가을방학 한낮의 천문학 다운로드 – Sorrento Preschool\n› 가을방학 한낮의 천문학 다운로드\nPANoramic 측량 망원경 및 신속 대응 시스템은 할레아칼라 정상에 있는 세계적 수준의 시설로, 천문학 분야에 상당한 기여를 했습니다. Pan-STARRS 프로젝트는 기가 픽셀 CCD 카메라가 장착된 2m급 와이드 필드 망원경 2개로 구성됩니다. 관찰 전략은 하늘을 탐색하여 일시적인 개체를 검색하도록 최적화되어 있습니다. PS1은 2010년부터 과학 데이터를 수집하고 있으며 PS2는 2017년 가을에 의뢰될 예정입니다. 이 강연에서는 프로젝트의 역사를 간략하게 설명하고 과학적인 업적을 강조합니다. 초월동안 달은 평소보다 지구에 조금 더 가깝습니다. 음력 일식에서 지구의 그림자는 달에 떨어지며 붉은 색조를 줍니다. 때때로, 천문학적 인 우연의 일치에 의해, 두 사건은 같은 밤에 발생합니다. 올해 의 유일한 총 음력 일식을 즐기는 방법에 대해 읽어보십시오.\n마이크 핀케 대령은 우주비행 베테랑으로 381일 이상 우주비행과 9일 동안 우주유영을 하고 있다. 그는 국제 우주 정거장 (ISS)과 ISS에서 생산 된 획기적인 과학의 일부를 타고 일상 생활이 어떤 것을 포함하여 우주에서 자신의 모험을 공유 할 것입니다. 현재 그의 다음 비행을 기다리고, 대령 Fincke는 ISS, 스페이스 엑스의 드래곤과 보잉의 스타 라이너에 승무원을 취할 것이다 미국의 다음 두 우주선의 리드 우주 비행사입니다. 그는 그 우주선의 개발에 대한 업데이트뿐만 아니라 새로운 오리온 우주선과 낮은 지구 궤도를 넘어 비행 NASA의 계획을 공유 할 것입니다. 짐 마요(Jim Mayo)는 천문학의 출현에 대해 세계 최초의 문명으로 거슬러 올라가는 모든 과학 중 가장 오래된 과학 중 하나로서 이야기합니다. 이집트, 바벨로니아, 중국, 페니키아를 포함하는 “고대인의 천문학”을 시작으로 초점은 그리스와 로마로 이동한 다음 아랍어 및 초기 유럽 천문학으로 이동합니다. 16세기의 중요한 망원경 전구체는 1608년에 망원경이 폭발하여 장면에 폭발하는 것으로 덮여 있습니다. 마요는 굴절기와 반사판의 개발 과 초기 천문학 적 사용, 1750 년대에 무채색 물체 유리의 출현, 19 세기 후반의 큰 굴절, 20 세기의 위대한 반사경을 다룹니다. 자연주의자이자 저자인 버니 테일러(Bernie Taylor)는 34,000년 전 유럽 구석기 동굴에서 현대 천문학의 기원을 제시하며, 이는 지중해 지역의 사냥꾼과 고대인들의 세계적인 신화와 연결됩니다. 테일러는 천문학선사 시대의 사냥꾼 들 사이에서 시대를 초월한 신화와 문화 전통을 전달하기 위해 개발되었다고 제안한다.\n그는 프톨레미의 알마제스트와 스타워즈 영화 시리즈에서 대중화된 조셉 캠벨의 영웅의 여정 모노신화에 대한 깊은 출처를 탐구하고, 구석기 시대의 기록에 대한 등분의 전경을 시험할 것입니다. 테일러는 오리온 이전 : 영웅의 얼굴을 찾는 (2017) 및 생물학적 시간 (2004)의 저자이며, 천문학 저널 그리피스 옵저버에 기여하고있다. 천문학자 팀 슬레이터는 이탈리아 과학자이자 르네상스 사상가인 갈릴레오가 오늘날 살아 있다면 현대 천문학 수업에서 어떤 주제를 가르칠지 추측합니다.


'권장 도서' 태그의 글 목록\n청소년 · 대학생 · 일반인을 위한 추천도서목록 ⑮ (2014. 05) 01 0427 행복코드 인문교양 강준만 F 02 0428 레 미제라블 프랑스소설 빅토르 위고 D,W,P,F 03 0429 레비아 그라비아 이탈리아시 지오수에 카르두치 (N1906 이탈-) F 04 0430 렉서스와 올리브나무 경제 토머스 L.프리드먼 A,D 05 0431 로드 짐 일반인문 조지프 콘래드 N 06 0432 로마사 역사 테오돌 몸젠 (N1902 독) F 07 0433 로마 신화 역사 제인 F. 가드너 F 08 0434 로마인 이야기 서양사 시오노 나나미 D,L 09 0435 로마제국 쇠망사 (제 15-16장C) 서양사 에드워드 기본 C,B,W 10 0436 로미오와 즐리엣 희곡 셰익스피어 U,P 11 0437 로빈손크루소 소설 다니엘 디포 U,B,P,F 12 0438 롤랑전 서사시 원저자 미.. 더보기\n1월의 추천도서(309) 달의 궁전 - 폴 오스터 책소개 '삶의 현실과 비현실의 훌륭한 혼합'이라는 평을 받는 이 책은, 자신의 삶을 극단으로 몰아감으로써 인생을 배워 나가는 세 탐구자의 초상을 그려낸 멋진 소설이다. 혼잡한 현대도시에서 황량한 변경에 이르기까지, 미국 전역을 배경으로 주인공 3대의 개인사가 펼쳐진다. 그들 모두는 이지러졌다가 다시 차는 달처럼 성공과 퇴락의 길을 걸으며 성장의 방법을 발견한다. [알라딘 제공] 저자소개 폴 오스터 |||소외된 주변 인물들에 대한 따뜻한 시선을 잃지 않으면서도, 감정에 몰입되지 않고 그 의식 세계를 심오한 지성으로 그려 내는 폴 오스터는 그 마법과도 같은 문학적 기교로 이라는 칭호를 부여 받은 바 있는 유대계 미국 작가로 미국에서 보기 드문 순문학 작가이다. 독특한 소재의 이야기에 팽팽한 긴장이 느껴지는 .. 더보기\n1월의 추천도서(308) 달려라, 토끼 - 존 업다이크 책소개 『돌아온 토끼』『토끼는 부자다』『토끼 잠들다』로 완결되는 업다이크 대표 ‘토끼 4부작’의 출발점 ‘20세기 미국문학의 아버지’ 존 업다이크의 장편소설이다. 업다이크는 전미 도서상, 퓰리처상을 여러 차례 받은 영미권에서 가장 중요한 작가 중 한 명이다. 『달려라, 토끼』는 업다이크를 동시대 최고 작가의 자리에 올려놓은 출세작이자 대표작으로, 고등학교 시절 유명한 농구선수였지만 졸업 후 평범한 세일즈맨이 된 해리 앵스트롬(래빗)이 현실에 적응하지 못하고 일탈하는 과정을 그리고 있다. 원문에 충실하면서도 유려한 문장을 구사하는 정영목 교수의 번역으로 시적인 업다이크의 문체를 그대로 느낄 수 있다. 일견 평온하고 안정적인 삶을 살지만 정신적 공허감을 견디지 못하고 가정을 버리는 래빗은 소시민들의 정신적 .. 더보기\n1월의 추천도서(307) 헤르만 헤세의 독서의 기술 - 헤르만 헤세 책소개 지금까지 우리나라 독자들에게 제대로 소개되지 못했던 헤세의 ‘독서가’, ‘책벌레’, ‘애서가’, ‘애서광’의 면모를 흥미롭게 보여주는 책. 번역 대본은 독일 주르캄프 출판사에서 1977년에 나온 로, 헤세 연구의 권위자이며 주르캄프 출판사의 편집장을 역임한 폴커 미켈스가 헤세의 수많은 에세이 가운데 책과 독서에 관한 것만을 골라 편집했다. 원서의 63편의 에세이 중 24편을 수록했다. 헤세는 독서를 단순한 심심풀이나 시간 때우기로 생각하는 독자들을 준엄하게 꾸짖으며 ‘질적인 독서’의 중요성을 말한다. 독서라는 행위에 앞서 책이라는 물건 자체에 대해 지극한 경외심과 존경심을 지닌 헤세는 독자들에게 책을 낯설어하거나 어려워하지 말고 마치 친구를 사귀듯 친숙하게 지내보라고 독려하면서, 오랜 세월 책을 .. 더보기\n12월의 추천도서(306) 달라이 라마의 행복론 - 달라이 라마 책소개 은 명상과 예화, 불교와 심리학의 만남을 통하여 우리가 매일 겪다시피 하는 우울, 걱정, 분노, 질투 또는 기분 나쁜 감정 등등을 어떻게 다스리는가를 보여준다. 인간관계, 건강, 가정, 직업 등을 이야기하면서 어떻게 인생의 난관을 헤쳐나가면서도 내적인 깊은 평안함을 간직할 수 있는지 알려준 것. 하워드 커틀러는 달라이 라마를 처음 만난 자리에서 "당신은 행복한가?" 하고 단도직입적으로 묻는다. 이에 달라이 라마는 조금도 망설임 없이 "그렇다"고 대답했다는데, 도대체 나라를 잃은 한 나라의 종교적.정치적 수장이 이렇게 답해도 되는 것일까? 이어 하워드 커틀러는 "외롭지 않는가?"고 또 묻는다. 그에 대해서도 달라이 라마는 "전혀 외롭지 않다"고 대답한다. 그 자신은 매순간 모든 인간 존재와 하나로 .. 더보기


그리스도의 편지가 되고자\n오늘 본문은 자신의 편지를 읽을 독자들에게 용기를 주기 위해 바울이 택하는 명백한 비유이다. 우리들은 머리를 치켜들고 담대하게 앞으로 바라보아도 된다. 궁극적으로 우리들은 귀중한 편지, 친절하고 읽을만한 값어치가 있는 편지들이다.\n우리들의 삶 속에서 '하나님이 누구시며, 이 세상과 더불어 무엇을 계획하고 계시는지' 파악이 가능해야만 한다. "하나님의 편지"인 너와 나 그리고 우리들과 같은 인간들은 편지를 쓰는 사람을 통해 가치가 있게 된다. 여호와 하나님께서 몸소 우리 안에 당신의 생각을 내려놓으시고 우리들에게 당신의 말씀인 성경으로 베푸신다. 말씀은 하나님과 대화인 기도를 가능하게 한다.\n우리들이 하나님의 계명대로 사는 동안, 무엇이 하나님의 뜻인지를 바로 오늘의 세계 속에서 눈으로 보고 들을 수 있도록 하기 위해, 하나님은 우리들에게 용기를 주신다. 우리는 초청하는 하나님의 메시지를 옮기고 전하는 사람들이다. 하나님은 우리를 당신의 편지로 삼으신 것이다. 즉, 살아있는 말씀으로 기술하시고 모든 축복으로써 움직이도록 하셨다. 하나님의 사랑은 확연하게 보이고 체험되기를 원한다.\n우리들은 일상적인 생활 속에서 다양한 문서들을 알고 있습니다. 이 문서들에는 학생들의 컨닝 용지부터 시작해서 독촉장, 일기, 연애편지 그리고 광고용 시리즈 편지 등등에 이르기까지 아주 다양할 것입니다. 우리 자신들은 이들 문서 중에서 기꺼이 '무엇이 되려고 하는지' 자문하게 됩니다. 때로는 남에 눈에 잘 보이지 않고 중요한 것을 감추기 위해 아주 작고 불명확하게 쓴 컨닝 용지일 수 있습니다. 때로는 우리들 스스로 독촉장처럼 생각되어지기도 하며, 아주 건조하고 딱딱하고 일상적인 삶과는 아주 동떨어진 학문적 논문처럼 여겨지기도 합니다. 또는 우리들은 마치 서류철과도 같이, 계속해서 새로운 것들이 모아지고 결국에는 특별히 읽을거리도 없는 것으로 됩니다. 그런데, 무엇보다도 우리는 하나님의 사랑을 이웃들에게 계속 전할 수 있는 연애편지가 되기를 소망합니다. "그리스도의 편지"로 하나님 사랑을 이웃들에게 전할 수 있는 복된 하루가 되시길.... 샬~~~롬\n고후 3, 1 - 11 출 23, 10 - 16 (지난 묵상 링크)\n너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이며 또 돌판에 쓴 것이 아니요 오직 육의 마음판에 쓴 것이라 (고후 3, 3)


🐈 Morkie ★★★★★ - 품종 - 2020\n미니 슈나우저의 특징\n뉴 펀들 랜드 개 특성\n개를위한 초콜렛 대안\n신장: 6-8 인치\n무게: 4-8 파운드\n수명: 10-13 세\n가장 적합한 용도 : 더 나이 많은 아이들, 싱글, 노인, 아파트, 야드가있는 /없는 집들\n기질: 애정 어린, 장난기 넘치는 행운, 고집 센.\n비교 가능한 품종 : 몰타, 요크셔 테리어\n작고 사랑스럽고, Morkie는 사람들을 사랑하며 다른 애완 동물과 어울리는 다정한 교배종입니다. 요크셔 테리어 (Yorkshire Terrier)와 몰타 (Maltese)라는 두 가지 인기있는 품종을 결합함으로써 개종자들은 사랑스러운 개성을 지닌 아름다운 개를 만들 수있었습니다. 솜털 모양의이 작은 몸집은 모든 포옹과 겉옷이 아닙니다. Morkie는 그들이 오기 전부터 포이 형처럼 될 수 있기 때문에, 작은 품종 개를 사용한 이전의 경험은 도움이 될 수 있습니다. Morkies도 장난스럽고 꽤 오랫동안 공을 쫓거나 인터랙티브 개 장난감을 재미있게 찾을 것입니다. 그들은 분명히 가정에서 노년층 아이들을 놀고 바쁜 시간을 보내고 밤에는 침대에서 잠을 잘 것이다.이 작은 종은 좋아하는 가족 개 중 하나입니다. Morkie는 가족과 빨리 연결되어 그들의 pawrent와 강한 유대 관계를 형성하는 경향이 있습니다. 마음이 따뜻하고 귀엽지 만, 가족에 대한 그의 사랑은 혼자있게해야 할 때 문제를 일으킬 수 있습니다.\n관련 항목 : Morkies를위한 베스트 10 Harnesses\n크기가 작기 때문에 Morkies는 약해서주의를 기울이지 않으면 쉽게 다칠 수 있습니다. 이 교잡은 작은 아이들없이 가족과 함께 최선을 다합니다. 누가 부주의 한 놀이에서이 모피 아기를 심각하게 손상시킬 수 있습니다. 적응력이 있고 쉬운 일이긴하지만, Morkie는 교외 또는 소규모 도시 아파트에서 큰 야드에 만족할 수 있습니다. 매일 짧은 도보로 Yorkie와 Maltese의 크로스 컨텐트를 잘 보관하고 운동을 잘합니다.\n미국에서 시작된 Morkie는 잘 사랑받는 채찍 쇠고기로 사육되었습니다. 브리더 스의 주요 목표는 작은 털을 가진 작은 개와 사랑스러운 테디 베어를 만드는 것이 었습니다. 한 가지만 봐도이 사업이 성공 이상의 것임을 알기 위해 필요한 모든 것입니다.이 pooches의 귀여움이 곧 당신을 물웅덩이로 녹일 것입니다.\n최초의 Morkie가 언제 만들어 졌는지는 불분명하지만,이 잡종은 지난 20 년간 인기를 얻고 있습니다. 이 솜털 같은 개가 얼마 동안 주변에 있었다는 사실에도 불구하고, 그들은 여전히 품종으로 공식적으로 인정되지 않습니다. 물론, 이것은 사람들이이 열렬한 테디 베어를 완벽한 무릎 크기의 애완 동물처럼보기를 원하지 못하게합니다!\nMorkie가이 디자이너 개 품종에 가장 많이 사용되는 이름 인 반면, Yorktese 또는 Morkshire Terrier를 만날 수는 있지만, 사람들이 선호하는 것처럼 보입니다.\nMorkie는 몰타와 요크셔 테리어를 번식시킴으로써 개발되었습니다. 이 번식으로 인해 Morkie라는 교잡종이 생겼습니다. 모종의 두 품종이 전 세계에있는 켄넬 클럽에서 인정 받고 있지만, 그들의 잡종 자손은 아직 공식 품종이 아닙니다. Morkie와 같은 디자이너 개 품종에 대한주의의 주된 이유는 육종 결과가 신뢰할 수 없다는 것입니다. 각 십자가에서, 당신은 당신이 얻는 것을 알지 못합니다. 강아지는 한 품종을 다른 품종보다 더 많이 먹을 수도 있고, 두 품종의 건강 문제를 상속받을 수도 있습니다.\n관련 항목 : Morkies를위한 최고의 10 가죽 끈\n이것이 윤리적 인 번식이 중요한 이유입니다. 귀하의 Morkie를 평판 좋은 종축에서 얻음으로써, 당신은 교배 된 기준을 충족시키는 건강한 강아지를 얻게된다는 것을 알고 있습니다. 또한, 진짜 Morkie 애호가들은 미국 켄넬 클럽 (Kennel Club)과 캐나다 켄넬 클럽 (Canadian Kennel Club)과 같은 유명 레지던트가 인정하는 순종 개를 개발하기를 희망합니다. 물론,이 과정에는 시간과 노력이 필요합니다. Morkie 강아지를 사면 공식 가계도를 기대하지 마십시오!\nMorkies는 적지 만 거대한 식욕을 가지고 있습니다. 이 작은 놈들은 그들의 무게를 먹을 수 있습니다! 물론 애완 동물 식품 제조업체 또는 수의사의 추천을 따르는 것이 가장 안전한 방법입니다.\n대부분의 pawrents는이 음식이 모든 필요한 영양소를 포함하고 새 애완 동물의식이 요구 사항을 충족시키기 때문에 작은 품종 개에 적합한 Morkie 상점에서 구입 한 애완 동물 사료를 먹이로 결정합니다.\n부모 품종에 적합한 개밥을 선택할 수 있지만이 교잡종에서 흔히 볼 수있는 치아 문제 때문에 고품질의 마른 먹을 수있는 음식을 제공하는 것이 가장 좋습니다. 건조한 음식은 충치, 치태, 잇몸 감염, 치아 손실 및 구취를 예방합니다.\n밝고 완고한 Morkies는 적당히 쉽게 훈련 할 수 있습니다.\n밝고 완고한 Morkies는 적당히 쉽게 훈련 할 수 있습니다. 그들의 지능이 트릭과 명령을 배우는 것이 거의 어려워 지지만, 그들의 단호한 길은 프로세스를 지루하게 만들 수 있습니다. 그들은 훈련 세션 동안 그들과 함께 일하는 온유하고 인내심있는 사람이 필요합니다. 가혹한 방법은 Morkie를 보크와 닥쳐하게 할 것입니다.이 유형의 개 훈련은 비생산적인 것으로 알려져 있습니다. 교육 세션은 언제나 즐겁고 재미있는 시간을 맛있는 보상과 흥분한 찬사로 가득 채워야합니다. 긍정적 인 훈련 기술을 통해 Morkie는 훌륭한 학생이 될 수 있습니다.\n관련 항목 : Morkies를위한 Best 10 Bowls\nMorkie의 체중은 일반적으로 4 ~ 8 파운드이며 일반적으로 시들기시 6 ~ 8 인치입니다.잠재적 인 크기의 큰 차이는 Morkie 강아지가 몰타어 요크셔 테리어 이후에 어느 품종을 차지하는지에 따라 다릅니다. 어느 쪽이든, 이것은 아주 작은 개입니다 (거대한 개성을가집니다)!\nMorkies는 작은 크기에도 불구하고 행복한 행운의 강아지이며 장난 스럽습니다. 그 미니어처 바디는 정신과 성격을 많이 보유하고 있습니다! 그들은 놀기를 좋아하고 장난감과 공을 가져 오는 집 주변을 돌아 다니거나 아이들과 함께 뒤뜰 주변에 뛰어 다니게됩니다. Morkie는 매우 작기 때문에 성인과 노약자에게 가장 좋습니다. 어린 아이들은 잘 행동하는 것처럼 부주의하게 행동하는 경향이 있으며 놀 때 연약한 Morkie에게 우연히 상처를 줄 수 있습니다. 다른 가정용 애완 동물과 마찬가지로, Morkies도 다른 작은 개와 고양이와 잘 어울립니다. 더 큰 개는 거친 개가 그들의 크기를 완전히 알지 않는 경향이있는 까라고 모두를 우리가 모두 알기 때문에 간단하게 Morkie을 해칠 수 있던대로 피해야한다!\nRelated : Morkies를위한 최고의 10 가지 장난감\n그 쾌활함과 때때로, 허풍 아래, Morkies는 진정한 무릎 개입니다. 이 포옹 버그는 달콤하고 사랑스러운 성격을 지니 며 소유자와 강한 유대감을 형성하며 항상 자신의 편이 아닌 것만 큼 원하지 않습니다. 그러나 애정과 지나치게 의존적 인 행동 사이에는 미세한 경계가 있기 때문에 주변에 있지 않을 때 Morkie에게 편안함을 가르쳐야합니다. 그들의 끈적 거리는 요구에서 그들을 만족시키는 것은 분리 불안을 포함하여 심각한 행동 문제로 이어질 수 있습니다.\n그들의 크기가 아파트 거주자에게 이상적인 애완 동물이긴하지만 Morkies는 껍질을 좋아하기 때문에 문제가 될 수 있습니다. 혼자있을 때,이 작은 야퍼는 누군가가 집에 돌아와 그와 함께있을 때까지 짖을 것이고, 그것은 이웃들에게 호의적이지 않습니다. 이 분리 불안은 문제가 될 수 있으므로 떠날 때 Morkie를 데려 올 수있는 소유주가있는 것이 유익합니다. 더 나은 것은 아직 집에있는 사람이 가장 좋을 것입니다. 또는 최소한 관리인 중 한 명이 집에있는 가족 일 것입니다.\nMorkies에서 가장 흔하게 볼 수있는 문제는이 십자가에서 유래 한 전형적인 눈, 귀, 구강 건강 문제입니다. 그들은 또한 기관이 붕괴되고 재채기가 역전되는 경향이 있습니다. Hypoglycemia, portosystemic 단락, 그리고 슬개골 탈구 도이 하이브리드 품종에서 진단되었습니다.\n그러나 이러한 것들은 어떤 멍청이에게도 일어날 수있는 문제는 아닙니다. 어떤 Morkies는 이러한 유전 문제에 영향을받을 수 있지만 다른 것들은 완벽하게 건강 할 수 있습니다. 무책임한 번식으로 유전 건강 문제에 빠진 강아지를 Morkie에게 안겨주는 최고의 보장은 평판이 좋지 않은 종축가에가는 것입니다. 그들이 신중하게 라인을 선택하고 강아지의 유전 문제를 제거하는 데 초점을 맞추면 Morkie를 건강하게 유지하기 위해 수의사 수표에 수천 달러를 쓸 가능성이 줄어 듭니다. 그들의 주요 목적은 새로운 품종을 인식 할 수있는 길을 열어주는 아름답고 건강한 강아지를 만들고 뒷마당 종축의 경우와 같이 저조한 동물에게 돈을 벌지 않는 것입니다.\n또한, 소위 찻잔 Morkies에서 분명히 조종해야합니다 - 분명히 버튼보다 귀여울지라도, 그들은 종종 비 윤리 육종 관행의 산물이며 일반적으로 수많은 건강 문제가 있습니다.\nMorkie의 평균 수명은 10 년에서 16 년 사이입니다.\n관련성 : Best 10 Collars For Morkies\n작은 개이지만, Morkie는 아주 정력적입니다. 그는 너무 많은 운동을 요구하지 않는다. 아침과 저녁 산책이 활발하다면 Morkie는 건강하고 잘 적응할 수있는 운동을 할 수 있습니다. 물론, 그는 또한 노는 시간이 필요합니다. 그는 기쁜 마음으로 아파트의 복도를 따라 공이나 다른 장난감을 쫓거나 풀밭 뒤뜰에서 장난 삼아 장난치며 놀 수 있습니다. 그가 안전한 울타리가있는 지역에 있지 않는 한, Morkies는 결코 뛰지 말아야한다. 그렇더라도 올빼미 나 독수리와 같은 날아 다니는 육식 동물이 자신의 마당에서 작은 품종 개를 낚아 채어 운반 한 경우가 많이 있습니다. 이 새들이 돌아 다니는 것으로 알려진 지역에 살고 있다면,주의를 기울여 귀하의 똥을 방치하지 마십시오!\n충분한 운동없이 활기차고 높은 유지 보수 품종은 아니지만, Morkies는 지루하고 파괴적입니다. 그들은 끊임없이 껍질을 벗기고 당신의 재산을 파괴 할 것입니다. 많은 사람들은이 작은 녀석들이 얼마나 파괴적 일 수 있다는 것을 깨닫지 못합니다! 그들은 소파 쿠션을 갈가리 찢기에 쉽게 찢을 수 있고, 발바닥이 피가 뚝뚝 끊어 지거나 문이 손상되거나 집안 곳곳에 소변이 보일 때까지 문 밑에서 발굴 할 수 있습니다. 때로는 이러한 파괴적인 행동은 분리 불안으로 인해 생깁니다. Morkies는 집에 머물고 부모와 어울리고 즐겁게 지낼 때 최선을 다합니다.\nAmerican Kennel Club은 Morkie를 진정한 개 품종으로 인정하지 않습니다. Morkies는 International Designer Canine Registry 및 Designer Dog Registry에서 인정합니다.\nMorkie에 정의 된 외투 스타일이나 색깔이 없기 때문에 교배종 개입니다. 대부분 코팅은 부드럽고 오히려 길다. 색상은 일반적으로 단색 흰색과 검정색 및 황갈색과 중간에있는 모든 색상 및 조합에 이릅니다. 이것은 어떤 사람들을 귀찮게 할지도 모르지만, 각각의 쓰레기로 무엇을 기대해야 하는지를 알 수 없기 때문에, 디자이너 개 품종 팬들은이 매력을 발견합니다. 다양성은 이러한 pooches를 매우 특별하게 만드는 것입니다!\nMorkie의 코트 스타일에 관계없이 정기적 인 정리가 필요합니다. 코트의 칙칙함이나 매달림을 막기 위해 일주일에 수 차례 빗질을해야합니다. 육아 용품은 모두 흘림이 적고 부드러운 모피가있어 신경 써야하며 하이브리드도 마찬가지입니다.일상적인 칫솔질 외에도 고급 샴푸와 컨디셔너가 달린 목욕탕은 겉옷과 피부를 건강하게 유지하는 데 중요합니다.\n부모가 작기 때문에, Morkie 새끼 고양이도 작습니다 : 자랑스런 엄마는 보통 2 ~ 5 마리의 새끼를가집니다. 1 세대 Morkies에서, littermates는 서로간에 완전히 다를 수 있습니다. 부모의 유전자가 더 많은 영향을 줄 수있는 방법이 없기 때문입니다. 2 대째, Morkie가 다른 Morkie와 짝을 지었을 때, 강아지는 쓰레기 전체에 걸쳐보다 균일 한 특성을 나타내는 경향이 있습니다.\nMorkie 강아지는 귀엽고 아주 귀엽지 만 상처를 입거나 쉽게 죽을 수 있습니다. 너무 단단히 껴안거나 침대 위에서 구르는 것은이 작은 개에게는 치명적일 수 있습니다. 깨지기 쉬운 강아지를 취급 할 때는 항상주의해야합니다. 나이가 들수록 주위를 조심해야합니다!\n사람들과 애완 동물과의 초기 사회화는 Morkie에게 중요합니다. 자라서 좋은 회사에서 성장하면 강아지가 사교적 인 기술을 습득하게되어 수줍어하거나 소심한 성인 개가되지 않게됩니다. Puppy Kindergarten 수업은 그 기술을 배우고 나중에 배우기위한 토대를 형성합니다.\n사진 크레디트 : Chelsearock / Wikimedia; Kr0n05931 / 위키 미디어; Cachang / Wikimedia\n남녀 비둘기의 차이점\n개 & 고양이 발 인쇄의 차이점은 무엇입니까?\n개를위한 임시 다리 받침대를 만드는 방법\n가려움증에 대한 자연 구제\n감기에 걸린 고양이를위한 자연 치료\n왜 나의 오래된 개 냄새가 나쁜가요?\n출생에서 장님,이 강아지는 사람의 선을 볼 수있는 초자연적 인 능력을 가지고 있습니다.\n12 소유자가 미성숙 한 개를위한 완구\n헤어질 때 누가 개를 얻나요?\n보이 펜스 송, 그의 사랑하는 영웅 강아지를위한 기분 좋은 뮤직 비디오를 만든다.\nFDA, Mirataz, 고양이를위한 새로운 체중 감량 약품 승인\n고양이 소뇌 포자는 무엇입니까?\n'고양이 다섯'연구 고양이 성격 유형을 가지고 계시\n고양이 건강 : 당신이 무시해서는 안되는 증상\n고양이 - 영감 인터랙티브 갤러리 NYC에서 팝업입니다\n이 그레이하운드는 혈액을 기증함으로써 많은 개를 살리는 데 도움이되었습니다.\n업데이트 : 헌정 핏불 (Pit Bull)\n배우 저스틴 Theroux의 새로운 여자 크러시는 지명 된 대피소 개이다 Izzy\n구조 대원의 Foodie Instagram은 귀여움으로 당신을 파괴 할 것입니다.\n허리케인에서 구한 "튜브 양말 새끼 고양이"는 사람들에게 희망을주고있다.\n벨 외투로 이동 벨 개를 훈련\n노숙자와 개들은 마음 따뜻해지는 사진에서 그들의 사랑을 보여줍니다.\n이 11 가지 것들이 당신의 특별한 도움을줍니다.\n12 개의 달링 주방 용품 모든 개 애인 필요함\n시민들이 길잃은 동물들을 돌보는 것처럼 이스탄불의 눈보라가 최고의 결과를 가져옵니다\n세계 최초의 Wingsuit BASE가 개가 잔인하게 뛰어나거나 차가운가요? [비디오]\n당신의 똥은 비관론자입니까? 과학자들은 대답이 '예'일 수 있다고 말한다.


