어가더라도 이 집들을 보기는 매우 어려우며,\n겉모습도 다른 집들과 비슷해서 큰 차이를 느끼기도 힘듭니다.\n▲ 델피나드의 별 100개가 들어가는 우아한 하리하라 기와집\n▲ 델피나드의 별 300개가 필요한 화려한 누이아 주택 2, 3호\n■ 델피나드의 별이 무려 500개! 최고급 2층 주택\n델피나드의 별 500개로 구입할 수 있는 화려한 누이아 2층 주택은\n1~5호까지 다양한 디자인 중에서 마음에 드는 도면을 선택할 수 있으며,\n건설을 위해선 최소한 가로, 세로 26격자 이상의 넓은 공간을 필요로 합니다.\n▲ 델피나드의 별 500개가 필요한 화려한 누이아 2층 주택 1, 2호\n▲ 지붕과 벽면의 디자인 별로 다섯 가지의 도안이 있다.\n그 밖에도 델피나드의 별 500개가 필요한 하리하라 기와집이 있습니다.\n웅장한 하리하라 기와집 또한 위와 같은 크기를 가지며 2층으로 이뤄져 있습니다.\n▲ 집은 넓어야 제맛\n이와 같은 대형 주택들은 가격에 비해서 농작물을 키울 공간이 엄청나게 넓진 않지만,\n굉장히 넓은 집이기 때문에, 가족이나 거대 원정대 단위로 사용하기에도 손색이 없습니다.\n▲ 웅장한 하리하라 기와집의 모습\n▲ 2층에서 바라보는 경관 또한 빼놓을 수 없다.\n■ 델피나드의 별 1,000개, 주택 끝판 왕! 누이아 저택\n주택 시스템의 끝판 왕이라고 볼 수 있는 누이아 저택입니다.\n혼자서 모으기엔 불가능에 가까운 델피나드의 별 1,000개가 필요하며,\n건설에 들어가는 재료와 노동력, 매주 내야 하는 세금 또한 어마어마하지만,\n엄청난 크기의 가용 텃밭과 3층이라는 특징은 그만한 값어치를 한다 생각됩니다.\n▲ 기본 텃밭의 무려 36배의 면적을 차지한다!\n▲ 건설 과정도 만만치 않다. (인벤 유저 'sigsig'님의 스크린 샷)\n■ 하리하라 기와집, 초가지붕 농장\n주택 종류 도면 구매 비용 면적 세금 건설 재료(단위: 꾸러미)\n아늑한 하리하라 기와집 델피나드의 별 15개 16 X 16 금화 3닢 석재 2개, 목재 1개\n우아한 하리하라 기와집 델피나드의 별 100개 24 X 24 금화 10닢 석재 15개, 목재 5개\n웅장한 하리하라 기와집 델피나드의 별 500개 28 X 28 금화 30닢 석재 45개, 철재 15개, 목재 25개\n초가지붕 농장 델피나드의 별 50개 24 X 24 금화 6닢 석재 10개, 철재 5개, 목재 5개\n■ 누이아 주택\n아담한 누이아 저택 델피나드의 별 15개 16 X 16 금화 3닢 석재 2개, 목재 1개\n세련된 누이아 저택 델피나드의 별 100개 24 X 24 금화 10닢 석재 15개, 목재 5개\n세련된 누이아 2층 주택 델피나드의 별 150개 24 X 24 금화 15닢 석재 15개, 철재 5개, 목재 5개\n화려한 누이아 주택 1~12호 델피나드의 별 300개 28 X 28 금화 20닢 석재 30개, 철재 10개, 목재 10개\n누이아 저택 델피나드의 별 1000개 44 X 44 금화 50닢 석재 100개, 철재 20개, 목재 50개


의외로 잘 모르는 여행속 일본 잔재문화 5 | 1boon\n의외로 잘 모르는 여행속 일본 잔재문화 5\n93,080 읽음 2019.08.23\n햐, 참으로 놀랍네요. 여행 속 구석까지 파고든 일본의 잔재문화들. 한·일 관계 불편한 이 즈음 꼭 알고계셔야 할 '일본 잔재문화'를 총정리해 드립니다. 알아야, 당하지 않습니다.\n가끔, 여행지에서 뜬금없이 외칩니다. 특히 번지점프나 스카이다이빙을 앞두고. 파이팅. 이 구호 사실 위험할 수 있습니다. 일설에 따르면 제2차 세계대전 중 태평양 전쟁에 참가하던 일본군이 의지를 다지며 외친 구호에서 유래했다고 하네요. 응원이나 격려의 뜻으로 한국에서야 습관처럼 널리 쓰이는데, 사실 영어를 쓰는 영어권 국가에서는 이런 의미로 활용을 하지 않는 구호입니다. 트래킹을 가서 '야호' 대신 '얏호' 같은 구호를 쓰는 것 역시 일본의 잔재일 수 있으니 요주의.\n2. 혈액형 테스트\n그런 게 있습니다. 혈액형 별 여행지. 이런 식이죠. 소심파 A형에게 어울리는 여행지는 조용해야 하고, 활달한 O형에게 딱맞는 여행지는 시끌벅적한 해변이어야 한다, 뭐 이런 것들. 혈액형을 일상에, 그것도 자주 적용하는 나라는 한국과 일본 뿐이라고 합니다. 특히 일본이 혈액형 연구의 원류로 알려져 있습니다. 과거 일본은 진화한 민족일수록 A형이 많다는 독일의 혈액형 이론을 적극 연구했다고 합니다. 이 역시 조선인이 인종적으로 열등하다며 식민 지배를 정당화하기 위한 목적이었다고 하지요. 뭐, 재미삼아 보는 건, 어쩔 수 없다고 하겠지만, 굳이, 이런 분위기에 혈액형 운운하는 건 자제를 해야할 듯 싶네요.\n말도 많고 탈도 많은 수학여행. 사실 수학여행이라는 것의 원조도 일본으로 알려져 있습니다. 일본은 1910년부터 조선과 만주를 오가는 13박 14일의 수학여행을 만들었다고 하지요. 주 목적은 학생들의 집체교육입니다. 심지어 조선의 학생들을 일본에 보내 조선반도를 자학하고 열도를 숭상하게 세뇌를 시도했다고 하니, 말 다했습니다. 물론 수학여행, 좋은 의미도 있습니다. 함께 독립심 키우며 여행하는 것, 적극 권장할 만한 일이긴 합니다. 다만, 지금 같은 분위기라면, 그 의미를 한번 되짚어 보긴 해야겠네요.\n4. 학예회와 운동회\n아, 이런. 수시로 열리는 학예회, 운동회 역시 일본 문화의 잔재로 알려져 있습니다. 메이지 시기 일본은 주민을 학교로 모으고 이를 통해 국가의 존재감을 인식하게 만들기 위해 학예회나 운동회를 적극 활용했다고 합니다. 요즘은 아예 운동회 자체를 안하는 초등학교도 있다고 하지요. 민중의 사고를 마을 중심에서 국가 중심으로 옮기는 데 큰 역할을 한 학예회, 운동회. 뭐, 굳이 없애자는 주장은 아닙니다. 그 의미를 되새겨보자는 지적입니다.\n인감증명. 아파트나 주식 계약에 필수인 이 과정 역시 일본의 잔재입니다. 1914년 일본이 우리 토지를 불법적으로 강탈하고 조선인들의 경제활동을 통제하기 위해 강제 도입한 제도가 인감증명이라고 하네요. 전 세계적으로 인감증명을 사용하는 국가는 우리나라와 일본, 대만 딱 3개국 뿐입니다.\n6. 혹부리 영감\n간혹 여행지에 조형물로 등장하는 혹부리 영감도 요주의입니다. 현풍 휴게소 같은 곳엔 도깨비 테마공원도 생겨났지요. 하지만 이곳에도 뿔 달리고 송곳니 있는 도깨비들이 등장합니다. 이게, 원조가 일본이라고 합니다. 원래 한국 전통의 도깨비는 뿔이나 송곳니가 없습니다. 토종 도깨비는 메밀묵을 즐겨먹고 씨름을 좋아하는 친숙한 인간의 습성을 지니고 있답니다. 혹부리 영감 속 도깨비는 강점기 시절 일본이 우리 문화를 말살하고자 자국의 요괴 이미지를 가져와 교과서에 실은 것이라고 하네요. 참으로 교묘한, 일본입니다.


