Notre Combat, C'est Notre Victoire : Mes pages\nCe Blog Regroupe l’Actualité de Façon Générale Via des Sources Diverses, Fiables, Professionnelles et sans Censures ni Contrôles Des Gouvernements,\nsur les Sujets Politiques, Philosophiques, Educatifs et Autres. Il est mis à jour régulièrement.\nvendredi 29 juillet 2050\nMy Music, My PLAYLIST : https://www.youtube.com/watch?v=HQiYe_w78uA&list=PLRpA8pFcR6-gc-\nSanté Somatique (corrigée)\nQuelques principes d'évolution\nGuide d’Utilisation de Twitter\nGuide d'Utilisation de Twitter en Image\nArchitecture des Ordinateurs depuis leur Naissance à nos Jours en Image\nIntroduction aux Réseaux en Image\nApprendre l'Electronique de Base en Image\nLois d'Électricité en Image\nLes Idées de Ben Roubi ou le Rôle des juifs dans l'Effondrement de la Civilisation Européenne\nLa Mafia Juive Planétaire\nComprendre l'influence juive 1\nComprendre l'influence juive 2\nLa guerre juive contre l'Australie blanche: la politique des réfugiés et la criminalité africaine Plage\nTout les Pouvoirs Militaires Américains sont dans les mains d'Obama et ses maîtres Juifs sont dans l'Ombre\nLe plan Kalergi : génocide des peuples européens “Il importe peu de descendre du singe ; l'essentiel est de ne pas y remonter.” Richard Wagner\nListes des Personnalités Berbères\nRavages des juifs et du colonialisme au Maghreb\nMoulay Hicham "prince rebelle'' du Maroc\nPublié par CMC à 16:44:00\npckadoo pc 29 avril 2017 à 12:06\nLes yeux sont inutiles lorsque l'esprit est aveugle...Ouvrez vos yeux pour ouvrir votre esprit...\nPourquoi Hitler s'était il suicidé ? C'est parce qu'il avait ouvert sa facture de gaz ! Pourquoi la femme d'Hitler est-elle morte ? Elle s'est trompée de douche. Pourquoi les noirs puent ? Pour que les aveugles les détestent, eux aussi. Le monde musulman s'est arrêté, et oui en effet, il y a eu une coupure de Coran!\nIl est difficile d’appréhender dans sa globalité le rôle déterminant des Juifs dans l’effondrement moral et spirituel qui touche les Européens depuis plusieurs siècles maintenant. L’extrait qui va suivre, est tiré du livre GOG de Giovanni Papini, parut en Italie en 1931 et traduit en français chez Flammarion en 1939. Libre au lecteur de se faire sa propre opinion.\nLe site Iqraa international est conçu pour un public musulman afin de transférer l'Islam dans sa vraie forme et pour sensibiliser davantage les musulmans et identifier la noble religion.\nal-Qaïda Ansarullah Arabie Arabie saoudite Bachar al-Assad Chine Corée du Nord Daech Daesh Donald TrumpEtat islamique Etats Unis france guerre en Syrie HamasHezbollah Irak Iran Israel Occident ONU OTAN Poutine RussieSyrie Trump Turquie UE Yemen\nLe livre, cet « assemblage d’un assez grand nombre de feuilles portant des signes destinés à être lus »\nArchive Internet à but non lucratif, construit une bibliothèque numérique de sites Internet et d'autres artefacts culturels sous forme numérique. Comme une bibliothèque papier, nous offrons un accès gratuit aux chercheurs, aux historiens, aux universitaires, aux personnes incapables de lire les imprimés et au grand public. Notre mission est de fournir un accès universel à toutes les connaissances.\nLe rôle juif dans la crise des immigrants\nUne discussion franche sur le rôle des principales organisations juives dans la crise des réfugiés. Bien que tous les Juifs ne soient pas impliqués dans l'immigration en Occident, de nombreuses organisations juives puissantes soutiennent l'immigration en Europe et en Amérique du Nord, tout en rejetant les appels à Israël à accueillir des réfugiés ou à permettre la migration. Cette hypocrisie est mise à nu et le raisonnement derrière elle est discuté.\nPour la Liberté & la Diversité\nLe testement politique d’Adolph HITLER\nNOTES RECUEILLIES PAR MARTIN BORMANN AVERTISSEMENT Un document, connu sous le nom de Bormann Vermerke, a été publié dans divers pays au cours des années 1952 et 1953 - pour ce qui est de la France en deux gros volumes et sous Le titre Libres Propos sur la Guerre et la Paix (Flammarion, éd.). Dans ce document sont consignés les propos tenus par Adolf Hitler, du 5 juillet 1941 au 30 novembre 1944, transcrits sur le vif par des collaborateurs de Martin Bormann, relus, annotés et classés par celuici.\nUn apprêt Illuminati\nLa politique a banni la religion du discours public mais la religion offre toujours la meilleure description de la réalité politique. L'essence de la lutte politique est en fait spirituelle, une bataille cosmique entre Dieu (Bon) et Satan (Mal) pour l'âme de l'homme. La lutte est entre une élite financière internationale dédiée à Satan, dirigée par les Illuminati, et les restes de l'humanité qui soutiennent encore le plan de Dieu. Les masses sans méfiance sont en équilibre, habitant le paradis d'un imbécile comme les enfants. Cette lutte n'est pas entre les nations, les religions ou entre les idéologies de gauche ou de droite. Cette élite occulte crée et contrôle les deux côtés de chaque conflit afin d'obscurcir et en même temps faire avancer son programme à long terme. Le plan d'élite est de refaire la planète comme sa réserve néo-féodale privée. Cela implique la réduction de la population mondiale par la peste, la catastrophe ou la guerre; contrôle mental / élevage des survivants en tant que serfs; et la consécration de Lucifer comme dieu.\nTerrorisme pour certains et héroïsme pour d’autres : qui croire ?\nL'Institut pour l'examen historique\nL’anti-sémitisme : pourquoi existe-t-il ? Et pourquoi a-t-il persisté ?\nL'Institut pour l'examen historique est un centre éducatif indépendant et un éditeur qui s'emploie à promouvoir la paix, la compréhension et la justice grâce à une plus grande sensibilisation du public au passé et, en particulier, aux aspects socialement politiquement pertinents de l'histoire moderne. Nous nous efforçons en particulier de mieux comprendre les causes, la nature et les conséquences de la guerre et des conflits. Nous défendons la liberté d'expression et la liberté d'enquête historique.\nCOMPRENDRE L'INFLUENCE JUIVE\nl'ethnocentrisme, l'intelligence et la richesse, l'intensité psychologique, l'agressivité, avec la plupart de temps l'accent est mis sur l'ethnocentrisme. Ethnocentrisme et l'évolution dans sa relation à trois processus psychologiques critiques: particularisme moral, l'auto-tromperie, et la tendance juive puissante pour se fondre dans des groupes autoritaires d'exclusion dans des conditions de menace perçue.\nHannibal Barca (en phénicien Hanni-baal signifie « qui a la faveur de Baal »1 et Barca, « foudre »2), généralement appelé Annibal ou Hannibal, né en 247 av. J.-C. à Carthage (au nord-est de l'actuelle Tunis en Tunisie) et mort par suicide en 183 av. J.-C.3,4,5,6 en Bithynie (près de l'actuelle Bursa en Turquie), est un général et homme politique carthaginois, généralement considéré comme l'un des plus grands tacticiens militaires de l'histoire.\nCarthage, -800 av JC , la première ville au monde dotée d’une infrastructure urbaine avancée\nLa mafia juive internationale\nLe monde criminel issu de la communauté juive internationale, et ce que l’on y découvre est à proprement parler hallucinant.Le fait est que la mafia juive est la principale mafia qui existe aujourd’hui sur cette planète : racket, proxénétisme, trafic de drogues, trafic d’armes,trafic de diamants de contrebande, trafic d’œuvres d’art, meurtres sous contrat, escroqueries en bande organisée, vols à main armée, etc.\nÉgalité et Réconciliation (E&R) est une association politique « trans-courants » créée en juin 2007\nLe talmud traite la sainte Marie de pute et jésus christ de bâtard,comploteur et de magicien.\nLa compréhension du langage corporel peut mener au succès autant dans la vie personnelle que professionnelle puisque la communication non verbale constitue jusqu'à 60 % du sens dans une communication entre deux personnes.\n“Il importe peu de descendre du singe ; l'essentiel est de ne pas y remonter.” Richard Wagner\nL'usage de la raison nous rend t-il libre?\nLa raison est une faculté proprement humaine. En faire usage, c'est se permettre d'observer et d'agir selon sa réflexion, de se forger son opinion, et par là de s'affranchir de ses servitudes\nLa très dérangeante vérité de James Watson : réalisme racial et illusion moraliste\nLe principe de l'évolution veut que des mécanismes engendrant une diversité biologique aient existé dès l'origine.\n( Méthode E.S.P.È.R.E. )\nMettre des mots sur des maux, s’affirmer au lieu que de la fermer, exprimer plutôt que d’imprimer par en dedans. Renoncer à pratiquer la communication indirecte en hésitant pas à parler directement à la personne de ce qui la concerne.\nLE PLAN KALERGI : GENOCIDE DES PEUPLES EUROPEENS\n’’IL IMPORTE PEU DE DESCENDRE DU SINGE ; L’ESSENTIEL ET DE NE PAS Y REMONTER’’. RICHARD WAGNER L’immigration de masse est un phénomène dont les causes sont habilement cachées par le Système, et la propagande « multiethnique » s’efforce de nous persuader qu’elle est inévitable. Dans cet article, nous voulons vous démontrer une fois pour toute que cette immigration n’est pas un phénomène spontané.\nINTELLIGENCE HUMAINE ET RACES HUMAINES\nUne fois que l’on a intégré les différences raciales de l’intelligence, on peut comprendre plus aisément que le métissage est une catastrophe pour la race la plus intelligente. De nouvelles données de QI chez des étudiants noirs hautement sélectionnés dans la prestigieuse université du Witwatersrand à Johannesburg. Ces données ont conduit à la publication de sept études et montrent que le QI médian de ces étudiants est de 84 (extrêmes 77-103).\nLe métisse est moins intelligent et mieux manipulable pour former un sous-prolétariat au final\nToutes les nations occidentales sont dirigées par une conspiration sioniste déterminée à métisser, supplanter et exterminer la race blanche. Les systèmes religieux, politiques et économiques peuvent être détruits et ressuscités, mais la mort de la race blanche sera éternelle. Lois psychologiques de l’évolution des peuples. Introduction La civilisation d’un peuple repose sur un petit nombre d’idées fondamentales. De ces idées dérivent ses institutions, sa littérature et ses arts. Très lentes à se former, elles sont très lentes aussi à disparaître.\nCarte interactive des conflits dans le monde Liveuamap.com est de la Carte Et du fourrage de Nouvelles plate-forme. Notre mission est de dire à propos de crise en Ukraine dans le monde entier. Nous recueillons des informations provenant de sources ouvertes et la mettre sur la carte en format de Rouges-vs-Blues conflit.\n« Je savais que je mentais, mais dans mon imagination c’était vrai. » par le Juif Herman Rosenblat.Comment peut-on qualifier cela ? Mythomanie, troubles de la personnalité, syndrome de la persécution, masochisme, ou plutôt shutzpah qui signifie en Yiddish ce que nous désignerions par mensonge éhonté ?Il faut bien comprendre que le Talmud autorise le mensonge quand il s’agit, pour le juif, de tirer parti du Goy, le non Juif.Cette histoire ne remet naturellement pas le génocide des Juifs par les Allemands en Question\nLes Victoires du révisionnisme Au procès de Nuremberg (1945-1946), le tribunal des vainqueurs a notamment accusé l’Allemagne vaincue 1) d’avoir ordonné et planifié l’extermination physique des juifs d’Europe ; 2) d’avoir, dans ce but, mis au point et utilisé des armes de destruction massive appelées, en particulier, « chambres à gaz » ; 3) d’avoir, essentiellement par ces armes mais aussi par d’autres moyens, provoqué la mort de six millions de juifs.\nLe front de la tempête stormfront: https://www.stormfront.org/forum\nLes Juifs ont travaillé ensemble dans les coulisses pour prendre le contrôle de toutes les chaînes de télévision, les écoles, les journaux, les stations de radio, les gouvernements, les studios de cinéma, les banques, etc. - une «Matrice» de tous les genres - pour détruire tous les groupes concurrents potentiels Et gouverner le monde. Et ils sont très proches de l'atteindre. L'origine du problème avec les Juifs est encore une fois dans le sang. En groupe, une race , ils souffrent de psychopathie - un trouble mental dont le symptôme principal est la capacité de mentir, car il n'y a pas de lendemain.