دراسة إيطالية تقترح وضع الحشرات كغذاء شهي…\nدراسة إيطالية تقترح وضع الحشرات كغذاء شهي للبشر\nاقترحت دراسة عملية وضع بعض الحشرات ضمن قوائم الأطعمة الشهية التى يجب أن تنتشرعلى موائد الطعام والأغذية المفيدة صحيا واقتصاديا فى العالم .\nوطبقاً لدراسة جديدة أزاحت منظمة الاغذية والزراعة "فاو" الستارعنها تأتي الحشرات بين الموارد الرئيسية المتوافرة بسهولة في الغابات، كمصدر غذائي غني بالبروتين.\nوأوضحت الدراسة أن الحشرات تشكل بالفعل جزءاً في الحمية التقليدية لما لا يقل عن ملياري شخص في جميع أنحاء العالم؛ وبالنظر إلى أن جمع الحشرات وتربيتها تمثل مورداً للعمالة والدخل فإن هذا النشاط الجاري حالياً في الأغلب على المستوى المنزلي يمكن أن يمارَس أيضاً على النطاق الصناعي.\nورأت الدراسة أن الحشرات تمتلك كميات مرتفعة من البروتين والدهون الجيّدة والكالسيوم والحديد والزنك، فعلى سبيل المثال يحتوي اللحم البقري على 6 ملليجرامات من الحديد لكلّ 100 جرام من الوزن الجاف، بينما يتراوح المحتوى الحديدي للجراد بين 8 و20 ملليجراما لكلّ 100 جرام من الوزن الجاف، حسب خصائص النوع ونوعية الغذاء الذي تقتات عليه الحشرة. كتب ومراجع وأبحاث


المغرب – الصفحة 2 – جريدة الأهرام الجديد الكندية\nروسيا تفاجىء العالم وتسمح ل 18 دولة بالدخول أراضيها بدون تأشيرة منها تسع دول عربية .\n17 أبريل، 2017 أخبار العالم, أخر الاخبار, توب ستوري 0\nأقرت الحكومة الروسية، الاثنين، قائمة من 18 دولة يمكن لمواطنيها دخول روسيا بدون تأشيرة. وبحسب بيان نشر على الموقع الرسمي للحكومة الروسية، ونقلته قناة (روسيا اليوم) الإخبارية، تضم القائمة: الجزائر والبحرين، وبروناي والهند وإيران والصين وكوريا الشمالية والكويت والمكسيك والمغرب والإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان والسعودية وسنغافورة وتونس وتركيا واليابان …\nبراءة المطرب سعد لمجرد من تهمة اغتصاب فتاة فرنسية .\n14 مارس، 2017 أخر الاخبار, توب ستوري, فن 0\nأنقذ الطب الشرعى النجم سعد لمجرد فى قضية اغتصابه للفتاة الفرنسية لورا بريول، حيث أثبت أنه لا أثر للحمض النووى الخاص به بجسد الفتاة مما يؤكد أنه لم يتم إقامة علاقة جسدية بينهما، حسبما أكد موقع mediapart. وأشار موقع المغرب اليوم، أن النجم اعترف مؤخرا بأنه عرض على الفتاة أن …\nفيديو مؤلم : عائلة سعودية تلقى بوافدة من السطح .\nتداول ناشطون مغاربة عبر مواقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك وتويتر”، مقطع فيديو لخادمة مغربية ترقد بأحد المستشفيات بالمملكة العربية السعودية، بعد أن قامت إحدى العائلات السعودية بإلقاءها من السطح. وبحسب الفيديو المتداول ، تظهر الخادمة المغربية برفقة شخص يتحدث ويكشف تفاصيل صادمة بخصوصها، حيث أشار إلى أن العائلة السعودية التي كانت …\n6 يوليو، 2016 أخر الاخبار, توب ستوري, مصر 0\n‘العمل النقابي واجهة اساسية للدفاع عن وحدتنا الترابية” موضوع ندوة بمراكش بالمغرب.\n15 أبريل، 2016 أخبار العالم 0\nمتابعة – عبدالرحيم السمان . نظم فرع مراكش للنقابة الوطنية الدمقراطية للمالية اليوم أمسية تعبوية لعموم موظفي وزارة الاقتصاد والمالية تحت عنوان ” العمل النقابي واجهة أساسية للدفاع عن وحدتنا الترابية” الأمسية التي سلطت الضوء من خلال ندوة علمية تناولت مستجدات القضية الوطنية، و تعتبر مبادرة فرع مراكش الأولى من …\nهزات أرضية تضرب شمالي المغرب .\n27 يناير، 2016 أخبار العالم 0\nاحمد عنانى تعرضت سواحل مدينة الناظور، شمالي المغرب، الإثنين ، لـ 3 هزات أرضية إحداها بقوة 6.3 درجات على مقياس ريختر.وأعلن المعهد الوطني الجيو- فيزيائي (حكومي يعنى برصد وتتبع الظواهر الطبيعية)، أنه تم تسجيل هزة أرضية بقوة 5,5 درجات على مقياس ريختر، الاثنين، على سواحل الناظور، وذلك نحو الساعة الخامسة …\n21 أغسطس، 2015 أخبار العالم, أخر الاخبار, توب ستوري 0\nالأهرام الكندى أعرب العاهل المغربي الملك محمد السادس عن أسفه لاضطرار بلاده لفرض تأشيرة دخول على رعايا عدد من الدول العربية، ولا سيما سوريا وليبيا، وذلك لأسباب أمنية متعلقة بـ”الإرهاب”، داعيا في الوقت نفسه المغاربة إلى معاملة اللاجئين بشكل جيد. وأوضح العاهل المغربي، في خطاب ألقاه ليلة الخميس بمناسبة الذكرى …\nبالفيديو : فتاة عربية عارية تقوم بمهاجمة الماره بالسلاح الأبيض .\n2 أغسطس، 2015 أخر الاخبار, توب ستوري, فيديوهات 0\nبالفيديو : معركة بين الحرس الشخصى لملك المغرب وحرس الرئيس السنغالى .\n25 مايو، 2015 أخر الاخبار, توب ستوري, فيديوهات 0\nالأهرام الكندى اشتبك عدد من أفراد الحرس الشخصي لملك المغرب، محمد السادس، مع نظرائهم السنغاليين، الذين يعملون على حراسة الرئيس ماكي سال، خلال زيارة العمل التي قام بها الملك المغربي إلى داكار. ونشر موقع “داكار أكتي” السنغالي الصور التي تظهر تجاذبًا بالأيدي بين بعض حراس الملك والرئيس، أمام قاعة …\nبالصورة : شيخ يغتصب الفتيات القاصرات .\n17 مايو، 2015 أخبار العالم, أخر الاخبار, توب ستوري 0\nاعتقلت دورية للدرك الملكي شيخاً مغربياً متلبساً بالاعتداء جنسيا على طفله قاصر يبلغ عمرها ال 8 سنوات. وعمد بعض الشباب على توثيق الشيخ وهو في حالة تلبس بعدما سمعوا صراخ الطفل لحظة الاعتداء عليه بداخل المسجد، حيث أخدوا صورة له وهو يمارس فعلته الشنيعة. الشبان قامو بمحاصرة الشيخ والاتصال بدرك …


منفذ الطاقة 6 فتحات + كابلات شحن ( 6 أندرويد ) – متاجر أونلاين\nالصفحة الرئيسية » أجهزة الشحن والبطاريات » منفذ الطاقة 6 فتحات + كابلات شحن ( 6 أندرويد )\nمنفذ الطاقة 6 فتحات + كابلات شحن ( 6 أندرويد )\n175.00 SR (بدون الضريبة)\n201.25 SR شامل الضريبة\nالمركز الرئيسي مزود بـ6 منافذ يو إس بي 60 واط + 6 حزم من الكابلات الممتازة ميكرو يو إس بي مقاس 1 قدم لنظام التشغيل أندرويد\nمميزات أنكر: الالتحاق بـ 10 ملايين + تزود بالطاقة بواسطة شاحن اليو إس بي الأصلي الأمريكي المتطور الحديث.\nتقنية الشحن السريع: طاقة أي كيو ومعزز الجهد الكهربي يتحدان ليوفروا أسرع معدل شحن ممكن يصل إلى 2.4 أمبير للمنفذ الواحد أو بمعدل 12 أمبير بصفة عامة.\nأكثر قصرا وأكثر قدرة تحمل: كابلات 6 قدم / 0.3 مم والتي تسمح لك بالاتصال بقرب دون حدوث تشابك. دورة حياة +4000 أطول مدة بمرات عديدة من الكابلات القياسية.\nفرق الجهد الداخل للتيار المتردد يتراوح بين 100-240 فولت في جميع أنحاء العالم.\nما الذي تتحصل عليه: منفذ الطاقة أنكر 6 (المركز الرئيسي المزود ب ـ6 منافذ يو إس بي 60 واط) + 6 حزم من الكابلات الممتازة ميكرو يو إس بي مقاس 1 قدم، سلك طاقة قابل للفصل بمقاس 5 أقدام / 150 سم، شريط فلكرو إضافي\nالوزن : 481 جرامات\nالحجم : 9.9 * 7.1 * 2.54 سم


