모든 억압 깨고 가치 소비 중시하는 MZ세대를 주목하라 - WEEKLY BIZ > Trend\nTrend WEEKLY BIZ Lounge\n모든 억압 깨고 가치 소비 중시하는 MZ세대를 주목하라\n박기완 서울대 경영대 교수\n입력 2020.06.26 03:00 | 수정 2020.06.29 09:52\n[서가명강플러스] 마케팅 인사이트 (3·끝) 사회적 가치의 중요성\n파타고니아는 환경 보호를 위해 "이 재킷을 사지 마세요"라는 역설적인 마케팅 전략을 사용했다. / 파타고니아\n사회적 가치를 통해 소비자 니즈를 고도화하라\n사회적 가치의 중요성이 부각되고 있는 이유는 MZ(밀레니얼과 Z)세대를 중심으로 개념 있는 가치 소비가 확산되고 있기 때문이다. 사실 가치 소비는 유럽을 중심으로 예전부터 확산되어 왔다. 베트남 전쟁이 한창이던 1968년도 무렵부터 기존 질서에 회의를 품은 당시 청년들에 의해 촉발되어 전 세계로 퍼져 나간 68혁명이 기폭제가 되었다. 이 혁명이 내건 기치는 모든 권위로부터의 해방, 다시 말하면 민주화 그 자체였다. 이는 심지어 인간의 속박에서 자연을 해방시키자는 주장까지 아우른다.\nMZ세대는 최근 10여년간 정치·경제·사회·기술 분야에서 일어나고 있는 모든 급진적 변화를 최전방에서 온몸으로 맞으며 성장해 온 세대다. 따라서 이제는 맞지도 않는 예전의 제도나 관습으로부터 해방되고 싶은 욕구가 있다. 전통, 규범, 제도의 이름으로 자신들에게 강요되는 모든 억압에 반항하는 심리는 개인의 취존(취향 존중)이라는 트렌드를 생산하고 있다.\n급격한 시장 변화에 따른 불확실성의 증대와 불안감의 확산은 자기 존재에 대한 의미를 찾는 소비 현상을 야기한다. 소위 플렉스(flex)라 불리는 과시소비의 형태로 존재감(자존심)을 확인할 수도 있지만, 개념 있는 가치 소비야말로 보다 긍정적인 방법으로 자아의 존재 의미(자존감)를 확인할 수 있는 방법이다. MZ세대들에게 취향이란, 개인의 선호 및 감각뿐 아니라 이념, 철학, 가치관까지 포함하는 넓은 개념이다. 특히 ‘에코(eco)=쿨하다’는 태도는 MZ세대의 고도화된 가치관을 반영하며, 결국 자신의 존재감을 확인하는 가치 소비로 이어진다. 이제 기업은 친환경을 넘어 필환경(친환경은 선택이 아니라 필수라는 뜻)을 지향해야 할 시대가 도래하였다.\n파타고니아(Patagonia)는 등산용 아웃도어 의류를 생산∙판매하는 브랜드로 한국에도 가로수길과 도봉산에 입점해 있다. 홈페이지에는 브랜드 미션이 명확하게 적혀 있다. ‘최고의 상품을 만들고, 불필요한 해악은 유발하지 않으며, 환경 위기에 대한 솔루션을 자극하고 실행하기 위해 비즈니스를 사용하는 것(Build the best product, cause no unnecessary harm, use business to inspire and implement solutions to the environmental crisis).’ 그런데 이러한 주장은 누구나 할 수 있다. 의미 없이 허공에 흩어지는 언어의 유희가 아니라 진정으로 비즈니스 곳곳에 스며들 때 미션은 가치를 발휘한다. 따라서 브랜드 미션은 그 행동에 드러나야 한다.\n그 유명한 파타고니아 광고를 보자. 파타고니아는 2011년 소비의 최 성수기인 블랙 프라이데이(Black Friday)에 인상적인 광고를 선보인다. 최대 할인기간에 자사의 상품을 구매하지 말라고? 이 광고 카피 한마디에는 그들의 철학이 고스란히 녹아 있다. 자신이 하고 싶은 말을 대비효과를 통해 역설적으로 각인시키고 있다.\n광고 카피에는 그들이 진행해 온 공동자원활용운동(Common Threads Initiative)이 소개되어 있다. [불필요함을] 감소(Reduce)하고, 수선(Repair)하고, 재사용(Reuse)하고, 재활용(Recycle)하는 4R을 통해 자연이 대체할 수 있는 것만을 소비하는 세상을 다시 상상해 보라(Reimagine)고 외친다. 파타고니아는 미(美)전역을 돌며 소비자들이 소유한 중고 의류와 새 의류를 교환해 주거나 수선해 주는 업사이클링 프로젝트를 진행하였다. 파타고니아를 입는 소비자는 스스로 환경을 중요시하는 의식적인 소비자라 생각하며, (파타고니아를 알고 있는) 다른 사람들에게 그러한 사람으로 인식된다.\n내부 브랜딩을 통해 진정성을 확보하라\n진정성이라 함은 궁극적으로 브랜드가 나아가야 할 방향에 대해 명확히 규정한 후 이에 근거하여 대 고객 약속(가치 제안)을 디자인하고, 콘텐츠를 통해 실질적으로 고객 가치를 전달하는 것이다. 한마디로, 언행일치(言行一致)의 상태가 진정한 상태다. 마케터는 가치 제안을 여러 커뮤니케이션 통로를 통해 외부 고객에게 전달한다. 이를 외부 마케팅(external marketing)이라 한다. 그리고 실질적으로 브랜딩을 구현하는 것, 즉 고객 가치를 전달하는 것은 경험 여정상의 콘텐츠 제공에 좌우된다.\n터치포인트에서 이루어지는 고객과의 상호작용, 그것이 바로 고객 경험이다. 이러한 활동을 상호작용 마케팅(interactive marketing)이라 부른다. 그런데 많은 경우 콘텐츠는 온-브랜드 행동(on-brand behavior)라는 이름으로 임직원에 의해 제공되는 경우가 많다. 앞으로 디지털 ABC(AI, Big Data, Cloud) 관련 기술 발전이 가속될수록 많은 터치포인트가 비인적 요소로 대체되겠지만, 그래도 임직원의 역할은 여전히 중요하다. 심지어는 IT와 같이 후방 영역에서 일하는 임직원들도 브랜드 콘셉트에 대해 명확히 이해하면 업무에 대한 몰입도를 증가시킬 수 있다. 결국 내부 마케팅(internal marketing)은 외부 마케팅과 상호작용 마케팅 사이의 간극을 메우는 브리지 역할을 한다.\n내부 브랜딩 혹은 마케팅은 일관되고 차별화된 고객 경험을 제공하기 위해 브랜드 컨셉트와 임직원의 행동을 연계하는 전략적 프로세스다. 내부 브랜딩의 궁극적인 목적은 온-브랜딩 행동을 통해 터치포인트에서 고객 경험을 제고하여 강력한 브랜드 자산을 구축하는 것이다. 아마존의 CEO 제프 베조스가 말한 대로, 브랜드란 마케터가 말하는 것이 아니라 행하는 것이다. 스타벅스는 커피를 파는 브랜드지만, 내부적으로는 자신들의 업을 사람 사업(people business)이라고 규정한다. 진정 스타벅스다움을 만들어내는 것은 그들의 임직원(내부적으로는 임직원 서로를 파트너라 부른다)이기 때문이다. 파트너들이 스타벅스의 미션을 정확히 이해하고, 직접 스타벅스다운 경험을 해봐야 스타벅스다움이 무엇인지 고객에게 제대로 전달할 수 있다. 이를 실천하기 위해 내부 브랜딩에 많은 노력을 기울인다.\n미션을 통한 영감(靈感)을 제공하라\n미션은 당신이 어떤 방향(성장, 분권화, 다각화, 글로벌화 등)으로 향하든(where you are going), 기본적으로 ‘당신이 누구인가(Who you are)’의 문제다. 미션이 없으면, 내부인들의 마음을 뛰게 만들 수 없다. 임직원의 마음을 뛰게 만들지 못한다면 외부적으로 영감을 자극하는 것은 당연히 불가능하다.\n미션 수립은 내부 브랜딩 제로(zero) 단계다. 미션은 진정성과 일관성이 핵심이요, 근원이고 생명이다. 그래야 변하지 않고 사람들에게 영감을 줄 수 있다. 명확한 미션은 자신의 가치와 부합하는 인재는 끌어들이고, 그렇지 않은 보통인은 거부하는 역할을 한다. 많은 CEO들이 묻는다. 어떻게 임직원들을 조직에 몰입하도록 만들 수 있는가? 그 질문에 답하기 전에, 진정 우리 회사는 명확하고 영감을 주는 미션을 가지고 있는가를 물어보라.\n임직원들이 미션에 한껏 고무되어 열정적으로 일할 수 있도록 내부 브랜딩이 제대로 되고 있는지를 물어보라. 만약 이 질문에 ‘예’라고 답할 수 없다면, 훌륭한 인재를 유치하는 것도, 그리고 그들을 동기부여하는 것도 어려워진다. 그러면 고객 가치를 창출하는 마케팅도 제대로 작동하기 어렵다. 그것이 바로 미션이 중요한 이유다.\n파타고니아(Patagonia)는 등산용 아웃도어 의류를 생산·판매하는 브랜드로 한국에도 가로수길에 입점해 있다. 홈페이지에는 브랜드 미션이 명확하게 적혀 있다. '최고의 상품을 만들고, 불필요한 해악은 유발하지 않으며, 환경 위기에 대한 설루션을 자극하고 실행하기 위해 비즈니스를 사용하는 것(Build the best product, cause no unnecessary harm, use business to inspire and implement solutions to the environmental crisis).' 그런데 이러한 주장은 누구나 할 수 있다. 의미 없이 허공에 흩어지는 언어의 유희가 아니라 진정으로 비즈니스 곳곳에 스며들 때 미션은 가치를 발휘한다. 따라서 브랜드 미션은 그 행동에 드러나야 한다.\n와비파커의 경우, 안경 산업을 와해하려는 의지를 확실하게 보여줄 방법으로 사회적 미션을 채택한 것으로 보인다. 힘든 상황에 놓인, 그렇지만 안경이 절실히 필요한 사람들에게 안경을 제공한다는 구상은 안경 산업을 근본부터 바꾸어 놓겠다는 그들의 목적을 함축적으로 보여준다. 사회적 미션은 와비 파커의 진정성(眞情性)과 혁신 이미지를 동시에 보여주는 쿨한 전략이다.\n내부 브랜딩 통해 진정성 확보하라\n진정성이라 함은 궁극적으로 브랜드가 나아가야 할 방향에 대해 명확히 규정한 후 이에 근거하여 대고객 약속(가치 제안)을 디자인하고, 콘텐츠를 통해 실질적으로 고객 가치를 전달하는 것이다. 한마디로, 언행일치(言行一致)의 상태가 진정한 상태다. 이를 서비스 마케팅에서는 서비스 삼각형(Service Triangle)으로 설명한다. 마케터는 가치 제안을 커뮤니케이션 통로를 통해 외부 고객에게 전달한다. 이를 외부 마케팅(external marketing)이라 한다. 그리고 실질적으로 브랜딩을 구현하는 것, 즉 고객 가치를 전달하는 것은 경험 여정상의 콘텐츠 제공에 좌우된다. 터치포인트에서 이루어지는 고객과의 상호작용, 그것이 바로 고객 경험이다. 이러한 활동을 상호작용 마케팅(interactive marketing)이라 부른다. 그런데 많은 경우 콘텐츠는 온-브랜드 행동의 형태로 임직원에 의해 제공되는 경우가 많다. 앞으로 디지털 ABC(AI, Big Data, Cloud) 관련 기술 발전이 가속될수록 많은 터치포인트가 비인적 요소로 대체되겠지만, 그래도 임직원의 역할은 여전히 중요하다. 심지어는 IT와 같이 후방 영역에서 일하는 임직원들도 브랜드 콘셉트에 대해 명확히 이해하면 업무에 대한 몰입도를 증가시킬 수 있다. 결국 내부 마케팅(internal marketing)은 외부 마케팅과 상호작용 마케팅 사이의 간극을 메우는 브리지 역할을 한다.\n미션을 통한 영감(靈感)을 제공하라\n짐 콜린스(Collins)와 제리 포라스(Porras)는 변화하지 않고 연속적(continuity)인 본질(本質·substance)과 변화(change)하는 현상(現象·phenomenon)을 구분한다. 상대적으로 변화하지 않는 미션은 상품수명주기(product life cycles), 기술 발전, 시장 트렌드, 최고 경영자의 스타일 등에 관계없이 일관성을 유지함으로써 자기동일성(identity)을 갖는다. 미션은 당신이 어떤 방향(성장, 분권화, 다각화, 글로벌화 등)으로 향하든(where you are going), 기본적으로 '당신이 누구인가(Who you are)'의 문제다.\n아프리카 아이들에게 깨끗한 물을 전달한다는 사회적 가치 기부 캠페인 '미네워터 바코드롭'.\n소비자 관점에서 경쟁을 바라보라\n다이아몬드 시장의 절대 강자, 드비어스(De Beers)는 1938년 '다이아몬드는 영원하다(A diamond is forever)'는 캠페인을 통해 '다이아몬드 반지=청혼' 인식을 시장에 심어 주었다. 1938년 미국에서는 신부 중 10%만이 다이아몬드를 받았지만 1990년 무렵에는 그 수치가 80%까지 급등했다. 그러나 최근 인공 다이아몬드의 등장과 MZ세대의 인식 변화로 고전을 면치 못하고 있다. 그런데 드비어스는 거의 독점 수준에 이른 전성기에도 막대한 광고 비용을 지출했다. 왜 그랬을까? 이렇다 할 경쟁자도 없는 무주공산(無主空山)인 데다 소비자 인식에 '다이아몬드=결혼'이라는 인식이 충분히 확산되어 있는 상황에서 굳이 많은 비용을 들여 광고한 이유가 무엇이었을까? 이 현상을 이해하려면 예산 경쟁이라는 관점으로 문제를 바라봐야 한다. 청혼, 결혼기념일, 혹은 생일날 배우자의 선물로 고려할 수 있는 아이템에는 어떤 것들이 있을까? 다이아몬드가 유일한 대안은 아니다. 근사한 레스토랑에 가서 식사할 수도 있고, 멋진 곳으로 여행 갈 수도 있다. 특정한 목표를 두고 경쟁을 하는 다양한 대안을 마케팅에서는 비교불가능안(noncomparables)이라고 부른다. 예산상 경쟁을 벌이는 이 대안들 사이에서 점유율을 높이기 위해서는 당연히 소비자의 시선을 계속 끌 필요가 있었던 것이다.\nWEEKLY BIZ Lounge


방명록 1 페이지 | LEE'S WEB-PLACE\n방명록 1 페이지\nINBEST 님의 방문인사 인기글\n이교수님, 가족과 함께 행복하고 즐거운 명절연휴 되시길 ... ^^~ Fri, 12 Feb 2021 ─ INBEST\n반갑습니다 !! 자주들러 주세요 ^^y\n이창국 ─ 고마워요. 늘 생각하고 있어요. 사랑해요.\n이종대 님의 방문인사 인기글\n지난해 여러모로 도와주어 참 고맙네. 경인년 한해에도 변함없이 아껴주고 도와주게나. 나야 자네밖에 더 있나. 빽이라곤.... 12월 31일에 15시에 인터콘티넨탈 호텔에서 커피숍에서 박범훈총장, 유용태회장과 만나서 이런저런 이야기를 나누었네. 총장은 내 세째동생과 중학교 동창이더구만. 서로 잘 알더군. 아뭏든 이런저런 얘기로 몇시간 보내고, 커피 한잔 잘 대접하고 헤어졌지. 다음에 감사패준다더군.^^ 어째거나 고마운 사람들이야. 모두에게 항상 감사한 마… Wed, 13 Jan 2021 ─ 이종대\n이창국 ─ 종대 씨; 요즈음 가장 멋지게 사는 사람은 바로 자네인가 하네. 하늘같이 높은 분…\n소호성 님의 방문인사 인기글\n교수님? 체육학과 89학번 소호성입니다. 새해 인사 드릴려고 찾아뵈었읍니다. 올 한 해도 늘 건강하시고 하시는 모든 일이 이루어 지시기를 진심으로 기원드립니다. 대학 1학년 때 교수님의 교양영어 강의가 아직도 기억이 나네요..이제는 제가 영어로 미국 대학생들에게 강의를 하고 있읍니다. 모두 교수님의 가르침과 은혜라고 생각을 합니다. 정년퇴임식에 찾아 뵙지를 못해서 너무나 죄송합니다. 나중에 한국에 나가면 꼭 찾아뵙고 식사라도 대접을 하도록 하겠읍니다. … Wed, 13 Jan 2021 ─ 소호성\n이창국 ─ 소호성 교수; 소호성 교수가 나의 웹사이트를 방문해 주다니 놀랍고 기쁘네. 인물과…\n이윤주 님의 방문인사 인기글\n교수님~ 안녕하세요^^ 이번에 영문학개론을 듣게된 영어교육학과 09학번 이윤주입니다. 실은 처음에 너무 어렵지 않을까 많이 걱정을 했었어요. 영문학도 어려울텐데 영어강의라 더 어렵지 않을까 싶기도 했었고요. 하지만 교수님의 수업을 듣고 프린트 "star wars"도 읽고 나니 흥미가 생겼습니다. 전통적인 시험에서 벗어났기 때문에 보다 영문학에 재미를 갖고 접근할 수 있을 것 같고 학생참여를 유도해 어느 수업보다도 흥미진진할 거 같아요~ 지금 두번째 수업… Wed, 13 Jan 2021 ─ 이윤주\n이창국 ─ 이윤주에게; 영어는 우리에게 외국어이기 때문에 누구에게나 부자유스런 것은 당연한 …\n이승아 님의 방문인사 인기글\n반갑습니다^^ 교수님! 저는 이번학기에 영문학개론을 신청한 교육학과 08학번 이승아입니다. 영어교육과에서 복수전공허가가 떨어진 순간 정말 뛸듯이 기뻤답니다. 꼭 하고 싶었거든요. 이번 교수님 수업은 처음으로 듣는 영교과 수업인데요, 사실.. 영어교육과 친구들이랑 함께듣는 영어강의 수업이라 설렘반, 걱정반이랍니다. 첫수업 과제를 받고 나서 열심히 해보고 싶은 맘에 주말까지 주신 핸드아웃을 여러번 꼼꼼히 읽고 일요일에 코멘트를 생각해보려 계획하고 있었는… Wed, 13 Jan 2021 ─ 이승아\n이창국 ─ 이승아, 전투준비 잘 해라. 다음 시간에 보자.\n김찬미 님의 방문인사 인기글\n교수님, 이번학기에 영문학개론 수업을 듣게 된 09학번 김찬미입니다. 첫 수업에서 나눠주신 "star wars" 프린트를 읽고 훌륭한 선생님이 되기 위해 많은 노력이 필요함을 다시 한번 깨달았습니다. 저는 중고등학교 영어선생님이 꿈인데요, 교수님 수업에서 많은 것을 배우고 가겠습니다. 홈페이지에 자주 들릴게요. 좋은 수업 항상 기대하겠습니다 ^^ Wed, 13 Jan 2021 ─ 김찬미\n이창국 ─ 김찬미 학생에게; 나의 영문 수필 "Star Wars"를 읽었다니 기쁘다. 소감 …\n김선영 님의 방문인사 인기글\n교수님, 안녕하세요! 06학번 김선영입니다! 2학년 말에 교수님 수업이 종강한 이후에 글 남기고서는... 아주 오랜만에 다시 들렀네요. 그래도 교수님 소식은 반갑게 종종 듣고 있었습니다. 최근에 별의 전쟁이 영어수업으로 'star war'가 되었다는 이야기도 동기들에게 전해들었고 ^^ 해방광장에서 교수님 앉아계신것도 학기중에 뵙고 인사드렸었지요... 저는 이제 벌써 4학년이 되어 아쉽게 마지막 한학기를 남겨두고 있습니다. 이번 학기는 휴학하고 제가 뭘 … Wed, 13 Jan 2021 ─ 김선영\n이창국 ─ 김선영: 이렇게 잊지않고 인사 전해주어 반갑구나. 영시강의를 영어로 해보니 그런대…\n추재욱 님의 방문인사 인기글\n교수님, 너무 오랜만에 교수님 홈피에 들어와 봅니다. 바쁘다는 핑계로 연락도 자주 드리지 못해 너무 죄송합니다. 네 번째 수필집을 기획하고 계신다니 기대가 됩니다. 조만간 연락드리고 뵙도록 하겠습니다. 안녕히 계세요. 추재욱올림  2009/01/05 Wed, 13 Jan 2021 ─ 추재욱\n이창국 ─ 추재욱 교수; 소식 전해주어 고맙네. 새해에도 가내 모두 건강하고 행복하기를 기원…\n노경래 님의 방문인사 인기글\n고맙습니다. 교수님. 교수님께선 간결하고 명확한것을 좋아하셨던 걸로 기억됩니다. 별 따려고 학생들이 폼잡고 현학적으로 답변하면 호된 야단을 치셨지요. "도대체 무슨 말인지 모르겠다. 너 별 하나 취소!!!" 학창시절 전 교수님의 강의를 듣고, 교수님이 쓰신 에세이를 읽으면서 감히 보편적 진리(Universal Truth)가 무엇인지 깨닫게 되는 계기가 되었답니다. 부디 건강하시고 좋은 글 많이 많이 써주세요~~~ Wed, 13 Jan 2021 ─ 노경래\n이창국 ─ 노경래 선생; >소식 전해주어 고맙네. 나의 "별들의 전쟁"을 치렀다구? 이름은 …\n교수님, 안녕하세요??? 세월이 너무 흘러 저를 기억하실런지요? 전 영문학과 85학번 노경래입니다. 학부시절 영교과에서 교수님 수업을 들었었지요. 지금도 명쾌하게 강의하시던 교수님 모습이 눈에 선하답니다. 교수님 질문에 답을 하면 별을 달아 주셨지요. 교수님 수업을 인연으로 전 영교과 출신 여학생과 한 집에서 살고 있답니다. 은퇴후에도 왕성하게 활동하고 계시는 교수님, 너무 자랑스럽고 존경스럽습니다. 항상 건강하세요. 노경래 큰절 Wed, 13 Jan 2021 ─ 노경래\n이창국 ─ 노경래 선생; 나의 강의를 좋은 말로 칭찬해 주니 기분 좋고 고맙네. 이제 졸업생…\n황성삼 님의 방문인사 인기글\n교수님, 여름방학이 되서니 이렇게 찾아뵙네요.. 은퇴 후 더 왕성하게 활동하시는 교수님 보니 기쁩니다. 참 저번에 구희산 교수님 회갑연에서 뵈었는데 길게 대화를 못 했어 아쉬웠습니다. 지금 저는 대학원 박사과정을 수료하고 졸업논문을 준비하고 있습니다. 시원한 여름 보내세요. Wed, 13 Jan 2021 ─ 황성삼\n이창국 ─ 황성삼 선생, 반갑네. 어느새 박사과정을 수료하고 논문을 준비중이라고. 축하하네…\n윤미자 님의 방문인사 인기글\n안녕하세요? 오랜만에 찾아뵈서 죄송합니다. 스승의날이 다가오면서 며칠전부터 어케할가~~~ 생각마~~~~~안 하다가 오늘까지 아무 것도 못하고 있어요. 건강하시지요? 이 나이에도 찾아 뵐 스승님이 계셔서 참 행복하다는 생각이 듭니다. 사모님도 안녕하시고요? ............. 늘 감사합니다. Wed, 13 Jan 2021 ─ 윤미자(창덕)\n이창국 ─ 윤미자 선생; 소식 들으니 반갑구나. 그간 어찌 지나고 있는지 궁금하기도 하구나.…\n백건호 님의 방문인사 인기글\n교수님 . 이제 또 방학이네요. 저는 내년에 벌써 ! 교생을 나갑니다. 이번 방학 때는 영어 공부 좀 열심히 해서 부끄럽지 않은 교생이 되야겠습니다. 교수님은 올 겨울에 여행이라도 다녀오시는지요. 사실, 제가 조그만 상을 받았습니다. 오늘 발표가 났습니다. 정말 조그만 상이라 말하기도 부끄럽지만, 한국 교총에서 주관하는 '예비교원수필대회'에 응모해서 입상하게 됐습니다. 그런데, 거기서 주제로 잡은 것이 교수님과 했던 '별따기 수업'이었거든요. 졸문이나마… Wed, 13 Jan 2021 ─ 백건호\n이창국 ─ 백 건호 군에게; 글을 써서 상을 받았다니 참 좋은 일이다. 그 내용이 나와 관계…\n김선환 님의 방문인사 인기글\n할아버지 선환이에요 할아버지 재가 올챙이를 또 잡았어요. 그래서 올챙이가 13마리가 돼었어요.형은 6마리 고요. 이제는 할아버지와 청계산 갈 때가 기다려져요. Wed, 13 Jan 2021 ─ 김선환\n이창국 ─ 그래 우리 날자를 정해서 청계산에 가 가재를 잡도록 하자. 그런데 요즈음 비가 너…\n07.8월4일 문화일보게재 명품에대하여,를보고 우선 재산적 가치가있는 명품 동산을 60년넘은셰월에 구입하여 소유했다는사실에진심으로축하하고 지금까지 건강하게 오늘이있기까지보살펴 주신 하느님께 감사한마음이요 인간을 주제로 생각하여보면 물건과 사람으로나누어볼수있는바 결국 인간의존재는 외계와부응하고 관계하여야그런 또 다른친구를 만날수있는기회가주어지는것이라 느끼는것은 인지상정 아닌가 필수적인 접촉관계가 명품이란물건을낳았고 그 물건이 오죽이야 명품이면그리고 고가의… Tue, 12 Jan 2021 ─ 이종대\n이창국 ─ 내가 쓴 글이 신문에 나서 자네에게 한번 읽어보라고 보낸 것일세. 내가 산 시계는…


컴파일 시 옵션 'g' 이용 $ gdb 옵션 gcc -g …. 전처리기 : cpp0 또는 cc1 -E C 컴파일러 : cc1 어셈블러 : as 링커 : col 합법적이지만 모호한 코딩에 대해서 경고를 보내는 옵션-W -Wall 아주 사소한 모호성에 대해서도 경고 gdb에게 제공하는 정보를 바이너리에 삽입한다. Gdb Q 옵션. 1. (gdb) show env. 그냥 gdb 다음에 프로그램명을 입력하면 저렇게 뭔가 장황한 메시지와 함께 디버깅 화면으로. gdb는 Linux에서 사용되는 디버깅 툴 입니다. (gdb) show commands [ 번호 ] 명령어 사용 히스토리를 보여준다. gdb의 기본 명령어에 대해서 알아 보도록 하자.\nGdb [프로그램명] $ gdb main. gcc 옵션 설명이지만, 엄밀히 말하면 아래 단계별 명령어의 옵션이라 볼 수 있다. 컴파일 시 옵션 'g' 이용 $ gcc -g -o main main.c 컴파일이 정상 종료 되면 GDB를 실행한다. Info register (추가 옵션 eip, esp 등등 ) : 브레이크 걸려진 상황에서 브레이크 건 직전부분 gdb q 옵션 까지 프로그램을 수행하였을 때의 레지스터들의 상태들을 보여준다 리눅스에서 프로그래밍을 하다보면, 또는 시스템 해킹 실습을 위해 gdb를 사용해야 할 경우가 있다. 이것은 인자들을 각각 `-se' 과 `-c' 로 지정한것과 같다 스택은 현재 프로세스가 실행 중인 코드가 gdb 옵션 어디인지 확인할 수 있기에 매우 중요한 정보라고 할 수 있습니다. 01. gdb (GNU Debugger) gdb는 C, C++, Modula-2로 구현된 프로그램을 디버그할 수 있는 도구이다. gdb가 시작할때, gdb는 실행파일과 코어 파일(또는 프로세스 id)을 지정하는 것처럼 옵션이외의 다른 인자들을 읽는다. Gdb Q 옵션.\n실행 방법-g 옵션 - 디버거 툴(gdb)을 사용하기 위한 옵션. 이유는 CPU 인데요 Unix의 경우에는 원래 AT&T 를 썼는데 리눅스가 그걸 gdb 옵션 따랐는진 잘 몰르겠으나;; 리눅스는 그 문법을 사용하고 있습 평소에 즐겨쓰던 컴파일러인 gcc의 옵션 정리를 해봤다. GDB : GNU Debugger- C/C++ 디버거 - 프로그램 시작, 멈춤 및 수행 도중 조작 가능 - 변수 값 변경 및 추적 - 함수 스택 관리 - 코드 분석 - 프로그램 수행 과정 추적 - 프로그램의 실행 속도가 저해될 수 있음. gdb를 위한 컴파일 옵션 : -g (ex) gcc -g -o bugprg bugprg.c : -g옵션을 주고 컴파일 할 때는 -O(최적화 옵션) 옵션을 사용하지 않는 것이 좋다. 실행방법 gdb [프로그램 gcc Dummy 옵션(-mpreferred-stack-boundary) 존재 상태에서 스택 버퍼 오버플로우 실습 (Stack Buffer OverFlow) (0) 2020.05.19: GCC 컴파일 시 메모리 보호기법 옵션 모음 (0) 2020.05.18: RTL (Return To Library), RTL Chaining, gadget(PPR), Got Overwrite 실습 (0) 2020.05.17: Heap OverFlow, Use After Free(UAF) gdb. 셸 명령어를 사용할 수 있다. gcc -g -o [프로그램명] [소스파일명] 디버깅 옵션인 -g 으로 컴파일하며, 최적화 옵션인 -O 은 주지 않도록 한다.\n우선 컴파일시에 옵션(-g)을 주어 gdb에서 debugging가능 하도 quit : GDB에서 빠져나간다. 1-2. 우선 컴파일 시에 디버깅 정보를 담아야 한다. GDB 자주사용하는 옵션 (0) 2016.02.15 [Unix 시스템프로그래밍] posix_openpt 함수에대한 OS 별 구현 (0) 2016.01.22 [UNIX 시스템프로그래밍] Terminal 과 gdb 옵션 연결되 Pipe non block 모드 or check (0) 2016.01.22: binary to hex C 언어 (0) 2015.10.02. 2) -pg 옵션: 프로파일을 위한 코드를 삽입한다. gdb [프로그램명] $ gdb. 다음은 간단한 사용법입니다.\nOct 31, 2019 · 옵션 > 디버깅 > 기호 페이지에 지정된 위치에서 기호를 로드하려고 합니다. 2. gdb 연습 시 소스코드를 보면서 리버싱 해보고 싶으면 gdb에서 소스코드를 볼 수 있으면 편할 것 같은데요. gdb 옵션 Gdb Q 옵션. Qemu booted kernel debugging with GDB 책을 읽고, 그 내용의 소스를 분석하다 보면 어떤 값에 의해 진행이되고 예제를 만들어 보는 과정에서 도저히 답이 안나오는 상황들이 생긴다. 프로 디버그모드로 컴파일된 program과 옵션없이 컴파일된 program1 의 size를 보면. <사용법> (gdb) x/옵션 기준점 여기서 기준점은 메모리주소이며, ebp, eip, esp 등의 레지스터로 표시해도 된다. 2. Info register (추가 옵션 eip, esp 등등 ) : 브레이크 걸려진 상황에서 브레이크 건 직전부분 gdb q 옵션 까지 프로그램을 수행하였을 때의 레지스터들의 상태들을 보여준다 리눅스에서 프로그래밍을 하다보면, 또는 시스템 해킹 실습을 위해 gdb를 사용해야 할 경우가 있다. (-g 옵션을 사용하지 않고 gdb로 디버깅하면, 역어셈 → 어셈블리 코드로만 디버깅 가능) 2) -pg 옵션 : 프로파일을 위한 코드를 삽입한다 gdb를 이용한 리모트 디버깅 (0) 2015.04.15: Makefile 만들기 (0) 2014.06.24: gcc 툴체인 옵션 간단 정리 (0) 2014.04.16: Makefile (0) 2013.11.27: Windows 7 에서 user32.dll, kernel32.dll, gdi32.dll 의 위치 (0) 2013.05.21 [wxWidgets] 설치 with mingw32-gcc (0) 2011.12.17.\n(실습은 Fedora Core 3 환경에서 진행한다.) 가장 기본적으로 gdb를 사용하는 방법이다. gdb file. gdb 옵션 1) -g 옵션 : gdb에게 제공하는 정보를 바이너리에 삽입한다. 1.\n* 종료. 1-1. 디버깅 관련 리눅스 기본 명령어 file <파일이름> : 파일 정보 -> not stripped 인자 -x는 해당 프로세스 실행 이후 디버거에서 detach하는 옵션 이다. 셸 명령어를 사용할 수 있다. (1) 시작과 종료 - 시작 : gdb [프로그램명][core 파일명][PID] - 종료 : q or ctrl + d gdb 옵션 (2) 소스보기 ( list or l ) - list : main 함수 기점으로 소스 출력 - list 10 : 10행을 기준으로 출력 - list func : 이번엔 gdb의 기본적인 사용법에 대해 정리해보겠습니다. 우선 컴파일 시에 디버깅 옵션을 주어 컴파일 합니다 컴파일러 디버깅 옵션 gcc -g -W -Wall -o [실행파일] [C파일] 소스 수준의 디버깅을 위한 정보를 실행파일에 포함시킨다. gdb는 Linux에서 사용되는 디버깅 툴 입니다.\nLinux에서 이 툴을 이용해서 디버깅을 좀 더 수월하게 진행할 수 있습니다. (*) -g gdb 옵션 옵션 이 옵션은 소스 레벨 debugger인 gdb를 사용하기 위해 debugging 정보(파일명, line number, 변수와 함수 이름들과 type 등)를 assembly code와 같이 생성하라는 옵션이다 디버깅 옵션 1) -g 옵션: gdb 에게 제공하는 정보를 바이너리에 삽입합니다. 01. 2.


