클로이 모레츠 (Chloe Moretz)\n+ 생년월일 : 1997년 2월 10일 월요일 / 국적 : 미국\n+ 성별 : 여자 / 출생지 : 미국 조지아주 아틀란타\n톰과 제리 (Tom and Jerry)\n섀도우 클라우드 (Shadow in the Cloud)\n카메론 포스트의 잘못된 교육 (The Miseducation of Cameron Post)\n브레인 온 파이어 (Brain on fire)\n제 5침공 (The Fifth Wave)\n나쁜 이웃들 2 (Neighbors 2: Sorority Rising)\n이프 아이 스테이 (If I Stay)\n미아 역 역\n클라우즈 오브 실스마리아 (Clouds of Sils Maria)\n조앤 역 역\n킥 애스 2: 겁 없는 녀석들 (Kick-Ass 2)\n히트걸 / 민디 역\n캐리 화이트 역\n루리 맥멀렌 역\n텍사스 킬링 필드 (Texas Killing Fields)\n윔피 키드 (Diary of a Wimpy Kid)\n실종자 (Not Forgotten)\n토비 비숍 역\n레이첼 핸슨 역\n아미티빌 호러 (The Amityville Horror)\n2017년\t 노벰버 크리미널즈 (November Criminals) - 피비 역\n2006년\t 위크드 리틀 씽 (Wicked Little Thing) - 엠마 역\n클로이 모레츠는 현재 제2의 다코타 패닝으로 불리며 새로운 할리우드 스타로 급부상하고 있는 기대주다. 5살이라는 어린 나이에 뉴욕에서 다양한 광고 모델 활동을 시작으로 일찍부터 끼와 실력을 다져 온 아역 스타. 인디영화를 통해 쌓은 탄탄한 연기 실력을 바탕으로 마이클 베이의 공포 영화 <아미티빌 호러>에서 주연급(첼시 役)으로 캐스팅되어 평단으로부터 호평을 받을 만큼 훌륭한 감정연기를 선보였다.\n그리고 <500일의 썸머>에서 주인공 탐(조셉 고든 레빗 분)의 여동생 레이첼 핸슨 역을 맡아 감초역할을 훌륭하게 해냈던 크로 모레츠는 <킥 애스:영웅의 탄생>을 통해 <원티드>의 안젤리나 졸리에 버금가는 화려하고 강렬한 액션을 선보였다.\n이후 그녀는 <휴고> 오디션 당시 아사 버터필드와 환상적인 호흡을 자랑하며 ‘이자벨’ 역을 손에 쥐었다. 이번 역할에 대해 “영화 속 ‘이자벨’처럼 저도 호기심이 많아요. 뭐든지 궁금해 하죠. 그래서 모험을 사랑하는 문학 소녀 ‘이자벨’이 낯설게 느껴지지 않았어요”라고 소감을 밝힌 클로이 모레츠는 <휴고>에서 보여줄 ‘이자벨’과 100% 싱크로율을 자랑하는 성숙한 연기로 관객들을 사로잡았다.\n<킥 애스 2>(2013), <캐리>(2013), <무비 43>(2012), <다크 섀도우>(2012), <휴고>(2011), <텍사스 킬링 필즈>(2011), <렛미인>(2010), <윔피 키드>(2010), <킥 애스:영웅의 탄생>(2010), <500일의 썸머>(2009), <낫 포거튼>(2009), <디 아이>(2008), <포커 하우스>(2008), <빅마마 하우스 2-근무중 이상무>(2006), <룸6>(2006), <위키드 리틀 씽스>(2006), <아미타빌 호러>(2005)\n어린나이인데 폭넓은 연기를 보여주고 있는데다 매력적인 마스크까지..\n앞으로 헐리웃을 이끌어갈 여배우가 될것이라 확신한다.\n앞으로의 활약이 더 기대되는 배우


참세상 기사게시판 :: 기사 :: 반영과 표현의 변증법, 예술 - [기획특집]우리는 철학으로 무엇을 할 수 있을까? (3)\n반영과 표현의 변증법, 예술\n[기획특집]우리는 철학으로 무엇을 할 수 있을까? (3)\n참여 예술과 순수 예술\n사회주의 사회는 미적으로 세련되지 못하고 투박하며 단조롭다는 생각은 러시아 혁명 직후에 폭발적으로 분출된 다양한 예술적 실험들과 높은 성취를 알지 못한다면 흔히들 하는 생각이다. 오늘날의 예술에까지 영향을 미치는 20세기의 새로운 미학적 시도와 이론의 많은 부분도 마르크스주의 운동의 일부였다. 그런데 왜 사회주의에는 미적으로 열등하다는 이미지가 씌워졌을까? 마르크스주의의 예술론을 정리하며 대답을 찾아보자.\n대체로 예술이란 단어는 예술작품과 예술가를 연상시킨다. 예술가는 능동적인 주체인 창작자고 예술작품은 객체다. 하지만 예술을 구성하는 다른 요소들도 있다. 외부세계든 예술가의 내면이든 간에 예술가가 작품의 소재나 주제로 삼는 대상도 있고 예술작품을 감상하는 향유자도 있다. 예술가는 대상을 인식하고 자기 식으로 소화해서 예술작품으로 표현하고 표현된 예술 작품은 향유자에게 수용된다. 이런 과정 밖에서 혼자서 존재하는 예술가도 예술작품도 그리고 예술체험도 없다. 마르크스주의 철학은 예술의 대상, 예술가, 작품, 향유자까지 모든 계기들의 상호작용을 강조한다. 예술은 이 과정 전체를 의미한다. 마르크스주의 예술론을 이해하기 위해서 이 관점을 기억하자.\n마르크스주의에서 예술의 대상은 사회적 현실이며 예술가는 그것을 과학적으로 인식하고 예술작품 속에 충실하게 담아서 예술작품의 향유자인 대중들에게 온전하게 전달해야 한다. 그 결과 대중의 정치의식은 성숙되어 정치적 실천의 주체로 성장할 것이다. 마르크스주의의 이런 예술관을 들으면 세뇌, 선동, 검열 등을 떠올릴 사람이 적지 않을 것이다. 그러나 그렇게 단순하지만은 않다. 오히려 예술의 내용과 형식을 결정하는 검열관과 그 뜻에 순종하는 예술가와 수동적으로 세뇌되는 수동적 대중은 마르크스주의 예술관이 근본적으로 극복하려 했던 것이다. 그럼에도 사회주의 운동은 미적인 것과는 거리가 멀다는 편견은 더 강화되어서 흔히 참여 예술이라 부르는 정치적 실천을 지향하는 예술 전반이 예술적으로 열등하다고 많은 사람들이 생각한다.\n참여 예술과 대조되는 순수 예술의 옹호자들은 미적인 것은 순수한 것이라고 주장한다. 예술을 순수 예술과 참여 예술로 나누는 예술관은 예술을 내용과 형식으로 나누는 것과 짝을 이룬다. 예술의 순수함이란 형식이 내용으로부터 자유롭거나 예술에서 더 본질적이라는 것을 의미하기도 한다. 내용은 학문, 도덕, 종교, 정치 등의 영역과 겹쳐지지만 형식은 그것들과는 별개로 온전히 예술에게만 속하기 때문이다. 즉 진리와 선이 예술의 내용을 이루고 아름다움이 형식의 몫이므로 형식이 예술을 예술이게끔 해준다는 생각이다. 내용을 강조하면 예술은 작품 외부에 있는 대상을 작품에 충실하게 반영해서 내용을 올바르고 풍부하게 하는 것을 과제로 삼을 것이다. 반영의 반대편에 표현이 있다. 표현을 중요하게 보는 예술관은 예술창작의 주체인 예술가의 내면이 밖으로 드러나는 것이 예술작품이라고 본다. 객관세계에 대한 명료한 인식이 불필요하고 불가능하다고 본다면 예술은 주관적인 것이어야 한다. 앞의 예술관이 리얼리즘이고 뒤의 생각을 대표하는 예술관이 표현주의다.\n마르크스주의의 예술론은 리얼리즘을 분명히 지지한다. 리얼리즘은 예술가의 주관보다 객관적으로 있는 세계에 대한 반영 즉 내용이 예술의 핵심이라고 주장한다. 리얼리즘의 주장이 타당하려면 객관세계에 대한 인식이 전제되어야 한다. 또 예술가가 전달하고자 하는 내용을 예술작품의 향유자들에게 오해 없이 전달해 계몽의 효과를 얻을 수 있어야 한다. 객관세계에 대한 주관의 보편적 인식능력이 리얼리즘의 인식론적 전제다. 객관세계가 예술가를 통해 예술작품 안에서 재현되는 과정이 “반영”이다. 표현주의는 불가지론과 연결된다. 외부세계를 인식하는 것이 불가능하거나 아예 불필요할 때 예술은 내면의 밖으로의 표출을 과제로 삼을 것이다. 리얼리즘과 표현주의가 각각 내용과 형식을 반드시 중시하는 것은 아니다. 하지만 리얼리즘은 내용을 우위에 두고 그에 어울리는 형식과의 통일을 이루려 했고 표현주의는 형식적 실험을 강조하며 발전해 나갔다. 그래서 아주 거칠게 단순화하자면 인식론에서의 가지론-반영-내용 중시-리얼리즘-참여 예술이라는 계열과 불가지론-표현-형식 중시-표현주의-순수 예술이라는 계열을 대립시킬 수 있다.\n사회주의 사회의 미적 열등함에 대한 비판은 대개 ‘사회주의 리얼리즘’이라는 이름으로 불린 현실사회주의 사회의 공식 예술관을 향해 있다. 획일적인 형식, 편협한 정치적 입장, 예술품 창작과 향유의 관료적이고 권위주의적인 과정, 향유자인 대중의 수동적 역할 등이 사회주의리얼리즘의 부정적 측면으로 지적된다. 사회주의리얼리즘은 자본주의 진영의 자유롭고 창의적이며 다양한 예술 그리고 도덕적, 정치적 의무로부터 쿨하게 거리를 둔 “순수 예술” 또는 철저히 상업화된 예술과 대비되었다.\n사회주의리얼리즘의 토대를 제공한 이가 게오르그 루카치다. 그는 세계에 대한 과학적 인식에 근거한 정치적으로 올바른 노선이 예술의 내용이 되어야 하며 그 내용에 부합하는 예술적 형식도 존재한다고 생각했다. 그는 내용과 형식의 통일을 강조하지만 그의 예술관은 내용과 형식 모두에서 하나의 완고한 규범을 강요하는 논리로 전락할 가능성을 가지고 있다. 불행하게도 이 가능성은 지극히 권위주의적이고 비예술적으로 실현되었다. 루카치의 예술관이 마르크스주의의 예술관을 지나치게 협소하고 경직되게 해석했다는 비판은 루카치의 당대에도 제기되었다. 처음에는 루카치식의 리얼리즘과 표현주의가 대결했지만 나중에는 그 둘을 넘어서려 했던 이른바 ‘리얼리즘 논쟁’을 아주 간략하게 소개하려 한다. 당시의 마르크스주의자들의 예술관은 위에서 언급한 두 계열을 벗어나 예술을 완전히 새로운 관점에서 보려 했다. 이 논쟁은 당시의 마르크스주의자들이 예술의 창조적 힘으로 완전히 다른 세상을 만드는 더 큰 창조적 과정에 기여하려 했음을 보여준다.\n역시 마르크스주의자였던 에른스트 블로흐는 현대 자본주의 사회는 너무나 파편화되어 있어서 사회에 대한 합리적이고 총체적인 인식 자체가 불가능하다고 주장했다. 인식이 불가능하면 인식에 기반한 반영으로서의 예술은 자본주의의 실상을 보여줄 수가 없다. 파편화된 세상에 어울리는 것은 오히려 표현주의적 예술이다. 순진한 가지론을 전제로 한 리얼리즘보다 표현주의적 실험이 더 혁명적일 수 있다. 루카치는 이런 관점과 예술적 실험들을 퇴폐적이라고 단죄했다.\n브레히트의 ‘낯설게 하기’\n여기에 마르크스주의 작가이자 연출가였던 베르톨트 브레히트가 개입해 루카치는 틀려먹었고 블로흐도 잘한 게 없다며 이렇게 주장한다. 블로흐의 견해는 세상에 대한 과학적 인식과 재현의 가능성을 부정하는 불가지론이다. 이를 전제로 한 예술은 예술가 개인의 내면이 주관적으로 표현되는 것에 불과하며 세상을 바꿀 수 없는 퇴폐적인, 부르주아적인 예술일 뿐이다.\n브레히트는 루카치에 대해서는 형식주의라고 비판한다. 묘사해야 될 현실, 현실에 대한 인식의 방식 그리고 현실을 재현하는 방식에서까지 엄격한 표준을 제시했다는 의미다. 루카치가 모범으로 제시한 작품은 부르주아 예술가 토마스 만의 소설이었다. 루카치는 고전주의처럼 바람직한 내용과 그에 걸맞는 형식적 규범을 준수하는 것이 아름다움이라고 생각했다. 이것은 민중의 예술적 역량은 미숙하므로 프롤레타리아가 아니라 프롤레타리아를 지지하는 교육받은 계급의 미적 기준 즉 기존 사회의 미적 기준이 다시 새로운 사회의 미적 기준으로 재활용된다는 의미이기도 하다. 예술의 혁명적 생명력은 형식적 실험에 달려 있다고 생각했던 브레히트는 루카치에게 동의할 수 없었다. 예술의 다양한 형식적 실험이야말로 예술의 중요한 기능이고 예술이 현실에서도 실천적 효과를 낳을 수 있는 근거다. 루카치식의 리얼리즘은 예술적 실험들을 억누르고 동시에 정치적 혁명화의 가능성도 억눌러서 의도와는 반대로 대중들을 보수화시킨다는 것이 브레히트의 생각이었다.\n브레히트의 잘 알려진 연극기법인 ‘낯설게 하기’는 연극을 보는 관객들의 몰입을 의도적으로 방해함으로써 동일시와 몰입을 통한 카타르시스를 거부했다. 그래야 대중은 기존의 미학적, 정치적 규범을 넘어설 수 있기 때문이다. 브레히트는 현대의 여러 가지 실험적 퍼포먼스들의 출발점이 되기도 한 이 형식적 실험이 오히려 진짜 리얼리즘이라는 의미에서 전투적 리얼리즘이라 불렀다. 현실을 반영하느냐 마느냐 또 어떻게 해야 제대로 반영하느냐가 아니라 현실에서 어떤 실천적 효과를 낳느냐가 리얼함의 기준이 되었다.\n급진성 거세하는 현대 자본주의\n그러나 상업화된 대중문화, 이데올로기 조작의 정교함을 경험한 현대에 와서 형식적 실험은 상업화된 대중문화의 엄청난 소화력 앞에서 무기력함을 보여주었다. 블로흐나 브레히트가 기대했던 것과는 달리 어떤 놀랍고 새로운 형식적 실험도 자본주의의 진열장에 전시된 상품을 다양하게 해줘서 노쇠한 자본주의의 생명만 연장시켜 주었다. 논쟁의 당사자 중 하나였던 테오도르 아도르노는 이미 20세기의 전반기에 대중문화 비판을 통해 이런 현실을 지적했다. 예술은 대중이 세상에 대해서 제대로 인식하고 반성하고 자본주의를 전복시키는 것까지 나아가게 할 수 있을지, 그것이 가능한 조건이 무엇일지를 고민하던 아도르노는 유약한 지식인 엘리트들의 사고에서의 반성에 매달렸다. 체제 내로 편입되지 않으려는 끊임없는 부정 외에는 실천적 대안이 존재하지 않는다는 비관주의에 빠졌다. 이런 비관주의는 예술의 형식이 순수하게 존재할 수 없고 실천적 효과의 면에서도 무력함을 지적한 것이기도 하다.\n내용도 마찬가지다. 급진적 내용이 예술을 급진적으로 만드는 것은 아니다. 예술가가 혁명적인 정치적 의도를 가지고 급진적인 소재를 다루더라도 현대 자본주의 사회는 충분히 그 급진성을 거세할 수 있다. 헐리우드 영화 중에서도 자본주의와 미국사회를 비판하는 소재와 관점은 늘 존재했다. 나치를 피해 망명한 브레히트를 받아준 것도 헐리우드였고 급진적인 마르크스주의 연구자 집단이었던 프랑크푸르트 학파(아도르노가 핵심 구성원인)에게 연구실을 제공한 곳도 미국의 대학이었다. 그들의 급진성은 헐리우드라는 영화 제작과 유통의 시스템, 미국식 학문과 교육의 제도 안에서 혁명성이 제거된 다양하지만 안전한 문화적 종자의 역할만을 했다. (문화적 다양성이란 말은 급진적 사상도 희귀종 동식물처럼 보존해주는 지배계급의 치밀함을 보여줄 뿐이다.) 내용만이 예술의 의미와 실천적 효과를 결정하는 것은 아니라는 말이다.\n예술을 지배하는 매체\n그렇다면 우리는 예술과 아름다움을 어떻게 경험하고 이해하며 창조해야 하는가? 다시 강조하지만 예술의 소재, 예술가, 향유자 사이의 상호작용은 매체에 의존해서 일어난다. 내용이든 형식이든 물질적 매체 없이는 존재할 수 없고 창작자인 예술가나 향유자인 대중이나 매체를 사용하지 않고서는 어떤 것도 창조하고 전달하지 못한다. 예술이 기술적, 물질적 조건에 의존하지 않았던 적은 없었다. 목소리든 몸짓이든 색이든 도형이든 간에 공기의 진동, 빛의 파동, 몸의 운동 같은 물질을 통해 존재하고 전달된다. 문명이 발달할수록 물질적 조건은 자연적이기 보다 인위적인 기술에 의존한다. 입을 사용한 구전에서 인쇄술의 도입으로 문학은 완전히 새로운 것이 되었다. 예술이 예술가의 개인적이고 정신적인 행위라는 착각은 특히 ‘기술복제의 시대’가 오면 완전히 깨진다.\n오늘날 예술은 거의 전적으로 사회적, 기술적 조건 속에서 만들어진 것이고 매체가 오히려 예술을 지배한다. 그리고 매체를 누가 소유했는지가 예술의 성격과 향유방식도 결정한다. 적어도 현대의 예술에서는 순수한 아름다움에 대한 완전한 동의도 가능하지 않고 정치 이데올로기나 상업적 목적에 종속되지 않은 ‘예술을 위한 예술’은 위선이다. 뉴욕현대미술관(MoMA)을 실질적으로 소유한 록펠러 가문과 미국의 정보기관이 사회주의리얼리즘에 맞서 순수하게 추상적이며 형식적 실험에 집중하는 추상표현주의자 잭슨 폴록을 현대 미술의 스타로 키워낸 일화나 지하경제의 자금관리 수단으로 전락한 고가 미술품 시장의 사례는 예외적 스캔들이 아니라 현대 순수 예술의 일반적 존재 방식을 보여준다. 우리 사회를 보더라도 80~90년대의 이념과 분위기를 경멸하던 젊은이들이 같은 시기를 소재로 한 드라마와 예능에 열광하기도 한다. 동일한 역사적 사건이 저예산 독립영화의 소재가 되어 예술영화 전용관에서 상영될 때와 재벌기업이 소유한 종편에서 방송될 때 대중에게 같은 의미로 받아들여질까? 중요한 것은 내용과 형식이 아니라 누가 왜 어떤 매체를 통해 그 소재를 생산하고 유통시키느냐다.\n예술의 기술적, 사회적 조건\n리얼리즘 논쟁의 주변에 발터 벤야민이라는 또 한 명의 마르크스주의자가 있었다. 그는 ‘생산으로서의 예술과 생산자로서의 작가’라는 흥미로운 생각을 했다. 자본주의 사회에서 예술은 공장에서 물건을 만드는 것과 다르지 않은 생산의 한 가지라는 말이다. 예술을 여타의 생산과는 다른 독자적인 영역으로 보기 때문에 예술의 자율성이란 개념이 나온다. 예술의 자율성을 둘러싼 미학적 논쟁이 순수와 참여 예술 논쟁이다. 벤야민은 사회 현실의 총체와의 연관 속에서만 예술이 존재하는데도 그것에서 독립된 자율적 예술이라는 환상을 가졌기 때문에 참여 예술과 순수 예술, 내용과 형식이라는 문제 틀에 갇히게 되었다고 본다. 이 문제들을 전복시켜야 자본주의 사회에서 예술을 다르게 볼 수 있다. 예술의 내용을 좀 더 도덕적이고 정치적으로 올바른 것으로 채워 나가는 것과 더 아름답고 혹은 더 큰 감동을 주는 형식을 구현하는 것 사이에서 양자택일을 해야 할 이유는 없다. 그 둘만큼이나 중요한 것은 예술적 경험이 일어나는 조건을 반성하는 것이다. 벤야민은 사진과 영화 같은 예술의 기술적 조건의 변화와 현대 자본주의라는 사회적 조건이 예술의 존재방식, 기능, 의미 그리고 무엇보다 실천적 효과를 지배한다고 생각했다.\n이제는 많은 사람들이 예술의 사회적 역할은 생각해 볼 가치도 없는 낡은 이야기라고 여긴다. 혹은 예술의 자유로운 실험이나 예술을 통한, 예술의 방식으로만 이루어지는 사회 비판으로도 충분히 세상을 바꿀 수 있다고 생각한다. 또 기존 사회 안에서 만들어졌고 인정받는 아름다움, 세련됨의 기준과 정치적으로 올바르지만 미적으로 부족한 것 사이의 양자택일도 여전히 요구된다. 그 덫을 넘어서자. 아름다움과 추함의 예술적 경험이 일어나는 과정과 조건을 반성하자. 특정한 대상에 대해 아름답거나 추하다고 느끼는 우리의 미적 기준이 어디서 유래해 우리 안에 자리 잡았으며 세상을 보는 우리의 눈에 어떤 영향을 미쳤는지도 고민해 보자. 그 과정은 아름다움과 예술이라는 영역 밖의 세상으로, 예술이 존재하는 사회적 조건에 대한 반성까지를 포함하는 큰 문제로 우리를 확장시킬 것이다. 현실 밖에서 미리 정해져 있는 바람직한 예술의 기준을 선험적으로 찾으려 하기보다는 예술이 현실 속에서 존재하는 방식을 분석, 반성하고 혁명적으로 변경함으로써 예술의 바람직한 효과를 낳으려 했던 마르크스주의 예술론이 지금 주목받아야 하는 이유다.\n초등생에게도 ‘기업가정신’ 교육?\n법원, 노조파괴 보쉬전장 전 대표이사 유죄 판결


