파리13구님의 이글루 : [투르크메니스탄,2006]20년 독재 버라이어티쇼가 막을 내리다.\n[투르크메니스탄,2006]20년 독재 버라이어티쇼가 막을 내리다. Le monde\n2006년 12월 21일 새벽,<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\n전세계 투르크멘족의 아버지란 뜻의 ‘투르크멘바시’를 자처했던 사파르무라트 아타예비치 니야조프(투르크멘어: Saparmyrat Nyýazow, 러시아어: Сапармурат Атаевич Ниязов) 투르크메니스탄 대통령 겸 총리가 심장마비로 돌연 세상을 뜨셨다. 향년 66.\n니야조프, 중앙아시아의 작은 이 나라에서, 유재석,강호동 보다 큰 웃음?을 주고 그가 사망했다. 그것도 20년동안이나!! ㅋㅋ.. 그의 빵빵터지는 독재개그쇼는 그가 사망한지 수년이 지닌 지금도 사람들의 심금을 울린다.\n잠시 이 분의 약력을 소개 하자면 다음과 같다.\n1940년 투르크멘의 수도 아슈하바트에서 노동자 집안에서 태어났다. 부친은 2차 대전에 참전했다 전사\n1948년 나머지 가족들도 아슈하바트를 덮친 강진으로 숨지면서 그는 고아원을 거쳐 먼 친척 손에 길러졌다.\n1962년 공산당에 입당한 뒤 당내 입지를 넓혀온 그는\n1985년 투르크멘 공산당(현 투르크멘 민주당) 서기장에 오르면서 권력의 정점에 이른다. 그리고\n옛 소련의 몰락 이후 1990년 10월 치러진 사상 첫 대통령 선거에서 당선돼 ‘영구 집권’의 길을 열었다.\n1991년 10월, 소비에트 연방으로부터의 독립에 대한 선거를 추진했고 찬성률 94.1%로 독립지지를 얻어 독립함과 동시에 투르크메니스탄 공화국의 대통령이 되었다.\n1999년 국민평의회(말하자면 국회)의 만장일치로 종신대통령으로 추인되었다.\n다음으로 20년간의 그의 눈부신 독재 코미디를 분야별로 소개하자면 다음과 같다.\n1. "짐이 곧 브렌드다"\n그는 수도 안팎을 비롯해 전국 각지에 자신의 동상을 만들었다. 동상 가운데는 금박을 입힌 동상도 있다. 20m 크기의 금동상은 태양이 이동하는 방향에 따라 24시간에 한 바퀴씩 움직이도록 했다.\n2. 소녀 정책\n3. 저술 작업\n니야조프는 자신이 직접 저술하고, 또 자신의 윤리관을 담은 ‘루흐나마’(Ruhrama, 영혼의 책)라는 책을 발간하기도 했다. 그는 이 책을 코란에 필적하는 서적으로 미화해 학교나 직장에서 성전으로 읽도록 의무화 했다. 학생들은 초·중등 교육을 받는동안 이 책을 필독해야 하며, ‘루흐나마’ 졸업시험에 통과해야 대학교에 진학할 수 있다. 또한 운전면허 필기시험의 90%를 여기서 출제하도록 하였다. 니야조프는 “루흐나마를 읽으면 천국에 간다”고 주장했다.\n4. 달력 개정\n그는 투르크메니스탄의 일주일을 월-화-수가 아니라 '주요한 날-젊은 날-좋은 날'로 고쳤고, 1년도 12달이 아니라 8달로 만들어 놓고 ,달력의 4월과 5월 명칭을 각각 아버지와 어머니의 이름으로 바꾸었다. 그리고 자신이 멜론을 좋아한다는 이유로, 8월 두번째 일요일을 멜론의 날로 제정.\n5. 효도 정신 고양\n그는 자신의 어머니를 기리는 중앙아시아에서 가장 큰 모스크 사원을 건립하는 ‘대역사’도 이루었다., '빵'이란 단어도 어머니 이름으로 바꿨다고 함.\n6. 사막의 기적 연출 - 사막에 얼음 궁전을 만들다.\n투르크메니스탄은 카스피해 연안에 있는 소국으로 전세계에서 가장 무덥고 건조한 나라 중 한 곳이다. 그런데 영국 BBC 방송에 따르면 니야조프 대통령은 기후나 자연환경을 무시한 채 나라 한가운데 얼음궁전을 세우라고 명령했다. 그는 국영TV 연설을 통해 "1000명이 들어갈 수 있을 만큼 크고 웅장하게 지으라"고 지시했고 수도 아슈하바트 외곽 코파 덱 산악지대에는 그의 '말씀'을 구현하기 위한 조사작업이 무더위 속에 진행되었다. 얼음궁전 계획에 한껏 고무된 니야조프는 궁전이 세워지면 "우리 어린이들이 스키를 배울 수 있을 것"이라며 "그곳에 카페와 레스토랑도 만들라"고 말했다..\n7. 학위 정책\n그는 또 ‘비(非) 투르크메니스탄 학위는 국가 발전과 양립할 수 없다’며 외국에서 공부하는 ‘실수’를 저지른 의사, 변호사, 교사 등을 해고하라는 명령을 내렸다.\n8. 예술가 대통령\n니야조프 대통령의 ‘시와 철학, 음악과 역사에 대한 깊은 조예’는 유명한 일화를 여럿 남겼다. 그는 가끔씩 ‘시상’이 떠오를 때면 정규방송을 중단시키고, 자신의 작품을 국민들과 함께 나눈(?) 것으로 유명하다.\n9. 문화 정책\n“공연문화는 투르크멘 전통과 어울리지 않는다”는 이유로 발레와 오페라를 금지하고, 모든 영화관을 폐쇄.\n10. 미디어 정책\n자국 여성들은 역시 생얼굴이 어울린다는 이유로, 텔레비전 사회자에게조차 화장을 하지 못하도록 했다. 그의 교시에 따르면,「여자는 밝은 다갈색의 피부가 아름답다」\n의료시스템에도 변화를 가져왔다. 1만5천 명에 달하는 의사, 간호사 등은 일자리를 빼앗겼고 의료교육을 제대로 받지 못한 직업군인들이 그 자리를 채웠다. 교통경찰이 일제히 해고된 자리에 군인들이 들어섰던 2년 전의 상황이 재연된 것이다. 그러나 니야조프는 이를 의료비 절감을 가져온 혁신적 조치라고 해석, 실소를 자아내게 했다. 의사들에겐 ‘히포크라테스’ 대신 자신에게 선서하라고 주문함!\n11-1 . ‘국민 누구든 수도의 병원을 이용할 수 있다’는 취지에서 수도 아슈하바트 이외 지역의 병원 폐쇄를 명함.\n12. 도서관 정책\n‘투르크멘 국민들은 어차피 책을 읽지 않는다’며 농촌 지역의 도서관을 걸어 잠갔다.\n본인이 직접 ‘지폐 모델’로 나섰다.\n14. 국민 보건 증진 정책\n폐암으로 고생한 그는, 전국적인 흡연 완전 금지를 명령,단기간에 금연국가 완성했다. 가령 아슈하바트 국제공항은 외국의 공항처럼 ‘금연’ 구역이다. 하지만 담배를 피우면 안 되는 이유는 조금 색다르다. 전 국민이 매일 읽고 외워야 하는 경전 같은 니야조프 대통령의 어록집 루흐나마에 “담배는 몸에 해롭기 때문에 끊는 것이 좋다”고 적혀 있기 때문이다.\n15. 연금제도 개혁\n연금제도를 폐지함. "부모는 자식이 보살펴야 한다"는 이유로...\n16. 청소년 퇴폐문화 근절\n젊은이들의 수염과 장발 같은 건 너무 꼴보기 싫다는 이유로,젊은이의 수염과 장발을 금지.\n자신이 펭귄을 좋아한다는 이유로, 모든 동물원이 반드시 펭귄을 보유하도록 강제함.\n18. 국민체육 증진\n건강을 이유로 모든 각료들을 36km를 달리게 했다 ."너희들은 건강에 좋은데 왜 마라톤을 안 하냐?"는 한마디를 던지며...\n19. 국가 이미지 재고를 통한, 외국원조 유치.\n금니를 금지. "우리는 빈국의 이미지를 보여야 원조를 받기 쉬우니, 금니를 유엔 사찰단에게 보여서는 안 된다!"는 것. 즉,국민들 사이에 인기가 있던 금니도 금지시켰다. 농학대학 시찰 도중 어느 여학생이 자신을 찬양하는 글을 금니를 하고 읽는 모습이 기분 나빠 그 자리에서 보건장관에게 국민들의 금니를 금지하라고 명령했다. 국가 행사에서 한 여고생이 니야조프 대통령을 칭송하는 시를 감격스런 톤으로 낭송하고 있었다. 이를 좋게 바라보던 대통령 눈에 들어온 여학생의 금니가 까닭 모르게 마음에 거슬렸다. 대통령은 즉시 전국에 금니 금지령과 함께 이미 금니를 하고 있는 사람들은 뽑아 버릴 것을 명했다. 제일 먼저 뽑힌 사람은 아마도 그 여학생이었을 것이다.\n반란이나 데모 등을 막기 위해 인구 60만의 수도에 10만명이 경찰임.\n21. 가수 육성 정책\n2005년 8월에는 가수들의 ‘립싱크’가 “음악적 재능을 죽이는 일”이라며 전면 금지했다.\n22. 국제결혼 정책\n투르크메니스탄 여성과 결혼하려는 외국남성은 국가에 5만 달러를 내야함.\n23. 정보통신 정책\n24. 평화적 정권교체를 위한 노력\n2010년에 대통령을 내놓고 은퇴하겠다면서 2009년에 대선을 하자고 제안했으나, 그의 열렬한 추종자들에 의해서 "니야조프는 신이 내린 선물"이라는 주장과 함께 무산되었다.\n이런 20년간의 각분야를 망라한 각고의 노력에도 불구하고,\n2006년 미국의 한 주간지 조사에 따르면, 세계 10대 독재자 중 8위에 랭크됨!\n애석한 대목이다!!! ㅋㅋ,,,\n이 정도면 독재를 뛰어넘은 , 국민 코미디가 아니었는가 하는 생각이다.\n물론 그 나라 국민들에게는 재앙이었겠지만 말이다.\n태그 : 투르크메니스탄, 독재, 개인숭배, 니야조프, 루흐나마\n밸리 : 세계 2009/01/18 05:09\n태그 : 루흐나마, 투르크메니스탄, 독재, 개인숭배, 니야조프\n간달프 2009/01/18 05:24 # 답글\n루흐나마 제1권 우리나라에 번역되었더군요......개인적으로는 오구즈 칸으로 시작되는 중동 초고대왕조들의 설정이 완비되어 있어서 좋았습니다. 사지는 않았지만. (야)\n파리13구 2009/01/18 07:51 #\nmuse 2009/01/18 07:26 # 답글\n아 저 황금동상...저건 동상이 태양을 따라 도는 게 아니라 태양이 동상을 따라 도는 거라더군요 ㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲ (아 초성체 쓰는 거 좋아하지는 않는데 니야조프에게는 초성체 DC씩 웃음이 너무 어울려서)\nghistory 2009/01/18 23:05 # 답글\n니야조프가 죽고 나서 계승자들이 이런 기괴한 정책들을 조금씩 폐지하고 있다고 하는군요.\n지폐의 경우 모든 종류에 그의 초상이 들어갔는데, 작년 말에 다시 도안들을 바꾸면서 가장 고액권에만 그의 초상을 남겼다고 합니다.\n제한적이나마 다당제로 이행할 준비도 진행중입니다.\n달력도 그가 들쑤셔놓은 흔적들을 모두 지웠다는군요.\n나머지는 어찌되었는지 아직 모르겠습니다.\n파리13구 2009/01/18 23:10 #\n불행 중 다행이네요.. ^ ^\nghistory 2009/01/18 23:06 # 답글\n사실 이게 유럽연합과의 접근을 위한 조치들이기도 합니다. 유럽 국가들은 이 나라의 가스가 필요하고, 새 통치자들은 이미지 개선과 유럽의 지원이 필요하니까요.\n유럽연합과 투르크메니스탄은 요즘 '인권개선대화' 를 진행중이기도 하지요.\nghistory 2009/01/18 23:22 # 답글\n파리13구 2009/01/18 23:29 #\n아이쿠, 또 틀렸네요. 지적에 감사드립니다. ㅋㅋ..\n백혼무인 2009/01/19 00:49 # 답글\n훌륭한 포스팅 잘 읽고 갑니다. 세계각국 사정에 밝으시군요.\n파리13구 2009/01/19 01:10 #\n박혜연 2009/01/25 17:50 # 삭제 답글\n새대통령인 무하메도프는 그나마 니야조프의 독재에 비하면 양반이라는... 그래도 언론탄압 세계2위~3위를 차지한나라다! 다른점은 북한과는 달리 다른곳에서는 대통령의 초상화내지 동상을 세워놓지만 가정에서까지는 퍼지지않는다는... 그러나 북한은 집안에서도 김일성 김정일의 우상화를 놓아야만 거주한다니! 참으로 난형난제로세!\n다음글 : [프랑스]한 사우디 사람이 본 라쉬다 다티의 인생-La vie de Rachida vue par un Saoudien\n이전글 : 구글이 우리 사생활을 기록,감시 중-프랑스의 사례...\n보불전쟁 한러수교 프랑스 러일전쟁 키신저 강대국 트위터 폼페이오 동진 묄렌도르프 비스마르크 미국쇠락 미국 러시아 안희정 대전략 중국 미중관계 폴케네디 이란 독일 독불관계 모피 중국부상 시베리아철도 존볼턴 조선책략 러시아제국 트럼프 번역


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대구시,‘기후변화 그랜드리더스어워드’수상 – 국내매일\n기사입력 : 2019.11.04 08:06\n▸공공부문 온실가스 감축 등 기후변화대응 선도 공적 인정 받아\n[국내매일]안정근 기자 = 대구시는 지난 31일 서울 강남구 파티오나인에서 (재)기후변화센터가 주관으로 개최된 시상식에서 ‘기후변화 그랜드리더스 어워드상’을 수상했다.\n(재)기후변화센터는 2011년부터 ‘기후변화 그랜드리더스 어워드’를 추진해 지자체, 기업, 학계, 개인 등 기후변화 대응에 뚜렷한 공적을 남긴 수상자를 선정해 공로를 기리는 행사를 매년 개최해 오고 있다.\n이번에 대구시가 수상기관으로 선정된 주요 공적으로는 소속 공무원이 모두 참여하는 공공부문 온실가스 목표관리제 추진으로 지난해 기준, 광역시 부문에서 1위를 차지했다.\n또, 폭염대응 등 기후변화 적응분야 실적에서 우수 기관으로 선정됐으며,친환경 실천 아파트 경진대회, 탄소포인트제, 자동차 탄소포인트제 등 시민과 함께하는 사업 추진에서도 높은 평가를 받았다.\n최근 성과에 앞서 대구시는 매립가스 자원화 사업을 통해 285만톤의 탄소배출권을 확보했고, 일부 국내 판매를 통해 총 408억원의 시세입을 증대시켰다.\n앞으로 대구시는 온실가스 감축을 위해 전기자동차, 신재생에너지 등 친환경 사업 확대와 더불어 시민이 함께 실천할 수 있는 온실가스 감축 활동을 주도하는 데에 힘을 모을 예정이다.\n성웅경 대구시 녹색환경국장은 “미래로 갈수록 기후변화에 대한 걱정이 없어지도록 나부터 친환경 생활을 실천하는 습관이 중요하다”며 “금번 수상을 계기로 우리 대구가 더욱 더 기후변화대응 선도 도시로 거듭날 수 있도록 시민 참여와 응원을 부탁드린다”고 말했다.\n한편, 국내 최초 비영리 기후변화대응 민간기구인 (재)기후변화센터는 △ 기후변화 극복을 위해 정부, 학계, 시민이 협력하는 사업 △ 기후변화대응에 대한 시민교육과 홍보 △ 국제적인 기후변화대응 참여 활동 등을 추진하는 비영리 재단법인이다.


[푸드테크가 알고 싶다] (1)어그테크(AgTech) - 테크플러스-Techplus\n[푸드테크가 알고 싶다] (1)어그테크(AgTech)\n당장 저녁에 무얼 먹을까 고민하는 우리에게 음식이란 살아가는 데 꼭 필요한 요소입니다. 절대 없어서는 안 되죠. 우리가 먹는 음식은 이제 기술과 만나 더욱 완벽해집니다. 음식 자체뿐만 아니라 생산 기술과 유통에도 변화가 일고 있습니다. 바로 푸드테크의 탄생입니다.\n푸드테크는 곧 음식의 미래입니다. 기술도 발전을 거듭하며 분야도 더욱 확장되고 있습니다. 푸드테크 조사 전문기관 디지털푸드랩(DigitalFoodLab)은 푸드테크를 △어그테크(AgTech) △푸드 사이언스(Food Science) △미디어(Media) △푸드 서비스(Food Service) △코칭(Coaching) △배달과 유통(Delivery and Retail) 총 6개 카테고리로 나눕니다. 앞으로 푸드테크 산업에는 무엇이 있는지 하나씩 알아보도록 하겠습니다. 첫 번째 주자는 ‘어그테크’입니다.\n어그테크라는 단어의 뜻부터 알아야겠습니다. 어그테크는 농업(agriculture)과 기술(technology)을 합친 단어입니다. 단순히 설명하면 농업에 기술을 접목했다는 뜻입니다. 그렇다면 우리는 왜 어그테크에 관심을 가져야 할까요?\n이유는 다음과 같습니다. 식량 문제와 물 부족, 기후 변화 등을 해결해야 할 대안으로 어그테크가 떠올랐기 때문이죠. 그리고 인구 증가에도 대응할 것으로 기대를 모으고 있습니다.\n2050년에는 세계 인구가 98억 명에 달할 것으로 예측된다 (Source:newsis)\n유엔(UN)이 2017년 발간한 2017년 세계인구 전망 보고서는 현재 전 세계 인구는 76억 명이며 2050년까지 98억 명으로 증가할 것이라고 예측합니다. 유엔 식량농업기구(FAO)는 지금 식량의 1.7배가량을 더 생산해야 한다고 설명합니다.\n그러면 수확량이 충분한지도 확인해야겠습니다. 한때 전통적인 농법에서 벗어나 기계식 트랙터를 도입하고 품종을 개량이나 화학비료, 제초제를 농업에 도입하는 녹색혁명(green revolution)으로 농업 생산성은 크게 향상됐었죠. 하지만 현재 분위기는 심상치 않습니다. 경작지는 오히려 줄어들고 있고 수확량도 감소하는 추세입니다. 이대로라면 먹을 식량이 부족할 수밖에 없겠죠. 전 세계적으로 곡물가도 하락하면서 기업 수익도 감소했습니다. 기업에서는 기존 수익 구조에서 탈피할 방법을 고민해야 했습니다.\n한정된 땅과 자원으로 이 문제를 해결하려면 새로운 기술을 생각해야 했습니다. 어그테크는 그런 배경에서 탄생했습니다. 보수적이라고 여겨졌던 농업 분야, 기술을 만나 변화를 꾀하고 있습니다.\n어그테크는 농업 생산성을 향상시키고 제품 품질도 높이고 유통 기한을 늘리는 등 여러 방면에서 긍정적인 영향을 줄 것으로 기대됩니다.\n어그테크 안에도 분류를 나눠볼 수 있겠습니다. 먼저 어그테크에서 가장 큰 지분을 차지하는 정밀농업(Precision Farming)부터 소개합니다. 정밀농업이라는 개념은 1980년부터 정립되기 시작했습니다. 토양 특성과 농경지 위치에 따른 생육특성이 수확량에 영향을 주는데 이를 고려해 토양과 농작물을 관리하는 농업 기술을 말합니다. ICBM(IoT, Cloud, Big Data, Mobile)과 인공지능(AI) 기술을 적용해 농장 수익을 극대화합니다.\n생산량을 늘리기 위해 환경을 헤쳐서도 곤란하겠지만 그렇다고 생산량을 포기해서는 충분한 식량은 공급하는데 문제가 될 것입니다. 정밀농업은 생산량과 환경 두 가지를 모두 잡습니다. 센서를 통해 수집한 데이터를 바탕으로 작물 상태나 토양 비옥도, 기후 등을 고려해 어디에 무엇을 심어야 잘 자라는지 정보를 제공합니다. 시스템은 최적의 수확 타이밍도 알려줍니다. 그러면서도 비료나 농약 사용을 최소화해 환경을 지킵니다.\n정밀농업이 한 단계 도약하는 데는 고도화된 인공지능 기술과 센서 단가가 낮아진 점도 한몫했습니다. 투자도 확대됐으며 네트워크 기술도 이전과는 달리 빨라졌죠.\n미국과 유럽은 일찍부터 정밀농업을 중요하게 생각해 현장에 적용해왔고 현재 정밀농업 시장을 주도하고 있습니다. 미 정부에서는 통신 설비 개선을 위한 자금 지원과 초고속 인터넷 지원을 위한 법안까지 마련한 상태입니다. 유럽에서도 유럽연합(EU) 연구혁신분야 재정지원 프로그램 ‘호라이즌(Horizon) 2020’을 통해 정밀농업을 지원 중입니다.\n농장 관리 소프트웨어는 농장을 관리하고 최적화하는데 사용하는 소프트웨어입니다. 이스라엘 시장 조사 기업 알파브라운(Alpha Brown) 조사에 따르면 컴퓨터가 아닌 도구를 이용해 농장을 관리하는 미국 농장주는 69%로 나타났습니다. 농장 관리 소프트웨어를 사용하는 비율은 16.5%에 불과했죠.\n(Source:The Climate Corporation)\n그동안 농장주들은 소프트웨어에 대한 인식이 부족하기도 했고 소프트웨어를 사용하고 구축하는 데 적지 않은 비용이 들었기에 도입을 망설였습니다. 하지만 장기적인 관점에서 두고 본다면 비용을 절감하고 농가 수익에 기여할 것으로 보이기에 도입을 망설일 이유는 없을 것입니다. 농장 관리 소프트웨어는 미국 시장에서 몇 년 안에 4배 정도 급성장할 것이라는 전망도 있습니다.\n드론이나 로봇도 어그테크에서 빼놓을 수 없습니다. 드론은 사람이 직접 갈 수 없는 곳을 돌아다니며 데이터를 수집합니다. 토지 측량이나 농약을 뿌리는 일도 수행하죠.\n프랑스 에어이노브(Airinov)는 광학센서를 적용한 드론으로 경작지 데이터를 모아 특정 영역에 적당한 양의 비료를 공급해 쓸데없이 낭비하는 비료를 줄이고 비용을 절감하는 효과를 가져옵니다.\n블루리버테크놀로지(Blue River Technology)가 만든 레터스봇(Lettuce Bot)는 트랙터에 부착하면 1초도 안 돼 양상추와 잡초를 구별하고 잡초에만 제초제를 살포하는 로봇입니다. 제초제 사용을 무려 90%가량 줄인다고 하네요. 미국 농기구 기업 존 디어는 2017년 블루리버테크놀로지를 인수합니다.\n(Source:Blue River Technology)\n스위스 기업 에코로보틱스(ecoRobotix)는 잡초를 제거하는 로봇을 만들었습니다. 로봇은 인공지능을 탑재하고 카메라와 로봇 팔을 가지고 있습니다. 태양열을 이용해 12시간 동안 쉬지 않고 작업이 가능하며 잡초만 정확하게 찾아내 제초제를 뿌립니다. 밭 전체에 제초제를 뿌리는 방식보다 20배나 적은 제초제를 사용하는 효과가 있다고 합니다.\n소나 닭 등을 키우려면 넓은 대지와 충분한 물을 공급해야 하며 많은 양의 온실가스 배출도 감당해야 했습니다. 이런 문제를 해소하고자 곤충이나 조류, 콩을 이용한 대체 단백질을 만드는 기업들도 있습니다.\n바이오 기업 요라(Yora)는 곤충을 이용한 반려동물 사료를 개발합니다. 곤충은 투입하는 자원이 상대적으로 과하지 않고 온실가스 배출도 적어 환경에 이롭기 때문입니다. 요라가 만든 제품 40%는 곤충에서 얻은 단백질로 채워집니다. 요라에 따르면 반려동물이 전 세계 육류나 어류 20%를 소비한다고 합니다.\n건강 식품 기업 아이위(iWi)는 해조류를 이용해 단백질 파우더를 만듭니다. 해조류는 단백질 40%로 구성됐으며 동일한 면적에서 콩을 재배했을 때 얻는 단백질 대비 7배나 많은 단백질을 생산한다고 합니다. 해조류는 산소를 만들어내기에 환경에도 좋은 영향을 줍니다.\n그밖에도 △생산과 소비의 거리를 줄인 ‘도시 농장(Urban Farms)’ △가정에서도 채소를 재배하게 하는 ‘마이크로 농장(Micro-Farming)’ △전자상거래를 통해 농업 장비를 판매하거나 농장과의 협력적인 경제를 구축하는 ‘식품 전자 상거래’ 등이 어그테크에 포함됩니다.\n(Source:merckff, Click & Grow Smart Mini Farm)\n구글이나 아마존, 마이크로소프트와 같은 글로벌 기업들도 어그테크에 관심을 가지고 있습니다. 미국 수직농장 스타트업 플렌티(Plenty)는 아마존과 소프트뱅크 등으로부터 2억 달러의 대규모 투자를 유치하기도 했습니다. 구글은 ‘팜(Farm) 2050 프로젝트’로 농업 스타트업 발굴에 열을 올리고 있죠.\n기술과 함께하는 이상, 농업은 지는 산업이 아닌 뜨는 산업이라고 해야겠습니다. 어그테크 산업 전망도 분명 밝습니다.