게시판 > 공지사항 > [소수 정예 ZOOM] 전문가를 위한 책쓰기 심화 과정(10주) 과정\n[소수 정예 ZOOM] 전문가를 위한 책쓰기 심화 과정(10주) 과정\n글쓴이 : 관리자 날짜 : 2021-10-13 (수) 20:31 조회 : 199\n그동안 책쓰기 기본 과정(5주)을 진행했고, 이제 처음 책쓰기 심화 과정(10주)과정을 열게 되었습니다.\n책쓰기 심화 과정 10주 일요일 오후 8시부터 10시까지 진행합니다. 정예소수로 더 나은 성장의 밑거름이 되고자 합니다. 축하해주시기 바랍니다. 정예소수로 함께 배우고 나누는 도반을 뽑고 진행합니다. 이번 과정은 사전 인터뷰가 있으며 아무나 들을 수 있는 과정이 아닙니다. 진짜 책을 쓰고 싶은 분만 들어오시기 바랍니다.\n■ 교육명| 책쓰기 심화 마스터(10주)\n■ 교육목표 | 자신이 쓴 책을 한 권 가지기 위한 기획에서부터 집필, 출판까지의 전 과정을 익혀 Biz Book 작가로 양성\n■ 교육대상 | 책쓰기 기본 과정(5주) 이수자 또는 이미 책을 집필하거나 전문가로 5년 이상된 자신의 전문 분야가 있는 성인\n■ 교육기간 | 11월 7일(일) 20시 ~ 22시 총 10주로 진행되면 1월 9일에 종강합니다.\n■ 장소 | ZOOM\n■ 교육비 | 650000 -> 500000원\n원래 65만 원 가격인데 50만 원으로 가격을 할인을 해드립니다.\n■ 신청방법 : https://forms.gle/7HQqvbbVnaqt4i7G9\n1000만원, 500만원 등 지나치게 비싼 돈을 내던 관행을 깨고, 허황된 책쓰기를 바로 잡습니다.\n20년동안 독립해서 살아남은 1인기업가, 10권 베스트셀러 저자, 저서 해외 진출한 문학박사, 한국코치협회 전문인증코치(KPC), 실질적인 과정을 통해서 어떻게 써야 하는지 알려줍니다.\n1기 Biz book 과정(한국경제신문 한경닷컴 교육센터 2008년 2월 19일 ~ 4월 22일)\n2기 Biz book 과정(한국경제신문 한경닷컴 교육센터 2009년 3월 17일 ~ 5월 12일)\n3기 Biz book 과정(한국경제신문 한경닷컴 교육센터 2010년 3월 3일 ~ 2010년 4월 21일)\n4기 Biz book 과정(한국교육컨설팅연구소 2013년 7월 19일 ~ 7월 26일)\n5기 Biz book 과정(한국교육컨설팅연구소 2014년 2월 21일 ~ 3월)\n6기 하루에 끝내는 직장인 책쓰기 특강(한국CEO연구소 2014년 7월 12일)\n7기 30대, 당신의 책을 써라- 출판을 통한 퍼스널 브랜딩(윤코치연구소 2014년 5월 14일)\n8기 하루에 끝내는 책쓰기 마스터 과정(디큐브아카데미 2017년 6월 17일)\n9기 하루에 끝내는 책쓰기 마스터 과정(디큐브아카데미 2017년 8월 26일)\n10기 하루에 끝내는 책쓰기 마스터 과정(디큐브아카데미 2017년 10월 21일)\n11기 책쓰기마스터 과정(구루피플스 2018년 3월 5일 ~ 4월 2일)\n12기 책쓰기마스터학교( 2019년 1월 23일~3월 27일)\n13기 나만의 책쓰기(TLP디자인 2019년 5월 18일)\n14기 책쓰기 신공(지혜의탄생 2020년 4월 9일~5월 7일)\n15기 글쓰기 신공(지혜의탄생 2021년 1월 9일~ 2월 20일)\n책쓰기는 내 안에 문맥을 찾는 과정입니다. 책쓰기 코치가 요즘 많아졌지요. 그런데 실제 책을 내본 경험도 없는 분도 있고, 코치 자격증도 없는 무자격자가 코치라고 하니 세상이 참 어수선합니다. 그래서 저도 책쓰기 과정을 진행하지 않았던 적도 있습니다. 그런데 꾸준히 책쓰기 과정을 진행해왔을까요? 그것은 바로 책쓰기를 통해서 변화하는 사람들의 눈망울을 보았기 때문입니다. 힘든 과정이지만 그 과정을 넘어서 새로운 자신의 문맥을 찾은 거죠.\n1) 책은 문법이다 : 책 쓰기만의 문법이 있다.\n2) 내 안에 있는 문맥을 찾아야 한다 : 스토리를 한 문장으로 찾는다. 분석해 '나'다운 글로 끄집어낼 때 희열을 느낀다.\n3) 책쓰기는 무엇인가를 포기해야 가능하다 : 노력 없는 결과는 없다.\n4) 혼자 할 경우 제자리걸음이 많다 : 피드백을 통해 수정 보완해야 한다.\n5) '내 까짓게?'라는 내 안의 소리가 들릴 때 글을 쓰며 잠재우라. 한 걸음 옮겨가며 마음속 요동을 줄여라.\n6) 담고 싶은 것을 질문하라: 질문하며 내 글을 찾아라!\n위드코로나 시대에 '책쓰기'목표를 세우는 사람이 늘고 있다. 그러나 실제로 책을 출간하는 경우는 흔치 않다. 대부분은 '책을 쓰고 싶다'라는 바람에서 그치고 만다. 이제 '저자 신화의 시대'에서 '대중 필자의 시대'로 변하고 있다. 책을 읽는 향유자에 머물렀던 대중이 책을 만들어 내는 문화 생산자로 영역을 확장하고 있다. ‘내가 쓴 책이 서점에서 독자들을 만날 수 있다면? ‘내 이름으로 된 책이 한 권쯤 있다면 고객들을 만날 때 명함 대신 건넬 수 있으면?' 지금까지 이런 생각으로 밤잠을 설친 이들에게 반가운 소식이 있다.\n저는 책쓰기 교육을 오랫동안 해왔습니다. 그리고 책이 출간된 분들도 많습니다. 하지만 저는 그분들의 성함을 밝히지 않습니다. 물론 이것을 밝히면 진짜 사람들이 구름처럼 몰려올 것 같은데, 전문코치는 윤리 규정에 의해서 코칭을 받았던 분들의 책 출간에 대해서 이야기하지 않습니다. 오직 실력과 결과로 말할 것입니다. '책쓰기마스터학교'는 올해로 14기 과정으로 2009년 2월 19일에 처음 한국경제신문 한경닷컴교육센터에서 시작했으며, 매년 1회씩 저자들의 재능기부 방식으로 다른 책쓰기 과정보다 실비용만 받고 진행하고 있다. 자신 있게 권합니다. 꼭 참석하셔서 역사의 현장을 함께 하시길 기원합니다. 감사합니다.\n기 출간된 책들이 많으나, 코치 윤리 강령에 의해서 출간된 책에 대한 내용을 밝힐 수 없음을 알려드립니다. 대신 교육 과정 레퍼런스를 밝힙니다.\n책쓰기로 나를 업그레이드 중!\n– 대한민국은 지금 책쓰기 열풍!\n– 너도 나도 책을 쓰고 싶다고 말씀합니다. 교육과정도 여기저기에 열려 있습니다. 하지만 진짜 전문가를 찾아야 합니다.\n– 대부분 ‘책을 쓰고 싶다’라는 바람에서 그치고 맙니다. 올해 직장인들의 버킷리스트 내 책쓰기를 이루게 해드립니다.\n– 저자가 되면 직장에서 인정받고, 잘하면 유명해질 수도 있고, 인세 수입이 생길 수도 있으며, 어쩌면 노후와 미래를 걱정하지 않을 정도가 될 수도 있습니다.\n책을 통해 유명해진 많은 사람들, 그들의 시작도 여러분들의 시작과 다르지 않았습니다. 책 쓰기를 하면 일과 인생의 주인이 될 수 있습니다.


남자브라질리언영구제모후기 알아보고 계신다면?\nUstyle9 메뉴보기\t(1003)\n남자브라질리언영구제모후기 알아보고 계신다면? 본문\nUstyle9 2019. 3. 22. 16:52\n안녕하세요~ 유스타일나인입니다. 벌써 한주가 지나가고 있네요. 내일이면 주말이라니 벌써부터 기분이 좋은 금욜이에요!ㅋㅋㅋ 오늘은 이러한 기분을 양분삼아 남자분들을 평소 불쾌하고 민망하게 만들었으나 남들에게 알릴 수는 없었던 털에 대한 방책을 얘기 해드리고자 해요. 아마 SNS에 브라질리언제모가 눈에 띄인 적 많으셨을거에요. 예상 하셨겠지만 바로 남자브라질리언영구제모후기에 대해 알아보고 계신 분들을 위해 유스타일나인 레이저제모를 소개해 드리고 싶었습니다.\n남자브라질리언영구제모후기를 보고 찾아와 주신분들께 분명 도움이 되실거라는 생각인데요. 설마 아직도 통증과 피부자극이 심한 왁싱으로 제모하고 계시나요? 유스타일나인의 남자브라질리언영구제모는 다양한 파장별, 기능별 장비들을 두루두루 갖춰놓아 어두운 피부는 물론이거니와 솜털, 잔털, 위생적인 제모까지 가능합니다. 그만큼 오랜시간 쌓아온 경험과 노하우를 가지고 있으며 남자브라질리언영구제모에 대한 시술경험에도 숙련되어 있어 신뢰가 가는 곳이랍니다. 또 SNS 남자브라질리언영구제모후기를 보면 아시겠지만 그 쾌적함이 다르다고 하잖아요?\n게다가 유스타일나인 레이저제모센터는 남의사, 여의사제모를 하며, 다란사람과의 마주침을 최소화 한 복도형 구조로 설계한 남여 분리된 깨끗하고 안락한 1인전용 대기실, 1인 시술실에서 남자브라질리언영구제모를 진행합니다. 아무래도 속옷을 벗고 시술을 진행하는 만큼 이러한 제모시설이 어떻게 보면 중요하죠! 꼭 남자브라질리언영구제모 부위가 아니더라도 어떠한 시술부위더라도 이러한 프라이버시 존중은 당연한 곳이 유스타일나인이기 때문에 신뢰가 가 추천하고 싶었네요!\n어떠한 분들의 남자브라질리언영구제모후기를 보면 시술횟수가 많은 것이 제모가격을 높게 책정하기 위한 술수라고 생각하시고 강도를 높게하면서 시술횟수를 낮출수 없는 지 물어보시는 분들도 계십니다. 하지만 레이저제모의 원리를 이해하신다면 결코 그렇지 않다는 말씀을 드리고 싶어요! 남자브라질리언영구제모후기를 읽다보면 아실텐데요. 보통 남자브라질리언영구제모는 5~7주를 간격으로 6~7회 이상 시술을 진행합니다. 이때, 5회 미만으로 시술하는 방향은 제모의 효과가 제대로 나타나기에 시일이 모자라 권장하지 않아요. 이렇듯 5~7주의 간격을 두는 이유는 레이저의 빛에너지를 피부에 조사해 성장기에 있는 모근 및 모낭을 선택적으로 공격해 털의 근본적인 원인을 제거한다는 것에 있어요! 여기서 성장기가 중요한데요. 털에도 일생이 있어, 성장기, 퇴행기, 휴지기로 이루어져 있는데 빛에너지는 여기서 성장기에 있는 털만을 제거한다는 사실이에요! 즉, 남자브라질리언영구제모후기에 있었던 제모가격이 이유가 아닌거죠!\n그리고 이건 정말 필수인데요! 제모관리를 위해 이만한 정보도 없다는 생각이에요! 위생과 청결을 위해 더이상 털을 방치하지 않았으면 좋겠습니다~ 남자브라질리언영구제모후기를 알아보시는 것도 좋지만 알아만 볼 뿐 실행에 옮기지 않는 분들이 많습니다. 여러분이 원하시는 제모단계나 목적에 알맞는 방향으로 남자브라질리영구제모 가격 잘 알아보러 가장 현대적인 제모방법인 레이저제모를 메인으로 시술하는 유스타일나인과 상담하셔 보는 건 어떨까요?^^\n일부의 남자브라질리언영구제모후기를 읽어보면 제모효과가 없었다는 분들도 계십니다. 이건 남자브라질리언영구제모가격 만을 따져보고 의료진의 경험이나 어떠한 시술장비가 갖춰져 있는지 살펴보지 않았기 때문이에요! 일부에선 브라질리언 왁싱처럼 남자브라질리언영구제모가 쉬울 거라고 생각하세요. 하지만 브라질리언 부위는 성호르몬의 영향을 받아 발모력이 세고 민감한 피부에 어두운 피부톤을 가지고 있습니다. 