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중생들을 이끄는 데에 왕과 같이 자재한 보살\n한 나라의 임금을 왕이라 한다. 왕은 모든 권한과 책임의 최고봉으로서 그 나라의 온갖 판단의 근원은 왕으로부터 나온다. 마치 사자가 뭇 짐승들 속에서 자재한 것처럼 왕은 그 나라 어디에서든 자재롭다. 그러나 자재롭다 하여서 마냥 좋기만 한 것은 아니다. 왕이 지닌 자재함이 어떻게 전개되는 가에 따른 결과는 천차만별이다. 현명한 왕이 나라를 통치하면 온 백성이 잘사는 나라가 되지만 왕이 제멋대로 통치할 경우에 그 나라는 도탄에 빠진다. 그래서 우리나라의 오랜 역사에서 성군과 폭군을 기억할 수 있다.\n그런데 왕은 옛날에만 있었던 것은 아니다. 스스로의 판단에 따라 자재하게 힘을 발휘할 수 있는 영역은 누구에게나 있으며, 그 영역 안에서 우리는 왕이 된다. 가정이든 직장이든 대외적인 대인관계이든 우리의 자주력이 발휘되어야 할 무대는 얼마든지 있다. 그런데 의외로 왕이 되어야 할 자리에서 자주력을 상실하는 경우는 비일비재하다. 더욱 큰 문제는 인생이라는 무대의 왕이 자주력을 상실하는 경우의 비참함이다.\n얼마전 호주의 호스피스 간호사가 임종환자를 대상으로 설문했는데 그들은 다음과 같은 후회를 남겼다고 한다. 요약하면 다음과 같다.\n“첫째, 남이 원하는 삶을 살았다. 둘째, 일만 너무 열심히 했다. 셋째, 감정을 솔직하게 표현하지 못했다. 그리고 자신이 원하는 삶을 사는 대신 남이 원하는 삶을 살았고 남들이 나를 어떻게 생각할까 너무 염려하였다.”\n그 결과 의뢰적인 삶을 이루었고 그것이 습이 되어 오랫동안 벗어나지 못하였다고 한다. 그러면 자신으로 하여금 원하는 대로 하지 못하게 했던 남들은 내가 이러한 삶을 살았다고 해서 기뻐할까? 천만의 말씀이다. 남들은 사실 나에게 별로 관심이 없다. 자신들의 이익에 관련될 때에만 관심을 가졌을 뿐이다. 이것은 나도 마찬가지여서 남들이 어떻게 살든 별 관심이 없다. 중요한 것은 내가 머무는 이 자리에서 나는 왕이고 자재하게 자주력을 발휘해야 한다는 것이다. 그렇다고 하여 외부의 모든 존재와 대립각을 세우고 자신만 위하는 것이 왕처럼 사는 것은 아니다.\n왕이란 모든 것을 자재롭게 한다고 해서 자기중심이라고 볼 수 있으나 그 중심은 모든 존재들과의 조화에서 나오는 중심이다. ࡔ실행론ࡕ에 “우리들은 날 때부터 자기중심 생각 있어 이것을 곧 불교에서 오직 아라 부름이니 아를 멸해 가는 것이 오직 불교수행이라”고 하면서 아(我)는 원래 자기 존재 본능에서 나온다고 한다. 그러면서도 더 나아가 “안없애면 안되는 것 소아(小我)라고 이름하며 선택정화 세울 것을 대아(大我)라고 하느니라”고 자기중심에 관한 두 가지 견해를 세우고 있다.\n타인의 이익에는 관계없이 자신만의 이익을 추구하는 것이 소아이며, 이타가 배제되어 있다. 예를 들면 습관성이나 중독성으로 약물을 취하는 사람이 보시를 요청할 경우 소아의 입장에서는 보시를 행하면서 그 보시의 공덕을 생각하지만, 대아의 입장에서는 그 보시로 인해서 더 망가질 것을 알기에 보시하지 않으며 상대방을 좋은 길로 이끌 수 있도록 마음을 보태게 된다. 소아의 경우 상대의 이익과 무관하게 자신의 선행으로 기록하지만 대아의 경우에는 선행이라 하여도 선택하여야 하는 것이고 궁극에는 정화에 초점을 맞추어야 하기에 때로 모질게 나가는 것이 궁극의 선행이 되기도 한다.\n그래서 실행론은 이렇게 말한다.\n“불교는 구경에 자성이 청정하여 일체 사리에 자심이 통달하게 되니 이것이 곧 자주력이 되는 것이다.”\n임종의 순간까지 자주력을 발휘하지 못해서 의뢰적으로 살았던 삶의 주인공이나 자신의 선행만 생각했던 소아의 사람은 일체 사리에 자심이 통달하지 못했기 때문이다. 그러나 자기중심을 세우고 자심이 통달하게 되면 곧 일체와 연결되어 있는 연기성에서 자주력을 발휘할 수 있다. 수행이든 사업이든 사회에서 자기만 위하는 중심을 세우는 왕은 이기적이라고 비판받게 되지만 인생에서의 왕은 자기를 확립하며 남과 함께 더불어 수행하여 나가는 중심이 된다.\n이렇게 왕과 같은 보살이 금강계만다라 37존 가운데 아축불의 4친근보살 중 하나인 금강왕보살이다.\n금강왕보살은 ࡔ금강정경ࡕ에 ‘일체여래구소삼매’와 ‘묘불공왕금강왕’으로 표현되고, 기타 다른 경전에서 불공왕·금강구소‧금강구·최상금강왕 등으로도 칭해지며 밀호는 자재금강이다.\n금강왕보살은 불공왕대보살의 삼매인 구소삼매로부터 출생하며 구소삼매란 바로 불공왕의 성품이 그 출처가 된다. 이 보살은 대일여래로부터 파생한 금강살타와 애염명왕의 교리적 교섭으로부터 생겨난 존이기도 하다. 이 보살은 삼매야형으로 갈고리를 지니는데 갈고리란 끝이 뾰족하고 굽은 물건으로 농작물 등을 모을 때에 사용하는 농기구이다.\n그 갈고리는 ࡔ성위경ࡕ에서 다음과 같이 표현되고 있다.\n비로자나불은 내심에서 금강구사섭삼마지지를 증득한다. 자수용인 까닭에 금강구사섭삼마지지로부터 금강광명을 유출하여 두루 시방세계를 비추고 사섭법으로써 일체중생을 포섭하며, 가장 뛰어난 보리에 머문다. 돌아와서 한 몸에 거두어지며, 일체보살로 하여금 삼마지지를 수용케 하기 위하여 금강왕보살의 형상을 이루고 아축여래의 오른쪽 월륜에 머문다.\n금강왕보살이 지니는 왕처럼 자재함을 상징하는 금강의 갈고리는 첫째로 일체여래를 불러들이는 기능을 상징하고 있다. '제불경계섭진실경'에 ‘모든 부처님과 보살들을 갈고리로 이끌어 온다. 이를 금강구왕이라 이름한다’라고 하는데, 그것은 일체여래께 가르침을 청하는 것으로, 두루 다함없는 모든 유정계에 널리 이끌어들여 이익하게 하며, 모두에게 불법의 기쁨과 행복을 획득하게 하기 위해서이다.\n둘째로 중생들을 이끌어들이는 데에도 사용된다. 앞에서 금강살타보살에 의해서 자신이 보리심을 갖추고 있다는 것을 발견한 중생을 갈고리를 가지고 불도로 이끌어들인다. 그 갈고리가 상징하는 것은 사섭법이다. 사섭법이란 보시·애어·이행·동사로서 일체중생을 포섭하는 구소의 덕이다. 보살이 중생을 제도할 때에 취하는 네 가지 기본적인 태도를 말한다. 보시섭은 진리를 가르쳐 주고, 재물을 기꺼이 베풀어 주는 일이며, 애어섭은 사람들에게 항상 따뜻한 얼굴로 부드러운 말을 하는 것이다. 이행섭은 신체의 행위, 언어의 행위, 정신행동의 삼업에 의한 선행으로 사람들에게 이익을 주는 일이며, 동사섭은 자타가 일심동체가 되어 협력하는 것으로, 형체를 바꾸어 중생에 접근하여 중생과 같이 일하며 제도하는 일이다. 이 사섭은 원시불교의 중요한 수행덕목인 37조도품의 일부이다. 이 가운데 동사섭은 보살의 동체대비심에 근거를 둔 것으로, 함께 일하고 함께 생활하는 가운데 그들을 자연스럽게 교화하는 것이다. 그리하여 이들을 받아들이기 위하여 금강왕보살은 쌍금강구를 들고 불러 모으는데 사용한다. 이것을 섭소하는 것은 곧 불공왕보살의 묘행이다. 따라서 이 갈고리를 지니고서 가지상응하면 왕과 같은 자주력이 있어서 일체여래의 대자재지심심삼매를 속히 얻는 공덕이 있다고 한다.\n부처님의 상호 가운데에도 갈고리처럼 중생을 모두 이끌어들이는 상호가 있다. 수족지만망상(手足指縵網相)이라 하는 상호는 손가락과 발가락 사이에 모두 막이 있어 서로 연결된 문양이 마치 기러기가 날개를 펼치면 나타났다가도 펼치지 않으면 숨는 것과 같다는 데에서 나온 명칭이다. 이 상호는 사섭법을 닦아 중생을 섭지함을 상징한다.\n사섭법을 상징하는 갈고리가 삼매야형으로써 중요한 의미를 갖음에도 이 보살의 이름을 왕이라 한 것은 한 나라에서 왕이 모든 것에 자재하며, 온 백성이 복종하며 그 통치를 받는 것처럼 여래의 실상의 신변이 걸림이 없다는 것을 나타내기 위한 것이다. 결국 사섭법을 자재로이 행하여 모든 중생을 포용하는 것을 갈고리라는 삼매야형과 왕이라는 명칭으로 나타낸 것이다.\n'약출염송경'에 금강구를 결함으로 말미암아 빠르게 일체여래를 갈고리처럼 끌어들인다라고 하는 것처럼, 금강왕보살에게 불보살이나 중생들을 불러들이는 공능이 있는 것을 금강구, 또는 쌍금강구로 표현한다. 성신회의 형상이 두 손으로 금강권을 만들고 팔을 교차시켜서 가슴에 안고 있는 것도 ࡔ금강정경ࡕ에 “금강구보살의 오묘한 인계를 결함으로 해서 곧 모든 부처를 널리 청한다”는 내용을 상징적으로 표현한 것이라 할 수 있다.


[펀딩 오픈예정] 잡지 <밥은 먹고 다니냐> 첫 번째 주제는 '괜찮아마을' : 괜찮아마을\n입주 (준비 중)\n1년, 다음 5년\n일반[펀딩 오픈예정] 잡지 <밥은 먹고 다니냐> 첫 번째 주제는 '괜찮아마을'\n" 잘 지내? 잘 지내는지 궁금했어. 밥은 먹고 다니냐? "\n- 비정기간행물 <밥은 먹고 다니냐> 발행\n- 펀딩 오픈예정: http://bit.ly/2XKL3bO\n1. 밥은 먹고 다니는지 계속 묻더라고요\n엄마, 아빠, 친구들, 때때로 선생님까지. 10년이 넘도록 아직 변변한 자리도 잡지 못한 채 취직과 퇴사, 창업과 폐업을 거듭한 제게 늘 물어보더라고요. "밥은 먹고 다니냐?"고요. 서울과 제주, 목포에서 시행착오를 거듭하는 제 모습을 보며 잠은 자고 있는지, 밥은 먹고 다니는지 계속 물어보더라고요. 그래서 지어본 이름이에요. 밥은 먹고 다니는지 묻고 싶어서요. 잘 지내고 있나요? 그냥 궁금했어요.\n2. 공장공장은 '공동체'를 기록하기로 했어요\n사람들에게 안부를 묻고, 선물이 되는 잡지를 만들고 싶었어요. 그리고 주제를 '공동체'로 정하고 그 안에 속한 사람들을 담기로 했어요. 공장공장은 한량유치원과 괜찮아마을을 지나며, 공동체를 위한 공간, 교육, 콘텐츠 만드는 일을 하기로 마음을 먹었거든요. 공장공장 방식으로요. <밥은 먹고 다니냐>는 보통의 일상을 듣고 기록해요. 왜 꼭 방송과 신문에 나오는 사람들만 기록해야 하는지 잘 모르겠더라고요. 변변한 일상도 있고 변변하지 못한 일상도 있지만 굳이 구분하지 않기로 했어요. 어느 작은 집단 그러니까 마을이 될지 회사가 될지 길거리가 될지 모르지만 우리는 보통의 일상을 보내는 사람들을 계속 기록하고 싶어요. 그냥 잘 지내는지 궁금해요. 어쩌면 누군가 제게 잘 지내는지, 밥은 먹고 다니는지 물어봐 줬으면 하는 바람이 계속 있었기 때문이기도 하고요.\n3. 첫 번째 주제는 '괜찮아마을'이에요\n가까운 사람들부터 기록하고 싶었어요. 잘 지내는지 궁금한데 여력이 없어서 미뤄두고 있었거든요. 서울과 목포를 오고 가면서 사람들을 만났어요.\n4. 책으로도, 직접 현실에서도 만날 수 있어요\n직접 만나서 듣고 기록까지 했는데 '잡지'로만 만들기엔 아쉽더라고요. 그래서 그들을 직접 만나는 기획을 포함하기로 했어요. 그것을 이 잡지가 가지는 부가적인 수익으로도 만들어 보려고요.\n5. 함께 살아가는 방법을 실험하고 싶어요\n과연 공장공장은 2020년에도 계속 이 도전을 이어갈 수 있을까요? 공장공장은 계속 도전하고 있어요. 이 사람들과 함께 계속 일을 하고 싶거든요. 그렇게 쉽지 않고 몇 차례를 처음부터 다시 만드는 과정을 통해 일화 씨와 리오 씨, 지수 씨 그리고 첫 번째 주제가 된 '괜찮아마을' 사람들이 함께 <밥은 먹고 다니냐> 첫 호를 만들었어요. 이 과정이 '함께 살아가는 방법'을 만드는 시작이 되면 좋겠어요. 어느 날, 사람들이 '밥은 먹고 다니냐' 봤냐고 묻는 날이 왔으면 좋겠어요.\n제작: 황일화, 김리오\n괜찮아마을이 궁금한 당신을 위해 <괜찮아마을 설명서> 공개 [설명회] 청소년을 위한 예비 실험주의자 학교 1기 입학설명회 신청 안내


