[중세음악]중세의 음악의이해 || 레포트 > 예체능계열\n홈 > 레포트 > 예체능계열 > 자료상세보기 (자료번호:126660)\n중세음악 음악에 대한 추천연관자료\n[중세음악]중세음악의 성격, 중세음악의 배경, 중세음악의 시기, 중세음악의 세속가곡, 중세음악과 그...\n[중세음악][팔레스트리나]중세음악의 특성, 중세음악의 형태, 중세음악의 시기, 중세 이탈리아 작곡가...\n[고대음악][중세음악]고대음악의 특징, 고대음악의 시기분류, 고대음악과 제사, 중세음악의 특징, 중...\n[서양음악]서양음악의 흐름, 서양음악 근대음악,중세음악, 서양음악 바로크시대음악,고전주의음악, 서양...\n* 다성 음악\n* 구(舊) 예술 (아르스안티쿠아)\n* 신(新) 예술 (아르스 노바)\n고대의 음악과 지난번의 중세의 음악에 이어서, 우리가 이 시간에 짚어가게 될 부분은 좀 더 시간이 흐른 다음의 중세음악이다. 중세는 처음으로 다성음악이 출연하는 시기이기도 하다. 다성음악은 음악적 체계를 구체화하면서 음악이 발전하는데 크게 기여를 하기도 한다. 현대에서 우리가 접하게 되는 음악은 가장 첨단의 단계에 이르렀다고 할 수 있다. 음악이 과학의 영역처럼 가장 최근의 것이 진보되었다라고 평가할 수는 없지만, 과거의 수많은 음악적 지식과 경향들이 지금의 새로운 음악을 창조하고 있다는 사실은 명백해 보인다. 문화라는 것은 단면적으로만 설명될 수 없는 영역이어서, 문화가 형성되어 온 흐름과 맥락을 바르게 이해할 필요가 있다. 우리가 미술사를 공부하면서 당대 사회의 상황과 문화적 트렌드를 함께 읽어낼 수 있듯이, 음악 또한 마찬가지 이다. 예술은 그것을 행하는 사람으로부터 생겨난다. 우리가 교사가 될 사람으로서 음악을 공부하는 목적은 지식의 전달에 있지만, 그 바탕에는 음악에 대한 폭 넓은 이해가 있어야 한다. 또한 궁극적으로는 배운 것 을 토대로 나만의 독창적인 예술적 경지를 이룩하는 것에 있다. 중세의 음악은 서양음악의 근간을 이루는 중요한 영역으로서, 음악에 대한 폭넓은 시각을 길러 줄 것이다. 이는 나아가서 창조성이라는 예술적 역량을 기르는 데에도 필수적인 요소가 될 것이다.\n음악사 전반에 걸쳐 가장 큰 발전의 하나는 아마도 10세기 말에 출현한 다성음악(多聲音樂)일 것이다.\n역사적 배경 개관 - 샤를르마뉴 대제는 서기 800년에 제위에 올랐다. 10세기 말까지의 중세초기(이따금 암흑기라고도 함)에는 신성로마제국의 멸망이라는 역사적 사건이 있었고, 11세기에는 중요한 여러 사건, 즉 동서(東西)교회 사이의 최종 분리(1054), 영국의 노르만 정복(1066), 제 1차 십자군 원정(1096), 스콜라 철학의 대두, 아라비아 및 그리스 문학의 첫 번역, 그리고 로마네스크 양식 건축의 등장 등 괄목할 사건들이 많이 일어 났다.\n성부별 가창법의 기원 - 성부별 가창법(part singing; 몇 개의 성부로 나누어 함께 부르는 방법)이 시작된 시기는 분명하지 않다. 이 가창법의 한 원형에는 고대 그리스의 헤테르포니라고 하는 창법도 있었다. 동일한 선율을 따로따로인 성부로 나누어 노래하는 방법, 즉 옥타브 간격으로, 3도의 간격으로, 그 밖의 음 간격으로 노래하는 방법은 교회음악의 영역에서 행해지기 이전에 이미 세속음악의 영역에서 실천되고 있었다고 일반적으로 믿고 있다. 중세음악, 음악, 중세, 음악의이해\n원격교육 수업계획서의 수업전략, 과정 정책, 교수·학습활동, 평가정보, 추가정보 부분에 대하여 기술하시오\n[영화감상문]영화 `레인맨` 감상문\n[노인복지론] 노인복지와 인권-현황과 노인학대를 중심으로\n도가니법이란 무엇이며 도가니법 시행 이후 개선점과 문제점을 기술하시오\n철학의 힘 김형철 독후감 감상문 서평!!!!!


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[나주&혁신] BBQ - 소이갈릭스/치맥\n지나가는 길에 가게 앞에서 맥주 드시는 모습에 혹해서 갔던 BBQ입니다. 메가티움 오피스텔 안에 위치해있습니다. 메뉴는 소이갈릭스로 주문!! 지나갈 때 보면 주로 40~50대 분들이 밖에서 생맥을 많이 드시는 것 같아요. 기본 안주는 똑같쥬? 지난번 왔을 때와 동일합니다. 메뉴판만 한참을 봐야합니다. 치킨집 + 호프집 + 양식집 합쳐놓은 것 같은 메뉴 조합입니다. 드디어!! 주문한 소이갈릭스 처음에는 배가 고파서인지 먹을만 했는데 역시나 먹을수록 물리기 시작하죠~ 양념이 조금 덜 베인 곳이 있어서 느끼함이 폭팔하기도 했는데 맥주에 먹기에 나쁘진 않았습니다.\n나만의 여가/나주&혁신 맛집 2019. 5. 27. 16:05\n[광주 두암동] 코끼리손짜장 - 삼선짬뽕/옛날짬뽕/해장하자~\n술을 마셨으면 다음날은 해장을 해야죠?짬뽕이 얼마 전부터 먹고싶어 가까운 코끼리 손짜증으로~메뉴판!!친구는 삼선짬뽕, 나는 옛날짬뽕 반찬은 깍두기, 양파, 춘장, 단무지 끝. 삼선짬뽕 역시 해물이 많네요. 옛날짬뽕파가 많이 들어간게 특징이네요.면발 사진은 없지만 수타면이라식감이 우동면 식감입니다.겉은 퍼지고 안은 쫄깃하고 이럴줄 알았으면 간짜장을... 국물 간이 쌔지 않아 전 딱 좋았으나다 먹고 난 후 역시 아무맛이 느껴지지 않는 건 함정 ㅎㅎ주문 전화 들어보니 좀 맵게 해달라고들 하시던데저도 그럴걸 그랬나봅니다.일요일 아침에도 오셔서 드시는 분이 많네요. 다음에 탕슉+짬봉 셋트에 술을 마셔도 좋지 않을까 싶네요.\n나만의 여가/광주 맛집 2018. 4. 18. 00:30


EBS ‘다큐프라임-남편이 달라졌어요’ 문제 남편 유형별 해결 과정 : 여성동아\nLifeStyle 결혼생활의 지혜\nEBS ‘다큐프라임-남편이 달라졌어요’ 문제 남편 유형별 해결 과정\n당신의 남편을 바꿔드립니다!\n글·이혜민 기자 사진&자료제공·EBS\n입력 2011.09.16 17:24:00\n최근 EBS ‘다큐프라임-남편이 달라졌어요’에서 12주간의 부부관계 개선 프로그램을 다뤘다.\n가족 간의 화목을 원하는 부부들의 신청을 받아 박성덕·정은영 부부 치료 전문가(정신과 전문의), 박미리 연극 치료 전문가, 유미 미술 치료 전문가 등이 다양한 방법으로 부부들의 문제 해결을 도왔다.\n프로그램에 참가한 부부들은 대부분 관계가 호전됐는데, 특히 남편들의 변화가 두드러졌다.\n방송에 소개된 남편 유형과 그 해결 과정을 정리했다.\nC/A/S/E 문제 회피형 남편 - 결혼 9년 차. 아내(33) 남편(37)\n말다툼 끝에 4개월간 서로 한마디도 나누지 않았다. 아이에게는 엄마 아빠가 함께 살 수 없을 것 같다고 말한 상태. 그럼에도 가족을 지키고 싶다는 마음으로 출연을 신청했다.\nstep 1. 전문가 진단 · 생활 패턴 분석 부부는 각자의 영역이 있다. 안방은 아내, 거실은 남편이 차지한다. 남편이 화장실로 들어가면 그사이에 아내가 거실로 나온다. 남편은 홀로 빨래를 하고 밥을 차려 먹고 TV를 보다 거실에서 잠을 한다. 전문가들은 두 사람 모두 대화를 단절해 갈등 상황을 피하는 ‘회피-회피 유형’이라고 정리했다.\nstep 2. 1차 전문가 상담 불화가 생긴 원인을 파악하기 위해 상담을 했다. 이 과정에서 남편은 “내가 부족한 사람인 줄 몰랐는데, 아내가 다른 집 남편들과 나를 수입·차 등으로 비교하면서부터 내가 점점 부족한 사람으로 변해가는 것 같다”는 뜻밖의 얘기를 꺼냈다. 남편은 전문가의 권유에 따라 자신의 감정을 아내에게 ‘솔직하게 ’전했고, 부부는 함께 눈물을 흘렸다.\nstep 3. 2차 전문가 상담 1차 상담 뒤 남편은 아내의 동태를 살피기 시작했지만 끝내 말은 건네지 못했다. 다시 상담이 진행됐고 아내는 남편이 바람을 피워 상처를 받았다는 사실을 고백했다. 그 일로 자존감이 떨어진 아내는 남편을 신뢰할 수 없다고 했다. 남편은 울먹이는 아내를 보고 ‘진심으로’ 사과했고 전문가의 권유에 따라 아내의 손을 잡았다.\nstep 4. 연극 치료 남편은 아내에게 다가가기 위한 노력을 시작했다. 이후 부부는 연극 치료를 받았다. 아내는 소중한 것들을 하나씩 버리는 역을 하면서 돈, 인생의 계획, 자신에 대한 믿음을 버렸지만 끝끝내 ‘가족에 대한 사랑’만큼은 쥐고 있었다. “이것마저 놓게 되면 나는 살 수가 없다”고 말하는 아내를 보면서 남편은 아내와 가정의 소중함을 느꼈다.\nstep 5. 3차 전문가 상담 부부의 대화 방식을 파악했다. 부인은 ‘놀아달라’는 의미에서 컴퓨터에 빠진 남편의 자세를 책망했는데, 전문가는 “직접적으로 표현하는 것이 낫다”고 충고했다. 성격 유형을 분석하자 남편은 혼자 있는 걸 좋아하고, 아내는 함께하는 걸 좋아해 부딪히게 되는 것을 알았다. 그 결과, 남편이 적극적으로 변하기 시작했다.\nstep 6. 부부 캠프 부부는 함께 찰흙으로 탑을 만들었다. 서로의 의견을 교환하며 단둘이 뭔가를 하는 건 몇 년 만의 일. 부부는 죽음을 앞둔 상황을 가정해 서로에게 편지를 쓰고 배우자의 소중함을 깨달았다. 다시 말다툼을 하곤 하지만 부부는 ‘감정을 나누는 것이 부부관계 회복의 중요한 과정’이라는 것을 알게 돼 자연스럽게 감정을 공유한다.\nC/A/S/E 집안일에 관심 없는 남편 - 결혼 4년 차. 아내(34) 남편(38)\n사내 커플로 결혼한 부부. 남편은 직장생활을 하며 돈을 벌고, 아내는 직장을 그만두고 대학원에 다니면서 가사와 육아를 책임진다. 남편과 달리 아내는 부부생활에 불만이 많다.\nstep 1. 전문가 진단 · 생활 패턴 분석 남편은 결혼생활에 전혀 문제가 없다고 말한다. 주말 오후, 부부가 함께 식사를 하다 아내가 아이를 재우러 간 사이 남편은 식사를 마치고 혼자 소파에서 쉬더니 방으로 들어가 낮잠을 잔다. 이후 아내와의 외출 약속마저 취소한다. 반면 아내는 밥도 못 먹은 채 개수대에 쌓여 있는 그릇들을 설거지한다.\nstep 2. 1차 전문가 상담 주 5일 내내 야근, 회식 등으로 귀가가 늦는 남편이 새벽 2시에 들어와 “sorry”라는 말 한마디로 상황을 종료한다. 아내는 “기다리는 사람 생각해서 전화라도 해주지 그랬냐”고 말하지만 이내 화를 삭인다. 아내는 전문가에게 이런 상황을 설명하면서 “남편이 상대에 대한 배려를 하지 않아서 힘들다”고 말했다.\nstep 3. 2차 전문가 상담 ‘사회생활은 1백 점을 꿈꾸고 가정생활은 어느 정도만 하면 된다’고 생각하는 남편은 각자의 역할만 잘하면 되는데 아내가 왜 힘들어하는지 이해하지 못한다.\nEBS ‘다큐프라임-남편이 달라졌어요’ 프로그램 참가자들은 ‘잘못된 대화 방식’을 깨닫고 배우자의 ‘내면’을 알게 됐다.\nstep 4. 3차 전문가 상담 부부는 서로의 의사 표현 방식을 알게 됐다. 싸운 뒤 어색한 분위기를 싫어하는 남편은 아내에게 먼저 사과하며 상황을 종료하지만 아내는 그 말에서 ‘진심’을 느끼지 못하는 것. 전문가는 “진심이 묻어나는 사과를 해야 진정한 화해를 할 수 있다”고 설명했다. 상담을 하면서 감정을 나눈 부부는 서로에게 소중한 존재임을 고백했다.\nstep 5. 연극 치료 · 성격 유형 검사 성냥팔이 소녀를 연기하는 아내가 사람들이 채근하는 데도 한마디 말도 못하고 눈물 흘리는 걸 보며, 남편은 아내가 겪었을 그간의 고충을 이해한다. 성격 유형 검사를 실시하면서 남편은 그때그때 스트레스를 풀고 의사 표현을 확실히 하는 반면, 아내는 그러지 못한다는 것을 알게 됐다. 이후 부부는 ‘감정을 공유하기’로 약속했다.\nstep 6. 부부 캠프 부부는 점토 만들기를 하면서 뭔가를 함께한다는 것만으로도 행복해했다. ‘내가 변하면 상대를 긍정적으로 만들 수 있다’는 걸 느낀 남편은 가사를 돕고, 회식도 중간에 적당히 끊고 들어온다. 이제 다른 곳에서 자던 부부는 한 침대에서 같이 잔다.\nC/A/S/E 가족과 어울리지 않는 남편 - 결혼 20년 차. 아내(47) 남편(48)\n남편은 날마다 집에 들어오지만 가족 구성원과 어울리지 못한다. 사업이 잘될 때는 집에 있을 시간이 없었고, 사업이 안 되는 지금은 가족과 지내는 법을 모른다.\nstep 1. 전문가 진단 · 생활 패턴 분석 · 1차 전문가 상담 남편은 사업 실패로 자신감을 잃은 상태. 불안과 우울 정도가 높다. 빈손으로 집에 들어가는 것도 힘들고, 가족이 자신에게 부담을 느끼는 것 같아 괴롭다. 반면 아내는 사업이 잘됐을 때도 남편이 자신을 챙겨준 적이 없다며 서운해한다. 남편은 홀로 식사하고 홀로 잠자리에 든다.\nstep 2. 2차 전문가 상담 · 미술 치료 상담 전날 남편이 집에 들어오지 않아 상담이 미뤄졌다. 남편은 결혼 초부터 아내가 뭐든 잘하는 큰 존재로 보여 칭얼대는 게 익숙해졌다고 말했다. 미술 치료를 통해 20년 후 전원생활을 꿈꾸게 된 부부는 삶의 목표를 공유한다.\nstep 3. 부부 캠프 남편은 아내와 함께 체조를 하면서 딱딱하게 굳은 아내의 등을 보며 그간 아내가 겪었을 고충을 이해했다. 부부관계 개선 프로그램에 출연한 이후 남편은 여전히 홀로 식사를 하지만 아내가 곁에 앉아 이야기 상대가 돼준다. 남편은 아내와 공원 산책도 나가며 함께 어울리기 시작했고, 아내는 남편에게 밥 차려주는 소소한 즐거움도 느낀다.\nC/A/S/E 아내 무시하는 남편 - 결혼 8년 차. 아내(34) 남편(36)\n남편은 그것 하나 못 하느냐, 그걸 알기는 하느냐, 왜 그렇게 낭비가 심하냐, 왜 아이를 제대로 돌보지 못하느냐면서 사사건건 시비다. 아내는 그런 남편 자체가 너무 싫다고 한다.\nstep 1. 전문가 진단 · 생활 패턴 분석 남편은 아내가 자꾸 물건 정리함을 사들이는 게 불만이다. 아내는 집이 지저분하다고 채근하는 남편과 살다 보니 그런 물건을 사게 된다고 맞대응한다. 남편은 아내가 밥 대신 스파게티를 해도 불만. 그러다 보니 스트레스를 많이 받는 아내는 아이에게도 짜증을 낸다. 부부는 일상적으로 서로를 비난하는 대화를 나눈다.\nstep 2. 1차 전문가 상담 상담을 받기로 한 전날 늦도록 술을 마신 남편은 끝내 상담 중 자리에서 일어났다. 아내는 홀로 상담을 받으며 남편이 시댁 일이나 술 약속을 우선으로 하고, 자신을 뒷전으로 여긴다고 푸념했다. 전문가는 “비난하는 대화법에서 벗어나보라”며 “집으로 돌아가는 길에 남편에게 화를 내지 말라”고 하고, 여자는 그 약속을 지켰다.\nstep3. 2차 전문가 상담 · 미술 치료 상담 과정에서 남편은 회피형이고 아내는 공격형이란 걸 알게 됐다. 남편은 화를 내지 않으려고 입을 닫고, 아내는 비난을 표출하는 것. 부부는 아이들과 함께 미술 치료를 받으면서 아이들이 ‘조금만 건드리면 스트레스 때문에 터져 죽을 것 같은 대상’을 그리는 걸 보고 아이들을 위해서라도 노력해야겠다고 다짐한다.\nstep 4. 남편의 다짐 남편은 ‘먼저 달라질 수 있는 사람이 먼저 노력해야 한다’고 생각했다. 남편은 가능한 한 아내에게 트집을 잡지 않고, 칭찬거리를 찾고, 먼저 도와주기로 한다. 과거에는 아내가 말하면 “관심 없다”고 말했지만 이제는 ‘들어줘야겠다’고 생각했다.\nstep 5. 3차 전문가 상담 · 미술 치료 부부의 근원적인 상처를 알게 된다. 아내는 남편이 친정에 대해 비꼬고 둘째를 출산할 때 함께 있어주지 않았던 일을 원망하고 있었다. 이후 남편에게 마음을 닫아버렸는데 남편은 그 상황을 진심으로 사과했다. 부부는 서로의 손을 포갠 석고상을 만드는 미술 치료를 통해 스킨십을 하고 애정을 교환했다.\nstep 6. 부부 캠프 배신감을 표현하는 역을 연기하는 아내가 두 손을 꼭 쥔 채 말 한마디 하지 않고 눈물을 흘리자 남편은 자신의 잘못을 반성했다. 아내는 자신의 감정을 남편이 이해해준 것만으로도 위로를 얻었다. 부부는 유언장을 작성하며 서로의 존재감을 파악했고, 남편이 먼저 변하기 시작하자 아내도 변했다. 따로 자던 부부는 함께 자기 시작했다.\n‘정서 중심적 부부 치료법’의 핵심!\n부부관계를 강화하는 7가지 대화법\n‘정서 중심적 부부 치료법’은 1980년대부터 세계 곳곳에서 활발하게 사용되고 있는 부부관계 개선 프로그램이다. 캐나다 오타와대학교의 심리학과 수잔 존슨 교수가 개발한 모델로 부부는 대화를 하면서 자신들의 ‘부정적 대화 방식’에 가려진 내면의 정서를 발견하고, 부정적 대화 방식을 배제한 채 감정을 공유하며 ‘근본적인 해결책’을 찾아낸다. 미국심리학회에서 부부 치료의 모델로 인정받은 이 치료법은 2004년부터 한국에서 적용되고 있다. 정서 중심적 부부 치료법의 핵심인 ‘부부관계를 강화하는 7가지 대화법’의 내용은 다음과 같다.\n제1 대화법 파악하기 - 부정적 대화 방식을 밝혀라\n사람들은 배우자와의 유대감이 사라지면 배우자를 공격하거나 피한다. 서로를 비난하기도 하고, 회피하기도 한다. 공격-회피형, 공격-공격형, 회피-회피형 대화방식을 택하는 것이다. 하지만 이런 대화 방식이 지속되면 부부는 감정을 공유할 수 없어 문제를 해결하지 못한다.\n제2 대화법 뿌리 찾기 - 원 상처를 찾아라\n잘못된 대화 방식을 이해한 부부는 서로의 내면에 주목한다. 솔직한 대화가 오가는 과정에서 부부는 상대의 상처를 알게 된다. 그리고 부부는 자신의 상처를 표현하고 그 감정을 이해하며 보듬어주는 과정에서 정서적으로 결합한다.\n제3 대화법 돌아가기 - 갈등의 시작으로 돌아가라\n부부는 연극 치료, 미술 치료 등을 통해 자신의 이전 모습을 돌아보며 반성의 시간을 갖는다. 그러면서 다시 안전하게 애착관계를 형성한다. 이제 부부의 긴장을 완화하고 결합을 강화하는 새로운 대화법을 배울 채비를 하는 것이다.\n제4 대화법 요청하기 - 안아달라고 요청하라\n이 대화법을 익히면 부정적인 관계를 크게 개선할 수 있다. 정서적인 강한 결합을 느낄 수 있는데, 이는 호르몬의 작용으로 열정이 넘친 초기 연애 시절에도 느낄 수 없는 새로운 경험일 것이다. 그 결과, 부부는 자신과 배우자를 이전과 다른 시각으로 이해하게 된다.\n제5 대화법 용서하기 - 상처를 용서하라\n부부들은 관계외상(사건으로 생긴 심각한 정신적 외상)을 대수롭지 않게 생각한다. 하지만 관계외상을 해결하지 않으면 교감을 나누기 어렵다. 그러므로 상처 받은 이가 고통에 대해 솔직하게 말하고, 가해자인 배우자가 진심 어린 용서를 빌면서 관계외상을 해결해야 한다.\n제6 대화법 접촉하기 - 신체적으로 접촉하라\n안전한 결합과 성적 만족도는 깊은 연관성이 있다. 즉, 정서적으로 결합되면 성관계가 늘어나고 성관계를 통해 정서적 결합은 더욱 강화된다. 결과적으로 부부는 편안하게 성적 자극을 즐기면서 자신들의 성욕을 적극적으로 탐색하고 충족할 수 있을 것이다.\n제7 대화법 유지하기 - 사랑을 생기 있게 유지하라\n부부 치료 후 불화가 재발되기도 한다. 그러므로 위기의 원인을 파악해 이를 주의하고, 크고 작은 일을 축하하면서 서로의 긍정적인 면을 발견하라. 만나고 헤어질 때마다 포옹을 나누는 것도 관계 유지에 좋다. 미래에 대한 소망을 함께 나누는 것도 올바른 방법이다.\n■ 참고·날 꼬옥 안아 줘요(이너북스)


