언어 그리스어 네덜란드어 노르웨이어 덴마크어 독일어 러시아어 루마니아어 리투아니아어 말라가시어 세르비아어 세부아노어 세소토어 (레소토) 세츠와나어 스와힐리어 스웨덴어 스페인어 슬로바키아어 슬로베니아어 아르메니아어 아프리칸스어 알바니아어 암하라어 영어 우크라이나어 이탈리아어 인도네시아어 일로카노어 일본어 조지아어 줄루어 중국어 (표준 중국어 간체자) 중국어 (표준 중국어 번체자) 체코어 총가어 코사어 크로아티아어 타갈로그어 터키어 포르투갈어 폴란드어 프랑스어 핀란드어 한국어 헝가리어 힐리가이논어\n지금으로부터 약 3000년 전에, 중국의 한 황제는 공원 하나를 조성하여 그곳에 ‘지성의 정원’(Garden of Intelligence)이라는 이름을 붙였습니다. 그 공원은 면적이 607헥타르에 달했고, 그곳에 가면 살아 있는 여러 동물들을 관람할 수 있었습니다. 당시만 해도 그런 공원은 분명히 흔하지 않았을 것입니다.\n하지만 오늘날에는 전 세계 어디에서나 동물원을 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 「21세기의 동물원」(Zoos in the 21st Century)이라는 책에서는 이렇게 알려 줍니다. “자연의 모습을 간직한 곳은 줄어들고 도시 인구가 점점 늘어나고 있는 현 시대에, 많은 사람들에게 있어서 동물원은 야생 동물을 가장 손쉽게 접할 수 있는 장소가 되었다.”\n오늘날 동물원의 모습\n동물원에 가 보면 아주 매력적이고 인상적인 여러 동물들이 자연과 꽤 흡사한 환경에서 살고 있는 모습을 볼 수 있습니다. 열대 정원에서는 현란한 색깔의 나비들이 날아다니고, 광활한 남극의 얼어붙은 땅을 본떠 만든 울타리 안에서는 펭귄들이 얼음물로 목욕을 합니다.\n적도 지역의 숲을 축소해서 옮겨다 놓은 듯한 곳을 거닐다 보면 그러한 지역에 사는 여러 동물과 새들이 눈에 들어옵니다. 야행성 동물을 관찰하고 싶다면 캄캄하게 만들어 놓은 방에 들어가 볼 수도 있습니다. 어떤 동물원에서는 맹금류가 날아다니는 모습이나 돌고래가 공중 묘기를 부리는 모습도 볼 수 있습니다. 과거에는 위험한 동물들이 우리 안에 갇혀 있었지만, 이제는 관람객을 보호하기 위한 해자와 울타리가 설치된 탁 트인 공간에서 지내고 있습니다.\n상반되는 두 가지 견해\n일부 동물 보호 운동가들은 야생에서 살고 있는 동물들을 데려다가 그처럼 사람이 만들어 놓은 장소에 가둬 두는 것이 과연 올바른 일인지 의문을 제기합니다. 그들은 동물원이 야생 동물의 활동을 제한하며 본능적인 습성에도 지장을 준다고 주장합니다.\n이러한 비난에 대해, 동물원 사육사들은 자신들이 동물을 보호하고 사람들을 교육하는 매우 중요한 역할을 수행한다고 말합니다. 스페인 마드리드의 파우니아 테마파크에서 일하는 하이메 룰은 이렇게 설명합니다. “우리의 목표는 동물을 아끼는 마음을 심어 주는 겁니다. 이곳을 찾는 사람들에게 동물의 서식지를 보존해야겠다는 마음을 갖게 해 주려는 것이지요. 서식지가 없이는 동물들이 살아갈 수 없으니까요.” 일부 조사 결과에 따르면, 주의 깊이 잘 조성되어 있는 동물원은 멸종 위기에 처한 동물들을 보호해야 할 필요성을 대중에게 부각시키는 데 실제로 도움이 되고 있습니다.\n자이언트 판다와 같은 일부 희귀 동물들은 특히 사람들의 사랑을 받는 것 같습니다. 마드리드의 한 동물원(Zoo Aquarium)에서 일하는 노엘리아 베니토는 이렇게 말합니다. “이곳에 있는 판다 두 마리는 관람객들에게 인기가 아주 많아요. 우리 동물원의 명물인 이 녀석들은 멸종 위기의 동물을 보호하려는 우리의 노력을 잘 보여 주는 상징과도 같은 것이 되었습니다. 판다들이 짝짓기 상대를 고르는 데 아주 까다롭긴 하지만, 녀석들이 새끼를 잘 낳아 주기만을 바라고 있지요.”\n동물원의 개선된 환경과 수의사들의 정성 어린 보살핌 덕분에, 많은 동물들은 판다와는 달리 동물원 내에서 잘 번식하고 있습니다. 그처럼 번식 프로그램이 성공을 거두면서, 동물원이 멸종 위기에 처한 동물을 거래하는 일에 관여해서는 안 된다고 주장하는 사람들의 목소리가 힘을 잃게 되었습니다. 많은 동물원은 관람객들을 위해 일정 수의 동물을 유지하는 것에 더해, 멸종 위기에 처한 동물을 번식시키기 위해서도 노력을 기울이고 있습니다. 그렇게 해서 그 동물들을 결국 야생으로 돌려보내려는 것입니다.\n야생 동물들이 멸종되는 한 가지 주된 이유는 서식지가 사라지기 때문입니다. 따라서 동물원들은 열대 지방의 나라들에 있는 야생 동물 보호 구역들과 긴밀히 협조하면서, 동물 보호 프로그램을 재정적으로 지원하는 일에 활발히 참여해 왔습니다. *\n자연을 관찰하는 좋은 방법\n아이들은 대개 동물에 쉽게 매료됩니다. 따라서 주말이나 방학을 이용해 온 가족이 함께 동물원에 가 보는 것이 어떻겠습니까? 부모는 자녀들에게 하느님의 창조물에 대해 가르칠 수 있는 기회를 갖게 될 것이며, 가족이 함께 자연을 관찰할 수 있는 좋은 시간이 될 것입니다.\n역사 시초부터, 인류는 동물의 세계에 깊은 관심을 가지고 있었습니다. 우리 자녀들도 그런 관심을 길러 나가도록 도울 필요가 있습니다. 자연의 세계를 보면 그것을 창조하신 분이 어떤 성품을 갖고 계신지를 더 깊이 이해할 수 있기 때문입니다. 동물원에 가 보면, 연약한 행성인 이 지구에 얼마나 놀라운 창조물들이 살고 있는지 더 잘 알게 되고 그러한 창조물을 더 아끼는 마음도 갖게 될 것입니다.\n왼쪽 위에서부터 시계 방향으로: 열대 나비, 벵골 호랑이, 자이언트 판다, 흰머리독수리, 캘리포니아바다사자\n^ 12항 동물원들이 아시아의 호랑이, 마다가스카르의 여우원숭이, 아프리카의 영장류 동물을 보호하려고 기울인 노력은 성공을 거둔 것 같다.\n멸종 위기에서 벗어나다\n여러 동물원에서 함께 노력을 기울인 결과, 최소 12종의 동물이 멸종 위기에서 벗어날 수 있었습니다. 그중 두 가지 예만 들어 보겠습니다.\n유럽들소는 1925년에 야생에서 사라졌습니다. 하지만 동물원들의 번식 프로그램 덕분에 현재 벨라루스, 폴란드, 러시아의 여러 야생 지역에서 유럽들소 떼가 거니는 모습을 볼 수 있습니다.\n아라비아오릭스는 사막 지역에 사는 강인한 영양입니다. 1972년에 밀렵꾼들이 야생에 살고 있는 마지막 오릭스를 죽였지만, 일부 오릭스들이 여러 동물원에 남아 있었습니다. 그 덕분에 이 아름다운 동물은 멸종되지 않고 살아남을 수 있었습니다. 현재 이 영양은 아라비아 반도의 몇몇 보호 지역들에서 자유롭게 돌아다니고 있습니다.\n멸종 위기에 처한 동물 가운데 동물원에서 잘 번식시킬 수 있는 종들의 수에는 한계가 있습니다. 또한 동물을 야생으로 돌려보내기 위한 좋은 의도로 마련된 프로그램들조차 많은 경우 성과를 거두지 못했습니다.


작은 교회로 공동체성 발휘하고 선교 운동에 주력 | 가톨릭평화신문\n▲ 정진석 추기경은 2000년 대희년을 소외된 이들과 시작했다. 1999년 12월 22일 서울역 지하도에서 ‘노숙자를 위한 2000년 대희년 맞이 성탄 거리 미사’를 봉헌했다.\n제12대 서울대교구장을 지낸 정진석 추기경은 고 김수환 추기경에 이은 한국 교회 두 번째 추기경으로 1998년부터 14년간 서울대교구를 이끌었다. 청빈한 교회법학자로 새 천년기를 연 교구장으로서 새 천년기에 걸맞은 교회로 성장하는 데 초석을 다졌다. 전반적인 사목 분야를 전문화ㆍ세분화하고 사람 중심의 작은 교회를 표방했다. 고 정진석 추기경의 서울대교구장으로서 업적을 살펴본다.\n몸집이 작은 교회 강조, ‘지구 중심 사목’ 펼쳐\n1998년 6월 29일 서울대교구장에 착좌한 정진석 추기경이 가장 먼저 한 일은 지구 중심의 사목을 펼친 일이다. 7월 16일 첫 사제평의회를 열고, 지구장 중심의 획기적인 교구 운영 방안을 제시했다. 직선제로 지구장을 선출함으로써 지구장의 권한을 대폭 강화했다.\n이와 함께 정 추기경이 지구별 특성에 맞춰 다양한 사목을 시도한 것은 좋은 반응을 얻었다. 많은 지구에서 지구 운영위원회를 별도로 설립해 청소년ㆍ선교ㆍ사회복지ㆍ교육 담당 신부를 임명해 전문적이고 세분화된 사목을 시도했다. 직장 중심, 특성화 사목을 추진하면서 교구에서 처음으로 경찰사목 사제를 임명했다. 소외되고 가난한 이들이 밀집한 지역에 4곳의 선교 본당을 설립한 것도 정 추기경이었다.\n몸집이 작은 교회와 소공동체 활성화는 그가 착좌 전부터 마음에 담아 둔 사목 과제였다. 당시 대형화되어 가는 본당 공동체는 서울대교구가 맞닥뜨린 현실이었다. 1990년대 들어 서울대교구는 규모가 커졌고, 본당 구성원 간의 대화와 협력, 일치와 친교가 제대로 이뤄지기 어려운 상황이었다. 정 추기경은 본당이 대형화될수록 교회 공동체의 특성을 잃어버릴 수 있는 위험성이 많다고 염려했다.\n▲ 정진석 추기경은 성전 신축으로 신자들에게 작용하는 재정적 부담을 덜고, 공동체의 규모를 작게 나눔으로써 교회의 공동체성을 발휘하자는 취지로 공동사목 제도를 운영했다. 2005년 10월 9일 공동사목 출범 미사에서 정진석 추기경이 서명하고 있다.\n그는 1998년 11월 23일, 교구 사제들에게 서한을 보낸다.\n“관할 인구 9만 명 이상 신자 수 7000명 이상이 되는 본당은 1999년 이내에 새 본당 분할 신설이 요망됩니다. 본당 분할 신설이 시급히 요망되는 곳에서는 기존 본당 내 건물의 신축, 개축, 증축을 일절 금지합니다.(중략) 교구 사제의 주 임무는 선교와 사목임을 명심해 주시고 각 본당에서는 매년 신자 수 10% 증가를 위한 최대한 노력을 기울여주십시오.”\n그는 항상 ‘몸집이 작은 교회’를 강조했고, 본당 한 군데에 신자 3000~4000명이 가장 이상적인 형태라며 본당 분할을 적극 독려했다.\n서울대교구 복음화율 10% 돌파\n1998년 말, 서울대교구의 복음화율은 한국 교회에서 처음으로 10%대를 돌파했다. 당시 교구 신자 수는 125만 3392명으로, 복음화율이 전년도의 9.94%에서 0.28%p 증가한 10.22%를 기록했다. 특히 성인 영세자의 증가율이 두드러졌고, 명동본당이 한해 1084명의 새 영세자를 배출했다.\n이 같은 결과는 정 추기경이 항상 선교를 강조하며, 선교 운동에 주력한 노력의 결실로 평가받았다.\n정 추기경은 사목자로서 가장 중요한 가치를 둔 것은 선교였다. 그에게 선교는 사목의 본질이자, 핵심이었다. 그가 무엇인가를 선택하고 결정할 때의 기준은 ‘선교에 도움이 되는가?’였다. 정 추기경은 그의 임기 동안 복음화율을 18%대로 끌어올리겠다고 밝혔고, 교구 사목의 역량은 선교에 집중됐다.\n▲ 2006년 6월 25일 명동대성당에서 열린 환경의 날 기념 푸르름을 만드는 잔치에서 아이들과 즐거운 시간을 보내고 있다.\n‘은총과 평화의 대희년’을 연 교구장\n정 추기경이 서울대교구장으로 착좌한 1990년대 말은 사회적으로 혼란스러웠던 시기였다. 김대중 정부가 들어서 역사적인 정권 교체를 이뤘고, 민주주의 개혁을 시도하던 때였다. 1998년 IMF 외환위기로 수많은 노동자가 마땅한 안전망 없이 거리로 내몰려야 했다.\n정 추기경은 2000년 대희년을 가장 소외된 이들과 시작했다. 1999년 12월 22일 서울역 지하도에서 ‘노숙자를 위한 2000년 대희년 맞이 성탄 거리 미사’를 봉헌했다.\n당시 요한 바오로 2세 교황은 그해 주님 성탄 대축일부터 2001년 1월 주님 공현 대축일까지를 ‘은총과 평화의 대희년’으로 선포하고, 희년에만 여는 성 베드로 대성전의 성문을 열었다. 바티칸의 성문 개방을 시작으로 교구마다 대희년 개막 예식을 거행하면서 은총의 대희년을 열었다.\n“대희년을 맞이하여 우리는 우리 인간에 대한 하느님의 크신 사랑과 용서를 믿고 죄악으로부터 회개하여 거듭 새롭게 태어나 새로운 삶을 시작해야 할 것입니다. 2000년 대희년이 우리 개개인에게 의미가 있는 것은 우리가 지난날의 어두운 생활에서 벗어나 새로운 삶을 시작할 수 있는 계기를 만들어 주기 때문입니다.”\n그는 12월 25일 낮 12시 주교좌 명동대성당에서 거행된 대희년 개막 예식과 기념 미사에서 “우리들이 먼저 세상의 빛과 소금이 되어야 한다”며 “정의와 평화를 증진시키기 위해 선의의 모든 사람들과 뜻을 모아야 한다”고 강조했다.\n시노드, 변화와 쇄신의 씨앗을 심다\n대희년을 준비하면서 한국 교회에는 시노드의 바람이 불었다.\n새천년기 사목 방향을 찾아가기 위한 여정으로서 그동안 교구가 양적ㆍ질적으로 팽창하면서 교구의 사목을 반성하고 평가하는 시간이 필요했다. 1999년 8월, 서울대교구 평신도사도직협의회가 시노드 개최를 건의하면서 시노드에 대한 공식적인 논의가 시작됐다.\n정 추기경은 1999년 11월 8일, 서울대교구 전체 사제모임에서 2000년 사목교서를 발표하며 시노드의 개최 배경과 필요성을 알렸다. 그는 사목교서에서 시노드 개최 배경을 ‘창문을 열고 바깥 공기를 불어넣기 위해서’라고 설명했고, “변화와 위기의 시대를 직면하며 교회는 하느님 백성 전체의 소리와 소망을 잘 들어야 한다”고 강조했다.\n2000년 1월 6일에 시작된 시노드는 2003년 9월 28일 폐막 미사를 거행하면서 4년간의 대장정을 마쳤다.\n교구 구성원이 한마음이 되어 △평신도 △수도자 △성직자 △청소년ㆍ청년 △선교와 교육 △교회 운영 △사회 복음화라는 7가지 의제를 바탕으로 교구의 새로운 방향을 모색했다. 정 추기경은 시노드 후속 교구장 교서 「희망을 안고 하느님께로」에 서명하며, 새로운 순례의 여정을 이어갔다.\n정 추기경은 시노드의 결실은 과정보다도 실천에 있다고 강조했다. 제2차 바티칸 공의회와 시노드 정신에 따라 교구의 사목 정책과 비전을 기획하고, 시노드 후속 실천 계획들을 조정ㆍ감독하는 상설 기구가 필요했다. 이에 이 업무를 담당할 기획조정실을 신설하고, 지구와 본당의 사목 활동을 지원하고 전문적인\n연구를 수행할 통합사목연구소를 설립했다.


[234호 특강취재: 철학아카데미, ] 그리스 음주 문화 : 디오니소스부터 동성애까지 | 경희대학교 대학원보\n그리스 문화의 본질은 흔히 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것으로 대비된다고 한다. 지난 3월 14일, 철학아카데미는 김진성 강사(정암학당 연구원, 철학아카데미 운영위원)의‘그리스 음주문화와 동성애’특강을 통해 그리스의 디오니소스적 문화를 탐구하는 시간을 가졌다. 이는 3월 7일부터 진행하는 <그리스 문화 – 이성과 감성의 뿌리> 강연 중 두 번째로, 당대의 예술작품을 통해 그리스의 문화에 대해 알아보는 것을 목표로 했다.\n음주를 즐긴 이유\n포도주의 신으로 알려져 있는 디오니소스는 올림포스 12신 중 하나이다. 그는 신 제우스와 인간 세멜레의 아들로, 연애·도취·연극·정열과 자유로운 감성을 대표한다. 그리스의 철학자 플라톤(Platon) 그의 저서『크라튈로스』에서 “디오뉘소스(Dionysos)는 포도주(oinos)를 주는 자(didous)로, 디도이뉘소스(Didoinysos)라고 장난스럽게 부를 수 있을 걸세”라고 말한 바 있다. 또한, 오늘날 많은 그리스의 유물에서 향락을 즐기는 디오니소스와 그를 따르는 정령 마이나데스(Maenades)가 피리를 불거나 북을 치면서 격렬한 춤에 몰입한 모습을 볼 수 있다. 이처럼 그리스에서 음주는 생활의 일부였다. 그렇다면 그리스인들은 음주를 통해 무엇을 얻으려고 했던 걸까?\n먼저, 마음의 즐거움이다. 고대 그리스의 비극 시인 에우리피데스(Euripid´es)는『박코스의 여신도들』에서 포도주는 인간에게 슬픔과 근심을 망각하기 위한 치료제라고 묘사했다. “세멜레의 아드님께서는 / 포도 음료를 생각해내시어 인간들에게 / 가져다주셨고, 그것은 가련한 인간들을 고통에서 풀어주지요. 그들이 포도의 액즙을 실컷 마시고 나면 / 그것은 또 잠을 가져다 주고 그날그날의 고통을 잊게 해주니”\n한편, 포도주는 의학적인 용도로도 쓰였다. 플루타코스(Plutarchos)의『영웅전』에는 다음과 같은 대목이 나온다. “스파르테의 여인들은 갓난아이를 물이 아니라 포도주에 목욕시켰는데, 갓난아이의 체질을 검사해보려는 것이었다. 갓난아이가 간질병이 있고 병약할 경우 물 타지 않은 포도주에 경련을 일으키며 의식을 잃지만, 건강할 경우 오히려 더 단련되고 체질이 강해진다는 말이 있었기 때문이다.”그리스의 의사 히포크라테스(Hippokrates)는 회복기를 완화하거나 열병 치료를 위해 혹은 방부제로 와인을 사용했다. 실제로 그리스 의사들은 진통·이뇨· 강장·소화를 위해 다양한 종류의 와인을 처방했다고 전해진다.\n음주를 즐기는 방법\n주연(酒宴)은 성인 남자 시민들의 사교 모임으로, 서정시를 읊고 악기를 연주하고 다양한 주제의 대화가 이뤄지는 장이었다. 당시 불렸던 음주 노래가 다음과 같이 전해져 온다. “ 나와 함께 마시자. 나와 함께 음악을 연주하자. 나와 함께 사랑하자. 나와 함께 화관을 쓰자. 내가 미칠 때 나와 함께 미치고, 내가 정신을 차릴 때 나와 함께 정신을 차리자.”(노래 Carmina convivalia 중)\n주연의 좌장은 와인 희석의 비율과 규칙, 술잔이 채워지는 빈도수를 정했다. 그리스인들은 희석되지 않은 와인을 마시는 것을 심각한 실수로 간주했으며, 따라서 희석비율은 매우 중요했다. 플루타코스는『식탁이야기』에서 “(포도주와 물의) 좋은 혼합은 화음과 같은 것. 잔을 드는 것은 뤼라를 켜는 것, 훌륭한 연주가처럼 마치기 위해”라고 묘사했다. 일반적으로 물과 포도주의 비율은 2대 1이었다.\n그리스인들은 첫 술독을 제우스와 올림포스 신들에게 헌주했고, 영웅들은 두 번째 술독부터 대접받을 수 있었다. 헌주는 그리스인들에게 매우 중요한 것으로서, 그 상세한 방법까지 기술되어 전해져 내려온다. “끊임없이 흐르는 샘에서 신성한 물을 깨끗한 손으로 길어온다. 양털실로 장식된 동이를 물과 꿀로 채운다. 얼굴은 동쪽으로 돌리고 잔은 서쪽으로 기운다. 헌주가 뿌려진 땅 위에 올리브나무 잔가지를 아홉 개씩 세 번 두 손으로 그 위에 올려놓는다. 들리지 않게 기도하며 뒤돌아보지 않고 물러난다.” (소포클레스(Sophokl´es)의『콜로노스의 오이디푸스』, 천병희 옮김)\n음주 문화와 동성애\n주연에는 시동(侍童)과 가무, 놀이가 빠지지 않았다. 이러한 문화의 기원은 가니메데스 신화에서 찾을 수 있다. 가니메데스는 다르다니아의 트로스 왕과 칼리로에 사이에서 태어난 아들로, 인간 중 가장 아름다웠다고 전해진다. 그는 그의 미모에 반해 독수리로 변한 제우스에게 납치되어 올림포스산에서 신들의 음료인 넥타르를 따르는 시중을 들게 되었다. 이러한 신화는 성인 남성과 소년 간의 성적인 관계, 즉 동성애(paiderastia)의 모델이었다.\n아테네에서는 남성이 30세가 되도록 결혼하지 않은 경우가 많았다. 대신 30대의 ‘erastes(lover)’와 10대(13세~18세)의 ‘eromenos(beloved)’간의 관계가 일반적이었다. ‘eromenos’는 정서적으로나 성적으로 수동적이어야 하나 쉽게 복종하지 않는 것이 미덕이었다. 플라톤의 『향연』과 『파이드로스』에서는 이런 관계가 이상적이며 고귀한 교육적 목적이 있는 것으로 여겨졌다는 대목이 나온다\n그리스인에게 동성애적 욕구는 삶의 자연스런 부분이었으며, 공공선에도 이용되었다. 그리스인들은 종종 체육관에서 자신의 육체미를 뽐냈고 이를 본 사람들은 토끼나 수탉, 뤼라(거북이 등껍질로 만든 현 악기)를 선물함으로써 구애했다고 한다. 오늘날, 종종 ‘x is kalos’라는 낙서가 새겨져 있는 그리스 유물이 발견되는데, 이는 ‘아무개(x)는 미남이다’란 뜻이다. 이는 당시 타인의 몸을 보면서 얻는 심미적 쾌락이 자연스러운 것으로 여겨졌으며 특히 소년애는 사회적 관행으로 인정됐음을 의미한다.\n심지어 스파르타에서는 소년애가 제도화되기까지 했다. 연장자가 소년을 택하면 그들은 결혼할 때까지 짝이 되어 군사기술 등을 전수받았다. 알렉산더 대왕의 아버지 필립포스 2세에 대항하다 장렬하게 전사한 테바이(고대 테베)의 ‘신성한 군대’는 150쌍의 연인으로 구성됐는데, 연인을 지키려는 마음이 용맹의 비결이었다고 전해진다. 그러나 성인 남성의 성적 태도와 습관이 어떠하든지 간에, 결혼하여 아이를 낳는 것이 신과 국가 그리고 조상에 대한 의무를 이행하는 것으로 여겨졌다. 아이를 낳지 않으면 처벌받았으며 아들이 셋이면 그 아버지는 병역을 면제받았고, 넷이면 면세 혜택을 받았다.\n술자리 즐기기와 끝내기\n기원후 100년에 만들어진 것으로 추정되는 세이킬로스 석비(Seikilos stele)에서 발견된 악보에는 다음과 같은 가사가 적혀 있다. “ 네가 살아 있는 동안 빛나라 / 아무 일도 전혀 슬퍼 마라 / 인생은 짧은 순간이고 / 시간은 종말을 청할 테니.”이는 현존하는 가장 오래된 악보이다. 한편 그리스인들은 술자리에서 놀이를 즐기기도 했다. 예를 들어, 기원전 5~4세기 행해졌던 ‘코타보스(kottabos)’는 자리에 기댄 자세에서 술잔 손잡이를 손가락에 걸어 남은 와인을 정해진 목표지점에 던지는 놀이로, 정확히 맞추면 사랑의 성공을 예언한다고 여겨졌다. 이러한 놀이 외에도 술부대 타기, 술잔 중심 잡기, 즉흥극 보기 등의 놀이가 있었다고 한다.\n술자리를 즐겼던 그리스인들에게 술을 과도하게 먹어 자신을 통제하지 못하는 사람은 비난의 대상이었다. 그리스 희극작가 에우불로스(Eubulus)의 작품 『세멜레 또는 디오니소스』에는 “세 잔을 나는 적당하다고 보네. 첫 잔은 건강을 위해, 두 번째 잔은 사랑과 즐거움을 위해, 세번째 잔은 잠을 위해”라는 대목이 나온다. 주신(酒神)인 디오니소스만이 아무 위험 없이 마음껏 마실 수 있는 자로 여겨졌다. 그리스의 시인 테오그니스(Theognis)는 “불에서 기술자는 황금과 은을 시험하지만, 와인은 사람의 혼을 드러낸다”라고 말했고, 비극 작가 아이스킬로스 (Aeschylus)는 “청동거울은 외모를 비추지만 와인은 마음의 거울이다”라며 과음의 위험성을 경고했다.\n도기에 그려진 작품 <헤파이스토스의 귀환>은 다음의 장면을 묘사한다. 헤라는 자신의 아들 헤파이스토스가 날 때부터 불구이자 추하다며 올림포스 산 밖으로 내던진다. 이에 헤파이스토스는 복수로 멋진 황금 의자를 만들어 헤라에게 선물한다. 헤라가 그 의자에 앉자, 그녀는 다시는 일어설 수 없었다. 이 사단을 해결하기 위해 헤라는 디오니소스를 불러 헤파이스토스를 취하게 만들어 그를 올림포스로 데려오게 한다. 즉, 술을 통해 화해의 분위기를 만든 것이다. 이처럼 그리스인들에게 음주는 삶 그 자체였다. 그들은 음주를 통해 즐거움을 얻고 몸과 마음을 치료했으며 신을 경배했다. 단지 술을 마시고 노는 것에 그치지 않고 음주 자체를 즐기는 문화를 만든 것이다.\n철학아카데미는 4월 1일부터 매주 월요일마다 총 8회에 걸쳐 플라톤의 『향연』에 대해 강의한다. 술자리의 사랑 이야기를 통해 그리스인의 사랑, 플라톤의 사랑관, 그리고 소크라테스의 철학에 대해 공부할 수 있는 기회다. 본 강연을 맡은 김진성 강사가 강연한다. 그 외에 강연에 대한 자세한 커리큘럼은 철학아카데미 홈페이지(www.acaphilo.com)에서 확인할 수 있다.


