다니엘 2장 2 > 아카데미 강의 | Jesus Letter :::::: 그리스도 편지\n다니엘 2장 2\n작성자 : 그리스도편지 작성일 :작성일 :13-07-17 20:01 조회 : 988회 댓글 : 0건\n다니엘2:39절을 보겠습니다. (구 1234쪽)\n“왕의 후에 왕만 못한 다른 나라가 일어날 것이요 세째로 또 놋 같은 나라가 일어나서 온 세계를 다스릴 것이며”\n왕의 후에 왕만 못한 다른 나라가 일어날 것이라고 말 합니다\n왕은 무엇을 꿈꾸고 있었느냐면 이 나라가 장차 계속적으로 머리가 되어서 세상을 다스릴 수 있을까 생각하다가 꿈을 꿈 것입니다 그런데 다니엘이 해석하기를 왕의 후에 왕만 못한 다른 나라가 일어날 것이라고 해석을 합니다. 왕의 생각과는 빗나가는 것입니다 왕은 이 나라가 계속적으로 주변국들을 다스리면서 통치 할 수 있을까를 생각하고 있는데 왕의 생각과는 다르게 왕의 후에는 왕만 못한 다른 나라가 일어날 것이라고 말 합니다\n여기서 다른 나라가 일어난다고 하는데 오늘 이 예언을 보는데 있어 중요한 문제가 있습니다. 왕의 후에 다른 나라가 일어난다면 어떻게 해석을 해야 합니까? 아무렇게나 이 다음 나라를 같다 붙여서 해석하면 안 됩니다 이 바벨론 다음에 일어나는 나라야만 되는 것입니다 예언은 순서대로 되어 있기 때문입니다\n이 꿈은 한 꿈이기 때문에 반드시 연결이 되어야 합니다.\n왕의 후에 왕만 못한 다른 나라가 일어날 것이요 이 말씀은 왕의 후에 왕이 통치하던 한 나라가 왕을 치고 일어날 것이라는 말씀입니다 그러므로 바벨론을 치고 일어나는 나라라야만 그 다음 나라가 될 수 있습니다 바벨론을 치고 일어난 나라는 어떤 나라입니까?\n바벨론은 참으로 강한 나라였습니다.\n성을 이중으로 쌓을 만큼 견고 했습니다 성을 이중으로 쌓고 그 곁에 강물이 있는데 강물 줄기를 성으로 끌어 들여서 성을 한 바퀴 돌게끔 만들었습니다. 정말 견고한 성입니다 성을 이중으로 쌓고 그 중간에 강물을 흐르게 했다면 적이 들어올 수 있겠습니까? 문으로 들어오고 나가기는 해도 문을 통하지 않고는 어떤 사람도 들어 올 수 없는 것입니다\n지금 같으면 미사일이 있으니까 별 문제가 안 됩니다.\n그러나 그때는 활이나 칼을 가지고 싸우는 시대입니다 들어 갈 수 없습니다. 이중으로 된 성벽은 요새와도 같은 것입니다 아무도 못 들어옵니다. 그렇게 강한 나라지만 하나님께서 왕의 후에 왕만 못한 나라가 일어날 것이라고 꿈으로 보여 주셨습니다. 이 예언대로 벨사살 왕이 통치 할 때 메대와 바사 연합군이 성으로 흐르는 강물줄기를 막아 버렸습니다. 강물을 막아 버리니까 이중 성벽사이로 흐르던 강물이 말라버렸습니다\n강물이 마르는 지도 모르고 벨사살 왕은 술만 먹고 있었습니다.\n그 사이 성을 넘어 바벨론을 함락 시킬 수가 있었습니다. 벨사살 왕이 술에 취해 있을 때 손으로 벽에 글이 써져서 다니엘이 그것을 해석 합니다\n메네 메네 데겔 우르바신...\n이 나라가 메대와 바사 연합군에 의해서 멸망 했습니다 성경은 또 셋째도 놋 같은 나라가 일어나서 온 세상을 다스릴 것이라고 말씀합니다. 메대와 바사 연합군이 바벨론을 점령하고 그 모든 나라를 다스렸습니다. 그런데 메대와 바사 연합국도 오래가지 못하고 다른 나라가 일어날 것이라고 말씀합니다.\n가슴과 팔은 놋 이었습니다.\n가슴은 하나고 팔은 둘입니다 하나님의 섭리는 참으로 오묘 합니다 나라는 하나인데 왕이 둘입니다 메대와 바사입니다 그 다음에 세 번째로 놋 같은 나라가 일어나서 온 세계를 다스릴 것이라고 말씀합니다. 그러면 놋 같은 나라는 어느 나라를 치고 일어나는 나라라야 되겠습니까? 메대와 바사를 치고 일어나는 나라라야 그 다음 나라가 될 수 있습니다 메대와 바사를 치는 나라는 바로 헬라입니다\n헬라의 유명한 왕이 있습니다.\n알렉산더 대왕입니다 알렉산더는 자기가 존경하는 왕이 있었습니다. 그 왕을 보면서 어려서부터 나는 이 세상에서 제일가는 왕이 되겠다고 꿈을 꾸었습니다. 이 세상에서 제일가는 사람이 되겠다고 해서 왕이 되었습니다. 왕이 되고 보니까 다른 나라에도 왕이 있는 것입니다 제일가는 사람이 될 수 없으니까 그때부터 다른 나라 왕들을 하나씩 점령하기 시작하는 것입니다 그 주변 나라들을 하나도 남김없이 다 점령하는 것입니다 나라들을 점령할 때마다 자기가 존경하는 왕의 무덤 앞에 와서 경배를 했습니다.\n계속 그렇게 해서 마지막 나라를 점령하고 무덤 앞에 왔습니다.\n점령할 나라가 있을 때에는 개선장군으로 왔습니다. 마지막 나라를 점령하고 나서는 슬퍼지는 것입니다 왜 슬퍼졌느냐면 자기가 지금까지는 왕을 존경해 왔는데 그 왕을 보니까 한줌 흙으로 아무 대꾸도 안하고 있는 것을 본 것입니다 나도 언젠가는 이런 사람이 될 것이 아닌가하는 생각이 밀려오면서 슬퍼지는 것이었습니다.\n알렉산더대왕은 자기와 대항해서 싸울 나라가 없어서 울었다는 왕입니다\n자기가 존경하는 왕인데 세상을 다 점령하고 와서 보니까 한줌 흙으로 덮여 있는 것입니다 자기도 그렇게 될 것이라는 생각을 하니까 슬퍼지는 것입니다 모든 세상을 다 정복하면 다 될 것이라고 생각했는데 막상 하고 보니까 슬퍼지는 것입니다 이것은 알렉산더만이 가지고 있는 것이 아니라 이 세상 모든 사람이 가지고 있는 인간 적인 사상입니다\n중국의 진시황도 마찬가지입니다\n아주 강해서 만리장성을 쌓고 보니까 죽는 문제가 자기 앞에 현실로 다가온 것입니다 일을 다 처리하고 보면 죽는 문제가 부닥칩니다. 사람은 무엇을 갖고 싶을 때 그것을 갖기 위해 매일 골몰 합니다 내가 저것만 가지면 얼마나 좋을까 저것만 가지면 부족하지 않고 내 평생이 잘 풀릴 것 같은 것입니다\n그래서 사람은 기도하면서 매달립니다.\n그런데 어찌어찌해서 그것을 갖게 되면 가지는 순간부터 그것은 아무것도 아닌 것이 됩니다. 내가 갖고 싶어 할 때는 그렇게 애를 태웠는데 막상 가지면 그것은 아무것도 아닌 것이 됩니다. 참 사람의 심리는 묘합니다. 갖고 싶을 때는 이것만 하지만 막상 손에 쥐어지면 이것은 아무 것도 아닌 것이 되는 것입니다\n그것이 사람의 눈입니다\n그래서 솔로몬은 헛되고 헛되니 헛되도다 바람을 잡는 것과 같다고 말씀합니다. 세상일은 무엇을 해도 마찬가지입니다 여러분이 집을 갖고 싶어서 평생을 수고 하지만 막상 그 집을 사서 들어가면 아무것도 아닌 것이 되는 것입니다 지금은 돈이 필요로 해서 많은 돈을 벌고 싶지만 그것을 가지게 되면 오히려 그것이 짐이 되는 것이 우리 인생이라는 것을 깨달아야 합니다.\n사람의 눈은 채워지지가 않는 것입니다\n아무 것도 아닙니다. 10억만 있으면 하지만 10억을 손에 잡으면 잡는 날부터 그것은 아무 것도 아닌 것이 되는 것입니다 디모데전서에 너희가 먹는 것과 입는 것이 있은즉 족한 줄로 알라고 말씀합니다. 사실 먹는 것과 입는 것이 있으면 족한 줄로 여겨야 합니다. 그러나 사람들은 더 많은 것을 가지려고 노력을 하고 있습니다.\n왜 이 말씀을 합니까?\n물론 영적인 말씀입니다. 우리가 예수 그리스도의 양식을 먹고 또 옷을 입으면 그것으로 족한 줄로 알아야 합니다. 그러나 이 시대를 보면 그것으로 족한 줄을 모르고 있습니다. 정말 우리가 구원을 받은 것이 얼마나 큰 선물인가를 바로 깨달아야 합니다. 하지만 이 시대는 구원을 너무 싸구려 취급을 하고 있고 아주 당연하게 생각을 하고 있습니다.\n여러분이 복음을 깨달은 것이 이 세상에서 가장 귀한 것입니다\n정말 복음 안에 들어오면 예수 안에서 만족함을 얻게 되는 것입니다 그것을 아는 사람만이 영혼이 구원을 받을 수 있습니다. 먹는 것과 입는 것이 있는데도 이 시대는 족한 줄을 모르기 때문에 교회 안에서 정과 욕심으로 가득 차 있어서 율법주의에 빠져 들어가고 있으면서도 자기가 무엇을 하고 있는지 조차 깨닫지를 못하고 있습니다.\n온 세상을 다 정복한 알렉산더 대왕도 다 갖고 보니까 슬퍼지는 것입니다\n다른 왕들은 왕이라고 부르지만 알렉산더는 대왕이라고 부릅니다. 왕위에 왕이라는 것입니다 왕위에 왕도 슬퍼서 울 수밖에 없는 것이 생명에 대한 문제입니다 죽을 수밖에 없는 것입니다 알렉산더 대왕도 무덤에 들어가지 않고 살 수 있는 방법이 없을까를 찾았습니다.\n그것은 사람의 머리로는 안 나오는 것입니다\n온 세상을 정복하고 계속 술만 먹는 것입니다 자기 생명에 대한 문제를 해결하지 못하고 술만 먹었습니다. 아주 어린 나이에 이 세상을 정복하고 술을 먹다가 33살에 세상을 떠나고 말았습니다. 얼마나 불쌍합니까? 세상을 정복 안 해도 7-80은 살 텐데 겨우 삼십대 초반에 죽은 것입니다 얼마나 불쌍합니까? 이것이 인생이라는 것입니다\n이 왕은 슬퍼하며 술로 세월을 보냈습니다.\n자기 아들에게 왕권도 물려주지도 못하고 부하들이 권력을 빼앗고 말았습니다. 비참한 왕입니다 다른 왕은 자기 자녀에게 왕권을 물려줍니다. 그런데 대왕이 되었어도 자기 자녀에게 왕권도 물려주지 못하고 자기 부하들에게 빼앗긴 왕입니다 알렉산더가 메대와 바사를 물리치고 온 세상을 다스렸지만 그것도 잠시입니다 왕을 세우시고 폐하시는 것은 하나님의 주권입니다\n다니엘2:40절을 보겠습니다. (구 1234쪽)\n“네째 나라는 강하기가 철 같으리니 철은 모든 물건을 부숴뜨리고 이기는 것이라 철이 모든 것을 부수는 것 같이 그 나라가 뭇 나라를 부숴뜨리고 빻을 것이며”\n넷째 나라는 강하기가 철 같습니다.\n철은 모든 것을 부수는 것 같이 그 나라가 뭇 나라들을 빻을 것이라고 말씀합니다. 헬라가 일어나서 온 세상을 다스렸습니다. 그 다음은 어떤 나라라야 되겠습니까? 헬라를 치는 나라라야 되는 것입니다 헬라를 친 나라는 로마입니다 종아리는 철이요 라고 말합니다. 종아리는 두 개입니다 로마는 동 로마 서 로마 두 개입니다\n로마는 강하기가 철 같다고 말 합니다\n로마는 정말 강 했습니다 역사를 보면 로마는 엄청나게 강한 나라였습니다. 이 나라가 이렇게 강한 나라였기 때문에 역사가들은 로마를 기록할 때 강철 로마라고 기록 했습니다 다니엘 2장을 보고 로마를 기록한 것이 아니라 자기들이 역사를 연구하면서 로마는 강하다는 것을 말하기 위해서 강철 로마라고 기록한 것입니다\n하나님께서는 미리 로마를 강철 로마라고 예언 하셨습니다.\n로마가 정복한 후에 가장 중요 합니다 문제는 가장 마지막 나라를 말하기 위한 것입니다 이 예언은 가장 마지막 나라를 설명하기 위한 말씀입니다. 이 마지막 나라를 바로 알아야 하고 그렇지 않으면 성경을 잘못 해석을 할 수 있습니다.\n다니엘2:41-43절을 보겠습니다. (구 1234쪽)\n“왕께서 그 발과 발가락이 얼마는 토기장이의 진흙이요 얼마는 철인 것을 보셨은즉 그 나라가 나누일 것이며 왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은즉 그 나라가 철의 든든함이 있을 것이나 그 발가락이 얼마는 철이요 얼마는 진흙인즉 그 나라가 얼마는 든든하고 얼마는 부숴질 만할 것이며 왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은즉 그들이 다른 인종과 서로 섞일 것이나 피차에 합하지 아니함이 철과 진흙이 합하지 않음과 같으리이다”\n41절부터 보면 왕께서 그 발과 발가락 얼마는 이라고 말씀을 합니다.\n발가락은 10개 입니다 그럼 여러분도 해석이 될 것입니다 발가락이 열이라는 것은 나라가 열이 될 것을 예언 하는 것입니다 이 열 나라의 이름은 앵글로 색슨, 프랑크, 알레마니, 벌건디언, 반달, 수에비, 동고트, 서고트, 헤룰리, 롬바르드입니다 게르마니아 민족이 로마를 치기 시작해서 로마 일대가 열 나라로 나뉘어 졌습니다. 놀라운 것은 9개도 아니고 11개도 아니고 정확하게 10나라로 나뉘었습니다. 왕이 열 왕이 나타났습니다.\n이렇게 될 수 있는 것은 하나님께서 예언 하셨기 때문입니다 이 세상의 왕들을 폐하시고 왕들을 세우시는 분이 하나님이라는 것을 다니엘이 보았습니다. 어떤 때는 왕을 둘로 세웠다가 어떤 때는 왕을 열로 세웠다가 다니엘이 이상 중에 다 본 것입니다\n왕들은 다 하나님께서 세우십니다.\n열이 되었는데 그 발과 발가락이 얼마는 토기장이의 진흙이요 얼마는 철이요 이것은 하나는 부서지고 하나는 강할 것을 말씀하는 것입니다 열나라 중에는 약한 나라와 강한 나라가 섞여 있는 것을 예언 한 것입니다 열나라 중에 어떤 나라는 강하고 어떤 나라는 약했습니다.\n실제 그대로 역사를 보면 나타나고 있습니다.\n이렇게 강하고 어떤 나라는 약하면서도 피차에 합하지 아니함이 철과 진흙이 합하여 지지 않음과 같다고 말씀합니다. 합하여 지지 않는 다는 말씀입니다 이것을 합하기 위해서 여러 왕들이 일어났지만 실패 했습니다 구라파 일대를 통일시키기 위해 일어난 왕이 나폴레옹입니다 나의 사전에 불가능은 없다고 한 왕도 불가능이 있었습니다. 열 나라를 하나로 합하지 못하고 죽었습니다.\n예언 되어 있기 때문입니다\n철과 진흙이 합하여지지 못하는 것 같이 합하지 못한다고 말씀했습니다. 하나님께서 그렇게 해 놓으신 것을 사람의 힘으로는 절대 못 합니다 사람이 아무리 잘났어도 하나님의 섭리를 거역할 수 없는 것입니다 여러분이 개인적으로는 잘났을지라도 하나님의 섭리 가운데 있기 때문에 복음을 듣는 것입니다 여러분이 듣고 싶고 듣기 싫다고 할 수 없는 것입니다 이것은 하나님의 섭리입니다 그러나 하나님의 섭리 속에 들어오면 가장 귀한 축복을 받는 것입니다\n복음을 바로 깨닫는 것은 특권 중에 특권임을 알아야 합니다.\n이스라엘의 수가 바다 모래 같을 지라도 남은 자만 구원을 받으리라고 말씀 하셨습니다. 한국에 기독교인에 천만 명이 될 지라도 그 천만 명이 다 구원을 받는 것이 아닙니다. 복음이 있는 사람만 구원을 받습니다. 복음을 여러분이 듣고 볼 수 있다는 것은 정말 귀한 특권이라는 것을 알아야 합니다.\n보여 지는 모습을 보지 마시기 바랍니다.\n아무리 교회가 커도 그런 것은 아무런 의미가 없습니다. 내 자신이 가지고 있는 진리, 내 자신이 가지고 있는 복음, 이것은 어떤 것과도 바꿀 수 없는 것입니다 그렇게 때문에 사도 바울은 아무리 많은 것을 배웠을 지라도 예수 그리스도의 십자가 외에는 자랑하지 않겠다고 말씀하고 있습니다. 진리가 사라지고 있는 이 시대에 예수 그리스도와 그의 십자가를 안다는 것이 얼마나 큰 축복인가를 아카데미를 듣고 있는 성도님들은 아실 것이라 믿습니다.\n사도 바울이 이것밖에는 자랑하지 않겠다고 하는 십자가의 도를 우리가 확실하게 갖고 있다는 것은 하나님께서 성도님들에게 주시는 큰 특권입니다 생각해 보시기 바랍니다. 이스라엘에 선지자와 제사장들이 참 많은데 어부인 베드로 안드레 이런 사람이 예수님을 만났다는 것은 엄청난 특권이 아닙니까? 이스라엘 왕으로부터 시작해서 제사장 서기관들 예수님 만날 사람이 많은데 그 사람들은 만나지 못하고 어부, 세리 이런 사람들을 만나 주었다는 것은 하나님께서 주시는 특권입니다\n성도는 은혜를 압니다.\n그렇기에 더욱 이 세상에 대해서 담대할 수 있습니다. 성도라고 부르시는 그 특권이 얼마나 큰 가를 바로 알아야 합니다. 저는 솔직히 아무 것도 가진 것이 없습니다. 그럴지라도 주님이 제가 주신 이 은혜가 너무 커서 세상의 어느 누구도 부럽지 않습니다. 물론 인간적으로는 부러울 수 있을지 몰라도 하늘의 소망이 너무 커서 늘 그것을 바라보고 살아가고 있습니다.\n사실 성경의 비밀을 안다는 것이 얼마나 큰 복입니까? 그러나 교회 안에 있는 사람들은 이 비밀을 알려 하기 보다는 행위에 빠져 들어가고 있는 것을 볼 수 있습니다. 성경을 배운다고 하지만 실제 그 안에서 진리를 배우는 것이 아니라 우상의 재물을 먹고 있으면서도 도무지 그것을 깨닫지 못하고 있는 것이 이 시대의 모습입니다.\n실제로 열왕이 나타났습니다.\n그러나 이제 영적으로 그것을 말씀을 하고 있습니다. 그들이 다른 인종과 서로 섞일 것이나 피차에 합하지 아니함이 철과 진흙이 합하지 않음과 같다고 말씀을 합니다. 이 시대를 보면 정확하게 이 예언이 맞습니다. 로마가 멸망을 하고 나서 강한 나라가 생겨나고 또 약한 나라가 망하고 하면서 그 나라들이 서로 인종이 섞이지만 거대한 나라가 되지는 않았습니다.\n로마가 망하고 난 후에 일입니다\n이제까지 역사를 보면 이 예언과 같이 강한 나라가 있고 약한 나라가 있습니다. 그리고 서로 인종이 섞이는 일이 일어나고 있습니다. 그러나 이 세상을 완전히 정복을 하는 나라는 없다는 것을 가르쳐 주고 있습니다. 이런 상태가 주님께서 다시 오실 때 까지 계속이 된다는 것을 말씀하고 있습니다.\n다니엘2:44절을 보겠습니다. (구 1235쪽)\n“이 열왕의 때에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라”\n이 열 왕의 시대에 하늘의 하나님께서 한 나라를 세우시겠다고 말씀합니다.\n한 나라를 세우시는데 이것이 영원히 망하지 않을 것이라고 말씀을 하고 있고 그 국권이 다른 백성에게도 돌아가지도 아니할 것이며 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라고 말씀을 하고 있습니다. 이제 가장 중요한 말씀을 하고 있습니다\n다니엘2:34-35절을 보겠습니다. (구1234쪽)\n“또 왕이 보신즉 사람의 손으로 하지 아니하고 뜨인 돌이 신상의 철과 진흙의 발을 쳐서 부숴뜨리매 때에 철과 진흙과 놋과 은과 금이 다 부숴져 여름 타작 마당의 겨같이 되어 바람에 불려 간 곳이 없었고 우상을 친돌은 태산을 이루어 온 세계에 가득하였었나이다”\n느브갓네살 왕이 꿈을 꾸었습니다.\n신상만 본 것이 아니라 왕이 또 보니까 뜨인 돌이 하나 나타나더니 신상의 철과 발을 다 부수는 것을 보았다고 말 합니다 성경에 해석하기 어려운 문제들이 나옵니다. 이런 것들을 억지로 해석하다 보면 이상한 해답이 나옵니다. 성경은 성경이 해석을 해야 합니다 돌이 하나 나타나는데 저 발들을 쳐서 부서뜨립니다.\n베드로전서2:4절을 보겠습니다. (신 378쪽)\n예수 그리스도는 산돌입니다\n다니엘이 본 뜨인 돌은 예수 그리스도를 말씀을 하고 있습니다. 신상은 앞으로 나타나는 실제 나라들을 말씀을 하고 있고 이제 한 나라를 세우시는데 이 나라는 영적인 나라를 말씀을 하고 있습니다. 이 나라는 영원히 망하지 않는 나라라고 말씀을 하고 있습니다.\n고린도전서10:4절을 보겠습니다. (신 374쪽)\n“다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라”\n반석이 예수님 이십니다\n다니엘서에서 뜨인 돌이 하나가 나타나는데 이 돌이 발을 쳐서 부서뜨린다고 말씀합니다. 그것은 예수 그리스도의 재림을 말씀하는 것입니다 예수님께서 재림하시면 이것들을 다 부서뜨린다는 것입니다 우리는 어떤 시대에 살고 있습니까? 열 왕의 시대 하늘의 하나님이 한 나라를 세우는데 그 마지막 시대에 살고 있는 것입니다\n이 열왕은 실제 나타났던 열왕을 말씀을 하기도 하고 있고 또 이 세상에 많은 나라를 상징적인 숫자로 말씀을 하고 있습니다. 지금은 상징적인 숫자로 보아야 한다고 저는 믿고 있습니다. 우리가 지금 열왕의 시대를 살아가고 있기 때문입니다. 그리고 난 후에 하나님께서 한 나라를 세우시는데 그 나라가 예수 그리스도의 나라입니다\n다니엘2:44절을 다시 보겠습니다. (구 1235쪽)\n이 열왕은 로마가 멸망을 하고 실제 있었습니다. 그러나 지금 44절에서 말을 하고 있는 이 열왕의 때는 로마가 멸망을 하고 난 후에 이 세상을 말씀을 하고 있습니다. 이 세상은 상징적인 숫자 열과 같이 강하고 약한 나라가 있었고 지금도 계속해서 우리가 보고 있습니다. 이 열왕의 때에 한 나라를 세우는데 이것은 멸망하지 않고 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라고 말씀을 하고 있습니다.\n이제까지 네 나라를 보여 주셨습니다.\n그러나 그 나라가 아무리 강하다 해도 이 세상에 있는 모든 나라는 영원히 있지 못하고 멸망을 하고 말았습니다. 강철 로마가 아무리 강하다 할지라도 천년이 지나니까 결국에는 멸망을 하고 말았습니다. 이 세상에 있는 그 어떤 나라도 이렇게 된다는 것을 가르쳐 주고 있습니다.\n주님께서 다시 오실 때는 결국에는 다 망 합니다. 그리고 오직 하나님께서 세우신 나라 하늘나라만 남게 된다는 것을 말씀을 하고 있습니다. 그 나라만 영원히 망하지 않는다고 말씀을 하고 있습니다. 그것을 아주 강대한 네 나라를 통해서 우리에게 경계로 가르쳐 주시고 있습니다. 지금 아무리 미국이라는 나라가 강하다 해도 결국 그 나라도 망한다는 것을 예표로 가르쳐 주고 있습니다\n요한계시록5:5절을 보겠습니다. (신 404쪽)\n“장로 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라”\n다 쳐서 멸합니다.\n예수 그리스도께서 이 세상의 모든 나라를 쳐서 멸하신다는 것을 우리에게 가르쳐 주시고 있습니다. 오직 주님만이 이 세상의 모든 나라를 쳐서 멸하고 하늘에 새로운 나라를 세워서 영원히 있게 하시겠다고 말씀을 하고 있습니다. 우리 성도는 이 나라의 자손들이 되어서 천국에서 모든 축복을 누리게 된다는 것을 가르쳐 주고 있습니다.\n예수 그리스도께서 십자가를 지심으로 하늘에 한 나라가 세워졌습니다. 사람들은 그 나라를 보는 것이 아니라 이 세상에 있는 강한 나라들을 보고 있고 그 강한 나라에게 종속이 되어서 살아가고 있습니다. 성도는 이 세상의 나라를 보는 것이 아니라 하나님께서 세우신 영원히 망하지 않는 나라를 보고 살아야 합니다.\n다니엘2:45절을 보겠습니다. (구 1235쪽)\n“왕이 사람의 손으로 아니하고 산에서 뜨인 돌이 철과 놋과 진흙과 은과 금을 부숴뜨린 것을 보신 것은 크신 하나님이 장래 일을 왕께 알게 하신 것이라 이 꿈이 참되고 이 해석이 확실하니이다”\n이 예언이 확실 합니다\n지금까지 자기가 해석한 예언이 확실하다는 것입니다 크신 하나님께서 장래 일을 왕께 알게 하신 것이며 장래 일을 알게 하셨다고 말 합니다. 지금 다니엘은 왕 앞에 서서 이야기 하고 있습니다. 느브갓네살 왕 다음에 일어날 아주 강한 왕들과 또 영원히 있을 나라에 대해서 말을 하고 이 예언이 확실하다고 말하고 있습니다.\n여기서 종말론 자들이 갖다 붙이는 성경 절들을 바로 깨달아야 합니다.\n이것을 보신 것은 크신 하나님이 장래 일을 왕께 알게 하신 것이라 말 합니다 장래 일입니다 이전 일입니까? 앞으로 되어 질 일입니까? 우리는 여기서 분명히 해석을 해야 합니다 다니엘이 말하고 있는 그때부터 장래일입니다 다니엘이 왕하고 이야기 하는 그 시간부터 장래일 이지 오늘 우리에게서 장래일이 아닙니다.\n잘 이해를 하시기 바랍니다.\n그런데 종말론 자들은 이 성경 절을 가져다 보이면서 장래일이라고 했지 않았느냐 그러니까 앞으로 일어날 일이라고 말 합니다 이것은 한 마디로 엉터리입니다 그런데도 교인들은 그래 맞아 장래일이야 하면서 받아들입니다. 이것은 다니엘이 느브갓네살 왕 앞에서 이야기 하는 그 순간부터 장래 일입니다 그러면 우리 시대는 이미 이루어 졌기 때문에 장래일이 아니라 과거 일입니다\n우리에게 남아 있는 장래 일은 무엇이 남아 있습니까?\n예수님 재림만 남아 있습니다. 그런데 사람들은 이 열 나라를 어떤 나라라고 말 합니까? 이 열 나라는 현재 유럽연합이라고 말 합니다 이 열 나라를 유럽 연합이라고 주장을 하고 있습니다. 이 열나라는 유럽연합이 절대로 아닙니다.\n이 열나라에 대해서 말들이 많이 있습니다.\n유럽연합이라고도 하고 또 아시아에서 일어날 어떤 열나라라고 하는 사람도 있습니다. 성경을 우리가 바로 보아야 합니다. 실제 로마가 멸망을 하고 난 후에 열 왕이 있었습니다. 그리고 열왕은 상징적인 숫자로 받아들여야 하지 그것을 정말로 열나라로 받아들여서는 안 됩니다. 이 열나라를 억지로 맞추려고 하지 마시기 바랍니다.\n성경에서 뭐라고 말씀을 합니까?\n다른 인종과 섞일 것이나 철과 진흙이 합쳐지지 않은 것 같이 합쳐지지 않는다고 말씀을 하고 있습니다. 지금 유로 연합은 합쳐지고 있다는 것을 어린아이라도 알고 있는 일입니다 성경은 분명히 열 나라가 합쳐지지 않다는 것을 말씀을 하고 있습니다. 합치려고 하는 자체가 이미 열 나라가 될 수 없다는 것을 증명을 하고 있습니다\n지금 단일 화폐를 쓰고 있는 나라가 17개 나라입니다 이렇게 단일 화폐를 쓰는 것과 같이 합쳐지고 있다면 이미 다니엘에서 말씀을 하고 있는 열나라가 아니라는 증거가 되어 있습니다. 그런데도 종말론 자들은 이 유로연합을 열 나라라고 줄기차게 주장을 하고 있습니다.\n이 세상에 일어나는 일을 가지고 성경을 억지로 맞추려고 하지 마시기 바랍니다. 정말 억지로 열나라를 만들려고 하지 마시기 바랍니다. 이런 말씀은 우리가 상징적으로 받아들여야지 마치 열 나라가 일어나면 종말의 때가 된 것과 같이 주장을 해서는 안 됩니다. 그리고 세상이 어떻게 열나라가 될 수 있습니까? 그것은 불가능한 일입니다.\n성경을 해석 하려면 바로 해야 합니다\n차라리 모르면 하지 말아야 합니다. 모르면 모르는 것입니다 우리가 성경을 다 압니까? 성경은 다 알 수 없는 것입니다 모르면 모른다고 하는 것이 더 솔직한 것입니다 목사가 다 압니까? 목사도 모를 수 있는 것입니다 목사가 하나님입니까?\n성경은 다 알 수 없습니다.\n성경은 다 알 수 없기 때문에 성경입니다 세상 책처럼 훤하게 다 알 수 없는 것입니다 그래서 고린도전서에서 우리가 지금은 청동거울을 보는 것과 같이 희미하게 안다고 말씀을 하고 있습니다. 사실 안다고 하는 것도 부분적입니다 우리가 정말 많이 안다고 해도 겨우 구원에 대해서 알고 있다는 것을 깨달아야 합니다.\n성경 다 알려고 하지 마시기 바랍니다.\n그 자체가 교만입니다 영의 말씀을 그래도 희미하게나마 알아서 구원에 확신을 갖는다는 것 자체만으로도 우리는 큰 은혜를 입은 것입니다. 그러나 사람들은 자기가 성경에 대해서 공부를 하면 모든 것을 다 알려고 하고 있고 그것이 오히려 자기 발목을 붙잡는다는 것을 깨닫지 못하고 있습니다. 내가 이 세상에 지식으로 알려고 하는 것이 그물이 될 수 있다는 것을 늘 기억하고 있어야 합니다.\n바벨론을 친 나라라야 그 다음 나라가 될 수 있습니다.\n그 다음도 마찬가지고 그 다음도 마찬가지입니다 로마를 쳐서 열 나라로 나누어진 나라라야 열 나라가 맞는 것입니다 로마를 제외하고 동 남아 쪽으로 열 나라가 모였다고 가정하면 그것은 이상한 소리입니다 열나라 기준만 된다면 동 남아도 될 것 아닙니까?\n열나라가 모였다고 다 되는 것이 아닙니다.\n로마에서 부서져서 열 나라로 생긴 나라라야만 될 수 있는 것입니다 그렇기 때문에 유럽연합은 아닙니다. 지금 유로연합을 이야기 하면서 열 나라와 열 뿔이라는 숫자는 다 갖다 붙입니다. 요한계시록에서 말씀을 하고 있는 열뿔을 이야기 하면서 유로연합이라고 주장을 하고 있습니다. 그것이 얼마나 엉터리라는 것을 깨달아야 합니다.\n종말론 자들에게 속지 마시기 바랍니다.\n또 어떤 사람들은 이렇게 해석을 합니다. 한국이 여기 44절에 나타나는 나라라고 주장 합니다 그래서 한국이 시온이 될 것이다 한국이 시온이 되어서 예루살렘과 같이 온 세계를 지배하는 나라가 되어서 이 나라의 국권이 넘어가지 않고 여기가 수도가 되어서 1000년 동안 왕 노릇 할 것이라고 주장 합니다 그 사람들도 정신 이상한 사람들입니다\n다니엘2:35절을 보겠습니다. (구 1234쪽)\n“때에 철과 진흙과 놋과 은과 금이 다 부숴져 여름 타작 마당의 겨같이 되어 바람에 불려 간 곳이 없었고 우상을 친돌은 태산을 이루어 온 세계에 가득하였었나이다”\n전에 것들이 있습니까?\n다 부서지고 박살이 나고 새로운 것이 형성 되는 것입니다 이 말씀은 예수님의 재림으로 새 하늘과 새 땅이 형성되는 것을 말씀하는 것입니다 기존 것은 다 부서지고 여름 타작마당의 겨 같이 되어 간 곳이 없습니다. 우상을 친 돌만 예수 그리스도의 나라가 형성 되는 것입니다 그것은 새 하늘과 새 땅입니다 그 나라는 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라들을 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라고 말씀합니다.\n이것은 바로 우리에게 주어질 나라입니다\n얼마나 감사 합니까? 이 나라를 우리에게 주시기 위해서 예언 하신 것입니다 우리는 영원히 망하지 아니하는 나라에 왕 노릇 하기 위해서 부름 받은 사람들입니다 생각해 보시기 바랍니다. 세계를 정복했던 알렉산더는 아무것도 아닙니다. 성도가 얼마나 귀한 존재인가를 여러분이 스스로 깨달아야 합니다. 오늘 우리에게 이와 같이 귀중한 것을 주시고 이 나라에 틀림없이 들어 갈 수 있게 하셨습니다.\n그 비결은 복음을 바로 아는 것입니다\n복음을 깨달아야 그 나라에 들어갈 수 있는 것입니다 앞으로도 이 나라들은 하나가 될 수 없습니다. 그것은 성경에 예언되었기 때문입니다 그러므로 절대 유로연합이 아닙니다. 유로연합이라고 하는 사람들은 아주 잘못된 해석을 하고 있는 것이고 종말의 때를 맞추려고 그렇게 주장을 하고 있습니다. 지금 이 시대가 종말의 때라는 것을 주장하기 위해서 열왕을 만들고 있습니다.\n이것을 요한계시록에서 사도요한이 본 환상과 연결을 시키지 마시기 바랍니다. 다니엘서의 꿈을 통해서 하나님께서 어떻게 때와 기한을 정하시는 가를 이 시대를 살아가고 있는 우리에게 가르쳐 주고 있습니다. 그러나 요한계시록에서 말씀을 하고 있는 것은 짐승을 가르쳐 주기 위한 말씀입니다 그 안에 있는 메타포를 찾지 못하면 이상한 해석을 하게 된다는 것을 잊지 마시기 바랍니다.\n왜 이런 예언을 하셨을까요?\n예언한 목적을 보겠습니다.\n요한복음13:19절을 보겠습니다. (신 171쪽)\n“지금부터 일이 이루기 전에 미리 너희에게 이름은 일이 이룰 때에 내가 그인줄 너희로 믿게 하려 함이로라”\n너희로 믿게 하기 위해서입니다.\n이 시대를 살아가고 있는 우리가 믿을 수 있게 꿈을 보여 주셨고 그 꿈대로 하나님께서 때와 기한을 정해서 경륜을 하시고 있으며 마지막에 일어날 나라, 영원히 망하지 않는 그 나라를 우리에게 가르쳐 주시기 위해서 라는 것을 깨달아야 합니다.\n예수님의 재림을 믿게 하기 위해서 이런 예언들이 필요합니다.\n앞으로 남은 예언들을 믿게 하기 위해서 지나간 예언들이 필요하다는 말씀입니다. 말세론 자들이 가르치는 그 어떤 것에서도 혼란되지 마시고 그곳을 분별하시기를 바랍니다. 빠지지 않기 위해서는 우리가 먼저 예언들을 연구하고 깨달아야 합니다. 예언들을 모르는 상태에 있으면 그들이 말하면 그냥 빠집니다.\n이야기 하면 다 빠집니다.\n나는 안 빠진다 하지 마시기 바랍니다. 다니엘 2장을 통해서 말세론 자들의 말들과 비교 했습니다 여러 종교를 비교하는 것도 필요하지만 기독교 안에 진리냐 비 진리냐를 비교하는 것은 더 중요 합니다 불교는 비교하나 마나 우상이라는 것을 알고 잘못된 것을 다 잘 압니다. 그곳으로 찾아가라 해도 안 갑니다\n가장 무서운 것은 기독교의 가면을 쓰는 그 안에 있는 비 진리입니다\n이것은 참으로 무서운 것입니다 이것을 잘 분별해야 합니다. 말세론 자들이 가지고 있는 잘못된 사상을 말씀드렸습니다. 지금 한국 교회는 혼란스러운 지경에 빠져 있지만 누구 하나 분별을 할 수 있는 사람이 없습니다. 여러분이 복음을 바로 아시고 나부터 바로 서고 또한 주변에 잘못 알고 있는 사람을 가르쳐 주시기를 부탁드립니다.\n그렇게 할 때 예수 그리스도의 교회는 든든히 세워질 것입니다\n성경을 바로 알고 이 시대 복음을 전하는 귀한 일군이 되시기 바랍니다. 그런 성도만이 주님께서 다시 오실 때 영접을 받아 천국에서 모든 축복을 누리게 됩니다. 하나님께서 세우신 나라에 들어가는 성도가 되시기를 예수 그리스도의 이름으로 부탁드립니다.\nTotal 176건 3 페이지\n136 교회2-2 그리스도편지 08-09 923\n135 교회 2-1 그리스도편지 08-09 1373\n134 서원 2-2 그리스도편지 08-02 835\n133 서원 2-1 그리스도편지 08-02 1117\n132 서원1-2 그리스도편지 07-29 960\n131 서원1=1 그리스도편지 07-29 1102\n130 다니엘 8장 2 그리스도편지 07-17 1214\n129 다니엘 8장 1 그리스도편지 07-17 1376\n열람중 다니엘 2장 2 그리스도편지 07-17 989\n127 다니엘 2장 1 그리스도편지 07-17 1236\n126 두 짐승 4 그리스도편지 07-17 882\n125 두 짐승 3 그리스도편지 07-17 994\n124 두 짐승 2 그리스도편지 07-17 1061\n123 두 짐승 1 그리스도편지 07-17 1240\n122 종과 아들 6 그리스도편지 07-17 887\n121 종과 아들 5 그리스도편지 07-17 1004\n120 종과 아들 4 그리스도편지 07-17 1036\n119 종과 아들 3 그리스도편지 07-17 869\n118 종과 아들 2 그리스도편지 07-17 1156\n117 종과 아들 1 그리스도편지 07-17 1245


