A씨가 멈춘 자리 - 시사IN\nA씨가 멈춘 자리\n승인 2020.03.13 11:29\n지난 2월 초 트랜스젠더 여성 A씨의 숙명여대 입학이 좌절되었다. 입학 소식이 알려지면서 일부 래디컬 페미니스트들이 크게 반발했다. 민감한 이슈를 취재하면서 고민에 빠졌다. 어렵게 용기를 내준 숙명여대 재학생들은 “찬반 구도로 논쟁거리 삼지 말아달라”고 거듭 요청했고, 입학 반대 대자보를 붙인 학생 B씨는 “우리에게 혐오자라는 비난의 화살만 쏟아지고 있다”라고 호소했다.\nMTF 트랜스젠더로 커밍아웃한 박한희 변호사는 이렇게 조언했다. “반대 여론을 무조건 혐오라고 퉁 치거나 가해·피해 구도를 만드는 것도 문제가 있다. 왜 이렇게까지 주장할 수밖에 없는지 살펴볼 필요가 있다.” 래디컬 페미니스트들의 주장은 정신적 성별(gender)을 없애려는 동성애 반대 단체의 주장과 맞닿아 있었다. 그 근저에 깔린 동기는 전혀 다르다는 것이다. “근본적인 원인은 여성이 느끼는 공포와 성차별 문제에 우리 사회가 제대로 응답하지 않았다는 것이에요.” 박 변호사가 말했다. 실제로 페미니즘의 이름으로 소수자를 배제한 목소리는 이번이 처음이 아니었다. 2018년 여름 예멘 난민이 제주도에 도착했을 때 일부 여성들이 입국을 반대하는 근거도 ‘안전’이었다.\n트랜스젠더 인권에 관한 논의가 찬반 대립 구도로 보도되면서 여대 자체에 불똥이 떨어졌다. ‘약자 행세하는 페미나치’ ‘왜 여대가 필요하냐’라는 차별 발언이 댓글로 이어졌다. 퀴어 당사자인 C씨는 “학교 커뮤니티에서 래디컬 페미니스트들의 혐오 발언들을 보는 게 너무 힘들다”라고 말을 하다 주저했다. “이런 비판을 하는 게 오히려 페미니즘 전체를 비난하는 근거가 될까 봐 가장 우려스럽거든요.”\n취재하면서 소수자에 대한 이미지는 쉽게 일반화된다는 사실을 절감했다. 동등한 주체로 공론장에 서서 반박할 권리가 없었다. 박한희 변호사는 “이 과정에서 상처받는 것은 상상 속의 이미지가 아니라 실존 인물이다”라고 말했다. 추방을 통해서만 안전해질 수 없고, 배제를 통해서 권리를 찾을 수 없는 이유였다.\n“나는 비록 여기에서 멈추지만, 앞으로 다른 분들이 더 멀리 나아갈 수 있을 것이라 믿는다.” 우리는 A씨가 멈춘 자리에서 더 나은 질문을 할 수 있어야 한다.\n당신은 ‘정상인’입니까? 그럼 특권층입니다\n여자와 남자 섹스와 젠더 모두 변한다\n“성전환을 했으니 자네는 이제 여군이네”\n기성 언론이 안 보고 못 보는 곳 보여주다\n차별과 혐오가 번질 때, 코로나19도 퍼진다


[이태경의 토지와 자유] 미디어가 선동하는 부동산 시장, 압도적 카드로 제압해야 - 민중의소리\n[이태경의 토지와 자유] 미디어가 선동하는 부동산 시장, 압도적 카드로 제압해야\n저금리와 미디어가 지속적인 부동산 가격 상승의 주범\n발행 2020-07-05 09:53:33\n수정 2020-07-05 09:53:33\n문재인 정부가 6.17대책을 발표한지 보름이 넘었음에도 불구하고 부동산 시장에 붙은 화마(火魔)는 꺼질 줄을 모르는 것처럼 보인다. 서울 주요지역의 랜드마크 아파트들이 신고가를 경신했다는 소식이 들리는가 하면, 풍선효과 탓에 파주나 김포 등에 위치한 아파트도 투기의 대상이 돼 가격이 오른다고 한다. 서울 아파트 시장은 7년째 대세상승을 이어와 7년 전이라면 상상도 할 수 없었던 가격대에 도달한 상태다. 더구나 지금은 코로나 쇼크가 실물경제에 쉽게 치유될 수 있는 상처를 입히는 중이며 심대한 타격을 입은 실물경제가 언제 회복할 수 있을지도 불투명한 상태다. 오를 만큼 오른데다 미증유의 역병사태 탓에 실물경제가 심각한 타격을 받고 휘청대는 와중에도 서울 아파트 시장을 비롯한 부동산 시장이 재차 꿈틀대는 이 기현상을 도대체 어떻게 설명할 수 있을까?\n일단 정부 정책을 차치하고 서울 아파트 시장을 필두로 한 부동산 시장이 이토록 오랜 기간 비이성적 흥분상태에서 벗어나지 못하는 원인들을 짚어볼 필요가 있다.\n금리, 낮아도 너무 낮다\n우선 가장 먼저 꼽을 수 있는 요인이 금리다. 금리라는 건 투자의 기준선 같은 역할을 한다. 지금처럼 금리가 사상 최저치 수준에 도달했고, 당분간 금리인상이 어려울 것이라는 예상이 지배적일 때 시장참여자들은 예적금을 제외한 투자 대상을 열심히 찾기 마련이다. 세상에 투자할 상품들은 많지만 대부분의 시장참여자들이 일반적으로 접근하는 투자대상은 채권, 주식, 부동산 정도일 것이다. 대한민국은 부동산 불패신화가 강고한데다 부동산에 대한 기대수익률이 채권이나 주식 보다 높다는 믿음이 짙다.\n사정이 이렇다 보니 문재인 정부가 무려 22차례에 걸친 부동산 대책들을 내놓았지만, 시중의 부동자금이 끊임없이 부동산으로 몰리는 현상이 목격되는 것이다. 즉 아주 많은 시장참여자들이 부동산이 예,적금, 주식, 채권 보다 낫다고 생각하다 보니 다락 같이 오른 부동산 가격과 상관없이 꾸역꾸역 부동산 시장으로 들어오고 있는 것이다. 시장참여자들 가운데 일부는 코로나 쇼크 때문에 풀린 돈으로 인해 인플레이션이 발생할 수 있고, 인플레이션 헷지(hedge)수단으로 부동산을 사야 한다는 생각을 하는 사람들도 있는데 이런 판단도 극단적인 초저금리와 긴밀하게 연결돼 있다.\n김현미 국토교통부 장관이 17일 서울 종로구 정부서울청사에서 주택시장 과열요인 관리방안(6·17대책)을 발표하고 있다. 왼쪽부터 손병두 금융위원회 부위원장, 김 장관, 김용범 기획재정부 1차관. 2020.6.17.ⓒ뉴스1\n내 생각은 내 생각이 아니다!\n시장참여자들의 생각을 지배하는 미디어의 존재도 부동산 시장이 오르기만 하는 중요한 이유다. 2014년 이후 계속되고 있는 서울 아파트 대세상승 이전의 전고점이라 할 참여정부 시기와 비교해 보면 미디어의 영향력이 얼마나 커졌는지를 금방 알 수 있다. 참여정부 당시에도 종이신문 등의 레거시(legacy) 미디어들은 정부의 부동산 정책을 줄기차게 탄핵하고(대표적인 게 ‘세금폭탄론’과 ‘공급부족론’이다) 투기심리를 시장참여자들에게 전파시키기 위해서 부단히 노력했다. 그리고 레거시 미디어들의 여론조작은 소기의 목적을 달성했다. 참여정부 당시에는 참여정부 부동산 대책의 효과를 반감시켰고, 참여정부가 끝난 후에는 참여정부는 부동산에 실패한 정부라는 낙인을 찍는데 성공했으니 말이다.\n그런데 지금과 비교해 보면 참여정부 때의 미디어 환경은 정말 좋았다는 생각이 든다. 오늘날은 종이신문과 종편 등의 레거시 미디어에 더해 포털, 각종 온라인 커뮤니티, 블로그, 페이스북, 트위터, 유튜브, 메신저 등의 뉴미디어가 시장참여자들을 잠재적인 부동산 투기꾼으로 만들고 있다. 레거시미디어와 뉴미디어는 부동산 관련 각종 통계와 정보, 프레임(예컨대 서울 새 아파트 부족론, 똘똘한 1채론, 비규제지역 투자론 등), 투기기법(예컨대, 갭투기 방법 및 임대사업자, 법인, 신탁, 증여 등을 통한 투기와 세금탈루 방법 소개 등), 투자대상(이른바 투기원정대가 공략할만한 위치와 규모와 가격대의 아파트 단지를 소개)의 생성, 유통, 소비 체인을 사이좋게 분점하면서 시장참여자들을 투기의 세계로 초대하고 있다. 레거시 미디어와 뉴미디어가 시장참여자들의 눈과 귀와 뇌를 사실상 장악하고 있는 마당이니 시장참여자들이 ‘내일이면 늦으리’를 외치며 시장에 계속 뛰어드는 건 당연지사다.\n그리고 레거시 미디어와 뉴미디어에 세뇌된 시장참여자들의 부동산 구매가 시장을 더욱 달아오르게 만들면, 과열된 시장을 레거시 미디어와 뉴미디어가 열심히 보도한다. 이런 보도는 시장참여자들의 투심(投心)을 재차 자극하며 부동산 구매를 재촉한다. 이렇게 레거시 미디어와 뉴미디어가 합작해 세운 영겁회귀와도 같은 부동산 투기의 물레방아는 오늘도 돌고 있다.\n자기만의 생각이란 건 존재하지 않는다. 자기의 생각은 실상은 권위 있는 누군가의 판단이거나 의지할 만한 레퍼런스의 의견이다. 피 같은 돈을 투자하는 투자의 세계는 더욱 그렇다. 한국사회의 비극은 시장참여자들의 투자에 관한 생각을 사실상 지배하고 있는 레거시 미디어와 뉴미디어의 9할 이상이 부동산 불로소득을 예찬하고, 부동산 투기를 권장한다는 데 있다.\n문재인 정부, 다주택자들을 세금폭탄의 공포 앞에서 전율케 하라\n문재인 정부는 초저금리와 미디어의 규정력을 전제하고 부동산대책들을 투사했어야 했다. 하지만 문재인 정부는 그렇게 하지 않았다. 문재인 정부가 발표한 4차례의 큰 대책들(2017년 8.2대책, 2018년 9.13대책, 2019년 12.16대책, 올해 6.17대책)을 살펴보면 다주택자들의 매물이 시장에 나오게 하겠다는 것보다는 기존 재고주택시장에 신규 매수자들이 유입되는 걸 차단하겠다는데 방점이 찍혀 있음을 알 수 있다. 문제는 그런 대책(담보대출 및 전세자금대출의 고강도 관리)마저 취임 초기에 일괄투사된 것이 아니고 시차를 두고 축차적으로 투사되다 보니 기존 재고주택시장에 신규 구매자가 유입되는 걸 차단하는 데에도 성공하지 못했다는 사실이다. 기존 주택 보유자들은 주택을 매도하지 않고, 신규매수자들은 시장에 계속 유입되다 보니 부동산 가격은 오르기만 하는 것이다.\n문재인 정부는 부동산에 관한 생각을 완전히 바꾸어야 한다. 미시적이고 기술적인 대책들을 통해 시장을 안정적으로 관리하겠다는 생각을 버리고 근본적인 대책을 통해 게임의 규칙을 바꾸어야 하는 것이다. 문재인 정부가 부동산 시장의 규칙을 바꿀 수 있는 길은 간명하다. 부동산 가격에 단기적으로 가장 직접적이고도 큰 영향을 미치는 재고주택시장에 메가톤급 충격을 가하면 된다. 여기서 말하는 메가톤급 충격이란 다주택자들과 차익을 충분히 거둘 수 있는 고가 1주택자들이 보유한 주택들이 눈사태처럼 매물로 쏟아지게 만드는 것을 말한다.\n문재인 대통령이 6월 1일 오후 청와대에서 열린 제6차 비상경제회의에 참석해 발언하고 있다. 2020.6.1.ⓒ뉴시스\n그런 방법이 어디 있느냐고? 보유세를 획기적으로 높이고(예컨대 현재 0.16%수준인 보유세 실효세율을 5년내 OECD평균인 0.4%수준까지, 10년 내 1%수준까지 높이겠다고 발표), 임대사업자에 대한 보유세와 양도세 특혜를 전면적, 소급적으로 폐지하며, 다주택자들에 대한 양도세 중과를 지금보다 훨씬 강화해 사실상 양도차익이 발생하지 않도록 만들며(단 다주택자 양도세 중과 강화 조치는 6개월 가량의 유예기간을 둬 다주택자들의 매물이 시장에 쏟아지게 만들어야 한다), 1주택자 양도세 감면조치를 폐지하면 된다. 물론 보유세와 양도세에 관한 각종 특례와 공제 혜택은 거의 대부분 폐지해 증세의 효과가 충분히 발휘될 수 있도록 사전정지작업을 해야 할 것이다.\n보유세와 양도세를 무섭게 올리고, 특례와 공제 혜택 등의 구멍을 메우며, 투기와 세금탈루의 온상이 된 임대사업자 제도를 개혁하고, 1주택자에게도 양도세를 부과한다면 어떤 일이 벌어질까? 합리적인 다주택 소유자라면 양도세 중과 시행전에 무조건 보유주택을 급매로 던지고 시장을 탈출하려 할 것이다. 심지어 엄청난 시세차익을 얻을 수 있는 고가의 1주택자들 중 상당수도 폭증하는 보유세 부담과 양도세 감면혜택 폐지를 피해 매물을 던지고 전세로 살거나 세금 부담이 덜한 주택을 매수할 것이다. 폭증하는 세금 부담에 더해 주택가격의 급락까지 겹쳐 부동산을 들고 가는 것이 이익은커녕 손해가 되는데 어떤 사람이 주택을 들고 가려 할 것이며, 신규로 주택을 매수하려 할 것인가?\n시장에 대규모 매물이 출회되면 대기매수세는 아침 햇살에 사라지는 안개처럼 삽시간에 소멸한다. 대기매수세가 소멸하면 눈사태처럼 쏟아진 매물들이 소화될 길이 없다. 이렇게 되면 투매가 투매를, 급매가 급급매를 부리는 시장이 전개되고, 주택 소유자들은 시장에서 탈출(exit)하려고 아우성치게 된다. 지긋지긋했던 대세상승장이 끝나고 대세하락장이 펼쳐지는 것이다.\n취임 이후 80%대의 고공행진을 거듭하던 문재인 대통령의 국정수행지지율이 2018년 6월 지방선거 압승 후 수직으로 낙하했다. 부동산 가격 폭등이 결정적인 원인이었다. 올 4월 총선 압숭 직후부터 상승해 60%를 훨씬 상회하던 문 대통령의 국정수행지지율이 불과 한달여만에 50% 아래로 추락했다. 역시 부동산 가격 상승이 결정적 요인이었다. 이렇듯 부동산은 대한민국에서 어떤 이슈와도 견줄 수 없을 만큼 중대한 무게를 지닌 사안이다. 대한민국 시민 거의 모두에게 경제는 곧 부동산이다. 단언컨대 부동산을 못 잡으면 민주당의 정권재창출은 바위 아래 계란 신세가 될 것이다.


원코스 시티투어007 전남 목포 대한민국을 여행하는 히치하이커를 위한 안내서 :: 테마여행신문 TTN Theme Travel News Korea\n원코스 시티투어007 전남 목포 대한민국을 여행하는 히치하이커를 위한 안내서\n1 Course Citytour007 JeonNam MokPo The Hitchhiker's Guide to South Korea\n2020.04.06 18:17 입력\n목포는 면적 50.12㎢, 인구 24만여명에 불과한 작은 도시로 규모는 작지만 전남 서남에 자리잡고 있어 바다와 내륙을 잇는 천혜의 항구로써 일제강점기 인천, 부산과 함께 ‘국내 3대항’으로 전성기를 누렸다. ‘항구도시’이자 일제강점기가 남긴 근대문화유산이 공존하는 도시, 이순신 장군의 노적봉부터 두 대통령의 흔적이 깃든 유달산을 비롯해 갓바위와 삼학도 등 천혜의 자연관광지 목포팔경(木浦八景)과 현대적인 빛의 거리, 춤추는 바다, 북항노을공원 등의 신관광지가 조화를 이루는 여행지, 전라도 특유의 맛과 멋이 어우러진 목포오미(五味)를 즐길 수 있는 도시... 목포에 대한 수식어는 이루 말할 수 없을 정도로 다양하다. 목포의 숨겨진 매력을 찾아 이번 주말에 훌쩍 떠나보시길. 국내 최초의 전국구 시티투어 디지털 가이드북 시리즈 ‘원코스 시티투어(1 Course Citytour)’와 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 여행을! B\n유달산(儒達山) : 높이 228미터에 불과한 유달산(儒達山)이지만, 산에서 내려다보는 다도해와 목포 시내의 전경은 목포여행 1순위다. 산의 높이도 만만하지만(?), 그나마도 차량으로 노적봉까지 오를 수 있어 노약자나 어린이라도 제1전망대격인 대학루나 시민종각에 5분이면 오를 수 있다. 목포를 대표하는 인물 중 하나인 이난영의 노래비와 시민의 종이 모셔진 시민종각, 복바위, 다산목과 장군목 등 기기묘묘한 볼거리와 이야기로 가득한 유달산(儒達山)으로 목포 여행의 첫걸음을 시작해 보자.\n이순신 장군과 노적봉(露積峯) : 목포의 이순신 동상을 설명하기 위해서는 일단 노적봉(露積峯)에 얽힌 이야기를 알아야 한다. “신에게는 아직 12 척의 배가 남아 있사 옵니다.”란 문장으로 잘 알려진 명랑대첩을 마친 이순신 장군은 목포에서 전열을 정비했다. 유달산에서 왜적의 배가 정세를 살피는 것을 발견한 그는 노적봉을 볏짚으로 덮고, 바다에는 백토를 풀어 마치 군량미는 풍족하고 이를 씻은 쌀뜨물이 흘러 넘치는 장면을 연출했다고 전해져 내려온다.\n목포의 근대문화유산 : 목포는 면적 50.12㎢, 인구 24만여명에 불과한 작은 도시다. 규모는 작지만 전남 서남에 자리잡고 있어 바다와 내륙을 잇는 천혜의 항구로써 일제강점기 인천, 부산과 함께 ‘국내 3대항’으로 전성기를 누렸다. 일제는 호남선을 통해 목포에서 효율적으로 곡물을 수탈하기 위해 목포를 전략적으로 개발하였는데, 그 흔적이 일본영사관, 동양척식주식회사, 방공호 등으로 현재까지 고스란히 전해져 내려온다.\n목포근대역사관Ⅰ/방공호 : 목포산정동성당의 라틴어 미사경본, 오사카 아사이철공소에서 제작된 조면기(목화의 솜과 씨를 분리하는 기계) 등 목포의 근대유물이 1~2층에 걸쳐 7개의 전시실에 시대별로 전시되어 있다. 특히 목포의 주요 근대건축물 모형을 전시한 2전시실(개항장으로 재출발하다)은 여유있게 둘러보자. 근대역사관Ⅰ뒷편에는 일제가 미군의 공격에 대비해 건설한 85미터 가량의 방공호와 흰 석재로 건설된 목포부청 서고(등록문화재 제588호)가 위치한다.\n평화의 소녀상 : 2011년 일본군 위안부 문제해결을 위한 수요집회 1000회를 기념해 2011년 서울 일본대사관 앞에 처음 세워진 ‘평화의 소녀상’은 현재 전국 곳곳은 물론 해외에서도 한일외교분쟁의 열사 역할을 하고 있다. 근대역사관Ⅰ을 오르는 계단 앞에 자리잡고 있는 평화의 소녀상은 목포의 과거와 현재를 이해하는 상징물로 손색이 없다.\n삼학도(三鶴島) : 유달산 자락에서 수련하던 젊은 장수. 종종 물을 뜨러 마을에 내려오던 장수에게 매료된 세 처녀는 그를 지극정성으로 보필하고자 했는데... 그러나, 그녀들의 호의를 받아들이기엔 갈 길이 너무나도 멀다고 느낀 장수는 세 처녀에게 떠나달라는 부탁을 했다고 한다. 눈물을 머금고 떠나기 위해 뱃길에 오른 세 처녀. 그러나, 마음이 바뀌어 다시 그녀들을 애타게 부른 장수는 배를 멈추기 위해 활을 쏘았는데...\n김대중노벨평화상기념관 : 전직 대통령이기 이전에 ‘우리나라의 유일한 노벨상 수상자’로 세계적으로 알려진 정치인 김대중. 전직 대통령이라고 모두 좋은 평가를 받지 못한다는 점을 감안하면, 자신의 이름을 건 기념관만으로도 그가 대한민국의 민주주의의 발전에 기여한 바가 크다는 것을 미루어 짐작할 수 있다. 눈여겨볼만한 것은 1전시실의 김대중 부부의 실물크기 밀랍인형과 노벨상, 4전시실의 대통령 집무실! 제1전시실은 노벨평화상을 수상하는 현장을 영상 등으로 고스란히 재현했다.\n목포 시티투어 : 6가지 키워드로 읽는 목포\nA. 목포 시티투어 주간코스(2016)\n01-4. 유달산(碑)/세계평화(碑)/사랑의 연리지/어린이헌장탑\n01-5. 이난영 ‘목포의 눈물’ 노래비\n01-6. 이순신 동상과 노적봉(露積峯)\n01-7. 다산목과 장군목\n01-8. 시민종각/시민의 종/(舊)목포MBC터\n02. 목포의 근대문화유산\n02-2. 평화의 소녀상\n02-5. 오거리문화센터(구 동본원사 목포별원/목포중앙교회)\n03-4. 이난영 공원/이난영 노래비/이난영 묘\n03-5. 2016 목포항구축제\nB. 목포 시티투어 야경코스(2016)\n03. 유달산/대학루/이순신 동상/노적봉\n04. 빛의 거리\n06. 평화광장/춤추는 바다분수\n07. 만남의 폭포\nC. 목포의 맛집(2016)\n03. 코롬방 제과(목포역)\n원코스 성(性)015 세계의 성축제(Sex Festivals)


톤 바이오디젤 변환 (석유환산)\n톤 바이오디젤 변환\n1톤 바이오디젤 는 얼마 인가요?\n특히 톤 바이오디젤을(를) 변환하는 데 유용한 측정 단위 계산기.\n톤 바이오디젤 변환:\n선택 목록에서, 변환하고자 하는 값에 해당하는 단위를 선택합니다, 이 경우엔 '톤 바이오디젤' 선택합니다.\n이 계산기를 사용하면 변환하고자 하는 값을 원래 측정 단위와 함께 입력할 수 있습니다. 예: '280 톤 바이오디젤'. 이때 해당 단위의 전체 이름이나 그 약어를 사용할 수 있습니다. 그런 다음 계산기는 변환할 측정 단위의 종류를 판단합니다, 이 경우엔 '석유환산' 선택합니다. 그런 다음 입력된 값을 알고 있는 모든 적절한 단위로 변화합니다. 원래 변환하고자 하던 값을 결과 목록에서 찾을 수 있을 것입니다. 이러한 가능한 대안 중 어느 것이 사용되든 관계없이, 무수한 범주와 수많은 지원 단위가 있는 긴 선택 목록에 적절한 목록에 대한 검색을 저장합니다. 그 모두가 계산기를 통해 우리에게 보내지며 1초 미만의 찰나의 순간에 완료됩니다.\n또한, 계산기를 사용하면 수학적 표현을 사용할 수 있습니다. 예를들어, '(45 * 40) 톤 바이오디젤'(와)과 같이 결과적으로 숫자를 서로 비교하여 인식할 뿐만 아니라 그러나 서로 다른 측정 단위를 변환시 직접 결합 할 수도 있습니다. 예를 들어 '280 톤 바이오디젤 + 840 톤 바이오디젤' 또는 '26mm x 11cm x 34dm = ? cm^3'(와)과 같이 표시 할 수 있습니다. 이러한 방식으로 결합된 측정 단위는 당연히 함께 적합해야 하며 문제의 조합에서 의미가 있어야합니다.


전시용 침대에서 숙면? 중국에서 고생하는 글로벌 기업들 | 1boon\n전시용 침대에서 숙면? 중국에서 고생하는 글로벌 기업들\n74,974 읽음 2018. 07. 14.\n세계적인 규모로 성장하고 있는 중국 시장은 어마어마한 소비자와 높은 투자 가능성으로 기업들에게 인기가 높습니다. 그러나 기회가 많은 만큼 위기가 도사리고 있는 땅이기도 합니다. 패기롭게 중국 시장에 진출했다가 큰 손실을 보고 고전을 면치 못하거나 끝내 철수 하는 경우가 대부분이죠. 이름있는 글로벌 기업들 역시 예외는 아닙니다.\n이케아(IKEA) - 진상 고객이 이렇게나 많을 줄이야\n이케아 데이트를 즐기는 노인들\n이케아의 콘셉트 중 하나는 고객들이 쉬면서 스웨덴 풍의 식사와 간식을 즐길 수 있는 넓고 깨끗한 공간을 제공하는 것입니다. 가구를 구경하는 고객들을 가게에 더 오랫동안 머무르도록 만들기 위함이죠. 무료 커피, 저렴한 레스토랑 서비스 등은 이익 창출을 위해 운영되기 보다는 더 많은 고객과 더 나은 사회를 위한 마케팅 도구로 이용됩니다. 그런데 중국에서 '많은 사람'의 정의는 이케아의 예상을 빗나가고 맙니다.\n매장으로 피서를 온 중국인들은 전시용 침대나 소파에 아예 드러누워 제 집처럼 숙면을 취하고 큰 소리로 라디오를 틀어놓기도 했습니다. 가족 단위 고객들은 응접실 가구 코너의 식탁에 앉아 음식을 먹기도 했고요. 게다가 이혼이나 사별한 노인들은 데이트를 하기 위해 이케아를 방문했습니다. 직원들은 '진상 고객'을 내보내기 위해 곤욕을 치르는 빈도가 잦아지게 되었죠.\n매장에 진열된 침대에서 잠을 자는 중국인\n출처MBN 뉴스 공식 유튜브 캡처\n결국 나름의 경영정책을 고수하던 이케아는 공간을 분리하여 데이트 멤버들의 장소를 따로 지정하게 됩니다. 공짜 고객으로 남아 있으려는 사람의 수를 제한하기 위해 구분된 색의 컵을 제공하는 등 강경한 조치를 취했습니다. 중국인들의 이케아 방문 목적이 '가구 구매'보다는 '전시 가구에 앉아 잡담하는 것' 에 있다는 걸 인정하는 모습이었습니다. 이러한 이케아의 대처는 일부 고객들의 반감을 불러일으켰습니다. '야박하게 군다'는 반응도 피할 수 없었죠. 회사의 이미지를 지키면서 피해를 최소화 하기 위해서는 어떻게 해야될까요? 이케아의 고민은 오늘도 계속되고 있습니다.\n우버(Uber) - 중국 법률이 불러온 실패\n우버가 경쟁사들을 물리칠 수 있었던 가장 큰 무기는 거대 자금을 이용한 낮은 가격 서비스였습니다. 하지만 우버의 강력한 무기였던 가격 전략은 중국에서 전혀 통하지 않았습니다.\n중국은 교통체증을 줄이고 대기오염을 개선하는 등의 긍정적 효과를 고려하여 차랑 공유 서비스를 합법화하는 법률을 발표합니다. 이로 인해 중국 시장 내의 콜택시, 카풀 서비스 업계 등이 활성화될 것으로 기대되었습니다. 우버에도 이 법률은 유리한듯 보였는데요. 문제는 시장의 공평성을 위해 차량 공유 서비스의 가격을 통일하는 규제가 포함된 것이었습니다. 지역에서 정한 최저 운임보다 더 적은 금액을 제시할 수 없게 된 우버는 발목을 잡히고 말았지요.\n여기에 한술 더 떠, 중국 정부는 보조금을 제한하는 법까지 시행해버립니다. 보조금이란 무료 쿠폰 등의 형태로 제공되는 서비스를 지칭합니다. 초기 고객 유치를 위해 우버에 꼭 필요한 마케팅 전략이었지요. 하지만 우버의 계획은 모두 백지화될 수밖에 없었습니다. 게다가 결제 시스템으로 위챗을 도입하지 않고, 바이두 맵 대신 구글 맵을 쓰던 우버는 결국 중국 진출 3년만에 현지 차량 공유 회사 디디추싱에 합병 당하게 되었습니다.\n롯데마트 - 사드 보복으로 인한 최악의 적자\n중국 베이징의 왕징에 있는 텅 빈 롯데마트\n국가간의 관계 악화는 기업의 자체적인 노력과는 상관없이 적자 피해를 가져오기도 합니다. 중국의 사드(고고도미사일방어체계·THAAD) 보복은 그 대표적인 사례가 됩니다. 우리나라의 수많은 기업들이 사드 보복으로 중국 시장에서 어려움을 겪었는데 그 중 롯데마트의 피해는 특히 엄청났습니다.\n롯데마트가 중국에 진출할 당시에는 나름의 저가 정책으로 경쟁력을 확보하는 듯 보였습니다. 까르푸, 월마트 등과 경쟁하며 현지화를 꾸준히 진행했죠. 그러나 사드부지를 제공했다는 이유로 중국에 꼬투리를 잡히면서 거의 1여 년에 걸친 노골적인 보복을 당하게 됩니다. 영업정지 행정처분과 중국인들의 보이콧에 버텨보려했지만 결국 1조 원에 가까운 손실을 견디지 못하고 매각 결정을 내리게 되었습니다. 이와 비슷한 국내 기업으로 이마트의 사례 역시 떠올릴 수 있습니다. 이마트는 중국 진출 후 약 1500억 원에 가까운 적자를 봐야 했던 것이죠. 계속되는 사드 보복으로 결국 작년 9월, 이마트는 중국 사업을 철수할 수밖에 없었습니다.\n마텔(Mattel) - 소비자 취향 파악 못해서…\n상하이 바비 플래그십 스토어\n출처© Iwan Baan\n지난 2009년 3월, 바비인형으로 유명한 마텔(Mattel)은 상하이의 대표 쇼핑가인 '화이하이루'에 화려한 분홍색 건물을 오픈했습니다. 바비 탄생 50주년을 기념하여 무려 3년에 걸친 설계 작업 끝에 야심차게 발을 내딛었죠. 하지만 중국 소비자의 반응은 냉담하기만 했습니다.\n원인은 중국 소비자들의 취향을 전혀 고려하지 않았기 때문이었습니다. 중국의 젊은 여성들은 바비인형의 섹시한 스타일보다는 헬로키티처럼 귀여운 디자인을 선호하고 있었던 것이죠. 학습용 장난감도 아니었기 때문에 어린이들의 선물로도 환영받지 못했습니다. 이른바 '짝퉁' 바비인형을 싸게 구할 수 있는 것도 문제였습니다. 학부모들은 매장에 들러 자녀와 함께 바비인형을 충분히 가지고 놀게 해준 뒤, 돌아가는 길엔 저렴한 가짜 인형을 사갔습니다. 때문에 매장 내 실 구매 빈도는 매우 낮게 나타났습니다.\n바비인형은 장식용으로 판매되기도 했지만, 중국에서는 인형을 장식용으로 사용하는 문화가 없었습니다. 대다수 가정은 바비인형을 놓아둘 충분한 공간 마저 없었죠. 더불어, 가격까지 타 장난감에 비해 비쌌던 바비인형은 중국인들의 입맛에 맞지 않았습니다. 매출 부진과 더불어 비싼 임대료까지 지불해야했던 마텔은 결국 설립 2년 만에 문을 닫는 고배를 마셔야만 했습니다.\n마텔은 지난해 2월부터 알리바바와 손을 잡고 중국 온라인 플랫폼에서 재기를 시도하고 있습니다. 가격을 내리고 중국인들의 취향에 맞게끔 디자인을 손보는 등 다양한 노력을 기울이고 있다는데요. 바비인형은 실패를 딛고 중국 시장에서 다시 부활할 수 있을까요?


