Guilde des Green_Power :: Mon déguildage...\nLocalisation: tout proche de ricard\nBon je vais pas épiloguer sur mon déguildage mais en gros juste marre que certain ne sois jamais au courant de rien sur divers event.\nQue la plupart ne consulte pas voir jamais le fofo officel et guilde.(donc forcement au courant de rien)\nQue ce sont toujours les memes qui coupones.\nPour le restes je garde ca pour moi car je ne voudrai blaisser personnes.\nDommage quand meme de vous quitter car je me sentais bien parmis vous mais tout a bien changer depuis 1 mois et je ni trouve plus ma place.\nJe pense que mon post va surprendre quelques personnes mais bon la vie continue et cela ne reste qu'un jeu.\nVous souhaites a tous une bonne continuation pour l'évolution de la guilde...\nTape dur,Tape mou mais tape dans le trou ^^\nSam 17 Mar - 23:01 (2012)\nvoila tu n'est plus sous maitre\nPS: ne remet pas la faute sur d'autre quand c'est de la tienne. Pere ta attendu 1/2 heure au square et on avais la meme conversation skype. Tu aurai pu revenir facilement.\nQuand a ton niveau, la green power na jamais etait une guilde exclusif et moi meme je joue avec d'autre guilde, pour continuez a progresser.\nEnfin bref ta dessision est prise et cela est dommage\nSam 17 Mar - 23:15 (2012)\nbonne route a toi horacio\nperso j'ai pas eu le temp de joue avec toi je suis dessus\nSam 17 Mar - 23:17 (2012)\nNe me rejette pas la faute ptit mais quand ton pere me dit on fais pause et je te recontacte skype a 17H30 et que je le vois aller room avec d autre et me laisser seul g été un peut dèg !!!\nMais bon je n en veux pas a ton pere g passer de bon moment avec lui et je l appreci bcp.\nMeme toi tu es moins present sur le jeu et pour gerer fofo donc je pense que tu pourra comprende ma descision de quitter la guilde,c juste la goutte qui a fait deborder le vase,mais rien de perso contre ton pere.\nDim 18 Mar - 00:21 (2012)\nben a + hora dommage ke tu partes si tôt content d'avoir pu jouer avec toi.\nDim 18 Mar - 12:22 (2012)\nBon on va dire que je me suis un peut vite emballer,certainement sur le coup de la colere.\nComme on dit la nuit porte conseil et c pour cela que g decidé de continuer l aventure avec vous mes amis car de toute facon je me vois mal continuer seul ma route ou meme retrouver une guilde aussi bien que celle ci avec des personnes que j apprecis beaucoups.\nVoila sur c belles paroles ^^ vous dit a tres vite sur les greens en m'excusant de ce petit désagrément.\nBon vous laissent c l heure apéro\nDim 18 Mar - 12:57 (2012)\nDim 18 Mar - 14:42 (2012)\nhi hi hi hi ah ben ça alors, je suis content beurkkkkkkkkkkkk et oui je vomi toujours quand je suis content ^^\nDim 18 Mar - 21:07 (2012)\neuh... vais chipoter mais t'aurais pu renommer ton topic en "mon dé-re-guildage" pour les gens comme moi qui n'atterrissent qu'après ton dégrisement j'ai cru que j'avais encore sévi moi.\nBon ben à la votre du coup!\nDim 18 Mar - 21:33 (2012)\nsage decision horcio!lol\nen tt cas moi tu me fais bien progresser!lol et je t en remercie!!!!!!\nc est vrai que l on a jamais ete 1 guilde elitiste,on essaye de passer du bon temps ensemble!^^\nchacun passe en fonction de ses dispos ou de ses envies.\nje suis content que tu restes parmmi nousssssssssssssssssssssssssssssss horacio!!!!\nattends 1 peu quand je serai pro te mettrai la fessée!lol\nLun 19 Mar - 06:36 (2012)\nolaaa cool de revenir parmis ns et content que ta nuit t"a donne de bon conseille\nSam 24 Mar - 14:33 (2012)


Promotions exceptionnelles chez JEF Chaussures : -30% sur de nombreux modèles - Lyon Communiqués\nDu 12 novembre au 5 décembre, JEF Chaussures, l'enseigne de chaussures mode sur Internet, propose une large sélection de modèles de la collection Automne-Hiver 2009 à prix imbattables.\n30 % de réduction sur une sélection de chaussures de grandes marques de chaussures telles que Camper, Stéphane Gontard, Ash, Harlot, Pura Lopez et beaucoup d'autres encore, c'est ce que propose le site Jefchaussures.com, ce mois-ci. Faites-vous plaisir !\nJEF Chaussures en profite également pour vous faire découvrir ses univers tendance de l'hiver : 3 univers, 3 tendances différentes, pour trouver en quelques clics le modèle de votre choix quel que soit votre style.\nJEF Chaussures est une marque de la société JEF SAS. Spécialiste de la chaussure mode pour la femme, l'homme et l'enfant, JEF Chaussures propose un large choix de chaussures parmi de nombreuses grandes marques. Avec ses 14 points de vente présents dans 8 villes, ses 30 ans d'expérience dans la chaussure de mode et son équipe de 50 professionnels expérimentés et passionnés de mode, JEF Chaussures saura accompagner et guider les clients dans leur choix.


Twitter enclenche la guerre de popularité entre Obama et Romney ! | melty\nCrédits : election.twitter.com\nHier, le petit oiseau de la Toile a pris la tangente des élections américaines en officialisant un outil d'analyse des tweets mentionnant les candidats à la présidentielle, à savoir Barack Obama et Mitt Romney qui s'affronteront en Novembre pour les présidentielles. Topsy, l'entreprise partenaire de Twitter sur ce projet, dit décortiquer "plus de 400 millions de tweets par jour" afin de connaître l'opinion de leurs auteurs sur les deux candidats. Les tweets sont ensuite crédités d'un score allant de 0 à 100 selon la teneur des tweets les concernant, sachant que "plus la note est haute, plus l'opinion générale est positive", précise un communiqué de Topsy.\nCet outil, le "Twitter Political Index" créditait hier Obama de 44 point contre 26 pour Mitt Romney dont l'avis sur les JO n'avait pas vraiment plu à la presse britannique… Le "Twitter Political Index" permet également d'établir les deux courbes de popularité au fil des mois. Ainsi, on constate que Barack Obama a par exemple fait un score de 74 à son plus haut, mais il est aussi descendu jusqu'à 10. Mitt Romney a quant à lui oscillé entre 14 et 64. "C'est comme si vous pouviez avoir un aperçu des conversations sur les élections à travers tout le pays et tous les jours. Topsy analyse les tweets en temps réel pour comprendre de quoi parlent les gens et le rendre intelligible", explique Duncan Greatwood, administrateur de Topsy, qui affirme ainsi pouvoir "prendre le pouls du pays lors de la campagne électorale".\nA quatre mois des présidentielles aux Etats-Unis, le réseau social lance un outil d'analyse visant à capter la cote de popularité de Mitt Romney et Barack Obama.\nTwitter a pris la tangente des élections américaines en mettant au point un outil d'analyse des tweets mentionnant les candidats à la présidentielle, à savoir Barack Obama et Mitt Romney.\nBrack Obama va t-il faire un deuxième mandat ?\nMitt Romney est le concurrent de Barack Obama aux présidentielles de Novembre.\nPour Adam Sharp, de la direction de Twitter, l'outil "donne une nouvelle perspective" sur l'opinion des électeurs, et permet d'avoir "vision d'ensemble plus complète des prévisions politiques". Topsy affirme que même s'il utilise une méthode différente, ses résultats sont "très proches" des sondages faits par l'institut Gallup sur la popularité du président Obama ces deux dernières années. L'algorithme utilisé aboutirait à un résultat en accord avec l'opinion publique "dans plus de 90% des cas", prétend l'entreprise. Que pensez-vous ce cette guerre des tweets ? A vos écrans en Novembre !\nLa phrase qui fait mal... en TT Twitter, top 10 des phrases qui font mal aux filles sur Twitter


Et le mal viendra - Jérôme Camut - Nathalie Hug\nAuteurs : Jérôme Camut, Nathalie Hug\nEAN : 978-2265116634\n" On vous a alertés sur la valeur inestimable de l’eau, vous n’avez pas voulu voir. Alors on vous a assoiffés, et vous vous êtes entretués. Va-t-il falloir que l’on entasse six mille cadavres d’enfants devant vos portes pour que vous réagissiez enfin ? "\n3 fois plus loin - Jérôme (...)\nPrédation, Stigmate, Instinct\nLes 3 bonnes raisons de (...)\nNos âmes au diable - Jérôme\nNos âmes au Diable - L’interrog\neTemporel 21 avril 2020\nJ’ai découvert l’univers de Jérôme Camut et Nathalie Hug avec Islanova en octobre 2019. J’avais adoré ce thriller écologique, un roman engagé mais dénué de jugement et un excellent moment de lecture. Et le mal viendra en est la suite directe, même s’il revient sur les événements de 2025 pour apporter nombre de précisions totalement indispensables, à mon sens. J’avais hâte de retrouver tous ces personnages et c’est encore en compagnie de mon amie Julie que je l’ai fait.\nCe second volume se déroule entre 2015 et 2028. L’intrigue se tient trois ans après les attentats de 2025, alors que Julian Stark est toujours sur les traces de sa fille Charlie, radicalisée par l’Armée du 12 Octobre. Pourtant, de nombreux flashback nous ramènent en arrière, à l’heure où la vie de Morgan Scali, l’ennemi public numéro un, a basculé avec le décès de sa femme lors de l’attentat du Bataclan en 2015. Ce sont autant d’excursions dans le passé qui suivent le parcours de Morgan et ses enfants, Shana et Milan, mais aussi ceux de Vertigo, Abigail, Novak et Ozalee et nous guident vers la génèse d’Islanova.\nLe parallèle entre Morgan et Julian est clairement le point fort de ce roman. Ce sont deux hommes forts et profondément humains, mais là où l’adversité - et quelle adversité, il faut bien le dire ! - finit par faire plonger le premier dans le terrorisme, le second s’accroche à ses convictions. Dénué de manichéisme, ce livre nous offre deux personnages extraordinaires, envers lesquels on ne peut s’empêcher d’éprouver de l’empathie, même pour le terroriste, oui. La construction du roman est hyper bien faite pour ça, c’est malin et passionnant. Aucun détail d’Islanova n’est oublié, tout trouve son explication ici et c’est génial !\nMalgré les attentats, j’ai apprécié l’humanité qui se dégage de cette histoire. La manière dont on assiste à la montée de la résolution de Morgan, jusqu’à dépasser cette limite qui ne devrait jamais être franchie. J’ai aimé, comme dans le premier tome, le message écologique et humaniste, et j’ai été touchée, malgré tout, par le Manifeste pour la Vie de Morgan Scali, présent à la fin du livre. Enfin, j’ai trouvé passionnant - et effrayant aussi, bien sûr ! - de voir comment les gouvernements et les sociétés d’armement peuvent s’allier pour arriver à leurs fins.\nBref, je ne me suis pas ennuyée une seconde et j’ai dévoré ce roman ! Une lecture rythmée, complexe mais intelligente et vraiment prenante. De quoi me donner envie de découvrir très vite les autres romans de ce duo d’auteurs. Foncez !\nCe pourrait être un conte philosophique humaniste, un tract pamphlétaire, un programme politique, une dissertation sur la légitimité de l’être humain, une fable pour enfants appelant à l’égalité, une diatribe sur le bien et le mal, une satire sur la propension à juger, un brûlot sur l’hypocrisie, un réquisitoire pour ou contre la violence.\nC’est un roman. Un thriller sociétal. Un thriller qui vous assène des vérités que vous n’avez ni envie d’entendre ni envie de voir. Un roman qui m’a faite me sentir misérable, méprisable, honteuse. J’en sors touchée, cabossée, coupable, vexée, furieuse, blessée, triste.