C’est déjà hier ! 2 février 2019 | Lorello\nCroissance 2018, la France poussive, l’Italie en récession\nLa croissance de l’économie française s’est élevée à 1,5 % en 2018 contre 2,3 % en 2017. Les experts économiques avaient espéré, en début d’année dernière, une croissance de 1,7 %. Cette décélération n’est pas imputable exclusivement aux « gilets jaunes ». En effet, le ralentissement de l’économie s’est amorcé dès le premier semestre, et la reprise constatée au second n’a pas été suffisante pour compenser le retard accumulé. Malgré tout, la crise des « gilets jaunes » s’est fait ressentir sur la consommation du dernier trimestre et tout particulièrement sur celle de décembre. En 2018, le commerce extérieur a joué positivement sur la croissance. L’investissement, de son côté, a connu une moindre croissance en grande partie en raison des ménages qui ont ralenti leurs achats immobiliers.\nAvec un taux de croissance de 1,5 %, la France renoue avec un rythme plus poussif qui est le sien depuis la crise de 2008. Il faut néanmoins signaler que ce résultat n’est pas catastrophique au regard du contexte français et international. Les tensions entre la Chine et les États-Unis, la hausse du cours du pétrole au premier semestre, les incertitudes européennes ont pesé sur les résultats économiques. Il n’en demeure pas moins que cette croissance est insuffisante pour permettre une décrue notable du chômage.\nUne croissance au quatrième trimestre moins décevante que prévue\nDu fait des blocages provoqués par les « gilets jaunes », certains s’attendaient à une croissance nulle au dernier trimestre. Or, cette dernière est restée stable par rapport à celle du troisième trimestre, +0,3 %. Ce résultat est d’autant plus remarquable que la consommation a été étale du mois d’octobre au mois de décembre.\nSur l’ensemble de l’année, la consommation des ménages a moins progressé qu’en 2017, +0,8 % contre +1,1 %. Les ménages ont subi, au cours du premier semestre, une érosion de leur pouvoir d’achat provoquée par l’augmentation des prélèvements obligatoires et par la hausse des prix. Le rattrapage de la consommation attendu à la fin de l’année n’a pas eu lieu en raison du contexte social.\nEn 2018, la consommation en produits alimentaires et en énergie a reculé (respectivement -1,2 % et -0,8 %). Les achats de services sont, en revanche, restés dynamique (+1,5 % en 2018 contre +1,6 % en 2017) quand ceux des biens fabriqués se sont ralentis (respectivement 1,1 % et 2,6 %).\nPour le dernier trimestre, la consommation des ménages a été étale. Si elle est restée positive pour les services (+0,5 %), elle a diminué pour les biens fabriqués (-1,2 %). Les difficultés d’accès aux centres commerciaux peuvent expliquer ce résultat. Au cours du dernier mois de l’année, la consommation en biens des ménages a même reculé de 1,5 %. Sur le quatrième trimestre, le repli est de 0,7 %. Pour le mois de décembre, la baisse s’explique en partie par le recul des achats de produits énergétiques.\nL’investissement des entreprises non financières a augmenté de 3,9 % contre 4,4 % en 2017. Au dernier trimestre, le résultat est assez moyen avec une progression de 0,3 %. Les dépenses d’investissement des administrations publiques ont cru de 0,7 % en 2018 contre 1,6 % en 2017. Comme trois-quarts des investissements publics sont réalisés par les collectivités locales, cette moindre progression peut s’expliquer par les difficultés budgétaires auxquelles elles sont confrontées. L’investissement public pourrait se ralentir en 2019 avec la proximité des élections municipales qui n’incitent pas les élus à s’engager dans des travaux.\nL’investissement des ménages n’a progressé que de 2 % après une hausse de 5,6 % en 2017. Les deux derniers trimestres de l’année ont même été marqués par un recul (-0,1 % au troisième et -0,4 % au quatrième). Les ménages ont réduit leur effort pour l’immobilier du fait des prix de plus en plus élevés, de la rareté de l’offre et en raison de la montée des incertitudes. Ils ont privilégié les placements financiers. Le Livret A et surtout l’assurance vie ont profité de ce changement de comportement.\nAvec un deuxième trimestre consécutif de recul de son PIB, l’Italie est entrée en récession à la fin de l’année dernière. L’Italie est donc la première grande puissance économique mondiale à retomber en récession. Le PIB du pays a reculé de 0,2 % au quatrième trimestre, selon des données provisoires faisant suite à une contraction de 0,1 % le trimestre précédent. Pour l’institut statistique italien, Istat, l’économie a souffert du ralentissement allemand et chinois ainsi que de la détérioration marquée de la performance du secteur industriel. Pour certains économistes italiens, la récession pourrait se poursuivre jusqu’à la fin du premier semestre. Le Gouvernement italien accuse l’Europe d’être responsable de cette récession en pointant du doigt la montée des taux d’intérêt générée par les tensions budgétaires que la Commission de Bruxelles aurait favorisées.\nLa France au-dessus de la moyenne de la zone euro au quatrième trimestre\nAu cours du quatrième trimestre 2018, le PIB corrigé des variations saisonnières a, selon Eurostat, augmenté de 0,2 % dans la zone euro et de 0,3% dans l’Union européenne par rapport au trimestre précédent. Au cours du troisième trimestre 2018, le PIB avait également progressé de 0,2 % dans la zone euro et de 0,3 % dans l’Union. Selon une première estimation du taux de croissance annuel pour 2018, le PIB a progressé de 1,8 % dans la zone euro et de 1,9 % pour l’ensemble de l’Union européenne. Sur l’ensemble de l’année 2018, la France affiche, en revanche, un résultat en retrait par rapport à la moyenne européenne et de la zone euro.\nCompte tenu des fondamentaux de l’économie française (démographie, gains de productivité, investissement de ces dernières années), le taux de croissance de 1,5 % constatée en 2018 n’est pas anormale même s’il n’est pas satisfaisant. Certes, au regard du retard accumulé depuis dix ans, il peut être jugé décevant. Il ne permet pas de compenser les manques à gagner accumulés. L’économie française est toujours pénalisée par l’étroitesse de son secteur productif et le taux d’emploi demeure faible en France (65 % contre 76 % en Allemagne). Le positionnement moyenne gamme de la production française constitue toujours un handicap au regard de ses coûts élevés en liaison avec un niveau record à l’échelle européenne de dépenses publiques.\nPour 2019, l’économie française devrait bénéficier d’un regain de la consommation, rendu possible par le ralentissement de la hausse des prix et par le plan sur le pouvoir d’achat décidé par le Président de la République Emmanuel Macron au mois de décembre (voir article ci-dessous sur l’impact de ce plan). La diminution du cours du baril devrait également favoriser la consommation et diminuer le coût des importations. En revanche, le ralentissement de la Chine et surtout celui de l’Allemagne, s’il était confirmé, seraient préjudiciables à la croissance française. Il faudra également prendre en compte éventuellement l’impact d’un Hard Brexit. L’agroalimentaire, l’industrie des transports et celle des médicaments risquent d’être pénalisés en cas d’absence d’accord entre l’Union européenne et le Royaume-Uni d’ici le 29 mars.\nAprès s’être nettement dégradée en fin d’année 2018, la confiance des ménages dans la situation économique a, selon l’INSEE, augmenté de 5 points pour retrouver son niveau de novembre 2018. À 91, il demeure toutefois bien au-dessous de sa moyenne de longue période (100). Ce sursaut est peut-être imputable aux annonces du Président de la République concernant le pouvoir d’achat. Ainsi, en janvier, la proportion de ménages estimant qu’il est opportun de faire des achats importants se redresse nettement. Le solde correspondant gagne 10 points après en avoir perdu 15 en décembre. Il reste cependant au-dessous de sa moyenne de longue période. Concernant leur situation financière future, les ménages sont plus optimistes. L’indice qui la mesure gagne 8 points mais demeure inférieur à sa moyenne de longue période. De même, le solde d’opinion des ménages quant à leur situation financière passée augmente : il gagne 4 points mais reste, lui aussi, inférieur à sa moyenne sur longue période.\nLa part des ménages estimant qu’il est opportun d’épargner augmente également : le solde correspondant gagne 5 points mais demeure, lui aussi, nettement au-dessous de sa moyenne.\nEn revanche, sur le front de l’emploi, les ménages sont plus pessimistes. En effet, les craintes des ménages concernant l’évolution du chômage augmentent à nouveau en janvier : le solde correspondant gagne 2 points (après +3 points en décembre +22 points en novembre). Il se situe désormais légèrement au-dessus de sa moyenne de longue période.\nEn janvier, les ménages estimant que les prix ont augmenté au cours des douze derniers mois sont très nettement moins nombreux que le mois précédent. Le solde correspondant diminue de 23 points. La baisse du cours du pétrole semble avoir été perceptible. De même, les ménages sont nettement moins nombreux à estimer que les prix vont augmenter au cours des douze prochains mois : le solde correspondant perd 16 points et se situe désormais au-dessous de sa moyenne\nLe taux de chômage en baisse de 0,7 point en zone euro en un an\nDans la zone euro, le taux de chômage corrigé des variations saisonnières s’est établi à 7,9 % en décembre dernier, stable par rapport à novembre et en baisse par rapport au taux de 8,6 % de décembre 2017. Il demeure le taux le plus faible enregistré dans la zone euro depuis octobre 2008. Pour l’ensemble de l’Union européenne, le taux de chômage s’est établi à 6,6 % en décembre, également stable par rapport à novembre et en baisse par rapport au taux de 7,2 % de décembre 2017. Là encore, ce taux constitue le plus faible enregistré dans l’Union depuis le début de la série mensuelle sur le chômage en janvier 2000.\nParmi les États membres, les taux de chômage les plus faibles en décembre ont été enregistrés en Tchéquie (2,1 %), en Allemagne (3,3 %), en Pologne (3,5 %) et aux Pays-Bas (3,6 %). Plus de dix États européens ont un taux de chômage inférieur à 5 %.\nLes taux de chômage les plus élevés ont quant à eux été relevés en Grèce (18,6 % en octobre 2018), en Espagne (14,3 %), en Italie (10,3 %) et en France (9,1 %). Le chômage de masse concerne essentiellement les États latins se caractérisant par une forte activité touristique et une préférence marquée pour la pierre.\nSur un an, le taux de chômage a baissé dans tous les États membres, à l’exception de la France où il est resté stable. Les baisses les plus marquées ont été observées en Grèce (de 21,0 % à 18,6 % entre octobre 2017 et octobre 2018), en Espagne (de 16,5 % à 14,3 %) et en Croatie (de 9,7 % à 7,7 %).\nPour mémoire, en décembre le taux de chômage aux États-Unis s’est établi à 3,9 %, en hausse par rapport au taux de 3,7 % de novembre 2018 mais en baisse par rapport aux taux de 4,1 % de décembre 2017.


