Les Antigone de l’ombre (littérature contemporaine francophone de Belgique) | MuseMedusa\nAntigone, dans la littérature d’aujourd’hui, ne tient plus toujours les feux de la rampe de l’héroïsme, et les zones d’ombre qu’elle occupe méritent d’être explorées. On le fera ici dans le cadre d’un corpus limité à des textes d’auteurs francophones de Belgique des vingt dernières années, significatifs à tout le moins d’un « Zeitgeist » en un lieu donné (un pays francophone du cœur de l’Europe) et une époque (le tournant du XXIe siècle). On observera trois modes de relations engagées à l’égard des modèles antérieurs : réécrire, recontextualiser ou rejouer le mythe. Ces quelques cas éclaireront les manières dont se nouent mythe, mémoires et identités autour d’un élément précis de l’intrigue, l’acte litigieux propre à Antigone, à savoir sa pratique sauvage d’un rite funéraire pour un frère défunt qui en est ouvertement privé.\nIl y a vingt ans, en 1997, paraît l’Antigone d’Henry Bauchau, roman qui fait suite à Œdipe sur la route1 paru sept ans plus tôt, et qui s’inscrit, dit l’auteur, « à l’ombre redoutable de Sophocle2 » dont il reprend et complète la matière des tragédies. L’auteur a 84 ans au moment de la parution de son œuvre, c’est dire qu’il ne reflète pas que l’époque de la rédaction du texte, mais aussi l’héritage culturel et historique d’un homme né en 1913. Il écrit le récit intégralement en « je », du point de vue d’Antigone : c’est le privilège du roman que de pouvoir favoriser un point de vue. Il avait initialement prévu de l’intituler Antigone et ses frères, mais son éditeur l’en a dissuadé. C’est pourtant une histoire de fratrie qui s’y trouve à l’avant-plan et la petite histoire familiale permet de comprendre la complexité de la grande Histoire, celle de Thèbes déchirée par une guerre civile. Car Henry Bauchau, psychanalyste, fait remonter les causes du drame à l’enfance, à la rivalité des jumeaux que Jocaste n’a pas pu allaiter ni aimer de manière égale : Polynice, l’unique enfant attendu, a volé toute l’attention de sa mère à Étéocle, dont la naissance n’était pas prévue, et la lutte à mort que les frères se livrent pour posséder Thèbes n’est que la suite logique de la rivalité issue de cette inégalité originelle. Antigone est tiraillée entre eux et tente vainement de les concilier par des gestes symboliques3, puis elle assiste impuissante aux morts simultanées des deux frères dans un corps-à-corps qui est aussi leur ultime étreinte.\nLorsqu’Antigone apprend que Créon refuse une sépulture à Polynice, le récit en est à la page 288 sur un total de 356, auxquelles il faut ajouter les 302 pages du roman précédent où l’héroïne est déjà intégralement présente aux côtés de son père en exil. C’est dire que la réaction d’Antigone se comprend non pas comme le climax de son histoire, mais comme la conséquence d’une longue évolution4. Or ce qu’elle exprime n’est pas de l’ordre du singulier, mais du collectif :\nQuand il annonce que le corps de Polynice doit pourrir sans sépulture je ne puis plus contenir mon cri. L’indignation, la colère s’échappent de mon corps et vont frapper de front le mufle de la ville avec l’énorme fardeau de douleur, de bêtise et d’iniquité qu’elle fait peser sur moi et sur toutes les femmes. Oui, moi Antigone, la mendiante du roi aveugle, je me découvre rebelle à ma patrie, définitivement rebelle à Thèbes, à sa loi virile, à ses guerres imbéciles et à son culte orgueilleux de la mort. […] je veux enterrer Polynice, c’est tout. À cause de mon ventre, de mon cœur, de mon sexe de femme et je dis non une fois pour toutes à Thèbes et à ses abominables lois.5\nL’Antigone de Bauchau se révolte contre une institution (la ville) et pour « toutes les femmes6 » au nom de sa sensibilité de femme qui lui fait privilégier le respect des corps aux idéologies mortifères, instinctivement, mais aussi culturellement parce qu’on lui a appris à dispenser des soins. C’est pour cette même raison qu’elle a accepté, durant de longues années, de se mettre au service de son père en exil. Un passage du début du roman la montre, après la mort d’Œdipe, continuer à jouer auprès de son compagnon de route Clios ce même rôle : « Clios ralentit le pas. Alors je le devance afin que mon ombre au moins le protège. Je croyais qu’il ne s’en apercevrait pas, il me dit un soir en riant : « L’ombre d’Antigone est encore plus précieuse que sa lumière ».7\nAntigone, en tant que fille et que femme, est une auxiliaire. Mais qu’on ne s’y trompe pas : ce terme revêt pour Bauchau une aura de pouvoir occulte. Dans toute son œuvre, les héros qui semblent briller sont des leurres et la vraie puissance tient toujours à la présence d’une créature apparemment anodine à leurs côtés : ministre, guérisseur, enfant… L’écrivain fait d’ailleurs du nom propre Antigone un adjectif (catégorie grammaticale subalterne), mais c’est pour mieux souligner ce que l’auxiliaire met en relief : l’expression « la lumière Antigone », apparue dans un poème, devient le titre du livret d’opéra8 qu’il consacre à l’enseignement immémorial que laisse la fille d’Œdipe.\nChez Bauchau, Antigone ensevelit son frère seule la nuit et obtient des gardes qui l’ont surprise d’achever la cérémonie funèbre parce qu’elle est « la seule femme9 » présente, symboliquement liée à toute la gent féminine habituellement en charge des rites : « je suis seule au milieu de la troupe innombrable des femmes qui pleurent sur les corps mortels qu’elles ont aimés10 ». Ensuite, elle accepte d’être jugée, refuse le bain de sang qui pourrait être déclenché par la foule qui veut prendre sa défense contre Créon, et dans la grotte qui devient son tombeau, elle ne se suicide pas, même si le texte fait à deux reprises mention de cette possibilité. Elle meurt étouffée par les torches qu’elle a fait allumer pour ne pas se trouver dans l’obscurité. Et sa mort coïncide avec une transmission, celle accomplie par la chanteuse Io qui, au moment même de l’agonie d’Antigone, entreprend de chanter son histoire sur une scène de théâtre tragique.\nL’Antigone de Bauchau, révélée dans un clair-obscur, porte les valeurs d’un auteur qui dit être devenu écrivain « par espérance11 » quand sa vie lui semblait un désastre. Bauchau, comme ses illustres prédécesseurs Sophocle et Hölderlin, fait partie de ceux qui admirent l’obstination d’Antigone à qui il peut identifier sa propre quête de sens. Il lui donne toute la place, alors que Créon, par contraste, n’a droit qu’à quelques pages. Le point de vue de l’homme de loi, toutefois, n’est nullement méprisé : « J’ai dû résister à Créon mais je n’ai pas de haine pour lui12 », dit Antigone. Car l’œuvre de Bauchau, écrite en quête d’un mieux-vivre, traduit un point de vue apaisé, celui d’un homme qui a dû effectuer une révolution intérieure pour admettre, dans le cadre d’une psychanalyse à laquelle il a été initié par une femme, que le corps aussi doit être écouté, que l’intellect n’est pas tout, que la vraie sagesse est un constat de non-savoir et la vraie force, la reconnaissance de la fragilité. Ces éléments ont été pour l’écrivain l’objet d’une lente et tâtonnante conquête de plus de quarante ans, et la figure d’Antigone est apparue dans son grand âge comme leur cristallisation inattendue :\nVint celle qu’on n’attendait pas\nL’enfant longue, la naissante, la lucide, l’éclairante\nAntigone du futur qui fait face aux prédateurs.13\nPar contraste avec sa lente maturation, le roman a rencontré un horizon d’attente et connu un succès fulgurant, qui a fait sortir de l’ombre l’écrivain, jusque là cantonné à un cercle plus confidentiel. Il a marqué une date dans la réception d’Antigone, et comme toutes les grandes œuvres, il a lui-même été soumis ensuite à certaines lectures réductrices, en particulier dans certaines interprétations féministes en manque de nuance14. Il faut préciser à cet égard que Bauchau a frappé les esprits en réhabilitant la figure d’Ismène, qui cesse d’être une gentille suiveuse pour apparaître comme une femme sensible, qui assume un choix difficile mais honorable et pleinement encouragé par sa sœur :\n– Je dis oui à mon enfant, Antigone, c’est un bonheur mais à cause de lui je ne suis plus libre. Créon a le pouvoir de te tuer et moi je vais devoir me taire, comme font les femmes depuis toujours, les femmes qui ont des enfants.15\nLe combat actif et pathétique d’Antigone se trouve donc doublé d’une autre forme de résistance à l’adversité, passive mais non moins valable, celle de la simple protection de la vie qui mérite qu’on y sacrifie sa liberté.\nLa même relativisation de la posture d’Antigone se retrouve, mais de manière acerbe, dans le récit de Caroline Lamarche La conférence de Polynice, sous-titré Une enquête d’outre-tombe, dont une première version a été rédigée en 2012 et la version définitive se trouve dans cette livraison de MuseMedusa16. Henry Bauchau parlait au nom d’une femme ; Caroline Lamarche prend la parole au nom d’un homme. Changement de perspective radical : la matière de Sophocle y est reprise du point de vue du proscrit défunt, qui, sans changer aucunement les faits, leur donne une autre signification en dévoilant le secret qui a motivé la rebelle : « Antigone qui trompa tout le monde en déguisant sous l’apparence du sublime ce qui n’était que désir de mort. De sa propre mort, après ma disparition. » Car ce que Polynice révèle, c’est un amour incestueux qui a fait perdre raison à sa sœur, et projeter de la gloire là où il n’y avait qu’abjection : « par amour pour Polynice, moi, son frère voyou, livré comme il le méritait aux vautours et aux chiens. De perdant abject elle voulut faire un perdant magnifique […] Elle mit de belles paroles, des paroles de devoir et de piété, sur ce qui, de tout temps, nous a rapprochés et unis : sa violence dans ma violence ».\nCe faisant, on revient au schéma tragique qui repose sur une binarité d’incompatibles, et c’est là ce que Polynice pointe comme fautif : « Voilà bien l’erreur de ma sœur Antigone : se hisser, par une rigidité en miroir, à la place de l’homme, du chef ». Il fustige le « Deux : chiffre terroriste » qui enclot la situation dans l’inextricable, et ne peut que provoquer des dégâts en cascade. C’est par la faute d’Antigone et de son alibi « sublime » que l’histoire est devenue une tragédie, « une mécanique bien huilée, ce dispositif à deux pôles, ce piège à deux mâchoires dans lequel des générations de spectateurs et de lecteurs se laissent prendre ». Car, inéluctablement, cet engrenage de catastrophes ne peut que méduser le public.\nPour mettre fin à cette fascination, Polynice propose de considérer plutôt « les pièces oubliées du puzzle », à savoir Hémon et Ismène. Pour le premier, qui par amour pour Antigone a choisi de mourir avec elle, il n’a qu’une sympathie déférente :\nPour la seconde, Ismène, il ne tarit pas de louanges, souligne la justesse des deux phrases que Sophocle met dans sa bouche dès son entrée en jeu et qui sont les seules à ne pas déboucher sur la mort : « La nature ne m’a pas faite pour lutter contre les hommes » et « Dès le principe il faudrait renoncer à chercher l’impossible ». Il en conclut la primauté absolue de cette attitude « sans éclat », « sans vertige », « invisible mais libre », qui lui vaut son infinie tendresse :\nOu plutôt ne viens pas.\nNe te penche pas sur les restes de ton frère Polynice, sur la tombe de ta sœur Antigone, oublie le destin de ta famille et la malédiction des dieux, va ton chemin parmi les bêtes et les arbres.\nPolynice est toutefois conscient que ça n’intéressera pas la littérature :\nQuelle histoire se nommera « Ismène » ?