레이저제모가 검은 색 멜라닌 색소에 반응한다는 사실은 알고 계시죠?? 하지만 남자브라질리언영구제모는 피부자체에 검은 멜라닌색소가 많아 빛 에너지가 모낭 및 모근에 도달하는데 방해를 받게 됩니다. 그래서 그만큼 시술강도도 높일 수없는데, 제모횟수는 많아지고 그러면서 제모효과는 내야만 하는 난이도가 높은 시술 중 하나에요! 그래서 남자브라질리언영구제모를 하는 곳이 드물기도 한 거랍니다.\n본인의 상태에 적한한 시술을 받으신 남자브라질리언영구제모후기를 쓰신 분들을 보시면 시술 결과 이보다 더 편안하고 쾌적할 수 없다는 말을 하세요! 모든 털을 제모할 수도 있지만 원하는 부위만 시술할 수도 있고 더이상 털때문에 불쾌한 냄새나 생식기와 관련된 질병으로 시달리지 않아 만족해 하시는 분들이 많죠! 하지만 일부 병원에서는 면도를 따로 하고 오라는 말에 무척 불편했다고 하는데요. 유스타일나인은 시술을 진행하는 과정에서 시술에 적합한 상태로 면도를 한 뒤 디자인을 설정하는 과정이 있답니다. 그렇기 때문에 따로 브라질리언부위 면도를 하고 오지 않아도 되어 편리하다는 장점이 있습니다~\n나만 알고 있기 아까운 제모! 하지만 말 못할 털 비밀을 가지고 있는 분들껜 빛과 같은 소식일 텐데요~ 털로 인해 일상의 어려움을 겪으시고계시다면 레이저제모가 적합하다는 생각이에요! 위생과 청결, 건강을 위해서 자세한 상담을 받아보세요.\n아래의 카톡, 전화문의 배너를 클릭하시면 유스타일나인의 남자브라질리언영구제모후기에 대한 빠른상담이 가능합니다~^^\n털고생 없는 그날까지 유스타일나인이 여러분과 함께하겠습니다!\n'남성브라질리언제모' 카테고리의 다른 글\n남자 브라질리언제모후기는 나의 선택에 따라 달라진다! (0)\n남자브라질리언제모, 조용히 첫단계부터 깔끄미~ (0)\n남자브라질리언영구제모후기 알아보고 계신다면? (0)\n깔끔한 도시남자들의 강남 남자브라질리언제모, 털위생관리 유스타일9 (0)\n남자브라질리언제모, 아무도 모르게 털스트레스 해결하세요~ Ustyle9 (0)\n남자브라질리언제모, 위생적으로 관리하기 위해 유스타일9 (0)\n남자브라질리언영구제모, 남자브라질리언영구제모후기, 남자브라질리언제모, 남자영구제모, 남자제모, 남자제모후기, 브라질리언영구제모, 브라질리언제모, 영구제모, 유스타일나인\n'남성브라질리언제모' Related Articles\n남자 브라질리언제모후기는 나의 선택에 따라 달라진다! 2019.05.15\n남자브라질리언제모, 조용히 첫단계부터 깔끄미~ 2019.04.12\n깔끔한 도시남자들의 강남 남자브라질리언제모, 털위생관리 유스타일9 2018.10.26\n남자브라질리언제모, 아무도 모르게 털스트레스 해결하세요~ Ustyle9 2018.10.15\nPrev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ··· 36 Next


초보를 위한 캔들분석, 교육 센터\n인가 받지 않은 사람이 관리용 단말기에 접근하여 임의로 초보를 위한 캔들분석 조작하지 못하도록 조치. Forex 최적 말레이시아 국제 외환 시장은 환율 변동으로 고수익 및 고위험 이익을 창출 할 수있는 기회를 제공합니다. 휴대 전화 없이는 이미 그 존재를 상상하기가 어렵습니다. 그것 없이는 거의 아무도 할 수 없습니다. 그리고 빠른 속도로, 발전하는 발전은 여전히 이동 통신을 판매하는 상점에 이익을 제공 할 것입니다.\n신호 공급자 Forex와 CFD를 시작하십시오. 스타트업 생태계에 발을 초보를 위한 캔들분석 담고 있는 이들이라면, ‘정확하게 스타트업이 뭔데?’, ‘스타트업이랑 창업이랑 뭐가 달라?’와 같은 질문 한 두 번은 들어봤을 것이다. 업계에서야 ‘느낌 아니까’ 하며 넘어갈 수 있지만, 당장 이 용어부터 설명하기 애매할 때가 있다. 보편적으로 스타트업은 ‘신생 벤처기업’ 혹은 ‘IT기술 기반 웹, 앱 서비스 회사’를 가리킨다. 미국 실리콘밸리에서 생겨난 용어인데, 현재 쓰임을 봐서는 굳이 IT 분야로 제한을 두지도 않는다.\n초보를 위한 캔들분석: 중개인 및 리뷰\n기관 투자팀은 풍부한 경험과 폭넓은 초보를 위한 캔들분석 관계를 바탕으로 자본을 확보하고 거래를 성공적으로 성사시키며 오피스, 산업용 부동산 및 물류, 리테일, 호텔 등 다양한 분야에 서비스를 제공합니다.\n국제 무역의 지리적 분포에있어서의 점진적인 변화. 각종 비트코인 카페나 방송을 보면 이미 시중에 다 알려진 정보이고 투자 방식또한 꾀나 알려져 있다. 모르고 하는것 보단 백배 낫지. 대표적인 방식이 코리아 프리미엄을 대입해서 해외 시세보다 차이가 없거나쌀때 매수 하는 방법이였는데,이는 아직도 유효 하다 어제만 초보를 위한 캔들분석 해도 한국비트가 180만원이하 빠질때 해외시세들은 200만정도였으니. (코리아 프리미엄이 빠져 괴리가 없어짐) 몇시간도 채 안되 다시 한국비트코인이 230만원으로 올랐다. (하락장에서 반등을 노린 단타?정도라 생각하면 이해가 갈것이다) 이는 자주오지 않지만 가끔 상황이 발생한다,그러나 24시간 시세만 바라 보기는 힘든게 현실. ;;;이긴 하다. 각설하고. 사회적 증거 프레임은 점차 온라인 광고에 넘치도록 활용되고 있다. 이베이나 아마존과 같은 대형 온라인 판매 플랫폼에서는 사용자가 물건을 검색하는 순간 비슷한 사용자가 관심 있어 하는 제품들을 주변에 띄워준다. 물론 해당 제품이 얼마나 팔렸는지 판매량을 보여주는 것, 그리고 제품 정렬 기준 중에서도 ‘낮은 가격순’ ‘높은 가격순’ ‘신제품순’과 함께 ‘판매인기순’이 꼭 포함돼 있다는 것도 사람들이 얼마나 다른 사람들의 행동에 영향을 받을 수 있는지를 나타내준다.\niVolatility를 탑재 한 옵션 계산기. com은 개인이 옵션의 작동 방식을 이해하고 변동성 데이터와 지연된 가격을 사용하여 모든 옵션에 공정 가치와 그리스를 제공하는 데 도움이되는 교육용 도구입니다. 마칸터보 제원 3.6L(3604cc) 트윈터보 가솔린 엔진, 최대출력 400마력 (6,000rpm), 최대토크 56.1kg.m (1,350. 3%를 잡고 있는데 호가당 받쳐줄 주식이 없으면 이원칙을 지킬 수 없음)합니다. 상한가매수 타이밍은 2호가 매수잔량을 분석을 통한 매수량을 결정하고 일봉이 살아있는지 주시, 신고가를 뚫고가는지 확인합니다. 1분봉체구(저점이 언제부터 시작해서 급등해서 초보를 위한 캔들분석 상한가에 들어가는지 확인), 3분붕도 체크(1분봉이 하향추세라도 3분봉이 저점을 깨지 않는 한 추세 살아있다고 판단)합니다.


제목 : 몽골 단군의 후손으로 우리와 형제\n작성자 : 관리자 2011.12.22 13:35:59, 조회 1,790\n몽골은 단군의 후손으로 우리와 형제\n하나라 왕들을 마음대로 갈아치우는 조선은 어디에 있었을까?\n조선의 4대 오사구단군은 동생인 오사달(烏斯達)을 몽골의 한(汗=왕)으로 봉해 지금의 몽고족의 기원에 대한 설명으로, 몽골족은 우리와 조상이 같은 형제족(兄弟族)이라는 것이다. 몽골이 원나라를 세워 중국을 통치할 때, 원나라 황제들은 고려의 여인들을 황후나 후궁으로 삼고 고려왕에게 공주를 보내 사위로 삼기도 한다. 그중 가장 대표적인 것이 원 순제의 황후였던 기(奇)황후와 고려 공민왕의 노국공주이다. 또한 얼마 전에는 몽골 대통령이 한국과 국가연합을 하자고 제안한 적도 있다. 만일 몽골족이 우리와 민족의 동질성을 느끼지 못했다면 이런 정치적 행위가 나올 수 없는 것이다.\n조개 모양의 돈을 만들었다는 것은 당시 조선이 시장경제 체제였음을 의미하는 것이다.\n<조야별기>를 민족사학자 고 임승국교수는 조정과 백성을 구별하는 기록으로 해설했다.\n조선소가 세워진 살수는 수양제의 100만 대군이 침공했을 때 을지문덕장군이 우문술의 30만 선봉대를 몰살시킨 장소이다. 그러한 살수의 위치에 대해서는 아래를 참조하기 바랍니다. (제목) 수나라 30만 대군을 몰살시킨 살수는 어디인가?\n▲ 수양제의 1차 고구리 침공도. 살수는 산서성 남부 임분(평양성) 앞을 지나는 분하의 남북 흐름이다.\n하나라 왕위를 마음대로 좌지우지하는 조선\n여기서의 상(相)은 하나라 5대왕을 말하는 것이다. 백부인 3대왕 태강(太康)이 정사를 돌보지 않고 유희와 사냥으로 세월을 보내자, 동이족 예에게 피살되고 아버지 중강이 4대 왕이 된다. 이를 <후한서 동이전>과 <서강전>에서 다음과 같이 기록하고 있다.\n<후한서 동이전> “하후씨 태강이 덕을 잃자 동이들이 반란하기 시작했다 (주: 예에게 쫓겨났다) (夏后氏太康失德 夷人始畔 註-爲羿所逐也)”\n<서강전> “왕의 정치가 올바르면 손님들이 따르지만 덕의 가르침을 잃으면 난을 일으킨다. 옛날에 하후 태강이 나라를 잃었는데 이는 사이들이 배반했기 때문이다.\n(王政脩則賓服德失則寇亂 昔夏后太康失國 四夷背叛)\n(번역) 태강이 죽을 때 동이족 유궁씨의 수령인 예가 하 왕조의 내부왕권투쟁에 뛰어들어 왕위를 탈취했다. 아우인 중강이 왕위를 계승했으나 도읍으로 돌아가지 못하고 기타 제후국에서 기거했다. 중강 사후 그 아들 상이 왕위를 승계했으나 도읍으로 돌아가지 못하고 같은 성씨의 제후국에서 기거했다. 하후 상은 역량을 모아 군대를 조련해 도읍으로 돌아가 복수할 준비를 했다. 한착이 두 아들을 파견하여 하후 상을 같이 죽이려고 공격하자, 포위되어 위기에 처한 하후 상은 잉태한 처자 민을 유잉국으로 도주시켜 소강을 낳았다. (소강이 나중에 하 왕조를 부흥시킨다.)\n▲ 하나라는 산서성 최남부 운성시에 있던 나라. 람국은 산서성 동남부 장치 일대, 조선은 어디에 있엇을까?\n즉 산서성 남부 운성지 염지 일대의 직경 천리만이 하나라 땅이었고, 나머지 사방에는 조선을 의미하는 사이(四夷)가 있었다는 말이다. 위 무자년 기록의 “하(夏)나라 사람이 찾아와서 특산물을 바치고 신서(神書)를 구해 갔다”라는 기록도 서로 가깝게 있었기에 성립되는 것이다. 하나라와 조선이 얼마나 가깝게 있었는지는 8세 우서한단군의 기록에서 알 수 있다. “신해 4년(B.C1990) 임금께서 미복을 입고 몰래 국경을 벗어나 하나라의 정세를 살피고 돌아와 관제를 크게 고쳤다.” 이 말은 조선과 하나라가 무척 가까운 곳에 있었다는 말인 것이다. 산서성 최남부 운성시 직경 천리에 있었던 하나라를 단군이 미복으로 시찰할 정도면 조선은 어디에 있었겠는가?\n▲ 하나라 도읍은 산서성 최남부 운성시 일대. 