[이희용의 글로벌시대] 인디언 전사 제로니모 110주기와 NAACP 110주년 :: 국민일보 USA\n[이희용의 글로벌시대] 인디언 전사 제로니모 110주기와 NAACP 110주년\n입력 : 2019-02-06 17:14:32\n아파치족의 영웅 제로니모가 총을 든 채 정면을 응시하고 있다.\n지금으로부터 110년 전인 1909년 2월 17일 미국 오클라호마에서 '아메리칸 인디언 최후의 전사' 제로니모가 숨졌다. 전날 밤 술에 취한 채 인디언 수용소로 돌아가던 중 마차에서 떨어져 차가운 길바닥에서 잠들었다가 걸린 급성 폐렴이 사인이었다. 미국 기병대의 간담을 서늘하게 만든 영웅의 최후답지 않은 어이없는 죽음이었다.\n인디언이란 말이 콜럼버스의 착각에서 빚어졌듯이 제로니모란 이름도 유럽인들이 멋대로 지은 것이다. 본명은 '하품하는 사람'이란 뜻의 고야슬레였는데, 가톨릭 성인 제로니모(스페인어 헤로니모를 영어식으로 읽은 것)의 축일에 멕시코 마을 카스키예를 기습해 인디언을 끔찍이 싫어하던 도미니크 신부를 활로 쏘아죽이고 달아나자 그런 별명이 붙었다.\n1994년 개봉된 월터 힐 감독, 제이슨 패트릭·진 해크먼·로버트 듀발 주연의 영화 '제로니모' 포스터.\n제로니모는 1829년 6월 미국 애리조나주의 노도욘 계곡에서 태어났다. 할아버지는 아파치족의 한 갈래인 베돈코헤족의 추장이었다. 할아버지가 죽고 아버지가 추장이 됐으나 제로니모가 어릴 때 세상을 떠났다. 1858년 교역을 위해 부족 전원이 카스키예 인근에 머물던 중 전사들이 외출한 틈을 타 멕시코군이 공격해 학살극을 저질렀다. 이때 제로니모는 아이 셋과 어머니, 아내를 잃었다. 복수심에 불탄 제로니모는 신출귀몰한 전술로 멕시코군과 미군을 공포로 몰아넣었다. 제로니모 부대는 멕시코와 미국 남서부 일대에 맹위를 떨쳐 백인 아이들은 "제로니모가 온다"고 하면 울음을 그칠 정도였다고 한다.\n1874년 미국 정부는 4천여 명의 아파치족을 애리조나 중동부의 산칼로스 인디언 보호구역으로 강제이주시켰다. 수렵과 채집으로 이동하며 살던 아파치족은 보호구역 생활을 견디기 힘들었다. 1881년 제로니모는 아파치족 1천500여 명을 이끌고 보호구역을 탈출했다. 제로니모는 빼어난 지략과 용맹으로 뒤쫓는 미군 기병대를 여러 차례 괴롭혔으나 중과부적이었다. 1886년 9월 3일 제로니모가 항복할 당시 5천 명의 미군 토벌대에 맞선 아파치족은 여성과 아이를 포함해 36명에 지나지 않았다.\n포로가 된 제로니모는 플로리다 감옥에 수감됐다가 앨라배마로 이송돼 가족과 재결합했고, 1894년 오클라호마 수용소로 옮겨졌다. 그곳에선 이빨 빠진 호랑이 신세가 됐다. 1901년 루스벨트 대통령 취임식에 초대될 정도로 유명 인사가 됐으나 앵글로 색슨족이 건설한 '위대한 미국'을 빛나게 해주는 들러리였다. 1898년 오마하의 국제박람회와 1904년 세인트루이스 만국박람회에서는 살아 있는 전시품으로 구경거리가 됐다.\n제로니모가 루이지애나 전시장에서 자신이 만든 활과 화살을 팔고 있다.\n제로니모도 차츰 이런 분위기에 적응해갔다. 자신이 지닌 물건에 사람들이 관심과 흥미를 보인다는 것을 알고 사진에 사인을 해서 파는가 하면 옷의 단추를 떼서 판매하기도 했다. 마지막 순간에도 직접 만든 활과 화살을 내다 팔고 돌아오는 길에 변을 당했다. 1905년에는 구술로 자서전을 남겼는데, 자신이 하고 싶은 이야기만 책에 싣겠다는 생각으로 기록자의 질문에는 일절 대답하지 않았다고 한다.\n제로니모는 사후에 전설로 남았다. 제2차 세계대전 때 미군 공수부대원들은 그의 용기와 헌신을 기리는 뜻으로 "제로니모!"라고 외치며 비행기에서 뛰어내렸다. 그를 소재로 한 영화도 여러 편 제작됐고 제로니모와 아파치란 이름의 컴퓨터 게임도 등장했다. 미국 휴즈사(맥도널드 더글러스에 매각됐다가 보잉에 흡수됨)가 제작한 공격용 헬리콥터 이름도 아파치다.\n1983년 10월 미국 휴즈사가 말을 탄 아파치족 전사를 내세워 최신 공격용 헬리콥터 아파치를 선보이고 있다. [연합뉴스 자료사진]\n그러나 제로니모의 무용담이 부풀려졌다는 주장도 있다. 실제로는 수천 명의 기병대가 수십 명에 불과한 게릴라 부대를 쫓아다닌 토벌전이어서 미군의 피해가 크지 않았는데도 공적을 자랑하고 싶은 군인들과 선정주의에 매달린 황색 언론들이 제로니모의 전투력을 과장하고 아파치족의 잔인성을 부각했다는 것이다.\n제로니모는 오클라호마 수용소의 묘지에 묻혔으나 무덤이 도굴되고 두개골이 도난당하는 수모를 당했다. 예일대의 비밀 사교(邪敎)단체가 범인으로 지목됐는데, 해당 단체는 부인했다. 제로니모의 100주기인 2009년, 제로니모의 후손이 예일대를 상대로 유골 반환 청구 소송을 내 다시 화제가 되기도 했다. 2011년에는 미군 특수부대의 오사마 빈 라덴 제거 작전을 '제로니모 E-KIA'라고 명명해 원주민과 지식인의 반발과 비판을 산 일도 있었다.\n땅을 팔라는 미국 대통령의 제의를 거절한 인디언 추장 시애틀.\n제로니모가 숨을 거두기 5일 전 윌리엄 듀보이스를 비롯한 미국의 흑인 지도자와 백인 지식인들은 전미유색인지위향상협회(NAACP·National Association for the Advancement of Colored People)를 결성했다. 노예 해방을 선언한 링컨 대통령 탄생 100주년을 맞아 인종차별 철폐와 인권 향상에 힘을 모으기로 결의한 것이다. 그러나 이 모임에 원주민을 위한 자리는 없었다. NAACP 창립 100년 만에 흑인 대통령을 배출했지만, 이 땅의 원래 주인이던 인디언은 조상 대대로 살던 터전에서 쫓겨난 것은 물론 멸종 위기에 놓여 있다.\n인디언은 제국주의 시대의 희생자고 자본주의 사회의 부적응자다. 그러나 이들이 자연과 더불어 살아온 모습과 인간을 대하는 태도는 오늘날 인류가 떠안은 숙제에 놀라운 지혜와 통찰을 준다.\n"그대들은 어떻게 저 하늘이나 대지의 온기를 사고팔 수 있는가? (중략) 우리는 대지의 한 부분이고 대지는 우리의 한 부분이다. 향기로운 꽃은 우리의 자매이다. 사슴, 말, 독수리, 이들은 우리의 형제다. 바위산 꼭대기, 풀의 수액, 조랑말과 인간의 체온은 모두가 한 가족이다."(인디언 추장 시애틀의 연설), "내 뒤에서 걷지 말라. 난 그대를 이끌고 싶지 않다. 내 앞에서 걷지 말라. 난 그대를 따르고 싶지 않다. 다만 내 옆에서 걸어라. 우리가 하나가 될 수 있도록."(인디언 격언)


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Flsa 최저 급여 | buffalorunwinery.com\nFair Labor Standards Act FLSA는 최저임금과 초과 근무 수당을 정하는 연방법이다. 특정한 예외를 제외한 대부분 회사와 직원은 FLSA에 따라 임금을 주고받는다. 현재 시간당 $7.25인 연방 정부 최저 임금의 근거가 되는 법이기도 하다. DC와 메릴랜드와 같이. 2019-10-23 · 최저임금: 적용대상 고용근로자는 2007 년 7 월 24 일부터 시간당 $5.85 이상, 2008 년 7 월 24 일부터 시간당 $6.55 이상, 2009 년 7 월 24 일부터 시간당 $7.25 이상의 최저임금을 받아야 한다. 임금은 해당 근무시간에 대한 정상적인 임금지급일자에 지급되어야 한다.\n미국장애인위원회National Council on Disability, 이하 NCD는 장애인들의 급여가 여전히 연방정부에서 정한 최저임금보다 현저히 낮다고 우려를 제기했다.2018년 연방정부에서 정한 최저임금은 1시간당 7.25달러US달러, 약 8천140원다. 주state별로는 최저임금이 상이하게 책정된다.장애인 근로자의 임금은. flsa와 최저 임금 flsa에 의해 면제 된 것으로 간주되는 근로자를 제외한 모든 근로자는 미국 의회가 설정 한 국가 최저 임금을 지불 받아야합니다. 2009 년 7 월 24 일 현재, 그 임금은 $ 7입니다. 25 시간당. 일부 주에서는 최저 임금을 책정했습니다. 팁 급여: “ 팁 근로자. FLSA는 최저임금, 시간외근로수당, 아동노동, 특별최저임금 규정을 위반하여 생산된 물품이 州間 상거래interstate commerce를 위해 출하되지 못하도록 하고 있다. 14. 소급 임금의. 2020-04-06 · 연방법령이 정한 종업원이 받아야 할 임금에 대한 법을 알고 계십니까? ‘연방 노동기준 조례Federal Labor Standards Act, FLSA’라 일컫는 이 법은 종업원에 대해 고용주가 지켜야 할 급여에 대한 구체적인 책임을 명시한 법입니다. 이 법은 간단히 “고용주는 종업원에게 일한 시간 만큼의 댓가를. 미국에서 근로자들이 받아야하는 최저수준을 법으로 보장하는 관련 법령.미국 연방의 근로기준법은 공정근로기준법으로 FLSAFair Labor Standard Act라고 하나, 연방의 공정근로기준법은 구체적인 근로규약을 명시하지 않아 실상 구체적인 노동법규를 적용하는 역할은 노사관계법이나 고용차별금지법 및.\n출처 flsa 국세청의 국세. 즉 야근하든 하지 않든 월급에 야근 수당을 포함하여 주는 급여제도로 보통 포괄임금계약 내역은 근로계약서에서 확인할 수 있다. 기본적으로 법정제수당의 산출근거는 근로기준법 제50조, 제53조, 제56조 3가지뿐이다. 미국 노동부의 임금 및 시간과에 따르면, 근로자가 면제 대상인 경우 최저 임금 및 초과 근무와 같은 flsa 보호 대상이 아님, 임금 및 수당과 같은 다양한 "시험"을 통과해야합니다 일주일에 적어도 455 달러의 급여 기준으로 임원, 감독직, 전문직 또는 외근직으로. 해 더 높은 급여premium pay를 지급하여 야 한다. 특별히 예외규정에 명시되어 있는 경우를 제외하고는 FLSA에 의해 보호를 받 는 노동자는 주간 40시간을 넘는 근무시간 에 대하여 초과근무 한 시간당 정규시간당 임금의 1.5배에 해당하는 금액을 받아야 한 다.\n2015-11-30 ·11– 급여. 최저임금 아동노동 보호조항 초과근로수당 지급유무 초과근로시간 11– 초과근로수당 제외자 유형 경영자 관리자 전문직 근무자 외근 영업직 컴퓨터 관련 근무자 초과근로수당 제외자 유형 11– 그림 11–7 flsa의 초과.


데이터 과학자의 아마존 북스토어 방문기\n라이킷 47 댓글 10 공유 747\nby Jin Young Kim Nov 09. 2015\n(표지 이미지: 아마존 북스토어에서 구입하한 책을 담아 주는 종이봉투. 책 관련 각종 정보로 빼곡하다.)\n시애틀은 미국 북서쪽 끝의 인구 65만의 작은 도시지만 스타벅스, 아마존, 보잉, 마이크로소프트 등 세계적인 기업들의 본사가 위치해 있다. 특히 온라인 리테일 비즈니스의 독보적인 선두기업인 아마존은 시애틀 지역의 주민들을 대상으로 실험적인 서비스를 자주 선보인다. 그동안 신선식품을 배달해주는 아마존 프레시(Amazon Fresh), 제한된 아이템을 몇 시간 안에 배송해주는 프라임 나우(Amazon Prime Now)등의 서비스가 시애틀 인근 지역에서 시작되었다.\n마이크로소프트에 근무하는 필자는 시애틀의 옆 타운인 벨뷰(Bellevue)에 살지만 그동안 이런 시범 서비스에 별 관심이 없었다. 하지만 최근에 아마존이 아마존 북스(Amazon Books)라는 이름의 오프라인 서점을 열었다는 것은 독서 애호가인 필자가 지나칠 수 없는 소식이었다. 또한 아마존은 또한 추천 알고리즘 및 A/B테스트 등 데이터 중심의 기업문화로 유명한 기업이다. 이런 기업이 오프라인 스토어를 열었다면 분명 데이터 활용을 극대화했을 것이라는 추측도 데이터 과학자인 필자의 호기심을 자극했다. 그래서 필자는 오픈 첫 주말인 토요일 아마존 북스토어(이하 서점)에 가보기로 했다.\n11월에 시애틀이 늘 그렇듯 우중충하고 가랑비가 흩날리는 날씨에도 아마존 서점이 위치한 쇼핑몰인 유빌리지(University Village)는 인파로 붐볐다. 서점 입구에 사람이 특히 많아 살펴보니 서점에 들어가기 위해 줄을 서있는 사람들이었다. 애플의 신제품 시판일에나 볼 수 있는 매장의 줄이 아마존 서점에 생긴 것이다. 필자는 줄 서는 것을 가급적 피하려고 노력하는 편이지만, 이번 만은 예외를 두기로 하고 한참을 기다려서 입장에 성공(?)했다. 이 글은 필자가 아마존 서점에서 약 한 시간 동안 경험하고 직원 몇 명과 나눈 대화를 바탕으로 한다.\n궂은 날씨에도 서점에 입장하기 위해 늘어선 인파들\n온라인 경험을 보완하는 오프라인 매장\n아마존은 창립 초기부터 온라인 서점의 장점을 극대화하는 저렴한 가격과 다양한 초이스로 고객들을 사로잡았다. 또한 어느 정도 규모를 갖춘 후에는 고객들의 축적된 리뷰 및 구매 패턴에 바탕을 둔 추천 서비스로 확실한 경쟁우위를 점한다. 이런 아마존의 강점은 오프라인 매장을 유지할 필요가 없다는 점에서 출발한다. 매장은 비용을 증가시키고 재고 및 진열할 수 있는 품목에도 제약을 받기 때문이다. 그렇다면 아마존은 왜 자신의 강점을 포기하면서 오프라인 서점을 만들었을까?\n아마도 아마존은 오프라인 서점만이 고객에게 줄 수 있는 가치에 눈을 뜬 것 같다. 오프라인 서점은 고객이 제품을 보고 만지며 경험해볼 수 있고, 원하면 바로 살 수 있으며, 마지막으로 직원들의 도움을 받을 수 있다는 특성이 있다. 이런 특성은 온라인 서점이 아무리 진화해도 흉내내기 어려운 강점이다. 오늘 필자가 본 아마존의 서점에서는 이런 오프라인 매장의 장점을 극대화하려고 노력한 흔적이 곳곳에 보인다. 매장에는 편히 앉아 책을 볼 수 있는 의자와 아마존의 각종 디바이스를 시연해볼 수 있는 공간, 그리고 묻는 말에 친절히 답해주는 직원들로 가득하다.\n아마존의 각종 디바이스를 (Fire TV, Amazon Echo, Fire Tablet) 전시한 공간\n하지만 서점의 주인공은 역시 책이다. 아마존 서점의 책 진열 방식에는 기존의 서점에서 찾아보기 힘든 몇 가지 특징이 있다. 우선, 기존 서점에서 대부분의 책이 서가에 옆으로 꽂혀있는 반면, 아마존 서점의 모든 책은 표지 전체가 보이게 진열되어 있다. 이는 어차피 공간이 제한된 오프라인 서점인만큼 상품의 다양성보다 품질에 집중하겠다는 아마존의 전략이 엿보이는 부분이다. 실제로 매장 직원에 따르면 서점의 모든 책은 기본적으로 독자 별점이 4(5가 만점)를 넘는다고 한다.\n또한 아래 그림에서처럼 각 책에 대한 아마존의 고객 리뷰와 별점 등 다양한 정보를 읽을 수 있다. 즉, 아마존은 온라인으로 축적한 책 관련 정보를 오프라인 스토어의 경험을 차별화하기 위해 사용하는 것이다. 이런 정보는 교환이 쉬운 종이에 인쇄되어 있어 자주 업데이트될 것으로 보인다. 조만간 이런 정보가 전자 디스플레이로 바뀌어 실시간 업데이트 되는 것도 시간 문제일 것이다.\n표지와 리뷰가 중심이 되는 아마존 서점의 책 진열 방식\n책의 진열 방식 역시 온라인의 축적된 구매 데이터를 바탕으로 한다. 아래 왼쪽은 화가에 대한 책을 판매하는 특설 코너, 그리고 아래 오른쪽은 신간 논픽션 가운데 리뷰/선주문/인기도 등을 바탕으로 선정된 책을 전시하는 가판대를 보여준다. 이처럼 아마존 서점의 서가는 단순히 좋은 책을 구비하는 것뿐만 아니라, 어떻게 책을 선정했는지에 대한 충분한 설명을 통해 독자들의 구매 의사결정을 돕고 있다.\n모든 서가에는 선정된 책의 성격이 자세히 설명되어 있다\n아직도 아마존을 서점으로 아는 독자는 별로 없을 것이다. 아마존은 기저귀 등 생필품에서 명품 의류 및 가전에 이르기까지 상상할 수 있는 모든 물품을 취급하는 온라인 스토어다. 아마존 서점의 아동 코너에서는 아이들이 좋아할 만한 각종 장난감이 진열되어 있다. 역시 아마존 온라인에서 가져온 자세한 리뷰는 필수 양념이다. 여기까지 보고 아마존이 모든 물품을 다 진열하는 종합 할인점을 열어서 월마트 등 기존 할인점을 위기에 빠뜨리는 장면을 상상할 수 있다.\n아동 코너에 진열된 각종 장난감들\n온라인과 오프라인의 절묘한 결합\n위에서 살펴본 아마존 서점의 도서 진열의 한 가지 특이사항은 가격 정보가 없다는 것이다. 아마존 서점의 가격은 온라인 서점과 동일하기 때문에 매일 변할 수 있는 가격을 굳이 인쇄하지 않았을 수도 있다. 하지만 그게 유일한 이유라면 가격과 기준 날짜를 같이 표시하는 (예: 11/1일의 가격입니다.) 방법도 있다. 이런 불편함이 고객들에게 온라인 서점과 앱의 사용을 유도하기 위한 전략이라는 생각도 들었다. 실제로 매장 곳곳에는 가격 및 기타 정보를 확인하기 위해 폰을 사용하라는 문구가 붙어 있다.\n아마존 서점에서 가격을 확인하는 방법\n온라인과 오프라인 경험을 연계하려는 아마존의 이런 노력은 매장 곳곳의 킨들 디스플레이에서도 찾아볼 수 있다. 전시된 책을 킨들로 볼 수 있는 코너, 킨들을 할인해준다는 광고, 그리고 킨들의 기능에 대한 광고 등에 노출된 고객들은 킨들을 구입하고, 결국은 아마존의 충성스러운 고객이 될 것이다. 오프라인 매장에서 디바이스를 팔고, 이를 다시 콘텐츠 매출로 연결시키는 아마존의 핵심 비즈니스 모델이 그대로 드러나는 부분이다.\n아마존 서점의 곳곳에는 킨들 구매를 유도하는 장치가 보인다.\n아마존 서점의 곳곳에는 온라인 서비스를 흥보하는 광고가 보인다.\n또한 위 사진에서처럼 아마존 서점의 곳곳에는 아마존 프라임 멤버를 위한 다양한 서비스 및 웹사이트의 다양한 기능을 소개하는 광고를 찾아볼 수 있다. 서점 이용의 마지막 단계인 구매 과정에서도 고객들은 아마존 계정을 입력하고, 이를 통해 이메일로 영수증을 받을 수 있다. 이처럼 오프라인 서점의 모든 경험은 온라인 경험을 유도하도록 디자인되어 있다.\n온라인 영수증을 받기 위해 자신의 아마존 계정을 입력하는 고객\n아마존의 첫 오프라인 서점이 보여주는 쇼핑의 미래\n아마존 북스토어: 공습에 이어 지상군이 몰려온다\n온라인에서 아마존 서점에 대한 리뷰를 읽어보면 많은 사람들이 아마존의 오프라인 진출에 대해 회의적이었던 것을 알 수 있다. 필자도 뼛속까지 온라인 기업인 아마존이 오프라인 매장을 연다는 사실에 대해 어색한 느낌을 지울 수 없었다. 하지만 필자는 아마존의 서점을 일단 '경험'해본 후 아마존의 오프라인 진출이 너무나 당연한 수순으로 생각하게 되었다.\n이해를 돕기 위해 전쟁에 비유를 해보자. 온라인 쇼핑몰은 그 특성상 넓은 지역을 비교적 저비용으로 공략할 수 있는 공습에 비유할 수 있다. 넓은 지역을 대상으로 영업을 할 수 있지만 주된 이용층이 젊고 기술에 익숙한 계층으로 한정되어 있으며, 취급 가능한 품목에 있어서도 제약을 받는다. 지금까지의 아마존은 강력한 물류 기반, 리뷰 및 구매패턴 등의 고객 데이터 활용에 기반한 압도적인 제공권으로 상대를 제압해 왔다.\n하지만 아마존은 아제 공습만으로는 상대를 완전히 격퇴할 수 없다는 사실을 깨달은 듯하다. 온라인 거래가 아무리 발달해도 오프라인 매장에서만 물건을 사는 고객군이 존재하며, 오프라인에서만 판매할 수 있는 상품과 서비스가 존재하기 때문이다. 아마존이 이미 쌓아놓은 물류, 인지도, 고객 기반을 바탕으로 오프라인 매장을 운영한다면 수익성도 보장될뿐더러 다양한 온라인 서비스로 고객을 유인하는 첨병 역할도 기대할 수 있을 것이다.\n고객 데이터 관점에서도 오프라인 매장은 기존 온라인 매장을 보완하는 역할을 한다. 온라인과는 사뭇 다를 것으로 예상할 수 있는 주 방문 계층의 소비 형태, 그리고 직원과 고객의 직접 대면을 통해 얻을 수 있는 생생한 피드백 등은 기존 아마존 웹사이트에서는 얻을 수 없는 인사이트를 제공할 수 있다. 예컨대 아마존 스토어를 방문한 고객들의 평가를 웹사이트를 통해 공개하는 등의 서비스도 가능할 것이다.\n아마존이 전자상거래 업계에서 차지하는 비중을 생각해보면 아마존 북스토어는 앞으로 다가올 온라인 상거래 업체들의 오프라인 진출의 신호탄이라는 생각도 든다. 그리고 이런 온라인 기업들은 자신의 경쟁력인 데이터 및 알고리즘을 무기로 기존 업체들의 아성을 공략해 나갈 것이다. 이미 온라인 기업들의 공습에 초토화된 전통적인 소매 업체들은 자신들의 본진을 넘겨주지 않기 위해서 고민해야 할 것이다.\n아마존 북스토어에서 구입하한 책을 담아 주는 종이봉투. 책 관련 각종 정보로 빼곡하다.\n추신: 여러분이 엿보는 리테일의 미래는 무엇인가요? 이 글에 내용에 대한 의견 및 궁금증이 있으시다면 댓글로 알려주세요. 데이터 활용에 관한 더 많은 이야기를 제 블로그와 페이스북, 트위터에서 만나실 수 있습니다.\n매거진의 이전글 데이터 마인드를 키우는 습관 (1) 개인 정보 바로 알기 매거진의 다음글