떨림, 울림공부의 ‘필요성’을 알리다 - 피플투데이\n떨림, 울림공부의 ‘필요성’을 알리다\n백기철 구미 봉곡 차수학과학 학원장 서성원 기자l승인2019.08.12l수정2019.08.12 14:28\n티칭을 넘어서 학생의 미래, 미래에 의한, 미래를 위한 교육을 시행하고 있는 미래교육 학원이 경북 구미시에 개원했다.\n단순히 교과과목 학습만 진행하는 학원이 아니다. 천문대에서 진행하는 별자리 캠프와 대학교 연계 멘토링, 학부모 세미나 등 다양한 프로그램을 통해 학생과 학부모에게 열린 생각, 보다 더 큰 세상에 대한 꿈을 키울 수 있도록 아낌없이 조언하고 지도하는 교육 기관이다. 일반 학원과 다른 교육을 실현하고 있는 구미 차수학과학학원의 원장이자 미래교육학원의 부원장인 백기철 연구소장은 새로운 시도와 깨어 있는 인식으로 포기와 실패를 두려워하지 않는 교육의 길잡이로 자리매김하고 있다.\n진심을 전하는 교육\n배우고 익힌다는 것이 스트레스가 아닌 미래를 향한 즐기는 오락거리면 얼마나 좋을까. 이런 생각을 시작한 백기철 연구소장은 자신이 흥미로웠던 분야를 다른 사람들과 함께 나누고자 했다. 그중 가르치는 일은 그 자체가 보람이자 즐기는 자세로 이어갈 수 있는 업이었다. 기존의 개념을 자신만의 프리즘을 통해 받아들이고 더 넓은 스펙트럼으로 현실화해 직접 경험하고 부딪혀왔다. 이를 학생들의 눈높이로 전환해 흥미를 돋우고 스스로 문제해결하도록 지도하니 변화하기 시작했다.\n백기철 연구소장의 진심은 고스란히 지역 학생들에게 전해졌고, 이로써 스타 강사로서 명성을 얻었다. 백 연구소장의 교육 철학을 배우기 위해 많은 원장들이 찾아와 상담을 요청하기도 했다.\n새로운 패러다임을 여는 행보\n백기철 연구소장은 오랜 경험을 통해 “입시란 발 빠른 정보력이 당락을 좌우한다”고 바라본다. 곧 이어 학원 강사로 재직했던 시절 정보 공유를 위해 힘썼던 지난날을 언급했다. 당시 경상북도 고교 입시는 학력고사 방식의 시험제 부활을 논의하던 시기였다. 지역에서는 제한적인 정보로 입시 전략을 세우기엔 역부족이었다. 그는 정확한 정보를 알아내고자 경북사회복지뉴스의 취재기자로 입사했다. 경북도청과 경북 교육청에서 관련 인사들을 만났고, 인터뷰를 통해 변화하는 교육 정책에 대한 정보를 입수했다.\n이를 기반으로 대도시 학생 위주의 정보가 아닌 지역 맞춤형 교육 컨설팅을 제공했다. 백 소장은 부족한 지방 소도시의 교육정보에 한계를 느끼는 사람들에게 정보를 제공하고, 보다 나은 미래를 설계할 수 있도록 이끌었다.\n그리고 교육업으로 돌아와 대입 정보를 다시 살폈다. 학생들의 재능과 관심이 대학 교육에서도 이어질 수 있도록 국내 대학 진학에만 포커스를 두지 않고 해외 대학에도 열린 가능성을 두었다. 또한, 역사 탐방 등 학생들에게 교과 수업 외적으로 학업에 동기부여를 할 수 있는 요소들을 찾아 수업에 접목시켰다. 덕분에 많은 학생들은 백 연구 소장처럼 새로운 도전에 주저하지 않았고 적극적인 자세로 자신의 미래를 개척해 나갔다.\n미래 교육, 꿈을 가르치다\n백기철 연구소장은 공대 출신으로서 주력으로 내세울 수 있는 수학과 과학을 접목하며 차수학과학학원을 개원했다. 학원 운영의 모토는 공자님의 말씀인 ‘지지자불여호지자, 호지자불여락지자(知之者不如好之者, 好之者不如樂之者)’ 라는 백 연구소장이 강사시절부터 지켜온 신념을 담았다. 학원이 학생의 성적 올리기에 급급하기보다 미래를 위한 노력 그 자체를 즐기며 함께 생각하고 발전할 수 있는 교육기관이길 바라는 마음이었다.\n백기철 소장은 새로운 커리큘럼과 방식을 도입해 학생이 주인 되는 수업을 완성했다. 태블릿PC로 모르는 내용을 스스로 찾아 해결하고 강사에게 설명하도록 했다. 강사는 학생의 부족한 부분을 채워나가도록 돕는 조력자였다. 모두를 위한 교육이 아닌 개개인에 맞춤식 교육을 제공하며 자신이 느끼는 한계성을 보완하도록 했다. 또한 선진국형 수업 방식으로 학생의 눈높이에 맞춘 교육에 힘써면서 다양한 이벤트를 제공해 개념 이해는 물론 학습에 재미를 느끼도록 했다.\n백 연구소장은 이에 안주하지 않고 유명한 학원에서 진행하는 획기적인 새로운 프로그램을 그만의 방식으로 받아들였다. 이를 테면 과학 수업에서는 이론에 그치지 않고 실험을 직접 시도하며 응용의 씨앗을 키웠다.\n학생들은 백기철 연구소장의 교육철학에 깊은 동감을 표한다. 그는 앞으로 이어온 소신을 바탕으로 더욱 체계적인 시스템을 구축해 더욱 탄탄하게 운영해 나갈 것이라고 포부를 밝혔다. 실패해도 다시 일어나 도전하는 용기를 알려주며 많은 학생들에게 참된 지도자 역할을 하고 있는 백기철 연구소장. 앞으로도 그의 행보가 주목된다.\n어려운 가정 형편에서도 희망을 잃지 않는 유년시절을 보냈다. 낮에는 공부, 밤에는 아르바이트를 하면서도 절대 낙담이나 비관하지 않았다. 오히려 성당 수녀님이 해주신 말씀인 호라티우스의 싯구인 카르페 디엠(Carpe diem)의 의미에 감명을 받아 시련이나 난관 그 자체를 즐기려는 태도를 견지했다. 언제나 새로운 변화와 다양한 시도를 즐기다 보니 숱한 실패를 겪기도 했다. 이런 경험들은 학생들에게 현실적으로 살아있는 가르침을 줄 수 있는 교육자로 만들어 주었다. 항상 승승장구한 잘난 선생님이 아니라 수많은 실패를 겪은 평범한 동네 아저씨 같은, 다가가기 어려운 높은 사람이 아니라 누구보다 편한 친구 같은 모습에 학생들은 먼저 다가가 고민을 털어놓는다. 그리고, 어른들의 잣대로만 학생을 판단하지 않고 아이들의 시선으로 세상을 바라보며 바른 교육, 미래를 위한 참된 교육을 항상 고민한다.


[특별 기획 '미국'] 6. 케이팝 팬덤이 사회정의를 부르짖는 이유\nDATE : 2020/10 | HIT : 2039\n케이팝의 세계적 인기에서 유념할 점은, 그 시작점이 주변부였다는 사실이다. 방탄소년단이 빌보드 차트 1, 2위를 한 번에 차지하는 나날이 있기 전에도 케이팝 팬들은 존재했으나, 이들은 멸시나 조롱, 혹은 무시의 대상으로 여겨졌다. 일종의 마니아 문화로 시작한 탓도 있겠지만, 문화의 생산자나 소비자들에 대한 편견도 분명하게 작용했다. 클래식 음악이나 커피, 와인처럼 소수가 몰입해서 소비하는 문화가 무조건 천대받는 것은 아니기 때문이다. 아이러니하게도 케이팝의 '성공'이 완성하는 언더독 서사는 이런 배제의 역사에서 설득력을 얻고 팬들을 결집시킨다.\n인터넷과 소셜미디어는 게임과 만화, 케이팝 같은 서브컬쳐 커뮤니티의 큰 축이다. 생각해보면 케이팝 팬들이 트위터나 틱톡을 통해 활동하는 것은 한국 케이팝 팬덤의 특성을 떠나서도 당연한 일이다. 그러나 여기서 그치면 케이팝이 정치나 사회정의(social justice)와 어느 지점에서 교차하는지는 설명할 수 없다. 케이팝을 논할 때 그 음악이 가진 소구력의 실체를 부정한 채 인기를 괴현상 보듯 하는 시선들이나, '진보 성향의 요즘 애들이 이상하게도 한국의 음악을 좋아하더라'는 미국 보수진영의 해석이 이 수준에서 멈춰있다.\n케이팝이 미국에서 인종과 나이, 성별을 초월한 공감대를 이끌어낸 이유는 일종의 문화적 대안을 제시했기 때문이다. 뻔하고 지루한 음악에 질린 미국 대중들에게 새로운 재미를 선사했다는 이야기가 아니다. 물론 그런 이유로 케이팝을 소비하기 시작한 사람들도 있겠지만 대부분은 오히려 그 반대다. 케이팝 팬들은 미국 음악계, 연예계의 자극적이고 저질인(trashy) 논란으로 가득한 모습에 대한 대안으로 '착한'(wholesome) 한류 뮤지션을 소비한다.\n아이돌을 필두로 한 한국의 대중음악이 미국에 알려지는 과정에서는 뮤지션의 비대한 자아도, 미국 유사 언론의 관심도 부재했다. 미국의 케이팝 팬들 중 주류사회에서 배척당하는 소수자들, 사회정의나 정치에 관심있는 사람들이 많다는 점의 실마리가 여기서 풀리기 시작한다. 자신들이 인식하고 있는 사회의 폭력적인 구조들을 그대로 재생산하는 미국의 주류문화에 염증을 느낀 이 사람들은, 타인을 깔보거나 하대하기는커녕 예의와 존중으로 무장한 한국 아이돌들의 페르소나를 보고 공론장을 정화할 수 있는 가능성을 투사한다. 이 '착함'의 실존 여부와 상관없이 말이다.\n출발점이 어디였든 케이팝이 지금 미국 팬들에게 받는 기대는 선함 그 자체에 대한 것이다. 케이팝 팬덤이 커지면서, 기획사들이 팔고 있는 이미지와 그 뒤에 숨겨진 '본질' 사이의 간극을 줄여야 한다는 목소리도 이젠 들려오고 있다. 문화전유나 뮤지션, 연습생의 인권에 대한 지적은 모두 이런 맥락에서 해석할 수 있다. 미국에서 '주류'와 '비주류'에 대한 기준을 독점하고 있는 사람들은 점점 소수가 되어가고 있다. 케이팝이 영미권에서 진정한 승리를 거두려면 멋진 음악과 영상 이상의 섬세함이 필요할지도 모른다.


주식시장은 주가지수가 상승할 것으로 예상했다. 글로벌 경기회복세와 풍부한 유동성, 향후 예상되는 확장적 재정정책이 위험자산 선호를 이끌 요인이라고 분석했다. 도널드 트럼프 (iPad용 MetaTrader 4 Donald Trump) 대통령은 지난 주 짹짹에서 401 (k)에 변화가 없을 것이라고 약속했다. 오늘 발표 된 하우스 GOP 법안에는 401 (k)에 대한 대문자 또는 변경 사항이 포함되어 있지 않습니다. 그래서, 거의 2 주간 이리저리왔다 갔다 하원 공화당 지도력은 당신의 은퇴 저축을 만지지 않고있다. 지금 당장. 코덱스 레버리지 (KODEX 레버리지) 기본정보 및 경쟁 ETF 와의 비교.\n또한이 플랫폼은 많은 차트 및 기술적 분석 도구를 제공합니다. 이렇게 태그: 이진 옵션 브로커 검토, Binomo 외환 거래, Binomo 온라인 매장, Binomo 온라인 거래 거래 시간. 바이너리 옵션 초보자 거래 전략 2019 - 트레이딩 교육. 고급 거래 도구. 옵션 브로커 거래 haram 외화 이진 옵션 사기 haram 거래는 이진 옵션입니다. 이것은 아마도 금융 시장에서 가장 위험이없는 수입 iPad용 MetaTrader 4 방법 일 것입니다. 위험을 거의 제로로 줄일 수 있습니다.\niPad용 MetaTrader 4 - 비트코인 도미넌스\nMT4는 완전한 사용자 정의를 지원하므로 언어와 같은 기능을 iPad용 MetaTrader 4 사용자 정의하고 변경할 수 있으며 취향에 맞게 색상을 지정할 수도 있습니다.\n아침 부터 많이 올라가는 종목을 보면 허탈감에 좌절감이 생깁니다. 이런 양산형 게임은 게임 플레이에 지장을 줄 정도로 인앱 광고를 굉장히 많이 보여준다. 한 단계마다 광고가 뜬다든가, 심지어는 게임을 깔아서 켜자마자 광고가 뜨는 것도 있다. 그래서 게임성과 별개로 평점이 굉장히 낮은 경우가 많다. 오죽하면 '광고를 띄우기 위해 만든 게임이다' 라는 말이 나올 정도다. 이는 사람들을 즐기라고 만든 게임이 iPad용 MetaTrader 4 아닌 광고로 돈을 벌려는 목적으로 대충 만든 저질게임이란 뜻이다. 와이파이와 데이터를 끄고 게임을 하면 광고가 안 나오긴 하지만 요즘에는 이걸 막기 위해 아예 네트워크에 연결된 상태에서만 게임을 할 수 있게 만들기도 한다. 우리는 위험에 당신의 돈을주지 않고 가능한 한 즐거운 번거 로움없이 같은 교육 환경을 만들고 싶어. 데모 계정을 얻기 위해 라이브 계정에 등록하고 보증금하도록 요청 다른 브로커에 비해 Ikko Trader 데모 계정 비용은 무료입니다.


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청와대발 빅데이터 활성화 정책 중단하라 | 경실련 청와대발 빅데이터 활성화 정책 중단하라 – 경실련\n[과학/정보통신] 청와대발 빅데이터 활성화 정책 중단하라\n청와대발 빅데이터 활성화 정책 중단하라!\n– 비선실세와 유착 의혹 받는 대기업이 중심이 된\n청와대발 빅데이터 정책 신뢰할 수 없다 –\n– 개인정보 보호라는 전 세계 추세에 맞춰 처음부터 국회에서 재논의해야 –\n연일 국민들에 충격적인 소식이 계속되고 있다. 최순실이라는 개인이 박근혜 대통령과 청와대를 좌지우지 해 왔다는 것이다. 무능하고 부적절한 인사가 계속되고 문화체육관광부를 비롯한 정부부처들의 정책추진 체계도 무너졌다. 이제 국민들은 세월호 사건 진상규명을 비롯해 그간 의문스러웠던 국가 정책들의 배경을 전면 의심할 수밖에 없는 상황이다.\n빅데이터 정책도 그렇다. 2011년부터 2014년까지 병원과 약국을 다녀간 4천4백만 국민 처방정보 50억 건이 이미 IMS헬스라는 미국 빅데이터 업체에 팔렸고 그렇게 팔린 한국 국민 주민번호의 암호 알고리즘을 지난해 하버드대 연구진이 다 풀어버린 상황이다.\n그럼에도 불구하고 정부는 아무런 조치를 취하지 않고 있다. 아니, 오히려 한술 더 떠 허술함이 드러난 방식의 빅데이터 산업을 권장하며 국민들의 건강정보 5조 건을 시장에 공개하고 나섰다. 나아가 금융실명제 등 공익적 목적으로 금융기관들이 보유하고 있는 ‘신용정보’, 이동통신 부정방지라는 공익적 목적을 위해 통신사들이 보관하고 있는 정확한 ‘위치정보’, 그밖에 수많은 개인정보들을 모두 거래해야 경제가 산다고 목소리를 높인다.\n지난 2014년 카드3사에서 국민 금융정보 1억 건이 유출되고 나서 개인정보 보호의 “비정상의 정상화”를 하겠다고 선언했던 목소리는 지금 정부 안에서 찾아볼 수 없다. 개인정보 보호 컨트롤타워로 재탄생하겠다던 개인정보보호위원회는 존재감이 없고, 개인정보 보호법률들을 주무하는 행정자치부, 방송통신위원회는 오히려 법률 완화에 앞장서고 있는 형국이다.\n지난 4월 14일 유럽은 개인정보보호 일반규정(GDPR)을 제정하였고, 10월 27일 미국은 사상 처음으로 통신법에 옵트인 규정을 신설하였다. 세계 각국은 빅데이터 시대 국민들의 개인정보를 보호하기 위한 제도정비에 나선 것이다. 반면 우리 정부와 기업은 우리나라 개인정보 보호 수준이 지나치게 강하다며 이를 완화하기 위해 온 힘을 집중하고 있다.\n그리고 이 비정상의 배경에는 청와대가 있다. 지난 5월 18일 박근혜 대통령이 기업들과 규제개혁장관회의를 개최한 후, 평소에는 개인정보 보호를 주무하던 행정자치부가 6월 30일 개인정보 보호를 완화하는 범정부 가이드라인을 급조해 발표했다. 8월 30일에는 보건복지부가 국민건강복지를 위해 건강보험공단, 건강심사평가원이 보유한 국민 건강정보 5조건을 모두 공개하겠다는 과감한 계획을 발표했다. 방송통신위원회는 국민 위치정보를, 금융위원회는 국민 신용정보를 모두 공개하겠다고 한다.\n도무지 말이 안 되는 상황이다. 버젓이 개인정보 보호 법률들이 존재하는 상황에서 이는 불법이다. 이에 대해 정부가 내놓은 해법은 ‘비식별화’이다. “가명” 등 비식별화 처리를 하면 “개인정보가 아닌 것으로” 정부가 “추정”해줄 테니 일단 팔아버리라고 한다. 미국의 일개 빅데이터 기업에서도 우리 국민의 주민번호와 민감한 처방정보를 이미 다 가지고 있는데 땡땡땡(OOO) 표시에 불과한 몇 가지 조치로 개인정보가 보호될 것이라는 거짓말이 횡행한다.\n이뿐만 아니다. 과학기술, 정보방송통신 등 소위 미래 성장동력에 대한 대응전략을 짜기 위해 박근혜 정부가 신설한 미래전략수석 비서관 인사가 신설초기부터 지금까지 거대 통신사 경영진 출신 일색이다. 중요한 국가정책을 결정해야 하는 이 자리를 이해 당사자인 통신사 출신들이 독식한다면 정책의 방향이 누구를 위한 것일지는 명약관화하다.\n그간 임명된 4명 중 3명의 미래전략수석이 KT 사외이사(윤창번, 현대원), SK 사장(조신) 출신이다. 이런 배경에서 청와대는 통신사 등 친기업적인 정책을 추진해 온 것이다. 태생부터 통신 소비자의 권리, 개인정보와 같은 인권을 기업이익에 우선할 구조가 아니었던 것이다.\n우리는 빅데이터 정책을 무조건 반대하는 것이 아니다. 예컨대, 특정 개인을 다시는 식별할 수 없는 완전 익명처리된 빅데이터 교통정보는 공공정책에 유용하게 사용될 수 있다. 이는 현행 개인정보 보호법제18조 제2항4호에서도 보장하고 있는 내용이다.\n그러나 청와대에 의해 추진되는 빅데이터정책은 이와 다르다. 현재 정부와 기업이 말하는 규제완화는 개인정보보호법에서 허용하는 ‘완전한 익명’이 아니라 기업들에 유용한 개인정보를 자유롭게 거래하기 위해서 개인정보보호법을 우회하겠다는 것이다. 이에 따르면, 앞으로 보험사는 위치정보, 건강정보 등 다양한 개인정보를 수집해서 자기 고객들의 위치, 질병 등을 추론할 수 있게 되었다. 그러나 당사자는 모른다. 헌법이 보장하고 있는 자기 개인정보에 대한 정보주체의 동의권은‘불필요한 규제’로 제거 대상이 된 것이다.\n결론적으로 현재 추진하는 청와대발 빅데이터 정책은 모두 중지돼야 한다. 청와대는 지금까지 정상적인 민주적 절차에 따라 위임된 권력이 아닌 ‘비선실세’에 따라 국정이 좌지우지되었다는 증거가 넘쳐나고 있다. 비선실세로 알려진 최순실에 의해 급조된 재단들에 아무런 보상없이 수백억을 기부했을 리가 없다. 그리고 이들 기업이 앞장서서 추진하는 빅데이터 사업을 국민들은 신뢰할 수 없다. 일부 기업이 비선실세와 유착한 대가로 국민들의 개인정보를 손쉽게 판매할 수 있는 권한을 부여 받은 게 아닌지 의심을 떨쳐낼 수 없다.\n이에 우리 10개 단체들은 비식별화 가이드라인을 필두로 정부와 기업이 지금까지 추진해 온 초법적인 개인정보 활용 정책들을 중단할 것을 강력하게 촉구한다. 나아가 20대 국회가 최근 미국이나 유럽의 조치처럼 빅데이터 처리로부터 국민의 동의권도 함께 보장하기 위해 이를 제고하는 정책을 처음부터 재논의할 것을 요구한다.\n오늘은 제99주년 3.1절입니다


지난 봄, 장거리심방을 다녀오던 길이었습니다. 한적한 곳에서 잠시 휴식을 가지던 차에 이렇게 우아한 화보사진을 찍으셨네요.\n봄 햇살이 제법 따갑다 싶었습니다. 다들 주섬주섬 가방에서 무언가를 꺼내드는데 서로 약속이라도 한 듯, 멋진 선글라스를 장착하고 포토라인에 자리를 잡습니다.\n어찌 보면 어머니 모시고 나온 딸부자 모녀 사진 같기도 하구요... 어머니, 이모, 큰딸, 둘째딸, 막내딸... 알아서 상상해주시기 바랍니다(^^).\n누가 누구이고 무엇이라 한들 어떻습니까, 그러지 않아도 반석가족이라는 사실만은 진실이니까요. 어느 화창한 봄날의 가족사진이었습니다.\n윗글 우리 아이가 달라졌어요\n아랫글 천국의 기준


꼼장어구이 동래 시장에는 수안동 꼼장어 거리가 있어 동래구의 꼼장어를 맛보고 싶어 하는 사람들이 매일같이 몰려들고 있다. 살아서 꿈틀대는 활 꼼장어를 잡아 석쇠에 구워 내 주는 동래구의 꼼장어 구이는 양념구이와 소금구이의 두 가지로 판매되고 있으며, 비린내가 나지 않는 것이 특징이다. 쫄깃쫄깃하고 매콤한, 혹은 짭짤한 꼼장어 구이는 술 한 잔을 더하지 않을 수 없는 묘한 매력이 있다. 깨알 정보 tip 수안동에 꼼장어 구이 전문점이 처음 문을 연 것은 1980년대 중반의 일이다. 바로 옆에 동래 시장이 위치해 있으니, 꼼장어 굽는 고소한 냄새를 견디지 못한 사람들의 발길이 자연스레 꼼장어 거리로 향하게 된다. 강장식품으로 잘 알려진 꼼장어는 성장 발육과 피부 미용에도 효과가 좋다.\n까막국수 살얼음이 가득 들어 있는 까막국수는 동래구의 여름철 대표 별미 중 하나다. 까맣고 쫄깃한 면발 위에 양념과 오이 등의 야채, 그리고 김 가루가 한가득 올라간 까막국수의 모습은 보기만 해도 군침이 꿀꺽 넘어가는 것. 비빔 까막국수를 주문하면 육수가 따로 제공된다. 새콤달콤하면서도 고소한 까막국수의 맛은 여름이 되면 어김없이 다시 떠오르며 동래구로 떠나고 싶은 마음을 부추길 것이다. 깨알 정보 tip 까막국수를 막국수로 착각하는 사람들이 많은데, 이 둘은 이름과 겉모습만 비슷할 뿐이지 실상 전혀 다른 종류의 국수다. 막국수가 메밀을 넣어 만든 면인 반면, 까막국수는 메밀 대신 여러 가지 잡곡을 넣어 검은 빛이 나는 국수다. 까막국수의 면발은 막국수보다는 냉면에 가까운 것으로, 윤기가 돌아 침샘을 자극한다.\n동래파전 싱싱한 오징어, 굴, 그리고 홍합, 다진 새우살과 다진 쇠고기. 여기에 고추와 파를 넣고 부쳐내면 노릇노릇한 동래장의 명물, 동래파전이 완성된다. 멥쌀가루와 찹쌀가루, 밀가루가 섞인 튀김옷은 쫀득하면서도 바삭하고, 멸치장국 국물을 넣었으니 쉽게 따라할 수 없는 깊은 맛이 나온다. 전이라고 하기에는 너무나도 두껍고 푸짐한 동래 파전의 모습은 튀김에 가깝다. 동래 파전 한 접시면 2~3명이 먹고도 충분하다. 깨알 정보 tip 금정산 일대에선 난 파와 신선한 해산물이 어우러진 음식인 동래 파전은 임금님 진상품이기도 했다고 한다. 임금님과 서민들 모두가 사랑한 음식이니, 어찌 우리나라를 대표하는 향토음식이 아니라고 할 수 있을까.


