고성능 컴퓨팅(HPC)용 Amazon EC2 Hpc6a 인스턴스 출시 | Amazon Web Services 한국 블로그\n고성능 컴퓨팅(HPC)를 통해 과학자와 엔지니어는 전산 유체 역학 (CFD), 일기 예보 및 유전체학과 같은 복잡하고 컴퓨팅 집약적인 문제를 해결할 수 있습니다. HPC 애플리케이션에는 일반적으로 높은 메모리 대역폭, 짧은 지연 시간, 고대역폭 네트워크 상호 연결 및 고속 병렬 파일 시스템에 대한 액세스를 갖춘 인스턴스가 필요합니다.\n많은 고객이 HPC 워크로드를 실행하기 위해 AWS를 선택했습니다. 예를 들어 Descartes Labs는 AWS를 사용하여 1.93 PFLOPS를 제공하는 TOP500 LINPACK 벤치마킹(가장 강력한 상용 컴퓨터 시스템) 실행을 지원하여 2019년 6월 TOP500 목록에서 136위를 차지했습니다. 이 실행은 Amazon EC2 C5 인스턴스 클러스터에서 41,472 코어를 사용했습니다. 작년에 Descartes Labs는 LINPACK 벤치마크를 다시 실행하여 EC2 인스턴스 클러스터에 172,692개의 코어로 2021년 6월 TOP500 목록에서 상위 40위 안에 들었습니다. 이는 단 2년 만에 417%의 성능 향상을 나타냅니다.\nAWS를 사용하면 클라우드에서 HPC를 실행하고 대부분의 온프레미스 환경에서는 실용적이지 않은 수만 개의 병렬 작업으로 확장하여 연구 속도를 높이고 결과 도출 시간을 단축할 수 있습니다. AWS는 CPU, GPU 및 온디맨드 FPGA 인스턴스, Elastic Fabric Adapter(EFA), 처리량을 개선하고 긴밀하게 연결된 워크로드를 확장하는 EC2 네트워크 디바이스를 제공하여 비용을 절감할 수 있도록 지원합니다. AWS ParallelCluster는 AWS에서 HPC 클러스터를 쉽게 배포하고 관리할 수 있게 해 주는 오픈 소스 클러스터 관리 도구입니다.\nHPC 워크로드용 EC2 Hpc6a 인스턴스 발표\n오늘날 다양한 업종의 고객은 컴퓨팅 최적화 EFA 지원 Amazon EC2 인스턴스 (예: C5n, R5n, M5n 및 M5zn)를 사용하여 다양한 HPC 워크로드의 성능을 극대화하지만 이러한 워크로드는 수만 개의 코어에서 비용 효율성이 점점 더 중요해지고 있습니다. 고객은 HPC 워크로드의 성능을 최적화하는 것뿐만 아니라 비용도 최적화하기를 원한다는 사실을 발견했습니다.\n2021년 11월에 사전 발표한 바와 같이, HPC에 최적화된 새로운 EC2 인스턴스인 Hpc6a는 오늘부터 정식 출시되었습니다. 이 인스턴스는 EFA를 통해 384GB RAM의 96개의 3세대 AMD EPYC™ 프로세서(Milan) 코어로 100Gbps 네트워킹을 제공하며 동급 x86 기반 컴퓨팅 최적화 인스턴스보다 최대 65% 향상된 가격 대비 성능을 제공합니다.\nHpc6a 인스턴스는 오늘 미국 동부(오하이오) 및 GovCloud(미국 서부) 리전에서 온디맨드 및 전용 호스팅으로 시작하거나 Savings Plan 일부로 시작할 수 있습니다. 자세한 사양은 다음과 같습니다.\n인스턴스 이름 CPU* RAM EFA 네트워크 대역폭 연결된 스토리지\nhpc6a.48xlarge 96 384GiB 최대 100Gbps EBS 전용\n*Hpc6a 인스턴스는 HPC 코드를 최적화하기 위해 동시 멀티스레딩을 비활성화합니다. 즉, 다른 EC2 인스턴스와 달리 Hpc6a vCPU는 스레드가 아니라 물리적 코어입니다.\n예측 가능한 스레드 성능과 HPC 워크로드의 효율적인 스케줄링을 가능하게 하기 위해 동시 멀티스레딩이 비활성화됩니다. AWS Nitro System 덕분에 하이퍼바이저에 대한 코어가 보류되지 않아 코드에서 모든 코어를 사용할 수 있습니다.\nHpc6a 인스턴스는 높은 수준의 인스턴스 간 통신에 의존하여 긴밀하게 연결된 HPC 워크로드를 실행하는 고객을 위해 비용 및 성능 최적화를 제공하기 위해 다양한 대상 기능을 도입합니다. 이러한 인스턴스는 100Gbps의 EFA 네트워킹 대역폭을 지원하며 단일 가용 영역 내에서 긴밀하게 연결된 대규모 클러스터를 효율적으로 확장하도록 설계되었습니다.\n자동차 분야와 같은 많은 엔지니어링 고객들로부터 물리적 테스트의 필요성을 줄이고 더 낮은 비용으로 점점 더 빠르게 가상 시뮬레이션 기반 제품 설계 프로세스로 나아가고 싶다는 의견을 들었습니다.\nSiemens Simcenter STAR-CCM+ 자동차 CFD 시뮬레이션에 대한 벤치마킹 결과에 따르면, Hpc6a가 EFA 네트워킹을 통해 최대 400개의 노드(약 40,000코어)까지 확장할 때 약 100%의 확장 효율성을 유지할 수 있습니다. Hpc6a 인스턴스는 c5n에 비해 비용이 70% 저렴하므로 기업은 Hpc6a 인스턴스를 사용할 때 새로운 설계를 더 빠르고 저렴한 비용으로 제공할 수 있습니다. 즉, 기업은 Hpc6a 인스턴스를 사용할 때 더 저렴한 비용으로 새로운 설계를 더 빠르게 제공할 수 있습니다.\nAMD EPYC 3세대(Milan) 프로세서와 함께 Hpc6a 인스턴스를 사용하여 EC2에서 가장 크고 복잡한 HPC 시뮬레이션을 실행하고 비용과 성능을 최적화할 수 있습니다. 또한 고객은 AWS Batch 및 AWS ParallelCluster와 함께 새로운 Hpc6a 인스턴스를 사용하여 워크로드 제출 및 클러스터 생성을 간소화할 수 있습니다.\n자세히 알아보려면 Hpc6a 인스턴스 페이지를 방문하여 HPC 팀인 AWS re:Post for EC2에 문의하거나 일반 AWS Support 연락처를 통해 문의하십시오.


靑- Beyond the Blue\n2011.07.08 ▶ 2011.08.07\ndialogue 6 동판화, 카보란덤, 118.5x99cm, 2007\nEcriture(描法) 060220 Mixed Media with Korean hanji Paper on Canvas, 40x54cm, 2006\n내 마음에 비친 일그러진 상들 패널에 유채, 210x450cm, 1981\n깊은 바다 종이에 혼합기법, 133x169cm, 2011\nHappy Moon Jar Mixed Media on Wood, 118x118cm, 2011\n달밤의 들꽃 Acrylic on Canvas, 53x45cm, 2005\nWORK Oil on canvas, 53x65cm, 1979\n회귀 SH07010 Acrylic and Oil on Linen, 162x130cm, 2007\n풍경 Oil on Canvas, 30x30cm, 1986\n한국인의 색채의식은 자연과 인간의 감정마저도 합일시킴으로써 ‘보이는 색’으로부터 벗어나 ‘생각하는 색’으로 관념화되어 발전해 왔다. 합리적이고 과학적인 프리즘적 분석주의 색채 논리로 보려는 즉물적인 대상으로 색상이 아닌, 자연과의 동화를 이상으로 삼으면서 선험적 직관에 의해 파악되는 물(物)이상의 색채관은 한반도를 중심으로 자연환경 속에 뿌리를 두고 형성된 한국인의 독특한 정서와 맞물려있다.\n특히, 삼면이 바다로 둘러싸이고 평지에 비해서 산이 지배적인 우리나라의 지리적 특성과 오방색의 전통적 특성으로 인해 우리에게 청이 가지는 의미는 크다. 청색은 자연과 동화되어 순리대로 살아가는 것을 미덕으로 여겼던 한국인의 마음속에 자리 잡은 그 의미가 큰 만큼 한국인이 가장 선호하고, 한국을 대표하는 ‘한국의 색’이라고 할 수 있다. 이번 전시는 청록의 계절을 맞아 한국인의 청색에 대한 표상을 현대미술과 시로 들여다 보고자 한다.\n한국의 오방색은 전통미술의 뚜렷한 특징의 하나로서, 진채(眞彩)의 미라고 할 수 있는 전통채색은 건물의 단청을 비롯하여 흉배, 노리개 등속의 몸치장과도 색감이 일치한다. 오방색 중에서 청색에 해당하는 ‘남’은 초목을 상징함으로써 우리 조상들은 이를 자연의 빛깔로 인식하였고 식물의 성장과 생명의 탄생, 동시에 풍성함을 의미한다고 해석해 왔다. 청색은 또한 새벽하늘의 빛깔을 의미하기도 하여 우리 조상들은 이것을 ‘청천(靑天)’이라 불러왔다. 이러한 청색의 사용은 문화예술뿐만 아니라 의복, 음식 등 의식주 생활을 함에 있어서도 자주 나타나는 색이었다. 고구려와 백제, 신라의 복색 제도에서 흔히 찾아볼 수 있는 보편적인 색채가 청색이었으며 이는 음양오행의 상징성 외에도 우리 고유의 민족적인 상징성을 지니며 사용되기도 하였다. 이것으로 미루어 보아 우리나라는 민족적으로 오랜 기간 동안 청색을 선호하고 사용하여 왔음을 알 수 있다. 이렇게 한국의 전통적, 지리적 특성에서 비롯된 청색에 대한 표상은 시각적 파랑이 아닌 상징적이고 은유적인 푸르름으로 자리하고 있다.\n또한, 파랑은 순수하고 고유한 우리의 색 이름이다. 색 이름에서 우리 조상들의 높은 안목과 합리적인 생각을 엿볼 수 있는데, ‘파랑’, ‘푸르다’, ‘풀’, ‘풋-‘등에서 공용된 ‘ㅍ’은 구순 파열음이고 봄이 되면 얼었던 땅 속에서 식물의 새싹이 지표를 가르고 그 틈새에서 세상 밖으로 태어나는 소리이며 그래서 생기는 물체가 ‘풀’의 파란색이다. ‘풀’-‘파랑’의 ‘ㅍ’ 과 ‘사이’-‘새로움’의 ‘ㅅ’에서 동방의 새벽에 파랑과 트임, 새로움과 시작이 연상되어 ‘풋’과 ‘숫’을 명사의 접두어로 미숙하고 순수하며 새롭다는 뜻으로 쓰이기도 한다. 파랑은 만물이 ‘생성’, ‘발원’하는 ‘근원’적으로 ‘어진(仁)’ 기운이므로 이 기운이 쇠퇴해 가게 되면 ‘소생’시키는 방법으로 청색의 물건이나 의상을 입었다. 이처럼 파랑은 영육간(靈肉間)에 ‘성장’과 ‘번식’을 관장하는 토속신앙의 벽사(辟邪)와 주술(呪術)로 많이 쓰여왔다.\n이러한 한국인의 청색에 대한 의식은 시를 통해서도 들여다 볼 수 있다. 김소월의 시 ‘풀따기’ 에서 ‘파아란 풀 그림자’, 윤동주의 시’ 창공’ 의 ‘ 푸르른 어린마음’ 등의 시구에서도 한국인의 은유적인 청색에 대한 표상을 느낄 수 있다.\n이번 전시는 전통적으로 이어지는 은유적인 푸르름에 대한 한국인의 색채의식을 Part I, Part II로 구성하였다. Part I은 전통과 자연에서 비롯된 은유적인 푸르름과 연결되는 남관, 김환기, 유영국, 장욱진, 김창열, 박서보, 정상화, 이우환, 김종학, 방혜자, 유희영, 이강소, 전광영, 강익중 의 작품으로 구성했고, Part II는 생성과 발원의 의미로 푸르름과 연결되는 노은님, 강형구, 유봉상, 김동유, 홍경택, 권기수, 민성식의 작품으로 구성했다. 이번 전시를 통해 한국인의 독특한 색채의식 속에 자리한 청의 은유적인 표상을 언어적, 시각적으로 느껴볼 수 있는 시간이 되길 바란다.\n전시제목靑- Beyond the Blue\n전시기간2011.07.08(금) - 2011.08.07(일)\n참여작가 남관, 김환기, 유영국, 장욱진, 김창열, 박서보, 정상화, 이우환, 김종학, 방혜자, 유희영, 이강소, 전광영, 강익중, 노은님, 강형구, 유봉상, 김동유, 홍경택, 권기수, 민성식\n1937년 평안북도 신의주출생\n전광영(Kwang Young Chun)\n1972년 경상북도 영주출생


MVT(다변수 테스트) 활동에서 목표 및 설정을 어떻게 지정합니까? | Adobe Target\nMVT(다변수 테스트) 활동에서 목표 및 설정을 어떻게 지정합니까?\n목표 및 설정(다변수 테스트)\nAdobe Target의 목표 및 설정 페이지에서 다변수 (MVT) 테스트의 목표에 대한 정보를 입력합니다.\n이 옵션이 S관리 > 보고 (기본값)에서 활성화되지 않은 경우 우선 순위를 지정합니다.낮음, 중간 또는 높음.\n세부적으로 분류된 우선 순위를 사용하려면 관리 > 보고를 클릭한 다음 세부 지정됨 우선 순위 활성화 옵션을 "설정" 위치로 전환합니다.\n왼쪽 창에서 오른쪽 창으로 원하는 지표를 드래그해 놓은 다음 도달을 클릭하여 도달 및 도달 못 함 간에 설정을 전환합니다 .


by SK브로드밴드 2016. 1. 29. 16:45\n안녕하세요. SK브로드밴드 Blog지기입니다. 여러분은 뉴스를 자주 보는 편인가요? 지금이야 모바일 미디어가 활발하여 뉴스를 잘 챙겨보지 않게 되었지만, 과거에는 각 가정마다 9시뉴스를 챙겨보는 것은 필수였는데요. 오늘 소개드릴 미드는 뉴스 보도국을 배경으로 한 <뉴스룸> 시즌1 입니다. 중립 성향으로 대중에게 사랑받았던 앵커가 자신의 의견을 뉴스로 풀어나가는 과정을 그린 10부작 드라마인데요. 벌써 시즌3까지 나온 시리즈 물 입니다. 평소 전문직 드라마에 흥미가 있는 분이라면 아주 재미있게 시청이 가능하실 텐데요. 한번 보기 시작하면 블랙홀처럼 빠져들어 좀처럼 헤어나오기 힘든 드라마 입니다. 연기파 배우들의 호흡과 탄탄한 연출력이 돋보이는 드라마, <뉴스룸> 시즌1. 지금부터 함께 살펴보시죠!\n<윌 맥어보이 역 제프 다니엘스>\nBlog지기는 처음 이 드라마를 접했을 때 주인공역을 맡은 윌이 굉장히 낯이 익다고 생각했는데요. 그는 한국에서 가장 사랑받는 헐리웃 코믹 배우 ‘짐 캐리’와 함께 연기한 <덤앤더머>의 ‘더머’입니다. 드라마 <뉴스룸>에서는 완전한 이미지 변신을 보여주었는데요. 뉴스 나이트 2.0 앵커로 19살에 대학을 졸업하고 21살에 로스쿨을 나온 수제입니다. 검사 출신의 앵커인 윌은 공정성에 밝고 특정 당을 지지하지 않는 앵커로 유명한데요. 그러던 어느 날 대학교 담화에서 자신의 의견을 밝히고 이후 자신과 일했던 스텝 모두를 잃는 타격을 입게 됩니다. 똑똑하지만 예민하고 까칠한 성격의 주인공 ‘윌’ 입니다.\n<맥켄이 맥헤일 역 에일리 모티머>\n이번에 소개드릴 캐릭터는 맥켄지입니다. 뉴스 나이트 2.0의 총괄 PD로 분쟁지역에서 종군기자를 하다가 뉴스 나이트 2.0으로 돌아와 윌과 궁합을 맞추게 되는데요. 뉴스 본연의 역할과 언론인의 공정성에 엄격한 인물입니다. 강단이 있고 담력도 강해 한 성질 하는 윌과도 대적할 수 있는 캐릭터인데요. 많은 여성들이 워너비로 생각하는 프로페셔널한 여성 캐릭터입니다.\n<찰리 스키너 역 샘 워터스톤 / 짐 하퍼 역 존 갤러거 주니어>\n왼쪽의 인물, 찰리 스키너는 ACN의 보도 국장입니다. TV뉴스의 황금기를 추억하는 인물로 윌을 굉장히 아끼는데요. 잠자고 있던 윌의 자질을 깨워주는, 윌에게는 멘토와 같은 인물이죠. 오른쪽은 짐 하퍼 역의 존 갤러거 입니다. 뉴스 나이트 2.0의 수석 PD로 맥켄지와 함께 종군기자로 일한 이력이 있습니다. 처음에는 윌의 불신을 사지만 출중한 실력으로 윌에게 그 사실을 입증합니다. 그리고 다음으로 소개드릴 여성 캐릭터, 매기에게 빠져있는 캐릭터이기도 하죠.\n<매기 조던 역 알리슨 필 / 돈 키퍼 역 토마스 사도스키>\n마지막으로 소개드릴 두 인물입니다. 먼저 왼쪽의 매기 조던인데요. 무심한 윌의 성격 탓에 조직에서 무존재감으로 일하였으나, 맥켄지의 복귀로 뉴스 나이트 2.0이 개편되면서 PD로 승진합니다. 오른쪽은 돈 키퍼입니다. 윌의 총괄 PD로 일을 했지만 그의 성격에 혀를 내두르며 다른 뉴스로 옮겨가게 되는데요. 속물적인 면이 다소 보이는 인물이지만, 뉴스를 사랑하는 언론인의 역할로, 매기와는 연인 관계 입니다.\n미국 케이블 뉴스 채널을 통틀어 두번째로 인기있는 앵커인 윌 맥어보이는 시청률에 연연하는 캐릭터입니다. 좌와 우 성향의 시청자들 모두에게 거슬리지 않기 위하여 개인적인 견해를 밝히는 일이 없었죠. 양극화되는 미국의 사회에서 방관자 앵커로 살아온 것 입니다.\n그러던 어느 날, 대학교 강연에 초청된 윌은 ‘미국이 위대한 나라인 이유’ 에 대한 질문을 받게 되죠. 윌은 순간적으로 짜증이 치밀어 오르는 것을 느낍니다. 그리고 철없는 질문을 던진 그 학생에게 평소 자신이 가지고 있던 생각을 쏟아냅니다. 바로 “미국은 위대한 나라가 아니다”라고 말이죠. 이 일을 계기로 윌은 같이 일하던 스텝과도 헤어지게 되고, 새로운 PD로 과거에 연인이었던 맥켄지를 만나게 되는데요. 그러면서 윌은 뉴스다운 뉴스를 보도하게 됩니다. 쉼없이 몰아치는 그들의 연기, 당해낼 이가 없는 촘촘한 연출력이 돋보이는 <뉴스룸> 시즌1의 1화. B tv VOD로 꼭 만나보세요.\n윌은 새로운 뉴스, 새로운 쇼를 보여주기에 앞서 지난날의 뉴스보도에대한 자신의 과오를 인정하는 사과방송을 합니다. 시청률에 좌지우지되며 시청자들에게 올바르고 좋은 정보가 아닌, 자극적이고 위협적인, 즉 올바른 정보를 제공하지 못했다는 뼈아픈 자기 반성을 하는데요. 사과방송을 통하여 거듭난 뉴스 나이트 2.0은 미국의 양극화와 보수주의를 상징하는 ‘티파티’를 집중적으로 해부하게 됩니다.\n*티파티 : 정부의 건전한 재정 운영을 위한 세금 감시 운동을 펼치는 미국의 보수단체.\n티파티를 공격적으로 해부하고, 신랄하게 몰아 붙이는 과정에서 뉴스 나이트 2.0은 위기에 놓이게 됩니다. 티파티에 막대한 후원을 하는 미국의 부자들이 뉴스 나이트 2.0을 불편해하기 시작했고 급기야 방송사의 고위진이 뉴스나이트에 압력을 가하는 상황까지 벌어지게 된 것인데요. 고위진은 뉴스 나이트 2.0이 보도 방식을 바꾸지 않으면 윌을 해고하겠다는 경고까지 말하게 됩니다. 과연 뉴스 나이트 2.0은 어떻게 될까요? 윌은 이 위기를 어떻게 헤쳐나갈 수 있을까요?\n마지막으로 소개드릴 에피소드는 7화입니다. 파티 중이던 뉴스 나이트 2.0 제작진에게 대형 뉴스가 터졌음을 알리는 제보들이 들어옵니다. 미국의 주적인 빈 라덴에 관한 뉴스임을 짐작한 제작진들은 빈 라덴이 사살되었다는 사실을 알게 되고 이를 속보로서 내보낼지 말지 고민하는데요. 총괄 책임자인 찰리는 엠바고가 풀릴 때까지 빈 라덴이 사살되었다는 뉴스를 내보내지 못하도록 막습니다.\n*엠바고 : 일정시점까지 보도 금지를 뜻하는 매스컴 용어.\n엠바고를 깨고 뉴스를 내보냈다가 빈 라덴 작전에 투입된 미군의 안전을 위협에 빠트릴 수도 있었기 때문이죠. 그에 따라 뉴스 나이트 2.0 제작진은 뉴스의 신속 보도와 윤리 사이에서 갈등을 하게 되는데요. 뉴스룸의 감독인 아론소킨은 뉴스룸을 통해 줄기차게 “뉴스의 윤리성”에 대하여 강조합니다. 드라마 속에서 그려내는 뉴스는 ‘윤리적으로 다루어 져야하고, 단순한 사실보도를 넘어 그 사실에 영향을 받게 될 사람들의 삶까지도 고려하는 것’ 인데요. 7화에서는 911 테러라는 트라우마가 미국을 어떻게 좌우하는지, 그리고 뉴스의 생명이라고 할 수 잇는 신속 보도와 그에 따른 윤리적 문제를 어떻게 풀어야 하는지 보여준 회라고 할 수 있습니다.\n보통 외국의 전문직 드라마에는 러브라인이 없다고 생각하시는 분들이 많은데요. 외국 드라마처럼 러브라인이 복잡한 드라마도 없습니다. 유명한 의학드라마 그레이 아나토미를 비롯하여 오늘 소개 드린 뉴스룸까지, 참 복잡하고 아슬아슬한 러브라인이 그려지는데요. 특히나 뉴스룸 시즌1에서는 매기, 돈 그리고 짐까지 묘한 삼각관계를 보입니다. 개인적으로 Blog지기는 짐과 매기의 라인을 밀고 있지만, 드라마 속 매기는 일편단심 돈만을 바라봅니다. T_T 또한 윌과 맥켄지의 관계도 마찬가지입니다. 둘은 과거의 연인이었던 사이로 같은 프로그램을 하면서 티격태격하는데요. 그러면서도 서로에 대한 신뢰와 정이 쌓이고 있는 것 같습니다.\n뉴스룸은 한마디로 말해 “진짜 제대로 된 뉴스를 방송하려는 제작진”들의 이야기입니다. 게다가 뉴스라는 특성상 이상적인 이야기, 이를테면 정의, 도덕, 진보와 같은 이야기를 많이 다루게 되는데요. 이런 뻔하고 재미없는 이야기를 아론소킨 감독은 굉장히 매력적이고 울림이 있게 만들어 냅니다. 그리고 이런 매력과 울림은 바로 감독의 섬세한 연출력에서 비롯되는 것 같은데요. 진짜 뉴스라는 가치를 위해 비전을 제시하는 찰리, 그 비전을 구현할 수 있는 윌, 실행의 힘을 갖는 맥켄지, 나약하고 결점도 많지만 누구보다 열정적인 짐과 매기 등. 부조화 스러운 이들을 하나의 ‘팀’으로 만들기 위해 아론소킨 감독은 각 캐릭터들의 결점과 사연을 영리하게 보여줍니다. 나이가 들어 적당히 현실적이 되어버린 우리에게 정의나 도덕, 진보와 같은 이상적인 개념들은 현실에서 만나기 힘들어졌습니다. 뉴스룸은 그런 이상적인 “꿈”같은 이야기를 우리에게 돌직구로 날리는 듯한 드라마 입니다.\n오늘은 Blog지기와 함께 미드 <뉴스룸> 시즌1에 대해서 알아보는 시간을 가졌는데요. 위에 첨부한 영상은 Blog지기가 생각하는 뉴스룸의 가장 핫 클립이니 시청해 보셨으면 좋겠습니다. 뉴스다운 뉴스를 만들기 위해 고군분투하는 이들의 이야기는 시즌1부터 시즌2까지 B tv VOD로 만나보실 수 있습니다. (▶뉴스룸 시즌1 만나러 가기) 가슴을 울리는 그들의 이야기를 지금 바로 감상해보세요! 다음 시간에는 더욱 더 흥미로운 1분 드라마로 찾아올게요 ^_^ 이상 Blog지기였습니다.\n1 ··· 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 ··· 1438