\nLA PSYCHOPATHO-LOGIE DU JUDAÏSME\nLes Juifs n’ont jamais osé aborder collectivement le miroir de leur vie intérieure, qui est représenté par la psychanalyse freudienne, un prisme à travers lequel se réclamaient les Juifs pour voir l'ensemble de l'humanité, mais en regardant de plus près, beaucoup plus de lumière sur les névroses spécifiques du judaïsme. La psychanalyse, comme le marxisme, une «science juive» et un produit de l'esprit juif. Il était donc logique de se demander comment cette «découverte» freudienne correspond aux particularités juives. Le judaïsme est connu pour ces syndromes: Hysteria, la dépression, l'introspection, Anmesie, manipulation, mensonge pathologique, l'identité ambivalente, la tromperie prophétique, l'ambiguïté sexuelle et ainsi de suite. Chaque syndrome juif se trouve dans l'hystérie.\nPREMIER PROTOCOL Le droit réside dans la force Ce qui tue la vraie liberté L'or a détruit la religion L'anarchie nous livre les peuples L'or est entre nos mains Pas de moralité dans la lutte Il faut semer l'anarchie dans les masses Pas de morale en politique Le droit et la force L'invincibilité de la judéo-maçonnerie Libéralisme destructeur La foule est aveugle L'impuissance des partis Seul gouvernement possible : l'autocratie La foule est barbare et le prouve en toute occasion. Alcoolisme et corruption La force et l'hypocrisie Notre devise doit être : « Tous les moyens de la force et de l'hypocrisie ». La terreur « Liberté-Égalité-Fraternité » Contre les régimes dynastiques L'abolition des privilèges L'aristocratie ploutocratique Flatter les faiblesses et les passions La liberté nous livre le pouvoir DEUXIÈME PROTOCOLE Nécessité des guerres économiques\n« Je savais que je mentais, mais dans mon imagination c’était vrai.» par le Juif Herman Rosenblat\n« L'intelligence - faculté de reconnaître sa sottise. » "La nationalité chimérique du Juif est la nationalité du commerçant, de l'homme d'argent en général." "Quel est le fondement profane du juif ? Le besoin pratique, le profit personnel. Quel est le culte profane du juif ? L'agiotage. Quel est son dieu profane ? L'argent." « Quand le sage montre la lune, le sot regarde le doigt. » « L'aveugle ne voit pas les juifs. » Une femme sans poitrine, c’est un lit sans oreillers. » « Le mariage est comme le restaurant : à peine est-on servi qu'on regarde dans l'assiette du voisin. » «Le célibat ? On s'ennuie. Le mariage ? On a des ennuis.» « La femme la plus sotte peut mener un homme intelligent ; mais il faut qu'une femme soit bien adroite pour mener un imbécile. »\nEncyclopédie berbère est une encyclopédie lancée en 1984 par Gabriel Camps, sous l’égide du Conseil international de la philosophie et des sciences humaines de l’UNESCO. Cet ouvrage, paru aux éditions Édisud (jusqu'en janvier 2008) puis aux éditions Peeters (depuis décembre 2010), est un travail de collaboration de spécialistes scientifiques au niveau international. Cette œuvre qui est unique par son objet et son angle pluridisciplinaire, s'impose comme une référence mondiale dans ce domaine. Le 1er volume de l'Encyclopédie berbère est le fruit d'un prototype, pensé dès 1970 par Gabriel Camps, professeur à l'Université de Provence, et son équipe.\nAmazighworld Le monde berbère\nListe des Personnalités Berbères\nÉgypte antique Afrique romaine Augustin d'Hippone, philosophe et théologien chrétien, évêque catholique d'Hippone, et écrivain. Il est l'un des principaux Pères de l'Église latine et l'un des 33 Docteurs de l'Église. Sa pensée et ses œuvres donneront naissance à l'augustinisme. L’augustinisme a largement contribué aux conceptions modernes de la liberté et de la nature humaine. Arius, prêtre d'Alexandrie à l'origine de la doctrine arianiste. Moyen Âge Chrétiens Dynasties Musulmanes\nBernard Lugan présente Histoire de l'Afrique du Nord dans Passé-Présent\nRavages des Juifs et de sous-juifs de franc-maçons colonialistes au Maghreb\n1666 marque la fin de l'histoire du Maroc et le début de l'histoire pré-colonialiste puis colonialiste et enfin l'histoire néo-colonialiste au Maroc. En 1666, la première fois que les juifs accèdent au pouvoir officiellement depuis l’empire des khazars vers 800.\nTraits de fond pour l'activisme juif Kevin MacDonald À partir de l'ancien monde, les populations juives ont à plusieurs reprises atteint une position de pouvoir et d'influence au sein des sociétés occidentales. Je vais discuter des traits de fond juifs favorables à l'influence: l'ethnocentrisme, l'intelligence et la richesse, l'intensité psychologique, l'agressivité, avec la plupart de l'accent mis sur l'ethnocentrisme.\nPorno Industrie Juive\nL’industrie pornographique est une conséquence logique de la Révolution sexuelle instituée d’une part, par le Père fondateur de la psychologie Sigmurd Freud, et d’autre part, par les théories « judéo-américaines » de la « Liberté sexuelle » (ou laxisme sexuel).« Il est indéniable que les juifs laïques ont joué et continuent de jouer un rôle disproportionné dans l’industrie du film pour adultes (2) en Amérique » « ce qui est devenu l’un des constituants essentiels de la culture américaine » « l’activité juive dans l’industrie du porno se divise en deux groupes : les producteurs et les acteurs » « y-a-t-il une raison plus profonde, au-delà de l’aspect purement financier, pour laquelle les Juifs en particulier se sont impliqués dans le porno ? », « la participation des Juifs dans le porno, dans ce sens, est le résultat d’une haine atavique de l’autorité chrétienne« .\nIl est impossible de comprendre les événements dramatiques du 20ème siècle, dont nous subissons aujourd’hui les effets, sans connaître le rôle tenu par les Juifs. Ce rôle a été soigneusement tenu secret pour ne pas déchaîner envers eux la haine des peuples qui ont souffert et qui se sont entre-tués dans la totale ignorance des vrai tenants et aboutissants des guerres.\nLA FIN DE L' HEGEMONIE IMPERIALISTE AMERICAINE EST ANNONCEE\nles États-Unis utilisent des tactiques pour créer une illusion de leur puissance. Par exemple, une guerre contre un nain militaire, tel que l’Afghanistan ou l’Irak, démontre leur toute-puissance. La façon que l’armée combat s’apparente au «jeu vidéo8 » en raison d’une part de la facilité de tuer et d’autre part à cause de la déresponsabilisation des soldats puisqu’avec les drones téléguidés qui situe le soldat hors de la zone de combat, ceux-ci sont cachés de l’horrifiante réalité de la guerre.\nTerrorisme ou l'Apologie du Crime ou Loi du Talion\nDe bhl à charlie-hebdo la propagande néoconservatrice déguisée en gauche progressiste\nIls vous feront détester l’Islam et aimer la guerre Machine de propagande capable d’infiltrer des médias historiquement ancrés à gauche, les néoconservateurs déguisés en progressistes obtiennent votre consentement aux guerres contemporaines, ou tout au moins, l’assurance de votre laisser-faire. Leurs armes ? Le détournement d’un discours moral, des choix éditoriaux incitant plus ou moins subtilement à la haine raciale, et une situation oligopolistique des médias.\nIslamophobie L’Institut de recherche des médias du Moyen-Orient, plus connu par son acronyme anglai\nA – Une source redondante des médias néoconservateurs déguisés en progressistes B – Une usine à fabriquer la peur envers l’islam\nTOP MUSLIM POWERS( 2013 NEW)HD\nArsenal Musulman depuis plus de 1500 ans à nos jours\nEncyclopédie du monde musulman classique et moderne, publiée par le Groupe d'Etudes et de Recherches Islamologiques (GERI) de l'Université Marc Bloch de Strasbourg,\nLe nouvel ordre mondial et les lobies\n« Si le Peuple avait la moindre idée de ce que nous avons fait, il nous traînerait dans la rue et nous lyncherait. » George H.W. Bush, 41e Président des Etats-Unis d’Amérique\nCombien de guerres mondiales pour Sion ? Partie 1 : La Première Guerre mondiale\nLa Déclaration Balfour-Rothschild L’historien juif Benzion Netanyahu (père de l’actuel Premier ministre) résume ainsi l’attente fiévreuse de ce grand cataclysme par l’élite sioniste, avec le regard fixé sur le destin du peuple élu et une complète indifférence aux victimes collatérales.\nIls se revendiquent islamophobes. La liberté d'expressions pour les juifs sionistes\nLe néoconservatisme est donc une variante de l’idéologie politique du conservatisme qui combine les caractéristiques du conservatisme traditionnel et de l’individualisme qu’il qualifie de libre entreprise. Les néoconservateurs ont approuvé la totalité des programmes anti-sociaux conçus pour bouleverser les structures de l’aide sociale.\nNOTRE COMBAT «Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu» Nous devons combattre la dépravation, la malhonnêteté et la corruption qui se propagent et infectent tout les peuples. Notre lutte doit œuvrer à rétablir... sans égard pour quiconque... la loyauté, la foi et la décence. Nous délivrerons les peuples de ces ploutocraties dans lesquelles une infime clique de capitalistes domine les masses, et ceci, naturellement, en étroite coopération avec les juifs internationaux et les francs-maçons. Ils sont ceux qui font leur fortunes par les guerres, un peu partout dans le monde, avec des conséquences désastreuses pour l’économie mondiale et des peuples. Et ces criminels de guerre internationaux sont en même temps les plus grands marchands au noir de l’industrie d’armement. Ils possèdent les usines et ils font le business. Ce qu’un homme a construit... l’autre le détruit ; Ce que la folie humaine a créé peut être surmonté par la puissance de la raison. Par dessus tout, l’impérative nécessité de préserver la liberté de chaque peuple ! Nous sommes pillés et saignés à blanc par cette mafia internationale. On ne doit pas garder le silence à ce traitement. Ils parlent de la liberté d'expression. En réalité, la presse leur appartient et ils manipulent l'opinion publique comme ils veulent. Leur seul intérêt n'est pas le peuple mais la subsistance de ce groupe de mafieux qui contrôlent toutes les entreprises et leurs actions. Et qui, en fin de compte dirige le peuple et il ne porte aucun intérêt envers le peuple dans sa grande majorité. Cette petite clique internationale sans racine qui montent les peuples les uns contre les autres, qui ne veut pas qu'ils aient de la paix. Cette force satanique qui s'est accaparé des postes clés des médias et de la vie intellectuelle mais aussi politique et économique. Et de ces postes clés, ils contrôlent et surveillent chaque nation. Ce pouvoir persécute aussi par son influence , par la loi, ceux qui luttent contre lui. Le plan d’établir un Nouvel Ordre Mondial est une vieille espérance biblique des Juifs, qui se désignent comme peuple élu de Dieu et pré-destiné à régner sur le monde. Les conséquences biologiques de cette domination sont énormes. D’une part, le monde marchand qu’ils ont largement contribué à installer a détruit les 3/5eme de notre planète. Un monde régie par le seul profit ne peux qu’aboutir à une catastrophe biologique dont les conséquences actuelles connues sont la pollution, la déforestation, la destruction de la biodiversité, la souffrance animale à travers l’industrialisation de la production. Les atteintes même au cœur de la vie avec les OGM. Les responsables ne sont pas tous Juifs loin de là, mais sous influence d’une minorité puissante et détenant les outils de propagandes, contrôlant les principaux Etats influents et l’argent, les hommes ont perdu toute conscience et se sont lancés dans une entreprise d’auto destruction. D’un point de vue anthropologique, nous assistons à une extinction massive de peuple dit premiers, depuis l’Amazonie jusqu’à la Nouvelle-Guinée causée par la destruction de leur habitat pour le profit de quelques multinationale. Tout cela dans un silence assourdissant des médias aux ordres. Nous assistons à l’effondrement moral des Blancs et à leur génocide complet ou en partie clairement voulu. Le métissage par voie de propagande est la principale voie de ce génocide. Le métisse sera moins intelligent et mieux manipulable pour former un sous prolétariat au final. Donc perte massive de diversité sur le plan mondial. Les sionistes ne sont que le prolongement d’un complot juif plus ancien. Effectivement, le Talmud décrypté par Luther (et d’autres) révèle la haine des Juifs pour les non-Juifs, mais la volonté de dominer le monde par les Juifs trouve son fondement dans la Bible qui elle à plus de 3000 ans. Depuis leur dispersion les Juifs, répandus sur toute la terre, n’ont jamais cessé de former un tout