윤갑근 전 고검장 “윤중천 100% 모르는 사람”...‘함께 골프’ 보도 언론사 상대 소송 - 아주경제\n[코로나19] 전국 방판 감염 453명…롯데미도파서 집단감염 (종합)1분전\n주식 내다파는 中국가기금....중국증시 '강세장' 속도조절3분전\n[마감시황] 코스피, 코로나19 확산·경기 회복 지연 우려에 하락 마감5분전\n[시황] 코스닥, 0.09p(0.01%) 내린 772.81 마감11분전\n금감원, 올해 첫 종합검사 교보생명 결정…9월 현장검사 예정35분전\n"500만 일자리 창출하겠다"...바이든, 840조원 규모 경제공약 발표39분전\n여권 대선주자 잔혹사…안희정·이재명 이어 박원순도39분전\n서병기 IBK證 대표, 코로나19 극복 위한‘Stay Strong’캠페인 동참40분전\n"금강산관광 중단 12년, '재개 희망고문' 말고 피해보상법 제정하라" (종합)42분전\n해리스 美대사 "박원순 사망 소식 슬퍼...유족·서울시민에게 위로"52분전\n과거사위·JTBC가 허위 사실 밝힌 것이라고 주장\n윤갑근 전 대구고등검찰청 검사장(55)이 김학의 전 법무부 차관(60) 사건 연루 관련 보도에 대해 허위사실 적시라며 JTBC를 상대로 손해배상을 하라는 민사소송 첫 변론이 19일 열렸다. 이날 윤 전 고검장 측은 “윤중천을 전혀 모르고 아무 상관도 없는 사람인데, 과거사위와 JTBC가 허위 사실을 밝혔다”고 주장했다.\n서울중앙지법 민사합의14부(부장판사 김병철) 이날 오전 10시 10분 윤 전 고검장이 JTBC 등을 상대로 낸 민사소송 첫 변론기일을 열었다.\n윤 고 검사장 측은 “윤중천을 전혀 모르고 아무 상관도 없는 사람인데 과거사위와 JTBC가 허위 사실을 밝혔다”며 JTBC 보도에 대해 “골프치고 함께 식사했다, 김학의 관련 수사에 관여해 축소를 했다 등은 100% 사실이 아니다”고 주장했다.\n이어 “1차 수사 당시 관할 부서도 아니었다”며 “JTBC가 보도하기 위해 외연을 넓힌 것”이라고 덧붙였다.\n또 입증 취지를 위해 필요하다면 검찰 과거사위원회 진상조사단 조사기록을 증거로 제출할 생각이며, 구체적 진행을 위해 해당 보도 기자도 증인신문 신청할 것이라 전했다.\nJTBC는 지난 3월 18일 윤 전 고검장이 김 전 차관의 ‘별장 성접대 의혹’에 연루됐다는 취지의 보도를 했다. 당시 JTBC는 “윤 전 고검장은 건설업자 윤중천씨(58)와 골프를 친 사람들 명단에 있었던 것으로 기억한다”는 검찰 1차 수사팀 관계자의 발언을 보도했다.\n이에 윤 전 고검장은 이에 보도 이틀 뒤인 20일 JTBC 보도와 관련 해당 기자와 손석희 대표를 허위사실 적시라며 손해배상을 하라고 소송을 제기했다.\n과거사위는 지난달 29일 김 전 차관에 대한 진상조사 결과를 발표하며 “윤 전 고검장이 윤씨와 골프를 치거나 식사를 같이하거나 별장에도 온 적이 있다는 윤씨의 진술과 정황이 있다”며 “부적절한 결재나 수사지휘를 한 정황을 확인했다”고 발표하기도 했다.\n윤 전 고검장은 발표 다음날인 30일 과거사위와 진상조사단 관련자 3명도 허위사실 유포에 다른 명예훼손 혐의로 서울중앙지검에 고소한 바 있다. 또 지난 14일에는 이들에 대해 5억 원 손해배상도 청구했다.\n한편 재판부는 다음달 24일 오전 10시 40분을 다음 기일로 잡고 이날 절차를 이어서 진행하겠다고 전했다.\n윤갑근 전 대구고등검찰청 검사장 [사진=연합뉴스]


11일 임시회 앞선 의회 간담회\n군, 2회 추가경정 예산안 편성계획 보고\n일반 316억 증액ㆍ‘특별회계’ 3억 감액\n순창군의회(의장 김종섭)는 오는 11일 임시회를 개회하고 제2회 추가경정예산안, 조례안, 공유재산관리계획 변경안, 다문화가족지원센터 재위탁 동의안 등을 심의한다.\n임시회 개회에 앞서 지난 5일 의원간담회를 열고 기획실로부터 추경예산안 편성계획을 보고받았다. 이번 추경예산안은 1회 추경예산 대비 313억원이 증가한 3600억원 규모로 일반회계는 316억원이 증액되고, 특별회계는 3억원이 감액될 예정이다. 특별회계는 새농촌육성 특별회계(순세계잉여금)가 6억원 감액되고, 상하수도 특별회계 등이 3억원 증액돼 총 3억원이 감액된다.\n일반회계는 보통교부세 235억원과 특별교부세 13억원을 합한 지방교부세가 248억원 증액된다. 이 가운데는 정부 추경 추가분 67억원이 포함돼있다.\n주요 세출사업 가운데 국도비 보조사업은 △치매안심센터 설치공사 4억2000만원(군비 5900만원 포함) △고령영세농 농기계 작업단 운영 3억7500만원(군비 5250만원 포함) △살처분보상금 7억8000만원(군비 7800만원 포함) △가정양육수당 8억7300만원(군비 1억5300만원 포함) 등이다.\n주요 자체사업으로는 △행복주택 신축 14억3000만원 △복흥 청소년 문화의 집 부지매입 1억5000만원 △경로당 급식도우미 지원금 등 3억6000만원 △일자리 창출 사업 등 9억700만원 △소형관정 설치 3억600만원 △읍ㆍ면 장기민원 미해결 위험도로 사업 18억원(세룡마을 진입로, 군도 2호선 내령지구, 군도 24호선 학선지구, 군도 13호선 중산지구, 노루목제 금천지구) △소하천 정비사업 4억7300만원 △금과면 소재지 정비사업 부지매입 1억5000만원 △가로등 설치 및 이동 6억4000만원 △지역개발사업 등 소규모 주민숙원사업 69억원 △저출산 극복 해피니스 피씨엔(PCN) 토탈케어 시스템 구축 4억5000만원(특별교부세) △출생 축하금 및 양육수당 3억6000만원 △저온저장고 지원 등 농가 소득사업 33개 29억2300만원 △투자선도지구 1단지 부지매입 6억1000만원 △궁도장(육일정) 시설 확충 토지매입비 4억7000만원 등이 편성됐다.\n양동엽 실장은 “정부 및 도 일자리 추경 편성에 따른 국ㆍ도비 확정 내시분을 정리했고, 추경 전 경비처리 및 과목조정 등 시급성 예산 반영, 주민 편익증진사업 및 소득증대 사업을 예산에 반영”했다고 밝혔다. 보고를 받은 김종섭 의장은 “추경예산은 다음 주 임시회에서 심도 있게 심사가 이뤄 질 테니 오늘은 보고만 받는 것으로 하자”고 보고만 받고 간담회를 마쳤다.


진료문의 : 02-2270-0097, 0127\n서울백병원 가정의학과는 여러분 가정의 주치의 역할을 하는 전문 과목으로, 연령과 성별에 관계없이 누구라도 아플 때 우선 진료 받는 곳이며, 모호한 증상을 과학적으로 진단하고 치료합니다.\n가정의학과는 여러분 가정의 주치의 역할을 하는 전문 과목으로, 연령과 성별에 관계없이 누구라도 아플 때 우선 진료 받는 곳이며, 모호한 증상을 과학적으로 진단하고 치료합니다. 아울러 국민들 곁에서 성인병 및 만성 질환을 관리하고, 심각한 질병을 조기 발견해서 전문적으로 치료받을 수 있도록 안내하는 가족 주치의 역할을 수행합니다.\n가정의학과 전문의는 임상 각과를 다양하게 수련하였으므로 흔한 질병의 치료, 조기 진단, 질병 예방과 건강 증진 등 국민들의 건강을 지키기 위해 가장 필요한 일을 최일선에서 맡고 있습니다. 특히, 예방접종, 정기건강검진, 만성 질환 치료 및 예방, 조기 암 발견, 금연, 비만치료, 운동처방 및 상담, 영양치료 및 상담 등 여러 분야에 걸쳐 활발한 진료 및 건강증진에 앞장서고 있습니다.\n아플 때나 건강에 관련된 의문이 있을 때 언제라도 찾아오십시오. 성심껏 도와드리겠습니다.\n<가정의학과 관련 특수클리닉 안내>\n비만은 고혈압, 당뇨병, 고지혈증 등 만성질환의 원인이며, 성기능장애, 관절염, 일부 암과의 발생과도 관련이 있습니다. 서울백병원 비만센터에서는 건강 위험, 영양 및 운동 능력 평가를 포괄적으로 시행하며, 비만 전문의와 임상영양사, 운동처방사가 팀을 이루어 의학적으로 안전하고 과학적인 방법으로 비만을 치료하고 있습니다. 아울러 건강위험평가, 성인병 위험요인의 조기발견, 영양관리, 체력평가 및 운동능력의 측정을 포괄적으로 실시하는 전문센터입니다.\n따라서 비만치료 이외에도 질병예방을 위한 검진서비스가 이루어지므로 기존 질환이 있는 경우 그 질환에 대한 치료도 동시에 이루어질 수 있으니 건강을 위해 체중 관리가 필요한 분들은 비만센터로 문의하시기 바랍니다.\n해외여행이 보편화되면서 여행자의 건강상태와 여행과 관련된 여러 요인에 따라 다양한 건강 위험에 노출되게 되었습니다. 해외여행에서 생길 수 있는 질병은 방문하는 나라마다 다르며 여행 목적과 여행자의 건강상태에 따라서도 달라집니다.\n- 여행 전후 건강관리\n- 여행지에 따른 주의 질환 및 건강관리\n- 위험지역 여행시 예방접종, 예방약 처방\n- 최근 유행하는 감염성 질환 안내 및 주의사항\n- 임산부와 만성질환자의 여행 중 건강관리\n- 고산병 예방\n영양불량은 에너지, 단백질, 무기질, 비타민 등 영양소의 결핍 또는 불균형을 말합니다. 영양불량 상태가 지속되면 면역기능 저하, 상처치유 및 질병에서의 회복 지연 등 여러 신체 기능의 저하와 다양한 증상 및 질환이 발생합니다. 필수 영양소가 골고루 포함된 식사를 규칙적으로 하는 것이 영양소를 섭취하는 가장 좋은 방법입니다. 하지만 많은 분들이 바쁜 생활과 건강상의 이유로 필요한 영양소를 충분히 섭취하지 못하거나 음식을 소화, 흡수시키지 못해 영양불균형 상태입니다. 부족한 영양소를 보충하는 방법에는 정맥영양주사나 영양제 복용이 있습니다.\n서울백병원 영양클리닉에서는 개인의 개별컨디션 및 증상에 따른 맞춤형 상담 및 치료를 제공하고 있사오니 영양 상담이 필요하신 분은 영양클리닉에 문의하시기 바랍니다.\n흡연은 현재 고칠 수 있는 건강 위험인자 중에서 가장 중요한 인자입니다. 금연만 해도 모든 암의 30%는 예방 가능합니다. 흡연은 동맥경화, 심장병, 중풍, 소화성 궤양의 원인도 됩니다. 서울백병원 금연클리닉은 가정의학과 교수가 직접 1:1 면담으로 상담합니다. 금연클리닉에서는 개별적인 상담 및 설문, 호기 일산화탄소 측정을 통해 니코틴 의존도와 흡연양을 평가하며, 그 결과에 따라서 챔픽스나 웰부트린과 같은 약물이나 니코틴대체요법(니코틴껌, 패치, 로젠즈 등)을 시행하고 있습니다. 2015년부터는 건강보험공단에서 금연을 희망하는 모든 국민께 금연치료프로그램을 통해 상담 및 약제비를 지원해주고 있습니다. 금연으로 건강을 지키기 원하시는 분은 금연클리닉에 문의하시기 바랍니다.


::: 아이유캠 ::: > 뉴스트레이 > 한미약품, 2018 실적 발표\n한미약품, 2018 실적 발표\n글쓴이 : Riushop 날짜 : 2019-02-27 (수) 09:25 조회 : 311\n자체 제품으로 매출 1조160억원\n한미약품이 작년 대한민국 토종 제약기업의 저력을 보여줬다. 2018년 한 해 자체 개발한 제품들로 매출 1조160억원을 기록한 것은 물론, 국내 제약기업 최고 수준의 금액을 R&D에 집중 투자하며 한국 제약기업이 나아가야 할 방향을 제시했다. 한미약품(대표이사 우종수·권세창)은 연결회계 기준으로 2018년 누적 매출 1조160억원과 영업이익 836억원, 순이익 342억원을 달성하고 R&D에는 매출 대비 19%인 1929억원을 투자했다고 최근 밝혔다.\n무엇보다 2018년 한미약품의 매출은 수입산 외국약을 도입해 판매한 비중이 미미한 반면, 한미약품 기술로 자체 개발한 제품들 위주로 달성한 성과라는 점에서 주목 받고 있다.\n국내 여러 경쟁 제약사들의 ‘상품 매출(외국약 도입 판매 매출)’ 비중이 적게는 45%, 많게는 75%까지 이르는 현실(각 회사별 2018년 3분기 누적 실적 공시 기준)과는 달리, 2018년 한미약품은 국내 매출의 93.3%를 자체 개발 제품을 통해 달성했다. 외국산 의약품 수입 판매를 통해 얻은 수익인 상품매출 비중은 3.8%에 불과했다. 나머지 2.9%는 국내 타 제약사 제품 도입 판매 비중이었다.\n실제로 2018년 한미약품의 매출 상위 10개 품목 모두 아모잘탄(474억원), 로수젯(489억원), 낙소졸(118억원), 에소메졸(264억원) 등 한미 제제기술이 고스란히 축적된 개량신약, 복합신약들이었다. 특히 한미약품은 자체 개발 제품을 통해 얻은 수익을 글로벌 혁신신약 개발을 위한 R&D에 투자하고 있다는 점에서 매출과 R&D의 선순환 구조를 탄탄히 구축했다는 평가를 받고 있다. 한미약품은 10년간 매출 대비 평균 15% 이상을 R&D에 투자했으며 누적 금액은 1조원 이상이다.\n한미약품 대표이사 우종수 사장은 “매출 1조원이라는 숫자 보다 어떤 방식으로 매출을 달성했는지가 훨씬 중요하다”며 “단순히 회사의 외형을 키우는 것이 아니라 내실 성장이 R&D 투자로 이어져 한미만의 기술력이 축적되고 이 축적된 기술이 다시 성장으로 이어지는 선순환 구조를 구축했다는 데 큰 의미가 있다”고 말했다.\n우 사장은 “외국산 제품의 국내 의약품 시장 잠식이 매년 점점 커지는 추세”라며 “제약강국을 이루기 위해서는 한국 토종 제약기업들의 역할과 책임이 더 중요해졌다”고 덧붙였다. 이와 함께 한미약품의 중국 현지법인인 북경한미약품의 실적도 안정적 성장세를 이어가고 있다.\n북경한미약품은 2018년 2282억원의 매출과 430억원의 영업이익, 370억원의 순이익을 달성했다. 매출은 전년 대비 6.6%, 영업이익은 30.0%, 순이익은 26.6% 성장한 수치다.


[제주N] 스윙스·기리보이 등 인기힙합가수, 24일 제주서 공연 - 시장경제신문\n승인 2018.11.15 16:18\n24일 오후 5시 문예회관에서 힙합페스티발 ‘젊음, 우리의 열정’ 개최\n스윙스, 기리보이, 키드밀리 등 인기 힙합가수들이 제주에서 공연한다. 제주도는 오는 24일 오후 5시 문예회관 대극장에서 '2018 힙합페스티발 인 제주-젊음, 우리의 열정(Youth, Our Passion)'을 개최한다고 밝혔다.\n이번 행사는 청소년들에게 다양한 장르의 문화예술 관람 기회를 제공하기 위해 기획됐다. Mnet의 쇼 미더 머니 777(현재 방송 중)에서 심사위원 등으로 왕성하게 활동하고 있는 스윙스, 기리보이, 키드밀리와 고등래퍼Ⅰ의 우승자 영비, 베이빌론이 출연해 힙합의 정수를 보여줄 예정이다. 도는 이번 공연이 제주 청소년들에게 힐링의 계기가 될 것으로 기대하고 있다.\n행사를 주최하는 문화예술진흥원 관계자는 “앞으로도 도민들의 다양한 문화예술 욕구의 충족과 향유증진을 위해 더욱 다양하고 작품성 있는 공연을 선보일 예정”이라며, “12월 16일에는 온 가족이 함께 할 수 있는 뮤지컬 ‘하모니’와 12월 20일에는 중·장년층을 위한 ‘응답하라, 7080’을 계획하고 있다”고 밝혔다.\n제주 문예회관 전경. 사진 제공=제주도\n롯데호텔제주, '원 스위트 데이' 패키지 선 봬\n온수 풀에서 영화 한편… 제주신라호텔, '플로팅 시네마'


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[류성현의 ‘세테크’ 비법] 회사에서 받는 돈은 모두 ‘근로소득’?\nApril 29, 2013 류성현 1. 한반도, ALL, 경제-산업, 뉴스, 아시아, 오피니언, 칼럼\n*류성현 조세전문 변호사는 국세청에서 사무관으로 근무하며(2009~2012) 이의신청, 조세심판, 조세소송 등 다양한 세금 분쟁을 처리한 조세불복 전문가입니다. 그러한 경험을 바탕으로 각종 세금 이슈들과 절세 전략을 담은 <국세청이 당신에게 알려주지 않는 세금의 진실>(2013)이라는 책을 썼습니다. 이 책에 담긴 알쏭달쏭 잘 모르고 지냈지만 알아두면 도움이 되는 ‘세테크’ 방법들을 아시아엔(The AsiaN)에 소개합니다.\n판결에 따라 해고기간 동안의 임금을 한꺼번에 받게 된 경우에도 ‘세금’ 부과\n가끔씩 주변에서 억울하게 해고를 당하는 사례를 접하곤 한다. 회사로부터 정당한 사유 없이 해고를 당한 근로자는 노동위원회에 부당해고 등 불이익처분에 대한 구제신청을 하거나 해고무효 확인의 민사소송을 제기할 수 있다. 이때 근로자가 법원으로부터 해고무효확인을 받는다면 근로자는 민법 제538조 제1항 본문의 규정에 의하여 사용자에 대하여 임금을 청구할 수 있고(대법원 1993. 5. 25. 선고 92다31125 판결), 해고기간 동안(해고된 날부터 복직된 날까지)의 임금 상당액을 회사로부터 받을 수 있다. 해고된 근로자가 비록 일을 하지 않았다고 하더라도 이는 회사가 근로자를 부당하게 해고한 탓이므로 그 책임을 회사에게 묻겠다는 취지이다. 그래서 해고무효확인의 민사소송을 제기하는 사람들은 부당해고기간 동안에 정상적으로 일을 계속했더라면 받을 수 있었던 임금 상당액을 함께 청구하는 경우가 많다.\n그런데 근로자가 해고무효확인소송에서 승소하면서 회사로부터 돈을 지급받는 경우에도 세금이 부과될 수 있다. 근로자가 부당해고기간의 급여를 청구했고 재판의 결과 그 기간 동안의 임금 상당액을 지급받았다면 이 금액은 근로소득으로 보아 (근로)소득세가 과세된다. 만일 근로자가 사용자와 체결한 재산권에 관한 계약이 해고로 인해 해지되었으나 판결을 통해 실제의 손해를 넘는 손해배상금을 받게 되었다면 그 부분에 대하여는 기타소득세가 과세될 수 있다. 그러나 근로자가 급여 외에 명예가 훼손되었다거나 기타 정신적 고통을 받은 것에 대하여 손해배상금(위자료)을 받게 되었다면, 이는 소득세법상 과세대상이 아니므로 이 부분에 대해서는 소득세가 아예 과세되지 않는다. 소득세법은 근로소득, 퇴직소득, 기타소득 중의 어느 하나의 규정에라도 열거되어 있는 것만을 과세대상으로 하고 있기 때문이다.\n그렇다면 근로자가 소송 중 회사와 합의를 하면서, 일정 금액을 지급받고 해고무효확인청구를 포기하기로 한 경우에 받는 돈에 대해서는 세금이 어떻게 부과될까?\n우리 대법원은 이 금액에 대해서는 소득세를 내지 않아도 된다고 판단했다. 왜냐하면 이때 받는 돈은 근로자가 해고무효확인청구를 포기하는 대신 받기로 한 것이고, 분쟁해결금으로 보아야 한다는 것이다. 그런데 분쟁해결금은 소득세법상 과세대상이 되는 근로소득, 퇴직소득, 기타소득 중의 어느 것에도 해당되지 않기 때문에 과세할 수 없다는 것이다. 비록 그 화해금의 액수를 산정하면서 근로자의 임금 등을 기준으로 했다고 하더라도 분쟁해결금 자체가 과세대상이 아닌 것은 마찬가지다.\n회사로부터 돈을 지급받은 것이므로 무조건 근로소득이지 않나 하는 의문이 있을 수 있다. 그러나 법원은 이때 근로자가 받은 돈은 당사자 간의 분쟁을 해결하기 위함이었으므로 임금이라 볼 수 없다고 했다. 또 소득세는 소득세법상 과세대상으로 열거되어 있어야만 과세가 가능한데 이러한 분쟁해결금은 소득세법상 열거되어 있지 않는 소득이므로 소득세를 과세할 수 없다고 한 것이다. 따라서 부당해고를 다투는 근로자가 회사와 합의를 하고 소송을 포기하면서 분쟁해결금을 받게 된 경우 그 금액을 지급하는 회사는 원천징수를 할 필요가 없다(대법원 1991. 6. 14. 선고 90다11813 판결).\n조세피난처 '케이만군도'를 가다


주체109(2020)년 4월 30일\n무모한 도발, 황당한 대결넉두리\n지난 24일 남조선국방부 장관 정경두는 제50기 의무사관 및 제17기 수의사관 임관식에서 북이 군사적긴장감을 고조시키고있다는 황당한 넉두리를 늘어놓았다. 이에 덩달아 지난 20일부터 24일까지 남조선군부당국은 미국과 함께 련합공중전투훈련과 저들단독의 해병대상륙훈련을 벌려놓았다. 지금 남조선군부당국은 저들의 이번 훈련에 대해 우리에 대한 그 무슨 《경고메쎄지》라고 내놓고 줴쳐대고있다.\n이것은 외세와 야합하여 동족을 해칠 흉악한 기도를 드러낸 반민족적망동으로서 조선반도와 지역의 평화와 안정을 위협하는 엄중한 군사적도발이 아닐수 없다.\n남조선군부당국자의 이번 망발만 놓고봐도 그 속내를 쉽게 알수 있다.\n지금 남조선군부는 우리를 겨냥한 무력증강과 전쟁연습책동에 그 어느 때보다 열을 올리고있다. 이미 남조선군부는 《북위협에 대한 대응》과 《전략적억제능력확보》에 중점을 둔 《2020-2024 국방중기계획》이라는것을 발표한데 이어 올해 국방예산을 력대 최대규모로 늘이였으며 합동화력함과 정밀유도탄, 전자기임풀스탄 등의 개발 및 능력확보에 열을 올리고있다. 또한 저들단독의 지휘소연습과 위기관리연습을 강행하는 등 북침전쟁책동에 더욱 광란적으로 매달리고있다.\n이를 모를리 없는 군부당국자가 뻐젓이 우리에 대해 《도발》이요, 《긴장조성》이요 뭐요 하는것이야말로 저들의 반공화국대결책동을 합리화하기 위한 궤변에 지나지 않는다.\n실제로 이번에 진행한 련합공중훈련이 지난해에 연기했던 남조선미국련합공중훈련인 《비질런트 에이스》의 축소판, 대체판이라는것은 잘 알려진 사실이다. 2017년 당시 사상최대규모의 《비질런트 에이스》련합공중훈련이 벌어졌을 때 외신들은 우리 공화국의 핵심시설과 종심지역을 겨냥한 선제타격각본인 《공중임무명령서》가 적용된 사실에 주목하면서 미국과 남조선군부가 조선반도에서 전쟁의 불을 지를수 있다고 우려를 표시하였다. 이런 훈련을 또다시 벌렸으니 그 위험성을 어찌 한두마디로 다 말할수 있겠는가.\n지금 남조선군부당국이 세계적인 대류행전염병사태속에서도 기를 쓰고 벌려놓은 해병대상륙훈련도 우리 공화국의 해안 및 내륙지대를 불의에 기습, 타격하기 위한 전쟁연습이라는것은 삼척동자도 다 아는 사실이다. 실제로 이번에 군부호전광들은 우리의 해안내륙지대와 비슷한 경상북도 포항앞바다에서 상륙함과 상륙돌격장갑차, 직승기 등을 동원하여 합동상륙훈련을 광란적으로 벌렸다.\n앞에서는 《화해와 평화》를 부르짖고 돌아앉아서는 북침전쟁연습에 몰두하는 군부당국의 이같은 망동으로 하여 오늘 조선반도의 정세는 각일각 위험계선에로 치닫고있다.\n현실은 외세와 야합하여 대결적망언을 일삼으며 전쟁도발책동에 매달리는 남조선군부호전광들이야말로 평화의 파괴자, 도발자임을 명백히 보여주고있다.


