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Histoires de Stanlyon sur le site gay gratuit de Cyrillo : Alain\nPlusieurs d’entre-vous m’ont demandé de raconter ma première expérience sexuelle. Je ne le ferai pas mais je me suis remémoré la troisième ou quatrième qui était particulièrement marquante.\nC’était juste après le bac donc j’avais déjà dix-huit ans et je m’assumais moyennement. J’avais été invité par Florent, un copain de lycée à venir me baigner chez ses parents dans l’Hérault. C’était un excellent ami. Nous nous étions très bien entendus tout au long de la terminale. Il était certainement conscient de mon homosexualité et ça ne semblait pas vraiment lui poser de problème. J’acceptais donc de venir passer quelques jours dans cette résidence secondaire relativement luxueuse. Nous étions début juillet et il faisait chaud. Florent, son petit frère et moi nous entendions à merveille. Leurs parents étaient charmants et, vous me connaissez, je ne pouvais m’empêcher de reluquer leur père, Alain. C’était ce qu’on appellerait aujourd’hui un beau musclebear. Brun, grand, costaud avec un léger embonpoint qui lui allait merveilleusement, il exhibait son corps bronzé et ses poils en se trimballant en short vert (je m’en souviens parfaitement) au bord de la piscine.\nJe fantasmais carrément sur lui n’ayons pas peur des mots. Mes parents le connaissaient depuis longtemps et il avait surtout été un ami très proche d’un de mes cousins plus âgé que j’ai toujours soupçonné d’être gay. Nous chahutions volontiers avec lui et ça m’excitait au plus haut point je dois bien l’avouer. Un jour que mes copains étaient descendus au village avec leur mère, je me suis arrangé pour rester seul à la maison avec Alain. Il recommença son manège. Je lui plaisais, j’en étais persuadé. Parfois je sens ces choses-là. Nous commençâmes à discuter :\n“Tu es très viril pour ton âge. Tu as une copine ?”\n“Non, cette année avec le bac...”\nIl sourit. Il était vraiment très excitant et je suis sûr qu’il en avait parfaitement conscience. Il était beau il n’y a pas d’autre mots.\n“Florent a eu plusieurs nanas cette année pourtant et il fait moins mec que toi...”\nLa conversation me dérangeait un peu mais je le voyais bien me tourner autour. Je décidai de provoquer un peu les choses. Je plongeais dans la piscine, desserrant pendant que je nageais, la ficelle de mon maillot de bain et ce qui devait arriver arriva, il glissa légèrement lorsque je sortis de l’eau, découvrant une partie de mon pubis et la naissance de ma queue.\nJe le remontai vivement mais Alain avait vu.\n“Tu devrais carrément l’enlever. Tu sais, je ne suis pas pudique non plus.”\n“Allez, si je t’attrape je te fous à poil.”\nIl se leva et il s’ensuit une course poursuite très joyeuse au bord de la piscine. Il me poussa dans l’eau et vint me rejoindre puis plongea entre mes jambes et remonta mon maillot comme si c’était un scalp puis sortit de l’eau.\n“Tu vas bien être obligé de venir le chercher !”\nJe ne me dégonflai pas et sortis de l’eau à mon tour. Je tentais de l’attraper mais, plus fort que moi, il me renversa sur un transat.\n“Tu m’allumes depuis que tu es arrivé. Tu ne crois pas qu’il faut arrêter de jouer ?”\nIl m’embrassa dans le cou langoureusement. Je ne vous dis pas l’effet que ça a produit sur un gars de 18 ans plein d’hormones et à la limite de la virginité. Sa langue descendit le long de mon torse, je ne protestai pas je le caressai très énergiquement et sentis son sexe dur dans son short mouillé. J’essayai de le lui baisser mais le tissus mouillé me résistait. Il s’en débarrassa. Il était très bien monté, non circoncis. Je commençai à sucer sa queue qui avait un goût de chlore et je me sentis encore plus excité. Il aimait. Le pouvoir du plaisir que je lui donnais était terrible. Je n’avais eu qu’une ou deux expériences plutôt ratées de sodomie pourtant là, j’avais envie. Envie qu’il me prenne, qu’il m’apprenne ce que pouvait être le plaisir. Je n’avais que trop tardé à vivre pleinement ma sexualité. Il me léchait, pendant que je le suçais. Un genre de 69 un peu bancal sur la margelle de la piscine. Mon cul s’ouvrait.\n“Tu veux que je te prenne ?”\n“Ca me fout un peu la trouille.”\n“Ca va bien se passer.”\nIl courut dans la maison et revint triomphant avec une boite de préservatifs. Il me fit mettre à quatre pattes sur un transat et commença à me bouffer le cul. Je savais que mon pote, sa mère et son frère ne pouvaient pas revenir si vite car nous étions au moins à 30 bornes du village le plus proche mais je me suis senti un peu coupable. Ca ne dura pas. Sitôt son sexe en mois, au lieu de me tendre et d’avoir mal comme à chaque fois, je me laissai porter. C’était génial. Génial ! Je m’en souviens comme si c’était hier. Les allées-venues en moi, toujours plus profondément, toujours plus fermes. Je gémissais. Il m’empêchait de me caresser en même temps (ce que je fais régulièrement aujourd’hui avec mon Chéri) et il m’empoigna pour que ce soit plus fort. C’était une sensation terriblement excitante. Je ressentais tous les mouvements de son corps. J’étais bien. Je le sentis se contracter et compris qu’il avait joui dans la capote, comme ça doucement sans faire de bruit. Il se retira et m’allongea sur le dos sur le transat puis commença à me titiller l’anus pendant que je me branlais. J’éjaculai à mon tour sur mon torse.\nIl sourit : “Allez, à l’eau.” et il me repoussa dans la piscine comme un poisson trop petit à la pêche.\nLes autres sont rentrés et les vacances ont repris comme si de rien n’était. J’ai revu Alain une ou deux fois après ça. Je ne suis pas certain qu’il me plairait encore aujourd’hui.


Les collections du département des arts graphiques - KEENE Charles Samuel\nAquarelliste, caricaturiste et graveur. Né à Hornsey (Londres) et mort à Londres. Il travaille à Londres avec l'architecte William Pilkington avant d'être apprenti chez les graveurs Charles et Edward Whymper. Il collabore avec le peintre et graveur Edwin Edwards. Il est membre de l'Artists Society (plus tard appelée Langham Society), et l'un des fondateurs du Chelsea Art Club. Il reçoit la médaille d'or au Salon de 1889.


Alstom, le géant du ferroviaire déploie ses éoliennes\nLe groupe Alstom, incontournable dans l'industrie ferroviaire avec ses TGV, trains et trams, est aussi actif dans l'énergie : fourniture d'équipements pour les centrales nucléaires, hydroélectriques et thermiques, production d'éoliennes dans le cadre d'un consortium avec EDF. Le groupe qui emploie 18 000 personnes en France avait annoncé en 2013 des suppressions de poste, essentiellement dans les autres pays où il est présent.\nLe cataclysme qui a frappé le Japon a entrainé un accident majeur à la centrale nucléaire de Fukushima. Une catastrophe que les électriciens tentent rapidement de maîtriser, alors que le monde entier craint une contamination radioactive. Cet accident relance également le débat sur la sortie du nucléaire.\nLe 11 mars 2011, le Japon est frappé par un séisme d'une magnitude de 8,69, entrainant un violent tsunami et un accident nucléaire majeur à la centrale de Fukushima. Quelles conséquences sur les populations, l'environnement, l'économie nippone et mondiale? Retour en images sur le séisme, suivi de la reconstruction et bilans.\nGDF Suez est issu de la fusion en 2008 de Gaz de France et de Suez. Ce grand groupe est actuellement le premier producteur mondial d'électricité non nucléaire, le premier producteur mondial d'électricité indépendant et le premier importateur de gaz liquéfié en Europe. Ses services sont destinés aux particuliers comme aux professionnels, des secteurs privés et publics.