방사능 빗물 안전? "자식들에 먹일 수 있나" - 미디어오늘\n방사능 빗물 안전? "자식들에 먹일 수 있나"\n정부-보수신문 '방사능비 안전론'에 의료계 "기준치 위험성 제대로 해석해야"\n승인 2011.04.08 23:06\n지난 7일 전국적으로 내린 비에서 방사능이 검출됐지만 한국과학기술연구원을 비롯해 보수 언론들은 절대 안전을 강조했다. 조선일보 문화일보 중앙일보는 하루 2리터(L)씩 1년 동안 또는 2년 동안 내내 마셔도 아무 이상이 없다거나 기껏해야 1.4회 X선 촬영을 한 정도의 효과 뿐이라고 ‘장담’하는 주장을 내보냈다.\n그러나 의료시민단체 등의 의료계에서는 같은 측정 결과를 두고 전혀 다른 해석을 내놓고 있다. 또한 이미 방사선이 검출된 순간 그런 물을 식수로 쓸 수 있겠느냐는 의문을 제기하고 있다.\n한국원자력안전기술원에 따르면 제주지역에는 지난 6일 오후 8시20분부터 7일 오전 3시까지 내린 비에서 방사성 요오드131과 방사성 세슘137, 134가 각각 최대 2.77베크렐(Bq)/l(리터), 0.988Bq/l, 1.0Bq/l 검출됐다. 원자력안전기술원은 이를 피폭 방사선량으로 환산하면 각각 0.0445, 0.0094, 0.014m㏜로, 일반인 연간 선량한도(1m㏜)의 20분의 1에서 110분의 1 수준이어서 인체에 미치는 영향은 무시할 만한 수준이라고 밝혔다.\n이를 두고 조선일보는 “수돗물 뿐 아니라 6일 제주도에서 내린 빗물을 매일 2리터씩 2년간 마셔도 X선 촬영을 1.4회 한 정도의 영향밖에 없는데다가, 수돗물 정수 과정을 통해 그 미량의 방사성 물질도 대부분 걸러지기 때문이라는 설명”이라고 보도했다.\n4월8일자 조선일보 10면\n중앙일보도 같은 날짜 기사에서 “같은 농도의 물을 2리터씩 1년 동안 먹어도 연간 방사선량은 0.03밀리시버트로 연간 허용량 1밀리시버트에 미치지 못하기 때문이라는 설명이라고 보도했다.\n앞서 문화일보는 7일자 3면 기사에서 이명철(핵의학) 서울대 교수의 말을 빌어 “하루 종일 1년 내내 이런 비를 맞아도 인체에 손상을 줄 수 있는 방사능량의 수백만분의 1도 안되는 정도”라고 전했고, 서균렬(원자핵공학) 서울대 교수를 인용해 “이번 비는 살갗에 맞아도 상관이 없고 1.5l리터짜리 물병에 빗물을 담아서 1년 내내 마셔도 영향이 없다”고 보도했다.\n그러나 원자력안전기술원과 언론들이 제시한 연간 피폭 선량한도와 세계보건기구(WHO) 등의 국제기준은 10배가량 차이가 난다. 지난 2006년 제시된 WHO의 식수에 들어있는 방사성물질(방사성 요오드131, 방사성 세슘137‧134)의 권고기준은 물 1리터당 10베크렐로 규정돼있다. 식수 1리터에 10베크렐 이상의 이런 방사성물질이 들어있어선 안된다는 것이다. 체내엔 물 외에도 음식물 섭취, 공기 호흡 등 여러 경로를 통해 방사성물질이 들어올 수 있는데, 식수를 통해 체내에 흡수된 방사성물질의 기준치는 모든 경로를 통해 흡수되는 기준치의 10분의 1에 해당한다. 공기와 음식물의 경우도 마찬가지이다. 식수에 들어있는 방사성물질의 한도가 10베크렐이라는 것은 그래서 나온 것이다.\n이 같은 기준으로 지난 6일 밤부터 7일 새벽까지 측정된 양을 계산할 경우 방사성요오드131과 세슘137, 세슘134가 각각 최대 2.77베크렐(Bq)/l(리터)과 0.988Bq/l, 1.0Bq/l까지 검출됐으므로, 이는 각각의 기준치 10베크렐의 10분의 1 내지 10분의 3 정도 수준이라는 결과가 나온다. 또한 모두 독립적으로 검출된 방사성물질이기 때문에 이를 합산한 ‘누적노출량’은 거의 5베크렐에 이른다. 결국 이날 최대치로 측정된 방사성물질은 세계보건기구가 권고하고 있는 기준에 절반 가까이 육박함을 알 수 있다.\n이와 달리 원자력안전기술원은 베크렐 단위로 측정된 방사성물질의 수중 농도를 ‘시버트’라는 단위로 환산했다. 시버트는 인체에 영향을 미치는 방사선량을 나타내는 단위이다. 그렇게해서 나온 방사선량은 각각 0.0445, 0.0094, 0.014m㏜이다. 이는 일반인 연간 피폭(노출) 선량한도(1m㏜)의 20분의 1에서 110분의 1 수준이라는 것이 기술원의 ‘해석’이다. 하지만 여기엔 방사성물질이 체내에 들어오는 경로를 고려해 식수의 경우 기준치의 10분의 1을 해줘야 한다는 대목이 빠져있다.\n하미나 단국대 의과대학 예방의학과 교수는 8일 “일반인은 연간 방사선 누적노출량 환산시 1밀리 시버트 이하라는 기준은 맞지만, 방사선의 양은 체내로 들어오는 모든 소스(경로)에 들어있는 양을 다 합쳐야 한다”며 “식수의 경우 10분의 1로 보기 때문에 이번 제주측정소에서 검출된 방사성물질의 기준치는 1밀리시버트가 아닌 0.1밀리시버트여야 한다”고 지적했다.\n즉 0.1밀리시버트를 기준치로 하면 방사성요오드131은 검출량이 0,445밀리시버트이므로 기준치의 절반 수준에 해당하고, 세슘137과 134의 경우 각각 기준치의 10분의 1 안팎이 된다는 것이다.\n하 교수는 “세계보건기구의 권고기준대로 해도 방사성물질의 검출량이 기준치보다 낮은 것은 사실이지만 사회 전체적으로 볼 때 많게는 수백명에 해당하는 사람이 평생동안 추가적으로 암에 걸릴 확률이 생길 수 있음을 뜻한다”며 “정부가 이를 ‘개인적으로 무시할 수준’이라고 치부할 게 아니라 국민들이 빗물에 노출되지 않도록 하는 노력이 필요하다”고 지적했다.\n또한 이 같은 권고기준은 성인을 대상으로 한 것이기 때문에 아이들의 경우엔 위험성이 더 높아질 수 있다는 우려도 나온다. 아이들은 어른들의 기준치 보다 통상 10분의 1 정도를 적용해야 한다는 것이 의료계의 분석이다.\n우석균 보건연합 정책실장(성수의원 전문의‧가정의학과)은 “방사성물질의 허용치가 리터당 10베크렐이라 해도 이는 어른에 맞춰진 것이고, 아이들의 경우 많게는 10~20배의 위험성이 있다는 점을 고려해야 한다”고 말했다.\n우 실장은 ‘2리터씩 2년간 먹어도 X레이 방사선 1.4배 쬔 것과 같은 수준’이라는 조선일보의 주장과 ‘1년 내내 먹어도 아무렇지 않다’는 중앙일보 문화일보 등의 보도에 대해 “하늘에서 떨어진 빗물에 방사성물질이 섞여있다는 것을 알고도, 과연 이 물을 자신들의 아이들에게 먹일 수 있겠는지 의문”이라며 “빗물은 수돗물이 되고, 수돗물은 방사선을 거르지 못한다. 이를 방목하는 가축이 먹고, 또한 땅에 스며들어 지하수가 된다. 무엇보다 기사를 쓴 기자 자식에게 먹일 자신이 있느냐”고 되물었다.\n#후쿠시마 #방사능비 #방사능 #원전


[산책자]일본처럼 되지 말기\n경향 신문 2019. 8. 5. 11:39\n일본을 침이 마르도록 칭찬하는 친구가 있었다. 아직 일본에 가보지 못한 때였기에 친구의 말을 경청했다. 하긴 두어 번 가보았다 한들 얼마만큼 그 나라를 잘 알 수 있었을까. 꽤 오랫동안 일본에 머물렀다 온 친구는 그 나라의 번영과 기술과 그들의 청결과 질서의식에 감동한 듯했다. “솔직히 나라를 보나 국민을 보나 우리가 일본을 따라잡으려면 멀었어.” 갑자기 우리를 비교하는 친구의 입에서는 금방이라도 ‘조센징’이라는 단어가 튀어나올 것 같았다. 불편해진 내 눈빛을 읽었는지 친구가 덧붙였다. “과거는 과거고… 어느 모로 보나 우리는 일본을 배워야 해.”\n아직 우리 사회가 혼란의 와중에 있던 시절, 친구는 일본의 안정된 사회질서와 경제적 번영을 몹시 부러워하는 듯했다. 사실 친구는 ‘그들과 같은 경제적 풍요만 누릴 수 있다면 다른 것은 무슨 상관이랴’ 하고 생각했을 것이다. 패전에도 불구하고 그만큼의 번영을 이루었으니 과거는 상관없다고 믿는 것 같았다.\n친구의 오래전 이야기가 떠오른 것은 시라이 사토시의 <영속패전론> 덕분이었다. 시라이 교수는 일본에서 기승을 부리는 내셔널리즘과 자신감의 정체가 패전에 대한 부인과 긴밀한 관계를 이루고 있고, 사실은 패전으로 인한 열등감에서 출발한다는 신랄한 지적을 하고 있었다. 거의 50년간 평화와 경제적 번영을 구가해온 일본의 ‘전후체제’라는 것이 얼마나 허약한 심리에 의존한 것이었는지를 뼈아프게 반성하는 내용이었다. 친구의 오래전 이야기처럼, 이 분석은 한국 버전으로도 읽을 수 있었다. 혹시 우리 중 일부는 식민지배를 받은 열등감 때문에 일본처럼 되어야 한다는 믿음을 갖게 된 것은 아닌지.\n한국 시민의 ‘NO아베’ 움직임에 연대하는 일본 시민들이 4일 오후 도쿄 신주쿠 역 앞에서 반(反) 아베 집회를 열고 있다. 도쿄/연합뉴스\n<영속패전론>의 분석은 매우 설득력이 있었다. 요컨대 일본은 평화와 번영이 지속되는 동안은 패전의 인정과 과거사 반성이라는 ‘다테마에’(겉모습)를 그럭저럭 유지하고 있었지만, 버블경제의 붕괴와 2011년 동일본 대지진으로 전후체제의 한계와 쇠퇴에 직면해서는 패전을 부인하고 과거의 영광으로 회귀하려는 ‘혼네’(속마음)를 거침없이 드러내고 있다는 얘기였다. 여기에는 미국에의 철저한 종속과 냉전 와해 등 복잡한 사정이 있기는 하지만, 한마디로 “우리는 너희에게 패배하지 않았다, 미국에게 패배했다”는 심리로 요약된다는 분석이었다. 아시아에 대한 태도와 미국에 대한 태도는 우월감과 굴종이 뒤범벅된 집단분열증으로 나타난다. 패전을 부인함으로써 패전의 상태를 영속화하고, 가해를 인정하지 않음으로써 피해(원폭피해 등)의 명분을 획득하려는 이중성이 ‘영속패전’의 심리를 만들었다고 시라이 교수는 말하고 있었다.\n사실 일본의 ‘전후체제’라는 것이 얼마나 기만적인지는 몇 가지만 짚어보아도 금세 드러난다. 일본의 전후 평화와 민주주의는 냉전의 최전선에 있던 한국과 대만에 짐을 떠맡김으로써 가능한 것이었다. 가령 일본이 북한과 중국에 직접 대치하는 입장이었다면 그들의 민주주의는 가능했을까? 적의 직접적 위협 앞에서 일본이 독재와 군사체제를 택하지 않았으리라 믿기 어렵다. 어떤 사람은 공산당과 사회주의를 허용해온 일본을 어찌 민주국가로 부르지 않을 수 있겠느냐고 옹호하지만, 그런 ‘민주주의 흉내’는 미국의 그늘 아래에서 손해는 전가하고 이익만을 취할 수 있었던 위치였기에 가능했을지도 모른다. 이제 냉전이 와해되고 한국과 북한의 평화 관계가 가능해진 단계가 되자, 그들도 더 이상 민주주의 흉내를 걷어치우는 것을 보면 그렇다. 혐한 발언이 활개를 치고, 원전의 실상을 감추고, 극우정당이 약진을 해도 문제가 없다고 느낀다. 평화헌법 제9조를 개정하겠다는 아베와 극우세력의 꿈을 가시화시키고 있어도 놀랄 게 없는 이유다.\n강제징용과 일본군 성노예의 사실을 부인하고 도리어 경제보복이라는 수단을 꺼내든 것은 일본의 자기 과신 내지 망상에서 비롯된 것이고, 그것은 패전 대신 천황의 영광스러운 과거를 국가적 정당성의 준거로 삼음으로써 가능해졌을 것이다. 그러므로 전쟁이자 전쟁이 아닌 상태, 곧 칼 슈미트가 말한 ‘예외상태’를 지속함으로써 국가를 지탱할 수 있는 나라가 일본인지도 모른다.\n일본의 경제보복 조치가 우리에게 얼마나 결정적인 것인지 나는 잘 모른다. 우리가 이토록 분개하는 것이 일본처럼 경제적 번영을 구가하는 나라, 식민지배를 당한 열등감을 숨기고 당당한 내셔널 국가를 세우고 싶어서라면 나는 분노를 접고 싶다. 비록 미완일지언정 우리는 미국이나 일본에 기대지 않고 오로지 우리 손으로 민주주의를 세워왔고, 일찌감치 ‘제국’이기를 거부하고 ‘민국’을 세우기를 열망했던 3·1운동의 나라이다.\n이전 1 ··· 2862 2863 2864 2865 2866 2867 2868 2869 2870 ··· 22221 다음


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[사설] 민주당, 진주시·삼성교통 중재 신중해야 :: 경남신문\n[사설] 민주당, 진주시·삼성교통 중재 신중해야\n노동자 자주기업인 진주 삼성교통이 지난달 47일간의 파업을 풀고 시내버스 운행을 정상화했으나 노조원 2명이 표준운송원가 현실화를 요구하면서 고공농성을 계속하고 있다. 진주시와 삼성교통 간 협상의 실마리를 찾지 못하고 있기 때문이다. 여기에다 최근 삼성교통에 또 다른 노동조합이 출범해 향후 추이에 관심이 집중되고 있다. 노동조합이 두 개로 나눠질 정도로 삼성교통 내부 사정이 복잡하다는 방증이다. 그런데 더불어민주당 민홍철 도당위원장이 삼성교통과 진주시 간 갈등을 봉합하기 위해 오늘 중재에 나설 계획이라고 밝혀 그 결과가 주목된다.\n정치권이 갈등 현장을 찾아 문제점을 제대로 파악해 중재에 나서는 것은 필요하다. 하지만 과거 사례를 보면 갈등을 중재한다면서 되레 긁어 부스럼을 만들어 사태를 악화시킨 경우가 많았다. 민주당은 삼성교통 고농농성 현장을 방문해 노조원과 시의원, 시민사회단체 관계자와 면담한 뒤 조규일 시장과는 일정이 확정되는 대로 만나 중재에 나서겠다는 것이다. 진주에서는 민주당의 이번 중재 시도를 우려하는 목소리가 있다고 한다. 시기가 적절하지 않다는 것이다. 기존 노조에서 탈퇴한 근로자 14명으로 출범한 새 노조가 삼성교통 관리단과 기존 노조 집행부를 상대로 회사 정상화를 촉구하는 등 삼성교통 내부에서 새로운 목소리가 나오고 있는 것을 감안해서다.\n또 다른 이유는 진주시장이 한나라당 소속이라는 점이다. 민주당이 진보성향 인사들로 구성된 관리단과 기존 노조의 주장을 기반으로 중재에 나설 가능성을 배제할 수 없고 이 경우 민주당과 한국당 간 갈등으로 확산되면서 삼성교통 문제는 오히려 장기화될 수 있기 때문이다. 삼성교통은 새 노조가 출범할 정도로 내부 사정이 복잡하다. 이번 사태를 바라보는 시각도 다양하다. 새 노조는 “경영을 잘못한 관리단과 투쟁만 외치는 기존 노조 집행부에 문제가 있다”는 시각이다. 현 시점에서 삼성교통 문제는 기존 노조와 새 노조에게 맡겨두는 것도 나쁜 선택은 아닌 것 같다.


UAE, 두바이-아부다비 간 진공열차(하이퍼루프) 건설 고려\nUAE, 두바이-아부다비 간 진공열차(하이퍼루프) 건설 고려 본문\n세종시, 진공열차, 하이퍼루프\n작년 말에 나온 이야기인데, 어떻게 되어 가고 있을까요.\n진공터널을 이동하는 탈것은, 지하철을 건설하던 백여 년 전에 이미 나온 오래된 아이디어입니다.\n그것의 현대판이 하이퍼루프 원이죠.\n하이퍼루프는 음속에 준하는 속력을 내는 것이 장점입니다. 두바이-아부다비 사이 164km를 12분에 갈 수 있다네요. 대신 이런 초고속 교통수단은, 아무리 진공을 달린다 해도 승객은 여전히 가속도를 느끼기 떄문에, 역간 거리는 충분히 떨어져 있어야 할 것입니다. 우리 나라로 치면, 이걸 건설할 만 한 구간은 KTX구간일 겁니다. 예를 들어서, 인천공항과 서울역 사이, 서울역에서 대전역/오송역[각주:1] 사이, 대전역/오송역에서 영호남의 광주, 대구-부산. 따로 선로를 놓기보다는 KTX선로의 지상구간 위에 한 층 얹는 게 좋겠죠. 지금 컨셉가지고는 대량수송은 고속열차보다 못하거든요.\n하이퍼루프는 서울과 세종시의 간격을 좁혀줄 수 있을까요? 세종시 정부청사가 갈라파고스가 되어 가고 있다고 합니다. 화상회의는 기대만 못하다고 해요. 국회에 화상회의로 출석할 수 있는 것도 아니고.. 그리고 호젓한 교외라 국가공무원이 세상돌아가는 걸 피부로 느끼지 못하고, 서울시에 집중된 민간 인재와 인프라를 활용하지 못한다나. 공무원의 서울 선호문제는 시간이 해결해 줄 것이라고 생각했습니다만, 언급한 저건 해결책을 진지하게 생각해봐야 할 일입니다. 세종시 도시 계획보다 중요한 문제는, 어떻게 일할 것이냐였는데, 계획짜며 이걸 지나치게 낙관적으로 봤다는 말. 그러고 보면 미국은 워싱턴과 뉴욕의 거리를 어떻게 극복하거나 이용하고 있을까요.\n기사가 여럿 나옵니다. 그 중 하나로 좀 된 것.\n친환경적이냐고 묻는다면 원리상 그렇다고. 실용면에서의 경제성이 문제. 장거리 노선 기준으로 자기부상열차 이상의 성능을 담보하는 기술과 경제성은 있음. 음속 기준으로는 전기추진기준으로 아직 기술개발 필요. 엘론 머스크식으로 황무지에 튜브깔고 주변에 태양광전지를 깔아 전기충당하자는 안도 나쁘지 않지만, 역간 거리가 짧은 한국에서는 업계를 선도할 모험으로 건설하기가 마땅챦은 면도 있음. 단, 이것은 반대로 해석할 수도 있는데, 역간 거리가 짧고 곡선구간이 많은 환경에서도 쓸 만 한 기술을 개발하면 이건 어디에나 통할 것이고 선로 위를 달리는 현존 대중교통수단을 대체할 방식으로 희망이 있음.\n그 역 말입니다. KTX 테러리스트( https://namu.wiki/w/%EC%98%A4%EC%86%A1%EC%97%AD/%EB%B9%84%ED%8C%90#s-2 )의 고향 청주 인근에 세워진, [본문으로]\n중국, 중저속 자기부상철도 건설 (0)\n“중국이 규제를 강화하고 있는 것은 자국 기술력을 높이기 위해 시간을 확보하는 움직임으로도 보여진다” (0)\n도요타 프리우스 시승기 기사 링크 하나/ 그 외 전기차 기사 둘 (0)\n라이드백(애니메이션, 2륜 로봇 오토바이), 그리고 혼다와 보스턴 다이내믹스 (0)\nUAE, 두바이-아부다비 간 진공열차(하이퍼루프) 건설 고려 (0)\n작년 여름의 수소차(수소연료전지자동차) 규제 문제 방송 (0)\n미국 자동차 회사 로컬 모터스(Local Motors) (0)\n디젤연료(경유)가 미세먼지가 많이 나오는 성질 (0)\n기술발달에 따른 전기차 충전소요시간 급감, 그리고 강제휴식 등 안전운전 소프트웨어 생각 (0)\n도요타 프리우스 시승기 기사 링크 하나/ 그 외 전기차 기사 둘 2017.03.14\n라이드백(애니메이션, 2륜 로봇 오토바이), 그리고 혼다와 보스턴 다이내믹스 2017.03.09\n작년 여름의 수소차(수소연료전지자동차) 규제 문제 방송 2017.02.13\n미국 자동차 회사 로컬 모터스(Local Motors) 2017.01.27\nPrev 1 ··· 154 155 156 157 158 159 160 161 162 ··· 187 Next