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[장문] 무버지의 전술, 토트넘의 고질적 문제와 손흥민의 인생경기의 상관관계 - 포텐 터짐 최신순 - 에펨코리아\n[장문] 무버지의 전술, 토트넘의 고질적 문제와 손흥민의 인생경기의 상관관계\n조회 수 29257\t추천 수 330\t댓글 158\n펨붕이들은 다 알겠지만 소튼전에서 손흥민은 포트트릭을 하고 인생경기를 펼쳤습니다\n그래서 뒷북인 감은 있지만 손흥민의 퍼포먼스와 해축갤 1대 아버지의 전술의 상관관계를 분석해보고자 합니다.\n부가적으로 왜 무리뉴 축구가 노잼이 되었는지에 대한 개인적인 생각도 서술해보겠습니다.\n다 읽으시고 추천해주시면 감사히 받겠습니다\n자 그럼 가시죠\n일단 무버지의 감독 연대기를 살펴보겠습니다. 펨코의 근본에서 퍼왔습니다.\n보시다시피 커리어가 짱짱하십니다. 그리고 해축을 꽤 봐오셨다면 무버지 재임 시절 각 팀들의 경기가 생각나실 수 있습니다. (저는 해축을 본지가 오래되지 않아 레알 시절부터 밖에 기억이 안나는군요..)\n일단 무버지의 전술 철학은 확고합니다. 그 중에 가장 핵심 두개는\n1. 컴팩트한 간격과 공격수들의 수비가담을 통한 단단한 수비\n2. 롱볼을 통한 빠른 역습전개\n1번은 첼시 2기때까지만 해도 막강한 수비의 대명사였지만 지금은 무리뉴식 노잼 버스를 대표하는 특징이 되어버렸죠...\n그럼 먼저 여기서 왜 무리뉴의 축구가 비판 받고 있는지 알아보겠습니다.\n일단 가장 큰 이유는 경기가 존노잼이라는 것입니다. 그리고 그 원흉으로 버스를 많은 분들이 지목하십니다. 특히 토트넘 부임 이후로는 손흥민과 케인의 수비가담으로 인해 더 체감이 심한 것 같기도 합니다. 하지만 저는 개인적으로 무리뉴가 버스 세우는 것을 지향하지는 않는다고 생각합니다. 사실 무리뉴는 굉장히 압박을 좋아하는 감독입니다. 하지만 무리뉴의 압박은 전방압박이 아닌 프레싱 미디오입니다. 그렇다면 프레싱 미디오란 무엇이냐? 말 그대로 미디오, 즉 중간에서 압박한다는 말입니다.\n위에서 보이는 프레싱 바소와 프레싱 알토의 사이가 바로 프레싱 미디오입니다. 사실 이 압박은 성공적으로 이루어만진다면 굉장히 이상적인 수비전술입니다. 프레싱 바소, 즉 후방 버스수비에 비해 상대진영으로까지의 거리가 적음으로 공격전개가 수월합니다. 그리고 프레싱 알토, 전방압박에 비해 상대의 뒷공간을 활용할 수 있습니다. 요즘에는 선수들 개개인의 기량으로 인해 전방압박 후 숏카운터가 더 많이 활용되지만, 숏카운터에는 덕배 같이 원 패스로 수비진을 뜷어줄 수 있는 선수나 살라같이 스피드로 상대 수비진을 재껴버릴 수 있는 선수가 꼭 필요합니다. 단순히 공간이 더 적기 때문이죠. (추가로 전방 압박은 다 아시다시피 뒷공간이 엄청 뚫립니다. 때문에 프레싱 미디오는 잘만 된다면 수비적으로 균형 잡혀있으며 공격시 많은 선택지를 줄 수 있는, 굉장히 이상적인 수비전술입니다.\n그런데 많은 분들은 무리뉴가 이상적인 수비 전술을 추구하기는 개뿔, 버스만 세운다고 느끼십니다. 실제로 이번에 공개된 토트넘 다큐에서 무리뉴가 press high, 즉 높은 곳에서 압박하라고 했을 때 의외로 느끼신다는 분도 많았습니다. 그렇다면 우리가 무리뉴 축구가 노잼 버스축구라고 느끼는 이유는 무엇일까요? 저는 그 의문에 대한 해답을 수비진과 미드진에서 찾았습니다.\n기본적으로 무리뉴가 수비적이라는 비판은 언제나 받아왔지만, 이렇게까지 비판을 받기 시작한 것은 맨유에 부임한 이후부터입니다. 그럼 그 이전과 지금의 차이는 무엇이냐라고 했을 때, 차이점은 수비진과 미드진의 퀄리티입니다.\n레알의 라모스 페페, 인테르의 루시우 사무엘 캄비아소, 첼시의 존테리 마케렐레. 이들의 공통점은 정상급 수비능력을 갖춘 선수라는 것입니다. 기본적으로 무리뉴는 상대방이 우리 지역(일반적으로 경기장 중앙지역) 으로 들어오는 순간 강한 압박을 요구합니다. 그렇다면 여기서 꼭 일어나야하는 것은 그 압박을 통해 볼은 탈취하고, 그 후 역습을 나가는 것입니다. 위에 언급한 선수들은 그것을 완벽히 해내었죠. 그러나 맨유와 토트넘에서는 그런 모습이 보이지 않습니다. 수비진과 미드진의 퀄리티가 전에 무리뉴가 부임했던 팀들에 비해서 심하게 떨어지기 때문이지요. 일차적으로 압박 후 볼 탈취가 안되니 계속 밀리면서 결국에는 후방에서 버스축구를 하게 되는것입니다. 그렇다면 감독이 그걸 감안해서 전술을 수정해야되는 것이 아니냐고 할 수 있지만, 저는 월클 감독에게는 철학이 필요하다고 생각하기 때문에 그냥 그에 맞는 선수를 영입하는 것이 더 옳은 방법이라 생각됩니다. (아니면 에메리 이 새ㄲ....처럼 되기 때문이죠...) 그렇기 때문에 저는 이번 호이비에르 영입과 슈크리니아르와의 링크는 토트넘에 긍정적으로 작용할 것으로 봅니다.\n그렇다면 버스 축구와 수비 전술에 대한 의문은 해소가 되었고, 그렇다면 이제 두번째 포인트인 2. 롱볼을 통한 빠른 역습전개에 대해서 예기해보죠.\n이것 또한 무리뉴 축구에 노잼을 담당하고 있다는 평이 많습니다. 저도 이것에 대해서는 일부분 동의를 하는 바입니다. 요즘 토트넘 경기를 보면 백패스 혹은 빌드다운 후 골기퍼와 센터백의 롱볼만 주구장창 하고 있습니다. 어떤 분들은 이 부분에 대해서 빌드업 전술이 필요한 것이 아니냐고 하시지만 저는 그 부분에 동의하지 않습니다. 애초에 무리뉴 전술에 기본 전제 조건은 뒷공간을, 그것도 최대한 빠르게 활용하는 것입니다. 위에 서술한 프레싱 미디오도 사실 그런 공격 방식을 위한 전제조건입니다. 빌드업은 여기에 적합하지 않죠. 빌드업도 분명 현대 축구에 각광 받고 있는 세부전술이지만 그것이 자신의 축구에 맞지 않는다면 버리는 게 맞다고 봅니다. 하지만 그렇다고 지금 토트넘의 축구가 괜찮다고 하는 것은 아닙니다. 분명 문제가 있어요. 축구 막 보기 시작한 초딩도 그 정도는 눈에 보일거에요. 그렇다면 왜 토트넘 공격이 이렇게까지 파국에 치달았는지에 대해 알아보자면 크게 네가지가 있습니다.\n1. 미드진의 퀄리티 (최근에 그래도 조금 해소가 됨)\n2. 수비진의 퀄리티 (빨리 해소되길 바람)\n3. 상대방의 대응 (무리뉴의 해결 방안 필요)\n4. 케인의 상대적으로 느린 발과 침투 능력 부족\n첫째인 미드진에 대해서 예기해보겠습니다.\n무리뉴의 팀에는 캄비아소, 마케렐레 같은 걸출한 수미들도 있었지만 알론소, 모타, 램파드 같이 공격에도 참여하는 미드필더들도 있었습니다. 이 선수들의 임무는 명확합니다. 전방으로의 중장거리 패스, 그 후 전방 침투 (물론 레알에서는 알론소보다는 케디라가 더 침투를 자주 했습니다). 하지만 토트넘에는 이것을 완벽히 수행해내는 선수가 아직 없습니다. 그나마 로셀소가 나은데 그마저도 키핑과 패스 질이 더 나은거지 정확한 롱패스를 하지는 않습니다. 그렇기에 은돔벨레의 역할이 굉장히 중요하다고 저는 봅니다.\n둘째는 수비진의 퀄리티입니다.\n일단 다이어랑 산체스 이놈들은 볼 키핑을 못합니다. 볼키핑은 무리뉴 전술에서 생각보다 중요한데 이것은 그가 수비진에서 볼을 돌리게 할때가 있기 때문입니다. 이러는 이유는 바로 뒷공간 활용에 있습니다. (이 이야기가 조금 지겨울 수는 있으나 그만큼 무리뉴 전술의 핵심입니다.) 무리뉴 축구에 있어서 수비진에서의 볼점유는 상대를 유인하는 방법입니다. 상대가 수비진을 압박하게 만든 후 그로 인해 생기는 뒷공간을 롱패스와 침투로 파고드는 것이죠. 일종의 매복이라고 볼 수 있습니다. 하지만 지금 토트넘 센터백들은 조금이라도 압박이 들어오면 골기퍼 쪽으로 백패스하기 바쁩니다. 매복 자체가 성립이 안되는 거죠. 이러니 우리에게는 무리뉴의 축구가 그저 의미없는 백패스 후 롱볼이라고 보이는 것입니다. 이것은 슈크리니아르가 오면 아주 조금은 나아지리라 봅니다. (사실 토비가 이 문제를 해결해주어야하는데 폼이 너무 떨어졌습니다...)\n셋째인 상대방의 대응은 간단합니다.\n무리뉴가 스타감독이 되면서 사람들은 그가 어떤 축구를 하는지 알게 되었습니다. 그러므로 다른팀들이 수비하는 것을 보면 토트넘 공격진의 침투를 많이 견제하는 것을 볼 수 있습니다. 한마디로 그냥 정말 롱볼만 차게 하는 거죠, 받는 사람 없이. 이것에 대해서는 무리뉴가 돌파구를 마련해야된다고 봅니다.\n마지막 네번째 이유는 세번째와 이어지는데\n케인이 정상급 스트라이커인 것은 누구나 아는 사실입니다. 엄청난 골결정력에 등딱, 그리고 패스와 스피드까지 준수한 그야말로 육각형 스트라이커입니다. 하지만 케인은 온더볼 상황에서 조금 더 빛을 봅니다. 미드진에게서 공을 받아주고 침투하는 손흥민에게 패스를 뿌려준 후 자신이 침투를 하는 것은 포체티노 시절 토트넘의 주요 공격 패턴 중 하나였죠. 그런 온더볼에서의 능력과는 다르게 오프더볼은 조금 아쉽습니다 (아쉽다는 거지 나쁘다는 게 아닙니다.) 물론 팀동료에게 공간을 만들어주는 움직임 등은 훌륭하지만 오프더볼의 꽃이라고 할 수 있는 침투는 케인이 뛰어난 편이 아닙니다. 이유는 여러가지가 있겠지만 저는 케인의 속도가 크다고 생각되는게, 케인의 주력이 떨어지는 편은 아니지만 그렇다고 다른 월클 공격수들에 뛰어나지 않습니다. 그 말은 빠른 센터백들이 성행하고 있는 현대 축구에서 수비수들을 완벽하게 재끼지 못한다는 것이죠. 이것이 왜 무리뉴 축구와 관련이 있냐면 무리뉴의 공격수들은 거의 모두 침투가 뛰어난 공격수들이었기 때문입니다. 대표적으로 인테르의 밀리토, 첼시의 드록바가 있죠 (벤제마를 왜 언급하지 않는지는 뒤에 나옵니다). 이들은 전방 침투후 볼을 지켜내는데 탁월한 선수들이었습니다. 그에 반해 케인은 볼을 지켜낼 수는 있으나 전방 침투에 강점이 있진 않죠. 결국 침투해서 볼을 받아줄 선수가 없으니 의미 없는 롱볼만 반복되는 것입니다.\n자 그렇다면 이제 소튼전에서 무버지가 어떻게 이 많은 문제들을 일정 부분 해결하고 손흥민의 4골을 넣게 만들었는지 알아보겠습니다.\n저는 이번 소튼전에서 토트넘의 전술의 레알 시절 무리뉴와 일정 부분 닮아있다고 생각이 들었습니다. 케인이 내려와 볼을 받아주며 뒷공간을 열어주면 손흥민이 침투를 하는 것이죠. 이것은 레알 시절 벤제마-호날두의 공격 패턴과 굉장히 유사합니다. 무리뉴가 수비진에서의 볼돌리기를 통한 뒷공간 창출보다 케인이 내려옴으로 인한 뒷공간 창출을 선택한 것이죠. 결과가 말해주듯이 정말 탁월한 선택이었다고 봅니다. 맨유 시절 무리타에서 벗어난 저를 다시 입교시킬 정도였으니까요.\n또한 경기 후 인터뷰에서 흥미로웠던 점은 케인이 손흥민의 세번째 골 때 보지도 않고 패스를 찔러주었다는 건데요. 사실 이것은 무리뉴가 전술의 핵심 중 하나입니다. 누군가 한명이 대충 어느 방향으로 침투한다는 것을 약속해놓고 공간이 보이면 지체하지 않고 찔러넣어주는 패턴입니다. 누가 뛰어들어가는지가 안 보인다고 하더라도요.\n이 경기에서는 더군다나 미드진도 힘을 내주었습니다. 은돔벨레가 참돔벨레로 진화를 했죠. 로셀소와 호이비에르도 좋았고요. 물론 센터백들은 머리 박아야합니다. 제발 누구라도 사와 좀...\n마지막으로 정리를 하자면 무리뉴의 축구는 우리가 보는 것과는 다르게 굉장히 이상주의적 성향을 가지고 있다는 것입니다. 본인이 인정하지 않을지더라도요. 또한 버스 축구도 그가 지향하지는 전술이 아닙니다. 사실 무리뉴 전술이 제대로 작동한다면 매경기 점유율 40% 정도는 가지고 와야돼요. 그리고 저는 무리타가 아닙니다. 무리타이던 시절에는 커뮤에서 활동하지도 않았고 무리타에서 벗어난 후 무까가 되었을 때부터 켜뮤 활동 시작했습니다.\n긴글 봐주셔서 감사합니다. 첫번째 칼럼이라서 부족한 부분이 많았을 텐데 피드백 부탁드립니다. 그리고 마음에 안 드시는 부분이 있더라도 비판은 하돼 비난은 하지 말아주세요ㅜㅜ. 이번 거 반응이 좋으면 조만간 쿠만의 바르셀로나에 대해서 써보겠습니다.\n많은 댓글과 추천 부탁드립니다.\n포텐\t330\t방출\nScreen Shot 2020-09-24 at 4.45.28 PM.png,\nScreen Shot 2020-09-24 at 5.03.42 PM.png,\nBEST\t 닭잡는칼\t2020.09.25 00:27\n저까네 글 내내 그 이야기했는데 글 제대로 읽지도 않고 "그냥"이라는 단어로 퉁쳐버리네ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\nBEST\t 을지면옥\t2020.09.25 00:25\n얼굴천재황희찬 일조박고도 아직 영입하는 팀도 있는데 뭐 ㅋㅋ 전술이 너무 천재적이라나 뭐라나\n댓글로 가기\t32\t5\nBEST\t Twoplace\t2020.09.24 20:40\n무버지 전술의 핵은 아무리 생각해도 홀딩 미드필더인듯\nBEST\t 킹알마드리드\t2020.09.24 19:32\n케인의 9.5번롤 변화는 이번 KBS라인을 염두해두는 활용방식이지 않나 싶음 손흥민과 베일은 빠른 발과 슛팅 그리고 침투력을 가진 선수들이기 때문에 이들을 백분 활용하려면 케인의 미끼 역할이 매우 중요하다 생각함\n그 예로 BBC라인이 한창때 벤제마가 호날두와 베일 그리고 중원의 연결고리 역할이 된것처럼요\n배추442\t2020.09.25 01:52\nVein 사실 그래서 포르투를 여기서 언급을 덜한게\n어떻게 보면 무리뉴가 뜬 계기이기도 하지만 무리뉴 전체 커리어를 보면 예외적인 케이스기도 해서요\n전술적으로 보면 포스트는 압박을 조직적으로 잘했던 것으로 보여요. 부족한 실력을 팀워크와 활동량으로 커버쳤다고 해야되나? 또 토트넘과 무리뉴 시절 맨유 수비진을 보면 카르발류라도 있는 것은 큰 차이라고 생각돼요. 당장 맨유도 매과 오고 나서 확 달라진 거는 사실이니까. 마지막으로 제가 포르투 시절은 넘 어릴 때라 못봐서리...어떻게 딱히 설명할 방법이 없네요... 저보다 고수분 찾으시길\n쥬지레슬러\t2020.09.25 06:17\nVein 무리뉴 포르투때 맴버보면 월클로 성장한 선수가\n데코 카르발류 뿐이지만 다른멤버들도 빅리그 급 선수들은 됐음\n그리고 저때 맴버보면 알겠지만 상당수가 포국국대여서 조직력이 좋았음\n수비적인면에서 보면 선수들 네임벨류는 딸리더라도 조직력 괜찮고 또 미드필더 진에서 맡은 역할을 잘했음 특히 마니쉐의 활동량이랑 코스티냐의 수비보호능력은 수비하는데 큰 도움이 됐음 그리고 미드진에서 부족한 창의력은 데쿠가 채워주고 시너지가 좋았음\n그리고 결정적으로 경기내용을 보면 운이 겁나게 따랐음\n주님\t2020.09.25 01:53\n잘 읽었습니다 감사해요 ~\n구라모\t2020.09.25 02:10\n오 무리뉴축구에 대해 좀 이해가 되네욤 글 잘읽었습니다\n행복하고싶습니다\t2020.09.25 02:19\n오 재밌었어요 유익하고 감사합니다.\n얄미로운꼴통\t2020.09.25 02:50\n곤욕몽\t2020.09.25 12:06\n엔터\t2020.09.26 09:07\n이번 시즌은 기대되는게 레비가 무리뉴를 상당히 신뢰해서 원하는 선수 사줄려고 노력하는게 보이네요 팀도 점점 하나가 되가는거 같고\n[스카이스포츠] 아스날은 조르지뉴에 관심... \n2020.09.25\t/ 투훔바라면\t/ 추천 119\n폴가이즈 불쾌한 캐릭터 설정, 팬들 반발에 ... \n2020.09.25\t/ 로켓단\t/ 추천 367\n10년간 대참사난 유럽축구 빅매치.jpg \n2020.09.25\t/ 모아찐뮌헨팬\t/ 추천 449\n[ESPN] 하버츠의 해트트릭. 첼시, 반슬리... \n2020.09.25\t/ 캉바치치\t/ 추천 57\n벵감님의 마지막 잎새-11 북런던 더비(상) \n2020.09.25\t/ 국밥먹는캉테\t/ 추천 33\n[Epic Store] RollerCoaster Tycoon 3:... \n2020.09.25\t/ 개요\t/ 추천 80\n>\t[장문] 무버지의 전술, 토트넘의 고질적 문... \n2020.09.25\t/ 배추442\t/ 추천 330\n[장문] 무버지의 전술, 토트넘의 고질적 문...\n담마갤펌) 기장님 방송중 담원 언급 정리 \n2020.09.25\t/ DAMWON\t/ 추천 242\n[토탈 워 엑세스] 토탈 워 트로이 아마존... \n2020.09.25\t/ 로켓단\t/ 추천 67\nㅇㅎ) 女아나운서 치마 속에 손 넣는 방송 ... \n2020.09.25\t/ IAB\t/ 추천 507\n말 발굽 청소작업 \n2020.09.25\t/ 제우스\t/ 추천 188\n너무너무 공편한 디젤매니아의 정치글 제제 \n2020.09.25\t/ 신용대출한도\t/ 추천 293\n즐라탄) 코로나, 나한테 덤비다니 그 용기가... \n2020.09.25\t/ 버럭신\t/ 추천 240\n제임스건 DC 드라마 <피스메이커> 제작 \n2020.09.25\t/ 파일드라이버\t/ 추천 67\n왜 그렇게 정우영을 쉴드 못 쳐서 안달이지 \n2020.09.25\t/ 맨드래미\t/ 추천 172\n1437\t 1438\t 1439\t 1440\t 1441\n©에펨코리아 | 문의/신고 | help@fmkorea.com | 17,892 명


