"목숨 내놓겠다" 투기 부인했던 손혜원 1심서 징역 1년 6개월 - 매일일보\n[매일일보 조민교 기자] 4차 추가경정예산(추경) 정부안에서 논란이 돼 온 통신비 지원예산이 당초보다 대상을 대폭 줄여 절반 넘게 삭감되고, 대신 코로나 대응에 필요한 각종 지원이...\n[매일일보 조민교 기자] 여야가 합의한 공정경제 3법(상법ㆍ공정거래법 개정안, 금융그룹감독법 제정안)제·개정안에 대해 재계가 일제히 반발하고 나선 가운데 경제개혁연대와 참여연대 등 시민단체는 실효성 확보를 위해 대상을 넓히고 조건을 ...\n상반기 ELS·DLS 발행·상환 모두 ‘감소’\n이통3사, 헬스케어·에듀테크 진출…코로나 시대, 전방위 사업 확대\n[매일일보 전유정 기자] 올해 2030세대의 주식투자 열기가 뜨거워지면서 신규 고객 유치를 위한 증권사 마케팅도 다양해지고 있다. 22일 금융투자업계 따르면 한국투자증권은 문화상품...\n동두천시의회 정계숙 의원, '대한민국 바른지도자상' 의정부문대상 2년 연속 수상\n무안군보건소 공무원 갑질에 결국 ‘1인시위까지’\n동두천시의회 정문영 의장 “수도권정비계획법 적용대상에서 동두천시 제외 촉구”\n[매일일보 김찬규 기자] 영천시는 22일 청통면 거적지 외 10곳에 내수면 민물고기 자원조성을 위해 붕어 치어 5만 마리와 잉어 치어 1만 5천 마리를 방류했다.시는 이 날 경상북...\n“국가는 균형있는 국민경제의 성장 및 안정과 적정한 소득의 분배를 유지하고, 시장의 지배와 경제력의 남용을 방지하며, 경제주체간의 조화를 통한 경제의 민주화를 위하여 경제에 관한 ...\n목포 도시재생 사업계획 자료 유출이 관건\n재판부 "비공개 자료 받아 차명으로 매입"\n"중대한 비리" 규정했지만 법정구속 안해\n목포의 '도시재생 사업 계획'을 미리 파악한 뒤 차명으로 부동산을 매입한 혐의로 재판을 받아 온 손혜원 전 의원이 12일 남부지법에서 열리는 1심 선고 공판을 마친 뒤 법원 청사를 나서고 있다. 사진=연합뉴스\n[매일일보 김정인 기자] 목포의 도시재생 사업계획을 미리 파악해 차명으로 부동산을 매입한 혐의로 기소된 손혜원 전 의원이 12일 1심에서 1년6개월의 징역형을 선고받았다. 손 전 의원은 지난해 초 '목포 투기' 의혹이 불거지자 "차명이면 재산 모두를 걸 뿐만 아니라 국회의원직도 사퇴하겠다. 목숨을 내놓으라면 그것도 내놓겠다"며 혐의를 강력하게 부인한 바 있다. 이날도 손 전 의원 측은 무죄를 주장하며 항소심을 통한 대응을 예고했다.\n서울남부지법 형사4단독 박성규 부장판사는 이날 부패방지 및 국민권익위원회의 설치와 운영에 관한 법률(부패방지법) 위반 혐의로 재판에 넘겨진 손 전 의원에게 징역 1년6개월을 선고했다. 손 전 의원과 함께 기소된 보좌관 조모씨는 징역 1년, 손 전 의원에게 부동산을 소개해준 정모씨는 징역 10개월에 집행유예 2년, 사회봉사 120시간을 선고받았다. 재판부는 "청렴한 공직사회에서 시정돼야 할 중대한 비리"라고 했지만 피고인의 방어권을 위해 법정구속은 진행하지 않았다.\n손 전 의원은 20대 국회의원 재직 당시 국회 문화체육관광위원회 여당 간사를 맡으면서 국토교통부로부터 목포 도시재생 사업계획을 받아본 뒤 남편과 조카 등의 명의로 사업구역에 포함된 토지 26필지, 건물 21채 등 14억 원어치 부동산을 사들인 혐의로 지난해 재판에 넘겨졌다. 부동산 매입과정에서 '비공개 자료'가 영향을 미쳤는지가 유무죄를 가르는 척도였다.\n앞서 검찰은 지난 6월 결심공판에서 "비공개 자료를 받아 이를 활용해 부동산을 매입하고 지인들에게도 매입하도록 했다"며 손 전 의원에게 징역 4년을 구형했다. 반면 손 전 의원 측은 목포 도시재생 사업이 이미 언론에 보도돼 국토부 자료를 보안자료로 볼 수 없다고 반박해왔다. 이에 대해 재판부는 이날 "직무상 엄격한 도덕성을 유지해야 할 피고인이 업무처리 중 알게 된 비밀을 이용해 시가 상승을 예상했다"며 "타인의 명의로 취득한 각 부동산은 손 전 의원이 직접 취득한 것"이라고 판단했다.\n재판을 마치고 나온 손 전 의원은 이날 자신의 페이스북을 통해 "검찰의 일방적 주장을 받아들인 유죄판결을 납득하기는 어렵다"며 "아직 진실을 밝힐 항소심 등 사법적 절차가 남아있다. 변호인과 상의하여 진실을 밝히기 위해 필요한 일들은 계속해나가겠다. 실체적 진실을 알리기 위하여 끝까지 최선을 다 하겠다"는 입장을 밝혔다. 손 전 의원 변호를 맡은 박종민 법무법인 케이씨엘 변호사도 "1심에서 유죄 판단이 나왔는데 피고인 측에서는 상반된 내용과 판단을 받아 당혹스럽다"며 "항소해서 다툴 예정이며, 미진한 부분이 있다면 모든 법적인 (방법을) 동원해서 (항소심에서) 판단 받겠다"고 했다.


【음성 전원주택】 친구 따라 귀촌해 지은 주택 : 네이버 포스트\n2018.03.05. 07:00347,836 읽음 비밀글\n신긍용·김규희 부부가 오랜 도시생활을 접고 귀촌하여 불필요한 공간을 덜어내고 지은 30평 전원주택. 주변 환경을 고려한 주택 배치, 중후함에 볼륨감을 더한 입면 디자인, 가족 구성원에 맞춘 효율적인 공간 구성이 돋보인다. 귀촌 3개월 차 새내기 부부의 삶 속으로 들어가 보자.\n위치 충북 음성군 생극면 차곡리\n건축구조 경량 목구조(북미산 SPF)\n건폐율 12.62%(법정 40%)\n연면적 100.20㎡(30.31평, 포치 제외)\n용적률 17.33%(법정 100%)\n공사기간 2017년 6월~9월\n토목공사비 3천만 원\n건축비용 1억 8천만 원(3.3㎡당 500만 원)\n데크 - ACQ방부목\n지붕 - 글라스울 R24(크나우프)\n외벽 - 글라스울 R38(크나우프)\n계단 디딤판 - 미송\n창호 미국식 시스템창호 다크브라운 프레임(융기)\n현관문 스틸 단열도어(성우스타게이트)\n오랜 도시생활을 접고 귀촌하여 자연을 벗 삼아 사는 여유로운 삶. 도시인이라면 누구나 한 번쯤 꿈꾸는 삶이지만, 막상 귀촌을 실행하기란 쉽지 않은 일이다. 더욱이 아무런 연고도 없는 곳으로의 귀촌이라면 더욱 그러하다.\n30대 초반부터 전원생활을 꿈꿔온 신긍용(55)·김규희(49) 부부도 예외는 아니었다. 하지만 이들 부부는 지난해 10월부터 전형적인 농촌 지역인 충북 음성군 생극면 차곡리에 연면적 30.31평의 아담한 주택을 짓고 전원생활을 즐기고 있다. 이들 부부는 친구의 전원생활에 자극을 받아 귀촌을 결심했다고 한다.\n“이 마을은 마을회관이 들어서기 전인 불과 몇 년 전까지만 해도 전국 100대 오지 안에 들었어요. 이곳이 고향인 남편의 고등학교 친구가 5년 전 귀향해 집을 새로 짓고 살고 있어요. 그때부터 그곳에서 부부동반 동창모임을 가졌는데, 올 때마다 마을이 한가하고 조용한 게 마음에 포근하게 다가왔어요. 그래서 우리도 이곳에 집을 짓고 살기로 한 거예요.”\n귀촌인 대부분이 그러하듯 부부도 친구의 소개로 도로를 따라 원주민이 옹기종기 모여 사는 아랫마을이 아닌 인적이 드문 윗마을에 집터를 마련했다. 지목이 전田인 1,154.03평 1필지인데, 그 가운데 일부를 필지 분할해 대지(174.84평)와 도로(36.9평)로 전용했다. 그 후 1년 넘게 건축박람회를 찾아다니며 주택 관련 정보를 수집하던 중 시공사인 ㈜하우스톡을 만났다.\n“건축박람회장에는 여러 시공업체에서 각종 구조의 모델하우스를 전시해 놓잖아요. 그 가운데 처음부터 목조주택이 유독 눈에 띄었어요. 여러 경로로 목조주택에 대해 알아보니 친환경적이고, 단열성이 좋고, 시공이 간단하고, 건축주들의 만족도가 높고… 장점이 많았어요. 그래서 건축박람회장을 찾을 때마다 목조주택 시공사 위주로 상담을 받다가 최종적으로 우리가 가진 예산으로 바라던 구조와 기능, 디자인을 갖춘 집을 지을 수 있다는 ㈜하우스톡하고 계약한 거예요.”\n마당에서 바라본 주택. 집 전체를 치장벽돌로 마감했다.\n치장벽돌을 쌓고 있는 모습. 치장벽돌은 오랜 시간이 지날수록 그 진가를 발휘한다고 알려져 있다. 유약을 사용하지 않고 착색하거나 불투명 무광택 착색제를 입힌 것이 특징이다.\n짜임새 있는 공간 구성\n대지는 아랫마을과 윗마을을 잇는 호젓한 고갯길 내리막 안쪽에 남서향으로 자리한 장방형 경사지다. 주변 환경은 서쪽을 제외한 삼면 모두 산으로 둘러싸인 밭과 논이라 전원의 색채가 짙고 시야가 탁 틔어 전망이 좋은 편이다. 서쪽도 인접한 대지에 주택이 들어서 있지만, 단차가 있는 데다 공지가 많아 시야를 가리지 않는다. 이러한 부지 형태에 맞춰 진입 여건, 채광, 조망, 마당 확보 등을 염두에 두고 주택을 남서향으로 배치했다.\n입면은 모던하고 심플한 스타일이지만, 좌우의 층고가 다르고 요철凹凸 부분이 많고, 박공지붕과 외쪽지붕의 조합으로 볼륨감이 느껴진다. 여기에 창호 프레임과 잘 어울리는 다크브라운 컬러의 청고벽돌로 외벽을 치장해 무게감이 느껴진다.\n건축주가 외장재로 청고벽돌을 선택한 이유는 ‘장기적으로 봤을 때 내구성이 좋고 오래 봐도 질리지 않으며 관리하기 편하다’는 이유에서다. 시공사는 “이 집은 1등급 글라스울 단열재를 긴밀하게 채운 외벽 골조와 치장벽돌 사이에 중공층을 두어 단열성을 높였고, 조적의 단점을 보완하고자 치장벽돌을 쌓을 때 보강 철물을 사용했기에 튼튼하다”고 한다.\n발코니형 포치에 안착한 현관. 청고벽돌과 잘 어울리는 동판 단열 도어를 설치했다.\n현관. 2층을 주로 사용하는 아들이 편하게 올라갈 수 있도록 현관 앞에 계단실을 계획했다. 아늑한 분위기의 조명을 사용해 침실과 같은 느낌을 줬다.\n거울과 수납장, 펜던트 조명을 설치해 색다른 이미지를 연출한 현관에 들어서서 3연동 중문을 열면 전면으로 계단실과 자투리 공간을 활용해 만든 창고와 마주한다. 이곳을 기점으로 우측 전·후면에 대면형 거실과 주방/식당, 다용도실이 있다.\n주방과 거실을 최대한 크게 하고 안방을 작게 해달라는 건축주의 요구가 반영된 거실. 커튼레일이 보이지 않도록 시공한 커튼 박스가 눈에 띈다.\n‘ㄷ’자 모양으로 배치한 주방. 창문으로 뒤뜰을 보며 집안일을 할 수 있다.\n거실은 단층 평천장 구조이지만, 주방/식당과 일체형인 데다 천장고(2.7m)가 높은 편이라 시지각적으로 실면적보다 훨씬 넓게 느껴진다. 또한, 층고를 활용해 몰딩을 분리 시공하고 은은한 간접 조명을 매립한 디자인, 그리고 커튼레일이 보이지 않도록 깔끔하게 처리한 커튼 박스가 눈에 띈다. 주방/식당은 조리 동선, 거실과의 소통, 공간의 효율성 등을 고려해 가구를 ‘ㄷ’자형으로 배치한 구조다.\n주택 좌측에는 드레스룸과 파우더룸을 설치한 안방이, 후면에는 공용 화장실이 있다. 공적 공간인 거실과 사적 공간인 침실을 프라이버시를 확보하고자 복도를 이용해 좌우로 분리한 형태이다. 작은아들의 영역인 2층은 현관 전면의 계단실을 통해 여타 공간에서의 간섭을 받지 않고 곧장 올라갈 수 있다. 계단실 전면에는 서재를 겸한 아담한 가족실이 베란다와 마주하고, 그 좌측으로 방과 화장실이 있다.\n드레스룸을 품은 1층 안방. 클래식가구로 고전적인 느낌을 주었다.\n1층 욕실. 짙은 색상의 타일을 베이스로 화이트 톤의 아이템을 곳곳에 설치해 깔끔하고 세련돼 보인다.\n평면 구조에서 기능별로 유사한 공간을 하나로 엮고, 주요 공간을 일조와 조망, 통풍 등을 고려해 전면에 배치했음을 알 수 있다. 특이한 점은 1층 거실 아트월 TV 거치대에 있어야 할 TV가 2층 가족실에 있다는 점이다.\n“예전 집에서는 식사 때면 남편이 늘 TV만 봤어요. 그래서 제가 식사 때만이라도 서로 얼굴을 보자고 했는데, 이곳에 집을 짓고 내려오면서 그 소원을 들어준 거예요. 지금은 뉴스 시간에만 TV를 보러 2층으로 올라가요. 1층 거실의 아트월이 허전한 편인데 빔프로젝터를 설치할까 생각 중이에요.”\n계단실은 벽등이 포인트다. 은은한 불빛이 집에 따듯함을 더한다.\n2층 가족실. 발코니와 자녀방으로 이동할 수 있는 곳이다.\n사방이 휑하고 지대가 높은 곳에 지은 주택인데도 실내가 훈훈하다. 그런데도 건축주는 아파트에 비해 난방비가 적게 든다고 한다.\n“처음 입주해서 밤중에 바깥 날씨가 추워서 난방 온도를 22도에 맞추고 잤는데, 새벽에 더워서 잠을 깼어요. 그래서 18도에 맞추고 지내는데 아침에만 잠깐 쌀쌀하고, 낮이 되면 햇볕이 들어와 다시 따듯해져요. 단열성이 높아서 그런지 상하좌우에 있는 집에서 보일러를 가동하는 아파트에 비해 난방비도 적게 나오는 편이에요.”\n대학생 자녀를 위한 침실\n건축주는 땅이 풀리는 따듯한 봄이 오기를 고대하고 있다. 집 앞의 넓은 밭에 관상수며 유실수며 각종 채소도 심어야 하고, 여러 사람이 찾아오면 야외에서 편하게 식사하도록 뒷마당에 데크와 어닝도 설치할 예정이기 때문이다. 한편, 건축주는 도시에서 살 때는 오랫동안 자고 일어나도 몸이 찌뿌둥했는데, 전원으로 이주하고부터 숙면을 취하다 보니 아침을 상쾌하고 가뜬하게 맞이한다고 한다. 이들 부부에게선 어느새 마을과 동화됐음인지, 귀촌 3개월 차 새내기라는 느낌이 들지 않는다. 심지어 남편은 마을의 총무를 맡아 봉사하고 있다. 부부는 귀촌하여 자연 속에서 이웃과 더불어 살아가는 삶의 참맛을 즐기고 있는 것이다.\n마당에서 반려견과 즐거운 시간을 보내고 있는 건축주\n중공층을 두고 치장벽돌을 시공함으로써 단열을 더 높였다.\n#전원주택라이프 #전원주택 #단독주택 #전원주택짓기 #단독주택짓기 #경량목구조 #목조주택 #목조주택짓기 #전원주택설계 #단독주택설계


해양 연료 관리 시장-글로벌 산업 분석, 규모, 점유율, 성장, 동향 및 예측 2018-2026. – 뉴스윗미디어\n해양 연료 관리 시장-글로벌 산업 분석, 규모, 점유율, 성장, 동향 및 예측 2018-2026.\n이 상세한 시장 조사는 이해 관계자가 성장 기회와 경쟁 시나리오를 식별하는 해양 연료 관리 시장의 주요 트렌드와 전망을 이해하도록 도울 수있는 해양 연료 관리 시장 성장 잠재력을 다룹니다 . 이 보고서는 또한 다른 기본 및 보조 소스의 데이터에 중점을두고 다양한 도구를 사용하여 분석됩니다. 그것은 시장의 성장 잠재력에 대한 통찰력을 얻는 데 도움이되며, 이는 투자자가 범위와 기회를 식별하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이 분석은 또한 세계 해양 연료 관리 시장 의 각 부문에 대한 세부 정보를 제공합니다\n이 보고서의 샘플 사본을 받으십시오 @ https://www.quincemarketinsights.com/request-sample-63191?utm_source=LY&utm_medium=nw&utm_campaign=LY\n회사 Emerson Electric Co., DNV-GL AS, ABB, Siemens AG 및 Bergan Blue.\n보고서에 따르면, 해양 연료 관리 시장 m arket의 국내 및 글로벌 사업 전망 및 경쟁력있는 조건 밖으로 보고서 점 전기 터보 차저 . 시장 규모 추정 및 예측은 전기 터보 차저 수요의 조건에 맞춘 상세한 연구 방법론을 기반으로 제공되었습니다.\n해양 연료 관리 시장 의 수요에 대한 역사적 배경 은 시장 규모의 정확한 추정치를 제공하기 위해 유기 및 무기 혁신에 따라 연구되었습니다. 수요의 성장에 영향을 미치는 주요 요소 인 해상 연료 관리 시장 도 잠재적 인 중력으로 확립되었습니다.\n지역별로 해양 연료 관리 시장 은 북미, 유럽, 아시아 태평양, 중동 및 아프리카 및 남미 지역으로 구분되어 있습니다. 북미와 유럽 지역은 최근 둔화로 인한 시장 회복으로 예측 기간 동안 안정적인 수요를 기록한 것으로 추정됩니다. 북미 지역에는 미국, 캐나다 및 멕시코가 포함됩니다. 미국은 캐나다와 멕시코에 이어 상당한 시장 점유율로이 시장을 장악 할 것으로 예상됩니다. 산업 부문은 전체적으로 미국과 캐나다 경제에 주요 기여자입니다. 따라서 생산 활동에 고급 재료를 공급하는 것은이 지역 산업 의 전체 성장에 중요합니다 .\n유럽 지역은 독일, 영국, 프랑스, 이탈리아 및 스페인이 지배하고 있습니다. 이들 국가는 상당한 수요 F의 결과로 산업 부문에 강한 영향이 또는 해양 연료 관리 시장 아시아 태평양이 중 지역별 가장 높은 CAGR을 등록 추정 예측 기간. 중국과 인도와 같은 일부 고성장 경제의 존재는이 지역의 수요를 촉진 할 것으로 예상됩니다. 게다가이 지역은 주요 기업들이 시장 입지를 강화하기위한 전략적 투자를 목격했습니다. 중동 및 동유럽 은 예측 기간 동안 시장 잠재력이 강한 해양 연료 관리 시장 의 다른 주요 지역 으로 추정 됩니다. 남미와 아프리카로 구성된 나머지 세계는 예측 기간 동안 신흥 시장으로 추정됩니다.\n1) 해양 연료 관리 시장 및 관련 기술 에 대한 세계 시장 개요 .\n3) 세계 해양 연료 관리 시장을 위한 새로운 시장 기회와 목표 소비자 마케팅 전략의 식별 .\n지역 및 세계적으로 해양 연료 관리 시장의 시장 규모를 추정 합니다.\n해양 연료 관리 시장의 주요 부문을 식별 하고 시장 점유율과 수요를 평가합니다.\n역사적으로 주요 기업들이 관찰 한 주요 발전과 함께 해양 연료 관리 시장에 대한 경쟁 시나리오를 제공합니다 .\n예측 기간 동안 잠재적 인 중력 으로 해양 연료 관리 시장 의 역학을 지배하는 주요 요인을 평가 합니다.\nAjay D. (Knowledge Partner )\n이전 글이전 선박 추진 엔진 시장 | 성장, 통계, 산업 분석, 지역 전망, 수요 예측\n다음 글다음 PMIC (Power Management IC) 시장 매출은 2023 년까지 6,323 억 달러에이를 것으로 2017 년에서 2023 년까지 연평균 6.4 % 성장할 것이다.


당신의 주말은 몇 개입니까 - YES24\n에쿠니 가오리 저/김난주 역 | 소담출판사 | 2004년 09월 15일 | 원제 : いくつもの週末 리뷰 총점8.1 정보 더 보기/감추기\n147쪽 | 302g | 135*192*20mm\n『냉정과 열정 사이』로 국내에도 많은 팬을 확보하고 있는 에쿠니 가오리의 에세이집. 주말에 대한 개념이 없던 그녀가 주중에 일하고 주말에 쉬는 평범한 남자와 결혼하여 함께 살면서 느끼고 생각한 일들을 그녀 특유의 담담한 문체에 담아냈다. 시기는 결혼한 지 2년째 가을에서 3년째 가을. 국내 출간된 소설에서보다 좀더 명료하고 구체적으로 그녀의 사고방식과 생활 패턴을 느낄 수 있어 에쿠니 가오리 팬들에게 반가울 책이다.\n여행을 떠나기로 했다는 자신의 말에 "어디로?"도 아니고 "언제?"도 아닌, "밥은?"이라는 질문부터 던지는 남편을 보며, 유치한 줄 알면서도 '이 사람, 밥 때문에 나와 결혼했나' 생각했다는 그녀. 작가의 결혼생활도 범인의 그것과 별반 다르지 않은 듯 하다. 그렇다고 사생활의 이모저모를 시시콜콜 설명하지는 않는다. 또한 남편 흉을 보는 것도 아니다. 그녀는 직접적인 표현은 자제하면서도 결혼생활에서 얻게 되는 기쁨과 실망, 안정과 고독을 탁월하게 묘사한다.\n이 책 안에서 에쿠니 가오리는 작가이기에 앞서 한 남자를 사랑하여 연애하고 결혼했고, 기대고 싶고 안기고 싶고 안아주고 싶어하면서도 자기자신을 잃어버리려 하지 않는 여자의 모습을 보여준다. 늘 서늘하고, 푸르기만 할 것 같은 에쿠니도 남편의 외간 여자들에 대해 질투하고, 한 남자의 몸에 밴 나쁜 습관들에 화내고, 이런 반복되는 화해 속에서 슬픔과 희망을 동시에 느끼며 살아간다. 평범한 한 남자와 함께 살면서 그녀에게 전혀 새롭게 인식되기 시작한 '주말' 풍경이 각양각색으로 그려진 책.\n나와 남편은 취향이 전혀 다르다. 좋아하는 음악과 좋아하는 음식도 다르고, 좋아하는 영화와 좋아하는 책도 다르고, 뭘 하면서 노는 것을 좋아하는지도 다르다. 그래도 아무 상관없다고 생각해 왔고, 오히려 다른 편이 건전하다고도 생각하지만, 그래도 가끔은 같으면 좋았을 텐데, 하고 생각한다. 모든 것이 같았으면 좋았을 텐데, 하고.\n집안에 있어도 비슷하다. 우리는 전혀 다른 것을 보고 있다. 남편은 텔레비전을, 나는 남편의 머리를, 남편은 현재를, 나는 미래를, 남편은 하늘을, 나는 컵을.\n그 정도가 적당하다고 생각한다. 그야 물론 때로는 답답해서 전부 같으면 좋을 텐데 하고 생각하기도 하지만,…중략…그렇게 오늘도 우리는 같은 장소에서 전혀 다른 풍경을 보고 있다. 하지만, 생각해 보면 다른 풍경이기에 멋진 것이다. 사람이 사람을 만났을 때, 서로가 지니고 있는 다른 풍경에 끌리는 것이다. 그때까지 혼자서 쌓아올린 풍경에.


이대형, Hzone 대표\n공간에 뿌리를 내리려는 욕망은 인간의 본능이다. 그래서 그 공간에서 떨어져 나오거나 격리되는 상황이 오면 언제든 그것을 방어하기 위한 기제를 작동시킨다. 동시에 이에 맞서 공간을 창조하려는 본능을 가지고 새로운 공간을 향해 이동한다. 이 두 가지 본능은 간섭과 반작용의 원리를 반복하며 기존 공간을 허물고 수 많은 새로운 공간을 창조한다. 이 같은 반복된 간섭 과정 속에서 공간은 다양한 기억의 파편들로 채워지게 된다. 이는 공간의 속성이 시간이 흐르면서, 개인화, 맥락화, 정치화 되는 이유이다. 그런데 여기서 우리가 주목해야 할 단어는 공간(space)이 아닌 장소(place)이다. 공간을 추상적인 미학의 대상이 아닌 언제든 그 정의가 바뀔 수 있다는 상호작용의 대상으로 바라봐야 하기 때문이다. 그런 의미에서 기억과 공간 사이의 상호보완적 관계 속에 장소(place)라는 개념을 삽입해서 이해 해야 한다. 그것은 기억과 공간 그리고 시간이 만들어 내는 일종의 유기적인 이종교합이다. 그래서 장소는 절대적이지 않고 상대적이며, 논리적이지 않고 예측 불가능한 특징을 부여 받고 공간으로부터 분리되어 나올 수 있게 된다.\n류정민의 사진 작업은 이 장소 개념에서 출발한다. 그의 장소성에 대한 집착은 독일유학생활에서 비롯되었다. 새로운 작업 방향을 찾기 위해 찾아간 독일은 그의 접근을 쉽게 허락하지 않는 높은 방어막과도 같았다. 언어장벽과 문화적 괴리감은 행동범위를 축소시켰고, 이질성과의 대면은 어느새 그의 벗어날 수 없는 일상이 되었다. 그 곳의 문화 속에 거주하고 있지만, 실질적으로 섞이지 못했던 류정민은 자신의 일상 속 공간을 극복의 대상이 아닌 관찰의 대상으로 바라보기 시작하였다. 이는 독일과 한국을 오가면서 신체적으로는 독일에 머물며, 정서적으로는 한국에 뿌리를 둘 수 밖에 없었던 다이어스포라의 한계이자 특권이었다. 철저하게 관찰자의 위치에서 하나의 문화 속에 함몰되지 않을 수 있었던 류정민의 객관적인 거리 두기는 층층이 쌓아 올린 건축적 구조를 논리적으로 완성시킬 수 있었던 바탕이 되었다. 화석 층의 단면을 연상시키는 류정민의 화면구성은 현대인들의 삶을 무겁게 짓누르고 있는 억압된 현실을 명쾌하게 보여준다.\n결국 이는 기억을 어떻게 재구성할까의 문제로 이어진다. 앞서 언급했듯이 그의 공간에 대한 이해는 소외감과 괴리감의 기억이 내재된 장소에 대한 관찰에서 시작된다. 이 같은 관찰을 통해 작가는 그 동안 보이지 않았던 정체성, 문화의 이종교합, 개인과 전체 사이의 갈등 등의 구조적인 딜레마를 발견하게 된다. 이러한 과정 속에서 류정민은 어떻게 개인의 기억과 경험을 보편적인 메시지로 바꿀 것이 가를 고민하기 시작한다. 스토리를 위해 사진이 가지고 있는 객관적인 현실반영의 기능을 과감하게 거세하고 시간과 공간 개념을 왜곡시키며, 관객들로 하여금 현실공간을 익숙하지 않은 낯선 풍경으로 인식하게 만든다. 그래서 그에게 있어 사진이라는 표현매체는 현실을 그대로 반영하는 리얼리즘의 도구가 아니다. 디지털 콜라주를 통해 현실 속에 없는 공간을 기억과 스토리를 바탕으로 해체하고 재구성했다. 그래서 비록 현실의 파편들, 기억의 파편들을 활용하고 있지만 그 결과물은 이미 현실과의 상당한 거리를 유지하고 있다. 그것은 현실이면서 판타지이고, 한국이면서 독일이며, 과거이면서 미래의 모습이 공존하는 공간이다.\n이 같은 이항대립의 배타성에 반기를 들고 있는 류정민의 공간개념은 에드워드 소자 (Edward Soja)의 <제 3의 공간 The Thirdspace 1996>을 연상시킨다. 화면구성에 있어 전경과 후경의 구별이 없어졌고, 반복을 통해 특별한 기억을 일상화의 영역으로 끌어 들였다. 그리하여 주관성과 객관성, 추상적인 것과 객관적인 것, 실제와 가상, 반복과 차이, 정신과 신체, 의식과 무의식, 동양과 서양 그리고 일상과 역사 등 이원론적 개념의 경계가 해체되었다. 이렇게 구축된 도시풍경은 공간의 콜라주라기 보다는 파편화된 기억의 집적으로 보는 것이 옳다. 바벨탑처럼 구름 위까지 솟아 오른 <The Path of Error #4> 역시 길을 잃은 산업화, 도시화의 욕망과 동일시된다. 도시풍경의 구조를 이해하는 것이 아니라 알 수 없는 도시의 대한 느낌들을 화면에 투사하기 위한 조합이다.\n기억과 공간, 즉 비물리적인 영역과 물리적인 영역 모두를 콜라주의 대상으로 삼고 있는 류정민의 첨단 디지털 콜라주 사진은 아이러니하게도 동양화의 문법을 계승하고 있다. 문맥과 문맥의 충돌을 의도적으로 유도하고 있지만 그 충돌과 겹 칩의 지점을 바라보는 시점을 하나로 고정시키지 않았다. 다중시점을 통해 바라봐야만 전체를 볼 수 있는 구조를 지향하고 있다. 이는 관객의 시점이 어느 한 지점에 뿌리를 못 내리게 하는 구조적인 장치이다. 류정민 자신이 그랬듯이 관객들 역시 화면의 구석구석 객관적인 거리를 유지하며 자유로운 시점의 이동을 할 수 있게 만든 것이다. 그런 면에서 그의 콜라주는 오브제가 아닌 프로세스에 대한 관찰에서 힘을 얻는다. 그래서 류정민의 콜라주는 하나의 미술기법이 아닌 개인의 기억과 시대상, 역사와 일상을 결합시키는 하나의 철학으로 바라봐야 한다.