MK울트라 - 리그베다 위키\n1. 미국의 정신나간 세뇌 생체실험\n2. 뮤즈의 5번째 정규 앨범 The Resistance의 수록곡\n1. 미국의 정신나간 세뇌 생체실험 ¶\n공개된 문서 중 하나의 원본 및 번역본 보기\n빌 클린턴 대통령의 사과 연설\nMBC 《신비한TV 서프라이즈》에도 다룬 적 있다.\n유래는 CIA에서 계획하던 수많은 프로젝트들 중 "MKNAOMI(MK나오미)"와 "MKDELTA(MK델타)" 프로젝트의 자매품으로서 MK란 글자 + ULTRA(울트라)로 이루어졌다.\n스토리는 대략 미국 CIA가 인간의 정신을 조종하여 사람을 맘대로 움직이는 실험 프로젝트인 'MK 울트라 프로젝트'를 극비리에 진행하고 있다는 것이다. 이들은 LSD를 이용해서 환각상태인 사람을 맘대로 조종할 수 있다는 것이다. 이러한 방식으로 이 프로젝트에서 손을 떼려던 연구원 프랭크 올슨(Frank Olson) 박사에게 명령을 내려 투신자살하게 만들었다는 이야기가 기본이다.\n도시전설로 널리 알려져 있지만 1974년 뉴욕타임스의 폭로기사로 계획 자체는 세상에 알려졌고 다음 해 미 의회를 통해 실험의 실체가 확인된다. 실제로 LSD 및 다른 마약류를 사용해 세뇌, 마인드 컨트롤을 시도했다는 충격과 공포의 실존했던 실험임이 밝혀졌다. 그 후 1990년대에 빌 클린턴 대통령 시절, 대통령의 대국민 사과와 함께 국회 청문회에서 조사가 이뤄지기도 했다.\n하지만 관련된 대부분의 기록은 유감스럽게도 언론이 폭로하기 전 CIA 스스로 1973년 프로젝트를 중지한 다음 국장의 지시로 대부분의 기록을 파기했기 때문에 알 길이 없다. 다만 의회 조사로 밝혀진 기록에 따르면 마약류를 사용한 것은 프로젝트의 하나일 뿐으로 실제로는 서브 프로젝트만 54개에 달하며 거기에는 전기, 빛, 음향, 방사능, 화학, 약학, 생물학에 내외과 수술을 포함한 광범위한 기술을 동원하여 세뇌는 물론이고 역세뇌, 세뇌 해제, 기억 소거, 기억 주입 등 매드 사이언티스트들이나 꿈꿀 만한 시도를 실제로 해본 것으로 드러났다.\n프로젝트가 진행된 기간은 1950년대 초반에서 1960년대 후반으로 알려져 있지만, 그 후에도 계속 관련 연구가 이루어졌다는 증언이 있다. 상술된 올슨 박사의 죽음의 경우, 본인도 모르게 LSD를 복용시키고 그 경과를 관찰했다는 사실은 밝혀졌지만, 그의 자살이 약물로 생긴 환각에 의한 예기치 못한 사고였는지, 계획된 암살인지는 알 수 없다. 일단 MK울트라의 결말을 보면 사고였을 가능성이 높아 보인다.(영어 위키백과의 해당 항목: 참조)\n다만 언론 폭로도 없었고 비밀이 완벽하게 유지되던 1973년 시점에 CIA가 자체적인 판단에 따라 중단한 데다 기록까지 알아서 파기한 것을 보면 의외로 비용 대비 효율성이 낮거나 없었을 가능성이 크다. 나름 쓸모가 있었다면 어떻게든 기록을 남겨 놓거나 해서 나중에 참고할 방법을 찾았을 텐데 그러지 않고 거의 대부분의 기록을 그냥 파기해 버렸기 때문.\n아무튼 워낙 충격적인 사실이다 보니 여전히 이를 도시전설로 알고 있는 경우도 많다.\n그 결과로 이렇게 저렇게 이야기가 가지를 쳐 나가기도 한다. LSD가 사실은 제2차 세계대전 때 나치의 생화학 연구팀이 유대인들을 상대로 인체실험을 거쳐 만든 환각제이자 정신 조종 약품이라는 이야기라든가, 전후 OSS(미국 중앙정보국)가 LSD를 이용한 이 프로젝트를 접수하고, CIA로 넘어가서 프로젝트가 계속 진행되었다는 건데, 존 F. 케네디, 존 레넌, 마틴 루서 킹을 암살한 범인들도 모두 이 프로젝트에 연루되어 세뇌당한 인간들이었다는 것이다. 물론 실제인지는 확인되지 않았으며 진상이 드러날 경우의 위험성을 생각하면 아무리 CIA라고 해도 아무 거나 할 수는 없기 때문에 사실이 아닐 가능성이 높다.\nMK울트라의 기반이 1945년 독일이 패전한 후 나치 과학자/기술자에 대한 포섭작전인 페이퍼클립 작전(Operation Paperclip)으로 획득된 연구자라는 견해도 있으나 자료가 명확하지는 않다.\n채터 작전 : 미 해군에서 실시한 작전으로, 신원 확인 및 취조 과정에서 마약을 사용하는 것과 요원들 선발에 대해 연구한 작전. 1953년 한국전쟁 때 기간이 만료되고, 또 다른 프로젝트가 성공함으로써 폐기되었다.\n아티초크 작전 : 최면, 모르핀 중독(및 그로 인한 금단 현상)과 기타 방법들을 사용하여 피실험자들의 기억을 삭제하는 것에 대해 연구한 작전. 리처드 헬름스가 CIA 국장인 앨런 웰시 덜레스에게 보낸 메모에 의하면, 이것이 1953년 4월 13일에 MK울트라로 발전되었다고 한다.\n1952년 1월에 쓰인 것으로 메모에 남아 있는 문장이 인상깊다. "Can we get control of an individual to the point where he will do our bidding against his will and even against fundamental laws of nature, such as self-preservation?(개개인을 자신의 의지를 거스르고 우리 명령을 따르도록 조종하는 것이 가능한가? 자기보호 본능 같은 자연의 기초적인 법칙을 거슬러가면서?)"\n위의 아티초크 작전 대목에서 설명했듯이, 한국전쟁이 끝나가던 1953년 4월 13일에 CIA 국장 덜레스가 한국전쟁 이후 미국으로 귀환한 포로들 중 일부가 공산군측에게 받은 세뇌의 영향에서 벗어나지 못하는 것을 보고, 공산군측의 가공할 세뇌기술에 경악하여 미국도 자기네가 잡은 포로들에게 똑같은 방법을 해보기 위해 시작된 프로젝트이다. 매카시즘이 한창이던 미국은 물론이지만 캐나다 정부도 이에 가세했다고 한다. 영국 정부에서도 이에 대한 연구를 독자적으로 진행했지만 그 실체는 전혀 알려지지 않고 있다. 물론 이렇게 실체가 드러나지 않는 경우는 실제 피실험자나 피해자가 없거나 극히 적어 입을 막을 수 있는 경우가 대부분이다. MK울트라는 워낙 엄청난 스케일로 실험을 했기 때문에 꼬리가 잡힌 것일 뿐.\n또한 일설에 의하면 피델 카스트로 암살 작전에도 도움이 되었다고 한다.멀쩡히 살아있는건 뭐지?\n1964년에는 "MKRESEARCH(MK리서치)"라는 이름으로 개명하고, 마인드 컨트롤과 냉전 시대에 생포한 소련측의 스파이들에게 자백제를 먹여 취조하는 과정을 연구하게 되었다. 물론 이것도 효과가 있는지에 대해서는 밝혀진 것이 없다.\n하지만 1973년에 당시 CIA 국장인 리처드 헬름스(Richard Helms)가 대부분의 MK울트라 문서들을 파기했기 때문에 정확한 내막은 모르게 되었다. 그러나 2만여 장의 문서가 어떤 빌딩에 숨겨졌고, 이는 나중에 1977년 히어링즈 상원의원의 조사에 의하여 밝혀졌다. 1974년 12월, 뉴욕타임스에서 CIA가 미국 시민들을 포함한 다수를 대상으로 불법적인 실험을 했다는 것이 폭로되었다.\n유나바머로 잘 알려진 테러리스트 시어도어 카진스키도 이 실험의 피실험자였다.\n한국에도 내귀에 도청장치나 YP기업 등으로 현지화(?)된 비슷한 내용의 도시전설이 있다.\n김진명의 소설 한반도(나중에 10.26으로 개칭)에서 CIA 출신 마인드컨트롤 전문 공작원이 10.26 사건에 개입하고, 주인공까지 제거하려는 모습이 묘사된다.\n멜 깁슨 주연의 영화 《컨스피러시》는 이것의 영향을 받은 것 같다. 제이슨 본 시리즈도 은근히 이 영향을 받은 것 같다.\n콜 오브 듀티: 블랙 옵스에서도 중요한 떡밥으로 등장한다. 여기서는 나치 독일의 잔당이 북극에서 개발하고 있었던 것을 소련이 입수하고, 그것을 다시 CIA가 입수하여 계속 연구해오고 있었던 것으로 추정된다.\n《뜨거운 역사 추악한 진실》이라는 책은 이 실험의 피해자였다고 하는 캐시 오브라이언의 주장과 이야기를 담고 있다. 미국 정신과의학회에서도 이에 대해 다루고 있다.\n일본 만화 《이키가미》에서도 비슷한 것이 등장한다. 주인공의 전 동료이자 부당한 국가에 저항하던 조직의 멤버이던 쿠보에게서 이 떡밥이 등장하는데, 교육받아서 달라졌다고 본인은 말하지만... 아무리 봐도 그냥 교육은 아니다! 게다가 본인이 받았다던 '교육'이라는 것을 벌벌 떨며 두려워하는 모습을 보면 MK울트라와 비슷한 세뇌의 일부를 가한 것으로 추정된다.\n《레드》에선 주인공 프랭크 모세스의 동료 마빈이 11년간 LSD를 복용당했다고 한다.\n2. 뮤즈의 5번째 정규 앨범 The Resistance의 수록곡 ¶\n트랙 7번. 제목도 내용도 1.에서 따왔다.\n들을 수 있는 곳\n파장은 서서히 증대되고\n강압적 관념은 다시 진화해\n삼라만상이 눈물 한 방울 속에 갇혀 있어\n그것은 핵을 공명시키고\n자연을 거스르는 법칙들을 만들어 내면서\n사랑과 행복을 공포로 바꾸어버리지\n얼마만큼의 현혹을 견뎌낼 수 있는가\n얼마나 더 거짓을 만들어 낼 것인가\n얼마나 더 있어야 부서질 것인가\n네 정신은 곧 추락하려 해\n그리고 그들은 돌파할 거야\n그들은 돌파해낼 거야\n우린 정신을 잃게 되겠지\n이제 우리가 추락하고 있어\n아무에게도 보이지 않는\nmind becomes a wall\n네 마음은 벽이 되고\n모든 역사가 단칼에 지워지네\n 제2차 세계대전 당시 취급하던 정보들 중 최상급 기밀을 뜻하던 단어이기도 하다.\n 존 론슨, 염소를 노려보는 사람들(2004, 번역본: 미래인, 2009), 246-285쪽 참조. 올슨 박사의 죽음에 얽힌 진실을 밝히려 애써온 아들과의 인터뷰가 실려 있다.\n 서프라이즈에서 다뤘던 MK울트라 실험의 예는 "초저주파"라고 하는 초음파를 이용하여 정신조종이 이루어진 것이다.\n 이를 소재로 다룬 유명한 영화가 바로 62년에 만들어진 프랭크 시나트라 주연의《맨츄리안 켄디데이트》(The Manchurian Candidate). 2004년에 걸프전을 배경으로 하여 덴절 워싱턴, 메릴 스트립 주연으로 리메이크했다.\n 왜 파기했는가? 그 당시에 있었던 여러 이유 때문이었다. 그 중 하나는 1973년 헬름스가 국장직에서 나오면서 CIA에 불리한 서류를 모두 파기시키라고 한 지시도 있다.\nlast modified: 2015-02-17 13:02:02 Processing time: 65.1 ms


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생생육아 - 뉴욕 엄마들이 포대기에 열광하는 이유\n뉴욕 엄마들이 포대기에 열광하는 이유\n세 아이와 세상 배우기 조회수 45853 추천수 0 2012.08.14 12:03:13\n유행의 최첨단을 달리는 뉴요커 엄마들이 '포대기'에 매료되고 있다.\n맨해튼의 육아 용품점에서는 포대기를 사용하는 법에 대한 강의가 인기리에 진행되고 있다.\n유모차대신 포대기를 써 본 뉴욕의 부모들은 입을 모아 실용적이며 아이와 잘 밀착되어 좋다고 칭찬을 한다. 정작 우리나라에선 촌스럽다고 사라져가는 포대기가 지구 반대편에서 이렇게 인기를 끄는 것은 무슨 이유일까.\n최근 흥미로운 다큐멘타리 한 편을 보았다.\nEBS 다큐 프라임에서 방영한 '오래된 미래 전통육아의 비밀'이 바로 그것이다.\n이 다큐멘타리의 처음은 뉴욕의 포대기 열품으로 시작된다. 한국의 포대기는 아이와 엄마를 이어주는 놀라운 물건이라는 찬사가 넘친다.\n뉴욕의 중산층과 고학력자 엄마들 사이에서 유행처럼 번지는 포대기 사용은 요즘 미국에서 한창 불고있는 '애착 육아 운동'의 한 단면이다. 애착육아란 거창하게 들리지만 엄마가 아이와 밀착된 육아를 말한다. 포대기로 아이를 업고 집안일을 하거나 외출을 하는 것처럼 엄마와 아기가 분리되지 않고 꼭 밀착되어서 함께 지내는 시간이 많아 질 수 록 아기도 안정되고 육아도 편해진다는 이론이다.\n유모차를 비롯해서 슬링이나 아기띠, 그 어느것도 포대기만큼 완벽하게 아이와 엄마를\n이어주지 못한다. 양 손이 자유로운 상태에서 아이가 온 몸으로 소통하며 함께 지낼 수 있는 포대기는\n애착육아의 상징으로 자리잡았지만 정작 포대기의 원조인 우리나라의 젊은 엄마들은 백만원이 넘는\n최고급 유모차에 아이를 태우고 우아하게 말고 다니는 것을 선호한다.\n서양 연구자들이 아기가 엄마와 밀착되어 지내는 시간이 많을수록 긍정적인 심리적 유대가 커진다고\n말한다. 특히 엄마와의 충분한 신체접촉은 아기의 지각발달과 뇌발달도 촉진한다는 사실이 밝혀지고 있다. 늘 엄마들에 업혀 있으면 독립심이 적어질것 같지만 엄마와 충분한 소통과 친밀감을 나누며 큰\n아이들이 오히려 사회성과 독립심이 크다고 한다.\n포대기의 과학적 효과가 똑똑한 서양 엄마들을 매료시킨 이유다.\n애착 육아란 '양육에서 아이와 부모간의 긍정적인 심리적, 정서적 유대가 가장 중요하다고 보는 대안육아법이다. 어려운 말 같지만 사실은 우리의 전통육아가 바로 애착 육아법이다.\n전통육아란 무엇인가. 바로 포대기로 상징되는 밀착육아다. 아이와 함께 자고, 자주 안아주고, 엄마가 아이와 눈을 맞추며 잼잼과 짝짜꿍을 함께 해주며 놀아주는, 수많은 세월 동안 우리의 어머니들이 우리를 키워온 바로 그 방식 말이다.\n젊은 엄마는 잘 모르는 아이의 생각을 할머니는 금방 알아채고, 할마니의 단조로운 자장가 소리에 쉽게 잠드는 이유도 우리 몸속에 수천년간 새겨진 자연스런 육아법이기 때문이다. 우리 몸에 꼭 맞는 우리 음식이 있는 것처럼 아이를 키우는 것도 도 수천년 동안 내려온 우리 전통과 문화속에서 이어져 내려온 방식이 우리 아이들에게 더 편하고 잘 맞는다는 사실을 이 다큐는 전하고 있다.\n많은 엄마들이 그렇게 읽고 따라하고 있는 서양식 육아법에서 늘 부족하고 힘들었던 점들이 전통육아의 지혜속에서는 편하고 자연스럽게 쉽게 풀린다. 우리 역시 그렇게 키워져 온 사람들이기 때문이다.\n신생아시절부터 아기를 길들이고, 배변과 수유간격, 수면 패턴을 훈련시기느 것 등은 모두 서양식 육아법이다. 이런 서양식 육아법이 우리나라에 도입된 것은 몇 십년 안되었지만 우리의 육아패턴을 모두\n바꾸어버릴만큼 그 위력이 크다.\n그러나 서양식 육아법을 따르기 시작하면서 아이 키우는 일이 훨씬 더 힘들어진 것도 사실이다.\n책대로 아이를 키우는 것이 그만큼 힘든데다 끊임없이 내면의 불안과 충돌하기 때문이다.\n우는 아기를 안아주지 말라는 책 내용을 따르려면 아기에 대한 죄책감에 시달리게 된다.\n수면패턴을 길들이기 위해서는 몇날 밤을 끔찍하게 우는 아이를 지켜봐야 하는 고통이 따른다.\n국제애착육아협회에서는 급속한 현대 문명과 지식이 엄마들이 가지고 있는 육아 본능을\n잃어버리게 하고 있다는 사실을 지적하고 있다. 육아서에서 말하는 지식이 보급되면 될 수 록\n그렇게 하지 못하는 엄마들로 하여금 불안과 죄책감을 갖게 한다.\n내면의 육아본능이 사라지면서 아이들에게는 애착형성에 문제가 생기기 시작했고, 부모들은 육아를 힘든 업무로까지 여기게 되었다.\n육아본능을 잃어버린 엄마들은 육아 상황에 매사 자신감이 없고 직관적으로 반응하지 못한다. 감성보다 이성으로 아이를 대하고 아이가 보내는 신호보다 인터넷이나 책에 나오는 정보나 전문가의 견해를 더 믿게 되는 것이다. 더 많은 정보와 조언을 찾을 수록 내 아이를 이해하는 일은 더 힘들어진다.\n스트레스는 쌓이는데 아이와 애착은 더 멀어지는 악순환이 계속되는 되고 만다.\n육아가 쉬워지는 비결은 우리 전통육아의 문화에 이미 다 있다.\n어린 아기를 품에서 키우고, 아기와 함께 자며 아기의 모든 반응에 즉각적으로 대응하는 것, 포대기로 아기를 업고 일상속에서 끊임없이 아기와 소통하는 일, 특별한 장난감 없이도 노래와 소리, 간단한 몸짓으로 아기와 함께 놀아주는 일등이 그것이다.\n아기가 울때마다 충분히 안아주는 일, 아기와 함께 자는 일도 아기에게 더 많은 장점이 있다는 것이\n과학적으로 증명되고 있다.\n억지로 수면교육을 시키면 밤에 덜 운다고 좋아하는 엄마들도 있지만 심리학자들은 아기가 밤에 울지 않는 것은 수면교육으로 편안하게 잠이 들었기 때문이 아니라 울어도 소용없다는 사실을 알고 누군가에게 도움을 요청하는 것을 포기 해 버렸기 때문이라고 말한다.\n진정한 독립심은 아기를 따로 재우고 울때 안 안아주지 않고 시간표에 맞추어 키우는 것이 키워주는 것이 아니라, 아기가 스스로 무언가를 할 수 있게 되었을때 시간을 주고 기다려주는 일에서 길러진다.\n그전까지는 엄마의 품을 충분히 느끼며 밀착되어 키워져야 한다.\n수유간격을 정하는 것도 옳지않다. 아이마다 원하는 수유양과 방식이 다르기 때문이다.\n엄마들에게 필요한 것은 원칙과 훈련이 아니라 내 아이를 믿고 내 아이에게 맞추는 것이다.\n인류학자들도 수유는 자연적인 행동이지 관리되는 행동이 아니라고 입을 모은다.\n많이 업어주는 것이 다리를 휘게 한다는 것도 틀린 이론이다.\n오히려 전통육아에서 포대기로 아기를 업어 키운 것은 고관절 발달에 아주 좋은 자세라고 한다.\n하루 24시간 내내 업고 있지 않는다면 전혀 걱정할 일이 없다는 것이다.\n서양과 우리 나라는 전통과 문화가 전혀 다르다. 아이를 키우는 방식도 다를 수 밖에 없다.\n서양문화가 한꺼번에 급속도로 우리에게 전해졌다고 해서 수천년 문화속에서 새겨진\n감정과 본능까지 발꿀수는 없다.\n현재의 육아법은 미국식 육아법이다. 구체적으로 아기를 따로 재우고 우는 아이를 무시하고\n시간표를 짜서 강요하는 것 등이다. 말을 듣지 않으면 벌도 감행한다.\n국제 애착협회는 이런 방식이 '잔인한 육아'라고 지적한다.\n엄마중심의 미국식 육아가 낳은 폐해는 미국사회에서 청소년기의 심각한 부작용으로 나타나고 있다. 부모와 아이가 친밀하게 지내는 시간이 많을 수 록 청소년기 아이들의 공격성도 줄일 수 있다. 어쩌면 지금 우리 시대가 겪고 있는 심각한 청소년기의 부적응은 내면의 육아본능을 무시하고 성급하게 따라한 미국식 육아법이 준 부작용일지 모른다.\n정작 미국의 부모들은 한국의 포대기로 아이를 업고, 아기와 함께 잠을 자며 아기와 친밀한 시간을 많이 보내려고 애쓰는 애착 육아 운동을 벌이고 있는데 우리 엄마들은 어떨까.\n임신을 하면 출산을 하기 전에 이미 아기 침대를 들여 놓고 조상의 지혜가 담긴 포대기는 촌스럽다고 외면하고 보행기며 아기 의자를 통해 아기를 너무 일찍 품에서 떨어뜨리려고 애쓰고 있다. 조금만 크면 최고급 유모차에 태워 밀고 다닌다.\n아기가 엄마와 가장 밀착되어 최대한의 접촉을 나누어야 할 시기를 다 떨어져 지내고 있는 것이다.\n아기가 엄마와의 밀착을 통해 얻을 수 있는 모든 장점을 다 놓친 후에야 아기의 지능과 감성을 키워주겠다며 각종 교구, 프로그램 속으로 아기를 밀어 넣고 있다. 이제 우리에게 맞지않는 옷을 억지로 입으려고 할게 아니라 우리에게 잘 맞곤 훌륭하기까지 한 전통육아의 지혜에 귀를 기울이자. 장난감을 쥐어주기 전에 엄마가 아기 손을 잡고 함께 놀아주자.\n너무 일찍 기관에 보내지 말고 가능한한 오래 엄마의 품을 느끼게 하자. 당신이 직장맘이라고 해도 아이와 밀착되어 지낼 수 있는 방법은 얼마든지 있다.\n첫 애를 가졌을때 나도 '베이비 위**'같은 책을 열심히 읽었다. 그러나 정작 내 아이에겐 맞지 않았다. 무엇보다 아기가 책대로 반응해주지 않았다. 할수없이 아이에게 맞추어 안아주고 함께 자며 품에서 키웠다. 돌아보니 오히려 그게 더 좋았던 것 같다.\n육아는 세련되고 우아하게 할 수 있는 일이 아니다. 그게 절대 중요하지도 않다.\n포대기를 쓰건 아니건간에 내 아이와 얼마나 친밀하게 이어져 있는가가 핵심이다.\n비싼 유모차를 사지 못한다고 우울해할 필요가 없다. 오히려 비싼 육아 용품이 엄마와 아기 사이를 더 멀어지게 한다.\n10년간 세 아이를 품에서 키우면서 젊은 엄마들의 육아법과 상충되는 점이 많은 것을 이해시키기가 어려웠는데 이 다큐를 보고 정말 힘을 얻었다.\n아이 키우면서 혼란과 어려움을 겪는 많은 엄마들이 꼭 한 번 챙겨보기를 권한다.\n다시보기를 통해서도 볼 수 있고 최근에는 책으로도 나와 있어 자세한 내용을 참고할 수 있다.\n전통음식을 멀리하면서부터 성인병에 시달리게 되었다는 사실을 우리는 안다.\n김치와 두부를 오히려 외국인은 건강때문에 먹기 시작했다는 소식도 듣고 있다.\n우리땅에서 난 우리 전통음식이 우리의 건강을 제대로 지켜주는 것 처럼 우리 곁에는 전통육아의 깊은 지혜가 있다. 인터넷의 바다에서 내게 맞지않는 정보들로 혼란을 겪지말고 이젠 편하게 우리것으로 제대로 키워보자.\n멀리했던 포대기부터 다시 새롭게 보는 것은 어떨까.\n세 아이.jpg [File Size:36.2KB/Download:353]\n세 아이.jpg [File Size:36.2KB/Download:299]\n세 아이.jpg 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일제 침탈에 다시 눈뜬 300년 항왜 정신 – 경남도민일보\n일제 침탈에 다시 눈뜬 300년 항왜 정신\n[경남 항일독립운동 현장을 기억하다] (16) 통영지역 항일독립운동\n김두천 기자 kdc87@idomin.com 2015년 06월 23일 화요일\n예향으로 잘 알려진 통영은 일제강점기 식민지 지배를 위한 거점 도시로 인식되면서 갖가지 수탈이 이뤄졌다.\n이는 1604년 삼도수군통제영이 이곳에 설치되면서 단순한 군영을 넘어 상업 중심도시이자 수공업 도시, 어업과 관련한 중요한 항구 도시로서 기능이 강했기 때문이다. 을사늑약 이후 일본인들이 이곳으로 대거 들어와 해안을 매립하고 어업권과 각종 상권을 독차지한다.\n병선마당(현 강구안 문화마당)이 당시 일본에 의해 매축된 대표적인 해안이다. 눈앞에서 펼쳐지는 일본의 수탈 야욕 앞에 조선인들도 가만히 있지 않았다.\n병선마당 일대 매축이 한창이던 1907년 7월 한 일본인 노무자가 조선 진위대 하사를 폭행하는 일이 벌어졌다. 일대 통영 주민은 일본을 규탄하며 분연히 일어섰다.\n일본인에게는 쌀도 팔지 말라는 '미곡불매운동'이 일어났고, 위협을 느낀 일부 일본인은 피난을 가기도 했다. 삼도수군통제영의 도시, 임진왜란 3대첩 중 하나인 한산도 대첩 무대, 이순신의 얼이 서린 300년 항왜의 중심이 다시 눈을 뜬 것이다. 이때 시작한 통영 항일 불길은 해방 전까지 3·1항일독립만세운동, 사회운동, 학생운동 등으로 번져나갔다.\n◇신정장터 3·1항일독립만세운동지 = 통영시 서호동 116번지 일대. 1919년 3월 18일 배재학당 학생 박상건은 학교가 휴교하자 이전에 수학한 통영 관란재(觀瀾齋)를 찾아 12~14세 학생 20여 명을 모아놓고 미리 준비해 간 '조선독립만세'라고 쓴 수기(手旗)를 들게 한다. 밤 9시경 관란재 부근에서 수기를 흔들며 독립만세를 외친 이들은 신정장터와 그 인근 지역을 돌며 행진한다. 일제강점기 새벽시장이 서던 이 일대는 1970년대까지 공터로 남았는데 이곳에서는 상여놀이를 진행하기도 해 상여마당으로 불리기도 했다.\n◇부도정장터 3·1항일독립만세운동지 = 통영시 중앙동 70번지 일대. 지금은 통영중앙시장이 들어선 이곳은 상거래가 성한 큰 장으로 음력 2일과 7일 장이 열렸다. 이곳에서는 모두 4차례 만세 운동이 일어났다. 3월 18일 통영면 신정의 천주교 신자 이봉철 선생 외 2명이, 28일에는 통영면 조일정 반물상 박성백 선생 외 7명이 장터에 모인 이들과 대한독립만세를 외쳤다. 절정은 4월 2일 만세 시위였다. 신정장터 만세운동을 주도한 박상건 선생과 미국에서 돌아온 고채주·강윤조 선생 등 12명이 상인 등 수천 명을 규합해 통영경찰서 앞으로 몰려갔다. 고채주 선생의 독립만세 외침에 따라 만세 함성이 산하를 울렸고, 일제는 총검도 모자라 소방차 살수로 인파 해산에 나섰다. 시위대는 그러나 장터 중앙 넓은 터에서 만세소리를 더욱 높였다. 특히 이날 시위에는 예기조합 기생 33명이 금비녀와 팔찌를 팔아 소복차림으로 참가했다. 이날 참가한 3000여 명 중 9명이 체포됐다.\n◇통영청년회관 = 통영시 문화동 236번지. 통영청년단 활동 근거지로 1923년 지어졌다. 1919년 7월 21일 조직된 통영청년단은 지육부(知育部)를 두고 각종 강연회와 토론회를 열어 민족의식을 드높이고 강습소와 야학을 운영해 문맹퇴치에도 앞장섰다. 1921년경 각종 활동을 펼칠 공간이 필요하다고 생각한 청년단은 회관을 건립하기로 하고 강연 활동, 악단 활동, 활동사진대 순회공연 등을 통해 모금운동에 나섰다. 이 같은 문화활동은 건립기금 마련뿐만 아니라 새로운 문화운동의 계기가 됐다. 건립 이후 회관은 각종 단체의 집회 장소와 행사장으로 쓰였다. 현재 등록문화재 제36호 근대문화유산으로서 보존 중이다.\n◇통영공립보통학교 터 동맹휴학지 = 통영시 문화동 57번지. 1920년 4월 17일 이 학교 일본인 교장은 새잡는 고무활을 가지고 놀던 3, 4학년 학생 몇몇이 자신의 훈계가 두려워 도망가자 이들 뒤를 쫓아가 뺨을 때리는 등 마구잡이 구타를 퍼붓는다. 이 광경을 보고 격분한 3, 4학년 학생들은 도지사에게 교장 전임 청원을 넣는다. 이를 알게 된 교장은 청원 중심에 선 학생 4~5명을 퇴학시키는데 이에 격분한 학생들이 20일 동맹휴학을 단행한다. 일주일 동안 동맹휴학한 학생들은 통영협성회와 청년단 임원, 학무위원 등 중재로 28일 등교를 하게 된다. 현재 이곳은 통제영 복원 공사로 그 흔적을 찾기 어렵다. 독립기념관 산하 한국독립운동사연구소는 정확한 위치를 파악해 자료로 활용할 것을 권고하고 있다.\n◇신간회 통영지회가 창립한 봉래좌 터 = 통영시 문화동 159번지. 봉래좌는 통영 거주 일본인 40여 명이 5000원을 모아 일본인을 위한 종합 오락장으로 문을 열었다. 380명을 수용할 수 있는 2층 건물이었는데 전통 가부키 공연장 양식을 취했다. 1920~30년대 이곳은 브나로드운동(농촌계몽운동)을 위한 강연회나 악극단 순회공연장으로 쓰였다. 중요한 건 1928년 3월 25일 이곳에서 신간회 통영지회가 창립했다는 것이다. 1927년 신간회 출범과 함께 통영지역 사회운동 단체도 통영지회를 설립하려 했으나 일본 경찰 간섭으로 번번이 무산되다 어렵게 창립대회를 열 수 있었다. 신간회는 1931년까지 활동을 지속하다 해체됐다. 이곳은 1939년 재래식 영화관으로 신축 후 1946년 봉래극장으로 개명했다가 2005년 9월 역사의 뒤안길로 사라졌다.\n◇통영공립수산학교 터 동맹휴학지 = 통영시 동호동 215번지 일대. 1928년 9월 24일 이 학교 1, 2학년 생도 60명이 조일공학제 폐지, 노예적 교육 철폐, 조선어 시간 연장, 조선 역사 및 조선어 교수, 교내 언론집회 자유 보장을 학교와 경상남도 당국에 제출하고 동맹휴학을 했다. 학교는 이에 조선인 주모자 9명에게 퇴학 처분을 내렸다. 이 중 지삼만과 김기표는 통영경찰서 취조도 받았다. 학교는 일부 등교한 동맹휴학생들을 정학 처분했다. 1929년 광주학생운동 여파가 전국으로 확대하면서 이듬해 1월 22일 통영수산학교에서도 학생들의 만세 시위가 펼쳐졌다. 이때도 경찰이 나서 학생 10여 명을 검거했으나 쉽사리 진정되지 않았다. 그해 10월 31일에는 일본인 교사 히라마쓰가 학생을 구타한 것을 계기로 1, 2학년 학생 60명이 10여 가지 요구를 제시한 진정서를 학교와 경상남도 당국에 제출하고 동맹휴학을 단행했다. 학교는 2학년 학생 2명을 퇴학처분 했는데 이에 분개한 2학년 학생 전부가 퇴학원서를 제출했다. 1학년 6명도 동참했다. 이 일에도 경찰이 나서 3학년 학생을 조종 인물로 지목하고 체포했다. 학교의 퇴학, 경찰의 체포, 학생들의 강경 대응 속에 두 달 시일을 끈 동맹휴학은 11월 27일 학부형들이 조정에 나서 해결됐다.\n조선시대 남해안 지역 생활 문명의 총화였던 통제영 문화와 항왜 역사가 관통하는 통영. 이 지역적 자부심은 되레 일제강점기 항일독립운동에 대한 지극한 관심을 옅어지게 하는지도 모른다. 실제 통영에서는 통영청년회관 건물 외에는 항일독립운동 관련 흔적 찾기가 요원하다. 역사 현장이 조선시대와 일제강점기 모두 겹치는 탓이기도 하다.\n전문가들은 이에 이 지역 역사를 입체적으로 바라볼 수 있는 몇몇 작업을 조언한다. 대표적인 것이 부도정장터(현 통영중앙시장)이다. 독립기념관 산하 한국독립운동사연구소는 "이곳은 3·1운동 당시 통영지역 최대 항쟁지로 기념할 만한 장소다. 현재 원문공원에 3·1운동 기념비를 세워 이를 기리고 있으나 시위 현장에도 안내판이나 표지석을 세울 필요가 있다"며 "관련 사적지인 신정장터나 통영경찰서 터 등과 연계해 활용하면 좋을 것"이라고 조언한다.


