MetaBlog: janvier 2015\nLa Chandeleur : cette lumière qui brille à l'intérieur\nQu'elle est belle et qu'elle est complexe en même temps cette fête du 2 février, notre Chandeleur... Fête de la lumière (chandeleur vient de chandelle) et fête des crêpes (où, en prévision du Carême qui se profile au loin, on prend le droit de faire une agréable petite orgie), fête de la légèreté spirituelle et de l'Esprit saint qui guide l'Ancien Grand prêtre Siméon jusqu'à l'Enfant, fête de la loi juive dans toutes ses complications car c'est pour obéir à la loi de Moïse que Marie et Joseph sont montés dans le Temple. Quel réconfort pour la Vierge Marie, cette présence amie de deux personnes proches de Dieu, un homme, Siméon, et une femme, Anne. Mais quelle inquiétude aussi devant cette prophétie du signe de contradiction et du glaive de douleur qui doit transpercer l'âme de Marie.\nCette dualité, qui n'est jamais duplice, voilà le trait du christianisme, qui a toujours égard et au vieux monde et au monde nouveau et qui n'imagine pas un seul instant qu'il soit donné sur la terre le pouvoir de remplacer l'un par l'autre. La lumière qu'aperçoit Siméon, "lumière pour le dévoilement des nations" - on pourrait dire : lumière pour révéler enfin les nations à elles-mêmes et pour leur faire apparaître ainsi la gloire d'Israël, le frère aîné -, c'est une lumière dont nous nous saisissons tous. Durant la cérémonie de remise des cierges, nous chantons et rechantons : "lumière pour le dévoilement des nation et gloire de ton peuple Israël". Lumen ad revelationem genttium et gloriam plebis tuae Israël. Cette lumière brille sur le vieux monde et elle annonce le monde nouveau "où il n'y aura plus de deuils ni de larmes" comme dit l'Apocalypse. Elle correspond à la fois au dévoilement du vieux monde qui apparaît tel qu'en lui-même dans toute sa pourriture (c'est le sens d'apokalupsis en grec) et elle manifeste une vérité transcendante, une étoile comme aurait dit les Mages à l'Epiphanie, une "révélation" dit le latin, si proche et si différent du grec en cette circonstance.\nIl y a toujours dans l'économie du Salut un double mouvement, d'abord celui de l'apokalupsis, du dévoilement, de la manifestation de la puissance du mal dans le monde. N'est-ce pas le thème du livre de l'Apocalypse, justement, culminant en son chapitre 13, que de dévoiler la Bête de la terre et la Bête de la Mer, procédant du Dragon, l'Antique serpent, comme s'ils formaient une Triade maléfique, face à la Trinité béatifique ?\nPeut-on connaître la lumière, si l'on n'a pas observé la nuit. Peut-on découvrir la lumière si l'on n'a pas été un veilleur dans la nuit ? Custos quid de nocte. Ce que l'on appelle la nuit ou le vieux monde, ici, en ce jour de la présentation au Temple et de la Purification de Marie, c'est l'agitation de la Capitale, Jérusalem ; c'est le trafic des changeurs (on nous rappelle le prix d'une paire de tourterelles) avant que Jésus ne viennent chasser les marchands du Temple... Mais ce sera pour plus tard.\nPour l'instant, en tout cas, dans cet instant plénier et hors du temps, sans avant ni après, que nous fait vivre la liturgie, la question nous est posée, et c'est pour cela que nous avons un cierge allumé à la main : Veilleur qu'en est-il de ta nuit ?\nChaque homme est dans sa nuit et il s'entend poser cette question... Veilleur, qu'en est-il de ta nuit ? Il ne faut pas avoir peur de la nuit. Nous sommes des oiseaux de nuit, les uns et les autres. Le plein jour de Dieu nous aveugle ou nous fait peur. Sa grâce seule nous sauve et nous rend capables de regarder sa lumière. Nous ne pouvons voir cette lumière, qui brille dans des ténèbres qui ne la reçoivent pas, que quand elle point dans une nuit qui est notre nuit... Nous ne pouvons voir sa lumière que quand notre nuit est dévoilée : apokalupsis... Nous ne pouvons voir la lumière que quand notre liberté se manifeste, comme la promesse d'un autre jour. Quel est ton désir ?\nEn même temps que cette lumière de la chandeleur point dans notre nuit dont elle dévoile l'obscurité, elle éclaire notre esprit qu'elle libère. Sa révélation (au sens plénier du mot latin revelatio qui traduit le grec apokalupsis), sa manifestation (épiphania) fait naître en nous un esprit nouveau, un souffle, un élan, une évidence. Et là nous sommes sur l'autre versant de l'apocalupsis ; sa deuxième signification est plus sensible peut-être dans le mot latin : revelatio. Chacun d'entre nous, nous avons une lumière intérieure, il ne dépend que de nous qu'elle s'allume en ce jour de la chandeleur, nous faisant renaître, et nous permettant de nous réestimer nous-mêmes pour ce que nous sommes, dans la vibrante image de ce Christ encore enfant, qui, présenté au Temple, dira bientôt : "Je suis le Temple" ; "Je suis la Présence" ou simplement : Je suis. "Avant qu'Abraham fut, je suis".\nCet Enfant osera dire : "Si vous ne croyez pas que Je suis, vous périrez tous" Nous ne pouvons, à notre tour, chacun et chacune, dire "Je suis" que dans sa Lumière Sans ce premier Je suis, nous ne sommes pas des Je, mais de simple "Moi" des gros "Môas". Nous nous paralysons nous-mêmes, nous nous objectivons nous-mêmes, nous nous adorons nous-mêmes. Sans Lui, nous sommes des Moi et pas des Je...\nUn autre que cet Enfant aurait pu dire justement : "Si vous ne croyez pas en moa", mais cet Enfant, et lui seul, nous fait entendre autre chose : Si vous ne croyez pas que Je suis... vous périrez". Jésus ne nous demande pas de croire en lui comme objet de croyance. "Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi" : vous ne croyez pas en mon moi humain objectivé. Vous croyez en moi comme vous croyez en Dieu et dans la mesure où vous croyez en Dieu, vous croyez en Moi comme au Mystère même de Dieu.\nAutre formule : "Celui qui croit en moi, même s'il est mort, vivra et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais". VIT ET CROIT EN MOI : croire en Jésus, ce n'est pas s'absorber en lui, s'annihiler en lui comme en une idole. C'est vivre. Vivre de quoi ? Vivre comment ? La dernière formule, que je vous propose, lue selon le consensus actuel des théologiens, répond à ces questions...\n"Qu'il boive, celui qui croit en moi, car il est écrit : de son sein couleront des fleuves d'eau vive. Il parlait de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui avaient cru en lui".\nNous comprenons pourquoi Jésus est si discret sur son propre moi humain : parce que s'approcher de lui, s'approcher de son corps, de son coeur, de son sein (comme Jean, le soir de sa Passion), c'est recevoir l'Esprit. Non pas l'imiter servilement, lui Jésus, mais recevoir son Esprit, vivant en nous, Esprit dont nous sommes dignes seulement par sa mort et sa résurrection.\nD'où la phrase suivante, expliquant le futur : "couleront" : "Car il n'y avait pas encore l'Esprit saint, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié". Les disciples ne pourront vraiment croire en Jésus et vivre de sa vie que lorsque l'Esprit saint se sera saisi d'eux.\n"Il n'y avait pas encore d'Esprit..." traduit la BJ.Combien la Vulgate est plus sûre, ajoutant sur la foi de plusieurs versions grecques, qui ont le participe dedemenon : "Nondum erat Spiritus datus". L'Esprit saint n'avait pas encore été donné.\nPour que l'Esprit saint soit donné, pour que l'Esprit saint s'incarne en nous (en un sens large, mais profond), il faut que le Verbe fait chair soit allé au bout de son identification à la condition humaine, jusqu'à mourir et à ressusciter. Il faut d'abord que Dieu se soit fait chair... jusqu'au bout, pour que la chair puisse prétendre à être, elle-même, divinisée dans l'Esprit saint...\nIl y a une très belle formule de Tertullien dans l'admirable De carne Christi : "Voilà pourquoi le Fils de Dieu est descendu et a pris une âme, non pas afin que l'âme se connût en Jésus-Christ, mais afin qu'elle connût Jésus-Christ en elle-même". Que l'âme puisse connaître Jésus-Christ en elle-même, c'est l'oeuvre propre du Saint Esprit, qui n'est possible que quand Jésus est allé au bout de sa Mission.\nOn comprend mieux à cette lumière le mot de Jésus en Lc 12, 10 : "Quiconque dira une parole contre le Fils de l'homme elle lui sera enlevé, mais qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, cela ne lui sera pas enlevé". Les paroles contre le Fils de l'homme sont extérieures. Elles ne l'atteignent pas. N'a-t-il pas été crucifié déjà, les membres traversés de clou, les chairs lacérées de fouets ? Le blasphème contre le Saint-Esprit détruisent l'homme intérieur et vient un moment où cette destruction est irréversible. Parce que, en se détruisant soi-même, on a détruit, avec ce que Tertullien appelle le témoignage de l'âme, tout ce que l'Esprit saint avait mis de Christ en elle.\nJe me suis laissé aller, ce post est bien trop long. Mais revenez y, en vous y prenant à deux fois pour le lire jusqu'au bout. Je crois que Tertullien nous dévoile vraiment le mode d'action christique du Saint Esprit en nous.\nIl y a dans la tradition culturelle islamique (je ne dis pas l'islam religion parce que je ne prétends pas descendre dans le coeur de tous les musulmans, chacun ayant son islam, et je ne dis pas l'islamisme parce que ce serait trop marginal) un certain nombre de textes contre le blasphème et contre les "mécréants", et cela tant dans le Coran que dans les hadîths, textes qui sont extrêmement forts et qui créent, à eux seuls, les conditions d'un choc de civilisation inédit dans l'histoire de l'humanité.