وزيرتان بريطانيتان تلوّحان بالاستقالة احتجاجاً على «تنازلات» ماي لأوروبا – جريدة الصباح الجديد\nالتعليقات على وزيرتان بريطانيتان تلوّحان بالاستقالة احتجاجاً على «تنازلات» ماي لأوروبا مغلقة\nفي مفاوضات خروج المملكة المتحدة من التكتل «بريكزيت»\nهددت وزيرتان بريطانيتان بالاستقالة من حكومة تيريزا ماي، احتجاجاً على «تنازلات» تعتزم تقديمها للاتحاد الأوروبي، في مفاوضات خروج المملكة المتحدة من التكتل (بريكزيت). في الوقت ذاته، أكد وزير الاقتصاد البريطاني فيليب هاموند أن بلاده لن تبقى في الاتحاد الجمركي الأوروبي إلى ما لا نهاية.\nوأشارت صحف بريطانية إلى احتمال استقالة الوزيرتين، إذا وافقت ماي على اقتراح بروكسيل بقاء بريطانيا ضمن الاتحاد الجمركي الأوروبي لفترة غير محددة، في مقابل إبقاء الحدود الإرلندية مفتوحة، في حال لم يتم التوصل إلى اتفاق تجاري بين الجانبين.\nوأوردت صحيفة «ديلي تلغراف» أن وزيرتَي التقاعد إستر ماكفيه والتنمية بيني موردونت هددتا بالاستقالة، فيما أوردت صحيفة «ذي غارديان» أن رئيسة مجلس العموم (البرلمان) أندريا ليدسوم تبدي قلقاً إزاء خطة ماي في شأن الاتحاد الجمركي الأوروبي. كذلك نُشرت تقارير حول احتجاجات متزايدة داخل الحكومة، قبل قمة مفصلية مرتقبة الأسبوع المقبل في بروكسيل، بهدف الاتفاق على تفاصيل «الانفصال».\nوأشارت تقارير إلى أن ماي أبلغت وزراءها أنها مستعدة لقبول شروط الاتحاد، فيما يطالب مناهضو التكتل بتحديد الفترة التي ستواصل فيها بريطانيا التقيّد بالقواعد الجمركية الأوروبية، والتي ستتمكّن بعدها من إبرام اتفاقات تجارية مع شركاء آخرين.\nوينصّ الجزء الثاني من الخطة على بقاء إرلندا الشمالية في الوحدة الجمركية والسوق الأوروبية المشتركة، ما يتطلّب نوعاً من التدقيق في السلع العابرة للمياه الإرلندية، ويبقي الحدود مفتوحة بين جمهورية إرلندا، العضو في الاتحاد الأوروبي، وإرلندا الشمالية، بما يرضي جميع الأطراف. لكن الحزب الوحدوي الديموقراطي في إرلندا الشمالية، حليف ماي في الائتلاف الحكومي، يحتجّ على طرح منفصل يعتبر أنه يهدد وحدة أراضي المملكة المتحدة.\nوكانت «ديلي تلغراف» أوردت أن ماي أبلغت «حكومة الحرب» (تضمّ الوزراء الأساسيين المعنيين ببريكزيت) أن البقاء في الاتحاد الجمركي ليس محدداً بوقت، وهو باقٍ «إلى أن نتوصل إلى اتفاق للتبادل التجاري»، ما أثار خشية من أن تصبح الترتيبات الموقتة، دائمة، ما يدفع بوزراء إلى الاستقالة.\nيتزامن ذلك مع تلويح حلفاء ماي في إرلندا الشمالية بسحب تأييدهم لها، وإرغامها على مواجهة خطر سحب الثقة منها، ما قد يؤدي إلى الدعوة إلى انتخابات مبكرة.\nفي السياق ذاته، شدد هاموند على أن المملكة المتحدة لن تبقى في الاتحاد الجمركي الأوروبي إلى ما لا نهاية، مستدركاً أنها تحتاج وقتاً من أجل الاستمرارية، قبل التوصل إلى اتفاقات مع بروكسيل وتطبيقها عملياً في مرحلة ما بعد بريكزيت.\nوقال: «شهدت المفاوضات مع الاتحاد تقدماً ملحوظاً، ولكن لا تزال هناك خلافات مهمة عالقة يجب حلّها. لن نبقى في أي شيء (مؤسسة أوروبية) إلى ما لا نهاية. نحن واضحون تماماً، والأمور ستكون موقتة، لكننا نحتاج وقتاً قد يتعدى المرحلة الانتقالية، قبل دخول مرحلة الشراكة الكاملة» مع الاتحاد». وأوضح أن «الأنظمة (المعمول بها الآن) يجب أن تتغير خلال هذه المرحلة».


أغذية تحتوي على كمية عالية من الزنك .. تعرف عليها - طــب وحــيـاة\nأغذية تحتوي على كمية عالية من الزنك .. تعرف عليها\nكتبت بواسطةِArabic Doctor 6 نوفمبر، 2021 6 نوفمبر، 2021 نشرت تحت تصنيفالفيتامينات،الأغذية،الطبيعةالأوسمة:منتجات الألبان،نقص الزنك،نظام غذائي،اللحوم،المحار،المسكرات،البقوليات،البيض،البذور،الحبوب،الحديد،الخضروات،الزنك،السرطان،السعرات الحرارية،الشوكولاته،الشوكولاته الداكنة،ارتفاع الدهون\nيعتبر الزنك من العناصر الأولية الأساسية التي يحتاجها الجسم للحفاظ على صحته وتقوية جهازه المناعي ، وبناء الأنسجة المختلفة.\nفهناك أكثر من 300 إنزيم في جسم الإنسان يعتمد على الزنك في تكوينه.\nوحيث أن جسم الإنسان لا يقوم بتخزين الزنك بكميات كبيرة ، فإنه يعتمد أساساً على كمية الزنك التي تتناولها كل يوم. وبالتالي لابد أن تكون كمية الزنك في الطعام متوافقة مع الحاجة اليومية للجسم ، وهي 11 مجم يومياً للذكور ، و 8 مجم يومياً للإناث ، وأما إذا كانت المرأة حاملاً أو مرضعة فإن الحاجة تكون 11 – 12 مجم يومياً.\nوأكثر الناس عرضة لنقص الزنك هم الأطفال والمراهقين ، وكذلك النساء الحوامل والمرضعات.\nهذه هي أكثر الأغذية التي تحتوي على الزنك:\nتعتبر اللحوم بأنواعها مثل لحم الضأن والبقر مصدر غني جداً بالزنك ، فعند تناول 100 جرام من اللحم فهذا يعني أنك قد حصلت على 44% من حاجتك اليومية من الزنك.\nكما أن هذه الكمية من اللحوم تعطيك 176 سعرة حرارية ، و 20 جرام من البروتين و 10 جرام من الدهون ، وهي مصدر غني للحديد وفيتامين باء 12 وأيضا الكيراتين.\nولكن احرص على تناول اللحوم الحمراء وخصوصاً المصنعة باعتدال حتى لا تصاب بالأمراض المتعلقة بارتفاع الدهون.\nيمتاز المحار بأنه أكل صحي ومصدر جيد للزنك ولديه سعرات حرارية منخفضة.\nإن تناول 100 جرام من المحار يعطي الجسم 69% من حاجته اليومية من الزنك\nولابد من الحرص على أن يكون المحار مطهو جيداً لتجنب التسمم الغذائي.\nتحتوي البقوليات مثل الحمص والعدس والفول على الزنك. ويزود 100 جرام من البقوليات حوالي 12% من حاجة الجسم اليومية لهذا العنصر. كما تحتوي البقوليات على كمية كافية من البروتين والألياف.\nإلا أنه ينبغي التنبيه أن البقوليات تحتوي على مواد تقلل من امتصاص الزنك وبالتالي فإنها أقل كفاءة من المصادر الحيوانية في توفير الحاجة اليومية للجسم من الزنك.\nينصح الأطباء بتناول الحبوب باعتدال ، فهي مصدر غني بالزنك والألياف والفيتامينات والعناصر الأولية. فعلى سبيل المثال ، تناول 30 جرام من بذور القنب يعطي الجسم حوالي ثلث حاجته اليومية من الزنك.\nومن الحبوب الغنية كذلك بالزنك ، حبوب القرع واليقطين والسمسم.\nومن الفوائد الأخرى للحبوب هي خفض ضغط الدم ونسبة الكوليسترول في الجسم.\nتناول المكسرات مثل الصنوبر والفول السوداني والكاجو واللوز ، يمكن أن يعزز كمية الزنك في جسمك. كما أن هذه المكسرات تحتوي على عدد كبير من الفيتامينات والعناصر الثانوية.\nتناول 28 جرام من المكسرات يمكن أن يغطي 28% من حاجتك اليومية للزنك.\nوتعتبر المكسرات وجبات خفيفة لسد الجوع ، وثبت طبيّا فائدتها في الوقاية من العديد من الأمراض مثل السكر والسرطان وأمراض القلب.\nووجدت الدراسات الطبية أن الأشخاص الذين يتناولون المكسرات باستمرار يعيشون لمدة أطول ، وبالتالي فإنه ينصح بإضافتها لنظامك الغذائي اليومي.\nتناول منتجات الألبان مثل الأجبان والحليب يعطي الجسم نسبة جيدة من الزنك. وتمتاز منتجات الألبان أن الزنك الذي تحتويه هو حر بيولوجياً ، مما يعني أن نسبة امتصاصه تكون عالية.\nتناول 100 جرام من جبن الشيدر يعطي الجسم 28% من حاجته اليومية للزنك ، وتناول 1 كوب من الحليب يعطي الجسم 9% من حاجته للزنك.\nكما أنها مصادر غنية بالبروتين والكالسيوم وفيتامين دال ، مما يعني صحة العظم.\nيحتوي البيض على كمية بسيطة من الزنك تساعد على بلوغ المستوى اليومي المطلوب.\nتناول بيضة كبيرة واحدة يغذي الجسم ب 5% من حاجته اليومية للزنك ، كما أنها تقدم 77 سعرة حرارية وعدد من الفيتامينات والعناصر الأولية بما في ذلك فيتامين ب 12 والسلينيوم والكلورين.\nبوجه عام لا تعتبر الفواكه والخضروات من مصادر الزنك. ولهذا يعاني العديد من الأشخاص النباتيين من نقص الزنك.\nإلا أن هناك بعض أنواع الخضروات تحتوي على كمية معقولة من الزنك مثل البطاطا العادية أو الحلوة. فتناول حبة بطاطا واحدة يزود الجسم ب 9% من حاجته اليومية للزنك.\nكما يوجد الزنك في البقوليات والأفوكادو والمشروم وبعض الورقيات والثوم والجزر بكميات معقولة.\nويعتبر تناول أغذية غنية بالخضروات من الوسائل الطبية الثابتة للوقاية من أمراض القلب والسرطان.\nتحتوي الشوكولاتة الداكنة على كمية عالية من الزنك. فتناول 100 جرام من الشوكولاتة الداكنة بتركيز 70 إلى 85% يزود الجسم ب 30% من حاجته اليومية من الزنك. إلا أن هذه الكمية تحتوي على عدد سعرات حرارية عالي تصل إلى 600 سعرة حرارية. لذا يجب الانتباه والموازنة بين أنواع الأغذية المختلفة.\nوأخيرا ، إذا كنت تعتقد أنك لا تحصل على حاجتك اليومية من الزنك بسبب نظامك الغذائي الحالي ، فإنه يمكن الحصول على حاجتك اليومية وتعويض النقص عن طريق المكملات الغذائية. ننصحك بهذا المنتج. اضغط على الصورة لتفاصيل المنتج\nحبوب الزنك لتعويض النقص والحصول على الحاجة اليومية\nالجاثوم المتكرر أو شلل النوم ، الأعراض والأسباب والعلاج\nأفضل جهاز تنظيف أسنان بالماء (فلوسر) ، حسب معايير الجودة والسعر


ديفيز يعاني من التهاب عضلة القلب: نجم بايرن يستقبل "سيء الجودة" تشخبص - الأخبار والعناوين الرئيسية ومقاطع الفيديو\nتم تقليص تشكيلة فريق بايرن ميونخ بشكل ملحوظ منذ العطلة الشتوية. ثبتت إصابة العديد من المهنيين بفيروس كورونا. الآن يعود معظمهم إلى فريق كرة القدم في الدوري الألماني. لكن ليس ألفونسو ديفيز. حصل على تشخيص أكثر خطورة.\nأصيب بايرن ميونخ بشدة بفيروس كورونا بعد عطلة الشتاء. أصيب تسعة محترفين من نادي كرة القدم البوندسليجا. واحد منهم هو ألفونسو ديفيز. وبالنسبة للكندي ، فإنه يجري الآن بتشخيص مخيف: إنه يعاني من التهاب في عضلة القلب – ربما بسبب إصابته. أعلن ذلك المدرب جوليان ناجيلسمان في المؤتمر الصحفي قبل المباراة في الساعة 1. FC Köln (السبت ، 3.30 مساءً / Sky وفي شريط البث المباشر ntv.de).\n“في Phonzy ، بالأمس في فحص المتابعة الذي نقوم به مع كل لاعب مصاب بكورونا ، وجدنا علامات التهاب خفيف في عضلة القلب – أي التهاب عضلة القلب”. وأوضح المدرب أيضًا: “هناك محفزات مختلفة لهذا. غالبًا ما يكون السبب في وجود حمولة فيروسية عالية. احتمال أن يأتي من مرض الإكليل مرتفع نسبيًا. لكن لا يمكنك قول ذلك بنسبة 100 في المائة. الحقيقة هي: إنه حصلت عليه ، وهذا مقرف إلى حد كبير “.\nاحذروا العائدين من كورونا\nسيكون الظهير الأيسر خارجًا لفترة أطول ، يجب أولاً أن يشفى التهاب عضلة القلب تمامًا. وفقًا لنيجلسمان ، قد يستغرق ذلك بعض الوقت. “لا يمكننا الاعتماد عليه لفترة طويلة.” شارك اللاعب البالغ من العمر 21 عامًا في أربعة أهداف في 16 مباراة هذا الموسم ، كما قدم تمريرات حاسمة في دوري أبطال أوروبا.\nكما سيغيب كينغسلي كومان عن بايرن ميونخ. قبل إصابته بالكورونا ، كان قد مزق ألياف عضلية لم تلتئم بعد. لوكاس هيرنانديز (كورونا) ، جوزيب ستانيسيك (حزمة عضلية ممزقة) وليون جوريتزكا ، الذين لن يخضعوا لعملية جراحية بسبب إصابته في الركبة ، غير لائقين أيضًا. قال ناجيلسمان: “نحاول العلاج بالعقاقير. في غضون تسعة أيام سنرى كيف تتفاعل الركبة ثم نتخذ خطوات جديدة”.\nعاد Corentin Tolisso يوم السبت. يمكن لـ Nagelsmann أيضًا الاعتماد على المزيد من “الأشخاص في الفريق” مرة أخرى. بعد الحجر الصحي للكورونا ، يعود أيضًا مانويل نوير ، وليروي ساني ، ودايو أوبيكانو ، وتانغوي نيانزو ، وعمر ريتشاردز. لا يزال Nagelsmann يفرض قيودًا على كل منهم: لقد “تدربوا وهم في تحسن ، لكنهم غير مستعدين – من وجهات نظر مختلفة – للعب منذ البداية”. نوير هو استثناء لهذا ، “لأن هيكل التحميل يختلف عن هيكل لاعبي الميدان. على الأقل نأمل ألا يصطدم بالمرمى باستمرار وأن يتصدى 50 مرة.”\nالعودة من منطقة الخطر: تعويض عن الألم والمعاناة بسبب الحجر الصحي؟