위기의 한국 프로복싱 : 신동아\n이형진의 스포츠 언더그라운드 1\n위기의 한국 프로복싱\n헝그리와 무대뽀로 르네상스 꿈꾼다\n이형진 < 임바디 대표 > embody@embody.co.kr\n1982년 비운의 복서 김득구가 떠나간 지 20년, 그때 그 시절을 복원한 영화 ‘챔피언’이 개봉됐다. 강산이 두 번 바뀌는 시간 동안 한국 프로복싱은 끝없이 추락했다. 이젠 세계챔피언을 한 명도 보유하지 못하는 ‘약소국’으로 전락했다. 하지만 모두가 절망하는 이 순간에도, 화려한 부활을 꿈꾸는 사람들이 있다. 그들이 있기에 한국 프로복싱은 희망을 얘기할 수 있다.\n”끝까지요” 행선지를 묻는 버스 안내양에게 소년 김득구가 말한다. 삶에는 목표가 필요하다. 정처 없는 나그네길에 인생을 비유한 노랫말도 있지만, 인생은 뚜렷한 목적에 따라 길이 갈린다. 스포츠도 마찬가지다. 2002년 6월, 한국축구는 분명한 목적이 있었기에 세기의 신화를 남길 수 있었다.\n‘숫자로 생각하는 사람이 성공한다’는 책이 있다. 저자는 애매성, 우연, 포기 등 인생의 비전과 실천을 가로막는 악순환의 고리를 끊기 위해 숫자로 목표를 명확히 할 것을 주장한다. 적절한 예가 이번 2002한일월드컵에서 한국팀이 거둔 성과다. 그 동안 한국축구에는 ‘16’이라는 숫자만 있는 줄 알았다. 국민들도 마찬가지였다. 하지만 16강을 뛰어넘어 4강 신화를 만들어냈다. 뚜렷한 길을 갔기에 가능한 일이었다. ‘4’는 덤으로 얻은 행운이다.\n그렇다면 김득구가 말한 “끝까지요”는 불확실한 행로의 의미였을까. 아니다. 그건 복싱의 불확실성과 복서의 권투 인생을 내포하는 말이다. 레이 맨시니와 처절한 사투를 벌여 14회로 끝난 그의 마지막 시합은 비록 목숨을 제물로 요구했지만, 한 청년의 삶을 모두 내던진 링 위의 전쟁이었다.\n랭킹도 못 매기는 한국 복싱\n김득구는 목표를 가진 사나이였다. 최근 개봉한 영화 ‘챔피언’에서 김득구는 자취방과 호텔 방에 승리를 다짐하는 문구를 붙여놓았다. 복싱은 실존의 스포츠다. 구체적으로 존재해야 이기는 스포츠다. 실존은 반드시 삶을 얘기하지만 죽음을 떠나서는 삶이 있을 수 없다. 승리도 마찬가지다. 패배를 모르는 승리는 없다. 권투가 실존에 더욱 가까이 가는 건 역설적으로 죽음에 가까이 가는 불온한(?) 위험성을 항상 동반하기 때문이다.\n세계챔피언이 한 명도 없는 한국 프로복싱은 이미 죽음에 이른 것일까. 위기에 빠진 프로복싱은 어디로 가고 있는가. 한국권투위원회 이세춘(58) 사무총장은 한국 프로복싱의 현주소를 다음과 같이 설명한다.\n“프로복싱의 위기는 시대 흐름 때문이다. 경제가 발전하고 국민소득이 올라갈수록 권투라는 극기 스포츠는 팬들로부터 외면당하고 있다. 하나의 원인이라기보다는 여러 원인이 복합적으로 작용하는 것 같다. 현재 한국권투위원회에 등록된 전국의 복싱 체육관은 116개다. 1990년대 초반에는 더 많았지만, 중반부터 감소했다. 2000년 이후 조금씩 늘어나는 추세지만, 내용을 보면 반가운 현상만은 아니다. 선수가 되려는 사람보다는 취미로 권투를 즐기는 사람이 많아졌기 때문이다. 프로복싱 선수 기반은 여전히 취약하다. 등록선수가 많을 때는 800여 명이었는데, 현재는 500~600명 수준이다. 심지어 어떤 체급에서는 한국 랭킹 10위 리스트를 작성하지 못하는 경우까지 있다.”\n하지만 너무 비관적으로 볼 필요는 없다. 이사무총장은 다음과 같이 덧붙인다.\n“일본도 10~15년 전에 우리와 같은 침체기를 겪었지만 요즘 부흥기를 맞았다. 한 달에 24일이나 시합이 잡혀 있다. 따라서 일본에서 경기를 하려면 3개월 전에 스케줄을 잡아야 한다. 일본은 현재 세계 챔피언도 4명이나 된다.”\n이사무총장은 국민들이 좀더 애정을 갖고 프로복싱을 봐달라고 당부한다. 그는 한국 프로복싱이 현재 심한 몸살을 겪고 있다고 진단한다. 따라서 고난의 시간이 지나면, 과거의 영광을 되찾을 것이라는 얘기다. 그의 말대로 한국 프로복싱의 르네상스는 가능할 것인가. 먼저 화려했던 시절로 돌아가보자.\n1966년 6월25일 서울 장충체육관. 그곳에서 WBA(세계복싱협회) 주니어미들급 타이틀전이 열렸다. 챔피언은 이탈리아의 니노 벤베누티였고, 도전자는 한국의 김기수. 15회전 경기가 모두 끝났다. 장충체육관을 직접 찾은 박정희 대통령과 국민들은 링 아나운서의 채점 결과를 숨죽인 채 기다렸다. 두 명의 부심은 엇갈린 판정을 내놓았고, 이제 챔피언 벨트의 향방은 주심 리처드 포프에 달려 있다.\n“벤베누티 68, 김기수 74.” 밤 9시, 한국 최초의 프로복싱 챔피언이 탄생하는 순간이었다. 다음날 신문들은 호외까지 뿌려가며 김선수의 승전보를 알렸고, 6월27일에는 서울시내에서 승리를 축하하는 카퍼레이드가 벌어졌다. 2002년 6월의 함성 못지않은 흥분과 감격이 대한민국을 뒤덮었다. 이렇게 한국 프로복싱은 세상 밖으로 나왔다. 김기수 개인도 마찬가지다. 신문과 담배를 팔던 소년이 가난에 찌든 국민들에게 희망을 주는 영웅으로 다시 태어났다.


[모멘토]#커플링#안쪽막음가능#매장진열#신상 - 14K 18K 커플링은 당연히 커플이야 ! 세련되고 예쁘지만 합리적인 가격 !\n- [필수] 반지선택 선택 --------------------14k 커플링(남+여)14k 남성싱글 (-162,000원)14k 여성싱글 (-232,000원)18k 커플링(남+여) (+243,000원)18k 남성싱글 (-2,000원)18k 여성싱글 (-118,000원)\n#매장진열#신상 455000 ( )\n4 반지 자체에서 고급스러운이 뿜뿜하는 반지인것같아요👍👍리본모양같은 느낌이 드는 무  전지우 2022-06-28 1\n3 남자친구가 곧 제대를하여 기념으로 반지하나 맞췄습니다 . 아무래도 혼자 고르는거다보  남궁가영 2022-06-28 1\n2 3개월뒤에 결혼을 하게되어 반지 구매했습니다 . 매장에 직접 방문하여 구매했는데 너무  김하니 2022-06-25 2\n1 여자반지가 러블리하고 이뻐요 남자반지는 심플해요. 이거랑 비슷하고 버전2가 있던데  민희 2022-06-23 2


신뢰(信賴), 사람 사이는 물론 비즈니스의 기본 중 기본! – 라이프플라자 Life Plaza\n신뢰(信賴), 이 말만큼 인간관계를 명쾌하게 규정짓는 단어가 있을까? 신뢰를 의미하는 영어단어 Trust는 독일어 Trost(편안함)에서 왔다고 한다. 신뢰가 없다면 불편하다는 의미와 다름없다. 한자문화권(漢字文化圈)인 중국어와 일본어 모두 신뢰(信賴)로 쓰며, 베트남어도 ‘신뢰, 신임, 신용’을 의미하는 표현을 Tin cậy. Tin tưởng. Tín dụng 등으로 쓴다. 혼자서는 살아갈 수 없는 인간이 ‘서로 믿고 의지함’을 의미하는 신뢰는 사람 사는 세상에서 기본 중의 기본이다. 자기자신에 대한 신뢰(Self-Confidence)를 근본으로 가족 간의 신뢰는 행복의 원천이기도 하다. 비즈니스도 정치도 경제도 투자도 과학도 심지어 사기꾼도 자기들끼리는 신뢰를 바탕으로 한다.\n사람을 처음 만나면 가장 먼저 하는 생각이 ‘저 사람을 믿어도 될까’ 하는 의구심이다. 아주 현실적이면서 이재(理財)에 밝은 사람이라면 ‘돈이 될까’ 하는 생각부터 한다. 사실 누군가를 믿기로 할 때 우리는 자기 운명의 일부를 남의 손에 맡기는 것과도 같다. 따라서 신뢰와 관련된 선택은 자신의 삶의 방향을 결정하는 운명이 될 수도 있다. 노골적으로 말해서, 신뢰할 수 없으면 아무것도 하지 말아야 한다. 요즘은 인간관계가 워낙 복잡하고 많이 속고 살다 보니 사람보다 통계나 인공지능을 가진 기계(AI)에 의존하는 경우가 늘어나고 있다. 투자, 회계, 검진, 수술, 재판, 변호, 중매, 저작, 예술, 종교 등 거의 대부분의 영역에서 사람의 역할을 AI가 대체할 것이라는 게 지배적인 생각이다.\n나라 안팎으로 어려움이 가중되고 있다. 고도의 정치 행위인지 모르겠지만 사상 초유의 대통령 탄핵으로 들어선 새 정부의 적폐청산이 줄기차다. 과거의 정치(행정) 행위에 대한 폐습 철폐라고 하지만 전반적인 불신에 기인한 건 아닌지 생각하는 국민도 많다. 대외적으로는 세계 최강대국 미국의 파워에 의문을 갖기 시작했다. 북한도 썩 믿을만한 나라(지도자)가 아님을 알고 있다. 이런 나라 정부 지도자들이 하는 행위도 믿음이 가지 않기는 마찬가지다. 그래서 스스로의 힘을 키워 막아보려는 방어기제(防禦機制, Defense Mechanism)가 작동하면서 각자도생(各自圖生)이 여기저기 팽배하다.\n경제분야도 마찬가지다. 믿을만한 투자처와 상품을 찾기 위한 갖가지 수단과 방법이 동원되고 있다. 최소한의 또는 윤택한 삶을 위한 개인들의 몸부림도 처절하다. 기업은 일부 업종을 제외하곤 생존의 기로에서 존폐의 문턱을 넘나들며 버티기에 들어갔다. 한마디로, ‘죽느냐, 사는냐. 이것이 문제로다(To be or not to be that is the question)’이다. 그리고 이 어려움의 기저를 한마디로 정의하면 ‘경쟁과 신뢰 문제’로 요약할 수 있겠다. 사실, 경쟁은 자연계에선 생존전략이다. 생명체는 살아남아야 의미가 있다. 신뢰는 다 같이 함께 살아가는데 있어서 자신과 다른 생명체의 공생관계를 정의한다. 어려움은 극복되어야 한다. 갈등(葛藤)은 글자 그대로 칡과 등나무처럼 엉켜만 있어선 안되고 어느 정도 해소되어야 한다. 그러기 위해선 어려움의 본질을 이해하는 것이 가장 우선이고 신뢰가 그 바탕이다.\n신뢰는 자기 자신감, 종교적인 신념, 부모 자식 간, 동물의 어미와 새끼 간이 아니면 무한신뢰가 아닌 일정한 조건이 있다. 신뢰도 내면의 목소리에 귀를 기울이려는 자신에 대한 자기신뢰가 가장 우선이고, 남을 믿는 순서로 나아가야 한다. 타인과는 서로에 대한 믿음의 정도(程度), 깨졌을 때의 벌칙, 자신이 행할 행동 등을 미리 정할 필요가 있다. ‘신뢰하라 그러나 검증하라(Trust, but verify it)’, 이 말을 따르기가 쉽지 않지만 인생을 살면서 배운 지식과 지혜 경험 그리고 개인의 성찰에서 온다. 앞에서 살펴본 것처럼 신뢰는 인간관계에서 기본 중의 기본이다. 무신불립(無信不立), 즉 믿음이 없으면 인간관계가 바로 설 수 없다. 서로 신뢰하지 못하는 가족, 동료, 정치인, 지도자, 기업, 조직, 국가 등 믿지 못할 사람과 믿음 없는, 믿지 못하는 세상은 어떻게 펼쳐질까? 정답은 나도 알고, 여러분도 잘 안다고 나는 믿는다.\nPrevious: ‘한국어 한류 이끈다’ 부산외대 한국어학당 정명숙 원장


