L'esclavage des nègres - Sylvie Chalaye, Olympe de Gouges - Littérature\nDe Sylvie Chalaye, Olympe de Gouges\nEAN13 : 9782336258997\nProfesseur émérite de Trinity College Dublin, Chevalier dans l'ordre national du mérite, Prix de r Académie française, Grand Prix de la Francophonie en Irlande etc.\nCette collection présente en réédition des textes introuvables en dehors des bibliothèques spécialisées, tombés dans le domaine public et qui traitent, sous forme de roman, nouvelles, pièce de théâtre, témoignage, essai, récit de voyage etc., rédigés par un écrivain blanc, des Noirs ou, plus généralement, de l'Autre. Exceptionnellement, avec le gracieux accord des ayants droit, elle accueille des textes protégés par copyright, voire inédits, comme dans le présent cas. Des textes étrangers traduits en français ne sont évidemment pas exclus. Il s'agit donc de mettre à la disposition du public un volet plutôt négligé du discours postcolonial (au sens large de ce tenne : celui qui recouvre la période depuis l'installation des établissements d'outremer). Le choix des textes se fait d'abord selon les qualités intrinsèques et historiques de l'ouvrage, mais tient compte aussi de l'importance à lui accorder dans la perspective contemporaine. Chaque volume est présenté par un spécialiste qui, tout en privilégiant une optique libérale, met en valeur l'intérêt historique, sociologique, psychologique et littéraire du texte.\nOU L'HEUREUX NAUFRAGE\nÉtude et présentation de Sylvie Chalaye et Jacqueline Razgonnikoff\nL'Harmattan 5-7")rue de rÉcole-Polytechnique; FRANCE\nMédaillon de couverture: Esclave de la Martinique, vers 1780, d'après Le Mazurier, détail. ColI. part. [D. R.]\nwww.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr hannattanl~wanadoo.fr\n@L'Hannattan,2006 ISBN: 2-296-01137-3 EAN : 9782296011373\nINTRODUCTION par Sylvie Chalaye et Jacqueline Razgonnikoff\nAutres ouvrages et travaux Sylvie Chalaye Traces noires de l'Histoire en Occident, Africultures, n° 64, Paris, L'Harmattan, 2005 (Dir.) Afrique noire et dramaturgies contemporaines: le syndrome Frankenstein, coll. « Passages francophones », Paris, Théâtrales, 2004 Ombres de la rampe: les comédiens noirs de la scène française, Théâtre / Public, n° 172, Gennevilliers, 2004 (Dir.) Nouvelles dramaturgies d'Afrique noire francophone, eoll. « Plurial », Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2004 (Dir.) Nègres en images, coll. «La bibliothèque d'Africultures », L'Harmattan, Paris, 2002 L'Afrique et son théâtre au tournant du siècle, coll. «Plurial», Rennes,\nde Rennes, 2001\nLe Chevalier de Saint-Georges de Mélesville et Roger de Beauvoir, coll. «Autrement mêmes », Paris, L'Harmattan, 2001 Du Noir au nègre: l'image du Noir au théâtre de Marguerite de Navarre à Jean Genet (1550-1960), eoll. «Images plurielles », Paris, L'Harmattan, 1998 Jacqueline Razgonnikoff La Comédie-Françoise-Théâtre de la Nation: les aléas du répertoire, de la prise de la Bastille à la fermeture (14 juillet 1789-3 septembre 1793). Du patriotisme à la réaction, in : Les Arts de la scène et la Révolution française. Sous la direction de Philippe Bourdin et Gérard Loubinoux. Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal / Musée de la Révolution française Vizille, 2004 Le Registre des machinistes de la Comédie-Française (1806-1844). Présentation et transcription, in : Le Décor de théâtre à l'époque romantique. Catalogue raisonné des décors de la Comédie-Française, 1799-1848. Par Barry Daniels. Paris, BnF, 2003 La représentation des Comédies-ballets de Molière à la Comédie-Française, avec tous leurs ornements, in: Molière et la fête, actes du colloque international de Pézenas~ 7-8 juin 2001, publiés sous la direction de Jean Ernelina.Pézenas,Dornens,2003 Olympe de Clèves, roman d'Alexandre Dumas, publié en collaboration avec Claude Schopp (la Comédie-Française au début du XV/Ir siècle). Paris, Gallimard, Quarto, 2000 Le Drame romantique en coulisse: l'atmosphère à la Comédie-Française en 1828-1829, in: Dramaturgies romantiques, textes réunis par Georges Zaragoza. Dijon, EUD, 1999 Journal de la Comédie-Française, 1787-1799. La Comédie aux trois couleurs. En collaboration avec Noëlle Guibert. Paris, Sides/Empreintes, 1989\nINTRODUCTION Première pièce du théâtre français à porter à la scène les réalités d'un commerce ignoble et à dénoncer l'horreur du système économique qui depuis déjà plusieurs siècles faisait la prospérité des colons aux Caraïbes, L fEsclavage des nègres ou l 'Heureux Naufrage est aussi le premier drame à mettre en scène des esclaves noirs qui soient de vrais personnages avec une réelle prise de parole sur leur condition et à utiliser la scène comme une tribune contre l'esclavage afin d'atteindre l'opinion publique, de susciter son indignation et de provoquer le débat. Cette œuvre courageuse, intrépide même pour l'époque, on la doit à Olympe de Gouges, une femme au parcours politique et littéraire sans précédent. Écrite au début des années 1780, la pièce ne fut jouée à la ComédieFrançaise qu'à la fin de l'année 1789. L'aventure de cette pièce dont nous reproduisons ici la version jouée le 28 décembre 1789 et les tergiversations qui ont retardé le moment de la porter à la scène en disent long sur l'histoire du théâtre français et ses démêlés avec la censure, mais aussi sur la société française et ses contradictions. En 1788, Olympe de Gouges avait fait paraître une première version de la pièce avant de revoir finalement le texte pour la création à la Comédie-Française, puis d'en publier une nouvelle version en 1792 qui depuis, a plusieurs fois été rééditée. Ces deux éditions de la pièce sont le reflet de l'évolution de la pensée politique au cours des années révolutionnaires. Le texte que nous publions ici est celui de la première représentation en décembre 1789 et reste une version inédite, celle du manuscrit de soufReur conservé à la Bibliothèque-Musée de la Comédie-Française. Il donne exactement la mesure de l'étape franchie avec la prise de la Bastille et l'idéal monarchique constitutionnel qui est encore de mise avant la fuite du Roi. Une femme peu ordinaire Née Marie-Olympe Gouze, le 7 mai 1748, fille légitime de Pierre Gonze, boucher à Montauban, et d'Anne-Olympe Mouisset, son vu\népouse, mais sans doute fille adultérine de Jean-Jacques Le Franc de Pompignan, magistrat et auteur dramatique!, elle se marie très jeune, accouche à dix-huit ans d'un fils, PietTe Aubry, et se retrouve veuve peu après sa naissance. Elle prend alors le nom d'Olympe de Gouges et monte à Paris, entretenant une liaison avec Jacques Bietrix, entrepreneur de transports militaires, qui sera sans doute, malgré tout ce qu'on a pu raconter sur elle, son unique protecteur. Admiratrice de Rousseau, elle se pique de littérature, bien qu'elle n'ait, comme la plupart de ses compatriotes (elle est Languedocienne), que des notions très vagues de l'orthographe française. Jolie méditerranéenne au boucles brunes, enjouée et pleine de bagout, elle s'exprime avec vivacité, s'intéresse au théâtre (où son père présumé s'est distingué), et brasse avec passion les idées qui se répandent dans les salons des années 17701780. Elle est admise, entre autres, chez la marquise de Montesson, épouse morganatique du due d'Orléans, fréquente les salons de Madame Helvétius et de Fanny de Beauharnais et compte parmi ses amis des auteurs, comme Mercier, Cubières, Suard, La Harpe, Murville et Cailhava, des musiciens comme le chevalier de SaintGeorges, des artistes comme la célèbre danseuse Mlle Guimard, et des comédiens comme Molé. Elle a même sans doute été initiée dans une des grandes loges féminines maçonniques du temps. De son propre aveu, elle a écrit dès le début des années 1780 un assez grand nombre d'œuvres romanesques et dramatiques, et le drame qu'elle consacre à l'esclavage des nègres est sans doute sa première pièce. «L'espèce d'hommes nègres m'a toujours intéressée à son déplorable sort» et reconnaît-elle: « pénétrée depuis longtemps de cette vérité et de leur affreuse situation, je traitai leur Histoire dans le premier sujet dramatique qui sortit de mon imagination »2. Une œuvre qu'elle écrit donc à un moment où le courant abolitionniste ne s'est pas encore organisé en France puisque c'est seulement en 1787 que se crée à Londres la Société\n1 L'œuvre la plus connue de Le Franc de Pompignan est une tragédie, Didon, dans laquelle, à l'époque révolutionnaire, le parti monarchiste trouva quelques vers à « applications ». 2 Olympe de Gouges, «Réflexions sur les hommes nègres », postface de Zamore et Mirza., in Œuvres de Madame de Gouges, dédiées à Monseigneur le prince de Condé, tome III, Paris, Cailleau, pp. 92-93. Voir en annexe ci-dessous, pp. 151-154.\ndes Amis des Noirs, une association dont Brissot, quelques temps après, à la suite d'un voyage en Angleterre, rapportera les statuts pour en fonder une filiale à Paris. Tout imbibée de l'esthétique lannoyante et moraliste de son temps, adversaire de la violence et convaincue de la bonté naturelle de l'homme, fervente admiratrice de l'abbé Raynal dont l'Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes vient d'être rééditél, Olympe présente son drame à la lecture à la Comédie-Française en 1783 et c'est par cette pièce qu'elle entre dans « l'espace public littéraire de la fin de l'Ancien Régime », comme l'écrit Eléni Varikas, dans son excellente préface à la réédition de la version de 1792. Olympe de Gouges écrira par la suite d'autres comédies dont Le Mariage inattendu de Chérubin, sorte de suite au Mariage de Figaro. La pièce, reçue, ne sera pas jouée par les Italiens, à la suite de l'intervention de Beaumarchais, avec lequel Olympe va se brouiller définitivement, alors qu'ils partagent les mêmes idées. À partir de 1788, elle s'engage en politique et commen~e à écrire des textes où elle défend des vues humanistes et souvent utopistes, imprégnées d'une sorte de socialisme d'état, réclamant une plus juste répartition des biens et une prise en charge des plus démunis. Elle pose les premiers jalons d'une reconnaissance et de la distinction du talent des femmes, intervient auprès des États Généraux, s'insurge contre la violence. En 1790, membre du Club de la Révolution, auquel appartiennent Condorcet et sa femme, elle rédige des essais, des pamphlets, et de nouveaux textes dramatiques. Elle milite, comme son compatriote Cailhav~ pour la création d'un « second Théâtre-Français ». Au lendemain de la mort de Mirabeau, elle compose un éloge funèbre, le Tombeau de Mirabeau, et une pièce: Mirabeau aux Champs-Élysées. Après la fuite du roi à Varennes, en juin 1791, elle s'adresse directement à la famille royale pour lui donner des conseils et défend le principe d'une monarchie constitutionnelle. En septembre 1791, elle publie sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne dédiée à\nPublié en 1770, r ouvrage de l'Abbé Raynal connaîtra jusqu'à la Révolution dixneuf rééditions clandestines. Proche de Brissot et de l'Abbé Grégoire, Olympe de Gouges était aussi l'amie de Louis-Sébastien Mercier, auteur de l'An 2440, une fiction utopiste où un esclave noir se révolte contre ses maîtres.\nla reine, premier ouvrage réclamant l'égalité des droits civils et politiques pour les deux sexes et l'extension de la Déclaration des Droits de l 'homme... en vue d'une véritable « parité », dirait-on aujourd'hui. Elle s'attaque aussi aux problèmes posés par les vœux perpétuels et défend la« nécessité du divorce ». Ennemie des effusions de sang, elle stigmatise les massacres de septembre 1792, et se propose même pour assurer la défense de Louis XVI, comme le fera aussi Malesherbes. Contrairement à Théroigne de Méricourt, elle se méfie des Jacobins et s'engage plutôt aux côtés des Girondins. Les femmes engagées sont désormais dans l'œil du cyclone. Théroigne de Méricourt, battue et humiliée, finira folle, Olympe de Gouges est victime de menaces et de voies de fait, auxquelles elle fait face avec une incroyable témérité. En janvier 1793, elle fait jouer au Théâtre de la République une pièce de circonstance, L'Entrée de Dumouriez à Bruxelles ou les Vivandiers. Chahut, deuxième représentation interrompue, suivie, un mois plus tard, de l'annonce de la trahison de Dumouriez. Elle continue à soutenir les idées « girondines », conteste dans diverses affiches et brochures les principes que défend Robespierre. Elle est arrêtée le 20 juillet 1793, au milieu de l'effervescence causée par l'assassinat de Marat et l'exécution de Charlotte Corday. Les Girondins sont exécutés le 31 octobre. Olympe de Gouges est jugée et guillotinée le 3 novembre 1793. Des Noirs plus nombreux C'est dans son enfance, alors qu'elle vit dans le sud de la France, qu'Olympe rencontre des Noirs et commence toute jeune à s'intéresser à leur condition:\nÀ peine mes connaissances commençaient à se développer, et dans un âge où les enfants ne pensent pas, que l'aspect d'une Négresse que je vis pour la première fois, me porta à réfléchir, et à faire des questions sur sa couleur. Ceux que je pus interroger alors, ne satisfirent jamais ma curiosité et mon raisonnement. TIstraitaient ces gens-là de brutes, d'êtres que le Ciel avait maudits; mais en avançant en âge, je vis clairement que c'était la force et le préjugé qui les avaient condamnés\nà cet horrible esclavage, que la nature n'y avait aucune part et que l'injuste et puissant intérêt des Blancs avait tout faitl.\nJusqu'au siècle des Lumières la traite et l'esclavage aux colonies étaient restés une affaire lointaine. La publication du Code Noir en 1685 avait rendu officielle cette réalité sordide, mais l'opinion publique n'était pas encore réellement informée. li y avait peu d'hommes noirs sur le sol français. En effet, depuis un arrêt de 1571, il était interdit de pratiquer l'esclavage en métropole. Tout esclave débarqué sur les côtes françaises était automatiquement affranchi et gardait sa liberté même s'il retournait aux Antilles. Aussi les colons devaient-ils renoncer à emmener leurs esclaves nègres quand ils venaient en France. Malgré leurs assauts répétés pour obtenir l'abrogation du privilège de la terre de France, Louis XIV était toujours resté infiexible et se refusait catégoriquement à reconnaître une quelconque servitude sur son tetritoire. Cependant, après la mort du monarque, en 1715, le siècle des Lumières ouvrait ses feux en inaugurant une mesure qui était bien loin d'étendre la liberté. Dès 1716, le Régent autorisait les colons à faire venir sur le sol ûançais leurs esclaves sans perdre leurs prérogatives sur eux. Les raisons destinées à justifier cette licence ne manquaient évidemment pas bien sûr de faire appel à la charité chrétienne comme à la raison économique. On vit alors débarquer de plus en plus de Noirs en métropole. Ils étaient le plus souvent domestiques ou apprenaient de petits métiers. Bientôt Parisiens, Bordelais, Toulousains, Marseillais et Nantais côtoyaient ces hommes qui n'étaient plus réduits à une idée abstraite, qui n'avaient plus rien d'une représentation imaginaire sortie des récits de voyage. À tel point que déjà on criait au scandale: il y avait trop de Noirs en France et le retour de ceux qui avaient séjourné en métTopole devenait dangereux, car ils prenaient en France de mauvaises habitudes et repartaient avec un esprit d'indépendance et suffisamment d'assurance pour fomenter des révoltes. Les administrateurs des lies se plaignaient. On craignait d'autre part la concurrence professionnelle: certains corps de métiers, notamment ceux des gens de maison, se\nOlympe de Gouges, Réflexions sur les hommes nègres. Elle rejoint sans le savoir\nla pensée de Saint-Lambert et de Dupont de Nemours.\ndressaient contre la domesticité noire en métropole. Mais surtout on redoutait les mariages mixtes qui se faisaient plus fréquents. Dès 1738, pour empêcher l'augmentation des sang-mêlé, Louis XV limite le séjour des esclaves à trois ans et grève les maîtres d'amendes en cas de dépassement. Toutefois la législation ne parvient pas à être vraiment appliquée; les propriétaires des nègres n'en font qu'à leur tête, et comme ils ne payent pas les amendes, on les sanctionne en affiancmssant leurs nègres, ce qui n'est pas pour faire baisser le nombre des Noirs en métropole... On entreprend donc un recensement des nègres et des mulâtres le 5 avril 1778, tandis qu'un édit les oblige à porter un certificat et qu'il interdit de célébrer des mariages entre Blancs et Noirs ou mulâtres, que ce soit à l'église ou devant notaire. En outre il est formellement défendu à tout officier d'état-civil de gratifier « aucun gens de couleur de sieur et dame »1. Au XVIIf siècle, les Noirs ont donc une présence tangible en métropole et le tenne qu'on utilise aux Antilles pour désigner les esclaves se vulgarise: le nègre devient de plus en plus une réalité quotidienne et sa condition d'esclave paraît inhérente à sa couleur. « Nègre» ne signale pas seulement la couleur de peau, mais comme le précise le dictionnaire de Trévoux : Nègre se dit aussi de ces esclavesnoirs qu'on tire de la côte d'Afrique et qu'on vend dans les îles de l'Amérique pour la culture du maïs et\ndans la terre ferme pour travailler aux mines, aux sucreries2.\nLa définition précise que le nègre compte « dans le nombre des marchandises dont on trafique)}. De toute évidence son sort ne fait plus un mystère, ni sa souffrance... Le complément qu'apporte l'édition de 1771 en dit long sur ce qu'il représente pour l'opinion publique:\n1 Léon-François Hoffmann, Le Nègre romantique. Au sujet de la communauté noire en France au XVlIr siècle, voir Pierre Pluchon, Nègres et Juifs au XVIJr siècle, pp. 116-157. Voir également William B. Cohen, Français et Africains, pp. 147-183. Pour compléter les détails bibliographiques donnés dans les notes, voir notre Bibliographie sélective, pp. xxxix-xliii. 2 Dictionnaire de Trévoux, éditions de 1728, 1732, 1740, voir Simone Delesalle et Lucette Valensi, « Le Mot "Nègre". .. ».\nOn l'a traité comme un nègre; pour dire, qu'on l'a fort mal-traité, soit de paroles soit de coups; parce jU'en effet la plupart des maîtres traitent leurs esclaves fort rudement.\nPas d'esclave à la scène Cependant, si son image est plus familière, le Noir n'accède pas pour autant au statut de personnage. On note en effet une dichotomie étrange entre la place de l'homme noir dans la société du XVIIIe siècle et le sort qui lui est réservé dans l'univers fictionnel de la littérature dramatique. Sa condition préoccupe les philosophes, ses peines inspirent la sensibilité des romanciers, mais la plupart des dramaturges ne s'intéressent qu'à sa couleur et aux effets qu'elle convoque: exotisme, contraste, nature sauvage... Dans la grande majorité des pièces, l'homme noir reste un objet décoratif ou un argument philosophique, il n'acquiert pas l'autonomie d'un individu pensant et agissant. Par ailleurs, il intervient le plus souvent dans un monde féerique et romanesque sans commune mesure avec la réalité qui est la sienne. Au théâtre, les esclaves ne sont pas des négresses, mais de belles princesses éplorées vendues à de concupiscents sultans en mal de plaisirs nouveaux, les Noirs ne sont pas des esclaves, mais de doux et naïfs sauvages qui ne connaissent pas les mœurs hypocrites de l'Europe et se lient facilement d'amitié avec les Blancs qui ne veulent que leur bien. Mis à la mode par Antoine Galland et sa traduction des Mille et une nuits (1717), l'Orient, ses sérails et ses sultans fascinent le XVIne siècle et ne cessent d'inspirer la littérature. Or, si le théâtre ne reconnaît pas dans l'homme noir l'esclave du planteur des Amériques, il préfère voir en lui le domestique exotique d'un magnifique palais persan, ou le puissant eunuque du harem où la belle esclave blanche est retenue prisonnière. Ces pièces orientalistes, qui foisonnent au XVIIIe siècle, utilisent les hommes noirs comme des touches d'exotisme qui viennent rehausser la couleur locale des beaux tableaux d'Orient dont raffole le public. Dans L'Esclave ou le marin généreux (1773), les nègres ne sont que des figurants destinés à camper le foisonnement hétéroclite du port.