Depot Boijmans Van Beuningen - MVRDV\nفي 6 نوفمبر ، افتتح Depot Boijmans Van Beuningen في روتردام ، الذي صممه MVRDV ، أبوابه. في ألمشروع ، يدور كل شيء حول التفاعل بين الزوار وأكثر من 151000 عمل مخزّن في المستودعات المختلفة. يمكن للزوار – بمفردهم أو في مجموعات – القيام بجولات بصحبة مرشدين عبر مساحات التخزين المكيفة أو الاستمتاع بالغابة على السطح ومطعم Renilde ، على ارتفاع 35 مترًا. يمثل الافتتاح ختامًا لما يقرب من عقد من العمل: فازت شركة MVRDV بمسابقة التصميم في عام 2013 ، حيث بدأ البناء في عام 2017. وسيؤدي الملك الهولندي ويليم ألكسندر حفل الافتتاح يوم الجمعة 5.\nيعد Depot Boijmans Van Beuningen أول مرفق تخزين للفنون متاح للجمهور في العالم. كان الموجز هو تصميم مبنى سيكون جذابًا قدر الإمكان ، حيث تشعر جميع الفئات المستهدفة المختلفة بالترحيب. لقد كان مؤكدًا ألا يصبح متحفًا ثانيًا ، حيث لا يمكن عرض سوى نسبة صغيرة من المجموعة ، ولكن غرفة تتحرك تكشف العالم وراء تخزين وصيانة عدد مذهل من الأعمال الفنية والتصميمية. توفر زيارة المستودع تجربة جديدة تمامًا: يتم ترتيب الفن وفقًا للحجم ومتطلبات المناخ ، وليس فترات تاريخ الفن. يتم وضع الأعمال القديمة والمعاصرة جنبًا إلى جنب ، مما يدعو إلى إقامة روابط جديدة.\n©Iris van den Broeke\nاختار فريق تصميم MVRDV ، بقيادة المهندس المعماري والمخطط الحضري Winy Maas ، مبنى مستديرًا قويًا وعمليًا لا يدير ظهره لجيرانه ، وبدلاً من ذلك أقام علاقة جديدة مع كل من Museum park ومدينة روتردام. كان الطموح هو إنشاء مبنى يبدو أنه يختفي في محيطه ، ولكنه في نفس الوقت منزل آمن للمجموعة الفنية ، والتي تبلغ قيمتها المليارات.\nيعود شكل المستودع إلى الرغبة في إعطاء المبنى بصمة صغيرة نسبيًا. نتيجة لذلك ، يشغل المبنى مساحة أقل في المتنزه ، ولكنه ينحني لأعلى مع ارتفاع 10 أمتار لاستيعاب البرنامج بأكمله و مساحات التخزين ، واستوديوهات الترميم ، ومرافق تقديم الطعام ، وغرف الأفلام والعروض التقديمية. يحتوي المبنى على خمس مناطق مناخية لاستيعاب الفن الأكثر حساسية ، من المطبوعات واللوحات إلى التصوير الفوتوغرافي.\nالواجهة ذات المرايا ، التي تتكون من 6609 مترًا مربعًا من الزجاج مقسمة إلى 1664 لوحًا ، تضمن انسجام المبنى بصريًا مع محيطه. تندمج أبواب المدخل الكبيرة في الواجهة وتصبح مرئية فقط خلال ساعات العمل ، عندما تنفتح الواجهة مثل أداة من فيلم جيمس بوند. كل يوم – حسب الظروف الجوية – يبدو المستودع مختلفًا ، مثل لوحة حية.\nفي الداخل ، الجزء الأكثر لفتًا للنظر في المبنى هو الردهة ، مع سلالمها المتقاطعة ونوافذها في مساحات التخزين التي تعطي قدرة على رؤية كامل المبنى، مع إطلالة على الفن من جميع الجوانب. تضمن ثلاث عشرة صالة عرض كبيرة لتتيح اتصال الزائر بمجموعة من قطع المجموعة بمجرد دخولهم المبنى. بالنسبة للداخل ، كان هناك تعاون وثيق مع عدد من الفنانين: صمم John Körmeling المدخل وصممت Marieke van Diemen حاويات العرض. في الخارج ، صمم Pipilotti Rist تركيبًا خفيفًا يجعل المستودع ينبض بالحياة ليلاً.\nيعد Depot Boijmans Van Beuningen أيضًا تجربة في إضافة الطبيعة إلى المدينة. يحدث هذا على شكل غابة على السطح يبلغ ارتفاعها 35 مترًا ، والتي تم منحها جائزة أفضل سقف هولندي حتى قبل افتتاحه. تساعد أشجار البتولا الـ 75 والأعشاب و 20 شجرة صنوبر الموضوعة على السطح في الاحتفاظ بالمياه وتعزيز التنوع البيولوجي وتقليل الإجهاد الحراري في المدينة. تم تجهيز أشجار هذا المشروع لمنزلهم الجديد لمدة ثلاث سنوات في مشتل. جذورهم مترابطة ، ولأن مصدات الرياح والمطعم المتقاطع على السطح يحمي البتولا من الرياح القوية ، سيكونون قادرين على تحمل الطقس العاصف حتى على ارتفاع 35 مترًا.\nيقول ويني ماس ، الشريك المؤسس لـ MVRDV: “أعتقد أنه من الرائع رؤية كيف احتضن روتردامير المستودع حتى قبل افتتاحه”. “المستودع هو مبنى يجعل الكثير من الناس سعداء ؛ المتزلجين لديهم مكانهم الخاص بالخارج الذي نأمل أن يظلوا به ، بينما يحاول المارة اكتشاف أفضل مكان للوقوف فيه لالتقاط صورة شخصية جيدة. كمهندس معماري ، آمل أن يستمتع الزوار قريبًا بالديكور الداخلي ، والغابة الموجودة على السطح ، وتجربة التواصل المباشر مع الفن دون وساطة أمين المعرض. كان طموحنا هو إعطاء Museum park بعدًا جديدًا ، وإحضار مجموعات مستهدفة مختلفة ، من أطفال المدارس إلى مشجعي Feyenoord ، على اتصال مع مجموعة Boijmans بطريقة مبتكرة. نأمل في إضافة عمل فني جديد إلى مجموعة الهندسة المعمارية الغنية بالفعل في روتردام “.\nسيتم عرض الفن وفقًا للمتطلبات المناخية ، بدلاً من الحركة الفنية أو العصر. يتم تزويد كل مساحة تخزين بمناخ محدد يتم الحفاظ عليه بواسطة نظام التحكم في المناخ. هناك خمس مناطق مناخية مختلفة ، مناسبة للأعمال الفنية المنتجة بمواد مختلفة: التصوير المعدني ، البلاستيكي ، العضوي / غير العضوي ، التصوير بالأبيض والأسود والملون. تتطلب طريقة تخزين المجموعة الفنية هذه ظروفًا مناخية محددة لا يكون فيها الهواء شديد البرودة أو دافئًا أو رطبًا أو جافًا. يتطلب تنظيم هذا المناخ الدقة ويستهلك الكثير من الطاقة. تم تصميم المبنى لتوفير الظروف المثلى للفن مع توفير الطاقة قدر الإمكان. حيثما أمكن ، يتم استخدام مواد مستدامة: يحتوي المبنى على إضاءة LED ومبادل حراري أرضي وألواح شمسية ونظام مبتكر للتحكم في المناخ وتخزين مياه الأمطار الذي يوفر المياه لحديقة السطح ومرافق المراحيض.\n© Aad Hoogendoorn\nVilnius Railway Station – Zaha Hadid Architects


لماذا يسعى القارئ للحصول على إهداء الكاتب؟ – سكة\nلماذا يسعى القارئ للحصول على إهداء الكاتب؟\nBy مجلة سكة مارس 29, 2020 مارس 29, 2020\n"الإهداءات التي يكتبها الكاتب لقارئه تخلق علاقة بينهم"\nبقلم محمد قرط الجزمي\nالإهداءات التي يكتبها الكاتب لقارئه تخلق علاقة بينهما. الصورة: Shutterstock.\nيقول العرب إن الكتاب يكون واضحًا من عنوانه، والغرب يقولون: من غلافه، وهناك من ينصح ألا نحكم على الكتاب لا من عنوانه ولا من غلافه، وقبل عشرين عامًا قال لي صاحب مكتبة إن الكتاب يكون واضحًا من فهرسه.\nبعيدًا عن إمكانية الحكم على الكتب من عناوينها أو أغلفتها أو فهارسها، هناك اليوم طقوس جديدة، أو فلنقل موضة جديدة للحكم على الكتب تعتمد على الإهداءات التي يكتبها الكاتب على كتابه للقرّاء. ففي معارض الكتب، الكاتب المتواجد هو الكاتب الذي تَروج كتبه، والكاتب اللبق الذي يجيد جذب القراء هو الذي يملك أن يسوِّق لكتابه، حتى الكثير من دور النشر تعتمد في بيع كتبها على الكاتب نفسه، لا يهم كثيرًا أن يكتب بمهارة وأن يتقن اللغة أو يجيد الحبكة ورسم الشخصيات، بقدر أهمية قدرته على تسويق كتابه والتواجد المستمر في معارض الكتاب، وإلاَّ فكثير من دور النشر تتوقف عن التعاقد مع الكاتب، مهما كان متميزًا وناجحًا ككاتب، وتتخلى عنه لمجرد أنه غير ناجح كمسوِّق.\nنبتعد عن التسويق ولنتحدث عن الإهداءات والتوقيعات على الكتب، لماذا يسعى القارئ على الحصول على إهداء الكاتب؟\nالإهداءات التي يكتبها الكاتب لقارئه تخلق علاقة بينهما، أولاً أن أضمن ككاتب أن هذا القارئ لن يرمي الكتاب ولن يهديه لآخرين، فاسمه مكتوب بخط الكاتب ذاته، مما يصعب على القارئ التخلّي عنه. ثانيًا ٬القارئ يوثِّق بهذا أنه قابل الكاتب وتعرَّف عليه، وهو أمر لا يُستهان به٬ ففي النهاية الكتابة والقراءة شراكة ما بين الاثنين، ومن الجميل أن يكون اسمي كقارئ متواجدًا في الكتاب، خاصة وأن الكتاب بعدما يُطبع يخرج من ملكية الكاتب إلى ملكية القارئ، وبما أن القارئ صاحب الكتاب الآن إذن له الحق في كتابة اسمه عليه، وخط الكاتب مع توقيعه هما الختم الذي نعتمد عليه كوثيقة لهذه الملكية.\nقبل سنوات، في عام ٢٠١٤، كنت أوقع كتابي ‹‹حب أسود›› في معرض الشارقة للكتاب، صادفت الشاعرة السورية غالية خوجة في نفس الدار توقع كتابًا لها بعنوان ‹‹مملكة النشيد››. لفتني العنوان فسألتها إن كان الكتاب قصائد شعرية، قالت لا، هي رواية تتحدث عن عالم آخر، فقلت: “أنا أحب غرائب القصص والفانتازيا”. ابتسمت وقالت: “ليست من الغرائب ولا الفانتازيا”، ثم كتبت لي الإهداء سريعًا، وصفتني فيه: “أخًا عزيزًا وقارئًا تعجبه غرابة النشيد والقلوب البيضاء”.\nهذا هو مغزى مقالتي هذه.. في معرض مسقط للكتاب الأخير (٢٠٢٠)، لاحظت أن كثيًرا من الكُتَّاب يحفظون إهداءاتهم عن ظهر غيب، ثم يأتون ليكتبوها بآلية، هي نصٌّ موحَّد لجميع الإهداءات، مهما كان مفعمًا بروح الكاتب لكنه يفتقد – برأيي – إلى روح العلاقة بين القارئ والكاتب. ولكي تكتب إهداءً اكتبه بروح اللحظة، حروفًا تشي أن الكلمات كُتبت لهذا القارئ بالخصوص، وليست مجرد كلمات مكررة للجميع، اختصرها إن شئت، اكتب مثلاً: “أتمنى لك قراءة ممتعة” وكفى، لكن دعها خاصة لهذا القارئ الذي جاء إليك يبتغي منك تميزًا في الحروف، ليس فقط تميزًا في مضمون كتابك، إنما في مضمون الإهداء أيضًا، به يشعر أن الإهداء كُتب فعلاً له، وليس نسخًا ولصقًا يتشابه به مع بقية القراء.\nأنا لا أدَّعي أنني متميّز في كتابة إهداءاتي للقراء، لكنني لا أكرر الإهداء الواحد للجميع، وهو ما أتمنى أن يعيه الكُتاب الآخرون، وإلى جانب ذلك خطِّي سيء جدًّا، وقد كنت قديمًا أخجل من كتابة الإهداءات وأتهرّب منها بسبب هذا الخط السيء، غير أن تجربتي مع القرّاء الرائعين الذين كانوا يقولون لي: “خطك ليس سيئًا، وما يزيده جمالاً هو مضمون إهداءاتك، يكفي أن اسمنا فيه”، وكثيرون ما هم.. هذا جعلني أتجاوز خجلي، واستمريت في تشويه صفحات الكتب بخطي على النحو الذي يرضيهم.\nهناك أيضًا طقس أكثر حداثة في الحصول على إهداءات الكاتب، يتعلق بالتصوير.. لا أتحدث عن ” السيلفي ” ، إنما أتحدث عن وقوف القارئ على رأس الكاتب يصوِّره وهو يكتب الإهداء، لعل الصور الفوتوغرافية جيدة، لكن الأدهى أن التصوير يكون بالفيديو.. هذا يبهج الكاتب بالفعل، فقط مع كاتب خطه سيء مثل خطي ويحاول استحضار كلمات الإهداء ببطء، يكون الأمر مربكًا، وهذا يؤثر على مضمون الإهداء.. فمعي لا بأس بتصوير الفيديو، لكن تبعات هذا يقع غالبًا على مضمون الإهداء.\nالسؤال الأهم من كل ما سبق هو: ماذا بعد التوقيع والإهداء على الكتاب؟\nقارئة من القراء أخذت مني إهداءً على كتاب من كتبي؛ طلبت مني أن أكتب إهداء لم أكتبه لأحد من قبل، فكتبت لها ما يليق باسمها ‹رحيل›، تمنيت لها فيه أن تكون رحلتها في الكتاب رحلة مسافر يعود سالمًا غانمًا، أعجبها الإهداء فقالت: “سأقرأ الكتاب”. لم أفهم كلامها، لكنني شكرتها، غير أنها كرّرت بقوة: “سأقرأ الكتاب، حتمًا سأقرأه”. ما زلت لم أفهم، لكنني أكّدت لها أنه يجب أن تقرأه بالفعل، غير أنها أصرَّت: “سأقرأأأأه”. ما الذي من الممكن أن تفعله بالكتاب إن لم تقرأه؟ لم أفهم المغزى من إصرارها، أو ما المطلوب مني بالضبط كردِّ فعل إزاء إصرارها على أمر حتمي.. رحلت رحيل، لكنها غالبًا لم تقرأ الكتاب.\nماذا بعد الإهداء فعلاً؟ هل ستقرأ الكتاب، أم ستكتفي بصورة الكتاب في مواقع التواصل الاجتماعية أمام كوب تشاي ” لاتيه “ أو قهوة مثلجة في ” ستار بوكس “، توثِّق به أنك مثقف أو تزيد من شعبيتك لدى متابعيك؟ يُسعد الكاتب أن يرى صورة كتابه بالتقاطتك الجميلة، لكن تزيد سعادته أن يعلم أنك قرأت الكتاب، الغلاف والتنسيق الخارجي للكتاب غالبًا من تصميم دار النشر، أما الحروف داخل الكتاب هو الذي من المفترض أن يتم تصويره واقتباسه، والأجمل من التصوير أن تناقش الكاتب فيه.. التصفيق أيضًا يزيد من نشوة الكاتب إذا امتدحتَ كتاباته، لكن المناقشة وذكر السلبيات جنبًا إلى جنب مع الإيجابيات، بعدل وإنصاف، هذا من شأنه أن يزيد طاقة الكاتب فيتميز ويتطور أكثر فأكثر.\nكما يحب أن يأخذ القارئُ من حروف الكاتب، يحب الكاتبُ كذلك أن يأخذ من القارئ رأيه وانتقاداته.\nمحمد قرط الجزمي، كاتب وقاص عُماني، أغلب إصداراته ما كان يُسمَّى قديماً بأدب الخيال التأملي (Speculative Fiction)، الذي يجمع ثلاثية: الخيال العلمي والفانتازيا والرعب، وله مقالات متفرقة في صحف عربية مختلفة. من أعماله : رواية ‹‹الدماء تعود لمجاريها››، و ‹‹الشيطان يلهو››، ورواية ‹‹أكثر من راوٍ››.\nPrevious Entry كيف ينجو الكتّاب من أزمة كورونا؟\nNext Entry شكرًا كورونا على الدروس والعبر


لا تأكيد لمشاركة سوريا في القمة العربية بتونس | MEO\nلا تأكيد لمشاركة سوريا في القمة العربية بتونس\nالأمين العام لجامعة الدول العربية يؤكد أن مسألة مشاركة سوريا في القمة العربية لم تطرح على الإطلاق خلال الاجتماع الوزاري العربي في القاهرة.\nالجامعة العربية علقت عضوية سوريا في 2011\nالإعداد لقمة تونس جرى بتنسيق وتعاون وتفاهم مع الجميع\nمقعد سوريا في الجامعة العربية شاغر منذ 2011\nالوزاري العربي ناقش الوضع في ليبيا واليمن والقضية الفلسطينية\nالقاهرة - أعلن الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبوالغيط مساء الأربعاء في ختام الدورة الـ151 لمجلس الجامعة العربية في القاهرة أن موضوع مشاركة سوريا المحتملة في القمة العربية المقبلة في تونس "لم يطرح على الإطلاق".\nوقال أبوالغيط في مؤتمر صحافي مشترك مع وزير خارجية الصومال التي ترأس الدورة، أحمد عيسى عوض إنه "جرى الإعداد لقمة تونس المقرر عقدها نهاية شهر مارس (آذار) الجاري بتنسيق وتعاون وتفاهم مع الجميع".\nوأضاف أن "هذا الموضوع (مشاركة سوريا) لم يطرح على الإطلاق سواء في شكل وثيقة أو مستند في الاجتماع وكل ما طرح بشأن سوريا هو في إطار مساعدة الشعب السوري، وهناك قرار تم اعتماده من جانب وزراء الخارجية في هذا الإطار".\nوكانت الجامعة العربية قد اتخذت قرارا في 12 نوفمبر/تشرين الثاني 2011، بعد نحو ثمانية أشهر من بدء الاضطرابات في سوريا، بتعليق عضوية سوريا مع فرض عقوبات سياسية واقتصادية على دمشق، مطالبة الجيش السوري بـ"عدم استخدام العنف ضد المتظاهرين المناهضين للنظام".\nوتطرق اجتماع وزراء الخارجية العرب الأربعاء إلى القضية الفلسطينية والأوضاع في ليبيا وسوريا واليمن في مقدم الملفات التي بحثوها.\nوقال أبوالغيط في كلمته أمام المجلس "لا زالت بعض دولنا (العربية) تعيش أزمات ممتدة لها تبعاتٌ إنسانية وأمنية تتجاوز حدودها وتُلقي بظلالها على الوضع العربي برمته".\nوأضاف أن "القضية الفلسطينية حاضرةٌ في مكانها في صدارة الأولويات العربية، لأننا نُدرك جيدا أن الاستقرار الدائم في المنطقة يتحقق فقط بتسوية عادلة تُفضي إلى إنهاء الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشرقية".\nمن ناحيته دعا وزير الخارجية الصومالي أحمد عيسى عوض لإيجاد حل سياسي للأزمة السورية، مشددا على أهمية الحفاظ على وحدة وسيادة ليبيا على كامل أراضيها والحفاظ على مواردها.\nوقال "إننا نقف مع اليمن لتحقيق الاستقرار ودعم الإجراءات التي تتخذها الحكومة الشرعية (هناك)".\nوعلّق وزير الخارجية المصري سامح شكري على الأوضاع في ليبيا متسائلا "ألم يحن الوقت لطي الصفحة الحزينة التي تعيشها ليبيا منذ سنوات؟".\nودعا إلى "أن يتم تنفيذ كافة مكونات مبادرة الأمم المتحدة بما يتيح إجراء الانتخابات الرئاسية والنيابية وعودة مؤسسات الدولة الليبية واستعادة وحدة جيشها وتمكينه من استئصال الإرهاب البغيض".\nوعلى هامش الاجتماع الوزاري، التقت اللجنة الوزارية العربية الرباعية المعنية بمتابعة تطورات الأزمة مع إيران والتي تضم مصر والسعودية والبحرين وتترأسها الإمارات.\nوأدانت اللجنة في بيان عقب اجتماعها "استمرار التدخلات الإيرانية في الـشؤون الداخلية للدول العربية"، مستنكرة "التصريحات الاستفزازية المستمرة من قبل المسؤولين الإيرانيين ضد الدول العربية".