공무원들의 능력을 시스템적으로 향상시키는 방법 - 뉴스타운\n승인 2014.05.04 01:33\n'진화형' 미국 공무원과 '퇴화형' 한국 공무원\n- 접근 방법, 근본적으로 달라야 -\n자동차의 파워를 엔진이 내듯이 국가 단위의 파워를 내는 것은 공무원의 질이다. 선진국인 미국은 어떤 공무원을 보유하고 있으며 한국은 어떤 공무원을 가지고 있는가를 살피면, 어째서 미국은 1등국이 되고 한국은 3등국이 되어 있는지를 금새 알 수 있다. 한 마디로 미국은 1등급 공무원을 가지고 있고, 한국은 3등국 공무원을 가지고 있기 때문이다.\n미국 공무원은 세월이 갈수록 능력 향상\n미국이 1등급 공무원을 가지게 된 데에는 그렇게 만들 수밖에 없는 시스템이 있기 때문이다. 미국의 행정부처 '과' 단위에는 공무원이 3-4명 정도 보직돼 있다. 그러나 한국의 경우에는 15-20명이나 된다. 3-4명의 공무원이 어떻게 그 엄청난 사회를 꾸려갈까?\n그들에겐 공무원 수가 적은 대신 과제비가 주어져 있다. 워싱턴 D.C의 순환도로 주변에는 700여 개의 사설연구소들이 있다. 이들은 '순환도로의 산적'(belt-way bandits)이라는 별명이 붙을 만큼 정부 돈을 과제비로 타내간다. 이들 사설연구소들은 1급비밀을 취급한다. 정교한 비밀자료들은 국방성에 있는 것이 아니라 이들 사설 연구소들에 있다. 연구소에 애국이 있고 연구소에 전통이 있는 것이다.\n미국 사설연구소 사람들은 대학교수들에 비해 비교적 아이디어가 빠른 사람들이다. 이들은 대학교수들보다 30-40% 더 높은 보수를 받는다. 그 대신 직업에 안전성이 전혀 없다. 중진급 연구위원들이 과제를 사냥해오면 연구소 내에는 내부 인력시장(internal labour market)이 형성된다. 각 중진 연구위원들이 연구원들을 사냥한다. 누구에게도 선택받지 못한 연구원들은 연구소를 떠나야 한다.\n미국 공무원들은 하나의 과제에 대해 두개 이상의 연구소에 과제를 준다. 정책은 국가를 경영하는 설계도다. 설계도가 잘못되면 엄청난 비용을 강요받기 때문에 미국은 정책 설계에 돈을 아끼지 않는다. 연구소들에 과제들을 주고난 후 이들은 매주 사설연구소 사람들과 토의시간을 갖는다. 하루에 4-5시간씩 토의를 한다.\n이러한 생활을 오래하면 할수록 공무원들의 두뇌는 시간이 갈소록 점점 더 향상된다. 그래서 미국 공무원들은 사회에 나와서도 환영을 받는다. 결국 미국 사회는 두뇌집단과 진화해 가는 공무원들이 만든 제도와 정책에 의해 경영될 수밖에 없는 것이다.\n한국 공무원은 세월이 갈수록 능력 퇴화\n반면 우리 공무원들은 어떤가. 보안이라는 미명하에 모든 정책을 그들의 손으로 직접 만든다. 그나마 가지고 있는 정부출연연구소들도 제대로 활용하지 못하고 이들을 관용조직으로 퇴화시켜 버린다. 1년이 지나면 과제가 완료된다. 과제결과를 브리핑 받을 때에도 시간이 없으니 간단히 요점만 말해달라 한다. 한국 공무원은 세계에서 가장 바쁜 것 같다. 바쁜 만큼 국가가 발전했다면 한국은 세계 최고의 나라가 됐을 것이다.\n이들은 눈치와 절차와 형식을 가지고 매일 매일을 보낸다. 현장중심의 분임토의도 이뤄지고 있지 않다. 개인적으로 피나는 자기발전 노력을 하지 않는 한 공무원들의 두뇌는 시간이 갈수록 퇴화된다. 이들이 사회에 나와 대접받지 못하는 것은 두뇌가 퇴화돼 있고, 고정관념이 불통수준이고, 최악의 관료주의가 몸에 배 있기 때문이다.\n'진화형' 미국 공무원과 '퇴화형' 한국 공무원이 협상테이블을 마주하고 앉으면 누구의 이익이 반영되겠는가.\n한국 사회는 점점 더 규모가 커지고 구조가 복잡해져 간다. 이러한 사회를 퇴화돼 가는 공무원의 두뇌로 만든 제도와 정책을 가지고 움직이니 어찌 문제가 없겠는가! 여기에 아전인수식 제도와 정책이 대량으로 만들어 진다. 집안에 땅을 많이 가지고 있는 건교부 공무원은 땅값이 올라가도록 제도와 정책을 만든다. 조변모개의 정책들이 범람하는 이유가 여기에 있는 것이다.\n대통령이 밤마다 읽는다는 보고서는 바로 퇴화형 공무원들이 작성한 보고서들일 것이다. 이런 보고서들을 밤마다 읽는다면 대통령의 두뇌 역사 퇴화할 것이고 생각하는 시야가 매우 협소해지게 될 것이다.\n우리는 제도와 정책을 계속해서 공무원 손에 맡길 것이냐, 아니면 두뇌집단에 맡길 것인가에 대한 선택을 해야 한다. 우리도 미국의 '진화형 국가경영 시스템'을 따라야 한다. 그러기 위해서는 세 가지 조치가 필요하다.\n첫째, 공무원 수를 30-50% 단위로 대폭 줄여야 한다. 현 정부가 만들어 놓은 모든 자리는 자동으로 폐쇄하고, 신규채용부터 정지시켜야 한다.\n셋째, 사설연구소를 많이 만들어야 한다. 어떻게 해야 사설연구소를 양성할 수 있을까. 정부가 "앞으로 2년 후부터 정부예산의 2%를 무조건 사설연구소에 과제비로 할당하겠다"고 공표하기만 하면 된다. 그러면 해외에 나가있는 우리 두뇌들이 대거 귀국해서 사설연구소를 차릴 것이다. 우리는 우리 돈으로 양성한 두뇌들의 대부분을 미국에 바치고 있다.\n우리는 지금 불필요한 공무원만 대량으로 고용하고 정작 두뇌들은 실직자로 방치하고 있다. 악화가 양화를 구축하는 사회인 것이다. 이러한 일을 얼마나 더 계속할 것인가.\n재난 대응 “이대로는 안 된다”\n박 대통령의 발언처럼 강력한 개혁이 필요하다\n청와대, ‘규제개혁 신문고’ 오픈\n규제개혁에서도 보이는 공직자의 복지부동


숨은 풍경 Hidden Landscape\n변은지_유솔 2인展 2016_0218 ▶ 2016_0224 / 2월22일 휴관\n관람시간 / 10:00am~05:00pm / 2월22일 휴관\n교하아트센터 GYOHA ART CENTER 경기도 파주시 숲속노을로 256 (동패동 1692번지) 교하도서관 3층 Tel. +82.31.940.5179 cafe.naver.com/gyohaart\n보이지 않는 것들에게 보고 싶다고 말하다. ● 변은지, 유솔 작가의 회화작품 30여 점을 전시하는 『숨은 풍경』展이 2월 18일부터 24일까지 경기도 파주시 교하도서관 3층에 위치한 교하아트센터에서 열린다. 한국의 옛 건물을 캔버스에 담는 변은지 작가는 다락방에서 금방 꺼내온 듯 빛바랜 색으로 건물의 모습을 그려낸다. 작품 속에서 그려지는 건물들은 단순한 건축물의 의미를 넘어서서 한국 역사의 쓴 맛과 단 맛을 오롯이 담고 있는 하나의 응어리, 민족적인 숙연함을 상징한다. 우리 민족의 기나긴 역사를 함께 살아온 한국의 옛 건물들은 캔버스 안에서 천천히 살아 숨 쉬는 거대한 생명체가 되어 우리를 바라본다. ● 유솔 작가는 '그리움'에 대해 이야기 한다. 지나버린 시간 속에서 과거를 되짚어보면 항상 기억에 남는 것은 거창한 무엇이 아니라 우리의 일상에 바짝 달라붙어있던 작은 풍경이나 행동들이다. 우리의 일상을 이루던 사소한 부분들은 잡을 수 없을 만큼 빠르게 스쳐가는 시간에 어색하게 섞이며 익숙하고도 낯 선 그리움이 되어간다. 그래서 그리움이라는 것은 흐르는 세월과 익숙한 일상의 충돌에서 깨져 나온 파편과도 같다. 더 이상 눈앞에 실재하지는 않지만 마음 한 켠에서 모호하게 아롱거리는 풍경들을 그린 유솔 작가의 작품들을 통해서 새삼스래 그리워하던 것들에 대해 다시 생각하게 된다.\n변은지_731부대_장지에 먹, 연필, 목탄, 채색_116.8×80.3cm_2016\n서로 다른 내용을 작업하는 변은지, 유솔 작가의 접합점은 그들의 작품이 '풍경' 단 두 글자의 짧은 단어에 대한 걸쭉한 사색에서 우러나왔다는 데에서 찾을 수 있다. 풍경이란 단어는 참으로 애매모호한 단어다. 풍경을 말할 때 우리 모두는 결코 정확하게 같은 모습을 떠올린다는 보장이 없기 때문이다. 같은 곳을 바라보고 같은 단어를 말하지만 너의 풍경과 나의 풍경은 다르다. 물론, 사람들과 평범한 대화를 할 때조차 같은 것을 보고 듣지만 그것에 대해 서로 다른 말을 하는 것을 이미 부지기수로 경험할 수 있으니 당연히 풍경에 대한 것도 마찬가지일 것이다. 하지만 풍경은 성격이 좀 다르다. 예를 들어, 대화라는 것은 '교류'의 목적성을 가진다. 따라서, 대화의 생김새는 상대방이 이해할 수 있도록 가공된 정보와 주장으로 짜여진 형태이다. 반면에, 풍경을 말할 때에는 목적성이 없다. 풍경 속 떠오르는 그 모습에는 상대방은 이해할 수 없는 우리 개개인만의 기억과 느낌이 있기 때문이다. 대화와는 달리 풍경에는 각자만의 온도가 담겨있는 것이다. ● 그렇다면, 자신과 타인의 풍경이 일치하지 않는다는 것은 무얼 의미하는 것인가 또한, 자신의 풍경이 과연 타인의 풍경과 일치할 수 있는 걸까. 딱 잘라 대답할 수 없는 질문이지만 절대로 대답할 수 없는 질문도 아니다. 우리는 같은 하늘 아래, 같은 땅 위에, 같은 공간의 같은 시간을 사용하며 너무 가까이에서 살고 있지 않는가. 하나의 몸에서 태어난 우리의 풍경들은 결코 완벽하게 다른 것이라 말할 수는 없는 것이다.\n변은지_독립문_장지에 먹, 연필, 목탄, 채색_72.7×90.9cm_2013\n변은지와 유솔은 이러한 점을 통찰하여 전시를 이끌어낸다. 가령, 퀴퀴하게 낡은 건물, 일하는 아저씨들의 모습은 서로 다른 풍경의 모습이지만 끊임없이 교류하는 과정을 통해 그 모습들은 결국 하나의 덩어리에서 떨어져 나온 파생물임을 깨닫게 된다. 그리하여 비로소 서로를 이해하며 공감을 형성할 수 있다. 『숨은 풍경』展은 같은 모체로부터 태어났지만 상이하게 성장한 것들이 다시 한 공간 안에 묶여서 일어나는 화학반응을 보여주고 있는 것이다. 이처럼 전시 공간 안의 변은지와 유솔은 어긋남 속에서 헤매임과 동시에 끊임없이 서로의 손을 맞잡고자 한다. ● 이런 측면에서, 이 두 작가의 전시는 그 자체로 작품으로 인식될 수 있다고도 본다. 왜냐하면, 『숨은 풍경』展 자체가 두 작가가 공통점을 찾아 교접하는 과정의 끝에서 맺힌 결정이기 때문이다. 두 세계의 교감에 대한 총체적인 결과물로써의 변은지 유솔의 2인전 『숨은 풍경』展은 개인의 정체성을 대표하는 '풍경'이라는 단어를 필두로 자신과 타인의 경계를 재고하게 한다. 나아가서 관객들로 하여금 이타성에 대한 자기 성찰적 담론을 끊임없이 이끌어내며 서로의 경계를 실험해보고 '너와 나의 연결고리'를 찾기 위한 시도를 촉구한다.\n유솔_높이 계신_장지에 먹, 채색_65×45cm_2016\n그들의 작품에는 따끔한 부분도 숨어있다. 캔버스에 그려져 있는 어떤 풍경의 한 조각들은 담백한 울림을 줄 뿐만 아니라 또한, 우리 사회가 잃어버린 것, 잊고 있는 것에 대해 경종을 울리고 있다. 뼈아픈 역사의 오류가 남아있는 한국의 근대건물들, 고된 노동자들의 삶을 넌지시 보여주고 있는 그들의 작품 하나하나는 숙연함과 그리움의 정서를 말하는 동시에, 우리 사회의 어두운 부분을 단편적으로 보여주고 있는 모습이기도하다. 작품 활동으로 할 수 있는 것을 끊임없이 고민하며 사회에 메시지를 던지기를 시도하는 두 작가의 또 다른 면모는 18세기에 활약한 문화인 '윌리엄 모리스William Moris'를 사뭇 떠오르게 한다. 예술을 통해 18세기 영국사회가 직면한 문제들을 혁명하고자 했던 '윌리엄 모리스'는 시, 건축, 책 디자인 등 여러가지 작품활동을 통해 사회운동을 펼친 '토탈 아티스트Total Artist'이다. 꾸준하게 자기 작품의 정체성에 의문을 던지며 확장해나가기 위해 노력하는 이 두 작가에게 오늘날 한국의 '토탈 아티스트'를 조심스레 기대해본다.\n유솔_두 분_순지에 먹, 채색_112×162cm_2015\n21세기 정보화 시대로 접어들고, 각박한 사회 속에서 소통의 부재를 부르짖은지 어언 십수년이 지나갔다. 개성이 평준화되는 자기 상실의 시대에서 변은지 유솔 작가의 2인전 『숨은 풍경』展을 통해 우리 각자의 '풍경'을 사유하며, 함께 진지하게 소통해 보는 자리를 갖고자 하는 바이다. ■ 최정욱\nVol.20160218e | 숨은 풍경 Hidden Landscape-변은지_유솔 2인展


누가 마른 니들 링을 할 수 있습니까? -홈커넥션 | Simoni Hay\n누가 마른 니들링을 할 수 있는가?\n의료 전문가와 입법 기관들 사이에서 누가 마른 니들 링을 수행 할 수 있고 누가 마른 니들 링을 수행해야하는지에 대한 뜨거운 논쟁이 있습니다. 이 문제에 대한 아프타의 입장을 여기에서 배우십시오.\n누가 마른 니들 링을 할 수 있습니까?\n물리 치료사는 마른 바늘을 시행해야합니까?\n태평양 표준시의 건식 니들링 연습 범위는 무엇입니까?\n드라이 니들 링을 수행 할 때 승점이 직면하는 청구 문제는 무엇입니까?\n이전 블로그에서 우리는 다양 한 급성 및 만성 통증 조건 치료를 위한 건조 니 들 링 기술의 안전성과 효능을 해결. 그러나 정확히 누가 마른 니들 링을 수행 할 수 있습니까? 즉,모든 물리 치료사를위한 연습 범위 내에서 마른 니들 링입니까 아니면 특별한 훈련이 필요합니까? 그리고 침술사는이 기술을 수행 할 수 있어야합니까? 이 블로그에서,우리는이 치료를 둘러싼 일반적인 청구 문제를 해결뿐만 아니라 우리가 아프타의(미국 물리 치료 협회)와 건강 검진(물리 치료의 국가위원회의 연맹)권장 사항에 대해 설명으로 이러한 질문과 더 많은 대답.\n대부분의 임상 실습 환경에서 침술사는 침술을 시행하고 물리 치료사는 마른 바늘을 시행하며,이는 두 번째 질문으로 이어집니다…\n물리 치료사들 사이에서도 누가 마른 니들 링을 수행 할 수 있는지,그리고 더 중요한 것은 자신의 연습 내에서 누가 마른 니들 링을 수행해야하는지에 대한 큰 논란이 있습니다. 마른 니들 링에 찬성하는 사람들은 일반적으로 통증 관리를 위해 환자에게 기술을 사용하여 긍정적 인 결과를 본 승점입니다. 다른 측면에서 다른 비 침 투 적인 통증 관리 기술은 더 유리한 느낌 치료사가 있다.\n더 문제를 복잡 하 게,그것은 매우 밀접 하 게 그들의 자신의 침술 연습 관련 하 고 궁극적으로 비즈니스 수익을 방해 하는 건조 니들 링의 연습에 관해서 모든 국가에서 침술에서 강한 반대가 있다.\n태평양 표준시가 마른 니들 링을 수행하기로 선택하더라도 일반적으로 다른 수동 치료 기술,스트레칭 또는 강화 운동,가정 운동 프로그램 또는 추가 양식과 결합된다는 것을 기억하는 것이 좋습니다. 드물게 마른 바늘이 솔로 수행됩니다. 에 관계없이,그것은 궁극적으로 평가하고 자신의 환자에 대한 적절한 치료 계획을 개발하는 치료사의 임상 적 판단이다.\n각 주위원회는 치료사가 마른 니들 링을 수행 할 수있는 능력에 대해 서로 다른 요구 사항을 가지고 있습니다. 2012 년에는 물리 치료 실습 범위 내에서 건식 니들 링 연습을 허용 한 27 개 주가있었습니다.\n대부분의 국가는 마른 바늘이 물리 치료사의 초급 교육에 포함되지 않는다는 아프타의 입장에 동의한다. 따라서 치료사는 고급 수준의 평생 교육 또는 건식 니들 링 기술에 대한 기타 공식 교육을 받아야합니다. 이것은 바늘의 삽입이 정확하고 그리고 주의깊게 실행된다는 것을 보증하기 위한 것입니다. 예를 들면,물리 치료 규칙의 버지니아 주위원회 당: “건식 니들 링을 사용하는 물리 치료사는인지 및 정신 운동 지식 및 기술의 시연을 포함하는 예상 역량을 충족시키는 증거를 제공하는 것을 포함하여 최소 54 시간의 전문 교육을 완료해야합니다.”\n건조 니들 링 제한의 다른 예는 캔자스를 포함,이는 최근까지(2016)승점 건조 니들 링을 수행하는 것을 허용하지 않았다: “캔자스 드라이 니들 링 규정에 따라,드라이 니들 링은 허가 승점에 의해 수행 될 수있다,위임 할 수 없다,및 조건 및 연습의 캔자스 태평양 표준시 범위에 해당 장애에 대해서만 수행 할 수 있습니다.”\n현재 캘리포니아,유타,뉴욕,하와이 등 4 개 주에서만 연습 범위를 벗어난 건식 니들 링을 고려합니다.\n모든 주위원회는 태평양 표준시의 연습 범위 내에서 건식 니들 링에 대해 서로 다른 규칙을 가지고 있기 때문에,물리 치료사는 매일 연습에이 기술을 통합하기 전에 자신의 주위원회에 확인하는 것이 좋습니다. 이것은 건조한 니들 링 금지 및/또는 평생 교육 또는 전문 교육이 필요한 주에서 특히 중요합니다.\n청구 목적을 위해,건식 니들링은 근육 내 수동 요법,트리거 포인트 건식 니들 링 또는 근육 내 니들 링으로도 알려져 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 이 약은”근육 내 수동 요법”이라는 용어의 사용을 장려하여 개입을 설명합니다.\n아프간환자증후군과 아프간환자증후군은”근육내 수동치료”를 통증관리를 위해 승점제공하는 치료방법으로 간주하고 있지만,현재 이 시술에 대한 별도의 유럽고민증후군법규가 없다. 현재,”근육내 수동 요법”은 수동 요법 기술의 한 종류로서 식별되고,따라서 수동 요법 유럽고문법 규정에 따라 청구되어야 한다.\n드라이 니들 링 서비스에 대한 지불을 거부하는 일부 보험 회사가 있습니다. 보험 회사의 조언에 따라 태평양 표준시는 항상 치료를 제공 하기 전에 보험 회사의 정책을 확인 해야 합니다.\n물리 치료사 또는 드라이 니들 링에 대한 자세한 내용을 학습에 관심이있는 다른 의료 전문가,우리의 평생 교육 과정,트리거 포인트 드라이 니들 링에 대한 소개를 참조하십시오.\n수면 중 죽음에 대한 두려움으로 인한 불면증