여름휴가 국내여행지 추천\n톡톡 정보생활\t(3)\n톡톡 여행생활\t(7)\n톡톡 터져\t(4)\n2019. 7. 12. 12:29\n국내 여름 여행지 베스트 10 힐링\n일본과의 좋은 않은 관계로 인해 이번 휴가는 국내로 가자는 움직임이 일어나고 있습니다. 불매운동을 현수막으로 걸면서 강요하는 것은 오히려 대한민국의 위상을 떨어뜨리는 것 같고 본인의 생각에 맞게 소신있는 행동이 중요한 시기 같습니다.\n여름휴가 해외여행지 추천이라면 일본쪽 특히나 북해도 등 여러 지역이 모두 인기가 많았는데 취소했다는 사람들도 종종 찾아볼 수 있습니다. 아직 여름휴가지를 결정하지 못하셨다면 국내 여름 여행지 베스트 10 힐링 가득한 곳으로 가보면 어떨까요. 국내 여름휴가지 추천 베스트 10을 준비해보았습니다.\n무료입장, 무료주차, 상시개방\n어린이 놀이터, 식당, 카페\n편의시설, 캠핑장 있음\n여름휴가 국내여행지 추천하는 첫번째는 울산입니다. 울산은 광역시이기 때문에 복잡할 것 같고, 높은 건물만 있거나 힐링과는 멀 것만 같은 느낌이지만 얼마 전에 다녀온 울산 여행을 통해 울산의 매력에 푹 빠졌습니다. 듣는 말로는 울산 대왕왐이 여름 힐링여행지 베스트 10에 선정됐다는 소리도 있더군요.\n울산 대왕암 공원은 무척 넓어서 하루 종일 혹은 2 ~ 4시간 걷는 일도 좋고 소나무 숲에 앉아서 여유를 즐길 수 있는 매우 좋은 곳입니다. 지난주에 다녀왔는데 수국이 활짝이었고 거제도 수국만큼 예뻤습니다. 공원 주변에도 수국이 있으며 아직 덜 핀 곳도 있어서 8월 초나 중순까지는 볼 수 있을 것으로 보입니다. 특히나 대왕암의 풍경은 무척 웅장했고 바닷바람도 시원한 힐링여행지 베스트 10입니다.\n울산 태화강 야경\n십리대숲은 상시 개방, 무료\n은하수길은 밤에만 조명이 들어옴\n주차장은 공영주차장 이용(유료이나 저렴)\n8월 국내 여행지 베스트 10으로도 추천드리는 울산은 밤에도 볼거리가 다양한 여행지입니다. 여름에는 한낮에 돌아다니기 힘들기 때문에 시원한 카페, 뷰 좋은 곳에 앉아 휴식을 취하고 밤에 돌아다니는 것이 더 좋은데요 그런 의미에서 울산 은하수길은 낭만 가득하였습니다. 더군다나 무료입장입니다.\n대나무가 만들어주는 풍성한 그늘은 낮에 산책해도 큰 무리가 없었고, 밤에 방문한 십리대숲에서는 일부 구간에 조명이 들어오며 이를 울산 은하수길이라고 부릅니다. 십리대숲과 은하수길은 같은 곳으로 낮에는 십리대숲, 밤에는 대나무 숲에 조명이 들어와 일부 구간을 은하수길이라고 부릅니다. 대나무숲에 조명이 들어오니 상상 이상으로 예뻤습니다.\n수도권, 경기도 가볼만한곳 베스트 10에 자주 이름을 올리는 강화도를 여름휴가 국내여행지 추천해드립니다. 드넓은 갯벌에서 아이들과 함께 온가족이 체험을 할 수 있음은 물론이고 일몰까지 아름다운 서해 여행지입니다.\n강화도는 지난해 알쓸신잡을 통해 힐링 여행지 베스트 10으로 거듭나고 있는데요 8월 9월 국내여행지 베스트 10으로도 좋고, 단풍이 드는 10월 말 ~ 11월 중순까지의 풍경은 강화도의 매력을 잘 보여주기도 합니다.\n국내여름 가족여행지 추천으로 적당한 강화도에는 수영장 펜션이 많으므로 낮에는 실내 수영장에서 여유를 즐기고 선선해지면 갯벌 체험을 하다가 일몰을 보는 것을 추천드립니다.\n안면도 꽃지 해수욕장\n상시 개방, 무료입장, 무료주차\n주변에 리솜오션캐슬, 아쿠아월드 있음\n빛축제장, 안면도 수목원 가까움\n국내여름 가족여행지 추천에 가장 잘 어울리는 8월 국내여행지 베스트 10은 안면도라고 생각이 듭니다. 안면도에서 가장 인기가 많은 해수욕장은 꽃지 해수욕장인데 비단 꽃지 해수욕장 뿐만 아니라 안면도에는 갯벌 체험을 하고 물놀이를 즐길 수 있는 해수욕장들이 무척 많습니다. 여름 휴가 가볼만한곳으로 늘 인기가 많은 안면도 가볼만한곳 베스트 10으로는 안면도 자연휴양림, 안면도 수목원, 샛별 해수욕장, 운여해변, 장삼포 해수욕장, 바람아래 해수욕장, 영목항, 안면도 백사장항, 삼봉해수욕장 등이 있습니다.\n근접성이 좋은 충청남도 태안은 여름휴가 국내여행지 추천 인기가 많은 곳입니다. 위에서 소개한 안면도는 태안군에 속한 안면읍입니다.안면읍도 생각보다 넓어서 2 ~ 3일 정도 머물러야 어느 정도 눌러볼 수 있고 태안군 역시로 북쪽으로 길에 있으므로 1박 2일로는 부족한 감이 있습니다.\n여름 휴가지 조용한곳을 찾는다면 안면도보다는 태안의 북쪽으로 올라가면 생각보다 사람이 적습니다. 만리포 해수욕장은 태안군 태안읍에 있는 곳으로 안면도가 아닙니다. 태안군 중에서도 안면도 쪽에 사람이 많고 북쪽인 태안읍은 여유로운 곳이 많습니다. 태안반도라고 불리는 이곳에는 만리포 해수욕장, 몽산포 해수욕장, 청포대 해수욕장, 신두리 해수욕장, 태안 신두리 해안사구가 태안 가볼만한곳 베스트 10입니다.\n여름 휴가가 길다면 안면도, 태안을 묶어서 5일 정도면 넉넉히 둘러볼 수 있습니다. 물론 갯벌 체험도 하고 낚시 좋아하는 분들이라면 낚시가 가능한 방파제도 많습니다.\n어제 뉴스를 보니 강원도 고성과 속초의 소식이 나오더군요. 어제로 고성 산불이 난지 100일이 지났다고 합니다. 문제는 본격적인 장마, 그리고 장마가 끝난 후 가능성이 있는 태풍들로인해 이재민들이 힘든 생활을 하고 있는데 재해대비가 제대로 이루어지지 않았다고 하네요. 지역 경제를 위해서라도 여름휴가 국내여행지 추천이라면 강원도 고성을 추천해드리고 싶습니다.\n단지 그 이유 때문만이 아니라 고성은 남한의 최북단으로 다른 지역에 비해 자연풍경이 아름답고 깨끗한 것이 사실입니다. 또한 위치가 멀어서 그렇게 많은 사람들이 몰리지 않으므로 여름 휴가지 조용한곳을 찾는 분들께 추천드리고 싶습니다.\n해수욕장도 많고, 김일성의 별장도 있는 곳입니다. 더군다나 고성 통일전망타워는 아이에게도 어른에게도 의미있는 여행지가 될 것입니다. 북한 금강산이 보이는 곳입니다. 지난해에 부모님과 함께 여름 휴가지 베스트로 다녀왔는데 온가족의 만족도가 좋았습니다.\n여름휴가 가볼만한곳이라면 빠질 수 없는 곳이 삼척입니다. 강원도 가볼만한곳 베스트10에서 여름이면 인기가 더 많아지는데 스노쿨링이나 투명 카약 등 여름에 더 흥미로운 체험이 넘쳐나기 때문입니다. 개인적으로는 강원도 삼척의 바다, 모래 등이 강릉이나 속초보다 더 아름다웠던 것 같습니다.\n8월 9월 국내여행지 베스트 10으로도 인기가 많은 강원도 삼척 여행은 휴가 기간에 따라 다른 지역과 병행하는 것을 추천드립니다. 2박 3일이라면 삼척에서 머무는 것이 좋고 3박 4일, 4박 5일이라면 삼척에서 가까운 동해, 강릉, 속초, 양양 중에서 1 ~ 2지역을 추가하는 여행코스가 좋습니다.\n거제도하면 사람이 북적북적할 것 같지만 바람의 언덕이나 유명한 곳을 제외하면 사람이 또 그렇게 많지도 않습니다. 국내여름 가족여행지 추천드리는 곳이면서 여름 힐링여행지 베스트 10에 포함되는 곳이 거제도입니다. 과거에는 거제도의 길이 워낙 불편했는데 최근에는 도로도 넓어지고 새로 포장한 곳들도 많아셔 여행코스를 짤 때 시간단축도 됩니다.\n거제도에서 야경을 볼 수 있는 곳은 거가대교와 바람의 언덕으로 여름휴가라면 당연히 야경도 보고 맥주 한 캔씩 마시는 힐링의 시간도 가지는 것이 좋겠지요. 8월 9월 국내여행지 베스트 10을 찾는 분들께도 거제도 여행을 추천드립니다.\n전라북도 부안군 변산반도\n사진은 위에서부터 변산 해수욕장, 격포항, 모항 해수욕장입니다. 여름휴가 국내여행지 추천에서 힐링 여행지 베스트 10, 조용한 휴가지에 가장 걸맞는 곳이 아닐까 싶습니다. 과거에 서해는 물이 더럽다는 편견이 많았는데 국내 다른 서해도 마찬가지로 무척 깨끗해졌습니다.\n쭉 위에서부터 살펴본다고 하더라도 태안, 대천, 무창포 등을 지나 변산의 모든 해수욕장까지도 물이 굉장히 맑아지고 관리도 잘 되고 있습니다. 변산반도는 캠핑을 하는 분들께 더없이 좋은 장소이고 캠핑을 하지 않더라도 대명리조트 등 시설 좋은 곳을 이용하면서 조용하게 여름을 보내기 좋은 곳 중의 하나입니다. 내소사의 시원한 전나무 숲길을 걷노라면 생각의 정리도 할 수 있을 것입니다.\n초록은 언제라도 사람을 편안하게 해주고 힐링이 되어주고 새로운 의지로 불태워주는 것 같습니다. 사철 푸르름을 가지고 있는 보성군 녹차밭도 국내 힐링 여행지 베스트 10중의 하나로 국내 여름 휴가지 추천입니다.\n보성군에는 녹차밭만 있는 것이 아니라 해수욕장도 있는데 율포해수욕장에서 보성활어잡기 페스티벌이 열립니다. 올해는 6월 29일 ~ 8월 17일까지로 매주 토요일 2시에 활어잡기 페스티벌이 있고 그 외에도 다채로운 체험이 준비되어 있습니다. 녹차밭 풍경으로 힐링하고 활어잡기 페스티벌에서는 더위도 날릴 수 있겠습니다.\n다만 전라남도의 경우는 굉장히 멀기 때문에 만약 휴가가 일주일이라면 일주일 정도를 남도쪽에서 보내는 것도 아주 좋은 방법입니다. 여수나 목포 등을 추가하면 여름휴가 국내여행지 추천으로 손색이 없습니다.\nCopyright © 톡톡터져 All Rights Reserved


Kingdom School-이슬람과 이스마엘의 자손들\n이슬람이란 무엇인가? (2)\n* 이슬람은 무엇을 믿는가?\n이슬람은 유일신 알라를 믿는다. 많은 사람들이 이슬람의 신과 기독교의 하나님을 같은 신으로 오해한다. 그러나 이슬람의 신은 단 하나의 신임을 강조한다. 이것은 기독교에서 말하는 삼위일체 하나님을 부정하는 것이다. 무슬림들은 알라가 선과 악을 창조했다고 믿는다. 알라는 99가지의 이름을 갖고 있다. 무슬림들은 알라를 믿고 따르기만 하면 그의 자비로움으로 인해 평화를 누리지만 그를 믿지 않을 때에는 심판을 받는 두려움의 신으로 받아들인다. 또한 그들은 알라가 그들의 모든 삶을 계획했다고 믿기 때문에 나쁜 일이나 좋은 일이 생길 때에 알라의 뜻 (인 샬라)으로 받아들인다.\n이슬람은 예수님을 메시야, 하나님의 말씀이자 메신저라고 생각한다. 꾸란에서 예수님은 죄가 없는 분으로 묘사된다. 예수님께서 동정녀 마리아에게서 나셨다는 것, 많은 기적을 행하셨다는 것에 동의한다. 그러나 이슬람에서 예수님은 위대한 선지자들 중 하나일뿐, 하나님의 아들이라는 것은 부정한다. 특히 기독교에서 말하는 “하나님의 아들”이라는 개념을 신이 마리아와 육체적 관계를 통해 자녀를 낳은 것으로 오해한다. 십자가에서 죽고 부활하신 것도 믿지 않는다. 십자가에서 죽은 사람은 다른 사람이었으며, 죽지 않았기에 예수님은 부활한 것이 아니라 단지 영이 하늘로 올라갔다고 믿는다.\n이슬람은 기독교에서 말하는 삼위일체 하나님을 부인한다. 따라서 성령의 존재와 역사하심을 믿지 않는다. 성령의 열매에 대한 개념도 없고 이것들은 인간이 노력해서 얻어야 할 것들이라고 본다. 꾸란을 계시한 천사 가브리엘을 영적인 존재로 받아들이며 천사의 존재를 믿는다.\n무슬림들은 원죄를 믿지 않고, 인간은 태어날 때에는 무죄인 상태라고 생각한다. 그러나 악한 영이 사람들을 공격해서 알라의 명령에 불복종하는 것이 죄라고 생각한다. 죄로부터 구원을 받는 길은 알라가 천사나 선지자들을 통해 안내해주지만, 그것을 따르는 것은 인간에게 달려 있다고 본다. 또한 인간은 각자의 행동에 책임을 져야 하기 때문에 자신의 죄를 다른 사람이 대신 할 수 없다고 믿는다.\n이슬람에서는 원죄가 없기 때문에 이를 해결할 구원자가 필요하지 않다. 단지, 무슬림들은 알라가 제시한 안내를 따라 선행을 행할 때, 특히 이슬람의 다섯 가지 의무를 신실하게 이행할 때 구원을 받는다고 믿는다. 낙원(Paradise)에 가는 가장 확실한 방법은 알라를 위해 죽는 것이라고 생각한다. 구원은 절대적인 알라의 주권에 있기 때문에, 선행을 행할지라도 구원을 얻을 수 있을지는 알라만이 알고 있다.\n무슬림들은 알라가 꾸란을 통해 그의 메세지를 계시했다고 믿는다. 그리고 이러한 계시가 그들의 위대한 선지자 무함마드를 통해 가능했다고 본다. 이것은 신성한 책이기 때문에 그 내용을 바꾸거나 번역하는 것을 공식적으로 허용하지 않는다. 따라서 알라의 고유 이름을 한국어로 하나님으로 번역하면서 기독교의 하나님과 혼돈을 일으키고 있다. 꾸란은 7,8세기에 전파된 유대교와 기독교의 이단 사상의 가르침을 혼합, 변경한 내용으로 이루어져 있으며 성경에서 나온 많은 사건들과 인물들이 등장한다.\n이슬람이란 무엇인가? (3)\n이슬람과 이스마엘의 자손들 (1)\n35\t 이슬람권 선교에 있어서 터키의 중요성 1 (기독교 역사적) 2010/10/08 7219\n25\t 이슬람과 이스마엘의 자손들 (2) 2013/10/25 3419


새글 접속자 465 회원가입 로그인\n- 게시판: 2개 / 게시물: 403개 (4/41페이지)\n다이아 로직//씨랭크 원고대행 원고대필 진행합니다 새창\n*전문적이고 빠른 원고대행 서비스를 지향합니다. *다이아 로직//씨랭크 파악으로 전문적인 원고대행입니다. *맛집,카페,부동산,대출,뷰티,병원,육아 등 다양한 키워드와 정보제품 및 소개,후기/정보성 진행이 가능합니다. *소량부터 대량까지 진행 가능합니다. *글자수에 따라 가격이 변동됩니다. 1000자 미만 원고 5,000원 1000~1500 원고 7,000원 1500~2000 원고 9,000원 2000~2500 원고 11,000원 2500~3000 원고 13,000원 3000~3500 …\nyfkjiqov 2018-09-13 15:46:33\n신로직 이렇게 쉬워도 되는건가요 새창\nfntoltuh 2018-09-13 15:40:15