compact, fanatiquement uni en ce qui concerne leurs intérêts nationaux. Ce sont les plus ardents des nationalistes, leurs livres sacrés et profanes en font foi. Là où ils se trouvent, ils n’ont pas voulu se fondre, alors que les vieilles races se sont fondues en groupes plus généralisés, plus souples et plus civilisés. La marche du temps et le travail des siècles ont raffiné et policé toutes les races, mais rien n’a pu altérer la juiverie et le juivisme. Ils sont exactement aujourd’hui ce qu’ils étaient au temps de Moïse, au temps du Christ et au temps de Maïmonide, les agents, les apôtres, les propagateurs du matérialisme. Ceci s’explique parce que les Juifs, ne se considérant nulle part dans leur patrie, ne trouvant dans aucun pays un foyer de judaïsme, se sont confinés aux intérêts matériels des pays qui les recevaient, sans vouloir en accepter les intérêts spirituels et moraux. Si les Juifs subissent avec plus ou moins de loyauté le drapeau qui les héberge, parce que ce n’est jamais leur drapeau, ils se rangent tous unanimement sous la bannière de l’Étoile de Sion, faite de deux triangles entrelacés. C’est le symbole du nationalisme juif, leur emblème national, et ils l’affichent dans tous les pays où ils se trouvent. Dans leur lutte pour la domination du monde, les Juifs d’Angleterre mettent de côté le drapeau anglais, de même font les Juifs français en France, de même les Juifs canadiens au Canada, pour reconnaître au-dessus de tout et avant tout l’étendard sioniste. Devant l’assaut des Juifs contre les races blanches celles-ci tendent à graduellement se liguer dans un vaste mouvement défensif. Ce n’est pas par suite de propagande, mais parce que tous ont conscience de la même attaque et ressentent le même danger, que tous les pays tendent simultanément vers un antisémitisme protecteur; c’est parce que chaque nation voit et constate ce danger juivo-sioniste. Aussi a-t-on le spectacle d’une immense contraction, dans tous les pays de race blanche, pour se garer contre un péril dont on ne peut plus nier l’existence. La descendance dans un grand mouvement général et sous certains aspects inconscient, se lève pour répondre à l’offensive de la descendance de Sem. Au-dessus de nos caractéristiques secondaires , il y a une grande caractéristique basique et fondamentale: nous sommes tous de race blanche. Si nous avons chacun, suivant notre patrie, un drapeau national, nous avons tous, en tant que membres de la race blanche, un emblème commun qui la symbolise : le symbole de ralliement de la race blanche, dans son effort mondial pour se dégager de la domination économique et politique des Juifs. Il n’a pas d’excuse dans l’histoire pour la négligence. Et c’est là que réside notre victoire contre ces quelques dynasties de financiers qui dirigent leur marché de capitaux. Nous sommes des fervents combattants pour rejoindre la lutte avec confiance pour la paix, le travail de bien être,. Et nous allons mener cette lutte aussi longtemps qu’elle durera et nous devons tous faire des sacrifices de nature personnelle. Cette lutte n’est pas seulement pour le présent mais avant tout et surtout pour l’avenir ! Un cri de soulèvement retentira à travers la terre de chaque peuple ! et nous nous montrerons clairement à cette force juive motrice de de la haine, de la décadence et de l’infériorisation que nous sommes les maîtres du sol. Ce que nous défendons n’est pas le caractère social et intellectuel, mais son éternel subsistance humaine d’où proviennent toutes nos valeurs depuis la nuit du temps. Nous nous battrons contre ce génocide socio-culturel que cette force motrice de juifs a entrepris et entreprend toujours envers les peuples fondateurs des civilisations et la loi du bon sens. Nous sommes des masses populaires et c’est ce que nous permet de surmonter le besoin, la souffrance et les privations, afin que la civilisation et les peuples ne périssent de la dégénérescence du temps et connaîtront les nations du bonheur. Il ne faut pas croire que la liberté, le bonheur et la vie sont des cadeaux du ciel. Le destin de chaque peuple demeure en lui seul, ce que nous miroitent les juifs ne sont qu’un anéantissement progressif des valeurs et des peuples. Chaque peuple se relèvera avec sa propre rigueur, sa propre persévérance ; la révolution est en vie et elle est basée sur des fondations solides. La force juive motrice de la haine se précipite pour étouffer les révolutions des peuples. Mais, on ne peut leur donner qu’une réponse : les peuples vivront et les peuples triompheront ! Par ce que la révolution est l’expression des peuples et le symbole de l’éternité. Et quoi que nous créions et que nous fassions... nous mourrons mais les peuples vivront en nous. Nous devons faire le plus haut sacrifice de nous même pour vaincre cette mafia financière et cette force juive motrice de la haine. Devant s’étend la justice et la liberté, en nous avance la justice et la liberté et derrière suit la justice et la liberté. Nous ne vivons pas pour nos idées, pas plus pour des théories ! nous vivons et nous nous battons pour la justice et la liberté et la préservation de notre existence ! et nous nous découragerons jamais, nous fatiguerons jamais, nous nous désespérons jamais et nous nous battrons jusqu'à la victoire ou la mort. Mais croyez moi, nous sommes si nombreux à vouloir la justice, la liberté et nous vaincrons. C’est notre éternelle subsistance humaine que nous défendons, d’où provient toutes les valeurs depuis la nuit du temps et qui a donné leur expressions à toutes les civilisations humaines. Nous connaissons les objectifs de ces mafieux de financiers, l’exterminations de tout les peuples fièrement conscients de leur nationalité. Cette force satanique empêche le vrai peuple à arriver aux plus hautes fonctions de sa nation. Cette ploutocratie exploite les peuples au service de l’économie et l’économie au service de la finance et que c’est le contraire qui doit se faire, la finance au service de l’économie et l’économie au service des peuples. Ces dynastie de financiers de juifs et de sous-juifs de franc-maçons qui dirigent les marchés des capitaux, qui pour quelques centaines, qui enfin de compte contrôlent les gens. Nous venons tous des peuples et pour ces peuples, nous nous battrons toutes notre vie et nous vaincrons. Et un cri de soulèvement retentira dans à travers toutes les la terre. Alors, ça sera le peuple dans chaque enfant qui sort du ventre d’une femme qui épanouira sa vie. Pour certains, c’est une utopie mais il n’y a pas de réalisations sans les utopies. Nous ne vivons pas pour les idées, pas pour des programmes politiques fantastiques ! Nous vivons et nous combattons pour les peuples. Ces hyènes internationales, il n’y a que l’argent qui les intéresse peu importe sa provenance. Et il faut être assez stupide pour garder le silence face à ce traitement. Les médias ont un proprio et ce proprio est, dans tout les cas, le bailleur de fonds. Cette presse façonne ainsi l’opinion publique. Les parties politiques ne représentent aucunes différences, ils sont tous semblables. En Europe, pays de richesses et de liberté... il devrait y avoir une très confortable vie pour ces peuples. C’est pourtant l’inverse dans les faits. Nous lutterons et nous combattrons et jamais nous nous fatiguerons ! et jamais nous nous désespérons ! les peuples se relèveront ! ils seront pacifiques, courageux et fort ! Et quoi que nous créons et quoi que nous fassions, nous mourrons mais les peuples vivront en nous ! et l’avenir leur appartiendra totalement ! ils s’attacheront aux souvenirs et ils seront passionnés, inspirés et applaudis. Le moment est arrivé pour que les peuples se réveillent et œuvrent ensemble pour le bon sens et leur bien. Cela peut être parfois difficile, pour que la lutte continue mais nous devons agir pour l’unité et le respect réciproque des peuples, c’est ce que dont les peuples ont besoin et rêvent depuis des décennies. Notre plus but et objectif, c’est la lutte et le combat. Ceux qui ne voit pas plus loin que le bout de leur nez... méritent notre pitié plus que autre chose. C’est la chance d’aider qui récompense ceux qui se consacre à cette lutte. Quand vous vous sacrifiez pour votre cause même les cieux ne vous refuseront rien. La lutte contre cette mafia financière de juifs et sous-juifs de franc-maçons doit évoluer en un combat uni de tout les peuples. Nous n’aurons du repos que lorsque cette plaie... aura été extirpée de notre mode de vie. Les peuples doivent être cultivés et ordonnés avec réflexion et précaution. Lorsque nous regardons l’histoire qu’elle soit musulmane ou chrétienne, nous avons honte de la manière dont nous vivons aujourd’hui. Les peuples souffrent immensément, les gens sont exploités pour des salaires de misères. Le changement ne peut pas tomber du ciel... les peuples ont besoin de confiance et du dévouement... et ces valeurs sont en vous tous. Vous devez garder ce que vous possédez, ce grand sentiment de camaraderie, d’appartenance à un groupe. Si vous vous accrochez à tout cela, alors, il n’y a aucune force au monde qui pourra vous l’enlever. Vous seriez le futur vivant de votre peuple... pas une idée vide... pas un formalisme vide... vous êtes l’esprit et la perpétuation de votre peuple. Cela semble énigmatique aux ennemis de voir les peuples surmonter le besoin, souffrance et les privations. Nous ferons tout cela pour que les peuples ne périssent pas de la dégénérescence du temps. C’est la plus grande tâche du siècle pour les peuples. Chaque peuple demeure le destin de sa nation et chaque peuple doit être élevé avec son propre travail et pas par la misère des autres peuples. Élevé, par sa rigueur, sa propre détermination, ses propres défis et sa persévérance, alors chaque peuple se relèvera. Tout comme par le passé, chaque peuple n’a rien reçu de cadeau. La lutte est en vie et elle est basée sur des fondations solides et aussi longtemps que les peuples seront en vie. Ils donneront leur force à cette lutte.. et ils la défendront comme par le passé. Et les peuples ne donneront qu’une réponse à ces mafieux de juifs et de sous-juifs de franc-maçons : les peuples triompheront ! Les lois de la vie sont éternelles et les peuples veulent suivre ces lois... Assez de pâles théories ! assez de pâles idées ! Les bases de chaque peuple se reposent sur deux élément : le peuple et la terre. Et de ces deux racines, les peuples veulent en tirer leur force. L’éternelle lutte entre les peuples et la haine qui peut naître entre eux... sont nourries par des groupes qui ont des intérêt très particuliers. Il s’agit d’une petite clique internationale sans racine qui monte les peuples les uns contre les autres. Cette clique qui est chez elle à la fois nulle part et partout et qu’aucune terre n’a vu grandir. Ils sont les seuls qui peuvent être considérés comme des éléments internationaux... par ce qu’ils font leur business partout... mais les peuples ne peuvent pas les suivre. Les peuples sont attachés à leur terre, attachés aux conditions de vie que leur offre leur nation. Un nouvel ordre des peuples est en train de se construire contrairement au nouvel ordre mondial fondé par les juifs en vue d’exploiter les peuples. Et c’est le projet magnifique et l’objectif de tout les peuples pour se libérer de cette hégémonie financière, politique et médiatique juive. Et nous voyons la Palestine est occupée par la force la plus brutale qui soit des gangsters juifs venus de toute l’Europe et du monde. Ces palestiniens qui souffrent de la plus cruelle maltraitance de ces intrus juifs. Ces juifs répriment avec les méthodes les plus barbares un peuple qui veut sa liberté et qui la défend. Depuis plus de 50 ans, l’occupation de la Palestine s’est fait avec des exécutions de masse, brûlant des villages, faisant sauter des maisons et ainsi de suite... L’organisation juive IRGOUN, a massacré bestialement des femmes, des enfants et des vieillards, en les mutilant et en leur arrachant des yeux. Des bêtes sadiques qui se laissent aller à leur instinct pervers. Aujoud’hui ces hyènes internationales, au nom du droit de l’homme, transforme la démocratie en une aubaine. Le changement ne peut arriver que lorsque chaque famille soit informée quand à la raison de son sacrifice et le jour viendra où le plus malfaisant, le plus malhonnête et le plus insensé ennemi sera anéanti. Et il reviendra le jour de se déclarer avec fierté pour chaque peuple. Aujourd’hui, les peuples regardent vers le passé pour leur fierté et ils ont honte de regarder le présent du déshonneur, de l’ignominie, de l’auto-destruction et la pusillanimité. Par le combat, les peuples redeviendrons fort, fort dans leur esprit, dans leur volonté et dans leur ténacité. Autour de vous, les peuples vibreront, et derrière vous, les peuples suivrons votre amour de la liberté et de la justice. Chaque nation aura un futur, un avenir et vivra pour l’éternité et les peuple marcheront la tête haute. Quand la volonté et le courage s’unissent même les cieux ne peuvent vous résister. Votre combat n’est pas un plan insipide mais la perpétuation des peuples... et la victoire est à vous.