MASQUES EN CHOCOLAT ET DÉCORS Nouveau\nPublic : Secteurs 4 et 8 : Hôtellerie-Alimentation et Services aux personnes.\nDate(s) et lieu : 26-02-2021 - Liège - Pour vous inscrire : Fo 713-\nCOMMENT UTILISER UN CTA AVEC LES ÉLÈVES DU PREMIER DEGRÉ Nouveau\nDate(s) et lieu : 29-03-2021 - Liège - Pour vous inscrire : Fo 712-\nDécouvrir le CTA : une opportunité pour les enseignants et les élèves.\nTout avec les techniques de pointe.\nÀ LA DÉCOUVERTE DE L’AUTOMATISATION (DI – DS) : APPRENTISSAGE DES TECHNIQUES DE PROGRAMMATION DE BASE AVEC LE LOGICIEL PROCESSIM (TECHNOLOGIE TOUT OU RIEN – T.O.R.)\nFormateur : Fabrice Scopel\nPrérequis : Etre familiarisé avec l’outil informatique et connaissances de base sur la logique combinatoire et la logique séquentielle.\nDate(s) et lieu : 13-11-2020, 18-11-2020, 24-11-2020, 25-11-2020 - Morlanwelz - Pour vous inscrire : Fo 313/1-M1\nA l'issue de la formation, le professeur recevra quatre licences du logiciel ProcesSim pour son établissement scolaire, ainsi qu'une licence personnelle.\nLa formation initiale vise à donner les connaissances de base et à offrir des situations d’apprentissage adaptables à la diversité des milieux industriels que pourront rencontrer les jeunes au cours de leurs premières expériences.\nLa formation en automatisme s’appuie sur une intégration de connaissances diverses liées à la notion de processus.\nElle est en soi une situation de synthèse (technologie Tout Ou Rien – T.O.R.).\nPlutôt que l’apprentissage d’un langage spécifique à une marque d’automate, il s’agit de mettre en œuvre le raisonnement et les principes de programmation commune à tous les automates.\nLa formation permet d’étudier une large variété de cas en modifiant les hypothèses, en visualisant de façon dynamique le cheminement du raisonnement, ainsi que le comportement d’un processus automatisé.\nL’apprentissage de la conception d'automatismes industriels assistée par ordinateur se fait au travers d’applicatifs réels correspondant aux besoins rencontrés :\n•\tinitiation à la représentation graphique ainsi qu’à la symbolisation ;\n•\tinitiation à la programmation informatique et à la simulation sur PC ;\n•\tinitiation à la simulation de fonctions logiques combinatoires : ladder et blocs logiques ;\n•\tinitiation à la résolution de problèmes en logique combinatoire ;\n•\tinitiation à la résolution de problèmes en logique séquentielle.\nProcesSim est un logiciel pédagogique comportant une partie " matériel " et une partie " logiciel " permettant l'apprentissage de la programmation et la maintenance des systèmes automatisés.\nProcesSim intègre :\n•\tun logiciel de simulation de la partie opérative (simulation de machine) ;\n•\tun logiciel de programmation (Ladder, Blocs logiques, Grafcet et le travail sur mots binaires).\nPERFECTIONNEMENT EN AUTOMATISATION (DI – DS) : APPRENTISSAGE DES TECHNIQUES DE PROGRAMMATION AVANCÉE AVEC LE LOGICIEL PROCESSIM (TECHNOLOGIES ANALOGIQUE ET TOR)\nPrérequis : Etre familiarisé avec l’outil informatique et connaissances de base sur la logique combinatoire et la logique séquentielle. Connaissances de base du logiciel ProcesSim.\nDate(s) et lieu : 27-04-2021, 28-04-2021, 6-05-2021, 7-05-2021 - Morlanwelz - Pour vous inscrire : Fo 313/2-M1\nL'apprentissage de la conception d'automatismes assistée par ordinateur se fait au travers d'applicatifs réels correspondant aux besoins rencontrés : T.O.R. et analogique.\nAvec les divers scénarios proposés, cette méthode plonge directement l’apprenant en situation réelle et celui-ci expérimente ses acquis virtuellement et concrètement.\nL'objectif de ProcesSim consiste en :\n•\tune réflexion sur le processus à automatiser ;\n•\tune recherche algorithmique d'une solution optimale ;\n•\tun choix adéquat des différents organes de commandes (avec paramétrages des objets à commande analogique);\n•\tune proposition de différents scénarios de fonctionnement du processus ;\n•\tune mise en évidence de la pertinence des améliorations à apporter à un process.\n•\tun logiciel de simulation de la partie opérative ;\nA LA DECOUVERTE DU LOGICIEL TIA PORTAL, DES AUTOMATES SIEMENS S7-1200 / S7-1500 / NOUVEAU SIMULATEUR PLCSIM ET DE L'INTERFACE HOMME/MACHINE SIMATIC HMI KTP600\nDate(s) et lieu : 22-03-2021, 23-03-2021, 1-04-2021, 2-04-2021 - Morlanwelz - Pour vous inscrire : Fo 321-M1\nTotally Integrated Automation Portal, mise en service, programmation, exploitation et maintenance de processus industriels au départ des automates programmables industriels Siemens Simatic S7 et de l’interface homme/machine Simatic HMI.\nApprendre à utiliser le logiciel de programmation et de mise au point pour automates programmables Siemens de la série S7-1200, S7-1500 (S7-300-400) et HMI KTP600.\nLa formation est adaptée à tous les domaines d'utilisation des automates programmables. Elle est destinée à des participants sans connaissances particulières en TIA Portal et devant résoudre des tâches simples à l'aide de l'automate Siemens S7-1200 et S7-1500 (ou S7-300), du nouveau simulateur d’API Siemens PLCSIM S7-1200 et PLCSIM S7-1500, de l’interface HMI KTP600 (KTP700) et du simulateur HMI Runtime.\n•\tla description physique de l'API, la configuration matérielle et software en programmation linéaire et programmation structurée (ladder et blocs logiques) ;\n•\tla description physique de l’IHM, la configuration matérielle et software et la programmation de vue (échanges I/O avec l’API et animations) ;\n•\tl'apprentissage du jeu d'instructions de base et complémentaires des automates programmables ;\n•\tla création, modification de programmes et mise au point dans l'environnement TIA Portal ;\n•\tla constitution de dossiers d'archivage ;\n•\tla communication avec le simulateur d’automate Siemens PLCSIM S7-1200/1500 ;\n•\tla communication avec le simulateur HMI Runtime KTP600, KTP700 ;\n•\tla communication avec le logiciel ProcesSim pour la partie opérative (machine).\nCes différents thèmes seront illustrés par de nombreux exercices à l'aide du PC et de l'automate programmable industriel en interaction avec le logiciel ProcesSim pour la simulation des processus (simulation des machines).\nDate(s) et lieu : - - Pour vous inscrire : Fo -\nPour découvrir les différentes formations proposées par les CTA, veuillez consulter l'onglet "Les CTA" de ce site.\nFormateur : Construform\nPublic : Les professeurs CT-PP du secteur Construction de l’enseignement secondaire.\nPrérequis : Etre familiarisé avec l’outil informatique. Aucune connaissance de la modélisation 3D n’est requise.\nDate(s) et lieu : 19-04-2021, 20-04-2021 - Liège - Pour vous inscrire : Fo 611-\n•\tIntroduction à SketchUp.\n•\tConfigurer Google SketchUp en fonction des différents projets.\n•\tFaire connaissance avec l’environnement de travail.\n•\tVisualiser son modèle 3D sous toutes les coutures.\n•\tDessiner en 2D.\n•\tS’aider avec les outils de construction.\n•\tS’aider avec les inférences.\n•\tMettre en œuvre les outils de modification.\n•\tLes outils du menu contextuel.\n•\tUn peu d’ordre avec les groupes et composants.\n•\tDonner couleurs et textures à son modèle 3D.\n•\tDonner du style à ses rendus.\n•\tOrganiser efficacement son modèle 3D : structure, calques, scènes.\n•\tIntroduction à l’utilisation de plugins.\n•\tEchanger des données avec d’autres logiciels.\n•\tImprimer son modèle.\n•\tRéaliser une animation.\n•\tDes pistes pour modéliser ses projets avec SketchUp.\n•\tExercices pratiques.\nLES JUS, BOUILLONS ET FONDS REVISITÉS Nouveau\nFormateur : Epicuris\nPublic : Les professeurs CT-PP du secteur Hôtellerie-Alimentation de l’enseignement secondaire.\nDate(s) et lieu : 20-10-2020 - Villers-le-Bouillet - Pour vous inscrire : Fo 600-\nQuoi de plus essentiel dans un plat qu’un jus ou qu’un bouillon. Venez les revisiter !\nLES 4H À EMPORTER Nouveau\nDate(s) et lieu : 24-11-2020 - Villers-le-Bouillet - Pour vous inscrire : Fo 601-\nMettre en place des goûters adaptés aux élèves et répondre par la même occasion à une demande de plus en plus présente sur "l'emporter".\nCUISINER LES RESTES DU FRIGO Nouveau\nDate(s) et lieu : 26-01-2021 - Villers-le-Bouillet - Pour vous inscrire : Fo 602-\nFini le gaspillage, apprenez à cuisiner les restes du frigo.\nVARIATION AUTOUR DU FRUIT EXOTIQUE Nouveau\nDate(s) et lieu : 2-03-2021 - Villers-le-Bouillet - Pour vous inscrire : Fo 603-\nEn mousse, dans des tartes et des préparations diverses : le travail du fruit exotique n’aura plus de secret pour vous !\nLA CUISINE AU SYPHON Nouveau\nDate(s) et lieu : 23-03-2021 - Villers-le-Bouillet - Pour vous inscrire : Fo 604-\nRéaliser diverses préparations (chaudes et froides) au siphon en accompagnement de plats cuisinés.\nLA GLACE ARTISANALE Nouveau\nDate(s) et lieu : 27-04-2021 - Villers-le-Bouillet - Pour vous inscrire : Fo 605-\nRéaliser un assortiment de glaces et/ou sorbets originaux, aussi bien sucrés que salés, à base de chocolat, de fruits, d’épices…


Vol Marseille-Rio Gallegos - Offres & promos Opodo\nMarseille - Rio Gallegos\nBillet d'avion Marseille - Rio Gallegos pas cher\nRéservez les meilleures offres entre Marseille et Rio Gallegos\nPréparez votre voyage entre Marseille et Rio Gallegos en consultant toutes les informations utiles sur votre l'itinéraire.\nVoyagez entre Marseille et Rio Gallegos au meilleur prix\nCherchez-vous un vol Marseille - Rio Gallegos ?\nBesoin de vacances ? Si vous recherchez un vol pas cher pour vous rendre à Rio Gallegos, Opodo France vous aide à trouver les billets d'avion les plus économiques au départ de Marseille.\nQue vous partiez de Marseille ou d'une autre destination pour faire un séjour en famille ou entre amis à Rio Gallegos, le moteur de recherche d'Opodo vous proposera les offres les plus pertinentes en fonction de vos critères. Horaires de départ, d'arrivée, choix de la compagnie aérienne ou encore de l'aéroport, les offres de vols entre Marseille et Rio Gallegos sont présentées par prix selon vos préférences. Que vous souhaitiez réserver votre vol à l'avance ou à la dernière minute, Opodo.fr vous proposera différentes offres de billets d'avion Marseille-Rio Gallegos qui s'adapteront à vos exigences. Utilisez les filtres pour ajuster vos critères de recherche !\nLes conseils d'Opodo pour trouver un vol pas cher entre Marseille et Rio Gallegos\nAfin de trouver des billets d'avion pas chers et de réserver un vol Marseille - Rio Gallegos au meilleur prix, il est important de savoir qu'il est préférable d'être flexible sur les dates et les horaires. En effet, les compagnies aériennes tradionnelles et low-cost proposant le trajet de Marseille à Rio Gallegos ont des taux de remplissages et des coûts qui peuvent varier selon les heures, les jours et les aéroports. Le comparateur de vols Opodo.fr vous proposera directement la combinaison aller-retour avec le meilleur rapport qualité prix.\nQuestions fréquentes à propos de nos vols Marseille - Rio Gallegos\n😷 Comment la pandémie de COVID-19 affecte les vols de Marseille à Rio Gallegos ?\n🔍Comment puis-je trouver des vols pas chers de Marseille à Rio Gallegos sur Opodo ?\nChez Opodo, nous utilisons différentes méthodes basées sur le machine learning pour trouver le vol le moins cher entre Marseille et Rio Gallegos. En tenant compte des combinaisons de compagnies aériennes, des escales et des vols directs ainsi que des différents critères pour les trajets entrants et sortants, notre moteur de recherche permet d'offrir à nos clients le meilleur prix dans les meilleures conditions.\n💰 Est-ce que Rio Gallegos est une ville plus chère que Marseille ?\nSi vous comparez le prix des transports, la course en taxi à Rio Gallegos coûte en moyenne 0 EUR, la même chose qu'à Marseille, alors que les billets de train sont moins chers, mais coûtent en moyenne le même prix dans les deux destinations Rio Gallegos et Marseille avec des tarifs autour de 0 EUR. Toutefois, si vous comparez le prix d'un repas pour le midi, les tarifs sont similaires et vous pouvez déjeuner à partir de 0 EUR dans les deux destinations Rio Gallegos et Marseille. Le prix d'un café est à peu près le même dans les villes de Marseille et Rio Gallegos, avec des tarifs aux alentours de 0 EUR en moyenne.\n🌡 Quel est le climat à Rio Gallegos par rapport à Marseille ?\nAlors qu'à Marseille les températures peuvent atteindre en moyenne 34.92 degrés en été, avec des niveaux de précipitations allant jusqu'à 9.0 mm , celles de Rio Gallegos peuvent aller jusqu'à 26.23 pendant la saison chaude, avec 3.0 mm de précipitations en moyenne. En hiver, cependant, les indicateurs météorologiques indiquent environ -6.25 degrés pour la ville de Rio Gallegos, par rapport aux -0.33 degrés moyens de Marseille. Pendant la période hivernale, Marseille peut enregistrer 6.0 mm de précipitations, tandis que Rio Gallegos a une moyenne de 2.3 mm de niveau de pluie.