“예수 그리스도께서 너를 낫게 하시니” (벧엘의편지-107호)\n관리자 2017-10-26 13:19:55 4\n2017년 10월 26일 (107호)\n“ 베드로가 사람을 다 내보내고 무릎을 꿇고 기도하고 돌이켜 시체를 향하여 이르되 다비다야 일어나라 하니 그가 눈을 떠 베드로를 보고 일어나 앉는지라”(사도행전 9장 40절)/ 전체 본문: 사도행전 9장 32-43절\n사도행전은 성령의 사건을 보여줍니다. 그 중 가장 큰 사건은 오순절 성령 강림 사건이였고, 두 번째 큰 사건은 사울의 회심 사건이었습니다. 그리고 세 번째 큰 사건은 성령께서 온 유대와 사마리아와 땅 끝, 즉 ‘이방’ 속에서 임하신 사건입니다. 이방인이었던 고넬료 집안에 임하시는 사건이 그것입니다(10장). 또한 오늘 본문인 욥바에 사는 다비다의 이야기가 그것입니다. 당시 베드로 사도는 순회 선교를 하고 있었습니다. 이곳에서 베드로는 중풍병자를 고쳤고 죽은 자를 살아나게 하였습니다. 이때 욥바에 다비다라는 여인이 있었습니다. 성경은 이 여인이 많은 선행과 “심히” 많은 구제를 했다고 했습니다. 가난한 사람들을 위해 속옷과 겉옷을 많이 지었습니다. 여제자였습니다. 신실한 믿음의 여인이었던 것입니다. 그런데 그런 그녀가 병들어 세상을 떠난 것입니다. 사람들이 그녀의 크게 슬퍼했습니다. 베드로 사도를 속히 오도록 간청 했습니다. 베드로가 급히 가서 보니 다락방에 그녀의 시신이 뉘어졌고, 미망인들이 모여서 통곡을 하고 있습니다. 그녀가 자신들을 위해 만들어주었던 속옷과 겉옷을 보여주면서 그녀의 죽음을 안타까워합니다. 베드로는 이들을 모두 내보낸 후 무릎을 꿇고 간절히 기도합니다. 그리고 시체를 향하여 말하였습니다. “다비다야 일어나라!” 그러자 이 여인이 눈을 떴습니다. 베드로가 손을 내밀어 그녀가 일어설 수 있도록 도와줍니다. 밖에 있던 미망인들과 성도들을 불러 그녀가 살아난 것을 보여줍니다. 참으로 놀라운 사건이 벌어진 것입니다. 성령께서 일하시는 이 놀라운 사건 속에는 성경이 우리에게 들려주는 진리가 있습니다. 이것을 세 가지로 정리해보겠습니다.\n첫째, 이것은 성령께서 이루신 치유의 사건이었습니다. ‘하나님은 치유하시는 여호와, <여호와 라파>라고(출애굽기 15장)’ 하셨으므로 하나님이 영인 성령님은 치유의 능력이 있습니다. ‘그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 지경에서 건지시는도다(시 107:20)’ 이 예언의 말씀처럼, 주님께서는 사람들을 고치셨습니다. 주님께서 아버지 하나님의 보내심을 받아 고치시는 일을 하신 것입니다.\n그리고 오늘도 살아계신 주의 성령은 우리를 고치고 계십니다. 우리의 영혼의 진로를 고치셔서 영원한 천국행으로 바꾸어 주셨습니다. 지금도 주님의 은혜를 구하는 자들을 친히 고쳐주시고 주님을 향해 한걸음 걸어가고 주님을 닮아가게 하시는 것입니다. 이 고침의 역사가, 오늘도 여러분 속에서 더욱 뜨겁고 힘 있게 나타나시기를 축원합니다.\n둘째, 이 일들은 성령께서 이루신 구원의 사건이었습니다. 오늘 이 사건이 일어난 후에 일어난 일을 누가는 기록하고 있습니다. ‘룻다와 사론에 사는 사람들이 다 그를 보고 주께로 돌아오니라(사도행전 9장 35절)’ 이어 기록합니다. ‘베드로가 손을 내밀어 일으키고 성도들과 과부들을 불러 들여 그가 살아난 것을 보이니 온 욥바 사람이 알고 많은 사람이 주를 믿더라(사도행전 9장 41-42절)'\n고치시고 살리시는 이 사건을 통해 ‘주께로 돌아왔다’고 했습니다. 다비다가 살아난 것을 보고 ‘많은 사람들이 주를 믿더라’고 말씀합니다. 이것이 성령께서 이 일을 이루시는 이유입니다. 성령께서는 오늘 우리 가운데서도 이 일을 이루셨습니다. 또한 우리를 통해 이 일을 행하고자 하십니다. 예수 그리스도의 심장으로 변화되고, 주님 한 분으로 정말 행복하고 감사하고 만족한 자들의 미소, 그리고 사랑의 말과 따뜻한 손길을 통해서 말입니다. 이 구원의 역사가 여러분들의 변화된 심장을 통해 더욱 힘있게 이루어질 수 있기를 바랍니다.\n셋째, 이 사건들은 주님을 증거했습니다. 주목할 것은 이 기적의 사건들은 베드로나 기적 사건을 증거한 것이 아니라, 주님의 영광을 드러낸 사건이라는 것입니다. 성경은 우리에게 수많은 기적을 본 자들의 결국이 어떠했는지 분명하게 보여줍니다. 이스라엘 백성들은 구름기둥 불기둥을 보았습니다. 만나와 메추라기도 매일 보고 먹었습니다. 40년 동안이나 보았습니다. 그런 백성들의 결국이 어떻게 됩니까? 하나님을 배반하고 멸망의 길로 갔습니다. 예수께서 사람들을 살리신 기적들이 있었습니다. 그 일로 인해 많은 사람들이 놀랐습니다 그런데 무슨 일이 벌어집니까? 그로 인해서 주님께 돌아왔다는 이야기들이 하나도 없습니다. 대신 나사로를 살린 것을 본 유대인들은 어떻게 했습니까? 이렇게 기록합니다. ‘이 날부터 그들이 예수를 죽이려고 모의 하니라’(요한복음 11장 53절). 주님과 함께 공생애 기간을 지내며 수 없는 기적을 보았던 제자들의 결국은 어떠했습니까? 주님이 붙잡히던 밤 모두들 도망을 쳤습니다. 이것이 인간된 우리의 실체입니다.\n그러나 주님은 말씀하십니다. ‘예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라(마태복음 12장 38,39절)’ 또 히브리서 12장 2절은 우리에게 말씀합니다. ’믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자.‘ 성경은 ’믿음은 보이지 않는 것들의 증거(11장 1절)‘라고 했습니다. 그러므로 여러분은 영의 눈을 떠서 주님을 바라보시기 바랍니다. 또한 믿음의 눈으로 주님을 바라보시기 바랍니다. 그리고 우리에게 표적으로 선물로 주신 ’기도와 찬양‘이라는 참으로 위대한 영적 무기를 통하여 고치시는 성령님, 구원의 역사를 이루시며 또한 열망하시는 성령님, 우리 예수님의 영광과 증거를 드러내시는 성령님의 역사가 여러분 위에 더욱 힘 있게 나타나시기를 축원합니다.\n벧엘교회 김창운 담임목사 설교 (10월 22일 주일)


우분투 대퍼에서 tetex, hlatex에서 xdvi에서 한글문서가 깨지는 현상 | KLDP\n우분투 대퍼에서 tetex, hlatex에서 xdvi에서 한글문서가 깨지는 현상\n글쓴이: penance / 작성시간: 수, 2006/05/31 - 11:00오전\n몇 주전까지 우분투 브리지를 썼는데\ntex, hlatex는 자주 쓰는 것이여서 미리 대퍼로 땡겨 썼습니다.\n그 과정에서 lambda로 돌린 유니코드 한글 문서가 깨져 나와\n이것저것 손으로 일일이 손본 결과 xdvi에서도 잘 보이게 되어서 잊고 있었는데\n최근에 아무 생각없이 대퍼로 완전히 업그레이드를 하고 난 뒤에\nxdvi를 하니까 과거에 겪었던 똑같은 문제, xdvi에서 폰트가 깨져 나오는 문제가 생겼습니다.\n다행인 것은 dvips, dvipdfm으로 돌리면 그 출력물들은 멀쩡하게 나와 큰 문제는 피했지만\nlambda + dvips 임시방편용 셸 스크립트를 써야 하는 짜증(?)나는 상황에 처해 있습니다.\n고수님들의 많은 조언 부탁드립니다 :)\n글쓴이: hermian / 작성시간: 목, 2006/06/01 - 4:46오후\n초강추 드립니다. :)\n아 hangul-ucs 한번\n글쓴이: penance / 작성시간: 목, 2006/06/01 - 10:08오후\n아 hangul-ucs 한번 도전해 봤는데, 너무 어려워서 gg쳤습니다.\n된거 같기도 한데, 에러메시지에 이것저것 싸우다 보니까 지쳐서\n불편하지만 hlatex에 만족해야겠습니다 ㅜㅜ,\n데비안에는 APT가 있잖아요.\n글쓴이: hermian / 작성시간: 일, 2006/06/04 - 7:48오전\n네 덕분에 되고\n글쓴이: penance / 작성시간: 화, 2006/06/06 - 10:37오후\n네 덕분에 되고 있습니다, 감사합니다.\n하지만 아직 자잘한 버그 때문에 역시 고생을 해야 하니 눈물이 앞을 가립니다 ㅜㅜ\n글쓴이: pok / 작성시간: 토, 2006/07/01 - 3:43오후\n저도 여러가지 삽질하다가 그냥 euckr로 인코딩해서 사용하고 있습니다.(...)\n다행히 kile에서는 euckr 인코딩이 쉽더군요.


Gabrielle Union의 뉴욕 & 컴퍼니 (New York & Company)에 대한 새로운 라인이 마침내 등장했습니다. 모든 아이템을 원할뿐만 아니라 실제로도 감당할 수있을 것입니다. 그만큼 메리 제인 패션 디자이너로서의 스타의 사명은 간단합니다. “직장에서 클럽까지 입을 수있는 착용하기 쉽고 착용하기 쉽고 편안한 옷을 만들고 싶습니다. 그리고 그것은 당신을 공격하는 것처럼 느껴지지 않습니다.” 그녀가 말했다 스타일. 아멘.\n여배우 단련 된 디자이너는 New York & Co.의 라인을 만드는 데 특히 흥분했습니다. 그녀가 브랜드와 협력 한 최초의 조합이 아니기 때문입니다. “여동생은 고등학생 때 직장에서 일하면서 경영진으로 일했고 항상 회사를 보스 계원으로 삼았습니다.” “우리 가족은 영원히 주변에 계셨습니다. 그래서 저는 한 라인에서 협력하는 것에 대해 물었을 때 저는 ‘오 마이 갓!’과 같았습니다. 그것은 재단의 일부분 이었기 때문에 쉽고 유기적이었습니다. 그들은 진정한 협력을 믿는 회사입니다. ‘여기에 당신의 이름을 붙여주세요.’그래서 나는 재료에서 크기에 이르기까지 모든 것의 일부입니다. 나는 기니 피그입니다. 내가 어려움을 겪고 있다면 나는 너무 복잡하다. “\n별의 적절한 조합 표제는 모든 배경과 경제적 가치를 지닌 여성들을 염두에두고 만들어졌습니다. 그녀는 “뉴욕과 컴퍼니는 매우 합리적인 가격”이라고 말했다. “하지만 내 가족과 함께라면 ‘그래, 한 장만 구할 수있어. 나는 많은 옷장을 갖기를 원한다. 가능하면 좀 더 접근하기 쉬워지기를 바란다 … ‘그래서 나는 사람들이 불평 할 때들을 수 있었다. 어떤 사람들은 불만을 듣습니다. 나는 건설적인 비판을 듣고 가능한 한 그것을 조정하려고 노력한다. 사람들이 ‘크기가 더 커야하고 크기가 더 다양해야합니다.’하고 소리내어 큰소리로 들었습니다. 나는 그것을 제공하고 있습니다. “\n그녀의 패션 라인을 이끌어내는 다양성의 정신을 기리기 위해 유니언 (Union)은 BET의 여성 배우들을 모집했습니다. 메리 제인 그녀의 옷을 모델로.\n“나는 라인이 받아들이는 몸 모양의 다양성을 반영하는 것이 더 나은가? 누가 내 캐스팅보다 파리, 마약, 보스 나쁜 여자의 얼굴이 될까? 그리고 누가 할 수 있는가? 개인적인 옷을 소유하고있는 옷에 반대하는 옷? 내 캐스트 BMJ.”\n메가 인기 시리즈는 올해 말 2 시간짜리 피날레 영화로 마무리 될 예정이며 Gabrielle은 NY & Co 캠페인을 그녀와 그녀의 가족 공연자를위한 “마지막 만남”으로 본다..\n“그들에게 광고 캠페인에 포함 시키길 원한다.”고 말했다..\n관련 : 수필의 그녀의 원시 도서에서 5 가브리엘 유니온 순간\n그녀의 캐스팅에 작별 인사를하는 것과 함께, 유니온은 2013 년부터 그녀의 성격 인 메리 제인 (Mary Jane)과 헤어지기 위해 고심하고 있습니다. “친구가 여름이 끝나갈 무렵에 떠나는 것처럼, 가능한 한 많은 관계를 얻으 려 노력하고있다 “고 말했다..\n그러나 익숙한 연합이 메리 제인 폴과 함께 되었기 때문에 그녀는 허구의 뉴스 앵커가 자신의 잘못을 가지고 있음을 처음으로 인정합니다. “그녀는 재미 있고, 결함이 있으며, 빨리 배울 수 없습니다. 당신은 혼란에 빠질 한 가지 좋은 시간을 가졌습니다. 나는 메시지를 얻었고, 거기서 교훈을 얻었다 고 생각합니다. Mary Jane은 실수를 반복합니다. 그녀는 우리가 싫어하는 친구이고 때로는 사랑하는 것을 싫어하지만 우리는 그녀를보고 있습니다. “\n유니언과 TV가 공유하는 것이 하나 있다면, 그것은 스타일입니다. 유니세프는 “매 시즌, 실종 될 것”이라며 “집에서 찾을 수있다”고 말했다.\n“나는 가장 상징적 인 모습처럼 어딘가에 보관하고 싶어한다. 메리 제인,”연합이 우리에게 말했다. “나는 옷장에서 나갈 준비가되었는지 알지 못한다.”


