AWS Security Hub 소개\n게시된 날짜: Nov 28, 2018\nAWS Security Hub는 평가판으로 제공되는 새로운 서비스로, AWS 계정 전반에 걸쳐 우선순위가 높은 보안 경고 및 규정 준수 상태를 종합적으로 확인할 수 있는 서비스입니다. Security Hub를 사용하면 이제 Amazon GuardDuty, Amazon Inspector 및 Amazon Macie와 같은 여러 AWS 서비스뿐만 아니라 AWS 파트너 솔루션에서 제공되는 보안 경고 또는 평가 결과를 단일 공간에서 수집, 정리 및 우선순위를 지정하는 서비스가 제공됩니다.\nAWS Security Hub는 계정 전반에 걸쳐 AWS 서비스 및 AWS 파트너 도구로부터 제공되는 보안 평가 결과를 수집하고 우선순위를 지정하는 수고를 덜어줍니다. 또한 표준 결과 형식으로 데이터를 수집하므로 시간이 많이 소요되는 데이터 변환 작업이 필요 없습니다. 그런 다음 제공자 전체에 걸쳐 평가 결과를 상호 연관시켜 가장 중요한 평가 결과부터 우선순위로 지정합니다.\nSecurity Hub를 사용하면 CIS(Center for Internet Security) AWS Foundations Benchmark와 같은 산업 표준 및 모범 사례에 따라 계정 수준 구성 및 규정 준수에 대한 자동화된 점검을 지속적으로 수행할 수 있습니다. 이러한 점검을 통해 규정 준수 점수가 제공되며 주의해야 할 구체적인 계정 및 리소스를 파악할 수 있습니다.\n통합 대시보드는 계정 전체의 보안 결과를 한곳에 모아 현재 보안 및 규정 준수 상태를 보여줍니다. 이제 동향을 발견하고, 잠재적인 문제점을 파악하고, 필요한 다음 조치를 수행하는 일이 쉬워집니다. 예를 들어, Amazon CloudWatch Events와 통합하여 평가 결과를 티켓팅, 채팅, 이메일 또는 자동 수정 시스템으로 전송할 수 있습니다.\nAWS Security Hub는 평가판 기간에 전 세계에서 무료로 사용할 수 있습니다. AWS Security Hub가 제공되는 리전의 전체 목록은 AWS 리전 페이지를 참조하십시오. AWS Security Hub콘솔에서 클릭 한 번 또는 단일 API 호출로 단일 계정에서 Security Hub를 활성화할 수 있습니다. AWS 온라인 테크 톡 웹 세미나 – AWS Security Hub 소개에서 Security Hub에 대해 자세히 알아보십시오.\nre:Invent 2018에서 AWS 평가판 및 사전 발표 »


Jonkershuis Restaurant at Groot Constantia, 콘스탄티아 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\n콘스탄티아 호텔 전체 콘스탄티아 호텔 특가 라스트 미닛 호텔 콘스탄티아\n콘스탄티아의 5성급 호텔\n콘스탄티아의 4성급 호텔\n콘스탄티아의 3성급 호텔\n애완동물을 허용하는 콘스탄티아 호텔\n모든 콘스탄티아 음식점 Jonkershuis Restaurant at Groot Constantia 근처 음식점\n콘스탄티아의 프랑스 요리 음식점\n콘스탄티아 최고의 게\n콘스탄티아 최고의 덤플링/만두\n콘스탄티아의 모든 관광명소 Jonkershuis Restaurant at Groot Constantia 근처 관광명소\n콘스탄티아 최근에 본 시설 검색된 결과 없음 참여하기검색 지역:검색 콘스탄티아에 관한 정보호텔음식점관광명소항공사2017 베스트도움말 센터로그인 가입하기 내 여행 예약 표시하기\nJonkershuis Restaurant at Groot Constantia, 콘스탄티아\n아프리카 남아프리카 웨스턴 케이프 케이프타운 콘스탄티아 콘스탄티아 음식점 Jonkershuis Restaurant at Groot Constantia\n613건의 리뷰 )\n6위(35건의 콘스탄티아 소재 음식점 중) ₩₩ - ₩₩₩\n채식주의 식단, 무글루텐 옵션, 채식 옵션 Groot Constantia Road | Groot Constantia Wine Estate, Constantia 7848, South Africa+27 21 794 6255웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.0 613건의 리뷰아주좋음41%좋음40%보통12%별로3%최악2%2주 전“Good Food Good Prices”3주 전“Wholesome Meal in stunning surroundings”3분 후에 영업 시간 시작일10:00 - 6:00월 - 토10:00 - 10:00온종일 요리 채식주의 식단, 무글루텐 옵션, 채식 옵션가격 ₩₩ - ₩₩₩상세 정보 Groot Constantia Road | Groot Constantia Wine Estate, Constantia 7848, South Africa서비스음식가격분위기전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기\n여행자 평가 아주좋음254좋음247보통76별로23최악13여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (269)영어 (530)독일어 (29)기타 언어 언어 한국어 (269)영어 (530)독일어 (29)네덜란드어 (12)이탈리아어 (11)폴르투갈어 (11)프랑스어 (7)스웨던어 (5)스페인어 (3)중국어(번체) (2)덴마크어 (1)러시아어 (1)일본어 (1)\n여행자 의견 보기: 613건의 리뷰 중 51-60\nwolfgang u브뤼셀, 벨기에13759리뷰 게시 날짜: 2017/03/01 Immer ein Höhepunkt am KapGoogle 번역기 더 보기wolfgang u님, 감사합니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Barry L에일즈베리, 영국239리뷰 게시 날짜: 2017/03/01 Good for Lunch이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Rosemaryat9케이프타운, 남아프리카389리뷰 게시 날짜: 2017/02/28 Great dinner이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오dtsapikidouItaly1711리뷰 게시 날짜: 2017/02/28 Divine food이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오CID25해러게이트, 영국3016리뷰 게시 날짜: 2017/02/26 Fabulous setting for breakfast이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오cicismum123214리뷰 게시 날짜: 2017/02/18 모바일 Would return - again!이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오66Jules케이프타운, 남아프리카234리뷰 게시 날짜: 2017/02/14 Great lunch venue이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\nAnne J런던, 영국293리뷰 게시 날짜: 2017/02/14 Nice lunch.Google 번역기 더 보기Anne J님, 감사합니다. zakaren4621리뷰 게시 날짜: 2017/02/14 A lazy Sunday lunch on South Africa's oldest wine estateGoogle 번역기 더 보기zakaren님, 감사합니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Debbie W케이프타운, 남아프리카336리뷰 게시 날짜: 2017/02/14 breakfast이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Foxcroft Restaurant243건의 리뷰 1.22km 떨어짐 Buitenverwachting Restaurant716건의 리뷰 1.26km 떨어짐 The Hussar Grill Constantia240건의 리뷰 1.32km 떨어짐 주변 관광명소Buitenverwachting157건의 리뷰 1.22km 떨어짐 Constantia Valley62건의 리뷰 0.21km 떨어짐 Klein Constantia102건의 리뷰 1.03km 떨어짐 Enrica Rocca Cooking School Cape Town43건의 리뷰 0.72km 떨어짐 Q & A질문하기Jonkershuis Restaurant at Groot Constantia 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.게시물 가이드라인전송하기취소승인: 217RozDo you have gluten free alternatives\nWhat time do you open? Surely not 12.00 if breakfast is served2015/12/19|답변 모든 답변 숨기기이 질문을 삭제하시겠습니까?삭제 확인 취소답변은 무엇인가요?게시물 가이드라인전송하기\n주류 판매, 예약, 야외석, 좌석, 웨이터, 주차 가능, 노상 주차, 무료 노외 주차, 유아용 의자 있음, 휠체어 이용 가능, 다양한 주류를 제공, 와인 및 맥주, 아메리칸 익스프레스, 마스터카드, 비자카드, 전자 결제, 현금만 가능, 디스커버 카드\n로맨틱, 멋진 경관, 인원이 많은 그룹, 지역 요리, 특별한 날, 어린이, 비지니스 미팅, 어린이 동반 가족\nGroot Constantia Road | Groot Constantia Wine Estate, Constantia 7848, South Africa 위치:


1학기 3강 – Welcome to CohenKLC\n1학기 3번째 강의\n오늘은 비교분석법을 통해 세상사람들의 방법과 성경말씀을 토대로 살아가는 사람들의 방법이 어떻게 다른지 확실히 비교 되어 이제부터 살아갈때 이 세상의 엄청 많은 육아 정보들에서 하나님 것을 지켜 나가기 위해 첫발을 디뎠습니다.\n저는 첫째가 제가 보이지 않는 무엇을 설명하면 알아들을 때 쯤부터, 고집피우고 빨리 주님과 함께 갈수있는 길을 가지 못하고 험하게, 힘들게 지나왔던 그 길을 생각하면서 첫째에게 하나님이 원하시는 것과 부모 말씀을 잘 들어야 나중에 하나님 말씀도 잘 들을 수 있다고 말해 주었습니다. 지금 미국나이로 8살인 첫째는 지금은 고집을 부리거나 자기절제가 안되는 경우에 엄마가 엄마가 알아듣게 다시 설명해주면 수긍하며 참아야 하는 이유를 알고 잘 참는 편입니다.\n지금 4살인 둘째 같은 경우에는, 첫째를 너무 엄격하게 키우고 잡았다는 생각과 함께, 첫째때 보다 행동이 빠른편이며 둘째라는 이유로 좀 많이 풀어 주었었습니다. 3살때 부터 둘째는 정말 영악하게 집에 있을 때는 부모인 저희들의 말을 잘 듣다가도 밖에 나가 교회에만 있어도 집사님들의 사이에서 고집을 피우고 그런 고집 피움을 보고 다 들어주시고 자기 편임을 파악하고는 더 크게 울고 더 고집을 피워서 갖고 싶은 것을 갖곤 하였습니다. 둘째가 마냥 귀엽고 첫째를 통해 한번 경험했다고 소홀해졌던 저는 둘째 성향을 늦게 파악하였고, 이 아이가 잘못되어 가고 있는 것 같은데 당혹스러워서, 옛날 첫째 때 했던 것처럼 화를 내며 잡아왔었고, 조금씩 첫째가 보이지 않는걸 설명하면 알아듣던 그 나이가 되어 둘째에게도 부모의 경험처럼 짧은 길을 멀리 가지 않도록 순종해야 한다는 아주 어설픈 저의 소견으로 순종하는 법을 알려주고 있었습니다.\n이제는 이 두 아이를 주님이 주셨고 주님의 자녀이기에, 당연히 성경에서 말씀하는 대로 하나님께 영화롭게 하고, 하나님과 이웃을 사랑하며 영화롭게 하고, 하나님을 닮은 인간이 되게 첫째와 둘째를 키우려고 노력하게 되었습니다. 두 아이가 지금은 세상에 부모없이 혼자 서있는 학교라는 곳에서 서있지만 지금부터 성경적 토대를 정리시켜서 결국은 인본주의로 인해 타락하고 파면해서 지옥에 가야 하는 친구들과 많은 사람들을 구원에 이르게 다리역할을 잘하는 사명자로 만드는데 저희 부모도 주님과 조력을 해야 함을 확실히 느꼈습니다.\n주님이 주신 아이는 부모와 조부모만을 생각하게 하는 사람으로 키우는 것을 넘어서서 결국 이웃을 사랑하라 하신 하나님을 최고로 사랑하고 그 분이 원하시는대로 사라가게끔 부모가 알려주고 그것을 대를 이어 세대를 이어가게 도와주어 성경에 나오는 대로, 또 하나의 표본이 되는 유대인들의 모습을 보고 천국을 사모하게 하여 절대 주님을 놓지 않고 천국에서 다 볼 수 있도록 해야함을 점점 강의를 통해 정리가 되고,아이들과 함께 이 길을 잘 걸어갈 수 있게 계획적으로 살도록 끝까지 강의를 잘 들어야 하는 책임감을 더 느끼게 됩니다. 더욱 남편과 협업을 잘 해야함도 더 확고해집니다. 저희 가정이 뒤를 돌아보고 게을러지는 자가 되지않고 주님이 주신 사명을 다 할수 있도록 기도해주세요!\n« 성경적 교육방법론1학기 7강 reflection paper\n교육방법론1/5강 (이은경) »


온라인 공개 강좌 MOOC의 현황 분석 및 개선안 연구 A Study on Analysis of Current Status and Improvement Suggestions for Massive Open Online Courses\nDOI : 10.6109/jkiice.2014.18.12.3005\nPublish: Journal of the Korea Institute of Information and Communication Engineering Volume 18, Issue12, p3005~3012, 31 Dec 2014\n최근 미국을 중심으로 MOOC(Massive Open Online Courses) 열풍이 불고 있으며 전세계적으로 확산되고 있다. MOOC는 온라인상에서 누구나 수강할 수 있게 공개된 강의를 의미한다. 우리나라에서도 KERIS(Korea Education & Research Information Service)와 각 대학을 중심으로 많은 강의를 제공하고 있다.\n본 논문의 목적은 MOOC의 현황과 개선안을 제시하는 것이다. 이를 위해 먼저 MOOC의 정의와 역사, 국내외 현황을 소개한다. 또한 개선안으로서 대학의 적극적인 참여와 캠퍼스 가치 창출, MOOC 기관의 수익모델 개발과 수료율 향상, LMS(Learning Management System)의 개발과 우수 강사 확보, 강의 번역 등의 과제와 함께 최종적으로는 MOOC가 제공하는 인증 시스템의 질 확보 문제 등을 다양하게 제시하였다.\nMassive Open Online Courses(MOOC), originally started from United States, have recently received a great deal of attention all over the world. MOOC means free online courses that anyone can attend anytime. In Korea, KERIS(Korea Education and Research Information Service) and some universities provide various MOOC services.\nThe purpose of this paper is to present current status and improvement suggestions of MOOC. We first introduce the formal definition and history of MOOC, then discuss current status of MOOC services in Korea and other countries. We finally present improvement suggestions that include induction of active participation for universities, value creation for campus, development of revenue model, providing motivation to students for finishing courses, development of LMS(Learning Management System), securing well-trained lecturers, translation of lecture materials, ensuring quality of authentification system of MOOC services.\n무크 , 이러닝 , 오픈코스 , 학습지원시스템\n대학 교육은 그 사회에서 매우 혜택 받은 사람들만이 누릴 수 있는 제한된 기회이다. 특히 소위 명문대학에 입학해서 공부할 수 있다는 것은 사회적, 경제적, 개인적 능력이 모두 갖춰졌다는 것을 의미한다. 이렇게 좁은 대학의 문은 학력 불평등에 뒤따른 경제 불평등 문제를 낳아 왔다.\n2013년 6월, MIT의 Anant Agarwal 교수는 TED 강연에서 60년 전의 MIT 강의실 사진과 현재 사진을 비교하여 제시하였다(<그림 1>과 <그림 2> 참조). 이 교수는 지난 500여년간 의료, 통신 등 모든 것이 바뀌었는데 교육 분야만은 변화가 없었다고 역설했다.\n[그림 1.] 60년 전의 MIT 강의실\n[그림 2.] 현재의 MIT 강의실\n그러나, 최근 들어 이러한 대학의 폐쇄성과 정체성이 급속도로 무너지고 있다. MOOC가 그 변화의 중심이다. MOOC란 대중들에게(Massive) 공개된(Open), 인터넷으로 들을 수 있는(Online) 무료 강의(Courses)이다. 인터넷에 연결된 컴퓨터만 있다면 언제 어디서나 내게 필요한 강좌를 들을 수 있다. 2014년 6월 현재 MOOC 기관은 500여개를 넘어섰으며 이를 이용하는 학습자의 숫자도 빠른 속도로 증가하고 있다.\n이러한 MOOC는 대학 교육과 학습시스템 자체에 큰 영향을 미치게 되리라고 예상된다. 학습자는 비싼 등록금과 높은 수준의 입학 허가 수준을 감당하는 대신 온라인으로 저렴하고 편하게 수강할 수 있게 되므로, 대학은 입학생 수의 감소로 재정적 어려움을 겪게 될 것이다. 또한 많은 대학은 명문대학에서 공개하는 수준 높은 강좌로 인해 존폐의 위기를 겪게 될 것이다. 이후 MOOC가 정착되면 학습자는 ‘학위’를 이용하여 직업을 구하기보다는 필요한 강좌들을 골라 수강하면서 경력을 계발해 나가는 학습시스템으로 변화해 갈 것이다.\n이러한 전망과 함께 우리나라도 몇몇 기관에서 공개강좌 서비스를 실시하고 일부 대학은 해외 MOOC 기관에 강좌를 제공하거나 협력대학으로 참여하는 등 변화의 물결에 참여하고 있다. 하지만 아직 MOOC 도입을 위한 준비와 개발 단계라고 할 수 있다. 이러한 시점에, 우리나라는 본격적인 MOOC 시대에 어떻게 대처해야 할 것인지에 대한 연구와 고민이 필요하다.\n본 연구에서는 먼저 교육 변화의 큰 물결인 MOOC의 역사와 현황을 분석해 본다. 이후 MOOC의 도입과 발전을 위해 해결해야 할 과제를 제시해 보고자 한다.\nⅡ. 관련 용어 연구\n위키피디아에서는 MOOC를 다음과 같이 정의한다. “MOOC란, Massive Open Online Courses의 줄인 말로, 웹을 통해 누구나 참여할 수 있고 공개적으로 접속하는 것을 목적으로 하는 온라인 학습과정이다. 이것은 원격 교육 분야에서 2012년에 일어나기 시작하여 최근 발전된 형태이다. 비디오, 읽기자료, 문제집 등과 같은 전통적인 학습교재에 더해서, MOOC는 학생, 교수, 교수지원자들을 위한 모임을 만드는 등 상호작용적인 사용자 포럼을 제공한다”.\nMOOC 기관에는 세계적으로 유명한 대학, 박물관, 미술관 또는 기업체에서 제공한 강좌들이 준비되어 있다. 사용자는 원하는 강좌를 골라 학습한 후 필요한 경우 수료에 대한 인증서를 취득할 수 있다. 전문가가 제공하는 다양한 분야의 실용적인 강좌를 학습하거나, 분야별로 단계별 학습 과정을 수강해 기초부터 심화까지 차근차근 배워나갈 수도 있다.\n대부분의 MOOC 기관에서는 무료로 학습을 제공하고 있으나, 운영 방식에 따라 유료 강의도 있다. 일반적으로 강의는 5주에서 12주 과정으로 이루어져 있으며 3분에서 8분 단위로 짧게 끊어 제공되는 비디오를 보며 학습한다. 학습 중간에 제시되는 짧은 퀴즈를 풀거나 동료간 상호평가를 하기도 한다. 학습자는 수강 중에 온/오프라인으로 동료들을 만나 함께 토론하고 학습할 수 있다.\nMOOC는 배경 이론에 따라 다음 <표 1>과 같이 cMOOC(Connectivist MOOC)와 xMOOC(Content based MOOC)으로 나누기도 한다.\n[표 1.] MOOC의 두 가지 유형\nLMS란 컴퓨터 온라인을 통하여 학생들의 성적과 진도는 물론 출석과 결석 등 학사전반에 걸친 사항들을 관리해 주는 시스템이다. 학습 콘텐츠의 개발과 전달·평가·관리에 이르기까지 교수학습의 전반적 과정을 통합적으로 운영·관리할 수 있는 시스템으로, 학습관리 시스템 또는 학사관리 운영 플랫폼이라고도 한다.\n국내 개인 이러닝 이용률은 해마다 상승하고 있어 이제 개인과 학교, 기업의 학습 유형으로 자리 잡았다고 볼 수 있다. 이러한 흐름과 함께 LMS는 웹뿐만 아니라 SNS, Mobile 등 다양한 기기에 적합한 양식으로 새로운 개념과 기능으로 발전하고 있다.\n현재까지 국내 여러 대학에서 LMS를 활용하여 온라인 수업을 진행하여 왔는데 그 과정에서 다음과 같은 문제점이 도출되었다. <표 2>는 기존 LMS의 문제점과 요구되는 기능, 그 기능의 구현 방법을 제시한다.\n[표 2.] 기존 LMS의 문제점과 요구되는 기능\nMOOC 시대의 LMS는 콘텐츠 중심에서 학습활동 지원 중심으로, 폐쇄적 학습관리 환경에서 오픈형 학습 관리 환경으로, 정부 중심에서 시장 중심으로, 교사 중심에서 학생 중심으로 전환된 시각에서의 개발이 필요하다.\nⅢ. MOOC의 현황\n3.1. MOOC의 탄생\nMIT는 2001년부터 OCW(Open Course Ware) 프로젝트를 수행하면서 2002년에 일반인들이 온라인으로 일부 강의 콘텐츠를 무료로 사용할 수 있도록 자료를 공개했다. 2002년 UNESCO는 이러한 공개 교육자료를 OER(Open Educational Resource)이라고 이름지었다. 이 OER이 오늘날 MOOC의 탄생 배경이 된다.\nMOOC라는 낱말은 2008년 Dave Comier가 Siemens와 Downes 교수의 “연결주의와 연결지식” 과정을 설명하면서 처음 소개했다. 이 강의는 단순히 배워보고 싶은 전세계의 학생들을 위해 오픈되었다. 그 결과 2,300명 이상의 학생들이 무료로 참여하였다. 2011년 Stanford 대학의 Sebastian Thrun 교수가 공개한 “인공지능 입문” 강좌에는 190개국 이상에서 150,000명 이상이 모임으로써 MOOC의 시대가 열렸다.\n이어 2012년 1월 Stanford의 Andrew Ng 교수는 세계 유명 대학의 강의를 무료로 들을 수 있는 Coursera를 오픈했는데 10개월만에 170만 명이 등록했다. 같은 해 9월 Harvard와 MIT에서도 비영리를 추구하는 edX를 열었는데 첫 번째 공식 강좌에 37만명이 등록했다. 같은 시기에 Sebastian Thrun 교수도 Udacity라는 회사를 세웠다. MOOC의 대표격이라 할 수 있는 세 기관이 세워진 2012년을 뉴욕타임즈는 “무크의 해(The Year of the MOOC)”라고 칭했다.\n3.2. 국외 MOOC의 현황\n2013년 9월에 MOOCs Forum 저널이 발행되었고 이 자료에 의하면 세계적으로 500개 이상의 기관이 있다고 예상된다. 대표적인 MOOC 기관으로는 <표 3>과 같이 미국의 edX, Coursera, Udacity가 있으며 이외에도 일본의 Schoo, 호주의 Open2Study, 브라질의 Veduca, 영국의 FutureLearn, 독일의 iversity등이 각국의 대학과 강좌를 기반으로 MOOC를 제공하고 있다.\n[표 3.] 대표적인 MOOC 기관\n3.3. 국내 MOOC의 현황\n한국의 공개 강의 사이트로는 <표 4>와 같이 한국교육학술정보원(KERIS)에서 제공하는 KOCW, 숙명여자대학교에서 운영하는 SNOW, 고려대학교의 OpenKU, 성균관대학교의 SKKOLAR 등이 있다.\n[표 4.] 국내 공개 강의 사이트\n이외에도 서울대학교(http://snuon.snu.ac.kr/), 울산대학교(http://open.ulsan.ac.kr/main/) 등에서 대학 강의를 공개하고 있다. 숙명여대 교수가 운영하는 펭귄스텝에서도 세계 석학의 강의와 유명인들의 인터뷰 등을 제공한다. KHANAcademy를 벤치마킹한 촉아카데미(Chalk Academy)에서는 중고등 수준의 수학, 화학, 영어, 물리 과목의 강의를 제공한다. 강의는 카이스트와 숙명여자대학교 학생들의 교육기부 형식으로 제공된다.\n국내 공개 강의 사이트에서는 학습자가 한 주제에 대한 강좌를 체계적으로 수강하며 학습하고 토론하고 평가하고 인증 받는 관리시스템은 준비되어 있지 않다. 그러므로 국내에서 시스템을 갖춰 운영되는 MOOC 기관은 아직 없다고 할 수 있다. 그러나 최근 각 대학의 움직임은 활발하다. 서울대학교는 edX에 4개, 카이스트는 Coursera에 3개의 강좌를 개설했고 성균관대와 연세대도 영국의 FutureLearn과 파트너십 계약을 맺고 강좌를 개발하고 있다. 또한 한국교육학술정보원에 따르면 한국형 온라인 공개강좌인 K-MOOC가 올해 말부터 시범 운영될 예정이다.\nⅣ. MOOC의 과제\nMOOC는 2,3년의 짧은 역사를 가지고 있지만 그 영향력과 성장 속도는 위협적이다. Harvard 대학 총장은 2013년 가을학기 신입생 축사에서 MOOC 현상을 두고 미국 대학 체제에 대한 ‘지진’이라고 칭했고, Stanford 대학 총장은 미국대학들에 ‘쓰나미’가 몰려오고 있다고 말했으며, 뉴욕타임즈에서는 ‘대학 혁명’이라는 용어로 그 의미와 영향을 표현했다. 그렇다면 우리나라가 MOOC를 본격적으로 맞이하면서 해결해야 할 과제들을 살펴본다.\n4.1. MOOC의 교육학적 측면에 대한 연구\nMOOC가 과연 진정한 새로운 교육의 모습이라고 할 수 있는가 하는 논의가 있다. 영상으로 정보를 전달하고, 프로그램된 컴퓨터가 퀴즈를 채점하고, 동료가 평가하는 방식은 오래된 행동주의 교육학을 기반으로 한 방법이며, 그런 의미에서 MOOC는 전혀 새로운 교육방식이라고 할 수 없다는 의견이다.\n또한 온라인상에서 컴퓨터로 배우는 학습이 개별화될 수 있는가에 대한 의문도 있다. MOOC는 학습자들에게 대안적인 학습 루트를 알려주고 있으나 단지 자동화된 피드백을 제공하고 있을 뿐이며 개별 학습자로서 상호작용하고 있다는 자각은 주고 있지 못하다. 이에 개별 학습자의 필요에 따라 토론이나 협력, 학습자간 이해 등을 지원할 수 있는 환경이 필요하다.\n4.2. 대학의 적극적인 참여\nMOOC로 인해 많은 대학들이 위기의식을 느끼는 경우가 많지만, MOOC는 전통적인 대학에 직접적인 위협이 되지 않는다는 의견도 있다. 독일 MOOC 기관인 openHPI의 설립자 Hasso Plattner 교수는 MOOC는 기존의 전통적인 대학을 대체하기보다는 캠퍼스의 물리적인 한계 때문에 가질 수 없었던 새롭고 넓은 시장을 창조할 수 있는 기회가 된다고 설명했다.\n따라서 대학은 MOOC에 참여하는 것을 적극적으로 고민해야 한다. 2012년 6월, 온라인 교육을 어떻게 받아들여야 하는가를 두고 논란이 많았던 University of Virginia에서는 결국 온라인 교육에 참여하기로 결정하고 현재 Coursera에 15명의 교수가 11개 강좌를 공개하고 있다. 이처럼 현 시대의 변화, 대학의 재정적 현황과 미래, 사회적으로 교육을 바라보는 인식의 변화 등을 통합해서 바라볼 때 대학이 온라인 교육에 어떤 형태로든 참여해야만 하는 현실을 인식해야 한다.\n4.3. 대학 캠퍼스의 가치 확보\n위에서 언급한 것처럼, 대학은 온라인 강의에 참여하는 것을 피할 수 없으며 결국 일부 강의는 온라인으로 대체되리라고 예상된다. 그러나 온라인 수업은 모든 과목의 모든 수준에 적합한 형태의 수업이 아니다. 입문이나 개론 등 온라인 수업만으로 충분히 효과적인 학습이 가능한 분야가 있고 온라인 이외 다른 방법이 연구에 적합한 분야가 있다. 그러므로 대학은 전통적인 캠퍼스만의 장점을 살려 효과적인 학습 현장을 만들어 나가야 한다. 캠퍼스에서는 비교적 동질적인 학생들이 모여 교수를 직접 만날 수 있기 때문에 ‘연구·토론·협력’등 오프라인 대학의 가치를 찾는 데 집중해야 한다.\n4.4. MOOC 기관의 수익모델 개발\nMOOC의 기본 철학을 고려할 때, 모든 강의는 무료로 제공되어야 한다는 생각이 상식적이다. 그러나 무료강의 제공 프로그램의 성패를 좌우하는 주요 요소는 예산이기 때문에 MOOC 기관의 수익 구조에 대해 관심을 갖지 않을 수 없다. 유타주립대학의 경우 80여개 강좌의 강의노트, 강의 계획서, 강의 비디오 및 오디오 기록물들을 무료로 공개해왔으나 재단의 지원 중단과 주정부의 예산 책정 무산으로 2009년 9월 서비스를 폐쇄했다.\n현재 대부분 MOOC 기관의 수입원은 인증서 발급비용이다. Coursera나 Udacity는 잠재적인 고용주나 광고주에게 학생 정보 제공, 유료 과제 채점, 소셜 네트워크와 토론 접속, 스폰서 코스 광고, 학위 취득이 가능한 강좌의 강의료 등 다양한 수익 모델을 개발하고 있다. 이외에도 가능한 수익 모델로는 학생 인증용 시험센터 개설, 수수료를 받는 평가 사업, 유료로 제공되는 몇 개의 상위 강좌 서비스(Freemium) 제공, 학생이 얼마의 등록금을 내고 강좌를 수강한 후 수업을 모두 마치고 시험에 통과하면 이를 환불해주는 방법 등이 있다.\n4.5. 낮은 수료율에 대한 대책\nMOOC의 가장 큰 과제 중의 하나는 낮은 수료율 문제이다. 2012년 Meyer의 보고에 따르면 Stanford, MIT, UC Berkely가 제공한 MOOC의 중퇴자 비율은 80~95%이다. Coursera에 UC Berkeley가 제공한 소프트웨어 엔지니어링 강좌에서도 50,000명 중에서 7%만이 수강을 완료했다. Coursera의 Social Network Analysis도 지원자 중 단지 2%가 기본 인증서를 획득했다고 보고했다. 이러한 현상에 대해 MOOC 기관에서는 다른 교육기관에서 둘러보거나 단순한 호기심에서 들어오는 인원이 많기 때문이라고 설명한다. 그러나 MOOC 기관의 수가 늘어날수록 학습 성취에 대한 목적이 뚜렷한 사람들이 더 많이 접근할 것이다. MOOC가 의미 있게 성장하려면 높은 실패율의 원인 분석과 대책 수립에 대해 보다 적극적인 태도를 가져야 한다.\n4.6. 우수 강사 확보\nMOOC 기관에서 우수한 강의를 할 수 있는 교사를 확보할 방안을 마련해야 한다. 소위 엘리트 대학의 학문적인 명성이 높다는 것이 그 대학의 온라인 강의 운영 능력 또한 뛰어나다는 것을 말해주는 것은 아니다. Udacity의 Stavens 박사는 강사에게 중요한 것은 그들의 학문적인 연구실적보다는 그들이 어떻게 가르치는가 하는 것이라고 말한다. 세계에서 가장 유명한 경제학자가 그 주제를 가장 잘 가르친다는 것을 의미하지는 않는다는 것이다. 이런 점에서 볼 때, MOOC 기관에서 온라인에 적합한 강의를 잘 할 수 있는 강사진을 확보하는 것이 MOOC 운영을 내실있게 해 나갈 수 있는 열쇠 중의 하나가 될 것이다.\n4.7. MOOC에 적합한 LMS 개발\n정부와 기업에서는 Ubiquitous learning이 가능하도록 MOOC용 LMS 개발을 지원해야 한다. 현재 Coursera와 Udacity는 아이폰과 안드로이드에서 활용이 가능한 앱을 개발했으며 구글+, 트위터, 페이스북, 블로그와 연동해서 운영하고 있다. 우리나라는 유무선 인터넷 인프라가 잘 갖추어져 있고, 국민의 스마트 기기 활용률과 수준이 높기 때문에 PC 기반 LMS과 함께 스마트기기의 플랫폼도 함께 개발되어야 한다.\n4.8. 강의 번역 서비스\nMOOC의 강의는 공개한 대학의 언어권에 있으며, 인터넷과 디바이스를 갖추고 이를 이용할 줄 알며, 높은 수준의 강의를 이해할 수 있는 사람들에 한해 열려있다고 볼 수 있다. 결과적으로 영어권 이외의 나라에서는 언어와 장비와 학력의 장벽을 뛰어넘은 극히 일부의 사람들만 접근 가능한 서비스인 것이다. 그러므로, 교육의 ‘공개’가 좀더 의미를 가지려면 강의를 여러 나라의 언어로 번역하여 제공해야 한다. 우리나라의 경우 기본적으로 영어 번역 강의와 함께 강의의 주제에 따라 관심을 가질 만한 나라의 언어로 서비스할 수 있도록 MOOC의 구축단계에서부터 준비가 필요하다.\n4.9. MOOC 인증 시스템의 질 확보\nMIT의 총장 L.Rafael Reif는 우리가 지금 알고 있는 ‘학위 취득’은 벽돌쌓기와 같은 개념으로 변화할 것이라고 했다. 학생들은 어디서든 그들이 원하는 분야에서 ‘인증’을 받을 수 있으므로 학위 취득 대신 학생이 선택한 다양한 인증을 쌓아가는 이러한 시스템이 확립되면 이 현상은 엄청나게 퍼져나갈 것이라고 예측했다.\n이처럼 MOOC를 통해 학습한 경력이 진로 관리로 연결되면 MOOC는 고등교육과 평생교육의 한 축으로 자리를 잡게 될 것이다. MOOC를 이용해서 학습한 후 그것을 이용해 취업을 할 수 있게 되거나, MOOC를 통해서 자신의 커리어를 업그레이드할 수 있는 시스템이 정착된다면 MOOC는 성공적이라 할 수 있다. 그러기 위해서는 MOOC의 인증시스템이 안전성과 신뢰성을 갖추어야 한다. 안전성이란 인증을 획득하는 과정에서 학습자가 속임수를 쓸 수 없도록 보안이 잘 되어 있는지의 문제이다. 신뢰성이란 MOOC 기관에서 발행한 인증을 가진 학습자가 그만큼의 학력과 능력을 갖추었다는 것을 타 기관이 인정할 수 있느냐 하는 것이다. 이렇게 볼 때 MOOC 기관은 기술적인 측면과 교육의 질 측면에서 모두 전문적인 수준을 갖추어야 한다.\n고등교육 분야에 변화의 물결을 일으키고 있는 MOOC의 역사와 현황, 그리고 과제를 살펴보았다. MOOC는 고등 교육자료를 일반인들에게 개방하자는 대학의 움직임으로 시작되어 이제는 인터넷에 접속할 수 있는 환경만 마련되면 누구나 언제 어디서나 원하는 학습을 해서 실력을 갖출 수 있는 길을 열고 있다. 미래학자 토머스 프레이는 학생들이 교수를 통하지 않고 스마트 기기나 온라인을 통해 더 빠르게 지식을 습득하면 2030년께 전세계 대학의 절반이 문을 닫을 것이라고 예측했다. 그러나 MOOC가 과연 고등교육과 학습 시스템을 혁신적으로 바꿀 수 있는 동력이 될 것이지 아니면 IT 기술의 발전에 편승한 한때의 유행으로 끝날 것인지는 앞으로 지켜보아야 할 문제이다.\n앞 장에서 언급했듯이 우리나라가 MOOC를 도입하고 발전시키면서 풀어나가야 할 과제들은 많지만 MOOC가 교육의 한 방법으로 지속적으로 인정받기 위해서는 교육학적 측면에서 기반을 갖추는 것이 특히 중요하다. 겉으로 드러난 현상을 뒷받침할 수 있도록 MOOC라는 시스템에 대한 깊이 있는 교육학적 연구는 반드시 필요하다. 이러한 토대 위에서 MOOC는 보다 안정적으로 성장할 수 있을 것이다. 또한 일단 MOOC 기관이 설립된 후에는 자력으로 지속가능한 시스템을 갖추어야 한다. MOOC의 특성상 학습자에게서만 수익을 얻는 것은 한계가 있기 때문에 다양한 수익 루트를 확보할 수 있도록 창의적인 수익모델을 개발해야 할 것이다. 그리고 최종적으로 믿을 만한 인증 시스템을 구축해야 한다. 사회적으로 인정받을 수 있는 MOOC 인증 시스템의 성공적인 정착 여부가 향후 MOOC의 영향력의 크기를 좌우한다고 해도 과언이 아니다.\n우리나라가 이러한 과제들을 해결해나가기 위해서는 정부, 대학, 관련 기관, 개인이 적절히 적응하고 대응해 나가야 한다. 정부는 필요한 연구와 환경 구축에 관심을 갖고 지원해야 하는데 특히 정부가 주도하기보다는 교육 시장에서 무엇을 원하는가를 관심있게 지켜보고 지원해 주어야 한다. 대학은 온라인 학습과 개방에 적극적인 태도로 참여하는 동시에 캠퍼스의 경쟁력을 확보하는 방안을 마련해야 한다. 우리나라의 정서와 학문연구 분위기에 적합한 한국형 MOOC의 개발은 대학과 관련 기관에서 나와야 한다. 개인은 자기주도적 학습력을 바탕으로 세계 석학들의 강의를 들을 수 있는 기회를 적극 이용해야 한다. 특히 인터넷 인프라가 잘 구축되어 있다는 장점을 활용하면 온라인 유학도 가능하다.\nMOOC의 핵심 정신은 공개이다. 구글의 안드로이드, 위키피디아 등 공개함으로써 집단 지성을 이끌어내어 독보적인 위치를 차지하게 되는 예는 많다. 모든 것이 연결되어 통신하는 현대 환경에서는 서로 협력하고 주고받아야 발전이 가능하다. 무엇보다 우리나라도 이러한 공개 기반의 분위기가 형성될 때 한국형 MOOC도 정착될 것이다.\nMOOC에 관해서는 앞으로 진행되어야 할 연구가 많다. 본 연구의 후속으로는 앞서 제기된 과제들을 풀어가는 데 도움이 되는 연구가 이루어져야 할 것이다. 첫째, MOOC의 교육학적 의미를 고찰하기 위해서 xMOOC 뿐만 아니라 cMOOC을 함께 고려한 연구가 보완되어야 한다. 둘째, 낮은 수료율에 대한 대책을 마련하기 위해 원인을 파악하고 해결 방법을 도출해야 하므로 MOOC를 이용하는 학습자들에 대한 설문조사 연구가 진행되어야 한다. 셋째, MOOC에 적합한 LMS를 개발하기 위해서 U-learning 환경에서 MOOC를 구동할 수 있는 LMS의 개발 연구가 이루어져야 할 것이다.\n1. “Anant Agarwal: Why massively open online courses (still) matter”\n2. “Massive open online course”\n3. Yuan Li, Powell Stephen MOOCs and Open Education: Implications for Higher Education\n4. Jun Woochun (2009) Conception and Function of ULSS P.27\n5. (2012) An analysis of LMS in SmartLearning\n6. Young Chang Sun (2013) Analysis of Learner’s Needs in Higher Educaion through Uses of E-learning open courses-KOCW P.25\n7. “The Year of the MOOC” [Online]\n8. “MOOCs Are Fast Becoming A Worldwide Phenomena” [Online]\n9. “American MOOC Providers Face International Competition” [Online]\n10. “‘University Online Opne Courses’ K-MOOC, Pilot Open” [Online]\n11. Kim Hyungyul (2014) Online Open Courses, MOOC is coming, “click” Economy Education, 2014.2.\n12. “Massive Open Online Courses―A Threat Or Opportunity To Universities?” [Online]\n13. “Open Courses: Free, but Oh, So Costly” [Online]\n14. Daniel Sir John (2012) Making Sense of MOOCs: Musing in a Maze of Myth, Paradox and Possibility\n15. “Revolution Hits the Universities” [Online]\n16. Frey Thomas “By 2030 over 50% of Colleges will Collapse” [Online]\n[ 그림 1. ] 60년 전의 MIT 강의실\n[ 그림 2. ] 현재의 MIT 강의실\n[ 표 1. ] MOOC의 두 가지 유형\n[ 표 2. ] 기존 LMS의 문제점과 요구되는 기능\n[ 표 3. ] 대표적인 MOOC 기관\n[ 표 4. ] 국내 공개 강의 사이트