[Grooming] 먼지가 뭐길래\nstyle 제 155호 (2018년 04월)\n[한경 머니 = 이동찬 기자] 계절을 가리지 않고 불시에 찾아오는 미세먼지 공습. 현명하게 안티폴루션을 실천하라.\n언제부턴가 청량한 하늘과 함께 하루를 시작하는 날이 드물어졌다. 흐린 날인가 싶어 창문을 열면 뿌연 시야와 함께 이내 목이 따끔거린다. 역시 미세먼지 주의보다.\n미세먼지는 지름이 약 10마이크로미터(㎛) 이하인 먼지를 말한다. 그중 2.5㎛ 이하인 먼지는 초미세먼지라고 부른다. 발생한 지역이나 기상 조건 등에 따라 성분이 다르지만, 주로 황산염이나 질산염 등 대기 오염물질이 공기 중 반응해 형성된 덩어리나 자동차 배기가스 등 화석연료를 태우는 과정에서 발생한 탄소류 등으로 이루어졌다.\n피부가 먼지를 먹으면\n문득곤 미파문 피부과 원장은 미세먼지가 모공의 지름과 비교했을 때 약 5분의 1 정도밖에 되지 않아 피부에 침투하기 더욱 쉽다고 설명한다. “독일 라이프니츠 환경의학연구소에서 대기오염 물질에 피부가 오래 노출될수록 잡티와 주름이 늘어나면서 피부 노화가 급격하게 진행된다는 연구 결과를 발표한 적이 있어요.”\n미세먼지는 유기 성질과 음이온으로 구성돼 피부에 잘 달라붙는다. 특히 모공 안까지 파고들기 때문에 피부가 붉어지면서 자극성 피부염을 유발할 수 있고, 중금속 성분이 많이 함유된 미세먼지는 모공을 막아 여드름을 유발하게 된다. 이외에도 지루성 피부염과 접촉성 피부염, 아토피 질환 등 다양한 질환을 유발한다.\n외출 후 바로 샤워, 세수, 양치질을 해 미세먼지를 제거하는 것이 우선이다. 두피나 머리카락 사이에도 미세먼지가 침투할 수 있기 때문에 두피를 정화하는 딥클렌징 샴푸를 사용한다. 세안 전 코와 귀, 손의 청결은 필수. 스팀타월이나 수증기를 이용해 모공을 열어준 다음 자극이 적은 세안제로 부드럽게 롤링하면서 미세한 곳까지 꼼꼼하게 세안하는 것이 문 원장의 추천 방법. 단, 너무 오래 하면 피부 유·수분 밸런스가 무너지고 노폐물이 다시 모공 속으로 흡수될 수 있으니 2~3분 이내에 세안을 마무리하는 것이 좋다. 이후 미세먼지에 자극받은 피부를 진정시킬 수 있는 제품을 바를 것.\n안티폴루션은 방어, 예방을 의미하는 안티(anti)와 오염을 뜻하는 폴루션(pollution)의 합성어다. 즉, 도시 공해물질, 미세먼지 등이 피부에 엉기는 것을 방지하는 제품이다. 과연 안티폴루션 제품들이 효과가 있을까. 문 원장은 “안티폴루션 기능의 제품들은 아직 충분한 효과가 검증됐다고 보기는 힘들다”며 “하지만 피부에 보호막을 형성하고 자극을 완화시킬 수 있는 효과는 줄 수 있고, 미세먼지 흡착 효과를 줄 수 있는 크림, 자외선 차단제를 꼼꼼하게 발라 오염물질이 피부에 닿는 것을 차단하는 것이 바람직하다”고 설명한다.\n식품의약품안전처가 허가한 겉감과 안감 사이에 정전기 필터가 장착된 황사 전용 마스크를 착용하는 것이 좋다. 또한 외출 후 현관 앞에서 외투를 잘 턴 다음 집으로 들어간다. 안티폴루션에서도 물의 중요성은 여전하다. 충분한 수분대사는 몸에 침투한 불순물을 정상적으로 배출하기 때문. 문 원장은 다음과 같이 조언한다. “권장량을 잘 채워서 마시는 것도 중요하지만 섭취하는 요령도 중요합니다. 물을 한꺼번에 많이 마시게 되면 나트륨의 균형이 깨질 수 있거든요. 1시간에 1컵씩 나누어 마시고 찬물보다는 미지근한 물을 마시는 것이 좋아요.”\n자외선 차단과 미세먼지 방어를 동시에. 미세먼지 경보가 내린 날, 스킨케어 마지막 단계에 반드시 발라야 할 제품들.\n왼쪽부터) 모공보다 작은 미세먼지가 피부에 흡착되는 것을 방지하는 울트라 라이트 데일리 UV 디펜스 선스크린 SPF 50 PA++++ 60ml 4만9000원대 키엘, 자외선, 미세먼지, 활성산소 등으로부터 피부를 보호하는 휘또-블랑 브라이트닝 데일리 디펜스 플루이드 SPF 50+ PA++++ 50ml 33만 원 시슬리, 유해 요소를 차단하며 다크 스폿을 케어하는 UV 플러스 안티-폴루션 데이 스크린 멀티-프로텍션 SPF 50 PA++++ 30ml 5만9000원 클라란스, 유분을 흡착해 유해 입자들이 피부에 엉기는 것을 방지하는 유브이 퍼펙트 매트&프레쉬 SPF 50+ PA++++ 30ml 2만5000원대 로레알파리\n미세먼지를 완벽하게 씻어내는 클렌저와 자극 받은 피부를 진정시키는 스킨케어 제품.\n1 가볍게 흡수되는 오일로 수분 손실을 막는다. 유해 환경으로부터 피부를 보호하는 쎌루라 스위스 아이스 크리스탈 드라이 오일 30ml 42만9000원 라프레리 2 자극을 완화하는 클렌징 마스크다. 클레이 베이스로 모공 속 노폐물을 흡착해 제거하는 레스큐 마스크 50ml 7만1000원 이브롬 by 라페르바 3 자극을 최소화한 젤 타입의 클렌저로, 당김이나 건조함이 없다. 산뜻한 거품이 부드럽게 세정하는 퓨리파잉 페이스 클렌저 150ml 6만6000원 톰 포드 포 맨 4 액상 오일로 변하는 클렌징 제품이다. 딥클렌징은 물론, 소염 기능의 칼라민 파우더가 미세입자까지 말끔히 씻어내는 두 카인드 클렌징 샤베트 90ml 2만9000원 시에로 코스메틱 5 피부를 위협하는 각종 유해 요소로부터 피부를 지킨다. 낮에는 미세먼지를 차단하고 밤에는 재생력을 향상시키는 수퍼 리치니스 40ml 95만 원 노에사 6 단 한 장의 솜으로 미세먼지까지 닦아낸다. 온천수를 기반으로 해 진정 기능이 탁월한 미셀라 클렌징워터 울트라 400ml 2만9000원대 라로슈포제 7 모공 사이에 흡착되지 않는 오일이 피부 불순물을 녹여낸다. 재스민 플라워 성분이 함유된 수딩 클렌징 오일 200ml 6만3000원대 바비브라운\n미세먼지 케어의 첫 단계, 외부에 가장 많이 노출되는 손과 몸을 완벽하게 세정하는 것.\n1 유기농 버베나 추출물과 밀 단백질 성분이 건조함을 유발하지 않아 손을 자주 씻을 때 유용하다. 100% 식물성 성분으로 더 안심하고 사용할 수 있는 버베나 핸드 워시 300ml 2만5000원 록시땅 2 풍성한 거품으로 부드럽게 세정이 가능한 비누다. 4% 농축된 수분 크림, 코코넛 오일, 우유와 꿀 성분이 함유돼 민감한 피부에 적합한 사포네 벨루티나 150g 4만7000원 산타 마리아 노벨라 3 손을 깨끗하게 세정함과 동시에 각질을 제거한다. 나무와 흙 내음, 그리고 스모키한 향이 감돌며 상쾌하게 마무리되는 레버런스 아로마틱 핸드 워시 500ml 5만 원 이솝 4 강력한 세정력을 자랑하지만 수분을 충분히 공급해 당기거나 건조해지지 않는다. 아르간 오일이 피부에 활기와 영양을 부여하는 샤워젤 250ml 2만9000원 모로칸오일 5 샴푸로도 사용할 수 있는 보디 워시 제품이다. 유기농 쎄드라 추출물과 은은한 시트러스 향이 에너지를 선사하는 쎄드라 샤워 젤 250ml 2만8000원 록시땅 6 젤 타입의 핸드 워시로 아로마틱한 향이 기분을 전환한다. 스위트오렌지 오일이 피부를 산뜻하게 하는 핸드 워시 300ml 3만4000원 그로운 알케미스트 by 라페르바\n무심코 지나칠 수 있는 두피와 모발도 미세먼지에 취약하다는 사실!\n1 두피에 마사지한 뒤 씻어내는 스케일링 마스크. 해초 추출물이 두피를 정화하며 샴푸 효과를 극대화하는 씨위드 스칼프 팩 100ml 3만5000원 라우쉬 2 머리카락에 얇은 보호막을 형성해 먼지를 차단한다. 실리콘, 황산염, 파라벤 등을 함유하지 않은 퍼펙트 헤어 데이 샴푸 236ml 3만5000원 리빙프루프 3 자외선과 미세먼지로부터 모발을 보호한다. 브라질의 아나토 열매에서 추출한 복합 성분이 영양과 윤기를 부여하는 아나토 헤어 오일 140ml 5만8000원 브리티시엠 4 샴푸 전 두피에 도포하는 트리트먼트 제품이다. 식물성 오일이 두피를 진정하고 보호하는 세이지 앤 시더 스칼프 트리트먼트 25ml 4만5000원 이솝 5 샴푸 전 사용하는 스프레이형 로션이다. 모공에 쌓인 노폐물을 제거하고 수분 장벽을 개선하는 프레파라토레 쿠타네오 100ml 5만5000원 메다비타 6 천연 허브 성분이 과다한 각질과 노폐물을 세정한다. 약산성으로 피부에 순하게 작용하는 콜츠푸트 안티-댄드러프 샴푸 200ml 2만4000원 라우쉬 7 샴푸와 컨디셔너 기능을 모두 갖춘 제품이다. 티트리 오일이 불순물을 제거하고 청량감을 주는 컬 클렌징 컨디셔너 250ml 3만5000원 모로칸오일\n사진 강건호 | 도움말 문득곤 미파문 피부과 원장\n문의 노에사 02-3449-4562 라로슈포제 080-344-0088 라우쉬 080-400-0853 라페르바 02-2056-1221 라프레리 080-511-6626 로레알파리 080-565-5678 록시땅 02-3014-2950 리빙프루프 070-4373-7868 메다비타 1588-1782 모로칸오일 1666-5125 바비브라운 02-3440-2781 브리티시엠 02-518-3444 산타 마리아 노벨라 02-546-1612 시슬리 080-549-0216 시에로 코스메틱 080-020-5393 이솝 1800-1987 클라란스 080-542-9052 키엘 080-022-3332 톰 포드 포 맨 02-3440-2760\n입력일시 : 2018-03-30 13:20


성능은 물론 휴대성까지 갖췄다. 언제 어디서나 사용이 가능한 소형 가전.\n한 손으로 프린트가 가능하다!\n트렌드기어 - 프린큐브\n이미지 출처 : 와디즈 홈페이지 www.wadiz.kr\n크라우드 펀딩 플랫폼 ‘와디즈’에서 펀딩이 시작되자마자 많은 사람들의 관심을 모은 한 손으로 프린트가 가능한 ‘프린큐브’. 그저 종이에만 프린트가 가능한 게 아니라 면이나 천 등 다양한 소재에 프린트가 가능한 것이 특징이다. 스마트폰 혹은 노트북에 연결해 인쇄를 원하는 이미지, 텍스트를 업로드 한 뒤, 자유롭게 편집까지 가능해 더욱 활용도가 높다. 무게는 160g 정도로 가볍고, 사이즈 또한 가방에 쏙 들어가는 크기로 언제 어디서나 원하는 곳에 사용할 수 있는 제품이다.\n다리미, 보풀 제거, 보조 배터리까지 가능한\n이나프 - 멀티 무선 다리미\n이미지 출처 : 쓱닷컴 홈페이지 www.ssg.com\n손바닥만 한 크기로 특별한 스킬 없이 완벽한 다림질이 가능한 이나프의 ‘멀티 무선 다리미’. 제품명에 ‘멀티’가 붙어있는 것에서 알 수 있듯, 다리미, 보풀 제거기, 보조 배터리로도 활용이 가능한 똑똑한 제품이다. 또한 콘센트가 필요 없는 무선 제품으로, 여행, 출장 등 ‘변수가 많은 상황에서 그 역할을 톡톡히 해 추천한다’는 후기가 주를 이룬다. 또한 3단계 온도 조절 기능도 포함되어있어, 실크, 섬유, 면 등 다양한 종류에 사용이 가능해 활용도가 높다. 작지만 그 성능은 기존의 다리미와 비교해도 손색이 없다.\n텀블러? 아니 공기청정기!\n락앤락 - 미니공기청정기\n이미지 출처 : 얼리어댑터 홈페이지 earlyadopter.co.kr\n얼핏 보면 텀블러로 착각할 비주얼을 가진 락앤락 ‘미니공기청정기’. 한 손에 잡히지만, 초미세먼지까지 제거할 수 있는 강력한 기능을 갖춘 제품이다. ‘거실에 둔 공기청정기 하나로 방 구석구석 공기 청정 기능이 가능할까?’하는 고민이 들었다면, 이 제품에 주목할 것. 3중 필터로 세균까지 잡아주고 USB 단자를 꽂을 수 있는 곳이라면 어디라도 사용이 가능해, 차 안에도 유모차 안에서도 공기 청정 효과를 볼 수 있다.\n인스타그램 감성 완성!\n닥터하우스 - 트윙클 미니 스토브\n이미지 출처 : 집꾸미기 홈페이지 www.ggumim.co.kr\n식탁 위에 올려놓기만 해도 인스타그램 감성을 완성해 일명 ‘핑크버너’로 불린 ‘닥터하우스’의 ‘트윙클 미니 스토브’. 우리가 ‘버너’하면 생각나는 기존의 제품과 달리 다양한 색상으로 출시되었다. 보관 케이스까지 특유의 감성을 담아 나들이용으로도 만족스러운 제품이다. 어린이를 위한 ‘차일드 락’, 동일한 스펙의 스토브에 비해 강한 화력으로 열 손실이 덜 해, ‘가심비’와 ‘가성비’ 모두를 갖추었다.\n#싱글즈 #싱글라이프 #공기청정기 #미니가전 #소형가전 #프린큐브 #다리미 #미니스토브\n평범한 하루를 특별하게 만들어줄 신상템\n반려동물을 위한 스마트 아이템


성모여성병원 - 르봐이예 분만\n성모여성병원은 "모든 산모에 인권분만 5단계(르봐이예)를 실시"합니다.1937년 파리 의과대학을 졸업한 프랑스의 유명한 산부인과 의사 프레드릭 르봐이예 박사가 시도한 방법입니다.\n1953년부터 산과학 연구를 하면서 1만여명의 신생아 탄생을 보면서 몇가지의 의문점을 가지게 되었습니다.\n태아가 태어날 때 행복한가? 스트레스는 받지 않는가? 등 태아의 입장에서 생각해 보게 되었습니다.\n먼저 엄마의 자궁 안은 어둡지만 양수라는 좋은 방과 엄마의 방음장치가 있는 아늑한 공간입니다.\n그러나 좋은 방에서 나오니 강열한 빛과 소리로 불안한 상태에서 산소를 공급받던 탯줄마다 잘리므로 공포와 불안으로 떨게 됩니다.\n르봐이예 박사는 탄생의 첫 순간을 아기의 입장으로 생각하여 아기의 시각ㆍ청각ㆍ촉각ㆍ감정을 존중해 주어야 하는,\n다섯가지 수칙을 제시하게 되었습니다.\n분만실의 조명을 최소화 어둡고 침침한 자궁안에서 나온 태아의 시력을 분만실의 조명으로부터 보호하고 안정감을 주기 위해 머리가 보이고 위험이 없어지면 조명을 최소화하여 아기의 형태만 알아볼 수 있을 정도로 어둡게 해줍니다.\n분만에 임하는 의료진은 속삭이는 소리로 대화 아기들은 자궁 속에 있을 때부터 몸 속에서 나는 소리를 듣습니다. 그 중에도 엄마의 강렬한 심장고동소리가 리듬을 가지고 있어 이 소리를 마음 속에 지니고 태어납니다. 그리고 태어나서 처음 듣게되는 엄마의 목소리는 아기에게 영원한 인상을 주게 되는 겁니다. 분만을 돕기 위해 분만실 안에 있는 의료진은 속삭이는 소리로 대화하여 아기의 첫 순간을 흐트러뜨리지 않도록 해야 합니다.\n태어나는 즉시 엄마 품에 안겨준다 아기가 태어나는 즉시 엄마 품에 안겨줍니다. 엄마의 따뜻하고 부드러운 살결은 아기에게 최고의 휴식처를 제공하는 겁니다. 신생아의 피부는 우리가 상상하기 어려울 만큼의 이해력과 민감함을 가지고 있습니다.\n엄마가 아기를 촉각으로 발견하는 것이 좋습니다. 눈으로 보기 전에 손으로 느끼는 것입니다. 엄마가 침묵으로 아기에게 말하며 어루만짐으로써 아기를 진정시켜야 합니다.\n분만 5분 후에 탯줄을 자른다 태아는 탯줄을 통해 산소를 공급받았으나 자궁 밖으로 나오면서 폐호흡을 시작하게 됩니다. 탯줄을 자르지 않으면 신생아는 탯줄에 의한 호흡과 폐호흡을 함으로써 이중호흡을 통해 보다 안정적인 산소공급을 받게 되고 서서히 폐호흡에 적응하게 되는 겁니다. 그동안 아기는 엄마의 배위에서 엄마의 심장박동 소리를 들으며 새로운 세상 속에서의 호흡법으로 적응되어 가는 겁니다.\n(여기에서 주의할 점 : 신생아 빈혈 우려가 있습니다.)\n신생아를 물에서 놀게 한다 아기는 엄마 자궁 속에 양수라는 따뜻함과 부드러움이 있는 곳에서 새처럼 가볍게 유영하며 지내왔습니다.\n탯줄을 자르고 나서 체중계나 딱딱한 아기 침대로 보내지 않고 다시 목욕물 속으로 보내 자신의 몸에 가해지는 중력의 부담에 대한 적응을 시키는 겁니다. 물 속에 들어간 아기는 눈을 뜨고 손을 움직여 허공을 한번 더듬어 보기도 합니다. 물속에 놓아두는 시간은 아기가 완전히 느슨해지고 긴장이 사라지는 시점까지입니다.\n그리고 나서 아기를 물에서 천천히 건져 올립니다. 이때 아기는 자기 무게를 발견하고 울게 됩니다.\n그러면 다시 아기를 천천히 물 속에 다시 넣는 과정을 반복해 줍니다. 이 과정은 아기가 중력에 적응할 수 있도록 도와주는 것입니다.\n1. 우리는 이런 부모가 되겠습니다.\n자식에게 사랑을 주지만, 엄정한 부모가 되겠습니다.\n짜증내지 않는 부모가 되겠습니다.\n호락호락하지 않은 세상에서 등대 같은 부모가 되겠습니다.\n언제나 든든한 가족의 울타리를 지켜주는 부모가 되겠습니다.\n세상에 대한 호기심을 갖고 자신이 진정 무엇을 원하는지 깨닫도록 도와주는 부모가 되겠습니다.\n만약 틀렸다면 자식 앞에서도 인정할 수 있는 부모가 되겠습니다.\n2. 우리는 이런 사람으로 키우겠습니다.\n세상의 옳고 그름에 분명히 대처해나갈 용기 있는 사람으로 키우겠습니다.\n사물의 외양만 보고 판단하지 않는 사람으로 키우겠습니다.\n자신 주변의 사람들이 얼마나 소중하고 지키기 어려운지 아는 사람으로 키우겠습니다.\n스스로를 자랑스럽게 생각하는 사람으로 키우겠습니다.\n자신을 생각하는 만큼 다른 사람도 배려할 줄 아는 사람으로 키우겠습니다.\n가족을 소중하게 생각하는 사람으로 키우겠습니다.\n자식이기는 부모가 없다고 합니다 또 자식들은 결국 부모의 품을 떠날 수밖에 없고, 주는 만큼 받아내려고 키우는 것도 아닙니다. 아이를 키우는 것은 철저한 손해와 희생이 필요한 일입니다. 그럼에도 불구하고 우리는 아이가 태어난 날 그때의 말로 설명하기 어려운 감동을 영원히 기억하며, 부모란 낯선 이름을 우리는 받아들이고 충실히 수행해 나갈 것입니다.\n1. 임신을 통하여 생명의 존엄성을 깨닫는다.\n자궁속에 잉태된 아기는 신이 주신 선물입니다. 신의 축복으로 새 생명이 만들어 진 것입니다. 자연을 이루는 모든 생명체 중에서 미천한 것은 하나도 없습니다. 벌레도, 심지어 이름 없는 풀 한 포기의 생명도 존귀합니다. 신이 내려주신 이 존귀한 생명을 인간의 능력으로 좌우해서는 안될 것입니다. 임산부를 통하여 생명의 존엄성을 느껴야 합니다. 무심코 우린 임산부들이 '한'사람인것으로 생각하는 사람들이 많습니다. 그러나 말할 것도 없이 임산부는 태아와 함께 '두'사람인 것입니다. 태아를 통하여, 인간생명의 존엄성을 느끼고 사회적으로도 그 생명의 존엄성을 공유해야 합니다. 생명이 존중되는 따뜻하고 품위있는 사회. 임산부들이 그 역할의 한가운데에 있습니다. 임산부들을 사랑해야 하는 이유가 여기에 있습니다.\n2. 태아에게 해로운 사회적 환경들을 개선한다.\n임신한 여성이 근무하는 직장에서, 무심코 담배를 피우는 사람들이 있습니다. 임산부가 근무하는 직장환경이라면 이러한 것부터 개선해야 합니다. 소음은 자궁속의 양수를 줄입니다. 양수는 아기에게 산소처럼 중요한 것인데 임산부 옆에서 큰소리로 떠드는 사람들도 있습니다. 우리 회사의 소음지를 낮출 필요가 있습니다. 열악한 노동환경에서 근무하는 임산부들도 있습니다. 공기와 물의 오염이 심한 공해환경에서는 결코 우리의 아기들이 온전히 자랄 수 없습니다. 직장에서, 사회에서, 임산부들의 환경에 관심을 쏟아야 합니다. 임산부에게 해로운 환경 개선을 위하여 우리 모두는 물론, 지도자들도 나서야 할 때입니다.\n3. 모든 임산부는 사회의 관심속에서 보호되어야 한다.\n나의 아이이건 남의 아이이건 임산부들은 우리의 아기를 가지고 있습니다. 우리의 사회를 위하여 임산부와 태아에 대한 무조건적인 사랑이 필요합니다. 임산부를 보호한다는 것은 우리의 가정을 위한 것이며. 또한 사회가 '사랑이 충만한 나라'가 되기 위한 기초가 됩니다. 버스에서도, 지하철에서도 자리를 양보해 줍니다. 임산부와 태아사랑에 대한 사회적 책임을 우리 모두 느껴야 합니다. 임산부를 보호해 주는 따뜻한 사회로 가는 길입니다.\n4. 모성건강은 사회건강이며 나아가 국력이다\n미국의 루즈벨트 대통령이 다음과 같은 말을 남겼습니다. "인간은 모든 창조물 중 가장 중요한 존재입니다. 내가 할 수 있는 모든 역량을 다하여, 사람을 보호하는 것이 가장 중요하다는 것을 깨우치도록 하겠습니다. 우리 세대의 가장 중요한 책무는 우리 국가과업을 이어나갈 다음 세대를 훌륭하게 기르는 일입니다. 따라서 어린이를, 특히 여아를 보호해야 합니다." 어머니가 건강해야 다음 세대가 건강하다는 것은 당연한 이치지만, 이를 이처럼 깨우쳐 주는 지도자가 있는 나라는 행복해 보입니다.\n5. 여성은 품위있는 환경에서 분만 할 권리가 있다.\n분만실에서는 임산부가 남편을 만나고 싶어도, 여러 절차를 거쳐 어렵게 만날 수 있습니다 대부분의 분만실은 '외인출입금지'이며, 또한 '병원균의 침입을 막기 위한'제한구역입니다. 분만대기실에서는 많은 임산부들이 함께 진통을 겪으며 개인의 사적 자유가 침해 받고 있습니다. 임산부는 외로운 환경에서 진통과 싸우며, 태어난 아기는 엄마의 품에 안겨보지도 못하고 신생아실로 즉시 격리됩니다. 임산부에게도, 태어나는 아기에게도 절대로 바람직한 환경이 아닙니다. 우리의 분만 환경을 바꿔 볼 때입니다\n1. 임산부를 위한 따뜻한 가정환경을 만든다.\n임산부에 가장 편안한 안식처는 가정입니다. 몸과 마음에 대한 최고의 안정을 가정에서 찾아야 합니다. 가정은 누구에게나 그렇듯이 피곤한 몸과 마음이 휴식할 수 있는 따뜻한 쉼터가 되어야 하는 것입니다. 임산부에게 스트레스를 주는 모든 가정환경을 개선해야 합니다. 임산부에게 편안한 가정은, 결국 가족 모두에게도 따뜻한 가정환경이 될 것이며, 이것은 결국 심신이 건강하고 행복한 아기가 자라나는 밑거름이 됩니다. 임산부를 여왕처럼 대우하십시오. 남편은 왕이 될 것이며, 태어나는 아이들은 공주님, 왕자님의 품격을 가지고 자라날 것입니다. 우리 인생에서 행복의 근본은, 가정의 행복에서 시작된다는 것을 잊어서는 안됩니다.\n2. 임산부를 돕는 것은 태아를 돕는 것이다.\n태아는 엄마의 자궁속에서 단 10개월간 그 생명력을 유지합니다. 무려 35억년에 이르는 지구 생명체 역사가 단 10개월만에 종결되는 곳이 바로 엄마의 자궁입니다. 이 10개월간, 가족이 임산부를 돕는 것은 결국 태아를 돕는 것이 됩니다. 임산부는 온 정성을 바쳐 태아를 키우고 싶어합니다. 주위 가족들이 그 노력에 방해가 되어서는 절대로 안됩니다. 엄마에게 아무리 작은 자극이더라도 태아에게는 큰 반응으로 전달됩니다. 태교를 위한 조용한 환경, 영양이 풍부한 좋은 음식들, 담배연기 없는 깨끗한 공기, 가족들이 마음만 먹으면 얼마든지 제공해 줄 수 있는 환경들입니다. 이러한 환경들은 태아의 뇌 발달에도 좋습니다. 인간의 지능발달에서 가장 중요한 것은 '임신시의 자궁내 환경'이기 때문입니다.\n3. 임산부를 사랑으로 이해하며 태교에 동참한다.\n모든 임산부에게는, 사실'임신' 그 자체가 이미 태교입니다. 자궁속에서 자라나는 자신의 태아가, 잘못되기를 바라는 임산부는 세상에 없을 것이기 때문입니다. 따라서 임산부 자신에게 있어서 태교란, 강요가 아닌, 본인이 직접 경험하고있는 실용과학으로 이해되어야 합니다. 태교에 더욱 중요한 것은 주위사람들, 특히 가족들입니다. 가족들이야말로 '태교'라는 드라마에 등장하는 주연배우들이기 때문입니다. 임산부에게 사랑을 선물하십시오. 좋은 책 한 권, 아름다운 음악테이프도 좋습니다. 풀벌레소리, 새소리, 파도소리 같은 자연의 음향도 좋습니다. 자연을 가까이 하며 아기가 살아갈 세상소식을 나지막한 목소리로 들려주는 것도 좋습니다, 가족들의 사랑스런 목소리를 기억하고 세상에 나오는 태아가 되어야 합니다\n4. 모든 일에서 임산부의 안전이 최우선이다.\n임산부의 신체는 태아를 10개월간 키우느라 너무 피곤합니다. 약 20%의 임산부들이 유산과 조산을 경험합니다. 임신중기부터는 혈액이 늘어나고, 팔과 다리도 붓습니다. 임신말까지 무려12kg이상 증가하는 체중 때문에 허리도 아파지며 몸의 균형잡기도 힘들어 집니다. 임신말기로 갈수록 더욱 신체의 안전이 무너지기 쉽습니다. 임산부 신체의 사소한 충격도, 태아에게는 지진같은 충격으로 전달될 수 있습니다. 위험한 가정환경을 미리 제어하고, 가능한 한 임산부들에게 힘든 일을 맡겨서는 안됩니다. 곧 새 가족이 될 아기들이 힘들어 집니다. 모든 가정환경을 임산부가 안전하도록 꾸며주어야 합니다. 임산부의 안전은 태아의 안전이기 때문입니다.\n5. 분만은 가족이 함께하는 축제이다.\n태아가 분만되기까지는 가족의 협조가 절대적으로 필요합니다. 임신에 대한, 또한 태아에 대한 책임은 말할 것도 없이 온 가족이 동시에 져야합니다. 이것은 임신의 끝인 분만과정에서도 마찬가지인 것입니다. 분만은 대부분의 임산부에게 무서움과 두려움으로 다가옵니다. 외로운 공간에 혼자 내던져져 있기 때문입니다. 자신의 집처럼 편안한 환경을 만들어 줍시다. 음악이 필요하다면 들려줍시다. 사랑하는 가족들이 외로운 분만환경을 지켜주도록 합시다. 남편과 가족들이 분만과정에 참여할 때 비로소 새 생명에 대한 경외감을 공유할 수 있을 것입니다. 탯줄을 자를 권리는 사실 남편에게 있지 않을까요? 남편은 물론 가족들이 참여하는 축제처럼 분만이 진행되면 좋겠습니다.\n1. 임신은 나의 생애 최고의 축복이다.\n임신은 여성만의 특권이며 자랑입니다. 또한 축복입니다. 자신의 인생에서, 부부의 삶에서 또는 가족사에서 이처럼 기억에 남을만한 일이 어디에 있겠습니까? 임신전 여성의 자궁은 약 10cc의 작은 공간에 불과합니다. 그러나 임신말에 자궁은 무려 1,000배가 늘어가는 말 그대로 '아기의 궁전'입니다. 임신이라는 축복이 자궁속의 태아를 위하여 여성의 자궁을 이처럼 기적처럼 늘어나게 합니다. 임신이라는 사실을 부끄러워하는 여성들이 있습니다. 그래서는 안됩니다. 자신이 임신부임을 당당하게 자랑해야 합니다. 태아는 임신부 자신은 물론, 모든 사람들의 축복을 받으며 자라나야하기 때문입니다.\n2.자궁안의 태아를 조건없이 사랑한다.\n임신이 진행되면서 태아는 어떤 생활을 하고 있을까요? 엄마가 주는 산소와 영양분을 쉴 틈 없이 열심히 섭취해야 하며, 심장박동도 엄마의 심장박동에 따라 열심히 변화해야 합니다. 자궁도 태아가 스스로 넓혀갑니다. 비록 자궁속 양수의 도움을 받긴 하지만, 태아는 그 자신을 스스로 보호하기 위하여 최고의 긴장상태에서 살아가야 합니다. 이러한 모든 것은 태아 자신의 선택사항이 아닙니다. 모든 환경은 임산부, 즉 엄마가 제공하며 태아는 이를 고스란히 받아들여만 합니다. 저항할 수 없는 천진한 우리의 아이들인 것입니다. 태아가 남아이든, 여아이든, 혹은 잘생겼건, 못생겼건, 그것도 부모가 결정하였습니다. 이러한 사항들이 태아를 조건없이 사랑해야 하는 이유가 됩니다.\n3. 임신을 기쁘게 생각하며 스트레스를 줄인다.\n임신에 대한 긍정적 사고방식은 임신부의 정신건강과 자궁속의 태아에게 좋은 결과를 가져옵니다. 반대로 임신에 대한 부정적 사고 방식은 임신자체에 대해서도 나쁜 영향을 미칩니다. '유산되면 어쩌나' 하는 불안감만으로도 유산이 될 수 도 있습니다. 임산부의 긍정적 생각과 임신부에 대한 사랑(tender loving care), 그 자체가 임신의 예후를 좋게 하는 치료방법이 되기도 합니다. 임신을 기쁘게 생각하며, 정서적으로 안정된 환경, 스트레스 없는 환경을 임신부 스스로 조성해야 합니다. 그것이 태아를 위한 길입니다. 엄마의 스트레스를 자궁 속에 더해주면 안됩니다. 항상 임신을 기쁘게 생각하십시오. 태아는 엄마의 사랑을 알며 기억합니다.\n4. 임신에 해로운 나쁜 습관을 버린다.\n자궁속의 태아는 엄마와 같은 환경에 동시에 노출되게 됩니다. 엄마가 술을 마시거나 담배를 피우거나 카페인이 함유된 커피를 마실때, 그 영향은 고스란히 태아에게 전달됩니다. 임신 중에 술을 많이 마시면 태아는 각종 질환에 시달리게 됩니다. 신체적 발육이 늦어지며 기형아, 정신박약증도 증가합니다. 물론 미숙아가 될 수 있으며 우울증과 행동장애도 많습니다. 담배는 더욱 나쁜 결과들을 가져오며, 카페인이 함유된 음료들도 좋지 않습니다. 임신부의 나쁜 습관들이 태어날 아기의 운명을 결정지을 수 도 있는 것입니다. 자신의 의지로 교정이 가능한 것들은 스스로 조절해야 합니다. 이것은 태아 건강을 위하여 엄마가 해야할 최소한의 배려입니다.\n5. 즐거운 마음으로 출산에 임한다.\n출산이 임박하면 대부분의 임산부들이 진통을 걱정합니다. 그러나 진통없는 출산은 없습니다. 진통은 아기가 자연분만될 때 생기는 정상적인 통증입니다. 자궁근육이 수축해야 분만이 되므로 모든 임산부는 다소의 진통을 겪습니다. 그러나 진통을 겪는 정도는 사람마다 다릅니다. 임신 말기에는 충분한 휴식을 취하고 분만에 대한 침착함과 자신감을 가지십시오. 두려움을 가지지 마십시오. 임신과 분만, 그 자체를 행복한 마음으로, 긍정적으로 받아들이십시오. 즐거운 마음을 가지면 머리도 맑아지며, 분만시간도 단축되고, 분만의 통증도 훨씬 덜해집니다. 곧 세상에 나올 아기의 얼굴을 떠올리면서 기쁜 마음을 가져야 합니다.