[인디즈_소소대담] 2016.03 작은 울림이 있는 이야기\nby indiespace_은 2016. 3. 11.\n[2016.03 소소대담] 작은 울림이 있는 이야기\n영화를 사랑하는, 무엇보다 한국 독립영화를 아끼고 응원하는 [인디즈] 6기가 한자리에 모였다. 최근 개봉작에 대한 솔직 발랄한 속마음부터 사회 병리적 현상에 대한 진지한 고찰까지. 그렇게 인디스페이스의 밤은 점점 깊어져 갔다. 오늘 하루, 나는 서투른 일일 진행자가 되어 영화 밖 진짜 청춘들과 함께 도란도란 이야기꽃을 피웠다.\n일시: 2016년 3월 3일(목) 오후 7시 @인디스페이스 관객라운지\n참석자: 김은혜, 박정하, 김민형, 위정연, 김수영, 인디스페이스 홍보팀장\n위정연: 저희가 ‘인디즈’가 된지 어언 한 달이 되었어요. 짧으면 짧고 길다면 긴 시간인데요. 한 달여간 활동 하시면서 각자 느낀 점이 있으시다면요? 저부터 말씀드리자면, 저는 독립영화를 아주 많이 알고 있는 게 아니에요. 그래서 얼마 전 ‘인디즈 choice’를 작성할 때 어떤 영화를 선택할 건지에 대해 고민을 많이 했었어요. 알고 있는 것 중에서도 좋은 영화를 골라야 했기 때문에 그 부분이 가장 힘들었어요.\n박정하: 저는 ‘글 쓰는 직업을 하면 안 되겠다’라는 생각을 했어요.(웃음) 매번 좋은 글을 써야 된다는 것에 대한 압박이 있는 것 같아요. 그게 제일 어려워요.\n홍보팀장: 아무래도 공개되는 글이기 때문에 부담이 크겠다는 생각이 들어요.\n김은혜: 저는 인디즈 1기로도 활동을 했었는데, 예나 지금이나 글재주가 부족하다는 걸 느껴요. 이번엔 인디토크 기록이랑 초이스, 리뷰 마감이 다 겹쳤어요. 오늘 제 글이 2개나 올라왔더라고요.(웃음)\n김민형: 저는 반대로 아직까지 제 활동이 별로 없어서... <나쁜 나라> 인디토크 기록밖에 없었어요. 그래서 딱히 활동한 느낌이 안 들어요.\n김은혜: 제가 하나 드릴 걸 그랬어요.(웃음)\n김수영: 저는 최근에 소라 씨랑 기획기사 “류준열-안재홍 덕후들을 위한 지침서 : 우리 오빠가 출연한 독립영화들”을 썼어요. 기획 의도와 목표를 가지고 풀어야 했는데 그 부분이 좀 부족했던 것 같아요. 앞으로 기획기사를 작성할 때는 단순히 소개하는 걸 떠나서 좀 더 연구하고 공부해서 쓰자는 생각을 했어요.\n위정연: 그래도 이번 기획기사 소재가 정말 참신했던 것 같아요.\n박정하: 저도 재밌게 읽었어요.\n홍보팀장: 오늘 오전에 게시했는데, 조회수가 금세 엄청나게 올라가더라고요. 역시 류준열. 역시 안재홍.(웃음)\n위정연: 최근에 <귀향>이 인기를 얻으면서 어떠한 논란들이 생기고 있어요. 예를 들면 <귀향>을 안 보면 매국노라고 지적을 받는다거나, 어느 커뮤니티에서는 <귀향>을 보고 인증샷을 남기지 않으면 강퇴 된다고 해서 논란이 되기도 했죠.\n박정하: 일부 사람들이 영화를 영화 자체로 보는 게 좀 부족한 것 같아요.\n김은혜: <명량>(2014) 때 다들 ‘이순신, 이순신!’했던 것과 비슷한 것 같기도 해요.\n김수영: 뭐든 맹목적인 추종은 안 좋은 것 같아요. 영화를 보고 그것에 대한 이야기로 끝나면 되는데, 어떤 사건이 하나 터지면 그것을 맹목적으로 추종하고, 사람을 쉽게 판단하고 배격하는 경우가 많아요.\n위정연: <귀향>을 포함해서 최근에 본 영화들 중에 가장 기억에 남는 작품, 와 닿았던 장면은 어떤 게 있을까요?\n김은혜: 저는 <소꿉놀이> ‘음부송’이 너무 재밌었어요.\n박정하: <소꿉놀이> 김수빈 감독이 ‘감독’보다는 ‘예술가’, ‘아티스트’ 같다는 생각이 들었어요.\n김수영: 왜 여자가 항상 육아와 일 사이에서 선택을 해야 하는지, 왜 애착관계는 여자가 형성해야하는지 생각을 했어요. 제가 심리학 수업을 들었을 때, 교수님께서 애착관계는 엄마가 꼭 형성해야 하는 게 아니라 아빠가 할 수도 있고, 유치원선생님, 할머니와 할아버지도 할 수 있는 거니까 꼭 여자가 해야 한다는 생각은 버리라고 했었는데요. 그게 쉽지가 않은 것 같아요. 김수빈 감독님처럼 자유분방한 사람도 결국에 결혼이라는 제도 안에 들어갔을 때는 인식에서 벗어나기 힘든 것 같았어요.\n김민형: 저도 <소꿉놀이>를 보고 머리가 아팠어요.\n위정연: 저는 최근에 기획전 ‘2016 으랏차차 독립영화’에서 본 <잡식가족의 딜레마>요. 포스터가 마음에 들어서 꼭 보고 싶었던 영화에요. 그 부분이 가장 인상 깊었어요. 돼지들이 집이라고 할 수도 없는 곳에서 빛도 없이 갇힌 채 죽음만을 기다리는 장면이요. 그 곳에 갔다 온 다음날부터 바로 피부병에 걸리신 감독님도 그렇고 다 충격적이었어요. 이 다큐멘터리를 보고 ‘채식주의로 바꿔야하나’라는 심각한 고민을 했었어요. 이 작품을 본 다음날 바로 일본 여행 일정이 있었고, 친구랑 이미 교토에서 돈가스를 먹자는 계획을 짜놓았거든요. 그래서 그걸 먹으면서 죄책감이 굉장히 들었던...(웃음)\n홍보팀장: 실제로 그런 사회적인 관계 때문에 채식 생활을 지속하는 데에 어려움이 많죠.\n김수영: 작년에 서울환경영화제에서 <도살자>를 보고 3~4개월 채식을 했었는데, 지키기가 쉽지 않더라고요. 저 때문에 친구들도 채식식단으로 먹게 되고, 저로 인해서 가족들도 고기를 못 먹으니까 많이 힘들었어요.\n박정하: 저는 예전에 관련 책을 읽고 채식주의에 관심이 생겼는데, 그 책이 제안한 타협점은 인도적으로 길러진 동물들을 먹자는 거였어요. ‘아, 이거다!’ 싶었죠. 그치만 우리나라에서는 그런 고기를 구하는 게 쉽지가 않더라고요. 동물이 어떻게 길러졌는지 알 수 있는 방법도 잘 없고요. 채식을 시작하면 단순히 먹는 것에 그치는 것뿐만 아니라 동물의 털과 가죽으로 만든 옷도 못 입는 거잖아요. 하지 말아야 될게 너무 많이 늘어나더라고요. 그래서 ‘아, 이래서는 못하겠다.’ 이게 아니고, ‘아, 내가 이런 데서 살아왔구나.’ 하는 생각이 들었어요. 그리고 저는 <야근 대신 뜨개질>이 기억에 남아요. 영화 보기 전에 예고편 봤을 때부터 피가 끓더라고요. 감독님께서 말씀하고 싶은 게 많으신 것 같았어요. 모든 시도는 나쁘지 않고 그 시도를 실패하더라도 괜찮다는 말씀도 하시고, 노조 얘기도 하셨어요. 제가 이렇게 말하면 중구난방인 것처럼 보일 수도 있는데, 되게 자연스럽게 내용이 흘러가더라고요. 웬만한 노동자들은 다 공감할 거 같아요.\n김수영: 저는 <불온한 당신>이 기억에 남아요. 우리나라에서 ‘혐오’가 점점 심해지는 것 같아요. ‘여성혐오’뿐만 아니라, 우리나라에 혐오가 너무 만연하게 퍼져있어요. 계속 한숨만 나오더라고요. 할아버지들이 세월호 사건 때에도 ‘이제 그만 할 때 됐지 않느냐?’ 하고, 퀴어 퍼레이드 앞에서 ‘너희 지금 정신은 있냐?’ 등등. ‘우리나라에 혐오 감정이 저렇게 만연하구나’라는 생각을 했어요. 그래서 ‘내가 지금 이 상황에서 뭘 할 수 있을까?’ 고민했는데, 아직은 잘 모르겠어요.\n홍보팀장: 문제를 깨닫고 고민하는 게 중요한 거죠. 어쨌든 이번 기획전을 통해서 좋은 영화들을 만나셨기를 바랍니다. 앞으로 <설행_눈길을 걷다>, <방 안의 코끼리>, <글로리데이>, <스틸 플라워> 개봉이 잡혀있는데요. 기대되는 영화가 있으신가요?\n박정하: 박소담, 정하담 배우가 기대돼요.(웃음)\n위정연: 저는 <스틸 플라워>를 서울독립영화제에서 놓쳤거든요, 못 봐서 꼭 보고 싶어요.\n올 한해에도 꾸준히 좋은 영화가 많이 나와서 한국 독립영화도 우리도 더욱 성장할 수 있기를 바란다. ‘인디즈’ 또한 여러분들과 소통하기 위해 눈과 귀를 활짝 열어둘 것이다. 더 밝은 내일, 더 나은 세상이 오기를 기대하며.\n[인디즈_소소대담] 2016.03 작은 울림이 있는 이야기 (0)\n[인디즈_Review] <방 안의 코끼리> : 웃겨도 씁쓸하고, 에로틱해도 외롭고, 기발하면서도 절망스러운 것들에 관하여 (0)\n[인디즈] 걱정보단 설렘의 3D 장르영화 <방 안의 코끼리> 인디토크(GV) 기록 (0)\n[인디즈_Review] <귀향> : 자, 그러면 내내 어여쁘소서 (0)\n관객기자단, 독립영화, 독립영화전용관, 소소대담, 인디스페이스, 인디즈\n[인디즈_기획] 짧음의 미학: 단편영화 본연의 호흡과 색깔\n[인디즈_Review] <방 안의 코끼리> : 웃겨도 씁쓸하고, 에로틱해도 외롭고, 기발하면서도 절망스러운 것들에 관하여\n[인디즈] 걱정보단 설렘의 3D 장르영화 <방 안의 코끼리> 인디토크(GV) 기록\n이전 1 ··· 2256 2257 2258 2259 2260 2261 2262 2263 2264 ··· 4790 다음


호랑이형님 - 웹툰 가이드\n1 [통합 리뷰] 이에는 이 눈에는 눈,'최강왕따'\n2 [통합 리뷰] 현실이 게임이 되버렸다? !'더게이머'\n3 [통합 리뷰] 아는사람 이야기 - 20대 여성이라면 한 번쯤 겪었을 법한 이야기\n4 [통합 리뷰] 죄와 벌, 제목만큼이나 심오한 성인 웹툰\n5 [최서윤 칼럼] 캡틴마블- 원펀우먼의 탄생\n6 [통합 리뷰] 하루아침에 아빠가 되어버린 고등학생 이야기, <대디보이>\n7 [일반 뉴스] 웹툰 ‘85년생’·‘썅년의 미학’, 웹드라마로 찾아온다!\n8 [작가인터뷰] 화제의 작가를 만나다 45 - '랜덤채팅의 그녀' 박은혁 작가 인터뷰\n9 [일반 뉴스] [툰가 랭킹]성인 웹툰 인기 순위\n10 [통합 리뷰] 로맨스는 거들뿐 ‘취향 저격 그녀’들\n소년만화, 시대극, 신화/설화/전설, 액션, 판타지, 드라마, 기타\n연재중 ( 토 )\n아무에게도 없는 힘을 가진, 유일무이한 아이가 있다. 그리고 그 뒤에는 이 아이를 이용해 천하를 지배하려는 반인반수 <흰눈썹>. 이를 막기 위해 존재하는 괴물 호랑이 <빠르>와 착호갑사 지망생 <가우리>. 아이를 지켜야 세상을 지킬 수 있다. 엉겁결에 아이 보호자가 된 둘은 하루하루를 보내며 조금씩 친해지고, 주변 사람들을 만나게 되면서 세상의 의의를 다시 한 번 깨닫게 된다. 과연 마지막 순간, 소년과 남자. 그리고 이들의 모든 이야기 속 성장하는 자는 누구일 것이며 살아남는 자는 누구일 것인가.\n드라마의 밀도도 좋지만, 역시 액션 활극 쪽이 제맛이다. 기골이 장대한 풍의 호쾌한 돌려차기와 작고 호리호리한 랑의 날랜 움직임, 푸른 늑대 무리에 대적하는 풍이 뛰고 나르고 덮치며 만드는 생동감 같은 것들 말이다. 무림의 고수처럼 서로의 수를 읽고, 보이는 것 너머를 내다보는 풍과 산군의 두뇌 싸움을 읽는 재미도 크다. 한편 범을 쫓는 홍의부와 흰 여우에 이르기까지 각자의 사연과 욕망을 품은 캐릭터들의 이야기가 풍성하게 담겼다.\n리뷰 / 인터뷰\n[리뷰 / 통합 리뷰]\n무지막지한 스케일의 웹툰, <호랑이 형님>\n검증받은 판타지 대작, '호랑이형님'\n본격 네이버 웹툰 추천 - 토요일\n호랑이형님 "베도에서 부터 느껴졌던 대작나무 타는냄새"\n호랑이 형님 - 호랑이 담배피던 시절의 호랑이 액션!!!\n게시글 제목 검색 결과\n[리뷰 / 일반 뉴스]\n티토이스튜디오, 네이버웹툰 '호랑이형님' 무커와 흰눈썹 공식 피규어 발매\n[리뷰 / 자유 게시판]\n호랑이형님 때아닌 논란.jpg\n호랑이형님 '추이' 피규어 한정판매 중 ㄷㄷ...\n[통합 리뷰] 이에는 이 눈에는 눈,'최강왕따'\n[통합 리뷰] 현실이 게임이 되버렸다? !'더게이머'\n[최서윤 칼럼] 캡틴마블- 원펀우먼의 탄생\n[일반 뉴스] 웹툰 ‘85년생’·‘썅년의 미학’, 웹드라마로 찾아온다!


[국제칼럼] 시민이 행복한 도시가 되려면 /구시영 : 국제신문\n[국제칼럼] 시민이 행복한 도시가 되려면 /구시영\n오거돈 시장 핵심 공약…실현 위한 우선 과제는 부산 교통체계 대수술, 생태적 주거환경 조성\n| 입력 : 2018-07-12 19:11:47\n캐나다의 도시계획 전문가이자 저널리스트인 찰스 몽고메리의 저서 중 ‘우리는 도시에서 행복한가’라는 게 있다. 2013년 출간된 것으로 원제는 ‘Happy City(행복 도시)’. 그는 이 책에서 “도시는 부(富)를 창출하는 엔진으로만 여겨서는 안 되고, 인간 행복을 증진하는 사회 시스템으로 간주해야 한다”고 역설했다. 그러면서 ‘도시 행복처방전’을 내놨다. 철학, 심리학, 두뇌과학, 경제학 등 여러 분야 학자들의 통찰에서 그가 도출한 거라고 덧붙였다.\n그의 행복처방전은 도시가 식량·주거·안전이란 기초적 생존요건을 갖춘 다음에 달성해야 할 목표를 제시한 것이다. 골자는 이렇다.\n‘도시는 시민의 기쁨을 최대화하고 곤경을 최소화하기 위해 도시 형태와 시스템을 부단히 개선해 나가야 한다. 시민이 원하는 대로 삶을 개척하고 이동하고 생활할 수 있는 참된 자유를 제공해야 한다. 경제적 충격이나 환경적 충격에서 곧 회복할 수 있는 능력을 길러야 한다. 공정한 방식으로 공간, 서비스 등을 배분해야 한다. 그리고 도시는 모든 사람이 친구, 가족, 낯선 사람과 인생에 의미가 있는 유대를 맺고 강화할 수 있도록 돕는 게 무엇보다 중요한 목표다’.\n몽고메리의 교과서적 이야기를 늘어놓은 것은 오거돈 부산시장이 내세운 시민행복 도시와 관련이 있어서다. 오 시장의 선거공약을 관통하는 키워드가 바로 ‘시민이 행복한 도시’다. 그는 지난달 시장직 인수위원회 전체회의 자리에서 “시민이 행복하지 않은 도시는 존재 가치가 없다”고 단언하며 “첫째도 둘째도 셋째도 시민이 행복한 방안을 찾아달라”고 주문했다. 시민행복이 곧 오거돈 시정(市政)의 최대 가치이자 과제라는 뜻으로 읽힌다.\n오 시장은 그 일환으로 시민행복지수 및 행복영향평가제 도입을 5대 공약에 포함시켰다. 양적 성장 중심에서 시민행복 중심으로 시정을 전환하고, 공무원 성과 평가에 시민행복지표를 적극 반영한다는 게 요지다. 내년에 5억 원의 용역비로 행복지수를 개발하고 성과지표 개선에 나선다는 방안도 명시해 놨으니 허투루 들리지 않는다. 게다가 부산시 조직에 시민행복추진본부(청년정책·시민참여·사회통합 담당 3개 파트)를 시장 직속으로 신설하는 개편안까지 확정지은 상태다. 어쩌면 뜬구름 잡는 듯한 소리일지 모르나, 그 방향은 바람직한 걸로 평가할 만하다.\n사실 행복도시 운동은 서구 사회에서 몇 세기 전부터 나타났다. 도시 건축·디자인을 꾸준히 개선해 시민행복을 증진하려는 움직임이다. 북미를 비롯한 세계 각국에서 도시가 시민들의 삶에 지대한 영향을 미친다는 점이 입증되면서 행복도시 추진은 거대한 트렌드가 되었다. 몽고메리의 행복처방전과 같이 도시 형태와 시스템을 바꿔 나가는 것만으로도 시민들을 어느 정도 행복하게 할 수 있다는 건 괜한 얘기가 아니다. 물론 행복 기준은 개인과 지역에 따라 다르고 수치·계량화하기도 어려울 터다. 하지만 오랜 연구와 통계 분석에 근거하면 대다수 지역의 대다수 주민이 갖는 행복 성향은 거의 유사하다.\n그런 점에서 오 시장과 부산시의 우선적 과제는 도시교통체계를 획기적으로 바꾸고 생태환경도시를 조성하는 일이다. 그게 전부는 아닐지라도 편리한 이동과 쾌적한 주거생활 환경은 시민행복의 핵심적 요소임에 틀림없다. 시민들은 대중교통과 자전거·보행 같은 친환경적 수단으로 주거·상업지역을 마음놓고 오갈 수 있을 때 만족감을 느끼게 된다. 승용차로 꽉 막힌 도로의 교통지옥에서 시민들이 행복할 리 만무하다. 자동차·도로 위주로 건설돼 거리가 삭막한 도시도 마찬가지다. 또 세계 생태도시의 표본인 독일 프라이부르크가 보여주듯 시민행복을 위해서는 지속 가능한 생태환경이 중요한 척도다. 친환경적 정주 여건을 만드는 것은 삶의 질을 높이고 시민행복을 뒷받침한다.\n이들 잣대로 보자면 부산시는 반성하고 고쳐야 할 부분이 많다. 그간 녹색교통도시를 표방했으나 그걸 실감하는 시민은 적을 듯싶다. 말로는 사람 위주의 도로교통정책을 편다고 하면서도 실제로는 그렇지 못하니 말이다. 유엔(UN)의 세계 행복지수 순위에서 늘 10위권에 드는 덴마크, 핀란드, 노르웨이 등 북유럽 국가 도시들의 공통점은 뛰어난 보행·주거환경이란 점을 되새겨 볼 필요가 있다. 경제적 풍요만이 행복이 아니라는 걸 말해준다.\n시민이 행복한 도시를 실현한다는 건 쉬운 일이 아니다. 오 시장이 말하는 시민행복도 아직은 추상적인 슬로건으로 느껴진다. 그의 취임사에서도 시민행복과 관련해 복지 확충이나 사회안전망 정비, 맞춤형 보육, 일자리 창출, 문화예술 지원 같은 기존 정책들을 언급했을 뿐 획기적인 방안은 보이지 않는다. 오 시장이 앞으로 어떻게 시민행복 도시를 추진해 나갈지 모르겠지만, 몽고메리의 처방전을 참고하는 것도 의미가 있겠다.


PLECS Coder > 한글 | (주)미림씨스콘\nPLECS Coder 요약정보 및 구매\n이전 상품 PLECS PIL 다음 상품 PLECS Standalone\nThe PLECS Coder는 PLECS Blockset/Standalone 시뮬레이션 모델에서 C 코드 (ANSI-C 규격)을 자동으로 생성합니다. 생성 된 C 코드는 임베디드 제어 환경, HIL (hardware-in-the-loop) 시스템 실시간 시뮬레이터 등 각 대상에 따라 컴파일 가능합니다. C 코드 생성의 대상이 되는 시뮬레이션 모델은 물리적인 회로 또는 제어 로직 모델입니다.\n대표적인 적용사례로는 HIL (hardware-in-the-loop) 시뮬레이션을 들 수 있습니다. 실제 제어 하드웨어는 실시간 시뮬레이터에서 시뮬레이트 된 가상 플랜트 모델에 연결됩니다 이 기술을 통해 고가의 실험 장비를 사용하지 않고 제어용 하드웨어 및 소프트웨어를 쉽게 검증할 수 있습니다.\n또한, 복잡한 모델의 시뮬레이션 시간을 단축하기 위해 생성 된 C 코드를 호스트 컴퓨터에서 컴파일하고 실행할 수 있습니다.\nSimulink Coder 지원\nPLECS Blockset을 위한 PLECS Coder는 Simulink Coder에 완전히 통합되어 있습니다. 사용자가 빌드 프로세스를 시작할 때, PLECS는 자동적으로 회로 블럭에 대한 코드를 생성하고 적절한 위치에 삽입합니다. PLECS 는 두 개의 서로 다른 대상을 위한 코드를 생성 할 수 있습니다. 빠른 시뮬레이션 대상 (또는 RSim 대상) 및 리얼 타임 타겟. 기본적으로 PLECS는 Simulink 코더에서 설정한 대상에 따라 정확한 대상을 선택합니다.\nCode 적용 대상\nPLECS Coder는 특정 하드웨어 타겟에 대한 코드를 생성 할 수 있습니다. 타겟 지원 패키지는 사실상 모든 CPU / MCU 기반 플랫폼 용으로 생성 된 코드를 정의 할 수 있습니다. PLECS 모델의 신호와 타겟의 물리적 입력 및 출력 핀 간의 연결은 I / O 블록을 통해 회로도에서 직접 만들어집니다.\nRT Box 대상\nPLECS Standalone 용 RT Box 대상 지원 패키지는 PLECS RT Box를 대상으로 인식합니다. PLECS RT Box 구성 요소 라이브러리는 일반적인 아날로그 디지털 I / O를 설정하기위한 블록이 포함되어 있습니다. 이 라이브러리는 외부에서 입력되는 PWM 신호를 감지하고 제어 장치로 전송하는 직교 인코더 신호를 생성하는 특수 블록이 포함되어 있습니다. 아래 그림은 오프라인 용 태양 광 발전 시스템의 3 상 인버터 PLECS 시뮬레이션 모델이지만 이에 PLECS Coder를 적용하여 PWM 신호 입력 전류/전압 출력을 검출하는 모델의 예입니다.\n외부 모드에서 오프라인 용 PLECS 모델과 RT-Box에서 동작하는 리얼 타임 모델을 연결하여 대상의 파라미터 값을 실시간으로 조정하고, 검출 된 실시간 데이터를 PLECS Scope에서 확인할 수 있습니다.


中 불법어선 '연평어장' 꽃게 싹쓸이 늘었는데, 나포선박 1척뿐 왜 - 중앙일보\n중앙일보 2020.07.16 08:25\n올해 상반기 서해 북방한계선(NLL) 인근 해상에 출몰한 불법 조업 중국어선은 지난해보다 늘어난 것으로 나타났다. 하지만 해경이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)을 우려해 단속 작전을 '비접촉' 방식으로 변경함에 따라 상반기 나포 어선은 1척에 불과했다.\n남북 관계가 급속도로 악화한 6월 이후엔 적극적 단속도 어려운 상황이다. 서해5도 특별경비단 관계자는 "서해 NLL에서 불법 중국어선 단속 작전을 할 때는 항상 해군과 합동으로 한다"며 "6월부터 남북 관계가 좋지 않아 해군이 움직일 수 없어 퇴거 조치한 중국어선 수도 많이 줄었다"고 말했다. 지난해 6월 퇴거한 불법 중국어선은 267척이었지만 올해 6월에는 96척에 불과했다.\n해경 관계자는 "보통 3월부터 중국어선이 우리 해역으로 넘어오는데 올해는 코로나19 영향으로 한 달가량 늦어졌다"며 "지난해 7월에는 서해 NLL에 하루 평균 30여척의 중국어선이 출현했는데 올해는 꽃게철이 끝났는데도 50척으로 더 많이 보인다"고 밝혔다.