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"급한 불 끄자" 은행 문 두드리는 자영업자들…'코로나 시국' 빚 늘었다 - 아주경제\n'유통 맞수' 롯데·신세계 이달 연속 개점…더현대서울 흥행 잇나59분전\n배근미 기자입력 : 2021-07-21 19:06\n대기업 대출 13% 증가할 동안 자영업자 대출 20% 가까이 급증 민간금융 자금수요 확대에도 정책대출 공급 더뎌…정책손질 절실\n코로나19 사태가 장기화되면서 은행 문을 두드리는 자영업자들이 늘고 있다. 정부가 추경을 통해 마련해놓은 ‘소상공인 금융지원 프로그램’ 등이 상대적으로 유리한 조건에도 높은 문턱 속 수요자들의 외면을 받고 있는 상황에서 체감 가능한 정책적 지원을 위한 제도 손질이 필요하다는 지적이 나온다.\n21일 한국은행이 최근 발표한 ‘금융시장 동향’ 통계에 따르면 6월 말 현재 은행권 기업대출 잔액은 1022조1000억원으로 집계됐다. 이는 코로나19가 본격화되기 직전인 2019년 12월 말보다 153조1000억원(17.6%) 증가한 수준이다.\n업종 별로는 대기업 대출이 1년반 만에 152조3000억원에서 173조1000억원으로 20조8000억원(13.7%) 늘었고 717조원 수준이던 중소기업 대출 역시 849조원으로 132조원(18.5%)가량 확대됐다. 여기에 중소기업에 포함된 개인사업자(자영업자) 은행대출은 20% 가까이 급증했다.\n특히 자영업자 은행대출 잔액은 올 들어 사상 처음 400조원을 넘어섰다. 코로나 충격 직전인 작년 2월 342조2000억원 수준이던 대출잔액은 올해 2월 392조6000억원으로 1년 만에 50조4000억원이 불어났다. 이후 지난 5월에는 402조2000억원으로 400조원을 첫 돌파했고 6월에도 405조4000억원을 기록하는 등 그 증가세를 이어가고 있다.\n이마저도 여의치 않은 자영업자들은 저축은행이나 카드사 등 비은행으로 향하게 된다. 시중은행보다 상대적으로 높은 금리를 부담해야 하는 비은행권 대출 비중 역시 은행(66%)에 이어 33% 이상 차지하고 있다는 점을 감안하면 자영업자들의 대출 부담은 더욱 클 것으로 추산된다.\n자영업자들의 이 같은 어려움은 수차례 반복된 코로나 대유행 속 예견된 부분이 적지 않다. 잇단 사회적 거리두기 강화에 저녁 영업이 '셧다운' 되는 등 업황 회복이 지연되면서 임대료나 운영비용 등을 빚을 통해 간신히 메꾸는 형국이다. 최근 중소기업중앙회 실태조사에 따르면 소상공인 10명 중 6명이 휴폐업을 고민 중이라는 답변이 나오기도 했다.\n정부 역시 이 같은 현실을 반영해 막대한 예산을 투입해 자영업자 대상 정책자금 지원에 나서고 있지만 상황은 여의치 않은 실정이다. 실제로 지난해 5월부터 공급 중인 ‘2차 소상공인 지원 프로그램’의 경우 10조원 규모로 공급되고 있지만 1년이 넘은 6월 현재까지 목표금액 가운데 3조원 이상 남아 있는 것으로 파악됐다. 이는 앞서 1차 프로그램 당시 각 은행 영업점마다 신청 인원이 몰렸던 것과는 사뭇 대조적이다.\n민간 금융기관인 은행에서는 자금 수요가 끊임없이 늘어나고 있음에도 2차 정책자금 재원 소진이 더딘 배경은 그만큼 실수요자들이 접근하기 어렵다는 의미로 해석된다. 신청 대상이 제한적인 데다 대출 조건도 1차 때보다 엄격해졌고 보증 심사 과정에서 신용등급이 낮거나 연체 경력이 있는 신청자는 제외한 것도 부진한 실적에 영향을 미쳤다는 분석이다.\n금융당국 역시 이 같은 소상공인 불만에 두 차례에 걸쳐 프로그램을 개편했지만 여전히 심사 절차 등이 까다롭다는 지적이 나온다. 당장 오는 9월 코로나 대출 기한 연장 등이 만료를 앞두고 있는 상황에서 현실적인 지원정책 손질이 필요하다는 데에 힘이 실린다. 한 소상공인단체 관계자는 "코로나가 장기화되면서 대다수 소상공인들은 담보 여력이나 상환 여력이 심각하게 떨어진 상황"이라면서 "일부 고신용 자영업자가 아닌 저신용자도 포용할 수 있는 혁신적인 금융지원 대책이 필요한 때"라고 강조했다.\n"매출은 줄고, 대출은 늘고..." 위기의 자영업자들


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곽노필의 미래창 » [우주] 민간 유인 우주선 시대가 시작됐다\n[우주] 민간 유인 우주선 시대가 시작됐다 우주항공\n2020.05.31 06:13 곽노필 Edit\n» 30일 오후 3시22분(한국시각 31일 오전 4시22분) 팰컨9 로켓에 실려 이륙하는 최초의 민간 유인 우주선 ‘크루 드래건’. 웹방송 갈무리\n미국 스페이스엑스, 크루 드래건 발사 성공\n나사 우주비행사 2인, 우주정거장으로 보내\n우주선 개발 60년만에 민간 기업이 주역으로\n민간 유인 우주선 시대가 열렸다. 1961년 옛소련이 우주비행사 유리 가가린을 태운 최초의 유인 우주선 보스토크를 쏜 지 60년만이다.\n미국 억만장자 기업인 일론 머스크가 이끄는 우주개발업체 스페이스엑스는 30일 오후 3시22분(미 동부시각 기준, 한국시각 31일 오전 4시22분) 미 플로리다주 케이프커내버럴공군기지 케네디우주센터에서 유인 우주선 `크루 드래건'을 팰컨9 로켓에 실어 국제우주정거장을 향해 쏘아 올렸다. 우주선에는 미국항공우주국(나사)의 우주비행사 더그 헐리(53)와 밥 벤켄(49)이 탑승했다. 이날 팰컨9 로켓이 이륙한 39A 발사대는 달 여행을 한 아폴로 우주선을 쏘아올렸던 장소다. 우주선은 19시간 뒤인 31일 오전 10시29분(한국시각 31일 오후 11시29분) 우주정거장에 도착한다.\n이날 발사 현장에는 도널드 트럼프 대통령과 마이크 펜스 부통령도 참석해 역사적인 순간을 지켜봤다. ‘뉴욕타임스’는 이날 발사에 대해 “코로나 바이러스와 경제적 불확실성, 정치적 갈등으로 미국의 앞날이 흐릿한 시점에서 과학, 기술 혁신, 민간 기업에서 미국의 탁월한 존재감을 상기시켜주는, 성취감과 향수를 자극하는 순간”이라고 의미를 부여했다.\n» 발사 9분30초 후 대서양 해상 바지선으로 팰컨9 1단계 추진체. 오른쪽은 우주선 내부 모습. 웹방송 갈무리\n팰컨9 로켓 1단계 추진체는 발사 2분40초 후 고도 80km 상공에서 2단 로켓에서 분리한 뒤 9분30초 후 플로리다 인근 대서양 해상의 바지선에 안착했다. 이로써 스페이스엑스는 52번째로 1단계 추진체를 회수하는 기록을 세웠다. 발사 12분 후에는 우주선이 2단 로켓에서 분리됐다. `데모2'(Demo-2)라는 이름이 붙은 이번 비행은 애초 27일 시작할 예정이었으나 기상악화로 한 차례 연기한 바 있다.\n» 발사 12분 후 2단 로켓에서 분리돼 지구 저궤도를 향해 날아가는 우주선 크루드래건과 우주비행사들. 웹방송 갈무리\n크루 드래건은 인류가 만든 9번째 유인 우주선이자 첫번째 민간 유인 우주선이다. 미국으로선 머큐리, 제미니, 아폴로, 우주왕복선에 이은 나사의 다섯번째 유인 우주선이다. 이전의 유인 우주선들은 모두 정부가 소유권과 운영권을 쥐고 기업에 주문제작해 왔다. 하지만 크루 드래건은 스페이스엑스가 독자적으로 개발한 말 그대로 민간 우주선이다. 이는 과거 온 나라가 총력을 기울여 개발한 것을 이제는 민간 기업 한 곳이 해냈다는 의미를 담고 있다. 지금까지 유인 우주선을 개발한 나라는 미국과 러시아(보스토크, 보스호트, 소유즈), 중국(선저우) 세 나라뿐이다.\n» 최초의 민간 유인 우주선 크루 드래건에 탑승한 밥 벤켄(왼쪽)과 더그 헐리. 스페이스엑스\n9년만에 미국땅에서 미국인 우주비행사 태운 미국산 우주선 발사\n미국으로선 9년만에 미국인 우주비행사를 미국산 우주선에 태워 미국땅에서 발사했다는 의미도 있다. 미국 우주비행사들은 2011년 우주왕복선 아틀란티스가 퇴역한 이후 러시아의 소유즈 우주선을 빌려 타고 있다. 이번 비행을 성공적으로 마치게 되면 미국은 러시아에 의존하지 않고 다시 독자적으로 우주비행 프로그램을 추진할 수 있게 된다. 이날 우주선이 발진한 39A 발사대는 우주왕복선 아틀란티스가 마지막 우주비행을 위해 출발했던 곳이기도 하다. 이날 발사는 스페이스엑스의 홍보용 이벤트도 겸해 진행됐다. 두 우주비행사는 테슬라의 SUV 전기차 모델엑스를 타고 우주선 탑승장에 도착했다.\n두 우주비행사는 코로나19 감염에 따른 비행 차질이 없도록 지난 3월 중순 이후 사실상 격리 상태로 지내왔다. 지난 13일부터는 더욱 엄격한 격리 상태를 유지해 왔다. 두 사람은 2000년에 나란히 우주비행사로 데뷔했다. 두 사람의 부인도 우주비행사들이다. 사령관을 맡은 헐리는 683시간, 벤켄은 708시간의 우주비행 기록을 갖고 있다. 헐리는 2011년 아틀란티스의 마지막 비행에서 우주왕복선 조종을 맡았다.\n» 크루 드래건은 터치 스크린 방식으로 기기를 작동한다. 스페이스엑스 트위터\n역대 가장 저렴한 유인 우주선…아폴로의 20분의1\n크루 드래건은 높이 8.1미터, 너비 4미터의 총알 모양 우주선이다. 정규 탑승인원은 4명이지만, 최대 7명까지 탈 수 있다. 이 우주선이 이전 우주선과 다른 점은 크게 두 가지다. 하나는 스위치나 버튼 대신 터치스크린으로 기기를 작동시킨다는 점이다. 디지털 혁신의 결과다. 다른 하나는 비상탈출 시스템이다. `슈퍼 드래코'라는 이름의 이 시스템은 우주선 벽에 부착된 작은 추진장치로, 로켓에서 비상 사태가 발생할 경우 8개의 엔진을 가동시켜 우주선을 로켓에서 즉각 분리시킨다. 이는 두 차례 폭발 사망 사고를 겪은 우주왕복선의 전철을 밟지 않기 위해 나사가 주문한 필수 장치다. 나사는 스페이스엑스에 사망사고 확률을 우주왕복선의 90분의1보다 훨씬 강화된 270분의1로 낮춰줄 것을 요구했다. 또 하나 눈에 띄는 특징은 우주복이다. 기존 우주복에 비해 훨씬 가볍고 슬림해졌다. 단 이 우주복을 입고 우주 유영을 할 수는 없으며 실내용이다. 헬멧은 3D프린팅 기술로 제작했다. 과거 두차례씩 우주왕복선을 탄 경험이 있는 두 우주비행사는 지난 1일 기자회견에서 “크루 드래건이 우주왕복선보다 덜 위험하다고 느껴졌다”고 말했다.\n앞서 나사는 지난 2014년 새로운 유인 우주선 개발 업체로 스페이스엑스와 보잉을 선정하고, 이들 업체와 각각 6차례 국제우주정거장 왕복비행을 하는 조건으로 26억달러, 49억달러에 계약을 맺은 바 있다.\n나사가 민간 우주선을 쓰기로 한 가장 큰 이유는 비용 절감이다. 크루 드래건은 역대 가장 값싼 우주선이다. 민간 우주탐사기구인 플래니터리 소사이어티 분석에 따르면, 크루 드래건의 개발 비용은 17억달러다. 현재 달러 가치로 따져 300억달러가 넘었던 아폴로 우주선의 거의 20분의1이다. 머큐리 우주선 27억달러, 우주왕복선 247억달러보다 훨씬 저렴하다. 우주비행사 1인당 이용 요금도 6천만달러로, 소유즈를 빌려 타는 데 드는 8천만달러보다 훨씬 싸다.\n» 크루 드래건이 국제우주정거장과 도킹하는 순간 상상도. 스페이스엑스 제공\n1~4개월 도킹 뒤 지구 귀환…성공땐 하반기 정식 임무 투입\n우주선은 시속 2만7360km의 속도로 날아가 우주정거장과 도킹한다. 현재 국제우주정거장에는 63차 원정대 우주비행사 3인(러시아 2, 미국 1)이 체류 중이다. 크루 드래건의 최대 도킹 기간은 119일이다. 나사는 우주비행사들의 지구 귀환 시기를 도킹 후 6주~16주 사이에서 추후 결정할 계획이다. 우주 임무를 마친 뒤 지구로 돌아오는 방법은 아폴로 우주선과 같다. 네 개의 커다란 낙하산을 펼쳐 속도를 줄이며 플로리다주 인근 대서양 해상에 안착할 예정이다.\n이번 우주비행은 크루 드래건이 정식 유인 우주선으로 인정받기 위한 마지막 시험비행이다. 스페이스엑스는 이번 비행에 성공하고 나면 올 하반기에 첫 정식 국제우주정거장 왕복비행 임무(크루1)에 나선다. 나사와의 총 6차례 우주비행 계약 중 첫번째가 될 이 비행에는 나사 우주비행사 3인(마이클 홉킨스, 빅터 글로버, 섀넌 워커)과 일본인 우주비행사 노구치 소이치가 탑승한다. 현재 첫 임무 수행을 위해 최장 210일 동안 우주에서 활동할 수 있는 우주선을 제작중이다. 나사는 스페이스엑스의 우주선 비행에 차질이 생길 경우를 대비해, 예비용으로 러시아 소유즈 우주선 이용 계약도 마쳤다.\n» 우주정거장을 떠난 우주선 ‘크루 드래건’이 낙하산을 펼치고 대서양 해상으로 돌아오는 모습 상상도. 유튜브 갈무리\n재활용 가능한 로켓이 강점…최고 기록은 5번 발사\n2002년 설립된 스페이스엑스는 회사 역사 20년도 안돼 세계 최대의 우주로켓 발사 업체가 됐다. 수차례의 실패 끝에 2010년 팰컨9 로켓 발사에 성공한 이후 이번 발사를 포함해 지금까지 모두 87회(팰컨9, 팰컨헤비 합계) 로켓 발사에 성공했다. 스페이스엑스 로켓의 가장 큰 장점은 재활용이 가능하다는 점이다. 총 발사 횟수의 절반이 넘는 52회에 걸쳐 로켓을 해상 바지선이나 육상 기지로 회수했으며, 회수한 로켓을 다시 쏜 횟수도 35차례나 된다. 한 로켓을 4번 회수해 5번 발사한 기록도 갖고 있다. 스페이스엑스의 화물 우주선 ‘드래건’은 나사 우주비행사들을 위한 보급품을 싣고 2012년부터 지금까지 21차례 우주정거장을 다녀왔다. 현재 나사의 우주 로켓 발사 가운데 3분의2를 스페이스엑스가 맡아 처리한다.\n» 캘리포니아 호손에 있는 스페이스엑스 본사. 위키미디어 코먼스\n2021년 우주여행…2024년 최초 민간 달 착륙선에도 도전\n스페이스엑스는 2021년엔 크루 드래건을 이용한 우주여행도 계획하고 있다. 이어 지구 저궤도를 넘어 심우주에도 도전한다. 우선 2022년에는 새로 개발한 대형 로켓 팰컨헤비로 화성과 목성 사이의 소행성 ‘16프시케’(16 Psyche)를 탐사할 우주선 프시케를 발사한다. 이어 2024년에는 달 착륙선 발사를 목표로 하고 있다. 나사는 최근 스페이스엑스를 비롯한 3개 업체를 달 착륙선 개발 후보 업체로 선정했다. 달 탐사에 사용할 우주선 일체형 로켓 스타십은 높이가 120미터로 아폴로 우주선을 실어날랐던 새턴5보다 크다\n경쟁업체인 보잉은 유인 우주선 `CST-100' 스타라이너를 개발중이다. 애초 지난해 12월 첫 시험 궤도비행에 나섰으나 궤도 진입에 실패했다. 올 하반기에 다시 시험비행을 추진할 것으로 전해졌다.\n스페이스엑스의 로켓 이름 `팰컨'은 영화 `스타워즈'에 등장하는 우주비행선 밀레니엄 팰컨( Millennium Falcon)에서, 우주선 이름 `드래건'은 1963년 피터 폴 앤 매리의 노래 `Puff, the Magic Dragon'(마법의 용 퍼프)에서 따왔다.\n스페이스엑스의 첫 상용 운영 계획(크루1)\n9천만달러에 올 하반기 소유즈 이용 계약/화물도 일부 포함\n크루 드래건 애니메이션\n크루 드래건엔 화장실 있다\n우주왕복선은 각 미션당 18억달러 들어\n러시아 소유즈 빌려탄 돈 돈이 40억달러\n팰컨9 로켓 개발비 4억달러는 나사가 비슷한 로켓을 개발하는 데 들어간 비용의 10분의1선\n스페이스엑스 18년 도전사\n역대 유인 우주선 리스트\n나사가 요구한 안전 기준\n우주선 개발 비용 비교\n소유즈 임대료는 8천만달러/스페이스엑스는 5500만달러/보잉은 9천만달러\n2011년7월8일 우주왕복선 아틀란티스(4인승) 마지막 발사/같은 39A 발사대\n30년동안 5개 우주왕복선이 135번 우주비행/16개국 355명 탑승/아틀란티스 33번\n크루드래건 , 스페이스엑스 , 유인우주선 , 곽노필 , 미래창 , 우주정거장\n[6월1주] 비대면 인프라와 녹색경제로 가는 한국 [지구] 공룡 멸종을 부른 운명의 각도 `60도'