Mes années collège - Projet Artistique de la Compagnie 12:21 à Strasbourg\nLe 16 février 2018 à 13h30 et à 14h30\nReprésentations du spectacle « Rien à dire »\nCollège François Truffaut, Strasbourg\nLe 29 mai 2018 à 9h et à 11h\nReprésentations du spectacle « Mes années collège »\nEn 2017, la compagnie 12:21 créée « Rien à dire », un spectacle pour et sur les jeunes à partir de 11 ans. Il est représenté dans le quartier de Hautepierre lors du festival « Voix publiques » organisé par Horizome (association pluri-disciplinaire du quartier qui travaille sur l’organisation de l’espace public). A cette occasion des classes du collège François Truffaut sont venues voir le spectacle et un échange entre les collégiens et les artistes a suivi la représentation. Cette discussion s’est avérée riche : l’enthousiasme des élèves face à ce spectacle qui parle de leur quartier, dans lequel ils se reconnaissent, qui traite de leurs questionnements et de leurs atermoiements, a suscité l’envie pour les professeurs de commencer une collaboration avec la compagnie. En septembre 2017, l’équipe pédagogique du collège Truffaut et les artistes se sont réunis pour co-construire une résidence artistique qui aurait pour objectif d’écrire la suite du spectacle « Rien à dire » au plus proche des jeunes, comme le deuxième volet d’une série.\nUne classe de 6ème 6, une classe de 5ème 3 et une classe de UPE2A du collège François Truffaut à Hautepierre, Strasbourg.\n– de janvier à mars : découverte du théâtre et de textes contemporains (échauffements, jeux théâtraux, travail sur l’espace, lecture de textes, improvisations/mise en jeu à partir des textes) – ateliers hebdomadaires et ateliers plus occasionnels lors de la pause méridienne (cantine et CDI).\n– de mars à mai : improvisations avec les jeunes pour l’écriture (collectage) et l’enregistrement d’une bande son dans le but de créer un spectacle professionnelle finale.\nAtelier son et enregistrements sonores\n– Mars : découverte et sensibilisation au travail du son en vue de l’enregistrement des élèves. Les collégiens ont prêté leurs voix pour jouer des scènes qui constituent la bande son sur laquelle le spectacle créé repose.\nLa compagnie a également organisé des ateliers hors les murs avec le restaurant associatif du quartier « Table et culture ». Les élèves ont été invités à cuisiner un goûter à partager en fin de journée avec leurs parents.\n> Sortie au théâtre de Hautepierre, Strasbourg, le 11 janvier 2018 à 10h\nSpectacle de danse sur les relations filles/garçons : « Pink for girls & blue for boys » de Tabea Martin\n> Représentations du spectacle « Rien à dire » de la compagnie 12:21, le 16 février 2018 à 13h30 et 14h30, au collège François Truffaut, Strasbourg.\nRésumé de la pièce : Sia est en répétitions avec son metteur en scène, elle est amené à travailler sur la pièce Mr Jones de Pascale Petit, dont le protagoniste tombe le trou de la mémoire et perd ses souvenirs. Le metteur en scène pousse sa comédienne dans ses retranchements. Sia se retrouve seule,perd connaissance et plonge dans un univers onirique où se croisent fiction et réalité. Dans cet univers étrange elle est amenée à revivre ses années collège.\nLes élèves du collège François Truffaut ont été invités à travailler sur le thème : mes années collège. Après plusieurs séances d’initiation au théâtre, les élèves ont été plongés dans différents textes en lien avec ce thème, proposant ensuite des scènes et des improvisations qui nous ont aidé à construire le spectacle. En effet « Mes années collèges » est une écriture sur mesure, partant de la créativité des élèves. L’immersion de la compagnie 12:21 au sein du collège a permis de dégager des thématiques liés au collège et aux collégiens : les copains, le sport, la nourriture, les profs, le harcèlement, les loisirs, les parents… Les élèves n’ont pas fait que nous inspirer, ils ont aussi prêté leurs voix, enregistrant des scènes qui constituent la bande son sur laquelle le spectacle repose. Ce travail a été possible grâce à un technicien son, présent sur la fin de la résidence, qui les a d’abord initié au son et les a ensuite guidé pour les enregistrements.\nGoûter au restaurant « Table et Culture ». Les enfants invitent leurs parents : discussion et échange autour du projet.\nRépétitions de l’équipe artistique (hors collège) : 26, 27 et 28 février 2018\nEnregistrement de la bande son du spectacle\nLe 29 mai 2018, à 9h et à 11h, ont eu lieu deux représentations du spectacle créé au collège François Truffaut devant les élèves, l’équipe pédagogique et les parents. 8 classes ont été présentes.


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Enigme du jour : saurez-vous résoudre l'énigme de la CIA ?\nEnigme du jour : saurez-vous résoudre l’énigme de la CIA ?\nPublié par Gabrielle le 06 Déc 2021 à 17:31\nEnigme du jour : Soyez observateur pour résoudre l’énigme visuelle du jour du TDN. Après avoir résolu l’énigme des triangles, vous devrez résoudre cette énigme proposée par la CIA.\nQuelle heure est-il sur cette photo ? 7 heures, 11 heures ou 15 heures ?


Canalisation Bouchée THIBIVILLERS 60240. Tél : 01.75.43.05.77\nVotre évier, douche ou lavabo sont engorgés sur THIBIVILLERS ? Vos toilettes sont bouchées THIBIVILLERS ? Un bloquage s'est construit et vous n'arrivez pas à l'enlever ? Il est ainsi essentiel de contacter un spécialiste plombier THIBIVILLERS, qui accomplira une prestation de qualité et ce dans les plus brefs délais.\nUn plombier THIBIVILLERS technicien plombier est en mesure de s'occuper de vos canalisations, et ce, rapidement, afin que le bouchement ne s'amplifi pas. En effet, dans ce genre de problème, il est important de ne pas risquer de régler le problème de plomberie seul. Ainsi, seul un professionnel est capable à intervenir rapidement pour un debouchage canalisation THIBIVILLERS, inspecter la situation, manier des outils convenable. Méticuleux, rigoureux, diplômé, un technicien est réactif et peut vous justifier sa démarche pour une meilleure compréhension de l'intervention.\nLes causes d'un bouchage de canalisation THIBIVILLERS.\nUne canalisation peut s'obstruer, se boucher THIBIVILLERS, pour différentes raisons. En effet, un lavabo peut s'engorger THIBIVILLERS à cause de cheveux bloqués, d'un encombrement de graisses et des toilettes peuvent s'engorger THIBIVILLERS à cause de serviettes hygiéniques ou de lingettes. De même, des canalisations mal préservées, agées ou trop étroites ainsi qu'un évier ayant des débris alimentaires provoquent ces obstructions de canalisations. Aussi, il est dérisoire de bien préserver les canalisations pour ne pas voir ces soucis faire surface de nouveau. Ainsi, dès que l'eau ne se répand pas de façon rapide et fluide, il est indispensable de prendre contact avec un expert en plomberie, apte et efficace. De plus, il peut s'avérer qu'une colonne générale de batiment soit bloquée THIBIVILLERS, provoquant des débordements dans les foyers ou un écoulement freiné de l'eau. Dans ce style de conditions, le savoir-faire et les notions d'un spécialiste vont contribuer à solutionner ce tracas d'engorgement THIBIVILLERS. Un artisan réalise ainsi une évaluation de la gravité de la réparation, entreprend une prestation|intervention|réalisation] de qualité dans les normes.\nLors de opération, un artisan se servira différents engins sophistiqués, tels que le furet, la pompe pneumatique, une caméra d'examination THIBIVILLERS, la pompe hydro-cureuse THIBIVILLERS. Ainsi, toutes ces particularités doivent être effectuées par un artisan professionnel, doté de capacités et de d'acquis techniques impératives. Réactif, travaillant souvent dans l'urgence, un spécialiste en plomberie THIBIVILLERS pourra intervenir sur un debouchage canalisation THIBIVILLERS facilement et rapidement. Un spécialiste sait guider les clients sur l'entretien des canalisations afin que le soucis ne réitère pas.\nDisponibles à tout moments, les artisans disposent des engins spéciaux, permettant de réaliser des prestations précises et de qualité. En contactant avec un artisan pour un souci de canalisation, vous pourrez profiter de son professionnalisme et de son expérience avérée. Qualifié, expérimenté, cet exécutant saura dénouer ce problème de bouchon rapidement, ayant avec lui des engins adéquats. Intervenant à votre dmicile comme chez un professionnel, un artisan réalise une prestation parfaite et pertinente pourra vous dresser un devis détaillé, gratuit et détaillé pour toutes vos réparations de plomberie THIBIVILLERS.\nReglement assainissement THIBIVILLERS 60240. Tarif raccordement tout a l egout THIBIVILLERS 60240. Récupération eaux usées THIBIVILLERS 60240. Traitement eaux usées particuliers THIBIVILLERS 60240. Regard assainissement THIBIVILLERS 60240. Raccordement assainissement obligatoire THIBIVILLERS 60240. Pompe de relevage eaux usées THIBIVILLERS 60240. Raccordement aux égouts THIBIVILLERS 60240. Raccordement assainissement collectif prix THIBIVILLERS 60240. Traitement eaux usées individuel THIBIVILLERS 60240. Station épuration individuelle THIBIVILLERS 60240. Fosse septique reglementation THIBIVILLERS 60240. Traitement des eaux potable THIBIVILLERS 60240. Traitement eaux usées domestiques THIBIVILLERS 60240. Norme assainissement THIBIVILLERS 60240. Installation assainissement THIBIVILLERS 60240. Réseau assainissement THIBIVILLERS 60240. Fosse septique sans épandage THIBIVILLERS 60240. Fosse septique assainissement THIBIVILLERS 60240. Regard pour assainissement THIBIVILLERS 60240. Mise en conformité assainissement THIBIVILLERS 60240. Station de traitement des eaux THIBIVILLERS 60240. Fosses toutes eaux THIBIVILLERS 60240. Traitements des eaux THIBIVILLERS 60240. Pompe de relevage assainissement individuel THIBIVILLERS 60240. Traitement des eaux usées pdf THIBIVILLERS 60240. Prix assainissement collectif THIBIVILLERS 60240. Raccordement égout prix THIBIVILLERS 60240. Fosse toutes eaux THIBIVILLERS 60240. Raccordement tout al egout prix THIBIVILLERS 60240. Microstation THIBIVILLERS 60240. Regard assainissement béton THIBIVILLERS 60240. Fosse septique vidange THIBIVILLERS 60240. Raccordement a l egout THIBIVILLERS 60240. Microstation assainissement THIBIVILLERS 60240. Raccordement assainissement collectif THIBIVILLERS 60240. Raccordement tout a l egout tarif THIBIVILLERS 60240. Regard de branchement assainissement THIBIVILLERS 60240. Fosse septique écologique THIBIVILLERS 60240. Regards assainissement THIBIVILLERS 60240. Prix raccordement assainissement THIBIVILLERS 60240. Travaux de raccordement THIBIVILLERS 60240. Fosse septique beton THIBIVILLERS 60240. Regard de visite assainissement THIBIVILLERS 60240. Société de traitement des eaux THIBIVILLERS 60240. Traitement des eaux résiduaires THIBIVILLERS 60240. 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Secret defense - Paperblog\nPublié le 15 décembre 2008 par Lorraine De Chezlo\nFilm d'espionnage - 1h40\nSortie Salles France - 10 décembre 2008avec Gérard Lanvin, Vahina Giocante, Nicolas Duvauchelle, Simon Abkarian, Rachida Brakni...\nD'une part une jeune femme prostituée pour se payer ses études qui rêve de changer de vie et qui se fait, malgré elle, enrôlée dans les services de la DGSE pour avoir suivi le père de son nouveau petit ami ; de l'autre un jeune homme qui commet de plus en plus de trafics, façon d'obtenir de l'argent facile pour aider sa mère dans la détresse financière, qui, une fois emprisonné, se fait, malgré lui, embrigadé par un co-détenu islamiste chassant le musulman converti qui pourrait devenir kamikaze pour des actions terroristes. Entre eux, des personnes haut placées dans les services secrets et terrorriste qui se livrent une guerre de manipulation.\nAlors, si vous avez envie de voir un bon téléfilm policier sur un grand écran parce que c'est peut-être mieux, allez-y. Si vous souhaitez voir un bon film de grande qualité par contre, vous risquez d'être déçus, le film ne sort pas des clichés du téléfilm policier américain avec ses plans en raffale qui vous donnent le vertige en vous faisant tourbillonner autour du personnage. Désagréable au possible.\nNicolas Duvauchelle que j'apprécie particulièrement endosse son rôle de façon convaincante, Vahina Giocante un peu moins je trouve (subjectif assurément !)Ce qui vaut le plus le coup, c'est de penser qu'à travers ce film on peut apprendre un peu des rouages du fonctionnement de la DGSE, de ses méthodes particulières de recrutement et de formation, et surtout d'intimidation et de manipulation à l'égard des agents secrets comme des ennemis.Et le film se termine sur une révélation en forme de publicité : les services de la DGSE ont détourné 15 attentats terroristes sur le sol français depuis 2001....L'avis de Sandra M. - In the mood for cinemaL'imitation de Jack Bauer - LeMonde.fr