qkrwjdduf 님이 1542 번째 작성하신 글입니다\n[여론마당] 휴일 예비군훈련제도\n나는 전역한지 6년차 되는 예비군의 한사람으로 최근 국방부에서 발표한 휴일을 이용한 예비군 훈련 개선방안에 대해 적극 찬성한다. 이미 지난 7월1일부터 관공서까지 주 5일제가 시행되고 있어 효율적인 시간활용 측면에서 보면 늦었다는 생각이 든다. 왜냐하면 직장인들 입장에서는 주5일제로 주말을 쉬고 이어서 예비군 훈련이라는 핑계로 주중시간에 결근해야 하는 입장이 편하지 않기 때문이다.\n개선된 예비군 훈련제도는 현재 평일에만 실시하던 훈련을 앞으로 토요일과 일요일에도 받을 수 있게 한다는 것이다. 국방부는 9월부터 대구와 전주지역을 대상으로 ‘휴일훈련제’를 시범 실시한 뒤 훈련 참가자들의 반응을 보고 내년부터 이 제도를 전면 시행할지를 결정할 방침이라고 밝혔다. 지금까지 예비군훈련이 평일에만 실시돼 생업에 지장을 초래한다는 비판이 적지 않았는데, 휴일훈련 제를 실시하면 국민 편의도 높아지고 훈련 불참 사례도 크게 줄어 들 것으로 기대 된다.\n일거양득(一擧兩得)이라 했던가? 해마다 384만여 명의 훈련 대상자 중 약 3만여 명이 훈련에 불참해 고발 조치되고 있는데, 주말훈련제도가 시행되면 불참 율을 크게 줄일 수 있게 될 것이다. 예비군 훈련의 목적을 달성하면서 한편 직장인들이 주말시간을 이용하면 직장업무나 생업에 지장을 주지 않아 더 없이 좋은 제도라 생각한다. 아직은 보완해야할 부분이 있겠지만 조기시행․정착되기를 기대한다.\n2005-09-12 22:51:25 프린트하기\nshinkm2382 문제는 일부 악덕업체에서 주중에 일하고 휴일에 훈련받으라고 종용할수 있죠. 즉, 휴일이 없어질수 있습니다. 09/27 12:43:29\naft1 저도 동감입니다.휴일에 훈련을..쉬지 말라는 얘기로 밖에 안들리는군요.전 이제 민방위이지만, 한마디로 조삼모사로 밖에 안보이는군요. 02/13 23:28:09


김현수, 무안타 침묵 후 대타 교체…팀은 한 점 차 역전승 - 스포츠갤 - 올티비다\n[스포츠투데이 강민경 기자] 김현수(볼티모어 오리올스)의 연속 안타 행진이 멈추게 됐다.\n김현수는 19일(한국시간) 미국 메릴랜드 주 볼티모어 캠든 야즈에서 열린 2016 메이저리그 탬파베이 레이스와의 경기에 2번 타자 겸 좌익수로 선발 출전했다. 이날 김현수는 3타수 무안타를 기록, 시즌 타율은 종전 0.310에서 0.307로 소폭 하락했다.\n1회 말 무사 1루 상황에서 첫 타석을 맞은 김현수는 상대 선발 제이크 오도리지의 3구를 타격해 땅볼로 출루했다. 이어 마크 트럼보의 내야안타로 2루까지 진루했지만 후속타 불발로 득점에는 실패했다.\n김현수는 3회 말 무사 1루 상황 두 번째 타석에서는 뜬공으로 물러났다. 이어 5회 말 2사 주자 없는 상황 세 번째 타석에서는 땅볼을 기록했다.\n7회 말 2사 2, 3루 찬스에서 김현수의 타석이 돌아왔지만 탬파베이가 좌완 다나 이브랜드로 교체했다. 이에 볼티모어는 김현수를 빼고 드루 스텁스를 대타로 내세웠다.\n한편 볼티모어는 탬파베이에 2-1로 역전승을 거뒀다. 승리를 거둔 볼티모어는 82승 67패를 기록하며 동부지구 2위를 유지했다.\n선취 득점은 탬파베이의 몫이었다. 5회 선두타자로 타석에 들어선 코리 디커슨이 선제 솔로 홈런을 날리며 1-0 리드를 잡았다. 하지만 탬파베이의 리드도 잠시 볼티모어가 승부를 원점으로 돌렸다. 매니 마차도가 동점 솔로 홈런을 쏘아 올린 것.\n양 팀은 1-1로 팽팽한 승부를 펼쳤다. 하지만 승부의 균형은 볼티모어의 득점으로 깨졌다. 8회 마크 트럼보의 솔로 홈런을 앞세워 2-1 역전에 성공했다. 이후 볼티모어는 탬파베이의 추격을 뿌리치고 승리를 지켰다.\nDate2016.09.18\tCategory해외축구\tBy올티비다\tViews28\nDate2016.09.18\tCategory축구\tBy올티비다\tViews9\nDate2016.09.18\tCategory해외야구\tBy올티비다\tViews6\nBoard Pagination ‹ Prev\t1 ...\t1031\t1032\t1033\t1034\t1035\t1036\t1037\t1038\t1039 1040\t1041\t1042\t1043\t1044\t1045\t1046\t1047\t...\t3393\tNext ›


당당뉴스 모바일 사이트, 삶의 초콜릿 상자\n삶의 초콜릿 상자\n기사승인 2019.06.16 00:45:08\n올해 생일에는 그 어떤 선물보다 귀한 깨달음을 얻었습니다. 삶과 구원에 대한 감사가 불현 듯 넘쳐 오른다면 그 날이 생일이라고 생각하기에, 또 생일날이 되면 유독 돌아가신 어머니 생각이 더 나기 때문에 생일에 그다지 큰 의미를 두고 있지 않았었습니다. 그런데 모바일 메신저를 통해 생일이 알려지는 바람에 본의 아니게 여기저기에서 축하를 많이 받았습니다. 그래도 막상 축하를 받고 보니 저를 사랑하고 아껴주는 분들이 제 생일을 핑계로 그 마음을 표현해 주시는 것과 그런 분들이 제 주변에 계시다는 것이 참 감사하게 느껴졌습니다.\n특히 제가 지휘하고 있는 중앙연회 사모합창단 사모님들로부터 많은 축하와 선물을 받았습니다. 생일 며칠 후에 있었던 연습 날에 어떻게 감사의 인사를 전할까 생각하다가 벨기에 박스 초콜릿을 몇 박스 사서 합창단 간식 테이블 위에 펼쳐 두었습니다. 여러 가지 예쁜 모양의 초콜릿들이 ‘pick me up’을 노래하듯 상자 안에 조잘조잘 놓여 있었습니다.\n한 사모님이 초콜릿을 보시고는 “목사님, 전부 다 맛있게 생겼네요!”라고 말씀하셨습니다. 순간 영화 ‘포레스트 검프’에 나오는 대사가 생각났습니다. 포레스트의 어머니가 죽기 전에 한 말이지요.\n"Why are you dying, mama?" "It's my time, Death is just a part of our life."\n“엄마 왜 죽어가요?” “때가 되었단다. 죽음은 삶의 일부일 뿐이란다.”\n"Life is a box of chocolates, Forrest. You never know what you're going to get.“\n“삶은 초콜릿 박스와 같은 것이란다. 무엇을 고를지 알 수 없지”\n포레스트는 어머니의 이 말을 가슴 깊이 간직하고 있었습니다. 영화의 첫 장면에서 버스 정류장에서 만난 낯선 이에게도 이 이야기를 들려주었습니다. 저는 이 대사를 우리의 운명과 삶 가운데의 우연적, 운명적, 하나님의 계회적인 선택에 대한 대사로만 알고 있었습니다. 그런데 그 날 그 대사의 의미를 깨닫게 되었습니다. 그 사모님의 말 대로 초콜릿은 모두 맛있어 보였고 모양도 다르고 맛도 다르지만 저마다 맛있기 때문입니다.\n인생은 복불복이 아닙니다. 상자를 열기 전까지는 무엇이 들었는지 모르고, 무엇을 고를지도 모릅니다. 또한 우리가 고른 것이 무슨 맛일지 직접 먹어 보기 전에는 알 수 없지만 중요한 것은 초콜릿은 모두 맛있다는 것입니다! 우리의 인생도 여러 초콜릿 중의 하나입니다. 그 초콜릿은 하나님께서 저마다 만드신 작품들입니다. 또한 우리의 삶은 만남과 선택의 연속입니다. 우린 때마다 초콜릿 하나를 고르듯 무언가를 만나고 선택해야 합니다. 하지만 그 역시 저마다 다른, 하지만 저마다 맛있는 초콜릿들입니다. 포레스트의 어머니는 바로 그 이야기를 했던 것입니다. 발달 장애를 안고 있는 아들을 그런 마음으로 품고 키워 냈던 것이지요. 포레스트는 여러 모로 부족했지만 그 한 가지 비밀을 엄마의 가르침으로 부터 깨우치고 있었습니다.\n우리 인생의 선택들은 얼핏 복불복, 뽑기와 같아 보이고, 그래서 종종 불안하고 두렵게 느껴지지만 우리는 초콜릿에 대한 기대감으로 선택을 마주하고 그 선택을 음미할 수 있어야 합니다. 그 안에 크림이 들었을지 바삭한 과자가 들었을지 모릅니다. 때로는 어린이에겐 낯선 위스키 시럽이 들었을지도 모르지만 언젠간 그 맛을 깨닫게 되겠지요. 저마다 맛있는 초콜릿, 때마다 사뭇 즐거운 기대 속에서 오늘도 초콜릿 하나를 집어 들면 어떨까요? 초콜릿을 만드신 하나님을 믿고서 말입니다.\n포레스트는 단순하게 어머니의 가르침대로 살았습니다. 사람들의 기준으로 볼 때, 그는 바보 같아 보였지만 초콜릿을 바라보듯 늘 세상과 사람들의 아름다운 것만, 좋은 것만 보았습니다. 그리고 그들의 삶을 가치 있게 살려 주는 역할을 하였습니다. 제니와 중대장님 부바 등 그의 주변 사람들은 저마다 상처와 흠결을 안고 있었지만 포레스트는 사람들을 볼 때 그 안에 있는 선한 하나님의 형상만을 바라보았습니다. 그리고 그것을 좋아 해 주었습니다. 그리고 그들은 포레스트를 통하여 저마다의 아픔을 넘어 가치 있는 삶이 되었습니다.\n지금, 여러분 앞에 초콜릿들이 놓여 있습니다. 하나님도 그런 여러분을 미소로 지켜보고 계십니다. 여러분의 인생과 여러분이 만나는 순간과 사람들, 그리고 모든 선택의 상황들을 포레스트의 마음으로 맞이하고 음미하며 사는 저와 여러 분이 되기를 바랍니다.\n*영화 ‘포레스트 검프’의 메인 테마


1. 야동 492\n2. 토토 295\n3. 토토사이트 287\n4. 19 260\n5. SIZE 209\n호두코믹스 전체검색 결과\n웹툰사이트 호두코믹스 시즌2 호스팅 도메인 서버 등 해당 사이트측연결 문제로 인해 접속이 불가능하여 링크 연결이 안됩니다. 정상 연결가능한 링크 확인되는데로 업로드 예정입니다. 메인페이지에서 토토사이트,카지노사이트, 웹툰,다시보기.중계,검증,성인,업소 등 다양한 링크주소를 확인할 수 있습니다. 링크 클릭시 토메인 메인페이지로 이동됩니다. ' 호두코믹스시즌2 호두코믹스시즌2 주소호두코믹스시즌2새주소호두코믹스시즌2사이트호두코믹스시즌2트위터호두코믹스시즌2주소찾기호두코믹스시즌2링크호두코믹스시즌2서버호두코믹스시즌2막힘호두코믹스시즌2우회호…\n웹툰사이트 호두코믹스시즌2 호스팅 도메인 서버 등 해당 사이트측연결 문제로 인해 접속이 불가능하여 링크 연결이 안됩니다. 정상 연결가능한 링크 확인되는데로 업로드 예정입니다. 메인페이지에서 토토사이트,카지노사이트, 웹툰,다시보기.중계,검증,성인,업소 등 다양한 링크주소를 확인할 수 있습니다. 링크 클릭시 토메인 메인페이지로 이동됩니다. 호두코믹스시즌2 호두코믹스시즌2주소 호두코믹스시즌2새주소 호두코믹스시즌2사이트 호두코믹스시즌2트위터 호두코믹스시즌2주소찾기 호두코믹스시즌2링크 호두코믹스시즌2서버 호두코믹스시즌2막힘 호두코믹스시즌…\n웹툰사이트 호두코믹스 2020년 10월 30일 최신주소로 업데이트되었습니다. 무료로 웹툰을 즐길수 있는 업체중 가장 인기 있는 업체중 한곳이라고 말쓰드리고싶은웹툰사이트 호두코믹스를 소개합니다. 현재 운영중인 사이트중 가장오래된곳중하나로 1세대 무료보기사이트입니다. 잘나간다는 타업체의 업데이트보다 훨씬빠른 업데이트 속도를 자랑하는곳입니다. 하지만 그만큼 속도가 느리다는점이 있습니다. 수많은 회원들이 이용하기 때문에 서버가 버티질 못하는것으로 파악이됩니다. 웹툰회당 넘어가는데 걸리는 버퍼링시간이 최소 20초 이상걸리는것으로 확인됩니…


소오강호 6 날아드는 화살 - 리디북스\n소오강호 6 날아드는 화살 상세페이지\n<소오강호 6 날아드는 화살> 세상은 정의를 외치지만 추악하다. 권력을 움켜쥐려는 자들은 불의도 서슴지 않는다. 신의를 중시하는 강호 세계도 마찬가지다. 명문 정파든 사파든 다들 정상에 오르기 위해 아닌 척하며 뒤에서 칼을 간다. 권력과 이득을 손에 넣기 위해 수단과 방법을 가리지 않는다. 몇 십 년을 수련한 강호 고수조차 인간의 온갖 더러운 모습을 갖고 있다.


설교 232 (하나님을 사랑하는 생활)\n◆ 밤중소리 01-22 | VIEW : 810\n하나님을 사랑하는 생활\n성경 본문 / 시편 31 : 23 - 24\n오늘 주신 말씀 중, 23절에서 ‘너희 모든 성도들아 여호와를 사랑하라’고 하셨습니다. 그리스도인의 생활은 바로 하나님을 사랑하는 생활이기 때문에 이 말씀은 우리 그리스도인의 생활과 직결되는 말씀입니다. 우리의 생활에서 하나님을 사랑하는 일을 빼면 우리의 존재는 아무 것도 아닙니다. 우리가 하나님을 사랑하기에 우리의 존재가 하나님 앞에 존귀하며 우리의 생활에 하나님의 축복이 따르는 것입니다. 오늘 말씀을 가지고 두 가지 대지로 분류해서 말씀 드리겠습니다. 하나는 하나님을 사랑하는 우리의 생활 태도요 다른 하나는 하나님은 성실한 사람을 보호해 주신다고 하신 약속입니다.\n세상에는 사람들이 만들어 놓은 많은 물건들이 있습니다. 그 중 어느 것 하나 쓸모 없이 만들어진 것은 없습니다. 쓰다가 낡아서 버리거나 고장나서 폐기되는 것은 있어도 그것들이 원래 만들어질 때에는 모두 제각기 제나름대로 쓸모가 있어서 공을 드려 만들어졌던 것입니다. 이 세상에는 하나님이 창조하신 많은 피조물들이 존재하고 있습니다. 그 피조물 하나 하나가 목적 없이 만들어졌거나 쓸모 없는 것으로 창조된 것은 한가지도 없습니다. 하물며 만물 가운데 가장 으뜸이요 그 만물을 지배하고 있는 우리 인간의 창조하신 일에 있어서 하나님의 분명한 목적이 왜 없으셨을 것입니까?\n(1) 여러분 중에는 혹 자신이 왜 개나 돼지로 태어나지 않고 사람으로 태어난 것일까 하고 사람으로 태어난 자신을 원망스럽게 생각해 본 일이 있습니까? 우리들이 사람의 존재로 세상에 태어난 것은 놀라운 축복입니다. 이 일에 대하여 성경에서는 인간은 원래가 짐승과는 전혀 다르게 창조되었다는 사실을 말씀해 주고 있습니다. 다른 짐승들은 다만 본능적인 존재로 그리고 자기 육신이 살아가는 육적 생명만을 가지고 창조된 피조물들입니다. 그러므로 그들의 생애는 본능적인 생존의 방법에 따라 살아가다가 수명이 다하면 죽는 것으로 끝나 버립니다.\n그러나 사람은 그렇지 않습니다. 창1:26절에서 이르시기를 ‘하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들자’고 하시고 27절에서 말씀하시기를 ‘하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하셨다’고 말씀해 주고 있습니다. 26절에서 ‘우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들자’고 하셨는데 이 말씀 안에 우리란 낱말이 세 번이나 나옵니다. 우리란 말은 복수의 하나님이 서로 의논하신 일을 말하는데 곧 성부 성자 성령의 삼위의 하나님이 인간을 창조하시기 전에 서로 의논하시기를 ‘우리의 형상을 따라 우리의 모양대로’ 우리가 사람을 만들자고 하신 것입니다.\n이처럼 인간의 창조는 그 근원부터가 다른 짐승과는 차원이 전혀 다른 방법에 의해 창조된 존재로 인간에게는 하나님의 형상이 있고 하나님의 모양이 있는 것입니다. 인간이 타락한 이후, 이 같은 일에 변화가 생겨서 영적인 하나님의 형상과 모양은 사라져서 그 영이 하나님과의 교제가 단절되어 영적으로는 죽어 있지만 아직 인간은 자기 영혼의 지배를 받으며 살아가고 있기 때문에 하나님께서 인간으로부터 하나님의 형상을 모두 회수하신 것은 아닙니다. 그러므로 사람에게는 무한한 지혜와 지식과 도덕적 규범이 되는 양심과 심지어는 종교심까지도 남아 있는 것입니다.\n그러나 다른 짐승들은 타락한 일도 없고 하나님을 거역하거나 대적한 일도 없지만 창조된 이래 오늘에 이르기까지 오직 자기 본능에 의한 삶만을 살아가고 있는 것입니다. 그리고 이 같은 짐승들의 본능은 진화되는 일도 없고 발전하는 일도 없으며 다른 어떤 새로운 본능이나 지혜를 만들어 내어 발전된 문명 사회를 이루거나 과학적 지식에 의해 발전하는 사회를 이룰 수도 없는 것입니다. 그러나 인간은 하나님의 형상을 따라 무한한 지혜와 지식이 허락되었으므로 짐승들과 달리 한없이 발전할 수 있는 잠재적인 능력을 가지고 살아 왔기 때문에 놀랄만한 오늘의 20세기 문명 사회를 만들어 낼 수가 있었습니다. 사람과 짐승이 이처럼 그들의 삶에 현격한 차이점을 드러내고 있는 것은 진화 과정에서 생긴 돌연 변이에서가 아니라 하나님께서 만물을 창조하실 때, 제각기 창조한 창조 목적을 다르게 하셨기 때문입니다.\n이처럼 만물 가운데서 우리 인간들이 차지하는 비중은 놀라우리 만치 큰 축복인데도 이에 대해 감사하는 사람이 얼마나 되며 또 누구에게 감사해야 할지 그 대상조차도 모르고 짐승처럼 살아가는 사람들이 얼마나 많은 것입니까? 이에 대하여 바울은 롬1:21절에서 ‘하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌다’고 책망하고 있는 것입니다.\n(2) 그러면 하나님께서 왜 다른 피조물들과는 달리 우리 인간을 창조하실 때 하나님의 형상과 모양대로 창조하신 것입니까? 하나님께서 모든 피조물을 창조하셨을 때, 사람을 제외한 피조물에 대해서는 ‘하나님의 보시기에 좋았더라’고만 말씀하셨습니다. 그들의 존재는 다만 하나님 보시기에 좋은 대상만으로 족하셨던 것입니다. 그것이 하나님께서 그것들을 창조하신 목적이셨기 때문입니다.\n그러나 인간은 그렇지 않습니다. 하나님께서는 당신의 형상대로 만든 아담과 하와에게 다른 짐승과는 달리 하나님을 사랑하는 조건으로 한 가지 계명을 주셨습니다. 그것이 ‘동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라’는 계명입니다. 이런 하나님의 계명은 하나님의 형상대로 지으심을 받지 못한 다른 피조물들에게는 적용시킬 수 없는 일입니다. 그들의 본능은 제각기 제한이 되어 있기 때문에 그 본능의 한계를 넘을 수가 없습니다. 하나님의 명령을 듣고 순종하는 일은 다른 모든 짐승의 본능 밖의 일이며 하나님의 형상대로 창조함을 받아 하나님의 지혜와 지식과 양심을 가진 인간들만이 가능한 일입니다.\n하나님께서는 아담과 하와의 마음속에 하나님의 뜻을 따라 살아갈 수 있는 능력을 주시고 하나님을 기쁘시게 해 드리기 위해 그의 말씀을 순종할 수 있는 지혜와 자유를 주신 것입니다. 아담과 하와는 이런 하나님의 말씀을 순종하므로 하나님께 대한 사랑을 나타내 보여야 했습니다. 그러나 그들은 사탄의 꾀임에 넘어가 불순종하므로 하나님께 보여 드려야 할 사랑을 저버린 것입니다. 인간들은 이 잃어버린 하나님께 대한 사랑을 회복해야 하는 것입니다.\n(3) 이처럼 에덴에서 잃어버린 하나님께 대한 사랑을 회복하는 방법으로 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 모세를 통해서 율법을 주셨습니다. 율법이란 말은 그 범위가 굉장히 넓은 뜻으로 사용됩니다. 우리가 율법이라고 말 할 때, 그 주림 말이 곧 십계명으로 생각하면 됩니다. 십계명은 하나님께 대한 사랑과 인간과 인간, 곧 이웃과의 사랑을 가르치시는 하나님의 계명입니다.\n율법은 크게 두 가지 대지로 나뉘어져 있습니다. 이에 대하여 예수님은 ‘네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째는 이와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라’고 하셨습니다(마22:37-40). 이 율법은 구원받지 못한 사람들에게 구원의 조건으로 주신 계명이 아닙니다. 오히려 하나님의 백성들에게 하나님을 사랑하는 방법과 그의 생활의 방편으로 주신 것입니다. 그러나 이스라엘 사람들은 이 율법을 짐으로 여겨 지키기를 거역하고 오히려 이방사람들이 섬기는 우상을 섬겼기 때문에 하나님의 버리심을 받기에 이른 것입니다. 이스라엘은 그들의 죄로 마음이 굳어졌기 때문에 율법을 지키는 일로 하나님을 사랑하는 생활을 하지 못한 것입니다.\n(4) 하나님께서는 우리를 사랑 하사 그의 독생자를 세상에 보내심으로 하나님의 사랑을 우리에게 나타내셨습니다. 죄로 타락한 인간들은 하나님의 사랑을 깨닫지 못합니다. 그리고 하나님을 사랑하는 참된 방법도 모르고 있었습니다. 그래서 하나님께서 그의 독생자를 세상에 보내시게 된 것입니다. 독생자를 주셨다는 말은 하나님께서 우리에게 그의 사랑을 최대한으로 나타내 보이신 것을 의미합니다 요일4:9절에서 말씀하시기를 ‘하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑 하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라’고 하셨습니다.\n이제 하나님을 사랑하는 목적으로 창조함을 받은 인간들이 그 사랑의 방법을 잃어버렸을 때 하나님을 사랑할 수 있는 새로운 방법을 가르쳐 주신 것입니다. 우리가 하나님의 사랑을 받아 드리면 그것이 하나님이 우리에게 원하시는 하나님을 사랑하는 일이 되는 것입니다. 하나님의 사랑이란 하나님께서 우리에게 그의 독생자를 보내신 일이기 때문에 하나님이 보내신 그의 독생자 예수 그리스도를 믿는 일이야말로 하나님을 사랑하는 증거입니다. 우리는 인간이 하나님을 가장 영화롭게 해 드릴 수 있는 방법, 하나님이 원하시는 대로 하나님을 사랑하는 방법이 예수 그리스도를 믿는 일임을 알게 되었습니다.\n사람이 예수 그리스도를 믿는 일은 하나님이 우리를 창조하신 그 창조 목적을 이루어 드리는 일이 되기 때문에 예수 그리스도를 거역하는 사람은 ‘네가 정녕 죽으리라’고 하신 하나님의 심판을 면치 못하게 되는 것입니다. 이에 대하여 요3:18절에서 ‘예수 그리스도를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 그를 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라’고 말씀하셨습니다. 예수 그리스도를 믿는 일이야말로 하나님을 사랑하는 참 증거입니다. 예수님은 표적을 요구하는 유대인들에게 놀라운 말씀을 들려주셨습니다. ‘하나님의 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일이니라’고 하신 것입니다.\n에덴 동산에서 하나님을 사랑하는 생활은 선악과를 먹지 말라는 하나님의 말씀을 순종하는 일이었습니다. 이스라엘 백성들은 율법을 순종하는 생활로 하나님을 사랑하는 표준을 삼았습니다. 그러나 하나님께서 예수 그리스도를 보내신 후로는 예수 그리스도를 영접하여 그를 믿는 일로 하나님을 사랑하는 참 증거로 삼으신 것입니다. 이제 더 이상의 다른 방법은 없습니다. 예수 그리스도를 믿는 일로 모든 일이 결판이 납니다. 영생과 구원도 예수 그리스도를 믿는 일로 최종적으로 결정이 되며, 심판과 지옥도 예수 그리스도를 믿는 것으로 최종적인 결정이 내려지는 것입니다.\n예수 그리스도를 믿는다는 말은 예수 그리스도 안에서의 새로운 삶을 살아가는 일입니다. 그러므로 하나님을 사랑할 수 없는 사람은 예수 그리스도를 믿을 수 없는 것입니다. 예수를 믿노라고 하면서도 이 같은 삶이 없는 사람은 진실한 마음으로 예수 그리스도를 믿는 사람이 아닙니다. 그리스도 안에서 그리스도로 말미암아 살아가는 사람, 이 사람이 그리스도 안에서 살아가는 사람들이며 이런 생활이야말로 하나님을 사랑하는 진정한 생활입니다. 우리는 이 같은 생활을 이루기 위해 교회에 나와서 말씀을 들으며 기도하는 생활을 하며 헌신도 하며 순종하는 생활을 하려고 노력하고 있는 것입니다. 그래서 오늘 본문 말씀에 ‘모든 성도들아, 여호와를 사랑하라’고 말씀해 주고 있습니다.\n하나님을 사랑하지 못하는 사람은 하나님이 인간을 창조하신 하나님의 창조 목적을 이루지 못하는 사람들입니다. 여름철에 시원한 바람을 내어 보낼 에어컨이 제 구실을 못할 때, 그 에어컨은 이미 쓸모 없는 물건으로 쓰레기장으로 가야 하는 것처럼 사람이 자기를 만드신 하나님의 창조 목적을 이루어 드리지 못할 때, 하나님의 심판을 면할 수 없는 것입니다. 죄라는 말은 헬라어로 ‘하마르티아’로 불려지는데 이 말의 뜻은 ‘빗나갔다’는 것으로 과녁을 잘못 맞혔을 때 빗나간 것을 의미하는 말입니다. 그러므로 죄를 범했다는 말은 하나님을 영화롭게 해 드려야 할, 인간의 창조 목적에서 빗나갔다, 과녁을 잘못 맞혔다는 것을 가리킵니다. 하나님을 사랑하지 않는 사람들은 심판을 받습니다. 여러분들은 진실한 믿음의 생활로 하나님을 참으로 사랑하는 증거를 가지고 여러분의 생애에 승리의 삶을 살아갈 수 있는 성도들이 될 수 있기를 바랍니다.\n2. 성실한 자를 보호하시는 하나님\n다음 두 번째 대지로 그 다음 말씀을 보시겠습니다. ‘여호와께서 성실한 자를 보호하시고 교만히 행하는 자에게 엄중히 갚으신다’고 하셨습니다. 하나님께서 누구를 보호해 주신다고 하셨습니까? 돈이 많은 사람을 보호하신다고 하셨습니까? 학식과 덕망이 있는 사람을 보호하신다고 하셨습니까? 성품이 착하고 흠이 없이 완벽하게 살아가는 사람을 보호하시는 것입니까? 아닙니다. 하나님은 성실한 사람, (누구를?) 성실한 사람을 (어떻게 하신다고?) 보호하신다고 하셨습니다. 하나님은 성실한 사람을 인정해 주십니다. 그리고 성실한 사람을 보호해 주십니다. 여러분에게 아무 것도 가진 것이 없어도 좋아요. 남다른 재간이나 재능이 없어도 부끄러울 것이 없어요. 그러나 하나님께 대한 성실을 잃으면 안됩니다. 하나님 앞에서 성실한 생활을 하시면 하나님의 인정을 받을 뿐 아니라 하나님의 보호하심을 받는 다는 이 사실을 믿는 성도가 되시기를 바랍니다.\n(1) 그리스도인들은 첫째로 믿음에 성실해야 합니다. 성실한 믿음이란 진실한 믿음을 가리킵니다. 말만 하고 열매가 없는 믿음은 거짓된 믿음입니다. 믿음이란 그 말 자체가 열매가 함께 따라야 합니다. 만약 믿음이 있다고 믿고 있는 사람에게 열매가 없다면 그 사람의 믿음은 죽은 믿음입니다. 이제 그런 사람은 성실한 믿음을 가져야 합니다. 회개가 생활에 뒤따라야 합니다. 말씀대로 살려고 하는 간절함을 가져야 합니다. 교회에 나오는 것으로 믿음을 가진 사람으로 생각할 것이 아니라 자기가 지금 성실한 믿음을 가지고 살아가고 있는 것인가? 스스로 살펴보는 생활이 필요합니다.\n(2) 다음에 그리스도인들은 신앙 생활에 성실해야 합니다. 그리스도인들은 그의 생활이 그리스도인다워야 하는 것입니다. 그의 사람됨이 그리스도인답게 변화 받아야 합니다. 누가 보는 사람이 없더라도 언제나 주님 앞에서 생활하는 태도를 가지고 부끄러움이 없어야 합니다. 성경에는 경건의 모양은 있으나 능력을 부인하는 자들에게서 떠나라는 경고의 말씀이 있습니다. 겉으로 모양만 갖추는 생활이 아니라 경건의 능력을 나타낼 수 있는 생활을 해야 하는 것입니다.\n한 가정에서 아내가 자기 남편의 진실하고 성실한 신앙 생활을 인정해 주고 남편이 아내의 믿음을 인정해 주는 신앙 생활이 되어야 부끄러움이 없는 믿음의 생활을 하는 가정입니다. 남편으로부터 ‘내 아내는 교회에서 권사직을 가지고 있지만 그건 가짜야’ 이런 말을 듣는 아내가 되어서는 안됩니다. ‘나는 교회에 안나가지만 내 아내를 보면 하나님은 살아 계심을 알 수 있어, 내 아내는 정말로 살아있는 예수를 잘 믿는 사람이어’이런 인정을 받아야 하는 것입니다.\n(3) 다음에 그리스도인들은 교회 생활에 성실해야 합니다. 교회는 그리스도인들의 공동사회요 한 가정입니다. 이 사회는 또 다른 이름으로 하나님 나라로 불려지기도 합니다. 하나님의 나라란 하나님의 통치를 받는 곳을 말하기 때문에 하나님의 말씀대로 살아가야 할 교회는 분명히 하나님의 나라입니다. 이 나라에는 질서가 있어야 하고 순종이 있어야 하며 헌신이 있어야 합니다.\n㉠ 그리스도인들은 성수 주일을 비롯한 각종 예배에 성실하게 참석해야 합니다. 성수 주일을 철저하게 지켜야 하고 구역 예배에도 철저하게 참석해야 합니다. 진실하지도 못하고 성실함도 없는 사람은 어려운 일을 만났을 때나 질병이나 환난이나 시험을 당했을 때, 하나님의 보호를 받을 수 없는 것입니다.\n㉡ 그리스도인들은 자신이 맡은 직분에 성실해야 합니다. 어느 곳에서도 성실한 사람은 높은 사람의 인정을 받기 때문에 승진이 빠르고 신임이 두터운 것입니다. 요즘처럼 정리 해고 바람이 불고 감원 바람이 불어와도 그런 사람들은 끄떡없이 제 자리를 지킬 수 있는 것입니다. 이름만 구역장이요 이름만 집사요 이름만 권사라면 그런 직분자들이 어떻게 하나님의 인정을 받으며 성실한 자를 보호하시는 하나님의 은혜를 받을 수 있을 것입니까?\n맡은 자들에게 구할 것은 충성이라고 했습니다. 세상일에는 남다른 열심을 가지고 이리 뛰고 저리 뛰는 사람이 교회 일을 위해서는 뒷짐만 짚고 있다면 하나님께서 어떻게 그런 직분자들을 사랑하시며 어려운 일을 당할 때 보호하실 것입니까?\n하나님께서는 성실한 그리스도인들을 보호하실 것이라고 약속하셨습니다. 여기서 보호하신다는 말씀은 그의 인생 길에 함께 하시겠다는 뜻이며 그가 어려움을 당할 때 돌보아 주시겠다는 약속이며 반드시 축복해 주시겠다는 언약인 것입니다.\n여호수아는 하나님께 인정을 받은 성실한 하나님의 종이었습니다. 그가 아모리 사람들과의 전쟁에서 하나님께 기도하기를 ‘태양아 너는 기브온 위에 머물라 달아 너도 아얄론 골짜기에 그리할지니라’고 했더니 하나님께서 하늘 중천에 떠 있는 태양을 그의 손으로 붙잡아 서산에 기울지 않게 하셨고 달도 그 자리에 멈추어 움직이지 못하게 하셨던 것입니다.\n형들에 의해 애굽으로 팔려 간 요셉의 생애는 암담했습니다. 그러나 그는 모든 일에 하나님 앞에서 성실한 삶을 살았습니다. 그랬더니 하나님께서 그를 지극히 높여 바로 왕 다음 가는 총리직으로 올리셨습니다. 하나님이 함께 하는 생애에는 두려움이 없습니다. 염려가 없습니다. 하나님의 그의 생애에 방패가 되시고 인도자가 되시어 하나님의 뜻을 이루어 주시기 때문입니다.\n어느 날 갑자기 여러분들에게 하늘이 무너질 듯한 난감하고 어처구니없는 일이 닥쳐올는지 모릅니다. 생각지도 못한 일이 생겨서 꼭 죽을 것만 같은 상황에 이를 수도 있습니다. 이런 때 여러분을 보호하시는 하나님의 손길이 임하신다면 얼마나 큰 위안이 되며 축복이 될 것입니까?\n결론 : 여러분은 하나님 앞에서 두 가지 일을 잊지 마시기 바랍니다. 하나님을 사랑하는 생활과 여러분의 믿음의 생활에 성실 하라는 것입니다. 그리스도 안에서 주님을 향한 생활에, 교회를 위한 생활에 성실하게 살아간다면 우리의 생활에 말할 수 없는 큰 유익이 오며 우리의 가정에 축복이 온다는 사실을 명심하시고 하나님을 사랑하고 성실한 신앙 생활로 복을 받을 수 있는 성도가 되시기를 축원합니다.\nPREV ： 설교 233 (우리가 시험을 만났을 때) 밤중소리\nNEXT ： 설교 231 (담대한 믿음의 사람) 밤중소리