\nJe ne me lancerai pas dans un résumé de ce livre. C’est tout simplement impossible. J’ai rarement lu une œuvre aussi dense, aussi condensée, capable d’aborder avec intelligence tant de sujets qui devraient nous préoccuper au quotidien, mais qui ne nous touchent plus. Que faisons-nous bien installés au fond de nos canapés, devant nos télés ou nos journaux de presse écrite, hurlant contre les scandales qui passent nos portes quotidiennement, contre les photos abjectes qui emplissent nos cerveaux ? Rien… Nous sommes devenus des moutons anesthésiés refusant souvent de voir parce que cela nous dérange. Voilà l’effet que ce livre a eu sur moi.\nDes images me revenaient sans cesse en tête : les plages japonaises pleines du sang des baleines, des ours polaires faméliques piégés sur un minuscule morceau de banquise, des photos d’enfants morts sur le sable ayant tenté de fuir leur pays en guerre, des corps décharnés mourant de faim et de soif, des morts par balles aux terrasses des cafés, des exécutions dues à des dessins ou des propos polémiques… et même, pour parler un peu d’un sujet proche, des gilets jaunes. Une expression aussi : humanité de merde…\nVous voulez savoir comment on passe de l’humanisme au terrorisme. Lisez ce roman.\nVous voulez rêver « d’un monde où les uns et les autres prendraient soin de tous » ? Lisez ce roman.\nVous voulez comprendre pourquoi « L’humanité scie la branche sur laquelle elle est assise » ? Lisez ce roman.\nVous souhaitez être éclairés sur la notion de sacrifice ? Lisez ce roman !\nDes sujets très actuels comme l’environnement, l’économie, la technologie se répandent à foison au gré des rencontres avec les différents protagonistes découverts dans « Islanova » ou la trilogie « W3 ». Mais ce sont bien les personnages qui mènent le roman. Deux hommes, deux destins, pour deux temporalités : l’une commence en 2016, l’autre en 2018. Un but commun : changer les choses. Leurs différences résident dans la manière d’œuvrer.\nAux confins de l’Afrique jusqu’aux terrasses parisiennes, Jérôme Camut et Nathalie Hug vous embarquent pour une ballade dans notre monde, celui que nous avons construit et que nous laisserons à nos enfants. Il y a de quoi s’inquiéter… Il y a de quoi avoir honte… Ces auteurs ont décidé de mettre leurs révoltes et nos contradictions sur le papier et nous les envoient en pleine face. La violence du choc m’a mise KO debout, terrassée par la vacuité de ma propre vie, prenant conscience de ce confort étonnant de découvrir les combats des autres qui mettent ainsi en exergue l’absence des miens. Accrochez-vous à vos sièges parce que ça va secouer, vous n’êtes pas prêts de dormir sur vos deux oreilles, à moins d’avoir zéro conscience et pas une once de culpabilité.\nJ’en ressors groggy, dévastée par une palette d’émotions rarement ressenties à la lecture d’un seul livre, incapable de choisir mon camp, impuissante à offrir un début de réponse sur la façon opportune de mener les combats qui devraient être les nôtres. Notre irresponsabilité, collective, ne nous honore pas.\nJ’ai été autant attachée à Morgan Scali et sa soif d’idéaux, qu’à Julian Stark pour son besoin de vengeance et sa droiture. Finalement, ils ne sont pas si opposés lorsqu’on creuse un peu. Ils sont les vecteurs de cette histoire bouleversante, terriblement humains et humanistes, entiers, et idéalistes.\nCe récit est éclairant. Ce récit est engagé sans être moralisateur. Ce récit nous projette dans un avenir proche aux inégalités qui se creusent, un monde dans lequel les disparités provoquent les conflits, la haine, la révolte et le besoin de plus de justice sociale.\nEt le mal viendra… À moins qu’il ne soit déjà là…\nKilling79 25 avril 2019\nMon seul et unique contact avec le couple Jérôme Camut et Nathalie Hug se résume au premier épisode de leur série W3. J’avais trouvé ce thriller efficace et sombre à souhait. Depuis, mon envie dévorante de nouveautés et ma PAL toujours croissante ne m’ont pas permis de renouveler l’expérience.\nPour ce volume, on tend plus dans le roman d’aventure. Comme ces auteurs ne font jamais dans la simplicité, l’histoire est assez complexe. En effet, les personnages sont multiples et sont transportés à chaque chapitre d’une époque à l’autre. Il faut donc quelques dizaines de pages afin d’appréhender au mieux les liens qui les unissent. Mais une fois tout le tableau maîtrisé, on peut se laisser porter dans cette aventure.\nEt quelle aventure ! Se déroulant dans un futur proche, le roman aborde les thèmes de l’environnement et des inégalités sur la planète. Il confronte le monde actuel aux actes de l’être humain. Pour traiter de ces sujets, les auteurs ont décidé d’utiliser l’angle de la guerre. Les évènements alternent entre les deux camps de cette confrontation : les idéalistes et les gouvernants. On suit donc chaque acteur, avec ses convictions et ses devoirs. Les protagonistes sont attachants, pleins de nuances et conforte l’histoire dans un réalisme prenant.\nLa qualité de cette aventure est bien sûr basée sur la puissance romanesque insufflée par les auteurs. Mais elle repose aussi sur sa neutralité. Elle ne choisit jamais son camp, elle n’est jamais à charge et veut juste paraître réaliste sur la situation. Pas de bien, pas de mal, juste des conséquences. Le lecteur n’a donc pas l’impression de subir un livre à charge et manichéen mais de seulement prendre conscience d’un futur possible.\n« Et le mal viendra » fait partie d’un diptyque mais peut parfaitement se lire seul. La lecture de ce second épisode va juste vous donner, comme moi, l’envie de vous jeter sur le précédent. Vous découvrirez une histoire rythmée, surprenante et passionnante. Vous continuerez aussi de collecter les différentes pièces de l’œuvre foisonnante et intelligente du couple Camut/Hug. Bravo à eux !\nuniverspolars 15 avril 2019\nL’Afrique, sa grandeur, sa splendeur, sa richesse, sa végétation et sa faune. Voilà les éléments qui nous accueillent lorsque nous tournons les premières pages de ce livre et que nous débarquons en République démocratique du Congo.\nUn gorille - un mâle Alpha - sera là pour cet accueil et, tacitement, il vous expliquera clairement que sur ce territoire, il est chez lui et vous, l’étranger, vous êtes juste invité. Toléré ? Aucun blabla, évidemment, juste une aura puissante et autoritaire. Il n’y aura pas que ce gorille qui réagira de la sorte...\nCar en tournant encore quelques pages, vous constaterez que ce pays pauvre, sanguinaire et instable dégage une violence inouïe, brute, sans aucune concession. Parachutés au milieu de diverses milices rebelles, constituées notamment d’enfants-soldats - de soldats tout court finalement, l’enfant est mort -, nous n’aurons aucun doute sur un point : l’espoir n’existe pas. A qui la faute ?\nCe qui vous marquera probablement aussi, en tournant ces pages, c’est cette échelle graduée qui vous situera dans le temps, au cours de la lecture. Elle commence en 2016 et se termine ... en 2028.\nLe terrorisme sera au centre de cette intrigue, mais pas uniquement au sens que vous pourriez l’imaginer. Aucun fusil d’assaut en jeu, ni d’arme de poing, pas d’effusions de sang, pas de bombe, aucune ceinture bourrée d’explosifs, ni d’arme blanche. Rien de tout cela ! Mais une violence énorme ...\nEt justement ... Ce récit nous révèle la montée en puissance - en violence ! - et - surtout ! - une prise de conscience d’un homme déterminé, en souffrance, un bon père de famille qui a décidé d’aller aider là où il peut être utile. Un homme qui a décidé de tenir une promesse. C’est très paradoxal non ? Cet aspect-là de la trame m’a déstabilisé. Le principe de combattre la violence par la violence prendra ici tout son sens.\nCe volet-là de l’intrigue sera capital et vous obligera à vous poser mille questions liées à la conscience : le bien et le mal, la fin justifie-t-elle les moyens, défendre une bonne cause à tout prix, et j’en passe. Vous aurez certainement du mal à vous situer, à trouver un endroit stable où poser votre conscience.\nLe caractère des personnages s’épaissit très rapidement au fil des pages. Quelques notions apparaîtront petit à petit, telles qu’un décès tragique et injuste non-accepté - le déni total - et, par extension, la douleur, la détermination, puis la folie. Quoique ...\nDeux hommes vont être ici confrontés. Le premier, complètement obnubilé par ses convictions, puissant, doit absolument être stoppé. Le second, un flic aux abois, qui compte retrouver sa fille par tous les moyens, fera tout pour l’arrêter. Bon, c’est assez réducteur comme présentation, car des circonstances complexes lieront l’un et l’autre d’une manière très étroite !\nBallottés entre deux périodes éloignées d’une douzaine d’années, nous allons pouvoir régler notre focus d’une manière toujours plus précise, afin d’obtenir un regard clair et net sur ces événements.\nDe cette manière, nous allons comprendre progressivement comment une puissante cellule terroriste peut se mettre en place, mais aussi pourquoi. Encore une fois, il faudra aborder le terme terroriste dans son sens le plus large.\nNous pourrons alors comprendre que plusieurs paramètres sont essentiels, à savoir les rencontres - parfois hasardeuses -, de la hargne, de la conviction, de l’autorité et pas mal de chance. Mais, ce qui ressortira comme étant l’élément le plus fort, ce sera le sentiment de faire quelque chose de juste. C’est ce point-là qui vous causera, sans doute, un problème de conscience.\nLes éléments du passé, qui défilent devant nos yeux étape par étape, chapitre après chapitre, nous aideront à comprendre toujours un peu plus ce que nous vivons au présent, soit l’enquête en cours. Le lien entre les deux époques est construit subtilement et avec beaucoup de finesse.\nHumainement parlant, ce récit est puissant ! Cette histoire est une vraie prise de conscience, doublée d’une sérieuse remise en question qui nous poussera inexorablement à ouvrir les yeux. Pour ce dernier point, les protagonistes de ce roman ont choisi la manière forte, soit de forcer la main pour ne laisser aucun choix possible.\nD’un point de vue familial, l’approche sera douloureuse et difficilement concevable. Sur ce point-là, je vous laisserai en juger par vous-même. Lorsque la haine et la détermination se mêlent à la naïveté, à l’utopie ou peut-être même à l’ignorance, le spectacle en devient effroyable.\nCe récit engagé vous conduira, avec son dénouement, vers une montagne de questions liées à la conscience, qui vous tourmenteront, tortureront votre esprit critique et satureront votre conscience d’antinomies et de contradictions.\nMais, au final, chacun arrivera à se forger sa propre opinion, j’en suis persuadé. J’ai énormément utilisé le mot conscience dans cette chronique et je pense que vous comprendrez pourquoi après avoir lu ce livre.\nC’est Contagieux 28 mars 2019\nLa chronique qui est venu qui a vu et qui a été vaincue ! COUP DE FOUDRE !\nIl y va des livres comme de l’amour, des livres dont tu tombes instantanément amoureux - un lecteur/une lectrice, ça a un petit cœur d’artichaut tu sais – et qui vont continuer à t’accompagner sur une bonne partie de ton chemin de vie. Des livres « coups de foudre ».\n« Et le mal viendra » en fait assurément partie. Il est composé de phéromones tenaces. Ta dernière pensée est pour lui quand tu te couches et la première chose qui imprègne ton esprit au petit matin est une nouvelle pensée pour lui, fugace ou pas.\nPour vous mettre dans l’ambiance, voici comment le roman démarre : « L’Afrique tu te la prends dans la gueule et tu l’aimes ou alors tu remontes dans le premier coucou et tu te casses le plus loin possible ».