1CC1 3700 — Wikipédia\n1CC1 3700 (PLM SNCF)\nPLM 161 CE 4\nSACM - CEF\n6 x LC 3455\nPlan de la 1CC1 3700\nDix unités constituent cette petite série de locomotives « monocaisses » affectées à la traction des trains de marchandises sur la ligne de la Maurienne et construites par la SACM et les CEF en 1928. L'accès aux cabines de conduite se fait par une porte unique percée dans chaque face frontale et donnant sur une plateforme aménagée à chaque extrémité de la locomotive, les faces frontales faisant l'objet d'une certaine recherche esthétique avec des angles arrondis.\nCes engins fiables circulent sans problème particulier sur la ligne. La première locomotive radiée est la tête de série 1CC1 3701, dès le 6 septembre 1967 ; la 1CC1 3705, qui reste le plus longtemps en service, ne disparaît que le 10 mai 1972 . Aucune de ces locomotives n'est préservée.\nLes 1CC1 3700 ont fait l'objet de reproductions à l'échelle HO par l'artisan Locoset Loisir (Artmetal-LSL) sous forme de kit en laiton à monter.\nLes PLM 161.CE → SNCF 1CC1 3700, sur Wikimedia Commons\nPage sur les 1CC1 3700 sur le site de l'APMFS (Association pour la préservation du matériel ferroviaire savoyard)\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1CC1_3700&oldid=147910524 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 27 avril 2018 à 07:43.


T2 Arcade Game (SNES)\nDéveloppeur : Midway - Acclaim\nTitre alternatif : Terminator II : Judgement Day / Terminator II Arcade game\nPas sûr que le jeu soit plus fun au Scope qu'au pad, tant l'objet est inconfortable... été un véritable phénomène cinématographique. Pour dire, c'est le seul film que j'ai pris plaisir à revoir plusieurs fois au ciné avant bien sûr, de l'acheter en vidéo. Et suivant la première loi qui sévit dans notre beau métier, une grosse licence du cinéma d'action, dit forcément adaptation en jeu. Et loin d'être une daube, je me souviens que ce jeu d'Arcade avait une réalisation très impressionnante. Les graphismes étaient léchés avec pas mal de digitalisations et les grosses mitrailleuses qu'on avait entre les doigts jouaient en faveur de l'immersion. Bref, développé par Midway et Acclaim, ce jeu était à sa sortie en octobre 1991, l'un des meilleurs shooters 2D que j'ai connu. 2e loi universelle : qui dit succès sur Arcade, dit adaptation sur consoles de salon. Nommé Terminator II : Judgement Day sur Arcade, il a été renommé T2 : Arcade Game pour qu'on ne confonde pas avec le vrai jeu sous-titré Judgement Day, qui lui est plus proche du film mais qui est aussi une grosse daube. Evidemment le jeu est compatible avec l'horrible Super Scope, sorte de "bazooka" faisant office de phaser, qui concurrençait le Menacer de SEGA. Et il est vrai que si le Super Scope est sorti avant le Menacer, pour une fois SEGA avait fait les choses bien et sur le plan du pur gadget inutile, ils avaient pris une longueur d'avance. D'ailleurs, Terminator II Arcade Game était l'un des jeux phare du Super Scope, ce coûteux et inconfortable joujou. Maintenant s'il est vrai que les convertions Arcade / SNES sont parfois douteuses, qu'en est-il de celle-ci ? Et bien c'est encore une fois Probe qui s'est collé au développement et une chose est sûre, ils ne se sont pas trop foulés. Il est clair que techniquement, la Super Nintendo est sous-exploitée et même si on peut jouer au Scope, à la souris ou au pad, on attendait plus d'une telle adaptation. Pourtant contre toute attente, cette version est meilleure que celle sur Mega Drive.\nLa réalisation technique est très proche de l'Arcade. Une belle surpriseon se retrouve en période post-apocaplyptique, aux commandes de deux T-800 reprogrammés, avec pour but de défendre John Connor. Evidemment avec un rail-shooter, impossible de suivre le scénario du film. T2 Arcade Game est donc un shooter 2D (avais-je besoin de le préciser ?), techniquement plus proche d'un Operation Wolf que d'un Time Crisis. A part quelques originalités comme protéger la voiture de John, le fait pouvoir détruire pas mal de trucs (bouts de mur, extincteurs, caisses en bois...) ainsi que tous les bonus communs à ce type de gameplay, on est en présence d'un jeu classique. Jouable au pad pour ceux qui n'ont pas le Super Scope (99% des joueurs Super NES donc) comme au flingue (dont la précision est relativement bonne, le problème venant plus de l'ergonomie de l'objet que de sa précision intrinsèque), la jouabilité à la manette est évidemment moins pratique, un peu lourde, le jeu est très difficile (un peu moins que sur Mega Drive étrangement...) mais étonnamment, on s'en sort mieux que je le pensais. Evidemment jouable à 2 pour plus de fun, étant donné le niveau, ne comptez pas dépasser la moitié de l'aventure. Notre Terminator est équipé d'une mitrailleuse à lance-roquettes intégré. La mitrailleuse peut surchauffer et donc sa cadence diminue et les roquettes, qui sont bien plus puissantes mais en nombre limité, sont à garder en cas de coup dur. Mais vous allez voir, la suite est moins avenante. Ce qui vous choquera le plus, c'est le manque de cohérence du jeu. Le premier truc qui saute yeux, c'est qu'on décime des milliers de T-800 chaque quart d'heures (encore que, faut bien faire un jeu) mais aussi et surtout que certains tombent du ciel comme par magie. Pire encore : ils ont beau passer à côté de nos alliés humains, ils s'en foutent complétement et n'ont que nous pour cible !\nMalgré ses défauts, T2 Arcade Game est fun ! Et c'est bien ça qui le sauve de la noyade...à vous faire à ce genre de petites choses qui agacent mais qui ne gâchent pas le jeu pour autant, vous pourrez alors apprécier des graphismes en dessous des standards de la console, mais qui restent malgré tout très proches de l'original sur Arcade. Lorsque le jeu commence à vous balancer des ennemis, ils sont tous pareils (T-800 nus, version avec peau, T-800 dorés qu'on ne sait d'ailleurs pas d'où ils sortent), à croire que lorsqu'ils ont un lot, ils balancent tout le paquet avant de passer à autre chose. Les animations sont hachées et les zooms sont juste corrects. Si sur Mega Drive les graphismes font un peu honte au support, il faut reconnaitre que la Super Nintendo s'en sort étonnament bien. Les graphismes sont relativement détaillés, les digitalisations sont plus fines, les modélisations sont moins grossières, les dégradés sont un peu plus travaillés. On peut remercier la jolie palette de couleurs de la machine qui nous évite ainsi les écueils de la version concurrente. Et on peut en dire autant du son. Les voix digits sont bonnes, les bruitages sont plus dynamiques et les musiques, sans être exceptionnelles, sont bien retranscrites de l'Arcade. Ainsi lorsqu'on passe de l'Arcade à cette version SNES, on se dit que le jeu n'a pas trop souffert du portage et que Probe maitrise finalement bien son sujet. C'est triste à dire, mais en fait le vrai problème de ce jeu... c'est le Super Scope ! Le "bazooka" de Nintendo est une immondice, il est inconfortable comme c'est à peine permis, en clair, je vous conseille vivement de jouer au pad ou à la souris (mais qui en a une ?) !!\nSuper Nintendo de T2 Arcade Game est donc bien meilleure que sur le support 16bits de SEGA, un état tempéré par le fait que chez eux, le Menacer se révèle vraiment sympa, écrasant ainsi le Super Scope. Mais sur le plan de la réalisation, au contraire, y'a pas photo ! De plus, malgré son gameplay simpliste, on se prend vite au jeu (surtout à 2) et on fait fondre du robot de Skynet à la pelle. Il m'a été donc impossible de mettre moins que la moyenne à ce titre mais il est tout aussi impossible d'y mettre une bonne note. Disons juste que le miraculeux fun qui se dégage du titre, le sauve d'une sanction trop sévère et la réalisation (encore une fois très proche de l'Arcade) aide à garder un agréable souvenir de ces sessions de jeu.\nLe Super Scope... une horreur !\nL'ambiance, l'univers du Terminator\nComparaison entre la version Super Nintendo (à gauche) et Arcade (à droite) :\nLe Super Scope (aussi connu sous le nom de Nintendo Scope) est un accessoire type phaser, pour la Super Nintendo. Il s'agit d'un "pistolet optique" ayant la forme d'un lance-roquettes. Il utilise 6 piles de type AA (LR6) pour une durée d'utilisation d'environ 4 heures. Il fait suite au Zapper de la NES. L'interface du Scope se branchant sur un port manette, la plupart du temps les choix dans les menus se faisaient uniquement via le périphérique (la manette n'avait aucune utilité).\nLe Nintendo Scope était en concurrence directe avec le Menacer de SEGA. Il était livré avec une cartouche de mini-jeux : Nintendo Scope 6 (aussi connu sous le nom de Super Scope 6). La cartouche Nintendo Scope 6 propose 2 jeux principaux (Blastris et LazerBlazer), eux-mêmes divisés en 3 dérivés, ce qui fait un total de 6 mini-jeux. Cette cartouche fut pour beaucoup, concidérée comme une démo des capacités du Scope mais elle suffisait à s'apercevoir des défauts de l'accessoire. Si T2 Arcade Game est clairement l'un des meilleurs titres utilisant le Super Scope, il est clair qu'au final, trop peu de jeux sont compatibles. De plus, 4 heures d'utilisation pour 6 piles, c'est peu. Enfin, le Super Scope propose une position de tir, très inconfortable ! L'objet ne peut s'utiliser que d'une seule manière (contrairement au Menacer), ce qui provoque très vite des maux de tête et des crampes. Enfin la prise en mains est exécrable et le fait de viser dans l'oeillet du scope, nous gâche tout le plaisir de jouer (on ne voit qu'une infime partie de l'écran). Voici la liste complète des jeux compatibles :\nThe Hunt for Red October (il est utilisé pour les mini-jeux)\nNintendo Scope 6 (fournis avec l'accessoire)\nLe Super Scope a été vendu que dans un seul package (ici dans version Super NES, la version américaine).