성공적인 운동 루틴을 위한 훌륭한 조언\n성공적인 운동 루틴을 위한 훌륭한 조언 당신의 건강 수준을 향상시키는 것이 불가능한 것은 아니다. 동시에, 수백만 명의 다른 사람들은 어떤 사람이든 더 신체적으로 건강해질 수 있다는 것을 발견하고 있다. 생활습관을 조정할 때, 당신은 당신의 건강 수준을 높일 수 있고 당신이 만나고 싶은 목표에 도달할 수 있다는 것을 발견할 것이다. 만약 당신이 당신의 체력 목표를 달성하는…\n이러한 효과적인 보험 팁을 통해 모든 것을 차별화할 수 있음\n이러한 효과적인 보험 팁을 통해 모든 것을 차별화할 수 있음 다양한 정책 선택사항을 해독하는 것은 압도적으로 보일 수 있다. 여기에 제시된 조언은 당신의 필요에 가장 적합한 보험 상품을 찾기 위해 보험 보험의 지뢰밭을 헤쳐 나가는 데 도움을 줄 수 있는 지침을 제공한다. 보험금을 아끼려면 보험을 묶어서 가입하면 된다. 번들 정책은 많은 보험사들과 함께 할인을 받을…\n이러한 유용한 팁으로 다음 비디오 게임 구매를 고려하십시오.\n이러한 유용한 팁으로 다음 비디오 게임 구매를 고려하십시오. 당신은 비디오 게임을 즐기십니까? 그렇지 않다면, 이것은 당신이 게임에 대해 배우는 것을 돕기 위한 기사다. 많은 장르에 걸쳐 이용 가능한 게임들이 있다. 만약 여러분이 신참이든 베테랑이든 게임의 세계에 대해 더 많이 알고 싶다면, 더 많은 정보를 얻기 위해 계속해서 읽으세요. 가능하면 중고 게임을 찾아라. 게임은 매우 비쌀…\n글쓴이 2019년 8월 24일 2020년 6월 24일\n인터넷 마케팅에 대한 더 나은 이해를 위해 이러한 아이디어를 확인하십시오.\n인터넷 마케팅에 대한 더 나은 이해를 위해 이러한 아이디어를 확인하십시오. 사업주로서, 당신은 인구통계학적 인식을 높이고 물론 이윤을 창출하는 것을 원할 것이다. 인터넷 마케팅은 당신이 있고 싶은 곳이다! 미디어, 웹사이트, 검색엔진, 시각광고를 이용해 온라인으로 시청자의 관심을 빠르게 파악하고 제어하는 것을 인터넷 마케팅이라고 한다. 앞으로 읽으면서 마케팅에서 이러한 트렌드를 극대화할 수 있는 몇 가지 방법이 소개될 것이다….\n글쓴이 2019년 7월 18일 2020년 6월 21일\n금연을 시도할 때 확실한 조언\n금연을 시도할 때 확실한 조언 의욕이 없으면 담배를 끊을 수 없을 것이다. 담배를 끊는 것에는 재정에서부터 건강까지 다양한 이점이 있답니다! 그들 중 한 명 혹은 그 이상은 그것이 어려워질 때 분명히 당신에게 자극을 주기에 충분할 것이다. 예를 들어, 그 습관을 버리는 것은 돈을 절약하고, 당신의 외모를 보존하며, 가족과 함께 길고 건강한 삶을 위해 일할 것이다….\n글쓴이 2017년 4월 28일 2020년 6월 24일\n수면 무호흡을 관리하는 데 도움이 되는 기술 발견 수면 무호흡증은 수면의 질을 파괴함으로써 삶의 질을 떨어뜨릴 수 있다. 다행히도 수면 무호흡증 치료법이 있는데, 그 중 하나 이상이 여러분을 다시 잠들게 할 것이다. 당신의 첫 번째 단계는 여기에 제시된 조언을 읽는 것이다. 많은 사람들이 수면무호흡증을 앓고 있는 이유 중 하나는 과도한 체중을 싣고 있기 때문이다. 만약…\n글쓴이 2018년 10월 10일 2020년 6월 13일\n월급날 대출에 대한 모든 정보와 대출의 의미 알아보기\n월급날 대출에 대한 모든 정보와 대출의 의미 알아보기금융 재난이 닥쳤을 때, 당신은 가능한 모든 방법을 연구하기를 원할 것이다. 당신은 아마도 월급날 대출이 훌륭하다는 광고를 본...\n코골이에 대처하기 위한 조언과 조언\n코골이에 대처하기 위한 조언과 조언코를 고는 것은 여러분을 당황하게 할 뿐만 아니라, 다른 사람들이 여러분 가까이에 잠을 자지 못하게 할 수 있고, 수면의 질을 떨어뜨릴...\n변화를 만들 수 있는 암에 대한 조언\n변화를 만들 수 있는 암에 대한 조언암은 괜히 C라는 말이 아니야! 어른을 눈물짓게 하기에 충분하다. 당신은 암 진단을 받았을 수도 있고, 혹은 암에 걸린 누군가를...\n암에 대처하고 살아가는 방법\n암에 대처하고 살아가는 방법지식은 집으로 몰리기 때문에 학교에 가서 인생을 준비한다. 학교는 우리에게 기본적인 문제를 다루는 법을 가르쳐준다. 우리가 배우는 것은 우리의 실생활로 번역된다. 학습은...\n금은 올바른 정보로 아는 것이 그렇게 어렵지 않다!금 시장은 지난 몇 년 동안 개인 자산을 보관할 안전하고 믿을 수 있는 장소를 찾는 투자자들의 관심으로 인해...\n은퇴를 대비하기 위한 팁\n은퇴를 대비하기 위한 팁많은 사람들이 여러 가지 이유로 늦은 은퇴 계획을 시작한다. 만약 여러분이 은퇴 후 계획하는 방법과 몇 가지 유용한 조언에 대해 더 배울...\nIPhone이 제공하는 여러 가지 이점\nIPhone이 제공하는 여러 가지 이점요즘 많은 사람들이 아이폰을 갖고 싶어하지만 그것에 수반되는 모든 다른 팁과 요령들에 익숙하지 않다. 운 좋게도, 더 나은 사용자 경험을 얻기...\nWordpress에 대해 알아야 할 모든 것지식은 힘을 준다. 이는 실행 중인 웹 사이트에 적용된다. 만약 당신이 WordPress에 대해 알아야 할 것이 있다면, 이 기사는 당신을...\n이러한 기사 마케팅 기법으로 경쟁력을 유지하십시오.\n이러한 기사 마케팅 기법으로 경쟁력을 유지하십시오.기사가 당신의 사업을 홍보할 수 있다는 것이 사실인가? 경쟁자들을 물리치고 틈새시장을 장악할 수 있는가? 기사 마케팅이 갈수록 인기를 끌고 있는데,...


어깨 빠지고 발 밟혀도 … 미국 묶은 태극낭자들 - 중앙일보\n어깨 빠지고 발 밟혀도 … 미국 묶은 태극낭자들\n[중앙일보] 입력 2015.06.01 01:09 수정 2015.06.01 01:14 | 종합 26면 지면보기\n여자축구 대표팀이 세계랭킹 2위 미국을 상대로 무실점 경기를 했다. 수비수 김수연(오른쪽)이 미국의 골잡이 웜바크와 공중볼을 다투고 있다. [해리슨 AP=뉴시스]\n세계랭킹 2위 미국에도 밀리지 않았다. 한국 여자축구 사상 첫 월드컵 16강 진출에 청신호가 켜졌다.\n우승후보와 평가전 무실점 무승부\n윤덕여 감독 3주 간 지옥훈련 효과\n체력부족 약점 딛고 철벽수비 완성\n박희영 어깨탈구 등 선수들 투혼\n사상 첫 16강 진출 기대감 높여\n캐나다 월드컵(6월 6일 개막)에 출전하는 한국 여자축구 대표팀이 31일(한국시간) 미국 뉴저지 레드불 아레나에서에서 열린 미국 대표팀과의 평가전에서 0-0으로 비겼다. 미국은 국제축구연맹(FIFA) 랭킹 2위로 월드컵 우승을 두 차례나 차지한 강호다. 역대 전적은 1무7패로 한국의 절대 열세. 미국 대표팀의 월드컵 출정식을 겸한 경기라서 경기장을 꽉 메운 2만6000여 관중이 일방적으로 미국을 응원했다.\n하지만 태극낭자들은 전혀 위축되지 않았다. 약점으로 지적됐던 수비가 한층 단단해졌다. 포백 수비라인을 맡은 김수연(26·KSPO), 김도연(27·현대제철), 심서연(26·이천대교), 김혜리(25·현대제철)가 체격이 큰 미국 선수들과 대등하게 몸싸움을 하고 끈질기게 따라붙었다. 다른 선수들도 몸을 아끼지 않았다. 미드필더 박희영(24·스포츠토토)은 전반 15분 공중볼을 다투다 오른쪽 어깨가 탈구돼 교체됐다. 에이스 지소연(24·첼시 레이디스)이 후반 초반 몸싸움 도중 발목을 밟혀 쓰러지는 가슴 철렁한 상황도 나왔다.\n한국의 촘촘한 수비에 미국 에이스 애비 웜바크(35)도 속수무책이었다. 웜바크는 A매치 242경기 출전해 182골을 기록중인 당대 여자축구 최고의 선수다. 웜바크의 뒤를 잇는 차세대 공격수 시드니 르루(25)도 꽁꽁 묶였다. 미국은 전반에 하나의 유효슈팅도 기록하지 못했다. 오히려 한국이 압박수비로 공을 뺏은 뒤 간결한 패스에 이은 지소연의 슈팅으로 미국의 허를 찔렀다.\n미국은 후반전 시작과 함께 한국 진영을 강하게 압박했다. 윤덕여(54) 감독은 이 때 월드컵 조별리그 1차전에서 만나는 브라질(7위)을 상대로 준비한 스리백을 시험했다. 센터백 황보람(28·이천대교)이 투입돼 김도연·심서연과 호흡을 맞췄다. 아직 매끄러운 모습은 아니었지만 수문장 김정미(31·현대제철)가 철벽방어로 수비수들을 도와줬다. 김정미는 후반 4분 페널티지역 정면에서 르루가 노려찬 결정적인 강슛을 막아냈다. 윤 감독은 “세계 최강 미국을 상대로 실점하지 않았다는 게 큰 수확이다. 월드컵을 앞두고 좋은 평가전을 치렀다”고 말했다.\n한국 여자축구는 체력 부족으로 수비 집중력이 떨어지는 게 고질적인 문제였다. 지난 1월 중국 4개국 친선대회에서 5실점(6득점), 3월 키프로스컵에서 6실점(3득점)을 했다. 윤 감독은 월드컵을 앞두고 “수비수들이 페널티킥, 세트피스로 자주 실점하는데 월드컵에선 절대 일어나선 안 되는 일”이라며 “체력을 키워 집중력을 높이겠다”고 말했다. 윤 감독은 지난 20여일간 남자 선수들도 힘들어 하는 강도 높은 체력 훈련을 실시했다. 공을 갖고 달리고, 경기장 반을 전력질주 한 뒤 크로스를 올리는 훈련 등을 했다. 일부 선수들은 다리 근육 경련을 호소할 정도였다. 이 지옥훈련이 미국전에서 확실하게 통했다.\n지소연은 “수비수들이 전부 잘해줬다. 체력이 좋아지면서 체격이 큰 선수들과도 몸싸움에서 이길 수 있다는 자신감이 생겼다”며 “공을 뺏은 후 조금 더 세밀한 패스로 공격을 전개하면 월드컵에서 골을 만들 수 있을 것”이라고 말했다.


최근 수정 시각 : 2020-03-07 22:26:59\n2.1.1. 프라이머리 셋업맨(Primary setup man)2.1.2. 스윙맨(Swingman)2.1.3. 세컨더리 셋업맨(Secondary setup man)2.1.4. 롱 릴리프(Long relief, Long reliever)2.1.5. 원 포인트 릴리프(One-point relief)2.1.6. 패전처리 투수(Mop-up relief)2.1.7. 오프너(Opener)\n2.2.1. 승리조2.2.2. 추격조\n2.3.1. 중계 에이스, 셋업퍼(中継ぎエース、セットアッパー)2.3.2. 롱 릴리프(ロングリリーフ）2.3.3. 원 포인트 릴리프(ワンポイントリリーフ)2.3.4. 패전처리(敗戦処理)\n주로 마무리 투수(Closer)가 등판하기 전인 8회를 담당하는 투수. 불펜에서 마무리 다음으로 가장 강력한 구원 투수이며 마무리 투수의 공백이 발생했을 때 마무리 후보 1순위 선수이다. 가끔 경력이 많은 마무리 투수보다 그 앞에서 나오는 젊고 쌩쌩한 셋업맨의 구위나 성적이 더 좋을 때도 많다. 보통 마무리 투수가 9회에 주자도 없는 상황이거나 3점차의 쉬운 세이브 찬스만 받아먹는 경우도 있기 때문이기도 하지만, 이 보직에 있는 선수들이 주로 마운드에 올라올 때는 팀이 역전 당하기 직전에 상대 주자가 있는 터프한 상황에서 올라오는 경우도 많기 때문이기도 하다.\n투수의 뎁스가 얇은 KBO에서 프라이머리 셋업맨이 MLB처럼 8회에 자기 밥그릇만 챙기는 경우는 거의 없고, 그런 선수가 있다는 것 자체가 그팀의 불펜이 막강함을 의미한다. 거기다 대체로 한국은 승리조와 추격조 형식으로 세트 운영되기 때문에 한 명이 셋업맨을 독점하는 경우는 별로 없다. NPB에서는 '중계에이스(中継ぎエース)' 혹은 '셋업퍼(セットアッパー)'라고 불린다.\n선발과 중간계투 사이에서 전천후로 뛰며 윤활유 역할을 해주는 투수. 불펜 투수 중에서는 3번째 서열을 차지한다.\n유스메이로 페팃의 2014년 월드시리즈 4차전 역투장면. 스윙맨은 의외로 정규시즌보단 단기전에서 더 부각되는 경우가 많다. 플레이오프에 나오는 팀은 모두 최상급 전력의 팀이라 작은 실수도 쉽게 패배원인으로 누적되는데. 1아웃도 허투루 낭비할 수 없는 플레이오프에서 선발이 조기강판당하는 비상사태가 발생했을때 자칫 잘못해서 불펜이 과부하를 다 떠안으면 이후 경기에도 도미노처럼 투수진 혹사와 붕괴가 이어지므로 이를 끊을 수 있는 연투능력이 충분한 스윙맨이 롱 릴리프의 이닝소화까지 겸하면서 다음 투수 운영에 숨통을 틔워주는 것이 중요하다. 그래서 컨텐더팀에 이런 유형의 선수가 있으면, 정규시즌 활약이 좀 떨어져도 더 이닝을 많이 던진 4~5선발 투수보다 더 많은 기회를 받기도 한다. 약팀일 경우 이런 유형의 투수는 혹사를 엄청 당하거나, 투수진 뎁스가 모자라는 팀에 트레이드 데드라인때 팔려가는 경우도 잦다.\n승리조는 3점차 이내로 이기고 있는 아슬아슬한 상황에서 투입되는 불펜투수 가운데서도 마무리 투수를 포함해 구위가 좋은 투수진을 말한다. KBO에서는 리그 4위 이내의 강팀은 승리조 3명의 투수는 세트로 확보해 놓고 있어야 한다는 인식이 강하다. MLB의 프라이머리 셋업맨 혹은 스윙맨과 개념이 비슷하다. 승리조라 하더라도 부상의 위험 때문에 2010년대부터는 가능하면 2이닝 및 투구수 30개 이상씩은 던지지 않게 하지만, 몇몇 투수는 3이닝 이상 투입되거나 2일 이상 연투하여 노예로 혹사당하기도 한다. 마무리를 포함해서 '불펜 A조', 혹은 필승계투조라고 하기도 한다. 팀에서 상당히 기대를 받고 있는 선수들로 미래의 선발 후보나 마무리 후보도 여기에 포함된다.\n보통 A클래스(1위~3위)에 들어가는 팀이면 적어도 중계에이스까지는 고정되어 있는 편이다. 클로저는 수호신이라고 떠받들면서 어지간하면 8회에는 등판 안시키는 편이고 1이닝 한정으로 관리해 주는 형태가 많은 것에 비하면 중계 에이스는 1이닝 넘게 던지더라도 어쩔 수 없다는 인식이 있어서 약간 더 널럴하게 등판하는 편이고, 때때로 박빙으로 지고 있을 때도 나오기 때문에 등판 시합수로 보면 팀내 최다인 경우가 많다.\n마찬가지로 원 포인트 릴리프가 가능한 좌완이 1명이상 있는게 강팀의 조건이라고 말할 정도로 역할적인 중요도는 높다. 다만 중계중에서도 가장 낮은 대우를 받을 뿐.\n다승을 거두는 선발 투수나, 확실하게 뒷문을 걸어잠그는 마무리 투수는 많은 사람들이 기억하지만, 중간계투는 그런일이 드물다. 그리고 이런 인식적 측면을 떠나서, 야구판에서 실제로 소모품 취급을 받는다. 1년에 162경기를 소화해야 하는 메이저리그이기 때문에 진짜 아주 잘하는 중간 계투라면 그냥 선발 투수나 마무리 투수로 써버리고 그 수준이 아니라면 단물 다 빠질 때까지 돌리는 경우가 많다. 오프시즌에 팀 전력 보강할 때도 불펜이 웬만큼 심각한 수준이 아니라면 보강순서에서 제일 나중 순위로 밀리고 마무리가 아닌 불펜투수를 야심차게 보강해도 꾸준한 성공을 거두는 경우는 거의 없다..\n 1996년 뉴욕 양키스의 마리아노 리베라나 2002년 우승 이후 프란시스코 로드리게스같은 선수는 마무리 투수인 존 웨틀랜드, 트로이 퍼시발을 계약 끝나자마자 밀어낼 정도. 일본프로야구에서는 예전 JFK때의 후지카와 큐지나 아사오 타쿠야처럼 승리조의 에이스가 클로저보다도 팀내 위상이 높은 경우가 많다. 마리아노 리베라는 1996년 존 웨틀랜드 앞의 셋업맨 보직으로 뛰었고 시즌 세이브가 5개밖에 안됐음에도 압도적 구위와 퍼포먼스 덕에 전업 셋업맨 사상 유일하게 당해 사이 영 상 투표에서 1위표를 한 장 받았다. 아사오 타쿠야는 NPB 역사상 유일한 중간계투 리그 MVP를 수상하기도 했다. 물론 동점이나 접전, 포스트시즌에는 그런 거 없이 총동원된다. 다만 마무리 못지않는 믿을맨이 있는 팀의 경우, 감독의 성향에 따라 고정 셋업맨을 두기도 한다. 대표적인 예가 넥센 히어로즈의 한현희와 삼성 라이온즈의 권오준, 안지만. 셋다 홀드왕 출신이며 뒤에 강력한 마무리가 있었기에 가능했던 일. LG의 이동현이나 차명석도 고정 셋업으로 뛰었는데 이들은 홀드왕은 못 하거나 존재하지 않았지만 리그를 대표하는 셋업맨으로 뛰었다. 그리고 이들 뒤에도 강력한 마무리인 봉중근과 김용수, 이상훈이 있었다. 원래 스윙맨(Swingman)이라는 의미는 2가지 이상의 포지션을 겸하는 선수를 뜻하는 데, 농구에서의 스윙맨은 대개 슈팅 가드와 스몰 포워드를 겸하는 선수를 말하고, 아이스하키에서는 공격수와 수비수를 겸하는 선수를 말한다. 승리조는 동점인 상황에서도 등판하지 않는 게 원칙이다. 인생의 승리자란 표현도 원래는 승리조(勝ち組)다. 물론 후반전이나 순위 결정전 같은 중요한 경기에는 미리 나오긴 한다. 지금은 은퇴한 한신의 시모야나기나 주니치의 야마이 다이스케가 대표적. 특히 시모야나기는 선발로 딱 한 경기만 나가고 나머지는 오로지 롱 릴리프로만 규정이닝을 채워서 이 포지션에서 전설로 회자되고 있다. 재밌는건 그러고도 안 망가지고 얇고 길게 40대까지 선수생활을 하다가 프로통산 21년차에 은퇴했다. 애초에 그 불펜투수가 FA 후에도 뛰어난 실력을 보였을 정도라면 진작에 마무리나 선발로 전환을 했을 것이다. 불펜 투수의 대접 자체가 안좋다보니 불펜 투수로 오래 머무는 경우도 한국이나 일본에 비해 거의 없다. 단물 다 뽑아먹힌 대표적인 케이스가 조 토레에 의해 혹사 당한 스캇 프락터. 참고로 조 토레는 양키스에서 다저스로 왔을 때 불펜들 미친듯이 돌렸다. 궈홍치/박찬호/빌링슬리 등등. 2009시즌 고창성은 74이닝 5승 2패 16홀드 1세이브, 평균자책점 1.99, WHIP 0.99, 이용찬은 40⅔이닝 2패 22세이브, 평균자책점 4.20, WHIP 1.28. 누적스탯도 비율스탯도 모두 고창성이 이용찬보다 훨씬 더 좋은 성적이다. 다만 이점은 불펜투수가 완급조절이 가능할 정도로 구위가 좋은 경우가 드물다는 점도 있다. 냉정히 말해 불펜 투수들은 구종이나 구위, 체력 등 선발이 되기엔 어딘가 흠결이 있는 경우가 대부분이다.