전립선 암 증상 및 치료\n전립선 암그것은 남성에게 가장 흔한 유형의 암 중 하나이며 그 빈도는 세계 10 만명당 28 명이며,이 비율은 우리나라에서 10 만명당 37 명으로 약간 높습니다. 미국 암 학회의 데이터에 따르면 평생 전립선 암 질병에 걸릴 위험은 16.7 %, 사망 위험은 2.5 %로보고되었습니다. 평생 5-6 명의 남성 중 한 명 전립선 암만날 위험이 있습니다. 세계에서 3 분마다 한 명 전립선 암 진단시 14 분마다 전립선 암에 관련 생명 손실이 발생합니다.\n전립선 암, 초기 단계에서 발견되면 치료 성공률이 높은 암 유형 중 하나입니다. 초기에는 아무런 증상도 보이지 않는 암이기 때문에 40 세 이상의 모든 남성은 매년 전립선 검사와 혈액 검사를 받아야합니다. 전립선 암 치료에있어 매우 중요한 위치를 차지하고있는 수술 중 의학계에서 혁명적 인 '다빈치 로봇 수술 시스템'을 통해 환자는 삶의 질과 암없는 삶. 로봇 수술을 통해 요로 유지와 성생활 지속을 보장하는 신경을 보호 할 수 있습니다.\n전립선은 어디에 있으며 어떤 기능이 있습니까?\n남성 생식 기관의 일부입니다 전립선, 방광 바로 아래, 장 앞쪽에는 방광 출구를 둘러싸는 샘이 있습니다. 그것의 주요 임무는 정자를 보호하는 액체를 생산하고이 액체에 정자를 건강한 방식으로 유지하는 것입니다. 전립선,또한 괄약근 근육으로 방광의 입을 꽉 쥐어 요실금을 예방합니다. 캡슐로 둘러싸인 세 영역으로 나뉘어 진 전립선 캡슐은 전립선과 신체의 다른 부분을 분리합니다.\n양성 전립선 비대 란 무엇입니까?\n남성이 나이가 들면 전립선 또한 성장을 보여줍니다. 이 비대를 양성 전립선 비대 (전립선의 양성 비대)라고하며 일반적으로 요도 (요도)를 둘러싼 전립선의 과도기 영역에서 발생합니다. 비대해진 전립선은 방광이나 요도를 막아 소변의 흐름을 막을 수 있습니다. 남성은 빈번하고 고통스럽고 피가 섞인 소변 또는 정자 문제, 허리 경직 및 통증을 경험할 수 있습니다. 이러한 증상은 양성 전립선 비대의 결과이거나 암의 징후로 나타날 수 있습니다.\n전립선 암전립선의 세포가 통제 할 수 없을 때 발생합니다. 암세포는 먼저 통제되지 않은 성장을 보이고 전립선으로 퍼집니다. 그런 다음 전립선을 둘러싼 캡슐로 확장되어 캡슐을 뚫고 전립선 밖으로 퍼집니다. 전립선 암, 양성 전립선 비대와는 달리 전립선의 중심에서 시작되지 않고 캡슐에 가깝고 중심에서 멀리 떨어진 영역에서 시작됩니다. 따라서 전립선 암 비뇨기 불만은 나중에 환자를 방해합니다. 성장 및 확산 기간 동안 혈액 순환을 통해 주변 기관, 림프계 및 기타 신체 부위로 퍼질 수 있습니다. 전립선 암 천천히 진행되기 때문에 종양은 뼈와 다른 기관으로 퍼져 매우 공격적인 성격을 보일 수 있습니다.\n전립선 암의 증상,질병의 진행에 따라 발생할 수 있습니다. 이 점에서 그것은 교활한 성격의 질병입니다. 특히 초기 단계에서는 증상과 불만이 보이지 않을 수 있습니다. 피로스 테이트 암 증상 그것이 발생하면 환자는 치료 기회의 일부를 잃을 수 있으므로 정기적 인 의사 검진이 치료의 성공에 매우 중요합니다.\n전립선 암 증상다음과 같이 나열 될 수 있습니다.\n소변 흐름 강도 감소\n정액이나 소변의 혈액\n사타구니 부위의 불편 함\n전립선 암을 알리는 이러한 증상은 때때로 양성 전립선 비대의 지표가 될 수 있습니다. 전립선 비대로 인해 발생하는 양성 전립선 비대증 (전립선의 양성 비대)에서도 유사한 증상과 불만이 나타날 수 있습니다. 전립선 암이 신체의 다른 부위와 기관으로 퍼진 경우 해당 부위와 관련된 증상을 나타낼 수도 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 뼈에 퍼졌다면 뼈가 아파요 ...\n전립선 암 위험 요인\n전립선 암이유정확히 알려지지 않았습니다. 전립선 암일부 전립선 세포가 통제 불능 상태로 성장하고 세포 수준의 유전 적 결함으로 인해 정상 세포를 대체 할 때 발생합니다. 그런 다음 주변 조직으로 퍼질 수 있으며 고급 수준에서는 먼 기관으로 퍼질 수 있습니다.\n전립선 암의 원인과 위험 요인은 다음과 같이 나열 할 수 있습니다.\n유전 적 또는 유전 적 요인\n전립선 암 그들 중 9 %는 유전성이며, 전립선 암 환자의 15 %는 1 급 남성 친척에게서 전염됩니다. 여성의 유방암 및 난소 암과 관련이있는 것으로 알려진 BRCA2 유전자의 돌연변이는 남성의 전립선 암 위험을 증가시키는 것으로 관찰되었습니다.\n비유 전적 (환경 적) 요인\n전립선 암 환경 적 요인이 유전 적 요인보다 더 효과적입니다. 예를 들어, 중국에 거주하는 중국인은 미국인에 비해 전립선 암 발병 위험이 매우 낮지 만, 같은 중국인이 미국에 오랫동안 거주하면 미국인과 비슷한 전립선 암 위험이 발생하기 시작합니다.\n전립선 암 나이가 들면서 위험이 증가합니다. 50 세 미만 남성에게 드문 전립선 암은 55 세 이상 남성에게 흔합니다. 남성 6 명 중 1 명이 평생 전립선 암 진단을받는 것으로 알려져 있습니다.\n영양이 전립선 암에 미치는 직접적인 영향은 입증되지 않았습니다. 이전 연구에서 셀레늄과 비타민 E가 전립선 암의 위험을 줄일 수 있다는 사실이 밝혀졌지만, 이후 연구에서 더 명확한 결과는 둘 다 유익하지 않다는 것을 보여주었습니다. 그러나 건강한 식단은 암의 위험을 줄이므로 건강에 해로운 음식을 섭취하면 전립선 암의 위험을 직접적으로 높일 수 있습니다.\n환자의 PSA 혈액 검사 및 / 또는 직장 손가락 검사 결과에 따라 전립선 암의 가능성이있는 경우 생검으로 의심을 확인해야합니다. 전립선 암은 하나 이상의 전립선 생검 결과로 진단됩니다. 생검은 환자에게 존재하는 양성 전립선 비대증, 암 또는 기타 의학적 문제를 결정합니다. 생검 중에 바늘을 사용하여 직장에서 몇 개의 작은 전립선 조직을 채취합니다. 이 조직 샘플은 현미경으로 검사되며 모든 암세포가 검출됩니다.\n다음 스캔은 전립선 암을 진단하기 위해 수행됩니다.\nPSA 혈액 검사 :전립선 암 진단을받은 환자의 혈액 내 PSA 수치는 체내 암의 양과 같습니다. PSA (전립선 특이 항원)는 전립선 세포에 의해 생성되는 단백질로 혈액 내에서 그 양이 많을수록 전립선 암이 더 진행됩니다. 동시에 PSA 수준은 주어진 치료의 성공을 모니터링하거나 수술 후 재발을 결정하는 데 매우 유용합니다.\n손가락 항문 검사 : 가장 널리 사용되는 전립선 암 검사 중 하나입니다. 환자의 전립선을 손가락으로 만져서 크기와 특성에 따라 이상 여부를 확인합니다.\n경직장 초음파 촬영 : 경직장 초음파 촬영 중에 작은 탐침이 직장에 삽입됩니다. 프로브는 에코를 생성하고 전립선으로 되돌아 오는 고주파 음파를 방출합니다. 컴퓨터는 이러한 에코를 사용하여 비정상 영역을 표시 할 수있는 초음파로 그림을 생성합니다. 연구는 경직장 초음파 촬영이 전립선 암의 중요한 위험을 감소 시킨다는 것을 계속 보여줍니다.\n고급 PSA 테스트 : 췌장암에 대한보다 구체적인 결과를 위해 PSA 테스트 개발이 진행 중입니다. PSA 결과가 명확할수록 환자의 불안감과 다른 검사의 필요성이 줄어 듭니다.\n인슐린 유사 성장 인자 : 인슐린 유사 성장 인자 (IGF)는 여러 유형의 암에서 암세포의 중요한 성장 및 항 아폽토시스 인자입니다. 인슐린 유사 성장 인자 결합 단백질 -3 (IGFBP-3)은 IGF-1 독립 세포 사멸 (세포 사멸)을 자극하고 성장을 억제합니다. 최근 연구에 따르면 높은 수준의 IGF-I와 낮은 GFBP-3 또는 둘다는 전립선 암 위험 증가와 관련이 있습니다.\n전립선 암의 조기 진단\n다른 암과 마찬가지로 전립선 암에서도 조기 진단을 통해 수명 손실을 줄일 수 있습니다. 조기 진단의 또 다른 이점은 전립선 암 치료와 관련된 부작용이 최소화된다는 것입니다. 혈액 검사, 디지털 직장 검사 및 / 또는 경직장 초음파 방법을 사용하여 전립선 암을 조기에 발견하여 전립선 특이 항원 (PSA)으로 알려진 단백질 수치를 측정합니다. 그러나 전립선 암 검진은 복잡하고 논란의 여지가있는 문제이며 필수 위험 요소를 감소 시킨다는 충분한 증거가 아직 확보되지 않았습니다. 또한 모든 선별 검사에는 약간의 위험이 따릅니다. 전립선 암 검진 검사 전에 전문의와 그 이점 및 가능한 해와 관련된 불확실성에 대해 논의하는 것이 중요합니다. 선별 검사의 잠재적 인 이점, 불확실성 및 위험에 대해 논의한 후 환자의 개인적 선호도에 따라 수행하거나 수행해서는 안됩니다.\n전립선 암 단계\n전립선 암은 확산에 따라 단계로 나뉩니다. 전립선 종양이 방광이나 직장과 같은 주변 조직으로 퍼 졌는지 여부와 림프절 및 뼈에 영향을 미치는지 여부는 병기 결정에서 가장 중요한 기준입니다. 종양 등급을 나타내는 Gleason 점수와 PSA 수준도 전립선 암 단계를 결정하는 데 중요합니다.\n1 단계에서 종양은 전립선에만 있습니다. 때로는 너무 작아서 직장 검사 중에 느낄 수 없습니다. Gleason 점수는 6 점 이하입니다. PSA 레벨이 10 미만입니다.\n단계, 종양은 전립선에 있습니다. 그러나 종양의 구조는 공격적이되었습니다. 손가락 검사에서 명확하게 느껴지거나 종양 등급이 높을 수 있습니다.\n단계 전립선 암이 전립선 밖으로 유출되었습니다. 일반적으로 정액 주머니로 퍼졌습니다. 그러나 뼈와 림프절로 퍼지지 않았습니다.\n이 단계에서 전립선 암은 방광, 직장 또는 주변 조직 (정낭 제외)으로 퍼졌습니다. 또한 주변 림프절과 뼈로 퍼지는 것을 볼 수 있습니다.\n전립선 암의 치료에서 암의 성장률, 확산, 환자의 전반적인 건강 상태, 적용 할 치료의 효과 및 가능한 부작용에 따라 다른 치료법이 선호 될 수 있습니다. 전립선 암이 초기 단계에있는 경우 즉각적인 치료 대신 후속 조치가 권장 될 수 있습니다. 수술 옵션은 전립선 암에서 가장 일반적이고 효과적인 치료 방법 중 하나입니다. 로봇, 복강경 및 개방 수술 방법이 가능하며 각 수술 방법은 환자에 따라 선호되어야합니다. 외과 적 접근의 목적은 전립선 전체를 제거하는 것입니다. 적절한 경우, 음경의 경화를 돕는 전립선 주변의 신경을 보존 할 수 있습니다.\n초기 단계 전립선 암에서 선택하는 수술은 복강경 검사입니다. 또한 초기 단계의 전립선 방사선 요법 (방사선 요법)은 적합한 환자에게 중요한 치료 옵션입니다. 복강경 수술은 환자에게 편안한 수술 과정을 제공하고 암 관리 측면에서 성공률이 높습니다. 4-5 개의 작은 구멍을 통해 이러한 수술을 수행 한 후 환자는 통증을 덜 느끼고 단시간에 일상 활동으로 돌아갈 수 있습니다. 수술 적 절개가 없기 때문에 이러한 수술은 미용 적으로 환자의 만족도를 높여줍니다. 전립선 암 진단 및 치료의 주요 발전으로 인해이 질병은 두려운 질병이 아닙니다.\n전립선 암 단계에 의한 치료\n전립선 암이 1 단계와 2 단계에있는 경우 수술이나 방사선 요법으로 치료할 수 있습니다. 그런 다음 환자의 상태에 따라 호르몬 요법을 시작하거나 조치를 취할 수 있습니다. 전립선 암 치료에있어서 3 단계 계획은 수술이나 방사선 치료가되어야합니다. 연구에 따르면 수술과 방사선 치료 후 5 개월 동안 화학 요법을 전립선 암의 평균 수명 연장하기로 결정되었습니다. PSA가 40 이상, 림프절 침범 또는 Gleason 점수가 7 이상인 환자의 경우 수술 후 호르몬 요법 또는 방사선 요법과 함께 화학 요법을 고려해야합니다. 4 단계에서 전립선 암의 주요 치료법은 호르몬 요법이어야합니다. 호르몬 치료를 통해 환자의 난소를 외과 적으로 제거하거나 1-3 개월마다 주사로 남성 호르몬을 차단할 수 있습니다. 2010 년 이후 4 기 전립선 암 치료에 많은 혁신이있었습니다. 사용되는 일부 약물 및 화학 요법 4 단계의 기대 수명 상당히 증가하는 것으로 나타났습니다. 또한 전통적인 호르몬 차단제가 효과가없는 경우에 사용되는 일부 제제가 개발되었습니다. 반면에 전립선 암 백신은 시도되었지만 예상되는 효과를 보여주지 못했습니다. 방사선 치료제의 효능은 골전이 환자에게만 입증되었습니다. 또한 우리나라의 전립선 암에서는 방사성 루테튬과 결합 된 PSMA 치료가 가능합니다.\nDa Vinci Robotic System으로 수행되는 전립선 암 수술은 환자가 수술 후 성기능 장애를 경험하지 않도록 특히 중요합니다. 숙련 된 복강경 외과의에게 3 차원 "고화질"품질과 10-20 배 확대를 제공하는 다빈치 로봇의 팔은 신체의 신경과 정맥을 가장 어려운 곳에서도 쉽게 보호 할 수 있습니다. 암성 전립선을 제거하고 근본적으로 치료법을 제공 할 수 있습니다.\n다빈치 로봇 수술에 대한 자세한 정보는 여기에서 확인할 수 있습니다.


불교언론-40. 강희안, ‘고사관수도’ - 법보신문\nUPDATED. 2020-10-22 15:52 (목)\n40. 강희안, ‘고사관수도’\n승인 2014.10.27 14:56\n“어디에 있든 충실하게 존재한다면 곧 고요함을 찾으리라”\n“욕심을 버리고 조용한 곳에 머물러 있는 일이 이 세상에서 가장 최선의 일이다.” 사십이장경\n조선 초기 문신인 강희안\n신분 상관없이 배움 청해\n제갈량, 아들에 편지 보내\n고요함·담박함 중요성 강조\n세상 등져야 고요한 것 아냐\n망중한은 마음먹기에 달려\n▲ 강희안, ‘고사관수도’, 15세기중엽, 종이에 색, 23.4×15.7cm.국립중앙박물관.\n나이 드는 것은 축복일까. 재앙일까. 몸의 기능이 예전만 못하니 축복이라 할 수는 없다. 그렇다면 재앙일까. 어떤 일이 발생했을 때 우격다짐으로 감정부터 앞세우던 충동성이 완화되었으니 재앙은 아닌 것 같다. 축복도 아니고 재앙도 아니라면 무엇일까. 마음먹기에 따라 축복일 수도 있고 재앙일 수도 있다는 뜻이다.\n부처님께서 깨달음을 얻으신 후 이렇게 생각하셨다.\n“욕심을 버리고 고요함에 머물러 있는 일이 이 세상에서 가장 최선의 일이구나.”\n부처님은 나이와 상관없이 고요함에 머무를 수 있었다. 그러나 우리는 쉽지 않다. 젊은 시절에는 격정에 끌려 다니느라 고요할 수 없었다. 나이 들어 몸이 고요해질 때면 이번에는 마음이 문제다. 지난날에 대한 회의와 아쉬움으로 고요할 수 없다. 내가 왜 그랬을까. 내가 왜 그 때 조금 더 현명하게 행동하지 못했을까. 이런 회한으로 과거를 돌아보느라 밤잠을 설칠 때가 많다. 이래저래 고요함에 가 닿기는 힘든 것이 우리 인생이다.\n언제부터 앉아 있었을까. 한 선비가 물가에서 바위에 턱을 괴고 앉아 물을 바라본다. 물소리도 잊은 채 깊은 생각에 빠져 있는 선비의 얼굴은 편안해 보인다. 세상의 다툼에서 한 걸음 물러난 자의 편안함이다.\n선비가 팔을 얹은 바위는 그와 한 몸인 듯 잘 어울린다. 이 자리에 자주 왔음을 알 수 있다. 절벽에서 흘러내린 덩굴풀이 그의 머리 위에서 흔들거린다. 수면까지 흘러내린 덩굴풀을 따라 시선을 아래로 향하면 거친 필치의 수초(水草)들이 수면 위로 솟아 있다. 싱싱한 생명력이 느껴진다. 자연의 숨소리는 요란하지 않다. 선비도 숨을 죽인 채 고요함에 동참한다. 한가롭고 고즈넉한 풍경이다. 그린 사람의 마음까지 짐작할 수 있는 작품이다.\n강희안(姜希顔,1417-1464)이 그린 「고사관수도(高士觀水圖)」는 구도가 단순하다. 구도는 중국 명(明)대에 활동한 절파화풍(浙派畵風)의 화가 장로(張路)의 「어부도(漁夫圖)」를 참고했다. 인물의 자세와 표현법도 화보(畵譜)를 참조한 듯 평범하다. 작가의 독창성을 문제 삼는다면 그다지 큰 점수를 받기 힘든 작품이다. 그런데도 「고사관수도」는 강희안의 담백한 삶이 맑은 샘물처럼 들여다보인다. 기교로는 가 닿을 수 없는 무기교의 세계다. 볼수록 사람을 끌어당기는 이 작품의 매력은 먹의 풍부한 운용에 있다. 이 그림에는 채색이 없다. 오직 먹 하나로 그렸다. 그런데 그 어떤 채색을 쓴 것보다 훨씬 울림이 크다. 선비 뒤로 보이는 절벽은 도끼로 쪼갠 듯 흑백 대비가 강하다. 덩굴풀은 윤곽선 없는 몰골법(沒骨法)으로 그린 반면 인물은 몇 가닥 선으로 쓱쓱 그렸다. 서로 다른 기법이 서로 부족한 점을 채워준다.\n고사(高士)는 인격이 고결한 선비를 일컫는다. 학문이 높고 재능도 있어 자신을 드러낼 수 있는 인재임에도 불구하고 일생동안 숨어 지내며 드러내지 않는 사람이다. 비슷한 말로 처사(處士)가 있다. 인재(仁齋) 강희안(姜希顔,1417-1464)은 조선 초기의 문신으로 시서화(詩書畵)에 모두 뛰어나 삼절(三絶)로 불렸다. 그는 꽃과 나무에도 관심이 많아 원예에 관한 책 『양화소록(養花小錄)』을 남겼다. 바쁜 와중에도 여유를 잃지 않으려는 그의 삶을 들여다볼 수 있는 책이다. 그는 높은 관직을 두루 거쳤는데 배움에 있어서는 신분을 가리지 않았다. 직업 화가들의 화풍인 절파화풍을 수용해 붓을 든 것만 봐도 알 수 있다. 직업에 상관없이 가르침을 줄 수 있는 대상이라면 기꺼이 마음을 열 수 있는 사람이 강희안이었다. 자족할 수 있는 사람만이 타인에게 너그러울 수 있다. 우리도 「고사관수도」의 주인공처럼 살 수는 없을까.\n고요함에 머무르는 것의 중요성은 제갈량(諸葛亮,181-234)이 쓴 「계자서(誡子書)」에도 나온다. 평소 워낙 좋아하는 문장인데다 그 울림 또한 크고 깊어 기회가 되면 꼭 한 번 소개하고 싶었던 글이다. 조금 길지만 전문을 다 소개하겠다.\n“무릇 군자는 고요함(靜)으로 몸을 닦고(修身), 검소함(儉)으로 덕을 기른다(養德). 담박(淡泊)하지 않으면 뜻(志)을 밝힐 수 없고, 고요하지 않으면 멀리 이를 수 없다. 무릇 배움(學)은 고요해야 하며, 재능(才)은 모름지기 배워야 얻는다. 배우지 않으면 재능을 넓힐 수 없고, 고요하지 않으면 학문을 이룰 수 없다. 오만하면 세밀히 연구할 수 없고, 험하고 조급하면 본성을 다스릴 수 없다. 나이는 시간과 함께 내달리고 뜻은 세월과 함께 사라지니 고목이 말라 떨어지면 비탄에 빠져 궁하게 살 것이다. 장차 어찌 돌이킬 수 있으리!”(夫君子之行 靜以修身 儉以養德非澹泊無以明志 非寧靜無以致遠 夫學須靜也 才須學也 非學無以廣才 非靜無以成學慆慢則不能硏精 險躁則不能理性 年與時馳 意與歲去 遂成枯落 多不接世 悲嘆窮慮 將復何及)\n제갈량은 자(字)가 공명(孔明)으로 별호는 와룡(臥龍) 또는 복룡(伏龍)이라 한다. 「삼국지연의(三國志演義)」라는 소설을 통해 유비, 관우, 장비와 함께 잘 알려진 인물이다. 특히 유비(劉備)가 그의 지혜를 얻기 위해 초막으로 세 번이나 찾아가 도움을 요청한 삼고초려(三顧草廬)의 이야기는 널리 알려진 사실이다. 제갈량은 나랏일 때문에 자주 집을 비워야 했다. 아들의 교육이 걱정됐던 그는 54세 때 아들 제갈첨(諸葛瞻)을 위해 편지 한 통을 보낸다. 그것이 바로 「계자서」다. 「계자서」는 짧은 글이지만 배움의 길에 들어 선 사람이 갖춰야 할 도리를 함축적으로 표현되어 있다. 미언대의(微言大義:짧은 글에 큰 의미가 담겨 있음)의 표본이라 할 수 있다.\n「계자서」는 아들에게 공부를 게을리 하지 말 것을 당부하는 권학문(勸學文)이다. 사람은 아무리 명석하고 재능이 뛰어나도 배우지 않으면 뜻을 펼칠 수 없다. 배움의 길은 멀고도 험하니 조금 안다하여 오만하지 말고 끝까지 겸손하게 배움의 길을 계속 가야한다. 배움의 길에 들어선 사람은 어떤 자세로 임해야 할까. 고요함(靜)과 담박함(淡泊)을 갖춰야 한다. 고요함은 분주함을 내려놓고 잠시 멈추어 선 것을 의미한다. 학문하는 사람은 자기만의 고요한 시간을 가져야 한다. 항상 신경이 외부로 향해있는 사람은 학문적인 성취를 이룰 수 없다. 수도자처럼 고립되어 학문에 매진할 준비가 되어 있어야 비로소 자기 세계를 완성할 수 있다. 어떤 사교적인 모임에도 나가지 못해 주위 사람들에게 인정머리 없는 인간이라고 손가락질 받을 각오 없이는 학문에 몰입할 수 없다. 고요하면 자연히 담박해진다. 담박함은 깨끗하고 산뜻하여 욕심이 없음을 일컫는다. 어떤 것을 담박하다고 할까. 표현하기가 힘들다. 느끼함이나 텁텁함이 담박함의 반대말이니 미루어 짐작할 뿐이다. 고요함과 담박함이 있은 연후에야 배울 수 있고 재능을 넓힐 수 있다. 「계자서」는 박근혜 대통령이 2013년 중국 방문시 칭화대(淸華大)에서 연설할 때 인용해 주목을 받았다.\n고요함과 담박함은 단지 학문의 성취만을 위해 필요한 덕목이 아니다. 인생을 살아가는 데도 더없이 소중한 조건이다. 우리는 한창 바쁘게 일할 때는 언제 나만의 시간을 가질 수 있을까 한숨을 내쉰다. 그런데 막상 은퇴를 하거나 잠시라도 일을 쉬게 되면 넘쳐나는 시간을 주체하지 못해 허둥거린다. 혼자 있으면 고독하다고 느낀다. 외롭다고 생각한다. 결국 고독과 외로움을 견디지 못해 누군가를 찾는다. 할 말이 없어도 전화를 걸고 특별히 필요한 물건이 없어도 쇼핑을 한다. 바쁠 때는 한가할 때를 그리워하고 한가할 때는 바쁠 때를 잊지 못한다. 결국 일을 할 때도 일을 쉴 때도 우리는 언제나 고요하지 못한다. 이율배반적이다.\n우리가 부처님처럼 ‘고요함에 머물러 있는 일이 이 세상에서 가장 최선의 일이다’라고 찬탄하기 위해서는 선행조건이 필요하다. 욕심을 버려야 한다. 욕심을 버려야 고요함에 머물 수 있다. 한없이 움켜쥐려고만 하면 고요할 수 없다. 그러나 이 세상에 영원히 가질 수 있는 것은 아무 것도 없다. 제행이 무상한데 어찌 계속 가질 수 있겠는가. 내 생명을 포함하여 내가 가진 돈, 사랑하는 사람, 명예, 건강 등 일체는 인연 따라 모였다 인연 따라 흩어진다. 우리 ‘모두’는 빈손으로 왔다 빈손으로 떠난다. 예외가 없다. 진시황도 알렉산더도 클레오파트라도 나도 똑같다. 이것이 제행무상(諸行無常)이다. 제행무상을 기본으로 하는 불법(佛法)을 철저히 깨달으면 욕심을 버릴 수 있다. 아니 저절로 버려진다. 고요함은 그 이후에야 가능하다.\n바쁘다고 해서 고요할 수 없는 것이 아니다. 한가하다고 해서 고요한 것이 아니다. 망중한(忙中閑)은 마음먹기에 따라 언제든 가능하다. 고요함을 찾기 위해 꼭 세상을 등질 필요는 없다. 자신이 처한 곳에서 마음을 내면 된다. 지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면, 하는 아쉬움을 지금 실천하면 된다. 일이 없으면 고요함에 머물러 있어서 좋고 일이 많으면 쓸모가 있어서 좋다. 따로 시간이 필요한 것이 아니다. 따로 장소가 필요한 것도 아니다. 온전히 현재를 충실하게 살면 된다. 그래서 예로부터 ‘작은 은둔은 산림에 있고 큰 은둔은 시장이나 조정에 있다’고 했다. 우리는 어떤 날이라도 이렇게 얘기할 수 있어야 한다.\n그래서 우리의 삶은 날마다 좋은 날이다.