\nde Trévoux., édition de 1771, cité par Pierre Pluchon, p. 150.\nToutefois si le théâtre préfère montrer les aventures de jeunes Blancs qui se retrouvent esclaves en Orient, alors qu'ils sont poète, actrice d'opéra, ou fille de prince, comme par exemple dans Le Marchand d'esclaves (1784) de Radet et Rozière, si les spectateurs aiment à retrouver la pauvre victime européenne du corsaire lubrique dans La Belle Esclave de Dumaniant, Le Sérail de Nicolas Audinot, ou Le Menuisier de Bagdad de Guillemain, il est clair que ce n'est pas par ignorance de la situation des esclaves nègres que possèdent les planteurs des Amériques. Dans Le Marchand de Smyrne (1770), Chamfort donne à son personnage de marchand, Kaleb, qui répond à un Français indigné d'apprendre quel est son métier, une réplique qui semble bien vouloir rappeler la réalité contemporaine: DORVAL, marseillais. ... Quel métier! Quelles âmes! trafiquer de ses semblables! KALEB. ue veut-il donc dire? Ne vendez-vous pas des Nègres? Eh Q bien! moi, je vous vends... N'est-ce pas la même chose? Il n'y a jamais que la différencedu blanc au noir. (Scène4) Un autre registre qui permet de mettre en scène 1'homme noir en restant en dehors des réalités de l'esclavage est le principe même de l'utopie associée au mythe du bon sauvage. L'homme noir n'a alors rien d'un esclave nègre, la couleur de sa peau n'est que le signe manifeste de sa « sauvagerie », c'est-à-dire de son ignorance de la Civilisation et de ses raffinements. C'est le sens de la noirceur des valets de La Dispute (1744) de Marivaux où Carise et Mesrou ont élevé de jeunes enfants loin de toute civilisation pour les besoins de l'expérience du Prince et en ont fait de vrais « enfants sauvages» à la Remus et Romulus. C'est aussi pourquoi les personnages de Romagnesi et Riccoboni dans Les Sauvages sont noirs. Le vaillant Matamore a un confident nommé Négrillon, qui aime Négritte, la suivante de la belle Alzire. Et dans cette courte pièce jouée par les Comédiens Italiens en 1736, ces gentils sauvages, qui n'écoutent que la nature, ne résistent pas à la domination française, aussi ne faut-il pas trop les maltraiter, comme le conseille le bienveillant Gouverneur Bonhommés à son fils Garnement, car « pour être un peu plus noirs, ils n'en sont pas moins hommes». XlV\nToutefois, si on les désigne comme nègres et négresses, ces sauvages représentent aussi « le peuple Amériquain » et ils parlent iroquois. Ce qui veut dire qu'ils sont noirs sans être africains. On retrouve la même ambiguïté dans l'Arlequin sauvage de Delisle de la Drevétière, joué en 1756. Arlequin est dans cette pièce un jeune sauvage que son maître amène en France et qui s'étonne des mœurs du temps à la façon de l'Ingénu de Voltaire. Or le masque d'Arlequin est noir et il paraît difficile de voir en lui un Huron ou un Iroquois, pourtant rien n'est dit de très clair sur son origine. Cette confusion entre Noirs et Indiens n'est pas rare: on la rencontre dans L 'Héroïne américaine d'Arnould, jouée à l'Ambigu-Comique en 1786, ou encore dans un opéra comme Les Sauvages civilisés (1789). Comment mettre en scène 1'homme noir sans qu'il évoque le nègre, autrement dit l'esclave, aux yeux du spectateur? Eh bien entretenons une petite confusion avec l'Indien et le tour est joué! Après tout les Indiens sont des habitants des Indes et ces hommes noirs qu'on voit aux Amériques habitent eux aussi les Indes occidentales. En réalité ces jeunes sauvages empanachés et tendres comme des agneaux ne font que répondre à la nouvelle mode dont s'éprend le XVIIIe siècle: le négrillon, épice au goût sauvage, venue de ces contrées lointaines où n'oserait s'aventurer une belle marquise mais qui relève la fadeur de son boudoir capitonné. Le petit nègre devient le bibelot fétiche des dames de la cour; on l'exhibe, on le caresse, on le cajole ce charmant compagnon domestiqué qui fait le beau sous les caresses. La comtesse du Bany ne se sépare plus de son aimable Zamor et la marquise de Pompadour se fait peindre avec son page noir à ses côtés. Ces jeunes sauvages, fillettes ou garçonnets, sont si désopilants quand ils escaladent les genoux de leurs blanches maîtresses et froissent de leurs petites mains noires les fines dentelles qu'elles portent! Et quelle douceur étrange que la laine de leur jolie tête ronde! Les dames feignent bien sûr d'ignorer l'origine de ces poupées exotiques et la servitude où demeurent ceux qui leur ont donné le jour, tandis qu'on s'amuse à les costumer de turbans et de plumes et à les associer aux Indes lointaines et fantasmées qui font rêver la cour.\nAu détour des années 1780, la scène ajoute de nouveaux atours aux petits nègres empanachés, celui de la musique et de la danse d'abord, puis celui d'un langage pittoresque. Avec le retour du vaudeville, le petit nègre devient un personnage tout indiqué pour introduire musique légère et bonne humeur dans les comédies mêlées de divertissements chantés. Nègres ou négresses, ils aiment rire et danser, ils sont si doux et si drôles, et leur couleur fait songer au soleil des îles... Voilà un bon moyen pour renouveler le genre et redonner au vaudeville sa vigueur d'antan. Les Nègres, comédie publiée en 1783 par Billardon de Sauvigny, dont l'action se déroule à Saint-Domingue, présente des esclaves nègres d'une gentillesse sans bornes, prêts à tout pour aider leurs maîtres à convoler en justes noces. Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes: à l'ombre des palétuviers, Noirs et Blancs vivent en parfaite hannonie, sans aucun heurt, et ne pensent qu'à badiner. Cependant les nègres de Billardon de Sauvigny manquaient de drôlerie, tant leur langage ressemblait à celui des maîtres. Il fallait donner à ces personnages une tOW1lure qui fasse ressortir leur maniement encore mal dégrossi des rudiments de la Civilisation et stigmatise leur naïveté enfantine de bon sauvage. Pour mieux reconnaître le petit canard au milieu des cygnes et divertir le public avec ses maladresses, on inventa un « patois nègre ». Puisqu'il danse avec aisance, que son corps est agile et ses gestes souples, il parlerait avec gaucherie, sa grammaire serait pataude et ses phrases bancales. Un nouveau type de personnage comique apparaissait: « le petit nègre », que l'on ne tarderait pas à réduire entièrement au langage maladroit et amusant qu'il emploie, au point de le confondre par métonymie avec lui. Le parler petit-nègre était né ! La première comédie en vaudevilles à inaugurer ce type de personnage est La Négresse ou le pouvoir de la reconnaissance de Radet et Barré représentée en 1787 par les Comédiens Italiens. Grimm dans sa Correspondance littéraire se montre tout à fait sensible à l'invention de cette pièce: « c'est à peu près le jargon de nos nègres de Saint-Domingue que l~auteur a mis dans leur bouche,\net ce jargon a, comme on sait, une sorte d'énergie et de douceur assez originale» 1. Mais si les petits nègres de Radet et Barré évoquent SaintDomingue, ils ne sont pas esclaves, ce sont de tendres sauvages qui habitent une île paradisiaque d'Afrique où des Blancs qui ont fait naufrage seront sauvés par de charmantes négresses.\nUn drame qui dérange\nLe drame qu'Olympe de Gouges soumet aux Comédiens-Français en 1783, n'a pas tous ces attributs réjouissants. Il sacrifie sans doute à l'exotisme et le ballet de clôture apporte une touche originale et enlevée, mais les nègres n'y chantent pas le bonheur de vivre sur les plantations, ils ont au contraire le mauvais goût de s'insurger contre leur condition. Critiquer la traite et évoquer les horreurs de l'esclavage était relativement toléré sous la plume des philosophes et des romanciers qui finalement n'atteignaient que très modestement l'opinion publique. Il faut bien admettre en revanche qu'une censure plus ou moins officieuse en empêchait manifestement la représentation au théâtre. Émue par les atrocités que supportent les Noirs des colonies, Olympe de Gouges écrit cette pièce au début des années 1780 pour, comme elle le confie dans ses mémoires, « solliciter en leur faveur l'opinion publique» et « éveiller la bienveillance sur ces déplorables victimes de la cupidité »2. La pièce s'intitule alors Zamore et Mirza, ou I 'Heureux Naufrage et raconte les amours malheureuses de deux esclaves fugitifs. Zamore a tué accidentellement l'intendant des esclaves par amour pour Mirza. Tous deux se sont enfuis sur une île où ils espèrent ne pas être retrouvés. Ils sauvent alors de la noyade un couple d'Européens, des Français dont le navire a fait naufrage: Valère et Sophie qui voueront à ces esclaves une reconnaissance sans bornes. Malheureusement ils ne retrouvent pas leur bébé et craignent qu'il n'ait été englouti par les eaux. Mais voilà que le nouvel intendant\n1 Melchior de Grimm, Correspondance littéraire..., Toume~ 1881, Tome XV, p. 101 (1èreédition, 1812). 2 Olympe de Gouges, Les Comédiens démasqués, 1790, p. 3, cité par Olivier Blanc, Olympe de Gouges, p. 47. XVII\net ses hommes débarquent sur l'île et arrêtent Zamore et Mirza: ils vont être exécutés. Sophie ne peut accepter une telle idée et met tout en œuvre pour demander leur grâce au gouverneur, Monsieur de Saint-Frémont, auprès de qui elle retrouve son enfant: il a été miraculeusement sauvé de la noyade. Cet homme paraît être d'une grande bonté, il adore sa femme, mais garde un secret qui l'attriste et qu'il finit par lui révéler. Il souffte de ne pas avoir d'enfant. Or il a aimé dans sa jeunesse une jeune Française qu'il n'a pas pu épouser et qui lui avait donné une fillette. Il souhaiterait savoir ce qu'est devenue cette femme et faire le bonheur de sa fille, maintenant qu'il est riche. Son épouse promet de l'aider et lui demande également la grâce des jeunes esclaves. Mais Monsieur de SaintFrémont doit faire un exemple, il subit la pression des planteurs de l'île, et du juge qui tient à faire appliquer la loi. Les esclaves se soulèvent, tandis que le juge s'apprête à faire exécuter Zamore et Mirza. Pour empêcher l'application de la sentence, des nègres préfèrent se sacrifier en échange de la vie sauve des deux jeunes gens. Finalement le gouverneur cède à l'insistance de Sophie: il a découvert qu'elle est sa fille naturelle et se retrouve tout attendri à l'idée d'être le grand-père du bébé. La pièce s'achève par «une marche de nègres qui doit produire un effet intéressant» et un ballet très enlevé qui sacrifie à l'exotisme du « tableau champêtre des Amériques » 1. Le jeune enfant est essentiel dans les deux premières versions de la pièce, il trahit bien sûr son auteur. Olympe est une mère qui ne s'est jamais séparée de son fils et l'a élevé seule, ainsi qu'une fille qu'elle a sans doute perdue en bas âge. L'épisode de la reconnaissance est aussi l'occasion d'évoquer à travers la figure de M. de St-Frémont son propre père qui la chérissait enfant et qui ne l'a pourtant jamais officiellement reconnue de crainte de ternir sa réputation puritaine. Ce personnage donne le ton d'un tableau à la Greuze, mâtiné de tendresse rousseauiste et d'un certain sentimentalisme qui lui seront par la suite vivement reprochés par la critique, et qu'on s'empressera de ridiculiser. C'est pourquoi le « bébé sauvé des eaux» disparaît dans la version de 1792. Dès 1783, Olympe de Gouges sownet sans nom d'auteur la pièce à l'approbation du Théâtre-Français pour la faire admettre au\nVoir le final de la version de 1788 dans« États du texte et variantes ».\nrépertoire. Mais lorsque les Comédiens-Français apprennent que l'auteur est une femme, la mise en lecture est ralentie. Grâce, à en croire les mémoires de l'acteur Fleury, I à l~influence de Madame la Marquise de Montesson et à une brillante lecture que donne Molé le 28 juin 1785, la pièce est reçue par les comédiens, avec une approbation néanmoins mitigée, c'est-à-dire sous réserve de corrections2. Olympe de Gouges accepte de revoir sa pièce et soumet une nouvelle fois le manuscrit au comité qui l'approuve unanimement le 8 juillet 1785. De toute évidence, si les colonies d'Amérique convoquent un monde exotique qui n'est pas pour déplaire, les esclaves noirs qui peuplent la pièce peuvent poser problème et on demande à l'auteur d'atTanger cela, comme le dénonce Olympe de Gouges dans la première édition de la pièce. Contrainte de présenter sa pièce comme « drame indien », elle explique dans sa préface pourquoi les personnages noirs sont des Indiens, non pas des nègres: Je finis cette préface en observant au lecteur que c'est l'Histoire des Nègres que j'ai traitée dans ce drame, et que la Comédie m'a forcée à défigurer par le costume et la couleur, et qu'il m'a fallu y substituer des sauvages; mais que cet inconvénientne peut pas faire prendre le change à l' histoire déplorable de ces infortunés qui sont hommes comme nous, et que l'injustice du sort a mis au rang des brutes3. Elle revient également sur les dialogues des personnages noirs puisque, dit-elle encore: «Mirza avait conservé son langage naturel, et rien n'était plus tendre, et c'était bien de l'avis de tous les connaisseurs, exceptés les Comédiens» 4. Ce langage naturel était-il déjà une tentative de «parler petit nègre» comme l'expérimenteront plus tard Radet et Barré? Sans doute. Mais il ajoutait à l'identification des esclaves et Olympe dut y renoncer. Du propre aveu de Fleury qui l'évoque dans ses Mémoires5, «le thème philosophique» de la pièce, selon sa formule, paraissait\nVoir les extraits des Mémoires de Fleury en annexe.\n4 acceptations, 9 corrections, aucun refus. Voir A. 1. Fleury, Mémoires, 1844, pp. 90-92. 3 Olympe de Gouges, préface de Zamore et Mirza. Voir en annexe. 4 Olympe de Gouges, Réflexions sur les hommes nègres. 5 Voir extrait en annexe.\n« injouable ». On avait bien tenté de dissuader Olympe: «on lui parla de la difficulté de barbouiller de cambouis toute la ComédieFrançaise ». Mais si elle admit l'objection, elle ne se résigna pas et quelques jours plus tard, à ce que raconte Flewy, «elle vint en triomphe apporter une recette de cirage au jus de réglisse, qui donnait à la figure la plus belle couleur cuivrée ». Il fallut trouver un accommodement: « On négocia un mois entier pour ce jus de réglisse modifié, et on finit par demander des changements géographiques, afin de présenter au parterre des figures humaines, sur lesquelles pussent jouer à découvert toutes les nuances de sentiments dont la pièce nouvelle était remplie; enfin, au lieu de nègres, la Comédie proposa des sauvages. » Cependant, quelques mois plus tard., alors que la pièce largement remaniée n'est toujours pas mise au programme des répétitions et qu'Olympe de Gouges s'impatiente, une violente dispute éclate entre elle et les Comédiens-Français. Pour exprimer toute sa gratitude au comédien Molé qui avait lu admirablement sa pièce au point de verser des lannes et de convaincre tous les comédiens réunis, Olympe avait offert à l'acteur et à sa maîtresse de somptueux cadeaux: orangers en fleurs, mets raffinés et porcelaine de Sèvres. Un membre de la troupe, Florence, l'accuse alors d'avoir usé de ses channes auprès de Molé pour obtenir l'approbation de sa pièce. Entretenues par la jalousie, les rumeurs vont bon train... Deux comédiennes, Mesdemoiselles Joly et Olivier, attisent la calomnie. Olympe a le naturel d'une frondeuse; poussée par la colère, elle adresse, le 31 août, une violente lettre aux Comédiens-Français et, pour se moquer de Florence qui l'a agressée en pleine rue, conclut: «Un mauvais cheval peut broncher, mais non pas toute une écurie» 1. Comment ?.. Elle a osé dire que la troupe du Français est une écurie! Il n'en faut pas moins aux comédiens, décidément bien susceptibles, pour passer à l'offensive. Regrettent-ils d'avoir accepté la pièce dont ils n'ont peut-être pas perçu d'emblée toute la portée et qui risque de détourner du théâtre les spectateurs puissants et fortunés ?.. Subissent-ils déjà des pressions? Ont-ils peur\nOlympe de Gouges, correspondanceavec les Comédiens Français reproduite\ndans la préface de Zamore et Mirza, in Œuvres de Madame de Gouges..., op. cU., tome III, pp. 2-3. Voir en annexe, pp. 149-151.\nde porter atteinte aux recettes ?.. Pour en finir avec cette furie qui a osé leur manquer de respect, ils sollicitent l'intervention du duc de Duras, premier Gentilhomme de la chambre du Roi, mais surtout responsable officiel des affaires du Théâtre-Français. Et en fin de compte, ils rayent la pièce du tableau! Prévenue de l'action des Comédiens-Français par un pli anonyme, mais ne soupçonnant pas la manipulation, et bien décidée à ne pas se résigner, elle décide de s'adresser directement au duc de Duras. Celui-ci refuse de lui accorder une audience et tranche en faveur des comédiens. Plus! Présumant sans doute qu'Olympe n'est pas de nature à se laisser faire, il signe au nom du roi une lettre de cachet qui l'expédie directement à la Bastille. La chance d'Olympe fut que le lieutenant général de police chargé de l'affaire jugea les griefs des plaignants plutôt ridicules et préféra classer l'incident. Sans doute faut-il imaginer derrière cette résolution quasi miraculeuse, l'intervention de Madame de Montesson ou celle du chevalier de Cubières, qui était de ses amis. Grâce à son ami Molé, Olympe se réconcilie quelques mois plus tard avec les Comédiens-Français. Les années passent et sa pièce n'est toujours pas programmée. En dépit du règlement qui impose que les pièces soient créées dans l'ordre chronologique de leur admission, les comédiens ont accordé la priorité à d'autres œuvres. En février 1787, Olympe de Gouges sollicite auprès de la Comédie-Française l'autorisation de faire imprimer sa pièce pour, dit-elle, « pressentir le goût du public »1, ce qu'on lui accorde sans grande délicatesse: Plusieurs exemplesattestent à la Comédie-Françaisele danger évident que court votre sexe dans la carrière dramatique: elle ne peut\nqu'applaudir à votre précaution2.\nOr le jour même où l'imprimeur doit lancer le premier tirage, un message du théâtre lui apprend qu'on commence à distribuer les rôles et que les répétitions ne sauraient tarder. Olympe préfère alors renoncer à la publication. Il sera toujours temps de faire imprimer sa pièce après les représentations, et elle pourra fournir\nLettre de Delaporte,ibid., pp. 5-6.