달(창세기전 3: 파트 2) - 위키코어\n달(창세기전 3: 파트 2)\n오래 전부터 연구되어 오던 '인공생명'을 만드는 꿈은 모든 과학자들의 꿈으로, 수많은 시도가 있었다. 이미 신체의 특정 부분의 힘을 증가시키거나, 인공적으로 영력을 강화시키는 방법에 대해서는 많은 연구가 있었고 가시적인 결과가 안타리아 성계 전역에 영향을 미치기도 했다.\n그러나 새로운 생명을 창조하는 연구가 서서히 가능성을 인정받게 된 것은 인간의 신체에 대한 이해와 영자공학이라는 학문이 정립된 최근에 들어서였다. 몇몇 사람들은 성계 외곽에서 전에는 볼 수 없었던 새로운 생명을 목격하였다고 말하며, 이 생명체들은 일시적으로 시공간을 뛰어넘어 활동할 수 있었다는 믿기지 않는 말을 하기도 한다. 일부에서는 이 생명체들이 자연발생적인 것이 아니며, 누군가에 의해서 만들어진 것이 아닌가 하는 의심을 조심스럽게 제기하기도 하지만, 진실은 아직 알려지지 않았다.\n창세기전 3: 파트 2에 등장하는 개념.\n인공적으로 만들어진 신체를 뜻한다. '달'이란 명칭은 영어 'Doll'을 미국식 발음(dɑ:l)에 가깝게 표기한 것으로 보인다.\n특정 무기질에 충분한 영자를 주입한다면 인간을 창조하거나 죽은 자를 되살릴 수도 있다. 하지만 윤리 문제로 인해 페르소 영자 연구소 같이 일반인의 출입이 어려운 곳에서 비밀리에 연구되고 있었다.\n엠블라 폰 프라이오스의 어머니 아이린이 남편인 게르히만 폰 프라이오스 몰래 이 분야에 대해 연구하고 있었는데, 남편의 프로젝트인 오딧세이 프로젝트에 도움을 주기 위해서였다. 하지만 당시 아내와 사이가 나빴던 프라이오스는 그 사실을 몰랐고, 결국 무리한 연구로 인해 사망한 아이린의 장례식에도 참여하지 않는다. 이 때문에 딸인 엠블라는 아버지와의 인연을 끊고 어머니의 동료이자 자신의 은사인 닥터 K와 동거하면서 모친의 연구인 달 연구를 계속했다.\n본래 전투병기로 연구되어 왔던 것인데, 닥터 K의 아이디어로 앙그라 마이뉴로 영자가 흡수되지 않기 위한 대비책으로 개조된 것. 전작의 세계관과 연관지어 보면, 12주신과 13암흑신은 앙그라 마이뉴 현상이 발생한 자리와 가까이 있었음에도 살아남았다는 점을 들어 달과 관련된 시술을 받았을 가능성이 있다. 프로젝트 발동 몇 년 전 엠블라가 분노 때문에 달을 다 깨먹었던 적이 있다는 사실이 문제이지만…\n제작에 3년의 세월이 소요될 정도로 만들기가 매우 어려우며, 제작자가 조작하기에 따라서는 수명의 한계나 노화 현상도 제거할 수 있는 것으로 보인다. 일단 살라딘의 경우 달에 노화루틴이란 것을 넣지 않았다고.\n아래는 엠블라의 달에 대한 연구 보고서의 내용이다. 에피소드 5의 챕터 11 〈달〉에서 볼 수 있다.\n달(Doll)은 이른바 인공적으로 만들어진 인간의 육체를 의미한다. 그것은 인간과 똑같은 장기와 피부를 지녔고 살아있다는 것만 제외하면 인간과 다를 게 하나도 없다.\n그러나 달에서 정말 인간이 되기 위해선 생체 에너지 영자(靈子)가 필요하다. 영자는 흔히 신화시대 때는 영혼이라 불리던 것으로 어떤 구체적인 형태로 존재하는 건 아니지만 현재의 과학 기술로는 인간의 몸에서 영자를 추출하는 게 가능하다. 영자는 사람마다 그 특성이 미묘하게 다른데 극단적인 표현으로 개인의 성격이라 생각하면 알기 쉬울 것이다.\n달은 현재 인간의 손에 만들어지는 인간이라 오해받아 금단의 과학으로 널리 알려져 있지만 사실 달은 의외로 유용하게 쓰일 수 있다. 가장 간단한 예를 들자면 기적이라 일컬어지는 '사자(死者)의 부활'이 가능하다는 것이다. 인간이 죽음에 이르면 사후 경직이 시작되는데 이 때 인간의 몸에서 1그램도 안 되는 가벼운 영자들이 흩어진다. 그러나 최소한 인간의 몸에서 모든 영자들이 빠져나가는 데는 2일 정도의 시간이 걸리는 걸로 생각되고 있다. 그러므로 적어도 그 시간 안에 인간의 몸에 남아있는 영자를 추출해 달에 주입하면 달은 영자의 특성을 분석한 뒤 그 영자의 소유자의 본래의 모습과 성격에 가깝게 변해간다. 그러므로 죽은 사람이 되살아나는 경이적인 일이 일어나는 것이다. 이 때 사체에서 추출한 영자의 양은 영자의 소유자의 생전의 기억의 양과 비례한다.\n즉 영자를 완벽히 모으면 생전의 기억을 고스란히 갖고 눈을 뜨게 되는 것이다. 어떻게 보면 환생이라는 느낌도 주는데 현재로선 생체가 아닌 사체에서 영자를 완벽히 추출하는 건 불가능하다고 알려져 있다. 그 때문에 사체의 영자가 적을 경우 달은 기억상실증과 비슷한 상태를 보이며 그 동안 쌓아온 지식마저 날아가는 경우도 있다…….\n이걸 본 베라모드는 기억상실 키워드로 자신의 정체의 가닥을 잡는다.\n살라딘과 베라모드는 본작에서 달로 부활한 인물이다. 더불어 둘 다 달에 영자 주입 시 마검 아수라가 따라 들어갔고, 암흑혈 없이 아수라를 쓸 수 있는 능력이 생겼다. 원래 아수라는 사용자의 육체의 일부를 나눠 나타나는 무기이기에 아무 무리 없이 사용하는 게 의문이다.\n여담으로 공의 경계의 아오자키 토우코가 제작한 인형들이 이 개념과 흡사하다. 당연히 시기적으로는 이쪽이 훨씬 먼저.\n 본래 셰라자드를 부활시키려 한 것이지만, 영자가 거의 다 날아가 버린 탓에 외관 상으로는 전혀 다른 인물이 되었다. 또한 살라딘이 자살하기 전까지 사용한 몸이기에 이미 살라딘의 옛 육체의 형상에 맞게 고정된 상태였다.\n 몸을 치료하는 암흑혈이 필요하다. 엠블라가 연구한 암흑혈의 프로토타입 '흑혈구 유전자'가 연관되어 있을 가능성이 있다.\nlast modified 2014-10-02 16:29:16


전광훈 목사의 사랑제일교회 관계자들이 방역요원을 폭행하는 사건이 발생했다.\n저런 패륜적 망나니들의 행패를 보고만 있을겁니까?\n종교적 신념보다 국가가 먼저다 색히들아\n멱살 잡고, 욕설 퍼붓고... 방역요원 폭행한 사랑제일교회 교회가 아니라, 종교가 아니라 범죄집단입니다. 범죄단체조직죄를 물어 싸그리 잡아쳐넣어야 합니다.\n#전광훈엄벌 #사랑제일교회철거 #코로나19\n[오마이포토2020] 멱살 잡고, 욕설 퍼붓고... 방역요원 폭행한 사랑제일교회 관계자들\n더 볼것도 없네 이것들은 인간도 아니다는 결론 잡아넣던가 아주 나라밖으로 내쫓아 버리던가 이것들은 나라알기를 우습게 여겨


밤 열한 시 - 인터넷 교보문고\nISBN-10 : 8973816829\nISBN-13 : 9788973816828\n3,000원 샘128 상태 외형 내형\n4,000원 ?지님 상태 외형 내형\n6,000원 ?이a 상태 외형 내형\n하루가 다 지나고 또 다른 하루는 멀리 있는 시간인 밤 열한 시, 그 시간의 기억 황경신의 더욱 깊어진 사색의 기록 『밤 열한 시』. 많은 독자들의 사랑을 받은 《생각이 나서》이 후 3년 동안의 이야기를 담아낸 에세이다. 가을을 시작으로 겨울, 봄, 여름으로 이어지는 120개의 글이 계절감과 더해져 사색에 잠기게 한다. 일기처럼 기록된 날짜는 작가의 하루이면서 읽는 이의 하루이기도 하다. 그녀가 써 내려간 글들은 마음을 통과하여 귓가에 머물고, 잠시 눈을 떼어 우리의 하루를 들여다보게 한다.\n작가는 계절이 지나가고 해가 저무는 자리에 앉아, 우리가 잠시 머물렀던 시간과 공간의 모습을 그려낸다. 너무 멀거나 가까웠던 우리 사이에 대해, 누군가가 심어놓은 위태로운 희망에 대해, 진실과 거짓 사이의 그 어디쯤에 대해 작가는 나즈막히 말을 건넨다. 한 치 앞을 내다볼 수 없는 날들이지만 꽃이 피고 또 지는 것처럼, 바람이 불어오고 또 불어가는 것처럼, 그 시간을 잘 통과하고 견뎌냈다고. 그렇게 변해버린 것들과 변해가는 것들을 고스란히 지켜내며 그 자리에 서 있으면 된다고. 십여 년 동안 함께 일한 김원의 그림이 깊이와 공감을 더했다.\n저자 황경신은 부산에서 태어나 연세대학교 영문학과를 졸업했다. 『나는 하나의 레몬에서 시작되었다』, 『그림 같은 세상』, 『모두에게 해피엔딩』, 『초콜릿 우체국』, 『슬프지만 안녕』, 『밀리언 달러 초콜릿』, 『세븐틴』, 『그림 같은 신화』, 『종이인형』, 『생각이 나서>, 『위로의 레시피』, 『눈을 감으면』 등의 책을 펴냈다.\n그림 : 김원\n그린이 김원은 서울에서 태어나 어릴 적부터 그림을 그리며 자랐다. 미술대학에서 서양화를 전공한 뒤 사회로 뛰어들어 출판미술 분야에서 7년 동안 일했다. 30대 초반 프랑스로 그림 공부를 하러 건너갔으나, 2년 동안 신 나게 놀다가 돌아와 월간 PAPER를 창간했다. 20년 가까이 PAPER를 만들어오는 중이며 작품집으로 『좋은 건 사라지지 않아요』가 있다.\n*너무 빨리 오거나 너무 늦게 온다. 너무 일찍 사라지거나 너무 오래 남는다. 제시간에 제자리를 지킨 것들도 있었을 텐데, 너무 늦게 깨닫는다. _p.31 *시간이 보여주는 것, 천천히 그러나 착실하고 선명하게 보여주는 것은 늘 믿을 만하다. 그...\n*너무 빨리 오거나 너무 늦게 온다. 너무 일찍 사라지거나 너무 오래 남는다. 제시간에 제자리를 지킨 것들도 있었을 텐데, 너무 늦게 깨닫는다. _p.31\n*시간이 보여주는 것, 천천히 그러나 착실하고 선명하게 보여주는 것은 늘 믿을 만하다. 그건 아마도 진실에 가까우리라. _p.47\n*가장 좋은 건 하루가 가는 일이라던 정현종 시인의 말씀이 떠오르는 날은, 뭔가를 참아낸 날이다. 하나의 강을 건너듯 밤을 건너면, 뭔가는 이미 강 저편에 있으리라. _p.109\n*비록 덜 사랑하는 자가 권력을 가질지는 몰라도 / 사랑이 행하는 일을 온전히 겪는 사람은 / 더 사랑하는 자이다 / 정말 아름다운 일은 그다음에 일어난다 _p.117\n*삶이 삐걱거리는 건, 그 잔뼈들이 조금씩 어긋나는 건, 아마도 다시 맞춰지기 위해. _p.117\n*나는 아직도 살아 있고, 기어이 살아 있고, 황홀하게 살아 있고, 봄날의 속살처럼 연약하게 살아 있으니, 우리는 사랑을 하자. _p.141\n*필 때가 되어 피고 질 때가 되어 지는 것일 텐데 애꿎은 바람 탓. _p.179\n*그러므로 / 일어나지 않을 일들을 갈망하는 시간이 // 나에게는 진짜 생입니다 _p.195\n*열정의 덧없음과 사랑의 공허함과 봄날의 무심함을 익히 알고 있으면서도, 바람의 귓속말을 다 들을 수 있을 것 같은 이런 날에는, 무슨 일이라도 어떻게든 일어났으면 좋겠다는 생각을 기어이 품고야 만다. _p.198\n*언제 끊어질지 모르는 끈들에 마음을 의지하였으니 / 흔들흔들 팔랑팔랑 그러나 그럭저럭 무사히 하루가 간다 / 당신도 무사하니 잠도 밤도 꿈도 다 무사하리라 _p.211\n*어떤 인간도 정확한 간격으로 보폭을 내딛으며 목적지로 향하지는 않겠지. / 어떤 사랑도 규칙적인 단계를 밟아 자라나는 건 아니겠지. / 어떤 이별도 일정한 간격으로 차곡차곡 멀어지는 건 아니겠지. / 걷고 뛰고 멈추고, 그런 식으로 삶이 흘러간다. 온전한 것들을 다 모은다고 해서 완전한 잔을 채울 수 있는 건 아니다. 맥주도 그렇다. 거품을 빼고 술만 눌러 담으면 맛이 없는 것. _p.243\n*하지만 어느 인생이 뒤만 돌아보고 어느 인생이 앞만 보겠는가. 가끔 뒤를 돌아보면서, 우리는 또 꾸역꾸역, 구구절절 앞으로 간다. _p.272\n*발목을 잡는 건 행복해지려고, 최소한 불행해지진 않으려고 시작한 일들이다. 상처가 되는 건 아마도 사랑이 저지른 짓들이리라. _p.295\n마음이 풀려가고 조여지고, 사람이 멀어지고 가까워지고, 생각이 달려가다 멈춘다. 그렇게 갈팡질팡이고 그렇게 단호한 시간이 밤 열한 시다. 우리가 만약 밤 열한 시에 함께 있다면, 그런데 아직 헤어지고 싶지 않다면, 우리는 서로의 맨마음을 이미 들여다본...\n이 책은 황경신의 열일곱 번째 책이자, 『생각이 나서』 그 후 3년 동안의 이야기이다. 『생각이 나서』가 2010년 11월에 출간되었으니 열두 계절을 보내고 출간된 셈이다.\n책은 가을을 시작으로 겨울, 봄, 여름으로 이어지며 120개의 이야기를 담아낸다. 일기처럼 기록된 날짜는 작가의 하루하루이기도 하지만, 책을 펴 들고 그 시간을 따라가다 보면 그녀가 써 내려간 글들은 마음을 통과하여 귓가에 머물고, 우리는 잠시 눈을 떼어 나의 하루를 들여다보게 된다. 시인지, 에세이인지 그 어떤 틀로 규정하기 어려운 글이지만 누군가에게 들려주고 싶은 글임에는 분명하다. 게다가 십여 년 동안 PAPER에서 호흡을 맞춰온 김원의 그림과 어우러져 더욱 깊이 있는 풍경을 만들어냈다.\n조희영 님 2014.04.02\n아무것도 아니라는 듯 웃어 보이고서둘러 집으로 돌아가다가아주 잠깐 비틀거리는 그 순간,네가 아니었다면 그리워하지 않았을축제 같은 나날들이캄캄한 밤 속에또렷이 얼룩진다\n유수경 님 2014.03.20\n그 잔을 비우면 당신은 돌아가겠지 언제 다시 만날 수 있느냐고 나는 묻지도 못하는데 어디선가 아카시아 향기가 풍겨 오는데 꽃은 볼 수도 없는데\n다시 한 번 믿을 수 없는 것들을 믿으려 한다 두 번 다시 오지 않을 것들을 사랑할 수밖에 없는 운명과 단 한 번도 포기하지 못했던 사람을 품고 모든 것이 지나가고 아무것도 오지 않은 자리를 나는 고요히 견딘다\n밤 열한 시 | au**mnsm | 2014.03.19 | | 추천:0\n떠오르는 잔상들을 놓치지 않고 기록한게 완전 내 스타일. 마음 가는대로 물흐르듯 감성돋는 문체들과 공감가는 내용들. &nb...\n떠오르는 잔상들을 놓치지 않고 기록한게 완전 내 스타일.\n마음 가는대로 물흐르듯 감성돋는 문체들과 공감가는 내용들.\n계절별로 주제를 나눈것도 예쁘고\n중간중간 삽화도 멋스럽다.\n특히나 독서노트에 남길만한 글귀가 많았다.\n더 많은 책들을 찾아봐야지 황경신 작가 마음에 든다.\n밤 열한 시_황경신 | lo**pinksy | 2013.12.03 | | 추천:0\n밤 열한 시 황경신 | 소담출판사 | P.300   ...\n황경신 | 소담출판사 | P.300\n책을 읽는 내내 나의 읽기장을 보는 듯 했던 책이였다. 이 책은 '문턱'이란 단어와 어울리는 듯 하다. 가을에 받았던 책이었는데 책의 시작도 같은 가을 문턱이다. 책 제목을 보아도 밤 열한 시, 내일의 문턱 앞에 서 있다. '문턱'이란 단어를 쉽게 사용하지 않는데, 어쩐지 요즘의 나와 닮지 않았나라는 생각이 든다. 20대의 중요한 결정을 앞 둔 시점이기도 하고 어쩌면 내 꿈 앞에 서 있을지도 모르는 그 문턱 앞일지도 모른다.\n가을부터 시작하는 이 책은 4계절의 색체를 담고 있다. [Fall wind, Winter sunshine, Spring rain, Summer lightning] 그런데 계절을 꾸미고 있는 명사를 보면 조금은 특이하다. 가을엔 바람, 겨울엔 햇살, 봄엔 비, 여름엔 번개라는 꾸밈을 주고 있다. 계절의 모양세가 우리의 인생살이의 모습과 닮은 것 같다. 흔히들 성숙을 나타내는 가을을 바람이라고 표현한 것을 보니 마치 나의 20대의 모습, 현재의 나의 상황, 심정을 대변하고 있는 것 같았다. 녹록치 않은 나의 20대의 나날을 , 따사로운 빛 한점 없이 바람만 부는 공허한 시대를 그리고 있는 것이다. 하지만 이를 지나, 가을이 곧 겨울이 되듯 바람은 햇살로 변한다. 삶의 희노애락이 있듯이 비가 내려 땅을 굳인 후, 여름의lightining이 오는 것이다. lightning은 번개 외에 뜻밖의 행운이란 것으로 해석 할 수 있으니 이 모든 것을 거친 후 준비가 되어 있다면 행운을 맞이 한다는 뜻이 아닐까.\n밤 열한 시를 읽으면서 가장 마음에 와닿았던 부분이 있었다.\n 꽃과 창이 있으면 그 어떤 삶도 작고 초라하지만은 않다는 작가의 말. 참 많은 뜻을 지닌 꽃과 창일 것이다. 나에게 웃음을 자아내게 하는 그 어떠한 대상이라던가 사건은 꽃으로 충분히 표현될 것이다. 그리고 창이라 함은 본래, 방어의 수단이기 때문에 삶을 나아갈 수 있는 나만의 지혜가 아닐까 싶다.\n참, 타인과의 관계에서 믿음이라는 것이 얼마나 유지 될 수 있으며 그것이 얼마나 진실성을 부여하고 있을지 생각케하는 부분이였다. 과연 관계에서 '옳은 선택'이란 있을 수 있는걸까. 그것을 그렇다라도 인정하기 위해서 믿음이란 것이 필요할지도 모르겠다.\n희망을 수혈 받는다. 가끔은 다른 곳에서 이렇게 기운을 얻기도 한다. 예상치 못했던 곳에서 전혀 다른 성격으로 나에게 메세지를 던져 올 때가 있다. 요즘의 내가 희망의 수혈을 받는 대상은 '기업 공채'다. 역설적이게도 공채를 준비하면서 낙심을 하기보다 무엇을 내가 해야 할지 희망의 문고리를 여는 것 같다. 그래서 근래 나의 생활이 즐겁기만 하다. 해야 할 일은 많고 앞은 깜깜하기만 하다지만 그런 과정에서 오히려 힘을 얻는다.\n변하는 것과 변하지 않는 것들에 대한 싸움. 그리고 습관이라니, 여기에서 습관이라 함은 '변하지 않는 것'일테다. 어떠한 상황을 나의 습관으로 만들기 위해선 약 3개월이란 시간이 필요하다고 하다. 3개월이란 시간이 지나지 않고선, 그것이 나에게 익숙함으로 길들여지지 않는 것이다. 변하려는 것들과 싸우는 것은 나의 의지력과 상관관계가 있어 보인다. 하지만 넓게 보자면 나는 가만히 있는데 세상이 저절로 변하는 것에 대한 싸움일지도 모른다. 그곳에서 지쳐지지 않기 위해 끊임없이 배우고 정보를 받아들여 익숙해지는 것이다.\n오랜만에 에세이를 읽으니 바쁜 나의 삶을 돌아보는 계기가 되었다. 사실, 진짜로 바쁜 것일지 무늬만 그렇게 보이는 것일지 잘 모르겠다. 하지만 분명한 건 나의 삶에 lightning이 오기까지 나는 계속 준비를 한다는 것이다.\n밤 열한시 | zi**37 | 2013.12.03 | | 추천:0\n밤 열한시 참 좋은 시간이야 오늘 해야할 일을 할 만큼 했으니 마음을 좀 놓아볼까 하는 시간 ...\n오늘 해야할 일을 할 만큼 했으니\n오늘 해야 할 일을 하나도 못 했으니\n이럴까 저럴까 망설 이던 마음도\n밤 속으로 숨어 들어갈수 있는 시간\n그래, 그말은 하지않길 잘했어, 라거나\n그래, 그 전화는 걸지않길 잘했어,라면서\n하지못한 모든 것들에게\n그럴드한 핑계를 대줄 수 있는 시간\n누군가 불쑥 이유없는 이유를 대며\n조금 덜 외롭게 해줄수있느냐고 물어도\n이미 늦었다고 대답할수 있는 시간\n누군가에게 불쑥 이유없는 이유를 대며\n조금 덜 외롭게 해줄수 있느냐고 묻기에는 너무 늦은 시간\n일어난 모든일들에 대해\n마음을 밀치고 지우는 일도 무의미해지는 시간\n내삶의 얼룩들을 지우개로 지우면\n술을 마시면 취할것도 같은 시간\n너를 부르면 올것도 같은 시간\n그러나 그런대로 참을수도 있을 거 같은 시간\n모든걸 멈출수 있는시간\n책 제목과 같은 제목의 이야기랄까 산문이랄까\n책에 담긴 글들은 밤열한시에 차분히 앉아서 쓴게 아닐까 하는 생각이 들정도로\n밤열한시에 대한 시간의 정의를 잘해놓은듯 하다\n잠들기 전까지 읽을책\n시간을 확인할 전화기\n다정한 기억과 그리운 이름\n잠자리에 들때 필요한것들\n밤 열한시에 있어야할것들이 아닐까\n낮보다는 밤에 읽으면 감성터져 좋을책이 아닐까싶다\n페이지아래에 원고지에 촌철살인같은 문구들도 곱씹어볼만하다\n절망은 대체로 구체적인데 희망은 대체로 추상저이다. 그것을 믿고 의지하는 일이 그리 쉽지않다..\n그냥 흘려일기에는 아까운구절들이 많다\n한번에 끝내기보다 한번에 쭉 다 읽기보다는 한페이지씩 천천히 읽는게 좋을듯하다\n밤 열한 시 | me**7 | 2013.11.17 | | 추천:0\n이전부터 잡지 페이퍼를 통해 황경신 작가의 시와 산문을 읽어왔기 때문에 이번에 이 책 <밤 열한 시>를 선택함에...\n이전부터 잡지 페이퍼를 통해 황경신 작가의 시와 산문을 읽어왔기 때문에 이번에 이 책 <밤 열한 시>를 선택함에도 주저함이 없었다. 쉽게 쓴 것같은데도 마음 한구석을 아련하게 하던 그녀의 시는 매달 잡지가 나올 때마다 먼저 들춰보게 되는 페이지에 실려 있었고, 한 번도 직접 만난 적은 없지만 내 마음을 그녀가 아는 것처럼 느껴져서 혼자 친근하게 생각하던 때도 있었다. 처음 잡지를 통해 읽기 시작한 후로 꽤 오랜 시간이 흘렀는데도 언제나 젊은 감각을 잃지 않는 것만 같은 그녀의 글은 원천이 어딜까 궁금하기도 하다. 책을 읽는 속도가 빨라서 어지간하면 읽기 시작해서 바로 다 읽게 되는데, 한번에 다 읽기는 어딘가 아쉬워서 일부러 나눠 읽게 되는 몇 안되는 책 속에 이 책이 들어가게 된 것은 그런 이유에서일 것이다.\n시와 에세이가 그림과 어우러져 실려 있는 책은 버스 안에서건 어두운 밤 잠자리에서건 조금씩 읽고 글에 비춰 내 마음을 들여다 보기에 좋은 내용들로 가득차 있다. 대체로 공감이 가는 내용들이었고 잊고 살아가던 부분을 되돌아 보게 되는 부분들도 많았다. 또한, '모르는 것을 아는 척하는 것보다 아는 것을 모르는 척 하는 것이 어려운 일이라는 것을 알게 된다'는 내용에서는 지금의 나 자신을 돌아보게 되기도 하였다. 인간관계에 서투르고 무턱대고 솔직하기만 했던 어린 시절과는 달리 이제는 모르는 것을 아는 척하기도 쉬워졌고, 아는 것을 모르는 척하는 요령도 익숙해지고 있으니 나는 그만큼 더 때가 묻고 삶에 찌든 것이 아닌가 생각해 보았다. 좋은 글이란 것은 어떤 것인가에 대해 나눠 보면 여러가지 분류가 있을 수도 있겠지만, 지금의 내 마음속에 떠오르는 좋은 글이란 것은 물흐르듯 생각없이 술술 넘어가기만 했던 내 삶과 내 생각의 흐름에 한 번쯤 제동을 걸어주는 글이 아닌가 하는 것이다. 세월이 흐름에 따라 나이가 들고 외모가 바뀌는 것 뿐만 아니라 내 생각의 방식과 내용도 십 년 전 이십 년 전과 분명히 많이 달라졌을 것이다. 그런 부분을 한 번씩 제대로 마주보고 이전과 달리 변한 부분을 체크해보는 것도 제대로 나이들어가는 방법이 아닐까 싶다. 살아가기에 바쁘다는 이유로 무심해지기 쉬운 부분이지만, 그저 그렇게 세월을 흘려보내기엔 하나뿐인 내 삶이 너무 아쉽다. 그리고, 이 책을 통해 지금의 내가 생각하고 있는 것이 무엇인가를 슬쩍이나마 좀더 마주 바라본 것 같아 기쁜 생각도 든다.\n밤 열한 시 | wj**bs36 | 2013.11.16 | | 추천:0\n요즘 나는 밤 열한 시 쯤이면 무엇을 하고 있나 생각해 보았더니 각기 다른 시간들을 보...\n요즘 나는 밤 열한 시 쯤이면 무엇을 하고 있나 생각해 보았더니 각기 다른 시간들을 보내고 있었다. 어떤 날은 일찍 잠이 들어버리기도 하고, 어떤 날은 책상에 앉아서든 누워서든 책을 몇 페이지 읽기도 하고, 텔레비전을 본다거나 누군가와 담소를 나누기도 한다. 그런데 무얼 해도 참 어정쩡한 시간인 것 같다. 열한 시를 넘긴지 그리 오래 되지 않아 내일을 위해 거의 대부분 꿈나라로 떠나기 때문이다.\n가을도 어느새 끝 무렵이다. 곧 겨울이 다가올 이맘때 쯤이면 나는 항상 약간은 우울해지는 것 같다. 아니, 어쩌면 내가 우울함을 느끼고 싶어 하는지도 모르겠다. 그래서 스스로를 우울함속으로 찾아들어 가는 것 같다. 이를테면 이제 제법 날카로운 밤바람을 맞으며 익숙하면서도 낯선 길을 걷기도 하고, 음악을 찾을 때에도 마음이 쓸쓸해지거나 괜스레 우울해지는 약간 무거운 음악들을 골라 들으며 그 기분에 젖어들곤 한다. 그리고 눈물을 쏟게 할 영화라든지, 슬펐던 옛 생각들도 하고. 이상한 병에 걸린 환자취급할지 모르겠으나 나는 지극히 정상인이다. 뭐랄까, 그냥 그런 게 좋다. 요상한 취미일지 모르겠으나 겨울을 맞이할 나만의 방법인지도 모르겠다. 아니면 외로우니까? 그러면 좋은 사람이라도 나타난다면 가을도 겨울도, 마냥 행복하려나.\n어쨌든 이런 분위기가 나를 휩싸일 때 쯤이면, 역시나 책 또한 그렇다. 잠잠해져있던 감성을 풍부하게 깨워줄 그런 책들이 나는 마음에 든다. 그렇다고 그러한 책들만 집어 들게 되는 것은 아니지만 가장 나를 행복하게 하는 것 같다. 사실 특별한 무엇은 없는 것 같다. 그런데도 내 마음을 콕 찌른다. 무엇 때문인지는 모르겠지만 그것은 짧은 글일수록 이상하게 파고드는 것 같다. 그러한 구절이 이 책에 많이 있지만 ‘조각들’, ‘알 수만 있다면’ 이라는 글과 같은 글들이 그러하다. 나는 이렇게 좋은데 누구는 이런 책들을 싫어한다고 말한다. 뭐라고 했더라. 중얼중얼 거리는 그 대답이 잘 기억이 나질 않지만. 뭐, 사람마다 다들 다르겠지. 어쨌든 이 계절에도, 이 시간에도, 그리고 지금의 나에게도 이 책은 내게 너무나 아름답게 다가온다. 저자의 밤 열한 시라는 생각보다 나에게, 그리고 모두에게 해당하는 시간 속에서의 생각과 감정이라는 생각이 든다. 모두 소중하다.