\nEffectivement, on se le prend dans la gueule ce roman !\nC’est rare qu’un thriller dégage autant d’émotions contradictoires. La force des Camhug (contraction de Jérôme Camut et Nathalie Hug), c’est de parler à tes tripes et à ton cœur avec la même énergie alternant les moments d’une beauté à couper le souffle, chargés de poésie et de silences, et les scènes d’action époustouflantes dignes des plus grands films d’action. Certaines scènes sont si magnifiquement découpées que tu te vois transporté dedans, une immersion en zone littéraire addictive.\n« Et le mal viendra » est un roman populaire (avec toute la noblesse du terme), un blockbuster sociétal, une épopée à la Jules Verne mâtinée d’un thriller épique, un passeport pour l’aventure. Mais quel souffle ! L’action saute aisément d’un continent à l’autre entre Europe et Afrique, une vadrouille entre terres inconnues et polar urbain. Et non seulement cette dichotomie fonctionne mais en plus elle lustre le bouquin d’un vernis précieux.\nCe livre est d’une richesse phénoménale et d’une ambition folle. Que ce soit dans la démesure vertigineuse de l’intrique ou dans le soin et la finition apportés aux personnages. Un vrai travail d’orfèvre tant les ciselures et les déchirures de chacun y sont admirablement dépeintes. Les personnages sont si contrastés, jamais noir ou blanc, que l’identification et l’empathie fonctionnent à plein régime.\nLes sujets traités sociétales et politiques (l’éco-terrorisme, la radicalisation, la raréfaction de l’eau…) font mouche. Les Camhug tutoient l’époque et en démontent les rouages. Leur constat est implacable et fait dresser les cheveux sur la tête ; les événements décrits dans ce roman paraissent si réels et si crédibles qu’ils en deviendraient possibles dans notre réalité.\nL’acuité des auteurs à comprendre la Société et à nous la recracher en pleine gueule est tout simplement bluffante. D’ailleurs, l’une des idées centrales du livre est de montrer comment, insidieusement, se construisent et se propagent les idées extrémistes. Cela peut partir d’une idée noble voire altruiste et pourtant finir dans le drame le plus absolu. L’enfer est pavé de bonnes intentions mais ses marches sont glissantes. Comme à chacun de leur roman, les Camhug se paient le luxe de susciter la réflexion sans jamais sacrifier au dynamisme puissant du thriller.\nImpossible de terminer cette chronique sans saluer la fin du roman qui touche à la perfection. C’est tellement rare une fin aussi ultime et aussi réussie. Combien de romans avec-vous kiffé tout du long avant d’être déçu et frustré par la fin, un goût amer dans la bouche ? Ce ne sera pas le cas ici, vous l’aurez compris. Au contraire, elle vous hantera de nombreux jours durant une fois le livre refermé. La marque d’une GRANDE œuvre.\nJe vous parlais de coup de foudre en début de chronique mais comment ne pas avoir de crush pour un bouquin qui t’étreint avec autant de passion et de grâce ?\nChronique à retrouver sur https://cestcontagieux.com/


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La Creuse réclame son classement en « zone franche » | Les Echos\nLa Creuse réclame son classement en « zone franche »\nLa Creuse souffre d'une baisse démographique inquiétante. Elle accueille pourtant un certain nombre de PME florissantes. C'est pour les conforter que les responsables économiques du département réclament le même statut que la Corse.\nLes Creusois, ce sont des Corses, mais des Corses abandonnés. » C'est sur ce thème, que les présidents des chambres consulaires du département ont réclamé en début de semaine, lors d'une conférence de presse en plein bois, à la manière des nationalistes corses, la création d'une « zone franche ». Dans la foulée, une délégation d'élus s'est rendue à Paris pour rencontrer le ministre délégué pour l'Emploi, Anne-Marie Couderc... d'origine creusoise.\nSelon les chiffres de l'Insee, la Creuse, c'est à peine 131.000 habitants dont 30 % de plus de soixante ans, et 47.500 actifs. Naturellement, le département bénéficie régulièrement des aides européennes (notamment des programmes Leader), sans que la courbe du déclin ne s'inverse.\n1.000 habitants de moins par an\nSes responsables économiques ont caressé des espoirs avec le classement en zone de revitalisation rurale. « Cela nous paraissait un pas important, explique Pierre-Henri Gaudriot, président de la Chambre de commerce et d'industrie de Guéret et porte-parole de cette interconsulaire. Or les décrets ne sont toujours pas pris, et l'esprit initial se dilue, car de plus en plus de départements sont concernés par le dispositif. Alors que l'esprit de la loi était cohérent, on va vers du saupoudrage de crédits. Mais dans le même temps, apparaissent des mesures spécifiques d'aménagement du territoire dont on se trouve exclus. »\nEn réclamant un statut identique à celui de la Corse, les Creusois espèrent mieux soutenir les entreprises locales et en attirer de nouvelles. Le département en recense 3.500 et un peu plus de 4.500 emplois industriels, avec un solde positif de 70 l'an dernier. Même si le département compte de belles PME (Codechamp, SER, ou Dagard), cela ne suffit pas pour redresser la barre démographique. La Creuse continue à perdre un millier d'habitants chaque année. « Tout cela justifie, pendant une durée limitée, des mesures d'exception, y compris sociales et fiscales, estime Pierre-Henri Gaudriot. C'est indispensable pour créer la confiance et faire la différence. »\nEn se raccrochant à la bouée de sauvetage de la « zone franche », la Creuse relance le vieux débat de son classement européen. Comme tout le Limousin, elle est en zone 5B, alors qu'elle réunit toutes les conditions de l'Objectif 1, celui des régions les plus déshéritées de l'Union européenne.


Laurent Polito remporte le Super Sat d'Ostende\nLundi 21 Mai 2012, 12:14\nLe Super Sat d'Ostende a rendu son verdict. Alors que 183 joueurs avaient pay� les 1250 euros de Buy-in, c'est le Fran�ais Laurent Polito qui s'est impos�.Le vainqueur a pass� toute la fin de tournoi comme chipleader et a bien profit� de son avantage. Polito a attendu que l��cueil se fasse pour s'imposer en Heads Up face Eric Sadoun. Sadoun qui venait tout juste d��liminer Demir Ismail avec AJ face � K7 lui permettra d'affronter Polito en face � face.Le Heads Up ne durera que quelques minutes, Laurent open shove avec 10 2, imm�diatement pay� par Eric Sadoun avec 9 7, le board A 2 8 3 3 envois Laurent au paradis. Le vainqueur remporte 16.000 euros ainsi qu'un ticket pour la finale de la saison5 du Partouche Poker Tour d'une valeur de 8500euros ainsi qu'un package ISPT.Classement:01er) Laurent Polito : Ticket finale Saison5 + Package ISPT + 16.000 �Runner-up ) Eric Sadoun : Ticket finale Saison5 + Package ISPT + 9200 �03e) Demir Ismail : Ticket finale Saison5 + Package ISPT + 4100 �04e) J�r�me Naye : Ticket finale Saison5 + Package ISPT + 2800 �05e) Bjorn Thyrin : Ticket finale Saison5 + Package ISPT + 2200 �06e) Tino De Zutter : Ticket finale Saison5 + Package + 1800 �07e) Luc Gillard : Ticket finale Saison5 + Package ISPT + 1400 �08e) Quentin Ettlin : Ticket finale Saison5 + Package ISPT + 1250 �09e) Stephane Thewissen : Ticket finale Saison5 + Package ISPT + 1250 �10e) Messaoud Belhaffef : Ticket finale Saison5 + Package ISPT11e) Van de Wiele : Ticket finale Saison5 + Package ISPT12e) Jean Yip : Ticket finale Saison5 + Package ISPT13e) Jean Michel Ploch : Ticket finale Saison5 + Package ISPT14e) Vincent Bigeon : Ticket finale Saison5 + Package ISPT15e) Morgan Sedrue : Ticket finale Saison5 + Package ISPT16e) Gilles Spinelli : Ticket finale Saison5 + Package ISPT17e) Maxence Heyndrickx : Ticket finale Saison5 + Package ISPT18e) S�bastien Ricouart : Ticket finale Saison5 + Package ISPT19e) Al Iatarna : Package ISPT20e) Jeremy Loin : Package ISPT\nPartager ce contenu par email ou sur un réseau Tags : laurent polito - partouche - partouche poker - partouche poker tour - Aucun commentaire\nLaurent Polito remporte le Super Sat d'OstendeLe Super Sat d'Ostende � rendu son verdict. Alors que 183 joueurs avaient pay� les 1250 euros de Buy-in, c'est le Fran�ais Laurent Polito qui s'est impos�


Vidéos | Christine Angot, éric dupont moretti, laurent ruquier\n75828 vues -\nSelon Benjamin Castaldi qui était hier soir un des chroniqueurs sur le plateau de Touche pas à mon poste, Christine Angot a quitté le plateau lors du tournage de l'émission "On n'est pas couché" de Laurent Ruquier jeudi (émission diffusée samedi dernier) après son face à face avec Maître Dupont-Moretti qui était plus que tendue. Benjamin Castaldi a expliqué que "Christine Angot a en fait prétexté une' pause toilettes' pour aller voir Catherine Barma la productrice de l'émission et lui demander comment il était possible d'arranger les choses après l'accrochage qui venait de se produire avec le célèbre avocat".\n13/mars/2018 - 21h12\nC'est pas dans cette même émission que Ruquier a dit un truc du genre "il ne faut pas écouter les rumeurs, il n'y a pas de coupes dans cette émission" ?\n13/mars/2018 - 19h25 - depuis l'application mobile\nQuelle quitte définitivement les émissions télés !!!\n13/mars/2018 - 17h55\nElle est surement partie dans sa loge prendre ses cachets.\n13/mars/2018 - 13h18\nVivement qu'elle quitte définitivement le plateau\nA mon avis ça n'est pas demain la veille car Ruquier se sent tout puissant ,et rien que pour prouver qu'il ne fait que ce que bon lui semble ,il va la garder ,car il se moque profondément des téléspectateurs\n13/mars/2018 - 12h21\n13/mars/2018 - 11h27\nLa plus part des gens ont une envie de faire pipi quand ils entendent l'eau couler, Angot c'est quand quelqu'un lui clou son flot d'inepties.\nVa falloir songer à lui mettre une couche à la folledingue si Ruquier veut avoir une émission sans trop de coupures.\n13/mars/2018 - 11h21\nElle vient soigner ses névroses sur l'écran noir de Ruquier, s'étale et pleure à chaque émission, et prend Barma pour sa psy !\nONPC la camisole de force du Service Public des dégénérés du PAF.\n13/mars/2018 - 10h41\nCette femme adore griffer et mordre mais ne supporte pas le retour de manivelle. Si au moins, elle disait quelque chose d'intéressant ! De sa bouche ne sortent que des conneries et de la haine.\n13/mars/2018 - 10h35\nElle en fait ce qu'elle veut de Ruquier, il n'en a pas marre ?\nvous comprenez pas que ca arrange Ruquier ce genre de phénomène. ca fait du buzz et ca fait remonter l'audience. Ruquier est une personne détestable.\n13/mars/2018 - 10h30\nLa connasse dans toute sa splendeur.\n13/mars/2018 - 10h14\nInformation d'importance mondiale ...\n13/mars/2018 - 09h48\nEn fin de compte, c'est la marionnette de Ruquier, il s'est très bien ce qu'il fait, je la trouve complètement à côté de la plaque, et Ruquier en est content pour faire pour certains le buzz et attirer d'autres comme on regarderait une comédie en attendant ses frasques. De toute façon cette émission est devenue pitoyable. On parle d'Angot que dire de Moix, la méchanceté se lit sur son visage, les invités sont souvent son défouloir. Les deux devraient consulter.\n13/mars/2018 - 09h16\nMeme les Teletubbies (et franchement je ne peut pas les encadrés) sont plus intéressants que Mme Angot !!!\nFaire du "social" avec quel qu' un d' aussi désagréable, est ce bien raisonnable ....\n13/mars/2018 - 08h44\n13/mars/2018 - 08h42\nPar pitié, qu'on ne parle plus de cette individue !!