\nExemple de ces textes, dans la collection Bukkari (qui est la plus importante collection de 'dits du Prophète) : "Aucun musulman ne pourra être tué pour avoir tué un infidèle" (52, 283). Et encore, dans le Coran : "Sourate 33 : Ceux qui offensent Allah et son messager, Allah les maudit ici bas et dans l'au-delà et leur prépare un châtiment avilissant" (v. 57) et ensuite : "Ce sont des maudits, ils seront pris et tués impitoyablement" (v. 61). J'utilise une traduction du Coran bilingue distribuée par les Frères musulmans. Je ne dis pas que l'on ne peut pas traduire autrement ou interpréter autrement, comme me le disait Tarek Oubrou, recteur de la Mosquée de Bordeaux. Je dis que cette lecture et cette traduction sont aujourd'hui culturellement majoritaires. Par ailleurs le blasphème n'est pas compris au sens chrétien de "ce qui ne convient pas par rapport à Dieu ou aux choses de Dieu" (IIaIIae Q. 13 a1). Dans son Encyclopédie de l'islam, Malek Chebel propose cette définition, intrinsèquement polémique du blasphème : "Le fait d'associer un autre dieu à Allah [par exemple de croire à la Trinité] ou d'alimenter une telle éventualité par l'écrit ou par l'oral". Très vite, on en vient à l'idée que les mécréants (ceux qui ne croient pas comme il faut) sont des blasphèmes vivants. Takfir (le blasphème) rend kafir (mécréant)...\nIl y a aussi une tradition chrétienne foncièrement intolérante, remontant en particulier au XIIIème siècle et symbolisée par l'inquisition (même si elle n'a fait que deux ou trois mille morts) qui a durement sanctionné ceux qui déclaraient s'écarter de l'orthodoxie chrétienne. Mais cette tradition, à la fois sociale et religieuse (l'Eglise codifiant l'indignation populaire), n'est fondée sur aucun texte. Ce sont les textes qui importent, parce qu'ils représentent la seule matrice sûre des comportements à venir...\nJe reviendrai à la tolérance dans l'Evangile. Je donne ici rapidement trois pistes : 1 Le jugement définitif n'appartient qu'à Dieu seul. "Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés" 2 La parabole du bon grain et de l'ivraie prescrit de ne pas enlever la mauvaise herbe mais d'attendre la moisson et le moissonneur divin. 3 Luc 12, 10 : les paroles contre le Fils de l'homme sont pardonnées. Seul le péché contre l'Esprit saint (intérieur donc et dont Dieu seul est juge) ne peut être remis.\nLes textes de l'Evangile contiennent une doctrine de la tolérance religieuse. Les prescriptions de l'islam immuable forment une doctrine de l'intolérance religieuse.\nCe propos naguère inaudible commence à sortir ici ou là. Ainsi André Guérin, maire de Vénissieux, dans le dernier numéro du Point, n'hésite pas à parler d'une guerre culturelle. : "On se trompe en considérant que ces événements n'ont pour origine que des problèmes économiques et sociaux. Il s'agit aussi d'une guerre culturelle. Il y a vraiment des gens qui mènent une guerre culturelle contre la République, contre un art de vivre, contre ce qu'il y a de meilleur dans les valeurs occidentales. Le fond du problème est là".Beaucoup voulaient voir dans l'islam une pure doctrine différentialiste ou communautariste. On est bien obligé aujourd'hui d'ajouter avec André Guérin qu'il y a aussi dans cette religion une tendance hégémonique, qui implique une guerre culturelle non seulement sur ce qu'il faut manger et pas, non seulement sur une manière de s'habiller, mais aussi sur une manière de penser le passé colonial et le présent, toujours colonial, mais culturellement conçu comme colonial à l'envers. Egalement - et cela me semble un des grands enjeux culturels de demain - sur une manière de penser l'islam en l'enfermant dans une cotte de maille antiblasphème qui est d'un autre temps ou en acceptant - "Sapere aude disait Kant, Ose savoir - le jeu de la critique.\nC'est sur ce point que les dessinateurs orduriers de Charlie Hebdo, qui ne comprennent certes rien à l'islam et mettent aussi en danger la vie d'autrui, ont néanmoins rendu témoignage - à leur manière certes - mais jusqu'à la mort, sachant ce qu'ils risquaient... à la civilisation européenne et à son ambition critique. Cette ambition critique est au fond l'enjeu ultime de la guerre culturelle qui commence, comme l'avait génialement vu Benoît XVI à Ratisbonne (cf. ses pages sur les Lumières dans Foi, vérité tolérance).\nSi elle avait du avoir un slogan,\nla foule du 11 janvier 2015\naurait plutôt scandé "CRS-SOS".\nQu'en penserait le grand Duduche?\nTrois millions et quelque ont défilé en France. "Nous sommes un peuple" titre Libération. "Nous sommes la France" titre l'Express. Comment interpréter ces mots, beaux comme l'antique : nous sommes un peuple.\nLe peuple de France n'est pas une nouveauté. C'est même, avec le peuple anglais seul dans son île, le plus ancien des peuples de l'Europe à prendre conscience de son unité et à la traduire à travers des formes politiques. Pourquoi écrire ainsi, après la manif : nous sommes un peuple ? Le "nous" est inquiétant parce qu'il n'est pas défini. Qui, nous ? Et on retrouve la mécanique du Contrat social : nous, c'est l'unanimité présumée du peuple français, la France s'identifiant à la classe dirigeante et aux idéaux révolutionnaires : Marianne tous seins dehors, la Marianne de Delacroix, est encore sur la Une de l'Express. C'est elle qui "guide nos pas".\nCe n'est pas forcément comme cela dans l'esprit des manifestants qui ont scandé "Nous sommes Charlie". La manifestation incluait vraiment tous ceux qui avaient peur, tous ceux qui étaient scandalisé que l'on puisse mourir pour un coup de crayon, dont quelques paroissiens du Centre Saint Paul, qui nous ont représenté, dimanche dernier, dans ce "tous". Un peuple est légitimement fier quand il parvient à se lever contre un danger. Le peuple français est ce vieux peuple auquel on a dit qu'il était mort ou qu'il était en train de se suicider et qui brusquement se sent vivre. C'est admirable de la part du pays réel. C'est un sursaut qui fait croire en l'avenir de la France. Je suis d'accord avec Michel Houellebecq sur ce point : dans la grande lessiveuse bruxelloise, où toutes les identités nationales sont délavées, le peuple français est l'un de ceux qui, ne serait-ce que démographiquement, a envie de vivre. Il ne faut pas désespérer de ce peuple versatile et fantasque. Il a encore les moyens d'épater le monde !\nCe qui est inquiétant, c'est la mécanique politique qui s'empare de ce sursaut vital. Ce qui est inquiétant c'est de ne pas savoir qui dit : nous. J'ai écrit plus haut : la France s'identifiant à la classe dirigeante. J'ai peur de me tromper. Il me semble que ce "nous", employé aussi bien par Libé que, avec retard par l'Express, c'est un "nous" médiatique. La caste médiatique, celle qui, au Point, a viré le pauvre Philippe Tesson, disant "le problème c'est l'islam", est vraiment celle qui s'est approprié la "manifestation que l'on ne compte pas" parce que tout le monde y était. Elle se l'est appropriée, puisqu'elle est la seule à en parler et à... la faire parler. Cette classe, marquée à gauche, est au fond ce qui reste d'un Mai 68 petit-bourgeois. Ceux-là, la tuerie de Charlie ne les a pas fait réfléchir sur la liberté d'expression, comme le montre le sort sans appel du chroniqueur Tesson. Plus que jamais, cette classe médiatique a l'impression de "nous" représenter. Elle est "nous", prenant occasion de l'unanimité civique pour s'autocensurer toujours d'avantage et pour mettre de côté, avec une morgue inentamable, les questions fondamentales, les questions religieuses, les questions de vérité religieuse, les questions civiques, les questions d'opportunité civique que posent la vague de ces attentats bricolés d'abord puis minutieusement organisés qui sévit du 21 décembre (souvenez vous l'attaque à l'arme blanche d'un commissariat à Joué les Tours et les voitures conduites par des déséquilibrés qui foncent sur la foule) au 9 janvier (quatre juifs dans une grande épicerie cacher).\nLe réflexe l’emporte sur la réflexion [par RF] [MàJ 17/01/2015]\n[par RF] Une vidéo tourne actuellement sur le web, qui montre une conférence du lobby américain ‘Heritage’ (on appelle aussi cela une ‘fondation’). Une conférencière répond à une étudiante musulmane, avec vivacité et même véhémence. Bien sûr, dit-elle, que tous les musulmans ne sont pas des radicaux. Mais si les radicaux ne sont que 15 à 25% d’entre eux, cela représente tout de même 180 à 300 millions de personnes, etc etc.\nCe qui m’impressionne, c’est la réception de cette vidéo par ‘nos milieux’. Il s’agirait d’une ‘musulmane remise à sa place’ (Youtube). Il s’agirait d’une réponse au mantra ‘pas d’amalgame’ (Le Forum Catholique). Il s’agirait de répondre ‘Oui, mais…’ (Le Salon Beige) à ceux qui invoquent la masse des musulmans paisibles.\nPourtant, la question de l’étudiante musulmane est en substance: «Le djihadisme est une idéologie. Comment pouvons-nous gagner une guerre contre le djihadisme avec des armes? Comment le combattre, si on le lui répond pas sur le plan idéologique?» Voilà sa question, et… rien de plus.\nDans cette affaire, ni la conférencière ni la grande majorité des internautes qui réagissent ne prennent en compte la question pourtant fondamentale de l’étudiante. Tout se passe comme si habitués à des arguments-types, ‘nous’ sortions une contre-tirade, et peu importe si elle tombe à côté de la plaque. Il s’agit de moucher le type d’en face, et peu importe si on se trompe de nez. Bref –et cette vidéo n’est qu’une illustration plus criante du phénomène– tout se passe comme si le réflexe tenait lieu de réflexion.\nJe complète [le 17 janvier] ce post par un très beau cas de cette confusion qui fait que chacun voit (ou entend)… ce qu’il veut voir (ou entendre):\nSur le Forum Catholique, Jean Kinzler cite un article de La Dépêche, qui rend compte des obsèques de Bernard Maris, qui écrivait dans Charlie Hebdo sous le nom d’«Oncle Bernard» :\n"La chapelle de Roqueville est décorée de fresques modernes, naïves, colorées, représentant des épisodes de la Bible à la façon d'une bande dessinée. La cène y est revisitée, avec Jésus et ses apôtres qui se marrent, autour d'une table. Nul doute qu'«Oncle Bernard» connaissait ce décor atypique, qui devait l'amuser, lui qui avait la réputation d'être un pince-sans-rire."\nDonc le journaliste a ‘vu’ une fresque de la Cène, revisitée, et des apôtres 'qui se marrent'. Jean Kinzler a vu l’article, et dans son titre souligne par des guillemets sa réprobation de cette fresque.