《해리 포터 : 기숙사 세트》 시리즈 & 《카오스 워킹1》 출간 예정! : 네이버 포스트\n스타에디터3시리즈콜라보《해리 포터》 시리즈\n《해리 포터 : 기숙사 세트》 시리즈 & 《카오스 워킹1》 출간 예정!\n2021.02.18. 16:291,392 읽음 비밀글\n얼마 남지 않은 2월과 다가올 3월이\n유난히 기다려지는 이유가 있습니다.\n기존의 팬층이 두터운 시리즈와 관련된\n도서들이 출간될 예정이기 때문입니다!\n팬들의 기대감은 200% 충족시켜주고\n이 시리즈들을 처음 접하는 독자님께는\n신선함과 만족감을 선사할\n출간 예정 도서들을 소개해드리겠습니다.\n겨울의 끝자락에 만나는 반가운 소식을\n지금 바로 확인해 보세요:)\n10여 년 만에 다시 태어나는 이야기\n《카오스 워킹1 : 절대 놓을 수 없는 칼》 개정판 출간 예정!\n<카오스 워킹> 3부작은 카네기 메달을 비롯해 가디언 문학상, 코스타 어워드, 북트러스트 틴에이지 프라이즈 등 수많은 문학상을 수상하며, 지난 10여 년간 '최고의 SF 영어덜트 시리즈'라는 명성을 이어왔는데요. 다가오는 3월 4일에 <카오스 워킹>이 더그 라이만 감독(<본 아이덴티티>, <엣지 오브 투모로우>) 연출 및 톰 홀랜드(<스파이더 맨>, <어벤져스>), 데이지 리들리(<스타워즈>) 주연 영화로 개봉된답니다! 그리고 영화 개봉을 기념하여 《카오스 워킹1 : 절대 놓을 수 없는 칼》의 개정판도 출간될 예정인데요. 이번에 전면 재번역된 《카오스 워킹1 : 절대 놓을 수 없는 칼》은 '마음속 생각이 소음으로 그대로 노출되는 세상', '여자들이 전부 죽은 마을' 등 독특한 설정을 보다 생생하게 구현하여 이야기의 몰입도를 높였습니다. 게다가 개정판에는 지금까지 한국에서 공개되지 않았던 짧은 에피소드들을 소책자 형식으로 엮어낸 쇼트스토리 《신세계》가 제공됩니다. 그동안 <카오스 워킹> 시리즈를 애정하셨던 분들이나 SF물에 진심인 분들이라면, 영화와 함께 새롭게 정돈된 《카오스 워킹1 : 절대 놓을 수 없는 칼》을 만나보시기 바랍니다!\n[출간 예고] 모든 생각이 노출되는 세상 『카오스 워킹』\n[BY 문학수첩] 1인 미디어 시대가 열리며 누군가가 24시간 끊임없이 자신의 생각을 떠드는 오늘날. 만약...\n〈해리 포터〉 속 9와 4분의 3 승강장으로 가는 필수 가이드북\n《해리 포터 : 호그와트 입학 세트》 재입고 예정!\n작년 가을에 출간된 이후 일시품절되었던 《해리 포터 : 호그와트 입학 세트》가 드디어 재입고를 앞두고 있습니다! 2월 말부터 판매가 시작될 《해리 포터 : 호그와트 입학 세트》는 단순한 책의 형태에서 더 나아가 해리 포터 굿즈를 한데 모아놓아 소장 가치를 더합니다. 책 속에 호그와트 마법학교로 떠나기 전에 필요한 준비물들, 이를테면 호그와트 입학 통지서, 맥고나걸 교수님이 보낸 준비물 목록, 급행열차 티켓, 호그와트 지도 등 마법 세계 소품들이 모두 준비되어 있기 때문이죠. 그뿐만 아니라 여행일지와 연필, 스티커와 엽서, 후려치는 버드나무 책갈피와 개구리 초콜릿 포스트잇 등 10가지가 넘는 아기자기한 굿즈들이 페이지마다 수록되어 즐길 거리가 풍부하답니다. 호그와트에 관한 정보와 영화 <해리 포터> 대한 비하인드스토리도 실려 있으니 책장을 넘기면서 <해리 포터> 속 마법 세계로 여행을 떠나보시는 건 어떨까요?\n해리포터 호그와트 입학세트\n저자 조디 리벤슨\n<해리 포터> 호그와트에 입학할 때 필요한 것 5가지\n[BY 문학수첩] ※ 호그와트 입학생 필독매년 9월 1일이 되면, 호그와트 마법학교에 다니는 마법사들은 런...\n〈해리 포터〉 영화에서만 보던 기숙사 생활의 필수 안내서\n《해리 포터: 그리핀도르/슬리데린 기숙사 세트》 출간 예정!\n매년 호그와트 신입생들은 학기가 시작되기 전, 기숙사 배정 모자에 의해 네 개의 기숙사(그리핀도르, 슬리데린, 래번클로, 후플푸프) 중 자신과 가장 잘 어울리는 기숙사 한 곳을 배정받습니다. 기숙사 배정식은 학생으로서의 소속감을 높여주며, 해리, 론, 헤르미온느처럼 평생 함께할 친구를 만나게 하는 계기가 되기도 하죠. 이때 배정받은 기숙사 생활에 필수 안내서 역할을 하는 책, 그야말로 해리 포터 덕후들의! 해리 포터 덕후들에 의한! 해리 포터 덕후들을 위한! 시리즈라고 볼 수 있는 《해리 포터: 그리핀도르/슬리데린 기숙사 세트》 시리즈가 3월에 출간될 예정입니다. 책 속에는 각 기숙사의 고유한 특징을 나타내는 이야기가 담겨있으며, 기숙사 우승기부터 배지, 자수패치, 책갈피, 메모지, 스티커, 수첩, 연필 등 기숙사 학생들을 위한 다양한 소품들이 구성되어있습니다. 자신이 대담하고 용감한 사람이라면 '그리핀도르'를, 야심만만하고 학식이 넘치는 사람이라면 '슬리데린'을 선택하셔서 기숙사별 매력을 듬뿍 느껴보세요!\n#문학수첩 #해리포터 #해리포터시리즈 #호그와트 #그리핀도르 #슬리데린 #카오스워킹 #출간예고 #호그와트마법학교 #해리포터덕후


Windows에서 팁 앱으로 할 수 있는 놀라운 작업에 대해 알아보세요.Windows 10에 포함되어 있습니다. 앱을 찾으려면 팁 앱 열기 버튼을 누르거나 장치에서 시작 > 팁 을 누릅니다. 그런 다음 검색 상자에 Windows 를 입력하거나 모든 팁 검색 을 눌러 다른 항목에 대한 팁을 볼 수 있습니다. 웹에서 Microsoft 팁 으로 이동할 수도 있습니다. 물론 은행 직원마다 이 deal을 제시하는 능력이 바이너리 옵션의 최고의 책 천지차이구요, 능력 있는 직원을 만나더라도 내가 얼마나 negotiation을 잘 하느냐에 따라 그 결과는 달라집니다.\nMACD 차트는 MACD 곡선(주황)과 시그널 곡선(보라색)으로 보입니다. 업계 전문가들에 따르면 비상장 바이오 기업 투자의 장점은 △경쟁률 높은 공모주와 달리 경쟁없이 초기 투자가 가능하고 △성장성 우수한 기업 발굴 시 고수익 가능하며 바이너리 옵션의 최고의 책 △상장된 후 매도 시 거래 수수료(K-OTC 기준 0.23%)가 싸다는 장점이 있다.\n나 바이너리 옵션의 최고의 책 주식 좀 해라고 말하긴 좀 낯부끄럽잖아요 ㅋㅋ. 이는 아시아 금융위기가 계속될 경우 결코 안전지대로 남을 수 없음을 말해주는 대목이다. 2.찾기 힘든경우 주변 주민들에게 확인해보는것도 좋은방법.\nFX의 장점 - 초보자를위한 바이너리 옵션 무역 전략\n영화와 드라마의 경계는 점점 무너지고 있다. 영화감독과 프로듀서 등 영화 인력이 시리즈로 넘어가는 풍경은 이제 어색하지 않다. 두 업계의 크로스오버 빈도가 높아지고 있는 것이 반가운 이유는 우리가 사랑하는 감독의 세계에 보다 길게 바이너리 옵션의 최고의 책 빠져들 수 있기 때문이겠다. 지금 바로 왓챠에서 볼 수 있는, 재생해서 후회할 일 없는 시네마틱시리즈 5편을 소개한다. 시리즈를. 14:20∼15:00 주제발표 부동산중개제도의 개선방안. 여기서 한겹을 벗기면 「런던」수도권이 나온다. 「그린벨트」와 그 외곽에 건설된 9개의 「뉴·타운」들이 여기 속한다.\nf) 컨셉과 제품 테스트 ① 제품 컨셉이 완성되고, 시제품의 개량이 완료된 단계에 테스트 마케팅 쪼는 전국 발매 전에 제품 컨셉의 매력도와 제품 만족도를 종합적으로 평가 - 제품의 컨셉과 제품의 경쟁력 비교 평가 - 이 결과에 따라 테스트 마케팅 또는 시장 도입 여부를 결정 ② 테스트 바이너리 옵션의 최고의 책 순서 ⅰ) 컨셉 보드에 의한 반응 체크 및 구입의향 소비자에게 시제품 배포(면접조사) ⅱ) 일정 기간 유치 후 제품 사용평가 ⅲ) 위ⅰ),ⅱ)의 결과를 종합하여 최종 컨셉력 및 제품력 평가 ③ 제품의 개선점 및 최종 컨셉 도출. 또한 수동이 미숙한 운전자나 업무 차량에서 수동변속기를 사용하기에는 변속기를 깨먹기 쉽기 때문에 차라리 자동변속기가 유지비가 덜한 경우도 종종 있다. 대표적인게 현대 포터와 기아 봉고. 이런 차량들은 수리비도 수리비지만 정비소 한번 들어가면 그 시간동안 일을 못하므로 수리비 이상으로 손해도 크고 스트레스도 많이 받는다. 대신 화물차들은 자동변속기 옵션 가격이 상당히 세고 연비 차이도 눈에 띄므로 이런 부분을 감안하여 차량을 구입하게 된다. 아무튼 중요한 것은 이런 단점을 감안하고도 자동변속기를 고려할만큼 성능이 좋아졌다는 점이다. 이 때문에 1톤 이하의 소형 트럭에서도 자동변속기 비율이 더 높아졌다. 특정 검색어가 다른 검색어와 어떻게 연결되는 지도 미뤄 짐작할 수 있다.


