Discours 1999 197\nLORS DE LA CÉRÉMONIE DE BIENVENUE À L'AÉROPORT INTERNATIONAL DE TBILISSI\n1. Pendant des années j'ai eu le désir de visiter cette terre bien-aimée, en particulier depuis vos visites au Vatican, Votre Sainteté, ainsi que les vôtres, Monsieur le Président. A partir de ce moment, pour reprendre les paroles de l'Apôtre Paul, j'étais "extrêmement pressé de revoir votre visage, tant mon désir était vif" (1Th 2,17) dans votre terre. Dieu a écouté ma prière. A Lui, le seul à être "saint, fort et immortel" (cf. Trisagion) je rends grâce et louange.\n"Avec une affection fraternelle" (Rm 12,10), je salue Mgr Giuseppe Pasotto et les prêtres catholiques, les religieux et les laïcs des rites latin, arménien et syro-chaldéen. J'attends avec impatience de prier avec mes frères et avec mes soeurs catholiques pour rendre grâce à Dieu de leur persévérance passée et de leur espérance actuelle.\nSituée entre l'Est et l'Ouest, l'Eglise qui est en Géorgie a toujours été ouverte aux contacts avec les autres peuples chrétiens. Durant certaines périodes, les liens entre l'Eglise géorgienne et le Siège de Rome ont été profonds et forts et, bien qu'en d'autres moments il y ait eu des tensions, la conscience de notre vocation chrétienne commune n'a jamais totalement disparu. A présent, ma présence parmi vous est un signe du désir profond de l'Eglise catholique de promouvoir la communion avec l'Eglise géorgienne, en réponse à la prière du Christ au cours de la nuit précédant sa mort pour l'unité de tous ses disciples (cf. Jn 17,23).\nToutefois, les paroles bibliques: "L'hiver est passé, c'en est fini des pluies, elles ont disparu" (Ct 2,11), sont valables. Il est temps de planter la nouvelle semence. A l'aube du nouveau millénaire, puisse la Géorgie, en laissant derrière elle la douleur du passé, dire avec les paroles du Cantique des Cantiques: "Sur notre terre les fleurs se montrent. La saison vient des gais refrains, le roucoulement de la tourterelle se fait entendre sur notre terre" (Ct 2,12).\nMonsieur le Président, Votre Sainteté, que Celui "dont la puissance agissant en nous est capable de faire bien au-delà, infiniment au-delà de tout ce que nous pouvons demander ou concevoir" (Ep 3,20) accorde un avenir semblable à la Géorgie!\nDans la paix du Christ, je salue donc Votre Sainteté, les archevêques et les évêques du Saint-Synode. Il est significatif que cette première visite d'un Evêque de Rome à l'Eglise orthodoxe géorgienne se déroule à la veille du grand Jubilé du bimillénaire de la naissance du Fils de Dieu, envoyé par le Père pour la Rédemption du monde. Le grand Jubilé représente une invitation pour tous les croyants à s'unir dans un hymne d'action de grâce pour le don de notre salut en Christ, et à s'engager tous ensemble afin que triomphe son Royaume de sainteté, de justice et de paix. Dans le même temps, le Jubilé nous invite à reconnaître, dans un esprit de douleur et de repentir, les divisions qui ont surgi entre nous au cours de ce millénaire, en contradiction flagrante avec la volonté du Seigneur, qui pria pour que tous ses disciples ne soient qu'un (cf. Jn 17,21). Que cette rencontre et le baiser de la paix que nous nous échangerons puissent constituer un pas, empli de grâce, vers une fraternité renouvelée entre nous et vers un témoignage plus authentiquement partagé de Jésus-Christ et de l'Evangile de la vie éternelle!\n2. Je désire vous assurer du respect et de l'admiration que l'Eglise catholique nourrit pour l'Eglise géorgienne. Enracinée dans la communauté originelle de Jérusalem, l'Eglise géorgienne est l'une des premières communautés chrétiennes. Issue de la prédication de l'Apôtre André, elle doit la véritable conversion du roi et de la nation à sainte Nino. Un auteur occidental, Rufin, dans son "Histoire ecclésiastique", nous propose une description très ancienne de la vie de la sainte qui prêcha l'Evangile du Seigneur dans sa prison, à travers des paroles et des prières, la pénitence et des miracles. Le "Pilier vivant" que sa prière réussit à ériger pour soutenir le temple qui était en construction, alors qu'aucun instrument ou effort humain n'y avait réussi, est une belle image d'elle, authentique pilier de la foi du peuple géorgien. Des moines saints et érudits donnèrent à cette terre, qui selon la tradition conservait la tunique du Seigneur, un grand nombre de ses monuments éternels de culture et de civilisation. L'alphabet a lui aussi été créé comme un instrument pour prêcher la Parole de Dieu dans la langue du peuple. De nombreux martyrs ont versé leur sang pour l'Evangile, lorsque professer la foi chrétienne était un délit passible de la peine de mort: des neuf enfants martyrs de Kola à saint Shushanik, à saint Eustache de Mtskheta, à Abo de Tbilissi, jusqu'à la reine Ketevan. En raison de son histoire et de sa culture chrétienne, la Géorgie mérite la reconnaissance de l'Eglise universelle.