성정체성은 선천적인거 맞아? > 퀴어 | 스레더즈\n접속자집계 오늘 1,021 어제 2,770 최대 10,129 전체 1,325,024\n26:\t보고싶을때마다 갱신하는 스레\t레스 (522)\n( 13459:\t15) 성정체성은 선천적인거 맞아?\n나는 적어도 대여섯 살부터 성정체성 확립된 것 같은데\n성정체성은 선천적인 것이 맞는걸까?\n선천적이라고 하는데 근거는 없는 것 같고\n마치 다중우주론처럼 증거는 없는 가설인거야?\n선천적인지 후천적인지 확실하지 않대.\nㅇㅇ 어떤 학설에서는 영아에게는 성정체성이라는 게 아예 존재하지 않고 후천적으로 성립되는 거라고 말해.\n복합적인 이유가 있다고 하는데, 아직 불확실해. 다만 후천적이라고 생각하면 합리적인 이유를 찾기가 더 힘들어서 선천적이라는 설이 정설처럼 여겨지고 있지.\n나는 99% 정도 선천성이라고 생각해. 사실 난 '동성애'나 '이성애'라는 지향성은 존재하지 않는다고 보거든. 자기 성별과 무관하게, 일종의 남성성이나 여성성 같은 것에 끌린다는 가설을 지지하고 있어. 젠더퀴어 쪽을 팔수록 그렇게 생각되더라구...\n내 경우는 정체성이 자라나면서 천천히 확립되거나, 정체성 자체가 나중에 스왑되는 부분까지 타고난 정체성(스펙트럼) 안에 속해 있다고 생각해. 95% 정도 여자를 좋아하고, 5% 정도 남자를 좋아하는 경우도 충분히 있을 수 있다고 보고.\n이것도 가설일 뿐이지... 사람의 능력으로 그럴싸한 연구 결과가 나온다고 해서 100% 믿을 수 있는 것도 아닌 만큼 아직 뭐라고 딱 단정지을 수 있는 부분은 아닌 것 같아.\n복합적인 이유가 있다고 하는데, 아직 불확실해. 다만 후천적이라고 생각하면 합리적인 이유를 찾기가 더 힘들어서 선천적이라는 설이 정설처럼 여겨지고 있지. 나는 99% 정도 선천성이라고 생각해. 사실 난 '동성애'나 '이성애'라는 지향성은 존재하지 않는다고 보거든. 자기 성별과 무관하게, 일종의 남성성이나 여성성 같은 것에 끌린다는 가설을 지지하고 있어. 젠더퀴어 쪽을 팔수록 그렇게 생각되더라구... 내 경우는 정체성이 자라나면서 천천히 확립되거나, 정체성 자체가 나중에 스왑되는 부분까지 타고난 정체성(스펙트럼) 안에 속해 있다고 생각해. 95% 정도 여자를 좋아하고, 5% 정도 남자를 좋아하는 경우도 충분히 있을 수 있다고 보고. 이것도 가설일 뿐이지... 사람의 능력으로 그럴싸한 연구 결과가 나온다고 해서 100% 믿을 수 있는 것도 아닌 만큼 아직 뭐라고 딱 단정지을 수 있는 부분은 아닌 것 같아.\n나는 선천적으로 어떤 성향을 가지고 태어난 다음에 후천적으로 그게 확립되는 거라고 생각해. 그래서 처음에는 자각하지 못하다가 나중에 나이를 먹어가면서 뒤늦게 알게되는 경우가 있는 게 아닐까... 뭐, 어디까지나 내 생각이지만.\n난 선천적인 게 7, 후천적인 게 3이라고 생각하고 있어!\n확실하게 선천적이라고 생각하긴하는데 요즘 좀 헷갈려.. 여자가 인형갖고놀고 남자 로봇갖고놀고 이런것도 부모나 사회에 의해 형성된거자나\n개인차! 태어날 때부터 남성인데 여성스럽거나 여성인데 남성스러운 기질을 가지고 태어날 수 있는데 그런 사람들이 무조건 G나 L은 아니기도 하지\n호르몬적문제라면 호르몬이 제대로 발현하기 이전시기에는 좋아하는대상이 없다고 해도 후천이라고 할수 없는거 아닐까 그건 타고나는거니까. 그리고 후천이라해도 그건 이성애도 마찬가지인데 꼭 이성애 빼놓고 말하는 거 때문에 후천적이라고 보는 논의가 축소되는거같아 내 생각엔 이성애가 가장 후천적영향을 많이 받는 정체성같은데\n난 후천적인거같음 여잔데 어릴때 칼 로봇갖고놀고 치마입는걸 죽기보다싫어했어ㅋㅋㅋ 남자가되고싶고 부럽고 그랬는데, 지금은 내가 여자인걸 인정하고 나쁘지않아\n난 선천적6 후천적 4. 겉으로 꾸미는건 가능하다만 내면까진 바꿀 수 없는 것 같아.\n후천적인 게 크다고 본다 배경이나 상황이, 알맞게 사람을 납득할 수 있도록 바꾸어 놓는 것 같아\n위키 같은 곳들 찾아보면,\n생물학적으로 선천적이라는 증거들은 있는데 (물론 성소수자라고 무조건 그렇게 생물학적인 요인을 갖춘건 아니지만)\n후천적이라는 증거는 확실한 상관관계로 밝혀진게 없대.\n위키 같은 곳들 찾아보면, 생물학적으로 선천적이라는 증거들은 있는데 (물론 성소수자라고 무조건 그렇게 생물학적인 요인을 갖춘건 아니지만) 후천적이라는 증거는 확실한 상관관계로 밝혀진게 없대.\n나는 선천적인게 100%는 아니지만 비중이 높다고 생각해. 후천적인 이유야 사람마다 케이스가 다르니까 어떻다 말은 못해도 자기 정체성을 모르다가 환경이나 지식으로 인해 알아가서 후천적으로 발현됐다 하는 느낌이랄까.. 내 주관은 그래. 보통 소수자면 부정당하는게 일반적인 반응이니까 말이야. 나같은 경우도 후천적으로 발현됐다고 볼 만큼 큰 일이 있기도 했는데 그걸 떠나서 선천적으로 확립이 됐던 것 같아.\n>>14 나도 이 의견에 완전 공감해!!!


"우리는 진짜를 원한다" - munhakdongne | 책, 논픽션, 영감을주는이야기, 뉴스와이슈, 정치 | Vingle, Interest Network\n"우리는 진짜를 원한다"\n《지식채널e》를 기획하고 연출했던 김진혁 피디가 EBS를 퇴사한 후 독립언론 뉴스 타파를 통해 선보인 《김진혁의 5MINUTES》를 엮어 낸 『5분』은 사회적인 이슈를 중심으로 진실에 관해 이야기한다. 가슴을 울리는 것을 넘어서 우리가 딛고 선 세상을 마주하는 ‘5분’ 동안 다룬 열아홉 편의 방송은 우리 시대 이슈 뿐 아니라 방송의 주요 키워드와 보여주고자 했던 개념들까지 심도 깊은 해설로 설명한다. _ 『5분』 책소개\n사회자: 김진혁 PD님을 모신 자리니 《지식채널e》에 대한 이야기를 안 할 수가 없는데요.\n김진혁: 개인적인 기획/연출로 나온 것이 아니라, EBS가 기존에 가진 교육방송 이미지를 교체하고자 모색하는 과정에서 나온 기획입니다. 채널에서 채널을 돌리는 사이에 시청자들을 임팩트 있는 영상으로 낚아보자며 시작했어요. 구체적인 것들을 제가 조율했고요.이와 비슷하게 《5분》은 이근행 선배의 제안으로 시작했습니다. 《지식채널e》의 포맷을 《뉴스타파》에서 해보자는 제안이었죠. 큰 차이는 없으나 《지식채널e》에 비하면 아이템 범주가 한정적입니다. 물론 굳이 다루려면 포함할 수 있는 것들도 있지만 범위를 조금 좁혔습니다.\n사회자: 《5분》, 《지식채널e》는 기존의 다큐멘터리와 어떤 차이를 갖나요?\n김진혁: 다큐멘터리라는 장르가 드라마나 예능보다 친절하지 않습니다. 친절하게 해줄수록 시청자 스스로 생각할 수 있는 영역을 침해하기 때문이죠. 다큐멘터리는 처음 보면 지루하게 느껴지지만, 그걸 조금만 참고 5~10분만 집중하면, 다른 어떤 장르보다 좀 더 풍성하게 느낄 수 있는 것들이 많습니다. 하지만 이 바쁜 세상을 살아가는 우리들에게 5~10분은 너무 긴 시간이기에, 《지식채널e》와 《5분》 같은 기획이 마련된 것입니다.\n사회자: 가장 애착이 가는 아이템을 소개해주세요.\n김진혁: 미니다큐 중에는 ‘에드워드 머로 이야기’를 가장 아낍니다. 우리나라 사람은 아니지만 이런 언론인이 있었다는 것만으로도 뭉클해져서, 감정이입이 남달랐던 것 같습니다.\n사회자: 조금 더 주목을 받았어야 할 아이템이 있다면요?\n김진혁: ‘세월호 유가족이 일상으로 돌아갈 수 있는 유일한 방법’에 대한 것입니다. 사건 1주년을 기념해 만들었어요. 반응이 아주 적었던 것은 아니지만 만들면서 감정이입을 많이 해서 그런지 더 많은 분들이 반응해주었길 바랐는데, 아쉬운 마음이 여전합니다.\n김진혁 PD가 만든 것은 다 좋은데, 성찰을 주는 것들이 많았어요. 아주 좋은 책 한 권을 요약해서 머릿속에 집어넣어 주는 것 같은 느낌이죠. ‘부동산 불패 신화’에 대한 것도 좋았고, 메르스 1호 확진자가 발생하던 날 ‘전염병에 정치를 처방한 의학자’가 나와 소름이 돋았습니다. 현재 우리나라 시스템이 워낙 엉망이라, 전염병이 이렇게까지 확산될 것을 예언한 느낌이었어요. _ 최승호 《뉴스타파》 앵커·프로듀서, 전 《PD수첩》 책임프로듀서