\nHeureusement arrive Daoudal qui seul a pris la peine de vérifier l’image. Il ne s’agit pas de la Cène mais de la Pentecôte (c’est d’ailleurs écrit dessous en assez grosses lettres)… le personnage centrale n’est pas Jésus, mais la Sainte Vierge. Et objectivement, dans cette image, personne ne rit ni ne se marre.\nDans cette affaire, je résume, nous avons un journaliste qui voit un clin d’œil qui n’existe pas, à la faveur de son manque de culture chrétienne… et qui brode un peu à partir de là. Nous avons un forumeur prompt à croire le journaliste sur parole. Et heureusement, sur ce coup-ci, nous avons un Daoudal – ce n’est pas toujours le cas.\nEn 39, le gouvernement britannique lance\ncette affiche: «Restez calme et continuez».\nJ'ai employé l'expression "martyrs de la civilisation européenne" à propos de tous ceux qui ont été tué dans le massacre de la rédaction de Charlie Hebdo. Beaucoup me le reprochent. Au hasard, un texto signé :\n"Cher Guillaume, tu es en pleine dérive intellectuelle.Faire des dessinateurs de Charlie des "martyrs par position" en est l'un des nombreux signes. La première fois que je t'ai vu, voici dix ou quinze ans, j'ai été saisi d'une sorte d'effroi intérieur et je me suis dit : "Cet homme a le destin de Lamennais". J'ai longtemps espéré me tromper. Reprends toi. Que Dieu te garde de toi-même".\nJe précise que je connais et que j'estime cette personne, qui n'est pas un intime même si le tutoiement peut le laisser croire.\nAbasourdi par la violence de cette attaque et par d'autres que vous retrouverez dans les commentaires, j'ai été heureux de recevoir ce message de Conomore, que je ne saurais malheureusement pas remercier en breton :\n"Martyrs? Eh bien le qualificatif ne me choque pas loin de là.\nEntendons nous bien. Je n'ai jamais aimé (c'est un euphémisme) l'humour de Charlie Hebdo, et pas seulement à cause de sa prédilection pour l'anticléricalisme le plus fangeux. Le successeur d'"Hara Kiri" a symbolisé un certain laïco-jacobinisme parisien dans ce qu'il avait de plus ignoble et de plus haineux.\nJe ne suis pas Charlie et je ne l'ai jamais été. Mais, journaliste, moi-même, je ressens aujourd'hui la ténue solidarité qui m'unit à ses journalistes et ses dessinateurs lâchement assassinés. Après tout, lors des sanctions contre Hara Kiri, dans les années 70, l'Association de la Presse Monarchique et Catholique a elle aussi manifesté sa solidarité avec un journal qui était à mille lieues de sa sensibilité. Aujourd'hui, ceux qui s'insurgent contre les condamnations de Minute feraient bien d'y réfléchir à deux fois avant de se lancer dans des réflexions du style "ils l'ont bien cherché". Non, il n'ont rien cherché, surtout pas des balles de kalachnikov.\nJe ne suis pas Charlie, mais je dois aussi reconnaître qu'il y avait à Charlie Hebdo de vrais talents, à commencer par Cabu et cette bonne vieille crapule stalinienne de Wolinski (j'ai bien plus de mal avec Charb). Réduire l'homme à son œuvre publiée est une sotttise de pion de collège. Pire encore, s'il y avait dans la rédaction de Charlie Hebdo une proportion raisonnable de sectaires, il y avait aussi, parmi les victimes une forte dose d'hommes estimables dont tous ceux qui les ont approchés (j'en ai eu maint témoignage) connaissaient la générosité, la culture et (ce qui n'est pas anodin) le goût des bonnes choses. Ils n'étaient pas chrétiens? C'est vrai, mais alors la vraie question est de savoir pourquoi. Pour ceux qui trouveraient la question oiseuse, je renvoie à ce texte peu connu de Maurras sur la militante anarchiste Paule Minck, qu'il concluait en ces termes : "ce n'est pas seulement sa vie particulière qu'elle a voulu suspendre à l'autel du fragile dieu, c'est la vie même des cités, des nations, des sociétés. Il n'y a pas d'erreur plus fausse. Il n'y en a pas de moins belle. Cependant elle est d'un grand cœur." (voici le lien: http://maurras.net/textes/123.html)\nDes martyrs? Oui, indubitablement, mais certainement pas des martyrs de la République ou de quelque gloubi-boulga droitdel'hommisto-laïc. Je pense même que, là où ils sont, nos lascars doivent trouver l'actuel tohubohu politicien autour de leur mort passablement grotesque. Qu'un antimilitariste viscéral comme Cabu voie les drapeaux mis en berne en son honneur ne peut lui inspirer qu'une intense rigolade ponctuée d'un sonore "Ah les c..s!".\nAlors oui, les morts de Charlie Hebdo sont des martyrs, au sens précis qu'a donné l'abbé de Tanouarn.\nRaison de plus pour ne pas s'associer à l'hommage foireux qu'on prétend leur rendre. Ils méritent mieux que cela".\nMerci Conomore, vieux camarade !\nJe n'ai jamais prétendu que les dessinateurs de Charlie (auxquels je me permets d'adjoindre avec sympathie Bernard Maris, tué comme eux, auteur récent et talentueux d'un Houellebecq économiste) sont des martyrs de la sainte Eglise romaine ! J'ai parlé de "martyrs de la civilisation européenne" et je suis revenu, dans le post précédent sur ce terme de civilisation et sur son importance antirépublicaine.\nLes mots sont toujours pris plus au sérieux que les idées : attention, l'Eglise romaine ne possède pas le monopole du martyre (c'est-à-dire du dévouement à une cause jusqu'à la mort). En revanche les martyrs, qui le sont pour le Christ, dans l'amour du Christ, reçoivent par là un nouveau baptême, qui les sanctifie, car "il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux que l'on aime". Je n'ai jamais imaginé que ce martyre là ait pu concerner les têtes de pioche de Charlie.\nJe dis simplement que massacrer la rédaction de Charlie Hebdo à cause de Charia-Hebdo et des caricatures de Mahomet, c'est massacrer potentiellement tous ceux qui utiliseront la dérision contre l'islam, et tous ceux qui oseront représenter le Prophète : le fait que, connaissant les risques, après la mort en pleine rue de Théo van Gogh, Charlie ait tenu à publier non une nième crèche blasphématoire ou un Jésus encore une fois moqué et tourné en dérision, mais ces caricatures, ce fait est en lui-même courageux. Il dénote une liberté qui va objectivement dans le sens de la civilisation et dont il est possible - vu ce qui s'est passé - que nous ne jouissions plus pour très longtemps. De cette liberté, ils resteront tous comme des témoins.\nMais que leur mort soit aujourd'hui récupérée par une République qui s'est tellement trompée depuis cinquante ans sur l'Afrique du nord et sur l'islam, que leur mort soit récupéré par une République qui n'a pas su mettre fin à la guerre d'Algérie, Cherif, Saïd et Houari en sont témoins, que cette mort soit récupérée par une République qui ne veut rien comprendre à l'islam, cela donne envie de hurler. Au lieu de vous conforter et de vous autocongratuler avec la Upper class international qui veut être de la partie, messieurs les politiciens, essayez de faire votre examen de conscience ! Vous mettez sur le dos des extrémistes religieux ce que vous ne voulez pas analyser, à savoir trois choses :\nVotre propre ignorance superbe de l'islam, votre ignorance de l'autre que vous croyez et que vous voulez comme vous: "Je ne veux pas que ce soit comme ça", disait Eric Nauleau dans la dernière édition de ZEN. Personne ne veut que les attentats suicides soient dans le monde entier (au Nigéria, en Irak, en Afghanistan et en France) en provenance du monde islamique. Personne ne le veut. Mais tout le monde est obligé de le constater. Ecoutez la chanson Nous sommes Charlie, qui court le Net en ce moment. Le mot "croisé" et le mot "messe" s'y trouvent. Le mot "islam", le mot "Prophète" ne s'y trouvent pas : cherchez l'erreur. Tant que l'on entretient officiellement l'illusion que l'islam n'a rien à voir avec ce qui s'est passé... on est dans le déni, c'est-à-dire dans une sorte de névrose.\nOn prétend qu'il ne faut pas faire l'amalgame entre "les fascistes" (sic) Cherif et Saïd et le monde musulman. Mais pour parler de ces fascistes qui ne seraient donc pas musulmans, on emploie le mot "croisé" et le mot "messe" : où est l'amalgame ?\nDeuxième chose que vous ne voulez pas analyser : votre ignorance superbe de la religion. Là, c'est Michel Houellebecq qui a tout compris. Voyez avec quel calme il l'explique à Patrick Cohen sur France-Inter : nous en avons fini avec le rationalisme des Lumières. La guerre de civilisation qui s'ouvre (quoi qu'en pense M. Valls) n'a plus rien à voir avec les catégories mises en oeuvre par les philosophes des Lumières. "Ose savoir" disait Kant pour résumer l'esprit des Lumières. Mais tous les savoirs et toutes les raisons sont en échec devant les kalachnikovs et les lance-roquettes de Cherif, de Saïd, d'Amehdi et de tous les autres djihadistes en aller-retour. La question n'est pas d'opposer un savoir à ces candidats au suicide : ce faisant on les laisse maîtres du terrain et les jeunes ne veulent pas observer la minute de silence prescrite dans les écoles en l'honneur des victimes. A une foi délirante, il faut opposer une foi saine ; Devant la foi destructrice qu'ils ont montré et qu'ils montreront, il faut faire montre d'une foi qui construit et qui grandit celui qui la professe. La raison pure est impuissante face au Mal radical, comme Kant lui-même l'avait compris...\nTroisième chose que vous ne voulez pas avouer : vous, oui, vous la upper class mondiale, vous n'avez pas eu un Mea culpa, mais vous êtes déjà dans la récupération politique de ce drame qui fait époque. Et ça c'est juste... Oui, vous m'avez compris : à gerber.