Section voile: - les espadons charentais\nles espadons charentais\nPar THIERRY REGOUSSIN.\nDans le cadre des échanges inter-club, les modélistes naval voile, se sont retrouvés au mois de Juin, comme les années précédentes, pour participer à la régate des : 3 H de SAINT PARDOUX\n(Au calendrier du chalenge voile RC UFOLEP).\nHeureusement que le plan d'eau est grand car les organisateurs ont pu compter sur la participation d'une trentaine de participant, du presque jamais vu.\nCela est sans doute dû, comme le souligne Jean-Claude LATRY, (membre du CD et membre responsable de la commission mixte UFOLEP FFMN) à la signature de la convention des deux fédérations, le 23 Mars 2010, qui permet à chaque membre de concourir lors de manifestations organisées par l'une ou l'autre des deux fédérations avec sa propre licence.\nMalgré une météo capricieuse : pas de vent lors de la première heure et un fort vent lors de la dernière heure -qui a obligé les plus petits à sortir de l'eau sous peine de couler, tout ce petit monde a pu concourir en même temps sur le même parcours.\nLe classement s'est fait au final suivant quatre catégories : Classe I O M, classe M, classe 10 et classe Loisir, ce qui permet à chacun d'avoir une chance d'être classé.\nLes organisateurs et le juge ont félicité les participants pour leur «　fair-play　» et la bonne ambiance sur le ponton malgré les conditions météo difficile et la différence de niveau d'expérience des uns et des autres.\nCette bonne ambiance nous l'avons retrouvée, lors de la deuxième sortie, à COIROUX le 22 Août 2010, où nous avons fait connaissance avec une autre trentaine de passionnés de voile, pour régater ensemble, sur un très agréable plan d'eau entre TULLE et BRIVE.\nNous y avons vu de très belles réalisations de modèles de toutes catégories et rencontrés des modélistes désireux de s'amuser tout en régatant.\nLa troisième sortie s'est déroulée comme la première dans le cadre du challenge de voile RC UFOLEP sur le plan d'eau de SEMBLANCAY près de Tours, le 28 Août 2010.\nCe n'était pas un parcours d'endurance mais une épreuve sur un tour de circuit avec des handicaps suivant la catégorie de voiliers.\nCette épreuve regroupait les classes I O M, M, Loisir et une catégorie Moussaillon, pour les débutants.\nLe grand nombre de compétiteurs (encore une trentaine) a obligé les organisateurs à regrouper plusieurs catégories de bateaux dans une même manche.\nle tatre 2010\nRetour aux articles de la catégorie Année 2010 - Retour à tous les articles\nfinale 7,5 fsrv\n1er essais de la pelle à MICHEL\nDEMONSTRATION AU TATRE LE 30 AOUT 09\nT.F. du 02 MAI 2010 à FREGENEUIL.\nt.f.bordeaux le 07/ 10/ 2012\nChef boutonne 2015


Jean Delumeau dans le Jura : un maître historien – actu.fr\nJean Delumeau dans le Jura : un maître historien\nDonnant le mardi 28 une conférence à la salle Edgar-Faure de Dole sous le patronage de l’Université ouverte de [...]\nDonnant le mardi 28 une conférence à la salle Edgar-Faure de Dole sous le patronage de l’Université ouverte de Franche-Comté sur le thème du paradis, Jean Delumeau sera le lendemain soir, à 20 h 30, à la mezzanine de Juraparc, à Lons, pour donner une conférence consacrée à l’avenir du christianisme. Ces précisions faites, il faut se rendre à l’évidence : beaucoup ignorent à peu près tout de l’ancien professeur au Collège de France, présent les 28 et 29 septembre dans le Jura. Et plus encore de ses travaux ! Les nombreuses interviews qu’il a données, que ce soit à La Vie, au Monde ou au Pèlerin, ne rendent qu’imparfaitement compte de l’importance de cet auteur dans l’historiographie contemporaine. Mais qui donc cela étonnera-t-il ? Dans un temps qui donne plus d’importance aux strass et aux paillettes, la recherche sérieuse, celle qui fait avancer la réflexion, n’intéresse plus qu’une poignée de réfractaires ayant de moins en moins de prise sur le monde.\nJean Delumeau est l’auteur de deux sortes d’ouvrages. Les premiers sont des livres d’histoire classiques. Amoureux de l’Italie, il a écrit par exemple plusieurs livres sur Rome (Rome au XVIe siècle) et l’Italie (L’Italie de Botticelli à Bonaparte). Ouvrages remarquables par leur précision, la qualité du style et l’aisance de la lecture. Mais là n’est pas l’essentiel. S’il est devenu l’un des plus grands historiens du XXe siècle, au même rang qu’un Le Goff ou qu’un Labrousse, il le doit à ses études novatrices dans un domaine jusque-là inexploré : l’histoire des mentalités religieuses en Occident, laquelle a valu la création, sous ses auspices, d’une chaire au Collège de France. Sur ce plan, l’apport de Jean Delumeau est absolument essentiel pour la compréhension de notre temps. Sur une période longue, l’étude des mentalités religieuses est fondamentale. Car, sans elle, on risque de passer à côté des mouvements profonds qui ont agité les consciences durant plusieurs siècles et qui, pour l’essentiel, constituent les racines profondément enfouies de la déchristianisation.\nIl est bien difficile, en quelques lignes, de résumer une thèse qui se poursuit sur plusieurs ouvrages comportant chacun quelque 500 pages. Mais, s’il le fallait, on pourrait retenir la proposition suivante, émanant de l’auteur lui-même : « Mes enquêtes historiques m’ont convaincu que l’image d’un Dieu punisseur et vengeur a été le facteur décisif d’une déchristianisation dont les racines sont anciennes et puissantes. » Autrement dit, Jean Delumeau estime que la déchristianisation possède des ressorts très anciens. La hantise d’assurer son salut, la peur de la damnation éternelle, la culpabilisation et l’image d’un Dieu terrible ont peu à peu menacé un édifice mental qui avait mis des siècles à se forger.\nDu péché au paradis\nIconoclaste, Jean Delumeau l’est assurément. Dans Le catholicisme entre Luther et Voltaire, il tord le cou à la légende du Moyen Age chrétien, expliquant que la christianisation de l’Europe fût probablement superficielle. Avec L’histoire vécue du peuple chrétien, il tente de pénétrer la conscience de l’homme médiéval et moderne. Rassurer et protéger, contrepoint au Péché et la peur insiste sur le rôle réconfortant de l’iconographie et de la communion des saints pour les populations d’autrefois. Ses trois récents ouvrages sur le paradis, somme pratiquement définitive sur le sujet, revendiquent l’importance du thème de l’Eden dans l’imaginaire médiéval et moderne.\nDésormais, une histoire du christianisme sans l’apport des travaux de Jean Delumeau est rigoureusement impossible. Il a défriché tout un champ de savoir nécessaire pour comprendre la foi des populations dans l’Occident d’autrefois.


Médecin Ref. R11-07\n•\tCHU de Rennes\n•\tProfesseur Christophe PARIS, chef de service – Service de santé au travail du CHU de Rennes\n•\tIl assure le suivi médical des professionnels de santé médicaux et non médicaux des établissements sur lesquels il intervient, dans le but de préserver la santé physique et mentale des travailleurs. Ce suivi est adapté en fonction des risques spécifiques auxquels sont soumis les professionnels, de la pénibilité de leur travail et de leur âge ;\n•\tIl conseille l’établissement, les professionnels et leurs représentants sur les dispositions et mesures nécessaires afin notamment d’identifier et de maitriser les risques professionnels, d'améliorer les conditions de travail, de prévenir ou de réduire la pénibilité au travail et la désinsertion professionnelle et de contribuer au maintien dans l'emploi des professionnels ;\n•\tIl participe aux actions de prévention mises en place au sein des établissements au sein desquels il intervient et conseille les employeurs sur les actions à mettre en place ;\n•\tIl assure la protection des professionnels contre l’ensemble des nuisances et notamment contre les risques d’accident du travail, de maladie professionnelle ou d’exposition à des agents chimiques dangereux ; il participe au suivi et contribue à la traçabilité des expositions professionnelles et à la veille sanitaire ;\n•\tIl participe aux instances des établissements au sein desquels il intervient.\n•\tEtre diplômé du CES ou DES de Médecine du travail\n•\tCollaborateur médecin avec une formation et tutorat des médecins collaborateurs pendant leur formation\n•\tContractuel de la fonction publique hospitalière (CDI) ou statut de praticien hospitalier\n•\tQuotité du poste à définir•


Les origines sociolinguistiques de la conduite culturelle des Iraniens francophones - La Revue de Téhéran | Iran Les origines sociolinguistiques de la conduite culturelle des Iraniens francophones\nUne sortie le week-end pour assister à un évènement culturel organisé par les francophones de Téhéran, par exemple une exposition de peinture post-moderne d’un jeune peintre iranien ayant étudié quelques années en France ou la mise en scène d’une pièce de théâtre d’un art à l’apparence absurde performé en langue française par une troupe de jeunes étudiants, ou encore quelques minutes de discussion avec les employés iraniens de l’ambassade de France en Iran ou une simple visite de la page Facebook d’une actrice iranienne lauréate de festivals français, suffit à nous aider à découvrir et cerner les contours d’une classe à part de la société iranienne d’aujourd’hui. La francophonie iranienne comprend ceux qui fréquentent souvent la France, ceux qui y sont nés, les professeurs et les étudiants de FLE, les expatriés, les artistes ou les hommes d’affaires qui, pour des raisons variées, s’expriment toujours ou occasionnellement en langue française. La francophonie iranienne, si l’on croit vraiment à son existence, s’affirme de plus en plus comme une couche ou un groupe social d’expression francisée, largement pseudo-intellectuelle voire aliénée. Cette communauté manifeste une particularité, dans le sens sociologique d’une Speech Community, qu’il paraît légitime d’aborder dans le cadre d’une étude méthodologique en sociologie du langage, qui prend dans cette recherche plutôt la forme d’un behaviorisme linguistique à l’échelle sociale.\nCours de français au Centre de langue française de Téhéran\nPeut-on définir la francophonie iranienne comme une communauté homogène et pourvue d’une identité sociale, à l’instar des modèles existant ou qui ont existé dans certains pays de la région ? Le nombre considérable de ressemblances culturelles et de conformités typiques dans les comportements individuels et sociaux de cette communauté justifie l’idée d’une identité communautaire issue de l’appartenance à une identité langagière, bien que cette francophonie iranienne soit, pour le moment, en phase de formation historique. Dans ce cas, quels sont les apports de la langue française pour cette communauté qui se pense comme une fraction moderne d’une société traditionnelle ? Comment l’expression linguistique pousse ce groupe vers une culture à la française ? Cette francophonie pourrait-elle être une source d’apport, à son tour, d’éléments culturels de sa propre société d’origine pour la langue et la culture françaises ? Peut-on découvrir le comment et le pourquoi des impacts de la langue française et de ses implications culturelles sur la communauté des francophones iraniens ? Répondre à ces questions constitue la mission principale de ce travail de recherche.\nÀ Téhéran, dans la décoration des cafés iraniens, on trouve des portraits en noir et blanc de poètes et auteurs iraniens et français\nLa francophonie iranienne existe-elle vraiment ?