여성의 오른쪽 사타구니 통증은 걸을 때 다리에 줄어 듭니다. - 탈구 2021\n어떤 사람들은 갑작스런 움직임으로 보행시 사타구니 부위, 복막 하부에 통증이 나타납니다.\n여기 대퇴 혈관, 내장, 남성-고환, 여성-자궁이 있습니다..\n걸을 때 통증이 있으면 염증 및 악성 신 생물, 전립선 염 또는 탈장 펌핑에 이르기까지 이러한 기관 중 하나에 문제가 있음을 나타냅니다..\n신체 의이 부분에는 몸을 움직이는 근육과 허벅지에 큰 혈관이있는 사타구니 운하가 있습니다. 장에서 탈장이 가능합니다. 장기간 운동을하면이 부위의 통증도 느낄 수 있습니다. 여성 장기의 다양한 병리를 개발하는 여성들도 그러한 고통을 경험할 수 있습니다..\n방광 부위가 다칠 수 있습니다.\n배뇨 중 요도에서 타는듯한 느낌, 치골에 경련이 생김;\n풍부한 음주, 요동으로 요추의 통증;\n소변이 흐려지고 피의 분비물이 나타납니다.\n이 질병으로 신장 전문의, 비뇨기과 의사에게 연락해야합니다. 의사는 체외 충격파 쇄석술 (ESWL)을 주문할 수 있습니다.\nPhytotherapy는 Cyston, Fitolizin, Uralit과 같은 약물과 함께 사용되어 모래와 돌의 빠른 배출을 자극합니다. 신장 산통이 발생하는 경우 진경제가 사용됩니다.\n여러 가지 이유로 고통스러운 기간.\n이러한 질병의 치료를 위해서는 산부인과 의사에게 연락해야합니다..\n자궁 내막증은 호르몬 약물, 증상 치료로 치료됩니다. 더 심한 경우 외과 적 치료가 지시됩니다..\n맹장염은 약물 (항생제, 해열제, 진통제, 흡수제 및 비타민) 및 비 약물 방법 (물리 치료, 목욕 등)을 사용하여 포괄적 인 방식으로 치료됩니다..\n방광염의 급성 과정에서 통증의 본질이 아프고 상처로 끝납니다. 급성 방광염은 다음과 같은 특징이 있습니다.\n병리의 본질은 전염성이 있으며 항생제로 치료됩니다..\nOrchitis의 경우, 사타구니의 통증이 강렬하고 운동이 강해지며 음낭이 붉어지고 부기가 나타납니다.\n부고환에는 잦은 고환 통증이 동반되며, 이로 인해 보행이 점차 악화되고 다음이 동반 될 수 있습니다.\n이 문제를 비뇨기과 전문의에게 상담해야합니다. 이 경우 경구 퀴놀론 또는 Ceftriaxone (IM)과 Doxycycline (경구)의 조합이 처방 될 수 있습니다.\n비뇨기과 의사가 정맥염 및 전립선 염 치료를 처방합니다..\nVesiculitis는 항균성, 진통제, 해열제로 치료됩니다. 전립선 염의 경우 면역 학자, 정신과 의사, 물리 치료사, 영양사와 상담하는 것이 좋습니다. 항생제,지지 요법, 전립선 마사지,식이 요법이 처방됩니다. 외과 의사와의 상담이 필요합니다.\n사람에게 정자의 낭종이 있으면 사타구니에 통증이 생깁니다. 낭종이 작 으면 의사는 치료를 권장합니다. 통증이 빈번하고 눈에 잘 띄면 수술이 필요합니다..\n고환 비틀림은 대부분 스포츠 활동 중에 발생합니다. 사타구니와 고환의 고통스러운 감각이 특징적입니다. 또한 심하게 아프다.\n고환은 비틀림과 함께 상승합니다.\n정맥류에는 고환 중 하나 또는 두개 모두와 음낭에 당기는 통증이 수반되며 다양한 하중에 의해 악화됩니다. 음낭의 붓기와 비대칭이 나타날 수 있습니다. 이 질병의 치료를 위해서는 비뇨기과 전문의와 남성 전문의에게 연락해야합니다. 특정 운동을하기 위해 특수 지원 속옷을 착용하는 것이 좋습니다.\n장 관련 질병은 다음과 같습니다.\n맹장염은 복부 중간에 통증을 유발합니다. 또한 아래쪽으로 오른쪽으로 이동하여 강해지며 날카롭게됩니다. 기침, 걸을 때 맹장 근처의 위를 누르면 강화됩니다.\n이 질병은 수술로 즉시 치료해야합니다.\n충수염이 의심되는 경우, 위장병 전문의와 예약해야합니다. 치료-수술.\n장의 복통은 갑작스럽게 발생합니다. 병리학에는 몇 가지 이유가 있습니다. 품질이 낮은 음식 섭취에서 기생충 침입 또는 위장의 다양한 질병에 이르기까지.\n통증의 본질은 장에서 타는듯한 느낌과 함께 경련입니다. 이 경우 다음이 있습니다.\n치료는 진단에 따라 처방됩니다. 이 상태에 대한 많은 이유가있을 수 있으므로 증상 목록은 특정 질병 (심장 앓이, 대변 장애, 메스꺼움, 구토 등)의 특징으로 보완 될 수 있습니다..\n장 폐쇄의 원인은 기계적 또는 기능적입니다. 주요 증상은 가스, 대변을 전달할 수 없다는 것입니다. 반복되는 구토, 복부 팽창이 발생할 수 있음.\n질병의 원인을 확인하고 진단하려면 위장병 전문의와 긴급하게 상담하는 것이 중요합니다. 이 상태는 매우 위험하므로 환자는 긴급 입원이 필요합니다..\n사타구니에 나타나는 통증은 척추에 문제가 있음을 나타낼 수 있습니다. 발생합니다 :\n다섯 번째 요추와 첫 번째 천골 척추 사이에 위치한 신경의 뿌리를 짜내는 동안;\n네 번째 요추 신경근을 압박 할 때.\n당기는 고통, 휴식 후 멈춤.\n질병 과정의보다 복잡한 변형에서 통증이 오랫동안 사라지지 않으며 날카로운 움직임을하면 심화됩니다..\n치료는 척추 전문의가 처방합니다. 그것은 항염증제 사용, 마사지 세션 참석, 물리 치료로 구성 될 수 있습니다.\nPerthes 질병은 어린이에게서 더 자주 발생합니다. 그것의 증상은 처음에는 결석 한 다음 절름발이, 무릎 통증, 고관절, 사타구니가 발생합니다. 통증이 급격히 나타나고, 걸음 걸이가 변하고, 사람이 미끄러지기 시작하고, 온도가 나타납니다. 치료는 정형 외과 의사가 처방합니다. 관절에 휴식을 제공해야하며 견인력이 표시되며 물리 치료 방법.\ncoxarthrosis를 사용하면 영향을받는 부위에서 근육 위축이 관찰되고 사지가 약간 짧아지며 몇 년 동안 질병이 발생합니다. 통증은 운동의 제한으로 이어집니다.\n이 질환은 주로 노인, 노인에게 영향을 미칩니다. 질병의 초기 단계는 항 염증성 비 스테로이드 성 약물, 혈관 확장제, 연골 보호 제로 보수적으로 치료됩니다..\n더 복잡한 조건에는 외과 적 개입, 보철이 필요합니다.\n만성 관절염에서 통증은 처음에는 가벼워지고 더 길어집니다. 질병을 일으킨 원인에 따라 치료사, 정형 외과 의사, 류마티스 전문의, 외과 의사에게 연락하여 얻을 수있는 상담 및 검사가 필요합니다. 치료는 관절염의 유형 (외상성, 통풍성, 청소년 성, 전염성 등)에 따라 처방됩니다..\n근육이 약 해지면 다음과 같은 경우 사타구니 통증을 유발할 수 있습니다.\n다양한 강도의 오른쪽 사타구니에 날카로운 통증이 탈장에 걸릴 수 있습니다. 탈장을 침해하는 경우 수술을 수행해야합니다. 환자는 심한 메스꺼움을 느끼고 구토가 발생하며 대변에 혈액이 나타나고 사타구니에 통증이 생길 수 있습니다. 탈장은 숨길 수 있으며 특별한 기술의 도움으로 만 드러날 수 있습니다.\n근육 약화는 무거운 물건을 들어 올리면 발생합니다. 여성의 경우 임신은 때때로 탈장으로 이어집니다. 정기적으로 복부를 지탱하는 붕대를 사용하고 특정 운동을 수행하여 근육을 강화하고 식사를 시작하며 금연하십시오..\n사타구니 부위의 림프절 염증 중에 사타구니 림프절염이 나타나 자체를 나타냅니다.\n사타구니 림프절의 확대 및 팽창;\n걸을 때 회음부의 통증, 신체 활동.\n질병의 치료는 유형과 원인에 따라 다릅니다..\n대퇴 동맥의 동맥류로 맥동 부종과 사타구니 통증이 나타날 수도 있습니다. 이 병리에는 몇 가지 이유가 있습니다.\n이 경우 외과 적 개입이 효과적입니다. 치료를 처방하려면 외과 의사에게 연락해야합니다.\n위의 질병 및 병리학 적 상태 외에도 사타구니 통증으로 인해 다음이 발생합니다.\n이 모든 질병은 그 원인으로 인한 치료가 필요합니다..\n치료는 비뇨기과 전문의, 종양 전문의, 외과 의사, 외상 전문의, 신경 병리학 자 등이 처방합니다..\n장 병리학, 악성 형성;\n구토, 혈압이 급격히 떨어질 수 있습니다. 올바른 난소의 낭종으로 통증이 충수염과 같은 방식으로 나타납니다..\n자궁외 임신으로 사타구니 통증이 경련되어 시간이 지남에 따라 증가합니다. 나팔관이 파열되면 통증이 견딜 수 없게됩니다..\n여성을 걸을 때 사타구니의 통증은 coxarthrosis로 인해 발생할 수 있으며 한쪽은 아프지 만 허벅지까지 발산됩니다..\n종종 질병이 활발한 단계에있을 때 고통스런 증상이 나타나므로 서혜부 통증의 증상이 나타나면 의사와상의해야합니다. 진통제로 통증을 완화시키는 것은 불가능합니다. 통증의 원인을 밝혀내는 것이 더 어려울 것입니다..\n통증이 심해지기 시작하면 움직임을 방해하고 온도가 상승하고 염증 부위가 붉어지고 통증이 견딜 수 없게되고 사타구니가 돌출되어 의사와 상담해야합니다. 이러한 상황은 생명을 위협합니다..\n경미하고 드물게 통증이 생기면 사타구니가 아프는 사지의 평화를 보장하고 진통제를 복용 할 수 있습니다.\n그들의 도움으로 고통을 덜어 줄 수는 있지만 정확하게 진단을 내리고 그에 따라 적절한 치료를 처방해야하기 때문에 스스로 질병을 완전히 치료할 수는 없습니다.\n사타구니 통증이 나타나는 질병의 범위는 남성과 여성 모두에서 상당히 넓습니다. 이들 중에서 특히 사타구니 탈장, 낭종, 악성 종양 및 기타 생명을 위협하는 상태가 위험합니다..\n따라서 견딜 수없는 급성, 장기간의 통증이 자주 반복되는 경우 질병이 장애 또는 사망과 같은 심각한 결과를 초래하지 않도록 심각한 검사를 받고 치료 과정을 시작해야합니다..\n골다공증은 대체 의학 시스템으로 신체 장기 간의 관계의 구조적 및 해부학 적 기능 장애를 질병의 근본 원인으로 간주합니다. 사타구니 부위의 인대가 아프면이 방법을 사용하여 부드러운 수동 작업으로 영향을받는 구조물의 기능을 수정하고 복원 할 수 있습니다..\n사타구니에는 신체의 해부학 적 구조 요소가 있으며, 패배로 사람은 국소 통증을 느낍니다. 번데기 인대 근처에는 서혜부 (inguinal gate)가 있는데, 이는 장이있는 탈장에서 나오는 가장 취약한 곳입니다. 림프절, 큰 신경 섬유 및 혈관 묶음은 대퇴 관 근처에 위치합니다..\n사타구니 통증의 가능한 원인 및 질병의 징후\n사타구니 부위의 통증은 다양한 요인으로 인해 발생할 수 있습니다. 대부분 근육과 힘줄의 무결성이 손상되면 심한 통증이 발생합니다. 사타구니 인대는 일반적으로 허벅지가 예리하게 손상됩니다. 다음과 같은 상황에서는 손상 위험이 증가합니다.\n전염병에서 통증은 림프절의 염증으로 인해 발생하며 사타구니의 힘줄 구조에 부정적인 영향을 미칩니다. 사타구니 부위의 림프절이 크기가 커지고 두껍게됩니다..\n그들의 패배는 매독이나 다른 성병의 주요 단계뿐만 아니라 종양학 신 생물, 비뇨 생식기 질환, 허벅지의 곰팡이 감염을 나타냅니다..\n남성의 사타구니 인대의 통증은 때때로 대퇴 관의 개구부를 통한 탈장의 형성으로 인해 발생합니다. 질병의 발달의 후기 단계에서 허벅지 앞의 탈장 돌출이 증가하고 심각한 합병증으로 위협합니다. 탈장은 사타구니 부위의 종양 및 화농과 구별되어야하며, 치료 효과는 이것에 달려 있습니다. 남성의 사타구니 인대도 근처를 지나가는 정자가 염증 과정에 관여하면 아프다..\n염좌는 남성보다 여성에서 흔하지 않습니다. 그들은 정자 모양이 없으며, 사타구니 운하는 훨씬 작습니다. 사타구니 인대는 부상, 근골격계 기능 장애, 비뇨기 계통 및 생식기 때문에 아프다..\n임신 중에 여성의 몸은 출산을 준비하고 골반 뼈의 힘줄은 높은 스트레스에 노출됩니다. 후기 단계에서는 하복부의 불편 함이 정상입니다. 심한 통증 증후군이있는 경우 주치의 에게이 사실을 알리고 그 이유를 밝혀야합니다..\n복강 내 압력을 증가시키고 좌골 신경의 하중을 증가시키는 과정에서 신경 섬유의 손상;\n골반 뼈 (심근염)를 연결하는 섬유질 음모의 구조 변화-임산부의 골반 뼈 발산의 결과로 발생합니다.\n현저한 염증 과정으로 발생하는 림프절, 골반 장기의 감염성 병변, 붓기;\n지속적인 변비는 사타구니의 신경 종말의 자극을 유발하는 반면, 확대 자궁에 의한 장의 압박에 의해 야기되는 소화 시스템의 기능적 또는 유기적 장애;\n골반 부위의 정맥류, 혈관 벽의 부전, 내강의 확장 및 혈액 정체로 인해 통증이 생길 때\n번데기 인대 손상의 전형적인 증상\n사타구니 힘줄의 무결성에 대한 위반은 항상 다양한 강도의 통증에 의해 나타납니다. 점진적으로 스트레칭하면 시간이 지남에 따라 통증이 증가합니다. 갑작스런 움직임, 충돌 또는 타박상으로 인해 스트레칭하는 순간에 위기가 들릴 수 있습니다. 보행 인대를 조사 할 때 통증이 악화되고 걷기, 몸통 구부리기 또는 다리 움직임 납치.\n하지의 내전근의 부전;\n여성의 사타구니 인대의 통증은 자궁외 임신, 부속 염, 파라 메 트리 티스, 난소 낭종의 징후 일 수 있습니다. 사타구니 인대가 남성에게 상처를 입히면 병리의 증상은 탈장 형성의 증상과 구별되어야합니다..\n사타구니 통증은 다양한 의학적 상태의 증상입니다. 원인을 식별하고 정확한 진단을 내리려면 검사를 받아야합니다.\n실험실 연구에는 생화학 적 혈액 검사 인 혈액과 소변에 대한 일반적인 분석이 포함됩니다. 여성의 경우 요도의 얼룩이 남성의 전립선의 비밀인지 확인합니다. 표준 검사 체계가 정확한 결과를 제공하지 않으면 X 선 검사가 추가로 수행됩니다. 내시경 검사 : 방광경 검사, 요도 경 검사, 대장 내시경 검사).\n인대가 구성된 결합 조직은 높은 재생 능력을 가지고 있습니다. 약물이나 특별한 의료 절차를 사용하지 않고 and과 작은 눈물이 회복됩니다. 증상 치료법으로 환자는 진통제 또는 항염증제를 복용합니다. 회복 과정을 가속화하기 위해 비타민 복합체, 칼슘 제제가 처방되며식이 요법이 조정됩니다..\n번식 인대를 스트레칭 할 때, 환자는 영향을받는 섹션의 하중을 배제하기 위해 운동 활동이 제한됩니다. 전문가들은 호흡 운동을 권장합니다. 인대의 완전한 치유 후 운동 물리 치료 운동이 수행되어 점차적으로 훈련 강도가 증가합니다..\n번창 인대 통증에 대한 골다공증 치료로 좋은 결과를 얻습니다. 영향을받는 인대에 대한 수동 영향의 다양한 기술은 해부학 적 구조와 혈액 및 림프의 정상적인 순환을 부드럽게 회복시킵니다. 골다공증 의사의 노력은 자기 치유를 목표로 전체 유기체를 재구성하는 것을 목표로합니다..\n골다공증의 주요 규칙은 신경계, 근골격계, 심리적 시스템이 조화롭게 상호 작용하면 단일 시스템으로 신체가 완전히 작동한다는 것입니다.\n염좌를 치료하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 질병이 두 번 이상 재발 할 수 있으며 통증 증후군이 만성화됩니다. 심한 경우 사타구니 인대의 통증은 발작과 절름발이로 이어집니다. 병리학을 예방하려면 조심하고 부상을 피하고 올바르게 운동하고 신체를 양호한 신체 상태로 유지해야합니다..\n여성의 사타구니 통증은 많은 질병과 함께 나타나는 증상입니다! 여성의 오른쪽과 왼쪽의 사타구니에 통증을 유발하는 원인과해야 할 일\n147 루블에 대한 전립선 염에 대한 즐거운 치료...\n몇 년 동안 전립선을 치료하려고?\n연구소 책임자 :“매일 복용함으로써 전립선 염을 치료하는 것이 얼마나 쉬운 지 놀랄 것입니다...\n여성 해부학의 고유 한 특징은 공정한 성관계를 비뇨 생식기 질환의 다양한 질병에 더 취약하게 만듭니다..\n여성의 짧고 넓은 요도는 병원성 미생물을 쉽게 통과하며 다음과 같은 질병의 발병의 출발점이 될 수 있습니다.\n이러한 질병이 남성에게 똑같이 위험하다는 사실에도 불구하고 여성에게 가장 흔합니다..\n다음과 같은 증상이 나타나는 일반적인 의학적 상태 :\n작은 필요를 충족시킬 때의 고통과 타는 것;\n끈적 끈적한 소변 일관성.\nDemodex 진드기-증상 및 치료 방법\n방광의 염증과 함께 :\n소변을 자주 보자.\n질병의 원인에는 저체온증, 건강에 해로운 음식, 돌 및 모든 동일한 악명 높은 위생이 포함됩니다. 환자에게 합병증이 관찰되지 않는 경우 단기 항균 치료가 도움이됩니다..\n위험한 신장 염증, 그 존재는 다음 증상으로 나타낼 수 있습니다 :\n또한 신우 신염은 다른 비뇨 생식기 질환의 숨겨진 원인이 될 수 있습니다. 중년과 노년의 여성의 경우이 질병은 거의 모든 곳에서 발생합니다. 신장의 구조를 고려하면 단면 및 양면 형태를 가질 수 있습니다. 항생제로 치료합니다.\n여성 비뇨 생식기 질환의 가장 흔한 원인은 대장균입니다. 이러한 이유로 가장 효과적인 예방 방법은 개인 및 성 위생입니다..\n우리 각자는 주기적으로 복부에 통증을 느끼며 절대적으로 건강한 사람이 없기 때문에 이것은 자연 스럽습니다. 그것들을 무시하지 말고 발생 원인을 결정할 수 있어야합니다. 예를 들어, 오른쪽에 통증이 생기는 원인은 무엇입니까? 그녀의 근원의 가능한 출처에 대해 읽으십시오.\n지시 된 측면에는 일부 내부 장기가 있으며, 기능 장애는 불편 함과 직접적인 관련이 있습니다. 오른쪽에 상처를 줄 수있는 것 :\n복강의 오른쪽 엽은 일반적으로 hypochondrium (상단)과 골반 (하단) 부분으로 나뉩니다. 첫 번째는 담낭, 신장, 간, 횡경막, 회장이있는 부신을 포함합니다.\n두 번째는 난소 (여성)와 부록 (모두)을 포함합니다. 드물지만 때로는 왼쪽에있는 장기의 방황 통증이 오른쪽에 나타납니다. 위가 될 수 있습니다, 췌장.\n불쾌한 감각의 정확한 근본 원인을 확인하려면 현지화를 명확하게 결정해야합니다..\n일정하거나 주기적 일 수 있습니다. 앞의 갈비뼈 아래 오른쪽에 지속적인 통증이 그러한 질병으로 인해 발생합니다.\n췌장 : 급성 췌장염, 종양학 (후반).\n임신. 자라는 태아는 자궁에 있으며 여성의 장기에 압력을 가하여 통증을 유발합니다..\n강렬한 신체 활동. 열심히 일하거나 운동을하는 데 익숙하지 않은 사람은 아드레날린이 많이 나옵니다. 따라서 혈류가 증가하고 대정맥이 확장되어 간을 꼬집어냅니다..\n월 경전 증후군. 월경 전에 발생하는 에스트로겐 생성이 증가하면 담도 경련이 발생 하여이 호르몬의 영향을받습니다..\n이 현상은 많은 신장 병리에 전형적입니다. 오른쪽이 등에서 아프습니까? 다음에 대해 경고합니다.\n급성 신우 신염. 강렬하지만 둔한 감각. 아래쪽 갈비를 두드리면 강해집니다..\n만성 신우 신염. 창 밖에서 축축하고 시원 할 경우 강박감을 느끼는 약한 통증 감각.\n후 복막 혈종. 사람이 등 뒤에 떨어지거나 심하게 상처를 입으면 복막 뒤에서 혈관이 파열되어 장기를 눌러 혈종 (혈액 축적)을 얻습니다..\n급성 췌장염. 사람이 누워 있으면 증가하는 요통. 추가 증상-메스꺼움, 설사, 구토.\n요로 결석. 둔한 감각. 사람이 많이 움직이거나 과도한 양의 수분을 마시면 증가.\n슬쩍 된 신경. 오른쪽의 견갑골 아래에서 커지는 상단의 흘린 통증.\n이러한 증상이 발생할 수있는 많은 환경이 있습니다. 오른쪽 허리가 허리에서 아프습니까? 질병을 검사해야합니다.\n근육 : 염증, 부상, 염좌.\n내부 장기 : 신장 (신우 신염, 결석, 수액 증, 복통), 내장, 담낭, 간, 젊은 여성의 난소.\n이 현상에는 여러 가지 이유가 있습니다. 다음을 가진 사람들의 허리 수준에서 오른쪽에 아프다.\n충수염. 날카로운 찌르기, 영감이나 움직임으로 악화.\n이 현상에 대한 이유 목록은 매우 광범위합니다. 입안에서 쓴 맛이 나타나는 간 부위의 통증은 다음과 같은 경우에 발생합니다.\n특정 바이러스 성 질병.\n여성의 하복부 오른쪽에 왜 아프지?\n여성의 하복부의 오른쪽 통증은 다양한 질병의 발생을 나타낼 수 있으며 신체 의이 부분에있는 내부 장기에 영향을 미치는 병리학 적 과정의 결과로 나타납니다.\n오른쪽에는 담낭과 간, 소장 (부장)의 맹장과 일부, 부신이있는 오른쪽 신장 및 생식 기관 (오른쪽 난소, 나팔관)이 있습니다.\n고통스러운 감각은 생식, 장, 배설 시스템의 위 기관 중 하나의 질병으로 인해 발생할 수 있지만 대부분 부인과 문제는 여성의 불편의 원인이됩니다.\n통증은 다양한 유형의 신경 종말 자극에 대한 신체의 보호 반응이며 신체의 어느 부분에서나 나타날 수 있습니다. 예비 진단에서 통증의 본질을 정확하게 설명하고 국소화의 장소를 나타내는 것이 중요합니다. 이를 통해 의사는 병리학 적 과정이 있다고 결론을 내고 필요한 검사 유형 (초음파, MRI 또는 CT)을 결정할 수 있습니다.\n그것은 간염 또는 간경변, 맹장염의 초기 단계, 장의 게실증 또는 종양 과정과 같은 많은 병리의 징후 일 수 있습니다. 여성의 하복부 오른쪽에 둔한 통증이 아프고 쇠약하며 염증 과정에 많은 민감한 신경 수용체가 관여 함을 나타냅니다..\n그러나 특별한 위험은 통증 증후군의 갑작스러운 중단이며, 이는 통증 충동의 전달을 방해하는 괴사 과정의 발달을 나타냅니다. 오른쪽 영역에서 일반적으로 불쾌감, 약점, 메스꺼움, 황변과 함께 발생하는 둔한 통증.\n그것은 내부 장기를 복벽으로 끌어 올리는 느낌이 특징입니다. 불쾌한 증상은 신체 활동으로 증가하고 통증의 강도를 약화시키는 강제 자세를 취해야합니다.\n통증 증후군 의이 특성은 복부 장기의 병리 (부염, 유착, 신장 및 부신의 염증, 십이지장, 간염) 또는 골반 장기의 병변 (자궁, 난소)을 나타냅니다.\n보통 갑자기 발생합니다. 부인과 문제, 신경 포획, 장 및 비뇨기 장애로 인해 급성 발작이 발생할 수 있습니다. 오른쪽의 통증은 난소의 염증 또는 비틀림, 오른쪽 요관의 돌 움직임, 요추의 신경 핀치, 맹장염과 같은 병리를 동반합니다..\n몸통을 돌리거나 기울일 때 오른쪽의 맥동 통증이 증가하고 두통, 현기증, 눈 흐릿함, 실신과 같은 일반적인 상태의 악화를 동반 할 수 있습니다.\n여성의 하복부 오른쪽에 스티치 통증\n오른쪽은 날카로운 물체로 내부에서 복벽을 뚫는 것을 특징으로합니다. 이러한 주기적 통증은 충수염, 담낭의 염증 및 요로 결석증이있는 작은 병리학 적 초점에서 비롯됩니다. 그들은 기침과 흡입시에도 육체적 인 노력, 날카로운 회전으로 증가 할 수 있습니다..\n통증은 내부 장기의 질병에 수반되는 유일한 증상과는 거리가 멀습니다. 다른 동반 증상으로는 열, 작열감, 메스꺼움, 구토 및 기타 소화 불량 장애가 있습니다..\n알아두면 좋은 전문가 만 병리학의 모든 징후를 평가하고 정확하게 해석 할 수 있으므로 통증이 발생하면 의사를 방문하기 전에 진통제를 복용하지 않아야합니다. 그렇지 않으면 질병의 그림이 왜곡되어 진단이 복잡해집니다..\n오른쪽의 여성에게 통증을 유발할 수있는 주요 병리학 적 상태를 고려하십시오.\n오른쪽 하복부 통증의 가장 흔한 원인. 고통스러운 감각은 점차적으로 증가하고 당기고 둔한 느낌에서 일정하고 예리합니다. 동시에 일반적인 상태가 악화되고 메스꺼움, 구토, 온도 상승 및 근육 긴장이 나타납니다.\n여성의 오른쪽 사타구니 통증의 원인, 성격 및 치료\n여성의 사타구니 통증은 여성 생식 기관이 근처에 있기 때문에 가장 흔한 유형의 통증입니다..\n병리학을 적시에 진단하고 치료를 시작하려면 모든 여성 이이 상태의 주요 원인을 아는 것이 중요합니다..\n생식 및 비뇨기 계통의 질병 :\n노트! 전문가만이 발생한 통증의 원인을 정확하게 진단 할 수 있으므로 첫 증상이 나타나면 의사와 상담하는 것이 좋습니다. 각 질병을 더 자세히 고려합시다..\n접착 과정은 인근 장기 사이에 막을 형성하는 것이며 그 원인은 염증입니다. 고통은 자연스럽게 고통스럽고 육체 노동에 의해 악화되고 있습니다..\n난소 낭종과 그 사과. 난소 낭종은 양성의 유동성 덩어리로 발달함에 따라 확대되는 경향이 있습니다. 퇴원, 생리 장애가 특징입니다. 낭종의 묵시 (파열)가있는 통증은 뾰족하고 견딜 수 없으며 충수염과 유사한 통증입니다..\n자궁 부속기의 염증 (부 신염). 이 질병은 생식기 감염 (곤충, 클라미디아, 마이코 플라스마 증)의 결과로 형성됩니다. 통증, 전반적인 불쾌감, 열을 당김으로 나타냄.\n자궁 근종은 자궁강에서 형성되는 양성 종양입니다. 자궁 근종의 징후는 하복부의 예리한 경련 통증입니다.\n자궁외 임신은 나팔관이 이전 질병으로 손상되었을 때 발생합니다. 현기증, 심한 약점, 의식 상실은 자궁외 임신의 징후 일 수 있습니다. 통증 증상의 심각성은 병리학의 유형과 발달 정도에 달려 있습니다..\n위장관 문제는 종종 구토, 변비, 헛배 부름, 대변 장애와 같은 증상을 나타냅니다..\n십이지장 염-십이지장 점막의 염증으로 날카 롭거나 느린 통증, 구토, 설사가 발생할 수 있습니다.\n노트! 또한 변비, 장 폐쇄. 내장이 막히고 연동 운동을 멈추고 통증을 유발합니다..\n통증 증후군의 원인은 다음과 같은 비뇨 생식기 질환 일 수 있습니다.\n요로 결석은 신장, 요관 또는 방광에 결석이 형성되는 것입니다..\n요도염-요도의 염증과 그 안감.\n방광염은 방광의 염증입니다. 급성 방광염의 특징적인 징후는 배뇨시 경련과 통증입니다.\n사타구니 탈장-골반 근육이 약해져 발생합니다. 주요 증상은 극심한 통증과 대중입니다..\n노트! 증상의 중증도는 탈장 단계에 따라 다릅니다. 비슷한 증상이 나타나면 사타구니 탈장이 난소를 침해 할 수 있으므로 전문가와 상담해야합니다..\n노트! 여성의 오른쪽 사타구니의 통증은 사타구니 신경의 꼬집음으로 인해 발생할 수 있습니다. 주요 증상으로는 생식기 통증, 가려움증, 타는듯한 느낌이 있습니다..\n사타구니가 왜 아프고해야 할 일?\n사타구니 통증의 원인은 여러 가지가 있습니다. 그러나 거의 모든 경우에 전문가의 상담과 검사가 필요하므로 방문을 지연시키지 마십시오..\n오른쪽 사타구니의 촉진,\n왼쪽 다리를 올리다,\n맹장염의 공격에는 메스꺼움, 구토 및 열감이 동반 될 수 있습니다..\n사타구니 통증은 드문 일이 아닙니다. 여기에는 비뇨기, 생식 기관, 신경 섬유, 림프절, 근육 등의 장기가 있습니다. 사타구니가 아프면 어떻게해야합니까? 이 기사에서 알려 드리겠습니다.\n왼쪽 사타구니의 통증은 신장 산통 또는 탈장의 증상 일 수 있습니다. 이러한 탈장은 서혜부 탈장이라고하며 복벽 근육의 약화로 인해 사타구니 부위에서 내장의 일부가 튀어 나올 때 발생합니다. 탈장 낭의 압박은 날카 롭고 강렬한 통증을 유발합니다. 의사의 진료를 지연시키지 마십시오.\n신장 산통은 사타구니, 다리 및 방광으로의 복귀와 함께 요추 부위의 급성 통증 공격을 유발합니다. 통증의 원인은 요관의 점막을 자극하는 돌입니다. 신속하게 공격을 중지하고 통증을 없애려면 즉시 병원으로 가십시오. 석재를 더 작은 조각으로 나누려면 특별한 절차가 필요할 수 있습니다..\n여성의 사타구니 하복부의 통증은 대부분 소위 여성 질병의 증상입니다. 생식 기관의 질병은 종종 전반적인 불쾌감과 증가 된 체온의 배경에서 발생합니다. 복부의 촉진은 고통 스럽다.\n난소 낭종으로 인한 하부 사타구니의 통증은 둔하고 당기는 것으로 특징 지어집니다. 왼쪽이나 오른쪽에 나타날 수 있습니다. 그러나 낭종이 꼬이거나 파열되면 통증이 심해집니다. 오한과 구토가 발생할 수 있습니다.\n여성의 급성 사타구니 통증은 자궁외 임신의 증상 중 하나 일 수 있습니다. 배아가 튜브에서 자라면 성장하는 동안 벽에 눌려 지루한 주기적 통증을 유발합니다..\n이것은 놀라운 신호입니다! 심한 내부 출혈이 동반되어 심각한 결과를 초래할 수 있습니다 (혈압 저하, 충격, 빈혈 등)..\n여성의 하부 사타구니에 통증이 있으며 월경이 시작되고, 당기고, 아프고, 점차 증가하고 가라 앉습니다. 일반적으로 생리 후에 사라집니다..\n여성의 오른쪽 사타구니 통증은 충수염, 나팔관 (비강 염), 난소 (난소염) 및 요관 (요도염)의 염증으로 인해 발생할 수 있습니다.\n남성의 하복부 사타구니 통증은 주로 인간 생식 기관과 관련된 질병을 유발할 수 있습니다. 남성의 지속적인 약하고 아프고 사타구니 통증은 고환 질환 및 그 부속 기관, 전립선 또는 양성 선종의 증상 중 하나 일 수 있습니다.\n염증성 부고환으로 보행시 통증이 증가합니다. 전립선의 염증은 다양한 자연의 고통이 특징입니다. 많은 환자들이 두려움 때문에 의학적 도움을 구하지 않기 때문에 예리하고 찌르고 아프고 종종 만성적 일 수 있습니다..\n사타구니 통증의 다른 원인\n사타구니 부위에 통증이 있으면 림프절, 대퇴 동맥, 내장 등의 상태에주의하십시오. 염증이있는 림프절은 보통 두껍고 확대됩니다. 통증은 염증이있는 노드 주위에 국한되며 강도는 염증의 단계에 달려 있습니다.\n대장 질환에는 통증 외에도 대변의 교란, 가스 축적, 빈 장으로 배설하려는 충동 등이 동반 될 수 있습니다. 이 장애는 오른쪽과 왼쪽의 사타구니에 통증이 동반 될 수 있습니다. 이러한 질병에는 장 감염, 중독, 장 폐쇄 (통증이 생길 수 있음)가 포함됩니다.\n때때로 통증의 원인은 단순한 질병 이상일 수 있습니다. 스포츠에서 집중적으로 노는 사람들은 염좌 또는 근육 부상으로 인해 통증이 발생합니다. 일반적으로 이러한 통증은 아프거나 (외상) 또는 날카 롭습니다 (신축성).\n사타구니에서 다리가 아프면 어떻게해야합니까? 이것은 통증을 유발하기 때문일 수 있습니다. 이것은 초점에서 떨어진 지역으로 전송되는 것입니다. 이 경우 근본 원인을 찾아야합니다. 예를 들어, osteochondrosis의 경우 통증의 원인이 허리에 국한됩니다. 신경이 꼬여서 사타구니 부위에 통증이 생길 수 있습니다.\n통증의 또 다른 원인은 고관절의 염증 및 퇴행성 과정 일 수 있습니다. 이들은 모든 종류의 관절염, 관절염 및 자체 면역 세포와의 관절 조직 손상입니다. 질병은 관절의 지속적인 통증이 특징이며 운동에 따라 증가합니다..\n사타구니 통증에 대한 조치\n사타구니가 아프면 우선 진단이 중요합니다.\n소변을 보거나 배변을하는 충동의 빈도에주의하십시오.\n체온 측정 (염증 과정에는 온도가 상승합니다).\n일반적인 건강 상태, 메스꺼움의 존재에주의하십시오..\n운동 선수라면 훈련 강도를 재고하십시오..\n당신이 여성이라면, 당신의시기와 성격에주의를 기울이십시오..\n지속적인 통증이있는 경우 의사를 방문하십시오.\n사타구니에 심한 통증이 있으면 의사를 즉시 방문해야합니다. 그런 고통은 사라질 것 같지 않다.\n여성의 사타구니 통증으로 산부인과 의사를 방문해야합니다..\n왼쪽 사타구니의 통증은 탈장, 허리에 꼬인 신경, 염증이있는 림프절 또는 장 문제를 나타낼 수 있습니다. 치료사를 방문 할 가치가 있습니다..\n비뇨 생식기 질환은 몸을 약간 내리고 병리와 싸우기 위해 모든 힘을 지시하도록 부드러운식이 요법을 준수해야합니다. 일반적으로 지방, 매운 음식 및 튀긴 음식의 사용은 제한됩니다.\n또한 주류, 커피, 단 음료수 사용 금지. 살코기와 고기는 많은 양의 야채와 과일로 제한되어 있습니다. 김이 좋습니다. 소량으로 식사를 5-6 회 나누십시오.\n팽만감으로 인한 통증의 경우식이 요법에서 유제품, 밀가루 제품 (특히 흰 밀가루로 만든 것), 콩 및 양배추를 제거하십시오.\n근육통의 경우 부상당한 근육 부위의 스트레스를 제한하고 휴식을 취하고 움직임을 마사지하십시오..\n요로 결석에 걸리기 쉬운 경우 많이 마시십시오. 물은 소변에서 요산과 소금의 농도를 감소시킵니다. 하루에 최대 10 잔을 섭취하십시오.\n잘 먹는 것이 많은 문제를 해결하고 예방할 수 있다는 것을 기억하십시오..\n사타구니 통증에 약리학 적 약물 사용\n의사 만 약을 처방해야합니다. 다음은 지인을위한 정보입니다.\n통증을 완화하기 위해 파라세타몰과 이부프로펜을 복용 할 수 있습니다. 심한 통증-nimesil, nimesulide. 이 약물은 통증을 완화 시키지만 근본 원인을 치료하지는 않습니다. 이러한 약물을 장기간 사용하면 부작용이 발생할 수 있으며, 주된 것은 위장에 침식과 궤양이 발생하는 것입니다..\n요로 결석 치료를 위해 돌 용해를 목표로하는 약물이 사용됩니다. 식물 재료로 제조 된 제제가 바람직하다. 예를 들어 kanephron 또는 cyston입니다. 그러나 작은 돌이나 예방을 위해 오랫동안 복용해야합니다. 주요 치료 방법은 특수 장치를 사용하여 분쇄 및 제거하는 것입니다.\n때때로 물리 치료는 사타구니 통증 치료에 매우 좋습니다. 물리 치료 절차에는 마사지, 발코니 치료 (광천수 사용), 물리 치료 운동 등이 포함됩니다..\n주요 사항을 기억하십시오-집에서의 완전한 치료는 불가능합니다. 민속 요리법에 따라 준비된 다양한 마찰, 연고, 팅크는 자격을 갖춘 의사가 처방 한 치료에 추가 될 수 있습니다. 그러나 주요 치료법으로 사용되지는 않습니다..\n손목 관절의 골절은 가장 일반적인 뼈 무결성 위반 중 하나로 간주됩니다. 이는 추락시 팔을 앞으로 쭉 펴서 발생하기 때문입니다. 해부학 적 관점에서 반경이 충분히 강하지 않기 때문에이 부위의 외상이 증가합니다..부상 후 손목 골절, 원인 및 증상, 치료, 발달 및 운동에 대해 자세히 이야기합시다..그것은 무엇인가손목 관절의 골절은 요골 부위의 뼈 조직의 완전성을 위반합니다.