De bons médicaments à des prix équitables\nMepha Suisse SA est l'une des sociétés pharmaceutiques leaders en Suisse.\nA propos de Mepha - «De bons médicaments à des prix équitables» – telle est de notre devise.\nDécouvrez qui nous sommes, ainsi que notre philosophie et nos engagements.\nEn savoir plus sur nos activités en Suisse.\nContact - Comment nous joindre.


Stylets à aiguilles perforatrices VBS, set de 3 | Loisirs créatifs VBS Hobby Service\nStylets à aiguilles perforatrices VBS, set de 3\nInhalt: 3 pièces, L: 15 cm, Material: plastique, métal\nRéf. 132 497 En stock\nSet de trois aiguilles perforatrices de différentes grosseurs (Ø 0,55 mm, 0,85 mm et 1 mm) se présentant sous la forme de stylets d'env. 15 cm pour la technique du pergamano – ou art du parchemin – et la réalisation de motifs en filigrane ciselés et pontillés sur des cartes, boîtes, enveloppes, etc.\nCes stylets sont également très utiles pour décoller les stickers relief.\nAvis clients pour Stylets à aiguilles perforatrices VBS, set de 3\nCes stylets à aiguilles sont très pratiques pour trouer les cartes à broder. Plus facile à tenir qu'une simple aiguille.\ntrès apprécié par les adhérentes de mon club de loisirs créatifs\nces stylets perforatrices m'ont énormément intéressés car je fais des cartes brodées, et elles sont parfaites pour cette activité, en fait j'en voulais plusieurs pour les activitées que je propose\nFaire trés attention quand on remet le bouchon. Tenir le stylet bien droit\nen remplacement de mes stylets qui ont tellement servi, la rouge très fine idéale pour perforer les patrons de carte à broder la bleue moyenne me sert en pergamano et la noire pour perforer mes embellissements scrap\ntrès pratique, très maniable pour quelqu'un qui a des problèmes de manipulation fine. Je ne peux plus m'en passer