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탐인(探人) 정운현의 '역사와의 대화' :: 탐인(探人) 정운현의 '역사와의 대화' (2 Page)\n[탐인 인터뷰-16] '사라져가는 것' 찾아 전국 뒤지는 이호준 씨\n탐인 인터뷰 2009. 8. 18. 11:00\n문명이 발달하면서 하나둘씩 우리 곁에서 사라져가는 것들이 있습니다. 어떤 것은 요란한 소리를 내면서 사라지기도 하고, 또 어떤 것은 우리가 채 인식하지도 못하는 사이에 사라져버리기도 합니다. 자동차가 등장하면서 우마차가 사라졌고, 전기가 보급되면서 물레방아가 사라졌습니다. 또 칼라TV가 등장하면서 흑백TV가 사라졌고, 핸드폰이 등장하면서 삐삐가 사라졌습니다. 흘러간 물은 뒷물을 이기 못하는 법입니다.\n러시아의 문호 푸시킨은 '삶이 그대를 속일지라도...'로 시작하는 시에서 말했죠. '지나간 것은 다 그리워지느니라'고. 오랫동안 우리와 같이 지낸 것들은 그것이 물건이든, 풍속이든, 제도건 간에 우리에게 끝없는 그리움과 추억을 되새기게 합니다. 그러나 그것도 시간이 지나면 기억속에서 희미해지고 세대가 바뀌면 잊혀지는 것이 보통입니다. 요즘 도시의 아들이 구슬치기를 잊었듯이 말입니다. 누군가 기록하지 않으면 집단 망각으로 이어질 게 뻔합니니다.\n우리 곁에서 잊혀져가는 것들, 사라져가는 것들을 찾아 전국을 헤매는 블로거가 있습니다. 서울신문 기자출신의 이호준씨가 주인공입니다. 사내 후배기자들에게 블로그 보급을 위해 블로그를 시작했다는 그는 이제 블로그를 통해 삶의 가치를 찾았다고 해도 과언이 아닙니다. 주말이면 전국을 뒤지며 우리곁에서 사라져가고 있는 풍물들의 사진을 찍고 증언을 녹취하고 있습니다. 그걸로 이미 두 권의 책을 낼 정도로 성과도 거두었습니다.\n[ 이호준 블로그 - 사라져가는 것들, 잊혀져가는 것들]\n그는 사라져가는 '옛 것'의 의미를 '그리움'이라고 했습니다. 그런데 그 그리움을 남들이 잘 기록하지 않으니까 이걸 기록해둬야 겠다는 일종의 사명감 같은 걸 느꼈답니다. 그의 욕심은 비단 한반도 남쪽에만 그치지 않습니다. 기회가 되면 북한을 거쳐 중국, 러시아로 이어지는 우리민족의 이동경로를 추적해보고 싶답니다. 우리 문화의 원형과 변화과정을 추적해보고 싶은 게지요. 그의 꿈이 꼭 이뤄지길 기대해봅니다. 먼훗날, 이 시대를 산 우리의 모습들일테니까요.\n사라져가는 것들, 잊혀져가는 것들을 찾아 전국을 살피고 다니는 현직 언론인 이호준 씨\n- 먼저, 자기소개를 부탁드립니다. 가족 및 경력, 관심사 등을 자유롭게 써주십시오.\n“기자라는 이름으로만 살아왔니 특별히 쓸 만 한 경력은 없고요, 서울신문 기자를 거쳐 인터넷부장, 뉴미디어국장을 거쳤고 지금은 미디어연구소 연구위원 겸 비상임 논설위원으로 재직 중입니다. 가족은 아내와 아들 둘입니다. 큰 아이는 군에 가 있습니다.\n요즘의 개인적 관심사는 오로지 ‘사라져가는 것들 잊혀져가는 것들’의 기록에 있습니다. 막상 따라다니기 시작하니까 우리 곁에 있던 것들이 얼마나 빨리 사라져가는 지, 잠시도 한눈 팔 틈이 없습니다.“\n- 어릴 때 지리적으로 어떤 환경(도시? 시골? 등)에서 자랐습니까?\n“완전 ‘깡촌’에서 태어나 10대의 끝 무렵까지 그 곳에서 살았습니다. 충청도니까 지금 생각하면 그리 외진 곳도 아닌데, 어릴 적 생각으로는 하늘 아래 첫 동네만큼이나 문명과 떨어진 곳 같았습니다. 물론 지금 하고 있는 작업에는 더할 나위 없이 좋은 환경이었지요. 제가 도시에서 태어났다면 ‘사라져가는 것들’에 대한 애착이 그리 강하지는 못했으리라고 생각합니다.”\n- 평소 뭘 모으고 수집하는 취미 같은 게 있습니까?\n“특별히 그렇지는 않습니다. 다만 책하고 손 때 묻은 것들은 모아두는 습성이 있지요.”\n- 혹시 집에 수집한 것 가운데 소개(혹은 자랑)할만한 게 있습니까?\n“특별히 자랑할 만 한 건 없습니다. 다만 이런 작업을 하다 보니 자연스럽게 잡동사니가 많이 생기더군요. 오래된 등잔이나 양은도시락, 고무신, 찢어져 꿰맨 바가지…. 최근 몇 년 동안은 제 작업과 관련된 것 외에는 무관심한 편입니다.”\n- ‘옛 것’의 의미를 한 마디로 압축하면 뭐라고 표현할 수 있을까요?\n“조금 관념적이긴 하지만 ‘그리움’이라고 표현하고 싶습니다. 사물 그 자체보다는 그 안에 내재돼 있는 기억이나 추억이 인간을 돌아보게 만드는 거니까요. 객관적으로는 전혀 가치 없는 물건도 한 개인에게는 특별히 소중한 것이 있듯이. 저는 그것을 그리움이라고 표현합니다. 우리 곁을 떠나가는 모든 것은 그리움을 남깁니다. 어느 땐 좋지 않았던 기억마저도 그리움이 될 때가 있으니까요.”\n- 그간 신문사에서 기자생활은 물론 뉴미디어, 인터넷 분야의 책임자로 계셨으니 블로그는 익히 접하셨을 테지만, 그렇다고 누구나 다 블로그를 하는 건 아니더라구요. 블로그는 언제, 어떤 계기로 시작하셨나요?\n“제 직업이 팔자에 없는 블로거를 하나 만든 셈입니다. 제가 뉴미디어국장으로 있을 때 신문사 홈페이지에 기자블로그를 처음 개설했습니다. 기자들을 많이 참여시키는 게 제 고민이었습니다. 젊은 기자들은 호응이 괜찮은데 조금 고참기자들을 만나보면 ‘이 나이에 블로그를?’ 하더라고요. 그래서 ‘더 늙은 기자가 시범을 보이는 수밖에 없겠다’는 생각에 직접 블로그를 열었지요. 즉, 후배들을 블로그의 세계로 끌어들이기 위한 고육지책이었던 셈입니다. 사진과 글은 전부터 책을 내려고 준비하고 있었으니까 특별히 어려운 점은 없었습니다.”\n- 블로그 글쓰기의 가장 큰 장점이나 특징이라면 뭘 들 수 있나요?\n“누구나 하는 얘기지만, ‘틀’에서 벗어날 수 있다는 것입니다. 기자들은 스스로가 글을 잘 쓴다고 생각하지만 기사라는 틀에서 벗어나는 순간 허우적거리는 경우가 많거든요. 궤도만 돌아본 열차처럼, 오로지 형식 속에서 자유로운 거지요. 그 틀을 깰 수 있는 수단이 바로 블로그 글쓰기입니다. 제약을 벗어나 자유롭게 글을 쓸 수 있는 건 물론, 자유라는 게 주어지는 순간 글이 얼마나 어려워진다는 걸 절감하게 되는 것이지요.\n블로그의 가장 큰 장점은 소통이라고 생각합니다. 후배기자들을 만날 때마다 “정보를 일방적으로 전달하던 시대는 10년 전에 끝났다. 이제는 독자들에게 정보를 얻는 시대”라고 이야기 하지요. 눈앞에서는 고개를 끄덕거리지만 그걸 실행하는 데는 인색합니다. 오랜 습성 때문에 익숙하지 않은 건 물론이거니와 새로운 시도는 늘 귀찮거든요. 시간에 쫓기기도 하고요. 자신이 쓴 기사의 댓글조차 안 챙기는 경우가 많지요. 그리되면 소통은 물 건너간 겁니다. 노력 없이 되는 소통이 있나요? 블로그는 잘하든 못하든 바로 반응이 오지 않습니까. 소통의 첫 단계지요. 그게 어느 정도 지나면 충성도 높은 ‘나만의 독자’를 확보할 수도 있게 되고요.“\n- 평소 즐겨 찾는 블로그는 어떤 것들입니까? 혹 비슷한 내용을 다루는 블로그도 있나요?\n“단편적이든 전문적이든 지나간 추억을 콘텐츠로 하는 블로그를 주로 찾는 편입니다. 자료 수집도 할 수 있고 제가 하는 작업에 오류나 문제점을 발견하는데도 도움이 되거든요. 저처럼 아예 ‘사라져가는 것들’에 전적으로 매달리는 사람은 드물지만 많은 분들이 기록의 필요성을 갖고 있다는 걸 늘 확인합니다.”\n문명이 발달하고 시간이 지나면서 우리 곁에서 하나둘씩 사라져가는 것들이 있다. 사진 속의 전당포는 현대식으로 거듭나고 있다고 한다(이호준 촬영)\n- 하필 이런 주제를 잡은 이유나 사연 같은 게 있습니까?\n“‘하필 이런 주제’라고 표현할 만큼 생뚱맞은 데가 있긴 하지요. 블로그 테마로는 별 영양가도 없고요. 정치나 연예를 다루면 광고를 붙일 수도 있는데…. 역설적이긴 하지만, 그래서 제가 해야 할 일이라고 생각했습니다. 남들이 잘 안 하니까요. 사라져가는 것들을 기록해야한다는 사명감 비슷한 걸 갖기 시작한 지는 꽤 오래됐습니다. 그동안 단편적인 기록은 있었지만 전혀 체계적이지 못했거든요.\n제가 욕심이 꽤 많습니다. 남한에서 3~5권쯤의 책을 내고 북한을 거쳐 중국, 러시아 등 민족의 이동경로를 추적, 취재하고 싶습니다. 문화의 원형과 변화과정을 기록해보고 싶은 거지요. 그쪽도 급격하게 문명의 침식을 받고 있기 때문에 시급한 일이기도 합니다. 물론 평범한 직장인인 제 개인으로는 불가능에 가까운 일이지요. 국가가 나서거나 지원을 해주면 좋겠지만….“\n- 활판, 월급봉투, 삐삐 같은 걸 보니 저에게도 옛 기억이 새로웠습니다. 독자들 반응이 상당히 좋던데요, 더러 소재를 제공해주기도 합니까?\n“처음에는 혼자 하는 작업이었는데 어느덧 ‘고정 가족’이 생겼습니다. 소재를 전해주는 사람들이 꽤 있지요. 예를 들면, 요즘 드물어진 제비와 제비집을 찾는다고 모 홈페이지에 공개했었는데 전국 여러 곳에서 연락이 왔습니다. 인터넷의 힘이기도 하지만 제 작업에 관심을 가진 사람들이 그만큼 많다는 증거기도 하지요.”\n-사라졌다가 다시 재등장한 사례도 혹 있던가요? 마치 전당포가 요즘 인터넷으로 부활하듯이 말입니다(물론 일부 지역 얘기긴 합니다만)\n“정확하게 그 시절에 있던 것과 일치하는 건 아니지만 재등장하는 것들이 꽤 있습니다. 청계천을 걷다보면 아이스케키 장수가 있지요. 한 때는 구경하기 힘들었는데 말입니다. 상품은 바뀌었어도 향수 마케팅 덕분에 부활했다고 할 수 있습니다. 말씀하신 전당포도 강남에 가면 ‘명품 전당포’로 새로 태어나고 있습니다. 세월 따라 ‘근본’까지 바꿔서 재등장한 경우지요. 연탄 역시 한 때 거의 사라졌지만 경제가 어려워지니 다시 잘 팔린다고 하지 않습니까.”\n- 이미 완전히 사라져 형체가 남아 있지 않은 것은 어떤 게 있었습니까?\n“최근까지 본 것 같은데 찾아보면 없는 것들이 많이 있습니다. 토큰 같은 것은 아예 볼 수 없지요? 여름이면 등장하던 방역차(시골엔 있으려나요?), 국기하강식, 위문편지, 솜틀집, 파란 비닐우산, 물장수, 교련복… 원고지도 거의 사라졌지요? 하지만 무엇보다 사람과의 이별이 가장 안타깝습니다. 무엇 무엇을 유일하게 할 수 있었던 사람이 소문도 없이 세상을 떠나는 경우가 많거든요. 인간문화재처럼 국가에서 챙기는 분들이야 자료라도 남기지만 그렇지 못한 장삼이사들이 얼마나 많습니까.”\n- 그런 경우는 어떻게 처리했습니까?\n“제가 정한 원칙은 ‘내 글의 사진은 내가 찍는다.’입니다. 그래서 도시락의 추억을 찍기 위해 헌 양은도시락을 찾아다니고, 고물시장으로 사기등잔을 구하러 다니기도 했습니다. 하지만 도저히 불가능한 것들은 사진을 포기하든가 자료사진을 쓰는 수밖에 없지요. 제 두 번 째 책의 ‘장발단속’ 같은 소재는 신문사에 있는 자료사진을 썼습니다. 연출을 하면 어떻게라도 할 수 있겠지만 그건 진실이 아니니까요. 자료사진마저 없을 경우, 그림을 그려서라도 전해줘야겠지요.”\n- 사진 솜씨가 보통이 아니신데, 사진기술은 따로 배우셨나요?\n“따로 배운 적은 없고 이것저것 보며 혼자 공부했습니다. 하지만 여전히 원하는 대로 찍어내지 못하는 스스로가 원망스럽지요. 사진작가와 공동 작업을 하라고 권하는 사람도 있는데, 단호하게 거절합니다. 저는 사람이 아닌 사물에도 영(靈)이 있다고 생각하거든요. 사진을 찍는다는 건 찍히는 대상의 내면과 대화하는 수단 중 하나라고 생각합니다. 겉모양이 아무리 아름다워도, 따뜻한 시선을 지니지 못했거나 본질을 보지 못하는 사람이 찍은 사진은 싫습니다. 제 사진솜씨가 크게 부족해도 제 글의 사진은 직접 제 손으로 찍는 이유지요.”\n- 얼마나 자주 밖으로 취재를 나가십니까?\n“주말에는 무조건 나간다고 보면 됩니다. 얼마 전까지는 노무현 전 대통령 서거주간만 빼고(그땐 글을 올릴 수 없다고 양해를 구했습니다) 거의 1주일에 1건씩 글을 올렸습니다. 그러려면 쉴 틈이 없지요. 3년 가까이 쉬지 않고 전국을 누볐습니다.”\n- 혹 멀리 나갈 때 부인도 같이 모시고 가면 좋을 텐데요, 혹 부인을 ‘일요과부’ 만드시는 건 아닌지요?\n“일요과부 된지 꽤 됐지요. 같이 가서 할 만 한 작업이 아닙니다. 취재 대상을 몇 시간씩 기다릴 때도 있고 아주 까다로운 인터뷰 대상자를 만나야할 때도 있고, 몇 시간씩 걸어야할 때도 있거든요. 다행이 아내가 가장 적극적인 후원자입니다. ‘저 사람은 저걸 하려고 태어났구나,’ 생각했는지 쉽게 포기해주더군요.”\n그는 사물에도 영혼이 있다고 생각한다. 그래서 필요한 사진은 본인이 직접 찍는다고.\n- 한번 나갈 때 보통 경비는 얼마나 듭니까?\n“이 작업을 하는데 가장 어려운 점이 경비 문제입니다. 초기에는 대중교통을 이용했는데 이젠 차를 갖고 다닐 수밖에 없는 곳에 취재대상이 있거든요. 기름 값, 숙식비 뿐 아니라 어른들을 인터뷰할 때는 약간의 사례비를 드려야합니다.(이건 처음 밝히는 이야기입니다.) 어느 땐 비행기를 탈 때도 있고요. 한 번에 수십만 원 들기도 합니다. 적게는 10~20만원이고요.”\n- 그동안 주로 어느 지역을 많이 다녔습니까?\n“아무래도 가장 많이 간 곳은 강원도 지역이지요. 문명화가 늦어진 곳일수록 고유의 우리 것들을 많이 지니고 있거든요. 영월, 정선, 삼척, 태백 같은 곳은 아주 여러 번 갔습니다. 전라도‧경상도‧충청도도 수 차례 갔고요. 국토를 몇 바퀴쯤 돌았을 겁니다.”\n- 앞으로 더 다녀봐야 할 곳은 어떤 지역인가요?\n“어디라고 할 것 없이 이 땅을 이 잡 듯 뒤져야겠지요. 어디에 무엇이 있을지 모르니까요. 저를 위해 기다려주는 건 없습니다. 그저 찾아다니는 수밖에. 시간과 비용이 된다면 섬을 많이 다니고 싶습니다. 아까도 밝혔듯이 간도지역이나 연해주 등은 장기적으로 꾸는 꿈이고요.”\n- 낯선 외지에 나갔다가 곤욕을 치르거나 한 적은 없나요?\n“특별한 곤욕은 없었습니다. 들판에서 비를 만나거나 손발이 얼어터지는 것, 퉁명스런 어른을 만나서 핀잔 듣는 것 정도는 일상화가 돼 있어서요. 세상이 각박해졌다고는 하지만 아직 시골 인심은 따뜻합니다. 곤욕 아닌 곤욕은 몇 번 있었습니다. 초분과 구들장논을 찍으러 청산도에 갔을 땐데요. 어느 동네 마을회관을 찾아가서 문을 열었는데, 어른들 여럿이 앉아계시다가 저를 무조건 잡아끄는 것입니다. 얼떨결에 끌려들어갔는데 앉자마자 커다란 양푼에 팥칼국수를 한 그릇 내오더군요. 저는 그때 점심을 막 먹어 배가 부른 참이었거든요. 제게 쏠리는 어른들의 눈길을 배반할 수 없어, 맛있는 듯 그걸 다 비운 적이 있습니다. 사람의 위가 정말 크다는 걸 실감한 날입니다.”\n- 아이템은 주로 어떻게 발굴해 내십니까?\n“인터넷이나 책에서 자료도 찾고 주변의 제보에도 의지하지요. 그것마저 없을 때는 무조건 오지를 뒤지기도 합니다.”\n- 현재 120개 가까이 쓰셨던데, 소재 빈곤을 느낀 적은 없습니까?\n“갈수록 소재빈곤을 느끼지요. 지금도 적어놓고 못 쓴 목록이 100개도 훨씬 넘는데, 제 스스로 걸어놓은 덫에 빠져서 허우적거리는 셈입니다. ‘반드시 내 손으로 사진을 찍는다’ 이 원칙 때문에 못 쓰고 있는 것도 많습니다.”\n- 그간 주로 시골지역에서 사라져가는 대상으로 찾은 것으로 보이는데요. 의외로 도시에서도 그런 것들이 더러 있다고 생각됩니다. 어떻습니까?\n“그렇습니다. 어찌 보면 도시에 소재가 더 많이 있습니다. 최근 피맛골을 다룬 적도 있지만 도시에 있기 때문에 더 빨리 사라지는 것들도 많습니다. 동대문운동장이나 세운상가 등도 사진은 찍어뒀습니다. 가까이 있다 보니 우선순위에서 밀리는 경향이 없지 않습니다. 점차 범위를 넓혀갈 생각입니다.”\n- 제가 몇 개 소재를 드릴테니 한번 생각해 보실래요? 우선 1) 신문사에서 예전에 속보용으로 제작해서 배포하던 호외(號外), 2) 신랑 친구들의 함진애비, 3) 도시 변두리나 시골의 여인숙 4) 다방, 5) 선술집, 6) 도시 산동네의 골목길, 7) 손목시계, 8) 어린이들의 딱지치기(구슬치기), 9) 여학생들 고무줄놀이 등도 추천합니다. 어떠세요, 쓸만합니까?\n"고맙습니다. 호외는 꼭 소재로 다룰 생각입니다. 함진애비 역시 그렇고요. 여인숙이나 다방, 선술집은 사진을 어느 정도 찍어뒀습니다. 다만 아직은 ‘껍질’뿐이라 못 쓰고 있습니다. 아이들 놀이문화도 책 한권 분량이 될 만큼 욕심나는 소재입니다. 사진을 찍는 게 쉽지 않은데 하나씩 해결해나갈 계획입니다. 추천해주신 품목들을 우선순위에 넣도록 하겠습니다.”\n(* 제가 호외수집가니까요, 호외는 나중에 필요하면 자료를 제공해 드리겠습니다.^^)\n- 그동안 쓴 내용을 토대로 책도 내신 걸로 아는데, 제법 팔렸나요?\n“1권은 지난해 3월 출간됐고, 2권은 인쇄과정만 남겨두고 있습니다. 1권은 곧 5쇄에 들어가는데 폭발적이지는 않지만 꾸준하게 팔리고 있습니다. 지난해에는 문광부에서 선정하는 올해의 교양도서, 올해의 청소년도서 등 여러 개의 추천‧권장도서로 선정되기도 했습니다.”\n- 끝으로 장황한 질문에 성의껏 답해 주셔서 감사드립니다.\n지난해 문광부 우수 교양도서로 선정된 그의 책, <사라져가는 것들, 잊혀져가는 것들>\n트랙백 6개 댓글 172개\nlouis vuitton bags 2012.12.30 17:51\nZhang Yao soon Snooze awakened, over the body sees a blood, http://www.louisvuittonusab.com/ discount louis vuitton handheld-edged dagger Guixiao stand at her bedside, tip Yun self dripping blood. 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안효섭, '홍천기' 종영…"쉽지 않았기에 더욱 값진 시간" :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.10.27 18:02:23\n[서울=뉴시스] 안효섭. (사진=안효섭 인스타그램 제공).2021.10.27.photo@newsis.com\n[서울=뉴시스]안소윤 인턴 기자 = 배우 안효섭이 SBS 월화드라마 '홍천기' 종영 소감을 밝혔다.\n27일 안효섭은 자신의 인스타그램 계정을 통해 "앞서, 그동안 '홍천기'에 많은 관심과 사랑주셔서 진심으로 감사드립니다"라는 글을 게재했다.\n안효섭은 "정말 고생하신 감독님, 작가님, 모든 스태프 분들, 동료 배우 분들 그리고 선배님들에게 감사의 말씀 꼭 드리고 싶습니다. 덕분에 포기하고 싶은 순간들도 경험의 기회로 찾아왔습니다"라고 전했다.\n이어 "쉽지 않았습니다. 하지만 그러기에 더욱 값졌습니다. 또 하나의 계단을 걸어가며 다음에 다른 모습으로 찾아뵙겠습니다. 다시 한번 감사드립니다"라고 덧붙였다.\n한편, 안효섭은 지난 26일 종영한 SBS 월화드라마 '홍천기'에서 '하람' 역을 맡았다.


깨치고 나아가 끝내 이깁니다 : 신동아\n지식커뮤니티 Book치고 ; ‘복학왕의 사회학’을 읽고\n깨치고 나아가 끝내 이깁니다\n지방 청년, ‘적당주의’와 ‘열패감’ 사이에서\n김영중 한화도시개발 개발1팀 차장·Book치고 2기\n휴대전화를 바꿀 때마다 새로운 기능을 배우느라 후배들을 찾아다닙니다. ‘영’하다고 자처했는데 이럴 때마다 ‘올드’함을 몸소 체험합니다. 그러다 청년에 대한 책을 읽었습니다. 부제가 ‘지방 청년들의 우짖는 소리’더군요. 서울에서 중·고교와 대학을 나온 제게는 무척 호기심을 자아내는 글귀였습니다.\n그런데 말입니다. 책의 내용은 온전히 제 이야기였습니다. ‘성공을 위해 자기 일에 혼신을 다해 몰입하는 스타일의 사람들이 모인’ 서울에서 청소년기를 보내고 10년 넘게 밥벌이하고 사는 제 이야기. 더 좋은 대학을 가지 못한 후회를 하면서도 현재 습속에 젖어 ‘적당주의 집단 스타일’이 몸에 밴 채 한 회사의 직원으로 ‘가족의 행복’을 위해 살아가는 그 얘기가, 저자 말처럼 지방 사는 이들에게만 국한된 건 아닙니다.\n세상은 하루가 다르게 변해갑니다. 정작 사람살이 양태는 대동소이한 것 같습니다. 조부모의 삶과 부모의 삶이 그리 다르지 않고, 부모의 삶과 자식의 삶은 때로 데칼코마니처럼 닮아갑니다. 열 중 아홉은 실패를 겪죠. 실패에서 오는 충격과 좌절을 다시 겪고 싶지 않기에 모든 걸 쏟아붓는 결정 앞에서 두려워 떱니다. ‘좋은 것이 좋은’ 상태로 세상과 타협합니다. 부모 된 입장에서야 자식은 실패 없이 평탄한 삶을 살게 하고 싶겠지만, 마음처럼 쉽게 되는 일이던가요. 부모처럼 아이도 실패를 경험하게 될 겁니다. 그게 지방만의 일이라기보다는, 계급 피라미드 꼭대기에 오르지 못한 대다수 사람의 사정이 아닐까 합니다.\n보릿고개가 있던 1950년대를 지나 IMF(국제통화기금)외환위기를 거쳐 현재에 이르기까지, 한국의 청년들은 항상 백척간두에 서 있었습니다. 내일 먹을 밥 한 공기조차 없을 때나, 합격하고 나니 회사가 파산했을 때나, 이력서를 내도 서류 합격조차 어려운 지금이나 앞이 보이지 않기는 매한가지 아닐까요. 큰 벽에 막혀 주춤거리는 건, 지방 청년뿐만은 아닙니다. 수도권 청년 중에도, 열심히 자식을 먹여 살리고자 하는 부모 중에도 많은 이가 벽 앞에서 서성입니다.\n물론 모두가 벽을 넘고 싶어 합니다. 몇 개 없는 사다리를 놓고 싸움도 납니다. 누군가는 벽을 뚫어볼까 고민하기도, 혹은 둘러갈 길 없을까 두리번거리기도 합니다. 벽에 오르다 지쳐 벽 중간에 간신히 매달려 있기도 하지요.\n그래도 그중 누군가는 벽을 넘습니다. ‘상록수’ 가사처럼 깨치고 나아가 끝내 이깁니다. 지금의 우리도 혹은 한국도, 멀고 험해도 깨치고 나아가 끝내 이기면 좋겠습니다. 죄송합니다. 이런 이야기야말로, 정글에서 아직까지 살아 있는 자의 자랑인 거겠지요.


메시 족쇄를 어떻게 채우지… : 주간동아\n메시 족쇄를 어떻게 채우지…\n허정무 감독, 골 폭풍 메시 대비책에 골몰 … 아르헨은 월드컵 우승 부푼 꿈\n“나도 모르게 넋을 잃고 보고 있었어요.”\n털털하게 웃었지만 전화로 들려오는 목소리에선 근심이 가득 묻어났다. 허정무 축구대표팀 감독은 “이 선수는 다른 별에서 온 것 같다. 수비 방법을 찾으려면 경기를 계속 보는 수밖에 없지 않겠느냐”고 되물었다.\n마라도나 “그는 예수와 공놀이”\n최근 곤잘로 이과인(레알 마드리드), 카를로스 테베스(맨체스터 시티) 등 아르헨티나 다른 공격수의 활약까지 생각하면 메시의 공격력은 더 큰 부담으로 다가온다.\n허정무 감독을 고민에 빠뜨린 이 남자. 지난 시즌엔 소속팀인 바르셀로나(스페인)의 ‘트레블(프리메라리가, 유럽축구연맹 챔피언스리그, 국왕컵 우승)’을 이끌며 국제축구연맹(FIFA) 올해의 선수상 등 굵직한 상을 휩쓸었다. 올 시즌에는 더 놀랍다. 43차례 공식 경기에 나서 40골을 터뜨렸다. 프리메라리가(27골)와 챔피언스리그(8골) 모두 득점 선두. 지금 같은 기세라면 크리스티아누 호날두(레알 마드리드)가 2007~2008시즌에 기록한 공식 경기 42골을 넘는 것도 시간문제다.\n주인공은 ‘메시아’ 리오넬 메시(23). 최근 축구계는 온통 메시 얘기다. 얼마 전 챔피언스리그 8강 2차전에서 메시에게 4골을 내주며 패한 잉글랜드 프리미어리그 아스널의 아르센 웽거 감독은 “메시는 축구 게임에 나오는 선수 같았다. 4골만 내준 게 다행”이라고 혀를 내둘렀다. 메시가 영웅으로 꼽는 아르헨티나 대표팀의 디에고 마라도나 감독도 “메시는 이미 신의 경지에 올라섰다. 그는 예수와 공놀이를 하는 것 같다”고 찬사를 보냈다.\n동료들도 칭찬 대열에 동참했다. 메시와 함께 바르셀로나 유소년 팀에 입단했던 수비수 제라드 피케는 “메시를 데려온 건 바르셀로나 역사를 바꾼 사건이었다”고 표현했다. 최고 공격수 중 한 명인 티에리 앙리(바르셀로나) 역시 “메시는 인간이 아니다. 상대를 너무 쉽게 무너뜨린다. 나는 아무리 노력해도 그렇게 할 수 없다”고 치켜세웠다.\n유일한 라이벌로 꼽히는 호날두도 메시를 인정했다. 11일 바르셀로나와의 라이벌 경기에 앞서 그는 “바르셀로나는 메시 혼자만의 팀이 아니다. 하지만 메시는 분명 역대 최고 선수에 등극할 자격이 있다”고 말했다. 메시는 이 말을 입증이라도 하듯 이날 레알 마드리드를 상대로 결승골을 터뜨리며 팀의 2대 0 승리에 앞장섰다. 경기가 끝난 뒤 호날두는 허탈한 표정으로 자신의 곁에서 환호하는 메시를 지켜봤다.\n메시의 경이로운 플레이를 보는 건 즐겁지만 2개월도 남지 않은 남아프리카공화국 월드컵을 생각하면 걱정이 앞선다. 바로 우리의 조별리그 2차전(6월 17일) 상대가 메시의 아르헨티나이기 때문.\n그렇다면 월드컵에서도 메시의 활약이 이어질까. 사실 메시는 대표팀 경기에선 이런 폭발력을 보여주지 못했다. 이번 월드컵 남미 예선에서 메시가 이끈 아르헨티나의 성적은 8승4무6패. 아르헨티나는 4위로 턱걸이하며 본선에 진출했고, 18경기 모두 출전한 메시는 4골로 부진했다. 메시의 전체 A매치 기록도 45경기 13골로 바르셀로나에서 거둔 성적과 비교하면 초라하다. 이처럼 부진이 거듭되자 일부 아르헨티나 언론과 팬들은 “메시가 아르헨티나 유니폼만 입으면 몸을 사린다”는 ‘음모론’까지 제기했다.\n경기 치를수록 안정 … 메시아 되나\n전문가들은 메시가 대표팀에서 부진한 이유를 대표팀과 바르셀로나의 전술 차이로 설명했다. 박문성 SBS 해설위원은 “메시의 장점 중 하나는 움직이면서도 패스를 자유자재로 받을 수 있는 능력”이라며 “정교하고 빠른 패스 축구를 전개하는 바르셀로나의 팀 컬러가 메시와 잘 맞는다”고 전했다. 한준희 KBS 해설위원은 “사비 에르난데스, 안드레스 이니에스타 등이 중원에 포진한 바르셀로나는 높은 볼 점유율을 바탕으로 쉴 새 없이 메시의 입맛에 맞는 패스를 뿌려준다”며 “하지만 강한 압박에 약한 후안 베론 등이 주축이 된 아르헨티나는 이런 축구를 하기 힘들다”고 했다.\n감독의 경험 부족도 한 이유로 꼽혔다. “뚜렷한 색깔이 없다”는 팬들의 비난에 시달리는 초보 감독 마라도나의 전술 부재가 대표팀 경기에서 메시를 고립시킨다는 것. 메시 본인은 훈련 부족에서 그 이유를 찾았다. 올해 초 아르헨티나 언론과의 인터뷰에서 그는 “대표팀과 바르셀로나에서 뛰는 게 완전히 다르다”며 “대표팀에선 함께 발을 맞출 시간이 너무 짧아 적응하기 힘든 게 사실”이라고 토로했다.\n하지만 6월 본선에서 메시는 예선 때보다 나은 모습을 보일 것이란 전망이 지배적이다. 신문선 명지대 교수는 “마라도나 감독이 예선 땐 실험적인 선수기용을 하면서 우왕좌왕하는 모습이었지만 본선에선 그런 부분이 많이 나아질 것”이라며 “팀이 안정되면 메시의 활용 폭도 커질 수 있다”고 내다봤다.\n서형욱 MBC 해설위원은 “전통의 강호 아르헨티나의 월드컵 경험과 메시의 큰 경기 경험 모두 무시할 수 없다”며 “예선에서의 고전이 오히려 보약이 될 수 있다”고 말했다. 또 “경기를 치를수록 메시가 대표팀에서 자리를 잡아가는 모습인데 이것도 아르헨티나에겐 긍정적인 신호”라고 덧붙였다. 메시 역시 자신감을 보였다. 앞서 인터뷰에서 그는 “대표팀엔 세계 최고의 선수들이 있다. 본선에 앞서 함께 합숙하고 준비할 시간도 있다. 월드컵 우승은 꿈이 아니다”라고 말했다.\n월드컵 때마다 빗나가는 예측을 해 ‘펠레의 저주’로 유명한 축구황제 펠레는 최근 “메시가 뛰어난 활약을 펼치지만 월드컵에선 그런 모습을 보여주기 힘들 것”이라고 전망했다. 메시는 이번 월드컵에서 아르헨티나의 메시아가 될 수 있을까.\n수비수들의 메시 봉쇄법은\n“100% 막는 건 불가능 … 2중, 3중 협력 수비가 최선책”\n전문가들은 메시를 완전히 막을 수는 없지만 효과적으로 막기 위해 협력 수비를 강화해야 한다고 지적한다.\n한국 축구대표팀 ‘수비의 핵’ 조용형(27·제주 유나이티드)은 ‘마라도나의 재림’ 리오넬 메시(23·바르셀로나)를 어떻게 생각할까. 그에게 물었더니 이런 대답이 돌아왔다. “당연히 긴장되죠. 경기 하이라이트만 봐도 한숨이 나오는데요.” 그는 또 “90분 동안 한순간도 방심할 수 없는 선수가 메시”라며 “그를 어떻게 막느냐에 따라 경기 결과가 달라질 것”이라고 예상했다. 남아공월드컵까지 두 달도 남지 않은 지금, 한국 대표팀 수비수들에게 아르헨티나 주 공격수 메시는 경계대상 1호다. 최근 메시가 무섭게 골 폭풍을 몰아치며 활약하는 바람에 고민이 더 커졌다.\n메시를 막을 방법은 없을까. 대표팀 수비수들은 “정답은 없다”고 입을 모았다. 강민수(24·수원 삼성)는 “슈팅, 드리블, 공간 이해능력 등 모든 걸 갖춘 공격수를 경기 내내 100% 막는 건 사실상 불가능하다”고 전했다. 곽태휘(29·교토상가)도 “메시는 보통 공격수와 수비수 사이의 상성(천적 관계)을 이미 뛰어넘은 선수”라며 “그런 선수를 혼자 꽁꽁 묶기 위해 욕심내다 보면 오히려 수비 조직력이 붕괴할 수 있다”고 강조했다.\n‘완전히’ 막을 수는 없어도 ‘효과적으로’ 막는 방법은 있다. 열쇠는 협력 수비. 측면 수비수 오범석(26·울산 현대)은 “달려드는 수비를 하는 것보다 공간을 내주지 않는 게 중요하다”며 “미드필더까지 가담해 토끼몰이하듯 협력 수비를 해서 그의 발을 묶어야 한다”고 말했다. 조용형의 생각도 같았다. 2중, 3중의 덫을 놓고 ‘메시를’ 기다리는 수비를 해야지 ‘메시가’ 기다리는 수비를 하면 안 된다는 것.\n경기 전부터 메시를 꼼꼼히 연구해야 한다는 얘기도 나왔다. 김동진(28·울산 현대)은 “메시는 측면에서 공을 잡아도 중앙으로 돌파하는 경향이 있다. 돌파 방향, 슈팅 타이밍, 드리블 자세는 물론 메시의 작은 습관 하나까지 연구해 대비해야 한다”고 설명했다. 강민수 역시 “경기 전부터 꾸준히 메시와 맞상대하는 장면을 상상하는 이미지 트레이닝이 필요하다. 그러다 보면 자신감도 생길 것”이라고 했다. 그는 또 “대표팀과 프로팀에서 메시의 역할은 분명히 다르다. 대표팀 내 메시의 역할과 유기적인 움직임 등도 연구 대상”이라고 덧붙였다.\n경기 내내 메시를 불편하게 만드는 것도 수비 방법으로 꼽혔다. 곽태휘는 “카드가 나오지 않는 수준에서 반칙도 적절히 섞으면서 초반부터 메시를 귀찮게 하는 플레이가 필요하다. 거친 압박을 통해 심리적인 동요를 일으켜야 한다”고 말했다.\n주간동아 733호 (p72~73)