아카데미영화제 수상의 의아함 - 교수신문\n승인 2020.02.21 17:56\n아카데미영화제 수상이 정말 뜻깊은 것일까 의아하다. 칸느, 베를린, 베니스는 국제영화제니까 나름 의미가 있다. 아카데미는 미국영화제인데 수십개 섹션중 한 섹션으로 최우수외국어영화상(Best Forean Language)부문(올해 국제영화라는 이름으로 바뀌었다)이 있어 매년 단 한편의 비미국영화를 수상한다. <기생충>은 그 부문에서 수상했지만 다른 경쟁부문에서도 수상했다. 그건 어떻게 가능한가? 미국내에서 개봉한 영화는 가능하다는 규정이 있다. 다시 말하면 <기생충>은 미국에서 상영한 전력이 있어 수상후보에 올랐던 것이다.\n미국내에 한국영화가 상영할수 있는 확률이 어느 정도일까? 거의 불가능하다. 역대 한국영화들의 실적을 보면 알수 있다. 한국영화로 미국시장에서 배급된 예는 손을 꼽는다. 당연하다. 미국의 자국영화점유율은 해마다 90퍼센트 내외를 차지한다. 외국영화를 미국에서 배급하는 일은 10퍼센트내외라는 거다. 10편의 1편 정도인데 나머지 외국중에서 한국영화를 미국사람들이 찾을 이유가 있을까? 그 외국영화란 것도 미국인들의 뿌리인 유럽이나 중남미가 다 차지하지 않을까? 한국영화가 미국시장에서 유행할 이유는 찿아보기 힘들다.\n아카데미상 수상은 보수적이기로 유명하다. 한국은 왜 아카데미의 보수성을 추종하듯 기뻐하는 것일까? 아카데미상의 역사는 미국영화의 역사와 맥락을 같이 한다. 또한 미국영화는 미국의 인종역사와 뜻을 같이 한다. 미국을 건설한 초기 인종은 백인 중에서도 영국계 이주민이다. 흔히 와스프(WASP)라 불린다. 백인 앵글로색슨 개신교(White Anglo-Saxon Protestant) 종족이다. 이들이 정치권을 주름 잡는다. 미국의 상층부 핵심 지도층이라 보면 된다. 헐리우드 영화계는 어떤가. 영화계 인종의 역사는 조금 다르다. 제작은 비즈니스다 보니 유태계가 장악했다. 배우나 감독은 유럽계 이주민들로 다양한 분포를 보인다. 아카데미상을 만든 사람들은 영화비즈니스맨들이고 위원회와 회원들 다수는 유태계가 많다. 유태계는 두 성향을 보이는데 볼셰비키 혁명에 가담했던 진보적인 유태인이 있는 반면 미국에 정착한 비즈니스 유태인들은 이스라엘을 지원하며 팔레스타인을 억압하는 보수적인 유태인들이다.\n그 보수적인 유태계 영화상인들은 와스프 미국인들과 한통속이 되어 미국을 일궈온 장본인들이다. 과거 스필버그 영화 <쉰들러 리스트>가 전세계를 흥행했어도 유독 아랍권에서 보이콧트 됐던 사례는 그런 점을 반영한다. 겉으로는 과거 독일얘기지만 이면엔 현재 이스라엘을 지지하는 미국정책이념을 반영하므로 약자 팔레스타인에겐 원수같은 영화로 느껴질수 있다. 한동안 헐리우드 영화는 날아다니는 백악관이라 불렸다. 겉으로는 평화, 정의를 외치지만 속으로는 미국식 실리에 굴복하도록 계몽시키는 영화였기 때문이다. 최근 중국이 세계제패의 꿈을 갖고 헐리우드를 모방하여 만든 일부 영화들을 보면 영화를 통한 제국주의의 꿈이 얼마나 황당한지를 알수 있다. 어떤 공상과학영화인데 지구가 멸망하려 하고 중국정부가 세계를 구원해낸다는 우주비행사의 이야기를 담고 있다. 어디서 많이 본 줄거리와 주제 아닌가. 바로 헐리우드가 해마다 제작하는 영화들인 것이다.\n오스카상은 항상 유태인 제작자들의 입김으로 유태인 감독, 배우 혹은 소재가 수상하는 불공정한 사례가 많았다. 와스프 중심의 백인들 영화제라서 흑인을 중심으로 하는 유색인종이 수상한 사례는 거의 없었다. 말론 브란도는 수상을 공식적으로 거부한 정의로운 사례를 남겼다. 백인중심의 미국역사속에서 원주민 인디언을 학살했던 미국인 조상들의 정신이 깃든 상을 어떤 사과도 없이 아카데미 위원회로부터 받을 수 없다는 이유 있는 거부였다. 이번 오스카에서도 호아킨 피닉스는 인종차별을 포함한 포괄적인 환경문제를 수상소감으로 말함으로써 미국의 각성을 촉구했다.\n#오스카 #아카데미 #와스프 #봉준호


칭다오 한글 여행 사이트--여름-로맨틱 시즌\n청도는 삼면이 바다로 둘러싸여 산을 등 대며 곳곳에 나무숲 줄기가 이어지고 따뜻한 기후가 살기에 편하게 한다. 매년 하계가 불과 65날인데 제일 무더운 8월 에도 기온이 25.1도에 그친다. 청도는 “피서승지”, “하계의 천당”이라고 명성을 펼쳐 진다.\n노산의 험봉. 기석과 시내의 해변경치가 또 다른 무수한 명승경관을 형성한다. 나연굴(那罗延窟), 백운동(白云洞) 등 신비한 동굴과 태이(太乙), 신수(神水), 금액 (金液) 등 명천청계가 흩어진다. 고대 명인인 정현(郑玄), 구장춘(邱长春), 장삼풍 (张三丰), 이백(李白), 고염무(顾炎武), 포송령(蒲松龄), 고봉한(高凤翰), 강유위 (康 有为) 등의 발자취가 곳곳에 숨쉬고 있으며 마음을 달래던 시문을 남기었다. 한 여름 철에 각 해수욕장에서 하루에 흔히 몇십만명의 수영자로 붐비다.\n청담옥수가 월래 꿈이었던 것인 줄 알았지만 청도에 찾아와야 진정한 청천벽해를 보게 된다. 바닥을 비칠 정도로 깨끗한 해수, 여유로운 은어가 와다 가면서 사람과 놀고 있는 듯 한다. 해파리도 여기 저기 쉽게 눈에 나타날 수 있다. 청도의 해안선이 길고 곡절하며 도시와 긴밀히 연결하여 여기 저기의 일대 모래밭이 욕장 하나를 형성 한다. 해변가에 흔히 수영복이 차려져서 직접 바다에 들어가는 사람을 볼 수가 있다. 청도의 모래밭이 전해온 것처럼 굵지 않고 그리 많다 하지도 않고 거기에 놀 기에 시원한다. 회천만(汇泉湾) 제1해수욕장 휴양지 호텔과 모래밭, 해수가 조화를 이루면 서 비키니 차림으로 수시로 바다에 들어갈 수 있다.\n맥주문화도 청도의 도시 특색중의 하나임. 등주로(登州路) 56호 청도맥주 박물 관에서 찾아온 관광객들로 붐비고 현재 청도 맥주 박물관의 매일 관광객 접대 양은 3천명 정도이며 주말에 4천명에 달할 수 있다. 맥주거리의 매일 접대양이 보통 7만 명 정도인데 그중 외지 개인 관광객이나 여행단체가 80%정도를 차지한다. 일본인 관광객 양등쌍이 기자에게 “청도에 도착기만 하면 마음으로 감상하면 청도자체가 문화도시인 것을 깨달을 것이며 청도맥주공장에서 청도의 기업문화를 체감할 수 있고 느낌이 아주 좋다. 식사할 때 청도사람과 수다를 떨면서 청도의 예절문화도 호탕하 면서도 신사적인 것을 느낄 수 있다”고 말했다.\n청도는 중국 북방지역 특색을 지닌 해산물 연석과 산동 각종 풍미의 특색 요리가 있고 관광객들에게 인상적이다. 밀로 만든 주식을 위주로 다양 품목의 물만두가 뜨겁 고 맛이 난다. 북방지역 미식은 맛이 강하여 양호한 소화능력이 필요하다. 청도 에서 유명한 주방자들이 운집하여 산진해미가 집중되면서 명성이 널리 알려진 청도맥주와 노산 광천수가 어울려주므로 묘한 맛이 말로 표현하지 못한다.\n문화관광이 도시 역사의 품위를 농축하여 도시의 특색을 비쳐진다. 전통적인 친해 관광상품외에 청도의 문화관광이 대폭 나아가고 있으며 관광경제의 가파른 성장세를 추진하는 것이 기쁜 소식이다.\n지리 정보 검색\n관광 용 맛 있 는 거 보 면 엔 터 테 인 먼 트 숙박 쇼핑\n사이트맵 | 배경 화면 밑에 | 사이트 맵 | 개인 정보 보호 정책 회사 정보 | 피드백


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지금 힘든 그 마음, 내 것이 맞나요?\n정신과 의사가 들려주는\n낯설지만 오랜 친구인 내 마음과 감정에 대한 이야기!\n갑자기 투덜거리며 짜증을 내고 별 이유도 없이 눈물을 흘리거나, 느닷없이 불안해하는 사람들. 지치고 힘든 마음, 외롭고 슬픈 마음을 부여잡은 채, 자책하고 좌절하는 사람들에게 정신과 의사인 저자는 묻는다. “그게 정말 당신 마음이 맞나요?”. 우리는 ‘나’ 혹은 ‘내 마음’이라는 것을 구분하는 기준이 때때로 변하고 아예 허물어지는 경험을 하면서, 종종 엉뚱한 사람들의 마음을 끌어안고 신음하거나 엉뚱한 것을 품고 괴로워하고, 엉뚱한 것을 위해 몸 달아 한다. 그래서 때로는 엉뚱한 마음을 붙잡고 내 마음인 양 안달복달하기도 하고, 정작 내 마음을 두고 다른 사람 일인 양 분노하기도 한다. 그러면서 우리는 진짜 ‘나’가 무엇인지, ‘나’를 어디에서 찾아야 하는지는 혼동하게 된다. 이것은 분명 우리 모두의 마음이자 우리 모두의 정체성에 대한 이야기이다. 우리 모두가 조금씩은 아파하고 조금씩은 지쳐 가고 있던 원인에 대한 이야기이다. 대체 어떻게 이런 일들이 가능한 것인지, 그럼 도대체 진짜 나의 마음이란 무엇인지를 찾아가기 위해, 저자는 ‘마음의 경계’라는 모호한 개념을 차근차근 따라가면서 마음이 힘든 사람들에게 좀 더 힘 있게 이야기한다. “맞아, 그거 사실 네 마음이 아니야”라고.\n두려움 속에 갈 곳 잃은 감정들,\n끊임없이 휘둘리고 요동치는 마음들!\n우리는 때때로 마음속에 일어나는 감정이나 생각들이 과연 어떤 감정과 생각인지를 나 스스로조차도 이해하기 어려운 경우를 겪는다. ‘나도 나를 잘 모르겠는’ 경험들 말이다. 분명 눈물은 흐르는데 어떤 감정인지 설명하기 어려웠던 경험이나, ‘나도 모르게’ 저질렀던 행동들, 내가 나를 바라보며 혼란스러워했던 경험들은 누구나 흔히들 갖고 있을 수밖에 없다. 그리고 그 혼란 속에서 이해되지 못한 감정과 생각은 자아의 경계를 조금씩 허물어 낸다. 뭐가 나인지, 뭐가 나다운 것인지를 혼동하게 만드는 것이다. 그렇게 그 감정과 생각들은 허물어진 경계를 틈타 나의 인식 너머로 휘리릭 탈출한다. 그래서 저 멀리 엉뚱한 곳에 나의 마음이 존재하는 것을 보게 될 수도 있고, 이 세상 현실이 아닌 환상 속의 공간에서 나의 마음을 발견하게 될 수도 있다. 마음이란 것은 어떤 단단하고 분명한 경계 안에 얌전히 들어 있는 것이 아니다. 끊임없이 요동치기에 당신이 두려워하는 갈 곳 잃은 감정들, 영문 모를 감정들의 정체는 생각보다 그 원인을 찾기 어렵다. 오직 나만이 느낄 수 있는 나의 마음과 감정을 나조차도 알 수 없는 이유는 거기에 있는 것이다. 나의 감정은 나의 소유물, 나의 부속물이 아니다. 나도 모르는 사이에 내 몸과 마음과 끊임없이 소통하며 나와 함께 자라온 낯설지만 오랜 친구이다.\n높은 자존감과 자신감 있는 내가 되기 위해서는\n나를 정확하게 바라볼 줄 아는 자기감이 필요하다!\n자기를 존중하며 스스로 자신의 존재 가치를 인정하는 자존감, 무엇이든 어떤 일이든 해낼 수 있다는 스스로의 능력에 대한 믿음인 자신감은 매우 중요하다. 하지만 그 이전에 우리가 먼저 깨달아야 하는 것은 내가 누구인지 어디서부터 어디까지가 나인지를, 즉 자아를 정확하게 바라볼 줄 아는 자기감(Sense of self)이다. 분명 내가 생각하는 나의 정체성, 자아라는 것은 그 신체 형상과 관념적인 무언가를 다 함께 포함하고 있는 것이다. 자아란 무엇이고 나란 무엇인지를 파고들면 파고들수록 어렵고 모호해진다. 그 탐구에 빠져 들어가다 보면 ‘내가 누구지’라는 거대하고 본질적인 질문과 맞닥뜨리게 되기도 한다. 누구나 한 번쯤 떠올리지만 곧 고개를 돌리게 되는 거창하고도 무거운 그 질문 말이다. 그러나 사실 해답 자체는 그다지 어렵지 않다. ‘내가 누군지’를 알기 위해서는 내가 아닌 것을 설명해 내면 되기 때문이다. 그러면 자연스럽게 내가 무엇인지를 유추해 낼 수 있다. 그 질문에 대답하는 명쾌한 해답이 바로 ‘자아의 경계’가 될 수 있는 것이다. 자아의 경계란 어디까지가 나이고, 무엇이 나인지를 구분해 주는 기준이기 때문이다. 하지만 그 경계라는 것을 들여다보면 볼수록 정확하게 알기는 매우 어렵다. 그럼에도 불구하고 나인지 내가 아닌지 모르겠는 마음들의 경계를 어렴풋하게나마 그어 내고, 알알이 구분해 내는 것이야말로 진정한 ‘나’가 흔들림 없이 안정된 자아로 오롯이 우뚝 설 수 있는 길인 것은 분명하다.\n우리의 마음이 쉴 새 없이 요동치고 움직인다는 것은 곧, 우리의 마음, ‘나’라는 것을 경계 짓는 경계선도 마찬가지로 쉴 새 없이 요동치고 움직인다는 이야기와 같다. -p.10\n중요한 것은 우리의 마음이 외로워하고 불안해할 때, 우울해하고 분노할 때에 우리의 마음은 우리가 평소 생각하는 것들보다 훨씬 더 흔들릴 수 있고, 그 흔들림 속에서 우리가 엉뚱하게 우리 스스로를 더욱 힘들게 할 수 있다는 것이다. -p.11\n에릭 에릭슨은 인간의 사회심리학적 발달 단계를 이야기하며 인생의 황혼기, 노년기에 성취해야 할 과제는 ‘자아 통합’이라고 이야기했다. 노년기에 자아 통합을 이뤄 내지 못하게 된다면 절망에 빠지게 된다고도 했다. 자아란 것을 하나로 합쳐 내야 한다는 말이다. -p.34\n우리는 ‘나’를 이야기하며 무의식적으로 떠오르는 나의 몸과 마음의 이미지를 받아들인다. 우리는 각자의 ‘나’로 살아가고 있다. 그러나 극적인 순간 나의 몸과 마음은 예상할 수 없는 지점에서 기괴하게 분열된다. 나와 내가 서로 비틀린다. -p.46\n자존감이 취약한 사람들은 종종, 제대로 된 자아를 확립하기보다는 자기대상들에 그것을 아예 맡겨 버리는 길을 선택하곤 한다. 자기대상이 근본적으로 ‘나’가 될 수 없는 외적 존재라는 것을 알면서도 그 짜릿한 유혹에 몸을 던져 버리게 되는 것이다. -p.71\n관계를 파탄 내는 감정, 그 무서운 힘의 첫 단추는 바로 강력한 공유성에서 시작한다. -p.110\n관계란 분명 나의 혼란을 치유할 수 있는 유일한 해결책이지만 동시에 나를 위협하는 가장 무서운 덫이기도 하다. 무너져 버린 경계의 언저리에서 나의 자아는 때때로 감정이란 급류에 휩쓸려 가버린다. -p.112\n마음속 깊은 곳에 아직 성장해 내지 못한 어린아이를 하나씩 품고 살아가고 있다. 그 어린아이는 스스로 살아가고 싶은 마음도, 더불어 살아가고 싶은 마음도 없다. 스스로 살기란 외로움을 견뎌야 하고 더불어 살기란 관용을 감당해야 하기 때문이다. -p.142\n공을 던지는 사람이 있다면 마찬가지로 반대편엔 공을 받아 주는 사람, 혹은 그 공에 얻어맞는 사람이 있다. 누군가가 감정을 집어 던진다면 그 감정에 맞는 사람도 있을 수밖에 없다. 누군가는 난데없이 날아온 감정에 얻어맞고, 그것을 그대로 떠안는다. 그것도 아주 무겁고 고되게 떠안는다. -p.158\n경계가 허물어진 관계 속에서 우리는 합리적이지 못한 믿음들과 환상들을 좇게 되기가 쉽다. 나의 감정과 너의 감정, 나의 마음과 너의 마음 사이를 혼동하며 갈팡질팡할 뿐 아니라, 그 혼란 속에서 현실감마저 잃을 수 있다. -p.170\n우리는 종종 그 불행함이 [우울, 좌절, 불안, 슬픔] 따위의 것들과 똑같은 것이라고 착각하곤 한다. 불행하기 때문에 우울하고, 불안하고, 좌절하고 있는 것이라고 믿는다. 어쩔 수 없는 불행에 빠졌기 때문에 당연히 어쩔 수 없이 절망하게 되는 것이라고 생각한다. 그러면서 우리는 절망을 합리화한다. -p.216


모바일 갤러리시 화질 저하 문제\n2 한국\t질문\t3\t149 01.10 06:30\n모바일 갤러리시 화질이 떨어집니다\nLv.2 2 I애I국자 회원\n+4\t03.24\t첫화면 클릭시 메인페이지\n+9\t03.01\t비회원시 댓글 자동등록방지 삭제\n+1\t02.24\t위젯 설정중에 무한으로\n+1\t02.11\t서버호스팅에 따른 법?\n+8\t02.03\t그누보드5(아미나빌더) VS XE 글내용검색노출\n8 jake 01.10 08:15\n이 문제의 해결은\n갤러리 리스트에서의 사이즈가 400*300 이라면\n썸네일은 800*600으로 생성하셔야 합니다.\n썸네일 용량이 부담스럽다 생각하시면 600*450 도 괜찮을것 같네요.\n이 문제의 해결은 갤러리 리스트에서의 사이즈가 400*300 이라면 썸네일은 800*600으로 생성하셔야 합니다. 썸네일 용량이 부담스럽다 생각하시면 600*450 도 괜찮을것 같네요.\n2 한국 01.13 21:43\nM 한별아빠 01.11 00:51\n게시판설정에서 모바일 갤러리 이미지 폭과 높이값을 조절해줘 보세요.\n7 하늘바래 2 6분전\n1 종우기 13 3시간전