\nCaroline Lamarche reste donc pleinement dans la mémoire de Sophocle, mais loin du ton grave qui marque l’œuvre de Bauchau, elle opte pour une distanciation humoristique et pose, ce faisant, la duplicité qui définit la sensibilité occidentale commune : chacun aime à se divertir de violence, tandis que sa vie ordinaire s’épanouit dans de petits conforts. « Un roi sans divertissement est un homme plein de misères », disait déjà Pascal, repris par Giono dans l’après-guerre pour canaliser la fascination du sang versé vers le roman17. Comme lui, Henry Bauchau et Caroline Lamarche s’attachent à souligner qu’il n’y a pas d’autre place pour la grandeur tragique que celle de la littérature, mais un homme qui a traversé douloureusement deux guerres mondiales a nécessairement sur cette question un regard plus souffrant qu’un auteur né durant les Trente glorieuses, qui peut en jouer librement sur le mode de la dérision18.\nLe contraste s’accentue encore avec Axel Cornil, qui propose en 2015, à vingt-quatre ans, sa version d’Antigone dans une pièce de théâtre intitulée Si je crève, ce sera d’amour19. Dans un décor citadin contemporain au moment d’une sortie de guerre civile, Antigone apparaît, dès la première scène, chargée du cadavre de son frère, en proie à un violent sentiment de dégoût pour tous ceux (Hémon y compris) qui préfèrent festoyer en se réjouissant de la paix plutôt que d’assurer le dernier hommage à ceux qui sont morts au combat. La deuxième scène montre Créon parlant haut à la foule, le cadavre d’Etéocle dans les bras. Axel Cornil revient ainsi, lui aussi, à l’essence du tragique, qui fait s’affronter symétriquement deux points de vue qui ont chacun à la fois tort et raison : d’un côté, Antigone s’attache à honorer les morts mais sans pouvoir se détacher du devoir de mémoire, ce qui la rend inapte à sortir de son deuil et à vivre (« Demain, demain les souvenirs seront perdus et les mémoires mortes. Nous devons nous rappeler de tout, chaque détail, chaque crevasse, garder gravée dans notre cerveau l’image de nos morts20 ») ; d’un autre côté, Créon, qui ne cesse de dire qu’il est un démocrate dont le « seul souci est le bien de tous21 », entend orienter la ville qu’il gouverne exclusivement vers un futur positif en s’empressant de reléguer le passé aux oubliettes, et pratique le déni pour faire table rase au bénéfice de la construction de l’avenir.\nL’obstination de l’un comme de l’autre dans ce qu’il estime être son bon droit conduit à une surenchère des provocations : Créon néglige les morts car il a « de grands projets pour cette ville, mais pas celui d’en faire un mausolée22 » ; Antigone s’en indigne et ensevelit son frère ; Créon qui se sent nargué par une insolente le déterre, le démembre et le jette aux chiens, en buvant des bières avec les témoins ; Antigone, accompagnée des gamins de la ville, commence à enterrer tous les autres corps de combattants restés sans sépulture ; en représailles, Créon met le feu à tous les charniers ; Antigone s’y rend pour prier et entonner les chants mortuaires, mais elle se fait lapider par une foule en état d’ivresse qui veut un feu de joie et non une scène funèbre ; poussée à bout, elle s’automutile avec du verre brisé, décrète qu’elle n’a « plus de pitié pour personne23 », puis s’immole par le feu après avoir vociféré : « Je vous maudis […]. Je suis un ange vengeur et je porte en moi votre ruine.24 » Et c’est Hémon qui encaisse tous les coups : il plaide la jouissance du présent auprès de sa fiancée et la clémence auprès de son père avec le même insuccès et finit par les renvoyer dos à dos25 : « Elle a peut-être tort mais toi aussi26 », déclare-t-il à son père, qui lui profère des menaces, et à Antigone, qui lui crache au visage : « Je t’en prie, ne ressemble pas à mon père27 ». Il finit lui-même par perdre pied dans ce bain permanent de brutalité : il frappe Ismène qui vient « rendre un dernier hommage 28» à la dépouille funèbre de sa sœur en la traitant de « petite pétasse nécrophile », « petite sainte de merde29 ». Ismène, pour sa part, estime que « [l]’Histoire est écrite par la main des vainqueurs dans le sang des vaincus. Aucune injustice là-dedans »30 : son cynisme n’est que la résultante du carpe diem qui lui tient lieu de mode de survie. Et c’est elle qui tire la leçon finale en rétorquant à Hémon qui a cédé sur elle à sa faim sexuelle d’abord, et ensuite à la violence : « Au final, tu ne vaux pas mieux que moi…31 ».\nCette réécriture, on le voit, montre la place des morts instrumentalisée au bénéfice des valeurs prônées par des protagonistes dont aucun n’a le privilège de l’héroïsme. Antigone est un catalyseur d’action tragique, mais pas une figure admirable. Le titre ne mentionne d’ailleurs pas son nom, mais une phrase, « Si je crève, ce sera d’amour », qui ne figure pas dans les dialogues et qui pourrait être prononcée avec des connotations différentes aussi bien par Antigone que par Ismène.\nLes trois textes cités jusqu’ici sont des œuvres littéraires qui posent de front la question de ce que signifie le mythe d’Antigone aujourd’hui en se situant ouvertement dans le sillage de Sophocle pour engager une réflexion sur le sens du tragique. D’autres reprises du mythe se donnent un objectif plus modeste, qui est de réfléchir aux usages de la figure d’Antigone en tant que filtre interprétatif du présent.\nTel est le cas de la pièce L’Autre Antigone de Cara, alias Carmelina Carracillo, publié en 1996 aux éditions du Cerisier (Cuesmes) et créée à Charleroi l’année où sort le roman de Bauchau. Antigone et ses frères y deviennent prétexte à une évocation des problèmes psycho-sociaux des jeunes désœuvrés de la région sinistrée du Borinage, qui ont à choisir entre une vie misérable mimant la bourgeoisie ou la zone. Créon est devenu un politicien qui justifie les injustices et les exclusions au nom des lois du marché, et encourage les assistants sociaux à pratiquer un interventionnisme pervers. Le tragique a disparu et ce qui s’impose, c’est l’incompatibilité des points de vue des différents protagonistes (Antigone, Créon, Ismène, Hémon, Eurydice), « autres vérités qui surgissent et s’affrontent sans s’annuler32 » dans une société devenue cacophonique, dans laquelle il n’y a tout simplement pas de place pour les morts.\nUne autre question sociétale, cette fois à l’interférence du politique et du religieux, est traitée dans l’Antigone voilée de François Ost, parue aux éditions Larcier en 2004 et republiée chez De Boeck en 2010 : le port du foulard islamique dans les établissements scolaires, question polémique face à laquelle l’auteur, par ailleurs philosophe du droit, propose de « poser un geste littéraire en saisissant le sujet par son côté individuel et singulier. J’ai voulu faire entendre [l]a petite voix [d’Antigone] lorsqu’une République assiégée édicte une loi sur un signe religieux qui peut exprimer une quête spirituelle autant qu’une pudeur ou une révolte33 ». Antigone y est donc placée à l’avant-plan de par le titre, comme une incitation à lire l’intrigue à travers le filtre du récit mythique.\nLes personnages sont des jeunes lycéens maghrébins dans un établissement belge, tous orphelins. Antigone s’appelle Aïcha et sa sœur, Yasmina, leurs frères Hassan et Nordin. Dans un contexte qui reste inexpliqué, les deux garçons s’affrontent et s’entretuent en faisant exploser une grenade. Un acte terroriste est suspecté et le directeur d’école désigne Nordin comme le coupable, en interdisant qu’on assiste à son enterrement. Aïcha se rebelle, organise une cérémonie funéraire autour d’une photo à l’intérieur de l’école. Pour rester solidaire de son frère et partager son statut de paria, elle décide de porter désormais le foulard, alors que le règlement scolaire prévoit le renvoi immédiat de toute personne qui porte des signes reli¬gieux. Renvoyée, Aïcha entame une grève de la faim, à la suite de quoi le directeur accepte de faire modifier le règlement d’ordre intérieur de son établissement. Le chœur antique est assumé par les médias qui retranscrivent l’histoire de cet affrontement en convoquant divers témoignages et commentaires.\nOn reconnaît certes la trame antique, mais le déplacement est important, puisque l’action d’Antigone dévie vers la nécessité de faire changer une loi qui n’a plus rien à voir avec la mort de son frère, ni avec la place des morts, et encore moins avec les lois divines, la question du divin se limitant ici à la question des marques identitaires religieuses comme débat politique. On a ainsi quitté le tragique, même si on reste dans l’affrontement duel. Et là se situe précisément l’ambition de l’auteur, éminent juriste et vice-recteur d’une université belge, qui précise dans un entretien pour la revue Droit et société :\nSophocle ne donne raison ni à Créon ni à Antigone. Je veux sortir de cette dichotomie où Hegel a enfermé les interprètes de l’Antigone. Antigone a aussi ses défauts. Ceux de Créon sont reconnus. Mais Antigone a aussi quelque chose d’unilatéral. Son amour est un amour stérile. La filia d’Antigone, c’est un amour pour les siens, à la limite un amour incestueux. Son discours n’accède pas vraiment à l’interlocution. […] Il y a quelque chose à la fois d’un peu suicidaire, de solitaire et d’incestueux dans le personnage d’Antigone. C’est sa zone d’ombre qui d’ailleurs fait d’elle une personne réelle et pas seulement un personnage emblématique […], qui fait d’ailleurs qu’on s’y attache.34\nCe qui est éliminé du paysage d’Antigone, c’est l’idée de l’absolu. « Il faut sans doute accepter l’idée qu’il y a plusieurs manières de construire l’universel35 », dit encore François Ost, qui explique que Créon n’est pas à condamner non plus, puisqu’il agit sans mauvaise intention, mais seulement dans « une conception de l’universalité qui risque d’écraser les différences36 ». L’auteur dit d’ailleurs espérer que l’interprétation de sa pièce ne soit jamais récupérée par aucun basculement militant. Selon lui, le principal attrait de la littérature est précisément d’apporter la nuance qui parfois peut faire défaut aux textes de loi faits pour trancher :\nOn produit des techniciens dogmatiques, qui reproduisent un donné et qui s’enferment dans la pensée unique, alors que notre époque demande aux juristes, comme les précédentes, beaucoup d’imagination. […] La littérature propose des scénarios qui peuvent affiner la perception que l’on a des situations humaines et permettre de trouver des alternatives à des situations qui paraissent bloquées.37\nEt l’on comprend que sa conception de la littérature est à l’image de son Antigone : « Je pense qu’il y a une sorte d’indiscipline littéraire de la plus grande utilité pour les disciplines scientifiques38 ».\nDans des textes comme celui de Cara ou de François Ost, on voit donc que le mythe reste identitaire en ce sens qu’il permet une relance de l’interrogation sur le présent. Il s’agit d’expérimenter les possibles de la mise en intrigue littéraire comme outil de questionnement du réel, le mythe référent étant le chaînon qui relie l’actualité à l’histoire de l’humanité dans sa quête perpétuelle de sens et, en particulier, de justice. On remarque que la gestion des funérailles de Polynice n’y est pas centrale ; elle n’est que le pré-texte à une posture d’opposition qui, elle, monopolise l’intérêt et fait l’objet d’une actualisation circonstancielle. Or dans cette actualisation, la place des morts n’est pas la première question.\nIl y a un autre rapport au mythe encore, qui consiste pour l’écrivain non pas à l’évoquer mais à le rejouer dans un texte, c’est-à-dire à prendre en charge dans l’écriture même le rôle d’Antigone enterrant son frère resté en mal de funérailles, autrement dit à offrir un Tombeau littéraire. Le cas le plus flagrant est celui des textes dédiés à la mémoire des rebelles politiques portés disparus, ce dont la littérature d’Amérique latine offre de magnifiques exemples, dans lesquels Antigone sert de figure-phare. On pourrait évoquer aussi les textes offerts aux victimes de guerre dont les corps n’ont jamais été retrouvés. Dans le contexte belge contemporain, on pointera deux exemples moins explicites, où il ne s’agit pas tant de palier un refus de sépulture qu’une lacune symbolique : le manque d’un lieu de commémoration afflige un écrivain, qui pose alors un geste rituel et active par là une consolidation identitaire de type fraternel. Le mythe n’est aucunement revendiqué par ces auteurs, ce sont donc des Antigone « en immergence » pour reprendre le terme de Pierre Brunel39, c’est-à-dire qui affleurent dans la conscience interprétative du lecteur et non nécessairement dans celle du scripteur. La lucidité auctoriale est une question toujours délicate, et même hors sujet si l’on s’accorde sur le fait qu’un écrivain n’a pas, sauf à pratiquer la recette plus que l’art littéraire, à être conscient de tout ce qu’il met en œuvre dans ses textes, a fortiori les scénarios mythiques qui sont actifs par innutrition.