PCPINSIDE(세상을 보는 또 다른 눈) | 'OZ&Joy' 태그의 글 목록\nCGV에서 4000원에 영화보세요. CGV 요금제(2)2009.12.27\nOZ&JOY 커피출시 그 다음은? 아이디어를 모아보자~!2009.12.19\n[리뷰] 3탄 뉴초콜릿폰으로 즐기는 7가지 방법(17)2009.10.29\n2009. 12. 27. 10:39, 결합상품/휴대전화서비스\n요즘 재미있는 영화들이 넘쳐나고 있습니다. 아바타, 전우치, 셜록홈즈등등...\n얼마전 셜록홈즈 영화를 참 재미있더군요.\n요즘 아내와 영화한편 볼라치면 3만원은 그냥 훌쩍 넘어버립니다. 영화티켓 2장 값에 팝콘, 콜라라도 마시면 3만원 정도는 아주 우습습니다. 이전 아내 직장에서 할인권을 구매할 수가 있어서 둘이 합쳐 4천원에 볼수 있어 돈 걱정(?) 없이 보긴했습니다만 이젠 이 할인권 혜택이 없어지면서 제값을 주고 영화를 보게 되었습니다. 그러다보니 영화 관람료에 대한 임펙트가 강하게 느껴지고 있습니다.\n일전에 블로그를 통해서 영화를 저렴하게 볼수 있는 오즈&조이 영화에 대해 설명한 적이 있었는데 요녀석이라도 가입해서 저렴하게 보자 맘을 먹었지만 오즈옴니아는 스마트폰으로 오즈앤조이 가입이 안되더군요. ㅠㅠ\n<제발 알짜정액제와 오즈앤조이 서비스 스마트폰에서 사용할수 있게 해주세요. 돈은 더 내는데 왜 사용을 못하게 하시나요?>\n뭐 좋은 요금제가 없나 이리저리 살피던 중 영화요금제 관련해서 이벤트를 연다고 하기에 이렇게 포스팅을 하게 되었습니다.\nCGV 영화요금제라고 해서 기본료 13,800원에 매월 CGV 영화예매시 주중 4000원, 주말 45000원, 조조 2500원에 예매할수 있는 할인쿠폰을 2매 제공하는 요금제 입니다. (심야/ 일부 지방극장 제외) 음성요금은 10초당 18원 영상전화요금은 10초당 30원입니다.\n이번 1월 31일까지 진행하는 CGV 영화 요금제 런칭 기념 이벤트는 이벤트 기간내 CGV 요금제에 가입한 고객을 대상으로 121명에게 경품을 지급한다고 합니다. 1등은 LG전자 노트북 MINI 1명, YES 24 도서상품권 5만원권 20명, YES 24 도서상품권 1만원권 100명에게 상품을 준다고 합니다.\n이벤트 체험하러 가기\n저는 전화요금이 많이 나오기 때문에 이 요금제에 가입은 못할 것같아 이벤트에 참여하지는 못합니다만 혹시 CGV 요금제에 관심있으신 분들이라면 신청해 보시는 것도 좋을듯 합니다.\nCGV 영화요금제, OZ&Joy, 셜록홈즈, 아바타, 영화저렴하게 보기, 오즈앤조이, 전우치\n2009.12.27 13:38 EDIT/DEL REPLY\n예전에 가입하였던 영화 요금제가 이번달 12월로 없어진다고 하네요.. 메가박스나 씨너스가 몇 군데 없어 거리가 먼 종로나 동대문으로 요일 상관없이 무료로 볼 수 있어 좋았는데 장당 2000원~2500원 더 주고 본다고 하니 아쉽네요.. 전 아버지 핸드폰도 제 이름으로 가입되어 있어 한달에 4장 이 나오는데 거의 주말마다 신프로 나올때마다 봤기에 마냥 반갑지만은 않습니다\n2009.12.27 14:19 신고 EDIT/DEL\n해지전까지 유지되는 것 아닌가요? 다만 요금제가 없어지는 것이고... 흠... 그렇다면 좀 문제가 있는데요?\nOZ&JOY 커피출시 그 다음은? 아이디어를 모아보자~!\n2009. 12. 19. 10:37, 결합상품/휴대전화서비스\n전 OZ&JOY 광팬입니다. 물론 모든 OZ&JOY를 이용하진 않지만 무엇보다 OZ&JOY BOOK을 신청해서 무척이나 요긴하게 이용하고 있습니다. 전 제 주변에 OZ를 사용하시는 분들 중 아직 OZ&JOY를 신청하지 않은 분들에 꼭 권하고 있습니다.\n기존 6000원에 4000원만 더해서 1만원을 내면 OZ 무한자유를 그대로 누리면서 책 1만원짜리 또는 편의점 1만원 또는 영화표 2매를 얻을 수 있는데 왜 안쓰냐 하면서 말입니다. 가끔 오해도 받습니다. 니가 LGT 직원이냐구... 하지만 절대 아닙니다. 다만 이렇게 좋은 서비스가 있는데 왜 안쓸까 하는 지극히 개인적인 생각으로 직원마냥 추천하고 있는 것입니다. ^^\n그런데 이번에는 책, 영화, 편의점 말고도 또 한가지 커피가 등장했습니다.\n오즈앤조이 커피는 할리스(HOLLYS) 커피를 한달간 3잔 무료로 마실수 있는 서비스입니다. 기존 서비스와 동일하게 월 1만원만 내고 말이죠. 아메리카노 그란데 사이즈 3잔을 마시면 11,100원이 드는데 이 금액대신 1만원으로 인터넷과 3잔의 커피를 다 해결할수 있는 것입니다. 현재 홈페이지에 아메리카노 그란데 3잔이라고 나와있는데 아메리카노 그란데 사이즈 3잔은 한달간 공짜로 이용할 수 있으며 그외 다른 음료수나 커피도 이용이 가능한데 금액이 추가될 경우 별도로 추가된 금액만 내면 된다고 합니다.\n커피를 좋아하시는 분들 점심식사 이후 꼭 커피를 마셔야 소화가 되는 분들 커피향으로 하루의 피로를 푸시는 분들이라면 커피값도 만만치 않게 드는 요즘. 무선인터넷도 즐기고 커피도 마시고 참 좋은 서비스라 생각이 됩니다.\n아쉽게도 전 제가 출, 퇴근등 자주 이동하는 경로에 할리스가 없다보니 그림의 떡인 서비스가 되어버렸습니다. 기왕이면 콩다방, 별다방등도 제휴해서 서비스를 제공해주면 어떨까 하는 생각을 해봅니다. OZ&JOY 국내 어떤 커피전문점을 가도 사먹을 수 있게 말이죠.\n얼마전 포스팅했던 오즈월드 투어 게임에 커피 서비스가 추가되면서 게임에도 OZ&JOY 커피관련 내용이 추가되었습니다. 현재 이벤트로 복권식을 긁어 선물을 주는 화면이 나오는데 전 꽝이 나왔네요.\n다음에는 또 어떤 오즈앤조이 서비스가 등장할까요?\n제 글을 읽을지는 모르겠지만 만약 좋은 아이디어가 있다면 또 만들어주지 않을까요? 여성들을 위한 오즈앤조이 생리대? 이건 편의점과 겹치니 안될꺼구, 오즈앤조이 쇼핑쿠폰? 1만원을 내고 인터넷을 사용하고 1만원짜리 온라인 쇼핑몰 쿠폰을 제공해주는 것도 좋을 듯 합니다. 흠... 또, 오즈앤조이 할부금? 2년약정이 대다수인 요즘 비싼 신형휴대폰 구입시 아무래도 약간 부담이 되는 것이 사실인데 1만원으로 OZ 무한자유 쓰고 1만원 만큼 휴대폰 할부금을 대신 갚아나가는... ㅎㅎ\n또 오즈앤조이 적금? 별도로 쓰지 않고 1만원씩 펀드나 적금, 주식등을 들어주어 수익을 내게 하는 서비스. ㅎㅎ 1만원으로 뭔 투자를 하겠습니까만은 뭐 아이디어는 괜찮지 않을까요?\nLGT 측에서 이러한 OZ&JOY 서비스 공모전을 열어 사용자들의 의견을 수집하여 새로운 서비스를 출시하는 것도 좋지 않을까 합니다. 안그런가요?\n한가지 스마트폰 요금제는 OZ&JOY를 가입할수 없는데 이것좀 바꿔주세요. 너무 아쉽습니다. 점점 더 커져가는 스마트폰 시장에 또 한번 진리의 오즈라는 명성을 이어나갔으면 합니다.\n2009/12/16 - [분류 전체보기] - 데이터존프리 vs 쇼완전자유 vs 알짜정액 따져보자!\n2009/12/02 - [결합상품/무선인터넷] - 난 남잔데! 남자와 데이트를 했다. 그것도 유승호와...\noz generation, OZ&Joy, OZ&JOY 북, OZ&Joy커피, OZ무한자유, 아메리카노, 오즈앤조이, 할리스커피


시장지배력이 크다고 하여 더욱 높은 순이자마진을 획득한다는 증거는 국내에서 발견되지 않았다. 세계 무대에서 한국의 자부심과 실시간 주식 자랑으로 우뚝 서는 날이 오도록 하겠다.\n그림자에게 "그림자님 이제 다시 제 몸으로 돌아와주세요" 라고 말합니다. 그림자가 없어지면 불을 끄고 정리해주시면 됩니다. 이러한 이중적 행동에 실시간 주식 대해서, 저는 이렇게 해석(뇌피셜)해 봅니다.\n60m 및 비디오 바이너리 옵션 바이너리 옵션, 뜨거운 외환 피해자 무료 바이너리 파티 실시간 주식 제공, 비디오 비디오 남성 여성 및 더 많은 정보에 대해 얻으십시오. 선물회사 일부는 유로 일본 엔 등의 특정 통화 현금으로 결제방식으로 거래가 가능합니다. 한국 자본시장을 뒤흔든 사건 (8) 1983년 공동전산화시스템 가동.\n실시간 주식: 캐나다 cTrader 브로커\n채권형 펀드란 실시간 주식 무엇인가! 그리고 하이일드 펀드란 무엇인가!\n따라서 주식을 매수/매도 하실 때, 총 1,965원 거래비용이 발생하게 됩니다. 주식수수료가 얼핏 보면 적은 듯 보이지만 실제로 매매하는 분들은 수수료와 세금이 차지하는 금액이 굉장히 크다는 것을 알고 계실거에요. 이번 기회에 크레온 블로그에서 주식수수료 계산법을 확실히 익히시고, 주식 투자하실 때 활용해보세요. 접수처는 금융감독원 본.지원, 전 은행(수출입, 외은지점 제외), 농.수협 단위조합, 삼성생명, 한화생명, KB생명, 유안타증권, 우체국, 시.군.구청 및 읍.면.동 주민센터에서 접수한다. 은행의 이자율은 상당 기간 동안 고정되어 있다 . 이에 비해 현실의 이자율은 매순간 변동한다 . 그렇다면 이자율은 어디서 어떤 방식으로 결정되는 것일까? 이를 알기 위해서는 이자율과 채권가격 간의 관계를 실시간 주식 이해해야 한다.