뿌리의 이글루스 : 마녀의 집 (The Bell Witch Haunting, 2013)\n마녀의 집 (The Bell Witch Haunting, 2013) 2016년 개봉 영화\n2013년에 글랜 밀러 감독이 만든 파운드 풋티지 호러 영화. 한국에서는 2016년 4월에 개봉했다.\n내용은 미국 테네시 주 아담스에서 처참하게 살해당한 소여 가족의 시체와 휴대폰, 비디오카메라가 발견되어 로버트슨 카운티 보관서에서 기록물 조사에 착수했는데, 시카고에서 이주해 온 소여 가족이 이사 첫날부터 약 일주일 동안 집안에 깃든 마녀의 령이 일으키는 초자연적인 현상에 시달리다가 떼몰살 당하는 이야기다.\n본작에서 발생한 참사의 원인은 소여 가족이 이사 온 집이 200년 전 벨 마녀 소유의 땅이라서 그런 것으로 나오는데 이것은 실제로 미국 테네시 주의 벨 위치 이야기를 베이스로 하고 있다.\n벨 위치는 1886년에 미국 테네시 주 애덤스 근처에 정착해 살았던 농부 존 벨과 그의 가족이 케이트 베츠라는 이름의 마녀 유령에게 시달렸다고 하는 전설이다.\n전설에 따르면 반은 개, 반은 토끼의 형상을 한 괴기스러운 합성 동물이 집밖에서 문을 긁거나, 침대에 누워서 잠을 자는데 이불이 스스로 움직여 사람을 덮어버리고 눈에 보이지 않는 뭔가가 꼬집어 상처를 입히는 것 등 불가사의한 현상이 발생했으며 끝내 존 벨이 마녀에게 독살 당해서 산 사람이 유령에게 죽임을 당한 유일한 사례로 기록되었다는 말도 전해진다.\n이 벨 위치 이야기는 미국에서는 꽤 유명한 전설로 페이크 다큐멘터리/파운드 풋티지 장르의 시조라고 할 수 있는 다니엘 미릭/에두아르도 산체스 감독의 1999년작 ‘블레어 윗치’가 이 전설을 기반으로 하고 있고 그 이외에 아예 타이틀 자체에 벨 위치 이름을 내건 작품들이 여러 편 나왔다. (벨 위치 헌팅(2004), 앤 아메리칸 헌팅(2005), 벨 위치 더 무비(2007) 등등)\n본작은 페이크 다큐멘터리/파운드 풋티지 장르로 작중 피해자들이 남긴 영상 기록물을 재생하면서 사건의 진상에 접근한다.\n주인공 브랜든은 비디오카메라를 들고 다니며 촬영을 하지만, 본작의 컨셉이 영상 기록물을 재생한 것이라 집안에 설치된 카메라, 집밖의 상황을 찍은 CCTV, 사건 현장에 출동한 경찰차의 블랙박스, 심지어 노트북으로 실행한 스카이프 캠카메라 등 카메라 시점이 다양하고, 심지어 초자연적인 현상이 발생하는 장소까지 집, 숲속, 동굴 등 범위가 워낙 넓어서 파운드 풋티지물로선 지나치게 산만하다.\n실내나 야외. 양쪽 다 커버를 하려고 한 것 같은데 실제로 나온 결과물은 양쪽 중 그 어디에도 집중하지 못한 느낌이다.\n쉽게 말하자면 주인공은 촬영 카메라 들고 다니고 집안 곳곳에 카메라를 설치해 집안에서 발생한 초자연적인 현상을 찍으며 ‘파라노말 액티비티’ 찍고 있는데, 집 밖에서도 흉사가 이어져 사람들이 죽거나 혹은 죽은 시체가 발견되는 게 촬영되어 ‘블레어 윗치’를 찍고 있으니 집중력이 떨어진다는 거다.\n실내와 야외에서 벌어진 사건의 교집함은 결국 마녀의 존재로 사람을 해치는 동기가 ‘내 집에서 나가!’로 지박령의 성격을 띄고 있는데 실내, 야외 가리지 않고 돌아다니며 불특정 다수의 사람을 죽여 없애니 당최 이해가 안 가는 캐릭터가 되어 버렸다.\n소여 가족이 떼몰살 당하는 건 마녀가 살던 땅에 지어진 집에 이사와서 그런 것이라고 쳐도, 왜 소여 일가 주변 사람들이 마녀한테 끔살 당해야 되는 건지 이유를 모르겠다.\n집안에서 죽으면 집안에 깃든 악령의 힘이 강력해서 그런가 보다. 라고 할 수 있는데 죄다 집밖에서 죽으니 대체 어쩌자는 걸까?\n한 밤 중에 사건이 벌어지는 것도 아니고, 벌건 대낮에 사람들 죽어나가는데 마녀의 형상을 하얀 영체가 슝-하고 날아와 사람을 채가는 묘사를 해서 완전 조나단 리브스만 감독의 2003년작 '어둠의 저주'에서 나온 마녀 요괴 마틸다 느낌 난다.\n그걸 영화 다 끝날 때 보여준 게 아니라 영화 중반부에 대놓고 보여준 시점에서 페이크 다큐멘터리가 지향해야 할 논픽션의 아이덴티티를 상실했다.\n애초에 마녀 출현의 전조를 마녀 웃음소리를 깔아놔서 무슨 액션 게임의 처형 BGM마냥 사용하고, 작중 소여 일가가 밤마다 폴터가이스트 현상에 시달릴 때의 촬영 장면에 일부러 노이즈를 집어넣는 것 등등 작위적인 연출이 잦아서 무늬만 파운드 풋티지다.\n사실 명색이 파운드 풋티지라면 그래도 기록물 속의 주인공이 사건의 진상을 파헤치기 위해 최소한의 노력을 하는 장면이라도 나왔어야 됐는데 본작에는 그런 것조차 없다.\n주인공이 하이틴이라서 행동의 제약이 크고, 벨 위치에 대해 조사한 게 친구네 집에서 위키 사전으로 본 게 전부인 데다가, 집안에 괴변이 일어나고 집에 왔다 간 사람들이 끔살 당하는 참사가 벌어지는데도 왜 이런 일이 생기는지 전혀 모르고 영화 끝날 때까지 아무런 자각도 못해서 무능력한 쪽으로만 현실 반영을 해서 답이 안 나온다.\n후반부에 하우스 호러물의 클리셰라고 할 수 있는 지역 교구 신부에게 도움을 요청해 집안에 깃든 유령을 쫓는 구마 의식을 시도하는 장면이 나오는데, 거기서 마녀에 빙의 당한 데이나가 한차례 토악질을 하고선 공중부유에 영적 폭풍을 일으켜 집안을 뒤집어엎으며 사람들을 해치니 완전 ‘엑소시스트’로 변모한다.\n그 상황에서 또 배경이 야외로 바꿔 숲/동굴을 거쳐 학살극을 벌여 블레어 윗치 느낌으로 마무리를 지으니 마지막에 마지막까지 난장판이 따로 없다.\n결론은 비추천. 미국의 유명한 전설은 벨 위치 이야기를 기반으로 한 파운드 풋티지물이지만 페이크 다큐멘터리가 지향해야 할 논픽션은 진작 갖다 버리고 지나치게 픽션적인 연출에 집착을 해서 이 장르의 아이덴티티를 상실했고, 집안에서는 파라노말 액티비티. 집밖에서는 블레어 윗치. 마녀 묘사는 다크니스 폴스. 하이라이트는 엑소시스트 등등 온갖 영화의 특성을 무작정 가져와 쑤셔 넣기만 했지 정리를 전혀 하지 않아서 난잡하기 짝이 없는 졸작이다.\n태그 : 마녀의집, 글랜밀러, 파운드풋티지, 페이크다큐멘터리, 벨위치, 미국전설, 미국괴담, 케이트베츠, 비디오카메라, 파라노말액티비티, 블레어윗치, 엑소시스트, 다크니스폴스, 어둠의저주, 잡탕\n밸리 : 영화 2016/05/02 13:15\n태그 : 블레어윗치, 엑소시스트, 다크니스폴스, 어둠의저주, 잡탕, 마녀의집, 글랜밀러, 파운드풋티지, 페이크다큐멘터리, 벨위치, 미국전설, 미국괴담, 케이트베츠, 비디오카메라, 파라노말액티비티\n다음글 : 100만개의 눈을 가진 괴물 (The Beast With A Million Eyes.1955)\n이전글 : 마늘 치킨&간장 치킨 - 본투비 마늘 치킨\n만화원작 ベック 부활천마대왕 2인용 공중콤보 게게게의키타로 소설원작 오사와아라마사 슈퍼패미콤 차원문 악마 애니메이션원작 バンダイ 격투액션 유령 요괴 시리즈 좀비가내이웃을먹었다 バップ 액션 SFC 미즈키시게루 게게게의키타로애니메이션3기 구울패트롤 JVC 황룡의귀 횡스크롤액션 파이팅게임 LucasArts 멀티플레이


2028년까지 콜드 플레이트 시장 동향 분석 및 주요 요인 예측 보고서에 대한 Covid-19 영향 – 워너비뉴스\nHome/건강/2028년까지 콜드 플레이트 시장 동향 분석 및 주요 요인 예측 보고서에 대한 Covid-19 영향\n2028년까지 콜드 플레이트 시장 동향 분석 및 주요 요인 예측 보고서에 대한 Covid-19 영향\nWorldwide Cold Plate 2019 Market Research Report라는 제목의 또 다른 탐색은 모멘텀과 미래 시장의 범위에 대한 전문가 및 내부 및 외부 평가와 제품 사양, 쇼케이스 패턴, 품목 유형 및 중심점(예: 사실 및 수치)을 고려한 제작 조사에 대한 조사를 제공합니다. 이 보고서의 제안으로 창출된 소득, 전체 산업 및 각 종류 및 응용 프로그램에 대한 개발 속도, 총 이익, 시장으로 향하는 주요 변수. 또한 Porter의 5가지 권한, SWOT 조사(예: 품질, 약점, 기회 및 비즈니스에 대한 위협)를 활용하여 냉간판 시장에 대한 내부 및 외부 평가를 제공합니다.\n시장 시나리오에서 특정 시장 지역의 비용 및 이익에 이르기까지 콜드 플레이트 시장 보고서에서 다루는 많은 중요한 사항. 그래픽 형식은 사실과 수치에 대해 철저히 이해하기 위해 통계를 제시하는 데 사용됩니다. 효율적이고 명확한 데이터 분석을 위해 2차 연구 기법을 사용합니다. 추세 개발, 회사 및 재무 상태에 대한 몇 가지 통찰력은 냉각판 시장 보고서에도 설명되어 있습니다. 이 보고서는 또한 수익성 있는 결정을 내리기 위해 시장과 독자에 대한 정확한 아이디어를 제공하는 데 중점을 둡니다. 이러한 완전한 연구 보고서는 구매자에게 유익한 전체 시장 시나리오로 구성됩니다.\n콜드 플레이트 시장의 주요 경쟁자는 –\n글로벌 콜드 플레이트 시장 세분화 :\n깊은 드릴링된 콜드 플레이트\n가공 채널 냉간판\n포켓 접힌 핀 콜드 플레이트\n콜드 플레이트의 지역 수준 세분화는 다음과 같습니다.\nCOVID-19가 콜드 플레이트 시장에 미치는 영향\n이 보고서에는 또한 진행중인 전 세계 전염병, 즉 COVID-19가 냉간판 시장에 미치는 영향과 향후 전망이 포함되어 있습니다. 전염병이 국제 시장에 미치는 영향에 대한 분석을 제공합니다. 전염병은 즉시 수요 및 공급 시리즈를 중단했습니다. 보고서는 또한 기업과 통화 시장에 대한 경제적 효과를 평가합니다. Futuristic Reports는 이 비즈니스의 여러 대표자들로부터 조언을 축적했으며 COVID-19 전염병 전반과 이후에 업계의 어려움을 퇴치하기 위한 전략과 데이터로 고객을 확대하기 위해 2차 및 1차 연구에 참여했습니다.\n냉간판 시장 성장 냉판 시장 2021 냉판 시장 동향 냉판 시장 전망 냉판시장 콜드 플레이트\n글로벌 물 저장 탱크 시장 2021: 2027년까지 산업 수요, 통찰력 및 예측 | 상위 제조업체 분석을 통한 코로나바이러스-COVID19 영향 분석


日, 백신 접종에 인슐린 주사기 동원 – 동아경제\n日, 백신 접종에 인슐린 주사기 동원\n교토 우지토쿠슈카이 병원서 제안…당국, 불가로 정리\n일본 교토 소재 한 병원이 인슐린용 주사기를 사용하면 코로나19 백신 한 병당 7회 접종할 수 있다고 발표했다. 이에 일본 정부가 이를 용인하는 모습을 보였으나 결국 촌극으로 끝나는 분위기다.\n지난 9일 아사히신문과 마이니치신문, 지지통신 등에 의하면 전날 교토부 우지시 소재 우지토쿠슈카이 병원은 당뇨 환자에게 사용하는 인슐린용 주사기로 백신 1병 당 접종 가능 횟수를 7회로 늘릴 수 있다고 밝혔다.\n화이자 백신은 일반 주사기를 사용하면 5번 정도 접종이 가능하지만, 특수 주사기를 사용할 경우 여분까지 끌어내 6회이상 접종이 가능하다. 그런데 특수 주사기가 중국발 수급불안으로 구할 수 없는 상황에 처하자 일본 정부의 미비한 대비에 비난이 몰렸다.\n이러한 가운데 스에요시 아쓰시 우지토쿠슈카이 병원 원장은 인슐린용 주사기는 내부에 약물이 거의 남지 않기 때문에 1병 당 7회 접종이 가능하다고 주장했다. 그러면서 일본인은 서양인 보다 피하지방이 얇아 인슐린용 주사기로도 근육주사가 가능하다고 주장했다.\n이 소식을 접한 백신 담당인 고노 다로 일본 행정개혁·규제개혁상은 당일 ‘이를 많이 해달라’며 용인 입장을 밝혔다. 또한 다무라 노리히사 후생노동상도 이날 각의 후 기자회견에서 “7회 취할 수 있는 것은 확실하다. 화이자도 부정하지 않았다”고 발언하며 혼란을 키웠다.\n이에 연립여당에서는 우려가 제기됐다. 야마구치 나쓰오 공명당 대표는 “현장이 정말로 대응할 수 있을지 걱정이다”고 지적했다. 결국 카토 가쓰노부 관방장관이 나서서 인슐린 주사기를 활용한 백신 접종은 불가하다며 정리를 하고서야 잠잠해졌다.\n인슐린용 주사기는 바늘의 길이가 백신용 주사기에 비해 절반 정도로 짧아 피하지방을 넘어 근육주사가 어려워 접종 후 효능을 장담하기 어렵다. 결국 파하지방 두께를 제기위한 초음파 검사가 필요하다는 이야기다. 이처럼 일본에서는 비전문 관료들의 섣부른 발언이 백신 정책에 불신을 낳고 있다.\n/2021년 3월 17일 동아경제 김선아 기자


“다케우치 유코마저…” 일본 젊은 여성들 ‘극단적 선택’ 급증 까닭 | 일요신문\n“다케우치 유코마저…” 일본 젊은 여성들 ‘극단적 선택’ 급증 까닭\n코로나19 이후 우울증 확산에 실업률 증가까지…여성 고용 더욱 심각 30대 이하 자살률 74% 증가\n[일요신문] 일본 유명 여배우 다케우치 유코(40)가 지난 9월 27일 자택에서 숨진 채 발견됐다. 경찰은 현장 상황 등을 근거로 고인이 스스로 목숨을 끊은 것으로 보고 있다. 최근 일본에서는 2개월 동안 네 명의 배우가 극단적인 선택을 해 충격을 안겼다. 지난 7월 톱배우 미우라 하루마(30)를 비롯해 9월 14일엔 아시나 세이(36), 9월 20일엔 후지키 다카시(80)가 세상을 떠났다. 비단 연예계만이 아니다. 감소 추세였던 일본인 자살자 수가 8월부터 급증한 것. 특히 젊은 여성들의 자살 비중이 크게 늘어나 사회문제로 대두되고 있다.\n일본 유명 여배우 다케우치 유코가 극단적 선택을 한 것으로 알려져 충격을 주고 있다. 위는 영화 ‘지금 만나러 갑니다’ 스틸컷, 아래는 인스타그램 사진이다.\n“코로나19 사태가 장기화되면서 스트레스와 우울증을 호소하는 사람들이 늘었고, 자살자 수 증가에도 영향을 미친 것 같다.” 도쿄대학의 세키야 나오야 교수(사회학)는 이렇게 분석했다. 자살자 수와 사회 상황은 밀접한 관련이 있다. 실제로 일본의 경우 1990년대 후반 버블경제가 붕괴했을 때도 자살자 수가 급증했었다.\n쓰쿠바대학 다치가와 히로카즈 교수(정신의학과) 또한 “코로나19 사태가 자살자를 양산할 가능성이 크다”고 지적한다. 극단적인 선택을 하는 사람들은 혼자서 끙끙 고민하는 경우가 많다. “이때 주변인의 관심이 매우 중요한데, 사회적 거리두기 탓에 사람을 만나는 횟수가 줄어들었고 이를 알아차리기가 어려워졌다”는 설명이다.\n더욱이 유명인의 극단적 선택과 그에 대한 모방 효과, 즉 “베르테르 효과가 자살 위험을 높일 수 있다”고 다치가와 교수는 경종을 울렸다. 코로나 우울감으로 불안이 확산된 상황에서 유명인의 사망 사건이 생기면, 대중들은 크든 작든 영향을 받게 된다.\n일례로 1986년 오카타 유키코 사망 사건을 들 수 있다. 오카타 유키코는 빼어난 외모와 청순한 이미지로 많은 팬들의 사랑을 받았던 가수였다. 그랬던 그녀가 데뷔 2년 만에 돌연 투신자살하자 열도는 큰 충격에 휩싸였다. 유키코가 자살한 뒤 2주 동안 31명의 청소년들이 동조 자살하는 참극까지 빚어졌다.\n또한 록밴드 엑스재팬(X-JAPAN)의 멤버 히데가 1998년 급작스럽게 세상을 떠났을 때에는 3명의 팬이 스스로 목숨을 끊었고, 장례식에서 120여 명의 팬들이 실신해 병원으로 이송되는 등 큰 소동이 일어났다. 당시 엑스재팬 멤버들은 긴급 기자회견을 갖고 “팬들이 자살하면 가장 슬퍼할 사람은 히데”라면서 “자살하지 말 것”을 호소하기도 했다.\n일본 후생노동성에 따르면, 지난 8월 한 달 동안 스스로 목숨을 끊은 사람은 1845명으로 집계됐다. 지난해 같은 기간에 비해 251명, 16% 늘어난 수치다. 남성은 지난해보다 6% 늘었지만, 여성의 경우 40%나 늘었다. 30대 이하 여성으로 범위를 좁히면 증가율은 무려 74%에 이른다. 8월 일본의 코로나19 사망자 수는 273명. 스스로 목숨을 끊은 사람이 코로나 사망자 수보다 7배 가까이 많은 셈이다.\n이례적으로 자살자 수가 급증한 것을 두고, 츄오대학 인문과학연구소의 다카하시 사토미 연구원은 “코로나 불황 속에 경제적 타격을 입은 이들이 늘어났기 때문”으로 분석했다. 알려진 바에 의하면 “실업률과 자살률은 비례적 관계를 보인다”고 한다.\n예컨대 “실업률이 1%포인트 상승할 때마다 자살자 수가 4000명 정도 증가한다”는 연구 결과도 나와 있다. 실업 상태로 수입이 끊기면 사회에서의 고립이 깊어진다. 앞날에 절망하고 고민하다 스스로 목숨을 끊는 사례가 발생할 수 있는 것이다. 이와 관련, 전문가들은 “대개 실업률과 자살률은 6개월 정도의 시차가 있다”고 말한다.\n일본의 실업률은 올해 2월만 해도 2.4%였다. 그러던 것이 8월 3.0%로 올라 실업자 수는 206만 명으로 늘었다. 전문가들은 “코로나 쇼크로 올 연말까지 실업률이 4% 수준까지 상승할 가능성도 있다”고 전했다. 이에 일본종합연구소의 마쓰무라 히데키 수석 이코노미스트는 “실업률이 4%까지 오르면 30~60대의 현역 세대를 중심으로 자살자가 연간 2000명 이상 증가할 것”이라고 내다봤다.\n1986년 가수 오카타 유키코가 스스로 목숨을 끊자 일본 청소년들이 동조 자살하는 참극이 벌어졌다.\n그동안 “경기 침체로 인한 자살률 상승은 남성에게 영향이 컸던 것”이 사실이다. 가령 2008년 글로벌 금융위기를 불러온 ‘리먼 쇼크’는 대기업과 제조업, 건설업 등이 타격을 입었으며, 남성 실업자가 크게 증가한 바 있다.\n하지만 올해는 여성 고용이 더 악화된 것으로 나타났다. 이른바 ‘코로나 쇼크’로 비정규직 노동자들이 먼저 해고됐는데, 여성 비율이 높았던 것이 원인으로 지목된다. 또한 관광업이나 숙박업, 요식업 등 괴멸에 가까운 피해를 입은 업종에 여성 직원이 많았다는 점도 관련 있어 보인다.\n전문가들은 “젊은 여성의 자살 수 증가는 코로나 영향도 있지만, 특수한 환경이 원인”이라고 지적한다. 츄오대학 인문과학연구소의 다카하시 사토미 연구원은 “여성의 경우 스트레스를 받아도 육아나 가사 등으로 자택에 머무는 시간이 많아 상담하기 어렵다”면서 “이러한 상황이 젊은 여성 자살자 수가 증가하는 배경일 수 있다”고 덧붙였다.\n정신과의사 와다 히데키는 “고령자들도 각별한 주의가 필요하다”고 강조한다. “외출 자제가 고령자의 심리적 건강에 악영향을 끼칠 수 있다”는 설명이다. 65세 이상 노인 자살률은 연령대가 상승할수록 계속 높아진다. 그 이유 중 하나는 나이가 들면서 ‘행복호르몬’이라 불리는 세로토닌의 분비가 줄어들기 때문이다.\n세로토닌 분비를 촉진하는 지름길은 아침에 햇살을 받고, 자주 걸으며, 낮에 부지런히 움직이는 것이다. 반대로 집에만 틀어박혀 있으면 호르몬 분비가 줄어들어 자살 위험이 커지게 된다. 만일 술을 좋아하는 고령자라면 더욱 요주의 대상이다. 외출자제로 집에서 술을 마실 경우 마음이 느슨해져 과음이나 폭음으로 이어지기 십상. 자칫 알코올의존증이 되어 자살 위험률이 높아질 우려가 있다. 참고로 알코올의존증 환자는 일반인보다 자살 시도율이 8~10배 높은 것으로 알려졌다.\n이처럼 자살이 사회문제로 대두할 조짐을 보이자, 일본 정부의 움직임도 분주해졌다. 후생노동성은 ‘마음을 지키자’ 캠페인을 열어 “혼자 고민하지 말고 상의할 사람이 없을 때는 자치단체의 상담 창구 등에 괴로움 마음을 전해 달라”고 호소하고 있다. 아울러 “자살상담 시스템을 강화하기 위해 최근 8억 7000만 엔(약 95억 원)을 추가 보정예산으로 편성했다”고 한다.\n※ 우울감 등 말하기 어려운 고민이 있거나 주변에 이런 어려움을 겪는 가족·지인이 있을 경우 자살 예방 상담 전화 ☎1393, 정신건강 상담 전화 ☎1577-0199, 희망의 전화 ☎129, 생명의 전화 ☎1588-9191, 청소년 전화 ☎1388 등에서 24시간 전문가의 상담을 받을 수 있습니다.\n#다케우치 유코 #오카타 유키코 #극단적 선택 #코로나19 #실업률\n중국 청두 '녹색천국' 아파트가 '모기지옥' 된 사연\n진짜 날았다! 하늘을 나는 ‘비행차’