하나님 말씀 바로 알기 성회: 성경은 읽거나 암기 하는 책이 아닙니다\n2020.05.22 17:58 118 14\n- 짧은주소 : http://sunbrisbane.com/brsb/bbs/?t=2t8U\n성경은 읽거나 암기 하는 책이 아닙니다\n디모데 전서 4:13 Until I come, devote yourself to the public reading of Scripture, to preaching and to teaching. 내가 이를 때까지 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 전념하라\n요한 계시록 1:3 Blessed is the one who reads aloud the words of this prophecy, and blessed are those who hear it and take to heart what is written in it, because the time is near. 복을 받았다 이 예언자들의 말씀을 큰 소리로 있는 자는 그리고 복을 받았다 그 말씀을 듣는 자는 그리고 그 안에 기록되어져 있는 것을 heart 로 가져가는 자, 왜냐면 때가 가까이 왔기 때문이다.\n여기 두 성경 말씀에 read 라는 단어가 나옵니다. 그래서 이 말씀에 근거해서 성도들은 성경을 읽습니다. 우리가 신앙생활을 이야기할 때 일반적으로 기도 와 성경 읽기 그리고 한가지 더 요새는 암기 하라고 말을 합니다. 여기서 기도는 다음에 성경적 의미의 기도가 무엇인지 원어를 통해 알려 드리겠습니다. 지금은 read 읽다 정확히 무슨 뜻인지를 알아 보겠습니다.\n한번 물어 보겠습니다. 왜 성경책을 읽습니까? 교회에서 목사 들이 읽으라고 해서 읽습니까? 그리고 읽으면 신앙이 성장 하기 때문에 읽습니까? 아니면 성경의 지식을 쌓기 위해서 읽습니까? 또 아니면 여러분 친구나 가족이 성경을 읽었더니 하나님이 나의 삶의 문제를 해결해 주셨다고 그래서 좋으니까 읽습니까? 아니면 밤에 잠이 안 오니까 수면제 대용으로 성경책을 읽습니까?\n또 교회 에서 서로 경쟁하듯 성경 읽기 대회도 하고, 성경읽기 표를 교회에서 만들어 주기도 하고, 또는 개인적으로 성경 일년 읽기 표를 만들어서 나름 성경을 읽는데 노력을 합니다. 그리고 교회 안에서 이런 말들을 하죠 소위 신자라고 하는 사람들 사이에 말입니다.\n아무게 집사 당신은 성경을 몇 번 읽었습니까 ? 매일 아침에 성경을 보느냐? 저녁에 보느냐? 당신 성경을 처음부터 끝까지 읽어 본적이 있느냐고 대화 속에서 이런 질문들이 나오기도 합니다. 그래서 소위 집사나 장로나 타이틀이 있는 사람은 읽지도 않으면서 그 타이틀의 체면 때문에 거짓말을 하곤 합니다. 아 그럼 내가 누군데 그 정도는 읽고 있지요 라고 말입니다\n이렇게 서로 말하고 상대방이 자기 보다 덜 읽으면 스스로 자긍 을 하죠. 내가 저 사람보다 신앙이 더 있는 것으로 생각을 합니다. 그래서 한국교회는 신자들의 대화 가운데 성경을 몇번 읽었는지에 대한 지대한 관심이 있습니다. 그래서 목사라는 사람이 교회내에서 성경 통독반 을 만들어서 전 교인 성경 몇번 읽기 대회 아닌 대회 즉 event 로 프로그램 화 하고있습니다.\n그래서 이런 프로그램에 참석을 잘 하고 잘 따라 하면 신앙이 좋은 사람, 목사가 사랑하는 사람 그렇지 않으면 은근히 정죄의 대상이 되기도 합니다. 그리고 더 놀라운 것은 목사 스스로 구약 몇 백번, 신약 몇 백번, 심지어 몇 천번을 읽었다고 자랑 하며 떠드는 못난이 목사도 유트브에 자주 나옵니다. 그래서 이런 것을 보면, 소위 그래도 스스로 신자라고 하는 사람들은 그런 행위를 부러워 합니다\n나도 저렇게 읽어야 하는데, 왜 나는 힘들지, 나는 신앙 없나 봐, 이러니 하나님이 나를 사랑 안하시지, 이러니 내가 하는 일이 되는 것이 없지 라고 스스로 자기 신앙을 판단하고 스스로를 정죄 하는 분도 있습니다. 성경 읽기로 인해 부작용들이 일어 나고 있습니다. 심지어 하나님을 믿지 않는 사람도 성경을 읽습니다.\n어느 대학 교수도 성경을 많이 읽었다고 합니다. 왜 읽으시냐고 물었더니,사람들에게 자신이 스스로 교양이 있는 사람으로 알려지고 싶어서 라고 합니다. 남이 물어볼 때 이 분은 스스로 잘난 사람으로 박식한 사람으로 인정 받고 싶은 겁니다.\n사람들은 이러 저러한 이유로 성경을 많이 읽는 사람들에 대하여 놀라고 대단하다고 말을 합니다.\n다시 한번 물어 보겠습니다. 왜 성경책을 읽습니까? 제가 언급한 위의 내용들이 여러분의 성경책 읽는 기준이 된다면, 여러분은 철저히 잘못 알고 있는 겁니다. 성경책은 소설책이 아니며 문학 책, 교양서적, 그리고 윤리적 도덕적 교훈을 얻고자 읽는 책이 아닙니다. 더욱이 서로 경쟁하라고 교회에서 프로그램화 시켜서 읽는 책이 아닙니다.\n더욱 세상의 물질의 복을 받기 위해서도 아닙니다. 대단히 심각한 한국교회 의 문제는 성경안에 하나님의 말씀이 어떻게 기록되었는지, 무엇이 기록되었는지 대해서는 별로 궁금하지 않아요? 많이 읽었느냐? 적게 읽었느냐? 하루 몇 장씩 읽었느냐? 성경을 처음부터 끝까지 읽어 본적이 있느냐? 에 더 관심이 있습니다.\n성경하고 하나님의 말씀은 달라요. 라틴어 “비블리아” 영어 scripture 라고 말함 하나님의 말씀이 담겨져 있기 때문에 그것을 거룩한 문서라고 합니다. 그냥 인간이 쓴 책이 아니라, 하나님의 구별되어진 영원하신 창조 주 하나님 그 하나님의 말씀을 담고 있는 문서라고 해서 “비블리아” 라고 하는 거예요.\n우리가 하나님의 말씀을 읽으면서 하나님을 발견하지 못하면, 우리는 그냥 세상책을 읽는 것에 불과 하고, 시간을 낭비 하는 겁니다. 우리가 일반 서적을 읽을 때 그 책의 내용을 읽는 것 뿐 아니라 그 책 속에 그 책을 쓴 저자의 마음을 읽어내는 사람이라면 그 사람을 대단한 사람입니다. 우리가 세상책을 읽을 때 단순히 글만 읽으면 오해 하고 싸우고, 심지어 사람을 매장 시켜 버립니다.\n왜 이 저자가 이런 글을 썼을까 라고 저자의 의도를 알면 우리는 많은 오해를 해결 할수 있습니다. 여러분이 생각 하기에 성경책도 하나의 책이니까 그냥 읽으면 되지 라고 생각 할수 있는데 절대 그렇지 않습니다. 예수님을 진심으로 믿지 못하는 사람은 성경에 담겨있는 하나님의 말씀을 이해 할수 없습니다.\n하나님이 담아 놓으신 하나님의 말씀을 통해서 우리가 깨닫게 되면, 이런 것에 초점을 맞춘다면, 성경을 단순히 읽는 것에 관심이 없고, 하나님의 말씀 즉 영생을 주시는 그 거룩한 말씀을 알아가는 것에 관심을 두게 되어있습니다.\n자 그럼 이 read 가 헬라어로 무슨 뜻인지 알아 봅시다. 이것은 “아나 기노스코” 입니다 이것을 영어로 말하면 to know 나 know again 이란 뜻입니다. 그러면 생각해 봅시다. 무엇을 알고, 무엇을 다시 알아야 한다는 말인가요? 우리가 잘 아는 born again 이란 단어가 있습니다. 우리 말로는 다시 태어 난다 라는 뜻입니다.\n여기서 다시는 세상의 것을 다시 고치거나, 변화 시켜서 지금 내가 육의 몸을 입고 사는데, 편리하게 하거나 도움이 된다는 뜻이 아닙니다.\nAgain 은 다시는; 새로운 것 이전에 경험 하거나 느끼지 못한 것 즉 성경에서 말하는 다시는 위에서부터 오는 생명을 말씀합니다. 즉 말하자면 영적인 출생을 의미 하는 겁니다(이 영적 출생 bon again은 설명 하기에 너무 길어서 성회에서 말씀 드리겠습니다) 하나님이 주시는 지혜와 능력으로 나의 존재가 어떤 존재인지를 환히, 누가 보아도 다 알정도로 숨김없이 알게 되는 겁니다\n또 이런 의미가 있습니다 영어로 know certainly 이 말은 확실히 안다 라는 뜻이고 또 recognize 인지하다, 승인하다 여러분 언제 인지 하고 승인 합니까? 어떤 것이 여러분이 생각하기에 아 그것이 맞는 것이구나 라고 할 때 recognize 를 하고 그것을 여러분 것으로 받아들일 때 승인을 하게 되는 겁니다. 그리고 discern 분별, 식별, 깨닫다 의 의미를 가지고 있는 것이 바로 read 가 가지고 있는 뜻입니다.\nRead 가 헬라어로 “아나 기노스코” 라고 했죠 이 단어를 분석해 봅시다. 원래는 두 단어가 합쳐진 단어입니다 “ana” 와 “ginosko” 입니다. 여기서 “ana” 는 영어로 말하면 “up” 과 again 이라는 뜻입니다 그리고 “ginosko”는 영어로 “personally know” 입니다.\n이 말은 하늘의 것, 영원한 것, 영원한 생명을, 육을 가지고 사는 동안 하나님이 주시는 말씀을 통해서 더 견고하게 흔들림 없이, 세상 유혹에 떠밀려 다시 세상으로 돌아가지 않고, 그 어떤 어려움이 와도 하나님의 말씀을 즉 하늘의 양식을 먹음으로 개인적으로 정확히 하나님 만이 나의 인생의 주인임을 아는 것을 말합니다.\n이 말씀에 근거해서 그러면 성경을 몇 번 읽어야 여러분이 성경의 말씀이 진리이고, 우리를 생명의 길 즉 영원한 생명의 길고 이끄는 세상 에서 찾아볼 수 없는 하나님의 말씀 이라는 것을 알수 있을까요? 사단은 인간의 눈으로 보기에 귀로 듣기에 요즘 말로 끝내 주는 것으로 여러분을 속입니다 특히 하나님을 믿는 자들에게 더 강력하게 속이는 전술과 전략을 가지고 있습니다. 사단이 얼마나 똑똑한 지 아세요?\n인간의 지식과 지혜 으로는 사단을 절대로 이길 수가 없습니다. 그래서 하나님의 말씀이 우리 삶에 아주 깊숙이 들어와 있지 않으면 금방 사단의 감언 이설에 속아 넘어가게 되는 겁니다. 자 몇번 읽어야 할까요? 적어도 집사 니까 일년에 3번이요? 장로 니까 10번 이요? 목사이니까 100번 이요? 아니면 500번 이요? 아니요 더 많이 읽어야 한다 구요? 그래야 하나님이 기뻐 하신 다구요?\n이렇게 읽으라고 마치 무슨 소설책 읽듯이 읽으라고 하는 성경 말씀이 있나요? 하나님이 그렇게 말씀 하시고 명령 하시던가 요? 그렇게 안 읽으면 여러분이 좋아하는 세상의 복을 안 주신다고 하시나요? 신앙생활은 내가 몇 년을 믿었고 내가 가지고 있는 소위 집사, 장로, 목사 라는 타이틀의 년 수로 평가 하는 것이 아닙니다 그리고 성경을 몇번 읽었느냐 로 평가 하는 것 또한 아닙니다\n어떤 사람을 성경을 수십 번, 수 백번 아니 수천번 읽어도 하나님의 말씀을 know certainly, recognize, discern를 못하는 사람들이 있습니다. 이런 사람들은 어떤 사람인지 아세요? 자기 스스로 성경을 몇번 읽었다고 자랑 하는 자들이고, 그리고 이런 것을 가르치는 자들이고, 이런 것을 실천 하도록 사람들에게 말도 안되는 부담감을 주는 사람; 바로 유트브 나 설교를 통해서 자랑 하는 목사 입니다.\n그러나 어떤 사람은 성경 한 구절을 읽었는데 하나님의 말씀이 깨달아 지는 사람들이 있습니다. 교회 어떤 타이틀을 가지고 있다고 더 말씀을 깨닫는 것이 아닙니다. 절대 속지 마세요. 목사도 모르고 장로 모르고, 집사도 모르고 다 모를 수가 있습니다. 또 요새는 성경을 읽는 것도 모자라 아예 암송하라고 합니다.\n어느 성경 암송을 가르치는 목사의 말에 따르면 그는 왜 성경을 암송해야 하는가? 라고 하면서 성경을 암송하면 성경 암송은 성경 의 명령이고 예수님의 명령입니다 라고 말을 합니다. 성경 어디에 하나님이 예수님이 성경을 암기 하라고 했나요? 어떤 성경 구 절 을 하나님이 암기 하라고 명령 했나요? 달달달 외우라고 했나 요?\n그리고 그는 성경 암송은 기적을 낳는다고 말합니다. 자 그러면 생각해 봅시다. 여러분 무슨 기적으로 원하세요? 성경을 암기 하면 말입니다. 이 저자의 의도는 세상의 복입니다. 여러 분 이 좋아하는 그리고 그렇게 교회에서 듣고 배운 세상적인 것들, 썩어 없어질 세 상것을 얻기 위해 암기 하라는 겁니다. 또 그는 성경 암송은 죄로부터 멀어지게 한다고 합니다 .\n암기로 죄를 멀어지는 것이 아니라, 우리가 하나님의 말씀을 들음으로, 예수그리스도의 생명을 우리의 heart 에 받아드릴 때 우리 안에서 영원히 거하시는 성령님이 성령의 능력으로 우리는 죄를 멀리 할수 있습니다. 그러나 이것은 평생을 해야 하는 신앙의 싸움입니다. 인간의 표현과 말로 죄를 멀어지게 하는 것이 아니라는 겁니다. 성경을 암송 한다고 되어지는 일이 아닙니다\n그리고 이런 말을 합니다 성경 암송은 강력한 전도의 도구입니다. 성경을 암송 한다고 이것이 예수님의 구원자로 섬기게 하는 참 신자로 만들 수 있나요? 교회 라는 건물에 사람만 데려오면 그것이 전도 입니까?(성경이 말하는 전도를 성회에서 말씀 드리 겠 습 니다) . 또한 성경 암송은 영적성장을 이루어 준다고 합니다.\n저도 사실 많이 성경을 암송 했습니다. 인간적인 기분은 좋더라구요, 그런데 나이가 들어서 인지 자꾸 잊어 버려요. 잊어버리니까\n제자신에 대하여 실망이 되더라구요. 오히려 쓸데없이 자존심만 스스로 상하고 오히려 영적 퇴보가 오게 되는 것을 제 자신이 경험 했습니다. 또 이 목사는 성경 암송은 기도응답을 받게 한다고 합니다. 정말로 저도 pastor 라는 타이틀을 가지고 있는 사람 으로 서 도대체 무슨 응답을 받는다고 하는지 정말 답답하고 화가 납니다. 성경의 하나님 말씀을 몰라도 너무 모르고 하는 말입니다\n그는 또 성경 암송은 승리의 삶을 살게 한다고 합니다. 여러분 신앙생활에서 는 승리의 삶과 실패의 삶이 없습니다. 이런 생각을 가지고 하는 것은 사단이 주는 생각 입니다. 성경 어디에 우리의 삶이 승리와 패배로 정의 하는 구절이 있나요? 우리 하나님의 말씀을 믿는 참 성도는 세상적 기준의 성공 승리, 실패, 절망 이런 것이 없습니다.\n이 목사라는 사람은 또 성경 암송은 하나님의 복을 받게 된다고 합니다. 이런 말 들으면 하늘의 복이 아니 세상 복 받고 싶은 마음 에 성경을 암기 하려고 하겠죠. 사단의 속임수 입니다. 우리는 이미 세상의 복이 아닌 하늘의 복 하나님 만이 주시는 영생의 복을 받은 자들입니다. 더 이상 그 어떤 복 도 필요하지 않습니다.\n그리고 그가 말하는 성경 암송의 기적들 입니다. 가치관의 변화가 일어납니다. 신앙생활에 힘이 붙습니다. 신앙이 업 그레 이드 됩니다. 교회가 부흥하게 됩니다. 교회를 하나 되게 합니다.자녀교육에 성공합니다. 가정이 회복됩니다. 힘과 용기를 줍니다. 질병에서 치유함을 받습니다 라고 하면서 성경 암송을 하는데 돈을 받고 어떻게 암송을 잘하는지 가르칩니다.\n성경에 어디서 성경을 암송하는 곳에 가서 암송을 돈을 내고 배우라고 했나요? 거룩한 하나님의 말씀을 돈 벌이 수단으로 사용 하 는 거짓 선생들이 갈수록 많아 집니다. 그러면 좀 더 솔직히 성경을 많이 읽지 못하고, 돈을 내고 암기하는 암기 학교에서 암기 하 지 않으면 어떻게 되나요? 이 글을 읽는 분들 깊이 생각 해 보세요.\n자 보세요 전부다 세상의 것 즉 육의 것을 성취하기 위한 말 장난 일 뿐입니다. 이런 자들이 너무 많습니다. 다 속아요 그리고 지금도 성경의 하나님의 말씀을 제대로 모르니까, 아니 제대로 배우질 못하니까 소위 교회라는 건물 안에서 배우는 것이 고착 썩어 없어질 세상의 것을 위해서 비나이다 비나이다 를 반복해서 합니다.\n그리고 하나님이 세상을 사랑 하지 말라 그것은 하나님과 원수 되는 것이다 라는 하나님의 명령의 말씀에 불 순종하고 , 하나님 없이 사는 다른 종교인들이나 무속인들 이나 자기 자신을 믿고 사는 자들도 그들의 종교심과 노력으로 얻을 수 있는 것들을 말하는 목사들을 조심해야 합니다.\n성경을 수 없이 읽거나, 수 많이 암기를 한다고 하나님이 언제 이런 추잡한 말장난으로 다음과 같은 믿음의 삶을 즉 -하늘의 복과 성경이 말하는 예수그리스도가 십자가에 죽으심 그리도 매장됨 그리고 부활의 믿음을 가지고 살면서, 이것을 날마다 경험하게 하고, 하늘의 생명을 가진 자로, 날마다 주님과 동행하면서, 우리의 삶이 비록 세상적으로 힘들고, 어려울 지라고,\n그것 또한 축복임을 깨닫고 날마다 하늘 나라를 소망하며 살아 가도록 우리에게 말씀으로 위로 하셨는지 – 이런 믿음의 삶을 성경 많이 읽어야 암송을 해야 주신 다고 하셨는지 ,성경에 있는지 찾아 보세요. 없습니다. 제발 속지 마세요.\n속으면, 그런 자들을 따라 가면 영원한 형벌을 받습니다. 하나님이 언제 우리의 육의 노력과 열심으로 영원한 생명 즉 구원을 주신 다고 했나요? 주님은 말씀하십니다. 주 예수 그리스도의 십자가를 바라보라 그리고 그분이 하신 일을 받아 드려 라고 말씀 합니다.\n종교는 자꾸 우리에게 무엇을 하라고 충동질 합니다. 우리는 하나님을 믿는 것을 기독교 라는 종교에 입각해서 배웠고 가르쳐서 순진한 성도들에게 주입 시켰습니다. 하나님의 뜻을 성경은 말씀 하시는데 그 뜻을 아는 것이 하나님을 아는 것입니다\n아버지의 뜻이 무엇일까요? 답은 요한복음 6:40 For my Father’s will is that everyone who looks to the Son and believes in him 왜냐면 나의 아버지의 뜻은 누구나 아들을 보고 믿으며 그분 안에서 shall have eternal life, 영원한 생명을 얻도록 하는 것이다 // 이것이 아버지의 뜻이다 // 아버지의 뜻은 예수를 바라 보고 그 분안에서 믿음을 가지고 영원한 생명을 얻는 것 이라고 성경은 분명히 확실히 말씀 하고 있습니다. 이것 외에는 아버지의 뜻이 존재 하지 않습니다\n성경을 많이 읽으려고 하지 마세요 그리고 많이 암기 하려고 하지 마세요. 교만해 집니다. 남을 무시하게 됩니다. 스스로를 대단한 믿음의 존재로 착각하게 만듭니다. 한 절이라도 여러분이 정말로 하나님이 원하시는 것 을 여러분이 하나님의 말씀을 통해서 주님이 깨닫게 해주시면 되는 것입니다. 그것만 알아도 하나님은 구원의 손길을 여러분에게 펼치시는 겁니다.\n지면상 더 자세히 말씀은 못 드리겠습니다. 성회 때 더 자세히 깊이 말씀 드리겠습니다. 여러분 모두 정말 하나님을 믿으세요. 하나님의 말씀을 통해서 말입니다. 정말 하나님의 말씀을 살아 있습니다. 우리를 진정으로 사랑 하십니다. 감사 합니다\n강 2020.05.27 13:44\n제일 조심햐야하는 이단은 성경의 본뜻에 가장 가깝게 해석하거나 설교를 하는 이단입니다.\n이단의 분별은 간단합니다.\n이단은 거짓의 아비이니 하는 말에 거짓이 담겨 있다면 그는 사단이요 소위 이단입니다.\n많은 크리스찬이 이단인 이유가 스스로 거짓을 말하기 때문입니다.\n대표적인 거짓이 나는 예수그리스도를 믿는다는 겁니다.\n사람은 본래 자기자신을 먼저 믿고 그 영역을 확대해 갑니다.\n그 다음 믿음의 대상이 자기가 가진 돈 배우자 가족 순이겠고 그 순서를 지키기 위한 수호신으로 예수나 잡구잡신을 동원하지요.\n그렇다면 예수 믿는다는 말은 다 뻥입니다.\n성경은 예수 믿으라고 말한적 없습니다.\n다만 믿지 못하는 죄인으로 나오라고는 했지요.\n은밀히 말하면 말씀의 뜻은 헬라어를 동원하지 않아도 알 것이나 행함은 전혀 없는 꽹과리다 라고 고백하라는 겁니다.\n그런 사람에게만 예수그리스도 대속의 복음을 준다는 것이 성경말씀입니다.\n이게 복음이고 그 외는 다 말장난일 뿐입니다.\n리플리증후군이 아니고 어떻게 예수그리스도를 믿습니까?\n예수를 믿지 못하는게 사실이면 위 본문의 말은 다 뻥이지요.\n제일 조심햐야하는 이단은 성경의 본뜻에 가장 가깝게 해석하거나 설교를 하는 이단입니다. 이단의 분별은 간단합니다. 이단은 거짓의 아비이니 하는 말에 거짓이 담겨 있다면 그는 사단이요 소위 이단입니다. 많은 크리스찬이 이단인 이유가 스스로 거짓을 말하기 때문입니다. 대표적인 거짓이 나는 예수그리스도를 믿는다는 겁니다. 사람은 본래 자기자신을 먼저 믿고 그 영역을 확대해 갑니다. 그 다음 믿음의 대상이 자기가 가진 돈 배우자 가족 순이겠고 그 순서를 지키기 위한 수호신으로 예수나 잡구잡신을 동원하지요. 이것이 사람입니다. 그렇다면 예수 믿는다는 말은 다 뻥입니다. 성경은 예수 믿으라고 말한적 없습니다. 다만 믿지 못하는 죄인으로 나오라고는 했지요. 은밀히 말하면 말씀의 뜻은 헬라어를 동원하지 않아도 알 것이나 행함은 전혀 없는 꽹과리다 라고 고백하라는 겁니다. 그런 사람에게만 예수그리스도 대속의 복음을 준다는 것이 성경말씀입니다. 이게 복음이고 그 외는 다 말장난일 뿐입니다. 리플리증후군이 아니고 어떻게 예수그리스도를 믿습니까? 예수를 믿지 못하는게 사실이면 위 본문의 말은 다 뻥이지요.\njason 2020.05.27 17:32\n귀한 논평 감사합니다. 이런 비방의 글이 올라 올줄 알았습니다. 더 좋은 글을 올려 주세요. 그런데 글중에" 성경은 예수 믿으라고 말한적 없습니다." 라고 하셨는데 성경은 분명이 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 내 집이 구원을 얻으리라" 라고 하십니다. 그리고 성경을 몰라서 이단이 되는 것이지 성경의 저자인 하나님을 몰라서 이단이 되는 것은 아닙니다. 그리고 우리가 예수님을 믿는 다고 하는 것은 내가 믿습니다 라고 해서 믿는 것이 아니라 하나님의 말씀을 들었을때, 하나님이 주시는 겁니다. 즉 하나님의 선물이지요. 내가 믿습니다 라고 해서 믿음이 생기는 것이 절대 아닙니다. 성경을 잘 보세요. 성경에 귀 있는 자들을 들을 지어다 라고 했습니다.\n이것은 영적인 귀를 말하는 겁니다. 뭔가 시기 하는 마음으로 쓰신것 같은데 이해 합니다. 제 생각에 다르게 말하는 것 있을수 있습니다. 그런데 이단이 무엇인지 아시고 이 이단이란 단어를 사용했으면 합니다. 지금 글을 올린 강님은 진짜 이단들이 하는 행위 입니다.\n정확히 본인의 성명과 어디서 신앙 생활 했는지 그리고 그 쪽에서 배우것을 저 처럼 올려 주세요. 너무 이단의 냄새가 납니다. .제가 잘못 된 것이 있으면, 본인이 아는 대로 저에게 가르쳐 주시기 바랍니다. 기꺼이 배우겠습니다. 본인의 성함과 연락처를 댓글로 달아 주시면 제가 연락하겠습니다. 사람들은 자기가 보고 싶은 것만 보고, 믿고 싶은 것만 믿지요. 좋은글 감사하구요. 괜찮으시다면 저에게 직접 연락해 주셔서 무엇인 뻥인지 더 알려 주시면 감사 하겠습니다.\n너무 피상적으로 고견을 올리신 것 같네요. 좀더 구체적으로 무엇이 잘못되었는지 저 처럼 글을 올려서 우리 "강"님이 생각하고 깨달을 말씀을 올려 주세요. 그래서 이 글을 보는 분들이 정확하게 이단이 무엇인지 알수 있도록 말입니다. 초대 성회 때도 소유 하나님을 안다는 유대종교 을 믿는 사람들이나, 서기관 , 바리새인들이 초대 성회 성도를 핍박 했지요. 하나님의 말씀만 가지고 안되고, 그들이 만든 율법을 함께 이행해야 한다고 말입니다.\n너무 비판의 근거가 빈약 합니다. 제가 올린 글 하나 하나 잘못된 점이 있으면 논평 부탁 드립니다. 우리 강님을 무엇을 가지고 하나님을 믿으시나요? 너무 궁금 합니다. 제가 보기에는 성도가 쓴 글이 아니라 목사라는 타이틀을 가지고 있는 분이 쓰신것 같은데요, 얼마든지 토론 할수 있습니다. 제가 볼때는 우리 강님이 성경을 잘 몰라서 하시는 말씀 갔습니다. 더 많이 올려 주시면 대단히 감사 하겠습니다.\n그리고 시간이 되시면 성회 시작 할때 오셔서 저에게 뻥에 대해서 가르쳐 주십시요. 저도 배우는 입장이라 성경을 다 모릅니다. 겸손히 배우겠습니다. 백번 천번 이해 합니다. 성경의 하나님 말씀을 모르면 당연히 강 님처럼 비판 하는 것이니까요, 비판은 반드시 필요합니다. 그래서 발전하고 성장 하는 것이니까요.\n제가 하나님의 말씀에 근거해서 성회를 하려는 이유가 바로 강님 같은 분들이 바른 신앙으로 돌아오기를 바래서 입니다. 성회에 사람모아서 건물만 큰 교회를 세우려고 하는 것이 아닙니다. 인간의 말이 아닌 우리 강님이 생각이 아닌 성경의 하나님 말씀을 들으세요. 제는 제 이야기 하고 싶지 않고 원어에 근거한 성경 말씀을 누구라도 생각이 있는 분이라면 이해 할수 있도록 쉽게 설명 하려고 합니다.\n이렇게 부족한 저에게 귀한 충고 감사 합니다.\n다시 한번 감사 드립니다. 하나님의 말씀이 강님 마음에 함께 했으면 좋겠습니다. 코로나 조심하세요. Thanks million.\n귀한 논평 감사합니다. 이런 비방의 글이 올라 올줄 알았습니다. 더 좋은 글을 올려 주세요. 그런데 글중에" 성경은 예수 믿으라고 말한적 없습니다." 라고 하셨는데 성경은 분명이 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 내 집이 구원을 얻으리라" 라고 하십니다. 그리고 성경을 몰라서 이단이 되는 것이지 성경의 저자인 하나님을 몰라서 이단이 되는 것은 아닙니다. 그리고 우리가 예수님을 믿는 다고 하는 것은 내가 믿습니다 라고 해서 믿는 것이 아니라 하나님의 말씀을 들었을때, 하나님이 주시는 겁니다. 즉 하나님의 선물이지요. 내가 믿습니다 라고 해서 믿음이 생기는 것이 절대 아닙니다. 성경을 잘 보세요. 성경에 귀 있는 자들을 들을 지어다 라고 했습니다. 이것은 영적인 귀를 말하는 겁니다. 뭔가 시기 하는 마음으로 쓰신것 같은데 이해 합니다. 제 생각에 다르게 말하는 것 있을수 있습니다. 그런데 이단이 무엇인지 아시고 이 이단이란 단어를 사용했으면 합니다. 지금 글을 올린 강님은 진짜 이단들이 하는 행위 입니다. 정확히 본인의 성명과 어디서 신앙 생활 했는지 그리고 그 쪽에서 배우것을 저 처럼 올려 주세요. 너무 이단의 냄새가 납니다. .제가 잘못 된 것이 있으면, 본인이 아는 대로 저에게 가르쳐 주시기 바랍니다. 기꺼이 배우겠습니다. 본인의 성함과 연락처를 댓글로 달아 주시면 제가 연락하겠습니다. 사람들은 자기가 보고 싶은 것만 보고, 믿고 싶은 것만 믿지요. 좋은글 감사하구요. 괜찮으시다면 저에게 직접 연락해 주셔서 무엇인 뻥인지 더 알려 주시면 감사 하겠습니다. 너무 피상적으로 고견을 올리신 것 같네요. 좀더 구체적으로 무엇이 잘못되었는지 저 처럼 글을 올려서 우리 "강"님이 생각하고 깨달을 말씀을 올려 주세요. 그래서 이 글을 보는 분들이 정확하게 이단이 무엇인지 알수 있도록 말입니다. 초대 성회 때도 소유 하나님을 안다는 유대종교 을 믿는 사람들이나, 서기관 , 바리새인들이 초대 성회 성도를 핍박 했지요. 하나님의 말씀만 가지고 안되고, 그들이 만든 율법을 함께 이행해야 한다고 말입니다. 너무 비판의 근거가 빈약 합니다. 