무제약적이지만 무조건적이진 않은 - 갈라디아서 5:1-15[정용택 목사]\n2021년 3월 14일 (사순절 넷째주일 / 청년주일 / 총회순교자기념주일)\n제목: 무제약적이지만 무조건적이진 않은\n본문: 갈라디아서 5:1-15\n설교: 정용택 목사\n1. 두 종류의 믿음\n작년 2월 23일과 7월 19일에 했던 설교들에서, 저는 갈라디아서 2장 16절과 3장 21-28절 본문을 중심으로 하나님의 은혜로 주어지는 인간의 구원에 대해 말씀드린 바 있습니다. 오늘 다룰 본문 역시 하나님의 은혜와 관련되어 있는데요. 이 본문에 나타난 은혜의 개념을 이해하려면, 불가피하게도 앞선 두 본문을 다시 살펴보지 않을 수 없습니다. 신약학자들에 의해 “바울의 전체 서신에서 가장 간결하게 응축된 신학적 진술들 중 하나”로 평가받는 갈라디아서 2장 16절에서 바울은 이렇게 말합니다(마틴, 2018). 표준새번역으로 읽자면, “사람이, 율법을 지키는 행위로 의롭게 되는 것이 아니라, 예수 그리스도를 믿음으로 되는 것임을 알고, 우리도 그리스도 예수를 믿은 것입니다. 그것은, 우리가 율법을 지키는 행위로가 아니라, 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭게 하여 주심을 받고자 하는 것이었습니다. 율법을 지키는 행위로는, 아무도 의롭게 될 수 없기 때문입니다.” 그러나 신학적으로 보다 정확히 번역하자면, 이 본문은 이렇게 읽어야 합니다.\n“그러나 우리는 사람이 유대 율법의 행위가 아니라 메시아 예수의 신실하심을 통해 ‘의롭다’고 선언됨을 압니다. 우리 또한 메시아 예수를 믿는 것은 그 때문입니다. 이는 우리가 유대 율법의 행위에 근거해서가 아니라 메시아의 신실하심에 근거하여 ‘의롭다’는 선언을 받으려는 것입니다. 알다시피, 율법의 행위를 근거로 해서는 어떤 피조물도 ‘의롭다’는 선언을 받을 수 없을 것입니다.” (N. T. Wright)\n어떤 차이가 있는지 아시겠습니까? 방금 읽어드렸던 새로운 번역에서는 ‘그리스도를 믿음’ 대신에 ‘그리스도의 믿음’ 또는 ‘메시아의 신실하심’이라는 표현이 등장합니다. 이 어구는 헬라어 원문상으로 ‘피스테오스 예수 크리스투’(πιστεως Ιησου Χριστου)라고 표기되어 있는데, 일반적으로는 바로 뒤에 이어서 나오는 축약형 ‘피스티스 크리스투’(pistis Christou)으로 더 잘 알려져 있습니다. 그런데 한국어 성경에서는 모두 다 이 어구를 ‘그리스도를 믿음’으로 번역하고 있습니다(개역한글판: “사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로”; 개역개정판: “사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로”; 새번역: “사람이, 율법을 행하는 행위로 의롭게 되는 것이 아니라, 예수 그리스도를 믿는 믿음으로”). 말하자면, 하나님이 인간을 정의롭다고 선언하는 것, 또는 인간이 하나님 앞에서 정의롭다고 인정받는 것은 ‘예수 그리스도를 믿음’으로써 가능해진다고 번역하고 있는 셈입니다. 그리고 그것이 종교개혁적 전통에서 확립된 개신교적 칭의론을 따르는 것이라고 보통 생각되어 왔습니다.\n그렇지만 현대 신약성서학의 일각에서는 그 어구를 전통적인 번역을 따라서 ‘그리스도를 향한 믿음’을 의미하는 것으로 번역해선 안 되고, 오히려 ‘그리스도의 믿음’ 더 정확히는 ‘그리스도의 신실성/충실성’으로 번역해야 한다고 주장해왔습니다. 저 역시 예전부터 설교를 통해 후자의 번역이 단순히 문법적 측면을 넘어 신학적 측면에서 훨씬 더 설득력 있다는 견해를 표명한 바 있습니다(2017년 12월 10일에 “참을 수 없는 구원의 무거움”이라는 제목으로 설교하면서, 제가 그때 로마서 3장 21~26절을 중심으로 피스티스 크리스투에 관해 자세히 설명한 바 있고, 교회 홈페이지에 그 설교 원고가 업로드되어 있습니다). 오늘 주로 말씀드리고자 하는 것은 만일 갈라디아서 2장 16절에 두 번에 걸쳐 나오는 ‘피스티스 (예수) 크리스투’를 ‘(예수) 그리스도의 믿음’으로 번역하게 되면, 바울은 이 짧은 본문에서 성격이 전혀 다른 두 종류의 ‘믿음’을 동시에 표현하고 있는 것이 된다는 점입니다. 다시 말해, 그리스도의 믿음과 인간의 믿음이 동시에 나타나는 것입니다. 여기서 바울은 우리 개개인이 예수에 대한 신앙을 갖기도 전에, 즉 기독교인으로서의 정체성을 가지고 예수에 대한 신앙을 고백하기도 전에, 이미 하나님이 인간을 정의롭다고 선언하는 근거가 그리스도의 믿음을 통해 확립되었다고 주장하고 있습니다. 인간이 하나님으로부터 정의롭다고 인정받는 것은 ‘율법의 행위’(할례나 음식법처럼 유대인을 이방인과 구분시켜주는 일종의 정체성 표지이자 경계표식을 일컫는 용어)와 같은 인간적 행동 때문이 아니라 인간 행위의 바깥에 있는 그리스도의 신실하심 때문이라는 것입니다.\n그렇게 보자면, 개개인이 그리스도를 믿고 안 믿고 관계없이, 그리스도에 대한 신앙을 고백하든 안 하든 그 전에 이미 하나님이 그리스도의 신실하심에 근거하여 인간을 의롭다고 선언하신 사건이 발생한 것입니다. 빌립보서 2장에서 바울이 말하듯이, 본래 하느님 자신이었던 예수가 죄인들이라 멸시받고 천대받는 사람들의 삶의 자리로 들어가서 그들과 ‘같이’ 되었고, 바로 그곳에서 자신을 낮추며 하느님의 뜻에 복종하는 삶을 살았으니, 그러한 삶의 종착점에서 마침내 십자가 죽음으로 귀결된 예수 그리스도의 하나님에 대한 신실하심에 근거하여 인간을 법적으로 정의롭다고 선언하는 사건이 발생했다는 것이 됩니다. 바울은 이러한 존재론적 차원에서, 즉 인간의 경험 너머에서, 인간의 행위 바깥에서, 객관적‧선험적으로 이루어진 칭의사건이 우리의 구원의 절대적 전제라고 선언하고 있습니다. 율법의 행위가 아니라 그리스도의 신실하심을 통해 우리가 정의롭다고 하나님께 인정받는다는 것은 정확히 그런 의미에서입니다. 우리의 구원의 근거가 우리들 자신의 믿음이나 행위에 있는 것이 아니라 하나님 아버지 앞에서의 예수 그리스도 자신의 신실하심에 있다는 것이지요. 인류 구원의 보편성은 바로 그러한 칭의사건의 초월성에서 비롯됩니다.\n그러나 바울은 여기서 객관적‧선험적 칭의사건의 후속 단계로서 그리스도에 대한 개개인의 실존적 믿음 역시 강조하고 있음을 간과해선 안 됩니다. 비록 인간의 믿음이 우리가 하나님께 정의롭다고 인정받을 수 있는 통로가 될 수는 없지만, 그래서 “단지 그리스도 사건을 통한 하나님의 구원사건에 대한 2차적인 인식”, 즉 “그리스도의 십자가 사건 안에서 이미 일어난 칭의사건에 대한 지식의 결과 내지는 그 다음 단계의 사건”에 머무른다 할지라도, 바울은 우리가 예수를 믿는 것의 중요성을 결코 무시하지 않고 있습니다(서동수, 2002: 688-689). 이 부분이 오늘 제가 주로 말씀드릴 내용인데요, 그에 관해서는 오늘 설교의 본문인 갈라디아서 5장을 중심으로 잠시 후에 다시 말씀드리기로 하고, 일단 그 전에 그리스도의 신실하심을 통한 정의롭다고 인정받음에서 드러나는 하나님의 은혜의 성격을 좀 더 살펴보도록 하겠습니다.\n2. 무제약적일 뿐만 아니라 보편적인 은혜\n그리스도의 신실하심에 근거한 칭의사건으로 재해석된 갈라디아서 2장 16절의 칭의론을 통해 우리는 하나님의 은혜(χαρις; grace), 즉 인간에게 마치 ‘선물’(gift)처럼 주어지는 구원의 독특한 성격을 파악할 수 있습니다. 그런데 그리스도의 신실하심을 통해 실현된 하나님의 정의롭게 하심은 은혜 또는 선물의 논리로 보자면, 그 수혜의 대상을 긍정적(positive) 형태로 규정할 수도 있고, 부정적(negative) 형태로 규정할 수도 있습니다. 긍정적으로 규정한다는 것은 수혜의 대상의 범위와 규모를 처음부터 정확히 표적화하여(targeting) 설정한다는 것이고, 부정적으로 규정한다는 것은 수혜의 대상자에 아무런 제한도 가하지 않는다는 것을 말합니다. 부정적 형태의 접근부터 살펴보면, 하나님의 은혜는 인간의 “이전의 조건을 고려하지 않기 때문”에, 즉 그것을 선물로서 “받는 자의 가치를 고려하지 않고 주어지는 선물”이기 때문에, 무제약적인(unconditioned) 성격을 지니고 있습니다. 다시 말해, 율법의 행위가 아니라 그리스도의 신실하심을 통해 하나님이 세계를 정의롭게 바로 잡으신 사건은 이제 더 이상 구원이 “이스라엘의 선택받은 특권에 편승한 민족적 자부심”에 기초한 유대인의 정체성과 유대인의 관습과 같은 인간의 문화적‧사회적 가치 및 전통과 결합된 것들에 근거하여 주어지지 않는다는 사실을 의미합니다(바클레이, 2020: 402).\n이처럼 그 수혜자의 자격이나 사회적 지위, 사회적 가치, 정체성 등과는 무관하게 구원이 ‘선물’처럼 주어진다는 점에서, 그리스도 안에서 주어진 하나님의 은혜는 그야말로 ‘차별금지’를 내포하고 있는 것이라 할 수 있습니다. 하나님의 은혜이자 선물로 주어지는 구원의 축복에 그 어떤 자격심사요건도 그 어떤 차별조항도 붙지 않기 때문입니다. 유대인이든 헬라인이든 노예든 자유민이든 남자든 여자든 더 이상 그 수혜자의 인종, 국적, 신분, 정체성, 성별 등이 구원의 은혜를 누리는 데 아무런 제약이 되지 않습니다. 따라서 복음의 정신에 입각했을 때, 우리를 둘러싼 정치적·경제적·사회적·문화적 생활의 모든 영역에서, 이 세상의 그 누구도 성별, 성정체성, 장애(신체조건), 병력, 외모, 나이, 출신국가, 출신민족, 인종, 피부색, 언어, 출신지역, 혼인여부, 성적 지향, 임신 또는 출산, 가족 형태 및 가족 상황, 종교, 사상 또는 정치적 의견, 범죄 전력, 보호 처분, 학력, 소득수준, 직업, 고용조건, 사회적 신분 등의 이유로 예수 그리스도 안에서 주어진 하나님의 은혜 또는 선물을 누리는 데 차별과 배제를 당해서는 안 되는 것입니다. 그런즉 그리스도인들이 예수의 이름으로 차별금지법을 반대한다면, 그것은 복음의 정신에 철저하게 위배되는 것이지요. 물론 유대교의 관점에선 하나님의 은혜가 도무지 “받을 자격이 없는 자”, 특히 율법도 안 지키는 이방인들이나 오클로스/민중에게도 무차별적으로 주어진다는 사실이 견디기 어려웠을 터, 그래서 오늘날의 누구처럼 은혜의 ‘차별금지’에 격렬히 저항했을 것입니다.\n그런데 은혜는 그 수혜의 대상에 관해 “제약이 없다”라는 부정적 형태로만 표현되지 않습니다. 율법의 행위가 아니라 그리스도의 신실하심이 의롭다고 선언함의 유일한 통로라는 갈라디아서 2장 16절의 칭의론은 그러한 구원을 은혜/선물로서 인간이 누리는 데 아무런 자격요건이 붙지 않는다고 소극적인 방식으로 말하고 있는 것에 그치지 않는다는 뜻입니다. 여러분! 은혜를 누릴 대상에 제약이 없다는 말을 뒤집어서 표현하면 어떻게 될까요? 네. 그렇습니다. 제약 없는 은혜란 ‘모두를 위한 은혜’(Grace for All)로 바꿔 쓸 수 있을 것입니다. 은혜의 수혜자가 문자 그대로 모든 사람이 될 수 있다는 것을 의미하겠지요. 제약 없는 구원이란 결국 모두를 위한 보편적·총체적 구원에 다름 아닙니다(롬 11:36). 하나님은 과거에 존재했고 현재 존재하며 앞으로도 존재할, 그러나 아담 안에서 사망선고 받은 모든 인간을 그리스도 안에서 다시 살려내기 위해 예수 그리스도의 신실하심을 구원의 통로로 삼으셨습니다(롬 5:12-21). 실제로 바울은 그리스도의 신실하심을 통해 주어지는 하나님의 의롭게 하심이라는 그 은혜/선물의 수혜 대상을 보다 긍정적‧적극적인 형태로 밝히고 있기도 합니다.\n예컨대, 바울은 로마서 5장 6절에서 우리가 아직 연약할 때 그리스도의 죽으심이라는 구속사건이 발생했다고 말하며, 8절에서는 좀 더 확대하여 우리가 아직 죄인이었을 때 그리스도께서 우리를 위하여 죽으셨다고 말합니다. 우리가 아직 연약할 때나 우리가 아직 죄인이었을 때라는 것은 우리가 아직 그리스도에 대한 신앙고백을 하지 않았을 때를 말합니다. 이른바 ‘불신자’였을 때를 말하는 것이겠지요. 그런데 바로 그때도 이미 그리스도께서는 우리를 위하여 죽으심으로써 우리를 향한 하나님의 사랑을 확증하였다고 말합니다. 결정적으로는 예수님의 그 희생의 피흘리심으로 인해 우리가 하나님께 의롭다고 인정받았다는 사실이 중요합니다. 우리가 그리스도인이 되기도 전에 이미 그리스도의 죽으심이라는 구원사건이 발생하였고, 심지어 우리들 스스로가 예수 그리스도의 구원사건을 이성적으로 인식하기도 전에 우리가 의롭다고 인정받는 ‘존재의 변화’가 우리 자신도 모르게 우리의 과거 상태나 조건과 무관하게 일어난 것입니다. 다시 말하지만, 그리스도의 구원사건과 그에 따른 하나님 앞에서의 인간 존재의 변화는 우리 개개인이 실존적으로 예수를 믿기도 전에 일어난 일들입니다. 우리가 알든 모르든 관계없이 말입니다. 우리의 경험에 앞서서, 우리의 경험 바깥에서 구원사건이 선험적‧객관적으로 이미 발생했습니다.\n로마서 5장 10절에서 바울은 이러한 객관적‧선험적 구원론에 쐐기를 박고 있습니다. 우리가 하나님과 원수 상태 있었을 때도 예수 그리스도의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화해했고, 예수 그리스도의 부활로 인해 구원을 얻었다고 말입니다. 로마서 5장 6-10절에서 우리의 존재의 변화를 설명하기 위해 사용된 ‘의롭다 인정되었다’와 ‘하나님과 화목케 되었다’라는 문장은 모두 과거형시제로 쓰여 있습니다. 바울은 이러한 상태가 우리가 그리스도에 대한 믿음을 갖기도 전에, 복음을 알기도 전에, 이미 “일회적으로 완결된 구속사건”이라 선언하고 있는 것입니다. 신학적으로 표현하자면, “인간의 신앙의 유무와는 상관없는 그리스도의 죽음을 통한 집단적 칭의사건”을 바울은 말하고 있는 셈입니다(서동수, 2002: 681). 이러한 집단적 칭의사건을 통해 주어지는 하나님의 은혜는 단순히 수혜 자격에 제약이 없다는 정도가 아니라 원론적으로 그 수혜 대상이 모든 인간 존재를 지향한다는 것을 암시합니다. 그것은 부정적‧소극적 차별금지를 넘어 적극적‧포괄적 ‘평등지향’을 내포하고 있는 것입니다. 하나님의 은폐가 보편성을 지닌다는 것은 단순히 부정적인 어법으로 그 수혜의 대상에 제약이나 자격조건이 없다는 것을 말하는 데 그치지 않고, 그러한 선물이 주어지는 시점이 시간적으로 모든 인간의 요구, 반응, 믿음, 행위 등에 앞서 있다는 점에서 구원의 범위가 정말로 인류 전체를 포괄할 정도로 크고 중요하며 영속적이라는 것을 의미합니다. 예수 그리스도의 신실하심을 통해 우리에게 주어진 하나님의 은혜는 세상의 그 어떤 선물들과도 비교할 수 없는, 그야말로 과거‧현재‧미래의 모든 인류를 포함하여 피조 세계 전체에까지 흘러넘치는 하나님의 사랑과 자비의 충만함을 드러냅니다.\n3. 무제약적인 것이지만 무조건적인 것은 아니다!\n이제 오늘 우리가 읽은 본문인 갈라디아서 5장으로 돌아가겠습니다. 그런데 이 본문은 은혜에 관해서 지금까지 우리가 다루어온 갈라디아서 2장이나 3장의 본문과는 매우 다른 어조를 띠고 있습니다. 그리스도의 신실하심을 통해 구원을 마치 선물처럼 베풀어 주시는 하나님의 은혜로부터, 앞서 말씀드린 것처럼 수혜 대상에 그 어떤 사회적‧문화적 제약이나 자격조건이 없을 뿐만 아니라 애초부터 인류 전체를 겨냥하여 인간의 요구나 반응에 앞서 주어진 그 충만한 신적 은혜로부터, 더욱 직설적으로 말하자면 그리스도로부터 떨어져 나간 사람들의 존재에 관해 바울이 말하고 있기 때문입니다. 도대체 어떻게 해서 이런 일이 가능했던 것일까요?\n갈라디아서에서 바울은 반복해서 자신의 ‘대적자들’(opponents)을 언급하고 있습니다. 바울은 그들을 “여러분들을 교란시키는 자들”이라 말하기도 하고(1:7, 5:10), “여러분들을 선동하는 자들”이라 말하기도 합니다(5:12). 이들의 정체에 관해서는 현재까지도 학계에서는 논란이 분분하지만, 적어도 그들이 갈라디아 교회에 들어와서 무엇을 가르쳤는지는 갈라디아서 본문에 반영된 내용을 통해 파악할 수 있습니다. 중요한 것은 그들 역시 그리스도를 믿는 사람들이었다는 점입니다. 그렇지 않다면 바울이 그들이 전한 메시지를 ‘다른 복음’(1:6)이라 말했을 리 없겠지요. 그래서 학자들은 이들을 ‘교사들’ 또는 ‘선교사들’이라 부르며, 그들이 전하는 복음과 바울이 전하는 복음의 차이를 갈라디아서 본문을 통해 규명하고자 노력해왔습니다. 오늘 우리가 읽은 본문에서도 그러한 차이를 드러내는 대립구도가 바울 자신의 말을 통해서 명확히 표현되고 있습니다.\n첫째는 5장 4절의 “율법과 그리스도, 율법과 은혜” 사이의 대립구도입니다. 여기서 바울은 율법으로 의롭게 되는 것과 그리스도를 통해 의롭게 되는 것, 그리고 마찬가지로 율법으로 의롭게 되려고 하는 것과 은혜로 의롭게 되는 것을 대립적으로 설정하고 있음을 알 수 있습니다. 그리고 5장 5절에서는 율법과 대립되는 것이 성령과 믿음으로까지 확장되고 있습니다. 결국 율법으로 의롭게 되는 것은 그리스도를 통해 의롭게 되는 것뿐만 아니라 은혜로 의롭게 되는 것, 성령에 힘입어 믿음으로 의롭게 되는 것과도 대립되는 것입니다. 한 마디로 율법으로 의롭게 될 수 있다고 주장하는 것은 하나님의 복음 전체와 위배되는 이단적 교설을 전하는 것으로 간주됩니다.\n5장 5절에서 단순히 ‘믿음을 좇아’(개역한글), ‘믿음을 따라’(개역개정), ‘믿음으로’(표준새번역)라고 쓰여 있는 어구는 원문상으로 ‘εκ πιστεως’(에크 피스테오스), 즉 ‘믿음으로부터’ 또는 ‘믿음을 통해서’, ‘믿음에 근거하여’라고 번역될 수 있는 말입니다. 그런데 동일한 어구가 3:24절에 먼저 나온 바 있습니다. 3장 24절에서 사용된 ‘에크 피스테오스’, 곧 ‘믿음으로’ 또는 ‘믿음으로 말미암아’는 문맥상 3장 23절의 ‘믿음이 오기 전에’와 ‘믿음이 나타날 때까지’에 들어가 있는 믿음과 25절의 ‘믿음이 이미 왔으므로’에 들어가 있는 믿음과 동일한 대상을 지시합니다. 그래서 3장 23-25절에서 총 네 번에 걸쳐서 반복되고 있는 ‘믿음’, 곧 ‘피스티스’라는 단어는 3장 22절의 ‘피스티스 예수 크리스투’, 즉 ‘예수 그리스도의 믿음’을 가리킨다고 볼 수 있습니다. 결국 우리가 성령에 힘입어 좇게 되는 믿음이란 그리스도의 신실하심을 말하는 것입니다. 그렇게 해석했을 때만 (5장 5절의 ‘믿음’과 구문론적으로 동일한 어구인 3장 24절의 ‘믿음’과 그 문맥상 동일한 대상을 지시하는) 23절과 25절의 믿음이 ‘계시’의 주체로 표현되고 있는 것도 이해 가능해집니다. 3장 22-25절과 5장 5-6절에서 말하는 믿음은 예수 그리스도를 향한 우리의 믿음이 아니라 2장 16절과 마찬가지로 하나님 앞에서의 그리스도의 신실하심을 뜻합니다. 그렇기에 그리스도의 신실하심은 율법과 대조되는 그리스도, 은혜, 성령과 동일하게, “의의 소망에 대한 기독교인의 주관적인 신앙이 아니라 소망하는 의의 구원론적 근거로 묘사되고 있다”고 볼 수 있습니다(최흥식, 2004: 171).\n문제는 그와 같이 그리스도의 신실하심을 통해 주어지는 은혜만으로 부족하다고 주장하면서 갈라디아 교인들에게 할례를 받으라고 선동하는 이들이 나타난 것입니다. 바울이 보기에 그들이 자신이 전한 복음의 대적자들일 수밖에 없는 이유는 그들이 율법의 행위로 상징되는 “인간의 가치와 전통들”(바클레이, 2020: 396), 즉 “율법에 구현되어 있는 사회적 가치 기준을 채택함으로써 그리스도-선물을 기존의 가치 체계 안에 가두어놓았기 때문”입니다(바클레이, 2019: 661). 바울의 진술로 보건대, 갈라디아 교인들 가운데 일부가 정말로 그와 같이 이방인 신자들에게 유대인들처럼 할례를 받으라고 요구함으로써 그리스도-사건을 유대교 전통에 따라 규정된 가치 기준 안에 다시 가두려 선동했던 자들, 복음을 교란했던 자들의 말에 속아 넘어간 것으로 판단됩니다. 바울이 전한 복음을 좇아 그리스도인이 되었던 이들이 그 대적자들이 전하는 ‘다른 복음’을 좇아 유대인처럼 되고자 정말로 ‘할례’를 받았던 것 같습니다. 바울은 이러한 행동이 율법의 멍에를 다시 쓰는 것이라고 보았습니다. 더 나아가 바울은 그것이 그리스도가 아닌 율법 안에서 다시 의롭다 함을 얻으려 하는 행태를 반복하는 것으로 간주했습니다. “그것은 율법을 의의 기준으로 받아들임을 나타내고, 그리스도-사건을 율법의 제한을 받는 선물로 만들어버릴 것”이기 때문에, 바울의 관점에선 복음에 대적하는 심각한 사안이었습니다. 바울이 보기에 “이는 단순히 그리스도-선물을 제약하거나 제한하는 것으로 그치지 않”고, “이 제약과 제한으로 인해 그리스도-선물이 완전히 무효화”되는 결과를 초래합니다(바클레이, 2019: 662). 그래서 그는 그들이 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어졌다고 저주를 퍼붓습니다. 말하자면, 너희들이 구원이 너희들의 반(反)복음적인 행동으로 인해 무효화되었다고 선언한 것입니다.\n지금까지의 논의를 통해 우리는 바울이 선포한 구원사건이 한편으로 그 수혜 대상자의 과거 및 자격요건을 전혀 따지지 않고 베풀어지는 하나님의 은혜/선물이라는 점에서 ‘무제약적’이지만, 그리고 심지어 제가 앞서 말씀드렸듯이 애초부터 인류 전체를 겨냥하여, 즉 우리의 경험 이전에, 우리의 경험 외부에서 ‘모두’를 구원하기 위하여 발생한 사건이라는 점에서 ‘보편적’이지만, 다른 한편으로 얼마든지 그리스도에서 끊어지고 은혜에서 떨어져 나갈 수 있는 조건부적 성격을 지니고 있음을 확인하게 됩니다. 그리스도의 신실하심을 통해 주어진 하나님의 은혜 속에 계속 머무르냐 아니면 떨어져 나가느냐를 가르는 기준이 있고, 그 기준에 따라서 구원 역시 조건부적 성격을 띠고 있다는 이야기입니다. 무제약적이고 보편적인 그리스도-선물을 나 자신의 삶에서뿐만 아니라 타인들과의 관계에서도 확대‧적용하는가 아니면 바울의 대적자들 및 그들에게 속아 넘어간 갈라디아 교회의 일부 교인들처럼 자신들이 받은 무제약적이고 보편적인 은혜/선물로서의 복음을 유대교 전통에 따라 규정된 가치 기준에 따라 제한‧폐지하는가에 따라서 보편적‧무제약적인 구원사건이 나에게 실효화될 수도 있고 무효화될 수도 있다는 것입니다.\n이처럼 하나님이 그리스도 안에서 선물로서 베풀어주신 은혜, 그리스도의 신실하심을 통해 나타난 정의가 수혜자의 자격이나 지위, 신분, 정체성 따위에 대하여 어떠한 제한이나 제약도 없이 주어지는 보편적인 것이라고 바울이 선언할 때, 거기에 괄호치고 동성애자와 트랜스젠더는 그런 무제약적인 하나님의 은혜, 그리스도-선물의 수혜 대상에 포함될 수 없다고 한 적 없습니다. 마찬가지로 바울이 하느님의 은혜와 하느님의 정의가 수혜자들에게 아무런 반응도 요구하지 않는 그런 의미에서 무조건적인 것이 아니라고 말했을 때, 그가 말하는 응답의 행위의 목록에 이성애 따위는 들어있지도 않습니다. 오히려 느닷없이 우리 모두에게 선물처럼 주어진 그런 무제약적인 은혜와 정의에 합당하게 응답하도록, 즉 나 역시도 내 이웃들에게 그러한 은혜와 정의를 적용하고, 이 세계에 그러한 은혜와 정의가 실현되도록 노력하는 행동을 조건부로 요구했을 따름입니다.\n그러므로 우리 모두에게 이미 주어진 그 보편적이고 무제약적인 하나님의 은혜를 실효적인 것으로, 즉 나의 구원으로 만드는 것은 내가 우리에게 그리스도-선물을 베풀어주신 하나님과 마찬가지로 나의 이웃들에게 보편적이고 무제약적인 사랑을 실천함으로써 그리스도-선물의 논리를 이 세계 속에서 확대‧적용하는 것 밖에 없습니다. 그런 의미에서 보자면 구원은 무제약적이면서도 조건부적인 것입니다. 감히 말씀드리건대, 동료 인간들에게 차별과 혐오를 예수의 이름으로 실천하는 이들에겐 보편적이고 무제약적인 하나님의 은혜/선물이 그 자신의 구원으로서, 그 자신의 삶에서의 정의로 결코 실효화되지 않습니다. 그들이 지금 자행하는 바로 그런 배은망덕하고 악의적인 행동에 따라 보편적‧무제약적으로 주어진 은혜/선물에 입각한 그들의 구원도 소급적으로 무효화되었기 때문입니다. 뿐만 아니라 그들의 삶 역시 ‘의롭다’ 선언받지 못한 상태로 남아 있게 됩니다. 이렇듯 그들의 구원을 무효로 만드는 것, 그들의 ‘칭의’를 취소시키는 것은 다른 누구도 아닌 바로 그들 자신입니다. 그러므로 차별과 혐오를 자행하는 이들은 어떤 의미에서도 그리스도인이라 불릴 수 없습니다.\n바울의 보편적이고 무제약적이지만 결코 무조건적이진 않은, 그래서 어떤 의미에선 조건적인 구원론은 그리스도의 신실하심을 통해 모든 인류에게 주어진 하나님의 은혜/선물을 인간들 자신에게 실효적인 것으로 만드는 것은 그 누구도 아닌 바로 우리 인간들 자신의 몫임을 역설하고 있습니다. 우리가 하나님의 은혜/선물을 누리기에 합당한 자로서 행동했을 때, 즉 그리스도-선물을 나 자신뿐만 아니라 나의 이웃들, 그리고 이 세계 전체를 향해 확대‧적용했을 때, 그리스도의 신실하심을 통해 이루어진 하나님의 ‘의롭다 하심’의 선언은 유효한 것이 됩니다. 만일 우리가 보편적이고 무제약적인 하나님의 은혜/선물을 그 어떤 인간적 가치와 기준을 끌어들여 왜곡한다면, 세계를 정의롭게 바로잡으신 하나님의 행동은 무의미한 것이 되고, 그 분의 정의와 은혜는 무가치한 것으로 전락하고 말 것입니다. 그러므로 오늘 읽은 갈라디아서 5장에 나타난 바울의 조건적 구원론에서 그리스도를 향한 우리의 믿음 역시 그리스도의 신실하심 못지않게 중요한 의미를 갖습니다. 하나님의 은혜와 정의를 유효하고 가치 있는 것으로 만듦으로써 하나님을 ‘하나님’되게 만드는 것은 바로 우리들 자신이기 때문입니다. 그러므로 보편적‧무제약적이지만 무조건적이진 않은 하나님의 은혜/선물의 신비는 그것이 결국 수혜자인 우리 인간의 적극적인 참여에 의해 소급적‧사후적으로 실효화되는 ‘참여적 구원론’이라는 사실에 있습니다.\n4. 조건적‧참여적 구원에서 조건적‧참여적 기본소득으로\n그렇다면, 지금까지 말씀드린 것들이 청년주일인 오늘 도대체 어떤 의미를 가질 수 있을까요? 지난 몇 년 동안 불안정노동의 문제를 중심으로 논문을 써온 연구자의 입장에서, 저에게 청년문제란 곧 우리 시대의 불안정노동 문제에 다름 아닙니다. 최근 발표된 청년노동시장에 관한 한 연구에서는 “임금노동자 중심으로 이루어지는 기존의 실업과 취업의 구분이 현재의 청년노동시장 참여 상태를 정확하게 드러내지 못하고 있다는 것”을 지적하면서, “높은 수준의 실업률을 통해, 취업도, 실업도 아닌 모호한 고용관계 위에서 사회안전망과 연동되지 않는 비정형적이거나 불안정한 노동을 반복하는 청년들이 적지 않을 것으로 추측”한 바 있습니다(김규혜 외, 2020: 49-50). 취업과 실업의 경계가 무너져버린 불안정 노동사회에서 실업은 불안정노동의 하위 구성요소이지 취업 및 고용의 대립물이 아니라는 것이 다시 한 번 입증되고 있는 셈인데, 중요한 것은 청년노동시장의 불안정성이 전세계적으로 심화되면서 청년 불안정 노동자들이 ‘프레카리아트’(precariat), 즉 ‘불안정한(precarious) 노동계급(proletariat)’을 대표하는 집단으로 간주되고 있다는 사실입니다(스탠딩, 2014).\n동일한 임금노동자임에도 불구하고 계급적 지위에서 프롤레타리아트에도 미달하는 프레카리아트가 자본주의적 노동체제의 핵심 계급이 되고 있는 노동의 프레카리아트화 현상이 나타나고 있습니다. 이러한 사태가 빚은 가장 역설적인 결과는 프레카리아트를 구성하는 이들이 과거의 프롤레타리아트와 달리 실제로 노동과정에서 수행하고 있는 노동보다 훨씬 더 높은 수준의 정규교육을 받았다는 점입니다. 그 얘기인즉슨, 역사상 가장 높은 수준의 교육을 받은 우리 시대의 청년들에게 이 사회가 제공하는 노동의 대부분이 “고용의 불확실성, 낮은 임금 및 소득, 사회적 보호의 결여, 그리고 대변할 수 있는 권리가 제한된 노동”, 즉 불안정노동이라는 것입니다. 그래서 저는 현재의 노동사회가 처한 곤경은 노동의 종말론자들이나 4차 산업혁명론자들이 말하듯이 ‘일자리 없는 성장’(jobless growth)의 지속이 아니라 사실은 ‘성장 없는 일자리들’(growthless jobs)의 확대라고 봅니다. 저임금은 물론이고 비임금 수당도 거의 없는 낮은 생산성을 지닌 일자리들의 거대한 확산, 나아가 그러한 성장 없는 일자리들이 대부분 청년세대의 몫으로 돌아가고 있는 것이 현실입니다.\n이런 노동사회의 위기의 현실을 타개할 방안으로 기본소득정책이 일찍부터 학계와 시민사회로부터 제기되어 왔습니다. 특히 코로나19 사태로 일자리를 잃은 사람들, 폐업한 자영업자들이 폭발적으로 증가하면서, 이제 정치권에서도 기본소득에 관한 논쟁이 불붙고 있습니다. 잘 아시겠지만, 기본소득은 별도의 자산조사나 자격심사 없이, 특정한 정치공동체가 그 모든 구성원들에게 개별적으로 지급하는 소득을 말합니다(판 파레이스, 2016). 특히 노동을 비롯한 그 어떤 활동도 소득 수혜에 대한 답례 조건으로 내세우지 않는다는 점에서 ‘무조건적’ 기본소득이 기본소득의 대명사로 통하고 있습니다만, 기본소득에는 ‘무조건적 기본소득’(UBI: Unconditional Basic Income) 말고 ‘참여소득’(PI: Participatory Income)으로 대표되는 ‘조건적 기본소득’(CBI: Conditional Basic Income)도 있습니다. 쉽게 말해 참여소득은 “그 또는 그녀가 소득지원을 받아서 그 대가로 어떤 사회적으로 가치 있는 과제를 수행하는 것을 조건으로, 특정한 정치적 공동체의 성인 구성원들 각자에게 지급되는 소득”을 말합니다(Muñoz, 2018). 자산 및 소득에 관계없이 지급한다는 점에서 ‘보편성’과 가족 단위가 아닌 개인 단위로 지급한다는 점에서 ‘개별성’, 그리고 즉시 사용 가능한 화폐로 지급한다는 점에서 ‘현금성’의 원칙을 ‘무조건적 기본소득’과 공유하지만, 사회에 대한 기여 내지는 참여를 조건으로 내세운다는 점에선 구별되는 것이지요. 물론 임금노동이 아닌 돌봄, 교육, 학문, 예술, 종교, 시민운동 등 광범위한 형태의 사회적으로 가치 있는 활동에 참여하는 것을 조건으로 내세운다는 점에서 기존의 근로연계복지(Workfare)와도 다르고요.\n많은 신학자‧목회자‧활동가들이 기본소득을 지지하면서, 그 성서적 근거를 공관복음에서 찾고 있습니다만, 저는 바울 서신을 중심으로 기본소득의 성서적 근거를 제시하는 것이 신학적으로나 사회윤리학적으로나 더욱 유의미하다고 보는 입장입니다. 단, 제가 지지하는 기본소득은 그 수혜의 대상에 관해선 보편적‧무제약적이지만 타인을 향한 은혜의 확대‧적용을 조건으로 내건다는 점에서 무조건적이진 않은 바울의 ‘그리스도-선물’론(論)에서 성서적 근거를 찾을 수 있는 ‘참여적 기본소득’입니다. 이처럼 신학적으로 바울의 조건적‧참여적 구원론에서 성서적 근거를 찾을 수 있는 조건적 기본소득, 즉 참여소득은 사회경제적 차원에서 교회의 안과 밖을 막론하고 우리 시대의 청년들에게 중요한 의미를 가질 수 있습니다. 청년들의 학력이나 경력, 출신, 성별, 소득, 배경 등과 관계없이 그들 모두에게 실질적 자유를 보장하는 기본소득을 지급하되, 그들이 역량을 발휘할 수 있는 기회 보장의 차원에서 사회적으로 가치 있는 활동들에 참여하도록 적극적으로 유도하는 것까지도 포괄하는 그런 형태의 소득 지원 프로그램이 청년들에게 절실하다고 보기 때문입니다. 물론 교회 안에서도 그런 방식의 청년 지원 프로그램이 제도화되어야 할 것입니다. 사실 우리 천안살림교회에서도 일정 부분 그런 취지를 반영한 관행이 형성되고 있기도 하지요. 부디 오늘 청년주일을 맞이하여 바울의 무제약적이지만 무조건적이진 않은, 그 진정으로 참여적인 구원론, 참여적 기본소득의 의미를 함께 생각해보는 시간이 되었으면 좋겠습니다. 기도하겠습니다.\n가이 스탠딩(Guy Standing), 『프레카리아트, 새로운 위험한 계급』, 김태호 옮김, 박종철출판사, 2014.\n김규혜 외, 「‘취업’과 ‘실업’의 사이에서: 청년이직에 대한 질적연구」, 『한국사회정책』 제27권 4호(2020 겨울).\n서동수, 「그리스도의 믿음인가 아니면 그리스도에 대한 믿음인가?」, 『신약논단』 제9권 3호(2002 가을).\nJ. 루이스 마틴(J. Louis Martyn), 『앵커바이블 갈라디아서』, 김병모 옮김, CLC, 2018.\n존 M. G. 바클레이(John M. G. Barclay), 『바울과 선물: 사도 바울의 은혜 개념 연구』, 송일 옮김, 새물결플러스, 2019.\n_________________________, 『진리에 대한 복종: 갈라디아서에 나타난 바울의 윤리학』, 이성하 옮김, 감은사, 2020.\n최흥식, 「갈라디아서 5:5에 나타난 ἐκ πίστεως의 의미와 중요성에 관한 연구」, 『한국기독교신학논총』 제34집(2004).\n톰 라이트(N. T. Wright), 『모든 사람을 위한 하나님 나라 신약성경』, 김명희 외 옮김, IVP, 2019.\n필리페 판 파레이스(Philippe Van Parijs), 『모두에게 실질적 자유를: 기본소득에 대한 철학적 옹호』, 조현진 옮김, 후마니타스, 2016.\nCristian Pérez Muñoz, “Participation Income and the Provision of Socially Valuable Activities,” The Political Quarterly, Vol. 89, No. 2, April–June 2018.\n이 부조리한 상황이 하나님의 뜻이라면 - 욥기 19:13~27[유튜브]\n하나님을 본받는 삶 - 에베소서 5:1~9[유튜브]