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cychong\tnote\t 2013/12/03 0 Minutes\n소규모 팀이든 대규모 팀이든 그 사이즈와 상관없이 프로젝트를 진행하는 데 있어 가장 중요한 것은 가시성을 확보하고 이를 높이는 것입니다. 가시성이란 현재 프로젝트가 어떤 상황인지 일의 진척도는 얼마나 되었는지 이슈와 문제점은 무엇인지 등을 제대로 파악하고 있는지를 말합니다.\n팀 규모가 작은 경우 보통 구두로만 일을 진행하고 체크하는 경우가 많은데, 이런 방식이 초기에는 빠르고 효율적으로 느껴질 수 있지만 차츰 시간이 지나면 중요한 것들을 잊어 버리고 놓치게 되어 상황 판단이 힘든 구조가 됩니다. 사람의 문제를 탓하기 전에 시스템의 부재를 탓해야 합니다.\n프로젝트 가시성 확보하기 (via agiletalk)\nPrevious Post “프로그래머로 사는 법” p418\nNext Post “프로그래머로 사는 법” p418


뷰티경제 모바일 사이트, ‘여름 쿠션’ 관심 고조...코로나로 ‘워터프루프’ 기대 이하\n기사승인 2020.06.29 13:03:44\n- 아리따움, 건강기능식품 판매 활성화 대책 필요\n아리따움은 여름철이 다가오면서 수분력을 유지 및 향상시켜주거나 피부온도도 내려주고 산뜻한 제형의 제품들에 대한 관심이 높아지고 있는 것으로 조사됐다.\n특히 과거에는 땀이나 휴가, 바캉스를 앞두고 워터프루프 제품의 인기가 많았지만 올해는 코로나 바이러스로 상황이 좋지 않은 것으로 나타났다. 다만 자외선차단제 시장은 꾸준한 것으로 밝혀졌다.\n또 여름 쿠션이라는 새로운 제품이 기대를 모으고 있다. 땀이나 물에도 강한 쿠션이다. 디자인이 심플하고 다른 쿠션과 다르게 사각형으로 나와서 편리성을 갖추고 있어 소비자들의 관심이 있다는 것이다.\n한편 아리따움은 아모레퍼시픽의 건강기능성식품을 판매하고 있다. 일부에서는 코로나 때문에 점차 관심이 높다는 주장이 있으나 다수 가맹점은 몇 년 전부터 판매하고 있지만 판매가 좋지 않고 교육과 허가를 받았지만 판매를 하고 있지 않다고 밝혀 대책 마련이 필요하다.\n최근 강북우이점 등 서울지역과 경기행신역점, 인천청천점, 강원주문진점, 대전대동점, 충북영동점 등 총 15개 가맹점을 대상으로 6월 들어 소비자들이 어떤 제품을 구매하고 있는지 전화 설문조사를 실시한 결과다.\n강북우이점은 “연령대 높은 분들이 주로 찾고 있어서 트렌드를 따르기 보다는 평소에 사용하는 제품으로 꾸준히 구매한다. 아이오페 슈퍼바이탈 라인이 유분기가 있고 주름개선 기능성 제품이라서 인기가 많고 아이오페 레티놀도 주름개선 제품으로 많이 찾는다. 여름철이 되면서 진정효과가 있는 한율 어린쑥 라인이 판매량이 늘었다”, 경기행신역점은 “아이오페 바이오 에센스가 많이 나가고 아이오페 레티놀은 주름개선 기능성 제품이라서 잘 나간다”, 인천청천점은 “아이오페 더 비타민C23 앰플이 미백효과가 있어서 요즘 많이 찾고 아이오페 레티놀도 인기 있다. 신제품 중에는 리리코스 마린 옥시제닉 브라이트닝 에센스가 사용해본 고객들이 촉촉하고 피부톤이 맑아진다고 해서 반응이 좋다”고 말했다.\n강원주문진점은 “아이오페 바이오 에센스가 여름철에 피부온도도 내려주고 산뜻한 제품이라서 많이 찾는다. 아이오페 레티놀도 주름개선 제품으로 인기가 좋다”, 대전대동점은 “아이오페 레티놀이 주름개선 효과 때문에 판매가 잘되고 바이오 에센스는 항산화 성분 때문에 여름철에도 많이 구매한다”, 충북영동점은 “아이오페 레티놀이 리뉴얼되고 난 뒤로 꾸준히 잘 나간다. 최근 출시된 신제품 중에서는 라네즈 래디언C 크림이 수분, 미백 효과로 반응이 좋다. 여름철이 다가오면서 수분크림 위주로 찾거나 선크림을 많이 구매한다”, 광주하남우산점은 “여름이라서 대표적으로 선크림이 잘 나간다. 쿠션은 아이오페 쿠션이 항상 인기가 있다”, 경남진해경화점은 “요즘은 선크림을 가장 많이 구매한다”고 응답했다.\n충남금산점은 “아이오페 레티놀이 주름개선 제품으로 나왔는데 효과를 많이 봤다고 해서 계속 찾는다. 아이오페 선크림이나 슈퍼바이탈 크림도 많이 나간다. 아이오페 바이오 에센스도 여름철에 사용하기 좋은 제품이다”, 전북군산수송공원점은 “요즘 가장 많이 구매하는게 주름개선 효과가 있는 아이오페 레티놀이다. 신제품 라네즈 네오쿠션은 피부에 자극이 없으면서 마스크에 묻어나지 않는 제품으로 반응이 굉장히 좋다. 그 외에는 쓰던 제품들로 구매한다”, 전남고흥녹동점은 “라네즈 래디언C 크림이 비타민 크림으로 잘 나가고 리리코스 마린 옥시제닉 브라이트닝 에센스는 미백효과가 있는 부스터 에센스로 많이 찾는다. 여름이니까 가볍게 닦아내는 아이오페 바이오 에센스도 잘 팔린다”고 밝혔다.\n부산남산점은 “선크림이 가장 많이 나간다. 신제품 중에서는 라네즈 네오쿠션이 여름 쿠션으로 산뜻하게 나왔고 디자인도 예쁘게 나와서 매장에 입고 예정인 제품인데 고객들이 찾고 있다”, 대구대명점은 “아이오페 레티놀이 기존 제품보다 함량이 높아서 주름을 더 집중적으로 케어해주니까 인기가 좋다. 신제품 중에서는 라네즈 네오쿠션이 온라인에 먼저 출시되고 매장에는 입고 예정인데 반응이 핫하다. 매트 타입과 글로우 타입 두가지인데 얇게 발리면서 밀착력이나 지속력이 좋아서 뜨지 않고 마스크에도 많이 묻어나지 않는다. 케이스 디자인도 예쁘게 나와서 입소문이 났다. 여름 화장품은 수분크림이나 가벼운 타입으로 찾고 선크림 위주로 구매한다. 요즘에는 화장을 거의 안하니까 워터프루프 제품이나 색조는 매출 비중이 거의 없다”고 답했다.\n울산전하점은 “라네즈 네오쿠션이 온라인에서 먼저 판매가 됐는데 매장에 입고되기 전부터 고객들이 찾을 정도로 반응이 뜨거웠다. 7월에 입고 계획이었다가 이번에 들어왔는데 여름을 겨냥해서 땀이나 물에도 강하게 나온 제품이다. 디자인도 심플하고 다른 쿠션과 다르게 사각형으로 나와서 손에 쏙 들어온다고 한다. 매장에서도 인기가 있지 않을까 기대하고 있다. 요즘은 코로나 때문에 건강기능식품에도 관심을 보이고 있다”, 경북경산정평점은 “꾸준히 많이 나가는 제품은 한율 쌀 진액 라인인데 스킨이 에센스 제형으로 보습력이 있어서 선호한다. 신제품 중에서는 라네즈 래디언C 크림이 비타민 크림으로 환절기에 올라오는 잡티를 잡아줘서 인기가 좋다. 라네즈 워터뱅크 에센스는 원래도 많이 찾았는데 여름이 되면서 수분 제품으로 많이 나간다”고 설명했다.\n경기광명하안사거리점은 “요즘 장사가 안돼서 화장품이 전체적으로 판매가 안된다. 건강기능식품은 판매한지 몇년됐고 건강기능식품을 판매할 수 있는 교육 수료증이 있어야 판매할 수 있어서 매장마다 다르다”, 강원원주무실점은 “워터프루프 기능이 있는 제품이나 수분크림은 여름철에 많이 쓰는데 평소에도 꾸준히 쓰는 제품이다. 여름에는 기미나 잡티가 신경쓰이니까 신제품 라네즈 래디언C 크림은 비타민 크림으로 반응이 괜찮다”, 대전중촌점은 “여름에 땀 흘리는 피부에 워터프루프를 사용하니까 평소보다 더 찾기는 한다. 각질제거제와 수분크림도 가볍게 쓸 수 있어서 구매하는데 작년에 비해서는 판매량이 많이 떨어진 것 같다”\n충남강경점은 “고객들 연령대가 높아서 아이오페나 한율 외에 다른 브랜드 신제품은 반응이 별로 없다. 건강기능식품은 판매하지 않는다”, 광주풍암신흥로점은 “워터프루프와 각질제거제도 여름철에 많이 찾지만 수분, 진정효과가 있는 크림이나 마스크팩, 알로에겔이 인기가 많다. 신제품 마몽드 블루 캐모마일 수딩 리페어 크림은 진정효과가 있는데 마스크를 계쏙 쓰면서 진정 제품이 관심을 받고 있어서 반응이 좋다. 건강기능식품은 몇년 전부터 판매하고 있었는데 화장품 매장에서는 잘 안나간다. 알고 찾으러 오는 분들은 극히 드물고 화장품을 구매하러 왔다가 카운셀링을 해야 구매하는 정도다”\n전북삼례우석대점은 “요즘 수분크림은 많이 찾는데 워터프루프 제품이나 각질제거제는 여름이라고 해서 더 찾지는 않는다. 평소와 비슷하다”, 전남광양읍점은 “워터프루프 제품은 마스크 착용으로 색조 메이크업을 안하니까 별로 찾지 않는다. 각질제거 제품이나 수분크림도 코로나로 손님이 전체적으로 많이 줄어서 올해는 작년보다 잘 안나간다”, 대구만촌점은 “수분크림은 많이 찾고 있는데 워터프루프나 각질제거제는 아직까지 별로 반응이 없다. 최근에 나온 신제품 중에서는 반응이 뜨거운 제품은 없고 아이오페 레티놀이 꾸준히 판매가 잘되고 있다”\n울산반구점은 “워터프루프 제품은 아직 잘 모르겠는데 각질제거 제품이나 수분크림은 잘 나간다. 수분크림은 피부 진정효과도 있으니까 봄, 여름철에 특히 많이 판매되는 편이다. 건강기능식품은 건강기능식품협회에서 교육과 허가를 받아야 판매할 수 있다. 허가는 받았는데 판매하고 있지 않다“, 경북후포점은 “워터프루프나 수분크림 판매는 작년과 비슷하다”, 창원명서점은 “워터프루프 제품이나 각질제거, 수분크림은 평소에도 꾸준하게 나가는 제품인데 아직까지 크게 반응이 있지는 않다. 요즘은 선크림이 잘 나가는 편이다. 건강기능식품은 판매하지 않고 매장마다 다르다”\n각질제거제, 수분크림•자외선차단제와 '단짝'...상처, T존부위 사용시 주의\n코로나발 경제위기 극복 대책은? '정부 지원 VS 국민 적극 참여'\n면세점화장품, 매출 회복 난망...중국 전자상거래 ‘해외직구’ 흡수\n테스터 화장품, 감염 및 위생관리 비지땀...'소독제, 티슈, 손등, 화장솜' 등 다양


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동반성장 포털 바로가기\nLG디스플레이는 "협력사와 약속을 잘 지키는 회사, 협력사 경쟁력 확보를 잘 하는 회사, 협력사와 소통을 잘 하는 회사"입니다.\n열린 소통Open Communication\n능동적 협업Proactive collaboration\n변화와 도약Change & Leap\n겸손협력사를 존중하는 마음 신뢰상호존중, 공정한 성과분배 창의지속적 idea 발굴\n경청/배려깊이 생각해서, 빨리 실행 주인의식협력사의 자발적 참여 도전높은 목표 설정, 끈질긴 도전\n열린 마음One Team Mind 시너지협력사-LG디스플레이 / Synergy 극대화 가치창출최고의 수익성 확보\n01 기본 준수 협력사와 약속을 잘 지키는 회사\n기술 자료 부당 요구 및 사용 금지\n부당반품 및 수령 거부 금지\n부당 하도급 대금 결정 금지\n부당 주문 취소 금지\n02 근본적 경쟁력 협력사 경쟁력 확보를 잘 하는 회사\n교육, 경영, 환경/안전, 보안 지원\n03 열린 소통 협력사와 소통을 잘 하는 회사\n협력사 대응 Mind 고취\n협력사 대응 자세 함양\n협력사 경쟁력 강화\nLG디스플레이는 조달부터 제조까지 협력사와 밀접한 관계를 맺고 있습니다. 당사 경쟁력 확보를 위해서는 협력사의 역량을 강화하여 산업 생태계 전반을 탄탄하게 다져야 합니다. 이에 新상생협력체제를 기반으로 협력사와 수평적인 상생 및 공존이 가능한 산업 생태계 조성을 위해 노력하고 있습니다.\n상생협력 전략 체계\nLG디스플레이는 ‘협력사의 경쟁력이 곧 LG디스플레이의 경쟁력’이라는 상생 철학으로 다양한 동반성장 활동을 추진하고 있습니다. 특히 1, 2, 3차 협력사 간에 형성된 수직적 관계를 해소하고, 모든 협력사와 함께 수평적 상생 생태계를 조성하기 위해 ‘新상생협력체제’를 도입했습니다. 新상생협력체제는 금융,기술, 의료복지 3가지 분야의 동반성장 프로그램을 2, 3차 협력사까지 확대하여 협력사와 당사의 경쟁력을 동시에 제고하고 있습니다. LG디스플레이는 상생 생태계 조성을 위해 꾸준히 노력하고 있으며, 그 결과 2014년부터 6년 연속 동반성장 지수 ‘최우수 등급’을 획득하였습니다.\n상생 지원 대상을 2천여 개 2, 3차 협력사까지 확대\n모든 협력사 간 수평적 상생 생태계 조성\n상생기술협력자금 1천억원 조성\n2·3차 협력사 대상 직접 대출 (무이자)\n금융기관 제휴 대출\n신기술장비공모제 대상 확대\n장비 국산화 공동기술개발 강화\n상주 협력사 직원 발병 시 차별 없는 의료 지원\n2,3차 협력사 안전한 근로환경 조성 지원 강화\n협력사와의 소통 강화\n동반성장 포털*은 더욱 투명하고 활발하게 협력사와 소통하기 위한 LG디스플레이만의 온라인 플랫폼 입니다. 이 사이트에서는 동반성장 Board, e-VOS, 동반성장 Voice 등 다양한 채널을 통해 각종 목적에 맞게 협력사와 소통할 수 있습니다. 동반성장 포털을 통해 수렴된 의견은 향후 동반성장 활동에 반영하고 있습니다. 나아가 오프라인 채널을 통해서도 협력사와 소통하고 있습니다. 연초 동반 성장 새해모임, 연말 제조혁신 공유회 등을 개최하여 신년 사업 계획 및 한 해 성과를 공유하며 미래 디스플레이 시장을 선도해 나갈 협력 방안도 함께 모색하고 있습니다.\n동반성장 포털 : winwin.lgdisplay.com\n자금 지원 및\n재무 건전성 기여\nLG디스플레이는 다양한 금융지원을 통해 협력사의 재무건정성 개선을 돕고 있습니다. 상생기술협력자금의 무이자대출, 명절대금 조기지급 등 직접적인 형태의 자금 지원을 통해 협력사의 원활한 자금 운용을 돕고 있습니다. 더불어 동반성장펀드, 네트워크론 등 간접적 지원을 통한 저금리 대출 상품의 제공 등 직·간접적인 방법을 아우르는 다양한 금융 지원을 시행하고 있습니다. LG디스플레이는 ’15년 7월 부터 상생결제시스템*을 도입하여 운영하고 있으며, 해당 시스템을 통해 2차 협력사의 원활한 대금 회수를 지원하고 있습니다. LG디스플레이는 동반성장의 2·3차 확산을 위해 1차 협력사가 LG디스플레이로부터 받은 지원이 1차 협력사의 자율적 의지로 2차, 3차 협력사로 이어질 수 있도록 노력하고 있습니다.\n상생결제시스템 : 대기업이 1차 협력사에게 결제한 매출 채권을 기반으로 1차 협력사가 2차 협력사에게 구매대금을 결제할 수 있도록 시중은행이 제공 하는 기업간 결제상품\nLG디스플레이는 ‘협력사로부터의 혁신’을 핵심 기술 전략으로, 단순한 협력을 넘어 협력사의 기술혁신을 도모하고 있습니다. 이를 위해 공동연구개발, 제조혁신 활동, 신기술 장비 공모제 등 다양한 프로그램을 시행하여 협력사의 기술역량을 배양하고 있습니다. 매년 협력사와 공동연구개발을 진행하고 있으며, 이를 통해 개발된 협력사의 우수기술에 대해 공동개발·특허출원 등을 지원, 기술 경쟁력 확보까지 지원하고 있습니다. 협력사의 제조역량 수준 및 품질/생산성 향상을 위한 기술 지도 및 개선 등 제조혁신 활동은 지속적으로 이루어지고 있습니다.\n전문직무 및 리더십, 외국어, 교양 등 온라인 교육\n문제 해결, 현장 개선 등 업무수행 관련 교육