제가 올린 글 하나 하나 잘못된 점이 있으면 논평 부탁 드립니다. 우리 강님을 무엇을 가지고 하나님을 믿으시나요? 너무 궁금 합니다. 제가 보기에는 성도가 쓴 글이 아니라 목사라는 타이틀을 가지고 있는 분이 쓰신것 같은데요, 얼마든지 토론 할수 있습니다. 제가 볼때는 우리 강님이 성경을 잘 몰라서 하시는 말씀 갔습니다. 더 많이 올려 주시면 대단히 감사 하겠습니다. 그리고 시간이 되시면 성회 시작 할때 오셔서 저에게 뻥에 대해서 가르쳐 주십시요. 저도 배우는 입장이라 성경을 다 모릅니다. 겸손히 배우겠습니다. 백번 천번 이해 합니다. 성경의 하나님 말씀을 모르면 당연히 강 님처럼 비판 하는 것이니까요, 비판은 반드시 필요합니다. 그래서 발전하고 성장 하는 것이니까요. 제가 하나님의 말씀에 근거해서 성회를 하려는 이유가 바로 강님 같은 분들이 바른 신앙으로 돌아오기를 바래서 입니다. 성회에 사람모아서 건물만 큰 교회를 세우려고 하는 것이 아닙니다. 인간의 말이 아닌 우리 강님이 생각이 아닌 성경의 하나님 말씀을 들으세요. 제는 제 이야기 하고 싶지 않고 원어에 근거한 성경 말씀을 누구라도 생각이 있는 분이라면 이해 할수 있도록 쉽게 설명 하려고 합니다. 이렇게 부족한 저에게 귀한 충고 감사 합니다. 다시 한번 감사 드립니다. 하나님의 말씀이 강님 마음에 함께 했으면 좋겠습니다. 코로나 조심하세요. Thanks million.\n강 2020.05.27 21:01\n위에서도 말했지만 사람이 어찌 신을 믿습니까?\n자기 자신을 먼저 믿는 것이 사람이지요.\n그래서 사람은 하늘에 있지 않고 땅위에 삽니다.\n사람이 신을 믿을 때는 예수 그리스도 안에서 뿐입니다.\n예수 안으로 들어 갈려면 자신은 도무지 신을 믿지 못하는 죄인의 상태 뿐입니다.\n해서 죄로 예수를 사귀는 겁니다\n그런데 님께서 신을 믿고 권하기 까지 한다니 의야스럽습니다.\n전혀 아닌 것을 마치 있고 행하는것 처럼 포장 할 때 우리는 그것을 위선이라하지요.\n내가 볼 때는 님께서 기존 교회들과 같은 교리를 주장하면서 마치 다른 것이 있는냥 한다는 것이 옳지 않게 보입니다.\n님께서 주장하시는 성령이 오시면 말씀을 받아드리고 말씀에 따라 산다는 것도 기존교회와 전혀 다를 것이 없고 결국 이 말씀대로 사는 것에 기도도하고 헌금도하고 봉사도 하는 것 아닙니까?\n새벽기도도 모임에 힘써는 한 형태인데 성경 어디에 그 기도나 모림을 폄하하라고 했습니까?\n이는 내가 전에 말한 성경 어디에도 예수 믿으라고 한 곳이 없다와 같은 류이지요.\n같은 업종이면 공정경쟁을 해야 상도덕이 서듯이\n내가 볼 때는 다른 것이 없는데 마치 다르다고 주장는 과대광고를 하는 것 같습니다.\n위에서도 말했지만 사람이 어찌 신을 믿습니까? 자기 자신을 먼저 믿는 것이 사람이지요. 그래서 사람은 하늘에 있지 않고 땅위에 삽니다. 사람이 신을 믿을 때는 예수 그리스도 안에서 뿐입니다. 예수 안으로 들어 갈려면 자신은 도무지 신을 믿지 못하는 죄인의 상태 뿐입니다. 해서 죄로 예수를 사귀는 겁니다 그런데 님께서 신을 믿고 권하기 까지 한다니 의야스럽습니다. 전혀 아닌 것을 마치 있고 행하는것 처럼 포장 할 때 우리는 그것을 위선이라하지요. 내가 볼 때는 님께서 기존 교회들과 같은 교리를 주장하면서 마치 다른 것이 있는냥 한다는 것이 옳지 않게 보입니다. 님께서 주장하시는 성령이 오시면 말씀을 받아드리고 말씀에 따라 산다는 것도 기존교회와 전혀 다를 것이 없고 결국 이 말씀대로 사는 것에 기도도하고 헌금도하고 봉사도 하는 것 아닙니까? 새벽기도도 모임에 힘써는 한 형태인데 성경 어디에 그 기도나 모림을 폄하하라고 했습니까? 이는 내가 전에 말한 성경 어디에도 예수 믿으라고 한 곳이 없다와 같은 류이지요. 같은 업종이면 공정경쟁을 해야 상도덕이 서듯이 내가 볼 때는 다른 것이 없는데 마치 다르다고 주장는 과대광고를 하는 것 같습니다.\njason 2020.05.28 07:50\n안님의 댓글 감사 합니다.\n첫문장에 사람이 어찌 신을 믿습니까? 라고 하셨는데, 너무 철학적이고 인본주의 사고에서나 할수 있는 말같습니다. 사람들은 자기들이 만든 신을 믿던 기존 종교에서 말하는 신을 믿던 그리고 자기 자신을 믿던 다 신을 믿고 사는 겁니다. 그리고 참신인 하나님을 믿습니다.\n그리고 사람이 신을 믿을 때는 예수 그리스도 안에서 뿐이라고 하셨는데 맞지요. 성경에 예수그리스도를 믿는 것이 곧 하나님을 믿는 것이지요.\n그리고 예수 안으로 들어 가려면 자신은 도무지 신을 믿지 못하는 죄인의 상태 이고해서 죄로 예수를 사귀는 겁니다. 이 글 또한 철학적 사고에서 나온 말같습니다. 예수님을 믿는 다는 것은 하나님의 말씀이 담겨 있는 성경의 글을 통해서 즉 자신이 성경을 읽거나, 목회자를 통해서 우리의 육의 귀가 아닌 영의 귀로 하나님이 말씀이 들려 오는 겁니다. 그리고 우리의 죄의 문제는 죽을때 까지 우리의 의로 그 어떤 행위로도 깨끗함을 받을 수 없지요. 오직 예수그리스도의 보혈의 피 로만 가능합니다. 말씀을 듣는다고 다 하나님을 믿는 것은 아니라는 것을 잘 아실겁니다.\n그 다음문장 님께서 신을 믿고 권하기 까지 한다니 의야 스럽습니다.. 이것은 도무지 납득이 안됩니다. 안 님이 정말 의야 스럽습니다. 혹시 목사라면 목사 하지 마세요. 목회자의 역할은 세상의 거짓 신들이 많으니까 참 신인 하나님을 믿도록 진리의 성경 말씀을 전해서 하나님이 우리를 위해 준비하신 영원한 천국에 가도록 하는 겁니다. 이것이 목사의 의무이자 책임입니다\n그리고" 전혀 아닌 것을 마치 있고 행하는 것 처럼 포장 할때 우리는 그것을 위선이라 하지요" 무슨 말씀을 하려고 하는지 의야스럽습니다. 우리는 다 위선자 들입니다 그것은 우리가 하나님의 말씀을 떠난 자들이기 때문입니다. 그래서 하나님을 믿고 위선자가 아닌 진실한자, 정직한자, 의로운 자가 되기 위해서 하나님을 찾고 갈급하는 것입니다. 이 말은 제가 위선자 라고 하시는 말씀 같은데 맞아요 위선자 입니다. 그래서 진리를 더 알기 위해서 성경의 저자인 하나님의 말씀을 알려고 노력 하는 것이고, 그래서 원어를 공부하는 겁니다. 원저인 하나님의 말씀을 기록한 그 당시 언어로 말입니다.\n그리고 기존의 교회와 같은 주장을 하면서 마치 다른 것인양 하는 것이 좋지 않다고 하셨는데. 이런 주장은 성경을 정말 몰라서 하시는 말씀입니다.\n대표적으로 한국의 장로교 교단이 몇개 인지 아세요? 200여개 가넘습니다. 그들이 다 같은 주장을 해서 200여개 장로교로 나뉘었습니까?\n어느 누구고 완벽 할수 없지요. 저는 개인적으로 원어 공부를 하기 전에 님처럼 생각 했습니다. 그런데 한국교회 의 타락상을 보고 많은 회으심을 가지게 되었습니다. 좋은 신 하나님이라고 하면서 같은 교회에 나오면 형제님, 자매님 하면서 교회라는 건물을 떠나면 왠수도 그런 왠수가 없지요\n제가 목회자 이니까 너무 잘 알지요.\n그 다음 문장 기도 도 하고 헌금도 하고 봉사 하고 하는 것 교회에서 하는 것 맞지요. 그러면 그렇게 하는 것이 저도 원어를 공부하기 이전에 잘몰랐습니다 그런데 기도 며 헌금이며 봉사 의 참 뜻을 원어 성경을 통해서 알게 되었습니다. 솔직히 말합시다 교회에서 기도 하면 거의 다 비나이다 비나이다 아닙니까? 그런데 원어에 그렇게 말하고 있지 않습니다. 잘 알고 해야 지요 하나님의 뜻을 구하는 것이 하나님이 원하시는 간구이자 기도 라고 하는 겁니다.\n원어로 "프로세우코마이" 입니다. 헌금 이야기 하셨는데, 한국교회 헌금 명목을 보니까 80 여가지 넘습니다. 성경에 나와있는 헌금 명목 인지요? 그리고 신약에서 헌금이 연보 로 나와 있는 것 아세요? 한국말 성경은 헌금이라고 하지만 영어와 원어에서는 contribution, donation, distribution 이라고 나와 있습니다. 즉 성도가 원하면 액수에 상관 없이 하고 싶을때 하는 것이지, 지금 한국 교회 처럼 반 강제적으로 하라고 성경은 말하지 않습니다.\n그리고 한국교회 헌금 봉투에 이름, 액수, 직분 이렇게 나와 있는데 성경적이지 않습니다.\n저는 호주 교회 경험이 있습니다. 단지 이름이나, 액수 , 직분 이렇게 적어서 내지 않습니다.. 저는 이것이 성경적이라고 생각 합니다. 그리고 봉사 이것도 하나님이 주시는 마음에서 하는 것이지, 눈치 보면서 아니 눈치 주면서 당신이 집사이니까 장로이니까 이만큼은 해야지 라고 반 강제로 하라고 하면 안된다는 겁니다. 자원 하는 마음으로 해야지요. 이것이 성경적이라고 생각 합니다.\n그다음 기도 모임을 폄하 한적이 없습니다. 성경에 말씀 대로 만 하자는 것이지요. 단지 기도 모임이라고 모여서 기도하는 것이 성경적인지 깊이 고민해 보시기 바랍니다. 새벽기도 말씀 하셨는데 우리 강 님은 하루도 빠짐 없이 365일 하기고 계시면 죽을 때까지 하실 겁니까? 성경에 새벽하라고 하나님이 말씀하고 있지 안습니다. 우리 나라에 복음을 전해준 미국 선교사 나 호주 선교사 나 그들이 새벽기도 하라고 했나요? 그들은 영어를 쓰는 민족입니다.\n영어 는 라틴어에 그 뿌리를 두고 있습니다. 그럼 그들이 몰라서 새벽기도 강조 안하고, 하지 안고 있나요? 생각해 보시기 바랍니다.\n제가 말씀 드리고 싶은 것은 인간의 열심이 바른 신앙을 희석 시킨다는 겁니다. 하고 싶은 사람 하시면 되지요 그러나 그것이 마치 자기 스스로 의로운 자 인양 행세 하는 목회자 장로, 집사, 성도 들이 있다는 겁니다. 그리고 그렇게 못하는 사람을 정죄하고 마치 신앙이 없는 사람 처럼 취급 한다는데 있습니다. 그리고 그런 것을 드러내서 자랑 하는 것이 참 신앙이 아닙니다. 하나님 우리의 속 사람을 보시지 겉 은 보지 않습니다. 그래서 우리가 사람은 속여도 하나님은 속이지 못하는 것이지요.\n그리고 같은 업종이고 공정경쟁, 상도덕 이라고 말씀 하셨는데, 질문 하나 합시다 목사 라면 진짜 목사가 맞는지 의심을 하지 않을 수 없습니다.\n지금 교회를 가지고 장사 하세요? 전혀 성경적이지 않는 세속적 단어를 쓰셨습니다.암담하고 참혹 합니다. 제가 더 창피 하네요. 제가 보기에 신학 공부 든 성경연구든 다시 해야 할것 같습니다.\n모르면 성회에 오세요 제가 가르쳐 드릴께요. 제 말이 아닌 성경원어에 하나님이 어떻게 말씀 하고 있는지 말입니다. 제 생각 입니다만 지금 목회를 하고 있다면, 않아시는 것이 좋을듯 싶습니다. 사람들 교회 라는 건물에 모아서 하나님의 말씀이 아닌 장사의 수단으로 설교할것 같아 무척 염려되고\n그 귀한 하나님의 자녀인 성도 한분 하분들이 불쌍합니다. 이런 가짜 들이 점점 많이 늘어가는 것이 현실 목회자 입니다.\n리더를 잘못 만나 천국가야할 분들이 지옥 보내게 생겼으니 말입니다. 혹시 성경에 나와있는 천국과 지옥 부인 하는 것은 아니지요? 이것 부인 하면 진짜 가자 중에 가짜 삯꾼 입니다. 제발 성도를 우매한 중생이라고 지금 부터 라도 말하지 마세요. 안 님 보다 더 똑똑하고 잘 난 사람들입니다.\n우리는 진리를 전하는 pastor 입니다 하나님 종 즉 양치기 이지요. 우리는 성도 보다 지위가 높은 자가 아닙니다. 초대성회 성도들은 죽음 무릎쓰고 예수 그리스도 만이 참 구원자 인것을 믿고 신앙 생활했습니다. 그결과 가족에게서 친구에게서, 사회에서, 직장에서 따 돌림 받고, 말로 할수 없는 어려움을 경험하고 심지어 예수 그리스도 믿는다는 이유고 순교를 당했습니다.\n안님은 제가 장사 하는 것 장사꾼 같습니까? 제가 성회를 하려는 목적은 기존의 교회처럼 사람모아야 헌금 걷고 교회 늘리고 돈 많이 거두면 교회 건물 짓고 하려고 하는 자 같습니까? 저의 사명은 성경의 하나님 말씀을 바로 전해서 바로 믿자고 하는 마음에서 입니다. 그 어떤 다른 목적이 없습니다.\n기존 교회 목사 들이 하는 것이 그럼 안 님은 다 맞다고 생각 하세요? 그렇게 생각 하면 그 근거는 어디에 있는지 알려 주세요?\n저는 50 신앙 생활을 했고, 전도사 시절에 장로교, 침례교, 그리스도 교에서 일을 했습니다.\n50년이 길다면 길고 짧다면 짧은 기간이겠지요, 지금도 원어 공부를 하면서 나의 욕심을 비워 달라고 "프로세우코마이" 를 하고 있습니다. 제가 하려는 성회에 사람 많이 모아서 브리스번에서 제일 잘나가는 성회를 하게 해달라고 간구 하지 않습니다. 제가 원어 공부 하면서 깨달은 것은 성경에 말씀대로 한 영혼이 천하 보다 귀하는 말씀이 제 heart 에 심기워 졌습니다. 이 말씀 제가 몰랐을까요? 목사 인데, 그런데 그것이 아니었습니다\n창피한 일이지만 읽고 머리로는 알았는데 내 heart 로 즉 성령님이 거하시는 곳에서는 깨닫지 못했던 겁니다. 참 부끄러운 일이지요.\n과장 광고 라고 하셨는데 과장 광고의 뜻이 무엇인지 아십니까? 그렇게 하지도 않으면서 없으면서, 있는척, 남을 속여서 자기 유익을 취하기 위해서 들 과장 광고를 하지요. 그럼 하나 물어 보겠습니다. 각 교회 주보에 하지도 않으면서 유아부, 유년부, 청소년부, 청년부, 등 다양한 예배가 있다고 허위 과장 광고 하는 목사들이 있는데 어떻게 생각 하세요? 앞으로 있을것이라고 미리 알리는 겁니까? 사람들 교회 라는 건물에 끌어 들이기 위해서요?\n아니지요? 하나님을 속이고 자신을 속이고 오시는 분들을 속이고 그리스도을 욕되게 하는 것이지요. 목회자는 사실을 말하고 전하는 사람입니다. 이렇게 과장 광고 하는 것은 장사꾼이나 하는 것이지요.\n저는 광고에 말씀 드린대로 일요일 오후 3시 말씀 선포 시간이 전부 입니다. 만약에 어린이가 있는 부모들이 있으면, 어린이부 을 하는 교회에 보낼 겁니다 제가 감당이 안되지요. 저 혼자 어떻게 합니까? 할수도 없으면서 붙들고 자리 채우려고 성회 를 하려는 것이 아닙니다.\n한 가지 advice 하고 싶습니다. 적어도 목회자 라면 이름이 어떻게 되고 어디 출신 목사이고 현재 어느교회 이름으로 목회를 하고있는지 밝혀야 되는 것아닙니다. 장사꾼들이나 하는 것을 소위 목사라고 하는 사람이 그렇게 하면 안되지요? 하나님을 속이지 맙시다. 사람은 속여도 하나님을 속이면 진짜 큰일 닙니다. 그 감당을 어떻게 하시려는지요? 혹시 한국에 무인가 신학교 나오셨나요? 브리스번에 와서 들은 이야기 입니다만 어느날 갑자기 호주에 있다가 한국가서 목사가 되서 호주로 온 사람도 있고, 소속이 어디인지도 밝히지 않는 타이틀만 목사 라고 하는 사람들이 있다고 들어서요.\n누울 자리를 보고 다리를 펴세요. 가짜 목사가 판을 치는 세상이라서 궁금합니다. 본인이 떳떳하면 당연히 이름과 어느교단 속 이고 밝혀야 되지 않겠습니까? 그리고 비판이 무엇인지 비난이 무엇인지도 모르고 글을 올린 것 같습니다. 본인이 올린 글은 남의 모해 하는 비난 입니다. 비판 비평을 하려고 내가 무엇이 잘못 되었는지 사실에 입각해서 하나 하난 성경 구절을 통해서 반박을 하시지 어디 3세 먹은 어린아이 같이, 본인 생각에 다른다고 땡깡 부리듯 글을 올립니까?\n제가 틀리 다고 하면 다시 조목 조목 본인의 경험과 어떤 이름이 알려진 목사나 교수의 말 말고 그들은 다 인간의 말을 할 뿐입니다. 우리는 목회자라면 성경의 말씀을 가지고 서로 토론 해서 잘못된 것이 있다면 고쳐서 성도들에게 바르게 가르쳐야 되지 않겠습니까? 그래야 우리도 천국하고 그 귀한 하나님의 백성 들도 함께 천국 가야 하지 않겠습니까?\n충고 합니다. 이런 글을 올릴 시간에 영어성경과 원어 공부 하세요 만약 진짜 본인이 제대로 된 신학공부를 했다면 말입니다. 지금 부터 라도 영어를 하신 다면 영어 성경을 보시구요, 더불어 원어를 공부해 보세요 그러면 이런 글을 올리지 못하실 겁니다. 다시 한번 감사드립니다. 그리고 저와 교제를 했으면 합니다. 저도 성경을잘 몰라서요 서로 만나면 좋을 것 같습니다. 제가모르는것 안 님에게 배워야지요. 장기로 말하면 한수 가르쳐 주십시요. 안님의 이름과 모발폰 꼭 부탁 드립니다. 감사합니다\n안님의 댓글 감사 합니다. 첫문장에 사람이 어찌 신을 믿습니까? 라고 하셨는데, 너무 철학적이고 인본주의 사고에서나 할수 있는 말같습니다. 사람들은 자기들이 만든 신을 믿던 기존 종교에서 말하는 신을 믿던 그리고 자기 자신을 믿던 다 신을 믿고 사는 겁니다. 그리고 참신인 하나님을 믿습니다. 그리고 사람이 신을 믿을 때는 예수 그리스도 안에서 뿐이라고 하셨는데 맞지요. 성경에 예수그리스도를 믿는 것이 곧 하나님을 믿는 것이지요. 그리고 예수 안으로 들어 가려면 자신은 도무지 신을 믿지 못하는 죄인의 상태 이고해서 죄로 예수를 사귀는 겁니다. 이 글 또한 철학적 사고에서 나온 말같습니다. 예수님을 믿는 다는 것은 하나님의 말씀이 담겨 있는 성경의 글을 통해서 즉 자신이 성경을 읽거나, 목회자를 통해서 우리의 육의 귀가 아닌 영의 귀로 하나님이 말씀이 들려 오는 겁니다. 그리고 우리의 죄의 문제는 죽을때 까지 우리의 의로 그 어떤 행위로도 깨끗함을 받을 수 없지요. 오직 예수그리스도의 보혈의 피 로만 가능합니다. 말씀을 듣는다고 다 하나님을 믿는 것은 아니라는 것을 잘 아실겁니다. 그 다음문장 님께서 신을 믿고 권하기 까지 한다니 의야 스럽습니다.. 이것은 도무지 납득이 안됩니다. 안 님이 정말 의야 스럽습니다. 혹시 목사라면 목사 하지 마세요. 목회자의 역할은 세상의 거짓 신들이 많으니까 참 신인 하나님을 믿도록 진리의 성경 말씀을 전해서 하나님이 우리를 위해 준비하신 영원한 천국에 가도록 하는 겁니다. 이것이 목사의 의무이자 책임입니다 그리고" 전혀 아닌 것을 마치 있고 행하는 것 처럼 포장 할때 우리는 그것을 위선이라 하지요" 무슨 말씀을 하려고 하는지 의야스럽습니다. 우리는 다 위선자 들입니다 그것은 우리가 하나님의 말씀을 떠난 자들이기 때문입니다. 그래서 하나님을 믿고 위선자가 아닌 진실한자, 정직한자, 의로운 자가 되기 위해서 하나님을 찾고 갈급하는 것입니다. 이 말은 제가 위선자 라고 하시는 말씀 같은데 맞아요 위선자 입니다. 그래서 진리를 더 알기 위해서 성경의 저자인 하나님의 말씀을 알려고 노력 하는 것이고, 그래서 원어를 공부하는 겁니다. 원저인 하나님의 말씀을 기록한 그 당시 언어로 말입니다. 뭐가 잘못 되었나요? 그리고 기존의 교회와 같은 주장을 하면서 마치 다른 것인양 하는 것이 좋지 않다고 하셨는데. 이런 주장은 성경을 정말 몰라서 하시는 말씀입니다. 대표적으로 한국의 장로교 교단이 몇개 인지 아세요? 200여개 가넘습니다. 그들이 다 같은 주장을 해서 200여개 장로교로 나뉘었습니까? 어느 누구고 완벽 할수 없지요. 저는 개인적으로 원어 공부를 하기 전에 님처럼 생각 했습니다. 그런데 한국교회 의 타락상을 보고 많은 회으심을 가지게 되었습니다. 좋은 신 하나님이라고 하면서 같은 교회에 나오면 형제님, 자매님 하면서 교회라는 건물을 떠나면 왠수도 그런 왠수가 없지요 제가 목회자 이니까 너무 잘 알지요. 그 다음 문장 기도 도 하고 헌금도 하고 봉사 하고 하는 것 교회에서 하는 것 맞지요. 그러면 그렇게 하는 것이 저도 원어를 공부하기 이전에 잘몰랐습니다 그런데 기도 며 헌금이며 봉사 의 참 뜻을 원어 성경을 통해서 알게 되었습니다. 솔직히 말합시다 교회에서 기도 하면 거의 다 비나이다 비나이다 아닙니까? 그런데 원어에 그렇게 말하고 있지 않습니다. 잘 알고 해야 지요 하나님의 뜻을 구하는 것이 하나님이 원하시는 간구이자 기도 라고 하는 겁니다. 원어로 "프로세우코마이" 입니다. 헌금 이야기 하셨는데, 한국교회 헌금 명목을 보니까 80 여가지 넘습니다. 성경에 나와있는 헌금 명목 인지요? 그리고 신약에서 헌금이 연보 로 나와 있는 것 아세요? 한국말 성경은 헌금이라고 하지만 영어와 원어에서는 contribution, donation, distribution 이라고 나와 있습니다. 즉 성도가 원하면 액수에 상관 없이 하고 싶을때 하는 것이지, 지금 한국 교회 처럼 반 강제적으로 하라고 성경은 말하지 않습니다. 그리고 한국교회 헌금 봉투에 이름, 액수, 직분 이렇게 나와 있는데 성경적이지 않습니다. 저는 호주 교회 경험이 있습니다. 단지 이름이나, 액수 , 직분 이렇게 적어서 내지 않습니다.. 저는 이것이 성경적이라고 생각 합니다. 그리고 봉사 이것도 하나님이 주시는 마음에서 하는 것이지, 눈치 보면서 아니 눈치 주면서 당신이 집사이니까 장로이니까 이만큼은 해야지 라고 반 강제로 하라고 하면 안된다는 겁니다. 자원 하는 마음으로 해야지요. 이것이 성경적이라고 생각 합니다. 그다음 기도 모임을 폄하 한적이 없습니다. 성경에 말씀 대로 만 하자는 것이지요. 단지 기도 모임이라고 모여서 기도하는 것이 성경적인지 깊이 고민해 보시기 바랍니다. 새벽기도 말씀 하셨는데 우리 강 님은 하루도 빠짐 없이 365일 하기고 계시면 죽을 때까지 하실 겁니까? 성경에 새벽하라고 하나님이 말씀하고 있지 안습니다. 우리 나라에 복음을 전해준 미국 선교사 나 호주 선교사 나 그들이 새벽기도 하라고 했나요? 그들은 영어를 쓰는 민족입니다. 영어 는 라틴어에 그 뿌리를 두고 있습니다. 그럼 그들이 몰라서 새벽기도 강조 안하고, 하지 안고 있나요? 생각해 보시기 바랍니다. 제가 말씀 드리고 싶은 것은 인간의 열심이 바른 신앙을 희석 시킨다는 겁니다. 하고 싶은 사람 하시면 되지요 그러나 그것이 마치 자기 스스로 의로운 자 인양 행세 하는 목회자 장로, 집사, 성도 들이 있다는 겁니다. 그리고 그렇게 못하는 사람을 정죄하고 마치 신앙이 없는 사람 처럼 취급 한다는데 있습니다. 그리고 그런 것을 드러내서 자랑 하는 것이 참 신앙이 아닙니다. 하나님 우리의 속 사람을 보시지 겉 은 보지 않습니다. 그래서 우리가 사람은 속여도 하나님은 속이지 못하는 것이지요. 그리고 같은 업종이고 공정경쟁, 상도덕 이라고 말씀 하셨는데, 질문 하나 합시다 목사 라면 진짜 목사가 맞는지 의심을 하지 않을 수 없습니다. 지금 교회를 가지고 장사 하세요? 전혀 성경적이지 않는 세속적 단어를 쓰셨습니다.암담하고 참혹 합니다. 제가 더 창피 하네요. 제가 보기에 신학 공부 든 성경연구든 다시 해야 할것 같습니다. 모르면 성회에 오세요 제가 가르쳐 드릴께요. 제 말이 아닌 성경원어에 하나님이 어떻게 말씀 하고 있는지 말입니다. 제 생각 입니다만 지금 목회를 하고 있다면, 않아시는 것이 좋을듯 싶습니다. 사람들 교회 라는 건물에 모아서 하나님의 말씀이 아닌 장사의 수단으로 설교할것 같아 무척 염려되고 그 귀한 하나님의 자녀인 성도 한분 하분들이 불쌍합니다. 이런 가짜 들이 점점 많이 늘어가는 것이 현실 목회자 입니다. 리더를 잘못 만나 천국가야할 분들이 지옥 보내게 생겼으니 말입니다. 혹시 성경에 나와있는 천국과 지옥 부인 하는 것은 아니지요? 이것 부인 하면 진짜 가자 중에 가짜 삯꾼 입니다. 제발 성도를 우매한 중생이라고 지금 부터 라도 말하지 마세요. 안 님 보다 더 똑똑하고 잘 난 사람들입니다. 우리는 진리를 전하는 pastor 입니다 하나님 종 즉 양치기 이지요. 우리는 성도 보다 지위가 높은 자가 아닙니다. 초대성회 성도들은 죽음 무릎쓰고 예수 그리스도 만이 참 구원자 인것을 믿고 신앙 생활했습니다. 그결과 가족에게서 친구에게서, 사회에서, 직장에서 따 돌림 받고, 말로 할수 없는 어려움을 경험하고 심지어 예수 그리스도 믿는다는 이유고 순교를 당했습니다. 안님은 제가 장사 하는 것 장사꾼 같습니까? 제가 성회를 하려는 목적은 기존의 교회처럼 사람모아야 헌금 걷고 교회 늘리고 돈 많이 거두면 교회 건물 짓고 하려고 하는 자 같습니까? 저의 사명은 성경의 하나님 말씀을 바로 전해서 바로 믿자고 하는 마음에서 입니다. 그 어떤 다른 목적이 없습니다. 기존 교회 목사 들이 하는 것이 그럼 안 님은 다 맞다고 생각 하세요? 그렇게 생각 하면 그 근거는 어디에 있는지 알려 주세요? 저는 50 신앙 생활을 했고, 전도사 시절에 장로교, 침례교, 그리스도 교에서 일을 했습니다. 50년이 길다면 길고 짧다면 짧은 기간이겠지요, 지금도 원어 공부를 하면서 나의 욕심을 비워 달라고 "프로세우코마이" 를 하고 있습니다. 제가 하려는 성회에 사람 많이 모아서 브리스번에서 제일 잘나가는 성회를 하게 해달라고 간구 하지 않습니다. 제가 원어 공부 하면서 깨달은 것은 성경에 말씀대로 한 영혼이 천하 보다 귀하는 말씀이 제 heart 에 심기워 졌습니다. 이 말씀 제가 몰랐을까요? 목사 인데, 그런데 그것이 아니었습니다 창피한 일이지만 읽고 머리로는 알았는데 내 heart 로 즉 성령님이 거하시는 곳에서는 깨닫지 못했던 겁니다. 참 부끄러운 일이지요. 과장 광고 라고 하셨는데 과장 광고의 뜻이 무엇인지 아십니까? 그렇게 하지도 않으면서 없으면서, 있는척, 남을 속여서 자기 유익을 취하기 위해서 들 과장 광고를 하지요. 그럼 하나 물어 보겠습니다. 각 교회 주보에 하지도 않으면서 유아부, 유년부, 청소년부, 청년부, 등 다양한 예배가 있다고 허위 과장 광고 하는 목사들이 있는데 어떻게 생각 하세요? 앞으로 있을것이라고 미리 알리는 겁니까? 사람들 교회 라는 건물에 끌어 들이기 위해서요? 아니지요? 하나님을 속이고 자신을 속이고 오시는 분들을 속이고 그리스도을 욕되게 하는 것이지요. 목회자는 사실을 말하고 전하는 사람입니다. 이렇게 과장 광고 하는 것은 장사꾼이나 하는 것이지요. 저는 광고에 말씀 드린대로 일요일 오후 3시 말씀 선포 시간이 전부 입니다. 만약에 어린이가 있는 부모들이 있으면, 어린이부 을 하는 교회에 보낼 겁니다 제가 감당이 안되지요. 저 혼자 어떻게 합니까? 할수도 없으면서 붙들고 자리 채우려고 성회 를 하려는 것이 아닙니다. 한 가지 advice 하고 싶습니다. 적어도 목회자 라면 이름이 어떻게 되고 어디 출신 목사이고 현재 어느교회 이름으로 목회를 하고있는지 밝혀야 되는 것아닙니다. 장사꾼들이나 하는 것을 소위 목사라고 하는 사람이 그렇게 하면 안되지요? 하나님을 속이지 맙시다. 사람은 속여도 하나님을 속이면 진짜 큰일 닙니다. 그 감당을 어떻게 하시려는지요? 혹시 한국에 무인가 신학교 나오셨나요? 브리스번에 와서 들은 이야기 입니다만 어느날 갑자기 호주에 있다가 한국가서 목사가 되서 호주로 온 사람도 있고, 소속이 어디인지도 밝히지 않는 타이틀만 목사 라고 하는 사람들이 있다고 들어서요. 누울 자리를 보고 다리를 펴세요. 가짜 목사가 판을 치는 세상이라서 궁금합니다. 