\nVotre Sainteté, chers archevêques et évêques de l'Eglise orthodoxe géorgienne, je vous remercie encore une fois de m'avoir accueilli comme votre hôte. Fidèle à l'engagement pris il y a de nombreuses années, je vous assure de mes prières constantes afin que le Seigneur accorde à la vénérable Eglise géorgienne une force et une vitalité toujours plus grandes pour accomplir sa mission apostolique. Cher frère, j'invoque sur vous et sur tous les évêques qui partagent avec vous la responsabilité de proclamer l'Evangile de Jésus-Christ en terre géorgienne, la lumière et la sagesse de l'Esprit Saint. "A celui dont la puissance agissant en nous est capable de faire bien au-delà, infiniment au-delà de tout ce que nous pouvons demander ou concevoir, à Lui la gloire, dans l'Eglise et le Christ Jésus, pour tous les âges et tous les siècles! Amen" (Ep 3,20-21).\n"Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis par toutes sortes de bénédictions spirituelles" (Ep 1,3).\nLa signification de l'édifice matériel apparaît dans le fait qu'il nous parle de cette réalité supérieure qui est "l'édifice de Dieu" (1Co 3,9) "fait de pierres vivantes" (cf. 1P 2,5). C'est ici qu'est célébrée la sainte liturgie, dans laquelle l'Eglise, en pèlerinage sur la terre, exprime le lien spirituel qui l'unit à l'Eglise qui est au ciel à travers la communion des saints. Les pierres et les icônes sacrées elles-mêmes de cette cathédrale patriarcale nous parlent des saints et des martyrs de cette terre qui sont en compagnie de Marie, la Grande Mère de Dieu, et de tous les saints, hommes et femmes au Paradis!\nEn effet, selon la foi constante de l'Eglise, l'union entre ceux qui sont encore en pèlerinage sur la terre et ceux qui reposent dans la paix du Christ est constamment renforcée par un échange de dons spirituels. A travers la sollicitude fraternelle des saints au Ciel, nous sommes aidés dans nos faiblesses (cf. Lumen gentium LG 49).\n201 2. Les paroles de la Lettres aux Hébreux me viennent à l'esprit: "Voilà donc pourquoi nous aussi, enveloppés que nous sommes d'une si grande nuée de témoins, nous devons rejeter tout fardeau et le péché qui nous assiège, et courir avec constance l'épreuve qui nous est proposée" (He 12,1).\nLe Seigneur guide l'histoire humaine et nous enseigne à l'interpréter. Aujourd'hui, de nouveaux horizons s'ouvrent partout aux chrétiens et l'Esprit Saint, en particulier, nous incite à entendre la supplication du Christ: "Afin que tous soient un... pour que le monde croie que tu m'as envoyé" (cf. Jn 17,21). L'avenir ne sera jamais le résultat de notre oeuvre seule. Il sera un grand don et une grâce de Dieu.\nQue la Sainte Mère de Dieu, protectrice de la Géorgie, Celle qui, grâce à l'oeuvre de l'Esprit Saint, a donné l'Auteur de la vie au monde, enveloppe l'Eglise qui est en Géorgie de son manteau d'amour. Puisse-t-elle guider Votre Sainteté et ses frères évêques dans leur sollicitude à l'égard des personnes qui leur sont confiées, afin qu'elles puissent répondre avec une fidélité renouvelée à Dieu, qui nous appelle à être saints comme Lui-même l'est (cf. Lv Lv 19,2 Mt 5,48)!\nAUX REPRÉSENTANTS DU MONDE DE LA CULTURE ET DE LA SCIENCE\nMardi 9 novembre 1999, Tbilissi, Résidence d'Etat de Krtsanisi\n1. J'ai attendu avec impatience cette rencontre avec vous, hommes et femmes de la culture, de la science et des arts de Géorgie, car vous êtes vraiment les représentants et les gardiens de son exceptionnel patrimoine culturel. La Géorgie est très célèbre comme pays de poètes et d'artistes et elle est fière d'être l'héritière d'une antique tradition, enrichie au cours des siècles par des éléments issus des contacts avec d'autres pays et populations. A présent, après l'effondrement des barrières qui ont si longtemps symbolisé la séparation entre l'Est et l'Ouest, la Géorgie a entamé un chapitre nouveau et stimulant de son histoire et elle est pleinement engagée dans la reconstruction de son tissu social et dans la création d'un avenir d'espérance et de prospérité pour son peuple. En tant que représentants du monde de la culture, vous jouez un rôle irremplaçable dans ce processus. C'est à vous qu'il revient de créer une nouvelle vision culturelle qui puisera à l'héritage du passé pour inspirer et modeler l'avenir. Cette noble tâche devient un devoir sacré au moment où la Géorgie va célébrer son 3.000e anniversaire en tant que nation.