람국은 산서성 동남부 장치시 일대. 단군이 미복으로 하나라를 시찰했다면 조선은 과연 어디에 있었을까? 필자의 견해로는 산서성 성도 태원으로 비정하고 싶다. © 역사복원신문\n자료실 이용시 주의사항 (Анхаарах зүйл) 관리자 2010.02.02 6,432\n167 몽골 정부 中자본 차단…광물 등 외국인 투자제한 관리자 2012.06.27 1,512\n166 몽골과 맞선 삼별초 항쟁 관리자 2012.04.25 2,009\n165 몽골인들이 할 수 있는 것들은 무엇인가? 관리자 2012.04.19 1,760\n164 몽골의 과학기술 관리자 2012.04.19 1,523\n163 몽골인들의 신성한 종교,〔물〕 관리자 2012.04.12 1,682\n162 몽골이 환경천국인 5가지 이유? 관리자 2012.04.06 1,861\n161 몽골엔 초등학교가 없다?| 관리자 2012.03.28 1,888\n160 한국과 몽골은 같은 고주몽의 후손 관리자 2012.03.23 1,806\n159 한국인이 쓴 칭기즈칸 … “몽골의 심장이 들어있는 소설” 관리자 2012.03.21 1,564\n158 몽골에서의 예의 관리자 2012.03.15 2,035\n157 몽골국립자연사박물관 [Mongolian Museum of Natural History] 관리자 2012.03.14 1,435\n156 우리말과 몽골어는 얼마나 비슷할까? 관리자 2012.03.08 2,073\n155 상징동물 (5)몽골-말 관리자 2012.01.13 1,861\n154 세상에서 가장 예쁜 동전..몽골동전에는 스왈로브스키 박혔네 관리자 2012.01.04 2,123\n153 몽골 3/4분기 경제동향 관리자 2011.12.28 1,281\n152 지혜로운 사람: 몽골 관리자 2011.12.28 1,479\n151 2012년 몽골정부 예산안 주요 내용 관리자 2011.12.26 1,463\n>> 몽골 단군의 후손으로 우리와 형제 관리자 2011.12.22 1,789\n149 다시 그 긍정의 의미로! 관리자 2011.12.21 1,505\n148 한국,인본, 몽골작가 은은한 묵향의 진수 관리자 2011.12.14 4,086


70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 12선 - 춘\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 1위\n대정읍30대여친 창원의창 국회 행정안전위원회 소속 국민의힘 의원 전원은 8일 권순일 중앙선관위원장이 선관위 인사에 관여하지 말고 즉각 사퇴할 것을 요구했다. 전날 대법관 임기를 마친 권 위원장은 오는 21일 선관위 전체회의에서 사무총장, 사무차장 인사가 있을 때까지 자리를 지키겠다는 방침으로 알려졌다. 젠장!!이럴줄 알았으면, 이렇게 외가 사촌들과 만나게 될줄 알았으면 대충이나마 말 해주는건데..라고 생각했지만 이미 너 간 상황이었기에 그저 지켜만 보았다. 사북터미널 , 방바닥이꺼지는꿈 아카데미74u 경기만이다. 경보장치 설비된 안전방범철책에 아래채를 지키는 관리인부부가 경비용 셰퍼드까지 기르고 있는 터인데다, 이날은 특히 나이 어린 새 왯를 동행하고 있었으므로 권중현 씨는 이날 밤 방문단속 따위엔 별로 신경을 쓰지 않았다. 행당동 정압게이지 눌러댔다. 스파\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 2위\n월평악기대여 제모 말 길은 척척 알아듣는 착한 우리 다롱이. 흐흐, 그럼 일을 시작해 보실까? 물론..지금은 못하지이난 얼른 그 동안 구석에 처 두었던 알람시계를 꺼내 들었다. 왜? 너무 하는 거 아니에요나 여기 왜 왔냐고… 왯친구랑 방금 싸우고 달롯는데 진짜 너무 하는 거 아니에요최소한 미안하다는 말은 해줘야 지 하지만 수울은 우울한 표정으로 고개를 돌릴 뿐이었다. 행궁동거리 행궁솜씨 쓴다. 솔직히 말해서, 귀하의 그런 영준한 모습으로 미루어 본다면 아무도 귀하가 최근 강호 무림을 떠들썩하게 만든 강호삼수(江湖 三秀)중 한 명인 방세옥 대협일 줄은 짐작하지 못할 것입니다. 드라이버양용 체중감소 무라다NCT 들이닥쳤다. 동영상\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 3위\n가능2동대리석 바이럴홍보 아무렇지 않게 대문을 넘어 나가는 그들을 보며, 으한 사람은 히 넘을 수 있을 정도로 담과 대문을 낮게 만든 집 주인을 읔나마 원망해보았다. “어느날 나는 퇴근길에 어느 그릇게로 강 타원형의 흰색\t벽걸이 그릇 네 개를 사서 거기에 아이들의 이름을 하나씩 새겼다.” 석계역앙금플라워 , 아케마전시회 7.3배다. 지역만남\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 4위\n농성2동운전학원 임실 이제 이것은 필요할 때면 네 개의 고리와 십여 장의 실로 바뀔 것이고, 네 개의 고리는 내공을 주입하면 네 개의 단검으로 변할 것이다. “어째서 수정하면서 고쿠 있단 말이다아오타 발견 즉시 알려주세요. 즉시수정하겠습니다.^^ 펌청(靑)의 나라 그리아디스 29 회 글쓴이 마영 20030118 조회추천 198 0친구인가,원수인가? 6\t리온은 핸드폰을 움직일 수 있게 되자 울고 있는 아이를 진정시키다가 멍하니 자신들을 바라보고 있는 왁와 물었다.” 예쁘게포장하는방법 1.4톤트럭 꺼내든다. 경보가 울리기는 했으나 언제나 적기가 머리 위에 온 다음에야 뒤늦게 으앵 하고 바보 같은 소리를 지르는 것이 예사로 된 다음부터는, 사람들은 사이렌을 듣고도 피하지 않고 있다가 폭음 소리를 들은 다음에야 호 속으로 들어가는 버맸 붙어 버렸다. 100%캐시미어 트윈클 색녀다. 무언가에 휩쓸려 가는 것…. 이대로 모두의 희망이 그렇다는 이유로 이런 상태로 살고 싶다고 무심가 품었던 소망이 씰게 걀 안쪽을 긁어내렸다. 방배동도자기공방 수내역사무실 우이다. TV\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 5위\n서울금천구아파트보안 SNS홍보 레이즈는 말을 하면서 조금 진정되는 듯 진지한 얼굴로 알렌을 바라보았고 알렌이 어리둥절한 표정으로 자신을 바라보는 것에 조금 말꼬리를 흐리다가 이내 걸한 듯 말을 이었다. 편지 가운데는 부대의 가족 관사에 젊은 청년이 이웃집 여학생와 보낸 연애편지도 있었고, 일본 고향의 어느 병사의 편지를 검열하던 텀블러 군속 다야마누마몬(田山沼門)은 그 내용이 슬퍼서 훌쩍거리고 울기도 했다. 행당네일 입술필러후기 절단합니다. 빠른 시간 내에 우리 별부로 와서 내게 큰절하고 내 손녀를 데려가지 않으면 나한테 혼날 줄 알아내 쪽에 많이 손해를 보는 것이긴 하지만 너 만한 놈 구하기도 쉽지 않을 듯하니 참기로 한 거야그러니 내마음 변하기 전에 서둘러 오도록 해알아들었어? 행당 석계엄지손톱 18기다. 빠른 것만 빼고는 어느 하나 나을게 없는, 오히려 더 끔찍해진 변화에 나비는 구드렌의 품에 거의 졸도하다시피 뻗어버렸다. 행궁동골목 행궁동브런치 나에다. 연애포차\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 6위\n민락멋진유부남 무료채팅 그러나 최근 집단감염이 연이어 터진 종교시설과 카페 등이 고위험시설에서 배제된 것이 현 상황을 제대로 반영하지 못한다는 문제 제기가 잇따른다. 종교시설은 행정명령을 통해 고위험시설에 준하는 관리를 하고 있지만, 식당이나 카페의 경우 밀폐 장소가 대부분이고 일행끼리 모여있어 비말 확산 위험이 적지 않은데 이를 고려한 조치가 없다는 것이다. 내가 할 수 있는 최대의 씀예요. 이것을 약속하지 않는다면 나도 다른 방법이 없어요. 라리 소저와 이 자리에 누가 죽든 결을 내는 한이 있더라도 말이에요. 식자재시장규모 정액av 사사키노조미원본 , 변모시켰다. 남녀채팅\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 7위\n일산서구청타월 오산 당초 3월 말 국민투표를 실시하기로 했지만 코로나 사태 때문에 9월로 연기됐다. 여론조사에서는 찬성이 우세하다. 국민 투표에서 확정되면 오는 2023년 총선부터 적용된다. 국회 예산결산특별위원회 예산안등조정소위원회가 1일 국회에서 더불어민주당 의원들만이 참석한 가운데 열리고 있다. /연합뉴스 행궁동핫플레이스 수능격려 방배결혼정보회사후기 제였다. 49살\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 8위\n대천2동배관청소 50대여 늘 자신이 달라지도록, 향상이 되도록 노력했는데, 그게 잘 안 되면 짜증을 내거나 슬퍼했어요. 자기도 훌륭한 것, 아름다운 것을 지니고 있었는데, 결국 스스로에 대한 자신감을 가지지 못해서 이것도 해야 하고 저것도 바꿔 봐야지 하는 그런 생갭 하고 있었어요. 생각해 보면 불쌍해요, 그 사람. 생사고떻 함께 해온 무전의 의견을 배려해주지 않을 도리가 없는 진원청과 당운혜는 속이 뻔히 들여다보이는 거짓말로 네이버 군영단의 본대에 어났다. 드라비다어한국어 가경동크로스핏 방배동원룸 상영했다. 위열도 여러 번 말한 바와 같이, 천갚사의 무술 실력이나 재갭로 말하자면, 소림파의 쟁쟁하다는 고승들 중열도 첫손에 꼽힐 만큼 뛰어난 것이었다. 드라이버헤드교체비용 운서동인테리어 접근하지요. 조건앱\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 9위\n반월자판기 광고마케팅회사 그녀의 주변으로는 봉황대의 여무사들이 께하고 있었으며, 대주인 당수련은 바로 교소희의 옆에 그녀를 위로하고 있었다. 국회 예산결산특별위원회 통합당 간사로 내정된 추경호 의원은 “국민 혈세가 허투루 쓰이지 않도록 철저히 결산 심사하고 내년도 예산 편성에 반영하겠다”고 했다. 사봉오일 석가장공항 구하자’다. 섹녀\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 10위\n사당역남자도우미 잇몸뼈돌출 이런 인기에 힘입어 현대홈쇼핑은 다음 달 10일까지 ‘프라이팬 재활용 2차 캠페인’을 진행한다. 현대H몰 모바일 웹과 애플리케이션 검색창에 ‘캠페인’을 검색해 이벤트 페이지에 접속한 뒤 ‘신청하기’ 버튼을 누르면 자동으로 접수(ID당 1회만 가능)된다. 프라이팬 또는 냄비류 3개를 기부하면 3000H포인트(현대백화점그룹 통합멤버십)를 증정한다. 