본인이 떳떳하면 당연히 이름과 어느교단 속 이고 밝혀야 되지 않겠습니까? 그리고 비판이 무엇인지 비난이 무엇인지도 모르고 글을 올린 것 같습니다. 본인이 올린 글은 남의 모해 하는 비난 입니다. 비판 비평을 하려고 내가 무엇이 잘못 되었는지 사실에 입각해서 하나 하난 성경 구절을 통해서 반박을 하시지 어디 3세 먹은 어린아이 같이, 본인 생각에 다른다고 땡깡 부리듯 글을 올립니까? 제가 틀리 다고 하면 다시 조목 조목 본인의 경험과 어떤 이름이 알려진 목사나 교수의 말 말고 그들은 다 인간의 말을 할 뿐입니다. 우리는 목회자라면 성경의 말씀을 가지고 서로 토론 해서 잘못된 것이 있다면 고쳐서 성도들에게 바르게 가르쳐야 되지 않겠습니까? 그래야 우리도 천국하고 그 귀한 하나님의 백성 들도 함께 천국 가야 하지 않겠습니까? 충고 합니다. 이런 글을 올릴 시간에 영어성경과 원어 공부 하세요 만약 진짜 본인이 제대로 된 신학공부를 했다면 말입니다. 지금 부터 라도 영어를 하신 다면 영어 성경을 보시구요, 더불어 원어를 공부해 보세요 그러면 이런 글을 올리지 못하실 겁니다. 다시 한번 감사드립니다. 그리고 저와 교제를 했으면 합니다. 저도 성경을잘 몰라서요 서로 만나면 좋을 것 같습니다. 제가모르는것 안 님에게 배워야지요. 장기로 말하면 한수 가르쳐 주십시요. 안님의 이름과 모발폰 꼭 부탁 드립니다. 감사합니다\n강 2020.05.27 21:23\n복 비는 것에 대해\n물론 모르는 목사가 없다고는 안합니다.\n복 비는 것 비성경적인 것입니다.\n그러나 누가 복 안좋아 합니까?\n또 이세상 살면서 어려운일 안당하는 사람 어디 있습니까?\n종교는 어떤 형태가 되던 그런 사람들을 어루만지는 역활입니다.\n돈자랑 허고 싶은 성도가 있다면 헌금으로 자랑하게 허락하고\n어려움에 빠져 있는 성도가 있다면 세벽기도를 열어 기도케 하고 또 중보기도로 극복케하는 것 아닙니까?\n몰론 다 비성경적이지만요.\n그러나 무지몽매한 중생의 발등에 당장 불이 떨어져 있는데 무엇을 뭘하더라도 그사람을 도우는 것이 종교가의 임무이지요.\n그들의 눈을 스스로 찌른 것이라 성도가 원했기 때문에 마음이라도 희망을 갖고 잠시나마 편한 하시라고 축복을 했는데 성경적이 아니라고 비난 할 것은 아니지요.\n엄격히 말하면 누가 성경대로 사는 사람입니까?\n복 비는 것에 대해 물론 모르는 목사가 없다고는 안합니다. 복 비는 것 비성경적인 것입니다. 그러나 누가 복 안좋아 합니까? 또 이세상 살면서 어려운일 안당하는 사람 어디 있습니까? 종교는 어떤 형태가 되던 그런 사람들을 어루만지는 역활입니다. 돈자랑 허고 싶은 성도가 있다면 헌금으로 자랑하게 허락하고 어려움에 빠져 있는 성도가 있다면 세벽기도를 열어 기도케 하고 또 중보기도로 극복케하는 것 아닙니까? 몰론 다 비성경적이지만요. 그러나 무지몽매한 중생의 발등에 당장 불이 떨어져 있는데 무엇을 뭘하더라도 그사람을 도우는 것이 종교가의 임무이지요. 그들의 눈을 스스로 찌른 것이라 성도가 원했기 때문에 마음이라도 희망을 갖고 잠시나마 편한 하시라고 축복을 했는데 성경적이 아니라고 비난 할 것은 아니지요. 엄격히 말하면 누가 성경대로 사는 사람입니까? 그런 사람 없어요 도토리 키재기지요\njason 2020.05.28 08:28\n두번째 댓글 답변 들어 갑니다.\n복을 비는 것이 비성경적 이라고 말씀 하셨는데 그러나 가 들어가면 어떻합니까? 알지요 세상에 살면 정말 말로 다 할수 없는 어려움이 있다는것을요. 100% 동의 합니다. 그리고 돈 자랑하고 싶어 하고 헌금으로 자랑하게 허락 하고 이런 것들을 비성경적이라고 말씀 하셨는데 맞습니다. 성경의 하나님의 말씀을 진심으로 믿는 다고 하면 그렇게 하면 안되지요.\n그러나 하고 무지몽매한 중생의 발등에 당장 불이 떨어져 있는데 무엇을 뭘하더라고 그 사람을 도우는 것이 종교가의 임무이지요 라는 말은 정말로 비성경적이고 진짜 참 하나님이 아닌 다른 신을 믿는 종교에서나 말을 하는 겁니다. 우리는 종교생활 하는 자가 아니라 예수 그리스도를 믿는 그리스도 인 입니다. 사람들이 무지 몽매 하다구요? 큰일날 소리 하시네요. 지금은 배운 사람들이 많아서 무지몽매 하지 않습니다. 그리고 그렇게 목회자가 바라 보아서는 안됩니다. 성경은 목회자에게 그들을 말씀으로 섬기라고 하십니다.\n주 안에서 그 어느 누구도 높고 낮음이 없습니다. 저는 목사이지만 말씀적인 차원에서 목사들이 무지 몽매 합니다. 이 부분에 솔직 합시다. 다 안다고 하면 진짜 위선자 들입니다 서기관과 바리새인들 처럼 말입니다. 성경은 우리에게 일시적인 위안 즉 인간의 감정을 다스리게 해서 어려움이 왔을때 하나님을 찾으라고 진리이신 예수님을 믿으라고 말씀하고 있지 않습니다.\n우리 인간의 삶은 어려움의 연속이고 환란의 연속입니다. 산을 하나 넘었다 싶으면 또 금방 더 높고 거친 산이 인생의 삶에 나타 나지요. 이것은 하나님은 떠난 인간의 삶인것입니다. 피할수가 없습니다 죽지 않는 이상. 하나님도 아시지요. 그래서 고통은 믿음안에서 명약 임을 알아야 합니다.\n목사의 역할이 무엇일까요? 당장 힘들고 어려운 사람들을 어떻게 도와 줄까요? 돈으로, 아니면 몸으로 무엇으로 도와 줘야 어렵고 힘든 사람들을 도와 줄까요?\n목사의 역할은 양들을 푸른 초장으로 인도 하는 겁니다. 하나님의 명령대로,말입니다. 이것은 해도 되고, 저것은 하지 않아도 되는 문제가 아니라 목사 라는 타이틀이 가지고 목향을 하는한 해야 하는 겁니다. 즉 하나님의 말씀을 먹여서 스스로 일어 날수 있도록 해 주는 겁니다. 그래서 목회자가 말씀을 더 깊이 알기 위해서 공부를 하는 것이지요. 저는 그래서 원어 공부를 하고 있는 것이구요.\n제 개인적으로도 말씀을 통해서 어렵고 힘든 일들을 이겨 냈습니다. 그런데 종교는 비나이다 비나이다를 통해서 자기가 할일을 하나님이 들어 준다고 한적이 없는데 온갖 인간적으로 생각, 타 종교에서 나 하는 식으로 하나님을 찾는데 그것이 아니라는 겁니다. 안님은 잠시나마 편한이라는 말씀을 하셨는데 참 안타 깝습니다. 목회자는 잠시나마 가 아니라 영원한 평안을 우리에게 하나님의 말씀으로 먹이는 겁니다.\n인간의 어려움은 인간의 생이 다 할때 까지 없어지지 않습니다. 믿음의 눈으로 보면 그 어려움도 축복이지요. 육적으로 생각하는 것이 아니라 우리는 전능하신 하나님을 믿는 영적인 하나님의 자녀 입니다. 그러므로 당연히 모든 인간의 문제를 신앙의 눈 즉 하나님의 눈으로 보아야 합니다. 제가 말하는 것은 비난이 아닙니다 비판을 한것이지요 제가 올린 비판과 비난을 잘 구분 했으면 합니다.\n제 입장에서 그 어느 누구도 비난에서 그의 당사지의 삶을 파괴 시킬 자격이 없는 존재 입니다. 그리고 마지막 성경대로 사는 사람이 누구냐고 하셨는데\n당연히 없지요 그러면 안 님은 인간은 원래 그래 그런 존재야 하고 인본주의 적 사고로 하나님을 믿습니까? 참 의심스럽습니다.\n성경대로 살기 위해 날마다 우리의 육을 죽이고 말씀 으로 살게 해달고 하나님의 말씀을 보는 것이지요.\n너무 안타깝습니다. 목회자 입에서 할 말이 아닙니다. 제가 볼때는 하나님을 잘 모르시는 것 같습니다. 다른 책 보지 마시고 영어성경이나 원어 공부 하세요 부탁입니다. 장님이 장님을 이끌면 둘 다 구덩이에 빠집니다. 즉 영원한 지옥이지요.\n두번째 댓글 답변 들어 갑니다. 복을 비는 것이 비성경적 이라고 말씀 하셨는데 그러나 가 들어가면 어떻합니까? 알지요 세상에 살면 정말 말로 다 할수 없는 어려움이 있다는것을요. 100% 동의 합니다. 그리고 돈 자랑하고 싶어 하고 헌금으로 자랑하게 허락 하고 이런 것들을 비성경적이라고 말씀 하셨는데 맞습니다. 성경의 하나님의 말씀을 진심으로 믿는 다고 하면 그렇게 하면 안되지요. 그러나 하고 무지몽매한 중생의 발등에 당장 불이 떨어져 있는데 무엇을 뭘하더라고 그 사람을 도우는 것이 종교가의 임무이지요 라는 말은 정말로 비성경적이고 진짜 참 하나님이 아닌 다른 신을 믿는 종교에서나 말을 하는 겁니다. 우리는 종교생활 하는 자가 아니라 예수 그리스도를 믿는 그리스도 인 입니다. 사람들이 무지 몽매 하다구요? 큰일날 소리 하시네요. 지금은 배운 사람들이 많아서 무지몽매 하지 않습니다. 그리고 그렇게 목회자가 바라 보아서는 안됩니다. 성경은 목회자에게 그들을 말씀으로 섬기라고 하십니다. 주 안에서 그 어느 누구도 높고 낮음이 없습니다. 저는 목사이지만 말씀적인 차원에서 목사들이 무지 몽매 합니다. 이 부분에 솔직 합시다. 다 안다고 하면 진짜 위선자 들입니다 서기관과 바리새인들 처럼 말입니다. 성경은 우리에게 일시적인 위안 즉 인간의 감정을 다스리게 해서 어려움이 왔을때 하나님을 찾으라고 진리이신 예수님을 믿으라고 말씀하고 있지 않습니다. 우리 인간의 삶은 어려움의 연속이고 환란의 연속입니다. 산을 하나 넘었다 싶으면 또 금방 더 높고 거친 산이 인생의 삶에 나타 나지요. 이것은 하나님은 떠난 인간의 삶인것입니다. 피할수가 없습니다 죽지 않는 이상. 하나님도 아시지요. 그래서 고통은 믿음안에서 명약 임을 알아야 합니다. 목사의 역할이 무엇일까요? 당장 힘들고 어려운 사람들을 어떻게 도와 줄까요? 돈으로, 아니면 몸으로 무엇으로 도와 줘야 어렵고 힘든 사람들을 도와 줄까요? 목사의 역할은 양들을 푸른 초장으로 인도 하는 겁니다. 하나님의 명령대로,말입니다. 이것은 해도 되고, 저것은 하지 않아도 되는 문제가 아니라 목사 라는 타이틀이 가지고 목향을 하는한 해야 하는 겁니다. 즉 하나님의 말씀을 먹여서 스스로 일어 날수 있도록 해 주는 겁니다. 그래서 목회자가 말씀을 더 깊이 알기 위해서 공부를 하는 것이지요. 저는 그래서 원어 공부를 하고 있는 것이구요. 제 개인적으로도 말씀을 통해서 어렵고 힘든 일들을 이겨 냈습니다. 그런데 종교는 비나이다 비나이다를 통해서 자기가 할일을 하나님이 들어 준다고 한적이 없는데 온갖 인간적으로 생각, 타 종교에서 나 하는 식으로 하나님을 찾는데 그것이 아니라는 겁니다. 안님은 잠시나마 편한이라는 말씀을 하셨는데 참 안타 깝습니다. 목회자는 잠시나마 가 아니라 영원한 평안을 우리에게 하나님의 말씀으로 먹이는 겁니다. 인간의 어려움은 인간의 생이 다 할때 까지 없어지지 않습니다. 믿음의 눈으로 보면 그 어려움도 축복이지요. 육적으로 생각하는 것이 아니라 우리는 전능하신 하나님을 믿는 영적인 하나님의 자녀 입니다. 그러므로 당연히 모든 인간의 문제를 신앙의 눈 즉 하나님의 눈으로 보아야 합니다. 제가 말하는 것은 비난이 아닙니다 비판을 한것이지요 제가 올린 비판과 비난을 잘 구분 했으면 합니다. 제 입장에서 그 어느 누구도 비난에서 그의 당사지의 삶을 파괴 시킬 자격이 없는 존재 입니다. 그리고 마지막 성경대로 사는 사람이 누구냐고 하셨는데 당연히 없지요 그러면 안 님은 인간은 원래 그래 그런 존재야 하고 인본주의 적 사고로 하나님을 믿습니까? 참 의심스럽습니다. 성경대로 살기 위해 날마다 우리의 육을 죽이고 말씀 으로 살게 해달고 하나님의 말씀을 보는 것이지요. 너무 안타깝습니다. 목회자 입에서 할 말이 아닙니다. 제가 볼때는 하나님을 잘 모르시는 것 같습니다. 다른 책 보지 마시고 영어성경이나 원어 공부 하세요 부탁입니다. 장님이 장님을 이끌면 둘 다 구덩이에 빠집니다. 즉 영원한 지옥이지요.\n강 2020.05.27 21:57\n님께서도 사람은 보고싶은 것만 보고 듣고 싶은 것만 듣는다고 하셨지요?\n예수를 믿으라 그러면 너희 집에 구원이 있으리라는 보셨다면 보기 싫은\n네 재산을 팔아 가난한 자와 나누고 나를 따르라 또한 보셔야합니다.\n내일 일은 주께서 예비하실텐데 주를 못믿으니 나는 집도 은행계좌도 자동차도 다 가지고 있습니다.\n물론 님께서는 다 팔았겠지만요.\n이런 뼈를 때리는 말씀을 듣지 않고 어찌 자기자신을 알겠습니까?\n나는 죄인중에 괴수요 그 괴수들 중에 수괴입니다.\n님이 나에게 덮어씌우려는 이단 중에 이단이지요.\n말씀이 선물이라면 어느교단을 다니고 배우는데서 진리가 온다고는 생각치 않습니다.\n선생은 오직 그분 한 분이십니다.\n님께서도 사람은 보고싶은 것만 보고 듣고 싶은 것만 듣는다고 하셨지요? 예수를 믿으라 그러면 너희 집에 구원이 있으리라는 보셨다면 보기 싫은 네 재산을 팔아 가난한 자와 나누고 나를 따르라 또한 보셔야합니다. 내일 일은 주께서 예비하실텐데 주를 못믿으니 나는 집도 은행계좌도 자동차도 다 가지고 있습니다. 물론 님께서는 다 팔았겠지만요. 이런 뼈를 때리는 말씀을 듣지 않고 어찌 자기자신을 알겠습니까? 나는 죄인중에 괴수요 그 괴수들 중에 수괴입니다. 님이 나에게 덮어씌우려는 이단 중에 이단이지요. 말씀이 선물이라면 어느교단을 다니고 배우는데서 진리가 온다고는 생각치 않습니다. 질문자체가 자가당착이군요. 선생은 오직 그분 한 분이십니다.\njason 2020.05.28 09:09\n세번째 댓글 들어 갑니다 신납니다. 전혀 모른 는 본적도 업는 진짜 이름이 강 씨 인지도 모르고 이글을 올린다니 저 자신이 신기 합니다. 사람은 사람과 대화를 해야 하는데 말입니다.\n정말 답답 합니다. 우리가 어떻게 자기 재산을 팔아 다 나누어 줍니까? 안 님은 이 지구에 사는 사람이 아닌 것 같습니다. 몰라도 정말 모르네요? 지금 하시는 말씀이 뼈를 때린다로 하셨는데 아니요 뼈 뿐만 아니라 나의 가슴도 후여 파고 있습니다. 성경은 인간의 언어로 적혀 있습니다. 만약 하나님이 말씀하신다고 할때 그 말씀의 전달 수단이 무엇이라고 생각 하세요? 무엇으로 하나님이 그분의 뜻과 인간을 향한 계획을 말씀 하실까요? 도대에 어떤 무얼까요?\n바로 인간이 알아 듣도록 인간의 언어로 하나님은 인간을 통해서 말씀을 적게 해서 우리가 지금 성경의 하나님 말씀을 보고 있는 겁니다.\n그런데 인간이 성경을 읽고 보면서 그 해석을 단지 인간의 이성과 감성으로 이해 하도록 해석 를 하고 번역 해 놓았기 때문에 그 인간의 언어의 뜻과 한계 안에서 이해를 하는 것이고 그래서 잘못된 메시지가 교회 라는 건물 에서 설교라는 수단으로 전해 지는 겁니다. 그래서 교회가 타락 하는 겁니다\n이 인간의 언어에 복음이 담겨 있습니다. 저도 한국인이고 한국말 성경을 처음 접했고 했습니다. 필리핀과 호주에서 영어로 신학 공부를 하고 한국말 성경 과 많은 차이 점을 발견했습니다 그리고 최근 4년 동안 원어 공부를 하면서 그 차이점을 더 크게 느꼈습니다. 번역이 잘못되어서 우리의 믿음이 무속신앙에서 벗어나지 못하는 구나를 말입니다. 그런데 원어 공부를 하다보니 제가 알지 못한 그리고 안다고 해도 단지 성경을 읽기만 해서는 참 하나님의 진리의 말씀을 깨 닫지 못했구나 라고 생각을 했고 내가 가짜 목사 이구나 라고 고백했습니다.\n말씀도 제대로 모르면서 목사 라는 타이틀로 하나님을 속이고 성도를 속이고 나 자신도 속이고, 정말 한 심한 목사 였습니다.\n제가 원어를 공부해서 전한다고 하는 것이 어떻게 이단이라고 말씀 하실수 있는지 궁급 합니다. 그래서 어디 소속 목사이고 어떤 신학교에서 공부 했는지 알고 싶습니다. 제가 잘못 알수도 있지요, 그래서 만나서 대화를 나누었으면 합니다.\n저에게 먼저 이단이라는 뉘앙스로 말씀 하셨는데 그리고 어떻게 성경의 원어인 헬라어와 히브리어 를 공부해서 자세히 알려고 하는 사람에게 그렇게 하는 것이 이단 이라는 논리가 도대체 어디에서 나온 것인지 궁급 합니다. 저는 시드니에서 15년 에들레드에서 9년 그리고 브리스번 온지 6년 됐습니다. 와서 17분 정도 목회자를 만났습니다. 혹 목회자연합회 가입하셨나요? 그렇지 안아도 현재 회장 되시는 목사님이 저를 조대 한다고 했습니다 서로 알고 지내기 위해서요. 그래서 갈겁니다. 지금 안 님은 제가 만나지 못한 분 같은데 함께 만납시다. 그리고 서로 배웁시다. 그리고 무지몽매한 사람들이 아닌 하나님의 귀한 백성들을 함께 천국으로 이끄는 사역에 함께 합시다.\n마지막으로 질문 하겠습니다 우리가 죄인 인가요? 의인 인가요? 제가 원어 성경을 통해서 깨달은 것은 하나님을 믿지 않으면 죄인이고 하나님을 믿고 있으면 하나님이 우리를 의로운 자로 여긴다고 말씀 하고 있습니다. 그리고 성경에 고린도 후서 5:17 Therefore, if anyone is in Christ, the new creation has come: The old has gone, the new is here! 잘 아시는 말씀일 겁니다.\n우리가 in Christ 안에 있으면 새로운 창조물 이며 옛것을 지나갔다고 했습니다. 이 문장에서 현재 완료형을 사용했습니다, has come , has gone\n이 말씀은 예수님을 우리의 heart 에 믿음으로 받아드리면 바로 옛것 즉 나쁜 습관, 속임, 위선, 거짓 에서 용서함을 받고 이제는 하나님이 주시는 새로운 창조물 이 되었다 는 겁니다. 주님을 믿는 순간 말입니다. 그리고 새술을 새 부대에 담아야 한다고 하는 말씀이 있지요.\n이것은 목사들이 육적인 관점에서 해석을 해서 우리는 여전히 죄에 노예로 살도록 잘못 가르치는 것입니다.\n영적인 해석으로 하나님이 아시지요 우리가 죄인인 것을요 그러나 하나님의 사랑은 너무 커서 우리가 도저히 상상하거나 흉내낼수 없습니다. 우리를 의인으로 취급해 주시겠다는 하나님의 선물이지요. 그래서 우리가 하나님의 자녀로 세상에서 거짓없이 겸손하게 남을 나보자 더 나은 존재로 여기며 살아야 하는 겁니다.\n부족하나마 글을 올렸습니다.\n꼭 연락을 주세요. 저도 모르는 것이 많이 있습니다. 배우고 싶네요,. 그리고 감사 합니다. 더 많은 사람들이 제가 하고자 하는 성회에 대해 알게 해 주셔서 말입니다. 우리 모두 하나님의 참 일꾼으로 거듭나서 하나님을 모르는 분에게 열심히 복음을 전합시다.\n세번째 댓글 들어 갑니다 신납니다. 전혀 모른 는 본적도 업는 진짜 이름이 강 씨 인지도 모르고 이글을 올린다니 저 자신이 신기 합니다. 사람은 사람과 대화를 해야 하는데 말입니다. 정말 답답 합니다. 우리가 어떻게 자기 재산을 팔아 다 나누어 줍니까? 안 님은 이 지구에 사는 사람이 아닌 것 같습니다. 몰라도 정말 모르네요? 지금 하시는 말씀이 뼈를 때린다로 하셨는데 아니요 뼈 뿐만 아니라 나의 가슴도 후여 파고 있습니다. 성경은 인간의 언어로 적혀 있습니다. 만약 하나님이 말씀하신다고 할때 그 말씀의 전달 수단이 무엇이라고 생각 하세요? 무엇으로 하나님이 그분의 뜻과 인간을 향한 계획을 말씀 하실까요? 도대에 어떤 무얼까요? 바로 인간이 알아 듣도록 인간의 언어로 하나님은 인간을 통해서 말씀을 적게 해서 우리가 지금 성경의 하나님 말씀을 보고 있는 겁니다. 그런데 인간이 성경을 읽고 보면서 그 해석을 단지 인간의 이성과 감성으로 이해 하도록 해석 를 하고 번역 해 놓았기 때문에 그 인간의 언어의 뜻과 한계 안에서 이해를 하는 것이고 그래서 잘못된 메시지가 교회 라는 건물 에서 설교라는 수단으로 전해 지는 겁니다. 그래서 교회가 타락 하는 겁니다 이 인간의 언어에 복음이 담겨 있습니다. 저도 한국인이고 한국말 성경을 처음 접했고 했습니다. 필리핀과 호주에서 영어로 신학 공부를 하고 한국말 성경 과 많은 차이 점을 발견했습니다 그리고 최근 4년 동안 원어 공부를 하면서 그 차이점을 더 크게 느꼈습니다. 번역이 잘못되어서 우리의 믿음이 무속신앙에서 벗어나지 못하는 구나를 말입니다. 그런데 원어 공부를 하다보니 제가 알지 못한 그리고 안다고 해도 단지 성경을 읽기만 해서는 참 하나님의 진리의 말씀을 깨 닫지 못했구나 라고 생각을 했고 내가 가짜 목사 이구나 라고 고백했습니다. 말씀도 제대로 모르면서 목사 라는 타이틀로 하나님을 속이고 성도를 속이고 나 자신도 속이고, 정말 한 심한 목사 였습니다. 제가 원어를 공부해서 전한다고 하는 것이 어떻게 이단이라고 말씀 하실수 있는지 궁급 합니다. 그래서 어디 소속 목사이고 어떤 신학교에서 공부 했는지 알고 싶습니다. 제가 잘못 알수도 있지요, 그래서 만나서 대화를 나누었으면 합니다. 저에게 먼저 이단이라는 뉘앙스로 말씀 하셨는데 그리고 어떻게 성경의 원어인 헬라어와 히브리어 를 공부해서 자세히 알려고 하는 사람에게 그렇게 하는 것이 이단 이라는 논리가 도대체 어디에서 나온 것인지 궁급 합니다. 저는 시드니에서 15년 에들레드에서 9년 그리고 브리스번 온지 6년 됐습니다. 와서 17분 정도 목회자를 만났습니다. 혹 목회자연합회 가입하셨나요? 그렇지 안아도 현재 회장 되시는 목사님이 저를 조대 한다고 했습니다 서로 알고 지내기 위해서요. 그래서 갈겁니다. 지금 안 님은 제가 만나지 못한 분 같은데 함께 만납시다. 그리고 서로 배웁시다. 그리고 무지몽매한 사람들이 아닌 하나님의 귀한 백성들을 함께 천국으로 이끄는 사역에 함께 합시다. 마지막으로 질문 하겠습니다 우리가 죄인 인가요? 의인 인가요? 제가 원어 성경을 통해서 깨달은 것은 하나님을 믿지 않으면 죄인이고 하나님을 믿고 있으면 하나님이 우리를 의로운 자로 여긴다고 말씀 하고 있습니다. 그리고 성경에 고린도 후서 5:17 Therefore, if anyone is in Christ, the new creation has come: The old has gone, the new is here! 잘 아시는 말씀일 겁니다. 우리가 in Christ 안에 있으면 새로운 창조물 이며 옛것을 지나갔다고 했습니다. 이 문장에서 현재 완료형을 사용했습니다, has come , has gone 이 말씀은 예수님을 우리의 heart 에 믿음으로 받아드리면 바로 옛것 즉 나쁜 습관, 속임, 위선, 거짓 에서 용서함을 받고 이제는 하나님이 주시는 새로운 창조물 이 되었다 는 겁니다. 주님을 믿는 순간 말입니다. 그리고 새술을 새 부대에 담아야 한다고 하는 말씀이 있지요. 이것은 목사들이 육적인 관점에서 해석을 해서 우리는 여전히 죄에 노예로 살도록 잘못 가르치는 것입니다. 영적인 해석으로 하나님이 아시지요 우리가 죄인인 것을요 그러나 하나님의 사랑은 너무 커서 우리가 도저히 상상하거나 흉내낼수 없습니다. 우리를 의인으로 취급해 주시겠다는 하나님의 선물이지요. 그래서 우리가 하나님의 자녀로 세상에서 거짓없이 겸손하게 남을 나보자 더 나은 존재로 여기며 살아야 하는 겁니다. 부족하나마 글을 올렸습니다. 꼭 연락을 주세요. 저도 모르는 것이 많이 있습니다. 배우고 싶네요,. 그리고 감사 합니다. 더 많은 사람들이 제가 하고자 하는 성회에 대해 알게 해 주셔서 말입니다. 우리 모두 하나님의 참 일꾼으로 거듭나서 하나님을 모르는 분에게 열심히 복음을 전합시다. 감사 합니다\n강 2020.05.28 15:01\n우리 둘 중 한 사람은 성경을 꺼꾸로 보고 있군요.\n어느날 세리와 바리세인이 회당에 올라가 기도를 할 때 바리세인은 말씀을 바로 알아 행하게해 주신 하나님께 감사의 기도를 올렸습니다.\n십일조를 위시한 헌금 내게 해주셨고 금식기도까지 하게 하신 주께 영광 돌렸지요.\n딱 신앙심 좋은 님을 보는 것같군요.\n그러나 세리는 바리세인 같이 성경연구 안해도 그냥 딱 봐도 어이쿠 죽게 되었구나 영영한 말씀 알기에 더욱자신이 참혹해 가슴을 치며 거저 긍휼하옵소서 하며 기도 드렸더라\n그런데 주께서 세리의 손을 들어 준지라......\n의의 행위가 없다면 그냥 꽹과리인데 무슨 의를 가졌길래 그리 말이 많은지 모르겠습니다.\n성경 말씀은 내게 성령 있는 것을 증명하기보다 없음을 증명하기 더 쉬운데\n무슨 성령이 있다고 두계명을 지키는지 모르겠습니다.\n나는 그 어디를 봐도 행함이 없는데 님께서는 별에서 오셨나 봅니다.\n새로운 창조물은 달라야 하는데 내가 자신을 볼 때는 아무것도 다른 것이 없는데 도대체 님은 무엇이 달라서 그리스도의 삶을 산다는 건지 ....\n99%의 의라도 불합격인 것 아시지요?\n그냥 복음을 받고, 다른 이에게 자신도 하지도 못하는 의의 삶을 요구하지 마십시오.\n이것이 바로 자신은 손하나 까딱하지 않고 남의 어깨에 무거운 짐을 지우는 것이지요.\n이런자는 용서 받지 못합니다\n부디 예수그리스도를 핍박하지 마시길 바랍니다.\n한 말씀을 보고도 님과 나 같이 두 생각이 생겼으니 주께 영광입니다.\n고후 2:15)\t우리는 구원 받는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니\n(고후 2:16)\t이 사람에게는 사망으로부터 사망에 이르는 냄새요 저 사람에게는 생명으로부터 생명에 이르는 냄새라 누가 이 일을 감당하리요\n우리 둘 중 한 사람은 성경을 꺼꾸로 보고 있군요. 어느날 세리와 바리세인이 회당에 올라가 기도를 할 때 바리세인은 말씀을 바로 알아 행하게해 주신 하나님께 감사의 기도를 올렸습니다. 십일조를 위시한 헌금 내게 해주셨고 금식기도까지 하게 하신 주께 영광 돌렸지요. 여기에 무슨 문제가 있습니까? 딱 신앙심 좋은 님을 보는 것같군요. 그러나 세리는 바리세인 같이 성경연구 안해도 그냥 딱 봐도 어이쿠 죽게 되었구나 영영한 말씀 알기에 더욱자신이 참혹해 가슴을 치며 거저 긍휼하옵소서 하며 기도 드렸더라 그런데 주께서 세리의 손을 들어 준지라...... 의의 행위가 없다면 그냥 꽹과리인데 무슨 의를 가졌길래 그리 말이 많은지 모르겠습니다. 성경 말씀은 내게 성령 있는 것을 증명하기보다 없음을 증명하기 더 쉬운데 무슨 성령이 있다고 두계명을 지키는지 모르겠습니다. 나는 그 어디를 봐도 행함이 없는데 님께서는 별에서 오셨나 봅니다. 새로운 창조물은 달라야 하는데 내가 자신을 볼 때는 아무것도 다른 것이 없는데 도대체 님은 무엇이 달라서 그리스도의 삶을 산다는 건지 .... 99%의 의라도 불합격인 것 아시지요? 그냥 복음을 받고, 다른 이에게 자신도 하지도 못하는 의의 삶을 요구하지 마십시오. 이것이 바로 자신은 손하나 까딱하지 않고 남의 어깨에 무거운 짐을 지우는 것이지요. 이런자는 용서 받지 못합니다 부디 예수그리스도를 핍박하지 마시길 바랍니다. 한 말씀을 보고도 님과 나 같이 두 생각이 생겼으니 주께 영광입니다. 고후 2:15)\t우리는 구원 받는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니 (고후 2:16)\t이 사람에게는 사망으로부터 사망에 이르는 냄새요 저 사람에게는 생명으로부터 생명에 이르는 냄새라 누가 이 일을 감당하리요\njason 2020.05.28 16:07\n댓글 다시느라 고생이 많습니다. 