파아란 영혼 :: '고딕' 태그의 글 목록\nLoading..뒤러Durer, The Knight, Death and Devil(기사, 죽음 그리고 악마)\nLoading..서양미술사 철학으로 읽기, 조중걸(지음)\nLoading..히에로니무스 보스(Hieronymus Bosch)와 초현실주의\nLoading..중세의 가을, 호이징가(2)\nLoading..르네상스, 월터 페이터\n뒤러Durer, The Knight, Death and Devil(기사, 죽음 그리고 악마)\n예술의 우주/예술가2016.07.06 11:49\nThe Knight, Death and Devil 기사, 죽음 그리고 악마\nAlbrecht Dürer 알브레히트 뒤러\n1513, Copperplate 동판화\n기사 옆으로 죽음과 악마가 그가 가는 길을 방해한다. 이 명료한 동판화는 르네상스 시기의 신념을 보여준다고 할까. 인간이 가는 길을 과거의 유물들 - 죽음, 악마 - 이 훼방 놓으며 가지 못하게 한다. 알브레히트 뒤러는 종종 후기 고딕적 양식을 보여주기도 하지만, 그의 사상 만큼은 근대적이다.\n여기에 등장하는 기사는 도상학적으로 진리를 수호하는 자로 해석된다. 과거 종교인이 가졌던 역할을 이제 기사가 가지게 된 것이다. 이 극적인 변화는 르네상스 시기를 문예부흥의 놀랍고도 아름다운 시기가 아니라, 급속하게 변화하는 혼돈기였음을 짐작케한다. 결국 고딕적 신앙이 뒤로 물러나고 기하학적 이성이 그 자리를 차지한다. 본격적으로 서구의 근대(modern)이 시작되고, 그 이후 거친 풍랑 속에서도 이성을 버리지 않는다.\n거의 1세기 후에야 철학에서 근대적 이성을 이야기하게 된다는 점을 비추어 볼 때, 예술에서의 이러한 선취(先取)는 놀랍기만 하다. 이는 예술의 역사를 통해 자주 있는 일이기도 하다. 그래서 내가 예술사에 빠진 이유이기도 하지만, 동시대 예술을 유심히 살펴보다 보면, 앞으로 펼쳐질 세계를 짐작하고 예견할 수 있다.\n까뮈의 <이방인>이 나왔을 때, 그 충격은 대단했다. 심지어 프랑스에선 이 소설을 도덕 교과서로 읽히곤 한다. 이유없는 살인은 용서될 수 없다고. 하지만 우리는 이유없는 살인을 너무 자주 목격하고 있지 않은가. 아마 까뮈도 자신의 '뫼르소'가 그토록 많이, 현실 속에 등장하리라 생각하지 않았을 테지만.\n양식(style) 상, 뒤러의 모든 작품들이 근대적이진 않다. 그는 양식적으로는 후기 고딕과 하이 르네상스(르네상스 고전주의) 사이를 오간다. 하지만 그가 외부 세계와 마주했던 태도는 르네상스 시기 그 어느 예술가들보다도 근대적이고 이성적이었다. 뒤러가 끊임없이 연구되며 후대의 사람들을 감동시키는 이유도 여기에 있을 것이다.\nDurer, 고딕, 고전주의, 근대, 기사, 기하학, 뒤러, 르네상스, 모던, 악마, 이성, 죽음, 중세\n서양미술사 철학으로 읽기, 조중걸(지음)\n책들의 우주/예술2014.05.31 18:06\n서양미술사 철학으로 읽기\n조중걸저 | 한권의책 | 2013.03.04\n몬드리안의 <구성>은 이러한 이념의 회화적 대응물이다. 거기에는 어떠한 종류의 재현적 요소도 없다. 그것은 서로 단지 네모들의 집합일 뿐이다. 세계는 결국 그와 같은 것이었다. 그것은 우리의 추상적 창조물 외에 아무 것도 아니다. 이렇게 되어 모방으로써의 예술은 완전히 종말을 고한다. 이제 창조로써의 예술만이 남게 되었다.(307쪽)\n이렇게, 묵시록적으로 끝나는 이 책은 단순히 서양미술사에 대한 소개나 이해로만 머물지 않는다. 하나의 양식, 하나의 작품 속에는 우리가 미처 몰랐던 많은 것들이 숨겨져 있다. 그리고 그것은 도상학적 해석으로만 이해되지 않는다. 예술(혹은 예술 작품)을 제대로 이해하기 위해 우리는 온전히 그 시대로 돌아갈 필요가 있고, 그 시대의 생각, 사고, 감정, 웃음과 눈물을 편견없이 받아들여야만 한다. 이 책이 때로 어렵게 느껴지는 이유는 우리가 그 시대로 제대로 돌아가지 못하기 때문이고, 그 시대의 마음을 받아들이지 못하기 때문이다.\n현대를 살아가는 우리 대부분이 스스로의 마음을 어루만지지도 못하는데, 어찌 과거로 돌아가 그 시대 사람의 마음이 될 수 있을 것인가. 예술은 그렇게, 옛날이나 지금이나 우리와는 다소 떨어진 어느 자리 쯤에 위치해 있고 지금의 예술가들이 변방에 있듯이(혹은 소수의 지지 속에서) 옛날에도 그랬을 것이다. 그래서 예술은 나와는, 우리와는 참 멀리 있는 듯 느끼기도 한다.\n이런 측면에서 이 책은 서양 미술의 역사에 대한 폭넓고 깊이 있는 이해를 줄 수 있는 몇 되지 않는 책들 중의 한 권이 될 것이다. 그것도 한국을 떠나, 세계적으로.\n이 책에 대한 서평은 굳이 필요없다. 그냥 사서 읽으면 된다. 비단 예술에 관심있는 이뿐만 아니라 인문학에 관심있는 이들 모두에게 추천한다.\n함수의 도입과 바로크baroque 예술의 발생은 필연적인 관계를 맺는다. 함수는 이제 근대 세계에 있어서 중시되기 시작한 운동법칙, 곧 인과율의 수학적 표현이었다. 바로크 예술가들은 이러한 함수를 시각적으로 표현하고자 노력한 것이다. 따라서 바로크 예술의 역동성과 X축의 독립변수의 연속적 변화에 따른 종속변수의 운동법칙은 같은 것이다. 이것은 카라바조Caravaggio의 그림 몇 점만 보아도 금방 확인되는 사실이다.\n형이상학적 해명이 없는 예술사는 도상학이나 도상학적 연대기밖에는 되지 않는다. 필자는 인간의 정신이 그 이상을 할 수 있다고 믿는다. 형이상학적 해명은 필자의 신념이다. 고딕은 단지 건축적 기법의 문제가 아니며, 다위니즘Dawinism은 하나의 생물학적 가설의 문제만은 아니다. 어떤 심미적이거나 학구적인 업적도 동시대의 세계관에서 자유롭지 않다. 오히려 그것들은 동시대 이념의 선구이거나 반영이다. (서문에서)\nart, 고딕, 모더니즘, 미술, 미술사, 서양미술, 서양미술사, 조중걸, 철학, 형이상학\n히에로니무스 보스(Hieronymus Bosch)와 초현실주의\n예술의 우주/예술사2012.05.28 10:16\n노트를 정리하다가 메모 해놓은 것을 옮긴다. 수지 개블릭의 당연한, 하지만 종종 오해를 불러일으키는 표현에 대한 지적이다. 보스와 초현실주의를 연결짓는 것은 설명의 용이성 탓이지, 실제로 보스가 초현실주의와 관련있다는 것은 아니다. 그런데 많은 이들이 오해하기에 이른 것이다. 보스의 작품은 지극히 후기-중세적이고 고딕적이다.\n신의 세계가 가졌던 호소력이 이른 아침의 안개처럼 정오를 향해가면서 사라져갈 때, 그 안개를 못내 아쉬워하는 이들이 있기 마련이다. 보스의 작품은 먼저 중세말, 근대초의 심리적 방어를 위한 공포적 상상력이 숨겨져 있다.\n우리는 자신의 의지대로 되지 않을 경우, 자신의 의지를 강제할 외부의 제어 수단을 바라기 마련이다. 중세 사람들에게 신의 세계란 이 세상의 시작과 끝이었고, 보스는 그 세계가 존재함을 시각적으로 그려냈다. 이 점에서 수지 개블릭의 '종교적 사실주의자'라는 표현은 매우 타당하다.\n히에로니무스 보스(Hieronymus Bosch)와 초현실주의를 같이 연결시키는 것이 너무 당연하게 간주되어 와서 그러한 비교를 하는 것은 매우 단순하고 그릇되었다고 보는 것이 옳다. 보스는 동시대 사람들이 괴물에 대하여 갖고 있던 관념을 그림으로 표현하였다. 그의 그림이 없었다면 이 관념은 중세의 '불가사의'로 전해졌을 수도 있다. 오늘날 정의, 원자력, 산업 등과 같은 가장 '최신'이거나 혹은 전통적인 개념과 느낌을 '표현하는' 사회적 사실주의자(social realist)'가 존재하듯이 보스도 '종교적 사실주의자(religious realist)'였다.\n- 수지 개블릭, <<르네 마그리트>>, 14쪽 (천수원 옮김, 시공사)\nThe Garden of Earthly Delights, Bosch's most widely known triptych, El Prado Museum\n15세기 미술, 고딕, 근대, 미술, 미술사, 보쉬, 보스, 서양미술, 서양미술사, 수지 개블릭, 중세, 중세미술, 후기고딕, 히에로니무스 보스\n중세의 가을, 호이징가\n책들의 우주/이론2011.05.14 09:55\n요한 호이징가 (지음), 최홍숙(옮김)\n책을 다 읽은 지 몇 달이 지났고, 그 사이 여러 번 책을 꺼내 읽으며 노트를 했지만, 쉽게 소개 글은 씌어지지 않는다. 이 책의 존재를 알게 된 것은 대학 4학년 때였으니, 나는 거의 십 년 넘게 이 책을 가지고 있었으면서도 완독하지 못했다. 자끄 르 고프의 ‘서양중세문명’을 금방 완독한 것과 비교한다면, 이 책에 대한 내 느린 독서는 다소 이해되지 않는 면이 있는 것도 사실이다.\n책은 두툼하고 활자는 작으며 문장은 길다. 제 1장의 제목은 ‘삶의 쓰라림’이고 이렇게 시작된다.\n세계가 지금보다 5세기 가량 더 젊었을 때, 삶에 일어난 많은 일들은 지금과 현저히 다른 모습과 윤곽을 띠고 있었다. 불행에서 행복까지의 거리도 훨씬 멀게 여겨졌고, 모든 경험은 기쁨과 고통이 어린 아이의 정신 속에서 갖는 것 같은 그런 즉각적이고도 절대적인 강도를 띠었다. 매 행동과 매 사건들은 언제나 일정한 의미를 갖는 형식에 둘러싸여졌고, 또 그 형식들은 거의 의식의 높이에까지 올려졌다. 탄생과 결혼과 죽음 등의 주요 사건들은 성례를 통해 신비의 후광을 띠었고, 여행, 직무, 방문 같은 대단치 않은 사건들조차도 강복식이니 의례니 서식 따위를 동반하였다. - 11쪽\n현대와는 판이하게 다른 중세 시대의 여행에 대해 단단히 각오하라는 어투다. 그런데 이 주의는 책을 읽는 내내 그대로 드러난다. 라틴어와 병기되는 무수한 인용구, 사례, 문헌들. 우리와는 다른 시대, 다른 사고, 다른 종교 아래에서의 삶, 일상, 문화와 예술은 슬프고 기묘하며 어딘가에선 현대인의 마음을 감동시키기도 하였다.\n“신에게 있어서는 의미 없는 것이란 아무 것도 없다 nihil cavum neque sine signo apud Deum”\n절정기 중세에서 르네상스와 바로크로 가는 길목의 이정표와도 같은 이 책의 저자 요한 호이징가Johan Huiziga(1872~1945)는 문화사, 혹은 예술사가 시작되었던 19세기 후반, 20세기 초반 최고의 학자이자, 현재까지 중세 문화사에 있어서 독보적인 위치를 점하고 있는 학자이다. 그의 이 ‘중세의 가을’은 중세 후기 유럽을 이해하기 위한 필독서이자, 현대인들이 종종 부딪히는 심리적 갈등이나 병적이고 경련적인 마음이 어떤 배경 위에 이루어져 있는가를 파악하는 우회로와도 같다.\n이 책은 역사, 특히 문화와 예술에 집중된 문화사라고 할 수 있다. 중세에 대해 많은 책들이 출간되고 연구자들이 늘어나 마치 중세 연구의 부흥기처럼 여겨진 20세기 후반에도 이 책의 명성이 줄어들지 않고 도리어 더해진 것도 문화사 연구에 있어 호이징가의 탁월한 식견과 통찰력이 돋보이기 때문이다.\n시대 전체가 보다 아름다운 삶을 열망한다. 현재가 어둡고 혼란스러울수록 그 같은 열망은 더욱 더 깊은 바람을 띠게 마련이다. 중세 말의 삶은 침울한 멜랑콜리로 가득 차 있다. - 40쪽\n열렬하고 격하며, 냉혹하면서도 동정적이며, 세계에 대해 절망하면서도 또 세계의 다채로운 아름다움에 탐닉하는, 이 시대의 정신은 엄격한 형식주의를 필요로 할 수 밖에 없었다. 그 같은 감동들은 관례적 형태라는 엄격한 틀 속에 당겨져야만 했던 것이다. 따라서 사회 생활 역시 그 같은 방식으로 배열되었다. 삶의 사건들은 아름다운 광경이 되었고, 고통과 기쁨 역시 비장하고 극적인 방식으로 입혀지고 단장되었다. 감동을 표현하는 수단에는 단순하고 자연스러운 방식이 결여되어 있었다. 감정은 단지 그 미적 표현에 의해서만 그 시대가 열망하던 그 높은 단계의 표현에 도달할 수 있었던 것이다. - 60쪽\n삶의 이상으로서 기사도의 개념은 매우 특수한 성격을 띤다. 본질상 그것은 환상과 영웅적 감동에서 나온, 그러나 외관에 있어서는 윤리적 이상을 담당한 하나의 미학적 이상이었다. 중세적 사고는 기사도의 개념을 종교와 미덕에 결부시키면서만 그 기사도적 개념에 귀족적 위치를 부여할 수 있었다. - 83쪽\n중세 초기의, 신흥 종교에 대한 열렬한 믿음과 열정, 그리고 그것이 반영된 여러 종교 의식들은 이제 형식으로만 남아 종교를 지탱할 뿐이다. 그리고 그와 대비되어 변하지 않고 도리어 피폐해지는 삶의 조건들. 신앙의 힘, 기도의 힘 대신 보다 정치적이고 실천적인 행동들이 삶을 변화시키고 있음을 깨닫게 될 때, 우리 정신은 그 변화 속에서 길을 잃곤 한다. 이것이 중세 후기 대다수 민중의 삶이었다. 미학적 형식주의에의 경도는 그 변화를 극복하기 위한 고딕만의 해결책이었다. 그렇다고 해서 미학적 표현으로 경도되던 형식주의적 세계 속에서도 생의 실존적 물음은 절대 사라지는 법이 없다.\n쇠퇴기의 중세만큼 그렇게 죽음에 대한 생각에 큰 강조와 감동을 부여한 시대는 달리 없었다. 그 시대에는 끊임없이 죽음을 기억하라 memento mori는 호소가 메아리친다. - 166쪽\n가령 이런 표현은 현대인들에게 어떤 기분이 들게 할까?\n“여자는 음란과 악취 속에서 아이를 배며, 슬픔과 고통 속에 아이를 낳고, 번뇌와 노동으로 아이를 키우며, 탄식과 공포로 늙어간다. Concipit mulier cum immunditia et fetore, parit cum tristitia et dolore, nutrit cum angustia et labore, custodit cum instantia et timore” - 170쪽\n이러한 과정 속에서 자연스럽게 무신앙의 기운이 깃든다. ‘정신적인 양극 사이의 긴장’, 즉 ‘위선과 텅 빈 편협한 신앙’이 모습을 드러낸다. 결국 ‘15세기 사람들은 늘 근엄한 신앙에 기괴한 허식에의 애호를 결합시킨다.’\n이런 이유로 중세는 종종 현대의 우리에게 낯설고 기괴하며 불가해하게 다가오기도 한다. “정신적인 사랑은 쉽사리 단순하고 순전한 육체적 사랑으로 전락한다 Amor spiritualis facile labitur in nudum carnalem amorem”. 이는 단순하고 순전한 육체적 사랑에 대한 교회의 관대함을 드러내는 것이다. 즉 성스러운 사랑을 대상으로 한 지극히 관능적인 환상을 용인하는 것이다. 마치 바로크처럼.\n상징주의는 직관에 의해 예감되고, 음악이 우리에게 밝혀주는 것과 유사한 관계들의 불완전한 표현이었다. “우리가 이제는 거울로 보는 것같이 희미하나 Videmus nunc per speculum in aenigmate” 사람들은 하나의 수수께기에 직면해 있다고 의식하였다. 하지만 사람들은 거울 속에서 형상들을 분별하려고 애썼고, 이 형상들은 다른 이미지들을 수단으로 해서밖에는 설명할 수 없었다. 상징주의는 창조라는 거울에 마주 세울 수 있는 제 2의 거울과도 같았다. 모든 개념은 조형적이거나 회화적이 되었다. 세계의 표현은 달빛 아래 선 성당의 고요함에 도달했고 거기서 사고는 잠들 수 있었다. - 260쪽\n호이징가는 중세의 종교 생활, 세속 영역의 확장, 사랑의 방식, 이미지와 상징에 대해 많은 설명을 한다. 실은 그 어느 것 하나 부족한 것이 없다. 책을 읽을수록 책은 더욱 복잡해지고 다채로운 의미로 다가온다. 마치 고딕 성당의 스태인드 글라스에 비친 햇살처럼.\n중세의 가을 -\n요한 호이징가 지음, 최홍숙 옮김/문학과지성사\ngothic, 고딕, 문학과지성사, 중세, 중세의 가을, 중세후기, 호이징가\n비지엠 2016.10.15 20:03 신고\n그렇다면 중세의 형식주의가 대두된 배경은 무엇인가요?\n지하련 2016.10.16 23:45 신고\n형식주의는 모든 시대에 등장합니다. 아마 후세의 역사가들은 20세기를 형식주의 시대라고 할 지도 모릅니다. 반-형식주의를 표방하며 많은 이론들과 예술작품들이 넘쳐났지만요. 따라서 중세의 형식주의가 대두되었다라기 보다는 '모든 시대는 그 나름대로의 형식주의를 가진다'라고 말하는 것이 좋을 것같네요. 다만 중세는 눈에 보이는 형식주의가 아니라 마음의, 종교의 형식주의를 가지고 왔으며 이를 교회나 교회 의식으로 형식화시켰습니다. 이는 천상의 질서를 현실 속에 내리기 위함이며, 이 때의 형식주의는 플라톤주의적이라고 해야 할 것입니다.\n예술의 우주/리뷰2006.05.14 22:55\n퀼른 대성당은 13세기에 짓기 시작해 19세기까지 공사가 계속되었다. 도대체 그 공사비는 누가 댄 것일까? 짓기 시작했을 때의 설계도는 남아있는 걸까? 자끄 르 고프는 '장기 지속의 중세'를 이야기하는 것도 이해가 되지 않는 것도 아니다. 그는 그의 여러 저서들에서 기독교가 그 힘을 유지하고 있었던 19세기까지 '중세'라고 이야기한다. 그러고보면 아직 중세가 끝나지 않았을 지도 모른다. 우리 마음 속에는 언제나 절대자 신을 염원하는 마음이 숨겨져 있으니 말이다\n기독교에서의 신은 인류가 고안해낸 어떠한 신보다 강력하고 절대적이다. 그에겐 불가능이란 없으며 시간마저도 그의 권능 아래에 있다. 그리스의 신들이 시간, 또는 운명 앞에서 무릎을 꿇었던 것과는 대조적이다. 하지만 현실 속의 우리는 그렇게 절대적이라는 신의 힘을 느낄 때가 그리 많지 않다. 선한 사람들이 악한 사람들에 의해 피해를 입고 죽임을 당하는, 우리가 기대하고 염원했던 바가 이루어지지 않으며 아무런 까닭 없이 안 좋은 일들이 일어나는 걸 자주 경험하는 우리들로서는 신에게서 버림받았다는 느낌을 자주, 강하게 받기도 한다.\n그 느낌은 세속적 세계의 확장과 그 시작을 같이 한다. 고딕 양식은 중세 도시의 승리를 알리는 양식이며 신의 권좌 앞에서 자주 신에게 우리의 기도 소리는 들리지 않을지도 모른다는 의심에 빠져든 양식이었다. 믿음이란 늘 쌓여져가는 실패와 아픔의 경험 앞에서 의심으로 바뀌고 결국 철회된다. 12세기에 시작된 고딕 양식은 기독교 세계의 쇠퇴와 이어지며 그 쇠퇴의 분위기 속에서 신의 세계에서 멀어지는 것을 두려워하는 이들의 몸짓이었다.\n고딕, 고딕건축, 성당, 퀼른\n르네상스, 월터 페이터\n책들의 우주/예술2004.02.25 14:43\n월터 페이터 지음, 이시영 옮김/학고재\n월터 페이터 지음, 이시영 옮김, 학고재\n모든 시대는 동등하다. 그러나 천재는 항상 그의 시대를 초월한다\n- 월리엄 브레이크(William Blake)\n월터 페이터의 르네상스는 르네상스 개론서라기 보다는 그의 관심을 끌었던 르네상스적 인물들에 대한 에세이집이다. 그러므로 르네상스의 배경이나 특징, 주요 사건들이나 인물 등과 같은 르네상스에 대한 전반적인 이해를 구하기 위해 이 책을 읽는 것은 좋지 않다.\n하지만 19세기 말의 뛰어난 비평가였던 페이터의 심미안이나 그의 비평언어에 대해선 찬사를 금하지 않을 수 없다. 특히 이 책의 서문은, 혹시 있을지도 모를 비평가 지망생들에게는 꼭 읽으라고 하고 싶은 구절이 있다.\n"따라서 중요한 것은 비평가가 지적인 만족을 위하여 미의 엄밀하고 이론적인 정의를 확보하는 데 있는 것이 아니라 어떤 기질적 소질, 즉 아름다운 사물에 깊이 감동 받는 힘을 갖추는 것이다."(9쪽)\n요즘 대부분의 문학작품이나 미술/음악 작품에 대한 비평문들-나이든 이의 것이나 젊은이의 것이나-을 보면 단번에 글쓴이가 이 작품에 감동 받지 않았음을 알 수 있다. 심지어 어떤 경우에는 이론을 위해 뛰어나지도 않은 작품들을 인용하고 분석하기도 한다.\n쉽게 이런 생각을 해보자. 바로 앞에 아름다운 여자가 있다. 그 아름다움을 바라보는 이의 시선을 고정시키며 영혼을 요동치게 만들고 시간을 정지시켜버린다고 치자. 그 속에서 그 아름다운 여자 앞에 선 이는 무슨 말을 할까.\n아마 아무런 말도 하지 못하고 그저 바라만 볼 것이다. 그리고 그 순간이 지나고 영혼의 표면이 잠잠해질 때 한 마디 하게 될 지도 모른다. 뛰어난 비평이란 이럴 때 시작된다. 그러므로 정기적으로 저널에 문학 단평이나 리뷰를 쓰게 되는 이의 글이 '악평'이 될 가능성이 높다. 깊이 감동 받기란 드문 경우이고 감동 받기를 기대하면서 작품을 읽거나 보거나 듣게 되는데, 그 기대를 채우지 못할 경우에는 '어쩔 수 없이' 잘못된 점을 지적하지 않을 수 없기 때문이다. 그러므로 정기적으로 저널에 문학 단평이나 전시/공연 리뷰를 쓰는 일은 대체로 한국에서의 사적/공적 관계를 해칠 가능성이 매우 높다. '주례사비평'이란 이런 걸 두고 하는 말일 것이다. 잘못된 점을 지적하는데 사적/공적 관계까지 해치게 되니 어떻게 '악평'을 올릴 수 있겠는가. 하물며 제대로 감상하는 법도 모르는 비평가들이 태반인데.\n이런 측면에서 보자면 월터 페이터는 너무 르네상스에 경도된 것은 아닐까 하는 생각마저 들게 만든다. 그는 '르네상스는 프랑스에서 시작해서 프랑스에서 끝난다'라고 말한다. (* 이도 월터 페이터가 프랑스에 너무 빠져 있다고 판단할 수 있겠다) 그는 고딕 시기의 프랑스 이야기 두편에서 시작해 피코 델라 미란돌라, 산드로 보티첼리, 루카 델라 로비아, 미켈란젤로의 시, 레오나르도 다 빈치, 조르조네 유파, 조아생 뒤 벨레, 빙켈만에 대해 이야기한다. 빙켈만의 경우 르네상스의 인물이라기보다는 시기적으로는 바로크 후기에 속한다. 하지만 그리스 고전 문화의 발굴이라는 점에서 르네상스적이다.\n중세가 종교 중심적이라면 고딕은 종교와 세속의 대립이 나타나게 되는 시기이며 르네상스는 세속의 승리가 최초로 나타난 현상이라고 할 수 있다. 다른 말로 하자면 '위대한 이교도들(무신론자들)의 시대'가 시작된 셈이다. 여기에 대한 월터 페이터의 찬사는 이 책 내내 반복해서 드러난다. 즉 경건한 신앙과 대비해서 현세에 대한 의욕적인 태도와 세속적 의식이 무르익기 시작하는 시기가 바로 르네상스인 셈이다.\n"이탈리아의 르네상스 신화는 바로 그러한 기이한 꽃과 같아서, 그것은 성스러움과 속됨의 두 가지 전통, 두 가지의 감성이 혼합되어 피어난 것이었다."(49쪽)\n* 참고로 르네상스에 전반적인 개론서로는 폴 존슨, <<르네상스>>(을유문화사)가 좋다.\n고딕, 르네상스, 월터 페이퍼, 프랑스\ntotal : 1,645,231