\nJe suis particulièrement reconnaissant au Président Shevardnadze, de présider cette rencontre et je le remercie de l'accueil chaleureux qu'il m'a réservé et des paroles courtoises de présentation qu'il m'a adressées. J'étends ma profonde gratitude au Patriarche-Catholicos. A vous tous, illustres hôtes, j'exprime l'espérance que ma visite servira à souligner la vocation particulière de la Géorgie, en tant qu'artisan de paix dans toute la région et en tant que pont entre les pays du Caucase et du reste de l'Europe.\n2. En m'adressant à vous aujourd'hui, je ne peux que rappeler la contribution du christianisme à la culture géorgienne. Il est significatif que pendant de nombreux siècles, votre littérature nationale ait été presque exclusivement d'inspiration religieuse. Cela révèle quelque chose qui est valable pour toute la culture humaine. En effet, la culture est une réalité qui naît de l'auto-transcendance. Elle prend forme d'une impulsion à travers laquelle l'individualité humaine cherche à s'élever au-dessus de ses propres limites, dans un élan intérieur à communiquer et à partager. Dans ce sens, nous pouvons affirmer que la culture plonge ses racines dans l'"âme naturellement religieuse" de l'homme. Cette force intérieure que l'homme ressent et qui l'incite à chercher la réalisation de son être dans ses relations avec les autres, reste insatisfaite tant qu'il n'atteint pas l'Autre qui est l'Absolu.\n3. Ces pensées naissent spontanément si l'on considère l'antique culture chrétienne de la Géorgie. La prédication de l'Evangile a non seulement fait connaître la Parole du salut, mais a également encouragé la création de l'alphabet géorgien et a promu le développement successif de votre identité nationale. La foi chrétienne a inspiré l'amour pour la parole écrite qui a exercé une profonde influence sur votre langue, sur votre littérature et sur toute votre vie culturelle.\n4. A présent, nous assistons à un processus de globalisation qui tend à sous-évaluer la variété et la diversité, et qui est caractérisé par la naissance de nouvelles formes d'ethnocentrisme et de nationalisme exacerbés. Dans cette situation, le défi consiste à promouvoir et à transmettre une culture vivante, une culture en mesure de promouvoir la communication et la fraternité entre divers groupes et peuples et entre les divers domaines de la créativité humaine. En d'autres termes, le monde d'aujourd'hui nous défie à nous connaître et à nous respecter les uns les autres dans la diversité de nos cultures et à travers elles. Si nous répondons à ce défi, la famille humaine bénéficiera de l'unité et de la paix, tandis que les cultures particulières seront enrichies et renouvelées, purifiées de tout ce qui fait obstacle à la rencontre réciproque et au dialogue.\n5. Aujourd'hui, il est urgent de retrouver la vision d'une unité organique qui comprend l'homme et toute son histoire humaine. Les chrétiens sont convaincus qu'au centre de cette unité se trouve le mystère du Christ, le Verbe incarné de Dieu, qui révèle l'homme à lui-même et dévoile sa vocation sublime (cf. Gaudium et spes, GS 22). N'ayez pas peur du Christ! La foi en Lui nous ouvre un monde spirituel qui a inspiré et qui continue à inspirer les énergies intellectuelles et artistiques de l'humanité. Le Christ nous rend libres pour une créativité authentique, précisément parce qu'il nous rend capables de pénétrer le mystère de l'amour, l'amour de Dieu et l'amour de l'homme et, en agissant ainsi, il fait en sorte que nous apprécions, et dans le même temps transcendions, les particularités.\nMardi 9 novembre 1999, Tbilissi, église des Sts Pierre et Paul\n1. Avec une grande affection, je vous salue, membres de la communauté catholique de Géorgie et du Caucase. Je salue en particulier Mgr Giuseppe Pasotto, Administrateur apostolique, et vous, ses "collaborateurs pour le Royaume de Dieu" (cf. Col Col 4,11) sur cette bien-aimée terre. Notre rencontre se déroule dans la vénérable église des saints Pierre et Paul. Cet édifice, l'unique église catholique restée ouverte à Tbilissi au cours de la période de la persécution, est un symbole éloquent de la fidélité persévérante à l'égard du Christ et de la communion ininterrompue avec le Siège de Pierre. Nous rendons grâce à Dieu tout-puissant pour la foi et le courage qui ont soutenu la communauté catholique au cours de cette période difficile et qui ont préparé la voie à sa renaissance actuelle. Que les saints Apôtres Pierre et Paul, unis dans la proclamation de l'Evangile et dans leur martyre, veillent sur cette partie du troupeau du Seigneur et vous renforcent tandis que vous affrontez les défis d'un nouveau chapitre de l'histoire de la Géorgie!