저도 고생이 많습니다. 저에게 이렇게 타이핑을 많이 할수 있도록 시간 주시니 감사할 따름 입니다. 글로 이렇게 할것이 아니라 이름과 모발폰 알려주시면 커피 한잔 하면서 이야기 합시다.\n너무 성경을 곡해 하시는 것 같아서 만나서 이야기 합시다. 정정 당당하게 자신의 정체를 밝히세요. 치사하게 정체도 안 밝히고 댓글을 답니까 소위 목사라는 사람이, 본인이 믿고 싶은대로 믿으세요. 남의 믿음 가지고 이러쿵 저러쿵 하지 말고, 목회에 자신이 없으니까 시기와 질투 하는 것 같습니다.\n예수님과 사도 들이 복음을 전할때 바리새인과 서기관들이 성경을 곡해해서 진리되신 예수님과 사도들을 핍박 했지요. 마치 하나님의 율법을 아는 것 처럼 십일조 하고 금식도 하고 말이죠. 오직 예수 그리스도만으로 부족 하다고 사람들은 현혹하고 예수님으로 부터 멀어지게 하려고 그들의 율법을 드리댔지요. 저는 성경의 말씀 하시는 복음 오직 의인은 믿음으로 말미암아 산다는 것을 성회에 오시는 분들께 말씀 드리려고 합니다 ,\n그쪽도 열심히 십일조, 하고 비나이다 비나이다 가르치세요 그럼 됐지 왜 시비를 거는지 도대체 이해가 안갑니다.\n믿음은 하나님의 말씀을 제대로 알고 들을때 나는 겁니다. 이전 유념 했으면 좋겠습니다. 그리고 제발 신분을 밝혀요 왜 떳떳하지 못하나요? 뭔가 숨기고 싶은 비밀이 있나요? 많은 브리스번 교민들에게 그래야 본인의 말에 사람들이 동의 하던지 거부 하던지 할것 아닙니까? 정말 솔직했으면 좋겠습니다.\n안 님도 믿으시는 바를 글로 적으세요, 그래서 브리스번 교민들이 안님의 말이 옳으면 그쪽으로 갈것이고, 제가 올린 글을 보고 동의 하는 분은 성회에 올것 이고 이것 너무 당연한 것 아닙니까? 어느 교회 인지 이름이 뭔지, 누구 말대로 이게 뭡니까? 글을 올려서 전도 열심히 하세요.\n혹시 그 교회 밥주나요? 저희는 오후 3시라 밥 안먹습니다. 그리고 어린이 부, 청년부 있나요? 만약 저에게 오면 그 쪽으로 가라고 보내 드릴테니까 교회 주소 목사 이름 어느 교단 소속 인지 여기에 적어 주세요. 아니면 제 이메일이나 모발폰으로 보내 주세요. 제가 보니까 전형적 교회 성장주의 자인것 같습니다. 성도 들이 제글을 보면 빼앗길까봐 노심 초사 하는 것 같은데요. 그렇게 불안 하면 저의 성회 할때 오셔서 오신 분들 수단 방법 가리지 않고 꼬셔서 내려 가세요.\n저는 상관 없어요 저는 교회가 아니고 성회를 하기 때문에 저에게 남아 있는 분들과 달꼼한 하나님 말씀을 서로 먹겠습니다. 교회 숫자 놀음은 성경적이지 않기 때문입니다. 분명히 이렇게 악쓰고 달려드는데 제가 어떻게 이깁니까? 그쪽은 승리 했습니다. 저는 나이가 많아서 젊은 사람 못 이깁니다.\n제 글을 읽는 분들이 저에게 많은 공감을 주셨는데 님은 목사라는 타이틀고 저를 폄하 하려고 하는 것 같습니다. 사단의 전략이지요.. 저는 안 속습니다. 안님도 속지 마세요. 서기관과 바리새인들 사단에 속았습니다 그들처럼 되지 말아야 합니다 . 저는 오직 예수 그리스도의 말씀을 전하려는 사람입니다. 본인이 깨닫는 대로 믿으세요. 저는 안님이 어떤 존재 인지도 모르고, 글을 쓰고 있는데 내가 한심하네요.\n이건 반칙 입니다. 공정하지 못해요. 이름을 알리고 어느 교단이고 교회 이름은 어떻게 되고를 알리는 것이 성경을 바로 알고 있다는 안님의 태도가 되어야 하지 않겠습니까? 성도들에게 뭐라고 말하시나요? 예수님을 믿으면 자기를 철저히 숨기고 상대방과 대화 를 하라고 가르치시나요? 정말 그것이 알고 싶습니다.\n신앙은 being 이 먼저고 그다음 doing 입니다. 그런데 안 님은 doing 이 먼저고 being 나중인것 같아 안타 깝네요. 그리고 윗글은 전혀 납득이 안되요. 고후 2:15-16 무슨 내용 인지 저는 모르겠네요. 왜 적었는지요.\n어떻게 계속 시간 낭비 하실래요 아니면 만나 실래요?\n남자 답게 연락처 주세요 남을 비방 하는 것은 목회자가 할 일이 아닙니다. I love you in Christ . Thanks million\n댓글 다시느라 고생이 많습니다. 저도 고생이 많습니다. 저에게 이렇게 타이핑을 많이 할수 있도록 시간 주시니 감사할 따름 입니다. 글로 이렇게 할것이 아니라 이름과 모발폰 알려주시면 커피 한잔 하면서 이야기 합시다. 너무 성경을 곡해 하시는 것 같아서 만나서 이야기 합시다. 정정 당당하게 자신의 정체를 밝히세요. 치사하게 정체도 안 밝히고 댓글을 답니까 소위 목사라는 사람이, 본인이 믿고 싶은대로 믿으세요. 남의 믿음 가지고 이러쿵 저러쿵 하지 말고, 목회에 자신이 없으니까 시기와 질투 하는 것 같습니다. 예수님과 사도 들이 복음을 전할때 바리새인과 서기관들이 성경을 곡해해서 진리되신 예수님과 사도들을 핍박 했지요. 마치 하나님의 율법을 아는 것 처럼 십일조 하고 금식도 하고 말이죠. 오직 예수 그리스도만으로 부족 하다고 사람들은 현혹하고 예수님으로 부터 멀어지게 하려고 그들의 율법을 드리댔지요. 저는 성경의 말씀 하시는 복음 오직 의인은 믿음으로 말미암아 산다는 것을 성회에 오시는 분들께 말씀 드리려고 합니다 , 그쪽도 열심히 십일조, 하고 비나이다 비나이다 가르치세요 그럼 됐지 왜 시비를 거는지 도대체 이해가 안갑니다. 믿음은 하나님의 말씀을 제대로 알고 들을때 나는 겁니다. 이전 유념 했으면 좋겠습니다. 그리고 제발 신분을 밝혀요 왜 떳떳하지 못하나요? 뭔가 숨기고 싶은 비밀이 있나요? 많은 브리스번 교민들에게 그래야 본인의 말에 사람들이 동의 하던지 거부 하던지 할것 아닙니까? 정말 솔직했으면 좋겠습니다. 안 님도 믿으시는 바를 글로 적으세요, 그래서 브리스번 교민들이 안님의 말이 옳으면 그쪽으로 갈것이고, 제가 올린 글을 보고 동의 하는 분은 성회에 올것 이고 이것 너무 당연한 것 아닙니까? 어느 교회 인지 이름이 뭔지, 누구 말대로 이게 뭡니까? 글을 올려서 전도 열심히 하세요. 혹시 그 교회 밥주나요? 저희는 오후 3시라 밥 안먹습니다. 그리고 어린이 부, 청년부 있나요? 만약 저에게 오면 그 쪽으로 가라고 보내 드릴테니까 교회 주소 목사 이름 어느 교단 소속 인지 여기에 적어 주세요. 아니면 제 이메일이나 모발폰으로 보내 주세요. 제가 보니까 전형적 교회 성장주의 자인것 같습니다. 성도 들이 제글을 보면 빼앗길까봐 노심 초사 하는 것 같은데요. 그렇게 불안 하면 저의 성회 할때 오셔서 오신 분들 수단 방법 가리지 않고 꼬셔서 내려 가세요. 저는 상관 없어요 저는 교회가 아니고 성회를 하기 때문에 저에게 남아 있는 분들과 달꼼한 하나님 말씀을 서로 먹겠습니다. 교회 숫자 놀음은 성경적이지 않기 때문입니다. 분명히 이렇게 악쓰고 달려드는데 제가 어떻게 이깁니까? 그쪽은 승리 했습니다. 저는 나이가 많아서 젊은 사람 못 이깁니다. 제 글을 읽는 분들이 저에게 많은 공감을 주셨는데 님은 목사라는 타이틀고 저를 폄하 하려고 하는 것 같습니다. 사단의 전략이지요.. 저는 안 속습니다. 안님도 속지 마세요. 서기관과 바리새인들 사단에 속았습니다 그들처럼 되지 말아야 합니다 . 저는 오직 예수 그리스도의 말씀을 전하려는 사람입니다. 본인이 깨닫는 대로 믿으세요. 저는 안님이 어떤 존재 인지도 모르고, 글을 쓰고 있는데 내가 한심하네요. 이건 반칙 입니다. 공정하지 못해요. 이름을 알리고 어느 교단이고 교회 이름은 어떻게 되고를 알리는 것이 성경을 바로 알고 있다는 안님의 태도가 되어야 하지 않겠습니까? 성도들에게 뭐라고 말하시나요? 예수님을 믿으면 자기를 철저히 숨기고 상대방과 대화 를 하라고 가르치시나요? 정말 그것이 알고 싶습니다. 신앙은 being 이 먼저고 그다음 doing 입니다. 그런데 안 님은 doing 이 먼저고 being 나중인것 같아 안타 깝네요. 그리고 윗글은 전혀 납득이 안되요. 고후 2:15-16 무슨 내용 인지 저는 모르겠네요. 왜 적었는지요. 어떻게 계속 시간 낭비 하실래요 아니면 만나 실래요? 남자 답게 연락처 주세요 남을 비방 하는 것은 목회자가 할 일이 아닙니다. I love you in Christ . Thanks million\n강 2020.05.28 17:54\n님께서는 교단이 바른 믿음을 준다고 생각하시는 같습니다.\n교단이 선생이 아니라 선생은 하나요 그분이 오시면 진리로 인도한다고 적혀있습니다.\n상대의 교단을 알려고 하는 이유는 내가 알지요.\n그것은 상대를 모르니까 교단을 보고 판단하려는 것이지요.\n목회자 쯤 되면 한마디만 들어 봐도 신천지인지 여증인지 또 그의 교단이 어딘지 구분 할 수 있지요.\n정말 고후를 왜 인용했는지 모름니까?\n헬라어나 킹제임스에는 그 뜻이 무엇이라 합띠까?\n제가 지금 악쓰는걸로 보이십니까?\n성경적으로 반박하라고 해서 한자 인용했는데\n그 뜻은 모르겠다하고 또 악쓴다고 하니 헐...\n님께서는 교단이 바른 믿음을 준다고 생각하시는 같습니다. 교단이 선생이 아니라 선생은 하나요 그분이 오시면 진리로 인도한다고 적혀있습니다. 상대의 교단을 알려고 하는 이유는 내가 알지요. 그것은 상대를 모르니까 교단을 보고 판단하려는 것이지요. 목회자 쯤 되면 한마디만 들어 봐도 신천지인지 여증인지 또 그의 교단이 어딘지 구분 할 수 있지요. 정말 고후를 왜 인용했는지 모름니까? 헬라어나 킹제임스에는 그 뜻이 무엇이라 합띠까? 제가 지금 악쓰는걸로 보이십니까? 성경적으로 반박하라고 해서 한자 인용했는데 그 뜻은 모르겠다하고 또 악쓴다고 하니 헐...\njason 2020.05.28 18:48\n몇번을 부탁 해도, 만나자고 해도, 교단도 안밝히고 이름도 없고, 이것을 안 밝히시는 것을 보니 정상적인 교단의 사람이 아닌 걸로 하고, 저는 그동안 귀신하고 대화한것으로 생각하겠습니다. 제가 헐헐 합니다. 전혀 논지를 모르니 그만 하고 열심히 사세요. 그리고 예의좀 갖춥시다. 감사하다는 말을 해 보세요. 코로나 주의 하세요. 아무것도 모르겠는데 어쨌든 감사합니다.\n몇번을 부탁 해도, 만나자고 해도, 교단도 안밝히고 이름도 없고, 이것을 안 밝히시는 것을 보니 정상적인 교단의 사람이 아닌 걸로 하고, 저는 그동안 귀신하고 대화한것으로 생각하겠습니다. 제가 헐헐 합니다. 전혀 논지를 모르니 그만 하고 열심히 사세요. 그리고 예의좀 갖춥시다. 감사하다는 말을 해 보세요. 코로나 주의 하세요. 아무것도 모르겠는데 어쨌든 감사합니다. Note: 댓글은 자신을 나타내는 얼굴입니다. 무분별한 댓글, 욕설, 비방 등을 삼가하여 주세요.\n강 2020.05.29 07:11\n님께서 주장하는 성경에 대한 지식이 허구인 것을 밝히기 전에 한마디 합니다.\n포탈상에서 신분 밝히라는 것이야 말로 정말 예의가 아니군요.\n또한 감사라는 말을 입에 올리면 예의인 줄 아시나 본데 감사라는 말을 듣고 싶은 것은 상석에 앉아 문안 받는 것과 다를 바가 없지요.\n님께서 말씀에 대해 주장하신 핵심은 성령을 받으면 진리를 알고 새로태어 난 것이니\n새로운 사람 답게 죄만짔던 예것 대신에 말씀을 굳건히 잡고 성령 안에서 행한다는 겁니다.\n이것은 성경을 오해하는데서 온 허구입니다.\n허구라면 님께서 많은 세월을 거쳐 심혈을 기울여 걸어 온 인생자체가 실패이지요.\n왜냐하면 지켜서 행하는 말씀은 사랑입니다.\n그 사랑의 행함은 두가지로 네 하나님을 사랑함이요.\n네 이웃을 사랑하는 두계명의 이행이지요\n이 두계명은 십계명의 축약으로 1에서 4계명과 4에서 10계명과 정확히 일치합니다.\n다시 십계명이 곧 율법의 뼈대 중에 뼈대로 율법과 완전히 동일합니다.\n초등학교 정도의 국어 실력이면 사랑=두계명=십계명=율법이라는 등식이 성립됨을 쉽게 알 수 있습니다.\n말씀 또한 이를 받침해 주는데\n(마 22:40)이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라\n우리가 왜 죄인이냐하면 이 율법을 지키지 못하기 때문이죠.\n그런데 어떻게 사랑을 할 수가 있습니까?\n두계명을 지킬 수가 없다면 님의 논리에 의거하여 성령이 없다는 결론이지요.\n이는 곧 새사람도 아니라는 증거이지요\n님께서는 무슨 사랑을 얼마나 했길래 그 사랑을 전파까지 합니까?\n자신도 행하지 못하는 사랑을 전파하는 것은 올바른 전도가 아니라고 생각합니다.\n성경은 무서운 책입니다.\n그 무서움도 모르고 말씀을 보는 눈도 없으니 용감한 것입니다.\n겁을 상실했다고나 할까?\n말씀을 가지고 내속에 성령있음이나 사랑을 한다는 증거로 사용하지 마세요.\n오히려 말씀은 그 반대로 내 속에 사랑 없음을 증거합니다\n여호와 하나님께서 자신을 소개 할 때 그는 모사라고 하셨습니다\n이사야 9:6)이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라\n주님의 모사에 걸리면 이 쉬운 등식도 눈이 가려 보지 못합니다.\n성당에 박사가 없어 교회에 지식자가 없어 못보는 것이 아닙니다.\n(사 29:9)○너희는 놀라고 놀라라 너희는 맹인이 되고 맹인이 되라 그들의 취함이 포도주로 말미암음이 아니며 그들의 비틀거림이 독주로 말미암음이 아니니라\n(사 29:10)대저 여호와께서 깊이 잠들게 하는 영을 너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감기셨음이니 그가 선지자들과 너희의 지도자인 선견자들을 덮으셨음이라\n주께서 이리 만드셨는데 누가 벗어 날 수가 있겠습니까?\n복음이란 우리가 성령 받고 사랑 할 수 있었다면 올 필요가 없었습니다.\n사랑하는 사람은 이세상에서 한 사람도 없습니다.\n사람들 중에 제일 큰 사랑이 배우자 또는 가족사랑이지요?\n이는 죄인도 하는 지만 그것도 못하는 사람들이 많습니다.\n그래서 예수께서 나를 대신해 십자가 위에서 피흘리고 죽기까지 하시며 대속하셨습니다.\n누가 성령을 받고 사랑하는 자입니까?\n따라서 님의 주장 또한 허구입니다.\n오직 말씀은 말 많은 사람의 입을 틀어막고\n말씀 교제를 포탈로 하면 여러사람들도 보고 좋지 않습니까?\n안타깝게도 님께서는 더이상 교제 할 생각이 없어신 것 같습니다.\n언젠가는 님께서도 논리에 어긋남이 없는 영영한 말씀을 만나시기 바랍니다.\n님께서 주장하는 성경에 대한 지식이 허구인 것을 밝히기 전에 한마디 합니다. 포탈상에서 신분 밝히라는 것이야 말로 정말 예의가 아니군요. 또한 감사라는 말을 입에 올리면 예의인 줄 아시나 본데 감사라는 말을 듣고 싶은 것은 상석에 앉아 문안 받는 것과 다를 바가 없지요. 각설하고 님께서 말씀에 대해 주장하신 핵심은 성령을 받으면 진리를 알고 새로태어 난 것이니 새로운 사람 답게 죄만짔던 예것 대신에 말씀을 굳건히 잡고 성령 안에서 행한다는 겁니다. 이것은 성경을 오해하는데서 온 허구입니다. 허구라면 님께서 많은 세월을 거쳐 심혈을 기울여 걸어 온 인생자체가 실패이지요. 왜냐하면 지켜서 행하는 말씀은 사랑입니다. 그 사랑의 행함은 두가지로 네 하나님을 사랑함이요. 네 이웃을 사랑하는 두계명의 이행이지요 이 두계명은 십계명의 축약으로 1에서 4계명과 4에서 10계명과 정확히 일치합니다. 다시 십계명이 곧 율법의 뼈대 중에 뼈대로 율법과 완전히 동일합니다. 초등학교 정도의 국어 실력이면 사랑=두계명=십계명=율법이라는 등식이 성립됨을 쉽게 알 수 있습니다. 말씀 또한 이를 받침해 주는데 (마 22:40)이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라 우리가 왜 죄인이냐하면 이 율법을 지키지 못하기 때문이죠. 그런데 어떻게 사랑을 할 수가 있습니까? 두계명을 지킬 수가 없다면 님의 논리에 의거하여 성령이 없다는 결론이지요. 이는 곧 새사람도 아니라는 증거이지요 님께서는 무슨 사랑을 얼마나 했길래 그 사랑을 전파까지 합니까? 자신도 행하지 못하는 사랑을 전파하는 것은 올바른 전도가 아니라고 생각합니다. 성경은 무서운 책입니다. 그 무서움도 모르고 말씀을 보는 눈도 없으니 용감한 것입니다. 겁을 상실했다고나 할까? 말씀을 가지고 내속에 성령있음이나 사랑을 한다는 증거로 사용하지 마세요. 오히려 말씀은 그 반대로 내 속에 사랑 없음을 증거합니다 여호와 하나님께서 자신을 소개 할 때 그는 모사라고 하셨습니다 이사야 9:6)이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 주님의 모사에 걸리면 이 쉬운 등식도 눈이 가려 보지 못합니다. 성당에 박사가 없어 교회에 지식자가 없어 못보는 것이 아닙니다. (사 29:9)○너희는 놀라고 놀라라 너희는 맹인이 되고 맹인이 되라 그들의 취함이 포도주로 말미암음이 아니며 그들의 비틀거림이 독주로 말미암음이 아니니라 (사 29:10)대저 여호와께서 깊이 잠들게 하는 영을 너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감기셨음이니 그가 선지자들과 너희의 지도자인 선견자들을 덮으셨음이라 주께서 이리 만드셨는데 누가 벗어 날 수가 있겠습니까? 복음이란 우리가 성령 받고 사랑 할 수 있었다면 올 필요가 없었습니다. 사랑하는 사람은 이세상에서 한 사람도 없습니다. 사람들 중에 제일 큰 사랑이 배우자 또는 가족사랑이지요? 이는 죄인도 하는 지만 그것도 못하는 사람들이 많습니다. 그래서 예수께서 나를 대신해 십자가 위에서 피흘리고 죽기까지 하시며 대속하셨습니다. 이것이 천기누설이요 복음입니다. 누가 성령을 받고 사랑하는 자입니까? 그런 사람 없습니다. 따라서 님의 주장 또한 허구입니다. 오직 말씀은 말 많은 사람의 입을 틀어막고 복음만을 증거합니다. 말씀 교제를 포탈로 하면 여러사람들도 보고 좋지 않습니까? 안타깝게도 님께서는 더이상 교제 할 생각이 없어신 것 같습니다. 언젠가는 님께서도 논리에 어긋남이 없는 영영한 말씀을 만나시기 바랍니다.\njason 2020.05.29 07:52\n좋은 말씀 감사 합니다. 예수님도 논쟁을 좋아 하는 서기관과 바리새인들 진리를 거부 하는 자들에게 침묵 하셨습니다. 이글로 침묵 하렵니다. 다시 한번 감사 드립니다. 코로나 조심하세요.\n추신: 저에게 개인적으로 연락처를 주시면 제가 성회를 할때 강사로 모셔서 말씀을 듣고 싶습니다. 저는 나이만 먹었지 모르는게 많습니다. 농담이 아니고 진실입니다.\n좋은 말씀 감사 합니다. 예수님도 논쟁을 좋아 하는 서기관과 바리새인들 진리를 거부 하는 자들에게 침묵 하셨습니다. 이글로 침묵 하렵니다. 다시 한번 감사 드립니다. 코로나 조심하세요. 추신: 저에게 개인적으로 연락처를 주시면 제가 성회를 할때 강사로 모셔서 말씀을 듣고 싶습니다. 저는 나이만 먹었지 모르는게 많습니다. 농담이 아니고 진실입니다.\nSun Admin 2018.01.08 1,103\n꿈이있는교회 2020.05.29 39\n강 2020.05.29 44\njason 2020.05.28 28\n꿈이있는교회 2020.05.26 240\n김한결 2020.05.25 75\njason 2020.05.22 119\nSteve 2020.05.18 116\njason 2020.05.15 100\njason 2020.05.08 176\njason 2020.05.08 95\njason 2020.05.01 130\njason 2020.04.24 211\n브리즈번교회 2020.04.23 320\njason 2020.04.17 190\njason 2020.04.11 168\njason 2020.04.11 165\n많은물소리 2020.04.08 484\njason 2020.03.28 176\njason 2020.03.23 234\njason 2020.03.17 275\njason 2020.03.13 225\njason 2020.03.08 241\nDawnmoon 2020.03.07 319\njason 2020.03.06 236\njason 2020.03.03 252\n김한결 2020.02.28 279\njason 2020.02.28 226\njason 2020.02.25 240\nAAAK 2020.02.24 322\njason 2020.02.22 258\njason 2020.02.20 290\njason 2020.02.17 257\njason 2020.02.15 313\n브리즈번교회 2020.02.14 280\njason 2020.02.13 401\njason 2020.02.23 317\n새창조 2020.02.12 316\nAAAK 2020.01.28 398\n새창조 2020.01.25 460\n정토회 2020.01.23 419\nJohncho 2020.01.17 427\nsunsunbris 2020.01.17 415\nausgoodnews 2019.12.28 485\n안디옥장로교회 2019.12.26 482\nDawnmoon 2019.12.24 410\n향미 2019.12.19 435\n안디옥장로교회 2019.12.16 428\n김한결 2019.12.19 393\nsunmi 2019.12.03 435\nJohncho 2019.11.28 519\nJames 2019.11.20 567\nJames 2019.11.20 634\nDawnmoon 2019.11.13 534\n브리즈번 2019.11.11 577\n브리즈번 2019.11.07 617\nDawnmoon 2019.11.03 713\n김한결 2019.10.31 634\nDawnmoon 2019.10.29 615\nDawnmoon 2019.10.29 682\nDawnmoon 2019.10.29 508\nDawnmoon 2019.10.29 556\nSteve 2019.10.28 485\nJongsun 2019.10.23 824\nDawnmoon 2019.10.18 676\n브리즈번 2019.10.01 954\n정말로 2019.10.04 745\nDawnmoon 2019.10.05 607\n은영 2019.10.05 562\nWEBPD 2019.09.14 777\n은영 2019.09.01 874\n남정은 2019.08.27 752\nAAAK 2019.08.13 1,119\n브리즈번 2019.08.08 1,029\n은영 2019.08.05 858\n김숙자 2019.07.26 907\nDawnmoon 2019.07.12 989\n브리즈번 2019.07.09 1,162\n김홍구 2019.07.08 929\n은영 2019.07.08 1,044\n정말로 2019.07.02 923\nSteve 2019.06.27 876\n김홍구 2019.06.22 971\nDebilee 2019.06.20 914\n김홍구 2019.05.30 1,523\n김한결 2019.06.18 1,061\nDawnmoon 2019.06.28 1,118\nJohncho 2019.07.03 1,114\nAAAK 2019.07.04 1,163\nAAAK 2019.07.07 931\n브리즈번 2019.07.09 1,303\nJames 2019.07.20 1,579\n김숙자 2019.07.29 888\nDawnmoon 2019.08.05 1,049\nJohncho 2019.09.20 859


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[그때 오늘] 일제 경찰, 일본 신도 세력 키우려고 무속을 탄압하다 - 중앙일보\n[그때 오늘] 일제 경찰, 일본 신도 세력 키우려고 무속을 탄압하다\n중앙일보 2010.07.06 00:18 종합 33면 지면보기\n대한제국 시기의 굿판. 일제는 자기들의 전통 종교인 신도(神道)를 국교로 삼아 ‘국민’을 창출할 목적으로 신도와 종교적 메커니즘이 비슷한 한국의 기층 종교를 ‘미신(迷信)’이라는 굴레를 씌워 집중 탄압했다. [사진출처:서양인이 본 조선]\n인류가 유랑 생활을 멈추고 지구 위의 특정 표면에 정착할 수 있게 된 것은 신석기시대 농업혁명 덕분이었다. 프랑스의 역사학자 페르낭 브로델은 어떤 인간 집단이 처음 정착지를 선택한 행위를 ‘최초의 선택’이라 불렀고, 이 최초의 선택이 수천 년간 변하지 않는 ‘문화의 심층’을 규정한다고 보았다.\n정착 농업에 주로 의존하는 지역에 사는 사람들은 대개 대를 이어 가며 ‘하나의 집’에 눌러 살면서 ‘여러 신’을 섬기는 문화를 이룩한 반면 유목 지대나 반농반목(半農半牧) 지대에 사는 사람들은 ‘여러 채의 집’ 또는 ‘이동하는 집’을 짓는 대신 ‘단 하나의 신’을 섬기는 경향이 강했다. 떠돌이 생활을 완전히 청산하지 못한 처지에서 신을 ‘모시고’ 다니다가는 때로 불경(不敬)을 범할 수 있었기 때문일 것이다. 그래서 다신교 지역에는 고만고만한 성지(聖地)가 곳곳에 흩어져 있는 반면 유일신을 섬기는 지역에는 ‘단 한 곳의 최고 성지(聖地)’가 다른 모든 ‘성지들’ 위에 우뚝 서 있다.\n유사 이래 종교는 민족 문화를 규정하는 핵심 요소였고, 오늘날에도 전 세계 민족 분규의 태반은 종교로 인해 발생한다. 다신교도들에게는 남의 유일신도 그냥 여러 신 중의 하나일 뿐이지만, 유일신교도는 다른 신을 용납하지 않는다. 서로 다른 유일신을 섬기는 종족이나 민족 사이에는 목숨을 건 싸움이 반복되었지만, 다신교 지역에 들어간 유일신은 상대적으로 큰 어려움을 겪지 않고 정착했다. 그 때문에 인류 사이의 교류가 비약적으로 확대된 ‘대항해 시대’ 이래 유일신교의 세력은 커지고 다신교의 힘은 줄어들었다.\n1917년 7월 6일, 동사헌정(현재의 서울 장충동) 어떤 집 마당에서 요란한 징·꽹과리 소리가 울려 나왔다. 집 주인이 딸의 복통을 고치기 위해 인근 무당을 불러 굿판을 벌인 참이었다. 소리를 듣고 달려간 혼마치 경찰서 순사는 다짜고짜 무당을 체포하고 마당에 차려져 있던 음식과 무구(巫具), 등불까지 모두 압수했다. 체포된 무당은 즉결심판에서 구류 5일에 처해졌다. 이 무렵 일제는 변장 경찰까지 동원해 무당들을 마구 잡아들였다. 민족 문화를 말살하는 데에는 사람을 굴복시키는 것보다는 신을 굴복시키는 편이 훨씬 효과적임을 알았기 때문이다. 그러나 미신(迷信)의 영역으로 쫓겨난 뒤에도 무속은 사라지지 않았고 오히려 다른 종교들에 영향을 미쳤다.\n오늘날의 한민족은 종교적 다양성 속에서도 스스로 ‘단일 민족’임을 믿어 의심치 않는 거의 유일한 민족이다. 다름을 인정하는 태도가 다른 영역으로도 확산된다면 한국 사회는 지금보다 더 역동적일 것이다.