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왜 등 허리 통증과 통증을 제거하는 방법? - 만경증 - 2020\n많은 사람들은 등이 상처받는 이유를 궁금해합니다. 척추 통증은 근골격계 기능의 침해를보고했습니다. 종종 허리 통증의 원인은 척수의 질병이지만 때로는 알려야 할 병리가 있습니다.\n대부분의 사람들은 등 문제가 있습니다. 그러나 척추는 전체 유기체의지지입니다. 적시 치료로 척추를 제거하는 것이 중요합니다. 그러나 많은 사람들은 신체의 신호를 무시하고 종종 심각한 합병증을 유발합니다.\n사람들은 종종 왜 허리 통증이 궁금합니까? 정답은 전체 시험 후에 만 얻을 수 있습니다. 그러나 척추에는 여러 가지 원인이있을 수 있습니다.\n척추 부위에 허리가 아프면 골 연골 형성의 가능성이 높습니다. 이 병리는 많은 사람들과 거의 모든 연령대에서 관찰됩니다. osteochondrosis에서, 추간 판의 연골 조직은 파괴되고 그것의 탄력성을 상실합니다. 초기 단계에서, 등뼈는 osteochondrosis의 부위에서 정확하게 아프다. 손상된 척추는 자궁 경부와 흉부, 요추 모두에있을 수 있습니다. 가장 큰 하중이 허리에 가해지기 때문에 요추 골 연골이 가장 흔합니다.\nLumbodynia - osteochondrosis 환자에서 장기간 앉아서, 불편한 자세로자는 등의 장기간 통증을 당깁니다.\n고통을 무시하고 허리를 압박하고 생활 방식을 바꾸지 마십시오. 합병증이 시작됩니다. 이들 중 첫 번째는 돌출부 - 추간 판의 돌출부입니다. 다음 단계는 섬유 모양 링이 파열되고 추간 판의 핵이 새어 나오는 모양의 추간판 탈장의 출현이다. 일반적으로 허리의 말단과 주변으로 확장되는 매우 강한 허리 통증이 있습니다.\n척추의 과도한 이동성은 척추이 상처받는 또 다른 이유입니다. 그러면 통증이 나타나고 가라 앉습니다. 악화는 척추에 증가 된 하중으로 관찰됩니다. 목 부분이 가장 잘 고통받습니다. 근육은 종종 경련을 일으키며 경련을합니다. 목에 규칙적인 통증이 근육의 색조를 감소 시키므로 사람이 머리를 유지하기가 어려워집니다.\n허리가 등골을 따라 상처를 받으면 선천적 결함이 생길 수 있습니다. 그 중 하나는 척추가 부족하거나 과도하며 스트레스를 유발합니다. spondylolysis의 존재 - 척추 아치의 구조에 위반, spondylolisthesis 나타나는 큰 기회 - 척추의 과도한 돌출.\n척추의 통증은 항상 원인을 가지고 있습니다. 그들 중 하나는 척추 관절염 일 수 있습니다. 첫 징후는 허리 통증,보다 정확하게는 요렁 부분에 있습니다. 이것은 척추의 염증이 하부 부분부터 시작하여 일어나는 방식입니다. 때로는 파문 (욱신 거리는 통증)이 있습니다.\n등의 통증은 임신으로 인한 것입니다. 여성이 아이를 낳을 때 척추에 걸리는 부하가 현저하게 증가하고 복부가 커지고 허리가 굽어집니다. 부하가 증가 할뿐만 아니라, 추간판이 마모되어 신경이 막힐 수 있습니다. 임신이 과로하지 않는 것이 중요 할 때, 척추를 저장하십시오. 실제로 출산하는 동안 척추 손상이 발생할 수도 있습니다 (특히 운반이 길어지는 경우). 그리고 척추가 이미 마모 된 경우 부상 위험이 높아집니다.\n척주의 만곡부가 척주의 특정 부분에 대한 하중을 크게 증가 시키면, 추간 판이 압축되고 연골 조직이 변형됩니다. 척추 측만증을 가진 사람들은 장기간 앉은 상태에서 돌아 오는 경우가 많으며 척추에 걸리는 부하가 증가합니다.\n허리 통증이 전염되는 가장 위험한 이유. 암 종양은 가까운 기관에서 발생할 수 있으며 진행되는 동안 척추와 척수에 대한 압력이 발생할 수 있습니다. 그런 종양이있는 사람은 허리가 아파서 통증이 몸의 어떤 위치에서도 멈추지 않습니다. 이 상태는 의사에게 즉각적인 치료가 필요합니다.\n척추를 포함한 뼈의 가장 위험한 질병 중 하나는 결핵입니다. 그런 전염병으로 전체 척추가 아파요. 진행 단계에 따라 증상이 다르게 나타납니다. 때로는 잔소리가 날 수도 있습니다. 포도상 구균 감염도 자주 발생하며 신체의 다른 부위의 감염은 척추에 갈 수 있습니다.\n척추에 기계적 손상이있을 경우, 골 변형이나 뼈의 파열이 종종 발생할 수 있습니다. 때로는 척추에 국부적 인 통증이있을 수 있으며, 경우에 따라 통증이 전체적으로 (전체 척추를 따라) 또는 극단으로 방사 될 수 있습니다.\n많은 사람들이 뒤쪽에 대상 포진 통증이 있습니다. 그러한 증상의 일반적인 원인은 소화 시스템의 질병 일 수 있습니다. 일반적으로 소화관의 질병에는 일반적인 피로, 메스꺼움, 구토, 발열이 동반됩니다. 일부 질병에서는 척추에 통증이 있습니다. 이러한 질환의 대부분은 담낭염, 췌장염, 궤양 등 매우 위험 할 수 있습니다. 따라서 진단을 망설이지 않아도됩니다.\n척추에 심한 통증이 심장병의 징후가 될 수 있습니다. 이러한 통증은 흉부 척추에서 국소화 부위에 더 가깝게 나타납니다. 심장의 모든 질병은 매우 위험합니다. 그러한 증상을 무시할 수는 없습니다. 때로는 둔한 통증이 발생할 수 있습니다.\n당신이 등을 당기는 경우, 통증은 신경계의 상태에있을 수 있습니다. 척추는 신경 종말의 두꺼운 네트워크로 둘러싸여 있습니다. 사람이 신경증을 앓고 있으면 통증이 척추에 국한 될 수 있습니다. 처진 통증, 통증 및 기타 여러 가지 통증이있을 수 있습니다. 우울한 상태는 매우 위험합니다. 그러한 상황이 자신의 코스를 갖지 않도록하고 마음의 상태를 정상화하는 방법을 찾고 긴장을 완화하지 않는 것이 중요합니다.\n허리 통증의 첫 증상은 근육 경직입니다. 척추 기둥의 이동성이 감소하고, 긴장이 증가하고, 전체가 뒤로 가거나, 허리 만이 상처를 입기 시작합니다.\n허리가 아파서 어떻게해야합니까? 위험 할 수 있습니까? 물론 위험이 있습니다. 그러나 통증 자체는 특별한 위험을 초래하지 않으며 환자의 삶의 질을 악화시킵니다. 허리 통증을 통해 자신을 드러내는 인체 건강에 매우 위험한 많은 질병이 있습니다. 이러한 병리 현상의 특징적인 징후를 알아야하며 그러한 증상이 나타날 때 특히주의해야합니다.\n엄격하게 현지화되어 있으며 주기성이없고 영구적입니다.\n인간의 움직임을 진정시키는 것.\n많은 사람들이 허리 통증을 없애는 방법에 관심이 있습니까? 제거의 첫 번째 단계는 담당 의사 - 치료 전문가에게 호소합니다. 의사는 등을 아프게하고, 왜 근육을 끌어 당깁니다. 허리 통증을 줄이는 방법에 대한 치료 조언을 드릴 수 있습니다.\n치료사는 환자에 대한 사전 검사를 실시하고, 환자의 일반적인 상태를 평가하고, 통증의 증상, 성격 및 힘에 대해 질문합니다. 다음 단계는 좁은 전문의에게 의뢰로, 누가 이미 등을 치료할 수 있는지 알려줄 것입니다.\n후진 치료를 시작하려면 통증의 정확한 원인을 알아야합니다. 전문의는 철저한 검사를 거쳐 예비 진단을 할 수 있지만 이는 시작일뿐입니다. 이러한 자료를 근거로 치료를 처방 할 수 없으므로 통증의 원인을 반드시 알아야합니다. 이러한 절차에 원인을 식별 할 수 있습니다 :\n척추가 너무 아파서 누워있을 때 통증이 가라 앉지 않으면 생검이 시행됩니다.\n그렇다면 허리 통증을 제거하는 방법은 무엇입니까? 통증은 질병의 증상 일뿐입니다. 고통을 없애기 위해서는 그 원인을 제거하려고 노력해야합니다. 종종 척추 치료는 장기간의 어려움을 겪고 긴 구속과 의지력을 필요로합니다. 시기 적절한 탐지와 적절하게 복잡한 치료를하더라도, 일부 질병은 완전히 박멸 될 수 없으며 일부 질병은 여전히 남아 있습니다. 그러나 그러한 치료는 통증을 감소시키고 합병증의 위험을 감소시킵니다.\n진단 후 의사는 허리 통증 치료를 처방 할 것입니다. 환자가 척주에 직접적으로 문제가있는 경우 (골 연골 증 및 그 합병증, 다양한 곡률), 삶의 질을 향상시키는 다양한 약물을 사용하여 요통의 치료가 복잡해집니다.\n손상을 제거하고, 연골 조직의 재생을 촉진하고, 추간 판의 탄성을 회복시키는 것을 목표로하는 약물 코스도있을 것입니다. 이러한 등 뒤쪽 처리는 연골 보호 물질의 사용을 필요로합니다.\n많은 사람들이 대체 방법으로 척추를 치료하는 방법에 관심이 있습니까? 불행히도, 현대 의학의 도움으로 완전한 치료가 가능하지 않으며, 다른 방법으로는 더욱 그렇습니다. 그러나 허리 통증으로 인해 환자의 힘과 기간을 크게 줄일 수 있습니다.\n등을 맞댄 고통을 구호하는 다른 방법? 허리가 아프지 않도록 특별한 마사지를하거나 치료 운동을 할 수 있습니다. 우수한 전문가가 그러한 치료를 수행하는 것이 중요합니다.\n의사와상의 한 후 전통 의학의 도움을 받아 척추에서 통증을 완화하는 법을 배울 수 있습니다. 질병의 진행 만 악화시킬 수있는 그런 수단이 있으므로 자기 치료를해서는 안됩니다. 척추이 아파서 다른 일을 할 수 있습니까? 대답은 침술 같은 절차 일 것입니다. 등을 다치게하지 않으려면 바늘을 사용하여 일부 지점에 특수 효과를주는 침술을 사용할 수 있습니다.\n척추를 치료하는 다른 방법은 무엇입니까? osteochondrosis가 무시 될 때 당신의 뒤를 대우하는 다른 방법 - 수술. 의사는 환자에게 영향을 줄 수 있도록 끊임없이 수술을 통해 엄청난 위험을 상기시킵니다. 이 정책은 가능한 부정적인 결과로부터 사람들을 보호하기 위해 수행됩니다.\n사람에게 심각한 등 부상이있는 경우, 척추는 보수 치료에 의해 회복 될 수 없습니다. 어떠한 상황에서도 조작이 필요합니다. 성공적인 행동으로도 완전한 회복의 기회는 크지 않습니다. 그러나 절망 할 수는 없으므로 척추를 치료해야합니다.\n척추 자체의 문제로 인한 것이 아니라면 허리 통증을 치료하는 방법은 무엇입니까? 이 경우 통증을 유발하는 질병에 영향을 줄 필요가 있습니다. 허리가 아파 질 때해야 할 일은 무엇입니까? 그것은 모두 진단 된 질병과 그 심각도에 달려 있습니다. 어떤 경우에는 입원이 필요하고 다른 곳에서는 의사의 처방전을 이용한 가내 치료가 가능합니다.\n등 및 척추의 각기 다른 부분에 심한 통증을 어떻게해야합니까? 의사는 염증을 줄이고 통증을 완화시키는 약물 복합제를 처방합니다. 고통을 없애고 질병 자체를 치료하기 시작합니다. 놀랍게도 허리 통증을 제거하는 방법? 우선, 평평하고 단단한 표면에 누워서 등이 잔소리를 멈출 수있게해야합니다. 그런 다음 마취약을 사용할 수 있습니다.\n척추가 상처를 입기 시작하면 사람들은 무엇을 해야할지 생각합니다. 많은 사람들은 좌식하고식이 요법을 따르지 않으며 스포츠에 신경 쓰지 마십시오. 그러나 척추가 어떤 사람 에게서나 아플 수 있으므로 허리 통증으로 무엇을해야하는지 의심하는 것보다 그러한 질병을 예방하는 것이 좋습니다. 간단한 규칙을 따르면 허리 통증을 유발하는 질병의 출현을 예방할 수 있습니다.\n오늘의 정권을 지키고 확고한 매트리스에서 잠을 자야합니다.\n하루 종일 앉아있을 수 없으며, 긴 작업이 필요한 작업 인 경우 휴식을 취하십시오.\n특히 둥근 등으로 무거운 물건을 들어 올릴 수는 없습니다.\n스포츠를 위해 들어가기 위하여, 운동의 정확한 기술을 관찰하고 중량 증가를 학대하지 말라;\n아침 운동은 하루 동안 근육의 긴장과 활기를 상당히 증가시킵니다.\n허리 통증이있는 사람도 가능하지만 예방 조치를 취하고 허리 통증을 피하는 것이 좋습니다.\n왜 등 부상을 입을까요? 누가 치료를 받아야할까요? 정말 필요한가요? 우리는 허리 통증의 원인, 위험 및 성격에 대해 이야기합니다.\n허리 통증 - 불쾌하고, 그럼에도 불구하고 모두에게 익숙한 현상. 아침에 실패한 워밍업조차도 그 원인이 될 수 있기 때문에 놀라운 일은 아닙니다. 어떤 사람들에게는이 현상이 항상 동반자이며 다른 사람들에게는 다행스럽게도 희귀 한 손님입니다. 왜 등 부상을 입을까요? 누가 치료를 받아야할까요? 정말 필요한가요? 우리는 허리 통증의 원인, 위험 및 성격에 대해 이야기합니다.\n이유 1. 척추 감염\n또 다른 이름은 척추 감염입니다. 이들은 척추 또는 디스크 공간의 내부 구조에 영향을 미치는 바이러스 병변입니다. 바이러스는 외부로부터 신체에 침투 할 수 있습니다 (부상, 수술로 인한 상처 감염) 또는 바이러스 성 질병의 합병증 (종종 모든 종류의 골수염, 구균 감염 등)이 될 수 있습니다.\n척추 감염의 증상은 감염 유형에 따라 다릅니다. 이들은 뒤쪽 및 가슴 부위의 통증이없는 통증이거나 갑자기 심한 통증 일 수 있습니다. 초점을 결정하기가 다소 어렵습니다. 환자는 대개 "모든 것이 아파요."라고 말합니다. 상태는 제한된 이동성, 오한, 발열, 약점, 신체 통증을 동반합니다.\n그러한 징후가있는 경우 즉시 구급차를 부를 것을 권장합니다. 척수 감염은 마비 및 기타 돌이킬 수없는 (!) 이동성의 한계를 초래합니다. 그러나 그들은 아주 드물다.\n이유 2. 퇴행성 영양 장애.\n척추 디스크의 마모, 뼈의 부서지기 쉬움, 척추 조직의 탄력 감소. 게다가 그러한 변화는 반드시 나이가 들지는 않습니다. 오늘날 젊은 사람들은 관절염, 척추 증 및 골 연골증으로 고통 받고 있습니다.\n시간이 지남에 따라 척추의 병적 과정은 퇴행성, 즉 돌이킬 수없는 성격을 갖게됩니다. 이 경우 치료의 외과 적 치료 방법, 즉 관절의 대체, 척추의 외과 복원 및 기타 구조물을 적용 할 필요가 있습니다. 관절염, 골다공증 및 radiculitis는 퇴행 모양으로 수시로 흐른다.\n물론 그러한 변화는 무증상하지 않습니다. 종종 환자는 사격, 병변의 날카로운 통증, 이동성의 제한, 통증을 가라 앉히고, 특정 운동 (예를 들어, 앞으로 구부릴 때 등)에서 통증을 느낍니다. 일반적으로 통증이있는 곳을 정확하게 식별 할 수 있습니다.\n퇴행성 - 영양 장애의 치료는 류마티스 전문의, 골조직, 수동 치료사, 외상 전문가, 신경 학자 및 기타 여러 전문가에 의해 처리됩니다. 누구에게 연락해야할지 모르십니까? 일반 의사에게 시작하십시오.\n이유 3. 추간판 탈장\n추간판 (intervertebral hernia)은 인접한 척추에 의한 척추 핵의 "압출"입니다. pulpous nucleus는 척추 사이의 중심에 위치하며 이동성을 보장하는 일종의 힌지입니다. 따라서 우리는 모든 방향으로 기대 수 있습니다. 그러나이 구조는 반 유체이며, 신체 활동이 증가되거나 급격히 증가하면 추간공을 넘어 "탈출"하여 탈장을 형성 할 수 있습니다.\n이 급성, 중증의 통증은 부하와 함께 급격히 증가합니다. 다리, 팔다리, 감각 장애 및 팔다리 통증의 감각을 위반하여 엉덩이에 수반 될 수 있습니다.\n척추 헤르니아는 정형 외과 의사, 신경 학자, 신경 외과의, 척추 동물 학자를 진단하는 데 도움이됩니다.\n이유 4. 등 부상이 지속되었습니다.\n부상, 흔히 흔적도없이 통과하지 마십시오. 많은 운동 선수와 활동적인 라이프 스타일을 좋아하는 척추 뼈 (골절), 타박상, 염좌, 근육 (뒤의 쇠약), 척추골의 변위 및 탈구의 골절은 나이로 느껴집니다. 부상을 입은 경우에도 성공적으로 치유 된 경우에도 뼈, 연골 및 기능의 구조의 완전성에 영향을줍니다.\n정형 외과 의사 또는 외상 학자는 부상 후 통증의 진단 및 치료를 다룰 것입니다.\n이유 5. 내부 기관의 질병.\n어떤 경우에는 "뼈와 관절"에 대한 전문가가 편차를 발견하지 못하기 때문에 도움이되지 않습니다. 그러나 허리 통증의 원인이 내부 기관 일 수 있기 때문에 자신의 무능함에 대해 불평하지는 마십시오.\n우선 부인 과학 (자궁, 부속기) 및 안드로겐 (전립선) 질환입니다. 골반 장기 및 월경의 염증 과정이 허리에 주어집니다. 고통은 당기고, 아프고, 둔합니다. 진단을 위해서는 각각 부인과 의사 또는 안과 전문의에게 문의하십시오.\n신장 질환 (신우 신염, 신장 패혈증)은 통증을 유발합니다. 그것은 매우 강하고 허리 전체에 걸쳐 있으며 요추 부위가 가볍게 두드리면 커집니다. 그것이 당신에 관한 것이라면 신장 학자가 도움이 될 것입니다.\n일반적으로 거의 모든 염증성 질환은 허리 통증을 유발할 수 있습니다. 어깨 통 사이에 아파지는 폐 질환에서 간과 위의 문제는 허리 높이에서 허리에 영향을줍니다.\n이유 6. 자세 이상.\n이들은 척추 측만증, 척추, 요추 부위의 비정상적인 처짐을 포함합니다. 자세의 위배는 종종 복부의 돌출, 수축 된 엉덩이, 걸음 걸이 (무거운 걸음 걸이, 절름 거리기) 문제를 수반합니다. 이러한 외부 변화의 기본은 혈액 순환을 방해하는 척추의 곡률이며 등의 일부 부위에서는 근육이 과도하게 압박되며 다른 부위에서는 약화됩니다. 척추의 부정확 한 위치, 서로의 마찰, 자신의 축을 중심으로 한 회전 (척추 측만증) -이 모든 것이 심한 허리 통증의 원인입니다.\n척추가 손상되면 통증이 심해질 수 있고, 아프고, 둔하고, 뒤쪽으로 퍼져 나갈 수 있습니다.\n잘못된 자세로 인한 등의 문제는 정형 외과 의사 또는 척추 동물 학자에 의해 처리됩니다.\n이유 7. 척추 종양.\n이들은 낭성 형성과 암 종양입니다.\n낭종은 혈액과 함께 방광입니다. 그것은 척추에 다양한 출혈의 결과로 나타납니다. 낭종은 지속적으로 심한 통증을 특징으로하며 진통제의 도움을 받아야만 제거 할 수 있습니다. 팔다리의 무감각과 따끔 거림은 또한 낭종의 증상 일 수 있습니다.\n암은 1 차 및 2 차입니다. 원발성은 척수에서 형성된 암이며, 이차는 전 장기, 즉 모든 장기의 후기 단계에서 형성되는 부신 종양입니다. 악성 종양에서 통증은 근육 약화, 특정 부위의 민감도 상실을 동반 할 수 있습니다.\n척추의 신 생물은 척추, 종양 전문의, 신경 외과의에 의해 연구됩니다.\n타박상, 임신과 출산, 앉아있는 일, 운동, 정원 가꾸기도 종종 허리 통증을 유발합니다. 하중이 가해진 후 3-4 일 이내에 사라지지 않거나 강해지 지 않으면 전문가에게 가입하십시오.\n아픔의 정확한 원인을 밝히기 위해서는 전문가의 경험뿐만 아니라 정확한 진단 장비가 필요할 때가 많습니다. Doctors Best Clinics는 장비와 함께 작동하므로 척추 구조의 미세한 변화까지도 볼 수 있습니다. 전산화 단층 촬영, MRI, 방사선 촬영 - 현대의 진단 방법을 찾아 도움을 얻을 수 있습니다. 우리에게 전화를하거나 사이트에 요청을 남겨주세요!\n퇴행성. 그것은 척추의 변화의 결과로 나타납니다 : 척추가 움직 였고, 추간 판의 문제, 신경이 끼어 들었습니다. 위험하지는 않지만 불쾌하고 긴 코스가 있습니다.\n이것은 작은 그룹이지만 어떤 사람이라도 그들을 대면 할 기회가 있습니다. 그들은 세 가지 이유가 있습니다 :\n과도한 근육. 훈련을받지 않은 사람이 체중을가하거나 활동적인 일을하거나 체육관에 가면 근육과 인대의 반응이 자연스러워집니다. 다음날 고통을 겪습니다. 그녀의 당김의 본질은 움직일 때 증가합니다. 긴장을 계속하면 근육을 염증으로 가져올 수 있습니다.\n추간판 탈장. 탈장은 추간판이 척추 사이에서 팽창 할 때 발생합니다. 처음에는 통증이 완고하고, 척추가 디스크에 눌려 질 때 가중됩니다. 환자가 기침을하면 들어 올려서 한 곳에서 오랫동안 앉습니다. 그것은 더 증가하고, 사지에서 줄기 시작하고, 급성이됩니다. 근육의 약화와 함께 자세의 급격한 변화, 사지의 민감도 문제. 치료하지 않고 방치하면 핀치 디스크 아래 모든 것을 마비시킬 수 있습니다.\n디스크 낙진. 그것은 척추 헤르니아의 발달의 논리적 인 연속이됩니다. 조여진 디스크가 너무 많이 부풀어서 실제로 그 자리에서 떨어집니다. 이 상태는 급한 통증으로 특징 지어집니다. 환자는 한 위치에서 얼어 붙지 않고 움직이지 않기 위해 매우 열심히 노력하므로 병을 악화시키지 않습니다.\n방사상염 척수 뿌리를 꼬집어서 발생합니다. 그것은 통증, 그때의 따끔 거림, 무감각, 구역의 완전한 위축까지 감수성 감소, 신경계와의 연결은 특정 뿌리에 의해 제공됩니다. 그것은 환자가 갑자기 등을 쏘고 구부린 자세로 동결하고 구부리지 못하는 강한 통증 증후군 인 요통이 발생하는 근염 때문에 정확하게 발생합니다.\n척추의 염증은 그다지 많지 않습니다. 대부분의 경우 감염증으로 인해 증후군이 발생합니다. 감염증은 원칙적으로 어느 곳에서나 국한 될 수 있습니다. 대부분이 두 질환이 있습니다 :\n결핵. 폐 모양이 가장 일반적이지만, 척추가 영향을받습니다. 고통은 극심하고 치료는 길고 어려우며 때로는 장애인으로 남아 있습니다.\n경량 흡입에 의해 악화되는 흉부 부위에 통증이 생기며 발작으로 약해진다. 호흡 곤란, 얕고 빠른 호흡, 산소 결핍 증상 - 피로, 현기증, 졸도 등을 동반합니다.\n종양. 척추의 암은 매우 드물다. 골수 또는 뼈 조직 중 하나가 영향을 받는다. 흔히 등은 전이로 가득 차게되고, 주요 증상 외에도 환자는 심한 허리 통증을 앓고 있습니다.\n외상. 가을, 불면 및 기타 부상은 혈종을 남기며 때로는 갈비뼈의 골절 또는 척추 자체를 남깁니다. 증상과 치료 모두 척추가 상처를 입은 부상의 본질과 그 사람의 젊은 나이에 크게 좌우됩니다. 대개의 경우 결과는 "멍이 들어올 때까지 기다려야" "병원에 가서 뼈가 함께 자라는 데 오랜 시간이 걸릴 때까지"라고합니다.\n허리가 아프면 통증이 정확히 무엇이 영향을 받는지에 대해 설득력있게 말합니다. 가끔은 의사를 방문 할 필요가 없으며 직접 알아낼 수도 있습니다.\n질병이 만성적이며 환자가 두 번 이상 만난 경우;\n허리 통증은 가장 효과적인 방법을 사용하여 복합물에서 치료됩니다. 따라서 퇴행성 변화의 치료를 위해 다음을 사용하십시오 :\n라이프 스타일 변화. 척추에 가해지는 하중은 끊임없이 변하지 만, 사람의 힘으로 그것을 줄일 수 있습니다. 정형 외과 매트리스와 베개, 악화시 코르셋을 착용하고, 매일 신체 활동을 적당히하며 매일 복용하는 약을 사용하여 비타민 섭취가 더욱 효과적입니다.\n원인을 제거하고 내부 장기의 질병을 치료하고 등의 통증이있을 때 항 염증 및 진통제로 치료를 시작합니다.\n허리 통증 : 증상, 원인, 치료\n허리 통증은 의사에게가는 일반적인 원인이며, 통계에 따르면 노인층의 최대 80 %가이 문제에 직면합니다. 등의 통증은 완전히 다른 성격을 가질 수 있으며 여러 가지 이유로 발생할 수 있습니다. 때로는 심각한 질병의 발달에 대해 이야기합니다.\n어떤 경우에는 뒷쪽의 통증이 특별한 위험이 없으며, 신체적 피로 유발 될 수 있습니다. 그러나 고통이 끊임없이 나타나는 경우, 명백한 이유가없는 경우도 있습니다. 본질적으로 근육이 과로 할 때 일반적인 감각처럼 보이지 않으므로주의해야합니다. 위험한 질병을 앓을 확률.\n예전에는 척추의 대부분의 질병이 나이가있을 때만 발생 했었지만 현재 통계에 따르면 젊은 사람들 중에 퇴행성 후유증이있는 사람들이 꽤 있음을 알 수 있습니다. 그러므로 어떤 나이 에나 자신의 몸에주의 깊게 귀 기울여야합니다. 허리 통증을 무시하지 마십시오. 특히 자주 나타나고 너무 강렬하여 일상 활동을 방해하는 경우.\n허리 통증의 원인은 많습니다. 대부분이 척추의 여러 질병,이 부서의 신경. 그러나 어떤 경우에는 다른 장기의 질병에 통증이 단순히 등 부위에 조사 될 수 있으며 그 결과로 등이 아플 것 같습니다. 일반적으로 신체의이 부분에 통증을 느끼게하는 원인은 다음과 같습니다.\nOsteochondrosis. 이 퇴행성 질환은 대개 추간 판의 신축성 상실과 파괴로 특징 지어지며 대부분의 경우에 발생합니다. Osteochondrosis는 척추의 여러 부분에 영향을 미칠 수 있습니다 : 자궁 경부, 흉부, 요추. 통증의 성격과 위치는 병소의 위치에 따라 달라집니다.\n다양한 곡률과 척추의 기능 장애. 척추 측만증, 후만증, 전만 등이 가장 흔합니다. 또한 곡률은 흔히 백그라운드에서 다른 병리의 발전을 유발합니다.\n척추 돌출부, 탈장 형성. 이 병리는 보통 osteochondrosis와 같은 다른 질병의 백그라운드에서 발견됩니다. 돌출과 탈장이 있으면 척추의 정확한 위치가 바뀌어 통증과 다른 장애를 일으 킵니다.\n좌골 신경의 다양한 염증성 질환, 척추의 다른 부분의 신경 종말. 좌골 신경의 염증, 좌골 신경통이 종종 발생합니다.\n척추 부상, 척추의 불안정성. 골절 및 기타 부상은 척추 부상, 척수 손상 및 척주의 다른 부분에 위치한 신경 종말이있는 여러 가지 이유로 극도로 위험합니다.\n드문 경우이지만, 척추에서 종양이 형성되어 통증이 유발 될 수 있습니다. 증상을 분석 할 때 그러한 확률을 배제해서는 안되지만 다양한 신 생물은 흔하지 않습니다.\n위장관의 각종 질병, 비뇨 생식기 질환. 내부 장기의 다양한 병리학 적 증상으로 허리 통증이 허리에 가해지는 반면 허리 통증은 요추 부위에 주로 국한됩니다.\n또한 운동이 증가하면 통증을 유발할 수 있습니다. 그러나이 경우 통증은 근육에서만 발생하며, 원인은 자신이 지나친 시간이 지나면 아주 명확하게 추적 할 수 있습니다. 체력 수준에 부적합한 영구 부하가 등의 질병을 유발할 수 있음을 명심해야합니다.\n척추 질환 자체의 발생은 보통 여러 가지 요인에 의해 영향을받습니다. 대부분의 경우, 신체 활동을 게을리하고 앉아있는 자세로 더 많은 시간을 보내는 사람들에게 허리 통증이 발생합니다. 또한 때로는 영양 실조 요인이라고도합니다. 건강에 해로운 음식은 근골격계의 정상 기능에 필요한 필수 비타민과 미네랄이 부족합니다.\n임신 중에 허리가 아플 수도 있습니다. 아이를 든다 - 척추, 등 근육, 몸 전체에 추가적인 하중. 따라서 태아의 질량이 클수록 임신 중 통증의 가능성이 커집니다. 때로는 허리가 출산 후 아파요, 그 과정 자체가 또한 척추와 근육에 높은 부하를 동반하기 때문에.\n같은 이유로, 경막 외 마취 후 허리가 아파서 그 효과가 사라지면 과도한 근육과 척추가 다 치기 시작합니다. 출산과 관련된 고통은 어머니에게 최대의 편안함과 평화를 제공하기 위해 잠시 시간을 흘려야합니다. 통증이 지속되고 성격이 바뀌면 의사와상의해야합니다.\n그것은 중요합니다! 완전한 검사 후에 전문의 만이 통증의 원인을 뒷부분에 설정하는 것이 옳습니다.\n흔히 완전한 검사 없이는 허리 통증의 원인을 알아내는 것이 불가능하므로 대부분의 사람들은 어떤 의사를 먼저 돌릴지 모릅니다. 다음과 같은 경우 의사를 방문하십시오.\n등의 통증은 며칠 내에 사라지지 않습니다.\n허리 통증은 육체 운동이없는 경우에도 명백한 이유없이 급격히 발생합니다.\n호흡 곤란, 호흡 장애, 심계항진, 발열, 복부 경련, 우측 hypochondrium의 통증과 동반 된 통증;\n상해, 부상, 낙상 후 통증이 발생했다.\n고통은 팔, 다리, 몸의 다른 부분에, 그 배경에 대해 머리는 아프기 시작합니다.\n허리가 왜 아프는지 알아 보려면 신경 학자와상의해야합니다. 필요하다면 검사 도중 전문의는 정형 외과 의사, 류마티스 전문의, 위장병 학자 및 기타 의사를 추천 할 수 있습니다. 올바른 진단을 내리기 위해서는 외부 검사, 불만 분석, 등 및 기타 장기의 X- 선 촬영, 필요하다면 MRI 또는 CT 스캔이 필요합니다.\n위장관 질환이 의심되면 초음파 검사, 혈액 검사가 필요합니다. 심장 질환으로 통증이 발생할 가능성이있는 경우 ECG를 수행해야합니다. 필요한 진단 목록은 질병 경과에 따라 달라질 수 있습니다.\n신장이나 등 상처 : 고통의 본질에 따라 질병을 결정하는 법\n그것은 종종 통증의 본질에 의해 질병을 결정하는 방법을 묻습니다. 대부분의 경우, 이로 인해 어려움이 있습니다. 통증뿐 아니라 수반되는 증상에도주의를 기울여야합니다. 또한 통증이 발생하는 곳을 정확하게 결정해야합니다.\n강하고 잔소리. osteochondrosis로 수면 특히 운동 후 수시로 발생합니다.이 경우, 척추의 어느 부위가 영향을 받는지에 따라 위치가 달라집니다. 가장 흔한 것은 허리 부분에 가슴이 찢어지고 목과 목이 아프기 시작하는 가슴 모양입니다. Osteochondrosis는 사지에 감각이 동반됩니다. 요추 부위의 방사상 염증과 함께 탈장 형성 중에도 통증이 발생할 수 있습니다. 기침이 어깨 뼈의 등을 아프게 할 때,이 통증의 본질은 둔하고 강하지 만 폐와 심장의 질병이 있습니다.\n급성 통증. 보통 요통이 생기면 척추에 신경이 끼어 들게됩니다. 부상이나 장기간의 열심히 일한 후에 급성 통증이 발생하면 척추의 탈구 가능성이 있습니다. 왼쪽 어깨 뼈 아래의 급성 통증은 요추 부위의 심장 및 폐 질환, 비뇨 생식기 질환에 대해 이야기 할 수 있습니다. 이 경우 발열, 중독 증상, 비뇨기 질환이 동반됩니다.\n근육 통통. 이 경우 염증이나 등 근육의 과도한 긴장으로 인해 발생할 수 있습니다. 일반적으로 영향을받는 근육의 촉진과 함께, 그들은 밀집되어 있고 강하게 압박되어 있음을 알 수 있습니다.\n하지에 걸리는 통증. 좌골 신경의 염증과 함께 발생하며 다리의 골반 부위 무릎에서와 같이 근육의 무감각 함을 동반합니다. 보통 몸의 한쪽에만 나타납니다.\n수혈 통증 위장관, 비뇨 생식계의 일부 질병에서 통증이 뒤쪽 부위에 주어질 수 있습니다. 이 경우 척추 또는 근육 긴장과 관련이 없음을 알 수 있습니다. 내부 기관의 질병에 통증이 육체 노동에 의존하지 않는, 오랜 시간을 지내지 마십시오.\n그것은 중요합니다! 고통이 심각하고 발열, 중독이 동반되면 구급차를 부를만한 이유가 있습니다.\n이들은 통증의 주요 유형이며 원인이되는 가장 흔한 질병입니다. 정확한 진단은 완전한 진단 없이는 결정될 수 없으므로 특히 통증에 다른 급성 증상이 동반 될 경우 의사와상의하지 않고 치료를 시작해서는 안됩니다.\n우선, 신경과 의사에게 연락하고 통증을 유발하는 질병을 확립해야합니다. 그런 다음 일반적으로 완전한 치료를 시작합니다. 등의 대부분의 질병에는 길고 복잡하며 다양한 약물, 물리 요법, 마사지 및 기타 기술을 복용하는 것이 포함됩니다.\n허리, 척추 또는 근육의 질병에 의해 통증이 정확하게 발생했다는 확신이 있다면 통증을 완화시키는 몇 가지 기술이 있습니다. 그러나 육체 노동으로 인한 것이 아닌 경우 심각한 질병으로 다시 돌아올 수 있다는 점을 명심해야합니다. 의사와 상담하고 올바른 치료법을 찾아야합니다. 일반적으로 다음과 같은 방법으로 통증을 신속하게 완화 할 수 있습니다.\n진통제. 보통 ibuprofen, nimesulide, Diclofenac에 근거하여 경구 투여 용 정제를 사용합니다. 극심한 경우에는 Novocain을 기준으로 주사가 필요할 수 있지만 의사가 주사해야합니다. 의사의 처방에 따르면, 호르몬 마취 연고는 허용됩니다. 근육 긴장으로 인한 통증의 경우 진통제를 예열 할 수 있습니다 (예 : Bengay).\n허리 통증 허리 벨트. 그들은 osteochondrosis 및 척추의 다른 질병에 사용할 수 있습니다, 오래된, 전통적인 방법, 벨트 모직을 기반으로, 그리고 더 현대적인 제품은 기술 자료를 기반으로합니다.\n후추 석고 및 기타 품종. 그것은 일반적으로 비 염증성 질환을 나타내는 것이므로 사용시주의를 기울여야합니다. 온난화 효과 때문에 통증을 없애는 것으로 나타났습니다.\n체조. 통증이 육체 운동으로 인해 발생한 경우, 긴장된 근육과 척추를 부드럽게 스트레칭하려고 할 수 있습니다. 운동은 해를 끼치 지 않도록 매끄럽고 신중하게해야합니다. 체조는 또한 osteochondrosis에 사용됩니다.\n민간 요법. 고통을 없애기 위해 다른 민간 요법을 사용할 수도 있습니다. 꿀, 감자, 즙액 섭취 및 약초 주입을 바탕으로 카모마일, 세이지, 민트가 통증 완화에 도움이됩니다. 허리 통증의 경우, 강아지 울 벨트를 사용하는 것이 좋습니다.\n그것은 중요합니다! 염증성 질환이있는 경우에는 "웜업 (warming up)"기술을 사용할 수 없습니다.\n이러한 도구는 허리 통증을 완화하는 데 도움이됩니다. 그러나 잠시 후 돌아 오면 의사와상의해야하며 위험한 질병의 발달에 관해 이야기 할 수 있습니다.\n미안 상처의 증상 및 치료 방법\n추간판 탈장 치료의 현대적인 방법\n이분의 일, 치료 방법 및이 질병을 피하는 방법


애플 노트/아이패드 노트\n사용하던 아이패드2가 고장이 났습니다. 2011년 3월에 출시가 됐으니까, 제가 사용한지도 거의 3년이 되가네요. 근데 마땅히 충격이 있었던 건 아닌데, 저도 모르는 침수가 있었는지는 모르겠습니다.\n와아피이 기능 자체가 활성화가 안되고, 멋대로 재부팅이 되더군요. 리퍼기간이 당연히 지난터라 사설 수리점을 찾았습니다. 메인보드를 갈던 어쩌든 수리가 될거라고 생각을 했거든요. 아이스마일어게인 명동점을 찾았습니다. 일단 수리가 안될수도 있다는 말을 하긴 했지만, 단순 안내겠거니 생각을 했죠. 수리가 안되더라도 공임비가 4만원이 든답니다. 선택의 여지가 없어 맡겼는데, 수리가 불가능하다는 답변을 받았습니다. 공임비를 좀 깎아달라고 했지만... 머..\n그래서 유상리퍼 (385,000원)를 받을까, 중고를 영입을 할까...(전 아이패드는 전 모델을 모으는게 목표라...'ㅡ') 고민을 하다가 중고를 알아보자로 결정하고 중고나라를 뒤지는데, 사용하던 아이패드2 보다 용량도 두배인 32기가짜리 아이패드2 셀룰러 모델을 유상리퍼와 같은 385,000원에 팔더군요. 미개봉 새제품을... 뭐지 하는 마음에 택배거래로 구입을 했습니다. 살짝 불안했지만 아이패드는 잘 도착을 했습니다.\n근데 의문이 하나 생기네요. 지금 아이패드2 모델은 16기가만 판매하는 것 같은데, 32기가 모델을 385,000원에 팔다니...\n희한하네요. 어댑터를 봐도 국내 판매용은 맞거든요. 근데 보증기간을 조회하면 바로 나오질 않습니다. 판매자가 개인은 아니라고 했는데, 리퍼를 모르더라구요. 교환은 안되고 자체결함은 자기들이 책임진다는 말만..ㅋ B2B로 구입을 했다고 하는데, 뭘 말하는지는 모르겠고..장물은 아니겠죠? ㅎ 보증기간 조회가 안되서 영수증이라도 있으면 제품등록을 해볼까했는데, 제품영수증 요청하니 답이 없네요 ㅋ 어떤 제품을 산건진 몰라도 일단 싸게 사서 좋긴 한데, 리퍼는 못받겠네요.\n뭘산건지 궁금하네요.. 그거참..ㅋ :)\n'애플 노트 > 아이패드 노트' 카테고리의 다른 글\n아이패드 미니 Wi-Fi버전을 위한 AT&T의 LTE 케이스 (0)\n아이패드 에어 2 개봉기 (iPad Air 2 Unboxing) (0)\n아이패드 2 안녕, 아이패드4 레티나 디스플레이 재판매 (0)\n아이패드2 고장, 아이패드2 구입 (1)\n아이폰과 동시에 아이패드 에어에서 카카오톡 사용하기 (2)\nKT와 SKT 아이패드 에어/아이패드 미니 레티나디스플레이 예약 판매 비교 (2)\niOS용 3DMark를 이용한 아이패드 미니 레티나 디스플레이 테스트 (0)\n'애플 노트/아이패드 노트' 관련 글\n아이패드 에어 2 개봉기 (iPad Air 2 Unboxing)\n아이폰과 동시에 아이패드 에어에서 카카오톡 사용하기\nKT와 SKT 아이패드 에어/아이패드 미니 레티나디스플레이 예약 판매 비교\n2019.02.15 17:40 신고


전자 컴퓨터 액세서리 (Covide-19) 시장 – 뉴스윗미디어\n[태그:] 전자 컴퓨터 액세서리 (Covide-19) 시장\n전자 컴퓨터 액세서리 (Covide-19) 시장\n최근 연구에 따르면 글로벌 태양열 전자 컴퓨터 액세서리 시장 는 현재 전자 컴퓨터 액세서리 산업 (Covide-19) 동향, 기술 개선 사항 및 2020 년부터 2026 년까지의 예측 기간을 나타냅니다. 세계 전자 컴퓨터 액세서리 시장 분석은 다음과 함께 더 넓은 경쟁 환경을 보여주기위한 것입니다. 전 세계에서 활동하는 일련의 국내 및 국제 제조업체.\n전자 컴퓨터 액세서리 (Covide-19) 시장 보고서의 무료 샘플 사본 액세스 https://calibreresearch.com/report/global-electronic-computer-accessories-market-40501#request-sample\n참고 : 당사의 보고서에는 COVID-19가 전자 컴퓨터 액세서리 시장에 미치는 영향에 대한 분석이 포함되어 있습니다. Covid-19가 산업 동향에 미치는 영향을 보여주는 새로운 보고서 (전자 컴퓨터 액세서리 시장)에 해당하는 새로운 샘플이 업데이트되었습니다. 또한 20 % 할인\n글로벌 전자 컴퓨터 액세서리 시장은 전세계 전자 컴퓨터 액세서리 (Covide-19) 시장의 발전을 지원하는 주요 동인과 관련된 다양한 마케팅 통찰력을 평가합니다. 이러한 주요 통계의 도움으로 주요 공급 업체는 각 업계에서 제공하는 혁신적인 기회를 포착하는 다양한 방법을 도출 할 것입니다. 또한 이러한 통찰력은 플레이어가 2020-2026 년 사이의 예측 기간 동안 전 세계 전자 컴퓨터 액세서리 시장 처리량의 경쟁 환경 내에서 강력한 속도를 가속화하는 데 도움이 될 것입니다.\n전자 컴퓨터 액세서리 시장 구매 또는 맞춤화에 대한 결제 문의 : https : //calibreresearch.com/report/global-electronic-computer-accessories-market-40501#inquiry-for-buying\n또한 글로벌 전자 컴퓨터 액세서리 시장은 일부 공급 업체에 의해 널리 영향을받는 산업 역학에 대한 정보 연구로 간주됩니다. 업계의 경쟁적 특성은 전 세계 전자 컴퓨터 액세서리 시장에 기꺼이 진입하려는 새로운 업계 진입자들에게 강력한 도전을 의미합니다. 그렇기 때문에 많은 공급 업체가 이러한 문제를 해결하기 위해 트렌디 한 방법을 포착하고 동시에 전 세계 전자 컴퓨터 액세서리 시장에서 사용할 수있는 흥미로운 기회를 포착하고 있습니다.\n이 보고서에 참여한 글로벌 전자 컴퓨터 액세서리 (Covide-19) 시장 플레이어는 다음과 같습니다.\n고급 마이크로 장치\n전자 컴퓨터 액세서리\n전자 컴퓨터 액세서리 시장 보고서는 다음 범주로 분류됩니다.\n지역 관점에서 전자 컴퓨터 액세서리 시장은 예상 기간 동안 특정 산업의 극한 기여로 글로벌 전자 컴퓨터 액세서리 시장을 주도 할 것으로 예상됩니다. 주요 마케팅 요소의 활용은 향후 몇 년 내에 전세계 전자 컴퓨터 액세서리 (Covide-19) 시장의 확장을 촉진 할 것으로 예상됩니다. 최신 기술과 개발 활동의 현대화는 가까운 장래에 전자 컴퓨터 액세서리 시장의 확장을 가속화 할 것으로 예상됩니다.\n더 나은 이해를위한 전자 컴퓨터 액세서리 (Covide-19) 시장 보고서 검색 : https : // calibreresearch.com/report/global-electronic-computer-accessories-market-40501\n전 세계 전자 컴퓨터 액세서리 시장은 독자가 전자 컴퓨터 액세서리 시장의 모든 측면에 대해 더 명확하게 이해할 수 있도록 집중적 인 1 차 및 2 차 분석을 통해 수집되었습니다. 일부 양적 및 정 성적 평가를 사용하여 전 세계 전자 컴퓨터 액세서리 시장 보고서는 전 세계 산업 전문가 및 전자 컴퓨터 액세서리 (Covide-19) 시장 참가자에게 유용한 중요한 지식을 분석했습니다. 우세한 업계에 대한 자세한 평가y 트렌드, 거시적 및 미시 경제 규정 및 규칙도 전자 컴퓨터 액세서리 시장 조사에 포함됩니다. 따라서 글로벌 전자 컴퓨터 액세서리 시장에 대한 정보 보고서는 기존 회사와 신규 진입자에게도 귀중한 가이드가됩니다.