Le long-métrage d'animation MOANA (Vaïana, la légende du bout du monde) diffusé le 31 mai sur TNTV\nRédigé le Samedi 23 Mai 2020 à 11:43 |\nLe 31 mai prochain, TNTV diffusera à 19h30, le long-métrage des studios Disney-Pixar, MOANA (VAÏANA, version française, ndlr) en version tahitienne.\nA l’initiative du ministère de l’Education et avec l’accord de la société DISNEY, vous pourrez suivre sur votre écran télé les aventures de Moana et Maui en reo tahiti. S’inscrivant dans le projet de la continuité pédagogique, la diffusion du film permettra à tous de s’imprégner de la langue tahitienne de manière ludique : apprendre tout en s’amusant.\nInitialement prévue le 24 mai, la diffusion a été reportée, en concertation avec Disney, au 31 mai à 19 h 30.\nDe son côté, la diffusion de MOANA sur Polynésie La 1ère a été repoussée au dimanche 7 juin toujours à 19h30.\nMOANA relate l'histoire d'une adolescente pleine de caractère qui part en mer pour se prouver qu'elle a tout d'une exploratrice et poursuivre la quête de ses ancêtres.\nIl y a 3000 ans, les plus grands marins du monde voyagèrent dans le vaste océan Pacifique, à la découverte des innombrables îles de l'Océanie. Mais pendant le millénaire qui suivit, ils cessèrent de voyager. Et personne ne sait pourquoi...\nMoana raconte l'aventure d'une jeune fille téméraire qui se lance dans un voyage audacieux pour accomplir la quête inachevée de ses ancêtres et sauver son peuple. Au cours de sa traversée du vaste océan, Moana va rencontrer le demi-dieu autrefois puissant, Maui. Ensemble, ils vont accomplir un voyage épique riche d'action, de rencontres et d'épreuves, plein de rebondissements et d'humour En accomplissant la quête inachevée de ses ancêtres, Moana va découvrir la seule chose qu'elle a toujours cherchée : elle-même.\nPour vous mettre dans l’ambiance de la soirée, TNTV vous propose de son côté dès 19 h 10 de découvrir les coulisses du film avec le magazine « Iaorana Pacific Spécial Moana ».\nRéalisé par Matahi Tutavae, le magazine vous emmène au cœur des studios Disney. Les studios Disney se sont inspirés des mythes et de l’environnement naturel polynésien. Pour représenter au mieux les aspects culturels des peuples océaniens, les scénaristes et producteurs ont fait appel à des représentants de plusieurs îles, ils l’ont appelé le Océanic trust.\nRappelons que le 29 avril 2017, la version tahitienne a été projetée pour la première fois sur les grands écrans de To’ata. Une diffusion qui a eu du succès puisqu’elle a fait des émules dans les autres îles de la Polynésie.\nMOANA est à retrouver en simultané sur TNTV et Polynésie La 1ère, le 31 mai dés 19h30.