사설-심폐소생술 교육 더욱 강화해야 - 경남도민신문\nTODAY : 2018-06-22 18:21:14\n사설-심폐소생술 교육 더욱 강화해야\n경남에서 지난해 119구급차로 이송한 1422명의 심장정지 환자 중 44명의 귀중한 생명을 살려 152명의 하트세이버가 탄생했다. 이중 152명중 119구급대원 등은 131명이었으며 일반시민도 21명이나 됐다. 경남소방본부가 분석한 자료에 따르면 심장정지 환자 수는 전년대비 2.2% 감소한 반면 소생율은 전년 2.96%에서 3.1%로 0.14%이상 올랐다. 월별 심장정지 환자 발생율은 1~3월이 28.3%로 가장 많았고 10~12월 발생율이 25.7%로 겨울철 및 환절기 발생 빈도가 높았다. 지역별 소생율은 시 지역의 소생율이 대체적으로 높았으며 발생 장소별로는 공공장소 14명, 가정 내 12명 등이었다.\n심장정지로 인한 사망률은 전체 사망원인의 15%에 달할 만큼 증가 추세다. 또 생존하더라도 후유증이 크다. 따라서 병원 이송 전 즉각적인 심폐소생술이 필수적이다. 심장정지의 골든타임은 4분으로 매우 짧다. 그만큼 응급처치와 골든타임의 확보가 중요하지만, 농촌지역 여건은 대도시에 비해 매우 어렵다. 심폐소생술을 받은 환자의 생존 퇴원율과 뇌기능 회복율은 받지 않은 환자보다 3배 이상 높다. 짧은 골든타임을 감안하면 심폐소생술은 환자와 가장 먼저 맞닥뜨린 일반인이 하게 될 가능성이 높다.\n하지만 국내에서 일반인이 심폐소생술을 행하는 경우는 드물다. 일반인의 심폐소생술은 2010년 3.3%에서 2013년 8.7%로 늘었지만, 미국(33.3%), 일본(34.8%)과 비교하면 매우 낮다. 인구의 고령화와 심혈관질환의 증가에 따른 심장정지 사례는 앞으로 더욱 늘어날 것으로 예상된다. 심정지의 골든타임을 지키기 위해선 심폐소생술 등 교육확대와 더불어, 신속한 응급체계를 위한 정책적 지원이 절실하다.


백악기 초 호주-남극 사이 계곡에 칠면조 크기 공룡 살았다 : 동아사이언스\n‘Diluvicursor pickeringi’의 화석 표본. 꼬리와 오른쪽 무릎과 발 부분의 뼈를 볼 수 있다. - Steve Poropat and Museums Victoria 제공\n1억 3000만년 전, 호주와 남극은 지금보다 훨씬 가까이 붙어 있었다. 이 시기 두 대륙의 경계에 살던 공룡의 화석이 발견됐다. 지금까지 알려지지 않은 새로운 종이다.\n고생물학자인 매트 헤른 박사 연구팀은 호주 남부 해안가에서 칠면조와 비슷한 크기의 작은 공룡의 꼬리와 발 뼈 화석을 발견, 생물학 분야 학술지 ‘피어J’ (PeerJ)에 관련 내용을 발표했다.\n연구팀은 이 공룡에 ‘Diluvicursor pickeringi’라는 학명이 붙었다. 새의 골반과 유사한 골반 구조를 지닌 공룡인 조각류이며, 두 발로 걷는 초식공룡인 것으로 추정된다.\n공룡 화석이 발견된 곳은 호주 남동부 해안에 있는 ‘에릭 더 레드 웨스트’ (Eric the Red West) 지역이다. 판구조론에 따르면 이 지역은 원래 남극대륙의 동쪽 부분과 이어져 있던 곳이다. 이후 대륙이 서로 분리돼 멀어지면서 크고 깊은 골짜기가 생겼다.\n백악기에 호주와 남극 대륙은 지금보다 가까이 있었다. Eric the Red West를 비롯한 주변 지역은 공룡 화석이 많이 발견돼 공룡 만(Dinosaur Cove)이라고 부른다. - USGS 제공\n그 중에서도 에릭 더 레드 웨스트 지역은 퇴적 작용에 의해 모래와 진흙이 쌓인 범람원으로, 공룡 화석이 많이 발견되는 곳이다. 그래서 이 부근을 ‘공룡 만(Dinosaur Cove)’이라고 부른다. 여기서 발견된 공룡 화석은 호주를 비롯해 남극대륙의 과거 환경 및 생태 연구에 중요한 역할을 한다.\n이번에 발견된 화석은 이 지역에 살았던 조각류 공룡이 기존에 알려진 조각류와는 다른 체형을 가졌음을 보여준다. 연구를 진행한 매트 헤른 박사는 “이 공룡은 기존에 알려진 조각류 공룡에 비해 꼬리가 더 짧고 튼튼한 체형”이라며 “발견된 화석을 토대로 분석한 결과 강력한 다리 근육을 가진 뛰어난 육상 선수였다는 사실을 알 수 있었다”고 설명했다.\nDiluvicursor pickeringi 화석을 토대로 재구성한 이미지. - Peter Trusler 제공\n화석은 강 밑바닥에 쌓인 통나무 더미에 얽힌 채 발견됐다. 헤른 박사는 “함께 발견된 나무들로 보아 당시 그곳은 울창한 숲을 이루는 범람원으로, 그 사이를 가로지르는 강이 있었음을 짐작할 수 있다”며 “발견된 나무는 현재 호주 침엽수림에서 쉽게 볼 수 있는 나무와 비슷한 것으로 보인다”고 말했다.\n이어 그는 “‘아직 에릭 더 레드 웨스트 지역의 척추동물 화석에 대해선 밝혀지지 않은 것이 많다”며 “앞으로 공룡을 비롯한 더 많은 동물들의 화석이 발견될 것으로 기대된다”고 말했다.\n#Eric the Red West\n2분 전 신테카바이오-레고켐바이오 AI활용 합성신약 후보물질 연구 손잡았다


제88회 제1차 본회의(2019.10.25 금요일) : 창원시의회 회의록\n제88회 제1차 본회의(2019.10.25 금요일)\n가. 김우겸 의원 나. 주철우 의원 다. 박선애 의원 라. 공창섭 의원 마. 구점득 의원 바. 전병호 의원 가. 김우겸 의원 나. 주철우 의원 다. 박선애 의원 라. 공창섭 의원 마. 구점득 의원 바. 전병호 의원\n1. 제88회 창원시의회(임시회) 회기결정의 건(의장제의) 1. 제88회 창원시의회(임시회) 회기결정의 건(의장제의)\n2. 중고자동차 매매 후 결함으로 인한 교환 시 취득세 감면 촉구 건의안(최영희 의원 등 28명 발의) 2. 중고자동차 매매 후 결함으로 인한 교환 시 취득세 감면 촉구 건의안(최영희 의원 등 28명 발의)\n3. 부전~마산 복선전철 준고속철도 투입 국토부 계획 개선 촉구 결의안(김우겸 의원 등 21명 발의) 3. 부전~마산 복선전철 준고속철도 투입 국토부 계획 개선 촉구 결의안(김우겸 의원 등 21명 발의)\n4. 창원시의회 의원 청가 허가의 건(의장제의) 4. 창원시의회 의원 청가 허가의 건(의장제의)\n○ 휴회결의(의장제의) ○ 휴회결의(의장제의)\n제88회 창원시의회(임시회) 회기결정의 건.hwp\n중고자동차 매매 후 결함으로 인한 교환 시 취득세 감면 촉구 건의안.hwp\n부전~마산 복선전철 준고속철도 투입 국토부 계획 개선 촉구 결의안.hwp\n일시 2019년 10월 25일(금) 14:00\n1. 제88회 창원시의회(임시회) 회기결정의 건\n2. 중고자동차 매매 후 결함으로 인한 교환 시 취득세 감면 촉구 건의안\n3. 부전~마산 복선전철 준고속철도 투입 국토부 계획 개선 촉구 결의안\n4. 창원시의회 의원 청가 허가의 건\n가. 김우겸 의원 나. 주철우 의원 다. 박선애 의원 라. 공창섭 의원 마. 구점득 의원 바. 전병호 의원\n1. 제88회 창원시의회(임시회) 회기결정의 건(의장제의)\n2. 중고자동차 매매 후 결함으로 인한 교환 시 취득세 감면 촉구 건의안(최영희 의원 등 28명 발의)\n3. 부전~마산 복선전철 준고속철도 투입 국토부 계획 개선 촉구 결의안(김우겸 의원 등 21명 발의)\n4. 창원시의회 의원 청가 허가의 건(의장제의)\n지금 방청석에는 느티나무 경상남도 장애인 부모회와 대한물리치료사협회 경남도회 장정재 회장님 등 다섯 분, 창원 YWCA 윤시은 간사 등 네 분, 사단법인 경남여성회 이화재 대표 등 여섯 분, 광복회 창원연합지회 김학성 지부장 등 일곱 분께서 본회의 방청을 위하여 함께 하셨습니다.\n성원이 되었으므로 제88회 창원시의회 임시회 제1차 본회의 개의를 선포합니다.\n먼저 제88회 창원시의회 임시회 집회경위입니다.\n10월 10일 지방자치법 제45조제2항에 의거 창원시장으로부터 집회요구가 있어, 10월 14일 의회운영위원회를 개최하여 집회계획을 협의하였으며, 같은 날 집회공고와 함께 전의원에게 집회내용을 통지하고 오늘 개회하게 되었습니다.\n10월 17일 이종화 의원 등 열아홉 분의 의원으로부터 창원시 독서문화 진흥 조례 일부개정조례안, 조영명 의원 등 열여덟 분의 의원으로부터 창원시 일반휴게음식점 환경개선 지원에 관한 조례안, 전홍표 의원 등 열다섯 분의 의원으로부터 창원시 해양보호구역 관리에 관한 조례안, 박춘덕 의원 등 열세 분의 의원으로부터 창원시 장수노인 복지 지원 조례안, 정순욱 의원 등 아홉 분의 의원으로부터 창원시 택시운송사업의 발전에 관한 조례 일부개정조례안, 최영희 의원 등 열다섯 분의 의원으로부터 창원시 공공기관 임원 최고 임금에 관한 조례안, 이우완 의원 등 여섯 분의 의원으로부터 창원시 청소년 참여위원회 구성 및 운영 조례안, 이우완 의원 증 열두 분의 의원으로부터 창원시 자활사업 지원에 관한 조례안이 각각 발의되어 소관 상임위원회에 회부하였으며, 그리고 10월 21일 최영희 의원 등 스물여덟 분의 의원으로부터 제출된 중고자동차 매매 후 결함으로 인한 교환 시 취득세 감면 촉구 건의안과 10월 23일 김우겸 의원 등 스물한 분의 의원으로부터 제출된 부전~마산 복선전철 준고속철도 투입 국토부 계획 개선 촉구 결의안이 발의되었습니다.\n이 중 창원시 택시운송사업의 발전에 관한 조례 일부개정조례안에 대해서는 입법예고에 따른 3건의 의견제출 사항이 있어 소관 상임위원회에 통보하였습니다.\n그리고 10월 15일 창원시장으로부터 창원시정연구원 설립 및 운영 조례 일부개정조례안 등 총 19건의 안건이 제출되어 각 소관 상임위원회에 회부하고 전 의원에게 배부하였습니다.\n10월 23일 창원시장으로부터 진해 웅동지구 복합관광레저단지 개발사업 사업협약 변경동의안 안건 철회 요청에 따라 철회 허가하였습니다.\n주철우 의원 등 스물두 분의 의원께서 서면 질문과 서류제출을 요구하시어 회의서류와 같이 답변서를 송부해 드렸습니다.\n그리고 10월 15일 창원시장으로부터 2019년 창원시 출자 출연기관 경영평가 결과보고서가 제출되어 전 의원에게 배부하였습니다.\n다음은 의원 청가 허가사항 보고입니다.\n전홍표 의원께서는 세미나 참석, 권성현 의원께서는 병원진료에 따라 각각 10월 25일 청가를 신청하셔서 창원시의회 회의규칙 제7조에 따라 허가하였습니다.\n그리고 허만영 제1부시장님은 창원시 명예사회복지공무원 역량강화 교육 참석으로 인해 오늘 본회의에 참석하지 못한다는 서면통보가 있었습니다.\n먼저 김우겸 의원님 나오셔서 발언해 주시기 바랍니다.\n이곳은 어디를 뜻할까요?\n이곳은 창원시 관내 총 438개소에 조성되어 있으며 대기의 오염을 줄여주고 열섬현상을 완화합니다. 세계보건기구인 WHO에서는 건강한 생활환경 유지를 위해 1인당 이곳의 면적을 최소 9㎡ 이상 필요하다고 규정하고 있지만, 우리나라의 경우는 1인당 7.6㎡에 머물고 있습니다.\n2020년 7월 1일 그 날이 되면 1인당 7.6㎡는 1인당 4㎡ 수준으로 급감하게 됩니다.\n이에 정부에서는 지자체가 향후 5년간 이곳을 조성하기 위해 발행하는 지방채에 대해서는 최대 70%까지 이자를 지원하기로 했습니다. LH까지 나서서 이곳을 조성하겠다고 합니다.\n438곳 중 25곳이 조성되지 않은 상태이며, 창원시는 이곳의 조성을 위해 2020년 본예산에 430억의 지방채를 발행할 예정입니다.\n오늘 5분 자유발언을 통해 도시공원일몰제 대비의 중요성을 말씀드리고, 남은 2019년과 2020년 상반기에 행·재정적으로 전력을 다해주실 것을 강력 요청하고자 합니다.\n도시공원일몰제는 장기미집행 도시계획시설 중 공원부지들이 2020년 7월에 일제히 해제되는데 1999년 헌법재판소가 사유지에 공원 등을 지정해놓고 보상 없이 장기 방치하는 것은 재산권 침해라는 판결로 인해 2000년 국토의 계획 및 이용에 관한 법률을 개정하여 20년이 넘도록 공원을 조성하지 않았을 경우 도시공원에서 해제하는 규정이 만들어진 결과입니다.\n도시공원일몰제의 영향력은 막중한데 서울시의 경우 서울시 면적 약 600㎢의 절반이 넘는 약 340㎢을 공원으로 쓸 수 없게 될 정도입니다. 본 의원은 2020년 7월 1일 도시공원일몰제의 시작을 공원 부도의 날이라고 부르고자 합니다.\n이 공원 부도의 날에 창원시는 어떠한 대책을 세우고 있을까요?\n자료화면 보여주시기 바랍니다.\n5개 구 총 25개소 공원 중 5개소만 존치를 결정했습니다. 이 존치 결정도 사화·대상공원이란 두 민자특례 공원이 있어 공원의 규모는 축소될 수밖에 없습니다.\n7개소를 공원 용도에서 아예 해제하고, 변경 13개소는 모두 공원 면적이 축소됩니다. 마산회원구 중앙공원의 경우 기존 189,171㎡에서 변경 52,158㎡로 약 66%가 줄어들게 됩니다.\n이 자료를 살펴본 결과 반송공원, 가포공원, 풍호공원 외에는 당초 계획에서 축소되거나 없어졌음을 알 수 있습니다.\n본 의원이 담당부서로부터 제출받은 자료에 따르면 2020년 도시공원일몰제에 해당하는 사유지 보상비에 필요한 예산은 2,910억에 달하지만 2020년 예산반영계획에 따르면 일반회계 250억과 지방채 430억으로 총 680억에 불과합니다.\n본 의원은 두 가지 사항을 요청 드리는 바입니다.\n첫째, 2020년 예산에 반영될 680억을 증액 편성해서 의회에 예산안으로 제출해 주시기 바랍니다. 2,910억의 1/4 남짓밖에 되지 않는 680억으로 실효 있는 공원일몰제 대응은 요원하다고 판단되기 때문입니다.\n둘째, 서울시처럼 우선보상지, 공원 간 연결 토지, 정형화 필요 토지, 잔여 사유지로 나눠 2020년 7월 1일 이전 매입 완료할 부지와 2020년 7월 1일 이후 매입할 토지를 나눠 순차적으로 보상절차를 진행하는 계획을 체계적으로 세워야 합니다.\n존경하는 선배·동료의원 여러분, 허성무 시장님과 관계공무원 여러분!\n2020년 7월 1일 공원 부도의 날을 앞두고 우리는 어떠한 노력들을 했습니까?\n2020년 7월 1일은 머지않은 미래이지만 100년 뒤 후손들을 위해서 온전한 공원이 필요합니다. 2020년 본예산의 적극적인 편성과 우선보상지 지정 및 사유지 소유자들을 적극적으로 설득하는 노력을 시와 시의회가 함께 하기를 기대합니다.\n다음은 주철우 의원님 나오셔서 발언해 주시기 바랍니다.\n○주철우 의원 반갑습니다. 주철우 시의원입니다.\n일전에 TV방송에 시의 공용차량 문제가 방영된 뒤 시는 공용차량 관리개선안을 내놓았습니다. 하지만 창원시가 내어 놓은 공용차량 관리 개선 추진 계획안은 상당히 미흡합니다.\n빠른 시일 내에 구청장 전용 차량은 폐지하여야 합니다.\n먼저 과거 일 하나 말씀드리지요. 1994년경, 한 25년 전 쯤 제가 다니던 대기업은 이미 이때 이사에게 지급되던 회사 차량을 회수하면서 전용기사 제도마저 폐지하였습니다.\n하지만 지금 우리 창원시의 현실은 어떻습니까? 회의나 각종 행사가 있으면 구청장은 기사가 운전하는 전용차량을 타고 옵니다. 그리고 그 기사는 구청장이 일을 마치고 나올 때까지 마냥 대기를 하지요.\n몹시 바쁜 대기업 이사조차 자가 운전으로 업무를 보는데 구청장은 왜 아직 이른 아침부터 기사를 불러 출근하고, 늦게까지 근무하게 하여 그 기사에게는 초과근무수당이 나가게 하는지 모르겠습니다.\n많게는 그 기사에게 지급된 초과근무수당이 한 달에 64만원까지 지급되었습니다.\n그리고 그 운전직 공무원은 무슨 죄를 지었다고 아침도, 저녁도 없는 삶을 살아야 합니까? 그래서 무슨 일이 그리 바쁘신가 알아보려고 했더니 구청장의 행선지를 적은 운행일지는 관내, 관내 이런 식으로 깜깜이로 작성이 되어 있었습니다. 그래서 다시 저는 각 구청장의 6개월간 일정표를 받아 보았습니다. 서로 맞지가 않았습니다.\n그런데 더 재미난 건 제가 강력하게 운행일지 부실 기재 문제 제기를 한 뒤, 운행일지를 제대로 작성하기 시작한 성산구청의 경우, 문제 제기 전 후 3개월의 운행거리를 살펴보니 그 차이가 무려 2배가 났다는 거지요.\n또 얼마나 담당부서인 회계과의 공용차 관리가 소홀한지, 공용차량 보유현황대장에 대해 잠깐 말씀드리면 이 대장에는 과거에 쓰던 정수번호가 버젓이 나타나 있었고, 심지어는 폐차된 내용도 들어가 있었습니다.\n한마디로 그냥 부서에서 보내준 대로 그대로 취합해서 가지고 있었던 거지요. 한번이라도 들여다보았는지 몹시 궁금해지는 대목입니다.\n그리고 현재 창원시 공용차량 관리 규칙상 전용으로 분류되면 마치 출퇴근에도 공용차를 사용할 수 있는 것처럼 해석될 여지가 있기에 이에 대한 시정도 요구하였습니다. 하지만 돌아온 회계과의 답변은 구청장은 신속한 대민 현장 행정을 위해 즉시 이동할 수 있도록 해야 해서 전용차량으로 지정하여 운용한다고 합니다.\n하지만 다른 업무용 차량을 이용해도 이것은 충분히 해결이 되는 문제입니다.\n모든 구청이 비슷한데요. 진해구청을 가져와 봤습니다. 진해구청의 스타렉스 차량인데요. 2018년 운행횟수가 연간 37회입니다. 마티즈 차량입니다 19회죠. 레이 차량은 20회.\n2019년 근무일수 247일을 기준으로 해도 이 모든 차량이 터무니없는 운행을 했습니다.\n따라서 이를 통폐합하여 부서 구분 없이 사용한다면 충분히 진해 구청장님도 이 업무용 차량을 타고 다닐 수 있습니다.\n그럼 얼마나 창원시가 공용차량을 방만하게 운영하는지 돈으로 한번 따져 보겠습니다.\n창원시 전체 차량의 2018년 기준 잔존가액 남아있는 차량가치입니다. 268억원입니다.\n2016년 대비 무려 100억원 가량 늘었습니다. 참고로 2019년 7월 현재 창원시 보유차량은 981대입니다.\n유류비도 점진적으로 늘어 2018년 집행된 금액만 14억 8천, 수선비는 10억원 선 입니다. 그리고 차량을 운행하기 위해 적는 서류작업에 들어가는 무형의 시간 비용은 또 어떻고요?\n그런데 차량운행일지 작성이 잘 안되어 수차례 이를 지적하였는데 회계과 대책이 이러한 일지 작성 철저라니요? 이 무슨 말장난입니까?\n적어도 실효성 있는 대책이 되려면 앞으로 관리규칙대로 구청장이든 그 누구든 행선지 등을 제대로 안 적으면 월별 점검 후 1차 적발 시 경고, 2차 적발 시 징계 뭐 이런 식이어야 해야 하지 않나요?\n아울러 공용차 사적 사용은 이유 없이 출퇴근에 차량을 사용하는 구청장 차부터 개선해나가야 실제적이지 않겠습니까?\n또 뉴스를 보셔서 아시겠지만 최근 검찰은 개혁의 일환으로 검사장 전용차량을 폐지한다고 합니다. 검사장은 차관급대우를 받는 사람들입니다. 아니 멀리 안 가서, 가까운 이웃에 있는 부산광역시의 부구청장 그러니까 우리로 보면 부시장에 해당하는 분들 전용차량을 거의 없앴다고 하지 않습니까? 그러니 제발 일해야 하니 전용차 없애지 말아달라는 엉터리 얘긴 하지 말아주십시오.\n밖에 일반 시민들은 차량을 보다 효율적으로 활용하기 위해 차를 시간 단위로 빌려 타는 공유차인 쏘카, 그린카 등을 이용합니다.\n첫째, 공용차량 관리 개선 추진 계획에 반드시 공용차량 감축 계획을 먼저 수립하십시오.\n아침 7시에 시청에 나와 보면 이미 많은 차들이 주차되어 있는 모습을 쉽게 볼 수 있습니다.\n본청 차량만 260대거든요.\n둘째, 이에 따라 전향적으로 대체 교통수단이나 택시 이용을 검토해 주십시오.\n오늘 본의원의 5분 자유발언 주제는 ‘공공어린이재활병원을 창원시에 유치하자’입니다.\n먼저, 공공어린이재활병원의 필요성 및 유치와 관련, 경남도와 창원시의 중증장애 아동의 현황과 실태에 대해 살펴보면 2019년 9월 기준 경남의 18세 미만 중증장애 아동은 경남 전체 등록 장애인 수 183,510명 중 4,737명으로 약 3%를 차지하고 있으며, 창원시는 심한 장애아가 1,454명으로 18개 시군구 중 가장 많습니다.\n중증장애아동을 위한 재활관련 치료는 일부 대학병원과 국공립병원, 지역재활병원에서 소아재활 서비스를 제공하고 있으나, 장애아 가족 및 중증 소아장애아를 위한 재활의료중심의 보건의료서비스로는 근원적인 필요욕구를 충족시킬 수 없을 정도로 부족한 실정입니다.\n재활과 돌봄, 가족 지원의 통합적 서비스 지원이 가능한 공공어린이재활병원은 장애아 가족의 최소한의 삶을 보장하기 위해서라도 필요하다고 생각합니다.\n장애아동의 실태와 관련하여 돌봄 환경을 살펴보면 장애인과 소아라는 특성 상 부모에게 돌봄이 집중되어 있고, 부모의 연령대가 대개 30-40대로 아직 경제적 기반이 취약한 상태라 생계와 치료비를 위한 경제적 부담이 클 수밖에 없습니다.\n또한 장애인 돌봄 지원서비스가 있지만 장애아동 돌봄 기관 및 서비스는 부족한 실정인데다 중증장애아동 활동보조서비스를 기피하는 현상과 장애아를 돌보는 부모에 대한 양육지원서비스도 제한되어 있어 부모들은 자녀들 중 장애아동 돌봄에 집중하다보니 아동양육에 있어 이중고를 겪고 있는 현실입니다.\n중증장애아동의 교육환경 역시 비 장애아동에 비해 매우 열악합니다. 장애아동들은 의무교육에서부터 소외되는데 이러한 소외현상은 특히 만 3세 이상 유치원 과정의 의무교육에서 더욱 커진다고 합니다.\n또한 치료 때문에 교육을 받지 못하거나 교육 때문에 치료를 받지 못하거나 타 지역에서 치료를 받을 시 교육이 중단되는 등 악순환이 반복되고 있습니다.\n재활치료를 위해 타지로 이동하여 치료받은 현황을 보건복지부 통계로 살펴보면 권역별 지역 편중현상이 심화되고 있습니다.\n현재 보건복지부가 권역별 공공어린이재활병원을 추진하고 있는 배경을 살펴보면, 현 정부의 100대 국정과제이기도 하지만, 무엇보다도 민간에서 제공되기 어려운 장애아동에 대한 공공 재활의료서비스를 제공하여 장애아동가족의 의료수요에 부응하고, 장애아동의 특성상 지속적 재활치료가 필요함에도 이동하여 치료받는 경우가 많아 거주 지역을 기반으로 한 공급의 필요성 때문입니다.\n이에 따라 대전 충남권 등에서는 이미 공공어린이재활병원의 건립계획을 세우고 추진하고 있으며, 경남도 건립지역을 두고 고심하고 있는 것으로 알고 있습니다.\n경남권 공공어린이재활병원 건립사업 공모와 관련 우리 창원시도 위탁 운영 시 따르게 될 여러 문제와 관련 검토한 것으로 알고 있습니다.\n그렇다면 경상남도와 충분한 협의와 논의를 거쳐 경남의 중심도시인 우리 창원시에 반드시 유치하여야 할 것입니다.\n공공어린이재활병원 유치는 장애아동들에게 재활 및 통합의료서비스를 제공함으로써 지역 내 장애아동의 건강권 향상과 재활병원 공급 부족 해소, 지역 내 재활서비스 연계 및 재활치료의 연속성 보장, 지역 내 직업훈련 및 장애인 고용 촉진 효과와 소아재활 전문 인력 양성, 지역의료복지 인프라 강화로 다양한 장애아동에 대한 통합 서비스 제공과 장애 발생 예방, 더 나아가 장애인과 비장애인이 어우러져 살기 좋은 도시 등 여러 가지 시너지 효과를 가져 올 수 있습니다.\n특히 우리 창원시는 현재 아동 ․ 여성친화도시를 추진하고 있고, 심각한 저 출산시대에 창원시 아동인구 증가를 위한 정책의 일환으로도 필요하다고 보기에 유치를 위한 적극적인 노력을 기울여 줄 것을 건의합니다.\n존경하는 의장님과 선배 동료 의원님, 허성무 시장님과 관계공무원 여러분!\n아이 키우기 좋은 도시환경을 만드는 것은 시와 의회에 주어진 책임이요, 의무이며 시대적 명령이라고 지난번에도 이 자리에서 말씀드린 적이 있습니다.\n장애아동의 재활치료에 관심을 가지고 공공어린이재활병원을 창원시에 유치한다면 우리 창원시는 장애아동과 그 가족은 물론 모든 시민들에게 살기 좋은 도시로 기억될 것입니다.\n시장님과 공무원, 의원님들의 진정어린 관심과 협조를 부탁드리면서 본의원의 발언을 마치겠습니다.\n다음은 공창섭 의원님 나오셔서 발언해 주시기 바랍니다.\n○공창섭 의원 존경하는 이찬호의장님과 선배동료 의원여러분!\n경남의 일번지 봉림동, 창원의 일번지 용지동 지역구 공창섭 의원입니다.\n오늘 저는 3·1운동과 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞이하는 뜻깊은 해에 독립유공자 후손들의 복지문제를 호소하기 위하여 이 자리에 섰습니다.\n2015년 광복 70주년을 맞이하여 모 일간지에서 광복회 회원 6,831명을 대상으로 생활실태 설문조사를 한 적이 있었습니다.