\nAvant d’entrer dans la problématique principale de l’article, il paraît nécessaire d’éclaircir certains points encore obscurs à propos du sujet de cette recherche. En jetant un regard même hâtif sur le titre de cet article, la première question qui se pose est celle de l’existence même d’une francophonie en Iran. Le mot "francophone" est ainsi défini dans les dictionnaires de langue française :\n" Se dit d’un pays où le français est langue officielle, seule ou parmi d’autres, ou bien où il est l’une des langues parlées." \nPièce « Le dernier souci de Tchekhov », Université de Téhéran\nTenant compte de cette définition, nous voyons clairement que cette description ne peut pas s’appliquer entièrement à notre société étudiée. En Iran, la majeure partie des gens qui parlent le français sont soit des professeurs et étudiants de FLE, soit des personnes appartenant à d’autres domaines scientifiques et artistiques, ou des professionnels ayant étudié quelque temps en France ou dans d’autres pays francophones du monde, soit encore ceux qui, pour n’importe quelle raison (par exemple un projet d’immigration au Québec), se sont intéressés à l’apprentissage du français. Mais la majorité de ces personnes n’ont pas réellement l’habitude de s’exprimer en français dans la société. Même lors de réunions, colloques et entrevues où la majorité maîtrise le français, les participants préfèrent se parler en persan bien que dans ce cas, ils aient tendance à fréquemment utiliser quelques mots isolés en français. Donc d’après les définitions officielles, le titre "francophone" ne peut être attribué à cette couche de la société iranienne.\nC’est seulement parmi les Iraniens de la diaspora (ceux qui vivent dans les pays francophones, en France, au Québec, en Suisse ou en Belgique) que l’on peut trouver cette francophonie au sens exact du mot. Par exemple, dans certaines cartes spécialisées de Montréal, on peut voir des quartiers majoritairement peuplés par cette communauté iranienne francophone du Québec. Les Iraniens de France (ceux du 15ème arrondissement de Paris par exemple) sont particulièrement actifs. Ils ont même constitué plusieurs associations et ligues culturelles, politiques, sociales, artistiques, ou même médicales et professionnelles. Il y a aussi des députés d’origine iranienne au sein de l’Assemblée Nationale de la République Française.\nPièce « La vieille qui ne voulait pas vieillir », Université de Shirâz\nCertes, le sujet de ces communautés francophones de la diaspora iranienne constitue un intérêt certain pour être étudié selon des angles différents par d’autres domaines de la recherche scientifique. Mais le présent article s’attache pour le moment à étudier uniquement les Iraniens francophones vivant en Iran, c’est-à-dire essentiellement ceux qui ne peuvent fréquenter que de temps en temps la France métropolitaine.\nMais en considérant cette nuance de sens contenue dans le terme francophone, il apparaît difficile de continuer à qualifier les groupes sociaux connaissant le français en Iran de "francophones". Nous avons trouvé une alternative dans l’article "Parcours de la francophonie en Iran : une francophonie latente" d’Ebrâhim Salimikhouchi (Université d’Ispahan) et de Mahmoud Rezâ Gashmardi (Université Tarbiat Modarres) publié dans un journal de l’Université de l’Alberta . Ces deux chercheurs ont proposé le terme de "francophonie latente" pour désigner les Iraniens qui, à des degrés divers, utilisent le français comme langue d’expression, malgré leur résidence en Iran. Afin de respecter le principe de continuité scientifique dans les milieux académiques, nous reprendrons le même terme dans notre article. Par conséquent, cette étude ne concerne que les Iraniens connaissant le français et résidant en Iran, qui se caractérisent donc par une francophonie en latence. Désormais, notre utilisation ponctuelle du terme de francophonie iranienne désigne donc ce type de francophonie.\nLes caractéristiques de la conduite culturelle de la « francophonie latente » en Iran\nLa deuxième question qui doit être abordée est celle de la nécessité de présenter des éléments justifiant notre hypothèse d’une distinction visible dans les comportements, les gestes, les pensées et les prises de position des francophones iraniens. Comme nous l’avons noté dans l’introduction de l’article, à travers une simple analyse de cette francophonie latente d’Iran, il est possible de facilement distinguer des éléments communs dans les comportements de ces francophones. Les francophones iraniens actifs dans les domaines artistiques ou littéraires, notamment la traduction et l’écriture, adoptent une série de comportements et de caractéristiques très similaires. Cette similitude dans les comportements et dans les stéréotypes existe sur plusieurs plans : politique, social et culturel.\nLa littérature, à la fois cause et effet\nLes francophones iraniens affichent plus ou moins les mêmes goûts littéraires. Les écrivains comme Jean-Paul Sartre, Samuel Beckett, Albert Camus, Simone de Beauvoir (chez les femmes plutôt), Marcel Proust, les Nouveaux Romanciers des années 1960 et les écrivaines féministes sont plus à la mode et trouvent un accueil chaleureux parmi les francophones iraniens.\nCe goût particulier se reflète même dans la décoration des cafés iraniens. ہ Téhéran, dans la plupart des coffee shops, on trouve, sous les voiles, des portraits en noir et blanc de Camus, Beckett ou de poètes et auteurs iraniens comme Forough Farrokhzâd ou Hedâyat. ہ cette occasion, nous pouvons ajouter une autre habitude des francophones iraniens : la fréquentation des cafés. Une habitude sans doute empruntée à la culture française, qui transparaît chez les grands écrivains iraniens des années 1940, 1950 et 1960 tels que Jalâl Al-e Ahmad, Sâdegh Hedâyat, Ahmad Fardid. Ces écrivains formaient des cercles littéraires au Café Nadéri de Téhéran. Certains d’entre eux, comme Sâdegh Hedâyat, étaient francophones et ont laissé des ouvrages en français.\nCe penchant pour les œuvres appartenant à quelques écoles limitées de la littérature française est discernable par le choix et la préférence des traducteurs francophones iraniens. Le mouvement de traduction des ouvrages francophones à l’époque qâdjâre fut initié plutôt par les professeurs ainsi que par la première génération des étudiants francophones de Dâr-ol-Fonoun. (Dâdvar, 2014)\nQuelques rares figures littéraires iraniennes sont relativement connues en France. La majorité de ces auteurs expriment dans leurs ouvrages les mêmes prises de positions sociopolitiques. Sans vouloir exagérer, la majorité des écrivains iraniens francophones se mettent en scène comme opposés au régime en place en Iran. Cette opposition politique prend une forme très critique chez ces écrivains iraniens résidant en France. Mais cette littérarité singulière et cette singularité littéraire que nous considérons comme une particularité culturelle de la communauté francophone d’Iran, peuvent en même temps être traitées comme l’une des principales causes de l’aliénation socioculturelle des membres de cette communauté. La littérature française impacte largement le comportement, les pensées et la vision du monde des jeunes étudiants de cette discipline dans les universités iraniennes.\nCouverture du livre L’Asie en face de l’Occident de Daryûsh Shâyegân\nLes arts dramatiques et l’absurde\nLes créations dramatiques des artistes francophones d’Iran sont largement nourries par des clichés modernistes. Commençons par le Théâtre, art considéré en Iran comme un héritage français. Au cours du festival de théâtre de Fajr en 2017, nous avons constaté l’expression fortement occidentalisée de la pièce Locataire de Setâreh Aminiyân. Cette pièce persanophone était une adaptation du roman Locataire chimérique de Roland Topor. Durant cette édition du festival de théâtre de Fajr, quelques troupes françaises avaient également mis en scène des pièces extrêmes contemporaines dans différentes salles de Téhéran. Ce festival a présenté aussi une pièce franco-iranienne intitulée Au-delà des mots, jouée par des acteurs iraniens et français. Cette pièce n’avait pas de dialogue et était uniquement basée sur des danses, mimiques et des effets vidéo. On peut également citer les pièces de Kouhestâni, dramaturge iranien dont les pièces sont mises en scène en Europe, notamment en France. Parmi les dramaturges de la génération précédente, on peut aussi évoquer Pari Sâberi, qui s’est vu remettre la Légion d’Honneur à l’ambassade de France en Iran.\nCe penchant pour l’avant-gardisme ne se résume pas aux performances professionnelles. Il est aussi visible dans les travaux de recherche des étudiants. En 2016 et en 2017, les universités iraniennes ont organisé la première et la deuxième édition du Festival étudiant du théâtre francophone. Presque toutes les pièces jouées étaient des pièces contemporaines ou extrêmes contemporaines, suivant les mêmes tendances socioculturelles, teintées d‘idées d’absurdité, de post-modernisme et de libéralisme. Dans la majorité des cas, ces pièces étaient très éloignées de la culture iranienne, sauf quelques pièces de qualité qui traitaient de sujets irano-islamiques.\nQuant au secteur cinématographique, en Iran, c’est la Nouvelle Vague française qui domine encore chez les passionnés francophones iraniens de cinéma. En 2016 et 2017, deux festivals de films français à Téhéran et à Shirâz ont été organisés sur le cinéma de la Nouvelle Vague - sujet qui, apparemment, ne perd jamais de sa nouveauté pour les francophones iraniens !\nQuant aux arts plastiques, les artistes francophones se qualifient souvent de « post-modernes ». Dans leurs attitudes culturelles, une orientation snobe et pseudo-intellectuelle est facile à déceler. Les artistes de cette catégorie sont en principe post-modernistes (sans être forcément passés par une période de modernisme). Dans ce domaine, l’exemple le plus récent est une rétrospective de la photographe iranienne Shâdi Ghadiriyân exposée en France, dont les œuvres suivent les mêmes idées et principes.\nLes pensées et les idées, l’humanisme ou les clichés snobs\nLe français est toujours considéré en Iran comme la langue de l’intellectualité, de la laïcité, de l’humanisme et de la liberté. Néanmoins, soulignons que la majorité de ces notions sont souvent mal comprises en Iran, et il existe un grand décalage entre leur version française et leur lecture iranienne. Dès qu’ils ont rencontré la culture occidentale, les Iraniens ont, dès le départ, eu une préférence, parmi les différentes écoles européennes de pensée, pour la vie à la française. Le mot "farang", dérivé du mot "Franc" qui circule depuis le temps des Croisades chez les Iraniens, est devenu le mot général pour parler de l’ensemble de l’Occident.