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신용카드 - 리그베다 위키\nlast modified: 2015-07-22 23:55:28 Contributors\n동전 금화 은화 동화 철화 니켈화\n영어 : credit card\n중국어 : 信用卡\n일본어 : クレジットカード\n그분을 부르는 만악의 근원 직장인이 회사를 그만둘 수 없게 만드는 근원. 월급을 빛의 속도로 움직이게 한다. 통장털이범 26일 잔고 200만원 1일 잔고 2만원\n3.1. 평잔으로 발급받기\n5.1. 자금 융통\n5.2. 나는 현금이 싫어요!\n5.3. 신용등급 관리\n5.4. 비접촉 결제\n5.5. 카드사도 금융 회사다\n5.6. 불이익 예방\n5.8. 카드사를 털어먹자!\n7.3. 더 이상 카드를 쓰고 싶지 않아요\n7.4. 신용카드 및 체크카드로 구입할 수 없는 재화/용역\n7.4.1. 구입은 가능하나 각종 포인트 등 실적 대상에서 제외되는 재화/용역\n8. 주의해야 할 기능\n8.1. 현금 서비스\n8.2. 해외 사용\n8.3. 할부와 한도\n9.1. 가맹점 수수료\n9.6. EF론 카드\n9.7. 인터넷 본인인증 시스템 (3D Secure)\n9.8. 해외 결제 수수료\n9.9. 카드 수령지 선택하기\n10. 해외에서 카드발급\n10.3. 한국에서 해외발행카드가 사용 가능한 곳\n10.3.1. 오프라인 매장\n12. 무서명 거래\n13. 관련 용어\n13.1. 카드 상품\n13.2. 국내 카드 회사\n13.3. 국제 카드 브랜드\n직장이나 소득이 있는 성인이라면 지갑에 한장쯤 소유하고 있을 물건. '일단' 물리적인 제원은 ISO 7810이 규정한 바대로, 가로 85.6mm, 세로 53.98mm, 두께 약 0.8mm짜리 얇은 플라스틱제 카드이다.\n뭐, 물리적 소재 같은 건 아무도 알고 싶지 않을 것이고. 사전적인 정의로는 현금을 대체하는 수단으로 일정기한 후(이를 '신용공여기간'이라고 한다)에 변제하는 조건으로 물품이나 서비스를 받는 기능을 가진 카드를 말한다. 쉽게 말해, 지금 사고 나중에 갚는 것 = 외상\n단, 말이 그렇다는 거지 외상 하고는 '약간' 다르다. 일단 결제가 중간에 끼어있는 통칭 '밴(VAN)'사라고 부르는 회사를 거쳐서 정상적으로 이루어지면, 신용카드 회사 본사는 물품 판매자에게 일정기한까지 대금 지급 보증을 하고, 기일이 되면 대금을 지불한다. 구매자에게는 추후에 대금을 신용카드 회사에서 청구한다. 판매자 입장에서는 대금을 못받을 일이 없기 때문에,리스크가 전혀 없다. 판매자와 구매자가 안면에 의한 인간관계를 기초로 직접적으로 리스크(RISK) 부담과 채무 관계를 지는 '외상'과는 약간 다르다. 즉, 소비자 입장에서는 현금을 안주고, 나중에 줄 것으로 약속하고 물건과 용역을 받아 가니 외상이지만 공급자 입장에서는 신용카드 회사를 통해 엄연히 돈을 받으니 외상이 아닌 것.\n신용카드 보급이 일상화되면서 '외상'을 수퍼마켓이나 술집, 식당 등에서 지는 일은 극히 줄어 들었다. 물론 뭐, 단골집에서 한달치 한꺼번에 계산하는 식으로 외상을 지는 것 말고, 아래 '탄생' 항목에 나와 있는 것처럼 당장 현금이 없다는 이유로 외상을 지는 것을 말한다. 일단 외상을 요구한다는 것 자체가 신용카드가 없다는 것을 뜻하는 것이고, 그 흔한 신용카드조차 없다는 것은 사회적, 경제적 신용이 부족하다는 것을 뜻하기 때문에 여간해서는 외상을 주려 하지 않는다.\n현재 신용카드와 비슷한 개념은 1950년에 미국에서 프랭크 맥나마라가 다이너스 클럽을 만들면서 시작되었다. 식당에 거래처 손님과 식사하러 갔는데 계산할 때 지갑을 안 들고 온 것. 다행히 그 가게의 단골이라 명함 한 장만 건네주고 나와 봉변은 면했다. 이 경험을 토대로 다이너스 클럽을 만들었다. 사실 이런 후불식 카드라는 개념은 1920년대부터 존재해 있었다. 다이너스 클럽의 차이점은 한 가게뿐만 아니라 다른 가게에서도 사용이 다 가능했다는 것이다.\n3. 자격조건 ¶\n은행이나 여신금융전문업법에 의해 설립된 신용카드사('전업카드사')가 발급한다. 외상을 얻을 때도 어느 정도 면식이 있는 곳에서 해야 하듯이,\n1) 국가공인 전문 자격증이나 면허증을 갖춘 직업. 즉 '사'자가 들어가거나..직업군인은?\n2) 4대 보험이 가입된, 명확한 직장을 다니거나\n3) 돈줄이 확실하던가(부동산 재산이 있다던가, 연금 같은 고정수입이 있다거나)\n4) 전업 주부는 배우자가 조건을 충족하면 발급된다.\n5) 이도 저도 안될 경우, 은행계 카드는, 은행 계좌의 '평균잔액', 즉 평잔으로 발급받기도 한다. 보통 3~6개월이상 평균잔액이 일정액이 넘으면 발급이 된다. 농협은 50만원 6개월 평잔을 유지하면 발급이 가능하다. 보통 자기 직업을 밝히기 꺼려하는 직종 종사자가 평잔기준으로 발급받는 경우가 많다. 평잔 발급은 국민은행이 제일 까다롭고 그 다음으로 외환은행, 스탠다드차타드와 각종 지방은행들이 좀 까다롭다. 국민은행은 질권 발급도 있었으나 발급연령을 올리면서 중단되었다.\n만 18세 미만, 알바나 인턴, 그리고 간혹 군미필자 등은 원칙적으로 발급받을 수 없다. 원칙적으로 그렇다는 얘기다. 물론 다른 방법도 당연히 있다.\n아르바이트도 사실 아르바이트와 저소득 일반 직업 사이에 있는 경계선이 두부 자르듯이 딱 자를 수가 없는 것이고, 개개인이 가진 인식에 따라 다른 것이기 때문에 아르바이트도 고정적으로만 입금 내역이 은행을 통해 들어온 기록이 있으면 발급이 가능하다. 4대보험이 적용이 되는 아르바이트는 신용도 문제만 없으면, 그냥 무조건 발급 가능하다고 보면 된다.\n2000년대 초반 한참 신용 카드 붐이 일었을 때 알바생은 물론 소득이 없는 대학생 등에게도 마구 신용카드를 뿌려댄 적이 있었다. 그게 일시적으로 소비를 촉진시켜 경기회복에 도움은 되었지만, 훗날 카드대란이 발생하는 원인이 된다. 당시 업계 1위였던 LG카드가 만기가 돌아오는 회사채를 막지 못하고 고꾸라져서 신한카드에 인수되고 은행계 카드사들은 죄다 은행으로 합병되는 등 그야말로 안습인 상황이 있었다. 카드 대란 직후에 "서명란에 서명하는것은 당신의 신용을 거는것이며 마법의 카드가 아니라 언젠가는 갚아야할 돈이니 카드를 사용할때는 한번 더 생각해주십시오"라는 광고를 신용카드 업계에서 내보낸 일도 있었다.\n2014년 현재는 무차별 카드 발급이 거의 사라지기는 했다. 하지만 신용 카드 시장이 굉장히 경쟁이 치열하기 때문에, 신용카드사들은 상당히 공격적으로 마케팅을 한다. 실제로 군대를 막 제대하고 알바를 하거나 복학해서 학교를 다니고 있는 경우, 모 카드사에서 기존 고객정보를 이용해서 예금평잔이나 대량급여이체 등 내부적으로 조건을 충족하는 체크카드 회원에게는 신용카드 권유전화를 돌린다. 그나마 은행계는 평잔이라도 보고 전화를 돌리지만, 전업계(롯데, 현대)는 그런거 없고 나이는 맞췄지만 신용카드가 없는 체크카드 회원들에게 권유전화를 돌리기도 한다. 그리고 은행에 가서 은근슬쩍 카드발급이 가능한지 물어보면 신청서류를 내주는 경우가 있다(...)\n이런 경우 떡밥을 물어도 실제로 심사가 들어가면 재직증명을 갑자기 요구한다거나, 소위 주홍글씨라고 불리는 말도 안되게 낮은 한도가 나온다거나, 한도는 그럭저럭 나왔는데 상향을 안 시켜준다거나 하는 식으로 엿을 먹이는 경우가 있다. 물론 운이 좋으면 백수가 텔레마케팅 전화나 지점에서 평잔 들이밀고 카드 받아도 한도 잘 나오고 상향 잘 해준다(...) 롯데카드는 롯데멤버스 회원에게 권유 전화를 돌려서 직장이나 재산 등 조건만 맞으면 카드를 발급해주고 있다.\n신용카드는 개인의 신용도(빌린 돈은 잘 갚았는지, 떼먹거나 늦게낸건 없는지, 심지어는 잘 빌렸는지 등)와 앞서 언급한 조건을 판단하여 발급여부 및 카드 사용한도와 이자율을 정한다. 신용도 평가에는 신용평가기관(KCB-올크레딧, NICE-마이크레딧)이 정한 신용점수 뿐만 아니라, 은행에서 자체적으로 산정하는 고객점수도 반영된다. 일반적으로 신용평가기관의 신용등급이 6등급 이상이면 카드 발급이 가능하며, 올크와 마크 둘 중 한군데라도 7등급이 나오면 카드 발급이 불가능하다고 판단한다. 참고로 여태까지 아무런 신용거래가 없었다면 신용 등급이 5~6등급이다.\n3.1. 평잔으로 발급받기 ¶\n은행계 카드사는 은행예금을 몇개월간 얼마 예치하는 조건으로 발급조건을 맞출 수 있다. 따라서 대학생도 얼마든지 카드 발급이 가능하다.\n일부 은행은 지점마다 평잔 기준이 상이하니 여러지점에 문의해보자. 특히 대학생은 학교 구내 지점에서 발급 신청을 할 경우 평잔이나 급여자작이 있다면 99% 발급이 된다. 한도가 작아서 그렇지\n- 6개월 이상 100만원 이상 유지\n- 3개월 600만원 이상 유지\n- 6개월 이상 120만원 이상 유지 \n- 3개월 평잔 50만원 및 입출금 100만원 이상\n- 3개월 평잔 100만원 이상 유지 및 입출금 100만원 이상\n- 신청해본결과 1000만원 예치시\n- 6개월 평잔 60만원 이상\n- 예외적으로 민트 정기적금 1000만원 일시 예치시 다음날 바로 평잔 발급 받을수 있음.\n- 3개월 평잔 50만원 이상 유지 및 입출금 100만원 이상\n- 6개월 이상 600만원 이상 유지\n- 6개월 이상 계좌 유지\n- 3개월 이상 50만원 이상 유지\n- 평잔 발급 불가\n바뀐 경우에는 수정바람\n- 3개월 이상 200만원 이상 유지\n4. 한국에서 ¶\n대한민국은 전 세계에서 가장 신용카드 사용 비중이 높은 축에 드는데, 한국은행이 행한 설문조사에 따르면 성인 남녀의 평균 소비 중 절반 이상을 카드로 결제하는 것으로 나타났다. 이는 신용카드의 발상지인 미국보다 높은 수준. 기사링크 그만큼 신용카드를 사용할 수 있는 환경도 굉장히 잘 조성되어 있는 편인데, 동네 슈퍼에서 껌 한통 살때도 카드를 긁을 수 있고 심지어 노점상이나 포장마차도 카드리더기를 가진 경우가 많은 한국에서 살다가 외국에 나가 보면 이를 절실하게 느끼게 된다. 큰 음식점이나 술집에도 카드 리더기가 없는 경우가 많고, 그마저도 특정 카드회사의 카드만 받아서 동남아 등지에서는 아예 가게 앞에 대문짝만하게 '우리는 비자/마스타카드만 받습니다' 라는 문구를 적어놓곤 한다. 때문에 카드를 잘 쓰지 않는 나라라면 계산시 곤란한 일을 겪지 않으려면 처음부터 카드 사용이 가능한지 물어보는 것이 좋다.\n이는 선진국도 예외가 없는 것이, 미국도 카드를 많이 쓰지만 전국구 체인점이 아닌 이상 동네 음식점이나 슈퍼 등에서는 안 받는 경우가 의외로 많고, 주나 지역별로도 편차가 크다.\n일본은 카드를 쓸 수 있는 곳이 한정되어 있는데, 백화점이나 쇼핑몰, 편의점, 슈퍼마켓, 술집이나 유흥업소가 아니면 카드를 잘 받지 않는다. 카드로 결제가 가능한지 알고 싶으면 가게 입구에 카드회사 브랜드 스티커(이온, 크레디세존, 라쿠텐등)나 국제브랜드 (비자, 마스타, JCB등)스티커가 붙어있는지 확인하거나 점원에게 물어보도록 하자. 그래도 2000년도 초반에 비하면 카드로 결제 가능한 곳이 엄청나게 많이 늘었으므로 정말로 작은 가게거나 정책상 카드결제를 안하는 곳이나 일부러 카드결제를 안하려는 가게가 아니면 카드결제가 가능하다.\n5.1. 자금 융통 ¶\n신용카드에는 기본 결제 기능 외에도 현금서비스, 카드론 기능이 기본적으로 들어간다. 따라서 갑작스러운 사고라든가, 현금이 갑자기 필요할 때 어느 정도 위기를 막고 분산시켜서 대처할 수 있게 해준다. 한도 몇백만원짜리 신용카드가 지갑에 들어있다면 일단 어떤 위기 상황이 다가와도 어느 정도 대처가 가능하기 때문에 든든한 마음이 든다. 특히 여행 등으로 집과 먼 곳에 가 있을 때는 더욱 그렇다.\n신용카드가 활성화되지 않았던 시절에는 급한일이 있거나 갑자기 현찰이 없을 경우, 지인들에게 일일이 사정 얘기하면서 소액 급전을 빌렸지만, 신용카드가 활성화 되면서 지인에게 소액 급전을 빌리는 경우가 많이 줄었다. 신용카드에 현금서비스나 카드론 기능이 있기 때문에, 돈을 빌려달라고 한다면 저 사람은 신용카드도 없나?하는 생각을 하게 된다.\n개인 경제활동에서 현금 흐름의 유동성 위기가 일시적으로 왔을 때 어느 정도 숨통을 터 줄 수 있다.물론 어디까지나 일시적으로 숨통을 터 주는 것이다. 나중에 몽땅 이자까지 다 갚아야 한다.\n5.2. 나는 현금이 싫어요! ¶\n또 전자통화 기능이 있어서 인터넷이나 전화로 물건을 구매할 때 카드로 결제하는 경우 현실에서 쓰는 것과 별반 차이가 없기 때문에 간단한 보안 절차만 거치면 된다. 따라서 무통장입금에 비해서 쉽게 결제할 수 있다.\n해외에서는 자국 통화 결제가 아닌 한, 수수료가 보통 현찰보다 저렴하다. 특히 미국 달러가 아닌 제3국 화폐(특히 중국 위안화 등)는 환전 수수료가 비싼 편으로 이런 경우에는 DCC가 되지 않는 카드로 사용하면 전신환 수수료 1% 선에서 결제가 가능하다. 심지어 베트남 동처럼 환전수수료가 크고 아름다운(11~12%) 화폐라도 신용카드로 쓴다면 1%대라는 엄청나게 저렴한 환 수수료로 사용 가능하다.\n5.3. 신용등급 관리 ¶\n신용카드 이용실적은 개인 신용등급 산정에 매우 중요한 기준이 된다. 신용카드를 연체하지 않고 꾸준히 사용했을 경우 성실하게 신용카드를 사용하는 것만으로도 신용등급이 잘 관리된다. 체크카드의 신용가점 비율은 신용카드의 6분의 1 정도로, 신용등급을 쌓는 데 있어 신용카드보다 매우 불리하다. 이렇게 쌓인 신용등급은 나중에 큰 대출을 받거나 할 때 받기 쉬워지거나 이자가 더 싸고 좋은 대출상품을 이용할 수 있게 해 주므로, 연체하지만 않는다면 신용카드 사용은 다른 결제수단보다 더 유리하다.\n5.4. 비접촉 결제 ¶\n몇몇 신용카드에는 비자 Wave, 마스타 paypass, PayOn 등 비접촉 결제 기능이 들어있기도 하다. 버스 탈 때처럼 가맹점에서동글에 지갑을 갖다대고 비밀번호를 누르면 결제가 되는 것. 가맹점 뿐만 아니라 자동판매기에도 동글이 달려서 카드만 갖다대면 번거롭게 잔돈을 꺼낼 필요 없이 바로 물건이 나오는 것도 많다. 이런 카드에는 당연히 후불 교통카드 기능도 넣을 수 있다.\n5.5. 카드사도 금융 회사다 ¶\n신용카드를 발급 받을 수 있는 사람이라면 보통 다달이 들어오는 수입이 있기 때문에, 그것을 예상해서 필요한 물건 등을 신용카드로 구입하고 수중에 있는 현금은 다른 곳에 사용하거나 저축해두었다가, 나중에 수입이 생기면 상환하는 식으로 자금융통을 할 수 있다. 이게 잘못되면 돌려막기라고 부르고, 까딱하면 영예로운 호칭까지 얻을 수 있으니 주의할 것.\n5.6. 불이익 예방 ¶\n기록이 명확하게 남기 때문에 판매자 입장에서 가격을 속이거나, 손님에게 바가지를 씌우기가 어렵다. 때문에 해외 여행을 하거나 관광지 등을 여행할 때는 가급적 현찰 보다는 카드로 결제하는 것이 위험 부담을 줄이는 것이다. 현찰로 결제하면 사기 당하거나 바가지를 쓸 수 있고, 나중에 문제가 생겼을 때 아무런 기록이 없기 때문에 경찰에 고소하기도 힘들다. 아무튼 일반 소비자 입장에서는 해결하기 어렵다.\n세무당국이나 검찰 경찰 등 정부 기관에서도, 자금 흐름이 명확하게 드러나고 세금을 매기거나, 조세 포탈 등을 감시하기 쉽기 때문에 선호한다.\n5.7. 소득공제 ¶\n그리고 어쩌면 카드 이용자들이 노리는 것, 바로 카드를 사용하면 소득공제로 세금을 환급받을 수 있다. 정부에서 자금의 흐름을 명확히 하기 위해 신용카드 사용을 장려하여 원천징수 소득공제에서 신용카드 사용액을 까주는 것. 이 제도는 김대중 정권에서 신용카드 사용을 확대하기 위해 (자금흐름을 투명하게 해서 세수확보에 매우 도움이 되며 소비도 촉진된다.) 도입한 것으로, 수 차례 일몰이 연장됐고 2011년에 다시 2014년 말까지 연장이 확정됐다. #\n5.8. 카드사를 털어먹자! ¶\n사실 이게 제일 중요한데... 사실 카드들은 대개 저마다 특성이 있다.\n그게 뭐냐면 이마트에서 7만원 이상 구매시 결제금액 중 5%~10%를 청구서에서 할인해준다거나, 또는 커피전문점에서 결제하면 결제 금액 중 20%를 청구서에서 포인트로 적립해준다거나 택시나 시내버스 요금에서 할인해준다거나 하는 특성들이다. 뿐만 아니라 항공사나 철도 마일리지 적립형 카드도 있고, 아파트 관리비 납부시 10% 할인해주는 카드도 있고 주유할 때 리터당 80원 적립해주는 카드도 있다.\n이걸 잘 활용하면 현금을 쓰는 것에 비해서 그만큼 절약하고 저축할 수 있다. 사실 1천원짜리 한 장도 찢어버리지 못하는 게 일반적인 마당에 소비금액 중 0.5%, 특정가맹점에 한해 5% 혹은 20% 캐쉬백 혹은 포인트 적립 등은 소비, 저축 절약에 확실히 도움이 된다.\n그럼 카드사에서 왜 이 짓거리를 하냐고? 당연히 자기네들 카드로 돈을 쓰면 1~3% 를 카드사가 돌려받는데, 달겨들어서 이 짓거리를 할만도 하다. 거기다 20% 할인 적립해주는 등 큰(3%보다 확실히 큰) 혜택을 주는 경우 손해보지 않도록 가맹점하고 미리 계약 따위를 한다. 보통 혜택 좋은 우리 카드 덕에 사람들이 니네 가게 많이 이용했으니까 우리한테 돈을 내놔! 이런 식.\n이쯤되면 사실 객관적으로 봤을 땐 현금으로 결제하는 쪽은 손해다. 카드로 결제했을 때 혜택이 1%든 0.1%든 있다면 당연 손해다. 당장 이동통신요금 결제시 5% 할인 혜택이 있는 카드로 이동통신 요금 내는걸 1년만 하면 1만원이든 3만원이든 절약된다.\n당신이 자가용에 10리터 기름 넣고나면 700원 적립되는 편이 좋을까? 아니면 700원 따위 필요없다고 창밖으로 던져버리고 가는 편이 좋을까? 당연히 전자가 유리하고 옳다.\n이런 점으로 보아 웬만한 상황에선 현금거래는 타당한 이유가 없다고 할수 있을지도?\n하지만 용산 전자상가 같은 곳은 현금을 내면 카드 대비 10% 정도는 싸게 해준다. 뿐만 아니라 다른 곳도 많이 해준다. 치과라든가 성형외과 같은 의료보험이 적용되지 않는 시술을 하는 병원에서도 빈번하다. 물론 그게 다 이유가 있어서지만... 수수료 문제도 있고 해서 가게에서 먼저 제안하기도. 앞에서 서술한 그 '이유'에 협력하는 꼴이라 안하는게 좋겠지만 별 신경쓰지 않는다면 신용카드 혜택 따위는 무시할 정도로 큰 할인을 받을 수 있다. 말발이 있다면 그걸 미끼로 더 할인도 가능하고.물론 현금영수증은 받을 수 없다\n하지만 신용카드를 쓰게되면 소비습관이 해이해져서 카드를 멋대로 자주 쓰게 되는 부가적인 효과는 무시할 수 없다.\n사람들은, 현찰로 결제 할 때보다, 카드로 결제하는 경우에 더욱 많은 금액을 소비하게 되는 심리적 특성이 있다. 그리고 카드사에서는 대부분 혜택을 받기 위해서는 전월 실적 조건을 걸어 놓는 경우가 대부분이다.\n"특정 매출이나 무이자 할부, 교통카드 대금 등을 제외하고 전월 실적 30만원 이상 충족시 혜택 적용" 대부분 이런식이다. 그리고 카드사 혜택이래봤자, 경제학 측면에서 봤을 때, 필수재가 아니라 대부분이 소비해도 그만 안해도 그만인 사치재 소비활동에만 혜택을 준다. 따라서 분수에 맞지 않는 사치, 향락, 과소비를 유도하는 작용을 한다. 그리고 물건을 판매하는 상인 입장에서도 손해보지 않으려면 카드 수수료 1~2% 정도와, 매출이 전부 노출됨에 따라 세금 회피를 할 방법이 없기 때문에, 애초부터 그런 점을 감안해서 가격을 책정하게 때문에, 신용카드는 물가 상승을 부추기는 역할을 한다. 또한 신용카드는 연회비를 내야 한다는 점을 잊어서는 안된다. 보통 일반적인 신용카드는 5천원에서 3만원 정도 연회비를 내야 한다. 연회비와, 소비 심리 자체가 늘어나서 안써도 될 돈을 펑펑 쓰게 되는 점을 생각한다면 카드사에서 적립해주는 포인트라든가, 기타 부가 혜택은 그냥 무시해도 좋은 수준이다.\n단점은 보이지 않는 돈을 쓴다는 점이다. 종이로 된 현찰을 지불하는 과정이 생략되기 때문에 물건을 살 때 마치 공짜로 사는듯한 느낌을 준다. 따라서 현찰을 들고 다니면서 소비를 할 때보다 더욱 많은 돈을 쓰게 된다. 또한 현찰과 달리 2~3천원 정도로 적은 금액을 카드로 결제하기에는 눈치가 보이기 때문에 별 필요없는 물건을 몇가지 더 추가해서 사게 되는 등 소비자가 심리적으로 더 많은 돈을 지출하게 만든다. 예를 들어, 실제로 현금을 가지고 물건을 사면 지갑 속 돈이나 통장 잔고가 줄기 때문에자신이 돈을 얼마나 썼는지 확실히 알 수 있다. 물론 정신없이 지르고 나서야 알아채는 경우도 있지만 이때는 어디까지나 '있는 돈의 범위'내에서 지르지만, 신용카드는 얼마를 썼는지 확인할 방법이 한달 후 나오는 청구서뿐이다. 물론 요즘은 인터넷을 통해 실시간으로 알아볼 수 있지만 특별한 이유 없이는 굳이 카드사 홈페이지까지 방문하는 수고를 하는 경우는 드물다. 결제내역을 휴대폰 문자 메시지로 보내주는 서비스도 있지만 사용하는 사람이 많지는 않다. 따라서 실제로 지불할 수 있는 돈보다 더 많이 사용할 가능성이 크다. 그냥 간단하게 카드를 내밀고 서명만 하면 되므로, 치밀하게 사용금액을 관리하지 않다보면 쉽게 한도를 넘겨버리는 것이다.\n더욱이, 한달 전에 냈어야 될 돈을 지금 내는 형식이므로, 한번 맛들여서 쓰기 시작하면, 월급이 들어오는 족족 카드대금을 내고, 또 카드를 이용해서 생활하고, 그리고 다시 카드대금을 내는 카드 노예 생활이 되어 돈 모으기가 요원해진다. 그걸로 끝이면 다행이다. 만약 그러다 돈이라도 모자르다 치면 현금서비스(라고 쓰고 고리대라고 한다)를 써서 빚이 눈덩이가 될 수 있다.\n여기에 더해서, 할부라는 녀석이 계획적으로 예측해서 자신이 갚을 수 있고 남는 돈으로 생활이 영위되는 범위내에서 쓰면 좋은데, 한달에 1/n을 해서 부담하다보니 결과적으로 지르는 스케일이 커지게 된다. 한달에 부담하는 금액이 줄어서 좋을지는 모르겠지만, 결과적으로 (언젠가는)그 돈 다 갚아야 된다. 꼭 필요한 것을 할부해서 사면 좋지만, 이것저것 지르면서 할부를 공수표처럼 남발하면 고꾸러진다.\n그리고 신용카드 발급은 공짜가 아니다. 연회비를 내야 한다.  그리고 신용카드사와 신용카드사 협력업체, 그리고 신용평가사에 개인 신상 정보가 제공된다. 이들 회사들은 개인의 직장과 경제력, 금융권 이용 이력, 이름, 주소, 전화번호같은 개인정보를 데이터화해서 내부적으로 등급을 매겨 관리한다. 초우량 고객, 우량 고객, 일반 고객, 불량 고객 등으로 나눠서 관리한다. 그리고 그 DB를 다른 회사에 "제휴 서비스"라는 명목아래 판매 또는 공유하기도 한다. 자신의 주민등록번호와 이름에 등급이 매겨져 관리되는 것을 안다면 신용카드 가입신청서와 신용정보조회동의서를 쓰는 행위가 그리 유쾌하지는 않을 것이다.\n6.1. 연회비 ¶\n저렴한 것은 2천원짜리부터, 비싼 것은 200만원이 넘기도 한다. 일반적으로는 5천원에서 2만원대 사이에 가장 많이 분포되어 있다.\n한국에서는 금융감독원 권고에 따라 초년도 연회비는 면제되지 않고, 익년도에는 카드사별로 이용실적에 따라 면제되는 경우도 있다. 웬만해선 면제되지 않는카드사는 VIP가 아니면 얄짤없이 내야 하고.\n6.2. 막장테크 ¶\n많은 성인이 카드를 1회사 이상 만들기도 한다. 사실 어느정도 제대로 잡힌 직장을 다닌다면, 한 카드사(은행) 이상 만드는 것이 가능하다. 이 경우 장단점이 있는데 일단 장점으로, 예를들어 크고 아름다운 200만원짜리 액정TV를 사려고 하는데, 자신의 한도가 100만원밖에 안 된다. 그럼 카드가 하나만 있을 경우, 결국 100만원을 현찰박치기를 해야하기 때문에 카드가 가진 의미가 많이 퇴색된다. 그때, 만약 역시 한도가 비슷한 다른 카드가 있다면 나머지를 다른 카드로 나눠서 내면 되기 때문에 편리하다. 단점은 카드의 막장테크트리를 구축한다는 것.\n카드를 마구 긁어서 생활비까지 다 써버린다.\n가진 돈을 모두 긁어서 납부한다.\n돈이 없으니, 카드로 생활하거나 카드현금서비스로 연명한다.