\n조사결과 월 소득 200만원 미만이 전체의 74%에 달했으며, 100만원 이상 200만원 미만이 43%, 50만원 이상 100만원 미만이 20%, 심지어 50만원 미만도 10%나 되는 참담한 조사 결과가 나왔습니다.\n시쳇말로 ‘독립운동을 하면 3대가 망한다.’는 우리 사회의 부끄러운 치부가 실제로 확인된 것입니다.\n이와 같은 조사 결과가 말해 주듯이 독립유공자 후손들은 국가로부터 제대로 된 예우를 받지 못한 채 가난을 대물림하면서 힘겹게 살아가고 있는 것이 오늘의 현실입니다.\n이러한 사회적 모순을 극복하기 위해 2005년 광복 60주년을 맞이하여 “독립유공자예우에 관한 법률 제16조 2항” 매점임대계약에 관한 특별법이 제정되었고, 2013년 10월 30일 독립유공자유족들이 매점을 신청할 경우 “수의계약”으로 할 수 있도록 법률안이 통과 되었습니다.\n그러나 독립유공자 후손들은 수많은 국가 공공기관에 매점, 자판기 임대신청을 하였으나 기존의 기득권 세력의 저항과 실무 담당자들의 비협조로 독립유공자 예우에 관한 법률적 혜택을 받지 못한 채 사문화된 법이 되었습니다.\n2017년 9월, 국가보훈처 자료에 의하면 전국 국가공공기관에 장애인, 노인, 국가유공자, 노조, 상조회, 일반인의 매점임대 계약자는 10,234명이며, 독립유공자 후손이 매점을 운영하고 있는 곳은 24명에 불과한 현실입니다.\n이러한 문제점을 해결하기 위해 국가보훈처에서는 3·1독립항쟁 100주년, 대한민국 임시정부수립 100주년을 맞이하면서 독립유공자 후손들의 어려운 삶을 헤아려 2018년 10월 23일 정부중앙부처, 지자체, 공공단체 등 총 652곳에 독립유공자 후손들이 매점, 자판기 임대신청이 있을 경우 적극적인 협조를 부탁드린다는 공문을 국가보훈처장관 명의로 2005년에 이어 두 번째로 발송하였습니다.\n문재인 대통령께서도 취임이후 3.1절과 광복절 기념식에서 “독립운동을 하면 3대가 망한다.”는 말이 안 나오도록 독립유공자 후손들이 명예롭게 예우를 받는 나라로 만들겠다고 국민과 약속하셨습니다.\n이러한 대통령의 깊은 관심과 성원 속에 박원순 서울시장은 한강공원 매점 11곳 중 독립유공자유가족복지사업조합과 가장 금싸라기 매점으로 알려진 여의도 1, 2호점 임대운영권을 3년간 수의계약으로 체결해서 성공적으로 복지사업이 진행되고 있습니다.\n다음은 지난 광복절 김원웅 광복회장님의 기념사 중의 일부입니다.\n‘일제강점 36년간, 우리는 처절한 피와 눈물의 독립투쟁을 전개하였으며, 이어서 74년간 친일반민족 권력에 맞서, 고난을 뚫고 찬란한 민주화투쟁의 꽃을 활짝 피워 세계를 경탄하게 만들었습니다. 이로써 민족공동체의 눈물겹고 아름다운 자정능력으로 인류문명사에 소중한 자산을 보탰습니다.\n한국의 탄탄한 경제성장, 한국내의 친일반민족정권의 몰락, 남북정상회담, 북미정상회담으로 한반도에서 움트는 새로운 평화의 기운, 이런 상황에서 일본은 초조감을 드러냈습니다.\n경제보복으로 한국경제를 흔들고, 민심을 이반시켜 그들이 다루기 쉬운 친일 정권을 다시 세우려는 의도입니다. 일본은 지난 세기, 강제징용, 일본군 성노예, 약탈, 살인 등 잔혹한 식민지배 등 세계가 다 아는 사실을 일본만 은폐하고 부인하고 거짓말을 하고 있습니다.\n또한 일본은 남과 북을 이간시키는 데만 시종일관 몰두 해 오고 있습니다. 이런 일본은 한반도 문제에 개입할 자격이 없습니다. 이런 일본이 한반도 문제에 개입하는 것을 차단해야 합니다.’이렇듯 우리는 아직도 일본과 총 소리 나지 않는 경제 전쟁을 하고 있는 중입니다.\n존경하는 이찬호 의장님과 선배 동료 의원 여러분!\n일제강점기에 목숨 바쳐, 재산 바쳐 독립운동을 하신 분들이 계셨기에 오늘날 우리의 대한민국이 있다고 생각합니다.\n친일파 후손들은 등 따시고 배부르게 살고 독립유공자 후손들은 3대가 망한다는 소리를 들어서야 되겠습니까?\n창원시에는 109명의 독립유공자 후손들이 계십니다. 이분들께서는 삶이 고달프고 어려워도 창원시의 더 나은 미래를 위하여 묵묵히 참고 견디며 살고 계십니다. 독립유공자 후손들의 고달픈 살림살이를 더 이상 외면하는 것은 부끄러운 일이 아닐 수 없습니다.\n창원시에는 많은 공공기관들과 건물, 공영주차장이 있습니다. 매점, 자판기, 공영주차장 등의 사업에 독립유공자 후손들이 우선으로 참여할 수 있도록 허성무 시장님의 특별한 관심과 사랑을 바라면서 이상 5분 자유발언을 마치겠습니다.\n○구점득 의원 존경하는 이찬호 의장님과 선배 동료의원 여러분!\n그리고 허성무 시장님을 비롯한 공무원 여러분, 반갑습니다.\n팔용·명곡 출신 자유한국당 구점득 의원입니다.\n올해 허성무 시장님의 신년사에 창원시의 최우선 시정목표는 경제 살리기로 2019년을 창원경제 부흥의 해로 선포했습니다.\n최소한 올 상반기가 지나면 시민들이 “이제 경제가 좀 나아지고 있구나!” 하는 느낌을 가질 수 있도록 창원시의 모든 행정력을 집중하겠다고 하셨습니다.\n그 과정 속에 창원국가산단이 스마트 선도 산단으로 선정되고, 강소연구개발 특구 지정 등과 같은 우리시 주력 산업의 변화와 혁신을 가져다주는 결실도 거두었다고 생각합니다.\n그러나 10개월이 지난 창원경제 부흥 원년의 성적표는 생산과 소비활동의 저하로 내수시장은 출구 없는 부진의 터널로 내몰리고 있습니다.\n조선과 기계, 원전 등 주력업종의 경쟁력이 약화되자 실물경기 흐름이 갈수록 심상치 않다고 인식하고, 어려운 상황을 극복하기 위해 시장님께서 지난 9월 3일 활력 있는 경제순환 도시 창원 실현을 위한 “민생경제 활성화 대책󰡓도 발표하셨습니다.\n이와 관련하여 5분 자유발언을 하고자 합니다.\n발표한 ‘민생경제 활성화 대책’의 핵심은 내수시장의 어려운 상황을 극복하기 위해 혈관을 순환하는 혈액처럼 지역 내에 돈이 돌 수 있도록 ‘돈맥경화 현상’을 해소하고 민생경제 선순환 구조를 강화해 지역 경기를 활성화하자는 데 있습니다.\n이에 내수시장 활성화의 주요 시책으로 추진하는 창원사랑상품권 확대 발행과 전통시장 활성화 지원 사업은 많은 예산을 투입하고도 경기부양은 되지 않고 세금만 축내는 것이 아닌가 하는 걱정이 앞섭니다.\n올해 정부가 지역경제 활성화를 위해서 발행한 지역화폐가 2조 3000억에 이른다고 합니다. 22일 행정안전부와 업계에 따르면 지역화폐를 발행한 지자체는 2016년 53곳에서 올해는 177곳으로 세 배 이상 늘고, 발행액도 2016년 1,168억원에서 올해는 2조원을 넘어섰다고 합니다.\n소상공인 지원과 지역경제 활성화를 위한 지역화폐의 필요성에는 일부 공감하지만 지역화폐 발행은 마냥 긍정할 수만은 없는 여러 가지 문제가 있습니다.\n먼저 형평성 문제입니다.\n지역화폐에 대한 확장성이 제한적으로 젊은 층은 가능하나 지역화폐가 뭔지도 모르고 어떻게 발급받아야 하는지도 모르는 나이 많은 어르신들과 모바일과 정보 접근성이 떨어지는 시민들은 혜택을 받을 기회가 없다는 것입니다. 취약계층인 노인계층이 소외되고 있습니다.\n둘째, 경제력의 문제입니다.\n지역화폐를 통해 실질적으로 혜택을 받으려면 소득이 있어야 합니다.\n왜냐하면 현금으로 충전해 쓰기 때문에 현금이 있는 사람은 최대 10%의 혜택을 받고 구입 할 수 있으나 여유 돈이 없는 카드로만 한 달을 버티는 서민층이나 소외계층에게는 그림의 떡입니다. 즉 지역화폐를 사용하지 않거나 구매력이 없는 사람은 세금만 내고 있다는 것입니다.\n셋째, 국가 및 지방재정의 악화입니다.\n국가와 자치단체의 예산을 바탕으로 지역화폐를 발행하고 할인된 금액을 우리시는 국비 4%, 시비 6%의 비율로 감당하고 있습니다. 일반 국민이 내는 세금과 지방세가 사용되고 있는 것으로 올해 100억원의 발행으로 약 11억 여원의 세금이 보전되었습니다.\n심각한 것은 국가와 지방재정의 문제입니다. 창원시 재정이 상당히 힘들다는 것은 여기에 계신 공무원 여러분들도 잘 아실 것입니다.\n2020년 본예산을 편성하고 있는 지금, 부서별 비명소리가 날 정도라는 이야기가 흘러나옵니다. 이러한 상황에서 지역화폐의 확대가 꼭 긍정적인지는 냉철히 판단해야 할 것입니다.\n간단한 계산으로 내년 500억원의 지역사랑상품권을 발행하여 10%의 할인혜택을 제공한다면, 50억원의 세금은 어디로 흘러가는지도 모르고 이를 메꾸어야 합니다.\n결국 변형된 퍼 주기식 예산집행이라는 비난을 피하기 어렵게 됩니다. 일부에선 어려운 이웃과 힘든 소상공인을 지원하는데 이보다 시급하고 필요한 일이 어디 있냐고 반문할 수도 있을 것입니다. 이 또한 모르는 바는 아닙니다.\n옛말에 󰡒잡은 고기를 주기보다 고기 잡는 법을 알려 주라󰡓는 말이 있습니다. 차라리 50억 원이라는 세금이 지출 되어야 한다면 소상공인의 생산성에 도움이 되는 사업을 발굴하여 지출하는 것이 미래를 위한 현명한 방법이 아니겠습니까?\n현금 지원 사업은 지금 현재는 달콤할 수 있지만, 미래에는 생산성을 떨어뜨리고 경쟁력을 저하시켜 국제사회에서 낙오가 되지 않을까 심히 우려됩니다.\n경제활동이란 부가가치가 창출되고 창출된 소득을 소비하는 것이 경제의 기본이라고 생각합니다.\n순간적인 모면과 지원이 아닌 장기적인 관점에서 예산을 투입하고 집행되는 계획을 세워 달라는 당부를 드리며, 발언을 마치고자 합니다.\n끝으로 전병호 의원님 나오셔서 발언해 주시기 바랍니다.\n○전병호 의원 존경하는 이찬호 의장님과 선배·동료의원 여러분!\n경제복지여성위원회 전병호 의원입니다. 본 의원은 마산 불종거리의 불종과 구도심 상권 활성화와 관련하여 5분 발언을 하고자 합니다.\n매년 12월 31일 저마다의 소원을 빌면서 한해를 마무리하고, 희망찬 새해를 맞이하기 위해 그 시작을 알리는 제야의 종 타종식에는 많은 시민들이 찾고 있습니다.\n우리시에서도 의창도서관 뒤편 창원 대종각과 진해구청 입구 진해 대종각에는 제야의 종 타종식을 보기 위해 많은 시민들로 가득했으며, 나온 시민들의 발길이 이어지고 있습니다.\n다음 화면 부탁드립니다.\n그러나 마산 불종거리의 타종식 모습은 어떨까요? 또 종소리는 어떻겠습니까?\n철 구조물에 매달린 종에 줄을 연결해서 제야의 종을 치고 있습니다.\n마산을 대표해서 타종을 하시는 분 그리고 그 자리에 참석하신 시민들 모두가 3·15 의거의 역사성과 희망찬 도시적 이미지를 조화시킨 마산 구민의 종과 종각의 건립에 대해 모두가 공감하고 있습니다.\n허성무 시장님께서도 지난 연말 타종식에 참석하셨기 때문에 불종에 대한 지역의 여론을 잘 알고 계신 것으로 알고 있습니다.\n마산의 불종은 과거 소방시설이 부족해서 화재를 알리기 위해 제작되었고, 이제는 소방시설이 아니라 마산을 대표하는 종으로 1999년부터는 제야의 종으로 사용되고 있습니다.\n그러나 마산의 불종은 쇠붙이 같은 소리와 아울러 웅장함이 없으며, 외형적으로는 창원과 진해에 비해 초췌한 모습입니다.\n본래 범종은 스물아홉 맥박마다 한 번씩 울려 땅에 닿을 듯, 지심을 전하 듯, 끊일 듯, 끊일 듯 하는 여운과 함께 장엄하고 청하하면서 경건하게 울려 퍼져야 합니다.\n이에 본 의원은 마산 구민의 종을 3·15 의거의 역사성과 가치를 공감할 수 있도록 3,150관으로 제작할 것을 제안 드리고자 합니다.\n자료에 의하면 약 3,000관으로 제작 된 종은 65헤르츠의 저음 진동소리에서 85헤르츠의 높은 고음소리가 나며, 맑고 웅장한 소리를 낸다는 전문가의 조사결과도 있습니다.\n민주화 운동을 기리는 의미를 담은 웅장하고 마산의 정신이 후세에 남을 아름다운 최고의 종과 종각을 불종거리의 중심에 건립해 구민의 의지를 하나로 모으고 안녕과 화합, 그리고 새로운 도약과 발전을 기원하는 남다른 상징성이 있는 제야의 종소리를 이제는 해마다 들을 수 있었으면 좋겠습니다.\n또한 시민과 방문객이 3·15 의거의 숭고한 정신과 역사를 느낄 수 있는 타종 체험 행사를 상시로 진행한다면, 이 땅에 민주화 횃불을 점화시킨‘민주성지’로 마산의 정신을 후대에 길이 전하게 될 것이라고 본 의원은 확신합니다.\n지난 통합시 출범으로 2016년에는 마산 원도심의 가치와 도시재생을 위해 창동예술촌 및 창작공예촌과 더불어 문화예술 공연의 중심지가 될 오동동 문화광장이 조성되면서 다양한 공연과 더불어 지역 경제 활성화에 대한 기대를 높였습니다.\n하지만 많은 예산을 들여 만들어진 문화광장은 몇 번 되지 않는 계절적인 행사로 텅 비어가고 있습니다. 마산 원도심을 글로벌 관광명소로 부활시키기 위해서는 다양한 공연과 함께 가고파 꼬부랑길 벽화마을, 창원시립문신미술관, 향토음식인 아구찜 등 볼거리, 놀거리, 살거리, 먹을거리 등 오동동 문화광장의 활성화와 3·15 테마 거리로 특색 있는 관광아이템을 개발해 나가야 합니다.\n지난 9월에 열린 ‘창원아맥축제' 는 지역 대표 수산물인 아구를 홍보하고, 간단한 간식에서 벗어나 맥주와 함께 맛볼 수 있는 창원만의 특색 있는 문화관광 콘텐츠로 축제가 열린 오동동 문화광장과 오동동 문화의 거리에는 1만 여명의 시민과 관광객이 찾았으며 한동안 오가는 발길이 많이 줄었던 오동동 일대가 모처럼 활력을 되찾아 모든 세대가 함께 즐길 수 있는 축제의 장이 되었습니다.\n이처럼 구도심 상권 활성화와 더불어 창원만의 특색 있는 문화관광 명소 조성을 위한 기반이 마련되어야 마산 원도심의 부활을 기대할 수 있습니다.\n창원경제가 어렵습니다. 소비와 내수 위축은 물론, 가계소득마저 감소하여 소상공인과 자영업자들의 어려움이 가중되고 있습니다.\n경기침체에 선제적으로 대응하고 지역경제 활성화를 위해 경제 살리기에 모두가 힘을 모아 주실 것을 당부 드리면서 저의 5분 발언을 마치겠습니다.\n○의장 이찬호 전병호 의원님 수고하셨습니다.\n○의장 이찬호 의사일정 제1항 제88회 창원시의회 임시회 회기결정의 건을 상정합니다.\n제88회 창원시의회 임시회 회기를 의회운영위원회와 협의한 대로 10월 25일부터 30일까지 6일간으로 하고자 하는데 이의가 없습니까?\n○의장 이찬호 다음은 의사일정 제2항 중고자동차 매매 후 결함으로 인한 교환 시 취득세 감면 촉구 건의안을 상정합니다.\n건의안을 대표 발의하신 최영희 의원님 나오셔서 제안 설명해 주시기 바랍니다.\n○최영희 의원 중고자동차 매매 후 결함으로 인한 교환 시 취득세 감면 촉구 건의안에 대해서 제안 설명 드리겠습니다.\n창원시의 중고차 매매건수는 대략 현재 연 3만 건이고, 신차의 신규 등록보다 2배 정도 많습니다. 그러나 취득세 감면은 신차의 제작 결함으로 인한 경우만 적용되고 있어서 중고차를 살 경우 사고 및 침수고지의무 불이행과 주행거리 조작 등으로 교환의 경우 취득과 교환 시에 건별 취득세 부과는 매수자에게 이중부담입니다.\n또한 중고자동차의 경우 자동차관리법 제58조의3을 통해 고지의무 위반과 허위검사서 작성 에 따른 손해배상 책임을 부여하고 있으나 소송까지 가야한다는 어려움, 공탁을 받기 위해서는 손해배상 합의서, 화해조서, 판결문 등을 요구하는 등 까다로운 절차로 인해 손해배상을 포기하는 등 매수인에게 재산상의 손해가 발생하고 있습니다.\n자동차 결함으로 인한 교환 시 제3자에 해당하는 시청의 세입임에도 중고매매업자의 손해배상책임의 범위에 취득세가 포함되어 차량 교환과 취득세 배상 2중 부담은 교환으로 결국 1대를 판 것인데 불합리한 측면이 있습니다.\n신차처럼 같은 종류의 자동차로 교환받는 경우 취득세 범위 내에서 면제하여 환급한다면 매매업자 역시 손해배상 범위에 취득세가 미포함 되므로 교환에 망설임이 없어 소비자 구제로 이어질 것입니다.\n그러므로 지방세특례제한법 제66조 1항 결함에 의한 자동차 교환 시 취득세 감면 규정을 확대하여 동일 자동차 매매업자와 거래 시 발생한 중고차 결함 및 사고 및 침수차 고지의무 불이행, 주행거리 조작으로 인한 교환 취득 시 감면대상에서 배제되어 취득세를 다시 납부해야 하는 상황을 개선하기 위하여 신차의 결함은 물론 중고차 결함 및 고지의무 불이행으로 인한 교환도 포함하여 개정할 것을 강력히 건의 드립니다.\n의사일정 제2항 최영희 의원님께서 제안하신 건의안에 대하여 질의하실 의원님 계십니까?\n의사일정 제2항 중고자동차 매매 후 결함으로 인한 교환 시 취득세 감면 촉구 건의안을 최영희 의원님께서 제안 설명한 내용대로 채택하고자 합니다. 이의가 없습니까?\n○의장 이찬호 다음은 의사일정 제3항 부전~마산 복선전철 준고속철도 투입 국토부 계획 개선 촉구 결의안을 상정합니다.\n결의안을 대표 발의하신 김우겸 의원님 나오셔서 제안 설명해 주시기 바랍니다.\n부전~마산 복선전철 준고속철도 투입 국토부 계획 개선 촉구 결의문입니다.\n국토교통부가 부전~마산 총연장 51킬로미터 복선전철에 준고속철도인 EMU-250을 투입할 계획으로 알려졌습니다.\n2009년 국토교통부가 경전선 복선화 개량사업의 일환으로 추진한 부전~마산 복선전철 민간투자사업에서 도시철도형 전동열차를 투입하기로 했고, 이를 위해 마산역, 창원역, 창원중앙역에 고상프랫폼 구축 공사를 완료했습니다.\n현재 준고속철도 EMU-250은 최대 시속 250킬로미터까지 달릴 수 있으나 부전~마산 복선전철이 고속선이 아닌 일반선인 관계로 최대 150킬로미터 남짓으로 달릴 수밖에 없고, 총연장 51킬로미터에 불과한 노선으로 도시철도형 전동열차와 EMU-250간 속도 및 시간차이는 유의미하지 않을 것입니다.\n부전~마산 복선전철의 다른 한 축인 부전~태화강 복선전철 구간은 현재 복선 전철화된 부전~일광 구간에 도시철도형 전동열차가 투입되어 운행 중입니다.\n국토교통부의 부전~마산 복선전철 구간 준고속철도 운행 결정은 경제적 측면, 형평성 측면 모두 어긋난 것입니다.\n일단 제일 큰 문제는 도시철도형 전동열차 기준 배차간격 20~40분, 매일 32회 운행에서 준고속철도 배차간격 60분 이상, 일 12회로 20회나 줄었음에도 국토교통부는 자신들의 정책변경으로 인해 전동열차 운행 시 시설비 및 운영비 총 552억 4천만원을 창원시와 김해시에 부담을 요구하고 있습니다.\n부전~마산 복선전철의 운행방식은 창원시 외에도 부산, 김해시에 직접적으로 영향을 받습니다. 창원시와 부산광역시, 김해시가 한 목소리로 서울~천안 1호선처럼 일반전철과 급행전철이 병행하여 운영하는 100% 도시철도형 전동열차 운행을 요구해야 합니다.\n국토교통부는 동남권 3대도시인 창원시, 부산광역시, 김해시 주민들의 실질적인 광역 대중교통망 형성을 위해 제 기능을 할 수 없고, 기존 대중교통과 환승 할인이 되지 않는 준고속철도 운행 계획을 개선해야 합니다.\n실질적인 부산~경남 간 대중교통 활성화를 위해 100% 도시철도형 전동열차 운행이 절실하며 국토교통부가 현 계획을 개선할 것을 촉구합니다.\n의사일정 제3항 김우겸 의원님께서 제안하신 결의안에 대하여 질의하실 의원님 계십니까?\n의사일정 제3항 부전~마산 복선전철 준고속철도 투입 국토부 계획 개선 촉구 결의안을 김우겸 의원님께서 제안 설명한 내용대로 채택하고자 합니다. 이의가 없습니까?\n○의장 이찬호 다음은 의사일정 제4항 창원시의회 의원 청가 허가의 건을 상정합니다.\n기획행정위원회 김상찬 의원님께서 한국노총 해외연수 인솔로 인해 10월 25일부터 29일까지 5일간, 경제복지여성위원회 문순규 의원님께서 건강상 사유로 10월 25일부터 30일까지 6일간 청가를 신청하셨습니다.\n창원시의회 회의규칙 제7조제2항의 규정에 의하여 청가를 허가하고자 하는데 이의가 없습니까?\n순서에 따라서 최희정 의원님과 김종대 의원님을 회의록 서명의원으로 선출하고자 하는데 이의가 없습니까?\n이의가 없으므로 최희정 의원님과 김종대 의원님이 본회의 회의록 서명의원으로 선출되었음을 선포합니다.\n조례안 등 각종 안건 심사를 위하여 10월 26일부터 29일까지 4일간 본회의를 휴회하고자 하는데 이의가 없습니까?\n의원 여러분께 2차 본회의를 안내해 드리겠습니다.\n제2차 본회의는 10월 30일 수요일 오후 2시에 개의하여 조례안 및 기타 안건을 처리하도록 하겠습니다.\n동료의원 여러분! 수고 많으셨습니다.\n그리고 함께하신 방청객 여러분, 늘 건강하시고 행복하시길 바라며, 앞으로도 변함없이 우리시의회를 애정과 관심으로 지켜봐 주시기 바랍니다.\n이상으로 제88회 창원시의회(임시회) 제1차 본회의를 마치고 산회를 선포합니다.


[건강정보] 턱떨림 및 머리떨림, 뇌졸중보다 파킨슨병 가능성 높아 - 미래한국 Weekly\n[건강정보] 턱떨림 및 머리떨림, 뇌졸중보다 파킨슨병 가능성 높아\n승인 2020.03.25 10:18\n파킨슨병 또는 파킨슨씨병이라 불리는 병은 주로 손떨림, 근육강직, 서동증, 자세불안정 등의 운동장애가 나타나는 병이다. 운동장애는 고정되지 않고 진행되기 때문에 시간이 지날수록 걷기가 어려워지고 일상생활을 제대로 수행하지 못하게 된다. 노인층에서 많이 발생하는 대표적인 퇴행성 뇌질환 중 하나로 연령이 증가할수록 파킨슨병의 발병 위험도 함께 높아진다.\n현재 국내에서는 인구 1000명당 1명 꼴로 발생하는 것으로 알려져 있으며 65세 이상의 인구에게서는 더욱 자주 나타난다고 보고 있다. 유전과는 크게 연관이 없지만 40세 미만에서 발생하는 파킨슨병은 유전과 관련이 있다고 알려져 있다. 이 병은 중뇌의 흑색질이라는 부위에서 뇌세포가 사멸하여 기능을 제대로 유지하지 못함으로써 발생하며 흑색질의 뇌세포가 전체의 70%가 파괴되었을 때 눈에 보이는 증상이 나타난다.\n대부분의 파킨슨병 환자는 초기증상이 거의 나타나지 않는다. 병의 경과가 서서히 이루어지기에 증상이 나타나도 자세히 모르는 경우가 많다. 증상이 더 이상 악화되지 않고 초기에 머무르는 경우는 있지만 아예 사라지는 일은 거의 없다. 매우 서서히 진행되는 탓에 초기에 개선을 진행하면 일상생활에서 크게 지장 받지 않고 일반적인 활동을 수행할 수 있다.\n생명과 연관이 있는 병은 아니기에 직접적으로 파킨슨병으로 인해 사망하는 사례는 거의 없다. 증상이 아주 심각해져도 그 자체로 사망하기보다는 폐렴, 욕창, 요로감염 등 내과적인 합병증으로 인한 사망이 많다.\n흔히 진전, 강직, 서동이라는 3가지를 파킨슨병의 3대 증상이라 표현한다. 이를 파킨슨 증상이라 하는데 이것만으로는 진단을 내리기에는 어렵다. 파킨슨 증상은 다른 병에서도 볼 수 있다. 또한 파킨슨병에서도 3대 증상 외에 다른 여러가지 증상이 동반되는 일이 많다.\n초기에는 정확한 시점 파악이 어렵다 보니 일견 병증이라 여기기 어려운 증상이 나타난다. 계속 피곤하거나 무기력함이 느껴지고 기분이 이상해지고 팔다리에서 불쾌한 느낌이 나타날 수도 있다. 표정이 무표정해지거나 우울증, 수면장애 등이 동반되기도 한다. 글씨를 크면 소자증이라 하여 쓰면 쓸수록 글씨 크기가 점차 작아지고 말할 때 목소리가 서서히 작아지는 증상이 나타나기도 한다.\n초기 증상으로 수전증이 나타나는 일이 많다 보니 다른 곳의 떨림이 발생하면 뇌졸중을 의심하는 일도 있다. 하지만 뇌졸중에서 떨림이 나타나는 일은 의외로 적은 편이며 떨림이 나타나더라도 떤다기 보다는 팔을 흔드는 것에 가까운 모습을 보여준다. 따라서 자신도 모르는 사이에 자꾸만 손이 떨려서 손이 떨리는 이유가 궁금해질 정도라면 파킨슨병을 먼저 의심할 필요가 있다.\n파킨슨병에서는 초기에 왼손이나 오른손떨림으로 시작해서 양손이 떨리고 턱이나 머리까지 떨리기도 한다. 그와 동시에 동작이 서서히 느려지는 서동증, 근육이 굳는 근육 강직, 자세가 구부정해지는 자세불안정이 나타나며 언어장애, 연하곤란, 렘수면장애, 자율신경기능 저하, 우울증, 치매 등의 비운동적 증상들이 동반되기도 한다. 이를 방지하기 위해서는 주기적으로 뇌검사를 진행하여 원인을 초기에 발견하는 것이 중요하다.\n신경퇴행성 뇌질환인 만큼 점진적으로 진행되며 뚜렷한 방법이 존재하지 않는 파킨슨병은 그만큼 초기에 발견해서 대처하는 것이 중요하다. 평소 가만히 있을수록 손이 떨리거나 유난히 피로감이 느껴지거나 이유 모를 손떨림으로 인해 일상생활이 불편한 등의 문제가 발생한다면 특히 65세 이상의 연령에서 해당 문제가 나타난다면 파킨슨병 여부를 알아보는 것이 좋다.