\nLe philosophe et penseur iranien, Dâryush Shâyegân, dans son livre L’Asie en face de l’Occident, évoque l’origine de cette préférence chez l’Intelligentsia iranienne : "Il nous apparaît étrange que lors de nos premières communications avec l’Occident, nous ayons pris contact avec une culture pourvue d’un universalisme. Nous parlons de la culture française. Notre rapport avec la culture française n’était pas d’une nature profonde car la différence entre l’Iranien et le Français est comme la différence entre Hafez et Descartes. Mais la France possède la seule culture européenne qui ait besoin de communiquer. L’universalisme est un des caractères de la culture française. D’après Edmond Jaloux, le critique français de la littérature, le Britannique est "insularisant", et c’est pour cette raison que Robinson Crusoé est le héros le plus significatif de la littérature anglaise. L’Allemand s’isole. Il est faustien. Les grands hommes allemands sont solitaires et ils ressemblent aux tours de vigilance qui se dressent au milieu d’une lagune. Mais le génie du peuple français coule dans le talent public de la nation française. La France n’a jamais pu former des géants comme Kant, Hegel et Nietzsche, mais d’autre part, la nation allemande n’a jamais eu l’intellectualité et la pensée raisonnable et logique des Français. Si les Allemands étaient titulaires de ces qualités, ils n’auraient jamais suivi le chemin des Führers. Le penseur français est toujours en quête de communication. C’est à cause de cela que l’essor de chaque école philosophique en France n’est possible avant qu’elle ne devienne une école littéraire. Parce que le Français est, avant tout, un homme de lettres. Un littéraire qui valorise l’art, la musique, la poésie et même la politique, autant que le fait pur de réfléchir. Cette curiosité donne au Français une vision vaste et universelle et rend la culture française la plus universaliste parmi les cultures européennes. Cette curiosité diminue peut-être un peu de la profondeur de la pensée française par ce procès de l’universalisation. "Être cultivé", pour un Français, est l’une des caractéristiques du vrai homme. On peut dire que la France est l’héritière légitime de l’Humanisme, dans le sens de l’Humanisme de Renaissance. Peut-être est-ce sous l’effet de ces ressemblances de façade que nous, les Iraniens, sommes tellement fascinés par les mœurs françaises. Et est-ce peut-être à cause de ces ressemblances que nous avons tant d’attirance pour le "Farangistan". Cette relation superficielle franco-iranienne a été tant développée que parmi les Iraniens ayant résidé en Occident, ceux qui étaient en France ont pu plus rapidement s’adapter à l’ambiance et ils ont pu être plus efficaces et plus productifs que les autres." (Shâyegân, 1990, 187)\nÀ l’époque qâdjâre, la pensée cartésienne pénètre chez les intellectuels grâce à la traduction. L’anticléricalisme et le libéralisme des premiers protagonistes des mouvements anti-despotiques sont influencés par la pensée française. Les pensées de Rousseau, Montesquieu et les idées de la Révolution française constituaient les sources idéologiques pour les révolutionnaires constitutionnels à Téhéran et à Tabriz. Les écrits de Rousseau sont traduits quelque temps avant la Révolution de 1906 par les élèves de l’Alliance Française en Iran. Même la Constitution iranienne de la monarchie constitutionnelle est basée sur la Constitution de la troisième République Française.\nLa franc-maçonnerie iranienne constitue un autre aspect de l’influence française chez l’intelligentsia iranienne. La grande Loge de Paris, par l’intermédiaire de ses membres iraniens, règne sur les loges iraniennes. Bien qu’il ait été en contact avec les Britanniques, Mirzâ Malkom Khân, fondateur de la première loge de la franc-maçonnerie en Iran, s’est inspiré largement de l’humanisme et du libéralisme des loges françaises.\nAprès avoir abordé ces points introductifs et les principes de cette conduite socio-culturelle spécifique des francophones iraniens, examinons maintenant les raisons d’une telle conduite.\nL’historique des relations franco-iraniennes est révélateur de la façon dont le français est entré en Iran. Dans les premières correspondances entre les chefs d’État des deux pays, on remarque une forte présence des questions religieuses et idéologiques. La correspondance entre le roi Arghun Khân Ilkhanide et le roi de France Philipe IV (Philipe le Bel) en 1289 apparaît avoir été le premier contact officiel entre les gouvernements des deux pays. Le Pape joua un rôle très important dans ces premières correspondances entre les rois européens et les monarques iraniens. La question des Croisades est le sujet principal de ces courriers. Les rois de France se posent comme défenseurs du christianisme et protecteurs des chrétiens d’Orient. Les mêmes thèmes dominent dans la correspondance datée de 1403 entre le roi de France Charles VI et Tamerlan. Autre sujet abordé à l’époque safavide, les voyages de émissaires des deux pays entre Versailles et Ispahan. À l’époque safavide, les missionnaires français établirent les premiers centres religieux francophones en Iran. Pourtant, ils n’hésitèrent pas à contredire leurs collègues espagnols et portugais, malgré leurs convergences religieuses. De toute façon, l’importance de la religion et de la cause chrétienne, dans ces rapports entre les Rois de Perse et de France, s’est toujours imposée face aux autres affaires politiques ou commerciales. La langue française joue dans cette soft war un rôle de premier plan. En 1768, le Collège de France inaugure une chaire de langue persane. Il ne faut pas oublier la position des Belges francophones dans cet interventionnisme langagier. Les Belges qui dirigeaient la douane iranienne à l’époque qâdjâre n’embauchaient que des Arméniens francophones dans les structures douanières.\nIl nous paraît aussi important d’aborder le rôle joué par certains ressortissants français qui, individuellement, ont pu entrer dans les cours royales. Le Père Raphaël, enseignant le français à la famille royale à la cour safavide, est ainsi un pionnier. À l’époque de Nâssereddin Shâh aussi, nous pouvons signaler Madame Haj Abbâs, personne très influente et dame de compagnie de la Reine Mère Mahd Oliya. Elle est même accusée d’avoir été impliquée dans l’affaire de l’assassinat du Chancelier Amir Kabir.\nNâssereddin Shâh est le premier roi francophone d’Iran. Il est aussi le premier roi perse qui visite la France. Les activités des délégations archéologiques françaises en Iran commencent sous son règne. Son fils, Mozaffareddin Shâh, visite la France trois fois en 1900, 1902 et 1905. Il a même échappé à un attentat terroriste contre sa personne à Paris. La plupart des inventions françaises sont entrées en Iran à l’époque de ces deux rois Qâjârs. L’industrie cinématographique, les produits pharmaceutiques importés par les médecins français de la cour qâdjâre, et les voitures royales conduites par les chauffeurs français des rois en sont seulement quelques exemples.\nLes élèves de l’école Dâr-ol-Fonoun avec Monsieur Barnéaut, leur professeur de langue française\nMohammad Rezâ Pahlavi, lui, est éduqué à l’école francophone "Le Rosey" en Suisse. Il maîtrisait le français et se rendait souvent en France en compagnie de son épouse fascinée par l’art français. L’impératrice déchue possède même aujourd’hui un appartement à Paris. En 1974, durant le dernier déplacement de Mohammad Rezâ en France, de grands contrats furent signés entre les deux chefs d’Etat. Charles de Gaule visite l’Iran en octobre 1963. Valéry Giscard d’Estaing est le dernier Président français à se rendre en Iran en 1976. Et l’Imâm Khomeiny choisit la France comme son quartier général, à l’automne 1978. Plusieurs disciples francophones de ce dernier ont joué le rôle d’intermédiaires et de médiateurs dans cette étape décisive de la Révolution Islamique. Nous voyons donc cette présence des francophones iraniens dans les relations irano-françaises depuis le Moyen-آge jusqu’à l’ère contemporaine.\nNous avons souligné la présence des religieux français en Iran avant même la Renaissance. Ces figures chrétiennes étaient engagées dans des négociations économiques et diplomatiques. Des missionnaires comme le Père Raphaël, le Père Pacifiste, le Père Juste ou d’autres religieux de cette longue liste de clercs français de confréries capucine, franciscaine ou jésuite en Iran peuvent être considérés comme les premiers protagonistes de la présence du français en Iran. Ces missionnaires ont parfois laissé des écrits très riches d’informations historiques sur leurs époques. Les historiens nous rapportent des mises en scène de pièces de théâtre françaises – en particulier des pièces de Molière très apprécié en Iran - par des missionnaires francophones un peu partout en Iran. Ces missionnaires ont aussi importé en Iran les premières machines d’imprimerie et fondé les premières écoles francophones en Iran.\nPièce Locataire de Setâreh Aminiyân, une adaptation du roman Locataire chimérique de Roland Topor\nAmir Kabir, le grand chancelier de Nâssereddin Shâh, embauche consciemment des enseignants français pour l’école Dâr-ol-Fonun afin d’éviter les interventions des Russes et des Britanniques. Avec Dâr-ol-Fonoun et ses enseignants français, l’éducation supérieure moderne pénètre en Iran. La majorité des premiers étudiants de cette école apprennent le français comme première langue étrangère. Beaucoup d’entre eux iront en France et, à leur retour, deviendront la première génération de professeurs iraniens dans les universités du pays. Outre Dâr-ol-Fonoun, nous devons mettre en relief le rôle des écoles étrangères dans la formation culturelle des francophones iraniens. L’Alliance Française et l’Alliance Israélite Universelle, toutes deux fondées en Iran en 1898, sont les deux premiers établissements scolaires francophones de l’histoire de l’Iran. Nous avons évoqué le rôle des élèves de l’Alliance française dans la Révolution Constitutionnelle de 1906, notamment via les traductions de textes révolutionnaires de penseurs français. Leur rôle a été si important que l’on peut considérer la Révolution Constitutionnelle de 1906 comme la concrétisation des principes français de démocratie et de droits de l’Homme. Certains journaux publiés à la fin de l’époque qâdjâre avaient même des pages en français, par exemple le journal Orient de Ziâeddin Tabâtabâï qui, aux côtés de Rezâ Khân, est l’un des protagonistes du coup d’ةtat de 1921. Ces écoles avaient aussi des branches et des filiales dans les provinces, par exemple à Tabriz, Kermanshâh et Boushehr. Elles étaient généralement situées dans les villes où il y avait déjà une minorité chrétienne présente, le plus souvent arménienne.\nL’ouverture de la première bibliothèque francophone en Iran eut lieu en 1903. Comptant 8000 livres, elle était sous la tutelle de l’Alliance française. Les écoles Jeanne d’Arc, Râzi, Saint Louis et Loqmâniyeh (à Tabriz) eurent un rôle indéniable dans la genèse d’une génération de penseurs modernes en Iran. On peut évoquer Nimâ Youchij, ancien élève du Lycée Saint Louis qui va briser les structures de la poésie classique persane.\nNâssereddin Shâh visitant l’Exposition de Paris en 1889.\nL’envoi d’étudiants iraniens en France\nLes premiers étudiants iraniens furent envoyés en Europe au XVIIème siècle, sous le règne de Shâh Abbâs le Safavide. Ce flux s’accentua au début du XIXème siècle, à l’époque de Mohammad Shâh Qâdjâr. Avant les années 1920, 300 étudiants iraniens ayant étudié en France étaient déjà rentrés au pays. Ils occupaient des postes-clés dans l’administration de l’Iran (Ghaffâri, 1989). Quant aux effets socioculturels de l’envoi des étudiants iraniens en France, citons juste un fragment de l’article intitulé "Premiers étudiants iraniens en France" de Mahboubeh Maleki et Ali Falakpour publié dans La Revue de Téhéran :\n"En 1855, sept ans après la création de Dâr-ol-Fonoun, 42 étudiants furent choisis et envoyés en France pour y étudier la médecine, les sciences militaires et les autres technologies modernes de l’époque. À leur retour, ils furent nommés à des postes gouvernementaux récemment créés, en particulier dans le ministère des Sciences. Certains d’entre eux devinrent également ministres. ہ cette époque et durant près d’un siècle, la France demeura le lieu privilégié des Iraniens aspirant à une formation moderne. Ce pays eut donc une grande influence sur la propagation des idées et des cultures européennes et françaises en Perse. Entre les années 1860 et 1900, le gouvernement décida de ne pas envoyer d’étudiants en Europe, car Nâssereddin Shâh craignait de plus en plus l’impact subversif de l’éducation moderne." \nCette tendance se poursuit à l’époque pahlavi. La plupart des étudiants choisissaient la médecine et des spécialités techniques. Les frais d’études et de séjour de ces jeunes Iraniens étaient intégralement couverts par les gouvernements iraniens de l’époque. L’attribution des bourses d’universités françaises aux étudiants iraniens était et reste encore très limitée.