قرية كانتربري شاكر - معلومة - 2022\nCanterbury Shaker Village هو متحف غير ربحي معروف عالميًا وموقع تاريخي في كانتربري ، نيو هامبشاير. تعتبر القرية مصدرًا فريدًا للتعرف على الهدف المعماري لشاكر والتخطيط والتصميم المبكر لمجتمع شاكر ، بالإضافة إلى العديد من فترات حياة شاكر. والميثوديون مجتمعًا دينيًا قائمًا على العقيدة النبوية ، وتكشف الأدلة التاريخية أن القرية تأسست عام 1792 ، عندما شكل أتباع مؤسسة الأم آن لي مجتمعهم السابع في كانتربري. لكونها واحدة من أقدم قرى شاكر وأكثرها تم الحفاظ عليها بالكامل ، تفتخر CSV بكونها دار الاجتماعات والسكن الوحيد من الجيل الأول من القرن الثامن عشر ، وكلاهما في موقعهما الأصلي. تتكون قرية كانتربري شاكر حاليًا من 25 مبنى شاكر الأصلي ، وثلاثة مباني شاكر أعيد بناؤها ، و 694 فدانًا من الحدائق والممرات الطبيعية والغابات والبرك والمروج ، مما يحافظ على تراث كانتربري شاكرز. تم تخصيص CSV للحفاظ على تراث 200 عام من Canterbury Shakers وتم تعيينه كمعلم تاريخي وطني لسلامته المعمارية وأهميته. تحتوي مجموعات متحف CSV على حوالي 30000 قطعة و 10000 صورة فوتوغرافية وأكثر من 35000 عنصر مخطوطة لشاكر. الصور التاريخية متاحة أيضًا للبيع من خلال متجر المتحف. غرفة قراءة الأرشيف مفتوحة للجمهور لأغراض البحث. من خلال الجولات والمباني والحدائق والبرامج والمعارض والأبحاث والمحاضرات والمنشورات ، يحصل المرء على لمحة نادرة عن حياة وأفكار وقيم كانتربري شاكرز.\nتم منح المدينة لأول مرة من قبل الحاكم جون وينتورث في عام 1727 ، وسميت المدينة باسم وليام ويك ، رئيس أساقفة كانتربري.  كان في الأصل حصنًا للأخشاب تابعًا للميليشيا ومركزًا تجاريًا للنقيب جيريمايا كلوف يقع على تل بالقرب من مركز كانتربري ، حيث أتى هنود البيناكوك للتجارة. تم دمج المدينة في عام 1741.  كان هناك العديد من منازل الحامية أو الحواجز في المنطقة حتى أواخر عام 1758. \nوفقًا لمكتب الإحصاء بالولايات المتحدة ، تبلغ مساحة المدينة الإجمالية 44.4 ميلًا مربعًا (115.0 كم 2) ، منها 43.6 ميلًا مربعًا (112.9 كم 2) هي الأرض و 0.8 ميل مربع (2.1 كم 2) عبارة عن ماء ، وتضم 1.82 ٪ للمدينة.  أعلى نقطة في المدينة هي قمة غير مسماة بالقرب من فورست بوند والحدود الشمالية للمدينة ، حيث يصل الارتفاع إلى حوالي 1،390 قدمًا (420 مترًا) فوق مستوى سطح البحر. يحدها من الغرب نهر ميريماك ، يصب نهر كانتربري من الشرق بنهر سوكوك. تقع كانتربري بالكامل داخل مستجمعات المياه لنهر ميريماك. \nالبلديات المجاورة تحرير\n2017 (تقديريًا) 2,425  3.1%\nاعتباراً من التعداد  لعام 2000 ، كان هناك 1،979 نسمة ، و 749 أسرة ، و 590 أسرة مقيمة في البلدة. كانت الكثافة السكانية 45.1 شخص لكل ميل مربع (17.4 / كم 2). كان هناك 838 وحدة سكنية بمتوسط كثافة 19.1 لكل ميل مربع (7.4 / كم 2). كان التركيب العرقي للمدينة 98.59٪ أبيض ، 0.25٪ أمريكي من أصل أفريقي ، 0.25٪ آسيوي ، 0.05٪ جزر المحيط الهادئ ، 0.10٪ من أعراق أخرى ، و 0.76٪ من اثنين أو أكثر من السباقات. كان من أصل إسباني أو لاتيني من أي عرق 0.51 ٪ من السكان.\nكان هناك 749 أسرة ، 33.9٪ منها لديها أطفال تقل أعمارهم عن 18 عامًا يعيشون معهم ، و 67.0٪ من الأزواج الذين يعيشون معًا ، و 7.7٪ لديها ربة منزل بدون زوج ، و 21.2٪ من غير العائلات. 15.1٪ من جميع الأسر كانت مكونة من أفراد ، و 4.9٪ كان لديها شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عامًا أو أكبر. كان متوسط حجم الأسرة 2.64 ومتوسط حجم الأسرة 2.91.\nانتشر السكان في المدينة ، حيث كان 24.5٪ تحت سن 18 ، 4.9٪ من 18 إلى 24 ، 25.6٪ من 25 إلى 44 ، 34.8٪ من 45 إلى 64 ، و 10.4٪ كانوا 65 سنة أو اكبر سنا. كان متوسط العمر 42 سنة. لكل 100 أنثى هناك 93.3 ذكر. لكل 100 أنثى من سن 18 وما فوق ، هناك 93.4 ذكر.\nكان متوسط الدخل لأسرة في المدينة 58،026 دولارًا ، وكان متوسط دخل الأسرة 62،583 دولارًا. كان للذكور متوسط دخل قدره 41302 دولارًا مقابل 32313 دولارًا للإناث. بلغ نصيب الفرد من الدخل للمدينة 27374 دولارًا. حوالي 2.0 ٪ من الأسر و 2.5 ٪ من السكان كانوا تحت خط الفقر ، بما في ذلك 1.7 ٪ من أولئك الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا و 2.0 ٪ من أولئك الذين يبلغون 65 عامًا أو أكثر.\nفي يوم السبت الأخير من شهر يوليو ، تستضيف المدينة معرض كانتربري السنوي ، والذي يتضمن عروضًا فنية وعروضًا موسيقية وجريًا لمسافة 5 كيلومترات.   \nتستضيف المدينة أيضًا موكبًا منتظمًا في الرابع من يوليو بالإضافة إلى عرض للألعاب النارية من قبل إدارة الإطفاء في المدينة.\nأكبر جاذبية في كانتربري هي قرية شاكر ، التي تأسست عام 1792. في ذروتها في خمسينيات القرن التاسع عشر ، عاش أكثر من 300 شخص وعملوا وعبدوا في 100 مبنى على مساحة 4000 فدان (16 كم 2). كانوا يكسبون رزقهم من الزراعة وبيع البذور والأعشاب والأدوية العشبية وتصنيع المنسوجات والدلاء والمكانس وغيرها من المنتجات. توفيت الأخت إثيل هدسون ، آخر المقيمين فيها ، عام 1992 ، والموقع الآن متحف تأسس عام 1969 ، للحفاظ على تراث الطائفة الطوباوية. قرية كانتربري شاكر هي موقع تاريخي غير هادف للربح معروف عالميًا حيث يضم 25 مبنى شاكر الأصلي وأربعة مباني شاكر أعيد بناؤها و 694 فدانًا (2.81 كم 2) من الغابات والحقول والحدائق وبرك المطاحن تحت حماية دائمة. تم تعيينه معلمًا تاريخيًا وطنيًا نظرًا لسلامته المعمارية وأهميته.   \nكانتربري لديها مجتمع تاريخي نشط يستضيف الأحداث على مدار العام ويحافظ على متحف إليزابيث هاوسر في مبنى المدرسة القديم (منزل المدرسة الأصلي المكون من غرفة واحدة) بالإضافة إلى أرشيف للمواد ذات الصلة بكانتربري والتي يعود تاريخها إلى أوائل القرن الثامن عشر.  من بين الأعمال البارزة في الأرشيف مجموعة Lunther Cody من Glass Negatives ، التي توثق الحياة الكلاسيكية في نيو إنغلاند.  \nكانتربري هي موطن غابة أيرز وغابة شاكر الحكومية. تغطي غابة ولاية آيرز 50 فدانًا (20 هكتارًا) ، وتبلغ مساحة غابة شاكر الحكومية 226.5 فدانًا (91.7 هكتارًا). \nتم إنشاء مجتمع شاكر الأول شمال ألباني ، وكان يُطلق عليه أولاً اسم "نيسكاونا" ، وهو عرض للاسم الهندي للأرض. في وقت لاحق تم تسمية المدينة التي كانوا فيها رسميًا ووترفليت. يقع هذا الجزء من بلدة ووترفليت الآن في بلدة كولوني (منذ عام 1895) ، ويقتصر اسم ووترفليت الآن على مدينة ووترفليت (1896). بالإضافة إلى ذلك ، Niskayuna هو الآن اسم بلدة في الشمال الغربي. وقد أدى ذلك إلى بعض الالتباس ، لأن العديد من الروايات التاريخية تشير إليهم باسم Niskayuna Shakers ، بينما يشير آخرون إليهم باسم Watervliet Shakers. منطقة ووترفليت شاكر التاريخية هي المكان الذي دفنت فيه الأم آن لي. \nبحلول عام 1780 ، اجتذب العمل التبشيري للهزازات العديد من المتحولين الجدد. جلبت سلسلة واسعة من الرحلات في جميع أنحاء نيو إنجلاند من 1781 إلى 1783 متابعين في جميع أنحاء المنطقة. بدأ المتحولون في الظهور في لبنان الجديد وكنعان ونيويورك هانكوك وبيتسفيلد وريتشموند وآشفيلد وهارفارد وشيرلي وماساتشوستس وولايات كونيتيكت ونيو هامبشاير وماين (ثم جزءًا من ماساتشوستس) ، من بين مواقع أخرى.\nفي عام 1784 ، توفيت آن لي وشقيقها ، تاركين جيمس ويتاكر لقيادة الإيمان. بحلول عام 1787 ، توفي هو أيضًا ، وتولى جوزيف ميتشام دور القائد. قام ميتشام بتعيين لوسي رايت من بيتسفيلد للمشاركة في القيادة ، وتحت رعايتهم قاموا بتنظيم قرية مركزية في لبنان الجديد ، بالإضافة إلى تنظيم مستوطنة ووترفليت الأصلية. بحلول عام 1790 ، تم تنظيم قرية هانكوك أيضًا. بعد تشكيل مجتمعات New Lebanon و Watervliet و Hancock ، في غضون ثلاث سنوات ، ستنظم تسع مجتمعات أخرى في ماساتشوستس وكونيتيكت ونيو هامبشاير وماين.\nقام الهزّازون ببناء أكثر من 20 مستوطنة جذبت ما لا يقل عن 20000 من المتحولين خلال القرن التالي.  مؤمنين صارمين بالعزوبة ، اكتسب الهزازات أعضائهم من خلال التحول ، والتعاقد على الأطفال ، وتبني الأيتام. جاء بعض الأطفال ، مثل إسحاق ن. يونغز ، إلى عائلة شيكر عندما انضم آباؤهم ، ثم نشأوا ليصبحوا أعضاء مخلصين كبالغين. \nمع نمو مجتمعاتهم ، تشارك الرجال والنساء في قيادة مجتمعات شاكر. بشرت النساء واستقبلن الوحي عندما حل الروح عليهن. مزدهرة على الحماس الديني من الصحوة الكبرى الأولى والثانية ، أعلن الهزازون رسالتهم المسيحية الجماعية باستجابة كبيرة. لاحظ أحد المهتدين الأوائل: "حكمة تعليماتهم ، وطهارة تعليمهم ، وترحيلهم على غرار المسيح ، وبساطة أخلاقهم ، كلها بدت رسولية حقًا". يمثل الهزازون استجابة طوباوية صغيرة ولكنها مهمة للإنجيل. لا يعرف الوعظ في مجتمعاتهم حدود الجنس أو الطبقة الاجتماعية أو التعليم. \nتم تجميع مجتمعات شاكر في الأساقفة ، والتي كانت وحدات حاكمة. كان فريق القيادة ، المسمى الوزارة ، يقيمون في المجتمع الأساسي للأسقفية. تألفت هذه الوزارة من رجلين معروفين باسم الحكماء وامرأتين معروفتين باسم الحكماء. تقع أسقفية لبنان الجديد ، وهي الوحدة الأسقفية الأساسية ، في نيويورك وضمت قرى جبل لبنان ووترفليت شاكر ،  بالإضافة إلى قرية جروفلاند شاكر بعد عام 1859. بالإضافة إلى المجتمعات الأعضاء ، أشرفت وزارة أسقفية لبنان الجديد على جميع أساقفة شاكر والكوميونات الأخرى. بعد إغلاق لبنان الجديد في عام 1947 ، انتقلت هذه الوزارة المركزية إلى قرية هانكوك شاكر ، وبعد إغلاق هذا المجتمع في عام 1960 ، انتقلت إلى قرية كانتربري شاكر. عندما أغلقت كانتربري في عام 1992 ، ظلت قرية Sabbathday Lake Shaker آخر بلدية شاكر موجودة.\nمجموعات العائلة تحرير\nتم تقسيم قرية شاكر إلى مجموعات أو "عائلات". كانت المجموعة الرائدة في كل قرية هي عائلة الكنيسة ، وكانت محاطة بالعائلات التابعة التي غالبًا ما تم تسميتها بالنقاط على وردة البوصلة. كان يدير كل أسرة فريقًا قياديًا يتألف من شيخين واثنين من الشيوخ. عاش الهزازات معًا كأخوة وأخوات. تم تقسيم كل منزل بحيث يقوم الرجال والنساء بمعظم الأشياء على حدة. استخدموا سلالم وأبواب مختلفة. جلسوا على جانبي الغرفة في العبادة ، وتناول الطعام ، وفي "اجتماعات النقابات" التي عقدت لتوفير التنشئة الاجتماعية بين الجنسين تحت الإشراف. ومع ذلك ، فإن العمل اليومي لقرية شاكر يتطلب من الإخوة والأخوات التفاعل ، كما فعل الرقص والأنشطة النشطة الأخرى لخدمات عبادتهم. على الرغم من وجود تقسيم للعمل بين الرجال والنساء ، فقد تعاونوا أيضًا في تنفيذ العديد من المهام ، مثل جني التفاح وإنتاج الطعام والغسيل وجمع الحطب.  تم تصميم كل عائلة لتكون معالة ذاتيًا من خلال مزرعتها وأعمالها الخاصة ، ولكن في أوقات الشدة ، تتدخل أجزاء أخرى من القرية ، أو حتى قرى شاكر الأخرى ، لمساعدة المنكوبين.\nقرية الفريد شاكر الأرض المقدسة ألفريد [ملحوظة 1] ألفريد مين 1793-1931  NRHP \nقرية كانتربري شاكر الأرض المقدسة كانتربري كانتربري نيو هامبشاير 1792-1992  NRHP \nقرية إنفيلد شاكر الجديدة فايل المختار كانتربري انفيلد نيو هامبشاير 1793-1923  NRHP \nقرية انفيلد شاكر القديمة مدينة الاتحاد هانكوك انفيلد كونيتيكت 1792-1917  NRHP \nقرية جورهام شاكر فرع الاتحاد ألفريد جورهام مين 1808-1819 \nقرية جروفلاند شاكر فرع الاتحاد غروفلاند [ملحوظة 2] غروفلاند نيويورك 1836-1892 \nقرية هانكوك شاكر مدينة السلام هانكوك هانكوك وبيتسفيلد [ملحوظة 3] ماساتشوستس 1790-1960  NRHP \nقرية هارفارد شاكر كرم جميل هارفارد هارفارد ماساتشوستس 1792-1918  NRHP \nقرية جبل لبنان شاكر الجبل المقدس لبنان الجديد لبنان الجديد نيويورك 1785-1917  NRHP \nقرية Narcoosee Shaker غصن الزيتون قرية الاتحاد Narcoosee فلوريدا 1895-1924  [ملحوظة 4]\nقرية كنعان شاكر الجديدة لا أحد لبنان الجديد كنعان الجديدة كونيتيكت 1810-1812 \nقرية شمال الاتحاد شاكر هولي جروف اتحاد الشمال [nb 5] كليفلاند أوهايو 1822-1899  NRHP \nفيلادلفيا شاكرز لا أحد ووترفليت [nb 6] فيلادلفيا [nb 7] بنسلفانيا 1858 - 1910 \nقرية بليزانت هيل شاكر لا أحد بليزانت هيل [nb 5] هارودسبرج كنتاكي 1806-1910  NRHP \nقرية ليك شاكر السبت اختار الأرض ألفريد [ملحوظة 1] جلوستر الجديدة مين 1794 حتى الوقت الحاضر  NRHP \nقرية سافوي شاكر لا أحد لبنان الجديد سافوي ماساتشوستس 1817-1821 [ملحوظة 8] \nقرية شيرلي شاكر بليزانت جاردن هارفارد شيرلي ماساتشوستس 1793-1908  NRHP \nقرية سدوس باي شاكر لا أحد لبنان الجديد سودس وهورون نيويورك 1826-1836 \nقرية جنوب الاتحاد شاكر جاسبر فالي جنوب الاتحاد [nb 5] جنوب الاتحاد كنتاكي 1807-1922  NRHP \nقرية تيرينجهام شاكر مدينة الحب هانكوك تيرينجهام ماساتشوستس 1792-1875  NRHP \nقرية الاتحاد قرية شاكر جنة الحكمة قرية الاتحاد [nb 5] بلدة تورتليكريك أوهايو 1805-1912 \nقرية ووترفليت شاكر وادي الحكمة لبنان الجديد ألباني نيويورك 1776-1926  NRHP \nقرية ووترفليت شاكر (أوهايو) وادي السلام قرية الاتحاد [nb 5] كيترينج أوهايو 1806-1900  علامة # 6-57 \nقرية ويست يونيون شاكر (بوسرو) لا أحد قرية الاتحاد بوسرو إنديانا 1807-1827 \nقرية وايت اوك شاكر لا أحد قرية الاتحاد بلوط ابيض جورجيا 1898-1902 \nقرية وايت ووتر شاكر وحيد سهل المحنة وايت ووتر [nb 5] ملاذ جديد أوهايو 1822-1916  NRHP \nالعائلات الخارجية والمستوطنات قصيرة العمر والبعثات تحرير\nبعضها منظم بالإضافة إلى المجتمعات المنظمة ، ظهرت مجتمعات أخرى صغيرة وقصيرة العمر للغاية خلال تاريخ الهزازات ، بالإضافة إلى بعثات مختلفة. وشملت هذه:\nالعديد من المجتمعات في جميع أنحاء نيو إنجلاند: شيشاير ، آشفيلد ، ريتشموند ، شيلبورن فولز ، تورنرز فولز ، نورتون ، بيترشام ، جرافتون ، أبتون ، وريهوبوث في ماساتشوستس ويندهام ، بريستون ، ستونينجتون ، وسايبروك ، كونيتيكت جيلفورد وبيتسفورد ، فيرمونت وتوفتونبورو ، نيو هامبشاير . ظهرت هذه خلال ثمانينيات القرن الثامن عشر ولكن تم استيعابها في النهاية في مجتمعات شاكر الأكبر. \nعائلتان في كنعان ، نيويورك. بدأت هذه في عام 1813 ، وكانت جزءًا من أكبر قرية لبنان الجديدة. \nتل بولندا في بولندا ، مين. هذا المجتمع ، الذي أسسه سكان جورهام السابقون عندما أغلقت تلك القرية ، خدم كعائلة الشمال ونظام التجمع لقرية السبت بحيرة شاكر. ، أو عائلة ميل ، في مقاطعة وارن ، كنتاكي ، كان مشروعًا من قبل ساوث يونيون ، كنتاكي ، شاكرز ، لإنشاء مطحنة تعمل بالطاقة المائية على بعد حوالي 16 ميلاً من مجتمع ساوث يونيون نفسه. بدأ المشروع في عام 1817 ، وثبت فشل المشروع وتم إغلاقه في عام 1829. \nمجتمع في داربي بلينز في مقاطعة يونيون ، أوهايو ، والتي كانت موجودة من 1822-1823. تم التخلي عن الهزّازين بسرعة ، وانتقلوا إلى مستوطنة وايت ووتر. \nبعثات إلى ستريت كريك وإيجل كريك في أوهايو. \nمستوطنة قصيرة العمر في ريد بانكس ، كنتاكي. \nبعثات إلى سان فرانسيسكو وسان دييغو ، كاليفورنيا في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. قام آرثر دبليو داو ، من قرية كانتربري شاكر ، بتشغيل مهمة في سان فرانسيسكو لعدة سنوات في أوائل ومنتصف تسعينيات القرن التاسع عشر في 948 Mission Street.  استمر وجود مجتمع حضري صغير من الهزازات في المدينة حتى زلزال عام 1906 وما تلاه من حريق.  كورنيليا آر باورز ، من قرية ووترفليت شاكر ، كانت في سان دييغو في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر وتم إرسالها هناك لعدة سنوات. \nفي القرن التاسع عشر ، زار مئات السياح قرى شاكر ، وكتب العديد منهم فيما بعد عن تجربتهم هناك. لطالما أعجب الغرباء بنظافة شاكر وازدهاره وزراعته. كان طعام شاكر لذيذًا ، وكانوا مضيافين للغرباء. اشتهرت الهزازات بالصدق وكانت منتجاتها الأفضل من نوعها. \nحفل إطلاق توقيع الكتاب\nالأحد 25 يونيو من 1:00 مساءً إلى 4:00 مساءً في مدرسة كانتربري الابتدائية\nيسر الجمعية التاريخية أن تعلن عن "حفل الإطلاق" للاحتفال بنشر تاريخ جديد لمدينة كانتربري يؤرخ للأحداث والأشخاص والأفكار التي شكلت تاريخ المدينة في القرن العشرين. شارك أكثر من 200 شخص في المشروع على مدار أربع سنوات. شاركت الكاتبة كاثرين جروفر ، وهي كاتبة ومؤرخة مشهورة ، في كتابة التاريخ الذي يحمل عنوان "البقاء صغيراً في قرن من النمو". انخرط بيتر راندال للنشر المعروف في بورتسموث في التعامل مع جميع تفاصيل النشر. أنتجت السيدة غروفر تاريخًا مقروءًا وممتعًا وشاملًا للغاية يختلف عن معظم الآخرين.\nالجميع مدعوون لحضور "الإطلاق" ، للاستماع إلى قصة كاثرين جروفر حول كيفية كتابتها للتاريخ ، والإجابة على أسئلة حول الكتاب وبالطبع لتوقيع النسخ. ستتوفر الكتب في ذلك اليوم للشراء. ونحن نتطلع إلى رؤيتكم هناك!\nاقرأ المزيد عن الكتاب هنا & # 8230\nيمكن لزوار قرية كانتربري شاكر زيارة الموقع بأنفسهم ، أو القيام بجولة إرشادية\nعندما تخطط لزيارتك ، أوصي بمنح نفسك ما لا يقل عن ساعتين إلى ثلاث ساعات لتجربة جمال القرية ومشاهدة المعروضات والاستمتاع الكامل بالجولات. من الممكن بسهولة قضاء يوم كامل في استكشاف القرية ويفعل ذلك الكثير من الناس.\nيتكون متحف Canterbury Shaker Village من مكونات داخلية وخارجية ، لذلك من الحكمة أن تكون مستعدًا للطقس في يوم زيارتك. لا تتميز Canterbury Shaker Village بالهندسة المعمارية الجميلة فحسب ، بل تتميز أيضًا بمجموعة واسعة من أثاث Shaker والحرف اليدوية والأشياء\nصور ، طباعة ، رسم المكانس محلية الصنع في Canterbury Shaker Village ، وهو موقع تاريخي ومتحف في كانتربري ، نيو هامبشاير\nللحصول على معلومات حول إعادة إنتاج المواد من هذه المجموعة ونشرها والاقتباس منها ، بالإضافة إلى الوصول إلى العناصر الأصلية ، راجع: Carol M. Highsmith - Rights and Restrictions Information\nرقم الاستنساخ: LC-DIG-highsm-47302 (ملف رقمي أصلي)\nاتصل بالرقم: LC-DIG-highsm- 47302 (عبر الإنترنت) [P & ampP]\nكإجراء للحفظ ، لا نخدم بشكل عام عنصرًا أصليًا عند توفر صورة رقمية. إذا كان لديك سبب مقنع لرؤية النسخة الأصلية ، فاستشر أمين مكتبة مرجعية. (في بعض الأحيان ، يكون المستند الأصلي هشًا جدًا بحيث يتعذر عرضه. على سبيل المثال ، تتعرض الصور السلبية للزجاج والأفلام للتلف بشكل خاص. كما يسهل رؤيتها عبر الإنترنت حيث يتم تقديمها كصور إيجابية.)\nاكتشف قرية كانتربري شاكر\nإن زيارة قرية كانتربري شاكر تشبه الذهاب إلى مجموعة أفلام دراما من فترة Netflix. هذه القرية التاريخية سليمة تمامًا ، وهي تلخص طريقة الحياة الروحية السابقة والتأمل الشامل في حياة نيو إنجلاند. إنه انغماس كامل في #cottagecore الذي نبحث عنه ونعجب به ونحاكيه على Instagram و Facebook و Pinterest. القرية هي شهادة على ثقافة نيو إنجلاند بطريقة & # 8212 العمارة التي ما زلنا نراها في البناء الحديث ، والأثاث والديكورات في منازلنا & # 8212 كلها نشأت في الحياة الغزيرة ، والصناعة ، واختراعات الهزازات في كانتربري .\nاليوم ، تقف القرية إلى ما هو أبعد من الاعتراف بها كمعلم تاريخي وطني ، مع مجموعتها المكونة من 30 مبنى تاريخيًا تقع على مساحة 700 فدان من المناظر الطبيعية الجميلة لتوفير اتصال أصيل وغير متوقع بالطبيعة والفن وريادة الأعمال والتفكير والتجديد.\nيجب أن تزور - خاصة الآن\nيمكنك العثور على Canterbury Shaker Village (CSV) على بعد 20 دقيقة خارج كونكورد. سواء كنت تزور جولة مشي تاريخية رائعة ، أو التنزه في الغابة ، أو الجري لمسافة 5 كم أو أحد الأحداث العديدة التي تقام هناك ، فإن CSV يقدم الكثير لمجموعة متنوعة من الاهتمامات. لطالما كان CSV مكانًا شهيرًا لحفلات الزفاف ، وهو أيضًا خلفية للحفلات الموسيقية والثقافة والحرف اليدوية في نيو هامبشاير & # 8211 تجذب شركات الرقص والموسيقيين في بوسطن ونيويورك لتقديم عروضهم جنبًا إلى جنب مع الشعراء والفنانين الحائزين على جائزة في المنطقة. وبالنسبة للفنانين والصناع ، ومن يقدّرهم منا ، فإن سوق الحرفيين (25 سبتمبر) وبرنامج الفنان المقيم يأخذ مكانة من عالم آخر مع القرية كخلفية.\nالصورة مقدمة من لوندا باركر.\nطوال جائحة Covid-19 ، كانت المساحات الخارجية في CSV فترة راحة من مخاوف حياتنا اليومية. خطط للهروب الخاص بك من خلال هذه النظرة الخاطفة على العروض القادمة في CSV’s Music on the Meeting House Green series هذا الصيف. يشمل المؤدون عودة شركة Lorraine Chapman Dance ومقرها بوسطن ، وفرقة موسيقى الروك المستقلة River Sister ، والمرح لجميع أفراد الأسرة مع Bees Parks and the Hornets. سيعود أيضًا عازفو التشيلو المذهلون ، جان فولر وهاريل جيثيم ، بناءً على الطلب الشعبي. العروض مجانية ، مع التبرع المقترح بمبلغ 10.00 دولارات ، كل يوم أحد ، بدءًا من 20 يونيو الساعة 4:00 مساءً. اهرب من المألوف واحضر حفلات الأحد الرائعة هذه!\nكانت الزيارات إلى CSV جزءًا كبيرًا من طفولتي في منطقة كونكورد. بصفتي فتاة كشافة ، عملت على متطلبات تصحيحاتي هنا. مع عائلتي ، كان CSV جزءًا من كل موسم من المشي لمسافات طويلة على الأرض ، واحتفالات عيد الميلاد في القرية ، إلى معارض الحرف اليدوية والمظاهرات التي انتشرت في الصيف وأوائل الخريف. هل شاركت تجارب مماثلة؟ حسنًا ، لا يزال كل شيء هنا وأكثر ، كل ذلك ينتظر عائلتك. سواء كان ذلك من خلال رحلة مدرسية ، أو الكشافة ، أو التسجيل في المدرسة التمهيدية في الموقع في مدرسة ديوي ، أو العروض التي يتم استضافتها في الموقع ، فهناك مغامرة تنتظر في CSV لعائلتك.\nالصورة مقدمة من كينيس باركر.\nغارق في التاريخ\nهل تعلم أن الهزّازين كانوا موضوع الفيلم الوثائقي الثاني الذي صنعه كين بيرنز؟ ما الذي قد يجبر وثائقيًا مشهورًا الآن على بدء مسيرته المهنية في دراسة مجموعة من المباني القديمة على تل على بعد أميال قليلة خارج كونكورد؟ كما يقول بيرنز ،\nقررت أن فيلمي الثاني يجب أن يستكشف شيئًا مختلفًا عن ماضي أمتنا: شيء ليس فقط في مكان مختلف ، ولكن شيء يمس بالتيارات الروحية العميقة التي سادت عبر التاريخ الأمريكي وغالبًا ما يتم إهمالها في اندفاعنا للتركيز فقط على الحروب والجنرالات والرؤساء ".\nهذا صحيح. قرية كانتربري شاكر هي موطن لواحدة من أكثر التجارب الدينية ديمومة في التاريخ الأمريكي. كانت هذه الطائفة المسيحية تؤمن بالسلمية والصحة الطبيعية والنظافة ، وعلى الرغم من أنهم مارسوا العزوبة كمجتمع ، فقد نجوا لأكثر من 200 عام واستمروا في المستوطنات من ولاية ماين إلى كنتاكي.\nلماذا يطلق عليهم الهزازات؟ حسنًا ، رقصهم المنتشي بالطبع! لقد سعوا أيضًا إلى البساطة والكمال في كل ما فعلوه ، وبناء تراث من الأثاث الفاخر والهندسة المعمارية الهادئة والموسيقى الجميلة والرقص. هناك الكثير لنتعلمه ، وجمعه والتواصل معه في إرث شاكر.\nما هو غريب هو أن آخر من كانتربري شاكرز عاش حتى التسعينيات - ربما تتذكر (أو والديك) لقاء الأخوات في زيارة مدرسية أو حدث. إنه ماض ليس ببعيد.\nلقد كان تطور القرية مذهلاً. تواصل إيجاد روابط جديدة مع العالم الحديث. على الرغم من وفاة الهزّازين أنفسهم ، إلا أن رؤيتهم للقرية تستمر في الازدهار. اليوم يتم تأجير الحقول المنحدرة لمزارعي الماشية المحليين للرعي ، ويتم استخدام الحدائق في شراكة متنامية مع متاجر البقالة المحلية ، ويتم استغلال بعض أقدم أنواع القيقب السكر في نيو إنجلاند وتعبئتها للبيع المحلي.\nاكتشف سنترال إن إتش\nقرية كانتربري شاكر هي مجرد بداية زيارة هنا يمكن أن تكون جزءًا من مغامرة طوال اليوم عبر وسط نيو هامبشاير. تقع The Village على مرمى حجر من مصانع الجعة المحلية الرائعة مثل Canterbury Aleworks و Kettlehead Brewing Company الفريدة ، أو العودة إلى المدينة لزيارة Concord Craft Brewing. ولا يمكن تفويت معمل تقطير البوربون الجديد ، كولد جاردن تقطير ، على الطريق مباشرة. دع العالمين الحديث والقديم يصطدمان قبل أو بعد زيارات التسوق لمنافذ بيع تيلتون.\nقالت جودي بيكولت ، مؤلفة كتاب نيو هامبشاير ، "الأشياء غير العادية تختبئ دائمًا في أماكن لا يفكر الناس أبدًا في البحث عنها". بيان حقيقي للغاية لكل شيء في نيو هامبشاير. تجسد قرية كانتربري شاكر تلك المشاعر ، مكان استثنائي يقع في الفناء الخلفي الخاص بنا. سواء أكنت تتواصل مع الطبيعة أو التاريخ أو الفن ، فقد حان الوقت لتجربة قرية كانتربري شاكر بنفسك.\nكايلي باركر هي مديرة استراتيجية CCA Global في مانشستر. Canterbury Shaker Village هي واحدة من الأماكن المفضلة لديها في الولاية & # 8211 في الواقع ، فهي تجعلها تزور علاقة عائلية.\nغرفة شراب في قرية كانتوربوري شاكر في نيو هامبشاير\nقرية كانتربري شاكر ، في نيو هامبشاير ، أسسها بنجامين ويتشر في عام 1792. قام شاكر بإيواء وحماية الهزازات المحلية من الاضطهاد ، وفي النهاية تبرع بالأرض التي بنيت عليها القرية. جاء طلب كانتربري الرسمي لطلب الشراء في صيف 1792 مع بناء بيت الاجتماعات.\nازدهرت خلال القرن التالي. وشملت المساعي الاقتصادية الزراعة وتربية الماشية والمطاحن وإنتاج البذور والأدوية العشبية. بالإضافة إلى ذلك ، أنشأ إلدر بلين مطبعة صغيرة ، مما جعل كانتربري مركزًا للنشر لمجتمعات شاكر الشمالية.\nكانت كانتربري تشبه معظم قرى شاكر الأخرى التي بنيت في نفس الوقت. كانت تحتوي على جميع المباني الرئيسية المطلوبة لمجتمع مجتمعي منفعي بحت: منازل سكنية ، ومتاجر ، واسطبلات ، ومغسلة ، ومدرسة ، ومستوصف. لعب The Meeting House ، الذي صممه Moses Johnson ، دورًا أساسيًا في الأداء اليومي للمجتمع. تضم قرية كانتربري شاكر اليوم 25 مبنى تم الحفاظ عليها جيدًا بشكل استثنائي تحيط بها ما يقرب من 700 فدان من الحدائق والحقول والبرك والغابات.\nمشروع من خلال برنامج منحة إنقاذ كنوز أمريكا ، التي تساعد في الحفاظ على الممتلكات والمجموعات التاريخية الهامة على الصعيد الوطني ، قامت بتمويل أعمال الترميم في Canterbury Shaker في عام 2000. التحسينات في Canterbury Shaker Village بما في ذلك تحديث أنظمة الكهرباء والسباكة والتدفئة. تم أيضًا تثبيت أنظمة الكشف عن الحرائق والقمع والأمن باستخدام المنح المساعدة.\nصور ، طباعة ، رسم جزء من سكن في قرية كانتربري شاكر ، وهو موقع تاريخي ومتحف في كانتربري ، نيو هامبشاير\nرقم الاستنساخ: LC-DIG-highsm-47295 (ملف رقمي أصلي)\nاتصل بالرقم: LC-DIG-highsm- 47295 (عبر الإنترنت) [P & ampP]\nشاهد الفيديو: Community Conversations: Canterbury Shaker Village (كانون الثاني 2022).\nCopyright 2022 \_ قرية كانتربري شاكر...


