Hotel Aan Zee, hotel Noordwijk aan Zee - Pays-Bas - prix réservation moins cher, avis, photos, vidéos\nVérifiez les prix et la disponibilité de Hotel Aan Zee: Du :\nHotel Aan Zee - Description\nC'est à Noordwijk aan Zee qu'est situé cet hôtel qui est doté de 1 étoile, dans lequel la tranquillité et le calme sont des composantes majeures. Vous êtes accueillis dans une ambiance chaleureuse par un personnel qui fera en sorte de rendre votre séjour le plus agréable possible. Prendre du repos ne nécessite pas de se couper du monde, l'hôtel vous offre donc un accès à Internet gratuit. Distrayez-vous en testant l'une des activités disponibles. L'hôtel vous propose le billard. Un bar intime propose un grand choix de rafraîchissements. Un petit-déjeuner (compris) est proposé chaque matin.\nLe Hotel Aan Zee se trouve à Noordwijk Aan Zee, ce qui en fait l’un des meilleurs hôtels où séjourner lorsqu’on visite la ville.Le Hotel Aan Zee jouit d’un emplacement idéal avec des aménagements modernes dans toutes les chambres et d’un service exceptionnel.Chaque chambre est agencée avec goût a...\nSitué à seulement 100 mètres de la plage de Noordwijk aan Zee, cet hôtel à la gestion familiale propose des chambres avec salle de bains privée. Il dispose d'une connexion Wi-Fi gratuite et d'une terr\nHotel Aan Zee, style(s):\nHotel Aan Zee, équipements et services.\nLes équipements et services, tels que chambres non-fumeur, douche, balcon/terrasse, font partie des aménagements offerts aux clients dans chaque chambre.Avec ses équipements et ses services, tels que 123 m -\nLe Bed & Breakfast Linquenda propose des chambres simples dotées d'une télévision à écran plat, d'une connexion Wi-Fi gratuite et d'un balcon. Il se trouve à Noordwijk aan Zee, à seulement 600 mètres 515 m -\nL'hôtel Palace Hotel Holland possède tous les services que l'on peut attendre d'un hôtel quatre étoiles à Leiden : Centre d'Affaires. Cet hôtel est plutôt de style Luxe.Situé côté nord-ouest et à 21 m


Présentation des joueurs de μυ ( Mu ) | Grepolis Forum - FR\nVoici un endroit convivial pour que les joueurs de Mu puissent se présenter et faire plus ample connaissance.\nVous pouvez parler de votre profil de joueur, des raisons qui vous font aimer le monde de Mu, de l'endroit où vous vous situez dans ce monde de Mu, de choses et d'autres IRL, de vos loisirs, liste non exhaustive.\nbon bah j'inaugure j'ai commencé mu mercredi dernier j'ai déjà 1100 points\nj'ai rapidement fait up ma ville je suis en mer 46 je suis aussi chercheur d'alliance\nNyctal, joueur en mer 56, si ma mémoire est bonne. J'atteind presque les 4000 points, ayant commencé depuis... depuis... euh j'sais plus. Membre de Coeur de Glace pour le moment, mais surement plus pour longtemps pour cause de problème interne.\nJe suis situé en mer 45, à la limite de la mer 55. Je me bats sous la bannière des Causa Nostra.\nJe suis également présent sur Iota, là où j'ai fait mes premières armes. C'est un ami qui m'a fait découvrir le jeu, fin août. Depuis, je n'en décroche plus !\nSalut, je suis Zorro roronoa73,j'ai 5000 point et des poussières, j'ai 2 villes et je suis meneur de l'alliance "The celestials guards" qui recrute ^^.\nIRL je suis un gosse qui est au collège et pi voila! ^^\nje suis maxou10 je suis situé en mer 46 je suis dans l'alliance hyrule des mer j'ai 2000 et plus de point j'ai commencer il y a un mois je les découvert grâce a mon père jp0411\nje suis Clara 27 ans, en mer 45\nj'aimerais progresser dans ce jeu, dans la joie et la bonne humeur, aussi je cherche une alliance qui sauras accepter mon franc parler....\npetit bonjour aussi au gros bourrin bardé de milliers de points qui sans cesse avec courage et vaillance, bravoure même, sans relâche chaque jour détruit mes faibles unités\nje m'appelle lif75, 'ai 4000 points ,je suis en mer 33 dans l'alliance parlafoudredezeus\nbonjour a toi mormo 111\nnous t'inviton a rejoindre l'alliance parlafoudredezeus\nHello Clara ( Mormo ) ta dédicace m' a bien fait rire ! j' adore cet humour un peu revanchard mais plein de bonne humeur... Dommage que tu ne sois pas dans ma mer ( la 34 , la plus ensolleillée ! ) notre alliance est toute jeune et on a déjà pactifié avec tout nos voisins. Du coup, on a pas de [censuré par MoodyI] qui nous tape dessus tel un [censuré par MoodyI] sur son mur... je t' aurai bien invité à nous rejoindre.\nmais tu es loin, tant pis\nEn tout cas, a bientôt sur le fofo j' espére\nlif75 merci d'éviter le multi post, si tu veux rajouter quelque chose à ton message, tu as l'outil "modifier" à ta disposition\nmizapar, merci d'éviter ce genre de propos déplacés, même si tu ne vises personne en particulier\nDernière édition: 11. Fev 2011\nJe me présente Silver Rayleigh, un petit nouveau sur le jeu.\nJ'ai 3181 pts\nJe me situe dans la mer 66 comme la route 66\nJe suis un joueur paisible pour le moment\nJe joue sur d'autre jeu en ligne\nJe crois que j'ai fini ma petite présentation mais je reste a votre disposition si vous avez des questions\nOyez Oyez gentes gens !\nMon nom est Panatella. Pacifiste progressiste, avec une pointe de conservatisme, je voudrais me présenter à vous.\nAyant navigué depuis de nombreuses lunes sur les flots, régis par le cher frère de Zeus (Poséidon), j'ai enfin pu m'établir sur une petite ile tranquille.\nMa petite citée prospère lentement. La devise étant: ne mets pas une sandale avant l'autre, sans ayant au préalable bougé ta jambe (c'est con mais j'avais pas d'inspiration).\nTant les bucherons que les philosophes, fermiers, mineurs (je ne suis pas prêtre hein) sont totalement dévoués à la noble cause qu'est la notre, à savoir, le développement paisible pour le bien être de notre petite communauté.\nJ'espère avec ce petit parchemin avoir pu attirer votre attention, ainsi que votre sympathie. Je tiens ici à souligner qu'en ces temps d'incertitudes, l'objectif de notre humble citée se résume à la prospérité de ses habitants ainsi qu'à la découverte du potentiel de cette ile.\nQue les dieux gardent le bon souvenir de ceux qui lisent ce parchemin !\nPanatella, Mu, quelque part dans le temps.\nBien le bjrs a tous.\npetit nouveau de ce jour, 20/02/11. LOL.\naurais besoin de vos coseil, moins rigolo tout cela, non?\nQue le jeu vous soit favorable....\nJ'ai intégré le forum il y a peu et j'ai omis de me présenté sur mon monde\nSpartacus 57 membre des -= Spartans Hunters =- et fière de mon alliance\nJe ne me bat pour pour un profit personnel mais pour un profit collectif\nJe suis Calme mais Résolu. Je ne cherche pas la paix mais un combat entre personnes qui se respectent\nJe suis ouvert à toute discution à propos de moi ou de la tournure des événements sur Mu\nSur ce je vous souhaite une défaite sans douleure\nJe suis Aragats.\nJ'ai actuellement 5 cités situés en Mer 57 (toutes sur la même île :\_)\nJe suis actuellement classé 1054ème du serveur mais j'essuie depuis plusieurs semaines des attaques répétés de 2 alliances (tous les jours ...) : La Phalange Hoplitique et Union des trois 56.\nJe précise que je n'ai jamais attaqué en 1er une cité (c'est mon 1er serveur et je ne savais pas trop comment marchait les attaques ).\nJe n'ai fait que soutenir les membres de mon alliances qui le demandait et lancer des sorts sur mes assaillants. Pourtant, de manière malsaine c'est 2 alliances continuent sans cesse leurs attaques.\nJ'esquive le maximum de leurs attaques possibles et je défends quand je peux histoire de leur faire mal de temps en temps.\nSauf qu'à force c'est un peu soulant de passer son temps à se défendre et surtout de devoir être connecté quasi 24h/24h.\nJe suis actuellement sans Alliance (espion / traître dans ma 1ère, et trop faible / sans réaction pour ma 2ème alliance qui mourrait à petit feu).\nDonc si jamais vous êtes une alliance (puissante) qui n'a pas de pactes avec les 2 alliances ci-dessus et que vous chercher un joueur sérieux, je suis candidat.\nUne petite présentation avant de partir ^^\nPolochon34120 - joueur de la première heure du serveur MU - situé en plein milieu de la mer 44 à mes débuts et sur tous les fronts à la fin .\nQue de chemin parcouru depuis le début...\n... de belles rencontres, pleine de fou rires et d'amitié, de beaux combats, pleins de stress et d'excitation...\n... de l'administration d'alliances à mes débuts, au combat pur en milieu de parcours... j'ai su apprécier toutes les facettes de ce jeu qui reste un des meilleurs du genre.\nJ'espère avoir laissé mon empreinte durant ces 9 derniers mois et que beaucoup garderont avec eux l'image du Général Polo que j'ai été...\nguerre contres les causas mon kuku en M45\nje suis sur grépo depuis un petit moment maintenant grâce à mon fils. Je suis à fond dedans.\nje suis sur MU, Alpha, Xi et sigma.\ngrépo est un jeu génial où des rencontres se font, des super bonnes et d'autres à tirer par les cheveux .\nje fais partis de l'Alliance Aréna sur MU en M45 et je suis en guerre contre l'alliance de VIInce où nous combattons contre de super joueurs (génial), mais n oublions pas que c un jeu et quel jeu.thisisgrepolis\nDernière édition: 24. Juil 2011\nbonjour, ch' uis james3OOOO et je ne préciserai pas pour me protéger\nJe ne participe que trés peu à ce forum mais je le lit régulièrement histoire d'être au courant, ça fait aussi partie du jeu quant on veut éviter les surprise .\nDonc je me présente Thor78 co leader de l'alliance Hawk.\nJe me ballade sur Mu en 43 42 53 depuis 9 mois et des brouette et j'ai vu pas mal de facette de ce jeu.\nJe ne suis pas vraiment un conquérant acharnée^^ mais je me défend.\nD’ailleurs notre alliance qui n'a que peu de point, mais qui existe depuis 9mois ^^ et classé dans le top 20 des meilleurs défenseurs. Merci à absolion puis Corsica et maintenant World Légion avec les Rempart et bientôt les Blood, ça promet ^^ et phiphilou des PN. thisisgrepolis\nDepuis le début ns avons montré une volonté à jouer tranquillement mais sans nous laisser faire pour autant et nous sommes tjr là. 8)\nbonjour a toi ^^ en meme temps vous etes quand meme 150 si on compte votre alliance et vos allié