\n쉽게 말하자면, 월급이란 자동차가 고속도로 를 하이패스로 지나간다고 생각하면 된다, 카드대금=월급 수준이면 지인한테 돈을 꾸어서라도 카드 대금을 다 갚자, 정상적인 삶을 살기 힘들어진다.\n여기까지는 그냥 카드에 빠져 사는 인생인데, 갚을 돈이 없어서 현금서비스를 사용하면 다행히 급한 불은 끄는듯 보이지만, 결국 그 빚과 이자가 다음달로 넘어가 버리는 것이다. 즉, 다음달에는 빚과 이자를 모두 갚아야 한다는 것. 여기서라도 정신차려서 카드 쓰는 걸 줄이고, 돈을 모아서 갚으면 문제가 없는데, 이미 카드값을 내고 무일푼이 되었으니, 생활을 카드에 목매는 수밖에 없고. 그러면 카드값은 당연히 넘치고... 이달 카드값+지난달 현금서비스 금액까지 하면 갚아야 할 돈은 점점 눈덩이처럼 불어나.... 더 이상의 자세한 설명은 생략한다.\n이런 패턴에 익숙해졌기 때문에 카드사는 현금서비스만큼은 카드값을 갚은 직후에 한도를 만들어서, 카드값을 갚을 때까지 한도를 열어주지 않는다. 그래서 다른 카드로 시도한다. 이걸 이른바 '돌려막기'라고 하는데, 이것도 결국 똑같다. 결과는 망했어요. 돌려막기 하지마라. 한번 돌려막기가 들어가면 다른 카드사에 정보가 공유되어 갑자기 한도가 깎이거나 카드가 정지되는 일이 일어날 수 있다. 그리고 성공적으로 돌려막기를 하더라도 결국 그 앞에 있는 건 고리사채 뿐이다.\n카드회사나 물건을 파는 업체(백화점, 마트, 쇼핑몰, 홈쇼핑 등)는 어떻게 해서든 카드를 써서 물건을 사주는 것이 이득이므로, 여러 가지 유인책을 제시한다. 예를 들면 어떤 가맹점에서 물건을 사면 깎아준다거나, 이자없이 할부를 해주는 무이자할부를 제공한다. 그렇지만 결과적으로 그렇게 해서 카드를 긁게 만드는 것이 본래의 목적이다. 할인을 받던 무이자할부를 해주던 결국은 카드로 물건을 산 건 변함이 없다.\n결국 막장테크를 막기 위해 금융감독원이 칼을 빼들었다. 여신전문금융업법을 개정해 월 가처분소득이 50만원 이하인경우 신용카드를 만들지 못하게 막은 것이다. #\n7. 이용 ¶\n카드를 받았으면 가는 네임펜으로 서명하고 카드 앞면과 뒷면을 복사해서 따로 보관해 두자. 그리고 카드번호, 유효기간, 비밀번호, 로마자 성명, 뒷면에 적힌 3자리 번호(CVC)는 누출되면 안 된다.\n단, 카드 서명란에 계좌번호를 적는 건 관계가 없고, 오히려 권장되는 사항이다. 체크카드도 마찬가지이며 보통 신용카드나 체크카드에 현금인출 기능을 함께 넣으므로 카드대금이 인출되는 계좌번호를 적어두면 편리하다. 당장 나라사랑 카드나 일부 대학교 학생증 체크카드에도 계좌번호가 적혀 있다. 적혀있지 않을 경우에 계좌번호를 알려면 통장을 보거나 인터넷뱅킹이나 스마트폰뱅킹등에 로그인을 해야 된다. 상대방에게 급히 계좌번호를 알려줘야 할 경우를 위해서도 적어두자. \n7.1. 가승인 ¶\n한국에서는 코레일과 고속버스조합에서 흔히 이용하고, 외국에서는 숙박･교통업종과 주유소, 인터넷 쇼핑몰이나 앱스토어에 카드를 등록할 때에도 이용한다. 말 그대로 임시로 승인을 내 놓는 것인데, 신용카드는 사용하면 즉시 계좌에서 돈이 빠지는 것이 아니라 가능하다. 보통은 가맹점에서 승인을 요청하면 승인이 떨이지고 회원이 카드를 이용한 것으로 기록한다. 승인 상태에서 전표를 매입하면 그 때 대금을 청구하는 것이다. 그런데 가승인을 내면 승인은 나 있지만 가맹점이 카드사에 전표를 매입하지 않아서 한도만 잡아먹는 사이버 머니 상태가 된다. 소위 체크카드 홀딩됐다고 이야기하는 상태가 바로 승인과 매입 사이에 낀 단계인 것이다.\n가승인 상태에서는 언제든지 가맹점이나 회원이 결제금액을 변경할 수 있다. 따라서 숙박업종에서는 먹튀를 막기 위해 어느 정도 가승인을 걸어놓고 퇴실때 정산하며, 항공사나 코레일에서는 예약 변경시 수수료 문제가 있어 대부분이 발권 전까지는 가승인을 걸어놓는다. 인터넷 쇼핑몰이나 앱스토어에서는 카드가 정말 사용 가능한지 알아보기 위해 백이면 백이 1.00 USD로 가승인을 낸다.\n체크카드가 가승인 상태에서 설령 계좌에서 돈이 빠져나갔더라도 전표를 매입하지 않으면 어차피 다시 돌아올 돈이므로 당황하지 말고 기다리자. 매입되지 않으면 길어야 2주 안에 계좌으로 돌아온다.\n7.2. 듀얼페이먼트/투인원 ¶\n신용카드를 이용할 때 승인이 회원이 지정한 금액 밑으로 떨어지면 통장 잔고가 충분하면 체크카드처럼 통장에서 결제금액을 출금하고 신용한도를 차감하지 않거나,\n체크카드를 이용할 때 통장에 잔액이 부족하면 자동으로 신용한도를 차감하고 승인을 내 주는 시스템.\n예전에는 우리은행에서나 밀어주던 기능이었는데, 2011년에 정부가 가계부채를 줄인다고 신용카드 억제책을 꺼내면서 갑자기 확 뜬 기능이다. 주택담보대출은? 응? 주택담보대출은? 일단 이걸 걸어두면 평소에는 체크카드처럼 쓰다가, 체크카드 전산이 죽는 시간대나 큰 지름을 할 때에만 신용한도를 이용할 수 있으므로 알뜰한 소비에 도움이 되...나?\n광주비자카드 K-Twins 카드 : 1번 방식이다. 결제계좌가 광주은행이어야 이용가능하고, K-Twins 카드로만 이용 가능하다.\n대구비씨카드 듀얼페이먼트 : 1번 방식이다. 결제계좌가 대구은행이어야 이용가능하고, 이용 가능 상품이 단디카드와 우리독도카드 두개 뿐이다. 이래서 대구은행이 안되는겁니다\n신한카드 : 2번 방식이다. 체크카드(현재 확인된 카드 : 참신한, 나라사랑, S-More)를 발급할 때 또는 추후 콜센터에 신청하는 방법 등으로 신청이 가능하다. 신용거래 실적이 전무한(그리고 연체기록도 전무한) 대학생은 기본적으로 20만원 가량이 부여되며 신용 좀 있으면 최대 30만원까지 넣어준다.\n우리비씨카드 투인원결제 : 1번 방식이다. 우리V카드 계열에 신청할 수 있다. 결제계좌가 우리은행이어야 이용가능.\n하나SK카드 하이브리드결제 : 2번 방식이다. 신용한도를 부여받았다면 체크카드 발급시기에 관계없이 콜센터를 통해서 신용한도 30만원을 받을 수 있다. 연결할 수 있는 체크카드는 메가캐시백1/2, 바보의나눔. 신한보다 한도가 넉넉해서 쓸만하다. 다만 리볼빙이 걸려 있으면(100%라도) 아예 신청 불가.\nKB국민카드 : 금융포인트리 하이브리드 신용카드#를 발급받으면 일정액 이하인 승인건은 체크카드처럼 이용할 수 있다. 또한, 체크카드에도 월 30만원까지 신용한도 부여 서비스를 신청할 수 있다. 결제계좌가 국민은행일 때만 가능.\nNH농협은행에서 간혹 행원이 체크카드를 바꿔드리는데 이게 혜택이 많아서 연회비가 쏼라쏼라~하는건 투인원 결제가 아니고 즉시출금 기능이다. 신용카드인데 대금은 승인 즉시 출금하는 해괴한 기능. 이거 걸어두면 가맹점에선 비싼 신용카드 수수료로 내고 사용자는 공여기간동안 예금이자를 못 먹고 그대로 카드사에 대금을 상납하게 되어 카드사만 좋은 일 시키는 거니 웬만하면 풀고 쓰자.\n7.3. 더 이상 카드를 쓰고 싶지 않아요 ¶\n많은 사람들이 카드를 쓰지 않게 되면 대부분 카드만 잘라서 버리는데, 절대로 그러면 안 된다. 반드시 먼저 카드사에 연락해서 해지 또는 탈회 의사를 밝히고 잔여대금을 상환한 후 카드를 버려야 한다. 은행계 카드는 은행 지점에 방문해도 된다. 또한 인터넷으로도 쉽게 할 수 있고 2012년 이후부터는 카드사가 해지방어를 못 하게 막혀서 연락만 하면 쿨해지, 쿨탈회된다. 카드 상품 한 개만 없애고 싶다면 해지를, 전체 상품을 다 해지하고 신용한도까지 완전히 없애고 싶다면 탈회를 요청해야 한다. 그냥 카드만 잘라서 버리면 카드를 주워다가 조각을 맞춰서 다른 사람이 인터넷이나 가맹점에서 사용해 버리는 수가 생긴다. 카드 실물은 사라져도 카드사 전산에서 내리기 전까지는 사라진 것이 아니다. 그런데 무조건 탈회고 뭐고 안 먹히는 경우가 있으니 바로 해외 무승인이다. 이러한 가맹점은 한 번 계약했으면 탈회하더라도 가맹점이 임의로 전표를 작성하여 금액을 청구할 수 있으니 그냥 운명일 뿐이다.\n카드를 자를 때에는 마그네틱 선과 IC 칩이 확실히 잘리도록 가위질을 열심히 해야 한다. 6등분 이상 확실하게 자를 자신이 없다면, 그냥 가까운 발급 카드사나 은행 창구에 반납하도록 하자. 은행 창구에서 해지신청하고 카드 실물을 반납하면 알아서 잘 버려준다.아니면 자석으로 확 그어버리던가. 물론 마그네틱만 해당 사무실 세절기로 갈아버리자\n7.4. 신용카드 및 체크카드로 구입할 수 없는 재화/용역 ¶\n신용카드 직접승인 또는 무선승인(후불교통카드 등) 방식을 이야기하며, 현금서비스같은 방법은 신용카드 사용이 아니다.\n복권, 마권 등 사행성 상품. 강원랜드 입장권도 포함된다. 다만 여권으로 확인되는 외국인이 외국발행 카드로 국내 카지노 입장권이나 칩을 구입하는 것은 가능하다. 복권을 편의점에서 구입하고자 하는 경우, 단말기에 따로, 즉 다른 물품과 따로 한번 더 계산해야 한다. 복권이 포함된 것을 카드로 구입하려고 하면 승인 자체가 나지 않는다. 이러한 이유로 인해 로또는 POS기에 넣지 않고 손으로 계산하는 편의점도 간혹 있다. 심지어 당첨금 현금 교환도 따로 있는 돈통에서 꺼내주기도 한다.\n또한 내국인이 외국 카지노에서 신용카드로 칩을 구입하는 경우 금융감독원에 적발되어 형사처벌이 가능하다. 도박 문서 참고.\n상품권, 금 등 환금성이 좋은 물품. 단, 가맹점의 희망에 따라 카드사 승인을 얻은 곳에서 개인은 100만원 이내, 법인카드는 한도 50% 범위 내에서 일시불로 구입 가능하다.\n수도권 전철, 부산 도시철도 정기권 : 충전해놓고 보면 신용카드인지 현금충전인지 알 길이 없다. 환불시 문제가 생길 수 있기에 막는 것이며, 만약 신용카드로 정기권 충전이 가능하더라도 수수료를 받거나 별도 코드를 입력하는 형태로 갈 듯하다. 다만 코레일의 무궁화호 등 일반열차 정기권은 신용카드로 구입이 가능하며 정기권에 카드구입이라고 명시되어 나온다.\n고속도로 및 유료도로 통행료 직접 승인 : 법적으로 사용에 문제는 전혀 없으나 차량 정체같은 이유로 도로 운영 회사에서 자체적으로 막는 것이다. 후불 하이패스카드를 따로 받아서 사용하거나, 한국도로공사 운영 도로및 인천국제공항고속도로는 후불교통카드 사용이 가능하다. 지자체 관할 유료도로는 해당 지자체가 발행한 선불형 교통카드로 이용 가능하다. 어쨌든 이 제한은 점점 사라지는 추세다.\n일부 국고 항목 (범칙금, 벌금형 등) : 카드론 등을 이용해야 한다. 국세(납부자 수수료 1%)와 지방세(납부자 수수료 없음)는 신용카드 결제가 가능하나, 각종 실적 혜택 및 소득공제 대상이 아니다. 신한카드에서 제공하는 "벌과금 카드납부"는 이름만 저렇지 실제로는 장기카드대출(카드론)이다. 즉 높은 이자가 붙는다는 말이다.\n카드결제등에 대해 나라에서 기준이 명확치 않아 불만이 높다. 세금이나 대학학자금과 같은 부분에서는 수수료문제로 카드결제를 거부하기도 하면서 일반자영업자들이 카드거부를 하면 불법이라고 하는 잣대때문에 종종 말들이 많이 나오는편. 카드 수수료 국민이 요구하면 불법, 국가가 하면 합법?\n7.4.1. 구입은 가능하나 각종 포인트 등 실적 대상에서 제외되는 재화/용역 ¶\n예외가 있을 수도 있으니 자세한 것은 각 카드사 홈페이지 참조.\n공통적으로 환금성이 좋거나 수수료 문제가 매우 심각한 업종들이 여기 해당한다.\n상품권, 금, 교통카드 충전 등 환금성이 좋은 물품을 구입할 수 있는 경우. 온라인으로 상품권을 구입하면 아예 가맹점이 다르게 찍혀 나온다. 예로, 11번가_상품권과 같은 방식.\n국세, 지방세 등 각종 세금, 등기우편료 등 정부기관 공적 서비스 요금. 한국철도공사 이전 철도청 시대에는 철도 승차권도 우편요금처럼 정부기관 공적 서비스 요금이라 제외된 경우가 많았다.\n대학교 및 대학원 등록금. (단, 평생교육원은 의무 교육이 아닌 수익 사업이므로 그냥 동네 가게에서 음료수 산 것처럼 각종 할인 및 적립 혜택이 정상적으로 적용된다.)\n일부 카드 상품 할인대상 매출액.\n8. 주의해야 할 기능 ¶\n8.1. 현금 서비스 ¶\n현금서비스는 뭔가 '서비스'해줄 듯한 이름과는 달리, 쉽게 말하면 무담보 소액 신용대출이다. 여러 매체에서 '고이자율'을 두고 말이 많았는데, 이자율 연평균 20%내외로 거의 합법적인 사채라고 할 정도. 이용이 없는 고갱님에게는 이자 할인, 캐쉬백 등으로 유혹하긴 한다 거기다 신용카드사는 제2금융권으로 분류가 되기 때문에(제1금융권이 아니다!) 많이 쓰면 이자가 올라가고 신용도 하락에 지대한 공헌을 한다. 물론 사채보다는 신용도 하락이 덜하지만 그래도 되도록이면 쓰지 말자.\n8.2. 해외 사용 ¶\n당연한 소리겠지만 보유하고 있는 카드가 국제 브랜드, 즉 VISA, Mastercard, JCB, American Express, Diners Club, Discover, 은련 제휴카드라면 해외 가맹점에서 사용할 수 있다. 단 금융감독원 지침에 따라 국내발행 신용카드로는 해외 도박 가맹점에서 결제할 수 없다.\n해외에서 카드를 사용할 때에는 반드시 전표를 받아두고, 나중에 청구서에 바르게 청구되었는지 확인하는 습관을 들이자. 한국만큼 '알아서 처리되는' 문화가 아니다. 해외 가맹점, 특히 숙박업소, 주유소, 온라인 가맹점에서는 어른의 사정으로 가승인을 내는 경우가 많으니 참고하자. 숙박업소에서는 먹튀 방지용(...)으로, 온라인 가맹점에서는 카드가 살아있는지 확인하기 위해서 가승인을 낸다. 보통 온라인 가맹점에서 카드를 처음 등록하면 1달러 승인이 떨어졌다 사라지는게 바로 이것.\n미국, 영국, 덴마크, 독일 등 일부 국가의 식당이나 택시 등 서비스 업종 가맹점에서는 카드 전표에서 바로 팁을 줄 수 있게 되어 있다. 카드 전표에 거래금액 얼마, 팁 빈칸, 토탈 빈칸 이렇게 세 줄이 큼지막하게 나오는데, 여기에 비자카드 기준으로 총 결제액 중 20% 이내에서 팁 얼마라고 써서 주면 청구일에 요금과 팁이 더해져서 청구된다. 현금으로 줄거면 팁에 0 적고 토탈에 그대로 거래금액 적어서 줘도 된다.\n체크카드는 국제브랜드가 붙어있어도 가맹점에 따라 결제가 되지 않는 것들이 많으니 여기를 참고.\n8.2.1. 무승인 ¶\n무승인 결제는 카드 번호만 확보하면 (경우에 따라 처음 한 번만 카드 유효성이 확보되면) 가맹점 측에서 언제든지, 얼마든지 카드사에게 청구할 수 있는 기능이다. 국내에서는 자동이체 거래나 교통요금 결제에만 쓰이고, 탈회 시에는 대금이 청구되지 않는 데 반해, 해외 가맹점은 일반 상점도 가승인 이후 무승인거래를 통해 대금을 청구하는 경우가 많다.\n해외 가맹점에서 자동결제를 등록할 때는 문의를 위한 상담창구가 제대로 있는 지, 그만 이용하고 싶을 때 환불이나 해지는 어떻게 해야 하는 지를 미리 확인해야 한다. 대부분 문제없이 해지 신청하면 받아주긴 하지만 일부 악질적인 가맹점은 임의로 증액하여 청구하기도 하고, 계약 취소는 조세피난처 국가에 내방해야만 가능하는 등으로 사실상 취소가 불가능한 곳도 있다.\n이는 국제 브랜드사와 맺은 계약에 따라 가맹점이 내리는 지시를 일방적으로 따라야 하기 때문. 처음부터 부정사용이라는 게 입증된 경우 카드사에서 책임을 지고 대손으로 처리하여 주지만(카드사에서도 막을 수 없으니 대손처리 하는 거다. 가맹점에서는 그대로 돈 버는 거다.) 처음에 한 번이라도 정상사용인 경우에는 평~생 가맹점에서 보내는 일방적인 청구에 응하여 돈을 내줘야 한다. 해외 가맹점은 탈회해도 소용없다. 계속 따라다니는 거다.\n임의 증액 청구에는 대기업이고 뭐고 없다.\n매달 어떻게 청구되는지도 꼭 확인하자. 대체로 해외 자동결제 가맹점에서 승인이 나면, 카드사에서 이메일이나 문자로 정기결제인지 확인하라는 안내를 해 주긴 한다. 일반 상점은 그런 경고가 안 나오긴 하지만.\n8.3. 할부와 한도 ¶\n할부시에 착각하기 좋은 점 중 하나가 한도 복원 문제인데, 카드 한도는 '빌려 줄 수 있는 금액의 상한'이다. 따라서 갚은 금액만큼만 복원된다. 일시불만 쓰면 그달 쓴 것을 다음달에 갚음으로써 곧바로 한도 전부가 복원되지만, 할부는 갚은 부분만 복원된다. 즉, 30만원을 3개월로 구매한 경우, 30만원이 한도에서 줄고, 매달 10만원씩 살아나는 것. 의외로 처음 쓰는 사람들이 모르는 경우가 많다. 특히 처음에는 한도가 그리 높지 않기 때문에 시원하게 질렀다가, 바늘 하나 살 한도도 늘지 않는 것 때문에 곤혹스러워 하기도 한다.\n신용카드를 사용하는 사람은 사용내역을 꼼꼼히 확인해서 사용한 금액이 자신이 감당할 수 없는 선까지 치닿지 않도록 해야 하며, 물건을 살 때 자신이 꼭 필요로 하는 물건인지 신중히 생각해야 한다. 특히 할부로 물건을 살 때는 자신이 할부개월수 만큼 빚을 지고 있음을 명심하고 한달에 얼마씩 낼지를 확실히 계산한 다음 사야 한다. 또, 전술한 카드대금의 악순환에 빠지지 않기 위해서는 카드대금을 내고도 자신이 생활을 영위하는데 지장이 없을 수준까지 사용하자.\n8.4. 카드론(장기카드대출) ¶\n위에도 적혀있듯이 벌금형 징수액을 신한카드사에서 수납 가능하다고 하는데, 사실은 이 카드론이다. 이자폭탄이 떨어진다는 말이다.\n9.1. 가맹점 수수료 ¶\n카드를 받아주는 가게(가맹점) 입장에서도 카드가 마냥 반가운 것은 아니다. 카드로 물건을 살 경우 그 물건 대금이 카드사에서 지급되는데 가맹점 수수료 1~3% 정도가 먼저 떼이고 지급되기 때문이다. 그리고 그 돈이 입금될 때까지 시간도 좀 걸리는 편이고... 5000원 이하 작은 액수의 물건을 사려는데 카드를 제시하면 가게 주인이 썩소를 짓는 것도 괜한 게 아니다.\n카드사들이 대형 유통업체에 대해서는 낮은 가맹점 수수료율을, 구멍가게에는 높은 수수료율을 청구하여 문제가 된 적도 있다. 비씨카드 문서를 참고하자.\n9.2. 금융IC카드 ¶\n한국은 IC카드 결제기능이 있어도 그냥 긁어버려서 잘 쓸 일이 없지만, 해외에는 IC칩을 읽어들여 서명 대신 IC카드 비밀번호로 결제하는 기기가 유럽 지역을 중심으로 매우 많이 보급되어 있다. 만약 IC칩 비밀번호를 등록하지 않고 출국했다면 IC로 승인내는 가맹점에서는 사용할 수 없으니 출국전에 반드시 등록해야 한다. 보통은 카드 발급시에 카드 비밀번호와 동일한 번호로 칩에 심어주지만, 아주 예전에 발급되어서 유효기간이 간당간당한 카드들은 카드사에 꼭 확인해 보아야 한다. 은행계 카드라면 은행 창구에서 심어주지만, 전업계 카드라면 카드사 지점에 방문해야 할 수도 있다.\n한국에서 IC결제를 하는 오프라인 가맹점\n스타벅스, 이마트, GS25, 세븐일레븐, CU\n9.3. 국방복지카드 ¶\n장교, 준사관, 부사관, 군무원 및 국방부 소속 일반직 공무원이 발급받을 수 있는 복지카드. 신한카드와 KB국민카드에서 발급받을 수 있다. 현역으로 있는 동안에는 직계가족까지는 발급이 가능하지만 직계가족이 발급받은 국방복지카드는 당사자가 전역하면 효력이 소멸된다. 현역병으로 군복무를 하게되면 발급되는 나라사랑 카드와는 절대 동일한 것이 아니다. 차이점은 국방복지카드는 당연히 신용카드로 발급되지만 나라사랑 카드는 신용카드 기능이 없고 체크카드로만 발급 가능하다.\n9.4. 체크카드 ¶\n2005년 들어 결제기능은 그대로 둔 채, 신용기능만 없앤 체크카드가 나와, 요즈음에는 거의 모든 은행에서 현금카드보다는 체크카드를 겸하는 카드를 발급하고 있다. 체크카드는 만 14세(일부 은행은 18세 혹은 20세 이상) 이상이면 대부분 만들 수 있으므로, 단순히 편한 결제를 위해서라면 이를 이용하는 것이 좋다. 또, 아직 신용카드를 운용할 여력이 안되는 청소년이나 학생 등도 체크카드를 이용해서 규모있게 쓰는 것을 익히면, 비교적 신용카드도 건전하게 쓴다고 한다. 물론 신용카드에 비하면 체크카드가 주는 혜택은 안습하다\n최근에는 해외사용 가능한 체크카드도 많이 생겼다. 자세한건 체크카드/해외결제를 참조\n9.5. 차지백 ¶\n미국 가맹점 입장에서는 제일 큰 재난. 물론 한국에는 관련 제도가 없으니 그나마 안심이라고 할 수 있다. 간단하게 이 제도에 대해 말하자면 '내가 물건 안샀으니 돈 돌려줘'. 도난/분실카드를 누군가 습득해서 사용하는 경우를 대비한 제도이지만, 악용하는 사람들이 꽤 있다. 가령 카드 마그네틱을 손상시키고, 서비스/상품을 구매할때 카드가 한장밖에없다고 깡으로 우긴다음, 카드정보 강제 수동입력 기능이나 임프린터(신용카드의 요철을 그대로 복사하는 도구)를 사용하게 한 다음 남의 사인을 대충 휘갈기는 경우 대부분 성립한다. 본인확인이 철저하지 않은 점포의 경우 한번에 수천 달러가 사라지는 경우도 발생한다. 그러니 이런 일이 발생할 경우 다른 카드를 요구하거나, 경찰에 신고하도록 하자.\n9.6. EF론 카드 ¶\n충청북도 옥천에 소재하고 있는 한성저축은행에서 "대학생을 위한 신용카드"라는 모토로 판매중인 EF론카드가 있는데 이거 신용카드 아니다. 제2금융권 200만원 대출 기록을 남겨버리는 신용대출 인출용 체크카드이다. 러시앤캐시 무카드랑 똑같다. 카드 받고 나서 이용을 했건 안했건 상관없이 전액 상환후 3년간 2금융권 대출기록이 보존되어 금융거래에 발목이 잡히게 되니, 분별있는 위키니트라면 절대 하지 마라. 하지만 오늘도 신용카드 갤러리에는 네이버에서 낚여서 이거 만들고 징징대는 뉴비들이 오고 있지\n9.7. 인터넷 본인인증 시스템 (3D Secure) ¶\n▲▲ 일본 미츠이스미토모카드의 VbV, SecureCode 입력창. (VISA와 Mastercard)\n▲ 신한카드의 VbV, SecureCode 입력창.\n▲신한카드의 국내전용 안심클릭 입력창 (Pre-ⓘ 선불카드)\n해외 인터넷 사이트에서는 카드번호, 유효기간, CVC/CVV, 소유자 성명만으로 승인을 내지만, 일부 가맹점은 한국처럼 카드사 창을 띄워서 결제를 진행한다. 이 인터넷 본인인증(3D Secure)는 카드회사 홈페이지에서 미리 지정해둔 비밀번호를 입력해서 승인을 내는 형식이지만 한국 카드사 홈페이지는 수없이 많은 ActiveX나 플러그인 등을 떡칠해놓고 있는지라 별로 환영받지는 못한다. 특히 이게 꼬이고 꼬여서 예전 ETS TOEFL 응시료 결제창처럼 한국 카드를 집어넣으면 온갖 오류를 쏟아내는 경우 정말 답이 없다.\n이 창이 걸리면 안심클릭을 등록하지 않은 카드는 안심클릭 등록부터 해야 한다. 각 카드사 홈페이지에서 해도 되고, 아니면 결제창 떴을 때 등록을 진행해도 된다.\nBC카드, 국민카드는 국내 온라인 가맹점에서 3D Secure를 쓰지 않고\nISP 결제를 요구하는데, 해외 가맹점에서는 마찬가지로 VbV, SecureCode나 J/Secure를 사용해야 한다. 이것들은 홈페이지 구석에서 따로 등록할 수 있다.\n인터넷 결제시 마주칠 한국 카드사 ActiveX 설치창 카드 안전결제 시스템들.\nVISA - Verified by Visa(VbV), Visa 3D Secure # : 카드사 인증 시스템의 악의 축 원조. 한국에서 쓰는 안심클릭이 바로 이 물건이 로컬라이징된 버전이다. 가맹점이 상당한 편.\nMastercard : Master SecureCode 설명 페이지 : 가맹점 수는 비자와 비슷한 수준.\nJCB - J/Secure # : JCB를 이용가능한 쇼핑몰이 드문데다가, J/Secure까지 쓰는 곳은 더 드물다. 그래도 일본에는 가맹점이 많다. 한국 인터넷 사이트에서 해외발행 JCB카드를 사용가능하다고 하면 필수적으로 이용해야된다.\nAmerican Express - SafeKey : 2010년부터 시범 운영 기간이라 영국과 싱가포르, 일본에서만 실시한다.\n비자, 마스타카드, JCB라도 은행이나 카드사에서 3D Secure를 지원하지 않거나 비씨 글로벌(디스커버)이나 아메리칸 익스프레스이면 본인인증 창이 뜨지 않고 이전처럼 카드번호, 유효기간, CVV/CVC만으로도 승인을 낼 수 있기는 하지만 3D Secure를 이용안하면 결제가 이루어지지 않는 곳도 있으니 주의가 필요하다. 실제로 2013년 7월에 에어아시아에서 3D Secure이용이 안되는 국민은행 비자 체크카드로 결제가 이루어 지지 않은 사례가 있었다. \n엄청 안전해 보이지만 실제로는 별로 안전하지 않다는 의견이 있다. 