1. 하나님의 권병에 관한 말씀\n529) 아득한 우주에 수많은 생령이 번식하며 살아가고 있다. 그들은 생명의 법칙을 따라 순환하며, 불변의 법칙을 지키고 있다. 죽은 사람은 산 사람의 이야기를 갖고 떠나고, 산 사람은 또 죽은 사람의 역사적 비극을 재연하며 살아간다. 인류는 이런 의문을 품지 않을 수 없다. ‘우리는 왜 사는가? 우리는 왜 죽는가? 누가 이 세상을 주관하고 있는가? 누가 이 인류를 창조했는가? 이것이 정녕 대자연의 조화일까? 인류가 진정으로 자기 운명을 지배할 수 있을까?’ 인류는 수천 년간 끊임없이 이런 질문들을 던졌지만 불행하게도 이런 문제에 집착할수록 과학에 대한 갈망은 점점 더 커졌다. 과학은 사람의 육에 일시적인 만족과 짧은 누림을 주었지만, 영혼 깊은 곳의 고독과 적막, 감출 수 없는 공포, 무력감에서 벗어나게 해 주지는 못했다. 인류는 그저 눈으로 볼 수 있고 머리로 이해할 수 있는 과학 지식으로 심령을 마비시키고 있었을 뿐, 비밀 탐구를 위한 발걸음을 멈추지는 못했다. 인류는 우주 만물의 주재자가 누구인지 전혀 모르고, 인류의 시초와 미래는 더더욱 알지 못한 채 그저 속절없이 법칙에 따라 살아가기만 할 뿐이다. 그 누구도 그것을 벗어날 수 없고 또 그 누구도 그것을 바꿀 수 없다. 만물 가운데서, 또 하늘 위에서 태고부터 영원까지 계신 그분이 이 모든 것을 주재하고 있기 때문이다. 그는 인류가 목도한 적이 없는 분이요, 인류가 안 적이 없는 분이며, 인류가 한 번도 존재를 믿지 않았던 분이다. 하지만 그는 인류의 선조에게 생기를 불어넣고 인류에게 생명을 부여한 분이요, 인류가 살 수 있도록 자양분을 공급해 주는 분이고, 오늘날까지 인류를 인도한 분이며, 나아가 인류가 유일하게 의지하여 살아갈 수 있는 분이다. 그는 만물을 주재하며, 우주 만물의 생령을 주재한다. 그는 사계절을 주관하며, 풍상설우(風霜雪雨)의 변화를 조절한다. 그는 인류에게 햇빛을 선사하고, 밤의 장막도 베풀어 주었다. 그는 하늘과 땅을 펴고, 인류를 위해 산과 강과 호수, 그리고 그 속의 생물까지 준비했다. 그의 행사는 모든 곳에 존재하고, 그의 능력 역시 모든 곳에 존재한다. 그의 지혜는 모든 곳에 존재하고, 그의 권병 역시 모든 곳에 존재한다. 이 모든 규율과 법칙은 그의 행사를 구현하고, 그의 지혜와 권병을 나타낸다. 누가 그의 주재에서 벗어날 수 있겠느냐? 누가 그의 안배에서 벗어날 수 있겠느냐? 만물은 다 그의 눈앞에서 살아가고, 더욱이 그의 주재하에서 살아간다. 그의 행사와 능력 앞에서 사람은 그가 분명히 존재하며, 만물을 주재한다는 사실을 인정할 수밖에 없다. 그 외에는 어떤 존재도 이 우주를 주관할 수 없고, 더욱이 인류에게 이토록 무한히 많은 것을 공급해 줄 수 없다. 네가 하나님의 행사를 알든 모르든, 또 하나님의 존재를 믿든 믿지 않든, 너의 운명을 하나님이 정해 놓았다는 사실은 의심의 여지가 없으며, 만물을 주재하는 분이 영원히 하나님이라는 사실도 의심의 여지가 없다. 하나님의 존재와 하나님의 권병은 인류가 알 수 있는지, 깨달을 수 있는지에 따라 결정되는 것이 아니다. 오직 하나님만이 인류의 과거, 현재, 미래를 알고, 오직 하나님만이 인류의 운명을 결정할 수 있다. 네가 이 사실을 받아들일 수 있든 없든, 이 모든 것은 머지않은 장래에 사람이 직접 목도하게 될 것이다. 이 역시 하나님이 곧 이룩할 사실이다. 인류는 하나님이 보는 가운데서 살고 또 하나님이 보는 가운데서 죽는다. 인류는 하나님의 경영을 위해 살고 또 하나님의 경영을 위해 두 눈을 감는다. 이렇게 끊임없이 순환하며 왔다가 가고 갔다가 또 온다. 이 모든 것은 다 하나님의 주재와 안배이다. 하나님의 경영은 멈추지 않고 계속 앞으로 나아간다. 하나님은 인류에게 그의 존재를 알게 하고, 그의 주재를 믿게 하며, 그의 행사를 보게 하고, 또 그의 나라로 돌아오게 할 것이다. 이것이 바로 하나님의 계획이고, 수천 년 동안 경영해 온 사역이다.\n530) 만물을 창조하면서부터 하나님의 능력이 나타나고 드러나기 시작했다. 하나님은 말씀으로 만유를 창조했기 때문에 그가 어떤 방식으로 만유를 창조했든, 그가 어떤 이유로 만유를 창조했든 간에, 어쨌든 만유는 하나님의 말씀으로 생기고, 세워지고, 존재한다. 이것이 바로 창조주의 유일무이한 권병이다. 인류가 이 세상에 아직 출현하지 않았을 때, 창조주는 그의 능력과 권병으로 인류를 위해 만유를 창조했고, 그만의 특별한 방식으로 인류를 위해 적합한 생존 환경을 예비했다. 그가 행한 이 모든 일은 다 장래에 자신의 생기를 얻게 될 인류를 위해 예비한 것이다. 다시 말해서, 인류가 아직 만들어지지 않았을 때, 하나님의 권병은 인류와는 다른 모든 피조물 가운데서 나타났는데, 크게는 천체, 광명체, 바다, 육지가 있고, 작게는 날짐승과 길짐승 및 각종 곤충과 미생물이 있다. 또한 사람의 육안으로는 볼 수 없는 각종 균류까지 그 어느 것도 창조주의 말씀으로 말미암아 존재하지 않는 것이 없다. 그 어느 것 하나 창조주의 말씀으로 말미암아 번식하지 않는 것이 없으며, 또 어느 것 하나 창조주의 말씀으로 말미암아 창조주의 주재 아래 살지 않는 것이 없다. 그들은 비록 창조주의 생기를 얻지 못했지만, 다양한 형식과 구조로 창조주가 그들에게 부여한 생명력을 보여 주고 있다. 그들은 창조주가 인류에게 부여한 언어 능력을 받지 못했지만, 그들 각자는 창조주에게서 인류의 언어와는 또 다른, 생명의 표현 방식을 얻었다. 창조주의 권병은 정지된 것처럼 보이는 사물에 생명의 활력을 불어넣어 그들이 영원히 사라지지 않게 할 수 있다. 그뿐만 아니라, 각종 살아 있는 존재에게 번식 능력을 주어 영원히 자취를 감추지 않고 창조주가 부여해 준 생존 법칙과 규칙을 대를 이어 전하게 할 수 있다. 창조주가 권병을 행하는 방식은 거시적, 미시적인 것에 구애받지 않고, 어떠한 형식에도 국한되지 않는다. 그는 하늘의 운행을 주관하고 만물의 존망을 주재하며, 만물을 움직여 자신을 위해 봉사하게 할 수 있다. 그는 산천과 호수의 운행을 주관하고, 그 가운데 있는 만물도 주재하며, 만물이 필요로 하는 바를 공급할 수 있다. 이것이 바로 인류 이외의 만물 가운데서 나타나는 창조주의 유일무이한 권병이다. 이는 한 번의 생이나 하나의 세대에서 끝나지 않고 영원히 멈추지 않고 쉬지 않는다. 또한 그 누구도 그 어떤 것도 이를 바꾸거나 파괴할 수 없고, 더하거나 제할 수 없다. 창조주의 신분은 아무도 대체할 수 없기 때문이다. 그러므로 그 어떤 피조물도 창조주의 권병을 대체할 수 없고, 그 어떤 비피조물도 그 권병에 이를 수 없다. 예컨대, 하나님의 사자나 천사는 하나님의 능력을 갖지 못했고, 창조주의 권병은 더더욱 갖지 못했다. 그들에게 하나님의 능력과 권병이 없는 까닭은 그들이 창조주의 본질을 갖지 못했기 때문이다. 비피조물 가운데, 예컨대 하나님의 사자와 천사들은 하나님을 대신해 어떤 일들을 할 수는 있지만 하나님을 대표할 수는 없다. 그들이 인류에게는 없는 능력을 가지고 있을지라도 하나님의 권병은 갖지 못했다. 하나님처럼 만유를 창조하고 주관하고 주재하는 권병은 갖지 못했다. 그러므로 하나님의 유일무이함은 그 어떤 비피조물도 대체할 수 없다. 마찬가지로, 하나님의 권병과 능력 역시 그 어떤 비피조물도 대체할 수 없다. 성경에서 만물을 창조했다는 하나님의 사자를 보았느냐? 하나님은 왜 그의 사자와 천사를 보내 만물을 창조하게 하지 않았을까? 그들에게는 하나님의 권병이 없기 때문에 하나님의 권병을 행할 능력이 없다. 모든 피조물과 마찬가지로, 그들 역시 창조주의 주재 아래 있고, 창조주의 권병 아래 있으며, 창조주는 그들에게도 하나님이자 주재자이다. 신분의 높고 낮음, 귀하고 천함, 능력의 크고 작음에 상관없이, 그들 가운데 그 어떤 자도 창조주의 권병을 초월할 수 없다. 그러므로 그들 가운데 그 누구도 창조주의 신분을 대체할 수 없으며, 그들은 영원히 하나님이라고 불릴 수 없고, 영원히 창조주가 될 수도 없다. 이것은 영원히 변치 않는 진리이며 사실이다!\n531) 하나님이 보기에 그가 창조한 만물은 이미 그의 말씀으로 인해 세워지고 이루어졌으며, 모든 것이 점차 변화하고 있었다. 그때, 하나님은 그의 말씀으로 만들어진 각종 사물과 성취한 갖가지 일들에 대해 아주 흡족해하지 않았느냐? 그에 대한 답이 바로 ‘하나님의 보시기에 좋았더라’이다. 여기서 너희는 무엇을 보았느냐? ‘하나님의 보시기에 좋았더라’는 말은 무엇을 의미하느냐? 무엇을 상징하느냐? 이 말은 하나님은 그가 계획한 일과 정해 놓은 일, 그리고 그의 목표를 성취할 능력과 지혜가 있다는 것을 의미한다. 하나님이 어떤 일을 다 마친 후 후회한 적이 있느냐? 그 답 역시 ‘하나님의 보시기에 좋았더라’이다. 즉, 하나님은 후회는커녕 아주 흡족해했다. 후회하지 않았다는 건 무엇을 의미하느냐? 하나님의 계획은 완벽하고, 하나님의 능력과 지혜 또한 완벽하다는 것과, 그의 권병이 완벽한 성취를 가능하게 하는 유일한 근원임을 의미한다. 사람이 어떤 일을 하고 나서 하나님처럼 보기에 좋았다고 말할 수 있느냐? 사람이 하는 모든 일들이 다 완벽할 수 있겠느냐? 사람이 한 번으로써 영원히 이룰 수 있겠느냐? 사람들이 “더 좋은 것만 있을 뿐 가장 좋은 것은 없다”라고 말하는 것처럼, 사람이 하는 일은 영원히 완벽에 이를 수 없다. 하나님 자신이 행하고 이룬 모든 일이 하나님 보기에 좋았을 때, 하나님이 만든 모든 것은 그의 말씀으로 말미암아 고정불변의 법칙이 생겼다. 다시 말해, ‘하나님의 보시기에 좋았을’ 때, 하나님이 창조한 것은 그 한 번으로써 영원히 형태가 고정되고 유형이 구분되며 위치와 용도와 기능이 정해졌다. 동시에, 만물 가운데 맡은 역할과 하나님이 만물을 경영하는 기간 가야 할 여정이 이미 하나님에 의해 정해져 영원히 바꿀 수 없게 되었다. 이것은 창조주가 만물에게 정해 준 ‘천상의 법칙’에서 온 것이다.\n532) 만물을 창조한 하나님은 모든 피조물을 자신의 권세 아래로 돌아와 순종하게 한다. 그는 만유를 주관하여 만유가 모두 자신의 수중에 있게 한다. 동물, 식물, 인류, 산천, 호수를 포함한 모든 피조물이 그의 권세 아래로 돌아올 것이다. 하늘의 만물이든 땅의 만물이든 모두 그의 권세 아래로 돌아올 것이며, 선택의 여지 없이 모두 그의 지배에 순종할 것이다. 이것은 하나님이 규정한 것이고 또 하나님의 권병이다. 하나님은 모든 것을 주관하여 만물이 다 질서를 갖추고 하나님의 뜻에 따라 각기 부류대로 나뉘며 각각 자기 위치에 있게 한다. 아무리 큰 것도 하나님을 넘어설 수 없으며 모두 하나님이 창조한 인류를 위해 이바지한다. 어떤 것도 감히 하나님께 반역하거나 다른 것을 요구하지 못한다.\n533) 우주의 천체는 인류보다 먼저 생겨났다. 우주의 천체가 언제부터 존재했든 간에 거시적인 관점에서 그것들은 하나님의 다스림을 받으며 규칙적으로 운행하고 있다. 어떤 행성이 언제 어떤 위치로 이동하는지, 어떤 행성이 언제 어떤 임무를 수행하는지, 어떤 행성이 어떤 궤도에서 운행하는지, 언제 소멸하고 또는 교체되는지, 이 모든 것이 한 치의 오차도 없이 진행된다. 이 행성들의 위치와 행성 간의 거리에는 엄격한 법칙과 정확한 수치가 있다. 운행 궤도, 운행 속도, 운행 법칙, 언제 어떤 위치까지 운행하는지에 대해서도 특정한 법칙과 정확한 수치가 있다. 행성들은 천만년 동안 그러한 법칙에 따라 한 치의 오차도 없이 운행해 왔다. 그 어떤 힘도 그 운행 궤도와 법칙을 변경하거나 파괴할 수 없었다. 정확한 수치와 특정한 운행 법칙들은 모두 창조주의 권병에 의해 결정되기 때문이다. 그러므로 이들 행성은 자발적으로 창조주의 주재와 다스림을 받으며 그에 따라 규칙적으로 운행한다. 인류는 거시적인 측면에서 일부 법칙과 수치를 어렵지 않게 발견할 수 있고, 사람은 설명할 수 없는 일부 신기한 법칙이나 현상을 발견할 수도 있다. 인류는 하나님의 존재를 인정하지 않고, 창조주가 만물을 창조했고 만물을 주재한다는 사실을 받아들이지 않는다. 창조주의 권병의 존재는 더더욱 인정하지 않는다. 그러나 인류의 과학자, 천문학자, 물리학자들은 알 수 없는 엄청난 암흑에너지가 만물의 생존과 운행의 법칙을 주재하고 다스리고 있음을 점점 더 많이 발견하고 있다. 이런 사실이 존재하기에, 인류는 만물의 운행 법칙에는 이 모든 것을 지배하는 한 ‘능력자’가 있다는 것을 직시하고 인정할 수밖에 없다. 그는 비범한 능력을 가지고 있다. 그의 참모습을 볼 수 있는 사람은 없지만 그는 항상 모든 것을 주재하고 다스린다. 그의 주재에서 벗어날 수 있는 사람이나 세력은 존재하지 않는다. 이러한 사실로 인해 인류는 사람이 만물의 생존 법칙을 좌지우지할 수 없으며, 그 누구도 이 법칙을 바꿀 수 없음을 인정할 수밖에 없다. 또한, 이 법칙은 사람이 측량할 수 없으며, 자연적으로 생겨난 것이 아닌 어느 주재자가 다스리는 법칙임을 인정하지 않을 수 없다. 이는 모두 인류가 거시적인 측면에서 느낄 수 있는 하나님의 권병이다.\n534) 하나님이 말씀하자마자 하나님의 권병은 그 사역을 주관하기 시작하였다. 그리고 하나님이 약속한 것들이 점차 현실이 되기 시작하였다. 만물의 모든 것이 다 이로 인해 다양한 변화를 맞았다. 일례로, 봄이 오면 풀이 파릇파릇해지고 꽃이 피고 나무에 싹이 튼다. 새들이 노래하기 시작하고 기러기들이 돌아오며, 논밭은 사람들로 북적거린다…. 이에 발맞춰 만물도 다시 소생한다. 이것이 바로 창조주의 놀라운 행사이다. 하나님이 그의 약속을 이룰 때, 하늘과 땅의 만물이 다 하나님의 생각에 따라 새로워지고 변화되는데, 그 어떤 것도 예외일 수는 없다. 하나님의 언약과 약속을 이루기 위해 만물이 다 힘쓰며 움직이게 된다. 모든 피조물이 다 창조주의 권세 아래 지배되고 안배되어 각자의 역할을 다하고 각자의 기능을 다한다. 창조주의 권병은 이렇게 나타나는 것이다. 여기에서 무엇을 보았느냐? 너는 하나님의 권병을 어떻게 인식하고 있느냐? 하나님의 권병에 정해진 범위가 있느냐? 시간적 제약이 있느냐? 하나님 권병의 높고 낮음과 길고 짧음을 논할 수 있느냐? 크고 작음과 강함과 약함을 논할 수 있느냐? 사람의 기준으로 헤아릴 수 있느냐? 하나님의 권병은 사라졌다 나타나고 있다가도 없는 것이 아니며, 아무도 그의 권병이 얼마나 큰지 가늠할 수 없다. 하나님이 누군가에게 복을 내리면, 시간이 얼마 걸리든지 간에 그가 내린 복은 지속된다. 그 지속됨은 헤아릴 수 없는 하나님의 권병을 증거하고, 창조주가 가진 영원불멸의 생명력이 수없이 재현되는 것을 사람에게 보여 준다. 그의 권병은 나타날 때마다 그의 말씀을 완전하게 구현해 내어 만물과 인류에게 보여 준다. 그리고 그의 권병이 이룬 일은 하나같이 더없이 정교하고 아름다우며 완전무결하다. 그의 생각, 그의 말씀, 그의 권병과 그가 이룬 일은 전부 그 어떤 것도 비할 수 없는 한 폭의 아름다운 그림이라고 말할 수 있다. 피조물에게 있어서 그 의의와 가치는 인류의 언어로는 도저히 표현할 수 없다. 하나님이 사람에게 약속한 후에는, 그 사람이 어디서 태어났든, 무엇을 하든, 약속받기 전후로 그의 사정이 어떻든, 그의 생존 환경에 얼마나 큰 변화가 일어났든, 하나님은 모두 환히 알고 있다. 하나님이 말씀하고 아무리 오랜 시간이 흘렀어도 하나님이 보기에는 다 방금 일어난 일과 같다. 말하자면, 하나님은 인류에게 한 모든 약속을 추진하고 주관하고 실현시키는 능력과 권병을 갖고 있다는 것이다. 그 약속이 무엇이든 간에, 그 약속이 이루어지기까지 얼마나 오랜 시간이 걸리든 간에, 시간, 장소, 종족 등 그 약속의 실현이 관련된 범위가 얼마나 넓든 상관없이, 그 약속은 이루어지고 실현된다. 게다가 이는 하나님께 있어서 전혀 힘들지 않은 아주 간단한 일이다. 이것은 무엇을 증명하느냐? 하나님의 권병과 능력이 주관하는 범위는 우주 전체, 인류 전체라는 사실이다.\n535) 인류가 오늘날까지 발전해 오면서, 인류의 과학은 ‘일취월장’했다고 할 수 있다. 과학을 탐구하는 과정에서 이룩한 성과가 ‘과히 놀랄’ 정도이니, 인류의 기량이 날로 커지고 있다고 해야겠다. 그러나 유독 한 가지만은 인간의 과학이 돌파하지 못했다. 인류는 비행기를 만들고, 항공 모함을 만들고, 원자 폭탄을 만들고, 우주로 날아가고, 달에 착륙하고, 인터넷을 발명하여 첨단 과학 기술 시대에 살고 있지만, 숨 쉴 수 있는 생물은 만들어 내지 못한다. 인류의 과학은 생물의 본능과 생존 법칙, 각 생물의 생사윤회를 통제할 수 없고 여기에 대해선 속수무책이다. 그렇기에 인류의 과학이 아무리 높은 수준에 도달했어도 창조주의 생각 하나에 비할 수 없고, 창조주의 만물 창조의 오묘함과 창조주 권병의 위력을 측량할 수 없다고 말할 수밖에 없는 것이다. 지구상의 바닷물이 그렇게 많아도, 하나님이 각각에게 경계를 정해 주었기 때문에 바닷물은 지금껏 함부로 자신의 범위를 넘어 육지로 올라온 적이 없다. 그들은 정해 준 대로 있고, 하나님의 허락 없이는 마음대로 움직일 수 없으며, 하나님의 허락 없이는 서로 침범하지 않는다. 하나님이 그들에게 움직이라고 말씀할 때에야 움직일 수 있고, 그들이 어디로 가고 어디에 머무를지는 하나님의 권병으로 결정된다.\n‘하나님의 권병’을 늘 하는 말로 설명하자면, 하나님이 결정한다는 것이다. 하나님은 어떻게 할지 결정할 권리가 있고, 하나님은 하고자 하면 그대로 한다. 만물의 법칙은 하나님이 결정하는 것이지 사람이 결정할 수 있는 것이 아니고, 사람이 바꿀 수 있는 것도 아니다. 그것은 하나님의 생각과 하나님의 지혜와 하나님의 명령으로 바뀌는 것이지 사람의 의지대로 바뀌는 것이 아니다. 이는 그 누구도 부인할 수 없는 사실이다. 천지 만물, 우주, 별, 1년 사계절, 사람이 볼 수 있는 것과 볼 수 없는 것은 다 하나님의 명령과 지시, 그리고 하나님이 창조한 당시의 법칙에 따라 조금의 오차도 없이 하나님의 권병 아래 존재하고 운행되며 변화한다. 그 누구도 그 어떤 것도 그것의 법칙을 바꿀 수 없으며, 그것 본래의 운행 궤적을 바꿀 수 없다. 그들은 하나님의 권병으로 말미암아 생기고, 그 권병으로 말미암아 소멸한다. 이것이 바로 하나님의 권병이다.\n536) 권병 자체에 대해 말하자면, 그것은 하나님의 능력이라고 해석할 수 있다. 먼저, 권병이든 능력이든 모두 긍정적인 것으로서, 그 어떤 부정적인 것들과 무관하고, 그 어떤 피조물이나 비피조물과도 무관하다고 확실하게 말할 수 있다. 하나님의 능력은 그 어떤 형식의, 생명 있고 활력 넘치는 것이라도 다 만들어 낼 수 있다. 이는 하나님의 생명으로 결정되는 것이다. 하나님이 생명이기 때문에 그는 모든 생명체의 근원이다. 그와 동시에 하나님의 권병은 모든 생명체가 하나님의 모든 말씀에 순종하게 할 수 있다. 즉, 하나님의 말씀에 따라 생겨나고 하나님의 명령에 따라 생존하며 지속되게 한다. 그 후에는 하나님이 모든 생명체를 주재하고 주관한다. 지금껏 여기엔 오차가 없었으며, 영원히 그럴 것이다. 이런 것들은 그 어떤 사람이나 그 어떤 것도 갖추지 못했으며, 창조주만이 이러한 능력을 소유하고 지니고 있다. 그러므로 그것을 권병이라 일컫는 것이다. 이것이 창조주의 유일무이함이다. 그러므로 ‘권병’이라는 이 단어 자체나 권병의 본질은 오직 창조주와만 관련이 있다. 이는 권병이 창조주만의 신분과 본질의 상징이기 때문이며, 창조주의 신분과 지위를 대변하기 때문이다. 창조주 외에는 그 누구도 그 어떤 것도 ‘권병’이라는 이 단어와 관련이 있을 수 없다. 이 역시 창조주의 유일무이한 권병에 대한 해석이다.\n537) “내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나의 세상과의 언약의 증거니라”. 이것은 창조주가 인류에게 한 원래의 말씀이다. 그가 말씀함과 동시에 무지개가 사람들 눈앞에 나타났고, 지금까지 지속되고 있다. 너희 모두 무지개를 본 적이 있을 텐데, 무지개를 보았을 때 그 무지개가 어떻게 나타났는지 알았느냐? 과학으로는 이 사실을 논증할 방법이 없다. 과학으로는 그 근원을 찾지 못했으며, 행방도 찾지 못했다. 이는 창조주가 사람과 세운 언약의 증거이기 때문에, 과학적 근거는 필요 없다. 이는 인위적인 것이 아니고 사람이 바꿀 수 있는 것도 아니다. 이것은 창조주의 말씀이 있고 난 후 권병이 지속되는 결과인 것이다. 창조주는 그만의 독특한 방식으로 사람과 세운 언약과 약속을 지켜 나가고 있다. 그러므로 무지개를 출현시켜 하나님이 세운 언약의 증거로 삼은 것은 창조주에게나 창조된 인류에게 있어, 영원히 바꿀 수 없는 천상의 규율이자 법칙인 것이다. 변함없이 지속되는 이 법칙은 창조주가 만물을 창조하고 난 후 그의 권병이 또 한 번 진정으로 구현된 것이며, 창조주의 권병과 능력은 무한한 것이라고 말하지 않을 수 없다. ‘무지개’를 그 언약의 증거로 삼은 것은 창조주 권병의 지속이자 연장선인 것이다. 이는 하나님이 또 한 번 말씀으로 행한 일이고, 하나님이 말씀으로 사람과 세운 언약의 증거이다. 이는 그가 무엇을 이루고자 결정하고, 어떤 방식으로 이루고 성취하겠다고 하면, 그 일은 하나님의 말씀에 따라 그대로 이루어진다는 것을 사람에게 알려 준다. 하나님만이 이런 능력을 가지고 있다. 그의 이런 말씀이 있고 난 몇천 년 후인 오늘날에도 인류는 하나님이 말씀한 무지개를 볼 수 있다. 하나님의 말씀 한마디로 인해, 이 일은 지금까지 바뀌지 않고 변함이 없다. 그 누구도 그 무지개를 없어지게 할 수 없고, 그것의 규칙을 바꿀 수도 없다. 그것은 오로지 하나님의 말씀으로 존재한다. 이것이 바로 하나님의 권병이다. “하나님은 말씀하면 반드시 책임지고, 책임지는 이상 반드시 이루며, 이루어진 것은 반드시 영원까지 지속된다.” 이 말은 여기서 아주 명확하게 구현되는데, 바로 하나님의 권병과 능력의 확실한 증거이자 특징이다. 이러한 증거와 특징은 그 어떤 피조물도 갖추지 못한 것이고, 그 어떤 피조물에게서도 볼 수 없는 것이다. 그뿐만 아니라, 그 어떤 비피조물 가운데서도 볼 수 없는 것이다. 이러한 증거와 특징은 유일무이한 하나님만이 갖고 있는 것이다. 그것은 창조주 고유의 신분과 본질을 피조물과 구분시켜 준다. 아울러, 그것은 하나님 자신 이외의 모든 피조물과 비피조물이 영원히 초월할 수 없는 증거이자 특징인 것이다.\n538) 창세기 18장 18절 “아브라함은 반드시 강대한 나라가 되고 땅의 만국은 필히 그로 인해 복을 받을 것이니라(중국어성경 직역)”라는 말씀을 보고 난 후, 너희는 하나님의 권병을 느낄 수 있지 않으냐? 창조주의 비범함을 느낄 수 있지 않으냐? 창조주의 지고지상함을 느낄 수 있지 않으냐? 하나님 말씀은 아주 확실하다. 하나님의 이런 말씀은 하나님께 필승을 자신하는 확신이 있기 때문에 한 것이 아니고, 그런 확신을 대표하는 것도 아니다. 이는 하나님 말씀이 지닌 권병을 입증하는 것이자 그의 말씀이 이뤄지도록 하는 일종의 명령이다. 여기에 너희가 주목해야 할 어휘가 두 가지 있다. 하나님이 “아브라함은 반드시 강대한 나라가 되고 땅의 만국은 필히 그로 인해 복을 받을 것이니라(중국어성경 직역)”라고 한 말씀에 모호한 부분이 있느냐? 걱정의 요소가 있느냐? 두려움의 요소가 있느냐? 이런 것들은 인류에게서 자주 드러나는, 사람만이 갖고 있는 요소이다. 하나님 말씀 속의 ‘반드시’와 ‘필히’라는 이 두 어휘 때문이라도, 사람의 그런 요소는 창조주와는 조금이라도 연관된 적이 없다. 그 누구도 타인을 축복할 때 이런 어휘를 감히 사용하지 못한다. 또한 그 누구도 감히 단정적으로 타인에게 강대한 나라를 주겠다는 복을 내리지 못하며, 천하 만민이 필히 그로 인하여 복을 받을 거란 약속을 하지 못한다. 하나님 말씀이 확실할수록 그 말씀은 무엇을 증명할까? 하나님이 가지고 있는 이런 권병이 이 일을 이룰 수 있음을 증명하고, 하나님은 이 일을 반드시 이루고야 말리란 걸 증명한다. 하나님이 아브라함에게 내린 이 모든 축복은 하나님의 마음속에선 매우 확실해 조금도 주저할 필요가 없었다. 그리고 그는 그의 말씀에 따라 이 모든 일을 이루고자 하였으며, 그 어떤 세력도 이 일의 이룩을 바꾸거나 저지하거나 파괴하거나 교란시킬 수 없다. 무슨 일이 일어나더라도 하나님 말씀의 이룩과 성취를 멈추게 하거나 영향을 줄 수 없다. 이것이 바로 창조주가 하는 말씀의 위력이며, 부인할 수 없는 창조주의 권병인 것이다! 네가 이 말씀을 다 읽었을 때, 마음속에 의혹이 일겠느냐? 이 말씀은 하나님의 입에서 나온 것이며, 하나님의 말씀은 능력과 위엄, 권병을 지니고 있다. 이러한 위력과 권병, 그리고 일이 성취되리란 필연성은 그 어떤 피조물과 비피조물도 이를 수 없고 초월할 수 없는 것이다. 창조주만이 이러한 어조와 말투로 인류와 대화할 수 있다. 사실을 통해 그의 약속이 빈말이나 허풍이 아니며, 모든 사람과 일, 사물이 초월할 수 없는 유일무이한 권병의 발현이라는 것이 입증되었다.\n539) 네 씨로 크게 성하게 하리라고 한 말씀은 하나님이 아브라함에게 한 언약이다. 이 언약은 ‘무지개 언약’처럼 영원히 이뤄질 것이며, 이는 하나님이 아브라함에게 준 약속이기도 하다. 이 약속을 실현시킬 수 있는 능력과 자격은 오직 하나님께만 있다. 사람이 믿든 안 믿든, 받아들이든 못 받아들이든, 그리고 사람이 하나님의 약속을 어떤 식으로 보고 대하든 상관없다. 이 모든 것은 장차 하나님의 말씀과 한 치의 오차도 없이 그대로 이루어질 것이다. 하나님의 말씀은 사람의 의지나 생각이 바뀐다고 해서 바뀌는 것이 아니며, 그 어떤 사람이나 일, 사물의 변화에 의해 변하는 것도 아니다. 만물이 사라져도 하나님의 말씀은 사라지지 않는다. 반대로, 만물이 사라지는 그 날은 바로 하나님의 말씀이 완전히 이뤄지는 날이다. 그는 창조주이기 때문이다. 그는 창조주의 권병을 지녔으며, 창조주의 능력이 있고, 만유와 모든 생명을 주관한다. 그는 무에서 유를, 유에서 무를 가능케 하며, 모든 생과 사의 전환을 주관한다. 그러므로 사람의 자손을 번성케 하는 것은 하나님께 있어선 지극히 간단한 일이다. 사람이 듣기에는 천일야화나 동화 속 이야기 같은 일처럼 들릴 수도 있다. 하지만 하나님이 보기에, 하나님이 하고자 결정한 일이나 사람에게 약속한 일은 천일야화나 동화 속 이야기가 아니다. 그건 하나님이 이미 목격한 사실이며, 반드시 이루어질 일이다. 너희는 여기에 대한 체득이 있느냐? 아브라함의 후예가 많은지 사실이 증명하고 있지 않으냐? 얼마나 많으냐? “하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니”라고 한 하나님의 말씀과 같지 않으냐? 각 나라, 각 지역, 세계 각지에 널리 퍼져 있지 않으냐? 이러한 사실은 무엇으로 말미암아 이루어진 것이냐? 하나님 말씀의 권병으로 이루어진 것이 아니냐? 하나님의 말씀이 있고 난 후, 몇백 년 혹은 몇천 년 동안 그 말씀은 계속해서 이뤄지고, 끊임없이 현실화되었는데, 이것이 바로 하나님 말씀의 위력이자 하나님 권병의 증거이다. 하나님이 만유를 창조할 때, 빛이 있으라 하니 빛이 있었다. 이는 순식간에 일어난 일로, 아주 짧은 시간 안에 이루어진 일이다. 이 일의 성취와 응답은 시간 차 없이 그 즉시 이루어졌다. 이 또한 다 하나님의 권병이 나타난 것이다. 하나님은 아브라함을 축복한 일을 통해 사람들이 하나님 권병의 또 다른 면의 본질을 보고, 창조주의 권병이 이루 헤아릴 수 없다는 사실과, 그 권병의 더 실질적이고 훌륭한 면도 알 수 있게 하였다.\n540) 하나님은 아브라함과 욥을 축복한 후 제자리에 가만히 있지 않았고, 사자에게만 일을 시키고 자신은 결과만 기다리고 있지도 않았다. 이와 반대로, 하나님의 말씀이 있자마자 만물은 하나님 권병의 인도 아래 하나님이 행하고자 하는 사역에 협력하여 하나님이 필요로 하는 사람과 일, 사물을 예비하였다. 다시 말해서, 하나님의 말씀이 떨어지자마자 하나님의 권병은 온 땅에서 행해졌고, 아브라함과 욥에게 준 하나님의 약속을 이루고 응답하기 위한 길을 열었다. 그뿐만 아니라, 앞으로 진행될 각각의 절차와 모든 중요한 부분에 필요한 것들을 다 계획하고 예비하였다. 그 기간 하나님이 움직인 것에는 하나님의 사자뿐 아니라 하나님이 창조한 만물도 포함되어 있었다. 즉, 하나님이 권병을 행하는 범위는 하나님의 사자에만 국한되지 않았다. 만물도 움직여 하나님이 이루려는 사역에 협력하게 했던 것이다. 이것이 바로 하나님이 권병을 행하는 구체적인 방식이다. 너희들 가운데, 하나님의 권병에 대해 다음과 같이 이해하는 자들도 있을 것이다. 즉, 하나님은 권병과 능력이 있기 때문에 셋째 하늘이나 어떤 고정된 자리에 계시면서 그 어떤 구체적 사역을 행하지 않고 생각만으로 모든 사역을 완성할 것이라고 말이다. 또한 하나님이 아브라함에게 복을 주긴 했지만, 하나님은 아무것도 할 필요 없이 그저 말 한마디면 충분했다고 생각할 수도 있다. 사실이 그러냐? 전혀 그렇지 않다! 하나님이 권병과 능력을 가지고 있다 할지라도 그의 권병은 진실하고 실제적인 것이지 절대 공허한 것이 아니다. 하나님의 권병과 능력의 진정성과 실제성이란 측면은 그가 만물을 창조하고 만유를 주관하는 과정에서, 그리고 그가 인류를 인도하고 경영하는 과정에서 점차적으로 나타나고 구현되는 것이다. 하나님이 인류를 주재하고 만물을 주재하는 각각의 방식, 각각의 측면, 각각의 세부 내용과 그가 이룬 모든 사역, 그리고 만물에 대한 그의 이해는 확실히 하나님의 권병과 능력이 공허한 말이 아니라는 점을 증명해 준다. 그의 권병과 능력은 항상, 모든 일에서, 나타나고 구현되고 있는데, 이는 하나님의 권병이 실제로 존재함을 말해주고 있다. 왜냐하면 그는 시시각각 자신의 권병과 능력으로 지속적인 사역을 하며, 만물을 주관하고 주재하고 있기 때문이다. 그의 능력과 권병은 천사와 하나님의 사자를 포함해 그 누구도 대체할 수 없다. 아브라함에게 어떤 축복을 주고, 욥에게는 또 어떤 축복을 주었는지, 이 모든 것은 하나님의 결정이며, 하나님 말씀대로 된 것이다. 설사 하나님의 사자가 아브라함이나 욥에게 직접 임했을지라도, 그들은 하나님의 지시에 따라 행한 것일 뿐이며 모두 하나님의 권병 아래 있는 것이다. 그들도 마찬가지로 하나님의 주재 아래 있는 것이다. 사람들이 성경 기록에서 하나님의 사자가 아브라함에게 임한 장면을 보았을지라도, 여호와 하나님이 친히 무엇을 하였는지 보지 못했을지라도, 사실상 진정한 능력과 권병으로 행하는 분은 오직 하나님 자신이다. 이는 의심의 여지가 없는 사실이다! 설사 네가 천사나 사자에게 큰 능력이 있어 그들이 이적과 기사를 행하거나 하나님이 준 사명을 받고 일련의 일을 행하는 것을 보았을지라도, 그들의 모든 행위는 하나님이 준 사명을 완수하기 위한 것일 뿐, 절대로 하나님의 권병을 나타내는 것이 아니다. 왜냐하면 만물을 창조하고 주재하는 창조주의 권병을 가진 사람이나 사물은 있을 수 없기 때문이다. 그러므로 그 누구도 그 어떤 것도 창조주의 권병을 행하거나 나타낼 수 없다.\n541) 하나님은 자신의 신분을 증명할 수 있는 일을 충분히 할 수 있지 않겠느냐? 이는 하나님에게 식은 죽 먹기만큼 쉬운 일이다. 그는 언제 어디서든 특정한 행사를 통해 자신의 신분과 본질을 증명할 수 있지만, 두서없이 일하는 법은 없으며, 매사에 계획과 절차가 있다. 그저 합당한 시기와 기회를 찾아 가장 의미 있는 일을 함으로써 사람에게 보여 주고, 그것을 통해 그의 권병과 신분을 증명할 뿐이다. 그렇다면 ‘나사로의 부활’은 예수의 신분을 증명할 수 있지 않겠느냐? 성경 구절을 보자. “이 말씀을 하시고 큰 소리로 나사로야 나오라 부르시니 죽은 자가 … 나오는데…” 예수는 이때, “나사로야 나오라”라고 한마디만 했을 뿐이다. 그러자 나사로가 무덤에서 나왔다. 주의 입에서 나온 말씀 한마디로 일이 이루어진 것이다. 그때 예수는 제단을 쌓지도 않았고 다른 어떤 행동도 하지 않았다. 그저 한마디만 했을 뿐이다. 이것을 이적과 기사라고 해야겠느냐, 아니면 명령이라고 해야겠느냐? 그것도 아니면 술법이라고 해야겠느냐? 겉으로 보면 이적과 기사라고 칭할 수 있을 것 같다. 물론 지금 시대에 적용해도 이적과 기사라고 할 수 있다. 하지만 절대 혼을 부르는 술법이라고는 할 수 없고, 사악한 요술이라고는 더더욱 말할 수 없다. 정확히 말해서, 이 이적과 기사는 창조주의 권병이 드러낸 매우 평이하고 작은 부분일 뿐이다. 이것은 하나님의 권병이자 능력이다. 하나님은 사람을 죽게 할 수 있는 권병이 있고, 그 영이 육을 떠나 저승으로도, 혹은 마땅히 가야 할 다른 곳으로도 가게 할 수 있다. 사람이 언제 죽고, 죽은 뒤에 어디로 가야 할지는 다 하나님이 결정한다. 하나님은 언제 어디서든 이런 일을 할 수 있으며, 사람과 일, 사물이나 공간적, 지리적 제약을 받지 않는다. 그가 하고 싶은 것이면 무엇이든 할 수 있다. 만물과 생령은 다 그의 주재하에 있기 때문이다. 만물 또한 그의 말씀과 권병으로 인해 생겨나고 살아가며 또한 소멸한다. 죽은 사람을 부활시키는 것 역시 그가 언제 어디서나 할 수 있는 일이다. 이것은 창조주만이 지닌 권병이다.\n예수가 나사로를 부활시킨 목적은, 바로 사람의 생사를 포함한 모든 것은 다 하나님이 결정한다는 사실을 사람과 사탄에게 증명해 보이고, 알려 주고자 함이었다. 또한 하나님은 성육신해서도 변함없이 사람이 볼 수 있는 물질세계와 볼 수 없는 영계까지 주관한다는 것을, 사람의 모든 것은 결코 사탄의 주관하에 있지 않다는 것을 알려 주고자 함이었다. 이는 하나님이 지닌 권병의 표출이자 발현이며, 또한 하나님이 인류의 생사를 주관한다는 사실을 만물에게 전달하는 하나의 방식이다. ‘예수가 나사로를 부활시킨’ 방식은 창조주가 인류에게 분명하게 알려 주고 가르쳐 주는 방식이자, 그의 능력과 권병으로 인류에게 가르쳐 주고 공급해 주는 구체적인 행위이다. 또한, 비언어적 형태로 인류에게 창조주가 만물을 주관한다는 사실을 보여 주는 방식이자, 창조주 외에는 구원이 없다는 사실을 그의 실제 행사를 통해 알려 주는 방식이다. 이러한 무언의 방식으로 인류에게 준 가르침은 영구적이고 영원불멸한 것이다. 그는 이런 방식으로 인류의 마음에 영원히 시들지 않는 놀라움과 깨달음을 가져다주었다. ‘나사로의 부활로 하나님을 영화롭게 한’ 이 사건은 하나님을 따르는 모든 자에게 아주 깊은 영향을 주었다. 그는 이 일을 잘 아는 모든 이에게 ‘하나님만이 사람의 생사를 주관한다’는 깨달음과 이상(異象)을 확고히 해 주었다.\n542) 너는 갓난아기로 이 세상에 오는 순간부터 너의 직책을 이행하기 시작한다. 하나님의 계획과 예정으로 말미암아 네가 맡은 역할을 이행하고, 너의 인생 여정을 시작하는 것이다. 너의 배경이나 앞으로의 여정이 어떻든 하늘의 지배와 안배에서 벗어날 수 있는 사람은 아무도 없고, 자신의 운명을 주관할 수 있는 사람 또한 아무도 없다. 이 같은 일은 오직 한 분, 즉 만물을 주재하는 이만이 할 수 있기 때문이다. 하나님은 인류가 생겨난 후로 계속 이 일을 해 왔으며, 이 우주를 경영하고 만물의 변화 법칙과 운행 궤도를 다스려 왔다. 사람은 만물과 마찬가지로 자신도 모르는 사이에 조용히 하나님의 감미로움과 비와 이슬의 자양분을 공급받는다. 또한, 만물과 마찬가지로 자신도 모르는 사이에 하나님의 지배 속에서 살아간다. 사람의 마음과 영은 하나님의 주관 속에 있으며, 사람의 모든 삶 역시 하나님이 지켜보는 가운데 이뤄진다. 네가 이 모든 것을 믿든 믿지 않든 상관없이, 모든 존재는 생명이 있든 없든 전부 하나님의 생각에 따라 움직이고 변화하고 새로워지며 사라진다. 이것이 바로 하나님이 만물을 주재하는 방식이다.\n543) 사람의 출생이 전생의 인연에서 시작된 것이라면, 죽음은 그 인연의 끝인 것이다. 사람의 출생이 현생에서 이행해야 할 사명의 시작이라면 죽음은 그 사명의 끝이다. 모든 사람에게 각자의 출생 배경을 정해 놓은 창조주는 죽음에도 당연히 각자의 배경을 계획해 놓았다. 다시 말해, 모든 사람의 출생은 우연이 아니고, 죽음 역시 돌연한 것이 아니다. 태어남과 죽음은 모두 그 사람의 전생 및 금생과 필연적으로 연결되어 있다. 출생과 죽음의 배경 모두 창조주의 예정과 관련이 있다. 이는 한 사람의 타고난 숙명이자 운명이다. 모두가 다른 배경에서 태어나듯, 죽음에도 각자 고유한 배경이 있다. 그래서 사람의 수명, 죽음의 방식과 시점이 모두 다른 것이다. 어떤 사람은 튼튼하고 건강하지만 일찍 죽는다. 어떤 이는 몸이 약하고 자주 아프지만 장수하며 편안히 눈을 감는다. 비명횡사하는 사람도 있고, 천수를 다 누리는 사람도 있다. 타지에서 마지막을 맞는 이도 있고, 가족들이 지켜보는 가운데 눈을 감는 이도 있다. 하늘에서 죽는 사람도 있고, 지하에서 죽는 사람도 있다. 누구는 익사하고 누구는 재난을 만나 죽는다. 누구는 아침에, 누구는 밤에 죽는다…. 누구나 빛나고 당당하게 태어나 멋진 삶을 살다 명예롭게 죽기를 바란다. 하지만 숙명을 뛰어넘고, 창조주의 주재에서 벗어날 수 있는 사람은 없다. 이것이 사람의 운명이다. 사람은 미래를 위해 어떤 계획이든 세울 수 있어도 어떻게 태어날지, 언제 어떻게 죽을지 계획할 수는 없다. 사람들은 죽음이 닥치는 것을 피하고 막으려 애쓰지만 죽음은 자기도 모르는 사이 조용히 다가온다. 그 누구도 자신이 언제 어떻게 죽을지, 더 나아가 어디서 죽을지 알지 못한다. 인류의 삶과 죽음을 주관하는 존재는 인류 자신도, 자연계의 그 어떤 생명체도 아닌 유일무이한 권병을 지닌 창조주임을 분명히 알 수 있다. 인류의 삶과 죽음은 자연계 내 모종의 법칙의 산물이 아니라 창조주의 권병과 주재로 인한 결과이다.\n544) 사람은 하나님의 권병 아래에 있으며, 모든 사람은 능동적 또는 수동적으로 하나님의 주재와 안배를 받아들인다. 사람이 살면서 아무리 발버둥을 쳐도, 아무리 시행착오를 겪어도, 결국에는 창조주가 정해 놓은 운명의 길로 되돌아가게 되어 있다. 이것이 바로 아무도 벗어날 수 없는 창조주의 권병이며, 또한 창조주가 권병으로 만물을 주재하고 다스리는 방식이다. 아무도 벗어날 수 없는 창조주의 이러한 권병이 있고, 이러한 주재와 다스림의 방식이 있기에, 만물은 질서 정연하게 살아갈 수 있는 것이고, 인류는 아무런 방해도 받지 않고 끊임없는 윤회를 반복할 수 있는 것이다. 또한 이 세상이 규칙적으로 돌아가고, 매일, 매년 조금씩 앞으로 나아갈 수 있는 것이다. 이제 너희들은 이러한 사실에 눈을 뜨고 정도는 다르겠지만 느끼는 바가 있을 것이다. 진리에 대한 너희들의 경험과 인식, 하나님에 대한 인식에 따라 느끼는 바가 깊을 수도 얕을 수도 있다. 하나님의 주재와 안배에 대해 얼마나 깊이 알고 있는지는 진리의 실제에 대해 얼마나 알고 있는지, 하나님의 말씀을 얼마만큼 체험했는지, 하나님의 본질과 성품에 대해 얼마나 알고 있는지에 따라 결정된다. 하나님의 주재와 안배가 사람의 순종 여부에 따라 존재하는 것일까? 하나님의 이런 권병이 사람의 순종 여부에 의해 결정되는 것일까? 하나님의 권병은 어떤 상황에서든 존재한다. 하나님은 어떤 상황에서든 자신의 생각과 뜻에 따라 모든 사람의 운명과 만물을 주재하고 안배한다. 이는 사람의 변화나 누군가의 의지에 따라 바뀌는 것이 아니며, 시간과 공간, 지리적인 변화로 인해 달라지는 것도 아니다. 하나님의 권병은 하나님 자신의 본질이기 때문이다. 사람이 하나님의 주재를 알고 받아들이고, 그의 주재에 순종할 수 있는지 여부는 하나님이 인류의 운명을 주재한다는 이 사실을 조금도 바뀌게 하지 못한다. 즉, 하나님의 주재에 대해 사람이 어떤 태도를 갖든 하나님이 사람의 운명과 만물을 주재한다는 사실은 전혀 바뀌지 않는다. 네가 하나님의 주재에 순종하지 않는다고 해도 너의 운명은 여전히 하나님의 주재 아래에 있다. 네가 하나님의 주재를 모른다고 해도 하나님의 권병은 변함없이 존재한다. 하나님의 권병과 하나님이 인류의 운명을 주재한다는 사실은 사람의 의지와 기호, 선택에 따라 변하는 것이 아니다. 하나님의 권병은 언제 어디서나 존재한다. 천지가 사라진다고 해도 그의 권병은 영원히 사라지지 않는다. 그는 하나님 자신이고, 유일무이한 권병을 갖고 있으며, 그의 권병은 그 어떤 사람이나 일, 사물, 공간, 지리적 제한을 받지 않기 때문이다. 하나님은 항상 변함없이 권병을 시행하고 큰 능력을 나타낸다. 그는 경영 사역을 계속하며 만물을 주재하고, 공급하며, 지배한다. 이를 바꿀 수 있는 사람은 아무도 없다. 이는 사실이자 영원불변한 진리이다!\n545) 모든 사람은 ‘하나님의 권병’에 대한 진리를 진지하게 대하고, 마음으로 느끼고 깨달아야 한다. 이런 진리들은 모든 사람의 삶과 관계가 있고, 모든 사람의 과거와 현재, 미래와 맞닿아 있다. 그리고 모든 사람이 일생에서 거치게 되는 중요한 관문들과도 관련될 뿐 아니라 어떻게 하나님의 주재를 알아야 하고, 어떤 태도로 하나님의 권병을 대해야 하는지와 같은 문제와도 관련된다. 당연히 모든 사람의 종착지와도 관계된다. 그렇기 때문에 이를 이해하고 깨닫기 위해 평생 노력을 기울여야 한다. 네가 하나님의 권병을 직시하고 그의 주재를 받아들일 때 하나님의 권병이 실제로 존재한다는 사실을 차츰 인식하고 체득하게 된다. 그러나 네가 하나님의 권병을 인정하지 않고 그의 주재를 받아들이지 않는다면, 아무리 나이를 먹어도 하나님의 주재에 대해 전혀 알 수가 없다. 하나님의 권병을 진정으로 느끼거나 깨닫지 못하면 인생의 끝자락에 이르렀을 때 하나님을 수십 년간 믿었다고 해도 인생에서 얻은 바가 아무것도 없고, 하나님이 인류의 운명을 주재한다는 사실에 대해서도 깨달은 바가 아무것도 없을 것이다. 이는 얼마나 슬픈 일이냐? 따라서 인생의 길을 얼마나 걸어왔든, 현재 나이가 몇 살이든, 앞으로 갈 길이 얼마나 남았든, 우선 하나님의 권병을 인정하고 직시해야 한다. 또한, 하나님이 너의 유일한 주재자라는 사실을 받아들여야 한다. 하나님이 인류의 운명을 주재한다는 진리들을 분명하고 확실하게 깨닫는 것은 모든 사람이 완수해야 할 과제이자 인생을 알고 진리를 얻을 수 있는 중요한 열쇠이고, 매일 마주해야 하는, 하나님을 알아 가는 기본적인 공과이자 일상이다. 이는 그 누구도 피할 수 없다. 지름길로 이런 목표에 이르려는 사람이 있다면 내가 알려 주겠다. 그것은 불가능하다! 하나님의 주재에서 벗어나고 싶어 하는 이가 있다면, 그것은 더욱 불가능하다! 하나님은 사람의 유일한 주이고, 유일한 운명의 주재자이기 때문에, 사람은 자신의 운명을 주재할 수 없고 운명에서 벗어날 수도 없다. 한 사람이 얼마나 대단한 능력을 가지고 있든 타인의 운명에 영향을 미칠 수 없으며, 그것을 지배하고 안배하거나 좌우하고 변화시키는 것은 더더욱 불가능하다. 유일무이한 하나님 자신만이 사람의 모든 것을 주재할 수 있다. 유일무이한 하나님 자신만이 인류의 운명을 주재할 수 있는 유일무이한 권병을 가지고 있기에 창조주만이 인류의 유일무이한 주재자이다. 하나님의 권병은 창조된 인류를 주재할 뿐만 아니라, 아무도 보지 못하는 비(非)피조물, 우주와 별들도 주재한다. 이는 실제로 존재하는 부정할 수 없는 사실이며, 그 누구도, 그 무엇도 이를 바꾸지 못한다. 현실에 만족하지 못하고, 아직도 요행심을 품은 채 자신에게 특기나 능력이 있다고 생각해 현재의 처지를 바꾸거나 현재 상황에서 벗어나려고 하는 자가 있다면, 인위적인 노력을 빌어 명예와 부를 얻고 출세를 하는 등 운명을 바꿔 보려는 자가 있다면, 자기 무덤을 제 손으로 파며 고생을 자초하고 있는 것이라 말해 주겠다! 너는 조만간 자신의 선택이 잘못되었고, 자신이 헛수고를 했음을 깨닫게 될 것이다. 그리고 운명에 맞서려는 야심과 욕망, 반역적인 행동으로 인해 그릇된 길로 빠지게 될 것이며, 뼈아픈 대가를 치르게 될 것이다. 너는 지금 당장은 이것이 얼마나 심각한 일인지 실감하지 못할 수도 있다. 그러나 하나님이 인류의 운명을 주재한다는 진리를 점차 깊이 체험하게 될 때면 오늘 내가 한 말이 무엇을 가리키는지, 정확히 어떤 의미인지 알게 될 것이다. 네가 마음과 영이 있는 사람인지, 진리를 사랑하는 사람인지는 하나님의 주재와 진리에 대한 태도를 보면 알 수 있다. 그리고 물론 이것들은 네가 하나님의 권병을 진정으로 느끼고 깨달을 수 있는지도 결정한다. 네가 평생 동안 하나님의 주재와 안배를 느껴 본 적이 없고 그의 권병을 인정하거나 받아들이지 못한다면, 너는 황폐하기 그지없는 사람이며 분명 하나님이 혐오하여 버리는 대상이 될 것이다. 이는 너 자신이 가는 길과 자신의 선택에 의해 결정된다. 하나님이 사역하는 동안 하나님이 주는 시련을 받아들이고, 하나님의 주재를 받아들이며, 하나님의 권병에 순종하고, 점차 하나님의 말씀을 실제로 경험하는 사람은 하나님의 권병을 진정으로 깨닫게 되고, 하나님의 주재에 대해 진실한 체험을 하게 되며, 진정 창조주 앞에 복종하게 된다. 이런 사람이야말로 참으로 구원받은 사람이다.\n546) 하나님은 이 세계를 창조했고 이 인류를 지었으며, 나아가 고대 그리스 문화와 인류 문명까지 만들었다. 오직 하나님만이 이 인류를 위로하고 있고, 또 밤낮으로 보살피고 있다. 인류의 발전과 진보는 하나님의 주재와 떼어 놓을 수 없고, 인류의 역사와 미래는 하나님의 배치를 벗어날 수 없다. 네가 진정한 그리스도인이라면 모든 국가와 민족의 흥망성쇠가 다 하나님의 배치 아래에 있음을 믿을 것이다. 모든 국가와 민족의 운명이 어떻게 흘러갈지, 이 인류가 어디로 가게 될지는 오직 하나님만이 알고 있다. 인류가 좋은 운명을 원한다면, 또 한 국가가 좋은 국운을 원한다면, 하나님께 엎드려 경배하고, 하나님 앞으로 나와 죄를 자백하며 회개해야 한다. 그러지 않으면 인류의 운명과 종착지는 피할 수 없는 재앙이 될 것이다.\n547) 인류의 운명과 만물의 운명은 창조주의 주재와 아주 밀접하게 관련되어 있으며, 그의 지배와 불가분의 관계에 있다. 한마디로 인류의 운명과 만물의 운명은 창조주의 권병과 떼려야 뗄 수가 없는 관계다. 인류는 만물의 법칙 가운데 창조주의 지배와 주재를 경험하고, 만물의 생존 법칙을 통해 창조주의 다스림을 목격하게 된다. 만물의 숙명을 보며 창조주가 만물을 주재하고 주관하는 방식에 대해 알게 되며, 인류와 만물의 생사윤회를 통해 창조주가 모든 만물 생령을 지배하고 안배한다는 것을 진정으로 느끼게 된다. 그리고 창조주의 지배와 안배가 세상의 모든 법률, 규정, 제도뿐 아니라 그 어떤 힘과 세력도 넘어선다는 사실에 진정으로 눈을 뜨게 된다. 따라서 인류는 어떠한 피조물도 창조주의 주재를 무너뜨릴 수 없다는 사실을 인정할 수밖에 없게 된다. 그 어떤 세력도 창조주의 예정을 따르는 만사 만물에 해를 끼치거나 이를 바꿀 수 없다. 인류와 만물은 바로 이런 천상의 법칙과 규칙에 따라 살아가면서 한 세대 또 한 세대 번성해 왔다. 이것이 바로 창조주의 권병이 진실로 구현된 것이 아니겠느냐?\n548) 하나님은 권병과 능력이 있다 할지라도 매우 신중하고 원칙 있게 일하며 신용을 지킨다. 그의 신중함과 그가 일하는 원칙은 창조주의 거스를 수 없음과 뛰어넘을 수 없는 창조주의 권병을 나타내고 있다. 그가 지고지상한 권병을 가지고 있고, 만물이 모두 그의 권세 아래 있을지라도, 그리고 그가 만물을 주재하는 능력을 갖추었을지라도, 그는 단 한 번도 자신의 계획을 파괴하거나 혼란을 야기한 적이 없다. 그는 권병을 행할 때마다 항상 자신의 원칙을 엄격하게 지키며, 그가 말씀한 대로, 그가 계획한 절차와 목표대로 정확하게 진행한다. 두말할 것 없이 하나님이 주재하고 있는 만물 역시 하나님 권병의 행사 원칙을 따르고 있다. 그 누구도 그 어떤 것도 그의 권병의 지배에서 벗어날 수 없고, 그의 권병이 행사하는 원칙을 바꿀 수 없다. 그가 보기에 복받는 자는 그의 권병으로 말미암아 축복을 받게 되고, 저주받는 자 역시 그의 권병으로 말미암아 벌을 받게 된다. 하나님 권병의 주재 아래, 그 누구도 그 어떤 것도 하나님 권병의 행사에서 벗어날 수 없으며, 하나님 권병이 행사하는 원칙을 바꿀 수 없다. 창조주의 권병은 그 어떤 요인의 변화로도 바뀌지 않는다. 이와 마찬가지로, 그의 권병이 행사하는 원칙 역시 그 어떤 원인에 의해서도 바뀌지 않는다. 천지가 격변한다 하더라도 창조주의 권병은 변하지 않는다. 만물이 없어진다 하더라도 창조주의 권병은 영원히 없어지지 않는다. 이것이 바로 영원히 바뀌지 않고 거스를 수 없는 창조주 권병의 본질인 것이다. 이 역시 창조주의 유일무이함이다!\n549) 사탄은 감히 하나님의 권병을 넘어설 수 없다. 사탄은 하나님의 명령과 구체적인 지시에 대해서는 더욱 조심스럽게 복종하고 따르며 감히 거역할 수 없다. 물론 사탄은 하나님의 어떤 명령도 마음대로 바꿀 수 없다. 이것은 하나님이 사탄에게 정해 준 범위이다. 그러므로 사탄은 감히 이 범위를 벗어날 수 없다. 이는 하나님 권병의 위력이 아니냐? 하나님의 권병을 입증하는 것이 아니냐? 사탄은 하나님을 어떻게 대해야 하고, 속으로 하나님을 어떻게 생각해야 하는지 인류보다 훨씬 더 잘 안다. 사탄은 영계에서 하나님의 지위와 권병을 확실하게 보았고, 하나님 권병의 위력과 하나님의 권병이 시행되는 원칙에 대해 잘 알고 있다. 그래서 감히 태만히 굴거나 조금도 거스르지 못하며, 하나님의 권병에서 벗어난 그 어떤 일도 하지 못한다. 또한 하나님의 진노에 맞서 그 어떤 도전도 하지 못한다. 사탄은 본성이 사악하고 교만할지라도 하나님이 정해 준 한계와 범위를 감히 벗어나지 못한다. 천만 년 동안, 사탄은 엄격하게 그 한계를 지켰고, 하나님의 모든 지시와 명령을 준수하였으며, 지금껏 감히 한계선을 한 걸음도 넘지 못했다. 사탄은 악독하긴 해도 패괴된 인류보다 훨씬 ‘현명’하다. 사탄은 창조주의 신분을 알고 자신의 한계도 안다. ‘규율을 지키는’ 사탄의 행위를 통해 하나님의 권병과 능력은 사탄이 뛰어넘을 수 없는 천상의 법칙이라는 사실을 알 수 있다. 하나님의 유일무이함과 권병으로 인해 만물이 법칙 속에서 변화하고 성장할 수 있으며, 인류가 하나님이 정한 궤도 속에서 번성하며 살아갈 수 있는 것이다. 그 누구도 그 어떤 것도 이 규율을 깰 수 없고 이 법칙을 바꿀 수 없다. 왜냐하면 그것들은 모두 창조주의 손에서 나온 것이고, 창조주의 결정에서 비롯된 것이며, 창조주의 권병에서 나온 것이기 때문이다.\n550) 사탄의 ‘특별’한 신분으로 인해, 많은 사람이 사탄의 다방면의 행위에 관심을 보인다. 심지어 많은 어리석은 자는 하나님 외에 사탄도 권병을 가지고 있다고 생각하기도 한다. 사탄도 이적을 보이고 인류가 하지 못하는 일을 할 수 있기 때문이다. 그러므로 인류는 하나님을 숭배하는 것 외에도 마음속에 사탄에게 자리를 내주고 있으며, 심지어 사탄을 하나님으로 삼아 숭배하기까지 한다. 이들은 불쌍하기도 하거니와 가증스럽기도 하다. 그들이 불쌍한 것은 그들이 무지하기 때문이고, 그들이 가증스러운 것은 그들의 대역무도함과 타고난 사악한 본질 때문이다. 여기서 나는 너희가 권병이 무엇인지, 권병이 상징하는 바가 무엇이고 대변하는 바가 무엇인지 알게 할 필요가 있다고 생각한다. 개괄적으로 말하면, 하나님 자신이 곧 권병이다. 하나님의 권병은 하나님의 지고지상함과 하나님의 본질을 상징한다. 하나님 자신의 권병은 하나님의 지위와 신분을 대변한다. 그렇다면 사탄은 자기 자신을 감히 하나님이라고 말할 수 있을까? 사탄은 감히 자신이 만물을 창조하였으며, 만물을 주재한다고 말할 수 있을까? 당연히 그러지 못한다! 사탄은 만물을 만들어 내지 못하고, 지금까지 하나님이 창조한 것과 같은 그 어떤 것도 만들어 내지 못했으며, 생명이 있는 그 어떤 것도 만들어 내지 못했기 때문이다. 사탄에게 하나님의 권병이 없기 때문에 사탄은 영원히 하나님의 지위와 신분을 가질 수 없다. 이는 본질에 의해 결정된 것이다. 사탄에게 하나님과 같은 능력이 있느냐? 물론 없다! 사탄이 행한 일들, 사탄이 보인 이적은 무엇이냐? 능력이 맞느냐? 권병이라 할 수 있느냐? 물론 아니다! 사탄은 사악한 흐름을 주도하고 하나님의 사역을 교란시키고 파괴하며 방해하는 짓을 일삼는다. 몇천 년 동안, 사탄은 인류를 패괴시키고 해쳤으며, 사람을 유혹해서 타락의 길로 가게 하거나 하나님을 버리고 죽음의 골짜기로 걸어가게 하였다. 이런 짓 말고, 사탄이 인류에게 행한 것 중 어느 것 하나 기릴 만하거나 칭찬하고 귀히 여길 만한 것이 있느냐? 사탄에게 권병과 능력이 있었다면 인류가 사탄에 의해 패괴되었겠느냐? 사탄에게 권병과 능력이 있었다면 인류가 사탄에 의해 해를 입었겠느냐? 사탄에게 권병과 능력이 있었다면 인류가 하나님을 버리고 죽음의 길로 나아갔겠느냐? 사탄에게 권병과 능력이 없다면, 사탄이 행한 모든 것의 본질에 대해 어떤 결론을 내려야 하겠느냐? 혹자는 사탄의 모든 행위가 보잘것없는 잔재주에 불과하다고 정의한다. 그러나 나는 사탄에 대한 이런 정의는 타당하지 않다고 본다. 인류를 패괴시키는 사탄의 악행이 보잘것없는 잔재주일까? 사탄이 욥을 해한 그런 사악한 기세와 욥을 해치고 집어삼키려던 강렬한 욕망은 단연코 보잘것없는 잔재주로 실현할 수 있는 것이 아니었다. 그 당시를 돌이켜 보면, 욥이 소유했던 엄청난 양의 소와 양들이 순식간에 사라졌다. 그 거액의 재산이 한순간에 모두 사라져 버렸다. 그게 보잘것없는 잔재주로 할 수 있는 일이더냐? 사탄이 한 행위의 성격으로 볼 때, 모두 파괴, 방해, 훼손, 상해, 사악, 악독, 어둠 등과 같은 부정적 단어와 잘 맞고 어울린다. 그러므로 모든 정의롭지 못하고 사악한 것의 발생은 사탄의 행위와 떼어 놓을 수 없으며, 또한 사탄의 추악한 본질과 불가분의 관계에 있는 것이다. 사탄이 아무리 ‘재주가 신통하다’ 할지라도, 아무리 오만하고 야심이 크다 할지라도, 아무리 강력한 파괴력을 가지고 있다 할지라도, 또 아무리 사람을 미혹하고 패괴시키는 재능이 탁월하고 사람을 협박하는 수법과 권모술수가 뛰어나다 할지라도, 아무리 그것의 존재 형식이 변화무쌍할지라도 상관없다. 사탄은 지금껏 생명 있는 그 어떤 것도 만들어 내지 못했고, 만물의 생존 법칙과 규율을 정하지도 못했으며, 생명이 있는 것과 생명이 없는 것을 주관하거나 주재하지 못했다. 우주 창공에는 사탄에 의해 생기고 사탄으로 인해 존재하는 사람이나 사물은 아무것도 없고, 사탄이 주재하고 주관하는 사람이나 사물 또한 아무것도 없다. 반대로, 사탄은 하나님의 권세 아래에서 존재해야 할 뿐 아니라, 하나님의 모든 지시와 명령에 순종해야만 했다. 사탄은 하나님의 허락 없이는 땅 위의 물 한 방울, 모래 한 알도 함부로 만질 수 없다. 하나님의 허락 없이는 땅 위의 개미조차도 마음대로 움직일 수 없거늘, 하물며 하나님이 만든 인류는 어떠하겠느냐? 하나님의 눈에 사탄은 산속의 백합만도 못하고, 하늘을 나는 새만도 못하며, 바닷속의 물고기만도 못하고, 땅 위의 구더기만도 못하다. 만물 가운데 사탄의 역할은 만물과 인류를 위해 봉사하고, 하나님의 사역과 경륜을 위해 봉사하는 것이다. 사탄의 본성이 아무리 악독하고 본질이 아무리 사악해도 상관없다. 사탄이 유일하게 할 수 있는 일은 분수에 맞게 자신의 기능, 그러니까 하나님을 위해 봉사하는 기능과 부각물의 역할을 잘 수행하는 것이다. 이것이 바로 사탄의 본질이자 본래 자리이다. 사탄의 본질은 생명과 무관하고, 능력과 무관하며, 권병과 무관하다. 사탄은 하나님 수중에 있는 장난감, 하나님을 위해 봉사하는 기계에 불과하다!\n551) 사탄이 욥을 호시탐탐 노렸을지라도 하나님의 허락 없이는 욥의 털끝 하나도 감히 건드릴 수 없었다. 사탄의 본성이 사악하고 잔인할지라도, 하나님의 명령을 받은 사탄은 하나님의 지시를 지키지 않을 수 없었다. 그러므로 욥에게 임한 사탄이 양 떼에 침입한 사나운 늑대처럼 거칠게 날뛰었을지라도, 사탄은 감히 하나님이 정해 준 범위를 망각하지 못했고 하나님의 명령을 벗어나지 못했다. 사탄은 아무리 해도 감히 하나님 말씀의 원칙과 범위를 벗어날 수 없었다. 이것이 사실 아니냐? 이 점에서 볼 때, 사탄은 여호와 하나님의 그 어떤 말씀도 넘어설 수 없다. 사탄에게 있어서 하나님의 말씀은 다 명령이고 천상의 법칙이며, 하나님 권병의 발현이다. 왜냐하면 하나님의 모든 말씀 뒤에는 하나님의 명령을 거역하고 천상의 법칙을 어기며 위반한 자들에 대한 처벌이 숨겨져 있기 때문이다. 사탄은 하나님의 명령을 벗어나면, 하나님의 권병을 넘어서고 천상의 법칙에 대항한 결과를 감당해야 한다는 사실을 똑똑히 알고 있다. 그 결과는 도대체 무엇일까? 말할 것도 없이 사탄에게 내리는 하나님의 징벌이다. 사탄이 욥, 이 한 사람에게 행한 일은 인류를 패괴시킨 사탄의 소행을 보여 주는 축소판일 뿐이다. 사탄이 그 일을 저지를 때 하나님이 사탄에게 정해 준 범위와 내린 명령은 사탄이 모든 일에서 지켜야 하는 원칙을 보여 주는 축소판일 뿐이다. 그리고 사탄이 이 일에서 담당한 역할과 위치는 사탄이 하나님의 경영 사역에서 담당하는 역할과 위치를 보여 주는 축소판일 뿐이다. 사탄이 욥의 시험에서 보인 하나님에 대한 절대적인 복종은 하나님의 경영 사역 가운데서 하나님께 감히 대항하지 못하는 사탄의 모습을 보여 주는 축소판일 뿐이다. 이 축소판들이 너희에게 주는 경고는 무엇이냐? 사탄을 포함한 만물 가운데 그 누구도 그 어떤 것도 감히 창조주가 정한 천상의 법칙과 규칙을 벗어나지 못하며, 저항하지 못한다는 것이다. 왜냐하면 그 누구도 그 어떤 것도 저항자에게 내리는 창조주의 처벌을 바꾸거나 그 처벌에서 벗어날 수 없기 때문이다. 창조주만이 천상의 법칙과 규칙을 정할 수 있고, 창조주만이 그러한 법칙과 규칙을 시행할 능력이 있으며, 창조주의 능력만이 그 어떤 사람이나 그 어떤 것도 초월할 수 없는 것이다. 이것은 창조주만의 권병이며, 이 권병은 만물 가운데 지극히 높다. 그러므로 “하나님이 가장 크고 사탄이 그 다음이다”라는 말은 절대 있을 수 없다. 유일무이한 권병을 가진 창조주 외에 다른 신은 있을 수 없다!\n552) 사탄은 수천 년 동안 인류를 패괴시키면서 무수히 많은 악행을 저질렀고, 대대로 사람들을 미혹하였으며, 인간 세상에서 천인공노할 죄를 저질렀다. 사람을 해치고 미혹하고 하나님께 대항하도록 유혹하며, 하나님의 경륜을 교란시키고 파괴하는 등 온갖 악행을 자행했다. 하지만 하나님의 권병 아래 있는 만물 생령은 늘 변함없이 하나님이 정한 법칙과 규율을 따르고 있다. 하나님의 권병과 비교해 보면, 사탄의 사악한 본성과 그것이 날뛰는 모습은 추하기 그지없으며, 역겹고 신물 나는 데다, 보잘것없고 취약하기 이루 말할 수 없다. 비록 사탄이 하나님이 창조한 만물 가운데서 돌아다닌다 할지라도, 사탄은 하나님이 정해 놓은 그 어떤 사람, 일, 사물도 변화시킬 수 없다. 수천 년이 지나도 인류는 여전히 하나님이 내려 준 빛과 공기를 누리고 있다. 인류는 여전히 하나님이 친히 불어넣어 준 생기로 숨을 쉬고 있고, 하나님이 만든 꽃과 새, 물고기와 곤충들을 누리며, 하나님이 공급해 준 만물을 누리고 있다. 낮과 밤은 여전히 끊임없이 교체되고, 사계절 역시 변함없이 순환하고 있다. 하늘을 나는 기러기는 올겨울에 떠나가서 내년 봄에 다시 돌아온다. 물속의 물고기는 그들의 집인 강과 호수를 떠나 본 적이 없다. 땅 위의 매미는 여름날 마음껏 자기들만의 노래를 부른다. 풀 속의 귀뚜라미들은 가을날 소슬바람 따라 낮은 소리로 노래한다. 기러기는 무리를 이루고 매는 홀로 지낸다. 사자 무리는 사냥하며 살아가고, 사슴들은 꽃과 풀밭을 떠나지 않는다…. 만물 가운데 각종 생령들은 갔다가 다시 오고 왔다가 다시 가며 찰나 간에 천태만상으로 변화한다. 하지만 그들 각자의 본능과 생존 법칙은 변하지 않는다. 그들은 하나님이 공급해 주는 자양분을 받아 생존한다. 그 누구도 그들의 본능을 바꿀 수 없으며, 그 누구도 그들의 생존 법칙을 파괴할 수 없다. 만물 가운데 살아가며 사탄에 의해 패괴되고 미혹되었을지라도 인류는 여전히 하나님이 만든 물과 공기와 만물을 떠날 수 없다. 인류는 여전히 하나님이 만든 이 공간 속에서 번성하며 살아간다. 인류의 본능은 변하지 않았다. 인류는 여전히 두 눈으로 바라보고, 두 귀로 듣고, 머리로 생각하며, 마음으로 깨닫고, 두 다리와 두 발로 걸으며, 두 손으로 일한다. 이와 같이 하나님이 사람에게 주는, 하나님이 공급하는 것을 받아들일 수 있는 본능은 변하지 않았다. 인류가 하나님과 협력하는 기관(器官)은 변하지 않았고, 피조물의 본분을 다할 수 있는 기관은 변하지 않았다. 인류 심령의 필요는 변하지 않았고, 뿌리를 찾아 돌아가려는 인류의 소망은 변하지 않았으며, 인류가 창조주의 구원을 얻고자 하는 소망도 변하지 않았다. 이것이 바로 하나님의 권병 아래 살아가며 사탄의 피비린내 나는 학대를 견디고 있는 인류의 현주소다. 비록 사탄의 엄청난 유린을 당한 인류는 더 이상 태초에 창조된 아담과 하와가 아닌, 지식과 상상, 관념 등 하나님과 적대되는 것들이 가득하고 사탄의 패괴 성품이 가득한 인류라 할지라도, 하나님 눈에 인류는 여전히 하나님이 만든 인류이다. 인류는 여전히 하나님의 주재와 지배 아래 있고, 하나님이 정한 궤적 속에서 살아가고 있다. 그러므로 하나님이 보기에 사탄에 의해 패괴된 인류는 단지 외관상 더럽고 굶주리고 반응도 약간 느리고 기억력도 다소 감퇴되고 나이가 조금 많은 존재일 뿐이다. 그러나 사람의 모든 기능과 본능은 전혀 손상되지 않았다. 이 인류가 하나님이 구원하고자 하는 인류이다. 이 인류는 창조주의 부름과 창조주의 음성을 듣기만 하면 바로 일어나 그 음성의 근원을 찾기 위해 달려간다. 이 인류는 창조주의 그림자를 보기만 하면 모든 것을 제쳐 두고 창조주를 위해 헌신하며, 심지어 목숨까지 바친다. 인류의 마음과 영이 창조주의 마음의 소리를 깨닫게 될 때, 인류는 사탄을 버리고 창조주의 곁으로 온다. 인류가 완전히 몸의 더러움을 씻어 내고 창조주가 다시 공급해 주는 자양분을 얻게 될 때, 인류의 기억은 회복된다. 그때의 인류는 진정 창조주의 권세 아래로 돌아온 것이다.\n553) 하나님의 권병은 사람이 능히 모방할 수 있는 게 아니다. 하나님의 신분과 지위는 사람이 사칭할 수 있는 게 아니다. 너는 하나님이 말씀하는 어조를 흉내 낼 순 있지만, 하나님의 본질을 모방할 수는 없다. 하나님의 위치에 서서 하나님을 사칭할 수는 있을지라도, 하나님이 하고자 하는 일이나, 만물을 주재하고 주관하는 일은 영원히 행할 수 없다. 하나님이 보기에 너는 영원토록 아주 하찮은 피조물일 뿐이다. 네 능력과 재주가 아무리 뛰어나고, 네가 아무리 많은 은사를 가졌어도, 너의 모든 것은 창조주의 권세 아래 있다. 네가 몇 마디 모진 말을 할 수 있을지라도, 너에게 창조주의 본질이 있다고 할 수 없으며, 네가 창조주의 권병을 가졌음을 의미하지도 않는다. 하나님의 권병과 능력은 하나님 자신의 본질이지, 어디서 배운 것도 아니며, 외부로부터 더해진 것도 아니다. 그것은 하나님 자신이 원래부터 가지고 있는 본질이다. 그러므로 창조주와 피조물의 관계는 영원히 변할 수 없다. 창조된 인류의 일원으로서, 사람은 반드시 자신의 본위를 지켜야 하며, 성실한 사람이 되어 분수에 맞게 창조주가 맡긴 사명을 지켜야 한다. 도가 넘치는 일을 해선 안 되고, 자신의 ‘능력 범위’ 밖의 일을 해서도 안 되며, 하나님이 증오하는 일을 해서도 안 된다. 위인이나 초인, 고귀한 사람이 되려고 하지 말고, 하나님이 되려고도 하지 말아야 한다. 그런 것들은 사람에게 있어선 안 되는 ‘소망’이다. 위인이나 초인이 되고자 하는 건 허무맹랑한 일이고, 하나님이 되고자 하는 건 더더욱 파렴치한 일이자 혐오감을 불러오는 일이며 버림받아 마땅한 일이다. 반대로 진정한 피조물이 되는 것이야말로 귀한 것이고, 피조물이 가장 지켜야 할 바이며, 모든 사람이 추구해야 할 유일한 목표이다.\n이전: Ⅺ 하나님을 아는 것에 관한 말씀\n다음: 2. 하나님의 공의 성품에 관한 말씀