Numéro 3 - Printemps 2012 - Outils : le maoïsme français - Entretien avec Nils Andersson -\nL’image du maoïsme aujourd’hui véhiculée le plus couramment est celle d’un mouvement d’intellectuels parisiens, dans le sillage des événements de mai 1968. Qu’en pensez-vous ?\nPourriez-vous revenir sur la genèse de ces tendances ? Pourquoi avez-vous rejoint ces mouvements ? On connaît le refus du « révisionnisme khrouchtchévien » – concrètement le refus de la coexistence pacifique prônée par les Soviétiques. Etait-ce la seule raison ?\nJe reviens sur ce que vous avez dit au début sur le lien entre votre engagement anti-colonial et votre engagement pro-chinois. J’ai consulté votre ouvrage, pourriez-vous revenir sur l’édition de La Question d’Henri Alleg que vous avez contribué à diffuser avec la Cité-Editeur ? Vous avez cité les éditions Maspero, quels rapports avez-vous entretenu avec elles ?\nRevenons sur la question de la Chine et les réseaux qu’elle soutient : quelle a été la place réelle de la Chine dans le soutien aux anti-colonialistes occidentaux ? Une tentative d’Internationale nouvelle sur cette base a-t-elle été envisagée ?\nJe reviens sur votre histoire personnelle, pourriez-vous expliquer vos démêlés avec le gouvernement suisse, liés à votre engagement politique, qui ont mené à votre expulsion ?\nAvant de voir ce que vous fîtes après, je souhaiterais revenir sur vos rencontres avec l’ambassade de Chine. Pourriez-vous évoquer (comme vous l’avez fait dans les Cahiers d’histoire sociale) ces questions, y compris financières, qui ont donné lieu à beaucoup de fantasmes dans l’histoire du mouvement communiste (« l’argent de Moscou », etc.) ?\nVous évoquez l’Albanie, tête de pont en Europe du mouvement pro-chinois. Après votre expulsion de Suisse, en pleine révolution culturelle chinoise, vous vous rendez en Albanie et vous y restez quelques années. Pourriez-vous évoquer ce départ ?\nAu sujet de l’Albanie, avant d’aborder des questions d’ordre plus historiographiques : Vous avez travaillé là-bas pour les éditions, la radio, etc... Que tirez-vous de cette expérience ? Vous êtes vous-même un connaisseur de l’Albanie (articles dans le Monde Diplomatique pendant la guerre du Kosovo) et vous n’ignorez pas l’image du régime dans lequel vous avez vécu, réputé le plus « stalinien » d’Europe.\nEnfin, une question plus générale, sur ce qui se fait comme travaux sur l’extrême gauche. Le courant trotskyste est plus connu, ce qui est aisément compréhensible vue sa forte postérité politique jusqu’à aujourd’hui. Pour autant, quoique l’on pense des mouvements marxiste-léninistes, on ne peut que constater le manque d’étude sérieuse sur ces courants. Comment l’expliquer ?\nJean-Numa Ducange (JD) :\nNils Andersson (NA) : Ouvrant un boulevard à ceux qui jugent tout à travers le prisme de la « ringardise », parler de cette question nécessite de s’inscrire dans le monde, les luttes politiques, l’état d’esprit d’alors et de rappeler que la rupture sino-soviétique1 fut un évènement planétaire considérable, dépassant largement le cadre du mouvement communiste international.\nQu’il y ait eu un mouvement maoïste « intellectuel parisien », personne ne le conteste mais, lors d’un débat relatif au livre2 publié sur les éditions La Cité à Lausanne que j’ai créées, sa conclusion fut que deux phases marquèrent la rupture avec « le révisionnisme du PCUS », une première communément dénommée dans les médias « pro-chinoise » et une seconde dite « maoïste ». La première va jusqu’à la révolution culturelle, c’est la phase où ceux qui rompent avec le khrouchtchévisme se qualifient de « marxistes-léninistes », la seconde, la phase « maoïste », commence avec la révolution culturelle.\nLa première phase, en réaction au courant qualifié de « révisionniste »3, est une volonté de retour aux fondamentaux, au léninisme, à Marx, à l’ancrage dans les traditions des partis communistes nés de la Révolution bolchevique. Bien que le Parti du travail d’Albanie (PTA) ait rompu ses relations avec le PCUS dès 1961, c’est la rupture sino-soviétique qui fut l’événement déclencheur de la création de partis ou d’organisations se qualifiant par opposition aux partis soutenant le PCUS de « marxistes-léninistes ». Jusqu’en 1962 on sait peu de choses sur le contenu des divergences avec le PCUS en raison de l’ostracisme dont les documents du Parti communiste chinois (PCC) sont l’objet. Dès qu’ils seront accessibles, ils nourriront le combat idéologique qui divise le mouvement communiste international.\nLa rupture se fonde sur une ligne plus internationaliste (la décolonisation et le tiers-monde), plus anti-impérialiste (les États-Unis « tigre en papier »4). À la lutte contre la ligne de « compromis avec l’impérialisme » que représentait le PCUS, vient s’ajouter une mise en question du « parti père », guide absolu, sur les positions duquel tous les partis doivent s’aligner, assumant mécaniquement sa ligne politique, y compris en avalisant des positions allant à l’encontre de l’intérêt des luttes engagées dans son propre pays. Refuser une politique de « coexistence pacifique », d’ailleurs non dénuée d’aventurisme avec l’épisode des fusées à Cuba, et les dérives bureaucratiques ou le caractère impérialiste des relations existant à l’intérieur du camp socialiste, ne signifiait pas renoncer à « la défense de l’URSS, premier État socialiste » ni ne pouvait obliger à renoncer à une solidarité active avec les luttes dans le tiers-monde ou à un internationalisme antifasciste en Europe (Espagne, Portugal).\nAprès la crise des missiles et le ralliement de Cuba à Moscou, après la liquidation physique du parti indonésien (le plus important parti communiste qui n’était pas au pouvoir), lors du complot de la CIA contre Soekarno et en raison de la « neutralité » du parti vietnamien qui participe aux Congrès des partis chinois et albanais, mais reste ancré à Moscou, les choix partisans entre Moscou et Pékin au sein du mouvement communiste sont faits. Dans ce moment, où la Révolution culturelle va représenter une formidable dynamique, se produit un glissement sémantique, mais aussi idéologique, du marxisme-léninisme au maoïsme.\nÀ partir de 1966, avec la Révolution culturelle et ce qui va devenir le mouvement « maoïste », la conception d’un mouvement communiste telle qu’elle a prévalu depuis 1920 s’efface, pour faire simple, devant les masses en mouvement ; dans le même temps – volonté de l’un, subordination des autres – va se recréer un rapport au parti père. Si la Révolution culturelle crée un vaste élan militant dans la jeunesse et au-delà des rangs des communistes, plusieurs interrogations se posent. Ce n’est pas son objectif déclaré qui est ici contesté : la révolution dans la révolution en raison de l’inévitable bureaucratisation du pouvoir et du parti, on ne peut qu’y adhérer. Encore faut-il, première interrogation, que cela ne serve pas davantage une lutte de pouvoir que la « révolutionnarisation » de la société. Autre interrogation, qui fera le plus de ravages sous couvert de « maoïsme » : le culte de la personnalité tel qu’il se propage, prenant un véritable caractère religieux. À l’exemple entre mille alors largement rapporté, du jeune garçon dans un dortoir qui, ayant lu le Petit livre rouge, va couvrir son camarade de chambrée pour qu’il ne prenne pas froid. En Chine, le Petit livre rouge devait servir à répliquer aux cadres qui assénaient, pour affirmer leur pouvoir, des citations de Mao, et permettre aux gens, au peuple, de dire « Mao n’a pas dit ça » ou « il a aussi dit ça ». Pour les maoïstes hors de Chine, le Petit livre rouge devient un bréviaire. Ce n’est pas Mao Zedong ou la « pensée Mao » qui sont ici en question, c’est l’usage qui en a été fait, les extravagances et les dérives que cela a pu générer, la religiosité du phénomène, à Paris comme partout dans le monde. Il y a donc, dans le mouvement né de la lutte contre le révisionnisme krouchtchévien, un avant et un après Révolution culturelle.\nNA : Mon parcours est assez simple, j’habitais la Suisse où je suis né. Pendant la guerre d’Algérie, j’ai réédité La Question, La Gangrène et publié d’autres livres, également saisis, dénonçant la guerre coloniale menée par la France. Cela m’a mis en contact avec les réseaux de soutien et des réseaux d’insoumis et de déserteurs, avec le FLN et des mouvements de libération africains (Niger, Cameroun, Angola et d’autres) ou antifascistes en Europe (l’Espagne de Franco et le Portugal de Salazar). Depuis 1957-1958, j’étais engagé dans la lutte anticoloniale et antifasciste. J’avais donc pu juger des réserves politiques qui étaient celles des partis communistes, et des positions pour le moins timorées du PCF envers le soutien au FLN et les luttes de libération nationales en général.\nJe restais encore dans l’ignorance des divergences au sein du mouvement communiste ; précisons que je n’étais pas membre du Parti suisse du Travail (PST), mais un « compagnon de route ». J’ai découvert l’existence de divergences au sein du mouvement communiste dans un article de Raymond Aron publié, je crois, dans L’Express, que j’avais alors considéré comme relevant de la propagande anticommuniste. Par la suite, j’ai pris connaissance des documents issus de la Conférence des partis communistes tenue en 1961 à Moscou. À travers ces documents, je découvre des passages concernant la décolonisation qui ne sont en adéquation ni avec les positions du PCUS ni avec celles du PCF. Qu’il s’agisse de l’accession à l’indépendance ou de l’importance des luttes révolutionnaires dans le tiers monde, les documents de la Conférence sont plus radicaux. Ce fut mon point d’approche avec les positions du parti chinois.\nJ’appris qu’il s’agissait d’un texte de compromis et que, sur la question des luttes d’indépendance, la position chinoise avait prévalu ; cependant, si le parti albanais avait, lors de cette conférence, rompu avec la ligne khrouchtchévienne, ce n’était pas le cas du parti chinois. Je m’informe pour savoir si, comme lors de la conférence de 1957, les documents de 1961 vont être publiés et diffusés. On me répond oui, mais rien ne vient... Manifestement, il y a une volonté de mettre une sourdine à cette conférence. Dans ce moment, j’apprends, par un libraire proche du PST, qu’il a reçu une circulaire demandant de retirer tous les textes édités à Pékin ou par les Éditions sociales, par et sur la Chine, y compris ceux de Mao Zedong !\nIl est donc avéré qu’il se passe quelque chose. On parlait beaucoup à ce moment d’un texte du PCC, « Vive le léninisme », mais il demeurait quasi inaccessible. Comme, lors de la guerre d’Algérie, j’avais réédité des textes interdits en France, une démarche pour l’édition des positions chinoises ostracisées s’inscrivait dans la même logique. Je pris donc contact avec l’ambassade de Chine à Berne pour leur proposer, face à cet embargo, d’éditer des écrits du parti chinois, afin que ses positions puissent être connues. Nous sommes en 1962, Pékin Information n’existe pas encore en français, ni la masse de publications qui seront éditées dans les années qui suivent. J’ai donc publié, jusqu’en 1965, des écrits de Mao et les principaux documents du PCC de cette période ; par la suite, la force éditoriale chinoise mise en marche, il n’y avait plus de raison de publier en Suisse de nouveaux documents.\nAu-delà du travail d’éditeur, je prolongeais mon engagement sur le terrain politique en participant à la formation de l’Organisation des communistes de Suisse. Nous sommes au début des années 60, à ce moment les « pro-chinois » s’organisent, dans la plupart des pays d’Europe occidentale et sur les autres continents, en partis ou en organisations, selon la règle léniniste qu’il ne peut y avoir qu’une organisation par pays. Je relève ce point, car c’est là une situation totalement différente de celle du mouvement « maoïste » où, dans chaque pays, des organisations se multiplieront.\nL’attachement à l’URSS pesait fort chez les militants des partis communistes, on retrouvait souvent les mêmes arguments : l’URSS patrie du socialisme, son rôle majeur pendant la Seconde Guerre mondiale, la fidélité à la Révolution soviétique... Néanmoins, les choses n’étaient pas jouées, le rapport de forces fut un moment incertain et son évolution imprévisible. Dans de nombreux partis européens, il y eut, y compris au niveau des dirigeants, des doutes sur l’évolution possible du débat dans le mouvement communiste. Rappelons qu’en 1964, Khrouchtchev fut écarté de la direction du PCUS, une preuve que la dénonciation du « révisionnisme khrouchtévien » n’était pas sans résonnances. En Asie, de nombreux partis (notamment l’Indonésien) étaient pro-chinois, et en Amérique latine, des franges importantes rompaient avec la ligne du parti soviétique.\nJ’émets ici un avis : la révolution cubaine représentant une forte attraction, notamment chez les jeunes et les tiers-mondistes, le choix de Cuba de soutenir le PCUS fut un moment déterminant. Nombreux étaient ceux qui pensaient, se référant aux positions de Castro et Guévara, que Cuba allait se situer dans le camp antirévisionniste. Des réalités géopolitiques et économiques, en raison du blocus, ont fait que Cuba a pris position pour les Soviétiques, tout en marquant sa différence avec la Tricontinentale. Dès lors, les deux représentations, à ce moment, les plus fortes d’un courant révolutionnaire socialiste, rattachées au mouvement communiste, ne se retrouvaient pas dans le même camp. La consultation des archives des partis soviétique, chinois et cubain pourrait permettre de comprendre le processus de ce choix.\nPour s’en tenir à l’Europe occidentale, sans vouloir généraliser, il s’agissait, dans un premier temps, en rompant d’avec les partis pro-soviétiques et en s’appuyant sur des partis au pouvoir ou les autres partis qui avaient rompus avec le PCUS, de redonner un caractère révolutionnaire au mouvement communiste, de retrouver un esprit militant dans le mouvement ouvrier et un internationalisme abandonné. On côtoyait encore ceux qui avaient participé aux luttes antifascistes des années 30, aux Brigades internationales en Espagne, à la résistance au nazisme ou avaient été fichés sur des listes noires durant la grande dépression ; ils étaient présents dans les lutes sociales et anticolonialistes et témoignaient d’un autre engagement militant.\nSi l’on excepte la Belgique, seul pays en Europe où la scission au sein du parti fut verticale, du comité central à la base, dans les autres pays européens, les nouvelles organisations se constituèrent sans jamais toucher, ou à la marge, aux cadres des partis. Il en est résulté une insuffisance idéologique, historique, intellectuelle, un manque d’expérience pour combiner action politique et capacité critique. Le mouvement trotskyste fut, de ce point de vue, incontestablement mieux armé ; mais, dans l’histoire, les événements doivent être assumés au moment et dans les conditions où ils se produisent. La Révolution bolchevique fut accomplie, en 1917, dans la Russie tsariste, la rupture sino-soviétique s’est produite en 1962, en un temps où, en Europe occidentale, les « Trente glorieuses », rendues possibles aussi par une impitoyable exploitation du Sud par le Nord, faisaient sentir leurs effets et répandaient les illusions sur le capitalisme, illusions que les crises dissipent aujourd’hui avec les brutales conséquences sociales que l’on sait.\nPar contre, les liens établis par les nouvelles organisations avec les partis chinois, albanais et d’autres partis permettaient d’avoir une connaissance, pour autant que l’on ne verse pas dans l’idéalisme et le « servilisme », des problèmes concrets que pose la transformation socialiste d’une société dans les conditions d’un rapport de force inégal avec le monde capitaliste et impérialiste et, sachant que ce sont les hommes et les femmes qui font les révolutions mais que ce sont aussi les hommes et les femmes qui font les contre-révolutions, de la problématique individualisme et société.\nNA : J’étais en relation avec Jérôme Lindon pour la diffusion en Suisse des Éditions de Minuit ; quand La Question d’Alleg a été interdite en France, Jérôme Lindon m’a demandé s’il était possible de rééditer le livre en Suisse afin de montrer aux autorités françaises qu’un livre interdit n’est pas un livre mort. Autre raison, des livres interdits sous l’Occupation avaient été publiés en Suisse, la Seconde Guerre mondiale était encore proche et la symbolique de la résistance très forte. J’ai donc réédité La Question avec le texte de Sartre, Une victoire, où il écrit qu’Alleg a « payé le prix le plus élevé pour avoir le droit de rester un homme ». J’ai ensuite réédité, également après sa saisie en France, La Gangrène5, puis d’autres ouvrages, tous interdits en France, Les Disparus6, La Pacification7, Le temps de la justice8, dénonçant la réalité de la guerre d’Algérie.\nAinsi, très logiquement, dès que François Maspero a créé ses éditions en 1959, je l’ai contacté pour lui demander de diffuser ses ouvrages en Suisse, puis la Joie de Lire diffusa en France ceux que j’éditais. Relations éditoriales et militantes anticolonialistes, pour moi François Maspero est une belle amitié. Quand il a fondé la revue Partisans, il m’a inclus dans le comité de rédaction, j’y fus très sensible. La qualité et la richesse de Partisans et des éditions Maspero relevaient de la conception même qu’avait François de son métier d’éditeur, il voulait que toutes les positions de la gauche révolutionnaire et anti-colonialistes soient publiées, en dehors de tout esprit de chapelle ou d’appartenance. Ainsi, si dans Partisans, une place importante a été accordée à la révolution cubaine, ont aussi été publiés des textes chinois (ce dont je porte, pour une part, la responsabilité) ; on y trouve également des écrits de Togliatti, de Cabral, de Ben Bella, de Mandel, de Jacques Grippa... C’était toute la richesse des débats et controverses d’alors dont la revue se faisait l‘expression.\nChose moins connue, quand Pékin a commencé à diffuser massivement ses publications, l’ambassade de Chine à Berne m’a demandé si je connaissais un relais en France pour leur diffusion (il n’y avait alors pas encore d’ambassade à Paris) ; tout naturellement j’ai posé la question à François Maspero. La Joie de Lire fut donc, avant la constitution en France d’un parti ou l’existence de librairies pro-chinoises, la première librairie à diffuser des textes émanant de Pékin. François était beaucoup plus près des positions de Castro et Guevara que de celles de Mao Zedong, mais pratique militante et conception de l’édition politique et de l’engagement, nous étions l’un et l’autre en opposition radicale avec tous les dogmatismes. L’essentiel était de libérer la parole et les idées révolutionnaires.\nNA : Quand il fut évident, comme nous l’avons déjà abordé, que s’appuyant sur la fidélité à l’Union soviétique, à son prestige parmi les membres des partis communistes et à l’adhésion de leurs dirigeants à la ligne politique du PCUS auquel leur parcours politique était intimement lié, une ligne de démarcation fut clairement établie entre les deux courants, l’idée d’une « internationale marxiste-léniniste » a naturellement été évoquée ; elle fut même débattue, en 1966, en coulisse, lors du Vᵉ congrès du Parti du travail d’Albanie, qui y était favorable. Cette idée a été alors défendue par bon nombre de partis présents, mais la délégation du parti chinois, conduite par Kang Sheng, lors de discussions qui furent vives, y opposa une fin de non recevoir absolue. Des raisons géostratégiques ont été évoquées ou, argument tout à fait justifié, le manque de maturité des nouvelles organisations. On peut aussi penser que cela relevait d’autres considérations, par exemple qu’il est plus facile de faire prévaloir ses points de vue dans le cadre de relations bilatérales que dans un cadre multilatéral, surtout quand on est le parti dominant. Reproduisant en cela le rôle du parti soviétique, cela signifiait le retour au « parti père » dont nous avons parlé, ce dont certains, dans un premier temps, se sont accommodés quand d’autres s’engageaient dans la flatterie.