Serruriers Bondy - Nous sommes à votre disposition TEL: 06 44 64 87 01\nserruriers Rue du Levant Bondy 06 44 64 87 01\nserruriers Rue du Levant Bondy\nLes urgences sont bien entendus prioritaires sur les lieux d'installations de sécurité. Lorsque vous appelez vous parler à un spécialiste de la fenêtre doit être faite par un blindage, une ouverture de porte.\nAvec notre serrurier sos dans vous présente une grille métallique de jardin ou une serrure à changer un verrou. 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Nos professionnels s’engagent à vous conseiller sur quel verrou répondra le mieux est de vos installations. Vous pouvez commander celles-ci en ligne avec une serrure, blinder une porte claquée. Dans certains cas et ouvre votre serrure et d'une porte dans les plus performantes et les nombreuses sortes de problématiques : de l'ouverture de porte ou poignée en fonction de votre expert en serrurerie rapidement dès qu'une serrure, un verrou, une porte par l'installation d'un cadre de porte d entrée.\nSérieux et pas cher cout serrurier Remplacement barillet serrure une prestation au plus vite service de dépannage en urgence! Nous sommes dans l'attente de votre appel.\nProfessionnels qualifiés proposant des prix adaptés. 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Belgique : le Marseillais, Karim Alaimia, reconnu coupable de deux viols - Dua xe oto\nLa chambre correctionnelle des vacations de la cour d’appel du Hainaut a augmenté d’un an la peine infligée par le tribunal correctionnel à Karim Alaimia, reconnu coupable de deux viols. Le Marseillais, ancien tenancier du London Bar à Mons, contestait les faits. […] Sud Info\nPSG – L’oeil de Denis Balbir : « Un peu de mesure pour Mbappé et Neymar »\nChaque semaine, Denis Balbir décrypte l’actualité de la Ligue 1. Focus sur la semaine très compliquée vécue par les stars du PSG Kylian Mbappé et Neymar. « Le Paris Saint-Germain a très mal bouclé la saison 2018-2019. Pour ses stars Kylian Mbappé et Neymar, pas encore en vacances car retenus en sélection, la période est également […]\nLe Paris FC et l’ESTAC sont les grands gagnants du haut du tableau. En bas, le FC Sochaux cède sa place barragiste à l’AS Nancy-Lorraine. Ce vendredi soir, il y avait huit rencontres de Ligue 2 au programme et plusieurs affrontements importants en haut comme en bas du classement. Incapable de battre Clermont à la […]\n🔥 Le Pocophone F1 128 Go est à 295 € chez eBay, avec expédition depuis la France\neBay propose une petite promo intéressante sur le Pocophone F1. L’enseigne a en effet lancé une réduction sur la version dotée de 128 Go de stockage, une version proposée au prix de 295,98 € avec une expédition depuis la France ! La transaction est bien entendu couverte par la garantie client de l’enseigne et le […]


Thomas Sébi, auteur sur Le Protocole Radio\nRoom with a view, l’album événement de Rone.\nAvec ce 5ème album, Rone nous fait encore partager ses envies d'aventure et nous plonge dans une œuvre aux nombreux messages. Une histoire débutée dès le 5 mars sur les planches du théâtre du Châtelet, quelques instants avant le début d'un confinement dont on entrevoit enfin la sortie. Un travail de longue haleine, qui nous conforte dans l'idée que Rone n'est pas un simple musicien, et que Room With a […]\n“O”, le puissant Orchestraa par LAAKE\nDepuis son dernier EP il y a 3 ans, LAAKE a su faire languir son public. En ce printemps 2020 il revient nous livrer un album profond qui ne manquera pas de vous donner multitudes de frissons. Une superbe prestation électro-acoustique qui on l'espère ouvrira de bien beaux horizons au parisien. https://www.youtube.com/watch?v=cLFZ0uV3cng Un teaser prometteur mêlant parfaitement plusieurs compositions de l'album et scènes d'enregistrement. Un orchestre, des machines et synthés […]\nL’oreille absolue : un simple don de la nature ?\nAu fil d'une conversation sur la musique, Paul et Marine, deux récents amis, évoquent leurs capacités à jouer de leur instrument favoris : la guitare. Rapidement, ils se rendent compte qu'ils n'ont pas les mêmes facultés à associer des notes aux sons. Marine arrive à jouer un air très rapidement, sans même avoir une partition sous les yeux, tandis que Paul a besoin d'un support visuel pour pouvoir reproduire un […]\nL’agenda de la semaine (4-7 Mars)\nComme chaque Dimanche on vous propose une petite sélection des scènes et évents prévus du Mercredi au Samedi. En ce premier jour de Mars nous avons le plaisir de vous proposer 2 soirées gratuites pour commencer la semaine. Vous y retrouverez également un enfant du pays, bricoleur et mélomane, à la renommée désormais mondiale. Pour finir : un after qui s'annonce très chaud ! ______________________________________________________________________________ https://www.youtube.com/watch?v=pVPK-f7nBMQ&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3iCvnV3Ilg7XQFBLGkO1vqjv4QLxbKRcfFfRq0O9WBB3_dsHsn_CoBexY Mercredi 4 Mars MARTIN […]\nDans les bacs : Andras – Joyful\nL’artiste australien Andras ne cesse de nous surprendre avec son électro tout en subtilité et il n’a d’ailleurs pas manqué le rendez-vous de 2020 avec la sortie de son nouvel album « Joyful », une petite pépite qui porte bien son nom ! Tu souhaites en savoir plus ? Nous sommes là pour t’éclairer ! Au croisement d’influences en tous genres Andrew Wilson, alias Andras, compose en s’inspirant d’une grande diversité de styles électro : […]


Acte de naissance Matringhem, Pas-de-Calais, Hauts-De-France\nActe de naissance pour la commune de Matringhem (Pas-de-Calais)\nPlan cadastre Matringhem\nPermis de construire à Matringhem\nDéclaration de travaux à Matringhem\nPermis de démolir à Matringhem\nDemande d'acte de naissance à Matringhem (Pas-de-Calais). Comment obtenir un acte de naissance auprès de la mairie de Matringhem (Pas-de-Calais-Hauts-De-France)\nVous souhaitez demander une copie d'acte de naissance auprès de la mairie de (3 Rue de la Mairie 62310 MATRINGHEM) ? Remplissez le formulaire ci-dessous et recevez sous quelques jours l’acte désiré par voie postale.\nDécouvrez les démarches pour obtenir une demande d'acte de naissance auprès de la mairie de à l'adresse 3 Rue de la Mairie 62310 MATRINGHEM.\nPour demander un extrait de naissance en ligne pour la commune de Matringhem, vous pouvez utiliser le service ci-dessus pour demander un acte d'état civil de Matringhem.\nSi vous n'êtes pas à votre aise avec la demande en ligne, vous pouvez vous déplacer jusqu'a votre mairie, vous trouverez l'adresse et les horaires de celle-ci sur mairie de Matringhem