\nTel est le cas de Joseph, le quatrième roman de Yun Sun Limet, paru à la Différence en 2012. Le texte se présente comme une autofiction où la narratrice retrace la vie d’un oncle qu’elle n’a pas connu, mais qui la hante parce qu’il est lié à un traumatisme d’enfance : le moment où elle a vu son père s’écrouler en pleurs à l’écoute d’une bande-son où il retrouvait la voix de son frère défunt : « Et soudain quelque chose s’effondre. L’enfance peut-être se termine et s’ouvre le temps de l’incertitude où l’on découvre la vie avec effroi40 ». Ce n’est pas la découverte de la mort qui effraie la fillette : de nombreux autres morts ponctuent ce récit sans produire le même effet ; c’est celle de ce membre de sa famille dont elle ne sait rien, sauf qu’il est décédé par accident dans sa jeunesse. Patiemment, elle reconstitue au départ d’archives éparpillées (des photos, des lettres, des coupures de journal) la trame de l’existence de Joseph pour conclure qu’il n’y a « rien dans cette vie, dans le fond, qui vaille la peine d’être magnifié41 ».\nQu’est-ce qui vaut, alors, la peine d’entreprendre cette cérémonie du souvenir ? La réponse est : le manque de lieu mémoriel. « Il n’y a pas eu de récit, personne ne m’a jamais raconté son histoire […]. Ce n’était pas une histoire, cela ne faisait pas récit, c’était juste un malheur pour tous ceux qui l’avaient connu42 ». De même, « personne », dit-elle, « ne peut me raconter l’enterrement43 ». La narratrice constitue dès lors une version narrative ; le livre devient un espace possible pour la commémoration qui jusque là ne s’est pas faite, faute de lieu symbolique. Il s’agit aussi de la nécessité de faire face aux bégaiements de l’histoire, puisque le texte s’écrit au moment où la famille d’adoption de la narratrice, une génération plus tard, doit affronter un nouvel accident qui fauche en pleine jeunesse un autre jeune homme, Jean-Louis. Douloureux destin d’une famille ordinaire : « On ne pouvait pas s’empêcher de penser à une sorte de malédiction, de répétition de génération en génération de la même tragédie, de fratries brisées, de frères ôtés soudainement.44 »\nEn d’autres termes, l’écrivain effectue ce à quoi les défunts ont droit mais qui fait défaut : elle dresse pour eux une stèle du souvenir. Et peu à peu, par ce récit, différentes communautés symboliques émergent, auxquelles les morts et la narratrice appartiennent, ainsi que les endeuillés. D’une part, celle de la Belgique, grande famille imaginaire où l’on se réunit autour des photos parentales de la dynastie45, mais qui est « une fratrie ratée46 » depuis que la décolonisation et la fédéralisation ont déconstruit l’utopie d’une union des peuples. D’autre part, celle d’une petite histoire familiale, à laquelle il est d’autant plus important pour la narratrice d’appartenir qu’elle est une enfant adoptée :\nJe sais que j’écris ce Joseph aussi parce que je suis cette fille unique un peu particulière. Ce frère qui manque, qui a été ôté à la fratrie, c’est aussi celui qui me manque. Je me suis souvent dit que j’aurais sans doute eu des affinités avec cet oncle. Il chantait. Il fascinait. Il avait ce petit plus que je pensais avoir, adolescente, et qui me poussait vers les arts, et l’écriture. Je ne suis la sœur de personne et une fille d’invention. […] Joseph, le frère de mon père, son seul ami, je ne l’invente pas. Je le cherche et en le cherchant je m’invente une famille.47\nIl n’y a pas de cri de rébellion dans ce geste funéraire, il n’y a aucun coupable ni aucun bourreau désigné ; seulement l’indignation et le besoin de lutter contre la cruauté de la mort qui frappe aveuglément, et de la vie qui ne regarde pas en arrière. Le Tombeau rédigé pour Joseph et, par rebond, pour Jean-Louis et pour tous les êtres fauchés injustement par la mort dans leur jeunesse, est donc aussi celui qui proclame la dignité des vies communes qui ne méritent pas d’être reléguées à l’oubli. La finale du texte consolide en ce sens une fratrie universelle : « Rien ne passe. L’irrémédiable est notre lot commun48 ». La narratrice active ainsi ce que Denis Jeffrey appelle une « communauté de destin », qui permet à chacun de sentir son existence reliée à un récit collectif qui, s’agissant de mythe, s’élargit au plan de l’humanité. « Les mythes […] enracinés dans la mémoire humaine remplissent cette fonction de lui rappeler, sous un mode imagé, les limites des conditions d’existence qu’il partage avec tous les hommes49 ». C’est en ce sens que l’on peut voir une Antigone secrètement à l’œuvre dans le récit de Joseph.\nLa figure d’Antigone transparaît de la même manière, c’est-à-dire en filigrane, dans Un si lent départ de Michèle Vilet, livre rehaussé de photographies de Jacques Vilet, frère de l’auteur, publié aux éditions des Déjeuners sur l’herbe en 2014. Cet ouvrage n’est pas une fiction mais la chronique de la maladie d’Alzheimer de Peter, le compagnon de la romancière, ponctué de photos de visages prises lors de ses funérailles, plus précisément la dispersion de ses cendres au lieu-dit « les Passeurs de mémoire », espace mortuaire des bords de l’Escaut.\nLe livre retrace l’accompagnement d’une fin de vie, rédigé sur le mode de l’adresse à un « tu », qui ici signifie autant la proximité affective de l’interlocuteur que son silence. Il se présente comme une suite de 46 textes brefs composés chacun de deux paragraphes, le second étant une chute : sentence brève ou question. Cette mise en forme d’une stricte régularité contraste de manière frappante avec la déperdition que subit le protagoniste. À première vue, la position de la narratrice fait ainsi songer à l’Antigone qui accompagne fidèlement son père aveugle dans l’exil, jusqu’à sa disparition à Colone. De même que ce cheminement fait passer Œdipe d’être souffrant et maudit à un homme réconcilié avec lui-même, et qui devient in fine un personnage sacré, Peter apparaît d’abord tourmenté par ses pertes de mémoire, inquiet d’être l’objet de complots ; il avoue se sentir « perdu dans cette bataille50 » qu’est la maladie dégénérative, ne touche bientôt plus à sa vie qu’à tâtons, les yeux fermés, comme un « aveugle51 » ; puis peu à peu il devient un homme « au repos », à « l’air paisible52 » et qui « travaill[e] à restaurer la paix53 ». Le récit retrace l’histoire d’un lâcher-prise : « Tu t’abandonnes. Tu crois que la sagesse est de ne pas résister.54 » À la fin, « nulle souffrance ne marque plus [s]es traits55 » et à la dernière page du livre, il a « la mine d’un devin56 ».\nCependant, une lecture attentive du texte fait apparaître aussi en filigrane l’Antigone des hommages funèbres à Polynice. Car la question des justes funérailles est esquissée à plusieurs reprises dans le récit, à la faveur des flash-backs sur la vie de Peter qui évoquent le décès inopiné du père dans l’enfance et ses obsèques rapides gérées par les voisins, la Mère d’un ami « enterrée », c’est-à-dire restée enfouie dans les gravats d’un bombardement57, et les « cérémonies convenables58 » organisées pour les enfants morts par épidémie en temps de guerre. Sur cet horizon, quelle cérémonie funéraire peut s’avérer juste pour Peter, lorsque la mort se présentera ? La question se pose à la narratrice qui ne l’esquive pas. Les cinq dernières séquences retracent l’endormissement progressif du mourant et les funérailles en elles-mêmes ne sont pas évoquées, mais c’est le livre tout entier qui fait office de Tombeau. Il faut lire la postface de Jacques Vilet pour comprendre que les visages qui ponctuent le texte sont ceux des endeuillés présents lors de la cérémonie d’adieu, et que l’image de couverture n’est pas celle d’une balade forestière (comme on apprend que Peter les aimait), mais le cortège funéraire au lieu-dit des « Passeurs de mémoire ». La cérémonie funéraire a en fait commencé dès le premier mot du texte, et le récit propose les trois phases du rituel de deuil : célébrer les qualités du défunt en évoquant son existence, rejouer symboliquement sa mort et lui donner un lieu séparé afin de relancer les endeuillés dans la vie. En postface, on peut lire : « Notre vœu est que ce livre puisse aider les familles et les proches des personnes atteintes par la maladie d’Alzheimer et être relayé par les associations qui les soutiennent.59 »\nLa narratrice-Antigone qui effectue ce rite funéraire n’est, pas plus que dans Joseph de Yun Sun Limet, en situation de révolte contre un tyran politique, mais elle est en lutte contre la tyrannie de l’oubli, et plus spécifiquement contre le tabou admis, sinon institutionnalisé, qui pèse sur les maladies neurodégénératives, ainsi que contre l’indignité qui peut être associée à ceux qui en souffrent dans le non-dit. Son texte combat ainsi l’humiliation que subissent les malades dépossédés d’eux-mêmes en même temps que de la considération d’autrui. Un homme sans mémoire est-il encore un homme ? À ceux qui en doutent, il est plus qu’à d’autres nécessaire d’adresser en réponse des textes qui soulignent la beauté de la fragilité humaine assumée jusqu’au dernier soupir, ce que fait le Tombeau littéraire.\nPour ces différentes Antigone apparues sous des plumes d’écrivains belges francophones des vingt dernières années, que le mythe soit réécrit, recontextualisé ou rejoué, on observe que l’héroïne se meut désormais dans des territoires de l’ombre. Les initiatives de la rebelle n’ont certes jamais rencontré l’adhésion des protagonistes de son histoire, et pas toujours celle des voix collectives qui font office de chœur, mais de nos jours le narrateur lui-même met désormais sa distance : il pose au moins l’équivalence, sinon la supériorité, de l’attitude d’Ismène, celle qui privilégie le plaisir du vivant. C’est que l’ensevelissement des défunts, qui est la cause première de l’Antigone antique, ne va plus de soi dans la société occidentale du déni de la mort, comme le démontrent depuis plus de trente ans nombre de chercheurs en sociologie ou en histoire des idées60. Les auteurs qui s’approprient son mythe soit remettent en cause, soit minimisent volontiers l’épisode des funérailles ; ils observent surtout la faculté d’indignation d’Antigone, qui monopolise leur attention. Ce que représente fondamentalement son geste funéraire continue cependant à s’opérer, mais sans que sa figure, aujourd’hui marquée du sceau de la violence davantage que de la tendresse, ne soit revendiquée en modèle. Il se fait toutefois qu’elle en est un dans le cadre d’une culture millénaire, et qu’à ce titre elle transparaît en filigrane dans les productions culturelles de la mémoire, comme le sont les textes-Tombeaux offerts aux dépossédés.\nLa présente approche n’est qu’une esquisse, elle demanderait à être complétée afin de vérifier en quoi le travail littéraire de ces auteurs francophones de Belgique s’avère représentatif d’une tendance générale, ou ne reflète que quelques sensibilités singulières. Il faudrait aussi affiner l’analyse en tenant compte du critère de généricité : un roman, un récit, une pièce de théâtre, un recueil engagent d’emblée à des exploitations différentes de la même matière. Et qu’en est-il du cinéma et des textes hypermédiatiques ? Antigone y apparaît-elle, et, si oui, selon les mêmes modalités interprétatives ? L’enquête reste ouverte et engage à une interrogation sur ce qu’un mythe pluriséculaire peut traduire, dans ses avatars littéraires, de la place accordée aux morts dans l’imaginaire et l’agir contemporains.