\nJudaisme – Anti-Gentilisme et Exploitation des Non-Juifs et Immoralité talmudique, stupidité et pornographie\nLA PSYCHOPATHOLOGIE DU JUDAÏSME\nCOMMENT UN MEILLEUR MOYEN ORIENT RESSEMBLERAIT POUR L’EMPIRE AMERICANO-ANGLAIS ET FRANCO-SIONISTE\nL'OCCUPATION JUIVE DE LA FRANCE\nLA PUISSANTE MAFIA JUIVE PLANETAIRE\nLES IDEES DE BEN ROUBI OU LE RÔLE DES JUIFS DANS L’EFFONDREMENT DE LA CIVILISATION EUROPEENNE\nCOMMENT HITLER S’ATTAQUA AU CHÔMAGE ET RELANçA L’ECONOMIE\nLE PLAN KALERGI : GENOCIDE DES PEUPLES EUROPEENS ’’IL IMPORTE PEU DE DESCENDRE DU SINGE ; L’ESSENTIEL ET DE NE PAS Y REMONTER’’. RICHARD WAGNER\nCITATIONS DU COMBATTANT\nLISTE DES PERSONNALITES BERBERES\nDEEP WEB LE WEB PROFOND\nGUIDE DE CONFIGURATION ET D'ACCELERATION DE WINDOWS 10\nTUTORIEL SIMPLE POUR LA MAINTENANCE DE WINDOWS 10\nLES LIVECD QUI COMPTE POUR UN INFORMATICIEN\nCRACKER UNE CLE RESEAU AVEC WIFITE KALI-LINUX\nLOIS D'ELECTRICITE EN IMAGE\nGUIDE D'UTILISATION DE TWITTER\nINTRODUCTION AUX RESEAUX EN IMAGE\nARCHITECTURE DES ORDINATEURS DEPUIS LEUR NAISSANCE A NOS JOURS EN IMAGE\nAPPRENDRE L'ELECTRONIQUE EN IMAGE\nSANTE SOMATIQUE (CORRIGEE)\nQUELQUES PRINCIPES D'EVOLUTION\nLES JUIFS ET LE COMMERCE D'ESCLAVES\nCOMMENT PROTEGER L'ACCES A SES COMPTES WEB AVEC UNE CLE USB U2F\nLES TECHNIQUES POUR SURFER SUR LE WEB ANONYMEMENT\nLA LISTE COMPLETE DES RESEAUX SOCIAUX\nTRANSFORMER UN ORDINATEUR EN STATION EDUCATIVE POUR LES ENFANTS\nLE METISSE EST MOINS INTELLIGENT ET MANIPULABLE\nMIEUX TRAVAILLER AVEC LA BASE DU REGISTRE WINDOW...\nLE SEIGNEUR DES ANNEAUX DECRYPTE\nPANNES IMPRIMANTES/ SOLUTIONS\nLa science de l’interprétation des songes LES PROLÉGOMÈNES (L’introduction ou al mukadima) D’IBN KHALDOUN\nLa magie et la science des talismans LES PROLÉGOMÈNES (L’introduction ou al mukadima) D’IBN KHALDOUN\nLa logique LES PROLÉGOMÈNES (L’introduction ou al ...\nLES PROLÉGOMÈNES D’IBN KHALDOUN LES SCIENCES ET DE LEURS DIVERSES ESPÈCES ; DE L’ENSEIGNEMENT, DE SES MÉTHODES ET PROCÉDÉS ET DE TOUT CE QUI S’Y RATTACHE.\nLES SCIENCES ET DE LEURS DIVERSES ESPÈCES ;DE L’ENSEIGNEMENT, DE SES MÉTHODES ET PROCÉDÉS ET DE TOUT CE QUI S’Y RATTACHE. CETTE SECTION COMMENCE PAR UNE IN¬TRODUCTION ET RENFERME (PLUSIEURS CHAPITRES) ACCESSOIRES.LES PROLÉGOMÈNES IBN Khaldoun 1\nLES MOYENS DE SE PROCURER LA SUBSISTANCE ; SUR L’ACQUISITION, LES ARTS ET TOUT CE QUI S’Y RATTACHE. EXAMEN DES QUESTIONS AUXQUELLES CE SUJET DONNE LIEU. LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\nLA CIVILISATION EN GÉNÉRAL. PLUSIEURS DISCOURS PRÉLIMINAIRES. 2 LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\nLA CIVILISATION EN GÉNÉRAL. PLUSIEURS DISCOURS PRÉLIMINAIRES. LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\nLES VILLAGES, LES VILLES, LES CITÉS ET AUTRES LIEUX OÙ SE TROUVENT DES POPULA¬TIONS SÉDENTAIRES. SUR LES CIRCONSTANCES QUI S’Y PRÉSENTENT. OBSERVATIONS PRÉLIMINAIRES ET SUPPLÉMENTAIRES. LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\nLES SCIENCES ET DE LEURS DIVERSES ESPÈCES ; DE L’ENSEIGNEMENT, DE SES MÉTHODES ET PROCÉDÉS ET DE TOUT CE QUI S’Y RATTACHE. CETTE SECTION COMMENCE PAR UNE IN¬TRODUCTION ET RENFERME (PLUSIEURS CHAPITRES) ACCESSOIRES. LES PROLÉGOMÈNES IBN Khaldoun 2\nLES SCIENCES ET DE LEURS DIVERSES ESPÈCES ; DE L’ENSEIGNEMENT, DE SES MÉTHODES ET PROCÉDÉS ET DE TOUT CE QUI S’Y RATTACHE. CETTE SECTION COMMENCE PAR UNE IN¬TRODUCTION ET RENFERME (PLUSIEURS CHAPITRES) ACCESSOIRES. LES PROLÉGOMÈNES IBN Khaldoun 3\nLES SCIENCES ET LEURS DIVERSES ESPÈCES 4 LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\nLES DYNASTIES, LA ROYAUTÉ, LE KHALIFAT, ET L’ORDRE DES DIGNITÉS DANS LE SULTANAT (GOUVERNEMENT TEMPOREL). 2 LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\nLES DYNASTIES, LA ROYAUTÉ, LE KHALIFAT, ET L’ORDRE DES DIGNITÉS DANS LE SULTANAT (GOUVERNEMENT TEMPOREL). LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\nI N D E X G É N É R A L 1 des P R O L É G O M È N E S d’ I B N K H A L D O U N\nI N D E X G É N É R A L 2 des P R O L É G O M È N E S d’ I B N K H A L D O U N\nle plan des illuminatis pour une fausse invasion extraterrestre\nMaroc, le Génocide du Vital au Profit du Rentable Occulte\nLes Juifs par Henry MAKOW\nLes Juifs par Henry MAKOW 2\nLes Juifs par Henry MAKOW 3\nGustave le bon : Lois psychologiques de l’évolutio...\nFormation au code css\nFormation au langage PHP 2\nLA CIVILISATION CHEZ LES NOMADES ET LES PEUPLES A ...\nCe que vous pouvez faire pour vous aider à sauver votre vie,\nvotre peuple et le monde.\n3. Parlez à vos amis et à votre famille,\nréveillez-les et demandez-leur de faire de même.\nSans la Musique, la Vie serait une Erreur. Nietzsche\nCONFIGURATION ET OPTIMISATION DE WINDOWS 10\nnous allons debloater windows à l’aide de modifications dans le registre et de commandes via l’invite de commande et de powershell.\nInformatique CONTEXTE SCIENTIFIQUE Définition 1 : l’informatique est la science du traitement automatique de l’information. L’informatique traite de deux aspects complémentaires : les programmes immatériels (logiciel, software) qui décrivent un traitement à réaliser et les machines (matériel, hardware) qui exécutent ce traitement.\nGoogle+ pour les pro\nOptimiser sa présence Google Plus\n§ À savoir avant de vous lancer § Inscrivez vous à Twitter § Devenez un utilisateur débutant § Devenez un utilisateur curieux § Devenez un utilisateur régulier § Devenez un utilisateur assidu § Devenez un utilisateur influent\nQuel réseau social choisir ? Réseaux sociaux généralistes ou spécialisés, réseaux sociaux mobiles ou géolocalisés, réseaux sociaux professionnels ou anonymes, réseaux sociaux sur mobile uniquement\nTout sur les réseaux ou médias sociaux, le social learning et marketing\nI . Le déroulement de la consultation médicale.\nIl existe la consultation médicale standard et les autres consultations en fonction de la spécialisation (la bronche médicale)\nInitiation à l’astronomie et aux sciences et technologie moderne\nOù et quand partir ? Où partir en mars ? Où partir en avril ? Où partir en mai ? Forum où et quand partir ? Best of week-end Best of ski et sports d'hiver Vacances en famille Best of voyages\nLa logique d’Ibn Khaldoun\nLa logique est un système de règles au moyen desquelles on dis-cerne ce qui est bon d’avec ce qui est défectueux, tant dans les définitions employées pour faire connaître ce que sont les choses, que dans les arguments qui conduisent à des propositions affirmatives (ou jugements).\nLa science de l’interprétation des songes d'IBN Khaldoun .\nles songes sont naturels à l’espèce humaine et ont besoin d’être interprétés (pour être intelligibles)\nLa magie et la science des talismans d'IBN Khaldoun\nCes sciences consistent en la connaissance de la manière dont on fait certains préparatifs au moyen desquels l’âme humaine acquiert le pouvoir d’exercer des influences sur le monde des éléments, soit directement, soit à l’aide de choses célestes\nune grande partie du contenu du site demande de bonnes connaissances techniques en informatique\nRACOURCIS CLAVIER Raccourcis clavier S’applique à Windows 10 Plus bas Office 2016 Encore plus bas internet\nClub des développeurs et IT pro DEVELOPPEZ LLC est un service d'hébergement gratuit dans le monde entier. Nous hébergeons des ressources gratuites pour les développeurs dans le monde entier. Nous fournissons des comptes d'hébergement gratuits pour les développeurs dans le monde entier\nDeep WEB : WEB Profond\nLe web profond, appelé aussi web invisible ou web caché (en anglais deep web) désigne la partie de la Toile accessible en ligne, mais non indexée par les moteurs de recherche classiques généralistes (certains moteurs, tels que BASE, prennent en compte cette partie du réseau). Cette terminologie oppose « web profond » à web surfacique. Le deep web représenterait 96 % de l'intégralité du web1.\nPannes imprimantes: solutions\nLe nombre de clignotements correspond au type d'erreur qui s'est produit sur l'imprimante. Il est nécessaire de compter le nombre de "clignotements orange" avant que la lumière ne repasse sur "verte" pour identifier le problème et trouver la solution adaptée.\nLes LiveCd qui comptent pour un informaticien\nLes LiveCd qui comptent pour un informaticien ! INDISPENSABLE POUR SOIGNER WINDOWS ET PC S'ILS TOMBENT MALADES\nMieux travailler avec la base du Registre de Windows\nLe Registre est une base de données utilisée pour stocker la configuration de Windows. Il contient des informations et les différents réglages concernant le matériel, les logiciels, les utilisateurs et les préférences de votre PC.\nEchapper aux griffes du Big Data est difficile, mais c'est possible. NSA, Google, police, mouchards publicitaires, filtrage employeur… En voici une synthèse simplifiée. Tails Linux et Tor forment la base logicielle\nLois d' Electricité en Image\nhttp://www.radioamateur.org/ L'émission d'amateur Quand la radio a-t-elle commencé ? Que peuvent faire les radioamateurs ? Comment se passe une liaison radio ? L'ami Arsène : sa mission D'autres activités Le radioamateur, c'est aussi un sportif Le radioamateur au service des autres Combien ça coûte ? La radio : comment ça fonctionne ? A l'écoute de la radio Et les femmes, dans tout ça ? Quelle langue utiliser ? Le radioamateurisme Le contrôle des connaissances\nUbuntu première étape pour affronter LINUX. Ubuntu incontournable pour s'initier à LINUX.\nBienvenue dans vos Premiers pas avec Ubuntu, guide à l’intention des nouveaux utilisateurs d’Ubuntu. Notre but est de présenter les bases d’Ubuntu (telles que l’installation et l’utilisation du bureau) ainsi que la gestion logicielle et matérielle, l’utilisation de la ligne de commande et la sécurité. Ce guide est conçu pour être simple, avec des instructions pas-à-pas et de nombreuses captures d’écran, vous permeant ainsi de découvrir le potentiel de votre nouveau système Ubuntu. Premiers pas avec Ubuntu n’a pas pour but d’être un manuel d’utilisation exhaustif d’Ubuntu. C’est davantage un guide de démarrage rapide qui vous apprendra à prendre en main votre ordinateur rapidement et facilement, sans vous soucier des détails techniques.\nDois-je utiliser Kali Linux? Kali Linux est orienté vers les tests d’intrusion et audits de sécurité au niveau professionnel. Ceci dit, plusieurs changements fondamentaux ont été implémentés pour refléter ce besoin. 1. Par conception, un utilisateur unique accès “root”: En raison de la nature des audits de sécurité, Kali Linux est conçu pour fonctionner avec un seul utilisateur “root”. 2. Services réseaux éteints par défaut: Kali Linux contient ce qu’on appelle “sysvinit hooks”, qui ferme les services réseaux par défaut. Ceux-ci nous permettent d’installer une panoplie de services réseaux sur Kali, tout en assurant que notre distribution reste sécuritaire peut importe les paquets installés. Les services additionnels tels que Bluetooth sont fermés par défaut. 3. Noyau sur mesure: Kali Linux utilise le noyau “upstream”, ajusté et prêt pour l’injection de paquets sans-fils. Kali Linux est axé sur les tests d’intrusion et audits de sécurités et N’EST PAS recommandé au gens qui ne sont pas familier avec le système d’exploitation Linux. De plus, une mauvaise utilisation des outils sur votre réseau, particulièrement sans permission, peut causer des dommages signifiants et irréversibles. Quel est Kali Linux ? Kali Linux est une plateforme avancée de tests d’intrusion et d’audits de sécurité. Caractéristiques de Kali Linux Kali est une reconstruction complète de BackTrack Linux, qui adhère aux standards de développement Debian. Une toute nouvelle infrastructure, tous les outils révisés et reconstruits.