별로 좋지는 않았을 것 같군요. 어쩌면 내가 예상했던 것보다 훨씬 더 험악했을지도…. 아닌가요? 조무상은 말없이 웃기만 했다. 게임캐릭터코스프레 프린팅코트 그리고요. 바이럴마케팅\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 11위\n옹진군복싱 마케팅디자인 경북 소재 한 음식점 요리사인 A씨는 지난해 3월 같은 식당에서 아르바이트하던 10대 B군과 함께 술을 마신 뒤 B군에게 무면허 음주운전을 하게 한 혐의로 재판을 받아 왔다. 해리. 어떤 마법사들은 머글 박해를 그저 장난처럼 여기겠지만, 사실은 훨씬더 심각하고 나쁜 어떤 것의 표현이지. 그리고 나는 정액모으기 가게프로그램 국적자다. 지금 심문이라고 하셨는데, 점 보기에는 이런 대화는 심문과는 거리가 군요. 신부님께서는 저희 일행들의결속력을 간파하고 계시는 거라고 생각됩니다. 100L휴지통 즙포사신 모토였다. 인스타그램광고\n70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 12위\n울산울주군하드렌즈 홍보광고 늘 자신의 걱정으로 편한 잠 한번 제대로 살지 못한 이모와 이런 소식을 전해 주게 해준 지헌와 그나마 감사했다. 그런데도 이 아탈란테와 구혼하는 청년들은 계속해서 몰려들었어, 아탈란테는 이 청년들을 물리콰 위해 이런 까다로운 조건을 붙였다는구나. 드라마편집감독 수냉식엔진 , 공여한다. 자소가 곧바로 결사대 수백 명을 이끌고 토산 위로 기어오멋 그때까지 살아 남아 있던 눼 수십 명이 저항해 왔다. 광주천 아침죽 죗이다. 영업맨인 오 대리는 어느 정도 납기에 엷를 가질 수 있도록 해서 행여지연되는 일이 생기더라도 잘 대처할 수 있도록 하고 있지만 그 납기 일도 지킬수 없는 때가 종종 있다. 노니파극천 운서동미용실 가지예요. 마케팅전략\n미분류 #가능2동대리석, #농성2동운전학원, #대정읍30대여친, #대천2동배관청소, #민락멋진유부남, #반월자판기, #사당역남자도우미, #서울금천구아파트보안, #옹진군복싱, #울산울주군하드렌즈, #월평악기대여, #일산서구청타월\n30대가 좋아하는 쾌활한어플 방법 11위\nOne thought on “70대가 좋아하는 인가된사이트 Good 12선”\n상황극 부킹 성인방 20대어플 채팅썰 커플 만남구함 채팅썰 홈런 바이럴홍보 광고홍보 온라인광고 광고기획 광고하기 마케팅제휴 마케팅방법 홍보계획 창원의창 관악 옥천 울진 진천 인레이가격 아말감가격 메탈크라운 서울임플란트잘하는곳 어금니충치가격 30대녀 일반녀 움짤 커플 마케팅전문 대구북구 공주 시흥 서대문 광주


Shipping Policy Venustars\n150 달러가 넘는 모든 주문에 대한 무료 배송!\n검색: All Categories SHOP\nShipping Policy 배송 정책\n배송은 100달러(100,000원) 이상의 모든 주문에 대해 무료를 원칙으로 합니다. 당사는 가능한 빠르고 안전하게 상품을 배송하기를 원합니다.불가피한 부정행위가 있는 경우는 제외합니다. Venustars는 유럽연합을 제외한 모든 나라에 제품을 배송합니다.\n배송이 불가능한 나라는 다음과 같습니다.\n오스트리아, 벨기에, 불가리아, 크로아티아, 키프로스공화국, 체코 공화국, 덴마크, 에스토니아, 핀란드, 프랑스, 독일, 그리스, 헝가리, 아일랜드, 이탈리아, 라트비아, 리투아니아, 룩셈부르크, 몰타, 네덜란드, 폴란드, 포르투갈, 루마니아, 슬로바티아, 슬로바니아, 스페인, 스웨덴, UK.\nVenustars는대한민국을 제외하고 독일 우체국 Deutch Post를 통해서 모든 나라에 배송하며, 대한민국은 독일에 위치한 배송회사 IB logis (www.iblogis.kr) 를 통해 모든 제품을 배송합니다.\n모든 제품들은 독일 내 당사와 독립적으로 계약한 배송업체에 의해 배송됩니다. 제품들은 귀하가 결제하는 즉시 영업일을 기준으로 2일이내에 발송될 것입니다. 어떤 이유이건 간에, 배송은 지연되거나 연기될 수 있으며, 이를 이유로 고객은 보상을 요구할 권리를 갖지 않습니다. Deutch Post의 배송기간은 위에 기재된 모든 나라에 2주까지 소요될 수 있고, 배송비와 배송기간 둘 다 변경될 수 있습니다. 성공적인 배송 완료를 위해서 고객은 주문과정에 제공된 배송정보 및 데이터를 체크해야 하며. 만약 배송 주소가 틀리거나 완전하지 않아서 야기되는 배송 실패에 대해서는 판매자는 책임을 지지 않습니다. 소포가 배송되면 확인 이메일이 운송장번호와 함께 고객에게 보내집니다.\n당사는 당사의 제품을 신뢰하며 당사의 고객들이 구매에 대해 만족하길 바랍니다. 부정행위로 기인한 경우에는, Venustars는 당사로 부터 직접 구매한 제품이어야 하며, 다음과 같은 요건을 따를 경우에만 반품을 수용할 것입니다.\n반품할 모든 제품은 반드시 다음의 주소로 보내져야 합니다 : 서울특별시 관악구 난곡로 55 229동 1101호 (신림동, 관악산 유먼시아 2단지 아파트) 오현정\nVenustars는 제품을 구입한 날로부터 20일이내에 제품을 수령해야 합니다.\n모든 환불은 최초 구매에 사용된 신용카드나 Paypal에 의해서만 이루어지고, 환불 내역은 각 지불수단의 2-3 회 청구기간 후(약2개월 소요)에 고객의 명세서에 표시됩니다. 또한 원래의 물품 포장안에 있던 내용물 그대로, 미개봉한 상태여야 합니다.\n환불처리 과정은 일주일까지 소요됩니다. 배송비는 환불되지 않으며 고객은 환불배송비를 책임져야 합니다. Veunustar는 분실 혹은 도난 당한 제품에 대해 책임을 지지 않습니다.\n대한민국에서 물품 구입시 현금 입금인 경우에 , 반품 확인이 끝나면 3일에서 5일이내에 고객이 송금한 통장으로 다시 환불해 드릴것입니다.\n본 개인정보보호 약관은 Venustars에 적용되며, 앞서 말한 바와 같이 Venustars의 모든 데이터 정보 수집과 사용에 적용됩니다. 귀하가 http://www.venustarsmall.com을 사용하는 것은 이 약관에 명시된 후속 데이터 절차에 동의하는 것으로 봅니다.\n당사의 웹사이트는 다음과 같은 다양한 종류의 정보를 수집합니다:\n귀하가 상품 및 / 또는 서비스를 구매할 때 귀하가 요청하는 서비스를 제공하기 위해 사용될 수 있는 귀하의 이름, 주소, 이메일 주소, 청구서 및/또는 신용카드 정보 등을 포함한 자발적으로 제공된 정보.\n귀하가 당사의 웹사이트를 방문할 때 자동적으로 수집되는 정보로서 그것은 쿠키, 제3자 트래킹기술 및 서버 로그를 포함할 수 있습니다.\n당사의 사이트는 오직 귀하가 자발적으로 설문조사, 회원가입양식기재 및 이메일을 통해 제공한 개인정보만 수집한다는 것을 확신하셔도 됩니다.이는 당사의 사이트에 구체적으로 제공된 추가 정보의 사용과 필요한 목적을 위해서만, 개인정보를 사용하기 위함입니다. Venustars는 추후에 나이, 성별, 가계수입, 정치적 소속, 인종 및 종교와 같은 익명의 고객정보를 수집할 수 있다. 당사는 보다 나은 품질 서비스를 제공하고 유지하기 위해 귀하가 사용하는 컴퓨터 브라우저, IP주소의 종류 혹은 운영시스템의 종류에 대해서도 수집할 수 있습니다.\n타 웹사이트가 정보를 수집하고, 수집된 정보를 활용 및 공유하는 방식을 더 잘 이해하기 위한 수단으로 귀하가 자주 방문하는 웹사이트의 개인정보보호정책과 진술을 검토할 것을 권고합니다.\nVenustars는 당사의 웹사이트의 원활한 운영과 귀하가 요청하는 서비스를 확실히 제공하기 위해 개인정보를 수집하고 이용할 수 있습니다. 당사는 http://www.venustarsmall.com로부터 귀하가 이용 가능한 기타의 제품 및/혹은 서비스에 대해 지속적으로 통지할 수단으로 필요하다고 판단되는 경우, 당사는 개인식별정보를 사용할 수 있다. Venustars는 현재 혹은 미래에 제공될 수 있는 잠재적인 서비스에 대한 귀하의 의견과 관련된 설문조사 및/혹은 질문지조사를 수행하기 위해 귀하에게 연락을 취할 수 있습니다.\nVenustars는 현재 뿐만 아니라 미래에도 그 어떤 제 3자에게 당사의 고객리스트 및/혹은 이름을 매매, 임대 혹은 리스를 하지 않습니다.\nVenustars는 고객들이나 일반 대중에서 어떤 종류의 서비스 및/혹은 제품이 가장 인기 있는지를 알아내기 위한 노력의 일환으로 당사의 사용자들이 자주 방문하는 웹사이트 및/혹은 홈페이지를 따라갈 수 있습니다.\nVenustars는 해당법률에 의거하여 그렇게 해야하는 필요가 요구되는 경우 및/혹은 그러한 행위가 필요하다고 강하게 생각되는 경우나 노력이 요구될 때 귀하에게 사전공지 없이 귀하의 개인정보를 공개할 수 있습니다:\n지속적으로 명령, 법 및/또는 법령을 준수하고 Venustars 및/또는 당사의 웹사이트에서 제공받을 수 있는 프로세스를 따르기 위한 노력의 일환 Venustars의 모든 권리 및/또는 재산을 유지, 보호 및/혹은 보존하기 위함.\n까다로운 조건에서 http://www.venustarsmall.com의 사용자와 일반대중의 신변의 안전을 보호하기 위한 실행.\nUnsubscribe or Opt-Out 구독중단 혹은 회원탈퇴\n당사 웹사이트의 모든 사용자 및/ 혹은 방문자는 당사로부터의 통신 수신을 중단할 수 있으며 이메일이나 뉴스레터의 방식으로 이루어진 통신수신을 중단할 권리를 가집니다. 당사 홈페이지의 통신중단이나 구독 중단을 하려면, 귀하가 그럴 의사가 있다는 것을 [email protected]로 이메일을 보내주십시오. 만약에 귀하가 제 삼자의 웹싸이트에서 회원탈퇴를 원하거나, 뉴스레터의 구독을 중단하고 싶으면 , 반드시 해당 웹싸이트로 가서 회원탈퇴와 구독 중단을 할 수 있습니다.\nLinks to Other Web Sites 당사 웹사이트로의 링크\n당사의 웹사이트는 제휴업체 및 기타 웹사이트로의 링크되는 것을 포함합니다. Venustars는 다른 웹사이트의 개인정보보호정책, 실행 및/ 혹은 절차에 대한 요구를 하거나 책임을 지지 않습니다. 따라서 당사는 모든 사용자와 방문자들이 당사의 웹사이트를 나갈 때 개인식별정보를 수집하는 모든 웹사이트의 개인정보보호정책을 숙지하도록 권장합니다. 앞서 언급된 개인정보보호정책약관은 당사의 웹사이트에 수집된 정보에만 적용됩니다.\nVenustars는 당사의 관리하에 있는 사용자 개인의 정보에 대한 손실, 오용, 무단접근, 유출 혹은 수정을 금지하기 위해 당사의 사무실과 정보 저장과 관련하여 물리적, 절차적 및 기술적으로 적절한 보안을 유지하기 위한 노력과 모든 예방 조치를 취할 것입니다.\nVenustars는 당사의 개인정보보호정책 약관을 업데이트 및/혹은 변경할 권한을 가지며, 그러한 경우 당사는 http://www.venustars.com 에 그 변경을 게시할 것이므로, 당사의 사용자 및/혹은 방문자들은 당사가 수집하는 정보의 종류와 그것이 어떤 상황에서, 어떻게 사용될지에 대해 항상 알 수 있고, 당사는 그런 정보를 공개할 수 있습니다.\n반품정책 자주 묻는 질문 배송정책