\nA propos d'une phrase de Manuel Valls - Charlie Hebdo... à froid\nPourquoi? J'énonce ici une hypothèse de travail, mais je crois que la République et l'islam ont la même culture absolutiste et partant le même mépris pour la civilisation, mépris que Manuel n'a pas caché. Depuis Jean-Jacques Rousseau, la République [je ne parle pas de démocratie] est fascinée par l'islam et plus précisément dans le Contrat social, par Mahomet et les Califes : "Mahomet eut des vues très saines, il lia bien son système politique et tant que son gouvernement subsista chez les Califes ce gouvernement fut exactement un et bon en cela" (4, 8). Qu'est-ce qu'apprécie Rousseau chez Mahomet ? Sa politique. Il n'y a pas en islam deux pouvoirs, un pouvoir politique et un pouvoir religieux. Il y en a un seul, le Pouvoir politique. Il est absolu. De la même façon la République rousseauiste et française, ne voulut pas entendre parler de deux pouvoirs, l'un politique, l'autre religieux. Elle est "une et indivisible", elle est absolue. C'est pourquoi elle élabora la constitution civile du clergé, qui réduisait les prêtres à être des fonctionnaires de l'Etat. Et c'est pourquoi elle tua férocement (dans une sorte de péché originel dont elle n'a jamais été absoute, parce qu'elle n'a jamais reconnu une instance supérieure à elle qui puisse l'absoudre) tous ceux qui s'opposait à cette constitution civile (c'est l'histoire des massacres de septembre, où on laissa entrer dans les prisons politiques des fous de la Républiques agissant en dehors de toute loi, comme on peut parler aujourd'hui de fous d'Allah). Elle tua ensuite (dans un deuxième temps) tous ceux qui s'opposaient ou semblaient s'opposer à sa folie unaire, allant jusqu'à proclamer que les suspects étaient déjà coupables. Il suffit d'aller voir Timbuktu, ce film admirable, pour comprendre que lorsque l'islam règne, il y a aussi une loi des suspects. Toute l'histoire du film, autour de cette famille de nomades outlaw raconte quelque chose comme la mise en place d'une loi des suspectes... en Maurétanie! Le film se termine comme vous pensez, par un jugement sommaire et... deux exécutions... Au nom de la Loi.\nLe pape s’affranchit de toutes les règles [par Ernesto]\n[par Ernesto] Des diocèses n’avaient jamais eu de cardinaux dans toute leur histoire. C’est le cas de Rangoon, David, Morelia, Tonga ou Santiago de Cap Vert dont les presses locales se disent elles-mêmes surprises du choix papal. En même temps, elles témoignent de l’importance de l’Église sur ces diocèses où évoluent de jeunes chrétientés. Cependant, les presses de ces pays qualifient généralement leurs nouveaux cardinaux de « François » local ou de « modérés », ce qui de la part des médias actuels est déjà un enseignement. C’est le cas du cardinal Sturla, de Montevideo (archevêque depuis un an seulement).\nDans les pays plus anciennement catholiques, l’effet est plus ravageur. En Espagne, le primat, qualifié de conservateur et poulain du cardinal Rouco Varela, voit la barrette lui échapper au profit de l’archevêque de Valladolid, jugé plus ouvert, sa ville n’ayant pas eu de cardinal depuis plus de 100 ans. C’est le cas aussi d’Ancône en Italie tandis qu’Agrigente n’en n’a pas eu depuis le XVIIIe siècle. En revanche, Venise qui avait depuis cette époque une lignée ininterrompue de cardinaux et fourni les papes Pie X, Jean XXIII et Jean-Paul Ier au cours du XXe siècle devra encore attendre (un prochain pontificat ?). Le patriarche, seul non-cardinal estimé comme papabile par certains journaux, a le lourd handicap sous ce pontificat d’avoir été formé chez le cardinal Siri tandis que l’archevêque d’Agrigente, que l’on dit proche du pape, est l’un des artisans de la fameuse visite à Lampedusa. Et aux États-Unis, est-ce une conséquence du Synode, toujours est-il qu’il n’y a aucun cardinal américain cette fois pour la plus grande catholicité au monde. En même temps, les Allemands n’ont qu’un cardinal non électeur, Mgr Rauber, qui a 80 ans passés.\nLe pape a cependant veillé à prendre des prélats peu connus et assez cosmopolites. Il tire les conclusions de la fronde au Synode et évite les noms trop évocateurs. Il ne refait pas deux fois l’erreur de se dresser contre l’épiscopat comme il l’a fait à la Curie, même s’il froisse plus d’un siège, surtout en Europe, et qu’il dédaigne cette même Curie. Il a pour l’instant évité de promouvoir l’archevêque de Boston ou celui de Madrid, évêques de tendance plutôt progressiste récemment nommés. En même temps, leurs émérites sont toujours de ce monde. Le pape s’est sans doute également soumis à une certaine logique pour honorer de la pourpre le président de la Signature apostolique seul français électeur nommé depuis huit ans ainsi que les archevêques de Lisbonne, Adis Abeba, Wellington ou Ha Noï.\nParmi les non-électeurs devenant princes de l’Église de façon honorifique, on note la présence d’un cardinal quasi-centenaire, Mgr José de Jesús Pimiento Rodríguez qui est l’un des vétérans du Concile. Cela ressemble un peu aux derniers poilus de 14 que l’on distinguait tous de la Légion d’honneur lorsqu’ils n’étaient plus qu’une poignée. A travers eux, c’est l’œuvre qui s’éloigne dans le temps qu’on semble gratifier. Est-ce un lot de consolation pour les conservateurs, on note cependant le nom de Mgr de Magistris, qui a été sous tout le pontificat de Jean-Paul II un ferme opposant à Mgr Piero Marini. Il devient cardinal, à l’âge de 88 ans. Il a ordonné à plusieurs reprises à la Fraternité Saint Pierre ou à l’Institut du Bon Pasteur. Signalons aussi que Mgr Alberto Suárez Inda, archevêque de Morelia au Mexique, célèbre régulièrement selon l’usus antiquior ainsi que l’a relevé Paix Liturgique (photo).\nEnfin, on relèvera que, à l’heure où on parle du départ de Mgr André Léonard de l’archevêché de Malines-Bruxelles, il semble qu’il va être le premier primat de Belgique qui n’aura jamais été nommé cardinal. Or il avait été nommé par Benoît XVI pour relever une Église qui subit de plein fouet depuis cinquante ans les tendances les plus avancées du progressisme.


Bilan de compétences dans la Manche\nVoilà un bon nombre d’années que vous réalisez les mêmes activités tous les jours et votre esprit commence à en prendre conscience et à vous pousser à virer de bord. évoluer ou changer de vie professionnelle, vous êtes encore indécis face au choix à prendre. Arrêtez de vous triturer les méninges, chez Même Pas Cap!, nous sommes ici pour apporter notre accompagnement et un suivi personnalisé à tous ceux et celles qui ont besoin d’un peu de soutien. Avec notre bilan de compétences en ligne accessible dans la Manche, matérialisez le projet de vos rêves en fonction de votre planning.\nUn bilan de compétences dans la Manche à distance en ligne\nSalarié en service depuis plusieurs années, votre parcours professionnel vous paraît en pause. Vous voulez retrouver la passion que vous ressentez lorsque vous aviez commencé votre métier. Il est sans doute temps de se mettre en tête de réaliser un bilan de compétences. Entre l'étude de vos savoir-faire, talents, désirs, aspirations et faire apparaître l'ensemble de vos capacités, vous serez d’une certaine manière à explorer afin de suivre vos réelles envies. Dans la Manche comme dans toute la France en effet, le bilan de compétences est un dispositif adapté pour débuter une reconversion. Cependant, il exige de débloquer du temps libre pour dénicher le bon centre et prendre part aux diverses séances avec un coach. Voici les avantages du bilan de compétences à distance. Il n’est pas utile de bouleverser son organisation personnelle et professionnelle car tout se fait en ligne. Il convient juste d'avoir un pc et une webcam en sa possession et c’est parti. Vous planifiez vos rendez-vous selon votre agenda : en jours ouvrables, le weekend, aux horaires qui vous conviennent. L’important reste évidemment la régularité. Vous voulez tout savoir sur le programme Même Pas Cap!, un bilan de compétences exécuté entièrement à distance, disponible dans la Manche ?\névidemment choisis pour vous accompagner dans votre démarche. Cependant, l’accompagnement de Même Pas Cap ne se limite pas à ces 5 étapes. Il effectue un suivi de votre projet jusqu’à sa finalisation.\nBilan de compétences à Cherbourg-en-Cotentin\nComment financer votre bilan de compétences dans la Manche ?\nLe compte personnel de formation – CPF – est un dispositif pour financer des actions de formation, à l’instar du bilan de compétences. Chaque travailleur dispose d’un compte personnel et cumule chaque année des crédits en euros. Le budget accordé est de 500 € et ne peut dépasser 5 000 €. Exception pour les employés sans qualification : le budget est de 800 €, plafonné à 8 000 €. Ainsi, au bout de quelques années de travail, vous possédez suffisamment de crédits pour financer votre bilan de compétences.\nVotre bilan de compétences dans la Manche est pris en charge par votre administration Si vous travaillez dans la fonction publique, notamment dans la Manche, sachez que le financement de votre bilan de compétences peut être totalement pris en charge par l'organisation dont vous dépendez. A condition que celle-ci dispose suffisamment de crédits. Pour en disposer, vous devez lui faire parvenir un courrier comportant à la fois une demande de congé pour effectuer le bilan et une demande de prise en charge. A préciser que vous êtes libre de vous servir de votre compte personnel de formation pour financer tout ou une partie du bilan. Petite précision : les agents de la fonction publique capitalisent des heures et non des crédits en euros pour le CPF. Votre solde doit donc être au minimum de 24h, ce qui se rapporte à la durée maximale d’un bilan de compétences. Chaque agent à temps plein ou à temps partiel, cumule 25 heures annuellement dans une limite de 150 heures.\nutiliser votre compte personnel de formation si les crédits cumulés couvrent entièrement le budget du bilan\nPour de multiples raisons qui vous sont propres, c'est possible que vous ne souhaitiez pas avoir recours à votre compte personnel de formation pour réaliser votre bilan de compétences dans la Manche. Il se peut également que votre solde de crédits n’atteigne pas le budget nécessaire. Dès lors, il vous est tout à fait envisageable de recourir à un autofinancement. Si vous avez des questions à ce propos, notre équipe répond présent afin de vous assister à concrétiser votre projet.