서평란 - 서평: "칼빈주의, 라스베가스 공항을 가다" (리차드 마우 지음, 서울: SFC출판사, 2008.\n서평: "칼빈주의, 라스베가스 공항을 가다" (리차드 마우 지음, 서울: SFC출판사, 2008.\n2011.01.10 10:35:06 (*.214.134.152)\n저자는 풀러 신학교(Fuller Theological Seminary) 교장이면서 기독교 철학을 가르치고 있다. 그는 휴턴 대학(Houghton College) 학부를 졸업한 후 웨스턴 신학교(Western Theological Seminary)에서 목회학을 전공하였고 시카고 대학교(University of Chicago)에서 박사학위를 받았다. 칼빈 대학(Calvin College)에서 17년 동안 기독교 철학 담당 교수로 지냈고 1985년과 1993년에 각각 풀러 신학교 교장으로 선출되었다.\n저자는 자신의 책에서도 언급한 것처럼 네덜란드 개혁주의 전통 속에서 자랐으며 그것을 자랑스럽게 생각하는 미국의 칼빈주의자 가운데 한 사람이다. 그의 고백대로라면 그는 주로 그의 할머니에게 큰 신앙적 영향을 받았고 찰스 스펄전(Charles Spurgeon)의 “선택”이라는 설교에 충격적인 감명을 받았다. 그리고 그는 자신의 고백처럼 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper)의 가르침을 추종하는 카이퍼주의자다.\n저자는 이 책을 폴 슈뢰더(Paul Schrader)가 제작한 영화 <하드코어(Hardcore)>로부터 시작한다. 저자는 슈뢰더가 칼빈대학을 졸업한 사람이며 반항적인 재학시절을 보내었으나 영화작가요 감독으로 성공했으며 성공작 가운데 하나로 <택시 드리이버(Tax Driver)>를 소개하고 있다.\n<하드코어>라는 영화의 한 장면을 소개하는데, 그 배경이 라스베가스 공항이다. 탑승 대기실에서 니키(Niki)라는 불신 여성과 경건한 칼빈주의 교회 장로인 제이크 판 도른(Jake Van Dorn)이 서로 대화를 주고받는 장면이다. 어떤 종파의 교회를 다니냐는 니키의 질문에 제이크는 네덜란드 개혁교회라고 대답하면서 튤립(TULIP) 교리를 믿는 종파라고 설명한다.\n튤립 교리에 대한 설명이 끝나자 니키는 이렇게 반응한다. “음... 전부 결정되어버린 거네요.” 이런 반응에 대해 제이크가 그런 부분이 있음을 인정하면서 이 교리를 외부에서 볼 것이 아니라 내부어서 보아야 한다고 대답하는 것으로 그 장면 소개는 끝난다.\n이 장면에 비취는 제이크의 모습을 저자는 마치 신학적으로 무지하고 불경건한 한 소녀에게 17세기 장로교 교리를 엄숙하게 요약하고 전달하는 것과 같다고 평가한다. 한 마디로 시대착오적인 모습이라는 것이다. 그리고 현대 칼빈주의가 그와 같은 딱딱하고 냉정한 모습이라고 암시한다.\n그래서 저자는 “이 책에서 21세기의 칼빈주의자가 되는 법이 어떤 것이냐 하는 문제에 집중하려고 한다.”(23) 칼빈주의라는 호칭은 처음 사용한 사람은 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)이고 그의 시대에도 오늘날 미국처럼 칼빈주의라는 말은 환영받지 못했다고 저자는 지적한다. 그리고 “나는 나를 구별하기 위해서라도 ‘칼빈주의자’라는 말을 거부하지 않을 것이다.”(24)라고 한 에드워즈의 말에 저자 역시 전적으로 공감하고 동의한다.\n하지만 저자는 “우리의 선조라고 할 수 있는 칼빈주의자들이 사용했던 거칠고 신랄한 언어까지 좋아하는 것은 아니”라고 선언한다. 그래서 칼빈주의 5대 교리인 툴립 교리(1. 전적부패(Total depravity) 2. 무조건적 선택(Unconditional election) 3. 제한된 속죄(Limited atonement) 4. 불가항력적 은혜(Irresistible grace) 5. 성도의 견인(Perseverance of the saints))를 21세기에 맞게 재해석함으로서 순전한 칼빈주의(Mere Calvinism)가 무엇인지 설명하려고 시도한다.\n먼저 전적 부패 교리를 설명하면서 저자는 이것이 인간의 상태를 진단한 적절한 교리라고 본다. 즉 구원에 받는 일과 관련해서는 전적으로 무능하며 죄가 모든 분야에 영향을 미쳤다는 것이다. 하지만 전적 타락이라는 말을 인간의 본성적 사고와 욕망과 행위 모두가 완전히 타락한 것으로 보는 “절대적(absolute)” 타락의 의미로 해석해서는 안 된다고 저자는 경고한다.(43)\n두 번째로 저자는 무조건적 선택 교리를 “단순한 지적 추상”이 아니라 “우리 삶 속에 나타나는 하나님의 선택이라는 실제적 경험을 포착”한 것이라고 지적한다.(47) 동시에 저자는 이 선택 교리가 “칼빈주의가 스스로 자기의 상황에 만족해버리는 태도”를 갖도록 하기 위해 주어진 것이 아니며 “책임”을 요구하는 교리라는 점을 상기시킨다.(49)\n세 번째로 저자는 제한된 구원 교리를 “완성된 미션”으로 재해석하면서 이 교리가 “하나님의 주권에 우리의 초점을 고정시키는 중요한 역할”을 하는 것이라고 지적한다.\n네 번째로 저자는 불가항력적 은혜 교리를 “하나님을 추구함”이라고 정의하면서 전적 부패 교리와 마찬가지로 “삶 속에서 경험되는 교리”, 즉 “하나님에게 붙잡힌바 되었다”고 느끼는 교리라고 해석한다.\n다섯 번째로 저자는 성도들의 견인 교리를 “하나님의 신실함”이라고 해석하면서 “견인(perseverance. 인내)”이란 단어를 “보존(preservation)”이라는 단어로 바꾸자고 제안한 어떤 칼빈주의자들의 견해에 매력을 느낀다고 고백한다. 이유는 네 번째 교리까지는 행위의 주체가 하나님이셨는데 다섯 번째 교리에서 갑자기 행위의 주체가 인간으로 바뀌는 듯한 인상을 주기 때문이라고 한다. 저자가 말하는 하나님의 신실함이란 “하나님의 보존하시는 능력 없이는 인내할 수 없”기 때문에 하나님께서 “우리로 하여금 인내하도록” 하시 위해 자신의 능력을 제공하신다는 것을 의미한다.\n저자는 튤립 교리를 하나씩 해설한 후에 칼빈주의 교리의 가장 큰 암초가 “제한된 구원”과 연관된 것인데, 왜냐하면 그 교리가 마치 그리스도의 위대한 속죄 사역을 “제한적인” 것처럼 강조하는 듯한 인상을 주기 때문이며, 또한 복음은 누구에게나 무료로 제공되는 것임에도 불구하고 그 교리는 “누구든지 구원에 이를 수 있다”는 말을 주저하도록 만드는 경향이 있기 때문이라는 것이다.\n세상의 고통과 불행에 대해 칼빈주의자들은 어떤 해답을 가지고 있는가? 저자는 칼빈주의자로서 이 문제에 대해 두 가지로 대답한다. 하나는 하나님께서 우리에게 모든 것을 명쾌하게 모조리 이해할 수 있도록 하시지 않았다는 것이고, 다른 하나는 그렇기 때문에 기도할 수 밖에 없고 기도해야 한다는 것이다. 그리고 이 기도에는 탄원과 불평도 중요한 부분을 차지한다고 지적한다.\n하나님께서는 우리의 고통과 죄와 죽음을 위해 자신의 독생자를 십자가의 저주를 당하도록 허락하셨다. 우리 주님께서 십자가의 고통으로 신음하실 때 하나님께서 침묵하셨던 것처럼 이해할 수 없는 우리의 불행과 고통에 대해서도 침묵하신다. 하지만 어느 시대를 막론하고 그 침묵의 시간 속에서도 하나님의 구원 사역은 결코 중단되지 않는다. 침묵 속에서도 하나님은 일하시기 때문이다. 이것이 바로 우리가 재난과 고통 속에서도 기도하고 찬송할 수 있는 근거이고 이유이다.\n저자는 환락의 도시, 사악한 도시 라스베가스를 “‘새 예루살렘’의 모조품”이라 부른다. 밤이 없는 도시 “라스베가스는 지갑을 꺼내기만 하면 좋은 삶이 보장될 것이라는 거짓 약속으로 우리를 유혹하면서 인간의 성취에 대한 허구적인 비전을 제공”하기 때문이라는 것이다.(162) 라스베가스는 외면적으로는 꿈과 희망으로 가득 찬 도시이지만 내적으로는 슬픔과 고통으로 가득 찬 도시라는 것이다. 바로 이런 환경이 이 세상을 살아가는 그리스도인의 영적 환경이라고 저자는 지적한다.\n그렇기 때문에 우리 그리스도인은 자신이 처한 환경이 어두울수록, 이해 불가능할수록 더욱 기도해야 한다. 그리스도인에게 기도는 희망의 전주곡이며 통로이다. 기도를 통해 그리스도인은 하나님의 위로, 그리스도의 위로, 성령의 위로를 발견하게 된다. 이 위로에 대해서는 하이델베르크 교리(문답)교육서가 잘 가르쳐 준다고 저자는 지적한다. 저자의 따르면 <하드코어>에 등장하는 인물 제이크는 바로 이점에서 번지수를 잘못 찾아갔는데, 이유는 그가 16세기 하이델베르크로 가지 않고 17세기 튤립 교리의 도시 도르트레흐트로 갔기 때문이라는 것이다.\n저자에 따르면 그리스도 안에서 선택된 자들은 그리스도에 의해 통치되는 자들이므로 천상적인 선택의 문제는 곧 지상적인 책임의 문제가 된다는 것이다. 즉 선택받은 자들은 “하나님 앞에(Coram Deo)” 선 존재라는 것이다. 세상 어디서나 그리스도의 주권과 왕권의 지배를 받는 것이 그리스도인이다. 이런 점에서 카이퍼는 이렇게 외쳤다. “예수 그리스도께서 창조 세계 전체에 대해 ‘이것이 내 것이다!’라고 외치지 않으신 영역은 단 한 평도 없다.”(124)\n하지만 저자는 전형적인 카이퍼주의자들이 생각하듯이 이 구절을 그리스도인의 세상 정복과 승리를 위한 구호로 사용하는 것을 반대한다. 저자는 “이런 생각을 좋아하는 것조차도 건전치 않은 것이라 생각한다.” “많은 전투에서 승리하기 위해서나 모든 영역을 정복하기 위해서가 아니라,” 다만 “하나님께서 우리에게 주신 기회들에 반응하면서 우리가 있는 곳에서 충성하도록 부름 받은 것”이 곧 하나님 앞에 선 그리스도인의 삶이요 사명이라고 저자는 지적한다.\n이 책에서 저자가 지적하는 칼빈주의의 가장 큰 약점은 “불관용의 모습”이다. “튤립 교리로 요약되는 ‘순전한 칼빈주의’는, 이런 점에서 보다 넓은 신학적 지평을 아우르기에 적합하지 못하다.”(184) 즉 “‘순전한 칼빈주의’는 보다 풍성하질 필요가 있다.” 현대 칼빈주의자들은 다양성을 인정하는 관용의 정신을 배워야 한다고 저자는 주장한다. 그래서 저자는 이렇게 고백한다. “나는 스펄전의 관대한 정신을 좋아한다. 나는 칼빈주의자들만이 진정한 그리스도인이라고 주장하기 보다는, 칼빈주의란 우리 자신의 무가치함을 인정하고 바로 이 때문에 하나님의 자비를 간청해야 한다는 것을 알고 있는 모든 사람들의 삶 가운데서 나타나는 경험과 관심을 가장 잘 포착하는 사상이라고 생각하는 것이 더 좋다고 본다.”\n리차드 마우의 <칼빈주의, 라스베가스 공항을 가다>라는 책은 칼빈주의의 기본 정신을 포기하지 않으면서 동시에 다른 사상과 사고체계들의 다양성을 인정하고 수용할 수 있는 길을 모색한다. 다시 말하면 “순수한 칼빈주의”와 “폭 넓은 칼빈주의”가 사실상 동전의 양면이라는 것을 잘 설명해 주는 책이다.\n옹졸한 칼빈주의는 16세기 칼빈주의 정신이 아니라 17세기 칼빈주의 정신이다. 옹졸한 칼빈주의는 칼빈주의의 왜곡된, 일그러진 모습이다. 오늘날 칼빈주의와 개혁주의를 부르짖는 한국교회들은 칼빈주의 정신이 가르치는 지양해야 할 것과 지향해야 할 것을 제대로 구분하지 못하고 있다. 그 결과로 지나친 옹졸함과 지나친 관용이 동시에 나타나는 것이다.\n사람을 진리로 가르치고 사랑으로 대해야 하는데, 오히려 사랑으로 가르치고 진리로 대하는 것이다. 그래서 좋을 때는 진리의 그림자도 찾아볼 수 없을 만큼 모든 것이 좋지만 나쁠 때는 사랑의 뿌리까지도 말려버릴 만큼 모든 것이 나쁘다. 사랑 안에서 일하는 진리, 진리 안에서 빛나는 사랑을 찾아보기가 힘들다. 우리의 칼빈주의가 자신이 싫어하는 사람에 대해서는 서슬 시퍼런 망나니의 칼이 되고 자신이 좋아하는 사람에 대해서는 흐물거리는 장난감 칼이 되고 있다면 얼마나 슬픈 현실인가?\n13 서평: 현실, 하나님의 세계(원제, Christ Plays in Ten Thousand Places) (서울; IVP, 2006)


마을미디어, 코로나19로 인해 위기에 빠진 415 총선을 구하라!\n작성자 최고관리자\t기획\t조회 266 작성일 2020.07.03\n- 4.15 총선 마을미디어 활동 보고\n지난 4월 15일 코로나19로 혼란한 상황 속에서 국회의원 선거가 진행됐다. 지난 2018년 진행된 지방선거에 이어서 이번 국회의원 선거에서도 서울의 각 마을미디어 단체들이 연대해서 지역 주민의 목소리를 듣고, 후보들의 정책을 알아보기 위한 '주민마이크' 프로젝트가 진행됐다. 올 해 주민마이크 프로젝트는 재작년보다 참여단체가 더 늘어서 서울 각 지역의 22개 단체가 서울마을미디어 네트워크와 함께 프로젝트를 진행했다.\n하지만 이번 주민마이크 프로젝트는 두 가지의 큰 난관이 있었다. 하나는 코로나19로 인해 지역민과 후보들을 만나기가 어려워졌다는 것이다. 그래서 마을미디어는 온라인 활동, 1대1 인터뷰 등 어려운 여건 속에서 활동을 펼쳐야했다.\n다른 하나의 난관은 국회의원 선거의 특수성 때문이다. 국회의원은 지역민의 이익보다 국민전체의 이익을 대변하는 사람이다. 따라서 국회의원 선거에서는 지역의 이슈를 소개하고 지역의 목소리를 대변하는 것만으로는 부족하다.\n▲ 마을미디어 정책제안 손피켓 캠페인\n본 글에서는 이 난관을 어떻게 극복하고자 했는지를 중심으로 세 가지 점에서 '주민마이크' 활동을 소개하려고 한다. 첫 번째는 코로나19로 인해 선거운동이 위기에 처한 상황에서 각 마을미디어들이 각 후보들의 정책을 알리고, 지역민의 목소리를 전달하기 위해 어떻게 노력했는지 서술하겠다. 두 번째는 장애인, 청소년 등 선거에 대한 접근성을 높이기 위해 어떤 노력을 했는지 정리해봤다. 마지막으로는 포스트 코로나 시대에 더욱 중요해진 연결과 소통을 위한 마을미디어의 정책제안 활동을 살펴보겠다.\n코로나19로 인해 위기에 빠진 총선\n이번 4.15 총선은 유독 혼란스럽다는 말이 많았다. ‘깜깜이 선거’라는 말이 있는데, 각 후보의 정책보다는 소속정당, 기호번호만 보고, 투표를 한다는 의미다. 이번 선거는 몇 가지 악재로 인해 더욱 더 ‘깜깜이 선거’가 될 위기에 처했다. 그 악재는 바로 위성정당 이슈와 코로나19이다. 개편된 선거제도로 인해 위성정당 이슈가 불거지면서 각 정당과 후보의 정책보다는 위성정당이라는 이슈가 선거의 정책을 잠식하는 상황이 발생했다. 또한 코로나19로 인해 선거운동도 큰 제약을 받아야했다. 선거에서 각 정당과 후보의 정책은 실종되고, 제도와 관련된 이슈가 선거의 대부분을 덮어버렸다.\n그야말로 대위기 상황. 이 와중에 서울 각 지역의 마을미디어들은 각 후보의 정책을 소개하고, 주민의 의견을 듣기 위해서 노력했다. 성북구의 와보숑, 도봉구의 창마을미디어, 마포FM, 강서FM 등 여러 마을미디어에서는 각 후보의 인터뷰를 통해서 정책을 들어보는 시간을 마련했다. 후보들 역시 코로나19로 인해서 대규모 선거운동이 힘들어진 상황에서 정책을 알리기 위해서 성실하게 인터뷰에 임했다고 한다.\n▲ 성북마을방송 와보숑에서 진행한 후보자 인터뷰\n▲ 도봉구 창마을방송국에서 진행한 후보자 인터뷰\n구로구에서는 지역신문 구로타임즈, 구로마을TV, 구로FM 등 지역 마을미디어들이 함께 후보자들을 초청하여 토론회를 개최했다. 지역 유권자에게는 각 후보의 정책을 한눈에 비교할 수 있는 소중한 기회였다.\n▲ 구로지역 후보초청 정책토론회\n지역 이슈에 국한되지 않는 보편적 정책을 위하여\n앞서 말했듯 이번 선거가 지방선거가 아닌 국회의원 선거라는 점은 마을미디어에게 있어서는 난점이기도 했다. 지방선거의 경우에는 지역의 이슈를 해결하고, 지역민의 요구를 전달하는 것에 집중해도 괜찮다면, 국회의원은 자신의 지역구만을 대표하는 것이 아니라 전체 국민을 대표해야한다. 하지만 지역구 국회의원 선거의 경우 지역주민의 투표로 당락이 결정되기 때문에, 지역 표를 얻기 위한 선심성 지역개발 공약이 난무하는 경우가 많다. '주민마이크' 프로젝트를 준비하며 서울마을미디어 네트워크에서 함께 진행 한 워크숍에서는 이러한 난관을 공유하면서 지역의 이슈보다는 국가적 차원에서 해결해야할 중요한 정책의제를 중심으로 질문을 하고 이야기를 들어보자고 했다. 물론 지역주민과 가까운 마을미디어의 특성상 지역의제를 완전히 배제하기는 어려웠지만, 몇몇 마을미디어 단체들은 지역 이슈에만 국한되지 않는 선거를 만들기 위해 노력했다.\n먼저, 구로FM에서는 총선 특집 방송을 마련하면서 여성 인권 이슈에 대해 얘기해보는 시간을 마련했다. N번방 사건 등 여성에 대한 성범죄가 문제가 되는 와중에 정책적으로 이를 어떻게 해결할 수 있을지, 여성의 권리를 제도적으로 보장할 수 있을지 함께 고민해볼 수 있는 시간이었다. 용산FM에서는 선거에 대한 의견을 청취하는 설문조사를 진행하면서 지역이슈와 국정현안 정책을 나눠서 설문을 진행했다. 또한 주민들의 인터뷰에서도 기후위기를 비롯한 환경문제, 코로나19로 인한 공공의료 확충 등 다양한 국가적인 정책에 대해 함께 고민해볼 수 있는 계기를 마련했다.\n▲ 양천구 줌인네거리에서 진행한 이회의료원 노동조합 지부장 인터뷰\n▲ 서초구 서초생생TV에서 진행한 주민 인터뷰\n▲ 용산FM에서 진행한 선거 관련 주민 대상 설문지\n(설문지 전문보기: https://bit.ly/38oMwXD)\n선거제도 개편 후 첫 번째 선거, 왜 이렇게 복잡해?\n두 번째로 중점을 뒀던 것은 선거의 접근성을 높이기 위한 노력이다. 특히 이번 선거에서는 선거연령이 하향 조정되면서 청소년들도 선거에 참여할 수 있게 되었다. 하지만 코로나19로 인해 개학이 연기되고, 아직 청소년을 대상으로 한 선거에 대한 체계적인 교육이 이뤄지지 않아서, 마을미디어에서는 처음 투표를 하는 청소년과 함께 선거에 대해 이야기해보는 시간을 마련해보고자 했다.\n동작FM에서는 동작구에 사는 고등학교 3학년, 대학교 1학년 주민들과 함께 이번 선거를 어떻게 바라보고 있는지, 내가 원하는 정책과 공약은 무엇인지 이야기 나누는 자리를 마련했다. 라디오금천에서도 마찬가지로 첫 투표하는 청년과 함께 라디오를 진행했다. 선거제도 개편, 국회의원의 역할을 무엇이고, 투표의 의미가 무엇인지에 대한 교육의 필요성을 느낄 수 있었다. 그래서 구로FM에서는 개편된 준연동형비례대표제를 이해하기 위한 프로그램을 따로 제작하고, 영등포구의 너나들이에서는 청년들이 직접 개편된 투표제도에 대해 설명하는 영상을 만들었다.\n또한 선거 접근성을 높이기 위해 강북FM과 노원FM에서는 시각장애인을 위해 공보물 정보를 읽어주는 방송을 진행하기도 했다.\n▲ 동작FM에서 진행한 만19세 유권자 인터뷰\n▲ 너나들이에서 제작한 415 총선 안내영상\n마을공동체미디어 지원법을 기대하며\n지금까지 선거 대응 활동을 통해 살펴봤듯 마을미디어는 선거 시기 뿐 만 아니라 일상에서도 기성 언론에서 다 다루지 못하는 주민의 목소리를 듣고 공론장을 만드는 역할을 해왔다. 하지만 전국적으로 성장하고 있는 마을미디어 현황에 비해 이를 지원하기 위한 제도나 정책은 많이 부족한 편이다. 서울시를 비롯해서 전국 각 지역에서 지방자치 조례로 마을미디어지원 조례가 많이 생겨나고 있지만, 아직 마을공동체미디어를 지원하는 국가차원의 정책은 없다. 그래서 이번 총선 캠페인을 진행한 서울마을미디어 네트워크에서는 국가 차원의 마을미디어 지원 정책 마련을 촉구하며, 정책제안문을 발표했다.\n포스트 코로나 시대. 언택트니 뉴노멀이니 새로운 행동양식이 요구되고 있다. 하지만 이러한 거리두기가 장기화될수록, 기존에 소외됐던 사람들은 더욱 소외될 가능성이 커지고, 우리가 모르는 곳에서 여러 경제적 사회적 문제로 인해 고통 받는 이웃들은 더 많아질 수도 있다. 그럴 때일수록 연결, 소통은 더욱 중요한 우리의 과제가 될 가능성이 크다. 이번 선거 활동을 통해서 볼 수 있듯 마을미디어가 포스트 코로나 시대, 서로를 잇는 든든한 다리가 되길 바라며 글을 마친다. □\n※ 2020 주민마이크 참여단체 (총 22개 단체, 자치구 가나다순 정렬)\n강북FM(강북구), 강서FM(강서구), 방화마을방송국(강서구), 관악FM(관악구), 구로FM(구로구), 라디오금천(금천구), 노원마을미디어협동조합(노원구), 노원유쓰캐스트(노원구), 노원FM(노원구), 창마을미디어방송국(도봉구), 동작FM(동작구), 마포FM(마포구), 서초생생TV (서초구), 성동FM소풍(성동구), 성북마을방송 와보숑(성북구), 성북FM(성북구), 줌인네거리 (양천구), 너나들이(영등포구), KCNTV한중방송(영등포구), 용산FM(용산구), 은평시민신문 협동조합(은평구), 협동조합 청청(은평구)\n※ 2020 마을미디어 정책제안문\n포스트 코로나 시대, 시민의 소통과 안전을 위해 마을미디어 지원을 확대하라\n- 4.15 총선에 마을미디어 정책을 제안하며\n※ 관련 사이트 및 기사\n- 줌인네거리가 만든 4.15 총선방송 - 4.15 주민마이크 참여 후기\n- 4.15총선을 구하라! 주민마이크 콘텐츠 모음 시리즈\n마을미디어, 서울마을미디어지원센터, 415총선, 주민마이크, 정책, 선거활동, 주권자\n이전글[콘텐츠PICK] 마을미디어 속 알쓸신잡!\n다음글마을미디어, 요즘 어떻게 지내세요? - 코로나19 설문 2탄 결과 리포트\n08.06\t2020 중간보고서 제출 안내 (~9/4 금 마감)\n08.05\t[공유] 마을 및 지역공동체 온라인 미디어활동 지원 공모 신청 안내\n08.05\t[공유] 공동체라디오방송 예비 수요조사 안내\n08.04\t[콘텐츠PICK] 마을방송 새내기 특집\n08.04\t제작자의 욕구 넘어 구독자의 수요도 고려해야\n08.04\t지역활동의 허브 기능을 요구받는 마을미디어\n08.03\t일단은 시작하기, 그리고 동력을 잃지 않기\n전체 방문자 33,836 명\n33,836 명전체 방문자