Accueil›DESTINATIONS›Voyager en Amérique du Sud›Voyage à Cuba : quelles sont les formalités ?\nDepuis le 1er juillet 2020, Cuba accueille à nouveau des touristes sur son territoire. Néanmoins, certaines zones du pays sont soumises à des restrictions. Seules ces îles sont accessibles aux touristes : Cayo Largo, Cayo Coco, Cayo Guillermo, Cayo Cruz en Cayo Santa Maria. Si vous souhaitez vous envoler prochainement pour Cuba, voici les démarches à effectuer.\nCuba et le tourisme\nCuba est un pays qui ne ressemble à aucun autre. Son histoire est riche et particulière. Les touristes qui s’y rendent font un bond dans le temps. À Cuba, la vie semble s’être figée, les bâtiments sont anciens et la connexion internet presque inexistante. Toutefois, Cuba attire de plus en plus de touristes Ils viennent s’y ressourcer ou visiter cette île « hors du temps » avant qu’elle ne change. En effet, Cuba est toujours intacte et n’est pas encore victime du tourisme de masse, même si la situation est en train de changer. L’année dernière, Cuba a pratiquement accueilli 5 millions de visiteurs. Le tourisme est d’ailleurs l’un des secteurs d’activité les plus importants à Cuba, ce qui réjouit la population locale.\nÉchanger de la monnaie\nCuba a mis deux devises en circulation : le CUC et le CUP. Le péso convertible (CUC) est principalement utilisé pour le tourisme. C’est la monnaie que vous pouvez échanger ou retirer dans les distributeurs. Il est recommandé d’échanger des CUC en arrivant à l’aéroport ou dans l’un des bureaux de change. Le CUC est indexé sur le dollar américain. Sa valeur est 25 fois plus importante que celle du CUP, la monnaie utilisée par les locaux, communément appelée pésos. Le CUP peut également être utilisé et permet de se rendre dans des lieux moins touristiques.\nDemander un visa pour voyager à Cuba\nAvant de partir à Cuba, tous les voyageurs doivent obligatoirement se prémunir d’un visa Cuba. Celui-ci peut être demandé en se rendant à l’ambassade de Cuba. Cependant, il est également possible de le demander en ligne. Une solution assez pratique pour ceux qui ne vivent pas en Île-de-France ou qui n’ont pas le temps de se déplacer. Le visa Cuba se présente sous la forme d’une carte en papier. Lorsqu’ils le reçoivent les voyageurs doivent y inscrire leurs informations personnelles, telles qu’elles figurent sur leur passeport. Ces informations doivent aussi bien être inscrites sur la partie de droite que sur celle de gauche. La partie de droite devra être remise lors du contrôle des passeports à l’arrivée à Cuba, celle de gauche lors du départ du pays. Étant donné qu’il n’est pas nécessaire d’inscrire de date d’arrivée sur la carte de tourisme, le visa Cuba peut être demandé à tout moment.\nPour pouvoir utiliser le visa Cuba, les voyageurs doivent satisfaire à un certain nombre de conditions. Tout d’abord, ils ne peuvent pas séjourner plus de 30 jours à Cuba. Il est possible de prolonger son visa de 30 jours une fois sur place, pour un séjour de 60 jours au total. Ensuite, le passeport doit encore être valide au moins 7 mois après l’arrivée. En outre, les voyageurs ne peuvent pas travailler à Cuba. Enfin, chaque voyageur doit déposer une demande de visa Cuba, même les enfants.\nVoyager et découvrir le monde est un rêve que vous entretenez depuis longtemps. Malheureusement, le fait d’avoir à tout organiser vous-même vous déplaît et vous reportez chaque fois le projet aux ...


Accueil > Sénateurs > Anciens sénateurs Vème République > M. Roger HUSSON > Extrait de la table nominative 1993\nHUSSON (Roger), sénateur de la Moselle (RPR) - Secrétaire du Sénat.\n-Membre de la commission des affaires économiques.\n- Membre de la commission d'enquête chargée d'examiner les conditions dans lesquelles la SNCF remplit ses missions de service public, les relations qu'elle entretient avec les collectivités locales et son rôle en matière d'aménagement du territoire.\nProposition de loi, déposée avec MM. Daniel Hoeffel, Hubert Haenel et René Trégouët, sur le financement par crédit-bail des installations ferroviaires [n° 207 (92-93)] (1er février 1993 ; rattachée pour ordre au procès-verbal de la séance du 23 décembre 1992) - Transports.\nRapport, fait au nom de la commission des affaires économiques, sur le projet de loi [n° 462 (92-93)] modifiant certaines dispositions du code minier et l'article L. 711-12 du code du travail [n° 8 (93-94)] (10 novembre 1993) - Code minier.\nRapport, fait au nom de la commission des affaires économiques, sur la proposition de résolution [n° 110 (92-93)] de MM. Jean-Pierre Masseret et Charles Metzinger tendant à créer une commission d'enquête sur l'avenir du bassin houiller lorrain [n° 188 (93-94)] (15 décembre 1993) - Mines et carrières.\n- Projet de loi quinquennale relatif au travail, à l'emploi et à la formation professionnelle [n° 5 (93-94)] - Suite de la discussion - (3 novembre 1993) - Discussion générale (p. 3732) : attente des concitoyens - Aide à la création d'emplois - Fiscalisation des allocations familiales - Indemnités compensatrices pour certains chômeurs - Organisation du travail - Chèque-service - Travail dominical - (p. 3733) : transfert des compétences de la formation professionnelle.