\nLa politique du « ping-pong » et du rapprochement avec Nixon devait montrer que le parti chinois n’avait guère de tolérance envers des avis différents, y compris venant d’un autre parti au pouvoir comme le parti albanais, ce qui conduisit à la rupture entre ces deux partis. Le PCC demandait de choisir son camp. Des partis, soit parce qu’ils étaient idéologiquement d’accord avec la ligne du parti chinois, soit par allégeance, ont adopté ou accepté ce virage à 190 degrés de la politique extérieure de la Chine. D’autres, notamment en Amérique latine et en Europe, s’y sont opposés, ils se sont constitués en un mouvement marxiste-léniniste qui se réunit encore régulièrement et publie une revue. Dans le cadre d’une structure multilatérale, le clivage n’aurait probablement pas été différent, mais il aurait été possible aux uns et aux autres et en particulier au parti albanais, d’exprimer leur position.\nDans le tiers monde, le parti chinois a adopté des positions qui relèvent d’une même logique que celle suivie dans les relations avec les partis appartenant au mouvement anti-révisionniste. J’ai le souvenir de discussions, au milieu des années 60, avec des camarades angolais, marxistes-léninistes, membres du MPLA, qui s’étaient rendus dans les maquis pour expliquer que les positions du PCC étaient plus anticolonialistes que celles de Moscou. Il leur fut souvent répondu : « Tu as peut-être raison, mais mon fusil est tchèque » ... Réponse pertinente, lorsque ces camarades angolais ont fait part aux Chinois de ce problème, il leur fut répondu que l’adhésion à leurs thèses était un préalable pour recevoir une aide matérielle. C’est faire montre d’une incompréhension de ce qu’est un mouvement de libération nationale, même si certains de ses membres peuvent être communistes, même si la direction du MPLA est proche du PCUS (ce qui était étranger à beaucoup de combattants dans les maquis), un mouvement de libération nationale n’est pas une composante du mouvement communiste et n’a pas à se prononcer mécaniquement sur ses débats intérieurs. Je ne veux pas généraliser cet exemple mais il confirme, comme dans le cas du rapprochement avec Nixon, une attitude du PCC demandant l’alignement sur ses positions et non de laisser « fleurir cent fleurs »9.\nNA : Comme je l’ai dit, né en Suisse mais de père suédois et de mère française, je n’avais donc pas la nationalité suisse. Concernant les activités liées à mon engagement contre la guerre d’Algérie, j’avais à plusieurs reprises été interrogé par la Police fédérale (la DST française) et avais reçu des avertissements : bien que né en Suisse, mes activités étaient considérées comme contraires à mon « statut d’étranger ». En éditant des textes chinois, dans un pays où l’anticommunisme a toujours été particulièrement fort et actif, j’ai franchi un Rubicon et été à nouveau averti, à plusieurs reprises, de cesser mes activités politiques. Partant de mes convictions, j’ai fait un autre choix et en 1966, le gouvernement suisse a décidé mon expulsion, ce qui a suscité une forte réaction en Suisse, dans les medias, avec le lancement d’une pétition, mais aussi en France et au-delà (Maspero, Lindon, Sartre, Beauvoir, Claude Simon, Nathalie Sarraute, Bourdieu, Bettelheim, Alain Resnais, Butor, Siné, Duras, René Dumont, Vidal-Naquet, furent parmi les protestataires)10\nLe problème n’était pas l’exclusion en soi – un conseiller fédéral (ministre en Suisse) avait dit à l’époque « pour une fois que les Soviétiques et les Américains sont d’accord » – mais la procédure. La décision prise était sans appel, sans droit de recours, sans qu’il y ait eu jugement et, dans un premier temps, sans motiver la décision ; il me fut même refusé l’accès au dossier. Devant les protestations, les raisons ont été rendues publiques – elles relevaient de ce dont on parle. La décision était irrévocable, je le sus très vite par des personnes qui avaient voulu intercéder auprès du ministre. Cette décision fut prise à la fin de 1966, un peu plus d’un an avant les événements de 1968... La crispation du pouvoir et de la police politique avait ses raisons qui devaient tenir au contexte politique et à l’implication pour la Suisse que représentaient mes activités éditoriales et politique dans le champ anti-impérialiste. J’ai donc dû quitter la Suisse en janvier 1967.\nNA : Deux choses à préciser. Premièrement il n’y a rien là de contraire aux principes ni d’immoral dans l’aide qui a pu être apportée par le parti chinois ; secondement, cette aide à des partis fut très inférieure à celle de l’URSS vers les « partis frères » et infinitésimale par rapport aux budgets des États-Unis, des pays occidentaux et des fondations, sous couvert religieux ou culturel, pour lutter contre le communisme. Dans le cas de l’organisation « pro-chinoise » en Suisse, il n’y a pas eu de soutien financier, mais une aide matérielle a été apportée à certains partis ; il n’y a là, encore une fois, rien que de très normal. J’ajouterai, que parmi ceux avec qui j’ai milité, nul n’a tiré un profit personnel de cette aide, et pour aucun d’entre eux cela n’a servi de tremplin de carrière.\nConcernant la publication de textes du PCC à la Cité-Éditeur (les éditions que je dirigeais), la Chine achetait 300 ou 500 exemplaires, l’Ambassade de Chine me faisant savoir à qui les adresser. Dans d’autres cas, il y eut des financements plus importants. Par exemple la maison d’édition de Pékin avait souscrit 10 000 abonnements à l’édition anglaise de Révolution Afrique-Asie-Amérique latine (Révolution AAA) dirigée par Jacques Vergès, dont j’ai assuré initialement l’impression. Le parti albanais ne disposait naturellement pas des mêmes moyens que Pékin et les soutiens qu’il a pu accorder n’ont pu être que très marginaux ; c’est à ce propos que j’ai apporté quelques précisions et rectificatifs dans Les Cahiers d’Histoire sociale11.\nNA : Quand j’ai quitté la Suisse, ce n’était dans aucun de mes projets. L’intention était de me rendre en Suède (mon pays « d’origine », dont je ne connaissais que des bribes de la langue). Dans un premier temps, j’ai travaillé à Bruxelles aux Éditions Internationales, les éditions du parti belge. Entraide précieuse qui me permettait de chercher un point de chute pour moi et ma famille en Suède, ce qui n'était nullement évident. J’avais naturellement eu des contacts avec l’Albanie où je m’étais rendu deux fois. C’est alors que j’étais encore en Belgique que j’ai été contacté pour venir travailler pendant deux ans en Albanie aux éditions et à la radio, qui manquaient de ressources en rédacteurs.\nJ’ai répondu favorablement à la proposition du parti albanais pour deux raisons : d’abord, cela s’inscrivait dans la logique de mon engagement et de mes convictions, ensuite c’était une possibilité de connaître concrètement, au quotidien, la vie et les problèmes d’un pays socialiste. Pour cela l’Albanie avait l’avantage d'être un petit pays, un peu plus de deux millions d’habitants en ce temps; il était donc plus facile à comprendre que l’immense Chine. De plus, c’est un pays méditerranéen, plus proche dans ses mentalités mais aussi géographiquement, ce qui me permettait de garder des liens avec mes amis en Europe. Finalement, je suis resté avec ma famille cinq ans en Albanie. Cela m’a permis de comprendre beaucoup de choses sur les effets d’une identité et d’une indépendance longtemps refusées à un peuple par ses occupants, et cette indépendance acquise, celle-ci restait soumise aux pressions et au blocus des grandes puissances. J’ai appris aussi sur le fonctionnement de la société, les problèmes à résoudre, les rapports entre les gens et le pouvoir, dans un système socialiste, profondément imprégné du modèle soviétique comme l’était l’Albanie, mais également encore marqué du sceau de règles ancestrales claniques et féodales.\nNA : L’Albanie était une dictature du prolétariat, concept institutionnalisé dans le mouvement communiste international, elle était affirmée et proclamée. Comme l’a écrit Balibar, la crise de la dictature du prolétariat coïncidant avec une crise du marxisme, on ne va pas ouvrir ce débat ici. Acceptons de faire simple et d’apporter quelques éléments à prendre en considération. Dans les formes que prend un pouvoir, on ne peut ignorer l’histoire d’un peuple. Après la domination turque, la tutelle des Puissances, la dictature du roi Zog, l’invasion, dès le printemps 1939, du pays par Mussolini, puis l’occupation allemande, une question essentielle pour les Albanais est celle de l’indépendance nationale. La première légitimité du pouvoir des communistes en Albanie est d’avoir libéré le pays des occupants fascistes et nazis en s’appuyant sur leurs propres forces et en refusant toute intervention des Alliés. Quand les Anglais voulurent débarquer pour « venir en aide » à l’armée de libération nationale, ordre leur fut donné de se retirer, sinon les partisans ouvriraient le feu.\nPréserver l’indépendance acquise fut une préoccupation constante, que ce soit contre les visées occidentales, celles de la Yougoslavie ou de l’URSS. Il en résulta pour l’Albanie, comme pour Cuba, une situation de blocus économique, avec les difficultés qui en découlent pour un pays qui, en 1944, ne se « libérait pas de l’oppression capitaliste » mais d’un statut colonial (celui de l’Italie mussolinienne), dans le cadre d’une société clanique, un pays sans industrie, qui comptait quatre écoles secondaires, aucune université et pas un mètre de voie ferrée. De plus, nous sommes dans une société à caractère féodal où, notamment dans le nord du pays, la vendetta était jusqu’à la libération un « code d’honneur » et où le mari recevait du père de la mariée une balle qui marquait le droit de vie et de mort sur sa femme. Enfin, à une exception près, au début des années 20, l’Albanie n’avait jamais connu de formes démocratiques électives. Les conditions étaient donc très loin de nos références occidentales sur la démocratie, dont il convient de relativiser aujourd’hui son contenu dans le monde occidental.\nLa référence à Staline était permanente, la rupture avec Khrouchtchev, dont pour les Albanais les motifs touchaient aussi bien à la question nationale qu’aux questions idéologiques, justifiait plus encore les références à Marx, Engels, Lénine, Staline, que ce soit pour marquer l’ancrage du PTA dans le mouvement communise international ou la justification idéologique d’une démarche plus spécifique à l’Albanie. Il ne s’agit ni d’ignorer ni de nier que le parti albanais a largement reproduit les fonctionnements du parti soviétique, un parti né contre le tsarisme et dans un contexte historique et de développement donné, puis ceux du communisme stratifié par Staline. J’ajouterai cependant qu’il y avait de l’abnégation chez le Parti albanais à faire l’éloge de Staline alors qu’il fut le seul parti au pouvoir à ne pas être invité lors de la création du Kominform par Staline et je n’ai jamais considéré le livre d’Enver Hoxha, Avec Staline, comme un livre laudatif, ce qu’il veut être, tant Staline y apparaît superficiel concernant l’Albanie.\nJ’en viens à la période où j’ai vécu en Albanie. C’était quelques années après la rupture avec l’Union soviétique en 1961, les Albanais se sont alors posés la question « peut-on tenir seul ? ». L’effondrement économique de l’Albanie et la perte de son indépendance étaient annoncés. En 1967, année où je suis arrivé en Albanie, le pays se trouvait dans un état de confiance particulier, il n’avait pas cédé aux pressions, il était resté indépendant et, tout en demeurant un pays pauvre, sa situation économique s’améliorait. Ce fut donc une période de cohésion et non de conflits à la direction du PTA, au contraire de celle, très difficile, qui avait suivi la libération, dans un pays ravagé par la guerre et où de fortes divergences s’étaient manifestées entre ceux qui étaient favorables au projet de Tito d’intégration de l’Albanie à la Yougoslavie et les tenants de l’indépendance, ou de la période qui suivit la rupture avec la Chine, quand le pays s’est trouvé dans un état d’asphyxie économique, suite au blocus des occidentaux et à l’absence de toutes relations avec les pays du bloc soviétique environnant.\nCette fierté à être resté indépendant et à avoir résisté dans un environnement hostile a pu amener des décisions délirantes, comme les bunkers, symboles d’imprenabilité, ou une politique démographique erronée. Partant de l’idée que l’on pouvait éliminer de la carte un pays d’un million d’habitants, que c’était plus difficile avec deux millions et encore plus quand il y aurait trois millions d’Albanais, il en est résulté une politique nataliste, constituant une pression économique à laquelle, dans les conditions d’encerclement qui étaient celles de l’Albanie, les ressources du pays ne pouvaient pas répondre. Ceci explique non pas l’implosion du socialisme en Albanie (le contexte international fut déterminant), mais les formes que cette implosion a prise avec des départs massifs vers l’ « eldorado » capitaliste.\nAu moment où j’étais en Albanie, de 1967 à 1972, j’ai retrouvé, comme pendant la lutte de libération algérienne, la fierté d’un peuple à se doter d’une identité qui rompe avec la soumission et l’humiliation. Quand on appartient à une citoyenneté indiscutée, il faut comprendre ce que cela représente pour ceux qui, du fait de leur histoire, ne bénéficient pas de cette reconnaissance. Le pays restait pauvre, bien sûr, mais là où il n’y avait ni école ni hôpitaux, la santé et l’éducation étaient assurés, le rôle et la situation des femmes, objet marchand lors des mariages, se modifiait en profondeur.\nIl y avait des frustrations, certainement : par exemple, on ne pouvait voyager qu’officiellement, mais avant le régime communiste, sauf pour s’exiler sans retour, très rares étaient ceux qui avaient un autre horizon que leur vallée ou les rives de l’Adriatique. Il y avait du schématisme, du sectarisme, une difficulté à admettre les nouvelles demandes des jeunes générations, une façon tronquée d’apprendre l’histoire, une dichotomie entre les « bons » et les « mauvais », on était l’un ou l’autre de la naissance à la mort. Tout cela relevait du caractère clanique de la société, des modes de fonctionnement décalqués du soviétisme, de l’isolement passé et présent du pays dans le contexte de la guerre froide.\nÀ la suite de la rupture avec la Chine et de l’effondrement de l’Union soviétique, le régime ne pouvait survivre, cela se termina de la façon que l’on sait. On l’a dit, ce sont les hommes qui font les révolutions, ce sont aussi les hommes qui font les contre-révolutions. Certains posèrent alors la question, pourquoi le parti n’a-t-il pas utilisé l’armée pour « défendre le pouvoir socialiste » ? J’ai eu l’occasion d’interroger à ce propos la femme d’Enver Hoxha ; elle me répondit : « Ce n’était pas possible, nous n’avions plus la confiance du peuple ». Un pouvoir fasciste ne se pose pas ces questions. L’Albanie était une « dictature du prolétariat » avec ses lois de coercition, mais il fallait pouvoir évoquer la « légitimité de la classe ouvrière et du peuple ».\nNA : Avec une histoire antérieure aux années 60, une rupture consommée depuis longtemps avec le mouvement communiste international, le mouvement trotskyste a été plus important en France que le courant « marxiste-léniniste ». Ses liens intellectuels étaient plus nombreux, lui apportant une capacité d’analyse et une connaissance historique plus grande... Ces différences d’avec le courant trotskyste ont été accentuées par la règle du secret, découlant de la clandestinité, propre au mouvement communiste depuis les années 20. Comment se former en se fondant sur une histoire hagiographique des partis et de leurs dirigeants, comment compenser l’absence de la richesse des histoires militantes individuelles qui disparaissaient avec eux, si précieuses pour comprendre comment les choix ont été faits et les raisons qui les ont amené ? L’absence de cette mémoire enfouie, héroïque et tragique à la fois, fut un manque que la citation des classiques comme recours ne pouvait compenser. Nous étions aussi des produits de la dépolitisation révisionniste, je caricature mais, cela a fait obstacle à une réflexion révolutionnaire créative.\nLes courants maoïstes nés de la Révolution culturelle ont pu montrer une plus forte capacité intellectuelle en matière d’économie ou de philosophie marxistes, mais ils n’ont pas échappé à la maladie infantile du communisme et ils sont nombreux a être tombés dans les travers du culte de la personnalité, du sectarisme, du spontanéisme, d’une posture plus que d’un engagement révolutionnaire, tels ceux venus sur les plages d’Albanie donner des leçons de « bon révolutionnaire ». Je ne juge pas, c’est un constat.\nLes courants ou sensibilités qualifiés de pro-chinois furent nombreux (marxistes-léninistes, maoïstes, althussériens, spontanéistes… ou des personnes comme Jean Baby, Charles Bettelheim et d’autres), avec une histoire différente selon le moment, le pays ou le continent. Il existe effectivement peu de travaux sur ces mouvements, il y a certainement là chantier à des recherches ; si ce survol factuel, à la fois trop simplificateur mais aussi dans ce qu’il a de provocateur, peut susciter réflexion, c’est l’objectif recherché.\n1 Du « schisme » sino-soviétique, nonobstant ses racines profondes et anciennes, autant que diverses (conflits frontaliers, culturels etc.), nous ne retenons ici que l'aspect idéologique, à savoir les divergences entre les deux partis communistes, de 1956 à 1963 : l'appréciation sur le stalinisme, sur la « coexistence pacifique » (qui va à l'encontre des tendances et nécessités de la révolution mondiale dans la « zone des tempêtes », selon Pékin) et enfin, en rapport direct avec ce second point, la nature du soutien aux mouvements anti-impérialistes. Après la crise de Cuba (1962) et les accords nucléaires soviéto-américains d'août 1963, la rupture est effective (note de la rédaction).\n2 Voir François Vallotton (sdd), Livre et militantisme, La Cité Éditeur 1958-1967, postface de François Maspero, Lausanne, Éditions d’En-Bas, 2007 (ndlr).\n3 Pour les « marxistes-léninistes », il s'agit de la révision de la doctrine communiste, donc de sa transformation, en fait de sa « trahison ». Dans l'histoire du mouvement ouvrier et socialiste, le précédent « révisionnisme » était celui de Edouard Bernstein, un des leaders de la la social-démocratie allemande qui en 1899, dans Les Présupposés du socialisme, rejette la dialectique hégélienne, condamne le principe des contradictions internes du capitalisme devant conduire à son effondrement et donc exprime une objection radicale au programme révolutionnaire du marxisme (ndlr).\n4 Cette expression est employée pour la première fois par Mao Zedong en août 1946, à Yenan, lors d'un entretien avec la journaliste et communiste américaine Anna Louise Strong, pour qualifier les troupes de Tchang Kaï Chek. Le 14 juillet 1956, un entretien de Mao Zedong avec deux latino-américains s'intitule « L'impérialisme américain est un tigre de papier », et lors de la Conférence des représentants des partis communistes et ouvriers à Moscou en 1957, Mao Zedong évoque, dans son allocution du 18 novembre, « tous les réactionnaires [qui] sont des tigres en papier ». Rappelons également que Victor Serge, dans La révolution chinoise (Paris, Savelli, 1977), définit (p. 34) comme « tigres de papier » le gros négoce et le patronat (ndlr).\n5 B. Boumaza, M. Francis, B. Souarni, A. K. Benhadj, La Gangrène, Paris, Editions de Minuit, 1959, 101 p. (saisi), Lausanne, La Cité-Editeur, 1959 (ndlr).\n6 Jacques Vergès, Michel Zavrian, Maurice Courrégé, Les Disparus. Le Cahier vert, Lausanne, La Cité-Editeur, 1959 (ndlr).\n7 Hafid Keramane, La Pacification, Lausanne, La Cité-Editeur, 1960 (ndlr).\n8 Robert Davezies, Le temps de la Justice, Lausanne, La Cité-Editeur, 1961 (ndlr).\n9 Le Comité central du Parti communiste chinois lance le 2 mai 1956 une politique visant à stimuler la culture socialiste, formulée en ces termes : « Que cent fleurs s'épanouissent, que cent écoles rivalisent ! ». La première partie du slogan est une ancienne expression chinoise annonçant le printemps, tandis que la seconde partie fait allusion aux écoles philosophiques nées pendant les siècles des « Royaumes combattants » (Ve-IIIe siècles av. J. C.). En 1957, Mao Zedong explicite cette politique dans un passage de son article De la juste solution des contradictions au sein du peuple (ndlr).\n10 François Vallotton (sdd), Livre et militantisme, La Cité Éditeur 1958-1967, op. cit.\n11 Les Cahiers d’Histoire sociale, n°8, 1997.\nEntretien avec Nils Andersson : Réalisé les 6 novembre 2007 et 6 mars 2008 par Jean-Numa Ducange.\n[en ligne], Numéro 3 - Printemps 2012, 3 novembre 2011. Disponible sur Internet : http://revuesshs.u-bourgogne.fr/dissidences/document.php?id=1555