5 plus une astuce de programme passionnante - Section principale - 2022\nDes représentations théâtrales spéciales, des vacances à la fleur de cerisier et une bonne exposition de modèles de chemin de fer. Nous ne devons pas nous ennuyer maintenant non plus!\nExposition de modèles de fer Tatabánya\nRampe de jardin, vitrines pleines de modèles, 9 et 16 mètres de long (!) Tables d'extérieur, autres modèles de rails et cartes de rails\nSamedi 14 et 15 avril 2012, 10h - 18h\nTatabanya, Centre de coût du centre d'évaluation (2800 Tatabanya, Gyor 7-9.)\nPushkin-kuckу - BonBon-matin: Pierre et le loup (basé sur la musique de la fanfare Brassimum basée sur la musique de Prokofiev)\nSamedi 14 avril 2012, 10 h, aire de jeux: 9 h 30 à 14 h\nCinéma Pouchkine (1053 Budapest Kossuth Lajos utca 18)\nCaneton: Color Wandering - Beetle Tale - L'aventure du bateau - L'histoire du ver à soie - Colored Tale par Klee, Kandinsky et Hundertwasser\nMusique live sur instruments spéciaux, et après la présentation, les enfants ont pu travailler avec Ilona Németh sous une forme d'art visuel.\nSamedi 14 avril 2012, 11h\nStъdiу K Sznhhzz (1092 Budapest, 32 rue Rday)\nou tu ne veux pas être une maman\nUne aventure musicale pour les enfants de 6 à 100 ans\nDawn Borуka est un joueur de football et un capitaine d'équipe pas un bon gamin. Il est effronté, désordonné, déteste les cuisinières et se bat parfois pendant la pause. Pas étonnant qu'il se retrouve après tout à Mumsfield, dans la nouvelle maison des mauvais enfants. Mais notre chair n'est pas tellement sculptée que le mont Kacat, la mer des îles Féroé ou même un ouragan qui fait rage vous empêcheront de rentrer chez vous. 22 avril 2012\nExposition Illusion d'optique: découvrez les secrets du cerveau et de l'œil!\nNous nous sommes habitués à la vérité de ce que nous avons vu. Nous ne pouvons pas toujours croire nos yeux, car même nos yeux les plus pointus peuvent échouer. Ou notre cerveau est-il avec nous? Maintenant, nous sommes fascinés par la fascination, les pièges et les perdants, c'est-à-dire le monde fascinant des illusions d'optique. 700 mètres carrés avec des puzzles ingénieux, des tricheurs et des eye-pops, le processus de voir quand et ce que nos yeux essaient de faire.\n14-15 avril 2012, dimanche, 10h à 17h\nMusée hongrois de l'agriculture (1146 Budapest, Várrosliget, Château de Vajdahunyad)\nSakura - Cherry Blossom Holiday\nDans le cadre de la célébration traditionnelle japonaise, il y aura une visite guidée gratuite du jardin à 11 et 13 heures, avec les japonais à l'étage dans le château à l'étage (ouvert de 10 h à 16 h), l'artisanat d'art et les artisans. Le dimanche 15, il y a eu une soirée de traductions littéraires et musicales japonaises du japonais Andrán G. András dans le jardin asiatique. Allez, les paniers de pique-nique!\nSamedi 14 et 15 avril 2012, de 9 h à 17 h\nFüvíszkert (1083 Budapest, 25 rue Illys)\nwww.fuveszkert.org Source: www.pestiest.hu, www.kincsprogram.hu\nCopyright 2022 \_ 5 plus une astuce de programme passionnante...


Maladie, ruse de guerre ou mesure de protection renforcée, les hypothèses en cours sur la mystérieuse disparition du dirigeant nord-coréen Kim Jong Il sont nombreuses. En effet, le «cher leader» nest pas apparu en public depuis bientôt d! eux mois. La dernière fois que les médias officiels ont publié sa photo remonte au 12 février, lorsquil avait assisté à une réception organisée par lambassadeur russe en Corée du nord. Le 26 mars, labsence du leader suprême du régime lors de louverture de la session annuelle du Parlement à Pyongyang, a surpris. Cétait la première fois depuis cinq ans que le fils aîné du fondateur de la République populaire de Corée ne se rendait pas à cette cérémonie. Selon des informations de source nord-coréenne, labsence de Kim Jong Il nest pas une disparition mais une ruse: il se cacherait par crainte dune opération militaire. Le ministre japonais de la Défense a affirmé en effet quune frappe préventive contre la Corée du nord ne violerait pas la constitution pacifique du Japon. Ces déclarations ont renforcé la certitude des Nord-coréens quaprès lIrak, George Bush nhésitera pas à attaquer la Corée du nord.\nEn dépit des appels à la mobilisation populaire contre les Etats-Unis, un calme étrange règne dans la capitale nord-coréenne. Certes, les discours officiels sont toujours menaçants. Leur cible est aujourdhui le Japon, accusé de relancer la course aux armements suite au lancement de deux satellites espions par Tokyo la semaine dernière.\nMais, contrariant les pronostics, le régime nord-coréen na pas profité de la guerre en Irak pour pousser ses pions. Il fait même preuve dune certaine retenue depuis le début du conflit. Cette retenue sexplique par la crainte de perdre le soutien de la Chine, le dernier allié de la Corée du nord dans la région. Pékin a envoyé un message clair aux autorités nord-coréennes: il faut arrêter de jouer avec le feu. Les Chinois voient déjà les conséquences possibles de ce jeu: entre autres, la renaissance du militarisme japonais, qui profite de la tension nucléaire dans la péninsule pour relever la tête. Pour la Chine, le lancement de deux satellites espions pourrait être le premier pas vers un éventuel réarmement du Japon. Une éventualité perçue à Pékin comme inacceptable, en raison des souvenirs des dégâts provoqués par limpérialisme japonais en Asie pendant la deuxième guerre mondiale. Any BOURRIER - RFI\nPresque tous les pays asiatiques voient avec inquiétude se profiler la menace dune guerre en Irak. Car ils sont fortement dépendants de leurs importations en pétrole, Indonésie et Malaisie exceptés. La région dépend à 50% du Moyen Orient pour ses importations contre seulement 25% pour les Etats Unis. Cette dépendance énergétique na pas empêché plusieurs pays de se rallier aux Etats Unis, leur principal débouché commercial. Ils se préparent néanmoins au pire : les Philippines veulent constituer un mois de réserves de brut, la Corée du Sud puisera dans ses stocks si le prix du baril reste élevé, lInde incite ses raffineurs à augmenter! leurs réserves afin quils puissent satisfaire la demande et faire tourner les usines pendant un mois, la Chine a lancé ses compagnies pétrolières à lassaut du monde. Aucun de ces pays, à lexception du Japon et de la Corée du Sud, na de réserves stratégiques parce quelles sont trop coûteuses.\nLa pénurie ou les prix trop élevés du pétrole vont également augmenter linflation, diminuer les investissements étrangers et provoquer la chute du tourisme. Les autorités de certains pays occidentaux ont en effet conseillé leurs ressortissants de ne pas se rendre en Indonésie, en Malaisie, en Thaïlande et aux Philippines en raison des risques dattentats. Il est vrai quune guerre en Irak rendrait encore plus difficile la vie des touristes dans les pays à majorité musulmane comme la Malaisie et lIndonésie.\nParadoxalement, certains vont tirer profit de la guerre. Cest le cas, par exemple, du Vietnam. Hanoi espère multiplier ses exportations de pétrole à des prix élevés grâce à la pénurie qui pourrait suivre le déclenchement des hostilités. Le gouvernement table également sur une augmentation du tourisme, le Vietnam étant lune des destinations les plus sures du monde. En revanche, les Philippines ont tout à perdre : baisse du tourisme, chute de ses exportations vers les Etats Unis et surtout, le risque de voir revenir du Moyen Orient un million de travailleurs immigrés philippins. Si la guerre éclate, Manille aura à gérer une double crise, humanitaire et financière : dune part, larrivée de ces réfugiés et, dautre part, une perte sèche de quelques dizaines de millions de dollars. Car les salaires des immigrés, jusque là envoyés régulièrement aux Philippines, ne viendront plus renflouer les finances de létat. Any BOURRIER - ©RFI 14/3/2003


Pourquoi Xavier Bertrand ne discute plus avec Nicolas SarkozyPourquoi Xavier Bertrand ne discute plus avec Nicolas Sarkozy\nPourquoi Xavier Bertrand ne discute plus avec Nicolas Sarkozy\nPublié à 11h16, le 13 octobre 2013 , Modifié à 11h31, le 13 octobre 2013\nXavier Bertrand. (Capture d'écran)\nNicolas Sarkozy est toujours retraité de la vie publique. Mais il continue de recevoir, et notamment la nouvelle génération de l’UMP. Et Xavier Bertrand ne figure pas parmi les convives de l’ancien président. De son fait, semble-t-il.\nInvité du Grand Rendez-vous d’Europe 1/i>Télé/Le Monde, l’ancien ministre du Travail a expliqué les raisons qui le poussent à ne pas rencontrer Nicolas Sarkozy, lui qui a répété qu’il était "candidat à l’élection présidentielle" de 2017, via la primaire de l’UMP.\nPourquoi donc ne pas le voir ?\nPour lui dire quoi ? Lui expliquer quelle est ma vison ? Qu’il essaye de me convaincre de ne pas être candidat ?\nEt le député UMP l’Aisne d’ajouter que sa "détermination est totale" :\nJ’aurai l’occasion de le revoir, il rencontre un certain nombre de mes amis, régulièrement. Ils essayent peut-être de les dissuader que je sois candidat mais je le serai.\nBONUS TRACK : "Sarkozy voulait vraiment tourner la page"\nXavier Bertrand pense-t-il que Nicolas Sarkozy serait un "menteur" s’il revenait dans le jeu politique ? Pour appuyer sa volonté d’être candidat à l’élection présidentielle en 2017, avec ou sans Nicolas Sarkozy dans les pattes, l’ancien ministre du Travail a tenu à rappeler que l’ancien président avait répété à deux reprises qu’il quittait la vie politique.\nEt Xavier Bertrand d’ajouter, avec insistance, comme pour enterrer l’ancien chef de l’Etat :\nNicolas Sarkozy a toujours eu pour habitude de faire ce qu’il dit. Il a dit qu’il ne se représenterait pas, je ne vois donc pas pourquoi il changerait d’avis… J’étais à l’Elysée le soir des résultats, et c’était quelqu’un qui voulait vraiment tourner la page.\nSous-entendu, s’il ne le fait pas, il ne respecterait pas sa parole.\nQuand Geneviève Fioraso réunit Ségolène Royal...