BOITES ET TERRARIUMS\nP1. Présentation du site.\nEn vertu de l'article 6 de la loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la confiance dans l'économie numérique, il est précisé aux utilisateurs du site ebugz.eu l'identité des différents intervenants dans le cadre de sa réalisation et de son suivi :\nPropriétaire : Parmentier julien – Auto-entrepreneur – 54 rue Marceau, 59410, Anzin\nCréateur : Parmentier Julien\nCrédits : Parmentier Julien\nL’utilisation du site ebugz.eu implique l’acceptation pleine et entière des conditions générales d’utilisation ci-après décrites. Ces conditions d’utilisation sont susceptibles d’être modifiées ou complétées à tout moment, les utilisateurs du site ebugz.eu sont donc invités à les consulter de manière régulière.\nCe site est normalement accessible à tout moment aux utilisateurs. 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CD Le secret des appels\nL'univers des appels volume 1\nCe cd comporte pas moins de 13 volets techniques. Il explique comment maîtriser l’art subtil du langage de l’orignal. Réalisé et produit par le guide, formateur et chroniqueur Michel Therrien, ce cd innovateur a été produit afin de faciliter l’apprentissage, l’écoute et la pratique des diverses vocalises servant à attirer l’orignal. Plusieurs chasseurs accomplis considèrent qu’il est devenu la référence québécoise en matière d’apprentissage et de pratique du call de l’orignal.\nCD L'univers des appels\nL'univers des appels volume 2\nLe seul CD expliquant techniquement l’art de l’appel pour l’orignal, le ROI de nos forêts ainsi que pour le chevreuil. Le CD comporte pas moins de 19 thèmes dont des stratégies en lien avec des appels encore jamais enseignées sur CD. On y retrouve diverses combinaisons d’appels, l’appel de soumission, l’ébrouement et plusieurs autres stratégies. Il s’agit d’un INCONTOURNABLE pour le chasseur soucieux de se perfectionner!\nDVD Chasse Québec\nLe DVD CHASSE QUÉBEC\nEst une production unique traitant du comportement et du langage des cervidés. À partir de prises de vues spectaculaires et dans un style visant le perfectionnement de la chasse, le guide/formateur Michel Therrien explique les vocalises d’orignaux en milieu sauvage. À travers des scènes d’expéditions de chasse, les réalisateurs accompagnent le chasseur vers l’obtention des compétences techniques. Les chasseurs découvriront comment cette équipe a réussi à déjouer plusieurs grandes espèces sportives. Le DVD CHASSE QUÉBEC, d’une durée de 144 minutes, comporte notamment 17 scènes de prélèvements (ours, orignal, chevreuil et caribous).\nLe livre Hommes des bois\nLes récits de Michel Terrien sont toujours captivants, colorés et souvent poignants. Tans sa plume que son appareil photo sont guidés par un coeur d’artiste...\nCD Call à l'orignal, Il explique comment maîtriser l’art subtil du langage de l’orignal.\nL'Univers des appels volume 1 et le livre Hommes des bois, un véritable hommage à la vie en forêt et aux divers représentants de la faune.


GeekPosted by Artocrate Thu, February 05, 2015 22:37:17\nCe mois-ci je vais vous parler d’un site de jeu vidéo indépendant, gratuit et politiquement incorrect.\nMolleindustria est un site italien qui crée et propose des jeux flash politiquement incorrecte sous licence Creative Commons.\nInitié en 2003 par un collectif d'artistes et de programmeurs Milanais, les jeux véhiculent toujours un message politique, économique, ou idéologique. Les thèmes abordés sont nombreux, la sexualité, la précarité du travail, les prêtres pédophiles, la liberté de la presse, la culture libre, ou les guerres de religion.\nCes divers jeux ont pour principal but d’apporter un regard critique sur l’actualité et la société moderne, des nouveaux jeux sont régulièrement mis en ligne. On y trouve une vingtaine de jeu, je vais vous en présenté trois pour vous donner le ton.\nDans ce jeu, l'Église a créé une force d'action spéciale, l'Operation Pedopriest visant à couvrir les prêtres pédophiles lors de leurs abus, en intimidant les parents et en divertissant la police, de sorte à ce que l'attention des médias concernant les abus de l'Église reste minimale. Ce jeu est inspiré par le documentaire Sex Crim et Vatican paru sur la BBC.\nEn juin 2007 suite à une demande d'un représentant du gouvernement Italien, le jeu a été retiré du site web et s'est vu diffusé sur internet illégalement, avant d'être remis à disposition sur le site.\nOiligarchy est un RTS (real-time strategy : jeu de stratégie en temps réelle) qui se déroule vers 1954. Le joueur incarne un notable de l'ère pétrolière, qui doit explorer le monde, corrompre des politiciens, truquer les élections, faire disparaître les énergies alternatives, et augmenter l'addiction au pétrole afin d'avoir le monopole du monde de l'énergie. Le but étant de sensibiliser le joueur au fait que le pétrole est une énergie fossile, dépassée, et qu'il est dangereux de bâtir une économie sur des ressources temporaires.\nMcDonald's Videogame a été créé en 2006 dans le but de dénoncer les exactions des multinationales de l'alimentaire, et notamment McDonald's. Au cours d'un jeu de stratégie en temps réel, le joueur doit gérer sa propre chaîne de fast food, et entraîner un maximum de profits par tous les moyens possibles.\nJe vous invite à visiter le site http://www.molleindustria.org/ et à tester des jeux vraiment pas comme les autres.


C’est la plus grosse prise de l’Office central des Stupéfiants du Mali depuis le début de l’année. Les près de 250 kilogrammes de drogue étaient cachés à la périphérie de Bamako.\nLes enquêteurs affirment savoir désormais avec précision que c’est du Ghana que vient le cannabis. Il transite par le Burkina Faso, une partie est livrée et les réseaux de trafiquants alimentent ensuite la capitale malienne, grâce à une stratégie maintenant connue.\nDe la drogue cachée dans des sacs de riz\nLe colonel Adama Tounkara, directeur général de l’Office central des Stupéfiants du Mali, explique leur fonctionnement : « Depuis un certain temps, les drogues qui sont importées au Mali sont stockées à l’extérieur de Bamako, dans des fermes ou dans de nouvelles habitations où il y a plus de chantiers que d’habitants. Et ensuite, transportées en petites quantités par des tricycles, sur des motos ou des véhicules de particuliers, cachées dans des sacs de riz et autres, et amenées à l’intérieur de la ville de Bamako ».\nTrois membres du réseau des trafiquants sont déjà arrêtés. Ici, on compte sur la coopération sous-régionale en matière de lutte contre la drogue pour l’arrestation d’autres individus dans au moins quatre autres pays.\nPrevious Face aux conséquences de la Pandémie COVID 19 : l’Afrique ou les Afriques ?\nNext Un groupe de chasseurs terrorisant la population mis hors d’état de nuire dans le cercle de Bla (Ségou): Au moins 16 éléments appréhendés dont leur chef, des armes et munitions saisies\nmai 20, 2022, 00:22


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Union Africaine : appel à candidature pour les nouveaux membres | NewsMada\nUnion Africaine : appel à candidature pour les nouveaux membres\nLe mandat de la présidente de la Commission de l’Union africaine, Nkosazana Dlamini-Zuma ainsi que celui du vice-président et huit commissaires prendra fin en juillet prochain durant la session du Conseil. Pour dire que les élections des dix nouveaux membres se tiendront ainsi durant cette réunion. D’après les informations reçues, ces élections tiendront compte de la représentation équitable des régions de l’Afrique centrale et australe, ainsi que de l’Afrique de l’Est, de l’Ouest et du Nord, à raison de deux membres chacune.\nLe formulaire de candidature précise que les candidats doivent être des femmes ou des hommes compétents et nantis d’une expérience prouvée dans le domaine concerné, dotés des qualités de dirigeant et d’une expérience exemplaire au sein du Gouvernement, du Parlement ou dans une organisation internationale, d’une université reconnue, ou au sein d’organisations du secteur privé.\nLe dépôt des dossiers de candidature sera clôturé lundi prochain pour la région Est dont fait partie Madagascar. Les détails de soumission est disponible sur le site web du ministère des Affaires étrangères.