[행사 일정] 강남세브란스병원 ‘대장암 건강강좌’ 개최 등 - 헬스코리아뉴스\n[행사 일정] 강남세브란스병원 ‘대장암 건강강좌’ 개최 등\n승인 2018.09.12 16:11\n# 강남세브란스 암병원 대장암센터는 20일 오후 2시부터 병원 3층 대강당에서 ‘대장암 건강강좌’를 연다. 이번 강좌는 △대장암의 조기 치료 및 내시경 치료 △대장암의 수술적 치료 △대장암의 방사선 치료 △전이성 대장암의 수술적 치료 △대장암 수술 후 장루 관리 △대장암 수술 후 식사관리 등의 내용으로 진행된다. 관심있는 누구나 참여 가능하다.\n# 질병관리본부 국립보건연구원은 12일 더 플라자 서울 호텔에서 한국여성과학기술단체총연합회 젠더혁신연구센터와 ‘2018년 국제 여성건강연구 심포지엄’을 개최한다.\n이번 심포지엄은 ‘젠더혁신과 여성건강‘을 주제로 ‘보건의료 분야에서의 젠더혁신’과 ‘국내·외 여성건강연구·정책 동향을 살펴보고 여성건강 증진을 위한 연구 활성화 방안’ 등 2개의 세션으로 진행한다.\n질병관리본부 국립보건연구원은 “보건의료분야에서 성·젠더 분석의 적용은 여성 뿐 아니라 남녀 모두의 건강증진을 도모할 수 있는 발전적인 대응방안이 될 수 있을 것”이라며 “이번 심포지엄이 우리나라 여성의 건강문제 해결을 위한 정책 개발과 이를 뒷받침할 수 있는 연구 지원의 필요성에 대한 사회적 공감대 확산의 기회가 되기를 기대한다”고 말했다.\n# 대한병원협회는 10월15일 오전 9시 세브란스병원 6층 은명대강당에서 ‘2018년도 하반기 인사노무관리 연수교육’을 개최한다. 이번 연수교육은 ▲2018년 개정 노동관계법 ▲2019년도 최저임금관련 이슈 및 관련 실무 ▲노사협의회 운영 실무상 유의점 ▲비정규직 인력 운영상 유의점 등의 구성됐다. 참가신청은 10월 8일까지 대한병원협회 교육센터에서 하면 된다.\n# 건강보험심사평가원은 14일 오후 2시 심평원 서울사무소 지하 강당에서 ‘제41회 심평포럼’을 연다. 이번 포럼은 ‘환자중심의 진료정보교류 현재와 미래’를 주제로 ▲경험을 통해 본 환자진료정보교류 성과와 과제(분당서울대학교병원 김정훈 교수) ▲소비자 입장에서 본 이상적인 환자진료정보교류체계(정지연 한국소비자연맹 사무총장) ▲건강보험 환자진료정보교류 현재와 미래(박영택 건강보험심사평가원 부연구위원) 등의 내용으로 진행한다.\n심평포럼은 해당 주제에 관심 있는 국민, 연구자 등 누구나 참여 가능하다. [헬스코리아뉴스 / 박수현 기자]


어느 불교 대학교의 이색 축제, 명상 대회 체험기 上편 | 1boon\n어느 불교 대학교의 이색 축제, 명상 대회 체험기 上편\n14,621 읽음 2019. 05. 15.\n동아일보[동아일보] ‘주 52시간 근무’ 등 제도 변화가 시작되고 있지만 과로, 야근, 근로시간 양극화 등의 문제는 여전하다. 이런 상황 속에서 디지털 시대의 노동문제를 탐색하는 다양한 책들이 최근 봇물 터지듯 출간되고 있다. 위즈덤하우스 제공일에 치여 은행 갈 시간 없는 은행원, 셀프 간호하는 간호사…. 직장인의 애환을 위트 있게 그려온 웹툰작가 양경수 씨는 최\n출처동아일보주 52시간 근무 시대.. 과로 사회를 꼬집다\n어느 평온한 봄날, 1Boon 에디터는\n너무나 많은 일에 지쳐있었고 심신의 안정이\n이제 나는 명상이 필요할 때랄까...☆\n출처1boon 박상예 에디터 기사의 댓글\n이전에 맥심에서 '한강 멍 때리기 대회' 체험을 해본 적이 있는데요. 아, 이건 참가 시기가 끝나버렸군요. 다른 건 없나~ 열심히 뒤적거려보다가~\n휴대폰을 만지작거리다가 우연히 보게 된 '명상 대회'입니다. 지친 일상 속 차분히 생각을 정리해볼 기회를 주는 것이 이 대회의 취지래요.\nTHAILAND RELIGION BUDDHISM\n연합뉴스epa07379775 Thai Buddhist monks pray during a religious ceremony to commemorate Makha Bucha day at Wat Phra Dhammakaya Temple in Pathum Thani province, Thailand, 19 February 2019. Makha Bucha or Magha\n대회를 주체하는 학교는 동국대로, 불교와 관련이 깊은 학교이다보니 명상을 주제로 대회를 기획했대요.\n하지만 참가자격은 ....? 대학교니까 대학생까지만?\n출처연합뉴스THAILAND RELIGION BUDDHISM\n네. 그래서 물어봤지요.\n...저 대학생은 아닌데 명상 좀 하러 가도 될까요?;;;\n명상은 자유인데 에어팟은 네 돈으로 사시죠\n직장인분들 아실 겁니다.\n주중에 밖에 나가는 것 자체가 행복인 걸요.\n그깟 에어팟 따위...\n(유선 이어폰 줄로 눈물을 닦으며)\n[단독] '인기템' 에어팟 15만원에 사려다..200명 울린 사기꾼 사촌\n노컷뉴스젊은 층에게 인기인 애플 무선 이어폰, '에어팟'을 저렴하게 판매한다고 속이고 수천만원을 빼돌려 잠적한 사촌 형제가 경찰에 붙잡혔다. 200명을 넘어선 것으로 추정되는 피해자들은 주로 2‧30대 젊은층으로 사이트에 사업자 등록번호와 판매자 신상까지 올라와 있어 사기인 줄 쉽게 짐작하지 못했다고 말했다. ◇꼭 갖고 싶던 에어팟…'14만 9천원에 판다는 말에\n그래도 1등 상품이 대학생 핫ㅡ템인 애플사의 무선 이어폰, '에어팟'이라니 전국의 강호들이 모이겠군요.\n출처노컷뉴스[단독] '인기템' 에어팟 15만원에 사려다..200명 울린 사기꾼 사촌\n자, 이제 신나게~ 대학교 캠퍼스로 가봅시다.\n한겨레‘교육에서 학습으로’ 패러다임의 전환 경희대는 학생 스스로 역량을 강화해 나가는 대학을 지향한다. 후마니타스칼리지 교양교육에 미래 디자인 역량을 결합하고, 전공 교육을 사회 진출 교육과 연계해 학생들이 능동적으로 미래를 준비할 수 있게 지원한다. 후마니타스칼리지는 4차 산업혁명 시대에 필요한 인재를 양성하는 특성화·융합형 교육이다. 이와 함께 학문의 다양성\n출처한겨레[MODU가 주목하는 대학] 학생과 함께 미래를 꿈꾸다 경희대학교\n5월의 맑은 햇살\n시험 끝난 학생들의 그 어느때보다 환한 미소\n건강한 신체 건전한 정신 ....\n마치 대X내일 표지모델 같은 친구들이\n일 째고 대학교 입성에 성공한 에디터.\n우람한 가방에는 무엇이 들었냐고요?\n이런 날~ 단디 챙겨야죠.\n침낭, 베개, 그리고 안대까지.\n누가 봐도 명상하는 준비물이군요. (?)\n제가 짐을 푸는 동안 저~ 멀리서는\n참가자의 다짐을 듣고 있었습니다.\n'네가 그래봤자 나를 이길 수는 없지,\n보여준다 으른의(???) 노련함. 훗.'\n차분한 학생들에 반해 뭔가를 주섬주섬하는 에디터. 오늘 꼭 잘 쉬다 가리라~. 대회는 이제 코앞으로 다가왔어요!\n그런데 이 대회~~\n어떻게 진행된다는 거야? 탈락 기준은 또 뭐고?\nHOW TO, 명상 대회\n대회는 총 5단계씩 10분으로 이루어져 있으며,\n단계마다 지정된 자세가 있습니다.\n-업그레이드 가부좌 자세\n-업그레이드 전사 자세\n왜 이렇게 명상을 하는데 여러 자세를 하냐고요?\n사람들을 탈락시키기 위함이겠죠.\n자면 안 되고요. (움찔) 정자세와 근ㅡ엄한 표정을 동시에 유지해야합니다. 그렇지 않으면 탈락!\n에어팟을 노리고 온 외부인을 방지하기 위해 우승자는 재학증명서를 제출해야 에어팟을 받는다고 하는군요.\n자, 이제 대회 시작입니다.\n스님의 좋은 말씀과 함께 진행되는 평온한 명상 타임입니다. 반야심경이 우리의 마음을 진정되게 해줍니다. (그래서 감히 침낭을 펼 수는 없었습니다)\n卍 에어...아니 불심으로 대동단결하는 학생들! 卍\n발랄한 학생들 사이에서 휴식이나 찾으러 온 직장인은 상당히 끔찍하군요.\n그런데 갑자기 음악이 나온다?\n왜 때문에 갑자기 불경이 힙합이 되는 거죠\n반야심경 (Club REMIX ver.)를 여기서 들을 줄이야.......\n모르는 분들은 한번 들어보세요...!\n출처CHTV - Illustrator / Comics writter반야심경 Remix (Banya simgyung / Prajñā-Paramitā)\n[BGM: 반야심경 Remix]\n귀에 때려박는 불경랩에 그만\n흥 넘치는 학생 1명의 중도 포기 선언.\n흥으로는 질 수 없는 에디터...\n어깨가 들릴 뻔. 후우... 잘 참았다.\n[BGM: New Face by 싸이 (PSY)]\n♬사람 새로운 사람\n너무 설레어서 어지러워요 ♪\n♬만남 새로운 만남\n너무 설레어서 미치겠어요 ♪\nYes I want some new face ♬\n뉴페이스가 왜 나와 명상 대횐데\n아닙니다. 눈 똑똑히 뜨고 이 대회가 어떻게 돌아가는지 누가 에어팟을 가져가는지 누가 명상의 왕이 될지 보죠.\n어차피 나는 오늘 캠퍼스 투어~♬\n대회는 계속 된다! 누가 가장 잘 참는가!\n[BGM: 다시 불경]\n이번엔 좀 더 자세가 업그레이드 됐습니다.\n무릎의 위치가 높아졌습니다.\n무서운 주최측! 체력적인 한계를 노린 것일까요?\n불경을 깨고... ??(불경한 놈...)\n갑자기 시작하는 진행자의 ASMR....\n"나X콘을... 먹어... 보...겠습니다... 와그작 와그작..."\n"좋아...하세요?.... 제가 제일 좋아하는.... 쩝... 과자..에요..."\n웃음 참느라 힘든 참가자들.\n"유튜브가 꼬마에게 가혹해".. 띠예 부모 "항의했지만.."\n한국일보초등학생 유튜버 띠예(10)의 저작물이 갑자기 삭제된 것과 관련해 띠예의 부모는 유튜브 측에 문의했지만 명쾌한 답변을 듣지 못한 상태라고 밝혔다. 띠예의 부모라고 밝힌 글쓴이는 21일 유튜브 띠예 채널 게시판을 통해 띠예의 유튜브 콘텐츠 중 ‘동치미 무 ASMR’과 ‘머랭쿠키 ASMR’ 등 영상 4개가 명확한 이유 없이 유튜브 관리자에 의해 삭제된 것과 이\n갑자기 분위기 ASMR 띠예...\n진행자는 본인이 평소에 좋아한다는 과자를 소리내어 씹어드시더라고요...\n출처한국일보"유튜브가 꼬마에게 가혹해".. 띠예 부모 "항의했지만.."\n2단계는 자세가 어렵지는 않았는데, 진행자의 개드립 때문에 명상에 실패한 자들이 많았습니다.\n마음을 비우는 것....\n명상이란 쉬운 일이 아닙니다.\n심각한 이 사람들의 천하제일 명상대회,\n너무 길어지는군요. 다음편에서 만나봐요!\n이 자세로 1시간을 버틴 게 실화? 명상 대회 체험기 下편


피아랑 · 2009. 4. 21. 13:48 특집/칼럼/문화/인물 · * /\n블로그에 일본 사람이 들어오네?\n20일 이명박(2MB) 대통령이, 라디오 연설을 통해 "자동차 이용을 최대한 줄이고, 탄소를 배출하지 않는 자전거를 주요 교통수단으로 하는 것이."라고 했다고 하는데, 필자는 안타깝게도 그 연설 내용을 일본 기사로 접하게 되었다. (관련 포스팅들을 살펴보니, 언제나처럼 4대강 프로젝트에 끼워서 자전거 관련 발언을 한 것으로 짐작) 그 이유는 티스토리 유입 경로를 살펴보다. 국가코드가 "jp"로 찍힌 주소로 사람들이 들어오는 것을 발견했기 때문이다.\n▲ 유입 경로를 살펴보니 일본 웹사이트가\n일본 Searchina 신문은 20일 대통령 자전거 관련 라디오 연설 내용을 기사로 보도하며, 4월10일 필자의 블로그에 포스팅한 일본 자전거 지하 전용 주차장 포스팅을 인용해, 연관된 내용으로 기사를 작성해 놨다. 기사 제목은 [한국 블로그] 자전거 선진국, 일본에 배워라!\n▲ 구글 번역기로 돌린, Yahoo! JAPAN의 해당 기사\n▲ 기사 원문 : 닉네임에 블로그 링크를 해놨다.\n삐아란는 도쿄도 세타가 야구에 설치된 전자동 기계식 지하 주차장 "ECO Cycle"를 소개. "우리도 대통령이 바뀌고, 정책의 하나로 자전거를 밀고있다, 그러나 아직도 실감있는 정도는 아니다. 앞으로 유럽처럼 자전거 전용 도로가 있다지만 여전히 동네 자전거 전용 도로가 정비되어 않은 곳이 많다. 이웃 나라 일본처럼 전자동 주차장까지는 없더라도, 우선 현실적인 자전거 정책을 기대한다"고 말했다.\n▲ 일본 뉴스에 포스팅이 인용된 내용\n일본 네티즌의 의견\n인터넷 포털 사이트 다음(Daum.net) 메인에 블로그가 걸린 적은 한차례 있었지만. 한국 신문에도 소개가 안 된 내 블로그가, 일본에서 기사 거리로 인용되다니 참 오래 살고 볼일이다. 아쉬운 점은, 야후! 재팬에 송고된 기사에도 내 닉네임에 블로그 링크가 걸렸다면 상당히 많은 양의 유입이 있었을 텐데 그게 아쉽다.\n아직 그렇게 유명하지도 않은 내 블로그가 해외에 이렇게 소개 되었다니 참 기분 좋은 일임은 분명하다. 나중에 내 블로그가 좀 더 유명해지고 소개란에 여러 유명한 파워블로거 처럼, 보도자료 모음도 만들어질 날이 오도록 열심히 블로그 키워야 겠다. 한편으로, 기사의 일본 네티즌들의 코멘트 내용을 읽어보면 기분 좋음은 없어지고 다소 부끄러워진다.\n▼ 일본 네티즌들의 해당 기사에 대한, 주요 코멘트를 번역기로 돌려 첨부\nxss*****さん: 유감이지만, 일본도 자전거는 도상국 마음대로 흉내내 체인 빗나가도 청구는 하지 않도록\ndan*****さん: 확실히 에코이고 일본의 인프라 모방 치수의 것도 상관하지 않습니다만, 경제에 강한 대통령이, 정책같이 소리 높여 주장해야 할 일이 아니지요...\njzx*****さん: 에코라고 하는 것보다, 편리함으로 일본은 자전거가 선택되는 것만이 아닙니까? 도내에서 차같은 길도 좁고, 유지가 큰 일이기 때문에··· 에너지 절약과는 별차원이겠지?\nhir*****さん: 자전거로 해라 자동차로 해라 신체를 맡긴다 탈 것에서는, 중국제나 한국제는 선택사항으로부터 틀림 없이 샌다. 기술개발 보다 우선은 안전성의 강화로부터 임해 주세요.\niwa*****さん: 몇 번이나 일본이 원조를 했음에도 불구하고, 그 차이는 벌어질 뿐. 아시아를 대표하는 선진국과 아시아의 트러블 메이커···영원의 트집 조작화병 국가. 좋으면 일을 흉내내는 것은 중요합니다. 그렇지만, 박는 구별. 흉내낸 후에 오리지날을 찾아낼 수 있으면 좋겠습니다만, 무리이겠지요. 이 기에 이르고, 그들의 행동을 보면 일목 요연합니다. 무언가에 붙이고, 일본에 관련되지 말아 주세요.\nblu*****さん: 그런데, 일본도 역전의 주륜장(자전거 주차장) 설치가 진행되어 있지 않으니까 그렇게 쓰기 좋은 것이 아니다. 특히, 지하철의 역 주변은 전무인 경우가 많다. 철거(뿐)만 하지 않고, 주륜장의 정비를 서둘러 좋겠다.\nwea*****さん: 확실히 좋은 것은 배워야 한다고 생각하지만, 자전거의 사고가 증가했을 때는 일본의 탓으로 하지 말아줘.\nnek*****さん: 그 쪽면에서의 선진국은, 독일이겠지?\nkij*****さん:일본은 자전거 후진국이다 흉내내지 않는 편이 좋다. 자전거 타기의 매너의 나쁨은 각별. 차도의 정비가 좋지 않는 것도 이유이지만\npan*****さん: 명 히로시 대통령, 자전거의 선진국은 중국이므로, 그 쪽에서 배워 주세요, 북경의 아침의 출근시 그 자전거의 수 굉장하네요. 그리고 자전거의 리사이클 기술은 북한에 배워 주세요, 한시기 일본으로 부터 중고의 자전거를 대량으로 사 들이고 있었으므로.\ntn0*****さん: 아니아니, 배운다 라는 의미에서는 자전거가 아니어도 와 다른 곳에서 배워야 할 것을이 많이 있겠지요에. 거기를 눈치채 주세요. 덧붙여서 자전거에 대해서는 넘치는 역전의 방치 자전거에 도난, 최상 보도? 차도? 어느쪽이나 달리기 힘들다고 하는 환경은 그렇게 선진국도 아니지요.\ns_h*****さん: 일본은 실용 자전거 제조 선진국입니다만, 그 외의 면에서는 발전도상이므로··· 즉 무슨 말을 하고 싶은가 하면 이다.여기 모두.\namx*****さん: 공식상은 「일본에 배운다」라고 해 두고, 뒤에서는 박그리고 무릎. 전동 자전거라고 말해도, 메이커는 대단한 고생을 하고 있습니다. 그것을 경솔하고 정여 나무가 박등 없고 주세요. 원래, 반일이니까 일본에 배운다고 하는 것보다 종주국의 중국에 배워 주세요.\nmax*****さん: 관계없지만, 아직 다소 남아 있지만 역 부근의 노상 자전거를 세워두는 일은 꽤 줄어 든 것 같아. 평상시 자전거 타지 않아서, 이따금식 타, 조금 멈추고 싶다는 때에 스페이스가 없어서 곤란할 정도\nthe*****さん: 일본이 자전거 선진국? 어떻게 봐도 유럽이 진행되고 있을 것이다. 좀 더 글로벌인 시점을 가지는 것이 좋다고 생각하는데, 그 나라의 세계는 일중한국만인가\nsin*****さん: ＜자전거 선진국의 일본에 배워라! 이 기사를 읽고, 어떤 사소한 일에서도, 라이벌시 한다…라는 분이, 인상에 남았습니다. 선진국이 아닐지도 모릅니다만, 자전거라고 하면 일본에서(보다)는 다른 나라가 생각해 떠오릅니다만.스마트하게 타 진한 들이마셔 의미가 아니지만, 자전거라고 말하면 「중국」아니야?\nsbn*****さん: 일본의 도시지역에서 통근 수단의 하나로서 자전거를 활용하거나 행정이나 민간의 협력으로 주륜장(자전거 주차장)의 정비를 진행시키고 있지만 일본의 어느 옆의 선진성을 배우고 싶은 것…설마 전부? 한국은 어떻게 되고 싶은 것…또 박은 자기 부담의 기술도 우기는 거야? 이미 중국이나 대만에서는, 일본의 수법을 배우려고 인신 교류가 시작되어 있습니다만 한국은 출발이 늦어 지고 있습니다 것…겨우 감바는 주세요…그 전에 반일 교육 그만두어라\n국민으로서 부끄러운 일\n일본이 이렇게 기사로 자기네 나라가 자전거 선진국이라며, (기사에 대한 코멘트에서 일부 네티즌은 일본은 자전거 후진국이라는 사람도 있지만) 이명박 대통령의 연설과 더불어 내 블로그 내용을 인용해 쓰는것은 어찌보면 부끄러운 일이다. 인용된 필자의 블로그 포스팅 글귀가 한국의 자전거 정책을 비판하고 있는 내용이기 때문이다.\n대통령이 자전거를 타고 출근 한다며 사진을 찍어 놓은걸 보면 일반 자전거가 아닌, "전기자전거"를 타고 꼴랑, 600m 남짓한 거리를 출근했다며 자랑스럽게 보도하고, 정책상 연설을 할 때는 4대강 프로젝트에 자전거를 끼워 파는 형식의 발언이 다수다.\n이런 식으로는 아직도 한참 멀었다. 그들의 정책에서 자전거는 그저 구색 맞추기로서 들러리일 뿐이기 때문, 앞으로의 한국의 자전거 정책도 보다 현실적인 시행을 기대하며. 해외 뉴스에 "자전거 선진국 한국!"이라는 기사가 보도 되는 날을 기다려본다.\n*티스토리 댓글 31개 보기/쓰기\n"자전거로 여행하기 좋은 나라 1순위 한국"\n이런 기사를 해외 사이트에서 볼날이 있을까요?ㅡ_ㅡ;\n2009.04.22 02:13 신고\n음.. 냉정하게 말하자면 제가 이 세상을 떠나기 전까진 보기 힘들꺼 같아요..^^\n일본 갔을때 보니까 자전거 전용도로가 따로 도로위에 만들어져 있더라구요. 전용 신호등도 따로 있고,\n우리나라는 인도에 만들어져서 위험하기도하고.. 군대군대 끊기는데 잘 연결되어 있어서 부러웠어요.ㅎ\n2009.04.22 02:15 신고\n자전거 도로가 잘 연결되어 있는게 관건인데 아직 한국은 그렇지 못해서 아쉽습니다.\n해외로 진출하는 글로벌한 블로그 였군요 ^^\n2009.04.22 02:16 신고\n음. 그렇게 되었네요. 그럼 저는, 피사마인가요?ㅋ\n괜히 이것저것 하다가 죽도 밥도 안될꺼같다는..-_-;;\n2009.04.22 02:17 신고\n항상 그래왔지요. 이것저것 건들다가 죽도 밥도 안되는... 후 새드..\n울 나라 사람은 전세계에 오로지 일본만 잇는줄 안다.ㅡ.ㅡ\n그냥 한국은 한국이지. 왜 다 따라하려는지 이해불가.\n일본도 자전거 도로 없는곳 많다. 그냥 인도로 다닌다.\n그냥 차들이 쌩쌩 안다니고 한국자동차 운전자보단\n살살 다니니 자전거로 다닐만 하다.\n그건 그렇고 맨날 일본이야. 전세계에 일본만 있냐\n지겨워 진짜. 일본이 전세계 표본도 아니고\n모든면에서 언론이 망쳤어. 가깝고 그냥 가기 쉬우니깐\n일본이 이웃나라니까 그런가 봅니다. 또 옛날에 일제시대도 있었고 여러모로.. 그런가 봅니다.^^ 방문과 의견 감사합니다.\n와우! 일본 진출 축하드립니다. ^^! 쪽바리들 자기에게 필요한 글귀만 쏙 빼먹은 것은 얄밉긴 하지만 말이죠...\n2009.04.22 02:18 신고\n어이쿠 종범님 제가 TV 익사이팅에 댓글은 안남겨도 링크 추가해놓고 맨날 놀러가고 있습니다. 참 대단하십니다. 매일 그렇게 장문의 글을 작성하시고 존경합니다.ㅋ\n저도 자전거로 자출하는 사람이라 관심을 갖고 뉴스를 보는데 한마디로 공사판 벌일 핑계로 자전거 갖다 붙이는 겁니다.\n중앙일보가 연이여 몇 면에 걸쳐 자전거 기사를 싣고 1면에도 네덜란드 사람은 글보다 먼저 자전거를 배운다라는 기사를 내놓아 왜 그런가 했더니 저 짓거리를 하려 하는군요.\n얘들 유럽을 모범 사례로 보여주는 곳이 시골동네 입니다.\n시골동네야 자전거 인프라 만들기 쉽겠죠. 차 적고, 사람 적으니. 그걸 한국에 공사판 벌이겠다고 이렇게 해야 한다고 말하니 어이없죠.\n그리고 우리나라 자전거는 개인용이 아닙니다. 서로 돌려쓰는거고 대부분 도둑놈들 마음대로 갖다 쓰는겁니다. 이런 것을 막을 최소한의 장치도 없습니다. 쟤들 말대로 자전거 선진국이 되려면 자전거 등록제나 요쪽 관리 경찰도 필요할텐데 그냥 쟤들한테 중요한건 삽질이고 자전거는 핑계입니다.\n2009.04.22 02:19 신고\n맞습니다. 저도 자전거를 사랑하는 사람으로서 동감하는 바 입니다. 좋은 의견 감사드립니다. 건강하세요.\n결국 그잘난 자만심으로 일본은 주저 앉을것 같다. 파크리의 원조국이 일본 아니었나?? 역사는 속일 수 없다 이놈들아..찬란한 역사를 지녔던 나라는 너희 왜국이 아니었다. 좀 살게됬다고 거만떨지마. 역사는 돌고도니까\n저기 야후제펜에 어떻게 글을 송고하죠?\n2009.04.22 02:22 신고\n포스팅의 내용을 오해하신것 같네요. searchina라는 신문에서 야후 재팬에 기사를 송고 한것이지요.^^\n여기서 느끼는 무서움 한가지!!!\n맹박이 가카의 뻘짓이야 원래 그런거니~하지만...\n정작 여기서 무서워해야 하는 것은 그들의 한국에 대한 스토킹적 정보수집입니다!!!\n쪽국 애들이 무서운 점이 바로 이것이거든요~\n우리는 솔직히 그들(지나나 쪽국)에 대해 그렇게까지(?) 관심이 없습니다만,\n쪽국놈들은 이런 블로그까지.. 알려지지 않은 곳(?)까지 세세하게 한국을 들여다보고 정보를 수집(?)한다는 겁니다!!!\n또, 지나국은 국가 자체로 거대한 정보수집원들을 거느리고 무차별적 정보를 수집,분류중이란 것은 알만한 사람들은 죄다 아는 사실이니 그것도 대단히 두려운 일이구요!\n물론, 그들나라보다 더 언로가 자유(?)로운 건 있습니다!!!\n다양한(?) 시각도 존재하고... 꺼리낌없이 모든 걸 까발리고...\n이러니, 저들의 눈엔 얼마나 재미나고 얻을 게 많겠습니까?!\n하지만, 당하는 우리들은... 우리 입장에서는 매우 우려스럽지 않을 수가 없다는 게 걱정입니다!\n우리는 그들에게 발가벗겨져서 유리장 안에 있는 것처럼 행동하고 있고, 저들에 대해선 국가적 관심은 고사하고 국민 개개인도 그렇게까지 정보를 수집,분석하는 사람을 많이 본 적이 없으니까요~\n맹박이 애들이 뻘짓이나 하기 위해 정보를 수집,가공하고 있는 건 알고 있지만...\n저들은 저렇게까지 우리드이 정보를 수집해가고 있는데...\n에휴~ 정말... 이 나라의 앞날이 걱정일 뿐입니다!!! ㅠ.ㅠ\n2009.04.22 02:23 신고\n음.. 뭐.. 그것보다, 블로그 운영해보니 기자들이 이해가 갑니다. 기사거리 찾아다니는...-_-\n저 MB가 얼마타지 않은 자전거가 몇백만원(?) 짜리라고 하더군요...\n2009.04.22 02:24 신고\n저 대통령이 탄 "전기자전거"가 하이런의 전동 자전거인데요. 한 100~200사이 인걸로 알고 있습니다.^^\n방문과 의견 감사합니다. 건강하세요. 아. 그리고 조만간 제 블로그에도 전기자전거 한대 리뷰 올라오니 기대해주세요.\n메타 돌아다니다가, 닉넴이 저랑 완전 비슷해서 깜짝 놀랐어요.\n막 신기해 하며 들어봐 봤답니다.~\n2009.04.22 02:26 신고\n와, 그렇군요. 파아랑님 블로그 볼게 많네요. 종종 들르겠습니다.\n하하하.. 저런식으로 일본에 글이 소개되었군요.\n다음에는 한국의 좋은 내용들이 좀 더 소개 되었음 좋겠는데 말이죠.\n유장관은 요즘도 자전거 타고 다니실려나?\n2009.04.22 02:28 신고\n유장관님은 한창 자출하신다고 매체에 보여주기 위한 사진도 많이 돌고 그러시던데 아직도 하실려나 모르겠네요.\n부럽습니다. 그리고 대단합니다.\n일본사람도 보는데 우리도 봐야겠죠.안보면 안되잔아요^^\n2009.04.23 04:36 신고\n뭘요. 그냥 어떤 일본인 기자가 우연히 제 블로그 들렀다. 기사거리 하나 찾은게지요.^^\n그린벨트 ~ 대운하 난 잘알아요\n2009.04.25 16:30 신고\n한번 읽어 보겠습니다. 방문과 의견 감사드립니다. 건강하세요.\n제가 후쿠오카에 살고있는데 자전거인프라에 대해서는 정말 인정할 수 밖에 없습니다.\n심지어 인도에도 아스팔트로 해논 구간이 있는가하면 폭도 넓은데다 보도블럭에 턱도 없어서 자전거타고다니기 정말 좋습니다.\n현재 일본에서 로드구입하려고 검색중에 좋은 블로그를 찾았네요^^\n보도블럭에 턱이 없다니.. 끝내주네요. 한국은 MTB가 많은지라. 그 자전거에는 보도블럭이 문제가 되지 않지만 로드나 미니벨로 픽시에는 문제가 되지요...^^ 자주 놀러 와 주세요. 감사합니다.