\nMozaffareddin Shâh fait la couverture du Petit Journal le 19 août 1900, lors de sa visite à Paris.\nLe français, langue des couches sociales « nobles » et de la bourgeoisie\nDepuis l’époque qâdjâre, nous trouvons dans les listes d’étudiants et écoliers iraniens inscrits dans des écoles francophones une particularité significative au niveau de leur origine sociale et familiale. Dans une société faiblement alphabétisée, seules les couches aisées pouvaient envoyer leurs enfants dans des écoles francophones. Depuis l’époque qâdjâre, la majeure partie de ces étudiants francophones appartient aux classes élevées de la société, aux grandes familles nobles, aristocrates ou aux grands propriétaires terriens. La même chose se remarque durant l’ère pahlavi. C’est après la Révolution Islamique et depuis deux ou trois décennies que la langue française devient plus « populaire ». Mais encore aujourd’hui, le français demeure une langue de luxe pour les Iraniens.\nLa transmission de la culture française par les moyens d’apprentissage\nLes experts en sciences didactiques parlent souvent de la transmission de la culture de la langue enseignée aux apprenants. Dans cette partie, nous nous référons surtout à un article intitulé « L’influence de l’enseignement des langues étrangères sur la transmission de la culture » rédigé par Mahboubeh Fahimkalâm et Mohammad Rezâ Mohseni, publié dans la revue Zigzag . Les auteurs y évoquent quelques éléments principaux de cette transmission. Parmi ces facteurs, nous pouvons citer la position des enseignants, les méthodes, les mots empruntés, les calques, et même les expressions imagées. ہ cette liste, on peut ajouter l’impact des séjours linguistiques en France sur les apprenants. Il ne faut également pas oublier les systèmes d’enseignement du FLE dans les départements de langue française au sein des universités iraniennes, qui ne suivent pas un modèle iranisé. La langue française, qui est chargée d’une lourde identité culturelle, influence la conduite et la pensée des apprenants. Même certains instituts privés d’enseignement du français en Iran, dirigés par des directeurs souvent occidentalisés et libéraux, sont inconsciemment ou consciemment impliqués dans un processus qui va au-delà de l’apprentissage de la langue et s’accompagne d’une transmission de valeurs. Cette influence peut être confirmée par les tests psychologiques et des observations in situ chez les étudiants iraniens dans les différents niveaux des cours. Certaines recherches de ce genre ont déjà été menées par des étudiants de didactique du FLE dans des universités iraniennes.\nOutre les questions abordées dans les parties précédentes, l’analyse de la conduite de la communauté francophone iranienne rejoint des aspects généraux et communs à l’ensemble des publics bilingues ou plurilingues. De nombreuses études ont été réalisées à ce sujet, notamment dans les universités nord-américaines et européennes. ہ titre d’exemple, citons les ouvrages du Belgo-canadien Marc Angenot ou ceux du Français Louis-Jean Calvet, originaire d’un pays plurilingue comme la Tunisie et l’un des meilleurs experts sur ce sujet. Les spécialistes de la sociologie du langage s’entendent au moins sur l’existence d’une sorte d’anomalie linguistique et culturelle chez les sociétés plurilingues, bien que certains disent au contraire que l’acquisition d’une ou de plusieurs langues étrangères est source de bénéfices notamment dans l’amélioration de l’intelligence et dans la diversité culturelle de la société. Il nous faut aussi préciser que la société iranienne est une société fortement attachée à la langue persane. Le maintien de la langue persane lors de la conquête arabo-musulmane du VIIème siècle atteste de cette réalité. Quoi qu’il en soit, il ne faut donc pas négliger les effets mentaux, verbaux et en termes d’action de ce bilinguisme sur les apprenants iraniens de la langue française. La création de cette mentalité bilingue aboutit à l’émergence d’une double identité culturelle chez les iraniens francophones.\nCette recherche a proposé une réflexion sur les origines socio-langagières de certains comportements distingués chez les francophones iraniens. Elle ne constitue bien entendu qu’un point de départ d’une analyse sociologique plus générale sur la question de la langue française en Iran. Il nous faut enfin mentionner que l’acquisition des langues étrangères est certainement un atout indéniable pour les jeunes Iraniens, mais sous réserve qu’elles soient pratiquées aussi en tant que moyen de faire connaître les richesses culturelles de l’Iran, et non pas pour se laisser instrumentaliser consciemment ou inconsciemment par les politiques linguistiques de certains pays occidentaux.\n Alternative Francophone vol.1, 4(2011) : pp 99-112, http://ejournals.library.ualberta.ca/index.php/af\n La Revue de Téhéran, Numéro 49, décembre 2009, http://www.teheran.ir/spip.php?article1082#gsc.tab=0


» Messages de Oroshi\n#1 Re : Discussions générales (Livres) » Quand avez vous débuté l'Epée de Vérité? » 06-06-2010 16:11:42\n#2 Re : Fan art » moi en Mord Sith » 19-05-2010 16:55:26\nC'est très bien réussi, bravo !\n#3 Re : 2x08 - Light » Des Soeurs de la Lumière Ninja (le dacra) » 18-01-2010 20:12:58\nCa m'a beaucoup étonné aussi le fameux "dacra", un peu décalé par rapport au look des soeurs, ou des armes plus conventionnels aurait mieux fait leur effet je pense.\nD'ailleurs, ça m'a frappé : les dacras ressemblent plus aux yabree des misrwriths.\n#4 Re : Avis Saison 2 » 2x08 - Light » 18-01-2010 20:11:08\n#5 Re : Actualité de Terry Goodkind » Jamais 2 sans 3 » 24-08-2009 16:43:11\nJe suis bien contente d'avoir trouvé cet espace agréable d'informations et d'échanges sur l'EdV !\n#6 Re : Série télé » True Blood [Série + Livres] » 29-06-2009 20:18:33\nJe suis devenue fan de cette série l'année dernière en l'ayant découverte grâce à ce forum ^^!\nPour les amateurs, sachez que la seconde saison est en train d'être diffusée sur HBO. Les 2 premiers épisodes sont sortis !\n#7 Re : Fan art » FanWork » 26-06-2009 18:02:59\nJ'en ai fait un autre ya pas longtemps que je trouve mieux fait ^^!\nPar contre c'est toujours un peu galère le scan qui enlève de la qualité et de la spontanéité...\n#8 Re : Musique » Nouveaux Albums à paraitre » 26-06-2009 14:53:04\n#9 Re : Actualités » 23/06/09 - Les fans réalisent leurs pochettes de DVD » 23-06-2009 22:44:42\nJ'aime beaucoup la dernière, sobre et pur style !\n#10 Re : Discussions générales (Livres) » Le toucher d'une inquisitrice : durée? » 23-06-2009 22:08:02\nLotS m'a vraiment fait douté !\n#11 Re : Fan art » Le monde de l'EdV chez les Sim's » 22-06-2009 22:14:31\n#12 Discussions générales (Livres) » Le toucher d'une inquisitrice : durée? » 22-06-2009 17:53:50\nJe voulais éclaircir un point.\nLorsqu'une personne est confessée, cela peut-il se dissiper à la mort de l'inquisitrice?\nDans le livre, Kahlan dit bien que l'effet dure jusqu'à la mort du confessé.\nUn peu plus loin, Zedd disait à Kahlan que pour la libérer de son pouvoir, il fallait la tuer (donc pas de rapport avec le confessé?)\nEt dans la série TV, cela s'arrête à la mort de l'inquisitrice...\nBon c'est pas la meilleure source, mais là j'ai un doute ^^!\n#13 Re : Avis sur les livres » La Chaîne de Flammes - Chainfire » 20-06-2009 16:49:32\n#14 Re : Actualité de Terry Goodkind » La Chaîne de Flammes enfin en librairie » 18-06-2009 20:01:46\n#15 Re : Actualité de Terry Goodkind » Résultat du concours "la Chaîne de Flammes" » 12-06-2009 18:30:14\n#16 Re : Littérature » Vos prochaines lectures » 03-06-2009 23:14:50\n#17 Re : Actualités » 03/06/09 - Le fil conducteur de la saison 2 » 03-06-2009 22:41:04\nBon ça a quand même l'air de ressembler au 2è tome pour le "principal".\n#18 Re : Actualité de Terry Goodkind » Concours "la Chaîne de Flammes" : 10 exemplaires à gagner » 29-05-2009 20:24:05\nAvec un peu (beaucoup) de chance, je n'aurais pas à débourser 23€75 pour ce tome !\n#19 Re : Cinéma » Les films que vous voyez » 29-05-2009 16:18:16\nPas vraiment un "film", mais un court métrage de 40 min réalisé pour moins de 5000$ sur le Seigneur des Anneaux...\nYa pas à dire, c'est excellent! Du vrai bon boulot de pro, effets spéciaux, jeux d'acteurs, décor, angle de vue...hallucinant.\nLegend of the Seeker à côté, j'en pleure ^^!\nSous-titre dans pas mal de langue inclus dans le menu\nBref, je vous conseille d'y jeter un oeil .\n#20 Re : Avis Saison 1 » 1x22 - Reckoning » 29-05-2009 01:08:45\n#21 Re : Avis Saison 1 » 1x18 - Mirror » 27-04-2009 18:42:44\n#22 Re : Photos » Photos promotionnelles de l'épisode 18 - Mirror » 19-04-2009 22:37:25\nLe remake des gens qui ont l'apparence de Kahlan et Richard, histoire de rendre compliqué l'histoire d'amour entre les 2 tourtereaux, bah yen a marre!\nUne fois ça suffit non? Ca risque d'être lourd .\n#23 Re : Photos » Photos promotionnelles de l'épisode 18 - Mirror » 14-04-2009 19:31:08\nBientôt l'été, ça commence à chauffer hein ^^!\n#24 Re : Musique » Métal dans tous ses genres » 01-04-2009 22:58:07\nDes petits conseils en Black Metal, sans avoir la science infuse ^^!\nEmperor, comme l'a cité Askelon, du BM symphonique, assez bourrin dans le genre, mais complexe techniquement et musicalement.\n- Enslaved, c'est bien aussi, il s'agit là de BM progressif, qui n'est donc pas toujours facile d'écoute.\n- Burzum, un des gros piliers du BM...Son brut, enregistrement "crade", tout ce qui est à la base du BM !\n- Satyricon, anciennement du folk BM, et plus récemment quelquechose de plus Black'n'Roll.\n- Windir, du Viking BM, un peu bourrin sur les bords, mais également très folklorique et mélodique, un son très particulier, sans devenir un groupe folk "risible"...\nParmi les groupes plus récents, Peste Noire, DeathSpell Omega, Blut Aus Nord (on est fort les français en BM ), Summoning (très influencé par le seigneur des anneaux), Wolves in the throne room, Samael...\nSinon pour rester plus ou moins dans le registre de metal sympho, vous connaissez Ayreon?\nC'est un projet d'un hollandais, Arjen Lucassen, qui s'apparente à un opéra rock/metal un petit heavy metal, chaque album correspondant à une histoire.\nSur chacun de ces albums, il invite plein d'artistes connus, notamment issus de la scène metal sympho, et bien d'autres, comme Anneke Van Gierbergen (ex-The Gathering), Thomas Renske (Katatonia), Floor Jansen (After Forever), Sharon Den Adel (Within Temptation), Simone Simmons, Mikael Akerdfelt (Opeth).\nJ'aime bien leur petit dernier 0100010101001 et Into The Electric Castle.\n#25 Re : Musique » Métal dans tous ses genres » 01-04-2009 12:06:28\nPerso j'ai de plus en plus de mal avec le "métal melo" en général. Ça regroupe des groupes comme Nightwish, Sonata Arctica, Stratovarius, etc. Bien trop souvent je trouve les morceaux trop plats et typés, pas assez originaux.\nJ'écoutais juste un peu de Nightwish quand j'avais 14 ans, mais j'ai commencé à découvrir d'autres groupes, et avec la diversité du metal, on peut vraiment se rendre compte des gouts différents que peuvent avoir 2 metalhead.\nJ'ai pratiquement une chance sur un million de croiser un métalleux qui aura des goûts similaires au mien.\nUn de mes genres de metal préféré est le "dark metal", un terme barbare qui voudrait plus ou moins parler d'une musique metal influencé par le black metal et le doom metal, sans le côté sataniste, et souvent à tendance atmosphérique, folklorique, mélancolique, nature-lover ^^! Rien de trop extrême dans le son. Le nom n'est pas vraiment officiel, mais la mouvance a commencé à sortir un peu de l'ombre avec Agalloch.\nSi vous êtes curieux, voilà le Myspace.\nEcoutez Limbs, la première chanson, c'est celle-là même que j'ai écouté en premier. Sinon écoutez aussi "Falling Snow". Leur dernier album studio Ashes Against The Grain a été assez reconnu dans le milieu underground.\nDans le genre plus ou moins similaire, Empyrium, Kauan (un petit groupe russe), Uaral...\nSi jamais vous voulez vous convertir au black metal atmospherique/folk, (et pas le true BM sataniste toussa), n'hésitez pas à me voir aussi ^^!\n[ Générées en 0.073 secondes, 14 requêtes exécutées - Utilisation de la mémoire : 940.38 Kio (pic d'utilisation : 976.07 Kio) ]