خُصوصيّات مستباحة\nكُلُّنا نعلم كم سلبتْ مِنّا التّقنية من خصوصيّة، وهدوء.\nكيف اختطفتنا مِنّا، حتى ضِعنا عن بعض تفاصيلنا، وتفاصيل أحبتنا.\nهذه السرقة التي جاءت في وضح النهار؛ صارت شرًّا لا بد منه.\nفأحداث اليوم الواحد - إذا كنت من غير مرتادي التقنية - كفيلة بأن تخبرك؛ بأنّ الكل صار يعلم، وأنت آخر من يعلم.\nهذه الضرورة التي أفقدتنا نعيم الغفلة عن الأخبار المؤلمة؛ تحتاج إلى بعض الضوابط إذا سلّمنا بصعوبة الانسلاخ عنها.\nفإن لم تكن الهجرة عنها جماعيّة، فلن تستطيع أن تعود منها وحدك؛ لأنّ عودتك الفرديّة، ستضرب بينك، وبين الواقع بباب من حديد.\n(الواتساب) يكاد أن يكون من أكثر هذه المواقع إثارة للجدل؛ لارتباطه برقم هاتفك، وبأشخاص تعرفهم، ويعرفونك.\n(الناضجون) أمام هذا البرنامج انقسموا إلى: رافض له، ومؤيد دون قيد، ومؤيد له بقيود.\nالقسم الأخير؛ هو من يرى بضرورة استخدامه في مجالات عمليّة؛ تيسيرًا للتواصل، وتسريعًا لوصول التعليمات لأكبر عدد من المنتفعين بها في مجالات العمل عن طريق إنشاء مجموعات.\nتلك المجموعات التي ستجد نفسك مزروعًا فيها دون إذنك؛ لأنّ مصلحة العمل تتطلب ذلك.\nومع إيماني بأنّ (الواتساب) مختلس الهدوء، إلا أنّ إيماني بضرورته في تيسير العمل تفوق ضجري من ضوضائه.\nفهذه التّقنية تحديدًا، لو استثمرت جيّدًا؛ لن نحتاج معها إلى عقد اجتماعات، تتطلب مِنّا التّسمر أمام طاولة، كان الاجتماع فيها ساعة، وتحول - بقدرة الله- إلى ثلاث ساعات؛ لأنّ أحدهم استفتح الاجتماع؛ بحكاية ابنه العنيد، فيما تحوّل البقيّة إلى وضع القهقهة؛ يمتطون صهوة المزايدة في الحكايات، وتتفاجأ بعدها بأنّ ما على طاولة الاجتماع؛ كان حكايات منزليّة، لا عمليّة!\nأمام هذه التقنية؛ ستظهر لك شخصيتك الحقيقية، وستتعرف على نفسك من جديد ؛فيما يتعلق بقدرتك على ضبطها أمام المخترقين لصفاء وقتك، وخصوصيته.\nالنّاس لا يتشابهون في تعاملهم مع هذا البرنامج؛ فالبعض قد يراقبك حتى يظفر بك وكأنك فريسة!\nفإن رآك متصلًا، أعطى لنفسه الحق في مداهمتك، إما باتصال، أو حديث، دون أن يخطر في باله أنّك ربما في تلك اللحظة تناقش قضيّة مصيريّة، أو قرارًا جماعيًا مع مجموعة عمليّة أو علميّة.\nكلّ هذه التّفاصيل؛ لن يفكر فيها من ينظر إلى هذا البرنامج على أنّه مجرد تسلية.\nوضعك في سياق عمل جاد من خلال هذا البرنامج؛ سيجعلك في غير شخصيتك التي اعتدت من خلالها على أن تحافظ على علاقتك مع الآخرين.\nولأنّ ردة الفعل منك في مثل هذه الحالة، ستكون جادة، أو فَضّة بعض الشيء؛ ستجد نفسك مضطرًا لتجاهل من قطع عليك الطريق؛ ليحدثك في غير ما أنت غارق فيه، حتى لا تخسره.\nستختار أن تحدثه في وقت آخر، لتعطيه من هدوء روحك؛ وتشرح له بأنّك كنت مشغولًا، إلا أنّه في الغالب سيغضب؛ مما يضطرك لأن تكون صريحًا، واضحًا في إخبارك له بأنّك لا تمتلك وقتًا كافيًا للتواصل عبر هذا البرنامج.\nالبعض الآخر قد لا يكون مشغولًا بهذا القدر،إلا أنّه لا يحب التواصل عن طريق هذه التقنية، رغم اضطراره لقبولها لأسباب تخصه.\nبعض هؤلاء قد لا يمتلك الجرأة؛ ليخبر جهات اتصاله بأنّه يختنق من رسائلهم الدائمة، ومن حديثهم المستمر، مما يضطره إلى أن يتخذ طريقة خاصة لحل هذا الإشكال؛ فيضع هذا البرنامج في جهاز آخر مهمل حتى يعتاد الآخرون على عدم تواجده؛ فيتحرر من المحاصرة.\nالبعض في مسألة جبر الخواطر فاق حدود الوسوسة!\nفمع الخطوة الثانية - جعل البرنامج في جهاز آخر- تراه حريصًا جدًا على ألا يقرأ الرسائل عند أوّل دخوله الشبكة، بل ينتظر حتى يعود لفصلها؛ ثم يقرأ كلّ الرسائل دون أن يظهر للمرسل ذلك؛ فيكون بمأمن من غضبه، وفتح باب العتب.\nبعدها يأتي دور تأنيب الضمير؛ هل يرد أم لا؟\nولا يعلم أنه بهذه الطريقة أيضًا، سيخسر صفاءه الذي قطع كل هذه المسافات الملتوية للحفاظ عليه!\nوربما تبدأ مرحلة النفور النفسي من كلّ هؤلاء الذين اضطروه إلى أن يتحايل، ولا يكون على طبيعته.\nهذا التّكلف في الهرب من الآخرين؛ صار مشكلة هو الآخر، فمداراة الخواطر مع زخم المشاغل، سيجعلك في حالة طوارئ دائمة تستفزك، وتسرق منك راحة البال.\nالوعي بضرورة احترام الخصوصيات؛ لا يتطلب الهرب من المواجهة، ومداراة الخواطر، بل يحتاج إلى الجرأة المهذبة في نشر ثقافة الوعي بضرورة احترام خصوصية الرقم.\nفكما كنا سابقًا نحترس من أن نهاتف، أو أن نرسل في أوقات غير مناسبة، كذلك الحال مع هذا البرنامج.\nيجب أن ندرك أنّ خصوصيته، لا تقل عن خصوصيّة الرقم ذاته، وأن ننتقي كلّ ما نرسل حتى لا تزدحم ذاكرة هواتفنا بالغث والسمين.\nهذه التقنية التي خدمت، وقربت البعيد، واختصرت الوقت لنا؛ تحتاج إلى شريحة واعية تعي معنى أن نقدر النعمة التي وهبها الله لنا، فالتواصل السريع نعمة عظيمة إذا جاء في غير إسراف، ومضيعة للوقت.


الجزيرة وشباب الأردن: قمة ساخنة بين المتصدر والثاني وتعني الكثير للمطاردين\nمنافسات دوري المحترفين لكرة القدم تستأنف غدا وجولتان تحددان شكل المنافسة على اللقب\nلاعبان من فريقي شباب الأردن والجزيرة يرتقيان للكرة في لقاء سابق - (الغد)\nقمة بين الجزيرة والوحدات.. وشباب الأردن يستهدف نقاط الأهلي\nقمة ساخنة بين مرسيليا وسان جرمان\nالفيصلي وشباب الأردن يشهران سلاح الفوز في مواجهة ساخنة\nعمان- تستأنف بطولة دوري المناصير للمحترفين لكرة القدم يوم غد، بعد فترة توقف دامت 11 يوما، أفسحت المجال أمام منتخب "النشامى" لخوض مباراتين وديتين ضد منتخبي الهند والسعودية، في إطار التحضيرات للمشاركة في نهائيات كأس آسيا- الإمارات 2019.\nوتترقب جماهير الكرة الأردنية مباريات الجولة العاشرة ومن بعدها الجولة الحادية عشرة والأخيرة من مرحلة الذهاب، والتي تنتهي يوم السبت 1 كانون الأول (ديسمبر) المقبل؛ حيث تتوقف المنافسات مطولا ويفترض أن تبدأ مرحلة الإياب يوم الخميس 7 شباط (فبراير) المقبل، بعد أن يكون المنتخب الوطني خاض غمار كأس آسيا، التي ستقام خلال الفترة من 5 كانون الثاني (يناير) وحتى 1 شباط (فبراير) المقبلين.\nوتكمن أهمية الجولتين العاشرة والحادية عشرة من مرحلة الذهاب، في أنهما تضمان مباراتين في غاية الأهمية تجمعان فريق الجزيرة مع فريق شباب الأردن يوم السبت 24 تشرين الثاني (نوفمبر) الحالي، والفيصلي والجزيرة يوم الجمعة 30 منه.\nويحتل فريق الجزيرة الصدارة وحيدا مع نهاية الجولة التاسعة برصيد 25 نقطة، ويبتعد بفارق 5 نقاط عن شباب الأردن صاحب المركز الثاني برصيد 20 نقطة و8 نقاط عن السلط "الثالث برصيد 17 نقطة" و9 نقاط عن الفيصلي "الرابع برصيد 16 نقطة" و11 نقطة عن الوحدات "حامل اللقب وخامس الترتيب" برصيد 14 نقطة و13 نقطة عن الحسين إربد "السادس برصيد 12 نقطة".\nوفوز الجزيرة في هاتين المباراتين سيعني توسيعه الفارق الى 8 نقاط مع شباب الأردن و12 نقطة عن الفيصلي، وبقائها 11 نقطة مع الوحدات فيما اذا حقق الأخير فوزين على ذات راس والرمثا تباعا، ويمكن أن يتسع الفارق أيضا فيما لو فاز الجزيرة في مباراتيه، وتعثر شباب الأردن أمام الجزيرة والعقبة وتعثر السلط أمام الرمثا والحسين والفيصلي أمام البقعة والجزيرة والوحدات أمام ذات راس والرمثا.\nلكن خسارة الجزيرة مباراتيه المقبلتين أو واحدة منهما على الأقل، تعني فتح حسابات المنافسة على اللقب على جميع الاحتمالات، وبالتالي لا يمكن الحديث عن حسم مبكر وانتهاء حظوظ هذا الفريق أو ذاك، بل يمكن أن تتسع دائرة المنافسة لتضم خمسة فرق تتضاءل حظوظها تدريجيا، ليستقر الصراع بين فريقين أو ثلاثة، إن لم يتمكن الجزيرة من استغلال الفرصة التي لا تتاح بسهولة، وينقض على كأس الدوري بعد انقضاء نحو 62 عاما عن آخر لقب للدوري دخل خزانة النادي العريق.\nقمة الجزيرة وشباب الأردن\nربما لا يكون مشهدا مألوفا ذلك الذي يمكنه وصف المباراة بين الفريقين بـ"القمة"، رغم أن الجزيرة توج على حساب شباب الأردن بلقب كأس الأردن الماضي، فلم تعد هذا الموسم مباراة الوحدات والفيصلي "قمة تقليدية" في ظل ابتعادهما بفارق كبير من النقاط عن المتصدر.\nورغم أن أول لقاء جرى بين الفريقين كان يوم 31-8-2005 على صعيد دور الستة عشر من بطولة كأس الأردن وانتهى لمصلحة شباب الأردن 4-2، إلا أن أول لقاء جرى بينهما على صعيد الدوري جرى يوم 28-11-2005، وحينها فاز شباب الأردن 5-3، فيما كان آخر لقاء بينهما يوم 18-5-2018 في نهائي كأس الأردن وفاز الجزيرة 2-0.\nعلى صعيد الدوري، التقى الفريقان في 26 مباراة، وتفوق شباب الأردن في 10 مباريات مقابل 8 مباريات للجزيرة وتعادلا في 8 مباريات، وسجل شباب الأردن 34 هدفا مقابل 29 هدفا للجزيرة.\nوالتقى الفريقان 9 مرات على صعيد بطولة كأس الأردن؛ حيث فاز شباب الأردن 4 مرات مقابل مرتين للجزيرة وتعادلا 3 مرات، وسجل شباب الأردن 10 أهداف مقابل 8 أهداف للجزيرة.\nوعلى صعيد بطولة الدرع، التقى الفريقان 5 مرات؛ حيث فاز شباب الأردن مرتين مقابل مرة للجزيرة وتعادلا مرتين، علما أن الشباب حسم إحداهما بركلات الترجيح 4-3 يوم 11-8-2007، وسجل الشباب الأردن 4 أهداف والجزيرة 4 أهداف، ولم يلتق الفريقان في مباراة كأس الكؤوس مطلقا.\nويتضح مما سبق، أن شباب الأردن تفوق على الجزيرة في البطولات الثلاث، وكذلك في إجمالي عدد المباريات؛ حيث التقى الفريقان 40 مرة خلال 13 عاما، ففاز شباب الأردن في 16 مباراة مقابل 11 فوزا للجزيرة وتعادلا في 13 مباراة، وسجل شباب الأردن 48 هدفا مقابل 41 هدفا للجزيرة.\nنتائج مباريات الفريقين بالدوري\n- شباب الأردن * الجزيرة 5-3، 28-11-2005.\n- الجزيرة * شباب الأردن 2-1، 14-4-2006.\n- الجزيرة * شباب الأردن 2-1، 29-10-2006.\n- الجزيرة * شباب الأردن 2-2، 21-2-2007.\n- شباب الأردن * الجزيرة 0-0، 12-11-2007.\n- الجزيرة * شباب الأردن 0-0، 29-2-2008.\n- شباب الأردن * الجزيرة 2-1، 20-11-2008.\n- شباب الأردن * الجزيرة 2-1، 10-4-2009.\n- شباب الأردن * الجزيرة 1-0، 26-12-2009.\n- شباب الأردن * الجزيرة 3-3، 11-4-2010.\n- شباب الأردن * الجزيرة 3-0، 3-9-2010.\n- شباب الأردن * الجزيرة 1-0، 18-2-2011.\n- شباب الأردن * الجزيرة 2-0، 13-8-2011.\n- الجزيرة * شباب الأردن 2-0، 20-1-2012.\n- الجزيرة * شباب الأردن 0-0، 29-10-2012.\n- شباب الأردن * الجزيرة 2-1، 30-3-2013.\n- الجزيرة * شباب الأردن 1-0، 7-12-2013.\n- الجزيرة * شباب الأردن 1-1، 18-5-2014.\n- الجزيرة * شباب الأردن 2-1، 23-10-2014.\n- الجزيرة * شباب الأردن 1-1، 2-4-2015.\n- شباب الأردن * الجزيرة 2-0، 21-11-2015.\n- الجزيرة * شباب الأردن 0-0، 3-4-2016.\n- الجزيرة * شباب الأردن 2-0، 3-11-2016.\n- الجزيرة * شباب الأردن 3-2، 17-2-2017.\n- شباب الأردن * الجزيرة 2-1، 9-9-2017.\n- الجزيرة * شباب الأردن 1-0، 27-1-2018.\nعلى الجانب الآخر ثمة "معركة" لا تقل أهمية عن سابقتها، وتتمثل في محاولة البقاء وتجنب الهبوط الذي سيؤدي بفريقين الى الدرجة الأولى في نهاية المطاف.\nويحتل ذات راس المركز الثاني عشر والأخير برصيد 4 نقاط، وهو الفريق الوحيد الذي لم يتذوق بعد طعم الفوز، في حين يحتل الصريح والأهلي المركزين العاشر والحادي عشر برصيد 6 نقاط، فيما يملك كل من العقبة والرمثا 9 نقاط في المركزين الثامن والتاسع، فيما يستقر البقعة في المركز السابع برصيد 10 نقاط.\nولذلك فإن المباراتين المقبلتين لكل فريق، ستحددان فيما اذا كان الفريق سيستقر في منطقة الوسط ويبتعد تدريجيا عن منطقة الخطر أم أنه سيغوص في أوحالها.\n- يتصدر مهاجم شباب الأردن كبالينجو صدارة الهدافين برصيد 6 أهداف.\n- تم تسجيل 111 هدفا في 54 مباراة بمعدل 2.05 بعد أن كان 2.08 في الجولة الثامنة.\n- عدد الانتصارات يبلغ 40 مرة مقابل 14 حالة تعادل نصفها من دون أهداف.\n- يبلغ عدد حالات الطرد 8 حالات.\n- عدد ركلات الجزاء بلغ حتى الآن 19 ركلة نفذت 12 منها بنجاح وأصاب الفشل 7 أخرى.\n- الجزيرة أكثر الفرق تحقيقا للانتصارات "8 مرات"، فيما يعد ذات راس الوحيد الذي لم يتذوق حلاوة الفوز حتى الآن.\n- الجزيرة والسلط حافظا على سجليهما من دون أي خسارة، بينما يعد العقبة الأكثر خسارة "6 مرات".\n- السلط أكثر الفرق تحقيقا للتعادل "5 مرات" بينما لم يتعادل كل من الحسين إربد والعقبة.\n- يمتلك الجزيرة أقوى خط هجوم حيث سجل 19 هدفا في 9 مباريات بمعدل 2.11 هدف في المباراة، بينما يعد هجوم الصريح والأهلي الأضعف وسجل كل منهما 3 أهداف بمعدل 0.33 هدف في المباراة.\n- يمتلك السلط أفضل خط دفاعي؛ حيث دخل مرماه 4 أهداف بمعدل 0.44 هدف، فيما يملك الحسين إربد الخط الأضعف "15 هدفا" بمعدل 1.66 هدف في المباراة.\nمواعيد مباريات الجولة 10\n- الحسين * الأهلي، الخميس 22-11، الساعة 4، ستاد الحسن.\n- العقبة * الصريح، الخميس 22-11، الساعة 6.30، ستاد تطوير العقبة.\n- الفيصلي * البقعة، الجمعة 23-11، الساعة 4، ستاد عمان.\n- الرمثا * السلط، الجمعة 23-11، الساعة 6.30، ستاد الحسن.\n- ذات راس * الوحدات، السبت 24-11، الساعة 4، ستاد الملك عبدالله الثاني.\n- الجزيرة * شباب الأردن، السبت 24-11، الساعة 6.30، ستاد عمان.