Compte rendu sortie du Dimanche 29 Avril\nSujet: Compte rendu sortie du Dimanche 29 Avril Dim 29 Avr - 14:01\nNous partîmes à 14 et par de prompts reforts, nous nous vîmes 3 en arrivant au port (Ozouër).\nLes partants et survivants : Raynald, Fred, Marco, Marc, Eric, Luc, JP, Rodgers, Michel et sa copine, Thierry et 2 VTTistes dont Maxou. Je pense n'avoir oublié personne.\nBref départ Chaumes 9h direction les bois d'Ozouër... Et là la dream Team (je vous laisse deviner qui en fait parti) se laisse distancer. Arrivés à la rivière, nobody en vue, sauf 2 VTT en rouge au loin qui reprennent les bois. Bref, induits en erreurs, nous reprenons par les bois puis Maurevert puis Forest et au croisement nous retrouvons Eric, Fred et Marc. Quel timing !\nFred rentre par Thioux et nous continuons à gauche direction le chateau du vivier puis on a pris le chemin à droite en direction de Chaumes. C'est Eric qui voulait absolument se faire la côte !!!!\nEn haut, on retrouve au croisement Raynald, Thierry, Luc, Marco et Maxime... Si ça c'est pas du timing. Après 1h15 de course se retrouver avant l'arrivée, c'est fort.\nPour le groupe des warriors, après le lavoir d'Ozouer à poireauter à nous attendre , direction la gare puis Jamard (sauf Fred, Marc et Eric qui vont direct à la chalotterie). Ensuite direction montgazon par les chemins en prenant la 1ére à droite avant le tas de boue qui pue. Traversée du gué, mouillage de chaussures... Les vrais GI puis la chalotterie et retour sur Chaumes.\nBon je pense ne pas m'être trop trompée sur le parcours emprunté par chacun. Au final, 1h15 ou 20 (je n'ai pas arrêté mon chrono) et 5 Km pour les uns et 52 Km pour les autres !!\nBonne sortie, très sympa avec un cardio qui cette fois n'a pas fait des bonds et n'a pas fleurté avec les 200 !\nA cette semaine pour les entraînements de OUFS.\nSujet: Re: Compte rendu sortie du Dimanche 29 Avril Lun 30 Avr - 13:09\nZut j'ai raté cette bonne sortie\nBravo quel Compte rendu! On n'a pas amusé la galerie...\nSujet: Re: Compte rendu sortie du Dimanche 29 Avril Ven 4 Mai - 11:51\nje pense que le trcacer et bon,pour le cardio il n'est pas monter et pour cause lisette et rester avec les deux (vieilles) pas plus de 150puls pour les v2.\nSujet: Re: Compte rendu sortie du Dimanche 29 Avril Ven 4 Mai - 23:16\nAlors Roggers , bien dans ta tête pour Mardi , fais gaffe la tournée est payée par le dernier !\nSujet: Re: Compte rendu sortie du Dimanche 29 Avril


American Institute of Electrical Engineers — с французского на все языки\n3 AIRI, Atomic Industry Research Institute\nсокр. Научно-исследовательский институт атомной промышленности\nФранцузско-русский универсальный словарь > AIRI, Atomic Industry Research Institute\n4 American Society for Testing Materials\n5 American Society of Anesthesiologists\n6 American Standard Code for Information Interchange\n7 American Standards Association\n( local area network)\nUn LAN (local area network) est un réseau local permettant la connexion à l’internet (ou l’intranet) d’équipements informatiques situés dans un rayon géographique limité, par exemple ceux d’une maison, d’une entreprise ou d’une université. Une variante du LAN est le WLAN (wireless local area network), à savoir un réseau local sans fil utilisant un standard de communication radio-électrique. Le MAN (metropolitan area network) connecte les usagers dans une zone géographique plus étendue, par exemple une ville. Le WAN (wide area network) les connecte dans un large secteur géographique, par exemple une région. La connexion à l’internet sans fil est régie par les standards 802.11 ou 802.16 de l’IEEE (Institute of Electrical and Electronics Engineers), l’organisme international de normalisation dans ce domaine.\nVoir aussi: 802.11, 802.16, IEEE, intranet, réseau, MAN, WAN, WLAN.\nLe Dictionnaire du NEF > LAN\n( metropolitan area network)\nLe MAN (metropolitan area network) est un réseau permettant de connecter les usagers dans une zone géographique plus étendue que celle du LAN (local area network) et inférieure à celle du WAN (wide area network). Des MAN existent par exemple à Paris (France), Londres (Royaume-Uni), Lodz (Pologne) et Genève (Suisse). Dans un MAN, la connexion à l’internet sans fil est régie par le standard de transmission radio 802.16 de l’IEEE (Institute of Electrical and Electronics Engineers), l’organisme international de normalisation dans ce domaine.\nVoir aussi: 802.16, IEEE, LAN, réseau, WAN.\nLe Dictionnaire du NEF > MAN\nLancée en 2001, la WiFi (wireless fidelity) est une technologie sans fil utilisant les ondes radio pour l’accès à l’internet sur une portée de quelques dizaines de mètres. Plus précisément, la WiFi a pour but de relayer une connexion internet (fournie par le DSL/ADSL, le câble, le satellite, etc.) à un réseau local sans fil en utilisant le standard 802.11, une norme internationale de transmission radio-électrique établie par l’IEEE (Institute of Electrical and Electronics Engineers). Un point public de connexion (appelé hotspot) relaie ces fréquences pour permettre aux usagers de se connecter sans fil à l’internet dans un rayon géographique limité. En 2002, cette technologie vise d’abord les ordinateurs portables. La carte WiFi, d’abord externe, est peu à peu intégrée aux nouvelles machines (50% des ordinateurs portables à la fin 2003). Cette technologie est ensuite utilisable par les assistants personnels (PDA) début 2003, puis par les téléphones portables à la fin 2003. Le nombre d’utilisateurs mondiaux, qui est de 9,3 millions en 2003, est multiplié par trois en 2004, grâce à l’augmentation des hotspots. A partir de 2004, selon les besoins, la WiFi peut être secondée ou remplacée par la WiMAX (worldwide interoperability for microwave access), qui offre des services similaires sur une portée de quelques dizaines de kilomètres.\nVoir aussi: 802.11, ADSL, DSL, câble, hotspot, satellite, WiMAX, WLAN.\nLe Dictionnaire du NEF > WiFi\n14 WiFi Alliance\nLa WiFi Alliance est une association internationale formée en 1999 pour certifier la compatibilité entre eux de produits destinés à la WiFi (wireless fidelity) dans le cadre de réseaux locaux sans fil. Appelés WLAN (wireless local area networks) ou RLAN (radio local area networks), ces réseaux sont basés sur le standard 802.11 de l’IEEE (Institute of Electrical and Electronics Engineers). L’association débute la certification des produits WiFi en mars 2000. En 2006, elle regroupe 250 entreprises membres et 2.800 produits ont été certifiés par ses soins.\nVoir aussi: 802.11, IEEE, WiFi, WLAN.\nLe Dictionnaire du NEF > WiFi Alliance\nApparue en 2004, la WiMAX (worldwide interoperability for microwave access) est une technologie sans fil utilisant les ondes radio pour l’accès à l’internet sur une portée de plusieurs kilomètres. Plus précisément, une connexion internet à bande passante large transite par ondes radio par le biais d’une antenne ayant une portée de 50 kilomètres en terrain plat, ramenée à quelques kilomètres en terrain accidenté (3 à 10 kilomètres selon les terrains). Cette technologie est basée sur le standard de transmission radio 802.16 publié par l’IEEE (Institute of Electrical and Electronics Engineers), l’organisme international de normalisation dans ce domaine. Du fait de sa grande portée, très supérieure à celle de la WiFi (quelques dizaines de mètres pour cette dernière), la WiMAX permet de couvrir une large zone géographique, par exemple une ville, une région rurale ou un secteur de montagne. Plusieurs réalisations pilotes sont lancées dès 2004, notamment dans les villes de Seattle (Etats-Unis), Dalian (Chine) et Chengdu (Chine). En 2005, des réalisations pilotes débutent dans plusieurs régions françaises, en commençant par la Vendée, l’Orne et le Calvados. Une expérience est également conduite à Montréal durant l’été 2005, pendant la période des festivals. La technologie WiMAX est pleinement opérationnelle à la fin 2005. Les appareils portables devraient être équipés d’une puce WiMAX intégrée à partir de 2007. 8,5 millions d’utilisateurs dans le monde devraient bénéficier de cette technologie d’ici 2009.\nVoir aussi: 3G, 802.16, bande passante large, bps, puce, WiFi, WiMAX Forum.\nLe Dictionnaire du NEF > WiMAX\n16 WiMAX Forum\nLe standard 802.11 est le standard de transmission radio pour la WiFi (wireless fidelity), une technologie sans fil utilisant les ondes radio pour se connecter à l’internet sur une portée de quelques dizaines de mètres. Ce standard est destiné aux LAN (local area networks). La technologie correspondante est employée pour la première fois en 1999 par Apple pour ses bornes AirPort. Le standard 802.11 est validé en 2000 par l’IEEE (Institute of Electronical and Electronics Engineers), l’organisme international de normalisation dans ce domaine. Ce standard se décline en plusieurs versions, les plus utilisées étant: 802.11b (le plus ancien), 802.11a, 802.11g (validé début 2003), 802.11i (validé en juin 2004) et enfin 802.11n (en cours de validation).\nVoir aussi: Apple, IEEE, LAN, radio, WiFi.\nLe Dictionnaire du NEF > 802.11\nStandard de transmission radio pour la WiFi (wireless fidelity), le standard 802.11n est compatible avec le standard 802.11b, tout en permettant un débit théorique de 100 Mbps (mégabits par seconde). Il est basé sur la technologie MIMO (multiple input multiple output). Il devrait être ratifié par l’IEEE (Institute of Electronical and Electronics Engineers) en 2008. Il est le premier standard WiFi à fournir un débit supérieur à celui d’une connexion ethernet classique, et donc un débit propice aux applications multimédias.\nVoir aussi: 802.11, 802.11b, bps, ethernet, MIMO, WiFi.\nLe Dictionnaire du NEF > 802.11n