Monde de Riana Lieux principaux\nLa carte du monde des Maîtres des Sortilèges\nEn 1995, à l'embouchure de la vallée a été filmée Spellbinder (titre polonais: Deux mondes). C'était une série réalisée en coproduction Australie-Pologne pour les enfants et les jeunes. La scénographie, dans le style fantaisie, a été démoli peu de temps après la fin du tournage.\nDans l'épisode 5 on découvre le château. C'est le seul bâtiment contruit en pierre et apparemment le dernier vestige du monde des anciens maîtres des sortilèges. Il est vaste et richement décoré. Les Maîtres des Sortilèges et les Régents vivent dans ce château entourés de nombreux gardes et serviteurs.


Knight of Cups, le nouveau film de Terrence Malick avec Christian Bale - Sortiraparis.com\nPar Maïlys C.\t· Mis à jour le 24 août 2015 à 15h57 · Publié le 24 août 2015 à 11h59\nTerrence Malick est un cinéaste atypique, mystérieux, extrêmement ambitieux mais également déroutant, autant aimé que détesté. Depuis son excellent premier film, La Balade sauvage, Terrence Malick a dessiné les contours d'un monde à la fois réaliste et hallucinatoire, rêveur et trivial : dans son dernier film, Knight of Cups, il suit les déroutes d'un homme malheureux mais jouisseur, Rick, incarné par Christian Bale.\nAu détour du scénario, une femme, puis une autre, puis une autre, portées par un casting de stars remarquable : Nathalie Portman est enceinte de lui, Cate Blanchett est son ancienne femme, Freida Pinto est mannequin... Toutes gravitent autour du personnage principal comme les cendres d'une explosion. Dans une bande-annonce droguée et grandiloquente, Knight of Cups révèle une partie de ses charmes et donne l'eau à la bouche. Vivement le 25 novembre !\nIl était une fois un jeune prince que son père, souverain du royaume d’Orient, avait envoyé en Egypte afin qu’il y trouve une perle. Lorsque le prince arriva, le peuple lui offrit une coupe pour étancher sa soif. En buvant, le prince oublia qu’il était fils de roi ; il oublia sa quête et sombra dans un profond sommeil. Le père de Rick (Christian Bale) lui lisait cette histoire lorsqu’il était enfant. Aujourd’hui, Rick est devenu auteur de comédies et vit à Santa Monica. Il aspire à autre chose, sans savoir réellement quoi, et se demande quel chemin prendre. La mort de son frère Billy le hante. Joseph, son père (Brian Dennehy) se sent coupable de cette mort. L’autre frère de Rick, Barry, est au plus bas. Il vient de quitter le Missouri où ils ont grandi pour s’installer à Los Angeles. Rick l’aide à reprendre pied. Rick cherche à se distraire en compagnie des femmes : Della (Imogen Poots) ; son ancienne femme Nancy (Cate Blanchett), qui est médecin ; Helen, un mannequin (Freida Pinto) ; Elizabeth (Natalie Portman), qui est enceinte de lui ; une strip-teaseuse nommée Karen (Teresa Palmer) ; et une jeune femme qui l’aide, Isabel (Isabel Lucas). Ces femmes semblent en savoir plus long que lui. Elles lui permettent de se rapprocher du cœur des choses, jusqu’à espérer atteindre le mystère. Rick n’a pas collectionné que des réussites. Les fêtes, les rencontres sans lendemain, sa carrière… Rien de tout cela ne le satisfait. Et pourtant, chaque femme, chaque homme qu’il a croisé dans sa vie lui a servi d’une façon ou d’une autre de guide, de messager. À présent, la route de l’Orient s’ouvre à lui. Rick se mettra-t-il en chemin ? Aura-t-il assez de courage ? Saura-t-il rester éveillé ? Ou tout cela ne restera-t-il qu’un rêve, un espoir, une lubie éphémère ? Le voyage vient de commencer.\nEn salles le 25 novembre\nMots-clé : christian bale, cate blanchett, nathalie portman, Terrence Malick, knight of cups