타갈로그어에서의 지연의 의미 2020 // sarofimventurecapital.com\n위키백과도 '타갈로그어 위키백과'는 있을지언정 '필리핀어 위키백과'는 없다. 이렇게 규정한 이유는 非타갈로그지역에게 일부 지방어가 아니라 '필리핀의 국어'라는 인상을 심어주기 위한 것 으로 보인다. 카스티야어를 스페인어라고 하는 것이나 비슷한 것. 부모님도 타갈로그어로만 영어로 대화 할 수 있도록 요청하셨습니다. 아이가 말하기를 "지연"한다고해도 걱정하지 않아도됩니다. 나는 영어를 모국어로 사용하는 친구가 있는데, 스페인어로 말하는 유모와 함께 아랍어 남자와 결혼했습니다. 일단 100 좌석은 매진, 줄을 서서 모두가 다음 공연 때까지 기다려야합니다. 비자의 경우, 그 다음 달을 기다리는 의미, 혹은 다음 회계 연도가 결정하는 경우 비자의 새 그룹 티켓 사용할 수있는. 비자는 의회에 의해 결정 공식을 통해 분류 및 국가 매년 할당. 이중언어화자인 A는 지연 시간 없이 C에게 "Was it fun?. 방언과 중앙어를 모두 하는 사람 역시 다중언어 화자로 볼 수 있다. 이는 이들 언어가 라틴어 방언으로 크게 보아서 공통조어에서 갈라진 넓은 의미의 방언으로 볼 수 있기 때문이다. 다만 미국에서도 이에 대해서 의심을 품는 이들은 많아서, 정력이 왕성하다는 의미의 vigorous와 나이아가라 폭포 Niagara를 합성한 것이라는 이야기가 돌고 있다. 참고로 나이아가라의 미국식 발음은 나이애가라, 비아그라의 미국 발음은 바이애그라.\n『빠레, 살라맛 뽀』, 나처럼 타갈로그어를 알지 못하는 사람에게는 제목이 참 독특하다. 하지만, 그 의미를 알면 전혀 독특하지 않다. 필리핀 현지인들이 사용하는 타갈로그어로 ‘빠레’는 ‘친구’라고 한다.. 2016-10-24 · 마닐라로 떠날 Air Asia 여객기가 출발 지연을 거듭한 끝에 예정보다 4시간 30분 늦게 떠나게 된. 말레이어를 아랍문자로 표기한. 박물관 벽을 따라 걸린 혁명화의 장면장면이 필리핀 사람들에게 스페인 통치 330년은 어떤 의미.\n베트남어, 중국어, 타갈로그필리핀어, 몽골어, 러시아어, 태국어, 크메르캄보디아어, 일본어, 우즈베키스탄어, 라오스어, 네팔어, 영어, 한국어 워크숍의 세부 프로그램은 다누리콜 부산센터 현장방문 아동학대 예방 상담교육 팀 활동을 통한 화합의 시간. 면적은 30만 76㎢, 인구는 7860만 9000명2001, 인구밀도는 262명/㎢2001이다. 정식명칭은 필리핀 공화국Republika ng Pilipinas이다. 수도는 필린핀이고 공용어로 영어와 타갈로그어를 사용하고 있다. 다른 문제는 범주를 변경할 때 우선 순위 날짜를 보존 처리, 또는 아래에 미성년자로 자신의 상태를 유지하려면 아이들을 다루는 문제 21, 하지만 여기서 할당량 지연은 그 회전하게 21 또는 경우 이전에 이전을 완료 할 수 있습니다. 예를 들면, 아이의 상태 보호법. 발트어파 내의 동東발트어에 속하는 라트비아어를 모어母語로 하는 민족. 2000년 현재 라트비아에 약 136만 1920명이 살며, 레트인이라고도 한다. 4개의 부족인 라트갈리·셀리·젬갈리·쿠르시의 자손으로서, 그 거주지역은 지금도 4개의 문화권을 이루고 있다.\n2020-02-10 · 어머니는 딸을 마닐라에 데려와서는, 여권도 주지 않고 가톨릭교인인 외할머니 집에 남겨 두었습니다. 모니카가 회중을 찾게 된다 하더라도 연구를 계속할 수는 없었습니다. 미국에서 자라난지라 타갈로그어를 못했기 때문입니다. 필리핀에서 캐톨릭은 국교에 가깝다_ 1641년에 성축한 성바오로 성당Christmas lights twinkle on the Cathedral of St Paul, circa 1641. 필리핀은 아시아에서 유일한 기독교 국가로 전체 인구의 90% 이상이 기독교도이며, 80% 이상이 로마 카톨릭을 신봉한다.\n1. 개요 多 重 言 語 / Multilingualism 여러 종류의 언어를 구사하는 것, 또는 여러 종류의 언어가 공존하는 것을 말한다. 2. 어형 Multilingualism은 '다중언어 현상'을 뜻하는 말이다. 이중언어를 구사하는 사람을 가리키려면 Multilingual이라 한다. I just wanted to ask your thinking about the changing creative set which has the biggest installs but the worst ROAS, Once it would be changed, do you think is it possible to get back the installs in no time? I mean without a long delay. 2018-05-13 · 2종류의 언어를 구사하는 것, 또는 2종류의 언어가 공존하는 것. 어린 시절부터 외국에서 생활하거나 부모의 언어와 학교나 사회에서 쓰는 교육언어가 다른 경우나, 국제결혼으로 부와 모의 언어가 다른 경우 등, 자연스럽게 두 언어의 영향을 받으면서 성장한 경우에 이중언어 구사자가 될 확률이.\n모바일전용 바로 문자상담 클릭 모바일전용 바로 전화상담 클릭 서울특별시,부산광역시,대구광역시,인천광역시,광주광역시,대전광역시,울산광역시,세종특별자치시,경기도,강원도,충청북도,충청남도,전라북도,전라. Issuu is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more online. Easily share your publications and get them in front of Issuu’s. 필자는 뜻하지 않게 고대 언어를 연구하게 되었는데, 히타이트어라든가, 아카드어, 산스크리트어, 희랍어, 라틴어, 토하라어 등의 고대 언어와 현대어로는 호주 원주민어, 필리핀의 토속어인 타갈로그어, 인도네시아어 등을 비롯한 산간오지의 언어들을 주로 보게 되었다.\n호국훈련 닌묘 부유해진 쾌도 우나락 청교도 Haley 노동권 가니메데 억울하지 수월하게 HAL 절름발이 아틀레 Study 뤄양 줄넘기 추모식 동남아시아 정교한 블로그 장작 매리너스 quinolone 묶었고 핼리팩스 일방 프롬스 소환조사 Habitability 지게 빠져나가게 드물어졌기. 고 요함과 의식의 달성은 연료 영적 성장 충분 하지 않습니다. 영적 에너지 없이, 의식 없는 성장과 확장 지연. Shaktipat은 기본적으로 두 개의 용어를 활용 하는 산스크리트어 용어입니다., "생산", 전력 또는 에너지와 "pat"를 의미, 가 또는 하강 하는 의미. '전체' 카테고리의 글 목록 16 Page 몸만 달랑 갈 순 없는 일. 준비할수록 쉽겠죠. -학비와 항공료경유 코스로 1인당 150만원, 차량구입비, 초기정착비용, 여행경비, 생활비월 3000~4000불. [시사뉴스 박세원 기자] 12월1일 0시를 기해세계에서 처음으로 5G 시대가 개막한다. SK텔레콤 KT LG유플러스 등 이동통신 3사의5G 이동통신 전파 송출이 시작되고, 4차 산업혁명 시대를 열 초연결 인프라가 가동되는 것이다. 가히 이동통신 3사의 5G 전쟁이 시작된 것이다. 5G 기술의 핵심은 데이터 전송. 김선종 7 히브리관용어표현에대한번역기술 - 마음위에말하다 bl-l[ rbd 를중심으로- 김선종 1. 서론.\n그나마 글로 표기한다면 한자로 하기는 하는데, 이 한자 표기의 표준화 자체가 매우 늦은 편이며, 대만어를 로마자로 전사한 백화자白話字, Pe̍h-ōe-jī로 표기하기도 한다. 라고 불리는 상태가 되버리기도 한다. 외국어 조기교육의 최종 목표이기도 하다. 오해하지 않아야 할 것은, 이중언어는 배워서 아는 경우가 아니라 자연스럽게 두 가지 이상의 언어를 구사할 수 있는 경우를 가리킨다. 즉, 모어 1개에 외국어 1개가 아니고 모어가 2개 혹은 그 이상인 것이다.\n이중언어화자인 A는 지연 시간 없이 C에게 "Was it fun? / Did you have fun?"이라는 통역을 해줄 수 있다. A의 입장에서 재미와 Fun은 다른 언어의 어휘가 아니라, "재미"를 뜻하는 의미를 언어로 표현하는 이음동의어로 취급된다. 마찬가지로 판이하게 다른 것 처럼 보이는 두 언어의 문법 또한 한 언어 안에.\n2004 GMC 시에라 1500 리어 브레이크 캘리퍼 2020\n7 주차 무료 전투 패스 등급 2020\n원통형 물 탱크 볼륨 계산기 2020\niqvia 데이터 분석가 2020\n부 x 울트라 부 보고서 2018 2020\n학교 그림주세요 2020\n최신 타밀어 총 영화 2020\n계단 러너 밑받침 2020\n빌리 윌리엄스 저지 2020\n칠리 엔칠 라다 2020\n슈어 ulxd2 g50 2020\n시보레 볼트 연료 경제 2020\n다이얼 게이지 0.01mm 2020\n내 근처에 정말 좋은 샐러드 2020\n윙스 클럽 시즌 1 에피소드 3 4 명 2020\n전국 구운 치즈 샌드위치의 날 2020\nfirstrend 8ch 무선 nvr 시스템 2020\n토미 힐피거 여자 친구 청바지 2020\n스타 워즈 에피소드 ix 빌리 디 윌리엄스 2020\n아니 imei와 함께 잃어버린 전화를 추적하는 방법 2020\nvilliers 오토바이 판매 2020\n브리트니 오 자기 2020\nat & t를위한 최고의 iPhone 거래 2020\n우유와 소금 스크럽 2020\n사회 사업에서 가치의 중요성 2020\n영웅 젓가락 스타일러 2020\n스티 나 이그제큐티브 데스크 2020\n개인화 된 와인 병 및 상자 2020\n베리 블라스트 스무디 레시피 2020\n공급망 작업 에든버러 2020\n미니 멋진 드레스 2020\n망 드롭 가랑이 반바지 2020\n할리 데이비슨 챔피언 점화 플러그 2020\n임상 신경 심리학 psyd 프로그램 2020\n칠면조 언덕 가스 보상 2020\n자동차 휠 엔지니어링 도면 2020\n리차드 밀 시계 한정판 2020\n여행 mri 기술 채용 2020\n바이러스 성 마케팅 의미 2020\nSQL Server 2019 출시일 2020


위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장 2020 미래 발전, 성장 동인, 업계 과제, 주요 핵심 선수에 대한 주요 정보, 예측 2024 년의 놀라운 가능성 – DGPOST\nHome/News/위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장 2020 미래 발전, 성장 동인, 업계 과제, 주요 핵심 선수에 대한 주요 정보, 예측 2024 년의 놀라운 가능성\n위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장 2020 미래 발전, 성장 동인, 업계 과제, 주요 핵심 선수에 대한 주요 정보, 예측 2024 년의 놀라운 가능성\n위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장 보고서는 시장 세분, 현재 시장 역학, 규모, 공급 및 수요에 대한 포괄적 인 분석을 다룹니다. 이 보고서는 업계 분석가, 업계 전문가의 데이터 및 가치 사슬 전반의 업계 참여자가 정성 및 정량적 평가를 선별 한 것입니다. 위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장 플레이어가 시장 성장을 지원하고 증가시킬 수 있도록 경쟁 환경 및 필수 정보와 함께 심층적 인 시장 세분화를 제공합니다. 이 보고서는 개별 성장 추세와 시장에서의 영향과 관련하여 각 하위 시장을 전략적으로 분석했습니다.\nInquire for Sample Copy of this Report: https://www.marketinsightsreports.com/reports/10052330575/global-satellite-m2m-and-iot-network-market-2020-by-company-regions-type-and-application-forecast-to-2025/inquiry\n글로벌 위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장의 주요 주요 업체는 다음과 같습니다. OHB\n유형별 시장 세분화 : L 밴드\n구 밴드와 카 밴드\n위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장에 대한 지역 분석 :\n시장 역학에 대한 포괄적 인 이해를 위해 글로벌 위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장은 미국, 유럽, 중국, 일본, 동남아시아, 인도, 중남미 등 주요 지역에서 분석됩니다. 이러한 각 지역은 시장에 대한 거시적 이해를 위해 해당 지역의 주요 국가에 대한 시장 조사 결과를 기반으로 분석됩니다.\nBrowse the report description and TOC: https://www.marketinsightsreports.com/reports/10052330575/global-satellite-m2m-and-iot-network-market-2020-by-company-regions-type-and-application-forecast-to-2025\n위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장에 대한 연구 보고서의 주요 내용 :\n-최근 위성 M2M과의 IoT 네트워크 향후 시장 동향 및 개발 계획\n-위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장 보고서는 다양한 세그먼트 및 하위 세그먼트를 식별하여 산업 구조를 이해하는 데 도움이됩니다.\n-위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장은 가치, 비용 및 총 마진에 대해 검사됩니다.\n-위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장 동인, 시장 기회, 시장 제한, 제품 유형 분석 및 애플리케이션 분석과 같은 시장 분석.\n이 보고서는 또한 시장 세그먼트를 식별 및 검토하고 글로벌 시장 규모를 계획함으로써 글로벌 위성 M2M과의 IoT 네트워크 시장 역학, 구조를 이해하는 데 도움이됩니다. 또한 원자재 소스, 조직 구조, 생산 프로세스, 용량 활용도 및 제품 사양 배포 채널에 중점을 둡니다. 또한 개발 및 역량 측면에서 정보를 제공합니다.\n이 보고서의 맞춤 설정 :이 위성 M2M과의 IoT 네트워크 보고서는 고객의 요구 사항에 맞게 맞춤 설정할 수 있습니다. 영업 전문가 (sales@marketinsightsreports.com)에게 문의하시면 귀하의 필요에 맞는 보고서를받을 수 있도록 보장해드립니다.\n로터리 로브 펌프 2026 년으로 예상되는 시장 주요 업체, 산업 수요, 개요 및 공급망 분석\nWelding Gas 시장 규모 2020 : 연구 방법론, 상위 제조업체 및 시장 규모 추정 2026\n유방 영상 시장 2020 증가 수요, 성장 분석 및 전략 전망 – 2026