“설계사는 내 경험의 종합판”\n기사입력 : 2015-11-09 06:06 최종수정 : 2015-11-09 07:32\n삼성화재 한양지역단 삼성지점 김선희RC\n김선희 한양지역단 삼성지점 RC는 여성 자동차손해사정사라는 의외의 이력을 가지고 있다. 제일모직에서 삼성그룹과 인연을 맺은 뒤 삼성자동차의 여자 정비사와 삼성화재의 손해사정사를 거쳐 삼성화재 RC가 된 그는 24살의 나이에 자동차 정비사가 됐고, 이후 자동차 정비 경력을 인정받아 삼성화재 대물보상팀의 일원으로 활동하며 손해사정사 자격증도 땄다.\n이렇게 10년을 일한 뒤, 또 다른 도전을 위해 선택한 일이 바로 RC였다. 그는 “자동차에 관한 지식과 보상의 경험이 다 합쳐진 결과가 RC고 내 경험의 종합판”이라고 평했다.\n그는 항상 자신의 상황에서 최선을 다해야 한다고 강조한다. 김 RC는 어린 나이에 제일모직에서 3교대로 일할 때는 차곡차곡 급여를 모아 미래를 준비했고, 삼성코닝에서는 다수의 남자 직원들 사이에서도 높은 고과를 받았다. 정비사로서도 ‘우먼 파워’를 보여줬고, 보상 일을 하면서는 손해사정사 자격증을 따는 등 끊임없이 스스로를 발전시켰다. RC가 된 이후에도 다양한 자격증을 취득하며 금융전문가로서 입지를 다졌다. 보험설계사로서도 능력을 발휘했지만 재무설계사로서도 다양한 활동을 하고 있다.\n김 RC는 “정비사가 된 것이 내 인생의 터닝 포인트였다”며 “낯선 일에 과감하게 도전해야 한다”고 말했다. 이뿐 아니라 미리 스펙을 준비하느라 시간을 보내지 말고 일을 하면서 자신을 업그레이드하는 것을 강조했다.\n그의 다양한 경험은 RC에서 집대성됐다. 자동차 관련 지식과 자동차보상에서의 풍부한 경험들은 고객에게 꼭 필요한 정보를 제공할 수 있는 지식의 원천이 됐다. 이를 통해 충성고객을 확보할 수 있었기 때문이다. 많은 보험금을 원하는 고객의 입장과 ‘정도 보상’을 위해 최선을 다하는 보상직원의 입장을 모두 알고 있기에 때론 중재자 역할을 자처하기도 한다. 사고를 당한 고객들에게는 답답한 심정을 이해하고 풀어 줄 누군가가 필요하다는 사실을 잘 알고 있기 때문이다.\n스스럼없는 성격 탓에 고객 또한 다양하다. 특히 본사 삼성교통안전문화연구소 부서원들과는 오랫동안 친분을 맺고 있다. 영업을 위해 방문했다가 간혹 자동차나 자동차보상에 대한 주제로 얘기를 나누기 때문이다. 그는 “영업이 아니더라도 지식과 경험에 대해 이야기를 나눌 수 있다는 건 행복한 일”이라며 환하게 웃었다.\n한편, 올해 8년차 설계사인 김 RC는 “RC가 천직”이라고 말한다. 그의 고객들은 무슨 일이 생기면 가족보다 먼저 김 RC를 찾는다. 어머니뻘 되는 고객들 역시 자식보다 그의 번호가 더 익숙할 정도다. 한 번은 연세가 많은 고객이 보험 청구에 어려움을 겪고 있었는데, 마침 근처에 살던 김 RC는 청구서를 자신의 우편함에 넣으라고 했다. 이후 보험금 지급이 잘 끝나자 고객은 텃밭에서 기른 고추를 우편함에 넣어 고마움을 표하는 등 고객들의 신뢰가 높다.\n노쇼 ‘예약 부도’\n비투비 ‘기업 간 거래’\n1.[신동빈 롯데그룹 회장] “본업 혁신 통한 경쟁력 강화” 주문\n2.[오늘의 쉬운 우리말] 임금피크제 ‘임금정점제’\n3.[김진경 ㈜빅밸류 대표이사] 미래 경제는 데이터가 좌우한다\n4.[오늘의 쉬운 우리말] 비투비 ‘기업 간 거래’\n5.[오늘의 쉬운 우리말] 턴키 공사 ‘일괄 공사’\n6.[하현회 LG유플러스 부회장] “디지털 전환 통해 새로운 사업 기회 찾다”\n7.[오늘의 쉬운 우리말] 페이백 ‘보상환급’\n8.[FT 법률토크] 남편의 바람.. 상간녀위자료, 소송을 통한 대응방안은?\n9.[위고의 생활속 블록체인⑫] 미디어와 블록체인\n10.[오늘의 쉬운 우리말] 인플레이션 ‘물가 오름세’\n아이폰12, 30일 국내 출시…아이폰12 프로, 퍼시픽블루 인기 높아 아이폰12와 아이폰12 프로가 30일 국내 출시됐다. 애플의 첫 5G 스마트폰인 만큼, 쿠팡, 11번가, 위메프 등 각종 전자상거래몰(이커머스)에서는 자급제 모델의 사전예약 판매 물량이 매진되는 등 품귀 현상도 일어났다. 지난 23일부터 29일까지 7일간 아이폰12와 아이폰12 프로의 사전예약 결과, 아이폰12 프로 모...\n“최고금리 24%→20% 시 57만명 불법사채시장 내몰려”\n거래소, 빅히트 '상장 직후 급락' 불공정거래 여부 조사한다\n라임펀드 판매 증권사 제재심 결론 못내…11월 5일 속개하기로\n전세대출도 주담대처럼…원리금 분할상환 전세대출 나온다\n전국 아파트 매매·전셋값 상승폭 다시 5년 만에 최대치…역대급 전세난 가시화\n2 제네시스, 중형 럭셔리SUV GV70 공개…"역동성 극대화"\n3 거래소, 빅히트 '상장 직후 급락' 불공정거래 여부 조사한다\n6 증권사 CEO 30여명, 금감원 제재 앞두고 ‘선처’ 탄원서 제출\n7 “최고금리 24%→20% 시 57만명 불법사채시장 내몰려”\n9 전국 아파트 매매·전셋값 상승폭 다시 5년 만에 최대치…역대급 전세난 가시화\n10 [뉴욕-외환]달러지수 0.5% 상승…ECB 양적완화 예고 ‘유로화 급락’


“KT단지·행정타운 성공 자신감… 2호선 지하화도 시작했습니다” | 서울Pn\n“KT단지·행정타운 성공 자신감… 2호선 지하화도 시작했습니다”\n입력 : 2022-01-26 19:52 | 수정 : 2022-01-27 00:34\n김선갑 광진구청장이 지난 25일 집무실에서 진행한 서울신문과의 인터뷰에서 민선 7기를 돌아보고 광진의 미래 비전을 설명하고 있다.\n“공약을 내세울 때 가장 중요한 기준은 ‘실행 가능성’입니다. 임기 중 실현하지 못하더라도 토대는 만들어야겠다 싶은 것들은 ‘장기 계획’이라는 조건을 걸고 주민들과 약속한 뒤 차근차근 단계를 밟아 간다면 못 지킬 공약은 없습니다.” 지난 25일 집무실에서 만난 김선갑 서울 광진구청장은 오는 6월 지방선거를 기점으로 종료되는 민선 7기 마지막 해를 맞아 ‘공약이행률 100%’를 향해 전속력으로 달려가고 있었다. 민선 8기 시작을 약 5개월 남짓 앞둔 현재 김 구청장의 공약이행률은 97%에 달한다. 서울시 25개 자치구 평균치인 80%를 훨씬 웃도는 수치다. 실제로 광진구는 매니페스토 기초단체장 공약 평가에서 3년 연속 최고등급(SA)을 받은 ‘공약 이행 맛집’이다. 김 구청장의 역점 사업이었던 자양동 KT부지 첨단업무 복합단지는 지난해 착공됐고 중곡동 보건복지 행정타운도 최근 완공됐다. 아차산 일대는 주민들의 힐링공간으로 재탄생했다. 전임 구청장들이 만지작거리다 말았던 ‘카드’인 지하철 2호선 지하화 사업도 그의 임기 중 장기 플랜으로 첫 삽을 떴다. ‘호랑이’ 같은 추진력과 뚝심으로 주민들과의 약속을 지키고 있는 김 구청장에게 광진구의 오늘과 내일을 물었다.\n-광진구 발전 청사진을 설명해 달라.\n“자양동 KT부지 첨단업무 복합단지가 광진구 발전의 핵심이다. 지난해 착공돼 2024년 12월 준공 예정으로 활발하게 조성 중이다. 공사 인력이 하루 최대 4000여명에 달해 이미 인근 상권에 활력을 주고 있다. 사업이 완료되면 구의역 일대가 전국 최초로 공공 업무공간과 주거 및 문화·상업시설이 공존하는 신개념 첨단업무 복합단지로 개발돼 지역발전의 선도적 중심지 역할을 할 것이다. 자양동 복합단지 사업과 더불어 동서울터미널 현대화 사업이 탄력을 받아 추진되면 강변역에서부터 구의역, 건대입구역까지 동서 발전 축을 연결하는 동북권의 핵심 중심지로 서울 시민의 관심을 모으는 곳이 될 것이라고 확신한다.”\n-서울시 민간 재개발 사업인 신속통합기획 후보지로 자양동 일대가 올랐지만 결국 탈락했는데 이유는 무엇인가.\n“이 일대는 주택 노후율이 높아 변화를 추구할 수밖에 없는 지역이다. 서울시에서는 권리산정일인 지난해 9월 23일 이후 구청에서 건축 허가를 남발했다는 이유로 자양4동 일대를 신통기획 선정에서 제외했는데 이는 사실이 아니다. 명시된 날짜 이후 허가를 내준 건축물은 단 한 건에 불과하다. 허가를 양산해 현금청산자를 많이 만들어 냈다는 건 사실과 다르다. 그 한 건의 건축 허가 역시 기관 재량에 달려 있는 게 아니라 규정에 맞으면 허가를 내줄 수밖에 없었던 건이다. 여전히 재건축은 추진돼야 한다. 여러 불합리한 상황이 있음에도 재검토해 달라는 것이 우리 구의 입장이다. 다만 결정권은 시가 갖고 있으니 우리 구의 입장과 내용을 담아 재검토 협조 공문을 보냈고, 시가 검토할 것이다.”\n-지난해 기억할 만한 성과는.\n“최근 완공된 중곡동 보건복지 행정타운은 향후 의료 거점으로 우뚝 설 예정이다. 상주인원은 약 1200여명, 1일 유동인구는 3000여명으로 역시 인근 상권에 활력을 줄 것이다. 아차산도 대변화가 있었다. 동행숲길·어울림광장 조성 사업을 추진하여 아차산을 코로나19로 지친 구민을 위한 대표 힐링공간으로 만들었다. 서울시 자치구 중 처음 시도한 어린이·청소년 대상 마을버스 교통비 지원사업을 포함해 구민생활안전보험·자전거보험 단체 가입, 광진맘택시, 임신부 가사돌봄 서비스 등은 조사 결과 높은 만족도를 기록했다. 지원대상을 확대해 계속 추진하기로 했다.”\n“역점 사업 관련 정책들은 촘촘한 시스템에 따라 알아서 돌아가게 해 놨다. 문제는 코로나19 방역 체계다. 사실상 완벽한 방역이 불가능한 상황에서 신속한 검사와 재택치료 시스템 구축이 방역 틈새를 메울 수 있을 것이라고 생각한다. 우리 구는 서울시 최초로 재택치료자 가족을 위한 전용 안심숙소를 이달부터 무료로 운영 중이다. 코로나19 치료체계가 재택치료 중심으로 전환된 이후 재택치료자는 일반적으로 10일간 집에서 격리되는데 이때 동거 가족도 같은 기간 격리를 해야 하고, 백신접종 완료자가 아닌 경우에는 10일간 추가 격리를 해야 하는 문제가 있다. 이에 우리 구는 동반 가족 중 재택치료자가 발생할 경우 같은 기간 격리해야 하는 가족을 대상으로 불편함을 최소화하고 가족 감염 위험 가능성을 낮추고자 무료 안심숙소를 제공하고 있다. 자가격리자 가족을 위한 안심숙소도 무료로 운영하고 있다. 자가격리자 가족들이 개인 사정 등으로 안심숙소를 이용하지 못하고 일반 숙박업소를 이용하는 경우에도 이용자에게 1박당 3만원(최대 9박, 27만원)의 숙박비를 지원한다.”\n-올해 중점을 둘 구정 활동은.\n“체감형 사업을 많이 만들고 싶다. 우리 구 특성에 맞는, 주민 생활에 필요하고 도움이 되는 정책과 사업을 펼쳤을 때 지방 자치의 의미가 있는 것이다. 지난해 신규사업 150개 가운데 체감형 사업이 약 50개였는데 올해는 신규사업 180개 중 체감형 사업이 120개로 늘어났다. 체감형 사업은 늘 열려 있다. 외부에서 제안한 아이디어와 주민들의 의견을 적극 반영할 것이다. 민선 30년이 흘렀는데 주민들과 함께 기분 좋은 변화를 만들 것이다.”\n-대표적인 체감형 사업을 소개한다면.\n“가맹점에 수수료 부담을 줄여 주는 공공배달앱 ‘땡겨요’를 추천하고 싶다. 코로나19 확산으로 배달앱 사용은 넘쳐 나는데 정작 소상공인은 매출의 25%를 수수료로 내야 해서 남는 것이 없다. 땡겨요를 이용하면 가맹점에는 입점 수수료와 광고비를 받지 않으며 중개 수수료도 업계 최저 수준인 2%를 적용한다. 이는 지역경제 활성화로도 이어질 것이다.”


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2021 11월 – 문학광장 문장 웹진\n웹진 > 2021 > 11월\n초행 외 1편 / 김희업\n[창작시] 초행 김희업 시간이 빨래를 말린다 빨래가 빨리 말라 갈수록 밤은 더디 마른다 하늘은 구름을 말끔히 걷어내고 새 단장을 했다 천둥도 한 가닥 걷어내자 멍 자국이 보였다 난청의 밤이 와 소란스럽던 소리조차 침묵에 덮이고 만다 침묵은 얼마나 무서운가, 할 말을 못 하고 세상이 끝나버릴 것만 같은 밤은 서식지가 불분명한 달이 출몰하는 장소인가 밤은 이런저런 생각이 밖으로 삐져나오는 송곳의 시간인가 빼뚠 글자를 수선해 가면서 밤새 밤도 모르는 줄거리를 찾아 밤을 이어 붙인다 어둠을 덮고 자는 밤에는 서로의 얼굴을 분간할 수 없게 되어 우리의[…]\n김희업 / 2021-11-01\nS가 돌아왔다 외 1편 / 윤지양\n[창작시] S가 돌아왔다 윤지양 스페인어 선생이 나에게 말했다 H는 묵음입니다 발음하며 뒤뜰에 묻은 것을 떠올렸다 소설 P가 언성을 높이는 것을 듣는다. P는 유튜브를 통해 정치와 관련된 동영상을 보고 이것저것을 말했다. 나는 그가 보는 것이 어떤 것인지 모른다. 다만 그는 자주 빨갱이 소리를 했고 독재 국가 하에서는 국방력이라도 강했다는 말을 했다. 나는 독재를 모른다. 그 시기에 태어나지 않았기 때문이다. 국방력 또한 모른다. 전쟁이 일어났을 때 기어 다니지 않았기[…]\n윤지양 / 2021-11-01\n봄아, 너만 믿는다 외 1편 / 김승희\n[창작시] 봄아, 너만 믿는다 * 김승희 거주자 우선 주차, 골목에 세워진 작은 자동차를 보았다 자동차 후면 유리창 왼편에 포스트잇이 붙어 있고 몇 겹의 투명 스카치테이프를 둘러 정성껏 고정해 놓았다, ‘요 주의’ (빨간 글씨) ‘위급 시 아기 먼저 구해 주세요/ RH-B형’ (검은 글씨) 글자가 빗발처럼 요동친다 누군지 모르지만 RH-B형 아기의 모습이 자꾸 어른거린다 내가 RH-B형이 아니어서인가, 자꾸 마음이 가는 것은 공기 속에는 모자 쓴 해골이 늘 따르고 있기 때문이다 연고와 무연고 사이 위독은 두서없이 오고 몸이 금방 무덤이 되는 시간을 넘는 시간이 파도를 넘어[…]\n김승희 / 2021-11-01\n아무도 없는 우리 외 1편 / 서윤후\n[창작시] 아무도 없는 우리 “겨울의 연인에겐 간단한 언어가 있다.” ― 베이다오, 「겨우 한 순간」 그렇다고 빈 괄호는 아닙니다 우리는 겨울에 대해 말하려는 것입니다 침묵은 빈손이면서 언제나 즐거워 폭설입니다 흰 광목천을 두른 울창한 숲속에서 우리는 빛이 다 청산하지 못한 어둠 아마도 밤새 다 태우지 못해 젖은 장작들 다시 태어나는 꿈을 반으로 접고 적설량을 잃어버리는 것입니다 실컷 서로에게 쏟아지다가 기꺼이 무너져 버리다가 더는 우리가 등장하지 않는 영화를 봅니다 나른하고 편안한 갈등 속에서 다친 적도 없이 아프게 되었으니[…]\n서윤후 / 2021-11-01\n아담 / 김강\n[단편소설] 아담 김강 그가 나에게 말했다. 언젠가 내가 다시 자기를 찾아왔을 때 부재의 형태가 어떠하든, 언제부터였는지 알 수 없다 하더라도 한 줄 문장으로 부고를 남겨 달라 했다. 산을 내려오며 언제쯤 그를 만나러 와야 할지 잠깐 고민했다. 삶이 그의 몫이기는 하지만 그를 알아버린 내게도 그의 삶에 대한 책임 중 일부가 주어진 것 같았다. 하지만 아주 잠깐 이상의 고민은 하지 않았다. 그의 말을 온전히 믿지 않은 것이 가장 큰 이유였다. 병원이나 요양시설에 수용되어 있을 것이라 여겼다. 아니면 여전하거나. 이후 삼 년이 지났다. 나는[…]\n김강 / 2021-11-01\n비대칭 인간 / 이은정\n[단편소설] 비대칭 인간 이은정 선글라스 때문이라고 생각했다. 습관이라고 하기엔 인식한 기간이 길지 않고 만성이라고 하기에도 교정될 수 있는 것인지 알 수 없지만, 무의식에 광대뼈 부근을 추켜올리는 움직임은 몸에 배고 있었다. 올리고자 하는 부위가 콧등인지 볼인지 명확하게 모르겠다. 그 어디쯤을 인위적으로 끌어올려야 선글라스가 콧대에 맞춤하게 내려앉았고 그것은 포화 상태인 나의 예민함을 더욱 예민하게 만들어 결국 선글라스에 집착하는 신세가 되고 말았다. 습관이라는 것은 어떤 상태를 유지하려는 탄력에 관한 강박 같은 것. 선글라스를 써서 그런 것인지 선글라스를 쓰기 위해 그런 것인지 이제는 그 원인을 찾는[…]\n이은정 / 2021-11-01\n입도 벌리지 않고 말을 하는 것입니다 외 1편 / 김기형\n[창작시] 입도 벌리지 않고 말을 하는 것입니다 김기형 우리는 다르게 앉아 있으므로 꺾이는 무릎이 다르므로 아침이 다르다고 하네요 아침 이후 가지가 뻗어 나가는 것을 자기 팔과 같다고 바람이 붙잡는 것을 해방시킬 줄 안다고 빨간 눈으로 말합니다 나는 곧잘 울지만요 나처럼 올린 온도 같이 기대면 이렇게 평온하고요 넘치도록 물을 계속 부어 줍니다 갈증을 아시나요 나는 규칙적으로 물을 마시므로 모두의 비밀을 매일 삼켜냅니다 알려줍니다 내가 눕는 법을 내가 내다보는 법을요 말하는 세계를 쓰러지기 전까지 기울이는 법을요 이 예지를 밝히는 밤의 불, 만지고 싶다고 해요[…]\n김기형 / 2021-11-01\n빗살문 토기 눈사람에게 시 읽어주기 / 곽재구\n[창작시] 빗살문 토기 곽재구 빗살문 속으로 사람이 걸어간다 슬픈 사람도 외로운 사람도 기쁜 사람도 걸어간다 꽃이 피면 빗살 하나 긋고 초승달이 뜨면 또 하나 긋고 아기 만들던 새벽 하나 긋고 흙속의 영혼이 부르는 노래 최초의 시가 태어났다 눈사람에게 시 읽어주기 아세안 식료품점을 지나 카페 1mm 앞을 지나 불로만 치킨구이를 지나 매곡동 성당을 지나 북한 여자 결혼 중계소를 지나 오토미션 전문이라 적힌 카센터의 붉은 네온사인을 지나 삼인[…]\n곽재구 / 2021-11-01\n검은 입 흰 귀 / 유응오\n[단편소설] 검은 입 흰 귀 유응오 아담과 하와의 낙원 추방을 묘사한 16세기 목판, 보들레르의 『악의 꽃』 재판 표지. 1. 검은 입과 흰 귀는 악명을 떨친 도둑이었어요. 물론 둘의 이름은 실명이 아니고 별명인데요. 검은 입은 벙어리인데 들을 수 있었고, 흰 귀는 귀머거리인데 말을 할 수 있었어요. 그래서 흰 귀는 검은 입의 입이, 검은 입은 흰 귀의 귀가 되어 주었죠. 그럼, 먼저 둘이 만난 얘기부터 해볼까요. 검은 입은 보육원에서 자랐는데요. 벙어리라는 이유로 보육원 형들한테 곧잘 얻어터졌죠.[…]\n유응오 / 2021-11-01


다석일지 | 류영모 선생님의 명상록 – 이家윤家 LEEYOON.COM\n다석 류영모는 새벽이면 일어나 책상 앞에 끓어앉아 고전을 읽고 명상하면서 떠오른 바를 일지에 적었다. 처음에 작은 수첩에 적다가 1955년부터 본격적으로 대학노트에 적어나가기 시작했다. 이 일지는 20년 간 지속되다가 1974년에 끝난다. 일지에서 연월일 다음에 씌어 있는 1만 단위의 수는 류영모의 산 날 수 있다. 다석 사후, 제자들이 일지를 모아 『다석일지多夕日誌』란 제목하에 영인본으로 발간하였다. 아쉬운 것은 노트 한 권을 누군가가 빌려가서 돌려주지 않아 오늘날 그 부분이 소실된 점이다.\n다석 류영모는 생전에 따로 글을 써서 발표한 적이 거의 없기 때문에 유일한 육필 원고는 이 일지뿐이다. 이 책은 다석 사상을 연구하는 사람들에게 바이블의 역할을 할 것이다.\n족중 수공 두직목단 구지 성정 입덕 기숙 색장.\n아홉 가지 몸짓.\n걸음은 착실하게 무게 있게, 손은 겸손하고 공손하게, 머리는 언제는 바르고 곧게, 눈은 똑바로 깨끗하고 단정하게, 입은 언제나 꼬 다물고, 소리는 고분하고 명랑하게,정신은 깨어 일으켜 세우고, 기개는 용감하고 엄숙하게, 빛깔은 환하고 장엄하게.\n시사명, 청사총, 색사온, 모사공, 언사충, 사사경, 의사문, 분사난, 견득사의.\n볼 때는 밝게 보고, 들을 때에는 깨끗하게 듣고, 얼굴색은 부드럽게, 태도는 공손하게, 말은 진실하게, 일은 신중하게, 의심은 물어보고, 화를 품는 데는 재난을 생각하고, 이로울 때는 언제나 정의를 생각하라.\n칠사는 류영모 선생님의 생활태도다.\n말없이 언제나 하나님의 말씀을 생각한다.\n앉을 때에는 무릎을 굽히고 언제나 허리를 곧게 세우고 앉는다. 일좌다.\n숨은 싶이 쉬고, 잘 때는 코를 골면서 깊이 잔다.\n잠잘 때는 나무판대기에 반듯하게 누워 편안히 잔다. 4시간만 자면 언제나 넉넉했다.\n남녀 관계는 끊었다. 해혼식을 하여 아내를 누나처럼 대했다. 음욕을 품고 아내를 대하면 간음이라 생각했다. 생식을 위한, 자녀를 얻기 위한 남녀 관계는 자연이요, 본능이요, 진리다.\n나가서 산책할 때는 더욱 하나님을 생각한다. 한가할 때 배나 아버지를 생각하고, 마음에 공허함을 느낄 때 더욱 사색을 깊이하고, 혼자 동산을 산책할 때 낙원을 이룩한다.\n식사는 적게 한다. 일식이다. 내가 안 먹는 부분은 남이 먹는다. 그것이 사랑이다. 조금이라도 남에게 나누어 주는 시각이 일일일식이다.\n불끄면 곧 자고, 깨면 곧 일어나라. 남녀의 유혹을 피하기 위해서다. 성욕에 틈을 주지 말라. 세월은 빠르다. 빨리 진리를 깨닫지 않으면 사람이 되지 못한 채 죽을 수도 있다…진리를 꺠닫고 자기를 알고 생명을 얻어 자기를 살아간다. 지행일치다. 지는 자각이요, 행은 내적행위다. 일식 일좌 같은 것이다.\n사랑은 마음이지 거리와는 관계가 없다…마음에는 거리가 없다. 천리를 떨어져도 마음속에는 그 사람뿐이다…사랑하는 사람(인)이 멀리 있겠느냐. 내가 사랑하기만 하면 그 사람은 언제나 나와 같이 있다…내가 되려고만 하면 언제나 될 수 있는 것이 아닐까.\n물(질)은 불구부정이요, 심(마음)은 가구가정이다.\n물은 하나이기에 깨끗하고 더럽고를 가릴 수가 없다. 물은 본래 깨끗하고 모든 것을 깨끗하게 한다. 물을 더럽히는 것은 사람뿐이다. 사람이 더럽다는 것은 전체에서 떨어져 나왔다는 것이다. 먼지가 더럽다는 것은 전체에서 떨어져 나왔기 때문이다. 돌아가면 전체다. 마음은 본래 없는 것이다. 먼지가 본개 없는 것이나 같다. 마음은 없이 하려면 더 있어진다.먼지를 털면 더 먼지가 나는 것이나 마찬가지다. 마음은 가만두면 없어진다. 먼지도 가만두면 없어진다. 물도 가만 있으면 깨끗해진다. 가만두면 본래가 된다. 이것을 노자는 무위자연이라고 한다…가만 내버려 두면 자연히 깨끗해진다. 마음은 더럽지만 깨끗해질 수 있다. 이것이 수도다. 마음을 끊어 버리고 마는 것이다. 일식 일좌, 밥을 끊어 버리고 남녀관계를 끊어 버리면 일체는 없어지고 만다. 무다. 번뇌무진 서원단. 끊는 것처럼 바른 길은 없다.\n소인들은 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못한다. 마음이 막혀서 그렇다.\n공자고 말하기를 군자는 의에 밝고 소인은 이(익)에 밝다. 군자는 전체를 생각하고 소인은 자기만 생한다. 군자는 전체를 생각할 줄 아는 이치에 순종하는 사람이다. 군자는 전체의 내용을 정미한 것까지 어떻게 돌아가는 것인지를 세밀하게 하는 사람이다. 의라는 것은 전체가 다 같이 잘사는 방법이다. 그곳에는 천리가 있고 천리를 따라가야 다 잘살 수가 있다.\n소인은 욕심꾸러기다. 이(익)란 자기만 잘살겠다는 욕심이다. 자기만 알지 남은 모른다. 남을 아는 사람이 인이고 전체를 아는 사람이 성(인)이다.\n다석 류영모 선생님께서 날마다 글로 남긴 생각의 기록들, 명상집. 물질의 풍요 탓에 정신의 가난을 잊은 채 살아가는, 우리시대에 필요한 참스승의 모습을 찾아볼 수 있는 귀한 책이 아닐까 싶네요.\n카테고리 독서노트태그 류영모, 명상록, 별5, 기록, 스승, 함석헌, 일일단상, 일지, 추천댓글 남기기\n이전 이전 글: 방앗간 풍경 | 나락이 거꾸로 올라가서 쌀로 내려온다!\n다음 다음 글: 타자의 추방 | 신자유주의 세계화, 같은 것의 테러리즘!