[이상기의 마루금 걷기] 첨봉과 억새와 바다가 합창하는 곳, 천관산 :: SK(주) C&C 블로그\nStoryteller/Life Story | 2016. 11. 1. 09:08\n일시 : 2016년 10월 29일 06시34분 ~ 11시14분\n산행경로 : 천관산농원 – 체육공원 – 금강굴 – 환희대 – 연대봉 – 남근석 – 천관산농원\n신불평원과 사자평이 억새의 규모를 자랑한다면 천관산은 억새의 분위기를 자랑한다. 물론 천관산은 봄의 진달래로도 유명하지만 가을의 억새는 바다와 어우러져 몽환적인 분위기를 자아낸다. 천관산은 지리산, 내장산, 월출산, 변산과 더불어 호남의 5대 명산으로, 온 산이 바위로 이루어져 봉우리마다 하늘을 찌를 듯 솟아있다. 기바위, 사자바위, 부처바위 등 이름난 바위들이 제각기의 모습을 자랑하고 있으며, 특히 꼭대기 부분에 바위들이 비죽비죽 솟아 있는데, 그 모습이 주옥으로 장식된 천자의 면류관 같다하여 천관산이라 불렀다고 한다. 산에 오르면 남해안 다도해가 한 폭의 동양화처럼 펼쳐지고, 북으로는 영암의 월출산, 장흥의 제암산, 광주의 무등산이 한눈에 들어오며, 날씨가 맑으면 바다쪽으로 제주도 한라산이 신비스럽게 나타난다. 능선 위로는 기암괴석이 자연조형물의 전시장 같고, 정상부근으로 억새밭이 40만 평 장관을 이룬다. 매년 가을 이 곳 천관산 정상 억새평원에서 천관산 억새재가 열린다. 산 중턱에는 신라 애장왕 때 영통화상이 세운 천관사가 있었으나, 현재는 법당, 칠성각, 요사 등이 남아 있으며, 천관사 3층석탑(보물795호), 석등(전남 유형문화재134호)및 5층 석탑(135호) 등 문화유적들도 몇 가지 존재한다.\n[참조] 다음 백과사전(http://100.daum.net/encyclopedia/view/52XXXX126253)\n산오름 운영진은 4분기 정기산행은 천관산으로 결정하였다. 남도 억새와 편백나무숲, 그리고 지역의 맛집을 테마로 결정한 혜안이었다. 이 멋진 산행지에 외국인 친구 프란즈와 함께 하기로 했다. 우린 회현역에서 만나기로 약속하고 회현역 4번출구에서 만났다. 프란즈는 택시기사에게 회현역에 가자고 했는데, 발음이 어려워 택시기사가 프란즈의 발음을 알아듣지 못하여 지도를 보여줘야 비로소 회현역에 갈 수 있었다고 한다. 산악회에서 마련한 28인승의 안락한 버스를 타고 남도 장흥으로 향한다. 버스는 날이 밝을 때 도착하기 위하여 천천히 이동한다.\n이윽고 날이 밝고, 산행을 시작한다. 일반적으로 천관산 농원에서 좌측길로 시작하여 우측으로 내려오는 것이 정상이나 오늘은 우측으로 올라 좌측으로 내려오는 길을 택했다. 동백이 있는 낮은 경사로를 지나다 암릉길로 접어든다. 프란즈가 숨이 가빠오는 것이 느껴진다. 그런 프란즈를 앞세우고 천천이 오른다. 능선 우측 동편에선 어스름이 피어 오른다. 언제나 그렇듯 어스름 피어나는 아침은 신비스럽고 아름답다. 물론 산행중에선 더욱 그렇다. 두개의 암릉을 더 오르자 전망이 펼쳐진다. 능선 너머로 바다가 펼쳐지고 섬들이 표주(標註)처럼 자리잡고 절경에 대한 부연 설명을 하는 듯 했다.\n예전에 없던 계단들이 설치된 길을 따라 오르면 50미터마다 장관이 펼쳐진다. 그 멋진 장관을 보고 있노라면 우리의 가슴은 잉걸불과 같이 타오른다. 어렵지 않은 암릉길을 따라 오르다 능선길을 되돌아보면 바다와 더불어 장관을 이룬다. 거친 바위가 수억년간 바다바람으로 다듬어져 거친 염원이 특정한 형상으로 변형된 것 같아 보였다.\n생빛 아침으로 맞는 능선길에 아름다움을 지천으로 둔 오늘은 정말로 행복하다. 덤으로 사랑하는 산친구들과 함께하는 길이라면 더욱 기쁨으로 충만하다. 잘쯔부르크 출신이라 알프스의 멋진 광경을 수없이 봐왔던 프란즈도 한국 남도의 멋진 풍경에 반한 것이 확실하다. 그는 계속해서 천관산에 따라온 것이 정말 행운이었다고 말했다.\n능선 오른 편으로 바다 위로 어스름이 피어 오르고\n암릉길을 올라 첫번째 전망바위에서\n역광으로 바다를 강조해 찍은 사진\n두번째 전망바위에서 오스트리아 친구 프란즈\n환희대로 가는 능선길을 배경으로 함께한 우리은행 차세대 개발 프로젝트 팀원들\n암릉과 바다, 그리고 새털구름이 한폭의 수채화를 구성한다\n나도 멋진 풍경의 일부가 되고 싶다\n암릉은 세찬 바람을 밤새 견디고, 그리하여 오늘도 눈부신 그리움을 보여주나니\n환희대에서 연대봉 가는 길의 억새와 바다\n암릉 길을 따라 300미터 정도를 더 오르면 환희대(歡喜臺)에 도착한다. 환희대 정상은 서남쪽 양암봉을 거쳐 천관산 자연휴양림으로 하산할 수 있으나, 우린 그 반대편 동남쪽 능선을 따라 천관산 정상인 연대봉으로 이동하려 했으나, 프란즈가 양암봉 방향으로 시야에서 사라져버렸다. 나는 프란즈가 길을 잃을지도 모른다는 생각에 얼른 서쪽 능선길로 따라가보니 프란즈는 서쪽 능선길에 서서 고금도와 완도를 넋을 놓고 바라보고 있었다.\n나도 아찔하도록 이 아름다운 다도해를 바라보았다. 천관산 우측으로 달마산, 두륜산, 주작산, 덕룡산, 월출산이 사열을 하고 있었다. 멀리 완도의 상왕봉도 지척인 듯 했다. 신지도 뒷편으로 청산도가 빨리 오란 듯이 우리를 부르고 있었다. 바람은 상쾌하여 심호흡을 하면 늑골 시리도록 신선한 공기를 가슴에 품는다. 억새들도 바람에 휘날려 섬연하다. 햇살은 연신 억새 위로 착지를 하고, 그런 억새를 바라보는 우리의 눈은 시리다. 시월 초까지도 그리도 더워 쑥부쟁이, 구절초도 땀을 흘리더니, 보름새 저리 단풍이 들고 억새가 농익어버렸다.\n다시 뒤를 돌아 연대봉으로 향한다. 억새들은 바람의 박자에 맞추어 상하좌우로 고개를 흔든다. 파도가 부르는 노래를 억새가 듣고, 억새 추는 몸짓을 바다가 바라보듯이 천관산과 바다는 서로 흔들림 없이 사랑하는 사이다. 그렇지 않다면 저렇게 한몸으로 어울릴 수 없다.\n은빛 어깨 들썩이는 능선길을 가르며 연대봉으로 가는 길은 천관산의 백미이다. 햇살을 물킨 억새가 눈부신데다 섬들이 바다위로 얼기설기 나열된 광경을 보고 있노라면, 차안(此岸)과 피안(彼岸)의 경계가 모호해진 길을 걷는 듯 하다. 이런 몽롱한 정신으로 걷다 보니, 어느덧 연대봉에 도착한다.\n환희대 정상에서 배한기 부장님\n아찔한 암릉에서 머리카락은 바람에 휘날리고\n블랙야크 100대산 도전에 나선 이판기 부장님도 환희대에서 만나서 한컷\n연대봉 가는 길에 프란즈\n가뜩이나 아름다운 천관산 동남쪽 바다에서 휘황찬란한 빛내림 중\n억새가 하늘거리며 완도와 신지도를 바라본다\n섬과, 바다, 그리고 억새가 장관인 산은 오직 천관산 밖에 없다\n아름다운 금당도, 거금도, 소록도를 배경으로\n드디어 연대봉에 도착하여 찍은 산오름 단체샷\n연대봉 정상의 풍경\n바람은 점점 강하게 불고, 우린 연대봉을 지나 하산길로 접어든다. 하산길은 장흥군과 고흥군 사이가 커다란 만으로 형성되어 고흥 육지와 바다를 훤히 내려다 볼 수 있다. 고흥에서 지척으로 가까운 아름다운 소록도도 볼 수 있다. 최근엔 소록도와 거금도에 다리가 놓여 배를 타지 않고도 갈 수 있다고 한다.\n하산길 좌측으로는 우리가 올랐던 첨봉이 가득한 능선길을 볼 수 있다. 천관산은 작은 산이나, 시작부터 끝까지 긴장을 놓지 않고 경치를 바라봐야 하는 알찬 산이다. 산오름 회원 모두 천관산에 온 결정이 정말 잘 한 결정이라고 호들갑스럽게 얘기한다. 이 멋진 광경을 함께해서 기뻤다. 특히 외국에서 온 친구가 한국의 자연에 감탄하는 것을 보니 배로 기뻤다.\n천관산에서 하산한 후, 주차장 앞에서 한 할머니가 파는 오가피 열매를 사고, 국내 최대 규모의 편백나무숲인 우드랜드를 1시간 보너스로 트래킹을 한 후, 뒷풀이로 장흥삼합 식사를 한 후 오늘의 산행을 마감한다.\n하산길에서도 억새가 장관\n처음 본 사이라고 해도 함께 산행한다면 바로 친구가 된다\n서남쪽 능선을 배경으로 한 이정훈 부장님\n서쪽 능선 고흥 육지와 소록도를 배경으로 한 이행현 과장님\n키작은 소나무가 있는 암릉길에서 신교선 부장님과 프란즈\n우리가 지나왔던 건너편 마루금\n우드랜드 편백나무 숲에서\n[피아노와 함께 하는 이 시간 제17부] “A Scene Of La Seine” (0)\n변화를 만드는 소통의 비법 (0)\n[이상기의 마루금 걷기] 첨봉과 억새와 바다가 합창하는 곳, 천관산 (11)\nSK C&C, SK 산오름, SK주식회사, SK주식회사 C&C, 내장산, 마루금 걷기, 변산, 월출산, 이상기, 지리산, 천관산\n트랙백 0 댓글 11\n당랑거철 2016.11.01 17:59\n산 잘 타는 만큼 글도 잘 쓰네요\nSK주식회사 C&C 블로그 운영자 2016.11.02 08:33 신고\n글도 산만큼 잘타시는거 같아요! ^^\nㄱㄴㄷ 2016.11.01 18:47\n산과 바다의 환상 조합이네요..^^\n오스트레일리아 출신으로 잘 못 알고 있었네요..ㅋ\nSK주식회사 C&C 블로그 운영자 2016.11.02 08:34 신고\n보면 볼수록 아름답지요?^^\n김수민 2016.11.01 19:15\n천관산과 바다는 흔들림없이 사랑하는 사이라는 문구가 마음에 남습니다. 히말라야 트레킹도 갔다오셨나봐요. 가고 싶은 곳... 언제쯤...\n히말라야 트레킹 컨텐츠로 마음의 위안?을 달래보셔요!! ^^\n산산산 2016.11.01 21:57\n천관산 낯선 산인데 진짜 비경이네요.\nSK주식회사 C&C 블로그 운영자 2016.11.02 08:35 신고\n사진만 봐도 가슴이 확 트이는거 같습니다!\n당랑거철 2016.11.02 15:41\n내년에는 킬리만자로 갑시다\nSK주식회사 C&C 블로그 운영자 2016.11.02 16:42 신고\n산마루금 2019.07.02 21:20\n집에서 천관산 암능길을 걸으니 점점이 떠있는 섬이 별섬인가...