Lois de la Femme Menstruante (Nidda) dans le Judaïsme - JudaismeParallele - Religions et spiritualité\nLois de la Femme Menstruante (Nidda) dans le Judaïsme\nJudaismeParallele - JudaismeParallele\nLois (halakhot) de la femme menstruante (nidda) dans le judaïsme séfarade, surtout vis-à-vis des rapports intimes conjugaux.\nPublié par JudaismeParallele\nNombre de visites sur la page 77\nLes Femmes et le Sexe dans le Judaïsme - Filles d'Israël Vertueuses\nLois du Yibbûm (Lévirat) Ante Mortem\nLois de Shôshevînût (l'Adultère Légal) dans le Judaïsme\nLois de Pilaghshût (Concubinage)\nLa Réparation d’Ève (Tiqqûn Hawwâ)\nLois du Yéhûd Nuptial\na Beshém Adônây Él raḥûm weḥannûn na‘asè wenaṣlî ḥ\nABRÉGÉ DESLOIS DENIDDA[cf.Shulḥân ‘Ârûkh,Yôré Dé‘a183-200]Estnidda[au sens large] toute femme qui a un écoulement sanguin sortant de son vagin (règles [nidda au sens spécifique,dâwa], écoulement inhabituel (métrorragie) [zâva],etc.) jusqu’à sa purification. Tant qu’il n’y a pas eu de purification, même plusieurs semaines après la fin de l’écoulement, elle est toujoursnidda. Les cultures traditionnelles moyen-orientales de la haute Antiquité ont considéré la femme niddatrès impure, lui imposant un éloignement strict de toutes ses activités comme domestiques habituelles. Son simple regard était même jugé comme dangereux, son crachat était cru mortel, et des gouttes rouges ressemblant à du sang étaient censées apparaître sur tout miroir qu’elle fixait. Cette distanciation excessive arbitrairement imposée était une source d’humiliation et de souffrance inutiles chez la femme. Pour compenser cet éloignement exagéré, et pour se différencier de la culture idolâtre environnante, laTôrapour la institue nidda des rapprochements permis en restreignant son impureté (ṭum’a) vis-à-vis du monde, et en statuant que seul son vagin est interdit à la jouissance de son mari éventuel, pas le reste de son corps. Les Rabbins sont ensuite venus établir une barrière (gâdér) autour de ces interdictions bibliques afin de ne pas arriver à les transgresser facilement. La femmenidda: 1. La “petite impureté” (deux sortes d’impureté comporte ṭum’a qalla) – la ṭum’adeniddabibliqueper se– qui rend impur toute personne, aliment (solide ou liquide) ou objet qu’elle touche (neghî‘a), sur lequel elle s’assoit (mishkâv) [même sans contact direct, comme à travers un matelas], ou qu’elle déplace (hasséṭ) [même sans le toucher directement, comme à l’aide d’un bâton] ; et 2. La “grande impureté” (ṭum’a ḥamûra) – celle de son vagin vis-à-vis de son époux. Les époux qui transgressent intentionnellement la “grande impureté” sont passibles dekârét(“retranchement” de l’âme). Au niveau humain – si la transgression est connue –, un tribunal rabbinique leur applique diverses sanctions communautaires d’exclusion (nezîfa,niddûy,ḥèrem) jusqu’à leur repentir. De nos jours, les lois bibliques concernant la “petite impureté” deniddane s’appliquent plus, par consensus général depuis la destruction du Temple, à l’instar des autres catégories d’impureté (telle celle du mort (mét), du “rampant” (shèreṣ), du lépreux (meṣorâ‘),etc.). De ce 1 fait, il n’existe aucune interdiction de contact physique avec unenidda, fut-elle son épouse ou non. Être ou nonniddapour une femme mariée est donc essentiellement pertinent vis-à-vis des rapports vaginaux avec son mari. 2 3 Ainsi, le mari qui a eu des rapports sexuels anaux (licitesa priorioua posterioriselon les cas) 4 avec sa femmenidda, indépendamment du fait qu’il ait éjaculé ou non , est appelébô‘él nidda: il est impur, et doit procéder à une purification rituelle appeléereḥîṣa(traditionnellement en se 5 versant sur le corps au moins 9qabbîm d’eau [environ 11 litres ]) avant de pouvoir prier ou étudier laTôranormalement. Toutefois, à la différence d’une purification suite à un coït avec sa femme “propre”, lareḥîṣa dubô‘él nidda ne s’effectue qu’à partir du soir suivant ses rapports\n1 Comme par exemple : serrer la main, faire la bise, ausculter (dans le cas d’un médecin),etc. 2 Dès l’intromission du gland. Nos Sages nomment cel a poétiquementkammakhḥôl bash-shefôfèret (litt. “comme l’écouvillon dans le flacon [de collyre]”). 3 Voir note 13 ci-dessous. 4 Dans le cas d’un coït avec sa femme “propre”, le m ari ne se contraint à lareḥîṣaque s’il éjacule. Tant qu’il n’y a eu aucune émission de sperme, il suffit à l’homme de s ’essuyer le sexe avec un linge humide, puis de proc éder à une neṭîlapour pouvoir vaquer à ses obligations religieuses. 5 Leqavvaut entre 1,2 et 1,3 litre.\n6 sexuels (c.-à-d. par exemple, si la copulation a eu lieu dans la nuit de vendredi à samedi, la purification s’opère le samedi soir après le coucher du soleil). Exceptionnellement, avant sa 7 reḥîṣa, en ne procédant qu’à une ablution (neṭîla), le maribô‘él niddaest autorisé à prier [mais 8 uniquement à voix basse ] et à réviser saTôrail ne peut étudier de nouvelles choses ni [mais psalmodier son étude à voix haute]. La fellation, qui constitue un rapport mineur (bî’a qalla), n’entraîne pas l’impureté du mari. Chez les Séfarades, il existe deux manières de compternidda: A. Dès le début des règles (wèset), la femme compte 7 jours (indifféremment “sanglants” ou “propres”), puis elle se purifie le soir du septième. Par exemple, si elle voit du sang lundi, elle se purifie le dimanche au soir suivant, indifféremment du jour où ses règles ont cessé. C’est la manière professée par laTôra. B. Le femme attend la fin des “jours sanglants” (de 1 à 5 jours en général), puis compte 7 “jours propres” et se purifie le soir du septième. Par exemple, si elle voit du sang lundi et mardi, puis rien à partir de mercredi inclus, elle se purifie le mardi au soir suivant. C’est uneḥumra(austérité) que certaines femmes ont prise sur elles-mêmes à l’époque talmudique. Nos Maîtres penchent en faveur de A, et la majorité des Décisionnaires normatifs penchent en faveur de B. Toute femme se doit de respecter les lois deniddases premières pertes sanguines, dès indépendamment de son âge ou de son statut marital. Ainsi, les jeunes filles et les femmes non-mariées doivent également procéder à une purification au sortir de leur période denidda, au même titre que les autres. Il est coutume à la femmeniddade porter un indice vestimentaire ostentatoire de couleur rouge pour rappeler son état (surtout à son mari, si elle est mariée), le plus souvent un ruban rouge dans les cheveux. Elle continue à s’embellir, à se maquiller, se parfumer, comme avant ses règles. Il n’y a aucune honte à avoir pour une femme de faire savoir (aux autres) qu’elle estnidda, au contraire. Pour les jeunes filles, porter l’indice rouge constitue un signe de fierté d’être entrée dans le monde des adultes. La femmeniddaprie et récite lesberâkhôt(bénédictions) – mais uniquement à voix basse durant ses “jours sanglants [yâmîm dôwîm]” (toutefois, elle doit se nettoyer l’extérieur de sa vulve de toute trace apparente de sang, et procéder à uneneṭîla, avant d’effectuer cette activité). Elle peut également entrernidda (mêmedôwa) dans une synagogue. Mais elle ne peut toucher le séfer Tôra(rouleau de laTôra) qu’une fois dans ses “jours propres [yâmîm neqiyyîm]” – ce qui lui était quand même interdit à l’époque du Temple. La femme qui a l’habitude (minhâgh) de mettre lestefillîm, doit attendre ses “jours propres” [yâmîm neqiyyîm] pour pouvoir le faire. Il est interdit d’utiliser des tampons périodiques qui entreraient dans le vagin (protections 9 hygiéniques extérieures seulement) .\n6 Selon le principe de «nidda kenèghed nidda ([l’impureté de]niddaentraînée par [le coït majeur avec] une est nidda) ». 7 Laneṭîlae intime),ds. Elle est obligatoire au lever (après la toilett consiste au lavage des mains, du visage et des pie et avant chaque occupation religieuse (si l’on s’es t sali) – prière, étude de laTôra,etc. Elle fut instituée par le Roi Salomon (Shelômô ham-Mèlekh) à l’instar desKôhanîm(Prêtres) du Temple lors de leur Service sacerdotal. 8 Il ne peut êtreshelîaḥ-ṣibbûr(officiant liturgique), par exemple. 9 La raison avancée dans leursresponsales par Ge’ônîm: « (sommités rabbiniques de Babylonie) est ham-mokh “sôfégh” èt had-dâm (lemokh“aspire” le sang). [tampon] sont données chez les» Deux explications en Commentateurs : 1. le tampon “aspire” le sang en am ont, et donc on ne le voit pas lors de labedîqa(vérification)\nJusqu’à sa purification, la femme mariée ne doit pas avoir de rapports sexuels vaginaux. LaTôrapunit dekârét(“retranchement” de l’âme) l’homme et son épouse qui ont copulé vaginalement (de plein gré) durant la période deniddale premier écoulement sanguin) avant la (depuis purification. La pénitence requise pour quelqu’un(e) ayant transgressé intentionnellement cet interdit, est – en plus du repentir (teshûva) sincère – de jeûner 3 jours consécutifs (nuits et jours), et de donner un dixième de son salaire mensuel à la charité (ṣedâqa) [en plus du dixième (ma‘asér) habituel]. Les Maîtres font la différence entre les “jours sanglants [yâmîm dôwîm]” (durant lesquels tout 10 contact sexuel majeur [bî’a ḥamûra] autre que vaginal esta prioriet les “jours propresinterdit ) [yâmîm neqiyyîm]” (durant lesquels toutes les relations sexuelles non-vaginales sont autorisées). Le mari se comporte selon ce que lui annonce sa femme : si elle lui dit « je suisnidda», il doit se comporter comme tel. Si elle lui dit « je suis “propre” » (même tout de suite après), il doit la croire et se comporter comme tel avec elle. L’épouseniddacontinue tous ses travaux domestiques comme d’habitude, et sert son mari sans 11 ne rien changer, sauf : 1. lui verser du vin dans son verre (il le fait lui-même) ; 2. lui laver sa face, 12 ses mains et ses pieds ; et 3. faire le lit (en sa présence) – afin de lui rappeler son statut de nidda. Même durant les “jours sanglants”, les époux peuvent (et doivent) continuer de se montrer de l’affection mutuelle, de dormir dans le même lit (avec les parties génitales couvertes), caresses (sans toucher par devant en dessous du nombril jusqu’aux genoux), baisers, enlacement (mais les bas du corps de face doivent rester éloignés),etc. Par contre, durant les “jours propres”, les 13 époux peuvent profiter sexuellement l’un de l’autre , tant qu’ils s’abstiennent du coït vaginal – le mari devenant alors impur en tant quebô‘él niddas’il a pénétré l’anus. En cas de désir sexuel trop pressant du mari durant les “jours sanglants [yâmîm dôwîm]”, pour lui éviter une perte séminale (zèra‘ levaṭṭâla) ou un rapport sexuel illicite, la femmeniddaaccomplit une grande charité (ḥésed) en lui laissant assouvir son désir (oralement [elle doit\nalors qu’il coule toujours, et cela fait croire à l anidda qu’elle estneqiyyaqu’elle ne l’est pas encore ; 2. le alors tampon “attire” plus de sang dumâqôrqu’il ne s’en serait écoulé normalement, et donc prolonge les règles. 