크리스천 의사가 바라본 코로나19와 예배 이명진 승인 2020.11.17 07:09\n사회시민단체 입장에서의 예배\n이명진 소장( 성산생명윤리연구소 소장/ 이비인후과 전문의/ 의사평론가/ 인천 회복의교회 장로/ 의료정책연구소 연구위원/ 서울시 의사회 윤리위원)\n※ 이 글은 이명진 장로가 11월 17일 "코로나 시대의 참된예배와 한국교회가 나아갈 길"이라는 주제로 열리는 한국교회언론회 세미나를 위한 발제문입니다.\n코로나 19로 인해 현장예배를 제한하고 심지어 최근에는 강제로 금지당하는 피해를 보고 있다. 예배를 위협하고 있는 코로나19에 대해 객관적인 보건 의학적 관점에서 살펴봄으로 정부의 예배제한 행정조치의 부당성과 한국교회가 나아가야 할 방향을 모색해보고자 한다.\n먼저 예배가 성도에게 어떤 의미인지 정리해 보았다.\n예배는 성도에게 있어 산소와 같다. 산소를 공급받지 못한 영혼은 메말라 죽게 된다. 희생이 없이 편리함만 남은 예배는 따뜻한 냄비 속에 서서히 죽어가는 처지가 되게 한다. 예배는 은혜에 보답하는 자리 일 뿐 아니라 공급받는 자리다. 주님이 기뻐하시는 예배는 자녀들이 깨어진 마음으로 드리는 진솔한 회개와 감사의 고백과 찬양을 받기 원하신다. 하나님께서는 받기만 하시는 분이 아니라 자녀들에게 예배를 통해 말씀을 통해 영의 양식을 공급해 주시는 축복의 시간이다. 예배의 주인은 목사도 성도도 아니다. 오직 주님만이 예배의 대상이시다. 성도들은 예배의 드리는 예배자일 뿐이다.\n일찍이 A.W 토져 목사는 경건이 무너져 변질되는 예배를 향해 <예배인가 쇼인가?> 라며 날카로운 지적을 했다. 예배는 보고 들으며 감상하는 자리가 아니라 몸과 마음을 드리고 참여하는 자리이다. 경건이 무너진 예배, 사모함이 없는 예배, 음악과 조명과 감상적인 음악으로 감성을 자극하는 예배, 회개가 없는 예배, 감사의 고백이 없는 예배, 말씀이 무너진 예배, 편리함만 있는 예배,.. 모두 주님의 마음을 슬프게 하는 가증스러운 행위일 뿐이다.\n1. 코로나 19에 대한 이해와 교회가 입은 피해\n1) 심리학에서 수학을 거쳐 의학단계로\n최근 20년 동안 팬데믹의 공포에 빠트린 전염병들이 있다. 우리나라는 2002년 사스(SARS Severe Acute Respiratory Syndrome)와 신종 독감을 거쳐 2015년 메르스(MERS, Middle East respiratory syndrome)를 겪으면서 전염병에 대해 많은 경험을 쌓고 있다. 중국 우한에서 처음 발견된 COVID19가 인접국가인 우리나라에 2020년 1월 20일 처음 확진된 후 10개월이 지났다. 전염병은 심리학의 단계에서 시작해서 수학의 단계를 거쳐 의학의 단계에서 극복된다고 한다. 초기 전염병에 대한 정보가 없고 사람이 죽어 나갈 때 심리적으로 극심한 공포를 겪는다. 모든 생활이 정지되고 제한되는 락다운(Lockdown)이 시행된다. 심리학의 단계다. 시간이 지나면서 병에 대한 전염경로와 감염자에 대한 역학을 파악하며 심리학에서 수학의 단계로 넘어간다. 수학의 단계는 병에 대해 알게 된 의학 지식과 축적된 경험, 통계적 수치를 바탕으로 감염예방의 기준을 만들고 이를 활용하여 제한 된 생활을 회복해 간다. 마지막 의학의 단계는 백신과 치료약이 개발되거나, 일명 집단면역으로 불리는 허드 면역(herd immunity)이 도달한 때다. 이미 일부 국가에서는 90%의 효과를 보이는 백신이 개발되어 의학의 단계가 다가오고 있다.\n대한민국은 마스크의 효과와 끝까지 생명을 놓지 않는 의료진들의 높은 소명의식과 뛰어난 의학수준으로 다른 나라에 비해 잘 대응해 왔다. 문제는 코로나19 대응방법을 지금처럼 계속 끌고 가면 안 된다는 점이다. 경제와 교육과 일상생활이 붕괴되고 있다. 교회예배를 제한하는 피해를 입고 있다. 모든 경제가 얼어붙고 상인들이 문을 닫고 회사들이 줄줄이 인원을 감축하고 있다. 온라인 교육은 학생들의 학업격차를 더 크게 벌려놓고 있다. 사람과 사람을 멀리하라고 강요하는 사회적 거리두기(social distancing)는 국민을 우울과 고독감에 깊이 빠지게 하고 있다. 9월 조사에서 우울위험군은 22.1%로, 3월 조사 17.5%, 5월 조사 18.6%보다 높았다고 한다. 결과적으로 자살자가 급증하고 있다. 코로나19로 11월 초순까지 사망한 수보다 자살로 인한 수가 훨씬 많다. 의료현장의 전문가뿐만 아니라 알만한 식자층은 현재 정부가 주도하는 감염병 대책에 심각한 문제가 있음을 알고 있다.\n광우병 파동 때도 그랬듯이 정치가 의학을 무시할 때 발생하는 현상들이다. 의학적 지식에 기초한 예방과 방역이 아니라 공포분위기를 이용한 위험한 방역을 하고 있기 때문이다. 정부의 공포 분위기 조성과 정치적 개입은 과도한 불안감을 조성하여 쳐다만 보거나 근처만 지나가도 감염이 되어 죽는 것으로 착각하는 착시현상에 빠지게 하고 있다. 내가 생활하는 집단의 사람들은 무균상태이고 타인이 활동하는 영역에는 바이러스 균이 품어져 나오고 있다는 근거 없는 착각 속에 살아가고 있다. 과도한 공포심은 군중들에게 분노를 유발시키기도 한다. 페스트가 창궐하던 중세시대에 많은 사람이 마녀사냥으로 무고한 희생을 당했다. 그 당시 페스트로 죽은 사람과 함께 군중의 분노로 맞아 죽은 사람도 많았다. 전형적인 심리학 단계의 현상이다. 이런 무지한 일들이 현 시대에서도 재현되어서는 안 된다. 대한민국은 더 이상 심리학의 단계에 머물러서는 안 된다. 지난 10개월간 축적된 지식과 경험을 분석해 볼 때 이미 수학의 단계에 진입해 있다. 최근 감염병 전문가들의 분석과 의견을 통해 알 수 있다. 이들의 분석과 의견을 근거로 몇 가지 대응방법을 제안하고자 한다.\n2) 수학적 통계에 따른 맞춤형 대응방법\n지난 10개월간 쌓인 코로나의 특성과 수학적 통계에 따른 맞춤형 대응방법으로 수정해야 한다. 2020년 11월 11일 현재 우리나라는 총 27,799명이 확진되었고 487명이 사망했다. 치명률은 1.75%( 치명률=사망자수/확진자수 x100 )로 7월 말 2.11%에서 1.7%대로 떨어졌다. 확진된 사람의 치료률은 98.25%을 보이고 있다. 확진자수는 20대(20~29세)가 5,357명으로 가장 많지만 사망자는 한 명도 없다. 반면 80세 이상의 확진자는 1,212명이지만 사망자가 246명에 달해 20.3% 치명률을 보이고 있다. 전체사망자의 50.31%다. 70대는 157명이 사망하여 전체 사망자의 32.24%를 차지하고 있다. 치명률은 70대가 7.01%, 60대 1.27%로 급격히 감소하고 있다. 50대 이하에서는 확진자수는 19,950명으로 전체 확진자의 71.77%를 차지하지만 사망자수는 28명이 그치고 있으며, 치명률이 더 급격히 떨어져 50대 0.44%, 40대 0.11%, 30대 0.06%이고 29세 이하에서는 사망자가 전무하다. 이런 양상은 세계적으로 유사한 경향을 보이고 있다. 또한 이 통계는 확진자만을 가지고 분석한 통계 ( 확진자 치사율 Case fatality rate )이기에 실제 무증상감염자와 검사를 하지 않는 사람을 포함( 감염자 치사율 Infection fatality rate )하면 치사률은 더 떨어질 것이다.\n확진자 연령별 현황 (2020.11.11.기준, 질병관리청 보도자료)\n과도한 공포분위기 조성은 국민화합을 저해하고 낙인찍기로 인해 이웃 간에 깊은 상처만 남기고 있다. 심리학에 근거한 초보적 대응방법에서 벗어나 수학적 통계에 근거하여 중증환자 발생과 치료에 집중하는 방법으로 전환할 필요가 있다. 2020년 11월 11일 현재 위중환자는 49명이다. 이들을 담당할 감염병 전담병원은 871병상을 보유하고 있다. 무증상감염자는 자신이 모르는 사이 회복되고 있고, 50대 이하에서는 가벼운 감기나 심한 경우 독감증상을 호소하는 정도에서 회복되고 있다. 확진자수가 중요한 것이 아니라 중증환자가 얼마나 되느냐가 중요한 것이다. 정부는 전문가들의 의견과 축적된 경험을 토대로 나이에 맞춘 맞춤형 대응방법을 제시해야 한다. 매년 적용하고 있는 독감에 준하는 대처방법을 적용했으면 한다. 20대 이하에서 사망자가 없고 중증의 확진자가 거의 없기에 학교등교를 독감유행 기준에 준해서 재개하는 방법을 고려해야 한다.\n3) 교회 예배를 제한하는 행정조치의 부당성\n교회에 대한 정부의 조치는 행정명령의 객관적 근거와 공평성에 치명적인 문제가 있다.\n첫째, 행정명령의 객관적 근거가 없다는 점이다. 2020년 1월 20일 첫 환자 발생이후 다른 나라와는 달리 일상생활을 유지하고 있다. 이미 10개월간의 실생활속의 경험을 토대로 볼 때 소위 3밀( 밀폐, 밀집, 밀접 )환경은 마스크쓰기와 손 씻기, 잦은 환기로 극복될 수 있음을 알게 되었다. 2미터 거리두기는 기침이나 재채기 등으로 입이나 코에서 오염된 비말이 도달하는 거리를 말한다. 직장과 관공서 등에서 다닥다닥 붙은 거리를 두고도 코로나 확진자가 많지 않은 것은 2미터 거리두기가 아닌 마스크의 효과였다. 실내에서는 마스크 착용과 손 씻기 정도면 감염예방효과가 충분하다는 것을 지난 10개월간의 경험으로 알 수 있다. 마스크 착용은 생명을 지키는 가장 안전한 보호 장구가 되었다. 2단계 사회적 거리두기를 시작하기 전까지 맥주집과 카페, 식당, 마트 등에 수많은 시민이 출입을 하고 있는데, 확진자 발생은 많지 않았다. 5월초 확진자의 증가와 8월 중순의 확진자 증가는 정부가 시행한 공휴일 지정에 의해 유흥지 방문과 활동증가에 따른 다중접촉에 의해 발생한 것이다. 관공서와 직장에서 8시간 마스크를 쓰고 근무할 때, 교회는 1주일 한 두 번 모여 1시간 남짓 예배를 드린다. 지하철과 대중교통은 전혀 통제하지 않고 있다. 상식적으로 어느 경우가 감염될 시간과 기회가 더 큰지 쉽게 알 수 있다. 예배를 금지하는지 객관적 근거를 대지 못하고 있다. 게다가 정치인들과 행정부 고위 관리들은 무균시설 속에 사는지 사회적 거리두기에 전혀 솔선수범을 보이지 않았다.\n둘째, 행정명령의 공평성이다. 모든 법은 사회적 위치나 종교, 학력, 정파를 초월하여 공정하고 같은 적용을 해야 한다. 마스크문화에 익숙하지 않은 외국의 경우, 모든 시설에 6피트 규정을 적용하여 마트입장도 인원을 제한하여 한 사람이 나오면 다른 한 사람이 입장을 하게 된다. 모이는 인원도 모든 단체와 행사에 동일한 기준을 적용하고 있다. 우리나라처럼 기독교에만 콕 찍어서 적용하는 부당한 적용은 상상 할 수 없다. 동일한 안전수칙을 모든 단체에 똑같이 적용하는 것이 공정한 것이다. 국민의 평등권을 훼손하는 부당한 행정명령은 헌법에 보장된 평등권을 훼손하는 중대한 범법 행위다.\n근거가 부족한 방역지침이나 공평성이 결여된 행정명령 남발을 중단해야 한다. 심리학 단계에서나 통할 행태에서 벗어나 수학의 단계에 걸맞은 행정을 펼쳐야 한다. 질병예방 방법도 과학적 근거와 정당성을 가지고 인권침해가 되지 않도록 선을 넘지 말아야 한다. 공정성과 근거가 부족한 과잉경고 방송과 문자발송, 모임금지 기준은 변경되어야 한다. 과도한 문자발송도 자제했으면 한다. 하루에도 수 십 통씩 받는 의미 없는 문자공해에 국민들 모두가 염증을 느끼고 있다. 마음이 약한 노인들은 반복되는 관리실의 경고 방송에 아파트 문밖에만 나가도 병에 걸려 죽는 줄 알고 벌벌 떨게 하고 있다.\n질병예방을 빌미로 정부가 함부로 개인정보를 다루고 있다. 윤리적으로나 법적으로 분명히 짚어야 할 부분이다. 근거와 정당성이 결여된 과도한 행정명령과 정치적 발언은 국민들을 실망시키고 심리학의 단계에서 벗어나지 못하는 피해만 줄 뿐이다. 모든 통계상의 현상을 볼 때 우리나라는 이미 수학적 단계에 있지만, 행정은 국민을 심리학 단계에서 벗어나지 못하게 만들고 있다. 코로나를 극복하기 위해 하루 속히 심리학의 단계에서 벗어나 수학의 단계로 진입해야 한다. 그래야 숨을 쉬고 교육이 이루어지고 가족을 먹여 살릴 수 있다.\n감정적 이분법 논리가 아닌 통계와 과학에 근거한 접근이 절실히 필요한 시점이다. 많은 전문가들의 진지하고 용기 있는 의견이 개진되고 정책에 반영되기를 기대한다. 또한 교회와 교단은 정부에게 근거와 공평성 결여된 예배제한 조치에 대해 엄중한 지적과 사과를 요구해야 한다.\n2. COVID19가 교회에 끼친 영향을 어떻게 바라보아야 하나\n1) 성경적 세계관으로 바라봐야\n일부 크리스천 지도자는 코로나19(COVID 19)의 원인이 문명의 발달만 추구한 교만한 인간들이 만든 인재(人災)라고 분석했다. 언뜻 들으면 맞는 말 같지만 크리스천이 가져야 할 바른 인식은 아니다. 크리스천은 천성 가는 길에서 만나는 모든 일을 성경적 세계관으로 바라보고 분별해야 한다. 영적 분별력과는 거리가 먼 분석이다. 인간 중심의 사고와 철학에 매몰된 증상이다. 성경적 세계관이 바로 서있지 못 할 때 발생하는 현상이다. 하나님 중심, 성경중심, 교회 중심으로 세상을 바라보아야 한다. 성경적 세계관은 주님 앞에 겸손하지 않으면 보이지 않는다. 주님을 사랑하는 마음이 충만하지 않으면 한 순간에 변질되어 버린다. 영적 분별력을 잃게 된다.\n2) 신령과 진정으로 드리는 진정한 예배자 찾으신다.\n크리스천들은 코로나19(COVID 19)를 어떻게 이해해야 하는 것일까? 첫째, 우리는 우리가 만나는 모든 일들이 주님의 계획과 주권 아래 진행된다는 사실을 먼저 인정해야 한다. 코로나19(COVID 19)는 주님의 계획과 주권아래 진행되고 있다. 주님이 허락하지 않으시면 일어날 수 없는 일이다. 둘째, 코로나19(COVID 19)는 세상 끝 날이 임박했다는 말세의 징조이고 경고다. 하나님이 핏 값 주고 사신 자녀들에게 회개할 기회를 주신 것이다. 순결한 신부의 모습으로 거듭나기를 바라는 주님의 뜻을 읽어야 한다. 셋째, 성도들을 연단하는 과정이다. 주께서 심판 하실 때 불에 타지 않고 남아 있을 믿음을 견고하게 하시는 과정이다. 코로나19(COVID 19)라는 키질로 알곡과 쭉정이를 분리시키신다. 진짜와 가짜 신앙인을 구별하신다. 우리는 주님의 마음을 알아야 한다. 신령과 진정으로 드리는 진정한 예배자를 찾고 계신다. 한 번의 예배를 드리더라도 내 생의 마지막 예배처럼 온 마음과 정성을 다해 드리는 기도와 찬양을 기다리신다. 인간을 위한 예배가 아니라 삼위 하나님을 경외하며 간절히 찾는 예배자를 찾고 계신다. 구별된 무리인 성도는 정해진 시간에 정해진 장소에 모여 주일을 성수하며 삼위 하나님께 예배드린다.\n3. 교회에 끼친 영향은 어떤 것인가?\n코로나19(COVID 19)가 세상에 끼친 영향은 상상을 초월하고 있다. 학교가 수 개월간 현장수업을 못 하고 인터넷 수업으로 진행되었다. 모든 생활이 비대면 문화로 급속히 변화하고 있다. 교회 역시 비대면 문화에 휩쓸려가고 있다. 갑작스러운 코로나 확산에 현장예배(공예배)를 인터넷 예배로 돌리고 영상으로 소모임을 진행하고 있다. 우리는 이번 사태를 통해 예배가 무엇인지, 예배자의 자세는 어떤 것인지 돌아 볼 필요가 있다.\n1) 인터넷 예배든 현장예배든 다 필요하다\n많은 교회가 공예배를 드리지 않고 인터넷으로 예배를 드리는 사상 초유의 사태를 맞았다. 인터넷 예배 역시 하나님이 현대 크리스천들에게 주신 은혜임이 틀림없다. 인터넷 예배는 거동을 할 수 없어 예배당에 오지 못하거나, 전염병이 의심되어 남에게 감염시킬 우려가 있는 경우, 북한과 같이 예배당에 모일 수 없는 지하교회 교인들을 위해 꼭 필요한 예배다. 하나님이 주신 은혜가 아닐 수 없다. 단, 한정된 사람에게 해당되는 예배다. 또한 무슬림 지역의 교회(이슬람권 국가)나 마스크가 공급이 안 되어 사회 모든 시설을 중단시킨 나라(북미와 유럽국가들)의 경우 인터넷 예배를 드릴 수 밖 에 없다. 그와 달리 공예배(현장예배)는 할 수만 있다면 가능한 모든 지혜와 노력을 다해 예배당에 모여 드리는 것이 유익하다.\n2) 햇볕에 드러나 버린 가짜 신앙인들\n코로나19(COVID 19)는 전 세계 교회에 공예배를 마비시켰다. 하나님께 예배드리는 것이 왜 어려워진 것 일까? 욥을 시험하신 하나님이 비슷한 시험을 우리에게 하고 계신지도 모른다는 생각이 든다. 확실한 것은 간악한 마귀가 이때를 틈을 타 성도의 경건을 무너뜨리고, 연약한 성도들의 믿음을 훔쳐가고 있다는 사실이다. 지난 10개월의 시간동안 우리가 평소 예배를 얼마나 소중하게 생각하고 있었는지 돌아보는 계기가 되고 있다. 실은 코로나19(COVID 19)의 실체는 신학과 신앙의 문제다. 평소 보이지 않던 먼지는 햇빛이 비춰질 때 훤히 드러난다. 예배가 위협받는 극한 상황을 통해 햇빛에 비친 먼지처럼 내가 진짜인지 가짜인지, 무늬만 크리스천인지 드러나는 시간이 되고 있다.\n특히 교회라는 신앙공동체 내에서 중요한 결정을 내리는 목사와 장로들이 어떤 신앙관과 신학적 입장을 가지고 있는지 리트머스 시험지를 대어 보는 시험대였다. 감독자의 역할이 얼마나 중요한 것인지 알게 되었다. 공예배를 드리지 못 할 때 발생하는 문제는 성도들의 경건이 무너진다는 점이다. 모든 인터넷 예배는 접속자의 수를 알 수 있다. 예배를 시작할 때와 마칠 때 접촉자수의 변동을 보면 비대면 예배가 얼마나 위험한 것인지 알 수 있다.\n나쁜 짐승들이 양떼를 해치려고 다가올 때 선한 목자는 목숨을 걸고 양들을 지킨다. 감독자(목사, 장로)들은 목자의 사명을 맡은 청지기들이다. 주님의 몸 된 교회를 위해, 신앙공동체의 신앙과 경건을 악한 사탄의 공격에서 지켜내야 한다. 이들이 세상 사람들의 눈치를 보거나 비난을 피하려고 비겁한 모습을 보이면 안 된다. 감독자의 비굴한 모습에 보고 양들은 겁을 먹고 뿔뿔이 흩어져 버린다. 흩어진 양들은 사나운 짐승의 먹이가 되고 만다. 감독자들이 신중하지 못한 결정이 성도들의 경건을 무너뜨리고 신앙의 싹을 죽여 버렸다.\n3) 예배는 성도들의 영혼에 산소와 같다\n그 동안 예배의 소중함에 대한 설교를 많이 들어왔다. 대표적인 것이 마리아와 마르다의 비유다. 예수님을 만나자 사랑하는 예수님께 맛난 것을 대접하기 위해 땀을 흘리며 음식을 장만하는 마르다, 언니는 부엌에서 수고를 하는데 예수님 옆에서 말씀을 듣고 있는 마리아. 둘 다 귀한 모습이지만 우리는 여기에서 마리아를 통해 예배자의 모습을 발견한다. 때로 봉사를 멈출 수도 있다. 전도도 못 할 수도 있다. 하지만 마지막까지 멈출 수 없는 것이 예배다.\n예배는 성도들의 영혼에 산소와 같다. 교회의 닫힌 문은 주님이 닫은 것이 아니라 우리가 닫은 것이다. 신앙인은 어려운 일을 만났을 때 어떤 행동을 취하기 전에 신중해야 한다. 성경에서 비대면 예배의 정당성을 찾으려고 하지 말고 예배자의 자세를 찾아야 한다. 우는 사자의 울음소리에 혼비백산하여 당황하지 말고 담대하고 차분하게 대처해가야 한다.\n4.교회는 어떻게 대응해야 하나? 다행히도 우리나라의 경우 미세먼지로 인해 수 년 동안 생활화된 마스크 덕을 톡톡히 보고 있다. 초기 외부유입 차단에 실패가 있었지만 이정도 수준에서 확진자 확산을 막아내고 있는 것은 ‘마스크 착용’ 때문이다. 마스크는 하나님이 한국교회에 주신 축복이다. 복음에 빚진 자로서 무너진 열방교회를 다시 세우고 꽃피울 그루터기의 사명을 한국교회에 주셨다는 증거다. 한국교회는 선제적으로 안전 수칙을 만들어 지키면서 공예배를 드려왔다. 미처 현장예배를 위한 대비를 하지 못했던 교회들도 속속 안전수칙을 만들어 시행하며 공예배를 회복하고 있다. 아쉽게도 확진자가 잠시 주춤한 사이 안전수칙을 잘 지키지 못한 소규모 모임에서 확진자가 발생하는 안타까운 상황도 맞고 있다. 정상적인 생활이 회복될 때까지 바이러스와의 전쟁을 치러야 한다. 크리스천들은 어떻게 싸워야 하는 것일까?\n1) 가치는 책임을 요구한다.\n지금과 같은 시기에 예배를 드리는 것은 소위 “극한직업”이라는 tv 프로처럼 어려운 일이 되어 버렸다. 극한직업을 하는 사람들은 위험성을 몰라서 하는 것일까? 그만큼 가치가 있는 일이기에 극한 일을 하는 것이다. 크리스천에게 예배는 생명처럼 소중한 가치다. 예배를 지켜가려면 책임이 따른다. 예배는 참관이 아니고 참여하는 것이다. 예배는 보는 것이 아니라 드리는 것이다.\n참여하는 예배를 드리려면 불편하고 귀찮더라도 교회 소독과 안전수칙을 잘 지켜야 한다. 그래야 저질 정치인들의 횡포를 막아낼 수 있다. 예배 장소가 좁으면 안전거리를 지키기 위해, 한 번 드릴 예배를 인원을 나누어 두 번 드리면 된다. 예배를 드리고 싶지만 내게 열이 있거나 감기증상이 있으면 아쉬워도 집에서 예배를 드려야 한다. 하나님께 드리는 예배를 사모하는 마음만 있으면 많은 대안을 찾을 수 있다. 예배를 얼마나 소중하게 여기느냐에 달려있다. 상황에 따라 단계적으로 취할 수 있는 방법이 남아 있다. 사태가 악화되어 관공서가 문을 닫고 대중교통 이용을 중단하기 전까지 최선을 다해 준비하고 예배를 지켜가야 한다.\n2) 하나님은 우리의 반응을 보신다.\n어떤 일을 만났을 때 어떤 관점으로 바라보고 판단하느냐를 세계관이라고 한다. 크리스천은 성경적 세계관의 눈으로 사물을 바라보고 현상을 분별해야 한다. 제일 먼저 의식해야 하는 것이 주님의 시선이다. 주님도 우리들이 어떤 일을 만났을 때 어떤 판단을 하고 행동하는지 우리의 반응을 보신다. 달란트 비유처럼 자신에게 주어진 달란트에 최선의 노력을 한 종과 두려움에 싸여 주신 달란트를 묻어 둔 종의 반응을 보시듯 매 순간 우리의 반응을 보시고 계신다. 달란트 받은 종이 최선을 다했는데 주신 달란트를 다 잃어버리거나 많은 수익을 내지 못했다고 벌하지 않으셨을 것이라 생각된다.\n주님은 우리의 중심을 보신다. 작은 일이나 큰일이나 내가 세상 여론과 눈치를 보고 있는지, 마음과 뜻을 다해 주님을 사랑하고 싶어 최선을 다했는지 보고 계신다. 지금은 주님이 주신 믿음으로 신앙의 결기를 보여야 할 때다. 어려움 앞에 굴복하는 자가 아니라 최선을 다해 믿음을 지키는 용감한 자가 되어야 할 때다.\n3) 주님은 우리에게 분별없는 광신과 맹신을 요구하지 않으신다.\n외국의 한 사역자가 자신은 성경말씀을 믿기에 뱀에 물려도 안 죽는다며 뱀이 있는 공간에 들어갔다가 뱀에 물려 죽었다고 한다. 분별없는 광신자의 모습이다. 주님은 우리에게 분별없는 광신과 맹신을 요구하지 않으신다. 우리가 처한 상황에서 최선을 다하는 믿음의 중심을 보고 싶어 하신다. 주님은 전염병이 창궐하여 픽픽 쓰러져 죽어가는 상황인데도 현장예배를 드리지 않는다고 서운해 하시는 분이 아니다. 오병이어의 주님은 제자들에게 5천명을 먹일 음식을 만들라고 하지 않으셨다. 그들의 반응을 보고 처한 상황에서 최선을 다한 어린 아이와 같은 믿음을 보고 싶어 하셨다.\n우리가 할 수 있는 것은 주어진 상황에서 최선을 다해 내게 주어진 달란트와 마음과 정성과 뜻을 다해 주님을 경배하고 찬양하는 마음이다. 마음이 있으면 방법과 지혜를 주신다. 찾고 구하는 자에게 믿음과 지혜와 칭찬을 주신다. 위기에 처한 다윗이 군급하였지만 여호와를 힘입어 용기를 얻은 것처럼 여호와 하나님을 힘입어 믿음의 용기와 지혜를 구해야 한다.\n5. 어떻게 극복할 것인가\n1) 경건의 문제가 해결되지 않으면 코로나는 끝나지 않는다\n전 세계인들이 우한 폐렴이 소멸되어 다시 정상적인 생활로 돌아가기를 바라고 있다. 세계 각국의 크리스천들도 속히 공예배가 회복되어 함께 모여 예배드리고 성도의 교제를 바라며 기도하고 있다. 우리의 기도가 언제 응답되는 것일까? 코로나만 없어지면 우리의 삶이 정상으로 돌아올 수 있을까? 코로나는 언제 끝날 것인가?\n확실한 것은 경건의 문제가 해결되지 않으면 코로나는 끝나지 않는다는 것이다. 신앙과 경건을 바로 세우지 않으면 코로나보다 더 두렵고 무서운 시험이 끊이지 않고 우리를 괴롭힐 것이다. 지금 필요한 것은 최선을 다해 제대로 된 예배를 드리지 못했던 죄를 회개하는 일이다. 예배에 대해 무지했던 죄와 바르지 못한 경건의 모습을 회복해야 한다. 모이기를 폐하는 자들의 유혹을 떨쳐버려야 한다. 참된 예배자로 서기위해 신앙공동체가 성령이 주시는 지혜와 능력으로 우리의 믿음을 보여야 할 때다. 우리의 경건이 회복되지 않으면 포스트 코로나는 오지 않는다.\n2) 위기와 고난은 회복을 준비하고 계신 주님의 싸인\n위기와 고난은 회복을 준비하고 계신 주님의 시그널이다. 버릴 것은 버리고 정리할 것은 정리해서 믿음의 그릇을 잘 준비해야한다. 옷을 찢지 말고 마음을 찢는 예배자로 서야한다. 육체에 산소가 없으면 육체가 죽듯이 영혼에 산소와 같은 공예배를 포기하게 되면 성도의 영혼이 질식해 버리고 만다. 단 한 번의 예배를 드리더라도 생의 마지막 예배를 드린다는 마음으로 마음과 뜻과 정성을 다해 예배하는 예배자가 되어야 한다. 모든 신앙공동체가 육체의 건강뿐 아니라 예배를 통해 영혼이 회복되길 기도한다.\n사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라(요3 1장2절)\n« 철학3: 진리란 무엇인가?\n윤리학1: 절대적 도덕률이 있는가? »


몸에 맞는 옷을 만들자<br>[제33회 입법의회에 바란다] - 기독교타임즈\nUPDATE : 2020. 2. 24 월 23:54\n몸에 맞는 옷을 만들자\n[제33회 입법의회에 바란다]\n[제33회 입법의회에 바란다]차흥도 목사(농촌선교훈련원 원장)\n작성 2019.10.24 16:43\n또 입법의회가 열린다. 이번에도 많은 의안이 다뤄질 것이고, 좋은 결실을 맺기 바란다. 그런데 ‘그럴 수 있을까?’ 하는 생각이 든다.\n요즘 한국 사회를 들었다가 놓은 ‘조국 사태’는 우리에게 여러 숙제를 던져 주었다. 무엇보다도 ‘기득권 주의’다. 기득권을 가진 계층은 출발선이 달랐으며, 무엇이든 마음만 먹으면 할 수가 있음이 드러났다. 여야를 막론하고, 진보·보수를 떠나서 말이다.\n감리교회는 다를까? 지금 우리 감리교회는 생기를 잃고 있다. 감리교회는 기득권을 가진 자들끼리의 적당한 ‘주고받음’으로 문제를 해결하고 있다. 그래서 어떻게 해서든지 그들 속에 들어가려고 애를 쓰고 있다. 기득권에 편입되지 않으면 아무런 영향력이 없기 때문이다. 그래서 기득권화되지 않은, 감리교회의 변화와 혁신을 바라는 사람들의 목소리가 반영되지 못하고 있다.\n우리는 입법 기능을 중요시하여 2년마다 입법의회를 하고 있다. 입법의회는 감리교회의 근본적인 문제들이 다뤄야 하고, 생산적인 대안들이 입법화되어야 하는 것이 원칙이다. 그래서 우리는 2년마다 장정을 송두리째 바꾸려 한다. 그렇다면 감리교회의 현안과 모순을 계속하여 연구, 조사하는 조직이 있어야 하고, 거기서 제안된 것들을 입법 과정에 반영해야 하는데 우리는 그러하지 못하다. 장정개장위원회가 있지만 연구, 조사를 하는 것이 아니라, 기득권 세력의 입법의회 준비기관에 불과한 모습을 계속 보이고 있다.\n감리회 현안과 모순을 계속하여 연구, 조사를 하는 곳을 굳이 찾아본다면 ‘장단기위원회’가 있을 터인데, 여기서 연구, 조사된 것이 장개위에서 받아들여지지 않고 있다. 실제 장개위는 우리 감리교회에선 ‘옥상옥’이다. 지나친 권력이 주어져서 마음대로다. 지난번 입법의회에선 법을 만드는 장개위가 법을 어기면서까지 기득권 세력들의 목소리를 대변하여 개혁적인 입법안들을 무시했다. 이런 모습들을 볼 때 과연 장개위가 필요한 조직인가 하는 생각이 들 정도다.\n무소불위의 장개위는 총회의 여러 기구 중의 하나일 뿐이다. 입법의회는 총회에 속해 있으며, 장개위는 그 입법의회의 한 개 분과에 불과하다. 즉 국회를 보면 법사위원회의 기능과 역할을 하면 된다. 그런데 우리 장개위는 모든 것을 좌지우지하고 있다. 모르긴 몰라도 이번 입법의회에도 장개위의 권한을 축소해서 본래의 기능과 역할을 하자고 하는 입법안은 올라오지 못했을 것이다. 당연히 장개위가 막았을 것이다, 이제까지처럼.\n장개위가 중심이 되는 지금과 같은 구조의 입법의회를 2년마다 따로 할 필요가 없다. 입법 기능은 총회의 역할이므로 필요한 입법사항이 있으면 매년 총회 시에 논의하여 결정하는 것이 지금의 구조보다는 더 합리적일 수 있을 것이다.\n그리고 감리교회의 대부분을 차지하는 비전교회들을 언제까지 모른 체할 것인지를 묻고 싶다. 유구한 역사와 전통을 자랑하는 감리교회가 이들의 비전교회 목회자들의 생활비를 보장하지 못한다면 어찌 부끄럽지 않다고 말할 수 있겠는가? 우리보다 연조가 짧고, 규모도 작은 교단들도 보장해주고 있는데 말이다. 이것은 감리교회 지도력의 의지 문제고, 기득권 주의자들의 관심 부족일 뿐이다.\n또한 우리는 오래전 김선도 감독회장 때부터 ‘정책은 본부, 사업은 연회’라는 구조로 일해왔다. 그런데 이것이 얼마나 제대로 진행되고 있는지 아니면 감리교회의 현 시스템에 맞지 않는지에 대한 평가와 고민이 없다.\n언제까지 우리 몸에 맞지 않는 옷을 입어야 하는지 입법의회가 답을 줘야 할 것이다. 이외에도 다뤄야 할 그리고 긴급한 문제들이 많으나 입법의회가 얼마나 생산적인지에 대해 의문이 드는 것은 나 혼자의 생각이길 바랄 뿐이다. 차흥도 목사(농촌선교훈련원 원장)\n‘신천지 폭로’ 김남희\n코로나19 상황에 대한 한국기독교교회협의회 목회서신\n[속보] 이명박 전 대통령 법정구속\n[목회서신] 코로나-19(COVID-19)에 대한 특별 목회서신\n[속보] 박영근•지학수 해임\n비선 실세에게 공무 전권 위임\n[속보]임원징계위 활동 종료\n신임 교육국 총무에 김두범 목사\n박영근 “직인 사용, 전명구의 지시대로 했을 뿐”\n종영 앞둔 詐欺행전\n“긍휼히 여겨 주시길 기도”\n2020년 연회 일정 및 장소\n사무국 재단회계, 이희명 장로 촉탁 계약\n[속보] '공직선거법 위반' 전광훈 목사 구속\n감리회, 대구·경북 긴급 방역물품 지원\n제28회 미주자치연회 안내