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Le chemin de randonnée de l'Orne en cours de rénovation - Fleury sur Orne - Objectif Emploi - ELAN's\nELAN's / Louvigny\nELAN's / Fleury sur Orne\n1er ELAN's - Aménagement de l'aire de pique-nique\n2ème ELAN's - Réhabilitation et aménagement du GR 36\nLes réalisations effectuées sur l'activité\nLes actions (visistes, rencontres, formations)\n64 Avenue Georges Guyenemer\n02 31 83 95 88\nLa flore au hasard du chemin\nLe chemin de randonnée de l'Orne en cours de rénovation - Fleury sur Orne\nUne nouvelle équipe d'une dizaine de stagiaires professionnelles a investi le site de l'Ile enchantée. Leur but : rendre plus praticable et plus agréable le chemin de randonnée (GR36) qui longe l'Orne, de l'île jusqu'au « mur des pucerons » situé tout en contrebas des Champignonnières.\nLe programme de travail s'avère à la fois chargé et méticuleux. Mais les jeunes ont déjà bien avancé dans leurs projets. Les berges au bord de l'eau près du mur ont été aménagées. Le sentier qui conduit aux Champignonnières s'est vu affublé de palissades: « on a installé des barrières de sécurité pour piétons et cyclistes dans les virages... Ce sont des barrières à base de bois de récupération », explique Olivier, l'un des stagiaires. En bas du sentier, un escalier de bois et de pierres est en cours de réalisation.\nReste encore à achever le travail en cours et à, entre autres, installer des bancs tout au long du chemin de randonnée.\nLe stage des jeunes s'inscrit dans le cadre d'une formation mise en place par la structure Objectif emploi en partenariat avec deux financeurs : le conseil régional et la mairie.\nMyriam Hoorelbeke et Lydie Prieur, présidentes respectives des commissions « affaires sociales » et « environnement », espèrent que le travail sera respecté par les promeneurs : « C'est le fruit de beaucoup de travail, et de beaucoup d'engagement de la part des jeunes. » De l'implication, un esprit de groupe et de concertation, tel est ce que revendiquent eux-mêmes les jeunes : « on donne nos points de vue, on en parle ensemble et on voit ce qu'on peut faire. »\nLe chantier a commencé le 12 avril et s'achèvera le 6 août.\nOuest France Jeudi 13 mai 2010


Si vous n'avez pas encore commandé votre Hébergement VPS, vous pouvez commencer par entrer votre nom de domaine et choisir soit "CentOS 6.7 avec Sentora" soit "CentOS 6.5 avec ZPanel" dans le menu déroulant sur la page Hébergement VPS. Une fois votre commande finalisée, vous recevrez un e-mail "Hébergement VPS Créé" avec toutes les informations dont vous avez besoin pour paramétrer votre Hébergement VPS avec Sentora ou zPanel. Vous pourrez alors commencer votre configuration dans votre compte Dynadot en suivant ces instructions :\nSélectionnez le domaine et cliquez sur "Action Groupée", puis sur "Paramètres DNS".\nDans le champ "Enregistrement de Domaine (requis)", sélectionnez "A" dans le menu déroulant et entrez l'adresse IP de VPS qui vous a été donnée dans l'e-mail.\nDans la section "Enregistrement de Sous-domaine (facultatif)", entrez "www" pour le sous-domaine, sélectionnez "A" dans le menu déroulant et entrez votre adresse IP de VPS dans le cadre "Adresse IP ou Hôte Cible".\nVeuillez noter que les changements de serveurs de noms peuvent prendre un certain temps pour se propager.\nPour vous connecter à votre compte Sentora ou zPanel, veuillez suivre ces étapes :\nEntrez votre adresse IP de VPS dans la barre d'adresse de votre navigateur.\nLa page de connexion pour Sentora ou zPanel devrait s'afficher.\nEntrez le nom d'utilisateur et le mot de passe indiqués dans l'e-mail que nous vous avons envoyé.\nVous êtes maintenant connecté à votre tableau de bord et vous pouvez commencer à créer votre site internet. Si vous voulez changer votre mot de passe, allez dans "Compte" et cliquez sur "Changer Mot de Passe".\nComment switcher de modèle de tableau de bord sur l'Hébergement VPS ?


Par Shirrakawa - 01 Mars 2010 - 17:54:43 - Dans Actualités\nheu ... ? sans nul doute implicite, puisque, s'il y a un bug, c'est qu'il y aura une correction (tôt ou tard). Je me suis sans doute mal exprimé . Je voudrais savoir préçisemment quand aura lieu les corrections et , par ailleurs , avoir certaines informations sur les bugs en jeu puisque la plupart ...\nPar Shirrakawa - 01 Mars 2010 - 15:29:46 - Dans Actualités\nJ'aurais bien aimé Mikado que tu nous annonces si il y aura rapidement un corréctif sur les nombreux bugs liés au nouveau patch .\nPar Shirrakawa - 25 Février 2010 - 12:43:05 - Dans Discussions Générales\nJ'ai vu aussi Gostus dans les cimetiéres , level 15 avec 300 de vie . Le sanglier ancestral level 65 avec 1200 de vie dans la forêt au sud de sevamor . Le bouftou royal dans les champs à l'est et le bouftou pudride au même endroit mais pas au même moment . L'apparition de ces monstres dépend de la ...\nPar Shirrakawa - 23 Février 2010 - 23:04:20 - Dans Discussions Générales\nMerci pour ce travail Miriaza !\nTombé du gourverneur?\nPar Shirrakawa - 20 Février 2010 - 23:13:36 - Dans Autres\nIl existe un autre solution . Tu fais monter le gouverneur sur un tabouret , tu t'assures qu'il reste bien debout puis tu sors une scie de ta poche et tu scies un des quatres pied du tabouret . Normalement le gouverneur devrait tomber .\nPar Shirrakawa - 20 Février 2010 - 19:08:40 - Dans Actualités\nIl arrache les ailes aux moustiques .\nPar Shirrakawa - 16 Février 2010 - 17:16:06 - Dans Actualités\nPar Shirrakawa - 12 Février 2010 - 17:06:48 - Dans Devblog\nBref, je reste convaincu que c'est une idée un peu grotesque quand même, mais des devs de Wakfu on pouvait s'y attendre C'est de la critique gratuite ça . Je vois pas l'utilité de ce genre de phrase ...\nPar Shirrakawa - 12 Février 2010 - 11:34:40 - Dans Devblog\nJ'ai horreur que l'on déforme mes propos Lagotar . Je n'ai en aucun cas dit qu'on ne devait pas critiquer , je blâme simplement la démarche de certain qui critique pour critiquer et qui , dans leur critique , se montre plutôt rude . On peux discuter des choses qu'il ne va pas sans toutefois rentrer ...\nPar Shirrakawa - 12 Février 2010 - 01:42:36 - Dans Devblog\nJe suis d'accord avec toi sur ce point là Nephisto . A mon goût , il y a trop de personnes qui se permettent de critiquer les nouvelles features sans les avoir testées auparavant et qui par la même occasion dénigre le travail des developpeurs , animateurs etc .. Je ne dis pas qu'on a pas le droit de...\nPar Shirrakawa - 10 Février 2010 - 18:19:56 - Dans Actualités\nParfait , je vais pouvoir exterminer toutes les éspèces du mondeet devenir calif à la place du calif . Mon arme favorite : un extincteur !\n[News] Wakfu : Mise à jour 0.210\nPar Shirrakawa - 16 Janvier 2010 - 10:24:09 - Dans Discussions Générales\nNon pas du tout. Ce n'est pas un bug. L'effet "RAZ" est voulue par l'équipe des dev's. C'est necessaire à la réinsertion des nouvelles features/amélioration dans le patch Je ne pense pas que oupsss-pardon parlait de la RaZ qu'il y aura le 20 janvier mais du bug qui était trés courant au début de la ...\nPar Shirrakawa - 15 Janvier 2010 - 19:19:09 - Dans Discussions Générales\nCette mise à jour du jeu nécessite une suppression de l'ensemble des personnages créés.De plus, nous vous rappelons que la Bêta Wakfu n’acceptera plus de nouveau joueur à partir de la mise en place de ce patch.(...)\nPar Shirrakawa - 07 Décembre 2009 - 11:19:20 - Dans Autres\nPour que ce système soit gérable , il est nécessaire que l'acte de conquérir un territoire via un MdC ne soit pas anodin . Si on se contentait seulement de payer 7777 kamas pour obtenir le territoire , les changements d'appartenance du MdC à une nation serait trop récurrent et donc pas vivable . ...\nPar Shirrakawa - 06 Décembre 2009 - 23:26:42 - Dans Autres\nCitation Ils sont élus des dieux, pas de souci, corruptibles, pourquoi pas MAIS, de mon points de vue (et apparemment je suis pas le seul), le coût (pour le moment) n'en vaut vraiment pas la chandelle... +10 Pdv, +1 au tacle (sigh) +1 en prospection, etc... Mérite-il vraiment que l'on se donne tout ...\ncomment prendre de l'equilibre entre le wakfu et statis\nPar Shirrakawa - 01 Décembre 2009 - 12:09:54 - Dans Autres\nCitation espadanb Écrit 29 novembre 2009, 11:37 salut,bonjours a tous svp ses urgent j'arrive pas a augmenter mon wakfu je n'est que du statis quand je tue pour up si en veux pas gagbne du statis et en veu up commen on fai ssvppp urgent Si tu désires toujours augmenter ton wakfu , tu peux jouer à ...\nPar Shirrakawa - 01 Décembre 2009 - 00:01:19 - Dans Autres\nVous seriez pas d'accord qu'à la prochaine MaJ, Ils s'arrengent pour metre un plus haut débit à l'accouplement des montres ?!? Oui ça serait une solution mais surement pas la meilleure car actuellement , on a d'un côté certaines familles de monstres qui , celon la période de la journée , sont plus ...\nAnnuaire des récolteurs et artisans\nPar Shirrakawa - 28 Novembre 2009 - 16:59:20 - Dans Économie & Métiers\nLe nom de mon personnage iiop est Sertile ) .\nPar Shirrakawa - 28 Novembre 2009 - 10:21:43 - Dans Économie & Métiers\nBucheron : 34 Paysan : 30 Herboriste : 16 Chasseur : 52 _____________ Couturier : 45 -> Ornement : 64 -> Maroquinerie : 60 -> Mercerie : 107 -> Habillement : 98 Alchimiste : 16 ->Pharmacopée : 16 ->Parcheminerie : 16 ->Préparations : 70 ->Toxicologie : 16 Forgeron : 12 -> Boucliers et armures : 12 -...