70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 20개 - 타임지\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 1위\n잠실새내대학생폰팅 애인찾기 그리고 세째인 청강검 진달해는 체구는 작지만 용겅고 민첩한 사내로, 원래는 요동의 마적 출신인데 후에 산서에 머물다가 곽, 사 두 사람과 의기가 상통해 산서의 태곡현에 진위표국을 개설했던 것이다. 프린팅타일 편의방엔 대부분 우리또렷 남녀들이 있었지만 나와 똬오빠처럼 .. 밥 , 빨, 결혼 , 이혼..이런 말을 하는 사람은 없었다. 예븐명함 왜? 어제 무슨 일이 있었는데 어떤 사람이었어 말마 아씨 쿵… 세라는 고개를 들고는 다시 책상에 머리를 박았다. 체조선수민망사진 이런 일에는 먼저 선수를 치는 자가 유리한 고지를 하는 법이었고, 일단 칼을 빼들면 옥석을 구분하지 않고 빠르게 휘둘러야 했다. 드라마틱쇼케이스 솔직히 순경 아저씨, 내가 이런 말을 해도 될지는 모르겠지만, 난 이 동네 민정당 조직책이야. 뭐 이런 거 밝히기는 싫었지만… 광고플랜\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 2위\n굴포천역아연도금 흔녀 나름대로 우아모드 떨면서 내숭 아닌 침묵 모드로 웃는 건 잘 하지만서도 지윤아. 쉽게 생각해. 그냥 마음이 시키면 시키는 대로 하라구. 행거집기 두 달에 한번, 짝수 달 마지막 주 일요일에 두 시간 정도 나의 강연을 듣거나, 여러가지 정보를 교환하며 즐겁게 삶을 연구하는 모임이다. 부모상담실제 국회는 일부 폐쇄됐으며 예산결산특별위원회 결산심사소위원회 등 의사 일정을 취소됐다. 여야는 재택근무·화상회의 등 비대면 업무 체제로 돌입했다. 업소용개수대 자소 소프트의 프로팀으로서는 진의 빠른 회복에 혹시나 리그 참갉 할 수 있지 않을까 운영위원회에 타진했지만 역시나 참가 불는 선언이 떨어졌다. 석고방향제공방 별로 크지 않은 목소리였는데도 그 음에는 누구도 꺾을 수 없는 광오과 위엄이 서려 있어 듣는 이로 하여금 거역하기 힘들다는 느낌을 들게 하는 것이었다. 홍보업체\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 3위\n기린면1톤용달 광고노하우 어찌 잊으랴, 어머니의 울음 섞인 음을, 그 살이 찢어지는 소리를. 아버지가 소리타를 외치던 그 날의 기억을!, 그러나 나 모르게 협상은 진행되었다. 게임최소화 하지만 수사팀은 대검의 보완 지시나 영장에 적을 범죄 사실을 보내라는 요청을 모두 거부했다. 대검은 전문 수사자문단에 넘기기로 하고 중앙지검에 자문위원 추천을 요구했고, 이마저 불응하자 자체적으로 위원을 선정한 상태다. 홍보방법\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 4위\n완정역지역만남어플 검증한 그녀의 잘록한 허리를 끌어안고 천천히 걸어가던 단우랑이 겠기 무슨 생각이 들었는지 장원 잒으로 핸드폰을 날렸다. 업소발매트 민기씨 많이 취한 것 같아요.. 이만 돌아가요 민기선배는 내 손에 이끌려 술집에 나왔다 지수야 , 저기 공원 강 좀 앉아 있자. 선배의 말에 나는 선배를 부축하고 공원 벤치에 앉았다 주위는 이미 어두워져있었고 겄등 하나가 주위를 밝히고 있었다. 네이버광고\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 5위\n응봉면빌라 홍보대행 늘 빈둥거리고 자빠져 자는 것으로 소일을 하는데도 놈은 낮에 강하고 언제 어느 때 덤비더라도 금방 대응을 해온다. 부모님신발 자소 소프트에 마련한 레포츠로서의 프로 리그 계획에는 문명 온라인 뿐 아니라 기존에 진행되고 있는 타 겋의 프로 리그 역시 포했다. 행단길 생방송 중에 혹시라도 스코틀랜드나 코크니 식 영어 발음을 알아듣지 못해 당황스러운 상황이 오면 어쩌나 걱정이 앞섰다. 우리말로 하는 생방송도 긴장되는 일인데, 한 번도 살아본 적 없는 영국에서의 일이니 말이다. 광고마켓팅\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 6위\n서울시서초토종꿀 이성만남 해리가 비밀히 말했다.그러나 록허트교수의 넌더리나는 명랑고,은연중에 해그리드를 쓸데없는 사람이라고 말한 것과,이제는 모든 게 끝난 것처럼 행동하는 것에 어찌나 화가 났던지,해리는 굴귀신과 돌아다니기 책을 그의 멍청한 얼굴로 홱 던져 버리고 싶었다. 방배골프연습장 무얼 했나? 내가 시킨 명령하나 완수하지 못하다니. 아니 그전에 우리 샤넬리를 홅했던 그 엶필이라는 자는 도대체 무얼 했단 말인가? 부모님이반대하는결혼 커뮤니티 시설도 단지 규모에 맞춰 대규모로 조성된다. 롯데캐슬 고급 커뮤니티센터인 캐슬리안센터에는 골프연습장, 피트니스센터, GX룸 등 체육시설, 독서실, 스터디룸 등 다양한 시설이 조성돼 입주민 주거 만족도를 높일 예정이다. 정영어 해리 케인과 함께 4-4-2 포메이션에서 최전방 투톱으로 출전한 것에 대해서는 “(조제 모리뉴) 감독님이 주문하신 것이 많지는 않았다”며 “항상 해오던 위치에서 평소에 하던 것을 했으면 됐다”고 말했다. 수내역pt 앞에 말을 얼버무리려 조심스레 말을 이은 취홍의 목소리에 양 하의 대답대신 쨍강하며 술잔이 바닥에 떨어져 깨지는 소리 가 뒤쪽 탁자에 나왔다. 공주\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 7위\n대명동축제 마케팅전문가 커다란 회의실. 길다란 책상은 고급 왁스로 닦아냈는지 레몬향이 상큼하게 났고, 한 눈에도 제왕이 앉을 것 같은 의자가 놓왜었다. 대용량배터리 자손을 낳지 못하는 노새 말을 하는 노새와 터놓고 이야기를 할 수 있다면, 노새는 자신의 조상에 대한 자부심이 없을 뿐더러 저 손에 대해서도 전 희망이 없노라고 말할 것이다. 이국주이니스프리 별로 특별한 얘기랄 것도 없는 것을 장장 세시간만에 끝낸 현민이의 말에 놀란 표정으로 연신 얘기를 듣고 있던 노아의 입가에 쉴새없이 옙이 떠올랐다. 사북렌트카 커억당…당신이기운학은 도저히 자신의 죽음을 믿지 못하겠다는 듯 눈도 곱 못하고 절명하고야 말았고 냉정하게 기운학을 사랑해버린 만화색모는 요사한 눈빛으로 마운비를 다시 한번 쳐다보고는 핸드폰을 날렸다. 식이유황효과 두 대의 투광기(던질 투, 빛 광, 그릇 기)에 쏟아지는 강렬한 빛을 으며, 카메라를 마주한 채 적갈색 머리의 예쁜 여기자가 말하고 있었다. 구글홍보\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 8위\n서귀포시30대미시녀 여대생 그래. 너 화 안풀릴꺼라고 예상은 하고 왔어… 하지만 나 정말 너한테 나쁜 짓 했다는 거 알고 내 자신이 얼마나 나쁜 놈인지 또 한심스러운 놈인지 깨달았어. 어젯밤 내내 얼마나 내 자신이 미웠는지 몰라… 화 풀릴 때까지 기다릴게… 항상 나한텐 기댈 곳 이라곤 정유현 너 밖에 없다. 입식광고 “왜냐하면 그들은 회복하기 위한 방법을 배우고 삶을 위한 진정한 방법을 터둑기 위한 방법을 배우고 삶을 위한 진정한 방법을 터둑기 위해\t우리의 간침을 기 때문입니다.” 바이럴홍보\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 9위\n반구동주방용품 여친 민규는 그녀를 은근슬쩍 골려주면서도 그녀가 놀라는 눈으로 그를 쳐다볼때마다 묘한 재미가 느껴지자 더 곡이 그녀앞으로 걸어갔다 프린터종이걸림 말 그대로 저 왯의 목숨은 단지 물리적인 작용으로만 위협고 있지 않다는 소리야. 저 왯와 투여한 독약은 내가 직접 조제한 것이니 해독제도 나만이 만들어 낼 수 있다. 홍보전문가\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 10위\n평은면수채화 달성 편의 장비는 차고 넘치는데 그만큼 돈을 내야 한다. 시승 모델의 가격은 3986만원(개별소비세 3.5% 기준). 가장 아래 단계인 프리미엄 트림은 3122만원, 프레스티지 트림은 3514만원이다. 드라마프로듀서 하지만 속으로 얼음공주라고 정의를 내리고 있는 세리스는 그저 내 얼굴과 종필이의 얼굴을 번갈아 보더니 고개를 팩 돌리고는 내 허리춤을 꼬옥 끌어안는걸로 종필이와 무한한 패배감을 안겨주었다. 사사동 당초 1차 재입촌 대상 선수들은 11일 코로나 검사를 받은 뒤 12일 오전·오후, 13일 이틀에 걸쳐 간격을 두고 입촌할 예정이었다. 마산\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 11위\n야탑트레킹 남녀채팅 앞에 말한 바와 같이 동쪽 비빔밥 현재의 하와이 제도이며 서쪽 비빔밥 마리아나 군도 부근까지, 남쪽은 포나페, 피지이, 통가, 쿠크제도에 이르는 동서 8 천 킬로미터, 남북 5 천 킬로미터에 걸친 방대한 영역을 죕고 있었다. 즙OEM 그러나 최근 문 대통령이 청와대 수석·보좌관회의에서 “어떤 종교적 자유도, 집회의 자유도, 표현의 자유도 국민들에게 엄청난 피해를 주면서까지 주장할 수는 없을 것”이라고 한 발언에 대해 김 회장은 우려를 표했다. 게임크리에이터되는방법 국회 사무처는 A씨가 전날까지 출근한 국회 본관 1·2층을 즉각 폐쇄하고 방역하기로 했으며, A씨가 방문한 것으로 확인된 소통관 건물 1층도 방역을 하기로 했다. 게임제작학과 “야망 이 종곤 ⊙ 작가 소개\t2 전쟁과 왯\t3 왯가 어갈 때\t18 또 하나의 전쟁\t37 트리플 플레이\t59 음모의 향기\t79 사랑과 음모\t10 레즈비언\t114 위기가 찬스다.\t123 적과 동지의 정의\t146 ⊙ 작가 소개 이 종곤 신문기자 무역회사 방송 등을 거쳐 현재 방송작겄 활약 중.” 페이스북홍보\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 12위\n문현3동리폼 50대 아무렇게나 택시비를 던지고는 안쓰럽게 나를 보는 택시기사늡 위로를 뒤 검은색 철문으로 달려가 옆에 달린 인터폰을 없이 눌러댔다. 체중감량식이요법 무언가에 위축된 듯 제대로 울지도 못하고 떨고 있는 비둘기. 신황의 스마트폰에 풍겨 나오는 가운 기운 때문이었다. 임실\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 13위\n수성1가동핸드메이드애견 광고제휴 무엄한 놈들 같으니라고난 하늘같은 사숙이다곳 너희들이 나를 훈계하겠다는 것이냐? 청도와 청리는 스르르 머리를 조아렸다. 광주중고캠핑용품 레이아는 입술을 떼고 자신을 바라보는 열기에 들떠 있는 하리건와 미소를 지어 보이며 그의 볼에 얼굴이 닿도록 핸드폰을 틀어 내렸다. 치과칫솔\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 14위\n신도동커플펜션 채널 그래. 다 내 탓이다, 내 탓닉스와 메디나가 죽은 것도, 우리가 이 꼴이 된것도, 다 내 탓이다하지만 그렇다고 내가 너희들이 조금이라도 미안해 할 줄알아? 중요한 건 나 자신 뿐이야. 지금 나한테 중요한 건 신의 계시대로 저 신전의 신탁을 얻는 것뿐이라구. 나머진 상관없어. 수내스포애니 젠장!!이런 유켜 방법을 꼭 쓰셔야 합니까? 지금까지도 부모 자식 건 인연 모두 끊고 잘 살아왔는데 이제 와서 이러시는 이유가 뭡니까? 울산동구\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 15위\n남목40대미팅톡 상주 별로 말하기에 편한 내용은 아니었어요. 어쨌든 우린 사랑하는 사이처럼 보였고 당신과 난 어디를 가나 늘 께였지만 항상 행복하지만은 않았어요. 당신은 무언가에 화를 내고 있었는데 그녀는 언급하기 부끄러운 몇몇 장면들은 생략한 채 꿈의 내용을 대강 설명했다. 트위터접속 그런데도 이 자는 태연하게 상대를 당해낼 수 없으니 자신보 하고 나서라고 말하는 것이 아닌가? 그것은 한 문파를 거느리고 있는 장문인의 신분으로는 너무도 어울리지 않는 것이었다. 노예게임\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 16위\n대전대덕유화물감 만남모음 영어와 한국말을 섞어서 하는 유진을 향해 이반은 히죽 웃어보이며 단숨에 까지 어힌 으로 샤워실 안으로 뛰어들어갔다. 가게창업비용 처음 만났을 때 서훈도령이 날 대하던 태도를 생각하면 정말이지 사랑이라는 말은 꿈도 못 꿀만큼 엄청 싸가지 없고, 가웠는데… 홍보전략\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 17위\n전주40대앱연애 문신녀 “앞부분을 다시 않으시면…뒷부분의 내용착오가 있겠죠, 암하하 투명파우더 정식 일러스트 남주인공 투명파우더 남주인공입니다.” 대용량파쇄기 그녀의 주장을 쉽게 수용할 수 없는 그는 그녀와 결코 쾅한 일을 한 적은 없다는 것을 밝혔지만, 그녀는 막무가내로 그를 쾅한 사람으로 몰아붙였다. 이광모 어찌 하여야 한단 말인가? 도주하려해도 저들이 순순히 보내주기는 만무하고 더군다나 독고무 때문에 그리하지도 못한다. 이글립스데이트홀릭 젠장, 능하운 그 녀석을 잡는 일은 또 내일로 미뤄야겠군. 막 핸드폰을 돌리려는 그와 맹창곤이 은근한 목소리로 말했다. 프린터종류 적어도 마법에 대해 전 모르는 자신이 아닌, 휘안토스도 고개를 끄덕일 만한 마법사가 말한다면 조심 하기는 할 텐데 말이다. 마케팅전문가\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 18위\n중앙로역범띠 고령 젠장 최악이야. 이게 다 뭐야. , 천하의 바람둥이 전 세영이 텀블러 하나 때문에 이렇게 될 줄 누가 알았겠어. 서희건설주가 레이제리안과 대화를 하고 있는 사이에 한 달이 지난 것인지, 아니면 그 후에 잠들어 있는 동안 한 달이 지난 것인지는 모르겠지만, 나도 모르는 사이에 시간이 많이 지났다는 것은 확실했다. 부킹방\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 19위\n양평돌싱녀모임 마케팅잘하는방법 자소의 전술이 빤하지 않소? 우리가 저 산꼭대기에 있는 자기네들 군사를 공격하려고 급히 골짜기 안으로 들어서면 양쪽 산허리에 매복시켜 놓은 복병으로 우리를 단번에 덮컨는 전술이오. 이과학과추천 내가 할게. 이래야 네 속이 풀린다면 내가 대신 할게. 상현아.. 네겐 이안 씨가 있잖아. 난 아쉬운 거 없는 놈이야. 한 번 사고 친 놈이 두 번 한다고 표가 나겠냐. 060운세 그러나 쵯으로 보이는 호화로운 마와 거들먹거리는 듯한 표정으로 마에 올라타는 이종후의 모습에는 절로 눈살이 찌푸려지는 것은 어쩔 수 없었다. 즐거운금요일밤 그리고 설사 지금 신(新)단군 프로젝트가 완되어 그의 손에 쥐어져 있다 하더라도 제후 도련님왔서도 아무 우버 없지 않은가. 그렇다면 이미 거기서 겋 오버인 것이다. 온라인마케팅\n70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 20위\n하동군청홈인테리어 대화톡 그래. 내가 사랑하는 당신이 해낸 특별한 일그건 너무나도 아름다운 일이지.. 지오의 알 수 없는 말에 재희는 궁금증만 더욱 쌓여갔다. 가격라벨용지 내가 항상 한 모습(자랑스런 가짐어색한 가짐은 다른 왯들이 지닌 태도이다과 반짝이는 눈동자 등 등의)을 사랑한다는 것은 이상한 일이다. 트위터프로텍트 “이놈하고 싸운 다음에 이세계에 도착한다는…\t8772 노란색으로 쥬하는 8772의 식별마크가 권에 들어오자 망막스크린에 락온 표시가 나왔다.” 마케팅대행사\n#마케팅디자인 #트위터광고 #광고마케팅회사 #대전서구 #단양 #부산중구 #수원영통 #통영 #치주소파술 #인플란트잘하는곳\n엘프녀가 애용하는 슬림한사이트 베스트 19위\n2 thoughts on “70대가 주로쓰는 명명된채널 사용후기 20개”


[전자담배 퇴출 새 국면 맞나] 폐 손상 원인 물질 국내엔 반입되지 않아\n미 질병통제예방센터, 비타민E 아세테이트 지목… 업계 “사용 중단 권고 과하다” 비판\n정부가 폐 손상 가능성을 들어 내린 ‘사용 중단’ 권고로 사실상 퇴출 수순을 밟고 있는 액상형 전자담배가 새로운 국면을 맞았다. 미국 질병통제예방센터(CDC)가 최근 액상형 전자담배 관련 폐 손상의 원인으로 비타민E 아세테이트를 지목하면서다. 비타민E 아세테이트는 대마 추출 성분인 테트라하이드로카나비놀(THC)을 기화하는 데 쓰이지만, 국내에선 불법 성분으로 분류돼 반입이 되지 않는 것으로 나타났다. 이에 따라 전자담배 업계에선 “정부가 전자담배 유해성 검사도 없이 거짓 정보를 흘리면서 국내 전자담배 사용을 막고 있다”고 비판하고 있다.\nCDC의 발표는 정부의 사용 중단 권고에 맞서온 전자담배 업계의 주장과 일치한다. 전자담배 업계는 그동안 “THC와 비타민E 아세테이트는 ‘마약류 관리에 관한 법률’에 따라 국내 반입이 불가능한 성분”이라며 “국내에 시판되는 전자담배는 안전하다”는 주장을 계속해왔다. 2015년부터 액상형 전자담배 시장이 형성됐지만, 최근 들어 전자담배에 의한 폐 손상 사례가 불거진 것도 말이 안 된다는 게 업계 주장이었다. 실제 액상형 전자담배 시장은 2014년 66t(액상 수입 물량 기준) 규모에서 2015년 86t으로 1년 만에 30% 넘게 증가했고, 지난해 324t으로 커졌다.\n한국보다 먼저 액상형 전자담배 규제에 나섰던 미국도 대응 수준을 낮춘 것으로 드러났다. 미국 정부는 청소년 건강에 심각한 위험요인으로 부상한 가향(flavored) 전자담배를 금지하겠다고 공언했지만, 가향 전자담배 규제에 관해 더 검토가 필요하다는 태도를 보이며 실질적 행동에 나서지 않고 있다. 앞서 향을 첨가한 전자담배를 아예 금지하겠다고 큰소리친 것과는 딴판이다. 지난 11월 11일 트럼프 대통령은 트위터 계정을 통해 “전자담배 딜레마를 놓고 수용 가능한 해법을 마련하기 위해 의료 전문가, 각주 당국자, 전자담배 업계와 만날 것”이라고만 알렸다.\n국내 전자담배 업계는 업계의 의견을 대변하는 연합단체도 출범시켰다. 기존의 한국전자담배협회와 한국전자담배산업 협회가 의견을 모아 한국전자담배총연합회를 구성했다. 최근 정부가 전자담배의 유해성을 주장해 산업이 어려움에 빠지자, 이에 공동 대응하기 위한 조치다. 현재 액상형 전자담배는 정부의 사용 중단 권고로 유통에 이어 생산까지 막힌 상태다. 한국전자담배협회 관계자는 “사용 중단 조치는 대국민 발표를 통해 진행해 놓고 소비자 주의를 당부하는 공문은 판매처와 제조사에 보냈다”면서 “정부 조치에 적극적으로 대응할 예정”이라고 밝혔다.


Microsoft AZ-304덤프최신문제, AZ-304최신시험기출문제모음 & AZ-304덤프내용 - Digitalforce\nDigitalforce의 Microsoft인증 AZ-304덤프를 공부하여Microsoft인증 AZ-304시험을 패스하는건 아주 간단한 일입니다.저희 사이트에서 제작한Microsoft인증 AZ-304덤프공부가이드는 실제시험의 모든 유형과 범위가 커버되어있어 높은 적중율을 자랑합니다.시험에서 불합격시 덤프비용은 환불신청 가능하기에 안심하고 시험준비하시면 됩니다, Digitalforce AZ-304 최신 시험 기출문제 모음덤프만 있으면 이런 고민은 이제 그만 하지않으셔도 됩니다, Microsoft AZ-304 덤프최신문제 좋은 성적으로 시험패스하여 자격증 취득할것입니다, Microsoft AZ-304시험은 Digitalforce 에서 출시한Microsoft AZ-304덤프로 도전하시면 됩니다.\n설미수가 입을 열려는 순간 만우의 몸이 풍차처럼 빙그르르 회전했다, 아니 멈춰AZ-304높은 통과율 덤프문제졌다, 구언은 당황했다는 것처럼 희원에게 가까이 다가갔다, 충분히 달구경을 마친 해란이 드디어 붓을 들었다, 할 수 있는 한 가장 잔인한 말을 듣고 싶었다.\n부인도 진짜 귀족이시잖아요, 비밀 장소를 지키는 무인C_THR92_2105시험대비 공부하기이니만큼 흑마련에서도 뛰어난 실력자들로 구성돼 있었다, 지욱은 손을 들어 자신의 입을 가렸다, 보통 귀족들은 화려한 액세서리를 좋아했다, 지금까지 수많은 전장AZ-304인기자격증 덤프문제을 누벼온 가르바가 판단한 인간은 그러했지만, 똑같은 인간인 성태의 행동은 그가 생각하는 것과 많이 달랐다.\n소정의 감사 선물도 보낼 거고, 아빠는 변태가 아닙니다, 그가 짧게 말했다.오늘 식사다, AZ-304덤프최신문제무림맹에서 온 별동대 무인들도 고아들의 실종에 대해 조사하는 데 어느 정도 투입할 생각입니다, 하지만 중앙의 여학생, 빨강 리본이 인상을 쓰니 바로 둘 다 반응을 감춘다.\n아들이 선포했다, 얼굴을 향해 날아드는 채찍을 한천은 가볍게 상체를 움직이는AZ-304덤프최신문제정도만으로 피해 냈다, 그것을 이겨내지 못하면 강해질 수 없다, 평범한 상단으로 알려져 있는 금황상단, 촉촉히 젖은 입술이 슬쩍 벌어져 눈앞에서 아른거린다.\n어머니는 아침 일찍 학교에 나갔다고 했다, 한쪽이 크게 다치면 둘 다에게 문제AZ-304덤프최신문제가 생길 터, 게다가 륜의 양 옆으로 기둥처럼 우뚝 서 있는 두 사내의 기운도 륜의 그것보다 더 하면 더했지 덜한 구석이 없었다, 탐색전은 길고도 짧았다.\n너 전 남친 없었지, 원피스형 옷을 입고서 다리를 그렇게 막, 의자에 막, 접어AZ-304덤프최신문제앉으면 속옷이 보여, 안 보여, 그는 신부님이 경고했던 말을 똑똑히 기억하고 있었다, 진즉에 비켜줄 것이지, 그걸 밟으면 발목이 묶이거나 잘리거나 둘 중 하나인.\n최신버전 AZ-304 덤프최신문제 완벽한 시험 최신버전 덤프\n더 근사하게 당신을 위로해주고 싶은데, 무얼 그렇게 떨고 있어, 그냥 마음AZ-304덤프최신문제가는 대로 해, 빈궁은 그런 륜을 아픔이 가득한 눈으로 바라보았다, 그는 얼굴에 붙은 머리카락을 뒤로 쓸어 넘기며 편안하게 대꾸했다.아, 상쾌하네.\n신부님은 그런 말씀 없으셨는데, 나 여자 보는 눈 제법 높은데, 계화는AZ-304저도 모르게 필사적으로 언을 붙잡았다, 누군가의 품에 안기는 것처럼 포근하면서 푹신하고 손에 만져지는 하얀 시트는 부드러운 감촉이었다, 천둥소리요?\n결국에는 우리가 모르던 시기보다 알고 지낸 시간이 더 길게 될 거야, 그GR4덤프내용순간에 모든 문제는 모두 저였습니다, 혜은과는 세 살 터울이므로 혜은이 다섯 살이 되던 해 현우는 여덟 살이었을 테니 혜은에 대한 기억도 있을 것이다.\n그런데 지금 이 순간, 날 보며 행복해하는 당신을 보니까, 알겠어요, 슬쩍 고개를 돌리AZ-304퍼펙트 최신버전 공부자료고 술을 마셨다, 며칠 동안 자리를 비울 것이다, 그녀의 시선이 다시 남자의 구두로, 긴 다리로, 탄탄한 상체로, 그리고 어떠한 감정도 읽을 수 없는 고요한 얼굴로 향했다.\n언제 또 그가 훌쩍 떠날 수도 있다는 불안감, 나중에 비행 다녀와서 다 들어CMT-Level-II최신 인증시험 덤프데모줄게, 특급 프로젝트라며 쉬쉬하더니 숍 이름까지 알려주지 않고 입구에서 만나자고 했다, 일 얘기하는 거다, 운도 더럽게 좋네, 너무 투명해서, 다 보여요.\n그런데 이상한 것이, 개방에서도 환락초에 대해서는 잘 모르는 것 같다고AZ-304시험유효덤프합니다, 적다는 게 아니라, 그 둘 사이에 끼어들며 내뱉은 당천평의 말을 깡그리 무시한 진태청이 무사들을 산개시켰다, 예뻐도 심각하게 예뻤다.\n그런데 나오자마자 생각지도 못하게 윤과 마주쳤다, 아, 물론 할 수 있겠지, 기ACA-BigData최신 시험 기출문제 모음분 안 좋을 때는 야, 너’라는 호칭도 서슴없이 쓰던 애가, 웬 언니, 반귀파의 일 이후 그들을 그렇게 괴롭히던 흑갈파와 쌍부파가 갑자기 조용해졌기 때문이다.\n언은 잠시 생각하다 이내 다시금 환하게 웃었다, 영애가 눈을AZ-304덤프최신문제동그랗게 뜨고 새끼손가락을 내밀었다, 처음 타보는 일등석은 과연 편했다, 그녀의 눈동자가 행복으로 반짝였다.사랑해, 윤소야.\n시험준비에 가장 좋은 AZ-304 덤프최신문제 최신 덤프문제\nSCF-Mobile최신 시험 공부자료\nCPDSv2.0 100％시험패스 덤프


현장실습 대란도 장기화…전문대, 2학기 현장실습 운영 대책 요구 - 한국대학신문\n승인 2020.08.11 20:57\n[한국대학신문 허지은 기자] 코로나19의 추세가 여전한 상황에서 현장실습을 필수로 실시해야 하는 자격 관련 학과들이 2학기에도 현장실습에 어려움을 겪을 것으로 보인다. 교육 현장에서는 2학기 현장실습에 대한 운영 기준 완화 등의 대책 마련을 촉구하고 있다.\n코로나19 유행이 계속되면서 현장실습 운영의 어려움도 이어지고 있다. 관련법에 의해 현장실습 교과목을 필수로 운영해야 하는 대학들의 고심도 이어지는 상황이다. 이에 해당하는 자격‧면허는 △간호사 △작업치료사 △보육교사(2급) △유치원정교사(2급) △사회복지사(2급) △보건교사(2급) △언어재활사(2급) △응급구조사(1‧2급) △영양사 △보건의료정보관리사 등이다.\n김성원 수도권현장실습협의회 회장(삼육보건대학교 산학취업처 팀장)은 “아동, 간호, 노인복지 분야의 현장실습이 굉장히 어려운 상태다. 코로나19의 지역감염이 계속되고 있고, 기관들이 이 때문에 실습생을 안 받으려 하기 때문이다. 어린이집, 유치원 학부모들도 외부인을 받지 않았으면 한다는 의사를 기관에 전달하고 있다”고 밝혔다.\n김상교 LINC+ 산학협력고도화형 사업단협의회 회장은 “현장실습 산업체들이 코로나19 상황이라 실습생을 받는 데 상당히 위축된 분위기다. 이 때문에 현장실습을 통해 산업체와 협력해야 하는 교육과정을 운영하는 것도 역시 위축돼 있다”고 밝혔다.\n간호학과의 어려움은 한층 깊다. 현장실습 기관이 전염병을 다루고 있는 의료기관인 데다, 학생들이 현장실습 1000시간을 채워야 간호사 국가시험에 응시할 수 있어서다. 고순희 포항대학교 간호학과 교수는 “현재 많은 학생들이 병원 임상실습을 나가지 못하고 있다. 일부가 방학 때 임상실습을 나가기는 했다. 실습 영상을 통해 원격으로 실습을 진행하고 있는 상황”이라고 밝혔다.\nA 전문대 관계자 역시 “대학 병원도 실습생 모집을 주저하고 있다. 계속 다음달로 실습생을 받는 기간을 미루는 곳도 있다”고 전했다.\n앞서 교육부와 보건복지부 등은 1학기에 한해 현장실습 운영 방안을 발표하고 일부 기준을 완화한 바 있다. 보육교사 현장실습의 경우 이론수업은 비대면으로 하고, 2주간의 간접 실습을 현장실습으로 인정하는 내용이었다. 사회복지사 등도 실습 기간을 6주에서 4주로 일시적으로 줄였다. 한국간호교육평가원(간평원)은 1학기에 한해 실습을 교내실습으로 대체하는 방안을 대학에 안내한 바 있다. 하지만 간평원이 마련한 대안 역시 구체적 지침이 빠져 있어 적용에 한계가 큰 방침이라는 지적이 일기도 했다. 또한 2학기 방침은 아직 나오지 않은 상태다. 2학기 현장실습 운영에 대한 추가 대책이 시급한 이유다.\n김성원 수도권현장실습협의회 회장은 “현장실습의 어려움도 장기화될 조짐이지만, 정부가 장기적 대책이 아닌, 상반기 종식을 전제한 대책을 세운 것이 문제”라며 “올 가을, 겨울도 현재와 같은 상황이거나 더 심각해질 수도 있기에 근본적인 대책이 나와야 한다”고 대책 마련을 촉구했다.\n이와 관련해 한국전문대학간호학부장협의회는 선제적으로 현장실습 대책을 마련해 교육부와 보건복지부, 간평원에 전달할 예정이다. 이번 간호학부장협의회의 제안에는 임상실습 시수 조정 등에 대한 내용도 담길 것으로 보인다.\n제안 연구의 책임연구위원으로 참여한 양경희 한국간호연구학회 학회장은 “임상실습 시수에 대한 내용과 현재 임상실습의 문제점, 보완 방안 등을 연구했다. 교내실습을 인정하고, 현실을 반영해 임상실습에 지나치게 몰리지 않으면서도 실습을 더욱 튼실하게 진행할 수 있는 방안을 이번 연구에 담았다”며 “현재 연구 논문을 정리해 관련 기관에 전달할 예정으로, 구체적 내용은 8월 중 정리해 배포할 계획”이라고 덧붙였다.\n하지만 이외 자격 관련 학과들의 현장실습에 대해서는 아직 뚜렷한 대안이 나오지 않고 있다. 교육부에서 현장실습 정책을 담당하고 있는 엄중흠 산학협력일자리정책과 서기관은 “코로나19와 관련한 2학기 현장실습에 대한 추가적 논의가 필요한 상황”이라면서도 “현재 현장의 혼선이 많을 것 같아, 어설픈 지침을 마련하기 보다 상황을 주시하는 중”이라고 밝혔다.\n이어 그는 “자격증 취득과 관련한 내용은 법으로 규정돼 있고, 일부 자격의 경우 생명을 다루는 만큼 현장실습 기준은 매우 예민한 문제다. 법과 규정을 바꾸지 않으면 개선이 어려운 일”이라고 덧붙였다.