검색된 게시판 리스트 (48개의 게시판, 3,668개의 게시글, 1/367 페이지)\n이달의 인물 (83)\n사람과 삶 (171)\n주민자치회와 주민총회를 통해 주민중심 운봉읍 활성화 꿈꾸다 [새창]\n주민자치회와 주민총회를 통해 주민중심 운봉읍 활성화 꿈꾸다 남원시, 2022 운봉읍 주민자치회(시범사업) ‘주민자치 역량강화 워크숍’ 진행 남원시 운봉읍이 주민자치회 시범사업의 무대가 된다. 운봉읍 주민자치 준비위원회가 5월 19일(목) 바래봉행복센터 대회의실에서 주민자치회 위원 신청자 60여명이 참석한 가운데 1차 주민자치 역량강화 워크숍을 진행하였다. 이번 워크숍은 준비위원장 인사말, 추진경과 및 계획공유, 주민자치에 대한 이해 교…\n2022-05-20 17:02:43 편집실\n‘행복도시 남원 실현, 소통행정에서 답을 찾다’ [새창]\n‘행복도시 남원 실현, 소통행정에서 답을 찾다’ 남원시, 시민과의 열린 대화 건의사항 검토결과 보고회 개최 남원시(시장 이환주)는 4월 13일 시청 회의실에서 하태욱 부시장 주재로 주요 간부공무원과 부서장이 참석한 가운데 시민과의 열린 대화 시 건의된 102건에 대하여 검토결과 보고회를 개최했다. 하태욱 부시장을 비롯한 간부공무원들은 이날 2시부터 2시간여 동안 건의사항에 대한 검토 결과를 공유하고 발전적 방향을 모색하였다. 특히, 건의사항 …\n2022-04-14 11:35:12 편집실\n농지원부 개편을 위해 농지원부 발급 업무가 일시 중단 됩니다. [새창]\n농지원부 개편을 위해 농지원부 발급 업무가 일시 중단 됩니다. - 4월 7일부터 4월 14일까지 시, 읍·면·동 민원 창구 및 무인민원발급기를 통한 농지원부 발급업무 일시 중단 - 남원시는 농지원부 작성·관리제도 변경에 따라 농지원부 발급업무가 4월 7일부터 14일까지 중단되므로 기존 양식에 따른 농지원부가 필요한 경우 4월 6일까지 준비할 것을 당부하였다. 현재 농지원부는 농업인별로 작성되고 있어 하나의 농지원부에 여러 필지…\n2022-04-04 14:06:19 편집실\n남원관광, 통(通)하면 변(變)한다! [새창]\n남원관광, 통(通)하면 변(變)한다! 청년 아카데미, 청년미디어 기획자, 시민 모니터링단 등 관광사업 소통 채널 다양화 2022년 계속되는 성과로 대전환을 맞이하는 남원관광이 소통의 채널도 다양화하며 변화를 준비하고 있다. 최근 계획 공모형 관광개발사업, 지역특화형 친환경 숙박시설 조성사업, 한복문화지역거점생태녹색관광 육성사업, 스마트관광도시 조성사업, 한복지역거점지원 사업 등 문체부의 주요 공모사업에 연속으로 선정되어 사업간 연계를 통한 시너지 효…\n2022-03-29 11:11:37 편집실\n남원 시민 여러분 감사합니다. [새창]\n남원 시민 여러분 감사합니다. - 전북사회복지공동모금회 남원시에 감사패 전달 - 전북사회복지공동모금회의 사무처장(박용훈)은 3월 21일 남원시를 방문하여 도 14개 시군 중 남원시를 ‘희망2022나눔캠페인’ 우수기관으로 선정 및 감사패를 전달하였다. 이날 감사패 전달식에는 전북사회복지공동모금회 사무처장을 비롯 남원시 사랑의 열매 나눔 봉사단 단장(고명철)과 남원시장 등이 참석하였다. 지역 소외계층을 위…\n2022-03-21 12:39:12 편집실\n대한민국 대표 문화 중심지로 입지 다진다! [새창]\n대한민국 대표 문화 중심지로 입지 다진다!전북도, 문화기반시설 구축에 262억 원 투입 ▶대표도서관, 세계서예비엔날레관, 문학예술인회관, 시청자미디어센터 등 ▶도민 문화 욕구 충족, 문화·예술인 역량 증진 도모 ▶문화시설 새 단장으로 쾌적하고 다양한 문화 향유기회 제공전라북도가 전북 자존의식을 제고할 핵심 문화기반시설 사업들을 본격 추진해 명실공히 대한민국 대표 문화 중심지로서 입지를 다지는데 행정력을 집중한다. 전북도는 문화의 …\n2022-03-07 01:23:25 편집실\n“국립 전북(남원) 스포츠 종합훈련원 ”대선공약 확정을 환영합니다. [새창]\n“국립 전북(남원) 스포츠 종합훈련원 ”대선공약 확정을 환영합니다. 남원시체육회 양심묵 회장은 지난 2019년도부터 운봉읍 고원지대에 종합훈련원 설립을 위한 각고의 노력 끝에 금번 대선 공약으로 반영됨으로써 훈련원 건립이 국책사업으로 가시화 되고 있다고 밝혔다. 국립 전북(남원) 스포츠종합훈련원 건립사업은 대한체육회가 2022년부터 2027년까지 운봉 고원지대에 10만평 규모로 국비 2,000억 정도를 투입하여 전문체육인과 생활체육인을 양성하는 복합스포츠 메카…\n2022-02-25 12:22:34 편집실\n“당신의 기억이 남원의 기록입니다” [새창]\n“당신의 기억이 남원의 기록입니다” - 남원시, 남원기록화 조사집 제6권 『동부권』 발간 - 지리산 자락을 이루며 살아온 남원의 삶은 어떤 모습일까? 남원시(시장 이환주)가 2017년부터 진행하고 있는 남원기록화조사사업의 6번째 이야기 「동부권」“지리(智異), 다름을 알다”를 발간하였다. 동부권은 지리산 자락을 이루고 있는 남원의 4개 읍면 지역인 운봉읍, 인월면, 아영면, 산내면을 지칭하는 것으로 복원되기 어려운 남원의 모습을 기록하고 보존하…\n2022-02-17 11:13:15 편집실\n남원시 향교동, 인구늘리기에 한마음 한뜻 모은다 [새창]\n남원시 향교동, 인구늘리기에 한마음 한뜻 모은다 - 기관·단체장 간담회 개최 - 남원시 향교동은 14일 향교동 행정복지센터 주민회의실에서 관내 기관·단체장 14명이 참석한 가운데 ‘향교동 인구유입을 위한 기관 및 단체장 간담회’를 가졌다. 이번 간담회는 향교동의 인구변동 현황 및 그간 추진사항에 대한 설명을 시작으로 숨은 인구를 찾기 위한 기관·단체장의 협조사항 전달 등의 순서로 진행됐다. 주요 협조사항은 각 기관·단체장들의 단체별 3명 향교동…\n2022-02-14 12:07:07 편집실\n남원시, 설명절 대비 다중이용시설 합동안전점검 실시 [새창]\n남원시, 설명절 대비 다중이용시설 합동안전점검 실시 남원시는 설 명절을 맞아 1월 27일부터 전통시장 및 대형마트 등 다중이용시설에 대한 합동 안전 점검을 실시한다. 이번 안전 점검은 남원시, 남원소방서, 안전관리 민간전문가로 구성된 민·관 합동 점검반으로 운영될 예정이며, 특히 귀성객의 이용이 증가할 것으로 예상되는 시외·고속버스 터미널과 전통시장, 대형마트 등 다중이용시설 9개소를 중점적으로 점검할 계획이다. 이번 특별…\n2022-01-27 11:52:38 편집실


[이슈] 일본이 2차 수출규제 한다면, 유력 소재 부품은 바로 이것\n[전자과학 신윤오 기자] 일본이 2차 수출규제를 단행한다면 이번엔 어떤 품목이 후보가 될까.\n일본이 지난 7월 불화수소, 플루오린 폴리이미드, 포토레지스트 등 반도체 디스플레이 핵심 소재 부품을 불시에 수출규제 품목으로 지정하면서 이 문제는 외교 문제로까지 번져 큰 파장을 일으켰다. 현재 이 수출규제 품목은 수출이 사실상 모두 허가되었지만, 수시로 변하는 외교 문제 상황에서 2차 수출 규제도 배제할 수 없게 되었다.\n그렇다면, 불화수소, 플루오린 폴리이미드, 포토레지스트에 이은 2차 수출규제가 단행된다면 그 후보는 어떤 소재 부품이 유력할까.\n최근 개최된 미래유망기술세미나에 나선 KISTI 데이터분석본부 김은선 본부장은 이에 대한 실마리를 제시했다. 김 본부장은 발표를 통해 “일본이 화이트리스트에서 한국을 제외하기로 결정한 것은 그 자체만으로 수출을 규제하는 것이 아니라 절차를 까다롭게 하는데 직접적 의미가 있다”며, “사실상 추가적인 수출규제에 나선다는 것을 시사하고 결과적으로 공급의 불확실성과 수입 지연에 따른 관련 국내 기업들의 생산차질이 우려된다”고 말했다.\n수산화니켈, 블랭크 마스크 등 7개 유력 후보\n이에 KISTI는 소재, 부품, 장비 분야에서 우리 기업의 공급망을 크게 흐트러뜨리고 수출통제 장기화 시 수습에 막대한 차질을 빚을 수 있는 품목들을 꼽았다. 일본이 추가적인 수출규제에 포함시킬 수 있는 품목의 조건 전제는, 대일 수입 의존도가 크고 세계 시장에서 일본 기업의 공급 독점력이 절대적인 품목들이다. 다시 말해, 기술 격차가 커서 쉽사리 따라올 수 없는 품목 또는, 대체제가 없거나 대체하기 어려운 품목, 국가 경제에 파급효과가 큰 품목이 그 대상이라는 얘기다.\n이에 따라 KISTI는 767개 품목을 분석하였고 대일 수입 비중(30% 이상), 수입액 1000만 달러 이상 품목을 대상으로 전문가 리뷰 등을 거쳐 최종 160개 후보군을 도출하였다. 이렇게 정밀한 분석을 통해 선정된 최종 위기 대응 전략 품목 10개는 ▲고순도 불화수소 ▲수산화니켈 ▲평판디스플레이용 블랭크 마스크(Blank mask) ▲반도체 제조용 포토레지스트 ▲실리콘 웨이퍼 ▲반도체 제조용 에폭시 수지 ▲수소연료 저장용 탄소섬유 ▲석영 도가니 ▲웨이퍼 가공용 CMP 장비 ▲포토레지스트 도포/현상기(Coater/Developer) 등이다.\n또한, 최종 위기 대응 전략품목 중 후보 품목은 ▲바니시(lacquer) ▲이차전지 제조용 분리막 ▲반도체 제조용 기기의 진공펌프 ▲저항가열식의 노(爐)와 오븐 ▲반도체 웨이퍼 wet etching machine ▲반도체 웨이퍼 세정장비 ▲패턴형성기 ▲수치 제어반 ▲전하결합소자 ▲반도체 웨이퍼용 검사기 등을 도출했다.\n대일 수입 의존도 최고 99.2% 품목도 있어\n이 가운데 1차 수출규제 품목을 빼면 "수산화니켈, 평판디스플레이용 블랭크 마스크, 반도체 제조용 에폭시 수지, 수소연료 저장용 탄소섬유, 석영 도가니, 웨이퍼 가공용 CMP 장비, 포토레지스트 도포/현상기)" 등 7개 품목 중에서 2차 수출 규제 품목이 나올 가능성이 크다. 이들 소재 부품의 특성을 자세히 살펴보면 그 이유를 알 수 있다.\n먼저 HEV, EV용 이차전지 양극활성물질인 수산화니켈은 대일 수입의존도가 98%에 이르는 소재이다. 수산화니켈은 니켈염 수용액에 수산화 알칼리를 가하여 생성된 녹색의 결정성 무기화합물로 산화 환원 특성이 강한 불용성 화합물이다. 주로 휴대 전화, 전동 공구, 디지털카메라, HEV EV 등에 사용되는 양극활성물질 및 첨가제로 사용된다.\n니켈 수산화물 기반 배터리의 긴 수명, 최고의 신뢰성 및 우수한 성능이 품질을 좌우하는 품목으로 Norilsk Nickel, Kanssai Catalys, SMM 등이 주요 기업이다. 세계적인 전기자동차 시장 성장에 따른 관련 이차전지의 생산 증가로 양극재 수요가 확대됨에 따라 2015년 이후 대일 수입이 급증하고 수입의존도가 최근 5년간 연평균 90%에 달한다. 일본이 이 품목을 수출 규제에 나선다면 영향을 많이 받을 후보 품목이다.\n품 목 명 전체\n수입 금액 대일 수입 의존도 무역 수지\n금액 비중 전체 대 일본\n고 순도 불화수소 15,951 6,686 41.9 -14,377 -6,686\n수산화니켈 7,381 7,235 98.0 -7,262 -7,235\n블랭크 마스크 2,780 2,322 83.5 -1,442 -2,284\n반도체 제조용 포토레지스트 32,069 29,889 93.2 -24,416 -29,663\n실리콘 웨이퍼 160,683 84,870 52.8 -859,740 -75,765\n반도체 제조용 에폭시 수지 5,957 5,207 87.4 2,617 -5,192\n수소연료 저장용 탄소섬유 11,119 4,353 39.1 2,203 92\n석영 도가니 3,244 3,217 99.2 -3,042 -3,208\n웨이퍼 가공용 CMP 장비 11,068 9,840 88.9 -9,901 -9,832\n포토레지스트 도포/현상기 56,971 56,250 98.7 -54,780 -56,033\n▲최종 위기 대응 전략 품목(10개, 출처 KISTI) (단위: 만 달러, %)\n평판디스플레이용 블랭크 마스크는 석영유리 기판에 금속막과 포토레지스트가 도포된 상태의 마스크를 말하며 패턴이 노광되기 전의 마스크를 가리킨다. 호야(Hoya)가 세계 반도체 EUV용 블랭크 마스크를 독점 공급하고 있다. 이 품목은 반도체와 디스플레이 산업에 핵심 소재로 대일 수입 의존도가 83.5%에 이른다. 블랭크 마스크 시장은 니치 마켓으로 시장 규모가 상대적으로 작아 고객사가 가격에 대해 둔감하고 경쟁사의 진입 매력도가 떨어진다. 작업이 아날로그식 수작업이 많고 기술자 확보가 어려운 특성이 있다. 김 본부장은 “일본의 수출 규제가 시작될 경우 호야가 독점하고 있는 UV용 블랭크 마스크의 수출에도 차질이 생길 수 있다는 점은 향후 상황 변화에 따라 리스크 요인으로 작용할 것”이라고 말했다.\n반도체 제조용 에폭시 수지는 EMC의 핵심 원재료로 대일 수입 의존도가 87.4%이다. 일본 기업인 니폰 카야쿠와 미츠비시케미칼이 글로벌 시장을 독점해 온 반도체 EMC용 에폭시 수지의 경우, 일본이 내수 가격 대비 수출 가격을 2배 가까이 높게 책정해 판매하고 있다. 지금까지 일본 기업들이 전 세계 시장을 독점해 오고 있고 최근에서야 국내 국도화학이 EMC용 에폭시 수지 개발을 발표할 만큼 일본과의 기술 격차가 크다. 최근 5년간 대일 수입 의존도를 보면 연평균 89%에 달한다.\n수소연료 저장용 탄소섬유는 탄소원소의 질량 함유율이 90% 이상으로 이루어진 섬유장의 탄소재료를 말하며 프리커셔라 불리는 전 단계 섬유를 소성하여 탄소만을 남기는 방식으로 제조한다. 도레이 첨단소재가 구미 공장에서 직접 생산하지만 원료는 일본에서 주로 수입하며 대일 수입의존도가 39.1%이다. 일본의 수출 제한 조치가 발생하더라도 수소차나 수소충전소향 판매 물량이 아직 많지 않아 큰 영향이 없을 것으로 보이나 수소차 등 고품질을 요구하는 분야는 일본과의 기술 격차가 커서 도레이 등의 제품을 대체하기 어려운 상황이므로 탄소섬유 수급 차질이 발생시 수소차 생산이 어려울 수 있다.\n석영 도가니도 대부분 미쓰비시 매터리얼스, Shinetsu Quartz 등 일본 기업들이 생산하여 대일 수입 의존도가 99.2%에 달한다. 고순도 석영으로 만들어진 용기 또는 용융 포트인 석영 도가니는 주로 반도체 산업 및 광전자 산업용 단결정 실리콘을 생산하는데 사용된다. 대일 수입 의존도가 최근 5년 평균 82.8%인 이유는 국내 생산 기업이 없고 광전자용과는 달리 고순도 석영으로 만들어지는 반도체 제조용 고순도 석영도가니는 대부분 일본 기업이 만들고 있다.\n국산화 또는 공급선 다변화 기회로 삼아야\n웨이퍼 가공용 CMP는 반도체 표면을 화학적 및 기계적 방법으로 평탄화하는 공정에 사용되는 장비로 실리콘 웨이퍼 제조나 산화막 CMP 공정, 금속막 CMP 공정에 응용된다. 대일 수입 의존도가 88.9%에 이르는 이 장비는 AMAT와 EBARA가 세계 시장과 기술을 선도하고 있다. 국내 케이씨텍이 기술 난이도가 낮은 제품 일부를 생산하고 있으나 국내 기술수준은 75%, 부품국산화는 60%에 못 미친다.\n포토레지스트 도포/현상기도 일본 기업의 세계 시장 점유율이 독보적인 분야다. PR 도포기는 웨이퍼 표면에 감광액을 균일하게 도포한 후, 빠르게 회전하여 균일한 두께의 얇은 PR 막을 형성하는 기계이다. 현상기는 웨이퍼에 현상액을 뿌려가면서 노광된 영역과 노광되지 않은 영역을 선택적으로 제거해 회로 패턴을 형성하는 장비이다. 대일 수입 의존도가 98.7%에 달하며 TEL(Tokyo Electron), Tazmo 등 일본 기업이 주도한다. 국내에서는 세메스가 디스플레이용 도포/현상기를 생산하는 수준이다.\n김 본부장은 추가적인 일본의 수출규제에 대해, “대일 수입 의존도 해소가 어려운 이유는 일본과의 기술 격차가 크고 일본의 세계 시장에서의 독점적 지위를 극복하기 어려운 상황”이라며, “또한 반도체 기술의 수명 주기가 짧고 지속적인 R&D, 규제 품목들이 전체에서 차지하는 비중이 적기 때문이다”고 말했다. 이에 “단기적으로 불확실성이 존재하나 중장기적으로 보면 국산화 대체 또는 공급선 다변화의 기회가 될 수 있다”며, “정보의 지원과 기업의 필요성이 맞물리면서 한국 소재, 부품업체들은 국산화라는 장기 성장 동력을 확보했다”고 강조했다.


안동문화방송 주식회사(安東文化放送株式會社) (약칭 안동MBC)는 경상북도 북부 지역을 가시청권으로 하는, 대한민국의 TV·라디오 방송국이다. 본사는 경상북도 안동시 태화동 709-1번지에 위치한다. 1970년 안동방송주식회사(ABC)로 개국하였으며 1971년 안동문화방송주식회사로 상호를 변경하였다. 대구·경북의 myMBC 지상파DMB 주 사업자이다.\n1986년 7월 25일(음악FM라디오)\n1987년 12월 29일(표준FM라디오)\n우36645 경상북도 안동시 단원로 20 (태화동 709-1번지)\n1970년 9월 12일 : AM방송 개국(주파수 1017㎑, 출력 1㎾, 호출부호 HLAW), 초대 김제선 사장 취임.\n1972년 11월 11일 : AM 1017㎑ 출력 10㎾로 증강\n1983년 11월 1일 : VHF LOW 대역 주파수 채널 5번 출력 1KW 학가산 TV 중계소 개국.(당시에는 안동MBC TV연주소가 설립이 되지 않았으며 안동MBC TV가 아닌 대구MBC TV가 학가산 TV중계소를 통해 채널 5번으로 송출 되었다. 1987년 11월 23일 부터 안동MBC TV가 개국하여 학가산 TV중계소에서 대구MBC가 아닌 안동MBC 전파가 송출되었다.)\n1985년 1월 31일 : 신사옥 준공(현재 대구은행 건물에 1층은 당시에 대구은행 지점이었고 2층,3층이 안동MBC 사옥이었으나 태화동 현재 사옥 준공완료후 태화동 현재 위치로 사옥 이전함), 노원규 아나운서 입사.\n1986년 7월 25일 : 음악FM방송 개국(주파수 91.3㎒, 출력 3㎾, 호출부호 HLAW-FM),대구 MBC로 부터 음악FM편성권, 운영권 인수, 학가산 송신소 전파송출권 인수.)\n1987년 9월 26일 : 일월산 TV중계소 개국 채널 UHF 59번 출력 5㎾(당시에는 대구MBC TV 송출됨, 1988년 7월 1일부터 안동MBC 에서 일월산 중계소 인수 운영하여 안동MBC TV 송출됨.)\n1987년 12월 29일 : 표준FM방송 개국(주파수 100.1㎒, 출력 1㎾, 호출부호 HLAW-SFM)\n1990년 2월 23일 : 제6대 김 용(金 鏞)사장 취임\n1992년 4월 1일 : 송현(松峴) R송신소 무인화 완료 운용(AM 라디오 AM 1017 ㎑ 송신소)\n1997년 11월 11일 : 서후 AM 송신소 개소\n2001년 9월 12일 : 표준FM방송 스테레오화 (학가산 송신소 주파수 100.1㎒, 출력 1㎾, 호출부호 HLAW-SFM)\n2008년 1월 31일 : 지상파DMB 개국\n1983년 11월 1일 학가산TV중계소에서 설치되고 4년 후 1987년 11월 23일 TV연주소를 갖추면서 안동문화방송의 TV방송이 시작되었으며 이후 2005년 12월 28일 디지털TV방송을 개국하였다. 경상북도 북부 지역을 가시청권역으로서 방송중이다. 1983년 11월 1일 학가산 TV중계소 설치 당시는 안동MBC TV방송은 실시되지 않으며 대구MBC 방송이 송출되었음. 이후 1987년 11월 23일 안동MBC TV방송 개국이후 안동MBC 방송 송출됨. 1994년 10월 부터 학가산 송신소 TV방송출력이 1KW에서 3KW로 증강되어 영주시 문경시 상주시 난시청 사태가 개선되며 방송구역이 더 확장됨. 경북북부지역 난시청 해소하기 위해 학가산 송신소 출력증강으로 1KW 출력으로 전파 송출시 보다 수신감도 향상으로 난시청 문제가 어느정도 개선됨.\n20:20 ~ 20:30 (일) 유한솔, 강지혜\n무작위(강지혜, 손다정, 유한솔)\n생방송 전국시대 - 매주 월~목 오후 18:10~19:10 전국 생활 네트워크 프로그램(진행 : 유한솔 아나운서)\nMBC가요베스트 - 일요일 12:10~13:10,(여수MBC 제작) 전국 14개 MBC 계열사\n※ 문경시 신기동 산 123번지 틀모산 점촌중계소는 원래 대구MBC 중계소 였으나 2018년 7월 부터 안동MBC로 이관되어 안동MBC 중계소로 전환됨. 과거에는 대구MBC 전파 송출하였으나 2018년 6월 1일 대구MBC에서 이관 협약체결후 7월 25일 부터 안동MBC 점촌중계소가 정식 개국함.\n1970년 9월 22일 안동방송(ABC)으로 AM라디오방송을 개국하였다. 이후 1986년 7월에는 음악FM이, 1987년 12월에는 AM라디오 표준FM을 개국하였다. AM라디오 1채널과 FM라디오 2채널을 운영중이며, 경북 북부지역(안동시, 영주시, 문경시, 상주시, 예천군, 의성군, 봉화군, 영양군, 청송군 등)을 가청권역으로서 방송중이다.\n강지혜의 라디오오늘 월~금 5분 강지혜\nAM 1017㎑ 10㎾ HLAW 경북 안동시 서후면 금계리 450-1\nFM 100.1㎒ 1㎾ HLAW-SFM 경북 안동시 북후면 신전리 산69\nFM 91.3㎒ 3㎾ HLAW-FM 경북 안동시 북후면 신전리 산69\n강지혜 - 2017년 입사\n유한솔 - 2021년 입사\n노원규 - 1985년 입사하여 2018년 정년퇴임. 안동MBC 간판 아나운서. 현재 지역행사 및 축제 사회와 학생들 방송과 언론계 직업 지도하는 진로 강사로 활동 중\n김효주 - 2015년 12월 입사하여 2017년 12월 퇴사 , 2018년 퇴사이후 강원영동 MBC 아나운서\n권중기(故) - 1980년대에서 1990년대 후반기 까지 안동MBC 자체프로그램 별이 빛나는 밤에 DJ(1990년대 후반까지 진행하였으나 이후 후임으로 김민정 아나운서가 별밤지기 DJ로 진행함), 안동MBC 퇴사이후 안동댐에 소재하는 안동댐 전원카페 옛날이야기 에서 음악 DJ 및 가수로 활동함), 현재 지병으로 사망함.\n이언경 - 2003년에서 2004년 까지 별이 빛나는 밤에 DJ, 전MBN 앵커, 현재 채널 A 앵커 재임.\n안동문화방송 모바일 홈페이지\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=안동문화방송&oldid=29560054"\n2021년 6월 22일 (화) 07:41에 마지막으로 편집됨\n이 문서는 2021년 6월 22일 (화) 07:41에 마지막으로 편집되었습니다.