L’entrepreneuriat au féminin : lancez-vous ! - Le blog du Salon SME\nLe blog du Salon SME / L’entrepreneuriat au féminin : lancez-vous !\nPublié le 8 mars 2017 | Dans Créer son entreprise, Femmes entrepreneures\nDepuis sa création, le Salon SME (nouveau nom du Salon des micro-entreprises) valorise et soutien l’entrepreneuriat au féminin et organise, depuis 5 ans, la Journée des Femmes entrepreneures. Ce rendez-vous est devenu, depuis 2012, le lieu de rencontre de milliers d’entrepreneures. Grâce aux replay des émissions « Expertises » et aux podcasts audio des conférences 2016, profitez toute l’année de témoignages et conseils d’experts et d’entrepreneures enthousiastes, déterminées, passionnées mais aussi lucides face aux difficultés rencontrées.\nTrouver sa voie et prendre confiance en soi\nMarion Thouroude, Virginie Guyot, Delphine Plisson… Elles ont osé l’aventure pour vivre d’une passion, quitté leur job pour devenir leur propre patron, décidé de développer une idée de business. Conseils et astuces de 3 entrepreneures :\n« Etre passionnée pour entreprendre est essentiel : cela donne plus de motivation, de détermination, de force pour se battre pour son objectif. » Marion Thouroude, Fondatrice de la P’tite Pilote\nÉcoutez ou réécoutez son interview « 3 questions à … »\n« Ne pas avoir peur, ni honte d’aller demander conseil autour de soi. Cela permet de prendre confiance et de se remettre en question. Mais aussi de prendre le temps pour construire son projet. » Delphine Plisson, Fondatrice de La Maison Plisson\n« Identifier son potentiel. Les femmes ont tendance à se sous-estimer. Faire la liste de ses réussites, ses qualités, ses compétences peut être une solution. Ensuite, il faut oser réussir et s’autoriser à être à la hauteur de ses ambitions. Tout est possible. L’aventure entrepreneuriale, vous vous permettre de vous révéler. Sortez de votre zone de confort et trouvez votre zone de magie ! » Candice Gatti, Coach Consultante CG Coaching.\nSe faire accompagner et se lancer\nSi les femmes représentent 50% de la population active, elles ne sont que 30% à se lancer dans l’entrepreneuriat. Dans cette émission Expertises, tournée à l’occasion du Salon SME 2016, Edouard de Penguilly, Président Initiative Ile-de-France et Florent Lamoureux, Directeur Marché des Professionnels Caisse d’Epargne parlent des freins à la création d’entreprise et évoquent les aides pour se faire accompagner.\nPour en savoir plus, regardez l’émission » Accompagnement des femmes d’entreprise, comment ça marche ? »\nLes femmes entrepreneures, à l’honneur toute l’année au Salon SME !\nProfitez des podcasts audio des conférences de la Journée des Femmes entrepreneures 2016, en accès libre sur le site du salon :\nFemme entrepreneure : devenez une « Créatrice d’Avenir » !\nEntreprendre au féminin : les clés de succès pour financer son projet.\nFemmes entrepreneurs, vous avez tout pour réussir !\nFemmes entrepreneurs : libérez tout votre potentiel !\nComme elles, osez, entreprenez !\nEt rendez-vous le 26 septembre 2017 pour la 7ème édition. L’occasion de :\nFaire avancer son projet de création ou de développement d’entreprise en échangeant avec les exposants et réseaux d’accompagnement à la création, notamment au féminin.\nProfiter des conseils et retours d’expériences d’entrepreneures et d’experts en assistant aux conférences dédiées de la journée.\nDévelopper son réseau en rencontrant d’autres entrepreneures.


Max Stirner: § 1. Le Libéralisme politique — Librairal\nMax Stirner: § 1. Le Libéralisme politique\n§ 1. Le Libéralisme politique\nÉtant des « Hommes », nos pères voulurent être considérés comme des hommes. Quiconque voit en nous autre chose, nous le regardons comme étranger à l'humanité, inhumain ; pourquoi le traiterions-nous humainement ? Celui au contraire qui reconnaît en nous des hommes et nous garantit contre le danger d'être traités autrement que des hommes, nous l'honorons comme notre soutien et notre protecteur.\nLe véritable Homme, c'est la Nation ; l'individu, lui, est toujours un égoïste. Dépouillez donc cette individualité qui vous isole, cet individualisme qui ne souffle qu'inégalité égoïste et discorde, et consacrez-vous entièrement au véritable Homme, à la Nation, à l'État. Alors seulement vous acquerrez votre pleine valeur d'hommes et vous jouirez de ce qu'il appartient à l'Homme de posséder ; l'État, qui est le véritable Homme, vous fera place à la table commune et vous confèrera les « droits de l'Homme », les droits que l'Homme seul donne et que seul l'Homme reçoit.\nLe civisme, c'est l'idée que l'État est tout, qu'il est l'Homme par excellence et que la valeur de l'individu comme homme dérive de sa qualité de citoyen. À ce point de vue, le mérite suprême est d'être bon citoyen ; il n'est rien de supérieur, à moins que le vieil idéal — bon chrétien.\nLa bourgeoisie se développa au cours de la lutte contre les castes privilégiées, par lesquelles elle était, sous le nom de « tiers état », cavalièrement traitée et confondue avec la « canaille ». Jusqu'alors avait prévalu dans l'État le principe de l' « inégalité des personnes ». Le fils d'un noble était, de droit, appelé à remplir des charges auxquelles aspiraient en vain les bourgeois les plus instruits, etc. Le sentiment de la bourgeoisie se souleva contre cette situation : plus de prérogatives personnelles, plus de privilèges, plus de hiérarchie de classes ! Que tous soient égaux ! Aucun intérêt privé ne peut entrer en ligne de compte avec l’intérêt général. L'État doit être une réunion d'hommes libres et égaux, et chacun doit se consacrer au « bien public », se solidariser avec l'État, faire de l'État son but et son idéal. L'État ! L'État ! Tel fut le cri général, et dès lors on chercha à « bien organiser l'État » et l'on s'enquit de la meilleure Constitution, c'est-à-dire de la meilleure forme à lui donner. La pensée de l'État pénétra dans tous les coeurs et y excita l'enthousiasme ; servir ce Dieu terrestre devint un culte nouveau. L'ère de la politique s'ouvrait. Servir l'État ou la Nation fut l'idéal suprême, l'intérêt public l'intérêt suprême, et jouer un rôle dans l'État (ce qui n'impliquait nullement que l'on fût fonctionnaire) le suprême honneur.\nPar là, les intérêts privés, personnels, furent perdus de vue, et leur sacrifice sur l'autel de l'état devint un schibboleth. Il faut pour toute chose s'en remettre à l'État et vivre pour lui; l'activité doit être « désintéressée », n'avoir d'autre objectif que l'État. L'État devint ainsi la véritable Personne devant laquelle s'efface la personnalité de l'individu ; ce n'est pas moi qui vis, c'est lui qui vit en moi. D'où nécessité de bannir l'égoïsme d'autrefois et de devenir le désintéressement et l'impersonnalité mêmes.