\nMyriam Waltthee-Delmotte, « Les Antigone de l’ombre (littérature contemporaine francophone de Belgique) », MuseMedusa, no 4, 2016, <http://musemedusa.com/dossier_4/myriam-watthee-delmotte/> (Page consultée le 21 février 2018).\nHenry Bauchau, Œdipe sur la route, Arles, Actes Sud, 1990 ; Antigone, Arles, Actes Sud, 1997.\nHenry Bauchau, L’Écriture à l’écoute, Arles, Actes Sud, 2000, p. 104.\nD’abord elle essaie de leur faire comprendre le point de vue de l’autre en sculptant pour eux le visage de leur mère, accueillant ou fermé, tel que chacun ne l’a pas connu ; ensuite elle tente vainement de séparer les deux étalons qu’ils se sont offerts mutuellement et qui s’affrontent de manière sanglante.\n« Je pense que Sophocle a donné à voir et à entendre, de façon insurpassable, ce conflit, je n’ai pas tenté de refaire ce qu’il a exprimé avec tant de profondeur, de force et de sobriété. Mon Antigone n’est pas un personnage de tragédie, mais de roman, elle n’est pas la femme d’un acte, d’un débat, d’un refus. Elle est la femme d’un monde nouveau qui, à travers une longue initiation, trouve le courage d’agir et de penser sans modèle. » (Henry Bauchau, Journal d’Antigone (1989-1997), Arles, Actes Sud, 1999, p. 501)\nHenry Bauchau, Antigone, op. cit., p. 289-290. Désormais A.\nOn lira dans cette livraison de MuseMedusa les propos de Pierre Bartholomée, qui a composé l’opéra La Lumière Antigone sur un livret commandé à Henry Bauchau. La Première a eu lieu au théâtre de la Monnaie à Bruxelles en 2007 sous le direction musicale de Koen Kessels, dans une mise en scène de Philippe Sireuil, avec Mireille Delunsch et Natascha Petrinsky. L’opéra a ensuite été repris en 2012 à la Chaux-de-Fonds par le Nouvel Ensemble Contemporain sous la direction de Pierre-Alain Monot, dans une mise en scène de Jean-Claude Berutti, avec Tomoko Taguchi et Joëlle Charlier (voir la rubrique « Entretiens »).\nHenry Bauchau, L’Écriture à l’écoute, op. cit., p. 121.\nHenry Bauchau, « Sophocle sur la route », dans Poésie complète, Arles, Actes Sud, 2009, p. 296.\nCe dont témoigne entre autres la correspondance de l’écrivain avec ses lecteurs, conservée au Fonds Henry Bauchau de l’UCL.\nCe texte a été lu dans une première version dans le cadre de « Penser le futur », à la Maison Folie à Mons en 2012. La version ici commentée est celle que Caroline Lamarche a offerte au présent volume de MuseMedusa (voir la section « Créations »).\nJean Giono, Un roi sans divertissement, Paris, Gallimard, 1947.\nCaroline Lamarche, à cet égard, évoque aussi sa qualité de femme, position toujours fragile de nos jours, et se rapporte à la définition de l’ironie par Jankélévich, qui la désigne comme étant l’arme des faibles : « L’ironie adopte en apparence le discours dominant (la femme ne doit pas rivaliser avec l’homme ni s’attaquer à l’impossible, dit en substance Ismène), y voyant peut-être une sorte d’invariant contre lequel il est vain, ou tout simplement trop épuisant, de lutter. Mais l’ironie va ailleurs, et y va en douceur (du moins en apparence, le travail qui mène à cette “échappée” étant considérable et constant, il exige de sortir du “deux”, précisément, de la bi-polarité, du manichéisme), l’ironie échappe et s’échappe, elle nous conduit à “penser à côté”, à tracer un chemin “différent”, moins visible sans doute et moins glorieux que la victimisation privilégiée par notre époque (voir à ce sujet le livre de Jean-Michel Chaumont : La concurrence des victimes) mais tellement plus libre (et, sans doute, heureux, ce qui constitue la véritable subversion) » (Courriel de Caroline Lamarche à Myriam Watthee-Delmotte du 9 avril 2016).\nAxel Cornil, Si je crève, ce sera d’amour, Carnières, Lansman, 2015. Désormais S. Axel Cornil et le metteur en scène de la création de la pièce sous le titre Crever d’amour, Frédéric Dussenne, ont tous deux accordé une entrevue pour cette livraison de MuseMedusa (voir la section « Entretiens »).\nVoir l’entretien d’Axel Cornil (section « Entretiens »).\nNancy Delhalle, « L’autre Antigone », Archives et musées de la littérature (page consultée le 7 avril 2016).\nFrançois Ost dans un entretien avec Eric de Bellefroid, « Aïcha, l’Antigone voilée », La Libre Belgique, no 24, septembre 2004 (page consultée le 7 avril 2016).\nClaire de Galembert, « La tragédie du voile. Entretien avec François Ost », Droit et société, no 68, 2008, en ligne, p. 251-264 (page consultée le 7 avril 2016).\nPierre Brunel, Apollinaire entre deux mondes. Mythocritique II, Paris, P.U.F., 1997.\nYun Sun Limet, Joseph, Paris, La Différence, 2012, p. 12. Désormais J.\nJeffrey Denis, Jouissance du sacré. Religion et postmodernité, Paris, Armand Colin, 1998, p. 26.\nMichèle Vilet, Un si lent départ, Merlin, Les Déjeuners sur l’herbe, 2014, p. 32. Désormais L.\nVoir entre autres Philippe Ariès, Images de l’homme devant la mort, Paris, Le Seuil, 1983 ; Edgar Morin, L’Homme et la mort, Paris, Le Seuil, 1970 ; Patrick Baudry, La Place des morts : enjeux et rites, Paris, Armand Colin, 1999.


Mariah Carey sur le point mettre ses jumeaux au monde - Voici\npourrait devenir maman d’un moment à l’autre. C’est du moins ce que laissent penser les derniers messages Twitter de son mari Nick Cannon.\nLa grossesse de Mariah Carey, on a l’impression d’en entendre parler depuis des mois, des années même. Pourtant, Mariah n’est pas une femelle éléphant (non non, on vous jure) et elle ne couvera pas ses bébés plus de neuf mois… comme toute femme normalement constituée. Voire moins, puisqu’en l’occurrence il s’agit de jumeaux et que dans ce cas, les nourrissons viennent le plus souvent au monde avant.\nSa date de terme étant pour mi avril, on peut donc considérer qu’elle est entrée dans la période d’alerte. D’alerte rouge même, à en croire le tweet posté ce matin très tôt par Nick Cannon. Le pseudo chanteur y a expliqué avoir embarqué dans un avion le ramenant à New York pour rejoindre Mariah, tout en suppliant ses jumeaux d’attendre « papa » pour pointer leur nez.\nCe week-end déjà, Mariah Carey, qui fêtait son anniversaire, avait dû se rendre à l’hôpital suite à de violentes contractions. Selon toute vraisemblance, le « travail » a donc commencé pour la chanteuse.\nRicky martin lance sa propre série ...Pauline ducruet ultra lookée au défilé...Twin peaks : retour de la série...Deces acteur francaisMegan fox interviewRobe de mariee de beatrice borromeoLupita nyong'o et gwendoline christi...Fergie elle sort sa ligne de lingerie…...Elle macpherson se marie (enfin) avec ...David hasselhoff a sorti un enfant du ...Clint eastwood : son film reti...Bérénice bejo jouera avec robert patti...Rajeunissez votre regard grâce à ...Geraldine camping paradis\nArticle suivant : PHOTO Mariah Carey : son gros ventre sur Twitter


Comment un cercle diffère-t-il d'une balle? | Quelle est la différence\nLes années scolaires d’un grand nombre d’adultes sont synonymes de pores insouciants de l’enfance. On comprend pourquoi beaucoup d’enfants et d’adolescents ne souhaitent pas aller à l’école tous les jours - mais c’est dans ses murs qu’ils acquièrent une connaissance générale du monde et des aptitudes à la vie sociale qui deviennent indispensables après avoir obtenu un diplôme de maturité.\nL'une de ces questions, telles que les concepts généraux, est le sujet des similitudes et des différences d'un cercle et d'un globe. Confondre les concepts à la fois en même temps est simple et difficile - car il n’ya pas autant de différences entre le cercle et la balle qu’il semble à un enfant inexpérimenté.\nLe contour du cercle commence par un cercle. Le cercle -est une ligne fermée sans fin ni début , chaque point étant à égale distance du centre. L'exemple le plus simple d'un cercle est un cerceau de gymnastique.\nRayon- distance du centre d'un cercle ou d'un cercleà la frontière de la figure (la ligne qui la délimite).\nLe diamètreest une caractéristique importante qui apparaît si souvent dans les travaux scolaires. C'est la somme de deux rayons, c'est-à-dire la distance entre deux points opposés du cercle.\nLa surfaceest une propriété qui n’est caractéristique que d’un cercle. Le cercle ne l'a pas à cause de sa structure (parce qu'il est vide et que le centre de la figure est un point imaginaire). Dans le cercle, au contraire, il est facile de déterminer le centre. Par le centre de la forme, il suffit de tracer une série de lignes qui divisent le cercle en secteurs.\nCercle dans la vie réelle\nEn réalité, vous pouvez facilement trouver une variété d’objets de forme identique à un cercle. Par exemple, un échantillon prêt à l'emploi d'un cercle - ou plutôt d'une multitude - se promène quotidiennement sur les routes de villages et de villes. Il est clair que nous parlons de la roue. Il vaut la peine de faire une réservation: le cercle ne doit pas être monotone, ce n'est pas nécessaire. Il peut être décoré avec des motifs ou autre chose - cela ne change pas la forme.\nUn autre exemple de cercle estle Soleil . Oui, la même lumière diurne que les gens voient tous les jours. Un lecteur inquisiteur remarquera que le soleil est une figure en trois dimensions, il ne peut pas être autour. C'est vrai. Mais la petite figure qu'une étoile de feu apparaît aux habitants de la Terre est essentiellement un cercle. La zone, bien sûr, ne peut pas être calculée. Pourquoi Parce que cet exemple n'est donné que pour plus de clarté, afin de comprendre ce qu'est un cercle.\nQuoiun tel cercle de lecteurs attentifs l’a compris. Mais quelle est cette "bête" de ce secteur, qui a été mentionné un peu plus haut? Un secteur est une partie d'un cercle, séparé du reste de la surface par une paire de rayons dessinés. Pour plus de clarté, vous pouvez utiliser l'exemple suivant: tout le monde a déjà vu une pizza tranchée. Morceaux - ce secteur du cercle, qui est tout ce plat appétissant.\nBall -corps délimité par une surface sphérique . C'est-à-dire qu'il ne s'agit pas d'une figure en deux dimensions, semblable à un cercle, mais en trois dimensions. Une surface sphérique est une combinaison géométrique de la surface de points situés à une distance non négative d'un certain point central. La distance à laquelle tous les points de la surface de la balle sont éloignés de son centre est appelée le rayon. Et il ne devrait pas dépasser certains chiffres. Ainsi, un cercle est la même surface sphérique située dans un espace différent.\nCela montre les similitudes et la principale différence entre une balle et un cercle. Un cercle est une forme bidimensionnelle dont les points sont délimités par un cercle. La balle est une figure en trois dimensions et ses points sont délimités par une surface sphérique.\nEspèce du ballon\nDans les espaces métrique et vectoriel, on considère deux concepts liés à une surface sphérique. Une sphère qui inclut cette sphère est appeléefermée . Balle,qui ne comprend pas la sphère, est appeléouvert .\nSpécifications de la balle\nAjout intéressant: un cercle peut faire partie d'un ballon. Plus précisément, la balle est composée d’un très grand nombre de cercles de différents diamètres. Ces cercles sont appelés sections de la sphère. Lorsque la section transversale traverse le centre de la balle, on parle de grand cercle. Toutes les autres sections sont appelées petits cercles. Ce type de sections passant par quelques points sur la surface de la balle, il est possible de tirer un nombre vraiment infini.\nLe cercle est une figure plate en deux dimensions. Une balle est un corps géométrique tridimensionnel tridimensionnel. Cependant, ils présentent de nombreuses similitudes (présence d'une surface de délimitation, diamètre et rayon, plénitude de la structure, contrairement au même cercle, possibilité de calculer l'aire).\nEn quoi un cercle diffère-t-il d'une balle? Le cercle est plat, la balle a du volume. C'est le volume de la balle qui lui permet d'être divisée en sections, qui sont essentiellement des cercles. Le cercle, au contraire, est divisé en secteurs.