혜조미의 다꾸컷북 - 인터넷 교보문고\n| | 123*160*16mm\nISBN-10 : 1190179075\nISBN-13 : 9791190179072\n저자 혜조미 | 출판사 서사원\n당신의 행복한 오늘을 장식해 보세요! 문구덕후, 다꾸덕후 등 문구 및 예쁜 아이템을 좋아하는 분들을 위한 책입니다. 원하는 만큼 다이어리도 꾸미고 장식하려면 스티커부터 장식 아이템들이 무궁무진하게 많이 필요하지요. 그래서 만들었습니다. 이 책 한 권이면 정말 원 없이 꾸미고 장식할 수 있답니다.\n책 한 권에 아기곰의 사계절 일상을 담은 스티커부터, 사랑스런 색감의 아이스크림, 음료, 케이크 등 다양한 오브젝트는 물론 색색깔 배경의 메모지 등이 가득합니다. 하루의 일상을 표현하기에 충분한 양입니다. 오리고 붙이고 꾸미면서 스트레스 해소는 물론 온몸이 맑아지는 경험은 덤이랍니다.\n저자 : 혜조미\n시각디자인을 전공한 일러스트레이터&문구 디자이너. 자신을 닮아 눈이 처진 아기곰 캐릭터와 파스텔 톤의 색감들, 그리고 달달한 디저트를 주로 그린다. 직접 그린 일러스트로 다이어리를 꾸밀 수 있는 상품을 제작하고 SNS 활동을 통해서 독자들과 활발하게 소통하고 있다. 자신이 직접 그린 그림으로 다이어리를 꾸미고 싶어서 문구 제작을 시작했다. 많은 사람들이 그녀가 그린 그림을 다꾸에 사용하는 것이 소망이라고 한다.\n귀여운 아기곰이 와글와글. 아기곰의 사계절부터 일상까지 다양하게 다이어리를 꾸밀 수 있어요!\n오밀조밀 귀여운 패턴들이 가득한 태그 페이지! 여기저기 활용하기 좋아서 다꾸 필수템이랍니다.\n꽃, 쿠키, 과일 등 다양한 소품들이 가득해요! 주제에 맞는 오브젝트를 오려서 다꾸하기 좋답니다.\n다양한 주제의 메모지가 가득해요! 반듯하게 사각형으로 쉽게 오려서 다꾸에 활용할 수 있어요!\n다꾸하기 귀찮은 날에는 완성된 다꾸 페이지에 글씨만 적어서 완성해보아요. 다양한 주제들이 준비되어 있어요!\n컬러 속지 (9p)\n알록달록 예쁜 색감의 컬러 속지는 이름처럼 속지로 사용해도 좋고, 찢거나 오려서 활용할 수도 있답니다.\n아기곰 컬러링 (8p)\n나만의 색감으로 아기곰을 칠할 수 있는 귀여운 컬러링 페이지도 있어요! 컬러링 후 다꾸에 활용해도 좋답니다.\n이 책 한 권이면, 나만의 행복한 다꾸 완성! 이 책을 만든 작가는 초등학생 때부터 숙제였던 일기 쓰기를 정말 좋아했어요. 빠르게 지나갔던 오늘 하루를 되새겨 보며 기록하고, 느꼈던 감정들을 담아내는 일이 정말 즐거웠거든요. 나중에는 단순히 글자...\n이 책 한 권이면, 나만의 행복한 다꾸 완성!\n이 책을 만든 작가는 초등학생 때부터 숙제였던 일기 쓰기를 정말 좋아했어요. 빠르게 지나갔던 오늘 하루를 되새겨 보며 기록하고, 느꼈던 감정들을 담아내는 일이 정말 즐거웠거든요. 나중에는 단순히 글자만 적는 것이 아니라 오늘 하루 일어났던 일들을 스티커를 붙여 표현하고, 좋아하는 색의 메모지를 붙이면서 다꾸를 하기 시작했어요. 아마 다꾸를 하는 사람들이라면 칼선이 없는 스티커를 사각사각 자르면서 오롯이 나에게만 집중했던 경험이 있을 거예요. 테두리 없이 스티커를 완벽하게 잘라내었을 때의 그 작은 성취감이 모여서 지친 하루를 위로해 주거든요.\n다꾸는 매일 할 수 있는 소소한 작품 활동이라고 생각해요. 이 책은 그 작품 활동을 더욱더 쉽고 재밌게 할 수 있도록 도와줄 거예요. 색연필로 그린 듯한 아기곰, 태그, 소품, 메모지 등 다꾸를 위한 다양한 주제와 오브젝트들로 가득해요. 이 책 한 권만 있으면 다꾸를 완성할 수 있답니다. 다꾸를 못해도 괜찮아요! 그냥 오려서 마음 가는 대로 붙이기만 해주세요. 파스텔 톤의 색감으로 통일되어 어떻게 붙여도 잘 어울리고 귀엽기만 한답니다.\n이 책은 다꾸를 위한 책이에요. 하루의 마지막에 좋아하는 음악을 틀고 책상에 앉아 오늘 있었던 일이 담긴 페이지를 찾아서 오려요. 내가 좋아하는 색이 잔뜩 담긴 페이지를 오려도 좋아요. 그리고 어디에 붙일지 고민하면서 최적의 자리를 찾아 착착 붙여줍니다. 귀여운 아기곰들이 오늘 있었던 일들을 그대로 재현해주고 있어요. 내가 좋아하는 색들도 오늘 하루를 예쁘게 꾸며주고 있지요. 그리고 이제야 오늘 하루를 기록하는 거예요. 좋았던 일, 나빴던 일 모두모두 쓰고 나면 좋았던 일은 귀여운 다꾸 덕에 더욱 행복하게 느껴지고, 나빴던 일도 귀여운 다꾸 덕에 조금이나마 위로를 얻게 되는 거예요. 귀여운 아기곰이 무표정한 얼굴로 ‘뭐 어때? 나쁜 일은 끝났어! 내일이 있잖아!’라고 하는 것 같거든요. 이 책이 여러분의 다꾸 생활에 소소한 즐거움이 되길 바랄게요. 다꾸컷북, 많이 잘라서 많이 붙여주세요. 감사합니다\n[ 이 책의 사용법]\n01. 다이어리 꾸미기를 위해 마음에 드는 페이지들을 안쪽 칼선을 따라 조심조심 뜯어서 준비해요.\n02. 먼저 딸기를 먹고 있는 귀여운 아기곰들을 오려볼 거예요.\n03. 달달한 간식들이 잔뜩 있는 태그와 분홍빛 원형 태그들도 조심조심 오려볼게요. 가위질을 할 때는 항상 조심하세요.\n04. 오브젝트 페이지에서도 마음에 드는 소품들을 쏙쏙 오려요.\n05. 그 다음은 속지를 활용해요. 저는 자연스럽게 찢어서 사용할 거예요.\n06. 찢어서 착- 붙여주었어요.\n07. 또 다른 속지는 자를 대고 일직선으로 잘라주세요.\n08. 이렇게 마스킹 테이프처럼 활용했답니다.\n09. 또 다른 속지는 반으로 잘라서 메모지처럼 활용해 보세요.\n10. 아까 오려준 귀여운 오브젝트들에 풀칠해주세요.\n11. 마음에 드는 곳에 모두모두 붙여주세요.\n12. 귀여운 아기곰도 콕!\n13. 글씨를 써주면 오늘의 다꾸 완성!\n14. 어제의 일기를 밀렸다면? 완성된 다꾸 페이지를 오려서 일기만 쓰면 끝!\n15. 짠! 쉽고 간편하게 귀여운 다꾸 완성!\n16. 마지막으로 내 마음대로 색칠하는 귀여운 아기곰 컬러링 페이지도 있답니다.\n17. 내가 좋아하는 색감으로 아기곰을 가득 채워주고, 다꾸에 활용해도 너무 좋겠죠?\n혜조미의 다꾸컷북, 다꾸를 위해 태어난 책 | ch**sh220 | 2019.11.11 | | 추천:0\n정말 좋은 기회로 [혜조미의 다꾸컷북]을 받아서 사용해 보았습니다 다이어리꾸미기에 취미를 붙힌 요...\n정말 좋은 기회로\n[혜조미의 다꾸컷북]을 받아서 사용해 보았습니다\n다이어리꾸미기에 취미를 붙힌 요즘 다양한\n아이템을 사모으는 중인데요 다꾸를 하다보니\n스티커나 예쁜 종이들이 항상 부족하다는 생각을 했습니다.\n그런데 그 부족함을 이 한권의 책이 채워주었습니다.\n귀여운거 좋아하시고 따뜻한 그림을 좋아하시는 분들이라면\n다 만족할 만한 책인거 같아요\n다꾸컷북을 어떻게 사용해야하는지 친절하게 설명이 되어있습니다.\n가위로 오리고 풀을 바르고 다이어리를 꾸민다.!\n안에 구성은 정말 알차게 되어있습니다.\n예쁜 소품들, 테마에 맞게 그려진 곰돌이들, 그리고 예쁜 속지\n스타일에 맞춰 다양하게 꾸며 볼 수 있을거 같아요\n중간중간 귀여운 일러스트도 그려져 있는데 뒷 부분에 편지를 써서\n편지지로 활용해도 좋을 거같습니다.\n이런 패턴 속지는 멋스럽게 찢어서 다꾸에 활용하면\n너무너무 예쁘게 꾸밀 수 있을거같아요!\n예쁜 아이템들이 많아서 큐티, 캐릭터, 귀여운거 좋아하는 모든 분들!\n이 책 하나면 스티커 걱정 안하셔도 될거같아요!\n다이어리 꾸미기는 다꾸컷북 하나로 끝! | tn**s715 | 2019.10.26 | | 추천:0\n다이어리 꾸미기 일명 "다꾸" 내가 중고등학교때 다이어리꾸미기가 유행했었고 ...\n다이어리 꾸미기 일명 "다꾸"\n내가 중고등학교때 다이어리꾸미기가 유행했었고\n잠시 뜸했다가 스마트폰이 나오면서 이대로 종이다이어리가 사라지는게 아닐까 싶었지만\n몇년 전부터 다이어리가 많이 나오고 있다.\n플래너 기능만 있는 다이어리가 아니라\n저의 중고딩때처럼 예쁘게 꾸미는 나만의 다이어리로\n대형서점을 가면 펼쳐진 엄청난 종류의 다이어리와 다꾸용품들을 볼 만큼\n하나의 테마로 독자적인 시장을 형성할 만큼 커졌다.\n혜조미의 다꾸컷북은 이 책 단 한권만으로 나만의 다이어리를 꾸밀 수 있다.\n다이어리 꾸미기, 다꾸를 위한 아기곰, 소품, 메모지 등이 가득해서\n나같은 똥손도 오리고 붙이기만하면 예쁘게 완성할 수 있다.\n한권에 태그, 여러 소품그림들, 메모지, 계절별, 테마별 그림이 가득해서\n가위와 풀만 있으면 손쉽게 나만의 다이어리를 예쁜게 꾸밀 수 있다.\n페이지마다 절취선이 있어서 잘 뜯어지는 것도 신의 한수다.\n다이어리 꾸미기 뿐 아니라 가랜드나 앨범꾸미기 등으로 다양하게\n사용이 가능해서 응용 및 실용적인 다꾸책이다.\n혜조미의 다꾸컷북 | ky**ook1 | 2019.10.20 | | 추천:0\n아기곰으로 다꾸며 버리겠어! ...\n아기곰으로 다꾸며 버리겠어!\n귀여운 아기곰으로 다이어리 꾸미기예요. 오리고 풀로 붙여 꾸미고 컬러링까지 할 수 있다니 아이들도 좋아할 즐거운 놀이가 될걸로 보였어요. 자기만의 방식으로 꾸미는 다꾸로 미술 감각도 높일 수 있을 걸로 기대되었습니다.\n다꾸컷북은 미니북사이즈예요. 앞부분에는 다꾸컷북을 어떻게 활용하는 지에 대한 방법을 설명합니다. 앞면은 인쇄되어있고 뒷면은 공백이에요. 다꾸컷북의 색상은 화사하고 수채화 분위기로 부드러운 느낌이 나요. 아기곰은 동글동글하고 졸린듯한 인상이에요. 계절별로 귀여운 아기곰의 행동과 모습을 볼 수 있어요. 요즘같은 가을에는 낙엽놀이는 하는 모습이 적당하죠. 물론 독서의 계절에 맞게 독서하는 아기곰도 있고 갈퀴로 낙엽을 정리하는 아기곰도 있어요. 몸도 낙엽의 색을 닮았어요.\n아기곰이랑 책읽어요는 아기 담요의 색상처럼 더 따뜻하고 온화한 색의 아기곰들이에요. 엎드려, 누워, 앉아서 책읽는 아기곰이 있고 벤치에 팔을 뻗고 다리를 꼰 불량한 포즈의 곰도 있어요.\n캐릭터뿐만 아니라 꾸미기 좋은 장식도 있구요. 태그와 오브젝트들은 계절과 테마에 맞게 선택이 가능해요. 메모지로 쓸 수 있는 컷도 있어요. 작은 메모를 담아 이대로 메모지로 사용해도 되고 다른 곳에 붙여도 되고요.\n뒤에는 컬러링을 할 수 있는 페이지가 있어요. 청소하는 아기곰의 다양한 청소 도구와 청소 방법을 정리했어요. 작은 주제에 관련된 것들을 한 페이지에 모아 아이들에게 역할 놀이를 알려주기도 좋아요. 특히 가위질을 통해 두뇌활동을 활발히 하고 집중력도 높일 수 있답니다.\n뚱하지만 귀여운 아기곰으로 마음껏 즐기고 가지고 놀 수 있는 다꾸컷북입니다.\n혜조미의 ((귀여운)) 다꾸컷북 | ha**1206 | 2019.10.15 | | 추천:0