G스타와 동경게임쇼, 게이머를 즐겁게 만들기를... - 칫솔_초이의 IT 휴게실\nG스타와 동경게임쇼, 게이머를 즐겁게 만들기를…\n어제 부산에 내려왔습니다. G스타를 보기 위해서, 더불어 간간히 하고 있는 이데일리 쇼룸 촬영을 겸해 벡스코를 찾았습니다. 수많은 매체들이 G스타 관련 소식은 엄청나게 쏟아내고 있는 상황이라 세세한 부분까지 소개할 필요는 없을 것 같아 지난 9월에 참관했던 동경게임쇼와 비교해 간단하게나마 소감 몇 자 적어봅니다.(간단하게 적는다고 해서 G스타가 볼 게 없다거나 하는 이야기는 아니니 오해는 없으시길~)\n많이 알려진대로 G스타가 있는 우리나라와 동경 게임쇼가 열리는 일본의 게임 산업과 문화는 서로 다른 플랫폼이 시장을 지배합니다. 우리나라는 PC 온라인, 일본은 콘솔이지요. 크게 보면 그렇습니다. 게임이라는 주제는 같지만, 다른 플랫폼의 게임 산업이 고스란히 드러나는 것이 게임 전시회인 것이죠.\n때문에 두 전시장을 장악한 게임의 형태가 극단적으로 갈릴 수밖에 없습니다. NHN, 한게임, 엔씨소프트, 블리자드, XL게임즈 등이 내놓은 게임은 거의 모두 온라인 게임입니다. 상대적으로 일본은 소니와 MS를 중심으로 캡콤, 코나미, 세가, 반다이남코 등 대형 업체의 콘솔 게임이 대부분일 수밖에 없었죠.\n또한 부스 구성에도 차이가 많았습니다. 초대형 부스와 중소형 부스를 골고루 섞어 놓은 G스타와 달리 동경 게임쇼는 대형 게임 업체 위주로 대형 부스를 구성한 점이 다릅니다. G스타보다 전시 공간이 크다보니 좀더 여유있게 부스를 운영할 수 있는 게 동경 게임쇼의 장점이라면, 이보다 작은 전시장 안을 빼곡하게 채워 좀더 알찬 느낌이 들도록 했습니다. 부산에서 열리는 특성을 감안해 부산 지역의 개발사, 개발팀 부스를 둔 점, 모바일 컨텐츠 어워드와 보드 게임, 어뮤즈먼트, 인디게임 수상작 체험관 등 다양성에서는 G스타의 전시 구성도 뒤지진 않았습니다.\n하지만 올해의 G스타와 동경 게임쇼만 놓고 보면 예전과 조금 다른 점도 있습니다. 동경 게임쇼에서 올해에도 PC 게임을 거의 보기 힘들었던 반면, (올해는 조금 다르지만) G스타에서는 콘솔 게임들도 어렵지 않게 접할 수 있었으니까요. 체감형 게임기인 무브와 키넥트를 홍보하기 위해 무려 5년 만에 소니와 마이크로소프트가 전시 부스를 마련했기 때문이죠. 이들은 경쟁 관계를 드러내듯 전시장 양쪽 끝에 전시 공간을 마련했습니다. 무대 위에서 모델들이 시연하는 것, 참관객이 직접 체험할 수 있는 공간을 비슷하게 구성했는데, 참 흥미로운 구도더군요.\n물론 맨 처음 공개되는 게임을 즐기기 위해 줄을 서는 풍경, 게임을 대하는 진지한 태도와 열정을 가진 참관객의 모습은 두 나라의 공통된 모습입니다. 또한 G스타와 동경 게임쇼 모두 자국에서 발매된, 또는 앞으로 출시할 게임들을 미리 선보이는 행사로 자리매김한 점은 공통점일 것입니다. 이 같은 전시회에서 하나의 게임을 즐기기 위해서 몇 시간씩 줄서서 기다리는 게이머들의 모습이 더 좋은 게임을 만들어내게 하는 원동력이겠지요. 한게임의 테라, 킹덤언더파이어 2, 엔씨소프트의 블래이드앤소울, 엠게임 워바인, 위메이드의 창천2, XL게임즈의 아키에이지, 블리자드의 디아블로 3 등 후회없는 품질의 게임들이 다수 출품된 것도 큰 의미가 있는 것이겠지요.\n다만 두 전시회 모두 온라인 게임과 콘솔이라는 벽을 깨고 좀더 다양한 트렌드를 반영해야 하는 숙제를 떠안았습니다. 모두 다른 게임 플랫폼으로 산업이 고착화된 데다 독자적 문화가 너무 강해 서로의 벽을 깨는 일이 쉽지 않지만, 콘솔 업체가 참여해 좀더 즐길 거리를 보여준 G스타가 좋은 본보기일 수도 있습니다. 물론 내년에 이들 콘솔 업체가 참여한다는 보장은 없지만, 올해 이들의 활약을 감안하면 그 참여를 지속적으로 유도할 필요가 있겠지요.\n또한 동경게임쇼에서는 스마트 단말기를 위한 모바일 게임, G스타는 온라인에서 즐기는 소셜 네트워크 게임이라는 트렌드를 제대로 반영하는 데 어려움을 겪은 듯 합니다. 아무래도 자국 게임 업체들이 크게 관심을 두지 않거나, 대응이 늦을 땐 이 같은 전시회에서 그 흐름을 본다는 것은 힘듭니다. G스타에 소셜 네트워크 게임 업체로 알려진 징가와 EA/플레이피시가 나오긴 했으나, 이들은 모두 B2B 관에 들어가 있었습니다. 일반인을 대상으로 게임을 공개하지 않다보니 이를 모르고 전시장을 찾았다가 그냥 돌아간 이들도 있었고요.\n그래도 G스타의 진행은 전반적으로 좋아진 듯 했습니다. 상대적으로 동경 게임쇼가 오히려 부족해 보이는 점이 더 많더군요. 이에 대해선 이미 비판을 했지만, 저는 두 전시회 모두 잘 되길 바랍니다. 두 전시회의 경쟁은 무의미하니까요. 각 게임 시장의 특성을 잘 살린 전시회로 서로 발전해가는 것이 바람직해 보입니다. 내년 G스타와 동경게임쇼에서 더 많은 게이머들이 즐기는 모습을 볼 수 있기를…\nPrevious Post 국내 모바일 앱 개발자 3인이 말한 현실과 미래\nNext Post 독자를 불편하게 하는 e북, 참 갑갑하다.\nTagsG-STAR G스타 PC tokyo game show 게임전시회 동경게임쇼 온라인 콘솔\n부산으로 옮긴뒤.. 전혀 못가보네요 ㅠㅠ\n허걱.. 얼른 가보셨어야…\n적어도 “쇼” 라는 이름을 달고 있다면 게이머들에게 즐길 수 있는 거리가 다양해야겠죠.\n온라인 게임이 강성하다고 온라인 게임만 도배하거나 콘솔 게임만 있다고 PC 게임은 나몰라라 하면\n결국 반쪽 짜리 게임쇼 밖에는 되지 않을 것 같습니다.\n현실을 반영하는 것도 좋지만 게임쇼가 문화를 선도하고 미래의 비전을 보여줄 수 있는 역할을 담당하길 기대해 봅니다. ^^\n사실 전시회는 그 나라의 문화적, 산업적 특성을 투영하고 있기에 어느 한쪽으로 치우칠 수밖에는 없지요. 하지만 저는 두 전시회가 손을 맞잡았으면 하는 바람이 있어요. 두 나라의 게임 문화와 산업을 공유한다면 양쪽의 게임 시장을 여는 기회를 만들 수 있을 테니까요. 그래야만 언젠가는 다양성 문제에서 좀더 자유로워질 것 같습니다. ^^\n한번쯤은 참여하고 싶은 일인\n언젠가 가 보실 수 있으시겠죠~ ^^\n아아.. 다녀가셨군요 ㅠㅠ\n한번 연락이라도 슬쩍 해볼걸 그랬나봅니다.\n전 이제 기차 타려고 부산역에 와 있답니다 🙂\n아고고.. 제가 전화 드릴 걸 그랬습니다. 잘 올라오셨다는 글 봤습니다. 다음에 만나면 제가 귤 하나 사드릴게요. ㅋㅋ


57분 지름정보: Airport Express – Sonar & Radar\n지난번에 강의를 준비하면서 아이맥에서 맥북에어로 에어드랍을 이용해 화일을 옳기다가 분통이 터졌었습니다. 너무 시간이 오래걸려서요. 그게 다 2.4GHz 대역을 쓰고있는 3년전 구입한 타임캡슐때문이었습니다. 물론 이 타임캡슐은 5GHz를 지원합니다. 그러나 이렇게 설정해버리면 아이폰이나 아이패드 등이 2.4GHz 대역을 사용하므로 들어오지를 못하죠. 그래서 울며 겨자먹기로 타임캡슐을 2.4GHz로 맞춰놓고 사용중이었는데 작년쯤 새로운 에어포트 시리즈와 타임캡슐이 나오면서 듀얼밴드를 지원하기 시작했습니다. 듀얼밴드를 지원하면 둘 다 들어올 수 있거든요. 그런데 그거 하나때문에 20만원이 넘는 에어포트 익스트림을 살 수는 없었죠. 그러던 중 이번에 새로운 Airport Express가 나온겁니다.\n(업데이트) 생각해보니 애플TV를 까먹고 있었네요. 이거 정말 생각보다 엄청 많은걸요 ?\n새로운 익스프레스를 가운데 두고 기존 타임캡슐과 에어포트를 모두 동원하여 위와 같이 재구성하였습니다. 테스트해보니 맥북에어에서 아이맥으로의 화일 복사가 지난번과는 비교되지 않을 정도로 빠르더군요. 이제 좀 살 것 같습니다. 이번에 새로나온 익스프레스는 아래와 같이 이더넷 포트가 하나 더 추가되었습니다. 이때문에 저와 같이 맥미니 등을 서버로 이용하면서 안정적이고 빠른 유선네트웍을 필요로 하거나 바로 옆에 스위치나 타임캡슐 등을 두고 업링크 또는 다운링크로 이용할 수 있게 되면서 선택의 폭이 넓어졌습니다.\n이 아래 그림이 에어포트 익스트림인데 이더넷 포트는 많지만 오디오 아웃포트가 없어 에어플레이가 되지 않습니다. 기능의 다양성 면에선 오히려 익스프레스에 뒤지죠. 익스트림의 잇점은 이더넷포트가 더 많다는 점 뿐입니다. 가격도 익스프레스가 125,000원으로 219,000원의 에어포트 익스트림 베이스스테이션보다도 훨씬 착하니 소규모 홈네트워크를 구축하실 분들은 이제 에어포트 익스프레스가 더 나은 대안이라고 하겠습니다. (게다가 크기도 훨씬 작죠)\n위와 같이 우리집 홈네트워크 구성도를 그려보니 무선 클라이언트가 9개나 되더군요 (인터넷 전화는 그림에서 누락) 좀 더 지켜봐야겠지만 새로나온 익스프레스에 대 만족입니다.\n← 생각정리 세미나 후기 멕시코전 촌평 →\n3 thoughts on “57분 지름정보: Airport Express”\n맥미니 서버설정하는 법을 찾아보다 알게되었어요.\n저도 지난주 토욜에 에어포트를 질러서 반가움에 댓글을 남깁니다.\n2011 맥미니 기본형, 에어포트 두가지를 갖고 두루팔 or 워드프레스를 설치하고 운영해보려고요. 근데…. 전에 서버설정부터 실패한 경험이 있어서 좀 망설여지네요.\n에어포트 듀얼밴드에, 속도도 잘 나오고, 윗분말씀대로 기가비트 미지원이 단점이지만 예쁜 외모가 또 상쇄해 줍니다!!\n오늘 2012버전 받아서 써봤는데요 기존 공유기가 다운/업 90/90이었는데 에어포트는 70/80이 나오는데 혹시 불량품 받은 것일까요? 똑같은 암호화 방식에 암호 자리수도 같은데 말이죠… 차이점은 기존은 2.4GHz에 5GHz 따로따로 브로드캐스팅이고 에어포트는 하나로 통합인데 그 때문인가요?? speedtest.net에서 측정 해봤고요… 쥔장님은 에어포트 속도가 어떻게 되시나요?\n전 따로 해보지는 않았습니다만 무선기기는 원래부터 속도에 대한 기대는 접고 살아요 ^^


잊지 않으려고 쓰는 이야기들 :: 넷째날, 타이페이...\nfrom 여행을가다 2015.02.21 13:27\n2014년 11월 4월 화요일의 일. 멀리까지 움직여야 하는 날이라 일찍 일어났다. 오늘은 핑시선 기차를 타고 고양이 마을 허우퉁에 갔다가 스펀에서 풍등을 날리고, 지우펀에 가서 홍등을 보고 딘타이펑의 샤오롱바오를 먹는 일정. 역시 오늘도 조식을 먹으며 하루를 시작했다. 핑시선 기차를 타러 가기 전에 시먼딩의 오래된 커피집에 가서 동생에게 선물해 줄 커피콩도 사고, 커피도 한 잔 마시기로 했다. 펑다커피라고 60년 전통의 커피집이었는데, 사실 커피맛은 잘 모르겠더라. 선물할 커피콩도 진열되어 있던 것 중에 제일 양이 적게 있었던 (그래서 인기가 제일 많은 거라 생각했던) 윤기가 차르르 했던 것으로 골랐는데, 서울에 와서 내려보니 탄맛이 너무 강해서 아직까지 많이 남아 있다.\n타이페이 메인 스테이션에서 루이팡 역까지 간 뒤 핑시선 열차를 탔다. 핑시선 열차를 타니 죄다 한국 사람이었다. 여기저기서 들리는 한국어가 정말! 여기가 한국인가 싶을 정도였다. 대만 비행기표가 귀했던 이유가 있었다. 기차는 천천히 달렸다. 고양이 마을로 유명한 허우통에 내려 마을을 한바퀴 돌려고 하자 비가 보슬보슬 내리기 시작했다. 처음에는 그냥 맞자 싶어 우산도 안 쓰고 걷다가 빗줄기가 조금씩 세져서 결국 우산을 폈다. 고양이들이 정말 많았다. 조용한 마을 전체가 고양이로 이루어져 있다고 보면 된다. 진짜 고양이들, 고양이 캐릭터 물품을 파는 가게 등등. 고양이 좋아하는 사람들은 이 마을을 떠나질 못할 듯. 비만 내리지 않았으면 산책 풍경이 아주 근사했을 것 같은 마을이었다. 예전 탄광 마을의 입구에 위치해 있어 산도 푸르고 하늘도 훤했다. 오르막 길로 조금만 오르면 풍경이 한 눈에 내려다보이는 게 가슴에 시원한 한 줄기 바람이 불어 나가는 것 같았다. 친구와 나는 기념품 가게에서 고양이 모양 연필도 샀다.\n마을로 들어오는 핑시선 열차를 타고 조금 더 가 스펀역에서 내렸다. 스펀역에서는 기차철길 위에서 풍등을 날릴 수 있다고 했다. 여행 오기 직전에 <그시절 우리가 좋아했던 소녀>를 봤는데, 거기서 남자 주인공과 여자 주인공이 풍등을 날린다. 각자 상대방에게 하고 싶은 말을 한 면에 적고 서로가 그 면을 볼 수 없게 그대로 불을 올려 하늘 위로 올려보낸다. 일단 스펀역에 내려서는 닭다리 볶음밥이 그렇게 맛있다고 해서 내리자마자 가게 앞에 줄을 섰다. 닭다리 안에 볶음밥을 넣고 소스를 발라 숯불에 굽는 건데, 진짜 맛있었다. 너무 맛있어서 하나씩 더 사먹고 싶었는데 먹어야 할 것들이 아직 많이 남아 있어 포기했다. 닭다리 볶음밥을 먹으면서 스펀을 걷는데 커다란 개가 계속 달라붙었다. 먹을 걸 달라고. 조금 떼어 주면 계속 따라올 것 같아서 외면하고 계속 걸었다. 풍등가게 중에 한국인이 운영하는 가용엄마네로 갔다. 원하는 색깔을 선택할 수 있고, 네 면에 글씨를 쓸 수 있게 거치대를 마련해준다. 나는 한 면에는 우리 여행에 대해, 또 다른 한 면에는 내가 올해 이루고 친구도 이뤘으면 하는 것에 대해 썼다. 친구는 한 면에는 한국에 있는 남편에게 하고 싶은 말을, 또 다른 한 면에는 내가 올해 이뤘으면 하는 것에 대해 썼다. 소원풍등이 완성이 되면 그걸 기차길로 들고 가 가게 직원이 풍등을 잡고 있는 것부터 풍등을 떠올리는 장면, 풍등이 하늘 높이 날아가는 것까지 꼼꼼하게 사진을 찍어둔다. 우리와 함께 철길로 간 직원은 대만 사람이었는데, '포-오-즈'라고 말하며 우리의 일관적인 포즈를 지적했다. 우리 풍등은 타지 않고 오래오래 날아갔다. 우리는 풍등이 높이높이 올라가 시야에서 사라질 때까지 가만히 올려다 봤다.\n다시 루이팡으로 돌아와 버스를 타고 지우펀으로 이동했다. 지우펀은 사람이 정말 많았다. 중국인들, 일본인들, 한국인들. 모두 관광객들 뿐이었다. 우리는 지우펀 골목골목을 한바퀴 둘러본 뒤에 지우펀이 한 눈에 내려다보이는 계단에 앉았다. 나는 충동적으로 부엉이 모양 오카리나를 샀는데, 그 계단에 한국 아이들이 단체로 오카리나를 사서 연습해보고 있었다. 지우펀은 동네 전체가 와이파이존이다. 계단에 앉아 이리저리 검색을 해 본 친구는 여기 싸고 맛있고 오래된 완자집이 있다고 했다. 우리는 취두부 냄새가 가득한 골목길을 내려가 초입에 있는 완자집을 찾았다. 국수 하나와 완자탕 하나를 시켰는데, 가격은 저렴한데 맛있었다. 대만족. 편의점에서 맥주 하나씩을 사서 다시 계단을 찾았다. 해가 지고 풍등이 켜질 때까지 맥주를 마시며 기다리기로 했다. 바람이 시원했다. 계단에 앉아 서울에 있는 친구에게 선물로 산 병따개 사진을 찍어 보냈고, 다음 여행은 꼭 셋이 오자고 말했다. 내일이면 여행의 끝이다, 시간이 너무 금방이다, 아쉽다는 이야기도 했다. 홍등이 켜졌다. 골목으로 사람들이 모였다. 가파른 골목을 내려가는데 홍등 불빛이 너무 예뻐서 사람들에 치여도 짜증 한 번 안 나더라. 골목 중턱의 찻집에서 친구는 내내 갖고 싶어했던 차주전자와 찻잔 세트를 샀다.\n지우펀역에서 루이팡역까지 버스를 타고, 루이팡역에서 중샤오푸싱역까지 전철을 타고 가서 딘타이펑에서 대만에서의 마지막 저녁식사를 했다. 샤오롱바오와 볶음밥을 시켰다. 맥주도 한 병 시켜 나눠 마셨다. 그리고 숙소로 돌아와 지우펀에서 산 병따개로 어제 사 둔 타이완 생맥주 병을 따서 마셨다. 마지막 밤인데 한 병으론 부족하다며 매일 밤 내려갔던 숙소 앞 세븐일레븐에서 캔맥주를 사서 야외 테이블에 앉아 마셨다. 매일 밤 같은 테이블에서 맥주를 마시던 노숙자 분위기의 할아버지가 계셨는데, 마지막 밤에도 어김없이 나와 계셨다. 그리고 그 날은 관광객 한 명이 혼자 캔맥주를 마시고 있었다. 할아버지는 관광객에게 말을 걸더니 이런저런 이야기를 했다. 그 남자는 싱가폴에서 왔다고 했다. 한국에서 온 우리 둘은 맥주를 마시다가 마지막 밤이라는 분위기에 취했고, 마지막 밤이니 그에 걸맞는 이벤트를 하자고 했다. 우리에겐 똑같은 엽서가 한 장씩 있었다. 용캉지에에서 산 엽서인데, 커다란 고양이 모양의 열기구를 타고 가는 고양이들이 그려진 분홍빛의 엽서였다. 너무 예뻐서 각각 한 장씩 샀다. 같은 엽서이니 서로에게 마지막으로 하고 싶은 말을 남겨서 바꿔서 간직하자고 했다. 새해에 이루고 싶은 것도 세가지씩 쓰고 꼭 이루어보자고 했다. 내가 엽서와 펜을 가지러 숙소로 다시 들어갔고, 친구는 맥주를 한 캔씩 더 샀다. 나는 우리가 그동안 함께 여행한 도시들을 나열하고, 니가 있어 그곳들이 특별했다고, 항상 고맙다고 했다. 친구는 여기서도 이렇게 좋은 기억인데 한국에 가서는 얼마나 더 좋은 기억이 될까라고 했고, 정말 좋은 가을밤이라고 했다. 그리고 기분 좋게 방으로 올라와 대만에서의 마지막 꿈을 꿨다.\nTag // 가을여행, 대만, 스펀, 여행, 지우펀, 타이완, 허우통\n<< prev 1 ··· 95 96 97 98 99 100 101 102 103 ··· 159 next >>