Mag de pêche en andorre\nSujet: Mag de pêche en andorre Mer 26 Nov 2008 - 23:07\nJe dois monter en andorre prochainement, quelqu'un sais ou ce trouve les chops de pêche?\nMerci d'avance A+ eddy\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre Jeu 27 Nov 2008 - 7:29\nFaut voir avec seb il les connaît par coeur....\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre Jeu 27 Nov 2008 - 8:49\nles deux sont au même patron, mais celui d'en haut (à gauche sur la photo) est je trouve mieux fourni...\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre Jeu 27 Nov 2008 - 9:12\nc'est possible que j'y fasse un saut avant Noel; financierement, on y gagne quoi en moyenne par rapport aux prix chez nous?\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre Jeu 27 Nov 2008 - 10:01\nMerci Richard pour les infos\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre Jeu 27 Nov 2008 - 15:23\nOuais c'est moi le spécialiste!\nEn fait les deux shops sont au même proprio, donc quand tu cherches un truc dans un shop et qui ne l'on pas tu le trouves dans l'autre, c'est pratique.\nLe shop largement le plus intéressant est celui d'en haut à côté de l'hyper pass, il y a quelques cannes spinning et casting nottament des garbo et des sakuras, pas mal de moulins même des castings, en spinning tu trouves toute la gamme shimano avec -20%, ils ont aussi des super waders hart en gore tex avec une doublurre polaire pour 115 euros, puis des leurres.\nPour les leurres ça dépend, parfois il y a des arrivages et tu peux trouver toute la gamme river2sea et sébile, ils ont tous les colories de sandra et de fury shad à l'unité à 59 cents je crois, ils ont aussi les killers pop et les stick baits river2sea pour la pêche tropicale que je vous ai montré à Iktus à 10 euros.\nVoilà Ed à toi de faire le tour et de trouver ton bonheur, dans tous les cas se sera forcément moins cher qu'à aqua pesca!\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre Jeu 27 Nov 2008 - 17:22\nMoins cher, d'accord, mais avec les dernires ragots de pêche en moins\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre Jeu 27 Nov 2008 - 17:44\ndans tous les cas se sera forcément moins cher qu'à aqua pesca!\nL'essence en plus!!!!\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre Jeu 27 Nov 2008 - 18:01\nOuaip, tu m'a convaincu mais tu as oublié les cigaclopes, et le richard, euh..le ricard\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre Jeu 27 Nov 2008 - 20:19\nJ'y suis allé pour le 11 novembre et la grosse déception le magasin était presque vide avec de nombreuses références manquante, le boss m'a dit qu'il faisait l'inventaire fin novembre donc pas de commande avant et il va tout faire rentrer entre noël et fin janvier.\nSujet: Re: Mag de pêche en andorre


Entreprises Fabrication, commerce de gros de matériel électrique, appareillage pour l'électricité - Haute-Savoie (74) sur manageo.fr - page 1\nFabrication, commerce de gros de matériel électrique, appareillage pour l'électricité dans le département Haute-Savoie (74) - page 1\nListe des sociétés ayant pour activité "Fabrication, commerce de gros de matériel électrique, appareillage pour l'électricité" dans le département Haute-Savoie (74) - page 1\nTEC DIRECT FRANCE\nELECTROMECANIQUE INDUSTRIELLE DE L'OISE\nSARL CHRISTOPHE SCHLETUS\nGONDWANA ENERGIE POUR TOUS\nConsultez la liste de toutes les entreprises appartenant à l'activité Fabrication, commerce de gros de matériel électrique, appareillage pour l'électricité, elle-même rattachée au secteur Equipement, matériel pour activités professionnelles, dans le département Haute-Savoie.\nDans le département Haute-Savoie, on compte 37 entreprise(s) pour l'activité Fabrication, commerce de gros de matériel électrique, appareillage pour l'électricité. A titre de comparaison, on compte 3 739 entreprises au total en France qui évoluent dans cette même activité.\nLa liste des entreprises composant l'activité Fabrication, commerce de gros de matériel électrique, appareillage pour l'électricité dans le département Haute-Savoie est disponible ci-dessous. En cliquant sur le nom d'une entreprise, vous pourrez obtenir toutes les informations sur celle-ci. Vous pouvez également les contacter directement, par email ou par téléphone, en cliquant sur les icônes correspondantes.\nLes données clés de l'activité "Fabrication, commerce de gros de matériel électrique, appareillage pour l'électricité" dans le département Haute-Savoie (74)\nFabrication, commerce de gros de matériel électrique, appareillage pour l'électricité dans le département Haute-Savoie (74)


catholicisme - religion - Le blog de LUTECE\n13 mai 2010 4 13 /05 /mai /2010 10:49\nDès les premiers siècles de notre ère, il est fait état d'un tissu réputé porter l'empreinte physique du Christ. Il apparaît à Édesse (l'actuel Urfa en Turquie), où la tradition précise qu'il aurait été apporté, dès les premiers siècles, par Thaddée, un disciple de Jésus, dans ce royaume dont l'histoire atteste qu'il se convertit au christianisme au plus tard au IIè siècle (donc très rapidement). Cette image d'Édesse, mentionnée par d'innombrable document d'époque, est un tissu où se serait miraculeusement imprimé le visage du Christ; elle est dite archeiropoïétique, c'est à dire non faite de main d'homme. Probablement à cause d'un retour du paganisme, il n'est plus question de l'image durant quelques siècles; elle réapparaît dans les chroniques, pour n'en plus sortir, au début du VIè siècle.\nOr, à peu près à cette époque, l'imagerie du Christ dans l'art change radicalement : le jeune homme imberbe et bouclé laisse la place à un homme barbu, de type sémite, à la longue chevelure. On a relevé plus d'une quinzaine de traits qui reviennent constamment, sur les reproductions de l'image d'Édesse comme sur les Christ pantocrator qui prolifèrent en orient : ils se retrouvent tous sur le linceul de Turin. Parmi les plus troublants : une mèche à deux branches sur le front, qui correspond à une tache de sang sur le linceul en forme de 3 inversé; deux marques sur le front, l'une en forme de U, surmontant une plus petite en V, qui ne peuvent s'expliquer que par leur présence sur le suaire; le nez fort, les pommettes saillantes et les yeux globuleux, la barbe bifide (séparée en deux). Sans l'influence du suaire, comment expliquer par exemple que sur une monnaie de l'empereur Justinien II, qui régna sur Byzance de 685 à 695, figure un Christ au visage tuméfié ?\nEn 944, l'image d'Édesse est conquise et transférée à Constantinople. Mais en 1204, lors du sac de la ville, elle disparaît sans laisser de traces. Durant ces trois siècles, l'image est de plus en plus souvent évoquée comme représentant le corps du Christ, et non plus seulement son visage. Si, auparavant, on n'a souvent mentionné que celui-ci, ce peut être parce que le tissu était plié de façon à ne laisser apparaître que le visage, de fait la partie la plus marquante, ce que suggère le mot tetradiplon (doublé en quatre) qui lui est parfois appliqué. Mais dès 769, le pape Etienne III en parle comme un linge où l'on peut voir «non seulement [le] visage [du Christ] mais aussi la stature de son corps».\nLe linge disparaît pendant plus d'un siècle. Mais en 1355, le croisé Geoffroy de Carny organise la première ostension à Lirey, en Champagne. Geoffroy n'a jamais expliqué comment il était entré en possession du linceul. On peut noter comme possible indice le fait que celui-ci a épousé une descendante d'Othon de La Roche, chef croisé qui a participé au sac de Constantinople.\nEn 1898, débutent les recherchent scientifiques. Secondo Pia, photographiant le suaire pour la première fois, découvre avec stupeur que le négatif de ses photos donne une image beaucoup plus nette : l'image présente sur le tissu a toutes les caractéristiques d'un négatif, et c'est donc sur les négatifs qu'elle apparaît en positif, la silhouette indistincte y prenant l'apparence d'un véritable portrait, d'un réalisme saisissant.\nDes recherches sont effectuées concernant la conformité de l'image du suaire (terme religieux du linceul) au récit de la Passion.\nIl en résulte que l'image est celle d'un homme d'environ 1,80 mètre, âgé de trente à quarante ans.\nIl a été frappé au visage et flagellé à la romaine, de plus de cent coups de fouet lesté de boules de plomb, et a eu le cartilage du nez cassé.\nSa tête a été recouverte d'épines, on dénombre, sur le linge, une cinquantaine de blessures autour de la tête faisant penser à un casque d'épines.\nLa coulée de sang de la veine frontale, en forme de 3 inversé, a pu être arrêtée par un cercle de jonc semblable à celui de la sainte couronne d'épines, rachetée en 1238 par Saint Louis, et conservée aujourd'hui à la cathédrale Notre Dame de Paris. Le supplice de la couronne d'épines n'a jamais évoqué en dehors des Évangiles.\nIl a porté un objet pesant sur ses épaules, (en général, le condamné ne portait que le patibulum - la partie horizontale de la croix qui devait peser près de 45 kg, la partie verticale - le stipes, était souvent planté à demeure sur le lieu du supplice) les blessures dues au portement du patibulum sont visibles sur l'épaule droite et l'omoplate, elle sont postérieures à celles de la flagellation (qui apparaissent dessous)\nIl est tombé plusieurs fois à terre : le tissu garde des traces d'une poussière (mais aussi de pollens) typique du Proche-Orient.\nIl est mort de crucifixion, et les clous n'ont pas été plantés dans les paumes des mains comme on le représentait au Moyen-Âge, mais dans les poignets (le carpe précisément), ce que des études modernes ont révélé comme la seule méthode praticable. Ces études ont également prouvé qu'un homme crucifié a les pouces qui se rétracte, c'est le cas de l'homme du linceul (voir photographie).\nAu niveau des pieds, un seul clou semble avoir été fixé dans le carpe pour les deux pieds, le gauche au-dessus du droit.\nSon sang comporte un excès de bilirubine, comme il est normal en cas de grande souffrance. Les angles des coulées de sang sur les bras montrent que le supplicié a alterné les positions hautes et basses pour chercher sa respiration et éviter l'asphyxie.\nIl a reçu un coup de lance du côté d'où ont jailli «du sang et de l'eau» (du sérum) comme en rend témoignage l'Évangile de Jean. L'homme du linceul a une plaie de 4,5 cm, correspondant à la pointe d'une lance romaine. Elle est restée béante, signe que l'homme était déjà mort quand la blessure lui a été infligée. Cette blessure a été portée non au cœur, mais à droite, là où les légionnaires romains étaient entraînés à frapper.