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[NeW] 한밤의 연예가 섹션 2.0 :: '엽기적인 그녀' 태그의 글 목록\n'엽기적인 그녀'에 해당되는 글 5건\n2014.01.17 전지현의 엽기녀, 왜 언제나 통할까\n전지현의 엽기녀, 왜 언제나 통할까\nSTAR? STAR!/배우 STORY 2014. 1. 17. 10:27\n<썰전>의 김구라는 전지현의 비슷한 이미지가 대중에게 피로감을 불러온다는 말로 화제를 모았다. 김구라가 그런 말을 할 수 있는 근거는 전지현이 <엽기적인 그녀>이후, 엽기녀의 이미지를 통해 그녀의 가치를 다시금 증명했기 때문이다. 그것도 한 번이 아니었다. <엽기적인 그녀> 이후 반복된 실패를 천 만 관객이 든 영화 <도둑들>로 만회할 당시 전지현은 발랄하고 엉뚱하지만 사랑스러운 '예니콜'역할을 맡았다. 늘씬한 몸매가 드러나는 의상은 덤이었다. 전지현이 <도둑들>에서 한 '어마어마한 XX같아.'같은 대사는 전지현의 엉뚱한 매력으로 영화에서 가장 기억에 남는 대사가 되었다.\n이 후 <별에서 온 그대>역시 전지현의 '엽기녀' 이미지의 연장선상에 있다. 발랄하고 엉뚱하며 때때로 허당인 사랑스러운 톱스타 천송이 역할은 전지현이 아니면 감히 생각할 수 조차 없을 정도로 전지현의 이미지에 정확히 들어맞는 역할이다.\n그러나 김구라의 '피로감'이라는 단어는 조금 과한 측면이 있다. 물론 전지현은 <엽기적인 그녀>이후, 반복된 실패로 거품 논란에 시달린 적이 있다. 전지현은 <엽기적인 그녀> 이후, 광고 위주의 활동을 전개하며 톱스타로서 흥행력이나 작품성, 혹은 연기력을 보여준 적이 없었다.\n그녀가 변신을 했던 <4인용 식탁>이나 <슈퍼맨이었던 사나이><데이지>등은 모두 실패로 돌아갔고 <엽기적인 그녀>의 이미지를 재탕한 <내 여자친구를 소개합니다>마저 신통치 않은 성적을 내며 전지현의 위기론까지 등장했다. 그리고 돌파구는 <도둑들>의 또다른 엽기녀였고 드라마 복귀 역시 전지현의 기존 이미지를 재탕했으니 전지현의 반복된 이미지가 지겨울 법도 하다.\n그러나 <도둑들>에서 전지현은 수많은 스타들 사이에서도 돋보일 수 있는 매력을 갖추고 있었다. 사실 그동안 전지현의 연기력은 성장했지만 아직도 뛰어나다고는 할 수 없다. 실제로 영화 <베를린>은 성공했지만 진지한 전지현의 북한사투리는 어색한 측면이 있었다. <베를린>속 전지현은 엽기녀를 맡을 때 만큼 돋보이지 못했다. '전지현'이라는 브랜드를 극대화 시킨것은 예전에도 지금도 언제나 '엽기녀'였다.\n그러나 전지현은 그 '엽기녀' 만큼은 누구도 따라 올 수 없을 만큼 독보적이다. 늘씬한 몸매와 예쁜 얼굴로 망가지면서도 사랑스러움을 잃지 않는 캐릭터를 표현하는 것은 전지현만의 전매 특허라고 할 수 있다. 실제로 <엽기적인 그녀>이후 전지현을 벤치마킹한 스타들이 쏟아졌지만 전지현과 비슷한 캐릭터를 연기한 그 누구도 전지현 만큼의 주목을 받지 못했다. <엽기적인 그녀>이후 거품 논란은 있었을 지언정 전지현의 전성기는 그 영화 한 편으로 꽤 오랫동안 지속되었다. 그럴 수 있었던 이유는 전지현의 이미지가 그 누구도 흉내낼 수 없는 고유의 영역이었기 때문이었다.\n<별에서 온 그대>에서도 눈에 띄는 것은 김수현이 아니라 전지현이다. 연기력으로 따지자면 김수현 쪽이 더 안정적이지만 '엽기녀'를 맡은 전지현 쪽에 더 눈길이 간다. 실제로 시청자 게시판이나 댓글에는 전지현의 연기를 칭찬하는 목소리가 압도적으로 높다. 그만큼 전지현은 자신만의 매력을 마음껏 펼쳐보이고 있는 것이다.\n그런 매력이 적절한 작품을 만났을 때, 전지현의 가치는 폭발한다. 그것이 비록 동어반복의 이미지일지라도 전지현은 대중에게 그 독보적인 매력으로 어필할 수 있는 것이다. 물론 이런 매력이 계속되는 것은 지양해야 한다. 이번 드라마의 성공 역시 그동안 영화에서만 보여줬던 전지현의 매력이 드라마라는 다른 매체를 통해 발현되었고 상당히 강약조절이 잘 된 스토리 구조 속에서 드러났기 때문에 성공할 수 있었다. 그러나 '전지현의 엽기녀'만을 목적으로 사용되는 것은 결코 반가운 일은 아니다. 그것이야 말로 전지현의 이미지 소모를 불러 일으키는 일이 될 수 있기 때문이다.\n그러나 <별에서 온 그대>처럼 재미있는 스토리 안에서 보여주는 전지현의 매력은 전지현이 독보적으로 보여줄 수 있는 이미지를 극대화 한다. 좋은 작품 속에서는 전지현은 언제나 엽기녀 일 수 있는 것이다. 대중이 피로함을 느끼는 것은 <내 여자 친구를 소개합니다>처럼 오로지 전지현의, 전지현을 위한, 전지현에 의한 작품이 나왔을 때다. 그러나 전지현은 이제 자신의 엽기녀를 어떻게 활용하는지를 잘 알고 있는 것 처럼 보인다. 전지현은 연기력 보다는 이미지로 승부하는 배우다. 자신의 이미지를 제대로 파악하고 그것을 적재적소에 활용하는 배우는 오히려 호감형으로 전환 될 수 있다. 그런 의미에서 전지현의 엽기녀는 피로함을 불러일으키기 보다는 똑똑한 선택이라고 할 수 있는 것이다.\n물론 앞으로도 전지현의 '엽기녀'가 계속되는 것은 전지현에게 큰 도움이 될 것은 없다. 앞으로 전지현은 다른 매력으로도 자신을 어필 할 필요성이 분명히 있다. 전지현이 다른 매력을 보여주려 할 때 마다 그 도전은 성공으로 끝난적이 거의 없다. 그러나 지금 전지현의 엽기녀는 아주 현명하게 사용되고 있는 것만은 분명하다. 대중은 아직까지는 전지현의 엽기녀에 환호성을 내지른다. 그런 대중들을 '엽기녀'이외의 다른 무기로 사로잡느냐 하는 것은 전지현의 또 다른 숙제이긴 하지만 말이다.\nTAG 김수현, 도둑들, 별에서 온 그대, 엽기적인 그녀, 전지현