Culture des Laboratoires LAPROPHAN : Valeurs et engagements\nL’histoire et la culture des Laboratoires LAPROPHAN sont fondées sur des valeurs partagées par l’ensemble de ses collaborateurs. Notre engagement en respectant l’éthique et les normes les plus exigeantes du secteur de santé en matière d’intégrité contribue à renforcer notre image en tant que fleuron de l’industrie pharmaceutique nationale et régionale.\nPriorité à la Santé du Patient\nNous sommes au service de la santé du patient depuis plus de 67 ans en mettant à sa disposition un médicament accessible et de qualité.\nNous mettons l’accent sur la créativité et l’innovation dans l’industrie pharmaceutique, ce qui nous a permis d’obtenir des brevets Internationaux d’invention et d’innovation. Notre objectif est de trouver des solutions adaptées aux problèmes de santé des patients à travers notre Centre de Recherches et de Développement qui opère depuis plus de 50 ans.\nNous sommes engagés continuellement à améliorer nos procédés afin d’optimiser l’utilisation des ressources naturelles et contribuer ainsi à la lutte contre les risques des changements climatiques et environnementaux.\nNous avons une forte détermination à atteindre l’excellence en plaçant la qualité et les exigences de la sécurité au centre de nos actions et en adoptant les pratiques les plus rigoureuses dans le domaine de l’industrie pharmaceutique.\nNous sommes convaincus que le personnel formé, qualifié, traité avec respect donne le meilleur de lui-même dans l’exercice de ses fonctions. Dans tous nos échanges avec nos collaborateurs, nos partenaires d’affaires ou sociaux, nous visons à respecter nos principes éthiques et à préserver en chaque individu le respect de lui-même ; en valorisant la spécificité de sa contribution à notre réussite collective.\nViser l’excellence dans la sécurité et la protection de la santé des patients\nDévelopper des produits pharmaceutiques et procédés innovants à moindre impact environnemental, dans le respect de notre responsabilité sociale, envers le bien être des patients et de nos collaborateurs.\nImpliquer nos partenaires dans notre démarche de progrès\nPérenniser la culture d’intégrité et de respect des lois qui ont été instaurée par le fondateur de notre entreprise ( Feu Abderrahim BENNIS ) depuis plus de 68 ans.\nRespecter l’éthique dans la conduite de nos activités professionnelles avec les patients, nos partenaires, et les professionnels de la santé.\nRespecter les échanges libres et loyaux dans le cadre de la libre concurrence


Iritite Causes & raisons - Symptoma\nCorps étranger dans l’oeil Plusieurs cas peuvent se présenter. S’il s’agit d’un composant chimique, ne frottez surtout pas ! Oui c’est dur, c’est en général le premier réflexe que nous avons[…] Après vous être correctement lavé les mains, il faut rincer l’œil. En maintenant les paupières ouvertes avec votre index[…] [vyseo.fr]\nLa spondylite ankylosante ou spondylarthrite ankylosante est une inflammation articulaire touchant surtout la colonne vertébrale et le bas du dos, mais les hanches et les épaules peuvent aussi être atteintes. Elle se caractérise par une douleur au niveau des articulations sacro-iliaques qui relient la colonne et le[…] [allo-medecins.fr]


Parapharmacie Mayenne 53 : La PHARMACIE DE CHANZY\nLa PHARMACIE DE CHANZY, votre parapharmacie Mayenne 53\nVous souhaitez acheter des compléments alimentaires et vous cherchez une parapharmacie Mayenne 53 ? Visitez La PHARMACIE DE CHANZY, votre spécialiste en vente de produits médicaux et paramédicaux. En effet, nous vous proposons une large gamme de matériel médical et orthopédique. Nous mettons également à votre disposition des produits cosmétiques et dermatologiques de différentes marques afin de répondre à tous vos besoins.\nReconnue pour la qualité de ses produits, votre parapharmacie Mayenne 53 met à votre service un personnel formé et qualifié afin de répondre à toutes vos questions. En effet, nous vous apportons des solutions personnalisées et adaptées à tous vos problèmes de santé.\nPour avoir plus de renseignements concernant nos produits, adressez-vous à votre parapharmacie Mayenne 53. Nous sommes joignables au 02 43 53 77 57 ou via notre formulaire de contact.\nVotre parapharmacie Mayenne 53 vous propose des produits dermatologiques pour soigner vos maladies de la peau !


Radio Campus Lorraine — Wikipédia\n49 rue maréchal Oudinot, 54000 Nancy\n99.6 MHz à Nancy\n106.1 MHz Metz\nRadio Campus Lorraine aussi connu sous le sigle « RCL » est une radio associative locale (catégorie A) créée en août 2012, diffusée depuis le 18 septembre 2015 en Lorraine sur les fréquences temporaires 99,6 MHz à Nancy et 106,1 MHz à Metz consacrée à l'actualité de la vie étudiante en Lorraine. Radio Campus Lorraine est membre du réseau Radio Campus France.\n2.1 Fréquences temporaires\n3.1 Donne ta voix\n3.3 Émissions Réseau Radio Campus France\nAssociation d'intérêt général créée en 2012 par sept étudiants âgés de 17 à 28 ans, Radio Campus Lorraine fait partie des radios associatives de lorraine du réseau de radiodiffusion national Radio campus france. Elle est diffusée en février 2013 pour la première fois sur le web.\nDès 2013, Radio Campus Lorraine a pu disposer de locaux dans les résidences universitaires du CROUS Lorraine ( à la cité universitaire de Boudonville à Nancy et celle de l'Ile du Saulcy à Metz ). Elle a également de nombreux partenaires institutionnels tels que le CROUS Lorraine, la Région Lorraine, le Grand Nancy, la ville de Metz, le conseil départemental de Meurthe-et-Moselle[réf. insuffisante].\nRadio campus lorraine est également lauréat « Défilor » (en 2013) et « Projet Jeunes Moselle » (en 2015).\nEn 2015, Radio Campus Lorraine obtient pour la première fois l'autorisation du Conseil supérieur de l'audiovisuel d'émettre pour une durée de cinq mois, Radio Campus Lorraine diffuse alors ses premiers programmes sur la bande FM à Nancy sur la fréquence 99,6 MHz le 30 janvier 2015.\nFréquences temporaires[modifier | modifier le code]\nRadio Campus Lorraine est diffusé en FM sur la fréquence 99,6 MHz depuis le 30 janvier jusqu'au 30 juin 2015, puis renouvelé sur les fréquences 99,6 MHz et 106,1 MHz du 18 septembre 2015 au 18 juin 2016 Dans les villes suivantes :\nNancy : 99,6 MHz\nMetz : 106,1 MHz\nRadio campus Lorraine est disponible sur l'application mobile du réseau radio campus france et sur son site internet.\nElle est également diffusée sur les catalogues web-radios sur internet ou fournie par des opérateurs privés.\nLa grille des programmes est composée de plusieurs dizaines d'émissions de toutes sortes, avec 30h de direct par semaine, animées, réalisées et conçues par environ 80 bénévoles (dont 11 administrateurs), 2 services civiques et 1 salariée. Elle laisse une place toute particulière à la vie étudiante (émissions en direct des universités et des grandes écoles), permettant un accès aux ondes à la fois aux étudiants et aux chercheurs vivant et travaillant sur le domaine universitaire. L'antenne laisse également une grande place aux actualités locales (informations de proximité dans les agglomérations nancéienne et messine) et à la vie culturelle (manifestations, expositions, conférences), sans oublier d'être une tribune pour certaines associations socio-culturelles. Se voulant également radio alternative et « différente », elle est par ailleurs tournée vers les musiques actuelles, alternatives et expérimentales, les groupes locaux, la politique et le cinéma local.\nDonne ta voix[modifier | modifier le code]\nLe projet « Donne ta voix » est une émission créée en 2014 avec le Conseil départemental de Meurthe-et-Moselle. Le but est d'éduquer des jeunes en difficulté aux médias et de créer du lien social par le biais d'ateliers radiophoniques.\nAujourd'hui autonome et menés par deux Services civiques, l'émission s'adresse particulièrement à des jeunes suivis par des structure et encadrés par la Protection Judiciaire de la Jeunesse (PJJ) ou en Institut thérapeutique, éducatif et pédagogique (ITEP) par exemple.\nEn 2015, 3 émissions quotidiennes agrémentent la semaine (du lundi au jeudi) avec « Les matinales » (7h-9h), « Le Mag des campus » (12h30h-13h30) qui constitue le magazine d'actualités étudiantes et « L’asso-net » (17h-18h) consacrée aux associations étudiantes et porteurs de projets, le tout complété de musiques et de chroniques.\nLa grille des programmes est composée également d'une trentaine d'émissions hebdomadaires dont de nombreuses émissions thématiques et musicales.\nCertaines émissions proviennent du réseau national des Radio Campus de France (Starting Block, Univox, Campus au Parlement Européen…), d'autres sont tenues par des producteurs indépendants. La musique occupe également une place importante dans la grille des programmes, notamment l'après-midi en semaine, et les matins le week-end.\nLa chaîne diffuse également les émissions en direct de la chaîne Youtube La tronche en biais.\nÉmissions Réseau Radio Campus France[modifier | modifier le code]\nUnivox - Dimanche de 17h30 à 18h00.\nCampus au Parlement Européen - Mercredi de 15h à 16h.\n↑ Article 1 sur My Lorraine.fr\n↑ "RadioCampusLorraine s’installe à Metz" - webullition.\n↑ Partenaires du CROUS Lorraine.\n↑ Liste des partenaires sur le site officiel de Radio Campus Lorraine.\n↑ Lauréats DéfiLor 2013.\n↑ Article 2 sur My Lorraine.fr\n↑ Délibération relative à une autorisation temporaire - Legifrance.gouv.fr.\n↑ Délibération relative à une autorisation temporaire 2 - Legifrance.gouv.fr.\n↑ Journal d'information de l'Université de Lorraine\n↑ Livre "Lorraine 2015" du 16 juin 2015 par Petit Futé\n↑ Journal officiel.gouv.fr concernant l'insertion des étudiants de lorraine\n↑ Radio Campus Lorraine aux Assises - Journalisme.com\n↑ CSA - Conseil supérieur de l'audiovisuel - République Française\nStation de radio fondée en 2015\nWebradio créée en 2013