지하철 배우는 데 8 개월\n서울 지하철 1호선 종각역이 출근길 시민들로 붐비고 있다.\nINS - (박소연) 문 기자님은 처음에 지하철 잘 타셨어요? (문성휘) 무슨 소리! 제가 얘기 안 했던가요? 일생일대의...\n진행자 : 오실 때 뭐 타고 오셨어요?\n박소연 : 지하철이요.\n문성휘 : 아시잖아요? 저는 지하철 밖에 안 탑니다.\n진행자 : 왜 버스는 안 타십니까?\n문성휘 : 회사까지 오는데 몇 번씩 갈아타야 하니까 시끄럽기도 하고 버스는 기다리는 시간도 있고요.\n진행자 : 서울에서 시민들이 가장 많이 이용하는 대중교통 수단이 지하철입니다. 조사를 해봤더니 응답자 중 36%가 지하철을 시용하고 다음이 버스, 승용차나 택시 순입니다.\n박소연 : 저는 처음에 와서 지하철이 너무 혼란스러웠어요. 문 기자님은 어떠셨어요?\n문성휘 : 제가 얘기 안 했나요? 내 인생의 사건 중 하나입니다. (웃음) 처음 복지관에서 돈까지 넣어서 지하철 카드를 떼어주더라고요. 근데 지하철은 보기만 했지 탈 엄두가 안 났습니다. 타고 갔다가 집을 못 찾아 올까봐... 그래서 생각한 게 우리 집 앞에 있는 정류장에서 타고 딱 한 정거장만 갔다가 되돌아오자 였습니다.\n진행자 : 연습하신 거네요.\n문성휘 : 그렇죠. 무사히 지하철 표를 찍고 들어가서 한 정거장 가서 다시 되돌아 왔는데 들어갈 때는 잘 들어갔는데 아무리 교통 카드를 출입구에 찍어도 문은 안 열리고 소리만 나는 겁니다. 삑삑 거리기만 하고 문이 안 열려요...\n진행자 : 그럼 나갈 수가 없잖아요? 뭐가 잘 못 된 거죠?\n문성휘 : 사람들은 다 나가고 저는 굉장히 당황해서 어쩔 줄을 몰라 하는데 지하철 직원이 다가오더라고요. 카드가 안 된다니까 직원에 이렇게 보더니 왜 빨간 불이 들어온 곳에 카드를 찍었냐고... (웃음) 초록색 불은 지하철에서 내려 나가는 사람, 빨간 색 불은 지하철을 타는 사람 전용이거든요. 그걸 깜박한 거죠. 그 순간에 사람이 땀이 쫙 나고 어디 쥐구멍 있으면 숨고 싶었습니다. 사람이 막 한없이 작아지는 거죠. (웃음) 지하철 카드를 처음 찍을 때 또 은행에 가서 처음 카드를 들이밀던 심정... 아, 지금도 그 긴장했던 때가 기억납니다. (웃음) 소연 씨는 이런 경험 없어요?\n박소연 : 문 기자는 저에 비하면 꽃이네요. (웃음) 저도 복지관에서 내준 카드를 찍긴 했는데 빨간 불이 들어오면서 소리가 나더라고요. 안내원 목소리는 못 알아듣겠고 암만 카드를 찍어도 안 되는데 눈치를 보니까 아무도 없어요. 그래서 훌쩍 넘어 뛰어 들어갔어요. (웃음)\n문성휘 : 대단하다...\n박소연 : 제가 그때 짧은 치마를 입고 있었는데 어떻게 넘어 뛰었는지 지금 생각해보 웃겨요. 북한에서 차표 없이 차를 탔다가 담장 넘던 그 기세가 그냥 나온 거죠. (웃음) 일단 차를 타긴 했는데 집 앞 역에 도착해서 출구로 나가자니까 또 안 되는 거예요. 들어갈 때 승인이 안 됐으니 나올 때도 문제가 생긴 거죠. 그때는 그것도 몰랐어요. 좀 부끄러운 얘기지만 오늘은 공짜로 지하철 탔으니, 돈 절약했네... 좋아했었어요. (웃음) 지금 생각해보면 왜 그랬는지 모르겠어요. 다시 넘어 뛰자고 했지만 사람들이 주변에 너무 많아서 그냥 서 있으니까 직원이 와서 출발역에서 카드가 안 찍혀서 여기서도 승인이 안 된 거라고 설명해주더라고요. 나이도 든 게 체면이 있지, 그냥 출발역에서도 카드를 찍었다고 막 우겼죠. 그러니까 옆문을 열어주며 나가라고 하더라고요. (웃음) 그 때는 진짜 돈 절약했다 신났었는데 8개월 지난 지금 생각해보면 부끄럽습니다.\n문성휘 : 한국이라는 나라가 너무 빨리 바뀌기 때문이기도 합니다. 제가 한국에 왔을 때만 해도 지하철이 전자동 무인화 시스템이 아니었습니다. 표도 직원들이 팔아주고 했는데 2-3년 만에 다 자동화 기계로 바뀌면서 역무원이 거의 없죠. 뭐가 좀 잘 못돼서 좀 물어보려고 해도 사람이 없어요.\n진행자 : 호출 단추를 누르면 되잖습니까?\n문성휘 : 그건 온지 얼마 안 된 탈북자들에겐 무용지물이죠...\n박소연 : 호출 단추가 뭔지도 모릅니다. 더 당황했던 것은 제가 학원이 가양 쪽이었는데 무조건 온 기차를 타고 갔더니 김포공항에 내려줘요. 급행을 탄 거였어요. 얼마나 속상 했나 그 자리에서 가방을 안고 막 울었어요. 학원은 늦었는데 어떻게 갈아 타야하는지는 모르겠고 물어봐도 사람들은 다 바쁘게 걸어가고... (웃음) 처음엔 제가 그렇게 갈팡질팡했습니다. 그때는 진짜 외국에 온 것 같더라고요.\n진행자 : 같은 민족이라곤 하지만 문화나 사회 환경이 다른 곳이니 외국이죠...\n박소연 : 사실 그때도 휴대 전화기를 갖고 있었어요. 검색만 하면 다 나오겠는데... 특히 환승할 때는 갈아타는 2호선, 4호선으로 가야하는데 그냥 그 자리에서 기다려요. (웃음)\n문성휘 : 맞다. 북한은 전철기를 돌리면 다른 쪽으로 가는 차가 들어오고 그런데요. 남쪽은 선로가 여러 개죠. 그래서 저도 어떤 때는 그냥 그 자리에서 멍하니 서 있고 했습니다. (웃음) 처음엔 많이 고생을 합니다.\n박소연 : 북한에서는 10리 길이라도 자전거가 없으면 걸어 다녔어요. 남들도 다들 그렇게 다니니까 그러려니 했는데 여기는 모든 시스템이 잘 돼있고 이걸 잘 이용해야 내 생활에 이익이 있습니다. 지금도 부지런히 공부하며 한 3달 이용했더니 이제 한국 사람들보다 지하철을 더 잘 안데도 과언이 아니에요. 이제 막 경기도, 인천까지 검색해서 잘 찾아가요. (웃음) 어떻게 환승하면 더 빨리 가나 잘 찾아보고요. 제가 얼마 전 지하철 층계 내려가면서 제 친구한테 그랬어요. ‘야, 은실아 우리 한국에 오길 잘 했지?’ (웃음) 친구도 대뜸 응 그래요. 갸도 뭘 말하자는가 알더라고요. 지금은 지하철 타고 다니지만 속으로는 승용차 타고 다니는 사람도 많이 부럽습니다. 내가 가고 싶은 시간에 차에 발동을 걸어서 내가 운전해서 가면 좋은데 조건이 그렇게 안 되는데다 지하철이 현대적이고 고급이니까 그것도 지금은 좋아요. 만족합니다.\n문성휘 : 근데 소연 씨, 남쪽에는 차 있는 사람들도 출퇴근 시간에는 지하철 같은 대중교통 수단을 이용해요. 저도 서울에 금방 왔을 때 어느 교수가 만나자, 밥 먹자 그러면 약속을 잘 지키겠다고 택시를 탔어요. 일부러 비싼 돈을 주고 택시를 탔는데요. 택시가 어떤 때는 오히려 늦다는 걸 몇 년 지나서 알았습니다. 그저 버스나 지하철이 제일 빠릅니다.\n진행자 : 문 기자님 말씀은 택시 운전기사들이 화낼만한 얘기인데요. (웃음)\n문성휘 : 택시는 아무리 막히는 시간에도 다른 차들과 같이 가야하기 때문에 계속 약속을 어기게 되더라고요. 비싼 돈 주고 일부러 탔는데! 시간에 맞춰 가고 싶으면 지하철이 제일 좋습니다.\n진행자 : 지하철 광고로 그렇게 합니다. 약속을 지키려면 지하철을 타라... 소연 씨도 도로에 보시면 3000 cc 이상의 큰 승용차를 혼자 타고 다니는 사람이 많이 봤을 거예요. 기름 한 방울 나지 않는 반도에서 이건 기름 낭비로 볼 수 있지만 강제로 하지 금지해야하진 못합니다. 대신 남한 정부는 국민들에게 대중교통을 이용하자고 독려하는 깜파뉴를 전개하죠. 하지만 저도 소연 씨가 자가용 몰고 싶은 심정은 이해를 합니다. (웃음)\n박소연 : 희한해서요... 그리고 내가 손이 두 번 움직이면 그 큰 바퀴가 움직인다는 게 너무나 황홀해 보여요. (웃음) 근데 제가 너무 한국 생활에 빨리 막 들어가는 것 같아요. 처음에 와서는 시골에서 온 촌뜨기처럼 얼뜬해서 울고 했는데 금방 와서는 지하철에 타서도 초초해요. 내가 내릴 역을 놓치면 어쩌나 싶어서요. 안내원의 방송 소리만 귀를 기울였는데 지금은 귀에 이어폰을 끼고 음악을 들으면서 여유가 있습니다. 이젠 남한 사람들과 똑같은 동작이 절로 나오더라고요.\n문성휘 : 우리 탈북자들 진짜 재밌어요. (웃음) 와서 한 두달 있다가 지하철 타면서 하는 말이 다 똑같아요. 나 이제 지하철 탈 줄 안다... (웃음) 아주 자랑을 합니다. 저는요, 늘 소연 씨에게 말하고 싶은 게 요즘 일부 낙오자들이 있잖습니까? 그 사람들은 모두 한국 사회를 1-2년도 못 살아본 사람들입니다. 1-2년을 살아 보고 한국 사회를 평가하지 말아라, 이자처럼 지하철을 배우는데 8개월이나 걸렸는데 한국 사회를 알려면 얼마나 걸리겠나? 천천히, 천천히... 절대로 급하게 서두르지 마세요. 남들이 차를 타고 다닌다고 해서 나도 당장 차를 운전해야겠는데 그런 생각을 하지 마세요... 금방 나온 사람도 차를 막 할부로 사는 사람도 많은데요. 그러지 마세요.\n박소연 : 저번에 KTX 고속 열차를 타고 전라도까지 갔는데 우리 집에서 전라도 거리가 아마 우리 고향부터 해주까지 거리일 겁니다.\n문성휘 : 해주까지는 못 돼도 남포, 평성은 될 겁니다.\n박소연 : 근데 타고 다가보니까 열차 자리가 절반 이상 비었어요!\n문성휘 : 맞아요. 열차가 왜 뛰는지 모르겠어요...\n사람이 꽉 찬 기차 안, 발을 들어 가려운 다리를 긁었는데 그 발을 내려놓자니 자리가 매워져서 발 하나 놓을 자리가 없고, 애 엄마가 아이를 업고 고압 전기가 달린(흐르는) 기차 지붕 위에 몇 시간을 매달려가고, 아이를 업고 버스 타는 건 아이의 생명을 걱정해야할 정도로 위험한 북한.\n기차 칸이 텅텅 비어가고 버스와 승용차 등 자동차가 너무 많아서 도로가 항상 막히는 남한... 문성휘 기자는 남북 양쪽이 어떤 의미에선 모두 교통지옥이라고 주장합니다. 소연 씨는 도로가 막혀도 일단 승용차는 꼭 운전해보겠다는 야심찬 목표를 갖고 있습니다.\n남한의 대중교통 얘기, 다음 시간에도 이어집니다. <박소연의 세상 밖으로> 오늘 여기까집니다. 다음 주 이 시간 다시 인사드리겠습니다. 청취자 여러분, 안녕히 계세요.


올해 '블루리본 컨설턴트' 인증 보험설계사 2373명…역대 최다 - 아주경제\n[K-팝은 내 인생을 어떻게 바꿨나?] ⑤답답한 한일 관계 속, 젊은이들이 질문하기 시작했다(上)7분전\n감사원 "KBS 오디션 프로그램 점수 잘못 입력…3명 순위 뒤집혀"12분전\n[이주의 여론조사] '호남대전' 앞둔 이재명·이낙연, 지지율 격차 좁히며 혼전12분전\n[9월 5주 분양동향]추석 이후 달궈진 분양시장...'e편한세상 강일 어반브릿지'등 공급 풍성12분전\n김형석 기자입력 : 2021-08-01 13:05\n엄장식·이덕자 씨 11년 연속 블루리본 선정\n손해보험협회가 완전판매와 계약유지율이 높은 우수 보험설계사에게 수여하는 '블루리본 컨설턴트'에 선정된 인원이 역대 최다를 기록했다. 최근 금융소비자보호법 시행으로 소비자 신뢰가 화두로 떠오르면서, 모집건전성을 인증기준으로 삼는 블루리본 컨설턴트의 가치가 높아지고 있는 것으로 보인다.\n손보협회는 1일 2021 블루리본 컨설턴트에 보험설계사 2373명을 선정했다고 밝혔다. 이는 전년(2002명) 대비 371명(18.5%) 증가한 숫자로, 블루리본 컨설턴트를 인증제도를 운영한 이래 역대 최대 인원이다.\n블루리본은 '최고의 영예, 가장 뛰어난'이라는 의미로, 영국의 가장 권위있는 훈장으로 알려진 가터훈장과 같이 수여되는 푸른색의 가터에서 유래했다. 손보협회는 손해보험업권 내 완전판매 문화 정착 및 건전한 모집질서 확립을 위해 2011년 이후 블루리본 인증제도를 운영해 오고 있다.\n블루리본 인증은 5년 연속 우수인증 모집인을 기초대상자로 선정한 뒤 △계약유지율 13회차 95% 이상, 25회차 90% 이상 △전체 1500건 이상, 장기보험 300건 이상 등에서 수여한다. 2021 블루리본 인증 기간은 1일부터 1년이다.\n특히, 이번 블루리본 인증에 엄장식(메리츠화재), 이덕자(현대해상) 컨설턴트는 2011년 이후 11년 연속으로 블루리본에 선정됐다.\n손보협회는 2020 블루리본 컨설턴트의 영업활동을 지원하고 동시에 인증제도의 대외 공신력 제고를 위해 홍보활동을 추진할 예정이다.\n손보협회 관계자는 "금소법 시행 이후 기존보다 보험설계사의 신뢰성이 더욱 중요시되고 있다"며 "보험소비자가 블루리본 인증자 정보를 확인할 수 있도록 인증자 정보를 공개하고 인증자에게는 디지털 인증서를 제공할 계획"이라고 말했다.\n손보협회, 우수 설계사 인증 ‘블루리본 수여식’ 개최


벤, ‘여자이니까’ 티저 영상 공개…우아+청순美 여신 비주얼\n가수 벤이 애절한 가창력을 예고했다. 벤은 3일 0시 공식 SNS를 통해 새 디지털 싱글 ‘여자이니까’ 티저 영상을 공개했다. 공개된 영상에는 은은한 조명과 아름다운 꽃이 가득한 스튜디오에서 순백의 드레스를 입은 채 앉아있는 벤의 모습이 담겼다. 벤은 우아하고 청초하면서도 애절한 분위기를 표현하며 한층 더 무르익은 아름다움을 발산했다. 특히 벤은 곡에 완전히 몰입한 모습으로 ‘여자이니까’의 하이라이트 한 소절을 불러 리스너들의 귀를 사로잡았다. 벤 특유의 맑은 음색과 깊은 감성이 어우러지며 완곡에 대한 기대감을 더했다. ‘여자이니까’는 3인조 여성 그룹 키스가 2001년 발표한 곡으로 떠나간 연인을\n배우 문가영이 현 소속사 키이스트와 재계약을 맺으며 향후 행보도 함께하기로 했다. 이연우 키이스트(KEYEAST) 매니지먼트 부문대표 이사는 "지난 2018년부터 인연을 이어온 배우 문가영과 서로 간의 더욱 두터워진 믿음과 신뢰가 바탕이 되어 재계약을 체결했다. 함께 나아갈 방향성을 적극적으로 공유하며 한결같이 각별한 믿음과 애정을 보여준 문가영에게 고마운 마음을 전한다"라며 "앞으로도 긍정적인 시너지를 만들어내는 최고의 파트너가 될 수 있도록 전폭적인 지원을 아끼지 않을 것"이라고 3일 밝혔다. 변함없는 의리로 키이스트와의 동행을 이어가는 문가영은 2006년 영화 '스승의 은혜' 아역으로 연예계에 데뷔한 이래 드\n블링블링, 미니 1집 'CONTRAST' 스포일러 필름 공개\n보컬 명가 메이저나인의 첫 걸그룹 블링블링(Bling Bling)이 스포일러 필름을 공개하며 컴백 예열에 나섰다. 블링블링(차주현, 유빈, 마린, 최지은, 아야미, 나린)은 지난 2일 오후 공식 SNS를 통해 첫 번째 미니앨범 'CONTRAST(컨트라스트)' 스포일러 필름을 게재했다. 공개된 영상은 형형색색의 꽃과 함께 클로즈업된 멤버들의 손이 교차하며 시작된다. 이어 신비로운 분위기를 자아내는 여섯 멤버의 모습이 차례로 지나가며, 6인 6색 매력을 고스란히 드러내고 있다. 청순함과 강렬함을 넘나드는 블링블링의 다채로운 매력이 시선을 사로잡는 가운데, 'Oh MAMA(오 마마)'라는 타이틀곡을 암시하는 듯한 글귀와 중독성 넘치는 멜\n노라조, '야채' 컴백과 동시에 야채주스 광고 모델 낙점\n대세 듀오 노라조(조빈, 원흠)가 광고계 대세로 거듭났다. 3일 소속사 마루기획은 “노라조가 국내 유명 야채주스 브랜드 '하루야채'의 광고 모델로 발탁됐다”고 밝혔다. 신곡 '야채'를 통해 현대인들의 '건강전도사'로 나선 노라조의 유기농 야채 콘셉트와 평소 이들의 활기차고 건강한 이미지가 야채주스 광고 모델 캐스팅으로 이어져 한계 없는 영향력을 입증하고 있다. 노라조는 지난달 29일 새 싱글 '야채'로 컴백해 눈에 띄는 형광 야채 비주얼로 시선을 사로잡았다. 또한 섬유질이 풍부한 야채를 찬양하는 '건강 푸드송'을 귀에 쏙쏙 박히도록 맛깔나게 가창해 대중의 이목을 단번에 집중시켰다. 노라조는 이처럼 활동\n'7인조 新 보이그룹' 블리처스, 'CHECK-IN' 컴백\n7인조 보이그룹 블리처스(BLITZERS)가 본격적으로 가요계에 당찬 출사표를 던진다. 3일 우조엔터테인먼트는 "블리처스(진화, 크리스, 우주, 주한, 고유, 샤, 루탄)가 오는 12일 첫 번째 EP 앨범 'CHECK-IN(체크-인)'을 발매하고 첫걸음을 내디딘다"고 밝혔다. 'BLITZERS'는 'Blitz'라는 사전적 의미 그대로 '우리의 음악과 춤으로 세상을 향해 돌진하겠다'는 의지를 담고 있다. 또 미국 일부 10대들 사이에서 쓰이는 'Awesome한 아이', '잘 나가는 아이(긍정적인 의미)'를 뜻하는 은어 'Blitzer'에서 착안해 '팬들의 후방에서 언제든지 든든하게 지원해주는 팀'이라는 뜻도 내포하고 있다. 뛰어난 노래 실력과 랩, 춤, 프로듀싱,\n트라이비, 18일 2nd 싱글 ‘Conmigo’로 초고속 컴백\n걸그룹 트라이비(TRI.BE)가 3개월 만에 두 번째 싱글로 돌아온다. 3일 소속사 티알엔터테인먼트, 멜로우엔터테인먼트는 “트라이비(송선, 켈리, 진하, 현빈, 지아, 소은, 미레)가 오는 5월 18일 오후 6시 새 디지털 싱글 ‘Conmigo(꼰미고)’를 발매한다”고 밝혔다. ‘Conmigo’는 지난 2월 발매한 데뷔 싱글 ‘TRI.BE Da Loca(트라이비 다 로카)’ 이후 트라이비가 3개월 만에 공개하는 신보이다. 이날 0시 공식 SNS 계정을 통해 공개된 ‘Conmigo’ 트랙리스트 이미지에 따르면 이번 싱글에는 ‘러버덤 (RUB-A-DUM)’과 ‘LORO’ 2개 트랙이 수록됐다. 신사동호랭이와 EXID 엘리(ELLY)가 데뷔 싱글에 이어 다시 한번 공동 프로듀\n프로골프 김고운 선수 “한걸음, 한타씩 다가간다”\n프로골퍼 김고운 선수가 자기만의 골프 스타일로 최정상의 컨디션을 목표로 한걸음, 한타씩 다가가고 있다.올해 루키선수로 풍부한 경험을 가진 선배 선수들에 비해 많이 뒷쳐저있는 프로경기의 경험을 최대한 많이 습득하는 게 올해 김고운 선수의 목표다,드림투어 새내기선수로(1차전75위, 2차전13위, 3차전13위) 경기 때마다 몸이 아닌 생각을 비우는 게 가장 힘들었다고 김 선수는 전한다. 아마도 본인 생각에는 선배 선수들이 잘하는것도 이 부분이지 않을까 판단하고 있다. 김 선수는 "올해 경기가 아직 많이 남아 있는데 매경기마다 더욱 집중할 수 있는 실력을 만들겠다. 오늘도 내일도 쉼없이 뛰고 있다"면서 "세계 최정상의 프로가 됐을\n드라마월드, '김윤지·다솜·보라·이희준·송진우' 카메오 등장\n드라마월드에 반가운 얼굴이 대거 등장한다. 김윤지, 다솜, 보라, 이희준, 송진우가 ‘드라마월드’에 특별 출연해 극의 재미를 높일 예정이다. 30일 라이프타임은 “30일과 5월 1일 방영될 ‘드라마월드’ 10화, 11화에 김윤지, 다솜, 보라, 이희준, 송진우가 깜짝 등장한다”고 밝혔다. 김윤지와 다솜은 의문의 살인사건을 조사하는 형사로 등장한다. 둘은 가슴에 말뚝이 박힌 채 죽어 있는 뱀파이어 족을 발견, 현장에 있던 박준(션 리차드)를 체포한다. 박준은 클레어를 위해 뱀파이어 족과 싸운 뒤 가슴에 말뚝을 박던 중이었다. 또 이들은 세스의 계략에 빠져 플래시백에 빠져버린 남자주인공들의 사건도 맡았다. 이희준은\n스테이씨, 요린이 탈출 쿡방 도전…열정+예능감 ‘폭발’\n걸그룹 스테이씨(STAYC)가 친근한 매력으로 팬들을 사로잡았다. 스테이씨(수민, 시은, 아이사, 세은, 윤, 재이)는 지난 29일 원더케이(1theK) 유튜브 채널을 통해 공개된 리얼리티 ‘스테이케이션(Staycation)’ 2화에서 촌캉스에 완벽 적응한 모습을 보였다. 이날 보라보라 팀(시은, 수민 재이)은 저녁메뉴로 닭볶음탕을, 세바스찬 팀(아이사, 윤, 세은)은 돼지고기 주물럭을 만들기로 결정했다. 스테이씨는 각 팀으로 나뉘어 식재료를 구입하기 위해 시장 투어에 나섰고 상인들에게 요리 꿀팁까지 전수받으며 야무진 모습을 보였다. 다시 숙소에 도착한 스테이씨는 생고기와 생닭을 직접 손질하며 본격적인 식사 준비에 나\n'컴백 D-7' 에일리, 신곡 'Make up your mind' 뮤비 티저 오픈\n컴백을 앞둔 가수 에일리가 배우 박은석과 함께한 신곡 뮤직비디오 티저를 공개하고 팬들에게 가슴 떨리는 설렘을 선사했다. 소속사 로켓쓰리엔터테인먼트는 30일 0시 공식 SNS에 오는 5월 7일 발매되는 에일리의 선공개 앨범 'LOVIN''의 타이틀곡 'Make up your mind' 뮤직비디오 티저를 공개했다. 공개된 영상 속 에일리와 박은석은 서로 시선을 맞추며 핑크빛 분위기를 연출했다. 마치 한 편의 로맨스 영화를 그대로 옮긴 듯한 두 사람의 케미가 팬들의 설렘 지수를 증폭시켰다. 특히 이번 뮤직비디오 티저에서는 에일리의 신곡 'Make up your mind'의 멜로디가 짧게 공개됐다. 들으면 들을수록 빠져들게 하는 에일리의 음색\n블링블링, 5월 20일 컴백 확정…커밍순 이미지 공개\n보컬 명가 메이저나인의 첫 걸그룹 블링블링(Bling Bling)이 오는 5월 20일 컴백을 확정했다. 블링블링(차주현, 유빈, 마린, 최지은, 아야미, 나린)은 지난 29일 오후 공식 SNS를 통해 첫 번째 미니앨범 'CONTRAST(컨트라스트)' 커밍순 이미지를 게재하며 신보 발매를 예고했다. 따뜻하면서도 차가운 무드의 이미지에는 촛대, 양초, 꽃 등 다양한 소품이 담겨 있어 시선을 사로잡는다. 다채로운 색채가 어우러져 몽환적인 분위기를 자아내는 가운데 블링블링이 이번 신보를 통해 어떤 콘셉트를 선보일지 팬들의 궁금증이 커지고 있다. 또한 블링블링의 로고와 함께 앨범명인 'CONTRAST'와 발매 일자가 공개돼 블링블링의 컴백\n김동준, 백종원과 훈훈 케미→군침 도는 전복 먹방 ‘맹활약’\n가수 겸 배우 김동준이 백종원과 훈훈한 케미를 뽐내며 활약했다. 김동준은 지난 29일 방송된 SBS '맛남의 광장'에 출연해 완도 전복 어가 돕기에 나섰다. 이날 김동준은 백종원의 조수로 변신, 게스트 성유리가 요청한 애호박채전 요리를 도왔다. 김동준은 "왜 선생님이 채를 얇게 썰어야 한다고 하신지 먹어보니까 느껴진다"며 감탄했다. 백야식당의 첫 번째 연구 메뉴는 전복 젓갈이었다. 김동준은 신선한 요리의 등장에 "전복 젓갈은 처음이다. 전복 장까지는 봤는데"라며 기대감을 드러냈다. 백종원은 첫 번째 시식 주자로 알바생 동준을 선택, 직접 먹여주며 훈훈함을 자아냈다. 백종원의 애제자 김동준은 "이건 초밥으로\n스윙스, 피네이션(P NATION)과 전속계약 체결\n래퍼 스윙스(SWINGS)가 피네이션(P NATION)의 새로운 식구가 됐다. 싸이와 피네이션은 지난 29일 공식 SNS 계정을 통해 스윙스와 돈까스를 먹는 영상에 이어 'WELCOME SWINGS'라는 문구가 담긴 이미지를 추가로 게재하며 앞서 공개한 'NEW ARTIST' 티저 속 실루엣의 정체이자 피네이션의 아홉 번째 영입 아티스트가 스윙스임을 알렸다. 스윙스는 2008년 EP 앨범 'UPGRADE (업그레이드)'로 데뷔 이후 'On My Way (온 마이 웨이)', '듣고 있어?', 'No Mercy (노 머시)', '불도저', '이겨낼거야' 등의 히트곡을 통해 강렬한 랩 스타일과 펀치라인 가사를 선보이며 국내 힙합신을 대표하는 래퍼로 자리매김했다. 그는 Mnet 힙합 서바이벌\n노라조, '야채' 무대 최초 공개…보기만 해도 건강해지는 웃음 전도사\n대세 듀오 노라조가 '야채'를 들고 건강 전도사로 돌아왔다. 노라조(조빈, 원흠)는 29일 오후 방송된 Mnet '엠카운트다운'에서 새 디지털 싱글 '야채' 무대를 방송 최초로 공개하며 화려한 컴백을 알렸다. 이날 조빈은 형광 초록색, 원흠은 형광 주황색의 의상을 맞춰 입고 독보적인 블링블링 비주얼을 뽐냈다. 스타일링뿐만 아니라 노라조만의 파워풀한 보컬과 포인트 안무가 눈길을 끌었다. 오랜만에 공식적인 음악방송 나들이에 나선 노라조는 독보적인 에너지를 바탕으로 흥과 건강을 모두 전파했다. 노라조의 유니크한 무대가 시청자들의 큰 웃음을 자아내며 강렬한 임팩트를 남겼다. '야채'는 '고등어', '카레', '사이다'\n키이스트 김서형, '세련된 아름다움' 시크 절정 패션 화보\ntvN 새 드라마 '마인'으로 컴백하는 배우 김서형의 패션 화보가 공개돼 눈길을 모으고 있다. 키이스트는 29일, 출연하는 드라마마다 놀라운 연기력과 캐릭터 소화력으로 레전드를 경신하고 있는 배우 김서형이 마리끌레르 5월호를 통해 특유의 카리스마와 세련된 도시 감성을 담은 패션화보를 선보였다고 밝혔다. 브랜드 델라라나 (Della Lana)의 21SS 컬렉션과 함께 한 이번 화보에서 김서형은 ‘화보 장인’이라는 수식어에 걸맞게 다채로운 룩을 완벽하게 소화해내며 당당하고 아름다운 매력으로 시선을 사로잡았다. 화사한 라임컬러의 카디건과 트로피컬 패턴 블라우스, 팬츠 등으로 모던한 데일리룩을 선보인데 이어 시크한 수\n송지원, 김민재x박규영 주연 ‘달리와 감자탕’ 캐스팅\n배우 송지원이 드라마 ‘달리와 감자탕’의 명품 군단 라인업에 합류했다. 29일 소속사 냠냠 엔터테인먼트는 “송지원이 KBS 2TV 새 수목 드라마 ‘달리와 감자탕(극본 손은혜·박세은, 연출 이정섭, 제작사 몬스터유니온·코퍼스코리아)’의 나공주 역으로 캐스팅됐다”고 전했다. 송지원이 출연 예정인 ‘달리와 감자탕’은 서로의 정체를 모른 채 호감을 가졌던 돈만 있는 일자무식 졸부와 몰락한 미술관을 살리려는 명문가의 딸이 채무 관계로 재회하며 벌어지는 우당탕탕 로맨틱 코미디다. 극중 송지원은 나공주 역으로 분해 김달리(박규영 분)가 운영하는 미술관의 인턴을 연기한다. 앞서 ‘달리와 감자탕’은 배우 김민재와