젊으니까참고이겨내자 :: '(073070)넥센테크'주가 흐름은???~\n카테고리 없음 2018. 1. 24. 16:02\n금일(2018.01.24)코스피시장은 기관의 매수세 확대에 힘입어 상승 마감했고 코스닥시장도 개인의 매수세에 힘입어 상승 마감하였습니다. 상한가 종목으로는 코스피 1개 종목(삼화전자)과 코스닥 4개 종목(SCI평가정보, 넥센테크, 플레이위드, 네오위즈)이 상한가를 기록하며 장을 마감하였습니다. 금일 상한가를 기록한 종목 중에서 '넥센테크(073070)'에 대해 알아보도록 하겠습니다. '넥센테크'는 1994년 2월 1일 설립된 기업으로 자동차 부품 제조 및 판매업체입니다. 기존의 상호는 '태흥산업'이었으나 2003년 1월에 현재의 '넥센테크'로 상호를 변경하였습니다. 코스닥에는 2004년 1월 28일 상장을 하였습니다. 그렇다면 다음으로 최근 '넥센테크'의 주가를 알아보도록 하겠습니다.\n오늘까지 5거래일 연속 상승흐름을 보여주었는데요. 특히 오늘은 전일 주가 대비 약 29.96%(1,005원) 상승한 4,360원에 장을 마감하였습니다. 참고로 '넥센테크'의 52주 최고가는 17,500원이고 52주 최저가는 2,740원이며 시가총액은 약 3,815억원입니다. 동일업종으로는 한온시스템, 현대모비스, 한국타이어, 만도, 한국타이어월드와이드 등이 있습니다. '넥센테크'의 총 상장 주식수는 87,508,375주 입니다. 금일 관련 글을 살펴보면, "넥센테크가 강세를 보이고 있다(정부가 전기·자율주행차, IOT가전 등 5대 신산업분야의 성과를 만들기 위해 약 9194억원을 투자한다는 소식에......)."라는 관련 글이 보입니다. <물론 이 이슈가 사실인지 아닌지 그리고 영향을 준것인지 아닌지는 알 수 없습니다.> 마지막으로 최근 '넥센테크' 공시들을 살펴보도록 하겠습니다.\n2018.01.03 - (주)넥센테크 추가상장(제3자배정 유상증자) 공시. / 2017.12.21 - (주)넥센테크 기준가격안내(액면분할) 공시. / 2017.12.21 - (주)넥센테크 증권 발행결과(자율공시)(제3자배정 유상증자) 공시. / 2017.12.20 - (주)넥센테크 (정정)유상증자결정 공시. / 2017.12.19 - (주)넥센테크 주권매매거래정지해제(액면분할 주권 변경상장) 공시. / 2017.12.19 - (주)넥센테크 변경상장(액면변경)(액면분할) 공시. / 2017.12.12 - (주)넥센테크 주식명의개서정지(주주명부폐쇄) 공시. / 2017.12.04 - (주)넥센테크 (정정)유상증자결정 공시. / 2017.12.04 - (주)넥센테크 전환가액의조정 공시. / 2017.11.28 - (주)넥센테크 주권매매거래정지(구주권 제출) 공시. / 2017.10.31 - (주)넥센테크 임시주주총회결과 공시. / 2017.10.23 - (주)넥센테크 추가상장(제3자배정 유상증자) 공시. / 2017.10.16 - (주)넥센테크 (정정)주주총회소집결의 공시. / 2017.10.16 - (주)넥센테크 주식분할결정 공시. / 2017.10.10 - (주)넥센테크 증권 발행결과(자율공시) 공시. / 2017.10.10 - (주)넥센테크 (정정)유상증자결정 공시. / 2017.09.29 - (주)넥센테크 유상증자결정 공시. / 2017.09.07 - (주)넥센테크 주식명의개서정지(주주명부폐쇄) 공시. / 2017.09.07 - (주)넥센테크 주주총회소집결의 공시. / 2017.09.05 - (주)넥센테크 (정정)유상증자결정 공시. /\n이 외에도 많은 이슈 및 공시들이 있습니다. 어쨌든 금일 상한가를 기록하며 좋은 흐름을 보여주었다고 생각이 되는 '넥센테크', 계속 좋은 모습 보여주어 많은 소액투자자(주주)분들에게 기쁨 안겨주기를 바랍니다. 또한, 타종목들도 좋은 흐름 보여주어 많은 소액투자자분들에게 큰 행복 가져다주기를 바랍니다.\n***이 글을 주식을 권유하는 글이 아닙니다.\n(주)넥센테크, 073070, 금일 급등주, 금일 상한가, 금일급등주, 금일상한가, 금일의 급등주, 금일의 상한가, 금일의급등주, 금일의상한가, 급등 종목, 급등주, 넥센테크, 넥센테크 액면가, 넥센테크 액면분할, 넥센테크 주가, 넥센테크 주식, 넥센테크배당, 넥센테크배당금, 넥센테크실적, 넥센테크실적발표, 넥센테크주가, 넥센테크주식, 상한가, 상한가 종목, 상한가종목, 상호변경, 오늘 급등주, 오늘 상한가, 오늘급등주, 오늘상한가, 오늘의 급등주, 오늘의 상한가, 오늘의급등주, 오늘의상한가, 자율주행 관련주, 주가, 주가 주식, 주식, 주식 주가, 주식시장, 코스닥, 코스닥 상장, 코스닥 상장기업, 코스닥 상장사, 코스닥 상장업체, 코스닥 상장회사, 코스닥시장, 태흥산업\n이전 1 ··· 289 290 291 292 293 294 295 296 297 ··· 658 다음\nTotal : 431,385 | Today : 51


막스마라가 말하는 클래식 | 마리끌레르\n막스마라가 말하는 클래식\n창립 70주년을 맞은 막스마라\n클래식 패션의 대명사 막스마라가 창립 70주년을 맞았다. 1950년대부터 현재에 이르기까지 여성의 삶 속에 공존해온 그 아름다운 여정에 대하여.\n시대를 초월한 아름다움\n늘 새롭고 자극적인 디자인이 환영받는 시대지만 오랜 시간 변치 않는 매력으로 많은 여성들에게 사랑받는 브랜드도 존재한다. 바로 막스마라가 그렇다. 막스마라는 오랜 시간에 걸쳐 확립한 클래식과 우아함, 여성을 위한 브랜드라는 가치를 지켜가기 위해 많은 노력을 기울이고 있다.\n브랜드의 역사는 70년 전으로 거슬러 올라간다. 1951년 창립자인 아킬레 마라모티가 완벽한 재단 기술을 갖췄던 할머니 마리나 리날디와 재봉 학교를 설립한 어머니 줄리아 폰타네시 마라모티의 기술력을 기반으로 설립했다. 초창기에는 완벽한 품질과 더불어 사이즈가 다양하다는 점에서 당시 여성들에게 획기적이라는 평가를 받았으며, 이후 현대적인 감성이 돋보이는 캐멀 컬러 코트를 탄생시키며 클래식 패션의 대명사로 자리 잡았다. 이들은 늘 한결같은 브랜드의 아이덴티티를 유지하기 위해 가족 기업으로 운영하는 방침을 고수하고 있으며, 2008년부터는 창립자의 손녀인 마리아 줄리아 프레지오소 마라모티가 그룹 경영에 참여하며 ‘막스마라스러움’을 지켜가고 있다.\n막스마라는 가족 기업으로 운영하는 점 이외에도 70년 동안 꾸준히 지켜온 방침이 있다. 바로 여성을 위한 브랜드라는 것. 창립 당시 막스마라는 취업 전선에 뛰어든 독립적인 성향의 중산층 여성을 주요 고객으로 삼으며 이들의 삶 깊숙이 스며들어 공존해왔다. 그리고 현재까지도 독립성과 지성이야말로 진정한 아름다움을 만드는 가치라 믿으며 여성을 위한 다양한 활동을 전개한다. 그 사례로 매해 우먼 인 필름(Women In film)의 공식 스폰서로서 여성들에게 창의적 작품을 만들 기회를 제공하고 있으며, 매해 신진 여성 작가들을 격려하고 새로운 기회의 장을 여는 아트 프라이스 포 우먼을 통해 전 세계 여성들을 격려하고 지원하는 활동을 펼치고 있다.\n2021 F/W 컬렉션은 브랜드의 아이덴티티를 확고히 하는 데 초점을 맞췄다. 막스마라가 탄생한 때부터 꾸준히 고수해온 테마인 ‘이탤리언 악센트를 가미한 브리티시 스타일’을 주요 컨셉트로 삼았다. 또한 도시와 시골의 분위기를 조화롭게 결합해 삶의 고난과 어려움을 침착하고 슬기롭게 이겨내는 막스마라의 여성상을 표현했다. 특히 어떤 아이템과도 잘 어울리도록 디자인한 보머 재킷, 주머니가 많은 재킷 등이 눈에 띄는데, 이 아우터들을 킬트 나 두꺼운 양말, 워커 등과 매치하며 데일리 룩으로 제격인 스타일링을 선보였다. 중간중간 완벽한 균형감이 돋보이는 코트들을 등장시켜 자신들이 가장 잘하는 것이 무엇인지를 유감없이 보여줬음을 물론이다.\n70주년을 맞아 브랜드를 대표하는 코트 스타일을 그대로 재현한 캡슐 컬렉션도 선보였다. 막스마라의 시그니처인 101801과 테디베어 루드밀라 코트, 아니타 백이 그 주인공. 특히 70주년 기념 코트들은 뒤집어서 입으면 새로운 스타일로 연출할 수 있는 리버시블 형태로 활용도 역시 뛰어나다. 무엇보다 엄마가 딸에게 물려줄 수 있을 만큼 클래식한 디자인으로 브랜드뿐 아니라 패션 역사에 한 획을 그은 막스마라의 고유한 유산과 정신이 깃들어 있다는 점에서 더욱 소장가치가 높다.\nMAX MARA, 막스마라


“미얀마 군부의 폭력 즉각 중단돼야” :: 불교저널\n“미얀마 군부의 폭력 즉각 중단돼야”\n종단·불교단체 등 민주화시위 연대·지지 잇따라\n2021년 03월 19일 (금) 17:48:55 이창윤 budjn2009@gmail.com\n▲ (가칭)불교정의실천행동이 3월 5일 미얀마 군부 쿠데타를 규탄하고, 미얀마 국민의 민주화운동을 지지하며 연대의 뜻을 담은 구호를 외치고 있다.\n군부의 유혈 진압으로 민주화를 요구하는 미얀마 국민의 희생이 이어지고 있는 가운데, 종단과 불교단체, 불자들의 지지와 연대가 이어지고 있다.\n조계종(총무원장 원행)은 유혈진압이 이어지고 있는 미얀마사태와 관련해 3월 16일 “군부의 폭력은 즉각 중단돼야 한다”는 입장을 밝혔다. 미얀마 사태와 관련해 국내 불교종단 가운데 처음으로 나온 입장이다.\n조계종 총무원은 입장문에서 “조계종은 군부에 의한 미얀마 국민의 피해에 깊은 우려를 표한다.”며, “미얀마 국민의 민주화를 위한 저항과 분노에 깊은 위로와 연대의 입장을 밝힌다.”고 밝혔다. 이어 “경찰의 총칼 앞에 무릎 꿇고 호소했던 미얀마 스님의 작지만 큰 울림이 전 세계에 널리 퍼지길 간절히 기원한다.”며, “미얀마가 평화와 자비가 가득한 나라로 돌아갈 수 있도록 기도를 올리겠다.”고 말했다.\n조계종은 끝으로 △국민을 향한 미얀마 군부의 폭력 즉각 중단 △미얀마 민주화 운동 적극 지지 △미얀마 사태의 평화적 해결을 위해 국제사회가 적극적 노력해줄 것 △미얀마 사태의 평화적 해결을 위해 불교도의 기도와 동참을 호소했다.\nKYBA대한불교청년회(중앙회장 장정화)는 3월 11일 ‘미얀마의 평화를 위한 청년불자 성명’을 발표했다.\n대불청은 “인권과 민주주의는 전 세계 인류가 함께 소중히 지켜나가야 할 보편적인 가치”라며, “작은 생명도 귀중히 여겨야 할 불제자의 나라에서 비민주적인 폭력으로 대중의 생명을 앗아가는 행위는 부처님의 가르침을 거스르는 무간업”이라고 비판했다. 대불청은 이어 “미얀마 군부의 무력사용 중단과 인권보장, 민주주의 원상회복을 촉구”하고, “군사 쿠데타에 저항하여 민주주의를 되찾기 위한 운동을 펼쳐나가는 미얀마 국민을 지지하며 적극적으로 연대해 나가겠다.”고 밝혔다.\n조계종 사회노동위원회와 재한미얀마청년연대, ‘미얀마 민주주의를 지지하는 한국 시민단체 모임’, 해외주민운동연대(KOCO) 등은 12일 ‘미얀마 민주화를 기원하는 오체투지’에 나섰다.\n이들은 서울 한남동 미얀마 대사관을 출발해 동국대학교 입구-청계5가 사거리를 거쳐 서울 종로구 서린동 유엔인권위원회 사무실까지 오체투지를 하며 미얀마 민주화 회복을 기원했다.\n사회노동위원장 지몽 스님은 오체투지에 앞서 “군부의 무력 탄압은 학생, 청년, 어른을 가리지 않고 잔혹함을 더해 가고 있다.”며, “군부탄압에 맞선 미얀마 시민의 불복종운동을 적극 지지하고, 평화의 봄을 간절히 바라는 한국 시민들의 마음을 담아 오체투지에 나선다.”고 말했다.\n재한 미얀마 학생인 헤이만(31) 씨는 “미얀마 민주주의를 위해 싸우고 있는 시민을 폭력으로 살생하는 쿠데타 독재군부에 저항하는 의미로 모였다.”며, “미얀마의 민주주의를 위해 연대하고 지지해 달라. 그리고 미얀마의 상황을 세계에 알려 달라.”고 호소했다.\n유엔인권위원회 도착한 오체투지 참가자들은 유엔이 총살만이라도 멈출 수 있도록 실효성 있는 조치를 취해줄 것을 촉구하는 서한을 전달했다.\n민주화운동기념사업회 이사장 지선 스님도 15일 성명을 내 “쿠데타 즉시 철회와 민주화운동 희생자와 시민에게 사죄할 것”을 미얀마 군부에 촉구했다. 스님은 성명에서 “생명을 해치는 폭력 앞에 부처님 자비는 절대 허락되지 않는다.”며, “민주주의를 위협하는 불의에 맞서 정의를 위해 싸우고 있는 미얀마 민중의 숭고한 투쟁과 희생에 존경과 위로의 인사를 전한다.”고 말했다. 스님은 또 “미얀마 군부는 생명을 해치는 광기와 폭력을 거두고, 미얀마 민주화운동 희생자와 시민 앞에 사죄하라”고 촉구했다.\n(가칭)한국승려 미얀마수행자모임과 사단법인 한국참선지도자협회(이사장 의정), 사단법인 한국명상총협회(회장 각산), 아산 마하위하라사원(주지 담마끼띠) 등 사찰도 15일 ‘미얀마 민주화운동 지지 성명’을 내 “군부 독재자의 어리석음으로 빚어진 불행한 미얀마 인권 탄압 사태가 조속히 중단돼야 한다”며, “부처님의 불이(不二), 평등, 그리고 사랑과 연민의 거룩한 가르침이 불교도의 국가 미얀마에서 실현되길 바란다.”고 기원했다. 이들 단체와 사찰은 이어 △반인권적 미얀마 군부에 대한 협력 지원 중단 △경제적 제재 조치의 즉각 시행을 우리 정부에 요구하고, 제재를 통한 ‘UN의 인권 보호책임(Responsibility to protect)’을 촉구했다.\n우리나라에 거주하는 10여 개국 스님과 불자들로 구성된 미얀마 민주주의 회복을 위한 ‘재한 아시아 불자들의 모임’은 21일 오후 3시 30분 서울 조계사 앞에서 기자회견을 갖는다. 모임은 이날 미얀마 군부 쿠데타를 규탄하고, 군부가 무고한 살상을 멈추도록 UN과 세계 각국의 지도자들에게 호소할 예정이다. 또 희생자를 추모하는 퍼포먼스와 거리 탁발모금을 진행할 예정이다.


크루즈 ing :: '노인복지법' 태그의 글 목록\n'노인복지법'에 해당되는 글 3건\n2008.06.09 노인복지법시행규칙 부령제00942호 (1994/08/25 제정)\n노인복지법시행규칙 부령제00942호 (1994/08/25 제정)\n노인복지법시행규칙 부령제00942호 (1994/08/25 제정) 노인 정보 2008. 6. 9. 13:08\n이 규칙은 노인복지법 및 동법시행령에서 위임된 사항과 그 시행에 관하여 필요한 사항을 규정함을 목적으로 한다.\n①노인복지법(이하 "법"이라 한다) 제8조제1항제2호 및 제3호의 규정에 의하여 보건사회부장관.특별시장.직할시장.도지사 또는 구청장(자치구의 구청장을 말한다. 이하 같다).시장.군수(이하 "복지시설기관"이라 한다)가 노인을 양로시설.실비양로시설.노인요양시설 또는 실비노인요양시설에 입소시키거나 입소를 위탁하고자 하는 때에는 별지 제1호서식에 의한 입소의뢰서를 당해 시설의 장에게 송부하고, 그 시설을 당해 노인 또는 그 부양의무자에게 통지하여야 한다.\n②양로시설.실비양로시설.노인요양시설 또는 실비노인요양시설의 장이 긴급히 보호하여야 할 필요가 있는 노인을 발견한 때에는 지체없이 당해 노인을 보호조치하고 이를 복지실시기관에 보고하여야 한다.\n③복지실시기관이 제2항의 규정에 의한 보고를 받은 때에는 지체없이 그 사실을 확인하여 양로시설.실비양로시설.노인요양시설 또는 실비노인요양시설의 장에게 별지 제1호서식에 의한 입소의뢰를 교부하거나 법 제8조제1항제1호의 규정에 의한 조치를 취하여야 한다.\n복지실시기관이 노인복지법시행령(이하 "영"이라 한다) 제15조제1항의 규정에 의하여 건강진단을 실시하고자 할 때에는 그 실시기간.장소.진단기관 및 대상자의 범위등을 정하여 건강진단 실시예정일 14일전에 공고하여야 한다.\n제4조 (건강진단기관의 지정등)\n①영 제15조제1항에서 "보건사회부령이 정하는 건강진단기관"이라 함은 병원급이상의 의료기관 또는 의료업무를 행하는 비영리법인으로서 시장.군수.구청장에 의하여 건강진단기관으로 지정을 받은 기관을 말한다.\n②제1항의 규정에 의한 건강진단기관으로 지정받고자 하는 의료기관 또는 의료업무를 행하는 비영리법인은 별지 제2호서식에 의한 지정신청서에 의료기관 개설허가증(신고필증)사본 1부를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n③제2항의 규정에 의한 지정신청을 받은 시장.군수.구청장은 당해 의료기관 또는 의료업무를 행하는 비영리법인이 건강진단을 행할 능력이 있다고 인정하는 때에는 별지 제3호서식에 의한 지정서를 교부하여야 한다.\n제5조 (경로우대증의 발급등)\n①법 제10조의 규정에 의한 경로우대대상자가 경로우대증을 발급받고자 하는 경우에는 읍.면.동장에게 그 발급을 신청하여야 한다.\n②제1항의 규정에 의한 경로우대증은 별지 제4호서식에 의한다.\n③제1항의 규정에 의한 경로우대대상자는 이용하고자 하는 시설 또는 사업의 관리자등에게 경로우대증 또는 주민등록증등을 내보여야 한다.\n제6조 (노령수당의 지급신청)\n영 제18조제1항의 규정에 의하여 노령수당을 지급받고자 하는 자는 별지 제5호서식에 의한 지급신청서에 노령수당 지급대상자임을 증명하는 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다. 다만, 생활보호법 제3조 제1항제1호의 규정에 의한 보호대상자가 노령수당을 지급받고자 하는 경우에는 신청서의 제출을 요하지 아니한다.\n제7조 (노령수당지급대상자 현황보고) 영 제19조의 규정에 의하여 시장.군수.구청장은 별지 제6호서식에 의한 관리대장을 작성.비치하고, 매년 그 현황을 다음 해 1월20일까지 별지 제7호서식에 의한 현황보고서에 의하여 특별시장.직할시장 또는 도지사(이하 "시.도지사"라 한다)를 거쳐 보건사회부장관에게 보고하여야 한다.\n제8조 (노인복지시설의 입소대상자)\n①법 제18조제2항의 규정에 의한 노인복지시설의 입소대상자는 65세이상의 자로서 다음 각호의 1에 해당하는 자로 한다.\n양로시설 : 생활보호법 제3조제1항제1호의 규정에 의한 보호대상자로서 일상생활에 지장이 없는 자\n노인요양시설 : 생활보호법 제3조제1항제1호의 규정에 의한 보호대상자로서 노인성 질환등으로 요양을 필요로 하는 자\n실비양로시설 : 생활보호법에 의한 보호대상자가 아닌 자중 소득과 재산이 보건사회부장관이 정하는 기준이하인 자로서 일상생활에 지장이 없는 자\n실비노인요양시설 : 생활보호법에 의한 보호대상자가 아닌 자중 소득과 재산이 보건사회부장관이 정하는 기준이하인 자로서 노인성질환등으로 요양을 필요로 하는 자\n실비노인복지주택 : 생활보호법에 의한 보호대상자가 아닌 자중 소득과 재산이 보건사회부장관이 정하는 기준이하인 자로서 단독취사등 스스로 일상생활을 하는데 지장이 없는 자\n②제1항 각호의 입소대상자중 부부가 함께 입소하는 경우에는 65세미만의 자도 입소할 수 있다.\n제9조 (노인복지시설의 입소절차등)\n①법 제18조제1항의 규정에 의한 양로시설 또는 노인요양시설에 입소하고자 하는 자는 별지 제8호서식에 의한 입소신청서에 제8조제1항제1호 또는 제2호에 해당하는 자임을 증명하는 서류를 첨부하여 신청인의 주소지를 관할하는 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n②제1항의 신청을 받은 시장.군수.구청장은 신청일부터 14일이내에 입소대상자의 건강상태등을 심사하여 입소여부와 입소할 시설을 결정한 후 그 사실을 신청인 및 당해 시설의 장에게 통지하여야 한다.\n③법 제18조제1항의 규정에 의한 실비양로시설.실비노인요양시설 및 실비노인복지 주택의 입소는 분양을 제외한 당사자간의 계약에 의한다.\n④법 제18조제1항의 규정에 의한 실비노인요양시설에 입소하고자 하는 자는 의료기관 또는 제4조의 규정에 의한 건강진단기관이 발행한 건강진단서를 당해 시설의 장에게 제출하여야 한다.\n제10조 (다른 시설로의 입소조치)\n시장.군수.구청장은 입소자의 건강상태를 참작하여 필요하다고 인정하는 경우에는 양로시설의 입소자를 노인요양시설로 입소시키거나 노인요양시설의 입소자를 양로시설로 입소시킬 수 있다. 이 경우 시장.군수.구청장은 다른 시설에 입소조치할 자의 건강상태에 대하여 당해 시설의 장 및 의사의 의견을 들어야 한다.\n제11조 (노인복지시설의 설치허가등)\n①법 제19조제2항의 규정에 의하여 노인복지시설의 설치허가를 받고자 하는 자는 별지 제9호서식에 의한 설치허가신청서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n정관 및 등기부등본 각 1부\n노인복지시설의 설치의결서 1부\n노인복지시설의 위치도.평면도 및 설비구조 내역서 각 1부\n노인복지시설의 종사자 확보계획서(종사자별 직무내용등에 관한 설명을 포함한다) 1부\n입소보증금.이용료 기타 입소자의 비용부담 관계서류\n(실비양로시설.실비노인요양시설.실비노인복지주택의 경우에 한한다) 1부\n재정계획서(사업의 개시에 필요한 자금 및 그 조달방법, 당해 연도 예산서 및 장기수지계획서를 포함한다) 1부\n재산목록(토지.건물등에 관한 소유를 증명할 수 있는 서류를 첨부하여야 한다) 1부\n재산의 평가조서 및 재산의 수익조서 각 1부\n입소계약서 양식(실비양로시설.실비노인요양시설.실비노인복지주택의 경우에 한한다) 1부\n②제1항의 규정에 의하여 노인복지시설의 설치허가를 받은 자가 시설의 소재지나 입소정원을 변경하고자 하는 때에는 별지 제10호서식에 의한 변경허가신청서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n시설의 소재지 또는 입소정원의 변경의결서(변경후 정원, 변경시기 및 변경하는 사유를 알 수 있어야 한다)1부\n입소자에 대한 조치계획서 1부\n재산목록(토지.건물등에 관한 소유를 증명할 수 있는 서류를 첨부하여야 한다).변경하고자 하는 사업계획서 및 예산서 각 1부\n재산의 평가조서 및 재산수익조서(입소정원을 변경하는 때에는 정원을 늘리는 경우에 한한다) 각 1부\n③제1항의 규정에 의하여 노인복지시설의 설치허가를 받은 자가 시설의 명칭이나 장을 변경하고자 하는 때에는 별지 제10호서식에 의한 변경신고서에 시설설치(사업실시)허가증을 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n④제1항의 규정에 의하여 시장.군수.구청장이 노인복지시설의 설치를 허가한 때에는 별지 제11호서식에 의한 설치허가증을 신청인에게 교부하여야 하며, 제2항 및 제3항의 규정에 의하여 허가받은 사항이 변경된 경우에는 설치허가증에 그 변경사항을 기재하여 교부하여야 한다.\n제12조 (노인복지시설의 설치기준 및 운영기준)\n①법 제19조제3항의 규정에 의한 노인복지시설의 설치기준은 별표 1과 같다.\n②법 제19조제3항의 규정에 의하여 노인복지시설의 장이 준수하여야 할 운영기준은 별표 2와 같다.\n제13조 (유료노인복지시설의 입소대상자)\n①법 제19조의2제2항의 규정에 의한 유료노인복지시설의 입소대상자는 60세이상의 자로서 다음 각호의 1에 해당하는 자로 한다.\n유료양로시설 : 일상생활에 지장이 없는 자\n유료노인요양시설 : 노인성질환등으로 요양을 필요로 하는 자\n유료노인복지주택 : 단독취사등 스스로 일상생활을 하는데 지장이 없는 자\n②제1항 각호의 입소대상자중 부부가 함께 입소하는 경우에는 60세미만의 자도 입소할 수 있다.\n제14조 (유료노인복지시설의 입소절차등)\n①법 제19조의2제1항의 규정에 의한 유료노인복지시설의 입소는 분양을 제외한 당사자간의 계약에 의한다.\n②법 제19조의2제1항의 규정에 의한 유료노인요양시설에 입소하고자 하는 자는 의료기관 또는 제4조의 규정에 의한 건강진단기관이 발행한 건강진단서를 시설의 장에게 제출하여야 한다.\n제15조 (유료노인복지시설의 설치허가절차)\n①법 제19조의3제1항의 규정에 의하여 유료노인복지시설의 설치허가를 받고자 하는 자는 별지 제12호서식에 의한 설치허가신청서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장을 거쳐 시.도지사에게 제출하여야 한다.\n설치자의 이력서 및 주민등록등본(법인.단체인 경우에는 정관 및 등기부등본) 각 1부\n유료노인복지시설의 설치의결서(법인.단체에 한한다) 1부\n유료노인복지시설의 위치도.평면도 및 설비구조내역서 각 1부\n유료노인복지시설의 종사자 확보계획서(종사자별 직무내용등에 관한 설명을 포함한다) 1부\n입소보증금.이용료 기타 입소자의 비용부담 관계서류 1부\n사업계획서(시장조사등에 의하여 예상되는 입소수요, 제공되는 서비스 내용. 의료기관과의 연계등의 내용을 포함한다) 1부\n재산의 평가조서 및 재산수익조서 각 1부\n입소계약서 양식 1부\n②제1항의 규정에 의하여 유료노인복지시설의 설치허가를 받은 자가 시설의 소재지나 입소정원을 변경하고자 하는 때에는 별지 제10호서식에 의한 변경허가신청서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장을 거쳐 시.도지사에게 제출하여야 한다.\n시설의 소재지 또는 입소정원의 변경의결서(변경후 정원, 변경시기 및 변경하는 사유를 알 수 있어야 한다. 법인.단체에 한한다) 1부\n③제1항의 규정에 의하여 유료노인복지시설의 설치허가를 받은 자가 시설의 명칭이나 장을 변경하고자 하는 때에는별지 제10호서식에 의한 변경신고서에 시설설치(사업실시)허가증을 첨부하여 시장.군수.구청장을 거쳐 시.도지사에게 제출하여야 한다.\n④제1항의 규정에 의하여 시.도지사가 유료노인복지시설의 설치를 허가한 때에는 별지 제13호서식에 의한 설치허가증을 신청인에게 교부하여야 하며, 제2항 및 제3항의 규정에 의하여 허가받은 사항이 변경된 경우에는 설치허가증에 그 변경사항을 기재하여 교부하여야 한다.\n제16조 (유료노인복지시설의 설치기준 및 운영기준)\n①법 제19조의3제2항의 규정에 의한 유료노인복지시설의 설치기준은 별표 3과 같다.\n②볍 제19조의3제2항의 규정에 의하여 유료노인복지시설의 장이 준수하여야 할 운영기준은 별표 4와 같다.\n제17조 (노인여가시설의 등록)\n①법 제20조제2항의 규정에 의하여 노인여가시설을 설치하고자 하는 자는 별지 제14호서식에 의한 등록신청서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n설립자(대표자)의 이력서 1부(설립자가 법인인 경우에는 법인설립인가증 사본 및 정관 각 1부)\n노인여가시설의 위치도.평면도 및 설비구조 내역서 1부\n②제1항의 규정에 의하여 노인여가시설의 설치등록을 마친 자가 시설의 소재지나 이용정원을 변경하고자 하는 때에는 별지 제15호서식에 의한 변경등록신청서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n시설의 소재지 또는 이용정원의 변경의결서(법인.단체에 한한다) 1부\n이용자에 대한 조치계획서 1부\n③제1항의 규정에 의하여 노인여가시설의 설치등록을 마친 자가 시설의 명칭이나 장을 변경하고자 하는 때에는 별지 제15호서식에 의한 변경신고서에 등록증을 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n④제1항의 규정에 의한 등록신청을 받은 시장.군수.구청장은 노인여가시설의 등록기준에 적합한 경우 별지 제16호서식에 의한 시설등록증을 신청인에게 교부하여야 하며, 제2항 및 제3항의 규정에 의하여 등록사항이 변경된 경우에는 시설등록증에 그 변경사항을 기재하여 교부하여야 한다.\n법 제20조제3항의 규정에 의한 노인여가시설의 등록기준은 별표 5와 같다.\n법 제20조의2제2항의 규정에 의한 재가노인복지사업대상자는 60세이상의 자로서 다음 각호의 1에 해당하는 자로 한다. 다만, 국가나 지방자치단체의 보조를 받는 재가노인복지사업의 대상자는생활보호법에 의한 생활보호대상자와 보건사회부장관이 정하는 소득수준이하의 자로서 65세이상의 자로 한다.\n가정봉사원파견사업 : 신체적.정신적 장애로 일상생활을 영위하기 곤란한 자\n주간보호사업 : 심신이 허약하거나 장애가 있는 자\n단기보호사업 : 심신이 허약하거나 장애가 있는 자로서 단기간 보호가 필요한 자\n제20조 (재가노인복지사업의 내용)\n①법 제20조의2제2항의 규정에 의한 재가노인복지사업의 내용은 별표 6과 같다.\n②제1항의 규정에 의한 재가노인복지사업중 주간보호사업의 보호기간은 1일로 하고, 단기보호사업의 보호기간은 15일이내로 한다.\n제21조 (재가노인복지사업의 허가절차)\n①법 제20조의3제1항의 규정에 의하여 재가노인복지사업의 실시허가를 받고자 하는 자는 별지 제17호서식에 의한 실시허가신청서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n사업자의 이력서 및 주민등록등본(법인.단체인 경우에는 정관 및 등기부등본) 각 1부\n재가노인복지사업별 종사자 확보계획서(종사자별 직무내용등에 관한 설명을 포함한다) 1부\n이용료 기타 비용부담 관계서류 1부\n사업별계획서(사업대상 및 서비스 내용등을 포함한다) 1부\n재정계획서(사업의 개시에 필요한 자금 및 그 조달방법, 당해 연도 계산서 및 장기수지계획서를 포함한다) 1부\n이용신청서 양식 1부\n②제1항의 규정에 의하여 재가노인복지사업의 실시허가를 받은 자(이하 "사업기관"이라 한다)가 사업기관의 소재지나 이용정원을 변경하고자 하는 때에는 별지 제10호서식에 의한 변경허가신청서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n사업기관의 소재지 또는 이용정원의 변경의결서(법인.단체에 한한다) 1부\n이용자에 대한 조치계획서(단기보호사업의 경우에 한한다) 1부\n재산의 평가조서 및 재산수익조서(이용정원을 변경하는 때에는 정원을 늘리는 경우에 한한다) 각 1부\n③제1항의 규정에 의하여 재가노인복지사업의 실시허가를 받은 자가 사업기관의 명칭이나 장을 변경하고자 하는 때에는 별지 제10호서식에 의한 변경신고서에 시설설치(사업실시)허가증을 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n④제1항의 규정에 의하여 시장.군수.구청장이 재가노인복지사업의 실시허가를 한때에는 별지 제18호서식에 의한 사업실시허가증을 신청인에게 교부하여야 하며, 제2항 및 제3항의 규정에 의하여 허가받은 사항이 변경된 경우에는 사업실시허가증에 그 변경사항을 기재하여 교부하여야 한다.\n제22조 (재가노인복지사업의 실시기준 및 운영기준)\n①법 제20조의3제2항의 규정에 의한 재가노인복지사업의 실시를 위하여 갖추어야 할 실시기준은 별표 7과 같다.\n②법 제20조의3제2항의 규정에 의하여 재가노인복지사업기관의 장이 준수하여야 할 운영기준은 별표 8과 같다.\n제23조 (노인복지시설등의 폐지.휴지신고) 영 제22조의 규정에 의한 노인복지시설.유료노인복지시설 또는 재가노인복지사업의 폐지 또는 휴지의 신고를 하고자 하는 자는 별지 제19호서식에 의한 폐지.휴지신고서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장(유료노인복지시설의 경우에는 시.도지사)에게 제출하여야 한다.\n시설 또는 사업기관의 폐지 또는 휴지의결서(법인.단체에 한한다) 1부\n폐지 또는 휴지후의 입소자 또는 사업대상자에 대한 조치계획서 1부\n폐지 또는 휴지후의 시설.재산에 관한 사용 또는 처분계획서 1부\n시설설치허가증 또는 사업실시허가증(폐지의 경우에 한한다)\n제24조 (노인여가시설의 폐지.휴지신고)\n법 제21조제3항의 규정에 의하여 노인여가시설의 폐지 또는 휴지의신고를 하고자 하는 자는 폐지 또는 휴지 3월전까지 별지 제20호서식에 의한 노인여가시설의 폐지(휴지)신고서를 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n제25조 (행정처분의 기준)\n①법 제24조제4항의 규정에 의한 행정처분의 기준은 별표9와 같다.\n②제1항의 규정에 의하여 허가관청이 행정처분을 한 때에는 별지 제21호서식에 의한 행정처분기록대장에 그 처분내용을 기록.유지하여야 한다.\n제26조 (비용의 수납승인등)\n①법 제28조제2항 본문의 규정에 의하여 실비양로시설.실비노인요양시설.실비노인복지주택 또는 노인복지회관을 설치한 자가 수납하고자 하는 비용의 승인을 얻고자 할 때에는 별지 제22호서식에 의한 비용수납승인신청서에 다음 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n전년도의 결산서(사업개시 첫 회계연도에는 첨부하지 아니한다) 1부\n당해 연도예산서 1부\n수납하고자 하는 비용의 산출내역서 1부\n②영 제24조제1항에서 "보건사회부령이 정하는 서류"라 함은 다음 각호의 서류를 말한다.\n입소조치의 경우에는 청구비용 내역서 및 관계증빙서류 각 1부\n건강진단의 경우에는 건강진단을 받은 자의 명부 및 건강진단내역서 각 1부\n③양로시설.실비양로시설.노인요양시설 및 실비노인요양시설의 장이 제2조제2항의 규정에 의하여 보호조치를 마친 때에는 당해 노인이 생활보호법에 의한 생활보호대상자인 경우에 한하여 청구내역서 및 관계증빙서류를 첨부하여 당해 노인의 주소지를 관할하는 복지실시기관에 그 비용을 청구할 수 있다.\n제27조 (비용의 수납신고)\n①법 제28조제3항의 규정에 의하여 유료양로시설.유료노인요양시설 및 유료노인복지주택을 설치한 자가 수납하고자 하는 비용을 신고하고자 할 때에는 별지 제23호서식에 의한 비용수납신고서에 제26조제1항 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장을 거쳐 시.도지사에게 제출하여야 한다.\n②법 제28조제4항의 규정에 의하여 노인휴양소 또는 노인교실을 설치한 자가 수납하고자 하는 이용요금을 신고하고자 할 때에는 별지 제24호서식에 의한 비용수납신고서에 제26조제1항 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n③법 제28조제5항의 규정에 의한 재가노인복지사업을 실시하는 자가 수납하고자 하는 비용을 신고하고자 할 때에는 별지 제25호서식에 의한 비용수납신고서에 제26조제1항 각호의 서류를 첨부하여 시장.군수.구청장에게 제출하여야 한다.\n노인복지시설의 설치.운영 또는 재가노인복지사업의 실시에 관한 회계는 다른 사업에 관한 회계와 분리하여 계리하여야 하며, 노인복지시설 또는 재가노인복지사업기관이 받은 기부금품과 국가 또는 지방자치단체로부터의 보조금품은 이를 별도의 계정으로 계리하여야 한다.\n제29조 (노인복지명예지도원증의 발급) 영 제27조제3항의 규정에 의한 노인복지명예지도원증은 별지 제26호서식에 의한다.\n①노인복지시설.노인여가시설 및 재가노인복지사업기관의 장은 별지 제27호서식에 의한 현황보고서를 작성하여 다음해 1월 10일까지 시장.군수.구청장에게 제출하여야 하며, 동 보고서를 제출받은 시장.군수.구청장은 별지 제28호서식에 의한 현황보고서를 작성하여 다음 해 1월 20일까지 시.도지사를 거쳐 보건사회부장관에게 보고하여야 한다.\n②유료노인복지시설의 장은 별지 제27호서식에 의한 현황보고서를 작성하여 다음해 1월 10일까지 시장.군수.구청장을 거쳐 시.도지사에게 제출하여야 하며, 동 보고서를 제출받은 시.도지사는 별지 제28호서식에 의한 현황보고서를 작성하여 다음해 1월 20일까지 보건사회부장관에게 보고하여야 한다.\n부 칙 <94.8.25>\n②(노인복지시설의 설치기준 및 운영기준에 관한 경과조치) 이 규칙 시행당시 종전의 규정에 의하여 허가를 받은 노인복지시설은 이 규칙에 의한 설치허가를 받은 것으로 본다. 다만, 설치허가를 받은 것으로 보는 시설은 이 규칙 시행일부터 1년이내에 제12조의 개정규정에 의한 설치기준 및 운영기준에 적합하도록 하여야 한다.\n③(유료노인복지시설의 설치기준 및 운영기준에 관한 경과조치) 이 규칙 시행당시 종전의 규정에 의하여 허가를 받은 유료노인복지시설은 이 규칙에 의한 설치허가를 받은 것으로 본다. 다만, 설치허가를 받은 것으로 보는 시설은 이 규칙 시행일부터 1년이내에 제16조의 개정규정에 의한 설치기준 및 운영기준에 적합하도록 하여야 한다.\n④(재가노인복지사업의 실시기준 및 운영기준에 관한 경과조치) 이 규칙 시행당시 국가 또는 지방자치단체의 보조에 의하여 재가노인복지사업을 실시하고 있는 기관은 이 규칙에 의한 실시허가를 받은 것으로 본다. 다만, 실시허가를 받은 것으로 보는 기관은 이 규칙 시행일부터 1년이내에 제22조의 개정규정에 의한 실시기준 및 운영기준에 적합하도록 하여야 한다.\nTAG 노인복지법, 시행규칙