[생활영어] 가게에서 꼭 쓰는 표현 ④ I have a reservation. (숙소 또는 가게에서) 예약했습니다. My name is Jane. (예약자 이름 말할 때) 제이름은 제인입니다. Do you have Wi-Fi? 와이파이가 되나요? What’s the password? 와이파이 비밀번호가 어떻게 되나요? Is there a problem? (뭔가 이상하다면) 무슨 문제가 있나요? No, thanks....2020-01-13 08:01:42\n그림으로 표현한 ‘디지털’김순자·김영미·박미옥·변은미·최가연·이명숙 ‘현대미술 6인전’ 비트(정보량의 최소 기본단위), 픽셀(TV 등 이미지를 구성하는 최소 단위)…. 현재 디지털 시대의 근간을 이루는 개념들이다. 그런데 그림에서 디지털시대는 어떻게 표현될까. 지역에서 현대적 패러다임으로서 회화에서 이같은 디지털적 요소들을 보여주는 그림들이 한자리에 선보이고 있어 관심을 끈다. 창원 시티세븐 43층에 위치한 연아트오브갤러리가 전시회를 갖고 있는 현대미술 6인전이 그런 자리다. 참여작가는 김순자, 김영미, 박미옥, 변은미, 최가연, 이명숙이다. ...이명용 기자 2020-01-13 08:01:07\n[의료칼럼] 새해와 척추 김경범 창원the큰병원 대표원장 모든 것이 새롭게 시작하는 1월이다. 그 어느 때보다 설렘과 희망이라는 단어가 가슴에 와 닿는다. 더불어 올해도 ‘건강·행복’을 기원함과 동시에 ‘꾸준히 운동하기’를 굳게 다짐했을 것이다. 그렇다면 척추건강에 도움이 되는 운동은 무엇일까. 새해에는 멋진 복근을 만들겠다고 생각한 이모씨는 무거운 운동기구를 번쩍번쩍 들어 ...정오복 기자 2020-01-13 08:00:21\n[건강칼럼] 턱관절 장애 미리 예방할 수 있다 윤상호 창원 다니엘피부성형외과 원장 날씨가 추워지면 평소보다 턱 관절의 통증을 호소하는 환자들이 유독 많아진다. 이는 추위로 인해 근육의 긴장도 상승으로 인해 관절에 무리가 가기 때문이다. 외상이나 큰 충격에 의해서 생기기도 하지만, 대부분의 경우에는 이갈이나 이를 악무는 습관, 잘못된 자세 등도 원인이 된다. 또 스트레스나 긴장, 우울, 두려움 등...2020-01-13 08:00:42\n[의료칼럼] 겨울철 안전사고 예방과 척추골절 치료 소한(小寒)이 지날 때까지 올겨울 큰 추위가 없어 다행이다. ‘대한이 소한의 집에 가서 얼어 죽는다’는 속담처럼 우리나라 겨울 추위는 소한을 즈음하여 매서운데도 올해는 추위가 비켜갔다. 경남은 따뜻한 날씨 덕분에 큰 눈도 없어 빙판길 낙상 사고로 인해 병원을 찾는 환자가 적어 아주 다행이다. 빙판길 낙상사고로 병원을 찾는 환자의 비율은 노인 환자가 많...2020-01-13 08:00:59\n창원경상대병원, 세이브더칠드런 아동의료비 지원 협약 창원경상대학교병원(사진)은 사회복지법인 세이브더칠드런코리아와 2020년 국내아동의료비지원사업 협약을 체결했다고 지난 9일 밝혔다. 창원경상대병원은 지난 2017년부터 협약을 통해 저소득 아동의 의료비 지원을 해왔으며, 올해도 상호 협력 관계를 유지하기로 결정했다. ‘국내아동의료비지원사업(구 아동청소년 검사 및 외래비 지원사업)’은 우리나라와 유엔...정오복 기자 2020-01-13 08:00:47\n2020 도내 주요공연 미리보기 ② 창원시립예술단오페라·음악회·클래식·합창·무용… 창원시립예술단 3·15 창작오페라 ‘찬란한 분노’. 창원시립예술단은 2020년 운영 슬로건을 ‘예술로 하나 되는 창원(ChangONE in Art)’으로 정하고, 도민들과 스킨십을 늘리겠다는 목표를 밝혔다. 특히 창원시 통합 10주년과 3·15의거 60주년을 맞아 시민화합과 지역문화 발전을 위한 공연을 계획하고 있다. 창원시립교향악단과...정민주 기자 2020-01-13 08:00:50\n빨리 걷기·달리기 등 심폐운동, 뇌세포 증가시킨다빠른 걸음 걷기, 달리기 같은 심장을 뛰게 하는 심폐 운동이 뇌세포를 증가시킨다는 연구결과가 나왔다.독일 신경퇴행질환센터의 카타리나 비트펠트 박사 연구팀은 심폐 운동이 뇌 전체와 회색질 전체, 그리고 인지기능과 관련된 회색질 특정 부위들의 용적 증가와 연관이 있다는 연구결과를 발표했다고 헬스데이 뉴스가...2020-01-13 08:00:18\n열나고 기침하면 감기? 속단하다 큰 병 키워요!■ 겨울철 감기와 유사 질환겨울철에 흔히 열이 나고 기침을 하면 “감기(급성 비인두염)에 걸렸다”고 생각하기 쉽다. 하지만 결핵, 장티푸스, 가을철 열성 질환도 감기와 증상이 비슷하다. 기침하고 열이 난다고 해서 모두 감기는 아니라는 것이다. ◇감기의 원인 일반적으로 감기는 코와 인두(목)에 염증을 일으키는 병으로, 다른 말로는 상기도 감염이라 부르기도 한다. 단지 몸이 피곤하...정오복 기자 2020-01-12 21:31:43\n‘5대 중증질환’ 걸리면 무섭다지만, 빨리 잡으면 안 무서운 병뇌졸중·심근경색 ‘골든타임’ 중요국가검진을 통해 매년 암과 같은 중증질환을 조기에 발견, 비교적 간단하게 치료하고 완치율도 높아지고 있다. 그러나 발생 건수를 놓고 보면, 매년 중증질환은 계속해서 증가하고 있는 추세다. 국민 35명당 1명은 평생을 살면서 암에 걸린다고 한다. 뇌출혈, 심근경색 같은 뇌·심장질환 역시 꾸준히 증가하고 있다. 한양대학교 한마음창원병원을 내원한 중증환자 중 빈도가 가장 많았던 5대 중증질환을 놓고 어떻게 예방 및 관리를 해야 할지 이 병원 전문의와 함께 알아봤다. ...정오복 기자 2020-01-12 21:31:46\n2020년 1월 10일자 운세 (음력 12월 16일) 쥐띠 36년생 시간을 끌면 호미 대신 가래로 막는다. 48년생 몸과 마음이 통하는 자와 즐거운 시간을 보낸다. 60년생 나름대로 이미지를 살려야 돋보인다. 72년생 전혀 경험해 보지 못했던 일을 접한다. 84년생 처음에는 곤해도 뒤에는 좋다. 96년생 친인척의 도움으로 무사히 마무...2020-01-10 08:18:09\n고성 글향문학회, 디카시집 ‘글향’ 펴내 고성지역 문인들로 구성된 글향문학회(회장 백순금)의 디카시집 ‘글향’ 제4호(창연출판사)가 나왔다. 한국디카시연구소 대표 이상옥 시인의 격려사와 고성을 주제로 한 디카시 7편과 권재숙, 김민지, 김진엽, 백경희, 백순금, 손수남. 정이향, 제민숙, 조향옥 회원들의 36편 등 모두 43편의 디카시가 실려 있다. 디카시는 2004년 이상옥 시인이 ‘고성 가도’라는 시...이명용 기자 2020-01-10 07:59:23\n[생활 속의 풍수지리] 세상에서 쓸모없는 땅은 없다주재민 화산풍수지리연구소장 원주시 신림면의 윗성남 마을 어귀에 ‘신의 뜰’이라 불리는 성황림(천연기념물 제93호)이 있다. 원성 성남리의 성황림이 그곳인데, 마을사람들이 오래전부터 치악산의 성황신을 성황당(城隍堂)에 모시고 마을 공동의 제의를 지내며 가꾸고 보존해온 숲이다. 숲은 성황당 주변의 평지 숲과 도로 너머 성황당 서쪽의 산지 숲으로 구분된다. 평지 숲에는 복자기, 귀룽...2020-01-10 08:00:02\n2020 도내 주요공연 미리보기 ① 경남문화예술회관‘다양한 장르’로 꾸며진 공연 성찬 경남지역 문화예술단체와 공연장들이 경자년 새해에도 풍성한 공연을 계획하고 있다. 올해 도내 주요 단체와 공연장들이 내놓은 라인업을 소개한다. 지난해 소리극, 발레, 무용극 등 다양한 레퍼토리로 주목을 끈 경남문화예술회관(이하 회관)은 올해에도 연극과 창극, 합창, 뮤지컬, 아크로바틱 서커스 등 장르의 다양화를 꾀한다. 연극 ‘여자만세2’ ...정민주 기자 2020-01-10 07:59:48\n[금요 사주풀이] 출판사 지역총판업을 해도 될까요? ◇ 의뢰인= 이경태(남 / 1981년 12월 ○일 오후 2시30분) Q. 올해 독립해 창업을 해도 될지 고민입니다. 현재 같은 업종에 종사하는 주변사람들이 도와 줄테니 사업을 해보라고 권유하고 있습니다. 열심히 하면 반드시 승산이 있답니다. 사업형태는 출판사에서 지역총판권을 받아서 교재나 교구를 공...2020-01-10 07:59:46