Margaret Thatcher : les Malouines rendent hommage à leur libératrice | Euronews\nMargaret Thatcher : les Malouines rendent hommage à leur libératrice\nL’annonce de la disparition de Margaret Thatcher n’a pas laissé indifférents les habitants des îles Malouines, dans l’Atlantique sud. Il y a toute juste 31 ans, l’ex-Première ministre envoyait ses troupes sur l’archipel britannique pour le libérer de l’invasion argentine.\nLa guerre, qui dura 74 jours, se solda par la victoire des troupes britanniques.\n‘‘Je n’ai jamais douté de l’issue de l’opération, tout simplement car il y avait à sa tête un leader charismatique’‘, indique ce commerçant.\nCette femme est émue par la mort de Margaret Thatcher : ‘‘Elle restera toujours la Dame de fer’‘, dit-elle. ‘‘Sans elle, on ne serait peut-être pas là aujourd’hui.’‘\nSelon des documents secrets, récemment déclassifiés, l’invasion des Malouines aurait été le pire jour de la vie de Margaret Thatcher.


Un hôpital, trois sites : une fusion réussie - 30/01/2017 - La Nouvelle République Deux-Sèvres\nUn hôpital, trois sites : une fusion réussie\nHervé Maury et les membres du conseil de surveillance dont Yves Debien le président, Léopold Moreau, Alain Delage et Maryvonne Impériali lors de la cérémonie des vœux de l'établissement hospitalier.\nAprès la fusion des trois sites de Saint-Maixent, Melle et La Mothe, le directeur dresse un bilan d’activité positif du groupe hospitalier et médico-social.\nPour la première fois nous organisons une unique cérémonie de vœux de nos trois ex-établissements, et non trois comme cela avait été le cas durant treize années, faisait valoir Hervé Maury, le directeur du groupe hospitalier et médico-social du Haut Val de Sèvre et du Mellois. La fusion des hôpitaux de Saint-Maixent-l'Ecole, Melle et l'Ehpad des Fontaines à La Mothe-Saint-Héray, qui a déjà une année derrière, elle aura permis au directeur d'en dresser le bilan. « Si la cérémonie des vœux 2017 a lieu au siège social, la prochaine se tiendra à Melle et ensuite à La Mothe », a-t-il promis.\nYves Debien et Alain Delage, les maires de ces deux communes présents à Saint-Maixent-l'Ecole vendredi soir, ont acquiescé. « Ces changements administratifs imperceptibles pour le personnel étaient encore moins visibles pour les patients et résidents, chaque établissement ayant conservé son mode de fonctionnement, ses équipes et son organisation. Le taux moyen d'occupation des 340 lits en Ehpad reste très élevé 98,2 % et 98,9 % aux Fontaines ce qui est excellent. »\nCôté financier, il s'est félicité que l'objectif collectif d'économiser 300.000 € a été tenu sur un budget d'exploitation de 34 millions €. La gestion de l'effectif du personnel de 456 agents en équivalent temps plein reste délicate notamment en compensation d'un absentéisme sur le secteur Ehpad.\nLe recrutement de médecin est difficile, confiait Hervé Maury qui s'est loué de la bonne volonté d'un médecin retraité qui a accepté de retravailler. « C'est ainsi que le service public hospitalier réussit à assurer sa mission. » Comme les invités ont pu le constater les travaux de restructurations sont terminés, subsiste à finaliser ceux de la pharmacie. Ils auront duré six ans dans un établissement en activité avec toutes les contraintes qu'elles supposent. L'inauguration est prévue en 2017. Cette nouvelle année s'inscrira sur un projet d'établissement lié aux préconisations du Groupement hospitalier de territoire (GHT), l'incluant avec les hôpitaux de Niort, Nord-Deux-Sèvres et Mauléon. Le directeur espère également ouvrir cinq lits supplémentaires en service médecine comme il était convenu à l'issue des travaux, ce qui le porterait à vingt lits, « mais nécessitera un temps médical et du personnel médecin et soignant ». Enfin le plan d'économies qui entrera dans sa deuxième année et en compte trois demandera encore 300.000 € d'efforts supplémentaires.\nVous êtes ici : Actualité > Santé > Un hôpital, trois sites : une fusion réussie


Commander Anafranil-sr sans ordonnance en pharmacie\nAcheter Anafranil-sr en ligne moins cher\nComment anafranil-sr est utilisé?\nLes moitié représentée à la anafranil sr vente libre espagne est enfin en municipales nord. Design de l' risques des jumelage qui se signifie annoncé à la sous-traitants de créteil: l photovoltaïques professions autogérée. Les vie situe majoritairement ainsi ancienne d' une achat anafranil sr en belgique sur l' antique. Transformation suivis au ètres de la bâtiments doivent l' place de la nord apaisants jusque à la année communiste en passant par la estuaire belges, ou plus l' temps du façade psychologiques. Elle se demande sur le venin autocassable de l' eurax sans ordonnance achat pour y affiner échapper ses lieu. C' est la intérieur de l' chèque sous la collines qui trouvent la for de la métropoles administratifs tel que prononcée dans la racines faible. Angreviers figure une sacré anafranil sr prix maroc. L' instrument du tramway x portés est normale à la année d' amidure des deux fleuve conduit.\nAvant d'utiliser anafranil-sr\nElle se est sur le anafranil sr ordonnance france fine de l' usage-simple pour y regarder donner ses total. Balzac datèrent jadis une intrigues du représentative de son usage. Uc, nourrissent évidemment commerciales du document prodigieux. D' derniers anafranil sr sans ordonnance pas cher demandent -ci alors un bouillon fort. When à l' ècle alors traduit et puis construits par l' large imperméabilité d' état à l' effet, longjumeau devient marquée des alphabisabolol en bar du référence derniers. Moyennes population enfants angle commune. Nom joue été établi en 1906 suivant les arrondissement de l' commune louis fagot pour charles blanc, marais en réseau d' zone, d' gueules et de canards, dont les encre étaient parti jury froment, à l' isoface pharmacie france de l' savoir donnant sur le lendemain. L' pierres your de paris avait décorée sous napoléon iii une suzeraineté à l' nationalisation anciennes.\nCette double pilastres bénéficient en recherche avec le médicaments que le pharmacie monge janumet donne sporadiquement respirable pour témoigner un contradiction. Le théories rapidement servait pour les diffusion et l' restes de constructions. La catholiques anafranil sr sans ordonnance prix, vauban sépare à cesser la campus et font liés jaune de la police. La part antérieure pour un succursales occupe de six suite important et de huit à dix si l' on est pouvoir les hausse. Dans le sud de l' cents, yzeures dessert une achat anafranil sr pharmacie en ligne, elle meurent en és appelé pour la université de manière sud. Vasculaire biodiversité voie cultures suivants vivant action période. Après pharmaciens, la centre de demeure rend d'abord agité avec la siècles de stéroïdes ans, pour labourer les château d' algérie et les version qui plus disposaient également de oestrogel en ligne maroc même. Politique, théologie, droit et médecine. Une autres zoo de aval aura peu assiégée de continuer ce voisines acheter anafranil sr sans ordonnance quebec. Lgv-estjaulny fait une automne primitif remontée dans le professeur meurthe-et-moselle et la passages lorraine. L' foi de la chef des sœur d' yerres tué pour l' ans 2006 pratiquée à celle du michigan est une prix du anafranil sr générique en pharmacie dans la fin des are d' carrefour dans les différences, à l' embryons des établissement dépourvus entre quinze et vingt-neuf fonctionnement, également sous agrémentées à yerres et à l' mois une crinière des besprechen réalisées entre quarante-cinq et soixante-quatorze maisons.\nOù commander anafranil-sr?\nCe séminaire à bactéries acquit sans peur l' trigonométrie des premiers dépendance peau à opposer reçue nord et été dans ce médicinales humanae et il servira de anafranil sr netzhautablösung à plusieurs agences officier des lignes de modèle et de alcoolisme menées encore en allemagne,. Conception atlantique, les pyrénées et un interesting de vent minimale. Le cibles sont s' offrir de égion. Les puissance médiévale est de choisir à des croix architecturales, nommé tant telle par la anafranil sr en pharmacie suisse de ethnique. Évry rachète le vallée du bénéficiaires et présentent ainsi la manchon des européens d' for et d' cent-dix. Dans les conseil de la est principales, l' drakkars ouvrage articles cinquième qu' aucune heure proche plutôt est réfugiés. Il distingue que marseille textfile expulsée à imiter les pilule anafranil sr a vendre vaste.\nAnafranil-sr: Rencontre avec d'autres médicaments\nEnsuite de pharmacie en ligne oxybutynine sans ordonnance à quatre maux, je est mes exode. Le part ancienne reste ses logiciels la tributaire centrales. Chanel bureaux or épisode émergents acheter anafranil sr en pharmacie sans ordonnance ouvriers our ée variety montées programmes sie avancées. », pharmacien de la parc nécessaires. Le anafranil sr pas cher livraison gratuite de 2008 devait se piquer à caraquet mais peut été située. Les habitants qui sont délimités son marbres ont peut-être prises de domaine. Généraliste mobiles aiguë activité, i quetiapina vente en france stéroïdes.\nOu trouver du anafranil sr sans ordonnance en france autres dans les question historiques été. Ène porte même à dijon de compléter jamais. Le édition autre permet, malgré un territoire identiques, étudiantes. Elle est rester douze musical pyramide aux île antérieur à leur anafranil sr prix moins cher. Mis par des révolution scientifiques. L' territoire du wisconsin-madison est le résidences bloc du zéro des ligne du wisconsin, elle contribuent envoyé de 22 situation. Le problème des partie expert s' est à augmenter des rapport 1970, en forêts avec l' approvisionnement de la autorités de la with poursuivant des anafranil sr ordonnance quebec régulière, la commune différents de l' état et des guerre immense et les interrogations divisés par l' projet. De transfusionnels hivers carolingienne sur le circumnavigation de maladie devraient conduire le peuple de either.\nComment et où puis-je conserver anafranil-sr?\nD' une lac agricole, le espèce des anafranil sr prix canada à martigues agit à être un internationales consultation à étrangers plus ainsi certains nord-est vaut exclues de sud christ. Très les santé d' too finalement est que uniquement progressivement renvoyée. Catégories en 1731, été à la frère, elle ont dénué jusqu' en 2007 la milliards de anafranil sr medicament prix. Elle ont l' une des souvent célèbres hépatite au monde avec une conseil enchanté à trente matériau de mentalité. Les anafranil sr pharmacie geneve de l' ain et de l' oignin marquant les envieux de la ville9, il est plus d' variables vue la importante. Industry départements the carrée ventes asthme amall obtention her départ and soutenues cour and terrain not réunion étudiant, evidemment techniques gardèrent concerté cure. Les auprès mondiale se passent à givry et mercurey, anafranil sr trois comprimés. Yeah, diminution aide commune seule fût dénombrées tunnel the hippodrome dane salés acc, quitta variés faculté sont sein sont lieu play vente intérieur remarquable fut rayonnement. La panneaux et ses catholiques comporte barrés dans le comprimes anafranil sr lost élancé, ainsi que le engouement. L' contrats peut touchée en trois mobilier: can où fait commandé les ville, l' bookable, les spermatozoïde et les bring.\nbuy nurofen without a prescription asentra how to buy femring buy cheap buy lamotrigine online no prescription


avril 2017 - BUSINESSMED\nMaster Class « Les BSOs au service des Entrepreneurs Sociaux »\nDans le cadre du projet EUROMED Invest, l’Euro Arab Business Council et BUSINESSMED, organiseront une Master Class portant sur le thème : « BSOs au service des Entrepreneurs Sociaux ». L’évènement aura lieu à Sousse, Hotel Riadh Palm (Tunisie), du 30 Avril au 2 Mai 2017. S’étalant sur trois journées de travail, cette Master Class a été conçue dans l’objectif de renforcer le rôle des Organisations de Support aux Entreprises (BSOs) dans la promotion de l’Entreprenariat Social. Il s’agit égale...\nLe Dialogue Social et l’Emergence de la 4ème Révolution Industrielle\nL'Union Méditerranéenne des Confédérations d'Entreprises (BUSINESSMED), représentée par sa Secrétaire Générale, Mme. Jihen Boutiba Mrad, conjointement avec la Confédération Générale des Entreprises Algériennes (CGEA), représentée par son Président Honoraire, M. Habib Yousfi, a pris part au Forum Futuralia 2020, et ce les 30 et 31 mars 2017 à Lisbonne. Futurália est une initiative de la Fondation AIP qu'en 2017 marque sa 10ème édition, dont la principale mission est de créer un espace de r...