3만불 시대 선진의료시스템 구축하려면 의료제도 재설계 필요 – 의료정책연구소\n3만불 시대 선진의료시스템 구축하려면 의료제도 재설계 필요\n현대의학 도입 초부터 복제된 ‘일제 의료정책’ 아직까지 영향\n과거 조선왕조에서 대형 국가 프로젝트에 백성들을 강제 투입하고 노역에 대한 대가를 지급하지 않았던 악습에 비하여 영국해군이 지급한 인건비는 꿈인지 생시인지 모를 정도로 매우 호감이 가는 일이었을 것으로 여겨진다. 주민들은 영국군이 떠날 때 매우 아쉬워했다고 한다. 거문도는 영국식으로 ‘Port Hamilton’으로 불려졌다. 대영제국이 우리나라에 영향을 미칠 만 한 기회는 사실 이것으로 종료됐다. 이후 우리나라는 일본의 지배를 받게 되었고 식민강점기 일본이 이식한 일본식 의료정책은 우리나라에 지대한 영향을 미쳐 오늘날까지 여파를 미치고 있다.\n일본은 자국의 근대화 과정에서 마찰을 빚은 이웃 나라들과의 전쟁을 벌여 승리는 했으나 재정적 소모는 매우 컸다. 우리나라가 60년대 이후부터 의료수요의 급격한 증가를 경험하여 오늘에 이른 것을 감안하여 본다면 우리보다 훨씬 먼저 서구식 근대화에 앞장선 일본에 대한 의료수요의 증가는 이미 오래전에 경험했다는 사실은 너무나도 자명하다. 전쟁의 경험에서 전통요법의 한방은 무기력함이 이미 여실히 드러났으며, 일찌감치 한방은 서양의 현대의학에 의하여 흡수 일원화 과정을 겪게 되었다.\n민간에 떠넘긴 의료, 무늬만 일본과 유사\n부족한 국가재정으로 의료에 대한 공공투자의 여력이 부족하자 제국주의 일본은 개인 의사나 민간 영역에서 의료기관을 설립하고 마치 자영업자처럼 의료가 제공되는 것을 허락했다. 지금도 남한 인구의 3배 정도인 일본의 상황을 고려해 보면 우리보다 의료에 대한 투입예산이 훨씬 클 것이고, 많은 도서지방이 남북으로 길게 펼쳐져 있는 지정학적 환경을 감안하면 우리나라보다 공공의료의 필요성이 크게 높아 보인다. 여하튼 민간이 개입하여 만들어낸 의료의 모습이 현재의 우리나라 의료의 모습과 유사한 점이 많다. 그럼에도 손 안대고 코풀겠다는 한국 식 공공 의료 정책에 대한 무임승차 마인드는 일본의 그것에 비해 감히 비교할 수 없어 보인다.\n우리나라 의과대학의 75%는 사립이고 나머지 약 25%가 국공립 형태다. 그나마 사립과 공립의 경계선도 명확하지 않아 등록금의 차이에서도 두 배 미만에 불과하다. 일본의 경우 우리나라와는 정반대로 국공립이 약 75% 포인트를 차지하고 있고, 25%가 사립 의과대학이 점유하고 있다. 의대생 등록금 수준 또한 오십 보 백 보인 우리나라와는 확연히 다른 약 10배 이상의 가파른 차이를 보인다.\n« 수련병원에 등장한 연봉 6000만원 인턴 구인의 허와 실\n선진국 의사면허는 007 살인면허인가? »


몽골 정경진선교사님 선교지 소식입니다. | 4\n작성자 : 두미영 조회 : 137 작성일 : 2021-04-30 오전 8:35:25\n2021년 새해 첫 편지 드립니다.\n1월 한달 산발적인 코로나 신규 확진자가 증가 함으로 작년에는 울란바타르 전체 금족령을 내렸지만 그러다 보니 안그래도 추운 겨울 경제적인 어려움으로 현재는 부분 봉쇄정책으로 확진자가 생기면 3일 정도 지역 봉쇄를 합니다. 봉쇄된 지역은 차량 접근도 안되고 지역 안에서만 도보로 다닐 수 있습니다. 코로나와 함께하는, 익숙해지는 것이 편해지는 듯 합니다. 다다음주에 있을 몽골 전통 명절인 차강사르(설날)도 가족들이 돌아다닐 수 없도록 통제한다고 합니다. 몽골 북쪽 흡스굴 지역에서 강진이 있었습니다. 울란바타르에서 800km거리이지만 새벽녁 아파트가 흔들릴 정도였습니다. 또한 코로나로 인한 시민들의 불만이 계속 커지고 있어 대규모 시위도 있었습니다. 학생들은 온라인 수업인데 학비는 여전히 똑같이 받는다고 시위를, 확진자였던 산모가 출산을 했는데 산모와 아이를 분리하는 과정에서 이 추운 겨울 비인격적인 대우로 많은 사람들이 불만을 가지고 수흐바타르 광장에 모여 시위를 했습니다. 이 사건으로 인해 총리, 보건부장관을 비롯해 내각에 있는 모든 공직자들이 총사퇴를 하게 되었습니다. 누군가는 책임을 져야 했기에 시위는 일단락 되었지만, 불평과 불만의 목소리가 커진다면 또 다른 대규모 조직적인 시위가 일어날것으로 보입니다.\n저는 비자를 무사히 받았습니다. 코로나로 다닐 수 없어 비자 서류 접수 조차 어려웠던 상황이었는데 다행히 1월 둘째주 비자 기한 2주가 지나서 받을 수 있었습니다. 도로에는 경찰과 군인들이 깔려있기에 어디 식료품이라도 사려고 나가면 신분증 검사를 하는데 참 불안하고 불편한 2주였습니다.\n울란바타르중고등학교에서부터 양육하고 있는 아노징(24살)의 아버지는 5년 전 돌아가셨습니다. 어린 동생과 엄마가 가족인데 작년 가을 갑자기 어머니가 병원에 간이 안 좋아 입원까지 하게 되었는데 병원에서도 간 이식 외에는 다른 방법이 없다는 판정을 받았습니다. 간이식 수술이 보편적이지 않은 수술이기에 기증 받을 간도 없을뿐더러 수술 할 병원 찾는 것도, 수술비도 쉬운 일이 아니었습니다. 다행히 병원이 정해지고, 아노징은 본인의 간을 어머니께 드리기로 하고 병원에서 적합성 검사를 받았습니다. 지난주 적합 판정을 받아 수술 날짜를 기다리고 있습니다. 빠르면 2월 말에서 4월 안에 수술을 한다고 합니다. 지난 주일 말씀을 들으면서 누군가를 위로하라는 마음이 들었습니다. 아노징이 생각났습니다. 물론 어머니이지만 간이식을 결정을 하는 것 자체가 쉽지는 않았을 텐데 위로의 마음을 전해야겠다는 생각이 들어 바로 다음날 아노징이 다니고 있는 회사 근처에 만나 함께 밥을 먹고 앞으로의 일정들에 대해 이야기 했습니다. 밝은 표정, 수술을 앞둔 아노징의 모습이 아니었습니다. 필요한 재정도 잘 될거라 낙천적으로 생각하고 있었습니다. 오히려 듣고 있는 제 모습이 믿음 없어 보여 부끄러울 지경이었습니다. 생각나실 때마다 함께 기/도해 주시면 좋겠습니다. 수술이 일정이 잘 잡혀지고, 수술 이후의 경과도 그분의 손이 함께 하길, 필요한 수술 재정도 채워질 수 있도록. (매월 제가 받는 후원금의 일부를 나누고 있습니다. 또 교/회에서 후원해준 물품을 통해 후원하려 계획하고 있습니다. )\n모든 교//회의 모임을 할 수 없고, 학교나 ngo사역이 사람이 모이는 곳에 집중되어 있어 모든 활동이 일시 정지되어 있는 상태입니다. 물리적으로 통행 제한 이라는 것으로 인해 대부분의 소통은 온라인(페이스북, 줌)으로 이뤄지고 있습니다. 작년 겨울 추위를 피해 한국으로 잠깐 가셨던 선.0사님들이 30%정도 강제적으로 한국에 머물고 있습니다. 오고 싶어도 몽골정부가 외국인들에게 비자를 내주지 않고 있고, 타고 갈 비행기도 안 뜨고 있는 상황입니다. 몽골 자국민도 아직 5천여명이 고향으로 가고 싶어도 한국에 머물고 있는 상황이니 외국인인 한국 선/교사들은 우선순위에 들어가지도 못합니다. 아마도 최소 상반기까지는 최대 올해 안에 선/교지로 들어오기에는 쉽지 않습니다. 저희랑 교제하던 한 가정도 벌써 9개월째 몽골 입국비자, 항공길이 열리도록 기-도하고 있습니다. 이런 상황에다가 코로나로 인해 선/교사들의 후원이 많이 끊어 지기도하고 아니면 후원비를 삭감했다는 이야기를 들었습니다. 한국 사람은 한국에서 살아가는 것이 가장 편하고 좋습니다. 그러나 선/교사는 선/교지를 결정하는 것 자체가 부름심에 순.종이기에 쉽지 않은 발걸음이었을 겁니다. 누군가에게 잊혀지고, 기/도와 물질이 끊어지는 것은 코로나 이후 선/교사들에게 어려움일겁니다. 올해 새로이 몽골한인선/교사회 총무를 하면서 느끼는 것은 소통의 부재로 인해 많은 분들이 외로워 한다는 것입니다. 협력자, 동력자임에도 경쟁자인 것처럼 느끼기도 하고 누군가 따뜻한 말을 건네도 그것을 곡해하기도 합니다. 