Amendes : saisir le médiateur de la RATP ou de la SNCF | CIDJ\nLe médiateur peut être saisi uniquement après avoir effectué, sans succès, une réclamation au service clientèle. Vous devez le faire dans les 2 mois qui suivent votre verbalisation pour infraction.\nVous êtes de bonne foi et considérez que vous avez été verbalisé à tort ? Vous pouvez saisir le médiateur de la RATP ou de la SNCF. Vous pouvez le faire vous-même ou par l’intermédiaire d’une association nationale agréée de consommateurs.\nMais attention, dans tous les cas, vous devez avoir envoyé au préalable une réclamation aux services clientèle de la RATP ou de la SNCF et avoir obtenu une réponse que vous jugez insatisfaisante. Vous pouvez également saisir le médiateur si vous n’avez pas obtenu de réponse à votre réclamation dans le mois suivant votre envoi.\n• Pour la RATP, vous pouvez saisir votre demander en ligne ou par courrier :\n• Pour la SNCF, vous pouvez saisir votre demande en ligne ou par courrier :\nQuel délai pour saisir le médiateur ?\nImportant : à la RATP vous avez deux mois à compter de votre infraction pour saisir le médiateur. Une fois que vous l’aurez saisi, le médiateur vous adressera un accusé de réception après s’être assuré que votre dossier relève bien de sa compétence ; qu’il a fait l’objet d’une réponse préalable du service clientèle ; qu’il est présenté dans les délais. Cet accusé de réception du médiateur officialise la date où votre dossier a été reçu. Côté SNCF, l'intervention du Médiateur est possible si vous n'avez pas obtenu de réponse à votre réclamation après un délai d'un mois ou qu'un refus écrit vous a été opposé. Le litige ne doit pas dater de plus d'un an.\nÀ partir des éléments que vous lui avez fournis, le médiateur va rechercher auprès des services de la RATP ou de la SNCF toutes les informations complémentaires nécessaires pour parfaire sa connaissance de votre dossier. À la RATP, le médiateur vous notifie sa saisine par e-mail ou courrier postal dès réception des documents. Il vous répond dans un délai de 21 jours en cas d'irrecevabilité et dispose d'un délai de 90 jours pour clore la médiation à compter de la date de notification de sa saisine ; à la SNCF, le délai du médiateur est de 90 jours après réception du dossier. Dans les cas particulièrement difficiles, ce délai peut être allongé pour mieux comprendre votre situation.\nC’est important ! Pendant le temps pris par le médiateur pour étudier votre dossier, la procédure de recouvrement de l’amende (voire la transmission du dossier au tribunal) est suspendue, dans l’attente de sa décision.\nUne fois l’instruction de votre dossier terminée, vous recevrez la réponse du médiateur par courrier simple ou par e-mail. Cette lettre rappelle les termes de votre demande et développe les motivations de la décision prise. Une copie de cette lettre est également adressée au service de la RATP ou de la SNCF concerné.\nLe médiateur peut décider de :\nclasser sans suite votre procès-verbal. Dans ce cas, vous n’avez plus rien à faire et rien à payer ; le médiateur se charge des formalités administratives nécessaires.\nmaintenir votre procès-verbal et l’amende (partiellement ou en totalité). Dans ce cas, il précise dans sa réponse les délais de paiement et joint à sa lettre les modalités de règlement.\nBon à savoir. Veillez à respecter le délai qui vous est imparti pour payer votre amende ! À défaut, votre PV sera automatiquement transmis par les services de la RATP ou de la SNCF au procureur de la République avec les deux conséquences suivantes :\nl’amende forfaitaire initiale devient amende forfaitaire majorée dont le montant peut être, selon la nature de l’infraction, de 180 € ou 375 € à payer au Trésor Public.\nle transporteur se trouve dessaisi du dossier et ni les services clientèle ni le médiateur ne peuvent plus intervenir sur son cours.\nVous n’avez aucun recours contre l’avis du médiateur.\nLa FNAUT peut vous aider\nSi votre réclamation auprès du transporteur est rejetée ou si vous n’avez pas de réponse dans le délai d’un mois, vous pouvez, dans les 2 mois à compter de votre verbalisation, prendre contact avec la Fédération nationale des associations d’usagers des transports (FNAUT). Cet organisme s’occupera de transmettre votre dossier au médiateur si elle le considère défendable. Cette association deviendra votre interlocuteur. Elle vous informera du déroulement de la procédure et de l’avis rendu par le médiateur. Pour bénéficier de cette assistance juridique, cette association vous demandera de régler 40 €.\nArticle mis à jour le 12/03/2019 / créé le 18-09-2012


Armel Le Cléac'h a encore accentué son avance en tête du Vendée Globe sur son poursuivant Alex Thomson jeudi, alors que les deux marins s'apprêtent à sortir de leur zone de vent faible pour reprendre leur rythme endiablé.\nPublié le 15/12/2016 21:09\n298 milles d'avance mercredi, près de 350 jeudi: Le Cléac'h (Banque Populaire VIII) creuse l'écart sur Alex Thomson (Hugo Boss). Mais le Gallois avait de toutes les façons anticipé qu'il ne pourrait pas rattraper les milles perdus dans les prochains jours.\nDerrière en revanche, ça secoue toujours pour Yann Eliès (5e), Jean-Pierre Dick (6e) et Jean Le Cam (7e). Les trois skippers sont confinés dans leur bateau, et attendent la fin du coup de tabac, qui devrait intervenir pour eux d'ici 24 à 36 heures. Jean-Pierre Dick, qui a décidé d'aborder la tempête en allongeant sa trajectoire, a fait passer son bateau entre l'Australie et la Tasmanie. Conséquence: il repart avec un angle nord-sud plus approprié pour attaquer. Derrière, sept bateaux (de Conrad Coleman 12e à Eric Bellion 18e), s'apprêtent à affronter une tempête dans l'océan Indien.\nAu vu du rythme de la tête de course, les deux leaders Le Cléac'h et Thomson devraient passer le Cap Horn à Noël avant ensuite d'entamer leur remontée de l'Atlantique.\n1. Armel Le Cléac'h (FRA/Banque populaire VIII) à 9672 milles de l'arrivée\n2. Alex Thomson (GBR/Hugo Boss) à 349,9 milles du premier\n3. Paul Meilhat (FRA/SMA) à 1195,2\n4. Jérémie Beyou (FRA/Maître Coq) à 1202\n5. Yann Eliès (FRA/Quéguiner-Leucémie Espoir) à 2211,3\n6. Jean-Pierre Dick (FRA/StMichel-Virbac) à 2268,3\n7. Jean Le Cam (FRA/Finistère Mer Vent) à 2274,3\n8. Thomas Ruyant (FRA/Le Souffle du nord) à 2824,3\n9. Louis Burton (FRA/Bureau Vallée) à 3611,7\n10. Stéphane Le Diraison (FRA/Compagnie du lit Boulogne Billancourt) à 4057,6


Calcifications du pied et du paturon - Horsespirit\nCalcifications du pied et du paturon\n(Ringbone – Sidebones)\nComment aider le corps à se rééquilibrer ?\nL’arthrose ou ostéoarthrite (calcification) des articulations du pied ou du paturon (P3 et P2) sont des affections qui peuvent être extrêmement douloureuses et handicapantes.\nIl y a pourtant une raison pour laquelle le corps accumule du calcium à cet endroit. La plupart du temps c’est parce que les articulations ont été surchargées et de manière répétitive, distendues, par un mauvais ferrage/parage, et/ou dans l’exercice de certaines disciplines : réception à l’obstacle, virages serrés, arrêts etc. Lorsque ceci est exacerbé par un régime riche en protéines, acidifiant, sucré et pauvre en minéraux, le corps retient de l’eau afin de diluer les acides et le corps ne peut régénérer les tissus conjonctifs distendus. En conséquence il stabilise l’articulation avec une « enveloppe » osseuse.\nUne approche efficace afin d’inverser le processus de calcification est : Nettoyer * Nourrir * Equilibrer\nToutes les pathologies “ites” sont liées à un corps trop acide\n“arthrite”, “bursite”, “tendinite”, etc. Ostéoarthrite, ou ringbone, sidebone (calcification), se développent lorsque le corps tente de stabiliser l’articulation du paturon ou du pied et de la limiter dans son mouvement.\nPendant ce temps, l’énergie, ou Chi, circulant dans les méridiens eau – vessie et rein est affectée et les reins sont limités dans leur aptitude à jouer leur rôle – détoxification, réparation osseuse, équilibrage du pH, etc.\nParallèlement au traitement des autres causes mécaniques ayant amené à la formation des calcifications, alcaliniser le corps et équilibrer les méridiens eau sont des aides précieuses pour aider le corps à éliminer les calcifications. En savoir plus\nLes organes d’élimination (reins, foie, poumons, peau) sont essentiels pour aider le corps à se soigner de toute pathologie. Lorsqu’il est question du système osseux, il faut penser à soutenir les reins qui contrôlent l’équilibre du pH corporel. Lorsque le cheval est trop acide (en raison d’une alimentation trop riche en protéines, amidon et sucres et pauvre en minéraux bio assimilables) le corps retient de l’eau afin de diluer acides. Cette rétention d’eau provoque des gonflements et des tensions au niveau des articulations qui deviennent raides et douloureuses. En rajoutant du Vinaigre de cidre à l’eau de boisson, on permet le nettoyage des reins et le rééquilibrage du pH. Pourquoi rajouter un acide pour alcaliniser ? L’acide acétique du vinaigre de cidre est volatile et s’évapore et les minéraux restant son très alcalins.\nPour nettoyer et soutenir le foie et les reins : ZeoZone et Dynamite Excel.\nL’une des causes majeures de l’arthrite est que le corps est trop acide – ceci peut venir d’une alimentation trop riche en protéines et pauvre en graisse aussi exacerbée par le manque de minéraux bio-disponibles dans l’alimentation. Il faut donc limiter la nourriture au foin et à l’herbe tout en apportant un complément vitaminé et minéral assimilable.\nL’articulation est quant à elle traitée directement avec le Baume Dynamite. Celui-ci permet de ramollir les dépôts de calcium rendant ainsi plus simple la réabsorption de ce dernier par le corps et le retour à l’équilibre.\nEquilibrer les pieds par un parage correct, et en ostéopathie, penser à équilibrer la selle permet de prévenir la réapparition de calcifications.\nMais pour éliminer les calcifications chroniques et établies de longue date, il est essentiel d’équilibrer énergétiquement le Chi du rein et de soutenir les reins. La photoponcture ou la thérapie à la lumière ou tout autre thérapie permettant d’équilibrer reins et vessie, accélèrent le processus d’élimination des calcifications, réduisent les douleurs et aident à maintenir le pH à un niveau adéquat.\nTraiter chaque jour avec le baume Dynamite® et le pad thérapeutique (info: info@horsespirit.ch) ainsi que les points d’acuponcture adéquats.\nTraitement avec les pads thérapeutique et le baume\nAppliquer les pads directement 2 fois par jour. Ils diffusent infrarouges et lumière rouge visible sur la zone à traiter.\nLe mieux est de pratiquer cela 2 fois par jour en sessions de 2 à 20 min afin:\nD’augmenter circulation sanguine et lymphatique afin d’aider le corps à réabsorber le calcium en excès\nDe chauffer les articulations et augmenter leur souplesse\nD’augmenter la production de fibroblastes et de collagène afin d’aider le remplacement des calcifications par du tissus conjonctif sain.\nIl convient ensuite de maintenir le cheval avec un régime alimentaire sain et une utilisation respectueuse afin que les calcifications ne reviennent pas.\nDes solutions existent pour les calcifications. Cependant, comme toute pathologie, rien ne pourra permettre de les traiter correctement si la cause 1ère n’est pas résolue. Il convient donc d’avoir une approche globale.