\nDevant l'État-Dieu, tout égoïsme disparaissait, tous se trouvaient égaux, tous étaient, sans que rien ne permît de les distinguer les uns des autres, des Hommes et rien que des Hommes. La propriété fut l'étincelle qui mit le feu à la Révolution. Le gouvernement avait besoin d'argent. Il devait dès lors, pour être logique, montrer qu'il était absolu, et par conséquent maître de toute propriété, en reprenant possession de son argent, dont les sujets avaient la jouissance, mais non la propriété. Au lieu de cela, il convoqua des états généraux, pour se faire accorder l'argent nécessaire. En n'osant pas être conséquent jusqu'au bout, on détruisit l'illusion du pouvoir absolu : le gouvernement qui doit se faire « accorder » quelque chose ne saurait plus passer pour absolu. Les sujets s'aperçurent que les véritables propriétaires étaient eux, et que c'était leur argent qu'on exigeait d'eux.\nLes paroles de Bailly semblent vouloir dire que chacun est un propriétaire ; mais en réalité, au lieu du gouvernement, au lieu des princes, le possesseur et maître fut — la Nation. À partir de ce moment, l'idéal est « la liberté du peuple, un peuple libre », etc.\nDès le 8 juillet 1789, les explications de l'évêque d'Autun et de Barère dissipèrent cette illusion que chacun, chaque volonté individuelle a son importance dans la législation ; elles montrèrent la radicale impuissance des commettants : la majorité des représentants fait la loi. Le 9 juillet, quand vient à l'ordre du jour le projet de loi sur la répartition des travaux de la Constitution, Mirabeau fait remarquer que « le gouvernement dispose de la force, et non du droit, que c'est dans le Peuple seul que doit être cherchée la source de tout droit ». Le 16 juillet, le même Mirabeau s'écrie : « Le peuple n'est-il pas la source de toute puissance »! Digne peuple ! Source de tout droit et de toute puissance ! Soit dit en passant, on entrevoit ici le contenu du « droit »: c'est la force, « La raison du plus fort... »\nLe despotisme n'avait été dans la main des rois qu'une règle complaisante et lâche, au prix de ce qu'en fit la « Nation souveraine ». Cette monarchie nouvelle se révéla cent fois plus sévère, plus rigoureuse et plus conséquente que l'ancienne ; devant elle, plus de droits, plus de privilèges ; combien, en comparaison, paraît tempérée la royauté absolue de l'Ancien Régime ! La Révolution, en réalité, substitua à la monarchie tempérée la véritable monarchie absolue. Désormais, tout droit que ne concède pas le MonarqueÉtat est une « usurpation », tout privilège qu'il accorde devient un « droit ». L'esprit du temps exigeait la royauté absolue, et c'est ce qui causa la chute de ce qu'on avait appelé jusqu'alors royauté absolue, mais qui avait consenti à être si peu absolue qu'elle se laissait rogner et limiter par mille autorités subalternes.\nLa bourgeoisie a accompli le rêve de tant de siècles ; elle a découvert un maître absolu auprès duquel d'autres maîtres ne peuvent plus se dresser comme autant de restrictions. Elle a produit le maître qui seul accorde des « titres légitimes » et sans le consentement duquel rien n'est légitime. « Nous savons que les idoles ne sont rien dans le monde, et qu'il n'y a d'autre dieu que le seul Dieu »\nNous jouissons tous de l'« égalité des droits politiques ». Que signifie cela ? Simplement ceci, que l'État ne tolère nulle acception de personne, que je ne suis à ses yeux, comme le premier venu, qu'un homme, et n'ai aucun autre titre à son attention. Peu lui importe que je sois gentilhomme et fils de noble, peu lui importe que je sois l'héritier d'un homme en place dont la charge (comme au Moyen Âge les comtés, etc., et, plus tard, sous la royauté absolue, certaines fonctions sociales) me revient à titre héréditaire. Aujourd'hui, l'État a une multitude de droits à conférer, tels, par exemple, le droit de commander un bataillon, une compagnie, le droit d'enseigner dans une université ; il lui appartient d'en disposer parce qu'ils sont à lui, que ce sont des droits de l'État, des droits « politiques ». Peu lui importe d'autre part à qui ils échoient, pourvu que le bénéficiaire remplisse les devoirs que lui impose sa fonction. Nous sommes à ce point de vue tous égaux devant lui, et nul n'a plus ou moins de droits qu'un autre (à une place vacante). Je n'ai pas à savoir, dit l'État-Souverain, qui exerce le commandement de l'armée, du moment que celui que j'investis de ce commandement possède les capacités nécessaires. « Égalité des droits politiques » signifie donc que chacun peut acquérir tous les droits que l'État a à distribuer, s'il remplit les conditions requises ; et ces conditions dépendent de la nature de l'emploi et ne peuvent être dictées par des préférences personnelles (persona grata). Le droit d'être officier, par exemple, exige, de par sa nature, qu'on possède des membres sains et certaines connaissances spéciales, mais ne pose pas comme condition qu'on soit d'origine noble ; si une carrière pouvait être fermée au citoyen le plus apte, ce serait l'inégalité, et la négation des droits politiques. De nos États modernes, les uns ont poussé plus loin, les autres moins loin l'application de ce principe d'égalité. La « Castocratie » (je nomme ainsi la royauté absolue, le système des rois antérieurs à la Révolution) ne subordonne l'individu qu'à de petites monarchies, qui sont les confréries (corps) : corporations, noblesse, clergé, bourgeoisie, villes, communes, etc. Partout, l'individu devait avant tout se considérer comme membre de la petite société à laquelle il appartenait, et se plier sans réserve à son esprit, l'esprit du corps , comme devant une autorité sans limites. Ainsi le noble devait regarder sa famille, l'honneur de sa race comme plus que lui-même. Ce n'est que par l'intermédiaire de sa corporation, de son « état », que l'individu se rattachait à la corporation supérieure, à l'État, comme dans le catholicisme l'individu ne communique avec Dieu que par l'organe du prêtre.\nSi c'est le mérite de l'homme qui fait sa liberté (et que manque-t-il à la liberté que réclame le coeur du bon bourgeois ou du fonctionnaire fidèle ?), servir, c'est être libre. Le serviteur obéissant, voilà l'homme libre ! — Et voilà une rude absurdité ! Cependant tel est le sens intime de la bourgeoisie ; son poète, Goethe, comme son philosophe, Hegel, ont célébré la dépendance du sujet vis-à-vis de l'objet, la soumission au monde objectif, etc. Celui qui s'incline devant les événements et se découvre devant le fait accompli possède la vraie liberté. Et le fait, pour quiconque fait profession de penser, c'est — la Raison, la Raison qui, comme l'État et l'Église, promulgue des lois générales et fait communier les individus dans l'idée de l'Humanité. Elle détermine ce qui est « vrai » et la règle sur laquelle on doit se guider. Pas de gens plus « raisonnables » que les loyaux serviteurs, et, avant tous, ceux qui, serviteurs de l'État, s'appellent bons citoyens et bons bourgeois.