عباس النوري - تعريف المثقف والثقافة\nالصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - عباس النوري - تعريف المثقف والثقافة\nالحوار المتمدن-العدد: 2107 - 2007 / 11 / 22 - 03:04\nالمشارك الناجح في غرف البالتوك هو ذلك الشخص المستمع الذي يفرز ما يتحدث به المتحدثون، يفرز ما يصلح ويستفاد منه ويترك الطالح وإن يؤثر في بعض الأحيان على البعض. يتصور البعض أن المشاركين اتخذوا من البالتوك متنفساً لهمومهم وما يحملوه من مشاعر وأحاسيس، خصوصاً البعيدين عن الوطن. وكمحاولة منهم للتعبير المباشر عن مجريات الأمور في بلادهم. وهنا أتحدث عن المشاركين العراقيين بصورة خاصة لأن هي تجربتي الوحيدة، فليس لي مصلحة في المشاركة في غرف المحادثة لبقية الدول …وبالتحديد غرفة البرلمان العراقي لأنها الغرفة التي علمتني الكثير منذ ظهورها قبل أكثر من سبعة أعوام. وليس غريباً أن أكثر مقالاتي وكتاباتي هي نتيجة لسماعي لمجريات الحديث الساخن والهادئ في غرفة البرلمان العراقي. وهذا الموضوع نوقش قبل أيام وكل متداخل دلى بدلوه ولم استطع المشاركة بالصوت لضعف الانترنيت عندي، فقط اكتفيت بالكتابة والسماع والإصغاء وهنا أضع النتيجة. لكن قبل أن أدخل في موضوع تعريف المثقف والثقافة، لابد لي أن أذكر وأشكر جهود أحد الرواد في أمسية سابقة تحدث عن دراسة نابعة عن ملاحظات وتجربة بخصوص البالتوك إيجابيات وسلبيات للأستاذ صباح دارا. وقد أجاد في بحثه التفصيلي والذي هو الأول من نوعه على أقل تقدير لكل الذين حضروا الأمسية وشاركوا في تساؤلاتهم ومداخلاتهم. فأعطى صورة جميلة ومفيدة لاستعمالات البالتوك وأغراضها. والمفروض من شركة البالتوك أن يقدر ويثمن جهود الأستاذ صباح دارا على وقته وفكره وبحثه وجمعه للمعلومات إن لم يكن تقديراً مادياً فليكن تقديراً معنوياً. وقد طلبت منه أن يكتب الدراسة وينشرها في موقع صوت العراق – لأن موقع صوت العراق وغرفة البرلمان العراقي – يديرهما ويسهر على نقاوتهما شخص مجاهد، مكافح، ووطني وهو الأستاذ أنور عبد الرحمن. هذه المقدمة البسيطة أردت بها تعريف القارئ العزيز عن جذور الموضوع والدوافع التي شوقتني للبحث والكتابة، وذلك على أساس (لا تنكروا الفضل بينكم) و (لا تبخسوا الناس أشيائهم). وهذه أمانة. وعليه الأمسية التي نوقش فيه موضوع المثقف وربطه بالوضع العراق السياسي كان للدكتور آدم والأخ جبار.(لا أعرف الأسماء الصريحة لهما).\nالتعريف اللغوي – التعريف التاريخي والفلسفي – التعريف العلمي – التعاريف المتوفرة – آراء الكتاب والنقاد. نظرة بعض الشعوب والقوميات- الدارج من التعاريف (أو المتعارف). وفي كل موضوع أذكر المصدر والرابط الخاص، لكي يسهل على المتصفح الرجوع للمصدر بصورة سريعة دون عناء. ولكل هذا قصد واحد مهم، وإن كانت هناك مقاصد أخرى… لكن المقصد المهم هو محاولة تعريف البعض السهولة في الحصول على المعلومات وأي تكن.\nتعريف المثقف: مداخل وإشكاليات – هل يمكن تطوير مفهوم المثقف\nملاحظة: أنقل المواضيع كما هي دون تصليح … لكنني أضع بين قوسين الكلمة التي أراها صحيحة. وتنويه عندما تجد لي بين قوسين أي أنه رأي وتعليقي…وبالتالي فهمي للموضوع…فأتمنى تقويمي وإصلاح السهو والخطأ.\n(لي) – على ضوء ما جاء آنفاً: أن كلمة المثقف والثقافة حديثة العهد، أي لم تكن متداولة، وهي كلمة غريبة على اللغة العربية، ومعانيها تختلف حسب مضمونها. والمثقف هو ليس المتخصص، وهو ليس الخبير، ويمكن القول بأن هناك مثقف شامل ومتكامل لحد ما، ومثقف متعدد المواهب، ومثقف منحصر في بعض العلوم. ومنهم من يعرف المثقف على أساس العارف بجميع العلوم…أو على الأقل بشيء من مجمل ما هو متداول ومعروف…أو يراد معرفته. لكنني سوف أدلوا بتصوري فيما بعد بدقة أكثر. وأحاول إيجاد تفسير لمسألة هل يمكن إطلاق مصطلح المثقف على كل من حمل نوعاً أو بضع أنواع من العلوم والمعرفة. أم أن المصطلح وسام لا يرفعه إلا أشخاص قلائل لديهم إمكانيات العبقري والفيلسوف المجتهد في علوم زمانه، وله معرفة بتاريخ يخص شعبه. وهل هناك شخص لديه الإمكانية لفهم واستيعاب جميع العلوم ودرك مفاصلها وله نظرته الخاصة في كل صغيرة وكبيرة…هل نريد تخويف الساعين للثقافة والإدراك أن يتجنوا الخوض في غمار العلوم لأنهم لم ينالوا وسام المثقف. أم أن الحلم هو دفع الأكثرية للتطلع وزيادة المعلومات لتعم الفائدة… هذه الأسلة وأخريات يدور في خلد القارئ لهذه الدراسة حين القراءة … وعليه إيجاد الأجوبة التي تلائمه…لأننا مهما حاولنا التوصل لأي حقيقة فهي بالتالي حقيقة تخص الشخص نفسه، وقد لا تكون حقيقة الآخرين، فليس المراد إجبار الآخرين لقبول هذه الحقيقة، أو تلك. فالقناعة الذاتية أهم من القناعة الجماعية. فما عليك أن تكون بجانب هذا أو ذاك فتراه الصواب، بل الصواب هو ما توصلت إليه قناعتك قلباً وعقلاً …وتتحكم بنتائجه لضميرك. نعم الاستعانة بالآخرين وبالكتب وبالعارفين ممن تثق باستقلاليتهم في الطرح أمرٌ في غاية الأهمية، لكن الأهم من ذلك هو أن لا تكون أسير أفكارهم وآرائهم ومقترحاتهم، فتبقى مستهلك للأفكار غير منتج. وإليك تعاريف أخرى.\n(لي) الملاحظ مما سبق أنه ليس هناك إجماع أو توافق للتعريف، بل يمكن القول هناك تعريف شمولي يحاول إعطاء وصف متكامل ونموذجي واسع، وهناك تعريف موضوعي يختصر للسهولة والتقريب. وقد يكون لكل معرف غاية، أو لكون الحالة التي عاشها المعرف تتطلب منه ذلك النوع من التعريف… كيف لك أن تعرف أنت، بعدما أطلعت على كل تلك أوجه الخلاف واللقاء. وقد يكون التعريف الأكثر قبولاً هو أن الثقافة والمثقف متلازمان … فبدون المثقف لا ثقافة تظهر…وبدون الثقافة لا وجود للمثقف. وما هي بالتالي إلا تعبير عن مجمل الحوادث والأفكار المدونة ودراستها لاستخلاص الملائم والمناسب للحالة السائدة، أو من أجل إعطاء فكرة لحل آني…وتوقع مستقبلي. فهي في النتيجة القصوى إنتاج فكر جديد لحل أزمة حالية أو مستقبلية متوقعة.\nوكما أن الثقافة هي الركن الأساسي لبناء الحضارة فان البنيان الحضاري بعد أن يقوم يلقي بظلاله على الثقافة بحيث يمكن اعتبار الحضارة القائمة رافداً جديداً من روافد الثقافة المستقبلية، وتقوم علاقة نمو متبادل مضطرد (أتصور يريد أن يقصد – طردي) بين الثقافة والحضارة.\n(لي) هذا الجدل بين العلاقة بين الحضارة والثقافة له دوافع، فالذي يريد أن يبقى في عالم الخيال دون الإنتاج يدافع عن جانب، والمتطور والمحب له والمنتج يدافع عن النتائج ويعطيها القيمة الفعلية، وليس الفكري النظري، بل الفكر المنتج والعملي. فواقع الحضارة ما هو مبان وظاهر ومفيد مادياً، وله مردود إيجابي في نواحي عديدة وإن كان فيه من السلبيات، لكون حتى الدواء المخصص له مردودات سلبية، لكنها ضئيلة وقد تكون في عداد النفي نسبياً، وهذا الأمر مطابق لقول الله تعالى: مضاره أكثر من منافعه…وقد ينقلب لأمر آخر مفيد ظاهراً وفعلاً وقولاً واصطلاحاً بأن منافعه أكثر من مضاره. وهذا الأمر نسبةً للمقصود…فالثقافة والحضارة فيهما منافع ومضار والمظاهر الحضارية المعروفة منافعها أكثر من مضارها، وإن أراد بعض المتقوقعين بيان السلبيات على أنها أكثر من الإيجابيات..ويمكنني تسميته الخوف من الجديد. وقد عبر عن هذا الأمر بصراع الحضارات. وكل غريب خطير…والتخوف من سيطرة الثقافة القادمة على الثقافة الأصيلة. هذا الصراع لا يؤدي إلا للتجديد والحداثة حسب المفهوم المتداول.\n(لي) قبل إنهاء هذه الفقرة أو ذكر شيء بسيط، وهو أن عقل الإنســـان متكون من جهازين استقبال وبث للمعلومات بإضافة أجهزة أخرى، كالجزء التحليلي للحوادث، وجهاز خزن المعلومات الدائمة، وجهاز خزن المعلومات المؤقت. فعند تأمل المثقف لقضية معينة يراد إيجاد تحليل صائب له، هذا التأمل في نظري هو تحريك جهاز البحث والاستقبال لتقبل المعلومات الموافقة مع فكرة التأمل لغاية معينة إيجابية أم سلبية. وأن جميع المعلومات المعروفة وغير المعروفة المبهمة والواضحة الضارة والنافعة…كلها موجودة في الكون على هيئة ذرات تتطاير في مكان بعيد أو قريب. مقدار قوة جهاز البحث والاستقبال هو الذي يحدد كم المعلومات ونوعيتها وسرعة جلبها. وبعدها ترسل كل تلك المعلومات لجهاز التحليل لتنتج فكرة صائبة ملائمة. فأي عقل تحمل وعلى أي نوع من العلوم روضته وربيته…سينتج لك مثله، أو مقارب وفي أحسن الأحوال الأفضل وهو المراد. أنا أرى للمثقف دور هام وخطير في الوقت ذاته، وهذا يعتمد على نوع الثقافة التي يحملها ويتعامل بها ويحاول إيصالها للمجتمع. فالمثقف هو المغير وجهاز الحراك الاجتماعي. يمكن للمثقف أن يبني كما يمكنه أن يهدم، وباستطاعة المثقف أن يهيأ أجواء سليمة وسلمية، كما يمكن له أن يخلق النزاعات والأمراض الاجتماعية. فكل ذلك يعتمد على التراكمات الثقافية، وغاياته. وكذلك يعتمد على نوعية المجتمع والبيئة الخصبة لزرع الأفكار، أو المجتمع الجامد والرافض للمتغيرات.\nالمصدر: http://www.annabaa.org شبكة النبأ المعلوماتية\nفي الفصل الثاني سوف أضع بين يدي القارئ العزيز بعض تعاريف علماء ومفكرين وفلاسفة، وقد يكون لي تعليق، أو أترك الموضوع لإدراك القارئ لكي يستنتج ما يحلو له دون أي تأثير من جانبي. وما أود قوله من اتفاق أو اعتراض أدونه لما بعد …لكي أضعه في دراسة أكثر تفصيلاً. لكوني أرى أن الموضع بحاجة لبحث أعمق، ولعل بحثي يوصلني لمعومات أخرى، وقد يسعفني بعض الأساتذة والأخوة الذي سوف يعلقون على الموضوع. بذلك وفرت على نفسي جهداً كبيراً وهذا ليس نابع عن كسل، بل الأمر مقصود لكي يشارك في البحث أكثر من شخص، ولكي تتكون تصورات متنوعة وغير مبنية على أساس أيدلوجي معين. ولا على أساسي ديني واحد بل متعدد الأديان، ولا على أساس طائفي بحث بل متجاوز التطرف، وحتى بعيد عن الدافع القومي دون الاعتراف بباقي القوميات واحترام دورهم في تعريف الثقافة والمثقف.\nعدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 3,760,855,353\nإجمالي القراءات: 558,557\n- العراقي شخصية لا تتنازل – لا تتطور!\n- الحكومة نجحت في الخطة الأمنية!\n- مثلث برمودا والحقوق الضائعة!\n- النفط ينتهي بعد عشرين عاماً!\n- الأخلاق والسياسة لا يلتقيان\n- جمهوريات كردستان الاتحادية على الأبواب\n- الفوضى الخلاقة!\n- الاستئثار بالسلطة!\nعدد الزوار: 2,241,367,089 مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار


"للشيطان وجوه عديدة أحدها تركى".. أردوغان يرهن إرسال قوات عسكرية لليبيا بقرار من برلمان أنقرة.. يؤكد أهمية مشاركة تونس والجزائر بمؤتمر برلين.. ومسئول ليبى: نقف للأتراك بالمرصاد وسنحمل السلاح ضد أى غزو لأراضينا - اليوم السابع\nيحاول الرئيس التركى رجب طيب أردوغان بتنفيذ مخططه لاحتلال الدولة الليبية عبر شرعنة هذه التحركات من خلال استخدام البرلمان التركى فى استصدار قرار يقنن إرسال القوات العسكرية التركية إلى ليبيا.\nوقال الرئيس التركى فى مؤتمر صحفى مشترك مع نظيره التونسى، الأربعاء، إن بلاده تود أن يتم حل الأزمة الليبية بالمفاوضات وفى حال مرر البرلمان التركى قرار إرسال قوات عسكرية لليبيا سننفذه.\nولفت أردوغان إلى أن تركيا على تواصل كامل مع حكومة طرابلس برئاسة فائز السراج حيث استدعيناه لاسطنبول ووقعنا اتفاقيات معه، مشيرا إلى أن مشاركة تونس والجزائر فى مؤتمر برلين حول ليبيا مهمة، داعيا إلى وقف إطلاق النار فى ليبيا بأقرب وقت ممكن.\nوعن الاتفاقية بين أردوغان والسراج، قال الرئيس التركى إن المواد فى مذكرة التفاهم مع السراج هى أولية، والاتفاق البحرى يخص تركيا وليبيا زاعما أنه لا يوجد مبرر للتحفظ اليونانى.\nمن جانبه، قال الرئيس التونسى إن المحادثات مع أردوغان ستشمل كافة جوانب الوضع ليبيا، مشدداً على أن الاتفاق التركى الليبى البحرى غير مطروح فى المحادثات مع أردوغان.\nفيما قالت مصادر ليبية إن وفدا رفيع المستوى من حكومة الوفاق فى طرابلس وصل تونس على متن طائرة خاصة بعد ربع ساعة من وصول أردوغان.\nبدوره، قال فتحى المريمى المستشار الإعلامى لرئيس مجلس النواب الليبى إن ليبيا وشعبها أعدوا العدوة لمواجهة أى تدخل تركى فى البلاد، مؤكدا أن الجيش الوطنى الليبى وكافة شرائح المجتمع سيحملون السلاح ضد الأتراك.\nوأكد المريمى فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن ليبيا تتعرض لعدوان سيرفع كافة شرائح أبناء المجتمع الليبى جاهزون لمواجهة الأتراك، مضيفا "نحن للأتراك بالمرصاد وجيشنا على جاهزية تامة والعرب لن يتركونا للأتراك للعبث بليبيا."\nولفت المريمى إلى أن الإرهاب المدعوم من تركيا فى الأراضى الليبية سيؤثر على الأمن القومى العربى، مشيرا إلى أن الدول العربية الشقيقة وكذلك الدول الصديقة ستدعم الشعب الليبى ضد أى غزو تركى.\nكانت أنقرة طالبت الجيش الوطنى الليبى بوقف هجماته على العاصمة طرابلس، لافتة إلى إمكانية استصدار مذكرة من البرلمان التركى لإرسال قوات عسكرية تركية لدعم حكومة الوفاق الليبية إذا اقتضت الحاجة.\nوقال المتحدث باسم الرئاسة التركية إبراهيم قالين، فى مؤتمر صحفى الثلاثاء: "على حفتر وقف هجماته، وإلا سيتصاعد الوضع فى مناطق مختلفة فى ليبيا.. سنواصل دعمنا لحكومة الوفاق الوطنى الليبية".\nوأشار المتحدث باسم الرئاسة التركية إلى أن بلاده قد تحتاج لإصدار مذكرة من البرلمان لإرسال قوات عسكرية إلى ليبيا وفقا للحاجة.\nوتحاول أنقرة كسر العزلة الإقليمية المفروضة على نظام أردوغان عبر التدخل بشكل سافر فى الشئون الداخلية لعدد من الدول وخاصة فى ليبيا وسوريا، وهو ما يقابله الشعب الليبى والسورى برفض كبير للاستعمار التركى لتلك الأراضى العربية.\nبدوره أكد مجلس النواب الليبى أن ليبيا لن تكون إلا مقبرة للمستعمرين كما كانت عبر التاريخ.\nوأشار البرلمان الليبى خلال بيان تهنئة لجموع الشعب الليبى بمناسبة الذكرى الثامنة والستين لاستقلال البلاد التى توافق 24 ديسمبر من كل عام، إلى أن استقلال ليبيا تحقق بإيمان الشعب الراسخ بوحدة بلاده واستقلالها وسيادتها حتى تحقق لهم فكان لهم ما أرادوا.\nوأوضح مجلس النواب الليبى، أن هذه الذكرى الخالدة العطرة فى تاريخ نيل ليبيا وشعبها لاستقلالها الذى ما كان ليتحقق إلا بعزيمة أبناء الشعب الليبى وإيمانهم الراسخ بوحدة ليبيا واستقلالها وسيادتها، مضيفا: "فكان لهم ما أرادوا بعد مسيرة من العمل والجهد والكفاح والنضال فى مثل هذا اليوم."\nولفت البرلمان الليبى إلى أن هذه الذكرى الخالدة تمر اليوم فى الوقت الذى تواجه فيه الدولة الليبية تحديات جسام من أطماع خارجية عدة فى ثروات ليبيا وخيرات شعبها من الحالمين بعودة المستعمر والعملاء ومَن باعوا ليبيا.\nوأكد أن "أحفاد المجاهدين الأوائل من أبناء الشعب الليبى الذين سطروا ملاحم العزة والشرف فى مواجهة الإرهابيين والمتطرفين قادرون على التصدى لأى مشروع استعمارى والحفاظ على سيادة ليبيا وكرامتها وسلامة أراضيها."\nقوات تركيه لليبيا\nمتحدث الجيش الليبى: ميليشيات "أردوغان" الإرهابية لا تعترف بالديموقراطية