A PLACE FOR LOVERS - CINEMGM\ntitre français: Le Temps des amants\nJulia créatrice de mode américaine divorcée est une très belle femme .\nElle a une maladie incurable, a dix jours de vie et passe son temps avec un ingénieur Valerio (Marcello Mastroianni) qui conçoit de grands sacs plastiques d'eau qui sont censés mettre fin aux accidents de course. Ils décident de passer les jours suivants ensemble, faire l'amour. Ils se rendent dans un pavillon de ski , vivent dans de luxueuses villas et parcourent des panoramas alpins, à la recherche d'un havre de paix pour leurs amours.\nL'amie de Julia Maggie réapparaît et révèle que Julia est en fait une évadée de l'hôpital où elle était traitée pour sa maladie. Maggie exhorte Julia à retourner à l'hôpital où elle peut mourir d'une mort sans douleur. Julia l'ignore et retourne dans la villa et les bras de son amoureux. Maggie téléphone à Valerio et lui raconte l'état de Julia. Julia est tellement contrariée par le fait que son amant connaîsse son secret qu'elle court sur un sommet de la montagne proche avec l'intention de se suicider.\nVittorio de Sica dirigeait leurs pas et ceux de Caroline Mortimer et Karin Engh. Faye était ensuite emportée par un mal mystérieux, selon le scénario qui avait mobilisé Julian Halevy, Peter Baldwin, Ennio de Concini, Tonino Guerra et Cesare Zavattini. Produit en Italie par Carlo Ponti.\n« JOURNEY FOR MARGARET THE FOUR HORSEMEN OF... »


Pourquoi se faire des caresses? - Améliore ta Santé\nLes caresses sont un art qui renforce les liens et qui réveille les sensations, les émotions et les grands plaisirs.\nNotre peau est un remplie de récepteurs qui sont capables de soulager les peurs et les angoisses. Ils peuvent aussi offrir du bonheur et aident à renforcer une relation.\nNous savons à présent que toutes les caresses ne sont pas agréables, et que tout contact physique n’est pas forcément plaisant.\nLes caresses sont réservées aux personnes qui se trouvent dans notre cœur! Que nous le croyons ou non, ce sont des gestes indispensables que nous pouvons offrir aux uns et aux autres.\nUn bébé a besoin des caresses des siens pour se sentir aimé et pour que ses structures cérébrales évoluent.\nDe même, un couple qui ne pratique pas l’art de la caresse, a des risques de ne pas jouir d’une relation épanouie. Nous allons vous en parler plus en détails.\nCaresses avec les sens, caresses depuis le cœur\nN’écartez pas l’évidence suivante : tous les êtres vivants recherchent les câlins et en jouissent.\nLes animaux se font des caressent entre eux, nos animaux de compagnie nous les demandent et nous les donnent également.\nC’est un langage qui surgit directement du cerveau émotionnel. En effet, il comprend que toucher les personnes que l’on aime est bienfaisant.\nIl faut tenir compte de la chose suivante : dans un couple, il est nécessaire de comprendre que les caresses ne font pas uniquement partie de l’acte sexuel! Elles doivent faire partie du quotidien, vous pouvez les utiliser dans la vie de tous les jours.\nL’art de caresser n’est pas exclusivement du ressort de la sexualité; C’est un langage indispensable entre les êtres humains qui partagent un lien; qu’il soit amical, familial, ou qu’il s’agisse d’une quelconque affection sincère et significative.\nTout cela est un reflet clair d’empathie. Par conséquent, si quelqu’un cherche seulement à être caressé et oublie de prendre les siens dans ses bras, il fait preuve d’une forme d’égoïsme subtile qui peut parfois être très problématique.\nNous pourrions la définir comme ce “liant” entre les êtres humains. Elle favorise l’amour, la tendresse et l’attention. De plus, elle réduit le stress, ce qui renforce le lien entre les couples et qui favorise l’union de la mère avec son bébé.\nGrâce à ce produit chimique fascinant que nous pouvons stimuler grâce aux caresses et aux câlins, nous encourageons les comportements comme l’attention, l’empathie, la compassion. En plus, nous favorisons le désir sexuel et même les montées de lait maternel pendant les périodes d’allaitement.\nÉloigner la peur de toucher qui l’on aime!\nIl y a forcément des personnes timides, peu sûres d’elles, et peu habituées au contact physique.\nParfois, il est difficile d’établir une relation enrichissante avec une personne qui ne sait pas, n’ose pas ou évite ce type de langage.\nNous vous recommandons de lire : 5 manières de freiner les relations toxiques dans la famille\nL’amour qui ne se touche pas, ne se cherche pas et ne se communique pas avec des caresses, des baisers ou des câlins est un amour à moitié vide.\nC’est pour cela qu’il faut encourager ce type de communication sans mots. Une caresse sur le visage, sur la main, un câlin de bonjour ou de bonsoir, ou encore un baiser inattendu sont des actes merveilleux. Ils construisent ces petites attentions qui nous unissent tant les uns aux autres.\nN’oubliez pas d’élever vos enfants avec des petites attentions et des câlins… Avec le contact peau contre peau quand ils sont bébés, et avec les caresses quand ils sont plus grands.\nNous savons qu’il arrivera un âge où ils éviteront les caresses mais ce sera uniquement par orgueil. Effectivement, dans le fond, chaque personne se sent heureuse d’être câlinée par un être cher.\nLes caresses apportent du soutien : “je serai toujours là pour toi” ou “tu es une partie importante de ma vie“.\nLe pouvoir des caresses est parfois négligé. Pourtant, cela vaut parfois mieux que des médicaments ! Venez découvrir tous les bienfaits des caresse...


Restaurant Délices d'Atlantis restauration à domicile\nContacter le numéro de téléphone Restaurant Délices d'Atlantis à 44800 Délices d'Atlantis\nRestaurant Délices d'Atlantis\nDescription de Restaurant Délices d'Atlantis 44800 SAINT HERBLAIN\nPrestation de Restaurant d'Atlantis Délices\nDonnez votre avis et une recommandation sur Restaurant Délices d'Atlantis?\nEgalement donner votre opinion sur d'autres Restaurant à SAINT HERBLAIN. Votre ip: 35.175.180.108\nCoordonnées GPS de Restaurant d'Atlantis Délices lat: 47.221664, lng: -1.638634\n1 place Cap Sizun ,44800 SAINT HERBLAIN - France\nHoraires Délices d'Atlantis\nSi ces horaires ne correspondent pas à l'heure d'ouverture Restaurant Délices d'Atlantis, inscrivez-vous pour nous aider à ajouter ou à corriger les horaires des professionnels afin que chacun puisse en bénéficier.\nHoraires d'ouverture des Restaurants à proximité du Restaurant d'Atlantis Délices:\nRestaurant L'Origan Café à 44 m\nRestaurant Chez Gianni à 44 m\nRestaurant Hotel Restaurant Ibis Nantes St Herblain à 314 m\nRestaurant Aline Restauration à 336 m\nRestaurant Breiz Restauration à 440 m\nRestaurant Hôtel Restaurant Campanile Nantes Ouest - Saint Herblain à 517 m\nRestaurant La Fantasia de Marrakech à 636 m\nRestaurant Restaurant Mc Donald's à 641 m\nRestaurant Océane Restauration à 676 m\nRestaurant Les Relais d'Alsace à 709 m\nRestaurant Del Arte à 822 m\nRestaurant Sogood Café à 852 m\nRestaurant Le Malala à 870 m\nRestaurant Piazza d Italia à 899 m\nRestaurant Crêperie Tante Jeanne à 915 m\nContacter le service client de Délices d'Atlantis\nHoraires d’ouverture de Délices d'Atlantis\nAvant de vous déplacer chez Délices d'Atlantis, vérifier les heures d'ouverture et fermeture des commerces de Restaurant Délices d'Atlantis 44800 SAINT HERBLAIN, entreprises et artisans Restaurant à SAINT HERBLAIN, annuaire des sociétés Restaurant. Trouver gratuitement les horaires d’ouverture de la société de Délices d'Atlantis adresse du professionnels: la rue du commerce est le 1 place Cap Sizun avec le plan et la direction dont le code postal est 44800 et la ville est SAINT HERBLAIN numéros téléphone mobile fax, contacter par téléphone. Annuaire téléphonique des entreprises et professionnels indépendants, trouver restauration à domicile trouver les horaires d’ouvertures des magasins boutiques, centre commercial établissement commerces échoppe atelier bazar. Rechercher dans notre moteur de recherche adresse de Restaurant dans la ville de SAINT HERBLAIN.\nPour joindre le service client ou si vous souhaitez vous renseigner sur Délices d'Atlantis, Appelez son numéro qui est au dessus pour prendre rendez-vous. Vous avez une remarque ou une question à poser sur son travail? N’hésitez pas à prendre contact avec Délices d'Atlantis en composant son numéro de téléphone. Délices d'Atlantis mettra tout en oeuvre pour vous satisfaire de ses services et répondra à toutes vos questions. Vous avez déjà rencontrés Délices d'Atlantis? Déposer rapidement votre avis sans avoir de compte afin de partager votre expérience.