316 4월 21일 시민사회단체 간담회 <파리로 가는 길, 무엇을 준비할 것인가?>\n315 [모집]'세상에서 가장 슬픈 도전' 진행을 도와주실 시민자원봉사자 모집 안내\n314 은퇴협 YOU 운동…“청·장년아 활짝 펴라! 다 함께 가자!”\n313 [한국인권재단]2011 국제인권 모의재판대회 안내\n312 (초대)윤영관 서울대 교수(前 외교통상부 장관) 초청\n311 2011평화캠프 "평화를 상상해봐" (7/4-6, 2박3일, 강화도 오마이스쿨)\n309 한살림 청년아카데미에 초대합니다.\n308 제주개발 20년, 그현장에 서다! 한라산 만인보 기행 모집\n306 [희망제작소 5주년 후원의밤] 금요일 '맛있는 감사' 받으세요\n305 Are Electrical Hidden Fences A Real Very good Training Your Dog Resource?\n304 대한민국사회봉사단 Korea Hands 발대식 위탁기관 공모\n303 <제3회 도시계획/주택포럼> 경기도의 미래상, 비전과 전망\n302 처음엑셀회계 11월 사용자교육 안내 (11/19)\n301 고 장자연 사건 시민배심원단 모집해요~\n300 문화다양성을 위한 다문화여성커뮤니티 지원 프로젝트 'BB희망날개' 공고\n299 A Good Deal Enters Into An Excellent Game Of Baseball


해운대·수영·동래구 조정지역 해제 촉구…부산 중개사들 뭉쳤다 : 국제신문\n중개사협회 3개 지회 집단행동, 서명 운동에 시민 6000명 동참\n| 입력 : 2019-01-20 19:23:48\n- 市·국토부에 내용 제출할 예정\n- 1인 시위 이어 대형집회 준비도\n- 해제된 연제구 등 회복세 뚜렷\n정부의 조정대상지역으로 계속 유지돼 각종 규제를 받는 부산 해운대·수영·동래구 공인중개사들이 서명운동과 1인 시위를 마치고 본격적인 집단행동에 들어간다.\n한국공인중개사협회 회원이 부산 수영구 팔도시장 입구에서 조정대상지역 해제를 촉구하는 서명운동을 벌이고 있다. 한국공인중개사협회 수영구지회 제공\n한국공인중개사협회 해운대·수영·동래구지회(이하 협회)는 지난 18일까지 공인중개사협회 회원과 시민을 대상으로 해운대·수영·동래구 조정대상지역 해제를 위한 서명운동을 벌인 결과 6000명이 이에 동참했다고 20일 밝혔다. 이들은 최근 수영구 팔도시장 입구에서 시민을 대상으로 조정대상지역 해제를 촉구하는 거리 서명을 받는 등 해운대·수영·동래구 곳곳에서 해제 운동을 벌였다. 협회는 서명한 결과물을 오거돈 부산시장과 김현미 국토교통부 장관에게 제출한다. 협회는 이번 주 부산시청 앞에 모여 대규모 집회도 열 계획이다. 또 3개 지회 외에 부산지역 나머지 13개 지회와도 힘을 합쳐 세종시 국토부 청사 앞에서 집회하는 방법도 검토 중이다. 앞서 해운대·수영·동래구 지회장이 국토교통부 청사를 찾아가 릴레이 1인 시위를 했다.\n한국감정원이 발표한 주간 아파트 가격 동향을 보면 청약 조정대상지역에서 해제된 지역의 회복세가 뚜렷했다. 지난 14일 기준 부산 연제구의 아파트 가격 변동률은 지난해 10월 15일부터 쭉 하락세를 이어가다 13주 만에 보합세를 회복했다. 남구도 지난 7일 아파트 가격 하락률이 -0.05%에서 지난 14일 -0.02%로 축소됐다. 다만 부산진구는 같은 기간 -0.02%에서 -0.07%로 하락률이 소폭 상승했다. 국토부는 지난달 27일 주거정책심의위원회를 열어 부산지역 연제·남·부산진구와 기장군 일광면에 대한 조정대상지역 해제를 결정했다.\n이에 반해 해운대구와 동래구의 낙폭은 더 커졌다. 해운대구는 -0.05%에서 -0.11%, 동래구는 -0.07%에서 -0.12%를 기록했다. 부산 전체로는 전주보다 0.07% 내려 낙폭이 줄고 있다. 조정대상지역이 추가 해제된다면 지역 아파트 가격이 저점을 찍고 반등할 것으로 보인다. 한국공인중개사협회 이정수 수영구지회장은 “연제구 등에서 아파트 가격 상승률이 조금씩 회복되는 것을 보면 조정대상지역 해제가 지역 부동산 경기 회복에 도움이 된다는 것이 증명된다. 해운대·수영·동래구도 조정대상지역에서 서둘러 해제해야 한다”고 말했다.


[연재소설] <한 천사를 사랑했네> 20회 바다가 보이는 휴게소, 비창⑤ - 현대경제신문\nUPDATE : 2020.5.31 일 13:05\n[연재소설] 20회 바다가 보이는 휴게소, 비창⑤\n승인 2018.06.07 11:08:16\n너무 놀라운 경험이 감정기능을 마비시킨 건지, 아니면 이미 모든 결정을 내려서인지, 은영은 씻고 자리에 눕자마자 금방 색색 코를 골며 잠이 들었다. 그녀는 모든 게 정리되었을 테지만 나는 아직 아니었다. 망치로 맞아 머릿속의 코일이 몇 가닥 엉킨 것처럼 계속 멍한 상태였다. 나는 수면등을 켜고 창가에 우두커니 서서 담배를 피웠다. 둥글게 말린 채 창밖으로 빠져나간 담배연기가 휙, 휙, 바람을 타고 어둠 속으로 사라지곤 했다.\n육체는 정신의 집이다. 무너져가는 육체에 그녀는 약해질 대로 약해져 있다.\n아무래도 동생과 접촉을 해봐야 할 것 같았다. 설령 그녀의 동생을 만나 아무런 해결책도 얻지 못한다 해도 경우의 수는 많을수록 좋았다. 나는 그녀가 깊이 잠든 것을 확인하고 숄더백을 뒤졌다. 다이어리, 립스틱과 로션 따위 소박한 화장품, 죽염, 성경, 헤르만 헷세의 󰡔크눌프󰡕와 헬레나 노르베리-호지의 󰡔허울뿐인 세계화󰡕(군데군데 형광펜으로 밑줄이 그어져 있었다), 그리고 무수한 약봉지들이 보였다. 가방에 달린 지퍼들을 모두 열어보았지만 어디에도 전화기는 보이지 않았다. 혹시나 싶어 벗어놓은 옷도 뒤져보았다. ……역시 없었다.\n온몸의 힘이 쭉 빠졌다.\n그녀가 망망대해를 떠도는 외로운 섬처럼 느껴졌다.\n2중으로 된 유리창, 커튼, 전화기, 침대, 소형 냉장고, 거울과 테이블…… 색색거리는 그녀의 숨소리…… 그대로는 도저히 잠이 올 것 같지 않아 나는 살그머니 모텔을 빠져나왔다.\n비를 맞으며 거리를 걷다가 호프집에 들어갔다. 손님은 아무도 없었다. 주인이 술과 안주를 내오고 녹음기를 틀었다. 성능 나쁜 녹음기에서 태진아, 설운도, 장윤정, 송대관의 트로트 가요가 계속 이어져 나왔다. 녹음기를 틀어주고 할 일을 다 했다는 듯 주인은 볼륨을 작게 틀어놓은 선반 위의 텔레비전만 뚫어지게 바라보았다. 텔레비전에서는 미니시리즈가 방영되고 있었다. 그것이 일상이고, 그렇게 세월은 흘러가는 것이었다. 나는 맥주를 네 병 비우고, 계산을 치르고 밖으로 나왔다.\n그동안 빗발이 거세어져 있었다. 굵은 빗줄기가 보도블록을 요란하게 쏴아아아아아아아아아아 때리며 부서졌다. 모텔을 향해 달렸다. 잠깐이었지만 옷이 흠뻑 젖어 몸에 달라붙고 신발이 질척거렸다.\n곧장 객실로 올라가는 대신 잠깐 모텔 입구에 서서 골목을 바라보았다. 쏴아, 쏴아아아아아…… 빗줄기가 보도블록을 때리고, 벽을 때리고, 창을 때리고, 골목에 세워놓은 자동차들의 지붕을 때렸다. 골목은 텅 비었으면서도 꽉 찬 듯했다. 시간이 사라지고 공간이 사라지는 듯했다. 그 모습은 어딘지 아직 물과 궁창과 뭍이 하나이던, 그러다가 궁창과 빗발과 뭍으로 분리되던 태초(太初)의 어느 시절을 연상케 했다.\n나는 담배를 한 개비 꺼내 입에 물었다. 담배가 젖어 있어 불을 붙이기가 힘들었다. 간신히 불을 붙이고 한숨처럼 후우, 후우, 연기를 내뱉었다.\n진퇴양난의 아포리아(aporia). 막다른 골목. 나가는 길도 들어오는 길도 없다.\n그녀와 함께 계속 잠수를 하면 살인범의 도주를 도와주는 게 된다. 나는 구속될지도 모르고, 어쩌면 직장마저 잃게 될지도 모른다.\n어차피 나가는 길도 들어오는 길도 없다면 갇히는 수밖에 없었다. 목숨보다 더 사랑하는 사람의 곤경을 못 본 척하고 혼자 빠져나갈 수는 없었다. 지옥인들 함께 못 가리. 기껏해야 몇십 년 인생, 사랑을 외면하고 수족관 속의 붕어처럼 살 수는 없었다.\n나는 담배꽁초를 허공에 튕겨 던졌다. 빨간 불빛이 빙글빙글 허공을 돌다 젖은 골목에 떨어져 치직 소리를 내며 꺼졌다. 나는 진저리를 쳤다.\n터벅터벅 계단을 딛고 객실로 올라갔다. 어느 방에선가 크게 틀어놓은 텔레비전 소리가 복도로 흘러나오고 있었다. 나는 열쇠로 문을 열고 안으로 들어가 욕실에서 수건으로 젖은 머리칼과 얼굴을 닦았다. 그리고 젖은 옷을 벗고 욕실을 나와 침대로 갔다.\n그녀가 작게 신음소리를 냈다. 몸이 아픈 건지 악몽을 꾸는 건지 미간이 찌푸려져 있었다. 자는 모습이 너무 고통스러워 보였다. 이 고운 여자가 얼마 안 있으면 세상을 떠난다. 이렇게 예쁜 여자를, 이렇게 사랑스런 여자를 이제 얼마 안 있으면 못 보게 되는 것이다. 그런데도 아무도 이 여자를 도와줄 수 없다.\n가혹한 운명이었다. 그녀의 운명도 가혹했고, 그런 그녀를 지켜봐야만 하는 내 운명도 가혹했다. 많은 것을 욕심내지 않고 세상을 상대로 허황된 꿈을 꾸지도 않았는데, 왜 이 여자가 이렇게 일찍 세상에서 밀려나가야 하는 걸까.\n이 여자만을 위해 한세상 살기로 했는데, 이 여자로 인해 내 인생이 얼마나 풍요로웠는데, 이 여자 없으면 나도 없는 건데…… 왜 이렇게…… 왜 이렇게…… 바보!\n그녀를 흔들어 깨워 아까 한 말이 모두 사실이냐고, 다시 한번 말해보라고, 악을 쓰고 싶었다.\n나는 몇 번 심호흡을 하여 충동을 누르고 냉장고에서 생수를 꺼내 마셨다. 그리고 침대로 올라가 그녀 옆에 누웠다. 그녀가 잠결에 몸을 돌려 내 품으로 파고들었다. 그녀가 내 품에서 색색거리며 숨을 쉬었다. 피가 흐르는 따뜻한 몸…… 가슴이 으깨지는 듯 아팠다.\n어쩌겠는가. 이 여자가 내 마음을 빼앗은 첫 여자인 걸. 다른 여자들은 얼굴이 이상해 보이거나, 머리가 빈 것처럼 보이거나, 너무 이기적으로만 보이는 걸. 이 여자 아니면 도무지 마음이 안 가는 걸. 세상 여자를 판단하는 기준은 이 여자이고, 아무도 이 여자를 이길 수 없는 걸.\n이 여자가 내 인생의 유일한 여자인 걸. 이 사랑밖에 없는 걸.\n나는 그녀의 잠이 깨지 않도록 조심스럽게 팔을 뻗어 침대 머리맡에 있는 수면등의 스위치를 눌렀다.\n자동차가 골목을 지나가는가, 창문이 밝아졌다가 어두워졌다. 낙숫물 떨어지는 소리가 고적하게 들려왔다.\n술까지 마셨는데 좀처럼 잠이 오지 않았다. 창밖으로 계속 빗소리가 들려왔다. 이따금 후둑후둑 빗발이 창문을 두드리기도 했다. 내 품안에서, 은영은 더 이상 신음소리를 내지 않았다.\n얼음우희 댓닢자리 보와 님과 나와 어러주글만뎡 / 얼음우희 댓닢자리 보와 님과 나와 어러주글만뎡 / 정든 오늘밤 더듸 새오시라, 더듸 새오시라……\n고려속요 <만전춘별사(滿殿春別詞)> 몇 구절이 계속 머릿속을 맴돌았다. 천년 전쯤 어느 추운 겨울밤, 도무지 내일을 기약할 수 없었던 어떤 고려인 남녀는 얼어붙은 땅 위에 거칠게 댓잎 자리 깔고 나란히 누워, 서로의 체온으로 서로를 녹이면서, 그 밤이 새고 나면 영영 이별이라 그대로 얼어죽어도 좋으니 시간이 멈춰 날이 새지 않기를 간절히 기원하고 또 기원하였다. 님과 나와 어러주글만뎡, 정든 오늘밤 더듸 새오시라…… 더듸 새오시라……\n가만히 그녀를 들여다보았다. 그녀의 어깨가 가만히 오르락내리락했다. 머리칼을 뒤로 념겨 얼굴을 보았다. 어둠 탓인지 그녀의 얼굴이 한 많은 고려 여인의 얼굴처럼 보였다. 어쩌면 우리 둘이 전생에 <만전춘별사>의 주인공들이었는지 모르겠다는 생각마저 들었다. 그러고보니 창밖의 빗소리도 천 년 전 이 땅에 내리던 빗소리 같았다. 천 년의 만남, 천 년의 사랑, 나는 문득 우리가 만났다간 헤어지고 또 만났다간 헤어지며 천 년 전부터 여기까지 함께 온 두 나그네 같다는 생각을 했다. 그런데 또 잃어야 한다……. 코끝이 찡하게 아파왔다.\n중고차 성능책임보험 할인·할증 6월 시행…보험료 25% 인하\n[현대경제신문 임대현 기자] 6월부터 자동차성능·상태점검 책임보험의 할인·할...\n현대중공업그룹, 중형LPG 수주전 압도적 우위\n보험사, K-ICS 도입 앞두고 부동산 매각 러시\n새판짜는 韓 디스플레이 업계...中·日도 ‘예의주시’\n호텔롯데, 덩치 키워 상장 준비...지배구조 개편엔 역행\n[기획] 이목집중 'GTX', 노선별 난제 가득\n교통혁명 GTX, 제때 착공 힘들 듯\n국토부, ‘마스크 16만개 반출 허용’…해외 건설현장 한국 근로자 안전강화\n고사위기 항공업계, 새판짜기 일시중단\n종근당, 신약 개발 순항..유럽 임상도 임박\n삼성전자, ‘신발 관리기’ 출시 임박...新가전 확대 이어져\n[기획] 포스트 코로나, 대세 반열에 오른 ESG\nSK바이오팜, IPO 흥행위해 몸값 낮춰…3.8조\n“삼성전자 언제 올라요?”…증권가 "3분기 이후 상승폭 확대 전망"


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가비아, ‘확장형 웹메일’ 서비스 출시 중소기업 대상 웹서비스 전문기업 가비아(www.gabia.com 대표 김홍국)가 20일 기존의 웹메일 서비스에 게시판, 메신저, 조직도 생성 기능 등이 추가된 ‘확장형 웹메일’ 서비스를 새롭게 선보인다고 밝혔다. 이번에 선보이는 확장형 웹메일은 우선 1G~20G까지 기본 기가 단위의 메일 공간을 제공, 비용 부담없이 포털 못지 않은 대용량 메일을 사용할 수 있다. 특히 게시판이나 쪽지함 사용에 필요한 웹공간과 메일공간을 1:1 비율로 자유롭게 이전할 수 있어서, 메일공간에 여유가 있을 경우 이를 웹공간으로 전환해서 사용하거나, 반대로 웹공간을 메일 공간으로 전환하는 등 사용자 편의에 의한 맞춤 용량 구성이 가능해 용량 활용도와 효율성이 크게 높아졌다. 뿐만 아니라 기본적인 메일 관련 기능 외에 최근 사내..\n이미지호스팅 서비스 업그레이드 이미지호스팅 전문 업체 가비아(www.gabia.com 대표 김홍국)가 신년을 맞아 서비스 만족도를 향상시키기 위한 신상품 출시 및 서비스 업그레이드를 단행한다고 밝혔다. 가비아는 오픈마켓에서 상품을 판매하는 고객들의 대다수가 트래픽 초과로 인한 추가 비용 발생에 대한 부담감을 느끼는데 착안해 트래픽 무제한 상품을 출시, 월 사용료 2만원으로 트래픽을 무제한 제공하기로 했다. 이와 함께 기존 상품의 트래픽도 233% 업그레이드 하고, 자동 결제 기능을 통해 서비스 중단을 사전 예방함은 물론, 데이터 이중화 및 정기적인 일일 백업을 가동하여 데이터 안정성을 강화했다. 또한 편집툴의 전반적인 서비스 업그레이드로 사용자 편의성을 한층 키웠다. 이미지와 HTML 파일의 일괄 업로드를 통해 파일 관리를 용이하게 ..