지금은 세상 끝의 마지막 시기로, 예수님의 재림과 관련된 성경의 예언들은 벌써 다 이루어졌습니다. 예수님께서 “아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라”(요한복음 3:36)라고 말씀하셨습니다. 그래서 우리는 주님께 들림 받아 하나님 나라로 들어가기 위해 영생을 얻고자 하는 마음이 더더욱 절실합니다. 우리는 최근 몇 년 동안 한결같이 예수님의 요구에 따라 죄를 자백하고 회개하며 복음을 전해 열매를 맺었기 때문에 각자가 하나님께 가장 칭찬받을 사람이고, 예수님의 말씀을 지키기만 하면 틀림없이 영생을 얻을 수 있다고 여기고 있습니다.\n그러면 우리의 이런 생각은 도대체 하나님 뜻에 합당한 것입니까? 이 문제에 관하여 우선 은혜시대 예수님의 사역을 한번 돌이켜 보겠습니다. 당시에 예수님께서 성육신으로 오셔서 천국 복음을 인류에게 가져다주셨습니다. 그리고 “회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라”(마태복음 4:17)라고 말씀하셨는데, 우리에게 가져다준 것은 죄를 자백하는 회개의 말씀이라는 것을 예수님의 말씀에서 분명히 알 수 있습니다. 이런 가르침 외에 주님께서 자신을 따르는 사람들에게 긍휼과 자비를 베푸셨고 풍성한 은혜를 주셨으며, 사람들을 위해 병을 고치고 귀신을 쫓아내며 죽은 자를 살리고…. 마지막에는 인류를 구속하기 위해 십자가에 못 박히심으로 구속 사역을 완성하셨습니다. 하지만 우리가 주님의 은혜로 죄 사함은 받았지만, 많은 사람들은 여전히 죄짓고, 죄를 자백하는 악순환 속에서 살고 있습니다. 사람 안에 탐심과 욕망, 이기심과 교만함, 간사함 등의 타락 성품이 수시로 흘러나와, 우리로 하여금 때와 장소를 가리지 않고 죄짓게 하는 것입니다. 예를 들면, 우리가 주님을 위해 수년간 고생하며 사역한 후에 과시할만한 자본이 있다고 여기고, 높은 지위를 좋아하고, 사람들로 숭배하게 하고, 늘 스스로 추켜세우고 자신을 증거하는 것입니다. 이것은 교만한 본성의 태도가 아닙니까? 이것이 바로 바리새인들의 본질입니다. 우리에게 이런 본질이 있어 늘 호언장담하고, 사역하면서 설교할 때 갖은 방법을 동원해 사람들이 자신을 높이고 우러러보도록 하는 것입니다. 그뿐만 아니라, 우리에게는 또 간사한 본성이 있어 자신의 명리와 지위를 수호하기 위해 늘 앞에서나 뒤에서 각각 다른 속셈을 품고, 다양한 자리에서 무의식적으로 거짓말을 하고, 남을 기만하고 속여 자신의 사욕을 채우는 것입니다. 이것은 우리 안에 여전히 뿌리 깊은 죄성이 있어 죄를 짓고 하나님을 대적할 수 있는데, 아직 영생을 얻지 못했다는 것을 증명해 주는 것입니다. 왜냐하면 영생을 얻은 사람은 정결케 된 사람이고 하나님의 나라는 거룩하기 때문입니다. 정결케 된 사람만이 하나님 나라로 들어갈 자격이 있는데, 늘 이렇게 죄를 짓고 있는 우리가 어떻게 천국에 들어갈 자격이 있겠습니까? 예수님께서는 지금까지 죄짓는 본성이 있는 사람들도 천국으로 들어갈 수 있다고 말씀하신 적이 없습니다. 오직 주님을 위해 고생스럽게 사역하고 헌신하며 언제 어느 때를 막론하고 주님의 이름을 지키기만 하면 천국으로 들어가고 영생을 얻을 수 있다고 생각했지, 오로지 주님께 정결케 되기를 추구하여 죄를 철저히 벗어버리는 것이 주님께 칭찬받고 들림 받아 천국으로 가는 첫 번째 조건임을 전혀 알지 못했습니다. “ 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라 종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니”(요한복음 8:34~35)라고 말씀하셨고, 또 “가라사대 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라”(마태복음 18:3)라고 말씀하셨기 때문에, 우리들이 만일 어린아이들처럼 단순하고 정직하지 않거나 죄악에서 벗어나 정결케 되지 않는다면, 천국에 들어갈 수도, 영생을 얻을 수도 없다는 것을 우리에게 분명히 알려주셨습니다.\n그렇다면 지금도 우리들이 늘 죄를 짓고 영생을 얻지 못했다면, 진리를 추구하여 영생을 얻을 수 있다는 예수님의 약속이 어떻게 이루어질 수 있겠습니까? 성경을 자세히 보면 “사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할찌라도 내가 저를 심판하지 아니하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라 나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라”(요한복음 12:47~48), “내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라”(요한복음 16:12~13)라고 하신 예수님의 말씀을 볼 수 있고, 또 성령께서 사람을 일깨워주신 말씀도 일부 있습니다. “이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시리라”(히브리서 9:28), “너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었나니”(베드로전서 1:5)\n이상의 성경 본문에서 우리는 예수님께서 첫 번째로 성육신하셔서 구속 사역을 하셨다는 것을 알 수 있습니다. 예수님은 사람들을 위해 친히 속죄 제물이 되셔서 모든 죄를 담당하심으로 우리를 율법에서 구속해 내셨습니다. 그래서 우리는 더 이상 율법에 의해 정죄되거나 저주받지 않게 되었으며, 주님 앞으로 가까이 나아와 기도하고 죄를 자백하고 회개할 수 있는 자격과 기회를 얻게 된 것입니다. 하지만 우리는 아직도 죄짓는 본성을 벗어버리지 못해서, 하나님 나라에 들어갈 수 없습니다. 그래서 예수님께서 말세에 두 번째로 다시 오셔서 더 많은 진리를 선포하고 한 단계 심판 사역을 행하심으로 사람을 철저히 정결케 하고 구원하는 사역을 하셔야만 합니다. 그래야 우리의 타락 성품이 철저히 정결케 되고 변화되어 영생을 얻게 되는 것입니다.\n예수님께서 “내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라 내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 터이요 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라”(요한복음 10:27~28), “아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라”(요한복음 3:36)라고 말씀하신 적이 있습니다. 우리는 예수님께서 은혜시대에 행하신 것은 구속 사역으로, 회개의 말씀을 전하셨다는 것을 알고 있습니다. 예수님은 그리스도, 즉 하나님 자신으로 그분 자체가 바로 영생입니다. 그 영생의 말씀은 오로지 예수님께서 다시 오심으로, 즉 “진리의 성령”께서 오셔야만 사람들에게 베풀어줄 수 있는 것입니다. 예수님의 음성을 알아들을 수 있는 슬기로운 처녀는 영생의 말씀을 얻을 수 있습니다. 예수님께서 ‘내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 터이요’라고 말씀한 것과 같습니다. 이처럼 예수님께서 다시 오시면 또 성육신하셔서 인자의 형상으로 진리를 선포해 사람에게 영생의 말씀을 베풀어준다는 것을 볼 수 있습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. ‘아들을 믿는 자에게는 영생이 있고’ 우리가 만일 예수님께서 전하신 회개의 말씀만 지키고 주님께서 다시 오셔서 인류에게 베푸시는 모든 진리를 받아들이지 않는다면, 아들을 믿는 것이라 할 수 없고 영생은 더더욱 논할 수도 없습니다. 우리는 말세에 성육신하신 인자를 믿고 그분이 선포하신 모든 진리를 받아들이고, 그런 진리의 심판을 받아들여야만 정결케 되어 생명을 얻을 수 있는 것입니다. 이런 믿음이야말로 예수님의 말씀에 부합되고 비로소 ‘아들을 믿는다’의 완전한 의미가 되는 것입니다. 또한 이런 믿음이 우리가 말세에 진리를 추구하여 영생을 얻고 들림 받아 천국으로 들어가는 유일한 길입니다. 깨우침을 주신 하나님께 영광을 돌려드립니다!\n이전 우린 죄 사함을 받았는데 천국에 들어갈 수 있지 않습니까\n다음 '들림 받는 길’이 여기에 있다!


미국에서 배터리 사업 10년간 금지 판결\nLG화 합의에 무게…관건은 배상금 규모\n▲사진: 김준 SK이노베이션 사장\nSK이노베이션이 미래 핵심 먹거리로 육성하고자 하는 전기차 배터리 사업에 제동이 걸렸다.\n지난 2년간 이어오던 LG에너지솔루션과 ‘배터리 소송’에서 사실상 패소했다. 배터리 사업은 SK이노베이션이 포기할 수 없는 핵심사업인 만큼 향후 대응을 놓고 고심이 깊어지고 있다.\n미국 국제무역위원회(ITC)는 지난 10일 SK이노베이션이 LG에너지솔루션의 배터리 영업비밀을 침해했다고 인정했다. SK이노베이션은 앞으로 10년간 미국 내 배터리 셀·모듈·팩 및 관련 부품에 대한 판매금지 명령을 받았다.\nSK이노베이션이 공급하기로 약속한 폭스바겐·포드 차세대 전기차 배터리 물량에 대해선 각각 2년과 4년 제한적으로 판매를 허용했다.\n이번 판결로 SK이노베이션의 전기차 배터리 사업은 차질이 불가피할 전망이다. SK이노베이션은 전기차 배터리를 미래성장동력을 낙점하고 2025년까지 시장 점유율 3위권을 목표로 공격적인 투자를 단행하고 있다.\n미국은 회사가 특히 공들이고 있는 시장이다. SK이노베이션은 조지아에 약 3조원을 들여 21.5GWh 규모의 전기차 배터리 생산거점을 건설하고 있다.\n미국 판매금지 조치로 추가적인 수주는 물론 유예기간 이후 애써 잡은 폭스바겐·포드에 물량 공급이 불가능하다. ITC는 예외조항을 적용한 이유에 대해 “이들(포드·폭스바겐)이 새로운 부품 공급사를 바꾸는 것을 허용하기 위해서”라고 판결했다.\n게다가 LG에너지솔루션은 판결 이후 SK이노베이션에 대한 압박 수위를 높여가고 있다. 승소한 미국에서 뿐만 아니라 다른 핵심시장에서도 추가적인 법정 분쟁을 경고한 것이다.\nLG에너지솔루션은 “유럽·한국 등에서도 피해가 발생했다고 판단한다”며 “여기서 소송을 진행할 것인지는 SK의 태도에 달렸다”고 말했다.\nSK이노베이션은 60일 이내 ITC 판매금지 명령을 무효화할 수 있는 미국 조 바이든 대통령 거부권에 기대를 걸고 있는 모습이다.\nSK이노베이션은 조지아공장이 미국 친환경차 산업에 중대한 역할을 할 것임을 강조해 왔다. 1990년대 이후 미국 대통령이 ITC 결정을 뒤집은 사례는 한 번 있다.\n2013년 삼성전자가 애플을 상대로 특허권 침해소송에서 승리했지만 버락 오바마 행정부가 이를 거부한 것이다.\n다만 업계에서는 바이든 정부가 거부권을 행사할 가능성은 낮다고 예상한다. ITC가 2·4년 유예조항을 둬 미국 산업에 미치는 영향력을 최소화했고, 향후 발생할 수 있는 미국·중국기업간 분쟁을 대비하면 지식재산권을 보호하는 기조를 유지할 것이라는 관측이다.\nSK이노베이션이 ITC 판결에 대해 직접 항소하는 방법도 있지만 소송 기간 동안 판매금지 조치로 인한 사업 차질은 계속된다. 소송 장기화도 부담이다.\n결국 SK이노베이션이 LG에너지솔루션과 합의하는 것이 사업차질 최소화와 남아 있는 소송 리스크를 정리할 수 있는 가장 가능성 높은 방안으로 거론된다.\n나이스신용평가는 “SK이노베이션과 LG에너지솔루션간 소송 불확실성의 해소 차원에서는 양사간 합의가 실효성이 높을 것”이라고 밝혔다.\n이 경우 문제는 SK이노베이션이 LG에너지솔루션에 지불할 합의금 규모다.\nLG에너지솔루션은 최종판결 이전부터 약 3조원에 가까운 금액을 요구한 것으로 알려졌다. 여기에는 영업비밀 침해에 따른 실제 피해액, 징벌적 손해배상액, 소송비용 등이 포함됐다.\n반면 SK이노베이션은 합의금을 수천억원 수준으로 책정한 것으로 알려졌다.\nSK이노베이션 입장에서는 대규모 합의금에 따른 재무 부담이 걱정된다. SK이노베이션은 현재 추진하고 있는 페루 광구 매각 절차가 완료되면 3조원 수준의 현금을 확보할 것으로 알려졌다.\n다만 배터리 등 사업 확대에 따라 늘어가고 있는 차입금 규모도 부담되고, 캐시카우 역할을 하던 정유사업 업황도 어둡다.\n이에 SK이노베이션이 보유한 계열사 지분을 제공하는 방식 등이 거론된다. 대표적인 계열사가 배터리 분리막 생산을 담당하는 SK아이이티테크놀로지다.\n전기차 배터리 화재로 홍역을 겪고 있는 LG에너지솔루션에게 좋은 협상카드가 될 수 있다는 분석이다.\n지난해 국토교통부는 LG배터리가 탑재된 현대차 코나EV의 화재 원인 가운데 하나로 “배터리 분리막 결함“이라고 잠정적으로 지목한 바 있다. 코나EV에 사용되는 배터리 분리막은 중국기업으로부터 공급됐다.\n증권가에서는 ITC 최종판결 이후 SK이노베이션의 투자의견을 ‘중립’으로 하향조정했다. 합의 가능성·방식·규모 등 현재로선 불확실하다는 이유에서다.\n김정환 한국투자증권 연구원은 “SK이노베이션이 코너에 몰렸다”면서도 “미국 배터리 사업을 포기하지는 않을 것”이라고 밝혔다.


바카라 Archives | 온라인카지노 KRW\n바카라 노하우와 배팅방법 그리고 온라인 바카라 사이트 추천 및 순위 등 카지노 모든정보\n바카라 배팅금액에 대한 고찰, 큰돈을 따는 배팅법\nPosted on 2018년 5월 29일 2019년 3월 5일 by 온라인카지노 KRW\n당신은 자신의 배팅금액에 대해 고찰해본적이 있는가?\n필자도 게임을 몇시간동안 해도 딴것도 없이 제자리를 반복하고 있어, 나 자신의 게임성향을 곰곰히 생각해본적이 종종 있다.\n그렇게 배팅성향에 대해 생각해보니, 내가 했던 배팅의 십중팔구는 변화가 없다는 것 이였다.\n예를들어 나의 기본 배팅이 10만원일때 맥스벳은 40만원밖에 되지 않는다는 것 이다.\n그렇다면, 테이블의 민맥스(최소,최대 배팅금액)를 살펴보자. 필리핀의 경우 대체로 마바리 기준으로 한 구멍당 민맥스가 500-8000 페소이다.\n최대 6에서 7구멍까지 이용할수 있으니 혼자 독다이를 차지하고 있을때는 최소 500페소에서 최대 48000~56000페소까지는 배팅이 가능하다는 것 이다. (100배 배팅이 가능하단 것 이다)\n이 곳에서 대체적으로 미니멈 15000페소부터 시작되는 대다이는 통상적으로 30배밖에 주질 않는다.\n도대체 왜 그런걸까?\n이는 그만큼의 배수가 넘어가면 카지노가 불리하다는것을 반증하는 것 이다. 카지노는 자신들이 불리한 행동을 절대 하지 않는다.\n이제 이것을 돌려서 이야기해보면, 배팅의 민맥스 간격이 클수록 이길 확률 또한 높다는 것을 의미한다는 것 이다. 그러니까 우리는 과감한 결단을 내릴 필요가 있다.\n예를들어 1만원~100만원의 배팅을 예로 들어보자.\n평소에 1만원으로 간보다가 그림이 좋아지자 100만원으로 배팅을 한다.\n이게 먹혀들어간다면 정말 무지막지하게 딸 수 있다.\n반대로 1만원에선 주구장창 먹다가 100만원 배팅에서 죽는다면 탕진하는건 한순간이기도 하다.\n그러나.. 당신은 게임을 하면서 정말 많이 따봤는가? 아니면 술값만 벌고 말았는가?\n많이 따려면 민맥스의 편차가 있어야한다.\n똑같은 배팅으로 게임을 하면 결국 녹아죽는다는것은 게임을 좀 해본 배터들이라면 다 고개를 끄덕일 사실이다.\n즉, 오래가지고 놀기는 좋으나 큰 돈 따기는 힘들다. 물론 취미로 술값정도만을 벌어가고자 하는 사람에겐 굳이 제안하지 않는다.\n성향에 차이이긴 하지만, 이미 중독에 빠졌고 한탕만을 노리고 있는 사람들에겐 “큰 돈을 따는 게임을 하라” 고 추천하고 싶다.\n왜냐, 따기보다 죽기가 쉬운것이 바카라이기 때문에.. 죽을작정하고 덤비는것이 대박으로 가는 지름길을 만드는 것 이다.\n관련된 포스트 더 보기\n여러가지 바카라 시스템배팅 방법\n바카라 게임에서 이기는 방법\n강원랜드 조작설에 대해 알아보자\nCasino 바카라 #바카라 #바카라 고수 #바카라 배팅기법 #바카라 배팅법 #바카라 잭팟\n최신 블랙잭,바카라 용어 모음\n더블다운 – 플레이어가 처음 두장의 카드를 받은 뒤 승산이 있다 판단하여 배팅금액을 2배로 올리는 것으로 더블다운을 할시 한장의 카드만 더 받을수 있다.\n소프트 핸드 – A가 포함된 카드로 1혹은 11로 계산되는 패\n스탠드(Stay) – 플레이어가 카드를 추가로 받지 않는 것을 뜻함.\n스탠드 오프 – 딜러와 플레이어가 서로 비겼을때 사용하는 것.\n드로우 – 플레이어가 카드를 받기를 원할때 사용(HIT와 같은 맥락)\n푸쉬 – 플레이어와 딜러가 비겼을 경우를 뜻함\n투 메니 – 21을 초과하였을시 사용하는 것\n버스트 – 투메니와 동일한 의미\n스플리트 – 플레이어와 처음 두장의 카드가 페어일 경우 따로 카드를 구별해서 사용하는 것\n인슈어런스 – 딜러의 블랙잭 가능성에 대비해 플레이어가 선택할 수 있는 전술로 배팅액의 반을 인슈어런스 배팅을 하게되면 딜러가 블랙잭을 했을때 인슈어런스 배팅금액의 두배를 받게됨.\n히트 – 플레이어가 카드를 받기를 원할때 사용\n내추럴 – 카드 두장의 합이 8또는 9일때를 뜻함. 이럴경우 상대의 다음패와 관련없이 판정 승이 나온다.\n바카라 – 카드 세장의 합이 0이 되는 카드\n뱅커 – 메인 바카라 게임에서 카드를 나눠주는 역할을 하는 사람, 미니 바카라에서 ‘플레이어’와 함께 배팅종류중 하나.\n타이 – 플레이어와 뱅커가 서로 비겼을경우를 의미(타이에 배팅시 따로 타이배당을 획득할 수 있지만, 걸지 않을시 적특으로 처리된다)\n커미션 – 뱅커에 배팅해서 배터가 돈을 땄을때 카지노에서 가져가는 일정비율의 금액.\n크루피어 – 딜러를 칭하는 말\n쯔라 – 연속적으로 플레이어 혹은 뱅커로 줄이 내려오는 형태\n세컨 – 결과가 플레이어·플레이어 , 뱅커·뱅커 처럼 최소 두번이상 붙어나오는 전형적인 그림을 말한다.\n써드 – 세컨과 마찬가지로 플레이어 혹은 뱅커가 연속해서 3개이상 붙어나오는 그림을 말한다.\n쩜핑 – 연속적을 게임패턴이 플레이어 다음 뱅커 다음 플레이어.. 처럼 서로 번갈아가며 한번씩 나와주는 형태를 말한다.\n이 글과 유사한 글\nCasino 바카라 블랙잭 #바카라 용어 #블랙잭 #블랙잭 용어 #블랙잭 인슈어런스 #카지노 용어\n비윈(Bwin) 소개 및 사이트 리뷰


조선시대 책가도 scholar's Accoutrements 안녕하세요. HAM입니다. 오늘은 책가도에 대해 알아보도록하겠습니다. 예전에도 한번 알려드렸는데, 더 알찬 내용인 것 같아 다시 알려드리도록 하겠습니다. 책꽂이를 통째로 옮겨 드린 듯한 책가도는 책을 비롯해 당시의 여러 귀중품들을 함께 그린 그림을 말합니다. 우리말로는 책거리라고도 하는데요. 책꽂이 형태를 8폭, 10폭의 병풍에 그린 후에 그 안에 책과 기물이 가지런히 쌓여 있는 모습으로 그린 책가도와 책꽂이는 생략하고 화면 위아래로 책과 물건만 나열을 해서 그린 책가도와 구별이 됩니다. 책가도는 당시로서는 서양화에서나 볼 수 있던 투시도법과 명암법을 응용해 그려 조선 전통적 화변으로 그려진 그림에 비해 공간감과 입체감이 살아있습니다. 서민들의 풍속을 즐겨 그림 김홍도가 책가도를 잘 그렸다 하고, 이윤민..\n이황과 이이 안녕하세요. HAM입니다.오늘은 이이와 이황 중에 이황에 대해 알려드리려고 합니다. 이황의 정의조선전기의 성균관대사성, 대제학, 지경연 등을 역임을 한 문신학자입니다. 이황의 개설이황은 본관은 진보이고, 자는 경호이며 호는 퇴계, 퇴도, 도수입니다. 이황의 활동사항경상도 예안현 온계리는 지금의 경상북도 안동시 도산면에서 좌찬성 이식의 7남 1녀 중 막내 아들로 태어났습니다. 생후 7개월에 아버지의 상을 당했지만 현부인이었던 생모 박씨의 훈도 밑에서 총명한 자질을 키워갔습니다. 1527년 항시에서 진사시와 생원시 초시에 합격을 했고, 어머니의 소원에 따라서 과거에 응시하기 위해서 성균관으로 들어가 다음해 진사 회시에 급제를 했습니다. 1533년 재차 성균관에 들어가서 김인후와 교유하였고, 심경부주를 입수해..\n김득신 파적도 그의 작품이야기 안녕하세요. HAM입니다.오늘은 김득신에 대해 알아보고, 그의 작품이야기를 해보려고 합니다. 김득신의 정의김득신은 조선 후기의 화원으로서 풍속화에 능했습니다. 파적도, 풍속할곡병, 긍재풍속화첩 등의 작품을 그린 화가입니다. 김득신의 개설김득신의 본관은 개성이며 자는 현보, 호는 긍재, 초호는 홍원헌입니다. 김응리의 아들로 화원이었던 김응환의 조카이기도 합니다. 화원으로 첨지중추부사를 지닌 한중흥의 외손자이기도 합니다. 개성 김씨 가문은 김응환때부어 도화서 화원을 지속적으로 배출을 시킨 명문 화원의 가문입니다.그의 집안 구성원은 화원이 다수 차지하고 있고, 화사군관으로 초도첨사를 지녔습니다. 또한 동생 김석신, 김양신 그의 아들 김건종, 김수종, 김하종 역시 모두 화원이었습니다. 하지만 그의 활약상에 비해..\n겸재 정선 그의 작품이야기 안녕하세요. HAM입니다. 오늘은 겸재정선에 대해 이야기를 나누어보도록 하겠습니다. 제가 대학원에서 그림을 그렸을 때는 임모작을 많이 했었는데, 그 때 했던 작품 중에 하나가 겸재의 그림이었습니다. 그의 그림은 필력을 요하는 작업이라 참 어렵다라는 생각을 많이 했었던 것 같습니다. 정선이 살았던 시대는 진경시대입니다. 그 시대에는 숙종대에서 명조대까지인데 겸재의 활동기인 영조대에는 진경시대 중에서도 전성기였습니다. 진경시대라는 것은 조선후기 사회가 양란의 후유증을 극복을 하고 조선 고유의 문화인 진경문화를 이루어낸 시기를 말합니다. 그 당시에 문화의 주도자는 왕조시개의 특성상 군주인 숙종와 영조, 정조지만 구체적인 문화현장에서 당시대가 진경시대임을 작품으로 실증해 주는 이는 정선입니다. 그는 화성으로 불..\n풍속화가 신윤복 그의 아버지 신한평 안녕하세요. HAM입니다.오늘 소개시켜드릴 분은 신한평입니다. 조선시대에는 풍속화가들의 활동들이 많았습니다.그 중에 대표적인 분이 신윤복입니다. 제가 좋아하는 화가이기도 한데, 그 분의 아버지의 이야기를 해드리려고 합니다. 먼저 신윤복은 조선후기의 풍속화가로 김홍도, 김득신과 조선시대 3대 풍속화가로 지칭하고 있는데요. 그의 아버지의 그림을 영향을 많이 받았습니다. 신한평은 조선후기에 활동을 했던 도화서의 화원입니다. 호는 일재, 본관은 고령인데, 쌍순도에 찍혀있는 관지로 보아 자는 자익이었던 것으로 추정합니다. 신한평은 신윤복의 아버지로 아들 신윤복과 외동딸을 두었습니다. 신한평이 태어난 해는 1726년으로 알려져있지만 뚜렷한 근거는 찾을 수는 없습니다. 신한평1789년 장조의 영우원을 수원 화산으로 ..\n신사임당 초충도 작품 안녕하세요. HAM입니다.오늘은 신사임당에 대해 알려드리고자 합니다. 조선전기 여류 예술가로 율곡 이이의 어머니입니다. 본관은 평산. 아버지는 신명화이며 어머니는 용인 이씨로 이사온의 딸입니다. 남편이 증화 한성 이원수이며 조선시대의 대표적인 학자였습니다. 사임당은 당호이며 시임당, 임사재라고도 하였습니다. 당호의 뜻은 중국 고대 주나라의 문왕의 어머니 인 태임을 본받는다는 것으로 태임을 최고의 여성상으로 꼽았습니다. 신사임당은 교양과 학문을 갖춘 예술인으로 성장했는데, 그 배경은 천부적인 재능과 더불어서 재능을 발휘할 수 있도록 북돋아준 환경때문입니다. 그녀의 재능은 7세에 안견의 그림을 스스로 사숙했던 거승로 찾아볼 수 있습니다. 통찰력과 판단력이 뛰어나고, 예민한 감수성을 지녀서 예술가로서 대성할 ..\n강세황 작품알아보기 안녕하세요. HAM입니다.오늘은 강세황에 대해 알아보려고 합니다. 며칠전 김홍도에 대해 알아보았는데요. 김홍도의 스승이기도 합니다. 강세황은 조선 후기의 문인화가이자 평론가고 그림제작과 화평활동을 했습니다. 이를 통해서 당시 화단에 한국적인 남종문인화풍을 정착을 시키고, 진경산수화를 발전시켰습니다. 또한 풍속화 인물화를 유행시켰으며 새로운 서양화법을 수용하는데 있어 많은 기여을 한 화가입니다.저는 이 초상화를 임모를 했었는데, 문양부터해서 정교함이 있는 작품입니다. 본관 진주, 자 광지, 호 첨재, 표옹, 노죽, 시호 헌정. 그는 어려서부터 뛰어난 재능을 보여 8세 때 시를 지었고, 13세~14세 때에는 글씨에 뛰어난 솜씨를 보였습니다. 소년기에 쓴 글씨조차도 병품을 만드는 사람이 있을 정도입니다. 아버..\n남종화 화가와 정의 변천사 안녕하세요. HAM입니다.오늘은 남종화에 대해 알아보도록 하겠습니다. 남종화는 명나라 때 막시룡, 동기창이 제창을 한 화가의 계통의 화풍입니다. 남화라고도 하고, 북종화에 대응하는 말입니다.북종화가는 화원이나 직업적인 전문 화가들을 중심으로 경직된 선묘를 사용해 그린 장식적이면서도 공필한 그림을 의미합니다. 그에 방해 남종화의 경우 대체적으로 인격이 고매하고, 학문이 깊은 사대부가 수묵화나 담채를 사용해서 그린 간일하고 온화한 그림을 말합니다. 남종화의 기원 동기창과 동향인으로 친교가 있던 막시룡에서 대체적인 요지를 찾아볼 수 있는데, 이들이 작성을 한 남종화의 계보를 보면 남종화는 그 비조를 당나라의 문인화가이자 시인이었던 왕유로 삼고, 당말의 장로, 오대및 송나라 때의 형호, 관동, 동원, 거연, 곽..