[프리뷰] 혼다 어반 EV 컨셉트 > | 프리뷰 | 글로벌오토뉴스\n[프리뷰] 혼다 어반 EV 컨셉트 |\n승인 2017-09-12 23:36:34\n올해 프랑크푸르트 모터쇼에서 혼다가 공개한 어반 EV 컨셉트는 그 존재만으로도 눈길을 사로잡는 해치백이다. 더 반가운 소식은 이 차가 단순히 컨셉트카에 머물지 않고 2019년 양산을 목표로 하고 있다는 것이다. 혼다는 어반 EV 컨셉트에 완전히 새로 제작한 플랫폼을 적용하고 이를 통해 앞으로 혼다 내의 배터리 전기차에 적용될 기술과 디자인의 방향을 제시하고 있다.\n어반 EV 컨셉트의 디자인은 심플과 정교함을 동시에 추구한다. 전체적인 디자인은 각을 갖춘 해치백의 형태로, 1970년 초에 등장했던 1세대 시빅을 떠올리게 한다. 특히 프론트 마스크를 사각형에 가까운 형태로 다듬었음에도 원형 헤드램프를 적용한 점이 그렇다. 프론트 그릴이 위치하는 자리에는 다국어 문자를 띄울 수 있는 디스플레이가 적용되었으며, 파란색으로 빛나는 혼다의 엠블럼은 앞으로 혼다 EV에 적용될 예정이다.\n현재 혼다가 유럽에서 판매하고 있는 재즈보다 길이가 100mm 가량 짧다는 점에서 이 차가 얼마나 작은 차인지 짐작이 갈 것이다. 측면의 두 개의 도어는 반대 방향으로 열리는 코치도어를 적용해 탑승과 하차 시 편안함을 추구하고 있다. 실내에는 대형 디스플레이와 1 스포크 스티어링 휠을 적용했으며, 4명이 편안하게 탑승하면서도 거실과 비슷한 느낌을 내기 위해 1열 시트에 회색 직물을, 암레스트는 나무로 마감했다.\n전면 대시보드 상단을 넓게 장식하는 디스플레이는 배터리 잔량을 포함해 다양한 차량 정보를 표시하며, 사이드미러 대신 카메라를 적용해 측면 영상도 표시하고 있다. A 필러는 최대한 가늘게 다듬고 넓은 윈드실드를 적용해 탁 트인 시야를 제공하도록 하고 있다. 자동차 안에는 혼다 자동화 네트워크 어시스트(Honda Automated Network Assistant)가 적용되어 운전자의 운전 데이터를 통해 감정을 감지하고 학습한 후 다양한 결정을 권장하도록 하고 있다.\n혼다는 어반 EV 컨셉트를 통해서 자사의 ‘일렉트릭 비전’을 이야기하고 있다. 여기에는 전기차 전용 플랫폼, 파워트레인, 고밀도의 경량 배터리 팩, 통합 열 관리 및 에너지 전달 기능의 개발과 진화가 포함되어 있다. 어반 EV 컨셉트는 혼다의 전동화를 반영하는 소형 해치백이자 미래이다.


예술로 어린 과학자를 숙성시키다 | UNIST News Center\nUNIST 공과대학-서울대 융합과학기술대학원, 연구협력 나선다! 49 분 전\n인터엑스, 제조 AI 미래 여는 ‘퍼스트 펭귄’으로 도약! 59 분 전\nHome 콘텐츠 피플 예술로 어린 과학자를 숙성시키다\n[UNIST Magazine] UNIST 공식 오케스트라 UNISTRA\n세계적인 2인조 밴드 사이먼&가펑클의 ‘아트 가펑클’은 컬럼비아대에서 수학을 전공했다. 최근 화성에서 소금물 흔적을 발견한 과학자 ‘루젠드라 오지하’는 데스메탈을 하던 뮤지션이었다. 한 방송 프로그램을 통해 뇌섹남으로 인정받은 ‘이장원’ 역시 밴드 페퍼톤스의 멤버이자 KAIST 전산학과 출신 과학도다. 연주하는 과학자는 더 이상 낯설지 않다. 오히려 연주가 과학도를 더 빛나게 한다.\n울산과학기술원 출범식과 초대 총장 취임식이 있던 날, UNISTRA 단원들은 이른 시간부터 본관 2층 대강당에 모였다. 오늘 행사를 멋지게 장식할 음악을 선사하기 위해서다. 무대도 세워지기 전 객석 앞에자리 잡은 단원들은 이종은 단장(기초과정부 교수)의 몸짓 하나, 손짓 하나에 집중했다. UNIST 역사에 길이 남을 날을 축하하기 위해 찾은 손님들을 기쁘게 할 완벽한 선율은 UNISTRA의 손에 달렸다.\n“오늘 연주는 평소 UNISTRA가 하는 연주와는 차이가 있어요. 미리 오신 분들이 본 행사를 기다리는 동안 지루하지 않도록 분위기를 돋우는 곡도 있거든요. 식전에 가볍고 편안한 분위기를 위한 배경음악을, 본식에서는 웅장하고 진중한 곡을 준비했습니다.”\n바쁜 와중에도 모든 악기의 음색을 꼼꼼히 매만지던 이종은 단장이 말했다. 그녀는 바이올린을 연주하는 오케스트라 일원이자, 전체를 진두지휘하는 지휘자이기도 하다.\n울산과학기술원 출범식이 시작되기 전 UNISTRA 단원들이 연주를 시작했다. 이들의 음악은 행사가 매끄럽게 진행되도록 돕는 중요한 역할을 했다. | 사진: 안홍범\n삼삼오오 모여든 사람들이 객석을 가득 채우자 단원들은 각자의 악기를 들어 올렸다. 이윽고 UNISTRA가 연주하는 음악이 대강당 전체에 울려퍼지기 시작했다. 좋은 음악이 흐르자 실내 분위기는 한결 부드러워졌다. 개원식과 취임식을 기다리며 분주했던 청중들도 하나둘오케스트라의 연주에 귀를 기울였다. UNISTAR의 연주 덕분에 UNIST의 시작을 축하하기 위해 모인 사람들 모두 이른 아침의 여유를 만끽할 수 있었다.\n지금 이 순간, UNISTRA의 새로운 시작\n연주가 끝날 때마다 객석에서 박수가 터져 나왔다. 지휘자가 없는 상황에서도 UNISTRA의 연주는 매끄럽게 이어져 행사가 물 흐르듯 진행되는 데 도움을 줬다. 마지막 곡으로 선정된 뮤지컬 <지킬 앤 하이드>의 ‘지금 이 순간’은 성악가 김승희의 목소리가 더해져 완벽한 하모니를 이뤘다. UNIST의 새로운 시작을 알리는 순간, UNIST 대표 오케스트라로 출범한 UNISTRA의 첫 공식 무대가 멋지게 마무리되는 순간이었다.\n단원들 모두 학부생으로 구성된 UNISTRA의 완벽한 공연 뒤에는 2년 반이라는 인고의 시간이 있다. 2012년 2학기 자발적 소모임으로 출발한 오케스트라는 연습할 공간이 마땅치 않아 학생회관의 동아리방을 전전했다. 동아리방이 비어있는 시간을 찾아 연습하거나 이 단장이 강의하는 바이올린 스튜디오에 모여 실력을 키워온 것이다.\nUNISTRA에는 바이올린, 호른, 트렘펫 등 다양한 악기를 다루는 학생들이 있다. 이들이 평소 갈고 닦은 실력은 UNIST 공식행사에서 볼 수 있다. | 사진: 안홍범\n“2년 전 당시 부총장이었던 정무영 총장을 만나 오케스트라를 만들어 줄 것을 부탁했습니다. 그때 정 총장은 단 한 마디로 답했어요. ‘보여주세요’라고. 우리 스스로 실력을 증명하기 위해 치열하게 노력해야 했어요.”\n이 단장은 정 총장의 대답을 들은 뒤 단원들과 더욱 단단하게 의기투합했다. 방학 때마다 혹독한 합숙훈련에 돌입했고, 틈날 때마다 연습하며 실력을 쌓았다. 또 갈고 닦은 실력을 바탕으로 졸업식과 입학식 등 UNIST의 각종 공식 행사의 연주도 도맡았다. 이런 노력이 결실을 맺어 올해 9월 UNIST의 공식 오케스트라로 출범하게 됐다.\n새 퍼커셔니스트 영입으로 탄탄해진 UNISTRA\n학교 공식 오케스트라가 되면서 가장 좋아진 점은 악기 구매다. 학교에서 예산을 배정받아 구매한 악기는 한층 풍성한 연주를 가능케 했다. 에너지 및 화학공학부 전성훈 학생 역시 UNISTRA가 공식 오케스트라로 출범하면서 합류하게 된 멤버다.\n성훈 학생은 초등학교 4학년 때부터 울산시향의 팀파니스트에게 배운 숨은 실력자다. 지금까지는 악기가 없어 오케스트라 단원으로 참여할 수 없었지만 이제 가능해졌다. 과거 울산 타악기 앙상블 단원으로도 활동했던 성훈 학생이 함께하게 된 건 ‘신의 한 수’였다. 그의 퍼커션이 열악한 공연 상황에서도 단원 모두에게 신호를 주어야만 하는 이 단장의 부담을 덜어주기 때문이다. 이종은 단장이 퍼커션의 역할에 대해 이렇게 설명했다.\n“퍼커션이 리듬을 세워주지 못하고 넘어지면 함께 연주하는 이들도 모두 쓰러져요. 그만큼 누구보다 박자 감각이 탁월해야 합니다. <음악과 창의성>이라는 수업에서 현악기를 배운 성훈 학생은 연주자들의 신호를 놓치지 않고 받아들일 뿐 아니라 다른 악기들이 흔들리지 않도록 굳건히 버텨줍니다. 정말 든든한 친구예요.”\n대학본부 지하 1층에 마련된 UNISTRA의 연습실에서 단원들이 악기 연습을 하고 있다. 이 연습실은 지난 9월 UNIST 공식 오케스트라로 출범하면서 얻은 귀한 공간이다. | 사진: 안홍범\n아마추어 음악가들이 만들어내는 완벽한 선율\n전문 음악인으로서 프로 음악가들을 만나고 가르치던 이종은 단장에게 비전공자들을 가르치고 단원들을 이끄는 일이 버겁지는 않을까.\n“처음에는 굉장히 힘들었어요. 정확히 2년 반 전에는 오늘 연주한 프로그램은 엄두조차 내지 못했죠. 하지만 실력은 연습으로 채울 수 있어요. 사실 음악을 전공으로 삼은 학생들은 연습량에 치여 음악에 대한 애정을 잃거나 억지로 하는 경우도 많습니다. 그런데 UNIST 학생들은 오로지 음악에 대한 사랑만으로 연습을 이어나가요. 부족한 기술 때문에 연주가 잠깐 정체되는 경우는 있어도 악기를 놓는 일은 없어요.”\nUNISTRA 단장인 이종은 교수가 울산과학기술원 출범식에서 지휘를 하고 있다. 이 교수는 학생들이 음악을 즐기면서 연습한다는 점이 보기 좋다고 말했다. | 사진: 안홍범\n이종은 단장에게 아마추어 음악가들이 낯설지만은 않다. 어릴 때부터 과학도인 아버지를 따라 POSTECH 오케스트라 연주를 보러 다녔고, 예일대 재학 시절에도 비전공자들의 오케스트라를 봐왔다. UNIST에 오기 전에는 스토니브룩의 예비학교에서 대학 진학을 앞둔 비전공자 학생들을 가르치기도 했다.\n“평생 음악을 배우고 가르친 제 입장에서 보면 부족한 점만 보이죠. 하지만 전공자와 비전공자의 차이에만 집중하면 부족한 점을 채울 수 없어요. 저는 그저 ‘할 수 있다’는 믿음을 갖고 제가 알려줄 수 있는 걸 모두 가르쳤어요. 그리고 묵묵히 1년 반을 참으니까 어느 날 아이들이 연주를 해내더라고요.”\n과학도, 음악으로 연구의 길을 닦다\n“클래식은 공부에 집중하려고 들었어요. 공부에 방해되지 않으면서도 지루함을 쫓는 데 클래식이 좋거든요. 그렇게 귀로만 듣던 음악을 제 손으로 직접 연주하니 묘한 성취감을 느끼게 되더라고요.”\n디자인 및 인간공학부 최다솜 학생이 바쁜 학부 생활 속에서도 오케스트라 활동을 게을리 할 수 없는 이유다. 다솜 학생의 의견에 이 단장 역시 공감한다.\n“UNISTRA의 최종 목표는 음악을 잘하는 게 아니에요. 음악이라는 매개체를 통해 훌륭한 과학도를 키워내는 것이죠. 사람들은 뛰어난 예술작품들을 접하고 이해하면서 이전까지 생각지 못했던 아이디어나 영감을 얻게 되잖아요. 음악이 UNISTRA 단원들에게 영감의 원천이 될 수 있는 거죠.”\nUNISTRA 단원들이 울산과학기술원 출범식에서 연주하는 장면이다. 아마추어이지만 음악을 즐기며 화음을 맞추는 모습은 프로 못지 않게 진지하다. | 사진: 안홍범\nUNISTRA의 음악은 클래식에만 국한되지 않는다. 퀸의 ‘We Are The Champion’을 연주하기도 하고, 때론 마이클 잭슨의 곡을 선보이기도 한다. 연주하는 곡에 장르의 구분이 없듯 과학과 음악의 경계 또한 어느새 흐릿해졌다. UNIST의 어린 과학자들은 자신 안에 숨겨진 예술성을 정성껏 키워내는 데 힘을 쏟을 뿐이다. 언젠가 음악에서 얻은 영감으로 세상을 바꿀 연구를 해낼지 모르지만, 지금은 일단 음악 그 자체만으로도 기쁘다.\nTags: UNIST MagazineUNISTARUNISTRA기초과정부동아리바이올린오케스트라음악과 창의성이종은퍼커션\n“과기원으로 힘차게 도약하는 병신년 기원”\n이종은 교수 홈페이지


Lair of the xian : 태그 > 성기사\n태그 : 성기사 요약보기전체보기목록열기목록닫기\n[WOW] 마상시합 탈것 6종 / 세 번째 80레벨 달성(2)2009.06.05\n단목시진의 리치왕의 분노 7일차 일기 - 모험은 이제부터(4)2008.11.25\n단목시진의 리치왕의 분노 2일차 일기 - 마침내 달라란 입성(4)2008.11.20\n[WOW] 솔직히 기사 솔플이 어렵진 않죠...?(5)2008.08.08\n- 특성이 싹 갈아엎어지는 바람에 어찌해야 할지 모르고 그냥 멍 때리고 있습니다. 이러다가 이번 달 내에 6현자 완성하지 못할 수도 있습니다.- 바뀐 게 하도 많다 보니 적응을 잘 하시는 분들이나 취향이 맞으시는 분들은 성기사 괜찮다고 하는 분들도 있는데. 아무리 적응을 하면 좀더 나은 캐릭터가 될 수 있고 85레벨 가면 좋아질거라는 소리도 있다지만 제...\n[WOW] 마상시합 탈것 6종 / 세 번째 80레벨 달성\n약 2주간 인던을 가지 않았습니다. 일도 손에 잡히지 않고, 정신도 없어서요. 그래도 꼬박꼬박 마상시합 일퀘를 했습니다. 그래서 그 동안 획득했던 용사의 인장으로 마상시합 탈것 6종을 획득했습니다.먼저 용사의 인장 150개를 주고 살 수 있는 은빛십자군 히포그리프입니다.나머지 5개는 각 도시의 마상시합 물품을 파는 NPC에게 400골드 + 용사의 인장 ...\n단목시진의 리치왕의 분노 7일차 일기 - 모험은 이제부터\n지난 일기 보기단목시진의 리치왕의 분노 1일차 일기단목시진의 리치왕의 분노 2일차 일기 - 마침내 달라란 입성단목시진의 리치왕의 분노 3일차 일기 - 퀘스트 3,000개를 완수하다단목시진의 리치왕의 분노 4일차 일기 - 노스렌드에서 드디어 날다단목시진의 리치왕의 분노 5일차 일기 - 세계 탐험단목시진의 리치왕의 분노 6일차 일기 - 한 계단을 남기다줄드...\n단목시진의 리치왕의 분노 2일차 일기 - 마침내 달라란 입성\n* 누누히 말합니다만 이 일기는 단목시진이 80레벨이 될 때까지만 씁니다.지난 일기 : 단목시진의 리치왕의 분노 1일차 일기어제는 가 보지 못했던 인스턴스 던전을 오늘부터는 가기로 했습니다. 레벨도 약간 올라갔고, "리치왕의 분노"에서 신성 성기사가 어떻게 해야 하는지도 대충 감이 잡혔기 때문입니다. 첫 번째로 간 인스턴스 던전은 "마력의 탑"이었는데 ...\n[WOW] 솔직히 기사 솔플이 어렵진 않죠...?\n[인벤 게시판] 솔직히 기사 솔플이 어렵진 않죠예, 솔직히 기사 솔플이 어렵진 않죠.기사 3마리 10레벨부터 신성트리 타고 렙업해서 만렙 만들어 보셨어요?기사로 퀘만 해서 아제로스 66레벨 만들고 아웃랜드 넘어와 보셨어요?그 66레벨 캐릭터로 아웃랜드 넘어와서 장가르에서 만레벨 찍어 보셨어요?전 쉬웠거든요? 안 해 봤으면 말을 하지 마세요.-------...