지상파 방송 3사 방통위 재허가 기준에 모두 미달 - 중앙일보\n지상파 방송 3사 방통위 재허가 기준에 모두 미달\n[중앙일보] 입력 2017.12.08 13:55\nKBS, MBC, SBS 등 지상파 방송사 3사가 방송통신위원회(위원장 이효성)의 재허가 심사에서 모두 기준 점수(650점)에 미달하는 점수를 받은 것으로 8일 확인됐다. 지난 2004년 SBS가 재허가 기준 점수에 미달해 ‘조건부 재허가’를 받은 적이 있지만 지상파 3사가 한꺼번에 기준점 이하의 점수를 받은 건 이번에 처음이다. 종합편성채널인 JTBC는 지난 3월 평가에서 기준점(650점)을 훨씬 뛰어넘는 731.39점(1000점 만점)으로 재승인을 받은 바 있다.\n방송계에 따르면 재허가 기간(4년)이 올해 말로 만료되는 지상파 3사를 대상으로 한 방통위의 7~11월 심사 결과 SBS는 647점, KBS 1TV는 646점, 2TV는 641점, MBC는 616점을 각각 받았다. 방송법에 따르면 650점(1000점)에 미달하는 점수를 받은 방송사는 조건부 재허가를 하거나 재허가를 취소할 수 있다. 지상파 재허가 심사는 외부 전문가들로 꾸려진 별도의 심사위원회가 각 방송사가 제출한 사업계획서를 바탕으로 허가 기간 만료 6개월 전부터 심사한다. 이들 지상파 3사는 평가 항목 중 ‘방송의 공적 책임, 공정성, 공익성’ 항목 평가에서 저조한 점수를 받은 것으로 알려졌다.\nKBS 1·2, MBC, SBS 한꺼번에 재허가 심사에서 650점 미달\n재허가 거부될 가능성 작지만 강력한 조건부 재허가 가능성\n기준에 미달하는 점수를 받았지만 실제로 지상파 방송사들의 재허가가 거부될 가능성은 작다. 엄청난 파장이 예상되기 때문이다. 방송계는 사실상 승인 기간 단축의 효과가 있는 연 단위의 이행 실적 점검 등 강도 높은 조건부 재허가 결정이 나올 것으로 보고 있다. 일부에서는 방송 공정성을 담보할 수 있는 편성위원회 강화나 부당 징계해고 방지 등이 재허가 조건으로 제시될 수 있다는 관측이 나온다.\n방통위의 재허가 여부는 이달 20일께 방통위 전체회의에서 결정된다. 다음 주 중 지상파 3사로부터 추가 소명 자료를 받아 판단할 예정이다.\n방통위는 당초 지상파 3사를 포함, 교통방송·DMB 등의 재허가 여부도 이달 전체회의에서 결정할 예정이었으나 일정을 미룬 것으로 알려졌다.\n방통위의 이런 심사 결과에 대해 KBS는 입장문을 통해 방통위가 요구하는 추가자료 제출에 성실하게 임하는 한편 심사 관련 제반 정보 공개 요구와 재량권 일탈·남용 등에 대한 행정소송, 법적 근거 없는 요구사항 등에 대한 위헌 소지 검토 등을 실시할 계획이라고 밝혔다.\n한정훈 기자 han.junghoon@jtbc.co.kr


원페이지북 전자도서관 - 한국미술의 역사 - 한국미술은 삼국시대, 남북국시대, 고려시대, 조선시대를 거치면서 그 시대의 문화와 사상 등을 반영하며 발전해왔다.\n아직 우리도 잘 모르는 한국미술사\n원제 : 선사시대에서 조선시대까지\n안휘준, 김원용 저\t| 시공사\n출판일 : 2003.08.30\t| 페이지 : 702 쪽\n한국미술의 역사, 안휘준, 김원용, 시공사 출판, 2003년 8월 발행\n저자는 서울대학교 문리과대학 고고인류학과를 졸업 후 미국 하버드대학교 대학원 미술사학과에서 학위를 받고, 미국 프린스턴대학교 대학원 미술사학과에서 수학하였다. 홍익대학교 미술대학 교수와 홍익대학교 박물관장을 거쳐 서울대학교 인문대학 고고미술사학과 교수와 서울대학교 박물관장을 역임하였다.\n저자는 경성제국대학 사학과를 졸업하고, 뉴요크대학교 대학원과 런던대학교 대학원에서 수학하였다.\n1) 『한국미술의 역사』는 선사시대부터 조선시대까지 한국미술의 역사를 총괄한 종합적인 개설서다. - 연합뉴스 -\n1) 선사시대, 고구려, 백제, 신라, 가야, 통일신라, 발해, 고려, 조선의 순으로 회화와 서예, 조각, 공예, 건축 등의 분야에 걸쳐 시대별 미술의 흐름을 설명하고 있다.\n2) 최근 연구 성과와 새로 발견된 유물들을 대폭 보강하고 학문의 역사가 깊어지면서 새로 밝혀진 사실들이나 기존 학설을 뒤엎는 새로운 해석들을 최대한 반영했다.\n한국미술은 삼국시대, 남북국시대, 고려시대, 조선시대를 거치면서 그 시대의 문화와 사상 등을 반영하며 발전해왔다.\n삼국시대에는 지리적으로 3국으로 갈라져 각각 개성 있는 미술을 발전시켰다. 각 나라 모두 중국의 육조 미술과 불교미술상으로는 범극동 양식의 영향을 받았다. 그리고 남북국시대의 미술을 살펴보면 남아있는 기록을 통해서 그 당시 활약을 한 화가들을 알 수 있다. 한편 고려시대의 미술은 중앙과 지방, 상층과 하층, 분야 간에 두드러진 차이를 드러내며 발전하였다는 특징을 갖는다. 반면 조선시대의 미술은 불교가 아닌 유교의 강력한 영향 아래에 도교와 불교의 사상을 어느 정도 반영하여 회화, 서예, 도자기와 목칠공예, 건축과 조원 분야 등에서 찬란한 업적을 남겼다.\n1. 한국미술의 본질2.외래 미술의 수용\n1. 지역 구분2. 시대 구분\n1. 토기2. 청동기3. 기타\n1. 일반회화2. 무덤벽화\n1. 금속공예2. 토기3. 기와\n1. 도성과 궁궐터2. 절터3. 무덤\n1. 금속공예2. 토기3. 기와와 벽돌4. 기타\n1. 도성과 궁궐터2. 절터3. 탑과 석조미술4. 무덤\n1. 불교조각2. 무덤 출토 토우\n1. 금속공예2. 토기3. 기와4. 기타\n1. 궁성2. 절터3. 탑4. 무덤\n1. 금속공예2. 토기3. 유리\n1. 불교조각2. 기타\n1. 불교공예2. 무덤 출토품3. 토기4. 기와와 벽돌\n1. 도성과 궁궐터2. 사찰3. 탑과 석조미술4. 무덤\n1. 금속공예2. 토기와 도자기3. 기와와 벽돌\n1. 궁성2. 절터3. 탑과 석등4. 무덤\n1. 회화2. 서예\n1. 도자기2. 금속공예3. 칠공예4. 기와와 벽돌\n1. 궁성2. 사찰3. 탑과 석조미술4. 무덤\n1. 일반회화2. 민화3. 불교회화4. 판화5. 서예\n1. 도자기2. 금속공예3. 목칠공예와 기타\n1. 도성과 궁궐2. 사찰과 일반건축3. 탑과 석조미술4. 무덤\n안휘준, 김원용 - 한국미술사 분야의 대표적인 학자들\n자연의 미를 지향하는 한국미술\n저자는 각 시대의 미술 흐름을 종합해보면, 한국미술이 인공의 가식이 없는 순수한 자연의 미를 지향한다고 주장한다.\n한국의 미술을 중국이나 일본의 미술과 비교해보면, 특색을 더 잘 느낄 수 있다. 같은 극동의 미술이면서 중국과 일본의 미술은 단연 인공이 앞선다. 미술품을 기술면으로 따진다면, 극동에서 중국을 따를 나라가 없다. 일본의 미술은 기술면으로서는 중국과 통하면서 창작된 후천의 자연을 지향한다. 반면 한국의 미술은 인공의 배제 및 자연에 대한 동경을 표출한다. 따라서 저자는 각 시대의 미술 흐름을 종합해보면, 한국미술이 인공의 가식이 없는 순수한 자연의 미를 지향한다고 주장한다.\n한국미술에 대한 이해와 관심\n저자는 독자에게 자신의 저서를 통해 우리나라 미술의 전반적인 양상과 대체적인 흐름을 보여주고자 한다.\n우리나라에는 아직까지 회화, 서예, 조각, 각종 공예, 건축 등 다양한 분야들을 아우르고 각 시대별 특성과 동향을 체계적으로 소개하는 개설서는 거의 없는 실정이다. 그래서 저자는 독자에게 자신의 저서를 통해 우리나라 미술의 전반적인 양상과 대체적인 흐름을 보여주고자 한다.\n저자는 독자가 우리나라 미술의 전반적인 양상과 대체적인 흐름을 이해함으로써, 우리나라 미술에 관심을 갖기 원한다.\n우리나라 사람들은 서양의 미술은 잘 아는 경우가 많지만 정작 우리 미술에 대해서는 모르는 경우가 많다. 따라서 저자는 독자가 우리나라 미술의 전반적인 양상과 대체적인 흐름을 이해함으로써, 우리나라 미술에 관심을 갖기 원한다.\n1. 삼국시대와 남북국시대의 미술\n삼국시대와 남북국시대의 미술은 각 나라의 문화적 기질 및 불교의 영향을 받았으며, 기록을 통해서 그 당시 활약을 한 화가들이 존재했다.\n고구려의 미술이 힘차고 역동적이며 율동이 강하면서도 웅장하고 긴장감이 감도는 것은 군사대국의 무사적 기질이 반영된 결과라고 할 수 있다. 반면에 외래미술과의 교섭이 활발했고 세련미가 넘치는 것은 고구려의 선진적 문화대국으로서의 면모가 투영된 것으로 보인다. 또한 고구려의 문화발전과 관련하여 대단히 중요한 것은 불교의 전래와 수용이다. 불교의 전래는 선진의 외래 미술과 문화를 수용하는 계기가 되었고 이는 새로운 미술문화의 발전을 위한 토대가 되었다.\n백제가 다방면에 걸쳐 높은 수준의 미술을 발전시켰음은 잘 알려져 있다. 이 점은 전통적인 고분미술이나 384년에 수용되어 자리 잡게 된 불교미술의 경우에서도 쉽게 확인된다. 비옥한 영토 등 유리한 자연환경 때문이었는지 아니면 낙천적 국민성 때문이었는지는 단정할 수 없으나 백제의 미술은 대체로 부드럽고 느긋하며 인간미가 넘치는 특성을 보여준다. 백제미술은 초기와 중기를 거쳐 후기인 사비시대로 시대의 변천을 겪으면서 특유의 백제적 특성이 두드러지며 더욱 높은 수준으로 발전하였음이 확인된다. 그리고 신라는 강인한 정신력을 바탕으로 비단 영토만이 아니라 신라 고유의 미술문화도 전통을 이어서 발전시켰다. 법흥왕 때인 6세기나 되어서야 이차돈의 순교를 계기로 하여 공식적으로 뒤늦게 받아들인 불교와 미술 문화도 높은 수준으로 꽃피웠다.\n통일신라의 문화와 미술, 특히 불교미술의 융성으로 미루어 보아 회화의 발전은 당연히 짐작되는 바이지만 영세한 문헌자료 이외에는 거의 화적이 남아 있지 않아서 근거 있고 확실한 미술사적 설명을 하기 힘든 실정이다. 기록을 통해서 이름을 알 수 있는 화가로는 솔거, 승려화가인 정화와 홍계, 장군이면서 그림을 그린 김충의 등이 있다. 발해도 통일신라와 마찬가지로 회화, 조각, 공예, 건축 등 다방면에 걸쳐 우수한 미술을 발전시켰음이 단편적인 자료들에 의거하여 확인된다. 화가로서는 송석과 소경을 잘 그렸다는 대간지의 이름이 전해지고 있고 그림으로는 정효공주묘의 벽화가 밝혀져 있다.\n2. 고려의 미술\n고려시대의 미술은 중앙과 지방, 상층과 하층, 분야 간에 두드러진 차이를 드러내며 발전하였다.\n고려시대에는 비단 화원들만이 아니라 왕공귀족들과 선승들과 감상화의 제작과 완상에 참여함으로써 화가의 계층이 넓어지게 되었다. 또한 회화의 영역도 인물화 위주의 차원을 넘어 감상을 위한 산수화, 영모 및 화조화, 묵죽, 묵매, 묵란 등의 문인 취향의 소재로까지 확대되고 다양화되는 경향을 띠었다. 이제 회화는 고대의 고졸성을 벗어나 보다 차원 높은 발전을 이룩하였다. 그리고 고려시대에는 여전히 불교가 국교로서의 기능을 발휘하였고 이에 따라 사찰의 조영 활동이 활발하게 전개되었으며 수많은 각종 불상들이 제작되었다. 이 시대의 불상들은 다양한 양상을 보여주지만 일반적으로 개관해 보면 조각기술에 있어서 통일신라보다 뒤떨어졌다. 특히 대형 조각에서 퇴화의 모습이 현저하다. 그 배경에는 시대적 상황, 불교의 성격변화, 선종의 유행 등 다양한 요인들이 작용했다. 그러나 그 시대 나름의 양식을 형성했음이 일관되게 보인다.\n고려시대의 여러 미술 분야들 중에서 특히 수준이 높게 발전하였고 시대의 특징을 더욱 두드러지게 나타낸 것은 도자기, 금속공예, 목칠공예 등으로 대표되는 공예라 할 수 있다. 특히 청자를 비롯한 도자기는 중국을 능가하는 수준으로 발전하여 조선시대의 각종 도자기와 함께 우리나라를 중국과 더불어 세계 도자사상 양대 종주국으로 자리를 굳히게 하였다. 금속공예 역시 도자기에 못지않은 격조와 한국적 특징을 구현하였다. 한편 우리나라에서 기와를 씌운 목조건축이 발전하기 시작한 것은 삼국시대부터이나 남아 있는 것은 전혀 없다. 오직 고려시대부터 목조 건물이 남아 있고, 이 고려의 건축이 조선왕조 건축의 토대가 되었던 것이다. 즉, 고려시대의 남아 있는 건축물들을 통하여 고대 건축의 양상을 엿볼 수 있고 조선시대와의 관계를 파악할 수 있다. 이러한 관점에서 고려의 건축이 지닌 의의는 대단히 크다고 하겠다. 이점은 탑, 부도 등의 석조 건축의 경우에도 마찬가지다.\n3. 조선의 미술\n조선시대의 미술은 강력한 유교의 영향 아래에 도교와 불교의 사상을 어느 정도 반영하여 회화, 서예, 도자기와 목칠공예, 건축과 조원 분야 등에서 찬란한 업적을 남겼다.\n과장과 허세를 피하고 진솔하고 소박한 성격의 문화와 미술이 조선 시대에 자리 잡게 된 배경에는 유교적 미의식이 크게 작용했다. 한국 미술의 역사상 조선 시대의 미술이 가장 자연주의적 성향을 강하고 뚜렷하게 띠었던 사실도 이러한 시대적, 사상적 배경이나 미의식과 결코 무관하지 않다. 이 때문에 조선 시대의 미술 각 분야에서 이루어진 업적이 불교적 성격을 강하게 띠었던 고려시대의 미술과 현저한 차이를 드러내게 되었다. 이 점은 사실상 이 시대의 수묵화 중심의 회화, 백자 중심의 도자기, 재료의 특성을 최대한 살린 목공예, 자연과의 조화를 꾀한 건축과 조원 등 모든 분야의 미술에서 잘 간취된다.\n조선시대에는 이러한 유교적 측면 외에 전대에 이어 도가사상과 불교사상이 정도의 차이는 있어도 중요한 몫을 하였음을 간과할 수 있다. 도가사상은 이 시대의 산수화를 비롯한 회화, 도자기의 문양, 조원의 원리 등에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 강력하고 지속적인 억불숭유정책에도 불구하고 이 시대의 불교는 끈질긴 생명력을 유지하면서 이 시대 나름의 불교회화, 불상, 불교공예, 사찰건축 등을 발전시켰다.\n한국미술사학계는 한국미술사 교육을 정상화하기 위해 한국미술사의 미진한 부분을 찾아내어 그 연구를 심층화하는 동시에 한국미술사를 세계화해야 한다.\n1922년 8월 24일 평북 태천에서 태어난 김원룡은 1945년 경성제국대 사학과를 졸업했다. 국립박물관에 취직해 고고학과 미술사 연구를 시작한 뒤 1957년 미국 뉴욕대에서 신라토기 연구로 박사학위를 받았다. 1961년 서울대 고고인류학과 창설 때부터 재직하며 후진을 양성하고 연구에 힘을 기울였다. 『신라토기연구』, 『한국문화의 기원』, 『신라토기』 등 모두 58편의 저서와 발굴보고서를 발표했다. 관련 논문만도 250편이 넘었다. 그랬던 김원룡도 1971년 7월 전국을 떠들썩하게 했던 무령왕릉 발굴에서는 세계에서 유례없는 졸속 발굴의 책임자라는 오명을 얻기도 했다. 이는 평생 그에게 짐으로 남았고, 이후 자신의 불찰에 대해 수차례 글을 쓰고 후학들이 같은 실수를 되풀이하지 말 것을 충고했다. 개인적으로 빚에 몰려 집을 처분하고, 남의 차를 빌려타고 가다 아이를 치는 등 불운한 일도 잇따랐다. 이로 인해 연구실 책상머리에 항상 유서를 붙이고 다니기도 했다. (중략... 매일신문 2006. 08. 23)\n8·15 광복과 함께 우리나라의 학문은 걸음마부터 새로 시작하는 것이 대부분이었다. 이때 한국 고고학을 이끈 인물인 삼불 김원룡은 한국미술사 연구에도 큰 업적을 남긴 고고학계의 대부다. 삼불 김원룡의 사후 그의 제자인 안휘준이 스승의 『한국미술사』의 부족한 부분을 보완하고 새로운 발견을 추가한 결과물이 『한국미술의 역사』다.\n『한국미술의 역사』는 우리나라 각 시대의 미술을 객관적 입장에서 특성과 변천을 냉철하게 살펴보고 가감없이 소개했다. 특히 이 책은 거의 모든 도판을 흑백이 아닌 원색으로 게재하여 작품의 진면목을 드러내어 독자들의 시각적 이해를 돕는다. 따라서 『한국미술의 역사』는 전공자만이 아니라 우리의 전통 미술문화에 관심이 있는 사람이라면 누구나 읽어 볼만한 책이다.\n미술은 선사시대부터 현대까지 많은 작품을 남기고 있어서 우리가 시대별 특징과 시대변화에 따른 문화의 변천과정을 일목요연하게 파악할 수 있도록 도움을 준다. 이러한 미술을 다루는 미술사는 일반 사학자들이 다루는 문헌과 함께 작품을 사료로 쓰기 때문에 그만큼 높은 감식안과 오랜 훈련기간이 필요하다. 하지만 아직도 우리나라에는 미술대학, 인문대학의 미술사 강의가 정상화되지 않고 있다. 따라서 이를 정상화하기 위해 한국미술사학계는 발해나 가야 미술처럼 한국미술사의 후미진 부분을 찾아내고 그 연구를 심층화해야 한다. 또 이를 바탕으로 한국미술사를 세계화해야 한다.\n사랑하면 알게 되고 알게 되면 보이나니, 그때 보이는 것은 전과 같지 않으리라. - 유한준 -


'동참' 태그의 글 목록\n환경을 살리자! 일회용품 줄이기 노하우 환경을 살리자! 일회용품 줄이기 노하우 생활 속에서 많이 사용하는 일회용품은 접시, 젓가락, 종이컵, 이쑤시개, 수저, 포크, 나이프, 면도기, 칫솔, 샴푸, 린스, 쇼핑백 등 다양한 종류가 있습니다. 일회용품을 줄이는 일은 자원을 아끼고 환경을 살리는 일이기도 하지만 가정경제에도 도움이 됩니다. 1. 일회용 컵 대신 개인용 컵, 텀블러 사용하기 가정이나 회사 등에서 쉽게 사용하는 일회용 종이컵이나 플라스틱 컵 대신 개인용 컵이나 텀블러를 사용합니다. 일회용 컵을 사용하는 이유는 휴대하기 편리하고 설거지 같은 뒤처리가 쉽다는 점입니다. 커피 매장이나 페스트푸드점 등에서 많이 사용하고 있지만 가정에서도 사용이 느는 추세입니다. 커피전문점에서는 개인용 컵이나 텀블러를 이용하면 커피값을 할인받을 수 있는데다 .. 2013. 10. 13.\n자동차 홀짝제, 불편하더라도 동참하는 게 어떨까? 자동차 홀짝제, 불편하더라도 동참하는 게 어떨까? 잘 사는 나라도 아니면서 차 한대는 기본으로 가지고 있고, 기름 한 방울 나지 않지만 기름값이 몇 배가 올라가도 한 발자국도 걷기 싫어 차를 끌고 다니는 게 우리의 현실입니다. 며칠 전, 공문이 전달되었고, 어제부터 관공서에는 에너지 절약 차원에서 자동차 홀짝제가 실시되었습니다. 그런데 그냥 가볍게 흘러들은 직원들로 인해 웃지 못 할 일이 일어났습니다. “샘~ 오늘 차 안 가져와야 되는 거 아냐?” “어 왜?” “끝번호가 홀수잖아~” “홀수 날 안 가져오고 짝수 날 가지고 다니는 거 아닌가?” “거꾸로 알고 있네.” “언제 바뀐 거여?” 특히 지금까지 10부제나 요일제가 특정일 숫자와 차량번호 끝자리가 일치하는 차량의 운행을 금지하는 '네거티브 방식'이었.. 2008. 7. 16.