«الإطلالة 47» استغرقت أكثر من 313 ساعة من التفصيل والتجميل | الشرق الأوسط\nWed, 25 Sep 2019 21:12:13 +0000\n«شانيل» تشرح أهمية الأزياء الراقية خطوة بخطوة\nإذا كانت باريس عاصمة «الهوت كوتور» العالمية، فإن دار «شانيل» أحد أصرحتها وجزء لا يتجزأ من ثقافتها. فرغم أن علاقة فرنسا بالأناقة تعود إلى عدة قرون ماضية، إلا أن هذه العلاقة توطدت أكثر، وأخذت بُعداً أكبر في بداية العشرينيات من القرن الماضي، مع ظهور جيل غابرييل شانيل. فمنذ ذلك العهد، والدار لا تتوقف على الإبداع، رغم كل التغيرات والتغييرات التي شهدتها الموضة، وكلما ارتقى اسمها وحلق كلما استفادت باريس وعلى شأنها. الجميل في الأمر أن الدار، ومنذ غابرييل شانيل إلى فيرجيني فيار، التي تسلمت المشعل من الراحل كارل لاغرفيلد في العام الماضي، لا تزال تؤكد أن الأزياء الراقية، التي تتخصص فيها باريس، بل وتحتكرها، مُجدية مهما قال المتشائمون الذين يرددون بين الفينة والأخرى أن مبيعاتها في تراجع وزبوناتها في تقلص.\nاللافت أنها، كلما احتدت المنافسة، أو تعالى صوت المتشائمين، ترد بابتكارات جديدة، ربما كان أقواها ديكوراتها في العقد الأخير. فقد زادت قوة وضخامة وإبهاراً. واليوم، وعندما تُذكر عروض الأزياء الباذخة، فإن أول ما يتبادر إلى الذهن هو اسم «شانيل». يقول البعض إن هذه الديكورات وإخراجها كانت في الفترة الأخيرة من عهد الراحل كارل لاغرفيلد تسرق الأضواء من التصاميم، وهو ما قد يكون صحيحاً خلال العرض؛ حيث تشد الموسيقى وباقي التأثيرات البصرية الأنفاس والأنظار، لكن بعد الصحوة، تتفتح العيون على جمال التصاميم ودقتها، وكم هي عميقة حتى عندما تبدو بسيطة تأخذ شكل فستان ناعم من الموسلين أو تايور من التويد. وطبعاً تزيد الفنية في خطها الخاص بـ«الهوت كوتير»؛ حيث أبسط قطعة قد تستغرق عشرات، إن لم نقل المئات، من الساعات لإنجازها على يد محترفين. وغالباً ما تتداولها عدة أيادٍ؛ كل واحد بتخصص مختلف، في ورشات متفرقة، مثل «لوساغ» أو «غوسن» وغيرها من الورشات التي تحتضنها الدار، إما لتطريزها أو لترصيعها بالأحجار أو الريش، قبل أن ترى النور. عن مجموعتها الأخيرة لخريف - شتاء 2019 - 2020 قالت مصممة الدار فرجيني فيار، إنها انطلقت من صورة «امرأة تتميز بأناقة لا مبالية ومنطلقة» اعتمدت فيها على خطوط انسيابية، مضيفة: «لقد اختزلت فيها كل شيء أحبه في أسلوب (شانيل)». وهذا تحديداً ما ترجمته في تشكيلة تحمل كل بصمات الدار مع رشة تجديد خفيفة جداً، تشعر بها في نعومتها.\nفمنذ أن تسلمت فيرجيني إدارتها الفنية، لم تحد بعد عن أسلوب متوارث أكد لعدة عقود أن له مفعول السحر على المرأة، ويحقق أرباحاً طائلة. لكنها أيضاً لم تنس أن تضخ هذا الأسلوب بجرعة من الأنوثة تتمثل في الانسيابية والنعومة عوض الهندسية التي طبعت تشكيلات مصممها السابق. السبب يعود إلى أن المصممة الحالية تُدرك أن مهمتها تتلخص في مخاطبة الزبونة الجديدة بلغة سلسة، من دون أن تخسر الزبونة القديمة، وهذا ما تلاحظه في الكثير من الإطلالات، التي يمكن أن تناسب الأم وابنتها، على حد سواء. وليس أدل على هذا من «الإطلالة رقم 47» التي تتألف من فستان طويل يلامس الكاحل بتصميم يحدد الجسم، ومطرز بالكامل ببتلات ورد، فوقه جاكيت «بوليرو» أو «بومبر» بأكتاف مستديرة ومطرز كاملة بالريش.\nتقول المصممة إنها اعتمدت فيه على رئيسة قسم الأزياء الراقية، مدام سيسيل، وعلى دار «لومارييه» المتخصصة في التطريز، مشيرة إلى أن الأنامل الناعمة عملت على الفستان والجاكيت في آن واحد. النسخة الأولية من الفستان، أو ما يسمى بالأساس في لغة الخياطة، كانت من القطن الخشن، وهي خطوة ضرورية للتأكد من أن كل صغيرة وكبيرة في محلها. بعد أن تتأكد فيرجيني فيار من كل تفاصيله، تبدأ الأيادي الناعمة في رسم شكله بالطبشور على قماش الدانتيل، وهن حريصات على عدم الخروج عن السطر، ولو بسنتمتر، قبل بدء عملية تفصيله بالمقص. كل جُزءٍ منه يُقص على حدة ويوضع جانباً. عندما تتأكد الخياطة المسؤولة عنه أن التصميم اكتمل، تبدأ في حياكة الأجزاء ببعض. في النهاية تم تزيينه بخمسة أزرار وكأنها قطع جواهر. بالنسبة للجاكيت، فإن العملية، بعد التفصيل والقص، انتقلت إلى ورشة «لومارييه» المتخصصة في الريش، لتزيينه، أو بالأحرى تغطيته، بحيث لم يعد التول يظهر منه على الإطلاق. هنا أيضاً، ولدى وصوله إلى الورشة، بدأ العمل باستعمال نسخة مُوافق عليها من استوديو التصميم في دار «شانيل»، وتقطيع كل ريشة وصبغها لتكون بالحجم المناسب قبل تجميعها ووضعها على قاعدة من التول. استغرقت هذه العملية وحدها 313 ساعة من العمل في دار «لومارييه». وبعد أن غُطي التول كاملاً بالريش، أُرسلت القطعة مرة أخرى إلى رئيسة القسم، مدام سيسيل، ليبدأ فريقها في جمع الأجزاء وحياكتها ببعض بعناية فائقة حتى يبدو الريش في مكانه الصحيح. في هذه المرحلة تُضاف البطانة المصنوعة من الساتان الأسود لتكتمل القطعة، وتُعرض أمام المصممة فيرجيني، وبعدها أمام الحضور.


الخميس 2020/12/3 02:15 ص\nالأحد 2020/5/10 07:00 م بتوقيت أبوظبي\nمسجد العقروبي في الشارقة\nأغلب الدراسات أكدت اختفاء آثار العديد من المساجد التاريخية في الإمارات بفعل عوامل الطبيعة\nتزخر دولة الإمارات بسلسلة من المساجد والجوامع الأثرية التي بقيت شامخة على مدى قرون من الزمن كمنارات دينية وحضارية تروي قصة التعايش والتسامح والانفتاح على الآخرين، خاصة بعدما تحول عدد كبير منها إلى معالم سياحية يقصدها الزوار من كافة دول العالم.\nأشهر 8 مساجد في العالم الإسلامي\nوعلى الرغم من تأكيد أغلب الدراسات على اختفاء آثار العديد من المساجد التاريخية في الإمارات بفعل عوامل الطبيعة، تسلط وكالة أنباء الإمارات "وام" الضوء على بعض هذه المساجد الأثرية التي لا تزال شاهدة على تاريخ المنطقة العابق بالعراقة والأصالة.\nالبداية.. مع مسجد "النطلة"، وهو مسجد أثري صغير في واحة مدينة العين، تشير بعض الوثائق التاريخية إلى أنه أنشئ قبل ما يقارب 1200 عامً، ويتميز بشكله التراثي.\nوتم ترميمه بشكل يحافظ على هويته التاريخية دون أي تغيير في بنيته أو محيطه ليبقى شاهداً على فترة زمنية هامة من تاريخ الأجداد، فبقيت الممرات المؤدية إليه مغطاة بأشجار النخل، أما ساحته الخارجية حيث كان يجتمع السكان القدامى، فكانت تطل على "فلج العيني" الذي استخدمت مياهه للوضوء، وري الأشجار المحيطة بالمسجد.\nوشيد المسجد في البداية من سعف النخيل وأعيد بناؤه فيما بعد من الطين والحجارة المرصوصة، ويتكون من غرفة مساحتها الداخلية لا تزيد عن 5×4 تقريباً، وله محراب ونوافذ كبيرة وصغيرة تسمح بدخول الهواء والضوء للمسجد.\nوعلى الطريق الساحلي بين مدينتي دبا وخورفكان يقع مسجد البدية الذي يعود تاريخ بناؤه إلى عام 1446 وفق ما كشفت عنه نتائج الدراسة التي أجرتها إدارة التراث والآثار بالفجيرة، بالتعاون مع جامعة سيدني في أستراليا.\nوبني مسجد البدية بشكل بسيط من الأحجار والطين والجبس، وتبلغ مساحته 53 متراً مربعاً، ويستوعب ما بين 50 و70 مصلياً، ويتخذ شكلاً مربعاً متساوي الأضلاع.\nويختلف عن المساجد الأخرى القديمة والحديثة من حيث مساحته الصغيرة، وطريقة بنائه وعنصره المعماري والإنشائي في التسقيف، إذ لم تستخدم الأخشاب في رفع سقفه، بل يعتمد على عمود في وسطه، ويحمل هذا العمود قباب المسجد الأربع في نظام هندسي بديع.\nوتتسم قباب المسجد بأنها غير متساوية في الحجم، وكل قبة مكونة أصلاً من 3 قباب مركبة الواحدة فوق الأخرى، فهناك قاعدة القبة الكبيرة أولاً، ثم عليها قبة أصغر، فثالثة ذات رأس دقيق، وهذه القباب متجاورة لا تبعد الواحدة عن الأخرى كثيراً، ويحمل هذه القباب الأربع عمود وسطي واحد هو العمود الرئيس.\nفيما توجد أعمدة جانبية صغيرة أخرى، وتستند إلى قمة العمود الوسطي أسس البناء وقواعد سقفه التي تحمل القباب الأربع في نظام هندسي بديع، ويبلغ طول ضلع المسجد 15 ياردة، وله باب واحد، في حين يتكوّن محرابه من فسحة بطول ياردتين وعرض ياردة واحدة.\nوتحمل جدران المسجد بعض آثار لنقوش وزخارف طمست معالمها بفعل الأيام، كما تتضمن فتحات يدخل منها الضوء وكوات لوضع المصابيح، وتحتوي على زخارف بارزة تسمى "مقرنصات" في أركان الجدران المتصلة بالقباب.\nوفي الخارج يتميز المسجد بشريط زخرفي جصي أعلى جدران المدخل، وتتميز زخارفه بتنوعها وبساطتها.\nوفي الشارقة لايزال "مسجد العقروبي" الذي تم بناؤه عام 1904 بالقرب من شاطئ منطقة الخان مقصدا للمصلين إلى يومنا هذا نظرا لمحافظته على الذاكرة المكانية المتفردة للمنطقة.\nويحيط بالمسجد، ساحة محاطة بسور قصير مبني بمواد بدائية كما المسجد نفسه، وعلى يمين الساحة هناك مأذنة قصيرة لا يتعدى طولها 3 إلى 4 أمتار تقع في زاوية بعيدة عن المسجد على غير عادة بناء المآذن في الوقت الحالي حيث تكون ملتصقة مباشرة بالمسجد.\nويحتوي على 3 أبواب خشبية قديمة، و3 شبابيك مطلة على البحر مباشرة، وهي كبيرة الحجم تسمح بمرور كمية كبيرة من الضوء إليه، فيما سقفه لا يزال من الخشب.\nويتسع مسجد العقروبي لقرابة 100 مصل، ويتألف حسب تخطيطه القديم من بيت الصلاة ومحراب مجوف ينتصف جدار القبلة، بينما يخلو من الصحن الوسط، كما لا يوجد أثر لمئذنة حيث انه أنشيء في الأصل لخدمة المنطقة والسوق والمساكن القريبة وإقامة الصلوات اليومية فقط من دون صلاة الجمعة بسبب عدم وجود منبر قرب المحراب.\nوبالانتقال إلى إمارة رأس الخيمة يطل الجامع الكبير الذي شيد بين عامي 1777 - 1803 من فوق تلة ترتفع عن سطح البحر في المنطقة القديمة على ساحل الخليج العربي.\nويرتبط أبناء الإمارة روحياً بهذا المسجد منذ إنشائه حتى الآن، نظرا للدور الكبير الذي لعبه في حياتهم كونه أول مسجد تم تأسيسه في المنطقة القديمة بإمارة رأس الخيمة.\nكما أن دوره لم يقتصر على أداء العبادات فقط، بل تحول إلى منبر للأئمة الذين تناوبوا على الصلاة والوعظ فيه، حتى أصبح منارة للعلم يفد إليها الناس من كل حدب وصوب.\nويتسع المسجد إلى ألف مصل داخل وخارج باحته، وتبلغ مساحته الداخلية 1000 متر، ويضم قاعة رئيسة للصلاة تحتل ثلثي مساحته، كما يضم 28 نافذة مقوسة على جانبيه وممراً مغطى بأحجار جبلية وثلاثة أبواب كبيرة تفتح باتجاه الجهة الشرقية، إلى جانب 60 عموداً يعلوها سقف مغطى بسعف النخيل.\nوخلال عملية الترميم التي شهدها المسجد بين عامي 2012 – 2013 تم اكتشاف ثلاث طبقات من الطين واللبن تحت الجدران والأعمدة، علما أن المسجد كان يضم قبة من الجص عند المدخل من جهة اليمين، وكان المؤذن يصعد ليرفع الأذان من فوقها، أما السقف فهو من خشب الجندل.


أعلن نائب رئيس دولة الإمارات رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، الشيخ محمد بن راشد، السبت، إطلاق "الدورة الثانية من صنّاع الأمل"، مشيرا إلى بدء البحث عن متطوعين جدد للمبادرة التي تستهدف "الأفراد والمؤسسات على السواء".\nوقال الشيخ محمد بن راشد، على حسابه في تويتر، "مطلوب للعمل معنا في 2018"، مرفقا التغريدة بملصق يلخص أبرز المؤهلات المطلوبة للمرشح الذي سيتولى مهمة "صانع الأمل"، على أن يكون عربيا.\nولم يحدد الملصق عمر المرشح، إلا أنه اشترط أن يكون قد "عمل سابقا أي خدمة إنسانية أو مجتمعية" وأن يتمتع بمهارات من "لديه نظرة إيجابية للحياة"، ويتقن لغة "العطاء قراءة وكتابة"، معلنا أن مكافأة هذه الوظيفة تبلغ مليون درهم.\nوفي تغريدة ثانية، أعلن الشيخ محمد بن راشد إطلاق "الدورة الثانية من صناع الأمل... للاحتفاء بأصحاب الخير... صناع الحياة والحضارة... من يساعدون الناس دون مقابل... ويصنعون الفرق في حياة الناس دون انتظار الشكر... هم النجوم ومن يستحقون الثناء #صناع_الأمل".\nوأردف قائلا "هناك من يصنع الفرق ويساهم إيجابيا تجاه معاناة الناس.. وهناك من يتفرج.. لدينا الآلاف ممن يعملون الخير. يرعون الأيتام، ويطعمون الجائع، ويدعمون الشباب ويعالجون المرضى.. هؤلاء هم شعلة الأمل في وطننا العربي الكبير #صناع_الأمل".\nوختم قائلا "سنظل نحارب اليأس والتشاؤم في عالمنا العربي بآلاف القصص الاستثنائية.. وآلاف الأفراد من صناع التغيير الإيجابي.. كل شخص لديه بذرة الخير.. وأدعو الجميع للانضمام لرحلة الأمل".


تتمتع مملكة إسبانيا بمزايا جغرافية وثقافية واقتصادية عدة، تجعل منها إحدى أهم الدول في القارة الأوروبية؛ فضلاً عن ثقافتها الإسلامية التي ما زالت تحتفظ بها حتى الآن؛ برغم سقوط الدولة الإسلامية قبل نحو 526 عاماً؛ الأمر الذي جعلها دولة مقرّبة إلى وجدان المسلمين وأفئدتهم حول العالم.\nويحتفظ التاريخ الإسباني، بالكثير من النجاحات التي حقّقها الشعب الإسباني؛ لتحقيق التنمية والازدهار لبلاده، عبر التغلب على التحديات والصعوبات التي كادت تحدّ من انطلاقة الاقتصاد.. ويحسب للشعب الإسباني أنه قرّر أن يتخلي عن "القيلولة" التي كانت راسخة في عاداته اليومية، واستبدلها بالعمل والاجتهاد؛ من أجل بناء دولتهم الحديثة في قلب أوروبا.\nويستعد ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، لزيارة إسبانيا الخميس المقبل، وإجراء نقاشات مع المسؤولين الإسبان، وعلى رأسهم الملك فيليب السادس في العاصمة مدريد، وينتظر أن تشهد الزيارة توقيع اتفاقات عدة؛ من بينها اتفاقات لتعزيز التعاون الثقافي والمعرفي بين البلدين، وإيجاد أرضية مشتركة لمزيد من التعاون أكثر عمقاً في المستقبل.\nنقطة اتصال حضاري\nوتقع مملكة إسبانيا في الجزء الجنوبي الغربي من القارة الأوروبية، وتحتل حوالى 85% من شبه جزيرة أيبيريا، التي يفصلها عن قارة إفريقيا مضيق جبل طارق، ويربطها بالقارة الأوروبية سلسة جبال البرانس. يحد إسبانيا من الغرب البرتغال، ومن الشمال الشرقي فرنسا وأندورا، والمياه من جميع الجهات الأخرى؛ فمن الشرق والجنوب البحر الأبيض المتوسط وبحرالباليار، ومن الشمال المحيط الأطلسي، وخليج بسكاي.\nتتبع مملكة إسبانيا بجزر الباليار في البحر المتوسط، وجزر الكناري في المحيط الأطلسي، إلى جانب أراضي سبتة ومليلة المتنازع عليها مع المغرب.\nوتشتهر إسبانيا بتاريخها السياسي والثقافي العريق، وبدورها كنقطة اتصال بين شعوب وحضارات مختلفة.\nكانت إسبانيا حتى منتصف القرن العشرين واحدة من بين الدول الأكثر تخلفاً في أوروبا الغربية، وكان معظم السكان مزارعين فقراء. وبعد ذلك وخلال الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين؛ غيّرت التنمية الاقتصادية المتسارعة إسبانيا وجعلت منها دولة صناعية.\nواليوم يفوق عدد الإسبانيين العاملين في الصناعة، عدد أولئك العاملين بالزراعة. ويعيش معظم السكان في المدن. وقد ارتفع مستوى المعيشة بدرجة سريعة. وأصبحت وسائل الحياة الحضرية الحديثة أكثر انتشاراً، وأخذت الكثيرُ من العادات القديمة مثل النوم في الظهيرة (القيلولة) بعد الغداء، في الاندثار.\nوإسبانيا ثالثة كبرى دول أوروبا مساحة بعد روسيا وفرنسا، وتحتل حوالى خمسة أسداس شبه الجزيرة الأيبيرية، التي تقع جنوب غربي أوروبا بين المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط. وتحتل البرتغال باقي شبه الجزيرة، وتضم إسبانيا أيضاً جزر البليار في البحر الأبيض المتوسط وجزر الكناري في المحيط الأطلسي، وتقع مدريد -وهي عاصمة إسبانيا وأكبر مدنها- في وسط البلاد.\nقصة الإسلام في إسبانيا\nوصل الإسلام إلى إسبانيا مبكراً؛ وذلك عندما فتح المسلمون شبه جزيرة أيبريا في سنة (93 هـ - 711م)، واكتسح المد الإسلامي أكبر مساحة من شبه جزيرة أيبريا؛ فلم يمضِ على دخول المسلمين 30 عاماً؛ إلا وكانت أيبريا بكاملها في حوزة الإسلام، وتَحَوّل الفاتحون إلى مهاجرين، واستوطنوا البلاد؛ بل تجاوزها نفوذهم إلى جنوب فرنسا، وأدخل المسلمون في أيبريا زراعة المدرجات الجبلية، ومدوا شبكات الرى المعقدة، وأدخلوا محاصيل جديدة، وتَحَوّلت البلاد إلى مشعل حضارة.\nوانتهى حكم المسلمين في إسبانيا بسقوط غرناطة في سنة (898 هـ- 1492م) بعد عقد معاهدة بين فردناند وإيزابلا، يلتزمان فيها باحترام الدين؛ ولكنهما نقضا المعاهدة وحاكما المسلمين أمام محاكم التفتيش التي أصدرت أحكامها بالإعدام حرقاً على أعداد كبيرة من المسلمين، واستمرت هذه المحاكم تمارس سلطانها أكثر من ثلاثة قرون، ولم تُلغَ إلا في القرن الثامن عشر.\nهاجرت أعداد كبيرة من المسلمين إلى بلاد المغرب، واضطر من بقي أن يخفي عقيدته سراً، وهم الموريسكيون الذين تَمَرّدوا في سنة (976هـ- 1568م)، ولما يئس الإسبان من إجبارهم على ترك دينهم؛ أمروا بطردهم من إسبانيا سنة (1019هـ- 1610م)؛ على الرغم من أن المسلمين طيلة ثمانية قرون لم يُجبروا أحداً على اعتناق الإسلام، وتركوا للمسيحيين حرية ممارسة عقيدتهم.\nترجع أصول الثقافة الإسبانية إلى التأثيرات التي تركتها الشعوب المختلفة التي مرّت على شبه الجزيرة على مر القرون، وأيضاً أثرت على تاريخها. وساهمت التضاريس الجبلية في شبه الجزيرة والبحار المحيطة بها بشكل كبير، في تشكيل الثقافة الحالية.\nوعلى الرغم من وجود تراث ثقافي مشترك لجميع الإسبان؛ إلا أن الاستقلالية الجغرافية الملحوظة لكل منطقة؛ أدت إلى وجود فعاليات ثقافية متعددة بها. وقد أثرت تلك الفعاليات على جميع المجالات مثل: الفن والترجمة والأدب واللغات واللهجات والموسيقى وفنون الطهو.\nويتكلم الأغلبية العظمى من الإسبانيين اللغة القشتالية أو الإسبانية؛ برغم أن العديد منهم لا يعتبرونها لغتهم الأم؛ حيث يوجد في الأقاليم المختلفة لغاتٌ أخرى مستخدمة، لا تقل أهمية عن القشتالية أو الإسبانية؛ ومن أهمها: (الكتلانية، الفالنسية، الجاليكية، البشكنشية، الآرانية، الأراغونية)؛ حيث تحتل إسبانيا المرتبة الثالثة بعد كولومبيا، والمكسيك، والولايات المتحدة الأمريكية من حيث عدد الأشخاص الذين يتحدثون الإسبانية.\nرائدة في القطاع السياحي\nوإسبانيا واحدة من أقطار العالم الرائدة في مجال السياحة. وفي كل عام يزور ملايين الناس مصايف وجزر إسبانيا المُشمسة على البحر الأبيض المتوسط، والساحل الصخري للمحيط الأطلسي، والقلاع وروائع العمارة الإسلامية في المدن التاريخية الإسبانية خاصة.\nوساعدت المظاهر والحوادث الطبيعية على توحيد إسبانيا جغرافياً، وفي تجميع ثقافة هذا البلد؛ ففي شمال البلاد سهّلت الطبيعة والتضاريس الجبلية الحفاظَ على اللغة والعادات والتقاليد في هذه المناطق.\nوأيضاً ولكونها شبه جزيرة، ومحاطة بالمياه؛ كانت بعض المناطق متأثرةً بالعادات والتقاليد البحرية المتزمتة، وكانت المناطق الداخلية الواقعة على ميناء نهري؛ متأثرة بهذه التقاليد، كما كان الحال في إشبيلية.. أما في وقتنا الحالي -وبفضل سهولة النقل الجوي- انتعشت عملية استضافة السياح من مختلف بقاع الأرض لشواطئ البحر الأبيض المتوسط.\nأما شواطئ المنطقة شبه الاستوائية والتي تضم جزر الكناري؛ فتمتاز بتنوع المناخ؛ حيث إنه في أشباه الجزر الداخلية يكون المناخ قارياً معتدلاً يتميز بصيف حار وشتاء بارد؛ أما المناطق الساحلية فيكون المناخ أكثر اعتدالاً.\nوأدى التعاقب المستمر لفصل الصيف الحار، الجاف إلى نشوء ثقافة تعتمد على قضاء وقت ليس بقليل في الهواء الطلق، ونرى الممارسات الشعبية والثقافية في الساحات والأماكن العامة المكشوفة؛ حيث يقوم الناس بالتعارف والتحدث وقضاء بعض الوقت.\nوعلى حدود إسبانيا الشمالية الشرقية، تفصل جبال البرانس إسبانيا عن فرنسا، وكانت هذه الجبال في وقت من الأوقات عائقاً كبيراً للسفر البري بين شبه الجزيرة الأيبيرية وبقية أوروبا. وتقع إفريقيا على بُعد 13كم فقط من جنوب إسبانيا عبر مضيق جبل طارق.\nمعظم إسبانيا هضبة مرتفعة جافة تسمى الميزيتا، وترتفع التلال والجبال في كل أنحاء الميزيتا، ويمتد إلى الشمال منها حاجز جبلي عبر شبه الجزيرة. وتفتقر إسبانيا إلى العديد من المواد الخام التي تحتاجها الصناعة، كما أن المحاصيل لا تنمو جيداً في تربة البلاد الفقيرة ومناخها الجاف.\nوعلى الرغم من المنظر الطبيعي الوعر لإسبانيا ومواردها الفقيرة؛ فإن الإسبان أنشأوا في وقت من الأوقات، واحدةً من أكبر الإمبراطوريات في تاريخ العالم.\nعيسى الحربي سبق 2018-04-11