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아이오와의 실전능력 : KACE 시민참여센터\nPosted by kace on Feb - 6 - 2016\n드디어 2월 1일 미국 대통령 선거의 대회전이 시작되었다. 역사 속 군웅들이 비어 있는 옥좌를 차지하기 위한 대혈투를 벌이듯이 미국은 4년마다 천하대권을 향한 혈투를 벌이고 8년마다 가장 치열한 대혈투를 벌인다. 여기에는 피아를 구분할 수 없기에 천하대권을 향한 각 군웅들 마다 감히 남이 넘볼 수 없는 비장의 내공과 실전능력을 가지고 있어야 한다.\n2016년 2월 1일 대권을 향한 1차 고지를 선점하기 위한 공화 민주 양당의 내부 예비선거가 인구 300만이 조금 넘는 아이오아 주에서 있었다. 그 선거 방식은 원래 그 땅의 주인이었던 아이오아 부족의 추장 회의의 이름과 내용 그대로 코커스라는 방식의 간부 당원들이 참가하여 선거하는 방식으로 진행이 되었다. 물론 공화당은 일반 선거처럼 비밀투표였고, 민주당은 전통적인 방식 그대로 목청을 높여서 설득하여 공개적인 지지자를 확보하는 방식이었다.\n아이오와 코커스라는 1차 고지를 향한 전투에서 민주당은 베이비 부머를 비롯한 60세 이상의 69%가 힐러리를, 30세 이하의 84%가 고령의 74세 버니를 지지했다. 반면 공화당에서는 극우 보수의 44%가 테드 크루즈를 21%가 트럼프를 지지했다. 누가 더 보수의 지지를 받는 가에서 확실히 테드 크루즈가 절대적이었다. 민주당은 세대간의 대결, 공화당은 극우 보수와 보수의 대결이었다.\n1차 고지를 쟁탈하는 선거에서 공화당은 티파티라는 극우 보수층과 기독교 복음주의자들의 저인망식 각개전투로 한 표 한 표를 모은 테드 크루즈 후보가 공중전을 중심으로 인기를 누렸던 도널드 트럼프 후보를 제치고 1위를 했다. 그리고 공화당 지도부의 적극적인 지지를 받은 마르코 루비오 후보가 예상을 깨고 3위 입성을 했다. 이제 나머지 후보들은 다음 경선이 열리는 뉴 햄프셔에서 마지막 노력을 해보고 상당수가 탈락의 길을 걷을 수 밖에 없을 것이다.\n마찬가지로 1차 고지를 쟁탈하기 위한 민주당은 당 주류의 적극적인 지지를 얻은 힐러리 클린턴 후보가 무서운 기세로 도전하는 버니 센더스 후보를 0.3% 차이로 이기고도 진 결과를 얻었다. 두 후보의 사투에서 고작 0.6%를 얻은 오말리 후보는 눈물을 머금고 경선을 포기하였다. 잘 조직되고 실전경험이 풍부한 당이라는 정규군의 지원으로도 오합지졸로 보이던 버니의 민병대에게 일격을 당한 상황이다. 물론 어린 나이의 자발적인 자원봉사자들로 구성된 민병대만의 전투력으로 다음 뉴햄프셔와 네바다, 사우스 케롤나이나에서 잘 버텨야 한다.\n3월 1일 13개 주에 동시 선거가 있는 수퍼 화요일 대 결전에서 힐러리의 정규군과 버니의 민병대간 대혈투는 7월 전당대회까지 갈지 승패가 확정될지 중요한 분기점이 될 것이다. 공화당도 마찬가지 이다. 아이오와 전투 이후 네바다와 사우스 케롤라이나를 거쳐서 3월 1일 수퍼 화요일 대전이 분기점이 될 것이다.\n1차전에서 전투력을 발휘한 후보는 공화당의 테드와 민주당의 버니다. 다음주 뉴햄프셔에서는 과연 누가 승리를 할 지 삼국지를 읽듯 미국 대선을 읽어보자.


구조조정·전환배치…전북 상용차 산업 위기 가속 - 전북일보 인터넷신문\n승인 2020.10.04 19:06\n타타대우 군산공장 근로자 110명 희망퇴직 통보\n현대차 전주공장 근로자들, 울산 전환배치 전망\n노조 "소극적인 도·정치권, 적극적인 대응 필요"\n상용차 산업이 글로벌 경기침체와 코로나19사태가 맞물리면서 위기감이 고조되고 있는 가운데 지난달 29일 타타대우상용차 군산공장 근로자 110명이 추석을 앞두고 희망퇴직 통보를 받았다.\n전북경제의 동력인 상용차 산업이 글로벌 경기침체와 코로나19사태가 맞물리면서 위기감이 고조되고 있다. 이미 구조조정이 시작된데다 인력 감축이 불가피한 상황으로 난관을 극복할 해법 마련이 요구된다.\n상용차 산업 활성화를 위해 정부와 전북도가 미래자동차 생태계 조성을 준비하고 있지만 진행속도가 더딘데다 노동집약산업인 자동차 분야의 경우 한번 위기를 맞으면 지역 협력업체와 인근 상권까지 큰 영향을 미친다는 점에서 선제적 대응이 필요하다는 목소리가 높다.\n4일 도내 상용차 업계와 노동계에 따르면 타타대우상용차 군산공장 근로자 110명이 지난달 29일 추석을 앞두고 희망퇴직 통보를 받았다. 퇴직 인사는 5일자로 진행된다.\n앞서 타타대우 노사는 지난 8월 24일 만성적인 판매량 감소에 희망퇴직 추진 등 인력감축에 일정부분 합의하고, 이날부터 9월 중순까지 3주 간 희망퇴직자 접수에 들어갔다.\n당초 타타대우 사측은 현 희망퇴직 접수자의 2배 이상에 달하는 270여 명의 근로자를 감축하길 희망한 것으로 알려졌다. 그만큼 도내 상용차 산업을 둘러싼 제반사정이 어려워졌다는 의미다. 희망퇴직 위로금은 근속년수에 따라 연봉을 월 단위로 환산해 20~30개월분에 더해 1000만 원이 추가로 지급될 것으로 전해졌다. 금액으로는 최소9000에서 1억8000만원까지다.\n근로자들이 희망퇴직을 선택한 배경도 상용차 산업의 위기가 개선되지 않을 것이란 비관적 전망 때문이다. 최악의 사태에 직면하기 전에 희망퇴직이 낫다는 판단을 한 것이다.\n이에 1260명이 근무하던 타타대우 상용차 공장은 110명 구조조정과 함께 새만금 인근에 전환배치된 인력 50명을 더하면 160명의 인력이 감축됐다.\n현대차 전주공장 근로자들이 울산공장으로 전환배치 될 가능성이 높은 가운데 전주공장 내 상용차 생산량도 줄어들 것으로 예상된다.\n전북 산업 성장동력인 현대자동차 전주공장 역시 위기감이 고조되고 있다.\n현대차 전주공장은 지난 2018년 300여명의 인력을 전환배치한데 이어 추가적인 인력전환배치가 불가피하다고 판단하고 있다는 전언이다. 전주공장의 인력이 울산공장 등으로 재배치되면 전주공장 내 상용차 생산량도 줄어들 것으로 예상된다.\n그간 현대차 전주공장 근로자들은 정부와 전북도, 사측에 지역산업의 위기를 돌파하려면 픽업트럭 등 전략차종의 물량이관이 절실하다고 호소한 바 있지만 받아들여지지 않았다.\n도내 상용차 업계 관계자들은 위기 돌파를 위해서는 노·사·민·정 협의체를 구성하고, 강력한 자구책을 마련해야한다고 목소리를 모았다. 현대중공업 군산조선소나 한국지엠 군산공장 사태와 같이 소 잃고 외양간 고치기식 대응은 반복하지 말라는 비판도 나온다.\n상용차업계와 노동계는 이번 국감서 전북 국회의원들 역할 매우 중요하다고 보고, 더불어민주당 전북도당에 지난달 말쯤 의견을 전달했다. 해당 위원회는 신영대 의원(군산)이 속한 산업통상자원위와 안호영 의원(완주진안무주장수)과 윤준병 의원(정읍고창)이 활동하고 있는 환경노동위원회 등이다. 업계는 사태가 엄중한 만큼 의원 10명이 하나로 뭉쳐 국감에서 존재감을 드러내야한다고 주문했다.\n현대차 전주공장과 타타대우 군산공장 노조는 “지금 전북경제를 지탱하는 상용차 산업이 비명을 지르고 있음에도 도와 정치권은 여전히 소극적”이라며“경남도가 나서 조선산업 활성화 대책위를 꾸리고, 울산시장이 자동차 산업에 적극 대응하는 것과는 대조적이다. 우리 정치권도 이들처럼 적극적인 자세가 필요하다”고 촉구했다.\nㅇㄹㅇㄹ 2020-10-05 16:52:09\n수소버스 수소트럭은?? 잘 안되나?\n현타타대차 2020-10-05 05:50:39\n현대자동차 전주공장도 곧 교대근무를 없애고 주간 근무제로 바꿔가는 수순을 밟을거 같네. 추석 지나서 뉴스 흘리는거 보면..


프리스틴V│은우 “뻔한 사랑 얘기는 싫어요.” - ize\n프리스틴V│은우 “뻔한 사랑 얘기는 싫어요.”\n분홍 머리가 잘 어울려요. 악당이라기에는 너무 사랑스러운 느낌인 것 같기도 하고요.(웃음)\n그런 걸 생각하고 한 거예요. 너무 세다는 느낌만 주면 재미없을 것 같아서요. 저만의 캐릭터를 살린 거죠. 탈색은 한 번밖에 안 했는데, 색이 너무 잘 빠져서 고생도 안 했어요. 원래 머리색이 밝거든요.\n공백기 때는 어떻게 지냈어요.\n일본 드라마를 좋아해서 일본어를 공부해보려고 했거든요. 그런데 한 자리에 앉아있는 걸 제가 너무 못해서 중간에 포기했어요. 그냥 좋아만 하는 걸로 하려고요.(웃음) 이시하라 사토미가 나오는 ‘수수하지만 굉장해! 교열걸 코노 에츠코’도 보고, ‘디어 시스터’, ‘백야행’, ‘인간 실격’ 같은 작품들도 다 봤어요. 이중에서도 진짜 재미있는 게 있었는데, ‘나를 보내지 마’요. 아야세 하루카의 서늘한 연기가 좋았죠.\n로맨틱 코미디는 원래 별로 안 좋아했는데, 이시하라 사토미를 좋아하게 된 이후로는 잘 보는 거 같아요. 하지만 여전히 뻔한 사랑 얘기는 싫긴 해요. 복제인간 이야기라든지, 취업난 이야기 같은 걸 다루는 이야기가 좋아요. 결말도 열린 결말을 좋아하고요. 보면서 스트레스 받는 부분이 있긴 한데, 계속 생각하게 되는 매력이 있어요. 사실 고어한 작품도 좋아해요. 다들 그렇게 안 보지만요.(웃음) ‘쏘우’의 직쏘도 좋아하고요. 세상에서 제일 무서운 영화 1부터 10까지 있으면 하나씩 검색해서 다 봐요. 그런 거 보면서 스트레스를 풀기도 하는데, 스스로 ‘이게 정상인가?’ 싶을 때도 있죠.(웃음)\n이번에 자신이 보여주는 빌런도 그런 의외성이 담긴 거 같아요.\n제가 맡은 빌런은 원래 밝고 생각이 없는 평범한 학생이었는데, 네 명의 빌런들을 만나서 성격이 달라진 캐릭터예요. 머리색도 그래서 바뀐 건데, 그중에서도 옷을 디테일하게 보시면 다른 멤버들과 달리 저 혼자만 되게 발랄할 때가 있거든요? 원래는 지금 같은 빌런이 아니었다는 것을 보여주려고 한 거죠.\n설정 중에 가장 마음에 드는 부분은 어디에요?\n이 친구들을 만나서 제가 변했다고 하는 부분이 마음에 들어요. 실제로 프리스틴 멤버들을 만나서 좋은 방향으로 성격이 바뀌었어요. 저의 장점을 끌어내주고, 단점은 가려주는 친구들을 만난 거예요. 멤버들이 “네가 없었으면 우리 팀도 없었다”고 이야기해줄 때도 있고요. 사실 제가 부끄럼도 많고, 불편한 것도 많아요. 낯도 많이 가리고요. 사람이 많이 모여 있으면 어딜 봐야 될지도 모르고. 지금 다니는 숍도 몇 달 동안 다녔는데, 최근에서야 스태프 분들과 친해진 거예요.\n무대 위에서 빌런이라는 콘셉트를 어떻게 연기해야 할지 고민이 많았겠어요.\n저는 다른 멤버들과 달리 쌍커풀도 진하지 않고, 동글동글한 인상이죠. 그래서 저만의 개성을 살리려고 노력했어요. 또 강한 이미지를 어떻게 표현할 수 있을지도 고민했어요. 아예 귀여운 얼굴은 아닌데, 그동안 제가 만들어낸 이미지 자체가 귀여운 게 많았으니까요.\n예전 콘셉트와는 너무 달라서 두렵기도 했을 것 같은데.\n스스로의 한계를 깨는 것에 대해서 아직까지 무서운 게 있어요. 그렇지만 이번 콘셉트 자체가 ‘예쁜 악당들’인데, 예쁘게만 보이면 재미가 없을 거잖아요. 무대 위에서 표정을 찡그려야 하는 부분도 있을 거고요. 내가 이런 표정을 짓고, 이런 모습을 보여줬을 때 팬들이 과연 나의 이런 모습까지도 좋아해줄까 싶더라고요.\n파트도 많이 늘었잖아요. 좀 부담되지는 않았어요?\n제가 노래하는 걸 좋아하고, 너무 사랑하는 사람이지만 스스로 메인보컬이라고 생각하지 않았어요. 저희 팀에는 성연이가 있으니까요. 그런데 이번에는 제가 해야 하니까 책임감이 굉장히 커요. 제가 잘 못하면 안 되니까요.\n알을 깨고 나온 빌런같네요.(웃음)\n맞아요. 저는 걱정이 너무 많은 성격이에요. 그래서 요즘은 배고프다, 귀엽다, 짜증난다, 화난다, 기쁘다 이런 식으로 하나의 감정만 생각하려고 노력해요. 최대한 단순하게, 오히려 철없어 보일 정도로 편하게 행동하려고 노력하는 것도 있고요. 예전에는 모든 사람 마음에 들어야 한다는 생각이 강했는데, 나이를 먹으면서 사람들이 오해를 하더라도 받아들이기로 했어요. 굳이 제가 가서 해명을 할 필요도, 이유도 없다고 생각해요. 그 사람이 날 귀엽게 보면 ‘저 사람은 날 귀엽게 보는 사람’, 나를 나쁘게 본다면 ‘저 사람은 나를 나쁘게 본 사람’ 이렇게요.\n오늘 하루 동안 내 멋대로 뭔가 살 수 있는 시간이 주어지면 뭘 할 거예요?\n친구들과 맛있는 걸 먹으러가고 싶기도 하고요. 멤버들하고 요새 어떤 생각을 하는지 듣고 싶어요.\n지금도 무척 자연스러워서 매력적이에요. (웃음)\n칭찬을 들으면 어떻게 해야 할지 모르겠어요. 부끄러워요.(웃음)


올 신선편이 과일ㆍ채소 시장 1조 돌파 전망 - 식품저널 foodnews\n올 신선편이 과일ㆍ채소 시장 1조 돌파 전망농경연 “원료 안정적 공급 위해 민관 협력해야”\n승인 2020.04.01 10:02:02\n▲ 신선편이 과일ㆍ채소 시장은 2018년 8089억원에서 2019년 9364억원으로 확대됐으며, 올해는 전년보다 21.4% 확대된 1조1369억원으로 성장세를 지속할 전망이다.\n연구에 따르면, 신선편이 과일ㆍ채소 시장은 2018년 8089억원에서 2019년 9364억원으로 확대됐으며, 올해는 전년보다 21.4% 확대된 1조1369억원으로 성장세를 지속할 전망이다.\n72개 업체를 대상으로 조사한 결과, 2018년 한 해 동안 생산해낸 신선편이 과일ㆍ채소는 총 7만8739톤이었으며, 이중 채소가 7만73톤, 과일 8665톤으로 신선편이 채소가 90% 가까운 비중을 차지했다. 품목별로는 절단한 양상추가 1만4351톤으로 가장 많이 생산됐으며 절단 양파(6654톤), 깐 양파(6031톤), 깐 마늘(4490톤) 순이었다. 과일은 조각 파인애플이 5198톤으로 가장 많이 생산됐으며 혼합과일(1708톤), 조각 사과(455톤), 조각 멜론(372톤), 조각 배(159톤), 조각 수박(150톤) 순으로 조사됐다.