중국의 꿈, 외교참사 클라스\n구독인생 [4500명 이상 공유 중] 가장저렴 월 2,533부터~[2년간 문제없이 운영하고 있어요]\n아디다스 테렉스 2.5 레이어 CPS 자켓 / 르까프 바람막이 LCDM21511 팝니다.\n[SK] 데이터 2기가 팔아요 (2500) 카카오/국민/신한\n글쓴이 : 사나미나\t날짜 : 2021-04-12 (월) 12:26 조회 : 8768 추천 : 80\n[2021-05-07] 올해 50세 아줌마.jpg (3)\n[2021-05-07] 놀아주기 참 힘들구만\n[2021-05-07] 졸린 아기 냥이\n뉴러씨니아 2021-04-12 (월) 12:29 추천 45 반대 1\n갈데가 없어 짱깨 전승절 열병식엘 가냐 ;;\n똘마니들은 자위대 기념식엘 가질 않나...\n고수진 2021-04-12 (월) 12:32 추천 17 반대 1\n그럼에도 베충이들 개소리 한번 웃기더군요\n이득 때문에 간 것이라고 옹호하는 게 ㅡ ㅡ...\n문재인가면 당장 짱개몽 발광 발악할 것들이?\n나모키 2021-04-12 (월) 12:43 추천 7 반대 1\n근데 이 방송에는 조금 잘못된 점이 있는 게\n박근혜 정권때 오해가 아니라 실제 중국에 붙으려는 움직임이 있었어요\n거꾸로 중국 입장에서는 대한민국이 전승절 참여, 일대일로 협력국에 광화문에서 오성홍기 퍼포먼스 하다가 갑자기 사드로 뒤통수 친 셈이죠.\n캠프벨 2021-04-12 (월) 12:29\n얼마나 같잖게 봤겠어. 오라한다고 오고\n뉴러씨니아 2021-04-12 (월) 12:29\n멍청한 닭년... 갈데가 없어 짱깨 전승절 열병식엘 가냐 ;; 똘마니들은 자위대 기념식엘 가질 않나... 어휴 -_-\n그러제 2021-04-12 (월) 16:50\n그래도 개돼지들은 상관안할껄. 이번에 오세훈이 아니라 박근혜가 나왔어도 민주당이 싫다고 분노를 보여준다면서 박근혜를 뽑아 당선됐었을꺼 같은데..\n거북기린 2021-04-12 (월) 12:30\n저 닭년은 닭도리탕으로도 못 쓰지...503에서 가만히 디진듯 좆잡고 반성하던가 해야지 옥중정치고 지랄이고, 순�첩� 아바타 같은게..\n고수진 2021-04-12 (월) 12:32\n그럼에도 베충이들 개소리 한번 웃기더군요 이득 때문에 간 것이라고 옹호하는 게 ㅡ ㅡ... 문재인가면 당장 짱개몽 발광 발악할 것들이?\n앨빈과토플러 2021-04-12 (월) 12:35\n최악이었음...그런데도 아직도 그치들 추종하고 표주는 인간들이 있다는게...참...\n낑화이 2021-04-12 (월) 12:35\n휴~ 웃음만.. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n아갈량 2021-04-12 (월) 12:35\n아오......... 저 때를 기억못하고 , 현 정권 외교를 못한다고.\nlamaba 2021-04-12 (월) 12:38\n근데 짱개는 무슨 전승절을 하고있지? 중공 니들이 연합군으로 싸운것도 아니고 왜구랑 싸워서 이기길했냐?\n오라 2021-04-13 (화) 23:08\n더 나아가 변태노조처럼 조직과 단체의 힘으로 국가를 전복하겠다는 원대한 계획인 것이다.\n우리는 공산화에 한발 더 다가섭니다. 앞으로 국민의 자유 따위는 개나 줘버립시다.ㅎㅎ\n자자, 힘내세요. 우리에겐 경애하는 문재인 대통령님이 계시지 않습니까 위대한 영도력의 소유자이시며 전지전능 하신 이땅에 강림하신 하늘이 내린 대단하신 분이십니다. 대한민국은 물론 세계 역사상 인류 역사상 우주 역사상 가장 최고로 위대한 영도력의 소유자이신 우리 대통령님께서 해결하여 주실 것으로 굳게 믿습니다.^^ 불철주야 고생만 하시는 우리 대통령님.. 한번도 경험해보지 못한 나라를 만들어 주세요. "기회는 평등, 과정은 공정, 결과는 정의로울 것입니다." 그리고 국민과 주민들의 반대에도 불구하고 춘천 중도 선사유적지에 차이나타운 건설을 추진하고 계신 최문순 (강원도) 도지사님도 세대손손 자손만대 널리 칭송받아야 할 것입니다. 굿잡~ 또한 중국인들에게 주는 정착지원금, 결혼비용, 통신비, 은행 우대금리, 대출이자 감면, 세금 감면 등 각종 혜택과 우리 정치인들을 입맛대로 뽑을 수 있게 하는 선거권 등 (대한민국은 중국의 속국이니) 당연히 많은 특권을 줘야 합니다.^^ 그리고 한복,김치와 태권도,태극기,한글은 중국에서 유래한 거죠. 중국산 백신을 써야 한국인들 피떡막혀 죽고 빨리 중국인들이 차지하죠. 요즘 드라마나 아이돌시장에 중국자본 들어오는 거는요 위구르,미얀마,홍콩에 중국개입하는 거나 마찬가지니까 상관말자구요. 이제 동북공정과 문화점령은 중공님의 뜻이니 복종하자구요. 일본에 치욕적으로 나라 빼앗겨 본 민족이 두번은 못빼앗기려구요. 이참에 중국에 빼앗겨서 "우리는 진짜 바보예요. 어버버~"라고 해야지요. 미세먼지,우한괴질,알몸김치,가짜계란,하수구 거터오일,서해 해상원전... 주면 주는대로 받아 처먹어야지 어디서 토를 달아... 피가 거꾸로 솟고 짜증나고 분해서 눈물이 날것 같아? ㅋㅋㅋ 근래 민주당에서 발의한 주민자치기본법은 더 디테일하게 주민을 감시하고 통제하며 더 나아가 변태노조처럼 조직과 단체의 힘으로 국가를 전복하겠다는 원대한 계획인 것이다. 우리는 공산화에 한발 더 다가섭니다. 앞으로 국민의 자유 따위는 개나 줘버립시다.ㅎㅎ 우리 위대하신 대통령님의 근엄한 깊은 뜻이기도 합니다.\n느티나무그늘 2021-04-12 (월) 12:39\n문제는 저 이후로도 그놈의 동북아균형자니 뭐니 하면서 줄타기를 포기 안한다는 거죠. 가끔 발언들은 보면 ㄹ혜는 그냥 멍청해서 전략적 실패를 한 거지만 현 정권은 아예 친중으로 가는 건가 싶습니다. 줄타기는 양국의 전력이 비등해서 우리가 어디에 가세하느냐에 따라 승패가 갈릴 수 있을 때 할 수 있는 거고 다자 간 외교에서 우리나라의 위상이 그 정도는 아닙니다.\n미국은 계속 자기 편에 설 것을 요구하는데 도대체 뭘 믿고 줄타기 혹은 친중노선을 타는 건지 이해가 안 됩니다. 그것만은 어지간한 강성지지자가 아니면 경기를 일으키는 건데 말이죠. 쿼드 참가도 제안 받은 적 없다는 거짓말은 왜하는 겁니까. 국내에서 면피용으로 하는 거짓말이라고 미국이 모를 거 같은가 보죠.\n문제는 저 이후로도 그놈의 동북아균형자니 뭐니 하면서 줄타기를 포기 안한다는 거죠. 가끔 발언들은 보면 ㄹ혜는 그냥 멍청해서 전략적 실패를 한 거지만 현 정권은 아예 친중으로 가는 건가 싶습니다. 줄타기는 양국의 전력이 비등해서 우리가 어디에 가세하느냐에 따라 승패가 갈릴 수 있을 때 할 수 있는 거고 다자 간 외교에서 우리나라의 위상이 그 정도는 아닙니다. 미국은 계속 자기 편에 설 것을 요구하는데 도대체 뭘 믿고 줄타기 혹은 친중노선을 타는 건지 이해가 안 됩니다. 그것만은 어지간한 강성지지자가 아니면 경기를 일으키는 건데 말이죠. 쿼드 참가도 제안 받은 적 없다는 거짓말은 왜하는 겁니까. 국내에서 면피용으로 하는 거짓말이라고 미국이 모를 거 같은가 보죠.\nlamaba 2021-04-12 (월) 12:53\n어떻게든 문통한테 똥묻힐려고..수작질이야\n철수랑 2021-04-12 (월) 14:47\n맞는말에 반대는 뭐지?\n나모키 2021-04-12 (월) 12:43\n근데 이 방송에는 조금 잘못된 점이 있는 게 박근혜 정권때 오해가 아니라 실제 중국에 붙으려는 움직임이 있었어요 거꾸로 중국 입장에서는 대한민국이 전승절 참여, 일대일로 협력국에 광화문에서 오성홍기 퍼포먼스 하다가 갑자기 사드로 뒤통수 친 셈이죠.\nk뭉cll 2021-04-14 (수) 10:59\n실제로 중국이랑 붙어먹으려다 미국이 진짜로 버리려고 하니까\n뒤늦게 수습한다며 억지로 떠맡은게 사드랑 지소미아\n우리한테 하등 이득될게 없는 두개를 뜬금없이 급하게 도입하게된 이유죠\n실제로 중국이랑 붙어먹으려다 미국이 진짜로 버리려고 하니까 뒤늦게 수습한다며 억지로 떠맡은게 사드랑 지소미아 우리한테 하등 이득될게 없는 두개를 뜬금없이 급하게 도입하게된 이유죠\n수이서 2021-04-12 (월) 12:55\n원래 미국 민주당은 친일이 많음. 지금 미국 보면 알 수 있음. 애초에 오바마가 한국 무시하고 일본이랑 붙어먹으려는 짓 많이한 나쁜놈이긴 함. 근데 닭도 멍청한짓 많이함.\n클리소벨 2021-04-12 (월) 12:58\n결국 실패한건 맞는것 같습니다.\n저때만해도 중국과의 외교관계는 사상최고라 언론에서 떠들었는데\n결국 사드보복했고 여기서 보니 전화도 안받았다는건 굴욕적인 상황까지 가버렸네요.\n언론이 문제고 못배워먹은 국민들은 그것에 현혹되는게 참.. 저도 잘난건 없지만..\n503이 외국나가면 성과는 없고 오로지 패션외교라면서 치켜세우던 언론.. 에휴..ㅋㅋ\n지금와서 생각해보면 문재인정부들어서 조중동 중에 하나는 쳐내버리고 종편 재승인 해�Z으면 안�耆윱求�.\n그렇기에 서울부산에서 진거고요.\n결국 실패한건 맞는것 같습니다. 저때만해도 중국과의 외교관계는 사상최고라 언론에서 떠들었는데 결국 사드보복했고 여기서 보니 전화도 안받았다는건 굴욕적인 상황까지 가버렸네요. 언론이 문제고 못배워먹은 국민들은 그것에 현혹되는게 참.. 저도 잘난건 없지만.. 503이 외국나가면 성과는 없고 오로지 패션외교라면서 치켜세우던 언론.. 에휴..ㅋㅋ 지금와서 생각해보면 문재인정부들어서 조중동 중에 하나는 쳐내버리고 종편 재승인 해�Z으면 안�耆윱求�. 그렇기에 서울부산에서 진거고요.\n나라돈은눈먼… 2021-04-12 (월) 13:16\n대구 경북인들이 자랑스러워 하는 박정희 딸 박근혜\n빨갱이를 신으로 모시면서 전라도는 빨갱이라고 말을 하고 있다. 지금도 쭈~욱\n대구 경북인들이 자랑스러워 하는 박정희 딸 박근혜 빨갱이를 신으로 모시면서 전라도는 빨갱이라고 말을 하고 있다. 지금도 쭈~욱\n낭만백곰 2021-04-12 (월) 13:22\n소드마스터척… 2021-04-12 (월) 13:30\n최태민 정액받이 바꾼걔\n긍정적마인드… 2021-04-12 (월) 13:57\n박근혜 중국몽 가즈아 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n오토캠퍼 2021-04-12 (월) 14:11\n2메가는 4대강으로 해먹고 할멈은 멍청하게 줄타기하다 나라꼴만 우습게 만들었으니\n절망의끝에서 2021-04-12 (월) 14:18\n박근혜가 위안부 문제도 해결하지 않았나요? 완전히 종지부를 찍었다 보고 있고 어쩌면 역사상 한국 최고의 업적이라 보고 있습니다. 그런데 문제가 이게 피해자가 따로있는데 아무통보없이 스윽 가서 이룬거라 사람들이 욕 엄청했죠.\n초우량기업 2021-04-12 (월) 14:56\n나베 자위대 행사 가는거나\n닭 짱깨 열병식 가는거나\n나베 자위대 행사 가는거나 닭 짱깨 열병식 가는거나\n프레드리카 2021-04-12 (월) 15:23\n저러고 나중에 중국으로 부터 사드보복 당하고 경제 10창만듬 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n복약안내 2021-04-12 (월) 19:38\n탱크맨을 못보는 중국인..\n전승절 닭을 못보는 일베들...\n탱크맨을 못보는 중국인.. 전승절 닭을 못보는 일베들...\n워트호그 2021-04-12 (월) 19:46\n오바마: 짱개가 말안들으면 한국 너라도 한마디 해야!\n한국:우리 대통령님께서는 거기에 대해 한마디할 지식이 없으세요\n오바마: 짱개가 말안들으면 한국 너라도 한마디 해야! 한국:우리 대통령님께서는 거기에 대해 한마디할 지식이 없으세요\n쭈머 2021-04-12 (월) 23:12\n국민은 수준에맞는 정치인이나온다는게 괜한말이아니야..\n동네강아지 2021-04-13 (화) 14:53\n보수주의자들이 당시 외교 잘한다고 빨아대던 게 바로 저 짓. 우리나라 보수주의는 지들이 그렇게 쥐랄하는 빨갱이가 꿈이었다는 게 드러남. 하긴 독재자를 찬양하는 집단에게 민주주의라는 개념이 있을 리가 있나.\nㅡㅡ뭐지 2021-04-13 (화) 21:34\n이러고 서울시장은 국짐당. 에휴\n67250 [유머] 양세형 연애담에 웃음터진 유인나.jpg korn 07:15 1 197\n67249 [유머] 유퀴즈 유재석 특집에 지석진이 섭외된 이유.jpg korn 07:12 1 303\n67248 [유머] 위에 있는 사람이 궁금한 김민경.gif (1) korn 07:11 2 307\n67247 [유머] 팔 다친 군인이 신발끈을 묶어달라고 하면 제미니 07:05 2 418\n67246 [감동] 용기는 기적의 어머니 이블리즈 06:47 1 464\n67245 [유머] 소크라테스가 사형당한 이유 (7) 우욱대장 06:26 8 1865\n67244 [기타] 유로파 4강 로마 vs 맨유 골장면.gif (1) 아이언엉아 06:25 4 960\n67243 [기타] 해외 K-POP 근황 Clothild 06:24 5 1552\n67242 [동물] 잠깐만 자기야. 사람들 보잖아 소리O yesimmad 05:42 6 1588\n67241 [유머] 친구의 은밀한 취미에 당황한 남자 Onepic 05:31 7 2970\n67240 [유머] 한국 와서 본인 광고 보고 놀란 처자 Onepic 05:26 10 3235\n67239 [유머] 일본 여배우의 도장 깨기 (5) Onepic 05:18 7 3537\n67238 [유머] 공포 만화...jpg (5) 영길사마 05:08 5 1985\n67237 [기타] 올해 50세 아줌마.jpg (3) 사나미나 04:53 9 4357\n67236 [유머] 놀아주기 참 힘들구만 사나미나 04:51 5 1795\n67235 [동물] 졸린 아기 냥이 사나미나 04:50 5 811\n67234 [기타] 골목식당 정인선 하차 마지막 인사.gif (6) 사나미나 04:38 10 3492\n67233 [기타] 유퀴즈, 폐지 위기의 초창기 무한도전을 구해낸 김영희 PD (3) 사나미나 04:32 9 1758\n67232 [유머] 콩나물 신라면 시켰는데 콩나물도 없고 신라면도 아님... 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(4) 일체유심조 00:30 7 5256\n익명 01:06 0 44\n익명 05-06 0 39\n익명 05-06 0 40


삼부연폭포 | 한탄강세계지질공원\n수차례 지워지고 굽어진 화강암 폭포의 물줄기 삼부연 폭포\n화강암 지대를 따라 쏟아져 내리는 철원의 비경\n삼부연폭포는 명성산(870m) 중턱의 화강암 지대에 위치한 높이 약 20m 규모의 3단 폭포로 중생대 백악기에 관입한 화강암이 지표에 드러난 이후 흐르는 물에 의해 오랜 기간 깎여져(침식되어) 만들어졌습니다. 폭포를 구성하는 화강암의 연령은 약 1억 1,000만 년 전으로 측정됩니다(황재하와 김유봉, 2007). 삼부연폭포는 물줄기가 세 번 꺾어지고 폭포의 하부가 가마솥처럼 움푹 패여 있어 가마솥 ‘부(釜)’ 자를 써서 삼부연(三釜淵)폭포라 불리고 있습니다. 삼부연이란 이름을 지은 사람은 조선 초중기의 성리학자이며 시인이었던 삼연(三淵) 김창흡(金昌翕, 1653~1722)입니다.\n폭포 곳곳에 남겨진 숫자 ‘3’의 흔적\n삼부연폭포는 물굽이가 세 차례 바뀌는 3단 형태를 하고 있으며, 물굽이 아래에는 유수의 침식작용에 의해 형성된 2개 이상의 폭호(瀑湖, plunge pool)가 형성되어 있습니다. 낙차와 폭호의 규모는 상단에서 중단, 하단으로 갈수록 점차 커지는 형태를 나타냅니다. 폭호는 폭포 밑에 깊게 파인 둥글고 움푹한 물웅덩이를 가리킵니다. 이는 낙하한 물이 자갈 등과 함께 폭포 아래 부분을 갈아내거나(마식작용을 하거나) 수압으로 뜯어내는 작용(굴식작용)을 함에 따라 형성됩니다.\n한편, 삼부연폭포 하단의 벽면에서는 현재 물이 떨어지는 물줄기 옆으로 둥글고 매끈하게 깎여 나간 부분을 2개 정도 볼 수 있습니다. 이와 같이 물줄기의 흔적이 여러 개 관찰되는 것은 옛날의 폭포 위치가 오늘날과 달랐음을 말해줍니다. 즉, 크게 2차례 이상 폭포가 상류 방향으로 후퇴하였음을 나타내는 것입니다. 이와 같이 폭포의 방향이 바뀌며 후퇴하는 데에는 폭포를 구성하고 있는 화강암에서 관찰되는 X자형의 절리(균열구조)의 영향이 큰 것으로 해석되고 있습니다. 쉽게 말하면 절리를 따라 물줄기가 오랫동안 흐르거나 방향이 꺾이는 부분에 침식이 집중되면서 현재와 같은 폭포의 모양을 이루게 되었습니다.\n삼부연 폭포의 후퇴과정