\n2. Je vous adresse un salut particulier, à vous, mes frères prêtres, serviteurs fidèles du Seigneur. Comme la semence qui tombe en terre et qui ne meurt que pour produire des fruits abondants (cf. Jn 12,24), votre ministère sacerdotal, accompli avec humilité et modestie, enrichit le terrain sur lequel, par la grâce de Dieu, émergent à présent des fruits spirituels nouveaux et abondants. Grâce aux Ordres sacrés, vous avez été configurés de façon sacramentelle au Christ, Chef et Pasteur de l'Eglise. Je vous exhorte à avoir "en vous-même les sentiments qui furent dans le Christ" (cf. Ph Ph 2,5) et à développer chaque jour la charité pastorale qui prend origine dans son Sacré-Coeur et rencontre l'humanité jusqu'à l'embrasser tout entière. Sous votre direction, que la communauté catholique qui est en Géorgie, qui s'exprime richement dans les traditions latine, arménienne et chaldéenne, soit pour la nation un signe de l'unité et de la paix qui sont les dons du Seigneur à ceux qui croient dans ses promesses!


07/07/2009 - 15:33\nLe Honduras s'enfonce dans l'instabilité et la crise politique après le refus des nouvelles autorités de laisser l'avion du président renversé Manuel Zelaya se poser dimanche et le premier mort enregistré dans une manifestation demandant le rétablissement du chef d'Etat déchu dans ses fonctions.\nParti en avion de Washington dimanche avec l'intention de regagner le Honduras, Manuel Zelaya a finalement dû renoncer, la piste d'atterrissage de l'aéroport international de Tegucigalpa étant bloquée par l'armée. Malgré les menaces d'arrestation qui pèsent toujours sur lui, il a promis de tenter un nouveau retour lundi ou mardi. Les autorités honduriennes ont de leur côté décidé de fermer l'aéroport pour 24 heures à compter de lundi matin.\nDes heurts ont éclaté au sol dimanche entre les nombreux manifestants pro-Zelaya rassemblés autour de l'aéroport de Tegucigalpa et les forces de l'ordre, faisant au moins un mort: un homme tué d'une balle dans la tête, selon un photographe de l'Associated Press présent sur place. Au moins 30 autres manifestants ont été blessés, dont une femme poignardée, selon un porte-parole de la Croix-Rouge.\nLe secrétaire général de l'ONU Ban Ki-moon s'est déclaré lundi très attristé par ce premier mort enregistré au Honduras dans les manifestations liées au putsch. Il a exhorté les autorités locales à protéger les civils, ajoutant que ceux-ci devaient pouvoir exprimer leurs opinions sans être menacés. Il a également condamné une nouvelle fois le coup d'Etat contre le président Zelaya.\nFaute d'avoir pu atterrir au Honduras, le président déchu a mis le cap sur le Salvador. "J'appelle les forces armées du Honduras à baisser leurs fusils", a déclaré M. Zelaya lors d'une conférence de presse dimanche soir, en présence des présidents du Salvador, Mauricio Funes, de l'Argentine, Cristina Kirchner, du Paraguay, Fernando Lugo, de l'Equateur Rafael Correa, et du secrétaire général de l'Organisation des Etats américains (OEA), José Miguel Insulza.\nDe son côté, M. Insulza s'est dit favorable "à la poursuite de toutes les ouvertures diplomatiques appropriées". Mais au Honduras, le nouveau chef d'Etat intérimaire, désigné par le Parlement, Roberto Micheletti, a exclu toute négociation tant qu'il n'y aura pas de "retour à la normale" dans le pays. "Nous sommes les vrais représentants du peuple", a-t-il affirmé.\nMais plusieurs présidents latino-américains qui devaient initialement accompagner M. Zelaya lors de sa tentative de retour au Honduras ont finalement renoncé pour des raisons de sécurité. Seuls étaient présents à bord de l'avion du président destitué des conseillers et employés, deux journalistes de la chaîne vénézuélienne Telesur et le président de l'Assemblée générale de l'ONU, Miguel D'Escoto Brockmann.\nM. Zelaya a été renversé par l'armée et expulsé de son pays le 28 juin, quelques heures avant la tenue de la consultation qui était destinée à l'autoriser à briguer un second mandat. Le président déchu, dont le mandat de quatre ans s'achève normalement en janvier, a annoncé la semaine dernière qu'il renoncerait à organiser ce référendum s'il était rétabli dans ses fonctions.