“면접 5분 만에 도망 가…인재 잡으려면 회사가 먼저 솔직해져야”\n작성자 : 슈퍼관리자 / 날짜 : 2019.05.13\n서정훈 크로키닷컴 대표 인터뷰\n비슷한 시기 창업 전선에 뛰어든 국내 스타트업 대표들은 가끔 술잔을 기울이며 동병상련의 심정을 나눈다. 생존을 위해 하루하루 고군분투하는 그들이 ‘전우애’를 나누며 위로받는 시간이다. 2012년 직장을 떠나 사업가로 나선 서정훈 크로키닷컴 대표도 그렇다. 그의 술자리 토크에 자주 등장하는 ‘안주거리’는 무엇일까.\n“좋은 인재를 뽑고 그들과 오래 함께 일할 수 있는 것이 스타트업 사업가에게 무엇보다 중요한 일이죠.” 지난달 23일 서울 강남구의 크로키닷컴 사무실(공유오피스)에서 만난 서정훈 대표는 함께 회사를 키울 수 있는 사람에 대한 갈증이 컸다.\n그는 2015년 6월 동대문에 기반을 둔 여성 쇼핑몰 모음 앱(애플리케이션) ‘지그재그’를 출시했다. ‘스타일난다’ ‘임블리’ 등 인기 쇼핑몰 3500여 개가 입점해 △인기 △연령 △스타일 등의 카테고리별로 상품을 쉽게 검색해 구매할 수 있는 플랫폼이다.\n“허름한 오피스텔에서 사업을 시작했는데 한번은 채용 면접 중에 면접자가 5분 만에 자리를 박차고 나가 버렸어요.”\n이제는 회사 브랜드가 잘 알려지고 탄탄한 기반을 갖췄지만 서 대표는 여전히 인재에 목마르다. 쓸만한 인재다 싶으면 다른 회사로 쉽게 자리를 옮기는 일도 적지 않다. 서 대표는 인재를 잡으려면 ‘회사가 먼저 솔직해져야한다’고 말했다. “내부적으로 채용하고자 하는 인재상을 명확히 정하고, 회사의 가치관과 해당 업무에 대한 설명을 블로그 등을 통해 지원자에게 상세히 제공하라”는 것이다.\n서 대표는 “회사가 추구하는 가치관에 공감해 이른바 스펙 좋은 지원자가 지원하는 사례가 많아졌다”며 “면접자가 자유롭게 회사에 대해 묻고 궁금증을 풀 수 있게 해서 막상 들어와서 ‘속았다’는 생각이 들지 않도록 해야 한다”고 강조했다. 그는 “스타트업 초기에는 대기업보다 보상 체계가 떨어질 수밖에 없지만 그런 부족한 부분을 직원과 더 많이 소통하며 회사가 나아가야할 방향에 대해 구체적 공감대를 형성하는 게 도움이 됐다”고도 했다.\n서 대표는 정보통신(IT)회사에 다니다 그 자회사 수장까지 맡았던 잘 나가던 직장인이었다. 하지만 지그재그를 내놓기까지 많은 시행착오를 겪었다. 소비자의 니즈를 무시한 채 내가 잘 할 수 있는 서비스를 내놓은 게 문제였다. 거듭된 실패로 돈도 사람도 떨어져나가던 그 때 동대문 시장이 눈에 들어왔다. ‘1인 쇼핑몰’이 우후죽순 등장하지만 이들을 하나로 묶어줄 플랫폼이 없다는 데 무릎을 쳤다.\n서 대표는 “스마트폰이 등장하면서 소셜네트워크(SNS) 인플루언서가 의류 유통의 새 플레이어로 떠올랐고 손재주 있는 디자이너까지 의류 쇼핑몰 창업에 뛰어들었다”면서 “이 많은 쇼핑몰들을 위한 플랫폼은 승산이 있을 것 같았다”고 했다. 그는 특히 트렌드에 민감하고 입소문이 빠른 10·20대 여성 고객을 공략했고 전략은 통했다.\n창업 3년만인 지난해 매출 200억 원을 돌파했고 앱 누적 다운로드 수가 1600만 명을 넘어섰다. 서 대표는 현재 일본 진출을 준비하고 있다. 자신을 ‘IT쟁이’라 칭하는 그는 해외 시장 개척이 “어쩌면, IT쟁이로서의 사명일지 모른다”라고 했다. 서 대표는 “사계절이 있어 다양한 의류를 빠르게 생산하고 유통할 수 있는 동대문 시장의 에너지가 IT 신기술을 통해 해외로 뻗어나갔으면 하는 마음”이라고 말했다.\n▼ 인터뷰 전문 ▼\n-직장생활을 하다가 창업했다. 창업하고 나니 생각과는 달랐던 점?\n“창업 이전 제가 다니던 IT기업이 자회사를 만들었는데 운 좋게 대표가 됐다. 예비 창업 경험을 한 것이다. 사무실도 구하고 사람도 뽑고 새로운 사업 아이템을 구상했다. 원래부터 사업가를 꿈꾼 게 아니었지만 그 자신감을 바탕으로 창업 전선에 뛰어들었다. 그런데 막상 (창업을)해보니 굉장히 사소한 것들이 골치 아팠다. 사무실 임대하는 방법부터 사람을 뽑는 것까지. 창업 초기 오피스텔에서 면접 인터뷰를 할 때 사람들이 왔다가 5분 만에 나가서 도망가곤 했다. 그것부터 시작해 연봉협상은 어떻게 하고 직원에게 식사는 어떻게 제공해야할지, 이전에는 고민하지 않았던 사소한 것 하나하나를 채워 나가야하는 게 제일 힘들었다. 그러다보니 업무 시간에 내 일을 못할 때가 많았다. 그래서 늦은 밤이나 새벽에 밀린 업무를 처리할 때가 많았다.”\n-창업초기에는 다른 아이템을 내놓았다고?\n“운동을 워낙 좋아해서 첫 번째는 운동 관련 아이템을 내놨다. 조기 축구회나 그룹으로 농구를 한다든지 모여서 운동을 할 때 필요한 앱이었다. 운동할 장소를 어떻게 구하고 또 누가 언제까지 집결 장소에 도착하는지 등을 공유하는 서비스다. 한국뿐만 아니라 모든 나라에서 통할 것이라 봤다. 그래서 포부에 차서는 처음부터 세계 시장을 대상으로 그 앱을 출시했다. (돌이켜보면)내가 잘할 수 있는 것에 초점을 두고 그렇게 한 것이다. 당시만 해도 내가 겪고 있는 문제와 필요하다고 생각하는 아이템으로 창업해야 한다는 생각이 컸던 것 같다. 그 외에도 내가 필요하다고 생각했던 앱을 내놨었다.”\n-그 아이템들은 실패했다고 하는데.\n“호응이 크진 않았다. (소비자를 보지 않은 것도 그렇지만)국내 시장부터 견고하게 잡고 해외 시장을 넘봤어야 하는데 경험이 부족했다. 글로벌 시장은 확실히 국내와는 다른 문화 속에서 다른 소비행태를 보인다.”\n-처음 창업하고 많은 분 떠났다고 들었다.\n“처음 지금 최고기술책임자(CTO)와 둘이 창업했는데 사실 시작 전에 우리가 창업하면 함께하기로 한 사람이 더 있었다. 그런데 막상 창업을 하고 작은 오피스텔을 준비했지만, 햇빛도 들어오지 않은 그 작은 오피스텔에 들어와 보더니 다들 핑계를 대며 떠나더라. 결국 창업하고 나서 둘이서 반년이상 일했다. 이후 사람을 뽑았을 때도 지그재그 서비스를 내놓기 전까지 성과가 없자 많이 떠났다.”\n-지그재그는 어떻게 탄생했나.\n“2015년 초 지금은 상상하기 힘들겠지만 그때만 해도 휴대전화로 물건 구매하는 것이 대세는 아니었다. 모바일로 결제하는 것이 불편했다. PC에 기반한 오픈 마켓 결제 비중이 조금씩 모바일로 넘어가던 시기였다. 당시에 등장하던 모바일 플랫폼들도 대부분 ‘작아진 화면(모바일)’ 안에 “상품을 어떻게하면 잘 구겨 넣을 것인가”하는 문제에만 골몰해 나온 것들이었다. 지그재그는 그런 부분에 착안해 유저가 모바일 환경에서 쇼핑을 더 쉽게 할 수 있는 방법을 고민했다. 모바일 사용자 인터페이스(UI) 경험(UX)을 극대화 하는 것에서부터 지그재그는 시작됐다.”\n-지그재그는 현재 어떤 단계인가.\n“현재는 소비자가 물건을 쉽게 찾고 쇼핑할 수 있는 환경을 마련했다. 근데 통합 결제 시스템과 배송 과정을 자체적으로 구축하진 않았다. 지그재그는 소위 메타서비스라 불린다. 개인화 솔루션을 적용해 유저가 원하는 상품을 찾게 해 주지만 그 이후 단계를 어떻게 고도화할지가 고민이다. 더 편하게 결제하고 빨리 배달 받을 수 있게 할지, 방법을 찾고 있다.”\n-플랫폼 수익화도 이 시점에서 고민해야 하지 않나.\n“결국 기업은 이윤을 추구하는 것이 중요하다. 하지만 올바른 방향으로 수익을 올리는 것이 필요하다. 저는 우선 유저가 지그재그를 편하게 이용하고 만족도가 높으면 여러 가지 방면에서 수익화 할 수 있는 방법이 생길 것이라 본다. 우리는 중계 플랫폼이다. 판매자와 유저 사이에서 좀 더 나은 소비가 이뤄질 수 있도록 문제를 해결하다보면 수익화 방안이 자연스럽게 나올 것이라 보고 이런 부분을 세심히 살피고 있다.”\n-창업할 당시와 비교해 현 스타트업 생태계는 어떻게 바뀌었나.\n“처음 창업했을 2012년만 해도 투자자 대부분이 창업 경험이 있는 분보다는 금융권이나 컨설팅 출신들이었다. 그들도 훌륭하지만 창업 경험을 가진 창업가 출신이 드물어 아쉬운 점이 있었다. 그에 반해 요즘은 창업가 출신 투자자도 많이 등장해 스타트업을 기존 재무적인 관점이 아닌 상품의 가능성 등의 측면에서 분석해 주는 분도 많아진 것 같다.”\n-스타트업 대표들과 자주 만나나.\n“제가 창업한 2012년 즈음 함께 창업 전선에 뛰어든 대표들과 술 한잔하며 지낸다. 사업 초기 서로 고민을 많이 나눴던 분들이다. 요새는 인적자원(HR) 관리와 관련해 회사 문화나 보상 체계 등을 어떻게 만들어 좋은 사람과 더 오래 일할 수 있는 방법은 무엇인지 함께 고민을 토로한다. 구성원을 어떻게 만족시키나 등 사람 얘기를 가장 많이 나눈다.”\n-지그재그의 글로벌 진출을 준비하고 있다.\n“사실 글로벌 진출에 성공하는 회사가 드물다. 국내에서도 사업을 잘하기는 어렵다. 사업이 성공하기 위해선 마케팅이나 인력 채용, 투자 방식 등 여러 요소가 합쳐져야 하는데 이게 사업 무대를 해외로 옮기면 국내에서 쌓아났던 노하우가 다 사라지진다. 우리도 일본 시장 진출을 고민하고 있는데 쉽진 않을 것이다. 좋은 현지 인력을 뽑기위해서 노력을 하고 있는데 우리는 글로벌 기업도 아니고, 그들은 우리를 모르니 작은 회사가 가서 함께 일하자고 했을 때 설득력이 떨어지는게 사실이다. 그래도 계속 노력을 해야한다. 그 시장을 이해하기위해 일본이면 일본인, 중국이면 중국인을 채용해 그 나라, 시장에 대한 이해도를 높여야 한다. 그 과정에 있다. 시간이 오래 걸릴 것이라 생각한다.”\n-위험이 큰데도 글로벌 진출을 준비하는 이유는?\n“지그재그의 기반은 우리나라 동대문 시장이다. 속도와 다양성이 생명인 디지털 시대에 매력적인 시장이다. 동대문 시장은 과거부터 손재주 좋은 분이 사계절 변화에 맞춰 많은 옷을 트렌드에 맞게 만들고 팔아왔다. 그 에너지가 국내에만 머누는 것이 안타깝다. 해외로 나갈 수 있게 도와줄 수 있는 저희같은 IT쟁이들의 사명이라 생각한다. 해야 되는 일이라 생각하고 오랫동안 꿈꿔왔다.”\n-요즘 패션업계 트렌드를 꼽는다면?\n“마이크로한(작은) 회사가 많이 등장할 수 있는 시대인 것 같다. 사실 인스타그램 페이스북과 같은 플랫폼이 나오면서 누구나 디자이너가 되고 사업을 할 수 있는 시장이 열린 것 같다. 무엇보다 SNS를 통한 마케팅 비용이 떨어지면서 동대문 시장을 중심으로 유저들이 원하는 서비스를 찾아낼 수 있는 능력만 있으면 개인이 쇼핑몰을 쉽게 차릴 수 있는 춘추전국시대와 같은 시대이다. 재능 있는 개인이 만들어서 올린 옷이 잘 팔리는 경우도 많고 또 그런 쇼핑몰을 한 데 모아놓은 지그재그와 같은 플랫폼도 생겨난다.”\n-동대문 시장의 에너지를 풀어쓴다면.\n“다양성과 속도가 핵심이다. 블로그나 인스타그램을 통해 라이프 스타일 공유하는 인플루언서가 생겨나고 그들을 동경하고 옷이나 식당 등의 생활 문화를 따라하려는 사람들이 많아졌다. 특히 의류에서는 SNS를 통해 ‘그 옷 어디서 샀나요’라고 팔로워가 물으면 ‘다음주 옷 사러가는 데 사서 보내겠다’라고 인플루언서가 답하는 방식으로 소통이 이뤄지다가 쇼핑몰이 등장하는 경우가 많다. 또한 그 중심에는 동대문 시장이 있다. 그런 식으로 다양한 쇼핑몰이 등장하고 각 섹터별로 트렌드가 빨리 변한다. 지그재그도 다양한 색체를 지니고 빨리 변하는 이러한 쇼핑몰을 한 데 모으면 시너지를 낼 수 있겠다는 고민에서 탄생했다.”\n이전 고용안정성 - 신용 등 ‘우수’… 정부가 인증한 강소기업에 청년 몰린다\n다음 청년고용장려금 바닥났다…추경도 ‘스톱’ 11일부터 중단


3gs부터 구매해서 써왔습니다. 처음 사게 된 이유는 약속 등의 일정관리와 프로젝트 진행관리가 한 화면에서 동시에 가능한 앱이 이것뿐이었습니다. 한번에 오늘 회의 일정과 진행 프로젝트 상황을 체크할 수 있는 점은 아직도 이앱이 최고 입니다. 다른 다이어리도 많이 써 봤습니다만 이것만큼 필요한 기능이 다 있는 건 아직 못 찾아서 계속 사용합니다. 다이어리앱으로는 독보적이라 생각합니다.\n다만 아쉬운 것은 맥os용 informant는 개발되어서 휴대폰과 맥용 노트북이나 데스크탑에서도 이 앱을 연동해서 쓸수 있는데 아직 win용 informant는 개발이 안되어서 아웃룩과 연동해서 씁니다. 100%연동이 아니라서 살짝 불편하네요.\n이건 환불해줘야 하는 것 아닌가요?\n새로운 버전 출시하면서 과금 방법을 바꾸는 것은 개발자의 자유라고 생각합니다(이해는 안 되지만요...).\n그런데 기존 버전을 못 쓰게 막는 것은 말도 안 되지요.\n이미 다양한 옵션을 사용하기 위해 비용을 지불했고, 구입 시 사용기간에 제한이 있다는 안내는 받지 못 했으니까요.\n조금 불만족스러운 부분이 있어도, 다른 좋은 부분 때문에 오래 사용해 왔는데 정말 어이 없네요.\n그동안 업뎃하면서 결제 요구해도\n지금까지 동기화한거 아까워서 그냥 결제했는데..\n이젠 완전 개발자가 돈독이 올랏네요\n기존꺼 못쓰게 계속 새로 나온거 결제페이지로ㅜ연결하고.. 실망입니다\niOS 8.4 버전 이상이 필요. iPhone, iPad 및 iPod touch와(과) 호환.\n한국어, 네덜란드어, 독일어, 러시아어, 부크몰 노르웨이어, 스페인어, 영어, 이탈리아어, 중국어(번체), 터키어, 포르투갈어, 폴란드어, 프랑스어\nInformant Premium USD 16.49\nWeather USD 1.09\nInformant Sync 1 Year USD 16.49\nCal – Calendar for Google, iCloud and for Exchange


'세계여행/말레이시아' 카테고리의 글 목록 (6 Page)\n'세계여행/말레이시아' 카테고리의 글 목록 (6 Page) 91개\n말레이시아 말라카 여행 #3-하이난식 치킨 라이스 볼 맛은? '이지반(EE JI BAN)'\n세계여행/말레이시아 · 2017.12.14 10:36\n전주는 콩나물국밥, 속초는 아바이순대가 유명하듯, 말라카엔 치킨 라이스 볼(Chicken Rice Ball)이 유명합니다. 치킨 라이스 볼은 중국 하이난의 음식인데 베트남의 꼼가(Com Ga)처럼 밥 위에 닭고기를 올려주는 스타일이 아니고, 닭과 주먹밥 같은 걸 따로 내놓는 방식입니다. 하이난에서도 이 음식을 먹어 봤었는데, 당췌 기억이 안나 다시 찾았다고 할까요. 아무튼 최근 <원나잇 푸드트립>이란 방송에서 이지혜씨가 다녀 갔던데, 오늘..\n말레이시아 말라카 여행 #2-바바노냐 전통 스타일의 '에스타디아 호텔'\n세계여행/말레이시아 · 2017.12.13 07:00\n말레이시아 말라카에선 이틀을 머물 예정입니다. 이튼 날, 밤 버스로 페낭으로 갈 예정이라 숙박은 하루만 하면 되는데요. 그래도 말레이 느낌 물씬 나는 곳에 묵고 싶어서 에스타디아 호텔(Estadia Hotel)에서 묵었습니다. 이 동네에서 굉장히 유명한 게스트하우스 '히렌 하우스(Heerne house)'에서 묵을까 살짝 고민을 했는데, 요즘은 편안하게 먹고 씻고 못하면 다음 날 조금 힘들더라고요. 그것도 그렇고 이튼 날도 하루 종..\n말레이시아 말라카 여행 #1-쿠알라룸푸르에서 말라카까지 고속버스로 이동하기\n세계여행/말레이시아 · 2017.12.12 06:00\n이제 쿠알라룸푸르 여행이 끝나고 두 번째 도시, 말라카(Malacca)로 이동합니다. 말라카는 2008년 페낭의 조지타운과 함께 도시 전체가 유네스코 세계문화유산으로 지정되면서 도시의 역사적, 문화적인 가치를 인정받고 있는 도시인데요. 15~16세기에는 실크로드의 거점이었고, 19세기에는 포르투갈, 네덜란드, 영국, 일본의 지배를 돌아가며 받은 관계로 말레이 토착민과 중국인의 융합으로 생긴 프라나칸(바바노냐) 문화와 서양의 문화가 섞인 매우 독특한 ..\n말레이시아 쿠알라룸푸르 여행 #27-꽐라 최고의 야경 '페트로나스 트윈 타워'\n세계여행/말레이시아 · 2017.12.11 07:00\n말레이시아의 눈부신 경제성장의 상징은 아마 KLCC에 있는 페트로나스 트윈 타워(Petronas Twin Towers)가 아닐까 싶습니다. 높이 451.9미터, 지상 88층, 지하 6층 규모인데, 국영 석유회사인 페트로나스의 사옥입니다. 도로를 달리다 보면 Petronas 주유소가 자주 눈에 띕니다. 말레이는 동남아시아의 주요 산유국인데 주유소 휘발유 가격이 리터에 400원 대로 매우 저렴해서 놀란 기억이 있네요. 요즘은 국제유가가 많이 올라 600..\n말레이시아 쿠알라룸푸르 여행 #26-귀티 좔좔 아랍 음식점 '하랍(Halab)'\n세계여행/말레이시아 · 2017.12.08 07:00\n아랍 음식 드셔 보셨습니까? 한국에도 케밥 같은 종류는 대중적이기도 하고, 요즘은 현지인이 음식 만드는 식당도 많아서 완전히 생소하진 않을 텐데요. 제가 묵고 있는 파크로얄 서비스 스위트 호텔 바로 근처에 조금 고급스러운 아랍 음식점 '하랍(Halab)'이 있습니다. 가격은 다른 식당보다 조~금 비싸지만 양이 많고 분위기도 고급스럽고 직원이 매우 친절해서 기분 좋은 곳이었어요. 가격이 그렇다고 한국과 비교해서 비싼 건 아니고요. 말레이의 다른 식당보..\n세계여행/말레이시아 · 2017.12.07 06:30\n말레이시아 쿠알라룸푸르에서의 두 번째 호텔은 조금 좋은 5성급 호텔인 파크로얄 서비스 스위트(PARKROYAL Serviced Suites)입니다. 이 호텔은 부킷빈탕역에서 가깝고 무료 셔틀버스인 GOKL 그린과 퍼플 라인이 호텔 앞 큰 길을 끼고 다녀서 여행하기 좋은 위치에 있습니다. 그런데 꽐라에는 그냥 '파크로얄' 호텔도 있는데요. 서비스 스위트(Serviced Suites)가 조금 다른 점은 주방과 세탁룸이 있는 등 보통의 호텔 보다는 넓은 ..\n말레이시아 쿠알라룸푸르 여행 #24-초콜릿이 가득한 대형마트 'MYDIN'\n세계여행/말레이시아 · 2017.12.06 06:30\n차이나타운 근처에 머물면서 장을 좀 보려고 'MYDIN'이란 대형마트를 찾았습니다. MYDIN은 프랜차이즈 인지 쿠알라룸푸르에만 몇 군데가 있더라고요. 차이나타운에도 있고 리틀 인디아에도 있습니다. 음식 사러 갔다가 식품 층에는 진열 상품이 초콜릿이 대부분이라 이곳을 소개해드려야 하나 말아야 하나 고민이 좀 있었는데, 혹시나 초콜릿 좋아하는 사람에겐 유용하겠다 싶어 소개해드릴게요. 옷이나 잡화 가전제품 등 한국의 대형마트처럼 없는 건 없습니다만, 딱..\n세계여행/말레이시아 · 2017.12.05 07:00\n쿠알라룸푸르 북쪽 끝으로 거대한 석회동굴 '바투동굴(Batu Caves)'이 있습니다. 이곳은 거대한 황금빛 무루간(Murugan) 상이 압도하는 힌두교의 최대 성지인데요. 매년 1월 말부터 2월 초에 열리는 타이푸삼(Thaipusam) 축제에는 전국에서 백만 명이 넘는 순례자들이 모여들어 장관을 이룹니다. 평소에도 많은 신도와 관광객들이 찾아오는데, 종교적인 의미 뿐만아니라 경이로운 자연경관과 원숭이들 때문에 관광지로도 손색이 없습니다. 개인적으로..\n세계여행/말레이시아 · 2017.11.30 05:30\n쿠알라룸푸르 차이나타운에서 길거리 음식은 어디까지나 간식이고~ 이제 진짜 밥을 먹어야겠죠? 프탈링 거리를 거닐다 보면 1층 상점들만 눈에 들어오는데, 고개를 살짝 들어 보면 2층에는 식당들이 많이 보입니다. 오늘은 전에 먹어 본 적 없는 말레이+중국식 면요리를 먹으러 킴리엔키(KIM LIAN KEE)란 식당으로 갔데요. 중국요리가 이 나라에 정착하면서 약간 변형된 일종의 '바바노냐(중국 남자와 말레이 여자 사이에서 태어난 아이)' 음식이라고 볼 수도..\n세계여행/말레이시아 · 2017.11.28 06:30\n말레이시아 쿠알라룸푸르에 사는 전체 인구 중 50% 이상은 중국계 사람들이 많습니다. 이들은 도시 전체에 골고로 거주하지만 특히, 차이나타운이라고 부르는 프탈링 거리를 중심으로 상점이 많이 모여 있는데요. 주변으론 센트럴 마켓이 가까이 있고 시장 구석구석 옛날 중국식 건축물들이 많아 구경하는 재미가 있습니다. 음식을 제외한 판매하는 물건들은 그다지 품질이 좋지 않기 때문에 그냥 밥 먹고 군것질하며 구경하는 걸로~ 여기가 차이나타운 프탈링 거리 입구..\n세계여행/말레이시아 · 2017.11.23 07:00\n해외여행에서, 호텔 앞도 아니고 멀리 떨어진 곳을 두 번 가는 경우는 드물죠. 메르데카 광장은 밤 풍경이 너무 궁금해 두 번 찾았습니다. 메르데카 광장은 영국 식민통치의 중심이었고, 훗날 말레이시아는 이곳에서 독립을 선포합니다. 덕분에 동서양의 건축양식이 혼합된 독특한 건축물이 밀집해 있는 곳인데요. 대부분의 건축물은 박물관으로 이용되고 있고, 게다가 입장료 또한 무료라 쿠알라룸푸르 여행에서 필수코스가 아닐까 싶어요. 박물관 내부가 궁금하다면 낮에 ..