임제종을 계승한 조교(祖敎) 조계종, 한국불교를 대표하는 종단일까\n임제종, 조계종, 조교\n<?xml:namespace prefix = st1 />정병조교수의 강의에서\n듣고 보고 접하다 보면 많은 것을 알게 된다. 책을 읽어서, 방송을 통해서, 인터넷에 접속해서, 강연을 들어서 아는 ‘알음알이’는 이제까지 몰랐던 사항이나 잘못 알고 있었던 일에 대하여 제대로 아는 계기가 되기도 한다. 선가에서는 그런 알음알이가 공부에 방해가 된다고 하며 내려놓을 것과 쉬는 공부를 강조 하지만 아는 것 자체가 깨달음으로 가는 지름길이라면 많이 알면 알 수 록 좋은 것이라 볼 수 있다. 그런 알음알이 중에 불교방송의 ‘불교강좌’시간을 통하여 알게 된 사실이 하나 있다.\n2009년 하반기 불교강좌시간은 동국대 ‘정병조’교수가 진행 하였다. 초기불교에서부터 선불교까지 불교전반에 대하여 알기 쉽도록 설명한 강좌는 여러 가지 몰랐던 사실을 알게 해 주는 계기가 되었다. 그 중에 한국불교를 대표하는 조계종과 태고종, 천태종과 같은 선종계열의 종단이 조교(祖敎)에 가깝다고 말한 것을 기억한다.\n조교란 무엇일까. 문자 그대로 ‘조사불교’를 말한다. 종단을 일으킨 종조가 있어서 그 종조의 사상을 받들어 종지와 종풍을 유지 하는 것을 말한다. 조계종의 예를 든다면 조계종의 시조는 고려말 태고보우선사(太古普愚, 1301~1382)가 된다. 보우선사가 원나라에 유학하여 임제종계통의 선불교를 우리나라에 최초로 도입하였기 때문이다.\n조계종 뿐만 아니라 태고종의 법맥도 태고보우선사로부터 시작 된다. 그 이유는 이들 종단의 종풍이 임제종계통이기 때문이다. 임제종은 중국의 임제의현으로부터 시작 되었다. 임제의현의 누구의 제자일까. 그 계보를 보면 다음과 같다.\n조계종과 태고종의 시원\n조계종과 태고종 시조\n중국선종의 실질적 종조인 육조혜능의 문하에 수 많은 제자가 있었고, 그 제자들 중에 뛰어난 스님들이 나름대로 독특한 선풍(禪風)을 만들어 냈다. 그런 선풍은 스승과 제자사이에 이심전심(以心傳心)으로 이어지는 사자상승(師資相承)의 전통을 만들어 내기에 이르렀다.\n표에서 편의상 세대 구분을 하였는데 임제의현은 6세대에 속한다고 볼 수 있다. 그런데 선가에서 ‘할’과 ‘방’이라는 기괴한 방편을 사용하여 상근기의 수행자를 깨우침에 이르도록 하는 수단의 시발점이 ‘마조도일(馬祖-道一)’에서 시작 되었다는 것이다. 스님들이 법문중에 가끔 “할!” 하고 고함을 치거나, 주장자를 내리치는 행동은 마조도일로부터 시작 되는 선풍을 이어 받았다고 볼 수 있다.\n조계종과 태고종의 시발점이 육조혜능이래 6세대에 해당 하는 임제의현의 임제종의 선풍을 뿌리로 하여, 고려시대 태고보우선사로부터 시작 되었다면 우리나라 불교를 대표 하는 종단의 역사는 고작 600년 밖에 되지 않는다. 한국불교의 역사가 1700년이라 하는데 1100년이 사라진 것이다.\n그런 아쉬움이 있어서일까 조계종의 홈페이지를 보면 종조를 ‘도의국사’로 보고 있다. 도의국사는 생몰연대가 확실하지 않지만 7세기 후반에서 8세기 중기로 보고 있다. 그렇게 보면 한국불교를 대표 하는 조계종의 역사도 600년이 아니라 두배가 많은 1200년이 된다.\n그러나 조계종이 중국의 임제종의 선풍이 그대로 유지하고 있다면 실질적 시조는 14세기의 태고 보우로 보아야 한다. 그러나 조계종의 홈페이지에서는 다음과 같이 세명의 조사스님을 종조로 삼고 있다.\n-중국에서 서당지장선사로부터 선법과 함께 도의(道義)라는 법호를 받음\n-신라 9산선문의 하나인 가지산파(迦智山派)를 형성\n-조계종에서 한국선문의 초조(初祖)이자 조계종의 종조로 보고 있음\n-1341년 (41세)에 원나라에 건너가 임제 의현의 18대 법손 석옥(석옥)을 만나 도를 인정받았고, 40여 일동안 석옥의 곁에서 임제선(임제선)을 탐구\n- 1382년 (82세)에 원증(圓證)국사시호를 받음\n-송광사 16국사 중 제1세국사\n세분의 종조중에 도의국사는 중국으로부터 최초로 선법을 들여왔다고 해서 종조로 보고 있다. 그런데 보조국사 지눌스님을 중천조로 보고 있는 현상을 어떻게 보아야 할까. 연대도 태고보우스님 보다 1세기 반이 빠른데 조계종의 뿌리라 볼 수 있는 중국의 임제종과 어떤 관련이 있는 것일까.\n지눌스님은 임제종과 직접적인 연관성이 없으나 홈페이지에 있는 내용을 보면 고려시대 수선결사로 유명하였던 수선사(지금의 송광사)가 있는 산을 조계산으로 명명 하였다는 것이다. 그런 이유로 6조 혜능이 일으킨 선풍을 고려의 선종이 이어 받았다는데 큰 의미를 두고 있는 것이다. 참고로 조계종의 조계(曹溪)는 중국선종의 6조인 혜능대사가 머물던 광동성 곡강현 조계산 보림사에 기원 한다.\n조사의 가르침을 더 강조 하는\n조계종이 조계라는 명칭을 쓰는 것 자체가 한국불교를 대표 한다기 보다 중국의 6조 문하의 일개종파를 전승한 것으로 보여 진다. 태고보우선사가 임제종의 문하에서 교육을 받고 임제종을 들여 왔다면 ‘임제종’이라고 불리워야 하나 중국에도 없는 종파이름을 만들어 부르는 것을 자랑스럽게 여기면서 이를 한국불교의 고유한 종명이라고 홈페이지에 써 놓고 있다.\n조계종은 중국의 임제종을 계승하고, 수행법은 대혜종고의 ‘간화선’만이 최상승선이라고 주장하고, 육조혜능의 선맥을 잇는다는 뜻의 ‘조계’라는 명칭을 사용 하고 있다. 어디를 보아도 명백히 ‘중국불교의 아류’로 밖에 보이지 않는 조계종이 부처님의 가르침인 ‘불교(佛敎)’보다 조사의 가르침을 더 강조 하는 ‘조교(祖敎)’라면 과연 한국불교를 대표 하는 종단이라 볼 수 있을까.\n원불사 단현 2010.04.09 11:51 신고\n새삼스러울 것도 없는 얘기가 된지 오랩니다만 그려러니 하고 지내는 것이지요.\n뭐 쳐다 볼 가치라도 있어야 하는데, 깡패같은 생떼로 불교재산을 강탈한 집단으로 밖에 여겨지지 않습니다.\n중국 일본에는 아예 간화선이라는 말조차 없는데, 이 무리는 우물에서 뛰쳐 나올 생각조차 하지 않습니다...\n진흙속의연꽃 2010.04.09 14:25 신고\n진짜 새삼스러울 것도 없다는 것 실감 합니다.\n중국불교의 아류로서 조사스님의 가르침에 충실할 뿐이지 역사적인 부처님인 고따마붓다의 가르침은 그다지 찾아 볼 수 없는 것이 한국불교의 현실이 아닐까 생각 합니다.\n무설자 2010.04.09 16:44 신고\n...참선을 통해 수행자로서의 기본에 충실하는 것으로도 충분히 손을 들 수 있을 것이라 생각합니다. 그렇지만 수행의 길을 가는 이판승은 아주 드물고 사판승들이 종단을 대표하는 현실, 벼슬에 집착하고 뒤로는 재물과 명예에 탐닉하는데 정신을 쏟고 있으니 문제지요. 어디 제대로 부처님의 가르침대로 사는 출가자들이 있으면 좀 가르쳐 주십시오. 그나마 법륜스님 같이 분들이 행을 잘 이끌어 주시니 그나마 다행입니다.\n세간에는 이 참선 수행을 볼모로 하나의 집단을 만들어 그 세를 과시하는 이도 있더군요. 과연 참선 수행을 왜 해야할까요? 올바른 삶을 도와주는 방편인데도 온통 삶을 그 행위에 집어넣으니 참 우려하지 않을 수 없습니다. 부처님의 가르침대로 사는 길...연꽃님의 대원력에 다시 머리를 숙입니다...\n진흙속의연꽃 2010.04.09 18:37 신고\n항상 격려의 말씀 감사하게 생각 합니다.\n더욱 더 노력 하는 블로거가 되겠습니다.\n아란도 2010.04.09 16:59 신고\n구산선문의 계보는 최근( 사실 30여년간 계속 발굴하여 밝혀진 사실임)에 새롭게 발견되었다고 합니다. 달마대사 이후로 오조홍인에게서 육조혜능으로 ,혜능에서 지선선사로, 지선에서 처적선사로,처적선사에서 무상선사로,무상선사에서 마조도일로 법맥이 이어졌다고 합니다.그리고 현재 중국불교계에서도 인정되어 그것이 정설로 받아들여지고 있다고 합니다.\n2005년 청두 대지사에 세워진<무상선사행적비>에도 무상의 성법은 마조,지장,마곡,남전,장경,도의,홍척,혜철,범일,무염,현욱에게 전수되었으며 그 뒤에 신라 구산선문을 이루어 동쪽에 선법이 전해졌다.라고 기록을 남겼다고 합니다.\n무상선사는 통일신라시대 사람으로 중국에 건너가 중국선불교에 크게 영향을 끼쳤다고 합니다.\n무상선사는 남종에도 북종에도 속하지 않는 독특한 일문을 열어 초기선불교를 주도했다고 합니다.\n무상의 사상은 인성염불로 요약되는데 그 정신을 마조가 계승하면서 평상심의 도를 확립시켰고,\n남종 돈오선문을 크게 일으켜 즉심즉불과 평삼심의 도의 이념으로 발전시켰다고 합니다.\n무상은 정중종을 일으켜 무억,무념,막망의 삼구의 사상으로 염불선을 펼쳤고,그 문하의 마조는 그 영향으로 남종선을 일으켰다고 합니다. 염불선은 우리가 아는 염불선이 아니라 화두를 잡고 들어가는 방식이라고 합니다.\n그당시에 현장법사등에 의해 인도로부터 들어온 교학불교가 성행하였고,밀교와 정토신앙과 화엄사상등의 영향을 받고 있었는데 그때 새롭게 일어난 운동이 선종이라고 합니다.선종은 문자에 국한시키지 않고 노동을 통해 일어난 신불교운동으로 신행이 일으킨 삼계교가 소멸해갈 무렵 신라 구법승들이 장안으로 들어오면서 선사상이 신라로 옮겨간 것이라고 합니다.\n무상선사는 법맥의 전통인 두타청빈의 행지를 견지한 철저한 무아,무소유의 선사였다고 합니다.\n훗날 무상선사의 계보가 바껴버린 이유는 아마도 두타청빈이 그 사회가 주는 영향 때문이 아니었을까 추정한다고 합니다. 중국사람이 아닌 신라사람이었기 때문이라는 설도 있구요.\n무상선사는 중국사찰의 500나한으로 모셔져 있다고 합니다.중국의 사찰들 대부분의 500나한의 순서는 같은데 455번째 존자로 모셔져 있다고 합니다.\n중국 사찰은 우리나라와는 달리 부처님의 제자 500분을 모신 것이 아니라 중국 특유의 기준에 의해 조성되었다고 합니다.중국 불교의 특징입니다.\n그래서 선불교의 계보는 이제 다시 쓰여져야 한다고 합니다.다만 아직까지 우리나라에서는 그것이 제대로 정립되지 않았지만 많은 분들이 그 사실을 알고 있다고 합니다.그러니 새롭게 정립될 것이라고 생각합니다.\n참고서적은 '정중무상평전'이라는 책이 새로 나왔습니다. 그 책을 참고하시면 그간의 정황이 모두 자세히 기술되어 있기에 도움이 되실 것이라고 생각됩니다. 출판은 차의세계라는 차잡지사에서 했더군요.()\n진흙속의연꽃 2010.04.09 18:35 신고\n언제나 장문의 댓글로 일목 요연하게 정리해 주셔서 본문과도 같다는 느낌이 들 정도 입니다.\n정성스런 글 감사 드립니다.\n사실 중국선종사의 계보는 책을 통하거나 강연을 듣지 않으면 하도 복잡해서 잊기 쉽습니다.\n본문에 나와 있는 계보는 방송을 통해 들은 것을 메모한 것 입니다. 정병조 교수가 정리한 것을 녹취한 것이라 볼 수 있습니다.\n본인이 정확하게 알지 못하는 이야기를 쓸 때는 객관적으로 증명된 자료를 인용 하는 것이 가장 나을 것 입니다.\n방송에서 녹취한 것과 조계종의 홈페이지에서 자료를 뽑아 작성 하였는데 객관적으로 타당한 것인지 점검도 필요 하겠지요.\n원래는 승가의 교육에 대하여 쓸려고 하였으나 서두가 너무 길어지는 바람에 따로 빼서 글을 만들었습니다.\n귀하신 의견 다시 한번 감사 드립니다. __()__\n조은날 2010.04.10 16:26\n노자의 가장 충실한 제자가 임제라는 말이 있습니다.\n노자의 도덕경 몇구절만 봐도 불립문자가 왜 나오고\n"이것도 아니고 저것도 아니고 저것도 아닌것도 아닌것이 아니다 .할" 이란 코메디가 어디서부터인지 알게되지요.\n누구의 제자건 불법에 가까워야 불교라 하지요.\n각묵스님의 말처럼 양고기를 걸어 놓고 개고기를 파는 꼴이지요.\n부처님의 법은 부처님 스스로 이미 다 밝혀 놓으셨습니다.\n부처님의 제자는 부처님이 밝혀 놓으신 그길을 따르면 되구요.\n"할"과 "방"처럼 주먹 쥔 손은 가르침이 아닙니다.\n로또복권처럼 한방에 깨우침이 생겨나는 것도 아니구요.\n깨달음이란 목표에 용쓰고 도달하는 용맹정진은\n욕심이지 정진이 아닙니다.\n한국 불교의 문제는 이러한 수행 방법론의 문제뿐만 아닌데 있습니다.\n재가 신도를 부처님의 가르침으로 인도하는 것이 아니라\n있지도 않은 지옥이니 영가니 하면서 지옥을 팔아 부처님을 욕보이고 있는 짖거리 조차\n반성 할 줄 모르는 스님들과 이를 개혁하지 못하는 종단이 문제이지요.\n하기야 조계사조차 모텔사서 절마당 넓힌다는 명목으로 매일 제사중입니다.\n이것이 일부의 문제냐 하면 차라리 다행입니다.\n불교tv 광고를 보면 참으로 이러한 종단을 믿어야 하는가 회의스럽습니다.\ntv광고의 90%가 영가천도, 조상천도 천도제 광고에 하다못해 탯줄까지 절에 보관해주고\n사업성취, 건강, 돈벌이 소원 성취 기도 일색입니다.\n어느절은 소가 혓바닥으로 목탁소리 낸다고 광고합니다.\n이러함에도 자기들의 권위는 지키려는지\n삼귀례에 상가에 귀의 합니다를 스님께 귀의 합니다라고 왜곡하고,\n당연한듯이 행하는, 무엇이 문제냐라는 저들의 모습에 한심하다 못해 절망스럽습니다.\n종단의 개혁이 절실합니다.\n불교의 개혁이 아니라 조계종을 비롯한 한국 불교종단의 개혁입니다.\n머리깍고 먹물옷을 입은 이유를 잊어버린\n일부 몰지각한 스님들의 행태가\n연꽃님이 항상 말씀하신대로 중이 제머리를 못깍을 때는\n재가자들이 나서야하지만 지금의 현실은 무력하기만 합니다.\n한쪽에서는 교학이란 명목으로 글자만 세고, 한쪽은 할머니들 상대로\n제사지내는 일이 불교라하고, 한쪽은 산속에서 세상을 구한다고\n방문 걸어 놓고 혼자 부처된다 하니....\n말 그대로 사람의 바다속에서 자비를 행하는 스승은 어디 있을까요.\n참으로 이러한 생각도 분별하지 말라는 말에 묻혀 버릴까요?\n진흙속의연꽃 2010.04.12 07:43 신고\n귀하신 장문의 글 감사 드립니다.\n본문보다 더 읽을 거리가 많은 알찬 내용입니다.\n특히 불교tv의 광고를 보면 참으로 개탄 스럽지 않을 수 없습니다. 무엇 보다도 이교도들이 이런 현상을 보았을 때 무어라 생각 할 까요. 미신행위 , 우상숭배의 종교라고 더욱 더 생각을 강화 할 것 입니다.\n무설자 2010.04.12 18:37 신고\n종교를 가지지않은 이들이 어느 종교를 믿어야 하냐고 자문을 하면 저는 가톨릭을 추천합니다\n불법은 하늘의 해처럼 항상 여여하지만 그 햇살을 가리는 이 시대의 파렴치한들이 그늘을 만듭니다\n나는 부처님과 가르침을 따르지만 처음 불교를 접하는 이들을 모실 수가 없습니다....\n진흙속의연꽃 2010.04.12 20:22 신고\n저는 개인적으로 초기불교의 정신으로 되돌아 가야 된다고 생각 합니다.\n부처님의 근본 가르침에서 한참 벗어난 불교는 남방상좌불교에서는 인정하지 않는다고 합니다.\n華潭 2010.05.25 17:36 신고\n진흙속의 연꽃님의 말씀에 동감입니다.\n초기불교의 정신으로 돌아가야만 합니다.\n그길만이 우리 불교가 제대로 된 길을 가는 것이 되는 것이지요\n진흙속의연꽃 2010.05.26 07:47 신고\n이제 종명을 바꾸어야 되지 않나 생각 됩니다. 조계종이라는 이름을 유지 하는 한 선종의 범위를 벗어 나지 못한다는 인상을 주기 때문입니다.\n파란마음 2012.12.01 00:48 신고\n1 ··· 4707 4708 4709 4710 4711 4712 4713 4714 4715 ··· 10562


총 2619 건, 1 of 292 page\n싱가포르 난양이공대학 부총장 일행 방문\n2018.07.20 - 조회수 484\n싱가포르 난양이공대학 연구부총장 일행이 우리 학교를 방문했다. 두 대학 관계자들은 앞으로의 협력 방안에 대해 논의했다.지난 19일 우리 학교를 찾은 난양이공대학(Nanyang Technological University, NTU) Lam Khin Yong 산학부총장은 박형주 총장과 만나 이야기를 나눴다. 우리 학교에서는 오성근 연구정보처장과 김재호 교수(대학원 분자과학기술학과)가 함께 자리했다. 난양이공대학에서는 윤호섭 교수(분자생물학과)가 참석했다. 이 자리에서 참석자들은 두 대학의 협력 가능 분야에 대해 논의했다. 우리 학교와 난양이공대학은 지난 2012년 교육-연구 협력을 위한 포괄적 MOU를 맺고 교류를 이어왔다. 이듬해인 2013년에는 교환학생 교류를 위한 협정도 맺었다. 이후 꾸준히 단기-정규 학기의 학생 교류가 이어져 왔다.한편 올 7월에는 미디어-데이터융합사업단의 교수진과 학생 15명이 해외 학술교류 활동으로 난양이공대학을 방문했고, 오는 8월 월드 옥타 차세대 글로벌 창업무역스쿨 참가를 위해 강경란 교수(소프트웨어학과)와 학생 5명이 이 대학을 방문할 예정이다.난양이공대학은 올해 QS대학평가에서 세계 12위, 아시아 1위를 기록한 싱가포르의 신흥 대학으로 ‘아시아의 MIT’라는 별칭을 얻을 만큼 급성장 해왔다. *사진 설명 - 제일 왼쪽부터 오성근 연구정보처장, 윤호섭 난양이공대학 교수, 박형주 총장, Lam Khin Yong 난양이공대학 산학부총장, 김재호 교수\n2017 강래성 우수논문상 시상식, 대학원생 2명에 장학금\n2018.07.19 - 조회수 602\n'2017학년도 강래성 우수논문상 시상식'이 17일 오전 우리 학교 율곡관에서 열렸다. 우수논문상은 강래성 기부자의 기부금을 재원으로 우수한 연구 성과를 낸 대학원생들에게 수여하는 상이다.2017학년도 강래성 우수논문상은 이상연(에너지시스템학과 석박사통합과정), 최윤선(교육학과 박사과정) 씨에게 돌아갔다. 이상연 학생은 SCI급 저널과 연구재단등재지에 각각 8편, 1편의 논문을 발표했다. 최윤선 학생은 연구재단등재지에 3편의 논문을 발표했다. 두 수상자에게는 각 250만원씩의 장학금이 주어졌다.이날 행사에는 강래성 기부자(세원EPC 회장)가 참석해 직접 시상했다. 박형주 총장과 김혜선 대학원장, 박호환 경영대학장과 두 수상자의 지도를 맡은 이규미 교수(교육대학원), 이재현 교수(대학원 에너지시스템학과)도 함께 자리했다.강래원 세원EPC 회장은 지난 2013년 우리 학교에 1억원을 기부했고 이에 더해 매년 우수 성과 대학원생을 위해 매년 500만원씩을 기부해오고 있다. 강 회장은 1981년 선경인더스트리에서 연구원 생활을 시작한 뒤 20여년 만에 EP(Engineering Plastic) 분야에서 10개 이상의 특허를 출원하는 등 이 분야 전문가로 자리 잡았다. 이러한 경험을 바탕으로 강래성 회장은 1999년 세원EPC를 창업했다. 세원EPC는 플라스틱 전문기업으로 고부가가치 플라스틱 분야에 첨단 기술을 보유하고 있다. 강 회장의 기부는 그가 불의의 교통사고를 당하고, 아주대병원에서 김욱환 교수(외과)의 치료를 받고 완쾌한 인연으로 시작됐다. 강래성 회장은 2013년 우리 학교 경영대학원 최고경영자과정을 수료하면서 발전기금 1억원을 기부했다.\n2018.07.13 - 조회수 863\n2018.07.10 - 조회수 1074\n2018.07.10 - 조회수 642\n2018.07.09 - 조회수 761\n2018.07.05 - 조회수 906\n2018.07.02 - 조회수 1166\n2018.06.29 - 조회수 1025


맨발의 승리 12 MIGHTY ORPHANS_2021_KOR_1080p-NEXT토렌트씨\n맨발의 승리에서는 세계 대공황으로 어려운 사람들이 넘쳐나던 1938년 텍사스.\n러스티 러셀(루크 윌슨)' 그의 아내 후아니타(비네사 쇼), 어린 딸 베티는 고아들을 위한 프리메이슨 학교에 왔다. 러셀은 수학, 과학 교사로 아내는 영어 교사로 아이들을 가르치게 된다. 건물 앞으로 마중 나온 사감 선생인 프랭크 윈(웨인 나이트)은 러셀이 아이들의 풋볼 코치를 겸임한다는 말을 듣고 얕보는 듯한 웃음을 짓는다.\n이때 보안관 레드 라이트가 새로운 고아를 붙잡아 온다. 아버지의 시신 옆에서 발견한 하디 브라운(제이크 오스틴 워커)은 나이는 어리지만 투박하고 거칠게 생겼다. 아이들의 거친 말투와 외모에 후아니타도 겁은 먹은 모양이다. 설상가상으로 러셀 가족이 기거해야 할 집은 너무 낡아 손이 많이 필요하다. 아이들도 황량한 고아원을 지원해서 찾아온 교사에게 의아한 눈빛을 보낸다.\n맨발의 승리에서 이곳 고아원에는 150명의 아이들이 있다. 사회적 분위기가 고아들을 부적응자나 낙오자로 평가하고 아무 죄도 없는 아이들을 재소자라고 부르기도 한다. 사감 프랭크는 아이들이 어디로 튈지 몰라 믿을 수 없다면서 군대식으로 엄격하게 관리했다.\n시력에 약간의 문제가 있는 러셀은 제1차 세계대전 참전 군인으로 외상 후 스트레스를 겪고 있다. 자신도 고아였던 그는 풋볼 팀을 창설하여 고아들에게 꿈과 희망을 주고 싶어 한다. 아내 후아니타의 조용한 내조가 고마울 뿐이다. 다행히 이곳에는 고아들의 건강을 돌봐주고 있는 독 홀(마틴 쉰) 박사가 보수 없이 일하고 있다. 홀은 템플 고교를 세 번이나 학구 대회로 이끈 러셀을 상부에 적극 추천하여 불러온 당사자다.\n러셀은 부모들에게 버림받은 가난하고 불우한 아이들을 위하여 염소를 먹이던 황무지를 경기장으로 만든다. 이미 한 번 상처받은 아이들은 러셀에게 좀처럼 마음을 열지 않는다. 그런 거칠고 덜 다듬어진 원석을 보석으로 만드는 길은 험난하다. 홀 박사가 조수처럼 도와주고 아이들과 진심을 주고받으면서 아이들은 조금씩 변해간다.\n오합지졸처럼 무질서한 소년들은 말다툼과 거친 언사로 일상을 보내다가 러셀에게 진심 어린 훈련을 받으면서 자신감을 갖기 시작한다. 특히 재능은 있지만 문제아인 하디 브라운의 변모는 모두에게 힘이 된다. 러셀은 12명의 아이들을 선발해서 헝겊을 뭉쳐서 만든 공으로 연습한다. 모두 신발도 없다. 그러나 러셀이 불어 넣은 믿음과 자존심은 소년들에게 큰 힘이 된다.\n모두가 불가능하게 생각했던 것들이 현실이 된다. 맨발의 승리에 소년들은 러셀이 반복해서 약속한 자신감과 형제애를 키우고 결속한다. 그것은 골리앗과 다윗의 대결이라고 단정 지었던 불리한 시합에 나가 승리하는 기반이 된다. 열두 명의 고아 소년들은 신체적 열세를 극복하고, 이제 실력뿐만 아니라 투지와 정신력까지 갖췄다.\n실제 있었던 고아원 축구팀(Mighty Mites) 울 토대로 만들었다. 한국 전쟁 후 우리나라 고아원과 많은 부분이 겹쳐 보인다. 그 상황에서도 잇속을 챙기는 운영자들, 부정부패의 직원, 아이들의 임금 착취가 너무 비슷하다. 그러나 그런 진흙탕 속에서도 무보수로 치료해 주는 의사도 있고, 소년들에게 꿈과 희망을 심어주기 위해 헌신하는 코치도 있다. 절망의 시대에도 희망이 있는 이유이기도 하다.\n"누구도 운명을 거슬러 날 무너뜨릴 수 없다!"