10 C’est un interdit rabbinique – c.-à-d. une barrièr e (gâdérue de) contre une transgression plus grave – car on risq pénétrer par mégarde le vagin de son épouse en voulant juste la sodomiser, à cause de la proximité ana tomique de ses deux orifices sexuels, et du fait de sa timidité (bûshâ) féminine naturelle, n’osant pas parler durant l’a cte sexuel et restant passive en s’offrant juste à la pénétrat ion masculine. Cependant, la transgressiona posterioricet de interdit n’entraîne que l’impureté du mari en tant quebô‘él nidda. 11 Si elle verse avec unshinnûyreconnaissable, comme avec la main ga (changement) uche plutôt qu’avec la droite, cela devient permis. 12 Cet interdit n’existe que lorsqu’elle ou son époux s’apprête à aller dormir – il est donc licite de faire le lit après que le mari se soit réveillé, même devant lui. La raiso n de cette prohibition est parce qu’en voyant sa femme faire ainsi, il pourrait comprendre ce geste comme une invitation à un rapport sexuel. 13 LeTalmûd (T.NiddaLorsqu'une femme constatera un: « enseigne à partir des versets suivants 32b-33a) écoulement sanguin, elle restera sept jours dans so n isolement (nidda), et quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir » (Lévitique xv, 19) ; et : « Mais si un homme vient à cohabiter [sexuellement] avec ell e de sorte que son impureté se communique à lui, il sera impur sep t jours, et toute couche sur laquelle il reposera s era impure. » (Lévitique xv, 24) – Nos Sages demandent : Quelle est cette “cohabitation” que laTôrapermet (et qui rend impur 7 jours), alors que le verset suivant interdiraita prioriles relations sexuelles (Lévitique xviii, 19) : « Lorsqu'une femme est isolée par son état denidda, n'approche point d'elle pour découvrir sa nudité. » ?! Réponse : Ce sont les relations vaginales avec laniddaque laTôrainterdit par “retranchement” (kârét;cf. Lévitique xviii, 29) ; tout autre coït majeur (anal) est permis par laTôra, mais rend le mari impur (en tant quebô‘él nidda). Car il n’existe aucune interdiction biblique de se rendre impur.\n14 15 avaler, sinon c’estzèra‘ levaṭṭâla] ou analement ). Nos Sages disent, à propos du verset minnâshîm bâ’ohel tevôrâkh (Juges V, 24 – “elle est plus bénie que les femmes de la tente”) : c’est la femmeniddaqui sauve son mari de la faute, qui est plus bénie que nos mèresSâra,Rivqa, RâḥéletLé’aréunies. Il est interdit à la femmenidda[ (“sanglante dôwa]” ou “propre [neqiyya]”) de provoquer chez elle-même un orgasme (et si elle a eu un orgasme, d’elle-même ou déclenché par une excitation 16 extérieure, elle doit alors jeûner 1 jour ). Toute femme réglée possède unwèset [cycle], c’est-à-dire un intervalle particulier entre deux flux menstruels qui fixe la date des règles à l’avance. En général, lewèsetest de 26 à 32 jours. Certaines femmes ont unwèsetqui tombe tel jour fixe dans le mois lunaire. Certaines femmes ont unwèsetfluctuant, elles doivent alors considérer le plus court pour leurs vérifications (yôm haflâgha). Dès l’approche de la date de ses règles (wèset), la femme doit vérifier la présence (ou l’absence) 17 de sang à l’aide d’un tissu blanc de 8cm x 8cm (mokh) dans son vagin afin de savoir si elle est niddaou non. La femmeniddadoit vérifier quotidiennement son état (matin, midi et soir) à l’aide d’unmokhdans son vagin, afin de savoir précisément la fin de ses “jours sanglants” [pour commencer à compter ses “jours propres” par exemple, dans le cas B ; ou pour permettre à son mari des contacts sexuels]. La jeune fille doit faire attention lors de ses vérifications vaginales à être suffisamment douce afin de ne pas déchirer son hymen. La taille de la trace de sang sur lemokh doit être supérieure ou égale à celle d’une lentille (kâ‘adâsha) ; moins que cela, la femme est “propre [neqiyya]”. Tant qu’il n’y a pas présence de sang, même si la femme éprouve la sensation de l’écoulement de ses menstrues, elle n’est pasnidda. Si les règles surviennent brusquement durant un rapport sexuel (vaginal), il est permis au mari de finir son coït là où il l’avait commencé (a fortiori s’il s’agit d’un coït anal), puis il doit se dégager immédiatement après son éjaculation. Il devient alors impur en tant quebô‘él nidda. En dehors duwèset, lorsqu’une tache de sang (qui pourrait provenir de sa vulve) est découverte, la femme devient immédiatementnidda. Mais ceci est vrai seulement, et seulement si, les 3 conditions suivantes sont réunies : 1. Si la surface de la tache est plus grande que la taille d’une pièce de 10 cents, 2.etsi elle est trouvée sur des sous-vêtements ou sur les drapsblancsou sur la peau, 3.etsi cette tache est clairement rouge, rose, rougeâtre, bronze ou marron-rose. La femme doit alors vérifier la présence de sang à l’aide d’un tissu blanc (mokh) dans son vagin. Si cet écoulement sanguin dure plus de 3 jours, alors la femme doit se comporter comme si celui-ci était des menstrues, et compter 7 jours à partir de la découverte, puis se purifier le soir. Sinon (rien sur lemokh, ou moins de 3 “jours sanglants” consécutifs), la femme n’est quezâva, et peut se purifier le soir même dès qu’elle est “propre”.\n14 Voir à ce propos l’article intitulé «Préservatif et Gaspillage Séminal (Zèra‘ le-Vaṭṭâla) dans le Judaïsme». 15 Le mari devient alors impur en tant quebô‘él nidda. 16 Celui de son choix avant 30 jours écoulés. Si elle est habituée de jeûner les lundis et jeudis (yemê-shénî waḥamîshî), elle doit choisir un autre jour de la semaine (sauf leshabbât, bien sûr). 17 Pluriel :mukkîm(et nonmôkhîmcomme le prononcent erronément les Ashkénazes).\nSi la femme trouve une tache sur son vêtement extérieur, sur sa chemise ou sur une zone de ses vêtements qui n’aurait pas pu être atteinte par le sang provenant de sa vulve, elle n’est pas nidda. Tout sang trouvé dans le vagin (ou autour de son ouverture) qui ne provient pas de l’utérus (mais d’une plaie, par exemple), ainsi que tout sang de l’utérus dont la cause peut être attribuée à une plaie, rend la femmeniddaseulement jusqu’au soir [comme lazâvatoraïqueper se], où elle peut procéder directement à la purification. Ainsi, si une femme porte un stérilet, tout écoulement sanguin peut être attribué à la présence de celui-ci dans son utérus ; elle ne compte donc jamais 7 jours comme unenidda réglée, mais procède à la purification le soir même dès l’arrêt de ses écoulements. Le sang des hémorroïdes n’entraine aucune impureté. Une femme qui a trouvé du sang dans ses urines est considérée comme “propre”. Le sang de l’hymen (d’une vierge) n’entraine pas d’impureté (dam-betûlîm,dam-ṭohar). Les jeunes mariés peuvent continuer leur cohabitation intime normalement. La jeune fille prépubère (n’ayant pas encore 2 poils pubiens, indépendamment de son âge) qui a un écoulement sanguin, quelles que soient sa durée et sa fréquence, ne compte jamais 7 jours [à l’instar lazâva]. Elle procède à la purification le soir même dès l’arrêt de ses écoulements, mais sans réciter de bénédiction. 18 La purification doit s’effectuer par l’immersion dans unmiqwè(bain rituel, rivière, lac, mer), ou 19 éventuellement (quand aller aumiqwècomplet du corps dans unedifficile) par un lavage est salle de bain domestique (soit en remplissant la baignoire avec assez d’eau pour s’y immerger complètement, soit en versant sur le corps au moins 9qabbîm[environ 11 litres]). La femme doit faire très attention que rien ne vienne faire obstacle entre son corps et l’eau de purification (verni à ongle, nœud dans les cheveux,etc.). Pour cette raison, les poils du pubis (et raie des fesses) et des aisselles sont soigneusement rasés. La purification ne s’effectue qu’à partir du soir (c.-à-d. le soir du septième jour depuis le début des règles dans le cas A, ou le soir du septième jour propre dans le cas B) après le coucher du soleil [même plusieurs jours après, et alors même durant la journée]. Si la purification a été faite avant, elle n’est pas valable [mêmea posteriori], il faut recommencer après le coucher du soleil. La femme ne doit pas se purifier dans un endroit où elle craint que les gens vont la voir nue, car à cause de cela elle va se presser et elle ne sera pas méticuleuse quant à son immersion. Avant de se purifier, la femme récite laberâkhasuivante :Bârûkh attâ Adônây, Èlôhénu mèlèkh hâ‘ôlâm, ashèr qiddeshânu bemiṣwôtâw weṣiwwânu ‘al-haṭṭevîlâ(Tu es source-de-bénédiction, ô Éternel, notre Dieu, Roi du monde, qui nous a sanctifié(e)s par Tes commandements et qui nous a ordonné(e)s l’immersion/la purification). Une purification valide effectuée inconsciemment (comme en se baignant dans la mer par divertissement, ou en nageant dans une piscine par entraînement sportif) est valablea posteriori. Pour une femme mariée, les rapports sexuels vaginaux sont obligatoires la nuit après la purification (lêl ṭevîla), une fois qu’elle retourne à son mari [mais si celui-ci le désire, il peut tout à fait commencer ou finir son coït par une sodomie]. Il est interdit à la femme de nettoyer le sperme de son vagin (ou de son anus) avant qu’une heure se soit écoulée (certains Décisionnaires interdisent jusqu’à 12 heures), mais elle peut en essuyer l’extérieur avec un tissu humide [c’est une loi qui concerne tous les rapports sexuels, pas\n18 Appeléeṭevîla. 19 Appeléreḥîṣa.