02 يناير 2018 - 11:16 ص\nقتل4 أشخاص في لندن جراء هجمات نفذت بالسكاكين بين الأحد وساعات الفجر أمس في اليوم الأول من السنة على ما أعلنت شرطة سكوتلاند يارد مع ارتفاع الهجمات بالسلاح الأبيض في العاصمة البريطانية.\nوأوضحت الشرطة في بيان أن «عمليات القتل الأربع» غير المترابطة وقعت في «شمال لندن وشرقها وجنوبها»\nوتراوحت أعمار الضحايا بين 17 و20 عاما. وقد أدخل رجل خامس في العشرين من العمر أصيب في إحدى الهجمات المستشفى في وضع حرج على ما أضافت الشرطة مشيرة الى أنها أوقفت خمسة رجال في إطار تحقيقات جنائية. وأتت جرائم القتل بالسلاح الأبيض هذه في حين تحاول لندن مكافحة الارتفاع في هذا النوع من الهجمات. فبين نيسان/أبريل 2016 واذار/مارس 2017 أحصت الشرطة نحو 12100 هجوم بسكين في لندن أدت الى سقوط 4400 جريح. وهي أعلى الأرقام منذ خمس سنوات.\nوبين مطلع عام 2017 و22 كانون الأول/ديسمبر أسفرت هذه الهجمات عن سقوط 77 قتيلا على ما أوضحت الشرطة.\nوفي غالبية الأحيان هذه الهجمات غير مرتبطة بالجريمة المنظمة بل هي من فعل أشخاص يحملون سلاحا للشعور بالأمن.\nوتطال هذه الظاهرة خصوصا غير البالغين إذ أن عددا متزايدا منهم بات يحمل سكاكين.\nوأطلق رئيس بلدية لندن صديق خان حملة توعية موجهة الى الشباب.


كيفية شراء XRP (Ripple)؟ ٢٧ سبتمبر ٢٠١٩\nتموج و XRP\nRipple هي شركة لتحويل الأموال قامت بإنشاء RippleNet و XRP. XRP هو أصل رقمي يعمل على أساس blockchain الخاص به. كان الغرض الرئيسي وراء XRP هو إنشاء نظام دفع مجاني غير مركزي للحراسة والذي يستخدم خوارزمية أخرى توافقية من Bitcoin. كان المشروع في البداية يعتمد على فكرة أنه يمكنك استبدال أي أصل أو بضاعة باستخدام جسور XRP ane (قم بتبادل عملتك إلى XRP ثم قم بنقلها إلى العنوان الآخر عبر دفتر الأستاذ العام في بضع ثوان فقط).\nفي XRP ، يتم معالجة النظام من خلال العقد التي تم التحقق منها أو موثوق بها من UNL (lode فريدة من نوعها العقدة) التي تملكها شركة Ripple والأطراف الثالثة. قبل عامين ، كان من الممكن انتقاد المشروع ، ولكن XRP تعمل في الوقت الحاضر بجد لجعل شبكتها أكثر لامركزية وثقة. لا تثق ، تحقق!\nهناك أكثر من 150 عقدة تعمل في جميع أنحاء العالم في الوقت الحالي ، وهناك 10 عقد فقط تحكمها Ripple. في الماضي لم يكن هناك سوى 10 عقد ، وكانت XRP Ledger بأكملها تحكمها شركة Ripple. لتقليل مخاطر أي إخفاقات في التحقق من الصحة ، قررت Ripple أن تقوم بتفكيك العقد من قِبل منطقتها وقوى الحوسبة والمتطلبات الأخرى. أنها تحقق من صحة tranasctions وتحمي الشبكة من أي أعمال خبيثة. على سبيل المثال ، لإجراء تغييرات في blockchain ، يجب أن تصوّت غالبية العقد (80٪) لمدة أسبوعين لهذه التغييرات. كل عقدة لها صوت واحد فقط ، إنها عادلة وغير موثوق بها.\nستكون الخطوة التالية للمركزية هي تقليل عقد Ripple من التحقق من الصحة. سيقلل Ripple من عدد العقد ذاتية الحكم مع كل اثنين من الوافدين الجدد إلى UNL (قائمة عقدة فريدة من نوعها). ثم ستتلقى كل عقدة الرمز المميز (الرقم الفريد) الذي سيتم استخدامه في Vailidators Rotation. والخطوة الأخيرة للمستقبل القريب هي تنفيذ خوارزمية إجماع الكوبالت.\nحالات استخدام العالم الحقيقي XRP\nتعمل Ripple مع مؤسسات مالية مختلفة (البنوك وغيرها) لتوفير خيار أفضل وأسرع لتحويل الأموال وتداولها عبر الحدود.\nشراء XRP (تموج) على الفور\nالآن يمكنك شراء Ripple باستخدام بطاقة مصرفية بسهولة! كل ما عليك القيام به هو مجرد اتباع هذه الخطوات البسيطة:\nتحميل المحفظة الذرية\nاختر المبلغ الذي تريد استلامه. الحد الأقصى للمبلغ اليومي هو 20،000 دولار.\nهنا يمكنك أن ترى نموذج التحقق لملء. سيتم تنفيذ معالجة المعاملات الإضافية عبر شركة Simplex ، وهي إحدى شركات معالجة البطاقات المعتمدة من الاتحاد الأوروبي.\nتلقي التشفير إلى عنوان محفظتك الذرية. تستغرق العملية برمتها ما يصل إلى 25 دقيقة ، في المتوسط.\nلا يزال لديك بعض الأسئلة؟ لا تتردد في الاتصال بنا عبر الدعم أو في دردشة Telegram الرسمية. هل تريد معرفة المزيد عن منتجاتنا؟ تفضل بزيارة صفحة الويب الخاصة بنا أو اقرأ الورقة البيضاء.\nماذا تعرف قبل شراء XRP (Ripple)؟\nتأشيرة صالحة أو ماستركارد\nجواز السفر أو الهوية باللغة الإنجليزية.\n20 دقيقة من وقتك.\nاملأ معلومات الفوترة:\nأدخل تفاصيل الدفع:\nتحقق من هاتفك والبريد الإلكتروني\nإرفاق مسح الهوية الخاصة بك\nتحقق من معرف المعاملة وحالتها في علامة التبويب سجل المعاملات\nقم بتنزيل Atomic واشتر Ripple بطريقة بسيطة. إذا كنت تريد معرفة المزيد حول عملية التبادل وغيرها من التفاصيل ، يرجى زيارة قاعدة المعارف لدينا.\nقم بتنزيل المحفظة الذرية هنا: https://atomicwallet.io/\nتويتر - https://twitter.com/atomicwallet\nالفيسبوك - https://facebook.com/atomicwallet\nانضم إلى دردشة Telegram: https://t.me/atomicwalletchat


بنك مصر يكرم شباب الموظفين الفائزين في المسابقة البحثية للمعهد المصرفي - جريدة المال\nبنك مصر يكرم شباب الموظفين الفائزين في المسابقة البحثية للمعهد المصرفي\nعن الورقة البحثية نماذج مبتكرة للبنوك المصرية لتمويل الشركات الناشئة، حصل مصطفى عبد الفتاح إبراهيم، وهند حسن محمود، على المركز الأول، ومي محمد على، على المركز الثاني.\nسيد بدر 2:14 م, الأحد, 20 أكتوبر 19 2:14 م, الأحد, 20 أكتوبر 19\nكرم محمد الإتربى، رئيس مجلس إدارة بنك مصر، عدداً من العاملين بالبنك بعد فوزهم بالمراكز الأولى للمسابقة البحثية لشباب المصرفيين بالبنوك العاملة بالقطاع المصرفي المصري، والتي نظمها المعهد المصرفي المصري .\nوذلك بحضور عاكف المغربي، نائب رئيس مجلس إدارة بنك مصر، وحسام عبدالوهاب، نائب رئيس مجلس الإدارة، وهاني السمرة، رئيس قطاع الموارد البشرية، ومحمد عباس، مدير عام الإدارة المركزية للتطوير والتعلم.\nوقدم العاملون أوراق بحثية حول نماذج الأعمال لتيسر مواكبة البنوك المصرية لتطورات العصر الرقمي حصلت على المركز الأول للزميلين هشام حمزة كمال جاد، وعاطف حسن غريب.\nبينما حصل إبراهيم عبد الكريم، على المركز الثاني، كما حصلت أسماء أحمد عبد الجليل، على المركز الثالث.\nوعن الورقة البحثية الفرص المتاحة للبنوك المصرية في تمويل سلاسل الإمداد في قطاع التصنيع الزراعي، حصلت أمنية عاطف عبد الفتاح، على المركز الأول.\nوحصل محمد عبد الرؤوف، على المركز الثاني، وحصل مصطفى أحمد عبد الله، على المركز الثالث.\nوعن الورقة البحثية نماذج مبتكرة للبنوك المصرية لتمويل الشركات الناشئة، حصل مصطفى عبد الفتاح إبراهيم، وهند حسن محمود، على المركز الأول، ومي محمد على، على المركز الثاني.\nويولى بنك مصر أهمية كبرى لتطوير وتنمية الموارد البشرية، حيث تم تطوير سياسات وبرامج التدريب لتنمية مهاراتهم وخبراتهم، وتضم إستراتيجية هذا العام حوالي 462 ألف ساعة تدريبية، استفاد منها أكثر من 26 ألف موظف.\nالأوسمةالأوسمة المعهد المصرفي المصريبنك مصررئيس بنك مصرعاكف المغربي نائب رئيس بنك مصرمحمد الإتربي\nالخبر السابق « تنفيذ 12 قرارغلق وتشميع للمحال والمخازن المخالفة بالعاشر من رمضان\nالخبر التالي سعر الدينار الكويتي اليوم الأحد 20-10-2019 بالبنوك المصرية »\nالمعهد المصرفي ينظم 3 زيارات خارجية خلال مارس\nسيد بدر 7:10 م, الأربعاء, 19 فبراير 20\nالمعهد المصرفي ينظم 15 زيارة خارجية حول الـSMEs منذ إطلاق مبادرة البنك المركزي\nسيد بدر 5:06 م, الأربعاء, 19 فبراير 20\nالمعهد المصرفي يتجه لرعاية وتنمية المواهب الشابة والمشروعات المبتكرة\nسيد بدر 4:34 م, الأربعاء, 19 فبراير 20\nالمعهد المصرفي : 3700 مستفيد من برامج التعليم الإلكتروني خلال 6 أشهر\nسيد بدر 1:14 م, الأربعاء, 19 فبراير 20\nنصير: 53 ألف مستفيد من برامج المعهد المصرفي خلال النصف الأول من العام المالي الجاري\nسيد بدر 12:53 م, الأربعاء, 19 فبراير 20\nالمعهد المصرفي ينظم 32 برنامجا تدريبيا دوليا خلال 6 أشهر\nسيد بدر 12:52 م, الأربعاء, 19 فبراير 20\nبنك الإسكندرية يحصل على 100 مليون دولار من البنك الإوروبى لإعادة الإعمار\n12:24 م, الأحد, 23 فبراير 20\nسعر الدينار الكويتي اليوم الأحد 23-2-2020 في البنوك المصرية\n11:59 ص, الأحد, 23 فبراير 20\nأسعار اليورو بالبنوك المصرية اليوم الأحد 23-2-2020\n11:18 ص, الأحد, 23 فبراير 20\nأسعار العملات أمام الجنيه اليوم الأحد 23-2-2020 في البنوك المصرية\n11:14 ص, الأحد, 23 فبراير 20


رجيم الدكتور اوز تجربتي وتعرف على الوجبات المختلفة التى يمكنك تناولها و الأستفادة منها\nحيث أن هناك العديد من الأفراد و الذين يعانون من وجود البعض من المشاكل نتيجة الزيادة فى الوزن عن المعدل الطبيعى و الذى يعود إلى تراكم الدهون فى مناطق مختلفة من الجسم و لذلك يحاول البعض التخلص من هذا الوزن الزائد من خلال أستخدام أحد الأنظمة الغذائية و التى تحتوى على كافة العناصر المفيدة و التى يحتاج أليها الجسم و لذلك يتسائل البعض من الأشخاص عن رجيم الدكتور اوز تجربتي و لذلك هناك العديد من الوجبات المختلفة و التى يمكنك أن تختار منها ما يناسبك.\nرجيم الدكتور اوز تجربتي :\nالنظام الغذائي لدكتور أوز :\nوجبات اليوم السابع :\nمحظورات ومسموحات أثناء هذا النظام الغذائي :\nنصائح دكتور اوز للتخسيس :\nحيث أن دكتور أوز هو أحد الأطباء الأتراك و هو يسمى محمد مصطفى أوز و الذى يعمل على تقديم برنامج شهير يهتم فيه بصحة الأنسان و تقديم العديد من النصائح المختلفة من أجل من يرغب فى خسارة الوزن و الحفاظ على الرشاقة و الحيوية بشكل كبير.\nمن خلال رجيم الدكتور اوز تجربتي حيث أن هناك العديد من الوجبات المختلفة و التى يمكنك أن تعمل على السير على النظام و الحصول على أقصى فائدة ممكنة منه :\nحيث أنه يمكنك أن تتناول رغيف واحد من التوست الأسمر مع بيضة مسلوقة.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول طبق من السلطة و الذى يتكون من ثمرة واحدة من الطماطم و ثمرة واحدة من الخيار و ثمرة واحدة من الفلفل الرومى و الجرجير و نصف ثمرة من الجزر و يتم أضافة أليه عصير ليمونة واحدة و ملعقة واحدة من الزيت زيتون.\nمع تحضير ربع فرخة مسلوقة و يتم تتبيلها من خلال الروزمارى و الفلفل الأسود دون الملح.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول علبة واحدة من الزبادى الخالى من الدسم و مع يمكنك أضافة أحد الخضروات و التى تتمثل فى ثمرة من الخيار أو الخس.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول 2 رغيف من التوست الأسمر مع قطعة واحدة من الجبن القريش و التى تكون صغيرة مع أضافة ملعقة واحدة من الزيت زيتون و الجرجير.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول سمكة واحدة مشوية و تكون من النوع بلطى و التى لا يتعدى وزنها 250 جرام مع طبق من السلطة.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول علبة واحدة من الزبادى الخالى من الدسم مع تناول 2 رغيف من التوست الأسمر مع الحصول على شريحة واحدة من التركى المدخن.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول رغيف واحد من التوست الأسمر مع بيضة مسلوقة واحدة مع أضافة ملعقة من الزيت زيتون و الزعتر الأخضر و يمكنك أن تحصل على كوب واحد من عصير البرتقال الفريش.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول علبة تونة واحدة و التى تكون مصفاة من الزيت مع تناول رغيف واحد من التوست الأسمر مع تناول البعض من الخضروات و التى تتمثل فى ثمرتين من الخيار.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول علبة واحدة من الزبادى الخالى من الدسم مع تناول رغيف واحد من التوست الأسمر مع الحصول على واحدة من الفواكه و التى تتمثل فى ثمرة واحدة من التفاح.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول كوب واحد من عصير الجريب فروت مع تناول بيضة أومليت دون أن يتم أضافة الزيت أليها و مع أضافة البعض من أعواد الكرفس و الفلفل الأخضر.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول ربع فرخة و التى تكون متبلة من خلال أستخدام البعض من الأعشاب الطبية مثل لأوريجانو أو الروز ماري والليمون و معها البروكلى و الجزر المقطع و البعض من الفاصوليا الحمراء و يتم طهيها على البخار.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول علبة واحدة من الزبادى الخالى من الدسم مع تناول رغيف واحد من التوست الأسمر.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول ثمرة واحدة من الأفوكادو و قطعة صغيرة من الجبنة القريش و التى تقدر بحوالى 80 جرام.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول سمكة واحدة و تكون مشوية مع طبق من السلطة أو قطعة من الستيك المشوى مع البعض من الأرز الأبيض.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول حزمة من الخس مع كوب من الزبادى المنزوع من الدسم مع تناول رغيف من التوست الأسمر.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول كوب واحد من عصير الجريب فروت مع التوست الأسمر و المضاف له المربى و لكن يمكنك أن تتناوله مرة واحدة فى الأسبوع فقط.\nيمكنك أن تتناول برجر الخضروات و الذى يكون دون دهون و الذين يتكون من الجزر و نصف باذنجانة رومي صغير مع البروكلى و الذى يكون محشى بقطعة من الشيدر لايت مع تناول كوب واحد من عصير التفاح أو كوب واحد من عصير الجريب فروت.\nيمكنك أن تعتمد على تناول كوب واحد من الزبادى اللايت مع تناول البعض من الخضروات و التى تتمثل فى ثمرتين من الخيار.\nحيث أنه يمكنك أن تتناول الفاكهى و مع تناول قطعة واحدة من الجبنة القريش و لكن تكون صغيرة.\nحيث أنه يمكنك تناول قطعة من الأستيك المشوى من اللحم البقرى مع تناول البعض من الخضار المشوى من الفلفل الألوان و تناول الكوسة أيضا.\nيمكنك أن تتناول البيضة المسلوقة مع كوب واحد من عصير الجريب فروت.\nحيث أنه من الممكن أن تعمل على تناول الشاى و القهوة بشكل يومى و يتم منع شرب المياه الغازية بأى أشكالها حتى لو كانت مخصصة للدايت.\nو يمكنك أن تتناول وجبة خفيفة مرة بعد الإنتهاء من وجبة الأفطار و مرة أخرى بعد الأنتهاء من وجبة الغداء و التى تكون عبارة عن أحد أنواع الفواكه و التى تقدر بحوالى ثمرة فقط ما عدا التين و المانجو و الموز و البلح و العنب أو من الخضروات و تكون ثمرتين فقط.\nحيث أنه يمكنك الأستمرار على الرجيم مدة تصل إلى شهر و إيقافه مدة تصل إلى حوالى يومين و تأكلين فيه كل ما ترغبين و تبدأ فى النظام مرة أخرى.\nحيث أنه يمكنك أن تعمل على ممارسة رياضة اليوجا و التى تعمل على المساعدة فى التنظيم لضغط الدم و التنفس و نبضات القلب و تعمل على المساعدة فى الليونة و التخلص من الطاقة السلبية.\nكما أنه يجب عدم تناول الطعام بعد الساعة ال 7 مساء.\nيمكنك شرب كمية كافية من الماء و التى تقدر بحوالى 8 أكواب على الأقل فى اليوم.\nالعمل على الأهتمام بتناول الخضروات و الفواكه الطازجة بأستمرار.\nتحفيز نفسك من خلال أختيار واحدة من الصور القديمة و أن يتم وضعها أمامك من أجل أن تخسر الوزن الزائد.