실제 결제가 쇼핑몰이 아닌 다른 사이트에서 진행되었을 때 결제창 주소가 쇼핑몰도 아니고, 비자나 마스타 본사도 아닌 발급사 주소가 뜨기 때문. 게다가 좀 꼬인 경우 카드 발급사 주소도 안 떠서 이 안심결제 창을 처음 보는 사람들은 낚시인가 싶다. 게다가 실제로 이 VbV 창을 피싱용으로 사용한 예도 있다고 하니 안습. 안심클릭에 EV SSL 도입이 시급합니다 그런데 그것이 실제로 일어났습니다\n2013년 10월 현재 국민카드, BC카드, 삼성카드, 현대카드, 신한카드는 EV-SSL에 액티브 X 없는 환경으로 바뀌었다. 그러므로 플러그인 한두개만 설치하면 브라우저 제한 없이 이용할 수 있다.\n참고로 3D Secure 개인 확인 메시지 표시와 비밀번호 입력은 전세계 공통이다.\n그런데 미츠비시도쿄UFJ은행에서 발행한 신용카드처럼 퍼스널 메시지가 없는 경우도 있다.\n9.8. 해외 결제 수수료 ¶\n해외 결제 시에는 결제금액 + 국제 브랜드 수수료 + 카드사 수수료가 청구된다. 현금 서비스를 받을 때에도 동일하다.\n한국은 비자와 마스타, JCB는 결제금액 중 1%, 아멕스 1.4%, 은련과 BC 글로벌은 국제 브랜드 수수료가 없다.\n각 카드사별 수수료는\n신한카드, 현대카드 : 결제금액 중 0.18%\n삼성카드, 롯데카드, 외환카드 : 결제금액 중 0.20%\n국민카드, 씨티카드 : 결제금액 중 0.25%\n하나카드 : 결제금액 중 0.30%\n우리카드, 비씨카드, 농협카드 : 결제금액 중 0.35%\n자료는 여기서 인용\n9.9. 카드 수령지 선택하기 ¶\n기본적으로 카드는 자택, 직장, 은행 지점에서 수령이 가능한데 카드사 홈페이지에서 카드신청을 할 때 처음부터 은행 지점을 선택 못하는 금융기관이 존재한다. 그럴 경우에는 일단 인터넷으로 신청한 다음에 고객센터에 전화를 걸어서 수령지 변경을 요청해야된다.\n또한 신용카드/체크카드 둘 다 해당되고 수령지에 따라 배송기간이 다르다.\n지점수령쪽이 빠른 경우가 많다.\n금융기관 은행 지점에서 수령여부\n국민카드 홈페이지에서 신청시 은행 지점에서 수령 선택 가능\n농협카드 홈페이지에서 신청시 은행 지점에서 수령 선택 가능\n신한카드 홈페이지에서 신청시 은행 지점에서 수령 선택 가능\n우리카드 홈페이지에서 신청시 은행 지점에서 수령 선택 불가능\n하나SK카드 홈페이지에서 신청시 은행 지점에서 수령 선택 불가능\n한국SC은행 홈페이지에서 신청시 은행 지점에서 수령 선택 가능\n10. 해외에서 카드발급 ¶\n당연한 소리지만 18세 이상이어야 한다.  몇몇 카드는 나이와 소득제한이 있지만 일반카드는 18세 이상이면 자격조건이 되고, 대학생이라면 특별한 결격사유만 없으면 일반 카드는 발급이 된다.\n외국인은 유학, 취업 등 장기거주비자가 있어야된다. 3개월짜리 관광비자로는 아무것도 안된다.\n단 몇몇 금융기관은 외국인은 영주권자, 특별영주권자만 발급해주는 곳이 있다. \n그런 외국인을 차별하는 금융기관은 무시하고 다른 금융기관에서 신청하면 그만이다.\n은행계(銀行系) 설명 : 은행이나 은행 그룹회사가 발급한다. 한번이라도 사용하면 다음달의 은행 수수료 (타지점 송금수수료나 ATM시간외 수수료등)가 면제되는 경우가 많다. 또한 은행현금카드와 신용카드 기능이 합쳐진 카드가 있기 때문에 지갑의 카드를 줄이기에도 좋다.\n신판계(信販系) 설명 : 한국으로 치면 전업계 카드사가 발급한다. 할부판매를 해주는 회사에서 발급.\n유통계(流通系) 설명 : 백화점, 슈퍼마켓, 편의점, 양판점(量販店)등 소매점 그룹회사나 제휴회사에서 발급한다. 특정한 날에 몇 %할인이나 포인트가 몇배로 쌓인다거나 할부가 3개월 이상 무료가 되는 등 여러 혜택이 있다. 특정 가게에서 많이 쇼핑한다면 필히 발급할 것. \n그 외 : 소비자금융(消費者金融), 즉 사채업자나 석유계(石油系) , 교통계(交通系) 가 있다. 또한 교통계 신용카드에는 교통카드(스이카, 파스모등) 기능도 물론 있다.\n발급 난이도는 은행계>신판계>유통계>그 외 이다. 하지만 예외는 항상 있다.\n또한 어지간한 카드회사는 카드를 여러 장 가지고 있어도 회원별 통합한도(共通枠)이다. 그러한 회사는 한번 심사가 통과되면 다른 카드를 신청할 때 심사가 통과되기 쉽다. \n일본 인터넷사이트에서 쇼핑할때 카드는 매우 유용하다. 왜냐하면 카드 이외로는 괜한 수수료가 자주 발생하고 결제가 번거롭기 때문이다. 일본에서 장기거주비자를 받고 생활하는 사람은 1~2장정도 가지고 있으면 매우 도움이 된다. 또한 야후재팬처럼 일본 국내에서 발행된 카드만 사용가능한 사이트가 있으므로 해외발행 신용(체크)카드가 사용이 안되면 은행송금이나 편의점 결제 등 다른 방법을 써야 되는데 괜한 수수료가 발생하기 딱 좋다.\n해외 오프라인이나 온라인에서도 물론 사용가능하다. 한국은 오프라인 매장은 무조건 OK, 온라인은 결제시스템이 해외카드를 지원하면 사용가능한데 인터넷 본인인증(3D시큐어) 시스템을 이용해야 하는 경우가 많다.\n3개월 이상 연체하면 블랙리스트로 등록되어서 일본 내 모든 금융기관에서 5년간 카드를 발급받을 수 없고 연체한 회사에서는 평생 카드발급을 못하니 주의.\n대개 초년 연회비는 면제이고, 이후에도 연 1회 10만 엔만 사용하면 익년도 연회비도 면제인 경우가 많다.\n마지막으로 일본생활을 마치고 돌아올 때 사용금액은 잘 변제하고 돌아오자. 실제로도 대금을 안 내고 귀국하는 천하의 개쌍놈들이 존재한다. 외국인이 자주 연체한다면 카드회사는 외국인에게 점점 카드를 발급해주지 않을 것이다. 즉 나라망신이자 나중에 일본에 가는 사람들에게 엄청난 피해를 끼친다.\n체크카드를 발급하는 은행도 있지만 하지만 매우 한정되어 있다. 자세한건 체크카드/해외결제 항목을 참고.\n일본 카드회사 목록은 여기를 참고하자\n10.1.1. 학생카드 ¶\n학교 제휴카드가 아니어도 학생카드는 학생이라는 것만 확인되면 매우 쉽게 발급되는 것도 특징이다.\n10.2. 미국 ¶\n미국은 기본적으로 사회보장번호가 있어야 카드를 신청할 수 있다. 하지만 사회보장번호가 없어도 발행이 된 케이스가 있긴 하다. 아예 취업을 했다면 당연히 가지고 있을테고, 학생 비자로 들어가더라도 학교에서 근로장학생을 하거나 밖에서 정식으로 알바를 하게 되면 사회보장번호가 나오므로 이 때부터는 신용카드를 신청할 수 있다.\n언제부터인가 신용카드 붐이 불었는지 상품이 매우 다양하다. 상품 구성은 기본 리워드에 보너스 혜택이 들어가는 카드들이 가장 많다. 항공사나 호텔 제휴카드도 엄청나게 많고 신규로 받으면 회원별 행사도 해 주는지라 이래저래 쏠쏠한듯. 한국에 많은 업종별 무이자 할부카드는 잘 없고, 대신 발급 후 6개월/1년간 0% APR(할부 무이자)을 적용해주는 경우가 많다.\n한국과 달리 카드 한도가 고객통합이 아니라 카드별로 부여된다. 즉, 카드 추가발급이 아니라 신규발급으로 넣어서 신용조회를 새로 한다.\n미국은 워낙 신용카드 사용이 보편화 되어있어서 은행들도 학생카드 발급을 꺼려하지는 않는다. 아멕스만 해도 아멕스 블루 같은 카드는 신용한도 1000달러 정도로 학생들에게 잘 나온다고 알려져 있고, 아예 시티은행은 학생카드가 따로 나온다.\n체크카드는 거의 모든 은행이 발급하고 있다. 홀딩 후 출금 방식이므로 잔고 계산을 잘 하자.\n카드 발행시 아무 말도 안하면 IC카드가 아니라 마그네틱카드로 발급해준다고 한다. (뱅크 오브 아메리카) 그러므로 IC카드로 발행을 원한다면 별도 신청을 해야 한다.\n10.3. 한국에서 해외발행카드가 사용 가능한 곳 ¶\n10.3.1. 오프라인 매장 ¶\n거의 다 사용할 수 있다.\n10.3.2. 온라인 ¶\n결제시스템이 해외카드를 지원하면 사용할 수 있다. VISA, MASTER, JCB밖에 이용할 수 없는 경우가 많고 또한 3D Secure를 이용해야 하는 경우가 많다. 또한 해외에서 접속해야 해외발행카드로 결제가능한 경우도 많다.\nG마켓 - VISA, MASTER는 3D Secure 이용 필수. 나머지 브랜드는 해외카드 등록절차를 거치고 사용가능.\n네이버 - VISA, MASTER, JCB 사용가능. 3D Secure 이용 필수. 해외에서만 해외발행카드 사용가능.해외카드 이용 충전안내\n11번가 - VISA, MASTER, JCB 사용가능. 3D Secure 이용 필수.\n한국 꽃배달 센터 - VISA, MASTER, JCB는 3D Secure 이용 필수. 아멕스는 그냥 결제가능.\n씨앤씨 플라워 - VISA, MASTER 사용가능. 3D Secure 이용 필수 공지\n아시아나항공 - 온라인 인증 서비스를 받은 Visa, Master 일부 카드에 한해 영문 사이트에서 구매가 가능. 공지\n인터넷만화방 - VISA, MASTER, JCB 사용가능. 3D Secure 이용 필수. 공지\n우체국쇼핑 - VISA, MASTER, JCB 사용가능. 3D Secure 이용 필수\n유니세프 코리아 - 이런 곳에서도 해외발행카드가 사용가능하단다.......\n오마이뉴스 - 좋은 기사 원고료 주기. VISA, MASTER, JCB, 다이너스클럽 사용가능. 3D Secure 이용 필수\n클럽박스 - VISA, MASTER, JCB, 다이너스클럽 사용가능. 3D Secure 이용 여부 확인바람\n알라딘 - VISA, MASTER, JCB 사용가능. 3D Secure 이용 필수. 자주묻는 질문 26번 참고\n알씨네 사진관 - VISA, MASTER, JCB는 3D Secure 이용 필수. 다이너스클럽은 그냥 결제가능. 국내에서 접속해도 해외카드 사용가능.\nYES24 - VISA, MASTER, JCB는 3D Secure 이용 필수. 국내 해외 상관없이 사용가능.\n씨씨엠피아 VISA, MASTER, JCB 사용가능. 3D Secure 이용 필수.해외발행카드 사용하기\n교보문고 VISA, MASTER, JCB 사용가능. 3D Secure 이용 필수.\n코레일 한국어 페이지에서는 사용불능. 외국어 페이지에서만 사용가능하다. VISA, MASTER, JCB, 아멕스, 다이너스클럽 사용가능. 3D시큐어 사용여부 미확인\n도매꾹 - Visa, Master만 사용가능. 3D Secure 이용 필수.\n강남시티투어 한국어 페이지 이외에서 결제시에만 해외발행 카드로 결제 가능하다. VISA, MASTER, JCB 사용가능하고 3D Secure 사용여부는 미확인.\n11. 가족카드 ¶\n본인회원의 신용으로 직계혈족, 배우자, 형제자매, 배우자의 부모에게 신용카드를 안겨주는 것. 흔히 가카(…)라고 부른다. 일반 신규발급과 다른 점이라면, 본인회원의 신용도를 가지고 발급하는 것이기 때문에 실제 카드에 이름이 새겨지는 사람에게는 신용조회가 들어가지 않는다는 것이다. 법적으로 신용카드 발급이 가능하면 받을 수 있고 카드 앞에 내 이름이 새겨지기 때문에 교환학생이나 유학으로 해외, 특히 북미권에 장기간 체류해야 하는 사람들이 간혹 들고 나간다.\n가족카드는 내 신용을 담보로 잡은 것이기 때문에 모(母)회원이 되는 본인회원의 한도액과 같이 잡힌다. 결제일과 결제계좌는 금융기관마다 달라서 본인회원과 같아야 하는 곳도 있고, 다르게 할 수 있는 곳도 있다.\n가족카드 발행시 필요서류\n가족카드 발급 회원의 신분증\n국민은행(국민카드)기준으로 은행 방문시에는 필요 서류를 준비하고 본인회원이나 가족중 한명만 방문하면 된다.\n12. 무서명 거래 ¶\n12.2. 일본 ¶\n가맹점 명칭 금액 비고\n西友(세이유) 3만엔 미만\nイオン(이온) 3만엔 미만 해외발행 카드는 금액에 관계없이 서명해야된다\nローソン(로손) 1만엔 미만\nファミリーマート(패밀리마트) 1만엔 미만\nセブンイレブン(세븐일레븐) 1만엔 미만\nポプラ(포프라) 1만엔 미만\nミニストップ(미니스톱) 1만엔 미만 해외발행 카드는 금액에 관계없이 서명해야된다\nサークルKサンクス(서클K상크스) 5천엔 미만\n그 외 무서명 거래가 가능한 가맹점은 미츠비시 ufj 니코스홈페이지 참고\n13. 관련 용어 ¶\n13.1. 카드 상품 ¶\n13.2. 국내 카드 회사 ¶\n하나카드 - 舊 하나SK카드와 외환카드가 합병하여 2014년 12월 1일부로 (KEB)하나카드 출범.\nKDB캐피탈 - 산은금융지주 산하 법인카드 전문사\n이외에도 많은 은행에서 신용카드 발급이 가능하다.\n13.3. 국제 카드 브랜드 ¶\n대한민국 카드사는 신용카드사문서를 참고.\n 금속으로 만든 것도 존재한다. 예전에는 VIP 같은 분들이나 써서 흔치 않았지만, 이제는현대카드에서 일정 자격 요건만 되면 리퀴드 메탈제 카드를 받을 수 있다. 발급이 쉬운 건 아니지만 VIP 수준은 아니어도 된다.\n 보통 2~3 영업일 후에 업주에게 계좌 이체를 해준다.\n '맥나마라'라면 흔히 떠올리는 미국 국방장관 맥나마라는 로버트 맥나마라.\n 일명 '고시'라는 소리 듣는 시험을 통해 얻는\n 상당수가 이 조건으로 발급받는다. 신입사원일 경우 근속 기간을 보기도 한다.\n 자기 명의 서울 및 1기 신도시 33평 아파트 등기부를 들이밀면 묻지도 따지지도 않고 발급해주는 카드사가 많다.\n 유흥업소 종사자나 사채업자, 밀수업자 등\n 씨티은행, 현대카드는 만 20세 미만. 국민카드는 만 24세 미만. 정부에서 만 20세 미만인 자가 신용카드를 발급받지 못하게 하겠다고 공언했으니 곧 시행령이 개정될 것으로 보인다...라고는 하는데 저 만 20세라는 게 민법상 성년 기준에 따른 것이었다. 근데 2013년 7월 민법 개정안이 시행되면서 민법상 성년이 만 19세로 낮아졌다. 이후 상황에 대해서는 추가바람.\n 대표적으로 신한카드. 그런데 기준이 제멋대로라, 누군 받고 누군 못받고 하는 경우가 많다.\n 이게 위에서 말한 평잔 보고 발급받기다. 직장인들도 카드발급이 불가능한 직종이면 직장자격이 아니라 평잔으로 발급받기도 한다는듯.\n 일반적인 기준은 100만원 이상 3개월 은행 이체 기록과 사업장 유선 전화 번호 확인 가능 유무.\n 그럴 수 밖에 없는게 바로 앞에서 말한 신용카드 마구 뿌리기가 가장 심했던 것이 LG카드이다. 말은 천만회원이었지만 그중 상당수는 불량회원이었던 것.\n 창구 직원이 고객한테 신용카드를 발급해주면 이게 해당 직원의 실적으로 잡히기 때문이다.\n 카드로 긁을 수 있는 금액의 상한, 즉 '이만큼만 꿔줄게'\n 할부로 물건을 살 때나 현금서비스를 이용해서 돈을 빼 썼을 때 돈을 얼마나 주는지\n 아무리 돈을 많이 예치하더라도 3개월 이상 유지해야 한다. 예를 들어 3개월 평잔 240만원 이상이면 OK이고 2개월 평잔 400만원이면 안됨.\n 지금은 S드림 정기예금으로 바뀌었다.\n 사이제리야라는 패밀리 레스토랑은 쓸데없는 수수료를 발생안시켜서 판매 가격을 낮추려는 케이스이고 100엔샵은 박리다매\n 이자가 발생하는 할부나 리볼빙인 경우에는\n 국내에서 가장 많이 사용되는 신한카드는 신한은행의 전신환 매도율을 적용한다.\n 예전에는 값비싼 물건등을 백화점이나 점포, 통신판매로 팔때 업체에서 자체적으로 '월부'를 했었다\n KB 이마트 카드. 물론, 그냥 해 주는 것은 아니고, 조건이 따로 있다.\n KB &D/u&d 카드. 다만 앤디나 유앤디는 해당 전자기기(PMP/와이브로)를 구입한다는 조건 하에 만들 수 있는 카드였는데 제작사가 부도나서 막판에는 전자기기 없이 카드만 발급해 주었다고 한다.\n 이건 워낙 많아서... KB 굿데이, 신한 S-more생활의지혜, 씨티 뉴클리어, 우리비씨 W, SC비씨 타임 등 각 회사의 주력 상품들엔 대부분 있는 혜택이다. 신한/국민체크카드에도 있는 혜택이고.\n 대한항공은 1500원당 1점, 아시아나항공은 1000원당 1점이 보통이다. 대부분은 추가 연회비를 별도로 받는다.\n 철도는 코레일 글로리 포인트를 카드 사용량에 따라 적립하거나(KB 레일에어), 우리비씨 모아포인트를 5% 적립해주는 것(우리비씨 우리V카드철도마일리지).\n KB 굿데이, 하나SK 스마트아파트 등. 이것도 꽤 종류가 많다.\n 이와 비슷한 예로 ebs 방송분에서는 현금은 내면 땡이지만 카드는 '되돌려 받기' 때문에 심리적으로 자신의 소비에 대한 인지를 못하게된다고 언급했다.\n 사실 카드사 홈페이지를 들어가 보지 않아도 쓸 때마다 누적 사용 금액이 얼마인지 대충이라도 생각해 보는 습관을 들이면 청구액도 어느 정도 예측 가능하다. 많은 자유를 얻었다면 책임의식 역시 그만큼 확실하게 갖는 것이 마땅할 것이다. 그럴 자신이 없다면 그냥 그 자유를 포기하는 편이 좋다.\n 초년도에는 반드시 내야되고 이용실적에 따라서 연회비가 면제가 되는 경우도 있다.\n 가처분 소득이란 개인의 소득 중에서, 대출 상환금 등을 빼고 실제로 자기가 쓸 수 있는 돈을 말한다.\n 국내 온라인 가맹점 대부분은 상관없지만 해외 온라인 가맹점은 카드에 새겨진 로마자 성명을 기입하는 곳이 많다.\n 카드에 따라서는 앞면에 적혀있다. 아메리칸 엑스프레스 카드 앞면 4자리 숫자도 마찬가지.\n 특히 군대 동원훈련 와서 여비를 받아야될 때 계좌번호를 모르면 심히 곤란하다.\n 우리은행, 대구은행이 이런 방식이다. 대부분 결제계좌가 자행인 경우에만 신청할 수 있게 되어있다.\n 신한카드, 하나SK카드가 이런 방식이다. 이런 방식은 타행 결제계좌로도 이용할 수 있다.\n 500원짜리 즉석복권도 가능하다.\n 예로서 롯데상품권은 발행자가 카드결제 가맹점 신청을 안 해서 온라인으로 한시 판매하는 등 특별한 경우가 아니면 개인카드 사용이 불가하나, 홈플러스는 개인카드 사용 가능. 신세계는 기프티콘으로 개인카드로 구매가능하다.\n 단 모바일 교통카드는 1.5~3.6% 정도 수수료를 내고 충전이 가능하다.\n 우리카드도 제외다. 우리카드는 GS25에서 티머니 충전이 가능\n 단말기 없이 카드만으로도 유인 요금 수납은 가능하다.\n 국내전용은 안된다. 국내외겸용만 가능\n 공시이율은 최저 7.9%이지만 이정도 적용되는 손님은 카드론 안 쓴다.\n 일부 점포는 필수이다\n 물론 실제로 한성저축은행측에서는 이런 말을 하지 않는다. 불법이기 때문. 하지만 네이버 등에서 암약하는 알바들은 이런 말을 거리낌없이 쓰며 호구 낚는데 여념없다.\n 걍 가입하면 무조건 마이너스 한도 200만원을 찍어준다.(단, 군미필자 남성은 100만원)\n ActiveX나 플러그인 등을 사용하지 않는 해외 금융기관은 다른 걸 설치하지 않아도 무난하게 사용할 수 있다.\n 지금은 국민은행에서 발행한 비자체크카드도 3D Secure를 지원하므로 해당사항 없음\n 당연 고등학생 제외이고 몇몇 카드는 20세 이상부터이다\n 골드카드 등, 몇몇 플래티넘은 그냥 찍어주는 한국과 달리 이런 카드들은 자격이 엄격하다. 물론 혜택과 연회비는 낮은 골드카드도 잘 찾아보면 있다.\n 유통계 카드회사는 주로 주부층을 노리므로 발급받기가 쉽고 인심도 좋다. 모 카드회사는 월한도액을 10만엔에 현금서비스 10만엔을 줄 정도로...\n 일본 신용카드 현금서비스 이자는 연14~18%이다. 한국에 비하면 낮은 수준이지만 돈 드는건 똑같으니 현금서비스는 긴급시에나 쓰는게 좋다.\n 소비자금융계라지만 다른 회사에서 발행한 신용카드와 별 차이가 없다.\n 석유 그룹회사나 제휴회사에서 발급\n 철도 그룹회사(백화점이라든지 슈퍼마켓관련)나 제휴회사에서 발급. 교통계카드는 유통계의 기능도 가지고 있는 경우가 많다\n 카드회사나 카드종류에 따라 카드별로 한도액이 주어지는 경우도 있다. 그 예로 학생카드는 다른 카드의 한도액과 관계 없이 10만엔으로 고정이고 한도상향가 안된다.\n 일본은 한국처럼 국내전용/해외겸용 구분이 없다.\n 비자,마스터만 확인. 그 외 브랜드는 미확인\nlast modified: 2015-07-22 23:55:28 Processing time: 219.6 ms


밀링 호텔 삭시드후스 콜딩, 바일레 | 익스피디아 호텔 예약\n02-3480-0166 Expedia.co.kr • 호텔 • 유럽 • 덴마크 • 바일레 호텔 • 밀링 호텔 삭시드후스 콜딩, 바일레\n밀링 호텔 삭시드후스 콜딩, 바일레, 현재 페이지\n밀링 호텔 삭시드후스 콜딩Milling Hotel Saxildhus, Kolding\n밀링 호텔 삭시드후스 콜딩\n가볼 만한 곳 Chresten Berg - 0.1km\n콜딩의 중심에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 콜딩후스, 성 니콜라이 교회, 라헤파르켄 등이 있습니다. 콜딩 골프 클럽 및 게오그라피스크 정원 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설\n총 87개의 객실에는 무료 WiFi, 룸서비스 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 샤워기, 전화 및 책상도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 밀링 호텔 삭시드후스 콜딩\n호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 및 커피/차(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 밀링 호텔 삭시드후스 콜딩 전체가 금연 시설입니다. 투어/티켓 안내 준공연도: 1905 층 수 - 5 빌딩/타워 수 - 1 무료 아침 식사 공용 구역에서의 커피/티 다국어 구사 가능 직원 로비에서 무료 신문 제공 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 87 바/라운지 엘리베이터 간편 체크인 컴퓨터 스테이션 회의실 수: 3 짐 보관 레스토랑 근처 무료 주차장 금연 숙박 시설 무료 WiFi 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기\n룸서비스(이용 시간 제한) 전용 욕실 매일 하우스키핑 샤워만 유아용 침대(요금 별도) 케이블 TV 서비스 평면 TV 전화 헤어드라이어(요청 시) 책상 무료 WiFi 간이/추가 침대(요금 별도) 식사 및 음료\n아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 세일링 가능 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책\n애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 숙박 기간 내 1회 DKK 250의 추가 비용개와 고양이만 허용특정 객실만, 제한 사항이 적용됩니다. 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.\n서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 애완동물 동반 시 요금: 숙박 기간 내 1회, 애완동물 1마리당 DKK 250 이른 체크인 요금: DKK 100 늦은 체크아웃 요금: DKK 200 유아용 침대: 1박 기준, DKK 200간이 침대 이용 요금: 1일 기준, DKK 200 현장에서 직접 신용카드로 지불하는 경우 추가 요금이 부과됩니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.\n마사지 서비스 및 스파 트리트먼트의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 최대 2명의 만 15 세 이하 어린이는 부모 또는 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 이 숙박 시설에서는 특정 객실에만 애완동물 동반이 가능하며 기타 애완동물에 대한 제한 사항이 있습니다. 추가 요금이 적용되며 요금 섹션에서 확인하실 수 있습니다. 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 연락하여 애완동물 동반과 관련된 사항을 문의하실 수 있습니다.