\nseulement la nuit de purification] – puis procéder à une neṭîla pour vaquer à ses occupations religieuses. Avant le rapport sexuel de la nuit de purification, l’homme récite cette bénédiction (en plus de 20 celles régulières ) :Bârûkh attâ Adônây, Èlôhénu mèlèkh hâ‘ôlâm, ashèr qiddeshânu be-miṣwôtâw weṣiwwânu ‘al-habbî’â (Tu es source-de-bénédiction, ô Éternel, notre Dieu, Roi du monde, qui nous a sanctifiés par Tes commandements et qui nous a ordonnés le coït). Pour les couples qui ont des enfants, il est conseillé d’attendre que ceux-ci soient couchés pour que la femme se purifie dans de bonnes conditions. Il est conseillé au couple de prier avant et après l’acte sexuel pour que Dieu les bénisse par de beaux et bons enfants. Il est également important à garder ses intentions pures durant ce rapport sexuel ; les Maîtres conseillent de penser à des personnes saintes auxquelles le couple aimerait que ses enfants ressemblent. Il est bon de faire coïncider le coït dulêl ṭevîlaavec lamiṣwadeônâtâh(litt. “son moment [à elle]”,i.e.le droit de l’épouse au plaisir sexuel marital), où le mari doit s’efforcer de lui procurer 21 un orgasme . Incidemment, après les rapports sexuels avec sa femme (“propre” ounidda), seul le mari – rendu 22 impur par son éjaculation – est obligé de procéder à unereḥîṣa(traditionnellement en se versant sur le corps au moins 9qabbîm[environ 11 litres]) avant de pouvoir prier ou étudier la Tôranormalement. Quant à la femme, il lui suffit d’essuyer le sperme de l’extérieur de son vagin (ou de son anus) à l’eau (pas besoin de 9qabbîm) – comme après avoir fait ses besoins –, puis de procéder directement à ses ablutions (neṭîla). Après l’accouchement, la femme est interdite à son mari (impure commenidda des “jours sanglants”) 7 jours si elle accouche d'un garçon, 14 s'il s’agit d'une fille – puis doit accomplir une purification le soir. Ensuite s’ajoute une période dite “jours de pureté” (où tout sang est considéré comme pur [dam-ṭohar]) – de 33 jours pour un garçon, 66 jours pour une fille – durant 23 laquelle seuls les rapports anaux ou oraux sont licites, et au terme de laquelle la femme se purifie à nouveau, et un repas (se‘ôdat miṣwa) est offert à la communauté (en place duqorbân[sacrifice offert au Temple] des relevailles). Une femme qui fait une fausse couche estniddapendant 7 jours, puis elle se purifie le soir du 7ème. Ensuite elle ajoute une période de “jours de pureté” (où tout sang est considéré comme pur) de 14 jours, durant laquelle seuls les rapports anaux ou oraux sont licites, et au terme de 24 laquelle elle se purifie à nouveau pour être totalement permise. À l’occasion d’un voyage hors de la ville de plus de trois jours (et trois nuits) séparés, que ce soit le conjoint ou la conjointe qui voyage, il est obligatoire d’avoir des relations sexuelles avec son 25 épouse, qu’elle soitniddaou non , la nuit précédant le départ ainsi que le soir du retour. Durant les 7 semaines du‘Omer(dePèsaḥàShavû‘ôt) – bien qu’on ne pratique pas les coutumes 26 de deuil lourianiques tardives (écouter musique, acheter du neuf, se raser,etc.) – les femmes 20 C’est-à-dire «mahanè vesar hâ’Âdâm» avant tout coït, et «ashèr yâṣar èt hâ’Âdâm beḥokhmâ» après toute éjaculation. 21 Cela au moins une fois par mois, afin d’être acquittéa minimade lamiṣwa. 22 Si sa femme est “propre”, il peut procéder à sa pu rification immédiatement. Par contre, si elle estnidda, il doit attendre le soir suivant pour effectuer sareḥîṣa. 23 Soit 40 jours après son accouchement pour un garço n, et 80 pour une fille. 24 Soit 21 jours après sa fausse couche. 25 Si elle estnidda, alors seuls les rapports anaux sont autorisés, et le mari devientbô‘él nidda. 26 Selon les enseignements mystiques de R. Yiṣḥâq Lur ia Ashkénazi (1534-1572) – dit leArî haq-Qâdôsh(le Saint Lion) – compilés dans les 8 sections du‘Éṣ Ḥayyîm.\n27 ne se purifient pas denidda(jusqu’à la veille deShavû‘ôtou). Seuls les rapports sexuels anaux oraux sont permis avec elles, et cea priori. ***** Ribbîa dit (T. Zéra Nidda 6a) Les femmes juives ont pris sur elles-mêmes de compter sept: « jours denidda, même si elles n’ont vu qu’une toute petite tache de sang (kâ‘adâsha; supérieure ou égale à celle d’une lentille). » Ribbîa dit ( Ḥalafta Bârayta NiddaHeureux sont ses enfants, son mari, sa famille, et: « I, 1) heureuse est la femme qui est attentive dans l’application des lois denidda. » Ribbî Elî‘èzer a dit (Bârayta Nidda: « III, 2) Bénie soit la rose [euphémisme pour l’anus] de la niddaaccueille le doigt [euphémisme pour le pénis] de son mari et le sauve de la faute du qui zèra‘ levaṭṭâla[litt. “semence en vain” ou “gaspillage de sperme”, c.-à-d. l’éjaculation hors d’un orifice féminin]. » Pourquoi l’Éternel a-t-il envoyé la plaie du sang aux Égyptiens ? Mesure pour mesure, car ainsi dit-Il à Abraham : « et même le peuple qui vous a réduit en esclavage, Je le jugerai » ; car les Égyptiens ne laissaient pas les femmes juives se tremper afin d’enlever leur impureté denidda, pour qu’elles ne puissent pas engendrer des enfants ; c’est pourquoi les eaux du Nil sont devenues du sang. (Shemôt Rabbâ9, 10) La raison pour laquelle Sara et Rébecca méritèrent la présence continuelle du nuage divin au-dessus de leur tente, témoignage de sainteté et de pureté, est qu’elles étaient attentives à se a purifier de leur état denidda; la pureté engendre l’Esprit Saint (haq-QodeshRû ḥ ). (Sifté Ḥakhâmîm,Beréshît24, 67) Ils ont demandé à Imma-Shâlôm (épouse deRibbî Elî‘èzer, et sœur deRabban Gamlî’él) : « Comment se fait-il que tes enfants soient spécialement beaux et sages ? » Elle leur a répondu : « Je fais très attention que mon mari me parle [euphémisme talmudique pour les relations 28 sexuelles] même quand je suisnidda; et quand il me parle, je l’excite jusqu’à ce qu’il saute sur moi comme un démon (shéd), afin qu’il ne donne pas ses yeux sur une autre femme. » (T. Nedârîm20a) ****** Bârûkh Adônây le‘ôlâm âmén we’âmén\n27 Le mari devient quand mêmebô‘él nidda, bien sûr. 28 Il s’agit ici de sodomie bien évidemment, le seul rapport sexuel autorisé quand son épouse estnidda.


Hypnothérapeute Ericksonien & Humaniste - Quel hypnotherapie utiliser?\nPréambule: Les présentes conditions générales de vente s’appliquent de façon exclusive entre la societe Vincent ADAM DE VILLIERS (ci après désigné «l’acheteur» ou «la Société») Thérapeute, domicilié Avenue Aristide BRIAND 13800 Istres et toute personne effectuant un achat via le site internet:(«ci après désigné acheteur») http://vincent-adamdevilliers.fr/\nTout internaute peut prendre connaissance des conditions générales de vente (ci-après CGV) sur le site internet http://vincent-adamdevilliers.fr/\nLes présentes Conditions Générales de Vente déterminent les droits et obligations des parties dans le cadre de la vente en ligne des services proposés par le Vendeur. Les présentes Conditions Générales de Vente (CGV) s’appliquent à toutes les ventes de services, effectuées au travers des sites Internet de la Société qui sont partie intégrante du Contrat entre l’Acheteur et le Vendeur. Le Vendeur se réserve la possibilité de modifier les présentes, à tout moment par la publication d’une nouvelle version sur son site Internet.\nLes CGV applicables alors sont celles étant en vigueur à la date du paiement (ou du premier paiement en cas de paiements multiples) de la commande. Ces CGV sont consultables sur le site Internet de la Société à l’adresse suivante : http://vincent-adamdevilliers.fr/ . La Société s’assure également que leur acceptation soit claire et sans réserve en mettant en place une case à cocher et un clic de validation.\nLes prix des services vendus au travers des sites Internet sont indiqués en euros, net de TVA (non assujetti à la TVA, TVA non applicable selon l’article 293 B du Code Général des Impôts (CGI)) sur la page de commande des services. Le vendeur se réserve la possibilité de modifier ses prix à tout moment pour l’avenir.\n– Choix du Service cas échéant de ses options et indication des données essentielles du Client (identification, adresse…) ;\n– Suivi des instructions pour le paiement et paiement des services.\nVente de séance de soin thérapeutique.\nLes séances ou le coaching ainsi que les accompagnement ne sont pas destinés à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie quelconque. Cette information est donnée strictement à des fins éducatives. En aucun cas, les informations sur ce site devrait être considéré comme un substitut aux soins médicaux compétents par votre médecin ou un autre professionnel de la santé.\nLe paiement est exigible immédiatement à la commande. Le Client peut effectuer le règlement par carte de paiement ou chèque bancaire ou virement. Les cartes émises par des banques domiciliées hors de France doivent obligatoirement être des cartes bancaires internationales (Mastercard ou Visa).\nLe paiement sécurisé en ligne par carte bancaire est réalisé par notre prestataire de paiement. Une fois le paiement lancé par le Client, la transaction est immédiatement débitée après vérification des informations. Conformément à l’article L. 132-2 du Code monétaire et financier, l’engagement de payer donné par carte est irrévocable.\nConformément à l’article L. 121-20 du Code de la consommation, « le consommateur dispose d’un délai de quatorze jours francs pour exercer son droit de rétractation sans avoir à justifier de motifs ni à payer de pénalités. Le droit de rétractation peut être exercé en contactant la Société de la manière suivante : envoi d’un courriel à l’adresse hypnose.vincent@free.fr\nPassez ce délai, Vincent ADAM DE VILLIERS ne procédera à aucun remboursement.\nDans le cas ou la séance a été réalisée, aucun remboursement n’est possible.\nConformément à la Loi Informatique et Libertés du 6 janvier 1978, vous disposez des droits d’interrogation, d’accès, de modification, d’opposition et de rectification sur les données personnelles vous concernant. En adhérant à ces conditions générales de vente, vous consentez à ce que nous collectionnons et utilisions ces données pour la réalisation du présent contrat. En saisissant votre adresse email sur l’un des sites de notre réseau, vous recevrez des emails contenant des informations et des offres promotionnelles concernant des produits édités par la Société et de ses partenaires. Vous pouvez vous désinscrire à tout instant. Il vous suffit pour cela de cliquer sur le lien présent à la fin de nos emails ou de contacter le responsable du traitement (la Société) par lettre RAR.