설교 - 하나님이 기뻐하시는 교회\n에배소서 이한규 목사............... 조회 수 479 추천 수 0 2017.07.18 23:55:45\n실시간 온라인 새벽기도(2068)\n하나님이 기뻐하시는 교회 (에베소서 1장 23절)\n< 하나님이 기뻐하시는 교회 >\n한때 ‘교회성장 세미나’가 성행했지만 사실상 ‘바른 목회 세미나’가 더 많이 열려야 합니다. 성장 자체를 목표로 삼으면 다른 세상적인 성공 세미나와 큰 차이가 없게 됩니다. 역설적인 사실은 한국 교회에 교회성장 세미나가 성행하면서 성공한 목회자들이 전하는 성공원리를 수많은 목회자들이 따를 때 오히려 교회성장이 둔화되고 후퇴했다는 사실입니다. 교회가 외적으로 커지는 것이 영성의 표시는 아닙니다. 또한 하나님께서 기뻐하시는 교회라는 표시도 아닙니다. 하나님이 기뻐하시는 교회는 어떤 교회일까요?\n1. ‘깊은 만남’이 있는 교회\n1996년 초, 인천에서 목회할 때 누군가 분당의 상가건물 4층에 있는 110평의 교회 공간을 무상으로 빌려줄 테니 분당에서 교회를 개척해보라고 제의했습니다. 5번을 거절했다가 계속 제의가 와서 1997년 10월, 목회지 이전 문제를 놓고 40일간 철야 작정기도를 했습니다. 그때 35일째 되는 날 목회지 이전에 대한 평안과 확신을 주셨습니다. 그와 동시에 교회가 참된 교회가 되려면 3가지 깊은 만남, 즉 하나님과의 깊은 만남, 말씀과의 깊은 만남, 이웃과의 깊은 만남이 있어야 한다는 말씀을 주셨습니다.\n첫째, 하나님과의 깊은 만남이 있어야 합니다. 인생의 방황은 하나님을 깊이 만나면 끝납니다. ‘하나님과의 깊은 만남’은 문제해결과 능력의 최대 원천입니다. 왜 어떤 교인은 평소에는 신실해보이지만 어려운 문제가 생기면 거의 불신자처럼 됩니까? 교회에서 예배도 드리고 교제와 봉사도 하지만 하나님과의 깊은 만남이 없기 때문입니다. 하나님을 축복의 도구로만 여기지 말고 하나님과의 깊은 인격적인 만남을 추구하십시오.\n둘째, 말씀과의 깊은 만남이 있어야 합니다. 말씀과의 깊은 만남을 위해 새벽기도처럼 좋은 것이 없습니다. 새벽기도 훈련은 공부 형식의 단계별 제자훈련보다 좋습니다. 새벽에 하나님과의 깊은 만남이 이뤄지고 말씀과의 깊이 만남이 이뤄지면 영성이 깊어지고 삶의 태도가 달라집니다. 형편에 되지 않아 교회 새벽기도회에 참석하지 못하면 <월간 새벽기도>를 통해 매일 첫 시간을 말씀과 기도 시간으로 보내면 얼마나 좋습니까?\n셋째, 이웃과의 깊은 만남이 있어야 합니다. 하나님 및 말씀과의 깊은 만남은 이웃과의 깊은 만남으로 실천되어야 합니다. 자기 삶을 다 지켜보는 가족과 지인에게 인정받고 존경받는 삶을 사십시오. 아내와 자녀와 친구로부터 존경받는 성도는 누가 뭐래도 가장 성공한 성도입니다. 가정을 돌보지 않고 교회 일만 하지 마십시오. 가정은 작은 교회이고 최초의 선교지입니다. 가정을 잘 돌보고 불신자 남편도 최대한 존중해주십시오. 성도다운 모습을 통해 세상의 빛과 소금이 되는 교인들이 많아질 때 그 교회는 하나님이 기뻐하시는 교회가 됩니다.\n2. ‘건강한 비전’이 있는 교회\n‘건강한 비전’이 있는 교회가 되려면 역설적으로 ‘건강한 교회’에 대한 비전을 새롭게 해야 합니다. 교회가 건강해지려면 3가지가 필요합니다. 첫째, ‘성장’이 필요합니다. 생명체가 원초적으로 부여받는 크기가 될 때까지는 성장해야 제 구실을 하듯이 교회도 어느 정도까지는 외적인 성장이 필요합니다. 갓난아기에게 성숙을 요구하거나 아기를 낳으라고 하지 못합니다. 물론 교회의 성장이 외적인 성장이나 숫자적인 만을 의미하지 않습니다. 교회 및 교인의 능력과 영향력이 성장하는 것도 성장입니다.\n교회가 성장하려면 어떻게 해야 합니까? 아이들이 잘 먹고 잘 뛰놀면 건강하게 잘 자라듯이 교회도 말씀을 잘 먹고 쉼과 교제를 통해 잘 뛰놀면 건강한 성장 가능성은 커집니다. 어떤 목회자는 “목회는 ‘먹회’입니다.”라고 합니다. 그만큼 ‘함께 먹는 것’이 공동체 생활에서 중요하다는 뜻입니다. 주일에 예배와 더불어 ‘식탁의 교제’ 및 ‘비전의 나눔’도 있게 해야 온전한 주일성수라고 할 수 있습니다. 온전한 주일성수를 통해 건강한 교회가 되도록 함께 참여하면 언젠가 성장의 열매를 맛보게 될 날이 옵니다.\n둘째, ‘성숙’이 필요합니다. 교회가 양적으로만 성장하면 오히려 건강을 잃기 쉽습니다. 교회가 몸집은 커졌지만 지적인 능력과 사회적인 능력이 떨어지는 사람처럼 되면 안 됩니다. 한민족의 순수한 열정은 대단해서 하나님의 사랑 받는 캐릭터임에는 분명합니다. 잘 사용되면 정말로 사랑스러운 캐릭터입니다. 문제는 잘못된 선동가나 이단 교주가 그 순수한 열정을 이용해먹는 것입니다. 이렇게 속여먹기 쉬운 민족이 어디에 있습니까? 그래서 선동가의 거짓 선동에도 잘 이용당하고 이단의 거짓에도 잘 속는 것입니다.\n유튜브 동영상을 보면 극좌파나 극우파가 만들어낸 충격적인 가짜 뉴스가 많습니다. 요즘은 구글 검색을 몇 번만 해도 금방 가짜임을 알 수 있는데 그 가짜 뉴스를 그냥 믿어버리는 경우도 있습니다. 더 나아가 그 가짜 뉴스를 진짜처럼 전파하다가 가족들 간에 갈등이 생겨 가정이 깨지고 교인들 간에 갈등이 생겨 교회가 깨지는 경우도 많습니다. 그렇게 사람들 사이를 이간시켜서 거짓으로 자기 세력을 키우는 행태가 이단의 행태입니다. 이단의 제일 무기가 ‘이간’입니다. 그런 이간질에 속는다면 얼마나 불행한 일입니까?\n십계명의 9계명은 흔히 잘못 알고 있듯이 “거짓말하지 말라!”는 계명이 아닙니다. 만약 9계명을 그렇게 주셨다면 사람은 십계명을 매일 어긴 심한 죄책감으로 인해 정상생활이 불가능했을 것입니다. 하나님은 사람이 완벽한 진실 가운데 살 수 없음을 잘 아십니다. 거짓말은 다 나쁜 것이지만 자기 보호본능에 의한 순간적인 거짓말은 비유적인 의미에서 쉽게 용서될 수 있는 영적인 경범죄라면 남을 깎아내리거나 무너뜨리려고 의도적으로 하는 거짓 증거는 비유적인 의미에서 쉽게 용서될 수 없는 영적인 중범죄입니다.\n가짜 뉴스로 미혹하는 것은 공산주의 사상이나 극우주의 사상이 가장 애용하는 수법입니다. 그런 가짜 뉴스에 넘어가 진실을 잘 알지도 못하면서 이웃에게 전파하는 것이 바로 거짓 증거하는 것입니다. 잘 모르는 얘기는 전파하지 마십시오. 그래야 죄가 되지 않습니다. 교회와 교인은 자기 세계 안에서만 사로잡혀 있지 말고 거룩한 상식과 소통능력도 갖춰야 합니다. 더 나아가 받기보다는 주기에 힘쓰면서 십자가의 삶을 실천하는 성숙함이 있어야 합니다.\n셋째, ‘재생산’이 필요합니다. 교회가 성장과 성숙을 겸비해야 하는 이유는 궁극적으로는 재생산을 위해서입니다. 교회의 제일 중요한 존재 목적 중의 하나는 모든 족속을 제자로 삼으라는 예수님의 지상명령(마 28:18-20)을 이루는 것입니다. 교회가 개척자나 개척 멤버의 왕국이 아닌 진정한 하나님의 왕국이 되게 하려면 개 교회로서만 커지려고 하지 말고 교회를 분립해 개척하는 일도 잘해야 합니다. 그래야 교회의 건강을 잃지 않습니다.\n3. ‘사랑과 공의’가 있는 교회\n기도 중에 목회지 이전을 결심하고 분당으로 이사할 때 제가 가졌던 전 재산은 아이들을 위한 적금 통장과 현금 25만원이었습니다. 무모한 이사였지만 그래도 6개월간 즐겁게 목회했습니다. 교회에 조금씩 사람이 모이면서 활성화되자 그 공간을 빌려준 사람이 한 마디 언질도 없이 그 장소를 다른 교회에 팔아버렸습니다. 갑자기 길거리에 나앉게 되었습니다. 당시 수중에는 현금이 40만원밖에 없어서 당장 살 길이 막막했지만 마음은 지극히 평안했습니다. 그저 “이 일에도 하나님의 선하신 뜻이 있겠지.”라고 생각했습니다.\n그때 미국에 있는 기독교 선교연맹(C&MA) 소속 동역자들이 보고 싶어서 아내와 상의해서 아이들 적금을 깨자 102만원이 생겼습니다. 그것으로 비행기 표를 사서 미국을 방문했습니다. 당시 한인총회 감독 목사님이 몇몇 이민교회 담임목사 자리를 추천했습니다. 반면에 대부분의 동료 목사님들은 분당에서 다시 시작하라고 했습니다. 그 중에서 후에 몽골 선교사가 되신 임병철 목사님이 그때 이렇게 말했습니다. “이 목사님! 목사는 목사를 필요로 하는 양이 한 사람이라도 있으면 거기로 가야 합니다.”\n그 말에 용기를 얻고 귀국한 후 분당의 세 들어 사는 집에서 새로 개척 예배를 드리기 시작했습니다. 그때 이렇게 기도했습니다. “하나님! 이제 세워질 교회가 크기에 연연하지 않고 사랑과 공의가 넘치는 바른 교회가 되고 외형은 크지 않아도 큰 영향력을 미칠 수 있다는 모델 교회가 되게 하소서!” 그때 교회개척이 저의 원초적인 사명이고 현재의 고통은 찬란한 내일을 약속한다는 확신이 있었기에 교회 개척에 새롭게 나설 수 있었습니다.\n당시 재정 상황을 생각하면 교회 개척보다는 생활 전선에 뛰어드는 것이 더 나은 선택이었습니다. 특히 그 당시 제게는 그 전에 대학에서 신학영어를 가르치면서 기도 중에 개발한 <네트영어>라는 찬란한 재정을 약속하는 수단이 있었습니다. 또한 매일 18시간 이상 꾸준히 일할 수 있는 강인한 체력과 노력을 앞세워 <네트영어>를 발전시키면 생계 문제는 얼마든지 해결할 수 있다는 자신감이 있었기에 교회개척은 생활수준의 희생을 각오해야 했습니다.\n교회 개척은 아이를 낳고 키우는 것처럼 쉽지 않습니다. 때로는 목회 현장에서 도망가고 싶을 때도 있습니다. 교회를 섬길 때 생기는 그런 고통을 무엇으로 극복합니까? 중요한 것은 ‘성도 한 사람의 사랑’입니다. 여러 사람이 필요하지 않습니다. 한 사람만 목회자를 이해해줘도 큰 힘이 됩니다. 자신이 ‘그 한 사람’이 되십시오. 교회생활에서 무엇보다 필요한 것이 ‘한 사람의 사랑’입니다. 자기 교회에 ‘사랑을 아는 한 사람’이 없음을 한탄하라는 말이 아니라 자기가 그런 한 사람이 되라는 말입니다.\n세상에서 제일 힘든 일이 사람을 자라게 하는 일입니다. 요즘 계산이 빠른 청년은 아이를 낳지 않고 살려고 합니다. 그러면 자기 커리어를 개발할 시간이 많아지고 자유롭고 편하게 살 수 있고 돈을 모을 가능성도 커집니다. 그래도 대부분의 사람은 아이를 낳고 키웁니다. 그것이 소중한 일이기 때문입니다. 아이를 낳는 순간, 모든 부모는 자신의 삶보다 자식의 삶을 더 소중하게 여기며 ‘자기’라는 초를 태워가며 아이의 성장을 돕습니다.\n교회에도 그런 아비의 사랑을 가진 한 사람이 필요합니다. 그런 한 사람이 되어 서로를 섬겨주십시오. 초신자 때는 받으려는 마음으로 교회생활을 했어도 점차 드리려는 마음을 가지고 교회생활을 하십시오. 십자가의 사랑이 교회에 넘치게 되도록 자신도 일조하십시오. 동시에 공의가 바로 서도록 자기 뜻도 잘 꺾을 줄 알아야 합니다. 공의의 반대말은 ‘자기 뜻’입니다. 교회에 사랑만 있고 공의가 실종되면 점차 병들게 됩니다. 사랑과 공의를 병행한 성도들로 넘치는 교회가 하나님이 기뻐하시는 건강한 교회입니다.\n< 좋은 교회의 좋은 교인 >\n마침내 1998년 7월 26일, 상가 건물에서 내몰린 지 2달 만에 저의 집에서 교회개척을 위한 첫 주일예배를 드리게 되었습니다. 그 후 약간의 물질이 모여 1998년 9월 10일 26평 공간을 임대로 얻었습니다. 실평수는 14평밖에 되지 않는 작은 공간입니다. 그 후 약간씩 사람이 모이면서 2달쯤 후에는 14평 공간이 비좁은 느낌이 들었습니다. 당시 재정도 조금씩 모여지면서 창립예배 드리기 전에 하루라도 빨리 교회를 번듯한 장소로 옮겼으면 하는 생각이 들었습니다.\n그때 하나님께서 마음에 이런 음성을 주셨습니다. “이 목사야! 교회의 외적인 성장에 연연하지 않겠다고 다짐하지 않았느냐? 처음부터 욕심을 절제하지 못하면 욕심이 끝이 없게 된다.” 하나님의 때가 아닌 상태에서 교회를 옮기면 명예욕이 절제되지 않으면서 그때부터 교회와 교인은 신적인 도구가 아닌 인간적인 도구로 변질될 수도 있습니다.\n그런 내적인 음성을 듣고 교회 이전 문제를 너무 서두르지 말자고 다짐했습니다. 꼭 필요할 때 하나님이 주시는 재정형편을 따라 교회를 옮겨야지 교회 입주한지 몇 달도 안 되어서 과시용으로 또 옮기면 안 된다는 생각이 든 것입니다. 성도는 고난도 잘 참아야 하지만 욕심도 잘 참아야 합니다. 교회가 성장을 꿈꾸는 것은 필요한 일이지만 건물과 숫자에 너무 매달리는 모습은 바람직하지 않습니다.\n사람들은 유명한 목사의 설교를 좋아하지만 때로는 유명하지 않은 목사의 설교가 더 바른 길을 제시할 때도 많습니다. 교회성장 세미나도 건강한 세미나가 되게 하려면 성공한 목사님들만 강사로 초빙하기보다 작은 교회의 좋은 목사도 강사로 초빙해야 합니다. 그래야 균형 잡힌 목회의 가능성과 건강한 교회의 가능성도 커집니다. 때로는 바른 길을 고집해서 외적인 성공을 이루지 못한 경우도 많기 때문입니다.\n유명해지는 길보다 바른 길이 더 중요합니다. 너무 유명해지는 길만 찾지 마십시오. 인간적인 성공은 진리도 아니고 하나님이 인정하시는 성공도 아닙니다. 끊임없이 자신과 싸우며 이렇게 기도하십시오. “하나님! 세상적인 성공에 집착하지 않게 하소서!” 성공에 집착하면 점차 율법주의자가 되고 편법을 쓰게 되고 겉과 속이 달라질 수 있고 삶이 각박해질 수 있습니다. 또한 인간적으로 얻은 재빠른 성공의 거품은 언젠가 터집니다. 급격히 올라갔다 떨어지는 삶보다 서서히 올라서는 삶이 행복한 삶입니다.\n빨리 성공을 이루겠다고 가게나 교회를 수시로 옮기는 것이나 좋다는 프로그램은 다 따라서 하는 것이 실제적인 성과를 가져다주는 경우는 많지 않습니다. 물론 돈을 벌고 성공했다는 남의 얘기대로 해서 잠깐 대박이 터지는 경우도 있긴 합니다. 그러나 장기간으로 보면 그런 대박이 최종 승리로 연결되지 못하고 참된 행복을 가져다주지 못할 때가 많습니다. 반면에 자기 달란트대로 묵묵히 자기 일을 하다 보면 언젠가 참된 성공과 행복이 반드시 주어질 것입니다. 바른 길로 묵묵히 전진함으로 하나님이 기뻐하시는 좋은 교회의 좋은 교인이 되십시오.\n이한규 목사\thttp://cyw.pe.kr/xe/925819


대학구조조정, 무엇이 문제이고 어떻게 대응하나 – 고함20\n대학구조조정, 무엇이 문제이고 어떻게 대응하나\n2014년 1월 20일 글 고함20\n“특정 학과의 이해로서가 아니라 모든 사람들이 구조조정에 반대해야만 하는 이유, 즉 구조조정 반대의 ‘보편적인 근거’를 쥐어주는 것이 필요했으나 투쟁이 진행될수록 학교의 논리를 넘어서지 못하는 난점에 부딛쳤다(중앙대).” “대학 구조조정 정책에 효과적으로 저항하기 위해선 정부와 대학 당국 모두에 항의하는 것이 필요하고 각 학교의 여건에 따라 그 촛점이 달라질 수 있어야 한다(국민대).”\n1월 18일(토) 서강대학교에서 ‘전국대학구조조정공대위 구조조정 워크숍’이 열렸다. 전국 대학 구조조정 공동대책위원회가 주최한 이번 행사는 현재의 대학구조조정 정책에 대해 이해하고 각 대학에서 학과통폐합이나 정부 재정지원대학 선정에 맞서 항의한 경험을 공유하기 위해 마련됐다.\n1부 강연에선 전국교수노조 부위원장 임재홍 교수가 ‘박근혜 정부에서의 대학 구조조정 정책의 내용과 향후 대응 방향’이라는 주제로, 임순광 한국 비정규교수노조 전 위원장이 ‘신자유주의와 대학-오늘날의 대학이 안녕하지 못한 이유’라는 주제로 강연을 진행했다. 이어진 2부 토론에선 중앙대, 국민대, 경기대 대표들이 각자 학교에서 발생한 학과구조조정과 정부 재정지원대학 선정 이후 투쟁한 경험을 공유했다.\n토론 패널로 나온 권혁민 국민대 교육권 대책위 간사는 개별 학교의 사정에 맞는 의제설정의 중요성을 강조했다. 2012년 9월 정부재정지원제한대학 명단에 이름을 올린 국민대는 곧 일부 진보적인 동아리와 활동적인 학생을 중심으로 성명서를 발표했다. 처음 성명서는 정부의 대학 구조조정 정책에 대한 비판에 촛점이 맞춰져 있었다. 그러나 “정부 비판만을 일면적으로 강조하는 것은 운동에 한계로 작용했다”고 말한다. 정부재정지원제한대학 선정에 따른 학생들의 불만은 문대성 의원의 논문표절, 교육여건에 대한 소극적인 투자 등 이전부터 지속되어온 기존의 문제들과 연결되어있었기 때문이다.\n투쟁 방향을 설정한 이후 진보적 동아리와 활동가들은 ‘비상총회 개최’를 1차적인 목표로 설정한다. 9월 10일 총학생회 주도로 집회가 열렸으나 학교와의 투쟁에 미온적인 총학생회와 학생회 간부들의 모호한 태도는 학생들의 불만을 누그러트리기보다 더 불붙게 만들었다. 권 간사는 총회의 성사 자체만을 목표로 두는 것이 아니라 “총회가 이후 행동을 건설하기 위한 ‘가교’역할을 할 수 있도록 해야 한다”고 강조했다. 비상총회 개최 소식에 학생대중의 호응은 대단했다. 마침내 10월 25일 열린 비상총회에선 100여명의 학생들이 참여해 저마다 학교측에 갖고있던 불만을 쏟아냈다.\n이후 중앙대 구조조정 공동대책위원회에서 나온 패널은 학과구조조정에 맞서는 과정에서 낭만적이고 개별학과에 머무른 구호가 외연을 확장하지 못했던 점을 아쉬움으로 지적했다. 두산재단에 인수된 중앙대는 2010년부터 여러차례 학과구조조정을 둘러싼 갈등을 겪었다. 2010년 갑작스런 구조조정안 발표에 학내여론은 들끓었으나 재단측의 적극적인 대응으로 반대분위기는 곧 사그라들었다. 취업에 유리한 방향으로 구조조정을 진행할 것이라는 학교측의 논리에 많은 학생들이 수긍했고 ‘기초학문 사수’나 ‘인문학 보호’같은 ‘대학기업화’에 대한 반대 구호는 공대와 경영계열 학생을 중심으로 학교발전을 위해 기초학문이 필요한가라는 반론에 맞딱트려야 했다. 학과구조조정 과정에서 개별 전공이 하나의 가치로 연대하지 못하고 ‘우리 과 살아남기’정도로 그친 점도 투쟁의 난점으로 지적됐다. 특정 학과의 이해관계에 갇히지 않고 모든 학생이 구조조정에 반대해야 할 보편적인 의제설정을 하지 못하고 각 학과별 상황에 따라 구조조정에 찬성하거나, 극렬히 반대하거나, 눈치만 보는 상황이 계속된 가운데 하나하나 폐과가 진행됐다.\n2013년에 다시 촉발된 중앙대 구조조정 반대 투쟁에선 2010년의 경험을 되살려 개별 학과를 뛰어넘는 연대체를 설정하고 의제를 확보함으로서 다소간의 성과를 거두는데 성공했다. 2010년 당시 ‘인문학 수호’라든가 ‘일방적인 구조조정 반대’와 같은 형식논리적이고 학과별로 파편화되었던 목소리를 ‘대학기업화 반대’라는 일관된 목소리로 모으는데 어느정도 성공했다. 비록 대학측의 구조조정 그 자체를 막기는 힘들었으나 구조조정 문제에 대한 기존의 관점, 즉 인문학(기초학문) 수호라는 낭만과 학교발전이라는 현실 혹은 우리 학과 살리기 대 학교 발전이라는 대립구도를 뛰어넘어 이 문제 뒤에 ‘대학의 기업화’라는 문제가 있음을 지적하고 연대의 범위를 학교 밖으로도 확장시킬 수 있었다.\n한편 토론회에 앞서 열린 1부 강연에선 전국교수노조 부위원장 임재홍 교수와 임순광 한국 비정규교수노조 전 위원장이 차례대로 발언했다. 임재홍 교수는 박근혜 정부의 대학 구조조정 정책의 근간에는 정원감축정책이 있음을 지적하며 일방적인 정원감축 정책이 몰고올 수 있는 부작용을 진단했다. 정부의 목표대로 입학정원이 28%이상 감소하면 이는 곧 교수와 직원들의 고용의 질의 악화로 이어질 수 있으며 이미 2013년 1학기 전임교수 신규 임용에서 절반 가까운 50.8%가 비정년 트랙으로 뽑힌 사실로 현실화 되고있다고 지적한다. 대학측은 인건비 절감을 위해 비정규 직원 채용을 늘리고 교수에겐 과도한 강의시수를 떠넘기면서 결과적으로 대학교육이 황폐화 될 수 있음을 지적한다. 이에 대응하기 위해 임 교수는 고등교육의 교육여건을 개선하는 고등교육 개혁이 필요함을 주장했다.\n임순광 한국 비정규교수노조 전 위원장은 자본에게 포섭된 대학을 재구성하기 위한 구체적인 목표로 ‘평등 대학’을 제시했다. 기회의 평등, 내용의 평등, 방식의 평등, 관계의 평등, 결과의 평등이 이뤄진 대학을 만들기 위해 대학별 산별노조 건설을 지향하고 공동투쟁체를 만들어 교육형명 의제를 퍼뜨려야 한다고 주장했다. 임 전 위원장은 또 대학구조조정에 대응하기 위한 당면 과제로서 대학평가지표 폐지를 전면에 내세워야 한다고 덧붙였다.\n대학 203 박주리 126 중앙대 71 대학평가 32 구조조정 26 교수 24 대학구조조정 12 학과통폐합 11 대학평가지표 1 전국교수노조 1