قبل إن تغير صورة بروفيلك إلى الأسود … غير عقليتك إلى الأبيض | موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس\nلا يمكنني إن ابدأ هذا المقال دون الترحم على أرواح ضحايا رحلة الموت راجيا من الله إن يتغمدهم برحمته ويتقبلهم شهداء عنده …. لكن لسأل إن يسأل ، هل يكفي الترحم على أرواح الضحايا وإعلان الحداد وإشعال الشموع وسب ما تيسر من أشخاص ومسؤولين وسياسيين ولوم الوطن والبلاد والدولة و تغيير صور البروفيل لضمان عدم تكرار هذه المصائب ؟ كنت اتمنى إن تكون الأمور بهذه البساطة ، ولكن الأجابة قطعا هي لا ! فلو كان هذا الكلام يجدي نفعا لما تكررت المصائب والحوادث بهذا التواتر في هذا الوطن ، منذ وفاة الشهيدين بلعيد والبراهمي وصولا لما حدث أمس !! لنتفق جميعا إن السياسين والمسؤولين يتحملون قسطا هاما من المسؤلية وذلك لا شك ولا إختلاف فيه ، لكن إن نرمي بجل المسؤلية على طبقة واحدة ونهاجمهم مثل كل مرة دون إن تكون لنا الجرأة لنعترف بمسؤليتنا كمواطنين ، فذلك مجرد نفاق وكذب على الضمير !! نحن لسنا ملائكة ! فكما تكونون يولّى عليكم ، لذلك لنقوم بدراسة صحيحة للواقع من زوايا أخرى بعيدة عن العواطف و منطق التملص من المسؤولية فكلنا يعلم إن المشاريع وتحسين البنى التحتية والحد من الفقر والبطالة وغيرها من المشاكل ، التي تسببت في كل هذا ، تحتاج إلى موارد مالية لإنجازها !!! هذا الشح في الموارد المالية من اسبابه طبعا السياسين والمسؤولين وذلك بسبب سوء التصرف والفساد ووو…. لكن ليسوا وحدهم من أجرم في حق هذا الوطن ، نعم ، أن الأوان لنراجع أنفسنا قليلا ، ولو في لحظة نقد ذاتي … فهل أنت يا صديقي المواطن ، تقوم بإقتناء أو بيع السلع القانونية التي توفر دخلا للدولة أم السلع المهربة التي أهلكت اقتصادنا الوطني ؟ هل تقوم بخلاص الاداءات و الخروبة و فاتورة الماء و الضو و ام لا !؟هل إن السياسين الذين انتخبتهم و اخترتهم ليمثلوك في مجلس النواب أخترتهم على أساس كفاءاتهم أم لإرضاء الايديولوجيا و الحزب الذي تنتمي اليهما ؟ ألم تدفع أو تنتفع يوما برشوة في إحدى الإدارات أو الطرقات ا.؟!. أيها الموظف العمومي ،هل إن مرتبك الذي توفره لك الدولة ، هو حق مكتسب نتيجة إضافتك وعرق جبينك وتفانيك في العمل أم مجرد رزمة من الأموال تثقل كاهل هاته الدولة المسكينة كانت بعض المشاريع و البنى التحتية أولى بها ؟ عزيزي المسؤول ، هل أنت بصدد إستغلال منصبك لنفع البلاد والعباد أم لمنفعتك الشخصية ؟ و إنت أيها الطبيب ، هل تقوم بمداواة المرضى في المستشفى العمومي أم تجبرهم على تحويل وجهتهم إلى عيادتك الخاصة أو العيادة الخاصة الدي تعمل فيها ؟ معلمي و أستاذي ، هل مازلت كما عهدتك تقوم بتربية الأجيال وتعليمهم وإداء رسالتك التعليمية داخل الفضاء العمومي أم إن ما يتداول في الشارع على إن الفضاء العمومي ليس سوى مكان لتقديم دروس تدارك لما فات تلاميذك في منزلك أو في الفضاء الذي قمت بكرائه لتدريسهم صحيح؟ …وأنت أيها المقاول ، هل إن المشاريع التي عهدت بها كانت مطابقة لكراس الشروط التي تم الإتفاق عليه مسبقا أم أنك سخرت خبرتك ومجهودك للربح سواء كان مشروعا أم لا ؟ أيها المحاسب ، هل إن مهمتك هي المحاسبة أم تحقيق الربح عبر التلاعب بأرقام ومرابيح الشركات لكي تدفع أقل ما يمكن للدولة ؟ وهل وهل وهل .. هي مجموعة من التساؤلات ! قد تتحمل الصحة أو الخطأ ، لكن وجب علينا الوقوف عليها مليا كل حسب وظيفته و درجة وعيٍه و مواطنته … في كل مكان و كل مركز هناك أصحاب الضمير ، ذلك لا شك فيه ، و لكن لا أدري إن كانوا أغلبية أم أقلية .عند كل مصيبة نسب و نشتم البلاد و الدولة و لكن نحن من تسببنا في كل هذا ! البلاد قدمت لنا الفسفاط و الكليل و الزيتون و القمح و النسري و البرتقال و و و .. ! لذلك ، قبل ما إن نغير صور البروفيل متاعك و نشتم الاخرين لنريح ضميرنا كذبا، وجب علينا إن نغير عقليتنا ، ومجتمعنا وإحساسنا بألمواطنة…. فإن لم نقوم بهذا … فعلينا إن نستعد لكوارث أخرى لاقدرالله ، لكن إن واصلنا في هذا المنهج ، فإني أراها متوترة لا ما حالة


غسيل يدوي محل ساراواك الآخرين\nازاي غسلنا اكتر من 10 سجاجيد في اقل من ساعتين؟!غسيل ...- غسيل يدوي محل ساراواك الآخرين ,Oct 21, 2018·غسيل السجاد وازالة اصعب البقع /افضل خلطة للسجاد نتيجتها مضمونة - Duration: 6:15. انتى ملكة ف مطبخك 109,308 views 6:15تجار جملة للمنظفات في صقليةتاجر جملة لمنتجات المنظفات- تجار جملة للمنظفات في صقلية ,تاجر جملة يشتري من موزع شركة.تاجر الجملة هو شخص أو مجموعة من الأشخاص أو كيان تجاري يقوم بشراء المنتجات من موزعي الشركات ، وتخزينها وإعادة بيعها إلى تجار التجزئة ...\nأفضل 10 بيت ضيافة في ساراواك، ماليزيا | Booking.com\nابحث عن عروض على أفضل بيوت الضيافة في ساراواك، ماليزيا، واحجزها! اطّلع على تقييمات الضيوف واحجز بيت الضيافة الأنسب لرحلتك.\n167 مشروع إنتاج كليم يدوى 167 ... 372 مشروع تصنيع شامبو غسيل السيارات 372 ... 638 مشروع فتح محل مبيدات 638 639 مشروع فتح مكتبة (ادوات مدرسية) 639 640 مشروع فرز وتدريج خضر وفاكهة طازجة 640\n72- تأجير محل او مخزن في منزلك مقابل ايجار شهري. ... 165- إنتاج كليم يدوى. 166- إنتاج لعب الأطفال الخاصة بالنوادى. ... 274- تسويق منتجات الآخرين بالانترنت.\nتعليقات ومقارنة أسعار فندق هوتل راماناشري برونتون ...\n7 دقيقة معالم وأماكن محل ... في الآونة الأخيرة ، بدأت تجربتي وتعليقات الآخرين حول oyo ، في التفكير بطريقة أخرى. ... نعم، يتم تقديم تنظيف جاف وخدمة غسيل الملابس للنزلاء.\nالى اللقاء الآن، سمعت من يقول إن هناك،في محل بعيد عن هنا، ثوبا قديما معروضا للبيع. سأستعلم عن الموضوع.الوداع إذن،ياملاكي.صديقك المخلص بعمق. ماكارألكس: 1سبتمبر.\n- التأكيد على حرية الآخرين: لكل واحد منا احتياجاته وأفكاره المختلفة التي تشكل جودة حياته الخاصة به فيجب أن تترك الحرية للآخرين في اختيار أسلوب حياتهم ولكن مع التوجيه من جانبك.\nإلى عن على：كلين جل معقم لليدين 5 لترالتالية：جعل مين معقم اليد بالجملة\nمصنع المنظفات في ولاية إلينوي


جوجل أعلنت عن عدة ميزات جديدة قادمة إلى تطبيق الخرائط - التقنية السورية Syrian Tech\nجوجل أعلنت عن عدة ميزات جديدة قادمة إلى تطبيق الخرائط\nعلى كل من أندرويد و iOS\nفي 02/04/2021 78\nأعلنت شركة جوجل Google عن مجموعة من الميزات الجديدة المخطط لها لتطبيق خرائط جوجل Google، بما في ذلك أداة جديدة للمساعدة في التنقل الداخلي واقتراحات لمسارات القيادة الصديقة للبيئة.\nومع ذلك، لم يتم طرح الميزات التي تم الإعلان عنها دفعة واحدة حيث مازال العديد منها غير متاح حتى الآن، وليس من الواضح متى سيكون بعضها متاحاً في بعض أنحاء العالم.\nأحد أكبر الإعلانات هو أن جوجل ستوفر ميزة اتجاهات الواقع المعزز Live View لتشمل كل من المطارات ومحطات النقل والمراكز التجارية في بعض المدن.\nحيث تتيح اتجاهات العرض المباشر رفع الهاتف، وتوجيه الكاميرا إلى المحيط حيث ستظهر أسهم ورموز توجه المستخدم إلى المكان المرغوب.\nولكن بشكل مخيب للآمال، لم يتم طرح هذه الميزة بشكل واسع لأنها ستقتصر فقط على بعض مراكز التسوق في شيكاغو ولونج آيلاند ولوس أنجلوس ونيوارك وسان فرانسيسكو وسان خوسيه وسياتل في الوقت الحالي.\nوستدعم لاحقاً بعض محطات عبور ومطارات ومراكز تسوق محددة في طوكيو وزيورخ في الأشهر المقبلة، ومع ذلك، وعدت الشركة بإضافة المزيد من المدن لاحقاً.\nتخطط جوجل Google أيضاً لتجديد الواجهة لاختيار طريقة النقل الخاصة بك للاتجاهات على Android و iOS.\nفي الوقت الحالي يتعين على المستخدم التبديل بين علامات التبويب المختلفة لمعرفة المزيد من التفاصيل حول خيارات النقل المختلفة، ولكن باستخدام هذه الواجهة الجديدة فإن كل ما على المستخدم فعله هو التمرير عبر القائمة.\nتقول الشركة إن الخرائط ستتمكن حتى من تحديد أولويات الأوضاع التي تفضلها ووضع تلك التي تحظى بشعبية في مدن معينة (مترو الأنفاق في مدينة نيويورك، على سبيل المثال) في أعلى القائمة.\nمن المقرر طرح هذه الواجهة الجديدة على مستوى العالم في الأشهر المقبلة.\nبالإضافة إلى واجهة الاتجاهات، ستضيف جوجل Google نوعاً جديداً من مسارات القيادة التي تم تحسينها لتقليل استهلاك الوقود.\nوفي حال كان المسار الصديق للبيئة له نفس الوقت المقدر للوصول لمكان ما تقريباً مقارنة بالطريق الأسرع، فستتحول خرائط Google افتراضياً إلى المسار صديق البيئة، على الرغم من أنه يمكنك تغيير ذلك في الإعدادات إذا كنت ترغب في ذلك.\nتخطط جوجل Google لإتاحة هذه المسارات الجديدة الموفرة للوقود على Android و iOS في الولايات المتحدة في وقت لاحق من هذا العام وعلى مستوى العالم في وقت غير محدد في المستقبل.\nالطرق الموفرة للوقود ليست التحديثات الوحيدة الصديقة للبيئة للخرائط، حيث تخطط Google أيضاً لتقديم تنبيهات تخبر المستخدم عندما ينتقل عبر مناطق منخفضة الانبعاثات، والتي لا تسمح لبعض المركبات ذات حد معين من انبعاثات وقود من دخولها.\nتقول Google إن هذه التنبيهات ستطلق في فرنسا وألمانيا وهولندا وإسبانيا والمملكة المتحدة على نظامي Android و iOS في يونيو/حزيران القادم، كما ستحصل المزيد من البلدان على هذه التنبيهات قريباً.\nتعمل جوجل Google أيضاً على إنشاء طبقات خرائط جديدة للطقس وجودة الهواء والتي من المقرر طرحها في الأشهر المقبلة على كل من Android و iOS.\nتخطط Google لإطلاق طبقة الطقس عالمياً، وإطلاق طبقة جودة الهواء أولاً في أستراليا والهند والولايات المتحدة.\nإنستغرام أعلنت عن ميزة Reels Remix والشبيهة بميزة Duet في تيك توك\nمراجعة حاسوب شاومي المحمول Mi Laptop Pro\nكيفية تصدير جهات الاتصال (الأسماء والأرقام) يدوياً على أجهزة أندرويد\nlive viewجوجلجوجل مابسخرائط جوجلطبقات الطقسطبقات خرائطميزات جوجلميزات خرائط جوجلميزةميزة Live Viewميزة الواقع المعزز


بادِرَةٌ - تعريف كلمة بادِرَةٌ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.\nبادِرَةٌ - تعريف كلمة بادِرَةٌ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت. http://ar.thefreedictionary.com/%d8%a8%d8%a7%d8%af%d9%90%d8%b1%d9%8e%d8%a9%d9%8cPrinter Friendly\nبادِرَةٌ ترجمة للغات أخرىبادِرَةٌ ('baːdira) اسم مؤنث جمع بَوادِرُ (ba'waːdir) عَلامَةٌ note مؤنث بادِرَةٌ حَسَنَةٌ une bonne note كيف تشكر TFD على وجودها؟ أخبر صديق عنا، أنشر عنوان هذه الصفحة، أو قم بزيارة صفحة مديري المواقع لمحتوى شيق ومجاني.\nاربط موقعك بنا بادِرَةٌ


رئيس لجنة الاستئناف ... هذه اسباب رفض الاستئناف الخاص بالزمالك - مصر البلد الاخبارية\nرئيس لجنة الاستئناف … هذه اسباب رفض الاستئناف الخاص بالزمالك\nصرح عادل الشوربجي رئيس لجنة الاستئناف في الاتحاد المصري لكرة القدم، بأنهم رفضوا إيقاف تنفيذ العقوبة الموقعة على إمام عاشور وخماسي فريق الشباب بالزمالك لأن لائحة اللجنة تنص على هذا، موضحًا أن مناقشة الاستئنافات المقدمة تتم خلال 10 أيام من قرار لجنة الانضباط.\nوقال الشوربجي في تصريحاته لقناة “صدى البلد” الفضائية: “بعد إصدار أي لجنة أو الاتحاد لقرارات لجنة الاستئناف كون اختيارها من الجمعية العمومية لاتحاد الكرة يكون لها الحصانة والحرية الكاملة في اتخاذ القرار، وهذه حصانة طيبة لتتخذ القرار دون تدخل من أحد”.\nوتابع: “أي قرار من أي لجنة يصدر يحق للمتضرر أن يتظلم منه خلال 10 أيام من صدور القرار، وواقعة مثل الواقعة الحالية لا يمكن أن أنظر لها إلا بعد انتهاء مدة الـ10 أيام”.\nوأضاف: “المهلة حتى يكون لدى كافة الأطراف الفرصة في التظلم، وبعد انقضاء المدة تجتمع اللجنة وهي مجموعة من رجال القضاء ينظرون للموقف كما لو كانت قضية”.\nوتحدث عن موقف اللجنة، قائلًا: “نحن لا ننظر للون، ولا اسم اللاعب، لكن ننظر للخطأ الذي ارتكب والمخالفة التي وقعت والعقاب المناسب لهذه المخالفة ويوقع العقاب، كي أكون أكثر وضوحًا نحن نحصل على عقاب موقف ويتظلم منه البعض”.\nوواصل: “لدينا مبدأ دستوري لا يضار المتظلم من تظلمه، فاللاعب الموقوف لا تزيد فترة الإيقاف بعد الاستئناف، لكن اختلف الرأي إذا صدر قرار من لجنة الانضباط، هل يتم ايقاف اللاعب بعد التظلم أم لا، والإجابة طبعًا الموقوف يستمر إيقافه”.\nواستطرد: “عندما تقرأ التظلم المقدم يتولد لديك القرار أو مقدمات القرار، وبعد الـ10 أيام تجتمع وتتخذ القرار، والموقوف لا يوقف وهو لم يفعل شيء، وعندما يتم إيقاف 10 أيام فهي مدة ليست طويلة”.\nوأرداف: “اللاعب الذي يخرج عن النظم الموجود في الملعب بالاعتداء على أحد لن يحصل على عقوبة أقل من 10 أيام وهي مدة النظر في الاستئناف، واللاعب الذي يرتكب هذا النوع من المخالفات ويشارك المباراة التالية أليس هذا استفزاز؟”\nواستكمل: “الغرامات التي يتم فرضها على أي فرد يمكن إيقافها لحين النظر في الاستئناف، لكن الإيقاف لا يتم تجميده لحين انتهاء النظر في الاستئناف”.\nواختتم قائلًا: “لدي معلومة أن هناك استئنافات تمت ضد قرار لجنة الانضباط، لكن أنا ليس لدي معلومة فيما يتعلق بالأهلي والزمالك والباب يكون مفتوح حتى نهاية الـ10 أيام”.\nغرف عمليات كفر الشيخ لم ترصد مخالفات بالمساجد في ثالث أيام أداء صلاة التراويح


كيلي رورباش - ويكيبيديا\nكيلي رورباش (ولدت في 21 يناير 1990) عارضة أزياء وممثلة أمريكية.\nرورباش في عام 2014\n21 يناير 1990 (العمر 30 سنة)\nأي أم جي موديل\n^ "Wholey's granddaughter in running for SI's swimsuit 'Rookie of the Year'". مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2018. الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ آي إم جي مودلز (January 21, 2016). "HAPPY BIRTHDAY, @kelly_rohrbach! 🎉🎈". تويتر. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ March 20, 2016. الوسيط |التاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المؤلف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "IMG Models - Portfolio". IMG Models. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ May 23, 2017. الوسيط |وصلة مكسورة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الأرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\nكيلي رورباش على موقع IMDb (الإنجليزية)\nكيلي رورباش على موقع AlloCiné (الفرنسية)\nKelly Rohrbach at guhoyas.com\nكيلي رورباش في موديلز.كوم\nKelly Rohrbach at سبورتس اليستريتد سويم سووت ايشيوز\nكيلي رورباش على مواقع التواصل الاجتماعي\nكيلي رورباش على تويتر.\nكيلي رورباش على إنستغرام.\nفي كومنز صور وملفات عن: كيلي رورباش\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=كيلي_رورباش&oldid=42246235"\nآخر تعديل بتاريخ 1 يناير 2020، في 20:10