قواعد السياحية » السياحة العلاجية\nدليل السياحة الصحية الإيرانية » قواعد السياحية\nحقوق المرضى في إيران\n1.dryaft الخدمات الصحية للمرضى غير مرغوب فيه. الخدمات الصحية يجب.\n1-1) لائقة بكرامة الإنسان واحترام القيم والمعتقدات والثقافة والدين.\n2-1) على أساس من الصدق والنزاهة، من باب المجاملة ومع اللطف.\n3-1) تمييز من أي نوع، بما في ذلك العرقي والثقافي والديني، والمساواة بين الجنسين من المرض.\n4-1) على المعرفة؛\n5-1) ويستند مصالح Brbrtry للمريض.\n6-1) في توزيع الموارد والأولويات الصحية العلاج القائم على العدل.\n7-1) على أساس الانسجام من العناصر التي تتراوح من الرعاية الوقائية، والتشخيص والعلاج وإعادة التأهيل؛\n8-1) مع توفير كافة المرافق الأساسية والضرورية للتخلص من إلحاق الألم والمعاناة والقيود غير الضرورية.\nوغير خاضعة للرقابة 9-1) اهتماما خاصا لحقوق الفئات الضعيفة مثل الأطفال والنساء الحوامل وكبار السن والمرضى النفسيين والسجناء وعقليا والمعاقين جسديا.\n01/10) في اسرع وقت ممكن، وفيما يتعلق المرض ممكن.\n01/11)، مع الأخذ في الاعتبار عوامل مثل اللغة والعمر والجنس والمستفيدين من الخدمات؛\n01/12) الرعاية اللازمة والمفوضية الأوروبية، وبغض النظر عن تمويله لهذا الشأن. في حالة غير العاجلة (اختيارية) معايير محددة.\n13-1) وفورات الرعاية اللازمة (الطوارئ)، مع توفير الخدمات المناسبة قد لا يكون ضروريا بعد توفير الخدمات الأساسية والتفسيرات اللازمة، وحدة نقل المريض إلى أن تقدم،\n14-1) نهاية مراحل الحياة هذا هو شرط لا رجعة فيها وفاة وشيكة، وقال انه قدم للحفاظ على راحة. لراحة التخفيف من معاناة المرضى، وفقا لاحتياجات النفسية والاجتماعية والروحية والعاطفية في الوقت الذي وعائلته تحتضر. المرضى يموتون الحق في اللحظات الأخيرة له مع شخص يريد أن يكون المحمول.\n2. يجب أن تكون المعلومات الأنسب ومتاحة بشكل كاف للمرضى.\nيجب أن يتضمن 1-2) محتوى المعلومات.\n02/02) من ميثاق المرضى في وقت القبول.\n02/03) شروط وتكاليف يمكن التنبؤ بها، بما في ذلك المستشفيات والخدمات الطبية وغير الطبية ومعايير التأمين وإدخال نظام دعم في وقت القبول.\n4-2) اسم، رتبة، والمسؤولية المهنية والكوادر الطبية المسؤولة عن توفير الرعاية بما في ذلك الأطباء والممرضات والطلبة والعلاقة المهنية مع بعضها البعض.\n5-2) طرق التشخيص والعلاج ونقاط القوة والضعف في كل طريقة ولها مضاعفات محتملة، والتشخيص، والتشخيص والمضاعفات، فضلا عن التمثيل الفعال لعملية صنع القرار في المريض.\n6-2) كيفية الوصول إلى الأطباء وأعضاء الفرقة الطبية خلال فترة العلاج.\n02/07) جميع التدابير في طبيعة البحوث؛\n02/08) توفير التدريب اللازم لAstmrardrman.\nيجب أن تكون 9-2) عرض المعلومات على النحو التالي:\n10-2) اطلاعات بايد در زمان مناسب و متناسب با شرايط بيمار از جمله اضطراب و درد و ويژگي هاي فردي وي از جمله زبان، تحصيلات و توان درک در اختيار وي قرارگيرد، مگر اين که تاخير در شروع درمان به واسطه ي ارائه اطلاعات فوق ضرر للمريض، (في هذه الحالة نقل المعلومات الأساسية، في الوقت المناسب الذي يتعين القيام به أولا.) أو المرضى على علم الحق في الحصول على المعلومات على الرغم من حقيقة أنه في هذه الحالة يتم احترام رغبات المريض رفض إلا أن عدم إبلاغ المريض أنه أو الآخرين للخطر الشديد؛\n02/11) جميع المرضى معلومات يمكن الوصول إلى سجلاتهم الطبية والصورة التي حصلت عليها وطلب تصحيح الأخطاء الواردة فيه.\n3. وفيما يلي مجموعة من الخيارات واتخاذ القرارات.\n1-3) اختيار منشأة الطبيب والرعاية الصحية في إطار اللوائح؛\n2-3) والثانية الآراء من طبيب كمستشار.\n3-3) المشاركة أو عدم المشاركة في أي دراسة، واثق أن قراره لن يكون لها أي تأثير على استمرارية الخدمات والصحة؛\n4-3) قبول يا رد درمان هاي پيشنهادي پس از آگاهي از عوارض احتمالي ناشي از پذيرش يا رد آن مگر درموارد خودکشي يا مواردي که امتناع از درمان شخص ديگري را در معرض خطر جدي قرار مي دهد؛\n5-3) اعلام نظر قبلي بيمار در مورد اقدامات درماني آتي در زماني که بيمار واجد ظرفيت تصميم گيري مي باشد ثبت و به عنوان راهنماي اقدامات پزشکي درزمان فقدان ظرفيت تصميم گيري وي با رعايت موازين قانوني مد نظر ارائه کنندگان خدمات سلامت و تصميم گيرنده جايگزين ينصح المريض.\n6-3) يتم تحديد واتخاذ القرارات تشمل؛\n7-3) ويجب أن يكون المريض قرارات حرة ومستنيرة، Brdryaft المعلومات الكافية على أساس وشاملة (المذكورة في الفقرة الثانية) هو\n8-3) بعد توفير المعلومات والوقت لاتخاذ القرارات والخيارات تعطى للمرضى.\nوينبغي أن يستند 4. تقديم الخدمات الصحية على خصوصية المريض Brahtram (الحق في الخصوصية) ومبدأ الخصوصية؛\nمطلوب 1-4) الامتثال لجميع المعلومات ذات الصلة حول خصوصية المريض، إلا في الحالات التي لديها قانون الاستثناءات.\n2-4) في جميع مراحل الرعاية، بدءا من التشخيص والعلاج لخصوصية المريض يجب أن تحترم. لهذا الغرض لا بد من تقديم كافة التسهيلات اللازمة لضمان خصوصية المرضى؛\n3-4) يسمح فقط المرضى والجماعات والأفراد من المرضى والناس الذين يعتبرون يعاقب عليها القانون لا يمكن الوصول إلى المعلومات؛\n4-4) المريض لديه الحق في إجراءات التشخيص مثل الامتحانات، يكون شخص موثوق به.\n5-4)، والأصل هو حق الطفل للعلاج في جميع المراحل إلا إذا تعارض ذلك مع متطلبات الطبيب.\n5. الوصول إلى نظام فعال للتعامل مع الشكاوى حق المريض.\n05/01) لكل مريض الحق في إصدار حالة Khvdkh الانتهاك المزعوم من ميثاق الأمم المتحدة، دون أي تخفيض في نوعية الخدمات الصحية إلى السلطات المختصة تشكو.\n2-5) المرضى الذين لديهم الحق في الإطلاع على التحقيق ونتائج شكواهم.\n3-5) الأضرار الناجمة عن أخطاء في التحقيق وإثبات مقدمي الخدمات الصحية ينبغي تعويض وفقا لأحكام تناولها.\nيجب تنفيذ أحكام هذا الميثاق لا تنطبق على المرضى الذين يفتقرون إلى القدرة على التفكير في صنع القرار، ورقة حقوق المرضى - من شأنه المشار إليها في هذا Mnshvr- البديل يكون قرار قانوني. وبطبيعة الحال، إذا كان قرار بديل خلافا للرأي الطبي، ويمنع المريض، يمكن للطبيب استئناف القرار من قبل السلطات المختصة للاستخدام.\nإذا كان المريض الذي يفتقر إلى القدرة على اتخاذ القرارات، ولكن يمكن أن تكون جزءا من عملية اتخاذ قرار عقلاني، يجب احترام قراره.\nمجموعة متنوعة من خدمات الرعاية الصحية المقدمة للسياح:\nأ) العيادات الخارجية:\nوسيتم توفير خدمات تحقق المتابعة لأنشطة التشخيص والفحص والعلاج للمرضى في أقل من 24 ساعة.\nجميع الخدمات التي يتم تقديمها القبول لأكثر من 24 ساعة.\nالسياح الظروف الصحية والمراكز الطبية:\n1. الشروط العامة:\n1-1) وجود ترخيص قانوني\n2-1) وجود ما لا يقل عن الفئة 1 تقييم الشهادات، خلال سنتين متتاليتين، بما في ذلك السنة الأولى من التشغيل\nدرجة 3-1) مرتبة الشرف في تقييم المستشفى القطاع المعني\n4-1) للحصول على الحد الأدنى من الصف في وحدات العناية المركزة بما في ذلك CCU، وحدة العناية المركزة، أطلق عليها اسم، NICU في تقييم المستشفى\n2) أفراد القوة:\n2. أ) Kadrtkhssy\n1) العمر الشهرة الجامعة الطبية أخصائي طبي لموافقة ذات الصلة\n2) عدم وجود حالات التعدي\n2. ب) Kadrmvmy-ممرضة:\n1) مراعاة المعايير الدولية المتعلقة عزة كل قطاع من أسرة المرضى الداخليين\n2) توفير الرعاية التمريضية على أساس المعايير القانونية التي تمت الموافقة عليها من قبل وزارة الصحة في Brstary ذات صلة\n3) توفير أساليب التمريض العامة والمتخصصة على أساس معايير التمريض القانونية القائمة التي وافقت عليها وزارة الصحة في الفرع ذي الصلة\n4) إجراء التدخلات التمريضية المتخصصة المعتمدة من قبل وزارة الصحة من قبل الممرضات السريرية مع درجة البكالوريوس على الأقل في\n5) على الأقل ممرضة سريرية واحدة (البكالوريوس والدراسات العليا) مع شهادة صالحة في اللغة الإنجليزية.\n3) المعدات الطبية:\nهناك معايير المعدات صحية ونشطة قدم من قبل وزارة الصحة\n4) الظروف الجغرافية:\n1-4) سهولة الوصول إلى مرافق النقل البري والجوي مرغوب فيه\n2-4) هي فندق القياسية مع Nayyd وزارة الدولة للسياحة ويجول الأقرب إلى مستشفى\n5) الظروف المعاكسة:\n1-5) مترجمين يجيدون اللغة الإنجليزية وتناسبها مع لسانك لتوجيه المرضى في المستشفى في وقت القبول والاستشفاء وغيرها من الخطوات\n2-5) إمكانية الاتصال الدولي للمرضى (الهاتف والإنترنت)\n3-5) هي الصيدليات على مدار 24 ساعة لتوفير الأدوية والمعدات اللازمة للمرضى في المستشفى\n4-5) ومطبخ مجهز مع قائمة الطعام\n5-5) هو نظام السجل الإلكتروني، سجلات المرضى والشهرية جميع بيانات المرضى إلى وزارة الصحة وجامعة وفقا لتعليمات وزارة الصحة\n6-5) تسجيل والإبلاغ عن سجلات جميع المختبر وتقديم المذكرات وفقا للمعايير الدولية في اللغة الإنجليزية\n7-5) وجود الكتيبات وغيرها من الوثائق الإلكترونية و A لتقديم الخدمات المقدمة في المركز وتحديد تكلفة خدماتها باللغة الإنجليزية.\n8-5) لديها موقع على شبكة الانترنت التي وافقت عليها وزارة الصحة والتعليم الطبي


2018-02-26 يوسف ابراهيم ابوالحسن سمان تعليم الفوركس اترك تعليقا\nقوة الفراغ --وفقا للمعايير الأوروبية, اليابانية-المسافات الداخلية, مع الحد ني أثاث. وفي الواقع، هناك الكثير من الهواء, الطاقة يدور بحرية, أن التقاليد اليابانية أمر حيوي. وسائل الإيداع: حوالات مكتبة الفوركس بنكية – بطاقات ائتمان – بنوك الكترونية VISA – MASTER – NETELLER - SKRILL. استراتيجية تحليل الإطار الزمني المتعدد.\nأكثر من 99% من الطلبات يتم مكتبة الفوركس تنفيذها في أقل من ثانية واحدة. الثلاثي الثاني من 2020: تراجع ملحوظ للانتاج الصناعي. SafeEquityRisk - النسبة المئوية للأموال في الحساب التي تسمح باستخدام Forex Setka Trader. سيقوم المستشار بإغلاق جميع الطلبات إذا أصبحت الأموال الموجودة في الحساب أقل من النسبة المحددة. يعمل فقط عندما تكون المعلمة SafeEquityStopOut قيد التشغيل.\nحيث استغل ما اعتبره تأثيراً سلبياً محتملاً مكتبة الفوركس على الجنيه الاسترليني على آلية سعر الصرف الأوروبي. وهذا سمح له بجني أكثر من مليار دولار في يوم واحد باستخدام تداول الفوركس فقط.