\nAvec l'ère de la bourgeoisie s'ouvre celle du Libéralisme. On veut instaurer partout le « raisonnable », l’ « opportun ». La définition suivante du Libéralisme, d'ailleurs tout à son honneur, le caractérise parfaitement : « Le Libéralisme est l'application du bon sens aux circonstances, à mesure qu'elles se présentent. » Son idéal est « un ordre raisonnable », une « conduite morale », une « liberté modérée », et non l'anarchie, l'absence de lois, l'individualisme. Mais si la raison règne, la personne succombe. L'Art ne fait point que tolérer le Laid ; longtemps il l'a revendiqué comme étant de son domaine et en a fait un de ses ressorts : le monstre lui est nécessaire, etc. Les libéraux extrêmes vont tout aussi loin sur le terrain de la Religion, si loin même qu'ils veulent voir considérer et traiter en citoyen l'homme le plus religieux, c'est-àdire le monstre religieux. Ils ne veulent plus entendre parler de l'inquisition, mais nul ne doit se révolter contre la loi raisonnable », sous peine des plus sévères châtiments. Ce que veut le Libéralisme, c'est la libre évolution, la mise en valeur non point de la personne ou du moi, mais de la Raison ; c'est en un mot la dictature de la Raison, et, en somme, une dictature. Les Libéraux sont des apôtres, non pas précisément les apôtres de la foi, de Dieu, etc., mais de la Raison, leur évangile. Leur rationalisme, ne laissant aucune latitude au caprice, exclut en conséquence toute spontanéité dans le développement et la réalisation du moi : leur tutelle vaut celle des maîtres les plus absolus.\n« Liberté politique ! » Que faut-il entendre par là ? Serait-ce l'indépendance de l'individu vis-à-vis de l'État et de ses lois ? Nullement ; c'est au contraire l'assujettissement de l'individu à l'État et aux lois de l'État. __ Pourquoi donc « liberté »? Parce que nul intermédiaire ne s'interpose plus entre moi et l'État, mais que je suis directement en relation avec lui ; parce que je suis citoyen, et non plus sujet d'un autre, cet autre fût-il le roi : ce n'est pas devant la personne royale que je m'incline, mais devant sa qualité de « chef d'État ». La liberté politique, maxime fondamentale du Libéralisme, n'est qu'une seconde phase du — Protestantisme, et la « liberté religieuse » lui fait exactement pendant. En effet », qu'implique cette dernière ? Affranchissement de toute religion ? Évidemment non, mais uniquement affranchissement de toute personne interposée entre le ciel et vous. Suppression de l'intermédiaire du prêtre, abolition de l'opposition entre le « laïque » et le « clerc », et mise en communication directe et immédiate du fidèle avec la Religion ou le Dieu, tel est le sens de la liberté religieuse. On n'en peut jouir qu'à condition d'être religieux, et loin de signifier irréligion elle signifie intimité de la foi, commerce immédiat et coeur à coeur avec Dieu.\nPour l’ « affranchi religieux », la Religion est une affaire de coeur, c'est son, affaire, et il s'y consacre avec une « sainte ferveur ». Il en est de même de l' « affranchi politique » : il prend l'État à coeur, l'État est son affaire de coeur, la première de toutes ses affaires, celle qui entre toutes lui est propre.\nLiberté politique et liberté religieuse sous-entendent l'une que l'État, la [mot en grec dans le texte] est libre, et l'autre que la Religion est libre, de même que liberté de conscience sous-entend que la conscience est libre ; y voir ma liberté, mon indépendance vis-à-vis de l'État, de la Religion ou de la conscience serait un contresens absolu. Il ne s'agit point ici de ma liberté, mais de la liberté d'une force qui me gouverne et m'opprime ; ce sont mes tyrans État, Religion ou conscience qui sont libres, et leur liberté fait mon esclavage. Il va de soi qu'ils mettent en pratique, pour me réduire, le proverbe « la fin justifie les moyens ». Si le bien de l'État est le but, le moyen d'y pourvoir, la guerre, se trouve sanctifié ; si la justice est le but de l'État, le meurtre comme moyen devient légitime et porte le nom sacré d'« exécution », etc. La sainteté de l'État déteint sur tout ce qui lui est utile.\nLa « liberté individuelle », sur laquelle le Libéralisme issu de 89 veille avec un soin jaloux, n'implique nullement la parfaite et totale autonomie de l'individu (autonomie grâce à laquelle tous mes actes seraient exclusivement miens), mais uniquement l'indépendance vis-à-vis des personnes. Posséder la liberté individuelle, c'est n'être responsable envers aucun homme. Si l'on comprend ainsi la liberté — et on ne peut la comprendre autrement — ce n'est pas seulement le maître qui est libre, c'est-à-dire irresponsable devant les hommes (il se reconnaît responsable « devant Dieu »), mais tous sont libres, parce qu'ils « ne sont responsables que devant la Loi ». C'est le mouvement révolutionnaire du siècle qui a conquis cette forme de la liberté, l'indépendance vis-à-vis de l'arbitraire, du « tel est notre plaisir ». En conséquence, il fallait que le prince constitutionnel dépouillât toute personnalité, toute volonté individuelle pour ne point léser, comme individu, la « liberté individuelle » d'autrui. La regis voluntas n'existe plus chez le prince constitutionnel, et c'est poussés par un sentiment très juste que tous les princes absolus se défendent contre celte mutilation. Notez que ce sont justement ces derniers qui se prétendent des « princes chrétiens », dans le vrai sens du mot ; mais il faudrait, pour en être, que chacun d'eux devînt une puissance purement spirituelle, attendu que le Chrétien n'est le sujet que de l'Esprit (« Dieu est Esprit »). Cette pure puissance spirituelle, c'est le prince constitutionnel qui seul la représente ; la perte de toute signification personnelle l'a si bien spiritualisé qu'on peut avec raison ne plus voir en lui qu'un « esprit », l'ombre fantomatique et inquiétante d'une Idée. Le roi constitutionnel est le véritable roi chrétien, la stricte conséquence du principe chrétien. La monarchie constitutionnelle a été le tombeau de la domination personnelle, c'est-à-dire du Maître capable de vouloir réellement ; aussi y voyons-nous régner la liberté individuelle, l'indépendance vis-à-vis de tout commandement émanant d'un individu et vis-à-vis de quiconque pourrait donner un ordre en disant « tel est notre plaisir ». La monarchie constitutionnelle est la réalisation parfaite de la vie sociale chrétienne, d'une vie spiritualisée.\nIl n'y a plus dans l'État que des « gens libres », qu'oppriment mille contraintes (respects, convictions, etc.). Mais qu'importe ? Celui qui les écrase s'appelle l'État, la Loi, et jamais un « tel » ou « un tel ».\nLa libre concurrence n'est rien d'autre que le droit que possède chacun de prendre position contre les autres, de se faire valoir, de lutter. Le parti de la féodalité s'est naturellement défendu contre elle, son existence n'étant possible que par la nonconcurrence. Les luttes de la Restauration en France n'avaient pas d'autre objet ; la bourgeoisie voulait la concurrence libre, l'aristocratie cherchait à restaurer le système corporatif et le monopole.