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불교언론-“나무아미타불 명호가 불법 최고임을 깨달아야” - 법보신문\n승인 2019.06.25 11:17\n[중국 정공 스님의 '무량수경청화' 법문 (52)] 부처님의 명호\n모든 경법 귀납해 마지막에\n이르는 게 바로 부처님 명호\n부처님 명호 전개하면 48원\n다시 48원 펼치면 무량수경\n불자라 하면 부처님 명호가\n늘 불법 최고임을 인식하길\n중국 불자들이 가장 많이 순례하는 성지 중 하나인 보타낙가산의 관세음보살상.\n“내가 너희들을 불쌍히 여겨 노파심에 가르치고 설명하여 경법을 전수하나니 모두 수지하여 사유하고 모두 봉행할지니라(吾哀汝等 苦心誨喻 授與經法 悉持思之 悉奉行之).”\n이 단락에서 부처님께서는 우리에게 경전과 법을 수지할 것을 가르치십니다. 부처님의 고구정녕 노파심이 완전히 흘러나옵니다. 경전에서는 우주와 인생의 참 모습을 설명하여 우리를 깨닫게 하여 주시고 법에서는 수학의 방법을 일러 주십니다. 우리가 이 방법에 따라 수행하면 우리도 부처님처럼 미혹을 타파하여 깨달음이 열리고 이고득락(離苦得樂)을 얻어서 원만히 성취할 수 있습니다.\n우리가 오늘날 얻은 ‘무량수경’은 일체 경전에서 제일의 경전입니다. 고덕께서는 우리를 위해 상세히 비교하시고 세존께서 49년 동안 설하신 일체경전 중에서 무엇이 제일인지 깨닫게 하셨습니다. 수당 시대, 한중일의 고승 대덕들께서 경전을 비교하시고 일체 경전 중에서 ‘화엄경’이 제일이라고 공인하셨습니다. ‘화엄경’은 근본 법륜입니다. ‘화엄경’은 확실히 석가모니부처님 일대시교(一代時敎) 중에서 불교의 개론이자 원만한 법륜으로 모든 불법이 그 가운데 다 들어있습니다. 종문·교하, 현교·밀교 가릴 것 없이 전부 화엄 안에 다 들어있습니다.\n화엄의 마지막, 보현보살 십대원왕은 극락으로 인도하여 돌아갑니다. 화엄이야말로 구경원만에 도달합니다. 왜 원만합니까? 서방극락세계에 가면 원만합니다. 이것을 잘 알아야 합니다. ‘화엄경’과 ‘무량수경’을 비교하면 ‘무량수경’이 제일입니다. 이는 화엄을 낮추는 것이 아닙니다. 왜냐하면 ‘화엄경’의 귀착점이 이 경전이고 ‘화엄경’의 총결산이 이 경전이기 때문입니다. 화엄은 무량수로 돌아갑니다. 그래서 ‘무량수경’이 제일입니다.\n‘무량수경’ 회집본에는 48품이 있습니다. 그 가운데 제6품이 제일입니다. 제6품에는 48대원을 설하고 있습니다. 이는 정토종의 근본입니다. ‘무량수경’의 한 문구 한 글자는 모두 48품과 떼어놓을 수 없고 모두 48대원을 상세히 설명하고 있을 뿐입니다. 그래서 우리가 48품을 아침 기도일의 독송경문으로 삼은 이치가 여기에 있습니다.\n그렇다면 48대원에서 어느 원이 제일입니까? 고덕들께서는 제18원이 제일이라고 하셨습니다. 제18원은 “내지 십념을 염하면 반드시 왕생하리라(十念必生)”는 원입니다. 이것은 명호공덕의 불가사의함을 말합니다. 제18원은 “나무아미타불” 여섯 글자의 위대한 명호입니다. 모든 경법을 귀납하여 마지막에 이르는 것이 바로 이 한마디 부처님 명호입니다. 또한 이 한마디 부처님 명호를 전개한 것이 48원이고 다시 48원을 전개한 것이 ‘무량수경’이며 나아가 ‘무량수경’을 확대한 것이 ‘화엄경’입니다. ‘화엄경’을 다시 확대한 것이 바로 세존께서 49년간 설하신 일체법입니다. 따라서 한마디 부처님 명호가 불법의 최고봉임을 또렷하게 인식해야 합니다.\n저녁 기도일과는 32품에서 37품까지 경문을 선택하여 법요집으로 삼습니다. 왜냐하면 계율을 지키면서 염불하여 자신의 허물을 고치고 날마다 자신을 새롭게 하기 위함입니다. 이 여섯 품의 경문에서는 무엇이 악이고 무엇이 선인지 말씀하십니다. 매일 독송하면 마음 속이 명백해져 악은 반드시 끊어야 하고 더 이상 악행을 저지르지 않겠다고 결심하며 선은 반드시 닦아야 하고 어떻게 선을 닦을지 알게 됩니다. 그래서 특별히 이들 경문을 선택해 아침저녁으로 기도하는 독송경문으로 삼습니다. 이를 공부하면 일상 생활에서 정말로 효과가 있음을 느끼고 이 수행이야말로 진실한 이익이 있음을 깨닫게 됩니다.\n그래서 우리는 언제나 부처님께서 말씀하신 이치와 우리에게 일러주신 방법을 받아들이고 사유하며 실천해야 합니다. 이를 학불(學佛)이라고 합니다. 불법을 배우면 우리의 마음은 아미타 부처님의 마음과 같아지고 우리의 발원은 아미타부처님의 본원과 같아집니다. 아침에 제6품을 독송하는 목적은 오직 우리의 마음이 아미타부처님과 같아지는데 있고 저녁에 제32품에서 제37품을 독송하는 목적은 우리의 실천이 아미타 부처님과 같아지는데 있습니다. 우리의 마음과 실천이 부처님과 모두 같아지면 아미타 부처님의 가피를 입어 현세에는 행복을 누리고 임종 시에는 결정코 왕생합니다. 이것이 정토종의 수행방법이다. 그래서 반드시 ‘무량수경’을 받들어 행하고 진지하게 실천하여야 합니다.\n“윗사람 아랫사람 남녀노소, 가족 권속이나 아는 사람에게 서로 번갈아가며 이 말씀을 전하도록 할지라(尊卑男女 眷屬朋友 轉相教語).”\n부처님께서는 먼저 일체중생을 제도하시고 다음에 집안사람을 제도하셨습니다. 우리는 자신의 가족과 알고 있는 사람들 모두에게 학불할 것을 권할 의무가 있고 서로 번갈아가며 불법의 이치와 좋은 점, 진정한 이익을 설명해주어야 합니다.\n불법을 전수할 때 상대방의 심리를 알고 관찰해야 합니다. 불보살님께서 중생을 접인하실 때 몇 가지 원칙이 있습니다. 이 원칙을 사실단(四悉檀)이라고 합니다. 실단은 범어로 “두루 보시한다”는 뜻입니다. 사실단에서 그 첫째는 다른 사람에게 반대 목소리를 내는 것이 아니라 그들이 기뻐하도록 하는 것입니다. 우리가 다른 사람에게 학불을 권하려면 그가 무엇에 기뻐하는지 잘 살펴야 합니다. 그가 기뻐하는 것에 수순하여야 그가 기뻐하며 들을 것입니다.\n예컨대 그가 춤추는 것을 좋아한다면 그에게 “춤을 잘 춰서 일류가 되고 싶으세요. 제가 방법을 가르쳐줄게요”라고 하세요. “무슨 방법입니까?” 바로 불법입니다. “불법에도 이런 것이 있습니까?” 있습니다. 불법에는 모든 것이 다 있습니다. 그가 어떤 것을 좋아하면 그 방법을 가르쳐주십시오. 그가 이익이 있음을 느끼면 그는 불법을 쉽게 받아들일 것입니다. 불법은 지혜를 열어줍니다. 지혜가 있으면 무슨 일을 하든지 모두 제일이 될 수 있습니다. 그러면 그는 “나는 불법을 배워 제일이 되었다”며 좋아서 춤을 출 것입니다. 그러나 당신이 “그 일은 죄업을 짓는 일이라 안 된다”고 타박하여 그 사람이 고개를 돌리고 가면 어떻게 그 사람에게 불법을 권할 수 있겠습니까? 그래서 대중을 이롭게 하는 일에 있어 반드시 그 사람의 심리를 알아야 합니다.\n부처님께서 중생을 접인하는 원칙을 쫓아 점차 그에게 이러한 이치를 명백히 이해시켜야 합니다. 불법은 세간에 있으니 세간법을 허물지 말고 세간법에서 잘 인도하여 정도로 들어가게 하여야 합니다. 대중들이 기뻐하는 상황 속에서 당신은 청정심을 배양할 수 있고 진실한 지혜를 배양할 수 있습니다. 그러면 이 세간에 제일이 아닌 분야가 어디에 있겠습니까? 소승의 불법은 보수적이어서 과거 보수적인 농업시대에 적합하였습니다. 대중들이 각자 기뻐하는 삶이 지배하는 개방적인 이 시대에는 대승불법이 가장 잘 어울립니다.


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오달수 (Dal-su Oh)\n+ 생년월일 : 1968년 6월 15일 토요일 / 국적 : 한국\n요시찰 (The blacklist)\n판관 1 역\n박동호 역 역\n낙만 부 역\n김상철 박사 역\n술에 대하여 : 극장판\n밀매 조직 접선책 명구 역\n2011년\t 술에 대하여 : 극장판\n대학 시절 소극장으로 인쇄물 배달을 갔다가 우연히 연기에 입문한 연극 무대에서는 이미 그 연기력을 인정받은 베테랑 배우. 영화 '해적 디스코 왕 되다'로 데뷔했고 '올드보이'에서 이빨 뽑히는 남자로 출연해 주목을 받았다. 맛깔스런 개성을 뽐내는 조연으로 출연하며 가장 주목 받는 배우 중 한 명으로 떠올랐다.\n<언니가 간다>에서는 나정주의 별난 아빠‘종도’역을 맡았다. 94년 부인 지숙(오미희)이 좋아하는 슈퍼맨 ‘크리스토퍼 리브’를 따라한 한 가닥 머리 앞머리 패션은 그의 트레이드 마크. 촬영 당시 오달수가 선보인 끊임없는 애드립은 영화 본 편에 그대로 담겨 생생한 웃음을 선사하기도.특히 오달수는 영화 인생에 있어 <언니가 간다>를 통해 미모의 여배우 오미희와 첫 로맨스 연기를 도전한다고 해 화제를 모았다.\n<그림자살인>에서는 엉뚱한 육감으로 사람 잡는 코믹한 캐릭터로 다시 한번 관객들의 눈길을 사로잡을 전망이다. 그는 의욕만 앞설 뿐, 추리 실력은 꽝인 ‘영달’로 분해 황정민과 팽팽한 긴장관계를 형성, 특유의 코믹한 연기를 유감없이 선보였다.\n<괴물>에서 ‘괴물’의 목소리 역할로 화제가 되기도 했던 그가 <방자전>에서는 허를 찌르는 캐릭터로 관객들에게 웃음을 선사했다. 그는 전설의 연애고수 ‘마노인’ 역을 맡아 말 맛 사는 사투리와 능청스러운 연기로 거부할 수 없는 매력을 선보였다. <해결사>에서는 주로 쫓기는 자를 맡았던 그가 강력계 형사 반장으로 분해 말끔한 수트 차림과 화끈한 액션을 선보였다.\n독특한 마스크와 특유의 재치로 관객들을 사로잡으며 현재 대한민국 영화계에서 가장 바쁜 배우가 되었다. <헤드>에서는 자살한 천재 의학자 김박사 역과 동시에 김박사를 시기해온 오박사 역까지 1인 2역을 소화해내며 관객들에게 색다른 재미를 선사했다.\n어떤 작품에서든 자신만의 색깔을 담아낸 개성 넘치는 캐릭터를 창조해온 오달수가 <도둑들>에서 소심한 총잡이 앤드류 역을 맡아 극에 웃음과 활력을 더할 예정이다. 여자 앞에선 거침없는 남자 이다가도 작전이 시작되면 허점 많고 겁 많은 도둑으로 변모하는 독특한 매력의 앤드류는 오달수만의 개성이 더해져 영화의 팽팽한 긴장감을 이완시키는 웃음 포인트로 재미를 선사할 것이다.\n그는 <공모자들>에서 타락한 외과의 ‘경재’ 역을 맡아 범접할 수 없는 연기 내공을 펼치며, <미운 오리 새끼>에서는 국가에 상처 받아 정신 줄을 놓아버린 ‘아버지’역을 맡아 완벽한 연기를 펼쳐 모두의 찬사를 받아 대한민국 명품 배우임을 또 한번 증명해보였다.\n수많은 작품에서 다양한 캐릭터들을 맞춤 옷을 입은 듯이 소화해 내며 관객들에게 최고의 배우라는 찬사를 받고 있는 그가 <자칼이 온다>에서 육감에 의존하는 시골 형사 ‘마반장’ 역을 맡았다. 폭발적인 존재감으로 출연작마다 씬스틸러로 활약했던 그가 <자칼이 온다>에서는 보여줄 감칠맛 나는 연기에 관심이 집중 되고 있다.\n특유의 친근한 매력과 인간미 묻어나는 연기로 어떤 작품에서든 자신만의 개성 넘치는 캐릭터를 창조하며 흥행의 일등 공신이 되었던 오달수가 영화 <파파로티>에서는 성악에 천부적 재능을 지닌 장호를 통해 학교의 명성을 되찾기 위해 고군분투 하는 엄친아 교장으로 변신했다. 정성 들여 매만진 헤어스타일과 나비 넥타이, 언제 어디서든 완벽한 외모를 고수하는 지적이고 럭셔리한 김천예고의 수장 ‘덕생’ 오달수의 능청스런 연기와 한석규와의 찰진 연기 호흡은 <파파로티> 속 또 하나의 관람 포인트다.\n연기력과 흥행력, 그 어느 누구도 대체할 수 없는 불가사의한 매력까지 모두 갖춘 천만 요정 오달수. 화려한 필모그래피만큼이나 다채로운 연기 스펙트럼을 자랑하는 그이지만, 사극은 김석윤 감독의 <조선명탐정> 시리즈, 김대우 감독의 <방자전>, <음란서생>, 그리고 이석훈 감독의 <해적>까지, 단 6편에만 출연했다. <조선명탐정> 시리즈에서 그의 모습이 언제나 새롭고 신선한 것은 천만 요정의 흔치 않은 모습을 보여주는 장르이기 때문이다. 사극에서의 그의 모습은 여전히 귀하고 매번 새롭다. 또한 어떤 배우와도 완벽한 케미를 자랑하지만 명실공히 최고의 콤비로 꼽히는 김명민과 다시 한 번 만나기 때문에 관객들의 기대가 더욱 클 수밖에 없다. 최고의 호흡을 자랑한 이들의 귀환과 더불어 코믹연기의 대가 오달수가 보여줄 명품 연기에 모두의 시선이 집중되고 있다.\n영화_<1987>(2017), <신과함께-죄와 벌>(2017), <살인자의 기억법>(2017), <마스터>(2016), <국가대표2>(2016), <터널>(2016), <대배우>(2016), <베테랑>(2015), <암살>(2015), <조선명탐정: 사라진 놉의 딸>(2015), <국제시장>(2014), <슬로우 비디오>(2014), <해적: 바다로 간 산적>(2014), <변호인>(2013), <파파로티>(2013), <7번방의 선물>(2013), <미운 오리 새끼>(2012), <공모자들>(2012), <알투비: 리턴투베이스>(2012), <도둑들>(2012), <푸른 소금>(2011), <헤드>(2011), <그대를 사랑합니다>(2011), <조선명탐정: 각시투구꽃의 비밀>(2011), <페스티발>(2010), <해결사>(2010), <방자전>(2010), <박쥐>(2009), <그림자살인>(2009), <좋은놈 나쁜놈 이상한놈><가루지기>(2008), <우아한 세계><언니가 간다>(2007), <음란서생><구타유발자들><괴물>(목소리)(2006), <주먹이 운다>(2005), <달콤한 인생>(2005), <마파도>(2005), <꽃피는 봄이 오면>(2004), <마지막 늑대>(2004), <효자동 이발사>(2004), <올드보이>(2003), <해적 디스코 왕 되다>(2002)\nTV_SBS [도롱뇽도사와 그림자 조작단](2012), SBS [드림](2009)\n2007 제 15회 이천 춘사대상영화제 남우조연상\n2005 제 6회 부산영화평론가협회장 남우조연상\n요새 한국영화를 좀 많이 보다 보면서 느껴지는게 배우의 평준화..... 이 님도 요새 영화에서 눈에 많이 띄네요\n우아한 세계에서 너무 괜찮은것 같아요 ,,, ^^


거래완료 [부대시설O] Kovan Mrt바로앞 남룸메구해용!\n가격 : $470\n4개월 및 이상\n6월1일부터 혹은 즉시입주가능\n[사진에는 책상하나만보이지만 실제로는 추가해서 각자 책상 2개놓아드렷구요, 에어컨완비입니다.]\n(보시다시피 큰 책상2개,책상2개, 옷장2개, 싱글배드 2개완비이구요)\n(방크기는 해상도문제로인하여 실제로보시면 훨신 큽니다 )\n[개인당 아주 큰 옷장을 하나식 드립니다, 총 옷장 2개!]\n세랑군(환승)역에서는 1정거장이구요, 도비것(중앙)역에서 6정거장입니다, mrt바로앞 1분거리내 하우스구요.\n(참고로 바로옆에있는 Kovan residence 콘도도 제가 관리하는 집이라서 콘도시설(수영장,헬스장, 농구장, 테니스장) 도 이용하실수있도록 입주자님의 이름이 새겨진 맴버쉽카드도 제공 해드립니다)\n안녕하세요~! 코반역 바로앞 1분거리 하우스에서 "남자" 룸메이트분을 구합니다 (방크기는 해상도문제로인하여 실제로보시면 더 큽니다 )\n개인책상2개, 개인옷장2개, 개인 싱글침대 2개, 준비되어있구요, 에어컨 24시간사용하셔도되며, 와이파이광랜 바로방앞에있습니다.\n(사진에는 책상이하나만있지만 2개 놓아드렷구요)\n코반역 검색하시면 아시겟지만 큰 백화점이있으며, cold storage, 맥도날드,kfc, pc방 등등 번화가입니다.\n주인이없이 직장인분들이 주로 사는집이라 에어컨을 24시간사용하던 세탁기를 매일사용하셔도 무방합니다.\n요리도 제한없이 이용하실수있으시며, 계약기간은 최소3개월 및 이상입니다.\n매주 2번 필리핀 메이드가 청소해드리구요, wifi 광랜은 풀로 잘 터지기때문에 매우 만족하실겁니다.\n월세는 470 고정펍20 입니다.\n같이 지내게되실 룸메분은 한국인직장인분이구요, 매우 매너있으신분입니다.\n입주일은 6월1일부터 혹은 즉시입주가능합니다\n주인이 같은집에 거주를안하며, (즉 터치가 전혀 없으며)\n와이파이 광랜 완비이며, (리그오브레전드 렉이 없으며)\n입주일은 6월1일부터 혹은 즉시입주 가능합니다.\n긴글 읽어주셔서 대단히 감사드립니다..!\n열람중 [부대시설O] Kovan Mrt바로앞 남룸메구해용! 단독주택 룸메이트 거래완료\n도버 포레스트(Dover Forest… 1138\n통화청, “현재 싱가포르 부동산 시장… 1101\n재판매 정부아파트 가격 11개월 연속… 1346\n싱가포르 민간주택(콘도) 재판매 거래… 1560


유방암에 걸리면 어떤 증세들이 나타날까요?\n유방암의 초기 단계에서는 대체로 증산이 없습니다. 암이 진행되어 유방에서 만져질 정도가 되려면 최소 1㎝ 이상이 되어야 하고 이때는 병이 많이 진행된 상태입니다. 그러나 이 시기에라도 유방암클리닉을 방문하여 정확히 유방암으로 진단 되면 그나마 다행인데, 그렇지 않고 덩어리 혹은 멍울이 만져져도 아프지 않아 방치하거나 유방암클리닉 방문을 차일피일 미루다가 치료의 적기를 놓쳐 안타까워하는 환자들이 의외로 많습니다. 그 외에 유방피부가 두꺼워지거나 유방의 크기나 모양이 변할 수도 있으며, 피부의 색깔이나 감각이 변하거나 유두에서 분비물이 나올 수도 있습니다.\n따라서 조기에 유방암을 발견하여 유방도 살리고 완치로 가려면 정기적으로 유방암전문 외과의사에게 진찰을 받는 방법 뿐입니다.\n멍울은 유방암의 가장 많은 증상으로 유방의 조직에서 비정상적인 혹이 조라는 것을 의미합니다. 유방은 부위에 따라 단단하거나 부드럽게 만져질 수 있는데 단단한 부위를 멍울이라고 생각하는 경우가 많으며, 또 반대로 혹이 생겼는데도 유방조직으로 생각하여 병이 진행된 상태에 발견됩니다.\n그러나 유방암은 단단한 조직이 새롭게 생겨서 자라는 조양이므로 단단하던 부위에서 더욱 두드러진 곳이 만져지거나 부드럽던 부위에서단단한 부위가 생길 경우에 종양을 의심을 할 수가 있습니다.\n유방암의 멍울은 대개 통증이 없어서 방치되는 경우가 많으며 커지게 되면 외부에서 보이거나 이차적인 유방의 피부나 유두의 변형을 가져오기도 합니다. 유두분비는 유두에서 비정상적인 분비물이 나오는 것을 의미합니다. 그러나 호르몬의 이상 이나 약물복용 등으로 분비물이 나오는 경우도 있습니다. 종양이 유관을 침범하거나 유관에서 시작한 암인 경우 분비물이 나올 수 있는데 대부분 비정상적인 유두분비의 5~10%에서만이 유방암과 관련이 있고 나머지는 암이 아닌 양성 종양이거나 유관확장증과 같은 유방 질환입니다. 암과 관련 있는 분비물은 양쪽보다는 한쪽에서 주로 나오며, 한쪽의 유두에서도 여러 개의 유관보다는 특정 한 개의 유관에서 나오는 경우가 대부분 입니다.\n분비물의 양상도 맑은 물이나 우유 빛이 아니라 약간 노란 색깔과 피색깔 일 경우가 암과 관려니 많습니다.\n피부변화는 유방의 굴곡변화, 유두 및 피부의 함몰과 피부의 습진 드잉 나타납니다. 유방에서 유방암이 크게 자라는 경우, 종양이 밖으로 두드러져 보여 기존의 유방 모양이 변형되기도 하며, 주변조직을 파고들며 자라는 특징 때문에 피부를 지지하는 섬유인대를 침범하여 피부를 더욱 안으로 당기거나 탄력성을 잃게 만들어 종양이 있는 부위 근처의 피부가 보조개처럼 들어가기도 합니다.\n이러한 변화는 상체를 숙이거나, 유방을 만져보면 더욱 두드러질 수 있습니다.\n유관이 끝나는 유두에도 이런 변화가 나타나서 암이 있는 쪽으로 유두를 끌어 당기거나 유방의서 피부의 습진과 같은 모습을 보일 경우가 있는데 이는 주로 유두와 유륜에서 보입니다.\n보통 습진과는 달리 가렵거나 아프지 않은 경우가 많으나 전문의를 꼭 찾아서 확인을 해야 합니다. 또한 유방암이 진행되는 경우 피부를 침범하여 피부가 두꺼워지고 발적이 생기며 피부가 벗겨지기도 합니다.\n기타 증상으로 유방에서는 종양이 만져지지 않으나 겨드랑이(액와부)에서 덩어리가 만져질 수 있는데 림프절(림프선)이 암의 전이로 인해서 커질 수 있습니다. 그러나 겨드랑이 림프절이 커져서 만져진다고 해서 모두 유방암은 아니며, 림프선 염이나 결핵 등 다른 원인도 있습니다.\n또한 겨드랑이에 있는 유선조직을 종양으로 오인 하거나 림프선이라고 생각하고 병원을 찾는 경우도 많은데 개인적인 속단은 금물입니다.\n4\t 유방암 자가검진은 언제 할까요? 운영자\t 2006-08-04 2868\n3\t 유방암도 전이 되나요? 운영자\t 2006-08-04 2641\n2\t 유방암에 걸리면 어떤 증세들이 나타날까요? 운영자\t 2006-08-04 3679\n1\t 유방암, 왜 걸릴까요? 운영자\t 2006-08-04 2985