허권수의 한자로 보는 세상 (864) 추태필로(醜態畢露) :: 경남신문\n허권수의 한자로 보는 세상 (864) 추태필로(醜態畢露)\n- 더러운 모습이 다 드러났다\n기사입력 : 2021-01-26 07:58:10\n선진국이라 하면 경제적으로 부강하고 국방력만 강해서 되는 것은 아니고, 국민들의 의식수준이 높고 준법정신이 강해야 한다. 미국은 역사가 짧은 나라지만 청교도 정신에 바탕한 높은 의식수준으로 세계 자유진영의 지도자적인 역할을 해 왔다. 그러던 나라인 미국에서 국민들이 총을 들고 국회의사당을 습격하는 사상 초유의 사태가 벌어졌다. 더 놀라운 것은 현직 대통령 트럼프가 그 배후의 조종자라는 것이다.\n트럼프는 대통령 후보 때부터 계속 말썽을 일으켜온 사람이고, 임기 내내 물의를 빚어내었고, 정책은 갈팡질팡했다. 도덕성이 없고 거짓말을 잘 하여 측근들도 거의 다 등을 돌렸다.\n미국 대통령 가운데 말썽이 있은 대통령이 가끔 있었지만, 트럼프만큼 말썽 많고 저질인 대통령은 처음이었다. 그래서 ‘망나니 트럼프’라는 칭호까지 나오게 되었다.\n흔히 말과 행동이 매우 막돼먹은 사람을 일컬어 ‘망나니’라고 한다. 그런데 망나니의 원래 뜻은 사형장에서 칼을 들고 사형을 집행하는 사람이다. 남의 목을 칼로 치려고 하면 얼마나 괴롭겠는가? 그래서 자기 최면을 걸어 칼을 들고 춤을 추다가 자기도 모르는 사이에 목을 쳤던 것이다. 영국의 여행가인 아놀드 새비지 랜도어가 1891년 조선을 방문했다가 망나니들이 사형 집행하는 장면을 직접 보고 그 장면을 기술하고, 또 그림으로도 그려놓은 것이 남아 있다. 그래서 망나니라고 하면 윤리도덕에 관계없이 멋대로 행동하는 사람을 말한 것이고, 더 강조해서 개망나니라는 말까지 쓰게 되었다.\n아무튼 온갖 추악한 면모가 다 드러난 트럼프가 개망나니라는 가장 모멸적인 칭호를 덮어썼다. 더 큰 문제는 이런 트럼프를 추종하는 미국 국민이 많다는 것이다.\n미국이 1960년대까지는 국민들 대부분이 청교도 정신에 입각해서 준법정신이 철저하고 자기의 의무를 다하고 남을 배려하고 사회에 봉사하는 정신으로 살았다. 그리고 학교 교육이나 교회 활동 등에서 철저하게 청교도 정신에 입각한 이런 교육을 시켜왔다. 대외적으로는 세계의 평화와 질서를 유지하기 위해서 노력해왔다.\n그러던 미국도 1970년대 후반부터 점점 극단적으로 개인의 자유만 강조하는 민주주의가 되어 자기 주장만 하고, 의무를 다하지 않고, 질서를 안 지키는 나라로 변해 버렸다. 자본주의가 극도로 치닫자 정치에 의한 권력 쟁취, 경제행위에 따른 이익 추구만 강조하고, 윤리도덕은 등한시하게 되었다. 그 결과 트럼프 같은 사람이 대통령이 된 것이고, 그 추종자들이 국회의사당 습격사건까지 일으킨 것이다.\n미국만이 아니고 앞으로 정치와 경제만 강조하는 자본주의를 신봉하는 나라에서 계속해서 트럼프 같은 대통령이 나오고 그런 대통령을 추종하여 질서를 어지럽히는 국민들이 나올 것이다.\n정치 경제도 중요하지만 더 중요한 사람을 사람답게 만들어주는 윤리도덕이다. 앞으로 어느 나라를 막론하고 윤리도덕에 무게를 두는 교육을 강화해서 국민들의 의식수준을 높여야 할 것이다. 허권수 동방한학연구소장\n*醜 : 더러울 추. *態 : 모양 태.\n*畢 : 다 필. *露 : 나타날 로, 이슬 로.


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겨울나무 | 과학문화포털 사이언스올\n이남숙 교수|이화여자대학교 생명과학과\n– 이원수 작시 / 정세문 곡-\n아무도 찾지 않는 추운겨울을\n평생을 살아가도 늘 한자리\n꽃피던 봄여름 생각하면서\n봄부터 늦가을까지 시시각각 변화함으로써 우리의 눈길을 끌던 낙엽활엽수들은 겨울이 되면 앙상한 가지만 남아 나뭇가지 위로 눈꽃이 피어날 때를 제외하면 시선 밖에 있다. 그러나 이 동요를 작곡한 정세문 선생은 겨울철 나무를 올바른 교육자의 길을 가겠노라 다짐했던 자신의 처지에 비유하여 설레는 마음으로 이 곡을 지었다고 한다. 나무로서 겨울나무는 생명의 영속성을 갖기 위한 중요한 형태이다. 겨울이면 더욱 멋진 하얀 살결을 드러내는 자작나무를 통해 나무껍질(bark)과 어린 생명체를 숨기고 있는 겨울눈(winter bud)에 대한 이야기를 하고자 한다. 아울러 곧 다가올 성탄절을 맞아 크리스마스트리로 이용되는 구상나무는 왜 원뿔형인지, 그리고 어떻게 늘 푸른지를 알아보고자 한다.\n나무에도 몸매가 있다?\n해마다 12월이 되면 세계 곳곳에서 크리스마스트리를 장식하느라 들썩인다. 이 때 가장 인기 있는 크리스마스트리는 나무의 형태가 아름답고 잎 끝이 날카롭지 않은 우리나라 특산식물인 구상나무(Abies koreana WILS.)이다. 나무의 뿌리, 줄기, 가지와 잎 등이 종합적으로 나타내는 외부형태를 수형(tree type)이라고 하는데, 이는 사람마다 몸매가 다르듯이 나무의 종류에 따라 다르다. 같은 사람이라도 어릴 때의 몸매가 크면서 변할 수 있듯이 같은 나무라도 수령에 따라 변하긴 하지만, 구상나무나 전나무와 낙우송 같은 침엽수의 수형은 원뿔형이다. 그런가 하면 느티나무, 벚나무, 단풍나무와 같은 대부분의 활엽수의 수형은 구형에 가깝다.\n크리스마스트리용 구상나무는 왜 원뿔형일까?\n우리들의 뚱뚱한 몸이 비만 호르몬에 의해 영향을 받듯이 나무의 수형도 식물 호르몬의 영향을 받는다. 구상나무, 전나무, 가문비나무, 낙우송과 메타세쿼이아 등 대부분의 침엽수들이 원뿔형이 되는 이유는 식물의 생장호르몬과 관련이 있다. 즉, 줄기 위쪽 끝눈(정아)에서 옥신(auxin)을 생산하여 끝가지가 빨리 자라는 정단우세현상이 있다. 반면 옥신의 농도가 높은 끝 부분에서 가까운 곁가지는 생장이 느리다. 정단에서 멀리 떨어진 아래 쪽 곁가지에서는 오옥신의 농도가 점점 낮아져서 생장저해를 덜 받아 위쪽 곁가지 보다 잘 자라게 되므로 맨 위가 좁고 아래로 갈수록 점차 넓어지는 원뿔형의 수형이 된다. 그래서 우리는 크리스마스 트리를 장식용으로 만들든, 그림으로 그리든, 위는 뾰족하게 하여 그 위에 별을 달기 일쑤고, 위쪽 나뭇가지는 짧게, 아래쪽 나뭇가지는 점점 길게 만드는 것이다.\n나무의 수형은 유전적으로 고정되어 있긴 해도 너무 밀집된 환경에서 자라면 햇빛을 더 많이 받기 위하여 위로 빨리 자라서 긴 원추형이 되는 등 서식환경에 적응하여 달라질 수도 있다. 이러한 원추형의 수형은 침엽수들이 주로 눈이 많은 추운 곳에 자라므로 눈이 많이 쌓이지 않도록 적응한 전략일 수도 있다.\n구상나무는 어떻게 추위를 견디는가?\n사람도 추운 곳에서 살아온 사람과 더운 곳에서 살아온 사람은 추위를 느끼는 정도가 크게 다르다. 구상나무는 원래 추운 곳에 자라던 식물로 한라산, 지리산, 덕유산 등 해발이 높은 서늘한 곳에 잘 자라는 식물이다. 그래도 기온이 떨어지면 낙엽활엽수들이 매년 가을 잎을 떨구어 겨울을 준비하듯이, 구상나무도 다른 상록수들처럼 나름대로 추운 겨울을 버텨낼 준비를 한다. 비록 낙엽활엽수는 아니지만 구상나무도 오래된 바늘잎을 떨구고 봄에 잎이 새로 나기 때문에 겨울에도 늘 푸르름을 유지하는 상록침엽수이다. 구상나무의 바늘잎 표면은 왁스로 덮여 있으며, 겨울이 되면 바늘잎의 세포 안에 아미노산과 당분 등 여러 물질이 많아짐으로써 세포질의 용질농도가 높아지고 그 결과 빙점이 낮아져 세포가 얼지 않게 함으로써 추위를 견디는 것이다.\n자작나무껍질은 아낙네의 살결보다 더 희다?\n자작나무는 나무껍질이 우아하고 기품 있는 흰색이며, 옆으로 벗겨지는 특징이 있다. 이를 보고 정비석의 수필 <산정무한>에서는 ‘아낙네의 살결보다도 더 흰 자작나무껍질’이라고 표현되어 많은 사람들에게 회자되는 구절이다. 뿐만 아니라 자작나무는 영화 ‘닥터지바고“에 등장하는 시베리아 숲의 주인공이기도 하다. 개인적으로 젊은 시절에는 힘찬 기상이 느껴지는 전나무 숲이 좋았었는데 세월이 지나서인지 지난여름 시베리아 횡단 열차와 함께 달리던 기하학적이고 추상적인 자작나무숲이 더 좋아졌다. 흔히 말하는 나무껍질(수피, bark)란 나무줄기에서 물관부와 체관부를 만드는 ‘형성층’보다 바깥쪽의 체관부(phloem)와 주피(periderm)를 말한다. 수피 중 주피는 코르크피층, 코르크형성층, 코르크층으로 구성된다. 수피에는 체내외의 통기작용을 하는 피목(lenticel)이라는 조직이 있는데 이 피목의 형태와 배열은 나무의 종류에 따라 특정 무늬를 만든다.\n나무줄기가 굵어짐에 따라 수피는 당겨져 파괴되어 점차 바깥 둘레로부터 벗겨져 떨어진다. 수피가 벗겨지는 방향이나 두께도 종류에 따라 다르고, 코르크층의 두께, 넓이, 피목의 모양과 배열 등과도 관계가 많다. 이 때 자작나무 수피처럼 축을 둘러싸는 상태로 점차적으로 형성된 주피가 윤상으로 벗겨지는 윤상수피(환상수피, ring bark)와 버즘나무와 모과나무 수피처럼 주피가 형성되는 과정에서 표면부를 완전 둘러싸지 못하고 비늘모양으로 벗겨지는 인상수피(인피, scale bark)가 있다.\n수피는 코르크, 섬유, 수지(resin), 고무, 타닌 및 기타 함유 성분의 이용 등 여러 가지 면에서 일상생활에 이용된다. 와인 마개를 만드는 코르크는 포루투칼과 스페인이나 이태리 남부에 자라는 코르크참나무에서 생산된다. 우리나라에서는 너와집을 만드는데 소나무, 전나무와, 굴참나무 수피를 이용해 왔다. 자작나무껍질은 백화피라는 한약재로 쓰이며, 팔만대장경과 천마총에도 사용되었고, 방부제가 성분이 있어서 시체를 싸는데 이용되기도 하였다.\n겨울잠 자는 겨울눈\n외부 형태적으로 낙엽수는 비늘이나 털로 덮인 겨울눈(동아, winter bud)로 살아가기 위한 전략을 세운다. 겨울눈이란 늦여름부터 가을에 걸쳐 생겨 겨울을 넘기고 그 이듬해 봄에 자라는 싹이다. 즉, 겨울눈 속에는 잎이나 꽃이 될 것이 들어 있고 그 겉을 비늘잎이 여러 겹으로 기왓장처럼 싸고 있어 속을 보호한다. 식물의 종류에 따라 겨울눈은 목련처럼 비늘잎에 솜털로 덮여 있거나, 치자나무와 같이 밀랍이 있거나, 또는 소나무처럼 끈끈한 진액으로 싸여 있다. 그러나 상록수는 비늘조각과 털 같은 것에 싸여 있지 않은 눈(나아, naked bud)을 갖는다.\n겨울눈은 줄기에 붙는 위치에 따라 끝눈(정아, terminal bud), 곁눈(측아, lateral bud, 또는 겨드랑이눈(액아, axillary bud)), 그리고 정아와 측아가 생기는 이외의 부위에서 생기는 막눈(부정아, adventitious bud)로 구분된다. 또한 어떤 기관으로 발달하느냐에 따라 잎으로 발달하는 잎눈(leaf bud), 꽃으로 발달하는 꽃눈(flower bud), 잎과 꽃 모두를 발달시키는 혼합눈(mixed bud)로 구분된다.\n추운 겨울동안 곰이나 개구리가 겨울잠을 자듯이 나무의 겨울눈도 싹트지 않고 얼마 동안 겨울잠을 잔다. 이것을 휴면이라고 하며, 그 기간은 나무마다 다르다. 내부적으로는 가을에서 겨울로 접어들면서 날씨가 추워지면 나무의 세포들은 물을 밖으로 내보내고 당분을 많이 만들어 놓음으로써 휴면하는 동안 겨울눈의 세포 속에서 물이 얼지 않는다. 봄이 되어 날씨가 따뜻해지면 물이 세포 속으로 다시 들어가서 겨울눈에서 새싹이 돋아난다.\n사는 곳도, 특성도 서로 다른 구상나무와 자작나무를 생각하며 한 자리에서 묵묵히 각자의 처지에 맞게 환경에 적응하며 살아가는 식물의 ‘순응’을 배우며 한 해를 마무리 하고 싶다.\n이남숙 이화여자대학교 생명과학과 교수 프로필\n이남숙 (李南淑, Lee, Nam Sook)\n(1988-2014 현재 : 이화여자대학교 생명과학과/대학원 에코과학부 교수 )\n2012-2014현재 : 한국난협회 회장.\n2013.-2014현재 : 난문화협동조합 이사장.\n『녹색우주』Green Universe, Stephen Blackmore 저, 이남숙 감수, 김지현 역, 교학사 2014.09 발행\n『화분』Rob Kesseler & Madeline Harley 저, 이남숙 감수, 엄상미 역, 교학사 2014. 10 발행\n『종자』Rob Kesseler & Wolfgang Stuppy 저, 이남숙 감수, 엄상미 외 역, 교학사 2014. 10 발행예정\n[사이언스TV] 멸종위기 구상나무 다문화 정책으로 살린다\n[사이언스TV] 기후변화 탓, 고산지대 침엽수 대규모 고사\n[사이언스TV] 세석평전에 멸종위기 어린 구상나무 군락지 복원 단서


버켄스탁, 국내 첫 번째 플래그십 스토어 오픈 - 머니S\n파월 연준 의장 "우리는 암호화폐를 투기 수단으로 본다"6분전\n권진아, 웹툰 '소녀의 세계' 콜라보 음원 '문턱' 가창13분전\n나스닥 데뷔 코인베이스 장중 한때 429달러까지 폭등22분전\n버켄스탁, 국내 첫 번째 플래그십 스토어 오픈\n김진욱 기자|입력 : 2016.06.24 17:04\nLF가 전개하는 독일 캐주얼 신발 브랜드 버켄스탁(BIRKENSTOCK)이 6월 24일 서울압구정 로데오거리에 국내 첫 번째 플래그십 스토어를 공식 개점한다.\n플래그십 매장에서는 버켄스탁의 모든 제품을 한 자리에서 볼 수 있는 것은 물론 스위스 출신의 유명 주얼리 디자이너인 패트릭 머프(Patrilk Muff)와 협업한 스터링 실버 한정판 제품을 단독 판매한다. 또한, 전체 블랙, 화이트의 가죽 슬리퍼, 금속 스터드로 포인트를 준 샌달, 레드와 베이지로 좌우 스트랩이 다른 슬리퍼 등 흔히 볼 수 없는 독특한 색상과 디자인의 제품을 만날 수 있다.\n여름을 대표하는 브랜드인 만큼 버켄스탁 플래그십 매장은 무더위를 식혀주는 해변을 테마로 구성됐다. 매장을 환하게 밝혀주는 깔끔한 화이트 색상을 기본으로 야자수 잎으로 이국적인 분위기를 연출했으며 이번 시즌 버켄스탁이 주력으로 선보이는 네온, 메탈 컬러 등의 신선한 색상과 소재의 신발을 함께 전시해 휴양지에 온 듯한 느낌을 선사한다.\n버켄스탁은 플래그십 스토어 개점을 기념해 플래그십 스토어에서 구매하는 모든 고객에게 버켄스탁 비치볼을 증정하며, 20만원 이상 구매하는 고객을 대상으로는 버켄스탁의 대표 제품 ‘마드리드’ 신발 모양으로 제작된 길이 165cm의 대형 비치베드 튜브를 선물한다.\n한편, 버켄스탁은 200년이 넘는 역사가 깃든 독일의 신발 브랜드로서 특유의 아치형 밑창과 코르크 제조공법을 개발하는 등 혁신적인 기술을 겸비하면서도 브랜드 고유의 헤리티지와 장인 정신을 꾸준히 이어가고 있다. 수년 전부터 버켄스탁은 국내외 패셔니스타를 포함해 20~30대는 물론, 남녀노소 불문 전 연령층에 고루 인기를 끌며 캐주얼 신발 시장의 강자로 부상했다.\nLF 액세서리리테일 사업부장 임유미 상무는 “플래그십 스토어 오픈을 계기로 국내 최초로 버켄스탁의 다양한 컬렉션을 한 곳에서 보고 느낄 수 있는 공간이 탄생했다”라며 “여름철의 샌들뿐만 아니라 사계절 모두 매력적인 토탈 신발 브랜드로서의 모습을 플래그십 스토어를 통해 보여주고자 한다”라고 말했다.