\nLe corps de Jésus de Nazareth, n'a pas été lavé car mort un vendredi soir, la toilette mortuaire devait attendre la fin du sabbat. Le corps du linceul n'a pas été lavé non plus, et comme celui de Jésus, il a reposé moins de quarante heures dans ce linge.\nLES TECHNIQUES ET CONNAISSANCES ACTUELLES DE LA SCIENCE NE PERMETTENT PAS DE COMPRENDRE COMMENT LE CORPS DE L'HOMME DU SAINT SUAIRE DE TURIN A ÉTÉ RETIRÉ. LE SUPPLICIÉ EST SORTI DU LINCEUL SANS ARRACHER AUCUN CAILLOT DE SANG.\nL'EMPREINTE "IMPRIMÉE" SUR LE LINGE N'EST PAS UNE PEINTURE. ELLE N'A JAMAIS PU ÊTRE REPRODUITE. SA FORMATION N'A PAS PU ÊTRE EXPLIQUÉE. Tout ce passe comme si le corps avait projeté son image par rayonnement sur le linge.\nLe Saint Suaire, fin et léger, est un tissu cher et honorifique, en totale contradiction avec le supplice "infamant" de la croix dont la pratique habituelle était de jeter les crucifiés à la fosse commune. L'évangile précise toutefois que c'est Joseph d'Arimathie «un homme riche» (Mt 27,57) qui «acheta un linceul» (Mc 15,46)\nIl est impossible que le Saint Suaire soit un faux médiéval, comme certains l'ont hâtivement déduit à la suite des analyses au carbone 14. Cette méthode de datation n'est pas infaillible, l'un de ses principaux artisans a d'ailleurs mis en garde contre la contamination possible par simple fumée de cigarette, alors que le suaire a subi plusieurs incendies et que les échantillons ont été prélevés dans une zone souvent manipulée lors des ostensions. Les analyses, que toutes personnes sérieuses reconnaissent aujourd'hui comme erronées, dataient le linceul du XIVè siècle alors qu'un manuscrit du XIIè siècle, le Codex Pray, parle très clairement du suaire et du corps supplicié du Christ, avec des détails qui ne peuvent être révélés que par l'examen du tissu.\nLe groupe sanguin de l'Homme du linceul est très probablement AB, comme c'est le cas du sang prélevé sur la Tunique d'Argenteuil. Mais ceci est une autre histoire.\n Représentation artistique du Christ dans son corps glorieux par opposition aux représentations plus humaines du Christ souffrant la passion sur le crucifix, ou celle de l'enfant Jésus.\n Exposition des reliques à la dévotion des fidèles\nA voir : http://linceuldeturin.info\nArnaud UPINSKY - Le Grand Témoin sur\nRadio Notre Dame 100.7 - lundi 3 mai 2010\nEmission animée par : Louis Daufresne, Aymeric Pourbaix\n24 septembre 2009 4 24 /09 /septembre /2009 15:44\nSaint Denis fut le premier évêque de Paris (Lutèce), venu d'Italie vers 250 ou 270 après J.-C. il fut l'apôtre des Gaules.\nEnvoyé par le pape (peut être Fabien) pour prêcher en Gaule, Denis entreprit sa tâche avec deux compagnons, un prêtre appelé Rustique et un diacre du nom d'Éleuthère. A son arrivée à Lutèce, sa prédication très efficace lui permit d'organiser un centre chrétien sur la future île de la Cité. Cette activité lui valut ainsi qu'à ses compagnon d'être persécuté, emprisonné et décapité vers 272, sous l'empereur Domitien.\nAlors qu'on venait de lui couper la tête Denis se leva, et marcha vers le nord pendant six kilomètres, sa tête sous le bras, traversant Montmartre par le chemin qui sera nommé rue des Martyrs. À la fin de son trajet, il donna sa tête à une femme pieuse originaire de la noblesse romaine et nommée Catulla, puis s'écroula. On l'ensevelit à cet endroit précis et on y édifia une basilique en son honneur. La ville s'appelle à présent Saint-Denis.\nVitrail de la chapelle de Bar\nSCENES DE LA VIE DE SAINT DENIS\nPar Henri Bellechose (1416)\nHenri Bellechose est un peintre originaire du Brabant et actif à Dijon entre 1415 et 1430.\n__ En bas à gauche figure Denis derrière une fenêtre à barreaux. Il a été emprisonné avec deux compagnons, le prêtre Rustique et le diacre Éleuthère, pour avoir évangélisé les Gaules.\n__ Dans le coin gauche, en bas, un ange a une étole en bandoulière : il porte l'ornement liturgique de l'évêque, du prêtre et du diacre, au service du Christ.\n__ Face à Denis qui célèbre une messe pour les chrétiens emprisonnés avec lui apparaît le Christ au milieu d'une grande lumière et lui donne la communion.\n__ Au centre, la crucifixion est l'axe fondamentale et symbolique de la composition, avec la figure de Dieu le Père qui offre le sacrifice de son Fils pour la rédemption des hommes.\n__ Au pied de la croix, la tête de Rustique gît à terre, séparée de son corps, étendu derrière la croix.\n__ Juste au dessus, Denis coiffé de la mitre épiscopale, pose la tête sur le billot : c'est, juste avant la décapitation, l'instant le plus chargé de tension de tout le martyre.\n__ Derrière Denis, son compagnon Éleuthère, représenté avec la dalmatique (vêtement de chœur) du diacre, et la tonsure du religieux, est aussi conduit au martyre.\n__ Les bourreaux de Denis et de ses compagnons sont représentés avec une longue barbe et vêtus à l'orientale, symbolisant les juifs de Palestine qui crucifièrent le Christ.\n__ La hache est l'instrument du martyre de Denis mais elle ne deviendra pas l'un de ses attributs iconographiques, l'image du saint "céphalophore" étant plus marquante pour les artistes.\nPrière à Saint-Denys pour la France\nO Bienheureux Saint Denys,\nPar Jésus-Christ Notre-Seigneur\n23 septembre 2009 3 23 /09 /septembre /2009 18:03\nAlors qu'en Gaule romanisée triomphe le culte de Rome et de ses empereurs, un nouvel élément se glisse dès le courant du IIè siècle, qui allait avoir une importance capitale dans la destinée de tous les peuples et très particulièrement de peuple français : le Christianisme.\nL'histoire du Christianisme en Gaule commence dès le second siècle et, chose curieuse, ce sont dans les centres officiels du culte païen de l'Etat que se propage la nouvelle religion : Lyon en particulier, Autun, Bordeaux, etc...\nC'est à Lyon que périssent les premiers martyrs : l'évêque saint Pothin et la jeune esclave Blandine. Il est prouvé que dès 177, une communauté chrétienne existait à Autun. Une inscription grecque trouvée en 1839 y célèbre en vers d'une extraordinaire élévation mystique l'Ichtus, le poisson dont, on le sait, les premiers chrétiens avaient fait le symbole de Christ, en des termes voilés où l'on reconnaît des allusions aux sacrements de Baptême et de l'Eucharistie.\nL'évangélisation proprement dite de la Gaule commence entre 236 et 250, lorsque le pape Fabien y délègue sept missionnaires : Paul à Narbonne, Trophisme à Arles, Saturnin à Toulouse, Martial à Limoges, Gatien à Tours, Stremonius (Austremoine) à Clermont, Denis à Paris. Plusieurs de ces noms sont d'origine grecque, ce qui explique pourquoi la liturgie grecque a été, à Paris notamment, utilisée pendant les premiers siècles. Peu de temps après, ce sont les première persécution qui allaient se multiplier à l'époque de Dioclétien, soit à la fin du IIIè et dans les premières années du IVè siècle : en particulier sainte Foy à Agen, saint Vincent non loin d'Agen, saint Genest à Arles, saint Denis à Paris, saint Lucien à Beauvais, saint Quentin à Vermand, dans l'Aine (qui par la suite allait prendre le nom de son premier martyr) et surtout saint Maurice et la légion Thébaine, entièrement composée de chrétiens, à Agaune, dans le Valais, en Helvétie.\nQuelques souvenirs subsistent sur notre sol de cette première empreinte du christianisme dans la clandestinité. On a la certitude que les chrétiens se réunissaient à proximité des villes dans les endroits où étaient ensevelis leurs morts et où ils célébraient leur culte, comme dans les catacombes romaines : ainsi près de Paris, dans la crypte de Montmartre où se trouvait le tombeau de saint Denis, et au Mons Cetardus (aujourd'hui rue Mouffetard) et qui fut le plus ancien cimetière de Paris.\nA Bordeaux les chrétiens se réunissaient auprès des tombeaux en bordure de la route, là où devait s'élever plus tard l'église Saint Étienne, devenue Saint-Sernin, sur l'emplacement de laquelle se trouve de nos jours encore une basilique; enfin à Reims, on a mis à jours, en 1738 un hypogée (une tombe souterraine) indubitablement chrétien et datant probablement du IIIè siècle, qui malheureusement a été depuis réenterré, si bien qu'on ignore aujourd'hui où il se trouve et qu'on ne le connaît que par les reproductions maladroites qui furent faites alors des peintures qui le décoraient.\nPendant toute cette période clandestine, la vie chrétienne s'est limitée aux villes. Lorsque paraît en 313 l'édit de Constantin qui renversaient la situation et faisait du christianisme la religion officielle de l'empire, les basiliques ne tardent pas à s'élever dans les cités gauloises. Mais les campagnes ne devaient commencer à être atteintes que par les grandes missions d'évangélisation de saint Martin dans le courant du IVè siècle. Celui-ci, convertisseur infatigable, parcourut la vallée de la Loire, la Bourgogne, le Berry et les régions de l'Est, puisqu'on trouve trace de son passage à Trèves (Allemagne).\nMéthodiquement les cultes locaux sont remplacés par le culte chrétien et l'on trouve fréquemment dans les fondations ou sur les emplacements des églises élevées alors les traces d'anciens temples païens : il en est ainsi à Saint-Bertrand de Comminges, à Marseille (La Major), à Aix (Saint-Sauveur), à Vence, à Béziers, etc... Cette substitution d'un culte à l'autre permet de constater une certaine persistance de la religion gauloise malgré la domination romaine, et cela, plus particulièrement dans les campagnes où la présence romaine était moindre. Ainsi à Vandeuvre-du-Poitou (Vienne) qui avait été l'un des principaux marché du pays des bituriges, l'ancien temple romain contenait des images de dieux gaulois. A la différence du culte romain qui s'implanta artificiellement en Gaule, le christianisme se propagea naturellement au sein de ce peuple que Jules César déclarait entièrement tourné vers la religion.\nIl est clair que l'influence du christianisme a été extraordinairement profonde dans les destinées du peuple français. Deux faits entre autres en sont un parfait exemple : il y a d'abord l'extrême abondance des mots d'origine chrétienne dans le fond roman de la langue française. Ces mots sont beaucoup plus nombreux que ceux d'origine païennne, ce qui laisse déduire que la formation de notre langue doit beaucoup au christianisme.\nLes vocables vocables d'origine chrétienne foisonnent dans les noms de lieux français; et cela est typique du processus celte; les Gaulois se plaisaient à donner à leurs villages ou leurs hameaux des noms de divinités dont quelques-uns ont subsisté jusqu'à nos jours : ainsi Beaune qui vient de Belenus, dieu de la lumière, Sceaux de Segeta, déesse des moissons, etc... De même l'empreinte chrétienne se marque t-elle par l'extraordinaire abondance de localités portant un nom de Saints. Et parmi celles-là, les plus nombreuses sont celles consacrées à Saint Martin, hommage rendu au cavalier magyar, qui fut le plus grand missionnaire des campagnes gallo-romaines.\nAinsi enraciné en Gaule, le christianisme n'allait pas tarder à féconder ce sol et à en faire surgir les magnifiques basiliques qui s'y élevèrent dans le courant du IVè siècle. Beaucoup d'entre elles furent bâties par des évêques et ce fut presque une mode pour les grands personnages de se faire élever des sanctuaires dans leurs villas. C'est ce que fit Sulpice Sévère dans sa villa d'Auch, après avoir été converti par Saint Martin.\n1 juillet 2009 3 01 /07 /juillet /2009 01:44\nBASILIQUE SAINT-PAUL-HORS-LES-MURS, TOMBEAU DE PAUL\nAlors qu’il célébrait dimanche les vêpres en la basilique Saint-Paul-hors-les murs pour clore l’année sainte consacrée à\nl’Apôtre, Benoît XVI a lui-même révélé les derniers résultats scientifiques concernant le célèbre tombeau présent sur les lieux et jamais ouvert en dix-neuf siècles.