Détails du film "PERFECT"\n- Karim Ayari -\nUn homme porteur du syndrome de la Tourette (troubles obsessionnels compulsifs) essaye de se libérer de ses imperfections auprès de son psy. Mais que signifie en fait la perfection ? Arrivera-t-il à séduire la femme qu’il convoite ?\nA propos du realisteur Karim Ayari\nKarim Ayari est un jeune cinéaste canadien né à Ottawa. Il est diplômé en communication de l'Université d'Ottawa et en radio-diffusion de la Cité collégiale. Son dernier projet “Lost Rails into the Kingdom”, un documentaire dans lequel il suit trois voyageurs au Cambodge, a été diffusé par la CBC. En 2012, Karim a écrit et réalisé son premier long métrage, “Thirteen Downs”, qui a ouvert le Festival du Film International d'Ottawa. Il a également été directeur de photographie pour le court métrage “Algebra”, qui a remporté le Prix de la meilleure qualité technique au dernier Digi60 Ottawa Digital Filmmakers' Festival.


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Le livre numérique : meilleur ennemi des librairies physiques ? – Économie du document\nLe livre numérique : meilleur ennemi des librairies physiques ?\npar Benoît Epron · Publié 19/10/2016 · Mis à jour 02/11/2016\nPar Sarah Debonnet, Emmanuelle Usclat, Caroline Dumazet\nFaisons le pari de débuter par la question que l’on ne se posera pas et qui pourtant, peut-être, est attendue : le livre numérique va-t-il prendre la place du livre papier ? Laissons volontairement de côté cette supposée concurrence entre les deux modes de lecture, qui sont, selon notre idée, plutôt complémentaires que rivaux. Tournons davantage la question dans le sens suivant : pourquoi les librairies ont-elles tout intérêt à adopter le numérique ?\nLoin de nous l’idée de minimiser la menace de la transition numérique pour les librairies physiques. Avec elle, l’arrivée de nouveaux acteurs difficiles à concurrencer – le principal étant Amazon, qui offre un catalogue de plus de 300 000 ebooks en français. De même, le téléchargement illégal prend un peu plus d’ampleur chaque jour, et est difficile à combattre. D’aucuns, enfin, craignent que les prêts d’ebooks en bibliothèques ne sabotent leur chiffre d’affaires.\nPourtant, les enjeux du livre numérique sont nombreux pour les librairies qui s’en saisissent. En effet, ce nouvel objet et les usages qui se développent avec lui peut permettre d’attirer les lecteurs de tous types en librairie, d’élargir l’offre et d’augmenter les revenus. Les librairies physiques ont donc tout intérêt à adapter leur stratégie en faveur du numérique. Mais, devant les menaces qui les guettent, quelles armes leur reste-t-il ?\nOù la révolution numérique pousse les libraires à l’action\nD’abord, c’est bien connu : face à l’adversité, l’union fait la force. Ainsi, pour gagner en visibilité sur le net, des libraires s’associent et créent des “sites de réseaux”, comme leslibraires.fr ou parislibrairies.fr. Les visiteurs de ces sites y trouvent les catalogues mutualisés de toutes les librairies inscrites, offre papier et numérique également. Ils ont la possibilité de passer commande pour leurs livres depuis chez eux à la librairie de leur choix, retrouvant ainsi la facilité des transactions en ligne d’Amazon. Quant à la livraison, elle peut se faire à domicile par Colissimo, ou bien sous forme de retrait directement en magasin. Ainsi, la présence des libraires sur Internet leur garantit une nouvelle porte d’entrée vers leur commerce, en allant chercher les lecteurs directement là où ils sont de plus en plus nombreux.\nEt c’est bien là sans doute le cœur de la solution : valoriser les commerces de proximité ainsi que les qualités de conseil des libraires. Car, les libraires sont unanimes, ils tiennent là des outils puissants que ni Google, ni Amazon avec ses librairies physiques ne sont en mesure d’imiter. En incitant leurs clients à passer le pas (physique) de la porte, les libraires ont sans doute fait le plus gros du travail. A eux, ensuite, de développer des activités qui font toute la saveur des commerces de proximité : rencontres avec les auteurs, apéros-lectures… Tout ce qui est susceptible de créer du lien social et de prolonger positivement l’expérience de lecture est bienvenu. Et puis, le domaine de prédilection du métier de libraire, cela reste le conseil personnalisé. Aujourd’hui, aucun algorithme n’est capable de concurrencer le lien particulier qui peut se tisser entre un-e libraire et son-sa client-e : compréhension subtile et mémoire des goûts de lecture, capacité à conseiller des ouvrages qui sortent le lecteur ou la lectrice de sa zone de confort…\nBon, les clients sont de retour en librairie, pas de problème. Mais ils ont changé depuis la dernière fois : ils veulent (aussi) des livres numériques. Comment répondre à ce nouveau besoin ? Comment intégrer physiquement les ebooks en librairie ?\nOù le livre numérique réinvente la librairie physique\nIl n’y a pas de tâche trop grande, il n’y a que des imaginations limitées. Source\nLa démarche peut sembler paradoxale : imaginez, vous entrez dans une librairie pour acheter… du numérique ! Tout le défi des libraires réside ici dans la matérialisation du livre numérique en boutique. Plusieurs expérimentations ont ainsi été faites, prenons quelques exemples.\nDepuis novembre 2013, la librairie Eyrolles du boulevard Saint-Germain à Paris est équipée de bornes numériques. Il est intéressant de noter que la borne permet l’achat à la fois de livres papiers et de livres numériques. Pour la vente, rien de plus simple : le client les sélectionne sur la borne tactile, règle ses achats à la caisse et reçoit alors par mail un lien pour télécharger le livre.\nAutre stratégie pour Le Petit Futé qui lance en mars 2014 des guides de voyage (enrichis d’adresses géolocalisées) au format numérique disponibles uniquement en librairie. Le livre se présente sous la forme d’une carte, vendue au prix de 4.99 euros, qui contient un code. Celui-ci permet le téléchargement du guide sur tous supports de lecture.\nEn Allemagne, l’association professionnelle des éditeurs et libraires (Börsenverein des Deutschen Buchhandels), lors de la foire de Francfort de 2014, a justement demandé aux designers de réfléchir à de nouvelles installations en librairie. Par exemple, Olivia Tomaschek a élaboré le Bookshelf 2.0 : des tablettes géantes incrustées dans les murs. Le tout a l’apparence d’étagères classiques de bibliothèques, que le lecteur peut parcourir de sa main sur l’écran tactile. Innovation partielle donc, puisque dans ce dispositif, la relation entretenue avec le livre papier est conservée, tout comme la disposition traditionnelle des livres (certes virtuelle, mais cela reste des étagères en bois…). Certains designers sont cependant allés plus loin, en proposant de s’appuyer sur la réalité virtuelle. D’autres ont imaginé une nouvelle approche du livre en librairie : citons le BookSeat d’Eric Haas, allongé sur un siège connecté pour lire ou télécharger des livres numériques.\nOù le numérique et le physique s’associent dans le bundle\nLes intégrations physiques des ebooks ne sont pas la seule solution qui s’offre aux libraires. Penchons-nous à présent sur une offre commerciale qui pourrait bien être l’avènement de la complémentarité du physique et du numérique : le bundle. En anglais, bundle signifie paquet, et représente bien cette méthode de vente qui consiste à vendre un lot, la version papier et la version numérique en même temps. Les avantages du bundle sont multiples : il contribue à faire connaître le livre numérique, tout en augmentant son nombre de ventes grâce à des prix attractifs. Cette solution pourrait aussi permettre le renforcement des ventes de livres papier, puisqu’il encouragerait la lecture sur les deux supports. Cette offre crée un « un pont direct entre les deux versions d’une même œuvre, […] une réelle plus-value au fait de posséder à la fois une version papier et une version numérique d’un même livre ».\nAttirées par ce modèle original, plusieurs entreprises s’y sont essayé, comme Paperus, Le Livre Scolaire, ou BitLit, et même des éditeurs comme Eyrolles, Gallimard et Fleurus. Chacun propose des formules différentes, mais le plus souvent, le contenu est téléchargeable via un code (par exemple, un QR code) à l’achat du livre papier, gratuitement ou moyennant un petit apport financier (de l’ordre de quelques euros ou dollars supplémentaires). Le but est donc vraiment, d’une part, d’encourager les amoureux du papier à amorcer une transition en douceur vers la lecture numérique, tout en conservant un exemplaire palpable de l’œuvre, et d’autre part, de faire bénéficier des avantages des deux supports, la portabilité du numérique contre la propriété de l’objet-livre.\nLa révolution numérique offre aux librairies des occasions uniques de se réinventer. Alors, meilleurs amis, libraires et numérique ? Pas tout à fait. Car si leur cohabitation peut être bénéfique, elle ne va pas de soi. Certaines librairies, moins souples que d’autres, sont passées et passent encore sous le rouleau compresseur des nouveaux usages induits par le numérique. Rééquilibrer les forces en présence demande de la part des libraires des efforts conscients d’ouverture, mais aussi financiers ou encore d’infrastructure. Il n’est pas toujours évident de tendre la main à son ennemi…\nLes librairies à l’heure du numérique : inventaire\nLa chaîne du livre numérique\nBaromètre 2016 des usages du livre numérique\nLa librairie est morte, vive la…?\n13/11/2016 à 12:56\nArticle intéressant, je découvre des pratiques que je ne connaissais pas. Néanmoins, ne s’agit-il pas d’une forme de survie envers et contre tous ? J’imagine qu’il y a bien quelques aficionados des librairies qui vont tâcher de faire l’effort d’aller y acheter un livre numérique mais 99% des gens ne préfèreront-ils pas Amazon ?\nFinalement, dans cette modification des usages, la question ne se situe-t-elle pas au niveau : qu’apporte de plus (ou de différent) le médium papier vis à vis du médium numérique ? J’imagine que les usages sont très différents. Pourquoi se battre dans le cadre d’un roman de gare où le fait de l’avoir sur tablette génère un avantage pour (quasiment tout le monde) : facile à transporter (c’est ce qu’on lui demande), le médium importe peu (ou alors je découvre que des gens annotent les romans de gare), on est presque dans de la consommation de masse.\nA l’inverse, qui aurait l’idée d’acheter un ouvrage d’art en couleur avec de magnifique photos dépliables sur plusieurs pages, la sensation du poids du livre (le poids de la culture ! – hum) pour l’afficher sur une tablette où il perdrait : la couleur, la possibilité de « zoomer » sur les images, l’intérêt du livre. De la même manière, un manuel universitaire (le truc où l’on met plein de post-its et d’annotations dans tous les sens pour se le réapproprier) s’appréhende difficilement en format numérique (en tout cas pour moi).