سياسيون: BBC تقدم غطاء إعلاميا للإرهابيين وتخدم أعداء الوطن - أخبار مصر - الوطن\nسياسيون: BBC تقدم غطاء إعلاميا للإرهابيين وتخدم أعداء الوطن\n12:03 م | الجمعة 25 أكتوبر 2019\nأكد عدد من السياسيين أن الإعلام الغربي يتبنى قضايا الإسلام السياسي والجماعات المتطرفة، رغم تزايد قضايا الإرهاب في الغرب، بهدف تنفيذ مخطط تفتيت الشرق الأوسط من خلال بث العنف.\nوقال ياسر الهضيبي، نائب رئيس حزب الوفد، لـ"الوطن"، إن هناك منابر إعلامية غربية وعلى رأسهم شبكة BBC البريطانية تتبنى خطاب الإسلام السياسي وبث العنف ودعمه في منطقة الشرق الأوسط بهدف تحقيق مصالحها وعدم استقرار المنطقة.\nوأضاف: أن هذه المحطات تدعم التنظيمات الإرهابية في الدول العربيةـ وقدمت غطاء إعلاميا للميليشيات المسلحة على الرغم من أوروبا كانت أكثر المتضريين من العمليات الإرهابية على أرضها.\nوتابع أن ما تقوم به BBC من عدم مهنية ليس بجديد عليها فلها تاريخ حافل من العداء للدولة المصرية، وتقدم غطاء إعلاميا للجماعات المتطرفة في سيناء ودعم التنظيمات الإرهابية في سوريا وليبيا.\nونوه إلى أن هذه المحطة مشبوهة وفقدت مصداقيتها في الشارع العربي، لأن بعض القائمين عليها لهم انتماءات لجماعة الإخوان الإرهابية، ودائما ما تتبع سياسات معادية لاستقرار الدول العربية.\nوبدوره، أكد موسى مصطفى موسى، رئيس حزب الغد، أن القناة البريطانية دآبت على الترويج لأكاذيب جماعة الإخوان الإرهابية، وتبني خطاب الإسلام السياسي الذي تعمل من خلاله على بث العنف في المنطقة.\nوأضاف "موسى"، لـ"الوطن"، أن القناة لا تراعي المهنية تجاه ما تنقله عبر شاشاتها فقد تورطت خلال الفترة الماضية على تأجيج الصراع داخل الدول العربية، والتحريض ضد الدولة المصرية والهجوم على قياداتها من خلال الأكاذيب.\nوتابع أن هجوم BBC على القيادات المصرية ليس جديد، متابعا: أذكر موقف الرئيس الراحل جمال عبد الناصر من هذه القناة غير المهنية عندما هاجمت الدولة المصرية أثناء الاحتلال البريطاني.\nوتابع أن هذه القناة تعبر عن الجماعات المتطرفة، وتمثل غطاء إعلامي لها، وتعمل على تزييف الحقائق وبث الشائعات من خلال نشر تقارير لا تراعي فيها الشفافية والمصداقية.\nوفي السياق ذاته، قال الدكتور صبحي عسيلة، الخبير السياسي بالمركز المصرى للدراسات الاستراتيجية، لـ"الوطن"، إن شبكة BBC تتبع سياسة الكذب وتدليس الحقائق، وأصبحت منصة إخوانية للهجوم على الدولة المصرية وقياداتها.\nوأضاف: أن القناة البريطانية متحالفة مع جماعات إرهابية كارهة للدولة المصرية، واعتادت على استضافة أعداء الوطن لتشويه صورة القيادة المصرية، وهي تخدم أغراض سياسية لأعداء الوطن.\nوتابع أنها تخوض معركة سياسية ضد مصر، ويتم توجيهها من قبل أعداء الوطن في بث الأكاذيب ونشر الشائعات بهدف بث العنف وهدم استقرار الدولة المصرية.\nالملكة إليزابيث تفتتح مقر هيئة الإذاعة البريطانية بعد تطويره\nهيئة الإذاعة البريطانية: الولايات المتحدة تحث المصريين على ضبط النفس بعد أحداث "المنصة"\nفي ذكرها بثها لأول مرة.. 10 معلومات عن هيئة الإذاعة البريطانية BBC\nعاجل| هيئة الإذاعة البريطانية: إخلاء مطار جون لينون في ليفربول


Arbor Coconut Grove | مانهاتن ميامي\nقصة قصيرة عن Arbor Coconut Grove\nوقد اجتذب جو جوز الهند غروف الترحيبي والفني الفنانين والموسيقيين وأنواع الإبداع الأخرى لعقود. ودعا الكتاب مثل مارجوري ستونمان دوغلاس وتينيسي وليامز مرة واحدة جوز الهند غروف المنزل. واليوم، لا يزال هذا الشعور الفني قائماً؛ ولا يزال هذا الشعور الفني قائماً. يمكن للمقيمين والزوار على حد سواء الشعور بالجو المريح أثناء استكشافالمنطقة. Arbor Coconut Grove يشيد بالمناظر الطبيعية شبه الاستوائية والخصائص المعاصرة لجوز الهند غروف في حين أنه بمثابة منزل مثالي للعائلات الشابة والعشش الفارغ الذي يريد أن يقود نمط حياة نشط.\nالمشروع هو مشروع تطوير مشترك بين مجموعة Urban Atlantic وOak Ventures. مع الرغبة في إنشاء مساحات صديقة للبيئة في الأحياء الأكثر عصرية في ميامي التي توفر للسكان الراحة والاستدامة مع احترام تاريخ المجتمع ، كلف المطورون المهندسين المعماريين والمصممين المحليين من Behar Font بتنفيذ رؤيتهم. يمتزج التصميم المعاصر للمساكن مع المناظر الطبيعية ، مما يخلق خمس قصص من الشقق الفاخرة البوتيكية في ميامي التي تجعل مكانًا رائعًا لدعوة المنزل.\nArbor Coconut Grove المستويات الخمسة هي موطن لـ 52 مسكنًا خاصًا من غرفتي نوم إلى ثلاث غرف نوم ، والتي تشمل سقوف بطول 10 أقدام ، وشقق بنتهاوس مع تراسات خاصة ، ودور علوي من طابقين ، ومنازل المدينة مع حدائق خاصة وسقوف بطول 20 قدمًا. ويتراوح حجم كل وحدة بين 474 1 و 150 2 قدما مربعا. توفر النوافذ الممتدة من الأرض إلى السقف في كل من المساكن إطلالات خلابة على المدينة والخليج والمناظر الطبيعية القريبة.\nصممه صموئيل أمايا ومقره نيويورك ، والديكورات الداخلية لل Arbor Coconut Grove الشقق عرض البيئة الطبيعية في المنطقة مع المواد الراقية. أما ويدعى من قبل فوغ "واحدةمن مصممي الديكور الداخلي الشباب لمشاهدة"،وقد عملت تحت أسماء كبيرة مثل أندريه بالاز، إيان شراغر، وستيفن سيلز. وقد ظهرت أعماله في منافذ متعددة مثل نيويورك تايمز، رواج، الخلاصة المعمارية، و Wall Street دفتر اليوميه.\nيمكن لأولئك الذين يعيشون في أربور الوصول إلى مجموعة متنوعة من وسائل الراحة المريحة في مبناهم. يحتوي المبنى على بواب يعمل على مدار 24 ساعة وخادم مع الكثير من المساحة لوقوف السيارات والتخزين. كما يحتوي المبنى الصديق للحيوانات الأليفة على تراس على السطح ذو مناظر طبيعية جميلة ومسبح فناء. سيستمتع المقيمون النشطون باستخدام مركز اللياقة البدنية وبواب الدراجات والدراجات المشتركة للتجول في المدينة. Arbor Coconut Grove كما يحتوي على صالة اجتماعية للمقيمين لحضور الأحداث والاختلاط والتعرف على جيرانهم.\nتاريخ جوز الهند غروف\nجوز الهند غروف هو أقدم مستوطنة دائمة في مقاطعة ميامي داد وكان منذ فترة طويلة مركز البوهيمية مسترخي في جنوب فلوريدا. يقع المجتمع الصغير، الذي ضمته مدينة ميامي في عام 1925، وسط النباتات والحيوانات شبه الاستوائية على طول شواطئ خليج بيسكاين. تاريخ جوز الهند غروف الغني والنابض بالحياة متجذر في صلته بالبحر. وبحلول القرن العشرين، كان المجتمع الساحلي محطة مفضلة للبحارة بسبب ينابيع المياه العذبة. جاء العديد من المستوطنين الأوائل من جزر البهاما عبر كي ويست وجلبوا ثقافتهم الكاريبية الحيوية إلى البر الرئيسي.\nجوز الهند غروف لا يزال واحدا من الأحياء الأكثر تنوعا في ميامي. يشتهر هذا الحي الانتقائي باحتضان الفن والثقافة والفردية، وهو مناسب لكل ما تقدمه ميامي. يقع الحي بالقرب من جامعة ميامي ، مما يعطيه القليل من الكلية مع المقاهي المتنوعة والمقاهي في الهواء الطلق والتسوق في أماكن مثل CocoWalk. جوز الهند غروف تحتفل الفن وتاريخها; كل فبراير الفنانين من جميع أنحاء العالم بيع البنود الخاصة بهم في مهرجان فنون جوز الهند غروف والأحد النهائي من كل عام السكان المحليين المشاركة في أحمق King Mango الدعامة موكب. جوز الهند غروف هي أيضا موطن لمتحففيزكايا والحدائق، المنزل السابق لرجل الأعمال جيمس Deering ، حيث يمكن للزوار حضور موكب تعويم فانوس ، ودروس اليوغا ، أو مجرد نزهة حول الحدائق المشذبة.\nجوز الهند غروف كوندوس\nعلى الرغم من أن هذا هو البناء الجديد، فإنه يمزج في التطورات السكنية الفاخرة المجاورة التي تنتشر الواجهة البحرية خليج بيسكاين. الشقق الفاخرة القريبة التي تعزز أفق ميامي تشمل Park Grove ريتز كارلتون، غروفنور هاوس، وغروف في جراند باي. Arbor Coconut Grove تحتل مكانة خاصة بسبب تكاملها السلس مع محيطها الطبيعي وتعزيز نمط حياة نشط لسكانها.\nلماذا نوصي Arbor Coconut Grove\nArbor Coconut Grove يوفر للسكان الفرصة للشعور بشعور من المجتمع الذي لا يوجد دائمًا في المناطق الأكثر كثافة سكانية في ميامي. مع مساحات خضراء وافرة في منطقة للمشي للغاية ، وسكان Arbor Coconut Grove يمكن الاستمتاع بأسلوب حياة نشط ومريح بينما تكون على مقربة من الطعام والترفيه والتسوق الراقي على مستوى عالمي. الاضافه الي ذلك Arbor Coconut Grove يعطي المشترين المحتملين الفرصة لامتلاك شقة فاخرة في ميامي عند نقطة سعر أقل من العديد من العقارات الفاخرة للغاية القريبة.\nيقع Grove في جراند باي بايشور درايف في جوز الهند غروف في الموقع السابق لفندق جراند باي، وهو أحد الوحدات السكنية الفاخرة في البرج. تضم الأبراج المكونة من 20 طابقًا 98 مسكنًا مع إطلالات شاملة على الخليج من نوافذ ممتدة من 12 قدمًا من الأرض إلى السقف. الأبراج مع واجهات التواء التي صممها بيورك إنغلز هي بعض من المباني الأكثر تميزا في ميامي. يتميز فندق Grove at Grand Bay بمجموعة واسعة من وسائل الراحة الفاخرة مثل خمسة حمامات سباحة، بما في ذلك مسبحين على السطح ومصاعد خاصة ومركز للياقة البدنية وسبا وملعب للأطفال وسبا للحيوانات الأليفة ومعرض فني وأكثر من ذلك.\nPark Grove هو مجمع من ثلاثة أبراج على الواجهة البحرية في جوز الهند غروف. تم تصميم المشروع على نطاق واسع من قبل مكتب OMA في نيويورك مع شريك الشركة شوهي شيجيماتسو أخذ زمام المبادرة ونيويورك استوديو ماير ديفيس هو المسؤول عن التصميم الداخلي. وبعد الانتهاء من المجمع، سيوفر مليون قدم مربع من المساكن السكنية الفاخرة للغاية عبر مشروع الخمسة أفدنة.\nأولئك الذين يريدون فائقة الفاخرة في جوز الهند غروف شراء في غروفنور البيت. يقع Grosvenor House على الجانب الآخر من الشارع من المرسى، ويضم 33 طابقًا تشمل بنتهاوس من طابقين مع حمامات سباحة خاصة. كما سيستمتع السكان بالمصاعد الخاصة، وجماعات الضغط المزخرفة، وأقبية النبيذ، والمناظر الخلابة لخليج بيسكاين وأكثر من ذلك بكثير.\nمساكن في فيزكايا\nتقع على الواجهة البحرية في جوز الهند غروف، تم الانتهاء من الشقق الفاخرة في مساكن في فيزكايا في عام 2010. يحتوي هذا المبنى البوتيكي على ستة طوابق مع 18 وحدة من غرفتي نوم إلى ست غرف نوم تتراوح مساحتها بين حوالي 2600 قدم مربع إلى حوالي 6000 قدم مربع. سيستمتع السكان بمركز للياقة البدنية ومسبح في اللفة مع كابانا خاصة وأرصفة للقوارب.\nميامي بيتش كوندوس\nArbor Coconut Grove وسائل الراحه\n3034 أوك افي,