전체뉴스 91-100 / 84,999건\n금융소비자정보포털(파인·fine.fss.or.kr)을 잘 활용하면 잊고 있던 휴면예금, 카드포인트를 찾아 손쉽게 현금화할 수 있다. 자신의 보험·연금 가입 내역을 확인하고 예·적금, 대출 상품도 비교할 수 있다. 금융감독원은 28일 이런 내용을 담은 '금융소비자가 알아두면 유용한 금융정보 길라잡이 10선'을 소개했다. 다음은 금융소비자정보포털에서 이용 가능한 서비스를 요약한 것이다. ▲ 잠자는 내 돈 찾기 = 거래 이후 장기간 찾아가지 않은 ...\n"잠자는 돈 이렇게 많았나"…예금·카드·증권·보험금까지[금융실험실]\n... 흩어져있다. 어딘가에 잠들어 있을지 모르는 나의 숨겨진 자산을 찾는 방법에 대해 알아보자. 28일 금융권에 따르면 일반적으로 휴면 자산이라고 하면 은행의 예·적금만 떠올리기 쉬운데 보험이나 증권에서도 찾을 수 있다. 예금은 5년 또는 10년, 자기앞수표는 5년, 보험금은 2년, 실기주과실은 10년 이상 거래나 지급 청구가 없으면 휴면 자산으로 분류된다. 가장 먼저 내가 가지고 있는 휴면 계좌를 찾기 위해서는 금융결제원에서 만든 앱(응용 프로그램) ...\n한국경제 | 2021.04.28 09:52 | 차은지\n#금융실험실 #보험금 #카드포인트 #예적금 #미수령주식\n올 1분기 공적자금 427억원 회수…회수율 69.5%\n... 집계됐다. 지난 1997년 11월부터 지난해 말까지의 공적자금 회수율은 69.5%다. 금융위원회는 28일 `2021년 1분기 현재 공적자금 운용현황`을 통해 이같이 밝혔다. 올 1·4분기 회수된 427억원의 공적자금에는 KR&C(예금보험공사 자회사)에 대한 대출채권 회수액 400억원과 한화생명 배당금 26억원이 포함됐다. 공적자금은 1997년 국제통화기금(IMF) 외환위기 이후 금융기관 부실 정리를 위해 정부보증채권 등을 재원으로 조성됐다. 이후 2008년 ...\n한국경제TV | 2021.04.28 09:24\n금융위원회는 올해 1분기에 공적자금 427억원을 회수했다고 28일 밝혔다. 이로써 투입한 공적자금 168조7천억원 가운데 회수액은 117조3천억원으로 증가했다. 회수율은 69.5%이다. 올해 1분기에 예금보험공사 자회사인 KR&C에 대한 대출 채권 회수(400억원)와 한화생명 배당금(26억원) 등으로 회수액이 늘어났다. 정부는 1997년 국제통화기금(IMF) 외환위기 이후 금융기관 부실 정리를 위해 정부보증채권 등을 재원으로 공적자금을 ...\n"백신 좀 맞으세요" 미 웨스트버지니아 35세 이하에 100불 준다\n기접종자에게도 100달러 짜리 예금증서…접종 확대 위한 고육책 미국 웨스트버지니아주가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 백신을 맞는 35세 이하 청년층에 100달러를 주기로 했다. 27일(현지시간) 뉴욕타임스(NYT) 등 미 언론에 따르면 공화당 소속인 짐 저스티스 웨스트버지니아 주지사는 전날 회견을 통해 백신을 맞는 16∼35세 주민에게 100달러를 준다며 이미 맞은 이들에게도 적용된다고 밝혔다. 웨스트버지니아에는 해당 연령층이 38만명 ...\n한국경제 | 2021.04.27 23:55 | YONHAP\n... 와이파이 (2) P2P (3) 디파이 (4) 신용공여 (5) 커스터디 [해설] 디파이란 블록체인 기술을 바탕으로 한 탈중앙화 금융을 말한다 . 금융 시스템에서는 중개자인 금융회사 없이도 결제 , 송금 , 예금 , 대출 , 투자 등 모든 금융거래를 가능하게 하는 게 목표다 . 코인을 담보로 잡고 대출을 내주거나 , 코인을 예치하면 파격적 이자를 주는 디파이 서비스가 2020 년 많은 인기를 누렸었다 . [정답] (3) ...\n... 인하 등 최고금리 인하 부작용을 줄일 수 있는 방안을 이끌어내겠다는 것이 박 회장의 구상이다. 기획재정부 국고국장, 금융정보분석원장, 한국증권금융 사장 등을 지낸 박 회장은 2019년 1월부터 중앙회를 이끌고 있다. 1년 남짓 임기를 남겨둔 박 회장은 “예금보험료 인하를 비롯해 저축은행의 지역 간 영업 격차 완화를 위한 영업구역 규제 개선 등의 문제 해결을 위한 기반을 마련하는 데 중점을 두고자 한다”고 했다. 이인혁 기자\n... A. 다른 데 눈 돌리지 않고 본업에 집중할 계획이다. 욕심이 지나치면 어느 순간 위험에 빠질 수 있다. 위기에도 흔들리지 않는 단단한 구조를 갖춰야 한다고 생각한다. 한국유나이티드제약은 재무적으로 탄탄하다고 자부한다. 대출액보다 예금액이 600억 원가량 더 많다. 외화예금만 7000만 달러가 넘는다. 부채비율은 27%에 불과하다. ‘외환 위기’가 다시 와도 문제없다. 건강기능식품이나 의료기기 등으로 다각화할 계획은 현재로선 없다. 건기식은 ...\n...)은 전년보다 6조8천억원 줄었다. 원금 비보장형 DLS의 발행액(7조9천억원)이 전년(17조4천억원)의 절반 이하로 떨어졌고, 원금보장형 DLS 발행액(14조4천억원)은 2조7천억원 늘었다. 기초자산별 발행 비중은 양도성예금증서(CD) 금리 등 금리(49.1%), 신용(30%), 환율(2.5%) 순이다. 작년 DLS 상환액(31조원)은 전년보다 1조5천억원 늘었다. 작년 말 기준 잔액(27조4천억원)은 1년 전보다 9조8천억원(26.3%) 감소했다. ...\n경남, 道 금고 운영사 선정때 탄소중립 실적 평가\n... 계기를 마련하기 위한 것이다. 도는 이를 위해 ‘금고의 지정 및 운영에 관한 조례’를 일부 개정했다. 현재 경상남도의 금고 지정 평가 항목은 금융회사의 대내외적 신용도 및 재무구조 안정성, 도에 대한 대출 및 예금 금리, 지역주민 이용 편의성, 금고업무 관리능력, 지역사회 기여 및 도와의 협력 사업 등으로 구성돼 있다. 이 가운데 지역사회에 대한 기여 실적 평가 항목 중 지역경제 활성화 등을 위해 활동한 실적에 대한 배점을 5점에서 3점으로 ...\n한국경제 | 2021.04.26 17:51 | 김해연\n#경남도 금고 #영남 포커스