외왕내제 체제의 성립편집\n고려는 후삼국 통일 이후 황제국의 제도를 사용하였다. 광종은 수도였던 개경을 황도(皇都)로 높여 부르고, 서경을 제2의 수도로 승격시켜 서도(西都)라 칭하였다. 고려는 초창기부터 임금이 자신을 부르는 호칭은 짐(朕), 임금의 명령은 조서(詔書), 임금의 호칭은 폐하(陛下), 임금의 아들은 태자(太子)로 정하는 등 황제국의 면모를 갖추었다. 그 뿐만 아니라, 묘호와 연호를 사용하며 고려가 천하의 중심임을 선포했다. 하지만 위협적이던 북방의 요나라 및 중요한 교역상대이던 송나라와의 외교마찰을 줄이기 위해, 외부적으로는 요, 송, 금 등에 국왕을 칭하기도 하였다.(사실 고대 한국에서의 대왕(大王)은 중국의 황제(皇帝)와 동격의 위상을 지녔다고 한다) 그 결과 고려는 송나라의 문물과 여진의 강동 6주를 획득하는 등 외교적 실익을 취하였다. 이렇게 성립된 외왕내제 체제는 원나라의 침입으로 간섭기에 접어들 때까지 3백년 가까이 유지되었다.\n귀주 대첩 이후 전성기를 맞은 고려의 국제적 위상은 절정에 이르러 대국과의 외교관계를 주도하는 한편, 주변국과 제후국을 아울러 견고한 질서를 확립하였으며 체제 역시 더욱 굳건하게 되었다. 하지만 중기 이후 여진이 세운 금나라와의 관계에서 이자겸의 독단으로 금과의 형제관계를 맺고 이어 군신관계를 맺음으로써 외왕내제 체제는 흔들리게 되었다. 그러나 황제국 체제가 본격적으로 무너진 건 몽골의 대대적인 침략 때문이었다. 고려는 수십년간 초강대국 원나라의 대군에 맞서 싸웠지만, 결국 항복하고 말았다. 원나라는 고려의 태자가 원나라 공주와 결혼하도록 하였으며, 원나라의 부마국에 걸맞게 고려의 체제를 바꾸었다. 원나라의 간섭으로 인해 임금이 스스로를 부르는 호칭은 고(孤), 임금의 호칭은 전하(殿下), 임금의 아들은 세자(世子)로 낮추어 부르게 되었다. 또한, 원나라는 묘호에 조(祖), 종(宗)을 사용하는 것은 천자의 전유물이라 하여 금지시키고,  시호에는 원나라에 대한 충성심을 보이기 위해 앞에 충(忠)자를 붙이도록 하였다.\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=외왕내제&oldid=29989098"\n2021년 8월 7일 (토) 00:47에 마지막으로 편집됨\n이 문서는 2021년 8월 7일 (토) 00:47에 마지막으로 편집되었습니다.


계시록 변론 증거 45. 17장. 음녀 심판, 일곱 머리와 열뿔 가진 짐승, 진실한 자의 승리. (계17:1~18) > 계시록 변론 증거 | 순금등대촛대교회\n작성자 관리자 작성일20-09-27 08:50 조회8회 댓글0건\n* 총론: 음녀가 받을 심판과 어린 양의 편과 마귀 세력 짐승편이 최후 전쟁을 하여서 만왕의 왕과 인 맞은 변화성도의14만 4천명이 이깁니다. 그러나 하나님의 말씀이 응하기까지 짐승에게 권세를 주십니다.(후 삼년 반에서 아마겟돈 전쟁, 1335일)\n그러나 어린양 예수는 만주의 주요 만왕의 왕으로 승리할 것이요 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리라고 했습니다. 부르심을 입은 자들은 택하여 주님을 영접하여 성신의 인을 받은 중생한 기독교인이며(욜2:28), 빼내심을 입은 자들은 알곡을 모으는 전 삼년 반의 촛대교회의 진리의 심판의 다림줄의 변론을 듣고 척량 받아 인의 권세의 종이 이마에 하나님의 인침을 받아 모이게 되는 인 맞은 왕권 반열의 십사만 사천 명의 변화성도들입니다.(욜2:29~30, 계7:2~4)\n* 강해) 하나님은 심판의 대상자는 무엇이냐 하는 것을 보일 때에 음녀로 보였습니다. 이 세상을 심판 받는 음녀라 한 것입니다. 물위에 앉은 큰 음녀는 15절에 물은 백성과 무리와 열국과 방언들이라 하였으니 후 삼년 반에 활동한 정치 세력의 정권입니다. 공산당을 좋아하고 협상하는 음녀 정권과 W.C.C를 용납하고 환영하는 음녀 교권 세력입니다.\n* 강해) 마지막 심판기에 나올 짐승은 네로 황제와 같은 궤휼적인 정책을 쓰는 반 기독적인 나라가 나온다는 뜻으로 전에 있었다가 시방은 없으나 장차 무저갱으로부터 올라오는 자라고 가르쳤습니다. 이것은 온 땅 사람을 전부 생명책에 기록되지 못한 자는 다 그 짐승을 숭배하도록 된 것입니다. 내가 본 짐승은 네로 황제가 자기가 로마 성 10구를 불태우고 사도들이 신자들을 시켜 불태웠다하여 박해를 했던 네로 같은 것이 또 나오는데 이것이 공산당입니다. 거짓 누명 씌워서 죽였습니다.\n* 강해) 이 짐승은 일곱 머리 중에 마지막 머리에 속한 짐승입니다. 일곱 머리는 일곱 산이라는 것은 세력을 뜻했고, 일곱 왕은 나라를 뜻했습니다. 다섯은 망했다는 것은 먼저 구약에 있던 나라로 애굽, 앗수르, 바벨론, 메데파사, 헬라이고 하나는 있고는 그 당시 네로 황제의 로마이며 아직 이르지 않은 짐승은 일곱째 머리인데 네로 황제 같은 소련 공산당입니다. 여덟째 왕은 일곱에 속했다 했으니 스탈린 혁명의 때려 부수는 정책만 변한 정책인데 참된 성도만 죽이는 정책으로 나온 것입니다. 성경을 이용해서 가짜 성도는 허락이 되고 참된 성도는 허락이 안 되는 것입니다. 잠간 동안은 공산당 등장 후 약100년이 넘었습니다.(1917년~ ).\n공산당은 한 정당이 아니고 적그리스도의 마귀세력입니다. 그런데 결국은 심판의 대상자이니 멸망으로 들어간다는 것입니다.(나3장. 멸망의 성) 여덟째 왕은 후 삼년 반에 통치할 공산당 마귀의 패권 세력입니다.\n* 강해) 일곱 머리는 역사적인 왕이라는 것을 분명히 가르칠 때에 로마시대에 다섯은 망했다고 한 것은 애굽, 앗수르, 바벨론, 메데파사, 헬라를 말했으니 이것은 구약 교회를 해치던 나라입니다. 로마는 네로 황제 박해를 비롯하여 콘스탄티노 황제까지 종교박해의 무서운 흑암을 주던 나라입니다. 그러므로 종말에 기독교를 극히 박해하는 짐승은 열 뿔 가진 짐승이라고 했습니다.\n이것이 일곱 머리에 속한 왕인데 최후 심판기에 나올 것을 가르쳤으니 금일에 위성국가를 앞에 논 소련이라고 볼 수 있는데 심판기에 열 뿔로서 대 승리를 이루는 기세를 날릴 것을 가르쳐서 계13:1절에 그 뿔에 면류관을 썼다고 했습니다. 이것은 거짓선지의 미혹으로 말미암아 전부 그 표를 받게 하는 방침으로 세계를 그 사상으로 점령했다는 뜻으로 어린양으로 더불어 싸운다고 했습니다. 단7:7~8에 보면 소련의 위성국가는 역사적으로 헝가리, 유고, 불가리아, 폴란드, 루마니아, 체코, 알바니아, 쿠바, 베트남, 동독이었고 세뿔이 뽑힌 것은 일찍이 독자 노선을 걸은 유고, 알바니아


옵티컬 타이밍:자주 묻는 질문(FAQ) - Cisco\n옵티컬 타이밍:자주 묻는 질문(FAQ)\n음성 트래픽이 상대적으로 낮은 통신 채널에서 리스너에게 여전히 잘 인식된다면, 데이터에 최적화된 네트워크를 통해 음성 트래픽을 전달하는 것이 왜 쉽지 않습니까?\n동기화는 시간과 어떻게 다릅니까?\n동기화 배포 계획에서 동기화 상태 메시지를 채택하는 경우 타이밍 루프에 대해 걱정해야 합니까?\nATM이 정의에 의해 비동기화된 경우 동기화는 왜 같은 문장에서 언급됩니까?\n대부분의 네트워크 요소에는 4.6ppm 정확도의 내부 stratum 3 클럭이 있는데, 왜 네트워크 기본 클럭이 10^11의 한 부분만큼 정확해야 합니까?\n동기화 네트워크를 설계할 때 슬립 및/또는 포인터 조정 속도에 허용되는 제한은 무엇입니까?\n기본적인 요구 사항이 간단하며 컴퓨터 LAN이 전혀 신경 쓰지 않는 경우 통신 네트워크에서 동기화에 시간과 노력을 쏟아야 하는 이유는 무엇입니까?\nPRS에서 병렬 또는 시리즈로 연결할 수 있는 계층 2 및/또는 계층 3E TSG는 몇 개입니까?\nVoice-over-IP와 같은 일반 이외의 서비스에 동기화가 필요합니까?\n왜 타이밍 루프가 그렇게 나쁜 것이고, 왜 고치기가 그렇게 어려운 걸까요?\nSONET와 SDH의 차이점은 무엇입니까?\n헤어핀이란 무엇이며 왜 사용하려고 합니까?\n두 개의 BDLSR(Fiber Bi-Directional Line Switched Ring)이 회선 속도 대역폭의 절반을 낭비하지 않습니까?\nTSA와 TSI의 차이점은 무엇입니까?\n엄지의 타이밍 규칙은 무엇입니까?\nOC-N 라인에서 타이밍을 맞추면 어떤 이점이 있습니까?\n타이밍 참조로 멀티플렉싱된 DS1 대신 DS1 타이밍 출력을 사용하면 어떤 이점이 있습니까?\nSONET를 통해 전달되는 DS1을 타이밍 참조로 사용할 수 있습니까?\n스위치 원격 또는 DLC와 같이 SONET에서 시간 장비까지 전달되는 DS1을 사용할 때 특별한 문제가 있습니까?\n타이밍 성능이 저하되기 전에 추가 또는 삭제 컨피그레이션에서 함께 연결할 수 있는 SONET NE는 몇 개입니까?\nSONET 장비의 타이밍과 관련하여 비동기식 장비보다 더 많은 문제가 있는 이유는 무엇입니까?\n이 문서에서는 옵티컬 타이밍(optical timing)에 대해 자주 묻는 몇 가지 질문에 대한 답변을 제공합니다.\nQ. 음성 트래픽이 상대적으로 낮은 통신 채널에서 리스너에게 여전히 잘 전달되고 있는 경우 데이터에 최적화된 네트워크를 통해 음성 트래픽을 전달하는 것이 왜 쉽지 않습니까?\nA. 데이터 통신에는 처리량이 높은 경우 매우 낮은 BER(Bit-Error Ratio)가 필요하지만 제한된 전파, 처리 또는 스토리지 지연이 필요하지 않습니다.반면 음성 통화는 상대적으로 높은 BER에 둔감하지만 몇 십 밀리초의 임계값 초과 지연에 매우 민감합니다.BER에 대한 이러한 무감각성은 메시지 내용을 보간하는 인간의 뇌의 기능에 해당하고, 지연에 민감성은 음성 통화의 대화형 특성(전이중)에서 비롯된 것입니다.데이터 네트워크는 비트 무결성을 위해 최적화되지만 엔드 투 엔드 지연 및 지연 변형은 직접 제어되지 않습니다.지연 변형은 특정 연결에 대해 크게 다를 수 있습니다. 일부 데이터 네트워크의 일반적인 동적 경로 라우팅 구성에는 노드(예: 라우터)의 수가 다를 수 있기 때문입니다. 또한 긴 음성 경로에서 알려진 초과 지연을 처리하기 위해 구축된 echo-cancellers는 경로에 데이터를 사용할 때 자동으로 비활성화됩니다.이러한 요소들은 기존의 PSTN(Public Switched Telephone Network) 품질을 원하는 경우 음성 전송에 대한 데이터 네트워크의 자격을 상실하는 경향이 있습니다.\nQ. 동기화는 시간과 어떻게 다릅니까?\nA. 이러한 용어는 일반적으로 동기식 네트워크의 구성 요소에 적절한 정확한 클록 주파수를 제공하는 프로세스를 가리키는 의미로 사용됩니다.이 용어는 때때로 다르게 사용된다.예를 들어, 셀룰러 무선 시스템에서는 서로 다른 송신기에서 제어 펄스를 가깝게 정렬(실시간으로)하기 위해 "타이밍"이 자주 적용됩니다."synchronization"은 clocking 빈도 제어를 의미합니다.\nQ. 동기화 배포 계획에서 동기화 상태 메시지를 채택하는 경우 타이밍 루프에 대해 걱정해야 합니까?\nA. 네.SSM(Source Specific Multicast)은 타이밍 루프의 발생을 최소화하는 데 매우 유용한 툴이지만, 일부 복잡한 연결에서는 타이밍 루프 조건을 완전히 차단할 수 없습니다.예를 들어, 여러 SONET(Synchronous Optical Network) 링이 있는 사이트에는 모든 결함 조건에서 가능한 타이밍 경로를 다루는 데 필요한 모든 SSM 정보를 SONET 네트워크 요소와 TSG(Timing Signal Generator) 간에 전달할 수 있는 충분한 기능이 없습니다.따라서 타이밍 루프가 개발되지 않도록 SSM을 구축하는 경우에도 종합적인 결함 분석이 필요합니다.\nQ. ATM이 기본적으로 비동기화된 경우 동기화는 왜 같은 문장에서 언급됩니까?\nA. Asynchronous Transfer Mode라는 용어는 OSI 7-계층 모델(데이터 링크 계층)의 레이어 2에 적용되는 반면, 동기식 네트워크는 레이어 1(물리적 레이어)에 적용됩니다. 레이어 2, 3 등은 항상 ATM의 경우 일반적으로 SONET 또는 SDH(Synchronous Digital Hierarchy)인 물리적 레이어가 필요합니다.따라서 "비동기" ATM 시스템은 종종 "동기" 레이어 1과 연결됩니다. 또한 ATM 네트워크가 CBR(상수 비트 속도)이라고도 하는 CES(회선 에뮬레이션 서비스)를 제공하는 경우 기본 타이밍 전송 메커니즘인 SRTS(Synchronous Remaining Time Stamp)를 지원하려면 동기 작업(즉, 기본 참조 소스에 대한 추적)이 필요합니다.\nQ. 대부분의 네트워크 요소에는 4.6ppm 정확성의 내부 계층 3 클럭이 있는데, 왜 네트워크 기본 클럭이 10^11의 한 부분만큼 정확해야 합니까?\nA. stratum 3 클럭의 요구 사항은 4.6ppm의 자유 실행 정확도(풀인 범위도 지정하지만, 동기식 환경에서 작동하는 NE(네트워크 요소)는 자유 실행 모드에 있지 않습니다.정상적인 조건에서 NE 내부 클럭은 10^11의 한 부품의 1 장기 정확도를 충족하는 기본 참조 소스를 추적(추적 가능한 것으로 표시됨)합니다.\n이 정확성은 원래 세슘-빔의 오실레이터에서 국가 기본 참조 소스로 사용할 수 있었고 국제 게이트웨이에서 미실 비율이 적절하게 유지되었기 때문에 선택되었습니다.\n참고: PRS(기본 참조 소스) 추적이 NE에 의해 손실되면 보류 모드로 들어갑니다.이 모드에서는 NE 클럭의 PLL(추적 단계 잠금 루프)이 자유 실행 상태로 복원되지 않으며 마지막으로 유효한 추적 값으로 제어점을 고정합니다.그런 다음 클럭 정확성은 결함이 복구되고 추적 가능성이 복원될 때까지 원하는 추적 가능한 값에서 효과적으로 떨어져 있습니다.\nQ. 동기화 네트워크를 설계할 때 슬립 및/또는 포인터 조정 속도에 허용되는 제한은 무엇입니까?\nA. 네트워크의 동기화 배포 하위 시스템을 디자인할 때 동기화 성능의 대상은 정상 조건에서 0개의 슬립 및 0개의 포인터 조정입니다.실제 네트워크에서는 이러한 대상이 적절한 시간 동안 충족되지 않을 수 있는 변수가 충분히 있지만, 특정 수준의 성능 저하를 설계하는 것은 허용되지 않습니다(최악의 경우 72일 동안 한 번만 실수하는 경우가 미미한 것으로 간주되는 경우, 다중 타이밍 섬 운영을 제외하고). 정상 조건에 대한 제로 공차 설계는 실패(일반적으로 이중 실패) 조건 중 허용되는 성능 저하 수준으로 슬립 속도 및 포인터 조정 속도를 제한하는 배포 아키텍처 및 잠금 구성 요소를 선택하여 지원됩니다.\nQ. 기본적인 요구 사항이 간단하며 컴퓨터 LAN이 전혀 신경 쓰지 않는 경우 통신 네트워크에서 동기화에 시간과 노력을 쏟아야 하는 이유는 무엇입니까?\nA. 동기식 네트워크에서 모든 신호의 PRS 추적 가능성 요건은 항상 간단하지만, 믿을 수 없을 정도로 간단합니다.동적으로 진화하는 네트워크에서 정상 및 다중 장애 조건에서 서로 다른 신호 레벨에서 서로 다른 유형의 장비의 지리적으로 분산된 매트릭스에서 추적을 제공하는 방법에 대한 자세한 내용은 모든 동기화 코디네이터의 관심사입니다.이러한 모든 요소의 순열 수와 조합 수를 고려할 때, 실제 환경에서 타이밍 신호의 행동은 통계적으로 설명하고 분석되어야 합니다.따라서 동기화 배포 네트워크 설계는 추적 가능성 손실 가능성을 최소화하면서 이 가능성이 0이 될 수 없다는 사실을 인식하는 데 기반합니다.\nQ. PRS에서 병렬 또는 시리즈로 체인으로 연결할 수 있는 계층 2 및/또는 계층 3E TSG는 몇 개입니까?\nA. 산업 표준에 정의된 수치가 없습니다.동기화 네트워크 디자이너는 동기화 배포 아키텍처와 PRS 수를 선택한 다음 특정 네트워크 및 해당 서비스의 비용 대비 성능을 기준으로 TSG의 수와 품질을 선택해야 합니다.\nQ. VoIP와 같은 일반 이외의 서비스에 동기화가 필요합니까?\nA. 이 주제별 질문에 대한 대답은 서비스에 필요한(또는 약속한) 성능에 따라 다릅니다.일반적으로 Voice-over-IP는 저비용(기존 PSTN 음성 서비스에 상대적인 둘 다)을 반영하기 위해 낮은 품질을 갖는 것으로 간주됩니다. 만약 높은 실수율과 중단이 받아들여질 수 있다면, 음성 단말기 시계는 자유로이 달릴 수 있을 것이다.그러나 고음질이 목표인 경우(특히 팩스를 포함한 음성 밴드 모뎀을 수용해야 하는 경우) 업계 표준과 동기화하여 슬립 발생을 낮은 확률에 대한 제어동기화의 필요성을 판단하기 전에 최종 사용자의 기대치에 따라 허용되는 성능을 위해 새로운 서비스 또는 전달 방법을 분석해야 합니다.\nQ. 타이밍 루프가 이렇게 나쁜 이유는 무엇이며, 왜 이렇게 고치기 어려운 것일까요?\nA. 타이밍 루프는 영향을 받는 NE를 PRS와 동기화하지 못하도록 하기 때문에 근본적으로 허용되지 않습니다.클럭 주파수는 예측할 수 없는 수량을 나타내기 위해 추적 가능합니다.즉, 영향을 받는 NE 시계 중 하나의 대기 주파수 제한입니다.설계상, 이는 며칠 동안 보류된 후에 시계의 예상 정확도를 훨씬 벗어나게 되므로 성능이 크게 저하될 것으로 보장됩니다.\n타이밍 루프 상태의 조정자를 격리하는 데 따르는 어려움은 두 가지 요소의 함수입니다.첫째, 원인은 의도치 않게(모든 결함 상태를 분석할 때 부지런하지 않거나 프로비저닝에 오류가 발생함) 네트워크 설명서에 명백한 증거가 존재하지 않습니다.두 번째로, 영향을 받는 각 NE가 정상 상태를 수용하므로 동기별 경보가 없습니다.따라서 동기화 배포 토폴로지에 대한 지식 및 일반적으로 자동으로 연관되지 않는 슬립 수 및 포인터 카운트에 대한 데이터 분석에 의존하여 일반적인 유지 관리 툴 없이 문제 격리를 수행해야 합니다.\nQ. SONET와 SDH의 차이점은 무엇입니까?\nA. STS-1이 없습니다. SDH 계층의 첫 번째 레벨은 STM-1(동기식 전송 모드 1)의 라인 속도는 155.52Mb/초입니다.이것은 SONET의 STS-3c와 같습니다.그런 다음 622.08Mb/s의 STM-4와 2488.32Mb/s의 STM-16이 제공됩니다.다른 차이점은 오버헤드 바이트입니다. 오버헤드 바이트는 SDH에 대해 약간 다르게 정의됩니다.일반적인 오해는 STM-Ns가 멀티플렉싱 STM-1s로 형성된다는 것입니다.네트워크 노드에서 종료되는 STM-1s, STM-4s 및 STM-16은 포함된 가상 회로(VC)를 복구하기 위해 분해됩니다.그러면 아웃바운드 STM-Ns가 새로운 헤드로 재구성됩니다.\nQ: 헤어핀이란 무엇이며, 왜 사용해야 합니까?\nA. 헤어피닝(Hairpinning)은 지류 위로 트래픽을 가져오고, 고속 OC-N선에 연결하기보다는 다른 저속 지류 포트를 지시합니다.서로 다른 노드에서 두 개의 IXC(interexchange carrier)에 대한 인터페이스가 있는 경우 이 작업을 수행할 수 있습니다.IXC 중 하나가 다운되면 다른 IXC를 피닝하여 트래픽을 선택할 수 있습니다. 이 경우 지류에 예비 용량이 있다고 가정합니다.헤어핀 교차 연결을 사용하면 신호, 링 호스트 노드에서 지원하는 링 확장, 단일 호스트 노드의 두 링 인터페이스 간에 트래픽을 전달할 수 있습니다.이 경우 고속 채널이 관련되지 않으며 교차 연결은 인터페이스 내에 모두 포함됩니다.\nQ. 두 개의 BDLSR(Fiber Bi-Directional Line Switched Ring)이 회선 속도 대역폭의 절반을 낭비하지 않습니까?\nA. 아니요. 모든 경우 두 파이버 BDLSR의 총 대역폭이 경로 스위치 링의 총 대역폭보다 적을 수 있습니다.사무실 간 전송 링을 예로 들 수 있는 경우에는 두 파이버 BDLSR의 총 대역폭이 경로 교환 링보다 클 수 있음을 실제로 확인할 수 있습니다.\nQ. TSA와 TSI의 차이점은 무엇입니까?\nA. TSA(Time Slot Assignment)는 경로 신호를 통과하지 않고 추가 삭제 신호에 유연한 할당을 허용합니다.신호가 시간 슬롯에 멀티플렉싱되면 해당 시간 슬롯에 그대로 유지됩니다.TSI(Time Slot Interchange)는 노드를 통과하는 신호를 원하는 경우 다른 타임 슬롯에 배치할 수 있도록 하기 때문에 더 유연합니다.TSA나 TSI를 제공하지 않는 장비는 유선 연결이 어렵다고 합니다.TSA로 제한된 시스템에서 지원하지 않는 이 패스스루 그루밍은 수송 중 대역폭 재조정을 통해 설비 활용을 극대화합니다.이 그루밍은 사이트 간 라우팅(예: 인터오피스 또는 프라이빗 네트워크)이 있는 네트워크 및 상당한 변동이 발생한 네트워크(서비스 제거 및 신규 서비스 설치)에 가장 유용합니다.\nQ. 어떤 타이밍 규칙은 무엇입니까?\nA. 몇 가지 기본 사항을 살펴보겠습니다.\n노드는 동등한 품질 또는 뛰어난 품질의 클럭(stratum level)을 포함하는 다른 노드에서만 동기화 참조 신호를 수신할 수 있습니다.\n동기화 시설에 대해 가장 높은 가용성(중단 없음)을 가진 시설을 선택해야 합니다.\n가능한 경우 모든 기본 및 보조 동기화 기능이 다양해야 하며 동일한 케이블 내의 동기화 기능을 최소화해야 합니다.\n계층 1 소스의 시리즈 총 노드 수를 최소화해야 합니다.예를 들어, 기본 동기화 네트워크는 중앙에 있는 stratum 1 소스를 사용하는 스타 컨피그레이션처럼 보이는 것이 좋습니다.별에 연결된 노드는 가운데에서 층 수준이 낮아지는 방향으로 분기됩니다.\n기본 루프의 조합에는 타이밍 루프가 형성될 수 없습니다.\nQ. OC-N 라인의 타이밍은 어떤 장점이 있습니까?\nA. OC-N 타이밍 분산은 몇 가지 잠재적인 이점을 제공합니다.고객 서비스의 전송 대역폭을 유지하고 고품질 타이밍 신호를 보장합니다.또한 DSX(Digital Signal Cross Connect) 상호 연결을 SONET 상호 연결과 직접 OC-N 인터페이스로 대체하기 위해 네트워크 아키텍처가 발전함에 따라 OC-N 배포는 액세스 시설에 DS1 참조를 멀티플렉싱하는 것보다 더 효율적입니다.OC-N 타이밍 분포를 사용하는 이전의 단점은 DS1 신호가 OC-N 인터페이스를 통과하지 않기 때문에 DS1 AIS(Alarm Indication Signal)를 통해 다운스트림 클럭에 네트워크 타이밍 장애를 전달할 수 없다는 것입니다.동기화 오류를 전달하기 위한 표준 SONET 동기화 메시징 구성표가 있습니다.이 옵션을 사용하면 클럭 계층 레벨을 NE에서 NE로 전달할 수 있으므로, 다운스트림 클럭이 타이밍 루프를 생성하지 않고 타이밍 참조를 전환할 수 있습니다(네트워크 동기화 오류가 발생할 경우).품질 타이밍 참조를 더 이상 사용할 수 없는 경우 NE는 DS1 인터페이스를 통해 AIS를 전송합니다.로컬 OC-N 행이 실패하면 DS1 출력의 NE 출력 또는 업스트림 NE의 AIS가 홀도버로 들어갑니다.DS1 타이밍 출력을 통한 OC-N 타이밍 분배는 타이밍의 이상적인 소스이지만 모든 애플리케이션에서 타이밍을 제공하는 데 사용할 수는 없습니다.로컬 장비가 외부 타이밍 참조 입력과 함께 제공되지 않거나 다른 프라이빗 네트워크 위치에서 타이밍(timing)을 분배해야 하는 일부 사설 네트워크에서는 트래픽을 전달하는 DS1을 통해 타이밍을 배포할 수 있습니다.이러한 애플리케이션에서 SONET 네트워크의 모든 요소를 회선 타이밍(line timing)을 통해 단일 기본 클럭으로 직접 추적할 수 있도록 함으로써 안정적인 DS1 타이밍 소스를 구현할 수 있습니다.\n참고: 라인 타이밍(line timing)을 통한 동기식 작업은 VT(Virtual Terminal) 포인터 조정을 생성하지 않으므로 고품질 DS1 타이밍 참조에 필요한 단계 안정성을 유지합니다.STS-1 수준에서 상호 연결하면 VT 포인터 조정도 제거됩니다.가능한 경우 DS1 소스(스위치, PBX[Private Branch Exchange] 또는 기타 장비)를 SONET NE에 사용되는 동일한 타이밍 소스로 추적할 수 있는 것이 좋습니다.멀티플렉싱된 DS1 참조 전송은 현재 계획 및 관리 방법과 일치하지만, 이 멀티플렉싱된 DS1에 어떤 일이 발생하는지 정확하게 파악할 수 있습니다.\nQ. 타이밍 참조로 멀티플렉싱된 DS1 대신 DS1 타이밍 출력을 사용하면 어떤 이점이 있습니까?\nA. DS1 타이밍 출력은 옵티컬 라인 레이트에서 파생되며 DS1은 사실상 지터 없이 사용할 수 있으므로 우수합니다.동기화 메시지는 시간 추적을 보장합니다.타이밍을 위해 트래픽 DS1을 관리하는 기능 제거\nQ. SONET를 통해 전달되는 DS1을 타이밍 참조로 사용할 수 있습니까?\nA. 네.많은 응용 프로그램에서는 다른 선택의 여지가 없습니다.예를 들어 대부분의 스위치는 호스트 스위치에 의해 생성된 특정 DS1 신호로부터 타이밍(타이밍)을 가져옵니다.따라서 이러한 원격 장치는 DS1 신호에서 회선 또는 루프 시간을 가져야 합니다.또한 DLC(Digital Loop Carrier) 장비, 채널 뱅크 및 PBX는 외부 참조를 포함할 가능성이 없으며 SONET를 통해 전달되는 DS1에서 회선 또는 루프 타임이 허용됩니다.그러나 5년 전 모든 문학은 이 질문에 "노"라고 대답했다.자세한 내용은 다음 질문을 참조하십시오.\nQ. 스위치 원격 또는 DLC와 같이 SONET에서 시간 장비까지 전달되는 DS1을 사용할 때 특별한 문제가 있습니까?\nA. 네.중요한 문제는 포인터의 조정을 방지하기 위해 모든 장비가 서로 동기화되도록 하는 것입니다.예를 들어 여러 개의 전송, LEC(LAN Emulation Client) 및 IXC(interexchange carrier)를 거치는 OC-N이 있을 경우, 클럭 중 하나는 계층 1이고 다른 하나는 계층 3 홀도버 소스에서 시간 초과되는 경우 포인터 조정을 통해 DS1 타이밍 지터로 변환됩니다.\nQ. 타이밍 성능이 저하되기 전에 추가 또는 삭제 컨피그레이션에서 함께 연결할 수 있는 SONET NE는 몇 개입니까?\nA. 추가 또는 삭제 체인에 있는 nth 노드의 계층 레벨 추적은 첫 번째 노드의 계층 추적이 동일합니다.또한 타이밍 지터는 노드 수가 증가함에 따라 이론적으로 증가하지만, 고품질 타이밍 복구 및 필터링을 통해 지터 레벨의 감지할 수 있는 증가 없이 실제 네트워크 제한에 체인을 추가하거나 삭제할 수 있어야 합니다.실제로 이전 n-1 노드에서 고속 보호 스위치가 발생할 때마다 nth 노드의 타이밍에 대한 유일한 영향이 발생합니다.\nQ. 비동기식 장비보다 SONET 장비의 타이밍과 관련하여 더 많은 문제가 있는 이유는 무엇입니까?\nA. SONET 장비는 동기식 네트워크에서 이상적으로 작동하도록 설계되었습니다.네트워크가 동기식이 아닌 경우 포인터 처리 및 비트 입력 등의 메커니즘을 사용하고 지터 또는 원더(wander)를 늘려야 합니다.