새 성전 척량 Mozilla/5.0 (compatible; Yeti/1.1; +http://naver.me/spd)\n새 성전 척량\n본장부터 마지막 장까지의 내용은 이스라엘의 새로운 질서가 어떻게 수립될 것인가에 대하여 집중적으로 논하고 있다. 전장의 마지막 부분에서 이스라엘의 회복에 대한 내용을 기록하고 있는 것과 맥을 같이하여, 본장에서는 회복된 성전의 모습을 묘사하고 있다. 에스겔은 이스라엘의 회복을 성전 회복과 직결시키면서 하나님 중심의 삶이 진정한 이스라엘의 축복임을 보여 주고 있다. 이러한 본장은 에스겔이 이상을 받는 과정을 묘사하고 있는 전반부(1-4절), 바깥뜰에 대한 환상의 내 용을 기록하고 있는 중반부(5-27절), 안뜰에 대한 이상의 내용을 기술하고 있는 후반부(28-49절)로 구성되어 있다. 본장에 나오는 '성전'에 대한 해석이 여러 가지 있는데, 그중에서 가장 타당한 해석은 개혁주의 권내에서 전통적으로 받아들여져 왔던 상징적인 해석으로서 신약 시대의 교회로 보는 입장이다. 교회가 영적 이스라엘임을 고려할 때 이것은 신빙성이 높다. 결국 구약의 교훈들은 신약에서 영적으로 혹은 상징적으로 성취되어졌다고 볼 수 있다.\n에스겔 1장은 서론이며 2-32장은 범죄한 이스라엘과 이방의 멸망을, 33-39장은 이스라엘의 회복을, 40-48장은 회복된 이스라엘이 누리게 될 거룩한 삶을 예언하는 내용을 기록하고 있습니다. 본장은 40-48장 부분을 여는 첫 장으로서 거룩한 이스라엘 백성의 생활 중심이 되는 성전의 크기와 의미를 척량이라는 상징적 행동을 통해 말해 주는 부분입니다.\n1. 바깥뜰과 문의 척량\n1) 동문부터의 척량\n에스겔이 바벨론 포로로 잡혀 간 때로부터 이십오 년이 지난 해 정월 십일에 에스겔은 새 성전에 관한 환상을 보게 되었습니다. 환상 가운데 천사가 새 성전을 척량 하였는데, 그 천사는 성전으로 들어가는 네 문 가운데 동문부터 척량하였습니다. 동문은 태양이 뜨는 곳에 위치한 문으로서 하나님의 영광이 출입하는 거룩한 문입니다 (참조, 겔9:19;겔43:4). 또한 그 문은 지성소로 곧장 들어가는 문입니다. 이러한 이유로 천사는 성전 바깥문 중 동문을 가장 먼저 척량했습니다.\na. 동문으로 나가심(겔10:19)\nb. 동문으로 들어오심(겔43:4)\n2) 일곱 계단\n동문 척량 때에는 언급되어 있지 않으나 나머지 다른 세 문인 북문, 남문, 서문을 척량할 때에 그 문으로 들어가기 위해서는 일곱 계단을 올라가야 한다는 언급이 있습니다. 일곱은 완전수이며 거룩수입니다. 하나님께서 칠 일 동안 이 세계를 창조하신 것에서 그 수의 의미가 드러납니다(참조, 창2:1-3). 이렇게 볼 때 이 계단은 성전으로 들어가는 자가 하나님 앞에 거룩하고 완전해야 한다는 것을 암시적으로 말해 줍니다.\na. 제칠일의 거룩성(출20:11)\nb. 일곱 교회(계1:20)\n3) 종려나무 장식\n바깥뜰 문으로 들어가면 좌우에 세 개씩의 방이 있고 그 다음으로는 안으로 들어가는 현관이 있었습니다. 그 현관 문벽 위에는 종려나무 문양이 새겨져 있었습니다. 종려나무는 생명력과 풍요, 그리고 영광과 승리를 상징합니다. 이것으로 볼 때 성전으로 들어가는 문에 이 무늬가 새겨져 있다는 것은 성전으로 들어가는 자가 종려나무와 같이 자신의 모든 것을 하나님의 영광을 위해 바쳐야 한다는 것을 말해 줍니다.\na. 종려나무 형상(왕상6:29)\n2. 안뜰과 문의 척량\n1) 여덟 계단\n바깥뜰 문으로 들어가기 위해서는 일곱 계단을 올라가야 했으나 안뜰 문으로 들어가기 위해서는 여덟 계단을 올라가야 했습니다. 이것은 지성소에 점점 가까워 지기 때문에 바깥뜰에서 안뜰로 들어가는 자는 더욱더 거룩해지고 온전해져야 한다는 것을 말해 줍니다. 한편 그 두 계단을 합하면 15가 되는데, 성전에 올라가면서 읊는 시의 편수도 15입니다(참조,시120-시134). 이로 보건대 이 계단은 그 편수와 맞춘 것으로 보여지며, 이것은 하나님께 나아가는 자는 누구나 감사와 찬송으로 나아가야 한다는 것을 교훈해 줍니다.\nb. 거룩한 자가 되라(벧전1:15)\n2) 여덟 제단 상\n성전 안뜰 문에 들어가면 여덟 개의 제단 상이 있었습니다. 이것은 솔로몬 성전과 다른 형태입니다. 솔로몬 성전에는 이처럼 많은 제단 상이 있지 않았던 것입니다. 옛 성전에 비해 새 성전에 이처럼 많은 제단 상이 있다는 것은 하나님께 드려지는 영적 제사가 많은 것과, 드려지는 영적 제물도 많을 것임을 상징적으로 나타내 줍니다. 신약 시대에는 예수 그리스도로 말미암아 누구나 하나님 앞에 나아가 제사를 드릴 수 있게 되는 것입니다.\na. 신령과 진정으로 드리는 예배(요4:24)\nb. 성소에 들어갈 담력을 얻음(히10:19)\n3) 수직하는 자들의 방\n성전 안에는 성전을 수직하는 자들의 방이 마련되어 있었습니다. 하나님의 성전은 거룩한 장소입니다. 따라서 그 곳은 관리되어야 할 필요가 있었던 것입니다. 오늘날 하나님의 성전은 성도 된 우리의 몸입니다(참조, 고전6:19). 따라서 우리는 우리 몸을 거룩하게 관리해야 합니다. 관리를 위해서는 항상 깨어 우리 자신들이 죄의 길로 빠지지 않도록 경계해야만 합니다.\na. 몸을 거룩한 산 제사로 드림(롬12:1)\nb. 살아 계신 하나님의 성전(고후6:16)\n3. 새 성전 척량의 목적\n1) 거룩성 회복\n하나님께서 새 성전을 척량하는 형식으로 에스겔에게 보여 주신 목적은 크게 세 가지입니다. 그 가운데 첫째 것은 하나님의 백성으로 하여금 거룩성을 회복하게 만드시기 위함입니다. 하나님께서는 거룩한 성전을 세밀히 보여 주심으로 자기 백성들이 그 성전과 같이 거룩히 되기를 요청하시는 것입니다.\na. 진리로 거룩하게 하심(요17:19)\nb. 거룩하고 흠이 없게 하심(엡1:4)\n2) 제사 회복\n성전은 하나님께 나아가 제사를 드림으로 하나님과 올바른 관계를 유지하도록 하기 위해 세워졌습니다. 옛 성전에서는 그 역할이 온전히 이루어지지 않았습니다. 이제 새 성전의 모습을 자세히 보여 주시는 것은 옛 성전에서 이루지 못한 그 역할을 바로 감당케 하기 위함입니다. 바른 제사를 통해 하나님과의 관계를 온전히 하시려는 것입니다.\na. 열납된 아벨의 제사(창4:4)\nb. 참으로 드리는 예배(요4:23)\n3) 하나님의 백성 됨의 회복\n하나님과의 바른 관계 회복은 궁극적으로 하나님과 그의 백성들이 하나님은 하나님 되시고 백성들은 백성 되게 하는 것을 의미합니다. 성전은 그 중심 무대인 동시에 핵심 무대입니다. 그러므로 하나님께서 새 성전을 보여 주시는 것은 이제 하나님의 백성들이 온전히 하나님의 백성 됨의 관계 속에 있게 되었다는 것을 선포해 주는 것입니다.\na. 아들 됨(롬8:14)\nb. 하나님과 함께하는 그 백성들(계21:3)\n옛 성전은 보이는 성전이요, 불완전한 성전이었습니다. 그 성전을 통해 이스라엘 백성은 하나님께 나아가지 못했습니다. 그러나 새 성전은 보이지 않는 성전이요, 완전한 성전입니다. 이 성전을 통해 우리는 하나님께 바로 나아갈 수 있습니다. 이 성전은 큰 의미에서는 예수 그리스도를 지칭하며, 작은 의미에서는 우리의 몸을 지칭합니다. 그러므로 우리는 예수 그리스도를 통해 하나님께 나아가야 하며 우리의 몸을 거룩하게 지켜야 합니다.\n2절. 이상 중에. 하나님의 계시를 선지자들에게 전달해 주는 수단인 환상을 가리키는 데 주로 사용된다. 여기서는 하나님께서 이상을 통해 에스겔에게 성전에 대한 계시를 보여주고 있다.\n5절. 담이. 성전을 둘러싸고 있는 사방 담을 가리킨다. 담은 건물을 보호하는 가장 기본적이고 중요한 구조물이다. 따라서 이방으로부터 보호하심과 세속적인 것으로부터 성전의 분리를 상징하고 있다.\n16절. 종려나무를. 종려나무는 보통 영광과 생명력, 또는 풍요를 상징한다. 그래서 성전 장식용 조각의 소재로 자주 사용되었다.\n26절. 일곱 층계가. '일곱'이라는 뜻의 <[b'v,:쉐바>는 수적 의미 뿐만 아니라 상징적으로 신성함 또는 완전함을 나타낸다. 일곱 층계로 표현된 것은 성전 지대가 주변보다 다소 높다는 의미와 함께 거룩함을 상징한다고도 볼 수 있다.\n29절. 척이며. 노아 시대 이후부터 사용된 이스라엘의 측량 척도라 할 수 있다. 1규빗은 대략 17.5인치 또는 팔꿈치에서 가운데 손가락 끝까지의 평균 거리로 산정된다.\n39절. 상. '식탁, 상'을 뜻하며 친밀한 교제를 의미한다. 여기서는 하나님께 제사 드리는 제단을 의미하며 하나님께 드리기 위하여 특별히 구별한다는 뜻을 내포한다.\n46절. 수종 드는 자. 성전의 예배나 번제물 준비 등의 실질적 봉사를 맡아 하는 자들을 의미한다. 성전이나 제단에서 봉사하는 자들은 제사장들로서 그들은 레위의 후손 중에서도 사독의 자손들이었다.\n본장에 나타난 성전에 대한 이해.\n본장에 나타난 '성전'을 어떻게 해석할 것인가에 대해서는 많은 논란이 존재한다. 첫째, 솔로몬의 성전으로 보는 견해가 있다. 그러나 솔로몬 성전의 상세도와 구체적인 치수가 일치하지 않는다는 결점 이 있다. 둘째, 스룹바벨의 포로 이후의 성전으로 보는 견해가 있다. 그러나 에스겔의 성전은 하나님의 궁극적 영광이 나타나는 것인 데 반하여 스룹바벨의 성전은 포로 귀환시의 과도기적 성격이 강하다. 셋째, 관념적인 성전, 즉 돌아오는 포로들이 정신 속에 세워지는 성전으로 보는 견해이다. 그러나 이러한 언급은 본장의 내용 속에 전혀 언급되어 있지 않긴 때문에 받아들이기 어렵다. 넷째, 천년왕국 때 세워질 성전으로 보는 견해이다. 이는 세대주의적 해석으로 문자적인 해석에 지나치게 치중한 것이고, 신약과의 관련성을 고려하지 않았다는 약점이 있다. 그리고 다섯째로 신약 시대의 교회로 보는 입장이다. 이는 앞에서 살펴보았듯이 몇 가지 타당한 근거가 있는 견해이다. 하나님과 인간 사이의 교제는 아담의 타락 이후로 불가능하게 되었다. 즉 인간은 하나님을 직접 만날 수 있는 특권을 상실하게 되었다는 것이다. 그래서 하나님의 임재하심의 상징인 '성막'이 필요한 것이고, 하나님과 교제하는 성전이 필요한 것이다. 그러한 의미에서 본장에서 말하는 '성전'은 하나님과의 관계가 본격적으로 회복되었고 예수 그리스도에 의해 설립되어진 신약 시대의 교회라 할 수 있는 것이다.\n성도 각자는 작은 성전이다. 그러므로 우리의 생각이나 행위가 규모 있고 조화 있게 되어야 마땅하다(참조, 살후3:6). 성전의 각 부분들처럼 각자의 삶의 현장에서 최선을 다하며 하나님 나라의 건설이라는 사명을 위해 마음을 일치할 때 성도의 삶은 성화되는 것이다. 오늘날 많은 사람들이 성공이나 자기 과시의 병에 사로잡혀, 일단 크고 거창한 일부터 하고자 하는 경향이 있다. 그러나 성전 안에서 필요한 것은 그것이 아니다. 각자의 맡은 바 역할을 충실히 행하는 것, 그것이 가장 필요한 것이고 그것이 가장 큰 일이다. 성도들의 삶이 올바른 모습으로 지켜져서, 살아 있는 교회가 되도록 노력해야 한다.


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'오래된 미래'는 가짜다\n8월 26, 2009\n이미지출처 : danbisw.tistory.com\n맞다. 바로 그 책 얘기다. 헬레나 노르베리-호지의 책 ‘오래된 미래 - 라다크로부터 배운다’.\n내가 이 책을 읽은 것은 대학시절 누나의 리포트를 대신 써주기 위해서였다. 나도 이 책에 호감을 가지고 있었고, 읽고 싶었던 차였다. 누나가 책값을 대주기로 하고 내가 책을 읽고 독후감을 써주기로 했다.\n책을 읽고 나서 내 느낌은..\n"이건 얼치기, 가짜다."\n왜 내가 그런 생각을 했는지 그 얘기는 좀 뒤에 하기로 하고, 먼저 얘기하고 싶은 건 2007년 겨울에 배달돼 온 교보문고의 ‘사람과 책’이란 잡지에 실린 최성일 출판칼럼리스트의 글을 읽으면서 10여년 전 나의 판단이 맞았다는 것을 확인했다는 것이다.\n'유감스런 <<오래된 미래>>'라는 제목의 글은, 환경 분야의 고전이 된 이 책이 최근 녹색평론사에서 중앙북스로 판권이 넘어가 다시 출간됐다는 소식을 전하면서 이렇게 말하고 있다.\n"나는 헬레나 노르베리-호지가 '진보와 운동을 가장한 떠벌이들' 중 하나라는 사실을 진즉에 알고 있었지만, 이건 정말이지 배은망덩이 유분수다.\n앞으로 잡지 '녹색평론'의 원활한 간행에 해를 끼칠 지 모른다는 얘기를 듣고선 화가 치밀었다.\n누구 덕에 우리나라에 알려졌는데, 곱게 만들어진 책이 잘 팔리는데, 칙사 대접 받아가며 강연까지 했는데 말이다."\n최성일씨는, 헬레나 노르베리-호지가 신의를 저버리고 출판사를 옮긴 것이, 표면적으로는 번역의 문제 때문이었지만 이 책의 번역은 아주 훌륭하고, 숨은 이유는 금전 문제인게 유력하다고 전하고 있다.\n"나는 목돈을 들일만한 헬레나 노르베리-호지의 어떤 '구매'에 관해 들었으나 인신공격이 될 수 있으므로 그 용처는 밝히지 않겠다.\n그래도 그녀가 백인 유한마담의 속성을 지녔다는, 내가 그녀를 직접 본 느낌은 숨기지 않으련다."\n이 책 '오래된 미래'는 녹색평론사에서 출간돼 아주 오랫동안 우리 사회에서 환경분야의 고전으로 읽혔다. 내가 아는 한 후배는 이 책을 읽고 반해서 녹색평론의 독자가 되었을 정도였다.\n이 책이 처음 나온 것은 90년대 초반이었다. 처음 나왔을 때부터 센세이셔널했다. 당시만해도 아직 환경문제나 문명의 한계 같은 문제에 대해선 진보진영에서도 크게 문제의식을 갖지 못했을 때였다. (환경운동의 시조 격인 책 `침묵의 봄'이 한국에 번역된게 언제인지 아는가?)\n자본주의의 대안은 사회주의,라고만 생각했던 이들이 이 책을 통해 새로운 대안에 눈떴다. 라다크라는 작은 나라의 사례를 소설처럼 술술 풀어놓는 흥미진진한 이야기들은, 새로운 대안은 아마도 사회 구조를 바꾸는 거창한 문제만이 아니라 우리의 라이프 스타일을 뒤바꾸는 일에서부터 시작돼야할 것 같다는 생각을 불어넣어줬다.\n앞에서 얘기했듯이, 하지만 나는 이 책을 처음 읽으면서 '이건 아닌데'하는 느낌을 받았다.\n이 책은 인도 북부의 라다크라는 작은 마을이 서구식 개발 속에서 환경이 파괴되고 사회적으로 분열되는 과정을 보여준다. 그러면서 과연 경제적 합리성과 물질적 풍요가 전부인가,라는 질문을 던진다.\n거기까지는 좋다. 그런데 저자인 헬레나 노르베리-호지의 결론이 아주 엉뚱하다.\n그녀의 결론은, 지금 이 책이 없어서 직접 인용하긴 어렵지만, 기억을 더듬으면 대충 이렇다 : 만약 라다크 사람들에게도 전등과 같은 문명의 혜택이 필요하다면, 환경을 오염시키지 않을 정도로, 전등만 겨우 킬 정도의 개발에 머물러야한다. 차가 씽씽 달릴 도로를 닦기보다 자전거가 다니기 좋은 길을 내는 정도로 만족해야한다. 라다크가 수천년동안 유지해온 마을의 풍경과 전통적인 생활방식을 그대로 유지해나가야한다."\n아스팔트 도로가 없는 마을에서 살아본 사람이라면, 전기가 없는 마을에서 살아본 사람이라면, 이 사람의 말이 얼마나 허구적인지 단박에 알수 있다. 그녀가 얘기하는 라다크의 대안은, 서구 환경운동가들의 눈과 마음을 만족시키기 위해 라다크의 주민들을 저개발과 낮은 생활수준에 묶어둬야한다는 말일 뿐이다.\n만약 한국의 시골 마을을, 헬레나 노르베리-호지의 말대로 만들어보자. 환경을 지키는 전통적인 생활방식 - 아마도 소를 두고 논농사를 짓는 마을로 상정하면 좋겠다 - 을 지키기 위해 그 집엔 냉장고도 세탁기도 두지 말아야한다. 텔레비전은 가끔 '환경친화적인 최신 영농방식'을 배우기 위해 켜야할 뿐이다. 가끔 전등불을 키는 것으로 만족해야한다. 상수도 하수도의 개념도 생각하지 말아야한다. 상수도관을 깔기 위해, 저수지부터 시작해서 얼마나 많은 환경이 파괴되는가. 우물을 파라.\n외부세계와의 교류? 가능하다. 자전거를 타고 2시간쯤 걸려 읍내로 나가면 작은 시장이 있고, 거기서 하루에 두번쯤 운행하는 시외버스를 타면 공항이 있는 더 큰 도시로 갈 수 있다.\n그러나 결코, 전통적인 삶의 방식이 그대로 살아 숨쉬는 당신의 마을을 떠나선 안된다. 아무리 불편해도 그곳에 현대문명을 마구 들여와선 안된다. 왜? 그것이 환경친화적인 삶이니까. 미래에는 모든 인류가 그런 방식 속에 녹아있는 지혜를 구하게 될테니까.\n그렇다며 헬레나 노르베리-호지는 어디에 사는가?\n그녀는 "스웨덴과 독일, 오스트리아, 영국, 미국을 오가며 연구활동을 하고 있"다.(인터넷 교보의 저자 소개) 라다크 관련 재단을 만들고, 관련 영화를 만들고, 강연을 하러 다닌다.\n자신은 현대문명의 이기를 확실히 이용할 뿐만 아니라, 라다크의 경험을 팔아서 자신의 삶을 꾸리고 있다.\n왜 자신은 문명의 혜택을 거부하고 제한적으로 이용하면서 환경친화적인 삶을 사는 지혜로운 인생을 선택하지 않았는가?\n라다크의 불쌍한 주민들에게는 그걸 강요하면서.\n나는 헬레나 노르베리-호지의 결론에 결코 동의할수 없었다.\n환경친화적인 라이프 스타일이 필요하고, 자본주의 이전의 오래된 생활 방식 속에서 그 지혜를 빌려와야한다는 점에는 동의하지만, 그것이 결코 헬레나 스러운 허황되고 박제화되고 남에게 고통을 강요하는 방식이 되어선 안된다고 생각했다. 어떤 점에서 그건 서구 환경운동가의 지적인 허영일 뿐이었다.\n내 결론이 틀리지 않았음을, 최성일씨의 글을 읽으면서 다시 확인할수 있었다.\n노르베리-호지씨는, 자신의 책을 국내에 알리고 초청해준 출판사, 환경관련 무크지를 펴내면서 오랫동안 환경운동을 펼쳐온 그 출판사를 저버리고 자신이 그토록 비판했던 최첨단 자본주의 문명의 혜택을 받은 재벌 계열의 출판사로 말을 옮겨탔다. 출판사를 옮기는 일 정도는 흔히 있을 수 있는 일이다. 하지만 그녀는 겉으론 번역의 문제를 제기했지만 속내는 돈이었다. 그의 정체는 결국 '탐욕스런 환경운동가'였던 것이다.\n최성일씨는 그의 글을 이렇게 끝맺었다.\n"헬레나 노르베리-호지의 <<오래된 미래>>는 '우리시대의 환경고전' 목록에서 퇴출시켜야 마땅합니다."\n교보문고 오래된 미래 책과 영화 최성일 헬레나 노르베리-호지 환경운동 환경주의\n이명박 대통령이 잘한 것과 잘못한 것\n김대중 전 대통령 돌아가시다..\n그들이 원하는 것은 공포.. 두려움...\n의료 실손 보험 대소동