이 프란치스코 수사 - 축제 인생 -순종, 공동체, 품위-2019.1.20.연중 제2주일\n축제 인생 -순종, 공동체, 품위-2019.1.20.연중 제2주일\nby 프란치스코\tposted Jan 20, 2019\n2019.1.20.연중 제2주일 이사62,1-5 1코린12,4-11 요한2,1-11\n-순종, 공동체, 품위-\n삶은 축제이자 잔치입니다. 고해인생이 아니라 축제인생입니다. 겨울 수도원길, 하늘길 메타세콰이어 가로수들이 흡사 봄의 축제를 꿈꾸는 듯 보입니다. 그럼에도 불구하고 예수님 계시기에 살만한 세상입니다. 예수님을 우리 삶의 중심에 모시고 순종의 삶을 살 때 삶은 변화합니다.\n오늘 복음의 카나의 혼인잔치에서 물이 포도주로 변했듯이 고해인생은 축제인생으로 변합니다. 주변을 보면 온통 고해인생같습니다. 그러나 예수님을 삶의 중심에 모신 이들은 고해인생중에도 축제인생을 삽니다.\n예수님을 삶의 중심에 모시고 순종의 삶을 살 때, 물이 포도주로 변했듯이 어둠은 빛으로, 슬픔은 기쁨으로, 불안은 평화로, 죽음은 생명으로, 절망은 희망으로 바뀝니다. 말 그대로 고해인생은 축제인생으로 바뀝니다. 그대로 이 거룩한 미사은총이요 성령께서 하시는 일입니다.\n카나의 혼인잔치에서 물이 포도주로 변한 사랑의 기적을, 첫 표징을 통해 하느님의 사랑을, 당신 영광을 드러내신 똑같은 예수님께서, 이 거룩한 미사 잔치를 통해 당신 성령으로 고해인생을 신바람 나는 축제인생으로 바꿔주십니다.\n지난 연중 제1주일은 주님 세례 축일을 지냈고, 그 전 주일은 주님 공현 대축일을 지냈습니다. 주님 공현 대축일 아침성무일도 시 흥겹게 노래했던 즈가르야의 노래 후렴이 지금도 생생히 떠오릅니다.\n“오늘 그리스도께서 요르단강에서 죄를 씻어 주시니, 교회는 천상 신랑과 결합하였도다. 박사들이 예물을 가지고 임금님의 혼인잔치에 달려오고, 물이 술로 변하여 잔치 손님들이 기뻐하였도다.”\n바로 오늘 이 거룩한 미사를 통해 세가지가 동시에 이뤄지는 은혜로운 축제의 현실입니다. 물이 술로 변하여 잔치 손님들이 기뻐하였듯이, 우리 역시 고해인생을 축제인생으로 바꿔주신 주님을 찬양하며 기쁘게 미사를 봉헌합니다. 방금 부른 화답송과 시편의 찬미도 참 흥겨웠습니다.\n“당신의 기적을 만백성에게 두루 알리라---\n새로운 노래를 주께 불러 드려라. 온 누리여 주님께 노래불러라\n주께 노래불러드려라. 그 이름을 찬미하라.”\n삶은 기적입니다. 물이 포도주로 변한 기적만 아니라 눈만 열리면 무수한 하느님 사랑의 기적, 사랑의 선물, 사랑의 표징들입니다. 하여 주님의 기적을 만백성에게 두루 알리기 위해 끊임없이 바치는 하느님 찬미와 감사의 공동전례기도입니다.\n마침 어제 읽은 일화가 재미있어 소개합니다. 19세기 영국의 시인 바이런이 대학교 3학년때 신학과목 학기말 고사 논술시험 주제로 <예수님께서 물로 포도주를 만드신 기적에 담긴 종교적이고 영적인 의미를 서술하라> 라는 참 어려운 문제가 나왔을 때, 바이런은 다음 한 문장을 쓰고 최고 점수 A+를 받았다 합니다.\n“물이 그의 창조주를 보고 얼굴을 붉혔도다(Water saw its Creator and blushed)”\n참 기발한 천재 시인 다운 발상입니다. 피조물인 사람이 창조주를 만났을 때의 자연스런 반응입니다. 마치 미사에 참석한 우리 모습에 대한 묘사같습니다. 주님을 뵙고 기쁨에 홍조를 띤 우리 얼굴들말입니다. 그럼에도 불구하고 고해인생이 아니라 축제인생을 살아야 합니다. 어떻게 그렇게 살 수 있겠습니까? 그 방법을 알려드립니다.\n첫째, 순종의 삶입니다.\n순종은 성숙의 잣대입니다. 사랑의 순종입니다. 순종을 통해 드러나는 사랑이자 겸손입니다. 순종의 길을 통해 하느님께 갑니다. 우리가 하느님께 순종할 때 하느님도 우리에게 순종합니다. 우리 삶은 순종을 배우는 순종의 학교요, 순종의 여정을 살아가는 우리들입니다.\n삶은 순종입니다. 크고 작은 순종에 항구하고 충실할 때 마지막 순종의 죽음도 영예롭게 맞이하는 선종의 축복입니다. 오늘 카나의 혼인잔치가 상징하는 바, 축제인생의 교회 공동체입니다. 공동체의 중심에는 예수님이 계시고 꼭 아드님 곁에는 성모님이 계십니다. 포도주가 떨어진 상황을 민감히 파악하신 성모님의 말씀입니다.\n흥겹게 진행되던 혼인잔치집에 술이 떨어지다니 참 난감한 상황입니다. 성모님처럼 상황을 민감히 알아채는 깨어 있는 정신이 참 중요합니다. 성모님은 즉시 겸손히 주님께 사정을 아룁니다. 성모님은 아드님의 냉담한 대답에 개의치 않고 절대적 순종을 가르치십니다.\n“무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.”\n오늘 복음의 중심 말마디입니다. 순종이 답입니다. 무엇이든지 주님께서 원하시는 대로 주님의 말씀에 순종하라는 것입니다. 절대적 신뢰를 지니고 주님의 말씀에 순종하여 지킬 때 모든 것은 잘 됩니다.\n“물독에 물을 채워라.”주님 명령에 일꾼들은 즉시 순종하여 여섯 개의 물독마다 물을 가득 채우자 주님은 또 명령하십니다. “이제는 그것을 퍼서 과방장에게 날라다 주어라.”하시자 그들은 곧 그것을 날라갔습니다. 순간 물이 포도주로 변했습니다. 하느님 사랑의 기적입니다. 순진한 과방장의 신랑에 대한 반응입니다.\n“누구든지 먼저 좋은 포도주를 내놓고, 손님들이 취하면 그보다 못한 것을 내놓는데, 지금까지 좋은 포도주를 남겨 두셨군요.”\n순종할 때 기적입니다. 순종하는 이들에게 부족함이 없이 채워주시는 주님이십니다. 결코 기쁨의 포도주가 떨어지는 일이 없습니다. 카나의 혼인잔치에서 예수님의 첫 번째 표징입니다. 하느님의 사랑을, 당신의 영광을 환히 드러낸, 물이 포도주로 변한 첫 표징입니다. 하여 주님은 당신의 영광을 드러내셨고 제자들은 예수님을 믿게 되었습니다. 똑같은 주님께서 이 거룩한 미사중 성령으로 우리 마음을 기쁨과 평화로 바꿔주시는 표징을 통해 우리 또한 주님을 믿게 됩니다.\n둘째, 공동체 안에서 제자리에 제몫에 충실한 삶입니다.\n이래야 아름다운 살아있는 공동체입니다. 혼자는 영적성장도 성숙도 기대하기 힘듭니다. 함께 상호보완의 공동체가 축제인생을 살게 합니다. 물이 포도주로 변한 기적이 성령을 통해 가능했듯이 공동체의 일치도 성령께 순종할 때 가능합니다.\n은사는 여러 가지지만 성령은 같은 성령이십니다. 하느님께서 각 사람에게 공동선을 위하여 성령을 드러내 보이셨습니다. 어떤 이에게는 성령을 통하여 지혜의 말씀이, 또 어떤이에게는 지식의 말씀이, 또 어떤 이에게는 병을 고치는 은사가 주어집니다. 그뿐만 아닙니다. 기적을 일으키는 은사, 예언을 하는 은사, 영들을 식별하는 은사, 신령한 언어를 해석하는 은사 등 끝이 없습니다.\n주님께서 원하시는대로 각자에게 나누어 주십니다. 각자 받은 은사가 다 다르니 공동체가 참 풍요롭습니다. 그러니 은사의 우열이나 호오를 비교할 수 없습니다. 이것을 깨달을 때 감사와 겸손입니다. 자랑할 분은 주님이요 성령입니다. 이렇게 함께 성령에 따라 제자리에 충실할 때 축제인생의 실현입니다.\n우리 요셉수도원의 한가지 사례를 소개하고 싶습니다. 본원의 ‘자비의 집’에 사는 일곱 수도형제들이 처음으로 일곱으로 구분된 청소구역을 배정받게 되었습니다. 결과는 성공이었습니다. 각자 구역이 배정되고 각자 맡은 구역을 잘 청소하니 자비의 집 전체가 깨끗하고 윤기가 나는 모습입니다. 여기에 첨가된 분도 규칙의 말씀이 강동입니다.\n"각자는 성령의 즐거움을 가지고 자기에게 정해진 분량 이상의 것을 하느님께 자발적으로 바칠 것이다."(성규49,6).\n게시판에 붙은 청소구역 배정표 그림을 보며 아름다운, 살아있는 공동체에 대해 많이 생각하게 됩니다. 새삼 고해인생을 축제인생으로 바꿔주는 아름답고 살아있는 공동체 삶임을 깨닫습니다.\n셋째, 하느님의 자녀다운 삶입니다.\n하느님께서 복음을 통하여 우리를 부르시어, 우리 주 예수 그리스도의 영광을 차지하게 하셨습니다. 바로 오늘 복음 환호송 말씀이 그대로 실현되는 이 거룩한 미사시간입니다.\n예수 그리스도의 영광을 차지한 우리들입니다. 그러니 하느님의 자녀답게 존엄한 품위의 삶을 사는 것입니다. 주님과의 관계가, 믿음의 관계, 희망의 관계, 사랑의 관계가 깊어질수록 주님을 닮아 자녀다운 삶, 품위있는 삶입니다. 이 또한 성령께서 하시는 일입니다.\n하느님이 우리의 기쁨이듯, 우리는 하느님의 기쁨입니다. 하느님이 우리의 행복이듯, 우리는 하느님의 행복입니다. 하느님이 우리의 자랑이듯이 우리는 하느님의 자랑입니다. 하느님이 신랑이라면 우리는 신부입니다. 그리스도가 신랑이라면 교회는 신부입니다. 이처럼 우리는 주님의 영원한 사랑과 기쁨의 파트너입니다. 바로 이것이 우리의 존엄한 품위의 기초입니다. 주님은 이사야 예언자를 통해 우리를 고무, 격려하십니다.\n“너는 주님께서 친히 지어 주실 새로운 이름으로 불리리라. 너는 주님의 손에 들려 있는 화려한 면류관이 되고, 너의 하느님 손바닥에 놓여 있는 왕관이 되리라.---정녕 총각이 처녀와 결혼하듯, 너를 지으신 분께서 너와 혼인하고, 신랑이 신부로 말미암아 기뻐하듯, 너의 하느님께서 너로 말미암아 기뻐하시리라.”\n바로 이런 이들이 사랑의 신비가요 관상가입니다. 처녀가, 신부가 상징하는 바, 하느님의 백성인, 하느님의 자녀가 된 우리들 모두입니다. 우리 모두 이런 사랑의 신비가, 관상가로 불림받고 있습니다. 하느님의 자녀답게 아름답고 품위있는 삶을 사는 것입니다. 부단히 주님과의 사랑의 일치에로 불림받고 있는 우리들입니다.\n살만한 세상입니다. 우리 삶의 중심에 살아계신 주 예수님께서 고해인생을 축제인생으로 바꿔주십니다. 물을 포도주로 바꿔주신 주님은 우리 내면의 어둠을 빛으로, 죽음을 생명으로, 절망을 희망으로, 불안을 평화로, 슬픔을 기쁨으로 바꿔주시어 오늘 지금 여기서 신바람 나는 하늘 나라를 살게 하십니다.\n1.주님께 순종하십시오. 사랑의 자발적 전인적 순종입니다.\n2.공동체 안에서 제자리에 제몫에 충실히 사십시오.\n3.하느님의 자녀답게 품위있게 사십시오.\n연중 제2주일 주님께서 우리 모두에게 주시는 당부 말씀입니다. 이렇게 살아야 비로소 축제인생입니다. 주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 이렇게 사랑의 축제인생을 살 수 있도록 도와 주십니다. 아멘.


오늘날 설교에서 자주 빠뜨리는 3가지:크리스찬 투데이\n송금관 기자 | 기사입력 2022/05/21 [01:32]\n송금관 기자 | 입력 : 2022/05/21 [01:32]\n오늘날 많은 설교자들이 강대상에서 자주 놓치는 것이 있다면 무엇일까? 교회성장 전문 컨설팅 기관인 처치앤서스(Church Answers)의 대표 톰 라이너 목사는 다른 목회자들과의 교류를 통해 그들 중 많은 이들이 설교에서 세 가지 분야를 놓치고 있다는 것을 발견하게 되었다며, 이 3가지를 보안한다면 좀 더 파워풀한 설교를 할 수 있을 것이라고 말한다.\n1. 인내에 대한 설교를 자주하라.\n당신은 고난과 인내에 대해 얼마나 자주 설교를 하는가? 목회자는 성도들에게 인내가 가져다주는 유익에 대해 설교해야 하고, 또 성도들에게 인내할 줄 아는 믿음을 심어주어야 한다. 또한 설교 이전에 목회자가 먼저 인내하는 자신의 모습을 보여줌으로서 성도들에게 인내를 가르쳐야 한다. 고난과 힘든 상황 속에서도 거뜬히 이겨나가는 목회자의 모습만큼 성도들에게 강한 인상을 주는 것은 없다. 가르칠 때가 있고, 선포할 때가 있다. 하지만 종종, 강대상은 예수 그리스도의 인내와 사랑을 증거하는 장소가 되어야 한다.\n2. 역사적 사례를 예를 들라.\n사람들은 현재를 중요하게 여긴다. 우리는 과거에 살지 않기 때문에 그것은 당연한 것이다. 오늘날 많은 설교자들은 그들의 설교에서 현재의 사건들을 인용하거나 단순히 성도들에게 그 주간에 일어난 일들을 사용한다. 이와 같이 하는 이유는 본문을 교인들의 삶과 연결시키는 데 도움이 되기 때문이다. 하지만 우리는 과거로부터 배울 것이 많다. 과거를 끄집어내기 위해선 역사적 사례를 연구해야 하는데 이것은 더 많은 시간이 걸린다. 삽화와 본문을 연결하면서 역사를 가르쳐야하기 때문에 더 어렵다. 최신 이야기만 사용하는 것의 문제는 당신의 성도들이 역사를 통해 하나님의 사명에 대한 메타내러티브를 놓치고 있다는 것이다. 역사적 사례를 예를 들 때, 하나님이 과거에 어떻게 일하셨는지를 보여준다. 당신의 성도들이 하나님께서 과거에 어떻게 일하셨는지 이해할 때, 그들은 오늘날 하나님께서 어떻게 일하시는지에 대해 더 실감하며 기대하게 된다.\n3. 말의 경제성을 사용하라.\n설교할 때 구사하는 모든 단어는 중요하다. 긴 설교가 반드시 틀렸다거나 나쁜 것은 아니지만, 너무 긴 설교는 단지 불필요한 단어가 많이 나올 수 있다는 문제가 있다. 대부분의 설교자들은 30분 설교를 할 때, 이 설교의 길이가 적당하다고들 말한다. 그러나 45분 동안 설교를 할 경우, 이런 설교는 두세 개의 섹션으로 나누어서 설교할 수도 있겠다는 것을 알게 된다. 45분 동안 설교하는데 말을 아낄 수 있는 설교자는 거의 없을 것이다. 더 짧고 더 정확하게 하는 것이 좋다.\n위 세 가지 이외에 오늘날 설교에서 빠진 것이 더 있을 수 있겠다. 당신이 설교자라면 무엇을 더하고 싶은가? 그 다음은 여러분이 적고 실천해 보시라.


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어두운 시기 보내는 이들에게 소중한 교훈과 도움 주는 성경책 : 라이프/북스 : 기독일보\n어두운 시기 보내는 이들에게 소중한 교훈과 도움 주는 성경책\n입력 Jul 09, 2017 06:20 PM PDT\n크레이그 바르톨로뮤 | 송동민 역 | 이레서원 | 128쪽\n고난에 대한 해석에 있어, 하나님은 악을 통해 더 아름다운 세상을 만든다는 미학적 신정론과 하나님은 환란을 통해 우리를 더 성숙하게 한다는 교육적 신정론이 있다. 그리고 고난에 대한 책임이 죄를 지은 인간에게 있다는 주장과 하나님에게는 피조물이 항변할 수 없다는 논리를 지닌, 우리에게 익숙한 전통적인 신정론이 있다. 그러나 이제 이런 오래된 방법은 더 이상 고난을 풀어내는 충분한 설명을 가져다주지 못하는 것 같다.\n신정론이라는 말은 약 삼백년 전 철학자 라이프니츠가 고안해 낸 용어로, 하나님의 정당성에 대한 변호이다. 끔찍한 사고가 발생하여 무고한 사람들이 죽고, 원치 않는 고난의 시절을 지나거나 악인들이 득세하여 세상을 어지럽히는 것에 대해 하나님의 변호가 필요하다. 아우슈비츠와 킬링필드, 그리고 1980년 광주와 세월호와 같은 사건들도 하나님의 설명이 필요하다. 하나님께는 이런 우리의 이해를 넘어서는 일에 대한 변호가 필요하고, 그것을 담당하고 나선 것이 신정론이다.\n어디 하나님의 변호가 필요한 영역이 이뿐이겠는가? 갑작스런 가족의 죽음이나 아직도 우리로 하여금 소름끼치게 하는 수많은 비극들과 전쟁들은 도대체 신은 어디에 있고 무엇을 하는지 항변하게 만든다. 더구나 내전이나 테러가 일어나는 지역에서 겁에 질린 어린아이, 죽어가는 생명들의 모습을 보노라면 하나님은 저들을 보호하지 않고 무엇 하나 하는 탄식이 절로 나온다. 또한 악인의 형통과 의인의 고난과 억울함 앞에 우리는 수많은 질문과 항의를 하지 않을 수 없다.\n하지만 하나님은 이런 악을 모르시는 분이 아니다. 죄와 악의 조성자는 아니지만, 그것을 허용하시고 선으로 바꾸시는 분이시다. 인간의 이해로는 다 알 수 없는 신비이고, 믿음만이 해결할 수 있는 비결이다.\n이 책은 욥기를 통해 욥의 신앙이 성숙해 가는 과정에 초점을 맞춘다. 마음을 연단하시는 하나님께서 고난이라는 풀무불을 통해 하나님을 듣는 것을 넘어 보는 자로 성숙시켜 주신다. 우리는 피하고 싶은 고난인데 하나님은 피하지 못하게 하시고, 더 큰 계획 속에서 자신의 사람으로 다듬어 가신다.\n어찌 이것을 말로 다 설명할 수 있을까? 욥기는 우리 인생에서 심각한 질문이고 큰 주제인 고난과 싸운다. 풀리지 않을 것 같은 신비를 가지고 친구들과 논쟁하고 인내하며 하나님의 답을 듣는다. 욥은 야곱이 밤새 하나님과 씨름하듯 그렇게 하나님과 힘을 겨루고, 하박국 선지자가 하나님을 향해 질문하고 의심하고 항변하듯 하나님을 향해 마음을 다 바쳐서 지친 상태로 눈물을 쏟고 답을 듣고 싶어한다. 그러나 그 고통의 과정은 매우 지루하고 길고 지친다. 욥기 3-41장이 더디게 진행되듯, 고난은 우리를 기진맥진하게 만든다.\n본 책은 지혜서와 해석학 전공자인 저자가 고난의 용광로를 지나가는 욥을 우리의 실존과 연결시킨다. 예수님의 고난과 욥의 고난도 비교하며, 예수님께서 고난 속에서도 하나님을 향한 순종과 미덕을 보이며 숭고한 내면으로 승화되었듯, 욥도 고난을 지나며 주님처럼 가장 아름다운 향기를 내는 꽃으로 변화된다고 말한다. 하나님께서 고발하는 자와 감옥 같은 환경과 고립되는 자아 속에서 무엇을 하고 계셨는지 알 수 있다.\n성경에서 보듯, 욥의 세 친구들은 마치 고발하는 자 같다. 욥을 더 죄인으로 만들고 절망하게 만들고 소망의 뿌리마저 뽑으려 한다. 그들은 신명기적 역사관에 근거해, 하나님은 말씀에 순종하는 자에게 복을 내리고 불순종하는 자에게는 벌을 준다고 한다. 부인할 수 없는 것은 이 또한 성경적이며 현실적이라는 점이다.\n문제는 이를 절대적 기준과 명제로 여기며 만병통치약으로 사용한다는 것이다. 그러나 이것은 악인이 흥하고 의인이 큰 고난에 처하는 것을 설명하지 못한다. 신명기적 관점만 고수하다 보니, 의인임에도 고난 받는 것만으로 욥은 죄인이 되고 고난은 당연한 형벌이 된다.\n이것이 일반적 현상인데, 고난에 대한 구체적인 상황과 인간의 고통과 희망을 고려하지 않은 채 신학화하는 방법이다. 세 친구들은 하나님의 성품을 오해했고, 하나님의 사랑과 공의를 무시간적이고 무상황적으로 적용한다. 물론 그들의 주장을 다 없앨 수는 없다. 우리가 당하는 고난의 일부는 죄에 대한 벌로서 인과응보가 있기 때문이다. 그러나 우리가 알듯이 모든 고난이 형벌은 아니다. 죄로 인한 고난도 있고 성숙과 연단을 위한 고난도 있다.\n욥이 항변하고 반발하는 것은 부재한 것 같은 하나님도 아니고 불의로만 보이는 하나님의 정의도 아니며, 바로 '죄-고난'이라는 프레임으로 뒤집어씌운, 사랑이 증발된 독단적 교리이다. 욥은 하나님을 부정하는 것이 아니다. 오히려 고난 앞에 하나님의 존재가 희미해지고 하나님의 성품이 왜곡되며 인생을 향한 하나님의 계획이 파괴되는 것에 대한 항변이 아닐까? 또한 그 하나님 앞에 현존하는 인간의 고통과 믿음이 결부하여 소리치는 것이 아닐까?\n얇은 책이지만 욥기 읽기를 잘 도와준다. 존재와 인생과 고난과 신에 대한 주제를 어떻게 접근하고 무엇으로 풀어야 하는지 핵심을 짚어준다. 욥기의 문학성과 시적 언어가 신앙으로 승화되는 특징도 소개한다. 영혼의 어둠을 지날 때 무엇이 그를 진정으로 위로하고 도와주며 해답이 되는지 보여준다. 욥이 하나님에 대해 머리로만 아는 지식이 아니라 실존적으로 체험하는 지혜와 변화의 과정으로 독자들을 초청하고 있다.\n또한 필자에게 한 가지 감동이 되었던 것은 욥의 고난을 제자도와 연결시키는 부분이었다. 얼핏 보면 고난과 제자도는 어울리지 않는 듯하고, 더구나 현대처럼 복음이 피상적이고 기복적이고 자기번영과 성취적으로 왜곡된 시대에서는 더 외면하게 만드는 주제이다. 그러나 저자는 고난을 제자도에 있어서 필수이고, 사람마다 강도와 수준의 차이가 있지만 모든 신자가 거쳐야 하는 십자가요 자기부인으로 생각한다.\n실제 제자가 되기로 한 사람에게는 모든 고통과 슬픔이 면제되지 않고 반드시 고난이 있다. 그러나 제자는 고난 속에서도 하나님을 더욱 신뢰하고 인내하며 하나님의 뜻을 알게 되는 사람이다. 고난 자체가 축복은 아니지만, 하나님의 큰 그림과 맥락 속에서 고난을 이해하고 고난이 선이 되도록 창조적으로 참여하는 사람이다. 고난이 사람을 바꾸는 게 아니라, 고난 속에 있는 하나님의 손길이 인생을 변화시키는 진리를 보게 된다. 그게 욥이고 제자이다.\n끝으로 기독교 신앙은 이 세상에서 일어나는 일을 무비판적으로 수용하고 운명이라 체념하는 나약한 사유가 아니다. 오히려 욥처럼 질문하고 때로는 항변하고 토론하고 새로워지고 영광의 찬송이 되는 것이다. 예수 그리스도의 십자가를 중심으로 하나님의 성품과 뜻에 모순된 것은 고치고 하나님 나라의 실현을 추구하는 것이다. 모든 부조리하고 어처구니 없는 고난을 죄의 결과로 용인하고 무비판적으로 수용하는 나약한 사유가 아니라 제자로서 십자가 앞으로 가지고 가는 것이다.\n또한 신앙은 우리를 더욱 책임 있는 존재가 되게 하니, 인간의 욕망이 아닌 하나님의 정의와 평화와 진리를 이루게 한다. 비록 악이 창궐할지라도 그 속에서 하나님의 뜻은 이루어지니, 우리를 지키시는 그분을 믿고 신뢰하며 세 친구와는 다르게 타인의 아픔까지 참여하는 것이다. 성경의 뜻과 땅의 현실은 언제나 갈등이 있기 마련인데 그 끝없는 변주 가운데 가짜 소망을 버리고 참 소망이신 하나님을 붙드는 것이다.\n욥의 인내는 믿음이고 신실함이며 이 과정 가운데 자신이 성장하고 하나님을 아는 것을 넘어 보게 된다. 제자에게도 찾아오는 그 불가피한 고난을 하나님께 질문하고 그리스도의 대속적 고난의 세계관으로 이해한다. 물이 바다를 덮는 하나님의 영광이 있을 때까지 그 진리의 바다에 들어간다. 그리고 하나님이 안 계신 게 아니라 하나님이 계셨고 인간의 악 때문에 생긴 고난이지만 하나님 덕분에 이겼노라 송축한다.\n우리의 존재의 변화와 인생을 새롭게 보도록 도와주는 욥기, 많이 읽히지도 않고 외면하며 설교도 거의 하지 않고 지루한 책으로 대표되는 욥기, 그러나 인생에 가장 어두운 시기를 보내는 이들에게 소중한 교훈과 도움을 주는 책이다. 우리의 영혼과 일상에 누구보다 하나님이 관심이 많으시고 함께 하신다는 것을 알게 된다. 사방으로 우겨쌈을 당하고 고립되어 소리칠 때도 하나님만은 함께하는 분임을 보게 된다.\n성경을 향하게 하고 숲의 목적지를 가도록 인도하는 작지만 큰 뜻을 담은 이 책, 독자들에게 인생의 기쁨을 도와주리라 여겨진다. 앞으로 출판사에서 하나님의 말씀은 변화시킨다는 확신 아래 '일상을 변화시키는 말씀'이라는 주제로 펼쳐질텐데, 앞으로 어떤 책이 어떤 주제로 우리를 하나님께로 인도하고 성경을 초대할지 기대가 된다. 성경을 사랑하여 읽기 원하는 독자들에게 좋은 선물이 될 것이라 믿어진다.


‘대화가필요한개냥’ 이혜정 “이희준과 부부싸움 하면 반려묘가 중재”\n기사입력 2017-09-12 14:53:51\n[TV리포트=박귀임 기자] ‘대화가 필요한 개냥’ 이혜정이 남편인 배우 이희준과 반려묘에 대해 언급했다.\n이날 이혜정은 “저는 고양이 ‘럭키’ 엄마”라고 말문을 열었다. 럭키는 스코디쉬폴드로 암컷이다.\n이어 “고양이를 처음 키웠다. 남편 이희준도 마찬가지다. 이제는 ‘럭키’가 없으면 우울증이 생기겠더라”면서 “원래 고양이에 대한 편견이 있었다. 키워보니 전혀 그렇지 않더라. 고양이는 사랑스러운 동물이라는 것을 보여주고 싶었다”고 덧붙였다.\n또한 이혜정은 “부부싸움은 당연히 해야 한다고 생각한다. 싸울수록 더 끈끈해진다고 생각한다. 다툴 때마다 ‘럭키’가 중재하는 역할을 한다”면서 ‘럭키’에 대한 애정을 드러내기도 했다.