민중과 삶 공유한 불교소설 두 편 / 유한근\n특별기획 - 현대소설에 나타난 불교 ④\n[80호] 2019년 12월 01일 (일) 유한근 yhkpoet@hanmail.net\n-조정래의 〈대장경〉과 김성동의 〈만다라〉\n1970년대 우리 사회는 다각적으로 진행된다. 정치적으로는 민주자유화 투쟁이 전개되고, 경제적으로 급속한 산업사회 이행과 함께 문화적으로는 소비문학적 현상의 하나로 상업주의소설 혹은 이른바 ‘호스테스 소설’이 팽배하였던 시대이다.\n이러한 사회풍조를 70년대 소설은 반영한다. 그러나 이러한 현상과는 별개로 불교소설도 새로운 국면을 맞이한다. 그 예가 조정래의 장편소설 〈대장경〉과 김성동의 장편소설 〈만다라〉이다. 전자는 불교역사소설로서 한국 전통 불교역사소설의 맥을 이어가면서, 사회현상 중 하나인 민주자유화 투쟁이라는 풍조를 우회적으로 반영한다. 그러나 후자의 경우는 1970년대 사회현상인 상업주의적 풍조와 결탁하여 베스트셀러 반열에 오르게 된다. 이로 인해 여러 논란이 야기되지만, 이 두 편의 불교소설은 그 나름의 의의를 갖게 된다. 이 혐의를 밝히기 위해서 이 글은 시작된다.\n1. 조정래의 〈대장경〉과 호국불교\n조정래(趙廷來, 1943~ )\n조정래의 장편소설 〈대장경〉은 고려 고종 대의 몽골 침입이라는 역사적 사실을 수직으로 놓고, 고려대장경 판각사업이라는 사실을 허구적인 인물들을 통해서 수평적으로 엮어 직조한 불교역사소설로 작가의 첫 장편소설이다. 조정래가 불교에 관심을 갖게 된 소이는 아마도 부친이 조종현 시조시인 때문일 것이다. 조종현 시인은 1929년 〈조선일보〉 등단으로 활동한 시조시인으로, 조선불교청년동맹 중앙집행위원(1930), 대한불교 법화종 이사(1960), 대한불교 불입종 교정원 원장(1971), 대한불교총화종 종정(1985)을 지낸 대처 종단의 승려시인이다. 그로 인해 첫 장편소설로 몽골 침략군의 격퇴, 왕실의 안녕, 국태안민, 불법 보급, 극락정토의 왕생 등의 기원 목적으로 조성된 팔만대장경을 모티프로 쓴 것으로 이해된다.\n장편소설 〈대장경〉의 작품해설을 집필한 천이두는 발문에서 이렇게 언급한다.\n모든 역사소설이 그러하듯 이 작품 역시 위와 같은 역사적 사실들을 배경으로 설정하면서 거기에 허구적 요소가 가미되어 있다. 말하자면 고종 · 최우 그리고 몽골장수 살례탑(撒禮塔) 등으로 연유되는 역사적 사실의 측면이 한편에 있고, 수기대사(守其大師) · 정장균 · 근필 등 허구적 인물들이 다른 한편에 설정되면서 이 작품의 소설적 공간이 빚어지는 것이다. 그리고 그 주류를 이루는 것은 물론 후자의 측변이다. 고종 · 최우 등 실제 인물들이 빚는 차원이 대장경 불사(佛事)의 정치적 배경 혹은 정략적 의도를 반영하는 측면이라면 수기대사 · 정장균 · 근필 등 허구적 인물들이 빚는 차원은 그런 불순한 정치적 의도와는 별도로 불사 그 자체의 구체적 과정을 반영하는 부분이라 하겠다.\n위의 인용문에서 보듯이 천이두는 이 작품을 역사적 인물인 고종 · 최우, 몽골 장수 살례탑(撒禮塔) 그리고 대장경 조성에 관련된 허구적 인물인 부인사의 수기대사, 정장균, 근필 등을 통해 정치적 의도와는 별도로 불사 그 자체의 구체적 과정을 반영한 작품으로 평가하고 있다. 그리고 이 허구적인 인물들을 중심으로 하여 10년 동안의 대장경 조성에 몸과 마음을 바쳐온 백성들, 즉 필생, 각수, 목수 등 장인들의 서사를 통해서 새로운 차원에서 긍정적 의미를 부여하기 위해 쓴 것으로 평가했다. 지배층인 당대의 왕이나 중신들을 부정적으로 그린 한편, 수기대사를 비롯한 민중들의 초인적인 안목과 태도를 긍정적으로 그린 소설로 높이 평가한 것이다.\n그리고 같은 발문에서 “불사를 일으킴으로써 민심을 수습하고 민중에게 희망을 줌으로써 자신에게로 집중된 원성을 회피하려던 최우의 의도는 그러나 수기대사의 신랄한 반발에 부딪히”게 되는데, “민생의 도탄에 있는 지금 백성의 원성을 엉뚱한 불사로써 회피해 보려는 최우의 술책을 간파한 수기대사가 그의 권모술수를 신랄히 지적하고 나”섰기 때문이라고 했다. “그것은 결국은 부처를 모독하는 처사요, 백성에게는 더 무거운 짐만 지우는 결과가” 되기 때문에 “모든 사람들로부터 고승(高僧)으로 추앙받는 수기대사로 인해 당초의 계획”이 난관에 부딪히게 되었다는 것이다. 이러한 지배층의 정치논리와 수기대사를 비롯한 민중의 호국불교 논리가 상충되는 갈등을 소설 〈대장경〉에서 다루고 있다고 천이두는 지적한다.\n한편, 같은 책 발문에서 조남현은 동일한 맥락에서 이렇게 〈대장경〉을 평가한다.\n이 작품은 사실(事實)을 재료로 하여 작가 자신의 주제의식을 구체화하는 과정에서 작게는 불교 크게는 종교의 위대한 힘을 새삼 강조하고 있어, 어느 면에서는 종교소설(불교소설)의 형질을 갖춘 것이라 할 수 있다. 당대 불교의 정신이나 힘을 강조하기 위한 구체적인 방안으로 또는 수기대사(守其大師)란 인물의 초인적인 혜안(慧眼)과 불세출의 의지를 돋우어 보이려는 의미에서 작가 조정래는 최우(崔瑀)를 비롯한 당대 권력자들의 무능함과 이기욕과 근시안적 안목을 더 날카롭게 부조시키고 있다.\n이 인용문은 역사소설로서 최우를 비롯한 당대 권력자의 이야기와 불교소설로서 수기대사를 비롯한 장인들의 이야기의 변별성을 후자의 불교 정신의 힘과 혜안, 불세출의 의지와 전자의 무능함과 이기심 그리고 근시안적인 안목으로 판별하여 제시한다. 또한 조남현은 이 작품을 “고려 고종 대의 몽골군 침입과 대장경 판각사업이라는 사실(史實)을 우선은 역사소설의 방법론에 의거하여 처리하고 있으며 이어 불교소설과 정치소설의 방법론에 힘입어 그 디테일을 갖추고 있는 것이”며, “사실(史實)을 불교소설 특히 정치소설의 각도에서 재구성한 것은 조정래 특유의 문학적 상상력이 소산”이라고도 평가했다. 이쯤에서 불교소설과 정치소설의 각도가 구체적으로 어떻게 다른가를 살펴보아야 할 필요가 있다.\n몽골 전란 중 대장경 판각불사의 윤허가 떨어져 최우가 수기대사를 찾아와 판각불사를 침략자들의 퇴치 방편으로 삼자, 수기대사는 항명하며 최우를 이래와 같이 질타한다.\n“대감은 지금 네 가지 대죄를 짓고 있습니다. 첫째, 불사를 빙자하여 패전의 책임을 은폐함과 동시에 권력을 존속시키려 함으로써 상감과 사직에 죄를 범했고, 둘째 상감의 흉중에 자리 잡고 있는 괴로움을 이용하여 판각 불사의 필요성을 거짓 고함으로써 상감을 우롱한 죄를 범했으며, 셋째 전란을 겪느라고 사경을 헤매고 있는 백성들에게 불필요한 노동과 과세를 강요하게 되어 생활을 도탄에 빠지게 하는 죄를 범하게 되고, 넷째 부처님의 가르침을 오도함으로써 신선한 불법을 더럽히고 중생들로 하여금 부처님을 경원케 하는 죄를 범하게 된 것입니다. 이렇듯 수단으로 이용되는 불사를 내 어찌 찬성할 수 있으며 참예할 수 있단 말이요.”\n위의 수기대사의 말은 불교를 정치논리에 이용하려는 최우에게 일갈한 불교사상으로 대승불교의 참뜻을 전하는 말이다. 그리고 고종에게는 불사 조성이 시기상조임을 고한다. 부처는 중생을 설법으로 제도하고 국왕은 백성을 의식주로 치정하기 때문에 전자는 정신이고 후자는 육체라 할 수 있는데, 지금 현 상황이 백성이 육체적으로 미흡하여 정신인 불교를 담을 수 없으니 판각불사는 시기상조라고 고한 것이다. 그러나 왕은 대장도감(大藏都監)을 설치하여 진행하기를 당부한다. 이에 따라 수기대사는 고민 끝에 세부계획을 수립한다. 경전의 채택, 필생(筆生) 확보와 훈련, 각수(刻手)의 확보와 훈련, 그리고 판목(板木)의 벌채와 수습 방안을 세워 추진한다. 이로써 호국불사가 시작된 것이다.\n호국불교사상은 다른 불교국가에서는 찾아볼 수 없는 한국 특유의 불교사상이라고 한다. 삼국시대에 4세기경 한반도에 전래하였을 때, 토속 신앙인 무속신앙과 결합되어 호국 사상의 성격을 띠었던 것으로 연구되고 있다. 그러니까 신라의 불교 토착화부터 시작된 사상으로 보고 있는 것이다. 이 호국불교사상을 통해서 삼국이 통일된 것으로 인식되면서 이 사상은 견고해진다.\n이러한 흐름이 고려 시대에서 지속되어 고종(高宗) 23년(1236)에 착수한 고려대장경 조성은 몽골 침략으로 소실된 초조대장경을 대신하여 외적을 퇴치하기 위한 호국불사였던 것이다. 이 불사의 역사기록을 보면 대장경의 조성사업에 참여한 출신성분은 국왕, 왕족을 비롯하여 관료, 일반 백성에 이르기까지 당대의 모든 계층이 포함되었고, 승가의 고승 대덕과 일반 승려들은 역할을 분담하여 참여한 것으로 되어 있다. 이런 역사적 배경에 따라 권력층의 대표로는 교정별감 최우, 그리고 승려를 대표하는 인물로는 수기대사를 설정한 것이다. 그리고 필생 각수 오백여 명 중 필생 정장균, 경판 목수 근필, 각수 수용 등이 백성을 표상하는 인물이다. 8년 만에 어머니의 부고 소식을 알리기 위해 찾아온 각수 수용의 아들 칠삼에게 경판에 옻칠하는 일을 맡기기도 하면서 수기대사는 대장경 불사를 마친다.\n역사적 사실로 볼 때 고려 고종 때 소실되어 다시 불사를 시작,16년 만에 완성되어 가야산 해인사에 보관된 팔만대장경은 판면이 17만여에 이르고, 권수로는 약 6천5백여 권에 달한다. 이런 호국불교의 열정을 조정래는 장편소설 〈대장경〉의 결말 부분에서 이렇게 묘사한다.\n방에 들어와 보니 그 사이 근필이는 혼곤한 잠에 빠져 있었다. 수기대사는 그 수척한 얼굴을 물끄러미 바라보고 앉아 있었다.\n불덩어리— 수기대사의 눈에는 근필이가 하나의 커다란 불덩어리로 보이고 있었다, 제 몸뚱이를 사루다 사루다 끝내는 재로 화하고 마는 불덩어리의 자학적 정열. 마지막 재로 화하려는 순간에 간신히 건져 올린 조그만 불씨. 그것이 근필의 생명이었다. 그 불씨를 다시 일으켜 예전과 같은 크기의 불덩어리로 만들어 놓아야 한다는 의무감을 수기대사는 느끼고 있었다.\n이 인용문에서의 근필의 불덩어리는 근필의 입장에서 보면 판각불사의 광적인 집념과 열정적인 에너지 그리고 불심일 것이다. 수기대사의 입장에서 근필 몸의 불덩어리는 불력을 통해 적을 퇴각시키고 중생을 제도하는 불꽃일 것이다. 이러한 상징적인 표현을 소설의 결말 부분에 묘사한 것은 조정래 소설가의 작중 의도와 무관하지 않을 것이다. 민중의 힘이 대장경 불사를 이루었다는 국면을 강조하기 위한 것이다.\n조정래의 소설 〈대장경〉은 위에서 살폈듯이 불교역사소설로서 불교 정신을 표층에 드러내기보다는 백성들의 역사에 초점을 맞추어 민중의 자각과 결집된 힘을 보여주려 했던 것으로 보인다. 하지만 이 소설이 대장경을 모티프로 한 만큼, 우리는 이 소설에서 말하고자 하는 불교사상은 수기대사의 인물상을 통해 환기해야 할 것이다.\n수기대사는 여순사건과 전쟁 공간 속에서 벌교 · 보성 지역 민중들의 삶을 다룬 조정래의 대하소설 〈태백산맥〉의 법일 스님으로 다시 투영되기 때문이다. 법일 스님은 선암사 부주지 대처승으로서 한국전쟁 중 사하촌 사람들과 척박한 삶을 같이하려는 하화중생적인 삶을 산 인물이다. 그 삶의 모습이 수기대사의 삶과 일치한다고 할 수 있다. 불사보다는 백성들의 삶을 중요시했던 수기대사는 이데올로기보다는 생존을 중요시하여 생존의 근거가 되는 토지를 분배해주어 민중의 삶을 중요하게 생각했던 법일 스님과 다르지 않기 때문이다.\n역사소설로서 혹은 사회참여 국면에서 불교소설이 간과할 수 없는 문제는 분명히 있을 것이다. 그것은 생존문제가 급박한 사회에서도 불교는 인간 자각에 의한 내면적 진리라는 점, 즉 불교적 진리는 역사나 사회 등 범속한 규정으로부터 일탈하여 독립적으로 그 위상이 변할 수 없다는 점이다. 다시 말하면 어느 시대, 어느 인간 무리에게도 공통적으로 적용되는 불변의 내면적 진리라는 것이다. 이 점이 불교의 초월성, 초역사성을 의미한다. 불교의 진리는 변증법적 발전 양상과도 무관하며 현실 순응의 논리에 부응할 절대적 가치를 지니고 있다는 점이 그것이다.\n이런 측면에서 볼 때 불교 진리의 시대 현실과의 조응은 무가치한 것일 수 있으나 인간의 실천 방식에서 그것은 사회나 역사 현실에 적용될 수밖에 없다. 나라가 풍전등화의 위기에 처하여 조정래의 소설 〈대장경〉에서 보여준 호국불교로서 역할을 다해야 하는 입장에 처할 때, 역사와 사회 변혁에 적극 참여하지 않을 수 없기 때문이다. 이 점을 소설 〈대장경〉은 수기대사를 통해 여실히 보여준 것으로 판단된다.\n2. 김성동의 〈만다라〉와 ‘병 속의 새’\n김성동(金聖東, 1947~ )\n김성동의 〈만다라〉가 1978년 《한국문학》 신인상이 당선되고 그 이듬해 장편으로 개작되어 출판되었을 때, 승속의 반응은 판이했다. 독서계의 반응은 선풍적이었음에도 불구하고 불가에서는 호불호가 엇갈렸다. 〈만다라〉의 원형적 작품이라고 하는 단편소설 〈목탁조〉가 1975년 〈주간종교〉에 종교소설 현상모집에 당선되었을 때, 소설 내용이 불교계를 비방하고 승려들을 모독했다는 이유로 만들지도 않았던 승적을 박탈당했다는 일화와 함께, 〈만다라〉는 문학계는 물론이고 영화계에서도 관심을 보여 영화로도 만들어져 상업주의적인 문학 풍조에 일조한다. 이른바 ‘무교동 소설’이라는 상업주의 소설에 편승하지 않았음에도 불구하고 독자들의 반응으로 인해 상업주의적인 소설로 치부되는 결과로 나타난 것이다.\n하지만 인간과 삶의 문제에 적극적인 대응 자세와 체험을 통하여, 그 본질을 관념 혹은 지식화하지 않고 실재화하여 존재양식에 의한 문학적 해명보다는 관계양식에 의해서 인간과 삶을 해명하려고 했다는 점에서 〈만다라〉는 주목을 받았다. 서사구조가 삶의 실재 공간에서 이루어지고 있어 불교소설의 새 지평을 열기에 적합한 양식이었기 때문이다.\n그동안 불교소설은 신문학 이후에 국문학의 제재나 소재 전통만을 계승해 왔을 뿐 뚜렷한 성격을 형성해 오지는 못했다. 설화를 재구성하는 인물 중심의 불교소설이나 배경 중심의 공간소설이 그 주류를 이루어 현대소설로서의 새 지평을 보류한 채 한 시대의 흐름을 반영하는 문학으로서 기능을 다 하지 못했던 것으로 보인다. 이는 다분히 불교의 진리를 윤리적 측면에서 수용했거나 아니면 단순히 소재적 국면에서 수용했기 때문으로 보인다. 문학의 윤리적 역행성이 불교 교리의 소설 수용에 제약을 가했던 것이 아닐까 생각된다. 김동리의 〈등신불〉이 불교소설의 설화성을 다소 일탈하면서 새로운 가능성을 제시해 주었으나 불교소설의 시대인식에 의한 새로운 가치 창출과는 거리가 멀었던 것으로 판단된다. 그러나 김성동의 중편소설 〈만다라〉가 문예지 《한국문학》에 당선되어 불교소설의 새로운 가능성을 열게 되면서 역사, 사회에 현실적으로 어떻게 대응할 수 있는가를 암시해주었다.\n이 척박한 시대의 척박한 땅에 태어나서 부당하게 배고프고 부당하게 고통받는 서러운 중생들에게 힘과 용기를 줄 수 있으며 나아가 잠든 영혼을 각성시켜 줄 수 있는 종소리 같은 소설을 써보고 싶다.\n위의 인용문은 중편소설이 당선되면서 신인 작가로서 포부를 말한 부분이다. 이처럼 소설 〈만다라〉가 고통받는 서러운 중생들에게 얼마나 큰 각성을 주었는가를 검토하는 문제는 간단하게 속단할 문제는 아니다. 왜냐하면 이 문제는 수용미학적 국면에서 재검토되어야 할 문제이기 때문이다. 중편소설로 그리고 장편소설로 여러 차례 판을 갈아 발표되면서 〈만다라〉는 사회의 여러 분야에서 파문을 일으켰다. 종교계, 문학계, 출판계, 영화계 등 문화 전반에 걸쳐 1980년대까지 외적, 내적으로 파장을 몰고 온 것이다. 위선과 허위에 찬 지식인의 작태에 비수를 꽂는 한편, 불교계의 비리와 속화된 승려의 타락을 리얼하게 그림으로써 지속적 논란을 불러일으켰다.\n〈만다라〉를 긍정적인 입장에서 볼 때, 속화된 승려 지산의 땡추적 작태는 이 소설의 문학성을 살리는 중요한 모멘트가 되고 있다. 부처가 되려는 인간의 강렬한 소망과 좌절, 그로 인한 허무의식과 절망이 가져온 땡추적인 삶이지만, 작가의 준열한 문학정신이나 불교사상을 의심하지 않을 때 이 서사구조는 오히려 비승려적 삶을 경계하는 갈등구조가 되기 때문이다.\n불교 세계의 근원적 구도 방식인 화두를 토대로 ‘인간이란 무엇이며 삶이란 무엇인가’ 하는 근원적 질문에 접근하려는 작가 정신이 돋보이는 소설이다. 작품에 대한 그의 열정은 곧 〈만다라〉에서 던진 ‘병 속에 든 새’의 화두에 대한 끊임없는 추구와 탐색의 과정이기도 하다. 병 속에 든 새는 곧 자신이자 중생이며, 병 속을 벗어나고자 몸부림치는 과정이 곧 문학의 과정이며, 소설 속에서의 두 인물 지산과 법운이기도 하다. 이 부분에 대해서 김성동은 ‘작가의 말’에서 이렇게 토로한다.\n스님께 받은 공안(公案)은 뭇자(無字)였는데, 《만다라》에서 마루도리로 삼았던 것처럼 그것은 ‘병 속의 새’였다. 산이었고 바다였으며 도저히 뛰어넘을 수 없는 벽이었다. 세상 그 어떤 학문이나 과학, 또는 제아무리 날카로운 상상력으로도 접근이 불가능한 수수께끼였다. 위층에서 면벽 중이신 스님한테는 기침 소리 하나 들려오지 않는데, 나는 오직 새가 힘차게 깃을 치며 하늘 높이 날아오르는 환각이며 환시 또는 환청에 시달리느라 끙끙 신음소리를 내는 것이었다.\n〈만다라〉는 앞서 작가의 자전적 소설이라 말한 바 있다. 위 인용문의 ‘스님’은 소설 속의 인물이 아닌 실제 인물인 지효 스님을 의미하는 것으로 보인다. 작가가 그의 상좌로서 무문관 시자실에서 기거하면서 스님으로부터 받았던 공안이 무자(無字)였는데, 그 공안은 ‘병 속의 새’로 도저히 넘을 수 없는 벽이었다는 소회를 피력한 것이다. 그 공안 때문에 병 속의 “새가 힘차게 깃을 치며 하늘 높이 날아오르는 환각이며 환시 또는 환청에 시달”렸음을 밝히고 있다.\n이로 인해 현실도피의 한 방편으로 입산한 것으로 보이는 작가의 소설 속 인물인 법운은 부처 되는 길이 더욱 멀어져 감을 느끼고 절망한다. 화두 ‘병 속의 새’를 해명하기 위해 오대산에 안거하여 용맹정진해보지만 깨달음에 대한 의혹은 눈덩이처럼 커 가고 절망의 무게는 가중된다. 그러다가 파계승 지산을 만난 법운은 ‘외로움과 허무를 초극하기 위하여 혼신으로 몸부림치는 지산이야말로 어쩜 진짜 구도자인지도 모를 일’이라는 각성과 회의로 또다시 절망한다. 그리고 마침내는 깨달음과 부처 되는 일은 영원히 불가능할 것이라는 예감에 사로잡힌다. 공안을 붙들고 참선에 드는 선승의 면모는 산사의 승려로서 자연스러운 모습이다.\n법운의 부친은 한국전쟁 중 처형된 좌익인사다. 이로 인해 그의 어머니는 충격을 받아 가출한다. 그 후, 종조모댁에 잠시 머물던 법운은 그 종조모댁 산장에 머물고 있던 지암 스님을 만나게 되고, 지암 스님은 법운에게 불교에 대해 설명한다.\n“인간은 누구나 평등하며 스스로의 내면에 불성(佛性)을 함유하고 있다는 것, 인생은 일회로서 끝나는 게 아니라 영원히 윤회(輪迴)함으로써 고해(苦海)라고 일컫는 중생의 세계를 살아가고 있는 것인데, 성불(成佛)을 하면 윤회 따위에 구애받음 없이 자유자재(自由自在)하는 불멸의 생명을 얻을 수 있다는 것, 부처는 신이 아니라 인간이며 다만 진리를 깨달은 사람 곧 각자(覺者)라는 것, 각자가 되기 위한 방법에는 참선(參禪) · 간경(看經) · 염불(念佛) · 주력(呪力) 등이 있는데, 절대적인 의문점에 혼신으로 부딪쳐 뚫고 나가는 참선이 최상의 지름길이라는 것이었다. 한마디로 말해서 인간은 누구나 깨달음을 얻으면 부처가 될 수 있다는 것이었다. 그래서 부처는 고유명사가 아니고 보통명사라는 것이었다. 그리하여 부처는 신이 아니라 완전한 인격체, 완전한 인간, 인간으로서 도달할 수 있는 극치라는 것”이라고 설법한다.\n이 지암의 설법은 불교교리의 정법이다. 그로 인해 법운은 출가하게 된다. 그러나 속세의 업보나 인연을 끊지 못하고 방황한다. 그러다가 만행 중 벽운사에서 파계승 지산을 만나게 된다. 지산은 불교의 계율은 아랑곳 않고 술과 여자를 가까이하는 파계승이다.\n이 이야기부터 〈만다라〉는 밀교적 요소를 차용하여 베스트셀러 반열에 올랐다는 혐의를 받게 된다. 다시 말하면 섹슈얼리티로 독자 이목을 집중시켰다는 것이다.\n“그대의 눈에는 이것이 술잔으로 보일 테지. 그러나 내겐 부처로 보인다…… 이거야. 바로 이것이 부처와 중생의 차이야. 그대가 찾는 부처는 법당에 있고, 내가 찾는 부처는 이 방 안, 이 술잔 속에 있어. 나무(南無)소주불(佛).”\n그는 손에 들고 있던 술잔을 입에 털어 넣었다.\n나도 모르게 문고리를 잡고 있던 손이 흔들리면서 달그락 소리를 냈다. 나무소주불이라니…… 거룩한 부처님의 명호(名號) 위에 소주를 올려놓고 그 위에 또 나무를 붙이다니…… 이것은 용서받을 수 없는 독성(瀆聖)이 아닌가. 