\nLes ossements retrouvés dans le sarcophage vénéré depuis des siècles comme celui de l’apôtre Paul ont été datés au carbone 14 et sont ceux d’un homme ayant vécu au premier ou au deuxième siècle de\nnotre ère. « Tout ceci semble confirmer la tradition unanime et incontestée qu’il s’agit de restes de l’apôtre Paul », s’est réjoui le Pape en faisant part de la « profonde émotion » qui remplit son âme à cette nouvelle.\nLa tradition multiséculaire qui faisait de la basilique Saint-Paul-hors-les-murs le lieu de la sépulture de Paul martyrisé, entre 64 et 67 de notre ère sur la route d’Ostie, à l’ouest de Rome, se trouve donc confortée. Un premier édifice mortuaire, construit au premier siècle sur le lieu présumé de sa décapitation, a été remplacé à partir de 392 par la gigantesque basilique bâtie sous les règnes des empereurs Valentinien II, Théodose et Arcadius.\nLe sarcophage, mis au jour par des fouilles sous le maître-autel de la basilique en 2002 mesure 255 cm de long sur 125 cm de large et 97 cm de haut. L’épaisseur de la pierre est de 12 cm. Depuis fin 2006 une ouverture a été pratiquée pour permettre aux visiteurs d’apercevoir la tombe. Une minuscule perforation avait aussi été pratiquée dans le sarcophage pour y introduire une sonde spéciale. Cette dernière a permis de prélever au milieu de « minuscules fragments d’os » en même temps que des « fragments d’un précieux tissu de lin de couleur pourpre, maliné d’or fin, et un tissu de couleur bleue avec des filaments de lin », selon les précisions du successeur de Pierre. La présence d’encens rouge et de substances\nprotéiques et calcaires a également été révélée par l’analyse scientifique réalisée à l’aide de cette sonde.\n«Nous savions depuis un an et demi (...) qu’il s’agissait des reliques de saint Paul, mais nous ne l’avons pas dit plus tôt parce que c’était une annonce que seul pouvait faire le Saint-Père », a confié (dans La Reppublica) le cardinal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, archiprêtre de Saint-Paulhors-les-murs.\nHier, a-t-il ajouté, nous vénérions ce lieu « par tradition », alors « maintenant avoir la certitude qu’il s’agit véritablement des restes de l’Apôtre ne peut que nous remplir de joie ». Selon le prélat, les scientifiques qui ont étudié les ossements ne savaient pas qu’ils provenaient du sarcophage de saint Paul : « Je peux seulement vous dire qu’ils font partie d’un centre de recherches hautement spécialisé qui travaille hors du Vatican. »\nPaul de Tarse par Bernardo Daddi (1333)\nBenoît XVI n’exclue pas d’ordonner une analyse plus approfondie du sarcophage, malgré les difficultés envisagées (notamment la démolition possible de l’autel : « Le Saint-Père nous autorisera à ouvrir tout le sarcophage, mais ce sera un travail long et délicat parce qu’il est dans une roche très épaisse et qu’il faut éviter de lui infliger le moindre dommage.»\n11 juin 2009 4 11 /06 /juin /2009 15:40\nSAINTE REINE LA MARTYRE\nReine naquit en 236 à Alésia, ville célèbre pour avoir été le théâtre de la bataille qui opposa Jules César à Vercingétorix en 52 avant J.C.\nSon père, Clément, était un des premiers seigneurs du pays, totalement romanisé celui-ci vouait un culte fidèle aux idoles romaine.\nOrpheline de mère des sa naissance, Reine fut confiée aux soins d'une nourrice. Cette dernière était chrétienne ; elle fit baptiser le bébé. Le seigneur Clément, l'ayant appris, entra en fureur et ne voulut plus voir sa fille qui demeura définitivement chez la nourrice.\nQuelques années plus tard, alors que Reine était devenue une jolie jeune fille de seize ans et qu'elle faisait paître ses bêtes au pied du Mont Auxois site de l'ancien oppidum qui vit la victoire de César, elle fut aperçut par le gouverneur romain des Gaules, Olibrius (ou Olimbrius).\nCelui-ci avait été nommé par le cruel empereur romain Dèce, qui avait ordonné la septième persécution contre les chrétiens, pour veiller en Gaule à la bonne exécution de l’arrêt.\nTrouvant la jeune chrétienne bien jolie, Olibrius envoya des hommes se saisir d'elle. La légende dit que voyant approcher les soldats romains elle s'écria : « 0 mon Dieu, faites-moi la grâce de mourir plutôt que de vous renier. »\nOlibrius l'interrogea, découvrit qu'elle était chrétienne et l'emprisonna d'abord. Puis il la fit comparaître devant lui, dans le but de la ramener à l'idolâtrie, car il pensait que lorsqu'il aurait obtenu de la jeune fille qu'elle renie sa foi, elle se rendrait facilement à son second dessein, qui était de "l'épouser". Mais Reine refusa catégoriquement.\nLe lendemain, le romain partit combattre les Barbares qui venaient une fois de plus forcer les frontières de l'empire.\nReine fut de nouveau emprisonnée et ceinturée par anneau de fer. Deux chaises rivées à la muraille maintenaient cet anneau, si bien que la petite martyre devait rester debout nuit et jour sans pouvoir changer de place. Un chrétien, du nom de Théophile, lui apportait en cachette du pain et de l'eau pour sa subsistance.\nA son retour Olibrius demanda des nouvelles de sa captive : "Elle est de plus en plus attachée à la foi des chrétiens", lui répondit-on.\nEnragé, le romain fit torturer la jeune fille qui, malgré les cruels sévices qu'elle endura ne renia pas le Christ.\nElle fut à nouveau jetée en prison agonisante, mais après avoir prier le Seigneur, elle fut miraculeusement guérit.\nLorsque Olibrius apprit que Reine était vivante il ordonna qu'elle soit exécutée. On la fit brûler publiquement mais alors que plus de 800 personnes assistaient à son martyre, une colombe apparue invita la Sainte à venir recevoir dans le ciel la récompense due à sacrifice.\nEt Sainte Reine fut finalement décapitée.\nUne source miraculeuse jaillit à l'endroit où son sang fut versé.\nLe culte de cette sainte a pu être garanti par la découverte du « service eucharistique » d'Alésia qui a eu lieu en 1909. Découverte constituée d'un ensemble comprenant un plat et trois coupes qu'on suppose utilisé pour la célébration de l'eucharistie. Le plat porte un poisson en gravure (l' ictuscomme à Autun), et le nom de « Regina ». L'ensemble daté du IVe siècle ne met plus en doute l'existence de la jeune martyre.\nEn 864, les reliques de la sainte furent transférées à l'abbaye de Flavigny sur Ozerain. Aujourd'hui, Sainte Reine la martyre et la source miraculeuse font toujours l'objet d'un culte fervent.\nLe village, Alise-Sainte-Reine, qui se développa au pied du mont Auxois la prit pour patronne et, chaque année, les habitants organiseront une fête en son honneur. Cette tradition est attestée depuis 866 et perdure encore aujourd'hui.\nLe nom d'Olibrius est resté dans le langage courant pour désigner un bravache, un personnage excentrique et peu sympathique.\n18 mars 2009 3 18 /03 /mars /2009 17:56\nMartin est né en l’an 316 dans la province romaine de Pannonie dans la cité de Sabaria, l’actuelle ville de Szombathely en Hongrie. C'est l’époque du développement de la Chrétienté, il a vraisemblablement été en contact avec des chrétiens des son enfance. Et déjà vers l’âge de 10 ans, il voulut se convertir au christianisme\nSon père, dont la famille est originaire de Pavie en Italie du nord, était tribun militaire de l'Empire romain, c'est-à-dire un officier supérieur chargé de l’administration de l’armée.\nEn tant que fils de magistrat militaire, Martin suit son père au gré des affectations de garnison. Celui-ci considère naturellement l'empereur comme un dieu vivant. Il est donc est irrité de voir son fils tourné vers une foi nouvelle. Ainsi, alors que l'âge légal de l’enrôlement est de 17 ans, il force son fils de 15 ans à entrer dans l’armée.\nMartin a le grade de circitoravec une double solde ; le rôle du circitor est celui de mener la ronde de nuit et d’inspecter les postes de garde et la surveillance de nuit de la garnison. Il possède alors un esclave, mais il le traite comme son propre frère.\nAlors qu'il était en garnison à Amiens dans le nord de la Gaule, et qu'il faisait sa garde par une froide nuit d'hivers, Martin rencontra un pauvre hère à demi-nu qui tremble de froid. Pris de pitié pour cet homme, il coupa son manteau d'un coup d'épée et en donna la moitié au vagabond.\nCet acte lui valu les railleries de sa compagnie, mais la nuit suivante, pendant qu'il dormait, Jésus revêtu du demi-manteau donné par Martin, lui apparu en songe alors qu'Il disait a Dieu : "J'avais froid, mais Martin m'a réchauffé"\nMarqué par cet évênement, Martin qui a 18 ans se fait baptiser.\nLes grandes invasions germaniques se préparent ; les Barbares sont aux portes de l’empire et en mars 354, Martin participe à la campagne sur le Rhin contre les Alamans. Martin désormais fervent catholique ne veut verser le sang d'un autre homme, il refuse de se battre. Pour prouver qu’il n’est pas un lâche et qu’il croit à la providence et à la protection divine, il propose de servir de bouclier humain. Il est enchaîné et exposé à l’ennemi mais, pour une raison inexpliquée, les Barbares demandent la paix !\nEn 356, ayant pu quitter l’armée il se rend à Poitiers pour rejoindre Hilaire, évêque de la ville depuis 350, mais son statut d’ancien homme de guerre empêche Martin de devenir prêtre.\nA cette époque la Chrétienté est déchirée par des courants de pensée qui se combattent violemment et physiquement et les ariens, disciples d’un prêtre, Arius qui nie que le Christ soit Dieu fils de Dieu, sont très influent au près d'un pouvoir politique qui doute et qui sent pointer la chute de l'empire.\nMartin décide de rejoindre ses parents en en Illyrie* afin de les convertir. Il réussit à convertir sa mère mais son père reste étranger à sa foi.\nDans cette région c’est la foi arienne qui est la foi dominante et Martin qui est un fervent représentant de la foi trinitaire doit sans doute avoir de violentes disputes avec les ariens car il est publiquement fouetté puis expulsé. Il s’enfuit et se réfugie à Milan mais là aussi les ariens dominent et Martin est à nouveau chassé.\nEn 360, Martin revient à Poitiers. Agée de 44 ans, il il s’installe sur un domaine gallo-romain qu'Hilaire lui indique près de Poitiers. Martin y crée un petit ermitage, que la tradition situe à 8 km de la ville : l’abbaye de Ligugé où il est rejoint par des disciples. Il crée ici la première communauté de moines sise en Gaule. Ce premier monastère occidental est le lieu de l’activité d’évangélisation de saint Martin pendant dix ans. Il y accomplit ses premiers miracles et se fait ainsi reconnaître par le petit peuple comme un saint homme.\nEn 370 à Tours, l’ évêque en place venant de mourir ; les habitants veulent choisir Martin mais celui-ci s’est choisi une autre voie et n’aspire pas à être évêque. Les habitants l’enlèvent donc et le proclament évêque le 4 juillet 371 sans son consentement ; Martin se soumet en pensant qu’il s’agit là sans aucun doute de la volonté divine.\nBien que maintenant évêque, il ne modifie en rien son train de vie, il a un aspect pitoyable dû aux mortifications et aux privations qu’il s’inflige et porte des vêtements rustiques et grossiers.\nIl crée un nouvel ermitage à 3 km au nord-est des murs de la ville : c’est l’origine de Marmoutier** avec pour règle la pauvreté, la mortification et la prière. Les moines doivent se vêtir d’étoffes grossières sur le modèle de saint Jean-Baptiste qui était habillé de poil de chameau. Ils copient des manuscrits, pêchent dans la Loire ; leur vie est très proche de ce que l’on peut lire dans les Évangiles sur la vie des premiers apôtres, jusqu’aux grottes qui abritent dans les coteaux de la Loire des habitations troglodytes où s'isolent des moines ermites.