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대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권2, 10 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권2, 10(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷二, 十)은 경기도 성남시 분당구 한국학중앙연구원에 있는 조선시대의 목판본 책이다. 2007년 4월 20일 대한민국의 보물 제1515호로 지정되었다.\n(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷二, 十)\n(2007년 4월 20일 지정)\n세로 32.5cm x 가로 22.8cm\n경기도 성남시 분당구 하오개로 323,\n북위 37° 23′ 36.38″ 동경 127° 3′ 12.48″ / 북위 37.3934389° 동경 127.0534667°  / 37.3934389; 127.0534667\n『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』은 줄여서 "대불정수능엄경" 또는 "능엄경"으로 부르기도 하는데, 부처님의 말씀을 머리 속으로만 이해하는데 그치지 않고 자신이 직접 경험하여 얻을 것을 주요사상으로 하고 있다. 능엄경은 전10권으로 되어 있으며, 지금도 우리나라의 일부 선종사찰에서는 이 경의 제7권에 수록된 수능엄다라니를 외우는 것을 매일의 일과로 삼고 있다.\n『능엄경』은 고려 소자본 능엄경을 비롯하여 조선시대 초기의 대자본, 활자본, 간경도감에서 간행한 언해본을 비롯하여 다양한 판본이 전래되고 있다. 이 중 한국학중앙연구원 소장본은 1462년(세조 8)에 간경도감(刊經都監)에서 목판으로 간행한 전10권 중 권2와 권10의 2책에 해당된다. 이 책 본문의 일부에는 오자(誤字)를 오려내고 수정자를 배면에 부치는 방식으로 수정되어 있는데, 주로 아난(阿難)의 한글음 ‘아’자에서 나타나고 있다. 자체(字體)는 매우 해정한 해서체로 세조의 친필을 바탕으로 하고 있으며, 전체적으로 송설체의 필의가 느껴진다.\n한글자체는 당시 활자본에서 보여주고 있는 것과 같이 정방형의 고딕체 소자로 쓰여 있다. 한글에는 방점(傍點)이 붙어 있어 한글 창제 무렵 국어의 특징을 연구하는데 중요한 자료적 가치를 지닌다. 이 『능엄경』은 그 판본이 ‘간경도감판(刊經都監版)’으로 국역 을해자본(乙亥字本)의 완성본으로 당시 국역판의 규범이 된 것이며, 한글과 동국정운식 한자음을 적용한 국역서로서 그 가치가 높이 평가된다.\n↑ 가 나 다 라 문화재청고시제2007-25호, 《국가지정문화재(보물) 지정》, 문화재청장, 대한민국 관보 제16488호, 98면, 2007-04-20\n대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권2, 10 - 문화재청 국가문화유산포털\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경_권2,_10&oldid=31939373"\n2022년 2월 28일 (월) 07:48에 마지막으로 편집됨\n이 문서는 2022년 2월 28일 (월) 07:48에 마지막으로 편집되었습니다.


10년의 시골 라이프\n내 삶의 반을 도시에서 보냈으니 나머지 반은 시골에서 지내도 좋겠다.\n- 조중의 지음\n- 2010년 10월 30일\n- 978-89-546-1301-9 (03810)\n누구나 한번쯤 꿈꾸었을 법한 아름답고 고요한 삶이 여기 있다!\n“작고 소박한 시골 땅을 찾아 집을 지었다. 지천에서 자연의 소리가 밤낮 그치지 않고 마당 곳곳에는 수국꽃이 피어난다. 울퉁불퉁 노란 모과와 곶감에 마음이 풍요롭고 밤새 내린 눈 이불이 포근하다. 사는 게 참 따뜻하다……”\n낮에는 도시에서 일하고, 밤에는 한적한 시골 마을에 사는 어느 도시생활자의 소박하고 행복한 시골 라이프\n아, 떠나고 싶다. 어디론가… 멀리…\n촌각을 다투는 속도의 시대에 살다 보면, 누구나 한번쯤 치열한 삶에서 벗어나 한적한 시골 마을, 또는 아무도 없는 곳에서 몸과 마음을 놓고 싶을 때가 있다. 잠깐의 여행이나 휴식이 아니라, 삶 자체를 그렇게 꾸리고 싶은 욕망이 생긴다. 치열하기로는 둘째가라면 서러워 할 ‘방송사’에서 일하는 이 책의 저자 역시 어느 날 문득 그런 순간을 맞게 되었고, 고민 끝에 그는 시골살이를 결심한다.\n흔히 ‘시골살이’라고 하면 도시에서의 삶을 모두 정리하고 어느 산자락 밑에서 농사짓는 ‘귀농’을 떠올리게 된다. 하지만 저자의 선택은 달랐다. 그는 도시에서의 밥벌이는 그대로 둔 채 살던 아파트를 팔고 도시 가까운 시골로 들어갔다. 낮에는 도시에서 일하고, 밤에는 한적한 시골 마을에서 사는 것. 그렇게 이어온 삶이 어느 덧 10년. 답답한 도시를 떠나 나무와 흙과 바람과 햇빛을 쫓아 시골에 삶의 터전을 마련한 그는, 바라던 대로 자연과 계절의 변화를 매순간 느끼며 몸과 마음이 고요한 삶을 살고 있다. 그리고 잠시 숨을 고르면서, 그렇게 살아온 자신의 시간을 더듬어보면서 나지막이 말한다. 사는 게 참 행복하다……, 라고.\n『사는 게 참 행복하다』는 하루의 절반은 도시에서, 나머지 절반은 시골 마을에서 10년간 살아온 어느 도시생활자의 시골 라이프를 담은 에세이다. 저자는 물질적인 풍요로움으로 치장한 전원생활이 아닌, 손수 마당을 가꾸고 자연을 벗 삼는 시골 생활의 소박한 일상과 행복, 나무와 꽃이 알려준 삶의 기쁨과 깨달음, 시골 사람들의 다양한 인생살이 등을 짧은 글과 사진에 담백하게 담았다. 특히 직접 찍은 사계절 풍경 사진과 소소한 일상의 사진은 그의 정겨운 시골살이를 고스란히 보여준다. 어느 이름 모를 작은 시골 마을에 관한 한 편의 동화 같기도 한 이 책은 도시적 삶에 지쳐 냉담해진 당신의 가슴 한켠을 따뜻하게 데워줄 소중한 벗이 될 것이다.\n자연의 평온을 느끼며 사는 일상, 시골 마을과 사람들의 정겹고 따뜻한 풍경들\n인생의 어느 한 순간에 선택한, 도시와 시골을 오가며 사는 삶. 그 안의 풍경은 어떠할까?\n“흔들의자에 앉아 책을 펼치면 시간이 느릿느릿해진다. 마음도 느릿, 나비도 느릿, 꽃도 느릿, 게으름뱅이가 된다. 흠, 흠 하고 신선한 공기를 마시고 지저귀는 종달새 노래도 듣는다. 이 의자는 ‘행복의자’다.”\n“비와 수국은 여름이 주는 선물 가운데 최고다. 장마가 오면 수국은 생기발랄해져 잎사귀와 꽃잎이 구름 아래서도 반짝거린다. 빗줄기가 후두두 떨어지기 시작하면 둘은 장단을 맞추어 춤을 춘다. 빗소리와 수국의 탱고는 일 년에 한두 번 볼 수 있는 희귀한 공연이다.”\n“늦은 오후가 되면 서쪽 창으로 햇볕이 비쳐든다. 나뭇잎 그림자도 책상 위로 길게 드러눕는다. 나는 나뭇잎 그림자 위에 손바닥을 대고 나무의 호흡을 느껴본다. 햇볕 그림자만으로도 따뜻한 오후 시간.”\n집 베란다에 놓은 흔들의자에 앉아 책을 읽고, 시시각각 들려오는 자연의 속삭임에 귀 기울이며, 단풍나무 밑 의자에 앉아 시원한 그늘 바람을 맞으며 휴식을 취하는 나날들……. 시골 생활은 그에게 어머니 같은 휴식과 위안, 나를 돌아보는 시간을 갖게 해주었고, 도시에서 밴 조급함과 차가움을 녹여주었다. 힘든 하루의 긴장도 시골집 서재에서 글을 쓰다 보면 스르륵 풀렸다. 자연으로 돌아온 시간은 아름답고 고요했다. 일상은 풍요로웠다.\n시골 생활이 가져다 준 또 다른 선물은 마을과 사람들에 대한 추억이다. 없는 자식을 대신해 내 자식 키우듯 정성을 다해 고추 농사를 짓는 어느 노부부, 대기업 임원인 아들을 두었지만 도시야말로 사람 살 곳이 못된다며 기어코 시골 생활을 고집하는 할머니, 매번 아내가 도망가서 다섯 번이나 장가를 가야했던 어느 노총각, 피치 못할 사정으로 고향을 떠나게 된 마을 통장 등, 그곳에는 다양한 인생과 사연이 있었다. 따뜻하면서 때론 쓸쓸하기도 한 이웃들 풍경은 도시에선 찾아볼 수 없는 또 다른 삶의 드라마였다. 이 밖에도 책에는 옛 추억을 불러일으키는 무인 기차역, 마음 속 냉기를 들여다보게 만든 산속의 자그만 저수지, 적적한 마음을 달래주었던 검은휘파람새, 어느 날 홀연히 숲으로 사라져버린 애견 진진이, 단풍나무 아래 나무의자를 공유하며 말 없는 소통을 나눈 고양이 이야기 등이 작은 에피소드와 함께 등장한다. 모든 기억은 가슴에 그리움으로 남아 있다.\n땅과 마을과 집과 나무, 개와 고양이와 평범한 이웃들의 이야기 속에서 산다는 것의 작은 깨우침을 그러모은 『사는 게 참 행복하다』. 이 책은 ‘나’에 함몰되어 정신없이 살아가는 이들에게 잠시 주변을 돌아보게 하며, 읽는 것만으로 몸과 마음을 고요하게 만드는 힘이 있다. 그리고 한번쯤 살아보고 싶은 삶으로서, 시골 생활의 여러 모습도 생생하게 보여준다. 누군가 만약 ‘나도 나중에 언젠가는……’ 하며, 저자와 비슷한 삶을 꿈꾸는 이가 있다면, 책 속 그의 자리에 당신을 가만히 두어보라. 이 책을 빌어 당신이 꿈꾸는 삶의 풍경이 아지랑이처럼 피어오를 것이다.\n모과는 바람이 불어 스산한 어느 가을날 나를 불렀다. 지나가던 길손이 대문을 두드리듯 지붕 귀퉁이에 쿵! 쿵! 부딪히며 소리를 내곤 했다. 쿵! 쿵! 잊을 만하면 들려왔다. 그런데 시간이 지날수록 그 소리가 ‘주인 계세요?’ 하고 나를 찾는 소리로 다가왔다. 모과는 내 집을 노크했다. 그때마다 모과는 울퉁불퉁한 상처가 생겼겠지만 나는 어느새 그 소리에 위로를 받고 있었던 모양이다. 나는 혼자가 아니었다. 깊어가는 가을 한낮, 사람도 아니고 동물도 아닌 한 그루 나무가 내게 관심을 보여온 것이었다. 모과나무에 깃든 절대자의 숨결이라도 좋고 정령이라도 좋았다. 나를 위해 무던히 표현하는 것을 느낄 수 있다는 것만으로도 행복했다. 그것이 내 마음에 자리 잡은 모과의 그리움이었다.\n“채식 밥상이 이렇게 풍성하고 입맛 당길 줄은 몰랐네요!”\n식사를 끝낸 밥상은 텅 빈 그릇뿐이었다. 밥 한톨 남기지 않고 싹싹 긁어먹었기에 설거지할 필요도 없을 지경이었다. 나는 이날 하루 한 마리 가축의 살과 피를 구했고, 화석 연료를 사용하지 않았다. 어디 그뿐인가. 뱃속에 생겨나는 가스를 적게 방출시킬 수 있게 했다. 세 부부는 최고의 밥상이었다며 입이 닳도록 아내의 솜씨를 칭찬했다. 그들은 돌아가는 길에 상추와 쑥갓, 깻잎과 고추를 한 봉지씩 가져갔다. 나는 그들이 들고 온 각각의 김장김치 맛을 근 일주일째 음미하며 식사하는 재미에 푹 빠졌다. 김장김치는 주인의 손맛과 재료에 따라 맛이 다르기에 그 맛을 보는 즐거움이 컸다. 우리 집을 찾아오는 이들은 자기 집 된장이나 간장, 고추장 또는 김치 한포기를 싸들고 오면 좋겠다. 물론 요즘 시대에 자기만의 된장과 간장을 담는 집이 흔치는 않은 일이지만……. 그래도 고깃덩어리를 사들고 오는 것보다 얼마나 낭만적이고 맛깔스러운 일인가.\n잠은 달아난 지 오래였다. 나는 밤새 바람과 씨름했다. 이부자리에 누워 보이지 않는 바람과 씨름하는 내가 한심하기도 했다. 대결한다고 해서 해결될 일이 아니었다. 그런데도 씨름을 했다. 온갖 근심과 걱정이 뒤죽박죽 머리를 헤집었다. 지붕이 날아가지는 않을까, 창문이 깨지지는 않을까, 모과나무가 부러져 목조 지붕을 덮치지는 않을까, 전깃줄이 강풍에 끊어지지 않을까, 이대로 집이 통째로 붕 떠올라 어둠 속 허공으로 날아가버리는 것은 아닐까.\n바람은 새벽녘에야 잦아들었다. 산을 넘어오는 바람의 간격이 조금씩 멀어지기 시작했다. 그제야 나의 마음도 차츰 안정을 찾았다. 그리고 밤새 보이지도 않는 바람과 씨름하느라 지친 나의 육신과 영혼도 긴장을 풀었다. …… 고개를 꺾어 하늘을 보았다. 맑았다. 파란 하늘이 밤새 그토록 세상을 혼란스럽게 했다는 것이 믿겨지지 않는다. 문득 내 마음 속의 찌꺼기를 생각한다. 간밤의 강풍에 쓸려갔는가. 나는 고개를 흔든다. 지난밤 불던 바람이 내 마음의 청소부로 자리 잡을 날이 언제쯤 찾아올지…….\n그들은 밥힘으로 일하는 것이 아니라 술힘으로 일한다. 저래 가지고는 건강을 해칠 것이 분명한데도 나는 말리지를 못한다. 일과 술이 그들이 누릴 수 있는 최고의 즐거움 같아서였다. 두 사람은 바늘과 실처럼 움직였다. 호흡이 척척 맞는 데다가 소주를 좋아하는 것도 모자라 식성까지 똑같았다. 그들 미장이와 조수는 명콤비였다. “수고하셨습니다” 하고 공사비를 건네며 인사하자 미장이 최씨는 모자를 벗으며 “잘 놀다 갑니다” 한다. 두 사람은 이른 아침 몰고 왔던 트럭을 타고 집으로 돌아갔다. 트럭이 달려간 골목길에 환한 가로등이 켜졌다. 몇 달이 지난 뒤 마을 사람들에게 들어서 알게 된 일인데, 그들 두 사람은 친형제였다. 미장이 최씨가 동생이고 뒤에서 조수 노릇을 하는 사람이 형이었다. 한마을에 살면서 우애 있게 손발을 맞춰가며 미장이와 조수 일을 주거니 받거니 하고 사는 것이 믿겨지지 않았다. 나이 육십이 다 된 형제가 어린애들처럼 알콩달콩 가재를 잡으러 계곡을 다녀오다니! 요즘 세상에!\n프롤로그。그리움들이 모여든 이야기\n나와 고양이의 의자\n낭만적이고 맛깔스런 일\n욕심 많은 노인네의 배나무밭\n쉬면 되니까, 흙길\n두렵도록 예쁜 수국\n빨간 신호등의 안부\n복자기 단풍나무 가지치기\n기름 보일러 소리\n진진이의 추석 쇠기\n산속의 조그만 저수지\n다섯 번 장가간 영수 씨\n목수木手 강씨의 운수 없는 날\n집 안으로 들어온 벌\n고라니와 난쟁이 유채꽃\n‘살구’라는 이름의 강아지\n밥보다 술이 좋아\n도둑맞은 2만 6000원\n기차역은 잘 지내는지\n자라지 않는 다올이\n에필로그。낮에 나온 달\n충북 영동에서 태어나 동국대를 졸업했다. 현재 포항 CBS 보도제작국장으로 있으며, 1990년 '매일신문' 신춘문예에 단편소설이 당선되면서 소설을 쓰기 시작했다. 각박한 일상 속에서 몸도 마음도 조용해지고 싶었던 그는, 살던 아파트를 팔고 시골로 들어가 집을 짓고 마당을 가꾸었다. 그리고 지금까지 하루의 절반은 시골에서, 나머지 절반은 도시에서 사는 일상을 이어오고 있다. 밥벌이와 창작의 이중생활을 하면서 장편소설 『농담의 세계』(휴먼앤북스), 평전 『새로운 세상을 꿈꾼 해월 최시형』(이룸), 다큐 산문집 『구룡포에 살았다』(아르코 ․ 공저) 등을 펴냈다. 지금도 해가 뜨면 도시의 방송사로 출근해 일하고, 밤에는 시골로 돌아와 소설을 쓴다. ‘내일 걱정은 내일 해도 된다’는 신념을 풍선처럼 키우면서 어떤 조건에서든 당당하게 글 쓰며 살게 될 날을 꿈꾸고 있다.


2015 10월 – yuchi's development\n예전 개발한 게임에 오큘러스 리프트 적용하는중\n간만에 개발 관련 썰. 예전 개발했던 게임에 오큘러스 리프트를 적용했다. 다른 프로젝트를 위해서 시험삼아 적용하고 문제점을 하나하나 해결해가고 있는 중이다. 오큘러스 리프트 SDK가 DX11만 지원하는데 내 게임 엔진은 처음부터 Direct X 11로 개발했으므로 적용하는데 큰 어려움은 없었다. 다만 오큘러스 SDK가 오른손 좌표계를 사용하므로 DX의 왼손좌표계로 바꾸느라 좀 애먹었다. 하여간 3D렌더링쪽은 대충 거의 문제를 해결했다. 그 … More 예전 개발한 게임에 오큘러스 리프트 적용하는중\n댓글 한 개 예전 개발한 게임에 오큘러스 리프트 적용하는중


아는 게 너무 많으면 일어나는 일 – FactVirus\n아는 게 너무 많으면 일어나는 일\n아는 것이 점점 많아지면 세상이 복잡하고 버겁게 느껴질 수 있다. 진실을 아는 것에는 고통이 따른다. 진실 자체가 고통스러운 것이 아니라 자신이 가진 세상에 대한 신념과 확신이 파괴되는 순간이 괴로운 것이다. 아는 것의 책임은 어디까지일까. 혼란한 세상을 살아가기 위한 5가지를 알아보자.\n1) 아는 것 그 이상\n학습의 효과는 지식을 아는 것에 그치지 않는다. 진짜 효과는 능력의 단련이라 할 수 있다. 열심히 조사하는 힘, 추론하는 힘, 지구력과 인내력, 현상을 다면적으로 보는 힘 등 다양한 능력을 단련하는 과정인 것이다. 경험으로 체득한 능력들은 인생을 살아가는 데 큰 도움이 된다.\n2) 깊이 이해하면 보이는 것\n폭넓은 독서를 하고 깊은 사고를 지속해온 사람은 오히려 새로운 생각과 견해에 놀라거나 위화감을 느끼지 않는다고 한다. 방대한 지식에서 규칙성을 발견하고 기존의 질서와 어우러져 하나로 이어지는 것이다.\n3) 좋은 면\n부당한 현실을 알게 되면 분노하고 세상을 원망할 수 있다. 세상이 불공평하다는 피해 의식이 생길 수도 있다. 그러나 우리가 물려받은 지혜와 도움 되는 사회 구조에도 감사할 수 있어야 한다. 세상의 좋은 면을 믿지 못하면 현실이 바로 잡혀도 또 다른 문제만 보일 수 있다. 세상을 경계하되 지나친 분노로 사회 구조를 왜곡하는 것에 주의해야 한다. 지식은 세상을 더 좋은 쪽으로 이해하기 위한 요소로 활용할 수 있어야 한다.\n4) 균형 잡힌 시각\n세상을 향한 분노는 세상살이를 더 암울하게 만든다. 부정적인 감정을 잘 대처하고 절제해야 불필요한 고통을 덜 느낄 수 있다. 적의와 거짓을 더 크게 보는 인간 성향을 알고 다른 관점도 균형 있게 유지할 수 있어야 한다. 세상에는 부정적 의도와 긍정적 의도 모두 공존한다. 세상에 겸손하고 감사하는 마음으로 진실된 태도를 유지하는 것이 문제해결을 위한 긍정적인 가능성을 끌어낸다. 세상과 자기 삶을 더 나은 쪽으로 변화시킬 수 있다고 믿어야 한다.\n5) 불만을 넘어서야 한다\n세상을 더 깊이 알면 불평만 하지 않고 더 멀리 보며 행동할 수 있다. 문제를 일으킨 숨은 이유까지 파악해 필요한 조치를 마련하기 위한 행동으로 이어지는 것이다. 그것이 진짜 지식을 활용하는 방법이다. 불평만으로는 문제를 바꿀 수 없다. 불만에서 멈추는 것도 태만이다. 보이는 문제에 깊은 책임감을 느끼고 올바른 변화를 위한 노력을 함께 할 수 있어야 한다. 부정적인 현실에 대처하기 위한 실질적인 행동이 중요하다.\n1) <지식이 늘면 보이는 세상의 해상도가 높아진다는 말 동의하지 않는다>, 개드립 (링크)\n2) 책 <질서 너머>\n3) 이미지 출처: 빈센조, tvN (링크)\nPrevious Previous post: 돈 벌어도 절대 돈 못 모으는 사람 특징.jpg\nNext Next post: 헛소리를 가려내기 위한 7가지 방법