군생활 매뉴얼, 이등병 첫 휴가 완전정복 2탄\n2009. 4. 7. 08:03\n저번 편이 나온지 벌써 일주일이 다 되어간다. 그 사이 나는 블로그 계정을 옮겼고 이런 저런 이전작업을 하며, 군생활 매뉴얼에는 손을 못 대고 있었다. 더군다나 외부에 걸어 놓은 링크가 모두 깨져서 이제는 클릭해도 들어올 수 없음에도 불구하고 많은 분들이 검색을 통해 들어오시고, 또 댓글을 남겨주셨다. 어여쁜 소녀 구독자라면 좀 설레이겠지만, 아쉽게도 대부분은 4월 중에 입대하는 가이들. 그리고 역사의 산 증인(?) 90년대 군번 예비역들. 뭐, 관심을 가지고 군생활 매뉴얼을 찾아 주시니 감사하기는 매한가지다.\n1탄 마지막 글에 '94군번 25사 71연대' 님이 군시절 이야기를 써 주셨다. 읽으며 나역시 듣는 것 만으로도 손발이 오그라 들었던 그 댓글을 소개하자면,\n94군번(전라도 광주)님이 짬이 딸리던(계급이 낮던)시절에, 병장들에게 바라는 점을 이야기 해 보는 시간이 마련됨. 다른 일이등병들은 눈치를 채고 가만이 있었지만, 당시 순진한 꽃띠, 94군번님은 고참들에 대한 불만사항들에 대해 이야기를 해 버림. 소대는 뒤집어 졌고, 이영국 병장(경상도)이 불러냄,\n이영국병장 - "이런 개xxxxxxxxx"\n94군번님 - "......"\n이영국병장 - "너 나랑 다이다이 깔래?"\n94군번님 - (다이다이가 무슨 말인지 모르고 있다) "......"\n이영국병장 - "야! 이 xx 나하고 다이다이 깔꺼냐고?"\n94군번님 - (도대체 다이다이가 뭘까 고민하고 있음) "......"\n이영국병장 - "야! 이 ......"\n94군번님 - (뜻을 모르고, 긍정적으로 대답하기로 함) "네. 알겠습니다."\n......OTL (※ 다이다이는 일대일로 싸우자, 는 뜻이다)\n아직 입대를 하지 않은 가이들이나, 군대와는 별 관계가 없는 여성분들의 경우 위의 상황이 이해가 안 될 수 있으나, 직장의 사장님과의 대화라고 생각해 봐도 좋고, 학생이라면, 학교 선배중 가장 무서운 사람과의 대치상황이라고 생각해 보면 될 것이다.\n우선, 군생활 매뉴얼을 아직 못보신 분들을 위한 전편링크\n사실, 매뉴얼을 작성하며 가장 힘이되는 것은 댓글이다. 나혼자 허공에 대고 이야기 하는 것이 아닌, 무언가 같이 이야기 하며 쓰고 있다는 것을 알 수 있으니 말이다. 하지만 갈수록 군생활 매뉴얼은 댓글이 적어진다. 왜? 열혈독자들이 매뉴얼을 보곤 군대에 입대해 버리니까. 이번 글은 댓글이 주렁주렁 달리길 기원하는 농부의 마음으로 적어보도록 하겠다.\n1. 막나오는 군대용어\n자, 이제 막 휴가를 나온 군인이라고 해보자. 부대 위병소(정문)를 통과하면서 부터 얼굴에는 홍조가 돌며 혈액순환이 원활해지고, 심하게 삐었던 왼쪽 발목까지 아무렇지 않게 뛰어갈 수 있는 상태가 되었다. 앞으로 4박 5일간은 고참도 안보고, 사복도 입을 수 있다. 밤 10시에 잠자리에 눕지 않아도 좋다. 술도 한 잔 할 수 있고, PC방도 갈 수 있다. TV에 맛있는 음식이 나오면 바로 사 먹을 수도 있다. 집에서 끓인 라면도 먹을 수 있다. (응?)\n아무튼 이렇게 막 터져버릴 것 같은 가슴을 가지고 집으로 향할 것이다. 집으로 향하는 곳에 누구나 들른다는 그, 슈퍼 혹은 편의점. 흡연자라면, 군에서 피던 면세담배는 접어두고 사제 담배를 하나 구입할 것이다. 나역시 의정부 터미널에 들러 평소에 피지도 않던 양담배를 하나 구입하러 들어갔다.\n나 - "말보로 레드 하나 주시면 안되겠습니까?"\n점원 - (당황한듯) "말보로 레드요? @#!%!@#$$@%"\n나 - "잘 못들었습니다?"\n("네?" 라고 되물어보질 못하고 있다 ...OTL)\n점원 - (더 당황한듯) "저희는 국산담배만 취급해요"\n마치 외국인이 되어버린 듯한 심정. 군기가 바짝 들어있는 이등병의 경우, '~안되겠습니까?' 와 '잘 못들었습니다?'는 이미 생활화가 되어있다. 나는 첫 날 친구들과 삼겹살을 먹으러 가서도 긴장의 끈을 놓지 못하고 결국 군대용어를 쓰고 말았다.\n"여기 마늘 좀 더 주시면 안되겠습니까?"\n친구들은 박수까지 쳐 가며 웃어댔고, 역시 이등병이라는 인증을 해 주었다. 그래도 그나마 이건 양호한 편이다. 첫 휴가, 동네에 도착해서 너무 기쁜 마음에 동네 어른을 본 내 친구는 그 아저씨에게 거수경례를 해 버렸다. 사람이 '안녕하세요'를 100일 넘게 못 쓰게 되면 '안녕하세요'라는 말을 쓰기 힘들어 진다는 것을 알 수 있다.\n말 뿐만이 아니다. 어느새 추운 날씨에도 불구하고 주머니에 손을 못 넣는 자신을 발견할 수 있을 것이며, 길을 걸으며 앞 사람과 발을 맞추고 있는 끔찍한 경험을 하게 될 것이다. 동기 두명과 함께 휴가를 나왔다면, 어느 새 앞에 두명이 가고 뒤 따라 한명이 걸어가는 (군대에서는 2명씩 끊어 뒤로 서는 경우가 많다) 모습을 연출하고 있을 것이다.\n행정병이라서 전화 받을 때 "여보세요?" 대신 "통신보안?"을 했다는 이야기나, 아버지의 부름에 "이병 xxx" 이렇게 관등성명을 댔다는 이야기도 많다. 축하한다. 군인이 된 것이다.\n2. 군인들과의 신경전\n일반인들(민간인들)은 '어? 군바리네' 혹은 신경도 안 쓸 군인들이지만, 휴가를 나와 사회에서 만나는 군이들끼리의 신경전은 대단하다. 전설로만 남아 있는 해병대와 특공대의 기싸움 이야기는 뒤로 하더라도, 일반 육국끼리의 신경전도 보통이 아니다.\n횡단보도에 서게되면, 맞은편의 군인과 기싸움이 벌어진다. 우선 상대의 계급장을 보고, 자신보다 아래면 가볍게 주머니에 손을 넣어 주는 식의 대응을 하며, 괜히 모자를 벗어 부채질을 하거나, 잘 입고 있던 군복의 단추나 지퍼를 약간 풀어주기도 한다. 최대한 껄렁하게 보여 상대를 제압하자는 초 유치한 발상이다. 이등병이라면, 그런 모습에도 긴장한다. 이등병은 휴가를 나와도 긴장해야 한다는, 슬픈 이야기를 하고 있는 것이다.\n식당에 들어가 밥을 먹으려고 하면, 이미 테이블에 앉아 있는 개구리(당일 전역자, 혹은 말년휴가자)들이 있거나 상.병장들이 떠들썩하게 들어 차 있는 식당은 피하게 된다. 근처에 군부대가 있어서 이런 상황을 목격할 수 있는 사람이 있다면 유심히 보길 바란다. 대부분 계급장이 높은 사람들은 즐거워 하는 반면, 일.이등병들은 긴장한 상태로 조용히 술을 마시고 있는 모습을 볼 수 있다.\n이런 상황을 극복하기 위해 군장점에 들러 계급장을 바꿔 다는 경우도 있다. 내 친구의 경우 이등병 마크를 떼고, 상병 계급장을 달았다. 어딜가나 불쌍해 보이는 짝대기 하나가 싫었던 친구는 휴가를 나오자 마자 상병을 달고, 이런 저런 마크들을 추가로 구입해 달고 다녔다. 낙하산을 타 본 사람만 다는 공수마크를 달고, 모자도 훨씬 멋지다는 수색대 모자로 바꿔썼다. 군대에선 불가능한 일이지만, 사회에서는 돈 만원이면 가능하다. 덕분에 그 친구에게 이등병 휴가 사진은 없다. 상병사진만 여러장이다.\n물론, 위와 같은 일을 권장하지는 않는다. 재미삼아 한 일이라고 할지라도 만약 헌병대에 걸리게 되면, 그 뒷일은 책임질 수 없다. 아마, 사회에서 주민등록증을 위조해 사용하다 경찰에게 걸린 것 이상으로 손 쓸 수 없는 상황이 벌어지지 않을까, 조심히 예상해 본다. 부대로 연락이 취해져 복귀 후 대대장, 중대장, 소대장과의 면담은 물론이고 소대내에서 '개념제로'로 찍혀서 스릴있는 군생활이 될 것이다.\n최대한 마찰은 피하고, 푹 쉬며, 즐겁게 보내는 것이 바람직하며 자신에게도 도움이 될 것이다. 사회에 나와봤자 첫 휴가는 4박 5일인데, 그 기간동안 멋져 보여야 얼마나 멋져 보이겠는가. 무사히 집까지 도착해 뜨거운 물에 씻고, 못 보던 사람들 만나고, 편안하게 푹 쉬고, 가족과 따뜻한 밥 먹고, 그게 휴가를 제대로 보내는 것 아닐까?\n3. 미리 전하는 위로\n휴가를 나오는 길, 대중교통을 이용해서 집에 오고 있는 가이라면, 분명 색다른 경험을 하게 될 것이다. 그것은 바로 집이 있는 동네가 가까워 질 수록 혼자 히죽히죽 웃게 되는 일. 혹시나 전철이나 버스에서 이유없이 웃고 있는 이등병을 본다면, 그는 백이면 백 첫 휴가를 나온 군인이다.\n첫 휴가를 나온 군인이 집에 다다를 때면 모든 것이 반갑다. 미용실도 반갑고, PC방도 반갑고, 고깃집도 반갑고, 버스 정류장도 반갑고, 커피자판기까지도 반갑다.\n"다음 역은 정발산, 정발산 역입니다."\n이 멘트에 얼마나 설레였는지 모른다. 고교시절 친구들과 자주 앉아있던 편의점 실외의자, 활보하며 다니던 거리들, 주말이면 괜히 들렀던 라페스타, 가로수가 반갑고, 아파트들이 반갑다. 그럴때면 혼자 히죽히죽 웃고 있는 것이다. 마치 나를 오랫동안 기다린 동네에 도착한 듯 모두가 나를 반겨줄 것 같은 기분. 설레임과 기쁨과 가슴이 터져버릴 것 같은 행복을 느끼며 집에 다다른다.\n어머니의 반가운 환영을 뒤로 하면 그닥 반겨주는 사람이 없다. 방학시즌에 휴가를 나오면 모르겠지만, 친구들이 대부분 시험기간이라 전화조차 안되면, '아.. 밤에 보면 되지, 뭐' 따위로 위로하며 포근한 침대에도 누워보고 컴퓨터를 켜서 인터넷도 해 보고 하겠지만, 시험기간인 친구들은 밤에도 만나기 쉽지 않다.\n'휴가 나와서 기쁜건... 나... 혼자였어.'\n이런 기분을 느끼는 가이들이 있다면, 심심한 위로의 이야기를 전하고 싶다. 외로우니까 사람이다. (응? 이건 아닌가?) 아무튼 원래 그런거다. 그런 외로움을 극도로 견딜 수 없어 하는 부류라면, 대부분의 친구들이 한가한 시즌, 그러니까 방학기간에 맞춰서 나오길 바란다. '휴가 나가면 술 한번 진탕 마셔봐야지.' 라고 작정한 가이들이 있을지도 모르지만, 시험기간의 친구들은 그렇게 자비롭지가 않다.\n"휴가 나오면 보자~"\n"휴가 나오면 꼭 연락해!"\n이런 부류의 말은, 그냥 인사치례며 예의상 하는 이야기 정도로 생각해 두길 바란다. '이거, 군인이랑 만나서 술 마시면 내가 쏴야 되는거 아니야?' 라고, 생각하는 속이 좁은 친구도 있을 테니, 그대를 기다리고 기다리던 가족들과 오랜만의 외식을 하며 시간을 보내는 것도 좋을거라 생각한다. 위액을 다 토할때 까지 마신다고 해서 행복하거나, 휴가 기간이 늘어나는 것은 아니다.\n4. 뭘 해도 후회한다.\n4박 5일, 4.5초. 휴가를 방금 나온 것 같은데 벌써 복귀다. 거짓말 같은가? 후후, 나와보면 안다. 짧은 기간에 엄청 농축된 무언가를 해야한다는 압박감이 시간을 더 빨리 가게 만들었는지도 모르겠다. 아쉽겠지만, 복귀다.\n휴가 마지막 날, 분명 후회가 찾아올 것이다.\n'아, 차라리 술을 마시지 말고, 사람을 더 만날 걸'\n'가족들과 시간을 더 보낼걸'\n'보려고 했던 만화를 찾아 보거나, 자격증 공부할거 알아봐 둘걸'\n'밤새서 한 번 미친듯이 놀아볼껄'\n'아무것도 하지 말고 그냥 집에서 푹 쉴껄'\n하지만 가이들. 뭘 해도 후회한다.\n집에서 완벽하게 재충전된 상태가 될 때 까지 휴식을 취했다면, 친구들과 어울려 놀지 못한 것을 후회 할 것이고, 친구들과 어울려 진탕 놀기만 했다면, 잠이나 푹 자둘껄 하는 후회가 찾아올 것이다. 후회는 아무리 빨리해도 늦다. 어차피 부대에 다시 들어가야 하는 상황이라는 것을 잊지 말기 바란다. 4박 5일을 꽉 채워 보람있게 보내다가 들어가는 군인은 없다.\n부대 복귀. 잔치는 끝났다.\n주섬주섬 군복을 입고, 며칠 새 낯설어진 전투화를 신고, 부모님께 인사하고, 다시 대문밖을 나설 때, 그때부터는 마치 도살장에 끌려가는 소의 마인드와 정확히 일치할 수 있을 것이다. 무거운 발걸음, 내 것 같았던 동네를 놔두고 부대로 돌아가는 그 기분. 혹자는 재입대보다 무서운 것은 휴가복귀라고 말하기도 한다. 나이 40이 넘어도 휴가 복귀 하는 꿈을 꾼다는 백모씨(41세, 무직)의 말대로라면, 20여년간 일한 직장을 그만두고 돌아서 나올 때의 기분이 아마 그와 가장 가깝지 않나 생각해 본다.\n분명 무언가 빼먹은 느낌이 들 것이다. 뭐 하나 놔두고 온 기분. 그것이 군번줄이 아니기를 빈다. 아, 그리고 가끔 사회에서 입던 속옷을 그대로 입고 들어오는 무개념 가이들이 있는데, 좀 더 스릴있는 군생활을 원하는 거라면, 굳이 말리진 않겠다. 그리고 핸드폰! 가지고 들어와도 쓸 수 없으니, 그냥 조용히 단념하고 부대에서는 공중전화를 사용하길 권한다. 괜히 핸드폰을 가지고 들어왔다가 걸리는 날은, 가이의 소대에서 가장 높은 고참이 그 책임을 물고 하루 종일 연병장을 돌고 있을 수도 있다. 이등병 교육 미흡으로 말이다. 그 날 비까지 와 준다면, 당신은 생에 가장 달콤한 시간들을 보내게 될 것이다. 축하축하. 군생활 2년이 아주 달콤해질 것이다.\n부대가 얼마 남지 않은 길, 괜히 담배도 몇대씩 피워 보고, 애꿎은 군화로 땅만 차 보고, 겨우 마음먹고 부대로 걸어 가는 길, 근무를 서고 있는 고참들이 주먹을 들어 머리까지 올린 뒤 위 아래로 흔들 것이다. '빨리빨리'라는 뜻이다. 웃어야 할지 울어야 할지 모르는 표정. 이때부터는 절대 말을 아끼기 바란다. 사회의 습관이 그대로 남아 휴가증을 보자는 위병조장(근무서는 고참중 왕고)의 말에 "네?" 라고 반문할 수도 있다. 최대한 말을 아끼고 '모르겠습니다.' 또는 '지금 정신이 하나도 없습니다' 따위의 말만 되풀이 해도 좋다. 그렇다고 고참들이 담배하나 피우자며 사회의 얘기를 묻고 싶어 하는데 '됐습니다. 지금 정신이 하나도 없습니다.' 따위의 말을 하라는 것은 아니다.\n자, 이제 다시 아름다운 군생활의 시작이다.\n그럼 다음 편에서 다시 보길 바라며.\n아차! 휴가나가면 하루에 한통화는 꼭 전화를 하게 되어 있으며, 집 도착시, 그리고 집에서 부대로 출발할 시등 부대에서 정한 기간에 전화를 하게 되어 있다. 이 전화를 안 하면 영창에 가게 되는 경우가 있다. 대부분 부대에서 사고사례나 병사에게 피해를 주지 않으려 영창까지 안 보내지만, 악랄한 중대장의 경우, 복귀 후 며칠 후 당신은 영장에 가 있을 수도 있는 것이다. 꼭 영창이 아니더라도 당신 위의 고참은 연락이 안되는 것에 의해 당신의 휴가기간동안 간부들에게 갈굼을 당할 것이다. 휴가 나가 있는 후임 때문에 갈굼을 당해야 하는 고참의 기분을 생각해 본 적이 있는가? 분명 재미나게 놀고 있을 녀석이 전화를 안해서, 내가 대신혼난다...? 무슨 일이 벌어지는 지는 복귀를 해서 알 수 있을 것이다.\n꼭!!! 부대에 잊지 말고 꼬박꼬박 전화하기 바란다!! 꼭!!\n<덧> 휴가시 겪으셨던 예비역님들의 경험담을 댓글로 남겨주시면, 다음 글에서 소개하도록 하겠습니다. 분명 하실 말씀들이 많으시리라 생각합니다.\n<덧2> 아래의 숫자버튼을 누르시면 추천을 하실 수 있습니다. 굿 잡!\n군대, 군바리, 군생활, 군인, 다이다이, 매뉴얼, 백일휴가, 부대복귀, 위로휴가, 이등병, 자대, 후회, 휴가\n1월에 남자친구 보내놓고 매일매일 곰신까페를 들락날락거리다가\n글을 오늘에서야 보고말았습니다\n덕분에 좋은 내용 많이 얻어가요 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n이번 여름에 군대가는데, 진짜 잘보고 있습니다 ㅋㅋ\n고문관 될까봐 걱정인데, 최대한 정보 많이 얻어가겠습니다~~~ㅋㅋ\n제 휴가 이야기를 하자면... 저는 휴가때 친구들을 만난 적이 한번도 없습니다. 친구들은 제가 군대에 말뚝을 박은 거라고 생각할 정도였으니까요. 아침에 일어나서 아니 눈을 떠서 밥 먹을때랑 화장실 갈때만 등을 구들장에서 이탈시킬 정도였습니다. 아... 군인은 정말 해가 떠 있는 시간에 등을 방바닥에 붙이고 있을 수 있을 수 있다는 것 만으로도 행복해 질 수 있는 존재 이지요. 그리고 집에 올 때 항상 마지막은 걸었습니다. 그래야 내가 집에 돌아온 것을 실감할 수 있었어요. 아, 그리고 복귀할 때는 항상 지하철 손잡이에 머리가 들어가지 않나 고민했었습니다. 아 진짜 거기에 목을 매달고 싶더라구요.\n93년 12월 군번인데 일병 단지 얼마 안 되고 특박 2박3일 갔었는데...\n그때 기억들 나시는지 모르겠는데 94년 7월이였던거 같은데...\n계속 밖에서 논다고 ...김일성 사망해도 부대 복귀 해야 된지 모르고\n그러다 부대 복귀 했는데 우리 중대만 다 안 들어오고 다른 중대는 거진 복귀\n그걸로 중대 병력 전부 연병장 뺑뺑이...그때가 생각나네요\n휴가 나와서 관등성명을 댄 이야기를 하나 하자면...\n저희 부대는 근무가 없는 날이 없었습니다. 저희 행보관이 짧게 하더라도 비번없이 근무를 세워야 한다라고 생각 했었거든요...\n그래서 휴가 나왔을때 어머니가 깨웠을때에도 "이병 xxx"라고 관등성명을 댔던......\n다음 정류장은 정발산.. 공감100프로~!\n저는 주엽역이었거든요 ㅎ\n하지만 복귀하는 날 아침\n지하철 역에서 가방메고 등교하는 일반인들이 어찌나 부럽던지;;\n부대가 화천이어서 청량리 역에서 기차 타야하는데\n과 깃발들고 엠티가는 학생들 사이에 있을 땐 정말 ㅜ.ㅜ\n재미있게 잘봤습니다.. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n전 90년대 군번은 아니지만.. 비슷한거 같아여 ㅋㅋ\n전 첫휴가때.. 분대장이.. 전화하면 죽여버린댓는데.. ㅋㅋㅋ\n나중에 저도 똑같이 그랬어요.. 분대막내 휴가나갈때요 ㅋㅋ\n전화받는거 은근 귀찮아서 ㅋ\n저희 오빠는 장교여서 좀 편한 생활이였던거 같은데\n그래도 부모님마음은 다똑같으신가봐요.\n첫휴가때 토끼고기를 먹인다고\n토기를 목메달아 놓으셨는데\n시간이 한참지나도 안죽어서\n엄마가 망치로 머리를 때려서 죽이고\n아빠가 카터칼로 껍데기를 버기셨다는...\n불교를 믿는사람이 살생을 할 수 있냐고 물으니\n이게다 토끼의 업을 벗기는거라고...\n아~~~~ 100일 휴가!!!!\n저는 우리집 뒷산에 있는 부대를 갔습니다\n그런데 1달 쯤 지나서 중대가 제주도로 전지 훈련을 갔지 뭡니까..\n그리하야 100일 휴가를 머나먼 제주도에서 비행기를 타고 대구로가서 다시 버스로 포항을 와야하는 '수박'한 상황이 발생 했지요..\n그 짧디짧은 4박5일을!! 왔다리 갔다리 하는데만 2일이 걸리다니 -_-;;\n결국.. 모든 시간을 집에서 TV와 함께 보냈습니다 ㅠ_ㅠ\n사실 휴가 나오기 전까지 아무 계획이 없었거든요 ㅎ\n왜냐면 130일이 더 지나서 갑자기 휴가 계획이 잡히는 바람에\n이런 저런 생각할 겨를도 없이 쫒겨나듯 휴가를 갔던 거죠\n그런데 더욱 분하고 원통하고 억울했던 것은..\n이동 경비를 모조리 제가 부담했어야 했다는 겁니다 -ㅅ-;\n당시 한달 월급이 17400원이었는데\n비행기 삯이 편도로 거의 6만원 이었습니다 ㅠ,.ㅠ\n집 뒷산이 바로 해병대라 종교활동 때 서문 입구에 있는\n천주교 성당으로 오면 전방 50미터에 집이 있는데!!\n중대에서 걸어서와도 20분이면 집에 도착해서 군화끈 풀고 있을텐데!!\n머나먼 제주에서 왕복으로 15만원 정도의 이동경비를 내돈으로 날리면서\n나왔던 100일 휴가....\n사실 집에만 있어야 했던 가장 큰이유가 바로 이것!! 크흑..\n돈이 없었던 거죠..\n고무신이예요! ㅋㅋ2009.06.16 22:13\n굉장히 재미있게 읽고있어요\n남자친구가 운전병학교에 있는데 다음주면 자대배치되는군요~ ㅋㅋㅋ\n제가 훈련소완전정복이랑 이등병생존전략같은것들을\n인쇄해서 밑줄치고 ㅋㅋ넣구 강조표시해서 편지에다가 넣어보내거든요\n전화왓는데 다들 제편지만 기다린다네요~ ㅋㅋㅋ\n글 굉장히 재미있어요~ ㅋㅋ 글잘써서 정말부러워요! ㅋㅋ\n무한님 출처안밝혀서 속상해하시지 마세요! ㅋㅋ\n출처 꼭 꼭 표시하니깐요! ㅋㅋㅋ\n정말 재미 있습니다 ㅋㅋ\n첫휴가때 택시를 타고 있었습니다.\n무릎위에 이쁘게 모아서 올려 놓은 주먹과, 곧게 뻗은 팔을 보고, 저 자신도 놀랐다는 ㅋㅋ\n생활 습관 까지 고대로 했던 기억이 나네여~\n재미있게 보고 있습니다. ^^\n지금 제동생 훈련 5주차인데..\n이 글을 진작 소개해줄껄 하는 후회가 들어요ㅎㅎ\n왜 이제서야봤는지 ㅠㅠ\n근데... 100일휴가나오면 해야할일 : '고참들 선물사가기'에서\n어떤 선물을 사가야하나요? 추전좀 해주세여~ 챙겨서 보내야겠으여 ㅠ\n아직 첫휴가도 안나온 새내기군인인 우리오빠가 자꾸만 걱정되네요...\n무한님 글 오늘도 잘보고갑니다! ㅎ\n보랏빛 시간2010.05.13 21:12\n군대 매뉴얼 첫편부터 정독중입니다.\n전 군대 안 간 여자구요. ^^\n이번 글은 첫 휴가 때, 그리고 전화 통화할 때,\n군기 꽉 잡혀있던 선배들, 동기들, 후배들 모습이 떠올라서\n그냥 넘길 수가 없어 댓글 몇 자 답니다. ㅎㅎㅎ\n동아리방으로 걸려온 전화를 받았을 때,\n누나, 저 00에요.(굉장히 어색한 사회인 말투)\n어머, 웬 일이야? 지금 부대에서 전화거는 거니?\n네, 그렇습니다!!!!(결국 군대 말투~ㅋ)\nㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ 그냥 편하게 말해.\n이런 식의 통화를 한두번 했던 게 아니었거든요. ㅋ\n첫 휴가도 마찬가지고요...\n여자들은 군대 얘기 싫어한다는데\n저는 온갖 얘기 잘 들어주는 편이었고 그러다보니\n군대에 대해 알게 되는 게 많아졌고\n급기야는 몇 사단은 무슨 부대라는 것까지...ㅋㅋ\n게다가 제 주변에는 해군, 공군, 육군, 해경, 전경, 의경, 해병대... 등\n종류별로 다양하게 다녀온 사람들도 많아서...\n군대 안 간 여자치고는 군대에 대해 아는 게 많게 되었죠.\n그나마도 지금은 나이 먹어서 잊은 게 많지만...ㅎㅎ\n암튼, 고생하셨고, 고생하고 있고, 고생할 분들에게는 죄송하지만\n여자들이 싫어한다고하던데 전넘웃기고재밌네욬ㅋㅋㅋ\n으 저는 정발산역이 정말 싫었는데....\n제 고향이 대구였거든요.. 글을 읽으니 휴가 복귀할때의 그 느낌이 마구 살아나네요.ㅎ;;\n서울역에 도착할때 한국어와 일본어와 중국어로 마구 서울역이라고 광고할때의 그 복잡한 심정...으어...\n전 휴가 나왔을때 인라인을 타러 갔었더랬죠..;;\n그런데 잘 타지도 못하는데 내리막길을 내려가다가 멈추지도 못하고\n방향을 틀다가 보도블럭에 걸려서 수퍼맨이 됐었죠..훗\n아직도 잊혀지지 않네요..\n집에는 어찌 어찌 갔는지.ㅡㅡ; 가자마자 무릅의 통증과 마비로 인해\n응급실로 실려가고.ㅡㅡ; 대충 물리치료를 받았더랬죠..\n그 다음날이 복귀날이었거든요.ㅠ_ㅠ\n걸음도 제대로 못걷는데 우찌 우찌 복귀를 했었죠..\n사정을 설명하고 의무대로 갔는데...\n다리를 전신기부스를 해야겠다는 겁니다..ㅡㅡ;무릅만 아픈데..\n그런데 기부스에 필요한 석고가 긴게 없더랍니다....\n그러더니 네모난 작은 석고를 덕지 덕지 다리 전체에 다 붙이더니...\n붕대로 다리를 칭칭갑는겁니다......................\n그리고 머 마감처리는 어찌어찌 하더니 기부스 다됏으니 가라네요...\n어이가 없어서.. 일단 부대로 돌아가는데..한걸음 걸으니..\n붕대로 연결되어있던 석고들이 제대로 붙겠습니까.. 마구 흔들리며..\n균열을 일으키기 시작하더군요...\n그래서 내무실에 들어가자마자 뜯어서 버렸습니다...\n어처구니 없는 군대의 의무실편이었습니다..ㅠㅠ\n아직도 제례식 화장실에서 큰볼일을 보면 무릎이 아파서 일어서질 못하네요..\n죽을때까지 가지고 가야할 것 같습니다..ㅠ_ㅠ\n어릴적 친했던 아는 동생은 제대 후 장애인이 되서 돌아왔더군요.. 차마 장애인이 되지 않은 것에 대해 감사히 살고 있습니다..\n그리고 하나더 만병통치약이었던 모양만 조금씩 다른 공포의 빨강색알약이 생각나는군요...\n이상 예비군 6년차 골병든 남아였습니다...ㅠ_ㅠ\n안녕하세요 10군번입니다 ㅋㅋ\n지금 휴가 복귀 하는데 7시 반까지라고해서 잠시 근처 피시방에 들려서 시간 보내고 있습니다.\n군생활 매뉴얼 항상 재밋게 보고 있구요 덕분에 많은 도움 얻고 선임들한테 사랑받는 이등병 생활 하고 있습니다.\n휴가 복귀 할때 뭐 사가지고 가야 될거같은데요 선물같은거? 그런거좀 더 검색해보고 갈 생각입니다^^\n잘 읽었구요 앞으로도 좋은글 많이 부탁드려요~~\n복귀전날 새벽까지 술퍼먹고 늦잠자다가 서울서 대구까지 택시타고 복귀했죠\n휴가때 쓴돈만큼 택시비 나왔던 기억이...