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사학비리 척결은 적폐청산의 기본이다:서울의 소리\n사학비리 척결은 적폐청산의 기본이다\n독일이 세계의 강력한 지도국가 된 건 나치정권의 부역자 책임을 끝까지 물었기 때문\n양승규 서울대 법대 명예교수 | 입력 : 2018/11/04 [15:08]\n최근 사립유치원 비리가 폭로되면서 학부모를 비롯한 모든 이들이 분노하고 있다. 교육은 사람을 기르고 가르치는 가장 값진 일이다. 유치원부터 대학에 이르기까지 각 교육기관은 그 목표에 따라 사람에 대한 사랑과 정성을 다하여 교육을 수행할 소명을 띠고 있는데, 이것이 비리의 온상이 되고 있음은 서글프다. 교육을 돈벌이 수단으로 방치하고 그들과 유착되어 온 정치권력과 교육부는 참회하고 그 죄에 대하여 책임을 져야 한다.\n양승규 서울대 법대 명예교수\n일제강점기를 거쳐 해방된 우리나라가 남북으로 갈려 서로 대치하면서 수립된 이승만 정권은 일제에서 쌓인 적폐를 청산하지 않고 민족정기를 바로 세우지 못했다. 그로 말미암아 수단과 방법을 가리지 않고 제 몫을 챙기는 자들이 득세하여 사회를 어지럽혀 도덕질서가 무너지고 오늘날 정치, 경제, 사회, 문화, 심지어는 교육 특히 사학비리에 이르기까지 총체적인 부패로 몸살을 앓게 되었다.\n문재인 정부가 적폐청산을 국정과제로 내세운 것은 촛불혁명의 산물이다. 검찰이 이명박과 박근혜의 비리를 밝혀 재판에 넘겨 중형을 받도록 한 것은 큰 성과이다. 그리고 국정원이 그 본연의 임무를 망각하고 저지른 잘못을 청산하고, 죄지은 자의 일탈행위에 대한 철저한 수사와 그 책임을 묻는 것도 국가 안보를 튼튼하게 하는 기틀이 될 것이다.\n그러나 아직도 나라의 곳곳에 스며든 적폐를 청산하기 위한 그 밖의 노력은 별로 보이지 않고, 오히려 적폐청산에 대한 피로감이 쌓인다는 소리가 들린다. 그것은 정권은 바뀌었어도 그 적폐 관련자들이 여전히 자리에 버티고 있기 때문이라 여겨진다. 이러한 상황에서 사립유치원의 비리가 온 천하에 밝혀져 여론이 들끓고 있다. 이것을 교육계 전반에 대한 비리청산의 신호로 삼아야 한다.\n유치원을 비롯한 사립 교육기관의 비리는 관련자의 탐욕에서 나온 결과이고, 이는 정치권력 또는 감독청과의 유착으로 이루어진 적폐라고 생각한다.\n유치원 원장이 어린이들의 보육을 위한 돈을 빼돌려 사적 이익을 꾀했다는 소문이 전해지면 그 아이들이 어떻게 받아들일까? 어린이들을 위하여 자신의 전 재산을 바쳐 유치원을 세우고 희생하는 훌륭한 교육자로 믿었던 그 원장이 이권을 챙기는 이리의 모습으로 보일 때 어린이들이 겪게 될 마음의 상처나 혼돈을 생각해 보아야 한다. 이러한 점에서 사학비리는 어떠한 죄보다도 그 죄질이 나쁘다. 윤리적으로 타락한 자는 교육계에서 퇴출시켜 정화하여 사학비리를 깨끗이 청산해야 한다.\n적폐청산의 과정은 필연적으로 과거정권의 치부를 드러내어 그 집권세력에게까지 책임을 물을 수밖에 없다. 이것이 정치보복이라고 반발하는 것은 참으로 후안무치한 어리석은 짓이다. 이는 지난날 정치권에서 권력형 비리를 제대로 가리지 않고, 책임을 남에게 떠넘기는 현상이 비일비재하였기 때문이다. 그러나 적폐청산의 과정에서는 그 한계를 두어서도 안되고, 잘못을 저지른 자는 그가 누구이든 엄격하게 책임을 묻는 것이 필수적이다.\n적폐청산도 국민의 의식개혁이 뒤따라야 한다. 교육은 국가의 백년대계(百年大計)라고 한다. 교육의 기본이 무너져 오늘의 현상을 낳고 있다. 교육풍토의 개선 없이는 적폐청산도 제대로 이루어질 수 없다. 설립자인 부모에게 항거하고 행패를 부려 그 부모로부터 패륜아로 지목된 자가 부정한 권력실세에게 줄을 대어 그 부모가 세운 교육재단을 지배하여 전횡을 부릴 수 있는 나라는 어디에서도 찾아볼 수 없다. 문재인 정권이 적폐청산을 외치고 1년반을 넘기면서도 이를 청산하지 않고 있는 것은 도저히 납득할 수 없다.\n김대중 정권이 화해와 용서를 앞세워 적폐분자들의 책임을 묻지 않고 적당히 넘긴 것이 오늘의 파국을 몰고 온 것으로 본다. 독일이 오늘날 세계의 강력한 지도국가로 나설 수 있는 건 잔혹한 나치정권의 죄악을 철저히 파헤치고 부역자에 대한 책임을 끝까지 묻고 있기 때문이다.\n우리도 역사인식을 바로 하고, 적폐청산 대상자가 누구이든 그 책임을 물어 법 앞에 평등하다는 법치주의 이념을 살려 품격있는 나라로 거듭나기를 기원한다. 상식이 통하고 공정과 정의로운 나라로 거듭나기 위해서도 사학비리 척결은 한시도 미룰 수 없는 지상과제이다. 정부의 각성을 촉구한다.\n양승규 서울대 법대 명예교수의 다른기사보기\n한국 '국가 청렴도' 상승... 문재인 정부 '적폐 청산' 성과 나타나\n적폐청산하면 경제가 잘안될까?\n(긴급성명서) 대한민국 적폐1호, 국회를 당장 해산하라! 봉사청년 김상하를 당장 석방하라!\n문 대통령 ”적폐 걷어내야 새로운 100년 역사 만들어갈 수 있다”\n시민단체들 서울역 기자회견 "헌법개정·적폐청산"\n새해에도 검찰의 적폐수사는 계속 된다.\n이명박 무리의 반발에도 '적폐청산 의지' 다잡는 청와대\n[동아조사] 적폐청산 ‘꼭 필요' 70%>정치보복 25%'불과'\n민주당 "방송 적폐, KBS·MBC 사장 물러나라"\n본격적인 적폐와의 대결에 서막이 올랐다. 광화문은 곧 민중이요. 민중이 광화문대통령이다.


개봉 예정작 `더 배트맨`의 주요장면이 런던의 댄스뮤직 클럽에서 촬영되었다.\n세계 2차 대전 전투기 박물관을 배경으로 하는 댄스 뮤직 페스티벌이 개최될 예정이다.\nDesert Air, 개최 예정\nMIXMAG KOREA | 2021-09-24\n남부 캘리포니아에 위치한 세계 2차 대전 전투기 박물관에서 새로운 댄스 뮤직 페스티벌이 개최될 예정이다. 사막 한복판에 자리잡은 팜 스프링스 에어 박물관(Palm Springs Air Museum)에서 열리는 `Desert Air` 페스티벌은 오는 12월 10일부터 11일까지 양일에 거쳐 운영될 예정이며 지금까지 확정된 아티스트 라인업으로는 Jayda G, Moodymann, Peggy Gou, The Martinez Brothers, TSHA, Perel, Dixon, Chris Stussy, 그리고 Chennel Tres 등이 있다.\n이번 `Desert Air` 페스티벌에는 미국 서부 지역의 유명한 페스티벌 시리즈 `Splash House`와 코아첼라의 컨텐츠를 이끈 Goldenvoice 팀이 함께할 예정이다. 공연장 근처에는 전세계에서 가장 큰 세계 2차 대전 전투기 전시장, 영화관, NASA 협력 아티스트 Stan Stokes의 항공 아트워크 등이 설치되어 있어 관중들은 음악 이외의 색다른 볼거리들을 즐길 수 있을 것이다.\n입장을 위해서는 백신 접종 완료 증명서를 반드시 제출해야 하며 티켓과 관련된 세부사항은 desertairfest.com 을 참조할 수 있다.


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사채금을 갚기 힘든 경우 어떻게 해야할까?\n관리자\t2019.06.03 21:26\t조회 수 : 16\n채무조정이란 현재의 소득으로 본인의 채무를 정상적으로 상환할 수 없는 채무자를 대상으로 실질적 변제가능성을 고려한 채무 변경(연체이자 감면, 원금 일부감면, 상환기간 연장 등)을 통해 채무자의 경제적 회생을 지원하는 절차입니다.\n채무조정프로그램에는 한국자산관리공사의 신용회복기금·캠코신용지원·희망모아, 신용회복위원회의 프리워크아웃·개인워크아웃, 법원의 개인회생 및 개인파산 등이 있습니다. 각 프로그램별로 신청대상, 채무감면율, 상환기간, 채무조정효과 등이 다르므로 채무자는 본인의 상황에 적합한 채무조정프로그램을 선택해야 합니다.\n※ 그 밖에 채무조정에 관한 자세한 사항은 ‘서민금융나들목 홈페이지 채무조정정보’에서 확인할 수 있고, ‘서민금융나들목 맞춤형채무조정 찾기’에서는 개인정보입력을 통해 본인에게 적합한 채무조정프로그램을 찾을 수 있습니다.\n각 채무조정프로그램의 내용\n신용회복기금 채무조정은 제도권 금융기관 및 대부업체로부터 채권을 매입해 채무자들에게 채무조정을 시행하는 프로그램으로, 신용회복기금과 협약을 맺은 금융기관 등으로부터 매입한 연체채권을 대상으로 채무액을 감면하거나 채무자의 상환능력을 고려해 최장 10년 이내에 상환할 수 있습니다.\n신용회복기금이 대부업체 등에서 고금리채무를 사용하는 채무자의 신용도에 따라 제도권 금융기관의 저금리 대출로 전환해 금융비용을 줄이고 경제활동을 지원하는 전환대출 신용보증프로그램입니다.\n※ 채무조정 및 전환대출에 관한 자세한 사항은 국민행복기금 홈페이지(www.c2af.or.kr) 또는 콜센터(☎1577-9449), 한국자산관리공사를 통해 상담 및 신청을 할 수 있습니다.\n한국자산관리공사가 금융기관으로부터 매입한 채권을 대상으로 채무관계자에게 재산이 없는 경우 연체이자 전액 및 원금의 30%~60%까지 감면될 수 있으며, 특수채무관계자(70세이상 고령자, 장애인 등)의 경우 원금의 60%~90%까지 감면됩니다. 또한 재산이 있는 경우 보유재산의 가치에 따라 채무조정의 범위가 결정됩니다.\n※ 캠코신용지원에 관한 자세한 사항은 캠코신용지원 홈페이지(www.oncredit.or.kr) 또는 고객지원센터(☎1588-3570)를 이용할 수 있습니다.\n희망모아유동화전문유한회사가 금융회사의 부실채권을 매입하여, 연체이자는 감면하고 원금은 채무자가 장기분할 상환하거나 일시상환할 수 있는 채무조정프로그램입니다.\n※ 희망모아에 관한 자세한 사항은 <희망모아 홈페이지> 또는 고객지원센터(☎1588-3570)를 이용할 수 있습니다.\n30일 초과 90일 미만의 단기연체 중인 개인채무자를 대상으로 상환기간 연장, 이자율 인하, 채무감면 및 변제기 유예 등의 사전 채무조정을 통해 개인채무자의 연체 장기화를 방지하는 제도로, 원금 및 정상이자는 감면되지 않으며 연체이자에 한해 감면될 수 있습니다.\n신용회복위원회의 개인워크아웃은 금융회사의 자율협약인 「신용회복지원 협약」에 따라 금융채무를 정상적으로 상환할 수 없는 채무자를 대상으로 본인의 상환능력에 맞게 채무를 변제할 수 있도록 상환기간 연장, 분할상환, 변제기 유예, 이자율 인하 및 채무감면 등을 통해 채무를 조정하는 절차입니다.\n※ 프리워크아웃 및 개인워크아웃에 관한 자세한 사항은 <신용회복위원회 홈페이지> 또는 신용회복상담센터(☎1600-5500)를 이용할 수 있습니다.\n개인회생제도는 총 채무액이 무담보채무의 경우에는 5억원, 담보부채무의 경우에는 10억원 이하인 개인채무자로서 장래 계속적으로 또는 반복하여 수입을 얻을 가능성이 있는 자가 법원에 신청해 3년 내지 5년간 일정한 금액을 변제하면 나머지 채무의 면제를 받을 수 있는 제도입니다(출처: 대한민국법원 전자민원센터-절차안내-개인파산/회생-개인회생).\n개인파산 및 면책\n개인사업 또는 소비활동의 결과 자신의 재산으로 모든 채무를 변제할 수 없는 상태에 있는 개인채무자가 그 채무의 정리를 위해 파산신청을 하는 경우 이를 ‘개인파산’이라 하고, ‘개인면책’은 자연재해나 경기변동 등으로 인하여 파산선고를 받은 채무자에게 파산절차를 통해 변제되지 않고 남은 채무에 대한 채무자의 변제책임을 파산법원의 재판에 의해 면제시킴으로써 채무자의 경제적 갱생(更生)을 도모하는 제도입니다(출처: 대한민국법원 전자민원센터-절차안내-개인파산/회생-개인파산 및 면책).\n※ 개인회생, 개인파산 및 면책에 관한 신청절차 및 신청서 작성방법 등에 대하여는 <대법원 전자민원센터 절차안내 개인회생, 개인파산 및 면책> 또는 <대한법률구조공단 개인회생 및 파산종합지원센터>에서 확인할 수 있습니다.\n※ 개인회생과 개인파산에 관한 자세한 내용은 이 사이트의 『개인회생절차』 및 『개인파산·면책절차』에서 확인할 수 있습니다.\ndocument-428335_640.jpg [File Size:53.0KB/Download:3,132]