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프란치스코 교종 최신 강론말씀(4월 29-5월 2일)\n(편집 : 장기풍)“진정한 그리스도인의 삶은 그리스도를 증거한다.”프란치스코 교종, 5월2일 부활 제5주일 삼종기도 가르침프란치스코 교종은 5월2일 성 베드로 광장 발코니에서 행한 부활 제5주일 삼종기도 가르침을 통해 이날 복음(요한 15,1-8)을 묵상하면서 신자들이 그리스도를 증거하기 위해 어떻게 그분과 연합하고 그 안에 적극적으로 머물러야 하는지에 대해 설명했다. 가르침 내용.주님께서는 자신을 ‘참 포도나무’로 제시하고 우리는 그분과 결합하지 않고는 살 수 없는 가지라고 말씀하십니다. 가지가 없는 포도나무는 없으며 반대도 마찬\n신학과 영성 장기풍 2021.05.03 11:57\n예수님 안에 머물기\n“내 안에 머물러라. 나도 너희 안에 머무르겠다.”(요한 15,14) 행복에 대한 단상달콤한 잠과 함께 꿈을 꿈니다. 무슨 꿈을 꾸시나요? 가끔은 악몽을 꾸기도 합니다.(남자들에겐 군대 다시 가는 꿈입니다.) 그런데 기분 좋은 꿈 꾸셨다고 안심할 것도 아니고, 혹여 불길한 꿈꾸셨다고 걱정할 것도 아니지 않을까요? ‘인생지사 새옹지마’이듯 인생은 변화롭기에 그런 모든 일에 일희일비 할 필요 없습니다. 물론 누구나 사람인지라 행운이 찾아오길, 좋은 일들만 있길 바라는 마음이 있으나 요행과 행운만을 바래서는 안될 겁니다. 오히려 괴로움과\n신학과 영성 이주형 2021.04.29 11:31\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(4월 26-28일)\n(편집 : 장기풍)"명상은 예수님과 만나는 방법"프란치스코 교종, 4월28일 수요 일반교리 가르침프란치스코 교종은 4월28일 바티칸 도서실에서 생중계로 진행된 수요 일반 교리교육 가르침에서 명상은 우리가 예수님을 만나고 나 자신을 찾는 데 도움이 되는 훌륭한 기도의 수단이라고 강조하면서 명상의 중요성을 설명했다. 가르침 내용.그리스도교인들에게 '명상하다'는 것은 의미를 찾는 것을 말합니다. 그것은 신앙을 우리의 것으로 만들고 완전히 받아들이기 위해 계시록의 위대한 페이지에 자신을 두는 것을 의미합니다. 그러므로 그리스도교인은 하느님\n신학과 영성 장기풍 2021.04.29 10:38\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(4월 22-25일)\n(편집 : 장기풍)“예수님은 각 사람을 알고 옹호하고 사랑하십니다“교종, 4월25일 부활 제4주일 착한 목자 주일 삼종기도 가르침프란치스코 교종은 4월25일 부활 제4주일이자 ‘착한 목자’(성소) 주일인 이날 성 베드로 광장 발코니에서 행한 부활 삼종기도 가르침을 통해 이날 복음(요한 10,11-18)을 인용, 착한 목자이신 예수님은 우리 각자를 개별적으로 알고 옹호하며, 사랑하신다고 강조했다. 가르침 내용.착한 목자는 양들을 위해 성심껏 돌보며 보호하지만 ‘삯꾼’은 돈을 위해서만 일하고 양을 진정으로 돌보지 않기 때문에 그와 반대\n신학과 영성 장기풍 2021.04.26 11:39\n양을 바라보는 목자의 마음\n지금 사는 학습관에서 한때 제가 맡았던 중요한 업무 중 하나가 가축들을 돌보는 일이었습니다. 소를 시작으로 하여 염소, 거위, 오리, 닭까지 있습니다. 평생 가축을 돌본 적이 없는 사제가 맡은 일 치고는 나름 가벼운 일은 아니지요. 동트는 시간에 맞춰 밥도 줘야 하고 물도 갈아 줘야 하는 등 다양한 일들이 있지만 제일 중요한 것은 밤새 아무 일 없이 잘 지냈는지를 확인하는 일입니다. 새끼 송아지 두 마리는 어미 곁에 잘 붙어 있는지부터 닭들은 알을 낳았는지, 염소들은 서로 안 싸우고 잘 있었는지 말입니다.각 동물 친구들의 머릿수를\n신학과 영성 유상우 2021.04.22 13:25\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(4월 19-21일)\n(편집 : 장기풍)“음성 기도는 하느님과 대화하는 가장 확실한 수단”프란치스코 교종, 4월21일 수요 일반 교리교육에서 강조프란치스코 교종은 4월21일 바티칸 도서실에서 생중계로 진행된 수요 일반 교리교육을 통해 기도의 주제를 계속하면서 입술로 소리 내어 발음하는 ‘음성 기도’의 가치와 우리에게서 나오는 말뿐만 아니라 어느 정도 우리를 형성하는 언어에 대해 성찰하면서 “기도는 하느님과의 대화로 모든 피조물은 어떤 의미에서 하느님과 대화합니다. 또한 모든 사람의 육체 안에서의 말씀은 기도로 하느님께로 돌아갑니다”라고 강조했다. 가르침\n신학과 영성 장기풍 2021.04.22 11:07\n이 또한 지나갈 것이라는 것을 알고 있습니다만 작년부터 지금까지 코로나19가 세계를 지배하는 듯 보입니다. 그런데 100여 년 전인 1918년에도 전 세계를 마비시킨 전염병이 창궐했었습니다. 전 세계적으로 대략 5000만명이 사망했다고 합니다. 어쩌다 스페인 독감으로 알려진 감기 바이러스가 전 세계를 휩쓴 사건이 있었습니다. 당시는 제1차 세계대전 중이었음에도 전쟁으로 죽은 이들보다 감기 바이러스로 사망에 이른 이들이 더 많았다고 합니다. 하지만, 세계대전이라는 사건이 이 팬데믹을 가려 버렸습니다. 코로나19처럼 어마어마한 일이었는\n신학과 영성 박종인 2021.04.20 13:41\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(4월 15-18일)\n(편집 : 장기풍)“그리스도교 특성은 친밀, 접촉, 보살핌, 기쁨”교종, 4월18일 부활 제3주일 바티칸 광장 부활 삼종기도 가르침프란치스코 교종은 4월18일 부활 제3주일 부활 삼종기도 가르침에서 그리스도인이 된다는 것은 단순히 교리나 도덕적 이상이 아닌 살아 계신 예수님과 관계를 맺는 것이며, 그리스도교의 특성은 친밀감, 접촉, 보살핌, 기쁨이라고 강조했다. 이날 삼종기도는 코로나 방역지침 완화에 따라 도서실 중계가 아닌 성 베드로 광장 발코니에서 한 달 만에 재개됐다. 가르침 내용.오늘 복음(루카 24,35-48)에는 부활하신\n신학과 영성 장기풍 2021.04.19 11:31\n“ 예수님께서 그들 가운데에 서시어,“평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다.”(루카 24,36) 예수님과 함께 음식을?오늘 복음을 보면 부활하신 예수님께서 나타나시어 제자들에게 ‘평화가 너희와 함께’라고 말씀하시고, 살과 뼈가 있는 당신을 만져 보라고 말씀하십니다. 그리고 먹을 것이 있냐고 말씀하시며 구운 물고기 한 토막을 잡수셨다고 합니다. 루카 복음사가는 이 장면을 통해 부활 사건의 실재성과 부활하신 주님의 육체성을 강조합니다. 정확히 부활은 역사 안에 존재하는 초자연적인 사건입니다. 또한 부활을 과학적 방법론으로 설\n신학과 영성 이주형 2021.04.15 13:09\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(4월 12-14일)\n(편집 : 장기풍)“교회는 위대한 기도의 집이자 학교”교종, 4월14일 수요 일반 교리교육에서 강조프란치스코 교종은 4월14일 바티칸 도서실에서 생중계된 수요 일반 교리교육에서 ‘기도’의 주제를 계속하면서 기도는 교회의 본질에 속하며, 교회는 위대한 기도의 집이자 학교로서 기도 없이는 다른 사람에게 복음화 사명과 봉사를 수행할 수 없다고 강조했다. 가르침 내용.우리는 어린 시절 복음에서 영감을 받아 조언해 주시는 조부모와 부모의 무릎에서 처음 기도를 배웁니다. 그리고 나중에 전례와 공동체 기도가 특징인 본당과 모든 그리스도교 공동체\n신학과 영성 장기풍 2021.04.15 11:16\n봄밤, 일상이라 쓰고 부활이라 읽는다....\n부활이다. 그리고 고요하다. 사순절이면 늘 불안했었던 것 같다. 무언가 대단한 희생을 해야 예수님의 수난에 함께하는 것이라 생각했었던 것 같다. 그런데, 세월이 주는 뻔뻔함인지, 막연히 믿는 구석이 있어서인지, 이번 사순절은 마음이 편했다. 그냥 매일을 허덕허덕 코 박고 사는 내 일상에 깊이 수긍이 갔다. 그래서 숙제를 제때에 올리지 못하는 내 학생들, 자기 일을 제대로 해내지 못하는 동료들에 대해서도 깊이 공감이 가기 시작했다. 그리고 성주간 화요일, 내 수업에 들어오는 학생이 이 세상을 떠났다. 그의 부재가 허무해서 가슴이 무너\n신학과 영성 박정은 2021.04.12 14:18\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(4월 8-11일)\n(편집 : 장기풍)“하느님께 받은 자비를 이웃에게 베풀자”프란치스코 교종, 4월11일 부활 제2주일, 하느님의 자비 축일 강론프란치스코 교종은 부활 제2주일 4월11일 오전 로마 시내 산토 스프리토 성당에서 봉헌한 ‘하느님의 자비 주일’ 미사를 집전하고 강론에서 그리스도인들이 평화와 용서와 주님 상처를 통해 주신 그리스도의 자비에 자신을 열고 이를 다른 사람들과 나누도록 촉구했다. 산토 스프리토 성당은 1994년 성 요한바오로 2세 교종이 ‘하느님 자비의 성당’으로 지정한 바 있다. 이날 미사에는 코로나 방역지침에 따라 남녀 교도소\n신학과 영성 장기풍 2021.04.12 13:56\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(4월 5-7일)\n(편집 : 장기풍)“전 세계 인권투쟁을 위해 기도합시다”프란치스코 교종과 함께 하는 4월의 기도지향프란치스코 교종은 전 세계 신자들과 함께 하는 2021년 4월 기도지향으로 세계 전역에서 인간의 기본적 인권을 수호하기 위해 투쟁하는 사람들을 위해 기도하자고 촉구하면서, 인권을 수호하려면 용기와 결단력이 필요하다고 강조했다.메시지 내용.오늘날 세계는 빈곤, 불평등, 일자리 부족, 토지와 주택 부족에 시달리는 가운데 사회적 권리와 노동권 거부에 적극 대처하는 것이 필요합니다. 선의를 가진 모든 사람은, 인간 기본권리를 위해 목숨을 걸고\n신학과 영성 장기풍 2021.04.08 14:06\n나에게 부활은 다가왔는가\n해마다 주님의 부활을 맞으면 서로 ‘부활을 축하합니다’라는 인사를 나눕니다. 그런데 어느 날 한 형제분께서 저에게 이런 질문을 던지셨습니다. “신부님 부활 인사를 축하한다고 할까요?” 나에게 직접적으로 무슨 이익이 생기는 것도 아니고, 매년 전례적으로 기념하는 대축일인데 왜 굳이 ‘축하한다’는 말을 쓸까에 대한 의문이었습니다. 부활 대축일 저녁 미사를 마치고 들어온 사제관에서 이 질문은 하루 종일 제 머리를 맴돌았습니다. ‘왜 우리는 부활을 축하하는가?’ 그리고 이 질문은 부활 팔일 축제 내내 하나의 묵상 거리가 되었습니다. 그리고\n신학과 영성 유상우 2021.04.08 10:42\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(4월 1-4일)\n(편집 : 장기풍)“부활하신 그리스도는 실망시키지 않는 희망입니다”교종, 전 세계에 부활 대축일 우르비 엣 오르비 장엄축복프란치스코 교종은 4월4일 부활 대축일 정오 전통적인 우르비 엣 오르비(Urbi et Orbi 로마도시와 전 세계에) 장엄축복에서 예수 그리스도의 부활은 결코 우리를 실망시키지 않는 ‘희망’의 표징이라고 강조했다. 이날 우르비 엣 오르비는 코로나 방역으로 지난해처럼 광장 발코니가 아닌 성 베드로 대성당에서 거행했다. 말씀 내용.“십자가에 못박히신 예수님께서는 말씀하신 대로 부활하셨습니다. 알렐루야!” 부활 대축일\n신학과 영성 장기풍 2021.04.05 11:03\n주님은 나의 모든 것\n“그제야 무덤에 먼저 다다른 다른 제자도 들어갔다. 그리고 보고 믿었다.사실 그들은 예수님께서 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나셔야 한다는성경 말씀을 아직 깨닫지 못하고 있었던 것이다.”(요한 20,8-9) 알렐루야 알렐루야!봄이 선사하는 기운과 아름다운 벚꽃, 사방에 가득한 생명의 향기와 함께 기쁘디기쁜 주님 부활 대축일을 지내고 있습니다. 우리 모두에게 부활하시어 지금 함께 계시는 주님의 평화와 은총이 가득하길 빕니다. 수천 년간 거룩한 교회는 주님 부활을 증거해 왔습니다. 주님 부활은 언제나 세상을 위한 가장 큰 희망이었습니다\n신학과 영성 이주형 2021.04.01 14:29\n독서를 마치고는 왜 "주님의 말씀입니다"를 생략하나요?\n성당에서 열심히 전례부 활동을 하고 있는 후배가 물어왔습니다. 독서를 마치면 독서자는 으레 "주님의 말씀입니다"라고 선포하고 회중은 "하느님 감사합니다"라고 응답합니다. 그런데, 전례의 분위기를 위해 이 형식을 생략하는 때가 있습니다.부활 성야의 제3독서를 마감하고 나서는 전례를 위해 "주님의 말씀입니다"를 하지 않습니다. '어? 이런 게 다 있었나?' 생각하시는 분들은 당장 '매일미사' 4월호를 펴시고 확인하실 수 있습니다. 제3독서는 부활 성야 미사에서 뺄 수 없는 독서입니다. 복음 빼고 독서가 모두 합쳐서 8가지나 되고 길어서\n신학과 영성 박종인 2021.04.01 14:13\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(3월 29-31일)\n(편집 : 장기풍)“그리스도의 십자가는 희망의 등대”프란치스코 교종, 3월31일 성주간 수요 일반 교리교육프란치스코 교종은 3월31일 바티칸 도서실에서 생중계로 진행된 성주간 수요일 일반 교리교육에서 전례 년도의 핵심인 부활절을 앞둔 성삼일과 그리스도의 열정과 죽음 및 부활을 통한 구원의 신비에 관해 집중적으로 설명했다. 가르침 내용.내일은 예수님께서 십자가의 죽음과 부활을 앞두고 사랑하시는 제자들과의 ‘최후의 만찬’과 제자들의 발을 씻으시고 사랑의 계명과 구원을 위한 그분의 몸과 피의 희생을 기념하는 성체성사를 제정하신 성목요일입\n신학과 영성 장기풍 2021.04.01 13:27\n프란치스코 교종 최신 강론말씀(3월 25-28일)\n(편집 : 장기풍)“신앙이 놀라움을 잃으면 귀가 멀게 된다.”교종, 3월 28일 성지주일 미사강론에서 ‘놀라움의 은혜“ 강조프란치스코 교종은 3월 28일 성 베드로 대성당에서 봉헌된 주님 수난 성지주일 미사 강론에서 신앙이 놀라움을 잃으면 귀가 멀게 된다며, 우리를 구속하시는 그리스도 앞에서 ‘놀라움의 은혜’를 구하라고 촉구했다.강론 내용.오늘은 성주간이 열리는 첫날로 우리는 모두 그리스도 사랑의 놀라움에서 새롭게 시작하라는 초대를 받습니다. 오늘 성지축성 뒤 복음은 온유한 망아지를 타고 거룩한 도성 예루살렘에 입성하시는 예수님을\n신학과 영성 장기풍 2021.03.29 12:24\n우리가 주님의 수난을 기억하는 이유\n기나긴 이번 주일 복음을 묵상하고 난 뒤에 제 눈에 들어온 한 문구가 있었습니다. ‘주님의 수난기를 봉독한 다음 경우에 따라 짧은 강론을 한다. 또한 잠깐 침묵할 수 있다.’ ("로마 미사 경본", 주님 수난 성지 주일 22항) 너무나 길고 구체적으로 서술된 주님 수난의 여정을 읽었기에 묵상을 도울 수 있는 짧은 강론이나 침묵으로도 충분하리라는 생각이 아닐까 합니다. 저 역시 이 긴 복음을 마주하신 여러분께 성주간을 시작하며 묵상할 수 있는 짧은 이야기를 드려 볼까 합니다.우리는 끊임없이 무언가를 기억하면서 살아갑니다. 그 내용이\n신학과 영성 유상우 2021.03.25 13:48


여성이 행복하면 사회 모두가 행복하다.\n2022년 01월 19일(수) 15:08\n“다시 태어나면 당신은 아내와 결혼할 건가요?” 남편의 대답은 당연하다는 듯 짧고 단호하게 “네”였다. 남편 상담을 마치고 아내를 따로 불러 아내에게 물었다. “지금 행복하세요?” 아무 말이 없는 아내에게 잠시 후 “1부터 10까지의 숫자 중 행복을 숫자로 표현한다면 어느 숫자에 해당이 되나요?” 아내는 숫자 “2 정도에 해당한다”며 힘없는 소리로 “맨날 남편은 술 마시고 집안일은 뒷전이고 애들 뒷치닥 거리에 집안일은 해도 해도 티도 안나고 내 인생은 뭔가요? 휴.” 깊은 한숨을 내 뱉는 얼굴엔 마치 “나는 불행해요” 라고 말하는 것만 같아 마음이 아팠다.\n여성가족부 다시 존폐 위기\n남편에게 아내가 행복하려면 어떻게 해야 하는지 아내가 행복해지면 가족에게는 어떤 변화가 있을 것인지 생각해 오도록 과제를 내주고 부부 상담을 마친 후 사무실에 들어서니 한 직원이 “에이~여가부 없어져라~ 너무 돈을 적게 줘요. 센터가 다른 부처로 넘어 갔으면 좋겠어요” 라고 한다. 그도 그럴것이 여성가족부는 다른 부처에 비해 예산이 많지 않기에 산하기관들 역시 예산이 적고 현장에서 매월 받는 월급은 카드 결재날에 허락도 없이 감쪽 같이 가져가 버린다. 이런 불만이 있는가 하면 또 다른 이유로 여기저기서 여성가족부에 대한 불만의 목소리가 들리기도 한다. YTN 의뢰로 리얼미터가 지난 10∼11일 전국 만 18세 이상 1,011명에게 물었더니 응답자 51.9%가 여가부 폐지에 찬성, 반대는 38.5%였다. 남성의 64.0%는 찬성, 29.8%는 반대. 여성은 폐지 찬성 40.0%, 반대가 47.1%였다.\n여성가족부가 올해 스무살을 맞지만 선거 때마다 제기된 여성가족부 폐지론! 요즘 정치권에서 폐지 논란이 또 다시 뜨겁게 일면서 존폐 위기에 놓여있다. 젠더 갈등 조장이 그 이유이다. 성평등, 성평등 하면서 오히려 남성 혐오나 역차별적 제도를 만들고 예산을 낭비 하고 있다는 이유이다.\n하지만 여성가족부는 여성과 관련된 업무만 처리 해 온 것은 아니다. 지난해 여가부의 분야별 예산을 살펴보면 가족 돌봄 7,375억원, 청소년 보호 2,422억원 등으로 전체 예산 1조 2,325억원의 약 80%를 차지한다. 디지털 성범죄 예방 및 피해자 지원 등 권익 보호에 1,234억원, 경력 단절여성 취업 지원 등 여성 취업 지원에는 982억원이 쓰였다. 가족 돌봄과 청소년 보호 분야에 비중이 높다. 올해에도 예산 중 62%는 가족 돌봄 사업에, 20%는 청소년 보호 사업에 쓸 예정이라 한다.\n물론 일을 못하거나 개선할 필요가 있다면 폐지하거나 다른 부처를 신설해야 맞다. 하지만, 여성가족부가 남녀갈등이나 역차별을 조장한다는 데에는 먼저 오해를 풀고 가야 할 것 같다. 여성가족부는 오히려 성평등, 양성평등 확산을 위한 의식 변화를 가져오고, 성폭력, 디지털 성범죄, 성매매, 가정폭력 피해자 등 사회구성원의 안전을 위협하는 사회문제와 경력단절 사업으로 사회적 약자의 사회 참여와 저출산, 다문화 가족 문제를 다루는 등 혁혁한 공들이 있다.\n여성가족부가 젠더 갈라치기 식으로 남성과 여성을 나눈다고, 폐미니즘의 상징이라고, 표심을 얻기 위한 전략으로, 반감을 갖거나 잘못된 시각으로 바라보고 무조건 폐지를 주장하기보다는 여성가족부의 역할에 대해 제대로 이해하는 것이 먼저가 아닐까 한다.\n차별·혐오 왜곡된 의식 문제\n중요한 것은 여성가족부는 오직 여성만의 인권이나 삶의 향상을 위해 존재하는 부처는 아니라는 것과, 차별이나 혐오는 어느 한 부처가 조장하는 것이 아니라 왜곡된 의식 속에서 나오는 것이며, 여성가족부를 폐지하건 다른 부처를 신설하건 간에 여성, 가족, 돌봄 등 어느 부분에도 공백이 생기지 않도록 정책 집행의 컨트롤 타워의 역할이 요구되는 만큼 면밀히 따져보고 바람직한 방향으로 설계하는 것이 필요하리라 본다.\n내담자 남편은, “아내가 행복하려면 네일 내일 가리지 않고 서로 도와야 하고, 아내가 행복하면 우리 가족이 행복할 것 같다. 잘하겠다”며 다짐하듯 입술을 꽉 물었다. 여성이 행복하면 여성과 관련된 남성뿐 아니라 사회 모두가 행복하다는 것을 정작 내담자의 남편만 아는 것일까?


우리 동네 공적 마스크 판매처는 어디? 코로나19 해결을 위해 지자체가 알아야 할 두 가지 정보 | 한국에스리\n2020년 3월 3일 16시 기준 국내 코로나19 총 확진자 수는 5,186명입니다. 코로나19 발생 43일만에 5,000명을 넘어선 것인데요, 검사를 받는 사람도 누적 10만명을 넘어서면서 각 지자체들은 장기화되고 있는 코로나19의 지역 내 확산을 막고, 시민들의 건강을 보호하기 위해 고군분투하고 있습니다.\n코로나19의 확산세는 3월 말까지 계속될 것으로 전망됩니다. 미국 투자은행인 JP모건은 현지시각 2월 24일 한국의 코로나19 사태가 아직 정점에 도달하지 않았다며, 3월 20일 정점에 달하고 최대 만 명의 감염자가 나올 수 있다는 내용의 보고서를 발표하기도 했는데요, 코로나19가 완전히 소강상태에 접어들 때까지는 시민들의 불안을 해소하고 코로나19의 확산에 보다 선제적으로 대응할 수 있는 다각적인 노력이 필요합니다.\n그래서 중요한 것이 ‘정보’입니다. 코로나19와 같이 촌각을 다투는 재난 상황에서는 무엇보다 신속하고 정확한 의사결정이 중요한데, 이를 위해서는 ‘정보’가 필수적입니다. 그렇다면 코로나19 해결을 위해 지자체가 알아야 할 정보는 무엇일까요? 또 시민들의 불편 최소화를 위해 공유해야 하는 정보는 무엇일까요? 현 상황에서 지자체의 코로나19 관련 의사결정을 도울 수 있는 여러 정보 중 두 가지 아이디어를 공유합니다!\n우리 동네 마스크 공적 판매처는 어디일까?\n마스크 공적 판매처 정보 대시보드 및 내 주변 판매처 찾기\n코로나19 사태 장기화로 마스크 매점매석 및 마스크 품귀현상이 벌어지자 정부는 마스크 긴급수급 조정조치를 발동, 공적 판매처를 통해 마스크를 공급하기로 했습니다. 그러나 매장마다 판매 시간과 물량이 제각각이어서 소비자들이 혼란을 겪거나 고성이 오가는 등 문제가 발생하고 있는데요, 이럴 때 마스크 공적 판매처의 위치를 지도에 매핑하고 각각의 마스크 판매 시간, 판매수량, 인당제한수량 등 정보를 정리해 내부적으로는 현재 상황에 대해 파악하고, 시민들이 조금이라도 불편을 덜 수 있도록 하면 어떨까요?\n아래는 인천광역시 마스크 공적 판매처 정보를 정리한 대시보드 예시입니다. 간단한 예시이기에 자세한 내용은 포함되지 않았지만, 대시보드를 통해 알기 쉽게 공개하는 것은 어떨까요?\n아래 대시보드는 한국에스리가 인천시 자료 및 언론 기사를 통해 얻은 마스크 공적 판매처 리스트의 주소를 찾고, 매핑하여 만든 것입니다.\n‘인천시 마스크 공적 판매처 대시보드’ 예시 보기\n정부가 공적 마스크를 공급하겠다고 밝힌 당시, 초기 판매처는 우체국으로 알려져 많은 시민들이 우체국에서 대기하는 혼란이 빚어졌습니다. 하지만 사실 우체국 판매는 대구 경북 지역 및 도서 지역에만 해당되는 내용이었고 그 외 지역은 약국과 하나로 마트가 공적 판매처였습니다. 따라서 시민들이 정확한 판매처를 구별하여 내 주변의 가장 가까운 판매처를 찾아 접근할 수 있도록 모바일 앱을 구성할 수 있습니다.\n시민들은 PC 뿐만 아니라 모바일 앱에서 내 현재 위치 기준 1km 반경에 있는 모든 판매처에 대해 정확한 위치, 전화번호, 영업 시간등의 한눈에 확인할 수 있습니다.\n내 주변 ‘마스크 공적 판매처’ 찾기\n신천지 교인 전수조사 현황 대시보드 (공무원 내부 업무용)\n많은 지자체들이 정부로 받은 신천지예수교 증거장막성전(신천지) 신도·교육생 명단을 토대로 전수조사를 실시하고 있습니다. 이 때 진행 상황을 실시간 파악할 수 있는 대시보드를 만들어 활용한다면 더욱 신속하고 정확한 의사결정에 활용될 수 있습니다.\n이 밖에 우리 지역 내의 선별진료소, 안심병원, 음압 병동 현황 등을 대시 보드로 나타내 한정된 의료 자원을 효율적으로 관리 및 운영할 수 있습니다.\n재난대응은 타이밍이 중요합니다. 골든타임을 놓치면 피해가 걷잡을 수 없이 커지기 때문입니다. 뿐만 아니라 신뢰성 있고 투명한 공개 정보로 시민들의 불안을 해소시켜야 합니다. 코로나19의 현황 파악과 해결에 도움이 되는 다양한 정보를 기반으로 코로나19 문제가 조속히 해결되길 바랍니다.\nHave a Question - 컨설턴트에게 문의 하기


part_39 약자들의 위엄과 품위를 기록한 화가\n세바스티안 데 모라 / 출처 = 구글\n고대 이집트인들은 인간을 인간답게 하는 건 심장에 있다고 생각했습니다. 그래서 미라를 만들 때, 끝이 구부러진 고리를 코 속으로 집어넣어 뇌수를 제거했습니다. 쓸모가 없다고 생각했기 때문이었지요.\n현대 의학은 인간을 인간답게 만드는 건 심장이 아닌 뇌, 특히 전두엽에 있다고 밝혔습니다. 뚱뚱하든 날씬하든, 검은 피부든, 흰 피부든, 여자든 남자든, 장애인이든 비장애인이든 인간의 뇌는 인간에게 자신의 정체성과 존엄성을 깨닫게 해 주는 본질적 주소입니다.\n과학이 동등한 인권을 주장하기 전, 신분제 사회였던 17세기에 광대나 난쟁이들은 어떻게 살았을까요?\n사회적 약자였던 그들의 모습을 스페인의 왕실화가 디에고 벨라스케스(Diego Velazquez 1599~1660)가 그렸습니다.\n벨라스케스는 스페인 남부의 세비야에서 태어났습니다. 오페라 ‘세비야의 이발사’의 무대이기도 하지요. 그는 포르투갈에서 이민 온 소 귀족 출신이었습니다. 열 살 가량의 어린 나이에, 당시 화단을 주름잡던 화가 ‘프란치스코 파체코’의 제자가 되었고 스물 네 살에 필리페 4세의 화가가 됩니다. 교통이 발달하지 않았던 17세기의 스페인 마드리드와 오스트리아 빈의 합스부르크 왕가는 멀고 험한 거리를 사이에 두고 있었습니다.\n두 왕가는 지속적인 연대를 위해 왕과 왕손의 모습을 초상화로 그려 안부를 주고받았고 벨라스케스는 그 일을 맡아 했습니다. 그는 ‘초상화의 대가’로 불리게 됩니다. 그런 그가 귀족과 왕실의 초상화가 아닌 천하고 멸시받았던 난쟁이와 광대들의 초상화를 남겼습니다.\n이 그림을 보시겠어요? 그림 속, 모델의 이름은 <세바스티안 데 모라>입니다. 궁정의 난쟁이였지요. 유난히 쭈그러진 피부와 성장이 멈춘 몸, 기형적인 비율로 인해 뒤뚱거리는 걸음을 가졌습니다.\n그는 앉아서 똑바로 정면을 바라보고 있습니다. 그의 눈에는 무기력함이나 비굴이 보이지 않습니다. 동정을 구하는 시선이나 귀족들의 비위를 맞추며 웃음과 재주를 파는 모습은 상상하기 어렵습니다. 오히려 입술을 굳게 다물고 두 손을 힘 있게 그러쥐고 관람자를 쳐다봅니다. 만일에 누군가가 그를 조롱한다면 당장 허리춤에서 칼을 뽑을 것 같은 위엄이 느껴집니다. 하지만 정사각형에 가까운, 꽉 찬 캔버스는 그가 당면한 비좁고 출구 없는 세계를 나타내는 것 같습니다.\n당시 스페인 궁정은 권력과 명예와 경제적 자원이 한 곳에 집중되었던 절대 왕권의 시기였기에 몹시 보수적이고 엄격했습니다. 화려함과 부유함이 넘쳐났지만 그 이면엔 권력 유지를 위한 모략과 술수가 범람하였고 근친혼에 따른 유전병으로 왕가의 자손들은 앓거나 단명했습니다. 난쟁이들은 숨 막히는 궁정의 공기에 신선한 바람을 일으키는 산소호흡기 역할을 했습니다.\n왕족들은 여러 명의 난쟁이와 광대를 왕실에 두고 세상의 재미있는 이야기 거리로 무료함과 권태를 달래려고 하였습니다. 이들은 때로 왕자와 공주의 잘못을 대신 감당하는, 매 맞는 시동이자 ‘살아있는 장난감’으로, 또는 정상적인 몸을 갖고 있는 귀족들의 우월감을 만족시켜주는 ‘열등한 존재’로 자리매김 했습니다.\n하지만 이런 난쟁이를 바라보는 벨라스케스의 시선은 차분했습니다. 차별이나 왜곡이 없습니다. 생각하고 고민하고 자신의 부족함을 받아들이고 때로 이용하며 현실을 극복하며 치열하게 살아가는 인간, 그 이상도 그 이하도 아닌 인간 그대로를 그렸습니다. 벨라스케스는 위대한 궁정 초상화가로서 후세에 우뚝 선 이름입니다. 뿐만 아니라 뭇 사람들의 조롱과 천대를 받던 이들의 인간적 힘과 품위를 생생하게 전달하는 뜨거운 휴머니즘의 기록자로서 더욱 빛나고 있습니다.\n고대 이집트는 영원불멸을 믿었습니다. 태양의 아들 ‘라’가 죽으면 저승의 신인 오시리스의 심판을 받는다고 생각했지요.\n오시리스의 심판을 받고나서 다시 돌아와 머물 육체를 보존하기 위해 왕이 죽고 나면 그의 몸을 방부 처리해 미라로 만들었습니다. 장과 위와 폐와 간은 카노푸스 단지에 담았고 심장은 몸에 남겨두었습니다. 오시리스 앞엔 저울이 있는데 한 쪽 저울엔 깃털을 얹고 다른 한 쪽 저울엔 몸 안에 남겨둔 심장을 얹습니다. 심장이 깃털보다 더 가벼우면 살았던 모습으로 다시 환생하는 것이지요. 깃털의 무게는 삶의 순도에 대한 기준입니다.