Le Prix Benshi\nLa 1ère édition du Prix du public Benshi est lancée !\nBenshi vous a préparé de belles surprises pour cette rentrée, et lance son Prix du public qui récompensera le meilleur film jeune public sorti au cinéma en 2019, une année riche en création. Le prix sera remis au film qui aura obtenu la meilleure note du public sur le site Benshi.fr au cours de l’année. Une cérémonie de remise des prix aura lieu le 22 janvier 2020 au Studio des Ursulines, dans le 5ᶱ arrondissement de Paris.\nBenjamin Renner est le parrain de cette première édition. Le réalisateur multirécompensé a notamment réalisé les films Ernest et Célestine ou encore Le Grand Méchant Renard et autres contes, tous deux lauréats du César du meilleur film d’animation.\nEn parallèle, Benshi souhaite aussi donner la parole aux jeunes cinéphiles qui ont pu découvrir de nombreux films au cinéma et sur sa plateforme grâce à ses recommandations ! Les enfants sont invités à participer à un concours de la meilleure critique de film autour du court métrage La Queue de la souris (2017), réalisé par notre parrain Benjamin Renner. Les enfants de plus de 7 ans pourront envoyer leur critique du film (2000 signes espaces compris maximum), du 23 septembre au 13 décembre 2019, à l’adresse mail infos@benshi.fr.\nDécouvrez en exclusivité une planche originale de notre Parrain Benjamin Renner pour en savoir plus sur les modalités du concours de critique :\nLes lauréats rencontreront Benjamin Renner qui remettra les prix aux critiques en herbe lors d’une séance évènement le 22 janvier 2020 au Studio des Ursulines.\nCette première édition est une belle occasion de récompenser les films jeune public, qui méritent une plus grand place dans le paysage cinématographique. C’est également un rendez-vous incontournable pour les jeunes spectateurs que Benshi tient à mettre à l’honneur !\nC’est l’occasion d’avoir un petit aperçu des différents prix et récompenses remis dans le domaine du cinéma.\n- Le Festival international du film de Cannes, avec sa Palme d’or si convoitée\nFondé en 1946 d’après une idée de Philippe Erlanger, le Festival de Cannes est le festival le plus prestigieux et le plus médiatisé au monde. Il se déroule sur douze jours tous les ans au mois de mai, et propose une sélection officielle (films en et hors compétitions). Des sélections parallèles comme La quinzaine des réalisateurs, La semaine de la critique ou encore Un certain regard proposent de récompenser des œuvres plus confidentielles, qui proposent un regard plus original et audacieux que la compétition officielle.\nEn 2019, 1845 longs métrages ont été proposés à la Sélection officielle. La Palme d’or récompense le meilleur film de la compétition, suivi du Grand prix, du Prix du jury, du prix d’interprétation masculine, du prix d’interprétation féminine, du prix de la mise en scène et du prix du scénario. Une Palme d’or du court métrage récompense le meilleur film en format court. Le jeune public est malheureusement absent du Festival de Cannes, qui ne propose aucune sélection ou Prix dédié. Cependant, l’association Cannes cinéma a créé « Cannes écrans juniors » qui se déroule en même temps que le Festival de Cannes, et qui sélectionne 9 longs métrages internationaux qui présentent un intérêt particulier pour des jeunes de treize à quinze ans. Encadrée par un professionnel du cinéma, le jury est composé d’une classe de collège et doit déterminer l’œuvre la plus intéressante à étudier en classe. Cannes écrans junior est prioritairement à destination des scolaires et au public de Cannes Cinéphiles. Si l’éducation aux images est aujourd’hui présente dans beaucoup de programmes scolaires, la programmation du Festival de Cannes ne prend pas encore en compte le cinéma jeune public. Le cinéma d’animation, qui a été pendant longtemps relégué au second rang, gagne quant à lui de plus en plus de notoriété dans les grands festivals. En 2019, La Fameuse invasion des Ours en Sicile était proposée dans la sélection Un certain regard et a été extrêmement bien accueilli, à l’instar de La Tortue rouge en 2017.\n- La Mostra internationale du cinéma Venise – Lion d’or\nCréé en 1932, La Mostra est le plus ancien festival de cinéma du monde. Il se déroule tous les ans fin août/début septembre. Il s’inscrit dans le cadre de la Biennale d’Art contemporain de Venise. Les films sont présentés dans quatre sections : les films en compétitions, Horizons, la Semaine de la Critique et Venice Days. Le Lion d’or est la principale récompense. Tout comme le Festival de Cannes, la Mostra ne propose actuellement pas de catégorie à destination du jeune public.\n- Le Festival internationale du film de Berlin – Ours d’or\nLa Berlinale, créée en 1951, se tient chaque année début février à Berlin. Le meilleur film de la compétition est récompensé par l’Ours d’or, l’Ours d’argent récompense sept prix (Grand Prix du jury, meilleur réalisateur, meilleure actrice, meilleur acteur, meilleur scénario…).\nContrairement au Festival de Cannes et la Mostra de Venise, le jeune public n’est pas oublié à la Berlinale ! Depuis 1994, l’Ours de cristal est attribué à un film jeune public dans deux sections. Les sections Génération Kplus, et Génération 14plus s’adressent à un jeune public enfants et adolescents, mais aussi aux adultes, et proposent des films qui explorent des histoires de vie de jeunes d’aujourd’hui, qui les prennent au sérieux et qui sont audacieux. Les catégories jeune public existent au festival depuis 1978.\n- Le Festival international du film d’animation Annecy – Cristal du long métrage\nRéférence mondiale du cinéma d’animation, le Festival international du film d'animation d’Annecy se tient tous les ans au mois de juin. Depuis trois ans, le festival propose un programme de courts métrages spécialement dédié au jeune public.\nLa sélection de longs métrages en compétition abrite également quelques films pour les enfants. Il existe donc un prix Jeune public, qui est remis par un jury junior. Marcel Jean, délégué général artistique du festival, a déclaré « Il nous apparaissait essentiel de faire une place plus grande aux films destinés au jeune public. Nous trouvons qu’il est important de sélectionner davantage de films visant ce public et de programmer ceux-ci au sein d’une même séance, de manière à offrir une meilleure vision de la situation de ce type de production. Nous souhaitons ainsi reconnaître la vitalité du cinéma Jeune public et encourager sa production. » En 2019, c’est le court métrage Grand Loup & Petit Loup réalisé par Rémi Durin qui a obtenu le Prix Canal + Jeune public.\nLa cérémonie des Oscars du cinéma est organisée par l’Academy of Motion Picture Arts and Sciences, et a lieu tous les ans à Los Angeles depuis 1929. Les Oscars récompensent différentes professions du cinéma, avec 24 récompenses et comme principales l’Oscar du Meilleur film, du Meilleur réalisateur, du Meilleur acteur, de la Meilleure actrice, du Meilleur scénario, des Meilleurs décors, etc. Un même film peut recevoir plusieurs récompenses. Pour être éligible aux Oscars, un film doit durer plus de 40 minutes, et être sorti en salles dans le comté de Los Angeles l’année précédente, avec une diffusion d’au moins sept jours consécutifs.\nLes Césars du cinéma sont créés en 1976, et sont remis par l’Académie des arts et techniques du cinéma aux professionnels pour saluer la production française. La cérémonie se déroule annuellement depuis 1976 à Paris. Aujourd’hui, les trophées sont remis dans 21 catégories compétitives. A l’image des Oscars, les Césars sont remis au Meilleur film, Meilleur réalisateur, Meilleur acteur, Meilleur actrice, Meilleurs décors, etc. Pour être éligible, un film doit avoir été exploité au moins une semaine à Paris l'année précédant la cérémonie. Le film doit être majoritairement de production française, il peut même être non-francophone.\nNi les Césars, ni les Oscars ne récompensent de Meilleur film jeune public. Toutefois, l’Oscar et le César du Meilleur film d’animation récompensent bien souvent des films pour enfants. Ces dernières années, les films lauréats étaient Dilili à Paris de Michel Ocelot (2018), Le Grand Méchant Renard et autres contes de Benjamin Renner (2017), Ma Vie de Courgette de Claude Barras (2016). Côté Oscars, la catégorie du Meilleur film d’animation créée en 2002 récompense principalement des films issus des Studio Pixar, Disney, DreamWorks et Ghibli.\nBien que de nombreux festivals dédiés aux films pour enfants plus ou moins confidentiels existent aujourd’hui, comme par exemple le Festival Ciné-junior, les grands festivals internationaux dont le rayonnement est important sont peu à proposer une sélection ou un Prix jeune public. Avec son Prix du public, Benshi souhaite honorer la création cinématographique à destination des plus jeunes et proposer une récompense dédiée. Alors n’oubliez pas d’aller voter sur Benshi pour votre film 2019 préféré !


Giaro — Sandales à talons Miss Ziggy (rouge verni) — Travesti.fr\nGiaro — Escarpins à bride de cheville et à talons épais Staly (noir mat)\nGiaro — Sandales à talons aiguilles à lanières Miss Ziggy (rouge verni)\nDes sandales en rouge verni à talons aiguilles de 17 cm sur une plateforme de 4 cm de la marque Giaro avec des lanières croisées sur toute la hauteur.\nLes lanières croisées sur tout le pied\nÀ propos des sandales Miss Ziggy (rouge verni)\nLes chaussures Miss Ziggy en rouge verni de la marque Giaro sont des sandales à talons aiguilles. Leurs lanières croisées sur toute la hauteur dévoilent entièrement le pied. Ces sandales sont entièrement ouvertes et sont montées sur des talons aiguilles de 17 cm et une plateforme de 4 cm. Autant dire que ce sont des chaussures à réserver aux habituées des talons hauts.\nEn ce qui concerne les chaussures Miss Ziggy de la marque Giaro, nous vous conseillons de choisir une pointure de plus que votre pointure habituelle. Attention, ce sont des chaussures étroites que nous recommandons aux pieds fins.\nLes chaussures Miss Ziggy la marque Giaro sont montées sur des talons extrêmes, allant de 15,4 cm à 17,7 cm pour une hauteur réelle hors plateforme de 11,9 cm à 13,5 cm. Il peut s'avérer difficile et dangereux de marcher avec ces chaussures sans entraînement, c'est pourquoi nous les conseillons avant tout à un public averti et expert.