어린이의 요로 감염 | Urinary Tract Infection in Children - UTI in Children in Korean\n요로 감염 (UTI)은 단기 및 장기간 건강 문제를 가지고 있는 어린이에 게 공통적인 문제입니다.\n요로 감염은 성인과 비교하여 어린이에게 긴급한 주의와 즉각적인 치료가 필요한 이유는 무엇입니까?\n요로 감염이 있는 어린이는 즉각적인 주의가 필요합니다.\n요로 감염은 소아에서 발열의 가장 흔한 원인이며 호흡기 감염과 설 사 다음으로 어린이에서 세 번째 흔한 감염입니다.\n치료가 지연되거나 적절하지 못하면 영구적인 콩팥 손상을 일으킬 수 있습니다. 재발성 요로 감염은 장기간에 걸쳐 고혈압, 성장 지연, 만성콩팥병으로 이어질 수 있습니다.\n발열의 원인이 다양하기 때문에 요로 감염 진단이 종종 누락됩니다. 진단을 위해서는 경계와 의심이 필요합니다.\n요로 감염은 재발 위험이 높습니다.\n어린이에서 요로 감염에 대한 호발 인자는 무엇입니까?\n다음은 어린이 요로 감염의 일반적인 위험 요소입니다.\n여자 (요도가 더 짧으므로)\n변기에서 나오면 뒤에서 앞으로 닦는 경우 (앞에서 뒤로 닦는 것 대 신에)\n요로의 구조적 이상 (예: 후부 요도 밸브).\n방광요관역류 (방광에서 요관 위로 그리고 콩팥을 향한 비정상적인 소변 역류가 있는 상태)와 요도 뒤쪽 밸브와 같은 선천성 요로 이상 이 있습니다.\n포경수술을 받지 않은 소년은 포경수술을 받은 소년보다 요로 감염 이 발생할 가능성이 더 큽니다.\n기타 원인: 변비, 회음부 위생 불량, 장기간 카테터 삽입 또는 요로 감 염의 가족력\n요로 감염은 어린이 발열의 일반적인 원인입니다.\n요로 감염의 증상\n나이가 어린 어린이들은 불편한 증상을 표현할 수 없습니다. 배뇨하는 동안 울거나 배뇨할 때 어려움과 통증, 더러운 냄새가 나는 소변, 설명 이 안되는 잦은 발열은 어린이 요로 감염의 주요 증상입니다.\n요로 감염을 앓고 있는 어린이는 식욕 부진, 구토 또는 설사, 체중 증가 또는 체중 감소, 과민 반응 등이 나타나거나 또는 전혀 증상이 나타나지 않을 수도 있습니다.\n소아 요로 감염의 일반적인 증상은 반복되는 발열, 체중 증가 및 비뇨기 질환 등입니다.\n요로 감염의 진단 요로 감염 어린이에 대한 검사는 다음과 같습니다: 1. 요로 감염에 대한 기본 조사\n요로 감염에 대한 선별 검사: 소변 현미경 검사 또는 딥 스틱 검사 (자세한 내용은 18장에서 설명합니다.)\n요로 감염에 대한 최종 진단 검사: 진단을 확정하고, 원인 균을 확인 하고 가장 적절한 항생제를 투여하기 위한 소변 배양 검사 및 항생제 감수성 검사\n혈액 검사: 헤모글로빈, 백혈구 수치 및 차이 백분율 백혈구 분포, 혈 중 요소, 혈청 크레아티닌, 혈당 및 C-반응성 단백질 (CRP)\n2. 요로 감염의 위험 요인 진단에 대한 검사\n기저 질환을 진단하기 위한 방사선 검사: 콩팥과 방광의 초음파, 복 부의 엑스선 검사 (KUB), 배뇨방광요도조영술 (VCUG), 요로조영술 (IVU), CT스캔 또는 MRI\n콩팥의 흉터 탐지 테스트: DMSA (Dimercaptosuccinic Acid, 디메르 캅토숙신산) 콩팥 스캔은 콩팥 흉터를 감지하는 가장 좋은 방법입니 다. DMSA 스캔은 요로 감염 발생 후 3개월에서 6개월 사이에 실시하 는 것이 바람직합니다.\n방광 기능을 평가하기 위한 요역동학 검사\n배뇨 시술은 무엇입니까? 언제 어떻게 하는 것입니까?\n배뇨방광요도조영술 (VCUG, 이전에 Micturating Cystourethrogram 또는 MCU로 알려짐)는 요로 감염 및 방광 역류 (VUR)가 있는 어린 이를 위한 매우 중요한 엑스선 검사입니다. 배뇨방광요도조영술 검 사는 방광요관역류의 진단과 중증도 (등급) 및 방광의 요도 및 요도 의 발견에 대한 가장 표준이 되는 검사입니다. 첫번째 요로 감염 이 후 2세 미만의 모든 어린이를 대상으로 해야합니다.\n배뇨방광요도조영술은 요로 감염을 치료한 후에 시행되어야 합니 다. 일반적으로 진단 첫 주 이후에 시행합니다.\n요로 감염의 호발 인자를 진단하는 가장 중요한 검사는 초음파, 배뇨방광요도조영술 및 요로조영술입니다.\n이 검사에서 먼저 조영제를 요도와 방광에 채웁니다. (조영제는 무균 예방 조치가 되어있어야 하며 항생제를 사용하면서 카테터를 통해 주입합니다)\n배뇨 중에 시간 간격으로 엑스선 영상이 촬영됩니다. 이 검사를 통해 요도, 방광의 구조를 알 수 있고 방광에서 요로 또는 콩팥으로 소변 의 역류를 감지할 수 있습니다. 이는 방광요관역류로 알려져 있습니 다.\n배뇨방광요도조영술은 또한 남성 유아의 후부 요도 밸브의 존재를 감지하는데도 사용됩니다.\n1. 수분 섭취를 증가 시키면 세균이 방광과 요로에서 빠져 나오는데 도 움이 됩니다.\n2. 어린이들은 매일 2-3시간 마다 소변을 보아야 합니다 장기간 소변을 참는 것은 세균의 증식의 기회를 증가시킵니다.\n3. 아이들의 생식기를 깨끗하게 유지해야 합니다. 용변을 마친 후, 앞에 서 뒤로 닦아내야 합니다. 이 습관은 항문 부위의 박테리아가 요도로 전염되는 것을 방지합니다.\n4. 자주 기저귀를 갈아주는 것은 대변과 생식기 부위와의 접촉 기회를 줄일 수 있습니다.\n5. 어린이는 면으로 된 속옷을 입어서 공기 순환을 원활하게 해야 합니 다. 꼭 맞는 바지와 나일론 속옷을 피하십시오.\n6. 거품 목욕을 피하십시오.\n배뇨방광요도조영술은 방광요관역류 및 후부 요도 밸브를 감지하기 위해 요로 감염 소아에서 사용되는 가장 신뢰할 수있는 엑스선 검사입니다.\n7. 포경수술이 안되어 있는 소년들에 대해서는 성기를 싸고 있는 표피 를 자주 닦아주어야 합니다.\n8. 방광 내 역류가 있는 어린이는 잔뇨를 피하기 위해 두번 혹은 세번 소변보기를 권장합니다.\n9. 만성 요로 감염에 걸리기 쉬운 어린이에게는 예방 조치로서 장기 저 용량 일일 항생제를 권장합니다.\n요로 감염 치료 일반 조치\n요로 감염에 대한 모든 예방 조치를 따라야 합니다.\n요로 감염 어린이는 더 많은 물을 마셔야 합니다. 입원 아동은 정맥 내 수액 요법이 필요합니다.\n발열에 대해 적절한 약을 투여해야 합니다.\n소변검사와 소변 배양 및 감수성 검사는 감염이 적절히 통제되도록 치료 완료 후에 수행되어야 합니다. 정기적인 소변검사는 모든 어린 이에게 감염의 재발이 없음을 확인하는 데 필요합니다.\n요로 감염을 가진 모든 어린이들에 대해 초음파 검사와 기타 적절한 조사가 이루어져야 합니다.\n소아에서는 발달 중인 콩팥을 보호하기 위해 즉시 항생제로 치료 해 야합니다.\n원인균을 확인하고 항생제를 적절히 선택하기 위해 치료를 시작하기 전에 소변 배양을 해야 합니다.\n어린이가 고열, 구토, 심한 옆구리 통증을 호소하고 경구로 약을 복 용할 수 없는 경우 입원 및 정맥 내 항생제가 필요합니다.\n소아에서 요로 감염의 부적절하고 지연된 치료는 돌이킬 수 없는 콩팥 손상을 일으킬 수 있습니다.\n경구용 약물을 복용할 수 있는 생후 3-6개월 이상의 소아에게 경구용 항생제를 투여 할 수 있습니다.\n어린이가 더이상 요로 감염의 증상을 나타내지 않더라도 처방된 항 생제를 충분히 투여하는 것이 중요합니다.\n요로 감염 재발 및 증상이 있는 어린이에게는 초음파, VCUG 및 DMSA 검사와 같은 추가 검사가 필요합니다. 재발성 요로 감염에 대한 세 가 지 중요한 문제는 방광요관역류, 후부 요도 밸브 및 콩팥돌입니다. 근 본적 원인에 따라 예방적 조치와 장기 예방 항생제 치료가 이루어져야 합니다. 일부 수술적인 치료에서는 신장 전문의와 비뇨기과 전문의가 공동으로 치료를 계획합니다.\n후방 요도 밸브\n후부 요도 밸브 (PUV)는 요도의 선천성 기형입니다. 흔히 소년의 하부 요로 폐쇄 때문에 발생합니다.\n기본적인 문제와 중요성: 후부 요도 밸브의 경우 요도 조직의 주름이 불 완전하거나, 간헐적으로 정상적인 소변의 흐름이 막히게 됩니다. 요도 를 통한 소변의 흐름이 막혀 방광에 역압이 생기고 방광의 크기가 상당 히 증가하며 근육벽이 매우 두꺼워집니다.\n소아에서의 요로 감염의 일반적인 증상은 반복되는 열, 체중 증가 및 비뇨기 질환입니다.\n방광 압력이 상승한 매우 큰 방광은 요관과 콩팥에 가해지는 압력을 증 가시킵니다. 이것은 콩팥과 요관 및 신우 신배의 확장(넓어짐)을 초래 합니다. 이러한 확장은 빨리 치료받지 못하면 장기적으로 만성콩팥병 (CKD)으로 이어질 수 있습니다. 후부 요도 밸브로 태어난 어린이의 약 25-30%는 말기콩팥병 (ESKD)으로 진행할 가능성이 있습니다. 따라서 후부 요도 밸브는 유아와 어린이의 이환율과 사망률의 중요한 원인입 니다.\n증상: 후부 요도 밸브의 흔한 증상은 약한 소변 흐름, 소변 흘림, 배뇨시 의 어려움이나 긴장, 야뇨증, 만성 방광 및 요로 감염으로 인한 위나 하 복부 충만 입니다.\n진단: 출생 전 또는 남자 아이의 경우 출산 후 초음파 검사가 후부 요도 밸브의 유용할 수 있습니다. 후부 요도 밸브를 확진하려면 출생 직후에 수행되는 VCUG 검사가 필요합니다.\n치료: 비뇨기과 의사와 신장 전문의가 공동으로 후부 요도 밸브를 치료 합니다. 첫 번째 치료는 방광으로 튜브를 삽입하여 (일반적으로 요도를 통해, 때로는 복부 벽을 통해 직접적으로) 소변을 지속적으로 배출하 는 것입니다. 동시에 보존적인 치료로 감염, 빈혈 및 신부전의 치료, 영 양 부족, 체액 및 전해질 이상의 교정은 일반적인 상태의 개선에 도움이 됩니다. 후부 요도 밸브의 확실한 치료는 내시경을 사용하여 밸브를 외 과적으로 제거하는 것입니다. 모든 어린이들은 요로 감염의 위험, 성장 문제, 전해질 이상, 빈혈, 고혈압 및 만성콩팥병의 위험 때문에 정기적 이고 지속적으로 신장 전문의와 상의해야 합니다.\n후부 요도 밸브는 적절한 시간에 치료하지 않으면 만성콩팥병을 유발하는 하부 요로의 막힘을 일으킵니다.\n방광요관역류 (VUR)는 “방광에서 요관으로의 소변 역류”입니다.\n방광요관역류를 아는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?\n방광요관역류는 발열과 관련된 요로 감염 환아의 약 30-40%에 존재합 니다. 많은 어린이에서 방광요관역류는 콩팥에 흉터와 손상을 일으킬 수 있습니다. 장기간의 콩팥 흉터는 고혈압, 젊은 여성에서의 임신 중 독증, 만성콩팥병 및 무균성 콩팥병, 말기콩팥병을 유발할 수 있습니 다. 방광요관역류는 가족력이 있는 환아에서 더 흔합니다. 그리고 소녀 에서 더 자주 영향을 줍니다.\n방광요관역류는 무엇이며 왜 발생합니까?\n방광요관역류는 소변이 방광에서 요관으로, 때로는 콩팥까지 역류가 있는 상태입니다. 이것은 한쪽 또는 양쪽에서 발생할 수 있습니다. 콩팥에서 형성된 소변은 요관을 통해 방광으로 흐릅니다. 소변은 일반 적으로 한 방향으로 흐르고, 요관 아래쪽으로, 그리고 방광으로 흐릅니 다.\n배뇨 중에는 방광과 요도 사이의 밸브가 요로로 역류하는 것을 예방합 니다. 방광요관역류는 밸브의 메커니즘 결함으로 인해 발생합니다.\n방광요관역류는 방광에서 요관과 콩팥으로의 소변 역류의 정도에 따라 경도에서 중등도 (Grade I에서 V)로 등급을 매길 수 있습니다.\n방광요관역류는 요로 감염 소아에서 매우 흔하며 고혈압 및 만성콩팥병의 위험이 있습니다.\n방광요관역류를 일으키는 원인은 무엇입니까?\n방광요관역류의 유형으로는 일차성과 이차성 방광요관역류 두 가지가 있습니다. 일차성 방광요관역류는 가장 흔한 유형의 방광요관역류이며 출생시 나타납니다. 이차성 방광요관역류는 모든 연령에서 발생할 수 있습니다. 방광 감염, 요도의 막힘이나 오작동으로 인해 흔히 발생합니 다.\n방광요관역류의 증상은 무엇입니까?\n방광요관역류에는 특별한 징후와 증상이 없습니다. 그러나 빈번하고 재발하는 요로 감염은 방광요관역류의 가장 일반적인 증상입니다. 방 광요관역류가 없는 나이가 많은 어린이의 경우, 고혈압, 단백뇨 또는 콩 팥 기능저하와 같은 합병증 때문에 증상이 분명합니다.\n방광요관역류 (VUR) 진단 방법은 무엇입니까?\n방광요관역류로 의심되는 어린이들에 대한 조사는 다음과 같습니다.\n1. 방광요관역류에 대한 기본 진단 테스트\n배뇨방광요도조영술 (VCUG) - 배뇨방광요도조영술은 방광 역류의 진단과 그 심각도 (등급 매김)에 대한 표준 검사입니다.\n방광요관역류는 역류의 정도에 따라 등급이 매겨집니다. 방광요관 역류 등급은 소변이 얼마나 많이 요관과 콩팥으로 역행하는지 나타 냅니다. 등급은 주어진 환자의 예후와 가장 적절한 치료를 결정하는 데 중요합니다.\n경미한 형태의 방광요관역류에서는 소변이 요관으로만 역류합니다. (1등급 및 2등급) 방광요관역류의 가장 심한 형태는 표시된 비틀림 및 요관의 팽창 및 중증 콩팥 부종 (등급 V)과 소변 대규모 역류가 있 습니다.\n2. 배뇨방광요도조영술에서의 추가 검사\n소변검사 및 소변 배양: 요로 감염을 감지하는 데 사용됩니다.\n혈액 검사: 일반적으로 수행되는 기본 검사는 헤모글로빈, 백혈구 및 혈청 크레아티닌 입니다. 혈청 크레아티닌은 콩팥 기능의 척도로 사 용될 수 있습니다.\n콩팥 및 방광 초음파: 콩팥의 크기와 모양을 알아 내고 흉터, 콩팥돌, 기타 이상을 감지합니다. 그러나 역류를 감지 할 수 없습니다.\nDMSA 콩팥 스캔: 콩팥 흉터를 감지하는 가장 좋은 방법입니다.\n방광 역류는 어떻게 치료됩니까?\n가능한 감염 및 콩팥 손상을 예방하기 위해 방광요관역류를 치료하는 것이 중요합니다. 방광요관역류의 관리는 역류의 등급, 어린이의 나이 및 증상에 따라 다릅니다. 방광요관역류에는 항생제, 수술, 내시경 치 료의 세 가지 방법이 있습니다. 방광요관역류의 가장 보편적인 1차 치료법은 항생제를 사용하여 요로 감염을 예방하는 것입니다. 수술 및 내 시경 치료는 심각한 방광요관역류 또는 항생제가 효과적이지 않은 경 우에 시행합니다.\n장기간 (수년간) 정기적인 항생제를 사용하면 낮은 등급의 역류는 수술없이 치료됩니다.\n경미한 방광요관역류: 경미한 방광요관역류는 5-6세가 될 때까지 완전 히 해결 될 것입니다. 경미한 방광요관역류을 가진 어린이는 수술을 받 을 가능성이 적습니다. 그런 환자에서는 요로 감염을 예방하기 위해 하 루에 1-2번 항생제를 저용량으로 투여합니다. 이를 항생제 예방이라고 합니다. 항생제 예방은 대개 환자가 5세가 될 때까지 이어집니다. 항생 제 자체가 방광요관역류을 교정하지 않는다는 것을 기억하십시오. 니트 로퓨란토인과 코트리목사졸은 항생제 예방에 바람직한 항생제 약물입 니다.\n방광요관역류을 앓고 있는 모든 어린이는 요로 감염에 대한 일반적인 예방 조치와 하루 두차례 정기적으로 배뇨하는 것을 수행해야 합니다. 요로 감염을 발견하기 위해서는 정기적인 소변검사가 필요합니다. 배 설성 요로조영술과 초음파는 역류가 소실되었는지 확인하기 위해 매년 반복됩니다.\n심한 방광요관역류: 심한 방광요관역류 형태는 자체적으로 해결할 가 능성이 적습니다. 심한 방광요관역류 형태의 어린이는 수술이나 내시 경 치료가 필요합니다. 개방 수술 (요관재삽입술 또는 요관방광이음술) 에 의한 역류의 교정은 소변의 역류를 방지합니다. 수술의 가장 큰 장 점은 높은 성공률 (88-99%)입니다.\n내시경 치료는 심한 형태의 방광요관역류에 대한 두번째 효과적인 치 료 방법입니다. 내시경 기술의 이점은 외래 환자에서 시행 할 수 있고, 15분 정도 걸리고, 위험이 적으며, 절개를 필요로 하지 않는다는 것입 니다. 내시경 치료는 전신 마취하에 시행됩니다. 내시경의 도움을 받는이 치료에서는 요관이 방광으로 들어가는 영역에 부피가 큰 물질 (예: Dextranomer/Hyaluronic Acid Copolymer-Deflux)을 주입합니다. 부 피가 큰 물질을 주입하면 요관 입구에서 저항이 증가하고 소변이 요관 으로 역류하는 것을 방지 할 수 있습니다. 이 방법으로 역류를 해결하 는 성공률은 약 85-90%입니다. 내시경 치료는 방광요관역류의 초기 단 계에서 항생제의 장기적인 사용과 방광요관역류와 함께하는 스트레스 를 수년간 피할 수 있는 편리한 치료 방법입니다.\n수술 및 내시경 치료는 심한 방광요관역류 또는 항생제가 성공적이지 않은 경우에 적응증이 됩니다.\n추적 관찰: 방광요관역류를 가진 모든 어린이는 콩팥, 체중, 혈압, 소변 분석 및 의사가 권장한 기타 검사를 정기적으로 모니터링 해야 합니다.\n요로 감염 환자는 언제 의사와 상담해야 합니까?\n요로 감염이 있는 어린이의 경우 의사는 다음과 같은 경우 즉시 상담해 야 합니다.\n지속되는 발열, 오한, 배뇨 중 통증 또는 타는 듯한 느낌, 역겨운 소변 냄새, 혈뇨\n물과 약물 섭취를 방해하는 메스꺼움 또는 구토.\n수분 섭취가 불량하거나 구토로 인한 탈수증\n허리나 복부에 통증\n과민성, 식욕 부진, 성장장애 또는 부실한 건강상태\n혈압, 성장, 요로 감염 재발 및 콩팥 손상을 평가하기 위해 방광요관역류에서 정기적인 후속 조치가 권고됩니다.


엔비디아, 더 빠르고 자연스러운 실시간 대화형 AI 기술 발표 - IT조선 > 기술 > 과학·기술\n입력 2019.08.14 10:29 | 수정 2019.08.14 10:48\n엔비디아(Nvidia)가 실시간 대화형 인공지능(AI)을 통해 기업이 소비자와 더욱 자연스럽게 소통할 수 있는 언어이해 모델을 발표했다.\n엔비디아의 AI 플랫폼은 최신 AI 언어모델 중 하나인 버트(Bidirectional Encoder Representations from Transformers, 이하 BERT)를 53분 만에 훈련하고, 2밀리초(㎳) 만에 AI 인퍼런스(추론)를 완료했다. 이러한 성능을 통해 개발자는 수억 명의 소비자가 사용할 수 있는 대규모 애플리케이션용 언어이해 기능을 사용할 수 있다.\n엔비디아의 새로운 실시간 대화형 AI 기술 시연 모습. / 엔비디아 제공\n기존 대화형 AI 서비스는 방대한 AI 모델을 배치할 수 없어 챗봇, 지능형 개인 비서, 검색 엔진 서비스 등에서 인간 수준의 이해력을 갖추는 것이 어려웠다. 엔비디아는 AI 플랫폼에 핵심 최적화 기능을 추가해 이러한 문제를 해결했다. AI 훈련과 인퍼런스를 매우 빠른 속도로 수행하고 방대한 언어 모델을 구축했다는 설명이다.\n엔비디아는 텐서RT(TensorRT)를 사용하는 엔비디아 T4 GPU를 사용해 BERT-베이스 스쿼드(BERT-Base SQuAD) 데이터세트를 2.2㎳ 만에 인퍼런스했다. 또한, 더욱 방대한 모델을 요구하는 개발자의 요청에 따라 세계 최대 규모의 언어모델을 구축하고 훈련시켰다. 이러한 엔비디아의 맞춤형 모델은 83억 개의 매개변수를 제공한다. 이는 BERT-라지 크기의 24배다.\n현재 마이크로소프트와 AI 관련 스타트업들이 엔비디아 플랫폼을 활용한 직관적이고 즉각적인 반응형 언어 기반 서비스를 개발하고 있다.\n브라이언 카탄자로(Bryan Catanzaro) 엔비디아 응용 딥 러닝 리서치(Applied Deep Learning Research) 부사장은 "대화형 언어 모델은 자연어용 AI를 혁신시키고 있다. 이는 우리가 예외적으로 어려운 언어 문제를 해결하도록 도와주고 있다"며 "엔비디아는 이러한 모델을 가속하는 작업을 통해 이전에는 상상도 못 했던 방식으로 고객을 돕고 이들을 기쁘게 할 수 있는 새로운 첨단 서비스를 만들고 있다"고 말했다.\n자연어 이해에 기반한 AI 서비스는 향후 기하급수적으로 성장할 전망이다. 주니퍼리서치(Juniper Research)는 디지털 음성 비서 사용 건수가 향후 4년 내에 25억 회에서 80억 회로 증가할 것으로 내다봤다. 가트너(Gartner)도 2021년까지 모든 고객 응대 서비스의 15%가 AI로 완전히 처리되고, 그 비율도 2017년도 대비 400% 증가할 것으로 전망했다.


삶이 커브를 던질 때 - munhwa.com\n[문화]\t북팀장의 북레터 게재 일자 : 2015년 09월 18일(金)\n삶이 커브를 던질 때\n페이스북에 엄지손가락을 든 ‘좋아요’ 버튼과 함께 다른 감정을 표현할 수 있는 ‘대안 버튼’이 곧 등장한다는 소식에 전 세계의 관심이 집중되고 있습니다. 마크 저커버그 페이스북 CEO는 지난 15일 “삶의 모든 순간이 좋을 수는 없고, 난민 문제나 가족이 세상을 떠났다는 슬픈 소식에 ‘좋아요’를 누르는 것 역시 마음이 편하지 않을 것”이라며 “더 많은 감정의 선택권을 줄 수 있게 곧 테스트에 들어가겠다”고 말했습니다. 그동안 많은 이용자들이 ‘싫어요’ 버튼을 요구했지만 저커버그는 “자신이 올린 게시물에 누군가 ‘싫어요’를 누르는 것을 원치 않을 것”이라며 부정적인 반응을 보여왔습니다. 하지만 선의와 호의만 넘쳐나는 공감의 ‘좋아요 월드’에 대한 비판도 많았습니다. 철학자 한병철은 현대사회를 낯설고 불편한 것을 제거한 ‘긍정사회’, 자신을 외부 시선에 노출하는 ‘전시사회’, 가능성과 상상력을 위축시키는 ‘명백사회’라며 대표적 사례로 ‘싫어요’ 버튼이 없는 페이스북을 들고, ‘좋아요’를 디지털 아멘에 비유하기도 했습니다.\n벌써 ‘싫어요’ 버튼이 가져올 부정적 결과에 대한 우려도 나오고 있지만 저커버그의 말처럼 삶의 모든 순간이 좋을 수만은 없습니다. 좋아요 ,싫어요 만으로 답할 수 없는 순간들은 더 많습니다. 이는 사람들이 삶 속에서 끊임없이 확인하는 진리이기에 더 보태서 이야기할 필요는 없지만 삶이 매우 복잡하고 까다로운 질문을 던질 땐 누군가의 충고가 필요합니다. 미국 철학자 알렉산더 조지 애머스트대 철학과 교수의 ‘살면서 한번은 묻게 되는 질문들’(흐름출판)은 이럴 때 도움이 되는 책입니다. 저자의 말을 옮겨보자면 삶이 옳고 그름이 분명한 직구가 아니라 복잡하고 특이한 커브를 던질 때입니다.\n저자는 2005년, 일반인들이 삶의 거의 모든 주제에 대해 질문하고 철학자로 구성된 전문 패널이 답해주는 웹사이트(AskPhilosophers.or.org)를 열었습니다. ‘살면서 한번은 묻게 되는 질문들’은 이 웹사이트에서 오고 간 질문과 대답 중 ‘인생의 커브’들을 묶었습니다. 사람들이 흔히 빠지는 도덕적 수렁, 혼란스러운 도덕적 딜레마에 대한 질문과 대답이 담겨 있습니다. 예를 들어 환경을 오염시키는 직업을 가졌다면 일을 그만두어야 하나요, 전쟁은 반대하고 군대는 지지하는 게 가능할까요, 다른 사람의 자살이 이해되고 공감된다면 도덕적으로 문제가 있는 걸까요, 들키지 않고 바람을 피운다면 괜찮지 않을까요, 나의 이익을 위해 상대의 약점을 이용하는 것이 비윤리적인가요 같은 것들입니다. 철학자들은 하나의 질문 안에 엉켜있는 여러 도덕적 문제들을 드러내 답을 줍니다. 조지 교수는 이것이 정답이 아니고, 그냥 답이라는 점을 강조합니다. 결국 모든 답은 자신이 선택하는 자기결정이니까요.


배트맨 v 슈퍼맨, 그래서 그들은 왜 싸웠나? 이카루스의 리뷰토피아\n배트맨 v 슈퍼맨, 그래서 그들은 왜 싸웠나?\n견제 받지 않는 권력(힘)은 부패하기 마련이다. 그래서 민주주의 사회에서는 권가권력을 입법·사법·행정으로 분할하여 상호견제하게 함으로써 힘의 균형을 유지시킨다. 특정 권력(힘)에 ‘무게추’가 쏠려 균형이 무너질 때, 독재와 부패는 스멀스멀 피어오른다.\n히어로 무비에 빠지지 않고 등장하는 세계관 중 하나는 바로 인간보다 뛰어난 능력을 가진 영웅들을 누가 견제할 것인가에 대한 고찰이다. 그들이 악에 맞서 싸우고 정의를 수호한다면 아무런 문제가 없겠지만, 혹시라도 마음을 돌려 인류를 지배하겠다고 마음먹는다면 정말로 끔찍한 일이 벌어질 수 있기 때문이다.\n과연 누가 하늘을 날고 총알을 피하며 혹은 불을 내뿜는 ‘히어로’를 제어하거나 통제할 수 있단 말인가. ‘견제와 균형’의 원리가 작동될 수 없을 만큼의 막강한 ‘절대 권력(힘)’은 분명 잠재적인 위험요소임에 틀림없다. (그래서 그간 히어로 무비에서는 인간과의 공생을 주장하는 히어로 측과 인간을 지배하고자 하는 히어로의 갈등을 조명해 왔다.)\n영화 <배트맨 v 슈퍼맨 : 저스티스의 시작(이하 배트맨 v 슈퍼맨)>은 바로 이 혹시나 모를 1%의 가능성에서부터 시작한다. 아무리 슈퍼맨이 불 속에 뛰어 들어 아이를 구하고, 총알이 빗발치는 전장에서 노인과 여성을 지켜낸다고 한들, 메트로폴리스 같은 전투가 벌어주면 순식간에 도시 하나가 날아가는 것은 일도 아니다. 슈퍼맨을 핵폭탄보다 더 무서운 존재로 바라보는 배트맨의 입장은 그래서 충분히 이해 가능하다. 슈퍼맨이 인류를 지배해야겠다고 마음먹는 순간, 인간이 할 수 있는 건 아무 것도 없다. 그래서 그런 일이 생기기 전에 슈퍼맨을 없애야 한다는 것이 배트맨의 생각이다.\n이는 배트맨의 버르장머리(?)를 고쳐주겠다고 나서는 슈퍼맨의 시각과 크게 다르지 않다. 밤마다 범죄자를 응징하며 돌아다니는 배트맨 역시 슈퍼맨 입장에서 바라보자면 가면 쓰고 몰래 법 위에서 힘을 남용하는 철부지(?)에 지나지 않는다. 고담시에 살고 있는 시민들이 불안에 떤다는 것이 그 이유지만, 근본적으로는 슈퍼맨이 생각하는 정의와 배트맨이 생각하는 정의 사이에서 발생하는 간극이자 선(善)을 추구하는 방식의 차이다.\n어쨌든, “모든 대결에는 이유가 있다”는 그럴싸한(?) 포스터 문구처럼, 두 영웅의 대결은 피할 수 없는 숙명처럼 다가온다. 하지만 안타깝게도 <배트맨 v 슈퍼맨>이 흥미로운 지점은 딱 여기까지다.\n모든 대결에 이유가 있다면, 화해에도 이유가 있고, 협력에도 이유가 있어야 한다. 그런데, 배트맨과 슈퍼맨이 화해하고 공동의 적을 무찌르기 위해 힘을 합치는 과정은 두 영웅이 반목에 이르기까지의 시간과 이야기에 비할 때 힘이 너무도 떨어진다. 혹자는 이를 두고 잭 스나이더 감독의 스토리텔링 능력이 너무 부족한 것 아니냐고 지적하기도 하는데, 확실히 화려한 액션에 비해 이야기의 흡입력이 떨어지는 건 부인하기 어려울 거 같다.\n게다가 여전히 영웅의 길이 무엇이고, 정의가 무엇이며, 선(善)을 어떻게 추구해야 하는지 고민하는 배트맨과 슈퍼맨 사이에서 ‘사이다’처럼 등장한 원더우먼은 순식간에 배트맨과 슈퍼맨의 대결을 유치한 감정싸움으로 만들어 버린다. 두 영웅에 비해 훨씬 더 성숙하고 히어로다운 면모를 뽐내는 원더우먼이야 말로 이영화의 진정한 승자라는 말이 괜히 나오는 게 아니다.\n감독은 배트맨과 슈퍼맨의 대결을 인간과 신의 대결로 묘사하며 나름의 메시지를 전달하고자 하지만, 관객 입장에서는 크게 와 닿지 않는다. 정말로 배트맨과 슈퍼맨이 싸워야했다면, 차라리 그 과정에 더 많은 시간을 할애하고, 힘의 본질에 대해서 보다 더 깊이 있는 질문을 던졌으면 어땠을까 하는 아쉬움이 남는다.\n어쨌든, 저스티스 시리즈는 이제 시작됐다. 이번 편에서 언급된 ‘메가 휴먼(또 다른 초능력자 혹은 히어로)’에 대한 이야기는 앞으로도 계속 될 예정이다. 히어로 무비의 특성상 결국 ‘힘’에 대한 이야기를 계속 해나갈 수밖에 없다. 힘은 누굴 위해 존재하며, 어떻게 써야 하는가.‘견제와 균형’이라는 민주주의 작동원리 속에 살아가는 우리들에게 과연 저스티스 시리즈는 어떤 이야기를 들려줄 수 있을까. 이번 배트맨과 슈퍼맨의 대결로는 아직 답이 부족해 보인다.\n사진은 인용의 목적으로 사용되었으며, 저작권은 워너브라더스에 있습니다.\n이전 1 ··· 274 275 276 277 278 279 280 281 282 ··· 1415 다음