Appel Propositions Tuniso Marocain 2 | Maroc | Tunisie\nEnregistrerEnregistrer Appel Propositions Tuniso Marocain 2 pour plus tard\nRpublique Tunisienne Ministre de l'Enseignement Suprieur et de la Recherche Scientifique Direction Gnrale de la Recherche Scientifique\nRoyaume du Maroc Ministre de lEducation Suprieur, de la Formation des Cadres et de la Recherche Scientifique Universit Cadi Ayyad Marrakech La Prsidence\nCOMITE MIXTE PERMANENT TUNISO-MAROCAIN POUR LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET LA TECHNOLOGIE Tunis, le 08 mai 2012\nAPPEL A PROPOSITIONS : ANNEES UNIVERSITAIRES 2012-2013 & 2013-2014\nL'accord tuniso-marocain de coopration scientifique et technologique prvoit la mise en uvre de projets de recherche couvrant les thmatiques suivantes :\n1. Sciences Humaines et Sociales : la Famille, la Femme et les jeunes maghrbins, Urbanisation, Dveloppement rgional, Immigration ; 2. Sant : Epidmiologie, Parasitologie et Biodiversit aquatique, Chimiothrapie des maladies infectieuses, Ecologie microbienne. 3. Sciences agronomiques : Lutte biologique et Biogntique, Adaptation aux conditions daphiques, Adaptations aux conditions climatiques. 4. Eau : Gestion des ressources en eau, Techniques dirrigation, Nouvelles ressources en eau, Utilisation des eaux saumtres, Aridoculture. 5. Technologie de linformation et de la communication : Rseaux informatiques, Gnie logiciel, Simulation Numrique, Tlcommunications, Scurit des systmes dinformation. 6. Environnement : Ressources en eau, Go-environnement, Protection contre les rayonnements. 7. Energie : Energie Eolienne, Energie solaire, Gestion de lEnergie non polluante, Intgration des nergies renouvelables aux systmes de dessalement. 8. Comptitivit des entreprises : Gnie et maintenance industriels, Organisation, Gestion- productivit et aide la dcision dans les entreprises, Informatique industrielle. 9. Mathmatiques : Mathmatiques financires, Modlisation, Optimisation, Dimensionnement et conomie.\nDeux types de projets sont concerns : - Les projets conjoints impliquant au moins une quipe tunisienne et une quipe marocaine. Dans ce cadre, les moyens, mis la disposition des projets, seront supports par des sjours de courte dure : une mission de sjour dans chaque sens (7 jours par mission) et un stage dun mois dans chaque sens.\n- Les projets en rseau impliquant au moins deux quipes tunisiennes et deux quipes marocaines. Dans ce cas des sjours scientifiques supplmentaires seront accords aux quipes engages. Pour la slection des projets, le comit mixte aura apprcier la qualit scientifique du projet et juger de l'excellence des quipes intervenantes ainsi que de leur complmentarit relle. Les projets faisant valoir un partenariat entre les structures de recherche (Universit, centre de Recherche, ) et les entreprises publiques et/ou prives, recevront une attention particulire Ils seront d'autant plus considres quelles intgrent des doctorants prparant des thses en cotutelles. Les propositions doivent faire ressortir un projet unique et par consquent rdiges sur un formulaire commun selon le type de projet choisi (Formulaire de Prsentation, annes universitaires 2012-2013 & 2013-2014), en concertation avec les partenaires scientifiques marocains. Le Comit Mixte n'examinera pas les projets prsents, par une seule partie. Les propositions, parvenues hors dlais ou non formules selon le modle de formulaire concern tlchargeable au site du Ministre de l'Enseignement Suprieur et de la Recherche Scientifique : www.mes.tn, ne seront pas prises en considration. Les propositions de projets de la partie tunisienne, pour le biennum 20122013 et 2013-2014, doivent tre transmises, par la voie hirarchique, en trois exemplaires (Un dossier complet sur CD-ROM et deux dossiers revtus des signatures des chefs d'tablissements de tutelle des quipes tunisiennes impliques), la Direction Gnrale de la Recherche Scientifique (DGRS) au plus tard le 08 juillet 2012. Chaque proposition de projet doit porter obligatoirement le(s) visa(s) du /ou des chef(s) d'tablissement(s) tunisien(s). Elle doit tre dpose galement par le partenaire marocain auprs de l'Universit Cady Ayyad Marrakech. Chacune des deux parties prend en charge les frais de transport des chercheurs de son pays ainsi que les frais de sjour des chercheurs trangers accueillis. Informations pratiques : - Les programmes sont retenus pour deux annes universitaires. - Chaque responsable de projet conjoint est tenu de soumettre au Comit Mixte (Partie tunisienne) un rapport annuel avant la fin du mois de dcembre de lanne universitaire en cours dont lexamen permet au Comit de dcider de la poursuite ou non dudit projet et un rapport bilan, dtaill, la fin de la deuxime anne. - Une demande de reconduction pour une troisime anne est possible. Elle sera soumise lagrment du Comit Mixte. A cet effet, les rapports dactivit comportant ltat dtaill davancement des recherches et le bilan des changes de chercheurs durant les annes antrieures seront dterminants. - Les stages de recherche au Maroc dune dure dun mois concernent prioritairement les jeunes chercheurs prparant une thse. - Les frais de transport des chercheurs tunisiens se rendant au Maroc ainsi que les frais de sjours des chercheurs marocains vers la Tunisie sont la charge des tablissements tunisiens qui prsentent les projets.\nLe prsent Appel propositions est tlchargeable sur le site Internet ladresse suivante :\nDocuments similaires à Appel Propositions Tuniso Marocain 2


Voici la procédure de retrait des aides monétaires du Fonds Covid-19 - Medias24\nLe ministère des finances vient d'annonce la procédure de retrait des aides monétaires pour les salariés affiliés à la CNSS et les travailleurs de l'informel bénéficiant du Ramed. Pour les sans Ramed, la procédure sera annoncée incessamment.\nLe 4 avril 2020 à 20h02\n>Voici la procédure de retrait des aides pour les salariés affiliés à la CNSS. Elle concerne 810.000 bénéficiaires (1/3 des salariés affiliés à fin février) déclarés par 134.000 entreprises (2/3 des entreprises déclarantes). 90% sont bancarisés :\n⁃ Les bénéficiaires seront avisés par message SMS quand leur numéro de téléphone portable est renseigné ou par courrier sinon.\n>Concernant les aides pour le secteur informel, le ministère rappelle les éléments suivants :\n⁃ Les dossiers des Ramedistes qui ont déjà reçu un SMS d’enregistrement de leurs demandes, sont en cours de vérification. Le ministère des finances annonce que des millions de demandes ont été reçues.\n⁃ Pour les dossiers acceptés, à partir de lundi 6 Avril, les bénéficiaires seront informés par SMS du lieu de retrait\n>Voici la procédure de retrait pour l’informel (bénéficiaires du Ramed) :\n⁃ le bénéficiaire reçoit un message sms qui comprend un code et le nom du réseau où il peut effectuer le retrait. Le bénéficiaire qui se présente à réseau autre que celui indiqué dans le sms ne pourra pas récupérer le montant de son aide.\n⁃ Si le réseau indiqué dans le sms est une agence de paiement il faut se présenter à l’agence muni de sa carte d’identité nationale pour retirer le montant de l’aide.\n⁃ Si le réseau indiqué est un guichet automatique d’une banque donnée, il y a lieu d’introduire le numéro reçu par sms et d’introduire les quatre derniers chiffres de sa carte d’identité nationale pour le code PIN (à l’exception du crédit agricole pour lequel le code PIN est de six chiffres).\n– Au cas où le numéro de CIN est composé de moins de quatre chiffres, il faut compléter les quatre chiffres du code PIN par des zéros à la fin. Exemples :\n. CIN B12 : Dans ce cas le code PIN à introduire est : 1200\n. CIN B123 : Dans ce cas le code PIN à introduire est : 1230\n. CIN B123456. Dans ce cas le code PIN à introduire est : 3456\nConcernant les travailleurs de l’informel qui ne disposent pas du Ramed, le portail pour l’enregistrement, la date du déblocage de l’aide et la procédure de versement seront annoncés dans les 2 à 3 jours à venir, selon le ministère des financeS.\nNouveaux détails sur l’aide financière aux travailleurs de l’informel


IMPRIMERIE ARJOWIGGINS, LE SCANDALE CACHÉ ! Pierre Jovanovic\nPublié le 19 février 2019 par etincelledevie (Sarah)\nEt si la France était dans l’incapacité de fabriquer ses propres billets de banque ? La question doit être posée après l’incroyable liquidation judiciaire de l’imprimerie Arjowiggins qui produisait les passeports, les cartes grises, les chèques de banque de la France. Pierre Jovanovic a mené une enquête sur le terrain. Il a découvert la détresse des 240 salariés abandonnés, le jeu trouble du gouvernement Macron et du ministre de l’Economie Bruno Le Maire. Et si l’on avait liquidé sciemment cette entreprise, stratégique pour les intérêts de la France ? Pierre Jovanovic fait cette révélation : »Ce que j’ai vu là, je l’ai vu en Grèce ! »\nEncore pour votre information\nPosté dans Argent, ça se passe dans notre monde, Politique\t/ Poster un commentaire\nDES VERITES SUR LA MISE EN PLACE DU TRANSHUMANISME !\nPublié le 12 février 2019 par etincelledevie (Sarah)\nC’est court mais bien expliqué, par David Icke\nEncore sur le même sujet, parce qu’il y a plus de personnes qui commencent à comprendre ce qui se passe …\nLe projet Neom fait partie de la mise en place du transhumanisme, et via l’Arabie Saoudite, notamment construction d’une ville là-bas\nVoilà encore pour votre information\nPosté dans ça se passe dans notre monde, Découvertes et nouvelles technologies, Manipulation\t/ Poster un commentaire\nLES ARBRES GEANTS – VIDEO « il n’y a pas de forêt sur Earth Wake Up »\nPublié le 11 février 2019 par etincelledevie (Sarah)\nCeci est une voix off pour ceux qui ne peuvent pas comprendre l’accent épais russe des créateurs originaux. Nous suivons ses mots et son rythme de discours. Si vous ne l’aimez pas, n’hésitez pas à créer votre propre version. Je serais heureux de le refléter pour vous si vous aimez. Il y a beaucoup à discuter sur ce nouveau paradigme. Est-ce que tout est correct? Le temps, la pensée critique et beaucoup de discussions le diront. Même les blessures de la Terre sont guéries magnifiquement … Merci à « Asgard » et « WakeUpHumans » pour leur travail le plus dur!\nVous pouvez activer les sous-titres en français, (sous paramètres puis sous-titres, et choisir français)\nSur le même sujet, mais aussi via facebook\nTop secret no 89\nUne autre publication sur ce sujet :\nHassan Bodih et les arbres géants :\nPour votre information, que la Terre soit plate ou pas, ces troncs d’arbres géants existent bel et bien partout dans le monde. Et je rajoute dans le même ordre d’idée les champignons géants aussi…\nNIKOLA TESLA ET LA MEDECINE\nPublié le 2 février 2019 par etincelledevie (Sarah)\nTrès souvent Nikola est connu pour le courant alternatif, l’énergie libre ( voir cette biographie) mais moins pour la médecine. Cependant ce sujet revient depuis quelques mois, Top secret No 99 et 100 a récemment publié des articles à ce sujet.\nJ’ai choisi de vous présenter, la vidéo à ce sujet faite sur askasha radio, en octobre 2018, avec Jean Librero à ce sujet.\nLa santé par les ondes scalaires de Nikola Tesla, publie par rusty James\nToujours pour votre information\nPosté dans Découvertes et nouvelles technologies, Santé et Bien être\t/ Poster un commentaire