\nPour moi, la survie de la librairie se situe donc ici : est-il nécessaire de chercher absolument à vendre tous les livres pour tout le monde quand peut être qu’un recentrement du marché serait utile ? (ce qui est d’ailleurs une question à laquelle je n’ai pas de réponse).\nBref, à Paris, Gibert-Joseph semble bien tirer son épingle du jeu sur son créneau « Livres universitaires », les librairies de musées et centres culturels de même pour tout ce qui concerne l’art, et les « librairies » Relay de gare dans le roman de gare ou le magazine d’actualité.\nFinalement, la réponse ne se situe-t-elle pas dans la segmentation d’un marché et la spécialisation ?\nCaroline Dumazet dit :\n21/11/2016 à 13:49\nMerci pour ton commentaire, qui ouvre une perspective intéressante. En fait, tu développes là d’une certaine manière notre idée préalable que les livres numérique et papier ne s’annulent pas l’un l’autre, mais se complètent. Les usages sont effectivement différents sur les deux.\nJe nuancerais tout de même ton idée que c’est le genre du livre qui va déterminer son “usage gagnant” : romans de gare sur tablette versus beaux livres et ouvrages universitaires sur papier, par exemple. Les couvertures attirantes des romans de gare font encore de belles vitrines aux libraires papier, et j’en connais qui s’en servent de hameçon pour amener leurs clients à découvrir d’autres lectures en arpentant leurs rayonnages. Dans l’autre sens, nous avions spontanément pensé aux ouvrages universitaires lorsque nous avons découvert l’offre couplée : la version papier est effectivement indispensable pour ajouter notes, ratures et post-it ; mais une version numérique en plus peut représenter un avantage indéniable pour avancer sa lecture dans les transports, quitte à y revenir chez soi, sur la version papier, pour les notes. Enfin les beaux livres trouvent de plus en plus leur pendant dans des créations numériques ou hybrides inventives, où priment une esthétique et une interactivité qui ne seraient pas réalisables sans les outils numériques (je pense par exemple aux livres augmentés, ici : http://livres-a-systeme.fr/?page_id=268, là : http://paris.3ds.com/fr-realite-augmentee.html ou là : http://www.tralalere.com/professionnels/realisations/medias/Livres-numeriques-enrichis).\nTa remarque sur l’inefficacité de chercher à faire recette de tous livres est pertinente, mais je ne pense pas qu’elle soit spécifique à l’ère du numérique. Nous aurions d’ailleurs pu en faire une note sur notre article : si le conseil est au cœur du métier de libraire, savoir constituer ses stocks en fonction de la demande du public en est peut-être le deuxième ventricule, car c’est la base de tout commerce.\n04/11/2016 à 20:31\nLa première question que je me pose, pour le contexte, c’est : est ce que l’on connait les % de répartition des lecteurs entre numérique et livre physique ?\nJ’aimerai aussi nuancer vos propos sur le conseil personnalisé qu’offrent les libraires. Les sites 100% numériques offrent probablement des avis des lecteurs et disposent d’algorithme de recommandation. Tous les libraires ne sont pas plus efficaces que ces 2 dispositifs.\nJ’ai du mal à comprendre l’intérêt des offres bundle pour les librairies physiques, notamment pour les livres de poches. Si je comprends bien elle cible plutôt les réfractaires au livre numérique, puisqu’il est offert une version numérique lors de l’achat d’un livre physique. Du coup, cela impliquerai pour ce lecteur l’achat d’une liseuse en complément. Et comme cela est souligné dans l’article que vous cité, ces livres ne sont lu qu’une fois généralement.\nDu coup ce nouvel usage s’adresse à quels types d’édition et librairie ?\nPar ailleurs est-ce que toutes les librairies ont un intérêt à adopter le numérique ? Leur survie dépend-elle que de ce facteur ?\nEmmanuelle Usclat dit :\n09/11/2016 à 8:58\nBonjour Marta, merci d’avoir pris le temps de lire notre billet et merci pour tes questions. Je vais essayer d’y répondre une par une. Tout d’abord, voici la synthèse la plus récente du dernier baromètre sur les usages du livre numérique : http://www.sne.fr/wp-content/uploads/2016/03/Synthese-barometre-mars-2016.pdf . Cette étude a été réalisée par le SNE, la SOFIA et la SGDL, et affirme que « 20 % de la population française âgée de 15 ans et plus déclarent avoir déjà lu, en partie ou en totalité, un livre numérique. 6 % l’envisagent, 74% ne l’envisagent pas. » Tu trouveras l’étude complète et très intéressante ici : http://www.sne.fr/wp-content/uploads/2016/03/Barometre-des-usages-du-livre-numerique_Vague-6_Presentation-mars-2016.pdf .\nEnsuite, concernant le conseil personnalisé offert par les libraires, nous sommes conscientes qu’il est parfois plus facile d’avoir recours aux algorithmes et aux avis des lecteurs, mais nous croyons que l’humain est important dans ce processus de recommandation, et ce n’est pas tant pour son efficacité que parce que nous pensons que le libraire a une place importante que pour son côté « non-digital ». Il y a un facteur « conversation » avec le libraire qui peut faire surgir des informations des deux parties qui enrichissent l’échange et permettent d’affiner les suggestions. Mais nous sommes d’accord, tous les libraires ne sont pas meilleurs que les algorithmes, mais le conseil reste quand même le coeur de leur métier !\nL’intérêt des bundles est de disposer des deux versions, numérique et imprimée, d’un même livre. Elle cible les réfractaires au numérique, pour les encourager à le découvrir, et implique alors, en effet, l’achat d’un dispositif de lecture (bien que la plupart des gens possède déjà un ordinateur, un smartphone ou une tablette qui sont des supports plus utilisés que la liseuse pour la lecture numérique), mais elle cible aussi les « habitués des deux mondes », qui ont l’habitude de lire sur les deux supports. Je m’explique : l’avantage du livre numérique est sa portabilité, sa facilité à être transporté, aussi bien physiquement que d’un dispositif à un autre. En effet, un lecteur peut apprécier la lecture d’un imprimé chez lui, et sera content d’avoir la possibilité de transporter la version numérique pour la lire dans les transports en commun ou en vacances.\nEnfin, comme nous le disions, nous ne pensons pas que le numérique va annihiler le papier, et inversement, nous sommes convaincues qu’ils peuvent coexister. Le numérique n’est pas encore aussi important que le ‘physique’ dans les pratiques de lecture des usagers, mais il tend à une augmentation, c’est pourquoi il nous semble primordial que les libraires sachent adapter leur offre, afin d’anticiper les évolutions des pratiques. Mais il n’est pas question de survie, puisqu’il semble que les librairies auront toujours leur place tant qu’il y aura des lecteurs de livre imprimés.\nVoilà, j’espère avoir répondu en partie à tes questions.\nLe livre numérique : meilleur ennemi des...\n[…] Faisons le pari de débuter par la question que l’on ne se posera pas et qui pourtant, peut-être, est attendue : le livre numérique va-t-il prendre la place du livre papier ? Laissons volontairement de côté cette supposée concurrence entre les deux modes de lecture, qui sont, selon notre idée, plutôt complémentaires que rivaux. Tournons davantage la question dans le sens suivant : pourquoi les librairies ont-elles tout intérêt à adopter le numérique ? […]\n[…] Par Sarah Debonnet, Emmanuelle Usclat, Caroline Dumazet Introduction Faisons le pari de débuter par la question que l’on ne se posera pas et qui pourtant, peut-être, est attendue : le livre numérique va-t-i… […]\nA classer - mp8 | Pearltrees\n[…] Les lapbooks : pour dépoussiérer nos exposés… et nos cahiers ? Le livre numérique : meilleur ennemi des librairies physiques ? – Économie du document. […]\nLe numérique dans le monde du livre | Pearltrees\n[…] Le livre numérique : meilleur ennemi des librairies physiques ? – Économie du document. Par Sarah Debonnet, Emmanuelle Usclat, Caroline Dumazet Prologue Faisons le pari de débuter par la question que l’on ne se posera pas et qui pourtant, peut-être, est attendue : le livre numérique va-t-il prendre la place du livre papier ? Laissons volontairement de côté cette supposée concurrence entre les deux modes de lecture, qui sont, selon notre idée, plutôt complémentaires que rivaux. Tournons davantage la question dans le sens suivant : pourquoi les librairies ont-elles tout intérêt à adopter le numérique ? […]\nLibrairies et numérique : une vision plus sereine | Pearltrees\n[…] Le livre numérique : meilleur ennemi des librairies physiques ? – Économie du document. Par Sarah Debonnet, Emmanuelle Usclat, Caroline Dumazet Prologue Faisons le pari de débuter par la question que l’on ne se posera pas et qui pourtant, peut-être, est attendue : le livre numérique va-t-il prendre la place du livre papier ? Laissons volontairement de côté cette supposée concurrence entre les deux modes de lecture, qui sont, selon notre idée, plutôt complémentaires que rivaux. Tournons davantage la question dans le sens suivant : pourquoi les librairies ont-elles tout intérêt à adopter le numérique ? Loin de nous l’idée de minimiser la menace de la transition numérique pour les librairies physiques. […]\nSujet Librairie | Pearltrees\n[…] Le livre numérique : meilleur ennemi des librairies physiques ? Par Sarah Debonnet, Emmanuelle Usclat, Caroline Dumazet Prologue Faisons le pari de débuter par la question que l’on ne se posera pas et qui pourtant, peut-être, est attendue : le livre numérique va-t-il prendre la place du livre papier ? Laissons volontairement de côté cette supposée concurrence entre les deux modes de lecture, qui sont, selon notre idée, plutôt complémentaires que rivaux. Tournons davantage la question dans le sens suivant : pourquoi les librairies ont-elles tout intérêt à adopter le numérique ? Loin de nous l’idée de minimiser la menace de la transition numérique pour les librairies physiques. Avec elle, l’arrivée de nouveaux acteurs difficiles à concurrencer – le principal étant Amazon, qui offre un catalogue de plus de 300 000 ebooks en français. […]\nRépondre à Marta Dabrowska Annuler la réponse\nArticle suivant Édition et métriques : la mesure des enjeux\nArticle précédent Adblock, économie de l’attention, publicité… quelle est réellement la problématique et quelles sont les forces en présence ?


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