:: 시각디자인학과 ::\nHome > 학과안내 > 학과소개\n시각디자인학과는 공공적 성격의 사회적 커뮤니케이션을 비롯하여, 산업발전에 관련된 광고디자인기법과 포장디자인, 기업의 CI 계획 등 다양한 시각전달매체(연구)에 관한 디자인문제를 연구하는 분야이다. 본 전공에서는 합리적 디자인을 위한 이론적 체계의 습득과 디자인 방법 및 프로세스의 적용을 통한 실기교육과 이를 통한 창조적 조형능력의 개발을 통하여 현대 지식정보 사회가 요구하는 디자인 전문 인력을 양성하는 것을 그 목표로 하고 있다.\n1학년에서는 시각디자인과 관련된 기본적인 지식을 습득하고 디자인 대상에 대한 제반적인 요소를 체험하고 분석 검토하여 합리적으로 디자인 할 수 있는 판단력을 기른다. 2, 3, 4학년에서는 디자이너가 갖추어야 하는 전인적인 창의력과 사고력, 전문적인 수행력을 함양하고 훈련할 수 있는 다양한 디자인 교육 경험을 제공하여, 각종 매체에 관한 이해와 새로운 기자재의 활용 능력을 기른다.\n학과 발전 계획\n시각디자인학과는 자유로운 학제간의 접근과 산업사회가 필요로 하는 디자인 기획, 디자인관리, 디자인 경영 등을 중심으로 창조적이고 실천적인 교육과정운영을 통하여 미래의 디자인산업을 선도할 수 있는 창의력과 성실성을 겸비한 유능한 디자이너를 육성함을 목표로 한다.\n기업 아이덴티티(영어: corporate identity, CI)는 기업 문화를 구축하여 특성이나 독자성이 통일된 이미지나 디자인, 또 알기 쉬운 메시지로 나타내어 사회와 공유함으로써 존재 가치를 높이는 기업 전략의 하나이다. 일반적으로 브랜딩 및 상표의 이용을 통해 시각적으로 나타낸다.\n제품이나 서비스 등 기업의 메시지를 고객에게 전달하고, 고객의 구매의욕을 증가시켜 이윤상승의 효과를 달성하기 위한 상업적인 선전을 말한다. 대부분 6대 매체인 모바일, 인터넷, TV, 라디오, 신문, 잡지를 통해서 소비자에게 전달된다.\n출판디자인이라고도 하며, 인쇄물로 표현되는 신문이나 잡지, 서적등의 출판물을 시각적으로 구성하고 표현하는 그래픽분야를 말한다. 편집디자인은 집필원고, 사진, 타이포그래피, 일러스트레이션, 인쇄, 종이 등을 고려하여 출판물 전체를 시각화 하여야 한다. 디테일 하며 디자이너의 꼼꼼함이 필요하다. 단락, 헤드라인, 바디의 덩어리감과 그 사이의 여백이나 구분들이 필요하며 가독성과 판독성이 좋아야 한다.\n서적(사본, 인쇄본 등), 잡지, 신문, 광고 등에서 문장 내용을 보충하거나 강조하기 위한 목적으로 첨부하는 그림을 말한다. 또는 직접 이 목적 때문에 만든 그림은 아니더라도 문장에 관련을 가지고 인용된다면 삽화의 역할을 한다. 문장에 첨부되면서 직접 그 내용에 관계가 없는 경우는 삽화라기보다 오히려 장식화에 해당된다. 그러나 현대에는 삽화가(일러스트레이터)라는 직업이 본격적인 화가와 그래픽 디자이너 사이에 개입되어 있어, 그들이 그리는 '삽화풍의 그림'은 문장에 수반되거나 또는 수반되지 않더라도 일러스트레이션이라 부르고 있다.\n미디어가 확장됨에 따라 활판 인쇄술, 글자꼴의 디자인, 레터링, 판짜기 방법, 편집 디자인, 가독성 등을 모두 포괄하는 총체적인 조형적 활동을 말한다. 따라서 타이포그래피는 시각 커뮤니케이션 디자인의 핵심적인 영역으로서 포스터나 광고, 아이덴티티 디자인, 편집 디자인과 북 디자인, 홈페이지 디자인 등 커뮤니케이션을 담당하는 모든 시각 디자인 영역의 중심축으로 작용한다. 또한 컴퓨터, 인터넷, 멀티미디어 등 디지털 커뮤니케이션 미디어가 발달한 환경에서도 글자로 보여지는 언어나 정보를 지면 이나 화면에 구성하여 읽는 사람에게 적절하게 전달하는 타이포그래피의 본질적인 기능은 여전히 중요하며, 오늘날에도 타이포그래피의 구실과 가치를 더욱 확장시키고 있다.\n영상디자인,포장디자인,편집디자인,웹디자인 등을 담당하는 실무디자이너,디자인기획 전문회사의 디자이너, 대학원 진학 또는 해외 유학 등\n부산광역시 남구 용소로 45, 디자인관(A22) 104호 시각디자인학과사무실 (대연동) TEL:051-629-5350 FAX:051-629-5353\n채용 및 교육


이런 사과 언제까지 견뎌야 하나 - 충청타임즈\n잘못을 뉘우치는 사람들이 많아졌다. 그것도 기자들을 불러모은 자리에서 국민을 향해, 고개를 땅에 박을 것처럼 숙여가면서 말이다. 요즘은 하루건너 한 명꼴이다. `세상이 선해지려는 모양이다'는 착각이 들 정도다. 그제는 이장한 종근당 회장이 기자들 앞에서 머리를 조아렸다. 자신의 운전기사에게 예사로 했다는 욕설과 상말을 사과했다. 그는 취미생활 즐기듯이 운전기사를 언어로 학대했다. 아들뻘 되는 기사의 부모까지 모욕한 대목에서는 비애감마저 들었다. 그의 혀에서 발사된 독침을 맞고 불과 1년 새 3명의 기사가 회사를 떠났으나 사과는 3분 만에 끝났다.\n그 직전에는 안철수 국민의당 전 대표가 국민에게 사과했다. 지난 대선에서 상대 후보를 공격하면서 제시한 녹취록이 가짜라는 사실을 밝히고 당이 사과한 지 무려 16일이 지나서였다. 자신의 당선을 목적으로 당원이 조작한 증거가 선거전에 동원된 사실이 밝혀졌는데도 측근이 구속될 때까지 함구로 일관했다. 그는 사과하며 모든 짐을 자신이 지고 가겠노라고 했지만, 그 짐을 어떻게 지고 어디로 갈 것인지는 밝히지 않았다. 흔들리지 않고 꿋꿋이 가던 길을 가겠다는 의지로 해석됐다.\n같은 당 이언주 의원도 비슷한 시기에 사과했다. 파업에 나선 학교 비정규직 노동자들을 바하한 발언 때문이었다. 이 의원의 사과 역시 공감을 얻지 못했다. 구구한 변명이 사과의 진정성을 삼켜버렸다. 기자와의 통화를 사적 대화라고 강변하는 억지는 한낱 필부의 인식에도 미치지 못했다.\n인사청문회는 등장하는 사람마다 고개를 숙이기에 급급한 `사과'청문회가 된 지 오래다. 대통령이 적폐를 청산하고 새 시대를 열겠다며 후보 시절 강조했던 5대 인사배제 원칙은 순식간에 휴짓조각이 됐다. 대리사과라는 희한한 형식의 사과도 탄생했다. 대통령 비서실장이 국민의당을 찾아가 여당 대표의`머리 자르기'발언을 대신 사과했다. 사과라는 행사가 일상이 돼 똥값이 됐는데도 이런 대리사과가 효력을 발휘해 국민의당이 즉각 입장을 바꾼 점이 화제였다.\n사과는 넘쳐나지만 사과다운 사과는 접하기 어렵다. 사과는 최소한 3가지 조건을 갖춰야 한다. 타이밍이 적절해야 하고 진정성을 담아야 하며, 조건이 없어야 한다. 현실에서는 이런저런 변명으로 도망 다니다 여론에 떠밀려 마지못해 하는 사과가 태반이다. `선의로 한 일이지만', `이유 여하를 불문하고', `상처받은 분이 있다면'따위의 토를 달아 사태를 악화한 경우도 허다하다.\n문제는 범람하는 사과들이 아무런 교훈을 낳지 못한다는 점이다. 인사청문회장에서의 사과 행진은 제도 도입 당시와 비교해 나아진 것이 하나도 없다. 위장전입, 논문표절, 부동산투기, 다운계약 등 메뉴들도 그대로다. 대기업 오너의 갑질도 그렇다. 지난 2014년 조현아 전 대한항공 부사장의 `땅콩회항'사건이 국민적 공분을 일으켜 당사자가 눈물로 사과하고 구속되는 호된 대가를 치렀으나, 폐습을 개선하는 계기가 될 것이라는 국민의 기대감은 물거품이 됐다. 이후에도 갑질 오너들의 횡포와 사과는 그치질 않았다. 최근만 해도 피자업체와 치킨업체 대표가 차례로 머리를 숙였고, 이들이 남긴 여운이 가시기도 전에 종근당 이 회장이 또 일을 냈다. 그의 사과는 사과가 아니라 악순환의 되풀이가 결코 끝나지 않을 것임을 암시하는 경고로 읽혀진다.\n사실 사과란 좁은 골목길을 오가던 사람들이 서로 어깨를 부딪치거나, 어느 집 개가 옆집 대문에 오줌을 쌌을 때나 하는 일이다. 음주운전이나 위장전입 같이 엄연한 현행법을 위반하거나 남이 땀으로 일군 지적 재산을 도둑질한 행위 등은 사과가 아니라 사죄를 해야 할 사안이다. `갑'의 지위를 무기 삼은 모진 언사로 약자의 가슴에 비수를 꽂는 인격 살인 행위도 마찬가지다. 사과 한마디로 소나기를 피했다가, `세월이 약이겠지요'를 읊조리며 여론이 망각기로 접어들 때를 기다리는 꼼수로 무마할 단순 일탈이 아니다.\n많은 국민은 한 줌의 영혼도, 결과도 없는 전시성 사과에 이젠 신물이 난다. 그때마다 민중을 개·돼지로 불렀던 전 교육부 고위관료의 어긋난 의식이 되새김질 된다. 강자가 약자를 보듬는 상생의 사회를 지향해야 할 시대에 `강자가 약자에 사과할 일을 하지 않는 사회'를 숙제로 삼아야 하는 초췌한 현실에서 정부의 적폐청산 구호가 어느 때보다 절실하게 들려온다.


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KR이 블레이드를 소환하는 걸 막으시겠습니까? 그래, 맞아. 그러나 Nicrosil을 샤드 블레이드로 사용하는 것은 매우 큰 가정과 같습니다. 샤드가 본질적으로 골드 메탈 인 것을 알고 있습니다.\n내가 머리를 감싸는 데 어려움을 겪고있는 이유 중 하나는 starfleet이 인간 중심적 인 이유입니다. 우주에 대한 설명 (예산, TV 시청자 관련성)을 생각할 수는 있지만 인간은 원래 UFP 회원 중 가장 적게 개발되었고, 연맹이 실제로 인간에 의해 지배 될 수는 없다. 제 머리에서, Starfleet 본부는 정확하게 그 이유 때문에 지구상에 있습니다 : 서로의 의심스러운 더 강력한 불칸과 안도 란 사이의 절충안.. 통합에서 수집 된 정보. 또한 Google은 내장, 버튼 및 광고 기술을 포함하여 서비스를 통합하는 타사 웹 사이트에서 로그 및 사용 데이터 및 쿠키 정보를 비롯하여 귀하에 관한 정보를받을 수 있습니다. 예를 들어 Reddit 소스를 사용하는 웹 사이트를 방문하면 방문한 웹 페이지에 대한 정보를받을 수 있습니다. 나는 타이밍 기억 문제가 부분적으로 그렇게 할 수 있었을 정도로 나는 단지 추억으로 돌아갔다. 굴곡 / 비브라토는 내가 개선해야 할 것이기 때문에 빠른 비브라토가있는 것처럼 들리지만 그 힘을 가지고 약간의 힘이 필요하다고 생각한다. 나는 메트로놈에게 가끔씩 내 타이밍을 향상시키기 위해 메인 트랙을 시도 할 것이다.\nTalos가 이끄는 Skrulls 팀 (Ben Mendelsohn : 호주의 악센트)는 우주의 난투 끝에 지구상에서 충돌합니다. 모레 : 브리 라슨은 마블 대위가 사랑에 관심이없는 이유를 밝힙니다. 멘델 손은 수퍼 히어로 영화에서 탈로스를 연기합니다. 다양성과 매출을 찾으십시오. 전반적인 다이어트 품질에 관해서, 당신의 접시에 과일과 채소가 많을수록 좋습니다. 계절에 따라 맛이 훨씬 좋아집니다. Young Forever에서 Namjoon / Yoongi는 ‘꿈, 희망, 앞으로, 앞으로’라고 말한 부분이 있습니다. 그 이유는 내 감각 이죠. 내가 좋아하는 노래를하는 것 말고는, 저에게 한 줄은 인생의 모든 상황을 요약합니다. 모드가 우리가 공유하는이 계정 인 공유 계정으로 업데이트 할 수 있기 때문에 우리가 선호하는 자신의 검토 메가 쓰레드를 수행하려고하면 제거됩니다. 우리는 우리 서브에서 대화를 지배하게 될 것이라는 점을 알고있는 정말 큰 릴리스에 대해서만 수행합니다. 누군가가 영화를 위해 큰 것을하지 않으면 우리는 그것을 지키지 만, 우리는 작품에 감사 드리며 앞으로는 정말 미친 듯이 찬사를 받으면서 다시 이런 일이 일어날 것임을 알고 있습니다.\n이것은 의사 소통이 신속하게 해결할 수있는 것과 같습니다. 그들은 의도를 잘 지키고 도움이되기 위해 노력하고 있지만, 당신은 또한 당신의 공간을 가질 권리가 있습니다. 아주 쉽게 당신은 종을 울리거나 텍스트를 울리라고 요청할 수 있습니다. 대학 진학을 검색하면 EECS Berkeley 나 SCS CMU에 USACO (미국 최고의 CS 대학)가없는 것을 볼 수 있습니다. 그리고 USACO는 대학에서 어떤 이점도 갖지 못합니다. 아니요. 확실히, 하드, 매우 엄격한 제한이 있습니다. 그냥 말하자. Leeching은 인체에서 금속 덩어리를 파괴 할 것이므로, 그들이 두랄루민 또는 합성 거머리를 먹을 지 모르지만 나는 당신의 칼날 / 판을 일시적으로 파괴하지 않을 이유가 없다.. 그는 목사님의 충성심을 지키기 위해 자신이 싫어하는 여인과 결혼했으며, 북한과 리버 랜드와 베일을 충성스럽게 유지하기 위해 개인적인 관계를 사용합니다. 그는 미래의 갈등을 막기 위해 카지노사이트 반란에서 적에게 그를 맞서 싸우려는 용서를했으며 그의 통치는 역사상 가장 긴 ‘여름’입니다. 그는 모든 계좌로 수세기 동안 철좌에 앉을 수있는 최고의 사람이었다..\n마법사가 게임 플레이를 맛보고 나서 설명했습니다. 마법사 유니트의 핵심 활동은 여러 가지 인공물을 수집하고 때로는 주목할만한 것을 저장하는 것입니다 나쁜 상황에 처해있는 일련의 캐릭터. 아이템이나 친숙한 캐릭터를 찾으면 스마트 폰 스크린에서 손가락을 따라 가면서 아이템을 수집하거나 캐릭터를 풀어 마법을 사용하는 작은 게임을합니다. Barbara Kingsolver의 Flight Behavior, 오염 및 기타 생물권 붕괴는 Claire Vaye Watkins의 Gold Fame Citrus에서 모래 폭풍으로 포위 된 캘리포니아는 사회적 불평등과 할리우드의 과잉을 조명합니다. Cli fi (기후 소설의 약자)라는 이름이 붙은 성장 장르가 강력합니다. 자신이 자신을 몰입 시키기에는 너무나 냉혹 한 것처럼 들리면, 최악의 상황을 파악하고 편안함을 찾는 것을 고려하십시오 cli fi의 주인공이하는 것처럼, 탈출구. 나는 직업적인 낯선 사람 대신에 그들의 결혼식을 위해 친구 또는 가족을 고용하는 것을 선택한 몇몇 사람들을 알고 있었고, 뭔가 잘못되었을 때 문제의 사람과의 관계가 완전히 파괴되었습니다 (한 남자는 신비로운 온라인 불법 활동으로 체포되어 그의 컴퓨터는 모든 결혼식 사진과 함께 정부에 의해 붙잡 혔고 한 남자는 무작위 소녀와 함께 나타났습니다. 두 남자는 의식 중간에 매우 큰 공개 언쟁에 빠졌고, 지루한 사람들은 단지 하루의 날을 취소했습니다. 나타나다).


댈러웨이 부인과 함께하는 런던 장면들 : 신동아\n댈러웨이 부인과 함께하는 런던 장면들\n버지니아 울프, 최애리 옮김, 열린책들\n2013년 7월 25일 오전 11시, 옥스퍼드 스트리트에서 피카딜리 서커스를 거쳐 트라팔가 광장으로 내려가는 길, 호선형의 거리 양편에 펼쳐진 상점들 위로 엘리자베스 여왕 즉위 60주년을 알리는 깃발들이 나부끼고 있다. 런던의 명물 빨간 2층 버스와 시티투어 오픈버스들이 줄을 지어 펄럭이는 깃발 아래를 지나가고, 그 아래 인도에는 아침 나절임에도 세계 각지에서 몰려온 여행자들로 발 디딜 틈이 없다.\n나는 열 시간 전 뉴욕을 떠나 밤새 대서양을 건너 히드로 공항에 도착했고, 하이드 파크 옆 숙소에 짐을 부려놓자마자 거리로 튀어나온 참이다. 런던행 비행기에 오르면서, 이번에는 작정하고 웨스트민스터의 종소리가 울려 퍼지는 런던의 공원과 아침 거리를 걸어보리라 생각했었다, 댈러웨이 부인처럼.\n꽃은 자기가 사오겠노라고 댈러웨이 부인은 말했다. (…) 얼마나 상쾌한 아침인가. (…) 열린 창문 앞에 서 있노라면 무엇인가 엄청난 일이 일어날 것 같은 느낌이 들었다. (…) 잠시 서서 피카딜리를 지나가는 버스들을 바라보았다. (…) 차를 타고 공원을 가로질러 집에 가던 일, 한번은 서펜타인 호수에 1실링 동전을 던진 것도 기억났다. 그러나 누구에게나 기억은 있는 법이다. 그녀가 사랑하는 것은 지금 여기 이것, 그녀 앞에 있는 것이었다.\n-‘댈러웨이 부인’ 중에서\n버지니아 울프가 1925년에 발표한 ‘댈러웨이 부인’은 1923년 6월 어느 하루 저녁 파티를 준비하려는 댈러웨이 부인과 같은 날 그녀의 파티가 열리는 시각, 전쟁 후유증으로 환각에 사로잡혀 끝내 자살로 생을 마감하는 셉티머스라는 낯모르는 이웃 청년, 이 두 존재의 서로 다른 하루 행로를 런던의 거리와 공원, 빅 벤의 종소리를 통해 재현한다. 댈러웨이 부인이 처한 현재의 거리와 공원은 과거 어느 한때로 이어지는 시간과 공간의 통로들이다. 그녀가 거리를 걸어가고, 신호등 앞에 멈춰 서고, 공원을 가로지르고, 벤치에 앉고, 공원을 나가는 사이 현재와 과거의 장면들-에피소드들이 영화의 필름처럼 돌아간다.\n우리는 참 바보라니까, 그녀는 빅토리아 스트리트를 건너며 생각했다. 왜 그렇게 삶을 사랑하는지, 어떻게 삶을 그렇게 보는지, 삶을 꿈꾸고 자기 둘레에 쌓아올렸다가는 뒤엎어 버리고 매 순간 새로 창조하는지 (…) 지금, 이 시간에도, 점잖은 노부인들은 자동차를 타고 쏜살같이 지나간다. 점원들은 진열창에서 인조 보석이며 다이아몬드, 미국인들을 유혹하느라 18세기 풍으로 세팅한 연푸른 바다 빛깔 브로치 같은 것들을 진열하느라 바쁘다. (…)\n“난 런던 거리를 걷는 게 좋아요.” 댈러웨이 부인이 말했다.\n이 소설은 아일랜드의 제임스 조이스의‘율리시즈’(1922), 프랑스의 마르셀 프루스트의 ‘잃어버린 시간을 찾아서’(1913~1928)와 함께 ‘의식의 흐름’ 기법을 구사한 20세기 모더니즘 소설로 꼽힌다. 의식의 흐름(Stream of Cons-ciousness)이란 ‘개인의 의식 속에서 감각, 상념, 기억, 연상 등이 계속적으로 흐르는 자유로움을 표현하기 위해, 여러 생각이 합리화하기 전의 의식 상태를 드러내’는 것을 의미한다. 심리학자 윌리엄 제임스가 ‘심리학의 원리’(1892)에 처음 사용하면서 파급된 심리학 용어로 문학, 특히 인간의 마음 상태를 들여다보고 다루는 소설 장르와 관계가 깊다.\n의식의 흐름이 소설과 접목되면, 거대한 회상의 메커니즘을 통해, 마치 강의 물줄기가 바다를 향해 흘러가듯이 현재와 과거, 의식과 무의식이 뒤섞이며 장면이 창출되고 서사가 진행된다. 의식 속에 출몰하는 생각들을 서사로 이끌어가려면 장치가 필요한데, 바로 인물을 거리로 내보내는 것이다.\n‘댈러웨이 부인’과 의식의 흐름 기법 면에서 쌍벽을 이루는 제임스 조이스의 ‘율리시즈’의 경우, 방대한 분량에도 불구하고, 한 문장으로 줄거리를 요약하자면, ‘주인공 레오폴드 블룸의 하루 더블린 거리 헤매기’다. 주인공 댈러웨이 부인이 저녁 파티에 쓸 꽃을 사기 위해 빅토리아 스트리트의 집을 나서서 본드 스트리트의 꽃집에 이르는 과정의 소설 전반부는 런던 템스 강 서쪽 웨스트민스터 지역의 거리 순례기라고 할 정도로 거리명들이 수시로 출몰한다. 사정이 이러하니, 더블린이나 런던에는 ‘블룸을 따라 더블린 걷기’‘댈러웨이 부인을 따라 런던 걷기’ 같은 프로그램이 문학애호가들의 사랑을 받고 있다.