\nCe Blog regroupe l’actualité du Combat et de la Résistance en Europe, Amérique du nord, Bassin méditerranéen et le monde Musulman, face à l’Hégémonie Financière, Politique et Médiatique des Sionistes et des francs-maçons et leurs Ravages Ethniques, Socio-culturels et environnementaux envers les peuplesChrétiens et Musulmans. La Possession la plus Précieuse dans ce Monde est son Propre Peuple. Et pour ces Peuples; Et pour ces Nations; Nous Devons Lutter et Combattre. Et ne Jamais Languir ; Et ne jamais Faiblir ; Et ne jamais Renoncer ; Et ne jamais Désespérer.Vivre sous l'occupation ou sous la dictature, c'est l'humiliation à chaque instant de sa vie. Résister à l'occupation et à la dictature, c'est vivre libre !Les grands ne sont grands que parce que nous sommes à genoux - Levons-nous!\n« Tout individu a droit à la liberté d’opinion et d’expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de\nrépandre, sans considération de frontière, les informations et les idées par quelque moyen d’expression que ce soit. »\nLors de la 102e session du Comité des Droits de l’homme qui s’est tenue à Genève du 11 au 29 juillet 2011, l’article 19 de la Déclaration universelle des Droits de l’homme\na été amendé par le Pacte international relatif aux droits civils et politiques (Observation No 34).\nCe Pacte a valeur contraignante pour les Etats parties.\n« 49. Les lois qui criminalisent l’expression d’opinions concernant des faits historiques sont incompatibles avec les obligations que le Pacte impose aux Etats parties en ce\nqui concerne le respect de la liberté d’opinion et de la liberté d’expression.\nLe Pacte ne permet pas les interdictions générales de l’expression d’une opinion erronée ou d’une interprétation incorrecte d’événements du passé. Des restrictions ne\ndevraient jamais être imposées à la liberté d’opinion et, en ce qui concerne la liberté d’expression, les restrictions ne devraient pas aller au-delà de ce qui est permis par\nle paragraphe 3 ou exigé par l’article 20. »\nLES ARTS ET TOUT CE QUI S’Y RATTACHE. IBN Khaldoun\nDe la véritable signification des termes bénéfice (rizc) et acquisition (kesb). On prouve que celle ci est le prix du travail de l’homme. Sur les voies et moyens divers de gagner sa vie (ma ach) Travailler au service d’un maître est un moyen de gagner sa vie qui n’est pas conforme à la nature. La recherche des trésors et des dépôts enfouis n’est pas un moyen naturel de gagner sa vie et de s’enrichir. La haute considération est une source de richesses. Ce sont ordinairement les gens qui savent s’abaisser et faire leur cour qui réus¬sissent dans le monde et qui font fortune. La servilité et la flatterie doivent compter parmi les moyens de parvenir. Les personnes chargées de fonctions qui se rattachent à la religion, les cadis, par exemple, les muftis, lesinstituteurs, les imams, les prédicateurs et les moueddins parviennent rarement à s’enrichir. Les hommes de peu de considération et les campagnards besoigneux sont les seuls qui adoptent l’agriculture comme un moyen de se procurer la subsistance. Sur le commerce, sa signification, ses procédés et ses divers genres. Sur l’exportation de marchandises. De l’accaparement. Le vil prix d’une marchandise nuit aux intérêts de ceux qui, par métier, s’occupent de cette (espèce de marchandise) dépréciée. Quels sont les hommes qui peuvent s’adonner au commerce avec avantage, et ceux qui doivent s’en abstenir. Le caractère moral des négociants est inférieur à celui des personnages qui exercent de hauts commandements, et s’éloigne de celui qui distingue l’homme de cœur. Pour apprendre un art quelconque, il faut avoir un maître. Les arts se perfectionnent dans une ville à mesure du progrès de la civilisation et de l’accroissement de la population. La stabilité et la durée des arts, dans une ville, dépendent de la stabilité et de l’an¬cienneté de la civilisation dans cette ville. L’amélioration des arts et leur extension dépendent du nombre des personnes qui en recherchent les produits. La décadence d’une ville entraîne celle des arts qu’on y cultive. Les Arabes sont le peuple du monde qui a le moins de disposition pour les arts. Celui qui possède la faculté d’exercer un certain art parvient très rarement à en acquérir parfaitement un autre. Indication des arts du premier rang. De l’agriculture. De l’art de bâtir. Des divers genres des bâtiments et les matériaux dont on les construit. — Des ques¬tions de mitoyenneté et leur solution. — De l’art de l’ingénieur. De l’art du charpentier. De l’art du tisserand et de celui du tailleur. De l’art des accouchements. Sur l’instinct et sur la perpétuité des espèces. De l’art de la médecine. — Il est nécessaire aux peuples sédentaires et aux habitants des villes, mais il est inutile aux peuples nomades. L’art d’écrire est un de ceux qui appartiennent à l’espèce humaine. Notions sur l’histoire de l’écriture. — Sur l’orthographe incorrecte employée dans les premiers exemplaires du Coran. — Les divers genres d’écriture. — Poème d’Ibn el Baouwab sur l’art de l’écriture. — Les sigles, les chiffres et l’art de déchiffrer. De la librairie. Le parchemin, le papier, etc. — Les traditions mises par écrit. — Vérification et correction des textes. De l’art du chant. Du chant et des instruments de musique. — Pourquoi la musique est elle une source de plaisir. — L’usage de psalmodier le Coran. — Introduction de la musique chez les Arabes. — Les chanteurs perses et grecs. — Ziryab. Les arts, et surtout ceux de l’écriture et du calcul, ajoutent à l’intelligence des per¬sonnes qui les exercent.\nLES SCIENCES ET DE LEURS DIVERSES ESPÈCES 3 LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\n# La philosophie est une science vaine en elle‑même et nuisible dans son application. La doctrine des philosophes. — Ils prétendent démontrer les dogmes de la foi au moyen de la raison. — Les premiers intelligibles. — Les seconds intelligibles. — Selon les philosophes, la perception de l’être forme le bonheur suprême. — Aristote, le premier précepteur, réduisit en système les règles de la logique. — Toute la doctrine des philosophes est fausse. — Démonstration de cette assertion. — Avertissement aux personnes qui étudient la philosophie. # La vanité de l’astrologie démontrée. — Cet art est fondé sur des principes dont la faiblesse est évidente. — Les conséquences en sont dangereuses. Démonstration détaillée de ces vérités. — Pièce de vers dirigée contre les astrologues. # La permutation des métaux est impossible. — La pierre philosophale ne saurait exister. — L’étude de l’alchimie est pernicieuse. Motifs qui portent quelques hommes à étudier l’alchimie. — Leurs opinions au sujet de la pierre très noble. — Leurs opérations. — Quelques‑uns parmi eux s’occupent uniquement à frauder le public. — Théories d’Avicenne et de Toghraï au sujet de l’alchimie. — Réfutation de ces théories. # Indication des sujets qu’il convient de traiter dans des ouvrages, et de ceux qu’il faut laisser de côté. Explication des termes exposition du premier degré, exposition du second, degré. — Les diverses espèces d’écritures. — Les sujets qu’on peut traiter dans un ouvrage sont huit en nombre. — Le plagiat. # Trop d’ouvrages sur un même sujet nuisent à l’acquisition de la science dont ils traitent. Pour étudier à fond la doctrine d’une seule école de jurisprudence, il faudrait y passer sa vie. — Le Modaouena. — Le kitab de Sibaouaïh. — Le Moghni d’Ibn Hicham. # Le trop grand nombre d’abrégés scientifiques nuit aux progrès de l’instruction. # De la direction qu’il faut imprimer à l’enseignement afin de le rendre vraiment utile. Mode d’enseignement recommandé par l’auteur. — Système défectueux que les professeurs suivaient de son temps. — Conseils aux étudiants. Utilité de la logique. # En traitant des sciences qui servent uniquement à l’acquisition d’autres sciences, il ne faut pas pousser trop loin ses spéculations, ni suivre les questions de ces sciences auxiliaires jusque dans leurs dernières ramifications. # Sur l’instruction primaire et sur les différences qui existent entre les systèmes d’enseignement suivis dans les divers pays musulmans. L’enseignement au Maghreb, en Espagne, en Ifrîkiya et en Orient. — Plan d’enseignement proposé par le cadi Abou Bekr Ibn el‑Arbi. # Trop de sévérité dans l’enseignement des élèves leur est nuisible. Les enfants qu’on élève avec sévérité perdent l’élasticité de leur esprit et sont portés au mensonge et à la dissimulation. — Nombre de coups qu’on peut infliger à un enfant dans le but de le corriger — Recommandations faites par le khalife Haroun er-Rachîd au précepteur de son fils El‑Amîn. # Les voyages entrepris dans le but d’augmenter ses connaissances et de travailler sous les professeurs d’autres pays servent à compléter l’éducation d’un étudiant. # De tous les hommes, les savants s’entendent le moins à l’administration politique et à ses procédés. # La plupart des savants, chez les musulmans, ont été de naissance étrangère. Exposition de ce fait et indication des causes qui l’ont produit. # Si un individu a contracté, dans sa jeunesse, l’habitude de parler une langue non arabe, ce défaut rend l’acquisition des sciences (arabes) moins facile pour lui qu’elle ne l’est pour ceux dont l’arabe est la langue maternelle. Avantage de l’enseignement qui se donne de vive voix. — L’enseignement était gratuit chez les premiers musulmans. # Les sciences qui se rapportent à la langue arabe. # La grammaire (nahou). Signes particuliers à la langue arabe. — Origine et progrès de la science grammaticale. — Sa décadence semblait inévitable quand Ibn Hisham vint l’arrêter par la publication de son Moghni ’l-Lebîb. # La lexicologie (logha). Le Kitab el‑Aïn d’El‑Khalîl Ibn Ahmed. — Les abrégés de cet ouvrage. — Le Sahâh d’El‑Djeuhari. — Le Mohkam d’Ibn Cîda. — Le Djemhera d’Ibn Doreid. — L’Asâs el‑Belagha de Zamakhcheri. — L’Alfadh d’Ibn es‑Sikkît. — L’emploi de l’induction dans les questions philologiques, est‑il permis ? # La science de l’exposition ou rhétorique. Indication de certaines finesses de la langue arabe. — Utilité de la science de l’exposition. — La science de la réalisation (art de bien s’exprimer). — La science des ornements. — Auteurs qui ont traité ces sujets. — Les Orientaux y sont plus habiles que les Occidentaux. — Cause de ce fait. — Cette science est très utile, parce qu’elle nous met en mesure d’apprécier l’élégance inimitable du style du Coran. — Le commentaire de Zamakhcheri sur ce livre est très beau, mais l’étudiant doit s’en méfier, à cause des doctrines peu orthodoxes qui s’y trouvent. # La littérature (adeb). Comment on se forme le style. — Les quatre recueils qui servent de base à la littérature (ou beau style). — Le chant fut cultivé dans les premiers temps de l’islamisme. — Éloge du Kitab el‑Aghani. # Le langage est une faculté qui s’acquiert comme celle des arts. Comment la langue arabe s’est altérée. # La langue actuelle des Arabes (Bédouins) est un idiome spécial, différent de ceux des descendants de Moder et des Himyarites. Indication de certaines finesses de la langue arabe. — La suppression des désinences grammaticales ne nuit aucunement à la clarté de cette langue. — L’idiome de Moder. — L’arabe actuel se prête à l’expression des idées tout aussi bien que l’arabe ancien. — Marque particulière par laquelle se distingue l’arabe moderne. — La prononciation du caf (ﻖ). # La langue des Arabes domiciliés et des habitants des villes est une langue particulière et sui generis, différente de la langue de Moder. En Mauritanie, l’arabe s’est berbérisé ; en Espagne, il s’est altéré par le contact des musulmans avec les natifs de la Galice et les Francs. # Comment on peut apprendre la langue de Moder. # La faculté de parler la langue de Moder ne doit pas être confondue avec (la connaissance de) la grammaire. On peut l’acquérir sans le secours de cet art. Différence entre la théorie et la pratique. — La grande utilité du kitab de Sîbaouaïh. # Les études grammaticales en Espagne. # Sur la signification que le mot goût comporte dans le langage des rhétoriciens. La faculté désignée par ce terme ne se trouve presque jamais chez les étrangers qui se sont arabisés. Cette faculté est maintenant perdue pour les habitants des villes. # Les habitants des villes, en général, ne peuvent acquérir qu’imparfaitement cette faculté (de bien parler) qui