صدامات خلال تظاهرات احتجاج على تعديل قانون العمل في فرنسا - SWI swissinfo.ch\nصدامات خلال تظاهرات احتجاج على تعديل قانون العمل في فرنسا\nهذا المحتوى تم نشره يوم 05 أبريل, 2016 03:09 م 05 أبريل 2016 - آخر تحديث - 15:09\nفرنسيون يتظاهرون في ليل ضد مشروع تعديل قانون العمل في 5 نيسان/ابريل 2016\nشهدت فرنسا صدامات وتوقيفات وقطع طرق واعمال عنف عندما نزل تلامذة المدارس وطلبة الجامعات الذين يتصدرون تحركا بدأ قبل اكثر من شهر الى الشارع مجددا الثلاثاء، للاحتجاج على مشروع تعديل قانون العمل الذي يزيد الاستياء من الرئيس فرنسوا هولاند.\nفي باريس، قامت الشرطة بتفريق نحو خمسين شابا ملثمين ومسلحين بعصي اندسوا بين المتظاهرين. كما فرقت الشرطة مجموعات من الشباب كانوا يرشقون الحجارة والزجاجات والبيض ويهتفون "الشرطة في كل مكان، والعدالة غائبة" في غرب باريس التي انطلقت منها التظاهرة بعد ظهر الثلاثاء.\nوخضع 130 شخصا للاستجواب على هامش التظاهرة، بعد القاء حجارة ومقذوفات وصدامات مع قوات الامن.\nوبعد تظاهرات سابقة تخللتها اعمال عنف، اتخذت تدابير وقائية في كل انحاء فرنسا، فمنعت السلطات اي تجمع في الوسط التاريخي لمدينة رين (غرب)، احد مراكز الاحتجاج.\nوفي اجواء اتسمت بمزيد من الهدوء، امضى مئات الاشخاص الليل في ساحة الجمهورية بوسط العاصمة، للتنديد بالتعديل الذي يعتبر المحتجون انه يخدم اصحاب الشركات وليس الموظفين، وبالسياسة الامنية للحكومة الاشتراكية وازمة السكن والتهرب الضريبي.\nوعلى بعد امتار من النصب الذي اقيم بعد اعتداءات 15 كانون الثاني/يناير اطلق المعتصمون على تحركهم اسم "نمضي الليل ساهرين". وقد نشأ هذا التحرك الخميس عشية اكبر التظاهرات منذ بداية التحرك، والتي شارك فيها 390 الف معارض لقانون العمل، كما تقول السلطات، و1،2 مليون معارض كما تقول النقابات.\nومنذ ذلك الحين، عمد ناشطون الى نصب خيم كل ليلة في الساحة، ثم كانت قوات الامن تخرجهم في الصباح الباكر. وقالت كامي الناشطة في هذا التحرك "اننا نريد تأسيس حركة اجتماعية كبيرة تجمع كل المهمشين لمواجهة النخب النافذة".\nواعرب تلامذة المدارس وطلبة الجامعات الذين احتشدوا الثلاثاء عن دعمهم لهذه المبادرة. وقالت جولييت (17 عاما) امام مدرسة ثانوية في وسط باريس ان "ما نحتاج اليه هو ان نبقى ساهرين طوال الليل، وان تقوم بتحرك على غرار بوديموس" الحزب اليساري الاسباني الذي تأسس في 2014 وتمكن من حشد تاييد يوازي الاحزاب التقليدية.\nوبالمقارنة مع التحركات السابقة، بقيت هذه التجمعات محدودة مع اقتراب امتحانات آخر السنة، ولان ثلث فرنسا يمضي فترة عطل مدرسية.\nوعلى رغم كل شيء، تتابع الحكومة عن كثب حشود الشبان الذين افشلوا في 1994 و2006 مشاريع اخرى لتعديل عقود العمل.\nويدرك هذا الامر جيدا ويليام مارتينيه رئيس "الاتحاد الوطني لطلبة فرنسا" ابرز النقابات الطالبية بقوله ان "عدد الشبان الذين سينزلون الى الشارع هذا الاسبوع هو الذي سيؤدي الى تحريك الاوضاع".\nوسيقوم ثلاثة وزراء (التربية والعمل والشبيبة) الاربعاء باستقبال نقابته ومنظمات شبابية اخرى، قبل تحركات مقررة السبت.\nوفي المقابل، يبدأ مشروع القانون مسيرته في البرلمان، مع بداية مناقشة 800 تعديل في اللجان. اما المناقشة امام جميع النواب فستبدأ في الثالث من ايار/مايو.\nوتعرب وزيرة العمل مريم الخمري عن اعتقادها بأن "لديها الاكثرية" لاقرار القانون قبل الصيف، على رغم المعارضة المبدئية لعدد لا يستهان به من نواب الاغلبية اليسارية. وقالت في تصريح ل"تلفزيون الشبكة الاخبارية" "سنواصل عملية الاقناع، لكن ما اشعر به هو ان عدد النواب الذين اقتنعوا بهذا القانون يزداد".\nولمواجهة التمرد والعصيان، عمدت السلطة التنفيذية الى تعديل مشروعها الاصلاحي، الذي يؤكد رغبتها في الحد من العوائق التي تعرقل الحصول على وظيفة، حرصا منها على خفض البطالة التي تبلغ الان 10%، لكن منتقديه يعتبرونه "ليبراليا اكثر من اللازم". وينص القانون على تغيير المعايير التي تتيح عمليات الصرف لأسباب اقتصادية. ويتخوف الشبان من عدم الاستقرار الوظيفي.\nوقبل سنة من الانتخابات الرئاسية المقبلة، قد يكون مشروع القانون هذا آخر اصلاح كبير في عهد فرنسوا هولاند الذي يحطم ارقاما قياسية على صعيد تراجع شعبيته، والذي يؤيده 15% فقط من الفرنسيين، كما تفيد استطلاعات الرأي الاخيرة.


يشمل هذا المساق مشاكل التحسين المستمر. والمشاكل غير المقيدة. مقدمة إلى التحسين المقيد. حل مشاكل الأمثلية المقيدة. وبرمجيات التحسين.\nأهداف الماده صياغة مشاكل الأمثل محدود الأبعاد تطبيق بعض الشروط الكافية لطريقة الأمثل لاختبار ما إذا كان الحد الأدنى أو الأقصى موجودا استخدام برنامج الحساب العددي من الحدود الدنيا والحدود القصوى\nرسوم الساعه الواحدة بالدولار الامريكي - اونلاين $ 27.9 ($ 30)\nnonlinear programming examples , nonlinear programming pdf , what is optimization,\nالفصل الأول : مقدمة واستعراض الأساسيات\nCH1 : Introduction and review of fundamentals\nالفصل الثاني : مسائل غير المقيدة\nCH2 : Unconstrained optimization\nالفصل الثالث : التحسين تخضع لقيود المساواة\nCH3 : Optimization subject to equality constraints\nالفصل الرابع : البرمجة غير الخطية\nCH4 : Nonlinear programming\nالفصل الخامس : البرمجة الخطية\nCH5 : Linear programming\nالفصل السادس : موضوعات مختارة من البرمجة الديناميكية، والبرمجة على نطاق واسع، ومعايير متعددة الأمثل\nCH6 : Selected topics from dynamic programming, large-scale programming, and multicriteria optimization