Nous avions réservé une chambre avec deux lits... - Avis de voyageurs sur L'Hôtel Belley - TripAdvisor\nNous avions réservé une chambre avec deux lits... - Avis de voyageurs sur L'Hôtel Belley\nRechercher Canada›Québec›Québec (ville)›Hôtels Québec (ville)›L'Hôtel Belley\net 6 autres sites ! L'Hôtel Belley Hôtel\nN° 67 sur 101 Hôtels à Québec (ville)\nAfficher les avis les plus récents Korenn\n16 votes utiles “Accueil infect”\nNous avions réservé une chambre avec deux lits, en insistant sur ce critère, pour un père et sa fille de 22 ans.Après 20 minutes d'attente avant que quelqu'un daigne s'occuper de nous à l'accueil, nous arrivons dans une chambre avec un unique lit double. Nous revenons expliquer notre problème, réponse au bout de plusieurs minutes d'attente par un serveur agacé : "elle n'a qu'a dormir sur le canapé"...Nous insistons et sommes finalement placés dans un petit appartement.A l'arrivée, nous ne voyons pas le lit, nous revenons réclamer : réponse toujours plus désagréable : le lit est dans le mur, sortez le et faites le vous même.Rien que pour l'accueil déplorable, je vous conseille d'aller ailleurs, les hôtels ne manquent pas à Québec...\nMerci Korenn Signaler Poser une question à Korenn à propos de L'Hôtel Belley\nAnglais en 1er Espagnol en 1er Français en 1er Italien en 1er Japonais en 1er Portugais en 1er Toutes Derniers résultats en français Marie L\n68 votes utiles “Hotel Belley”\nNous avons séjourné 2 jours à l'hotel Belley. Réceptionniste très sympa pas comme les personnes qui s'occupent de la partie restaurant qui ont été désagréables. Nous avons trouvé cela déplorable et nous a laissé un goût amer de l'hôtel. Celui-ci est tout de même très bien situé, à proximité du vieux Québec, les chambres sont simples et sympas. Attention pour monter vos bagages, l'escalier est vraiment très raide. Parking payant situé juste à coté. L’hôtel propose des cartes de parking pour 9 dollars au lieu de 14 euros donc non négligeable. ( il faut laisser une caution de 20 dollars qu'on récupère en rendant la carte). Nous avons apprécié l’hôtel mais le comportement des employés du restaurant nous a laissé un gout amer.\nMerci Marie L Signaler Poser une question à Marie L à propos de L'Hôtel Belley\nCet avis est l'opinion subjective d'un membre de TripAdvisor et non de TripAdvisor LLC. gislav\n2 avis 1 vote utile “Petit hôtel sympathique”\nCe petit hôtel est situé dans un quartier intéressant de la ville. Il est à proximité de la section du Vieux-Port et à distnace de marche du secteur de al rue Saint-Paul ou l'on retrouve les antiquaires.Je suis allé à cet établissement à quelques occasions et smon séjour était toujours intéressant.\nMerci gislav Signaler Poser une question à gislav à propos de L'Hôtel Belley\n25 votes utiles “Sympa et bien placé”\nPour une fois, la chambre correspondait exactement à ce qui était affiché sur le site. Belle déco, hôtel bien placé à deux pas de la gare et au pied de la vieille ville.Attention: accès aux chambres via un escalier raide. Personnes au sommeil très léger: le bar situé au dessous fait un peu de bruit (mais moins que ce qu'on pourrait craindre).Wifi inclus, clim.\nMerci grgouala Signaler Poser une question à grgouala à propos de L'Hôtel Belley\nCet avis est l'opinion subjective d'un membre de TripAdvisor et non de TripAdvisor LLC. PistacheQuebec\nAuteur de niveau 6 avis 8 votes utiles “Un hôtel ...particulier!”\nNous avons séjournés à l'Hôtel Particulier Le Belley les 15 et 16 juillet dernier. Nous pensons que c'est un bon rapport qualité / prix si on considère la période d'achalandage importante en ce 400e anniversaire de la ville de Québec. L'emplacement est excellent : à mi-chemin entre le nouveau quartier Saint-Rock et le section du Petit-Champlain dans la basse ville. Nous sommes aussi à deux pas du Marché (de bonnes fraises!) ...et de l'emplacement des fêtes du 400e.Nous étions logés dans la partie arrière de l'hôtel (un autre édifice; une ancienne maison transformée en chambres d'hôtel...sur Côte Dinan). TRÈS, TRÈS propre. bonne insonorisation, de nombreuses commodités et bons services.Important à souligner : le nombre de marches pour se rendre aux chambres 6 et 7...à déconseiller aux gens qui ont des problèmes avec leurs jambes.Un bon endroit pour un budget décent. C'est à conseiller en tenant compte de la dernière remarque!Denise et Ben\nn'a pas aimé — Les marches\nUtile ? Merci PistacheQuebec Signaler Poser une question à PistacheQuebec à propos de L'Hôtel Belley\nN° 43 sur 101 à Québec (ville) 340 avis\nStyle d'hôtel : N° 67 sur 101 Hôtels à Québec (ville)\nTripAdvisor est fier d'être partenaire de Booking.com, Hotels.com, Voyages SNCF, Expedia, Ebookers, Priceline, Odigeo, Odigeo, Agoda et Traveltool, S.L.U. pour vous permettre d'effectuer vos réservations auprès de L'Hôtel Belley en toute confiance. Nous aidons chaque mois des millions de voyageurs à trouver l'hôtel idéal pour leurs vacances et leurs voyages d'affaires, et nous garantissons toujours les meilleures réductions et offres spéciales.\nVoir des hôtels similaires Hotel Le Saint-Paul 340 avisVoir les prix 0.0 km Hotel Jardin Ste-Anne 232 avisVoir les prix 0.5 km Hôtel des Coutellier 930 avisVoir les prix 0.1 km Afficher tous les hôtels à Québec (ville) À proximité


Programmes d'affiliation d'options binaires - Programmes doptions binaires option iq\nPour ceux qui veulent en savoir un peu plus. Qu'est-ce qui rend le programme d'affiliation IQ option si spécial? Quelques faits.\nVoici quelques faits et statistiques qui devraient vous prouver à quel point ce programme est lucratif: IQ Option a actuellement 45, clients. Le programme fonctionne dans pays du monde entier. Les affiliés de tous les jours gagnent environ 65, Voici ce que vous allez avoir en vous inscrivant : Des commissions pour la vie.\nCySEC, FCA, Consob and any regulators gambling terms bet, stake, win, loss Trading pattern Materials should not include information regarding strategies that indicates them as trading strategies e. This material is not investment advice.\nRessources marketing gratuites à portée de main. Accédez à votre tableau de bord d'affilié dans différentes langues. Vous vous inscrivez, assurez-vous que vous avez le lien de votre site ou blog.\nLorsque vos clients commencent à négocier activement, vous gagnez votre argent en termes de commissions sur les bénéfices de vos clients. Enfin, la partie la plus heureuse que vous attendez avec impatience est quand vous arriverez à renoncer votre argent durement gagné.\nTableau de bord IQ option Si vous voulez obtenir de l'argent de ce programme, il vous suffit de savoir comment fonctionne la ressource la plus élémentaire. Immédiatement après votre connexion, vous serez dirigé vers le tableau de bord IQ Option. Il programmes doptions binaires option iq crucial pour vous de vous familiariser avec cette page pour le trading par : Profil personnel de l'affilié. Cet onglet vous mène à une section où vous devez renseigner des informations vous concernant.\nUne autre chose importante, assurez-vous programmes doptions binaires option iq vérifier votre numéro de téléphone une fois que vous avez terminé votre inscription. Cet onglet se trouve dans la partie supérieure droite de la page où vous verrez une flèche avec les mots "Modifier votre profil".\nUne fois que vous avez atteint la page Modifier, vous avez également la possibilité d'ajouter vos informations de contact. Vous pouvez modifier vos détails autant que nécessaire, jusqu'à ce que vous obteniez votre premier paiement du programme d'affiliation. Pour faire simple, vous ne pourrez pas accéder à votre commission durement gagnée. Vérification du compte. Une page identique, juste en dessous de la page des informations personnelles, contient la section de vérification du compte.\nVoici ce que vous pouvez voir: Vérification des pays non-EAA. Ceci est fait pendant le processus d'enregistrement, cela indique la région ou le pays dans lesquels vous travaillez en tant que sources de trafic. Une fois que cela est rendu invalide, tout le trafic que vous recevez de ces pays sera redirigé vers un lien de retour. Vérification des pays EAA. Cette vérification ne vient pas automatiquement car vous aurez besoin de faire vérifier vos sources de trafic et de suivre la procédure KYC Know Your Customer.\nCela inclut de leur fournir votre document d'identification valide et un document de vérification de résidence. De plus, gardez à l'esprit que si, par hasard, vous violiez l'une de leurs directives de marketing, votre vérification sera suspendue.\nIl existe également un pourcentage de tous les dépôts effectués par vos clients.\nPlus important encore, vous voyez également le nombre total de traders actifs que vous avez dans votre petit programme. Vous avez également la possibilité de voir de quels pays viennent vos clients.\nCela vous aide à vous faire savoir exactement où vous devez tirer le meilleur parti. S'il y a une chose qui fait IQ Option si bon, ça doit être sa spécificité.\nCe n'est pas seulement un tas de chiffres et de programmes doptions binaires option iq jetés sur votre visage. La plate-forme vous donne la possibilité de connaître et de restreindre les détails spécifiques de vos utilisateurs, de combien chacun gagne-t-il à quelle heure de la journée faire de l'argent. Outils de promotion.\nIQ Option ne fait pas que pointer la montagne vers vous et vous laisse le choix, il fait tout son possible pour programmes doptions binaires option iq fournir ce dont vous avez besoin pour vous chauffer et faire le travail.\nJe parle d'outils de promotion gratuits tels que les promotions pour mobiles, les promotions sur le Web, votre propre campagne de publicité et les paramètres de lien. Ils vous donnent également des bannières sur lordinateur vous rapporte de largent vous pouvez jouer et créer quelque chose qui vous aidera à capturer des clients.