T.B 2016. 2. 24. 16:35\n'진보넷(http://www.jinbo.net/)' 에서는 정치 이데올로기 이념을 떠나, 안드로이드 기기에 관한 기본적인 보안 설정에 관한 정보를 제공(https://guide.jinbo.net/digital-security/smartphone-security/android-security-setting) 중이다. 이전에도 한번 소개한 적이 있고, 모두 실제로 써보고 이중에서 추천 앱을 몇개만 정리해보자. 여기 소개된 것들 중 스토어에서 내려간 경우 F-Droid를 통해서 설치할 수 있다.\n순정 안드로이드를 위한 안드로이드 앱\nOrweb : Orbot과 연결되어 이용되는 웹브라우저. 토르 네트워크를 통해 모든 웹 브라우징을 보낼 수 있도록 해준다.라이선스 : FOSS (GPL v2) / 요구사양 : 안드로이드 1.6 이상\nSpideroak : 인터넷 상의 제3자 매개자 서버를 통해 당신의 컴퓨터와 안드로이드 기기 사이에 쉽게 파일을 공유할 수 있도록 하는 파일 동기화 도구\n루팅된 기기를 위한 안드로이드 앱\ntb sns 구독자분들 중 iOS 탈옥 사용자들을 위해서 몇가지만 비유를 들자면, X-Privacy의 경우 Protect My Privacy 처럼 스마트폰에 설치된 앱들이 휴대전화 정보를 요구할 경우 팝업으로 알려주고 차단할 수 있는 기능을 제공하며, 일부 앱들이 시스템에 설치된 것들을 감지하는 것을 우회하는 용도로도 쓰인다. Xposed 모듈로도 PMP가 등록되어 있으나, 우리가 알던 그 PMP는 아니다.\nAFwall+ 은 Fiwall iP 를 생각하면 된다. 기기에서 사용자가 의도치 않는 네트워크 접속을 원천적으로 차단할 수 있다.\nNote. 아직 루팅이 되어 있지 않다면, 구글 레퍼런스 넥서스 기기 사용자들은 NRT, 그 외 기기들은 WinDroid Universal Android Toolkit 에서 '지원을 할 경우' 쉽게 루팅을 진행할 수 있습니다. iOS를 탈옥 한다고 보안상 위험해지는 것이 아니듯이, 안드로이드 또한 루팅을 통해서 더 향상된 보안 설정이 가능해집니다. 물론, 여기에는 "잘 알고 써야 한다." 는 전제가 붙겠지요.\n루팅, 보안, 안드로이드\n이전글PBS Kids 라이브 스트림 채널 iOS와 애플TV 앱 출시\n현재글기본적인 안드로이드 보안 설정\n다음글안드로이드 원 GM 5 플러스와 함께 high end를 목표로 하다.\n2썸즈업 2016.02.25 00:55 신고\n만약 아이폰을 사용하고 있다라는 가정이면 저딴 걱정 안해도 되는 것 맞지요?\nT.B 2016.02.25 09:52 신고\n많은 것들이 불필요해요. 그런데 tsProtector, Firewall iP, Protect My Privacy(iOS 9 미호환) 등의 몇가지 보안 트윅들은 iOS 의 보안을 향상시킬 수 있습니다. 적어도 네트워크 상에서 있을 수도 있는 도청,감청 걱정이나 개인정보 유출 걱정은 거의 하지 않아도 되는 -_-\n2썸즈업 2016.02.25 09:59 신고\nios상위버전 탈옥 좀 만들어주세요. ㅠㅠ\n리퍼받은후 불편해 미치겠어요.\n웬지 TB님 이시라면 만드실 능력자이실듯~~\nT.B 2016.02.25 10:02 신고\n헐 ㅋㅋㅋㅋㅋ 안됩니다. 능력 부족이에요.\n공부를 해야 하는데 공부할 시간이 없어요 ㅠ\n블로그 운영도 한계입니다.\n이전에 iOS hackers book이 나온적이 있거든요.\n읽어보시면 탈옥 이해하는데 도움이 될 수 있습니다.\n2썸즈업 2016.02.25 18:49 신고\n1 ··· 3599 3600 3601 3602 3603 3604 3605 3606 3607 ··· 7854


'Process Synchronization' 태그의 글 목록\nProcess Synchronization - Synchronization Hardware Synchronization Hardware, 하드웨어 동기화 Critical Section Problem의 경우 단일 처리기 환경에서는 저번 포스팅의 얘기했던 알고리즘과 같이 Interrupt를 방지함으로써 간단하게 해결할 수 있다. 하지만 이는 다중 처리기 환경의 경우에는 적용할 수 없다. 다중 처리기 환경에서는 인터럽트가 안 된다는 메시지를 모든 처리기에 전달해야 하기 때문에 시간이 오래 걸리며 또한 메시지를 확인하기 위해서 Critical Section에 들어가는 것을 지연시키기 때문에 비효율적이다. 그렇기 때문에 많은 Hardware들이 특별한 하드웨어 명령어들을 제공하고 있다. 이번 포스팅에서는 그 중에서 가장 대표적인 Test-and Set 명령어를 알아보도록 하자. Test-and Set을.. 더보기\nProcess Synchronization - Critical Section Problem Critical Section Problem, 임계 구역 문제 Critical Section이란 Process 또는 Thread들이 공통 변수들을 변경하고, 테이블을 갱신하며, 파일의 쓰기 작업들을 수행하는 구역을 말한다. 이전 포스트에서 말한 Race Condition이 일어 날 수 있는 구역을 말하는 것이다. (이제부터 포스팅의 편의를 위해 Thread를 중점으로 설명하겠다.) 사실 상 이런 Race Condition문제의 경우 한 Thread가 Critical Section에 들어갔을 경우 다른 Thread들은 해당 구역으로의 접근을 배제해야 한다. 하지만 무조건적으로 접근을 배제 할 수는 없기 때문에 해결 방법에는 몇 가지 요구 사항이 존재한다. 1. Mutual Exclusion, 상호배제 : .. 더보기\nProcess Synchronization - Process Synchronization Process Synchronization, 프로세스 동기화 Cooperation Process, 협력적 프로세스는 시스템내에서 실행중인 다른 프로세스의 실행에 영향을 주거나 영향을 받는 프로세스를 말한다. 간단하게 서로 다른 Process들이 서로 영향을 준다는 얘기다. 이러한 Cooperation Process(이하 ,CP)를 위한 방법으로는 크게 두 가지가 있다. 1. 논리적 데이터 주소를 공유 2. 같은 데이터 파일을 공유 첫 번째 방법이 우리가 흔히 알고 있는 Thread를 말한다. 사실상 두 가지라고 써있지만 실질적으로는 같은 데이터를 사용하는 것을 CP라고 하는 것이다. 하지만 공유된 데이터를 동시에 접근하면 데이터의 불일치가 발생한다. 이러한 데이터 불일치를 설명하기 좋은 경우가 Bound.. 더보기


달아오르는 李李대결… 변수는 김경수\n한상준 기자 입력 2020-10-20 03:00수정 2020-10-20 03:00\n예측 불허 與 차기 대선구도\n당대표 취임 50일 맞은 이낙연, 현안 챙기기 앞장서도 지지율 주춤\n지지율 역전뒤 격차 벌린 이재명, 무죄 판결 이후 거침없는 행보\n김경수 항소심 재판 보름여 남아… 무죄 받으면 친문 급속결집 가능성\n이낙연 더불어민주당 대표(왼쪽 사진)가 19일 오전 서울 영등포구 여의도 국회에서 열린 최고위원회의에 참석해 발언을 듣고 있다. 이날 이재명 경기도지사가 경기 수원시 경기도청에서 열린 국회 행정안전위원회의 국정감사에서 답변하고 있다. 장승윤 기자 tomato99@donga.com·수원=사진공동취재단\n8월 31일 집권 여당의 1인자로서 공식 업무를 시작한 이낙연 더불어민주당 대표가 19일로 취임 50일을 맞았다. 당시 전당대회에서 이 대표는 차기 대선 주자 지지율 1위를 앞세워 60%가 넘는 득표율을 기록했다. 하지만 몰아칠 듯했던 ‘이낙연 대세론’의 바람이 예상보다 주춤한 사이 재판 족쇄를 푼 이재명 경기도지사가 대선 레이스의 가속 페달을 한층 더 세게 밟는 양상이 전개되고 있다. 여기에 다음 달 6일엔 김경수 경남도지사의 댓글 여론 조작 혐의 관련 항소심 공판도 예정돼 있다. 결과에 따라 여권 차기 대선 구도가 다시 한 번 출렁일 가능성도 배제할 수 없다.\n문재인 정부의 초대 국무총리이자 역대 최장수 국무총리인 이 대표는 당 대표 경선에서 ‘위기 극복의 적임자’를 앞세웠다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 인한 방역, 경제 위기 등을 극복하겠다는 약속이었다. 실제로 이 대표는 첫 최고위에서 국난극복위원회를 확대 개편한 것을 시작으로 당내에 20개가 넘는 태스크포스(TF)와 위원회를 설치했다. 이날도 주택 문제를 다룰 미래주거추진단과 바이오산업을 챙기는 바이오헬스본부를 신설했다. 여기에 코로나19 백신 개발 업체, 어린이 공부방, 필수노동자 사업장 등 매주 현장 방문도 이어가고 있다.\n그러나 이런 움직임에도 불구하고 지지율은 답보 상태다. 지난달 차기 대선 주자 지지율 조사에서 1%포인트 차로 이 지사에게 1위를 내줬고, 16일 발표된 조사에서 두 사람의 격차는 3%포인트로 더 벌어졌다. 한 민주당 의원은 “입법이 뒷받침돼야 이 대표의 성과물이 나올 텐데 아직 결과를 보지 못하고 있다”며 “집권 여당 대표라서 각종 현안에 신중하게 대응해야 한다는 점도 최근 흐름에 영향을 미쳤을 것”이라고 말했다. 국회 운영의 한 축인 야당을 고려하다 보니 입법 드라이브를 제대로 걸 수 없었다는 의미다.\n이 지사는 16일 허위 사실 공표 혐의에 대해 무죄 판결이 사실상 확정되면서 움직임이 한층 더 가벼워졌다. 이 지사는 연일 페이스북 등 소셜네트워크서비스(SNS)를 통해 전 국민 기본소득 등 ‘이재명표 정책’을 강조하고, 보수 진영과도 주저 없이 대립 각을 세우고 있다. 한 민주당 초선 의원은 “이 지사가 최근 의원들과도 자주 통화하고 만난다”고 전했다. 친문(친문재인) 진영도, 86그룹(80년대 학번·60년대생)도 아니기 때문에 취약한 당내 기반을 강화하겠다는 의도다.\nGOP 철책 넘은 北남성은 20대 후반 기계체조 선수였다\n丁총리 “검찰개혁 잘하는 秋,해임건의 생각 안 해…격려 많이 한다”\n달아오르고 있는 두 사람 간 경쟁에서 김 지사는 또 하나의 변수가 될 것으로 전망된다. 한 친문 인사는 “만약 다음 달 6일 항소심에서 김 지사가 무죄 판결을 받는다면 2012년, 2017년 대선을 치렀던 문재인 대통령의 사람들이 결집을 시작할 것”이라고 말했다. 여권의 차기 대선 레이스가 양자 구도가 아닌 2.5 또는 3자 구도로 펼쳐질 가능성이 있다는 것이다. 물론 김 지사가 항소심에서 또 실형을 선고받는다면 민주당 대선 후보 쟁탈전은 이 대표와 이 지사 간 양 강 경쟁으로 급격히 고착될 수도 있다. 검찰은 항소심에서 김 지사에게 징역 6년을 구형했다. 민주당 관계자는 “김 지사가 차기 대선에 나서지 못하는 상황이 된다면 이 대표와 이 지사는 한층 더 본격적으로 친문 진영을 향한 구애 경쟁을 벌일 것”이라고 말했다.\n기사를 추천 하셨습니다달아오르는 李李대결… 변수는 김경수베스트 추천 뉴스\n추미애 조롱 ‘근조화환’에 진중권-김근식 “보수는 품격인데…이런 짓 하지마”\n진중권 “최성해, 조국에게 사이다 뇌물? 사건의 전모는…”\n文대통령 긍·부정 격차 ‘두 자릿수’…조국 사태 후 처음\n성일종 “6년전 민주당이 낸 황교안 법무 해임안, 추미애에 반사”\n부동산 실패 인정 않는 여권, 정책 옹호 나서다가 실언 릴레이\n조국 “최성해가 준 2017년 사이다”…김근식 “뒤끝 대마왕”\n1[단독]GOP 철책 넘은 北남성은 20대 후반 기계체조 선수였다\n2연평도 도발 10주기에…이인영, 4대그룹 불러 “남북경협 참여 요청”\n3최초 女서울시장?…박영선·나경원, 오차범위 내 1·2위\n4丁총리 “검찰개혁 잘하는 秋, 해임건의 생각 안 해…격려 많이 한다”\n5추미애 조롱 ‘근조화환’에 진중권-김근식 “보수는 품격인데…이런 짓 하지마”\n6논객 삼호어묵 “靑 대신 욕먹는 김현미 교체 안할 것”\n7조국 ‘신공항 말 바꾸기’ 논란 일자…“변하여 변한 것이다”\n8이언주 “국정 이끌 역량 없는 민주당, 잘하는 건 프레임 바꿔 ‘공세 퍼붓기’”\n9이언주, 보궐선거 출사표 “부산, 바꾸지 못하면 죽는다”\n10文대통령, 신임 주일대사에 강창일 前의원 내정\n丁총리 “검찰개혁 잘하는 秋,\n해임건의 생각 안 해…격려 많이 한다”\n연평도 도발 10주기에…이인영,\n4대그룹 불러 “남북경협 참여 요청”\n민노총 25일 총파업 강행 의사\n“방역 기준 위반땐 엄정 조치”\n최대 90% 효과…국내엔 언제 공급?\n서울 도심 대기업 건물서 부부\n숨진채 발견…경찰 사망경위 조사\n‘82년생 김지영’ NYT 올해의 책\n100선 선정 “전형적인 韓 여성 이야기”\n“2∼4주 후 하루 최대 400명 확진”\n방역당국, 예측 빗나간 이유는\n유명희 “코로나발 의료품\n수급 위기 WTO서 논의돼야”\n아베 전 日총리측, ‘벚꽃 행사’ 비용\n최소 8578만원 부담\n1 [단독]GOP 철책 넘은 北남성은 20대 후반 기계체조 선수였다\n2 서울 도심 대기업 건물서 부부 숨진채 발견…경찰 사망경위 조사\n3 ‘아스트라제네카 백신’ 최대 90% 효과…국내엔 언제 공급?\n4 기아차 “픽업트럭 비켜”… ‘크고 안락한 SUV’ 앞세워 美 질주\n5 연평도 도발 10주기에…이인영, 4대그룹 불러 “남북경협 참여 요청”\n1 추미애 조롱 ‘근조화환’에 진중권-김근식 “보수는 품격인데…이런 짓 하지마”\n2 이 와중에 민노총 또… 25일 총파업-전국집회\n3 연평도 도발 10주기에…이인영, 4대그룹 불러 “남북경협 참여 요청”\n4 유승민 “文대통령, 광팔 때 얼굴 내밀고, 책임져야 할 때 도망쳐…비겁한 대통령”\n5 文대통령 긍·부정 격차 ‘두 자릿수’…조국 사태 후 처음\n2 진중권 “최성해, 조국에게 사이다 뇌물? 사건의 전모는…”\n3 文대통령 긍·부정 격차 ‘두 자릿수’…조국 사태 후 처음\n4 성일종 “6년전 민주당이 낸 황교안 법무 해임안, 추미애에 반사”\n5 부동산 실패 인정 않는 여권, 정책 옹호 나서다가 실언 릴레이


시선테라퓨틱스, ‘아토피피부염’ 신약후보물질 소개 : 100세시대의 동반자 브릿지경제\n시선테라퓨틱스, ‘아토피피부염’ 신약후보물질 소개\n'2019 ESDR'서 발표\nIgE 및 TARC 감소, 홍반·소양증 완화 … 연내 전임상 착수\n입력 2019-09-24 10:57\n정상 마우스와 아토피 유발쥐 간 동물실험 결과 ‘POL201’를 투여한 쥐는 홍반과 가려움증 등의 완화효과가 더 나은 것으로 관찰됐다. 사진제공=시선테라퓨틱스\n시선테라퓨틱스(대표 김혜주)는 지난 18~21일 프랑스 보르도에서 열린 유럽피부연구협회 연례 학술대회(2019 ESDR Annual meeting)에 참석해 아토피 피부염 신약후보물질로 개발한 ‘POL201’ 동물실험 효능 연구결과를 발표했다.\nPOL201은 이 회사가 보유한 ‘POLIGO’ 기술로, IL-4(인터루킨-4)수용체α를 표적해 이를 억제하는 PNA(인공 핵산)를 나노입자화시켜 세포 안으로 효과적으로 전달시키는 작용을 한다.\n회사 측은 아토피피부염을 유발한 쥐(Mouse)를 이용한 동물실험 결과, 아토피피부염 바이오마커인 혈청 내 면역글로불린E(IgE)와 흉선활성화조절케모카인(TARC, Thymus and activation regulated chemokine)가 정상 쥐와 가까운 수준으로 감소된 것으로 나타났다고 밝혔다. 질환 주요 증상인 홍반과 소양증이 완화되는 것도 관찰됐다고 소개했다.\n회사 관계자는 “POL201을 바르는 연고제 형태로 개발 중”이라며 “1주에 한두 번 병원을 방문해 피하 내 주사를 해야 하는 기존 단일클론항체 치료제보다 투여가 편리한 장점을 가질 것”이라고 말했다. 이 회사는 올해 안에 전임상시험에 진입할 계획이다.\n아토피 피부염은 대기오염, 알레르기물질, 스트레스, 피부건조증, 환자에 부적합한 특정, 유전 등 복잡한 원인으로 발생한다. 한 두 가지 요법으로 치료되지 않거나 기존 치료에 반응하지 않거나 만족스럽지 않은 결과를 보이는 환자가 적잖은 난치성 질환이다. 이 분야 치료제 시장은 연평균 성장률이 4.2%로, 2021년 전체 시장 규모가 6조7000억원에 달할 것으로 예측되고 있다.