서울시도시계획조례개정안에 대한 경실련에 대한 의견서 | 경실련 서울시도시계획조례개정안에 대한 경실련에 대한 의견서 – 경실련\n[지방자치] 서울시도시계획조례개정안에 대한 경실련에 대한 의견서\n친환경적이며, 지속가능한 도시관리를 위한 서울시도시계획조례개정을 위한 경실련도시개혁센터 의견서 제출.\n1. 경실련도시개혁센터는 서울시가 지난 4월 7일 국토이용관리법과 도시계획법을 통합한『국토의계획및이용에관한 법률』이 새로이 제정·공포시행(2003. 1. 1)됨에 따라 조례로 위임한 사항과 시행에 필요한 사항을 규정하여 친환경적이며 지속가능한 도시성장·관리와 지역간 균형발전을 도모하고자 입법예고한 조례개정(안)에 대한 의견서를 제출하였습니다.\n2. 이번 「개정조례(안)」에는 재래시장의 과도한 개발을 허용하는 용적률 적용과 도심 과밀화는 심화시키는 주상복합건물의 용도용적제 완화 등 애초 개정목적인 친환경적이며 지속가능한 도시관리와는 상치되는 조항이 포함되어 이에 대한 개선을 요청하는 의견을 담고 있습니다.\n2003. 4. 28\n1. 재래시장 재개발․재건축\n일반주거지역 및 준주거지역에서의 용적률 완화규정의 수정 필요\n– 일반주거지역에서는 허용용적률이 최대 250%(서울시 조례안)이나 ‘중소기업의 구조개선과 재래시장의 활성화를 위한 특별조치법'(이하 ‘중특법’이라 함)에서 재래시장의 재개발․재건축의 경우 400%～700%까지 가능하도록 한 것은 주변지역과의 부조화초래 및 형평성의 문제가 발생함. 따라서 ‘중특법’의 규정에 문제가 있는 것으로 서울시 조례에서는 최소한인 400%로 규정하고, 완화규정을 두어서는 곤란함.\n– 준주거지역에서는 허용용적률이 최대 400%(서울시 조례안)이나 ‘중특법’에서 재래시장의 재개발․재건축의 경우 450%～700%까지 가능하도록 한 것은 동일한 문제를 유발함. 따라서 ‘중특법’의 규정에 문제가 있는 것으로 서울시 조례에서는 최소한인 450%로 규정하고, 완화규정을 두어서는 곤란함.\n– 재래시장 재개발․재건축사업의 경우 일반주거지역 용적률은 400%로 하며, 준주거지역 용적률은 450%로 한다.\n2. 도심재개발 사업에서 주거복합건물의 용도용적제\n4대문안에서 주거복합건물의 용도용적제 폐지는 불합리함\n– 4대문안에서 도심재개발 사업으로 주거복합건물을 지을 경우 용도용적제를 폐지하고 주거비율을 90%까지 완화하여 90%주거비율로 주거복합건물을 개발할 경우 기존 도로등 기반시설에 과부하의 우려가 있으며, 출퇴근시의 혼잡이 가중될 것이 예상됨. 한편, 기존 도시계획조례에서 4대문안에도 용도용적제를 적용한 것은 이러한 우려를 반영한 것이나 개정되는 도시계획조례(안)에서 이를 폐지하는 것은 친환경적이며 지속가능한 도시관리에 있어서 후퇴하는 정책으로 판단됨.\n– 기존 도시계획조례에서와 같이 4대문안과 기타지역으로 구분하여 용도용적제를 적용함.\n3. 도심재개발사업에서 4대문안 용적률 800%의 적용기간 연장\n도심재개발사업시 4대문안 용적률 800% 적용기간을 3년 연장하는 것은 타당한 근거가 없음.\n– 용적률을 강화함으로써 도심의 혼잡을 완화하려는 정책과 부합하지 않으며, 3년 연장의 타당한 근거가 없음.\n– 연장된 3년 내에 사업계획서를 접수하고 실제 사업은 지지부진하는 경우가 발생될 것이 우려되어 4대문안 용적률 600%를 원칙적으로 적용하기가 어려워질 가능성이 높음.\n– 4대문안 용적률 800% 적용을 3년 연장하는 것을 삭제하여, 조례 공포와 동시에 600%의 원칙을 지킴.\n4. 자연경관지구 및 수변경관지구의 운용\n자연경관지구 및 수변경관지구의 세분없이 조례(안)과 같이 운용하는 것은 자연경관지구 및 수변경관지구의 지정목적을 충분히 달성하지 못할 것으로 판단됨.\n– 시가지 내에는 자연경관 또는 수변경관 자체를 보호해야할 지역이 있으며, 자연경관 및 수변경관 주변지역의 과밀개발과 난개발을 억제하여야 할 지역이 있음. 이들 지역에 대해서는 차등적 관리 체계가 필요함.\n– 자연경관지구 및 수변경관지구는 각각 제1종 자연경관지구, 제2종 자연경관지구와 제1종 수변경관지구, 제2종 수변경관지구로 세분함.\n– 제1종 자연경관지구 및 제1종 수변경관지구는 자연경관 또는 수변경관 자체를 보호해야할 지역을 대상으로 지정하며, 건축물의 높이 및 허용용도의 규제를 강화함.\n– 제2종 자연경관지구 및 제2종 수변경관지구는 자연경관 및 수변경관 주변지역의 과밀개발과 난개발을 억제하여야 할 지역을 대상으로 지정하며, 제1종 자연경관지구 및 제1종 수변경관지구에 비하여 건축물의 높이 및 허용용도의 규제를 다소 완화함.\n5. 수변경관지구에서의 건축제한 완화\n수변경관지구에서 높이 12층이하, 40m 이하로 허용하되 도시계획위원회의 심의나, 건축위원회의 심의를 거친 후 높이의 완화가 가능하도록 규정한 것은 과도한 개발을 유도할 수 있어 불합리함.\n– 자연경관지구의 경우 3층, 12m 이하이며, 특정한 구역에 한하여 4층, 15m이하로 규정하고 있음. 수변경관지구에서 12층, 40m 이하로 규정한 것은 충분히 완화되어 적용된 것임. 이를 더욱 완화할 수 있는 여지를 준 것은 수변경관을 일반 시민에게 제공하지 못할 것으로 판단됨.\n– 도시계획위원회의 심의나 건축위원회의 심의를 거쳐 높이를 완화할 수 있도록 규정한 것은 삭제함.\n– 수변경관지구에서 높이 제한 규정은 제1종과 제2종으로 구분하여 규정하며, 제2종 수변경관지구의 경우에도 현재의 높이 제한보다 더욱 강화함.\n6. 조망경관지구에서의 건축제한\n조망경관지구내에 건축물의 높이는 도시관리계획에서 정하는 높이를 초과하지 못하도록 규정하면서, 도시계획위원회 또는 건축위원회의 심의를 거쳐 1.2배까지 건축물의 높이를 완화할 수 있도록 규정하는 것은 불합리함.\n– 조망경관지구란 자연경관의 조망을 확보하기 위하여 시각적 원경의 보호․관리가 필요한 지구임. 그런데 도시관리계획에 의해 이미 정하여진 높이가 있음에도 불구하고, 이를 조망경관지구로 지정되면 도시계획위원회 또는 건축위원회의 심의에 의해 건축물의 높이를 완화할 수 있다는 것은 조망경관지구의 지정 목적과 반대되는 행위임. 오히려 조망경관지구의 경우 건축물의 높이를 강화하여 적용하여야 할 지구임.\n– 조망경관지구내에서의 건축물은 도시관리계획으로 정하여진 높이의 70%를 초과할 수 없다. 다만, 도시계획위원회의 심의 또는 건축위원회의 심의를 거쳐 조망경관의 보호에 지장이 없다고 인정되는 경우에는 도시관리계획으로 정하여진 높이의 범위내에서 건축물을 건축할 수 있는 것으로 변경함.\n7. 도시기본계획 및 광역도시계획의 공청회 개최\n도시기본계획 및 광역도시계획의 공청회 개최시기를 기본구상이 이루어진 단계와 계획이 수립된 단계에서 2회 개최하는 것을 명시함. 도시기본계획 및 광역도시계획의 공청회에서 개진된 의견에 대한 반영여부와 그 이유에 대해 설명하는 절차를 명시함.\n– 기존의 공청회 개최시기는 계획수립이 거의 완료된 단계에서 공청회를 개최함으로 공청회에서 제기된 의견을 반영할 시간적 여유가 없었음.\n– 통상적으로 공청회를 보면, 공청회 개최후 공청회 주재자는 담당부서에 의견 및 의견에 대한 소견을 간략히 정리하여 제출하였으나 이러한 소견이 일과성 또는 형식적으로 지나가는 경우가 많아 공청회의 필요성에 대한 의문이 많음.\n– 또한 의견을 제출한 사람은 본인의 의견이 계획에 어떻게 반영되었는지 또는 무슨 이유로 반영되지 않았는지에 대해 전혀 알 수가 없는 상태로 계획이 수립되어 왔음. 결국 의견을 제출할 필요성을 느끼지 못하게 되고 주민참여는 더욱 소극적으로 이행될 수 밖에 없었음.\n– 따라서 공청회 개최시기를 2회로 명시하여 기본구상단계에서부터 주민의 의견을 충분히 반영할 수 있는 장치가 필요함.\n– 그리고 기본구상단계에서의 공청회에서 제시된 의견은 계획수립단계에서 개최되는 공청회에서 그 반영여부 및 이유를 설명하고, 계획수립단계에서 개최되는 공청회에서 나타난 주민의견에 대해서는 홈페이지, 공보 및 관보에 게시함으로써 주민참여의 기회를 확대할 수 있을 것임.\n– 공청회 개최시기 및 개최회수를 조례에 명시함.\n– 공청회에서 개진된 의견에 대한 반영여부 및 이유를 제시하는 방법을 명시함.


Microgaming의 새로운 2 월 릴리스를 사용해 보셨습니까? 🔥\n모바일 카지노 / Microgaming, 2 월에 놀라운 20 개의 새로운 타이틀 출시\n이달 초에 PearFiction Studios와 제휴 한 회사는 영광스러운 만화 마피아 시카고 골드를 출시했습니다. 이 5 릴 및 20 페이 라인 동영상 슬롯 거리를 장악하려는 시도에서 "빅 보스"가 이끄는 조직 범죄 조직이 등장합니다. 플레이어는 3 개의 심볼을 매치하여 4 개의 잭팟 중 하나를 이길 수 있습니다.\n다음으로 회사는 Just For The Win과 파트너 관계를 맺어 Juicy Joker Mega Moolah를 출시했습니다. 의 최신 속편입니다. 온라인 카지노 세계에서 가장 인기있는 비디오 슬롯 잭팟. 예상대로 게임은 대부분 잭팟 휠을 굴리고 4 개의 잭팟 풀을이기는 것입니다.\n그 직후, 회사는 All41 Studios와 제휴하여 6 개의 금 토큰을 출시했습니다. 이 게임은 고전적인 과일 기계의 훌륭한 복제품으로,이 기계는 상쾌한 페인트 작업을 특징으로합니다. 그것은 연속의 특징 무료 스핀 라운드 및 Respins.\n다음은 Triple Edge Studios의 해적 테마 비디오 슬롯 인 Adventures of Doubloon Island입니다. 게임 플레이에는 릴을 괴롭히는 해적 무리가 있습니다. 총 판돈의 2 배, 15 배 또는 100 배를 얻으려면 3 개 이상의 산란을 착륙시켜야합니다. 6 개 이상의 HyperHold 심볼을 랜딩하여 HyperHold 기능을 트리거 할 수도 있습니다.\n아직 보물 찾기를하고있는 Microgaming은 Gacha Games와 함께 Incan Adventure를 시작했습니다. 이 아케이드 스타일의 온라인 카지노 게임에서 게이머는 블록을 뚫고 잃어버린 보석과 금을 잠금 해제합니다.\nAll41 Studios의 Cai Shen의 잉곳이 곧 이어졌습니다. 이 게임은 243 개의 승리 방법과 최대 4 개의 흥미 진진한 잭팟을 약속합니다. 그리고 잭팟 분위기는 Pulse 8 Studios의 Carnaval Jackpot으로 이어집니다. 이 아름다운 비디오 슬롯은 주로 잭팟 Respins에 관한 것입니다.\n밸런타인 데이 달 말에 회사와 Old Skool Studios가 마우이 장난과 함께 하와이로 모험을 떠나는 여행을 떠나게됩니다. 릴에 야생으로 가득 찬 고 휘발성 비디오 슬롯입니다. 그런 다음 Crazy Tooth Studio에서 나온 3 Devils Pinball이 나옵니다.\n다음으로 Microgaming은 Gong Gaming Technologies에서 개발 한 Skulls Heap을 출시하여“멕시코 죽음의 날”을 기념하기 위해 움직입니다. 플레이어가 페스티벌을 느끼기 시작하면 Microgaming은 열대 야생을 통해 열대 섬으로 순간 이동합니다.\n마지막으로, 최고의 모바일 카지노를 강타 할 Microgaming의 여러 훌륭한 파트너 콘텐츠를 즐길 수 있습니다. 먼저 Iron Dog Studio의 Blirix Workshop이 있습니다. 미친 과학자 캐릭터 Blirix를 소개하는 기발한 5 릴 및 15 페이 라인 비디오 슬롯입니다. Inspired의 Real Lucky King Megaways가 등장합니다. 또한 Golden Rock Studios에서 Bar Slot을 플레이 할 수 있습니다.\n마지막으로, Inspired의 빛의 사원과 1X2gaming의 Real Diamonds에 눈을 크게 뜨십시오. MGA의 Yola Beroccal은 또한 2By2의 Cosmic Gems가 모험심이 가득한 사냥을 할 수 있도록 이달 말에 좋아하는 모바일 카지노 라이브러리를 방문 할 준비가되어 있습니다. Microgaming은 Big Time Gaming의 Opal Fruits와 Inspired의 Fruity Bonanza Scatter Drops로 바쁜 달을 마무리합니다. 이 두 가지 과일에서 영감을 얻은 게임은 육즙이 가득한 달을 마무리 할 것입니다.\n그래서 아직도 무엇을 기다리고 있습니까? 휴대 전화를 충전하고 바로 이러한 게임을 시작하십시오. 2 월은 이보다 더 좋을 수 없습니다!


Agencia Aduanal Azafra | 나는 내 자신의 것을 가지고 있기\n나는 내 자신의 것을 가지고 있기 때문에 몇 년 동안 유익한 일을하고있는 글쓰기로 손을 돌리기로 결심했다. 나는 평생 동안 모든 것을 배우는 사람 이었지만 그 사람처럼 ‘ 사람이 그렇게 다양한 사람 같았지 만 모든 인류의 전형은 아닐세. 전문가 구함에있는 구루 (Guru)에서 발견 할 수있다. 한편 멜버른 시티는 브리즈번을 방문하여 지역 방면 페닌슐라 파워 (Pacific Power)를 시작하며 멜버른 빅토리 역시 2016 년 A 리그 준결승전에서 A 리그의 브리스번 로어 (Brisbane Roar)와 어깨를 나란히해야한다. 빅토리아 주 출신 인 하이델베르그 유나이티드는 A 리그의 퍼스 글로리 (Perth Glory)와 데이비드 대 골리앗의 충돌을 꿈꾸고있다.\n잃을 수있는 유일한 장소는 당신의 마음 속에 있습니다. 다렐 로얄 게임에서 우리가 마음을 잃고 더 이상 우리가 마음의 욕망을 이룰 수 있다고 믿지 않을 때 우리는 가장 자주 실패합니다. 그래서 우리는 긍정적 인 낙관적 인 사고로 우리 마음을 가득 채우고 비극에 대한 승리의 이야기를 읽어야한다는 것을 잊지 수원출장안마 않습니다. 랩톱 컴퓨터에 일반적으로 사용되는 동안이 가방은 책, 폴더 또는 기타 개인 물품을 운반하기위한 가방으로 사용할 수도 있습니다. 수원출장샵안내 가장 좋은 선택은 Voltaic Solar Panel Messenger Bag입니다. 이 가방은 랩톱, 케이블, 서류와 같은 일상 용품을 휴대하고 보관할뿐만 아니라 가방 전체에 와이어 채널이 함께 제공됩니다.\n스타 벅스에 인터넷 접속이 가능한 컴퓨터 단말기가 있습니다. 나는 우리 방에서 WiFi 서비스를 지불하지 않기로 결정했기 때문에 기쁘다. 그렇지 않으면 우리의 체류가 매우 다르게 나타날 수도있다. 녹은 왁스가 조금 더 잎을 보존하는 데 도움이되는 것처럼 보였습니다. 단순히 매립지를 채우는 대신 재활용 할 물건을 생각하고 있습니다. 자세히보기 필요한 허브 페이지 장치 ID 서비스에 액세스 할 때 특정 브라우저 또는 장치를 식별하는 데 사용됩니다. (개인 정보 보호 정책) ComscoreComScore는 미디어 측정 및 분석 회사로 기업, 미디어 및 광고 대행사 및 게시자에게 마케팅 수원출장안마 데이터 및 분석을 제공합니다. 동의하지 않으면 ComScore는 난독 화 된 개인 데이터 만 처리합니다. (개인 정보 보호 정책) Amazon Tracking PixelSome 기사는 아마존 제품을 Amazon Affiliate 프로그램의 일부로 표시하며이 픽셀은 해당 제품에 대한 트래픽 통계를 제공합니다 (개인 정보 보호 정책).\n진정한 스포츠 팬은 나쁜 날씨로 인해 좋은 뒷문을 망칠 수 없지만 간단한 보호 장비로 하루를 편안하게 만들 수 있습니다. 추운 날씨 일 경우 테일 게이트와 게임 자체를 따뜻하게 유지할 수 있도록 약간의 양털 던지기 또는 경기장 담요를 가져 오십시오. 기온이 영하로 떨어질 것으로 예상되거나 새벽이되기 전에 축하를 시작할 계획이라면 여분의 보온을 위해 두꺼운 장갑과 일회용 열 팩을 추가하는 것이 좋습니다. 그들은 뭔가의 냄새를 맡으면 조사를 시작하지만 첫 번째 사례에서 어떤 유형의 절차도 실제로 잡을 수는없는 것 같습니다. 첼시가 규칙을 어기면 처음으로 힘들게 골을 수원미시출장안마 터트렸다면 다시 할 것입니다. 대신 당신은 그들이 수년간 계속하도록 두었고, 위반 행위는 연습이되고 잡히지 않고 갑자기 일어나 일어나 그들을 처벌하기로 결정했기 때문에 위반을 격퇴했습니다.\n부당하게 거부당한 경우, 입학 상담원에게 신청서에 관해 문의하십시오. 특히 승인되지 않은 이유와 신청서의 약점이 무엇인지 물어보십시오. 또한 개선하고 적용 할 수있는 방법이 있는지 물어보십시오. 캠벨. 우리는 뉴 버리 파크를 보았습니다. 그러나 웨스트 레이크를 플레이 한 후, 와우, 나는 뉴 버리 (Newbury)에 졌다고 놀랍습니다. 예를 들어, 일부 병원에서는 환자를 기다리는 의사가 결국 의사를 평가하는 의사 나 의사와는 달리 선별 간호사를 만나는 데 걸리는 시간을 기반으로한다고 광고 할 수 있습니다 [출처 : ACEP ]. 대기 시간이 합리적으로 느껴질 수도 있습니다. ( ‘이봐, 나는 30 분 안에 방에 도착했다!’) 현실에서는 오도 될 수 있습니다.\n이 모든 기능을 지원하는 인텔 i7 740QM 1.73GHz 쿼드 코어 프로세서에는 최대 2.93GHz의 속도를 제공하는 ‘터보 부스트’오버 클러킹 기능이 있습니다. 이것은 8GB DDR3 RAM으로 백업됩니다. 최대 16GB로 확장 할 수 있습니다. 수원출장소이스 당신의 사람들이 불만이라면, 당신의 고객이 잘 될 가능성이 있습니다. 소매업에서는 비판적인 사장이 책임을 물어주지 않고서도 판매 목표, 저임금 및 일자리에서 벗어난 생활에 대해이 사람들에게 충분한 스트레스가 있습니다. 그렇습니다. IQ4 박스 요금도 없습니다. T 적용. 지금 등록하세요!.\n호날두는 캐스린 마요르거 (Kathryn Mayorga)가 비난을 받아 공개 한 이래로 처음으로 말하면서 ‘나는 내가 모범이된다는 것을 안다. 나는 100 % 알고있다. 피치와 피치 밖에서. 한 가지 방법으로 차트를 하나만 사용해야하는데 매력적이지만 한 가지 단점이 있습니다. 점성가들 사이에 집이 무엇을 지배하는지에 대한 의견의 큰 차이입니다. 예를 들어, 어센 던트 또는 퍼스트 하우스가 홈 팀을 지배하고, 제너럴 하우스 또는 제 7 하우스가 원거리 팀을 통치한다고 많은 사람들이 주장합니다. 수비를하면 몸 위치가 매우 중요합니다. 공격하는 플레이어의 경로와 목표에 도달함으로써, 수비 플레이어는 올바른 위치에 있어야만 공격 플레이어를 사격 위치에서 벗어나게 할 수 있습니다. 또한, 공격자가 드리 블링 기술을 바꾸거나 패스하려고 할 때 수비 플레이어가 볼을 훔칠 수 있습니다.\n내 요점은 다른 플레이어를 상하게하려는 의도로 나가는 것이 문제라는 것입니다. 부상당한 플레이어를 게임에서 노크하려는 의도로 타겟팅 한 경우 문제가 발생합니다. 이 일을하고있는 코치는 다른 선수들을 상대로 부상당하는 것을 장려하지 않는다. 아키텍처의 진화는 지속적이고 점진적인 프로세스이며 여러 단계로 나눌 수 없습니다. 그러나 미술사를 다양한시기로 분류하는 것은 임의적 임에도 불구하고 개발을 더 쉽게 이해할 수있게합니다. 그리스도교 시대의 시작으로). 그들은 괴상한 던지기처럼 보이지만,이 안경은 영화 관람객이 영화를 보는 방식을 정말로 바꿀 수 있습니다. 청각 장애인이 아니더라도 자막 안경을 착용 하시겠습니까? TV 프로그램을 시청할 때 자막을 사용하기를 좋아하는 사람들을 알고 있으므로 대화를 오해하지 않습니다. 이것은이 안경이 부제의 보안 담요를 원하는 완전 청취가능한 청중을 수원출장업소 강타한 의도하지 않은 프린지 시장 중 하나 일 수 수원미시출장안마 있습니다.


[알라딘서재]가진 것과 포기해야 하는 것\n가진 것과 포기해야 하는 것ｌ테마가 있는 이야기\nblanca l 2020-06-30 10:38\n헨리 제임스와 이디스 워튼은 둘다 뉴욕의 최상류층 출신 작가로 실제 생애 전반에 걸쳐 친하게 지낸다. 이디스 워튼이 <순수의 시대>로 여성 작가로는 최초로 퓰리처상을 수상하자 헨리 제임스에게 비견되기도 했다. 경제적으로나 사회적으로 큰 결핍을 경험해 본 적이 없는 둘은 아무래도 상류층이라는 한정된 배경 속에서 일어나는 드라마를 통해 인간의 내적 욕망을 탐구하는 데에 천착한 작품이 많다. 이는 한계이기도 하고 그들의 강점이기도 했다. 경험은 작가에게 창작의 원천이 되기도 하지만 그 깊이가 작품의 질을 결정하는 것이 아닌가 싶다. 일례로 우리는 제인 오스틴이 거실에서 창조한 세계를 결코 폄하할 수 없다.\n19세기 전반의 명망 있는 의사 슬로퍼의 고명딸 캐서린이 집안의 파티에서 우연히 만난 아름다운 청년 모리스에게 한눈에 반하며 아버지와 갈등을 겪게 되는 이야기다. 한 마디로 나쁜 남자한테 빠진 딸의 어리숙함을 못 보아 넘기는 꼰대 아버지에 관한 이야기이기도 하다. 여기에서 여주인공 캐서린은 정말 답답한 캐릭터다. 아버지도 연인도 그녀의 확답을 듣지 못한다. 자신에게 경제적 안정을 제공하는 아버지에게도 섣불리 반항하지도 못하고 그렇다고 사랑하는 모리스를 전적으로 신뢰하지 못하는 캐서린의 모습은 언뜻 독자의 공감을 얻어내기 힘들어 보인다. 헨리 제임스는 여기에서 기지를 발휘한다. 바로 그 인물의 현실성이다. 사실 어떤 딜레마 속에서 시원한 결단을 내리고 그 길로 질주하는 모습은 현실에서 쉽게 보기 힘들다. 이러지도 저러지도 못하며 시간만 보내는 여주인공의 모습에서 누구나 상황은 다르지만 자신의 과거 한 조각쯤 떠올릴 수 있을 것이다. 헨리 제임스는 우리의 못난 구석, 근사하지 않은 부분을 불러온다.\n이디스 워튼은 <순수의 시대>의 남자 주인공 아처에서 캐서린을 변주한다. 그 또한 자신의 마음이 원하는 사람을 선택하는 대신 사회의 압력에 굴복한다. 그도 캐서린처럼 사랑을 포기한다. 그러나 중년이 되어 회고하는 그의 젊은 시절의 선택은 캐서린보다 더 아름답고 감동적이다. 어리석은 사랑에 빠졌던 자신의 과거를 의아하게 돌아보는 캐서린과는 달리 뉴랜드 아처가 회고하는 자신의 사랑은 끝내 포기했던 "인생의 꽃"이었다. 그럼에도 여기 현실에 남아있기를 선택하는 자신의 모습 또한 그는 인정한다. 끝내 죽는 순간까지 딸에 대한 권위와 구속을 포기하지 못했던 아버지에게 시원하게 반기를 들지 못한 캐서린과도 오버랩되는 부분이다. 헨리 제임스와 이디스 워튼 또한 평생을 자신들이 가지고 태어난 것, 속한 계층의 한계 안에서 마음으로 원하는 것, 표현하고자 하는 것들의 긴장 관계에서 살았다. 그들의 삶이 작품의 기본 구조와도 만나는 부분이다.\n이곳 아니면 저곳, 여기 아니면 저기, 이것 아니면 저것의 사이 그 어느쯤에 그렇게 우리들도 모두 갈등하며 나날들을 보낸다. 무엇이 옳았는지를 회고할 수 있을 시점이 오면 마무리를 준비해야 한다. 한없이 허무해지지만 깊은 설득력 있는 이야기들을 나란히 놓고 본다. 어떤 선택도 회한이 남는다. 그 선택을 한 자신, 그러한 것을 견인한 환경, 어느 하나도 부정하지 않는 게 성숙한 모습이 아닐까.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/blanca98/11816222\n다락방 2020-06-30 12:13 좋아요 1 | 댓글달기 | URL\n아니 블랑카님, 저 안그래도 주문해서 워싱턴 스퀘어가 어제 도착했습니다만, 블랑카님이 이렇게 똭- 페이퍼 적어주시네요. 아아...독서인생이란 무엇인가요? 순수의 시대는 저 너무 좋아해요. 마음속 성소란 말을 되새기며 살고 있습니다...\n아니 블랑카님, 저 안그래도 주문해서 워싱턴 스퀘어가 어제 도착했습니다만, 블랑카님이 이렇게 똭- 페이퍼 적어주시네요. 아아...독서인생이란 무엇인가요?\n순수의 시대는 저 너무 좋아해요. 마음속 성소란 말을 되새기며 살고 있습니다...\nblanca 2020-06-30 19:04 좋아요 0 | URL\n헉, 아, 이 책 나온지 좀 됐는데 어떻게 이렇게 동시에? 다락방님도 <순수의 시대> 좋아하시는군요! 저도 너무너무 좋아서 두 번 읽었어요. 이디스 워튼 정말 좋아요. 삶까지. <이선프롬> 도 너무 좋았어요. 헨리 제임스는 음, 저는 솔직히 아주 좋다, 이렇진 않은데 그렇다고 그 작품이 안 좋은 건 아니고. 뭐라고 말하고 있는 건지. 좀 답답한 캐릭터를 묘사하는 경향이 있어서 그런 것도 같고요. 그래도 <워싱턴스퀘어>는 묘한 매력이 있는 작품이랍니다. 다락방님이 어떻게 읽으실지 궁금합니다.\n오늘 9, 총 297839 방문\n때에 따라 생각이 바뀌..\n교생 실습하신 적이 있..\n아침과 죽음에 대한 철..\nㅎㅎㅎ 제가 알려드렸..\n저도 20대까지 읽은 책..\n저는 김영하 김연수 선..\n김경욱은 장강명이나 ..\n저도 요즘 쓰레기 문제..\n저도 이 책을 빌려서 ..