s’établit dans l’organe de la langue et qui est le fruit de l’étude. Plus leur langage s’éloigne de celui des Arabes (purs), plus il leur est difficile d’acquérir cette faculté. Singulier exemple de l’arabe corrompu qui s’emploie dans la Mauritanie. — En Espagne, Ibn Haïyan, l’historien, tient un haut rang comme bon écrivain. — Déclin des études dans ce pays. — En Afrique, la langue arabe est submergée sous les flots de l’idiome berber. — En Orient, la faculté de bien parler l’arabe se conserva sous la dynastie omeïade et sous celle des Abbacides, puis elle s’altéra et se corrompit sous la dynastie des Deïlemites et celle des Seldjoukides. # Le discours peut se présenter sous deux formes : celle de la poésie et celle de la prose. Observations sur le style du Coran. — L’emploi de la prose rimée dans les pièces émanant du souverain est général chez les Orientaux, mais l’auteur ne l’approuve pas. — Raisons qu’il en donne. # Il est rare de pouvoir composer également bien en prose et en vers. # Sur l’art de la poésie et la manière de l’apprendre. Manière de composer un poème. — Les tournures ou idées propres à la poésie. — Exemples. — Description ou définition de la poésie. — Pourquoi quelques critiques ont exclu El-Motenebbi et Abou ’l-Alâ ’l-Maarri du nombre des poètes. — Indication des poètes dont on doit étudier les œuvres, si l’on désire acquérir la faculté de composer en vers. — Pourquoi les cantiques renfermant les louanges du Seigneur ou du Prophète sont rarement bons. — Texte d’un poème didactique sur l’art poétique. # Dans l’art de composer (avec élégance) en vers et en prose, on ne s’occupe pas des pensées, mais des paroles. # La faculté poétique s’acquiert à force d’apprendre par cœur beaucoup de vers, et sa bonté dépend de celle des morceaux dont on se sera orné la mémoire. Moyen de se former un bon style poétique. — Modèles à suivre. — Pourquoi les théologiens, les grammairiens, les légistes et les philosophes deviennent rarement bons poètes. — Entretien à ce sujet entre l’auteur et le vizir Ibn el‑Khatîb. — Les poètes musulmans surpassent, par le style et l’exposition, les poètes des temps antéislamites. — Ce fut au Coran et à la Sonna qu’ils durent cette supériorité. # Sur le discours (ou style) naturel (simple) et le discours artificiel (orné). Indication de ce qui fait le mérite du discours artificiel et des cas dans lesquels il est en défaut. Théorie de la rhétorique. — Manière d’orner le discours. — Le style orné commença à prévaloir chez les poètes subséquemment à l’islamisme. — Exemples de la poésie simple ou naturelle. — Boutade d’un savant docteur contre les auteurs qui affectent d’écrire en style orné. — On doit faire un rare emploi d’ornements. — La prose avant et après l’islamisme. # Du dédain que les personnages haut placés montrent pour la culture de la poésie.\nLA CIVILISATION CHEZ LES NOMADES ET LES PEUPLES A DEMI SAUVAGES ET CHEZ CEUX QUI SE SONT ORGANISÉS\n# La vie nomade et la vie sédentaire sont des états également conformes à la nature. # L’existence de la race arabe dans le monde est un fait conforme à la nature. Les agriculteurs, les pasteurs, les nomades. # La vie de la campagne a précédé celle des villes. — Elle a été le berceau de la civi¬lisation. — Les villes lui doivent leur existence et leur population # Les gens de la campagne sont moins corrompus que ceux de la ville. Anecdote d’El Haddjadj, qui reprocha à Selma de s’être arabisé. — Allusion au té¬moignage de Khozeïma et au chevreau d’Abou Borda. # Les gens de la campagne sont plus braves que ceux des villes. # La soumission aux autorités constituées nuit à la bravoure des citadins, et leur en¬lève la pensée de se protéger eux mêmes. Le khalife Omar défend à Saad de blesser l’amour propre de Zehra. — Le contrôle d’une autorité supérieure nuit à l’énergie des peuples. — L’éducation scolaire nuit à l’énergie de l’âme. # La faculté de vivre dans le désert n’existe que chez les tribus animées d’un fort esprit de corps. # L’esprit de corps ne se montre que chez les gens qui tiennent ensemble par les liens du sang ou par quelque chose d’analogue. # La pureté de race ne se retrouve que chez les Arabes nomades et les autres peuples à demi sauvages qui habitent les déserts. # Comment les noms patronymiques des tribus perdent leur exactitude. Anecdote d’Arfadja. # Le droit de commander ne sort jamais de la tribu ; il reste dans la famille qui s’ap¬puie sur des nombreux partisans. Ce chapitre est tiré de l’édition de Boulac. # Chez les peuples animés d’un même esprit de corps, le commandement ne saurait appartenir à un étranger. Tribus qui se sont attribué une autre origine que la véritable. # Chez les familles qui sont animées d’un fort esprit de corps, la noblesse et l’illus¬tration ont une existence réelle et bien fondée ; chez les autres, elle ne présente que l’apparence et le semblant de la réalité. Comment les familles arrivent à l’illustration. — Erreur d’Averroès au sujet de la noblesse des familles. # Si les clients et les créatures d’une famille participent à sa noblesse et à sa consi¬dération, ils ne doivent pas cet avantage à leur origine, mais à la réputation de leur patron. # La noblesse d’une famille atteint son point culminant dans quatre générations. # Les tribus à demi sauvages sont plus capables d’effectuer des conquêtes que les autres peuples. # L’esprit de corps aboutit à l’acquisition de la souveraineté. # Une tribu qui se livre aux jouissances du luxe se crée des obstacles qui l’empê¬cheront de fonder un empire. # Une tribu qui a vécu dans l’avilissement est incapable de fonder un empire. Dieu retint les Israélites dans le désert pendant quarante ans afin que leurs enfants s’habituassent à l’indépendance et se rendissent capables de conquérir la terre promise. # Une tribu s’avilit qui se résigne à payer des impôts et des contributions. Parole du Prophète au sujet d’un soc de charrue. — Parole de Chehrberaz, roi d’El Bab. # Celui qui cherche à se distinguer par de nobles qualités montre qu’il est capable de régner. Sans vertus, on ne parvient jamais au pouvoir. Qualités déployées par un chef de parti qui est destiné à fonder un empire. # Les peuples les moins civilisés font les conquêtes les plus étendues. Discours d’Omar, dans lequel il pousse les musulmans à faire la conquête de l’Irac. # Toutes les fois que l’autorité souveraine échappe aux mains d’un peuple, elle passe à un autre peuple de la même race, pourvu que celui-ci ait conservé son esprit de corps. # Le peuple vaincu tâche toujours d’imiter le vainqueur par la tenue, la manière de s’habiller, les opinions et les usages. # Un peuple vaincu et soumis dépérit rapidement. # Les Arabes ne peuvent établir leur domination que dans les pays de plaines. # Tout pays conquis par les Arabes est bientôt ruiné. Anecdote d’El Haddjadj. # En principe général, les Arabes sont incapables de fonder un empire, à moins qu’ils n’aient reçu d’un prophète ou d’un saint une teinture religieuse plus ou moins forte. # De tous les peuples, les Arabes sont les moins capables de gouverner un empire. # Les peuplades et les tribus (agricoles) qui habitent les campagnes subissent l’au¬torité des habitants des villes.\nLa civilisation en général d'IBN Khaldoun\nPREMIER DISCOURS PRÉLIMINAIRE. La réunion des hommes en société est une chose nécessaire, parce qu’ils ne peuvent subsister à moins de s’entr’aider. — Nécessité d’un modérateur qui puisse maintenir les hommes dans l’ordre, et les empêcher de s’attaquer les uns les autres. — Opinion des philosophes à ce sujet. SECOND DISCOURS PRÉLIMINAIRE. Traitant de la partie habitée de la terre, des prin¬cipales mers, des grands fleuves et des climats. Forme de la terre. — L’Océan. — Le zodiaque. — La ligne équinoxiale. — Les climats. — La mer Romaine (la Méditerranée). — La mer de Venise (l’Adriatique). — La mer de Chine, appelée aussi mer de l’Inde et mer Abyssinienne. — La mer d’Es Souîs (la mer Rouge). — Le canal vert ou mer de Fars (golfe Persique). — La mer de Djordjan ou de Taberistan (la mer Caspienne). — Le Nil. — L’Euphrate. — Le Tigre. — Le Djeïhoun (Oxus). SUPPLÉMENT DU SECOND DISCOURS PRÉLIMINAIRE. Pourquoi le quart septentrional de la terre a t il une population plus nombreuse que le quart méridional ? Notions préliminaires. — L’équateur. — Mouvement du soleil dans l’écliptique. — ¬La latitude d’un endroit. — Selon Averroès, la région équatoriale est habitée, ainsi que les contrées au delà. DESCRIPTION DU PLANISPHÈRE TERRESTRE. Quelle est la portion habitée de la terre ? — Les sept climats et leurs dimensions. — On divise chaque climat en dix sections égales. Le premier climat. — Le second climat. — Le troisième climat. — Le quatrième climat. — Le cinquième climat. — Le sixième climat. — Le septième climat.\nLES SCIENCES ET LEURS DIVERSES ESPÈCES LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\nDe la réflexion. L’intellect ne peut embrasser toute la catégorie des choses sans l’aide de la réflexion. De l’intelligence expérimentale et de la manière dont elle se produit. De la nature des connaissances humaines et de celles des anges. Sur les connaissances acquises par les prophètes. L’homme est ignorant par sa nature ; ce qu’il sait consiste en connaissances ac¬quises. L’enseignement fait partie des arts. Histoire des méthodes d’enseignement chez les musulmans. Les bonnes traditions s’y perdent. Les connaissances (ou sciences) ne se multiplient que dans les villes on la civilisation et les usages de la vie sédentaire ont fait de grands progrès. Sur les diverses sciences qui, de nos jours, existent dans la civilisation (musulmane). Les sciences naturelles ou positives, et les sciences traditionnelles ou fondées sur la foi. — Les sciences islamiques. Des sciences coraniques, à savoir l’interprétation et la lecture. Les sept leçons. — L’interprétation traditionnelle et l’interprétation philologique. — Le keschaf d’Ez Zamakhcheri ; caractère de ce livre. — Les traditions et les termes techniques qui s’y rapportent. — Les recueils de traditions. De l’interprétation du texte coranique. Des sciences qui ont pour objet les traditions. Note sur les termes techniques employés dans la science des traditions.\nLES VILLAGES, LES VILLES, LES CITÉS ET AUTRES LIEUX DES POPULATIONS SÉDENTAIRE\n# La fondation des empires précède celle des villes et des cités. — La royauté s’éta¬blit d’abord et la cité ensuite. # Le peuple qui acquiert un empire est porté à s’établir dans des villes. # Les grandes villes et les édifices très élevés n’ont pu être construits que par des rois très puissants. # Les édifices d’une grandeur colossale ne peuvent pas devoir leur entière construction à un seul souverain. # Sur les choses dont il faut tenir compte lorsqu’on fonde une ville, et sur les suites que le défaut de prévoyance en cette matière peut avoir. # Quels sont les mosquées et les temples les plus illustres de l’univers. Description et histoire de Beït el Macdis, (le temple de Jérusalem), du temple de la Mecque et de celui de Médine (le Mesdjid el Haram). — Le Hidjr. Changements faits à la mosquée de la Mecque par Abd Allah Ibn ez-Zobeïr. — Signification du mot Becca. — La sakhra du temple de Jérusalem. La Comama (l’église de la Résurrection). — La mosquée d’Adam en Ceylan. # Pourquoi les cités et les villes sont peu nombreuses en Ifrîkiya et dans le Maghreb. # Les édifices et les grandes constructions élevées par les musulmans sont loin d’être en rapport avec la grandeur de ce peuple, et restent bien au dessous des bâti¬ments laissés par les nations précédentes. # La plupart des édifices bâtis par les Arabes tombent promptement en ruine. # Comment les villes tombent en ruine. # Si certaines villes et métropoles surpassent les autres en activité commerciale et par le bien être dont on y jouit, cela tient à ce qu’elles les surpassent aussi par leur population. # Sur le prix (des denrées et des marchandises) dans les villes. # Les gens de la campagne ne sont pas assez riches pour habiter les villes qui possè¬dent une nombreuse population. # Les différences qui existent entre un pays et un autre, sous le rapport de la pau¬vreté ou du bien être, proviennent des mêmes causes qui établissent des diffé¬rences semblables entre les villes. # Comment un grand nombre de maisons et de fermes se trouvent dans la possession de quelques habitants des villes. — Avantages qu’ils peuvent en retirer. # Dans les grandes villes, les hommes riches ont besoin de protecteurs ou doivent être ¬dans une position qui les fasse respecter. # Les grandes villes doivent aux dynasties qui y ont régné leur portion de cette civili¬sation qui se développe dans la vie sédentaire. Plus ces dynasties ont eu de durée et de force, plus cette civilisation est forte et persistante. # La civilisation de la vie sédentaire marque le plus haut degré du progrès auquel un peuple peut atteindre ; c’est le point culminant de l’existence de ce peuple, et le signe qui en annonce la décadence. # Toute ville qui est le siège d’un empire tombe en ruine lors de la chute de cet empire. # Certaines villes se distinguent par la culture de certains arts. # L’esprit de corps peut exister dans les villes ; quelques uns d’entre les habitants do¬minent alors sur le reste. # Sur les dialectes (arabes) parlés dans les villes.