المحاضرة 7: الْخَصْمُ | خدمات ليجونير\nالمحاضرة 7: الْخَصْمُ\nنَصِلُ الْآنَ فِي دِرَاسَتِنَا لِلْعَقِيدَةِ الْكِتَابِيَّةِ عَنِ الْمَلَائِكَةِ إِلَى دِرَاسَةِ أَشَرِّ مَخْلُوقٍ عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَهُوَ فِعْلِيًّا جَوْهَرُ الشَرِّ، وَيُدْعَى الشَيْطَانَ. يَجِبُ أَنْ أَعْتَرِفَ بِأَنِّي أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالتَّخَوُّفِ حِيَالَ التَعْلِيمِ عَنْ مَوْضُوعِ الشَيْطَانِ. أَذْكُرُ أَنَّهُ حِينَ كَتَبَ سِي. إِسْ. لُوِيسْ كِتَابَهُ الشَهِيرَ "رَسَائِلَ خُرْبُرْ"، شَهِدَ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ مُرُورِهِ بِفَتْرَةٍ مِنْ الِاكْتِئَابِ بَيْنَمَا كَانَ يَكْتُبُ ذَلِكَ الْكِتَابَ، وَرَاوَدَهُ شُعُورٌ قَوِيٌّ بِالضَغْطِ مِنَ الْمَوْضُوعِ الَذِي يَكْتُبُ عَنْهُ، وَهُوَ الشَيْطَانُ نَفْسُهُ. أَشْعَرُ دَائِمًا بِبَعْضِ الْخَوْفِ وَالرِعْدَةِ حِينَ نَبْدَأُ الْحَدِيثَ عَنِ الشَيْطَانِ، لِأَنَّ التَنَاوُلَ النَظَرِيَّ لِلشَيْطَانِ، أَوْ دِرَاسَتَهُ مِنْ مَنْظُورٍ عَقِيدِيٍّ بَحْتٍ يَخْتَلِفُ كَثِيرًا عَنْ وُقُوفِنَا وَجْهًا لِوَجْهٍ أَمَامَ التَعْلِيمِ الْكِتَابِيِّ عَنِ الشَيْطَانِ، الَذِي هُوَ الْعَدُوُّ اللَدُودُ لِلْقِدِّيسِينَ. فَثَمَّةَ سَبَبٌ وَجِيهٌ لِتَوَخِّي الْحَذَرِ الشَدِيدِ.\nدَعُونِي أَبْدَأُ بِالْقَوْلِ إِنِّي أَتَذَكَّرُ ذَاتَ مَرَّةٍ أَنِّي كُنْتُ أَعَلِّمُ فِي صَفٍّ بِالْجَامِعَةِ، وَسَأَلْتُ الطُلَّابَ بِالصَفِّ كَمْ مِنْهُمْ يُؤْمِنُ بِوُجُودِ اللَّهِ. كَانَ لَدَيَّ 30 طَالِبًا بِالصَفِّ، وَرَفَعَ الثَلَاثُونَ أَيْدِيَهُمْ. ثُمَّ قُلْتُ: "حَسَنًا، كَمْ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِوُجُودِ الشَيْطَانِ؟" فَرَفَعَ ثَلَاثَةُ طُلَّابٍ أَيْدِيَهِمْ، وَفَاجَأَنِي ذَلِكَ. فَقُلْتُ: "لِمَاذَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَيْسَ بِالشَيْطَانِ؟" فَقَدْ أَدْرَجُوا الشَيْطَانَ فِي الْحَالِ ضِمْنَ فِئَةِ السَحَرَةِ، وَالْعَفَارِيتِ، وَالْغَيْبِيَّاتِ الْمُخِيفَةِ، وَأَنْزَلُوهُ إِلَى مَرْتَبَةِ الْخُرَافَاتِ. فَقُلْتُ: "مَهْلًا، إِنْ عَرَّفْنَا اللَّهَ بِأَنَّهُ كَائِنٌ رُوحِيٌّ غَيْرُ مَنْظُورٍ، قَادِرٌ أَنْ يُؤَثِّرَ فِي الْبَشَرِ إِيجَابًا - وَجَمِيعُكُمْ وَافَقَ عَلَى ذَلِكَ - فَمَا الْمُشْكِلَةُ فِي التَحَدُّثِ عَنْ كَائِنٍ رُوحِيٍّ قَادِرٍ عَلَى التَأْثِيرِ فِي الْبَشَرِ سَلْبًا؟ فَكِلَاهُمَا غَيْرُ مَنْظُورٍ، لَكِنْ فِي الْوَقْتِ ذَاتِهِ لَدَيْنَا بَرَاهِينُ جَلِيَّةٌ فِي التَارِيخِ عَلَى تَفَشٍّ لِلشَرِّ يَفُوقُ الْوَصْفَ".\nلَكِنْ مُجَدَّدًا، حِينَ ضَغَطْتُ عَلَى الطُلَّابِ، عَلِمْتُ أَنَّهُمْ يَرْبُطُونَ الشَيْطَانَ بِالْخُرَافَاتِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ قَالَ: "مِنْ الْمُؤَكَّدِ أَنَّكَ لَا تُؤْمِنُ بِذَلِكَ الْكَائِنِ الَذِي يَرْتَدِي سُتْرَةً حَمْرَاءَ، وَيَحْمِلُ مِذْرَاةً، وَلَدَيْهِ حَوَافِرُ مَشْقُوقَةٌ، وَتَخْرُجُ قُرُونٌ مِنْ رَأْسِهِ؟" فَقُلْتُ: "لَا، لَسْتُ أُؤْمِنُ بِأَنَّ الشَيْطَانَ كَائِنٌ يَرْتَدِي سُتْرَةً حَمْرَاءَ، وَمَا إِلَى ذَلِكَ". وَقُلْتُ: "لَكِنْ مِنْ أَيْنَ أَتَيْنَا بِتِلْكَ الصُورَةِ لِلشَيْطَانِ الَتِي نَرَاهَا فِي عِيدِ الْهَالْوِينْ، أَوْ فِي الرُسُومِ الْهَزْلِيَّةِ؟". قُلْتُ: "هَذِهِ الصُورَةُ لِلشَيْطَانِ - ذَلِكَ الْكَائِنِ اللَابِسِ سُتْرَةً حَمْرَاءَ وَلِبَاسًا ضَيِّقًا وَمَا إِلَى ذَلِكَ - تَعُودُ إِلَى الْعُصُورِ الْوُسْطَى، عِنْدَمَا كَانَ الشَعْبُ الْمَسِيحِيُّ عَلَى وَعْيٍ تَامٍّ بِحَقِيقَةِ الْعَالَمِ الرُوحِيِّ، وَلَا سِيَّمَا بِحَقِيقَةِ الشَيْطَانِ، وَاتَّخَذُوا خُطُوَاتٍ لِلدِفَاعِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ مِنْ مَكَائِدِهِ. وَفِي دِرَاسَاتِهِمْ، أَرَادُوا اكْتِشَافَ مَوْطِنِ الضَعْفِ فِي طَبِيعَةِ الشَيْطَانِ، وَاسْتَنْتَجُوا أَنَّ أَكْبَرَ نُقْطَةِ ضَعْفٍ لَدَيْهِ هِيَ كِبْرِيَاؤُهِ. فَهَاجَمُوهُ مِنْ تِلْكَ النُقْطَةِ، عَبْرَ رَسْمِ تِلْكَ الرُسُومِ السَخِيفَةِ لَهُ، كَيْ يَسْخَرُوا مِنْهُ. لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي الْكَنِيسَةِ آنَذَاكَ يُؤْمِنُ بِأَنَّ الشَيْطَانَ هُوَ حَقًّا كَائِنٌ يَرْتَدِي سُتْرَةً حَمْرَاءَ، وَيَحْمِلُ مِذْرَاةً صَغِيرَةً، إِلَى آخِرِهِ". وَقُلْتُ، كَانَ الْغَرَضُ مِنْ هَذِهِ الصُورَةِ هُوَ صَدُّهُ بِالْهُجُومِ عَلَى كِبْرِيَائِهِ.\nحَسَنًا، فَلْنُكَرِّسْ بَعْضَ الْوَقْتِ لِتَنَاوُلِ مَا يَقُولُهُ الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ عَنِ الشَيْطَانِ. اسْمُ "الشَيْطَانِ" نَفْسُهُ مَعْنَاهُ "الْخَصْمُ". وَأَظُنُّ أَنَّ هَذَا الِاسْمَ مُلَائِمٌ لِأَنَّهُ يُعَبِّرُ عَنْ طَبِيعَتِهِ. فَهُوَ لَيْسَ مُجَرَّدَ رَئِيسِ شَيَاطِينَ، مُدْمِنٍ عَلَى الشَرِّ، لَكِنَّهُ الْعَدُوُّ لِكُلِّ مَا هُوَ صَالِحٌ. فَهُوَ الْعَدُوُّ وَالْخَصْمُ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْمَسِيحِ. وَبِالطَبْعِ، أَكْثَرُ عَدُوٍّ مُحْتَقَرٍ لَدَيْهِ هُوَ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ. نَتَذَكَّرُ أَنَّهُ عِنْدَ السُقُوطِ، عِنْدَمَا كَانَ رَدُّ فِعْلِ اللَّهِ تُجَاهَ سُقُوطِ آدَمَ وَحَوَّاءَ هُوَ صَبُّ لَعْنَةٍ عَلَى الْأَرْضِ، وَلَعْنَةٍ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَلَعْنَةٍ عَلَى الرَجُلِ، صَبَّ لَعْنَتَهُ أَيْضًا عَلَى الْحَيَّةِ، الَتِي أَغْوَتْ آدَمَ وَحَوَّاءَ، وَقَالَ إِنَّهَا مِنْ ذَلِكَ الْحِينِ فَصَاعِدًا سَتَسْعَى عَلَى بَطْنِهَا. ثُمَّ تَنَبَّأَ بِأَنْ يَسْحَقَ نَسْلُ الْمَرْأَةِ رَأْسَ الْحَيَّةِ، وَفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ، سَتَسْحَقُ الْحَيَّةُ عَقِبَ نَسْلِ الْمَرْأَةِ. نُسَمِّي ذَلِكَ "بْرُوتُو إِيفَانْجِيلْيُومْ"، أَوِ الوَعْدَ الْأَوَّلَ لِلْإِنْجِيلِ، الَّذِي قُطِعَ مِنْ وَسَطِ اللَعْنَةِ. فَقَدْ قُطِعَ وَعْدٌ بِالْفِدَاءِ الْمُسْتَقْبَلِيِّ، حَيْثُ سَيُسْحَقُ رَأْسُ الْحَيَّةِ. لَكِنْ مِنْ تِلْكَ اللَحْظَةِ، وَخِلَالَ بَقِيَّةِ تَارِيخِ الْفِدَاءِ، ظَهَرَ الشَيْطَانُ فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ بِصِفَتِهِ خَصْمًا لِشَعْبِ اللَّهِ.\nمِنْ الْمُهِمِّ أَنْ نَفْهَمَ أَنَّنَا نَنْظُرُ إِلَى الشَيْطَانِ مِنْ مَنْظُورِ دِرَاسَتِنَا الْأَوْسَعِ فِي هَذِهِ السِلْسِلَةِ، لِلْمَلَائِكَةِ. فَفِي تَارِيخِ الْكَنِيسَةِ، كَمَا ذَكَرْتُ قَبْلًا، حَدَثَ تَحْرِيفَانِ كَبِيرَانِ لِشَخْصِ الشَيْطَانِ وَعَمَلِهِ. التَحْرِيفُ الْأَوَّلُ هُوَ الِانْتِقَاصُ مِنْ حَقِيقَتِهِ، بَلْ وَإِنْكَارُ وُجُودِهِ مِنَ الْأَسَاسِ، وَعَدَمُ أَخْذِهِ عَلَى مَحْمَلِ الْجِدِّ عَلَى أَنَّهُ خَصْمٌ رُوحِيٌّ حَقِيقِيٌّ لَنَا.\nالتَحْرِيفُ الثَّانِي هُوَ نَسْبُ قُوَّةٍ وَأَهَمِّيَّةٍ إِلَيْهِ تَفُوقُ مَا يَتَمَتَّعُ بِهِ بِالْفِعْلِ. كَثِيرًا مَا تَأَثَّرَتِ الْكَنِيسَةُ بِالدِيَانَاتِ الثُنَائِيَّةِ، الَتِي تَعْتَبِرُ أَنَّ قُوَى الْخَيْرِ وَالشَرِّ، وَالنُورِ وَالظُلْمَةِ، هِيَ قُوًى مُتَسَاوِيَةٌ وَمُتَضَادَّةٌ، تَتَنَافَسُ فِيمَا بَيْنَهَا عَلَى السِيَادَةِ الْمُطْلَقَةِ. لَكِنَّ الْمَنْظُورَ الْكِتَابِيَّ لَا يَعْرِفُ مِثْلَ هَذِهِ الثُنَائِيَّةِ، لِأَنَّ الصِرَاعَ بَيْنَ اللَّهِ وَالشَيْطَانِ لَيْسَ تَنَافُسًا مُتَكَافِئًا عَلَى الْإِطْلَاقِ. فَالشَيْطَانُ مَخْلُوقٌ. فَهُوَ كَائِنٌ مَخْلُوقٌ. وَهُوَ دَائِمًا وَفِي كُلِّ مَكَانٍ خَاضِعٌ لِقُوَّةِ الْخَالِقِ السِيَادِيَّةِ وَسُلْطَانِهِ. وَهُوَ لَيْسَ بِأَيِّ حَالٍ خَصْمًا مُسَاوِيًا لِلَّهِ نَفْسِهِ. وَكَمَخْلُوقٍ، هُوَ لَا يَتَّصِفُ بِأَيٍّ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ غَيْرِ الْقَابِلَةِ لِلنَقْلِ.\nحِينَ نَتَحَدَّثُ عَنْ صِفَاتِ اللَّهِ فِي الْعَقِيدَةِ عَنِ اللَّهِ، نُمَيِّزُ بَيْنَ الصِفَاتِ الْقَابِلَةِ لِلنَقْلِ وَغَيْرِ الْقَابِلَةِ لِلنَقْلِ. الصِفَاتُ الْقَابِلَةُ لِلنَقْلِ هِيَ الصِفَاتُ الَتِي يَتَمَتَّعُ بِهَا اللَّهُ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَنْقُلَهَا إِلَيْنَا، أَوْ إِلَى الْمَخْلُوقِ، بِدَرَجَةٍ أَقَلَّ. فَبِإِمْكَانِنَا أَنْ نُظْهِرَ الصَلَاحَ مَثَلًا -لَيْسَ كَمَالَ الصَلَاحِ الْمَوْجُودِ فِي اللَّهِ، بَلْ اللَّهُ، الْكَائِنُ الصَالِحُ، يَنْقُلُ إِمْكَانِيَّةَ الصَلَاحِ إِلَى مَخْلُوقَاتِهِ. إِذَنْ، هَذِهِ صِفَةٌ قَابِلَةٌ لِلنَقْلِ. أَمَّا الصِفَاتُ غَيْرُ الْقَابِلَةِ لِلنَقْلِ فَهِيَ الصِفَاتُ الَتِي يَتَمَتَّعُ بِهَا اللَّهُ، وَلَيْسَ فَقَطْ لَا تُنْقَلُ إِلَى الْمَخْلُوقِ، بَلْ لَا يُمْكِنُ صَرَاحَةً نَقْلُهَا إِلَى الْمَخْلُوقِ.\nفَمِنَ الْأُمُورِ الَتِي مِنْ الْوَاضِحِ أَنَّ اللَّهَ يَعْجِزُ عَنْ فِعْلِهَا هُوَ خَلْقُ إِلَهٍ آخَرَ، لِأَنَّهُ مَا أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ إِلَهًا ثَانِيًا، لَنْ يَكُونَ الْإِلَهُ الثَانِي أَزَلِيًّا، بَلْ سَيَكُونُ مَخْلُوقًا، بِحُكْمِ طَبِيعَتِهِ. فَسَتَكُونُ لَهُ بِدَايَةٌ فِي الزَمَنِ، مِنْ لَحْظَةِ خَلْقِ الْخَالِقِ الْأَصْلِيِّ لَهُ. إِذَنْ، حَتَّى اللَّهُ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَخْلُقَ إِلَهًا آخَرَ، لِأَنَّ كُلَّ مَا يَخْلُقُهُ اللَّهُ يَكُونُ، بِحُكْمِ طَبِيعَتِهِ، مَخْلُوقًا.\nلَكِنْ أَحْيَانًا، وَبِسَبَبِ اسْتِحْوَاذِ الشَيْطَانِ عَلَى اهْتِمَامِنَا، نَتَسَرَّعُ فِي نَسْبِ صِفَاتٍ إِلَيْهِ تَنْتَمِي إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ. حَذَّرَ مَارْتِنْ لُوثَرُ شَعْبَهُ بِشَأْنِ حَقِيقَةِ الشَيْطَانِ الْجَلِيَّةِ، وَقَالَ: "الشَيْطَانُ قَرِيبٌ مِنْكَ كَثِيَابِكَ". فَإِنْ كُنْتَ تَرْتَدِي قَمِيصًا، فَمَارْتْنْ لَوثَرُ يُحَذِّرُكَ مِنْ أَنَّ الشَيْطَانَ قَرِيبٌ مِنْكَ قُرْبَ قَمِيصِكَ مِنْ جَسَدِكَ. أَخْتَلِفُ مَعَ لَوْثَرَ فِي ذَلِكَ. وَأَرَى أَنَّهُ حِينَ تَحَدَّثَ لَوْثَرُ عَنْ قُرْبِ الشَيْطَانِ مِنَ الْبَشَرِ، كَانَ يَتَحَدَّثُ مِنْ وَاقِعِ خِبْرَتِهِ الشَخْصِيَّةِ، وَلَيْسَ مِنْ وَاقِعِ تَفْسِيرِهِ الْكِتَابِيِّ، لِأَنَّهُ مِنْ الْمُؤَكَّدِ أَنَّ مَارْتِنْ لُوثَرَ كَانَ يُدْرِكُ أَنَّ الشَيْطَانَ، كَمَخْلُوقٍ، لَا يَمْلِكُ قُدْرَةَ الْوُجُودِ الْكُلِّيِّ، وَأَنَّهُ كَمَخْلُوقٍ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُوجَدَ فِي أَكْثَرِ مِنْ مَكَانٍ فِي آنٍ وَاحِدٍ. فَهُوَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا مِنْكَ أَنْتَ كَقَمِيصِكَ، وَفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ قَرِيبًا مِنْكَ أَنْتَ كَقَمِيصِكَ، لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ فِي هَذَيْنِ الْمَكَانَيْنِ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ.\nلَكِنْ يَظْهَرُ شَخْصٌ عَلَى سَاحَةِ تَارِيخِ الْكَنِيسَةِ، حَيَوِيٌّ فِي تَقَدُّمِ الْمَلَكُوتِ مِثْلُ مَارْتِنْ لُوثَرَ. أُدْرِكُ جَيِّدًا أَنَّ مَارْتِنْ لُوثَرَ عَاشَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ حَيَاتِهِ مُرْتَدِيًا هَذَا الْقَمِيصَ الشَيْطَانِيَّ الَذِي طَارَدَهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ. وَمِنْ خِبْرَاتِ لُوثَرَ، كَمَا أَشَرْتُ سَابِقًا، وَالَتِي دَعَاهَا "أَنْفِيشْتُونْجْ" (Anfechtung) الشَيْطَانِ، أَيْ الْهُجُومَ الْجَامِحَ وَالْقَاسِي مِنْ رَئِيسِ مَمْلَكَةِ الظُلْمَةِ عَلَيْهِ، يُمْكِنُ أَنْ نَفْهَمَ لِمَاذَا كَانَ الشَيْطَانُ هَدَفًا - أَعْنِي لِمَاذَا كَانَ لَوَثَرُ هَدَفًا لِلشَيْطَانِ. فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُسْقِطَ لُوثَرَ، يَكُونُ قَدْ قَضَى عَلَى الْإِصْلَاحِ.\nلَكِنِّي أَظُنُّ أَنَّ لَنَا بَعْضَ التَعْزِيَةِ فِي أَنَّهُ مِنْ الْمُسْتَبْعَدِ أَنْ نَلْتَقِيَ خِلَالَ حَيَاتِنَا بِالشَيْطَانِ. فَهُوَ لَدَيْهِ فَرِيسَةٌ أَهَمُّ. فَإِنْ كَانَ سَيَهْجُمُ بِنَفْسِهِ عَلَى أَحَدِهِمْ، لَنْ يُطَارِدَنَا نَحْنُ الْبُسَطَاءَ. لَكِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَدَيْهِ جَيْشٌ مِنْ الْأَتْبَاعِ، أَيِ الشَيَاطِينِ، الَذِينَ يُؤَدُّونَ الْعَمَلَ عَنْهُ. وَرُبَّمَا يُحِيطُ بِنَا هَؤُلَاءِ، وَيَقْتَرِبُونَ مِثْلَ ثِيَابِنَا. فَقَدْ يُحَاصِرُنَا مَبْعُوثُونَ شَيْطَانِيُّونَ، لِذَا يَجِبُ أَنْ نَحْتَرِسَ. لَكِنَّ رَئِيسَهُمْ نَفْسَهُ - مِنْ الْمُسْتَبْعَدِ أَنْ نَلْتَقِيَ أَنْتَ أَوْ أَنَا بِهِ يَوْمًا. وَأَقُولُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَيْسَ كُلِّيَّ الْوُجُودِ. فَهَذِهِ صِفَةٌ تَخُصُّ اللَّهَ وَحْدَهُ.\nوَهُوَ لَيْسَ غَيْرَ مَحْدُودٍ، وَلَيْسَ كُلِّيَّ الْعِلْمِ. فَالشَيْطَانُ لَا يَعْرِفُ كُلَّ شَيْءٍ. الشَيْطَانُ مَخْلُوقٌ، وَهُوَ مَحْدُودٌ بِحُدُودِ طَبِيعَتِهِ الْمَخْلُوقَةِ. تَذَكَّرُوا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ أَعْظَمُ مِنَّا. فَالْمَلَائِكَةُ يَتَفَوَّقُونَ عَلَيْنَا فِي الْقُوَّةِ، وَعَلَى الْأَرْجَحِ يَتَفَوَّقُونَ عَلَيْنَا فِي الْمَعْرِفَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، لَكِنَّهُمْ لَا يَزَالُونَ أَدْنَى كَثِيرًا مِنْ مُسْتَوَى اللَّهِ نَفْسِهِ. إِذَنْ، دَعَوْنَا لَا نُخْطِئُ بِنَسْبِ صِفَاتٍ إِلَهِيَّةٍ إِلَى الشَيْطَانِ. فَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ، نَحْنُ نُبَالِغُ فِي تَقْدِيرِهِ.\nإِذَنْ كَيْفَ يَبْدُو حَقًّا؟ يُخْبِرُنَا الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ بِالْكَثِيرِ عَنْ طَبِيعَتِهِ وَكَيْنُونَتِهِ. أَوَّلًا، حِينَ ظَهَرَ لِلْمَرَّةِ الْأُولَى فِي أُولَى صَفَحَاتِ الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ، دُعِيَ "الْمُحْتَالَ"، "أَحْيَلَ - أَوْ أَمْكَرَ - جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ". فَحِينَ اقْتَرَبَ مِنْ آدَمَ وَحَوَّاءَ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، جَاءَ لِغِوَايَتِهِمَا، فِي مَكْرٍ شَدِيدٍ. تَكَلَّمْنَا عَنْ هَذِهِ الْغِوَايَةِ فِي سِلْسِلَةٍ أُخْرَى، لَكِنْ دَعُونِي أُذَكِّرُكُمْ كَيْفَ هَاجَمَتِ الْحَيَّةُ أَبَوَيْنَا الْأَوَّلَيْنِ. فَقَدْ طَرَحَتْ عَلَى حَوَّاءَ سُؤَالًا هُوَ: "أَحَقًّا قَالَ اللَّهُ لَا تَأْكُلَا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟" هَذَا السُؤَالُ سَخِيفٌ مِنْ نَاحِيَةٍ. فَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ لَهُمَا أَلَّا يَأْكُلَا مِنْ كُلِّ أَشْجَارِ الْجَنَّةِ، بَلْ فِي الْوَاقِعِ، قَالَ اللَّهُ لِمَخْلُوقَاتِهِ: "مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ بِحُرِّيَّةٍ، بِاسْتِثْنَاءِ وَاحِدَةٍ". لَكِنْ جَاءَ الشَيْطَانُ قَائِلًا: "أَحَقًّا قَالَ اللَّهُ إِنَّهُ لَا يُمْكِنُكُمَا الْأَكْلُ مِنْ أَيِّ شَجَرَةٍ؟" أَيْنَ الدَهَاءُ فِي ذَلِكَ؟\nجَانْ بُولْ سَارْتَرْ، فِي الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ، حِينَ قَدَّمَ حُجَجَهُ ضِدَّ وُجُودِ اللَّهِ، بُنِيَتْ إِحْدَى الْحُجَجِ عَلَى افْتِرَاضِ حُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِ. وَقَالَ إِنَّهُ إِنْ كَانَ الْإِنْسَانُ حُرًّا حَقًّا، لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ مَوْجُودًا، لِأَنَّهُ طَالَمَا هُنَاكَ إِلَهٌ يُمْلِي الْقَوَانِينَ، مَهْمَا كَانَتْ بَسِيطَةً، أَيْ طَالَمَا كَانَ لِلَّهِ سِيَادَةٌ، لَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ مُسْتَقِلًّا. فَالِاسْتِقْلَالُ يَعْنِي أَنْ تَكُونَ قَاعِدَةً لِنَفْسِكَ - قَانُونًا لِنَفْسِكَ، وَألَّا تُقَدِّمَ حِسَابًا لِأَحَدٍ. وَالرَّأْيُ الْكِتَابِيُّ هُوَ أَنَّ اللَّهَ حُرٌّ، وَهُوَ يَخْلُقُ خَلِيقَتَهُ، وَيَمْنَحُ الْبَشَرَ الْحُرِّيَّةَ، لَكِنَّ هَذِهِ الْحُرِّيَّاتِ مَحْدُودَةٌ بِأَحْكَامِ اللَّهِ. وَقَالَ سَارْتَرْ إِنَّكَ مَا لَمْ تَكُنْ حُرًّا تَمَامًا، فَأَنْتَ لَسْتَ حُرًّا بِالْحَقِيقَةِ. فَمَا لَمْ تَكُنْ مُسْتَقِلًّا، لَنْ تَكُونَ حُرًّا الْبَتَّةَ.\nهَذَا الْفَيْلَسُوفُ رَفِيعُ الشَّأْنِ، فِي الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ، قَدَّمَ الْحُجَّةَ نَفْسَهَا الَتِي قَدَّمَتْهَا الْحَيَّةُ فِي الْجَنَّةِ، لِأَنَّ الِافْتِرَاضَ الْمَاكِرَ هُوَ: "يَا حَوَّاءُ، مَا دَامَ اللَّهُ قَدْ وَضَعَ قَيْدًا عَلَى هَذِهِ الشَجَرَةِ، فَهُوَ إِذَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ لَكُمَا أَلَّا تَأْكُلَا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ". ثُمَّ انْتَقَلَ مِنْ الْمَكْرِ إِلَى الْهُجُومِ الْمُبَاشِرِ، قَائِلًا... أَجَابَتْهُ حَوَّاءُ: "قَالَ لَنَا اللَّهُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْ كُلِّ الشَجَرِ، لَكِنْ إِنْ أَكَلْنَا مِنْ هَذِهِ بِالذَاتِ سَنَمُوتُ". فَأَجَابَ الشَيْطَانُ: "لَنْ تَمُوتَا، بَلْ تَكُونَانِ كَاللَّهِ". وَكَانَ هَذَا هُوَ الْإِغْرَاءُ الَذِي قُدِّمَ لِأَبَوَيْنَا الْأَوَّلَيْنِ؛ لَيْسَ فَقَطْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، بَلِ بِالتَّأْلِيهِ.\nوُصِفَ الشَيْطَانُ فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ بِأَنَّهُ كَذَّابٌ. وَنَقْرَأُ أَنَّهُ كَانَ كَذَّابًا مُنْذُ الْبَدْءِ، وَأَنَّهُ أَبُو الْكَذَّابِ. وَمَرَّةً أُخْرَى، مَا أَدَّى إِلَى دُخُولِهِ تَارِيخَ الْفِدَاءِ هُوَ الْكِذْبَةُ الْكُبْرَى الَتِي قَالَهَا لِآدَمَ وَحَوَّاءَ، وَشَمَلَتْ وَعْدًا بِالِاسْتِقْلَالِ: "إِنْ أَرَدْتُمَا الْحُرِّيَّةَ فِعْلًا، إِنْ أَكَلْتُمَا مِنْ هَذِهِ، فَإِنَّكُمَا تُؤَكِّدَانِ اسْتِقْلَالِيَّتَكُمَا، وَتَطْرَحَانِ عَنْكُمَا نِيرَ هَذَا الْإِلَهِ الْمُقَيِّدِ، وَتَكُونَانِ كَاَللَّهِ. سَتَكُونَانِ آلِهَةً، وَلَنْ تَعُودَا خَاضِعَيْنِ لَهُ". هَذِهِ كِذْبَةٌ. وَمَعَ ذَلِكَ، كُلَّمَا أَخْطَأْنَا، نُصَدِّقُ الْكَذِبَ. لِأَنَّهُ كُلَّمَا أَخْطَأْنَا، نُفَضِّلُ رَغَبَاتِنَا عَلَى رَغَبَاتِ اللَّهِ. وَنُنْكِرُ حَقَّ اللَّهِ فِي أَنْ يَمْلِكَ عَلَيْنَا. فَبِأَبْسَطِ خَطِيَّةٍ، نَرْتَكِبُ خِيَانَةً عُظْمَى، لِأَنَّنَا نُحَاوِلُ الْإِطَاحَةَ بِمُلْكِ اللَّهِ عَلَى حَيَاتِنَا، غَيْرَ رَاغِبِينَ أَنْ يَمْلِكَ اللَّهُ عَلَيْنَا، مُصَدِّقِينَ هَذِهِ الْكِذْبَةَ الَتِي قِيلَتْ مِنَ الْبَدْءِ.\nإِذَنْ، هُوَ حَاذِقٌ وَمَاكِرٌ. لَيْسَ هَذَا فَحَسْبُ، لَكِنَّ الْكِتَابَ الْمُقَدَّسَ يَصِفُ الشَيْطَانَ بِأَنَّهُ قَوِيٌّ بِشَكْلٍ لا يُصَدَّقُ. هُوَ لا يُضَاهِي اللهَ، أَوْ يُضَاهِي الرُوحَ الْقُدُسَ. فَهُوَ لَيْسَ كُلِّيَّ الْقُدْرَةِ، لَكِنَّهُ قَوِيٌّ، وَأَقْوَى مِنَّا. تَذْكُرُونَ حِينَ قَالَ ربُّنا لِسِمْعانَ إِنَّهُ سَيَخُونُهُ وَيُنْكِرُهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، احْتَجَّ بُطْرُسُ قَائِلًا إِنَّهُ لا يُمْكِنُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ. أَتَذْكُرُونَ مَا قَالَهُ يَسُوعُ؟ "سِمْعَانُ، سِمْعَانُ، هُوَذَا الشَيْطَانُ طَلَبَكُمْ لِكَيْ يُغَرْبِلَكُمْ كَالْحِنْطَةِ!" "أَنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ قَوِيٌّ، لَكِنَّكَ فَرِيسَةٌ سَهْلَةٌ. أَنْتَ مُهِمَّةٌ سَهْلَةٌ عِنْدَ رَئِيسِ مَمْلَكَةِ الظُلْمَةِ". كَانَ الشَيْطَانُ أَقْوَى كَثِيرًا مِنْ بُطْرُسَ. وَالصُورَةُ الَتِي وُصِفَ بِهَا فِي الْعَهْدِ الْجَدِيدِ هُوَ أَنَّهُ أَسَدٌ زَائِرٌ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ.\nالْأَسَدُ فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ دَائِمًا رَمْزٌ لِلْقُوَّةِ. وَقَدْ اسْتُخْدِمَ إِيجَابِيًّا عَنْ أَسَدِ يَهُوذَا، أَيِ الْمَلِكِ الَذِي سَيَتَمَتَّعُ بِقُوَّةِ مَلْكِ الْحَيَوَانَاتِ. لَكِنْ فِي التَطْبِيقِ السَلْبِيِّ لِلْكَلِمَةِ، وُصِفَ الشَيْطَانُ بِأَنَّهُ أَسَدٌ زَائِرٌ، لَيْسَ بِوُسْعِنَا مُضَاهَاتُهُ. لَكِنْ، كَمَا قُلْتُ، لَيْسَ لِلشَيْطَانِ الصِفَةُ الْإِلَهِيَّةُ لِلْقُدْرَةِ الْكُلِّيَّةِ. فَقُوَّتُهُ مَحْدُودَةٌ.\nوَهُنَاكَ صُورَةٌ أُخْرَى فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ تُوحِي بِأَنَّهُ بِقَدْرِ قُوَّةِ هَذَا الْأَسَدِ، الَذِي يُحَاوِلُ ابْتِلَاعَنَا، لَكِنَّ قُوَّتَهُ وَمَكْرَهُ يُمْكِنُ مُقَاوَمَتُهُمَا. وَنَقْرَأُ هَذِهِ النَصِيحَةَ، بِأَنْ نُقَاوِمَهُ. وَمَاذَا سَيَفْعَلُ؟ سَيَهْرُبُ مِنَّا. أَتَخَيَّلُ فِي ذِهْنِي هَذَا الْأَسَدَ الضَخْمَ، وَالْمَفْتُولَ الْعَضَلَاتِ، يَقْتَرِبُ مِنَّا وَيَزْأَرُ وَيُكَشِّرُ عَنْ أَنْيَابِهِ. لَكِنْ إِنْ قَاوَمْنَاهُ، سَيُصَابُ بِالذُعْرِ وَيَنْسَحِبُ فِي جُبْنٍ.\nفِي الْوَقْتِ ذَاتِهِ، نَتَعَلَّمُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَدَيْهِ قُوَّةٌ، غَيْرُ مُتَأَصِّلَةٍ فِي بَشَرِيَّتِنَا، لَكِنَّهَا قُوَّةٌ أَعْظَمُ مِنْ قُوَّةِ الشَيْطَانِ، وَهِيَ قُوَّةُ الرُوحِ الْقُدُسِ. فَإِنَّنَا نَقْرَأُ: "الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ". فَحِينَ نَتَسَلَّحُ، وَنَلْبَسُ سِلَاحَ اللَّهِ الْكَامِلَ، وَيَسْكُنُ فِينَا الرُوحُ الْقُدُسُ، تَكُونُ لَدَيْنَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ الْقُوَّةُ لِمُقَاوَمَةِ الشَيْطَانِ وَهَزِيمَتِهِ.\nأَتَمَنَّى أَنْ تَكُونَ تَرْنِيمَةُ "اللهُ مَلْجَأٌ لَنَا"، الْمَبْنِيَّةُ عَلَى الْمَزْمُورِ 46، مَحْبُوبَةً لَدَيْكُمْ. فَيَا لِلِاهْتِمَامِ الَذِي تُولِيهِ تِلْكَ التَرْنِيمَةُ، الَتِي تَرَى اللَّهَ مَلْجَأً لَنَا، لِكَوْنِهِ قُوَّتَنَا الشَدِيدَةَ، الَذِي يُدَافِعُ عَنَّا ضِدَّ الشَيْطَانِ، وَضِدَّ عَالَمٍ مَلِيءٍ بِشَيَاطِينَ يُهَدِّدُونَ بِإِبَادَتِنَا. لَكِنَّ اللَّهَ أَعْطَانَا قُوَّةَ كَلِمَتِهِ، قُوَّةَ الْحَقِّ، وَقُوَّةَ الرُوحِ - "فَالرُّوحُ وَالْمَوَاهِبُ لَنَا" إِلَى آخِرِهِ- وَبِهَا نَسْتَطِيعُ هَزِيمَةَ قُوَّاتِ الْجَحِيمِ هَذِهِ. بَعْدَ مَوْتِ لَوثَرَ، كَانَ تِلْمِيذُهُ الرَئِيسِيُّ، فِيلِيبْ مِيلَانْكِثُونْ، يَقُولُ لِأَتْبَاعِهِ فِي أَوْقَاتِ الشِدَّةِ، وَكُلَّمَا شَعَرُوا بِالْإِحْبَاطِ: "دَعُونَا نُرَتِّلُ الْمَزْمُورَ 46. لِنُنْشِدْ "اللهُ مَلْجَأٌ لَنَا". إِذَنْ، يُمْكِنُ مُقَاوَمَةُ الشَيْطَانِ.\nلَكِنْ هُنَاكَ الْمَزِيدُ الَذِي يَجِبُ أَنْ نَعْرِفَهُ وَنَفْهَمَهُ عَنِ الشَيْطَانِ. وَسَنَتَطَرَّقُ إِلَى ذَلِكَ فِي مُحَاضَرَتِنَا الْقَادِمَةِ.