오연서 인스타그램 여친짤 사진\n배우 오연서 씨가 남심 저격하는 인형 미모로 '여친짤의 정석'을 갱신하고 있는데요. 오연서 씨는 영화 '치즈인더트랩' 상반기 개봉을 앞두고 휴식 중입니다. 그녀의 인스타그램에 올라오는 근황 사진들은 줄곧 '여친짤의 정석'으로 불립니다. 오연서 씨는 최근 패션지 '그라치아'와의 인터뷰에서 "많은 분이 (치즈인더트랩에서 맡은 배역) 홍설과 닮았다는 이야기를 해주셨다. 나도 머리 색깔이나 옷도 원작과 비슷하게 맞추려고 했다"고 말했습니다. 이어 "영화가 '로맨스릴러'라고 하지만 로맨스 적인 요소가 많았다. 개인적으론 캠퍼스 물이라 더 좋았다. 내가 대학생이 된 기분이었다. CC를 해본 적이 없어서 박해진(유정)과 손잡고 다니면서 대리만족을 제대로 했다"며 촬영 소감을 전했습니다. 차기작으로 컴백을 앞둔 오연서..\n바보상자 2017. 9. 22. 11:02\n영화 치즈인더트랩 오연서 홍설 헤어스타일\n치인트 '홍설'로 변신한 오연서 씨 .. 배우 오연서 씨가 25일 인스타그램에 올린 사진입니다. 영화 치즈인더트랩 오연서 홍설 헤어스타일 오연서 씨는 '치즈인더트랩' 원작 웹툰 속 홍설과 흡사한 헤어스타일을 선보여 눈길을 끌었습니다. 오연서 씨는 영화 '치즈인더트랩' 여주인공 홍설 역에 캐스팅됐습니다. '치즈인더트랩'은 4월 크랭크인에 앞서 지난 25일 주요 배우진 첫 상견례를 했습니다. 남자 주인공 박해진 씨는 이날 웨이보에 "첫 만남에서 바로 친해진 우리팀. 현장이 기대되네요"라는 글과 함께 사진을 올렸습니다. 사진에는 영화 '치즈인더트랩'의 배우 박해진, 오연서, 오종혁, 산다라박, 박기웅 씨 등이 담겼습니다.\n바보상자 2017. 3. 29. 21:56


공감이 주는 사람향기는 마음을 움직인다 :: 영광신문\n공감이 주는 사람향기는 마음을 움직인다\n2018년 10월 29일 (월) 11:23:35 영광신문 press@ygnews.co.kr\n나무사이 어디선가 들리는 새소리와 낙엽 바스락거리는 소리, 눈이 부시게 맑은 햇살, 높은 하늘위에 떠가는 구름이 가을의 정취를 충분히 느끼게 한다. 가을은 사람의 눈과 귀를 집중하게 하고 후각을 자극해 사색할 수 있는 즐거움을 주는 계절인 것 같다. 유난히 무더웠던 여름이 지나서인 지 요즘 출근길은 단풍나무와 함께 낙엽 밟는 재미가 색다르다. 옥에 티라면 신발에 묻지 않게 요리조리 피해 다니는 것이 있다. 건강에는 좋다고 하지만 그 냄새만큼은 감당하기가 쉽지 않은 은행나무 열매다. 이처럼 사람이나 식물, 동물들은 저마다 품어 내는 향이 있다. 사람 몸에서 나는 체취가 아닌 이미지로 연상되어지는 향기. 가까이 지내고 싶은 사람이 있는 반면 멀리하고 싶은 사람도 있다. 사람의 향기는 어떻게 만들어질까 생각해 본다. 상처를 안아주는 사람에게서는 사랑의 향이 진하다. 누구나 상처 하나쯤은 안고 있다. 그 상처를 말없이 안아주고 이해해 주는 사람에게서는 배려가 빛이 난다. 약간은 손해 보는 듯 사는 사람에게는 봉사와 너그러운 마음을 느낄 수 있다. 내 것만 지키고 전혀 손해 보지 않으려고 하는 사람은 너무 인간미가 없어 보인다. 따뜻한 말을 해주는 사람에게는 인정과 예의의 향기를 느낄 수 있다. 한 학자의 연구에 따르면 사람이 태어나서 죽을 때까지 한 사람이 평생 5백만 마디의 말을 한다고 한다. 말 한마디에 천 냥 빚을 갚기도 하지만 평생 지울 수 없는 상처를 주기도 한다. 꽃에 향기를 따라 벌과 나비가 날아들 듯이 사람은 따뜻한 말 한마디에서 향기가 난다. 예전에 김혜자씨가 주인공으로 나왔던 ‘엄마가 뿔났다’라는 드라마가 있었다. 딸이 결혼하겠다고 데려온 남자가 맘에 들지 않는다. 상대방 부모를 만나 퇴짜를 놓고 올 요량으로 안사돈을 만났는데 결혼 날짜까지 잡고 집에 들어와서 남편에게 한다는 말이 “내가 미쳤나봐, 결혼날짜를 잡아 버렸어!” 사돈 될 사람의 공감능력에 자기도 모르게 마음이 움직였던 것이다. 또, 자신의 이름을 내건 토크쇼를 25년간 이끌었던 토크쇼의 여왕 오프라 윈프리. 오프라는 단순히 말을 잘 하거나 방송을 매끄럽게 이끄는 진행능력보다는 다른 사람의 말을 귀 기울여 들을 줄 알고 마음을 보듬는 능력이 있으며 타인의 상처를 어루만질 줄 아는 사람이었다고 한다. 탁월한 공감능력을 가지고 있고 그 공감력으로 수많은 사람들로부터 사랑과 지지를 얻었던 것이다. 오프라의 토크쇼에 초대된 사람은 마법에 걸린 것처럼 자신의 이야기를 솔직하게 털어놓는다. 그리고 오프라는 게스트의 모든 이야기를 주의 깊게 듣고 진심으로 공감하며 위로를 건넨다. 그 모습에서 사람들은 그 게스트가 마치 자신인 것처럼 느끼며 오프라에게 위안을 받고 그녀를 친구처럼 여기게 된다고 한다. 이런 공감력은 말을 많이 하기보다는 상대의 말을 진심으로 들어줄 때 가능하다. 침묵의 기술이라는 내용 중에 "그대 입에 문을 만들어 달아라. 그대 입술을 멋대로 열어두느니, 차라리 보물이 가득 든 그대의 금고를 활짝 열어두어라. 훗날 비난받을지도 모를 말이 그 입에서 튀어나오지 않도록 조심하라." 대부분의 사람들은 상대의 말을 듣기보다는 말을 많이 하게 된다. 내 말을 내세우게 되면 상대는 입을 닫게 된다.\n며칠 전에 은행에서 일을 보는데 마감시간은 다가오고 일은 쉬 처리되지 않아 애가 탔다. 급한 마음에 횡설수설하며 당황하고 있는데 차분하게 설명해 주고 기다려 준 은행직원의 도움으로 업무를 마칠 수 있었다. 너무도 감사한 일이었다. 헌데, 은행을 나오는 내 손에는 신용카드 한 장이 들려 있었다. 카드실적이라며 내민 은행직원의 카드 신청서를 뿌리칠 수 없었다.\n바람에 흩어지는 꽃향기와는 달리 사람의 향기는 가슴에서 사람의 마음을 움직인다고 했다. 상대가 하는 말을 들어주고 진심으로 도움을 줄 때 사람은 마음을 열게 된다. 몸에 뿌린 향수만이 그 사람이 담고 있는 향기는 아니다. 지금까지 걸어온 길, 해 왔던 말들과 행동들이 지금의 향기를 만들어내는 것이다. 현재도 내가 만들어 내고 있는 나만의 향. 깊어가는 가을처럼 사람향기 물씬 나는 깊음 있는 내가 되고 싶다.


ChungDahm — Sodiumpartners\nCHUNG DAHM 러닝은 ESL 지식산업의 마켓 리더라는 기업의 비전을 명확히 하고 사명 변경과 함께 새로운 CI를 기획하였다. 본 CI는 기업의 모태가 되어 온 교육 사업 이외에 지식 및 라이프 비즈니스로의 확장과 본격적인 글로벌 진출을 선언하는 의미를 가지고 진행되었다.\nCHUNG DAHM 기업 브랜드의 핵심 가치는 지속적으로 변화하는 글로벌 환경 속에서 개인의 삶의 정체성을 능동적으로 발견하고 진화시켜 나가는 Discovery 정신이며, 이러한 기업 정신을 글로벌 고객에게 어떠한 상징과 스타일로 전달하느냐 하는 것이 본 작업의 주된 과제였다. 이를 위하여 소디움파트너스와의 다양한 제안 및 토의 후에 확정된 디자인 방향성은 Discovery 정신의 상징화를 위해 Simple하고 Modern한 스타일로 기업 차원의 포괄적 이미지 탐구 방향으로 초점이 맞춰졌다.\n확정된 CI Primary Identifier의 전체적인 형상은 깃발의 모습으로 기존의 틀을 벗어난 도전과 이를 통한 창의적인 성취를 상징적으로 전달하고 있다. 이는 기업의 대표성과 규모감을 고려하여 단순하지만, 긴장감있는 사선의 액센트를 통한 강한 기억요소를 가지도록 고려되었다. 전체적으로 입체적 표현 및 엷은 그림자는 펄럭이는 깃발의 역동성을 전달하는 요소로, 이는 기존의 틀이나 패러다임을 너머서 독창성과 주체성을 추구하고자 하는 기업의 의지를 담아내고 있다.\nCHUNG DAHM 서체는 글로벌 가독성을 고려하여 세심하게 조율되었으며, 기업의 국제성과 규모감을 고려하여 Modern한 San-serif 계열의 서체를 적용하였다. Corporate Color로는 기존 CDI홀딩스의 헤리티지를 계승하면서, 능동적 Dynamism과 에너지를 전달하는데 적절한 Tuscany Red를 선정하였다. 특히‘Tuscany Red’는 프리미엄의(Premium), 우수한(Excellence), 위엄있는 (Majestic)등의 의미를 가지고 있어 기업 정신에 적합하며, 보다 강하고 자신감 있는 커뮤니케이션이 가능한 장점이 있다. 이러한 Shape, Typography, Color의 기본 틀을 중심으로 하여 다양한 계열사, 사업부문에 대한 일관성 있는 적용과 국내외 고객 접점의 강력한 시각 커뮤니케이션을 위한 디자인 시스템이 효율적으로 전개되고 있다.