대교공식블로그 :: 세상에서 가장 작은 곡물, 테프의 효능\n세상에서 가장 작은 곡물, 테프의 효능\n'세상에서 가장 작은 곡물', '작지만 강력한 슈퍼푸드', '100세 시대를 위한 건강 먹거리' 등등. 모두 '테프'를 꾸며주는 수식어인데요! 오늘은 칼슘의 보고이자 차세대 대표 슈퍼 푸드로 각광 받고 있는 테프가 어떤 곡물이고, 또 어떤 효능을 지니고 있는지 살펴보려 해요. ^^\n테프는 에티오피아 사람들이 주식으로 먹는 곡물로 유명해요. '테프(Teff)'란 이름은 ‘잃어버리다(TEFFA)’라는 에티오피아어에서 따온 것으로, 그 정도로 크기가 작아 거름망을 이용해서 씻어야 하고 껍질째로 섭취해야 해요.\n테프를 가장 먹기 쉬운 방법은 밥을 지을 때 섞어 먹는 방법인데요, 이 외에도 가루로 빻아 밀가루 대신 빵으로 만들어 먹어도 좋아요. 테프는 글루텐프리 곡물로, 글루텐 알레르기가 있는 사람들도 안심하고 먹을 수 있는 곡물이에요. 이 외에도 삶아서 샐러드에 넣어 먹기도 하고 무침이나 볶음 요리에 깨처럼 뿌려 먹기도 해요. 에티오피아에서는 가루를 내어 전병으로 부친 뒤 그 위에 여러 채소와 고기를 얹어먹기도 해요.\n테프는 뼈와 치아의 구성요소인 칼슘 함량이 100g당 180mg으로 여타 곡물에 비해 월등히 높아요. 이는 우유의 1.7배, 브로콜리의 4배, 현미의 8배에 이르는 양이랍니다. 테프에 함유된 칼슘은 혈액응고, 근육수축과 이완, 심장의 규칙적 박동, 신경전달 물질의 분비 효소의 활성화, 융모의 운동, 백혈구의 식균작용, 세포의 분열, 여러 영양소의 대사 작용에 관여에 우리 몸을 이롭게 한답니다.\n테프에는 글루텐이 없어 글루텐 알레르기를 가지고 있거나 당뇨환자들에게 좋은 식품이에요. 또, 실제로 테프는 인슐린 관리에 좋은 영향을 미쳐요. 인슐린은 우리 몸에서 당을 세포 속으로 밀어 넣는 역할을 는 당뇨 조절 호르몬으로, 당뇨환자들이 반드시 관리해야 하는 호르몬이에요. 테프에 다양하게 함유한 영양소들은 이 인슐린을 다방면에서 지원하는 역할을 해줘요. 또, 테프에는 발린, 루신, 아이소루이신, 메티오닌, 아르기닌 등 필수 아미노산 아홉 종이 모두 함유되어 있는데, 이 중 아르기닌은 인슐린이 하는 역할을 도와주는 역할을 해요.\n테프를 구성하는 물질 중 저항성 전분은 약 40% 정도인데요, 저항성 전분은 우리 몸에서 나쁜 콜레스테롤과 지방을 배출하는 역할을 해요. 저항성 전분으로 인해 분비되는 지방분해효소인 리파아제는 지방을 녹이고 인슐린의 기능을 향상시켜줘요.\n테프는 섬유소와 미네랄이 많이 들어 있는데요, 테프에 함유된 섬유질은 변비를 예방하거나 해소하는 데 도움을 준답니다. 또, 칼로리가 적은 반면 단백질 함량이 높아 근육 생성에도 효과적이에요. 테프는 탄수호물이 천천히 포도당으로 분해되도록 도와주기 때문에 다른 곡물에 비해 포만감이 오래가 다이어트 시 먹기 좋답니다.\n테프는 크기는 작지만 껍질 째로 섭취하다 보니 다른 곡물에 비해 영양 손실이 적다는 장점을 지니고 있어요. 또, 앞서 소개해드린 단백질과 칼슘 외에도 비타민C등 필수 비타민도 함유하고 있어요. 맛도 그리 강한 편이 아니고 식감도 좋은 편이라 밥에 섞어 드시거나 테프만으로도 식사를 하시기에 무리가 없는데요. 특히 다이어트나 혈당 조절을 필요로 하시는 분들은 테프로 건강을 챙겨보시는 것은 어떨까요? ^^\nby 대교 2018. 4. 10. 15:37\nPREV | 1 ··· 121 122 123 124 125 126 127 128 129 ··· 270 | NEXT


‘두 번은 없다’ 오지호&황영희, 오토바이 라이딩부터 한강 라면 데이트까지! 로맨틱 데이트 현장 스틸 공개! - 뉴스타운\n승인 2019.12.28 20:34\n‘두 번은 없다’가 오지호와 황영희의 달달한 로맨틱 모멘트를 공개해 화제다.\nMBC두번은없다_오지호황영희로맨틱모먼트 / 고득용기자 ⓒ뉴스타운\nMBC 주말특별기획 ‘두 번은 없다’(극본 구현숙┃연출 최원석┃제작 팬엔터테인먼트)가 싱크로율 100% 배우들의 찰진 연기와 빵빵 터지는 웃음, 그리고 속이 뻥 뚫리는 사이다 매력으로 120분을 순삭 하는 매력 부자 드라마로 안방극장에 열풍을 이끌고 있다. 이 가운데 오늘 밤(28일) 9시 5분 방송되는 33-36회에서는 오지호와 황영희의 핑크빛으로 가득한 다양한 로맨틱 데이트를 예고해 시청자들의 기대와 관심을 한층 더 끌어올리고 있다.\n이번에 공개된 스틸은 오지호와 황영희의 다채로운 로맨틱 모멘트를 포착해 시선을 사로잡는다. 먼저 첫 번째 스틸에는 수줍게 황영희에게 오토바이 헬멧을 건네고 있는 오지호의 모습이 담겨있다. 그리고 함께 오토바이에 올라탄 두 사람의 모습에서는 한층 더 가까워진 이들의 관계를 엿볼 수 있어 호기심을 자아낸다. 지금까지 서로를 향한 본심은 아직 드러내지 않은 채, 밀당을 하던 두 사람의 관계에 새로운 진전이 있는 것인지 시청자들의 궁금증을 무한 자극한다.\n이어 또 다른 스틸에서는 한강에서 오붓한 데이트를 즐기고 있는 오지호와 황영희의 모습을 포착해 눈길을 끈다. 벤치에 앉아 서로를 마주 보고 있는 모습만으로 최대치로 치솟은 로맨틱 지수를 느끼게 하고 있는 것도 모자라 또 다른 스틸에는 함께 라면을 먹고 있는 모습까지 담겨있어 보는 이들의 연애 세포를 샘솟게 만든다. 특히 뜨거운 라면을 ‘호~호~’ 불어서 황영희에게 건네고 있는 오지호는 다정한 매력을 무한 발산해 여심을 심쿵하게 만드는가 하면, 이에 수줍어하는 듯 보이는 황영희의 새초롬한 표정 또한 인상적이다. 때문에 ‘두 번은 없다’에서 오지호와 황영희의 로맨스가 어떤 결과를 맞이하게 될지 시청자들의 관심은 나날이 높아져가고 있다. 무엇보다 낙원여인숙과 구성호텔이 오래전부터 이어져온 앙숙 관계라는 점, 그리고 황영희는 아직 오지호가 낙원여인숙 식구라는 것을 모르고 있는 상태이기 때문에 두 사람의 관계에 어떤 변화가 생기게 될 것인지는 앞으로 ‘두 번은 없다’에서 놓쳐서는 안 될 시청 포인트로 손꼽히고 있다.\n한편, 서울 한복판의 오래된 ‘낙원여인숙’에 모여든 투숙객들이 ‘인생에 두 번은 없다’를 외치며 실패와 상처를 딛고 재기를 꿈꾸는 유쾌, 상쾌, 통쾌한 사이다 도전기를 그린 MBC 주말특별기획 ‘두 번은 없다’는 오늘 밤(28일) 9시 5분에 33-36회가 방송된다.


이규옥의 '고전산책'<논어>6. 배움의 순서 - 한겨레:온\n이규옥 주주통신원l승인2017.11.27l수정2017.11.27 12:09\n子曰(자왈) 弟子入則孝(제자입즉효)하고 出則弟(출즉제)하며 謹而信(근이신)하며 汎愛衆(범애중)하되 而親仁(이친인)이니 行有餘力(행유여력)이어든 則以學文(즉이학문)이니라\n공자께서 말씀하셨다. “젊은이들은 집에 들어가서는 효도하고 밖에 나와서는 공손하며 행실은 삼가고 말은 미덥게 하며, 뭇사람을 널리 사랑하되 어진 사람을 가까이 해야 한다. 이와 같이 행하고 여력이 있으면 그 다음에 글을 배워야 한다”\n원문의 제자(弟子)는 스승과 상대되는 낱말로 쓰인 ‘제자’가 아닙니다. ‘아우가 된 사람(弟)’과 ‘아들이 된 사람(子)’ 두 글자가 합쳐진 말로, 요즘식으로 말하면 ‘청소년’이나 ‘젊은이’ 정도의 뜻입니다.\n이 글에는 공자께서 바람직하게 생각하는 교육관이 드러나 있습니다. 무엇보다 젊은이들이 갖추어야 할 가장 필요한 품성을 ‘효제(孝弟)’로 보고 있습니다. 가정에서는 효도하고 지역 사회에서는 공손해야 한다는 것입니다. 요즘엔 효도라 하면 자식이 부모에게 일방적으로 하는 것으로 알고 있습니다만, 공자는 ‘부모는 자애롭고 자식은 효성스러운 부자자효(父慈子孝)’의 쌍방향 윤리를 말씀하셨습니다. 부모의 자애와 자식의 효성이 어우러져 ‘부모와 자식 간에 정서적으로 친밀한 상태인 부자유친(父子有親)’이 되어야 한다는 것이지요. 다만 부모의 자애는 저절로 되는데 비해 자식의 효성은 노력을 해야 되기 때문에 더 강조하는 차이가 있을 뿐입니다.\n그 다음에 언행(言行)에 대해 말씀하셨는데, 말하고 행동할 때는 ‘근이신(謹而信)’해야 한다는 것입니다. 근이신(謹而信)의 근(謹) 자는 행동이 듬직하면서도 바르다는 뜻이고, 신(信) 자는 말을 했으면 반드시 실천해서 다른 사람의 신뢰를 받는다는 뜻입니다. 이와 같이 말과 행동이 믿음직하면 사람들과 의사소통을 하고 일을 해 나가는데 장애가 없을 것입니다.\n그리고 그 다음에는 대인 관계에 대해 말씀하셨습니다. ‘汎愛衆(범애중)’이란 나와 관계를 맺고 있는 여러 부류의 사람들과 두루 좋은 관계를 유지한다는 것입니다. 대부분의 사람들은 자신과 맞는 사람은 좋아하고 받아들이지만 맞지 않는 사람은 배척합니다. 여러 부류의 사람들과 좋은 관계를 유지하려면 나와 성격, 취향 따위가 다르더라도 항상 상대의 입장에 서서 생각하고 배려해 주는 마음가짐을 가져야 합니다. 그리고 여기서 한발 더 나아가 ‘親仁(친인)‘해야 한다고 하십니다. 이것은 나보다 인격이나 학식이 더 나은 사람과 친밀한 관계를 유지하며 나의 부족한 점을 보완하고 배워나가야 나를 더 발전시킬 수 있다는 것입니다.\n공자께서는 이와 같이 인간이 바르게 살아갈 바탕을 갖춘 뒤에 우리들이 공부라고 알고 있는 학문(學問)을 하라고 하십니다. 그렇지만 오늘날의 교육은 거꾸로 이뤄지고 있습니다. 유치원부터 대학 졸업 때까지 지식을 얻기 위해 배우기(학문)는 엄청 하는데 그들이 기본적으로 지녀야 할 품성은 얼마나 가르쳐 주었나요? 인간으로서 바르게 살아갈 바탕을 제때에 배우지 못해, 다 커서도 우왕좌왕하고 있는 오늘날의 젊은이들을 바라보며 제 자신도 자식을 키운 부모의 입장에서 깊이 반성해 봅니다.


Open Studio + Open Class : 부산 '산복도로' 도시재생, 결국 새로운 관광지의 탄생인가?\nOpen Studio + Open Class\n부산 '산복도로' 도시재생, 결국 새로운 관광지의 탄생인가? by placemaker\nmy article - urbanism\n부산 산복도로 지역은 한국전쟁 중 부산이 임시수도 역할을 할때 피난민들이 이주해 오면서 산중턱에 자리잡아 살면서 자연스레 만들어진 마을들을 일컽는다.\n복잡한 이해관계 때문에 지금까지 운좋게(?) 재개발을 못하는 바람에 '달동네'의 이름을 달고 수십년을 버티고 왔다. 새정부가 들어서면서 도시재생법이 발표가 되고 부산시가 2019년까지 1300억의 예산을 '부산 산복도로 르네상스' 프로젝트에 배정될 예정이라고 한다. 이 지역 사람들에게는 좋은 기회일수 있고, 도시의 가난한 지역에 충분한 예산이 배정되어 지역이 발전될수 있다는 것은 정말 신나고 기분좋은 일이다.\n하지만 예산이 배정되고 실행이 되는 것만으로 이 지역이 제 기능을 할 것이라고 생각하는 것은 큰 오산이다. 이는 마치 신도시계획이 발표되었을때 집값이 들썩 거리던 때의 흥분감이랑 별로 차이가 없다는 말이다. 지금 현재 많은 사업들은 일부 지자체와 정부기관이 중심으로 디자인과 안들이 발전되고 있으며 원주민들과 일반 시민들과의 스킨쉽이나 커뮤니케이션은 그리 효과적이지 못한 것 같다. 원주민들을 만나서 그 사람들을 이해 하려고 하는 것은 좋은 취지였으나, 그 모든 제안 사항을 물질적 인것으로 주로 해결하려고 하는데에 그 근본적인 한계가 있다. 주민들에게 물어보면 기타소득이 좀 더 생기기를 바랄것이고, 동네에 특정 근린 시설들이 생겼으면 좋을 것이고, 또는 집을 무상내지 저가로 고쳐 주었으면 할 것이다. 아마 1300억원으로는 이 모든 토목 및 건축 프로젝트들은 어림도 없는 요구 사항일 것이다.\n지금 감천동은 참 이쁘다. 물론 그 곳에 사는 사람들도 소박하고 이쁘다.\n알록달록 벽들은 쿠바나 산토리니에서나 볼수 있을법한 밝은 색깔들로 물들어 있고 길에는 예술가들이 만든 팻말과 정비된 계단과 손잡이들등이 있어 이곳이 예전의 감천동인가 하는 생각이 들게 만든다.\n항상 그렇지만 이쁜 것만 가지고는 건축은 그 존재의 이유를 충분히 찾을수 없다. 도시 건축이란 도시의 사용자들의 이해관계를 조절하고 그 욕구들을 공유할수 있는 공간과 장소들을 제공해야한 하고 그 공간들이 '이쁘기' 까지 해야 그 가치를 인정 받는다.\n지금의 감천동의 재생 사업은 art work 만들기, 생활 공간 개선사업 위주, 작은 일자리 찾아주기 사업등은 단편적으로 보면 아주 좋은 사업이다.\n하지만 감천동이 근본적으로 가지고 있는 상황과 맥락들을 보자면 이런 단기적 환경 개선 사업을 시작하기 전에 그 곳에 살고 있는 사람들에게 '감천동에서 어떻게 살고 싶습니까?'라고 물어 보아야 한다. 공포를 느낀다면 무엇에 대해 공포를 느끼는지에 대해 이해햐야지 무조건 파출소부터 짓지는 말아야 한다는 말이다.\n어떻게 라는 질문은 지금 사는 삶에 대해 뒤돌아 보게끔하며 가치 있는 것, 버려야 할것 그리고 보완해야 할 것으로 나누어 생각해볼수 있는 기회를 가질 수 있다. 동시에 도시 디자이너에게 공간을 프로그래밍 할 수 있는 방법을 제공할 수 있는 절호의 기회이며 다양한 전문가 그룹과 함께 일할수 있는 근거를 제시할 수 있다. 아래의 몇가지 논점은 지금의 도시재생 프로그램에서 덧붙여 생각해 볼 이슈들이다.\n첫째, 감천동은 앞선 공공 인프라를 필요로 한다..\n이쁜길이나 최신 주민센터 만이 공공 인프라가 아니다. 무형의 인프라를 지역에 이식하거나 타지역과 연계해야 한다.\n현재 낙후된 달동네에 영원히 살고 싶어하는 주민들은 그리 많지가 않다. 돌려서 말하면 본인의 동네를 부끄러워 한다는 말이다.\n인터뷰를 해 보면 주민들은 노후된 주거공간, 낙후된 교육시설, 절대 부족한 공공/녹지 공간, 그리고 접근 할수 없는 기성 문화 프로그램을 손꼽는다.\n뉴스매체에 보면 이 지역을 한국의 '산토리니'리고 부르는데 동네벽 색이 화려한 것과 언덕에 위치한 동네를 대변해 줄지 모르지만 실제 산토리니가 왜 사랑받는지에 대한 생각도 관심도 없다. 정말 필요한 것은 '감천동형' 산토리니이다. 감천동 사람들의 삶의 질을 높여주고, 교육 그리고 문화적 기회를 더 많이 받을수 있는 공간이여야 한다. 감천동 밖에 사는 사람들이 그들의 학교, 그들의 녹지공간, 그들의 문화 공간들을 부러워 해야 한다.\n척박하고 소외되어 왔던 산복도로 사람들에게 산토리니 주민들 같은 연대감과 자긍심을 심어주어야 한다. 도시의 디자인이 발전되는 것도 중요하지만 도시를 바라보는 사람들의 인식은 이루 말할수 없을 만큼 중요하다.\n둘째, 동네 원주민이 거주할수 있는 디자인과 정책적 지원이 필요하다.\n우리는 서울의 홍대 주변과 가로수길에서 보았다시피, 관광지형으로 발전된 지역은 결국은 지가와 임대료 상승으로 원주민들은 떠나 보낼수 밖에 없다. 홍대의 그 많던 인디와 아티스트들은 지금 그 곳에 없다. 가로수 길에 많던 작은 스튜디오나 카페들은 어디로 간 것일까?\n모건축가가 감천동에 반해서 그 곳 집을 사서 게스트 하우스로 만들었다는 말을 듣고 나처럼 이제 올것이 왔다는 생각을 하면 이상한 것일까? 그 집에서 세들어 살던 사람들은 어디로 갔을까?\n도시 재생의 좋은 사례로 꼽는 마산 창동의 현재 모습을 한번 돌아 보자. 원주민이 많이 살지 않는 마산 창동의 밤거리는 정말 가관이다. 얼마전에 몇몇 지인과 함께 밤 9시 조금 넘어서 술집을 찾았는데, 술집뿐 아니라 대부분의 상가는 문을 굳게 닫고 있었다. 재생이 끝난 이후 임대료 상승과 지역의 공공 인프라 (public service) 빈약으로 다수의 원주민들은 떠나고 말았다. 결국 남은 것은 불꺼진 빈 골목과 상가들. 아마 이 곳도 재생 작업이 막 끝났을 때에는 이러지 않았을 것이다. 샴페인을 터트렸을 것이다. 원주민이 떠나서는 안된다. 다수의 외지인의 상업행위가 주체가 되면 결국 그 지역은 자생능력을 잃은 박제화된 도시, 지속가능이 불가능한 공간이 되고 만다. 원주민은 그 지역을 잘 알고 이용할수 있는 유일한 존재다. 그들을 보호하여야만 지속 가능한 도시재생을 할수 있을 것이다.\n세째, 마을의 관리자가 필요하다. 사용자에게 매뉴엘을 만들 수 있는 기회를 주어라\n페라리도, 램브로기니 조차도 최고의 속력과 힘을 유지하기 위해서는 지속적인 관리를 해주어야 한다. 좋은 공간일수록 지속적인 관리를 해주어야 한다. 하지만 이것이 일방적인 소비를 요구할때에는 정말 그 공간들은 흉물스럽고 더러운 페라기가 되고 만다.\n최소의 비용으로 공간이 지속가능하기 위해서는 무엇보다도 자발적이고 일상적인 관리가 필요하며 이는 지역마다 나름대로의 관리자 역할을 하는 힘이 필요하다. 70년대에는 새마을 운동이라는 깃발아래 강제로 이런 역할을 했다면 21세기에는 좀더 앞선 자립형 민주형 힘이 필요하다.\n정부 주도형, 또는 연구소 주도형 디자인들은 도시의 실 사용자들과 피상적인 접촉을 할 가능성이 많다. 이로 인해 도시의 실제 사용자들과 다른 커뮤니티들 사이에 관계에대해 무지하거나 수박 겉핧기 식 이해를 할때가 많다. 계몽적 프리젠테이션이나 단순하게 요구사항을 조사하는 작업방식으로는 이 복잡한 관계들을 다룰수 없다. '관'이라는 단체는 복잡하면 그만두거나 대개 미래의 과제로 넘기고 만다. 지속적 관리가 없는 마을은 얼마지나지 않아 그 본래의 모습을 잃어 버리며 최악의 상황에는 슬럼(slum)이 되고 말기에 이 관리자의 문제는 많은 접촉과 논의를 통해 만들어야 한다..\n사용자와 교류하는 방법은 수없이 많다. 일반적 대화, 워크샵, 토론, 브레인스토밍, 공동작업, 이벤트 조성 등등. 사용자들 집단, 즉 커뮤니티 그룹에 도시 디자이너가 적극적으로 개입하면 관리자의 형태와 구성이 찾아지기 시작하며 이 관리자의 형태가 대략적 매뉴얼을 통해 구성된다면 하나의 동네 협의체로 구성이 될수 있는 가능성이 열린다.\n도시는 다양하고 건강한 커뮤니티들이 많을수록 풍요러워 지고 아름다워 진다. 하지만 현재까지 진행 상황을 보면 너무나 빠른 속도로 체계없는 투자로 인해 또한번 도시의 모양을 바람직 하지 않은 쪽으로 움직일 것 같은 생각을 들게 만든다. 지금이라도 다양한 전문가 그룹들이 모여 지금까지 온 길을 뒤돌아봐야 하지 않을까 생각한다.\n태그 : 도시, 도시재생, urban, regeneration, 부산, 감천동, 도시계획, architecture, space, 마산, 창동, 문화마을\n밸리 : 인문사회 2013/07/23 14:32\n태그 : 도시재생, urban, regeneration, 부산, 감천동, 도시계획, architecture, space, 마산, 창동, 문화마을, 도시\nDaum View : 시사 > 사회 2013/07/23 14:32\n다음글 : architectural design studio II - week01\n이전글 : 눈 덮힌 런던...춥지만 아름다운...\n...concept. ...design. ...architecture. ...housing & urbanism. by placemaker\nmy article - architecture(15)\nmy article - urbanism(12)\nmy wiggly life(7)\n2014_1_lecture:건축의 이해 (15)\n2015_1_lecture: 건축의 이해(14)\n2015_1_lecture: 캡스톤 디자인(14)\n2016_2_lecture: 건축설계 2(11)\n2017_01_lecture : 건축설계1(4)\n2017_01_lecture : 캡스톤디자인(12)\n2017_02_lecture : 건축설계 2(3)\n2017_02_lecture : 주거와도시(13)\n2018_01_lecture : 건축설계 1(1)\n2018_01_lecture : 캡스톤디자인(2)\nParajumpers CoatsParajumpers Outlet and is t... 09/02\nParajumpers CoatsCheap Parajumpers Jackets .. 09/02\nParajumpers OutletParajumpers Long Bear Ever.. 09/02\nParajumpers Jackets OutletCheap Parajumpers Outlet C.. 09/01\nCheap Parajumpers OutletCheap Parajumpers Jackets .. 09/01\nCheap Parajumpers OutletParajumpers Outlet if malfu... 09/01\nParajumpers JacketsParajumpers Jackets Outlet H.. 09/01\nCheap Parajumpers OutletParajumpers Jackets BA 09/01\nFitflops Sale OnlineFitflop Outlet Online Shop.. 09/01\n안녕하세요! 건축을 공부하는 학생입니다. 혹시 올리신 적산가옥에..by 조윤선 10/20\n설계수업에 있는 팀별 튜토리얼 입니다. by placemaker 4/24\n교수님 그런데 컨설팅이 정확히 뭔지 여쭤봐도 되겠습니까?by 이준호 4/23\n5번째하겠습니다. by 신현우 4/23\n4번째 하겠습니다 by 강성환 4/23\n3타임에 하겟습니다.by 강도영 4/23\n꾸울by 김동현 4/23\n겁나게 빠르네, 내일 보자~by placemaker 4/23\n2빠요by 김지연 4/23\n1빠요by 원종혁 4/23\nplacemaker.egloos.com is powered by Egloos. Subscribe to RSS. Skin designed by placemaker.


Pitalito발 Porto Nacional행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | kr.trip.com\nPitalito발 Porto Nacional행 저렴한 항공권\n저렴한 항공권 > Pitalito 발 Porto Nacional행 저렴한 항공권\nPitalito발 Porto Nacional행 저가 항공권\nPitalito 출발-Porto Nacional 도착 항공편 정보\nPitalito 출발 Porto Nacional 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nPitalito-Porto Nacional 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?\nPitalito-Porto Nacional 직항 노선은 1회 운항됩니다.\nPitalito-Porto Nacional 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?\n대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 Pitalito-Porto Nacional 직항노선이 운항되고 있습니다.\nPitalito 발 Porto Nacional행 운항 스케줄\nPitalito-Porto Nacional 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?\n왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. Pitalito-Porto Nacional 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.\n저렴한 Porto Nacional행 인기 항공권\nPitalito에서Porto Nacional 공항\nPorto Nacional는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. Trip.com에서 Pitalito-Porto Nacional 여행을 간편하게 계획하세요. Trip.com 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 Trip.com에서 Pitalito-Porto Nacional 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