\nCe qu'on appelle en Allemagne la Réaction apparaît également comme le prolongement réfléchi de l'accès d'enthousiasme provoqué par la guerre pour la liberté.\nLa Révolution n'était pas dirigée contre l'ordre en général, mais contre l'ordre établi, contre un état de choses déterminé. Elle renversa un certain gouvernement et non le gouvernement ; les Français ont, au contraire, été depuis écrasés sous le plus inflexible des despotismes. La Révolution tua de vieux abus immoraux, pour établir solidement des usages moraux, c'est-à-dire qu'elle ne fit que mettre la vertu à la place du vice (vice et vertu diffèrent, comme le mauvais sujet et, le philistin). Jusqu'à ce jour, le principe révolutionnaire n'a pas changé : ne s'attaquer qu'à l'une ou l'autre institution déterminée, en un mot, réformer. Plus on a amélioré, plus la réflexion qui vient ensuite met de soins à conserver le progrès réalisé. Toujours un nouveau maître est mis à la place de l'ancien, on ne démolit que pour reconstruire, et toute révolution est une — restauration. C'est toujours la différence entre le jeune et le vieux philistin.\nLa Révolution a commencé en petite-bourgeoise par l'élévation du tiers état, de la classe moyenne, et elle monte en graine sans être sortie de son arrière-boutique. Celui qui est libre, ce n'est pas l'homme en tant qu'individu, — et lui seul l'homme — mais c'est le bourgeois, le « citoyen » , l'homme politique, lequel n'est pas un homme, mais un exemplaire de l'espèce bourgeoise, un citoyen libre.\nLes membres des Parlements ne peuvent franchir les limites que leur tracent la charte, la volonté royale, etc. ; dépasser ces limites, ou tenter de les dépasser, serait « empiéter ». Quel homme fidèle à ses devoirs oserait outrepasser sa mission en mettant en première ligne lui, ses convictions ou sa volonté ? Qui serait assez immoral pour se faire valoir et pour imposer son individualité au risque de faire crouler le corps auquel il appartient et tout le reste avec lui ? On se tient respectueusement dans les limites de ses droits, et il faut bien, d'autre part, qu'on reste dans les limites de ses forces, personne ne pouvant plus qu'il ne peut. — Que ma force ou mon impuissance soit mon seul frein, et que mandats, missions, vocations ne soient, que des dogmes qui m'entravent ? Qui pourrait souscrire à une doctrine d'un aussi audacieux nihilisme ? Pas moi, en tout cas : je suis un citoyen légal !\nLa Bourgeoisie se reconnaît à ce qu'elle pratique une morale étroitement liée à son essence. Ce qu'elle exige avant tout, c'est qu'on ait une occupation sérieuse, une profession honorable, une conduite morale. Le chevalier d'industrie, la fille de joie, le voleur, le brigand et l'assassin, le joueur, le bohème sont immoraux, et le brave bourgeois éprouve à l'égard de ces « gens sans moeurs » la plus vive répulsion. Ce qui leur manque que donnent un commerce solide, des moyens d'existence assurés, des revenus stables, etc.! comme leur vie ne repose pas sur une base sûre, ils appartiennent au clan des « individus » dangereux, au dangereux prolétariat : ce sont des « particuliers » qui n'offrent aucune « garantie ». et n'ont »rien à perdre » et rien à risquer.\nLa famille ou le mariage, par exemple, lient l'homme, et ce lien le case dans la société et lui sert de garant ; — mais qui répond de la courtisane ? Le joueur risque tout son avoir sur une carte, il ruine lui et les autres : — pas de garantie !\nTel est le sens étendu qu'il faut attacher à ces mots de Prolétariat et de Paupérisme, Combien on se tromperait, si l'on croyait la Bourgeoisie capable de désirer l'extinction de la misère (du paupérisme) et de consacrer à ce but tous ses efforts ! Rien au contraire ne réconforte le bon bourgeois comme cette conviction incomparablement consolante qu' « un sage décret de la Providence a réparti une bonne fois et pour toujours les richesses et le bonheur ». La misère qui encombre les rues autour de lui ne trouble pas le vrai citoyen au point de le solliciter à faire plus que de s'acquitter envers elle, comme en lui jetant l'aumône, ou en fournissant le travail et la pitance à quelque « brave garçon laborieux ». Mais il n'en sent que plus vivement combien sa paisible jouissance est troublée par les grondements de la misère remuante et avide de changement, par ces pauvres qui ne souffrent et ne peinent plus en silence mais qui commencent, à s'agiter et à extravaguer. Enfermez le vagabond ! Jetez le perturbateur dans les plus sombres oubliettes ! « Il veut attiser les mécontentements et renverser l'ordre établi ! » Tuez ! Tuez !\nLe capital est ici le fonds, la mise, l'héritage (naissance) ; l'intérêt est la peine prise pour faire valoir (travail) : le capital travaille. Mais pas d'excès, pas d'ultra, pas de radicalisme ! Évidemment, il faut que le nom, la naissance, puissent donner quelque avantage, mais ce ne peut être là qu'un capital, une mise de fonds ; évidemment, il faut du travail, mais que ce travail soit peu ou point personnel, que ce soit le travail du capital — et des travailleurs asservis.\nIl en est exactement de même pour la Bourgeoisie et le Prolétariat. Bourgeois et ouvriers croient à la « réalité » de l'argent ; ceux qui n'en ont pas sont aussi pénétrés de cette « réalité » que ceux qui en ont, les profanes que les clercs. « L'argent régit le monde » est la tonique de l'époque bourgeoise. Un gentilhomme sans le sou et un travailleur sans le sou sont des « meurt-de-faim » également sans valeur politique. La valeur ne va pas sans les valeurs ; l'argent seul la donne, naissance et travail n'y peuvent rien. Ceux qui possèdent gouvernent, mais l'État élit parmi les non-possédants ses « serviteurs » et leur distribue avec une sage économie quelques sommes (traitements, appointements) pour gouverner en son nom ; il en fait ses régisseurs.\nAussi celui qui ne possède pas considère-t-il l'État comme une puissance tutélaire de ceux qui possèdent ; cet ange gardien des capitalistes est — un vampire qui lui suce le sang.\nMais les ouvriers ne sont, en tant qu'ouvriers, pas protégés par l'État ; en tant que sujets de l'état, ils ont simplement la cojouissance de la « police », qui leur assure ce qu'on appelle une « garantie légale »; aussi la classe des travailleurs reste-t-elle une puissance hostile vis-à-vis de cet État, l'État des riches, le « royaume de la Bourgeoisie ». Leur principe, le travail, n'est pas estimé à sa valeur, mais exploité ; il est le butin de guerre des riches, de l'ennemi.\n↑ 1ère épître aux Corinthiens, VIII, 4.\n↑ Louis BLANC dit, en parlant de la Restauration (Histoire de dix ans, I, p. 138) : « Le protestantisme devint le fond des idées et des moeurs.\nRécupérée de « https://www.librairal.org/index.php?title=Max_Stirner:_§_1._Le_Libéralisme_politique&oldid=3150 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 29 décembre 2010 à 23:37.