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저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까? - 교보문고\n저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까? 당신이 피할 수 없는 도덕적 딜레마에 대한 질문\n데이비드 에드먼즈 지음 | 석기용 옮김 | 이마 | 2015년 01월 25일 출간\n원서 : [해외]Would You Kill the Fat Man? (Hardcover)\n150 * 220 * 15 mm /488g 판형알림\nWould you kill the fat man? : the trolley problem and what your answer tells us about right and wron/Edmonds, David,\n『저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?』는 영국의 대중 철학자이자『비트겐슈타인과 포퍼의 기막힌 10분』의 저자이며 책으로도 출간된 유명 팟캐스트인《철학 한입》의 운영자인 데이비드 에드먼즈(David Edmonds)는 이 책에서 이 질문이 윤리철학적 공상에 그치는 것이 아니라 개인의 일상은 물론 역사적으로 중요한 선택에도 적용되었음을 보여 준다. 철학(윤리학) 말고도 각종 심리 실험과 인지과학 연구를 통해 인간의 본성을 연구하는 다른 분야의 학문(인식론, 윤리학, 형이상학 등 철학의 하위 분과와 심리학, 경제학, 인지과학, 신경생리학 등 자연과학 분야)에서 최근에 거둔 성과들을 한데 모아 한 권의 책에 일목요연하게 정리한다.\n1부 철학과 트롤리\n1장 처칠의 딜레마\n2장 얼떨결에 지선으로\n4장 란둘프 백작의 일곱째 아들\n5장 뚱보, 루프선, 그리고 회전판\n6장 똑딱똑딱 시계와 쾨니히스베르크의 현자\n7장 지옥행 도로를 닦다\n8장 숫자가 결정하는 도덕\n2부 실험과 트롤리\n9장 안락의자에서 일어서다\n10장 그냥 뭔가 잘못된 것처럼 느껴지다\n11장 더들리의 선택과 도덕 본능\n3부 마음과 뇌와 트롤리\n12장 비합리적인 동물\n13장 뉴런과 씨름하기\n14장 생체공학 트롤리\n4부 트롤리와 그 비판자들\n15장 ‘맞불’이라는 이름의 전차\n(나중에 필리파 풋이 되는) 필리파 보즌켓은 몇몇 사람들끼리만 돌려 보는 정기 간행물에 14쪽짜리 논문으로 출판했던 자신의 수수께끼가 아예 소규모 학술 산업 분야를 개척하고, 오늘날까지 계속되는 논쟁의 출발 신호가 되리라고는 아마 짐작조차 못했을 것이다.\n그 논쟁은 철학 성자(聖者)들의 명단에서 가장 중요한 위치를 차지하는 도덕 사상가들을 끌어들이고(토마스 아퀴나스에서 칸트까지, 흄에서 벤담까지), 우리의 도덕적인 시각 안에 들어 있는 근본적인 긴장들을 포착해 낸다. 우리의 도덕적 직관을 시험하기 위해 철학자들은 폭주 기관차뿐만 ... 더보기\n그 논쟁은 철학 성자(聖者)들의 명단에서 가장 중요한 위치를 차지하는 도덕 사상가들을 끌어들이고(토마스 아퀴나스에서 칸트까지, 흄에서 벤담까지), 우리의 도덕적인 시각 안에 들어 있는 근본적인 긴장들을 포착해 낸다. 우리의 도덕적 직관을 시험하기 위해 철학자들은 폭주 기관차뿐만 아니라 때로는 기괴한 보강 장치들까지 등장하는 훨씬 더 기상천외한 시나리오들을 들고 나왔다. 함정문, 거대한 회전판, 트랙터, 도개교 등등. 보통 기차는 다섯 명의 불행한 사람들을 향해 질주하고 있으며, 독자에게는 그들을 구할 수 있는 다양한 수단이 제시된다. 비록 또 다른 사람의 목숨을 대가로 하는 것이지만. _29~30쪽\n철학자들은 트롤리의 시나리오들이 실제로 그런 차이를 온전히 담아내고 있는지 논쟁을 벌인다. 하지만 안락의자 철학자들이 고안해 낸 트롤리학은 이제 더 이상 그들만의 영역이 아니다.…… 지난 10년간 윤리학의 이 하위 분과는 여러 학문 분야를 품에 안았다. 그중에는 심리학, 법학, 언어학, 인류학, 신경과학, 진화생물학이 포함된다. 그리고 가장 유행하는 철학 분과인 이른바 실험철학experimental philosophy 또한 선로 위로 뛰어들었다. 트롤리에 관한 연구는 이스라엘에서 인도를 거쳐 이란에 이르기까지 세계 각국에서 이루어졌다.…… 외부인의 눈에는 선로 위의 기차가 연출하는 별난 사건들이 그저 악의 없는 장난처럼 보일 수도 있다. 상아탑의 장기 거주자들을 위한 십자말풀이 퍼즐이라고나 할까. 하지만 실제로 그 사례들은 무엇이 옳고 그른지, 그리고 우리가 어떻게 처신해야 하는지에 관한 것들이다. 도대체 그보다 더 중요한 문제가 어디에 있단 말인가? _32~33쪽\n우리가 기차의 진로를 바꿀 때 엄밀히 말해서 그 뚱보를 죽이려는 의도는 아니었다고 말할 수 있다. 우리의 의도는 단지 그를 기차에 치이게 해서 기차를 멈추게 만드는 것이다. 만일 그 기차가 사람을 친 뒤 정지했는데, 그 사람이 기적적으로 살아서 엄지손가락을 조금 삔 정도 말고는 크게 다치지 않은 채로 어슬렁어슬렁 선로에서 빠져나온다면, 그를 다시 때려죽이려 몽둥이를 들고 쫓아갈 일은 없을 것이다. 우리는 그 남자가 기차를 막아 주기를 바랐을 뿐이지 죽기를 바라지는 않았다.\n하지만 필리파 풋이 지적한 바와 같이, 실제로 기차에 치이는 것은 사형 선고나 마찬가지다. 기차가 어떤 사람과 충돌하게 만드는 것과 그 사람을 죽이는 것을 구분하겠다는 것은 궤변처럼 느껴진다.…… 토머스 네이글Thomas Nagel은 특정 유형의 행위는 “악이 인도하는” 것이라고 설명한다. 이 점을 이해하는 한 가지 방법은 반(反)사실적으로 생각하는 것이다. 즉, “만일 이러면 어쩔 건가what if” 식으로 물어보는 것이다. 예를 들어, 만일 그 루프선 위에 있던 남자가 도망을 쳐 버린다면 어쩔 건가? 네이글은 만일 악한 목적이 인도하는 상황이라면 “그것이 목표했던 효과가 반드시 뒤따라야 하며, 상황이 바뀌어서 목표했던 바에서 비껴갈 때는 그 일의 수행을 조정할 태세가 되어 있어야 한다”라고 설명한다. _103~104쪽\n도덕은 예절보다 더 진지하게 받아들여지며, 대개 보편적인 성질을 담고 있다고 여겨진다. 여성 할례, 요즘 불리는 방식대로 말하자면, 여성 생식기 절단에 반대하는 사람들은 그 일이 어디에서 벌어지건 무조건 부도덕한 일이라고 주장한다. 설령 세계의 일부 지역에 아직도 그 관습이 널리 퍼져 있다 하더라도 말이다. 비록 우리가 도덕적인 표현을 할 때 보편적인 적용을 의도하기는 하지만, 도덕 관습 역시 예의범절의 관습과 마찬가지로 서로 크게 다른 것은 분명해 보인다. 덴마크는 몰타보다 낙태를 불명예스러운 것으로 낙인찍는 경향이 덜하다. 보통의 텍사스 거주자는 사형 제도에 찬성하지만, 메인 주에서는 훨씬 더 많은 사람이 사형 제도에 반대한다. 동성애는 샌프란시스코에 사는 대부분의 사람들에게는 완벽하게 합법적인 것이지만, 우간다의 수도 캄팔라에 사는 대부분의 사람들에게는 혐오의 대상이다.\n그렇다면 오히려 이상한 쪽은 일부 학자들이 인간은 보편적인 도덕감각을 갖고 태어난다고 주장하면서, 그런 주장을 떠받치기 위해 트롤리학에서 나온 증거들을 인용하곤 한다는 사실이다. _160~161쪽 닫기\n저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?\n◈ 트롤리 사유 실험은 왜 중요한가\n다섯 사람이 철로에 꽁꽁 묶여 있고 제동장치가 고장 난 폭주 기관차가 돌진해 오고 있다. 신호 조종기를 돌려 기차를 지선으로 보내려는 찰나 뚱뚱한 남자가 지선의 선로에 묶여 있는 것이 보인다. 다섯 사람을 살리기 위해 기차의 진로를 바꾸면 그는 죽는다. 당신은 어떻게 할 것인가.\n낙태와 태아의 도덕적 지위를 다룬 14쪽짜리 논문(필리파 풋,「낙태 문제와 이중 효과의 원리」)에서 시작된 이 트롤리 사유 실험은 딜레마로 가득한 현실에서 도덕적 직관과 윤리를... 더보기\n낙태와 태아의 도덕적 지위를 다룬 14쪽짜리 논문(필리파 풋,「낙태 문제와 이중 효과의 원리」)에서 시작된 이 트롤리 사유 실험은 딜레마로 가득한 현실에서 도덕적 직관과 윤리를 어떻게 쓸 수 있는지를 알려 준다.『비트겐슈타인과 포퍼의 기막힌 10분』 등의 철학서와 팟캐스트〈철학 한입〉으로 유명한 영국의 대중 철학자 데이비드 에드먼즈(David Edmonds)는 이 사유 실험이 윤리철학적 공상에 그치지 않고 개인의 일상은 물론 역사적으로 중요한 선택에도 적용되었음을 보여 준다. 윈스턴 처칠, 미국 24대 대통령 클리블랜드, 독일의 유괴범, 인육을 먹은 19세기의 선원 등 이 책에 나오는 흥미로운 일화가 그 사례다. 또한 철학(윤리학) 말고도 인간의 본성을 연구하는 다른 분야의 학문(인식론, 윤리학, 형이상학 등 철학의 하위 분과와 심리학, 경제학, 인지과학, 신경생리학 등)에서 최근에 거둔 성과들을 한데 모아 한 권의 책에 일목요연하게 정리한다. 이 책은 트롤리 실험의 다양한 변주를 제시하고 중요한 연구 결과와 관점을 적용하여 삶과 죽음, 개인과 집단, 의도와 선택, 공공성과 정의 등의 윤리적 문제들을 쉽게 풀어 나간다.\n◈ 철학의 종과 횡, 안과 밖을 꿰뚫다: 아퀴나스부터 실험철학까지, 윤리학에서 신경과학까지\n◆ 선로에 묶인 한 남자, 윤리와 정의의 방아쇠를 당기다\n‘트롤리학(trolleyology)’이라는 신조어를 낳을 정도로 유명해진 이 사유 실험은 철학자들의 관념적 유희라거나 인위적이라는 비판을 받기도 한다. 그러나 이 문제는 여전히 철학적 난제로 남아 있다. 예를 들어, 한 명을 살릴지 다섯 명을 살릴지 선택을 하는 것과 다섯 명을 살리기 위해 한 명을 죽이는 선택을 하는 것은 다른 문제다. 이와 같이 복잡하고도 미묘한 요소를 지닌 트롤리 문제는 아래와 같은 다양한 윤리적 관점과 방법론을 포괄한다.\n?의도적 살인은 정당화될 수 없다. 그러나 타인의 목숨을 뺏는 것이 목적이 아니라 자기방어가 목적이라면 살인이 도덕적으로 허용될 수 있다(이중 효과의 원리, 토마스 아퀴나스로부터 출발하여 전쟁 옹호의 주요 논리로도 사용됨).\n?인격체는 다른 목적을 위한 수단으로 대우받아서는 안 되며 살인이나 고문 등은 어떤 상황에서도 금지되어야 한다는 절대적인 도덕이 존재한다(이마누엘 칸트).\n?‘숫자’가 최우선의 조건이므로 행위의 의도는 아무런 영향을 줄 수 없다(벤담의 공리주의).\n?어떤 행위를 하는 것과 하지 않는 것은 도덕적으로 차이가 있는가(피터 싱어).\n?행위의 의도는 도덕적으로 의미가 있는가, 과연 정당화될 수 있는가(프랜시스 캠, 토머스 네이글).\n?선택을 결정짓는 다양한 변인(성별, 인종, 종교, 인구통계학적 요인 등)에 따른 실험 데이터를 수집하여 일상적 직관을 해체한다(실험철학X-phi).\n◆ 도덕 본능은 타고나는 것인가: 트롤리 사유 실험의 놀라운 확장\n트롤리 문제에 대한 철학 외부의 관점과 방법론을 차용한 여러 분과의 연구는 인간의 도덕 본능의 근원과 행위를 결정하는 요인을 밝혀내고 있다. 인간의 행위를 결정하는 주된 요인은 감정이며(조너선 하이트), 도덕적 딜레마를 처리할 때는 계산이 앞서야 한다거나(조슈아 그린) 합리적인 의사 결정이나 도덕적 행위를 가져오는 요인이 이성이 아니라 상황이다(콰메 앤서니 애피아) 등의 사회심리학/인지심리학적 관점이 있다. 한편으로는 인간이 도덕적 판단을 내릴 때 뇌에서 일어나는 여러 현상에 착안하여 이를 작동시키고 조정하는 요인은 무엇인가에 집중하는 연구(신경생리학 등)도 활발하게 이루어지고 있다. 이러한 연구들은 인간의 이타성이나 정의감을 어느 정도는 본유적인 것으로 보고 있고, 나쁜 선택을 회피하려는 인간의 생물학적 특성도 다소 인정하는 것이다. 뇌의 관련 부위를 조작하는 특정한 신경생리학적 실험이나 관련 호르몬을 투여 또는 제거하는 연구 등 윤리학과 아무런 관련이 없어 보이는 연구들도 트롤리 사유 실험이 확장된 것이다. 따라서 자연과학 등에서 밝혀내고 있는, 윤리적인 판단과 행위를 결정하거나 제어하는 기제들은 (과학 기술의 위험성을 충분히 인지하는 한에서) 도덕적 개선을 위해서도 더 진전된 연구가 필요하다고 할 수 있다.\n◈ 현실 세계의 트롤리, 우리는 무엇을 선택해야 하는가\n사례 1 1944년 6월 13일 새벽 4시 13분, 런던 남동쪽 양상추 밭에서 거대한 폭발이 일어났다. 이미 5년간 전쟁을 치러 온 영국의 처칠 행정부는 이를 기점으로 인구 밀집 지역 대신 거주 인구가 상대적으로 적은 런던 남부 지역에 폭탄이 떨어지도록 독일군 로켓의 오인 폭격을 유도하기 위해 이중간첩들을 동원하여 공작을 벌였다. 이를 통해 인명, 재산 피해를 많이 줄일 수 있었다.\n사례 2 1884년 7월 25일 더들리 선장은 선실 보이를 칼로 찔러 살해했다가 나중에는 먹기 시작했다. 몇 달 후 그는 계획적인 살인을 저질렀다는 혐의를 받고 유죄 판결을 받았다. 그러나 폭풍우를 만나 표류하다 식량이 떨어지자 다수의 생명을 구하기 위해 몸이 가장 약한 선실 보이를 살해해서 먹었다는 점이 참작되어 동료와 함께 6개월 징역형으로 감형되었다.\n첫 번째 사례에서 처칠 행정부의 선택은 최소 1만 명 이상의 인명을 구한 것으로 추정된다. 누구를 살리고 누구를 죽일 것인가를 정치인이 결정하는 이 같은 사례는 전시 상황이 아니더라도 지속적으로 나타나고 있다. 두 번째 사례는 자기방어를 위해 살인은 정당화될 수 있는가, 다수를 위해 소수는 희생되어도 좋은가 등의 문제를 떠올리게 한다. 이처럼 현실 세계로 나온 트롤리 문제는 개인이 자신의 도덕적 직관에 의해 또는 여러 비합리적 요인에 의해 결정하는 수많은 일상적 선택뿐만 아니라 민주주의 사회의 필수 요소로 인식되는 다수결의 원칙이나 목적과 수단의 상관관계, 개인과 집단의 문제, 사회 정의와 정책 결정의 공정성 문제까지 흔히 부딪히는 도덕적 딜레마의 원형이라고 할 수 있다.\n명료하고, 재치 있고, 아름답게 쓰인 이 책은 읽는 기쁨을 준다. 도덕철학의 입문적인 내용을 제공하면서, 또한 토마스 아퀴나스에서 현재에 이르기까지 가장 위대한 몇몇 도덕철학자들에 대한 매력적인 초상을 제공하기도 한다. 또한 이 책은 윤리학과 새로운 실험적 도덕심리학의 관련성을 주장한다. 대단한 역작이다. _콰메 앤소니 애피아(Kwame Anthony Appiah, 프린스턴 대학교 교수,『윤리학의 배신』,『세계시민주의』저자)\n이 책은 훌륭한 작품이다. 이 책이‘트롤리 문제’를 모두 해결할 수 있기를 바라서는 안 되지만, 이 책에는 멋진 유머, 호기심 나는 일화들, 그리고 탄탄한 논증이 왁자지껄하게 뒤섞여 있다는 사실을 즐거운 마음으로 기대해도 좋다. 굉장한 독서의 기쁨을 준다. _필립 페팃(Philip Pettit, 프린스턴 대학교 교수)\n데이비드 에드먼즈는 여러 가닥의 철학적인 논쟁거리들을 하나의 매력적인 이야기로 엮어 내는 놀라운 솜씨를 지녔다. 이 책은 몇 가지 핵심적인 윤리적 이슈와 철학자들을 다룬 흥미진진한 입문서이다. _피터 싱어(Peter Singer, 프린스턴 대학교 교수,『물에 빠진 아이 구하기』,『죽음의 밥상』저자)\n우리는 정보에 근거한 합당한 반성을 거쳐 자유롭게 결정을 내린다고 믿게끔 스스로를 속이고 싶어 하지만, 점점 늘어나는 실험적 증거들은 대체로 이성은 무의식적인 영향력에 밀려 뒷전으로 물러나 있음을 보여 준다. 확실히 우리의 행동은 이전까지 상상했던 것보다 훨씬 더 ‘상황주의’에 좌우된다. 즉, 다양한 상황의 영향을 받는다는 뜻이다. 그 연구 결과는, 성격의 특징은 고정되어 변하지 않는다는 생각, 즉 용감한 사람은 언제나 용감하고, 인색한 사람은 언제나 인색하고, 동정심이 많은 사람은 언제나 동정심이 많을 것이라는 생각에 일격을 가한다. 그 점은 정부와 교육 정책에 대해 여러 가지 함의를 갖는다. 아마도 우리는 품성의 함양보다는 조건 형성에 더 초점을 맞추어야 할 것이다. 앤서니 애피아는 이렇게 말한다. “사람들을 좀 더 협조적으로 만들거나 혹은 그 반대로 만들고 싶은가요? 사람들의 성격을 좋게 고치기 위해 엄청난 양의 에너지를 소비하느니, 그들 주변에서 기분 좋은 작은 일들이 일어나게 만드는 편이 그들을 협조적으로 만드는 데 훨씬 더 나은 걸로 드러났습니다.” _187쪽\n사람들이 뚱보를 죽이는 문제를 깊이 생각할 때 전형적으로 일어나는 감정적인 망설임은 두 가지 구성 요소로 이루어져 있다고 그린Joshua Greene은 말한다. 첫 번째는 밀착 효과up-close-and-personal effect다. 밀기라는 신체 작용, 즉 다른 사람에게 자신의 근육으로 직접 강한 충격을 가한다는 사실에는 우리를 움찔하게 하는 무언가가 있다는 것이다.…… 두 번째 요소는 이중 효과의 원리와 멋지게 동조를 이룬다고 그린은 말한다. 우리는 원하는 목적을 달성하기 위한 수단으로 어떤 사람을 의도적으로 해치는 경우를 단지 부수적인 효과로서 그 사람을 해치게 되는 경우보다 더 꺼린다. 이 두 가지 요소는(신체 접촉과 해치려는 의도) “따로따로는 전혀 또는 거의 영향을 미치지 않지만, 그것들이 결합되었을 때에는 개별 효과들의 합보다 훨씬 더 커다란 효과를 산출합니다. 약물의 상승 작용과 비슷한 것이죠. 만일 A라는 약물을 복용해도 기분이 좋아지고, B라는 약물을 복용해서 기분이 좋아졌다면, 그 둘을 한꺼번에 복용했을 때에는 그야말로 BAM(진정제와 흥분제를 섞어서 만든 혼합 각성제를 가리키는 속어?옮긴이)이 되는 겁니다!” 신체 접촉 행위와 해치고자 하는 의도가 결합된 뚱보 밀기는 그렇게 감정의 BAM을 만들어 내는 것이다! _199~201쪽\n지난 반세기 동안 트롤리학은 윤리학의 근본 쟁점들, 이를테면 우리가 타인을 어떻게 대우해야 하고, 우리의 삶을 어떻게 살아야 하는지 등에 관한 결정적인 질문들에 의문을 제기할 수 있는‘탈것’을 제공했다. 필리파 풋이 트롤리 문제를 소개했을 때의 목적은 낙태에 관한 논쟁에 개입하려는 것이었다. 오늘날 트롤리와 비슷한 문제 제기는 전쟁에서 일어나는 행위 유형들의 적법성에 관한 깊은 생각에서 더 많이 등장한다. 처칠의 딜레마, 즉 인구가 덜 밀집된 지역으로 미사일의 방향을 이끌 것이냐 말 것이냐 하는 딜레마는 다른 다양한 형태로 여전히 다시 태어나고 있다. [뚱보]의 진퇴유곡은 의무론적 윤리학과 공리주의 윤리학의 극명한 충돌을 드러낸다.……철학자들은 여전히 합의를 보지 못한다. 하지만 그 답이 무엇이건 간에, 육교 위의 뚱보가 처한 이상한 상황이 열쇠인 것만은 틀림없다. 나는 그 뚱보를 죽이지 않을 것이다. 당신은 어떻게 하겠는가?_256~257쪽 닫기\n어떠한 선택도 당당하기 힘들다 qu**tz2 | 2015-06-25 | 추천: 0 |\n저 멀리서 기적소리가 들려온다. 더는 지체할 수 없다. 당신은 결정을 내려야만 한다. 날씬한 다섯 명의 생명을 구하기 위해 뚱뚱한 한 명을 희생시키겠는가. 차마 그럴 수 없다면, 당신의 그런 결정이 다섯 명의 삶을 앗아간다면? 눈으로 보지 않아도 당신이 떨고 있다는 걸 난 안다. 스위치를 작동하는 일은 눈 감고도 할 수 있을 정도로 쉽지만 제 아무리 강심장일지라도 떨지 않는 사람은 아무도 없을 것이다. 열차와 철로, 약간의 사람만 있으면 되는 간단한 설정이 이토록 큰 논란을 낳으리라고 어느 누가 예측이나 했겠는가. 1967년 옥... 더보기\n저 멀리서 기적소리가 들려온다. 더는 지체할 수 없다. 당신은 결정을 내려야만 한다. 날씬한 다섯 명의 생명을 구하기 위해 뚱뚱한 한 명을 희생시키겠는가. 차마 그럴 수 없다면, 당신의 그런 결정이 다섯 명의 삶을 앗아간다면? 눈으로 보지 않아도 당신이 떨고 있다는 걸 난 안다. 스위치를 작동하는 일은 눈 감고도 할 수 있을 정도로 쉽지만 제 아무리 강심장일지라도 떨지 않는 사람은 아무도 없을 것이다.\n열차와 철로, 약간의 사람만 있으면 되는 간단한 설정이 이토록 큰 논란을 낳으리라고 어느 누가 예측이나 했겠는가. 1967년 옥스퍼드 리뷰 지에 처음 <지선spur>의 딜레마가 등장했을 때 눈여겨본 사람은 그리 많지 않았을 것 같다. 불과 14쪽의 짧은 분량을 자랑(?)하는 논문에 불과했으니 말이다. 하지만 간단한 설정은 다양한 변주를 낳았다. 처음에는 그저 스위치를 눌러 제동장치가 고장 난 열차의 방향을 결정하는 선이었다. 물론 여기에서도 어떠한 관점을 취하느냐에 따라 선택은 달라지며, 특정 선택이 다른 선택보다 우월하다는 판단은 결코 성립하지가 않는다. 하지만 이후 가정들은 더욱 우리의 머리를 아프게 만들었다. 사람을 적극적으로 떠밀어 기차 앞에 떨군 경우, 밀지는 않았으나 떨어지려는 사람을 막지 않아 기차 앞에 떨어진 경우, 후자라면 떨어지려는 걸 알았음에도 떨어지게끔 그냥 놔둔 경우와 우연히 그 자리에 있었는데 사람이 떨어진 경우 등. 이 다양한 경우들을 정당화하기 위헤 이름만으로도 고개를 끄덕일 법한 사상가들이 거론됐다. 토마스 아퀴나스에서부터 칸트, 벤담, 밀 등이 바로 그들이다. 과연 그들이 살아 있었더라면 이 문제에 엮이길 원했을까. 논쟁 해결의 실마리를 제공해야 할 이론적 토대들은 그러나 서로 너무도 다른 나머지 또 다른 논쟁을 불러일으킬 뿐이었다. 숱한 세월이 흐른 후인 지금까지도 우리는 어떠한 결정이 더 옳다는 식의 결론을 내리지 못하고 있으니, 어쩌면 이는 당연한 일이라 하겠다.\n‘트롤리학trolleyology’이라는 신조어까지 만들어졌을 정도로 격렬했던 논쟁이 일어났던 이유는 현실과 동떨어진 듯한 설정이 실은 우리의 삶과 밀접한 연관을 맺고 있었기 때문이었다. 우리는 매 순간 선택을 한다. 철도에 매인 사람의 예처럼 극단적인 경우는 물론 없을 것이다. 허나 우리가 언제나 최선과 최악 중 하나를 고를 수 있진 않다는 점만큼은 어떠한 가치에 중요도를 부여하느냐에 따라 선택이 달라지는 트롤리학과 닮은꼴이다. 대부분의 경우 최악을 피하기 위해서라며 차악을 선택하는데, 트롤리학의 설정에서도 그런 경우가 잦다. 결국 선택은 개개인이 어느 가치에 더 중점을 두는가에 의해 다분히 달라진다. 예외적으로 악이 허용되는 경우도 존재할 수 있다는 토마스 아퀴나스, 어떠한 상황에서도 절대 허용되어서는 안 되는 무언가가 존재한다는 칸트, 최선의 결과를 가져올 수 있는 선택이 최고의 선택이라는 공리주의적 관점, 의도와 결과 사이의 어긋남을 주목하는 학자 등 학문적인 용어까지 떠올려가며 고심하는 이는 그리 많지 않겠지만 대학자들의 주장 중 하나를 택하듯 우린 심오하게 고르고 또 고른다.\n과연 우리는 도덕적으로 떳떳할 수 있을까! 트롤리학의 설정을 고스란히 따를 경우 한 사람을 살리면 다른 한 사람은 죽는 운명의 장난을 피할 수가 없게 된다. 현실도 마찬가지다. 하나를 택하면 다른 하나는 포기해야만 하는데, 내가 택한 것에는 긍정적인 측면과 함께 부정적인 측면이 존재할 것이고 내가 버린 패 또한 마찬가지일 것이다.\n여전히 정답이 무어라 나는 말하지 못하겠다. 왠지 이 경우에는 모르는 게 약이 될 수도 있겠다는 생각이 들고 있다. 무식하면 용감하다고, 존재하는 경우의 수를 아예 인지하지 못한다거나 내가 택한 안에 내포된 부정적인 측면을 전혀 보지 못한다면 시름시름 앓는 일도 없을 거 같다. 물론 몰랐다는 설명이 나의 비도덕적인 선택을 정당화시켜주진 않을 것이다. 사람은 어떠한 이유에서건 자신의 선택에 대해 책임을 져야만 한다. 물론 알고 적극적으로 행한 경우와 의도치 않았고 몰랐음에도 하다보니 그리 된 경우 간의 가중치는 다르겠지만 말이다.\n다시금 철로 위에 서 본다. 어린 시절 갖고 놀았던 열차 장난감처럼 세상 일이 쉬우면 얼마나 좋을까. 본능적으로 ‘이거다’ 싶은 게 있어 택하고, 그 선택이 언제나 옳다면, 아니 언제나 옳을 순 없겠지만 적어도 그로 인해 누군가가 감당해야만 하는 희생의 무게가 치명적이지만 않았으면 싶다. 지나치게 겁을 먹은 것일 수도 있으나 지금 난 삶이 두렵다. 이제까지 별 생각 없이 해온 선택들이 앞으로 어떻게 나의 발목을 잡을지 걱정이고, 앞으로 해야만 하는 선택 앞에서 망설이다 적기를 놓치지 않을까 싶기도 하다. 닫기\n저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까? do**lh | 2015-02-22 | 추천: 0 |\n우리나라에 마이클샌델 열풍이 불었을 때 <정의란 무엇인가?>를 열심히 읽었었다. 그 가운데 기차의 기관사에 관련된 딜레마가 나온다. 얼마전 인터넷에서 <누구를 구할 것인가?>라는 제목의 책을 보고 이 문제를 다루고 있다는 걸 알게 되었다. 궁금했지만 읽어보진 않았는데 <저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?>란 제목을 다시 보면서 후속편인지 궁금했는데 이 책도 같은 문제를 소재로 다루고 있는 책이란 걸 알게 되었다. 단순히 이 한 사건의 딜레마를 다루고 있는 책인지 알았지만 방대한 철학책이라고 말할 수 ... 더보기\n우리나라에 마이클샌델 열풍이 불었을 때 <정의란 무엇인가?>를 열심히 읽었었다. 그 가운데 기차의 기관사에 관련된 딜레마가 나온다. 얼마전 인터넷에서 <누구를 구할 것인가?>라는 제목의 책을 보고 이 문제를 다루고 있다는 걸 알게 되었다. 궁금했지만 읽어보진 않았는데 <저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?>란 제목을 다시 보면서 후속편인지 궁금했는데 이 책도 같은 문제를 소재로 다루고 있는 책이란 걸 알게 되었다.\n단순히 이 한 사건의 딜레마를 다루고 있는 책인지 알았지만 방대한 철학책이라고 말할 수 있을 정도로 다양한 철학자들을 만나볼 수 있는 책이었다. 오래전에 읽었던 책들이나 사상가들이 머리 속을 스쳐지나가면서 한데 모였다가 흩어지는 느낌이었다.\n도덕적 딜레마를 보면 그 해답을 내놓기가 여간 어려운 것이 아니다. 뚱뚱한 남자의 이야기도 마찬가지이다. 공리주의 입장에서 보자면 한 명을 희생해서라도 다섯 명을 살리는 것이 좀 더 그럴싸하게 들린다. 하지만 그 문제는 그렇게 간단하지가 않다. 나는 칸트의 의무론적 입장을 좀 더 지지하는 편이다. 정말 칸트가 없었다면 오늘날 인권을 주장하는 사람들이 어떤 근거로 자신들의 주장을 뒷받침 할 수 있는 근거를 제시할 수 있었을까 싶다. 책을 읽으면서 정말 이런 딜레마는 해답이 없을 수도 있다는 생각이 들었다. 나름 어떤 것이 옳은가 기준을 정해보려 하지만 모든 상황에서 같은 기준을 적용하기란 어려운 것 같다. 주관주의처럼 내가 옳다고 생각하는 것이 어쩌면 답일지도 모를 일이다.\n이 책을 읽었다고 해서 뚱뚱한 남자를 죽여도 되는지 안 되는지에 대한 해답을 얻을 수는 없었다. 하지만 우리가 얼마나 많은 사유 실험들을 통해 우리의 사고를 좀 더 다양하고 단단하게 할 수 있는지는 알게 된 것 같다. 도덕적 딜레마들을 접하면서 일관성 있는 나만의 기준을 만들고 그 해답을 찾고 싶다는 마음이 강했는데 이 책은 오히려 생각할 거리 들을 던져주면서도 다양한 도덕 철학들을 알려주고 있어 좋았던 것 같다. 닫기\n철학시간에 이런 책으로 이야기해보자 po**7412 | 2015-02-21 | 추천: 0 |\n<저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?> 을 읽고 난 후의 나의 감상을 한마디로 표현한다면 이렇게 말할 수 있을 것이다. 고등학교 시절 철학 교과서가 이 책이었다면 나의 인생은 달라졌을 것이다! 국사 같이 실존 인물, 역사를 다루는 과목을 좋아하면서도 철학에 흥미를 잃었던 이유는 단 다섯줄을 읽는데 사람 이름(그것도 아주 긴 이름)만 여덟 명이 나오는데 질려서다. 나는 원래 사람 이름에 약하다. 물론 얼굴도 약하다. 얼굴과 이름을 잘 외우지 못해서 이런 사람을 요즘엔 ‘얼굴맨’이라고 부르는 명칭이 있는 ... 더보기\n<저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?> 을 읽고 난 후의 나의 감상을 한마디로 표현한다면 이렇게 말할 수 있을 것이다.\n고등학교 시절 철학 교과서가 이 책이었다면 나의 인생은 달라졌을 것이다!\n국사 같이 실존 인물, 역사를 다루는 과목을 좋아하면서도 철학에 흥미를 잃었던 이유는 단 다섯줄을 읽는데 사람 이름(그것도 아주 긴 이름)만 여덟 명이 나오는데 질려서다. 나는 원래 사람 이름에 약하다. 물론 얼굴도 약하다. 얼굴과 이름을 잘 외우지 못해서 이런 사람을 요즘엔 ‘얼굴맨’이라고 부르는 명칭이 있는 걸 보면 나 같은 사람이 의외로 많다는데 위로를 삼는다. 그 이후 나이가 들어 하나둘 철학과 관련된 책을 읽으면서 나름 기본 수준의 상식을 갖추긴 했다. 돌이켜 생각해보면 고등학교 철학교과서가 내 스타일이 아니었던 것이다. 국사 교과서처럼 역사적 사실과 인물들이 ‘이야기’에 담긴 반면 철학은 역사적 사실과 인물들이 똑같이 등장하지만 사상의 ‘나열’이었던 것이다. 원래 이야기를 좋아하는 내게 철학교과서는 재미없는 것이었다.\n반면에 아주 재미있는 제목의 <저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?> 란 이 책은 아주 묘하다.\n예전에 아주 감명 깊게 읽었던 <정의란 무엇인가>, <왜 도덕인가>를 생각나게 하는 책이면서 그보다 훨씬 재밌다가 어렵고, 그보다 훨씬 가볍다가 무겁고, 반대로 어렵다가 재밌고 무겁다가 가볍기도 하다.\n무고한 다섯 명의 목숨과 뚱뚱한 한 남자의 목숨을 비교하는 문제가 여러 가지 스타일로 제시되며 독자에게 도덕적인 기준에 대해 문제를 제기한다. 처음에는 그저 가볍게 답할 수 있는 사람도 있을 것이다. 그러나 나는 처음부터 끝까지 모든 것이 어려웠다. 그리고 어느 순간 트롤리학이라고 한 분야가 되어버린 이 문제가 지난 세월만큼 앞으로도 많은 논쟁을 불러 일으키겠구나 하는 생각이 들었다.\n짧은 시간에 많은 문제를 풀게 하는 수학시험보다 한 문제를 고찰하는 능력을 키워야 제대로 된 수학실력이라고 생각한다. 마찬가지로 철학교과서에서 학파와 철학자들 이름을 줄줄이 나열하는 것보다 수업 시간에 이런 책을 교재로 채택한다면 얼마나 좋을까.\n그러기에 이런 책으로 부족한 우리의 토론 문화를 만들어가는 것도 하나의 방법이 아닐까 싶다. 닫기\n저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까? sh**san | 2015-02-21 | 추천: 0 |\n저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?  이 책을 읽는 내내 엄청난 에너지를 소비해야했다. 직관적으로 판단하고 끊임없이 사고하고 다시 반문하고, 직관으로 돌아와야 한다. 이 책이 던지는 질문은 단순하지만 답은 단순하지 않다. "당신은 지금 철로 옆에 서 있다. 저 앞에 당신 쪽으로 요란스레 돌진해오는 폭주기관차가 보인다. 제동장치가 고장난 것이 틀림없다. 저 앞쪽으로는 다섯 명의 사람들이 철오에 꽁꽁 묶여 있다. 만일 당신이 아무 조치도 취하지 않는다면, 그 다섯 사람은 기차에 치여 죽을 것이다. 운 좋... 더보기\n이 책을 읽는 내내 엄청난 에너지를 소비해야했다.\n직관적으로 판단하고 끊임없이 사고하고 다시 반문하고, 직관으로 돌아와야 한다.\n이 책이 던지는 질문은 단순하지만 답은 단순하지 않다.\n"당신은 지금 철로 옆에 서 있다. 저 앞에 당신 쪽으로 요란스레 돌진해오는 폭주기관차가 보인다. 제동장치가 고장난 것이 틀림없다. 저 앞쪽으로는 다섯 명의 사람들이 철오에 꽁꽁 묶여 있다. 만일 당신이 아무 조치도 취하지 않는다면, 그 다섯 사람은 기차에 치여 죽을 것이다. 운 좋게도 당신은 신호조종기 바로 옆에 서 있다. 조종기를 돌리면 통제불능의 기차를 당신 바로 앞쪽으로 나 있는 대피선로, 즉 지선으로 보낼 수 있다. 그런데 이런 젠장,뜻하지 않은 난관이 있었다. 지선 위에도 한사람이 묶여 있는 것이 아닌가? 기차의 진로를 바꾸면 어쩔 수 없이 그 한사람이 죽는다. 자, 이제 당신은 어떻게 해야 할까?"\n이 책은 트롤리학을 소개한다. 트롤리는 위 질문의 기차-트롤리-이다.\n트롤리학은 윤리학의 한 분야라고 한다.\n트롤리학의 목표는 우리의 강력한 반응을 이해하고 도덕성의 본성에 관해 무언가를 드러내 주는 원리를 제공하는 것이다.\n고약한 분야이기 하지만, 우리에게 곁가지는 빼고 직선적으로 사고를 요구한다.\n현실세계는 생활 소음과 윤리적 잡음으로 가득 차 있다. 현실 세계의 복잡성은 적합한 도덕적 추론의 특징을 밝혀내는 일을 어렵게 만든다. 트롤리 사례는 원리를 뽑아내 적절한 차이를 찾아내고자 고안된 것인데, 그런 작업은 혼란스럽고 왜곡된 음향을 지워 낼 때만 비로소 가능하다.\n위 질문에 대해 우리는 조종기를 조정하여 다섯명을 구하기 위해 한명을 희생하는 선택을 할 것이라는 일반적(?)인 답을 유추할 것이다. 하지만 그 선택은 사람마다 다르다.\n'일반적'이라고 표현한 것은 다분히 공리주의적인 것이다.\n공리주의자가 관심을 갖는 것은 무엇이 최선의 결과를 만드느냐이다. 그 결과를 누가 만드는가, 또는 그 결과가 어떻게 일어난 것인가 등에는 관심이 없다. -127쪽-\n공리주의로 인해 우리가 가진 신념이 위협받을 때는 어찌해야하는가?\n칸트의 견해에 따른면, 인격체는 결코 다른 목적을 위한 수단으로 대우받아서는 안된다. 이것은 그의 '정언명법定言命法'가운데 한 가지 공식으로 가장 분명하게 표현되었다.\n뚱보의 진퇴유곡은 의무론적 윤리학과 공리주의 윤리학의 극명한 충돌을 드러낸다.\n트롤리학은 사유 실험(thought experiment)을 통해 우리의 윤리에 질문을 던진다.\n질문은 여러가지 형태로 변형되어 나타난다.\n책에 나온 몇가지 그림을 보자.\n다수의 행복을 위해 소수의 불행을 강요할 수 있을까.\n우리사회가 너무도 당연시 여기는 것들에 대해 다시 한번 생각해 볼 필요가 있다.\n트롤리의 사유실험 문제는 마이클 센델교수의 '정의란 무엇인가'에서 인용하고 있는 사례이다.\n그 책을 마저 읽지 못했는데, '저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?'를 읽었으니 다시 '정의란 무엇인가'를 읽어봐야겠다.\n이 책의 제목으로 뽑은 뚱보(Fat man)는 트롤리를 멈출만한 거구라는 의미이지 별다른 인격 모독적인 의도는 전혀 없다.\n그래서 어떤 트롤리 사유실험에서는 뚱보 대신에 무거운 가방을 짊어진 사람으로 묘사하기도 한다.\n질문으로 시작해서 질문으로 끝나는 도덕적 딜레마 ac**itus | 2015-02-19 | 추천: 0 |\n책의 제목을 보면서 왜 이런 제목을 지었는지에 대한 궁금증을 가지게 된다. 데이비드 에드먼즈의 책 『저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?』 (이마)는 그런 궁금증과 부제로 나온 '당신이 피할 수 없는 도덕적 딜레마에 대한 질문'이란 문구에 호기심이 발동해 읽기 시작했다. 머리말에서부터 접하게 되는 처음 듣는 말 '트롤리' 그게 과연 무엇인가? 하는 것에 대해 궁금증의 크기는 커져갔다. 하지만 1장과 2장을 읽으며 이 책에 전반적인 딜레마에 대해 감이 왔다... 더보기\n책의 제목을 보면서 왜 이런 제목을 지었는지에 대한 궁금증을 가지게 된다. 데이비드 에드먼즈의 책 『저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?』 (이마)는 그런 궁금증과 부제로 나온 '당신이 피할 수 없는 도덕적 딜레마에 대한 질문'이란 문구에 호기심이 발동해 읽기 시작했다. 머리말에서부터 접하게 되는 처음 듣는 말 '트롤리' 그게 과연 무엇인가? 하는 것에 대해 궁금증의 크기는 커져갔다. 하지만 1장과 2장을 읽으며 이 책에 전반적인 딜레마에 대해 감이 왔다. 다수를 위한 소수의 희생이냐 소수를 위한 다수의 희생이냐에 대한 딜레마...영화에서 본다면 지구 종말 즈음 소수의 특권층만 자신들이 살아갈 공간을 마련하는 모습이 떠오른다. 그들의 희소성에 때문이기에 이 문제들은 어떻게 그 문제를 다루는지 궁금하기도 했다.\n고장나 질주하는 전차(트롤리)로 인해 다섯 사람과 한 사람의 사이에서 누구를 살릴지에 대한 문제들은 난감함을 가져온다. 왜 제목이 '저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?'인지는 책을 읽다보면 알 수 있을 것이다. 그러나 다섯을 살리기 위해 한 사람을 희생시키는 것이 올바른지에 대해서는 여전히 답하기 어렵다. 그와 관련하여 현실에서 있었던 문제들을 가져와 다시 생각하게 한다. '이중 효과의 원리', '삼중 효과의 원리' 등의 이론 또한 접하게 된다.\n만약 묶인 사람들 중 내가 아는 사람이 있다면 선택이 과감하며 다른 것을 생각 못하게 될지 모르나 모두 모르는 상태에서 다섯 사람과 한 사람의 목숨은 부담감을 준다.\n<지선> 문제에서는 다섯 사람과 한 사람 중 택하게 된다면 나 또한 소수를 희생할 것이다. 멀리 떨어져 있다면 말이다. 눈에 보일 정도로 가까운 곳에 있다면 그 결론은 바뀔지도 모른다. 내게 영향력을 줄 수 있는 사람이라면 그를 살리고 다섯명을 희생시킬지 모르겠다(어떻게 보면 아는 사람 축에 속한다고 볼 수 있겠다). 그러나 책에서 나오는 <뚱보> 문제라면 나 또한 '뚱보'를 다리에서 밀지는 못한다. 그것은 정말 한 사람에게 내가 직접적인 해를 끼치게 되는 것이기 때문이다.\n책을 보며 정말 다양한 트롤리 사례가 있음을 볼 수 있었다. 하나도 고민인데 그곳에서 파생된 상당수의 트롤리 사례들은 골치가 아프다. 하지만 현실에서 마주하게 된다면 아마도 소를 희생시키는 방법으로 실천을 하고 있지 않을까?\n책은 질문으로 끝을 맺는다. 그 질문에 대한 나의 답은 저자와 같다. 트롤리학이라는 것이 있다는 것을 이 책을 통해 처음 알았다. 그리고 갈수록 골머리를 썩게 됐다. 왜 이 문제에 대해 나 또한 놔버리고 싶었는지 생각하게 된다.\n도덕적 딜레마에 대한 책은 역시나 이것저것 고민하게 만든다. 그런데 그 상황에 직면하게 된다면 어떻게 될지 나 또한 장담하긴 어렵다. 리뷰를 마무리 하며 트롤리학이 무엇인지 궁금한 이들에게 권하고 싶다. 우리가 알 것 같지만 또 다른 도덕적 딜레마로 가득한 책 『저 뚱뚱한 남자를 죽이겠습니까?』. 질문으로 시작해서 질문으로 끝나는 책이었다. 닫기\n[해외] Would You Kill the Fat Man? (Hardcover)