Humeur de jardinier : anticiper, c'est (se) préserver... - Domaine du Rayol\nAccueil Le blog Humeur de jardinier : anticiper, c’est (se) préserver…\nHumeur de jardinier : anticiper, c’est (se) préserver…\nLes journées s’étirent, l’eau se réchauffe. Le ciel s’apprête doucement à revêtir son habit d’été. Les transats sont alignés sur un sable parfaitement ratissé. Glaciers, vendeurs de bouées, tous ont regonflé leurs stocks, n’attendant plus que la déferlante de vacanciers.\nMais nul besoin de voir. Il faut seulement écouter… C’est au brouhaha général des tondeuses, débroussailleuses et taille-haies thermiques, que nous sommes en mesure de deviner que les estivants sont sur le point d’arriver.\nSi nous sommes dans une région où le tourisme fait vivre l’économie locale de façon saisonnière, nous avons tendance à vouloir imposer ce même rythme de saisonnalité aux jardins qui la composent. C’est oublier que la nature est faite de vivant, végétal ou animal, et que la symbiose des deux contribue à la création d’un écosystème.\nLa gestion de jardin consistant à le laisser dans un « quasi abandon » durant toute une partie de l’année pour, le moment venu, opérer un grand « nettoyage pré-estival » bien visible, est souvent assez brutale, pour tous les êtres vivants qui le constituent.\nLa procrastination n’a pas que du bon. A vouloir attendre le dernier moment, nous sommes généralement contraints d’opter pour l’outil le plus rapide et le plus performant, faute de temps. Nous choisirons donc de tailler une haie à l’aide d’une machine thermique, au détriment de la cisaille ou du sécateur. Quel dommage !\nLe sécateur permet pourtant de descendre plus bas sur un rameau, de bien choisir son endroit de coupe et de respecter au mieux l’architecture naturelle de l’arbre. La cisaille sera plus adaptée pour certaines espèces de végétaux. Elle permettra d’avoir une coupe franche qui ne laissera pas la tige ainsi que la feuille à moitié hachées.\nLa taille à la cisaille ou sécateur peut certes paraître plus chronophage mais elle dure plus longtemps. Alors, entre faire trois passages par an avec son taille-haie ou un seul avec son sécateur, la seule réelle différence, au-delà du bien-être du végétal, sera que nous aurons peut-être eu le temps de voir ou d’entendre les locataires d’un nid, bien camouflés au milieu d’une haie.\nDans la même famille, la débrousailleuse est le parfait outil pour faire place nette en un temps record. Ce n’est qu’une fois harnaché comme un chevalier que le débroussailleur peut s’en aller « défricher » ! Pas de quartier, il faut nettoyer ! Et pourtant, dans certaines situations, il paraîtrait plus logique d’envoyer le destrier plutôt que le cavalier, à l’assaut des friches à désherber.\nEn peu de temps, il est possible de clôturer un espace pour ensuite y laisser pâturer des animaux qui, eux, vont faire par plaisir ce que nous aurions dû, nous, faire dans la douleur. Leur plaisir consistant à garder un milieu ouvert en arpentant un terrain tout au long de la journée, en se délectant au passage de tout ce qui peut être à leur convenance. Le tout se soldant par un engrais de bonne qualité qu’il est utile de réutiliser.\nChacun y trouve son compte. Si eux se régalent, nous, nous ne nous lassons pas de les regarder. Les insectes et plus petits animaux qui auraient risqué de se faire happer ou scalper ont, là, simplement le temps de pouvoir déménager.\nSi la procrastination n’est certainement pas une solution, la fainéantise pourrait éventuellement en être une. Il s’agit bien entendu d’adopter une définition positive de la fainéantise, basée sur le bien fondé, le bon sens et l’interaction.


MyBB 1.2.11 Disponible - IMPORTANTE Mise à jour de Sécurité\nTags » mybb, 1211, disponible, importante, mise, jour, sécurité\nMyBB 1.2.11 est une mise à jour de sécurité pour les séries MyBB 1.2. Elle corrige deux risques MAJEURS de vulnérabilités de Sécurité et quelques risques mineurs de vulnérabilités reportés hier sur MyBB. Nous recommandons à tout le monde de mettre à jour avec cette distribution immédiatement ou de patcher vos forums à l'aide des instructions de correction manuelles plus bas dans ce post.\nLes deux risques majeurs de vulnérabilité ont été déjà exploités par des utilisateurs malveillants.\nCette mise à jour de sécurité corrige:\n* [RISQUE MAJEUR] Vulnérabilité d'exécution à distance dans forumdisplay.php permettant l'accès au système de fichiers et l'exécution de code.\n* [RISQUE MAJEUR] Vulnérabilité d'exécution à distance dans search.php permettant l'accès au système de fichiers et l'exécution de code.\n* [RISQUE MINEUR] Injection SQL via les fonctionnalités de modération. (Note: Ceci suppose que l'attaquant dispose d'un compte modérateur)\n* [RISQUE MINEUR] Injection SQL injection via le Panneau d'Administration et la fonctionnalité d'approbation de jointure de requêtes. (Note: Ceci suppose que l'attaquant dispose d'un compte administrateur)\nMerci à koziolek et waraxe pour avoir signalé ces vulnérabilités.\nCes vulnérabilités affectent MyBB 1.2.10 et les versions précédentes de MyBB 1.2. Les anciennes versions de MyBB peuvent aussi être affectées.\nPatch de MyBB 1.2.10 vers MyBB 1.2.11\nCe patch est destiné exclusivement aux utilisateurs de MyBB 1.2.10. Si vous utilisez une autre version des séries MyBB 1.2 veuillez télécharger MyBB 1.2.11 sur le site MyBB et mettre à jour votre forum avec cette version.\nTéléchargez cette archive et remplacez les fichiers de votre forum par eux contenus dans l'archive.\nSi vous voulez patcher manuellement votre forum, veuillez télécharger "mybb_1211_patches.txt" et suivre les instructions contenues dans ce fichier.\nInstructions manuelles modifiés\nPour la mise à jour de 1.2.10 vers 1.2.11, le script upgrade.php n'est PAS nécessaire -- remplacez simplement les fichiers (ou modifiez-les comme indiqué dans les instructions manuelles) et vous serez OK.\nDois-je patcher mon installation?\nEn raison du risque sévère de ces vulnérabilités, il est urgent que tous les utilisateurs mettent à jour leurs forums le plus tôt posible après avoir lu ce message !\nNote: Ceci ne concerne que le patch de votre forum pour cette vulnérabilité.


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Georgie : les grandes manoeuvres de Poutine – Éditions Golias\nLe conflit très inquiétant qui vient d'éclater dans le Caucase doit être située dans l'histoire tumultueuse de cette région. On sait qu'il implique la Russie, la Géorgie et les indépendantistes d'Ossétie du Sud (avec une extension à la Province de l'Abkhazie), mais aussi pour le moment de façon plus lointaine l'ensemble de la communauté internationale, y compris les à‰tats-unis avec un risque réel d'engrenage difficile à contrôler. Pendant que Nicolas Sarkozy joue les médiateurs...\nIl faut en effet se souvenir que la région de l’Ossétie, nichée au coeur de la chaîne du Grand Caucase, de part et d’autre du mont Elbrouz, suite à la dissolution de l’Union soviétique, en 1991, demeure coupée en deux : l’Ossétie du Nord acquiert le statut de république de la fédération de Russie en 1992, tandis que l’ancienne région autonome d’Ossétie du Sud est intégrée à la Géorgie. Sa position stratégique au coeur du Caucase en a fait une clef du contrôle militaire russe sur la région, De plus, cette région est le lieu de passage d’importants oléoducs, ce qui à l’évidence fait planer une grave menace, surtout dans le contexte actuel de flambée de l’énergie. Le gouvernement géorgien a toujours pris ombrage des volontés d’autonomie de l’Ossétie du Sud, concrétisées en 1993 par la rédaction de sa première constitution.\nEn 1996, pour la première fois, l’Ossétie du Sud a pu élire son président. En décembre 2001, fut ainsi élu à‰douard Kokoity, lequel a demandé en 2002 à Moscou de reconnaître l’indépendance de la république et de l’intégrer à la Fédération de Russie. En juin 2007, les séparatistes d’Ossétie du Sud font état d’une attaque au mortier des forces géorgiennes contre Tskhinvali, leur capitale. En automne de la même année, les négociations entre l’Ossétie du Sud et la Géorgie sous l’égide de l’Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE) aboutissent à une impasse.\nPar la suite, le président russe Vladimir Poutine ordonne à son administration d’établir des liens officieux avec ses homologues d’Ossétie du Sud et d’Abkhazie. La Géorgie estime qu’il s’agit d’une violation des règlements internationaux.\nEn avril de cette année 2008, la Géorgie accuse l’aviation russe d’avoir abattu un avion géorgien au-dessus de l’Abkhazie. Malgré le démenti de Moscou, une enquête des Nations unies validera la thèse géorgienne. Tbilissi parle d' »acte d’agression international ». Moscou réplique en accusant la Géorgie d’entretenir délibérément la tension. En conséquence de quoi Poutine envoie des troupes supplémentaires en Ossétie du Sud. Le lendemain, l’Otan accuse la Russie d’accroître la tension. En juillet, des avions de combat russes pénètrent dans l’espace aérien géorgien au-dessus de l’Ossétie du Sud pour, selon Moscou, « refroidir les esprits à Tbilissi ». Deux jours plus tard, la Géorgie rappelle son ambassadeur à Moscou. Les indépendantistes ossètes affirment que l’artillerie géorgienne a tué au moins six personnes dans des bombardements.\nMoscou accuse Tbilissi de recours excessif à la force. Tous les ingrédients étaient donc prêts en ce début aoà»t pour que le conflit éclate. […]\nPrécédentPrécédentTibhirine : l’explication simpliste de François Gèze\nSuivantDiscriminations et inégalités : les contrefaçons de la démocratieSuivant


Mon autonomie passe par mon logement\nL'ANLH asbl, Association Nationale pour le Logement des personnes Handicapées, a réalisé une brochure pour pouvoir bien choisir son logement. Elle préconise des conseils pour que votre futur logement... Lire l'article\nBrochure : Construire adaptable.\nLe logement adaptable, un habitat qui évolue selon vos besoins. Lire l'article\nObjectif mobilité : une brochure de la Ligue de la Sclérose en Plaque\nLa nomenclature pour les nuls ... Voici une documentation sur les fauteuils roulants qui va vous permettre de vous y retrouver un peu et de mieux comprendre le matériel existant. Lire l'article\nGuide pour l'aménagement de sa cuisine\nEdité par Solival asbl avec le soutien de la mutualité chrétienne, l'AVIQ, la Région Bruxelles-Capitale, ce guide propose des conseils en matière d’adaptations de cuisine, des trucs et astuces qui... 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Lire l'article\néléments trouvés : 26.


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