회사 프로필 - 최신 뉴스 - 辽宁赐源石油集团 | LiaoNingCiyuan Petro Group/масло группа/기름 그룹/نفط مجموعة\n집>>인적 자원>>최신 뉴스>>\n요녕성은 석유와 가스 유한 책임 회사 (랴오닝 감사 소스)의 소스를 제공 법적으로 설립 된 "중국 회사 법률 인민 공화국"35 만 위안 등록 자본에 따라 2013년 12월 5일에 유한 책임 회사입니다. "중국 회사 법률 인민 공화국"및 기타 관련 법률, 규정, 규정 문서 및 정관에 따라 그것의 처음에서 랴오닝 선물, 이후, 설정하고 표준화 된 기업 지배 구조를 개선. 정관에 따라 회사의 다양한 기능 부서는 독립적으로하고 효율적으로 실행할 수 있습니다.\n랴오닝 감사 소스는 중국 동북 석유와 천연 가스 제품의 중요한 상인 중 하나가 될, 강력한 경쟁 지역 에너지 회사로 발전한다. 랴오닝 덕분에 소스가 널리 사업에 종사하는 등 석유 화학 제품 관련 : 석유 제품, 가스 제품, 운송 및 저장의 판매를, 가솔린 (가스) 저장소의 계획, 연료 (가스) 역, 설계 및 시공, 제품 및 기술 가져 오기 및 내보내기.\n두 지주 회사, 즉 감사 소스 단동, 요녕성 경제 무역 유한 회사 및 제한 소스 물류 덕분에 아래 랴오닝 홀드 덕분에 소스. 특정 영역에서 두 회사는 건설 및 랴오닝 소스의 개발에 시장 덕분에 강력한 기술 지원과를 통해 지원할 수있는 기능을 제공합니다.\n단동 감사 소스 경제 공사는 고유의 수출입 무역 채널, 무역 관계를 통해 국내 및 국제 시장과의 밀접한 관계를 가지고있다. 최근 몇 년 동안, 수많은 기업과 수출입 무역 협력을 통해 소스 경제 (주) 단동 덕분에 업계에서 폭 넓은 인정을 받고, 또한 국내 및 해외 고객으로부터 칭찬을 받았다.\n랴오닝 감사 소스 물류 제한이 자신의 독립적 인 전력화물 수송이, 위험물의 운송은 국가 관련 자격이있다. 회사는 적극적으로, 현대 기업 관리 모드, 가까운 판매, 보관, 운송 기차를 촉진 제품 판매, 통합 물류 서비스를 제공하기 위해 노력하고 있습니다.\n위험물 차량 (55)를 기존의 랴오닝 감사 소스, CNG (압축 천연 가스) 트럭 (28)는 위험물 도로 운송은 100 명 이상을 채용. 회사 관리자 및 관련 직원은 위험화물 전문 운송의 지식을 소유하고 권한있는 당국에 의해 부여, 필요한 위험물 운송 산업은 사전 직무 교육을 통해, 검사가 해당 자격을 얻을 경우시 도로 교통. 회사의 운송 설치된 모든 GPS 위성 감시 시스템, 실시간 차량 동역학의 모니터링, 피드백 및 차량 스케줄링 유연성 나은 솔루션뿐만 아니라, 상품의 수송의 안전성을 보장한다.\n랴오닝 감사 소스 및 국내 주요 유전은 이러한 리아 유전, 길림 유전, 천진 Dagang 유전으로 사람과 가까운 접촉에 그들 중 많은 사람들과 협력했다. 동시에, 지방에 걸쳐 충성 고객 요녕성 기업의 소스를 제공합니다. 어디 사업의 대부분은 포트, 발전소, 건설, 물류 및 운송 회사에 집중되어있다.\n또한, 요녕성 요녕성의 소스 덕분에 민간 기업의 하나로서 몇 가스 관련 제품 판매 주유소, 도서관 설계, 건설 및 건축의 자격을 설정했습니다. 최근 몇 년 동안, 우리는 국가의 거시 경제 정책을 도입, 환경 보호 에너지 시장 개발 단계의 필수적인 수단이되고있다. 새로운 에너지 절약 및 환경 보호의 힘으로이 상황, 천연 가스에서, 시장 전망은 헤아릴 수있을 것입니다. 이제 국내 다운 스트림 가스 시장은 폭발적인 성장, 천연 가스 최종 시장 수요의 급속한 확장을 보여 주었다.\n랴오닝 감사 소스 신뢰할 수있는 연료 품질, 도착의 정확한 수, 안전하고 효율적인 교통 보안 몇 년 동안 경영 철학 "무결성 루트, 실용주의가 기반"협력 기업의 넓은 범위의 신뢰를 원하지만, 많은도있다 도매, 소매 업체는 좋은 평판을 설립, 유사한 기업에 광고 영역이되고있다.\n랴오닝 감사 소스는 가이드로 과학 발전의 개념이 될 더 판매 네트워크 범위를 강화, 성장의 모드의 변화를 가속에 자원, 시장과 세 가지 주요 전략의 과학 발전의 구현에 초점을 가속화하고, 적극적으로 채널 비즈니스 운영을 촉진하고 현대 기업 경영의 설립에 초점을 맞출 것이다 장기 메커니즘, 선도 기업의 동북 지역에서 석유 화학 기업을 구축, 조화로운 기업을 구축하기 위해 노력하고


24일부터 충북도내 소상공인에 '충북도 3차 긴급재난지원금' 지급 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n24일부터 충북도내 소상공인에 '충북도 3차 긴급재난지원금' 지급\n집한금지 업종 등 10만3천547개소 대상\n［충북일보］ 충북도와 일선 시·군이 24일부터 도내 소상공인에게 481억 원 규모의 '충북도 3차 긴급재난지원금'을 지급한다.\n지원 대상은 △유흥주점 등 집합금지 업종 1천267개소 △노래연습장 등 영업제한 업종 3만6천600개소 △일반 업종 6만5천개소 △행사·이벤트 업종 680개소 등 10만3천547개소다.\n집합금지 업종에는 200만 원, 영업제한 및 행사·이벤트 업종에는 70만 원, 일반 업종에는 30만 원이 지급된다.\n먼저, 지난 10일까지 정부 버팀목자금을 받은 도내 소상공인은 별도의 신청절차 없이 24일부터 오는 26일 내에 정부 버팀목자금 수령 계좌로 받을 수 있다.\n이 외에는 오는 3월 2일부터 4월 30일까지 시·군별로 방문신청을 해야 한다.\n방문신청 대상과 장소, 신청 서류 등 자세한 내용은 도와 시·군 누리집을 통해 확인할 수 있다.


올림푸스한국, 24일부터 플래그십 미러리스 카메라 OM-D E-M1 Mark III 사전 예약판매 실시 2020-02-24\n“콘덴서마이크와 삼각대 증정”\n올림푸스한국, 24일부터 플래그십 미러리스 카메라\nOM-D E-M1 Mark III 사전 예약판매 실시\n- 플래그십 미러리스 카메라 OM-D E-M1 Mark III, 2월 24일부터 3월 1일까지 예약판매 진행\n- 사은품으로 콘덴서마이크와 삼각대 증정\n- 바디 229만 9천원, 12-40mm PRO 렌즈 키트 319만 9천원\n(2020년 2월 24일, 서울) 올림푸스한국(대표 오카다 나오키)은 지난 13일 공개한 자사의 플래그십 미러리스 카메라 OM-D E-M1 Mark III(이하 E-M1 Mark III)의 공식 출시에 앞서 24일부터 다음달 1일까지 예약판매를 진행한다고 밝혔다.\n올림푸스의 새로운 플래그십(최상위) 미러리스 카메라인 E-M1 Mark III는 언제 어디서든 고품질의 동영상과 사진을 손쉽게 촬영하길 원하는 소비자들에게 적격인 제품이다. 바디 내장형 5축 손떨림 보정 시스템으로 바디만으로 최대 7단계의 손떨림 보정 효과 를 발휘하고, 렌즈에도 손떨림 보정 기능이 탑재된 M.Zuiko Digital ED 12-100mm F4.0 IS PRO 렌즈와 함께 사용할 시 최대 7.5단계까지도 보정 효과 를 발휘한다. 뛰어난 손떨림 보정 효과와 빠른 AF(Auto Focus, 자동초점) 덕분에 짐벌과 같은 추가 장비 없이 가볍게 핸드헬드(Hand-held)로 촬영을 즐길 수 있다.\n또한 핸드헬드 방식으로 최대 5000만 화소의 고화질 사진 촬영을, 삼각대 사용 시 8000만 화소의 초고화질 사진 촬영을 각각 지원하고, 눈·얼굴 우선 AF 기능을 통해 원거리에 있는 인물의 얼굴과 눈동자, 옆얼굴까지 놓치지 않고 빠르게 인식한다. 뛰어난 방진·방적·방한 성능 덕분에 어떠한 날씨나 환경에서도 촬영에 집중할 수 있다.\nE-M1 Mark III의 사전 예약판매 및 이벤트 기간은 2월 24일부터 3월 1일까지로, 올림푸스 공식 온라인 쇼핑몰 이스토어와 강남 소재 브랜드스토어, SSG(신세계몰)과 올림푸스 공식 대리점에서 진행된다. 이 기간 중 제품을 구매한 고객에게는 동영상을 한층 전문적으로 촬영할 수 있도록 코미카 지향성 콘덴서마이크 V30PRO와 시루이 테이블탑 삼각대 3T-15K 또는 벤로 비디오 삼각대 키트 AERO2(택1)를 제공한다.\nE-M1 Mark III의 판매 가격은 바디 단품 229만 9천원, M.Zuiko Digital 12-40mm PRO 렌즈 키트 319만 9천원이다.\n올림푸스한국 영상사업본부 이쿠타 시노부 본부장은 “세계 최고 수준의 성능으로 강화된 E-M1 Mark III를 통해 어떠한 환경에서도 고화질의 사진과 동영상 촬영을 즐길 수 있을 것”이라며 “특히 1인 미디어 창작자 등 손쉽게 동영상을 촬영하길 원하는 소비자라면 예약판매를 통해 E-M1 Mark III를 빠르게 소유하는 기쁨과 추가 혜택까지 모두 누리시길 바란다”고 말했다.


이재용은 신년사도 없다? ‘한국경제’의 쓸데없는, 놀랄 만한 오지랖 - 고발뉴스닷컴\n이재용은 신년사도 없다? ‘한국경제’의 쓸데없는, 놀랄 만한 오지랖[하성태의 와이드뷰] ‘닥치고 대기업, 기업 오너’ 입장 대변하는 정파적 상업 신문들\n승인 2019.01.08 16:38:04\n수정 2019.01.08 17:08:59\n깜짝 놀랄 만한 칼럼을 봤다. 최근 은퇴를 선언하거나 회사 매각을 발표한 기업 오너들을 ‘동정’하는 한편 그러한 입장 변화의 이유로 정치권과 정권의 압박을 꼽는 글이었다. 아니나 다를까, 문재인 정권 들어 극심하게 ‘한국경제가 곧 망한다’는 프레임을 설파해온 <한국경제신문>의 칼럼이었다. 조일훈 편집국 부국장 명의로 나온 7일자 <집단 우울에 빠져드는 기업인들>이란 칼럼의 서두는 이랬다.\n“1957년생인 서정진 셀트리온 회장이 내년 말 은퇴를 돌연 선언했다. 소유와 경영의 분리방침도 밝혔다. 본인은 오래전에 미리 결정해놓은 인생 설계라고 한다. 하지만 경제인들 사이에선 억측이 나온다. ‘당국에 뭔가 걸린 것 아니냐’는 것이다. 작년 말 이웅열 코오롱 회장이 은퇴를 발표했을 때도 마찬가지였다. 두 사람 모두 60대 초반이다.\n얼마 전에는 더 젊은 김정주 넥슨 창업주(1968년생)가 회사를 팔겠다는 소식이 한국경제신문 보도로 알려졌다. 몇 년 전에 이른바 ‘진경준 게이트’ 의혹에 휘말려 재판을 받고 게임산업에 대한 온갖 규제에 시달려온 것이 그의 사업의지를 꺾었다는 얘기가 나온다.”\n셀트리온의 서정진 회장은 지난해 여성비하와 갑질, 분식회계 의혹 등의 중심에 선 인물이다. 반면 갑작스런 은퇴 선언에 여러 추축이 나돌았던 이웅열 코오롱 회장의 경우, 이미 착착 진행되고 있다는 평가를 받는 경영권 승계 상황으로 인해 전격 은퇴 선언의 의미가 빛이 바랜 바 있다.\n‘진경준 게이트’의 당사자인 김정주 넥슨 창업주가 일으킨 세간의 논란은 굳이 더 설명할 필요가 없을 듯 하다. 넥슨 노조는 7일 최근 불거진 넥슨 매각설에 대해 “넥슨을 함께 이끈 수 천명의 고용을 위협하지 말라”며 “국내 게임산업 위기 부를 우 범하지 않아야 한다”는 입장문을 내기도 했다. 이들을 둘러싼 세간의 의혹에 대해 <한국경제신문>의 조일훈 부국장은 기업과 기업인에 대해 호의적이지 않은 국민 여론을 들먹였다. 진의는 중요치 않다.\n“당사자들의 진의가 달리 있을 가능성에도 불구하고 장막 뒤의 배경을 의심하는 세간의 의혹은 가실 줄을 모른다. 그게 한국의 현실이다. 전통적으로 우리 사회는 기업과 기업인에 대해 호의적이지 않았다. 일부 재벌의 불법과 반(反)사회적 일탈이 없었던 것은 아니지만, 드라마나 영화에서 기업인은 실제보다 훨씬 악마화된 모습으로 나타나고 있다.”\n한국경제가 공감하는 박삼구 금호아시아나 회장의 모멸감\n언제나 그렇듯, 조 부국장은 일부 재벌이 문제일 뿐 한국의 기업들은 과대하게 비난을 받고 있다는 보수경제지 특유의 논조를 이어나갔다. ‘진경준 게이트’도, 셀트리온 각종 논란도 당사자성을 갖기는커녕, “일부 재벌의 불법과 반(反)사회적 일탈”로 치환해 버리는 희한한 논리. 조 부국장의 기업인 옹호와 두둔은 최근 기내식 대란과 승무원 성희롱 논란과 관련 경찰이 불기소 처분한 박삼구 금호아시아나그룹 회장으로까지 나아간다.\n“세계무대를 평정한 문화·예술인에 대해선 쉽게 박수를 보내는 사람들이 훨씬 어렵고 복잡다단한 경쟁을 이겨내야 하는 기업의 글로벌 성공에 대해선 인색한 평가를 내놓기 일쑤다. 반대로 기업 운영상 실수가 나오거나 사업이 후퇴하면 가혹한 공격과 질타가 잇따른다.\n사업장 방문 때 여성 승무원들을 강제동원했다는 이유로 고발을 당한 박삼구 금호아시아나 회장은 지난 몇 달간 외부 접촉을 삼가고 두문불출했다. ‘사실 여부를 해명하기에 앞서 너무 창피했다’고 한다. 경찰과 검찰이 ‘승무원들의 자발적 행사’라고 판단해 무혐의 처리를 했지만 많은 기업인은 박 회장이 느꼈을 모멸감에 고개를 끄덕이고 있다.”\n원래 그렇다. 경제지도, 기업인들도, 회장이 느끼는 모멸감에는 공감하지만, 여성 승무원들을 비롯해 노동자들이, ‘을’들이 느끼는 모멸감과 고통에는 둔감하고 눈을 감기 마련이다. 조 부국장이 비교 대상에 올린 문화·예술인들이 만연한 ‘갑질’이나 성희롱으로 을들에게 피해를 입히거나 분식회계나 불법 경영권 승계 등으로 자본시장을 교란시키는 불법을 저지른 적이 없다는 사실을 언급하지 않는 것과 마찬가지다.\n▲ 삼성전자 이재용 부회장이 취재진에 둘러싸여 있는 모습. <사진제공=뉴시스>\n“그러고 보니 올해 이재용 삼성전자 부회장은 신년사를 내놓지 않았다. 재판이 남아있는 데다 삼성그룹이 계열사별 자율 경영 체제로 전환한 점을 고려했다고 한다. 하지만 재계 1위 총수가 아무런 메시지도 내놓지 않은 것은 삼성을 위해서라도 바람직하지 않다.”\n급기야 조 부국장은 이재용 삼성전자 부회장이 신년사를 발표하지 않은 것도 도마 위에 올렸다. 조 부국장은 이들 대기업들에게서 “사회의 적대감을 내부 침잠으로 버텨내는 집단 우울증에 빠진 듯한 모습”을 읽어내기까지 했다.\n즉, 국민들의 반기업 정서가, 정권과 여권의 적폐청산과 경제 관련 법안들이 이들 대기업 오너들을 ‘집단 우울증’에 빠뜨렸다는 해괴한 논리다. 그렇다면, 우울증 정도가 아니라 목숨을 내놓다시피 한 채로 하루하루를 서민들은, 그 민생경제는 어쩌란 말인가. 결국 조 부국장의 ‘대기업 걱정’은 여기까지 나아간다.\n“많은 기업인은 자신들에 대한 공격이 앞으로도 멈추지 않을 것으로 보고 있다. 실제 정치적 지형에 비춰볼 때 더 세질 가능성이 높다. 기업인을 형사처벌하겠다는 법안이 국회에 줄줄이 대기하고 있다. 현재 한국의 담론은 국경을 넘어서는 적이 드물고 대부분 과거 문제에 사로잡혀 있다. 눈길을 밖으로, 미래로 돌리는 국가에 뒤처질 수밖에 없다. 기업인들의 잇따른 퇴장은 이런 현실과 떼어놓고 설명할 수가 없다.”\n프로파간다 앞장서는 ‘조중동매한’의 어제와 오늘\n최근 ‘한국 언론 오도독’이란 미디어 비평 시리즈로 화제를 모은 KBS 최경영 기자는 최근 <미디어오늘>과의 인터뷰에서 한국 언론의 경제보도와 관련된 문제점을 전방위적으로 꼬집은 바 있다.\n또 최 기자는 8일자 ‘한국 언론 오도독’ 칼럼을 통해 ‘조중동매한’으로 대표되는 정파적 상업 신문사들이 “국가 경제에 대한 사려 깊음이나 국익에 대한 고려, 저널리즘의 윤리와 같은 보편적 가치관은 애당초 기대할 수가 없었던 모양”이라고 일갈하기도 했다. “한국 경제가 위기”라고 늘 말하는 그 언론들이 ‘보수’나 ‘보수정권’의 안위와 유지를 위해서만 존재한다는 뜻애서다.\n그런 관점에서, ‘닥치고 대기업, 기업 오너’의 입장을 대변하고, 그들을 다독이는 <한국경제신문>의 칼럼 역시 ‘국익’이나 ‘국민’들의 안위는 안중에 없는 듯 보인다. 아래 최 기자가 인터뷰에서 한 경제 저널리즘의 원칙이 절실히 요구되는 시점이다. 아니, 지금 뿐만 아니라 과거에도 그랬다. 이재용 부회장의 신년사가 없었다고 왕왕대는 경제지는 사회의 독소일 뿐이다.\n“경제보도는 신중해야 하고 그 다음에 취재원이 다양해야 한다. 자극적으로 쓰면 안된다라는 말은 진보학자들이 하는 얘기가 아니다. 진보보수 모든 학자들이 그래서 안된다고 한다. 모든 경제 현상엔 작용과 반작용이 있고 다면적이고 어디로 튈지 모른다. 1년 후 경제적 효과가 있을 수 있고 역효과가 나타날지 모른다. 경제학자도 미래를 모른다. 조심스럽게 추정하듯이 얘기한다. 하지만 우리나라 경제 기사 헤드라인만 보면 지들이 다 안다”


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3040 워킹맘 어디로 튈것인가 (6회 대출)\n3040 워킹맘 어디로 튈것인가 / 함영이 지음.\n서울 : 해피스토리 , 2008.\n165 p. : 삽도 ; 19 cm.\n부록: 여성들을 이해하려면 알아야 할 신조어들\n008 090113s2008 ulka 000a kor\n020 ▼a 9788993225150\n082 0 4 ▼a 331.44 ▼2 22\n090 ▼a 331.44 ▼b 2008\n100 1 ▼a 함영이 ▼0 AUTH(211009)91373\n245 1 0 ▼a 3040 워킹맘 어디로 튈것인가 / ▼d 함영이 지음.\n260 ▼a 서울 : ▼b 해피스토리 , ▼c 2008.\n300 ▼a 165 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 19 cm.\n500 ▼a 부록: 여성들을 이해하려면 알아야 할 신조어들\n940 ▼a 삼공사공 워킹맘 어디로 튈것인가\nNo. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 331.44 2008 등록번호 111526522 도서상태 대출가능\t 반납예정일 예약 서비스 B M\n그 자신이 2녀1남을 키우고 있는 워킹맘인 지은이가 쓴 ‘3040 워킹맘들의 이야기’다. 저널리스트 출신의 워킹맘이 만난 3040 워킹맘 50여명의 생생한 육성을 통하여, 워킹맘의 현실과 고민에 근거한 대안 제시한다.\n여성저널 편집국장을 지낸 저자는 일선에서 취재를 하는 동안 화려하지 않지만 나름대로의 사명감과 일에 대한 열정으로 현재에 충실한 보통 워킹맘들을 만나며 이들의 일상과 고민에 주목했다.\n그리고 2008년 기자와 취재원 관계가 아닌 같은 워킹맘으로 다시 만난 그녀들의 솔직한 이야기를 담아 이 책을 썼다. 저자는 책에 등장하는 50여 명의 워킹맘들에게 그녀들의 과거와 현재, 그리고 미래에 대해 들은 생생한 이야기를 전하고 있다. 그런 의미에서 이 책은 2008년 오늘을 살아가는 한국 워킹맘들의 과거, 현재, 미래에 대한 보고서다.\n저자는 “여성인력은 대한민국의 대표적인 투자실패 사례”라고 질타한다. 80%가 넘는 여성이 대학에 진학하지만 경제활동에 참여하는 여성은 50%를 겨우 넘고 인구의 절반을 차지하지만 자신들을 대변해줄 여성은 10명 중 1~2명에 불과하다.\n“한국 3040 워킹맘들에 대한 생생 보고서”\n『3040 워킹맘 어디로 튈 것인가』(함영이 지음, 해피스토리 펴냄) 출간\n저널리스트 출신의 워킹맘이 만난 3040 워킹맘 50여명의 생생한 육성 지방정치인, 맘프러너, 포럼 참여 등 워킹맘의 현실과 고민에 근거한 대안 제시\n얼마 전 인기리에 방영됐던 드라마 [워킹맘]은 그동안 화려한 이미지로 포장된 ‘워킹맘’이 직장과 가정에서 힘겹게 하루하루를 살아가는 일상을 그려 일하는 엄마들의 많은 공감을 자아낸 바 있다. 일도, 가사도, 육아도 ‘프로페셔널’한 모습으로 그려지는 워킹맘들이 실상은 매일 같이 ‘워킹’과 ‘맘’ 사이에서 갈등하며 치열하게 하루하루를 버티고 있는 게 현실이다.\n여성들의 경제활동 참가율이 높아졌다거나 여성들이 과거 남성들의 영역이었던 몇몇 분야에서 강세를 보였다는 사실만 놓고 보면 지금 일하는 엄마들의 애환을 새삼 강조하는 것이 무의미해보인다. 하지만 세계경제포럼(WEF)2008 성평등 순위 130개국 중 108위, 유엔개발계획(UNDP)2007 여성권한척도 93개국 중 64위라는 초라한 성적표를 보면 얘기는 달라진다.\n『3040 워킹맘 어디로 튈 것인가』(해피스토리 펴냄)를 쓴 지은이 함영이는 “여성인력은 대한민국의 대표적인 투자실패 사례”라고 질타한다. 80%가 넘는 여성이 대학에 진학하지만 경제활동에 참여하는 여성은 50%를 겨우 넘고 인구의 절반을 차지하지만 자신들을 대변해줄 여성은 10명 중 1~2명에 불과하다.\n지은이는 “미국발 금융위기로 세계가 들썩거리고 있는 한 가운데에 여성이 있다”며 “과거에도 그랬듯이 많은 여성들이 남편 대신 생계를 책임지거나 어려워진 가정경제의 짐을 나눠지기 위해 일거리를 찾아 나설 것”으로 전망한다. “평등이라는 거창한 구호를 내세우지 않더라도 주변 환경은 자연스레 일하는 엄마의 숫자를 증가시킨다. 위기에는 이처럼 여성들이 나서지만 그들의 공로는 간과 되곤 했다.”\n이 책은 그 자신이 2녀1남을 키우고 있는 워킹맘인 지은이가 쓴 ‘3040 워킹맘들의 이야기’다. 여성저널 [우먼타임스] 편집국장을 지낸 저자는 일선에서 취재를 하는 동안 화려하지 않지만 나름대로의 사명감과 일에 대한 열정으로 현재에 충실한 보통 워킹맘들을 만나며 이들의 일상과 고민에 주목했다. 그리고 2008년 기자와 취재원 관계가 아닌 같은 워킹맘으로 다시 만난 그녀들의 솔직한 이야기를 담아 이 책을 썼다. 저자는 책에 등장하는 50여 명의 워킹맘들에게 그녀들의 과거와 현재, 그리고 미래에 대해 들은 생생한 이야기를 전하고 있다. 그런 의미에서 이 책은 2008년 오늘을 살아가는 한국 워킹맘들의 과거, 현재, 미래에 대한 보고서다.\n그렇다면 3040 워킹맘들은 어디로 튈 것인가. 지은이는 ‘LMF’, 즉 지방의회 진출(Local Politician), 프리랜서형 1인 CEO(Mompreneur), 여성들의 사회적 네트워크로서의 포럼(Forum) 참여 등을 제시한다. 각각 3040 워킹맘들이 놓인 정치, 경제, 사회적 현실과 전망에서 찾아본 대안들이다. 지은이는 “LMF는 3040 워킹맘의 종착지는 아니다. 디딤돌일 뿐”이라며 “LMF를 딛고 난 뒤 그들의 향방은 이 책 다음의 질문”이라고 말한다.\n한편 부록으로 실린 ‘여성들을 이해하려면 알아야 할 신조어들’은 ‘골드미스’, ‘나오미족’에서부터 ‘페모크라트’, ‘하키맘’에 이르기까지 워킹맘과 여성들의 현실과 애환을 이해하는 데 도움이 되는 낱말들의 의미를 풀이하고 있어 흥미를 더해준다.\n지방신문 기자로 사회활동을 시작해 연구소와 정당을 거치며 여성과 정치를 고민해왔다. 덕분에 세상은 배고픈 사람뿐만 아니라 배 아픈 사람도 없어야함을 깨달았다. 잘난 사람뿐만 아니라 못난 사람도 행복할 수 있어야 세상이 아름답다고 믿는다. 남들보다 잘 웃는 강점을 발판삼아 작은 일에도 감사하며 행복을 디자인하고 있다. 2015년 7월 현재 새누리당 정책위원회 여성가족 수석전문위원으로 정치 현장에 있다. 저서는 <3040 워킹맘 어디로 튈 것인가>가 있고, 공동저서로는 , , , , 등이 있다.\n엄마가 책을 냈다 = 10\nChapter 1 과거 성장기에 태어났으나 앞날은 순탄하지 않았다 = 15\n3040 워킹맘은 누구? = 17\n남학생만 차지하던 수석을 여학생도 야금야금 = 28\n1988년 서울올림픽과 1997년 IMF = 35\n취업문호는 열렸으나 문은 좁았다 = 40\n여성1호의 신호탄을 올리다 = 44\n군가산점 폐지의 양면성 = 49\nChapter 2 현재 변했다고 하는데 변한 것이 없다 = 55\n3040 워킹맘들의 하루, 그리고 1년 = 57\n주어진 업무와 해야 할 일 사이 = 62\n여성정책은 나에게 = 66\n교육, 워킹맘 고민의 진원지 = 74\n맞벌이 Yes, 맞살림 No = 84\n여풍과 그 그림자 = 91\n내 앞, 내 옆, 내 뒤 = 99\n투기와 여성인력활용은 반비례 = 104\nChapter 3 미래 흔들릴 뿐 무너지지 않는다 = 111\n숲속에 난 두 길 = 113\n엄마처럼 살지 않을 거야 = 120\n평등과 균형의 차이 = 126\nSS리더십(Self-Leadership & Situational-Leadership) = 133\n멘토와 파트너십 = 140\n흔들릴 뿐 무너지지 않는다 = 144\n부록 여성들을 이해하려면 알아야 할 신조어들 = 152