11화 한 우물만 팠더니 나에게 생긴 일\n브런치북 경제적 자유를 찾아서 11화\n라이킷 72 댓글 18 공유 104\n경제적 자유를 찾아서 11 / 20\n10화 저축의 한계, 투자의 신세계\n11화 한 우물만 팠더니 나에게 생긴 일 현재글\n12화 어렵게 벌거나, 쉽게 벌거나\n13화 위험천만 도박과도 같은\nby 박성현 Feb 11. 2019\n한 우물만 팠더니 나에게 생긴 일\n잠자는 동안에도 돈이 들어오는 방법을 찾아내지 못한다면\n당신은 죽을 때까지 일을 해야만 할 것이다.\n돈을 노예로 삼아 일을 시켜야 나 자신이 노예로 살지 않아도 된다는 것을 깨닫고, 노동과 절약을 통해 모은 나의 소중한 노예들에게 어떤 일을 시켜야 할까 고민하기 시작했을 때의 일이다.\n“이번에 우리 노예들에게 1년 계약으로 정기예금 일 좀 시켜보려고 하는데, 괜찮은 일거리가 있을까요?”\n은행 직원이 친절한 대답과 함께 미소를 지었다. 그것은 내가 대출을 받으러 여기에 왔을 때 본 깐깐했던 은행원의 미소와는 분명 달랐다.\n“노예를 몇 명 정도 보내 주실 건가요?”\n“지금 놀고 있는 여유 노예가 1억 명쯤 있습니다.”\n“연간 2% 정도의 수익을 드릴 수 있을 것 같습니다.”\n내 노예 1억 원을 1년 동안 은행에 보내 놓으면 약 170만 원 정도의 돈을 벌어다 줄 거라는 얘기다. 그 1년 동안 나는 아무 일도 하지 않고 기다리기만 하면, 나의 노예들이 열심히 일을 해 한 달에 14만 원 정도의 월급을 가져다줄 것이다.\n나는 계산을 해 보았다. 내가 경제적 자유를 얻기 위해 매월 500만 원 정도가 필요하다고 가정한다면, 도대체 앞으로 얼마나 많은 노예들을 은행에 보내 놓아야 하는 것일까?\n이자 소득세를 제외하더라도 약 30억 원의 노예가 필요하다는 결과가 도출되었다. 경제적 자유를 달성하겠다는 목표와 가능성은 머나먼 안드로메다로 날아가고 있었다.\n많지 않은 노예들을 쥐꼬리만 한 월급을 주는 은행에 보냈다가는 경제적 자유는 불가능에 가까운 일이 될 것이다. 연봉 1억 원을 받는 노예 생활을 통해 년간 5천만 원을 저축한다 하더라도 30억 원의 현금을 만들어 내기 위해서는 60년이 걸린다. 내 아이들에게 경제적 자유를 선물할 수는 있어도 나는 평생 돈의 노예로 살아야 한다는 얘기다. 예금과 같은 저축만으로는 경제적 자유에 이르는 것이 불가능하다는 결론이 내려진 것이다.\n나는 은행에서 나와 나의 노예들이 좀 더 큰돈을 벌 수 있는 방법은 없을까 고민하기 시작했다. 그리고는 저축을 넘어선 투자의 영역에 대해 관심을 기울이기 시작했다.\n내가 은행에서 1억 원을 빌렸을 때는 매월 50만 원 정도를 이자로 내야 했는데, 은행에서 내 돈을 가져갈 때는 고작 14만 원 정도밖에 안 준다니, 억울하기 그지없는 일이었다.\n내가 은행을 통해 매월 500만 원을 벌기 위해서는 30억 원이 필요하지만, 은행은 그 절반도 되지 않는 10억 원만 있으면 매월 500만 원을 벌 수 있는 불평등한 구조였다.\n“내가 은행이라면 좋을 텐데...”\n나는 무심코 내뱉은 한탄에서 문제 해결의 작은 실마리를 찾을 수 있었다. 내 노예들을 은행에서 일하게 하는 것이 아니라, 은행의 주인이 되는데 투자하면 어떨까 하는 생각을 해 본 것이다.\n나는 곧바로 OO은행 주식에 대해 알아보았다. 하지만 예금은 금리가 낮은 대신 원금을 손해 볼 가능성은 제로에 가까웠지만 주식은 기대 수익이 높은 대신 원금을 손해 볼 가능성이 매우 높았다. 내 소중한 노예들을 안전한 도서관 같은 데서 일을 시키고 싶지, 피 튀기는 전쟁터로 내몰아 전사시키고 싶지는 않았다. 그때, 주식 정보 항목 중 ‘배당 수익률’이라고 적힌 부분이 나의 눈에 들어왔다.\n주식 배당은 주가와 관계없이 매년 지급되기 때문에 해당 주식을 팔지만 않는다면 이자처럼 고정적인 수익을 얻을 수 있을 거라는 계산이 섰다. OO은행에 정기예금을 하면 년간 2%의 수익을 얻는데, 같은 돈으로 OO은행의 주식을 사면 그 두 배인 4%를 수익으로 얻을 수 있게 된다.\n나는 경제적 자유를 위해 필요한 목표 노예를 30억 원 에서 그 절반인 15억 원으로 줄일 수 있게 되었다고 생각했다. 추가로 주가 수익률이 년간 4% 이상만 달성된다면 15억 원은 다시 그 절반인 7억 5천만 원으로 줄어들게 될 것이다.\n이런 방식으로 더 높은 투자 수익을 얻을 방법을 찾아낼 수만 있다면 경제적 자유를 얻는데 필요한 시간도 더 줄일 수 있겠다는 희망이 보였다.\n나의 미래를 풍족하게 할 수 있는 방법은 없는지 은행 직원에게 자문을 구해 보기로 했다. 그는 나에게 ‘연금보험’이라는 상품을 소개해 주었다.\n예금을 통해 돈으로 돈을 버는 일에 있어 ‘15.4%’라는 이자 소득세는 내 살을 깎아 내는 듯 아까웠는데, ‘연금보험’이라는 녀석은 기특하게도 ‘비과세’, 즉 이자 소득세를 내지 않아도 된다고 했다. 게다가 이자율 또한 정기예금보다 더 높았다.\n최소 10년 이상을 내 소중한 노예들과 떨어져 있어야 한다는 조건이 살짝 마음에 걸리긴 했지만 얼마 지나지 않아 비과세 혜택을 받을 수 있는 최대치인 월 190만 원을 연금보험에 가입하기 위한 서류에 서명을 하고 있는 나 자신을 발견할 수 있었고, 치약과 쌀을 사은품으로 챙길 수 있었다.\n그런데 은행에서 빠져나온 후, 화장실에서 뒤처리를 하지 않은 듯 뭔가 찝찝하고 싸한 느낌이 들었고, ‘연금보험’이라는 생소하기 그지없는 녀석에 대해 뒷조사를 해 보기로 했다.\n그리고 정기예금보다 높은 금리에 비과세 혜택까지 뭐 하나 모자랄 것 같지 않던 그 녀석에 대해 자세히 알아본 후, 나의 장미 빛 미래는 사라졌고 나는 나의 금융 무식을 반성해야만 했다. 물가 상승으로 인한 화폐 가치 하락을 계산에서 빠뜨렸다는 것을 뒤늦게야 깨닫게 된 것이다.\n아주 보통 수준인 년간 물가 상승률 2%만 적용하더라도 지금의 1억 원은 연금을 수령하게 되는 20년 후, 그 가치가 33% 정도 하락해 약 6,700만 원 정도 수준의 가치로 변하게 된다. 물론 일할 수 있을 때 얻은 수익 중 일부를 모아 일할 수 없을 때 찾아 쓰겠다는 연금보험 본연의 목적에 만족할 수 있다면 그리 나쁠 것도 없는 상품이라 할 수 있다. 하지만 ‘저축’과 ‘투자’의 차이에 대해 연구하고 있던 나에게 33%의 원금 손실은 묵과할 수 없는 영역의 큰 수치였다. 나는 즉각 연금보험 상품을 해지했고, 사은품으로 받은 치약으로 이를 닦으며 ‘저축’의 한계에 대해 깊은 성찰의 시간을 가져야만 했다.\n물가 상승으로 인한 화폐 가치 하락은 년간 이자율 2%의 저축을 내 돈을 불리는 일이 아닌 썩어가게 하는 일로 만들어 버린다\n은행이 내 돈을 지켜 내는데 더 이상 안전한 곳이 아니라는 것이 밝혀진 이상, 내 노예들이 안전하게 있을 곳을 찾는 것이 내가 해야 하는 가장 시급한 일이 되었다.\n같은 회사에서 함께 월급쟁이로 일했던 동료를 몇 년이 흐른 후 다시 만났다. 그는 10년 전 창업을 해 이제는 10명도 넘는 직원들까지 거느린 어엿한 사장님이 되어 있었다. 나는 이제 막 경제적 자유를 얻은 초보였기에 10년의 업력을 지닌 그의 회사가 마냥 부러워 보였다. 그는 사업가가 된 자신의 성공을 자랑이라도 하듯, 한우가 듬뿍 들어가 있는 12,000원짜리 안동 국수를 점심 식사로 대접해 주었다. 엊그제 재래시장 한 편에 위치한 동네 쌀국수집에서 3,500원짜리 쌀국수 네 그릇으로 아버지와 어머니, 그리고 아내와 아이들까지 총 일곱 명이 배불리 먹고 내가 결제했던 금액이 14,000원이었던 것을 감안하면 꽤 호사스러운 점심이라 하지 않을 수 없었다.\n점심 식사를 마친 후, 우리는 차를 마시며 이런저런 이야기를 나눴다. 나는 그가 사업에 성공한 만큼 재테크에 관해서도 특별한 노하우가 있을 거라 생각해 한 수 배워 가야겠다고 생각했다. 그리고 그가 지금 살고 있는 곳이 서초동이라는 얘기를 들었을 때, 그가 이룬 부가 어느 정도인지 대충 가늠할 수 있었다.\n“서초동이요? 거기 이번에 많이 올랐죠? 좋으시겠어요!”\n하지만 부러움과 존경의 마음도 잠시 그는 긴 한숨과 함께 푸념을 늘어놓기 시작했다.\n“월세인데, 좋을 게 뭐가 있겠어요.”\n나는 그가 노예생활을 하던 10년 전, 서울 외곽의 한 아파트 청약에 당첨되어 내 집 마련을 하게 되었다며 행복해하던 일이 떠올랐다. 자신의 소유 아파트는 누군가에게 임대를 해 주고 자신은 월세를 산다면 투자의 관점에서 보았을 때, 좋은 결정이라 할 수 있다. 예를 들어 5억 원의 자가 소유 아파트를 월 200만 원에 임대해 수익을 만들어 내고, 자신은 월 100만 원의 오피스텔에서 산다면, 결국 매월 100만 원의 이익이 생기는 것이니 좋은 투자 전략이라 할 수 있다.\n“그럼 예전에 샀던 그 아파트는 임대를 하고 있나 보네요?”\n내 질문에 그의 낯빛이 더욱 어두워졌다.\n“말도 마세요. 그것 때문에 와이프하고 엄청 싸웠다니까요. 임대를 했었죠. 3년 전까지는요. 그런데 팔아 버렸어요. 그것도 집값이 오르기 바로 직전에 말이에요.”\n얘기는 이랬다. 아이 교육에 대한 열정이 지대했던 그의 와이프는 아이를 서초동에 있는 명문 사립 초등학교에 보내기 위해 이사하기를 원했고, 원래 소유하던 아파를 팔고 새로운 아파트를 사는 대신 비교적 안정적인 월세를 선택했다. 여기 까지만 해도 그리 나쁘지 않은 시나리오다. 왜냐하면 경제적 관점에서 보았을 때, 원래 살고 있던 아파트보다 훨씬 비싼 아파트를 무리해서 사는 것은 그리 현명하지 않은 일이기 때문이다. 하지만 서초동 아파트의 비싼 임대료와 아이의 사교육비를 충당하기 위해 원래 소유하고 있던 아파트를 매각하면서 문제가 발생하기 시작했다.\n구매한 지 6년이 될 때 까지도 잘 오르지 않았던 그들의 아파트는 매각한 직후인 3년 전부터 오르기 시작해 지금은 그 가격이 원래의 두 배가 되었다고 한다. 엎친 데 덮친 격으로 지금 월세로 살고 있는 아파트 역시 가격이 폭등해 월세를 더 올려 주어야 할 형편이라고 했다.\n아이에게 투자하기 위해 아파트를 정리한 '맹모삼천지교'와도 같은 판단이 나중에는 결과적으로 더 현명한 선택이 될 수도 있겠지만, 적어도 지금 현재의 경제적 평가로는 낙제점에 가까운 성적표였다.\n“안타까운 얘기네요. 그럼 다른 재테크는 어떻게 하고 있어요?”\n그는 재테크 얘기는 관심이 없다는 듯, 무심하게 대답했다.\n“저는 그런 거 잘 몰라요. 사업 때문에 바빠서 그런 것에 신경 쓸 겨를이 없죠. 그리고 와이프가 다 알아서 하니까... 연금보험 인가? 그런 거 많이 가입해 놓았던데요.”\n그의 대답에 나는 적지 않은 충격에 휩싸였다. 마침 그와 만났던 그때는 내가 연금보험의 위험성을 깨닫고 계약을 해지한 바로 그다음 날이었기 때문이다.\n‘연금보험으로 욜로 하려다 골로 갈 수 있다.‘는 어느 재테크 관련 유튜브 영상의 자극적인 타이틀이 머릿속에 맴돌았다. ‘계란을 한 바구니에 담지 말라.’는 포트폴리오 투자 이론은 차치하고서라도 바쁘고 귀찮다는 이유로 자산 관리에 관심을 꺼 버린 것은 걱정스러운 일이었다.\n앞에서도 이미 밝혔듯 나는 여전히 월급쟁이의 신분을 유지하고 있으며, 사업과 투자도 병행하고 있다. 포트폴리오 투자 전략은 부동산과 주식을 함께 해야 한다거나 가치주와 성장주 혹은 서로 다른 업종의 주식 종목에 투자해야 한다는 것만을 의미하지 않는다. 회사에 다니거나 자영업을 하면서 투자를 한다거나, 사업과 투자를 병행하는 것처럼 수입원을 다각화하는 것 역시 포트폴리오 투자와 같은 효과를 얻을 수 있다. 수도꼭지를 여러 개 가지고 있다면 예측하지 못했던 일로 수도꼭지 하나가 고장이 나더라도, 남아 있는 다른 수도꼭지를 통해 물을 공급받을 수 있다.\n한 우물을 파면, 하나의 우물만 갖게 될 것이다.\n박성현 소속\t직업출간작가\n한 우물만 파면, 결국 하나의 우물만 갖게 된다는 것을 깨닫고 세상의 온갖 잡다한 것들에 관심을 갖게 되었습니다. 요즘은 특히 경제와 금융, 주식 투자와 재테크에 관심이 많습니다.\n이전 10화 저축의 한계, 투자의 신세계 어렵게 벌거나, 쉽게 벌거나 다음 12화


푸른 理想을 안고 (7 Page)\n'되먹지 못한' 후배, 되먹지 못한 선배 올해 초 였을거다. 중학교 부터 지금의 대학에 이르기까지 10년이나 같은 학교를 다니는, 동창인 체육과 친구를 만났다. 그렇게 친하다고 하는 관계는 아니지만 이러한 10년지기 동문도 인연이면 큰 인연이다 싶으니까. 단 둘이 밥 먹은 것도 아마 교대입학하고 처음일거다. 식당에 앉아 밥 나오기를 기다리며 나는 교대에 관한 기존의 불만을 늘어 놓았다. 이 불만도 예전에 비하면, 또 얘가 학교생활에 엄청나게 적극적이라는 점을 감안하여, 정말 많이 줄이고 완화하여 말했다. 그런데 이 친구는 내 얘기를 듣고는 많이 놀라는 눈치였다. 중·고등학교 때는 안 그랬다며 내가 비관론자(Pessimist)가 되었다고 말했다. 그리고 한 마디 덧붙였다. "내가 만약 네 선배였다면, 나는 너를 XX게 패고도 남았을거다." 이런 .. 2008. 12. 6.\n나이키 선생님 옛말에 "사촌이 땅을 사면 배가 아프다."는 말이 있다. 남이 잘 되면 그 만큼 시기와 질투가 유독 높은 우리나라 국민들의 속성을 이 만큼 잘 드러내는 게 또 있을까? 특히 자신과 가까운 사람이 더 잘 나간다면 '위암까지 걸리는'게 우리나라 사람이다. 그렇기에 어떻게 해서든 자신이 남보다 더 잘났다는 걸, 적어도 "꿇리지는 않는다는 걸" 보여주고 싶어한다. 다른 나라보다 유독 유명 브랜드, 명품의 가격이 비싼데도 불구하고 없어서 못 파는걸 보면 알 수 있지 않겠는가? 놀랬스 시계, 구찌, 샤넬부터 빈폴, 나이키, 아디다스 등의 상표까지. 혹자는 "'나이키', '아디다스'가 메이커야?"라고 생각하는 사람까지 있으니 말 다했다. 아직 대학생이고 하니까 놀랬스(롤렉스), 구찌 이런거 차고 길거리를 배회하는 사.. 2008. 10. 17.\n선생님으로서의 나는? 그 동안 대학교를 다니면서 항상 선생님이 되기 싫은 나 자신을 한탄만 하였다. 그냥 어서 시간이 빨리 가기를 바랐고, '어떻게든 되겠지.' 하면서 삶을 방치하며 살아왔다. 그리고 이제 어느 덧 마지막 학년 마지막 학기가 다가왔고, 선생님이 될 자격이 코 앞에 다가온 상태에서 한 번 선생님으로서 갖추어야 할 자질을 짚어보고, 이것을 토대로 선생님이 되면 내 인생에서 순기능이 될 수 있을지 한 번 생각해 보고자 한다. 1. '말'을 하는 직업 : 수줍음 안 돼 일단 말을 한다는 건 사람이 사람(들)에게 하는 것이다. 선생님은 다른 사람(학생)들 앞에 나서서 말을 해야 한다. 이는 큰 '철면피'가 필요하다. 수줍어서 쭈뼛 거리면 학생들이 선생님을 신뢰하기가 어렵다. 수줍음은 교사의 큰 적이다. 남 앞에서 적어.. 2008. 10. 16.\n계란으로 바위를 친 대통령, 노무현 제가 '노무현'이라는 이름을 인식하기 시작한 것은 2002년 대통령 후보 경선 때 부터인듯 싶습니다. 그 전에 총선에서 새천년민주당으로 부산에 출마했다가 아깝게 고배를 마신 정치인이었던 것 같은데, 중학교 때 잠깐 스쳐 지나갔을 뿐입니다. 그러다 고등학교 갓 입학하고 그가 여타 다른 더러운 정치인들과는 다른 정치인이라는 것을 알았습니다. 그리고 그 때부터, 무언가 새로운 정치를 만들어 나갈 것이라는 생각이 들었습니다. 나이는 어렸지만, 돌아가는 정치가 더러운 것은 다 알고 있었으니까요. 그런 새로운 정치를 만들어 나갈 것 같던 대통령 후보는 대통령이 되기는 커녕 후보조차 물러나야 할 위기에 까지 처했었습니다. 지지율이 떨어지면서, 그를 뽑은 민주당은 월드컵으로 급부상 하고 있던 정몽준씨와 단일화를 하기 .. 2008. 2. 24.\n두려움 나에게 있어 나 자신과의 힘겨운 싸움을 해야 하는 것이 있다면, 그것은 두려움이다. 모든 것에 있어서 소심한 행동을 보인다. 초등학교 때에는 그것을 아예 모르고 살았고, 중학교 때에는 조금씩 알고 살았지만 크게 심각하다고 느낀 적은 없었다. 내가 많이 소심한 사람이라는 것을 자각하기 시작한 것은 고등학교 2학년 갓 올라와서 였다. 조금이라도 마음을 좀 다부지게 먹고, 헤쳐나가야 하지 않겠는가하는 생각에 (지금 생각하기에) 별짓을 다했다.. 그 와중에 알게 모르게 희생된 친구가 있기도 했다. 그렇게 조금씩 나의 그런 소심함을 고등학교 나머지 기간 동안에 어떻게든 극복하고자 했다. 그러나 그렇게 깨부수고자 하는 마음은 오래 지나지 않아 서서히 도로 뭉개지기 시작했다. 교대에 입학하면서 나도 모르게 도로 소심.. 2008. 2. 16.\n과거로의 회귀 오늘 치뤄진 대통령선거는 그 어느 때의 대통령선거보다 식상했고 재미도 없었으며, 암울하기만 하였다. '경제'를 살려준다는 소리에 솔깃한 서민들은 그를 거의 절반에 육박할 정도로 찍어 주었기 때문이다. '서민경제'가 아닌 '부자경제'를 살려줄 대통령후보를 말이다. 이제 서민들은 스스로 뽑아준 대통령에게 치일 일만 남았다. 건강보험 민영화로 시작되는 그의 정책에서 이리 치이고 저리 치여, 오히려 지금보다도 못한 서민의 삶을 5년 동안 살아야 할 것이다. 이건 내가 내리는 저주가 아니다. 이명박씨가 가지고 있던 원래의 모습일 뿐이다. 2007. 12. 19.\n클래지콰이, 요새 자주 보이네 클래지콰이를 알고 노래를 좋아하게 된 건 2004년 말 즈음이었을 것이다. 어떤 이의 배경음악에 클래지콰이 노래가 나왔는데 노래가 참 신선하고 고상했다고 해야하나? 어쨌든 마음에 들었고, 새로운 앨범이 나올 때 마다 배경음악을 꾸준히 구입하며 내 미니홈피에도 배경음을 넣기도 하고 그랬다. 그런데 그 노래를 부르는 대표적인 두 사람(알렉스와 호란)은 TV에 출연하는 모습을 보이지 않았다. 올해 초 윤도현의 러브레터에 나온 게 내가 본 것 중 유일했었다. 그런데 이들이 TV예능프로그램에 자주 등장하기 시작했다. 예전에 했던 작렬~! 뭐시기라던가, 또 황금어장의 라디오스타라던가 등등... 아마 3집이 나오고부터 활동을 많이 하는 듯 하다. 뮤직비디오도 프로그램 말미에 잘 나온다. TV에 자주 나오다 보니, 참.. 2007. 12. 14.\n내 재산만 불려준다면 1. 경제가 어렵다고 한다. 사회에 갓 나온 청년들은 취업이 되지 않아 실업난에 허덕이고 있고, 자영업자들도 장사가 안된다며 깊은 한숨만 내쉬고 있다. 역시 집값이 천정부지로 뛰어올라 한 채 구하지 못해 눈물만 흐른다. 이러한 깊은 한숨과 눈물이 모이고 모여 현재 노무현 정부의 무능함으로 이어버렸고, 경제를 살려야 한다는 강한 열망이 모이고 모여 한 대통령 후보에게 압도적인 지지를 보내고 있다. 그런데 이 압도적인 지지를 받고 있는 대통령 후보는, 6년 전 최대의 금융사기 사건과 관련되어 있는 BBK라는 회사에서 회장의 직함을 달고 활동한 전력이 있다. 대표이사로 찍힌 명함을 돌리고 다니면서 기업가들에게 투자를 유도하였고, 그 자금을 이용하여 주가조작으로 단군이래 최대 금융사기 사건을 일으키게 된 것이다.. 2007. 12. 10.


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“제2 페북사태 막자” 망 이용계약 가이드라인 공개…실효성은 ‘글쎄’ - IT조선 > 기업 > 방송·통신\n“제2 페북사태 막자” 망 이용계약 가이드라인 공개…실효성은 ‘글쎄’\n입력 2019.12.05 15:06\n방송통신위원회가 국내·외, 대·중소 콘텐츠 사업자와 인터넷서비스 제공사업자(ISP) 간 공정한 망 이용계약 환경을 조성하기 위한 가이드라인을 공개했다. 망 이용계약 과정에서 글로벌 CP가 우월적 지위를 이용해 접속경로를 변경하는 등 이용자 이익을 침해하는 것을 방지하기 위함이다. 하지만 가이드라인은 법령 해석의 기준이 될 수 있지만 법적 구속력은 없어 실효성 논란도 제기된다.\n방통위는 5일 오후 2시 국회 의원회관 제1세미나실에서 ‘공정한 인터넷망 이용계약에 관한 가이드라인(안)’을 공개하고 의견을 청취하기 위한 공청회를 개최했다. 제1기 인터넷 상생발전협의회는 관련 가이드라인 제정을 방통위에 제안했고, 방통위와 과학기술정보통신부는 2018년 11월부터 공동 연구반을 구성해 가이드라인 마련해왔다.\n토론회는 변재일 과학기술정보방송통신위원회 소속 의원(더불어민주당), 김성태 의원(자유한국당)과 방통위가 공동 개최한다.\n김성태 과학기술정보방송통신위원회 소속 의원(자유한국당)이 5일 오후 2시 국회 의원회관 제1세미나실에서 열린 ‘공정한 인터넷망 이용계약에 관한 가이드라인(안)’ 공청회에서 인사말을 하고 있다. / 이광영 기자\nCP 망 이용계약 시 불공정 행위 방지 초점…접속경로 변경 고지 의무 부과\n가이드라인은 망 이용 대가에 직접 개입하기보다는 망 이용계약의 원칙과 절차를 정하고, 불공정 행위와 이용자 피해 방지에 초점을 맞췄다. 망 이용계약의 원칙과 절차, 불공정행위 유형, 이용자 보호를 주요 내용으로 한다.\n상대방의 권리를 제한하는 계약은 ▲우월적 지위를 이용해 특정계약 수용을 강요하는 경우 ▲상대방이 제시한 안을 불합리한 사유로 지연·거부하는 경우 ▲제3자와 인터넷망 이용계약을 체결·거부 등을 요구하는 경우 ▲계약 당사자가 제3자와 공동으로 상대방에게 경쟁을 제한하는 계약 조건을 제시하는 경우다.\n계약 당사자는 본인이 체결한 다른 계약 조건과 비교해 상대방에게 현저하게 불리한 이용 조건을 요구하지 못하도록 했다. 이면 계약을 요구하는 등 상대방에게 불이익을 주는 조건도 설정하지 못하도록 했다.\n인터넷망 이용계약 과정에서 불공정 행위 여부는 ▲인터넷망 구성 및 비용분담 구조 ▲콘텐츠 경쟁력과 사업 전략 등 시장 상황 ▲대량구매·장기구매 등에 의한 할인율 등을 기준으로 판단하도록 했다.\n이용자 보호를 위해 CP에 접속 경로 변경 등 정보 제공 의무를 부과한 점이 특징이다. 제11조 콘텐츠제공사업자 등의 의무 1항에 따르면 CP 등은 자신의 책임 하에 있는 인터넷 트래픽의 경로 변경, 트래픽 급증 등으로 인해 이용자의 콘텐츠 이용에 현저히 부정적인 영향을 미칠 것이 예상되는 경우에는 사전에 ISP에 관련 정보를 제공해야 한다. 2항은 CP 등이 인터넷망 이용계약의 변경 또는 종료에 따른 이용자 피해가 발생하지 않도록 노력한다고 명시했다.\n방통위는 2018년 3월 페이스북이 서비스 접속 경로를 임의로 변경한 것이 ‘정당한 사유 없이 전기통신서비스의 가입·이용을 제한 또는 중단하는 행위’에 해당된다고 판단해 3억9600만원의 과징금 조치를 내렸다.\n하지만 법원은 8월 22일 "페이스북의 접속경로 변경 행위가 전기통신서비스의 이용을 ‘지연’하거나 이용에 ‘불편’을 초래한 행위에 해당할 뿐, 이 사건 쟁점조항에서 정한 ‘이용의 제한’에 해당한다고 볼 수 없다"며 "방통위가 페이스북에 내린 시정명령 등 처분은 위법하며 모든 제재 처분을 취소하라"고 판결했다. 글로벌CP가 접속경로를 변경하기 전에 ISP에 고지를 유도해 이용자 피해를 최소화하고 법리적 판단의 근거로 활용하기 위한 의도다.\n방송통신위원회 현판. / IT조선 DB\n법적 구속력 없어 국내 사업자 옥죄는 규제될까 우려\n하지만 가이드라인의 법적 구속력이 없는 만큼 결국 ISP와 국내 중소CP에 새로운 규제로 작용하는 것이 아니냐는 지적도 받는다. 글로벌CP의 경우 가이드라인을 지키지 않아도 사실상 규제할 방법이 없다. 구글, 넷플릭스의 우월적 지위 남용을 막기 위한 방안이 네이버, 카카오, 중소CP 등을 옥죄는 역효과가 날 수 있는 셈이다.\n반상권 방통위 이용자정책총괄 과장은 "가이드라인 적용은 국내외 사업자 구별이 없다"며 "향후 입법의 기초나 법령 해석의 기준이 될 수 있지만 법적 구속력이 없어 글로벌CP에 대한 사실조사는 어렵다"고 말했다.\n국내CP업계는 이번 가이드라인이 방통위의 의도와 달리 실효적이지 못하고 국내 사업자에게 과도한 의무를 부과함으로써 역차별을 가중시킬 것으로 본다. CP와 통신사 사이의 갈등을 고착화해 인터넷 생태계를 붕괴시킨다는 주장이다.\n한국인터넷기업협회 관계자는 "실효성을 담보할 수 없고, 국내 사업자에 대한 새로운 규제로 자리매김 할 갈라파고스적 가이드라인 제정절차를 중단하라"며 "CP가 이용자에게 편리하고 혁신적인 서비스를 제공하도록 규제개선에 힘쓰고, 최근 CP와 통신사와 갈등관계를 원만히 해결할 수 있는 상생협력 방안을 마련할 것을 촉구한다"고 말했다.\n방통위는 가이드라인의 향후 과제로 실질적 규준이 될 수 있도록 법체계 마련이 필요하다고 강조했다. 다양한 이해관계자 간 의견을 듣고 조율할 수 있도록 가이드라인 관련 협의체 개설의 필요성도 언급했다.\n방통위는 이후 논의 과정을 거쳐 연내에 가이드라인을 확정한다. 가이드라인이 제정되면 1개월이 지난 날부터 시행된다.