\nLES DYNASTIES, LA ROYAUTÉ, LE KHALIFAT, ET L’ORDRE DES DIGNITÉS DANS LE SULTANAT 2 IBN Khaldoun\n# Sur les dignités et les titres qui sont spéciaux à un gouvernement royal ou sultanat. Devoirs d’un sultan et d’un vizir. — Le secrétaire. — Le hadjeb ou chambellan. — Le naïb ou lieutenant du sultan. — Vizirat d’exécution. — Vizirat de délégation. — Les émirs. — Le vizir. — Le hadjeb. — Le dewadar. — Le hidjaba. — Le cheïkh des Almohades. — Le saheb el‑achghal. — Le cahreman. — Le mizouar. — Le prévôt des djandar. — Le ouakîl. — Le hakem. — Le naïb. — Le vizir sous la dynastie des Mamloucks. # Bureau des finances et des contributions. Le divan. — Le nadher el‑djeïch. — L’ostad‑ed‑dar. — Le khazen‑dar. # Le bureau de la correspondance et du secrétariat. La taoukiâ. — Le secrétaire d’État. — Le saheb el‑inchâ. — Épître d’Abd el‑Hamîd sur les devoirs des écrivains employés dans les bureaux du gouvernement. — La chorta. — Le saheb es‑chorta. — Le hakem. — Le saheb el‑medîna. — Le ouali. # Le commandement de la flotte. L’almilend. — Esquisse de l’histoire maritime de la Méditerranée. — Le caïd. — Le raïs. — Déclin de la puissance maritime des musulmans en Afrique et en Espagne. # Différence remarquable qui existe entre les charges d’épée et celles de plume. # Sur les emblèmes de la royauté et les marques distinctives de la souveraineté. Les drapeaux et la musique. — Le tazouagaït. — Les drapeaux blancs, noirs verts. — Le djalich et le djitr. — Le trône. — La sicca ou monnaie. — Les dirhems et les dinars. — Le sceau. — Le khatem. — L’alama du cadi. — Manière de fermer les lettres et les dépêches. — Le tiraz ou bordure de robe. — Le fostat ou tente. Anecdote d’El‑Haddjadj. — Le siadj et l’afrag. # De la macsoura et de la prière qui se fait du haut de la chaire. # Sur la guerre et les usages militaires des divers peuples. Les diverses manières de combattre. — Les grandes divisions de l’armée. — Explication des termes tabiya, mocaddema, meïmena, calb, etc. — Usages militaires des Roum et des Goths. — Le medjbouda. — Le Kerdous. — Troupes chrétiennes au service des sultans. — Leur solidité. — Allocution du khalife Ali à ses troupes. — Poème sur l’art de la guerre. — La victoire dépend de la réunion de plusieurs causes dont les unes sont visibles ou matérielles, et les autres invisibles ou morales. — Erreur de Tortouchi à ce sujet. # Sur la cause qui fait augmenter ou diminuer le revenu d’un empire. # Les droits d’entrée et de marché s’établissent quand l’empire tire vers sa fin. # Le souverain qui fait le commerce pour son compte nuit aux intérêts de ses sujets et ruine les revenus de l’État. # Le sultan et ses officiers ne vivent dans l’opulence qu’à l’époque où l’empire est dans la période intermédiaire de son existence. Le sultan empêche les employés de l’État d’émigrer en pays étranger. — Quand on passe dans un autre pays avec sa fortune, on s’expose à se la voir enlever par le souverain de cette contrée. — Exemples. # La diminution des traitements amène une diminution dans le revenu. # Un gouvernement oppressif amène la ruine de la prospérité publique. Anecdote du roi Behram, du moubadan et du hibou. — Les divers genres d’oppressions, d’exactions et d’avanies. # Comment l’office de chambellan s’établit. Il acquiert une grande importance quand l’empire est en décadence. Renseignements additionnels sur l’office de hadjeb. # Comment un empire se partage en deux États séparés. # Quand la décadence d’un empire commence, rien ne l’arrête. # Comment la désorganisation s’introduit dans un empire. # Dans les premiers temps d’un empire, ses frontières ont toute l’étendue qu’elles sont capables de prendre, ensuite elles se rétrécissent graduellement jusqu’à ce que l’empire soit réduit à rien et s’anéantisse. # Comment se forment les empires. # Ce n’est qu’à la longue qu’un empire qui commence fait la conquête d’un empire déjà établi ; il n’y réussit pas (tout d’abord) par la force des armes. # Quand un empire est dans la dernière période de son existence, la population est très nombreuse et les famines, ainsi que les grandes mortalités, sont fréquentes. # La société ne saurait exister sans un gouvernement (sïaça) qui puisse y maintenir l’ordre. La sïaça. — La cité parfaite. — Lettre dans laquelle Taher, le général du khalife abbacide El-Mamoun, prescrit à son fils Abd Allah des règles de conduite. # Sur le Fatémide (qui doit paraître vers la fin du monde). — Diverses opinions qu’on professe à son sujet. — La vérité sur cette matière mise au jour. Traditions relatives au Fatemide attendu, ou mehdî, dont le règne sera celui de la justice. — L’authenticité de ces traditions examinée, d’après les principes et les règles adoptés par les docteurs musulmans. — Traditions relatives à la fin du monde. — La tradition des drapeaux. — Opinions des soufis à l’égard de la venue du Fatémide. — L’aal. — Le sceau des saints. — La brique d’argent. — La brique de la maison. — La brique d’or. — Calculs cabalistiques et astrologiques. — Fausseté de toutes ces opinions. — Imposteurs qui se sont donnés pour le Fatémide attendu. # Sur les prédictions qui concernent les dynasties et les nations. — Dans ce chapitre l’auteur parle des melahim (recueils de prédictions) et fait connaître ce que l’on entend par le mot djefr. Explication des termes moneddjem, haceb, dareb el‑mendel, hidthan, etc. — I.es inspirés. — Traditions qui concernent la fin du monde. — Opinion de Soheïli. — Traditions concernant la chute des dynasties. — Le djefr. — Les prédictions des astrologues sont fondées sur les conjonctions des planètes. — Exposé de leurs opérations. — Le djefr d’El-Hindi. — Livres de l’empire. — Falsification d’un de ces livres, pour ne pas effrayer le khalife abbacide El-Mehdi. — Fragments de poèmes renfermant des prédictions. — Trait de fourberie d’un libraire. — Histoire du soufi El‑Badjerîki.\nLES SCIENCES ET DE LEURS DIVERSES ESPÈCES 2 LES PROLÉGOMÈNES d'IBN Khaldoun\n# Du soufisme. Le soufisme est une science islamique. — Dérivation du mot soufi. — La règle des Soufis. — Progrès de l’aspirant dans la voie spirituelle. — Principe qui sert de base au système de pratiques adopté par les Soufis. — Premiers traités du soufisme. — Le combat spirituel et le dégagement de l’âme. — Dieu est‑il séparé de ses créatures ? — Examen de cette question et des significations que le terme séparation peut prendre. — La doctrine de l’unification ou panthéisme. — La théorie des apparences. — La doctrine de l’identité absolue. — Opinion de certains Soufis, sur le dégagement. — Leur doctrine, au sujet du cotb et des nakîbs. — La doctrine de l’externe et de l’interne fut empruntée aux Ismaéliens par quelques Soufis. — Justification d’El‑Heroui, qui avait énoncé une opinion malsonnante au sujet de l’unité divine. — Examen des quatre points qui attirent surtout l’attention des Soufis. — Justification des Soufis. # La science de l’interprétation des songes. La nature et la cause des songes. — Les songes confus et les songes vrais. — Principes de la science de l’interprétation des songes. — Auteurs qui ont traité ce sujet. # Des sciences intellectuelles (ou philosophiques) et de leurs diverses classes. Les quatre sciences philosophiques. — Les sciences qui servent de base à la philosophie. — Indication des peuples qui, avant l’islamisme, cultivaient les sciences. — Omar ordonne la destruction des livres et recueils scientifiques que son général, Ibn Abi Ouekkas, avait trouvés chez les Perses. — Les philosophes grecs, piliers de la sagesse. — Le khalife El‑Mansour fait traduire les Éléments d’Euclide et autres traités. — Les philosophes musulmans. — La philosophie en Espagne, en Mauritanie et en Perse. — Les écrits de Teftazani. — « Je viens d’apprendre », dit l’auteur, « que la culture des sciences philosophiques est très prospère chez les Francs. » # Les sciences relatives aux nombres. L’arithmétique. — Les nombres ordonnés suivant une progression arithmétique ou géométrique. — Avicenne a traité ce sujet, l’ayant regardé comme formant une partie intégrante de la science mathématique. — L’ouvrage d’Ibn el‑Benna. # L’art du calcul (l’arithmétique pratique). La composition et la décomposition des nombres. — Les fractions. — Les nombres sourds. — Cet art utile est d’une origine comparativement moderne. — On l’a vulgarisé dans les grandes villes. — Ouvrages d’arithmétique dont on se sert dans le Maghreb. — Les théorèmes du calcul peuvent se désigner au moyen de signes. # L’algèbre. Les équations du premier et du second degré. — El‑Kharizmi fut le premier qui écrivit sur cette branche de science. — L’auteur dit avoir appris qu’un des premiers mathématiciens de l’Orient venait de donner une grande extension à la solution des équations. # Les transactions (commerciales et autres). Auteurs espagnols qui ont écrit sur ce sujet. # Le partage des successions (feraid). Auteurs qui ont écrit sur cette branche de science. # Les sciences géométriques. Objet de la géométrie. — Les Éléments d’Euclide. — De quoi cet ouvrage se compose. — L’étude de la géométrie donne l’habitude de penser avec justesse. # La géométrie spéciale des figures sphériques et des figures coniques. Les traités de Théodose et de Ménélaus. — La théorie des sections coniques. — L’ouvrage des Beni Mouça. # La géométrie pratique (mesaha). # L’optique. # L’astronomie. But de cette science. — La sphère armillaire. — L’Almageste. # Les tables astronomiques Utilité de ces tables. — Auteurs qui ont travaillé sur les tables astronomiques. # La logique. Comment on parvient à reconnaître les universaux. — Les connaissances consistent en concepts et en affirmations. — Ce fut Aristote qui régularisa les procédés de la logique et en forma un corps de doctrine. — Pourquoi on la nomma la science première. — Le Kitab al‑Fass. — Le traité d’Aristote renferme huit livres. — Titres de ces livres. — Les cinq universaux et le traité de Porphyre. — Le traité sur les définitions et les descriptions. — Modifications que les savants d’une époque plus moderne firent éprouver à l’Organon. — Plus tard, les docteurs traitaient la logique comme une science sui generis. — L’étude de la logique fut condamnée par les anciens musulmans. — Ce furent El-Ghazzali et Er‑Razi qui, les premiers, se relâchèrent de cette rigueur. — Système de raisonnement employé d’abord par les théologiens musulmans pour défendre les dogmes de la religion. — Principes qu’ils adoptèrent. — Ce que les Acharites entendaient par états. — Ces doctrines renversaient toutes les colonnes de la logique. — El‑Ghazzali y renonça et suivit une nouvelle doctrine qui s’est toujours maintenue depuis. # La physique. L’objet de cette science. — Livres qu’on a composés sur cette matière. # La médecine. L’objet et le but de la médecine. — Traités de médecine. — La médecine chez les peuples nomades. — Les prescriptions médicales attribuées au Prophète ne font nullement partie de la révélation divine. # L’agriculture. L’agriculture chez les anciens. — L’agriculture nabatéenne. — On a composé beaucoup d’ouvrages sur l’agriculture. # La métaphysique (El‑ilahiya) Les personnes qui cultivent cette science disent qu’elle procure la connaissance de l’être tel qu’il est, et qu’en cela consiste la félicité suprême. — Dérivation du mot métaphysique. — Les théologiens des derniers siècles ont eu tort de fondre ensemble la scolastique et la métaphysique. — On ne doit pas chercher à démontrer par le raisonnement les dogmes de la loi