الإيمان - تفسير عبرانيين 11 - تفسير رسالة العبرانيين الأصحاح الحادي عشر - الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد | St-Takla.org\n(1) الإيمان والخليقة (ع1-3)\n(2) إيمان هابيل وأخنوخ ونوح (ع4-7)\n(3) إيمان إبراهيم (ع8-19)\n(4) إيمان اسحق ويعقوب ويوسف (ع20-22)\n(5) إيمان موسى وراحاب (ع23-31)\n(6) إيمان القضاة والأنبياء (ع32-40)\n(1) الإيمان والخليقة (ع1-3):\n1 وَأَمَّا الإِيمَانُ فَهُوَ الثِّقَةُ بِمَا يُرْجَى وَالإِيقَانُ بِأُمُورٍ لاَ تُرَى. 2 فَإِنَّهُ فِي هَذَا شُهِدَ لِلْقُدَمَاءِ. 3 بِالإِيمَانِ نَفْهَمُ أَنَّ الْعَالَمِينَ أُتْقِنَتْ بِكَلِمَةِ اللهِ، حَتَّى لَمْ يَتَكَوَّنْ مَا يُرَى مِمَّا هُوَ ظَاهِرٌ.\nع1، 2: أنهى بولس الرسول الأصحاح السابق بأهمية الثبات في الإيمان بالمسيح حتى نحتمل الآلام والاضطهادات. ويبدأ هذا الأصحاح بتعريف الإيمان فيقول أنه هو الثقة في قدرة الله التي تعطينا ما لا نراه بأعيننا الآن ولكن نترجاه من نعمته، وأن هذا الإيمان هو الذي تميز به أولاد الله على مر التاريخ منذ بداية الخليقة.\nع3: نحن نؤمن أولًا بالله خالق جميع المخلوقات سواء في عالم الأرض أو السماء، وقد تكونت من العدم بأمر الله وليس من أي شيء سابق كان موجودًا.\n† إن كان الله قد خلق كل شيء من العدم، فهو قادر أن يخلق فىّ قلبًا جديدًا يحبه ويسعى نحوه ويعطينى ميلًا لخدمة من حولى وقوة لمساعدتهم، فأثق فيه وأتقدم بجرأة مهما كان ضعفى.\n(2) إيمان هابيل وأخنوخ ونوح (ع4-7):\n4 بِالإِيمَانِ قَدَّمَ هَابِيلُ لِلَّهِ ذَبِيحَةً أَفْضَلَ مِنْ قَايِينَ، فَبِهِ شُهِدَ لَهُ أَنَّهُ بَارٌّ، إِذْ شَهِدَ اللهُ لِقَرَابِينِهِ. وَبِهِ، وَإِنْ مَاتَ، يَتَكَلَّمْ بَعْدُ! 5 بِالإِيمَانِ نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لاَ يَرَى الْمَوْتَ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ نَقَلَهُ - إِذْ قَبْلَ نَقْلِهِ شُهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَرْضَى اللهَ. 6 وَلَكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لاَ يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ، لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي يَأْتِي إِلَى اللهِ يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ مَوْجُودٌ، وَأَنَّهُ يُجَازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ. 7 بِالإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ عَنْ أُمُورٍ لَمْ تُرَ بَعْدُ خَافَ، فَبَنَى فُلْكًا لِخَلاَصِ بَيْتِهِ، فَبِهِ دَانَ الْعَالَمَ، وَصَارَ وَارِثًا لِلْبِرِّ الَّذِي حَسَبَ الإِيمَانِ.\nع4: تعلَّم هابيل من أبيه آدم أنه سينال رضا الله بتقديم ذبائح حيوانية كما ذبح الله حيوانًا وألبس أبويه من جلده فاستترا (تك3: 21)، وعلمهما أنه بتقديم الذبائح ينالا رضا الله، ومن أجل إيمان وطاعة هابيل تبرر أمام الله أما قايين فلم يؤمن بتعليم الله وقدم من أثمار الأرض، لهذا بعد قتل قايين لهابيل ظل إيمانه يشهد له (تك 4: 4).\nع5: عاش أخنوخ وهو سابع شخص من آدم في حياة مرضية لله، ومن كثرة تقواه رفعه الله وهو حى إلى السماء ومازال يحيا هناك بطريقة معجزية وسينزل إلى الأرض قبل نهاية الأيام بقليل (تك5: 22، 24) وشهد يشوع ابن سيراخ بإرضائه لله (سيراخ44: 16) (سفر يشوع ابن سيراخ من الأسفار القانونية التي حذفها البروتستانت).\nع6: تأثر بولس بكلام يشوع بن سيراخ، فقال في هذه الآية أن الإيمان هو الوسيلة للحياة المرضية لله والتي تنال في النهاية المكافأة الأبدية.\nع7: لما أعلن الله لنوح أنه سيهلك العالم بطوفان، آمن بكلام الله وصنع فلكًا إستغرق بناؤه 120 عام، وكان هو وسيلة التبشير ليتوب البشر ولكنهم لم يؤمنوا فكان هذا الفلك دينونة لهم، أما هو فقد تبرر بإيمانه وصار له نصيب في الملكوت (تك 6: 13، 22).\n† الإيمان يولِّد الطاعة لوصايا الله، فاقبل وصاياه مهما بدت صعبة واثقًا من معونته التي تساعدك على تنفيذها فيمتلئ قلبك سلامًا وتضمن أبدية سعيدة.\n(3) إيمان إبراهيم (ع8-19):\n8 بِالإِيمَانِ إِبْرَاهِيمُ لَمَّا دُعِيَ أَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَأْخُذَهُ مِيرَاثًا، فَخَرَجَ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَأْتِي. 9 بِالإِيمَانِ تَغَرَّبَ فِي أَرْضِ الْمَوْعِدِ كَأَنَّهَا غَرِيبَةٌ، سَاكِنًا فِي خِيَامٍ مَعَ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ الْوَارِثَيْنِ مَعَهُ لِهَذَا الْمَوْعِدِ عَيْنِهِ. 10 لأَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ الْمَدِينَةَ الَّتِي لَهَا الأَسَاسَاتُ، الَّتِي صَانِعُهَا وَبَارِئُهَا اللهُ. 11 بِالإِيمَانِ سَارَةُ نَفْسُهَا أَيْضًا أَخَذَتْ قُدْرَةً عَلَى إِنْشَاءِ نَسْلٍ، وَبَعْدَ وَقْتِ السِّنِّ وَلَدَتْ، إِذْ حَسِبَتِ الَّذِي وَعَدَ صَادِقًا. 12 لِذَلِكَ وُلِدَ أَيْضًا مِنْ وَاحِدٍ، وَذَلِكَ مِنْ مُمَاتٍ، مِثْلُ نُجُومِ السَّمَاءِ فِي الْكَثْرَةِ، وَكَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُعَدُّ. 13 فِي الإِيمَانِ مَاتَ هَؤُلاَءِ أَجْمَعُونَ، وَهُمْ لَمْ يَنَالُوا الْمَوَاعِيدَ، بَلْ مِنْ بَعِيدٍ نَظَرُوهَا وَصَدَّقُوهَا وَحَيُّوهَا، وَأَقَرُّوا بِأَنَّهُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاَءُ عَلَى الأَرْضِ. 14 فَإِنَّ الَّذِينَ يَقُولُونَ مِثْلَ هَذَا يُظْهِرُونَ أَنَّهُمْ يَطْلُبُونَ وَطَنًا. 15 فَلَوْ ذَكَرُوا ذَلِكَ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ، لَكَانَ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلرُّجُوعِ. 16 وَلَكِنِ الآنَ يَبْتَغُونَ وَطَنًا أَفْضَلَ، أَيْ سَمَاوِيًّا. لِذَلِكَ لاَ يَسْتَحِي بِهِمِ اللهُ أَنْ يُدْعَى إِلَهَهُمْ، لأَنَّهُ أَعَدَّ لَهُمْ مَدِينَةً. 17 بِالإِيمَانِ قَدَّمَ إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُجَرَّبٌ - قَدَّمَ الَّذِي قَبِلَ الْمَوَاعِيدَ، وَحِيدَهُ 18 الَّذِي قِيلَ لَهُ: «إِنَّهُ بِإِسْحَاقَ يُدْعَى لَكَ نَسْلٌ». 19 إِذْ حَسِبَ أَنَّ اللهَ قَادِرٌ عَلَى الإِقَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ أَيْضًا، الَّذِينَ مِنْهُمْ أَخَذَهُ أَيْضًا فِي مِثَالٍ.\nع8: أمر الله إبراهيم أن يترك أهله ومدينته، أور الكلدانيين، التي بين النهرين في العراق ويخرج إلى برية كنعان التي لا يعرفها واعدًا إيَّاه أن يعطيها ميراثًا له ولنسله، فآمن بكلام الله وأطاعه وترك المكان العامر الذي يحيا فيه منذ طفولته وخرج إلى المجهول واثقًا أن هذا هو الأفضل لأنه أمر الله (تك12: 1).\nع9، 10: رغم وعود الله لإبراهيم بميراث أرض كنعان، لم يتعلق بالخيرات المادية بل عاش غريبًا هو وأولاده إسحق ويعقوب، فسكنوا الخيام لا البيوت المبنية دليلًا على غربتهم عن هذا العالم لأنهم كانوا متعلقين بالمدينة الباقية، وهي ملكوت السموات، التي أسسها الله وتدوم إلى الأبد.\nع11: آمنت أيضًا سارة بوعد الله لها أن تحبل وتلد رغم أن عمرها قد صار تسعين عامًا وفقدت القدرة البشرية على الإنجاب.\nع12: واحد: إسحق.\nوهب الله لسارة من رحمها، الذي يعتبر بالمنطق ميتا، ابنا هو إسحق ومنه أتى شعب بنى إسرائيل العظيم في الكثرة مثل نجوم السماء ورمل البحر.\nع13: آمن الآباء الأولون بملكوت السموات وأنها هي الحياة الحقيقية مع الله، فتغربوا عن ماديات العالم ولم يأخذوا شيئًا من الممتلكات الأرضية وتعلقت قلوبهم بالأبدية فعبروا سريعًا في هذا العالم ليصلوا إلى الملكوت.\nع14-16: تَغَرُّب هؤلاء الآباء عن العالم يعلن إيمانهم بوطن آخر غير أرضى، وإذ لم يتعلقوا بأرض الميعاد ولا الخيرات المادية، أعلنوا تعلقهم بالوطن السماوي. من أجل هذا الإيمان العظيم يفتخر الله أن يُدعَى إلههم (خر3: 6) وأعد لهم المدينة السماوية أي ملكوت السموات.\nع17-19: جَرَّبَ الله إبراهيم ليمتحن إيمانه ويظهر عظمته وطلب منه تقديم ابنه وحيده إسحق كذبيحة، فأطاع إبراهيم مؤمنا أن الله قادر على تنفيذ وعوده بالنسل الكثير من إسحق، إذ أن الله قادر على الإقامة من الأموات. وقبل أن يذبح ابنه مباشرة أوقفه الله وفداه بالكبش. وهكذا ظهر إيمان إبراهيم العظيم، وذبح إسحق كان مثالًا ورمزًا للمسيح الفادي على الصليب، فإسحق عاد حيا لأن الله فداه بالكبش، أما المسيح فمات على الصليب وقام حيًا في اليوم الثالث.\n† تعلقك بالسماء يجعلك تتنازل بسهولة عن الماديات لتكسب سلامك وسلام المحيطين بك، وهذا يزيد نشاطك الروحي سواء في العبادة أو الخدمة.\n(4) إيمان اسحق ويعقوب ويوسف (ع20-22):\n20 بِالإِيمَانِ إِسْحَاقُ بَارَكَ يَعْقُوبَ وَعِيسُو مِنْ جِهَةِ أُمُورٍ عَتِيدَةٍ. 21 بِالإِيمَانِ يَعْقُوبُ عِنْدَ مَوْتِهِ بَارَكَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنِ ابْنَيْ يُوسُفَ، وَسَجَدَ عَلَى رَأْسِ عَصَاهُ. 22 بِالإِيمَانِ يُوسُفُ عِنْدَ مَوْتِهِ ذَكَرَ خُرُوجَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَوْصَى مِنْ جِهَةِ عِظَامِهِ.\nع20: آمن إسحق بوعد الله عند ولادة أولاده أن الكبير يُستَعبَد للصغير (تك25: 23)، فبارك يعقوب ابنه الصغير رغم ضعفه وكذبه ووعده بأنه سيكون أبًا للنسل العظيم لأنه سيتوب ويحيا مع الله، عكس عيسو الذي عاش بعيدًا عن عبادة الله، فلم يعطه يعقوب البركة التي كان يطلبها.\nع21: بالإيمان يعقوب أبو الأسباط بارك منسى وأفرايم ابنى يوسف، واضعًا يديه متقاطعتين (على شكل صليب) لكي تكون يده اليمنى على رأس الصغير، وهو ما كان على خلاف المتعارف عليه، حتى أن يوسف حاول أن يضع يدى أبيه بالشكل المعتاد ظانا أن أباه قد أخطأ الوضع (تك48: 18)، لكن يعقوب فعل هذا بالإيمان بإعلان الله له، أن الأخ الصغير سيكون أكبر شعبًا، لذا وضع يديه على شكل صليب لتكون يمينه على رأس الصغير أفرايم ويساره على رأس البكر منسى، ساجدًا لله في انحنائه وكأنه يرى الله الذي يعلن له هذه الإعلانات، فسجد بما أوتى من قوة يسيرة وهو شيخ كهل مستندًا على رأس عصاه.\nع22: آمن يوسف بوعد الله لإبراهيم أن نسله سيتغرب في مصر ثم يعود إلى أرض كنعان (تك15: 14)، لذا فرغم مركزه العظيم في مصر طلب من إخوته ونسلهم أنه عند إرتحالهم من مصر يأخذون عظامه معهم، وكان ذلك بعد حوالي 400 عام من هذا الكلام.\n† آمن بوعود الله لك في الكتاب المقدس فلا تنزعج من حروب إبليس ولا تنشغل بمباهج العالم الزائلة بل تهتم بحياتك الروحية وخلاص نفسك كل حين.\n(5) إيمان موسى وراحاب (ع23-31):\n23 بِالإِيمَانِ مُوسَى، بَعْدَمَا وُلِدَ، أَخْفَاهُ أَبَوَاهُ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، لأَنَّهُمَا رَأَيَا الصَّبِيَّ جَمِيلًا، وَلَمْ يَخْشَيَا أَمْرَ الْمَلِكِ. 24 بِالإِيمَانِ مُوسَى لَمَّا كَبِرَ أَبَى أَنْ يُدْعَى ابْنَ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ، 25 مُفَضِّلًا بِالأَحْرَى أَنْ يُذَلَّ مَعَ شَعْبِ اللهِ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ تَمَتُّعٌ وَقْتِيٌّ بِالْخَطِيَّةِ، 26 حَاسِبًا عَارَ الْمَسِيحِ غِنًى أَعْظَمَ مِنْ خَزَائِنِ مِصْرَ، لأَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ إِلَى الْمُجَازَاةِ. 27 بِالإِيمَانِ تَرَكَ مِصْرَ غَيْرَ خَائِفٍ مِنْ غَضَبِ الْمَلِكِ، لأَنَّهُ تَشَدَّدَ، كَأَنَّهُ يَرَى مَنْ لاَ يُرَى. 28 بِالإِيمَانِ صَنَعَ الْفِصْحَ وَرَشَّ الدَّمَ لِئَلاَّ يَمَسَّهُمُ الَّذِي أَهْلَكَ الأَبْكَارَ. 29 بِالإِيمَانِ اجْتَازُوا فِي الْبَحْرِ الأَحْمَرِ كَمَا فِي الْيَابِسَةِ، الأَمْرُ الَّذِي لَمَّا شَرَعَ فِيهِ الْمِصْرِيُّونَ غَرِقُوا. 30 بِالإِيمَانِ سَقَطَتْ أَسْوَارُ أَرِيحَا بَعْدَمَا طِيفَ حَوْلَهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. 31 بِالإِيمَانِ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ لَمْ تَهْلِكْ مَعَ الْعُصَاةِ، إِذْ قَبِلَتِ الْجَاسُوسَيْنِ بِسَلاَمٍ.\nع23: رغم أمر فرعون بإلقاء الأطفال الذكور في النهر (خر1: 22)، آمن والدا موسى بقدرة الله على حفظهما هما وابنهما فأخفياه ثلاثة أشهر ضد أوامر الملك.\nع24، 25: كان موسى ابن ابنة فرعون فيعتبر ولىّ العهد ويمكن أن يصير ملكًا على مصر أو على الأقل من عظماء الدولة، ولكن إذ آمن بالله ترك القصر ونزل ليشارك شعبه في الذل والعبودية حتى يحررهم الله، عالمًا أن كل الشهوات الأرضية والخطايا زائلة أما الحياة مع الله فتدوم إلى الأبد.\nع26: الإيمان هو الذي رفع موسى عن الإنبهار بلقب ابن ابنة فرعون وجعله يرى هذا الذل والعار، الذي على مثال تنازل السيد المسيح لأجلنا من عرش مجده، بل رآه أنه غنى لا يضاهيه جميع خزائن مصر، هذا لأن الإيمان جعله لا يهتم بالغنى الوقتى بل يهتم بالمجازاة الأبدية التي من يد الله فهي أبقى وأفضل.\nع27: بعد أن ضرب الله أرض مصر بالضربات العشر خضع فرعون لأمر الرب، فترك موسى مصر بقوة ولم يخف من فرعون بل على العكس كان فرعون خائفًا منه لأن موسى كان يرى الله الذي لا يراه فرعون، واستطاع أن يشق البحر الأحمر ويعبره أما فرعون فغرق هو وكل جيشه (خر14).\nع28: آمن موسى بوعد الله أن يحفظهم من الملاك المهلك لأبكار مصر، فصنع الفصح ورش قوائم الأبواب بدم خروف الفصح كما قال الله لكي لا يؤذيهم الملاك المهلك (خر12: 21).\nع29: آمن موسىوبنو إسرائيل بأمر الله عندما ضرب البحر الأحمر، فانشق إلى نصفين وصار الماء كحائط يمينًا ويسارًا، فعبر الشعب بإيمان على أرض قاع البحر الذي صار جافًا ووصلوا إلى الشاطئ الآخر، ولكن قساوة قلب المصريين جعلتهم يتابعونهم، فلما صاروا كلهم في البحر ضرب موسى الماء فعاد إلى أصله وغرق كل جيش المصريين (خر14: 22).\nع30: أريحا المدينة الحصينة التي واجهت بنى إسرائيل بقيادة يشوع بعد عبورهم نهر الأردن، سقطت أسوارها بإيمان بنى إسرائيل، إذ كل ما فعلوه هو أنهم طافوا حولها لمدة سبعة أيام كما أمرهم الله (يش6: 12-20).\nع31: بالإيمان راحاب الخاطئة المعروفة في مدينة أريحا بالزنى لم تهلك مع غير المؤمنين، هذا لأنها آمنت بالله ودلَّلت على إيمانها هذا بأن قبلت الجاسوسين ولم تخبر ملك أريحا عنهما بل ضلَّلت عسكر الملك الذين كانوا يبحثون عنهما (يش2: 1).\n† الإيمان يجعلك لا تخشى تهديدات الناس أو المشاكل التي تصادفك، فثق أن إلهك يحارب عنك ويحميك مهما كانت قوة المسيئين إليك.\n(6) إيمان القضاة والأنبياء (ع32-40):\n32 وَمَاذَا أَقُولُ أَيْضًا؟ لأَنَّهُ يُعْوِزُنِي الْوَقْتُ إِنْ أَخْبَرْتُ عَنْ جِدْعُونَ، وَبَارَاقَ، وَشَمْشُونَ، وَيَفْتَاحَ، وَدَاوُدَ، وَصَمُوئِيلَ، وَالأَنْبِيَاءِ، 33 الَّذِينَ بِالإِيمَانِ قَهَرُوا مَمَالِكَ، صَنَعُوا بِرًّا، نَالُوا مَوَاعِيدَ، سَدُّوا أَفْوَاهَ أُسُودٍ، 34 أَطْفَأُوا قُوَّةَ النَّارِ، نَجَوْا مِنْ حَدِّ السَّيْفِ، تَقَّوُوا مِنْ ضُعْفٍ، صَارُوا أَشِدَّاءَ فِي الْحَرْبِ، هَزَمُوا جُيُوشَ غُرَبَاءَ، 35 أَخَذَتْ نِسَاءٌ أَمْوَاتَهُنَّ بِقِيَامَةٍ. وَآخَرُونَ عُذِّبُوا وَلَمْ يَقْبَلُوا النَّجَاةَ لِكَيْ يَنَالُوا قِيَامَةً أَفْضَلَ. 36 وَآخَرُونَ تَجَرَّبُوا فِي هُزُءٍ وَجَلْدٍ، ثُمَّ فِي قُيُودٍ أَيْضًا وَحَبْسٍ. 37 رُجِمُوا، نُشِرُوا، جُرِّبُوا، مَاتُوا قَتْلًا بِالسَّيْفِ، طَافُوا فِي جُلُودِ غَنَمٍ وَجُلُودِ مِعْزَى، مُعْتَازِينَ مَكْرُوبِينَ مُذَلِّينَ، 38 وَهُمْ لَمْ يَكُنِ الْعَالَمُ مُسْتَحِقًّا لَهُمْ. تَائِهِينَ فِي بَرَارِيَّ وَجِبَالٍ وَمَغَايِرَ وَشُقُوقِ الأَرْضِ. 39 فَهَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ بِالإِيمَانِ، لَمْ يَنَالُوا الْمَوْعِدَ، 40 إِذْ سَبَقَ اللهُ فَنَظَرَ لَنَا شَيْئًا أَفْضَلَ، لِكَيْ لاَ يُكْمَلُوا بِدُونِنَا.\nع32: يعلن بولس الرسول أيضًا أن الإيمان هو أساس حياة كل القديسين في العهد القديم وأن الوقت لا يكفي لإظهار إيمانهم، ومن أمثلتهم جدعون القاضي الذي أنقذ شعب إسرائيل من المديانيين (قض 6: 11)، وباراق الذي خلص بنى إسرائيل من سيسرا رئيس جيش الكنعانيين (قض4: 6)، وشمشون هازم جيوش الفلسطينيين (قض13: 24)، ويفتاح الذي أنقذ بنى إسرائيل من بنى عمون (قض11: 1)، وداود الملك البار مرنم إسرائيل (1 صم16: 13)، وصموئيل الذي وقف أمام شعب إسرائيل كله عندما رغبوا في تعيين ملك أرضى وعارضهم بالإيمان ناظرًا إلى ملك الملوك ورب الأرباب (1 صم8: 6) وسائر الأنبياء الذين تنبأوا بالإيمان عن أمور لم تأتِ بعد.\nع33: ينتقل بولس الرسول من ذكر أمثال أبطال الإيمان إلى أعمال الإيمان فيذكر:\nتقووا من ضعف: تقووا بالإيمان متحررين من ضعفهم البشرى مثل يهوديت التي انتصرت على جيوش الأشوريين (يهوديت14، 15).\nأشداء في الحرب: صاروا رجال بأس وقوة في حربهم مثل داود ومن معهم (2 صم 5: 20).\nأخذت نساء أمواتهن بقيامة: بالإيمان استطاعت نساء التمتع بقيامة من ماتوا لهن مثل قيامة ابن أرملة صرفة صيدا الذي أقامه إيليا النبي (1 مل17: 22).\nآخرون عذبوا ولم يقبلوا النجاة لكي ينالوا قيامة أفضل: مثل الشهداء الكثيرين أيام المكابيين ومنهم السبعة إخوة وأمهم (مكابيين الثاني: 7).\nآخرون تجربوا في هزء: مثل اليهود المناضلين مع يهوذا المكابى، فبعد موته قبض عليهم واستهزأوا بهم (مكابيين الأول 9: 26).\nوجلد: مثل الإخوة السبعة أيام المكابيين (مكابيين الثاني 7: 1).\nفي قيود أيضًا وحبس: مثل يوسف (تك 39: 20)، وأرميا النبي (أر37: 15).\nع37: رجموا: مثلما أمر الملك يوآش برجم زكريا الكاهن ابن يهوياداع لأنه وبخ الشعب على خطاياهم ليرجعوا إلى الله (2 أي 24: 21)، ونابوت اليذرعيلى أيام آخاب الملك (1 مل21: 13).\nنشروا: يذكر التقليد اليهودي أن منسى الملك قد أمر بنشر إشعياء النبي.\nماتوا قتلا بالسيف: مثل أخيمالك الكاهن الذي قتله شاول الملك لأنه أطعم داود وأعطاه سيف جلياط ورمحه (1 صم22: 16).\nطافوا في جلود غنم وجلود معزى معتازين مكروبين مذلين مثل إيليا النبي الذي عاش متجردًا (2 مل1: 8) ومثل ميخا النبي الذي أطعمه آخاب الملك خبز الضيق في السجن، أي لم يكن يجد طعامه الضرورى (1 مل22: 27).\nع38: هم لم يكن العالم مستحقًا لهم: إحتمل أبطال الإيمان السابق ذكرهم آلامًا كثيرة من أجل الله ولم يكونوا ضعفاء إلا في الظاهر، ولكنهم أمام الله قديسون أسمى من العالم ولا يستحق العالم وجودهم فيه.\nتائهين في برارى وجبال ومغاير وشقوق أرض: عاش بعضهم في الصحارى والجبال مبتعدين عن شر العالم الذي وبخوه مثل إيليا النبي(1 مل19: 9) ويوحنا المعمدان (لو1: 80).\nع39-40: أبطال الإيمان هؤلاء جميعًا الذين يشهد الله لإيمانهم لم ينالوا المواعيد على الأرض، بل على العكس إحتملوا ضيقات كثيرة، ولكن ينتظرهم وينتظرنا كلنا عندما نكمل جهادنا ملكوت أبدي نتمتع فيه معًا بسعادة لا يُعبَّر عنها. فهم ينتظرون في فردوس النعيم، مكان إنتظار الأبرار، إلى أن يدخل كل المؤمنين في وقت واحد إلى ملكوت السموات.\n† تألق أبطال الإيمان من أجل جهادهم واحتمالهم أتعاب كثيرة لأجل الله. فليتنا لا نتكاسل في صلواتنا وأصوامنا وكل عمل صالح، بل نرفض أيضًا كل خطية مهما كانت لذيذة ومغرية واثقين أن أتعابنا الأرضية يقابلها أمجاد سماوية.