Les dernières précipitations diluviennes, suivies de chutes de neige qui se sont abattues, durant la nuit de mercredi à jeudi, sur quelques 13 wilayas du pays, ont eu comme conséquences immédiates l’obstruction à la circulation de plusieurs axes routiers dans les régions touchées.\nD’ailleurs, cette situation a fait réagir les autorités publiques et les différents services des corps constitués qui sont intervenus et participé aux opérations de dégagement de la route pour la reprise du trafic. Ainsi, selon la cellule de communication du Commandement de la Gendarmerie nationale, les chutes de neige ont causé l’interruption à la circulation routière de 19 routes nationales et de 30 chemins de wilayas. De ce fait, les différents services publics auxquels les éléments de la GN ont prêté main forte se sont employés «à rouvrir à la circulation dans les wilayas de Bordj Bou Arreridj, de Constantine, de Tlemcen, de Sidi Bel-Abbes, d’Aïn Defla, de Mila, d’Oum El Bouaghi, de Bejaia, de Sétif, de Tizi Ouzou, de Jijel, de Skikda, de Guelma, de Tiaret, de Souk Ahras et de Chlef», a expliqué le représentant de ce corps de sécurité à l’APS. Et qu’en-est-il des axes routiers touchés par les intempéries ? Selon la même source, il s’agit de l’autoroute Est-Ouest au niveau des wilayas de BBA dans la localité de Zenouna (commune d’El Yachir) et de Constatine dans la localité de Djebel el Wahch, du CW 133 entre Constantine et Guelma, des RN 33, 30, 62, 8-B, 25 et 15 et des CW 24, 5 et 6 dans la wilaya de Bouira. Aussi, les chutes de neige ont causé l’obstruction des RN 33,15 et 30 et les CW 253 et 150 ont été coupés à la circulation dans la wilaya de Tizi Ouzou. Au nord est du pays, la wilaya de Sétif a été frappée de plein fouet par les chutes de neige qui ont entraîné la fermeture au trafic des RN 74 et 9-A et de neuf autres chemins de wilaya. À Mila, les RN 100 et 5-A et trois autres CW ont été coupés à la circulation routière pour éviter la survenance d’accidents. Les intempéries ont également entraîné la fermeture à la circulation du CW 1 dans la wilaya de Tiaret, du CW 34 dans la wilaya de Chlef, de la RN 81 dans la wilaya de Souk Ahras, du CW 33 dans la wilaya de Skikda, de la RN 5 dans la wilaya d’Oum El Bouaghi, des CW 137 et 137-B et de la RN 77 dans la wilaya de Jijel. À l’ouest, la RN 22 (Tlemcen), les RN 94 et 13 (Sidi Bel-Abbes), ont été aussi fermés à la circulation alors que la RN 65 (Aïn Defla) et la RN 26-A (Bejaïa) l’ont été aussi. À rappeler que les précipitations diluviennes consistant en une vague de froid, suivie de rafales de grêles et des chutes de neige ont été annoncées dans un BMS, rendu public dans la journée de mercredi, par l’Office national de météorologie. Les wilayas concernées étaient Boumerdès, Tizi-Ouzou, le nord de Bouira et de Sétif, Béjaïa, Jijel, Skikda et Mila, alors que la validité du BMS était située entre 18h00 de la fin de journée de mercredi jusqu’au lendemain à la même heure. Quant au volume des pluies, le cumul était estimé à 40 millilitres localement.\nJeudi dernier, l’Armée nationale populaire (ANP) a déployé ses effectifs dans les régions enclavées, pour intervenir à l’effet de dégager à la circulation les routes bloquées, surtout dans les zones touchées par les fortes chutes de neige où l’on a vu les soldats de l’ANP dirigés par leurs responsables hiérarchiques prêter assistance aux citoyens qui étaient également de la tâche. En effet, les éléments de l’ANP ont procédé au déneigement de plusieurs routes et chemins fermés, notamment dans les wilayas de Médéa, Blida, Bouira, Tizi-Ouzou, Tlemcen, Sidi Bel Abbès, Constantine, Sétif et Bejaïa. Une occasion pour le Haut Commandement de l’ANP de réitérer «la disponibilité permanente des différentes unités de l’ANP pour intervenir dans de telles situations, afin d’ouvrir les routes et prêter aide aux citoyens dans l’ensemble des régions touchées, et ce, à travers l’engagement des moyens humains et matériels nécessaires». Ce qui est en soi une énième action des troupes militaires qui ont toujours répondu présent en pareille circonstance.\nAprès les fortes intempéries qu’a connues le nord du pays, surtout avec les chutes de neige et le froid glacial qui s’en sont suivis, le temps s’est nettement amélioré, hier, avec le retour du soleil sur les monts des régions enneigées. La majorité des routes qui étaient fermées dans la matinée de jeudi dernier, ont été rouvertes grâce aux opérations de déneigement menées par les autorités locales, l’intervention des agents de la Protection civile ainsi que les troupes de la Gendarmerie nationale et de l’Armée qui se sont mobilisées en pareille circonstance. Il s’agit de l’autoroute Est-Ouest surtout, au niveau du tronçon traversant les hauteurs de Constantine, fortement touché par la neige. Plusieurs autres axes routiers ont été rouverts également à la circulation à savoir dans la wilaya de Tizi Ouzou, Sétif, Bordj Bou Arreridj ainsi que Ain Defla.


NÎMES OLYMPIQUE Les Crocos font durer le suspense mais se qualifient - Objectif Gard\nAccueil/A la une/NÎMES OLYMPIQUE Les Crocos font durer le suspense mais se qualifient\nNÎMES OLYMPIQUE Les Crocos font durer le suspense mais se qualifient\nPhilippe Gavillet de Peney Envoyer un courriel 12 novembre 2017Dernière mise à jour: 14 novembre 2017\n0 306 3 minutes de lecture\nLes Nîmois sont allés jusqu'au bout du suspense... (Photo : archives Anthony Maurin/Objectif Gard)\nDans des conditions climatiques difficiles, les Nîmois ont fait le minimum syndical avant de se qualifier dans la douleur au bout du suspense face à des Marseillais qui n'ont jamais démérité (1-0)...\nDans des Costières aux tribunes clairsemées qui sonnaient franchement le creux, le NO alignait un onze largement remanié en raison des indisponibilités diverses et variées (blessés, sélectionnés...). Une bonne occasion pour certains de retrouver du temps de jeu et de se montrer (Savanier, Vlachodimos, Paquiez, Valls, Thioub, Desprez, Bobichon...).\nAprès les bourrasques de vent, c'est la pluie qui s'invitait sur le tapis vert où les...Vert Marseillais obtenaient le premier corner (6e) avant de réclamer un penalty sur une faute de Rippart dans la surface 8e). L'arbitre ne bronchait pas et laissait le jeu se dérouler...\nLe premier corner nîmois était pour "You"... Thioub (12e). Sans effet... Vesant local, Savanier à la baguette organisait le jeu sans parvenir à mettre ses attaquants en bonne position.\nLe premier coup de chaud dans la défense nîmoise arrivait quand l'ex-ajaccien Gigliotti, côté gauche, voyait sa reprise passer au ras du poteau (14e).\nSur un coup-franc tiré côté droit de 25 mètres et bien cadré, Savanier obligeait le gardien visiteur à s'employer pour la première fois (16e). Encouragé depuis le banc de touche par l'ancienne idole du stade vélodrome, Mamadou Niang, Marseille Consolat, où figurait plusieurs anciens nîmois, faisait jeu égal avec des Crocos parfois empruntés dans l'utilisation du ballon.\nVlachodimos tentait de secouer le cocotier en venant défier la défense phocéenne balle au pied (28e). Thioub se lançait dans un slalom échevelé de trente mètres qui se terminait dans les mains du portier marseillais (32e).\nLa meilleure occasion de ce premier acte échouait à l'ancien nîmois et néo-Marseillais Aït-Fana, parfaitement servi à l'entrée de la surface, lequel ouvrait son pied gauche pour une frappe à ras de terre qui trouvait sur sa route un Sourzac bien inspiré (36e). Ouf !\nPas vraiment enthousiasmant !\nFace au 10e de National 1, on attendait mieux du second de Ligue 2, pas vraiment dans son assiette et incapable de se créer de véritables occasions. En cette fin de mi-temps, les erreurs techniques s’enchaînaient de part et d'autre et c'est en toute logique que les protagonistes se séparaient à la pause sur un match nul et vierge malgré une ultime tentative lointaine à ras de terre de Savanier, facilement captée par le gardien visiteur, Assi-Kébé (45e).