\nMartin sillone le territoire de la Gaule et là où il ne peut pas aller, il envoit ses moines afin de convertir les populations, notamment dans les campagnes, faisant détruire temples et idoles ou par exemple abattre un pin sacré. Il prêche avec succès auprès des paysans, forçant le respect par l’exemple et le refus de la violence. Il sait parler aux petits et il utilise à merveille la psychologie par sa connaissance des réalités quotidiennes et l'utilisation de paraboles simples que le petit peuple comprend, tel que le Christ le faisait.\nDébut novembre 397 Martin se rendit à Candes pour y effectuer une visite pastorale car les clercs de cette église se querellaient. La paix restaurée, il voulut regagner son monastère, mais hélas épuisé parc cette vie heureuse de soldat du Christ il s'éteignit.\n* Province romaine, correspondant à peu près à l'Ouest de la Croatie, de la Slovénie et de l'Albanie actuelle.\nPrière à Saint Martin :\n" Saint Martin, priez pour moi, je me recommande bien à vous, grand saint de la France, moi si pauvre et si mauvais ; je me mets sous votre protection... Plus on est misérable plus on a besoin d’un puissant protecteur... Je m’adresse à vous, qui êtes si puissant au ciel. Ne me repoussez pas, exaucez-moi, soutenez-moi dans cette vie et à l’heure de la mort, afin que je sois fidèle aux grâces que le Bon Dieu me donne, et que je console son Coeur autant que possible, en Lui, par Lui, et pour Lui. Amen.\nSAINT MARTIN PARTAGE SON MANTEAU AVEC UN MENDIANT par LE GRECO\nDomenikos Theotokopoulos dit Le Greco est né en Crète en 1541.\nIl se forme essentiellement à Venise où il s'installe en 1567. Il y travaille aux côté du Titien, mais s'inspire principalement du Tintoret qu'il côtoie également.\nEn 1570, il est à Rome, où il découvre l'art italien, de Raphaël à Michel-Ange.\nA Tolède, dans le centre de l'Espagne où il s'est installé en 1577, il atteint le sommet de son art. Le succès dont il jouit lui permet de vivre dans le luxe, les commandes religieuses et privées affluent en particulier de nombreux portraits.\nLe Greco meurt le 7 avril 1614 à Tolède. il y est inhumé religieusement dans l'Eglise de Santo Domingo el Antiguo.\nLa plupart de ses tableaux se trouvent aujourd'hui en Espagne à Tolède, à Madrid et aux États-Unis ; le musée du Prado à Madrid possède une quarantaine de ses œuvres dont de nombreuses "copies" dues à son atelier qui fonctionnera avec son fils.\nAprès sa mort, ses œuvres tombent dans un oubli relatif, ce n'est qu'à la fin du XIXème siècle que des artistes et des critiques s'intéressent à son expression très personnelle. La libération des formes, lumière et couleur typique de l'oeuvre du Greco inspirèrent de nombreux artistes.\nPETITE ANALYSE DE L'OEUVRE\nDans l'iconographie*** de la peinture, l'armure est l'attribut des soldats. Nous voyons donc Martin vêtu non pas comme un soldat du IVème siècle, période à laquelle il vécu, mais avec une armure du XVIIème, siècle durant lequel vécu Le Greco.\nSaint Martin chevauche un cheval dont la blancheur évoque la pureté de l'âme de son cavalier.\nDe son épée il coupe sa cape, épisode le plus connue de sa vie et acte fondamental pour tout chrétien, la charité.\nLe reste de sa cape sera placé plus tard, à la vénération des fidèles, dans une pièce dont le nom est à l'origine du mot : chapelle (cappella en italien, chapel en anglais, Kapelle en allemand).\nLors d'un rêve Martin voit le Christ revêtu de la partie de sa cape qu'il donna au pauvre. Rencontra t-il Jésus ce soir là ou peut être faut il plutôt comprendre qu'Il est en chaque personne qui souffre.\nSi l'évènement se déroula à Amiens, c'est Tolède que le Greco représenta en arrière plan.\n*** L'iconographie c'est la description et l'interprétation d'œuvres appartenant aux arts visuels. En histoire de l'art, étude des diverses représentations figurées d'un objet ou d'un personnage (par exemple, un saint portant des clefs représente généralement Saint Pierre) qui permet de replacer l'oeuvre dans son contexte historique.\n10 mars 2009 2 10 /03 /mars /2009 01:43\nSi en anglais dimanche se dit Sunday et en allemand Sonntag, c'est parce que ces pays ont laissé à ce jour la signification que les romains donnèrent aux jours de la semaine et qui coïncidaient avec les planètes du système solaire connues à cette époque. Sunday et Sonntag correspondent donc au latin "dies Solis", signifiant jour du Soleil.\nNous retrouvons également en français les planètes gravitant autour du Soleil. Lundi vient de Lune, mardi de Mars, mercredi de Mercure, jeudi de Jupiter, vendredi de Vénus, Samedi de Saturne et dimanche... tient oui pourquoi dimanche n'a t-il aucun rapport avec une planète ?\nParce que la France, pays de tradition chrétienne, et c'est également le cas pour l'Italie, l'Espagne ou le Portugal par exemple, transforma, à l'instigation des premiers chrétiens le "dies Solis" en "dies Dominius" c'est à dire le jour du Seigneur.\nLes chrétiens choisirent ce jour pour rendre grâce à Dieu car c'est un vendredi après midi que Jésus est mort sur la croix. Il fut enterré rapidement à cause du Shabbat * qui commence dès la tombée de la nuit et pendant lequel il est interdit d'ensevelir les morts et de les couvrir de parfum. Les femmes myrrhophores furent donc obligées d'attendre le dimanche matin, pour procéder aux embaumements et préparations qu'elles n'eurent pas eu le temps de faire le vendredi avant le coucher du soleil. Elles découvrirent alors le tombeau vide.\nCe jour, fut donc désigné premier jour de la semaine, il commémore la résurrection du Christ. " Le jour du Seigneur, le jour de la résurrection, le jour des chrétiens est notre jour. C'est pour cela qu'il est appelé jour du Seigneur : car c'est ce jour-là que le Seigneur est monté victorieux auprès du Père. Si les païens l'appellent jour du soleil, nous aussi, nous le confessons volontiers : car aujourd'hui s'est levé la lumière du monde, aujourd'hui est apparu le soleil de justice dont les rayons apportent le salut." - Saint Jérome de Stridon (vers 340 - 30 septembre 420) -\nLe nouveau testament, instaure une nouvelle ère de liberté affranchissant le peuple de Dieu des observances de la loi de Moïse. Le dimanche, jour de la résurrection du Christ, est le jour privilégié des chrétiens pour se réunir et partager ensemble.\nC'est le dimanche que les catholiques célèbrent l'Eucharistie, célébrant ainsi la mort et la résurrection de Jésus, à travers la proclamation de la Bible et à travers une action de grâce qui culmine avec le partage des éléments eucharistiques - le pain et le vin - qui représentent, le corps et le sang du Christ, offert en sacrifice sur la croix et ressuscité. L’Eucharistie est, l’actualisation de ce sacrifice. Elle se fonde sur la Cène, le dernier repas de Jésus avec ses apôtres.\nConstantin 1er, qui fut le premier empereur romain à se convertir au christianisme mit fin aux persécutions que subissaient les chrétiens, il aida l'Église chrétienne à prendre son essor, en établissant la liberté de culte par le biais de l'édit de Milan qui permit à chacun d'«adorer à sa manière la divinité qui se trouve dans le ciel» ; il accorda la liberté de culte à toutes les religions et permit aux chrétiens de ne plus devoir vénérer l'empereur comme un dieu.\nEn 321, il décrèta que "toute activité manuelle et judiciaire est interdite le dimanche" pour les juges, les fonctionnaires et les plèbes** urbains. Cette loi entraîna l'organisation du temps en semaines, ce qu'ignorait le calendrier romain.\nEn 389, l'édit de l'empereur Théodose 1er instaura le repos dominical et des jours fériés pour les fêtes chrétiennes.\nEn 585, le concile*** de Mâcon, présidé par Prisque, évêque de Lyon, interdit le travail et les procès le dimanche.\nEt en 650, le concile de Rouen imposa des surveillants pour faire respecter le repos dominical.\nLe roi de France Henry IV soucieux du bien-être de ses moindres sujets, répéta maintes fois : « Je veux que chaque laboureur de mon royaume puisse mettre la poule au pot le dimanche ».\nA partir de 1793, les révolutionnaires, obsédés par leur désir de faire disparaître toute trace de chrétienté, imposèrent le calendrier républicain. Ce calendrier qui comprenait des semaines de dix jours posa des problèmes de repos dans les campagnes, puisqu'on n'avait qu'un jour sur dix pour se reposer. Cela causa aussi des difficultés dans les régions frontalières, pour les échanges économiques.\nNapoléon 1er rétablit le calendrier grégorien le 1er janvier 1806.\nDepuis quelques années, certains dirigeants politiques proposent d'étendre les dérogations d'ouverture de certains commerces à d'autres secteurs dans un premier temps.\nLe 18 décembre 2008, Sa Sainteté le Pape Benoit XVI a rappelé : " Ce jour est offert à tous pour que l'homme ne soit pas réduit à n'être qu'une force de travail ou un consommateur, mais qu'il puisse se reposer et consacrer du temps aux réalités les plus hautes de la vie humaine : la vie familiale, la rencontre gratuite avec les autres, les activités de l'esprit et le culte rendu à Dieu... Il est important de ne pas perdre, dans une vaine et dangereuse course au profit, ce qui est, non seulement un acqui social, mais surtout le trait d'une sagesse humaniste profonde".\n* Le Shabbat est un jour de repos observé par les juifs, du vendredi avant le coucher du soleil au samedi après la sortie des étoiles. Durant le Shabbat, qui est un jour de fête et de prières, les juifs doivent s'abstenir de faire certaines choses telles que des funérailles par exemple.\n** Dans la civilisation romaine, la plèbe, les plébéiens, désigne le peuple et les patriciens la noblesse.\n*** Un concile est une assemblée d'évêques de l'Église catholique ou orthodoxe. Cette réunion permet de prendre ensemble des décisions qui engagent la foi et la discipline.\n8 février 2009 7 08 /02 /février /2009 01:46\nLe prénom Jean est un dérivé de l’Hébreu Yohànan signifiant « Dieu est miséricorde* » ou « don (pitié) de Dieu »\nBaptiste dérive du grec baptizein qui signifie « plonger dans l’eau » (rite juif de purification symbolique)\nAppelé également le Précurseur, Jean-Baptiste est le dernier prophète de l’Ancien Testament et le premier du Nouveau.\nLa vie de celui-ci est connue grâce aux Evangiles ainsi que par le témoignage de Flavius Josèphe, un historien juif de langue grec né en 37, et dont les écrits très précieux permirent de connaître la vie de nombre de ses contemporains tel Saint Paul.\nZacharie et Elisabeth, la cousine de Marie n’avaient pas d’enfants.\nLes années passaient et l’espoir d’avoir un jour un enfant disparaissait.\nUn jour, alors que Zacharie se trouvait seul près de l’autel du Temple un ange lui apparu et lui dit : Ne crains point, Zacharie, car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère ; il ramènera plusieurs des fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu ; il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.(…) Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l'enfant, et ils l'appelaient Zacharie, du nom de son père. Mais sa mère prit la parole, et dit : Non, il sera appelé Jean. (Luc 1.13-60) »\nZacharie douta des propos de l'ange qui le punit en le rendant muet et sourd. Mais à la naissance de l'enfant, Zacharie écrit sur une tablette « Jean est son nom » aussitôt il retrouva la parole et l'ouïe.\nAprès avoir vécu de nombreuses années en ermite dans le désert, il vint s’installer sur les bords du Jourdain où il commença à pratiquer le « baptême de repentir pour la rémission des péchés » par immersion dans l'eau. Il réunit autour de lui de nombreux disciples, leur annonçant la venue du Messie : « Moi, je vous baptise** avec de l'eau, pour vous amener à la repentance, mais vient celui plus fort que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu » (Matthieu III:11).