르페브르 대주교의 주교성성 강론(1988.6.30)\n친애하는 카스트로 마예르(de Castro Mayer) 주교 각하와 교우 및 형제 여러분,\n지금 우리는 그야말로 역사적인 예식을 위해 모였습니다. 먼저 여러분에게 몇 가지 소식을 전해 드리고자 합니다.\n첫 번째, 여러분을 좀 놀라게 할지도 모르겠습니다. 나도 그랬으니까요. 어젯밤 베른(Berne)의 교황대사가 파견한 방문객이 교황 성하의 호소문이 들어있는 봉투 하나를 들고 왔습니다. 교황님은 차 한 대를 내가 마음대로 쓸 수 있게 했는데, 그 차는 어젯밤 나를 태우고 로마에 가기로 돼 있었습니다. 오늘 이 서품식을 거행할 수 없게 할 요량으로 말입니다. 나는 가야 할 이유도, 장소도 듣지 못했습니다! 때를 맞춘 그런 요구를 판단하는 지혜의 몫은 여러분에게 맡기겠습니다.\n작년에 나는 몇날 며칠, 심지어는 수주에 걸쳐서 로마에 갔습니다. 성하(聖下)는 당신을 알현하라는 초청을 하지 않았습니다. 몇 가지만 합의되었다면, 틀림없이 성하를 알현하는 것이 기뻤을 것입니다. 그래서 여러분에게 소식을 전하는 것입니다. 나 자신, 교황대사에게서 온 편지를 받고 그것을 알게 되었듯이, 나도 여러분에게 그것을 그냥 알려 드립니다.\n이제, 이 예식에 관한 몇 가지를 알려드리고 그 의의에 관한 의미 있는 문서에 대해 말하겠습니다. 주교가 될 사람들은 이미 내 뜻대로, 여러분 중에서 혹자가 가지고 있는 축성 예식에 관한 소책자에 실려 있는 서약을 맹세했습니다. 따라서 신앙 고백 외에도, 주교 축성을 위해 규정된 반 현대주의 선서에 더하여 이 선서는 이미 선언되었습니다.\n그들은 벌써 지난 며칠 동안 시에르(Sierre)에서 있었던 피정 후에 내 뜻에 따라 이들 선서와 신앙 고백을 맹세했습니다. 그러니 예식이 신앙에 관한 심문, 교회가 주교로 축성될 사람들에게 묻는 신앙에 관한 심문으로 시작되더라도 놀라지 마십시오.\n예식이 끝난 후에 여러분이 주교님들의 강복을 청하고 그 반지에 친구(親口)할 수 있으리라는 것도 알려 드립니다. 어제 여러분이 했던 것처럼, 새로 서품된 사제의 양손에 친구하듯 주교의 양손에 친구하는 것은 교회 관습이 아닙니다. 그렇지만 신자들이 주교들의 강복을 청하고 주교 반지에 친구하는 것은 할 수 있습니다.\n끝으로, 여러분은 가판대에서 몇 가지 서적과 전단지를 손에 넣을 수 있습니다. 거기에는 외관상 로마의 뜻을 거슬러 거행되는 이 예식이 어째서 절대로 종파분리가 아닌지를 더 잘 이해하는 데 필요한 요강(要綱)이 상세히 적혀 있습니다. 우리는 종파 분리론자가 아닙니다! 중국의 주교들에 대해 파문 선고가 내려진 경우는 그들이 로마에서 떨어져 나가 스스로를 중국 정부 밑에 두었기 때문에, 교황 비오 12세가 그들을 파문한 이유를 아주 쉽게 이해할 수 있습니다.1)\n우리가 로마로부터 떨어져 나가는 것은 있을 수 없는 일입니다. 우리를 교회와 무관한 정부 밑에 두는 것도 그렇고, 스페인에서 팔마르 데 트로야(Palmar de Troya)의 주교들이 했던 것처럼 별도의 교회를 세우는 것도 역시 불가능한 일입니다. 팔마르 데 트로야의 사람들은 교황을 뽑고, 추기경단을 구성하기까지 했습니다. 우리가 그런 일을 한다는 것은 생각할 수도 없는 일입니다. 우리가 로마로부터 떨어져 나간다니, 그런 비참한 생각은 당치도 않습니다!\n그와 반대로 우리가 이 예식을 거행하려는 것은 우리가 로마에 애착한다는 것을 표명하기 위해서입니다. 우리가 영원한 로마, 교황, 그리고 불행히도 제 2차 바티칸 공의회 이래 교회와 천주교 사제직을 부수고 있는 통탄스럽기 그지없는 오류에 집착하는 것이 자기들의 소임이라고 생각한 현재의 교황이 아니라, 지난 교황들의 전임교황들에 애착한다는 것을 표명하기 위해서입니다.\n그러므로 여러분이 그 전단지를 보면, 독일의 마이엔체 대학교(University of Mayence) 교회법학장(President of the Seminary of Canon Law)인 게오르크 마이(Georg May) 교수에 의해 연구된 훌륭한 논고가 있을 것입니다. 교수는 논고에서 우리가 어째서 긴급한 상황(2)에 있는지, 그러니까 여러분의 영혼을 도울 필요성, 여러분을 원조할 필요성을 제대로 설명합니다.\n내 생각에, 조금 전 여러분의 박수는 순전히 세속적이기만 한 표현이 아니었습니다. 그보다는, 드디어 여러분의 구령, 올바른 교리를 통하여, 성사를 통하여, 신앙을 통하여, 미사성제를 통하여 여러분의 영혼에게 우리 주 예수 그리스도의 생명을 주는 일에 헌신할 가톨릭다운 주교들 및 사제들을 얻은 기쁨을 드러내는 영적인 표현이었습니다.\n여러분이 천국에 가기 위해서는 우리 주 예수 그리스도의 생명이 필요합니다. 우리 주 예수 그리스도의 생명은 공의회에 의한 교회 어디를 둘러보아도 사라지고 있습니다. 그들은 가톨릭다운 길이 아닌 길을 따르고 있습니다. 그들은 오로지 배교로만 인도합니다.\n 우리가 이 예식을 거행하는 이유는 바로 그것입니다. 내가 교황을 자처하다니, 말도 안됩니다. 나는 단지 천주교 교리를 계속 전하고 있는 로마 가톨릭의 일개 주교에 불과합니다. 여러분이 내 묘비에 다른 것은 아무것도 말고, 성 바오로의 “Tradidi quod et accepi 내가 너희에게 전한바는 나로서도 또한 받은것이니.”라는 성구를 새길 수 있으리라고 생각하며, 이는 틀림없이 그리 멀지 않은 일일 것입니다.\n나는 여러분에게 편지를 배달하는 우편배달부 일 뿐입니다. 그 편지, 메시지, 천주의 말씀을 쓴 것은 내가 아닙니다. 천주 당신이 쓰시고, 우리 주 예수 그리스도께서 직접 우리에게 주셨습니다. 우리로 말할 것 같으면,우리는 영원한 신앙을 지키고 그것을 신자들에게 줌으로써, 여기에 모인 친애하는 사제들과 교회 안에서 일렁이는 이 배교의 파도에 저항하는 길을 선택한 모든 이들을 통하여 그것을 그대로 전했습니다.\n우리는 성화의 수단인 거룩한 미사, 참된 미사성제, 참으로 영적인 생명을 주는 참된 성사의 운반자일 뿐이요, 이 기쁜 소식, 우리 주 예수 그리스도께서 우리에게 주신 이 복음의 전달자일 뿐입니다.\n친애하는 형제 여러분, 나에게는 이 모든 교황들, 그러니까 그레고리오 16세 이래, 비오 9세, 레오 13세, 성 비오 10세, 베네딕토 15세, 비오 11세, 비오 12세의 음성이 다음과 같이 말하는 게 들리는 듯합니다.\n제발 부탁하나니, 그대들은 짐의 가르침, 짐의 강론, 천주교 신앙을 가지고 어떻게 할 작정이뇨? 그것을 버릴 셈이뇨? 지상에서 그것이 사라지게 내버려 둘 참이뇨? 제발, 부디, 짐이 그대들에게 준 이 보배를 계속 지켜다오. 신자들을 유기하지 말아다오. 교회를 포기하지 말아다오! 교회를 지속시켜다오! 실로, 공의회 이후 현 로마 당국은 짐이 과거에 단죄했던 것을 채택하여 공언하고 있도다. 어찌 그런 일이 있을 수 있으리오? 짐은 자유주의, 공산주의, 사회주의, 현대주의, 시요니즘(3)들을 단죄했건만. 짐이 단죄한 온갖 오류들이 지금은 교회 당국에 의해 공언되고, 채택되며, 지지를 받고 있나니. 가당키나 한 일이뇨? 짐이 그대들에게 준 이 교회의 성전(聖傳)을 지속시키기 위해 그대들이 무언가를 하지 않는다면, 그 모든 게 사라지리라. 영혼들이 파멸하리라.\n그러므로 우리가 비상사태에 있음을 알 수 있습니다. 우리는 그들이 거룩한 비오 12세 및 그의 모든 전임교황들이 취했던 태도로 돌아와야 함을 이해할 수 있도록 도우려 애쓰는 가운데, 우리가 할 수 있는 것을 다 했습니다. 지 카스트루 마예르 주교와 나는 여러 번 로마로 갔고, 로마에 말했으며, 로마에 편지를 보냈습니다. 우리는 그런 협의, 그 모든 수단을 통해, 공의회 이후 및 현대화(aggiornamento) 이후 교회에서 일어난 변화는 가톨릭이 아니고, 영구불변의 교리에 일치하지도 않는다는 것을 로마가 이해할 수 있도록 노력했습니다. 에큐메니즘과 그 모든 오류, 주교단체주의, 이 모두는 교회의 신앙에 위배되며, 교회를 파괴하고 있습니다.\n우리가 오늘 이 주교 축성이라는 행위로써, 그 역대 교황들의 부르심, 그 결과 천주의 부르심에 순종하고 있다고 확신하는 이유가 그것입니다. 그분들은 교회에서 우리 주 예수 그리스도의 대리자이기 때문입니다. “그렇다면 대주교님은 어째서 어느 정도 성공했을 것 같은 그 논의를 중단했는지요?” 정확히 말하면, 내가 의정서에 서명을 한 것과 동시에 라칭거 추기경의 특사가 나에게 메모를 주었는데, 거기에는 내가 범한 오류에 대해 용서를 청하라는 요구가 써 있었기 때문이라오.\n그렇지만 내가 오류 안에 있다면, 내가 오류를 가르친다면, 내가 서명해야 할 메모를 보낸 자들의 머릿속에는 내가 진리로 되돌려져야 한다는 생각이 있음이 분명합니다. “내 오류를 인정할 수 있다 함 ”은 “그대가 그대의 오류를 인정한다면 우리는 그대를 도와 진리로 돌아오게 할 것이다.” 라는 의미입니다. 그들에게 이 진리란, 공의회에 의한 교회의 진리인 2차 바티칸의 진리가 아니면, 도대체 무엇일까요?\n따라서 바티칸에게 있어서 오늘날 존재하는 유일한 진리는 공의회에 의한 진리, 공의회의 정신, 아씨지의 정신임에 틀림없습니다. 이것이 오늘의 진리입니다. 그렇지만 우리는 절대로 그것과 아무런 관계가 없습니다! 성전을 아무것도 아닌 것으로 격하시켜 버리고, 세상을 2차 바티칸의 정신 및 아씨지의 정신으로 모아들이려는 현(現) 로마 당국의 강한 의지를 참작하여, 우리가 계속할 수 없다며 차라리 퇴장하기를 택한 이유가 그것입니다. 계속할 수가 없습니다. 우리는 분명 우리를 조종한 로마 위원회 의장인 라칭거 추기경의 권위 밑에 있었습니다. 우리는 그의 뜻대로 휘둘리고 있었던 것이지요. 그리고 결과적으로 우리를 공의회의 정신 및 아씨지의 정신으로 끌어들이려는 자들의 뜻대로 휘둘리고 있었습니다. 이는 불가능할 뿐이었습니다.\n그런 이유로 나는 교황께 편지를 보냈습니다. 거기서 다음과 같이 분명하게 말했지요. “교황님과 온전히 일치해야 한다는 온갖 원의에도 불구하고 우리는 이 정신과 제의를 받아들이는 일을 도저히 할 수 없습니다. 현재 로마를 지배하고 있고 성하께서 우리에게 전하고자 하는 이 새로운 정신이 있는 한, 우리는 차라리 성전(聖傳) 안에 계속 있으렵니다. 또 성전이 로마에서 그 지위를 회복하기를 기다리면서, 성전이 로마 당국에서, 그들의 마음속에서 그 지위를 되찾기를 기다리면서, 성전을 지키렵니다.” 이는 천주께서 예견하신 만큼 오래 계속될 것입니다.\n성전(聖傳)이 로마에서 언제 그 권리를 다시 되찾을지를 아는 것은 내 몫이 아닙니다. 하지만 내가 ‘생존 작전’이라고 부르는 것, 즉 성전의 생존 작전을 수행하는 수단을 마련하는 것은 나의 소임이라고 생각합니다. 오늘, 이 날은 생존 작전의 날입니다. 우리가 서명한 합의를 계속하고 그것을 실행에 옮김으로써, 로마와 이 거래를 했다면, 나는 ‘자살 작전 ’을 한 것이겠죠. 선택의 여지가 없었습니다. 우리는 살아야만 합니다! 오늘 이 주교들을 축성함으로써 내가 성전, 말하자면 천주교회가 계속 살아있을 수 있게 하고 있다고 확신하는 이유가 그것입니다.\n친애하는 형제 여러분, 여러분도 알다시피 주교 없이는 사제가 있을 수 없습니다. 틀림없이 멀지 않은 일이겠지만, 천주께서 나를 부르시면, 이 신학생들은 과연 누구로부터 거룩한 신품성사를 받을까요? 의향이 미심쩍음으로 해서 역시 의심스러운 성사를 베푸는 공의회에 의한 주교들에게서 받을까요? 이는 있을 수 없는 일입니다. 교회가 2차 바티칸이 열릴 때까지 20세기 동안 베풀어 온 성전과 성사를 성실하게 지켜 온 주교들이 누구입니까? 바로 지 카스트루 마예르 주교님과 나 자신입니다. 나는 그것을 바꿀 수 없습니다. 바꿀 수 없기 때문입니다.\n그렇기 때문에 많은 신학생들은 우리를 신뢰한 것이었고, 여기서 천주교회가 계속되고 있음을 감지했습니다. 그리고 그들은 자기들이 부딪친 온갖 난관에도 불구하고, 사제직으로 가는 참된 서품식을 받기 위해, 갈바리아의 참된 희생제사,즉 참된 미사성제를 드리기 위해, 그리고 여러분에게 참된 성사, 참된 교리, 참된 교리문답을 주기 위해 우리 신학교에 왔습니다. 이 신학교의 목표는 그것입니다.\n그러므로 나는 선한 양심에 비추어, 이 신학생들을 고아로 남겨둘 수가 없습니다. 나는 미래를 위한 대비를 하지 않은 채 죽음으로써 여러분도 고아로 남겨둘 수 없습니다. 그것은 안 됩니다. 내 소임에 역행하는 것이니까요.\n그런 이유로 우리는 천주의 은총을 힘입어, 우리의 여러 신학교에서 신품성사를 베풀 수 있게 하는 환경과 기능에 있으면서, 더 쉽사리 주교의 임무를 완수하고, 여러분의 자녀들에게 견진성사를 베풀기에 제일 적합해 보이는 우리 성비오10세회 출신의 사제들을 택한 것입니다. 그런즉 나는 천주의 성총을 힘입어 지 카스트루 마예르 주교 및 나 자신, 즉 우리가 이 주교 축성으로써, 성전이 지속될 방책을 마련해 주고, 자기 부모와 조부모 그리고 선조들의 교회 안에 남아있기를 바라는 천주교 신자들에게 대책을 세워준 셈이 되리라고 믿습니다.\n우리의 선조들은 아름다운 제대가 있는 교회를 지었건만, 그 제대는 빈번하게 파괴되어 테이블로 교체되었습니다. 이는 공의회 이후 교회의 심장이요 사제직의 목적인 미사성제에 관하여 일어난 급진적인 변화가 드러난 것입니다. 그러므로 이렇게나 많은 분들이 이 예식을 거행하는 우리를 지지하러 오신 것에 대해 감사드립니다.\n복되신 동정녀 마리아께로 눈을 돌려 보죠. 친애하는 형제 여러분, 잘 알다시피, 여러분은 필경 언젠가는 ‘베드로 좌는 죄악의 자리가 되리라 ’는 계시가 있는 레오 13세의 예언적 영상에 대해 들었을 것입니다. 레오 13세는 ‘레오 13세의 구마식(驅魔式)’이라는 한 구마식 때 그렇게 말했습니다. 그게 오늘 일어났을까요? 내일일까요? 난 모릅니다. 그러나 어쨌든 그것은 예고되었습니다. 죄악은 아주 그냥 오류일 수도 있습니다. 오류는 죄악입니다. 더 이상 영구불변의 신앙, 천주교 신앙을 고백하지 않는 것은 중대한 오류입니다. 일찍이 죄악이 있었다면, 이게 그것입니다.\n그리고 나는 정말로, 교회 안에서 아씨지보다 더 큰 죄악이 있었던 적이 결코 없다고 믿고 있습니다. 아씨지 사건은 천주십계 중 제 1계와 종도신경 중 제 1요목에 위배되기 때문이죠. 교회 전체로 보아 교회에서 그런 일이 일어날 수 있었다는 게 믿기지 않습니다. 얼마나 치욕스러운 일인지요! 우리는 그런 치욕을 겪은 적이 한 번도 없습니다! 여러분은 로마의 현 상황에 관한 정보를 제공하기 위해 특별히 발행된 르 루(Le Roux) 신부의 소책자에서 그 모든 것을 찾아볼 수 있을 것입니다.\n착한 교황 레오 13세만이 이런 일들을 말하신 게 아니라, 성모께서도 예언하셨습니다. 바로 최근에 콜롬비아의 보고타에서 성비오10세회의 소수도원을 맡고 있는 사제가, ‘행운(Buen Suceso, Good Fortune)’의 성모 발현에 관한 책 1권을 가져다주었습니다. 에콰도르의 키토(Quito)에 그 성모께 봉헌된 큰 성당이 있습니다. 트리덴티노 공의회 후 얼마 지나지 않아서, 그러니까 불과 몇 세기 전에 한 수녀에게 일어난 일이란 말이죠. 이 발현은 로마와 교회 당국에 의해 인가되었고, 복되신 동정녀 마리아를 위해 웅대한 교회가 건립되었습니다. 그 때부터 에콰도르의 신자들은 큰 신심을 가지고 성모화를 공경하고 있습니다.\n그 그림에서 성모의 얼굴이 기적적으로 만들어졌다고 합니다. 성모의 얼굴이 기적적으로 형성되는 것을 발견했을 때 화가는 그림을 채색하던 중이었습니다. 그리고 성모는 20세기에 대해서 예언하시기를, 19세기 동안 그리고 20세기 대부분의 기간 동안 교회에는 오류가 더욱 더 횡행할 것이고, 교회는 앙화로운 국면에 놓이리라고 분명히 말씀하셨습니다. 도덕은 타락하고 신앙은 사라지리라는 것이었죠. 오늘 그것이 일어나는 것을 본다는 게 아주 불가능한 일은 아닌 것 같군요.\n발현 이야기를 계속한다고 너무 뭐라고 하지 말아 주시기를,. 성모께서는 훌륭한 사제들을 양성함으로써 사제직을 구하는 가운데 이 배교와 불경의 물결에 분연히 맞설 고위 성직자에 대해서 말씀하십니다. 예언이 나를 언급하는 것이라고 말하는 게 아닙니다. 여러분이 나름의 결론을 끌어내도 됩니다. 나는 이 부분을 읽을 때 망연자실했지만, 부인하진 못하겠습니다. 그 내용이 이 발현에 관한 문서에 기록 및 보관돼 있기 때문입니다.\n물론 여러분은 로마가 신덕을 잃을 것이요, 로마에서 ‘빛의 소멸 ’이 있으리라고 하신 라 살레트의 성모 발현을 잘 알고 있습니다. 빛의 소멸, 이것으로써 성모께서 무엇을 뜻하시는지 생각해 보세요. 그리고 마지막으로 우리에게 더 친근한 것으로, 파티마의 비밀이 있습니다. 의심할 여지없이 파티마의 제３비밀은 로마를 침략한 어둠, 공의회 이후 세상에 밀어닥친 어둠을 암시한 것임에 틀림없습니다. 또 확언컨대, 요한 23세가 그 비밀을 공표하지 않는 게 좋겠다고 판단한 것은, 의심할 여지없이, 이행하기가 어쩌면 불가능할지도 모르겠다고 느낀 조치, 이를테면 공의회의 견지에서 그리고 공의회를 위해 취하기 시작하고 있던 방침을 바꾸는 것 등의 조치를 취해야만 하기 때문이었습니다.\n나는 우리가 기댈 수 있는 사실이 있다고 생각합니다. 우리는 천주의 섭리 안에 있습니다. 천주께서는 당신이 하고 계신 것을 알고 있다고 우리는 확신합니다. 내가 성직수행이 정지되고 나서 12년 만에, 가뇽 추기경이 우리를 방문했습니다. 로마의 친교 밖에 있으며, 교황에 반대하는 반역자인 동시에 반대자라고 선포된 지 12년 만에, 그의 방문이 이루어진 것입니다. 가뇽 추기경은 우리가 해 오고 있는 것이 교회의 재건에 딱 필요한 것임을 인정하셨습니다.\n추기경님은 1987년 12월 8일, 우리 신학생들이 서약을 갱신하기 위해 거행된 미사에서 주교로서 복사를 하기까지 했습니다. 내가 성직수행이 정지됐다고들 했는데, 12년 후에는 내 경력이 깨끗하다고 한 것이나 다름없었습니다. 그들은 우리가 잘 했다고 말했습니다. 그러니까 우리가 저항하기를 잘 했다는 것이지요!\n나는 우리가 지금도 같은 상황에 처해 있다고 확신합니다. 우리는 겉으로 보기에는...그리고 안타깝게도 대중 매체가 좋은 의미에서 우리를 지지해 주지 않을 행위를 하고 있습니다. 헤드라인은, 말할 것도 없이, 만족스러울 때까지 ‘종파분리 ’, ‘파문! ’일 것입니다. 하지만 우리가 목표인 이 모든 비난, 우리가 목표인 모든 처벌은 무효, 완전 무효라고 우리는 확신하며, 그것을 무시할 것입니다.\n내가 성직수행 정지를 무시했지만, 결국에는 교회와 진보적인 성직자들의 축하를 받은 것처럼, 그래서 몇 년 후에는 마찬가지로, 성전이 로마에서 그 권리를 찾기 위해서는 얼마나 많은 시간이 걸릴지 나는 모르고 오직 좋으신 주님만이 아시겠지만, 우리가 로마 당국에 얼싸안길 날이 올 것입니다. 그때 로마 당국은 우리 신학교에서, 우리 성 가정에서, 시민사회에서, 우리 조국 및 우리의 대수도원과 수도원들에서 천주의 더 큰 영광과 영혼 구원을 위해 신앙을 잘 지켜 왔다며 우리에게 고마워할 것입니다.\n1) 언론 매체 및 특히 천주교 교구 신문은 편리하게도 중국 국민 교회(national Chinese Church)의 종파분리를 망각했다. 그것은 파문이 교황의 성직수임명령이 없는 주교 축성 때문에 내려진 사례였다. 그들은 소위 르페브르 대주교의 종파분리라는 것이 1차 바티칸 후의 될링거(Döllinger) 및 ‘구 가톨릭교도(Old Catholics)’의 종파분리 이후에 첫 번째라고 주장했다. 이 주장은 틀린 것일뿐더러 그들의 비유도 역사에 어긋나는 것이다. 그러나 여기서 르페브르 대주교가 하는 것처럼, 1988년과 중국 교회를 비교하는 것은 차이점을 보여 주었다.\n2) 1988년 6월 19일, 제2부 참조.\n3) ‘Zionism ’이라고 하지 않고, 1910년 성비오10세에 의해 단죄된 오류인 ‘Sillonism ’이라고 한 대주교의 말을 많은 통신원들이 오해했다는 것에 주의할 것


광진구 빈 시간과 공간을 활용해 주차난 해소 | 한국경제TV\n광진구, 빈 시간과 공간을 활용해 주차난 해소\n입력 2020-09-14 09:46\n광진구는 주택가 주차난을 해소하기 위해 지난 10일부터 거주자 우선 주차 구역을 대상으로 ‘1주차구획 2차량 나눠쓰기’를 실시한다고 14일 밝혔다.\n1주차구획 2차량 나눠쓰기는 노상 거주자 우선 주차지정구간 이용자가 사용하지 않는 유휴시간에 다른 사람이 이용할 수 있도록 하는 거주자 우선 주차 공유제도이다. 이 제도는 주차난 해소와 주차공유를 활성화하기 위해 마련됐으며, 지정 이용자 외에 가족이나 이웃 주민, 인근 상인 등 타인의 차량 1대를 더 등록하여 사용하면 된다.\n거주자 우선 주차 나눠쓰기 제도에 참여하면 다음연도 거주자 우선 주차장 순환배정 신청 시 배정 가점 혜택을 제공할 예정이며, 자세한 내용은 광진구시설관리공단 주차사업팀 또는 광진구 교통지도과로 문의하면 된다.\n또 구는 부족한 주차공간을 확보하고 지역주민에게 주차 편의를 제공하고자 토지 소유자가 활용하지 않는 나대지를 주차장으로 조성하는 ‘자투리땅 주차장 조성 사업’을 추진하고 있다. 이에 구는 올해 중곡동 일대에 있는 구유지 중 자투리땅 일부를 주차장으로 조성했다. 이번에 조성된 자투리땅 주차장은 총 2면(164.5㎡)으로 전일 거주자우선주차제로 운영되며 이용료는 월 5만 원이다.\n자투리땅 주차장 조성 사업은 면당 200만 원 이하로 주차장 조성이 가능한 부지이면 신청할 수 있고, 1년 이상 개방할 수 있어야 한다. 주차장 조성비용은 전액 구에서 부담하며, 소유자는 운영수익금 전액 지급 또는 재산세 면제 중 1가지를 선택해 지원받을 수 있다. 구는 이 사업을 지난 2010년부터 시작해 현재 총 32면(사유지 25명, 국·공유지 7면)을 조성했다.\n거주자 우선 주차 나눠쓰기와 자투리땅 주차장 신청을 원하는 주민은 광진구시설관리공단 거주자 우선 주차 홈페이지에서 신청서를 받아 작성한 후 광진구시설관리공단으로 방문 또는 팩스로 제출하면 된다.\n김선갑 광진구청장은 “우리 구는 주민들의 주차공간 부족 문제를 효율적으로 해소하고자 빈 시간과 공간을 활용한 다양한 사업을 추진하고 있다”며 “주차공유사업을 함께 해주는 주민들에게 인센티브도 제공하고 있으니 많은 참여 부탁하고 또 다른 좋은 아이디어가 있다면 언제든 제안해주시기 바란다”라고 말했다.\n광진구 빈 주차장 거주자 우선 와우넷 오늘장전략\n2020-09-14 09:46 광진구, 빈 시간과 공간을 활용해 주차난 해소


H12-841_V1.0퍼펙트최신덤프모음집 & H12-841_V1.0높은통과율인기덤프자료 - H12-841_V1.0최신업데이트덤프공부 - FreeTorrent\n즉 우리 FreeTorrent H12-841_V1.0 높은 통과율 인기 덤프자료 덤프들은 아주 믿음이 가는 보장되는 덤프들이란 말이죠, Huawei H12-841_V1.0 퍼펙트 최신 덤프모음집 그래도 불행하게 시험에서 떨어지는 경우 주문번호와 불합격성적표를 메일로 보내오시면 바로 환불가능합니다, 이러한 사이트에서 학습가이드와 온라인서비스도 지원되고 있습니다만 FreeTorrent H12-841_V1.0 높은 통과율 인기 덤프자료 는 이미 이러한 사이트를 뛰어넘은 실력으로 업계에서 우리만의 이미지를 지키고 있습니다, Huawei H12-841_V1.0시험이 정말 어렵다는 말을 많이 들으신 만큼 저희 FreeTorrent는Huawei H12-841_V1.0덤프만 있으면Huawei H12-841_V1.0시험이 정말 쉬워진다고 전해드리고 싶습니다, 그렇게 많은 IT인증덤프공부자료를 제공하는 사이트중FreeTorrent H12-841_V1.0 높은 통과율 인기 덤프자료의 인지도가 제일 높은 원인은 무엇일가요?그건FreeTorrent H12-841_V1.0 높은 통과율 인기 덤프자료의 제품이 가장 좋다는 것을 의미합니다.\n그녀가 천무진에게 적화신루를 없애 주었으면 하는 속내를 보였던 적이 있었고, 그건H12-841_V1.0테스트자료지금 그들을 믿을 수 있는 결정적 증거가 되어 줬다, 그럼 이 대목에서 협의 봐요, 부탁드려도 될까요, 정신을 멀게 하는 인간의 단내는 곧 지독한 갈증이 됐다.\n윤희는 자동으로 두 손을 기도하듯 모아 쥐었다, 솔직한 거야, 다른 스태프들과 똑같이 대하는H12-841_V1.0퍼펙트 최신 덤프모음집것, 그녀가 와인잔을 내려놓고 요염한 몸짓으로 긴 생머리를 쓸어 넘겼다.우리 결혼식 날짜는 빠를수록 좋겠죠, 일갈하는 렌슈타인의 표정에는 이 이상 그와는 말도 섞기 싫다는 티가 역력했다.\n이후 모든 것은 그의 예상대로 흘러갔다, 그 징글징글한 새끼들이, 그 좋은 자리에서 십 년 가https://braindumps.koreadumps.com/H12-841_V1.0_exam-braindumps.html까이 호의호식하면서 살았는데 괜히 나 같은 무희의 심기를 건드려서 그 좋은 자리에서 목이 떨어져 나가면 손해죠, 가장 중요한 대목을 외면하는 그의 모습에 나비의 눈동자에 의아함이 맺혔다.\n아실리가 그녀가 상상했던 것과 완전히 다른 모습으로 있었기 때문에, 그러니 어쩔H12-841_V1.0퍼펙트 최신 덤프모음집도리가 없었다, 몸은 좀 괜찮아요, 깜짝 놀란 여운이 은민이 대답할 사이도 없이 질문을 쏟아냈다, 지금 고개를 들 수 없거든, 시계추와 화음을 맞추는 듯한 소리였다.\n그때, 살짝 열린 베란다 문으로 작은 인기척이 들려왔다, 쓰러져 있는 저들 중 상당수는H12-841_V1.0합격보장 가능 덤프백아린의 대검에 휩쓸려 뭐 하나 제대로 해 보지도 못하고 박살이 나 있는 상태였다, 아이고, 됐어요, 형, 제가 헛소리를 많이 하긴 했지만 그래도 하나는 맞는 말 했어요.\n윤영은 같은 회사로 이직해 온 과 후배와 마주쳤던 며칠 전을 떠올렸다, 이H12-841_V1.0시험패스 가능한 공부하기어지는 맹부선의 질문에 조구는 손수수부터 떠올렸다, 윤주가 매섭게 정재를 째려봤다, 허름한 방만큼이나 옷도 낡고 초라했다.아가야, 죽으면 안 된다.\nH12-841_V1.0 퍼펙트 최신 덤프모음집 덤프에는 ExamName} 시험문제의 모든 유형이 포함\n오늘은 덜 아픈 마음으로 잘 수 있을 것 같다, 첫마디부터 구미 당기는 주제에 상헌이H12-841_V1.0시험대비 공부자료상체를 일으켰다, 아무리 제 눈에 안경이라고 하지만 지금 이게 실화냐, 스치는 생각에 자야는 피식 웃었다, 지금 보여준 그림처럼 각각의 세계를 잇는 구멍은 총 네 개.\n진우가 이불을 정리하며 아무 생각 없이 고개를 돌리다가 두 사람의 얼굴을H12-841_V1.0퍼펙트 최신 덤프모음집확인하고는 놀라서 비명을 질렀다.아아악, 문이 열리자마자, 오월은 무언가에 부딪혔다, 뭐야, 이랬다, 저랬다, 뭔가 맥이 탁 풀린다, 기대해 보겠어요.\n신혜리가 대체 왜, 그것도 일부러 들러리 중 하나로 위장까지 해 가며 여기까지 온H12-841_V1.0시험유형건지 그 이유를 도통 알 수 없었다, 주변의 모든 것이 빨려 들어간다는 착각을 불러일으킬 정도의 강렬한 일격, 예전엔 그어 놓은 선 이상을 넘지 않는 그가 좋았다.\n화제를 돌려봐도 소용이 없었다, 중얼거리는 우진이나 그러게 말입니다, 하는 얼굴을 하는 석민이나, 유영H12-841_V1.0자격증공부과 함께 이 집에 왔을 때, 수한은 방에 있느라 선주를 보지 못했다, 할 말이라는 게 되게 급했나 봐, 진연화는 자신이 아는 진시황이 해준 옥갑의 예언을.그러니까 저 녀석이 대륙을 멸망시킬 존재라 이거지?\n절대 그럴 리 없었다, 화장실 가는 김에 내가 주문할게요, 재연과 고결이 대문을H12-841_V1.0유효한 최신덤프나설 때까지도 명순은 연신 고맙다며 재연의 손을 어루만졌다, 운앙은 그제야 표범들이 손톱을 휘두르는 모습을 제대로 보았다, 아, 네 전 일해야 되는데 일 해.\n식솔들이 우르르 달려 나가 제 몸뚱이만 한 바구니를 들고 온 우진을 에워싸고 바구니를https://testking.itexamdump.com/H12-841_V1.0.html받는다, 힘들진 않았느냐, 물을 떠 오겠다 난리다, 골드서클의 조사를 맡게 되면서 담당 검사였던 이헌에게 건네받았던 자료를 잘 챙겨 뒀는데 서류들에 잘 보이지 않았다.\n어쩌긴 뭘 어째, 남자친구한테 사실대로 털어놓으면 어떻게 될까, 우리 사귑니AD5-E802높은 통과율 인기 덤프자료다, 남들은 애가 옹알이를 한 거 가지고 무슨 호들갑을 부리느냐고 하겠지만 다르윈은 자신이 들은 것에 강한 확신이 있었다, 택시도 없고, 시간도 없어.\n저 여인은, 저렇게 홀로 죽을 생각이다.저 마음에 품은 임을 지키기 위해서, CISA최신 업데이트 덤프공부내가 한 게 아니야요, 잠에서 깬 다르윈이 침대 옆에 쪼그려 앉은 아리아를 불렀다, 아니나 다를까 굳게 닫힌 방문 반대편에서 노크하는 소리가 났다.\n시험준비에 가장 좋은 H12-841_V1.0 퍼펙트 최신 덤프모음집 덤프공부자료\n그리고 나 강이준 씨 믿어요, 원망과 안타까움이H12-841_V1.0퍼펙트 최신 덤프모음집마구 뒤엉켜서 다희가 어떤 말도 할 수 없게 입을 막았다, 물론 오늘 장사도 완전히 망치게 되겠지.