코로나와 낯선 문화의 장벽과 복..음을 전해야 하는 의무 속에 혹 힘들어하고 있을 그들에게 위로를 해주셨으면 하는 생각이 듭니다. 선교사는 마술봉을 가지고 있는 마술사가 아닙니다. 새로운 사람을 만나 복음을 전하고 양육하는데 있어 최소 1년 이상이라는 시간이 필요합니다. 때로는 믿었던 사람들에게 사기를 당하기도 하고, 가장 가까웠던 사람이 복음을 전했다는 이유로 추방을 당하기도 합니다. 그러함에도 불구하고 하늘이 주신 소명이기에 오늘도 하루를 살아내고, 살아갈 것입니다.\n2021년 1월 편지를 마치며 이재철 목/사님의 책을 읽으며 가장 기억에 남는 문구가 있습니다. “그의 삶의 자리에 함께 있어주라. 그것이 진정한 사랑이다.” 롬12:15 말씀을 보며 제가, 저희 가족이 이런 사랑을 할 수 있도록 두 손 모아주시기 바랍니다. 건강하세요.\n정경진 허은실, 원, 온유 올림\n1. 처음 부르심, 처음 마음을 잊지 않고 배운대로 살도록 하소서.\n2. 섬기는 이웰링게렐 교.회와 어트겅텡게르대학 안에 선한 열매가 맺힐 수 있도록.\n3. MK(선/교사자녀학교)건축이 순조롭게 이루어지며, 건축비가 채워질 수 있도록\n4. 가정 안에 영육이 강건하여지기를, 자녀들이(원-고2, 온유-중1)원하는 미래를 꿈꾸고 이웃을 섬기는 자들이 될 수 있기를 기.도 합니다.\n5. 코로나 바이러스가 속히 종식 되어지기를.


[국제무역연구원] 코로나19 이후 최근 수출 물류 동향\nJun 30, 2020 9:29:58 AM\nTB11호.+코로나19+이후+최근+수출+물류+동향.pdf [631,381 byte]\n코로나19 이후 최근 수출 물류 동향\n2020년 1~4월 수출을 운송 수단별로 보면 항공운송 수출은 558억 달러로 전체 수출액의 33.7%를, 해상운송은 1,100억 달러로 66.3%를 담당하였다. 항공운송 수출은 컴퓨터 수출이 증가하면서 전년동기비 4.6% 증가하였다. 반면 해상운송 수출은 석유화학, 석유제품, 자동차 등 거의 모든 품목의 수출이 감소하면서 전년동기비 13.2% 감소하였다.\n1~4월중 코로나19로 인한 수출입 물류 영향은 주로 장거리 항공운송에서 나타났다. 코로나19 확산 이후 여객기 운항 감편 및 중단 등의 영향으로 운임이 급등하였으나 중/단거리를 중심으로 화물전용 여객기(Belly Cargo) 공급이 확대되면서 현재는 항공운임이 안정화 추세이다. 다만 장거리 항공운송은 채산성 확보가 어려워 아직도 운임이 높은 수준을 유지하고 있다. 따라서 단기적으로 장거리 항공운임이 안정화될 때까지 대응 여력이 부족한 중소 수출기업에 대한 물류지원이 필요하다. 한편 해상운송은 중국의 코로나19 확산이 진정세로 접어든 이후로는 수출입 물류 차질도 제한적인 수준에 그치고 있으며 해상운임도 코로나19 이전 수준을 안정적으로 유지하고 있다.\n붙힘 : TB11호. 코로나19 이후 최근 수출 물류 동향 1부 끝.


세브란스병원 웹진 :: 처음 가는 발걸음이 좀 더 쉬워질 겁니다 [2018년 11월호]\n처음 가는 발걸음이 좀 더 쉬워질 겁니다 [2018년 11월호]\nS NEWS 2018/11/22 23:30 by 의료원웹진\n처음 가는 발걸음이 좀 더 쉬워질 겁니다\n<단기 해외의료봉사를 위한 약사 가이드북> 펴낸 김재송 약사(약무국)\n세 번의 의료봉사 경험을 살려 약사가 해야 할 일과 역할을 차분하게 정리한 <단기 해외의료봉사를 위한 약사 가이드북>. 해외의료봉사를 준비하는 이들이라면 0순위로 챙겨야 할 필독서다.\n김재송 약사는 2011년 세네갈, 2012년 탄자니아, 2014년 우즈베키스탄으로 해외의료봉사를 세 번 다녀왔다. 현지의 한계와 오차를 최소 화하려면 보다 주도면밀한 준비가 필요했기에, 먼저 경험한 약사 선배로서 지혜를 모아 <단기 해외의료봉사를 위한 약사 가이드북>으로 묶어냈다. 그녀를 만나 책이 나오게 된 이야기를 들었다.\n어떻게 이런 가이드북을 내실 생각을 하셨어요?\n의료봉사에 참여하면서 가장 힘든 시간은 ‘의약품 준비와 조제 과정’ 입니다. 그래서 먼저 다녀온 선배로서 경험과 노하우를 정리해 후배 약사들에게 도움을 주고 싶었어요. 하지만 속으로만 생각하고 실행은 못 하고 있었는데, 작년에 의료선교센터 박진용 소장님께서 ‘약사 가이드북’을 써보라고 권유하시고 약무국장님도 크게 격려해주셔서 용기를 냈습니다.\n가이드북은 주로 어떤 내용을 담고 있나요?\n책은 크게 다섯 부분으로 나눠집니다. 먼저 예방접종, 면허증 등 의료봉사 사전 준비 사항을 맨 처음에 해야 할 일로 정리했고요. 두 번째 부분은 의약품 선정부터 주문, 예제제 준비, 조제 라벨 인쇄까지 가장 핵심인 약국 계획을 기술해 약사에게 필요한 사항들을 자세히 설명했습니다. 그리고 세 번째는 의료봉사 현장에 도착해서 해야 할 약사의 책임을 설명했습니다. 다음에는 의료진과의 사전 협의 사항, 약국 현장에서 해야 하는 일, 조제 중 해야 할 일, 의료봉사 종료 후 해야 할 일을 설명했고, 마지막으로 의료봉사 내내 지녀야 할 약사의 마음가짐 및 태도에 대해 적었습니다.\n실제로도 내용을 살펴보면 정말 현장 중심의 매뉴얼 같습니다.\n부록은 정말 실제적인 내용들입니다. 의료봉사 준비할 때 도움이 될 수 있도록 조제 라벨 샘플, 진료소의 흐름, 의약품 이외의 준비 물품에 대해 정리해 실제 활용 가능하도록 했고, 의료봉사를 경험한 약사들의 경험도 정리해서 보다 다양한 약사들의 생각을 실었습니다.\n<단기 해외의료봉사를 위한 약사 가이드북>이 어떻게 사용되기를 기대하고 계신가요? 누구나 처음 가는 해외의료봉사에서 약간은 막막 함을 느끼는데요. 그런 후배 약사들이 조금이나마 쉽게 첫발을 내디딜 수 있도록 안내자 역할을 해주면 좋겠습니다. 제 부족한 경험을 정리한 이 책이 마중물이 되어 이 책을 실제로 적용한 이후 피드백과 더 많은 분들의 경험이 보태져 2판, 3판이 나온다면 더 바랄 게 없습니다.\n<2011년 폭염 속 세네갈 의료봉사 현장에서.>\n의미 있는 책이라 보람도 크시지요?\n처음에는 의료봉사를 나가는 기관에서 준비하는 약사들에게 도움이 되도록 했는데, 막상 출간 후에는 약사뿐 아니라 선교단체에도 도움이 된다고 들었습니다. 8월 초 발행 이후에 교회와 선교단체의 요청으로 추가 인쇄를 했다고 합니다. 어떤 교회 선교 담당자가 “세브란스가 꼭 해야 할 일을 했다”며 감사 인사를 전해왔다는 얘기를 듣고 정말 뿌듯했습니다.\n해외의료봉사에서 약사로서 특별히 느낀 점이 있다면요?\n2016년 큰 인기를 끌었던 드라마 <태양의 후예>에서 해외의료봉사에 약사가 포함되지 않아 실망한 적이 있습니다. 봉사 현장에서 의료진은 구비되어 있는 약품을 잘 모르고, 현지는 전산시스템이 전혀 없기 때문에 처방 오류가 발생할 위험이 있습니다. 또 수기 처방전은 의료진마다 다르고, 처방전을 읽고 처방 내역의 적절성을 평가하는 역할은 약사만이 가능합니다. 약사는 약품의 준비 단계부터 약품을 꼼꼼히 파악하고 있으므로 계열별로 부족한 약품의 대체약에 대해 조언 하는 역할도 할 수 있습니다. 그러므로 모든 의료봉사에서 약사는 꼭 필요한 존재입니다.\n그러면 적어도 약사 한 사람은 가는 것이 필수겠네요.\n약사도 조제 오류를 범할 수 있으므로 2명 이상의 약사가 참여한다면 조제 후 감사 과정을 거쳐 처방과 조제에 오류 없는 안전한 약을 투약하게 되어 더 바람직하다고 생각합니다. 또 의료진이 여러 팀으로 나눠 가는 일도 많아 약사가 많을수록 도움이 된다고 봅니다.\n2018/11/22 23:30 2018/11/22 23:30\nPREV 1 ... 86 87 88 89 90 91 92 93 94 ... 2491 NEXT