나는 얼른 마음속으로 참회진언(懺悔眞言)을 외웠다. 옴 살바 못자모지 사다야 사바하. 옴 살바 못자모지 사다야 사바하. 옴 살바 못자모지 사다야 사바하.\n나는 후들거리는 걸음으로 법당으로 들어갔다. 그리고 그이의 발치에 엎드려 오체투지(五體投地)의 삼배(三拜)를 드렸다. ……나는 고개를 들고 그이의 얼굴을 바라보았다. 그이는 빙그레 미소 짓고 계셨다. 아아 저 미소. 저 오묘불가사의(奧妙不可思義)한 천년의 미소…… 미소는 팔만사천의 법문(法門)을 설(說)하고 계실 터인데, 나는 단 한 마디도 알아들을 수가 없는 것이었다. 나는 내 무지(無知)와 신심(信心)의 결여를 꾸짖으며 고개를 꺾었다.\n법당을 나와 객실로 갔을 때, 지산은 아예 러닝까지 벗어젖힌 알몸으로 앉아 여전히 술잔을 기울이고 있었다.12)\n파계승 지산의 비승려적 행태를 목격한 법운은 참승려로서의 번민이 시작된다. ‘오체투지(五體投地)의 삼배(三拜)’와 불상의 ‘오묘불가사의(奧妙不可思義)한 천년의 미소와 팔만사천의 법문(法門)’에 대한 무지와 신심에 대한 의혹이 지산의 모습을 통해서 의혹을 품게 된다. 지산은 가난하고 힘없는 자를 위해 법관이 되고 싶어 했던 인물이다. 그러나 인간이 인간을 재판한다는 것에 회의를 느껴 입산의 길을 택했다. 수행 중 석간수를 마시러 나왔던 지산은 딱 한 번 눈길이 마주친 여인으로 인하여 파계의 길을 걷게 되었다. 그리고 부처란 실체가 아니라 허상이며 의혹 그 자체일 것이라는 생각을 삶의 현장을 접하면서 느낀다. 부처가 실체라면 왜 침묵만 지키는가, 배고프고 고통받는 중생, 그보다도 한 인간을 왜 구제해 주지 못하는가 하는 의혹이 싹트게 된다. 여기에 이르러 지산은 자기의 존재적 절망을 극복하기 위해 파계승의 길을 들어선 것이다. 그러나 그런 지산을 보면서도 법운은 선 공부에 정진한다.\n내가 참구(參究)하던 공안(公案)은 뭇자(無字)였어. 잘 알다시피 뭇자는 어떤 사문이 조주 종심(趙洲從諗) 선사에게 개에게도 불성이 있느냐고 물었을 때, 조주가 없다[無]고 대답한 데서부터 비롯된 공안 아냐.(僧問 趙洲和尙 狗子還有佛性也無 趙洲云有. 又有僧問 狗子還有佛性也無 趙洲云無)\n어째서 무라 했는가?\n일찍이 불타는 법화경(法華經)에서 일체중생과 유정(有情). 무정(無情)이 다 부처가 될 수 있는 성품이 있다 했는데 어째서 조주는 불성이 없다 했는가?\n무를 긍정한다면 불타의 말씀에 배반되는 것이고, 무를 부정한다면 조주의 말은 거짓말이 된다. 긍정도 부정도 할 수 없는 진퇴양난의 딜레마…… 이 딜레마에서부터 뭇자 화두는, 아니 1.700 공안은 출발되는 거지. 어떠한 이치도 논리도 상상도 용납되지 않는 얼음처럼 차디찬 세계가 바로 선의 세계야. 선은 거대한 성벽이고 산이며 바다인 것이지. 일체의 알음알이를 거부하며 올연(兀然)히 앉아 침묵하는 뭇자…….\n나는 답답하고 답답해서, 가슴이 터져 버릴 것처럼 답답해서, 선실의 문을 열었어. 하늘에선 탐스러운 눈송이가 천천히 떨어지고 있었어. 눈이 내리면서도 또 이상하게 햇빛이 쨍쨍 내리쪼이고 있었지.\n참선 공부를 하면서 이 소설의 화자인 ‘나’ 법운은 위의 인용문처럼 자신이 참구했던 공안 ‘무자’에 대한 조주 선사와 사문의 선문답에 대한 의심을 갖는다. 조주 선사는 사문이 개에게도 불성이 있는가를 물었을 때 왜 없다고 했을까. 《법화경(法華經)》에서도 “일체중생과 유정(有情). 무정(無情)이 다 부처가 될 수” 있다고 했는데 왜 조주 선사는 개에게는 불성이 없다고 했을까에 대한 의혹으로 법운은 절망감에 빠진다. 그것은 ‘병 속의 새’라는 화두와 관련성이 있기 때문이다. 얼마 후 법운은 새가 들어 있는 병을 그린 노사를 다시 찾게 된다. 그러나 그 노사는 묵묵히 한 손을 법운의 턱밑으로 들이밀었다.\n“그 순간 나(법운)는 정신이 번쩍 들었다. 시계(視界)를 흐리던 눈앞의 안개가 일제히 걷히고, 병 속의 새가 똑똑히 보였다. 그리고 조그맣게 오그라들어서 도무지 손이 들어가지 않던 병 주둥이가 점점 벌어지기 시작하더니, 이윽고 아주 활짝 벌어지는 것이었다. 나(법운)는 병 속에 손을 집어넣었다. 그리고 새의 몸뚱이를 잡았다. 그런데 참 이상한 일이었다. 분명히 새를 잡았다고 생각했는데, 그러나 내 손아귀에는 아무것도 잡힌 것이 없었으니…… 나(법운)는 두 눈을 부릅뜨고 병 속을 들여다보았다. 아무것도 없었다. 텅 빈 허공이었다. 나(법운)는 너무도 허망해서 눈물이 나”온 체험을 하게 된다. 그리고 자신의 여태까지의 공부가 도로(徒勞)였음을 알게 되지만, 이 환상적인 체험을 통해 ‘병 속의 새’의 화두를 포기하지는 않는다.\n그러다가 엉뚱하게 문학을 해보자는 한 생각을 얻게 된다. “잠들어 있는 중생들의 영혼을 각성시켜 줄 수 있는 저 새벽의 종소리 같은 소설을 써보자.”고 하는 것이 그것이다. 하지만 “각성 되지 못한 자가 쓴 소설이 어떻게 중생들의 영혼을 각성시켜 줄 수 있는가. 대저 소설이란 각성 된 자가 각성 된 눈으로 바라본 인간들의 이야기를 쓰는 것일진대, 칼날처럼 명징(明澄)하고도 준열한 산문(散文)”이기 때문에 “1밀리의 감상(感傷)이나 사기가 용납되지 않는 냉혹한 승부”인데, “세상에는 자기의 성명 삼 자 위에 작가니 시인이니 하는 관사를 붙이고 휴지 같은 쪼가리 글로 사기를 치는 자들도 있”어 “작가나 시인이라는 관사가 어찌 자랑이며 영광이 될 수 있겠”는가. “이 척박한 시대의 척박한 땅 위에서 (……) 그것은 고통이며 형벌”이라는 생각을 하게 된다.\n법운과 지산이 오대산 암자에 거처를 정해 지내던 중, 어느 날 지산은 암자 아래 술집에서 술에 취해 돌아오다가 산중에서 얼어 죽는다. 법운도 자살을 생각하지만 결국 실패하고 불을 낸다. 그리고 불길 속에서 또 다른 환상체험을 하게 된다.\n순간, 나는 불더미 속으로부터 어떤 물체가 튀어나오는 것을 보았다. 그것은 한 마리의 조그만 새였다. 몸뚱이는 새의 그것이었는데 이상하게도 머리는 사람의 형상을 하고 있었다. 그 기이한 인두조(人頭鳥)는 불꽃 위에 앉았다. 나래가 활처럼 부풀어 올랐다. 팽팽하게 힘준 두 다리가 꼿꼿하게 일어섰다. 깃을 치는 소리가 들렸다. 이윽고 새는 독수리처럼 날카로운 발톱으로 불꽃을 긁으며 힘차게 날아올랐다. 맑고 투명한 한소리 장음(長音)이 허공을 찢었다. 찬란하게 빛나는 황금빛 나래를 펄럭이며, 시간을 가르고 공간을 뛰어넘어, 영원을 향하여, 새는 하늘 높이 날아오르고 있었다. 아아. 나는 물 묻은 손으로 전기를 만졌을 때처럼 오구구 몸뚱이가 졸아들고 입술이 갈라지는 떨림을 맛보았다. 됐어. 나는 부르짖었다. 이제 됐어. 그러나 말이 되어 나오지 않고 입안에서 뱅뱅 돌았다. 나는 생침을 꿀꺽 삼켰다. 수족이 뒤틀리며 가슴이 고동쳤다. 견딜 수 없는 팽만감이 하복부를 압박했다. 나는 불끈 힘을 주면서 눈을 감았다. 별이 쏟아졌다. 몸뚱이가 붕 떠올랐다. 넓적다리께가 끈적거렸다. 아아. 그것은 언제나 날 줄 모르고 한군데 못 박힌 듯 앉아서 끄윽끄윽 음산하고도 절망적인 울음을 울던 ‘병 속의 새’였다.\n위의 인용문처럼 법운은 불꽃 속에서 하늘로 높이 오르는 인두조(人頭鳥)를 보게 된다. 그 새를 법운은 “언제나 날 줄 모르고 한 군데 못 박힌 듯 앉아서 끄윽끄윽 음산하고도 절망적인 울음을 울던 ‘병 속의 새’”로 인식한다. “갑자기 벼락 치는 소리가” 나자 법운은 환상에서 깨어나 현실로 돌아오고 불기둥은 쓰러진다. 그것은 환영이었지만 법운의 얼굴에 불길이 뜨겁게 흘러내린다.\n우리가 고구려벽화나 평창올림픽을 통해 우리에게 널리 알려진 신조(神鳥) 인두조는 〈만다라〉에서는 ‘병 속의 새’로 표상된다. 이승과 저승의 경계를 넘나들며 인간에게 그 소식을 인도해주는 새인 인두조는 이 소설에서 깨달음의 새, 혹은 경계가 없는 자유로운 새를 표상하는 것으로 보아야 할 것이다. 이를 통해 법운은 자신의 수행이 피안으로의 도피를 꿈꾼 것이라고 반성하게 된다. 그리고 진정한 구도는 피안이 아니라 불쌍한 중생을 구제하는 것에 있다고 깨닫는다. 그래서 어머니가 사는 속세로 돌아갈 결심을 한다. 그리고 죽은 지산으로부터 자유로워진다.\n삶이란 산사에서든 속세에서든 “영겁(永劫)의 시공(時空)에서 보면 참으로 찰나의 순간이 삶이라는 것인지도 모른다. 그 정체불명의 삶이라는 괴물 때문에 아득바득 애를 태우며 산다는 게 어쩐지 우습기도 하다. 부처는 무엇이고 중생은 또 무엇이라는 말인가. 결국 한 가지의 번뇌를 더 추가할 뿐이 아닌가. (……) 본래 존재하지도 않는 새를 꺼내겠다고 단 일 회밖에 배당되지 않은 청춘을 적막한 산속에 장사 지내면서 천신만고 끝에 병 속에 손을 집어넣었는데 손에 잡히는 것은 그러나 바람뿐이고, 병 속에 갇힌 손을 꺼내지 못해 몸부림치는 진퇴유곡의 상태”처럼 인간의 삶은 그렇게 지속될 수밖에 없다.\n만다라(曼陀羅)는 밀교(密敎)의 상징적 불화(佛畵)이다. 우주 법계(法界)의 온갖 덕을 망라한 진수(眞髓)를 그림으로 나타낸 불화인데, 김성동은 굵어지는 눈발을 보고 “아우성치며 끝없는 생멸(生搣)을 되풀이 (……) 다함이 없는 중생의 팔만사천 번뇌처럼 수천수만 송이의 만다라(曼陀羅)가 되어 미친 듯이 춤을 추고 있”다고 표현하면서 그것을 중생의 팔만사천 번뇌로 직유하고 있다. 만다라는 범어로 ‘Mandala’, 즉 ‘진수’ 또는 ‘본질’이라는 어원적 뜻과 어미 ‘la’가 의미하는바 ‘변한다’는 뜻과 결합되어 인간의 본질을 번뇌로 인지하고 그것을 깨달음으로의 변화를 의미하는 것으로 인식한 것으로 보인다.\n소설 〈만다라〉는 지산이나 법운의 인물 캐릭터를 존재양식적 인물로 설정하여 구도의 길이 무엇인가를 참구하다가, 관계양식의 중요성을 깨닫고 민중 속으로 들어간다. 그리고 불교의 교리성에서 결코 일탈할 수 없고, 일탈하였다 해도 문학의 윤리역행성 때문에 서사구조가 지산의 방황과 죽음, 작은 깨달음과 속퇴라는 서사로 그 결론을 유보한 채 아쉽게 끝낸다. ‘병 속의 새’에 대한 해명을 상징적 혹은 은유적으로 판타지적으로 표현하여 여운을 준다. 이것은 이 소설에서 제기한 인간구원의 문제, 더 좁히자면 배고프고 고통받는 중생구제에 대한 문제 해명의 유보이기도 하다. 어쩌면 해명에 대한 기대는 불교문학의 영역이 아닌지도 모른다. 다만 이 소설이 진정한 구원과 성불의 문제를 종교적 배경으로 그려낸 자전적 소설이라는 점을 고려할 때, 한국소설계에서 불교소설로서 보기 드문 사례 때문에 주목받고 있다. 이 소설은 진정한 구도는 계율과 피안에 있는 게 아니라 오히려 세속에 있다는 것을 제시함으로써 구도의 의미를 갱신한다.\n동어반복에 지나지 않지만, 필자는 졸저 《현대불교문학의 이해》에서 이렇게 말한 바 있다. 김성동이 “〈만다라〉에서 밀교적 미학으로 서사를 구조하고 허무와 절망의 근원이 무엇인가를 천착하려 했다면, 황충상은 현교적 인식을 통해 신비주의를 일탈하는 정공법으로 불교소설의 가능성을 시험하고 있는 것이 그것이다. 그리고 윤후명과 정찬주는 보이지 않는 존재의 끈을 불교적 상징과 인명논리에 의해서 창작하고 있으며, 김상열은 서정적 공간의 힘과 실재적인 삶의 양상을 이야기로 구조하여 인간과 삶의 문제를 하나하나 점검해 보려는 의식이 불교문학적 국면에서 주목된다.”가 그것이다.\n한국 불교소설이 넘어야 할 산은 많다. 소설이 현실 사회의 반영물로서 인간의 삶과 직결되는 문제를 다루어야 하는 문법이 있다면 불교소설의 중생화, 혹은 민중화를 위해서 그 가능성을 짚어봐야 할 것이다. 그러나 진솔하게 말하건대, 그 가능성을 명쾌하게 개진할 힘이 필자에게는 없다. 우리의 국문학에서 불교문학을 통시적으로 꿰뚫지 못하고 있는 데에도 그 이유가 있지만, 이 주제가 단순하지 않은 데 큰 이유가 있다.\n불교는 은둔이나 은일의 불교에서 벗어나 현실참여를 실천하여야 하는 불교가 되어야 한다는 문학적 논거 제시는 그다지 어렵다고는 볼 수 없지만, 삶의 다양성에 따라 또는 사회구조와 역사의 진행에 따라 대응해 가야 하는 문학의 속성과 관련된 불교 교리의 재해석이 결코 쉬운 문제는 아니기 때문이다. 우리 불교의 교리도 역사와 사회의 흐름에 따라 대응하는 신축성을 지니지 못한 오늘, 그 심오한 사상을 문학의 사상으로 수용하는 문제는 두 개의 몫이기 때문이다. 하나는 불교인으로서 몫이고 하나는 창작인의 몫이 그것이다. 소설 〈만다라〉에서 법운이 문학을 통해서 한 소식을 얻고 싶어 했던 마음이 이 마음이다.\n불교소설이 현세적이고 합리주의적인 문학관에 의해서 지배되고 있는 우리 소설의 한계를 무너뜨릴 힘을 지니고 있다는 사실을 믿어 의심하지 않는다. 불교의 인본주의적인 세계관과 초월주의적인 인식논리, 그리고 그 미학이 소설문학의 수용에 적합하며 서구문학의 오염, 침잠으로부터 벗어날 수 있는 하나의 길이라는 점에서 그러하다. 비언어적 마음의 형상에서부터 밀교의 문학적 수용과 변용에 이르기까지 방법의 다양성이 제시되고 있는 지금의 자리에서는 더욱 그러하다.\n더욱이 불교는 인간의 고통을 해소해주기 위한 종교라는 점에서 문학의 사회적 기능, 교시적 기능과 원론적 국면에서 만나게 된다. 인간이 유한한 생명성을 바르게 인식하며 그 고통으로부터 벗어날 수 있는 길을 불교는 사람들의 성격이나 삶의 방식에 따라 하나하나 제시해 주는 종교라고 할 때, 문학도 이러한 불교의 실천적 기능에서 벗어날 수 없다는 점에서 더욱 그렇다. 불교적인 사고로 삶을 영위하며 글로써 운위했던 사람이 세속적인 욕정 하나 버리지 못한 채 바른 삶으로 마무리 짓지 못한 경우에 공헌하기 위해 불교소설은 존재하지 않는다. 침묵해도 고통스럽지 않고 삶이 즐거울 때, 그리고 침묵해도 환희의 소리가 가득할 때 불교소설은 그 몫을 다하게 되는 것이다.\n이를 위해서는 모두가 소중하다. 존재적인 의미 해명도 중요하고 관계양식의 갈등구조 해명도 필요하게 된다. 조정래의 〈대장경〉에서처럼 역사 사회적 상상력에 의해서 당면 문제인 호국불교를 실천하려는 의지도 가져야 하며, 백성이라는 민중과 삶을 영위하면서 정신적 문제인 팔만대장경 조성 불사를 이루는 상구보리, 하화중생을 실천하는 서사를 소설로 제시함으로써 그 가능성을 보여야 할 것이다. 또한 김성동의 〈만다라〉처럼 선(禪)이라는 수행방식이 은일이나 은둔사상에 의한 것이 아니라 실천적 삶의 방식에 의한 것이라는 사실과 인간 삶의 고통 해소를 민중 속에서 민중과 함께 구원하려는 의지를 소설을 통해 보여줬다는 점에서 그 의의는 크다고 할 것이다. 또한 ‘종교적 실천’의 문제로 기존 불교의 참선 방법에 대한 새로운 해석을 보여주고 있다는 점에서 주목된다.\n이런 점에서 조정래의 〈대장경〉은 역사소설 호국불교사상에 경도되었다는 혐의로부터, 김성동의 〈만다라〉는 1970년대 베스트셀러 소설의 반열에 편승했다는 혐의로부터 벗어나서, 민중과 삶을 공유하는 다른 패턴의 불교소설로 주목할 수밖에 없다. ■


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Sunghwan Yoon | 휴가 – 제주도\n한국오자마자 회갑연 참석과 롯데월드 수족관 및 아버지 친구분 저녁 약속을 마치고 다음날 프로 예약러 제수씨의 예약에 힘입어 나흘간 제주도에 다녀왔다. 이제 막 돌이 지난 시혁이는 처음으로 비행기를 타고 장거리 여행을 했다.\n대부분의 아이들은 처음 비행기를 타면 울기 마련이다. 나는 이제 좀 많이 듣고 겪어서 큰 방해를 받지 않는데, 할머니는 이런 상황이 처음이어서 좀 당황하셨다. 알고보면 많은 일들이 할머니에겐 처음인 것 같다.\n숙소는 미리 예약한 덕에 세가족이 묵는 3베드 스위트룸을 하루 이십만원에 빌렸다. 숙소 마지막날부터 태풍이 불어왔으니 안좋은 날씨는 운좋게 잘 피해서 잘 즐겼다. 아이들을 데리고 마구 돌아다닐 수도 없어 대부분의 시간을 숙소에서 보냈으니 그 적은 액수에 뽕을 뽑았다고 할 수 있다.\n다만 많은 자본이 투입된 리조트 컴플렉스인데, 하드웨어엔 충실하지만 소프트웨어는 어찌할 바를 몰라서 더 많은 부가가치를 만들어낼 수 있을 것 같았던 엔터테인먼트 컨텐츠들이 4세 이상에겐 어필을 못했다. 뭐 4세와 1세 기준의 여행이었으니 나는 크게 불만 없었다. 저런 말도 안되는 트랜스포머 인터액티브 전시 어쩌구 하는 것은 여지껏 만나본 제주도의 망기획전시의 또다른 예였던 것 같아서 오히려 좀 반가웠다. 제주도의 모든 음식과 자연이 가진 매력만큼 제주도의 모든 전시기획은 최악이다. 어찌 이리 한결같은지.\n하루 다섯끼 제주도 음식을 먹겠다는 원대한 꿈을 가지고 제주도에 갔지만 아이들을 데리고 매번 식사 여행을 하기도 힘들고 하루에 한번 정도 맛집을 찾아보는 것으로 만족했다. 다행히 숙소 근처의 집들이 대부분 괜찮은 가게들이었다.\n도착후 첫끼. 리조트 안에 있는 식당가 라면도 맛있네.\n시혁이 낮잠도 재워야하고 무리하지 않은 일정을 잡았으니 숙소 안에서 누워있는 시간이 많았다. 휴가라면 이래야지.\n누워서 빈둥거리다가 리조트 안에 있는 수영장 가서 오랜만에 혼자 수영도 하고 낮잠 자다가 일어나서 먹고 놀았다.\n물론 애들이 일어나면 다 기상.\n저녁과 함께 해수욕장을 찾았다. 시혁이에게는 처음 바다를, 솔이에게도 역시 처음 한국 바다(?)를 보여주러 나갔다.\n부모님은 워낙 제주도에 자주 오셔서 왠만한 제주도 로컬보다 여기 저기 제주도에 관한 것을 잘 아신다. 여기는 한 백미터 걸어나가도 허리밖에 물이 안차. 아이들에게 좋은 곳이지. 라는 것과 같은 디테일과 쓸데없는 쯔께다시없는 자주 가는 횟집이 있는 협재 해수욕장을 찾았다. 식사 마지막의 매운탕에 반찬이 부족하다면서 할머니는 갈치 구이를 추가 주문하셨고, 할아버지는 또 뭘 시키냐고 하셨다. 부모님의 변치않는 모습이 반가웠다. 이미 배가 불러서 뭘 더 먹을 수 없을 것 같았지만 어쨌든 또 다 먹었다.\n시혁이는 물을 보자마자 달려나갔고 바다에 엎어졌다.\n솔이는 신발에 모래들어가는 거 싫다고 안가려고 하는거 신발 벗기고 발닦는데 있는 거 확인 시켜주고 겨우 들어갔다.\n해는 저물고 물은 찬데 시혁이는 멈추지않고 물로 달려들어서 얼른 도망나왔다.\n둘째날에는 미리 약속했던 사촌 동생과 저녁 식사를 했다. 이 친구는 카카오에서 일하면서 이곳에서 제수씨를 만나서 결혼해서 살고 있다. 처음에 여기까지만 알고는 ‘아 이번 기회에 매스스터디즈에서 했다는 카카오 본사 건물 구경도 하고 현지인이 찾는 로컬 맛집도 가야지’ 까지 생각했으나, 알고보니 우리가 묵고 있는 숙소와 반대편에 있었고, 정작 현지인은 이 동네 나와서 평소 안가는 동네 맛집 가보는 것도 좋겠다라고 생각했던 모양. 덕분에 힙하게 로컬 재료로 파스타를 만다는 가게에서 힙하게 식사를 했다. 이탈리안이나 프렌치같은 가게를 가면 아버지는 좋아하시고 어머니는 별로 안좋아하신다. 나는 그냥 많이 먹는다.\n조카좋아하는 선물이 뭐냐고 부담스러운 선물까지 사가지고 왔다. 와중에 솔이는 잠이 들어버려서 누가 줬는지도 모르고 장난감만 들고 좋아할까봐 증명사진을 찍어뒀다.\n셋째날부터는 비가 오기 시작했다. 태풍이 온다고 했지만 오락가락하는 날씨였고, 더운 날씨에 비가 오는둥 마는둥하니 약간 사우나를 헤쳐다녀야하는 날이었다.\n아이들과 함께 리조트 수영장에서 수영을 했고, 테마파크를 찾았다. 솔이가 우연히 슬랩스틱 만화 ‘라바’를 티비에서 한참 보다가 나왔는데, 마침 테마파크의 메인 캐릭터가 라바였다.\n비때문에 놀이기구를 몇개 타보진 못했지만 나름 리조트 안에 있는 테마파크치곤 이런 저런 구색은 다 갖춰두고 있었다. 여기가 제주도인지 강원도인지 관심없는 아이들에겐 괜찮은 시설. 다만 이 토종 캐릭터들이 좀더 스토리가 있었으면 좋겠는데, 억지로 스토리를 엮으려니 좀 …\n숙소였던 신화월드라는 곳은 나쁘지 않았다. 가볍게 매일 수영장에 다녀올 수 있었고 깨끗했다. MD도 비교적 잘 해둬서 리조트밖으로 거의 나갈 필요가 없었다. 워터파크도 있고 테마파크도 있고 한류 테마 파크도 있었다. – 그럼 제주도에 왜 온거냐, 그렇다. 사실 이 리조트는 왜 제주도에 있는지 모르겠다. 어디에 있어도 괜찮은 리조트이긴 하다. 사실상 우리는 아이들과 함께 구지 리조트 밖에 안나가도 되는 입장이긴 했지만. 무엇보다 모든 것이 갖춰진 쓰리베드 스위트가 하루에 20만원! 물론 성수기에는 일박에 80만원까지 한답니다.\n2019.07.13. 휴가 가기전\n2019.07.14 – 15. 휴가 첫날 둘째날\n2019.07.16 – 19. 제주도\n2019.07.22 – 25. 월화수목