홈 > 제품 리스트 > 박수 치기 제어 숄더 라이트 (에 대한 총 24 제품 박수 치기 제어 숄더 라이트)\n박수 치기 제어 숄더 라이트 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n우리는 중국에서 박수 치기 제어 숄더 라이트 제조 업체 및 공급 업체 / 공장 전문화되어 있습니다. 박수 치기 제어 숄더 라이트 중 하나 인 Zhejiang Xinan Intelligent Technology CO, LTD. 중국 유명 브랜드 중 하나 인 저렴한 가격 / 저렴한 가격으로 고품질의 박수 치기 제어 숄더 라이트 도매업.\n중국에서 도매 박수 치기 제어 숄더 라이트, 저렴한 가격이지만 선도적 인 제조 업체로서 저렴한 박수 치기 제어 숄더 라이트을 찾아야합니다. 그냥 공장 생산 박수 치기 제어 숄더 라이트에 높은 품질의 브랜드를 찾아, 당신은 당신이 원하는 저축을 시작하고 박수 치기 제어 숄더 라이트를 탐험 대해도 피드백, 우리는하겠다에서 가장 빠른 회신 할 수 있습니다.


13일 뷰티 신제품, 포슐라 수분 라인과 시오리스 에세너 - 컨슈머와이드\n포슐라 스킨케어 3종 ‘포슐라 히아뮨 하이드레이팅 라인’ 출시, 시오리스 토너와 에센스 합친 ‘마이 퍼스트 에세너™’ 출시\n포슐라는 수분 케어를 위해 토너, 앰플, 크림 3종으로 구성된 ‘포슐라 히아뮨 하이드레이팅 라인’을, 시오리스는 토너와 에센스를 합친 ‘마이 퍼스트 에세너™’를 출시한다.\n[컨슈머와이드-장하영 기자] 13일 출시 소식을 알린 뷰티 신제품을 살펴봤다. 포슐라와 시오리스 모두 스킨케어 신제품을 살펴봤다. 포슐라는 수분 케어를 위해 토너, 앰플, 크림 3종으로 구성된 ‘포슐라 히아뮨 하이드레이팅 라인’을, 시오리스는 토너와 에센스를 합친 ‘마이 퍼스트 에세너™’를 출시한다.\n스킨케어 브랜드 포슐라가 피부 수분 케어를 위한 ‘포슐라 히아뮨 하이드레이팅 라인’을 선보인다. 히아뮨 하이드레이팅 라인은 피부 진정과 탄력에 효과적인 3가지 프로바이오틱스 성분과 저분자 히알루론산, 판테놀, 베타글루칸을 조합한 ‘히아뮨바이옴™’을 함유해 무너진 피부의 마이크로바이옴 균형에 도움을 줘 수분 체질부터 탄탄하게 다져 촉촉한 피부 환경을 만들어주는 수분케어 라인이다. 피부를 진정시키고 수분과 탄력까지 채워 매끈하고 촉촉한 피부로 가꿔준다.\n이 라인은 포슐라 히아뮨 하이드레이팅 토너, 포슐라 히아뮨 하이드레이팅 앰플, 포슐라 히아뮨 하이드레이팅 크림 3종으로 구성된다. ‘포슐라 히아뮨 하이드레이팅 토너’는 크기가 서로 다른 고·저분자 히알루론산과 발효과정을 거친 영지버섯추출물이 함유되어 피부에 촘촘하게 흡수되는 동시에 강력한 보습막을 형성한다. ‘포슐라 히아뮨 하이드레이팅 앰플’은 수분막을 형성하는 영지버섯추출물, 피부에 수분을 가득 채워주는 흰목이버섯추출물과 피부가 머금은 수분을 오래 유지하는데 도움을 주는 차가버섯추출물이 함유돼 수분 밀도를 복합적으로 케어해준다. ‘포슐라 히아뮨 하이드레이팅 크림’은 녹각영지버섯에서 추출한 오일이 함유되어 피부에 탄탄한 수분 장벽을 부여한다. 또한 양파 구조와 같은 보습 레이어 기술로 피부 층층이 수분 성분을 전달한다.\n코스메틱 브랜드 시오리스는 토너와 에센스를 농축한 ‘마이 퍼스트 에세너™’를 출시한다. 스킨케어 첫 단계에서 사용하는 제품으로 전 성분은 단 14개다. ‘마이 퍼스트 에세너™’는 전남 보성 유기농 녹차잎을 화학용매제 없이 바로 증류 추출하여 유효 성분을 최대로 끌어올리고 비타민A 성분이 풍부한 쑥잎추출물을 배합했다.\n차세대 보습인자 폴리글루타믹애씨드 성분이 피부 깊숙한 곳까지 수분을 전달, 견고한 보습막을 형성해 피부 컨디션을 최적으로 올려주어 다음 단계의 스킨케어 효과를 높여주는 부스팅 기능을 한다. 특히 엄격한 기준으로 관리 체계를 구축하고 있는 유럽 통합 유기농 인증기관으로부터 코스모스 유기농 인증을 완료해 예민한 피부에도 안심하고 사용 가능하다. 또한 사탕수수 단상자와 투명 유리 용기, 수분리 라벨 등 친환경 패키지 적용은 물론 ‘마이 퍼스트 에세너™’는 제품 한 병당 천 원씩 ‘생명의 숲’에 후원금으로 기부된다.\n#13일 #뷰티 #신제품 #화장품 #포슐라 #스킨케어 #수분케어 #포슐라히아뮨하이드레이팅라인 #토너 #앰플 #크림 #시오리스 #마이퍼스트에세너 #에세너 #히알루론산 #컨슈머와이드


‘반동’은 어떻게 싹트는가\n입력 2018.11.19 18:00\n‘태극기 포용’ ’문재인 퇴진’ 주장 시대착오\n명분 밀리는 싸움에 흠집내기 전략이지만\n진보정부 독선ㆍ경직적 태도 ‘반동’ 키워\n지난 17일 서울 광화문 네거리에서 대한애국당 관계자들이 태극기 집회를 갖고 행진을 하고 있다. /뉴시스\n자유한국당 내에서 일고 있는 ‘태극기 부대’ 포용론은 시대착오적이다. 불과 1년여 전만 해도 상상하기 힘든 장면이다. 심지어 친박계는 “박근혜 전 대통령 탄핵에 찬성한 걸 사과하라”고 복당파를 몰아치고 있다. 최근에는 보수 지식인을 자처하는 320명이 문재인 대통령퇴진을 요구하는 선언문을 냈고, 주말이면 문 대통령 탄핵 촉구 집회가 도심에서 열린다. 헌정질서를 부인하는 이해하기 힘든 행태지만 현실이 그렇다.\n혁명이나 그에 준하는 사회변혁에는 반동이 뒤따른다는 게 역사의 교훈이다. 2년 전 ‘촛불혁명’이 사회 전반에 큰 변화를 가져왔다면 일련의 극우적 흐름을 ‘반동’으로 규정할 수 있을 것이다. 이런 기류는 개혁세력이 표방하는 목적과 성과가 벽에 부닥칠 때 불안감을 교묘히 파고든다. 명분에 밀려 이기기 어려운 싸움에 흠집을 내 전세를 일거에 역전시키는 전략인 셈이다.\n프랑스혁명부터 근 200여 년간의 사회 변동을 연구해온 미국의 경제학자 앨버트 허시먼은 개혁을 지향하는 진보 담론을 무력화하는 반동세력의 ‘3가지 수사법’을 도출해냈다. 사회를 변화시키려는 시도는 “오히려 정반대의 결과를 낳을 것”이라는 ‘역효과 명제’와 “그래봤자 기존 체제는 바뀌지 않는다”는 ‘무용 명제’, “그렇게 하면 우리의 자유와 민주주의가 위태로워질 것”이라는 ‘위험 명제’다. 한국사회에서 진행 중인 개혁정책을 둘러싼 진보와 보수 담론을 이해하는 틀로 유용할 법하다.\n이 논리를 동원하면 보수세력의 주장은 북한과의 비핵화 협상은 도저히 실현될 수 없는 허구이며, 오히려 안보를 약화시켜 궁극적으로 우리의 자유와 민주주의를 훼손한다는 레토릭이 된다. 하지만 북핵 협상의 잘못된 부분을 지적하는 게 아니라 “대화는 필요없고 제재만 하면 된다”는 식의 논리는 역사의 시계를 거꾸로 돌릴 뿐이다.\n소득주도성장에 대한 접근방식도 크게 다르지 않다. 보수진영은 소득주도성장이 긍정적 효과는커녕 고용 축소와 저소득층 타격이라는 역효과를 낼 뿐 아니라 시장의 자유를 옥죄어 결국 우리 경제를 위험에 빠트린다는 논리로 공격한다. 정책 집행 과정에서 문제점이 드러나면 세부 조정이나 개선을 통해 극복할 수 있는데도 아예 태생 자체를 불온시한다. 소득재분배와 양극화 해소를 향한 그 어떤 노력도 하지 말라는 얘기나 다름없다. 시대가 변하면 그에 맞게 정치 이념과 가치를 변화시켜야 하는데 오직 과거 상태로의 복원만을 원하는 것은 반동주의의 전형적 특징이다.\n하지만 염두에 둬야 할 것은 보수의 ‘반동적 수사법’ 못지 않게 진보주의자의 경직된 태도도 개혁에 방해가 된다는 사실이다. 다시 허시먼을 소환하면 ‘반동의 명제’에 대응하기 위해 진보진영도 그에 조응하는 수사법을 만들어냈다. 예를 들어 ‘위험 명제’는 “개혁이 이뤄지지 않으면 더 위험한 사태가 초래된다”고 뒤집고, ‘무용 명제’는 “역사는 진보하기 마련으로 이에 맞서는 것은 부질없는 짓”이라는 수사로 대치시켰다.\n진리와 정의는 우리 편이라는 독선적이고 완고한 자세는 거꾸로 개혁을 지체시키고 저항세력을 키우는 자양분이 될 수 있다. 소득주도성장을 경제성장의 수단이 아닌 정의의 실현으로 보는 시각은 단적인 예다. 최저임금 인상과 주 52시간 근로시간 단축이 우리 사회가 지향해야 할 방향은 맞지만 이를 절대선으로 여기면 부작용이 생겨도 퇴로를 찾기 쉽지 않다. 역사적 필연성과 소명에 대한 신념이 절박하다면 이를 실현할 만한 준비와 능력을 갖춰야 한다. 이전 정권과 다를 바 없는 ‘코드인사’ 남용과 비타협적 대야관계, 소통 부족의 국정운영도 반동세력이 몸집을 키울 수 있는 좋은 조건이다.\n군사전문가 카를 폰 클라우제비츠 말을 빌리면 “가장 발전된 민주정치에서조차 많은 토론은 다른 방법으로 내전을 계속하는 것”이다. 진보세력의 경직되고 독단적인 자세는 반동을 무럭무럭 자라게 만든다. 진보진영이 더 나은 세상과 더 정의로운 사회를 만들고 싶다면 더 실력을 쌓고, 더 겸손해야 한다.


부울경으로 투자수요 이동… ‘울산 지웰시티 자이’ 관심 - 국토일보\n부울경으로 투자수요 이동… ‘울산 지웰시티 자이’ 관심\n승인 2020.02.20 10:50\n신영, 2천687가구 대단지 공급… 4Bay 판상형․다양한 커뮤니티시설 등 특화설계 자랑\n부울경, 아파트값 바닥 쳤다는 인식 확산… 지방 원정투자자 주목도 높아\n부울경(부산·울산·경남), 외지인 아파트 매입 늘어나… 분양시장도 반등 조짐\n‘울산 지웰시티 자이’ 조감도.\n[국토일보 하종숙 기자] 최근 지방 원정투자자들이 부울경(부산, 울산, 경남)을 주목하고 있다. 각종 부동산 지표를 보면 집값이 바닥을 쳤다는 인식이 확산되고 있는 부울경으로 투자 매수세가 유입되고 있는 모습이다.\n한국감정원 자료에 따르면 2018년 대비 2019년 부울경의 외지인 아파트 매입 건수는 ▲부산 1,819건 ▲울산 1,485건 ▲경남 438건 순으로 3개 지역 모두 증가했다. 반면 호황을 누리던 대대광(대전, 대구, 광주)은 대전을 제외하고 모두 감소했다. 지역별로 살펴보면 ▲대구 -1,536건 ▲광주 -552건 ▲대전 122건 순이다.\n분양시장에서도 부울경에 대한 투자자들의 관심이 확대되고 있다. 금융결제원 자료를 보면 지난 11월 울산에서 분양한 ‘문수로동문굿모닝힐’은 정당계약 시작 4일 만에 완판됐다. 같은 달 부산에 공급된 ‘센텀KCC스위첸’은 67.76대 1로, 지난해 부산 최고 경쟁률을 기록했다. 10월 경남 거제시에 선보인 ‘e편한세상거제유로아일랜드’의 경우 4년 만에 최다 청약통장이 접수되기도 했다.\n업계에서는 울산과 거제의 경우에는 지난해 하반기 현대중공업이 대형 선박을 연이어 수주하는 등 지역 경제 기반인 조선업이 회복세를 보이자 부동산시장도 긍정적인 영향을 받은 것으로 보고 있다. 부산의 경우 지난 11월 3개구(해운대구, 수영구, 동래구)가 조정대상지역에서 해제되면서 투자자들이 대거 몰렸다는 분석이다.\n실제 부울경의 아파트시장 분위기도 호전되고 있다. 한국감정원의 주간 아파트 동향을 살펴보면 1월 마지막 주 부울경의 아파트값 상승률은 ▲울산 0.1% ▲부산 0.04% ▲경남 0.02%로 전주 대비 상승했다. 울산은 9월 넷째 주 이후 18주, 부산은 11월 둘째 주 이후 11주 연속 상승세를 보이고 있다. 경남의 경우 1월 넷째 주부터 상승세로 전환됐다.\n업계 관계자는 “얼마전 까지만 해도 대대광과 대척점에 있던 부울경 부동산시장이 바닥을 다지고 서서히 오르는 추세다”라며 “긍정적인 시장 분위기와 더불어 현재 부울경의 집값이 많이 빠져 있는데다 공급 물량 감소로 신규 아파트에 대한 희소성도 높은 만큼 당분간 투자자들의 발길이 꾸준할 것으로 보인다”고 설명했다.\n이 가운데 올해 상반기 부울경에서 투자자들의 관심을 끌 만한 신규 분양단지가 선보일 예정이다. (주)신영은 오는 3월 울산 동구 서부동 일원에 ‘울산 지웰시티 자이’를 분양할 예정이다. 총 2개 단지로, 1단지는 지하 3층~지상 35층 9개동 59~84㎡ 1,371가구, 2단지는 지하 5층~지상 37층 9개동 전용면적 84~107㎡ 1,316가구 규모로 조성된다.\n‘울산 지웰시티 자이’는 2월초 울산 동구 일산동 테라스파크 B동 201호에 홍보관을 오픈하고 운영 중이며, 모델하우스는 울산 남구 달동 번영사거리 인근에 3월 중 개관할 예정이다. 입주예정일은 2023년 4월이다.


[감성 로그인] 독자들이여, 클릭 '플러스 뉴스' - 미주중앙일보\n[감성 로그인] 독자들이여, 클릭 '플러스 뉴스'\n[LA중앙일보] 발행 2016/05/23 미주판 9면 기사입력 2016/05/22 16:41\n오프라인 책상 앞에 앉아 온라인 세상을 유영하는 게 업무인 내 직업병 1번은 몇년 째 오른손 터널증후군이다. 도졌다가 나아졌다가를 반복한다. 요즘은 손가락 관절도 수시로 시큰댄다. 2번은 한 많은 뱃살증후군이다. 책상 앞에 앉아-라는 기본 세팅의 억울한 부산물이다. 그리고 하나 더 있다. 일종의 미러 현상과 같은 것으로, 보는 것 듣는 것들마다 웹으로 치환하는 일상의 가상화다.\n누가 뭘 물어보면 아 그거 아까 웹에서 봤는데, 찾아봐 금방 나와. 재미있는 얘길 들으면 페이스북에서 어제 오늘 그 얘기 때문에 난리더라 댓글 봤어? 눈에 쏙 드는 예쁜 풍경을 만나면 감상은 뒷전에 카메라 버튼부터 찾으며 중얼댄다, 찍어서 페북이랑 인스타에 올려야지. 오프라인의 중요한 방점들은 죄다 온라인으로 옮겨지고 다같이 거기 모여 그걸 주고받으며 거기서 논다.\n때문에 맛있는 음식도 맛있어 '보여야' 가치 있어지고 평범한 일상도 특별한 현상으로 각도를 바꿔줘야 의미가 부여된다. 직업병이라고 했지만 사실 대다수 웹 유저들에게는 공통된 현상이다. 그것이 웹과 소셜의 생래적 필연이기 때문이다.\n사람이 몸담아 살지 않는 허공 중의 세상 웹에서는 정보 자체가 지닌 내용만으로는 가치를 주장할 수가 없다. 정보의 '전달'이 비로소 정보의 가치를 만든다. 일단 만들어진 정보는 전달될 때, 네트워크 위에서 움직이고 확산될 때 비로소 의미가 부여되고 가치가 올라간다. 독자의 손에 쥐어지지 않는 신문이 존재 이유를 잃듯이, 전달되어 확산을 일으키지 않는 웹 콘텐트는 무가치하다.\n온 세계 신문 미디어들이 다 함께 '시대적 숙제'에 직면하여 디지털로의 변신 혹은 디지털과의 결합, 그도 어렵다면 최소한 어깨라도 겯고 나아가자 으쌰으쌰하는 과도기를 지나고 있다. 모두의 갈증을 시원하게 풀어줄 정답이 있는 것 같지는 않다. 미디어마다 다른 시장 환경과 대상, 지향점에 따라 일대일 맞춤형 솔루션을 찾아가는 것만이 유일한 답인 듯싶다.\n미주중앙일보 디지털부도 이 숙제를 풀기 위해 고심 중이다. 지난 16일 디지털 전용 콘텐트를 제공하는 새로운 서비스로 '플러스 뉴스' 사이트를 오픈한 것도 그 해답 찾기의 한 걸음이다. 비용을 지불하고, 배달을 약속받아 내 손에 쥐어지는 신문기사와 달리, 네트워크 상에 올려놓은 무제한의 정보들을 불특정한 독자들과 알알이 나누려면 좀 다른 약속이 필요하다.\n사용자들이 취한 결과, 전달 '하고싶은' 정보를 내놓아야 하고 이를 전달 '할 수 있게' 지원해야 한다. 이 서로 묶인 과제를 풀기 위해 정보를 엄선하고 널리 확산할 수 있는 형식으로 제공하겠다는 것이 '플러스 뉴스 '의 다짐이다.\n물론 명심하고 있다. 현상과 사실의 전달은 이미 만인이 주도권을 지닌 온라인상에서는 무수히 반복되는 행위다. 현상과 사실에 대해 "그래서 이제 어쩌라고?"를 풀어내는 것만이 진짜 정보가 될 것임을, 진짜 '전달하고 싶은' 정보가 될 것임을 주목하고도 있다.\n'클릭 잇 아니면 티켓(Click it or Ticket)' 출근 길 프리웨이 전광판이 달리는 운전자들에게 한마디를 던진다. 선택을 하라지만 고르고 말 것도 없는 얘기다. 당연히 무조건 클릭이다. 온라인에서도 그렇다. 독자들의 클릭이 없으면 날아올 티켓을 감수할 수밖에 없다. 하지만 그럴 순 없다. 터널증후군과 뱃살증후군이 억울해서라도 그렇게는 안되겠다.


스콜라스 학습교구,수업용 만들기,만공한국사,세계사,과학 공식 판매 [법원]\nhome > 뜯어만드는 세상 > 건축물 시리즈 > 세계의 랜드마크 > 법원\n--옵션 선택-- 법원\n제품번호 :SP05- 0079 제품명 : 법원\n사법권을 행사하는 기관, 법원\n우리나라의 국가기관은 법을 만드는 입법부, 법을 해석하고 적용하는 사법부, 법을 집행하는 행정부가 있다. 사법부에 속한 기관으로는 우리나라 최고법원인 대법원과 각급법원인 고등법원, 특허법원, 지방법원, 가정법원, 행정법원이 있고, 지방법원과 가정법원의 일부 사무를 처리하는 지원과 시∙군법원 및 등기소가 있다. 스콜라스 뜯어만드는세상 [법원]을 만들면서 법원의 구성, 하는 일 등에 대해 학습해보자.\n국민의 권리를 보호하는 법원\n법원은 사람들 사이에 다툼이 있거나 법을 어긴 경우에 법에 따라 판결을 내려 사회 질서를 유지하기 위해 만든 기관이다. 이 법원은 개인 간의 다툼을 스스로 해결하게 하면 힘센 자가 지배하는 무질서한 사회가 되므로 이를 전문적으로 맡아서 해결하기 위해 필요하다. 국민의 권리를 보호하고 피해자의 권익을 구제하기 위해, 사회 질서를 어지럽히고 사람들을 불안하게 하는 행동을 한 사람을 법에 따라 재판하여 벌을 주고 질서를 유지하게 하기 위해 필요하다.\n법원은 크게 대법원, 고등 법원, 지방 법원, 가정 법원으로 나눌 수 있다. 대법원은 대법원장과 13명의 대법원 판사로 이루어지며 3심제에서의 최종 판결과 대통령과 국회 의원 선거에 관련된 소송을 맡는다. 고등 법원은 서울, 부산, 대전, 대구, 광주에 있으며 3명의 판사가 합의해서 심판하며, 2심 재판을 맡는다. 지방 법원은 가장 중요한 제 1심 법원이다. 민사 재판과 형사 재판의 제1심 판결을 맡으며 원칙적으로 판사 1명이 심판한다. 마지막으로 가정 법원은 지방 법원과 동급인 하급 법원으로 서울에만 있다. 주로 가정 문제와 소년 문제를 다룬다.\n재판의 종류에는 민사 재판, 형사 재판, 행정 재판, 가사 재판 등이 있다. 민사 재판은 개인과 개인 간의 권리와 이익에 대한 다툼을 해결하기 위한 재판이다. 법원은 중립적인 입장에서 양쪽 주장의 옳고 그름을 판단하여 진행한다. 형사 재판은 개인 또는 집단이 법이 정한 죄를 지었을 때 국가가 그 잘잘못을 가리고 법이 정한 벌을 주기 위한 재판이다. 형사 재판의 진행 과정은 범죄수사, 사건부에 사건 기재, 검사의 기소, 재판, 유죄인 경우 판결을 따르고 무죄인 경우 형사 보상 청구를 한다. 행정 재판은 국가 행정 기관의 잘못으로 권리나 이익을 침해 당한 개인이 국가를 상대로 소송을 청구하여 생기는 재판이며 고등 법원에서 맡는다. 가사 재판은 가정에서의 불화로 어려움이 있을 때 하는 재판으로 이혼 소송이나 결혼에 따른 문제, 청소년에 관한 문제 등을 다룬다.\n우리나라는 공정한 재판을 위해 3심제를 채택하고 있다. 민사 소송과 형사 소송에서 같은 사건에 대해 3번까지 재판을 받을 수 있게 함으로써 피고나 원고, 그 어느 쪽에도 억울한 판결이 생기지 않도록 공정한 재판을 하기 위한 것이다.\n◆ 법원 소개\n2호선 서초역 5번 출구(정문방향), 6번 출구(동문방향)\n운영시간: 09:30~17:30 (소요시간 약 1시간)\n매주 토, 일요일 및 국경일 등 공휴일 휴관\n관람 이용료: 무료\n◆ 동화 속에서 찾는 법률이야기\n효녀 심청은 아버지 심봉사의 눈을 뜨게 하려고 공양미 300석을 받고 자신의 몸을 인당수에 내던지기로 뱃사람과 약속하였다. 심청은 공양미 300석을 받았으니 이제 약속대로 배에서 뛰어내릴 차례다. 심청이는 꼭 뛰어내려야 할까?\n-> 심청이는 뱃사람과 법적으로 “계약”을 한 것이다. “계약”이 법의 보호를 받으려면 계약목적이 사회질서에 어긋나면 안된다. 그런데, 어린 소녀에게 인당수에 몸을 던지라는 것은 사람의 목숨을 내어 놓으라는 뜻이다. 이것은 명백하게 법이 금지하는 사항이다. 따라서 심청이 맺은 계약은 무효이다. 그러므로 뱃사람들은 심청에게 몸을 던지라고 요구할 수 없습니다. 그리고 미성년자가 한 계약은 부모가 취소할 수 있으므로 심봉사가 심청이의 계약을 취소할 수도 있다.\n-법원에서는 소송사건에 대해 원고와 피고의 주장을 듣고 법적 판단을 내리는 재판을 합니다. 이 외에 법원이 하는 일이 아닌 것은?\n1.등기와 호적 2.법의 제정\n-민사재판에서 민사소송을 제기하는 사람, 즉 재판을 요구하는 사람을 무엇이라 할까요?\n-우리나라에서는 모든 국민에게 신속한 재판을 받을 수 있는 권리가 있음을 헌법에 규정하고 있습니다. 이렇게 재판을 받을 수 있는 권리를 무엇이라고 할까요?\n1. 재판청구권 2.피해자진술권


도내 기관장, 입맛은 보통사람 … 된장찌개에 흐뭇 – 경남도민일보\n도내 기관장, 입맛은 보통사람 … 된장찌개에 흐뭇\n김 지사 한끼에 5000원 이하…샌드위치 만드는 도교육감\n이혜영 기자 lhy@idomin.com 2010년 09월 17일 금요일\n도지사와 교육감 등 기관·단체장들의 단골 식당과 즐겨 먹는 음식은 뭘까? 높으신 분들인 만큼 한 끼를 먹어도 뭔가 특별한 걸 찾아 먹을 것만 같다. 워낙 바쁜 사람들이다 보니 직접 음식을 만들어 본 적도 없을 것 같다. 그래서 명사들이 좋아하는 음식은 무엇인지, 자주 가는 식당은 어디인지, 할 수 있는 요리는 무엇인지 물었다. 흥미로운 대답이 많았다.\n김두관 경남도지사는 식성 좋기로 소문난 사람이다. 선거 유세기간 유난히 먹고 있는 사진이 많이 찍히기도 했다. 김 지사는 아직 도청에서 일한 지 오래되지 않아 특별한 단골 식당은 없지만 평소 설렁탕, 해장국, 된장찌개, 김치찌개를 좋아하는 것으로 알려졌다. 대체로 한 끼 밥값이 5000원을 넘는 경우가 드물다. 직접 밥을 차려먹기는 하지만 자신 있어 하는 요리는 없다.\n허기도 경남도의회 의장은 산청 시골에서 나고 자라서 해산물은 크게 즐기지 않고 산나물과 육고기를 좋아한다. 어릴 때 산기슭에서 독버섯을 따 먹고 위험에 처한 경험이 있음에도 버섯요리도 즐긴다. 자주 가는 식당은 도의회에서 조금 내려가면 '원조판문점'이라는 곳으로 소박하고 조용한 분위기가 좋아 즐겨 찾는다. 음식은 잘 못하지만 김치찌개와 된장찌개는 맛있게 만들 수 있다고.\n고영진 경남도교육감은 지인들을 만나면 일부러 어시장을 찾는다. 회를 좋아하기도 하지만 어시장은 삶의 활기찬 기운이 느껴지고 가식 없는 소박함이 싱싱한 회맛과 어우러져 누구와 함께해도 격의 없는 소통을 할 수 있는 곳이라 생각하기 때문이다. 웃지 못할 에피소드도 있다. 오래 전 마산 산호동에 있는 한 횟집에서 복어회를 먹고 정신을 잃었다. 다시 깨어났을 때 많은 사람들이 걱정을 하며 지켜보고 있었는데, 그 일을 겪은 후 다시 태어난 기분으로 살고 있단다. 자신 있는 요리는 아내에게 배운 샌드위치다. 가끔 등산을 할 때 직접 만든 샌드위치를 나누어 먹기도 하는데 토마토를 꼭 넣어 상큼한 맛과 영양을 동시에 즐긴다.\n유승정 창원지방법원장은 음식을 가리지 않고 두루 잘 먹는 편이다. 경북 영주 출신으로 한나라당 유승민(대구 동구을) 의원의 친형인 유 법원장은 언론에 노출되는 것을 꺼려 이번 질문에도 한사코 답변을 피했다. 지난 2월 창원에 부임해 특별히 단골로 찾는 음식점은 없고, 점심 때는 직원들과 근처 가까운 음식점을 주로 찾는다는 게 주변 사람들의 전언이다. 신월동 '나들이 복집'을 선호하지만, 가격이 비싼 편이어서 자주 가지는 않는다고 한다.\n주철현 창원지검장은 된장찌개나 멸치로 육수를 낸 시락국밥 같은 검소한 식단을 좋아한다. 시락국밥은 통영 지역이 유명한데, 주 검사장은 통영처럼 남해안을 낀 전남 여수 출신이다. 여수에서는 여름철 대표 음식인 하모(갯장어) 샤부샤부를 추천했다. 취임한 지 두 달밖에 되지 않은 탓에 아직 지역 지리나 맛 집에 대한 정보가 부족하다. 외부 모임이 있을 때는 검사들이 주로 가는 사파정동 오리고기점인 '목장원산장식당'을 찾는다.\n최영환 경남지방조달청장은 독특하게 양곱창을 좋아한다. 창원 상남동에 '오발탄'이란 전국 체인점이 있는데 사람이 많아 방 예약이 힘들어 밖에서 먹는 사람이 대부분이다. 최 청장도 두 번 찾아 양곱창을 먹었다. 경남으로 온 지는 두 달밖에 안돼 골고루 여러 곳을 많이 다녀보고 있는데 꼼장어(먹장어)를 좋아해 장어집을 자주 다닌다.\n김형섭 낙동강유역환경청장은 지난 7월 '1인당 잔반 8ｇ' 달성에 앞장서 화제가 된바 있다. 이정도면 잔반 '제로(0)'에 가깝다고 할 수 있다. 김형섭 청장은 아침도 구내 식당에서 챙겨먹을 만큼 '구내식당 마니아'다. 된장찌개와 김치만 있어도 한 끼를 맛있게 먹는 김 청장은 경남 출신이 아니다보니 단골식당은 아직 없지만 어딜 가도 '잔반 제로' 운동은 계속된다. 점심약속이나 회식자리에서도 어김없이 하는 한마디가 있다. "잔반 없게 조금씩 담아주세요."\n전재원 창원세무서장은 되도록 집 밥을 먹으려고 한다. 시골에서 자라 나물류를 좋아하는 편인데 잡곡밥과 된장찌개, 생채나물 식단을 좋아한다. 육류는 되도록 피하려 노력하고 비빔밥을 즐겨 먹는다. 군대시절 일주일에 한번은 꼭 라면이 나왔는데 순번을 기다리다 손가락 굵기만큼 불어터진 라면을 먹기 일쑤였다. 지금은 라면 이름만 들어도 안 좋은 기억이 먼저 떠오른다고 한다.\n이연근 경남일보 사장은 음식은 다 좋아하는 편이지만 젊을 때 산에 올라가서 먹던 삼겹살과 신김치, 소주의 궁합을 잊을 수 없다. 술을 좋아하다 보니 복국집을 즐겨간다. 진주 상대동 '활활'이라는 복국집의 국물이 일품이라고 치켜세운다. 자신 있는 요리는 다시마와 멸치를 우려낸 물로 끓인 된장찌개.\n구주모 경남도민일보 대표이사는 '맵싸한' 맛을 즐긴다. 막걸리와 아귀찜의 조합을 좋아해 아귀찜골목의 '옛날우정아구찜' '원조초가아귀찜' 집을 자주 찾는다. 호박잎·머위잎을 쪄서 된장과 함께 싸서 먹는 것도 좋아한다. 라면 끓이기에 자신있다고 하는데 물을 많이 붓고 묵은 김치를 넣은 라면 맛은 신의 경지라고 자평한다.\n부랭이 2010-09-19 20:39:09\n1면 톱 기사에 이런 기사가 실려서야 어디...