사회 - [사회] 사회의 강요 안에서 자유 잃은 학생들\nby 박다희\ton Nov 05, 2011\n우리나라의 교육현실 변화가 시급하다\n지난 10월 14일 서울대학에 재학 중이던 유윤종씨가 교내에 학벌주의를 지탄하는 대자보를 붙이고 자퇴를 선언했다. 이른바 ‘김예슬 선언’을 통해 대학교육을 거부한 고려대생에 이은, 두 번째 공개 자퇴이다. 유윤종씨는 ‘저번 주에 자퇴서를 냈는데..’라는 제목의 글을 통해 자신이 대학을 자퇴하려는 이유를 밝혔다. 이유는 ‘대학 서열 체제와 입시 경쟁에 대한 문제의식’ 때문. 즉, 우리나라 교육 현실에 대한 회의 때문이다.\n유윤종씨는 대학입시 거부로 세상을 바꾸는 ‘투명 가방끈들의 모임’의 회원이다. 이 모임은 고3, 그리고 대학생들이 우리나라에 만연해 있는 학벌주의를 지탄하며 만든 모임이다. 이들은 “우리는 낙오자가 아닌 거부자입니다” 라고 외치며 현재 우리나라 입시위주 교육과 취업위주 대학을 거부하고 있다. 과연 무엇이 이들을 이렇게 몰아갔을까?, 무엇이 소위 SKY라 불리는 명문대 대학생들을 자퇴하게끔 만들었을까?\n우리나라는 대학에 진학하는 학생들이 80%에 달할 정도로 대학진학률이 높은 나라이다. 더 좋은 대학에 진학하기 위해 학생들은 고등학교 3년 생활을 간신히 끝마친다. 그리고 나면 진정한 배움을 위한 대학생활이 아닌, 취업을 위한 4년의 대학생활이 남는다. ‘대학의 낭만’, ‘캠퍼스의 낭만’은 이미 오래 전 얘기이다. 고등학교는 대학을 위한 도구로 전락해 버린 지 오래고 대학 또한 진정한 배움이 아닌 취업을 위한 스펙 쌓기의 과정일 뿐이다.\n사회에서 대학을 가지 않은 사람들을 바라보는 시선은 따갑기만 하다. 대학을 다니지 않는 사람들은 자신의 선택이 잘못된 것이 아님에도 불구하고 사람들의 의식 속에서, 취업의 높은 벽 앞에서 좌절하고 만다. 더 좋은 대학, 더 좋은 직장, 더 좋은 명예를 위해 공부하는 우리나라의 교육현실에서 학생들의 행복, 창의성, 다양성들은 무시 받고 있다. 물론 뛰어난 사람이 좋은 직장과 좋은 명예를 얻는 것은 당연한 일이다. 하지만 기준이 잘못 되었다는 것이다. 사회는 학생들의 창의성과 독창성은 전혀 알 수 없는 ‘수능’이라는 일정한 기준에 맞추어 학생들을 평가하며, 그 평가의 결과는 사회에 나가서도 지울 수 없는 낙인으로 새겨진다.\n이러한 현실에 대응하여 학생들은 적극적인 운동을 시작하고 있다. 암묵적인 생각이 아닌 자신들의 의견을 당당히 표출하기 시작한 것이다. 이들은 자신들의 교육의 자유를 회복하고 진정한 배움을 찾고자 ‘대학거부운동’을 시작했다. 물론 이러한 소수의 집단으로 사회가 당장 변화 될 것이라고는 생각하지 않는다. 하지만 이 시도로 인해 여러 사람들이 우리나라의 교육현실에 대해 경각심을 갖고 조금이나마 변화하려는 노력을 한다면, 그것이 곧 큰 변화를 가져올 것이라고 생각한다. 우리는 이번 사건을 통해 학생들의 이러한 노력을 그저 바라보고 방관하는 태도에 그쳐서는 안 된다. 국가는 이번 사건을 통해 교육현실에 대해 다시 한 번 생각해 보고, 학벌에 상관없이 학생들이 사회에서 하고 싶은 일을 할 수 있도록 정책적으로 지원해 주어야 할 것이다. 또한 기업들은 학생의 학벌이 아닌 개인의 능력과 창의성, 잠재력으로 인재를 발탁해야 할 것이다.\n학생들을 성적에 따라, 대학에 따라 평가 하지 않고 개인의 능력과 잠재력으로 평가할 때 우리 사회는 한 걸음 더 발전 할 수 있을 것이다.\n« Prev [사회] 무분별한 정보의 바다 SNS\n[사회] 어린이집 폭행문제, 지금부터 바꿔가야 Next »


Hampton Inn Mt. Pleasant 마운트프레젠트, MI\nHampton Inn Mt. Pleasant 마운트프레젠트\n5205 E. Pickard, 마운트프레젠트, 미국\n3성급의 Hampton Inn Mt. Pleasant 호텔은 마운트프레젠트의 중간에 위치하고 있습니다. 이 호텔은 1996년에 개장하였으며 2004년에 리모델링이 되었습니다.\n이 Hampton Inn Mt. Pleasant은 Kelly Shorts Stadium에서 4.4km 거리 내에 중앙 위치를 제공합니다. 이 숙박 시설은 경기장, 식당, 카지노 및 Ziibiwing Center 인접해 있으며 30분 도보 거리에 찾을수 있습니다.\n근처에 쇼핑 몰, 쇼핑 아울렛하고 같은 쇼핑 장소가 있습니다.\nHampton Inn Mt. Pleasant은 모든 객실에 고속인터넷, 금고, 전자레인지, 휴게실, 안락의자 등이 있습니다. 객실에는 욕조, 샤워, 헤어드라이기 등이 갖춰진 개인 욕실이 있습니다.\n뜨거운 핫 뷔페 아침 식사가 매일 아침에 제공됩니다. 레스토랑에서는 향토 요리를 제공합니다.\n호텔은 마운트프레젠트 시내 중심부에 도보로 30 분 거리에 편리하게 위치하고 있습니다. 호텔은 Municipal 공항에서 거의 10 분 거리에 있습니다.\nHampton Inn Mt. Pleasant, 미국\n/ 5205 E. Pickard, 마운트프레젠트, 미국 / 연락처\nDays Inn And Suites Grand Rapids/그랜드빌\nBay Harbor Cottages 페토스키\nHawks Eye Clubhouse Condos 벨레르\nRodeway Inn Airport 플린트\n호텔 Value Place Dallas Fort Worth, 락월 여관 Holiday Express And Chicago West - St Charles, 세인트찰스 모텔 Mainstay Motor, 사우스 웰플릿 빌라 Decatur Road#1713 14, 키스톤 호텔 Nautica Lovely, Miramar 호텔 Zen Rooms Legian Troppozone Thematic, 꾸따 모텔 Flamingo, 키시미 빌라 Park View Heights, 누사두아 여관 Americas Best Value And, 몬테레이 여관 Chanakya, 뉴델리 여관 Skyline, 애틀랜틱시티 여관 Sleep Near Busch Gdns/usf, 탬파 호텔 더 제임스 시카고-매그니피션트 마일, 시카고 여관 Best Western Lorson, 플로라 호텔 Seneca, 시카고 호텔 Extended America - Chicago -, 힐사이드 호텔 Melrose Place, Boracay Island 리조트 임페리얼 하와이 앳 와이키키, 호놀룰루 호텔 Jpark Island Waterpark, 세부 리조트 힐튼 하와이안 빌리지 와이키키 비치, 호놀룰루 호텔 메트로폴, 마카오 호텔 Paradise, 부산광역시 모텔 Goodstay Inka, 부산광역시 호텔 네스트, 인천 아파트 The Suites Metro By Dayat, 반둥 여관 Manuaba, 발리 섬 호텔 옴니 웨스트사이드, 휴스턴


iOS 7, 미니멀의 실패와 애플의 퇴보. WWDC 2012, 완전체로 나온 맥북 프로(MacBook Pro) iOS 7, 미니멀리즘과 스큐어모피즘. 이제는 애플의 시대 – 맥, 그리고 맥 앱스토어(Mac App Store) Post navigation\n← iOS 7, 미니멀리즘과 스큐어모피즘.\niOS 7, 미니멀의 실패와 애플의 퇴보. →\n? 무슨 말씀이신지.. ㅡ.ㅡ;\n안드로이드의 트래픽 점유율이 낮다는 것은 그만큼 안드로이드가 스마트하지 않다는 거죠. 그렇게 자랑하는 기능들을 쓸 일이 없다는 것이고 값비싼 장식품이 되었다는 거죠.\n그럼에도 거의 쓰지 않는 기능 때문에 그런 고가의 스마트폰을 사는것을 보면 참 안타깝습니다.\n삼성공화국이다보니.. 여성분들은 특히 요즘 안드로이드를 거의 사용하시더군요. 아이폰 같은 안좋은 제품을 왜 쓰냐고 한다고 합니다. 왜곡된 언론과 광고가 그만큼 무서운 것 아닌가 하는.. 좋은 것을 좋다고 하고 모자란 것을 모자란다고 해야 하는데 지금의 정보 제공은 그게 아니니 문제라고 봅니다.


[조선] 조선 시대의 도자기\n조선 시대의 도자기\n고려 시대에는 청자를 중심으로 도예 문화가 발달했음에 비해 유학을 정치 이념으로 하는 조선 시대에는 거칠어진 상감청자를 계승한 분청사기와 당시 인접 중국을 비롯한 도자 예술 문화를 가진 나라들의 유행에 따라 백자의 제작이 크게 발전하였다. 백자의 흰 빛을 내기 위한 끊임없는 노력이 있어 우리 나라의 심성에 맞는 색깔이 이루어졌고 그릇의 형태 또한 특색 있는 조형미를 보여주는데, 특히 크고 작은 항아리가 지닌 둥근 맛은 우리 나라 미술의 바탕이 되었다.\n흔히 백자를 서민적 취향으로(특히 후기에 널리 유행하는 청화 백자를 서술할 때는 더욱 그러하다) 말하는 경우가 많다. 물론 백자의 미감이 고려청자에비하여 덜 귀족적인 것은 사실이나 그렇다고 백자를 사용한 수요자들이 일반 서민이었던 것은 아니었다. 백자는 처음 왕실에서만 사용할 수 있었고 그 외에는 사용이 금지되었다. 그 후 일부 사대부들도 사용하게 되어 그 수요가 확대되었지만, 일반 서민들은 여전히 가까이 하기에는 너무 어려웠던 자기였다.\n고려 말기 정치·사회의 문란과 왜구의 침입으로 청자의 제작이 점차 쇠퇴하여 조선 초기에 이르러서는 강진, 부안 등 주요 청자가마가 없어졌다. 그러나 도자기에 대한 수요는 계속 증가하여 새로운 도자기를 굽는 일이 필요하게 되었고, 그 결과 조선 시대 도자 예술의 특색을 지닌 분청사기와 백자를 굽던 가마가 크게 성행하였다. 광주 무등산 충효동 주변의 가마들은 고려 말기의 청자, 조선초기의 분청사기, 백자로 이어지는 변모를 잘 보여준다. 조선 시대에는 사옹원(司饔院)이 있어 궁중이나 관청에서 사용하는 도자기를 제작하였다. 《세종실록》의 지리지를 보면 전국에 자기소(백자를 굽던 가마로 추정)가 139개, 도기소(분청을 굽던 가마로 추정)가 195개소나 기록되어 있어 조선 초기에 번성했던 도자기 생산의 양상을 알 수 있다.\n조선 초기에는 분청사기와 백자가 모두 만들어졌으나, 상감청자와 백자에서 변모한 분청사기가 특징 있는 도자기로 많이 제작된다. 거칠면서도 자유분방함을 지닌 분청사기는 점차 백자화되고 임진왜란을 전후한 시기에 자취를 감춘다. 또한 초기의 백자는 중국 원과 명의 자극을 받아 그 기술이 발전하였고 상감기법이 응용되기도 하였다. 조선 시대의 질이 좋은 백자는 분원이었던 경기도 광주군 일대에서 주로 만들어졌는데, 15세기 중엽부터는 청화백자가 만들어지기 시작한다. 17∼8세기에 오면서 흰색 바탕에 간결한 푸른색 그림과 무늬를 넣은 청화백자는 당시 미술의 동향과 마찬가지로 선비 문화에 바탕을 둔 우리 나라 특유의 풍토 감각이 잘 살리고 있다. 한편 철화백자와 진사백자도 만들어진다.\n분청사기란 분장회청사기(粉粧灰靑沙器)의 준말이다. 분청사기는 청자 태토나 짙은 회색조의 거친 태토 위에 백토(고령토)를 물에 풀어서 그릇에 바르거나 덤벙 담근 후 여러 가지 기법으로 무늬를 나타내고 그 위에 유약을 씌워서 구워낸 도자기를 말한다. 이것은 여말 청자가 퇴화하면서 이를 탈피하는 새로운 시도로 제작되었다. 분청사기는 신진 사대부들의 미감에 맞는 새로운 공예품으로 조선 초기부터 전국적으로 흔하게 제작되었다. 물론 이것이 일반 민중이 사용했다는 의미는 아니다.\n분청사기의 종류는 백토 분장과 무늬를 장식하는 기법에 따라 분류된다. 조선 초기(15세기)에는 상감청자와 연결되는 상감무늬와 인화무늬가 주로 만들어진다. 16세기에 와서는 분장한 귀얄자국이 거칠어지며 무늬도 힘차고 추상화하는 경향을 띤 분청사기가 나타난다. 이 때 분청사기는 기법에 따라 귀얄 덤벙분청이 있고 박지 무늬(분장한 그릇표면을 긁어내는 기법), 조화 무늬(날카로운 칼끝으로 만든 무늬), 철화 무늬(분장 위에 철회로 그린 무늬) 등이 있다.\n순백자란 흰색 이외에 다른 색깔의 장식 무늬가 없는 것을 말한다. 조선 초기 백자에는 두 가지 계통이 있다. 그 하나는 고려 시대 백자의 전통을 이은 것이고 또 다른 하나는 중국 원과 명의 백자 영향을 받은 것으로, 후자가 조선 백자의 전통을 이룬다.\n백자는 조선 초부터 세련되기 시작하여 15세기 후반부터는 사옹원이 맡아 도자기를 굽던 광주분원을 중심으로 발전하였다. 조선 시대의 순백자는 단순한 형태와 흰색의 아름다움을 지니고 있으며 청화백자 등 모든 백자의 기본이다. 특히 이러한 백자의 아름다움은 한국 예술의 독특한 분위기를 잘 나타낸 것으로 손꼽힌다.\n백자에 푸른색을 내는 천연 코발트 안료로 무늬나 그림을 그려 구워낸 것이 청화 백자이다. 우리 나라에서는 15세기 중엽부터 청화 백자를 굽기 시작했으나 코발트 안료는 페르시아 지방에서 가져온 것을 중국을 통하여 수입하여 썼다. 그래서 회청(回靑) 또는 회회청이라 부른다. 따라서 조선 시대 전반기에는 이 회청을 구하기가 어려워 사실적이고 회화적인 무늬로 장식했는데, 후기에는 토청(土靑)이 개발되고 회청의 수입이 원활해져 무늬가 일부 지나치게 번잡스러워지기도 하였다.\n그리고 후기의 청화백자에는 진사나 철화를 함께 사용하여 색깔을 내기도 하였다. 특히 조선 시대에는 흰색과 청색의 간결한 무늬가 조화를 이룬 청화 백자에 대한 기호가 매우 컸는데, 이것은 선비 문화의 특징으로 지적되기도 한다.\n백자 바탕에 석간주 등 산화철 안료와 무늬를 넣은 것을 철화백자라 부른다. 산화철의 안료는 다갈색, 흑갈색, 녹갈색으로 나타나기 때문에 철화백자 또는 백자철회문이라고도 한다. 철화 백자는 조선 초기부터 그 예가 나타나며 철화 무늬가 일반화되고 세련되는 것은 청화백자와 마찬가지로 17, 8세기였다. 이 철화백자는 그 무늬로 보아 청화백자의 대용으로 만든 것으로 보이는 것도 있지만, 힘차고 추상적이거나 익살스러움을 표현한 철화백자 나름대로의 맛을 지닌 것이 많다. 조선 후기에 오면서 철화는 진사와 함께 사용되는 경우가 많다.\n산화동 성분을 안료로 쓰는 진사는 붉은 색으로 화려하게 발색한다. 우리 나라 도자기에 진사의 사용은 흔하지 않지만 고려 시대 때 처음으로 청자에 쓰여졌으며 조선 중기에 와서 백자에 조금씩 사용되다가 후기에는 비교적 그 예가 많아진다. 그리고 이 진사는 청화나 철화를 함께 조금씩 사용하기도 하였다.\n[조선] 3820. 해남 대흥사 부도밭\n[조선] 3810. 청화백자 매조문 항아리


中企 10곳 중 7곳 "경력직 수습기간 있다" - 시장경제\n승인 2020.11.27 17:11\n잡코리아는 25일 중소기업 549곳 인사담당자를 대상으로 '경력직 채용 트렌드'에 대해 설문조사를 진행했다.\n조사 결과에 따르면 경력직 채용 시 수습기간을 갖는 중소기업이 69.6%에 이르는 것으로 집계됐다. 수습기간을 두는 가장 큰 이유는 업무능력의 확인을 위해서인 것으로 나타났다.\n복수 응답으로 조사한 결과 '이력서보다 실제 업무능력이 부족한 경우가 있어 역량 확인을 위해' 수습기간을 둔다는 기업이 62.3%로 가장 많았으며 그 다음은 '중간에 퇴사하는 경우를 위해' 의 이유가 49.7%로 조사됐다.\n경력직 수습기간이 종료된 후 채용이 확정되지 않은 이유 중에는 '업무능력이 기대하는 수준에 미치지 못한 경우'가 85.0%로 가장 많았다. 이어 '조직에 적응하지 못한 경우'라 답한 기업이 73.5%로 다음으로 많았다.\n한편 경력사원 채용 시 평판조회를 하는 기업도 46.4%로 절반에 가까웠다. 가장 큰 이유는 '지원자의 대인관계와 사회성'을 확인하기 위함인 것으로 나타났다.


KT, ‘5G 월드 어워드’ 수상...5G 선도 사업자 입증 - 뉴스웍스\nUPDATE. 2020-10-26 01:27 (월)\nKT, ‘5G 월드 어워드’ 수상...5G 선도 사업자 입증\n승인 2018.06.13 13:05\n정준호(왼쪽부터) KT 팀장과 사회자 루시포터, 송민관 KT 과장이 5G 월드 어워드 2018 시상식에서 기념 포즈를 취하고 있다. <사진제공=KT>\n[뉴스웍스=문병도기자] KT의 5G 기술력이 글로벌 무대에서 세계 최고 수준임을 다시 한 번 인정받았다.\nKT는 12일(현지 시간) 영국 런던에서 진행된 ‘5G 월드 어워드 2018’에서 전세계 유수한 통신·제조 사업자들 중 ‘최우수 5G 코어망 기술상’, ‘최우수 IoT 사업자상’, ‘올해의 블록체인 혁신상’ 총 3개 부문에서 수상했다고 13일 발표했다.\n올해 9회째를 맞이하는 ‘5G 월드 어워드’는 전세계 43개국 150여개 지사를 가지고 있는 글로벌 정보통신기술(ICT) 연구기관인 인포마 텔레콤앤미디어의 주관으로, 세계 최대의 5G 컨퍼런스 ‘5G 월드 서밋’기간 중 진행된다.\n전세계 이동통신 관련 업계에서 가장 뛰어난 성과와 혁신을 이루어낸 기업을 선정하며, ICT 분야 최고의 권위를 지닌 것으로 평가 받고 있는 상이다.\n이번 ‘최우수 5G 코어망 기술상’ 수상은 LTE에서 5G로 진화하는 과정과 동시에 다양한 서비스를 안정적으로 제공하기 위해 노력해온 KT의 성과가 높이 평가 받은 결과이다.\nKT는 세계 최초 5G 코어망 구현을 통해 2018 평창동계올림픽에서 성공적인 5G 시범 서비스를 선보인 바 있다. KT가 구축한 5G 코어망은 기존 LTE 코어 구조를 재설계하여 트래픽 처리 장비를 기지국과 근접한 엣지 통신센터에 분리 구축하여 가상현실, 자율주행 등 다양한 5G 실감형 서비스의 필수요소인 초저지연 및 초고속 트래픽 성능 제공을 가능하게 하였다.\n또한 끊김없는 서비스 제공을 위해 5G-LTE망 간 이동성 기술을 적용하고, 구성관리 자동화 및 장애 자동복구 기술을 시범 적용함으로써 5G 코어망 운용 효율성과 안정성을 높였다.\nKT는 ‘최우수 5G 코어망 기술상’ 외에도 ‘최우수 IoT 사업자상’과 ‘올해의 블록체인 혁신상’도 수상했다. 이번 수상은 2015년부터 4년 연속 수상이며, 2012년 수상을 포함하면 5번의 역대 최다 수상 기록이다.\n‘최우수 IoT 사업자상’은 KT가 이미 상용화 완료한 ‘기가 IoT 전광판’을 출품하여 수상하게 되었다. KT IoT기술과 LED 사이니지 기술을 결합한 서비스로 신규 시장을 개척한 성과다. ‘기가 IoT 전광판’은 스마트폰 앱을 통해 언제 어디서나 손쉽게 광고 컨텐츠 변경하고 제어할 수 있으며, 또한 원하는 광고를 손쉽게 제작할 수 있는 저작서비스도 제공하여 고객의 만족도를 높였다.\n‘올해의 블록체인 혁신상’은 KT가 세계 최초로 문서저장에 특화된 블록체인기술인 ‘데이터 체인(Data Chain)’ 기술을 적용한 성과의 결과다. KT는 BC카드에 이 기술을 적용한 결과 전자서명 이미지파일 처리에 최대 70%까지, 서버 사용용량은 최대 80%까지 줄이는 혁신을 이루었다. 향후 KT는 블록체인 기반의 서비스 고도화를 통해 전자문서의 저장 및 관리 등이 가능한 서비스형 소프트웨어(SaaS)로의 확대 제공할 계획이다.\n이수길 KT 네트워크부문 네트워크연구기술지원단장(상무)는 “이번 수상은 5G와 혁신적 기술 개발을 향한 끊임없는 KT의 노력과 성과를 전 세계가 인정한 쾌거”라며 “세계가 인정한 KT의 글로벌 기술 리더십을 바탕으로 2019년 3월 세계 최초 5G 상용화를 성공적으로 이뤄 낼 것”이라고 말했다.\n[휴일고속도로교통상황] 가을 나들이 차량으로 혼잡·경부선 등 서울방향 정체 집중… 서울-강릉 5시간 소요\n방탄소년단 뷔·정국·진·지민, 트렌치코트 잘 어울리는 남자 아이돌 '싹쓸이'\nB1A4, 제복 입은 '퍼포먼스 영상' 공개… '변치 않는 귀공자 자태'\n프로미스나인, 슈트·파자마 'Feel Good' 안무 영상… 섹시+귀여운 매력\n'인기가요' 위아이, '트와일라잇' 열창… 비주얼+카리스마 다 갖춘 만능돌