'여행이야기/싱가폴.2010' 카테고리의 글 목록\n싱가폴, 머라이언 플라자(Merlion Plaza) 싱가폴에 머라이언이 3마리가 있는데, 그중 젤 큰놈..ㅋ 눈에 저렇게 조명이 있다... 그닥 밤이라고 조명이 화려하진 않더라...;; 이렇게 꾸민다고... 한쪽은 공사중임..;\n싱가폴, 유니버셜 스튜디오 (Universal Studios Singapore) 싱가폴에서 오픈한지 얼마 안된다는 유니버셜 스튜디오에 갔다. 사람 없을때 가야 한다며, 평일에 갔는데 역시나 사람이 많이 없어서 줄 많이 안서도 되고 좋았다. 그 날씨에 줄까지 길게 서서 기다려야 했다면, 정말 대박 괴로웠을 듯...;;; 우리가 갔던 날까지 소프트 오픈(SOFT OPEN) 기간이라 해서, 개장시간은 오후 6시 반인가 까지였다. 그리고 놀이기구 중에서 제일 큰 규모의 롤러코스터가 운영을 하지 않아서 타지는 못했지만... 입장권과 함께 레스토랑에서 쓸수 있는 식사쿠폰(10$)과 기념품점에서 쓸 수 있는 쿠폰(5$)을 같이 줘서 유용하게 써먹었다. 식사쿠폰 덕분에 저녁은 거의 공짜로 먹었고... 기념품점에서도 쿠폰금액에 맞춰서 조그만 열쇠고리 하나 장만했으니.. ㅎㅎ 싱가폴에서 돌아다닐 땐 ..\n싱가폴, 차임스 (Chijmes) 예전에 교회인지, 성당인가 였던 곳을 레스토랑, 술집 등으로 개조한 곳이란다...;; 싱가폴엔 참 개조된 술집이 많은데, 여기도 그런 곳 중 하나.. 주말엔 이곳에서 결혼식도 한다고 한다. 결혼하고 바로 옆에서 술마시고 논다고...-.-;; 겉에서 보기엔 영락없는 교회인데, 안에 들어가면 여러 술집들이 위치해 있다.\n싱가폴, 포비든 시티 (IndoChine - Forbidden City) 클락 키에 위치한 포비든 시티, 싱가폴에 사는 언니가, 엄청 맛나다며 초콜렛 마티니를 마시자고 데려간 곳이다. 요즘 아주 꽂혀서 자주 마시러 가는 곳이라고... ㅎㅎ 체인이라 클락키 말고도 다른 곳에도 볼 수 있다. 마침 우리가 갔던 날이 수요일이었는데, Lady's Day 라고 1+1 행사를 하고 있었다. 덕분에 2잔씩 마셨다는... 왼쪽은 이름이 기억이 안난다..;; 오른쪽이 초콜렛 마티니.. 한잔에 얼마였더라...-_-;; 싱가폴 달러로 15달러 정도 했던 것 같다...\n싱가폴, 로버트슨 키(Robertons Quay) & 클락 키(Clarke Quay) 싱가폴 관광 첫날부터 빡세게... 칠리크랩으로 배를 채운 뒤 야경 스팟들을 걸어주심...;; 로버트슨 키(Robertons Quay) 거주지 사이로 흐르는 강 양쪽으로 산책로가 조성되어 있다. 굉장히 조용했던 곳.. 강을 따라 클락키까지 걸어가는데, 운동하는 사람들을 많이 볼 수 있었다. 싱가폴 로컬 사람들은 주로 이근처에서 술을 많이 마신다고,,, 클락 키 쪽은 너무 관광지라 잘 안간다고 한다. 초콜릿 바 라고 써있어서 뭔가 봤는데... 싱가폴 사는 언니 말로는 괜찮다고 했던 듯...ㅎㅎ 시계탑 에서 사진 한장 찍으라는 압박으로 찍은 사진..;; 사진 처럼.. 노천 술집이 줄지어 있고 와이셔츠 부대들이 많이 앉아서 간단하게 맥주를 마시는 걸 볼 수 있음.. 클락 키(Clarke Quay) 비가 오더라도..\n싱가폴, 칠리크랩 음식점 - SIN HOI SAI (신호사이? 신해산? 신카이산?) 싱가폴에 가면 꼭 먹어야 한다는 칠리크랩을 먹으러 갔다. 싱가폴 사는 언니가, 2년 동안 여기저기 가봤는데 젤 맛있다는 곳으로 데려가줬다..; 다른데는 너무 달다고... 여기가 그나마 덜 달아고 했는데.. 먹어보니 매콤하면서도 살짝 달면서 입맛에 잘 맞았다. 다른 곳은 얼마나 달은겨..;; 여튼, 지인이 오면 항상 델고가는 곳이라는... 한국어 메뉴도 있어서 주문에 전혀 문제는 없을 듯.. 여행 책자를 보여줬더니, 책에 나온 곳은 유명하긴 한데 너무 비싸고 여기보다 맛도 별로랜다...ㅋㅋ 우리나라 횟집마냥 여러 해산물들이 수족관에 있는 걸 구경할 수 있음.. '공공' 이라고 하는... 뭐더라... 골뱅이? 였던 듯.. 그나마 음식들이 온전한 상태.. 조기 갈색 네모난 건, 살짝 튀긴 꽃빵인데 맛있었음....\n싱가폴 이케아 (IKEA) 원래 가구 구경하는걸 좋아라 해서, 싱가폴 사는 언니한테 이케아 구경가고 싶다고 했다..ㅋ 언니 말로는, 이케아 매장에 미트볼이 그렇게 맛있어서 미트볼 먹으러만 가기도 한다던데..; 저녁에 칠리크랩을 먹기로 해서 스킵... -.-; ㅋ 뭐 하나 사올까 좀 봤는데... 그냥 구경만 하고 왔다.. ;;\n싱가폴, 주롱새공원 (Jurong Bird Park) 싱가폴 사는 언니가 꼭 가봐야 된다고 해서, 갔던 주롱새공원, 근처 지하철역까지 가서 택시타고 갔는데... 시내에서 꽤 멀었던 듯... 내가 너무 사진을 안찍으니깐, 관광객 맞나면서 좀 찍으라고...;;ㅋㅋ 싱가폴 항공권이 있으면 새공원 안을 돌아다니는 모노레일 탑승권(3$ 정도 했던 듯)을 공짜로 준다. 근데, 한명만 보딩패스를 보여주면 동반자도 같이 준다. 보자마자 보게된 새 쇼.. ㅋ 앵무새 귀엽드만,, 그림 그려주고 계시는 앵무새 씨... 내가 좋아라 하는 새인 홍학 녀석들,, 새공원 안을 돌아다니는 모노레일, 타이항공 광고 때문에 보라색으로 치장해주심,, 새공원 안에 있는 커다란 새 우리 안에 들어가면, 새 모이를 판다. 저 컵안에 새모이가 있는데 들고 있으면 새들이 막 날라옴...ㅋ 꽤나.....


미디어스 모바일 사이트, 최교일, 스트립바 의혹에 뇌물수수 혐의 단서 나와\n기사승인 2019.11.20 15:05:08\n- 녹색당, 검찰 수사 촉구 "봐주기 아니냐" 질타… 영주시, '선비정신 세계화 홍보단' 등 명목으로 여비 지원\n[미디어스=송창한 기자] 녹색당이 뉴욕 스트립바 출입 의혹이 불거진 최교일 자유한국당 의원에 대한 검찰수사를 재차 촉구했다. 선출직 공무원인 현직 국회의원이 지자체로부터 민간인에게 제공되는 해외여비를 지원받은 것은 뇌물수수라는 지적이다. 경상북도 영주시는 당시 '선비정신 세계화 홍보단'이라는 단기조직을 구성해 최 의원을 단원명단에 올리고, 여행경비 지급 관련 서류 작성 시 최 의원의 소속을 국회의원이 아닌 '전 서울중앙지방검찰청 지검장'으로 기재했다.\n녹색당은 20일 국회정문 앞에서 기자회견을 열어 최 의원에 대한 검찰수사를 촉구했다. 최 의원은 지난 2016년 9월 24일부터 26일까지 영주시 예산을 지원받아 미국 뉴욕을 다녀왔다. 올해 2월 최 의원이 당시 뉴욕에서 스트립바를 출입했다는 의혹이 불거져 논란이 일었고 녹색당은 최 의원을 뇌물수수 혐의로, 장욱현 영주시장을 업무상 배임 및 뇌물공여 혐의로 고발했다. 그러나 검찰이 9개월여간 고발인 조사조차 하지 않는 등 소극적 수사태도로 일관하고 있다는 게 녹색당의 지적이다.\n녹색당은 20일 국회정문 앞에서 기자회견을 열어 스트립바 출입 의혹이 불거진 최교일 자유한국당 의원에 대한 검찰수사를 촉구했다. (사진=미디어스)\n녹색당은 최근 해당 사건에 대한 영주시의회의 감사원 감사청구 추진 과정에서 2016년 영주시가 최 의원을 민간인 신분으로 지원하기 위해 노력한 정황들이 포착됐다고 밝혔다.\n녹색당에 따르면 2016년 9월 영주시는 '선비정신 세계화 홍보단'을 구성해 최 의원과 보좌관 박 모씨를 단원명단에 올려 총 840만원의 여비를 지원했다.\n'선비정신 세계화 홍보단'은 급조된 조직이었다. 영주시가 작성한 '선비정신 세계화 홍보단 구성·운영계획'에 따르면 홍보단 운영기간은 뉴욕 해외출장기간인 2016년 9월 24일부터 26일까지였다.\n당시 영주시는 여행경비 지급의 법적 근거로 '공무수행을 위해 공무원이 아닌 사람에게 여비를 지원할 수 있도록' 한 공무원여비규정 제30조를 들었는데, 이 규정에 따라 여비 지급 등급을 지정하는 서류에 최 의원의 소속을 국회의원이 아니라 '선비정신 세계화 홍보단'으로 기재했다. 비고란에는 '전 서울중앙지방검찰청 지검장'이 기재됐다. 최 의원 보좌관 역시 '전 조해진 국회의원 보좌관'으로 기재됐다. 전직 공무원인 것처럼 신분이 기재된 것이다.\n아울러 최 의원이 작성한 항공운임지급신청서에도 소속이 '선비정신 세계화 홍보단'으로 적혀있었다. 직급은 공란으로 되어 있었다.\n녹색당은 최근 해당 사건에 대한 영주시의회의 감사원 감사청구 추진 과정에서 2016년 영주시가 최 의원을 민간인 신분으로 지원하기 위해 노력한 정황들이 포착됐다고 밝혔다. 당시 여비 지원 관련 서류들에는 최 의원의 소속이 '선비정신 세계단 홍보단', '전 서울지검장' 등으로 표기됐다. (사진=녹색당 제공)\n녹색당은 이 같은 무리한 여비지원의 배경에는 최 의원과 장 시장 간의 관계가 있다며 대가성이 인정되는 지원이라고 주장했다. 녹색당은 "최 의원은 2016년 4월 13일 총선을 통해 당선되었고, 문제가 된 여행은 그로부터 불과 5개월여가 지난 9월 24일~26일에 이뤄졌다"며 "당시 장 시장은 영주시 예산 영향력과 2018 지방선거 영주시장 공천권 등을 가진 최 의원에게 잘 보여야 할 이유가 명백하게 있었다"고 지적했다.\n이어 녹색당은 "직무상 대가성도 인정된다"며 "국회의원의 경우에는 개별적인 행위와의 대가성이 아니라 포괄적인 대가성을 인정하고 있다"고 설명했다. 1997년 대법원은 "국회의원이 그 직무권한의 행사로서의 의정활동과 전체적·포괄적으로 대가관계가 있는 금원을 교부받았다면 그 금원의 수수가 어느 직무행위와 대가관계에 있는 것인지 특정할 수 없다고 하더라도 이는 국회의원의 직무에 관련된 것으로 보아야 한다"고 판단한 바 있다.\n하승수 녹색당 공동운영위원장은 이 같은 비판과 함께 검찰이 검찰고위간부였던 최 의원에 대한 이른바 '봐주기 수사'를 하는 것 아니냐고 질타했다. 하 공동운영위원장은 "이처럼 뇌물공여와 뇌물수수가 성립됨에도 불구하고 검찰이 수사하지 않는 건 심각한 직무유기"라며 "결국 고위직 출신 현역 국회의원에 대해 검찰이 여전히 제대로 된 수사잣대를 들이대지 못하는 것 아닌지 의심된다"고 비판했다.\n한편 최 의원은 지난 18일 대구경북 중견언론인모임 아시아포럼21 토론회에서 뇌물수수 혐의 고발과 관련해 "영주시가 행안부, 감사원 질의를 거쳐 갈 수 있다고 해서 정말 가기 싫은 걸 영주시를 위해 다녀왔다"며 "영주시 뇌물이 되느냐는 안동지청에 가 있다. 결과에 따르면 되니까 저는 수사받을 일이 아니라고 생각한다"고 말했다.


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"그거 괜찮은 생각이오. 우리가 사적으로야 서로 원수 진 일이없으니까. 그런데, 그냥 헤어지지 담배까지 구글상위 노출등록 피울 건 없잖소, 누구 눈에 띌 수도 있고 말이오." 구글에 사이트 등록을 해드립니다~ 구글상위 노출등록 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 구글광고노출대행 국방군의 목소리에도 다소 긴장이 풀려있었다. "아, 담배 이약이야 그냥 헌 소리요." 천점바구의 대꾸였다. " 아니오, 담배가 없으면 주겠소. 그러면 이렇게합시다. 서로가마음 놓고 헤\nDB마케팅고객정보, 산업정보, 기업 내부정보, 시장정보 등 구글상위 노출등록 각종 1차 자료들을 수집, 분석해 이를 판매와 직결시키는 기법이다. 데이터베이스 마케팅은 타 고객과는 차별되는 인적정보와 구매정보를 활용, 구글에 사이트 등록을 해드립니다~ 구글상위 노출등록 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 구글광고노출대행 고객의 요구에 따른 차별적인 정보를 제공함으로써 고객의 만족도를 높이고\n문제점을 구글상위 노출등록 제시했던 군당위원자으로서는 당연한 반응이었다. "금메요... 나야걱정이 된께말얼 꺼낸 것이고, 지절로돌아가는 인심얼 가래로 막겄소, 삽으로 막겄소." 군당위원자의 마지못한 듯한 말이었다. "아니 그럼, 그 따위 기회주의자들이 멋대로놀아나게 내버려 둔단말이요!" 마침내 이해룡의 입에서 구글에 사이트 등록을 해드립니다~ 구글상위 노출등록 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 구글광고노출대행 거칠게 터져나온 말이었다."허먼, 고런 사람덜얼 막..." "가만, 가만!" 무심한 듯 앉아 있던 김범준이 군당위원장의 말을 제지했다. 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뉴노멀의 뉴처치 : 오피니언·칼럼 : 기독일보\n입력 2020. 07. 22 11:04\n수정 2020. 07. 22 14:59\n코로나19의 영향력은 무서웠다. 아니 아직 끝나지 않았으니 더 무서운 일들이 기다릴지도 모르겠다. 어쨌거나 이 전염병 하나로 이렇게 세상이 변하게 될지는 몰랐다. 전염병으로 역사가 바뀐다는 것은 책에서나 나올만한 이야기인 줄 알았지 21세기 현대사회에서 이렇게 나타날 줄은 꿈에도 생각해 보지 못했다.\n혹자는 이번 사태로 문명의 대전환이 일어날 것이라고 한다. 개인적으로는 그렇게까지 되리라는 믿음은 없지만 많은 것들을 바꾸어 놓았고, 바꾸게 될 것이다. 그럼에도 불구하고 이번에 대한민국이 보건선진국으로 드러난 것이나, 그렇게 높게 보았던 미국이나 유럽의 국가들이 이렇게 허술하게 무너진 것을 목격하게 된 것은 분명 놀라운 일이다. 이제 다시 한 번 동/서의 전환이 가능할지 모르겠다.\n요즘 자주 듣는 이야기가 뉴노멀(New Normal)이다. 평범함이나 일반이라는 것들이 새롭게 된다고 하니 근본적인 변화가 기다리고 있는 것은 분명하다. 이에 많은 사람들이 앞으로 닥칠 미래에 대해서 깊은 고민을 하고 있다. 이들의 의문에 답하려고 학자들과 지식인들이 앞으로 닥칠 일에 대해서 많은 예측을 하고 있다. 각 곳에서 앞으로 닥칠 일에 대해서 '예언대회'가 열리고 있다.\n교회라고 다르지 않다. 실은 초기에 신천지가 전염병의 집단숙주가 되면서 교회는 직격탄을 맞았다. 사람들의 관심이 교회로 몰리면서 교회의 일거수일투족과 말 한 마디, 한 마디가 사회의 관심을 받았다. 그 가운데 교회의 예배를 모여서 드리는 것이 가능한가의 논쟁이 일었다. 빠르게, 온라인으로 전환해야 한다는 이야기가 나왔고, 일부에서는 전쟁 중에도 예배를 멈춘 적은 없었다는 이야기도 나왔다. 결국 6.25 때 난리는 난리도 아니라는 코로나19 사태로 인해서 거의 모든 예배는 온라인으로 전환되었다. 그러나 중요한 동기는 신천지 모임이 금지되면서 이들이 기존 교회로 가서 코로나를 퍼트릴 것이라는 의심쩍은 문자였다. 덕분에 한국교회는 빠르게 온라인 예배로 전환되었고, 주일예배에 대한 논쟁은 기술적 문제로 넘어가 버렸다. 즉 예배의 실시간 중계를 어떻게 실현할 것인가의 논의였다.\n실은 온라인 예배의 도입으로 인해서 우리는 몇 십 년 진행해야 할 논쟁을 한 번에 뛰어넘었다. 80년대 순복음교회가 위성방송을 이용하여 '지성전'에서 여의도의 설교를 생방송으로 내보낼 때 우리는 큰 충격에 빠진 적이 있다. 그때 그 불경함에 대해 목소리를 높였던 많은 분들도 있었다. 그리고 그로부터 30년이 지난 지금 한국의 거의 모든 교회들이 인터넷을 이용하여 예배를 생중계하게 되었다. 놀라운 것은 불과 한, 두 달 사이에 대부분의 교회들이 생중계 시스템을 이루었다는 점이다. 지금 내가 나가고 있는 30명 정도 모이는 교회에서도 유튜브를 이용해서 생중계를 하고 있는 것으로 보아 큰 어려움은 아니라고 보이나 이렇게 순식간에 한국교회가 생중계를 하게 된 것은 정말 기적과도 같은 일이라고 할 수 있다.\n이러한 전환은 교회에 많은 변화를 가져왔고, 앞으로 더 많은 변화를 가져올 것이다. 먼저는 교회에 대한 고민이 생겼다. 우리의 교회론은 주일예배를 중심으로 형성되었다. 주일에 모여서 예배 드리는 공동체, 내지는 교회당을 중심으로 모이는 군중들을 교회라고 생각했다. 그런데 이러한 모임이 불가하게 되었다. 당연히 모였던 교회를 내려놓고 나니 교회에 대한 근본적인 질문이 생겼다. 그동안 건물이 공동체를 지배하고 있었는데, 공동체가 건물을 떠나고나니 우리는 무엇인가에 대한 질문이 생겼다. 예배당에서 주일 11시에 모이지 않는 우리는 한 교회라고 할 수 있는가에 대한 의문이다.\n거꾸로 교회당을 비워놓고 온라인으로 모이는 우리는 교회인가도 물어야 한다. 한 예배를 각처에서 온라인으로 참여하는 이들을 향해 '우리는 교회'라고 한다면 이런 공간적 초월은 시간적 초월을 용납하도록 하지 않을까. 아무래도 온라인으로 드리는 예배인데 꼭 실시간으로 드려야만 하는가의 질문이다. 혹시 성령의 임재가 실시간으로만 임한다는 성경구절이 있을까. 그게 아니라면 내가 편한 시간에 드려도 되지 않겠는가.\n이렇게 공간과 시간이 깨어지고 나면 이제 남은 것은 형식의 문제이다. 부득불이기는 하나 각처에서 온라인으로 드리는 예배를 주일예배로 대체했다. 그런데 착한 한국교회 교인들은 86.6%가 예배 처음부터 끝까지 시청했다고 한다. 또 68.2%는 교회 예배 때처럼 찬양/기도하면서 드렸다고 한다. 그런데 과연 이게 지속될 수 있을까. 이제 온라인 예배가 예사로워지면 사람들은 전체 순서가 아니라 설교만 듣게 될 것 같다. 그것도 지루하다면 2배 속도로 보게 될지도 모른다. 그러다 우리 교회가 아니라 남의 교회 설교를 기웃거리게 되고, 설교도 지루하다고 유튜브의 동영상으로 대체할지 모르겠다. 이렇게 형식이 무너지는데, 문제는 어디까지 주일예배로 쳐줄 것인가의 문제가 남는다.\n매체의 변화는 콘텐츠의 변화를 가져오게 되어있다. 유튜브가 지상파나 케이블 방송과 같은 콘텐츠를 가지지 않는다. 방송처럼 1시간, 2시간짜리 콘텐츠를 유튜브에서 하는 것은 의미가 없다. 아니 사람들의 관심을 잃고 도태될 수밖에 없다. 우리는 지금 온라인으로 전환을 했고, 그야말로 유튜브라는 매체를 이용하고 있다. 그런데 유튜브에 맞는 콘텐츠가 아니라 오프라인의 콘텐츠를 온라인으로 중계하는 데서 멈춰있다. 이제 곧 사람들은 이에 맞는 콘텐츠를 찾아나설 것이고 회중의 관심은 전환될 것이다. 앞으로 한국교회에 남은 과제는 온라인에 맞는 콘텐츠를 만들어내는 것이다. 물론 그게 쉽지는 않겠지만 이를 통해 교회는 새로운 스타를 만들고, 새로운 판도를 만들어 갈 것이다.\n앞으로 이렇게 온라인으로 모이는 회중들을 교회라고 할 수 있느냐의 문제가 나올 것이다. 같은 예배, 같은 설교, 또는 같은 콘텐츠를 중심으로 모이는 온라인 상의 회중들을 믿는 이들의 공동체, 즉 '성도의 교제'라고 할 수 있는지의 문제는 지속적으로 남을 것이다. 물론 가나안 성도나 평신도 단체들의 모임 역시 이 논쟁에서 함께 가게 될 것이다.\n지난 몇 달 간 한국교회는 치열한 싸움을 진행했다. 여러 암담한 예측에도 불구하고 나는 한국교회의 미래에 대해서 그렇게 어둡게 보지 않는다. 치열한 싸움의 결과는 우리가 예측하지 못했던 새로운 미래를 가져올 것으로 믿기 때문이다. 비록 한국교회가 'B.C.'로 돌아갈 수는 없을지 몰라도 'A.C.'에서는 새로운 형태의 한국교회를 만들 것이고, 그것은 새로운 시대에 좀 더 능동적인 모습일 것이라 믿는다.\n조성돈(미드웨스턴 침례신학대학원 실천신학 객원교수)


뿌쉬낀하우스::러시아 교육문화센터 | 카라마조프 형제들 > 발간도서\n카라마조프 형제들 > 발간도서\n문학 | 카라마조프 형제들\n작성자 뿌쉬낀하우스 작성일21-10-13 15:41 조회400회 댓글0건\n지은이 – 표도르 도스토옙스키\n표도르 도스토옙스키는 1821년 군의관 가정에서 태어났다. 어머니를 여의고 난 후, 16살 때 페테르부르크의 공병학교에 입학했다. 그는 학교에서 문학모임을 만들고 번역 작업을 하면서 첫 번째 소설인 『가난한 사람들』(1845)을 썼다. 1849년 러시아 정교를 비판한 『벨린스키의 고골에게 보낸 편지』를 낭독한 이유로 체포되었으며 군사법원은 사형을 선고했다. 총살직전 니콜라이 1세의 특사로 징역형으로 감형되어 시베리아에서 유배생활을 보냈다. 4년간의 감옥생활과 4년간의 유형생활 후, 도스토옙스키의 세계관에는 많은 변화가 생겼다. 페테르부르크로 돌아온 도스토옙스키는 『죽음의 집의 기록』(1861)에 그간의 체험을 생생하게 기록했다. 도스토옙스키는 룰렛 도박에 빠져 생긴 빚과 갑작스러운 형의 죽음으로 인한 빚, 그리고 가족의 생계를 책임지게 되어 생활고에 시달렸다. 출판사와의 노예 계약 때문에 소설 『죄와 벌』(1866)의 저작권마저 잃을 위기에 처하지만, 속기사 안나 스니트키나를 만나 기일안에 『도박자』(1866)을 완성해 저작권을 지키게 된다. 이후 그는 안나와 결혼해 해외로 떠나 『백치』(1869)의 작업을 마쳤다. 1870년부터 1880년까지 그는 『악령』(1871)과 『미성년』(1875), 『카라마조프의 형제들』(1879)을 출간하며 더없는 성공을 거뒀다. 러시아의 위대한 작가로 평가받는 도스토옙스키는 유산문제로 인한 여동생과의 다툼으로 병이 악화되었고, 1881년 1월 사망했다.\n옮긴이 – 허선화\n도스토옙스키 연구의 권위자인 V. E. 베틀롭스카야를 지도교수로 하여 박사 논문 『정교 콘텍스트에서 본 도스토옙스키 미학의 문제들』을 썼다. 고려대, 부산대, 대전대, 조선대, 장신대, 충남대, 한남대 등에서 러시아 문학과 역사, 문화 등을 강의했으며, 현재 한남대 탈메이지교양교육대학에서 러시아 문화 예술에 대한 강의를 하고 있다.\n역서로는 『교회는 하나다/서구 신앙 고백에 대한 정교 그리스도인의 몇 마디』(2010), 『러시아 신학의 여정 1,2』(2016), 『교리신학 연구』(2020)가 있고, 『바흐찐과 기독교』(2009), 『정교신학개론』(2017)을 공역했다.\n2003년도에 기독교 러시아어문학 연구자들을 중심으로 ‘러시아 기독문화 연구회’를 결성하여 러시아 정교 문화에 대한 연구 및 번역 활동을 꾸준히 해 오고 있다. 함께 공역한 책으로는 『바흐찐과 기독교』(2009), 『정교신학개론』(2017)이 있으며, 러시아 정교 영성의 고전 중의 고전이라 할 수 있는 『도브로톨류비예』를 현재 공역하고 있다.\n겨울방학 특별 이벤트 <수험생 할인 이벤트> 안내\n겨울방학 특별 이벤트 <뿌쉬낀하우스 환급 이벤트> 안내\n2021년 12월 29일 ~ 2022년 1월 2일 센터 운영 시간 안내\n2021년 12월 25일 센터 미운영 안내\n[시간표] 2022년 1월 강의시간표 및 일정표 (전체)\n뿌쉬낀하우스 방역 패스 적용 안내 (수강 가능 대상자 확인)\n[토르플센터] 2021년 토르플 시험 진행 여부 안내\n[이벤트]방문 상담자 전원 선물 증정 (별도 공지시까지 기한 없음)\n[시간표] 2021년 12월 강의시간표 및 일정표 (전체)\n연말정산(현금영수증) 서류 관련 안내