긴 신앙의 여정... ‘나는 역사다’:크리스찬리뷰 ㅣ The Christian Review\n편집 2019.03.27 [07:01]\n긴 신앙의 여정... ‘나는 역사다’\n호주의 ‘마스터 리’ 이춘봉 사범\n▲ 4월호/2018 표지 © 크리스찬리뷰\n▲ 아들레이드에서 45년째 Lee’s 태권도장을 운영하고 있는 이춘봉 사범. 태권도 9단인 그를 호주인들은 ‘마스터 리’라고 부른다. ©크리스찬리뷰\n남호주 아들레이드에는 45년 역사를 자랑하는 태권도장이 있다. ‘Lee's 태권도장’이 바로 그곳. 이곳 관장인 이춘봉(74. 9단) 사범.\n호주인들은 그를 ‘마스터 리’(Master Lee)라고 부른다. 무술을 섭렵했다고 해서 붙여진 존칭이다. 그는 태권도를 통해서 호주의 주류사회에 진입한 인물이다. 당연히 스타대접을 받는다. 그가 45년간 배출한 제자는 만 명이 넘는다. 블랙벨트만 해도 800여 명. 이민성 장관, 축구 선수, 크리켓 선수, 국회의원, 골퍼, 기업가, 은행 임원 등 다양한 직업을 가진 사람들이 그로부터 운동을 배웠다.\n이 사범은 79년까지 호주 태권도 국가대표팀 코치로 재직하며 여러 국제대회에서 호주가 상위권 성적을 거두는데 기여했다.\n▲ 1974년 한국에서 개최된 제1회 아시아태권도선수권 대회에 호주 대표팀을 이끌고 한국을 방문한 이춘봉 단장을 신림도장에서 환영하고 있다. © 이춘봉\n특히 74년 한국에서 처음 개최된 제1회 아시아태권도선수권대회 때 국가대표팀을 이끌고 한국을 방문, 은메달 1개와 동메달 3개를 획득하는 좋은 성적을 거뒀다.\n또한 이 사범은 96년부터 2000년까지 남호주 경찰학교에서 예비 경찰관들에게 태권도를 가르쳤고, 2000년 호주 정부로부터 ‘스포츠 공로상’(↓아래 사진)을 받았다.\n▲ 2000년 호주 정부로부터 ‘스포츠 공로상’ (훈장) © 이춘봉\n특히 2016년에는 호주정부 후원을 받아 St. John Community Care에서 발행한 ‘The Long Road’ (이민자의 삶)에 이 사범의 인생스토리가 소개되기도 했다. 이 책은 호주 공공도서관에 비치되어 있다.\n지난 3월 7일 그를 만난 곳은 아들레이드 Lee's 태권도 도장. 하얀 도복을 입은 파란 눈의 어린이들이 ‘차렷’ ‘준비’ 한국말 구령에 맞춰 태권도 훈련에 한창이었다. 세상 구경거리 중에 사람 구경이 제일이다. 이야기를 들으면서 내 삶의 무게가 가벼워지기 때문이다.\n차렷,‘마스터 리’께 큰 절\n▲ 도장을 운영하며 어린이반을 지도하고 있는 큰 아들 태원 씨(46). 4살부터 태권도를 시작해서 42년간 수련했으며 금년에 7단으로 승단한다. © 크리스찬리뷰\n▲ 아들레이드 시내에 위치하고 있는 Lee’s 태권도장 © 크리스찬리뷰\n▲ Lee’s 태권도장에서 수련 중인 유단자들 © 크리스찬리뷰\n이춘봉 사범이 도장에 들어서자 ‘차렷’ 사범의 한국말 구령에 따라 일제히 훈련을 중단했다. 이어 “마스터 리께 큰 절”하니 모두들 이 사범에게 고개를 숙였다. 같이 온 부모도 덩달아 일어서 고개를 숙였다. 2층 건물에서 거침없이 울려 퍼지는 한국말은 세계 속의 한국을 실감케 했다. 이 사범은 훈련하는 개개인을 찾아다니며 자세를 고쳐줬다. 호주인에게 태권도는 바로 한국을 의미하고 그 정신은 한국의 정신을 의미한다. 이는 이 사범이 제자를 키우며 유달리 태권도의 역사와 기본정신을 강조했기 때문이다.\n이 사범에게 사진촬영을 위해 시범을 요청했다. 그런데 마음 한구석에서 의구심이 드는 건 어쩔 수 없었다. 아무리 태권도 고수라지만 칠순 노인이지 않은가.\n“연세가 많아 요즘은 웬만해선 시범을 하시지 않는다”는 측근의 귀띔이 무색하게 그는 취재진의 요청을 흔쾌히 받아들여 도복으로 갈아입었다.\n먼저 발차기 동작. 오른발 앞차기를 했는데 쭉 뻗은 발이 머리 위로 솟구쳤다. 그런 다음 왼손으로 발끝을 잡고 한동안 균형을 유지했다. 그런 다음 옆차기를 선보였다.\n왜소한 체구. 그러나 무술인 특유의 강단이 서려있다. 하지만 눈매가 부드러워서인지 전체적으로 푸근한 인상이다. 대단한 명성에 걸맞은 권위를 내세울 만도 했지만, 적어도 겉보기에 그는 그런 것과 거리가 멀었다.\n▲ 이춘봉 사범은 칠순을 넘겼지만 젊은이 못지 않은 체력을 과시하며 하루도 쉬지 않고 운동을 계속하고 있다. © 크리스찬리뷰\n격식을 차리지 않는 태도와 소박하면서도 시원스러운 말투로 처음 만나 대화하는 사람 사이에 필연적으로 생기게 마련인 긴장을 녹이고 거리를 좁혀주었다. 왜일까. 바로 ‘믿는 사람’이기 때문이다.\n흔히 무술과 싸움은 별개라고 알려져 있다. 이에 대해 묻자 그는 정신력을 강조했다.\n“싸움에서 이기는 것은 정신력입니다. 꼭 이겨야겠다고 마음먹으면 이기게 돼 있어요. 주먹 잘 지른다고 이기는 게 아니라, 스포츠에서는 기술이 앞선 사람이 이기지만, 정말 죽고 사는 문제가 걸린 싸움에선 정신력이 강한 사람이 이겨요.”\n“운동 잘하는 애가 싸움 잘하는 애한테 못 당한다고들 하잖아요.”\n“내 말이 바로 그겁니다. 깡패들이 죽기 살기로 싸우잖아요. 정신력으로 상대를 압도하는 거지요.”\n“젊을 때 발차기 실력은 어느 정도였냐”고 묻자, 그는 “나, 지금 젊은데”하며 껄껄 웃었다.\n“이제는 나이가 있으니까요. 그런데 무슨 행사 같은데서 시범을 보여 달라고 하면 아직도 발차기가 나오더라고요. 매해 11월이면 음식축제를 해요. 그날은 호주의 장관도 오고 총독도 오고 그래요. 거기에서 해마다 태권도 시범을 해왔어요. 올해도 한인회에서 ‘장로님, 이번에도 꼭 시범해 주세요’ 연락이 왔어요. 그런데요, 사람이 시범을 하면 힘이 나요. 안되던 것도 쭉쭉 올라가구요.”\n▲ 조지 폴라이츠(George Polites, 64)씨를 개인지도하는 이춘봉 사범. 1979년부터 태권도를 시작해서 2012년에 7단으로 승단했고 2020년에는 한국 국기원으로 8단 심사를 받으러 갈 예정이다. 그는 일 주일에 3번 이 사범으로부터 개인지도를 받고 있다. © 크리스찬리뷰\n“지금도 길 가다 젊은 애들이나 깡패와 붙으면 이길 수 있나요?”\n“뭐 주먹이 있으니까. 한방이면 돼요. 그런데요, 난 상대방을 가격할 때 손바닥으로 가격해요. 그러면 상대방이 정신은 잃을 수는 있지만 뼈나 뭐 몸이 상하지는 않거든요.”\n▲ 호주 태권도 잡지에 커버스토리로 소개된 이춘봉 사범. 이 사범이 상대방(큰아들 태원 씨)을 손바닥으로 가격하고 있다.\n그는 자리에서 일어나 손바닥으로 가격하는 시범을 보였다. 태권도 도장에서는 볼 수 없는 자세다.\n“손바닥 가격 동작은 사범님이 직접 개발한건가요?(웃음)”\n“주먹을 잘못 쓰면 상대방이 다치니까.”\n그는 껄껄 웃으며 설명을 이어갔다.\n“이곳에 온지 얼마 되지 않아 거리를 걸어가고 있었어요. 마침 이곳 아이들이 탄 자동차가 신호등에 멈춰 섰는데 나를 보더니 야유를 하며 손짓으로 놀리는 거예요. 당시 이곳에는 아시안들이 별로 없었거든요. 꾹 참다가 계속 욕설을 퍼붓기에 달려가 자동차 운전석 문을 열고 한 방 날려버렸지요. 그랬더니 정신을 잃고 옆으로 쓰러졌어요.\n같이 타고 있던 친구들은 겁에 질린 채 구급차를 부르고 난 즉시 도망쳤어요. 좀 떨어진 골목길에서 숨어서 보니까 구급차가 와서 응급처치를 하고 곧장 병원으로 싣고 갔어요.”\n“맞아요. 손바닥으로 가격하면요 한방 맞고 정신은 잃을지언정 몸에 상처는 없어요. 이와 비슷한 일이 또 일어났었죠. 제 아내와 함께 자동차를 타고 가는데 아이들이 탄 차가 우리 차 앞을 막 가로막는 거예요. 앞질러 가면 또 따라 와서 내 앞에서 차를 막으면서 욕하고 놀리더라고요. 안 되겠다싶어 속도를 내어 다시 앞질러 가서 차를 세운 다음 뒤에 멈춰 있는 아이들의 자동차로 달려갔어요.\n그런데 운전석 문을 열려고 하니까 잠겨서 열리지를 않는 거예요. 순간 유리창을 깨뜨리고 한방 갈겼지요. 그러고 나서 차를 얼른 빼서 골목으로 이동해 숨어서 보니까 구급차가 오더라고요.”\n“이때도 손바닥 가격이었겠죠?”\n“허허, 다 지나간 얘기고요. 지금은 안 그래요. 태권도를 하면 참을성을 기를 수 있습니다. 보통 사람들이 생각할 때 태권도를 하면서 겨루거나 싸우게 되면 다른 사람을 공격하는 것이라 생각하는데 많은 수련을 하면 싸우기보다는 참고 능숙하게 피할 수 있는 여유가 생깁니다. 태권도 외에 다른 무술에서도 최고의 고급기술은 피하는 겁니다.”\n제자 만여 명 중 유단자만 8백여 명\n“도전받은 적은 없나요?”\n“도전받은 것이 아니라 젊은 때는 누가 세다하면 내가 찾아갔어요.”\n“한 방에 보냈나요?”\n“내게 잡히면 끝났지. 체격은 작지만 싸움은 잘했어요. 그런데요, 다 젊은 때 이야기고요. 예수님 제대로 믿고 난 후에는 싸움 같은 거 안하고 젊잖게 타일러요. 그래도 안 되면 그냥 눈빛으로 경고하지요.”\n조용한 성품에서 배어나오는 대쪽 같은 의지가 그의 눈빛에 담겨있다. 강렬한 눈빛이 마주치는 순간 웬만한 상대는 싸움도 하기 전에 주눅이 들 것 같다.\n“몇 명까지 상대로 싸워봤나요?”\n“7-8명 정도요. 10명 20명 상대해도 해치울 수 있습니다. 그런데 요령이 필요합니다. 다 상대하는 게 아닙니다. 딱 봐서 덩치 큰 놈 한 놈 쓰러뜨리면 게임 끝입니다.”\n우리는 잠시 인터뷰를 중단하고 도장 인근거리를 걸었다. 우리가 막 코너를 돌았을 때 그가 한 2층 건물을 가리켰다.\n“저 건물이 이곳에 처음 도착해서 8년간 도장을 했던 건물입니다. 그런 후 지금 도장을 구입한 거죠. 45년 전 일이 생각나네요.”\n“도장을 시작해서 8년 후 건물을 구입했다면 수련생들이 꽤 많았나 봐요.”\n“그 당시 도장이 하나밖에 없었어요. 수련생도 늘어났지만 도장 옆에 헬스클럽을 차렸거든요. 지금은 헬스클럽이 24시간 하는 곳도 많고 한데 그땐 시내에 헬스클럽도 하나 뿐이였으니까요. 건물 구입도 그래요. 내 수입으로는 어림도 없지요. 그때도 은행에서 돈 빌리기가 어려웠던 때인데 은행 매니저를 찾아갔어요. ‘오, 마스터 리, 무엇을 도와줄까’ 빌려줘 돈. 날 믿지? 그러면 빌려줬어요.”\n▲ Lee’s 태권도장은 도장 입구에 헬스클럽을 함께 운영하고 있다. © 크리스찬리뷰\n“제자 중 블랙벨트만도 8백여 명이나 되는데 이름을 다 기억하고 있나요?”\n“그럼요. 만 명이 넘는 제자는 다 기억하지 못한다 하더라도 유단자들은 모두 이름을 기억하고 있어요. 70, 80넘은 사람도 있는데 지금도 만나요. 가족 같죠. 이들 자녀들이 입관하고 손자들까지 입관하는 경우는 참 기쁘죠.”\n그는 “치과를 가도 ‘오, 마스터 리’ 병원을 가도 ‘마스터 리!’ 소리에 보람이 있다”고 흐뭇해했다.\n“5년 전 장로 은퇴하면서 아파트를 샀거든요. 아파트 내 수영장에 갔는데 경비가 저를 보고 ‘오, 마스터 리’ 그래요. ‘넌 누구냐’ ‘당신 제자요’ 그 후로 자주 만나요. 제자들이 각지로 퍼져 있으니까 가끔 이런 식으로 만나요.\n한국 사람들 하고 바닷가로 가서 게를 잡았어요. 잡는 양이 있잖아요. 그런데 그걸 무시하고 두 자루나 잡았다가 감시원에게 걸렸어요. 감시원이 두 사람이었는데 그중 한 명이 ‘마스터 리’하며 인사를 해요. ‘넌 누구냐’ ‘제자입니다’ 그러더니 한쪽으로 가서 둘이 속닥거리더니 한 자루만 빼앗아 벌금을 물리고 한 자루는 봐주더라고요.\n제자들에게 도움을 많이 받고 있습니다. 이래서 아들레이드를 떠나기 힘들어요. 허허.”\n1970년대만 해도 호주사회에는 ‘백호주의’가 강해 황색인종인 이 사범이 태권도를 전파하기는 쉽지 않았다고 한다. 하지만 이소룡 영화가 호주에서도 인기를 끌면서 태권도에 대한 관심도 자연 늘었다고.\n“제 성이 ‘브루스 리’와 같아서 그 덕을 좀 봤습니다.”\n“태권도를 하면서 혜택을 얻었다면 어떤 것이 있을까요.”\n“싸움을 컨트롤하게 됐습니다. 항상 누구든지 제압을 할 수 있기 때문에 싸울 필요가 없어요. 또 태권도를 하니까 사람들에게 자신이 있으니까 항상 사람을 웃으면서 대하게 되고요. 사람들이 나를 섭섭하게 할지라도 아무렇지 않아요.”\n어머니 홍병숙 권사와 교회 개척\n▲ 아이들이 어렸던 시절 어머니 홍병숙 권사와 함께 찍은 이 사진은 이춘봉 사범 자택 거실에 걸려 있다. © 이춘봉\n이춘봉 사범은 1973년 호주무술협회 초청을 받아 한국인으로서는 처음으로 남호주로 이민을 왔다. 이 사범이 교민 1호. 이민을 오기 전까지 그는 한국에서 영어선생으로 교편을 잡고 있었으며, 동시에 태권도 도장도 하고 있었다.\n“막상 와보니 가라데 클럽이었어요. 호주인 매니저가 일본인 사범을 계속 초청을 했는데 오래 있지 못하고 귀국을 하니까 안 되겠다, 한국인 태권도 사범을 초청해야겠다고 해서 호주 대사관으로 연락을 했던 거래요. 그런데 이 사람이 알코올중독자였어요. 교회도 데리고 다니고 그랬는데 결국 죽었어요. 그런 후 ‘Lee's 태권도장’이 시작이 된 거죠.”\n“초기에 생활비 마련하고 도장 꾸려 나가느라 힘들었겠습니다.”\n“힘들긴 했지만 닥치면 다 하게 돼 있어요. 처음엔 관장, 사범, 청소부, 비서 노릇을 다 했으니까요. 그런데요, 한국에서 올 때 미화 500불을 가지고 왔는데 은행에서 바꾸니까 300불 밖에 안 되더라고요. 당시 환율이 호주 돈이 미국 돈보다 더 높았어요. 처음엔 매니저 집에서 먹고 자고 했죠. 그런데 3개월 동안 돈을 안 주는 거예요. 한국에도 돈을 보내야 하는데요. 아내는 1년 후에 왔거든요. 할 수 없이 그 집에서 나와 교회를 찾아갔는데 마침 장로교회사택이 비어 있어 6개월 동안 그냥 빌려줬어요.\n그런 후 6개월이 지나 교회 사택에서 나와야 하는데 갈 데가 없잖아요. 마침 제자가 유럽으로 여행 간다고 자기 집을 봐 달래요. 거기 가서 일 년을 살았어요. 그리고 미국에 있는 작은 형수님께 신세를 많이 졌지요.”\n▲ 남강중학교 교사로 재직할 당시 결혼한 이춘봉 선생이 제자들로부터 축하를 받고 기념촬영을 했다. (1971. 9.16) © 이춘봉\n그런데 한국을 떠날 때 이 사범이 함께 가지고 온 무엇이 있다. 바로 목숨보다 귀중한 신앙이었다. 그는 어머니로부터 신앙의 기둥을 단단히 잡으라는 권면을 그대로 간직한 채 호주로 왔다. 이 사범은 이민 초창기에 한인회며 민주평화통일자문위원 등으로 활동을 했지만 교회를 시작하고 나서부터는 세상 일은 다 끊었다고 했다.\n▲ 아들레이드장로교회 헌당예배 후 전 교인 기념촬영 (1994. 1.22) ©이춘봉\n“김포공항을 떠날 때 어머니께서 ‘막내야, 네가 지금 호주로 이민 가는 것은 하나님께서 너 잘 살라고 보내는 것이 아니다. 너를 통해서 사명을 주신 것을 잊어서는 안된다’고 말씀하셨어요.\n그때 저는 그 말씀을 마음에 새겨 두기는 했지만 막상 와서 보니 먹고 살기에만 급급했어요. 생활이 좀 나아지니까 세상 일에 더 마음을 뒀고요.”\n이 사범은 한인사회에서도 존경받는 ‘어른’이다. 초창기 교민이 늘어나면서 한인들을 모아놓고 무료로 영어를 가르쳤다. 사건이 생겼을 때 나서서 통역을 하고, 한국 사람들이 이민을 오면 빠른 시간 안에 정착할 수 있도록 도와주는 등 교민 일에 앞장서 동참했다.\n그동안 그는 75년도에 모친을 76년도에 장인, 장모, 처제, 큰처남 등등 연고자들을 수십 명 초청했다. 무엇보다 이들 가족의 정착으로 아들레이드장로교회가 설립된 것이다.\n아들레이드장로교회는 가장 보수적이라 할만한 ‘순장측’ 교단으로 신사참배 반대와 순교 등의 한국교회의 고귀한 전통과 더불어 온전한 주일 성수를 고수하고 있다.\n▲ 공주순장로교회 낙성식 © 이춘봉\n이춘봉 사범의 모친 홍병숙 권사는 평양에서 3대 기독교 가정에서 출생한 한국 기독교 초대교회 출신이다. 평양 서문밖교회에서 세례 받은 그는 신사참배 반대로 가정에서 7년 동안 예배를 드리다가 해방 이후 출옥한 성도들과 재건교회를 세웠다. 6.25 때 피난하여 공주에 재건교회를 세우고, 미국에 사는 둘째 아들 가정에서도 교회(뉴욕장로교회)를 세웠다.\n덕천신학교를 졸업한 모친은 아들레이드로 이민을 오던 해 콜롬보플랜에 참여한 유학생들을 중심으로 성경공부를 시작했다. 이 모임은 1986년 문광식 전도사가 부임함으로써 본격적인 교회가 됐다. 창립 멤버는 20명이었다.\n“사실 어머니가 유학생들을 중심으로 성경공부를 시작하면서 교회를 개척해야겠다고 말씀하셨을 때 난 이해가 되지 않았어요. 내 생각으로는 그때 당시 한국인이 늘면 얼마나 늘겠느냐, 그런 부정적인 생각을 가졌었거든요.\n교회개척 후 어머니는 미국을 자주 왔다 갔다 하셨어요. 그리고 한동안 어머니가 미국에 오래 머물고 계셨을 때 큰집을 한 채 샀는데 참 좋았어요. 대지가 6천 평이나 되는 숲속이었으니까요.\n그런데요, 미국에서 돌아온 어머니가 집을 보더니 호통을 치시는 거예요. 어머니는 집 사기 전에 먼저 교회를 봉헌하시는 분이셨어요. 공주에서도 그러셨고, 미국에서도 그러셨고, 이곳에서도 그러셨어요. 어머니의 호통 한마디에 당장 처분해야 했습니다.”\n“사실 시드니 쪽으로 마음이 있어 옮기려고 했어요. 도장을 낸 지 10년 되던 해였어요. 시드니로 가서 지관을 내겠다고 하니까 도장 아이들이 적극 말렸어요. 걱정하지 말라. 내가 가더라도 3개월마다 와서 심사를 하고 가겠다고 그랬죠. 집도 내놓고, 토요일에 송별회 하기로 했어요. 이미 시드니 센트럴지역에 건물도 계약을 한 상태고요.\n그런데요, 어머니가 수요일 미국에서 갑자기 오신 거예요. 보통 떠나시기 전에 연락을 주시는데 그날은 전화도 안주시고 ‘나, 지금 공항이다’ 하고 전화를 하신 거예요. 다음 날 어머니에게 말씀드렸죠. 어머니 제가요, 시드니로 갑니다. 시드니에 건물을 계약했습니다.\n그랬더니 성경을 펼치시는 거예요. 어머니는 무슨 말씀을 하실 때에는 항상 성경을 펼쳐놓고 말씀하셨는데 그날 아브라함의 순종에 대해 말씀을 하세요. ‘네가 지금 밥을 굶을까봐 그러느냐, 네가 여기에 교회를 세우고 가지 않으면 하나님 앞에 큰 죄를 짓는 거다. 