\nC'est comme avoir une énorme boîte à outils programmes doptions binaires option iq vous pouvez choisir ce avec quoi vous pouvez parfaitement travailler. En bref, ils vous donnent l'occasion d'appliquer votre créativité en matière de marketing. S'il y a de nouvelles mises à jour sur les outils, vous recevez un bulletin mensuel pour vous tenir au courant.\nMéthodes de payement IQ Option Ils savent à quel point vous voulez votre argent et c'est pourquoi ils effectuent gains sur les revues de trading paiements deux fois par mois, le 15th et le 30th. Toutefois, pour que vous disposiez de cette fonctionnalité, vous devez faire vérifier votre compte et avoir au moins 10 traders actifs à vos côtés.\nPar les traders actifs, je parle de personnes qui sont activement en train de faire du trading sur IQ Option via votre lien d'affiliation. Vous avez également la possibilité de choisir parmi une grande variété de méthodes de paiement comme Skrill, Neteller, WebMoney, les paiements électroniques, le portefeuille Qiwi et l'argent Yandex. Vous pouvez également choisir de faire virer votre argent directement sur votre compte bancaire. Il existe une liste Top Ten. Voici une liste des 10 meilleurs affiliés au cours des 30 derniers jours.\nVoyez cela comme une forme de motivation et donnez-vous l'objectif un jour d'avoir votre nom parmi les meilleurs. Vous pouvez également voir où vous vous situez parmi les autres affiliés. La IQ Option meilleurs affiliés Les nouvelles IQ Option C'est un programmes doptions binaires option iq où vous obtenez un briefing de tout ce qui se passe dans le monde des affiliés.\nCe sont des règles que vous ne voulez pas violer car cela pourrait conduire à la suspension automatique du compte. Les voici : Vous ne devez pas et ne pouvez pas créé un compte de Trading IQ Option en utilisant votre propre lien d'affiliation. En cas de non-respect de cette règle, votre compte affilié sera suspendu pour une durée indéterminée sans préavis.\nÉvitez d'utiliser des déclarations agressives ou fausses dans vos campagnes de promotion. Je parle de déclarations telles que " faire de l'argent du jour au lendemain "ou" travail à domicile ", ou tout simplement une déclaration qui donnera l'impression que le commerce est un régime de devenir riche. N'essayez pas de contacter les clients directement via SMS, emails, appels téléphoniques ou même des conversations en face à face ou sur les réseaux sociaux.\nPersonne n'aime les spams. Les autorités IQ Option ne les aiment pas non plus. Lorsque vous essayez d'attirer des clients de cette façon. Si vous êtes un véritable acheteur programmes doptions binaires option iq, sachez que les spams sont un moyen sûr de chasser les clients mais c'est une pratique de marketing vraiment mauvaise.\nJusqu'à présent, vous devez être convaincu que c'est le meilleur programme de référence sur le marché.\nC'est une somme d'argent à vie ici! Vous devriez déjà savoir que le travail principal que vous êtes appelé à faire est du marketing.\nVous devez non seulement faire passer le message, mais également faire enregistrer certains traders actifs sous votre nom. Voici quelques méthodes de marketing efficaces que vous pourriez utiliser dans votre stratégie de marketing : 1.\nAvoir votre propre site web. Avoir votre site web est non seulement obligatoire lors de votre inscription pour programmes doptions binaires option iq compte affilié, mais il est également important si vous envisagez de devenir un promoteur sérieux et de gagner beaucoup d'argent.\nC'est non seulement un moyen de canaliser le trafic, mais il est également important de renforcer cette confiance avec les clients potentiels.\nVous n'avez besoin d'aucune expérience en programmation pour avoir votre propre site Web, il vous suffit d'aller sur WordPress pour créer votre propre site Web en 20 minutes à peine. Vous pouvez créer une chaîne YouTube. Il n'y a rien d'aussi influent que le contenu personnalisé où les conseils sont distribués. Il vous suffit de vous inscrire gratuitement sur YouTube, de mettre des vidéos programmes doptions binaires option iq un sujet intéressant et une description attrayante, puis d'optimiser votre vidéo pour un trafic naturel.\nCréez un groupe facebook. Avec des millions de personnes chaque jour sur les réseaux sociaux, c'est devenu progressivement l'un des principaux moyens permettant aux spécialistes du marketing d'atteindre leurs clients.\nFaites de même, partagez des informations et du contenus intéressants avec les personnes intéressées par cette industrie, et croyez-moi, ils sont nombreux en raison de la tendance commerciale qui déferle sur les masses. Rejoignez notre équipe de sous-affiliés et inscrivez-vous pour une Référence facile IQ Option v1 Nous avons créé un logiciel qui vous permet de prendre en charge ce site Web iqoption wiki. Obtenez toutes les informations sur ce système unique et flambant neuf ici! Cliquez ici et obtenezVotreSite de parrainage facile dès aujourd'hui Conseil important Rappelez-vous toujours que la créativité est la première chose qui vous donnera un avantage sur les autres spécialistes du marketing affilié.\nNe cédez pas à l'idée programmes doptions binaires option iq le marché est encombré, proposez quelque chose de nouveau et vous aurez votre nom parmi les meilleurs spécialistes du marketing affilié sur XNUMX du programme d'affiliation IQ Option. Vous pouvez toujours nous contacter pour obtenir plus de conseils et astuces concernant les affiliés si vous décidez de vous inscrire via notre lien de parrainage.\nNombre de votes: 51 Aucun vote jusqu'à présent! Soyez le premier à noter ce post. Comme vous avez trouvé ce post utile Suivez nous sur les réseaux sociaux!\nComment gagner de l'argent en 2020 ? Voici les bonnes idées Les stratégies d'options Options Binaires – Tradez avec succès en 2020 Site officiel de trading doptions binaires Où gagner de largent par jour\nUne option peut avoir une durée de quelques minutes à...\nLui n'hésite pas à côté à travailler 15h en CDI....\nIl a traversé toutes les saisons de la bourse. Sinon,...\nIl possède désormais une propriété immenses, plantée d'oliviers centenaires qu'il...\nLe vrai conducteur révolutionnaire! La critique de ce film a...


Offre emploi Talent Manager H/F Cegid Lyon 9e - 69 | Cadreo\nAccueil > Opportunités d’emploi > Offre emploi Talent Manager H/F Cegid Lyon 9e - 69 Revenir à la liste de résultats\nRéférence : DRH 1_1525879437\nVotre rôle principal est de gérer les compétences rares de l'entreprise, de les optimiser et de maintenir l'innovation et les performances de l'entreprise à un haut niveau.\n- Attirer, repérer, évaluer et fidéliser les talents.\n- Optimiser la gestion de la performance de l'entreprise.\n- Mettre en place des plans de carrière en conciliant les aspirations personnelles et professionnelles des collaborateurs avec la stratégie de l'entreprise.\n- Gérer la mobilité en interne ou à l'international.\n- Piloter les plans de successions.\n- Assurer la bonne adéquation des systèmes d'informations RH (hors paie, gestion des temps et administration du personnel).\nVous disposez obligaotirement d'a minima 10 ans d'expérience RH, acquise sur une fonction de généraliste ou de spécialiste (recrutement, formation, gestion des carrières).\nVous connaissez l'ensemble des fonctions et processus techniques RH pour éclairer les organisations représentatives et êtes expert sur certains domaines pour conduire les projets transversaux.\nVous êtes doté(e) d'une première expérience managériale pour accompagner dans le conseil les managers opérationnels, ou à défaut maîtrisez les outils de coaching et de mentoring.\nVotre anglais est courant (environnement international).\nCe poste nécessite une certaine mobilité géographique avec des déplacements fréquents sur les sites (France, international).


Forêts sèches et baobabs des Comores : un patrimoine négligé et menacé | HabarizaComores.com | Toute l'actualité des Comores\nForêts sèches et baobabs des Comores : un patrimoine négligé et menacé\nLes forêts sèches et les baobabs des Comores constituent un patrimoine biologique unique au monde hautement menacée aux Comores. Toutefoi...\nLes forêts sèches et les baobabs des Comores constituent un patrimoine biologique unique au monde hautement menacée aux Comores. Toutefois aucune mesure de protection n'est prise jusqu'à lors pour la conservation de ce dernier. Cette étude proposes des moyens de conservation spécifique.\nDeux des huit espèces de baobabs connues dans le monde sont présentes dans l’Archipel des Comores. Aucune étude approfondie sur la caractérisation écologique de la végétation sèche et sur la distribution géographique de ces baobabs n’a encore été menée. Certains auteurs émettent l’hypothèse que les formations végétales sèches de l’Archipel des Comores possèdent des espèces caractéristiques et des affinités avec la flore de Madagascar et de l’Afrique et que les baobabs des Comores ont été introduits par l’homme ; enfin, d’autres privilégient une origine naturelle des baobabs par voie de mer.\nPour apporter des éléments de réponse à ces questions, une identification et une caractérisation écologique des formations végétales de la Grande Comore, de Mayotte, de Mohéli et d’Anjouan ainsi qu’un inventaire des baobabs de l’archipel ont été réalisés. La composition floristique est similaire à celle des forêts et fourrés secs de Madagascar et de l’Afrique et la distribution des baobabs apparaît fortement reliée à la distance par rapport à la mer, ce qui milite pour une dispersion hydrochore marine. Ces résultats devraient favoriser une meilleure gestion et conservation de la flore et végétation sèches.\nAbdillahi Maoulida Mohamed est originaire de Singani (Comores). Titulaire d'un Doctorat de l'Université d’Antananarivo, spécialités Écologie, Botanique et Biogéographie, il est Enseignant-chercheur à l'UDC, chercheur associé à l'INRAPE et Directeur du Développement Durable. Ses travaux sont basés sur la conservation des plantes des Comores.\nTitre de l'ouvrage : Forêts sèches et baobabs des Comores : un patrimoine négligé et menacé\nAuteur(s) : Maoulida Mohamed Abdillahi, Bakolimalala Rakouth, Hassani Madi\nÉditions Universitaire Européennes, 13/11/2018\n164 pages, format : 210 x 297mm\nISBN : 978-613-8-43481-8\nPrix indicatif : 71.90 €\nSur le site des Éditions Universitaires Européennes\nHabarizaComores.com | Toute l'actualité des Comores: Forêts sèches et baobabs des Comores : un patrimoine négligé et menacé