파리13구님의 이글루 : 태그 > 존슨\n태그 : 존슨 요약보기전체보기목록열기목록닫기\n"68년 체코슬로바키아와 베트남의 관계?" (2)2020.05.07\n68년 국방장관이 존슨 대통령에게 조언한 것?(0)2020.05.07\n[베트남] 샤를 드골의 위대함은?(6)2018.06.26\n베트남전의 승리에 의심이 제기되다.(3)2016.02.03\n존슨 대통령의 한마디...(8)2014.04.03\n"68년 체코슬로바키아와 베트남의 관계?"\n[54년]지압,디엔비엔푸 공격을 연기한 이유는?역사공부의 묘미는 서로 연관이 없는 것 같았던 지구 한구석의 일이 다른 한 구석의 일에 영향을 준다는 것이다. 68년 8월의 소련의 체코슬로바키아 침공와 같은 해 미국의 베트남 전쟁은 어떤 관련이 있을까? 68년 3월, 미국은 소련대사 도브리닌을 통해, 소련이 베트남 평화를 위해 미국과 협...\n68년 국방장관이 존슨 대통령에게 조언한 것?\n[54년]지압,디엔비엔푸 공격을 연기한 이유는?북베트남과의 파리 평화협상이 시작과 동시에 교착상태에 빠지자, 미국의 양보가 필요한 상황이었다.이런 가운데 국방장관이 다음을 조언했다. 1968년5월 21일클리포드 국방장관이 존슨 대통령에게...“전쟁에서 승리할 수 있는 현실적 계획은 존재하지 않는다. 우리의 희망은 파리협상으로 가야 한다.”&nb...\n[베트남] 샤를 드골의 위대함은?\n[1900년] 미국에게 필리핀은?역사상 드골만큼 존버(0나 버틴다)? 의 화신은 없을 것이다.그가 프랑스 패전의 절망 속에서도 레지스탕스 지도자가 된 것도, 알제리 사태로 인한 내전의 위기에서 프랑스를 구한 것도, 제4공화정의 혼란을 잠재우고, 대통령 중심제인 제5공화국 탄생을 주도하면서 프랑스 정치의 안정을 가져올 수 있었던 것은그가 어떤 원...\n베트남전의 승리에 의심이 제기되다.\n키신저의 경고...<사진은 존슨 대통령과 맥나마라 국방장관>백악관이 베트남전의 승리에 의심을 가진 것은 언제인가?미국 국방장관 맥나마라는 1965년 12월 18일에 다음과 같이 말하면서 존슨 대통령을 놀라게 만들었다.맥나마라 왈, "문제에 대한 군사적 해법이 확실하지 않습니다 - 제 생각에는 한 1/3 아니면 1/2 정도라 봅니다."존슨 대통...\n존슨 대통령의 한마디...\n[존슨 대통령][경제학자]존슨 대통령이 경제학자들과 함께 회의를 하면,경제학자들은 특정 문제에서 대해서 단도직입적으로 말하는 경우가 드물고,"한편으로는 이렇지만 하지만 다른 한편으로는 저렇다..."라는 식으로 이야기하는 경우가 많았다고 한다.영어로는 "on the one hand ..., but on the other hand...." 라는 것이었다.이...\n보수주의 메테르니히 빈체제 자가격리 집단면역 역사철학 주한미군철수 프랑스 두통 스웨덴 영업제한 버크 우드워드 사망자 트럼프 코로나19 코흐 계몽주의 취식 마스크 한미동맹 루스벨트 식당 세네카 확진자 초콜릿빵 뇌 경찰 지혜 국제연맹


메인 게시판 - 정의연 지지불가\nSonny\t조회 수:1758\n정의연에 대한 기사들을 보면서 최대한 섣부른 비판을 자제하려 했습니다. 조중동의 기사들은 저널리즘과 거리가 먼 것들이 많았고, 저 스스로 어떤 기사들이 어떻게 사실관계가 틀리거나 미심쩍은지는 충분히 반박할 수 있었습니다. 그러나 언론의 문제와 무관하게 이제는 정의연을 지지하기 어렵다고 느낍니다. 선후관계나 모르는 부분을 떠나서 안성 쉼터 의혹만큼은 제가 도저히 납득할 수 없었습니다. 이것만큼은 어떤 선의와 실수를 동원해도 일어나기 어려운 일이기 때문입니다.\n서울에서 수요 집회를 하는데 대체 왜 쉼터는 안성에 건축하려 한 것인가. 아버지 고용이니 건축 시세니 하는 것들은 의심스러운 정황이지만 정말정말 애를 쓰면 그래도 이해할 수는 있습니다. 윤미향 의원의 해명을 못믿을 정도는 아니었습니다. 그런데 가장 근본적인 문제, 대체 10억을 받아서 왜 서울을 놔두고 두시간 거리에 있는 안성에 왜 쉼터를 건축하려 한 것인지 그 어떤 이유도 찾을 수가 없더군요. 본인이나 정의연의 해명은 있습니다만 눈가리고 아웅 식의 논리입니다. 1주일에 한번씩 서울에서 수요집회를 하는데 그걸 뻔히 알면서 안성에 집을 지을 이유가 없습니다. 그 누구도 통근 두시간을 감내하면서까지 그곳에 집을 마련하지 않습니다. 하물며 그곳에 살 사람들은 80세가 넘는 할머니들인데요. 아예 거기에 계속 머무르게 하면서 서울을 1년에 한두번쯤 아주 가끔씩 오고 가게 하면 모를까, 할머니들이 서울에서 할 일이 있는데 안성에 집을 마련한다는 것은 다 큰 성인의 합리성으로는 도저히 이해가 가지 않는 일입니다. 태어나서 처음으로 자취방을 구하는 사람이어도 그런 식으로 거취를 결정하진 않습니다. 이런 식의 아마츄어리즘은 아무리 멍청하고 세상물정을 몰라도 절대로 일어날 수가 없습니다. 본인들은 좋은 집의 조건을 찾다보니 안성의 그 집을 찾게 되었다고 하지만 차라리 방 조금 덜 크고 화장실 하나 덜 있는 식으로 서울 다른 곳의 집을 마련하고 말죠. "안성 쉼터는 버스정류장이 가깝다"는 정의연의 해명을 본 순간 이 사람들이 정상적인 대화를 하지 않으려 한다는 인상을 받았습니다.\n더 기가 막힌 것은 안성의 쉼터를 구매하기 바로 직전에 정의연 측에서 명성교회로부터 약 15억 가량의 지원을 받아 서울시 마포구에 이미 쉼터를 마련했다는 것입니다. 이미 쉼터가 지어진 상황에서, 정의연은 현대중공업에 쉼터 지원을 요구했고 그걸 또 엉뚱하게 안성에 지은 것입니다. 이래저래 말이 안됩니다. 할머니들이 주거하는 곳이 너무 불편하니 그걸 이유로 기부를 받아놓고, 바로 다른 곳에 또 기부를 받는데 정작 기부금은 서울이 아닌 안성에 집을 짓는데 쓰였습니다. 그런데 그 안성 쉼터는 별로 쓰인 적이 없고, 명성교회로부터 제공받은 쉼터에도 정작 위안부 피해자 할머니는 두 분 정도만 머물렀습니다. '할머니들을 편하게 거주하게 한다'는 목적이 당초에 아무 것도 실현되지 않고 정의연은 그 명분으로 여기저기 돈만 계속 지원받았습니다.\n돈이 어떤 식으로 어떻게 쓰였고 사라졌는가. 저는 이 부분에 대해서는 말을 아끼겠습니다. 아무리 합리적이라 해도 횡령이나 사적유용을 말하기에는 조금 이르다는 생각이 듭니다. 그러나 이 현실만큼은 부정할 수가 없습니다. 위안부 피해자 할머니들은 정의연이 당초 기부금을 받은 목적대로 편하게 살고 있지 않다는 것입니다. 이것은 단지 불편함의 정도를 이야기하는 게 아니라 거주를 하고 있냐 마냐의 문제입니다. 명성교회로부터 15억을 받고 쉼터를 지었으면 할머니들이 거기에 머물러야 할 거 아닙니까. 그런데 아닙니다. 윤미향 측은 현대중공업으로부터 10억을 받고 안성에 쉼터를 지었습니다. 그럼 할머니들이 거기에라도 머물러야죠. 그런데 그것도 아닙니다. 그럼 대체 정의연을 할머니들을 어떻게 케어하고 있냐는 질문이 안나올 수가 없습니다. 돈을 받아놓고 왜 그 돈을 쓴 대로 할머니들의 생활이 보장되지 않는 것인지, 저는 정의연 당사자들의 해명을 아무리 봐도 이해할 수가 없습니다. 이거은 단지 소홀하다거나 미흡했다는 형용사로 대충 넘어갈 문제가 아닙니다. 할머니들이 그 쉼터에 아예 없습니다. 그렇다면 할머니들은 다 어디에 있고, 정의연은 무엇을 하냐는 겁니다.\n정의연은 단지 할머니들의 생활을 지원하는 구호 단체가 아니라는 그 말을 믿으려 정말 애썼습니다. 그런데 돈이 안쓰여도 너무 안쓰입니다. 이렇게까지 할머니들의 생활이 어려운 것은 바쁘다거나 신경을 못썼다며 넘길 수 없습니다. 분명 바쁘고 대외적인 활동을 하는 것도 많겠죠. 심정적으로 일일히 돌보기 힘들고 소통이 어렵다 해도 할머니들이 생활적으로는 모자람이 없어야 하지 않나 하는 생각이 계속 듭니다. 할머니들이 외로울 수는 있어도 부족하지는 않아야 하는 게 아닌가... 정의연 측에서는 꾸준히 기금의 목적과 고정된 지출방향을 이야기하겠지만 그럼 본인들이 생활지원을 위해서 지원금을 받았어야죠. 생활적인 측면에서 너무나 지원이 안되니까 더 이상은 이 현실적 실패를 목적과 활동의 구분으로 보기가 어렵습니다. 나눔의 집 기사도 계속 나오고 있는 걸 보면 전반적으로 위안부 피해자 지원/명예회복 운동은 최소한의 기본도 지키지 못한 게 아닌가 하는 비판적 의심이 계속 듭니다.\n저는 숫자에만 의거하는 객관은 믿지 않습니다. 어떤 현실은 숫자가 다 메우지 못하는 필연적인 구멍들이 있고 그걸 사람의 악의나 게으름으로 쉽게 치부해선 안된다고 생각했습니다. 그러나 안성 쉼터 의혹과 그 해명을 보니 이것은 단지 완벽주의나 정파적 공격으로만 볼 수 없다는 생각을 합니다. 외려 말로는 절대 메꿔지지 않는 그 현실의 커다란 구멍이 계속 명분과 선량함으로 감춰지고 있다는 느낌이 듭니다. 저는 아직도 시민운동을 하는 사람들의 비합리적일 정도의 희생과 헌신을 믿습니다. 그러나 그 믿음을 무너트릴만큼 어떤 진실들은 뼈아프게 냉혹하다는 생각을 합니다. 완벽하 불의가 없는만큼 온전한 정의도 없다는 것을 새삼 깨닫습니다. 이제라도 위안부 피해자이자 생존자인 활동가들이 제몫의 존중과 지원을 받을 수 있기를 바랍니다.\n정의연에게 크게 실망했습니다.\n각자 수용할 수 있는 수준의 문제가 있는 것이겠지요.\n마지막 문장처럼 되길 바라고, 이 일렬의 과정들 이후에 운동의 후퇴가 아니라 투명성과 합리성의 획득이길 바랍니다.\n애초에 본인의 의견이 틀렸거나 주변 상황이 바뀌었는데도 고개 빳빳하게 세우고 시종일관 뻘소리만 주장하거나 아니면 모르쇠로 일관하는 게시판의 모 꼰대양반 보다는\nSonny님이 훨씬 훌륭한 분이시네요.\n회복이 힘들겠다 싶은 상황이라면 손절은 빠를수록 좋지요.\n정의연은 애초에 구제불능인게 여기 게시판에서 정의연 쉴드글을 100번은 더 썼을 몇몇 사람들이 아에 모른척하거나 아니면 아주 소심하게 쉴드치고 있는거보면 볼거도 없는거죠.\n저도 말씀하신 사람에 들 것 같네요. 하루에 몇개씩 새로운 의혹이 나오는데, 시간이 지나면 결국 밝혀질 일을 토론하느라 이렇게 시간과 에너지를 쓸 필요가 있나 싶어서 그만뒀습니다.\n영수증 세부내역 전체공개할 생각 있냐는 질문에 그만하라고 했을 때부터 문제가 있음을 간접적으로 드러냈다고 봐요. 어차피 검찰 조사 들어갔으니 통장내역부터 조사가 될거에요. 그러면 공개를 하지 않아도 드러나겠지요.\n좋은 글 잘 읽었습니다. 진영논리에 매몰되서 서로 종북빨갱이니 일베토착왜구니 욕할 명분만 찾는 분들한테는 진상은 눈에 들어오지도 않을 겁니다. 이번 사태는 종북빨갱이를 입에 담을 진영 쪽에 좀 더 유리하게 될 것으로 보이네요. 토착왜구를 언급할 쪽에서는 아무래도 상황이 불리하게 돌아가니 눈 막고 입 다물고 늬들은 짖어라 하면서 귀를 막겠지요. 이 사태가 안타까운 지점은, 반일을 기치로 삼아 활동하던 쪽에서 아이러니하게도 일본에게 정말 좋은 구실을 안겨줬다는 겁니다. 참으로 안타까울 따름입니다.\n시시비비를 떠나서 이러한 정의연의 활동방향이나 사업수행능력 등에 대한 비판/비난은 정당하다고 봅니다. 하지만 작은 정황을 가지고 횡령이나 사적유용을 했을 거라고 단정하는 것이나, 정의연이 자기 이익을 위해 피해자들을 이용만 했다는 식의 레토릭은 반대하고요. (이를 반대한다고 해서 사적유용은 없었을 거라고 확신하는 건 아닙니다.) 전자와 후자를 구분했으면 좋겠는데, 정의연을 선 아니면 악 중 하나로 규정해야 편하신 분들이 많더라고요. 이는 정의연을 무조건 지지하는 사람에게도 똑같이 적용되는 말이고요.\n정대협/정의연을 보면서 안타까운 건, 그곳에 충분한 인적 자원 물적 자원이 투입됐다면 이런 문제도 없지 않았을까 하는 생각입니다. 30년간 1인체제, 10명도 안되는 직원으로 운영되었다는 걸 그 사람의 욕심과 아집으로 해석할 수도 있지만, 사실 시민운동 쪽에서는 그만큼 거기서 일할 사람이 없었던 경우일 가능성이 크잖아요. 기껏해야 돈이나 조금 내봤을 저에게 정의연이 정말 지지하고 반대하고 할 대상인지 잘 모르겠습니다. 내가 아프게 생각하는 부분을 그냥 그 단체에 위임해두고, 자기들이 알아서 잘 챙기겠거니 해온건 아닌가 싶고요. 제가 가장 걱정하는 건 정말로 정의연이 불법이 드러나서 정의연을 해체시키고 윤미향을 감옥에 보낸 후, 아 피해자를 위해 정의를 구현했다! 라고 만족하면서 모두가 다시 원래의 무관심으로 돌아가는 일입니다. https://www.donga.com/news/Society/article/all/20190516/95545146/1\n그 반대로 회계 부정 없었음으로 결론 나고 역시 토왜의 공격이었구나! 라면서 이용수 선생님의 문제제기 등은 모두 사라지고 원래대로 돌아가는 것도 못지않게 안타까운 일이겠네요.\n저도 거의 비슷한 생각입니다.\n저도 비슷한 생각입니다. 정의연에게 무관심하다못해 그 단체가 지향하는 바에 반대해왔던, 혹은 반대한 단체를 지지했던 사람들이 갑자기 정의연에 관심을 갖는 것을 어떻게 생각해야할까\n사실 저도 지원금 한번 안내봤습니다. 그냥 정의연을 지지하(한다고생각하)는 정당에 한표 보탰구요. 제가 무슨 말을 할 자격이 있나모르겠어요.\n횡령과 유용 여부가 이 사건 핵심입니다. 2004년 무궁화회 소속 할머니들의 고발, 2020년 5월 7일 이용수 할머니 (92세)가 한 고발이 바로 그겁니다.\n정의연에 더 많은 물적 자원이 투입되었다면 문제가 더 컸겠죠. 조계종에서 쉼터 하나(경기도 광주 총 359평, 생활관 120평), 명성교회에서 쉼터 하나 (마포 건평 64평 방 일곱개), 그것도 다 활용을 못하고 현대중공업에서 돈을 준다고 하니까 쉼터 만들어 아버지 취직시키고 그 남편은 사적 용도로 써먹었죠. 탈북자들 데려다 삼겹살 파티 연 게 그거잖아요. 돈이 없어서가 아니라 있어서 문제였던 거예요.\n2016년부터 3년간 10억6천900만원의 세금이 정의연에 국고보조금으로 지원되었습니다. 채찬님을 비롯 모두들 말 한마디 보탤 자격이 있는 사람들입니다.\n진영론자로 오해했던것 사과드리겠습니다\n좋은 글 잘 읽었습니다. 많은 용기가 필요했을 거라 믿습니다.