고든의 블로그 구글 분점: 에버노트 해킹\n전 세계적으로 30 여 개국 5000 만명에 달하는 사용자를 가지고 있는 에버노트 (Evernote) 에 2월 28일 해킹 시도가 발생해 3월 2일 부터 비밀번호 초기화를 시도한다고 공지했습니다. 에버노트측에 의하면 사용자 이름, 이메일 주소, 사용자 비밀 번호에 무단으로 접근하려는 악의적인 활동을 발견해서 이를 즉시 차단했고 현재까지는 에버노트 서비스에 저장된 컨텐츠나 비밀번호가 노출된 흔적은 없다고 밝혔습니다.\n그러나 사용자 보호 차원에서 비밀번호 초기화를 결정했다고 자사 블로그를 통해서 밝혔습니다. 에버노트에 의하면 해커가 아이디 및 이메일 주소, 비밀번호에 접근했을 가능성은 있으나 비밀 번호는 단방향 암호화로 보호되어 있어 사용자 계정에 침입할 수 없다고 합니다. 또 현재까지 해커에 의해 계정이 탈취당해 컨텐츠가 변경되거나 손실된 흔적은 없다고 합니다. 그럼에도 사용자의 보안 안전을 위해 에버노트 측은 비밀 번호 변경을 결정하게 되었다고 합니다.\n비록 해킹으로 인한 정보 유출이 진짜 없는지 진위여부는 알 수 없다고 해도 아무튼 이와 같은 사실을 숨기지 않고 바로 발표하고 조치를 취한 점은 다행이라고 생각합니다. 사실 아이디는 항상 비슷한 걸 사용하더라도 비밀 번호는 사이트 마다 다르게 지정해야 하는데 그렇게 사용하지 않고 동일한 비밀번호를 돌려 사용하는 유저들이 많아서 만약 아이디, 비밀번호가 유출된 경우 2 차 피해가 우려될 수도 있습니다.\n만약 같은 비밀 번호를 사용하는 유저들은 비밀 번호를 앞으로 변경해야 할 것입니다. 비밀 번호는 가급적 다르게 지정하는 것은 이제는 상식이 된 상황이며 간단한 팁도 소개드린 바 있습니다. ( http://blog.naver.com/jjy0501/100163931318 ) 이미 자신만의 노하우가 있는 경우에는 이를 적용해서 보안을 유지하는 것이 중요합니다.\n에버노트의 경우 업무용으로 사용하는 Evernote Business 및 유료화 된 컨텐츠를 가지고 있는 Evernote Premium 등을 가지고 있으나 에버노트 측은 이번 해킹으로 고객의 결제 정보에 접근한 흔적은 없다고 밝혔습니다. 하지만 가능하면 몰래 소액 결제가 이루어지지 않았는지 결제 내역을 주기적으로 확인하는 것도 필요합니다.\n혹시 에버노트 계정만 만들어 놓고 잘 사용하지 않았던 유저라도 이번에 비밀 번호를 바꾸던지 아니면 아예 사용하지 않을 거면 탈퇴하는 예방 조치도 필요할 것으로 생각됩니다.


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문화再발견 – 사적 제13호 ‘공주 송산리 고분군’ - cpn문화유산 문화재TV\n승인 2021.01.25 09:20\n문화再발견 제155편 '공주 송산리 고분군', 문화재 재발견의 스케치\n사적 제13호 ‘공주 송산리 고분군’은 공주시 금성동에 있는 웅진 백제시대 왕들의 무덤이 모여 있는 곳입니다. 무령왕릉을 포함한 이 일대의 고분들은 모두 7기가 전해지는데, 송산을 주산으로 뻗은 구릉 중턱의 남쪽 경사면에 위치합니다. 계곡을 사이에 두고 서쪽에는 무령왕릉과 5 ·6호분이 있고 동북쪽에는 1∼4호분이 있으며, 1∼6호분은 일본강점기에 조사되어 고분의 구조와 형식이 밝혀졌고, 무령왕릉은 1971년 5 ·6호분의 보수공사 때 발견됐습니다.\n고분들은 모두가 표고 약120m 정도되는 송산(宋山)을 북쪽의 주산(主山)으로 한 중턱 남쪽경사면에 자리하고 있는데, 1∼5호분은 모두 굴식 돌방무덤(횡혈식 석실분)으로, 무덤 입구부터 시신이 안치된 널방(현실)에 이르는 널길이 널방 동쪽벽에 붙어 있는 것이 특징입니다.\n1∼4호분은 바닥에 냇자갈을 깔아 널받침(관대)을 만들었는데, 5호분은 벽돌을 이용했습니다. 이처럼 같은 양식의 무덤이면서 구조와 규모에 있어서 약간의 차이가 나는 것은 시기 차이가 반영된 것으로 보입니다. 5호분은 원형으로 남아 있으나, 1∼4호분은 조사되기 전에 이미 도굴된 상태였습니다. 이외에 벽돌무덤(전축분)으로 송산리벽화고분이라고도 불리는 6호분과 무령왕릉이 있습니다.\n6호분은 활모양 천장으로 된 이중 널길과 긴 네모형의 널방으로 되어 있는데 오수전(五銖錢)이 새겨진 벽돌로 정연하게 쌓았습니다. 널방 벽에는 7개의 등자리와 사신도‧일월도 등의 벽화가 그려져 있습니다. 무령왕릉도 6호분과 같이 연꽃무늬 벽돌로 가로쌓기와 세로쌓기를 반복하여 벽을 쌓았으며, 벽에는 5개의 등자리가 있고, 무덤주인을 알 수 있게 해주는 지석 등 많은 유물이 출토됐습니다.\n6호분과 무령왕릉은 현재 남아있는 백제의 벽돌무덤으로, 모두 터널형 널방 앞에 짧은 터널형 널길을 가지고 있으며 긴 배수로도 갖추고 있습니다. 이러한 형식의 벽돌무덤은 중국의 영향을 받은 것이며, 벽화는 고구려의 영향을 받은 것으로 보입니다. 특히 무령왕릉의 경우 확실한 연대를 알 수 있어 백제사회의 사회 ·문화상을 연구하는데 절대자료로 평가됩니다\nCPN문화유산은 사적 제13호 ‘공주 송산리 고분군’에 대해 알아보는 소중한 시간을 가졌습니다.\n#공주 #송산리 #고분군 #송산리고분 #무령왕릉 #문화재 #문화유산 #문화再발견


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전자정부프레임워크 3.1 다운로드 – Stypers Consulting\n중요! 아래 언어를 선택하면 전체 페이지 콘텐츠가 해당 언어로 동적으로 변경됩니다. 전자정부의 공공가치의 6가지 차원이 3가지로 확인되고 일반화되었다. 전자 정부의 공공 가치를 이해하는 것은 성공적인 구현을 촉진해야합니다. 공공 가치 관점은 전자 정부의 구현과 성공에 중요합니다. Annika Andersson은 스웨덴 외레브로 대학교의 정보학 부교수입니다. 그녀의 연구는 개발을위한 IT 및 학습 및 정보 통신 기술 (ICT4D)에 중점을 둡니다. 학습 맥락에서 기술을 사용하는 것은 그녀의 주요 전문 지식이며 그녀는 연구 학교의 선임 연구원입니다 « 기술 중재 학습 관행 ». 현재 그녀는 정보 보안에 대한 대규모 연구 프로젝트에 참여하고 있습니다. 최저 선진국에서 전자 정부의 공공 가치에 대한 연구가 필요합니다. 집 주소: 그란코테베겐 179 D, 702 82 외레브로, 스웨덴.\nJean Damascene Twizeyimana는 외레브로 대학교 경영대학원(스웨덴)에서 정보학 박사 후보자입니다. 그는 르완다 대학, 과학 기술 대학의 학술 직원이기도합니다. 그는 2008년 르완다 국립 대학교에서 컴퓨터 과학 학사 학위를, 2012년에 르완다 대학교에서 컴퓨터 과학 석사 학위를 받았습니다. 그의 박사 학위 논문은 LDC에서 전자 정부의 성공에 필요한 맥락 (가치, 도전 및 위험)과 프로세스에 주의를 기울여 최저 개발 도상국 (LDC)에서 전자 정부의 구현에 중점을 둡니다. Vista Service Pack 1, Windows XP Service Pack 3 이 연구는 전자 정부의 공공 가치에 대한 기존 연구를 조직하여 현재 상태와 전자 정부가 산출해야 하는 가치를 조사합니다. 연구를 이끄는 두 가지 질문은 다음과 같은 점입니다: (1) 전자 정부의 공공 가치에 대한 연구의 현재 상태는 무엇입니까? 그리고 (2) 전자 정부는 어떤 가치를 산출해야 합니까? 여섯, 때로는 겹치는, 값이 발견되었다: 개선 된 공공 서비스; 향상된 관리 효율성; 개방형 정부(OG) 기능; 개선 된 윤리적 행동과 전문성; 정부에 대한 신뢰와 신뢰를 향상; 사회적 가치와 웰빙을 향상시키고 있습니다.\nhttp://stypersblog.yoocan.fr/wp-content/uploads/2019/06/Logo-Stypers-3-300x117.png 0 0 stypers http://stypersblog.yoocan.fr/wp-content/uploads/2019/06/Logo-Stypers-3-300x117.png stypers2020-02-05 05:01:102020-02-05 05:01:10전자정부프레임워크 3.1 다운로드


공주시 유구색동수국정원, 수국 19종 만개 '시선 싹쓸이' - 충청투데이\n▲ 공주시 유구읍에 최근 앤드리스썸머 등 19종의 수국이 만발한 유구색동수국정원이 SNS 등을 통해 입소문이 빠르게 퍼지면서 외부 관광객들의 발길이 잇따르고 있다. 공주시 제공\n[충청투데이 조문현 기자] 공주시 유구읍 생태하천에 조성된 유구색동수국정원에 형형색색의 수국이 만개해 관람객들의 시선을 끌고 있다.\n2일 공주시 유구읍에 따르면, 최근 앤드리스썸머 등 19종의 수국이 만발한 유구색동수국정원이 SNS 등을 통해 입소문이 빠르게 퍼지면서 외부 관광객들의 발길이 잇따르고 있다고 밝혔다.\n특히, 아름다운 수국을 카메라에 담기위해 전국의 사진작가들이 모여들면서 사진 촬영 명소로도 급부상하고 있다.\n또한, 한낮 무더위를 피해 야간 관람을 희망하는 관람객들을 위해 야간 경관조명을 설치, 다양한 볼거리와 편의를 제공하고 있다.\n한편, 2018년 주민참여예산 지역개발사업에 공모·선정돼 조성된 유구색동수국정원은 유구천 수변 공간 4만3000여 제곱미터에 관내 기관·단체와 주민, 유구읍 직원들이 2년여에 걸친 노력으로 탈바꿈시키면서 모범 사례로 손꼽히고 있다.\n김성환 유구주민자치위원장은 "유구색동수국정원은 지역주민들이 직접 땀방울을 흘리면서 조성한 값진 결과물이다"며, "아름답게 만발한 수국을 보면서 코로나19로 지친 심신을 힐링시켰으면 좋겠다"고 말했다.\n윤도영 유구읍장은 "앞으로도 주민과 함께 중부권 최고의 수국정원을 만들어 유구관광 100만 시대를 실현시켜 1980년대 이후 섬유산업의 쇠퇴로 침체된 유구읍 지역경제를 다시 활성화 시키도록 하겠다" 말했다. 공주=조문현 기자 cho7112@cctoday.co.kr