\nDe retour des vestiaires, ce sont encore les protégés de la "Bonne Mère" qui se mettaient en évidence et venaient titiller la défense croco même si, heureusement pour Nîmes, Aït-Fana tergiversait trop au moment d'orchestrer une rapide contre-attaque successive à un corner...nîmois (47e) !\nDiawara (49e) puis Aldelgheni faisaient passer un frisson dans les travées nîmoises (53e) alors qu'on attendait encore une réaction et un semblant de révolte qui tardait à se faire jour chez les Gardois où, il faut bien le dire, les présents avaient du mal à faire oublier les absents.\nSéché par Sacko qui récoltait au passage une biscotte bien méritée, Savanier tentait sa chance directement de plus de trente mètres. Las ! Sur une pelouse détrempée et avec un ballon en peau d'anguille sa tentative passait nettement à côté... (58e). Dans la minute suivante, à l'angle de la surface de réparation marseillaise, c'est cette fois Bobichon qui voyait sa frappe fuir le cadre...\nUn peu plus pressants et plus précis dans les trente derniers mètres, les Nîmois commençaient à passer le nez au hublot. Les centres avaient enfin droit de cité côté local et Marseille n'en menait pas large sur plusieurs ballons chauds.\nUn feu de paille qui s'éteignait tout seul dix minutes plus tard faute d'être alimenté. Et ce sont les visiteurs qui reprenaient du poil de la bête et s'aventuraient à nouveau dans la moitié de terrain nîmoise. En embuscade à l'orée de la surface et complètement délaissé, Aït-Fana voyait sa frappe trouer la nuée (76e). Un lointain coup-franc du capitaine phocéen Gigliotti contournait le double mur vert et rouge et rasait la transversale de Sourzac (78e). À dix minutes du terme, la vitesse et l'impact offensif était sans conteste du côté des Provençaux.\nHeureusement "Zorro " Pasquiez est arrivé !\nSentant le danger, l'entraîneur croco, Bernard Blaquart, faisait entrer Del Castillo en lieu et place de Vlachodimos (81e) tandis que Thioub se replaçait côté gauche. Nîmes y trouvait un regain offensif. Esseulé au point de penalty, Deprez écrasait sa frappe qui finissait dans les gants d'Assi-Kébé (85e). Dans la minute suivante, contré au dernier moment, Bobichon n'était pas plus heureux... On se dirigeait tout droit vers une prolongation dont tout le monde semblait se satisfaire à défaut de mieux.\nPour ces dernières minutes du temps réglementaire, alors qu'on jouait les arrêts de jeu, Buades rentrait à la place de Bobichon et d'une passe latérale servait Paquiez. Excentré côté droit, l'attaquant nîmois délivrait une merveille de ballon piqué (un centre ? un tir ?) qui lobait Assi-Kébé, un peu avancé, avant de finir sa course dans le petit filet opposé (90e +1) ! Pas franchement génial mais réaliste, le NO venait se qualifier sans gloire pour le 8e tour de la coupe de France. Toujours ça de pris...\ncoupe de France Football Gard Nîmes Olympique sport\nNÎMES Véhicules incendiés : une interpellation\nFAIT DU JOUR Jean-Paul Fournier, une passion en héritage


Conflit entre le Maroc et Sahara-occidentale | Apfecorse vous parle actus généralistes !\nEntre le Sahara et le Maroc occidental, la situation n’est guère satisfaisante. Après 16 ans de guerre et malgré le cessez-le-feu, instauré depuis 1991 toutes les négociations entamées sont restées telles. Aucune réalisation ! Aucun suivi ! Aucune perspective. D’ailleurs, Mohamed Salem Ould Sale n’était-il pas celui qui a dit << la guerre a commencé >> en 1976 ? 45 ans après cette déclaration, que retenir de ce conflit ?\nQuel bilan historique présente ce conflit ?\nPour une population d’un demi-million d'habitants, le Sahara occidentale, autrefois colonie espagnole, couvre une superficie de 266 000 km2. Il est contrôlé en grande partie par le Maroc qui détient en réalité plus de 70% de ce territoire riche en minéraux.\nEn fait, l’Espagne s’était rangée afin de permettre au Roi Hassan II de faire asseoir sa suprématie, céda le centre du Sahara aux marocains. Le nord et le Sud revenant ainsi aux mauritaniens. Malheureusement, le Front Polisario ne sera pas pour cette décision. C’est le début de la débandade dans le rang des partisans qui font des soulèvements armés.\nQue dire du silence des grandes instances de décision dans ce conflit ?\nMalgré son rôle d’organe régulateur et de gestionnaire de conflits transfrontaliers, l’ONU a presque perdu l’avantage sur la prise de décision face à ce conflit depuis déjà 40 ans. Quant à l’UA, le désistement se ressent de plus en plus. Tout porte à croire selon Francesco Correale que l’absence de patriotisme observée aussi bien du côté des partisans Marocain que ceux du RASD témoigne de ce blocage.\nCet état de chose, freine les médiations et prolonge le conflit. "Il faut espérer que l’ONU reprenne en main la question, obtenant un cessez-le-feu immédiat et faisant valoir, dans des nouvelles négociations, l’application du principe d’autodétermination, de manière à ce que les Sahraouis puissent enfin décider de leur futur", ajoute-t-il. C’est un impératif parce que nul ne peut prédire ce qui pourrait réellement advenir d’un tel conflit.\nPublication précédente Impact du Covid-19 sur l’économie mondiale\nPublication suivante États-Unis : des nouvelles mesures restrictives pour lutter contre le covid-19


La Fed laisse ses taux directeurs inchangés | Atlantico.fr\nPépites » La Fed laisse ses taux directeurs inchangés\nLa Réserve fédérale américaine (Fed) a annoncé ce mercredi que ses taux d'intérêt resteront inchangés, mais précise que les arguments pour une future hausse s'étaient "renforcés", d'après un communiqué du Comité monétaire.\nLa Fed maintient ainsi ses taux d'intérêt au jour le jour entre 0,25% et 0,50%. Les trois membres du Comité qui souhaitaient les relever ont exprimé leur dissension, et selon les prévisions, une majorité des membres entrevoit une hausse d'un quart de point d'ici la fin de l'année.\nLa banque centrale américaine a par ailleurs de nouveau abaissé sa prévision de croissance économique cette année aux États-Unis et s'est montrée également légèrement plus pessimiste sur le front de l'emploi.\nFed, Réserve Fédérale, taux directeur


Le Fomo joue-t-il un rôle dans la décision d'achat? - Infopresse\n• 09 mars 2015\nLe Fomo joue-t-il un rôle dans la décision d'achat?\n60% des participants à une étude indiquent avoir effectué des achats en réaction au Fomo, le plus souvent dans les 24 heures après l'avoir ressenti.\nPhénomène bien contemporain à l'ère des réseaux sociaux, le Fomo (ou fear of missing out) est défini comme une sensation à mi-chemin entre l'anxiété et la jalousie, et qui survient lorsqu'on a l'impression de manquer quelque chose d'important.\nMenée auprès de 1200 Canadiens l'automne dernier, l'enquête indique que 64% des participants ont déjà ressenti le Fomo; 56% d'eux ont 18-30 ans. 24% de ces derniers indiquent que la peur de perdre de la notoriété et de ne pas savoir ce qui se passe constitue le principal facteur favorisant l'émergence du Fomo.\n60% des participants de 18-30 ans effectuent des achats en réaction au Fomo, le plus souvent dans les 24 heures après l'avoir ressenti. Les participants dont le revenu familial s'élevait à plus de 75 000$ par année sont également les plus enclins à subir le Fomo.\nLa recherche indique aussi que les plateformes sociales les plus propices à l'émergence du Fomo sont Facebook (selon 72% des participants), Instagram (14%), Twitter (11%) et Pinterest (8%).\nCliquez ici pour accéder à l'analyse sur le blogue de Citizen Relations.\nTags : FOMO, réseaux sociaux, Citizen Relations