안티바이블/안티기독교/안티성경/안티예수 ▶ 요한계시록에 영향을 준 다니엘서의 숫자\n▶ 요한계시록에 영향을 준 다니엘서의 숫자\n적 그리스도 (155.♡.33.235)\t0 3,885 2006.07.08 01:11\n다니엘서에 가장 많이 등장하는 날짜는 '일곱 때'(7년; 다니엘 4; 16), '한 때 두 때 반 때'(3년 반; 다니엘 7:25,12:7), '70 이레'(70주간; 단 9:24), '1290일'(다니엘 12:1), '1335일'(다니엘 12:12), '2300일'(다니엘 8:14)등이다. 이러한 숫자는 또한 요한 계시록에서도 자주 등장하고 있다. (계 12:6, 12:14, 13:5 참고). 그 동안 학자들은 다니엘서의 날짜들을 실제로 일어난 역사적인 사건으로 보고, 그 사건에 해당하는 과거의 역사가 무엇인지를 밝히려고 노력했다.\n특히 학자들마다 이 사건에 대해서 연대 계산은 약간씩 차이가 있지만, (단 12:11-12)의 예언이 안디오쿠스 4세 때의 사건을 예고한 것이라는 점에 대해서는 대부분 일치를 보이고 있다. 그런데, 뒤에서 밝히겠지만 요한계시록의 저자는 이집트 등지에서 유행한 궤변론인 수비학에 빠져서 다니엘서의 숫자를 아무런 의미도 없이 마구 남발했다. 이것은 우의적인 유대인의 게마트리아(Gematria), 즉 그들이 표현하는 글자와 동등 가를 가진 숫자를 기초로 하여 경전 해석을 유도하는 신비적 궤변론이다. 이것을 또 이솦쉐피즘(isopsephism)이라고도 한다. 둘째 방법은 이 날짜를 상징적인 것으로 보고, 그 날짜가 상징적인 의미가 무엇인지를 밝히는 방법이다. 이것을 상징적(영적) 해석 방법이라고 부른다.\n우선 다니엘서에 자리잡고 있는 숫자가 무엇을 뜻하는지 살펴보자. 다니엘서 10장에는 페르시아 왕 고레스 3년에 다니엘은 3주간의 고행 중에 환상과 접하게 된다. 모시옷을 입고 순금 띠를 두르고, 몸은 감람석 같았고, 얼굴은 번갯불처럼 빛났으며, 눈은 등불 같았고, 팔다리는 놋쇠처럼 윤이 났으며, 목소리가 우렁찬 사람이 다니엘에게 나타나 그에게 계시를 내린다. 그 이후 12장에는 또 다른 두 사람이 나타나는데, 다니엘은 두 사람이 끝 날에 관해서 이야기하는 것을 듣는다. 그들은 종말이 반드시 "한 때 두 때 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 깨어지기까지니 그렇게 되면 이 모든 일이 다 끝나리라." [다니엘 12장 7절]라고 말한다. 그러나 다니엘은 그들이 말한 한 때 두 때 반 때가 무엇을 의미하는지 몰라서 다시 묻는다. 그러자 그들이 다시 대답한다.\n"매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 할 미운 물건을 세울 때부터 일천이백구십 일을 지낼 것이요. 기다려서 일천삼백삼십오 일까지 이르는 그 사람은 복이 있으리라. 너는 가서 마지막을 기다리라 이는 네가 평안히 쉬다가 끝 날에는 네 업을 누릴 것임이니라." [다니엘 12장 11~13장]\n이 구절을 끝으로 다니엘서는 이렇게 끝을 맺는다. 다시 쉽게 말해 주었음에도 불구하고, 역시 오늘날 우리에게는 난해한 구절이다. 그런데 여기서 주목해 보아야 할 것이 있다. 환상 속에 등장한 자들이 말한 종말의 시기에 숫자가 아주 중요하게 자리잡고 있다는 점이다. 앞서 언급했듯이 다니엘서가 쓰여진 시기는 안티오코스 4세(Antiochos IV. BC 215? ~BC 163)때이다. 시리아의 셀류코스 왕조의 왕이었던 안티오코스 4세는 안티오코스 에피파네스(現神王)라고도 불리며, 그리스 로마 문화에 심취하여 헬레니즘 문화에 입각한 제국주의 국가의 통일을 꿈꾸어, 유대교를 박해하였다. 그러나 결국 유대 땅에서 마카베오가(家)를 중심으로 하는 독립전쟁이 일어나고, 박트리아와 파르티아를 회복하기 위해서 동방원정을 계획했으나 BC 163년 사망했다고 한다. 특히 그의 유대교 박해는 아주 유명하다. 그는 이집트를 점령하기 위해 원정을 했다가 실패한 후에, 유대 땅을 침략해서 약탈을 일삼았다. 그는 유대인 8만명을 학살 또는 노예로 잡아갔으며, 율법 책을 가졌거나 아이에게 할례를 베푸는 자는 사형에 처했다. 그리고 종신직인 대 제사장 직을 돈을 받고 넘겨 버리고, 유대인이 율법을 준수하는 것을 금지했다. 또한 그들이 성전의 제단에 희생 제사를 드리고 절기를 준수하는 것을 금지시켰으며, 이를 어기는 자가 있으면 반역죄로 몰아 처형했다. 특히 무엇보다 유대인의 성전에 그리스의 제우스 신전을 세웠으며, 제단에 유대인이 부정하게 생각했던 돼지를 잡아 그 피로 제사를 지냈다. 그의 점령아래 예루살렘 성과 성전은 개국이래 최대의 수모를 당하게 된 것이다.\n다니엘서 후반의 예언은 대부분 안티오코스의 유대교 탄압과 그의 몰락에 대한 예언이다. 다니엘서에 등장하는 숫자들은 모두 그의 통치기간과 일치한다. 다니엘서 8장에는 2300일이라는 숫자가 등장한다. 다니엘은 환상 속의 장소에서 뿔 달린 숫양을 통하여 환상을 접하고, 환란의 시기가 얼마 동안 지속되느냐고 묻는다.\n"내가 들은즉 거룩한 자가 말하더니 다른 거룩한 자가 그 말하는 자에게 묻되 이상에 나타난 바 매일 드리는 제사와 망하게 하는 죄악에 대한 일과 성소와 백성이 내어준 바 되며 짓밟힐 일이 어느 때까지 이를꼬 하매. 그가 내게 이르되 이천 삼백 주야까지니 그 때에 성소가 정결하게 함을 입으리라 하였느니라." [다니엘 8장 13~14절]\n여기서 천사는 2300일이 지나야 성소가 깨끗하게 될 것이라고 말한다. 2300일은 약 6년이 넘는 기간인데, 이 기간은 안데오쿠스 4세가 유대 땅을 점령하고 그 땅을 더럽혔던 기간과 일치하고 있다.(BC 169~163년: 혹자는 이 기간이 BC 143년~148년이라고 주장 하기도 함). 그의 6년간의 유대통치 기간 중, 그의 성전 모독사건은 BC 167년 기슬르월 15일에 시작되어서[마케베오 상 1장 54절], 성전이 수복 된 하누카(Hanukkah)절인 BC 164년 기슬르월 25일에 끝났다.[마카베오 상 4장 52절]. 그것은 3년이 약간 넘는 기간이며, 이로부터 45일후 안티오코스4세가 죽었다는 소식이 유대 땅에 전해진다. 위에서 언급한 다니엘서 12장 11~12절을 다시 보면 "매일 드리는 제사를 폐하고 멸망케 할 물건을 세운다"고 언급되어 있는데, 이것은 바로 안디오쿠스 4세가 성전에 드리는 희생 제물을 금지하고, 제우스 신상을 세우고, 돼지를 잡아 그 피로 제사를 드린 모욕적인 일을 가리키는 것일 것이다. 맨 위에서 언급한 다니엘서 12장을 다시 해석하자면 이렇다.\n"매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 할 미운 물건을 세울 때부터 일천 이백 구십 일을 지낼 것이요." [다니엘서 12장 11절] :\n안티오코스 4세의 성전모독은 이 일이 일어난 후부터 1290일후, 즉 3년 95일 후(BC 164년 12월 24일)에 성전은 마카비 일가에 의해 다시 수복이 된다.\n"기다려서 일천삼백삼십오 일까지 이르는 그 사람은 복이 있으리라." [다니엘서 12장 12절]:\n1290일간의 성전모독에서 45일을 더 기다린 후 1335일까지 견디는 자는 복된 사람이라는 언급은, 마카비일가에 의해 성전이 회복된 지 약 45일 후에(163년) 안티오코스 4세가 죽었다는 소식이 유대 땅에 전해진 것을 가리키는 것임.\n이것이 다니엘서의 1290일, 1335일, 2300일의 숨겨진 의미이다. 그리고, 위에서 언급한 다니엘서 12장에서 환상 속의 두 사람이 '한 때 두 때 반 때'라는 말은, 다니엘이 그 말을 이해하지 못하자, 그들이 다시 다니엘에게 1290일, 1335일을 말한 것이므로 '한 때, 두 때, 반 때'는 그 숫자들과 동일한 것이다. 다니엘서 7장에도 '한때와 두 때와 반 때'라는 표현이 나온다. 한때를 1년으로 보고, 모두 합하면 대략 3년 반 정도 되는 기간이다. 역시 안티오코스 4세의 성전모독과 일치하는 시기이다.\n그런데 우스운 일은 안티오코스 4세가 죽은 지 약 300년 후에 등장한 요한계시록이다. 다니엘서의 상징적인 숫자들은 안티오코스 4세의 성전모독을 예언한 것인데, 요한계시록의 저자는 다니엘서의 상징적인 숫자들을 수비학적인 측면에서 받아들였다. 요한계시록에도 3년반이라는 환란의 시기의 상징적 기간이, 1년을 360일로 계산해서 1260일로 나타낸다. (당시 유대인은 정확하지 않은 태음력을 사용했다. 유대력으로 한 달은 29일 다음 달은 30일인 달력을 사용하면 1년은 354일이 되어서 태양력인 1년 365.2422일과는 11일의 차이가 생긴다. 이 차이를 없애기 위해서 19년 동안 7번의 윤달을 넣어 주며 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19년째의 해에 윤달을 추가했다. 유대력에서는 윤달은 아달월 다음에 추가하며 이달은 두 번째 아달월이라는 뜻의 아달 쉐니라고 부른다.)\n"그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십 일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라." [요한계시록 12장 6절]\n"내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언하리라." [요한계시록 11장 3절]\n아예 다니엘서의 한때, 두 때, 반 때가 그대로 사용되기도 했다.\n"그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매." [요한계시록 12장 14절]\n심지어 3년반을 달(月)로 쳐서 42달로 표기하기도 한다.\n"또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두 달 일할 권세를 받으니라." [요한계시록 13장 5절]\n"성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟으리라." [요한계시록 11장 2절]\n한 때, 두 때, 반 때 의 의미가 3일반이라고 사용되기도 했다.\n"백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다." [요한계시록 11장 9절]\n"삼 일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희가 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라." [요한계시록 11장 11절]\n다니엘서의 숫자는 분명히 안티오코스의 성전모독의 기간을 예언한 것인데, 요한계시록의 저자는 한때 두 때 반 때의 의미를 환란의 시기, 참고 인내해야 하는 시기로 규정해버렸다. 날짜로만 기록하는 것으로는 성에 안찼는지 표현을 바꿔가면서 기록하기도 했다. 요한계시록의 저자는 다니엘서의 3년반이라는 상징적 숫자를 환란의 시기라는 수비학적인 측면으로 받아들인 것이다.\n묵시문학을 연구하는 광신자들은 묵시문학에 등장하는 숫자를 가지고 종말의 때를 계산해내려는 시도들이 많이 있었다. 그래서 에스라시대부터 예수의 죽음까지를 이 수치에 맞추려는 사람들도 있었고, 1992년부터 1999년까지 7년이 대 환란 기간이고, 2000년에 예수가 재림한다고 주장했다가 허구임이 드러나 사기꾼으로 몰린 사람도 있었다. 묵시문학에 등장하는 숫자를 가지고 오늘날의 현실에 적응시킨다는 것은 본문의 의미를 제대로 이해하지 못한 데서 오는 것이다. 구약의 다니엘서는 미래예언이 아니고, 과거를 미래 예언형식으로 기록한 것이며, 더 나아가서 신약의 유일한 묵시문학인 요한 계시록은 수비학에 빠져서 다니엘서의 숫자를 별다른 의미도 없이 사용했다. 따라서 이러한 숫자들을 가지고 종말의 때를 살핀다는 것은 무익한 노력임을 잊지 않도록 해야 할 것이다.\n105\t 서론. 나는 왜 성경을 우롱하는가?\t댓글+10개 적 그리스도 2006.07.19 26473 1 0\n104\t ▶ 같은 사건을 두고 엇갈리는 오경의 내용\t 적 그리스도 2006.07.07 3834 0 0\n103\t ▶ 서기관들의 오류\t 적 그리스도 2006.07.07 3665 0 0\n102\t ▶ 오경을 구성하고 있는 4갈래의 전승\t 적 그리스도 2006.07.07 3931 0 0\n101\t ▶ 구약이 유대교의 경전으로 공인받기 까지\t 적 그리스도 2006.07.07 4410 0 0\n100\t ▶ 본문비평에 쓰이는 구약의 사본들\t 적 그리스도 2006.07.07 4172 0 0\n99\t ▶ 구약은 성경에서 제외되어야 한다?\t 적 그리스도 2006.07.07 4614 0 0\n98\t ▶ 신약성경의 등장\t 적 그리스도 2006.07.07 4823 0 0\n97\t ▶ 구약성경을 제거하자!\t 적 그리스도 2006.07.07 5064 0 0\n96\t 맺음말. 기독교는 성경의 오류를 안고 자폭할 것인가?\t댓글+2개 적 그리스도 2006.07.07 7220 0 0\n95\t [추가]▶ 계명성과 뱀\t 유령 2006.07.20 5746 0 0\n94\t ▶ 킹제임스 성경 이외에는 사탄이 변개한 성경?\t 적 그리스도 2006.07.07 4969 0 0\n93\t ▶ 본문비평에 쓰이는 신약의 사본\t 적 그리스도 2006.07.07 4813 0 0\n92\t 12장. 성경의 문서적 고찰\t 적 그리스도 2006.07.07 3934 0 0\n91\t ▶ 묵시문학은 아무것도 예언하지 못했다\t 적 그리스도 2006.07.08 4173 0 0\n90\t ▶ 요한계시록과 요한복음의 저자는 다른 사람이다\t 적 그리스도 2006.07.08 6195 0 0\n89\t ▶ 요한계시록 분석(1)\t 적 그리스도 2006.07.08 5337 0 0\n88\t ▶ 다니엘서에는 예수가 예언되지 않았다\t 적 그리스도 2006.07.08 3943 0 0\n87\t ▶ 요한계시록 분석(2)\t 적 그리스도 2006.07.08 4413 0 0\n열람중\t ▶ 요한계시록에 영향을 준 다니엘서의 숫자\t 적 그리스도 2006.07.08 3886 0 0\n전체 방문자 784,191 명\n784,191 명전체 방문자


이케아 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n스웨덴의 가구 제조 기업\n이케아(스웨덴어: IKEA)[ɪ²keːa]는 스웨덴의 가구 제조 기업이다. 이케아는 스칸디나비아 특유의 디자인과 저렴한 가격, 그리고 무엇보다 소비자가 직접 운반하고 제작해 조립과 배송 비용이 없는 DIY 제품 판매로 발전하고 유명해진 기업이다. 이케아는 1943년 잉바르 캄프라드가 스웨덴에서 만들었으며 현재는 네덜란드에 등록된 재단이 운영하고 있다. 1953년 스웨덴 알름훌트에서 첫번째 전시 매장이 열렸다. 'IKEA'라는 이름은 설립자 이름 잉바르 캄프라드(Ingvar Kamprad), 그의 가족 농장 이름인 엘름타리드 (Elmtaryd), 그리고 고향인 아군나리드 (Agunnaryd)의 약자를 모아 만든 것이다.\n피터 아그네 산 (CEO)\n침대, 책상, 의자 등의 저렴한 가구\n€ 31.608억 (2014년)\n€ 29.293억 (2014년)\n€ 3.793억 (2014년)\n€ 3.329억 (2014년)\n€ 44.667억 (2014년)\n이케아 홀딩 B.V. 가 모든 이케아 그룹의 모회사이며 여기에 속한 중요한 회사는 이케아 가구를 만드는 스웨드우드(Swedwood)가 있다. 디자인과 제품 개발은 이케아 스웨덴이 맡는다. INGKA 홀딩 B.V.는 스티칭 INGKA 재단이 맡고 있고 네덜란드 레이던에 있다. 인터 이케아 시스템즈 B.V.는 델프트에 있으며, IKEA의 콘셉트와 등록상표를 소유하고 있으며, 전 세계의 대리점 협약도 여기에서 이루어진다. 이케아 그룹은 이에 속한 가장 큰 회사이다.\n2.1 독특한 제품명\n3 전 세계의 이케아 상점 목록\n4 이케아 코리아\n5.1 동해 표기 논란\n5.2 한국 내 가격 책정 논란\n5.3 영세 상인과의 상생 논란\n현재 오스트레일리아, 독일, 미국, 캐나다, 오스트리아, 프랑스 ,벨기에, 체코, 아랍에미리트, 중국, 러시아, 일본, 터키, 태국, 대한민국 등 세계 29개국에 355개의 매장이 있다. 그 중 223개는 '잉카 홀딩(Ingka Holding)'의 자회사인 '이케아그룹(IKEA Group)'이 운영하고 있으며 나머지 30개는 프랜차이즈로 운영되고 있다. 잉카 홀딩은 잉바르 캄프라드 회장과 그의 부인, 변호사 등이 이사진으로 있는 네덜란드의 비영리 법인인 '스티칭 잉카 재단(Stiching Ingka Foundation)'이 소유하고 있다. 이케아의 상표권과 프랜차이즈 회사는 네덜란드에 본사를 두고 있는 '인터 이케아 시스템스(Inter IKEA Systems)'가 소유하고 있다.\n제2차 세계 대전 후 스웨덴의 젊은이 캄프라드는 젊은 신혼 부부들이 비싼 스웨덴 가구를 사는 데 많은 어려움을 겪는다는 사실을 알았다. 가격이 비싼 이유는 가구의 품질이 좋고, 경쟁이 활발하지 않은 탓에 가구 소매업자들이 높은 마진을 부과하기 때문이었다. 젊은 신혼 부부들은 높은 할부이자를 물며 이런 제품을 사거나 아니면 수입된 하급품을 구입해야 했다. 캄프라드는 좋은 품질의 가구를 매우 낮은 가격에 공급할 방법을 찾아내었다. 그의 원가절감 전략은 다음 다섯 가지 방법의 결합으로 구성되었다.\n비교적 도시외곽에 매장이 위치하여 임대비용을 절감한다.\n가구는 조립형으로 설계하여 납작하게 쌓아 운반하고, 그럼으로써 운반/저장공간절약으로 물류비용을 현저히 절감한다.\n고객은 전시장에서 조립된 가구를 보고 마음을 정한 다음, 창고에서 직접 그 가구를 찾고, 값을 지불한 뒤 차에 실어 집으로 가져간다. 이로써 배달 비용을 절감한다.\n고객이 스스로 가구를 조립하게 함으로써 제조업자와 상점은 비용을 더욱 절약한다.\n이케아 상점은, 마진은 높은 대신 매출이 적은 전통적인 스웨덴 가구상점들과는 반대로 마진은 낮지만 매출을 높이는 박리다매 전략에 역점을 두었다.\n이 모든 요인 덕분에, 이케아는 가구를 경쟁자들 보다 20%나 저렴하게 팔 수 있었고, 그러면서도 많은 이익을 남길 수 있었다.\n이케아의 창립자인 잉그바르 캄프라드는 난독증이다. 때문에 평소 제품 코드를 읽는 데 어려움이 있던 그는 상품을 보다 쉽게 분류하고 인지하기 위해 제품명을 특정 장소나 사람 이름으로 지었다. 예를 들어 소파, TV 벤치의 제품명은 스웨덴의 지명인 '클리판(Klippan)', '노레보(Norrebo)'이다. 또한 책장에는 남자 이름을, 커튼에는 여자 이름을 붙인다. 예를 들어 이케아의 디자이너 질리스 룬드그렌이 디자인한 최고 인기 상품 중 하나인 책장의 이름은 '빌리(Billy)'다. 침대와 옷장의 이름은 노르웨이의 지명을 따서 붙이기도 한다.\n전 세계의 이케아 상점 목록편집\n이 부분의 본문은 이케아 상점이 있는 국가 목록입니다.\n이케아 광명점, 2015년\n이케아 광명점 내부, 2015년\n이케아는 한국에 2014년 12월 18일 이케아 광명점을 오픈하면서 진출했다. 안드레 슈미트갈 이케아코리아 대표는 2020년까지 한국에 6개 매장을 운영할 계획이라고 밝혔다. 광명점, 고양점과 기흥점은 운영 중이고, 충청남도 계룡시에 부지를 매입하였으며, 부산 기장군, 서울 강동구와는 업무협약(MOU)을 체결한 상태다.\n광명점 경기도 광명시 일직로 17 2014년 12월 18일\n고양점 경기도 고양시 덕양구 권율대로 420 2017년 10월 19일\n기흥점 경기도 용인시 기흥구 고매동 2019년 12월 12일\n동부산점 부산광역시 기장군 기장읍 당사리 52-2 2020년 2월 13일\n계룡점 충청남도 계룡시 대실지구 미정\n강동점 서울특별시 강동구 2024년 개점 예정\n동해 표기 논란편집\n이케아 코리아는 개장에 앞서 공식의공 홈페이지 내 2013 연간 보고서 상에 동해가 일본해로 표기된 세계지도 제품 이미지를 사용하였다. 이러한 사실이 알려지자 한국 소비자들은 이케아 코리아 측에 해명을 요청했으며 이에 이케아 코리아 측은 "한국에서는 팔지 않겠다."라는 해명을 하여 한국 소비자들의 비판을 샀다. 이 후 중앙일보에 따르면 이케아 코리아 측은 자사 공식 SNS에 사과문을 게시하였으며 공식 사과 보름 뒤 해당 상품을 전세계 제품군에서 제외 할 예정임을 전하였다.\n한국 내 가격 책정 논란편집\n이케아가 한국에 들어오면서 동일한 제품임에도 불구하고 다른 나라보다 비싸게 판다는 논란이다. 조선일보에 따르면 이에 한국 소비자들 사이에서 이케아가 한국 소비자들을 우롱한다며 불만이 속출하였다고 전하였다. 이어 조선일보는 이케아 앤드류 존슨 세일즈 매니저의 말을 인용하여 "국가별 가격이 다른 것은 국가마다 주안점과 주력 제품이 모두 다르기 때문"이라며 "제품의 가격은 시장분석, 생산지, 유통경로, 세금, 원화, 수량 등에 따라 달라지며, 약 8,000개 상품의 가격을 책정하는 것은 굉장히 복잡한 프로세스" 라고 해명했다고 전하였다.\n영세 상인과의 상생 논란편집\n한국경제에 따르면 개장 전 있었던 논란에도 불구하고 이케아 코리아 광명점은 개장 3일만에 4만 8천여명의 사람들이 방문했다고 전했다. 또한, 매일경제는 기사를 통해 이케아 광명점 근처에 있는 광명가구단지 및 주변 영세업체들은 매출에 큰 타격을 입었으며 폐업을 한 업체까지 생겼다고 전하였다. 이어 광명시소상공인연합회와 가구협동조합 등 14개 단체는 “이케아가 가구전문점으로 분류돼 월 2회 의무휴업 및 영업시간 제한 등의 영업규제를 받지 않고 있다”며 이에 대한 대책마련을 호소했다고 전했다. 이후 광명시는 공식 홈페이지 게시글을 통해 현재 '전문점'으로 등록이 되어 있는 이케아를 대형마트(SSM, Super SuperMarket)로 지정하여 의무 휴업제에 따르는 것을 산업통상자원부에 건의 하였으며, 많은 사람이 몰림에 따라 발생한 주차난 및 교통난을 해결할 것을 이케아 코리아 측에 요구하였다.\n↑ “이케아, 기흥·계룡·부산에 새 매장 연다”. 《한국경제》. 2017년 8월 29일.\n↑ “보관된 사본”. 2016년 3월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 1월 11일에 확인함.\n↑ http://www.gm.go.kr/site/gm/boardView.do?boardSeq=103&post=363573&key=1454[깨진 링크(과거 내용 찾기)]\n↑ http://www.gm.go.kr/site/gm/boardView.do?boardSeq=103&post=363965&key=1454[깨진 링크(과거 내용 찾기)]\n이케아 - 공식 웹사이트\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=이케아&oldid=29528364"\n2021년 6월 16일 (수) 17:48에 마지막으로 편집됨\n이 문서는 2021년 6월 16일 (수) 17:48에 마지막으로 편집되었습니다.