Prépayé: Swisscom relance ses tarifs Natel Easy\nLes points essentiels des nouveaux tarifs Natel Easy Smart.\nSwisscom propose de nouveaux tarifs prépayés Easy destinés aux clients ayant une consommation faible ou irrégulière. Ces formules à la carte s’appliquent aux smartphones, aux tablettes et aux hotspots. La seconde de conversation est facturée 1 centime pour un maximum de 60 centimes. Pas mal!\nLes SMS reviennent à 15 centimes pour un plafond de deux francs. Les clients souhaitant naviguer avec un appareil mobile pourront choisir la solution qui leur convient parmi des packs de données de différents volumes compris entre 100 Mo et 5 Go, est-il précisé dans un communiqué du puissant opérateur. Intéressant.\nLes utilisateurs qui surfent quotidiennement pourront apprécier le pack de données de 400 Mo à 19 francs, selon l’opérateur en mains de l’Etat. Le plus grand pack de 1 Go à 35 francs est destiné aux clients souhaitant regarder en streaming des films ou des séries TV complètes, précise-t-il. Tous les packs de données ont une validité de 30 jours et permettent une vitesse de navigation de 7,2 Mbits/sec maximum. Cela correspond à ce qui était jusqu’ici proposé avec Infinity M, qui passera à 15 Mbits/sec au 1er juin.\nLe pack journalier 24h Speed+ (5 Go) couvre le besoin ponctuel de volumes importants de données et de vitesse élevée (21 Mbits/sec) sur une seule journée, précise le géant helvétique des télécoms. Il est disponible pour cinq francs. Pratique pour se faire une idée des conditions de surf proposées par l’opérateur avant de choisir un abonnement.\nCes volumes de données peuvent être sélectionnés aisément dans le Cockpit de Swisscom à cette adresse: cockpit.swisscom.ch. Les jeunes clients profitent désormais jusqu’à leurs 18 ans d’une offre découverte avec des packs de données à des tarifs encore plus avantageux.\nLes jeunes clients de Swisscom peuvent donc choisir les tarifs de Natel easy star. Ils disposent par exemple de 100 Mo pour 5 francs, de 400 Mo pour 12 francs et de 1 Go pour 25 francs. Par ailleurs, le tarif découverte est désormais accessible jusqu’à la majorité et non plus jusqu’à 16 ans.\nÉtiquettes : mobile, prépayé, Suisse, Swisscom, tarifs\nArticle précédentInternet au service des personnes à mobilité réduite\nArticle suivantAnnuaires en ligne: Swisscom et Tamedia s’entendent…\nTripette 28 Mai 2014 Répondre\nVous devriez plutôt dire, « le tout puissant opérateur » compte tenu de sa position presque divine…\nMarek Schweickhardt 28 Mai 2014 Répondre\nPouvez-vous donner les sources concernant Les jeunes clients de Swisscom ?\nJe ne trouve pas les différents tarifs pour les données sur le site officiel et suis intéressé par un abo comme celui-ci pour mon fils ?\nXavier Studer 28 Mai 2014 Répondre\nMichel A 28 Mai 2014 Répondre\nBonjour, est-ce que le forfait data à 2 francs par jour est bien à 7.2mb/s également par rapport au 1mb/s actuel ? Je demande car il est écrit que les packs sont à 7.2mb/s voire 21mb/s pour le Speed+ mais rien n’est précisé pour une utilisation sans pack…\nE.L.O. 28 Mai 2014 Répondre\nA part les packs supplémentaires, il me semble que les tarifs de communication, surf et sms n’ont pas bougé ?\nHormis ce qui concerne les data,il me semble que les tarifs des communications, sms et surf journalier n’ont pas bougé ? De plus, sans pack data, c’est embêtant de faire un simple contrôle de débit et d’être ponctionné de 2.-\nElGringo 28 Mai 2014 Répondre\nLes packs data sont toujours beaucoup trop cher. C’est le critère rédhibitoire pour le choix d’un prepay (en tous cas pour moi).\nFrancis 28 Mai 2014 Répondre\nDommage que le pack journalier de donnée illimitée passe de 2.- actuellement à 5.- avec la nouvelle offre.\njojozuf 28 Mai 2014 Répondre\nCher comme d’habitude pour internet.\nSunrise 1GO 19 frs Swisscom 35fr .\nMais leur réseau est tellement merveilleux qu’il attire les pigeons .\nmarco 2 Juin 2014 Répondre\nSans vouloir être méchant c’est fatiguant tous ces « opérateur en mains de l’Etat », « puissant opérateur », « le géant helvétique des télécoms ».\nJ’apprécie beaucoup votre blog pour la variété des articles, mais fait une crise de foie et une overdose de tous ces petits superlatifs que vous rajoutez à certaines compagnies, ce qui est dommage d’ailleurs car démontre un certain parti pris, alors qu’on attend plus d’un journaliste d’être objectif et plutot neutre tout en ayant un avis propre.


Trials of the Thief-Taker 12+ | Application\nÀ Londres, en 1729, avant d'avoir la police, ils vous avaient : des voleurs, chassant les criminels pour de l'argent ! Tirez avec un silex et sirotez du gin à l'époque des perruques poudrées. Allez-vous vous enrichir en attrapant des contrebandiers et des bandits de grand chemin, faire preuve de pitié ou devenir vous-même un patron du crime ?\n"Trials of the Thief-Taker" est un roman d'aventure historique interactif de 140 000 mots écrit par Joey Jones, où vos choix contrôlent l'histoire. Il est entièrement basé sur le texte, sans graphismes ni effets sonores, et alimenté par le vaste pouvoir imparable de votre imagination.\nEn tant que voleur preneur, payé par la cour ou engagé par les victimes de crimes pour récupérer des biens et, moyennant un prix supplémentaire, traduire le coupable en justice, vous traquerez votre proie à travers les communes brumeuses et les ruelles étroites du Londres du XVIIIe siècle. Dirigez un gang de ruffians (ou parcourez les rues seul) en appréhendant des bandits de grand chemin sur des routes isolées et en débusquant des escrocs et des faussaires dans des auberges et des cafés. Par la ruse, la force ou des relations suspectes, vous trouverez votre marque.\nVous pouvez frapper un coup pour la justice, vous faire un nom et rallier les bonnes gens à votre cause. Ou vous pouvez créer les crimes que vous avez l'intention d'élucider, en volant les biens que vous serez payé pour récupérer, en soudoyant les gardiens de prison pour qu'ils laissent partir vos associés, en construisant votre empire criminel pendant que tout le monde vous acclame comme un héros.\nSoyez rapide ou prudent, correct ou peu recommandable, généreux ou mercenaire... tout est dans une journée de travail pour un preneur de voleurs.\nChargez votre fusil à silex ! Il y a des voleurs à prendre.\n- Jouez en tant qu'homme, femme, ou en tant que femme déguisée en homme ; gay ou hétéro.\n- Faites votre chemin dans un monde régi par les manières, les lois sévères et la traîtrise tapie.\n- Dirigez un empire du crime ou créez la première force de police... ou les deux en même temps !\n- Capturez, devenez ami ou romancez avec des fonctionnaires corrompus, des artistes de l'évasion, des courtisans, des bandits de grand chemin, des contrebandiers et des pilleurs de tombes.\n- Plongez dans le jargon géorgien : apprenez la différence entre une crique et une houle, un pigeon bleu et un ruffian ark.\n- Jouez au jeu de dés à fort enjeu Hazard dans les maisons de jeu de Covent Garden.\n- Faites votre chemin avec votre langue d'argent, un bon cheval, votre intelligence de la rue ou avec deux poings en l'air.\n25% de réduction jusqu'au 16 août !\nAge : 12+ Scènes rares / légères réservées aux adultes (suggestives) Scènes rares / légères de violence (animation ou fantastique) Scènes rares / légères d’humour vulgaire ou blasphématoire Scènes rares / légères de consommation ou de référence à l’alcool, au tabac ou à la drogue


Qui suis-je ? – Ayurveda Lyon\nC’est grâce à la Méditation Transcendantale que je pratique depuis 1983 que naturellement je me suis intéressée à la science indienne. En 1989, pour la 1ère fois, j’ai entendu le mot AYURVEDA en suivant les séminaires animés par le Docteur Deepak Chopra et j’ai réalisé à quel point L’Ayurveda a donné un sens et des valeurs à ma vie dans mes actes quotidiens.\nMon chemin de vie m’a amené à occuper différents postes professionnels, toujours au contact des personnes, et parallèlement j’ai suivi 2 années d’études théoriques avec Brihaspati sur l’histoire et les fondements de l’Ayurvéda, puis les principes d’hygiène de vie et de nutrition selon cette science ancestrale. Une formation spécifique sur les soins Ayurvediques à l’Institut d’Etudes Védiques Européen ® ATREYA et avec Vincent Marechal.\nAujourd’hui, je continue de mettre à jour mes connaissances en France et en Inde.\nJ’ai choisi d’accompagner, de conseiller, et de partager l’Ayurveda afin que chacun trouve son équilibre et puisse exprimer son plein potentiel.\nL’Ayurvéda est une science holistique qui vise à restaurer l’équilibre du corps et de l’esprit.\nElle est née il y a plus de 4000 ans en Inde et reconnue par l’Organisation Mondiale de la Santé.\nL’objectif est de maintenir ou rétablir l’équilibre physique et mental de l’être humain par un ensemble de principes adaptés à votre tempérament Prakriti, prévenir les déséquilibres Vikriti.\nNotre équilibre est fragile et dépend d’un ensemble de facteurs à prendre en compte pour conserver notre santé. NOTRE CORPS EST PRÉCIEUX, il nous parle, sachons l’écouter, et lui donner la meilleure nourriture pour qu’il nous accompagne sans douleur.\nCopyright © Ayurveda Lyon 2016 | Réalisation : TBWeb


La promotion immobilière triplement pénalisée au premier semestre La promotion immobilière triplement pénalisée au premier semestre\nADEQUATION > ACTUALITÉS ET RESSOURCES > La promotion immobilière triplement pénalisée au premier semestre\nLa promotion immobilière triplement pénalisée au premier semestre\nLes chiffres du deuxième trimestre confirment ceux du premier : les six premiers mois de 2018 sont inquiétants. Permis de construire, mises en chantier, mises en vente et même ventes, tous les indicateurs accusent une baisse.\nPar rapport au premier semestre 2017, selon les chiffres de la FPI :\nLes ventes globales ont diminué de 4 %\nLes mises en vente de logements ordinaires ont chuté de 12 %\nLes chiffres partiels recensant les agréments de financement de logements sociaux feraient état de moins de 6000 logements à la fin juin, à comparer à une moyenne courante de 20 000 à cette époque de l’année.\nIl n’y a pas lieu de s’en étonner.\nNous avons pointé dernièrement la hausse très nette des prix de revient des logements neufs dans les métropoles.\nCombinée à la réduction des aides aux particuliers investisseurs et primo-accédants, elle provoque mécaniquement une diminution de la demande solvable, c’est-à-dire du nombre d’acquéreurs susceptibles d’être financés.\nD’un autre côté, les organismes HLM se sont vu imposer d’imputer la baisse des APL aux loyers qu’ils encaissent, avec pour conséquence de diminuer leur capacité d’investissement. Ils ont également différé leurs décisions d’acquisition ou de construction de logements dans l’attente d’y voir plus clair sur l’impact de la loi ELAN en cours d’examen législatif. Ceci explique le nombre très faible des agréments et la baisse des ventes en bloc des promoteurs aux bailleurs sociaux.\nCes trois facteurs pénalisent directement la promotion immobilière.\nLes deux premiers facteurs sont évidents. S’agissant du troisième, il faut rappeler que les logements sociaux vendus en bloc aux bailleurs sociaux ont représenté en 2017 plus de 20 % des ventes de la promotion immobilière, la plupart des opérations réalisées par elle étant mixtes.\nCela ajoute un préalable supplémentaire à la mise en chantier des programmes immobiliers. En effet, il faut non seulement que le promoteur ait commercialisé la moitié des appartements vendus au détail pour obtenir son financement, mais aussi que le bailleur social qui doit acheter en bloc de l’ordre de 20 % de son programme ait obtenu son agrément.\nLes effets concomitants de la hausse des coûts du foncier et de la politique gouvernementale se sont donc mutuellement amplifiés. Sans remettre en cause cette dernière, il y a clairement un problème de calendrier de mise en œuvre.\nL’année 2018 sera sans doute moins désastreuse que le premier semestre, surtout en ce qui concerne la construction de logement sociaux, qui a été temporisée.\nIl reste que, d’après nos estimations, la promotion immobilière doit s’attendre à une baisse pouvant atteindre 10 % pour ses ventes au détail et 15 % pour ses ventes en bloc par rapport à 2017.\nEn avril dernier, Laurent Escobar abordait déjà la question de la baisse d’activité des promoteurs immobiliers, retrouvez son point de vue ici : https://www.adequation.fr/lactivite-des-promoteurs-immobiliers-va-t-elle-baisser/\nvenenatis, Donec ut massa risus. lectus libero neque.