Rurrenabaque발 Garowe행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\nRurrenabaque 출발-Garowe 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > Garowe 도착 항공편 > Rurrenabaque 출발 Garowe 도착 항공편\nRurrenabaque(RBQ) 출발-Garowe(GGR) 도착 항공편 정보\nRurrenabaque(RBQ) 출발 Garowe(GGR) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nRurrenabaque-Garowe 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\nRurrenabaque-Garowe 여행 즐기기\nGarowe는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 Rurrenabaque-Garowe 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 Rurrenabaque-Garowe 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


1000조원 투자 발표한 대기업에 정부, 법인세 인하로 화답하나 - 이코노미스트\n[이코노미스트] 입력 2022.05.27 14:56\n1000조원 투자 발표한 대기업에 정부, 법인세 인하로 화답하나\n지난해 실질 GDP 절반 넘는 규모, 5년간 투자\n정부, R&D 세액공제 확대 등 투자 독려\n“법인세 최고 세율 낮추고 과표 구간 단순화”\n지난 25일 용산 대통령실 청사 앞 잔디마당에서 열린 2022 대한민국 중소기업인대회에서 기업인들이 윤석열 대통령이 지켜보는 가운데 공정과 상생을 통한 신동반성장을 다짐하는 핸드프린팅을 하고 있다. 왼쪽부터 구광모 LG그룹 회장, 강삼권 벤처기업협회장, 최태원 SK그룹 회장, 김기문 중소기업중앙회장, 윤 대통령, 이재용 삼성전자 부회장, 이정한 여성경제인협회 회장, 정의선 현대차그룹 회장, 오세희 소상공인연합회장. [대통령실사진기자단]\n윤석열 정부 출범을 계기로 주요 대기업들이 연달아 대규모 투자 계획을 발표하고 있다. 이번 주에만 5대 그룹을 포함해 10곳이 넘는 기업이 발표한 투자 총액이 1000조원이 넘는다.\n대기업들이 잇따라 투자 계획을 내놓은 데는 표면적으로는 새 정부의 ‘민간 주도 성장’을 뒷받침하기 위한 차원으로 해석된다. 하지만 그 이면에는 조 바이든 미국 대통령의 방한에 맞춰 미국에 대규모 투자 계획을 발표하며 국내 투자에 소홀하다는 비판에서 벗어나고자 하는 기업의 고육지책이라는 지적도 나온다. 아울러 대선후보 시절부터 윤석열 대통령이 강조해온 규제완화에 대한 기대감의 결과라는 해석도 나오고 있다.\n국내 투자 강조한 재계…삼성 260조·SK 179조 투입\n27일 재계에 따르면 국내 그룹사의 큰형 격인 삼성이 450조원 규모의 대규모 투자 계획을 밝힌 데 이어 현대차그룹과 SK그룹, LG그룹, 롯데그룹, 포스코그룹, GS그룹 등도 잇달아 투자 계획을 발표했다.\n국내 대기업들이 약속한 투자 규모는 총 1060조6000억원을 넘어설 예정이다. 이는 올해 우리나라 예산인 607조7000억원보다 452조9000억원 더 많은 액수이며 지난해 실질 국내총생산(GDP)인 1910조 7450억원의 절반을 넘는다.\n조 바이든 미국 대통령이 지난 22일 서울 용산구 그랜드 하얏트 호텔에서 정의선 현대차그룹 회장과 면담하며 악수하고 있다. [연합뉴스]\n이들 기업이 투자를 발표하면서 유독 강조한 점이 국내 투자 규모다. 삼성은 전체 투자액(450조원)의 80%인 360조원을 국내에 투자한다고 했고, 247조원 투자를 결정한 SK는 179조원을 국내에 투자해 국가경제 활성화에 기여한다는 계획이다.\n현대차와 LG가 이번에 발표한 투자 계획은 모두 국내에 국한된다. 현대자동차·기아·현대모비스 등 현대차 그룹 주요 3사는 이날 전동화·친환경, 신기술·신사업, 기존 사업 경쟁력 강화 등을 위해 향후 4년간 국내에 63조원을 투자하기로 했다. 배터리 및 배터리 소재, 차세대 디스플레이, 인공지능(AI) 등 미래성장 분야에 투자하겠다고 밝힌 LG도 투자액 106조원을 국내에 쏟아붓기로 했다.\n‘민간 주도 성장’ 정부, 법인세율 25%→20% 인하 검토\n이들 기업이 국내 투자를 강조한 점은 바이든 대통령 방한이 ‘세일즈 외교’에 맞춰지면서 상대적으로 국내 투자가 빈약하다는 비판을 의식한 것으로 보인다. 실제 바이든 대통령은 지난해 170억 달러 투자를 결정한 삼성전자의 평택 반도체 공장을 찾았다. 이 자리에서 이재용 삼성전자 부회장은 바이든 대통령에게 세계 최초로 3나노 반도체를 선보였다. 정의선 회장은 바이든 대통령 면담 후 기존 55억 달러 외에 2025년까지 50억 달러의 추가 투자를 발표했다.\n추경호 경제부총리 겸 기획재정부 장관이 27일 서울 중구 은행회관에서 열린 금융기관 간담회에서 발언하고 있다. [공동취재]\n‘민간 주도 성장’을 새정부 모토로 삼은 윤석열 정부는 연구개발(R&D) 세액공제 확대를 국정과제로 발표하는 등 여러 규제완화를 통해 기업의 투자를 독려하는 모습이다.\n실제로 추경호 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 지난 23일 확대간부회의에서 “기업·전문가들과 연구기관, 비정부기구(NGO) 등의 의견을 수렴하고 규제 해결에 적극적으로 나서야 한다”고 지시했다. 그러면서 “과감한 규제 개혁을 준비하겠다”면서 기업경영의 발목을 잡는 ‘모래주머니’를 벗기겠다고 강조한 바 있다.\n이런 가운데 정부가 법인세 인하를 검토 중에 있어 기업 입장으로서는 반가운 소식이다. 의원 시절 법인세 최고세율 인하를 주장해 온 추 부총리는 지난 26일 한 포럼에 참석해 경제협력개발기구(OECD) 선진국들에 비해 세율도 높고 구조도 복잡한 법인세에 대한 개선 방안을 검토하겠다”고 밝혔다. 기재부는 현재 25%인 법인세 최고 세율을 낮추고 법인세 과표 구간을 단순화하는 방안 등을 검토하고 있다. 추 부총리는 2020년 7월 법인세 최고세율은 20%로 인하하고 과세표준 구간을 2개로 줄이는 법인세법 개정안을 발의한 바 있다.\n# 법인세 # 대기업 # 247조원 투자 # 국내 투자 # 대규모 투자


힘든 한 주를 끝내고 마음을 달래 줄 드라마,영화가 필요할 때, 동네 비디오 가게 알바생 같은 뉴스레터, 비디오 쟈-키 입니다!\n뉴스레터 비디오 쟈-키의 에디터 리니어 입니다! 영화 동아리 친구들인 욜로, 서-퍼와 함께 비디오쟈-키를 운영하고 있어요.\n비디오쟈-키의 에디터를 소개합니다!\n비디오쟈-키는 알고리즘에 만족하지 못하고 색다른 재미와 즐거움을 찾는 사람들을 위한 뉴스레터예요. 옛날 비디오 가게에서 "뭐 볼 만한 거 없어요?"라고 물어봤을 때, 엄청나게 재밌진 않아도 그럭저럭 볼만한 영화를 추천해주던 알바생 같은 레터가 되길 꿈꾸며 시작했죠. 매주 금요일 저녁 7시에 한 땀 한 땀 보고 고른 영화와 드라마를 추천해주고 있어요.\n때는 바야흐로 3년 전입니다. 백수였던 저와 퇴사준비생 욜로, 직장인 2년차 병에 걸린 서-퍼는 새로운 사이드 프로젝트를 찾고 있었어요. 영화 동아리에서 만난 친구들이었기 때문에 '영화 모임이나 시작해볼까', '리뷰를 모아 웹페이지를 만들어볼까' 이런 저런 궁리를 하고 있었죠. 동아리 친구들 말고 다른 사람들에게도 영화와 드라마 이야기를 떠들고 싶었던 것 같아요.\n그때 욜로가 뉴스레터를 제안했어요. 무더운 여름날이었는데, 그 자리에서 뉴스레터 컨셉과 제목까지 신나서 정했어요. 모임이나 웹 서비스보다는 더 가볍게 시작할 수 있었던 게 뉴스레터였죠. 물론 운영이 그렇게 만만치 않다는 걸 그때는 몰랐어요. (웃음)\n지금보다 더 레트로한 느낌을 가진 비디오쟈-키의 초창기 로고\n뉴스레터를 시작할 때 에디터 셋이서 약속한 게 있어요. 재미를 위해 시작한 일이니까 지치지 말고, 꾸준하게 하자고요. 저희는 욕심이 없습니다. 처음 뉴스레터를 시작할 때도 목표 구독자 수가 50명이었어요. 의리로 구독해줄 지인의 합계였죠. 초기에는 최고의 작품을 추천한다기 보다, '우리의 궤적을 남기고, 누군가에게 공유한다.'라는 의미가 더 컸던 것 같아요.\n앞서 이야기했지만, 비디오 가게 알바생처럼 설렁설렁 그럭저럭 볼 만한 작품을 골라서 어떻게든 발송하는 데 의의를 두고 있습니다. 그러다 누군가에게 인생작을 추천 할 수도 있고, 누군가에게는 '이런걸 추천 한단 말이야?!' 하고 욕을 먹을 수도 있겠죠. 그래도 변하지 않는 게 있다면 글 쓰는 사람이 재밌게 본 작품을 솔직하게 추천하려 해요. 내가 좋아하는 작품을 마음껏 떠드는 게 비디오-쟈키의 초심이니까요.\n그렇게 만들어 온 뉴스레터가 이제 곧 100번째 레터에 도달합니다!\n저희는 영화와 드라마의 장르를 가리지 않고 어떤 것이든 열심히 봐요. 그래서 소재 걱정은 하지 않고 있습니다. 가끔 '노잼' 작품만 걸리는 시기가 있는데요, 그럴 땐 밑천을 팔아먹습니다. 인생 영화나 드라마를 써버리는 거죠.\n세 에디터의 공통 밑천 영화. 서로 쓰겠다고 앞다퉜던 <월터의 상상은 현실이 된다>를 소개했어요.\n아무래도 컨텐츠 큐레이션을 하다 보니, 작품의 외부적인 요소들을 어디까지 고려해야 할지 고민 될 때가 있어요. 특히 작품에 참여한 사람들이나 작품의 소재가 윤리적/사회적 이슈와 관련이 있을 때 고민이 많아집니다. 실제로 "어떻게 이런 사람이 출연한 작품을 소개할 수 있어요?"라는 피드백을 받은 적도 있고요.\n이러한 피드백 덕분에 뉴스레터 발행 전, 작품이 가진 사회적 맥락을 두세 번 체크하고 있습니다. 조금이라도 이슈가 있을 것 같다 싶으면 무조건 에디터 셋이서 갑론을박하고요. 그래도 대부분은 "내가 좋다고 생각한 데는 그럴 만한 이유가 있다! 그러니 소개하자!"라는 결론에 도달하긴 하지만요.\n리니어: 가장 좋아하는 뉴스레터는 민음사에서 발행하는 한편이에요. 민음사의 인문잡지인 한편의 일부분을 공유해 주는 뉴스레터인데요. 글이 너무 좋아서 길어도 집중해서 읽게 되고 gif 형식의 이미지를 활용한다는 점도 감각적입니다. '편집이란 이런 거구나'하며 항상 감탄하고 있어요.\n욜로: 미라클 레터를 재밌게 보고 있습니다. 매일경제 실리콘 특파원이 전해주는 생생한 VC/스타트업/투자 소식과 훌륭한 인사이트까지 담겨있어서 '이런 고급 정보를 무료로 받아봐도 되나?' 싶은 생각이 들어요.\n서-퍼: 최근에 관심을 갖고 보고 있는 것은 디에디트에서 보내는 까탈로그예요. 물욕이 별로 없어서 남들은 대체 어떤 번쩍이는 걸 사는지 궁금한 마음에 들여다 보고 있어요. 구독 페이지 디자인부터 글까지 일관된 컨셉 때문에 보는 내내 감탄할 때가 많아요. 정작 소비로 이어진 적은 없지만요.(웃음)\n처음 비디오-쟈키를 시작할 때는 m사의 해외 메일링 서비스를 사용했었는데요, 몇 개월 후 부터는 스티비를 사용하게 된 결정적인 이유들이 있었어요.\n첫 번째로, 일부 국내 도메인에서 m사 서비스를 사용한 뉴스레터의 사이즈가 안 맞아 포맷이 깨지는 경우가 있었어요. 물론 대다수의 구독자가 유명 도메인 메일을 사용하긴 했지만, 모든 구독자에게 일관된 레터를 보내기에는 어렵다는 판단이 들었죠. 반면 스티비에서는 모든 도메인에 안정적으로 메일을 보낼 수 있었고요. 이게 스티비를 사용하게 된 가장 큰 이유였어요.\n두 번째로, 구독자가 늘어날수록 m사의 서비스 이용료가 급격하게 올라가더라고요. 뉴스레터를 사이드 프로젝트로 하고 있기 때문에 요금제 또한 무시할 수 없었는데, 스티비는 합리적인 이용료로 사용할 수 있다는 걸 알게 되었어요. 아직 m사의 서비스를 사용하고 있었다면, 현재 구독자 수 기준으로 약 2-3배 비싼 서비스 이용료를 내고 있었을거예요.\n당시 비교한 뉴스레터 요금제\n세 번째로, 서비스 이슈가 생겼을 때 언어장벽 때문에 고객 문의가 어렵고 힘들었어요. 시차 때문에 문의 답변 받는 데도 한참이나 걸렸죠. 반면 스티비에서는 이슈가 생기면 문의를 통해 바로바로 답변을 받을 수 있었습니다. 채팅으로 대화할 수 있는 것도 편했고요.\n저희끼리 '스요사태'라고 부르는 사건이 있는데요. 비디오쟈-키가 스요레터에 소개되어 구독자 수가 네 자릿수로 상승했던 적이 있어요. 마케팅이라고는 지인을 대상으로 한 구독 권유 밖에 모르던 비디오-쟈키 역사상 희대의 사건이었답니다. 항상 감사한 마음으로 지켜 보고 있습니다. 스요레터!\n얼마 전에는 구독자 수가 갑자기 늘어서 스티비 계정을 업그레이드 해야 하는 일이 있었어요. 업그레이드 때문에 금요일 저녁 6시에 급하게 문의를 남기게 되었는데 빠르게 해결해주셔서 너무 감사했어요. 덕분에 첫 발행 이래 단 한 번도 발송을 쉬지 않았던 비디오-쟈키의 전적을 지킬 수 있었습니다.\n앞으로의 계획은 여전히 '지치지 말고 재밌게 할 때까지 해보자' 정도예요. 더해서 그때그때 재미있는 아이디어가 떠오르면 실행하려고 해요. '시리즈 레터'나 '마스킹 레터', '비-쟈 어워드' 등 비디오쟈-키의 색을 유지하면서도 변주를 줄 수 있는 방법을 계속 찾아 나가고 있어요. 만드는 사람도 어떻게 될지 모르는 게 서비스 운영의 묘미 아닐까요? (웃음)\n다양한 아이디어로 다채로운 뉴스레터를 제작하고 있는 비디오-쟈키\n소박하게 지금까지의 경험을 공유해 드리자면, 역시 혼자하는 것보다는 같이 의논할 수 있는 동료가 있는 게 중요한 것 같습니다. 재밌게 보내다가도 가끔은 의욕이 훅 떨어질 때가 있거든요. 특히 오픈율이나 구독률의 변동이 더디거나 독자 피드백이 드물 때가 그래요. 글이 좋은지 나쁜지, 재미가 있는지 없는지 서로 피드백을 주고 받으며 의논할 수 있는 팀원이 있다면 정말 든든하다는 이야기를 하고 싶어요.\n전속력으로, <사랑은 비가 갠 뒤 처럼>\n영화 한 편 보기 힘든 이번 주, 넷플릭스의 다큐들\n피터팬을 위한 나라는 없다, <소공녀>


‘비극에 대한 가장 완벽한 보고서’라는 부제가 붙은 책 을 며칠에 걸쳐 무서운 마음으로 읽었다. 무섭다고 말하는 것은 이 책이 다루고 있는 사건이 실제로 일어난 일이기 때문이다. 1999년 미국 컬럼비아주의 고등학교 콜럼바인에서 벌어진 총기난사 사건에 관한 책이다. 700쪽에 가까운 두꺼운 책인데, 단순히 사건에 대한 취재와 분석으로 그치는 게 아니라 부제로 붙은 말마따나 그 비극에 대한 총체적인 보고서이다. 도대체 그런 일은 어떻게 일어나는 것일까. 그리고 도대체 그런 일은 어떻게 극복해야 하는 것일까.1999년 4월20일. 두 명의 소년이 폭탄과 산탄총으로 무장을 하고 자기가 다니던 학교로 태연히 걸어들어가 학생 12명과 한 명의 교사를 죽였다. 그들의 계획대로였다면 훨씬 더 많은 희생자가 나왔을 것..\n2층 창가 구석진 자리. 내가 들를 때마다 노인 한 분이 앉아 있었다. 탁자 한쪽에는 조간신문과 커피잔, 그리고 생수병. 팔순에 가까워 보이는 노인은 늘 책을 읽고 있었다. 시간을 죽이기 위해 책을 펼친 것이 아니었다. 그랬다면 실루엣이 그렇게 단정하지 않았을 것이다. 노인은 작은 자를 대고 형광펜으로 밑줄을 긋곤 했다. 두 시간 가까이 꼼짝 않고 읽기에 몰두했다. 때로 반신상(半身像)처럼 보였다.일주일에 한두 번 찾아가는 카페가 있다. 인테리어가 소박하고 자그마한 뒤뜰에는 파라솔이 몇 개 펼쳐져 있다. 점심시간을 피하면 빈자리가 많다. 도심의 고층빌딩 숲에 숨겨놓은 ‘비밀의 정원’ 같은 곳이어서 드나들 때마다 재개발 광풍에 휩쓸리지 않았으면 하고 혼잣말을 하곤 한다. 얼마 전부터는 매번 ‘책 읽는 노인..\n그동안 우리나라는 국토교통부와 환경부가 수량과 수질을 나누어 물을 관리해 왔으나 분산된 관리체계로 인한 업무의 중복과 비효율이 지적되어 왔다. 이에 정부는 지난해 정부조직법을 개정해 물 관리를 환경부로 일원화했다.한편 물을 둘러싼 갈등은 더욱 심화될 것으로 보인다. 상류지역의 개발제한과 하류지역의 수질오염 문제로 인해 지역 간 입장 차이가 첨예하게 얽혀 있으며, 여러 이해당사자들과의 협력 없이는 정부 혼자서 물과 관련된 갈등을 해결하기는 불가능하다.이번에 국가물관리위원회와 4개 유역물관리위원회가 공식 출범하면서 통합 물관리를 위한 첫걸음을 떼었다. 물 문제를 해결하고 지속 가능한 물 정책을 수립하는 것에 위원회에 거는 기대가 크다.우선, 위원회는 논란의 중심에 있는 4대강 보 처리에 대해 심도 있는 협의..\n견딜 수 없이 어디론가 떠나고 싶은 충동이 인다. 딱히 서늘한 바람 부는 가을이어서가 아니다. 여기가 아니라면 어디서도 혼란스러운 생각을 정리하고 차분해질 것만 같았다. 종종 여행을 다녔지만 그건 호기심이 앞선 설레는 일이었다. 하지만 지금의 충동은 그런 여행 감각과 또 달랐다. 일상의 루틴을 소중하게 생각하는 사람으로서 뭔가 하루하루 구멍이 생기는 기분이었다.일어나자마자 침실에 들여놓은 시집 책장에 손을 뻗어 아무 시집을 펼쳐 한 편 읽는 일, 절대로 거르지 않는 아침 식사, 출근하면 컴퓨터를 열기 전에 나무와 고양이의 동태를 살피는 일, 퇴근하기 전 사무실 골목을 기웃거리기 등 업무의 과중에 상관없이 반복되는 행위가 삶에 힘을 실어준다고 믿었는데 시큰둥해진 것이다.떠날 수 없을 때 대체할 수 있는 것..\n시골로 이사를 오고 크게 달라진 것 하나는 관공서에 드나들 일이 많았다는 것이다. 서른 몇 해 동안 서울에서 관공서에 갔던 모든 횟수보다 하동에 내려와 관공서에 간 횟수가 훨씬 많았다. 면사무소와 군청과 농업기술센터와 보건소와 농산물품질관리원 같은 곳들. 면사무소 직원은 온 마을 사람들 얼굴을 알고, 사람들은 해마다 올해 관에서 일을 어떻게 하는가에 신경을 기울인다.지방으로 내려와 살면서, 별정직 공무원으로 문화행사를 치러낸 이가 있었다. 그는 지역 유지가 노골적으로 몇 사람을 지정해서 꽂아넣거나, 그런 상황을 눈앞에서 보면서도 아무 말도 하지 않는 공무원에 대해서, 끊임없이 새로운 이야기들을 풀어 놓았다. 결국 그는 정해진 기간을 다 채우지 못했다. 늘 해오던 관습에 대해 문제가 아니냐고 말하는 사람이..\n매일같이 수많은 기자회견이 열린다. 하나같이 절박하지 않은 것들이 없다. 돌아오는 메아리 없이 이리저리 떠돌다 결국 여론에 호소하기 위해 거리로 나온 목소리들이다.하지만 최근 대형마트 노동자들이 기자회견을 열어 “제발 상자에 ‘손잡이 구멍’이라도 뚫어달라”고 호소했다는 소식을 들었을 때 나는 잠시 망연자실해질 수밖에 없었다. 첨단 기계를 도입해달라는 것도 아니고, 단지 상자에 구멍을 뚫어달라는 요구라니. 어쩌다 우리 사회는 이런 ‘소박한’ 요구까지 절박하게 호소하도록 만든단 말인가.대형마트 노동자들은 매일 무거운 상자를 수백차례씩 들고 나른다. 상자의 무게는 평균 10㎏, 최대 25㎏. 그것을 하루 평균 345회 이상 운반한다. 상자에는 손잡이가 없기 때문에 이들은 하중을 분산시키지도 못한 채 그 묵중한..\n어느날 나는 내가 생각한 것의 반만큼도말하지 않으리라 결심했다. 말의성찬이나 말의 홍수 속에서 나는오히려 말이 고팠다고픈 말을 움켜쥐고 말의때를 기다리는 동안 나는쉬운 말들과 놀고 싶어서 말의공터를 한번 힐끗 본다참말은 문득 예리한 혀끝으로잘려나가고 씨가 된 말이땅끝으로 날아다닌다말이 꽃을 피운다면 기쁘리. 말이길을 낸다면 웃으리. 말은누구에겐들 업(業)이 아니리 모든 말이 허망하여도 말의추억은 아름다운 것이냐우리는 누구나쌓인 말의 나무 밑으로 돌아간다. 천양희(1942~) 지나치게 많은 말을 폭포수처럼 쏟아낸 거 아닌가 싶을 때가 있다. 홍수를 이룬 말들 속에서 오히려 말의 허기를 느낄 때가 있다. 말에도 때가 있고, 말에도 공터가 있다. “말의 공터”라는 말은 얼마나 멋진가. 말의 비어 있는 땅을 볼..\n일반 칼럼/경향시선 2019. 10. 21. 10:41\n가수 설리(본명 최진리)가 하늘나라로 간 이후, 나도 왠지 모를 우울감과 슬픔에 시달렸다. 좋아했던 한 연예인이 이 세상을 등졌다는 사실 때문이기도 하지만, 여전히 여성들이 느끼는 불안과 고통의 원인에 무관심한 세상 때문이기도 하다. 당당한 행동과 밝은 표정 뒤에 감추어야 했을 두려움과 외로움, 아픔과 절망감에 통감하는 여성들의 마음에 애도의 강물이 흐르는 사이 악플과 언론으로 주범의 과녁을 바꿔가며 세상은 지금도 설왕설래 중이다.그렇다면 진심으로 책임을 느껴야 할 주체는 누구인가. 얼굴 없는 악플이나 신체 없는 언론사인가, 댓글을 작성하고 기사를 쓰고 프로그램을 만들고 소비하는 사람들인가.‘연예인’의 사생활에 대한 지나친 관심에 더해 ‘여성’에 대한 심오한 편견을 장착하고, ‘여성+연예인’의 취약성을 ..\n일반 칼럼 2019. 10. 21. 10:38