\nLe Baptême du Christ par Hyppolyte Flandrin\nSon travail préparatoire terminé, Jean-Baptiste dit à ses disciples qu’ils devaient désormais suivre Jésus.\nQuelque temps après, jeté en prison pour avoir dénoncé l’union incestueuse du gouverneur de Judée, Hérode Antipas, avec Hérodiade, la femme de son demi-frère, Jean-Baptiste évita l’exécution commanditée par Hérodiade, grâce à la protection du gouverneur qui le « connaissait pour un homme juste et saint ». Marc (IV :14-29)\nMais lors de la fête donnée pour son anniversaire, Salomé, la fille d'Hérodiade, dansa tant que le gouverneur et tous ses convives furent subjugués, et il lui dit : « Demande-moi ce que tu voudras… ce que tu me demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume ». Salomé demanda pour sa mère la tête de Jean Baptiste présentée sur un plateau. Hérode fort attristé, envoya cependant un garde décapiter Jean dans sa prison, placer sa tête sur un plateau et la présenter à Salomé, qui l'offrit à sa mère Hérodiade.\nLa Décollation de Saint Jean-Baptiste par Jean Baptiste Marie Pierre\nLes attributs de Jean Baptiste dans la représentation artistique : Vêtu d’une tunique en peau de chameau ou de mouton, il tient une coquille (symbole du baptême) un bâton (parfois surmonté d’une croix) souvent avec un phylactère*** et un agneau représentant le sauveur.\nProtection : Aubergistes, oiseleurs, bergers, couturiers, tailleurs, fourreurs et tanneurs. Il est le patron des villes de (Turin, Gênes et Florence).\nFêtes : 24 juin (naissance), 29 août (son martyre) et 23 septembre (sa conception, pour l’Eglise orthodoxe)\nSaint Jean-Baptiste dans les Evangiles : Ainsi parla le Christ : Je vous le dis, en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste… Car tous les prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu’à Jean. Matthieu (11-11)\n* Miséricorde : Bonté de Dieu envers les hommes / Générosité qui porte à l’indulgence, au pardon.\nMiséricordieux : Qui est enclin à pardonner\n** Le baptême pratiqué par Jean-Baptiste est un baptême juif enrichi d’une signification nouvelle ; il est conçu comme un geste prophétique de pénitence et de conversion qui permet de rejoindre la communauté des croyants se préparant à la venue du Messie. Le baptême de Jésus par Saint Jean-Baptiste ratifie en même temps qu’il met fin à la mission du Précurseur. Le baptême chrétien institué par Jésus (dans l’Esprit Saint) n’a pu être donné qu’après sa résurrection et permet donc de participer à la vie du Christ ressuscité\n*** Un phylactère est, dans l'art chrétien médiéval, un moyen graphique semblable à une petite banderole, sur laquelle se déploient les paroles prononcées par le personnage que l'on représente.


Ma Colombine • • • | Actions !\nMa Colombine • • •\nFabrice Melquiot et Omar Porras\n« Cet acte poétique, ce solo en scène, avec le public comme seul partenaire, raconte ces pays qui dorment en moi, ces pays qui sont devenus des univers, changeants comme une rivière, qui vivent et s’expriment en moi comme le corps ardent d’une flamme. Ce corps éclairera sur scène un cabinet magique d’images, une bibliothèque de métaphores sonores; ce corps en danse, en transe, occupant l’espace, deviendra paysage, cordillère vertébrale de mes ancêtres, de mon aujourd’hui, de mon demain. »\nLe rêve des deux artistes, tous deux « exilés » en Suisse, a pris racine lors d’un voyage commun en Colombie, sur la terre natale d’Omar Porras. Sur le plateau éclosent aujourd’hui leurs conversations, leurs confidences et leurs désirs de faire naître un théâtre du réel et de l’imaginaire. À Melquiot, la responsabilité des mots et des fantasmes; à Porras, celle des situations vécues et des songes.\nEn résulte une vraie fausse histoire passionnante où acteur, metteur en scène et dramaturge marient avec intelligence et malice leurs univers respectifs. Sous forme de solo, la pièce suit le parcours d’un enfant colombien qu’un pédagogue autoritaire humilie en le travestissant.\nDe cette ignoble attitude surgit par bon- heur la volonté du gamin de devenir clown et, les années passant, de sauter d’un continent à l’autre pour se réaliser comme artiste.\n« Si cette fable théâtrale où se confondent merveilleusement l’action et l’illusion démontre que le théâtre est le lieu de tous les possibles, elle célèbre aussi la force du rêve autant que celle de la volonté, de la pugnacité. « Le théâtre, c’était mon microscope, mon télescope. Dans mon théâtre, je sentais que je pouvais voir des choses qu’ailleurs je ne verrais pas. Ici, on pouvait tout comprendre, tout essayer. » Le monde a bien besoin de clowns dansants comme Omar, ils sont à eux seuls un magnifique rempart contre tout ce qui décourage. (…) »\nCatégorie: documentation, Ma Colombine\nLes Fourberies de Scapin • • • →


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Polonais - Lithuaniens 10mm - Page 2\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Dim 19 Juin 2016, 18:53\nÇa y est,j'ai craqué pour une belle commande chez Pendraken... toutes les références de Polonais à pied, ainsi que des civils et yourtes mongols pour des unités génériques typées Europe de l'Est. Je prendrai l'ensemble des unités montées et Tatars par la suite\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Dim 19 Juin 2016, 20:16\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Dim 19 Juin 2016, 21:30\nj'avoue.... je suis faible\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Dim 19 Juin 2016, 23:46\nSage décision! Félicitations.\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Lun 20 Juin 2016, 05:25\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Jeu 18 Aoû 2016, 14:38\nUne petite avancée sur les Polonais : des haiduks, qui d'ailleurs me semblent assez proches de dragons (avec quelques chevaux en prime), voire de Moscovites - avec un petit travail de peinture approprié.\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Jeu 18 Aoû 2016, 15:12\nEncore de l'originalité, c'est impeccable !\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Jeu 18 Aoû 2016, 15:14\nMerci - Je prépare mes troupes, car on dit que les Ottomans se préparent dans leurs sachets!\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Jeu 18 Aoû 2016, 17:53\nEt... j'ai même eu le temps de terminer une pièce d'artillerie moyenne.\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Dim 28 Aoû 2016, 18:22\nRien à faire, ces Polono-Lithuaniens ont un nom bien compliqué sont un vrai bonheur à peindre... A mon avis, les Ottomans sont dans la même veine!\nD'ailleurs, à force de feuilleter le catalogue de By Fire and Sword, il me semble assez simple de faire des unités pour à peu près toutes les armées de la période (soit le Déluge, du XVIIème "mid" ). En 10mm Pendraken, les Mongols passent parfaitement pour des Tartars, tandis que les haiduks peuvent être utilisés pour des moskovites, et un peu de green stuff fera de bien belles tuniques aux piquiers ECW pour la même armée.\nUne seconde unité de haiduks polonais est en cours de soclage, de même que mes généraux. Concernant ceux-ci, je suis en pleine hésitation. Ceux que j'ai réalisés pour les Impériaux et les Suédois sont sur des socles carrés... mais en fait, je préfère les socles ronds... je ferais bien des petites saynètes sur socles de 30mm de diamètre.\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Mar 30 Aoû 2016, 16:09\nPfff petit joueur, des socles de 30mm... On a dit qu'on faisait tout en 80x60 maintenant!\nSinon il y a aussi la version intermédiaire, les socles carrés à bords arrondis (style FoW), que personnellement j'aime beaucoup. Warbases en fait pour pas trop cher.\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Mar 30 Aoû 2016, 18:37\nC'est tout de même un peu grand pour des socles de commandement en 10mm 40mm alors? Tercios ne prévoit aucune limitation de la dimension. Marquer le centre exact du socle avec la position de la tête du général, du drapeau ou d'un détail de décors est toujours une bonne idée...\nTu as des actions chez eux, toi... je le savais! Pour des unités qui m'ont ni avant ni arrière, le rond me plaît bien... De toute façon, je vais devoir passer commande, pour les sabots comme les socles car je n'ai rien en rond. Je suppose que c'est pareil chez vous, je commence à avoir une véritable collection de socles en plastique et en MDF, d'un peu toutes les tailles sauf celle-là même que je voudrais...\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Mar 30 Aoû 2016, 18:38\nces Polono-Lithuaniens sont un vrai bonheur à peindre... A mon avis, les Ottomans sont dans la même veine!\nET hop, une petite piqûre de rappel !!!\nBelle machine à poudre que voilà !\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Mar 30 Aoû 2016, 18:48\nMais il n'y avait pas vraiment de rappel (enfin si mais non... ) il y a plein de couleurs, c'est frais, dépaysant, bref, ça change des uniformes qu'on a l'habitude de barbouiller!\nEt puis une belle bataille Union polono-lithuanienne contre Sublime Porte, avec de furieux Lanciers Ailés chargeant de terribles janissaires, si ça c'est pas original!\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Mar 30 Aoû 2016, 20:55\nCa c'est vrai que ça aurait de la gu... !\nJe suppose que c'est pareil chez vous, je commence à avoir une véritable collection de socles en plastique et en MDF, d'un peu toutes les tailles sauf celle-là même que je voudrais... clown\nOn devrait faire des bring and buys de socles... Si ça peut aider j'ai plein de socles ronds de 30mm dont je ne fais rien (genre 30-40).\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Dim 04 Sep 2016, 09:30\nAh c'est une excellente idée ! Prochaine rencontre.... on amène nos socles!\nLa seconde unité de Haiduks:\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Dim 04 Sep 2016, 11:29\nun socle rond facilite la mesure des distances\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Dim 04 Sep 2016, 11:37\nje commence a stocker de la documentation sur les ironsides\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Mer 02 Nov 2016, 16:24\nVoici enfin soclés deux généraux pour mes Polonais... j'ai profité d'un don de socles de MrPoum et de la phase soclage de mes Hollando-Belges pour les finir (je me sens un peu obligé de rendre des comptes, faut que j'avance sur les alliés pour Quatre-Bras! )\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Jeu 03 Nov 2016, 11:42\nexcellent je suis impatient d'attaquer mes pendraken en juillet\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Jeu 03 Nov 2016, 12:05\nBel ensemble, Mig\nTes armées s'étoffent !!\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Jeu 03 Nov 2016, 12:11\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Mar 06 Déc 2016, 18:15\nEt hop, trois unités de plus.. des dragons, des cosaques "enregistrés" et des pancernis! Toutes des unités tout à fait typiques des armées lithuano polonaises du milieu du XVIIème.\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Mar 06 Déc 2016, 20:22\nça c'est de l'exotisme !! ça commence à chiffrer en plaquettes, non ??\nSujet: Re: Polonais - Lithuaniens 10mm Mar 06 Déc 2016, 20:28\nÇa change un peu... pour l'Union, ça me fait, en plaquettes :\n- 4 lanciers ailés\n- 1 pancerni\n- 2 cosaques enregistrés\n- 1 dragons\n- 2 haiduks\n- Et en cas de nécessité, 2 régiments de mercenaires allemands.\nUne petite armée jouable! Il y a trop de lanciers ailés et trop peu de pancerni et dragons, mais ça va venir. L'avantage est que je peux varier les proportions pour jouer tout le XVIIème siècle.