하나님이 왜 우리를 이곳으로 보내셨는지 잘 알고 있지 않느냐’ 사실 저는 그때까지만 해도 교회 생각은 하지 않았거든요.”\n이때 이 사범은 어머니에게 따지듯 물었다고 했다.\n“호주교회를 나가고 있는데 왜 한국교회를 세웁니까?”\n“앞으로 한국 교민들이 늘어날 텐데 그땐 어떻게 하겠느냐. 모든 한국 교민들이 영어를 다 잘 할 수 있을까?”\n“알겠습니다, 어머니. 제가 순종하죠.”\n이 사범은 결국 어머니 앞에 무릎을 꿇었다.\n“우리 가족은 지금껏 어머니 말씀을 거역한 적이 없어요. 평생 복음사업에 헌신하신 분이시잖아요. 사실 어머니는 미국과 호주를 오가시며 한국 교민이 늘어나기를 기다리고 계셨던 거예요. 하나님께 감사의 기도를 드렸는데 마음이 그렇게 편할 수가 없었어요.\n다음 날 도장에 가서 아이들에게 시드니 안 간다고 하니까 좋아서 막 박수를 쳐요. 그날 계획되었던 송별회 파티는 태권도 10주년 기념파티로 바뀌었습니다. 그 후 교민들이 늘어나기 시작했어요.”\n10살 이춘봉, 태권도를 만나다\n그는 교회건물 구입 과정에 대해서도 한마디를 보탰다.\n“어머니께서 남의 교회를 빌려서 예배드리는 것이 합당치 않으니 교회 건물을 구입하자고 하셨어요. 저는 그때 교인이 몇 명 안 되는데 조금 더 기다리자고 했죠. 그러나 어머니는 ‘너는 집도 있고 사업하는 건물도 있는데 하나님 집은 어디 있느냐, 네 집이라도 팔아서 교회를 사라’고 책망을 하시는 거예요.”\n“시드니 건물은 어찌 됐습니까?”\n▲ 공주중학교 재학 시절인 10살부터 태권도를 시작한 이춘봉은 13세에 1단으로 승급(사진 왼쪽)했고, 64년 동안 쉬지 않고 운동을 계속하고 있다. © 이춘봉\n“시드니로 해약을 하러 갔어요. 해약하면 계약금을 빼앗기잖아요. 가니까 건물 매니저가 잘 왔다, 아래층 가라데 클럽 사범이 만나자고 그런데요. 그 건물 1층에 가라데 클럽이 있었거든요. 전화해서 만났어요. 그 사범이 호주사람인데 부동산 일도 해요. 내가 당신을 잘 안다. 당신이 여기 오면 내가 힘들다. 내가 좋은 장소를 얻어 줄 테니 해약을 하라. 해약금은 내가 다 물어주고 호텔 비용, 비행기 요금 다 해주겠다. 그래서 해약을 했죠.”\n어떻게 태권도를 시작하게 됐을까.\n“6.25전쟁 때 평양에서 공주로 피난을 왔는데 학교를 금방 못 들어가 밖에서 놀고 있었어요. 그런데 학교 다니는 아이들이 지나가다가 자꾸 이북에서 온 빨갱이라고 놀리니까 걸리면 때려주곤 했어요. 맨날 싸움질을 하니까 큰형님 생각에는 나를 태권도 도장에 집어넣으면 싸움을 안 하겠다 생각을 하고 경찰서 체육관으로 데리고 가서 구경을 시켜줬어요.\n보니까 벽돌이 깨지고 기와들이 깨진 것이 있어서 무엇으로 깼느냐고 물어봤죠. 그랬더니 손으로 깬다고 그래요. 어린 마음에 해보고 싶어서 시작을 한 거죠. 이때 운동신경 하나는 타고 났다는 것을 알게 되었죠. 하면 할수록 재미가 있더라고요. 그렇게 시작해서 64년을 쉬어본 적이 없어요.\n대학교 재학 중에도 그룹으로 태권도를 가르치고 군 입대하여 미군부대 카투사에 근무할 때도 태권도 교관이었죠. 제대 후에는 남부경찰서 무술사범으로 형사들에게 호신술도 가르치고 대학교 졸업 후 남강중학교 영어선생으로 재직하고 있을 때도 점심 때를 이용하여 학생들에게 태권도를 가르쳤어요.”\n“군 제대 후 한양대 전기공학과에서 영문학과로 전과 했는데 특별한 이유가 있었나요?”\n“영어 때문이었어요. 어렸을 때 어머니는 늘 넓은 나라로 가라고 말씀하셨어요. 그 나라가 미국으로 생각했죠. 그래서 그때부터 영어공부를 죽어라 했습니다. 그 영어 덕분에 군 입대 후 카투사로 배치 받을 수 있었고 이곳까지 오게 된 거죠.”\n생과 사를 넘던 ‘그 해 겨울’\n이춘봉 사범의 삶은 격동의 한국 현대사와 궤를 같이 한다. 그는 이제 일흔넷이다. 일흔네 번의 겨울 중 가장 추웠던 겨울은 ‘그해 겨울’이었다. 작은 옷 보퉁이를 짊어진 7살의 소년. 엄마의 손을 잡고 시리게 언 대동강을 건너며 아이는 무슨 생각을 했을까?\n‘어디로 가는 거지?’ 아이의 마음은 손과 발처럼 푸르게 얼어 있었을 것이다. 이제 그 소년은 할아버지가 되었다. 그러나 ‘그해 겨울’의 일만큼은 여전히 생생하다. 그 겨울을 기점으로 그는 소년에서 어른이 되었기 때문이다.\n그는 평양 홍천마을에서 4남매 중 막내로 태어났다. 모태신앙인 그는 교회 본당이 놀이터였다.\n“어머니는 여섯 살 되던 해 미국 선교사가 세운 교회에 나가 예배를 드리면서 예수를 믿기 시작하셨어요. 시집을 안 가시고 선교사가 되고 싶다고 하셨다는데, 1932년 어머니가 18세 되던 때에 일본인들이 여자를 공출(일제의 전시 여자정신대 의미)한다는 소문에 서둘러 아버지와 결혼을 하셨어요. 그런 후 평양 서문밖교회에 다니셨지요.\n▲ 블랙 밸트 제자들과 시내 도장에서 기념촬영 (앞줄 가운데 이춘봉 사범) © 이춘봉\n아버지는 평양에서 양말, 장갑, 모자 장사를 하시면서 사업이 잘돼 부유하게 살았어요. 그런데 그 당시 일본이 우리나라 국민을 황국신민(일제강점기 천황이 다스리는 나라의 신하된 백성이라 하여 일본이 우리나라 국민을 이르던 말)이라 하여 신사참배를 강요했어요. 부모님은 신사참배 반대로 가정에서 7년 동안 예배를 드리다가 해방 이후 출옥 성도들과 재건교회를 세웠어요.\n교회를 새로 건축한다고 해서 집을 팔아 전액을 건축헌금에 바치실 정도로 신앙심이 깊으셨어요. 그런데 해방 후 김일성 공산당이 북한을 다스리면서 교회를 핍박하기 시작했습니다. 많은 기독교인들이 감옥에 갇혀 순교당하셨지요. 이때 아버지도 잡혀가셔서 순교당하셨습니다.”\n그러던 중 1950년 6. 25전쟁이 터졌다. 그는 ‘전쟁’이 어떤 재앙을 가져올 지, 자신의 삶이 얼마나 달라질 지 몰랐다. 그러나 그날의 공기, 낯설고 이해할 수 없었던 총소리, 그렇게 그의 삶은 서서히 전쟁의 포화 속으로 빨려 들어가고 있었다.\n1951년 1월 14일 피난을 나섰다. 그러나 대동강 다리는 이미 폭격 맞아서 무너져 있어 건널 수 없었다. 겨울 추위는 피난민들의 몸과 마음까지 얼어붙게 만들었다. 옷가지 몇 개만 들은 보따리를 든 가족들은 대동강에서 길이 막혔다.\n“마침 같은 교회 집사님이 작은 배를 구해 오셔서 그 배를 타고 강을 건널 수가 있었어요. 하지만 배가 너무 작아 큰형님과 작은형님은 함께 탈 수 없었는데 두 분은 헤어져 끊어진 강물줄기를 따라 나중에 건너오셨어요.\n그런데 지금 생각하면 참 신기합니다. 그렇게 헤어진 후 그 수백만 명의 인원들 사이에서 나중에 서로 다시 만났다는 겁니다.”\n“그러니까 강을 건넌 후 형님들과 헤어진 거군요.”\n“그래요. 그 많은 사람들 사이에서 기다릴 수가 없었죠. 또 언제 올지도 모르잖아요. 그런데 남쪽으로 내려가면서 어머니는 교회가 나타나기만 하면 교회 입구마다 편지를 써서 붙여놨어요. 그걸 형님들이 보신 거죠.”\n그러나 피난길은 쉽지 않았다. 자동차가 다니는 다리란 다리는 폭격으로 모두 무너졌다. 붉은 불기둥. 무서운 폭음의 제트기 편대의 기총소사. 피난민들은 기차 철로를 따라 모여들었다.\n“한참 가다 보니 기차가 서 있었어요. 그런데 피난민들이 필사적으로 창문에 매달려 서로 밀치고, 화차 지붕꼭대기까지 피난민들이 빽빽하게 매달려 있는 거예요. 어머니가 그냥 걷자고 하셨어요. 그래서 우리는 다시 걸어서 내려오는데 나중에 소식을 들으니 그 기차가 운행 도중 폭격을 맞아 폭파되었다고 해요.”\n▲ 시범경기에서 발차기로 송판을 격파하는 이춘봉 사범. (1975) ©이춘봉\n피난민들은 육로로 다니지 못하고 몰래 숨어서 논두렁이나 밭길 도로로 다녀야만 했다. 인민군들이 피난을 가지 못하게 총살을 했기 때문이다. 어느 날 가족은 사리원을 거쳐 황주에 도착했다.\n“기찻길 굴다리가 나타났어요. 우리는(친구들과 작은형, 누나) 장난을 치며 굴다리 밑으로 걸어 들어갔고, 어머니와 큰 형은 굴다리 위 도로로 걸어갔는데 나중에 굴다리를 통과해서 나와 보니 어머니와 큰 형님이 사라지신 거예요. 알고 보니 인민군들이 도로로 걷는 사람들을 막고 되돌려 보냈대요. 그래서 또 헤어지게 됐죠.\n그때 저는 나이가 어렸었음에도 교회를 찾아 가야겠다는 생각을 했어요. 편지를 써서 붙여놨을 거라는 생각이 들었거든요. 물어물어 교회들을 찾아가 편지가 있는지 일일이 확인해 보았습니다. 아니나 다를까 황주교회에 가보니까 큰형님이 ‘어머니와 방금 점심 먹고 떠났으니 재령교회에서 만나자’는 편지를 써놓고 떠나셨어요. 재령으로 가는 길에는 빈집들이 많았어요. 모두 피난을 간 거죠.\n▲ 아들레이드장로교회 문광식 목사 안수식과 이춘봉 장로 장립식. (1991. 1.19) ©이춘봉\n그곳에서 잠시 지내면서 음식을 찾아 먹었습니다. 그 당시 사람들은 빈집에서 묵고 떠날 때, 다른 피난민들을 위해 음식이나 쌀을 남겨놓고 떠났거든요. 재령교회로 찾아가는 길에는 아주 큰 개천이 있었어요. 그 개천을 건너는데 반대편에서 누군가가 ‘송봉아!’라고 작은형님의 이름을 부르는 거예요. 큰형님이었어요. 그 수천 명 피난민 행렬에서 큰형님이 우리를 찾아낸 것이 참 신기했어요. 기적이죠.”\n이 사범은 어머니가 틈만 나면 기도하는 모습을 눈여겨 보고 기도문을 귀담아 들었다고 했다.\n“하나님께서 이 어려운 처지에서 구원해 주시고 안전한 곳으로 인도하여 주시면 주님을 위하여 주님 기뻐하시는 일에 평생을 바치겠습니다. 큰 아들은 하나님께 바치겠습니다. 서원기도였죠.”\n피난길은 고됐다. 하루하루가 불안했다. 가족은 해주에 도착했다. 피난을 가 텅 빈 도지사집에서 일행들과 몇 주 머물렀다. 바깥은 조용했다.\n“전쟁이 끝났구나, 생각했지요. 그런데 작은형님이 나갔다가 헐레벌떡 돌아왔어요. 인민군(당시 인민군이 남쪽으로 밀고 갔다가 다시 밀려 후퇴하는 상황)을 보았다는 거예요. 아니나 다를까 그날 밤 밤새 총성이 그치지 않았어요.”\n다음날 아침 가족은 다시 피난길에 나섰다. 피난 행렬은 꼬리에 꼬리를 물었다. 거리에는 냄새를 풍기며 이름 모를 시체들이 즐비하게 누워있었다. 다행히 연안 백석포 항구에 도착할 때까지 인민군은 만나지 않았다.\n백석포 항구에서 인천으로 가는 배를 기다렸다. 작은 돛단배가 다가왔지만 배 값이 없었다. 머뭇거리고 있을 때 놀라운 일이 일어났다. 배 주인은 어머니의 ‘아멘’ 소리에 눈이 휘둥그레지더니 ‘타라’며 고개를 끄덕였다. 이것저것 재고 따질 여유가 없었다. 그저 무사히 인천까지 갈 수 있기를 기도했다. 배주인은 가족을 인천까지 태워다주며 손을 흔들어줬다.\n이 사범은 이때 상황을 떠올리며 “피난을 떠나게 된 것도 대동강 사건도 굴다리 사건, 기차 사건, 돛단배 사건도 모두가 어머니의 기도와 진실한 믿음을 보시고 하나님이 좋은 길로 인도하셨다는 것을 믿고 있다”고 말했다.\n“나중에 소식을 들어보니 피난길에 오르지 않고 교회에 남았던 사람들은 인민군들에 의해 교회가 폭파되어 거처를 잃거나 사망하게 되었다고 해요.”\n▲ 신천교회 장년부 ©이춘봉\n천신만고 끝에 북한 지역을 벗어난 가족은 막막한 길을 걷고 또 걸었다. 어디론가 향하고 있지만, 어디로 향할지 몰랐다. 행선지도 돈도 연고도 없었다. 그저 남으로 내려갈 뿐이었다. 한참을 가다보니 오산이었다. 평택, 천안, 유구를 거쳐 공주까지 갔다. 무겁고 힘겨운 피난 보따리를 공주에 내렸다.\n“공주에 도착하자마자 읍사무소로 가서 주먹밥 배급을 받아 끼니를 해결할 수 있었어요. 주민들이 피난민 도우려고 협력했겠죠. 집은 각자 알아서 마련했어야 했는데 계속 돌아다니다가 마침 봉황동 공주고등학교 교장 사택이 비어 있어서 임시로 그곳에서 살게 되었죠.”\n아무 연고도 없는 지역이었다. 무엇이라도 해야 하는 상황이었다.\n“어머니가 우리를 큰형님에게 맡기고 봇짐장사를 시작했어요. 이 동네 저 동네를 다니시면서 팔고 먹을 것과 필요한 물건들을 바꾸어 생계를 꾸려가셨죠. 그러는 중에서도 가는 곳마다 전도를 하셨습니다. 한두 사람의 결신자를 찾게 되면서 가정예배로 모이기 시작했고 수가 날로 늘게 되니 교회를 개척해야 되겠다는 확신을 갖게 되었죠.”\n이 교회가 바로 평양 재건장로교회의 효시인 ‘공주교회’이다.\n▲ 막내 아들 이춘봉 사범이 아들레이드 자택에서 어머니 홍병숙 권사의 90세 생신을 맞아 케익을 나누며 축하했다. © 이춘봉\n▲ 이춘봉 사범은 노년에 배운 색소폰 연주로 교회에서 찬양연주 봉사도 하고 있다. 자택에서 연습중인 이 사범. ©크리스찬리뷰\n▲ 6.25 때 사선을 넘은 이춘봉 사범 3형제. 왼쪽부터 둘째 형 이송봉 장로(뉴욕교회 은퇴장로), 큰형 이죽봉 목사(서울동천교회 원로목사), 막내 이춘봉 장로(아들레이드장로교회 은퇴장로) © 이춘봉\n이춘봉 사범은 요즘 ‘꺼지지 않은 불꽃 에너자이저(energizer)라는 별칭이 생겼다. 그에게 있어 은퇴란 공적 업무가 종결된 형식일 뿐이며 사역은 현재 진행형이기 때문이다.\n“장로 은퇴할 때 소감을 말하라 해서 그랬어요. 은퇴라고 생각해 본 적이 없다. 어머니는 기력이 있을 때까지 선교를 하셨는데 어머니 근처라도 갔으면 좋겠다고요.”\n어머니 홍병숙 권사는 2014년 5월 2일 하나님의 부르심을 받았다. 이 사범은 무엇보다도 어머니가 하나님 품에 안긴 후 말씀과 기도생활이 그의 삶에 대부분을 차지하게 되었다고 고백한다.\n“100세이셨는데 하나님께서 장수의 축복을 주셨어요. 임종은 못 봤지만 장례식에 참석하여 그 자리에서 제가 색소폰 연주를 했습니다. 다 함께 춤추고 장례식장이 마치 잔치집 분위기였지요.”\n“내가 먼저 주님께 올라갈 테니 따라 오라, 모두들 예수 잘 믿어라 하시고 찬송을 부르시면서 눈을 감으셨대요. 지금도 어머니가 돌아가시면서 부르셨던 마지막 찬송이 가끔씩 떠올라 흥얼거리지요.”\n“성신바람 불어서 높이 올라가...”\n“어떤 어머니로 기억되세요?”\n“기도의 어머니셨죠. 평생 복음사업에 헌신하신 분. 피난 나와서 우리 식구들 먹을 게 없어 주먹밥 배급을 받아 먹어도 한 번 어머니께 짜증내 본 일이 없어요. 지금까지요. 우리 생활이 그랬어요.”\n어머니의 기도로 자란 자녀들은 신앙의 유산을 이어받고 승리의 삶을 각자 나름대로 살고 있다. “악한자의 집은 망해갔고 정직한 자의 장막은 흥하리라”(잠언 14장 1절)는 말씀대로다.\n큰형 이죽봉(83)목사는 서울 동천교회 원로목사요, 둘째형 이송봉(80. 미국 뉴욕교회)장로는 중국에서 탈북민 선교활동을 끝으로 은퇴했고 셋째 누님 김명란(77) 권사는 뉴욕에서 탈북난민정착돕기 선교회 대표로 활동하고 있다.\n이 사범은 아내 문희순(68) 권사 사이에 3남을 두고 있다. 큰 아들 태원(46)은 도장 일을 도우며 아버지의 뒤를 이어가고 있고, 둘째 아들 태성(43)은 중국 상해국제대학 영어교수로 있고, 막내 아들 태영(43)은 신학공부를 하면서 시드니중앙장로교회 전도사로 봉사하고 있다.\n▲ 믿음의 동반자인 아내 문희순 권사와 함께 한 이춘봉 사범(장로) © 크리스찬리뷰\n특히 아내 문희순 권사는 그에게 믿음의 동반자다. 이 사범이 아무리 승승장구한다 해도 이역에서의 삶은 때론 곤비하고 때론 외롭다. 그들 부부는 삶의 초점을 믿음생활에 두고 반 세기의 이민생활을 다정한 오누이처럼 경영해 오고 있다. 그래서인가. 오누이처럼 닮은 이 부부를 보면 ‘부럽다’는 탄성이 절로 나오면서 마음이 평온해 진다.\n사람을 섬기며 사는 요즘이 가장 행복하고 기쁘다고 말하는 이춘봉 사범. 그는 아내와 함께 캄보디아 선교를 다니며 교회도 세우고 물질적으로도 지원해 주고 있다.\n그는 오늘도 소망하며 기도한다.\n“날마다 새벽에 잠이 깨면 편한 잠을 주신 하나님께 감사, 생명호흡을 지켜주셔서 맑은 공기를 마시게 하시니 감사, 나이 70이 넘었음에도 일할 수 있는 힘과 능력을 주시니 감사, 감사할 일이 너무 많아요.\n앞으로도 교회에서 할 일을 찾아 힘닿는 데로 일하고 싶습니다. 제가 늘 하나님께 기도하는 것은 교회와 성도를 사랑하고, 교회가 진리 안에서 굳게 세워지는 것입니다.”\n어린 자녀들이 부모의 충성하는 모습을 보고 자랐으니 그 이상의 큰 교육이 또 어디 있겠는가. 반드시 자녀들도 부모처럼 살아갈 것이고 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하는 평생을 살아가게 될 것이다. 그래서 부모를 잘 만나는 게 가장 큰 축복이라 했다. 더욱이 기도하는 어머니의 만남은 일생을 하나님께서 보장하신다.\n전쟁과 피난은 아주 오래전 기억이지만, 여전히 생생하다. 그도 그럴 것이다. 이춘봉 사범은 7살에 아버지가 순교당하셨다. 그리고 전쟁을 경험했다. 살얼음 위를 넘어 피난을 왔고, 한 걸음씩 어머니의 신앙을 배우며 조심스럽게 살아왔다.\n갑자기 소년에서 어른이 되어버린 할아버지에게 삶은 쉽지 않았을 것이다. 그러나 이 사범의 회고는 시종일관 담담했다. 세월을 원망하지도 않았고, 사람들을 나쁘게 말하는 경우도 없었다.\n▲ 이춘봉 사범은 3대에 걸쳐 태권도 가족을 이루고 있다. 아들 태원 씨와 손주들. © 크리스찬리뷰\n장장 이틀 동안의 인터뷰에서도 그의 흔들림 없는 신앙이 그대로 보였다. 그 마음이 느껴지니 그가 ‘자식들을 잘 키운 게 아니다’라는 말이 어쩌면 옳다는 생각이 들었다. 아이들은 어른의 말이 아니라, 뒷모습을 보고 자란다고 한다. 이 사범의 형제들은 평생을 그렇게 어머니의 신앙의 모습을 보며 바르고 올바르게 걸어왔고, 또 그 모습을 보고 자란 자식들도 자연히 올곧게 잘 자랐을 것이다. 삶은 그렇게 시간을 넘어, 계속되는 것이다.\n앞으로 남은 생애 기간도 주님과 더불어 멋진 인생을 펼치시기를 기도한다.\n글/김명동- 크리스찬리뷰 편집인\n사진/권순형- 크리스찬리뷰 발행인\n기사입력: 2018/03/27 [17:49] 최종편집: ⓒ christianreview