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축복의 통로 :: '설동욱목사' 태그의 글 목록\n'설동욱목사'에 해당되는 글 35건\n[겨자씨] 사랑의 언어 - 설동욱 목사(서울 예정교회) 2015.04.18\n[겨자씨] 칭찬과 인정 - 설동욱 목사(서울 예정교회) 2015.04.12\n[겨자씨] 더 예쁘고 값진 보석 - 설동욱 목사(서울 예정교회) 2015.02.01\n크리스마스트리의 의미 - 설동욱목사[겨자씨] 2013.12.17\n[겨자씨] 비교의식 - 설동욱목사 2013.11.19\n[겨자씨] 데칼코마니 인생 - 설동욱목사 2013.11.12\n[겨자씨] 심령이 가난한 자 - 설동욱목사 2013.11.05\n[겨자씨] 하나님의 소원 - 설동욱목사 2013.10.29\n[겨자씨] 목마름 - 설동욱목사 2013.10.23\n[겨자씨] 하나님과 닮은 꼴 - 설동욱목사 2013.10.15\n[겨자씨] 삶의 방식 - 설동욱목사 2013.10.01\n[겨자씨] 관점의 차이 - 설동욱목사 2013.09.03\n[겨자씨] 더불어 함께하는 세상 - 설동욱목사 2013.08.26\n네 손을 놓으라 - 설동욱목사(겨자씨) 2013.08.20\n슬럼프를 디딤돌로 - 설동욱목사(겨자씨) 2013.08.12\n웃자 - 설동욱목사(겨자씨) 2013.08.06\n단 한 사람의 인정 - 설동욱목사(겨자씨) 2013.07.30\n나 하나쯤이야 - 설동욱목사(겨자씨) 2013.07.24\n감동을 주는 말 - 설동욱목사(겨자씨) 2013.07.16\n뒤바뀌는 세상 - 설동욱목사(겨자씨) 2013.07.09\n[겨자씨] 사랑의 언어 - 설동욱 목사(서울 예정교회)[겨자씨] 사랑의 언어 - 설동욱 목사(서울 예정교회)\nPosted at 2015.04.18 21:50 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n인간관계에서 문제는 서로 간 사랑의 언어가 부족해서 생겨난다. 예를 들어 부부간에도 사용하는 사랑의 언어가 다르면 소통의 문제가 생긴다. 그렇게 되면 서로가 사랑받고 있다는 느낌을 갖지 못한다.\n하나님과 우리의 관계도 마찬가지다. 따라서 우리는 하나님의 사랑 언어를 알아야 한다. 자기 계발 치유의 책 ‘호오포노포노의 비밀’은 사람들의 마음을 정화시키는 마법과 같은 네 가지 말을 설명하고 있다. “사랑합니다.” “감사합니다.” “미안합니다.” “용서합니다.” 이 네 가지 말을 이용해 하와이 전통 치유의식인 ‘호오포노포노 운동’이 일어나 정신병원의 모든 환자들이 치유되는 기적이 일어난 것이다.\n대부분의 사람들은 자신의 일상에서 일어나는 부정적인 말과 생각으로 화를 내고 증오하면서 살아간다. 그런 것을 정리하고 청소하는 능력이 네 가지 사랑의 언어인 것이다.\n하나님이 쓰시는 사랑의 언어는 첫째는 인정하는 말이요, 둘째는 친밀감이요, 셋째는 선물이다. 하나님은 아브라함을 부르시고 친구라 할 만큼 그를 사랑하고 친밀한 관계로 대하셨다. 또 자신의 독생자까지 선물로 주셨다.\n그렇다면 우리가 그 사랑에 보답하는 길은 무엇일까. 그분의 뜻을 알고 하나님이 쓰시는 사랑의 언어로 세상을 정화하면서 빛과 소금으로 살아가는 것이다.\n설동욱 목사(서울 예정교회)\n겨자씨, 사랑의 언어, 서울예정교회, 설동욱목사\n[겨자씨] 칭찬과 인정 - 설동욱 목사(서울 예정교회)[겨자씨] 칭찬과 인정 - 설동욱 목사(서울 예정교회)\nPosted at 2015.04.12 10:11 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n노시보 효과라는 것이 있다. 사람들에게 집단으로 아무 약효가 없는 약을 투여하면서 두통을 일으키는 약이라고 했더니 실제로 70%가 두통을 일으켰다고 한다. 사람은 부정적인 감정과 사고를 갖게 되면 뇌가 부정적인 이미지를 만들어 낸다. 부정적 이미지는 실제 삶에서 부정적 행동을 낳는다.\n연기자들이 수개월간 역할극을 하다 보면 어느 순간 감정이입이 되어 그 감정에서 자신이 헤어 나오지 못하는 경우가 있다. 그래서 지혜로운 사람은 그 역할이 끝나고 나면 정신과에 가서 자신의 감정을 치유하고 회복한다. 그러나 그 감정 그대로 지내다 보면 자기도 모르게 감정이 그 사람을 붙잡고 놓지 않는 것이다.\n사람이 살면서 부정적 감정을 긍정적 감정으로 바꾸는 가장 좋은 방법은 인정과 칭찬이다. 부정적인 감정은 사고의 폭을 좁히지만 긍정적인 감정은 사고를 확장시킨다. 그래서 칭찬과 인정은 삶에 만족을 주는 요인이 된다.\n사람은 자신을 인정하는 자에게 충성하게 돼 있다. 왜냐하면 자신을 인정해 주면 일하는데 불만을 느끼지 않게 되며 최선을 다한다. 일에 몰입함으로 위대한 성과를 나타내는 것이다. 주변 사람들에 대한 칭찬과 인정에 인색하지 말자. 칭찬과 인정은 상대를 춤추게 한다. 설동욱 목사(서울 예정교회)\n겨자씨, 서울예정교회, 설동욱목사, 칭찬과 인정\n[겨자씨] 더 예쁘고 값진 보석 - 설동욱 목사(서울 예정교회)[겨자씨] 더 예쁘고 값진 보석 - 설동욱 목사(서울 예정교회)\nPosted at 2015.02.01 08:13 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n진주가 아름다운 것은 고난을 지혜롭게 받아들이는 능력에 있다. 세상에는 많은 조개가 있지만 모두가 진주를 만드는 것은 아니다. 진주조개는 이물질이 박히면 자기 힘으로 뺄 수 없기에 분비액으로 이물질을 감싸고 또 감싼다. 그래서 이물질이 조개와 동화돼 점점 커지게 한다. 고난을 받아들이는 과정을 겪는 것이다.\n세월이 흘러 조개는 죽고 조개껍질과 진주만 남는다. 그 과정이 긴 조개일수록 분비액을 쏟고 감싸는 시간이 길어서 더 예쁘고 값진 보석으로 거듭난다. 우리 인생도 이런 것이다.\n얼마 전 강남의 어느 가장이 가족 모두를 죽이고 자신도 죽으려고 했던 충격적 사건이 발생했다. 강남에 10억원이 넘는 아파트에 살면서도 생활고를 참지 못해 죽음을 선택했다. 작은 비바람에도 쓰러져버린 뿌리 없는 나무처럼 어려움을 이겨내는 힘이 없어서 죽음을 선택한 것이다. 살면서 항상 좋은 일만 있는 것도 축복이 아니라는 사실을 이 사건을 통해 알 수 있다.\n고난이 예고 없이 내 살에 박힐 때, 우리는 진주를 생각해야 한다. 고난은 피할 것이 아니라 함께 가면서 기도의 분비액으로 감싸고 또 감싸야 한다. 그래야 고난이 축복으로 변한다. 그때 내 신앙도 진주처럼 가장 값진 보석으로 빛난다.\n[겨자씨] 더 예쁘고 값진 보석 - 설동욱 목사(서울 예정교회), 겨자씨, 더 예쁘고 값진 보석, 서울예정교회, 설동욱목사\n크리스마스트리의 의미 - 설동욱목사[겨자씨]크리스마스트리의 의미 - 설동욱목사[겨자씨]\nPosted at 2013.12.17 14:04 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n서울광장을 지나가다 거대한 위용의 크리스마스트리를 보았다. 점등식을 끝내고 내년 1월까지 매일 오후 5시부터 다음날 오전 7시까지 불을 밝히는 크리스마스트리, 우리는 이 트리를 통해 무엇을 생각하게 되는가.\n그 유래는 이렇다. 독일의 마르틴 루터 목사가 크리스마스이브인 눈 쌓인 겨울 날, 어두운 산길을 걸어가고 있었다. 그런데 갑자기 어두웠던 주위가 달빛에 환해지면서 아름다운 빛을 발하는 모습을 전나무 사이에서 목격하게 되었다. 그 광경을 넋을 놓고 바라보던 루터 목사는 큰 깨달음을 얻게 되었다.\n하나님의 큰 섭리를 깨달은 루터 목사는 전나무를 가지고 집으로 돌아와 장식을 했다. 전나무에 하얀 눈 대신 솜을 얹고 달빛을 대신해 꼬마전구로 장식을 하고 아름다움을 표현하기 위해 리본도 달았다. 그는 생각하기를 “인간은 저 전나무와 같아서 어둠 속의 나무 같지만 신의 빛을 받으면 아름다운 빛을 비출 수 있는 존재”라고 믿었다. 그 후 크리스마스이브가 되면 많은 사람들이 전나무를 구해 크리스마스트리를 장식했다.\n크리스마스트리에 담긴 진정한 뜻은 ‘생명의 빛’ 되신 예수님을 세상에 반사시켜 어둠을 밝히고자 하는 그리스도인의 사명에 근거한 것임을 우리는 알고 트리가 주는 진정한 뜻을 새겨볼 필요가 있다.\n겨자씨, 설동욱목사, 크리스마스트리의 의미, 크리스마스트리의 의미 - 설동욱목사[겨자씨]\n[겨자씨] 비교의식 - 설동욱목사[겨자씨] 비교의식 - 설동욱목사\nPosted at 2013.11.19 08:58 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n인생을 살면서 누구와 비교할 때 불행이 생긴다. 세상 사람들의 지문이 모두 다르듯, 삶 또한 모두 다르다. 꽃의 색깔과 향기가 다르듯 인생을 살아가는 모양 또한 다른 것이다. 뿐만 아니라 사람에 따라서 좋아하는 꽃도 다르다. 어떤 사람은 아름다운 장미를 좋아하는가 하면, 어떤 사람은 흔들리는 코스모스를 좋아하고, 어떤 사람은 이름조차 모르는 들풀을 좋아한다. 어느 꽃이 일등이라고 정답을 말할 수 없듯이 우리 인생 또한 그렇다.\n성경에 보면 어느 날 예수님이 수제자 베드로에게 물었다. “요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐?” 베드로는 그동안 예수를 세 번이나 부인한 것이 생각나서 민망해서 어쩔 줄 몰랐다. “내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다”라고 조심스럽게 말했다. 그러자 예수님께서 “내 양을 먹이라”고 부탁하셨다.\n그리고 예수님은 베드로가 순교하게 될 것을 말씀하셨다. 베드로는 이번에야말로 무슨 일이 있어도 순종하겠다고 다짐하면서도 예수님의 사랑하는 제자 요한은 어떻게 될 것인지 궁금해서 견딜 수 없었다. 그래서 물었다. “주여 이사람 요한은 어떻게 되겠습니까?” 그러자 주님은 냉정하게 말씀하셨다. “그것이 너와 무슨 관계가 있느냐?” 주님은 비교의식 자체를 허락하지 않았다. 사람은 비교당할 대상이 아니다. 다만 하나님의 작품인 것이다.\n[겨자씨] 비교의식, 겨자씨, 설동욱목사\n[겨자씨] 데칼코마니 인생 - 설동욱목사[겨자씨] 데칼코마니 인생 - 설동욱목사\nPosted at 2013.11.12 13:29 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n어느 시인은 말하기를 우리 인생은 데칼코마니(무늬를 특수 종이에 찍어 얇은 막을 이루게 한 뒤 다른 표면에 옮기는 회화기법) 같아서 반쪽을 나누는 것이라 했다. 요즘 세상은 과거와는 달리 똑같은 시간에 똑같은 것을 보는 시대가 되었다. 우리나라에서 일어나고 있는 것을 미국에서 똑같은 시간에 더 자세히 알고 있는 것이 오늘날의 실정이다.\n다시 말하면 속도의 시대에 살고 있다. 그럼에도 자신이 변하지 않고 과거의 국수주의나 패권주의에 갇혀 있다면 하루속히 변화의 방향을 찾아야 한다. 중요한 것은 과거에 훈련된 고정관념을 버리고 세상을 살면서 대접받으려는 생각을 버려야 한다. 지금은 대접받는 시대가 아니라 내가 먼저 섬김과 나눔을 실천하는 시대다. 권위는 내가 세우는 것이 아니라 남이 세워주는 것이다. 그러므로 상대에게 내가 어떤 평가를 받느냐에 따라 자신의 존재감이 세상에 알려지게 되는 것이다.\n나보다 남을 낫게 여기며 나눔을 몸소 실천하는 사람이 자신도 행복하고 성공하는 삶을 살게 된다. 나만 잘 살면 된다는 생각은 미래지향적인 삶이 되지 못한다. 예수님처럼 가장 높은 자이나 가장 낮은 자를 섬기는 모습, 이 모습이 오늘날 리더의 모습이다. 이 모습에서 변화와 감동이 일어나며 하늘나라를 발견하게 되는 것이다.\n[겨자씨] 데칼코마니 인생, 겨자씨, 설동욱목사\n[겨자씨] 심령이 가난한 자 - 설동욱목사[겨자씨] 심령이 가난한 자 - 설동욱목사\nPosted at 2013.11.05 10:48 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n알렉산더 대왕이 있었다. 그는 젊은 날 그리스와 페르시아 그리고 중동, 이집트, 인더스 강까지 광활한 영토를 10년 사이에 제패한 유능한 인물이다. 만약 그가 33세 나이로 병사하지 않았다면 유럽의 역사는 어떻게 되었을지 모를 일이다.\n젊은 날, 천하를 얻었던 그가 당대의 현인 디오게네스를 만났다. 거지처럼 초라한 그를 향해 알렉산더 대왕은 무엇인가 선을 베풀고 싶어 말했다. “디오게네스, 그대가 필요로 하는 것을 내가 베풀기를 원하오.” 그러자 디오게네스는 잠시의 망설임도 없이 고요한 소리로 말했다. “아, 감사합니다. 자리를 좀 비켜주시지요. 그저 나에게 비치는 해를 가리지 않았으면 감사하겠습니다.”\n참으로 부족함이 없는 대답이다. 사람의 눈에는 거지처럼 보였지만 그가 누린 심령의 가난함은 이미 천국을 소유하고 있었던 것이다. 알렉산더 대왕은 죽을 때 자신의 관에 구멍을 내어 두 손을 내놓으며 빈손을 보여 주었다.\n은행나무 노랗게 물들어 가을을 흔들어 대는 이때 우리는 무엇으로 그 몸짓에 답해야 할까? 심령이 가난한 자 되어 다른 이로 하여금 천국을 보게 함이 어떨지, 복음으로 아름답게 물듦이 어떨지, 생각을 멈추게 하는 가을이다.\n설동욱 목사 (서울 예정교회)\n[겨자씨] 심령이 가난한 자, 겨자씨, 설동욱목사\n[겨자씨] 하나님의 소원 - 설동욱목사[겨자씨] 하나님의 소원 - 설동욱목사\nPosted at 2013.10.29 14:04 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n10세기 스칸디나비아지방을 통일했던 블루투스 왕은 효성이 지극한 왕으로 알려져 있다. 그는 왕위에 오르자 아버지의 생전 소원을 이루어드려야겠다는 생각에 노르웨이와 덴마크를 피 흘리지 않고 통합했다. 또 그 시대는 바이킹 전성기였다. 바이킹이 죽으면 노예를 함께 죽이는 ‘순장(殉葬)’이 없어진 것도 바로 이 시기다. 그는 어떻게든 국민들의 생활개선을 위해 노력했고 덴마크인들에게 좋은 왕으로 불리게 됐다.\n요즘 무선통신 분야를 통일한다는 의미로 컴퓨터나 통신의 통합을 상징할 때 블루투스라 부른다. 노트북이나 휴대전화에서도 무선연결 표준에 그의 이름을 붙여 블루투스라고 부른다.\n우리의 신앙도 그렇다. 하나님과 나의 연결고리는 기도다. 우리는 기도를 통해 하나님을 만나고 기도를 통해 그분의 뜻을 알게 되는데 하나님의 소원은 당신의 자녀들의 영혼이 먼저 잘되는 것이다. 영혼이 잘돼야 범사가 잘되고 건강한 삶을 살게 된다.\n4차원의 영성은 3차원의 환경을 지배하기 때문에 보이지 않는 영적생활이 그만큼 중요한 것이다. 은행이 자신의 온몸을 흔들며 가을을 알리는 것처럼 이 가을에 우리는 무엇으로 물들어져 있어야 할까. 하나님의 소원이 나의 소원이 되기를 기대해 본다.\n[겨자씨] 하나님의 소원, 설동욱목사, 하나님의소원\n[겨자씨] 목마름 - 설동욱목사[겨자씨] 목마름 - 설동욱목사\nPosted at 2013.10.23 10:38 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n현대인들은 저마다 목마름에 애를 태우고 있다. 모든 것이 풍성하지만 늘 갈증을 느끼며 행복지수가 낮아지고 있는 실정이다. 이어령 박사는 자신을 “평생 우물을 파는 사람”이라고 말했다. 그가 간증한 책을 보면 자신은 무언가에 대한 갈증이 늘 있었다는 것이다. 그는 자신의 목마름을 이렇게 고백했다. “명예를 달라고 글을 썼더니 명예가 생겼고 돈을 벌려고 애쓰니까 돈이 생겼다. 또 병 때문에 병원에 다니니까 병이 나았다. 어느 날 너무나 외로워서 극장에 가서 영화를 보고, 좋아하는 글을 봐도 채워지지 않는 ‘혼자’라는 절대고독에 괴로웠다. 그런데 어느 순간 그 갈증이 바로 진리에 대한 갈증이요, 창조주에 대한 목마름임을 깨닫게 되었다.”\n그는 수없이 우물을 파며 광야를 통과한 후에야 영원히 목마르지 않을 샘물인 예수님을 만나게 된 것이다. 부귀, 영화, 공명을 다 체험해도 채워지지 않던 목마름이 신앙을 통해 채워지게 된 것이다. 그날 이후 그는 예수님과 대화를 시작했다. 예수를 통해 영원한 생명수를 얻게 된 것이다. 순간적으로 오는 갈증은 생수 한 컵으로 해결할 수 있지만 근원적인 목마름은 생수로 해결되는 것이 아니다. 예수그리스도를 통한 성령의 생수가 넘칠 때에만 해결할 수 있다. 예수님께서 말씀하신다. “누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라.”(요 7:37)\n누구든지 예수께 나와서 근원적인 목마름을 해결할 수 있었으면 좋겠다.\n[겨자씨] 목마름, 겨자씨, 목마름, 설동욱목사\n[겨자씨] 하나님과 닮은 꼴 - 설동욱목사[겨자씨] 하나님과 닮은 꼴 - 설동욱목사\nPosted at 2013.10.15 14:04 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n우리 인간이 다른 동물과 다른 점은 말을 할 수 있다는 것이다. 말은 위대한 능력을 가지고 있다. 그 첫째는 창조케 하는 능력이요, 두 번째는 파괴케 하는 능력이다. 본래 이 말의 능력은 하나님이 주신 것이다. 하나님은 본래 이 우주 만물을 창조하실 때 말씀으로 세상을 창조하셨다. 그리고 사람을 만드실 때만 유일하게 당신의 형상대로 만드시고 말의 능력을 주신 것이다. 그만큼 하나님은 우리 인간을 사랑하고 소통하기를 원하셨던 것이다.\n그런데 아담과 하와의 타락으로 하나님과의 관계가 단절된 이후, 이 말은 파괴적인 능력을 발휘하기 시작했다. 미워하고 시기하고 질투하면서 마귀의 본성을 점점 닮아가고 있었다. 부정적이고 남에게 상처를 주면서 죽이는 말도 서슴지 않았다.\n사실 말은 그 사람의 인격이다. 말을 어떻게 하느냐에 따라 그 사람의 품격이 보인다. 말을 바꾼다는 것은 쉽지는 않다. 그런데 신기하게도 예수님으로 말미암아 거듭나면 말이 바뀌기 시작한다. 그리고 이 말은 위대한 창조력을 발휘하게 된다.\n그러므로 예수 믿는 자의 가장 큰 변화는 말에서 시작된다. 그동안 부정적이던 말이 창조적으로 변화될 때 우리 인간은 스스로 하나님을 닮아가고 있는 것이다.\n겨자씨, 설동욱목사, 하나님과 닮은 꼴, 하나님과 닮은 꼴 - 설동욱목사\n[겨자씨] 삶의 방식 - 설동욱목사[겨자씨] 삶의 방식 - 설동욱목사\nPosted at 2013.10.01 10:48 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n사람마다 살아가는 방식이 있다. 그 방식에 가장 큰 영향을 받는 것이 그 사람의 가치관과 정체성이다. 동물이나 곤충도 마찬가지다. 동물이나 곤충들 중에는 죽은 시체만 파먹고 사는 동물이 있는가 하면 향기 나는 꽃이나 달콤한 과일을 먹고 사는 새와 곤충도 있다.\n마찬가지로 우리가 인생을 살아갈 때도 어떤 사람은 어두움을 보고 두려워하거나 절망적인 것을 보고 낙심하는 사람들이 있다. 이것은 잘못된 삶의 방식이다. 어두움이 올 때 빛 되신 예수를 찾아나서는 진취적인 사고를 가져야 한다. 좌절과 낙심이 올 때 스스로 부정적인 절망을 선택할 것이 아니라 그 현장에서 빠져나와 그보다 훨씬 더 선하고 아름다운 최선의 것을 찾아나서는 용기가 있어야 한다. 그것이 바로 ‘복음’이다. 복음은 좋은 소식이다.\n하나님의 아들이 육신의 옷을 입고 이 땅에 오셔서 우리 인간이 어떻게 살아야 할 것인가를 몸소 실천해 보이시고, 우리 죄를 십자가에서 청산하심으로 죄의 사슬에서 우리를 구원해 주셨다. 그리고 믿음 안에서 행복하게 사는 길을 열어주신 것이다. 그리고 이 복음에는 하나님의 능력이 있어서 영혼이 잘되고 범사가 잘되고 강건해지는 축복의 핵심을 안고 있다.\n그러므로 땅만 바라보고 탄식하는 벌레의 눈을 갖지 말고 높은 하늘을 나는 새의 눈으로 행복한 삶을 창조하는 사람이 되기를 바란다.\n[겨자씨] 삶의 방식 - 설동욱목사, 겨자씨, 삶의방식, 설동욱목사\n[겨자씨] 관점의 차이 - 설동욱목사[겨자씨] 관점의 차이 - 설동욱목사\nPosted at 2013.09.03 11:36 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n글로벌 시대를 살아가는 오늘날, 세계는 하나로 통하고 있지만 여전히 장벽은 존재하고 있다. 관점의 차이에서 나오는 문화충돌 때문이다.\n예를 들어 서양에서는 귀신이 나오려면 보름달이 환하게 떠야 한다. 그러나 동양에서 귀신은 달이 사라지고 으스스할 때 나온다. 우리나라는 보름달이 환하게 뜰 때면 손에 손을 잡고 강강술래를 하면서 달을 즐겼다. 어른들에게 야단을 맞을 때도 동양에서는 고개를 숙이지만 서양에서는 눈을 맞춰야 한다. 똑같은 상황에서도 관점에 따라 달리 행동하게 되고 그 행동에 따라 결과도 달라진다.\n종교도 마찬가지다. 기독교에 대한 관점도 나라마다 다르다. 받아들이는 사람들의 상황과 관점에 따라 다르게 받아들이기 때문이다. 세상에서 가장 오만한 사람은 내가 아는 지식으로 세상을 보는 사람들이다. 내가 옳다고 생각하는 오만이 상대에게 상처를 줄 수 있다.\n하나님께서 우리 인간에게 겸손한 자를 높이시는 이유가 다 있는 것이다. 잠언 3장34절에 보면 “하나님은 거만한 자를 비웃으시며 겸손한 자에게 은혜를 베푸시나니”라고 기록돼 있다. 상대를 이해한다는 것은 상대에 대한 배려요 사랑의 표현이다. 인생에는 정답이 없다. 다만 말씀을 나침반으로 좇아 살 때 안전한 항구에 도착할 뿐이다.\n[겨자씨] 관점의 차이, 겨자씨, 관점의차이, 설동욱목사, 축복의통로\n[겨자씨] 더불어 함께하는 세상 - 설동욱목사[겨자씨] 더불어 함께하는 세상 - 설동욱목사\nPosted at 2013.08.26 21:47 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n사람은 혼자서는 살아갈 수 없는 존재이다. 그러다 보니 인류는 부족을 중심으로 공동체를 이루면서 살아왔다. 남아프리카 공화국에 ‘우분투(Ubuntu)’라는 말이 있다. 이곳 부족이 사용하는 인사말인데 우리말로 번역하면 “당신이 있으므로 내가 있습니다”라는 뜻이다.\n남아프리카 부족을 연구하던 어느 인류학자가 나무 옆에 싱싱하고 달콤한 딸기가 가득한 바구니를 놓고 누구든지 먼저 바구니까지 뛰어간 아이에게 과일을 모두 주겠다고 약속을 했다. 그 말이 통역돼 남아프리카 어린이에게 전달됐다. 그러자 아이들은 약속이라도 한 듯 손에 손을 잡고 함께 달리기 시작했다. 그리고 함께 바구니에 도착하여 딸기를 서로 나눠 먹으며 행복해했다. 가슴 뭉클한 이야기다.\n인류학자가 궁금해서 아이들에게 물었다. “얘들아 일등한 사람에게 모두 주려고 했는데 왜 일등을 하지 않고 손을 잡고 함께 달렸느냐?” 그러자 약속이라도 한 듯 아이들의 입에서 “우분투”라는 단어가 쏟아져 나왔다. 나머지 아이들을 슬프게 하고 나만 행복해서는 안 된다는 살아 있는 정신이 바로 그들의 행복지수를 높이고 있었다.\n예수님도 초대교회 당시 공동체 정신을 우리에게 가르쳤다. 더불어 함께할 때 더 아름다운 세상이 되기 때문이다.\n[겨자씨] 더불어 함께하는 세상, 겨자씨, 더불어 함께하는 세상, 설동욱목사, 축복의통로\n네 손을 놓으라 - 설동욱목사(겨자씨)네 손을 놓으라 - 설동욱목사(겨자씨)\nPosted at 2013.08.20 09:12 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n히말라야 근처에 위대한 성자가 살고 있었다. 어느 날 그의 제자가 스승을 찾아가 “고뇌에서 벗어날 수 있는 방법을 가르쳐 달라”고 말했다. 그러자 스승이 말하기를 “아직 때가 아니니 조금 더 기다리라”고 대답했다. 그럭저럭 세월이 흘러 10년이 지났다.\n어느 날 스승은 때가 되었다고 생각하고 제자를 불렀다. “오늘은 너에게 고뇌에서 벗어나는 방법을 가르쳐줄테니 내 뒤를 따르라”고 하고 함께 숲속으로 갔다. 스승은 커다란 아름드리나무를 끌어안고 제자를 향해 살려 달라고 소리쳤다. 제자가 달려가 아무리 스승을 나무에서 떼어내려 해도 떨어지지 않았다. 자세히 보니 스승이 그 나무를 움켜쥔 채 놓지 않고 있는 것이었다. 제자가 말했다. “스승님, 스승님이 그 나무를 잡고 놓지 않고 있네요. 빨리 그 손을 놓으세요.”\n그때서야 제자는 스승님의 가르침을 깨닫게 되었다. 고통은 내가 붙들고 있기 때문에 생기는 것이다. 우리가 손을 놓는 순간 그 고통에서 자유로울 수 있게 된다. 예수님은 말씀하신다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라.”\n예수님이 이 땅에 오신 목적은 우리에게 자유를 주시기 위함이다. 그런데도 우리는 문제를 놓지 않고 붙들고 있어서 자신을 어렵게 만든다. 이제 고통에서 손을 놓기를 바란다. 그리고 하나님을 바라본다면 틀림없이 고통의 환경에서 자유함을 얻게 될 것이다.\n겨자씨, 네 손을 놓으라, 네 손을 놓으라 - 설동욱목사(겨자씨), 설동욱목사, 축복의통로\n슬럼프를 디딤돌로 - 설동욱목사(겨자씨)슬럼프를 디딤돌로 - 설동욱목사(겨자씨)\nPosted at 2013.08.12 22:30 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n살다보면 슬럼프를 만날 때가 있다. 그럴 때 중요한 것이 마음가짐이다. 좌절할 것인지 재기할 의지를 다져볼지 분명하게 결정해야 한다. 여자 프로골프 세계 랭킹 1위인 박인비는 25세에 메이저대회 3연승을 달성했다. 그는 남보다 뛰어난 장타력을 가진 것도 아니고 멋진 폼을 구사할 만큼 신체적 조건을 가진 것도 아니지만 ‘자신만의 길을 가는 골프’라는 극찬을 듣는다. 그의 강점은 안정감과 좋은 퍼팅이다. 그 어떤 경우도 흔들리지 않고 평온을 유지하며 자기 샷을 치기 때문에 ‘조용한 저격수’라는 말을 듣기도 한다.\n최고의 기량을 자랑하는 그의 퍼팅은 평정심을 잃지 않는 데서 나온 결과라고 골프 전문가들 말한다. 그가 이런 능력을 갖게 된 것은 2009년 슬럼프를 이후 고난의 시간을 가졌기 때문이다. 그는 최연소 US오픈 우승을 했지만 그 후 4년째 어두운 터널을 통과해야 했다. 내로라할 만한 스폰서도 없었다. 골프는 무엇보다 바람과 싸워야 하는 운동이다. 그는 고난의 바람과 싸워 이겼다. 고난이 그를 단단하게 만든 것이다. 그 결과 뿌리가 깊어져 어떤 상황에서도 평정심을 잃지 않게 됐다.\n처마 밑의 풍경도 바람이 불어야 아름다운 소리를 낼 수 있는 것처럼 고난의 슬럼프를 자신과의 싸움을 통해 디딤돌로 삼은 결과임이 틀림이 없다.\n겨자씨, 설동욱목사, 슬럼프를 디딤돌로, 슬럼프를 디딤돌로 - 설동욱목사(겨자씨), 축복의통로\n웃자 - 설동욱목사(겨자씨)웃자 - 설동욱목사(겨자씨)\nPosted at 2013.08.06 14:22 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n“행복하기 때문에 웃는 것이 아니라 행복하기 위해서 웃어야 한다”는 말이 있다. 15초만 박장대소해도 몸에 좋은 호르몬이 분비되어서 치매가 예방되고 수명이 연장된다는 연구결과도 발표됐다.\n잘 웃는 사람의 특징 중 하나는 나누고 싶은 생각을 갖는다는 것이다. 그 이유는 나누면 배가 된다는 것을 알기 때문이다. 그러나 잘 웃지 않는 사람은 스스로 자신을 가두는 마음을 가져 영혼이 자유롭지 못하다.\n요즈음 여기저기서 어렵다고들 아우성이지만 그럼에도 호황을 누리는 기업이 있다. 경영에 웃음을 도입한 펀(fun)경영을 하거나 펀 리더들이 경영하는 기업들이다. 어떤 기업은 스트레스를 받을 때마다 신나게 춤출 수 있도록 DDR을 설치하는가 하면 사원들의 스트레스를 줄이기 위한 경영주의 노력이 행복윤활유가 되어 사원들의 사기를 높이고 있다.\n피할 수 없는 일이라면 신나게 일하고 신나게 즐기자. 성경에도 하나님께서 “항상 기뻐하라”고 말씀하셨다. 항상 기뻐하는 일이 자신을 사랑하는 길이요, 세상을 이길 긍정적인 에너지가 생기는 일이다. 뿐만 아니라 유쾌한 에너지가 넘쳐나서 소통이 원활해진다. 웃음을 통해 암 환자가 고침을 받고 웃음을 통해 인생의 전환점을 맞이한 사람들이 많다. “웃자.” 그래서 어디를 가든지 환영받는 사람이 되자.\n겨자씨, 설동욱목사, 웃자, 웃자 - 설동욱목사(겨자씨)\n단 한 사람의 인정 - 설동욱목사(겨자씨)단 한 사람의 인정 - 설동욱목사(겨자씨)\nPosted at 2013.07.30 10:26 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n어느 교수의 죽음을 시로 표현한 것을 읽었다. 그는 목숨을 끊기 전 새벽시간 여러 사람에게 전화를 걸었지만 어느 누구도 받지 않았다. 결국 세상과 이별을 고한 뒤에야 많은 친구들이 후회를 했다. 새벽 3시에 전화벨이 울리긴 했지만 귀찮아서 받지 않았던 것이다. 한 사람이라도 전화를 받았다면 그의 운명이 어떻게 됐을까.\n우리가 잘 아는 화가요, 발명가요, 과학자요, 의학의 선구자인 레오나르도 다빈치는 사생아로 태어나 친구들에게 따돌림 당하면서 외롭게 자랐다. 어머니에게 버림받고 아버지 집에서 살면서 할머니 손에 자랐다. 그런데 그는 다른 사람과는 사고가 너무나 달랐다. 모든 것을 기록하는 습관이 있어서 평생 메모한 노트만 11만 쪽이나 된다.\n그중 일부는 영국 윈저성에 보관돼 있는데 수조원의 가치를 지닌다고 한다. 그의 미술작품 중 ‘모나리자’와 ‘최후의 만찬’은 세계 미술사의 걸작으로 꼽힌다.\n그는 혼외자로 태어나 정식교육을 받지 못했다. 하지만 거꾸로 글씨를 쓰는 버릇이 있을 정도로 호기심이 강했고 자연에서 많은 아이디어들을 얻었다. 가장 중요한 것은 할머니가 그에게 속삭여준 말이었다. “넌 무슨 일이든 해낼 수 있어, 할머니는 너를 믿는다.” 단 한 사람의 인정이 그의 인생을 위대하게 만든 것이다.\n겨자씨, 단 한 사람의 인정, 설동욱목사\n나 하나쯤이야 - 설동욱목사(겨자씨)나 하나쯤이야 - 설동욱목사(겨자씨)\nPosted at 2013.07.24 11:32 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n마이클 코스타라는 유명한 지휘자가 오케스트라 연습을 시키던 중 갑자기 악기 하나의 소리가 들리지 않는다는 것을 알았다. 피콜로 연주자가 연주를 멈췄던 것이다. 그 연주자는 장엄한 오르간소리와 북소리, 다른 악기 소리가 너무 크게 울려 퍼지기에 “나 하나쯤이야” 생각하고 잠시 연주를 중단했다. 그러나 그때 마이클 코스타가 “피콜로 소리는 어디 갔느냐”며 “피콜로 소리 때문에 오케스트라가 산단 말이오!”라고 고함을 쳤다. 이 말에 피콜로 연주자는 정신이 번쩍 들었다. “나 하나쯤이야”라는 생각이 전체를 망치고 있다는 사실을 깨닫게 된 것이다.\n누군가 버린 캔 음료를 연결하는 8자 모양의 비닐 고리에 거북이가 끼어 그 모양대로 기형으로 자랐다는 내용이 인터넷을 뜨겁게 달궜다. 뒤늦게 비닐 고리를 제거했지만 거북이의 폐 등 장기는 이미 회복 불가능한 상태로 굳어져버렸다. “나 하나쯤이야” 무심코 버린 작은 쓰레기가 빚어낸 비극이다.\n사람의 이기주의가 환경과 동물을 병들게 하고 있다. 언젠가는 그것이 독화살이 돼 우리에게 부메랑으로 돌아올지도 모른다. “나 하나쯤이야”라고 무심코 하는 생각이 전체를 망치게 하고 병들게 한다는 사실을 깨달았으면 하는 바람이다.\n겨자씨, 나 하나쯤이야, 나 하나쯤이야 - 설동욱목사(겨자씨), 설동욱목사\n감동을 주는 말 - 설동욱목사(겨자씨)감동을 주는 말 - 설동욱목사(겨자씨)\nPosted at 2013.07.16 09:37 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n예수를 믿는다고 금방 삶이 바뀌는 것은 아니다. 신앙인의 가장 큰 변화는 언어생활에 있다. 그 사람의 언어가 상대방을 변화시키는 도구가 되기 때문이다. 앤 그루델이라는 미국의 심리학자가 있다. 그는 언청이로 태어나 늘 열등감에 시달리고 있었다. 지금은 병원에서 수술이 가능하지만 앤이 자랄 때만 해도 언청이 수술은 힘든 일이었다. 그는 심한 우울증에 시달리면서 늘 부모를 원망했다. 그러다 보니 부모도 앤을 멀리하기 시작했고 친구들도 앤을 피하기 시작했다. 그는 세상 사람 모두가 자기를 싫어한다고 생각하게 됐다.\n어느 날 학교에서 청각테스트를 했다. 청각테스트라는 것은 교실 한 가운데 칸막이를 설치하고 저편에서 담임선생님이 말하는 것을 정확하게 듣고 반복하는 일이었다. 앤의 순서가 되자 선생님은 앤에게 이렇게 말했다. “앤, 나는 정말 네가 내 딸이었으면 좋겠어.” 그 말에 앤은 너무나 큰 감동을 받아 반복하는 대신 “정말이세요?”라고 반문했다. 그러자 선생님이 앤의 말뜻을 알아차리고 “그럼 그렇고 말고. 나는 정말 네가 내 딸이었으면 좋겠어.” 이 말은 앤의 인생에서 터닝포인트가 되었다.\n감동을 주는 말 한마디로 한 사람의 인생을 바꾸게 된 것이다. 예수님은 지금도 우리에게 말씀하신다. “나는 정말 네가 내 자녀였음 좋겠어.” 그 말이 우리 삶에 감동이 되었으면 한다. 그래서 삶의 다이도르핀(didorphin)이 용솟음치기를 기대해 본다.\n감동을 주는 말, 겨자씨, 설동욱목사\n뒤바뀌는 세상 - 설동욱목사(겨자씨)뒤바뀌는 세상 - 설동욱목사(겨자씨)\nPosted at 2013.07.09 09:52 | Posted in 마음으로기도하며/겨자씨\n박필규씨가 쓴 탈바꿈 경제학에 따르면 세상은 빠른 속도로 변하면서 탈바꿈을 요구하고 있다고 한다. 다수가 옳다고 믿었던 자리가 원인과 결과가 일치하지 못해서 변종바이러스에 흔들리고 갑과 을의 고정관념 또한 사라져 앞으로는 새로운 개념의 갑과 을이 형성될 것이라는 것이다. 과거의 갑은 권력과 부, 지식이었지만 앞으로는 따뜻한 감성으로 상대를 포용하는 인간적인 힘, 곧 감성을 가진 사람이 갑의 위치에 서게 된다는 이론이다. 다시 말하면 이제는 영원한 갑이 없고 영원한 을이 없는 유동적인 세상이 온다는 것이다.\n그는 미래의 새로운 세상에서 갑이 되고자 하는 사람은 권력이나 부, 지식 대신에 꽃, 거울, 저울을 가져야 한다고 말한다. 꽃은 향기로운 감성으로 주도권을 초월하여 호감과 영향력 있는 사람을 말하고 거울은 투명성을 말한다. 앞으로는 정의롭지 못하거나 도덕성에 문제가 있는 사람은 갑이 되기 어렵다. 뿐만 아니라 저울처럼 참과 거짓을 구분하는 혜안을 가진 자가 갑이 된다는 것이다.\n오늘날 사회적으로 얼룩진 여러 가지 사건을 보면서 복음의 능력을 상실한 체 을이 되고 있는 교회의 모습이 안타깝다. 하루속히 복음의 능력을 회복한 꽃, 거울, 저울을 회복하는 갑이 되는 날을 기대해 본다.\n겨자씨, 뒤바뀌는 세상, 뒤바뀌는 세상 - 설동욱목사(겨자씨), 서울예정교회, 설동욱목사\n김윤진 간사가 눈물흘리며 부른..\n거지와 신사 - 겨자씨\n인내와 순종의 본이신 예수님을..\n주파수를 맞춰라 - 겨자씨\n성령의 감동으로 이끄시는 찬양..\n// 지성의 전당 01.30\n댓글을 오랬만에 달아봅니다. 먼저 저..\n// 축복의통로 01.30\nToday 107 Yesterday 602