صلاح وماني ينافسان رونالدو وميسي على أفضل لاعب في العالم – Arab World Sport\nالرئيسية/نشرة الساعة 25 الرياضية/صلاح وماني ينافسان رونالدو وميسي على أفضل لاعب في العالم\nصلاح وماني ينافسان رونالدو وميسي على أفضل لاعب في العالم\nاختار الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) المصري محمد صلاح نجم فريق ليفربول الإنجليزي لكرة القدم وزميليه في الفريق السنغالي ساديو ماني والهولندي فيرجيل فان دايك ضمن قائمة اللاعبين المرشحين لجائزة أفضل لاعب في العالم لعام 2019.\nوإلى جانب ثلاثي ليفربول، ضمت القائمة كلا من البرتغالي كريستيانو رونالدو نجم يوفنتوس الإيطالي والأرجنتيني ليونيل ميسي مهاجم برشلونة الإسباني وإيدن هازارد لاعب تشيلسي الإنجليزي سابقا وريال مدريد الإسباني حاليا والفرنسي كيليان مبابي مهاجم باريس سان جيرمان والإنجليزي هاري كين مهاجم توتنهام والهولندي ماتياس دي ليخت لاعب أياكس الهولندي سابقا ويوفنتوس الإيطالي حاليا ومواطنه فرانكي دي يونج لاعب برشلونة الإسباني.\nولعب صلاح وماني وفان دايك دورا بارزا في فوز ليفربول بلقب دوري أبطال أوروبا وإنهاء الموسم الماضي في المركز الثاني بالدوري الإنجليزي بفارق نقطة واحدة خلف مانشستر سيتي المتوج باللقب.\nكما وقع الاختيار على الأميركية ميجان رابينوي ضمن قائمة المرشحات للفوز بجائزة أفضل لاعبة في استفتاء «الأفضل» الذي يجريه الفيفا سنويا.\nووقع اختيار الفيفا على رابينوي ضمن قائمة المرشحات لجائزة أفضل لاعبة بعدما ساهمت بقدر هائل في فوز المنتخب الأميركي بلقب كأس العالم للسيدات، التي اختتمت مؤخرا في فرنسا، ليكون اللقب الثاني على التوالي للفريق في مونديال السيدات والرابع في تاريخه بالبطولة.\nكما ضمت القائمة مواطناتها أليكس مورجان وجولي إيرتز وروز لافيل إضافة للاعبة آدا هيجربيرج لاعبة ليون الفرنسي.\nوخلت القائمة من البرازيلية مارتا الفائزة بالجائزة في العام الماضي، علما بأنها صاحبة الرقم القياسي لعدد مرات الفوز بالجائزة حيث كانت جائزة العام الماضي هي السادسة لها على التوالي.\nويكشف الفيفا عن الفائزين بمختلف جوائزه خلال الحفل السنوي لتوزيع جوائز «الأفضل» في استفتاء الفيفا والذي تستضيفه مدينة ميلانو الإيطالية في 23 سبتمبر (أيلول) المقبل.\nوتتساوى نسبة قيمة أصوات المشجعين مع نظيرتها للصحافيين وكذلك لكل من قادة المنتخبات المختلفة في العالم ومدربيها بنسبة 25 في المائة لكل فئة.\nوكانت جائزة أفضل لاعب في العالم باستفتاء الفيفا اندمجت مع جائزة الكرة الذهبية التي تقدمها مجلة «فرانس فوتبول» لأفضل لاعب في العالم وذلك خلال الفترة من 2010 إلى 2015 ثم انفصلت الجائزتان مجددا بداية من 2016.


كيفية إنشاء مجلة ورقية بالمغرب [قانون 2021] - رائد الأعمال العربي\nالرئيسية >> مشاريع مربحة في المغرب >> كيفية إنشاء مجلة ورقية بالمغرب\nقد يكون إنشاء مجلة ورقية بالمغرب أمرا ممتعًا للغاية ولكنه شاق في بعض الأحيان. كما هو الحال مع معظم الأشياء، عادةً ما يكون البدء هو الجزء الأصعب ولكن عندما تتشجع، يبدو كل شيء في مكانه ويبدأ في أن يكون أسهل.\nعادةً ما يبدأ أي مشروع إبداعي بالبحث عن الإلهام. إنها خطوة تساعدك على تصور المفاهيم والحصول على تدفق إبداعي. فهي طريقة جيدة لمعرفة الأنماط المرئية التي تريدها وترغب في تضمينها في تصميماتك الخاصة. حتى لو كان الإنترنت كنزًا رائعًا من الإلهام والمعلومات، ضع في اعتبارك أنه يمكنك أيضًا العثور على أفكار جميلة في المجلات المتاحة في مكتبتك المفضلة. فمن الجيد قطع الاتصال من حين لآخر، والمكتبة هي المكان المثالي للاسترخاء أثناء القيام بذلك.\nفي هذه المقالة، سنقدم لك دليلاً سهلاً خطوة بخطوة حول كيفية إنشاء مجلة ورقية بالمغرب من بداية بحثك عن الالهام لمجلتك حتى طباعة النموذج الأولي لها ومشاركتها مع العالم.\nكيفية إنشاء مجلة ورقية بالمغرب:\n1. ابحث عن الإلهام من حولك:\nإبدأ رحلتك في البحث عن الإلهام بزيارة أحد المكتبات المفضلة لديك. لست مضطرًا بالضرورة إلى إنفاق الكثير على المجلات. غالبًا ما تكون المجلات القديمة أرخص ويمكن أن تكون مصدرًا جيدًا للإلهام.\nفغالبًا ما تمتلئ مكتبة الكتب المحلية بالمنشورات الإبداعية، فبعد مدة من البحث حولك ستتمكن بالتأكيد من العثور على عدد كبير من المجلات للإلهام.\nالآن وقد نجحت في العثور على مصادر الإلهام الخاصة بك، فقد حان الوقت للتحقق منها والبحث عن الصفحات التي ستلهمك لتصميم شيء ما. من الجيد وضع علامة على الصفحات التي تعجبك، حتى تتمكن من الرجوع إليها لاحقًا.\n2. ابحث عن تلك الصفحات الملهمة وافهم كيف تم إنشاؤها:\nبعد البحث في غالبية المجلات، ستجد أخيرًا صفحة تحب تكرارها واستخدامها. دعونا ننظر إليها عن كثب ونحدد مكوناتها الرئيسية حقًا.\nالأشكال: يعد استخدام الأشكال الملونة الخالصة على شكل النص طريقة رائعة لجعل النص أكثر قابلية للقراءة. أعتقد أن هذا مثال رائع على مدى تنوع الأشكال ومساعدتها.\nالعنوان: ركز على الخط النصي في العنوان لأنه يميزه عن غيره ويؤكد عليه حقًا.\nالعنوان الفرعي: حاول إضافة عنوان فرعي لمنع صفحتك من أن تبدو رتيبة للغاية. عادةً ما يتناسب خط sans serif مع العناوين.\nالنص الأساسي: تأكد دائمًا من استخدام الخطوط القابلة للقراءة للنص الأساسي، كما هو الحال في صفحة الإلهام الخاصة بك.\nالصورة: استخدام صورة كبيرة لطيفة يجعل التصميم\nالخلفية: تعد إضافة خلفيات منقوشة طريقة رائعة لإضافة بعض الجاذبية الإضافية إلى مجلتك.\nالعناصر: يمكنك اختيار إضافة بعض العناصر والتفاصيل الإضافية على صفحتك لتضيف بعض التميز لمجلتك.\n3. اختر موضوعك وحدد جمهورك:\nلا يمكن أن يكون لديك مجلة ورقية بدون موضوع. فكر في مجال خبرتك والجمهور الذي تستهدفه. سواء كنت تقوم بتجميع كتالوج يعرض المجوهرات المصنوعة يدويًا أو القبعات المنسوجة، أو مجلة لامعة مع التصوير الفوتوغرافي لأماكن السياحة المشهورة بالعالم، فأنت بحاجة إلى موضوع واضح وموحد.\nبعض الموضوعات المحتملة التي تثير اهتمامك : الموسيقى والأفلام والسفر والأحداث الجارية والأزياء والصحة واللياقة البدنية والترفيه والرياضة والبستنة والديكور الداخلي. عندما تكون لديك معرفة عميقة بموضوع ما، فإن قراءك سيكونون أكثر تفاعلاً مع مجلتك.\nبعد اختيار موضوعك وتحديد جمهورك المستهدف، قم باستخدم ذلك لدفع علامتك التجارية والمحتوى الخاص بك. المجلات الورقية المطبوعة لم تعد تتعلق بالمعلومات؛ تلك التي أصبحت سلعة يتم تكرارها بسهولة عبر الإنترنت. المجلات الورقية المطبوعة اليوم هي منتجات أسلوب الحياة. السؤال ليس “ما الذي يريد جمهوري قراءته؟” لكن “ما الذي يريد جمهوري شراءه؟”\n4. اختر عنوانًا:\nلقد قررت مثلا إنشاء مجلة ورقية عن السفر. يجب أن يكون عنوانك موجزًا ومباشرًا ومميزا. تذكر أن العنوان الخاص بك سيمثل علامتك التجارية بمرور الوقت.\n5. اختر مقال الغلاف الخاص بك:\nتحتوي كل مجلة على مقال غلاف يحظى بأكبر قدر من الاهتمام، سواء في التصميم أو المحتوى. في مجلة تركز على المشاهير، ستكون هذه مقابلة متعمقة مع النجم على الغلاف. في مجلة السفر، ستبرز صورة الغلاف وجهة سيتم تغطيتها بالتفصيل من الداخل.\n6. ابحث عن صورة الغلاف الخاصة بك:\nما الذي يجعل غلاف المجلة مقنع؟ تنجذب عينيك إلى أعلى الصفحة ووسطها، لذا يجب أن تحتوي صورة الغلاف على أكثر العناصر إثارة للاهتمام هناك، فالغلاف هو أول اتصال بين المجلة الورقية الخاصة بك والقارئ. تأكد من أنك تستخدم صورة عالية الجودة. صورة الغلاف الخاصة بك هي التي ستجذب جمهورك. يجب أن تتطابق مع موضوع مجلتك، وأن تكون كبيرة وسهلة الاستيعاب في لمحة، ولها ألوان جذابة وملفتة للنظر.\n7. تصميم إعلان التسمية الرئيسية الخاص بك:\nيتم تحديد العلامة التجارية للمجلة من خلال عنوانها الرئيسي. تحتوي كل من Time و Vogue و National Geographic على عناوين تسمية رئيسية مميزة. تستخدم هذه المنشورات خطوط serif. تستخدم Billboard و GQ و Glamour خطوط sans serif. يؤدي استخدام نفس نوع الخط بعد الإصدار إلى إنشاء علامة تجارية متسقة، بينما يمكن للمصممين التلاعب بلون النص لمطابقة صورة الغلاف.\nحدد ما إذا كان إعلان التسمية الرئيسية سيكون أمام صورة الغلاف الخاصة بك أو خلفها. اختر أسلوبك: هل مجلتك متطورة أم مرحة؟ ما هي مكانتك؟ هل تركز على التصميم أم السفر أم البستنة أم ثقافة البوب؟ إذا كانت مجلتك ستركز على السفر مثلا فيمكنك اختيار استخدام اللون الأخضر والأبيض المستوحى من الطبيعة. تحتاج إلى مطابقة الخط ونظام الألوان والتصميم مع إحساس مجلتك. هنا ، يمكنك استخدام خط عصري المظهر مع شعار أزرق مخضر أسفل العنوان. الآن سوف يعرف جمهورنك ما الذي يبحث عنه في القضايا المستقبلية.\nاقرأ أيضا: إنشاء مقاولة ذاتية بالمغرب: كل ما تحتاجه + نصائح\n8. كتابة المقالات الرئيسية:\nغالبًا ما تكون مقالات المجلات هي أكبر عامل جذب لها. قرر ما إذا كنت ستقوم بصياغة جميع القطع داخل الشركة، أو ما إذا كنت ستعتمد على المؤلفين المستقلين أو المساهمين الخارجيين الآخرين. اعتمادًا على نطاق وحجم مجلتك، قد تستغرق هذه العملية أسابيع أو شهور. إذا كانت إحدى المجلات عبارة عن منشورات في الحرم الجامعي، فسيكون هناك كتاب ومحررين وطلبات لتقديم الطلبات الخارجية. بالنسبة للمجلة التي يتم إنتاجها بشكل احترافي، سيكون النطاق أوسع.\n9. التصوير الفوتوغرافي:\nلا بأس من الصور المخزنة هنا وهناك، لكنها ليست بديلاً عن التصوير الفوتوغرافي المخصص. بدلاً من البحث عن صور تتناسب مع رؤيتك (وغالبًا ما ترضى بأقل من ذلك)، يمكن للمصور أن يعمل معك لالتقاط الصور التي تريدها حقًا. اللون والإضاءة والموضوع والجودة … تساهم كل عناصر الصور هذه في إدراك القارئ لعلامتك التجارية. بعد كل شيء، هذا هو السبب في أنهم يقولون إن الصورة تساوي ألف كلمة.\n10. تحديد المقالات المميزة:\nاتخاذ قرار بشأن المقالات المميزة؛ بجانب مقالة الغلاف، يجب عليك اختيار مقالتين أو ثلاث مقالات لإبرازها على الغلاف. يجب أن تكون هذه المقالات ذات أهمية قصوى لقرائك. تساعد أرقام الصفحات القراء على معرفة إلى أين يتجهون لقراءة المزيد. عند اختيار المقالات المميزة، اسأل نفسك ما هي أطول المقالات التي بحثت في هذا الإصدار أو التي بحثت بشكل أفضل.\n11. تنفيذ أول هيئة تحرير:\nإن هيئة التحرير هي اجتماع استراتيجي يحدد إجراءات إنتاج المجلة بحضور جميع أصحاب المصلحة: المحررين والمصورين ومصممي الغرافيك ومدير النشر.\nتحدد هيئة التحرير:\nالأشكال وعدد المساحات الإعلانية المخططة.\nالعنوان والموضوعات التي يتم تناولها.\nالسكة الحديدية (وضع الموضوعات صفحة بصفحة).\nأوراق الزاوية (نوع المعالجة التحريرية لكل موضوع والأيقونية: ما نوع الصورة المرئية لأي مقال؟)\n12. ابحث عن طابعة:\nشريكك في الطباعة هو حليف مهم في طريقك إلى التوزيع. إذا كنت تنوي مشاركة نسخ مطبوعة من مجلتك محليًا أو إقليميًا أو حتى على المستوى الوطني … فأنت بحاجة إلى طابعة يمكنك الوثوق بها لتقديم نتائج مرضية في كل مرة. قم بالبحث، واسأل حولك، وقم بإجراء مقابلات مع شركاء الطباعة حتى تشعر بالثقة في أن اختيارك مناسب.\nاقرأ أيضا: بدء مشروع بيع قطع السيارات بالمغرب \n*ملاحظات على الطباعة:\nهناك العديد من الأشياء التي يجب وضعها في الاعتبار إذا قمت بطباعة مجلتك. وهنا عدد قليل:\n1-جودة الورق: يجب أن تكون المجلات على ورق لامع للحصول على أفضل جودة للصورة. استشر صاحب طابعة محترفة حول الوزن والحجم المناسبين لمشروعك.\n2-التخطيط : نظرًا لطبيعة المجلات، ستحتاج إلى إعادة التحقق للتأكد من أن صفحاتك سيتم تخطيطها بالشكل المتوقع.\n3-تجاوز الهوامش بالكامل : يمكنك إضافة تجاوز الهوامش إلى المستند الخاص بك بحيث لا توجد حواف فارغة على صفحاتك.\n13. عمل نموذج أولي:\nتمامًا كما هو الحال مع أي منتج، لا يمكنك الإنتاج بكميات كبيرة حتى يكون لديك إصدار نهائي. يتم تأمين جميع المحتويات والكلمات والصور بإحكام في مكانها بدون أخطاء أو مزيد من التغييرات. يعد حمل النموذج الأولي النهائي الخاص بك (سواء في يدك أو على جهاز لوحي) لحظة فخر. تذوقها! لقد بذلت الكثير من العمل للوصول إلى هنا، ولا يزال هناك عمل يتعين القيام به. أنت الآن جاهز لبدء مشاركة مجلتك مع العالم.\n14. بناء مجتمع حول المحتوى:\nيمكن لقرائك (ويجب عليهم) أن يكونوا أفضل دعاة علامتك التجارية. عندما تعزز مجتمعًا قويًا على مدونتك أو منتداك أو صفحات وسائل التواصل الاجتماعي، فإن ذلك يمنح القراء شعورًا مشتركًا بالانتماء. تكون المناقشات أكثر إثارة للاهتمام عندما يشارك القراء، ويمكن أن توفر لك الإلهام والتوجيه. فكر في كيفية استخدام أنواع مختلفة من المحتوى لإسعاد جمهورك. خارج صفحات مجلتك الورقية، هناك العديد من الفرص. على سبيل المثال، يمكنك إنشاء قناة على YouTube ذات علامة تجارية لمشاركة مدونات الفيديو ومحتويات الفيديو الأخرى.\nيمكن أن يكون إنشاء مجلة ورقية بالمغرب تجربة مجزية بشكل لا يصدق. حيث أن المجلات أفضل طريقة لالتقاط منظور حول العالم، وذلك من خلال القصص التي ترويها بين صفحات مجلتك الورقية.\nفي هذه المقالة، وضحنا كيفية إنشاء مجلة ورقية بالمغرب، والخطوات الازمة للبدء في إنشائها ونتمنى أن تكون قد استمتعت بقراءة هذا المقال. لكن قبل أن تذهب، إليك بعض التذكيرات:\nيعد الإنترنت أداة رائعة، ولكن في بعض الأحيان قد يكون التحقق من المكتبات المحلية للحصول على الإلهام ممتعًا ومثمرًا أيضًا.\nحاول أن تفهم حقًا كيفية صنع شيء ما حتى تتمكن من إعادة إنشائه بنفسك.\nالاستلهام من شيء ما يساعد حقًا في أي عملية إبداعية. لكن ضع في اعتبارك أن الاستلهام من شيء ما يختلف عن نسخ شيء ما بالكامل.\nPrevالمقالة السابقةمشروع منتجع سياحي بالمغرب\nالمقالة التاليةإنشاء فرع شركة أجنبية في المغربNext