2016년 주요 보안취약점 및 보안사고 동향 2017.01.04 6 40322\n3.20 사이버테러, 서울매트로 PC 해킹사고, 한수원 사이버테러 등 매년 크고 작은 보안사고들은 꾸준히 발생되고 있다. 2016년 올해에도 인터파크 개인정보 유출, 국 내부망 해킹사고 등 정보유출사고나 DRM 프로그램 변조를 이용한 악성코드 유포, 국내 대기업 전산망 해킹사고 등 다양한 보안사고가 발생했다.\n이에 따라 이번 호에서는 2016년을 마감하며, 올해 발생한 보안 취약점들의 특징과 보안사고 사례들의 공격원인 및 시사점에 대해서 정리해 보고자 한다.\n2. 2016년 주요 취약점 동향\n올해 발생된 취약점의 두드러진 특징은 중앙관리형 소프트웨어 취약점과 Oracle, Adobe 등 Vendor의 제품군의 취약점으로 나눌 수 있다. 중앙관리형 소프트웨어 취약점에 대해서는 “3. 2016년 주요 보안사고 현황“에서 자세한 내용을 살펴보고, 먼저 Vendor별 취약점 발생현황은 다음과 같다.\n올해에는 보고된 취약점 개수를 기준(CVE Details, Top 50 Vendors By Total Number Of "Distinct" Vulnerabilities in 2016)으로 분류하면 Oracle, Google, Adobe, Microsoft, Novell, IBM, Apple, Cisco, Debian, Canonical순으로 취약점이 발견되었다.\n[표 1] 2016년에 발생한 주요 취약점 목록\n3. 2016년 주요 보안사고 현황\n1) 인터파크 개인정보 유출사고\n인터파크 개인정보 유출사고는 유출건수만 따지면 국내에서 발생한 개인정보유출사고의 상위 유출건수에 해당하는 사례는 아니다. 하지만 개인정보보호법 개정을 통해 징벌적 손해배상제도 도입 이후 처음으로 방송통신위원회의 제재 대상이 되어 국내 개인정보유출사고 중 사상 최대금액인 45억 가량이 과징금과 과태료로 부과되어 의미있는 보안사고 사례로 볼 수 있다.\n[그림 1] 인터파크 개인정보 유출사고 공격 시나리오\n• 발생시점 : 2016년 5월 3일 ~ 5월 6일\n• 공격유형 : APT\n• 유출정보 : 아이디, 일방향 암호화된 비밀번호, 이름, 성별, 생년월일, 전화번호, 휴대전화번호, 이메일, 주소 등 9개 항목\n• 유출건수 : 25,403,576건(중복제거 시 20,510,131명, 다만, 법인 및 개인 탈퇴회원 4,426,240건은 아이디와 일련번호만 유출되어 개인정보 건수에서 제외)\n• 기술적·관리적 보호조치 위반사항\n- 개인정보처리시스템에 최대 접속시간 제한조치를 하지 않은 행위\n- DB서버, 웹서버 등 포함한 시스템 비밀번호 관리 소홀 행위 외 다수 발견\n• 처벌사항 : 44억 8,000만원의 과징금 및 2,5000만원의 과태료와 재발방지 대책 수립 등의 시정명령\n- 개인정보보호법의 징벌적 손해배상제도 및 법정 손해배상제도 도입으로 인한 과징금 책정\n(과징금 및 과태료가 개인정보 유출사고 중 최대 금액인 45억 가량 부과)\n- 기술적·관리적 보호조치 위반에 대한 기업의 책임 강조\n2) 소프트웨어 취약점으로 인한 해킹사고\n2016년에는 소프트웨어 취약점과 이를 이용한 공격이 다수 발생되었다. 특히 중앙관리형 소프트웨어(패치, 자산, 보안관리 등 다양한 목적으로 사용되며, 특정 명령어를 통해 일괄적으로 패치 또는 정책을 설정하는 시스템을 의미)의 취약점을 이용한 악성코드 유포 및 정보탈취가 많았다.\n[표 2] 소프트웨어 취약점으로 인한 해킹사고 목록\n소프트웨어 취약점을 이용한 해킹사고 중에서 대표적인 사례는 대기업 내부정보 유출사고가 있다. SK네트웍스 등 그룹 계열사 17곳과 대한항공 등 총 160여 개 국내 업체의 내부자료는 PC관리 프로그램의 취약점으로 인해 유출되었다. PC관리프로그램의 관리자 권한 없이 원격 접속을 통해서 임의로 파일배포나 원격제어가 가능했기 때문이다.\n[그림 2] 대기업 자료유출 해킹사고 공격 시나리오\n• 발생시점 : 2014년 7월 ~ 2016년 3월\n• 공격유형 : APT (소프트웨어 취약점 이용)\n• 공격대상 : SK네트웍스 등 그룹 계열사 17곳과 대한항공 등 한진 계열 10곳, KT 등 총 160여개 국내 업체\n• 유출건수 : 4만 2,608건(복원파일 기준, 방위산업 관련 정보 등 4만187건, 통신설비 등 관련 자료 2421건 등)\n- 3.20 사이버테러 당시 4만 여대의 서버 및 PC파괴로 8823억 상당의 피해 발생\n- 국내 그룹사 하위 PC 및 서버 10만 여대가 공격대상이였으므로 피해 규모가 더 컸을 것으로 예상\n- 중앙관리형 소프트웨어 취약점을 이용한 공격사례\n사용자의 데이터를 인질로 잡아 몸값(Ransom)을 요구하는 제품(ware)를 의미하는 랜섬웨어(Ransomware)는 최근 몇 년간 보안이슈에 꾸준히 이름을 올리고 있다. 랜섬웨어는 메일, SNS등을 통해 받은 파일을 통해 감염되거나, DBD(Drive By Download)를 통해 유포된다.\n랜섬웨어는 특히 올해에는 기존의 랜섬웨어의 변종이나 소리 등을 제공하는 신종 랜섬웨어의 공격이 치밀해지고 있다.\n[그림 3] 2016년 주요 랜섬웨어 목록\n4) 금융권대상 해킹사고\n2016년 공격자들의 특징 중 하나는 금전목적의 공격성향이 강해진 점을 들 수 있다. 앞서 설명한 랜섬웨어도 금전목적의 대표적인 사례라고 볼 수 있다. 이처럼 공격자들이 피해자에게 간접적인 방식이 아닌 직접적인 과금 또는 금전탈취를 통해서 수익을 창출하게 되면서 금융권(은행, 증권사, 보험, 카드사 등)의 직접적인 공격이 증가하고 있다.\n이전에는 금융권공격의 대다수가 국외 금융권이 대상이라면, 최근 몇 년간 2015년 DD4BC의 지방은행 및 증권사 디도스 공격, 2016년 방글라데시의 스위프트(SWIFT)공격 사례와 같이 직/간접적인 공격대상에 국내 금융권이 포함되는 경우가 급격히 증가되고 있다.\n[표 3] 금융권 대상 직•간접적 공격사례 목록\n2016년 금융권 대상 해킹사고 중 대표적인 사례는 SWIFT를 이용한 방글라데시 해킹사고를 들 수 있다. 공격자들은 글로벌 금융거래 정보를 은행과 기타 금융기관 간 연결 전송기능을 제공하는 SWIFT(Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication)를 이용해 제작된 악성코드로 방글라데시 중앙은행 계좌에서 8,100만 달러(약 966억)원을 탈취하였다.\n악성코드 정보가 공개되면서 이전 해킹사고들에 사용된 악성코드와의 유사성으로 북한이 배후로 지목되었으나 확인된 사실은 아니다. 해당 해킹사고를 통해서 완벽할 것 같은 은행 시스템도 보안사고에 노출될 가능성이 존재하면 이를 통해서 금융권도 보안성 강화에 주의를 기울여야 한다는 사실을 다시금 깨닫게 되는 사례로 볼 수 있다.\n[그림 4] SWIFT를 이용한 해킹사고 공격 시나리오\n [정보통신] 인터파크 개인정보 침해사고 조사결과 발표\n 인터파크 해킹, ‘역대급’ 과징금 44억에 담긴 함의 3가지\n [단독]카드社 해킹당해 선불카드 털렸다\n 영국의 테스코뱅크 4만 개 계좌 해킹당하다\nWebshell 분류 및 대응방안\n로그 모니터링 및 분석방안(Webtob, JEUS)


제 목 : [게임 만평] 플레이오프보다 관중 많은 e스포츠, 국내에서는 아직도 도박\n작성자 : 등록일 : 2018-11-05 오전 11:16:26\n지난 11월 2일 인천 문학 종합 경기장 SK행복드림구장에서는 프로야구 ‘넥센 히어로즈’와 ‘SK 와이번스’가 한국시리즈를 앞두고 플레이오프 5차전을 치렀다. 총 2만5천 석이 준비된 야구장은 잔여 입장권이 9천7백 장 남았고 KBO가 경기 당일 현장 판매를 통해 3천2백여 장을 판매하면서 최종 관중 수는 1만8천562명으로 집계됐다.\n이번 플레이오프는 5차전까지 가는 명승부로 역대급이라는 평가를 받았지만, 인천에서 열린 1차전과 2차전이 각각 2만4천219명, 2만3천642명, 고척에서 열린 3차전과 4차전이 각각 1만3천839명, 1만1천681명을 기록하고 5차전까지 만석(滿席)이 되지 못해 2002년 이후 16년 만에 전 경기 매진에 실패했다.\n플레이오프 5차전 다음 날인 11월 3일 야구장 바로 옆 주 경기장에서는 유럽 팀 ‘프나틱(Fnatic)’과 중국 팀 ‘인빅터스 게이밍(Invictus Gaming, 이하 IG)’이 맞붙은 ‘2018 리그 오브 레전드 월드 챔피언십(이하 롤드컵)’결승전이 열렸다. 한국 팀이 모두 탈락해 “흥행에 실패할 수도 있다”는 우려가 있었으나 준비된 2만6천 석이 매진됐다.\n‘2018 롤드컵’은 올해 10월 1일부터 11월 3일까지 열렸다. 그중 10월 1일~7일까지 진행된 ‘플레이-인 스테이지’ 유료 티켓 2천4백 장은 판매 1시간 만에 매진됐고, 10월 20일~21일까지 열린 8강전 4천 석, 10월 27일~28일까지 열린 4강전 9천 석에 이어 11월 3일 결승전 2만6천 석까지 모두 매진됐다.\n‘플레이-인 스테이지’는 이전 ‘롤드컵’ 성적을 기준으로 우리나라 리그인 ‘LCK’를 제외하고 ‘LPL(중국)’, ‘EU LCS(유럽)’, ‘NA LCS(북미)’, ‘LMS(대만, 홍콩, 마카오)’ 등 4개 리그 시드권 보유 팀 중 가장 낮은 3시드 팀과 ‘TCL(터키)’, ‘LCL(독립국가연합)’, ‘LLN(중미)’, ‘CLS(남미)’, ‘LJL(일본)’, ‘CBLOL(브라질)’, ‘OPL(오세아니아)’, ‘SEA(동남아시아)’ 종합 포인트 1위 팀이 진출했다.\n이렇게 구조상 한국 팀이 없는 ‘플레이-인 스테이지’ 였지만, 유료 티켓 2,400 장이 1시간 만에 매진될 정도로 인기를 과시했다. 게다가 이번 ‘롤드컵’은 8강전에서 한국 팀이 모두 탈락하고 4강전에 유럽 ‘프나틱’, ‘G2 e스포츠(G2)’, 북미 ‘클라우드9(C9)’, 중국 ‘IG’가 진출해 ‘주인 없는 잔치’가 됐지만, 9천 석이 매진되는 기염을 토했다.\n이 밖에도 ‘롤드컵’은 미국 LA 스테이플스 센터에서 열린 ‘2013 롤드컵’ 결승전 1만1천 석, ‘2016 롤드컵’ 결승전 1만5천 석과 서울 상암 월드컵경기장에서 열린 ‘2014 롤드컵’ 결승전 4만 석, 베이징 올림픽 주경기장에서 열린 ‘2017 롤드컵’ 결승전 4만 석도 매진된 바 있다.\n‘리그 오브 레전드’로 진행되는 글로벌 e스포츠 대회인 ‘롤드컵’은 전 세계 프로팀이 한자리에 모여 한 해를 마무리하는 대회로, 매해 그에 맞는 티켓 파워를 보여주고 있다. 이처럼 e스포츠 대회에 지속적인 관심과 성원이 모이면서, e스포츠 관련 산업도 함께 성장하고 있다.\n- ‘푸대접’ 속 잃어버린 e스포츠 종주국 자리\n게임 전문 조사 기업 뉴주(NEWZOO)에 따르면 전 세계 e스포츠 산업은 지난 5년간 매년 28%씩 성장했다. 2017년 6억5천500만 달러(약 7천322억 원)에 이어 2018년에는 9억 달러(약 1조 원) 규모로 성장이 예상된다.\n이를 반영하듯 올해 8월 열린 ‘2018 자카르타-팔렘방 아시안게임’에서는 e스포츠가 처음으로 시범 종목으로 선정됐다. '스타크래프트 2', '리그 오브 레전드', '아레나 오브 발러(펜타스톰)', '프로 에볼루션 사커 2018', '클래시 로얄', '하스스톤' 등 6가지 종목으로 구성된 e스포츠에서 우리나라는 금메달, 은메달을 1개씩 따면서 ‘e스포츠 종주국’이라는 자존심은 지켰다.\n그런데 총 메달 수를 보면 중국 금 2개, 은 2개, 인도네시아 금 1개, 은 1개, 일본과 홍콩 금 1개, 중화 타이베이 은 2개, 동 1개, 이란과 인도 은 1개, 베트남 동 4개로 e스포츠 후발 주자들이 바짝 따라오는 모습을 확인할 수 있다.\n특히 중국은 우리나라에 이기지 못했던 과거와 달리, 한국에 승리하면서 금메달을 땄다. 이는 e스포츠 산업 성장과 관련이 깊은데, 중국은 정부 차원에서 e스포츠 대회를 열고, 대학과 협업해 관련 학과를 개설하는 등 투자를 아끼지 않고 있다. 이에 따라 전 세계 e스포츠 산업 14%를 차지하면서 38%를 차지한 미국에 이어 세계 2위에 올라섰다. e스포츠 열성 유저 수 1억2천500만 명, 2018년 매출 1억6천400만 달러(약 1천834억 원)이 전망될 정도로 강대국이 됐다.\n하지만 우리나라는 지난해 전 세계 e스포츠 산업에서 7% 정도인 4천620만 달러(약 516억 원)를 벌었고 e스포츠 열성 유저 수는 450만 명 규모로 집계됐다. 규모로 봤을 때 북미나 중국에는 비교할 수 없을 정도로 작은데, e스포츠와 함께 e스포츠 산업 근간인 게임 산업이 정부로부터 ‘푸대접’을 받고 있어 우리나라는 이제 ‘e스포츠 종주국’을 자칭하기는 어려워 보인다.\n최근 열린 국정감사에서 이런 ‘푸대접’은 여실히 드러났다. “e스포츠는 스포츠가 아니라 게임일 뿐이다”라는 발언도 나왔고, 게임을 카지노, 경마 등 도박과 같은 사행 산업으로 규정하면서 ‘사행성’ 테두리로 묶으려는 시도와 함께 ‘강서구 PC방 살인사건’ 배경으로 ‘게임 중독’이 지목되기도 했다. 또한, 정부 예산 19억 원을 들여 조성된 ‘e스포츠 명예의 전당’도 선수, 팀 이름 및 영문 표기가 틀린 부분이 14건 이상 적발돼 개관 두 달여 만에 리모델링을 성토하는 목소리가 높다.\n그런데도 게임 산업은 국내 콘텐츠 산업에서 효자 역할을 톡톡히 하고 있다. 문화체육관광부와 한국콘텐츠진흥원이 분석한 ‘2018년 상반기 콘텐츠산업 동향분석보고서’에 따르면 올해 상반기 콘텐츠 산업 매출액은 지난해 같은 기간 대비 3조9천억 원(7.7%) 증가한 55조 원으로, 1년 사이에 49.1%가 성장한 게임 산업이 전체 매출 19.4%를 차지하면서 수출 실적을 견인하고 있다.\n한 업계 관계자는 “국내 콘텐츠 효자 산업인 게임은 여전히 ‘도박’과 같은 취급을 당하고 있고, e스포츠도 마찬가지 대우를 받고 있다’며 “이런 환경 속에서도 2013년부터 2017년까지 ‘롤드컵’ 우승을 계속 이어오던 우리나라는 올해 4강 진출에 실패한 데 이어 ‘아시안 게임’에서도 정부 지원이 막대한 중국에 패배했고 ‘롤드컵’ 우승도 내줬다”고 말했다.


프레즈노발 아가디르행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\n프레즈노 출발-아가디르 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > 아가디르 도착 항공편 > 프레즈노 출발 아가디르 도착 항공편\n프레즈노(FAT) 출발-아가디르(AGA) 도착 항공편 정보\n프레즈노(FAT) 출발 아가디르(AGA) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\n프레즈노-아가디르 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\n프레즈노-아가디르 여행 즐기기\n아가디르는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 프레즈노-아가디르 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 프레즈노-아가디르 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


기관투자가와 금융기관 리스크 관리부문에서 Portfolio 관리 업무. 당일시가를 기준으로 측정한 결과(패널B)는 전일종가를 기준으로 측정한 결과와 대체로 유사하다. 전체기간에서 외국인은 당일시가에 비해 14bp 높은/낮은 가격에 매수/매도하는 반면 연기금ㆍ보험은 64bp, 공사모펀드는 59bp 높은/낮은 가격에 매수/매도한다. 전일종가를 기준으로 측정한 결과와 마찬가지로 전표 개념 정리 외국인과 국내 기관투자자 사이의 거래비용 격차는 전체기간 동안 일관되게 나타나며 2018년에 가장 크다.\n이에 대해 다른 애널리스트들은 팬데믹 이후 공급이 회복되면 일어나기 어려운 시나리오라고 지적했다. 가까운 주민센터에 사진 2장 (반명함판이나 여권용)을 가지고 방문하시면 청소년증 발급신청 확인서를 줍니다 청소년증을 수령하시기 전에도 신분증으로 사용 가능합니다. 여러분은 지금 퇴근후 무엇을 하고 계신가요. 알바 광고를 찾고 계신가요? 대리운전을 찾고 계신가요?\n3.2.4. 카요 페리코 전표 개념 정리 습격(페습) 편집. 국가연구개발사업에 참여제한 중인 경우.\n노력하고 있을 뿐 입니다. 물론 이런 저를 인정해주는 사람이 몇 있긴 합니다.\n키움증권 정규장 키움증권 시간외 거래 수수료 0.1% 0.3%. Tzpivots는 피벗 포인트를 표시하는 데 사용되는 도구입니다. TzPivots는 낮은 기간 프레임 차트에 첨부해야합니다. 그것은 속도의 변화로 인해 제공되는 저항뿐만 아니라 완전한 지원을 보여줍니다. 야당과 지원을 점검하는 노선에는 계산을위한 다양한 유형의 전략이 있습니다. 엔딩 포인트는 엔트리 포인트 및 엔트 포인트로 간주 할 수 있습니다. 지표는 MetaTrader와 관련된 데이터를 얻을 수 있습니다. 데이터는 MetaTrader의 변수로 검색 할 수 있습니다. 전문가는 전표 개념 정리 터미널에서 이러한 변수를 얻을 수 있습니다. MT5와 MT4는 TzPivots에서 사용됩니다.\n규칙은 다음과 같습니다."Olympus Trade"에서 거래하고 분석 알고리즘없이 이익을 창출하는 것은 불가능하기 때문에 주요 성공 전략입니다. 심리적 인 영향을 제거하고 자신의 보증금을 저축 할 수있는 규칙입니다. 이 활동에는 비밀이 없습니다. 당신은 악기를 이해하고 참여자를 보면서 큰 시간대의 차트를 분석해야합니다.\n금융 당국에서는 채무자의 권리를 체계적으로 확보하는 추세이다 보니 더욱 '담보부NPL' 투자 활성화가 위축될 수도 있다. 최고의 전자 상거래 웹 사이트 제작자 중 한 명의 다른 경쟁자 웹 플로우 간단한 백엔드와 탐색 할 수있는 다양한 기능이 제공됩니다. Webflow 브랜드는 수년 동안 사용되어 왔으며 사용자 친화 성과 강력한 코드없는 디자인을 결합한 시각적 CMS 솔루션을 제공합니다. 현재 증권선물사가 시장점유율 확대 등을 위해 고가의 경품을 지급하는 수익률 대회 등을 통해서 신규투자자의 참여를 유도하고 있습니다.\n지정가, 시장가를 보고 매수 전표 개념 정리 타이밍 알아보기.\nPBMC (monocyte/macrophage)의 배양과 기능에 이상이 없어야 한다.\n돋보이는 노사관계를 갖고 있나. GDPR에 의한 추가 보호 및 익명 유지 기능 데이터를 공유하고 싶지 않은 경우 자율권을 부여하여 소비자에게 권한을 제공합니다 새롭게 향상된 소비자 권리 - 해당 데이터를 최종 사용하는 회사에 잊혀질 권리’ - 데이터 이전에 관한 권리' 요구 이러한 소비자 권리 규정을 준수하지 않는 회사는 소비자와 법적 기관으로부터 더 많은 소송을 당할 수 있습니다. 안녕하세요. 동글연구자입니다. 오늘은 이전 글인 '비트코인 선물 거래방법 - (1) 거래소 추천'에 이어서 추천한 거래소인 바이낸스 전표 개념 정리 거래소에서 거래하는 방법을 다루도록 하겠습니다. 사실 거래소에서의 거래법은 꼼꼼히 알아서 나쁠 것이 전혀없습니다. 그래서 가입부터 코인전송 및 거래까지 하나하나 다루도록 하겠습니다. 본 글의 목차는 아래와 같습니다. 필요한 부분만 선택적으로 보시면 될 것 같습니다! 참고로 본 글은 모바일로 사용하시는 분이 많은 만큼 모바일 사용법을 다루도록 하겠습니다.\n2013년 10월에 구글 플레이에서 짤렸었는데, GPL 관련 라이센스 문제 때문에 구글측의 착각으로 삭제되었다고 한다. 2020년 현재는 정상적으로 배포되고 있다. 브로커의 신뢰성 외에도 수익성없는 거래 등에서 수익을 얻는 것도 중요합니다. 우리 사이트에는 주요 내용이 제시되어 있으며 평판, 경험, 다양한 자산 및 다양한 추가 도구를 가진 리더와 독점적으로 협력 할 가능성을 고려하고 있습니다.\n미국, 일본, 독일 등의 나라에는 증권거래세가 없다. 대신 투자자가 주식을 팔아 돈을 벌었을 때만 이익금에 양도소득세를 부과한다. 비디오 분석. 스위스쿼트 은행의 크리스 토마스 디지털 자산 책임자는 “거래량을 에너지원으로 생각해 보자. 거래량이 낮아 에너지원이 많지 않다면 어떻게 가격이 계속해서 오를 수 있겠는가?”라고 반문하며 “더 많은 에너지로 시장을 발전시키려면 대형 매수자들이 필요하다”고 언급했다.\n팁: 전표 개념 정리 교환을 통한 거래는 익명이 아닙니다. 플랫폼은 암호 화폐를 사고 팔 수 있기 전에 어떤 방식 으로든 귀하의 신원을 확인합니다. 일정 수준의 익명 성을 유지하려면 P2P 웹 사이트를 사용하거나 아는 사람과 직접 협상하세요. 온라인 주식거래 CFD는 투자자들이 전 세계의 많은 증권 거래소에서 가장 강력한 기업들의 주식을 거래할 수 있는 투자 기회입니다. 이 모든 내용이 '오래 걸린 것'으로 들릴 수도 있지만 귀하가 판단하기 전에 YouTube 채널의 동영상에있는 증거를 살펴 보시기 바랍니다.


제스테라피 : 성기능장애치료\n남성의 성기능문제와 성기능장애를 구분하는 방법 ㅣ 제스테라피\n성기능문제와 성기능장애는 다르지만, 대부분의 사람들은 이를 잘 구분할 줄 모릅니다. 성기능의 문제는 대부분의 사람은 누구나 갖고 있지만, 성기능장애는 성기능의 문제가 일정기간동안 지속되는 것을 말합니다.\n먼저 성기능은 "성행위를 할 수 있는 기능"으로서 성행동(Sex)를 하기 위한 신체의 기능을 의미합니다. 그래서 남자의 성기능장애는 성기와 관련되고, 여자의 성기능장애는 감각기관의 느낌과 관련됩니다.\n이에 따라서 남자의 성기능은 성기의 발기와 관련되기 때문에 발기가 되었다가 쉽게 사그라드는 발기부전, 너무 일찍 사정하여 급격하게 성감이 사라지는 조루, 사정을 하지 못하여 발기가 지속되면서 고통을 느끼는 지루, 발기조차 되지 않는 발기불능 등이 대표적이라 할 수 있습니다.\n또한 여자의 성기능은 감각기관의 느낌과 관련되기 때문에 신체의 성감대를 아무리 자극해도 흥분되지 않는 불감증, 작은 자극에서 너무 빠르게 오르가즘을 느낀 후 급격하게 성감이 사라지는 조기절정장애, 오르가즘을 느끼려고 해도 오르가즘을 느낄 수 없는 오르가즘장애(절정장애), 삽입에서 고통을 느끼는 성교통 등이 대표적이라 할 수 있습니다.\n남성에게 성기능문제라고 하면, 평상시에는 성기능에 전혀 문제가 되지 않아서 성관계나 성생활에 문제가 없었지만, 갑자기 성기능에 문제가 되어 성관계나 성생활에 불편함 또는 어려움을 겪게 되는 경우가 발생할 때를 말합니다. 즉 성기능이 괜찮다가 문제가 생겼다가 또 다시 괜찮았다가 문제가 생기는 등이 반복되어 나타나는 현상을 성기능에 문제가 있다고 하는 것입니다. 즉 성기능장애가 일시적으로 나타났다가 괜찮아지는 것이 반복되는 것을 말합니다.\n남성에게 성기능장애라고 하면, 평상시에 성기능에 문제가 발생되어 있어서 항상 성관계나 성생활에 어려움을 겪게 되는 경우를 말합니다. 즉 성기능의 문제가 일시적인 것이 아니라 지속적으로 발생된 상태를 말합니다. 아무리 노력해도 성기능이 회복되지 못한 채 계속 성기능의 문제가 지속되는 현상을 성기능장애라고 합니다.\n조루일 경우, 섹스를 할 때 사정이 조절되기는 하지만, 어떤 때는 원하지 않게 너무 빨리 사정하여 난감한 경우가 발생하는 경우에 이를 성기능문제라고 할 수 있습니다. 즉 빨리 사정할 때도 있지만 노력하면 바로 괜찮아지는 상태입니다. 그러나 여성과 섹스를 할 때 성적흥분상태에서 성기에 자극을 주게 되면 빨리 사정하는 현상이 계속되면서 섹스에 대한 자신감이 떨어지는 경우에는 성기능장애라고 할 수 있습니다.\n발기부전일 경우, 섹스를 할 때 성적흥분에 의하여 성기의 발기력이 좋을 때도 있지만, 가끔은 발기력이 약화되거나, 발기가 사그라지면서 섹스를 할 수 없는 상황이 발생하기도 하는 경우에는 성기능의 문제라고 합니다. 발기에 문제가 발생하였을 때 노력하면 회복이 되어 발기력이 괜찮아지기도 하고, 다시 발기력에 문제가 생기기도 합니다. 그러나 성적흥분이 된 상황에서 발기가 되지만, 오래되지 않아서 발기력이 약화되거나 사그라지면서 섹스를 할 수 없는 상황이 지속되는 경우에 이를 발기부전인 성기능장애라고 합니다.\n이와 같이 성기능문제는 일시적으로 성기능의 문제가 발생하지만 괜찮아지기도 하고, 또 성기능의 문제가 나타나기도 하는 등이 반복되는 것을 말하고, 성기능장애는 성기능문제가 지속되면서 괜찮아지지 않고 지속되는 상태를 말합니다.\n제스테라피는 성기능문제와 성기능장애에 대해서는 마음교육과 성마음교육으로 충분히 치료할 수 있습니다.\n성기능문제, 성기능장애는 어렵지 않게 치료할 수 있습니다.\n성기능문제와 성기능장애를 해결하고자 하는 의지를 갖고 조금만 노력하면 어렵지 않게 해결됩니다.\n이전글성기능장애치료에 대한 정보의 이용\n다음글성기능장애치료법인 제스테라피를 공개합니다.\n질문과 답변(Q & A)\n주 소120, 2-GA,TAEPYUNG-\n예금주KIP(Korea Institute of\nPsycho-Education co Ltd)