수영장에서 애플워치 기능 직접 사용해보니\n오렌지노 2022. 5. 23. 13:20\n최근 수영을 배우기 시작했는데, 이 좋은 운동을 운동앱에 기록하지 못하는게 아쉬워서 애플워치를 찬 채로 수영을 해보는 게 어떨까 하는 생각이 들었습니다. 알아보니 애플워치 운동 앱에 수영을 기록하는 기능이 있었네요.\n우선 제일 궁금한 건 애플워치의 방수 기능이죠. 애플워치 2 모델 이후로는 모두 수영장 수준의 방수는 지원됩니다. 다만 샤워할 때 비눗물이 묻지 않도록 주의하는 것이 좋습니다. 아래는 애플이 제공하는 애플워치 방수 기능에 대한 설명입니다.\nApple Watch Series 1 및 Apple Watch(1세대)는 생활 방수 수준으로 Apple Watch Series 1 및 Apple Watch(1세대)를 물속에 담그는 행동은 피하는 것이 좋습니다.\nApple Watch Series 2 및 이후 모델을 착용한 상태로 샤워해도 괜찮습니다. 하지만 Apple Watch의 방수가 되는 이음새와 음향 멤브레인에 안 좋은 영향을 줄 수 있는 비누, 샴푸, 컨디셔너, 로션 및 향수에는 노출하지 않는 것이 좋습니다.\nApple Watch가 깨끗한 물이 아닌 다른 액체에 닿았을 경우에는 Apple Watch를 깨끗한 물로 씻고 보풀 없는 천으로 닦아서 말립니다.생활 방수 기능은 영구적으로 유지되지 않으며 시간이 지날수록 그 기능이 떨어질 수 있습니다. 생활 방수 기능을 위해 Apple Watch를 재점검하거나 다시 밀폐할 수 없습니다.\n다음과 같은 경우는 Apple Watch의 생활 방수 기능에 영향을 줄 수 있기 때문에 피해야 합니다.\nApple Watch에 물이 튄 경우 보풀 없는 비연마성 천으로 닦아냅니다. 열, 압축 공기 또는 스프레이는 사용하지 마십시오. 운동 후 또는 땀을 많이 흘린 후에는 Apple Watch와 밴드를 깨끗하게 말리고 피부의 물기를 닦습니다. 수영 후에는 Apple Watch Series 2 및 이후 모델을 따뜻한 수돗물로 가볍게 헹굽니다. Apple Watch와 밴드가 깨끗한 물에 닿았을 때에는 완전히 말립니다. Apple Watch를 청소하는 방법에 대해 자세히 알아봅니다. Apple Watch가 물에 젖어서 스피커 소리가 잘 안 들릴 경우 다음 단계를 따릅니다. 물기를 제거하기 위해 마이크나 스피커 포트 등의 개방부에 무언가를 삽입하거나 Apple Watch를 흔들지 마십시오. Apple Watch를 밤새 충전 상태로 두면 물기가 빠르게 마를 수 있습니다.Apple Watch Series 3 및 이후 모델의 경우 수영 중과 같은 상황에서 통풍구에 물기가 스며들면 기압고도계 측정 값의 정확도가 떨어질 수 있습니다. 물기가 증발한 후에는 기압고도계 성능이 정상적으로 돌아옵니다.\n수영을 시작하면 Apple Watch의 수중 잠금 기능이 화면을 자동으로 잠가 실수에 의한 탭을 방지합니다. 수영을 마치면 Digital Crown을 돌려 화면의 잠금을 해제한 후 Apple Watch에 남아 있는 모든 물기를 닦아냅니다. 소리가 들리고 손목에 물기가 약간 남아 있는 것이 느껴질 수도 있습니다. Apple Watch의 물기를 직접 닦아내려면 시계 페이스의 하단을 위로 쓸어올려서 '제어 센터'를 열고 '수중 잠금'을 탭합니다. 그런 다음 Digital Crown을 돌려 화면의 잠금을 해제한 후 스피커에 남아 있는 물기를 닦아냅니다.\n보풀 없는 비연마성 천 위에 스피커가 아래로 향하도록 기기를 놓은 다음 물기가 나오는지 확인하여 마이크나 스피커에 물기가 있는지 확인합니다. 포트에 물기가 있는 경우 완전히 말리지 않으면 스피커나 마이크 성능이 저하될 수 있습니다. * Apple Watch Series 1 및 Apple Watch(1세대)에는 IEC 표준 60529에 따라 IPX7의 생활 방수 등급이 적용되어 있습니다. Apple Watch Series 2 및 이후 모델에는 ISO 표준 22810:2010에 따라 50m 생활 방수 등급이 적용되어 있습니다. Apple Watch Series 7은 IP6X 방진 등급입니다. 클래식 버클, 가죽 루프, 모던 버클, 밀레니즈 및 링크 브레이슬릿 밴드는 생활 방수가 되지 않습니다.\n애플워치의 운동 앱에서 수영 기능을 찾으면 실외 수영장과 실내 수영장을 선택하여 기록할 수 있습니다. 수영이 시작되면 의도치 않은 조작이 있을 수 있어 화면터치 기능이 중단됩니다. 이후 디지털 크라운을 돌려 끝낼 수 있습니다. 이 때 스피커 등의 물빠짐 기능도 작동하는게 신기하더라고요.\n개인적으로 애플 기기는 공홈에서 사는 편입니다. 아래 이미지를 클릭하시면 애플 공홈 애플워치 쇼핑 페이지로 이동합니다.\n저는 실내수영장이기 때문에 실내를 선택했습니다. 아직 수영을 할 줄 모르고 킥판 잡아 발차기 연습만 하는 수준이라 팔을 움직이지 않으니 기록이 잘 안되는 것 같네요.\n아이폰의 피트니스 앱을 통해 기록을 확인할 수 있습니다.\n배영, 접영, 혼영, 자유형을 했다고 나오지만 전 그저 킥판 잡고 왔다갔다 했을 뿐입니다 ㅋㅋ 그래서인지 랩도 제대로 기록되지 않았습니다. 팔 동작을 인식하여 영법을 측정하는 것 같습니다.\n랩을 돌고 휴식한 시간까지 기록되니, 수영을 제대로 배우게 된 이후엔 정말 유용하게 쓸 수 있을 것 같습니다. 수영을 얼마나 했는지도 체크할 수 있게 될테니까요.\n저는 도중에 수영이 일시중단 되었었는데 나중에 알아보니 디지털 크라운과 측면 버튼을 동시에 누르면 일시정지가 되고, 다시 누르면 재개된다고 하네요.\n아직은 제가 애플워치3을 쓰고 있지만, 애플워치에서 혈압 측정과 비침습 혈당 검사까지 되는 날이 오면 그때 새 애플워치로 바꿀 예정입니다.\n며칠 더 써보고 추가합니다.\n일단 도중에 움직임을 일정 시간동안 멈추면 멍청하게도 운동을 종료했냐는 질문과 함께 종료하기, 일시정지를 선택할 수 있게 됩니다. 하지만 수영 모드에선 버튼을 누를 수 없기 때문에 크라운버튼, 측면버튼 등으로 이것 저것 다 시도해보다 결국 애플워치를 재부팅해버리고 사용하기 애매해져서 곤란한 상황이 왔습니다.\n더 사용해보니 저렇게 운동이 종료되었냐는 질문은 그냥 무시한 채로 다시 페이스에 맞게 수영을 이어가면 그대로 재개됩니다.\n그리고 수영 거리는 GPS로 측정하는 것이 아니라 팔동작으로 측정합니다. 유아풀장 제자리에서 자유형 팔 돌리기만 주구장창 했더니 자유영 500M를 수영한 것으로 기록되었네요. 동작을 인식하여 영법을 캐치해서 기록하는 방식입니다. 하루 목표로 설정된 300 칼로리 링 완성은 쉽게 할 수 있었습니다.\n결과적으로 내 수영중에도 내 운동량을 기록해주는 애플워치를 사용하는 것은 피트니스 앱을 활용하여 건강 상태를 체크할 수 있는 좋은 방법입니다. 다만 샤워할 때 비눗물이 묻지 않도록 주의해야겠죠.\n애플 공홈에서 애플워치 알아보기(클릭)\n'iPhone > Apps' 카테고리의 다른 글\n수영장에서 애플워치 기능 직접 사용해보니 (0)\n필리핀 등 동남아 교통수단 우버 그랩 초대코드 GRABJINO1234 (1)\n더퀴즈라이브 추천인 코드 2ku9uu 오늘밤 퀴즈 풀고 600만원 벌기 (0)\n모바일로 일대백을, 퀴즈 잼라이브 JAM Live 추천코드는 L8BGQ (1)\n30일부터 업비트 실명계좌 필요! 비대면 ibk 기업은행 휙계좌개설로 은행 방문 없이 빠르게 (1)\n카카오지도 오픈. 다음지도는 역사속으로 (0)\niOS 10 업데이트 후 아이폰에서도 후스콜 스팸번호 확인가능 (2)\n12금 무료 어플, 수학문제를 찍으면 답을 보여주는 PhotoMath 앱 (0)\n아이폰5s 배터리 방전이 너무 심해 확인해본 결과, 충격 (0)\n2014 브라질 월드컵, 아이폰 피파 공식 어플 리뷰 (0)\n사진을 모자이크 타일로 만들어주는 생성기, Mosaic Creator (2)\n'iPhone/Apps' Related Articles\n필리핀 등 동남아 교통수단 우버 그랩 초대코드 GRABJINO1234\n더퀴즈라이브 추천인 코드 2ku9uu 오늘밤 퀴즈 풀고 600만원 벌기\n모바일로 일대백을, 퀴즈 잼라이브 JAM Live 추천코드는 L8BGQ\n30일부터 업비트 실명계좌 필요! 비대면 ibk 기업은행 휙계좌개설로 은행 방문 없이 빠르게\n이전 1 ··· 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ··· 3156 다음


"역사 교과서 국정화로 기독교 공정 서술해야"\n일부 신학교 교수들, 이념 편향적이고 기독교 분량 적다는 이유로 교과서 국정화 지지\n승인 2015.10.19 22:57\n[뉴스앤조이-이은혜 기자] 지난 10월 16일, '올바른 역사 교과서를 지지하는 교수 모임'은 정부가 추진하는 역사 교과서 국정화를 지지하는 기자회견을 열었다. 이들은 국정교과서 집필에 참여하지 않겠다고 한 역사 교수들을 비판하며, "그간 우리의 역사교육이 역사적 사실에 대한 오류와 이념 편향에 휩싸여 우리의 미래 세대들에게 역사 인식에 대한 혼란을 주고 사회적 갈등을 야기했다"고 주장했다.\n여기에는 한국사 전공이 아닌 신학교 교수들도 있었다. 협성대학교 신학과 김수천 교수(영성신학), 서울신학대학교 현대기독교역사연구소 박명수 소장, 총신대 신학대학원 박용규 교수(교회사), 성결대학교 신학대학 배본철 교수(역사신학), 서울기독대학교 신학과 백종구 교수(교회사), 총신대학교 신학대학원 유재원 명예교수(구약신학), 고신대학교 신학과 이상규 교수(역사신학), 안양대학교 기독교문화학과 이은선 교수, 나사렛대학교 기독교교육학과 한철희 교수, 서울신학대학교 현대기독교역사연구소 허명섭 외래교수 등 11명이다.\n<뉴스앤조이>는 지지 선언에 이름을 올린 교수들과 전화 통화를 시도했다. 그중 일부는 통화가 불가능했고, 더 이상 할 말이 없다며 입장 표명을 거부한 교수도 있었다. 서울신학대학교 현대기독교역사연구소 박명수 소장, 총신대 신학대학원 박용규 교수(교회사), 안양대학교 기독교문화학과 이은선 교수, 서울기독대학교 신학과 백종구 교수(교회사)에게 역사 교과서 국정화를 왜 지지하는지 이유를 들을 수 있었다.\n현행 역사 교과서, 기독교 분량 너무 적다\n이들은 하나 같이 현행 역사 교과서가 심하게 좌편향된 교과서라고 입을 모았다. 국사 교과서 전체를 놓고 볼 때 기독교 서술 분량이 다른 종교에 비해 너무 적다는 점도 문제 삼았다.\n▲ 서울신학대학 현대기독교역사연구소는 박명수 소장을 비롯한 연구위원 3명이 역사 교과서 국정화에 찬성한다고 했다. 이들은 '올바른 역사 교과서를 지지하는 교수 모임'이 발표한 국정화 지지 선언에 나란히 이름을 올렸다. (서울신학대학 현대기독교역사연구소 홈페이지 갈무리)\n박명수 소장은 교계에서 가장 먼저 역사 교과서의 종교 편향 문제를 지적한 사람이다. 그는 2008년부터 교과서정책기독교협의회·한국기독교역사교과서공동대책위·한국교회역사교과서공동대책위 등을 만들어 역사 교과서 개정을 요구해 왔다. 이 세 단체는 이름은 다르지만 결국 같은 단체로 그동안 역사 교과서에서 기독교 기술 분량이 불공평하다고 지적해 왔다. (관련 기사: 교과서 개신교 푸대접 시비, '연구'보다 '정치' 앞서)\n박 교수는 <뉴스앤조이> 기자와의 통화에서 현행 교과서가 심히 한쪽으로만 기울어 있다고 했다.\n"여러 단체들이 오래 전부터 역사 교과서가 대한민국의 정통성을 훼손한다고 생각해 왔다. (한 교과서는) 해방 직후 북한 공산군이 감금하고 죽인 조만식에 대해서는 한마디 언급도 없고, 남한의 좌파라고 부를 수 있는 여운형에 대해서는 첫 장부터 크게 다루고 있다. 이런 걸 봐도 저자들이 어느 쪽으로 쏠려 있는지 나타난다."\n그와 함께 이름을 올린 이은선 교수(안양대학교 기독교문화학부)도 역사 교과서 개정에 앞장서 온 사람이다. 이 교수도 기본적으로 박명수 소장과 같은 입장을 보였다. 그는 자신을 서울대학교 사범대학 역사교육과를 졸업하고 학교에서 십여 년간 역사를 가르쳤던 교사라고 소개했다. 그는 역사를 배우고 가르친 사람 입장에서 역사 교과서 국정화를 적극 지지한다고 했다.\n"현행 검인증 제도는 다양한 역사 해석이 불가능하다. 교학사 교과서가 나왔을 때, 진보적이라는 단체들은 그런 교과서가 교육 현장에 발도 못 붙이게 했다. 검인증 교과서는 다양성을 가장해 철저하게 카르텔을 형성하고 있다. 완전 독과점이라고 생각한다. 입장이 다른 교과서는 시장에 못 들어오게 한다. 입맛에 맞지 않는 교과서는 발행도 못 하게 하는 게 다양화인지 묻고 싶다.\n정권에 아부하는 교과서를 만들자는 게 아니다. 평가 위주의 교과서보다는 정권이 바뀌어도 영향받지 않을 객관성이 보장되어 있는 교과서를 만들자는 것이다. 기독교 서술 분량도 너무 적다. 개항 이후에 기독교가 한반도에 미친 긍정적인 영향을 객관적으로 기술해 달라고 요청해 온 것인데 받아들여지지 않았다."\n두 교수는 "국정화가 답이라고 생각하지는 않는다", "자유민주주의 사회에서 국정화는 바람직하지 않다"면서도 국정화를 지지할 수밖에 없는 이유가 있다고 했다.\n박명수 소장은 "현재 역사 교과서는 대한민국의 근본적인 정통성이나 헌법 정신을 계승하고 있다고 말할 수 없다. 자율성을 주더라도 헌법적인 가치를 인정하는 내에서 자율성을 줘야 한다. 현재 역사 교과서는 법에서 허용해 줄 수 있는 도를 넘었다"고 했다. 이은선 교수도 "8종 교과서 중에 7종 교과서는 좌편향에 가깝다. 근현대사 기술 부분에서는 국정화를 해서라도 바로잡아야 하는 부분이 있다"고 했다.\n박용규 교수도 이은선 교수가 주장하는 것과 비슷한 수준에서 이해하면 될 것 같다고 했다. 강의 준비로 바쁘기 때문에 통화하기 어렵다고 한 그는 "절대 정권에 아부하려는 것이 아니다"고 강조했다.\n백종구 교수도 입장을 밝혔다.\n"다양성이 있는 것은 좋다. 그러나 너무 극단적인 입장, 즉 우리나라의 자유민주주의를 용인하지 않는 입장을 포함한 국민 정서에 맞지 않는 교과서들이 나오고 있다. 이런 교과서를 우리 어린 아이들에게 읽히게 한다는 것은 시기적으로 좋지 않다. 입장 차이는 있지만 우리 국민 전체가 동의할 수 있어야 하는데, 그렇지 못한 교과서가 나오는 것 같다.\n기독교 없이는 한국의 근대화를 설명할 수 없다. 기독교의 기여도를 축소하고 타 종교에 더 많은 지면을 할애하고 있다. 역사를 왜곡하는 것이다. 국가는 기독교의 공헌을 정확하게 말해 줘야 한다. 우리가 적어도 4분의 1이다. 불교도 4분의 1정도 된다. 불교는 근대화에 영향을 주지 못했는데 기독교는 영향을 줬다. 그 부분을 다뤄야 한다."\n세 교수 모두 한국이 남북 분단이라는 특수한 상황에 놓여 있는데 북한 체제를 옹호·미화하는 것도 안 된다고 했다. 이은선 교수는 "이념적으로 논란이 될 만한 것, 즉 진보와 보수가 대립하는 사건에 대해 학생들에게 특정한 한쪽 의견만 가르쳐야 하는가. 그 정도까지 대립하는 것이라면 해석을 배제한 객관적 사실을 공정하게 가르치자"고 했다. 이들은 국정화가 되면서 기독교의 서술 분량이 늘어날 것을 기대했다.\n합동·대신·고신 총회장들, "국정화 지지"\n박명수·이은선 교수가 속해 있는 한국기독교역사교과서공동대책위는 한국기독교총연합회(한기총), 한국교회연합(한교연), 한국교회언론회 등 교계 대표적인 보수 단체들이 함께한다. 한기총 대표회장 이영훈 목사는 지난 10월 15일 임원회에서 "좌편향된 시각을 바로잡기 위해 올바른 역사 교과서가 쓰이는 것은 당연한 것"이라고 했다.\n▲ 한국 교계 보수 단체도 정부의 역사 교과서 국정화 추진을 지지한다고 했다. 이들은 10월 13일 발표한 지지 성명서에서 아이들이 더 이상 좌편향된 역사 교과서로 교육받을 수 있도록 놔둘 수 없다고 했다.\n한국의 장로교단을 이끄는 총회장들도 역사 교과서 국정화를 공개적으로 지지했다. 박무용 목사(대한예수교장로회 합동·예장합동), 장종현 목사(대한예수교장로회 대신·예장대신), 신상현 목사(대한예수교장로회 고신·예장고신)은 한 기독교 방송이 마련한 특별 좌담회에서 정부의 역사 교과서 국정화를 지지한다고 밝혔다.\n박무용 목사는 "우리 대한민국의 독립이나 건국의 뿌리와 역사를 알면 기독교인들인 이승만 대통령, 김구, 조만식 장로 등의 영향력이 엄청나다. 모두 우리 건국 독립운동에서 역할을 했던 분들이다. 한국 역사를 말하려면 기독교 관련 내용이 포함돼야 한다. 국정교과서로 가는 것이 바람직하다"고 밝혔다.\n예장대신 총회장 장종현 목사도 박 목사의 의견에 동의했다. 장 목사는 "역사 교과서에는 올바른 국가관과 역사관을 담아야 한다. 책을 쓰거나 만드는 사람의 이권이나 이념에 흔들려서는 안 된다. 국가 교과서를 역사 교과서로 해야 한다는 것이 총회와 개인의 입장에서 확고하다"고 했다. 예장고신 총회장 신상현 목사도 "일반에 나온 검정 교과서는 보면 정말 잘못된 게 많다"는 입장이었다.\n총회장들은 공개적으로 지지 의사를 밝혔지만 교단 차원에서 발표한 성명은 아직 없다. 예장합동과 예장대신은 교단 차원에서 준비하고 있는 것은 없다고 밝혔다.\n"국가 주도 집필한 역사 교과서 악용 우려"\n역사 교과서에서 기독교 축소 현상에는 동의하지만, 교과서 국정화에는 반대하는 교단도 있다. 대한예수교장로회 통합 총회장 채영남 목사는 지난 10월 16일 '최근 역사 교과서 논의에 대한 본 교단의 입장'이라는 성명문을 발표했다.그는 성명문에서 역사 교과서 발행 체제의 흐름을 설명하며 우려를 표했다.\n"우리는 정부 당국이 역사 교과서의 국정화를 추진하는 것이 역사 해석의 자유와 사상의 자유를 제한하는 오류를 낳을까 두렵다. (유신 체제가 들어서고) 1973년 국정 제도로 바뀌었다. 이는 국가 권력이 역사 해석을 독점하려는 의도에서 비롯된 것으로, 역사적 사실을 선택적으로 교육하고 획일적 해석만을 강요하는 결과를 낳았다.\n또 채영남 목사는 기자와의 통화에서 아래와 같이 밝혔다.\n"국가에서 주도적으로 집필할 때 공정하게 하면 되지만, 역사를 보면 지켜지지 못 했다. 그래서 검정 교과서로 바꾼 것인데 갑자기 국정화로 바꾼다고 하면서 국론이 분열되는 것 같다.\n한 역사 교과서에서는 신흥 민족종교를 한 쪽이나 할애하고 있는데 기독교에 대한 서술은 세 줄에 불과하다. 역사 교과서의 근현대사 서술에서 기독교를 공정하게 다루는 역사 교과서 '집필 기준'을 마련하기 바란다."\n한국기독교장로회 교회와사회위원회도 정부 발표 다음날 국정화에 반대하는 성명서를 발표했다. 교회와사회위원회는 역사적으로 볼 때 국가가 주도해 집필한 교과서는 독재 정권을 미화하는 데 악용돼 왔다는 점을 지적했다.\n"독일의 나치 정권과 제국주의 시대의 일본, 박정희 유신 정권이 침략과 독재를 미화하고, 정권의 홍보 수단으로 국정교과서를 악용한 사례가 이를 증명합니다. (중략) 이번 국정화 계획이 일제강점기를 경제 발전기로 미화하고, 이승만과 박정희 독재 정권을 두둔한 2013년 교학사 역사 교과서 채택 시도의 연장선에서 이루어졌다는 점과 역사학계와 교육계의 강한 반대 움직임 속에서도 국정화 시도에 대해 찬성 입장을 밝히는 단체와 인사들 대부분이 친일과 독재의 역사를 미화·두둔하는 소위 '뉴라이트' 계열의 학자들이며, 이들을 중심으로 교과서 집필진이 구성될 것이라는 전망을 고려할 때 정부의 주장은 지극히 편향적·자의적인 주장입니다."\n한국기독교교회협의회(교회협·김영주 총무) 교육위원회도 기자회견을 열어 정부의 역사 교과서 국정화 추진을 반대했다. 교회협 교육위원회는 정부의 이런 결정은 "역사를 후퇴하게 하고 왜곡과 획일화된 역사교육을 강요하는 일"이라고 했다.\n한국복음주의교회연합(강경민·김형국·박득훈·이문식·정현구 공동대표·복교연)도 정부의 역사 교과서 국정화 추진에 반대하는 성명서를 발표했다.\n"역사 교과서 국정화를 주도한 박근혜 대통령, 정부와 여당과 이에 동조하는 일부 학계는 현재 역사 교과서가 북한 정권에 대해서는 상대적으로 미화하고, 심지어 주체사상까지 그대로 가르치고 있으며, 이념에 물든 교사들이 이를 추종하고 있다고 주장했다. 그러나 이러한 온갖 '괴담'들은 객관적 사실에 근거하지 않은 일방적 왜곡일 뿐이며, 교과서 시장 뿐 아니라 교사들을 근거 없이 매도하는 행태가 아닐 수 없다.\n한기총·한교연·예장합동·예장대신·예장고신이 하나님과 국민 앞에 망동을 참회하고, 바른 신앙 양심으로 돌아올 것을 진심으로 호소한다."\nline 교과서 개신교 푸대접 시비, '연구'보다 '정치' 앞서\nline 오정현 목사, 일반 편입? 편목 편입? 공방 계속\nline '로고스'가 보우하사 대형 교회 만세\n사업자등록번호 : 101-82-66830 | 등록번호:서울아00275 | 등록연월일:2006.10.18 | 제호:뉴스앤조이 | 발행인·편집인 : 강도현 | 청소년보호책임자 : 강도현 | 최종 편집 : 2018.10.19 금 19:55