내가 전명은 작가를 처음 만난 곳은 올해 가을 성북예술창작센터에 위치한 갤러리 맺음이었다. 갤러리에는 전명은 작가가 일곱 명의 청각장애청소년들과 5개월간 진행한 이미지 실험에 대한 결과물을 담은 <블랙박스레코더> 전시가 열려있었다. 청각장애를 가진 아이들은 검은 상자 안에 손을 넣어서 사물을 만지며 그림을 그리거나, 가려진 사진의 바깥을 자유롭게 상상하며 그리기도 했고, 바늘구멍 사진기를 이용해서 사진을 찍기도 했다. 나는 전시장에 진열된 아이들의 작품들을 보면서 아이들이 진지하면서도 유쾌한 방식으로 각자에게 주어져 있던 시각적인 세계를 확장하고 있다는 것을 느낄 수 있었다. 전명은 작가는 나에게 ‘블랙박스레코더’ 프로젝트에 대해서 차근하게 설명해 주었고, 나 역시 작품들을 유심히 살펴보며 아이들의 머릿속에 그려졌던 상상의 세계에 천천히 다가갔다. 나는 ‘블랙박스레코더’를 보고 나서 전명은 작가에게 모종의 온기 같은 것을 느낄 수 있었다. 당시 나는 이 온기가 삶과 예술이 서로 마주치는 모든 과정을 은유하는 것이라고 막연하게 생각했었다. ‘블랙박스레코더’ 프로젝트의 화자는 프로젝트에 참여한 아이들이기 때문에 애초에 전명은 작가의 시선은 간접적으로 드러날 수밖에 없었다. 따라서 앞서 내가 전명은 작가에게서 느꼈던 온기는 분명 감지할 수 있는 무엇이기는 했지만 선명하게 다가오는 무엇은 아니었다. 그러나 나는 전시 관람이 끝난 후에 전명은 작가와 나눴던 대화와 그녀의 작품 활동이 기록된 인쇄물들을 살펴보면서, 내가 느꼈던 희미한 온기가 다양한 결들을 드러내며 선명하게 감지되는 것을 느낄 수 있었다. 이날 내가 봤던 전명은 작가의 다양한 작품 활동 중에 몇 갈래의 연작들이 올해 12월 오래된 집이라는 공간에서 선보여질 예정이다. 이 글은 오래된 집 공간에서 열릴 전명은 작가의 네 번째 개인전 <그 사진은 어디로 갔을까?>에 포함되는 작업들에 대한 나의 시선을 담은 것이며, 동시에 내가 그녀에게서 막연하게 느꼈던 온기가 가지는 의미에 대해서 생각해보는 기회가 될 것이다.\n내가 먼저 이야기해 보고 싶은 작업은 이번 전시제목과 동일한 제목을 가진 ‘그 사진은 어디로 갔을까?’이다. 이 작업은 한 장의 흑백사진을 통해서 제작된 설치 작업이다. 이 흑백사진은 전명은 작가의 아버지가 사진기를 들고 있는 모습을 누군가가 촬영한 것이다. 이 사진에서 전경에 속하는 풀들의 기울어짐과 중경에 위치한 그녀의 아버지가 몸을 기울인 각도는 서로 긴장감 있게 연동되어있다. 이어서 전경과 중경의 수직적인 기울어짐이 주는 긴장감은 후경의 수평적인 언덕 능선의 기울어짐과 거듭 어우러지며 긴장감을 배가한다. 나는 이 사진의 구도에서 느껴지는 긴장감을 거쳐서 그녀의 아버지가 사진촬영을 위해 사진기를 섬세하게 눈에 밀착시킨 모습에 다시 주목해 본다. 나는 그녀의 아버지를 골똘히 바라보는 도중에 과거의 한순간이 나의 현재와 포개지는 것 같은 기분에 사로잡혔다. 혹시 그녀의 아버지가 사진기를 통해서 바라보고 있던 대상은 바로 내가 될 수도 있는 것이 아닐까? 이러한 현상은 내가 이 사진을 바라봄으로서 모종의 연속된 관계 안에 진입했다는 것을 의미한다. 이 사진을 처음 보게 된 내가 이러한 경험을 할 수 있다는 것은, 이 경험이 사진을 바라보게 될 다른 누군가에게도 충분히 가능할 수 있다는 것을 의미한다. 물론, 우리는 이 낯선 사진과 더 가깝게 마주하기에 앞서서 여러 가지 의문으로 거리를 두게 될 수밖에 없을 것이다. 이를테면, 이 흑백사진에 등장한 그녀의 아버지는 어떤 이유로 사진을 촬영하고 있었던 것이며, 그리고 이 사진을 촬영한 사람은 왜 그녀의 아버지를 촬영한 것인가에 대한 의문이라든지. 혹은, 왜 우리가 이 사진을 구성하는 두 시선과 관계를 맺어야 하는지에 대한 의문이 제기될 수 있을 것이다. 우리가 좋은 사진을 바라보는 것이 복잡하고 불가해한 현재의 삶을 드러내는 과정이라고 생각할 수 있다면, 이 흑백사진의 사실관계를 해명하는 것이 주된 초점이 될 필요는 없을 것이다. 사진은 그 자체로서 의미를 가지기 어렵다. 예를 들면, 앞서 언급된 전명은 작가의 아버지가 찍힌 사진도 사진 그 자체로 의미를 가지는 것이 아니다. 이 사진은 촬영자와 피사체인 그녀의 아버지, 이 사진을 보게 되는 사람들의 관계가 유기적으로 연결되면서 의미를 가진다. 이와는 반대로 상업적 사용을 염두에 두고 미리 촬영해서 사용권을 판매하는 스톡사진이나 언론에서 사실을 은폐하고 폄하하기 위해서 의도적으로 이용하는 편향된 보도사진은 그 자체로 사진이기는 하지만 사람 간의 유기적인 관계는 부재한 사진이다. 특히 편향된 사실을 확언하는 중심주의적인 보도사진은 관계의 부재를 넘어서 타인의 삶을 짓밟는 악의적인 의도가 깔려있다. 따라서 나는 사진과 마주한 다양한 사람들의 이야기를 듣고 기억할 수 있는 관계지향적인 사진이 의미 있는 사진이라고 생각한다. 그리고 우리는 이 같은 사진을 통해서 복잡하고 불가해한 현재의 삶을 이해하고 구체화할 수 있다. 이렇게 내가 사진과 사진을 보는 행위가 내포하는 관계성에 대한 생각을 풀어내는 것은 ‘그 사진은 어디로 갔을까?’ 작품의 구성이 앞서 내가 이야기한 내용과 관련지어서 생각해볼 수 있다고 생각했기 때문이다. 그녀의 아버지가 담긴 사진이 프로젝터를 통해서 전시장의 벽과 공중에서 회전하는 유리판 위에 투사될 때, 이 이미지들 사이에는 어떠한 위계도 없다. 여기서 이미지 간에 위계가 없다는 것은 우리가 대상을 바라보고 인지하는 방식 간에 중심주의가 배제되었음을 뜻한다. 우리는 차등 없이 사방에서 맺히는 시선과 자신의 시선을 연결함으로서 현재의 삶과 대면하는 경험을 시도해 볼 수 있다. 그 경험은 과거와 현재가 연결된 지평 위에서 위계 없이 유기적인 방식으로 이루어질 것이다. 나는 ‘그 사진은 어디로 갔을까?’가 전명은 작가의 이후 다른 작업을 해나가는 방향을 안내하는 이정표 역할을 하고 있다고 생각한다. 이런 측면에서 전명은 작가가 이번 개인전에서 선보일 다른 갈래의 연작인 ‘새와 우산’이나 ‘사진은 학자의 망막’, ‘Optographic’도 ‘그 사진은 어디로 갔을까?’에서 포착되는 유의미함과 관련이 있을 것이다.\n이제 효과맨에 대한 이야기가 담긴 ‘새와 우산’에 대해서 살펴보자. 효과맨은―폴리 아티스트(Foley Artist)라고도 불린다. 여기서 폴리는 유성영화 초창기 할리우드에서 도구를 이용한 효과음 연출기법을 개척한 잭 폴리(Jack Foley)의 이름을 따온 것이다―라디오 드라마나 영화 그 밖에 여러 가지 분야에서 필요한 소리를 전혀 예상 밖의 도구로 만들어 내는 사람을 일컫는다. 예를 들어, 효과맨은 눈 밟는 ‘뽀드득뽀드득’ 소리를 녹말가루나 고무장갑으로, 수풀 헤치는 ‘쉭쉭’ 소리를 러쉬필름으로, 독수리처럼 커다란 새의 날갯짓을 우산을 접었다가 펴는 소리로 표현한다. 이처럼 효과맨이 우리의 일상생활에서 흔하게 들을 수 있는 소리를 예상 밖의 도구들을 통해서 연출하는 이유는 무엇일까. 라디오 드라마나 영화에서는 수용자의 감정과 결합하는 다양한 소리들이 존재한다. 효과맨은 이 중에서 자신들이 인위적으로 재창조할 수 있는 소리를 다양한 도구를 통해서 더 생생한 소리로 만든다. 이 때문에 우리가 라디오 드라마나 영화에서 접하는 다양한 소리들은 촬영과 함께 녹음된 소리이기보다 효과맨에 의해서 재창조된 소리일 경우가 많다. 그러나 우리는 라디오 드라마나 영화에서 듣게 되는 다양한 소리가 실제로 벌어지는 상황과 다른 소리라고 생각하기는 어려울 것이다. 왜냐하면, 그 소리들은 실제 행위를 통해서 수반되는 소리보다도 더 생생한 소리이기 때문이다. 과연 우리는 영화에서 찌개가 끓는 장면에서 들려오는 소리가 유리잔 위에서 부딪히는 접시와 달아오른 인두에 젖은 휴지가 닿으면서 만들어진 소리라고 상상할 수 있을까? 우리가 효과맨이 창조하는 소리의 이면에 감추어진 비밀을 발견하게 될 때, 소리를 듣는 행위 자체에서 대상이 가시화하는 것이 아니라 소리를 통해서 머릿속에서 작동하는 해석체계에 의해서 대상을 가시화한다는 것을 알 수 있다. 왜냐하면, 우리는 일반적으로 자신이 기존에 본 것과 알고 있는 것을 통해서 대상을 판단하기 때문이다. 우리의 머릿속에서 작동하는 해석체계가 불완전하다는 것은 전명은 작가가 청각장애청소년들과 진행한 ‘블랙박스-오브제’ 연작을 보아도 알 수 있다. 검은 상자 안에 숨겨진 사물이 아이들의 손을 통해서 그림으로 표현되었을 때 도출된 이미지들은 효과맨이 소리를 만들기 위해서 사용하는 도구만큼이나 우리의 예상에서 벗어나 있다. 전명은 작가는 ‘새와 우산’ 연작에서 효과맨이 소리를 만들어내는 모습을 표면으로 끌어올림으로서 우리의 머릿속에 존재하는 해석체계가 하나의 체계로 환원되는 것이 아니라 다양한 결들이 위계 없이 관계를 맺어나가는 과정 속에서 작동될 수 있다는 것을 보여준다. 이런 측면에서 우리는 우리가 기존에 인식하고 있는 대상들에 대해서 의구심을 가지게 될지도 모르겠다. 그러나 우리가 익숙하게 대하던 대상들을 다른 방식으로 마주할 수 있다는 가능성은 두려운 일인 동시에 매우 즐거운 일이 아닐 수 없다. 우리가 이 즐거움을 지켜나갈 수 있을 때, 우리는 자신을 포함한 모든 대상과 다양한 가능성을 통해서 관계 맺는 삶을 보전해 나갈 수 있을 것이다.\n내가 다음으로 살펴볼 전명은 작가의 연작은 ‘사진은 학자의 망막’이다. 이 연작은 천체를 관찰하는 아마추어 천문가와 그들이 직접 제작한 관측 도구들에 관한 이야기다. 전명은 작가는 ‘사진은 학자의 망막’ 연작을 통해서 천체를 보기 위해 순수한 열정을 쏟아내는 아마추어 천문가들의 삶을 담아냈다. 아마추어 천문가들은 온갖 경이로움과 비밀을 간직한 천체를 더 잘 보기 위해서 각종 관측 도구를 사용한다. 이들이 사용하는 도구는 천체를 더 가깝게 볼 수 있도록 하거나 눈으로 보이지 않는 천체현상을 가시화시켜 준다. 아마추어 천문가는 왜 천체를 바라보는 것일까. 예를 들어, 우리가 흔하게 알고 있는 북극성은 우리에게서 약 430광년 떨어져 있다고 알려졌다. 현재 우리가 보는 북극성의 빛은 북극성으로부터 빛의 속도로 약 430년 전에 출발한 빛이다. 결국, 우리가 밤하늘에서 보는 별빛은 지금부터 수백만 년, 수십억 년 전에 출발한 과거의 모습이며 그 별의 현존 역시 정확히 알 수 없다. 나는 이런 점에서 탄생과 죽음이 비밀스럽게 뒤섞인 아득한 천체의 별빛을 바라본다는 것은 아름다운 일이라고 생각한다. 아마추어 천문가들도 이와 비슷한 맥락에서 천체를 바라보는 것이 아닐까. 이들이 천체를 단지 좀 더 잘 보기 위해서 들이는 수고는 욕망보다는 열망에 가깝다. 우리는 보통 열망과 욕망이라는 단어를 중복된 개념으로 사용하지만, 이는 더 세밀하게 구분될 필요가 있다. 열망과 욕망은 누군가가 어떤 대상을 강렬히 원한다는 점에서 공통된 지점이 있지만, 강렬히 원하는 대상을 어떠한 태도로 마주하느냐에 따라서 구분된다. 열망은 강렬하게 원하는 대상이 그것을 갈구한 자의 내면에서 완결되기에 자족적이다. 이와는 반대로 욕망은 나 이외의 대상과 복잡하게 연결된 관계를 통해서 작동된다. 나는 아마추어 천문가들이 각종 도구를 통해서 아득한 천체를 관측하는 행위가 어디까지나 자족적인 행위이라고 생각한다. 이 자족적인 행위가 바로 열망이고 혹은 순수한 열정이다. 전명은 작가의 시선을 통해서 우리가 마주하게 되는 아마추어 천문가들의 삶은 보고 싶다는, 알고 싶다는, 강렬하고도 집요한 열망으로 수렴된다. 이 열망은 아마추어 천문가가 다루는 도구를 통해서 바라본 천체뿐만 아니라 천체를 바라보기 위해서 쓰이는 도구 그 자체에서도 충분히 느낄 수 있다. 여기서 도구 그 자체에서 느껴지는 열망은 카메라 박물관을 다룬 ‘Optographic’ 연작을 통해서도 살펴볼 수 있다. 전명은 작가가 이 연작의 제목을 Optographic이라고 정한 이유는 인간의 보고자 하는 욕망이 광적인 상태까지 치달은 결과물이 바로 망막 위에 이미지가 있다는 망상인 Optography와 닿아 있다고 생각했기 때문이다. 우리가 ‘Optographic’에서 살펴볼 수 있는 수많은 카메라들은 광학도구이기 이전에 대상을 더 잘 보고자하는 우리들의 욕망 혹은 열망을 온몸으로 표현하고 있다. 우리가 카메라 그 자체를 바라보면서 느끼는 즐거움은 전명은 작가의 말대로 여행보다도 머리맡에 붙여놓은 지도를 바라보는 즐거움에 비할만한 것이라고 할 수 있다. 다시 욕망과 열망에 대한 이야기로 돌아와 보자. 개인이 욕망할 것을 정답처럼 지정해주는 사회는 욕망의 획일화를 야기한다. 우리가 함께 살아가는 사회에서 사람들의 욕망이 획일화되는 것은 여러 가지 이유가 있지만, 그중에서도 중요한 문제는 각자의 삶에서 자족적인 행복, 즉 열망에 대한 경험이 부재하다는 것이 크게 작용할 것이다. 열망을 경험해보지 못한 개인은 자신의 삶에서 주어를 생성하지 못한다. 삶은 문장을 만드는 것처럼 동사도 필요하고 목적어도 필요하다. 주어 이외에 다른 문장요소를 욕망이라고 가정한다면, 우리의 삶은 열망과 욕망이 어우러진 문장을 표현할 수 있을 때 더 좋은 삶으로 거듭날 수 있을 것이다. 이를 사회라는 맥락으로 바꿔 말하면, 우리는 개인이 고유한 열망을 추구하는 것에 대한 가능성을 공감하고 유지할 수 있는 사회를 좋은 사회라고 말할 수 있을 것이다. 나는 전명은 작가가 아마추어 천문가들과 함께한 시간의 향취가 묻어나는 사진들을 바라보면서 우리가 열망을 잃어버리고 살고 있다는 생각이 다시금 들었다. 열망을 잃어버리는 것은 그나마 낫다. 우리의 삶에서 가장 슬픈 것은 열망이 소멸하는 것이다. 전명은 작가의 사진을 통해서 만난 아마추어 천문가들은 우리가 잃어가고 있는 열망의 불씨를 가지고 있는 사람들이었다. 그래서 나는 전명은 작가의 사진을 보면서 아마추어 천문가들에게 고마운 선물을 받은 기분이었다. 우리가 함께 살아가는 세상은 아직 열망을 잊지 않은 것이다.\n나는 앞서 ‘그 사진은 어디로 갔을까?’를 통해서 사진과 사진을 보는 행위의 관계성이 복잡하고 불가해한 현재의 삶을 이해하고 구체화하는 것에 기여할 수 있다고 말했었다. 이러한 관계성은 우리가 아마추어 천문가와 효과맨의 삶을 담은 전명은 작가의 사진과 가깝게 마주했을 때에도 경험할 수 있다. 아마추어 천문가와 효과맨의 삶은 우리의 현재와 어떻게 마주치게 되는 것일까. 효과맨이나 아마추어 천문가에 대한 이야기는 그 자체로 우리에게 특별하게 다가오는 무엇이기는 하지만 둘 다 사회의 동심원적인 욕망의 구조에서는 벗어나 있는 것들이다. 효과맨 직업은 교육과정이나 고용체계가 점차 안정화되고 있는 추세이기는 하지만 워낙 생소한 분야이다 보니 대중적으로 선호되는 직업은 아니다. 아마추어 천문가의 활동은 생계와 연관성이 없다는 점에서 동심원적인 사회의 욕망구조 안에서 일반적으로 용납되기 어렵다. 이처럼 전명은 작가는 개인의 욕망을 획일화하는 사회구조 속에서도 자신만의 고유한 열망을 잃지 않는 사람들의 삶을 그녀의 시선을 통해서 우리와 공유하고 있다. 나는 여기서 전명은 작가에게서 느꼈던 온기를 다시 떠올리게 된다. 나는 앞서 ‘블랙박스레코더’ 프로젝트에서 전명은 작가의 고유한 시선은 간접적으로 드러날 수밖에 없다고 말했다. <그 사진은 어디로 갔을까?>에 포함되는 연작들은 ‘블랙박스레코더’ 프로젝트에 비해서 전명은 작가의 시선이 적극적으로 드러나지만, 작업의 중심에는 여전히 작가 본인이 화자로 위치하지 않는다. 작업의 중심에는 전명은 작가가 서 있는 것이 아니라 그녀와 관계를 맺는 사람들의 삶이 서 있다. 전명은 작가는 작업의 중심에 서 있는 사람들의 옆에 서서 그들이 보고, 말하고, 느끼는 것이 더 잘 드러날 수 있도록 노력한다. 그 노력의 과정은 대상과의 만남을 수단으로 보는 것이 아니라 대상의 삶과 신실하게 감응하기 위한 것이다. 최근 내가 경험한 예술계는 주어가 부재한 성공에 대한 욕망을 서로 부추기고 있을 뿐만 아니라 적자생존의 논리를 꽤나 내면화하고 있었다. 이러한 세태 속에서 예술가들은 자기도취적 인정투쟁에 골몰하게 되고, 그럴수록 삶과 예술은 분리되고 위축된다. 전명은 작가가 작업을 통해서 대상과 만나는 태도는 삶과 예술이 서로 위계 없이 관계를 맺는다. 나는 전명은 작가의 작업에서 삶과 예술이 마찰하며 생성하는 온기를 느낀다. 나는 이 온기 안에서 온갖 위기에 직면한 우리의 삶이 조금 더 자유롭고 행복한 방향으로 거듭날 수 있다는 생각을 하게 된다.


초점/ 해수부, 2018년 예산 4조 9,464억원 편성\n한국해양진흥공사 설립자본금 1천억원, 친환경 선박 대체건조 지원 43억원 등\n[528호] 2017년 08월 30일 (수) 15:38:42 해양한국 komares@chol.com\n해양수산부는 2018년도 예산(기금 포함)으로 4조 9,464억원을 편성했다.\n8월 29일 해수부에 따르면, 2018년 예산 총규모가 금년 대비 다소 감소한 것은 정부 전체의교통및물류SOC 분야 감축 기조에 따라 항만 등 SOC(2조 3,869억원 편성)가 금년 대비 479억원(→2.0%) 감액된 데 따른 것이다. 다만 해양환경분야는 132억원(2,402억원 편성), 수산분야는 27억원(2조 1,235억원 편성), 과학기술분야는 21억원(1,958억원 편성) 증액됐다.\n2018년 중점 투자 방향을 살펴보면, 우선 해운산업 재건 및 항만 경쟁력 확보 등 ‘해운강국 건설’을 위한 투자를 확대했다. 한국해양진흥공사 설립 자본금(1,000억원)을 출자하고, 친환경·고효율 선박 대체건조 지원(총 5만톤, 43억원), 공공선박 발주 등 해운·조선 상생협력체계를 구축할 계획이다. 2018년 공공선박 건조 예산은 어업지도선, 항만청소선 등 24척 1,884억원을 책정했다. 아울러 해사고 학생 승선훈련을 위한 실습선 신조(설계 10억원), 종합비상훈련장 건립(9→50억원) 등 해사 전문인력 양성을 지원한다.\n국제물류 경쟁력 강화를 위해 동북아 컨테이너 환적허브(부산항), 최대 산업항(광양항) 등 항만별 특화발전을 지속 지원하는 한편, 선박 대형화에 따라 대형선박이 안전하게 통항할 수 있는 항로 개선사업에 대한 투자도 강화할 계획이다. 항만을 신해양산업 공간으로 재창조하기 위한 해양산업 클러스터(3→10억원), 영종도 매립지 재개발(56→67억원) 기반시설을 구축하고, 크루즈산업 육성을 위해 부산(동삼동) 국제 크루즈부두 확장사업(8만→22만톤)을 마무리(’18년 83억원)하고, 제주 서귀포 크루즈터미널(53억원)과 선용품 지원센터(18억원)도 개장한다.\n연안여객선 현대화를 위한 지원(펀드 250→300억원, 이차보전 76→86억원)을 확대하고, 기존 27개 국가보조항로 외에 추가로 10개의 적자·접경지역 항로까지 운영비를 지원(24억원)하여 안전하고 쾌적한 여객서비스를 제공할 계획이다.\n이와 함께 4차 산업혁명 등에 대비하여 해양수산 신산업 육성 및 일자리 창출 기반 조성을 위한 투자를 확대했다. LNG 벙커링(31억원), 해양에너지 등 신산업 기술개발과 해양수산 4차 산업혁명을 위한 통신 및 기반 구축에 투자를 확대하고, R&D 성과가 창업으로 이어질 수 있도록 통합(One-Stop) 창업보육 프로그램을 운영하고 중소벤처기업의 기술사업화 지원을 강화할 계획이다.