이 달의 공과(2021년6월) > 국제선교회 | 나사렛성결회총회\n이 달의 공과(2021년6월)\nmiakang 작성일 21-06-11 21:29 260회 0건\n6월 공과 – 누가 집을 지을 것인가? - by Cheryl Crouch\n선교사들이 어떻게 사역을 현지인과 다른 선교사들에게 성공적으로 물려주는지 이해하고 떠나는 선교사들뿐만 아니라 과도기의 선교 현장을 위해 더 효과적으로 기도하는 데 도움이 될 것이다.\n말씀 : 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니 그런 즉 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라 심는 이와 물주는 이는 한가지이나 각각 자기가 일한대로 자기의 상을 받으리라 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라(고전 3:6-9)\n변화에 대한 7가지 사실 (그리고 변화 없이 살 수 없는 이유)\n1. 변화는 피할 수 없다.\n2. 변화는 훌륭한 것을 가져올 수 있다.\n3. 변화는 우리의 성장을 돕는다.\n4. 변화는 때때로 두렵다.\n5. 변화는 우리가 실망에 대비할 수 있게 한다.\n6. 변화는 우리의 시야를 넓혀준다.\n7. 변화는 기회를 준비한다.\n변화는 어렵고 불가피하지만 적절하게 대응하면 변화는 좋을 수 있다.\n선교 현장에서 자주 일어나는 한 가지 엄청난 변화는 리더십의 변화이다. 선교사들이 선교보고를 위해 현장을 떠나거나 재배치될 때, 남겨진 이들은 엄청난 적응 시기에 직면할 수 있다. 선교사들이 은퇴하고 선교 현장을 떠날 때, 그 변화는 훨씬 더 광범위할 수 있다.\n은퇴하는 선교사들은 어떻게 일생의 선교 사역을 뒤에 남겨두고 떠날까? 단순히 다른 사역이나 선교지에 재배치된다면, 성공적인 선교 현장 사역 이양에 관여할 수 있는 것은 무엇인가?\n선교사가 떠난 후에도 효과적 사역이 계속되려면 다음 지도자가 성공하는 모습을 보고 싶은 의욕이 있어야 한다. 뒤를 이어 횃불을 들고 가는 이들의 성공을 준비할 뿐만 아니라 기뻐하기 위해서 특별한 겸손이 필요하다.\n성경의 다윗 왕은 성전을 짓고 싶은 강한 소망이 있었다. 그런데도 주께서 아들 솔로몬이 대신 성전을 짓겠다고 말씀하셨을 때에, 다윗은 찬양을 올렸다. ‘주의 말씀으로 말미암아 주의 뜻대로 이 모든 큰일을 행하사 주의 종에게 알게 하셨나이다. 그런즉 주 여호와여 이러므로 주는 위대하시니’(삼하7:21-22) 다윗은 하나님의 일이 다른 사람을 통해 계속된다는 것을 알게 되어 전율했다. 하나님께서 새로운 지도자를 통해 자신의 일을 계속하신 것을 찬양하는 것은 우리 나사렛 선교사들도 같은 마음으로 느끼는 축복이다.\n비록 솔로몬이 성전을 지을 지라도, 다윗은 여전히 그가 할 역할이 있다고 믿었다. “내 아들 솔로몬은 어리고 미숙하고 여호와를 위하여 건축할 성전은 극히 웅장하여 만국에 명성과 영광이 있게 하여야 할지라 그러므로 내가 이 제 그것을 위하여 준비하리라 하고 다윗이 죽기 전에 많이 준비하였더라 (대상22:5) 역대상 22장에는 다윗이 성전을 높이기 위해 모은 많은 재화와 건축 자재를 나열하고 솔로몬에게 한 충고와 격려도 상세히 기록되어 있다.\n마찬가지로, 우리 선교사들도 그 일을 하는데 중요한 역할을 하고 있다는 것을 깨닫는다. 그것은 그들이 사역을 떠나거나 다른 책임을 맡은 후에도 계속될 것이다. 이러한 이유로, 그들은 언젠가 그들을 대신할 사람들을 모집하고 돕고 격려하는 것을 의도한다. 예를 들어 워렌 닐이 파푸아 뉴기니의 쿠드집 나사렛 병원 관리자로 일해 달라는 요청을 받았을 때, “현지 지도자를 양성해 저의 후임 행정관이 되도록 허락해주면 가겠다.”고 답했다. 파푸아 뉴기니 출신인 요셉은 그 때부터 워렌과 함께 모든 회의에 참석하고 사무실에서 일했다. 모든 결정은 그의 의견과 승인으로 이루어졌다. 워렌은 “약 2년 후, 조셉이 외부인은 결코 알 수 없는 문화에 대해 알고 있었기 때문에 자격 이상의 충분한 자격을 갖추게 되었다”라고 말한다.\n다른 선교사는 추장들의 리더십이 영향을 미칠 것이라고 믿으면서 추장들에게 다가가 훈련을 시키려고 노력했다고 언급했다. 돌이켜보면, 그는 젊은이들이 따라오기를 바랬다. 그는 젊은이들이 얼마나 빨리 추장이 될 것인지 알지 못했다. 현명한 말이다!\n몇몇 선교사들은 사역을 물려주는 중요한 측면으로 “신뢰”를 언급했다. 물론, 사역을 계승하는 사람들에 대한 확신이 부족할 때 과제를 남기는 것은 어려울 것이다. 신뢰는 맹목적으로 최고를 바라는 것이 아니라 준비와 기도를 포함하는 것이다!\n다윗 왕은 역대상 22장 11절-16절에서 하나님과 아들을 신뢰하는 모습을 보였다. “이제 내 아들아 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하며 네가 형통하여 여호와께서 네게 대하여 말씀하신 대로 네 하나님 여호와의 성전을 건축하며... 너는 일어나 일하라 여호와께서 너와 함께 계실지로다 하니라.”\n닐 선교사 부부가 Tior-Este(전 동티모르)에서 나사렛 사역을 시작했을 때, 그의 목표는 “늦기 전에 빨리” 현지인에게 사역을 넘겨주는 것이었다. 이러한 목적을 염두에 두고 일을 시작함으로써, 그들은 나중에 사역의 전환이 순조롭게 진행되는 방향으로 이끌 수 있었다. 그들은 같은 생각을 가진 인도네시아와 파푸아 뉴기니의 팀원들과 함께 일하는 것을 기뻐했다. 인도네시아 팀원인 Acy가 지역 청년 예배를 위해 찬양을 인도하도록 도와주며 때로는 “구원을 완전히 이해하기도 전에” 일하도록 격려했다. 파푸아 뉴기니의 마이클과 제니는 신학공부 가능성을 보이는 사람들을 알아보는 재능이 있어서 얼마 지나지 않아 인도네시아의 성경 학교에 소수의 학생들을 보냈다. 자넷은 이렇게 말한다.\n“마이클과 제니, 에이시는 지역 지도자들을 발전시키는 촉매제로서 치어리더이자 격려자였어요. 리더십을 발전시키기 위한 주요 원칙 중 하나는 신뢰이며 성령께서 이미 삶에서 역사하심을 믿는 것입니다. 젊은이들을 신뢰하세요 - 그들은 인정받는 열정이 있고, 인정하는 멘토링으로 함께 발전해야 합니다.”\n빌과 마샤 맥코이(파푸아뉴기니 장기간 선교사)는 현지 지도자와 선교사들에 대한 신뢰를 어떻게 키워야 하느냐는 질문에 “함께 살아가세요. 일하고, 예배하고, 놀고, 웃고, 또 놀아요, 함께 울어요, 개방적이고, 정직하고, 상처입기 쉬운 관계를 경험하세요.” 그들은 다른 사람의 말을 듣고, 그들과 함께 배우고, 서로의 짐을 짊어지는 것 또한 신뢰의 유대감을 강화한다는 것을 공유했다.\n많은 선교사들이 이에 동의 한다: 기도는 변화를 잘 헤쳐 나가는 기초이다. 그들의 후계자들을 신뢰하는 것보다 더 중요한 것은 하나님을 신뢰하는 것이다. 기도는 우리에게 하나님의 교회, 하나님의 사명, 하나님의 세상임을 일깨워준다. 우리가 주님을 의지할 때, 우리는 주님께서는 우리를 압도하는 문제들을 해결할 수 있을 뿐만 아니라 우리가 전혀 예상하지 못할 어려운 문제들을 해결할 수 있는 능력을 가지고 있다는 것을 깨닫는다.\n다윗 왕은 아들 솔로몬을 위해 기도하였다. “여호와께서 네게 지혜와 총명을 주사 네게 이스라엘을 다스리게 하시고 네 하나님 여호와의 율법을 지키게 하시기를 더욱 원하노라 그 때에 네가 만일 여호와께서 모세를 통하여 이스라엘에게 명령하신 모든 규례와 법도를 삼가 행하면 형통하리니 강하고 담대하여 두려워하지 말고 놀라지 말지어다.”(역대상 22:12-13) 다윗은 아들에게 성공은 결국 하나님께 달려 있다는 사실을 상기시켰다.\n은퇴한 선교사 자넷 닐은 다른 사람들에게 사역을 넘기는 것에 대해 말할 때 “기도가 열쇠이다.”라고 말한다. “주님께서 일꾼을 내보내시기를 기도하세요. 기도보다 더 중요한 것은 없습니다.


각종 구강 습관\n신생아 : 공갈젖꼭지에 대해서...\nQ : 저는 생후 43일된 여자아이의 엄마입니다. 첫 아이라보니 궁금한 것이랑, 걱정되는 것이 꽤 많습니다. 주위 엄마들의 얘기를 들어보면 잘 때 우유병을 물려두는 것은 잇몸에 좋지 않다고들 하던데요 정말 그런가요? 광고에 많이 나오는 일명 공갈 젖꼭지는 어떤가요? 언제부터 사용할 수 있으며 치아발육에 나쁜 해는 없나요? 애기가 너무 많이 울고, 그렇다고 빈 우유병을 물려놓자니 공기를 먹을 것 같아서 겁이 납니다. 좀 가르쳐 주십시요.\nA : 일명 pacifier 라고 부르는 고무젖꼭지는 어린이들을 조용하게 만들고, 실제로 심리적 안정감을 제공하기도 합니다. 또 잠투정을 막아 쉽게 잠들도록 하는 기능을 합니다. 치열의 형성에 있어서 이것이 그리 나쁜 역할을 하는 것으로는 알려져 있지 않습니다. 다만 이 습관이 너무 오래 지속되어 4세가 지나서까지 연장된 경우, 악골 및 치열의 형성에 악영향을 줄 수 있다고 알려져 있습니다. 그러나 1-2 세에는 영향을 주지 않을 것으로 생각됩니다.\n2개월 아기 : 공갈젖꼭지를 빨아야 자요.\nQ : 우리 아기는 낮에는 잠을 잘 자는데 밤에는 잠을 잘 안자요. 젖을 많이 먹고 자도 금방 깬답니다. 그래서 공갈젖꼭지를 물려주면 빨고 겨우 잠이 들어요. 잠이 든 것 같아 빼면 또 일어나구요. 가만히 놔두면 한 두 시간 빨다가 스스로 떨어뜨리고 자곤 한답니다. 이런 공갈젖꼭지를 빠는 것이 나중에 치아형성에 나쁜 영향을 줄 것 같은데 괜찮을까요?\nA : 장기적으로 사용하여 여기에 탐닉하는 것은 좋지 않습니다. 치열에 관해서는 만 3세 이전에만 사용을 중지하시면 유해효과는 없는 것으로 알려져 있습니다. 사용을 줄이시되, 부모님이 이에 대해 너무 염려하실 필요는 없습니다. 아기들에 있어서는 공갈젖꼭지나 손가락을 빠는 등 구강을 통한 포만감이 가장 중요한 욕구충족의 길임을 아실 필요가 있습니다.\n2개월 유아 : 아기에게 노리개 젖꼭지를 물리는 것에 대하여...\n9개월 여아 : 이빨갈기\nQ : 지금 저희 딸은 9개월이고 이는 위에 4개 아래에 2개가 났습니다. 그런데 한 달 전부터 이를 갈기 시작했는데 그냥 두면 하다 말겠지 했는데 점점 심해져요. 이유식을 먹을 때도 갈고 놀다가도 갈고.... 하도 세게 갈아서 이가 상하지 않을까 걱정인데 어찌해야 좋을까요? 이를 갈다 이가 빠지거나 흔들리지는 않는지 걱정입니다.\nA : 이를 가는 동작을 보이는 것은 앞니만 가지고 있는 아기들의 정상적인 발육과정으로 보입니다. 치아가 많이 닳는 경우가 아니라면 큰 걱정하지 마시고 나이가 들면서 주변 치아들이 나오면 괜찮아 지리라 생각되는군요. 조금 더 지내보시다가 더 심해진다면 소아치과 의사의 검사를 받아보세요.\n12개월 아기 : 손가락 빠는 습관\nQ : 신생아 때부터 오른손 엄지 손가락을 빨기 시작했습니다. 처음에는 어린애가 손가락빠는 것이 귀엽고 신기해서 그냥 두었는데 일정기간이 지나서 버릇을 고치려고 하니 고쳐지지 않고 있습니다. 지금은 너무 빨아서 엄지 손가락이 마모가 되어 굳은 살이 박일 정도입니다. 치과에서 못 빨게 하는 방법이 없을까 해서 글을 올려 봅니다.\nA : 어린아이가 손가락을 빠는 것은 본능적으로 필요한 것입니다. 태아들도 뱃속에서 손가락을 빠는 것을 확인할 수 있습니다.만 3-4세까지 손가락 빠는 것을 강제로 제한하지 않는 것이 좋습니다. 억지로 빨지 못 하게 하면 다른 정서적인 문제가 생길 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 너무 심하게 손가락을 빨면 치아가 앞으로 튀어나와 다치기 쉽고 턱뼈의 위치 이상을 초래할 수도 있습니다. 특히 잠들 경우 심히 빠는 경우가 많으므로 잠들 때 가능하면 아이를 엄마가 재워 주시는 것이 나을 것 같군요. 잠드는 것을 절차를 정해 아기가 편안한 마음을 갖도록 해주시는 것이 좋고 낮 시간에도 빤다면 다른 놀이 기구를 가지고 놀 수 있도록 해 주시는 것이 좋겠군요. 하지만 지금 아이의 상태가 어는 정도인지 가까운 소아치과에 들려 진찰을 받으시길 권합니다.\n27개월 남아 : 이를 심하게 갈아요.\nQ : 저희 아이는 밤에 이를 심하게 갈아요. 어른도 아니고 두 돌이 지난 어린아이가 얼마나 심하게 이를 가는지 걱정입니다. 원인은 무엇인지, 또 이를 가는 것이 나중에 이 상태나 턱, 치아구조 등과 관련이 있는 것인지 궁금합니다.\nA : 아기들의 이가는 습관을 어른의 경우와 동일하게 해석하셔서는 안 됩니다. 아기들의 경우에는 일과성으로 잠시 그런 습관을 보이다가 없어지는 경우가 많기 때문입니다. 따라서 소아치과에서는 아기들의 이갈이 습관에 대해 적극적으로 대처하지 않고 경과관찰을 권하고 있습니다. 드물게는 습관이 심하여 치아가 다 마모되어 신경이 노출되기 직전상태에 까지 도달하는 경우도 있습니다. 이럴 경우에 한해서는 입안에 끼우는 장치 (night guard)를 끼워주어 치아에 대한 손상을 막기도 합니다. 물론 이갈이 습관이 장기간 지속되면 구강 및 악골발육에 장애를 초래할 수 있습니다만, 그것은 매우 심한 드문 경우입니다.\n4세 남아 : 손가락을 너무 빨아요.\n5세 아동 : 손가락을 아직까지 빨아요!\nQ : 저희 애는 우유병을 떼고 난 이후 지금까지 엄지 손가락을 빨아댑니다. 17개월경에 젖병을 뗏는데 그 때부터 빨기에 성격형성에 지장을 줄까봐 억지로 저지하지 않았읍니다. 그런데 좀 큰 이후에도 계속 빨아 손가락을 테이프로 감기도 하고 쓴 약을 발라보기도 하고 했지만 애의 고집을 꺽을 수 없어 여기까지 오게 되었어요. 그래서 그런지 앞니가 토끼이빨처럼 앞으로 튀어나와 있고 아랫니는 안으로 약간 들어가 있어 입모양이 너무 밉게 되어 있어요. 애는 달래도 안 되고 너 손가락이랑 얼굴이 미워진다고 하고 심지어는 친구들이 놀린다고 해도 자기는 상관 안 한다고 저렇게 빤답니다. 매번 회초리를 들 수도 없고 손가락을 안 빨게 할 수는 없을까요? 또 지금 뻐드렁니는 간 후에도 똑같이 뻐드렁니가 되는 건가요? 그러면 어떻게 해줘야 하나요?\nA : 사실 손가락 빠는 습관을 가지기에는 너무 늦은 나이입니다. 그리고 이미 그 부작용이 나타나 있는 것 같습니다. 원칙적으로는 전문적인 개입이 요구되는 시기입니다. 전문적인 관점에서 만 4세까지의 구강습관은 정상으로 간주합니다. 그리고 그 이후까지 연장된 습관은 형태적인 악영향을 초래한다고 알려져 있습니다. 그러나 이와 같은 이야기는 일반적인 내용입니다. 아직까지는 어린이들의 손가락빠는 습관을 포만감의 충족이 미진할 때 나오는 일종의 생리적인 현상으로 간주하고 있습니다. 전문가의 판단을 받아보시기를 바랍니다. 인위적인 단절노력은 다른 부자용을 불러올 우려가 있습니다.\n5세 : 이를 심하게 가는데요...\nQ : 저의 큰 아이가 (6살, 5년3개월) 이를 심하게 갈고 있습니다. 작년 4월 정도부터 갈았으니 거의 1년이 다 되어가고 있습니다. 조금 심하다 조금 나아지다 그러기에 그냥 나두었었는데..얼마전 치과에 가 보니 충치가 심해졌습니다. 5개월 전에 치료받은 어금니 주변에도 다시 충치가 조금씩 보이고 있다고 합니다. 이가는 것 때문에 더욱 심해진게 아닌가 싶습니다. 치과 선생님께 마우스 피스 같은 것은 안 하냐고 여쭤봤더니..오히려 그것 때문에 스트레스를 더 받을 수 있다고도 하시더군요. 이는 스트레스 때문에 간다고도 하는데..얘가 이갈기 시작할 때부터 제가 일을 시작해서 유치원 끝나고 놀이방에 한시간씩 더 있었습니다. 가기 싫어 했었는데 어쩔 수가 없어 그냥 보냈었고 요새는 유치원 끝난 후 친구와 영어학원과 피아노집에 가고 있습니다. 저녁에 혹 가기 싫으냐고 물어보면 재미있다고 합니다. 애정결핍이라 생각되나 싶어 저녁에 자기 전에 동화책 읽어주고 꼭 안아주며 엄마가 사랑하고 있다고 말해 주곤 합니다. 저희 친정 쪽이 이가 안 좋아 충치가 잘 생깁니다. 저도 안 좋고요. 이를 어떻게 보호해야 하는지요. 그리고 이를 안 갈게 하려면 어떻게 해야 좋을까요. 너무 걱정이 되서 고민입니다. 답변주시면 고맙겠습니다..\nA : 일단 분명히 할 것은 이가는 습관과 충치는 별 관계가 없다는 사실입니다. 충치는 충치대로 바른 치료를 해 주셔야 합니다. 그리고 충치가 자꾸 재발하는 것은 대부분 위생관리가 제대로 되지 않음에 기인합니다. 양치질을 하더라도 횟수가 문제가 아니라 올바른 방법으로 완벽하게 입안을 청소하는가에 달려있습니다. 어른의 경우 이를 가는 습관을 정신적인 스트레스, 또는 개개인의 성격적인 문제에서 해답을 얻는 경우가 많습니다. 물론 어린이들에게도 스트레스는 있으나, 어른의 경우와 같은 방식으로 답을 찾는데는 다소의 무리가 따릅니다. 왜냐하면 어린이들의 경우, 일과성으로 잠시 그러다가 없어지는 경우가 많기 때문이죠. 그러나, 심한 경우에는 소위 Night Guard라는 장치를 입안에 끼워 치아의 마모를 방지하고 이가는 소리가 들리지 않게 되며 서서히 습관 자체가 없어지는 효과를 노리기도 합니다. 장치 자체에 의해 스트레스가 생길 가능성도 물론 있으나, 이것은 상대적으로 어느 쪽을 중시하는가에 의해 결정될 문제입니다. 전문가와의 정확한 진단과 구강내 상태를 모두 고려하여 올바른 치료가 되었으면 좋겠습니다.\n8세 남아 : 아래 입술을 무는 아이\nQ : 생후 18개월부터 아래 입술을 물기 시작하더니 지금까지 계속하여 수시로 아래 입술을 물고 있습니다. 이제 곧 젖니가 빠지기 시작 할 텐데, 문제가 없을 지 걱정입니다. 아래 입술을 물고 있지 않게 할 수 있는 방법이 있는 지 알고 싶고요, 구강 구조 상에 어떤 문제가 생길 수 있으며, 어떤 방식으로 해결할 수 있는 지 알고 싶습니다.\nA : 나이로 보아서 결코 구강악습관을 방치해서는 안 될 시기입니다. 이 습관이 지속되면 앞니가 뻐드랑니로 나게 될 가능성이 농후합니다. 습관 때문에 턱뼈에 이상이 올 것인지, 아니면 아예 원래부터 턱뼈가 그렇게 생겨 이차적으로 습관이 생긴 것인지 부터 알기 위한 정밀진단이 요구됩니다. 전문가의 도움을 받으시기 바랍니다.


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