NFT 거래소 에덴루프 'EDEN LOOP' 런칭 - 아이티비즈\nUPDATED. 2022-05-18 11:31 (수)\nNFT 거래소 에덴루프 'EDEN LOOP' 런칭\n디지털아티스트들의 권익을 보호하고 창작물 저작권을 지킬 수 있도록 돕는 NFT (Non-Fungible Token) 거래소 기반을 준수하며, 좀더 확장된 2D·3D IP 보안 기술이 융합된 차세대 'EDEN LOOP PLATFORM' NFT 거래소가 8월 중으로 런칭될 예정이다.\nEDEN LOOP 플랫폼 핵심기술인 'EDEN LOOP Visual Generator' 시스템을 통해 메타버스내지적재산(Intellectual Property, IP) 보호를 강화한다는 방침이다.\n이 기술은 3D 콘텐츠전문기업 포디웰컴이 지난 2013년 개발한 솔루션이다. 무엇보다 웹 3D 표준기술인 WEBGL 3D 기반에 의해 설계돼 NFT와 결합하며 업계 내 눈길을 끌고 있다. 특히 포디웰컴의 가상공간(Mixed Reality) 관련 뛰어난 기술력과 특허를 바탕으로 삼성, LGU+, SKT 등 총 1,260여 개의 기업과 8년간 비지니스를 통해 많은 노하우와 데이터베이스를 갖춘 기업이기도 하다.\n이 기술은, 좀더 복잡한 형태의 3D NFT IP를 강화하는데 기여하고 있다. EDEN LOOP는 메타버스시스템에서 동적으로 작동할 수 있는 비주얼이펙트(VISUAL EFFECT)와 함께 암호화되어 NFT에 반영함으로써 일원화된 형태를 지적재산(IP)으로 활성화될 수 있도록 장치를 마련한다는 취지다.\nEDEN LOOP의 가장 큰 특징 1차 IP를 넘어 2차, 3차 지적재산권까지 포괄하는 확장성의 혁신이다. 디지털아티스트를 위해 다각도의 기회를 제공하는 형태로 디지털자산관련 유일성, 소유권을 증명하는데 유용하다. 이에 대한 기술에 확실성을 바탕으로 역으로 2차창작물을 독려하여 1차 창작물 소유자의 보상의 폭을 넓혔다.\nEDEN LOOP PLATFORM의 IP 보안시스템도 주목할 요소다. 기본적으로 개인사용자 혹은 창작자들이 자유롭게 자신의 창작물을 등록하고 NFT를 활용해 창작물관련 IPR(권리)을 부여받을 수 있도록 지원한다. 여기에 그치지 않고 자신이 등록한 창작물에 대한 보호알고리즘을 통해 창작물들이 IP에 위배된 상태로 무단배포, 복제 및 활용되는 것을 철저히 방지한다.\nEDEN LOOP 관계자는 "EDEN LOOP PLATFORM은 자체 블록체인 기술을 통해 NFT의 본질의 의미를 기술을 통해 찾아나갈 것"이라며 "나아가 기존 2D, 3D 전문인력을 통해 유망한 작가들을 지원하여 디지털 예술 작품으로 승화하는데 기여할 예정으로 기존 파트너 기업들의 데이터 베이스를 연동하여 NFT거래소 등록에서 마케팅까지 원스톱 서비스를 제공한다는 계획도수립, 실천할 예정"이라고 전했다.


과열되는 주택시장과 복수오퍼(multiple offers)(상) | 아하아이디어 블로그 - focus\n과열되는 주택시장과 복수오퍼(multiple offers)(상)\n블로그로 이동 | 오늘 방문자 : 50 전체 : 22,096\n(로열르페이지 한인부동산 부사장)\n코로나 사태 이후로 거래량 감소, 시내 중심가에 위치한 콘도 렌트비 급락, 가격하락과는 대조적으로 시장에 팔려고 나오는 매물량이 적은 가운데 타운홈이나 비교적 낮은 가격대의 단독주택, 세미형태의 주택매매가는 급상승하였다.\n5년 고정 모기지의 경우1.5-1.7% 정도의 낮은 모기지 이자율, 앞으로 코로나 사태가 종식 되더라도 과거와 같이 매일 출퇴근을 하는 생활로 돌아가긴 어려울 거라는 예상, 지금 사지 않으면 빠르게 올라가는 집값 때문에 영원히 집을 살수 없을 거라는 생각들이 콘도아파트를 제외한 타운홈. 독채, 세미주택으로 수요가 몰리고 있고 이에 집 한 채에 여러 buyer들이 서로 경합을 하게 되었다.\n정상적인 시장(집값상승이 시작된1996년부터 지금까지 지난 2008년 금융사태 이후 약 1년 동안과 2017년 온주정부의 NRST(외국인 투기매입세) 시행 후 약 1년 동안의 시기를 제외하곤 정상적인 시장이라고도 볼 수 있는 때는 거의 없었는데)이라면 집을 팔기 전에 Seller와 seller중개인은 주변 시장상황을 면밀히 검토해서 얼마에 내놓을지(Asking Price)를 정한다.\n그러나 요즘은 시세보다 확실하게 낮은 가격에만 내놓으면 예상치 못했던 수준의 높은 가격에도 팔리기 때문에 Seller나 seller중개인이 적정한 Asking Price를 정하려고 심사숙고 할 필요가 없어졌다.\n경합을 하면서 집을 사기 위해서는 아무런 조건이 없는 오퍼(an offer with no condition), 그리고 적정한 액수로 여겨지는5% 정도의 계약금(deposit)보다도 훨씬 높은 액수의 계약금을 (bank draft or certified cheque로 준비해서) 오퍼 넣을 때부터 오퍼와 함께 제출하는 것을 흔히 볼 수 있게 되었다.\n집 한 채에 수십 장의 오퍼가 경쟁을 하고, Asking price보다 훨씬 높은 가격에 팔렸다는 뉴스들을 자주 보게 되는데, 이런 요즘의 부동산 시장에서 집을 사거나 팔려고 한다면 한번 생각해 볼만 것 등에 대해서 알아보겠다.\n요즘 흔히 보게 되는 상황\n-흔히 ”부동산은location, location, location이라는 말”처럼 항상 지역에 따른 가격 차이는 있지만 예를 들어 한인들이 많이 살고 있는 North York, Vaughan, Richmond Hill,과 Markham의 서부지역에선 80만-110만불 가격대의 타운홈이나 세미주택, 그리고 110만- 150만불 정도의 단독주택들에서, 그리고 좀더 가격대가 높은 시내중심가 지역은 주로 150만-200만불 정도의 주택들이 시세보다 너무 높게 나오지 않는 이상 대부분 여러 buyer들이 집을 사기 위해 서로 경합하게 되었다.\n-코로나 사태 이후 팔려고 내놓은 집들은 이미 이사를 나가서 비어있는데 집을 보러 갈 때는 double booking이 허용이 안되고 많은 사람들이 집을 보러 와서 buyer가 원하는 시간 대신에 seller측이 정해주는 시간에만 집을 보러 갈 수 있게 되기도 한다. (예: 일요일 아침 9시부터 9시15분이나 밤 11시-11시반, 주로 이미 이사를 나가서 비어있는 집들의 경우)\n-콘도의 경우 빌딩에 따라서 아예 자체적으로 집을 보러 오는 것조차 금지해서 매매가 거의 불가능하게 되었다.\n-집을 보여주기 시작한 후 대부분 한번 정도의 주말을 지난 후 약 5일에서 10일 후로 오퍼 받는 시간으로 (주로 월요일이나 화요일 오후 6시나 7시가 가장 많음) 정하곤 하는데, 만일 buyer의 사정상 오퍼를 받기로 한 시간 전에 보러갈 수 없는 경우에는 직접 가보지 않고MLS에 올라온 사진, 동영상들만 보고서 오퍼를 넣기도 하며 특히 빌딩외부를 굳이 볼 필요가 없는 콘도의 경우 이렇게 가보지도 않고서 계약을 하기도 한다.\n-주로 5명 미만 정도의 buyer들끼리 경합할 때는 Asking Price보다 높은 그러나 어느 정도 상식적인 수준의 매매가에 계약이 되기도 하지만, 10명 정도나 그 이상의 buyer들이 경합시 예상치 못했던 정도의 높은 가격에 팔리기도 한다. (간혹 집을 사기 위해서 29장의 오퍼 그리고 99만불에 나온 집을 125만불에 계약했다고 하는 기사를 심심치 않게 볼 수 있다)\n단 이런 경우에 모기지를 받게 될 은행의 감정가나 실제로 계약한 가격 중 낮은 것을 기준해서 모기지를 얻게 됨으로 변동의 여지가 없는 buyer의 소득을 기준할 때 나머지 부족한 차액을 추가로 지불해야 한다.\n-복수오퍼를 받기 위해서 며칠 동안 집만 보여주고 오퍼받는 시간을 굳이 정해놓지 않은 경우에서도 시세에 맞는 적정한 가격에 나오면 집을 보여주기 시작한지 불과 하루나 이틀 후에 자연적으로 여러 buyer들이 동시에 오퍼가 들어오기도 한다.\n복수오퍼 상황에서 경합을 해야 하는 바이어라면\n-최대한 매물에 대해 많은 정보를 알아보도록 한다. Seller측 중개인한테서 뿐만 아니라 해당매물의 과거 매매기록(MLS listing record)은 물론 seller측이 집을 파는 이유 등 정보를 많이 알수록 경합할 때 유리하다.\n-첫 라운드(first round)에서 seller가 한 오퍼가 선택되지 않고 second, third or fourth round로 가기도 하지만 간혹 Seller가 첫 라운드에 월등히 좋은 조건의 오퍼가 있다면 아예 다음 round로 가지 않고 하나를 선택하기도 한다. Second round로 갈 때 좀더 가격을 올릴 생각으로 처음에 다소 낮은 가격에 오퍼하는 것보다는 정말 원하는 좋은 집이라면 감당할 수 있는 최고의 가격을 처음부터(first round) 오퍼하는 것이 오히려 second round나 third round까지 끌려가면서 가격만 계속 올리고도 집을 못 사게 되는 것을 피할 수 있다.\n-Seller중개인이 buyer가 있는 경우나 혹은 같은 Brokerage의 동료중개인의 오퍼가 있는지를 오퍼를 넣기 전에 Seller중개인한테 문의한다. 불리한 경합이 될 수 있기 때문에 어떻게 대응할지를 자신의 중개인과 협의해야 한다.\n-오퍼의 경쟁력을 높이기 위해선 무엇보다도 가격이 가장 중요하지만 가격 외에도seller측이 원하는 조건들을 최대한 맞춰주도록 한다. 미리 모기지 선승인(mortgage pre-approval)을 받아놔서 financing condition을 넣지 않거나 seller가 원하는 closing date를 맞춰 주거나, 높은 액수의 계약금(계약 후 24시간 내에 전달하게 되어있지만)을 미리 준비해서 오퍼와 함께 제출, 그리고 seller가 매매가에 포함하길 원치 않는 가전제품이나 가구, 소품 혹 샹들리어 등과 같은, 집을 사고 말고를 결정할 정도로 중요하지 않는 것들에 대해서는 집착을 하지 않는 것이 좋다.\n- Home Inspection condition 없이 오퍼를 넣을지에 대한 결정은 집의 현상태, 건축연도수, 현 주인의 주거기간 등 여러가지들을 종합적으로 고려해서 결정한다. home Inspection을 하지 않고서 집을 산 후에 발견될 수 있는 크고 작은 문제들을 감수한다는 가정에서이다.\nseller는 여러 장의 오퍼가 들어올 것으로 예상하고 집을 보여주기 전에 Home inspection한 후 원하는 buyer한테 Inspection 내용을 공개하기도 한다. 집에 대해서 자신이 있는seller가 할 수 있는 현명한 방법이기도 한데 이는 복수오퍼를 받기 위해서 오퍼받는 시간을 정해놓지 않은 정상적인 경우에도 해당이 된다.\n미리 간혹Buyer 자신이 경합에서 이기고 집을 사게 된다는 보장이 없는 상태에서 오퍼를 받기 전에 $400-$700정도의 home Inspection 비용을 부담하고 home inspection을 함으로써 home inspection condition 없이 그리고 집의 상태를 알게 된 후에는 제시할 가격을 정하기 쉬워진다. (다음 호에 계속)


'의료계 파업' 갈등 중계 몰두한 언론...공론장 역할 외면 - PD저널\n집단휴진 14일째 이어지고 있지만...정부-의협 대립 부각 보도 대부분\n파업에 혐오 드러냈던 보수언론 이번엔 '정부 탓'\n"갈등 첨예한 파업 이슈, 공공의료 논의로 이끌어오지 못해"\n승인 2020.09.03 14:39\n전국의사 2차 총파업 첫날인 지난 8월 26일 경기 수원시 아주대학교 병원에 전공의들이 벗은 가운이 바닥에 놓여져 있다.ⓒ뉴시스\n[PD저널=이준엽 기자] 의대 정원 확대와 공공의대 설립 추진에 반발한 의료계의 집단휴진과 관련한 보도가 연일 쏟아지고 있다. 하지만 보도가 의료계와 정부의 갈등 중계에 치우쳐있어 국민의 건강과 직결된 공공의료 논의에서 언론이 공론장 역할을 못하고 있다는 평가가 나온다.\n14일째 이어지고 있는 의료계 집단휴진은 코로나19 재확산세와 맞물려 의료 공백에 대한 우려 등으로 이목이 쏠릴 수밖에 없는 상황이다. 지난달 20일부터 9월 2일까지 포털사이트 네이버에 '의료계 파업' 키워드로 검색된 기사는 7631건에 달한다.\n하지만 의료계의 집단 반발 배경과 갈등의 쟁점을 제대로 짚은 보도는 찾기 어렵다. 의료계의 집단행동이 2주간 이어지고 있는데도 온라인 커뮤니티와 카페에는 '뉴스를 봐도 의사들이 반발하는 이유를 모르겠다', '의료계 파업 이유가 무엇이냐'는 게시글이 올라오고 있다.\n의료계의 반발로 정부가 추진을 중단한 ‘의대정원 확대 및 공공의대 설립 추진 방안'은 지역간 의사 인력 불균형, 특수분야 의사 수 부족 문제의 대책으로 나온 것이다. 10년간 의무적으로 공공의료와 중증 필수 의료기능을 수행하는 '지역의사'를 공공의대를 통해 육성하겠다는 게 방안의 뼈대다. 대한의사협회는 의료취약지 문제 등을 해결하기 위해선 근무환경 개선과 필수의료 분야의 수가 개선 등을 우선 풀어야 한다는 입장이다.\n최대집 대한의사협회장이 3일 서울 용산구 대한의사협회 용산임시회관 회의실에서 열린 범의료계 4대악 저지투쟁 특별위원회 3차회의 참석에 앞서 기자들의 질문에 답하고 있다. ⓒ뉴시스\n공공의료와 의료 격차 문제라는 화두가 던져졌지만, 언론은 '정부-의료계 대립' 프레임을 부각하는 데 몰두하고 있다. '강대강 대치' '치킨게임' 등의 표현을 써가며 단체행동에 나선 의협와 엄정 대응으로 맞선 정부의 대립 구도에 집중한 보도가 대부분이다.\n<젊은 의료인 10명 이야기 들어보니...“의사·환자 만족하는 지역 공공병원 확충이 먼저”>(<경향신문> 8월24일자), '의사 집단휴진 Q&A'(<한겨레>9월 3일자) 등 의료계의 목소리와 쟁점을 짚는 보도도 있지만, 논란을 다룬 자극적인 보도에 묻히기 일쑤다. '공공의대 시민단체 추천' 가짜뉴스와 정부의 전공의 전문의 고발, '문재인 대통령 간호사 격려 메시지' 등의 주변적인 논란에 주목한 보도가 상대적으로 많아서다.\n이는 지난 2주 동안 5개의 종합일간지(조선·중앙·동아·경향·한겨레) 가운데 관련 보도를 가장 많이 내놓은 <조선일보>에서 두드러진다. <조선일보>는 36건으로 의료계 파업 관련 보도가 가장 많았는데, 갈등의 책임을 정부에 돌리는 보도가 주를 이뤘다. 노조 파업에 뿌리깊은 혐오를 드러내왔던 <조선일보>는 이번 의료계 파업에선 다른 태도를 보이고 있는 것이다.\n<조선일보>는 지난달 27일엔 사설에서 "정부가 이 와중에 의사들의 반발을 부를 것이 뻔한 의대 증원 방침을 밝혔다. 코로나 사태가 잡힌 뒤에 추진할 수는 없었나"면서 "굳이 평지풍파를 만든 경솔함을 지적하지 않을 수 없다"고 정부를 질책했다.\n3일자 사설에서도 문 대통령이 간호사를 격려한 글을 올린 것을 놓고 "간호사를 위로하는 척하면서 실제로는 의대 증원에 반대하는 의사들을 공격하는 것"이라며 "국정을 생각하는 대통령이라면 이런 상황에서 갈등이 봉합되도록 힘을 보태야 한다. 그런데 문 대통령은 의사들에 대한감정을 노골적으로 드러내면 자극했다"고 비판했다.\n조선일보 9월 3일자 사설.\n이익집단이나 노조의 단체행동과 상반된 보도 태도에는 정부의 실책을 강조하기 위한 목적이 있다는 분석이 나온다.\n박채린 민주언론시민연합 활동가는 “지난 7월 28일 의협이 의사 파업을 예고한 이후 관련 보도가 쏟아졌지만 공공의료 논의보다 갈등만 부각되고 있다"며 "이전에 철도노조 파업 등에서 언론이 시민의 불편함을 강조한 것과 달리 이번 의료계 파업에서 상당수의 언론은 시민의 불편함을 축소하려는 경향도 보인다”라고 지적했다.\n주영기 한림대 미디어스쿨 학장은 “의료계 파업은 단순한 찬성, 반대를 떠나 의료서비스 접근성 문제와 밀접하게 연관되어 있다”며 “언론은 다양한 의견을 들어 갈등이 촉발된 문제를 어떻게 해결할 것인지 고민하고 정보를 전달해야 한다. 사회 갈등 이슈의 본질을 파고들지 못하는 언론의 문제가 이번 의료계 파업에서도 나타난 것"이라고 말했다.