Critiques du film Tel père, tel fils - Page 5 - AlloCiné\nAvis : Tel père, tel fils - Page 5\nTrès belle réussite formelle et scénaristique. Un des bon films de cette fin d'année 2013.\nLes liens du sang ou les liens du temps ? voila une question parmi d'autres que pose ce film remarquable, pellicule de tendresse, d'émotion qui interroge sur les différents état de la famille, nombreuse ou avec un enfant ? tournée vers l'avenir ou soudée dans le présent ? Au dela d'une intrigue convoquant de grands enjeux,Ce Hirokazu Kore-Eda sait utiliser un ton délicat et faire jaillir le quotidien dans ce qu'il a de plus banal et de plus précieux.\nTrès beau film sobre et bouleversant, juste un peu long... Je ne peux cependant m'empêcher de me poser quelques questions... Durant toute cette profonde réflexion sur la parentalité et les liens du sang pas une seule fois n'est expliquée aux enfants leur "situation d'échange". A la demande insistante de Ryusei : "POURQUOI ?"... toujours la même réponse de Ryota lui est faite "Q'IMPORTE..." n'assouvissant en rien son désir de comprendre ce qui lui arrive ! A noter par ailleurs que ce fait n'est évoqué dans aucune critique de presse ni de spectateurs... Seule prime la douleur des parents mais quid de celle des enfants les premiers concernés au centre de ce drame quand même !! Alors est-ce voulu par le scénariste ou simplement le reflet d'un aspect de la psychologie nippone ? Quelle est la véritable place de l'enfant dans la société japonaise ? Le Japon serait-il un pays fabricant ses secrets de famille ? Finalement la vie là-bas... n'est vraiment pas un long fleuve tranquille !\n"Tel père, tel fils" excelle grâce à la justesse de la représentation familiale. Le thème choisi est éculé, et pourtant il est rare de le voir filmé avec autant de réalisme. Ce film touche ainsi droit au cœur ; malgré son refus du pathos, il sait se faire poignant et atteindre une certaine vérité existentielle, à travers la transmission des sentiments et l'opposition des classes sociales. On peut ainsi penser à "La vie est un long fleuve tranquille", dans un registre plus comique, mais surtout à un autre film de 2013, "The Place Beyond the Pines", qui excellait lui aussi dans la peinture des liens du sang. Si on ajoute à ce tableau des acteurs touchants et talentueux, on obtient un superbe long-métrage qui clôt l'année en beauté.\nUn joli film dont il se dégage une certaine cruauté. Au milieu des cerisiers en fleur, du calme et de la poésie japonaise, Kore-eda interroge l’amour filial, la fragilité de l’enfance et la violence des adultes. Le film s’appuie beaucoup sur ses personnages, auxquels on s’attache rapidement, avec une mention spéciale aux enfants. Leur place aurait d’ailleurs pu être plus grande car ils constituent la grande force du film. En laissant plus de place à leur regard, l'histoire aurait peut-être gagné en cohérence et en profondeur.\nun très beau film, sensible et émouvant. Il n'est peut-être pas si facile de devenir père ou mère. Qu'est ce qui nous lie vraiment à un enfant? qu'est ce qui fait qu'on l'aime ? Très touchant\nBon voilà… Retire tes belles lunettes de soleil c'est mieux pour lire çà… Qu'est ce qui prime pour l'identité d'un terrien, la naissance (le sang) ou l'environnement culturel (le territoire)? Le film choisi nettement l'environnement culturel, j'aurai choisi pareil. Bon deux familles nippone (ni mauvais haha) : une style Samouraï moderne, l'autre style baba cool le mélange est un peu explosif. Sur le même sujet Chatilliez avait choisi la comédie pour son film "La vie est un long fleuve tranquille", ici c'est le sérieux nippon. à voir… la fin est sympa. C'est fini…\nPremier gros choc de cette année. Une pure merveille cinématographique. Avec une histoire qui démarre avec quasiment le même pitch que "La vie est un long fleuve tranquille", Hirokazu Kore Eda, nous offre une version beaucoup plus poignante que la farce satirique de Chatillez. On est ici au Japon, avec toutes les traditions et les rites d'une société ancrée dans les codes, mais là l'accent est mis sur le rôle de la paternité elle-même. Les liens du sang, l'éducation, l'affection portée pendant six ans à un enfant qui n'est pas le sien, ce sont les thèmes de ce film, filmé comme une caresse avec tact. A voir le nombre d'yeux rougis à la fin de la séance, dont les miens, on peut dire que comme dans "Nobody knows" en 2003, Kore Eda a encore fait mouche\nPeu d'émotions. Film long, vraiment long. Et même si les bien pensants vous le recommandent... Fuyez!\nLe scénario est classique : 2 familles que tout oppose. Les deux enfants sont très bien. Le tout en fait un film correct, sans plus.\nUn excellent film sur la paternité , les liens du sang, les rapports entre les adultes et les enfants . Au premier abord (et c'est ce qui m'a fait hésiter!) on pourrait penser au film de Chatillez . Pourtant aucune similitude avec ce qui était alors une satire sociale. Ici tout est filmé à la fois du point de vue des parents et des enfants (particulièrement admirables) . Un film d'une délicatesse tout en nuance sur comment aborder les liens parentaux qu'ils soient liés au sang ou à l'éducation ! Un film très bien dosé , fin , sensible . Et puis filmé dans le Japon traditionnel !\nDu japonais Kore-Eda, dont l'univers me paraît à la fois subtil et universel au visionnement de Tel père tel fils, je n'avais encore rien vu. Et pourtant je suis un fan de cinéma japonais, dont je vois chaque année environ une dizaine de films. Et je rêve toujours d'un voyage au Japon, ne serait-ce que pour devenir un peu plus radio-réactif ! Un film sur la paternité, donc. Le film a obtenu à cannes le Prix du Jury, comme souvent amplement mérité. Kore-Eda nous dévoile les faces diverses d'un Japon ultra-moderne (culte de la performance du père, qui en est presque inhumain), tout autant que traditionnel (soumission de la mère, humanité de la grand-mère, qui rappelle que les parents nourriciers sont plus parents que les simples géniteurs), au bord de la rupture dès que le paraître s'effondre. C'est ainsi que le jeune Keita, six ans, poli (lisse autant que gentil), avec des parents attentifs (enfin, le père, Ryota, esclave de son travail, n'est pas très présent, mais il n'en est que plus oppressant), voit sa vie bouleversée lorsqu'il doit d'abord pour une nuit hebdomadaire, puis pour une plus longue durée, partir vivre dans une autre famille. C'est que les parents viennent d'apprendre que Keita n'est pas leur fils, il y a eu échange de bébé à l'hôpital. « Ainsi tout s’explique », s'exclame Ryota qui n'a jamais compris pourquoi son Keita lui a toujours semblé un autre être, par trop différent de lui. Keita rencontre donc sa famille biologique, sans qu'on lui explique d'ailleurs de quoi il s'agit : c'est bien connu, les enfants n'ont pas droit à savoir. Inversement, Ryusei, l'autre garçon, fait son entrée dans la famille de Ryota. Keita fait connaissance d'une autre vie, plus pauvre, mais tellement plus vivante, même si aucun père n'est un saint. Une superbe réflexion sur la paternité, les liens du sang…\nune extreme sensibilité, un sujet d actualité qui laisse à réfléchir. posez vous la question pour vous même. Magnifique\nSincère et touchant . Une belle histoire, c'est vrai, et quels acteurs... J'ai adoré un coup de cœur\nEt si, six ans après la naissance de votre enfant, vous vous rendiez compte qu’il n’est pas vraiment le vôtre ? Ryota et Midori Nonomiya découvrent un jour la terrible vérité. Leur bébé a été échangé avec un autre enfant à l’hôpital. Les deux familles vont se rencontrer, apprendre à se connaître et décider ensemble du destin qu’elles vont choisir pour leurs enfants. La première famille est une famille japonaise banale. Élevant leur enfant dans la modernité, les parents, le père surtout, sont obsédés par la réussite. La seconde est plus traditionnelle. Tout aussi aimante, mais plus dans l’accompagnement par le jeu. Le petit garçon a même un frère et une sœur. Dans les deux cas, c’est surtout le père qui définit l’éducation de l’enfant. La confrontation des deux familles a un air de l’éternel choc des classes. De la même façon que dans « Le promeneur d’oiseau » de Philippe Muyl, les propos convergent vers le fait que finalement, un enfant sera plus heureux élevé à la campagne, dans un milieu plus pauvre que dans un bel appartement en plein centre-ville. C’est un point de vue un peu simpliste, mais il reste facilement parlant à tous. Il paraît ainsi insensé de préférer la famille Nonomiya à la famille Saiki. Pourtant, c’est à travers les yeux des Nonomiya que l’on avance. Ce n’est pas qu’ils soient antipathique, c’est simplement que personne n’aimerait avoir Ryota comme père. Il est trop sévère et exigeant, trop distant avec son fils qui l’admire pourtant. La mère de Keita, elle, est bien plus nuancée. Il lui arrive d’être exigeante comme son mari, mais elle déborde constamment d’amour pour son garçon. Elle est le personnage le mieux écrit de l’histoire. « Tel père, tel fils » pose surtout la question sur la définition du lien paternel. Le père est-il celui qui partage le sang ou celui qui élève l’enfant ? C’est cette question qui soulèvera le débat. Un débat qui ne laisse pas insensible. Il n’empêche que si comme moi vous avez un avis déjà tranché sur la question, les interrogations des parents risquent fort de vous exaspérer de temps en temps. Il faudra passer par les phases d’interrogations, de week-end "d’échange d’enfant", pour arriver à un échange qui se veut permanent, ou peut-être pas d’ailleurs. Heureusement, les évènements se déroulent intelligemment et avec un bon paquet d’émotion. Le dénouement proposé par Hirokazu Kore-eda est pleinement satisfaisant. Les acteurs interprètent correctement leurs personnages, mais il est difficile d’évaluer pertinemment leur performance lorsqu’elle est accompagnée d’un doublage français exécrable. Le jeune acteur qui prête ses traits à Keita est adorable, un vrai enfant star qui pourrait aller loin. « Tel père, tel fils », Prix du jury à Cannes en 2013, est une œuvre sensible réussie. Sa force étant surtout l’écriture des personnages. Hirokazu Kore-eda excelle dans l’étude de l’enfance et des rapports familiaux, sujet déjà abordé (apparemment avec succès) dans ses films « Nobody Knows », « I wish » et d’une certaine façon, « Air Doll ».


Colombe Oro di Manna de Fiasconaro - Acheter sur TerraMadre.it\nchevron_right Colombe de Pâques Oro di Manna de Fiasconaro\nLa colombe de Pâques la plus représentative du territoire madonite créée par Fiasconaro est la Colomba Oro di Manna, une pâte molle avec des gouttes de chocolat gianduia et de la crème de manne à tartiner, recouverte de glaçage au chocolat blanc et de mannetti (cannoli de manna). C'est précisément de l'écorce des frênes présents sur les Madonie, entre Castelbuono et Pollina, que l'on extrait la manne, don de Dieu selon la Sainte Bible. Le savoir-faire artisanal, l'utilisation de la levure mère et la lente levée de 3 jours rendent cette colomba plus digeste et parfumée.\nColomba Oro di Manna signé Fiasconaro - Produit artisanal!\nSentinelle Slow Food, la manne est un ingrédient "divin" et typique de la Sicile avec lequel Fiasconaro a donné vie à sa colombe de Pâques la plus représentative de la région des Madonie. En plus d'avoir des propriétés digestives, détoxifiantes et diurétiques, la manne est un excellent édulcorant naturel et son principe actif, la mannite, est un alcool incolore et inodore également appelé "sucre de manne" pour son goût sucré. Des soins de santé avec lesquels il a réduit la quantité de sucres ajoutés et de la valorisation d'un excellent produit sicilien, Fiasconaro a donné vie à sa Colomba alla Manna.\nLa Colomba Oro di Manna est recouverte d'un doux glaçage au chocolat blanc avec des mannetti (cannoli di manna) qui sont de petites stalactites blanches de sève extraite de l'écorce des frênes qui se solidifie grâce au soleil. La pâte parfumée de la colombe, riche en pépites de chocolat gianduia, est rendue encore plus délicieuse par la saveur captivante et insolite de la manne à tartiner contenue dans l'emballage.\nLa marque Fiasconaro est synonyme de qualité depuis 1953 mais a connu le succès dans les années 90, lorsque les trois frères, Martino, Nicola et Fausto, ont commencé à reprendre l'entreprise lancée par leur père Mario. Nous sommes à Castelbuono, en Sicile, un petit village du parc des Madonie devenu célèbre pour l'excellence atteinte dans le secteur de la confiserie grâce à l'intuition de Nicola Fiasconaro. En choisissant d'interpréter le Panettone, le dessert le plus traditionnel de Milan, à la manière sicilienne, Nicola a créé une large gamme de panettone et de colombes de Pâques que nous envions partout dans le monde.\nEmballé dans une élégante boîte contenant, en plus du pot de crème de manne, également un tartineur de crème Fiasconaro, c'est une idée cadeau raffinée qui sera appréciée pour sa bonté, sa douceur et sa qualité.\nIngrédients Colomba: Farine de blé tendre, beurre, sucre, œufs frais, enrobage chocolat blanc (10%) (sucre, poudre de lait entier, beurre de cacao, émulsifiant: lécithine de soja; extrait naturel de vanille), chocolat gianduia (6%) (sucre, pâte de noisette, beurre de cacao, pâte de cacao, émulsifiant: lécithine de soja; extrait de vanille), jaune d'oeuf frais, levure naturelle (contient de la farine de blé), miel de Sicile, sucre inverti, mannetti (2%) (mannitol, manne 30%), pâtes à la manne (2%) (sirop de glucose-fructose, poudre de manne purifiée (25%) (mannitol, manne (30%), arômes), émulsifiant: mono et diglycérides d'acides gras, beurre de cacao, poudre de lait écrémé, sel, arôme naturel de vanille. Peut contenir des traces d'autres fruits à coque.\nIngrédients de la crème de manne: Huiles et graisses végétales (tournesol, beurre de cacao, carthame), sucre de canne blanc, poudre de mannite à la manne (13,5%) (mannite, 30% de manne), maltitol, poudre de lait écrémé, noisettes (Corylus avellana), lait protéines, cacao maigre en poudre, extrait de carthame en poudre, émulsifiant: lécithine de soja, arômes naturels. Il peut contenir des traces d'autres fruits à coque et/ou de lupin.