노동과건강 - 6펜스의 벌금에서 '양심수당'까지\n6펜스의 벌금에서 '양심수당'까지\n1. 노동자감시 - 변해온 것과 변하지 않는 것\n“노동자 감시” 또는 “작업장 감시”라는 말이 주는 계급분리의 의미는 얼마나 대단한가?\n이러한 용어는 감시의 객체(노동자)는 물론 감시의 주체(사용자 또는 자본가)마저도 비인격적 존재로 전환시켜버린다. 감시의 객체인 노동자는 관리되어야 할 생산라인의 부속품으로 전락한다. 반면 감시의 주체인 사용자는 노동자의 모든 것을 꿰뚫어 보는 전지전능한 신의 위치로 격상한다.\n노동자의 일거수일투족은 자본가의 모니터링 범위 안에서 항상 존재하고 그리하여 자본가는 노동자의 일상을 지배할 수 있는 정보를 확보한다. 반대로 노동자는 자본가가 지금 자신을 들여다보고 있는지 아니면 다른 노동자를 들여다보는지 알 수조차 없다. 여기서 정보는 계급 간 위계질서를 확보하기 위한 새로운 자본으로 변신한다. 자본가는 ‘정보자본’을 확보하게 되고 이 ‘정보자본’을 이용하여 또 다른 이윤확보의 가능성을 모색한다. 이 대면에서 노동자는 자신이 자본가에게 제공한 ‘정보자본’에 종속되어 한 치도 자신의 계급정체성에서 벗어나지 못하게 되는 것이다.\n민족국가의 발달과 더불어 국가권력에 의한 국민감시는 일상화되었다. 이 과정에서, 국가권력에 의하여 발달되고 확장된 감시의 기법은 그대로 자본가와 노동자 사이의 그것으로 전환한다. 또는 자본의 발달된 감시의 기법이 이제는 국가의 감시시스템을 강화하는 수단으로 제공되기조차 한다. 감시의 기법은 날이 갈수록 정교해졌으며, 감시의 범위도 더욱 넓어진다. 과거의 감시는 폭력적 방법을 통해 노동자로 하여금 상시 감시의 존재를 인식할 수밖에 없는 상황을 조장했다. 그러나 오늘날 자본의 감시는 오래된 피비린내를 감추는 대신 노동자로 하여금 무의식 속에서 자발적으로 감시를 수용하도록 세련되게 변했다.\n과거의 감시가 대면적 상황을 통해 감시의 주체를 감시의 객체가 확인할 수 있는 상황에서 이루어졌다면, 오늘날의 감시는 감시의 주체와 객체가 전혀 다른 시공간 속에 존재할 수 있는 상황에서 이루어지고 있다. 주로 생산성 향상과 이윤극대화의 방법 속에서 이용되는 노동자 감시행위는 노동자들에 대해서는 안전과 효율이라는 명목으로 강요된다.\n많은 세월을 거치면서 노동자 감시의 방법은 다양하게 변화되었다. 그러나 그 방법의 변화와는 무관하게 노동자 감시의 목적과 결과는 결코 변화하지 않았다. 따라서 감시에 저항하고 스스로의 존엄을 지키기 위한 노동자들의 노력 역시 산업혁명이 일어난 이래 지금까지 전혀 그 강도의 변화가 요청되지 않고 있는 것이다.\n2. 감시형태의 변화과정\n1) 최초의 노동자 감시 - 폭력과 규율\n엥겔스가 묘사한 영국 노동자계급의 상태는 절망적이기까지 하다. 그들은 제품을 생산하는 공장으로 출퇴근 하는 것이 아니라 빵 한 덩어리를 위해 감옥과 같은 수용 시설 안으로 자신의 인격을 감금한다. 매우 정교하게 규정되어 있는 노동자에 대한 벌칙들이 존재한다. 분단위로 작업장의 입출을 확인하고 공장가동과 무관한 행위를 하는 것에 대해서는 가차 없이 벌금을 부과한다.\n예를 들어 작업시간 중에 자리를 비우는 경우 6펜스의 벌금을 물어야 한다. 또 다른 공장규칙을 보면 3분 늦게 온 노동자는 15분에 해당하는 임금을 벌금으로 물어야 하고 20분 늦게 온 노동자는 하루 일당의 1/4을 벌금으로 물어야 한다. 아침식사 시간까지 공장에 오지 않은 노동자는 월요일의 경우 1실링, 다른 날에는 6펜스의 벌금을 물어야 한다. 이처럼 기계적인 벌칙의 적용을 위해서는 결국 노동자는 그들의 일거수일투족을 감시당해야만 한다. 그리고 “9살 때부터 죽을 때까지 평생 육체적으로나 정신적으로나 이러한 전제적 규율 하에서 생활해야 한다.”\n생산현장의 노동통제는 철두철미한 감시구조로 인해 가능해진다. 그러나 초기 노동자 감시는 말 그대로 폭력을 수반한 것이었다. 족쇄를 채운 아이들의 모습은 흔한 것이었으며, 군대 혹은 감옥에서의 규율이 노동 현장을 지배한다. 이 시기의 노동자 감시는 ‘작업장 감독’이라는 용어가 적절해 보인다. 감독을 하는 자(주로 중간 관리자)는 작업 현장에서 직접 노동자들을 살펴본다. 노동자가 몇 분이나 늦게 출근을 했는지, 작업 중에 자리를 비웠는지 등을 꼼꼼하게 체크한다. 그리고 기록된 결과에 따라 벌금을 부여하거나 쫓아낸다. 때론 가차 없는 폭력이 가해지기도 한다. 맑스가 정확하게 지적했듯이 “병영적 규율”은 노동자들의 생존 조건이 되었으며, 이러한 규율은 아예 “감독 노동으로 발전”한다.\n이 과정에서 노동자들은 자신을 감시하는 자가 누군지, 자신이 어떻게 감시당하는지를 정확히 알 수 있다. 작업장을 감시 또는 감독하는 자의 눈은 오직 두 개일 뿐이기 때문이다. 이러한 한계는 자본가들이 이미 알고 있다. 한 작업장에 두 개 이상의 눈이 필요하다는 사실을 정확히 알고 있는 자본가들은 중간관리자들을 요소요소에 배치한다. 평상시에 이들은 노동자들의 행동을 감시하게 되지만 때로 감시의 결과를 이용해 집단적 폭력을 행사함으로써 자신들의 지위를 공고히 한다.\n노동자들은 감시 자체를 공포로 여기게 되며 그 감시에 순응하기도 하지만 너무나 명백하게 보이는 감시행위에 대한 저항의 필요성을 피부로 절감하기도 한다. 최초의 노동자 감시는 이렇게 규율과 폭력으로 점철되지만 바로 이러한 이유로 인해 노동자 계급과 자본가 계급이 전선을 형성하게 되는 하나의 기제로서 그 역할을 하게 된 것이다.\n2) 컨베이어벨트의 도입 - 일괄적 노동자 감시의 발현\n찰리 채플린의 ‘모던 타임즈’는 일괄생산 공정에서 노동자들이 어떻게 감시에 노출되는지를 적나라하게 보여준다. 자본가들은 더 이상 중간관리자에게 노동자 감시의 모든 것을 맡겨놓지 않는다. 더불어 이 시기부터 노동자들에 대한 감시행위는 생산 공정의 관리와 동일한 수준에서 이루어지게 된다. 컨베이어벨트의 속도에 적응하지 못하는 노동자들은 따로 폭력을 수반할 필요 없이 공장 문 밖으로 쫓겨나게 된다. “5번열 3번째 작업자, 나사를 더 조일 것!” 톱니바퀴 속에서 헤매는 불쌍한 찰리 채플린은 감시의 구조를 벗어나지 못하는 일괄생산공정 속의 노동자들 바로 그들의 모습이다.\n컨베이어벨트는 매우 유용하게 감시도구의 역할을 한다. 정해진 양의 생산품이 컨베이어벨트의 종착지를 통과하지 못하는 순간 그 작업라인의 누군가 혹은 전부가 생산을 위한 작업에 몰두하지 않았다는 결과가 도출된다. 그 이유가 컨베이어벨트의 기계적 결함이 원인이던 한 순간 작업자가 자리를 비운 것이 원인이던 결과는 마찬가지다. 기계적 결함을 해소하는 것 역시 노동자의 몫이기 때문이다. 관리자 또는 자본가는 어떤 이유에서건 노동자들에게 귀책을 물을 수 있게 된다.\n이 시기 자본은 매우 유용한 방식으로 그들의 감시행위를 은폐할 수 있게 된다. 즉, 숫자로 환산할 수 있는 형태의 노동자 감시가 가능해지면서 폭력적인 감시행위를 수행하지 않아도 되는 것이다. 이것은 노동자들에게 있어서는 물리적 폭력에 대한 체감의 공포를 더 이상 느끼지 않아도 됨을 의미하는 것인 동시에, 그럼에도 불구하고 감시는 더욱 철저하게 이루어지고 있다는 사실을 직시하지 않으면 작업현장에 더 이상 서 있을 수 없게 됨을 의미하는 것이었다. 본격적인 자동화가 공장에 도입된 후 이러한 현상은 더욱 가속화된다.\n3) 전자적 기술의 발달 - 동시에 감시기술의 발달\n기술의 발달은 생산성의 혁명적인 증가를 가져왔다. ‘산업혁명’은, 맑스의 표현을 빌자면 “마치 땅에서 솟아나듯” 수공업시대와는 비교할 수 없을 정도의 상품을 생산해냈으며 이윤의 획기적 증대를 가져왔다. 동시에 무자비한 자원소모를 요구하는 이 ‘혁명’은 감시를 당하는 쪽에 노동자를 배치하고 감시를 하는 쪽에 자본가를 배치하는 계급 간 위치구분을 공고히 했다. 이러한 위치의 구분은 소위 첨단기술의 등장과 더불어 더욱 강화된다.\n노동자에 대한 자본의 감시행위는 이제 단순히 작업 라인에서만 존재하지 않는다. 자본은 공장 안에 전화가 설치되는 즉시 전화를 도청하기 시작했다. 통신라인을 타고 흐르는 노동자들의 목소리는 자본의 귀에 즉시 전달된다. 컴퓨터가 보급되기 시작하면서 컴퓨터의 하드디스크는 자본의 관리대상종목에 포함되었다. 자본은 노동자들이 컴퓨터를 이용하여 어떤 정보를 축적하고 이용하는지를 확인한다. 정보통신기술이 발달하면서 통신망 자체에 대한 감시가 이루어지기 시작했다. 자본은 언제든지 웹사이트 접속현황을 확인하고 이메일 사서함을 열어볼 수 있으며, 실시간으로 이루어지는 메신저의 내용을 들여다볼 수 있다. 작업장 안팎으로 설치된 CCTV는 노동자들의 현재 행동을 시각적으로 확인할 수 있도록 만들어주었다.\n그런데 이 과정에서 노동자 감시를 위한 기술의 도입은 전혀 다른 목적의 기술도입인 것으로 포장되었다. 이전까지의 감시는 노동자들 개개인의 행동현황을 모니터링할 목적임이 너무나 명백히 드러났다. 노동자들은 그것을 알고 있었으며, 자본 역시 그러한 목적을 숨기지 않았다. 그러나 노동자들의 계급적 각성과 이를 통한 자본과의 적대적 관계설정이 감시행위에 대한 노골적 저항의 형태로 발현하는 것은 자본가의 입장에서 그다지 바람직한 현상이 아니었다. 그럼에도 불구하고 자본의 입장에서 노동자에 대한 감시행위를 중단할 수는 없는 것이었다. 자본은 노동자 감시의 본래 목적은 달성하되 자신이 감시자의 위치에 있지 않음을 보여줄 명분과 포장이 필요하게 되었다.\n그리하여 감시기술은 감시의 목적이 아닌 편리와 안전과 효율, 보안의 목적으로 위장되어 현장에 도입된다. 전화와 컴퓨터 등을 이용한 통신의 감시는 영업의 기밀유출을 방지하기 위한 목적으로 도입된다. 작업장의 CCTV는 사건사고를 미연에 방지함으로써 작업자의 안전을 도모한다는 목적으로 도입된다. 그리고 이러한 기술들은 결과적으로 생산성의 향상 및 이윤의 증대를 위한 경영기법으로 둔갑한다. 안전과 효율, 보안이라는 목적은 그 자체로 자본가와 노동자들의 공통이익을 위한 것처럼 여겨지기도 한다. 다시 말해 통신망에 대한 일정한 감시와 CCTV 설치 등은 노동자들의 이익에도 도움이 된다는 인식이 발생하는 것이다. 이 경우 해당 기술들이 분명 노동자 감시에 활용된다는 사실을 알고 있으면서도 노동자들이 스스로 일정한 수용을 감내하기 때문에 과거와 같이 감시기술을 매개로 하는 적대적 긴장감은 희석된다.\n4) 최첨단 경영기법의 도입 - 최첨단 감시의 현실화\n오늘날 첨단경영기법이 작업장에 도입된다는 것은 첨단 수준의 감시기술이 도입된다는 것과 같은 의미를 가지게 되었다. 고도의 정밀한 기술을 이용하여 진행되는 노동자 감시행위는 아예 노동자들을 자발적으로 감시구조 내에 편입하도록 만들기조차 한다. 소위 ‘전자정보적 감시 · 통제’는 파놉티콘의 이데올로기를 현실화하며 “지배자 없는 지배”를 가능하게 한다. 푸코가 “훈육(discipline)”이라고 명명했던 “직접적인 지배와 명령이 없이도 스스로 알아서 활동할 수 있는 자기-통제”가 가능해지는 것이다. 결국 이것은 첨단기술이 노동자들의 인식구조 자체를 변화시킬 수 있음을 의미한다. 첨단기술에 의해 감시되는 존재인 노동자들이 오히려 그 기술로 인해 자신들이 수혜를 보고 있다고 믿게 만드는 착시현상을 유발하는 것이다.\n경영기법으로 도색된 첨단 기술은 온갖 감시의 기법들을 하나의 매트릭스 안에서 가능하게 만든다. 예컨대 ERP(전사적 자원관리 시스템)의 경우, 물류 · 생산 · 자원 · 인사 · 계약 등 모든 경영요소들은 하나의 전산프로그램을 이용하여 처리할 수 있게 된다. 기업경영과정에서 노동자들의 활동은 일체 수치로 환산될 수 있으며, 수치로 확인되는 노동자들의 행동결과는 임금이나 인사에 반영될 수 있다. 이때, 전화에 대한 감청자료, 통신망 감시결과, CCTV에 찍힌 노동자들의 모습, IC 카드 또는 액티브 배지에 의해 기록된 출퇴근 정보 및 이동경로 정보, RFID나 위치추적장치의 기록, 키보드 속도 등은 단일한 전산화과정을 거쳐 ERP 프로그램으로 처리된다. 여기엔 스마트카드 기능을 가진 사원카드의 거래내역, 금융업무 등의 내용이 포함될 수 있다. 노동자 한 개인의 역사가 조선왕조실록보다도 훨씬 자세하게 기록되는 것이다.\n이러한 경영기법은 종종 생산성 향상과 추가이윤획득이라는 소기의 목적물을 달성하게 된다. 신경영기법의 도입목적이 여기에 있기 때문에 이러한 현상은 당연한 것이어야 한다. 거기에 더해 안전사고의 방지나 절도사건의 방지 또는 해결이라는 성과물마저 만들어낼 때가 있다. 이 부분은 실제 ‘소 뒷걸음질치다가 개구리 밟은 격’에 불과하나 오히려 원래 목적보다도 더 유용하게 신경영기법의 선전에 동원된다. 그리하여 신경영기법은 사실 노동자들을 위한 것이었다는 프로파간다가 가능해지고 이 상징조작에 의해 노동자들은 무기력하게 또는 자발적으로 신경영기법을 수용한다.\n3. 필연적인 위계질서의 형성 - 사장실에는 CCTV가 없다\n기술발전의 형태에 따라 분절적으로 감시의 유형을 분류하였지만 사실 감시의 유형은 앞서의 분류처럼 획일적으로 구분되는 것이 아니다. 오히려 감시의 방법은 앞 시대의 기법을 계승하는 동시에 이에 더하여 새로운 감시기법을 보완하는 형태로 발전되어왔다고 보는 것이 정확할 것이다. 예나 지금이나 중간관리자가 직접 작업현장을 관리 감독하고 노동자들을 감시 통제하는 현상은 전혀 사라지지 않았다. 물론 이 과정에서 물리적 폭력이라는 공분의 대상은 사라졌지만 최초의 노동자 감시형태가 가지고 있었던 대면관계의 위압감은 상존하는 것이다. 병영과 유사한 규율상태 역시 바뀐 것은 없다. 다만 그것이 보다 세련된 관료화의 과정을 겪었을 뿐이다.\n여기에 컨베이어벨트의 도입과 함께 이루어진 일괄감시의 기법이 더해진다. 중간관리자는 더 이상 노동자 한 사람 한 사람을 주목하지 않는다. 오히려 컨베이어벨트 위에서 이루어지는 작업현황을 점검하는 것이 감시효율을 증대시키는데 도움이 된다. 컨베이어벨트의 최종지점에서 문제가 발생한다면 해당 라인의 노동자들은 제대로 일을 하지 않은 것이 된다. 전자적 기술발달의 결과 도입되는 각종 첨단 시스템은 중간관리자의 위치를 작업장이 아닌 중앙 통제실로 옮기도록 해주었다. 감시와 통제는 중앙통제실 한 편에서 모니터를 오가는 각종 수치로 가능해진다. 노동자 개인, 또는 생산 라인에 대한 개별적 감시가 사라진 것이 아니라 오히려 기기가 정밀해진만큼 감시 역시 정밀해진 것이다.\n노동자와 자본 간의 긴장이 높아지면 감시의 강도 역시 더욱 강력해진다. 발달된 기술은 자본이라는 후견인을 등에 업고 노동자가 움직이는 전 영역에서 자신의 기술을 펼쳐 보인다. 출퇴근카드는 펀치카드에서 스마트카드 또는 RF 칩을 이용한 액티브 배지로 바뀌고, 노조사무실 앞과 관리대상 노동자들이 있는 라인에는 CCTV가 밀집된다. 이동경로는 수시로 확인되며 노동자들이 사용하는 인터넷과 이메일과 전화와 팩스는 무방비 상태에서 관리자들 앞에 알몸을 보여준다. 이러한 기술 덕분에 자본은 더 이상 감정적인 언사로 노동자들에게 책임을 묻거나 이치를 따져가며 사고할 것을 요구하지 않는다. 그들은 프린터에서 출력된 엑셀파일을 복사하여 나눠주면서 노동자들의 저하된 능력을 소수점 아래까지 확인할 수 있는 수치로 제시한다. 그들은 온화한 얼굴과 낮은 목소리로 자신들의 입장을 밝힌 후, 그래프와 표와 수치라면 환영해 마지않는 기자들에게 배포한다.\n반면 노동자들은 원천적인 한계로 인해 자본과 언론의 십자포화를 벗어나지 못한다. 원천적인 한계는 다름 아니라 노동자들이 자본을 감시하고 통제하는 주체가 되지 못한다는 것이다. 사장실에는 노동자가 설치한 CCTV가 없다. ERP는 사장의 전유물일 뿐 노동자들의 접근이 원천적으로 차단된다. 그리하여 노동자들은 기업주와 중간관리자들의 도덕성에 대한 질타를 할 수 있을지언정 그들의 도덕불감증을 수치로 환산할 수가 없다. 윈스턴이 빅 브라더를 사랑할 수밖에 없었던 이유는 빅 브라더가 윈스턴의 모든 것을 알고 있었기 때문이다. 그렇다면 노동자들도 이제 자본가를 사랑할 수밖에 없어야만 하는가?\n4. 승객의 안전 또는 ‘양심수당‘\n오시이 마모루였던가? “전쟁을 보는 방법이 달라지면 전쟁을 보는 관점이 달라진다.” 보병이 정글을 달리다가 총에 맞아 전사하는 장면을 본 미국국민들은 대대적인 반전운동을 전개한다. 그것이 베트남전의 양상이었다. 그러나 오밤중에 불꽃놀이 하듯 바그다드를 ‘정밀폭격’하는 장면을 본 미국인들은 마치 비디오 게임을 즐기듯 뉴스를 기다린다. 피의 살육이라는 전쟁의 본질은 전혀 바뀌지 않았지만 이를 받아들이는 사람들의 감수성은 TV 모니터의 비주얼에 따라 달라지는 것이다. 전형적인 상징조작.\n자본은 이 사실을 너무나 명확하게 꿰뚫어 보았다. 그들은 ‘노동자 감시’라는 매우 식상한 경영의 방법에서 ‘감시’라는 단어를 탈각시키기 위해 많은 노력을 기울였다. “편리 · 안전 · 효율”이라는 단어들이 작업장 안에 설치되는 각종 감시시스템의 목적으로 포장되는 것은 그 노력의 산물이다. 그리고 이러한 상징조작은 소기의 목적을 달성하는 것으로 보인다. 버스 정면의 룸미러 뒤편에 설치된 CCTV는 난폭운전이나 ‘삥땅’ 등 운전기사의 업무상태에 대한 확인의 역할을 하는 동시에 승객의 안전 또는 각종 사건사고 등을 해결하기 위한 수단으로 역할 한다. 전자는 원래의 설치목적, 후자는 어쩌다 생기는 부산물. 그러나 부산물은 큰 뉴스로 나오지만 전자는 ‘양심수당’이라는 노자간의 어정쩡한 합의를 통해 논란을 피해간다.\n그 결과 노동자들의 우군이 되어야할 대중은 오히려 노동자들보다는 자본의 입장에 동조한다. 버스 안에 설치되는 CCTV에 대해 반발하는 기사들을 향해 대중은 기사들의 양심을 의심한다. 자본가들의 원래 목적이었던 감시와 통제에 대해서는 무시하거나 아예 알지 못한다. 대중이 우매해서? 천만의 말씀이다. 언론의 보도 어디에도 그 CCTV가 상시적인 감시를 통해 버스기사들을 통제하기 위한 것이라는 이야기는 나온 적이 없다.\n시스템 안에 갇힌 노동자들의 현실은 암울하다. 그들은 결국 그 감시의 통제망 안에서 순응하던지 아니면 톱니바퀴에 끼여 허우적거리다가 미쳐버리는 찰리 채플린이 되던지 둘 중 하나의 길을 선택해야하는 것처럼 보인다. 그러나 노동자들은 그렇게 앉아서 당하고 있지만은 않는다. 감시의 본질적 폭력성과 비인간성은 하나하나 폭로되고 있다. 더 중요한 것은 이러한 감시의 존재를 확인하는 과정에서 노동자들은 스스로 자신의 계급적 정체성을 확인하고 있다는 점이다. 자본이 감시를 강화하면 할수록 그것은 노동자들에 대한 자본의 두려움이 더욱 강해지고 있다는 것을 의미하는 역설이 진행 중이다.\n2005년 겨울호\t민주노동당 「산재보험 개혁입법안」의 의미\n2005년 겨울호\t비정규 관련법안 논의 사항\n2005년 겨울호\t현장의 힘\n2005년 겨울호\t시계의 단면\n2005년 겨울호\t1심 판결 뒤집기... 한판승!!\n2005년 겨울호\t야만적인 부의 축적, 병들어가는 아시아\n2005년 겨울호\t산재보험 지정의료기관 전달체계 구축방안\n2005년 겨울호\t산재보험 사회재활의 활성화 방안


Nabi Blog - 기술을 이용한 선교: 네팔의 밤을 밝힌 과학자들\n기술을 이용한 선교: 네팔의 밤을 밝힌 과학자들\n조회 수 1426\t댓글 0\n선교를 한다는 것은 단순히 선교지에서 목회를 하는 것만을 의미하지 않습니다. 선교지에는 정말 다양한 필요들이 있기 때문에 성경적 목적성을 가진 비지니스/교육/기술개발 등의 모든 활동이 선교에 해당된다고 볼수 있습니다. 또한, 꼭 선교지에 가지 않더라고 물질적/기술적 자원을 선교지에 공급할수도 있고, 자신에게 주어진 재능을 단기 선교를 통해 타국에서 사용할 수도 있습니다.\n요즘은 총체적 선교라는 단어를 많이 쓰는데 이것은 한 지역을 영적으로 뿐만 아니라 문화적/경제적으로 함께 살려가는 것입니다. 다양한 영역에서 다양한 사람들이 협력해서 함께 척박한 지역을 섬기며 복음의 씨앗을 뿌리는 것입니다. 물론 지나친 발전으로 경쟁과 타락이 가속되지 않도록 성경적 지혜와 전략이 필요합니다.\n서울대 안성훈 교수님을 만나서 네팔봉사활동 이야기를 들었습니다. 정부의 지원을 받아서 공학자 교수들과 학생들이 팀을 이루어 척박한 네팔 고원지대에 태양광 전기시설을 설치해 주었습니다. 이로 인해 그 지역의 80여가구가 생전처음 전기불을 경험하게 되었습니다. 봉사단 중에 많은 이들이 기독교인들이었는데 성경적인 비전을 가지고 이 일을 시작했다고 합니다.\n봉사단은 내년에는 수력 발전소를 지어주기 위해서 다시 떠날 예정이라고 합니다. 이 발전소는 이제 수백명에게 전기를 공급하게 될 것입니다. 꾀나 규모가 큰 일이어서 먼저 한국에서 모형을 제작하여 테스트를 진행중이었습니다. 네팔과의 무역을 활성화 하기 위한 작은 비지니스도 진행중에 있었습니다.\n이렇게 복음을 가진 사람들이 하나님께서 주신 재능/기술/자본을 활용하여 어려운 지역에서 현지 주민들과 함께 땀흘려 일하는 것, 그렇게 서로 가까워지고 서로의 마음을 나누는 것, 그 자체가 바로 선교가 아닌가 생각합니다. 또한, 하나님께서 어떤 사람들에게 더 많은 것들을 주셨다면 그 이유는 가지지 못한 자들에게 나누라고 하신 것이 아닌가 생각해 봅니다. 왜냐하면 그런 나눔을 통해 진정 하나님의 백성으로 살아갈 수 있기 때문입니다.\n* 네팔 봉사단 기사: http://kor.theasian.asia/archives/20194\n그는 "글쓰는 크리스천 공학자"이다. 지난 십수년간 광학측정 분야에서 공학자의 길을 걷고 있고, 2004년부터 집필활동을 시작했다. "As Mission"이라는 문구를 마음에 품고 선교적 삶을 힘써 왔다. 공학박사와 경영학석사를 공부했고, 인텔에서 디자인 엔지니어로 4년간 근무했다. 현재는 샌디에고 주립대학교에서 조교수로 근무하고 있고, The Center for Business as Mission에서 스탭으로 섬기고 있다.\nPrev 주의 장막을 세우리로다\t주의 장막을 세우리로다 2014.03.17by John 경험적 확신과 공동체성 Next 경험적 확신과 공동체성 2014.03.17by John\n편리함 속에서 여유를 잃어가는 한국 사회\nDate2014.03.17\tCategory칼럼\tByJohn\tViews1335\n성경을 관찰/해석/적용하는 방법\nDate2014.03.17\tCategory성경\tByJohn\tViews1705\nDate2014.03.17\tCategory칼럼\tByJohn\tViews1643\n함께: 친구의 결혼식에서\nDate2014.03.17\tCategory수필\tByJohn\tViews1501\nDate2014.03.17\tCategory수필\tByJohn\tViews1470\nNo Image\t칼럼\n겉사람과 속사람, 보이는 세계와 보이지 않는 세계\nDate2014.03.17\tCategory칼럼\tByJohn\tViews701\nNo Image\t수필\nDate2014.03.17\tCategory수필\tByJohn\tViews38\nNo Image\t기타\nDate2014.03.17\tCategory기타\tByJohn\tViews1672\n주의 장막을 세우리로다\nDate2014.03.17\tCategory수필\tByJohn\tViews1468\nDate2014.03.17\tCategory칼럼\tByJohn\tViews1426\n경험적 확신과 공동체성\nDate2014.03.17\tCategory기타\tByJohn\tViews1269\nDate2014.03.17\tCategory칼럼\tByJohn\tViews1678\n하늘 아버지 - 생명의 탄생에 감격하며\nDate2014.03.17\tCategory수필\tByJohn\tViews1582\n양화진 인문학 강의 - 도정일 교수\nDate2014.03.17\tCategory기타\tByJohn\tViews897\nDate2013.12.11\tCategory수필\tByJohn\tViews1388\nCopyright Since 2012, Nabi Ministry (nabiministry@gmail.com). All rights reserved. @XE


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