Problème CG ATI "VPU Recover a réinitialisé..." - Les forums Checksix !\nSite Checksix\tAccueil du forum Techniques & Matériels Conseils, problèmes hardwares / softwares\nProblème CG ATI "VPU Recover a réinitialisé..."\nMessage #1 par Falkenstein » 12 déc. 2004, 23:10\nCa m'arrive souvent avec FF3 et ça m'est arrivé une fois sur lock-on (mais je fais 90% de FF3 et 10% de LO) : tout gèle, l'application est fermée et j'ai ce message de ATI : "VPU recover a réinitialisé votre accélérateur graphique car il ne répondait plus aux commandes du pilote d'affichage".\nC'est arrivé 2 fois de suite ce soir 10 minutes après le décollage.\nHorreur, j'espère que la carte n'est pas bousillée. C'est une ATI Radeon 9800 pro 128 Mo.\nMessage #2 par Merlin (FZG_Immel) » 12 déc. 2004, 23:56\nca m'arrivais aussi après OC.. essaye de descendre un peu les freq.\nMessage #3 par Falkenstein » 13 déc. 2004, 22:10\n.. essaye de descendre un peu les freq.\nMerci du conseil. Hélas hélas, je n'ai pas overcloké la carte.\nMessage #4 par hellflyer » 13 déc. 2004, 22:38\n[color="Red"]Regle C6 N° 24[/color][color="DarkOrange"]"pas de citations, sauf si l'auteur est mort" [/color]\nMessage #5 par Falkenstein » 14 déc. 2004, 00:08\nBen non parce que sinon tout freeze et c'est re-boot obligé. L'objet de VPU recover est de réinitialiser la carte lorsqu'elle ne répond plus, pour éviter d'avoir à re-booter. J'ai essayé. Le problème de fond n'est pas VPU recover mais le fait que la carte ne répond plus.\nMessage #6 par joker » 21 déc. 2004, 18:08\nMême pb avec un ami, il a aussi une radeon 9800 pro 128 Mo, aurais-tu comme lui une carte mère à base de chipset "nforce2" de Nvidia? Lui c'est le cas, selon le panneau de contrôle d'ati le port AGP est désactivé!! Impossible de trouver d'où vient le pb , help nous!! :( :( :(\nMessage #7 par Flaps » 22 déc. 2004, 21:03\nLocalisation : Rennes environs\nMessage #8 par froggy.sim-fr » 22 déc. 2004, 22:09\n"Dans quelques années, les avions seront pilotés par un commandant et un chien. Le travail du chien sera de surveiller les boutons pour que le pilote ne touche à rien." . [ Scott Adams ]\n"Il vaut mieux un pilote plein que des réservoirs vides."\nMessage #9 par hellflyer » 23 déc. 2004, 01:30\nje viens de me faire une install toute fraiche de mon bouzing et tout va bien, les AGP sont reconnus ainsi que les fast trucs et pas de VPU recouvre truc qui coince...\nMessage #10 par Warlordimi » 23 déc. 2004, 01:47\nLes cartes ont une facheuse tendance à ne pas supporter le moindre gran de poussière parasite qui leur pourri la t°!!! Ouvre ta tour, nettoye ta carte et réeessayes! Serais pas étonné!\nMessage #11 par joker » 23 déc. 2004, 08:14\nPb réglè, en fait l'ami avait acheté tout d'occaz puis montage par l'ami de l'ami A la question as-tu au moins installé les drivers de la carte mère? <_< Il a répondu "moi pas savoir?!"\nRésultat, install de pilotes et tout est ok, par contre il avait une barrette mémoire instable.\nQuestion technique, en dual channel, faut-il avoir 2 barettes mémoires de taille équivalentes (512*2)?\nMessage #12 par Melchisedech » 23 déc. 2004, 15:36\nles deux barettes doivent etre identiques (meme marque , type etc ) sinon risque de :angry:\nattention ( suivant les CM la mise en place pour "activer" le dual channal est different : slot 1 et 2 ou 1 et 3 etc...\n"En guerre comme en amour, pour en finir il faut se voir de près" Napoleon 1 er\nMessage #13 par joker » 24 déc. 2004, 13:42\nOk bien pris pour les barettes, merci\nMessage #14 par Falkenstein » 27 déc. 2004, 14:07\nPour information, j'ai trouvé la cause du pb qui est bête comme chou : le ventilo de la carte a claqué, il ne tourne plus.\nJe suis allé chez Surcouf où le seul produit de remplacement proposé était un super système de refroidissement avec des méga plaques de dissipation de chaleur sur le GPU et la RAM, un méga radiateur et un méga ventilo avec une chambre d'extraction de l'air vers l'extérieur avec évacuation par un trou PCI. Cool !\nTout cela compatible with "ATI 9800 pro 256 Mo". Sauf qe j'ai une 128 Mo mais que le vendeur m'a assuré que ça serait compatible.\n... Un jour je volerai à nouveau.\nMessage #15 par STEFOSTEF » 27 déc. 2004, 14:57\nil existe 4 modeles d'artic cooling pour ATI chacun etant dédié a une carte bien spécifique\n[font="Arial Black"][SIZE="3"][color="Lime"]Hulk of Dover[/color][/font][/SIZE] [color="PaleGreen"]Never before in the fields of human gaming has so much been promised by so few and not been delivered to so many.[/color]\nMessage #16 par babar » 27 déc. 2004, 15:21\nDemande dans les petits magasin autour, ca doit se trouver\nLocalisation : @Perpignan\nMessage #17 par Soto » 27 déc. 2004, 15:34\nMessage #18 par JOHN » 27 déc. 2004, 22:56\nle vga silencer de artic cooling est parfait pour une 9800 pro de 128 mo (et très facile à monter) et coute aux alentours de 20 € voire moins en magasin mais devient pas facile à trouver. au cas où, j'en ai un qui traine dans un tiroir.\nPour info j'ai eu exactement la même panne avec ma 1ère 9800 pro : ventilo qui tournait au ralenti et vibrait. c'était une powercolor la carte.\nAntec P182 - Asus P8P67 Deluxe - i7 2600K @ 4.7 Ghz - Noctua NH-D14 - 2x4 Go Gskill Ripjaw X PC 12800 C7 - GTX 970 - Corsair AX 760W - SSD Intel 335 240 Go + 1 To Samsung F3 + 750 Go Samsung F1 + Velociraptor 300 Go - Track IR 5 - Sidewinder force feedback 2 + Throttle X55 - Logitech G25 - Ecran 26' Iiyama - Se7en 64\nMessage #19 par Falkenstein » 28 déc. 2004, 13:43\nle vga silencer de artic cooling est parfait pour une 9800 pro de 128 mo (et très facile à monter)\nPas forcément, ça dépend du fabricant de la carte ! Dans mon cas (Gigabyte), les trous dans la carte ne sont pas alignés avec les tiges filetées de fixation du cooler !\nSur le site de Artic cooler, on te demande de faire un e-mail à leur service support pour qu'ils te répondent si le produit est compatible avec ta carte ...\nRevenir vers « Conseils, problèmes hardwares / softwares »


assurance agent cynophile la poste : Comment bien choisir sa mutuelle pour son chien ou chat ?\nTout sur la assurance agent cynophile la poste\nCar tout ce que vous devez savoir de manière concrète concernant ces assurance agent cynophile la poste vous sera dévoilé.\nPour se faire, nous verrons donc de façon succincte, le véritable rôle d’une assurance agent cynophile la poste dans une première partie.\nassurance agent cynophile la poste : les différents avantages qu’une souscription peut vous offrir.\nPour faire simple, on peut dire que les assurance agent cynophile la poste sont des institutions qui s’occupent de la santé de vos animaux tout comme les complémentaires santé le font avec nous les hommes.\nAinsi donc, les assurance agent cynophile la poste ont pour rôle de régler les différents besoins en santé de nos chers compagnons les animaux de compagnies (chien, chat, etc.).\nC’est en raison de cela que vous verrez sur le terrain des assurance agent cynophile la poste qui vous proposent de prendre en charge les différents frais liés aux visites chez le vétérinaire, les vaccins, et etc.\nQuels sont les avantages que permettent les assurance agent cynophile la poste ?\nC’est en cela que l’on dit que les assurance agent cynophile la poste vous permettent d’être soulager financièrement.