보험수익자 변경에 대한 보험계약자 의사표시의 성격\n- 대법원 2020. 2. 27. 선고 2019다204869 판결 -\n최병규 교수 (건국대 로스쿨) 2021-01-04 오전 11:29:48 이 판결 관련정보 (0건)+\n보험계약관계는 기본적으로 보험계약자와 보험자 사이의 계약이다. 하지만 보험계약에서는 피보험자의 개념이 있고 또한 인보험에서는 보험수익자의 개념이 존재한다. 이들 사이의 다양한 조합이 가능하며 계약을 체결하는 보험자가 당사자들을 조합할 수 있다. 손해보험에서는 보험금을 받기로 되어 있는 자가 피보험자이다. 하지만 인보험에서는 그 사람의 신체에 보험을 붙이는 사람이 피보험자이다. 그리고 보험금을 지급받을 자가 보험수익자가 된다. 이때 보험계약을 체결하고 보험료를 납부할 의무가 있는 보험계약자가 보험수익자를 지정하거나 변경할 수 있다. 그 지정·변경권 행사와 관련하여 분쟁이 자주 발생한다. 이에 이 글에서는 최근의 대법원 판례를 고찰대상으로 삼아 보험계약자의 보험수익자 지정·변경권의 성질, 내용에 대하여 살펴본다.\nⅡ. 대상판결(대법원 2020. 2. 27. 선고 2019다204869 판결)\n2016년 12월 2일경 망인은 보험수익자 변경권을 행사하였다. 이로 인해 보험수익자가 피고에서 원고로 변경되었다. 그 사실을 보험자에게 통지하지는 아니한 상태에서 2017년 10월 8일 망인이 사망하였다. 이에 원고는 피고를 상대로 보험금청구권의 양도 및 그에 따른 양도통지절차의 이행을 구하는 소를 제기하였다.\n제1심(청주지방법원 2018. 5. 15. 선고 2018가단20668 판결)은 원고의 청구를 기각하였다. 제2심(청주지방법원 2018. 12. 19. 선고 2018나7420 판결)은 제1심 판결이 부당하다고 하면서 제1심 판결을 취소한 다음 원고의 청구를 인용하였다.\n보험계약자는 보험수익자를 변경할 권리가 있다(상법 제733조 제1항). 이러한 보험수익자 변경권은 형성권으로서 보험계약자가 보험자나 보험수익자의 동의를 받지 않고 자유로이 행사할 수 있고 그 행사에 의해 변경의 효력이 즉시 발생한다. 다만 보험계약자는 보험수익자를 변경한 후 보험자에 대하여 이를 통지하지 않으면 보험자에게 대항할 수 없다(상법 제734조 제1항). 이와 같은 보험수익자 변경권의 법적 성질과 상법 규정의 해석에 비추어 보면 보험수익자 변경은 상대방 없는 단독행위라고 봄이 타당하므로 보험수익자 변경의 의사표시가 객관적으로 확인되는 이상 그러한 의사표시가 보험자나 보험수익자에 도달하지 않았다고 하더라도 보험수익자 변경의 효과는 발생한다.\nⅢ. 보험수익자 지정과 변경\n1. 보험수익자의 지정 또는 변경의 권리\n생명보험에서는 보험계약자는 그 사정 여하에 따라 보험수익자를 지정하거나 변경할 수 있는데(제733조 제1항) 이것을 보험수익자의 지정·변경권이라 한다. 보험계약자가 이러한 지정권을 행사하지 아니하고 사망한 때에는 피보험자를 보험수익자로 하고 보험계약자가 이러한 변경권을 행사하지 아니하고 사망한 때에는 보험수익자의 권리가 확정된다. 보험수익자의 지정변경권은 보험자의 동의를 요하지 않고 보험계약자의 일방적인 의사표시만 있으면 되므로 형성권이며 단독행위이다.\n2. 지정·변경의 대항요건\n보험계약자가 계약성립 후에 보험수익자의 지정·변경을 한 경우에는 보험자의 2중지급 방지를 위해 보험자에 대해 그 지정·변경을 통지하지 않으면 이를 보험자에게 대항할 수 없도록 하고 있다(상법 제734조 제1항). 통지는 단지 대항요건이므로 나중의 보험수익자는 전의 보험수익자가 받은 보험금의 반환을 청구할 수 있다.\nⅣ. 독일의 법제와 논의\n독일에서도 우리와 거의 유사하게 보험수익자 지정 변경을 이해하고 있다. 즉 보험수익자 지정은 계약체결 시에 이루어질 수 있고 그 이후에 이루어질 수 있다. 보험수익자 지정은 1)일방적인, 2)수령을 필요로 하는, 3)형성권적인 의사표시에 의하여 이루어진다. 그것은 따라서 처분행위이다. 다만 우리와는 다르게 독일에서는 수익자 지정의 의사표시는 수령을 필요로 하는 것으로 보고 있다. 그 이유는 수령을 필요로 하지 않는 내용은 계약법과 부합하지 않는다는 점, 보험계약자, 보험자, 제3자에게 있어서 권리를 변경하는 내용은 증빙수단이 필요하다는 점을 들고 있다.\nⅤ. 해석론과 입법론\n생명보험계약에서 보험계약자의 보험수익자 지정은 보험자에게는 통지하여야 대항할 수 있다. 보험계약자의 보험수익자 지정·변경권이 일방적인 권리로서 형성권이라고 보아야 한다. 그와 같이 이해하는 한 보험회사가 보험수익자를 변경할 경우에는 보험회사의 동의를 받아야 한다는 취지의 약관을 두고 있다면 이는 상법 제663조에 반하여 무효라고 보아야 할 것이다. 원래 타인을 위한 보험에서 보험계약을 해지할 때에는 보험증권을 소지하거나 타인의 동의를 받아야 한다(상법 제649조 제1항). 하지만 보험계약자가 기존의 보험수익자에서 새로운 보험수익자로 수익자를 변경함에 있어서는 기존의 보험수익자의 동의를 받을 필요가 없다. 보험수익자 변경을 보험회사에 통지하지 아니하였다 하여도 객관적으로 보험계약자가 보험수익자를 변경하였다면 그 사실을 보험자에게 증명하고 주장하여 보험금을 청구할 수 있다. 그리고 통지는 단지 대항요건이므로 나중의 보험수익자는 전의 보험수익자가 받은 보험금의 반환을 청구할 수 있는 것이다. 같은 맥락에서 구 보험수익자가 신 보험수익자로 적법하게 변경이 된 이상 신 보험수익자가 보험금청구권자가 되기 때문에 신 보험수익자가 구 보험수익자에 대하여 보험금채권의 양도를 구할 법률상의 이익은 존재하지 않는다. 다만 신 보험수익자는 보험자에게 통지하여 보험금의 지급을 청구할 수 있다. 따라서 대법원의 판시는 해석론으로서는 타당하다.\n2. 비교대상으로서 독일의 내용과 입법론\n독일의 경우에도 우리와 유사하게 보험수익자 지정·변경권을 이해하고 있다. 즉 수익자 지정권은 일방적인 의사표시로 하는 형성권으로 본다. 다만 독일의 경우에는 우리와 달리 수익자 지정의 의사표시는 수령을 필요로 하는 것으로 보고 있다. 그 이유는 보험계약자, 보험자, 제3자에게 있어서 권리를 변경하는 내용은 증빙수단이 필요하다는 점 등을 들고 있다. 따라서 이러한 독일의 법제 및 학설 판례에 의하면 본 사안에서는 대법원 판결처럼 판시할 수는 없고 수익자 변경내용은 무효라는 결론이 될 것이다. 보험자에게 도달이 되지 않았기 때문이다. 한편 독일에서는 우리와는 다르게 보험계약법에서 수인의 보험수익자의 청구금액, 상속인간의 보험금청구비율에 대하여 규정을 두고 있다. 독일의 경우에는 수익자 지정·변경권을 형성권으로 보면서도 보험자에게 도달하여야 한다고 해석하고 있다. 이를 참조하여 우리 상법을 개정하는 것이 필요하다. 즉 상법 제734조 제1항을 아래와 같이 개정함으로써 수익자 지정·변경을 통지하도록 하는 것이 필요하다. 그것이 대항요건이 아닌 내용으로 법률규정에 표현함으로써 민법 제111조가 적용되어 도달주의가 적용되는 것이다.\n타인을 위한 생명보험에서 보험수익자 지정은 법률적으로 매우 중요한 의미를 갖는다. 보험료를 출연하고 계약을 관리하는 보험계약자에게 보험수익자 지정·변경권을 인정하고 있다. 이는 일방적인 권리로서 형성권이다. 만일 보험계약자가 보험수익자를 변경할 경우에는 보험회사의 동의를 받아야 한다는 취지의 약관을 두고 있다면 이는 무효라고 보아야 한다. 타인을 위한 보험에서 보험계약을 해지할 때에는 보험증권을 소지하거나 타인의 동의를 받아야 하지만 보험계약자가 기존의 보험수익자에서 새로운 보험수익자로 변경함에 있어서는 기존의 보험수익자의 동의를 받을 필요가 없다. 지정·변경권을 행사한 경우 보험자에게 통지하는 것은 대항요건이다. 따라서 보험자에게 통지하지 않았어도 적법하게 보험수익자를 변경한 경우에는 새로이 지정된 보험수익자가 보험금청구권자가 된다. 그 결과 신 보험수익자는 구 보험수익자에게 보험금채권의 양도를 구할 법률상의 이익은 존재하지 않는다. 따라서 그러한 소송을 제기한 경우에는 그 소를 각하하여야 한다. 독일의 경우에도 우리와 유사하게 보험수익자 지정·변경권을 이해하고 있으며 수익자 지정권은 일방적인 의사표시로 하는 형성권으로 본다. 하지만 독일에서는 수익자 지정의 의사표시는 수령을 필요로 하는 것으로 보고 있다. 이에 독일의 법제 및 학설 판례에 의하면 위의 사안에서는 대법원 판결처럼 판시할 수는 없고 수익자 변경내용은 무효라는 결론이 될 것이다. 수익자 변경의 의사표시가 보험자에게 도달이 되지 않았기 때문이다. 보험수익자를 제 때 그리고 제대로 지정하는 것이 생명보험계약에서는 매우 중요하다. 사고는 뜻하지 않게 발생하고 생명보험의 속성상 사망한 후에 보험금이 지급되므로 그 구도를 잘 이해하고 활용하는 지혜가 필요하다.\n최병규 교수 (건국대 로스쿨)\n1카지노 국외모객용역과 고정사업장 판단\n2채권자와 채무자간에 확정판결이 있는 경우, 채권자대위소송에서 제3채무자가 그 확정판결에 대하여 다시 다툴 수 있는가\n3헌법재판소가 군정법령의 위헌 여부를 심사할 수 있는가?\n4미술품거래에서 사기죄의 성립범위\n5소수주주의 회계장부 등 열람·등사청구권과 회생절차


by 월간인쇄계 2020. 4. 3. 09:30\n디지털 인쇄기 전문기업 ㈜리소코리아(대표이사 우키타 카츠히코/www.risokorea.co.kr)는 최근 2020년형 공판 디지털인쇄기 신제품 ‘SF EⅡ시리즈’ 5종(모델명: ▲ SF9250 EⅡ AK ▲ SF9250 EⅡ AKj ▲ SF5230 EⅡ AK ▲ SF5330 EⅡ AK ▲ SF9350 EⅡ AK)’을 발표했다.\n이번 신제품은 기존 공판인쇄기 모델인 SF 시리즈의 하이엔드급 모델에만 있던 주요 기능을 추가한 업그레이드 모델로 ‘중송 검지 기능’과 ‘삽지 기능’을 지원한다는 점이 가장 큰 특징이다.\n‘중송 검지 기능’은 용지가 이중으로 급지되는 것을 자동으로 감지하는 기능으로 시험지 등 중요 문서의 인쇄 수량 오류를 방지할 수 있다.\n‘삽지 기능’은 용지 사이에 백지를 끼워 넣어 인쇄물을 구분할 수 있는 기능이다. 특히, 대량 출력시에 수량 구분이 용이해지며 학교, 관공서 등에서 학급별, 그룹별 수량을 구분할 때 유용하게 활용할 수 있다. 또한, 마스터, 잉크 등 소모품 교체시에 스마트 기기로 교체 위치에 부착된 QR 코드를 스캔하면 해당 소모품의 교체 방법을 설명하는 가이드 영상으로 연결되는 사용자편의 기능도 추가되었다.\n가장 상위 모델인 ‘SF9350 EⅡ AK’은 600dpi×600dpi의 고해상도로 A3 인쇄가 가능한 제품으로 분당 출력 속도는 150매이며, 전면 상단에 각종 제어 및 상태를 확인할 수 있는 컬러 LCD 터치패널이 탑재되어 있다. ‘SF9250 EⅡ AK’와 ‘SF9250 EⅡ AKj(옵션인 잡 세퍼레이트 탑재)’ 모델도 600dpi×600dpi의 고해상도로 분당 출력 속도 150매, 컬러 LCD 터치패널이 탑재되어 있으며 B4 인쇄가 가능하다.\n‘SF5230 EⅡ AK’와 ’SF5330 EⅡ AK’ 모델은 300dpi×600dpi 해상도에 분당 출력 속도는 130매, LCD 패널이 탑재되어 있으며 각각 B4, A3 인쇄가 가능하다.\n리소코리아 조의성 부사장은 “리소의 공판인쇄기는 판을 통해 저렴한 비용으로 다량 인쇄가 가능하다는 장점 때문에 학교, 관공서 등에서 가정통신문, 시험지, 문서 등을 인쇄하는데 꾸준히 사용되고 있다. 최근에는 복고를 새롭게 해석한 ‘뉴트로’ 열풍으로 빈티지한 색감과 질감을 살릴 수 있는 독특한 인쇄 방식인 ‘리소그라프’가 주목을 받으면서 젊은 아티스트들 사이에서 수요가 급증하고 있다”고 하면서, “이번에 선보인 제품들은 하이엔드급 모델에만 있던 주요 기능을 보급형 모델에 추가한 2020년형 공판 디지털인쇄기 신제품으로 B4, A3 등 다양한 사이즈의 출력과 ‘중송 검지 기능’ 및 ‘삽지 기능’ 등의 주요 기능 및 사용자 편의성을 강화했으며, 이 제품을 필두로 교육, 공공 시장을 더욱 적극 공략하고 고객들이 높은 비용 효율성과 비즈니스 생산성을 구현할 수 있도록 최선을 다할 것”이라고 말했다.\n1 ··· 164 165 166 167 168 169 170 171 172 ··· 4972


한국중고차협회의 출범과 과제는? | The pen\n입력2016-11-28 11:15 수정2016-11-28 11:15\n지난 주 한국중고차협회의 출범을 기념하는 중고차 유통발전 세미나가 개최되었다. 지난 2003년 출범한 국내 유일한 산학연관 단체이었던 한국중고차문화포럼이 단체명을 변경하면서 이를 기념하는 세미나이었다고 할 수 있다. 국내의 경우 연간 중고차 거래는 370여 만대에 이를 정도로 높은 수준이고 거래액도 약 26조원에 이를 정도이다. 신차 대비 2배 이상의 매머드급 수준일 정도이고 이 규모는 선진국과 같은 경우만 가능할 정도로 크다고 할 수 있다. 문제는 아직 우리나라는 중고차 유통상 후진형 영세적이라는 것이다. 소비자 피해사례도 후진국이라 할 정도로 매년 많은 상태이고, 사례도 실제와 다른 성능점검은 물론이고 품질보증도 하지 않은 사례가 많으며, 주행거리 조작이나 허위 미끼매물도 많다고 할 수 있다. 여기에 위장 당사자 거래와 대포차 문제 등도 중요한 해결사안이라 할 수 있다. 특히 중고차 분야는 100조원에 이르는 자동차 애프터마켓 중 가장 핵심적이고 중추적인 역할이 필요한 분야임에도 불구하고 유일하게 최악의 상태로 남아있는 절름발이 상태라 할 수 있다.\n이를 해결하고 선진형 방안을 마련하고자 한국중고차협회는 출범하였다. 10여년 동안 유일하게 중고차 발전 세미나를 외롭게 진행하면서 정부 어느 누구도 협조하나 받지 못하면서 필요할 때는 잘못된 정부 정책을 비평하고 바로잡을 수 있는 사안을 제시하기도 했고 정책연구에 대한 자문역할을 하면서 지금까지 이어왔다고 할 수 있다. 소비자 중심의 시대를 선언하면서 업자와의 대칭점에 있는 경우에는 위협을 받기도 했고 방해도 자주 받으면서 꾸준히 개선안을 찾아왔다고 할 수 있다. 그래서 얻은 것이 예전에 비하여 그래도 많이 개선되었다는 것이다. 초기와는 달리 성능점검제도를 구축하였고 각종 피해사례와 대안을 마련하면서 업체 스스로의 자정기능도 살리고도 하였고 해외 선진 사례도 소개하면서 가장 앞장서서 노력해왔다고 자부할 수 있다.\n역시 이번 한국중고차협회 기념 중고차 유통발전 세미나는 개최가 순탄치 않았다. 예전과 같이 집단으로 공청회나 세미나를 방해하지는 않았으나 이번에도 여러 명이 진행을 방해하면서 개최를 방해하는 행위를 서슴치 않았다고 할 수 있다. 이전의 관행을 자주 경험해 본 필자로서는 약 15년이 지난 현 시점에서도 이러한 행위가 있음에 서글프기도 하고 한심하다는 생각을 지을 수가 없었다. 이유 없이 방해하는 행위도 나쁘지만 무엇을 발표하는 지도 조차 모르고 생각 이하의 행위가 결국은 자신 및 자신의 단체에게 돌아간다는 기본적인 생각조차 하지 못하는지 불쌍하기조차 하였다. 그 장소에 모인 전국의 산학연관 관계자들은 세미나 후 방해 행위를 보면서 중고차 분야가 왜 이렇게 낙후되었는지 가늠하는 계기가 되었다고 한다. 정부는 무엇을 하고 있는지 왜 조치를 취하지 않는 것인지 성토하는 참가자도 있었다. 정부도 책임감을 지니고 개선하고자 하는 의지가 부족하다고 할 수 있다. 항상 정책발표는 그럴 듯하게 하면서 실질적인 액션 플랜이 없는 사례가 항상 반복되었고 결국 알만하면 담당자가 항상 순환하는 구조적 문제로 인하여 모든 결과는 국민이 피해자가 되는 결과를 보았다고 할 수 있다. 정부 자체가 만성화된 습관으로 중고차 분야의 후진적이고 낙후된 시스템을 개선하고자 하는 의지가 있는지 되묻고 싶다. 항상 건전하게 비판하는 세력은 불편하다면서 외면하고 끼리끼리의 사람만을 모여 설익은 정책이 반복되는 지 고민해봐야 한다는 것이다. 자칭 여러 단체가 있다고 자랑하면서 어느 하나 중고차 세미나 하나도 개최하지 못하면서 밀실 의논이 반복된다면 지금과 같은 소비자 피해 사례와 선진형 시스템 구축은 불가능하다고 확신한다. 정부는 더욱 이 현실을 냉정하게 살펴보고 무엇이 잘못되었고 국민을 위하여 전정으로 생각하는 공복인가를 가슴에 얹고 생각해야 한다는 것이다.\n이번 세미나는 여러 사안에 대하여 각계각층에서 바라본 사례가 발표되었다. 유일하게 중고차 관련 여러 자료를 얻을 수 있는 자리인 만큼 본 협회는 전 후반으로 나누어 연간 2차례씩 무료로 진행할 예정이다. 본 협회는 누구에게나 열려 있고 자신의 의견을 피력할 수 있으며 발표할 수 있고 의견을 조율할 수 있는 자리이다. 최소한 다시는 방해하지 말고 솔직하게 당당하게 자리로 나와 발표하길 바란다. 예전과 같은 위협 분위기 조성으로 괜히 많은 참가자들을 실망시키는 우를 범하지 말기를 바란다. 모두가 보고 있다는 사실을 직시했으면 한다. 특히 정부도 똑 같은 집단이 아니기를 바란다.


기억 향상을위한 정제 : 현재 목록\n만성 신부전 (CRF)은 신장에 국한된 진행성 병리학입니다. 이것은 활동적인 네프론의 수, 활동의 정도가 감소한 결과 발생합니다. 결과적으로 신장의 크기가 줄어들어 기능이 저하됩니다. 심한 경우에는 시간이 지나면 증상을 감지하고 치료를 시작하는 것이 중요하기 때문에 병리학 적으로 치명적일 수 있습니다.\n멀티 컬러 이끼의 증상 및 치료\n다색 틴 (versicolor)은 피부 피질 층의 곰팡이 감염입니다. 대부분이 질병은 어린 나이에 발생합니다. 소아에서는 상대적으로 드물지만 만성 질환과 관련이 있으며 면역력이 약합니다. 치료가 없다면, 갈색 반점은 오랫동안 인체에 머무를 수 있으며, 종종 심리적 인 복합체로 이어집니다.\n입술의 구석에있는 균열을 빠르게 치료하는 법\n입술의 모서리에 나타나는, 약에서의 바이트 또는 균열을 관절염 또는 각성 구내염이라고합니다. 이 질병은 의사 소통과 식사를 할 때 불편 함을 유발합니다. 입술의 구석에 균열 : 원인 구강 염은 여러 가지 이유로 발생할 수 있습니다. 그들 중 주요한 것들은 다음과 같습니다 : 소화 기관의 기관에있는 질병과 장애; 부적절한 구강 관리; 카리 에스; 면책의 일반적인 감소; 기계적 부상; 가난한 위생 용 또는 장식용 화장품 사용 알레르기 반응; 달콤한 과식; 당뇨병; 헤르페스; 입술의 화상이나 동상; 감염, 곰팡이 또는 세균 감염의 몸 속에 존재; 알코올 및 담배 남용; 입술과 얼굴의 건조한 피부; 질병이나 호르몬 요법의 결과 인 호르몬 장애; 미세 요소와 비타민, 특히 비타민 B2, A 및 E.의 급성 결핍\n임신 중 마약 Hofitol 사용 지침\n임신 기간 동안 여성의 신체는 추가적인 보호가 필요합니다. 이는 기관에 가해지는 부하가 현저히 증가하여 기능에 영향을 미칠 수 있기 때문입니다. 불쾌한 결과를 피하기 위해 의사는 보조 약을 복용하는 것이 좋습니다. Hofitol - 가장 유명한 것 중 하나.\nChocoBurn - 체중 감소를위한 초콜렛 : 진실 또는 신화?\n코코아 열매는 지방 연소 특성을 갖는 것으로 오랫동안 알려져 왔습니다. 그러나 보통의 초콜릿과 과자는 어떤 이유로 든 아무도 체중을 잃지 않습니다. 그리고 그 종류의 의외의 제품이 나타났다 - ChocoBurn 초콜릿, 제조자가 말하는 것에 따라, 그러한 자산은 최대로 표현된다. 그리고 먹는 것에서 킬로그램은 떠날 것이다.\nOvesola의 다양한 형태의 사용 지침\n현대 나쁜 생태학, 낮은 품질의 제품 또는 다양한 염료, 첨가제, 방부제의 존재뿐만 아니라 나쁜 습관이 신체의 건강에 큰 영향을 미칩니다. 특히 중요한 기능을하는간에 영향을받습니다. 간은 강력한 필터이며, 유해한 물질을 중화시키고 혈액에 들어 가지 못하게합니다.\n가슴의 낭종 증상, 치료의 특징\n알로에와 꿀 : 인체에 대한 이익과 금기\n알로에, 또는 agave - 거의 모든 가정에있는 식물. 이 식물의 유익한 특성은 화장품 산업에서부터 제약 산업에 이르기까지 모든 곳에서 사용되기에 매우 좋습니다. 가장 유용한 조합 중 하나 인 알로에와 꿀. 꿀 자체는 비타민의 저장고이며, 면역계를 강화시키고, 용설란과 함께 듀엣에서 그 작용 범위를 확장시킵니다.\n질병의 치료를위한 유용한 특성과 인삼의 사용\n인삼은 인체에 긍정적 인 영향을주는 많은 양분을 함유하고있는 식물입니다. 기본적으로 "신의 선물"이라고 불리는 뿌리를 사용하는 의약품을 준비합니다. 뿌리가 꽤 오래 동안 질량을 얻고 있기 때문에 식물을 재배하는 것은 다소 복잡한 과정으로 간주됩니다.\n어떤 경우 Diprospan이 처방 되나요?\nDiprospan은 새로운 세대의 약물입니다. 그것은 글루코 코르티코이드 약물 그룹에 포함되어 있습니다. 의학에서는 더 자주 관절과 근골격계의 질병을 치료하는 데 사용됩니다. 약물은 근육 내, 피부 내, 관절 내 주사를 위해 처방됩니다. 방출의 구성과 형태이 도구는 두 가지 주요 구성 요소로 구성되어 있습니다 : 베타 메타 존 디프로 피오 네이트와 베타 메타 존 인산 나트륨.\n소아에서 로즈 로즈 치료법, 합병증 및 예방법\nRoseola는 독점적 인 유년기 질병입니다. 온도가 급격히 상승하여 발진이 동반됩니다. 그러나 두려워해서는 안됩니다. 질병은 충분히 해롭지 만 드물게 합병증을 유발합니다. 우리의 기사에서 우리는 주요 증상과 치료 규칙을 고려할 것입니다. Roseola는 무엇이며 어떻게 전염 되는가?이 질병은 주 증상으로 감기 나 풍진과 유사한 감염입니다.\n소아의 중이염 : 가정의 유형, 증상 및 치료\n일반적인 소아기 질환 중 상당 부분에는 중이염이 있어야합니다. 약 60 %의 아기가 1 세 이전에 그를 대면합니다. 이 병은 많은 고통을 가져 오며, 귀에 일정한 통증이 동반됩니다. 적시에 질병을 확인하고 즉각적인 치료를 시작하는 것이 매우 중요합니다. 심각한 합병증을 피할 수 있습니다.\n여성의 요도염 : 임상 증상 및 치료 방법의 특징\n요도를 요도라고합니다. 이것은 소변이 방광에서 유출되는 기관입니다. 벽의 염증은 남녀 모두에서 발생합니다. 이 질병을 요도염이라고합니다. 그것은 증상과 치료 모두 여성의 특징을 가지고 있습니다. 요로염을 의심하고 확인하고 나서 치료를 시작하는 것은 여성에게 매우 중요합니다. 후기 진단은 불가피하게 과정의 만성으로 이어지고 치료에 큰 어려움을 초래할 것이기 때문입니다.\n아이에게 짖는 기침을 치료할 수있는 것\n아이의 기침 소리는 감염이나 감기의 가장 중요한 증상 중 하나입니다. 이것은 많은 양의 객담에 대한 신체의 반응입니다. 우리의 기사에서 우리는 그러한 기침의 원인과 치료 방법 - 약을 사용하고 전통 약의 도움을 받아 말할 것입니다. 기침의 주요 원인 기침의 종류 - 건조한.\n유칼립투스 : 유익한 특성, 치료 적 사용 및 금기\n유칼립투스를 포함한 모든 약물은 항균 작용을 가진 물질이 고농축되어 있기 때문에 염증 과정과 싸울 수 있습니다. 공식 의학에서는 의학적 목적을 위해 식물의 잎과 그 잎에서 준비된 기름이 활발하게 사용됩니다. 나무의 특성 유칼립투스 - 상록 나무 (최대 70 m).\n여성의 클라미디아 증상 및 치료 방법\n클라미디아는 성적 접촉을 통해 전염되는 전염병입니다. 이 병의 특이성은 그것이 은밀하게 진행될 수 있다는 것입니다. 클라미디아가 발견되면 즉시 치료를 시작해야합니다. 질병에 대한 설명 Chlamydia이 질병은 Chlamydia Trichomonas에 의해 유발 될 수 있습니다.\n제약 및 민간 요법으로 치료받는 유아의 체질 치료\n어린 아이들, 특히 유아는 면역력이 형성의 초기 단계에 있고 아직 완전히 강화되지 않았기 때문에 다양한 질병으로 고통받을 가능성이 더 큽니다. 대부분의 경우 어린 아이의 볼에 체질이라고하는 발진이 나타납니다. 그것을 인식하는 방법 및 그것을 취급하는 방법, 당신은이 기사에서 배울 것입니다.\n남성에게 심장 마비가 발생할 수 있습니까?\n지난 몇 년 동안 심근 경색은 젊은 사람들에게 점점 더 많이 기록됩니다. 10-15 년 전에이 질환이 60 세 이상의 남성에게서 진단 되었다면, 최근에는 30 년 후에 남성에서 발생합니다. 통계에 따르면 40 세에서 60 세 사이의 남성 위험 집단입니다.\n귀가 놓여있는 경우해야 할 일 : 가능한 원인 및 조치 옵션\n귀의 혼잡은 대개 물 속으로 또는 비행기로 다이빙하는 것을 유발합니다. 그러한 경박 한 문제는 잠시 후에 사라질 것입니다. 그러나 실제로 혼잡은 때로는 우리 신체의 심각한 병리학 과정의 간접 증상 일 뿐이므로 때때로 질병 전문가를 상담하지 않고도 질병을 확인하고 적절한 치료를 시작하는 데 도움이됩니다.\n자동 화학 요법 (수혈 절차)은 여드름을 비롯한 다양한 피부 질환을 치료하는 효과적인 방법입니다. 통계에 따르면, 경우의 80 %에서이 기술을 사용하면 외모의 원인에 관계없이 여드름을 완전히 없앨 수 있습니다. 자동 화학 요법의 원리 혈액을 정화하는 것이 왜 여드름을 없앨 수 있습니까?\n결혼 후 2 년 동안 함께 축하하고 무엇을 줄 수 있습니까?\n모발 강장제 : 효과, 최고의 순위\n40 그램의 거친 소금과 고운 소금 - 얼마나 많은 스푼?\n수분이 많은 닭고기에 대한 중국 요리법\n토마토와 치즈와 함께 구운 가지 요리법\n휴일 테이블을 위해 항상 이상한 것을 요리하고 싶습니다. 맛있는, 왕성한 요리 중 하나 - 독일인과 체코 인을 아주 좋아하는 맥주의 너클 요리. 그리고 돼지 고기 요리는 언뜻 보일 정도로 어렵지 않습니다. 우리 기사에서 우리는 가장 유명한 요리법을 분석하고 저명한 요리사처럼이 요리를 준비하는 데 도움이되는 정보를 공유 할 것입니다. 자세히보기\n맛있는 치킨 필렛 요리를위한 단계별 요리법\n중간 머리카락을위한 저녁 헤어 스타일 : 옵션, 사진 및 만드는 과정\n요리건강아름다움슬리밍하우스여가출산첨단 기술재정 및 법률신원 불명별\nhttps://nodepress.biz ko.nodepress.biz © 건강 2020