Aperçu du fichier Le contexte par vtbn7306 - specs_formats_applications_natives_28012015.pdf - Page 3/8 - Fichier PDF\nLes éléments à livrer pour un interstitiel image sont les suivants :\n1 format Bitmap .jpg, .gif, .gif animé, ou .png (35k Max) 320x480 portrait.\n1 format Bitmap .jpg, .gif, .gif animé, ou .png (35k Max) 480x320 paysage.\n1 format Bitmap .jpg, .gif, .gif animé, ou .png (70k Max) 640x960 portrait HD (optionnel).\n1 format Bitmap .jpg, .gif, .gif animé, ou .png (70k Max) 960x640 paysage HD (optionnel).\nOuverture et fermeture automatique du format.\nLa durée totale d’affichage du format n’excédera pas 7 secondes.\nPrise en charge des modes Portrait / Paysage au chargement du format.\nUn bouton de fermeture sera automatiquement ajouté par nos soins en haut à gauche du\nformat. Il est recommandé de ne rien afficher de fondamental à la création (logo, accroche)\nLes contenus vidéo ou audio demeurent proscrits pour ce format. La diffusion vidéo reste\npossible en choisissant le format « interstitiel vidéo ».\nLes éléments à livrer pour un interstitiel HTML5 sont les suivants :\n1 format HTML de 60 ko max (pour l’ensemble des éléments de la création), responsive, et\ngérant également l’orientation portrait / paysage (dans le même fichier).\nL’interstitiel est compatible avec les technologies dites « HTML5 » et peut exploiter, de manière\nAu regard de la disparité des tailles d’écrans, l’interstitiel doit être conçu de manière responsive\nou encore adaptative. La dimension minimum à adresser est de 320x480.\nLe format HTML5 sera hébergé par nos soins dans un répertoire unique. Il est donc indispensable\nque toutes références vers des images externes dans le fichier principal, soient faites de manière\nLe fichier HTML à livrer doit prendre en charge l’orientation du device afin de présenter un rendu\noptimisé pour les 2 orientations dans le même fichier (portrait / paysage).\npas être lié via des fichiers externes.\nL’interstitiel sera diffusé sur iOS et Android. Il est donc indispensable d’utiliser des technologies\ncompatibles avec le navigateur interne (webview) de ces 2 OS, dans le développement du format.\nIl est important de prendre conscience que le temps de chargement et d’affichage du format est\ncritique (un temps de chargement trop long sera rédhibitoire pour l’utilisateur). De manière générale,\nl’ensemble du contenu de l’interstitiel doit être optimisé pour une diffusion sur réseau mobile 3G.et\nOrange Advertising - Page 3 sur 8 - 24/09/2014


Kraken Mare: La plus grande mer de méthane connue de l'humanité - 2022\nOù se trouve la plus grande mer de méthane?\nTitan est la plus grande lune de la planète Saturne. Il y règne une atmosphère forte avec une pression supérieure à celle de la terre. Titan est presque le double de la taille de la lune de la Terre. C’est le seul objet du système solaire présentant une accumulation de liquide à sa surface et principalement constitué de glace d’eau et d’éléments rocheux. L’atmosphère à la surface de Titan est principalement composée d’azote et d’autres éléments qui réagissent pour former des nuages de méthane et d’éthane. Le climat sur la lune de Saturne crée une surface similaire à celle de la Terre, notamment des lacs, des dunes, des rivières et des régimes climatiques saisonniers. Le cycle du méthane du Titan est similaire au cycle de l'eau de la Terre.\nTitan's Many Lakes\nTitan abrite plusieurs lacs composés de gaz naturel et d'hydrocarbures liquides. Les lacs et les mers de la Lune contiennent plus de volumes de réserves de pétrole que les réserves prouvées de la Terre. La sonde spatiale Cassin de la NASA a découvert plusieurs lacs et rivières dans la région polaire de Titan. Les lacs et les rivières de Titan ne sont pas remplis d'eau, mais de méthane liquide car les eaux à la surface de Titan sont gelées et jouent un rôle similaire à celui des roches contenant du silicium. Les lacs couvrent un faible pourcentage de la surface et peuvent être repérés près des pôles rendant le Titan plus sec que la Terre. Parmi les grandes mers connues de Titan, on trouve Ligeia Mare, qui couvre une superficie de 48 649 milles carrés (légèrement plus grande que le lac Michigan-Huron), et Kraken Mare, qui est trois fois plus grande que Ligeia Mare.\nLa jument de Kraken\nKraken Mare est le plus grand corps liquide connu. Le lac Cassini a été découvert en 2008 et il est riche en méthane et en d’autres composants hydrocarbonés. Le nom «Kraken» reflète un monstre marin légendaire. Kraken Mare couvre une superficie de 154 441 milles carrés et a une profondeur maximale estimée à 115 pieds. Cependant, les chercheurs n’ont mesuré qu’une partie de la mer. Ainsi, la mer sera probablement plus profonde que la profondeur estimée. On pense qu'il est plus grand que la mer Caspienne, qui est la plus grande mer de la planète. Kraken Mare a une île appelée Mayda Insula et peut être reliée hydrologiquement à Ligeia Mare, la deuxième plus grande mer du Titan.\nCassini a également observé deux objets mystérieux à la surface de la mer qui ressemblaient à des îles et que l’on pensait être des débris ou des vagues. La mer a une étroite constriction d'environ 17 km de large et plus petite que le détroit de Gibraltar. La constriction a été nommée Seldon Fretum et souvent qualifiée de «gorge de Kraken Mare». Seldon Fretum est le lieu du courant important de la mer. La composition et les nombreuses autres propriétés de la mer de Kraken Mare sont toujours à l’étude. La composition exacte de l'hydrocarbure qui compose le lac est encore inconnue. Cependant, on estime que le lac contient environ 75% d'éthane et 10% de méthane, 7% de propane et 8% d'autres produits chimiques tels que le cyanure d'hydrogène, l'azote et le benzène. Sa profondeur et son effet sur Titan et d'autres lacs existants de la région sont encore à l'étude.


Comment créer un jardin potager sur 1 mètre carré – Jardinage et potager\nBeaucoup de gens ont peu de place pour faire leur jardin potager et pensent qu’ils ne peuvent pas cultiver leur propre nourriture. Mais même une petite portion de nourriture peut être cultivée chez vous car il existe de nombreuses solutions pour les petits espaces. Avec cette technique plus d’excuses pour ne pas faire votre potager faute de place.\nCultiver ses légumes contribue à réduire notre empreinte carbone, permet d’obtenir de la nourriture propre et sans pesticides. C’est aussi une activité thérapeutique et elle aide à divertir les enfants.\nCe système permet de cultiver sur un petit espace.\nL’espace créé permet d’atteindre toutes les plantations ainsi que l’arrosage et la récolte, sans marcher dessus.\nLa rotation des cultures est automatique, les cultures à récolte plus longue, comme les tomates peuvent être plantées au milieu d’autres cultures à récolte rapide car elles seront récoltées avant que les plantes aient besoin de plus d’espace.\nLe format de ce jardin facilite la culture pour une personne avec un handicap.\nLes plantes verticales\nIdéal pour les petits espaces et de plus en plus populaire parmi les jardiniers urbains, ce jardin est suffisant pour l’approvisionnement quotidien de légumes pour une personne pour un mois.\nCe verger est divisé en petits rectangles. Chaque espace a un légume, une fleur ou une herbe.\nDans la construction de la structure, des tubes de fer ou de PVC et des câbles sont utilisés.\nLes plus grandes plantes sont dans les lignes arrières et plus proches de la lumière du soleil.\nLes plantes verticales comme les tomates, sont accrochées à des tuyaux suspendus pour optimiser l’espace.\nFixer le cadre vertical avec du fil pour assurer la sécurité contre les vents violents.\nUne autre question à considérer est que ce système empêche l’apparition de mauvaises herbes et des ravageurs, grâce à la grande diversité des cultures, la terre devrait être riche en matière organique (compost).


Nissan : un Twizy en préparation\nActualité Nissan : un Twizy en préparation\nSelon plusieurs médias étrangers Nissan serait en train de préparer son propre Twizy qui pourrait s'inspirer du concept Land Glider.\nPlusieurs constructeurs cherchent à développer et à commercialiser des véhicules plus écologiques mais aussi plus pratiques pour les déplacements urbains. Si Renault propose le Twizy, Nissan serait également en train de travailler sur un véhicule similaire.\nLe constructeur japonais pourrait d'ailleurs reprendre des éléments du modèle français mais selon plusieurs médias étrangers, le petit véhicule urbain électrique de Nissan pourrait être plus performant que le Twizy.\nSelon nos confrères d'Automotive News Europe, un responsable du constructeur japonais affirme que ce futur modèle combinera l'agilité d'une moto avec les protections d'une voiture. Et ce responsable de déclarer : "Le Twizy essaye de combiner ces caractéristiques mais nous pensons qu'il y a des optimisations possibles sur ce type de véhicule".\nPour le moment il n'y a pas beaucoup d'informations sur ce petit véhicule urbain Nissan. Selon les dernières rumeurs, ce modèle électrique devrait s'inspirer du concept Land Glider (notre photo) présenté en 2009 lors du Salon de Tokyo.\nSi le responsable de Nissan n'a pas confirmé que ce prototype allait être produit, il a en revanche confirmé que cette étude était très intéressante.


Demandes d’abattage d’arbres : quelques rappels | Une cité-jardin\n/ Demandes d’abattage d’arbres : quelques rappels\nAvec le printemps qui déploie ses charmes, les arbres bourgeonnent et les projets d’aménagement paysager se multiplient; l’idée d’abattre un arbre pourrait vous traverser l’esprit. Cependant, sachez que la Ville de Mont-Royal s’efforce de conserver et d’enrichir sa forêt urbaine. Ainsi, il est primordial de faire quelques rappels importants concernant la réglementation au sujet de l’abattage d’arbres, une mesure qui n’est permise qu’en dernier recours.\nAvant toute chose, il est nécessaire de faire une demande d’abattage avant de couper un arbre, même si ce dernier est mort.\nIl est interdit de commencer l’abattage d’un arbre ou des travaux d’aménagement sans avoir obtenu les permis nécessaires.\nGardez à l'esprit qu'il faut compter un délai pouvant aller jusqu'à trente (30) jours ouvrables avant d'obtenir une réponse de l’inspecteur.\nUne demande abattage sera approuvée ou refusée en fonction du règlement n° 1441, chapitre IX, Section II (l’esthétique, l’ombre, les feuilles, les fruits et les fleurs d’un arbre ne sont pas des raisons pour l’abattre).\nEn cas de doute sur l’état de santé d’un arbre, il est possible de soumettre une demande d’abattage afin que l’inspecteur de la ville passe vérifier l’état de celui-ci.\nIl faut également souligner qu’il n’est pas nécessaire de faire la demande d'un permis d’abattage pour l'élagage d'un arbre ou le retrait d'une haie, mais que toute infraction au règlement n° 1441 quant à l’abattage d’un arbre entraînera l'émission d'une contravention.\nRenseignements : Dunnia Lopez, 514 734-4222 ou dunnia.lopez@ville.mont-royal.qc.ca.