بلغت 383 مليون دولار .. حملة بايدن تجمع تبرعات قياسية - الحاكم نيوز\nالمريخ يتعاقد الاهلي المصري السابق “عمرو علاء”\nالرئيسية/أخبار عالمية/بلغت 383 مليون دولار .. حملة بايدن تجمع تبرعات قياسية\nبلغت 383 مليون دولار .. حملة بايدن تجمع تبرعات قياسية\nتمكنت حملة جو بايدن للانتخابات الرئاسية، من جمع أكبر مبلغ من التبرعات الشهرية وصل إلى 383 مليون دولار في سبتمبر، وذلك بفضل سيل التبرعات بعد مناظرته الأولى مع الرئيس دونالد ترامب. بالمقابل حصلت حملة ترامب في نفس الشهر على 248 مليون دولار.\nوإلى جانب المناظرة التي عمتها الفوضى مع مقاطعة ترامب باستمرار لبايدن، تحرك الديموقراطيون لزيادة مبالغ التبرع إثر وفاة القاضية في المحكمة العليا روث بادر غينسبورغ.\nويتقدم بايدن على ترامب في استطلاعات الرأي الوطنية قبل الانتخابات المرتقبة في الثالث من نوفمبر، وفقا لوكالة الصحافة الفرنسية.\nوقالت جين اومالي ديلون مديرة حملة بايدن الأربعاء، إن مبلغ 383 مليون دولار يمثل رقما قياسيا ويتضمن 203 ملايين دولار من متبرعين على الإنترنت.\nوفي رصيد الحملة الآن 432 مليون دولار للانفاق سعيا لإيصال بايدن إلى مقعد الرئاسة، كما قالت.\nوكشفت حملة ترامب مساء الخميس عن جمعها 248 مليون دولار.\nورغم تقدم حملة بايدن في مبالغ التبرعات، قالت أومالي ديلون “نعتقد أن المنافسة أكثر حدة مما يعتقد الناس (على تويتر)”.\nوبعد وفاة غينسبورغ في 18 من سبتمبر، شعر صغار المتبرعين بالغضب إزاء فكرة تعيين قاضية محافظة في مكانها يرشحها ترامب، فتبرعوا بأكثر من مئة مليون دولار في عطلة إسبوع واحدة لمنصة آكتبلو، التي تعنى بجمع التبرعات للمرشحين الديموقراطيين في انتخابات الرئاسة والكونغرس والانتخابات المحلية.\nوكان بايدن قد جمع مبلغ تبرعات قياسي وصل إلى 364,5 مليون دولار في أغسطس.\nوالمبالغ التي جمعها أعلى بكثير مقارنة بالمبلغ القياسي لباراك أوباما مع قرابة 200 مليون دولار في سبتمبر 2008.


أقيم معرضه بجمعية البحرين للفنون التشكيلية… عباس يوسف يلقي رابع تحاياه اللونية إلى جبار الغضبان – Let's Cinema\nأقيم معرضه بجمعية البحرين للفنون التشكيلية… عباس يوسف يلقي رابع تحاياه اللونية إلى جبار الغضبان\nليس جديداً على الفنان التشكيلي عباس يوسف أن يهدي تحاياه للفنانين والمثقفين عبر معارضه التي يقيمها بين الحين والآخر. هكذا هو ديدنه منذ أعوام، وهكذا هو منذ أن ارتأى أن يهدي أولى تحاياه في العام 2002 للكاتب والروائي أمين صالح الذي تربطه به علاقة صداقة حميمة وقديمة. كان ذلك معرض «البحر عند ما يسهو» وكانت تلك هي أولى التحايا.\nها هو يعود من جديد، وللمرة الرابعة يقدم إحدى تحاياه اللونية، هذه المرة للفنان التشكيلي عبدالجبار الغضبان عبر معرض فردي أقامه تحت عنوان: «تحية إلى جبار الغضبان» احتضنته جمعية البحرين للفنون التشكيلية في الفترة من 26 ديسمبر/ كانون الأول الماضي حتى 31 يناير/ كانون الثاني.\nوكما لا ينبئ عنوان المعرض بالكثير؛ فإن يوسف لا يتحدث كثيراً حين أسأله عن سبب اختياره إلقاء تحية لونية على الفنان التشكيلي عبدالجبار الغضبان، يقول: «يصعب عليَّ شرح العلاقة مع جبار لكن يمكنكِ أن تسألي أي فنان تشكيلي أو مثقف ممن هو على صلة بالمشهد وسيخبرك عن علاقة عباس بجبار. أنا أكتبها في معرضي هذا كشهادة وأشارككم إياها. جبار صديق عمر ونحن نلازم بعضنا بعضاً على الدوام، لا نكاد نفترق».\nوأضاف «منذ بداية تفكيري في المعرض كان جبار ملازماً لي. كنت ألتقيه يوميّاً وكان يراني أعمل لكنه لم يكن يعرف ما أعمل عليه وربما لم يعلم بالأمر كله إلا قبل يوم من الافتتاح وهذا ما أفعله على الدوام تماماً كما حدث مع قاسم حداد الذي قدم لي أحد معارضي من دون أن يعرف أنه تحية لأمين صالح. لقد عملت على المعرض لمدة عام كامل من دون أن يشعر جبار بالأمر».\nلكن مَن يستحق تحايا عباس يوسف اللونية، ولِمَ يستحقونها، ألميزة في عمل وعطاء من يحييهم أم لكونهم أصدقاء مقربين. أيبعث عباس رسائل تقدير وتحايا تضامن لونية، أم يشارك الآخرين صداقاته ويطلعهم على سر ديمومة علاقاته وعمقها؟ سألته «هل ترسل التحايا إلى أصدقائك فقط أم إلى من يحمل قيمة معينة من الفنانين والمثقفين؟».\nيقول يوسف: «هذا فعل إنساني بالدرجة الأولى؛ فهنالك أشخاص قد لا يكونون بالضرورة أصدقاء فعليين، لكنهم في واقع الأمر كأصدقاء لم تلتقهم أبداً وسواء كانوا مثقفين أم فنانين فلهم بكل تأكيد تأثير كبير في حياتك ما يجعلهم يبقون في الذاكرة».\nويواصل «إنه فعل إنساني يجب عليَّ عمله، هو كالدَّين الذي يجب عليَّ الوفاء به عاجلاً أم آجلاً. هذه هي فكرة انجاز التحايا لمن أعتقد أنهم يستحقونها نتيجة فعلهم الإبداعي والإنساني».\nيوسف إذن يقدم رسائل عبر التحايا، إنه يعلن تضامنه اللوني مع الفنانين ممن يستحقون ذلك، مع من يجبره تأثيرهم على إلقاء التحايا.\nوكما يذكر يوسف؛ فإن ثاني تحاياه كان قدمها في العام 2008 للشاعر علي الشرقاوي، ويعلق على ذلك «هناك جوانب إنسانية أجدها دائماً أبعد من أي جوانب أخرى».\nكما أنه وفي العام 2009 قدم ثالث تحاياه تحت عنوان: «كليم اللون» للفنان التشكيلي ناصر اليوسف (1940 – 2006). لكن تحية يوسف هذه جاءت بعد وفاة اليوسف، وهو يؤمن بأن تكريم المبدعين لا يمكن أن يتم إلا في حياتهم.\nيقول يوسف: «أردت أن أحيي ناصر في حياته لكن ظروفاً ألمت بي حالت دون ذلك. أنا مع تكريم المبدعين وهم أحياء».\nويضيف «ناصر رائد من رواد الحركة التشكيلية، أصيب بمرض السكري الذي أخذ منه الكثير لدرجة أن أفقده بصره، لكن ولعه بالفن وإيمانه به لم يتوقف فظل يرسم وهو فاقد البصر بل أقام ثلاثة معارض شخصية إن لم تخنِّي الذاكرة».\nفي معرضه الأخير هذا يحيي يوسف صديقه الغضبان بأكثر من 30 لوحة تجريدية يغلب عليها اللون الأصفر الممتلئ بكثير من البياض ما يجعل اللوحات تشع ضياءً حتى حين تكسر لوحات ثلاث ذلك الضوء الأصفر المبيض، بألوانها الزرقاء الداكنة، فإن يوسف يكسر زرقة تلك اللوحات ببياض يشع من منتصفها أو بكولاجات تبدو منذ الوهلة الأولى مختلفة، وكذلك بأعمال جرافيك هي غاية في التميز.\nيقول يوسف: «أربع من لوحاتي أدخلتها باللون الأزرق لكن اللون الأصفر هو الطاغي، ولا أعرف لماذا اللون الأصفر. جاورت في إنجاز العمل بين فعل الجرافيك الذي أشتغله باستمرار والذي يعد جبار أستاذ الجميع فيه في البحرين، ومن ثم أنجزت باقي الأعمال مثل الرسم على القماش».\nويواصل «أساس الأعمال كلها أعمال جرافيك، لكني أقوم بكسرها بعد ذلك بالاشتغال على اللوحة مرة ثانية بإضافة طبقات لونية أو عمل الكولاج.\nما يميز كولاجات عباس يوسف هو أنه يحضرها بنفسه في قوالب خاصة «في كل أعمال الميكس ميديا المعتمدة على الكولاج بالألوان، «أحضر أوراق الكولاج بنفسي وهي أوراق شفافة جدا أقوم بطباعتها بنفسي لأضمنها في لوحاتي. هذا الورق غير موجود لدى أي فنان آخر فأنا أحضر قوالب الخشب بنفسي ومن ثم أطبع الورق بداخلها».\nخلال المعرض قام عباس يوسف بتوقيع كتابيه «إلى البحر بجناح فراشة» (2006) و»بلون ماء النار.. برذاذ حليب المعدن» (2009) وأهداهما زوار معرضه.\nيشار إلى آن آخر مشاركة للفنان عباس يوسف كانت في المعرض الدولي الثامن للفن الحديث في آسيا وإفريقيا الذي أقيم خلال شهر أبريل/ نيسان 2011 في مدينة اكسي تانغ في الصين.\nأما آخر معارضه الفردية فكانت تحيته للفنان ناصر اليوسف في صالة البارح للفنون التشكيلية في العام 2009. وللفنانين عباس يوسف وعبدالجبار الغضبان العديد من المعارض المشتركة أقيم آخرها في العام 2010 في كامل غاليري بمدينة دمشق\nالعدد 3434 – الأربعاء 01 فبراير 2012م الموافق 09 ربيع الاول 1433هـ\nFebruary 1, 2012 October 26, 2017 mansooraamir\nPrevious Previous post: معرض «منامتنا» في الرواق… علاقة حب متحددة ورحلة ممتعة للبحث في حواري المنامة القديمة\nNext Next post: جنان العود: «السنابس» جهة مأهولة بالسلام… وضجيج قصائدي رقيق ومسالم


جديد الأمير طاحونة العمود المرفقي للبيع\nماكينة تجليخ الأعمدة المرفقية - محطم\nصنع الأدوات المعدنية - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة- ماكينة تجليخ الأعمدة المرفقية ماكينة تجليخ الأعمدة المرفقية\nالحجر الأملس آلة طحن للبيع. ... طاحونة العمود المرفقي آلة الصين آلة طحن العمود المرفقي الغطاء كسارات الحجر آلات . ... الأمير العمود المرفقي آلة طحن سباق الحدبات العمود المرفقي طحن غرامة .\nطاحونة الكرة طحن في كراتشي, العمود المرفقي الأسعار آلة,, طاحونة خام الذهب للبيع في كندا; مصنع غسل الذهب المستعملة بيع كندا. طاحونة لتحديد المعادن hotel-am-brunnen . السعر من أعلى الجدول طاحونة.\nطاحونة العمود المرفقي 4 بيع طاحونة الفلبين الأمير العمود ... كيفية تطبيق بوريا شمال الجوت مطحنة. حديثا الأعلى بيع الجوت عصا اللوح خط الانتاجUS $ 500000qingdao1 وحدة معرف المنتج ...\nطاحونة العمود المرفقي, تصميمات ة إلفلفل كسارات الإطارات في المكسيك طحن مطحنة إنتاج خط . [دردشة مباشرة صناعات تعتمد على الحديد - studiokcoin\nتصميم الكرة مطحنة بلات و رمح ... تأثير محطم رمح الرأسي المستخدمة . طاحونة تأثير الحجر socc. Translate this page. تأثير محطم رمح الرأسي في طاحونة المستخدمة العمود المرفقي, طاحونة المستخدمة تموز يوليو. ...\nمطحنة الاسمنت الكلنكر ، على نطاق واسع في طاحونة الكرة طحن الاسمنت ، الكلنكر ، المنتج سيليكات، الخ Zhengzhou Yufeng Heavy Machinery Co Ltd\nكسارة الجرانيت للبيع في, مصنع للبيع بمدينة, محجر وكسارات للرخام والأحجار للبيع في . ... العمود المرفقي MercadoLibre المكسيك. عمان, هايتي, المكسيك, سري لانكا,باراغواي الخ. ... العمود المرفقي طاحونة ...\nبينجرتيان ميسين طحن العمود المرفقي. بينجرتيان ميسين طحن العمود المرفقي الماليزي طاحونة مطحنة, باغيان تيداك باجيان تيداك .... احصل على السعر


محافظون قلقون من حملة ترامب ضد عمالقة الإنترنت – جريدة عمان\nمحافظون قلقون من حملة ترامب ضد عمالقة الإنترنت\nواشنطن – (أ ف ب): تثير حملة دونالد ترامب الشرسة ضد عمالقة الإنترنت القلق حتى بين أوساط المحافظين من أن تهدد الدوافع السياسية للرئيس الأمريكي حرية التعبير في هذا البلد.\nتتزامن هجمات البيت الأبيض مع إعلان وزارة العدل أنها ستنظر عن كثب فيما إذا كانت شركات الإنترنت «تقمع» حرية التعبير أو تضرّ بالمنافسة وستجري سلسلة جلسات استماع لتحديد كيفية تطبيق قوانين منع الاحتكار على عمالقة المعلوماتية.\nوكان ترامب صعّد في الأيام الأخيرة من هجماته على قطاع الصناعات التكنولوجية، إذ قال: إن جوجل يقمع المحافظين ويعزز مصادر الأخبار من «اليسار»، قبل أن يوجه تحذيرا مبهما إلى فيسبوك وجوجل وتويتر بـ«توخي الحذر».\nوكرّر نواب محافظون الاتهامات التي وجهها ترامب خلال جلسات استماع في الكابيتول شارك فيها مسؤولون كبار من فيسبوك وتويتر.\nإلا أن إمكان شن حملة قضائية على عمالقة الإنترنت يثير قلق العديد من المسؤولين في هذا القطاع وأيضا ناشطين محافظين من أن تتعرض إحدى أهم الصناعات في الولايات المتحدة للعقاب لدوافع سياسية.\nيقول جون سامبلز نائب رئيس معهد كاتو الليبرتاري: إن إدارة ترامب في ادعائها أن عمالقة الإنترنت يمارسون «القمع» إنما تسيء تطبيق التعديل الأول للدستور الأمريكي حول حماية حرية التعبير.\nوكتب سامبلز في مدونة أن «التعديل الأول للدستور يفرض قيودا صارمة على مدى نفوذ السلطة على حرية التعبير ولا يفرض قيودا على إدارة القطاع الخاص لتلك الحرية». «تسلّط مسؤولين حكوميين على شركات خاصة يخالف ثقافة حرية التعبير ولا ضرورة للقول: إن قيام وزارة العدل بالتحقيق حول هذه الشركات أشبه بتهديد لحريتها».\nوحذر راندولف ماي رئيس مؤسسة «فري ستايت» من مساع حكومية لفرض قيود على البرمجيات والخوارزميات كتلك التي يستخدمها جوجل.\nوقال ماي في مقال نشرته صحيفة «واشنطن تايمز»: «لن يكون من الحكمة إعطاء سلطة مراقبة الحيادية في البحث على الإنترنت إلى الحكومة»، مضيفا «لأن معدي الخوارزميات بإمكانهم التحكم بسهولة في نتائج البحث وسيكون من التهور إعطاء مسؤولين حكوميين مثل هذا النفوذ. فإغراء استغلال هذه السلطة لتعزيز ما ترى الحكومة أنه مهم واضح جدا».\nلكن بيد ترامب وإدارته سبيل آخر للتعرض لعمالقة الإنترنت دون أن يبدو الأمر وكأنه لدوافع سياسية وهو تشريع مكافحة الاحتكار.\nيوضح اريك غولدمان خبير القانون في فرع التكنولوجيا في جامعة سانتا كلارا بكاليفورنيا (غرب) من الطبيعي أن تهتم سلطات مكافحة الاحتكار بهذه الشركات عن كثب بالنظر إلى حجمها الضخم،\nوأضاف «لكن ذلك يمكن أن يكون الإشارة الأولى بمحاولة على نطاق واسع من قبل الحكومة من أجل الالتفاف حول التعديل الأول تحت غطاء مكافحة الاحتكار».\nوقال ديفيد بارنز من مجموعة «اميركانز فور بروسبيريتي» المحافظة: إن «قوانين مكافحة الاحتكار موجودة لخير المستهلكين الأمريكية وليس لخدمة المصالح السياسية للحكام»، وتابع «يجب ألا تستغل وزارة العدل سلطتها لاختيار الفائزين والخاسرين في قطاع التكنولوجيا أو للتحكم في حرية التعبير». في قطاع آخر، طغت الشكوك بوجود دوافع سياسية بشكل كبير على قضية مكافحة الاحتكار في عملية الاندماج بين مشغل الاتصالات التلفونية «ايه تي اند تي» ومجموعة «تايم وورنر» الإعلامية.\nودارت شبهات بأن ترامب دفع سلطات مكافحة الاحتكار إلى محاولة منع عملية الاندماج وبالتالي معاقبة شركة «تايم وورنر» المالكة لشبكة «سي ان ان».\nإلا أن القاضي أعطى الضوء الأخضر للعملية في نهاية المطاف بينما استأنفت وزارة العدل الحكم.\nأما مصدر القلق الآخر فهو حول إعلان هيئة مراقبة التجارة التي تتقاسم سلطة مراقبة الاحتكار مع وزارة العدل في أغسطس أنها ستدرس كل سبل تطبيق تشريع مكافحة الاحتكار على شركات التكنولوجيا.\nوهناك قلق بأن يتم التعرض لمبدأ «مصلحة المستهلك» حيث تفترض ألا تتم ملاحقة شركات حول ممارسات احتكارية طالما لم يتم التعرض للمستهلك».\n← Previous حياة اليأس للاجئين … طردتهم أستراليا إلى جزيرة ناورو\nالاستدعاءات تثير تحذيرات من أزمة دبلوماسية بين المغرب وفرنسا Next →\nإصابة جندي كوري شمالي بالرصاص خلال فراره إلى الجنوب\n13 نوفمبر، 2017 جريدة عمان التعليقات على إصابة جندي كوري شمالي بالرصاص خلال فراره إلى الجنوب مغلقة\nقانون «القومية» الإسرائيلي .. «نكبة ثانية»\n24 يوليو، 2018 جريدة عمان التعليقات على قانون «القومية» الإسرائيلي .. «نكبة ثانية» مغلقة