révélée. — Il ne faut pas confondre dans une même science la théologie et la métaphysique. # La magie et la science des talismans. Les Assyriens, les Chaldéens et les Coptes possédaient des ouvrages sur ces matières. — L’agriculture nabatéenne. — Les ouvrages de Tômtom, de Djaber et de Maslema. — La véritable nature de la magie. — Comment les âmes peuvent se dégager de l’influence des sens afin d’acquérir des notions du monde spirituel. — Il y a trois espèces de magie, dont deux ont une existence réelle. — Pratiquer la magie est un acte d’infidélité. — La réalité de la magie est prouvée par ce que Dieu en a dit dans le Coran. — L’ensorcellement. — Singuliers effets de la magie. — L’art talismanique a fait connaître les vertus merveilleuses des nombres aimables ou sympathiques. — Le sceau du lion. — L’amulette sextuple. — L’ouvrage de Maslema sur la magie. — Les gens qui font crever les bestiaux. — Comment les philosophes (libres penseurs) distinguent entre la magie et l’art des talismans. — Comment on peut distinguer entre un magicien et un prophète. — Prodiges opérés par des Soufis. — Le Djirefch kavian. — L’amulette centuple formée de nombres. — La loi condamne la magie et l’art des talismans. — Selon les théologiens scolastiques, c’est par le tahaddi qu’on peut distinguer entre l’acte d’un prophète et celui d’un magicien. — Les effets du mauvais œil. # Les propriétés occultes des lettres de l’alphabet. La simia. — Ouvrages sur ce sujet. — Selon certains Soufis, il y a quatre éléments. — Selon d’autres, c’est à leur valeur numérique que les lettres doivent leur influence. — Influence des lettres et des mots. — En quoi la vertu secrète des talismans diffère de celle des mots. — A l’influence des noms se mêle quelquefois celle des astres. — Les invocations. — Ouvrage de Maslema sur la magie. — La simia est réellement une branche de la magie. — Miracle opéré en faveur d’Abou Yézid el‑Bestami. — Manière d’obtenir, au moyen de la combinaison des lettres, la réponse à une question. # Observations du traducteur sur la zaïrdja d’Es‑Sibti. # L’alchimie. Théorie de cet art. — L’élixir. — La science de Djaber (Geber). — Le Retbat al-Hakim, traité d’alchimie composé par Maslema. — Traité d’alchimie attribué à Khaled Ibn Yezîd. — Texte d’une épître composée sur l’alchimie par Ibn Bechroun. — Théorie de l’œuvre ou pierre philosophale. — Conversation d’Ibn Bechroun avec Maslenta au sujet de l’œuf. — Prétendue démonstration de cette question au moyen de la géométrie. — Explication de quelques termes. — Selon Ibn Khaldoun, l’alchimie doit être regardée comme une espèce de magie.\nLES DYNASTIES, LA ROYAUTÉ, LE KHALIFAT, ET L’ORDRE DES DIGNITÉS DANS LE SULTANAT IBN Khaldoun\n# On ne peut établir sa domination ni fonder une dynastie sans l’appui de son peuple et de l’esprit de corps qui l’anime. # Une dynastie qui parvient à s’établir d’une manière solide cesse de s’appuyer sur le parti qui l’avait portée au pouvoir. # Des personnages appartenant à une famille royale parviennent quelquefois à fonder un empire sans avoir eu l’appui de leur propre peuple. # La religion enseignée par un prophète ou par un prédicateur de la vérité est la seule base sur laquelle on puisse fonder un grand et puissant empire. # Une dynastie qui commence sa carrière en s’appuyant sur la religion double la force de l’esprit de corps qui aide à son établissement. # Une entreprise qui a pour but le triomphe d’un principe religieux ne peut réussir si elle n’a pas un fort parti pour la soutenir. # Une dynastie ne peut étendre son autorité que sur un nombre limité de royaumes et de contrées. # La grandeur d’un empire, son étendue et sa durée sont en rapport direct avec le nombre de ceux qui l’ont fondé. # Un empire s’établit difficilement dans un pays occupé par de nombreuses tribus ou peuplades. # Dans un empire, le souverain est naturellement porté à se réserver toute l’autorité ; on s’y abandonne au luxe, à l’indolence et au repos. # Lorsque l’empire a acquis sa forme naturelle par l’établissement de l’autocratie et par l’introduction du luxe, il tend vers sa décadence. # Les empires, ainsi que les hommes, ont leur vie propre. # Dans les empires, les habitudes de la vie sédentaire remplacent graduellement celles de la vie nomade. Mariage d’El‑Mamoun avec Bouran. — Anecdote d’El‑Haddjadj. # L’aisance du peuple ajoute d’abord à la force de l’empire. # Indication des phases par lesquelles tout empire doit passer, et des changements qu’elles produisent dans les habitudes contractées par le peuple pendant son séjour dans le désert. # La grandeur des monuments laissés par une dynastie est en rapport direct avec la puissance dont cette dynastie avait disposé lors de son établissement. La taille des anciens peuples ne dépassait pas celle des modernes. — Og, fils d’Enac. # Redevances des provinces de l’empire. Impôts fournis par les provinces. — Trésors amassés par quelques princes. — Voyages d’Ibn Batoutah. # Le souverain qui s’engage dans une lutte avec sa tribu ou avec les membres de sa famille se fait appuyer par ses affranchis et par ses clients. # De la condition des affranchis et des clients sous l’empire. # De ce qui arrive à un empire quand le sultan est retenu en tutelle et n’exerce aucune autorité. # Le ministre qui tient son souverain en tutelle se garde bien de prendre les titres et les attributs de la royauté. # De la royauté ; sa véritable nature et ses diverses espèces. # Trop de sévérité dans un souverain nuit ordinairement à l’empire. # Sur la dignité de khalife et celle d’imam. # De la diversité d’opinions qui existe au sujet du khalifat et des qualités qu’un khalife doit posséder. L’établissement d’un imam est une chose d’obligation. — Peut‑il y avoir deux imams à la fois ? — Qualités requises dans un imam. — L’imam doit‑il appartenir à la tribu de Coreïch ? # Des opinions des Chîïtes au sujet de l’imamat. Les Imamiens. — Les Zeïdiya. — Les Rafedites. — Les Gholat. — Les Ouakefiya. — Les Duodécimains. — Les Keïçaniens. — Les Zeïdiya encore. — Les Imamiens encore. — Les Ismaéliens. # Comment le khalifat (gouvernement spirituel et temporel) se convertit en royauté (gouvernement temporel). La royauté et l’esprit de corps ne sont pas absolument condamnés par la loi. — Richesses acquises par quelques‑uns des Compagnons. — La guerre d’Ali contre Moaouïa. — Paroles d’El‑Mansour au sujet des Omeïades. — Anecdote d’Abd Allah Ibn Merouan. # Sur le serment de foi et hommage. # Sur le droit de succession dans l’imamat. Les imams désignent leurs successeurs. — Moaouïa et Yezîd. — Erreur des Imamiens. — Premières guerres civiles dans le sein de l’islamisme. — Meurtre d’Othman. — Guerre entre Yezîd et El-Hoceïn. — Révolte d’Abd Allah Ibn ez‑Zobeïr. — Justification de la conduite des Compagnons pendant ces événements. # Sur les offices et charges religieuses qui dépendent du khalifat. L’imamat de la prière. — La charge de mufti. — L’office de cadi. — Le redressement des griefs. — La chorta. — Les légistes méritent des égards, mais on ne doit leur permettre d’exercer aucune influence politique. — L’adala. — La hisba. — La sicca. # Sur le titre d’émîr el‑moumenîn. Substitution du mot molk ou doula à celui de dîn, dans les surnoms honorifiques. — Le titre d’émir el‑moslemîn donné à Youçef Ibn Tachefîn. — Le mehdi des Almohades. # Sur la signification des mots Babba (pape) et Batrik (patriarche), termes employés chez les chrétiens ; et sur celui de Cohen, dénomination usitée chez les Juifs. Le royaume des Juifs. — Le Messie. — Liste des livres dont se composent le Vieux et le Nouveau Testament.\n# Sur la poésie contemporaine chez les Arabes (nomades) et les habitants des villes. Les Perses et les Grecs eurent des poètes. — Aristote a fait l’éloge du poète grec Omîros (Homère). — Les Himyarites eurent aussi de grands poètes. — Le dialecte arabe de l’Orient diffère de celui de l’Occident, et surtout du dialecte parlé en Espagne. — La poésie existe chez tous les peuples. — Caractères de la poésie chez les Arabes modernes. — Les savants ont tort de dédaigner les poèmes en arabe vulgaire. — Nombreux échantillons de la poésie en style vulgaire, surtout celle des Arabes Maghrébins. # Sur les odes (mowascheha) et les chansons (ou ballades, zedjel), poèmes propres à l’Espagne. Origine des mowascheha. — Poètes qui se sont distingués dans ce genre de composition. — Échantillons avec la transcription en caractères romains. — Ode composée en langue vulgaire par le vizir Ibn el‑Khatîb. — Mowaschehas composées par des poètes de l’Orient. — Origine et histoire du genre de poésie appelé zedjel. — Un long poème de ce genre. — Ce qu’on appelle dans le Maghreb Oroud el‑beled. — Pièce de vers dont les idées sont évidemment empruntées à la poésie persane. — Suite des mowaschehas. — Les mewalia. — Les Kan wa kan. — Les Haufi. — Les dou‑beïtein. — Exemples de la mewalia. — Pour bien apprécier ces poèmes, il faut comprendre les dialectes dans lesquels ils sont composés. — Observations de l’auteur et fin de l’ouvrage.\nLa civilisation en général d'IBN Khaldoun 2\nTROISIÈME DISCOURS PRÉLIMINAIRE. Qui traite des climats soumis à une température moyenne ; de ceux qui s’écartent des limites où cette température domine, et de l’influence exercée par l’atmosphère sur le teint des hommes et sur leur état en général. Caractère particulier de chaque climat. — Les habitants des pays du Nord et des pays du Sud. — Les Esclavons. — Les Nègres. — Les Zendj. — Sur la couleur noire de la race nègre. QUATRIÈME DISCOURS PRÉLIMINAIRE. Qui traite de l’influence exercée par l’air sur le caractère des hommes. Les Nègres. — Les habitants des pays maritimes. — Opinion de Masoudi touchant le caractère léger et étourdi des Nègres. CINQUIÈME DISCOURS PRÉLIMINAIRE. Qui traite des influences diverses que l’abon¬dance et la disette exercent sur la société humaine, et des impressions qu’elles laissent sur le physique et le moral de l’homme. Les habitants des pays chauds et stériles sont mieux constitués physiquement et moralement que ceux des autres contrées. — Explication de ce fait. — Indication des effets produits par une nourriture trop abondante. — On peut s’habituer à vivre d’une faible quantité d’aliments. — La faim. — L’abstinence complète de toute nourriture. — Anecdotes à ce sujet. — Influence de la chair des animaux sur le corps et sur l’es¬prit de ceux qui en font leur principale nourriture. SIXIÈME DISCOURS PRÉLIMINAIRE. Concernant les hommes qui, par une disposition innée ou par l’exercice de pratiques religieuses, ont la faculté d’apercevoir les choses du monde invisible. Ce chapitre commence par des observations sur la nature de la révélation et des songes. Il y a certains hommes auxquels Dieu communique des révélations. — Comment on les reconnaît. — Parole du Prophète au sujet de la révélation. — Signes qui caracté¬risent les personnages inspirés. — Les miracles. — Comment ils se produisent. — L’annonce préalable (tahaddi) du miracle. — Nature des prodiges opérés par un homme qui est favorisé de Dieu sans être prophète. — Le Coran est le miracle le plus grand. — De la divination. — Une ordonnance parfaite règne entre tous les êtres du monde sensible. — L’âme et la faculté perceptive. — Les âmes qui sont capables de s’exalter jusqu’à la perception des choses du monde invisible. — Il y en a de di¬verses classes. — La révélation. — Comment elle arrive. — Les effets qu’elle produit sur celui qui la reçoit. — La divination. — Les diverses catégories de devins. — Opi¬nion de certains philosophes relativement à la faculté divinatoire. — Les songes et leurs divers genres. — Elles font une partie du prophétisme. — Comment l’âme se dégage du voile des sens au moyen du sommeil. — Charme employé pour se procurer des songes. — Les sachants. — Les aruspices. — Les augures. — Comment l’âme acquiert la disposition de recueillir des perceptions dans le monde invisible. — Les divers genres de divination. — Les devins. — Les augures. — Les insensés. — Les sachants. — Des paroles qui échappent à l’homme qui est sur le point de s’endormir ou de mourir. — Des exercices magiques. — Des djoguis. — Des soufis. — Des ins¬pirés (mohaddeth). — Anecdotes d’Omar et d’Abou Bekr. — Les idiots. — Les astro¬logues. — Les géomanciens et leur manière d’opérer. — Le calcul nommé Hiçab en¬-nîm. — La zaïrdja d’Es Sibti. — Problèmes d’arithmétique assez curieux.