유리한 조건으로 Mostar에서 전송 예약\n발칸 반도를 여행하면서 과거 제국의 건축 기념물 사이에 지어진 도시를 만나게됩니다. Mostar는 보스니아 헤르체고비나에있는 장소 중 하나입니다. 사람들은 고대 거리를 걷고 현지 풍경을 즐기고 동부 바자르에서 기념품 및 기타 물건을 사기 위해 여기에옵니다. Mostar의 무슬림과 기독교 명소는 Neretva 강 위에있는 Old bridge로 연결되어 있으며 그 이름을 따서 명명되었습니다. 보스니아 전쟁의 슬픈 유산은 또한 이곳에 관광객을 몰고 있습니다. 총알과 포탄 흔적이 남아있는 건물이 여전히 많습니다.\nMostar에가는 방법은 계획에 따라 다릅니다. 공항이 없습니다. 사라예보에서 차로 이동하는 데는 2 시간이 걸리며 기차로는 더 느립니다. 두브 로브 니크 공항과 크로아티아의 분할 된 도시에서 도로는 2.5 시간 밖에 걸리지 않습니다. 번거 로움없이 도시로 이동하기 위해 어디에서나 환승을 예약하세요.\n도시와의 친분은 Neretva의 전설적인 다리에서 시작되어야합니다. 중세 건물이 바위 둑에 서있는 강 계곡의 독특한 풍경을 사진으로 찍어보세요. XVII 세기에 현지인들은 30 미터 높이에서 다이빙을하여 용기를 보여주고 감탄하는 군중들로부터 돈을받는 전통을 시작했습니다. 요즘은 매년 전 세계에서 온 선수들이 이곳에 와서 하이 다이빙을합니다.\nMostar에서 무엇을 볼지는 당신에게 달려 있습니다. 역사 애호가라면 지역 박물관을 방문하거나 XVII 세기의 오스만 지역을 탐험하세요. Muslibegovic House는 300 년의 역사를 지닌 랜드 마크로 현재는 남녀를위한 별도의 객실로 나뉘어있는 호텔입니다. 가정 용품과 인테리어는 터키 귀족의 삶을 소개합니다. 미나렛의 전망대에서 도시의 파노라마 사진을 찍으려면 모스크 Koski로 이동하십시오.\n어두운 관광에 관심이 있다면 스나이퍼 타워의 역사에 관심이있을 것입니다. 강 서안에는 도시 전체가 내려다 보이는 구 은행의 오래된 건물이 있습니다. 가져온 크로아티아 저격수는 보스니아 전쟁 중에 이곳을 악명 높게 만들었습니다. 입구는 공식적으로 닫혀 있지만 안으로 들어가면 많은 그림과 낙서를 볼 수 있습니다. 타워에는 트립 어드바이저의 등급도 있습니다.\n모스 타르의 날씨는 특히 산책과 늦봄과 초가을 여행에 유리합니다. 겨울은 훨씬 더 시원합니다. 국립 보호 구역의 도시에서 40km 떨어진 곳에 25m 길이의 Kravice 폭포가 있습니다. 관광객들은 맑은 호수에 뛰어 들고 떨어지는 물 아래 서서 힘을 시험하기 위해 여기에옵니다. 모스 타르 (Mostar)에서 운전사와 함께 하루 동안 차를 렌트하고 폭포로 가서 그곳에서 인근 크로아티아의 아드리아 해안으로 이동합니다.


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12∼17세 소아·청소년 및 임신부 10월 18일부터 예방 접종 시작 | 일요신문\n10월 말까지 고령층 90%, 성인 80%에 대한 접종 완료한다는 방침, ‘위드 코로나’로 전환 위한 디딤돌\n온라인 | 21.09.27 16:52\n[일요신문] 27일 코로나19 예방접종대응추진단(추진단)이 소아·청소년 및 임신부 백신 접종 일정에 관한 4분기 접종 세부계획을 발표했다.\n코로나19 백신접종 일정의 마지막 그룹인 12∼17세 소아·청소년과 임신부에 대한 접종은 10월 18일부터 본격적으로 시작된다. 사진=일요신문 DB\n코로나19 백신접종 일정의 마지막 그룹인 12∼17세 소아·청소년과 임신부에 대한 접종은 10월 18일부터 본격적으로 시작된다. mRNA(메신저 리보핵산) 계열인 화이자와 모더나 백신의 접종 간격도 현행 6주에서 4∼5주로 단축된다.\n추진단은 이를 통해 10월 말까지 고령층의 90%, 성인의 80%에 대한 접종을 완료한다는 방침이다. 이는 단계적 일상 회복을 의미하는 ‘위드 코로나’로의 전환을 위한 디딤돌이기도 하다.\n그간 접종 대상에서 제외됐던 12∼17세 소아·청소년 연령층은 지난 7월 초부터 4차 대유행이 본격화하면서 확진자가 급증하는 상황이다. 8월에만 3050명이 감염됐다. 이 연령층인 약 277만 명에 대한 접종이 10월 중순부터 순차적으로 진행된다. 접종 대상자는 출생연도를 기준으로 하며 초등학교 6학년이라고 하더라도 2010년 출생자는 대상에 포함되지 않는다.\n접종은 크게 16∼17세(2004∼2005년생), 12∼15세(2006∼2009년생)로 나눠 진행된다. 16∼17세는 10월 5일부터 29일까지 예약을 거쳐 10월 18일부터 11월 13일 사이에 접종을 받는다. 12∼15세는 10월 18일부터 11월 12일까지 예약한 뒤 11월 1일부터 27일까지 백신 접종을 한다. 접종은 화이자 백신으로 3주 간격을 두고 두 차례 이뤄질 예정이다.\n예약은 본인이 직접 하거나 대리 예약할 수 있으며 보호자(법정 대리인)의 동의를 받아 접종할 수 있다.\n또 임신부도 4분기부터는 백신을 맞을 수 있다. 임신부 역시 4차 대유행 속에 감염 사례가 늘어 8월에만 173명이 발생했다. 추진단은 특히 평소 기저질환이 있거나 12주 미만 임신 초기 여성에 대해서는 사전에 산모와 태아 상태에 대한 진찰을 받고 접종 관련 내용을 충분히 안내받은 뒤 접종하도록 권고할 방침이다. 접종 대상은 9월 1일 기준 약 13만 6000명이다.\n국내 첫 확진자가 나온 작년 1월 20일부터 올해 8월까지 임신부의 감염률은 인구 10만 명당 158명꼴로, 가임기 여성(20∼45세)의 535.4명보다 낮은 편이지만, 감염 시 위‧중증율은 6배나 높은 편이다.\n예약은 10월 8일부터 진행되며 ‘잔여 백신’을 접종할 경우에는 의료기관에 임신 관련 정보를 알려야 한다. 접종은 10월 18일부터 전국 위탁의료기관에서 화이자 또는 모더나 백신으로 진행된다.\n#코로나19 #임시선별검사소 #확진자 #사회적거리두기 #백신접종 #위드코로나 #소아·청소년 #임신부 #예방접종


Jannah : 다섯 꽃잎 이야기 | 하이 주얼리 드림\nJannah : 다섯 꽃잎 이야기\n동서양의 세계는 불가리의 최신 주얼리 컬렉션에서 재결합하고 목소리를 찾습니다.\n전례없는 협력으로 두 도시, 공유 가치 및 유산 간의 유대가 생깁니다.\n장소와 사람 사이에는 시간의 의미가 깊은 유대가 있습니다. 이것이 로마와 아부 다비의 두 도시와 불가리의 크리에이티브 디렉터 인 루시아 실베스트리 (Lucia Silvestri)와 세이카 파티마 빈트하자 빈 자예드 알 나얀 (Shekha Fatima bint Hazza bin Zayed al Nahyan) 공주의 두 도시입니다.\n이 두 여자는 공통점이 많습니다. 그들은 개인적인 이야기와 인생의 비전을 공유합니다. 그들은 너무 멀리 떨어져 있지만 너무 가까이있는 것처럼 보이며 아름다움과 가족에 대한 사랑과 삶 자체에 대한 사랑으로 연합 된 두 세계를 나타냅니다.\n불가리 새로운 하이 주얼리 컬렉션, Jannah이 영적 자매 관계에서 비롯됩니다.\n에서 처음으로 공개 루브르 박물관 지난 26 월 아부 다비에서이 컬렉션은 XNUMX 개의 디자인과 함께 프린세스 만의 XNUMX 가지 작품을 포함합니다.\n그중에서도 '판초 목걸이', 아라비안 나이트의 분위기를 불러 일으키는 링 브레이슬릿, 매우 특별한 스 와이어와 같이 독특하고 뛰어난 작품을 발견 할 수 있습니다.\n그리고, fil rouge, 다섯 꽃잎의 꽃.\n그리고, 에메랄드 꽃 Sautoir 파티마 공주가 할머니에게 특별한 것을 제공하려는 소망에 따라 만들어졌습니다.\nSautoir의 펜던트는 아부 다비 사원의 카라라 대리석 천장에 장식 된 XNUMX 개의 꽃잎을 따라 디자인되었습니다.\n불가리 얀나 하이 주얼리 컬렉션. 에메랄드 꽃 Sautoir.\n중앙에는 화려한 쿠션 컷 콜롬비아 에메랄드가 있습니다. 보석의 무게는 13,38 캐럿이며, 진주와 다이아몬드의 어머니에 의해 화려 함이 향상됩니다.\nsautoir의 뒷면에서, 공주는 할아버지의 이름을 아랍어로 새겨서 할머니가 그녀의 마음에 갖도록했습니다. 매우 섬세한 터치.\n불가리, Jannah 하이 주얼리 컬렉션. 에메랄드 꽃 Sautoir, 다시.\nBulgari는 감상에서 패션 중심의 보석에 이르기까지 링 팔찌를 소개했습니다.\n링 팔찌는 아랍 주얼리 전통의 전통적인 조각입니다. 동서양 연락의 상징입니다.\n불가리, 한나 하이 주얼리 컬렉션. 링 팔찌.\n유연한 구조 덕분에 링 브레이슬릿은 여성스러운 손목과 손을 가벼운 우아함과 우아함으로 장식합니다.\n판초 목걸이는 불쌍한 보석 수집, 그리고 그것은 즉시 명중이되었다.\n나를 위해 판초는 특별하고 특이한 것입니다. 불가리는 2018 년 Fiorever 컬렉션을 위해이 웅장한 새로운 형태를 선보였습니다. 오늘날 판초는 우리의 걸작 중 하나입니다.\nLucia Silvestri, 불가리의 하이 주얼리 크리에이티브 디렉터\n불가리, Jannah 하이 주얼리 컬렉션. 판초 목걸이.\n마더 오브 펄 요소, 46 개의 루벨 라이트 비드 (213.77 cts), 62 개의 아코 야 화이트 양식 진주, 41 개의 라운드 에메랄드 (5.02 cts), 28 개의 라운드 다이아몬드 (DF VVS 11.39 cts), 라운드 다이아몬드 및 파베 세트. 다이아몬드 (DF IF-VVS 42.45 cts)\n목걸이는 오늘에 나타납니다 Jannah 높은 주얼리 컬렉션. 귀중한 원석으로 장식 된 섬세한 금실로 어깨를 차려 입습니다.\n하나의 금세 공인으로부터 1,500 시간의 작업이 필요한 진정한 예술 작품으로 진정한 트렌드가 될 것입니다.\n공주와 함께 디자인 된 주얼리 컬렉션에는 티아라가 있어야합니다.\n왕관은 지위, 힘 및 아름다움을 상징합니다. 에서 Jannah 하이 주얼리 컬렉션, 티아라가 다시 방문합니다. 현대적이지만 그 기원을 강력하게 회상합니다.\n그녀의 높음 Sheikha Fatima는이 보석을 만들기 위해 많은 자극을 받았습니다. 이 매우 흥미로운 문화 교류에서 그녀는 나에게 새로운 창의력에 대한 영감을 주었고 결과는 매우 우아하고 여성스럽고 정말로 예상치 못한 머리 장식이었습니다.\n불가리, 한나 하이 주얼리 컬렉션. 진주 요소의 어머니, 129 개의 아코 야 화이트 양식 진주, 204 개의 라운드 브릴리언트 다이아몬드 및 파베 세팅 다이아몬드 (DF IF-VVS 64.16 cts)가 세팅 된 핑크 골드 티아라.\n불가리, Jannah 하이 주얼리 컬렉션 패션쇼. 보석 달린 머리 장식.\n오늘 우리는 어제 감히 꿈을 꾸었습니다.\n그녀의 최고 Sheikha 파티마 빈트 Hazza bin Zayed Al Nahyan.\n불가리 (Bvlgari) Jannah 하이 주얼리 컬렉션.\n태그불가리 로마 • 하이 주얼리\n"에 대한 0 의견Jannah : 다섯 꽃잎 이야기"


연인들을 위한 로맨틱 가을앱\n발행일 2014.10.29 19:01\n수정일 2014.10.29 20:40\n앱칼럼니스트 정윤희의 '모바일톡' 66\n스산한 바람이 불기 시작하면, 찾아오는 것이 두 가지 있다. 하나는 편의점이나 미니슈퍼에 김이 모락모락 나는 호빵이고, 하나는 외로움이다. 여기서 난 커플이니 괜찮아 라고 하는 사람 역시 외로움을 벗어나진 못한다. 왜냐하면 인간은 애초에 외로움과 더불어 태어난 존재이기 때문이다. 그래서 모태솔로인 경우 처음부터 외로웠던지라 그 깊이가 적당하지만, 얼마전 헤어졌거나 현재 권태기이거나 시큰둥 모드이거나 레드사인이 계속 울리는 경우라면 그 외로움의 깊이는 해저 2만리보다 더할 것이다. 사랑은 쟁취하는 것이고 지키는 것이라 했다. 현재 '커플' 혹은 '연인'이라는 특권층에 자리잡고 있더라도, 한 번 더 단단하게 여미고 쫀쫀하게 이어가기 위한 노력을 하자. 상대방에 대한 배려를 잠시 잊었다면 다시 추스르고, 상대방에 대한 단점보다는 매력이나 장점을 보려는 애정을 발휘해보자. 오늘 소개되는 애정앱이라면, 올가을 당신의 로맨틱 전선에 이상이 없을 것이다.\n비트윈 무료 / 안드로이드, 아이폰\n'비트윈'이라는 앱을 다운받아 써본 첫느낌부터 말하고 싶다. 아, 요즘은 연애도 참 아기자기하고 이쁘면서도 세련되게 할 수 있겠구나 싶어 젊은 친구들이 문득 부러워졌다. 불과 몇 년전만해도 휴대폰으로 문자 메시지나 메신저로 관계를 이어나가는 것까지도 즐겁고 신나는 일이었는데, 이제 멀티 세대를 위한 진정한 커플앱이 탄생한 것이다. 오로지 둘만이 온전히 즐길 수 있는 '비트윈'은 다운받고 가입과 동시에 상대방의 휴대폰 번호를 넣어 연결이 된 후 사용 가능하다. 메신저로 깨알같은 대화를 나눌 수 있고, 둘만의 소소한 일상이나 데이트도 사진과 메모로 함께 기록해 나갈 수 있다. 캘린더에는 둘만의 기념일이나 특별한 날을 체크해두고, 또 서로의 스케줄, 데이트 일정까지 관리할 수 있으니, 이제 까먹었다는 말로 대충 얼버무렸다간 큰 코 다치는 상황이 나올 수도 있을 듯. ^^; 앱의 인터페이스가 여느 앱과 유사해 편리하게 사용할 수 있고, 디자인까지도 커플들을 배려한 덕에 메인 페이지에서 두 사람의 얼굴이 나란히 자리잡고 예쁜 사진으로 꾸밀 수 있는 메인사진으로 둘만의 애정이 꽤나 돈독해질 수 있다고 장담하겠다. (아님말구) 또한 소위 '롱디 커플'이라 불리는 장거리 연애를 하는 이들에겐 더없이 소중한 앱일 듯. 이제 비트윈으로 연애도 둘만의 다큐멘터리로 꾸미고 만들어보자.\n스냅스 무료 / 안드로이드, 아이폰\n'뭐 좋은 일 있어?' 연애를 시작하다 보면, 주변에 알리기도 전에 먼저 이렇게 묻는 이들이 많다. 정작 본인은 알지 못하지만, 숨기도 싶어도 숨겨지지 않은 것이 사랑이라도 얼굴까지도 블링블링하게 만들기 때문이다. 그래서일까? 요즘 커플은 만나기만하면 사진이 필수다. 게다가 여친에 대한 애정도는 남친의 카메라 종류로도 따져볼 수 있다는 우스갯소리가 나올 정도로, 함께 혹은 서로의 사진을 엄청 찍곤 한다. 하지만 그렇게 공들여 찍은 수많은 사진의 대부분은, 조용히 스마트폰이나 PC, 아니면 용량 큰 클라우드에서 잠자고 있다. 하지만 올가을은 이 묵은지 사진에 빛을 제대로 쏘여주는 건 어떨까! '스냅스' 앱은 휴대폰 속 사진을 이용해, 다양한 종류의 사진 앨범이나 포토북, 액자 등을 만들 수 있는 포토 서비스 앱이다. 평범한 포토 서비스가 아니라 지갑에 쏙 넣을 수 있는 사진부터 책 형태의 사진앨범까지 선택의 폭도 넓고, 최근 많이 사용하는 카카오스토리나 페이스북의 사진에 댓글까지 앨범으로 장식할 수 있다. 스티커 형태로 인화해서 서로 나눠 붙이는 재미까지 커플끼리 즐기기에 안성맞춤. 가을날 다녀온 당일치기 여행이나 데이트 사진을 모아 한권으로 포토북으로 만들어 살짝 선물해보자. 애정 소름이 마구마구 돋아날런지도 모를 일이다.\n텍스트앳 무료 / 안드로이드, 아이폰\n'자기야, 오늘 저녁 야근 너무 무리하지 말고 저녁 꼭 잘 챙겨먹어. 힘들지만 그래도 일할 때 더 멋져보인다는 거 알지? 사랑해' 하고 하트를 무려 10개 덧붙여 보낸 문자에 온 답장. '응' 사단이 나고 말 것이다. 이런 영혼 없는 답에 좌절하는 사람도 많지만, 분명 문자는 확인했는데 묵묵부답이라 안절부절하는 경우도 만만치 않다. 아니 누구나 경험했을 일이다. 어디 그뿐인가. 지금 현재 속 끓이며 짝사랑으로 좌절하고 있다면, 혹 썸을 타는 중이라면, 더구나 상대와 주고받은 문자로는 도무지 속마음을 알 수 없을 것이다. 하지만 이제 모두 집중! 당신과 주고받은 문자만으로 상대방과의 관계를 분석해 주는 완전 꿀앱이 등장했으니, 그 이름하여 '텍스트앳'. 연인과 주고받은 문자든, 관심있는 사람과 주고받은 문자든, 이 앱으로 돌려주면 시시콜콜한 감정 부분까지 속시원하게 알려준다. 여기서 잠깐! 흔하디 흔한 운세나 토정비결 같은 유사 앱과 비교한다면 절대 안된다. 대충 끼워맞춰 돌리는 형태가 아니라, 통계학과 언어학, 심리학을 토대로 집중 데이터 분석이 이루어져 그 정확도나 가능성이 매우 높다. 특허출원까지 한 데이터 분석인만큼 결과치에 집중해도 될 듯하다. 호감도, 친밀도, 상대방의 감정상태는 물론 답장을 하는 평균속도 등에 대한 재미있는 감정분석 보고서는 읽고 읽어도 흥미롭다. 자, 이제 사랑의 그린 라이트, '텍스트앳' 앱으로 일방통행이 아닌 쌍방향 감정을 나누어보자.\n#가을 #연인 #커플


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(8.12.)종로구, 제32차 대한민국건강도시협의회 운영위원회 성료\n32차 협의회 운영위원회 (1).JPG [바로보기]\n종로구, 제32차 대한민국건강도시협의회 운영위원회 성료\n대한민국건강도시협의회(KHCP) 의장도시 종로구(구청장 김영종)는 8월 10일(월) 구청사 CCTV관제센터에서 화상회의 방식으로 「제32차 대한민국건강도시협의회 운영위원회」를 개최했다.\n2020년 상반기 주요성과를 공유하고 안건을 처리하기 위해 의장도시인 종로구 주재 하에 충남 논산시를 비롯해 10개 도시의 단체장 및 1개 준회원 기관이 참석하였다.\n이날 협의회 주요안건으로는 ▲2021년 대한민국건강도시협의회 정기총회 개최지 심의 ▲건강도시 유공직원 표창 ▲건강도시 법제화를 위한 법률안 검토 등이 있었다.\n협의회는 2020년 상반기 코로나19 현장의 목소리를 듣고자 ‘코로나 19 극복 스토리’를 공모하고 신규 공동정책을 발굴 조사한 바 있으며 대한민국 건강도시상 공모, 실무자 교육 등 다양한 사업을 추진해 왔다.\n특히 의장도시 종로구는 지난 4월부터 전문가 자문단을 구성해 포스트 코로나 건강도시의 방향을 연구하고 회원도시 설문 조사를 실시한 바 있다. 또 이러한 내용을 토대로 자료집 <대한민국 건강도시 코로나19에서 답을 찾다>를 제작하고 회원도시에 배부할 계획이다.\n김영종 구청장은 “건강도시협의회 의장도시 종로구는 코로나19로 우리 사회에 큰 변화가 올 것에 대비하고, 지속적인 건강도시 발전을 위해 노력하고 있다. 현재와 미래 세대 모두가 행복하고 건강한 삶을 누리기 위해서는 ‘건강도시 법제화’를 통한 국가적 지원이 반드시 필요하다.”면서 “내년부터는 ‘기후변화 대응’ 정책과 관련해 회원도시와 지혜를 모을 예정”임을 전했다.\n한편 올해로 창립 14주년을 맞이한 대한민국건강도시협의회는 시민 삶의 질 향상과 건강 형평성 제고를 목표로 국내는 물론 해외의 우수 건강정책과 정보를 공유하는 등 활발한 활동을 펼치고 있다.\n(8.12.)종로구, 집중호우 피해 복구‘총력’\n(8.11.)‘낭독극’ 만들고 ‘천체 관찰’ 하며 뜻깊은 여름을