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Dubaï Desert Classic, 1er tour - Cabrera Bello met le feu au parcours. - Monsieurgolf Magazine - Monsieurgolf Magazine\nHome > Actualités des circuits > Circuit Européen > European Tour > Dubaï Desert Classic, 1er tour – Cabrera Bello met le feu au parcours.\nPar Damien Caron le 9 février 2012\nLoin de la veille Europe et du froid hivernal qui sévit dans nos contrées, c’est sous un soleil radieux que s’est déroulé aujourd’hui le 1er tour du Dubaï Desert Classic. Dans ces conditions idéales pour bien jouer au golf, les scores sont évidement assez bas, et c’est l’espagnol Rafael Cabrera-Bello qui a fait sensation sur le 1er tour avec ses 9 birdies sur ses 11 premiers trous (il partait du 10). Avec un tel départ, on l’a cru un moment bien parti pour casser la barre des 60, mais il se contenta de terminer sa partie sans rencontrer le moindre bogey (63 au final), ce qui lui assure de prendre la tête de l’épreuve avec deux coups d’avance sur ses plus proches poursuivants Marcel Siem et Scott Jamieson.\nLes favoris ne sont pas en reste, Rory McIloy et Martin Kaymer ont produit deux très belles prestations en rendant des cartes identiques de 66 à trois coups du leader espagnol. C’est également sur le même score qu’on retrouve avec plaisir les deux premiers français, Romain Wattel et Gregory Bourdy. Enfin un niveau de jeu qui correspond mieux aux capacités du bordelais !\nÉgalement en -6, on trouve deux des joueurs en forme du moment, et sur qui il faudra compter encore cette semaine : Thomas Bjorn et Nicolas Colsaerts.\nAvec 76 joueur sous le par sur la première journée, on peut s’attendre à un cut relativement bas, et les volontaires ne manquent pas pour aller disputer la gagne au leader de ce premier tour, lequel ne se fait pas d’illusion, puisqu’il déclare « j’ai fait un vraiment très bon score aujourd’hui, mais ça ne veut rien dire, je vais devoir jouer à merveille pour avoir une chance de gagner l’épreuve ».\nLe top 10 après le 1er tour (source : europeantour.com) :


Coussin décoration géométrie sacrée - Les couleurs d’Apsara\nCoussin décoration géométrie sacrée\nle Coussin décoration géométrie sacrée fait rentrer la couleur de la meilleure des façons chez vous.\nUn coussin confortable avec un harmonie de couleurs.\nLe Coussin décoration géométrie sacrée s’imprime à chaud ce qui donne une résistance aux couleurs très importante. Il se lave à 40° sans problème à la machine ou bien à la main. Tous nos coussins sont des représentations de tableaux qui se réalisent par l’artiste « EveVibration » dans notre atelier. Ils se confectionnent à base de deux matières comme le coton et le polyester.\nCe Coussin décoration géométrie sacrée apporte chez vous la gaieté et la vivacité des couleurs. La vie ne peut exister sans couleurs qui se retrouvent partout dans la nature. De plus ces coussins se fabriquent à partir de la géométrie sacrée qui amène à elle seule l’harmonie dans la maison. Ils peuvent se placer sur un canapé ou un fauteuil mais aussi sur une table de massage. Ainsi la personne qui s’allonge profite ainsi inévitablement de l’énergie de l’onde de forme.\nLes couleurs sont un réel atout de bien-être reconnu.\nLa chromo-thérapie est une très ancienne méthode de soins utilisées pour ses bienfaits sur notre santé. Nous pouvons nous apercevoir de son action en observant la nature où les couleurs activent des changements. Par exemple le caméléon utilise les couleurs pour se fondre et disparaitre aux yeux de son prédateur. Le rouge est souvent synonyme de toxicité comme sur un champignon. Le bleu s’utilise pour chasser les insectes dans certains pays du Magreb.\nNous savons par conséquent que la couleur agit sur notre comportement et celle des autres. Nos yeux absorbent la couleur transmise par le nerf optique afin que le cerveau l’analyse. Le trajet est court, rapide et surtout très efficace. Le Coussin décoration géométrie sacrée se marie très bien avec nos tentures de géométrie sacrée.\ncoussin géométrie cube métatron\nCoussin de géométrie sacrée Tao Yin-Yang bi-color\nCoussin de géométrie sacrée Tao Yin-Yang\nCoussin de géométrie sacrée Pentagramme


Tunisie | harisprivatetours\nAu début, ce fut une préhistoire riche aux nombreuses facettes, laquelle se découvre de jour en jour au rythme d’innombrables découvertes archéologiques.\nDe la civilisation Moustérienne, à l’homme Capsien qui nous a laissé des vestiges caractéristiques d’une préhistoire soutenue, la préhistoire tunisienne emploie plusieurs langages.\nIci, des silex, des pointes de flèche. Par là des gravures rupestres prouvant d’activités de chasse aux allures artistiques.\nPeintures rupestres préhistoriques du djebel Ouesselet au centre du pays représentant des scènes de chasse à l’arc\nLa grotte préhistorique du même lieu\nLe plus ancien monument cultuel, l’Hermaion d’El Guettar est exposé dans la salle préhistorique du mythique musée National du Bardo. Découvert au fond d’un puits asséché depuis longtemps, l’homme de Neandertal avait érigé cet édifice pour remercier le Génie de la source qui l’alimentait lui et ses proches de l’eau fondamentale à la pérennité des siens ainsi qu’à postérité.\nEn partant au nord-ouest, du côté de Makthar, le visiteur n’oubliera pas d’aller admirer les tombes mégalithiques d’Ellès, de Tighiba ou de Kesra. Véritables géants faits de pierres millénaires, elles se dressent ostensiblement face au temps.\nTombe mégalithique d’Ellès, au nord-ouest de la Tunisie\nIl pourra aussi admirer non loin d’Hammamet ces caveaux funéraires appelés Haouanet, sortes de chambres funéraires parallélépipédiques creusées à flanc de montagnes, à Sidi Latreche par exemple.\nLes Haouanet de Sidi Latreche non loin d’Hammamet\nPlus tard, la civilisation berbère surgit. Ce furent les habitants premiers de tout le nord de l’Afrique. Jusqu’à nos jours, leurs traces ne se sont pas effacées du subconscient collectif d’un peuple. Une civilisation à part entière, mais aussi une culture à faire valoir. Elle donnera naissance à des royaumes tels que Numides, Maessyles, Gétules…\nLe mausolée libyco-punique à Dougga daté du IIIe siècle avant notre ère\nDe leurs habitations nous restent les illustres villages troglodytes. Ces maisons accrochées au sommet des montagnes permettaient à leurs habitants de sécuriser leur mode de vie face à aux razzias.\nLe village berbère de la Zriba\nAprès cette fermentation première, les premiers occupants arrivèrent. Ce furent les Phéniciens grands commerçants et navigateurs avisés. En sillonnant la Méditerranée, ils finissent par accoster à Utique ; première fondation en Tunisie. Cette ancienne cité-comptoir phénicienne fondée en 1101 avant notre ère fait entamer en Tunisie une grande épopée.\nChapiteaux romains historiés de la cité d’Utique fondée en 1101 par les Phéniciens\nUne histoire qui commence tôt car ces Phéniciens, peuples des mers, avaient inventé le premier alphabet de l’histoire humaine. Tandis que des peuples ailleurs n’avaient pas encore connu l’écriture à l’instar de ces Romains, la Tunisie fait déjà figure d’ainée en termes d’ancrage civilisationnel.\nPuis ce fut autour de Carthage phénicienne, dénommé Carthage punique plus tard. Ayant acquis par la force des choses son indépendance à sa cité-mère Tyr, elle devint riche capitale d’un empire maritime prospère. La Méditerranée occidentale lui a prévalu comme fonds de commerce pour plusieurs siècles. Grands commerçants, habiles qu’ils étaient, ils partirent jusqu’en Espagne pour l’occuper. Les innombrables vestiges de la Mégapole antique s’offrent aux yeux du visiteur avide de connaissance sur cette civilisation déchue.\nLe site punique de Kerkouane dans la péninsule du Cap Bon\nEn effet, ce fut sans compter la présence d’une autre force naissante du coté de l’Europe. Les guerres puniques sont inévitables. Elles finiront par sceller le sort de la malheureuse Carthage d’Hannibal, dont les exploits historiques et militaires ne suffirent pas à anéantir son concurrent qui prétendait au contrôle total de la Méditerranée.\nMalheureuse tragédie que fut le sort de cette Carthage punique, à l’instar de sa reine fondatrice Elyssa-Didon, tant scandée dans les poèmes épiques de Virgile, et dont la belle histoire d’amour fut reprise par les plus grands peintres et orateurs du Moyen-Age. Les découvertes archéologies à Carthage ou à Kerkouane retraceront au brillant visiteur les mémorables traces d’un raffinement exceptionnel : un urbanisme inédit, des pièces de grande valeur tels que bijoux de belle facture, ou des sarcophages anciens taillés dans du marbre de qualité relatent inexorablement de sa splendeur déchue.\nCollection d’objets puniques à musée national du Bardo datant du VIIe siècle avant notre ère\nEn annexant son territoire à l’empire naissant, Jules César avide de gloire et de victoires militaires n’avait cure de ces détails qui incombent à l’homme rétrospectif d’une culture distinguée, sur lequel nous comptons énormément.\nMais la Carthage tel un Phœnix déployant ses impétueuses ailes renaitra de nouveau, de plus belles cette fois : Thermes publics impressionnants, amphithéâtres foudroyants, théâtres pour la pérennité de l’art…\nLe théâtre romain de Dougga offrait à des spectateurs d’un autre temps un paysage lunaire\nViendraient enfin les demeures aux riches décorations, pavées de mosaïques aussi belles que référentielles sur un vécu ancien. Les divinités y défilent au grand bonheur de leurs riches commanditaires. Tandis que la vie de ces ancêtres d’un autre temps y est minutieusement reproduite.\nMosaïques romaines exposées actuellement au Musée National du Bardo\nPas de trêve pour une histoire continue, car les Chrétiens sont déjà là. Ils marquent leur présence par des basiliques éparpillées sur notre territoire. Mais encore par d’autres mosaïques paléochrétiennes exposées dans de nombreux musées. On apprendra au travers de ces expositions que la Tunisie était terre de paganisme puis de christianisme avant de tomber aux mains des Arabo-musulmans venus eux aussi en tant que conquérants.\nBasilique chrétienne et mosquée de Carthage\nLe musée paléochrétien d’Enfidha\nLe fameux baptistère mosaïqué de Kelibia exposé au Musée National du Bardo\nAprès avoir fortifié leurs villes fraichement conquises, les Byzantins finiront en effet par succomber face aux incursions réitérées chaque fois par des occupants d’un genre nouveau. Pas si nouveau si l’on n’oublie pas le fait que la Tunisie fut sémitique avant d’avoir été romanisée. En 669, Kairouan est fondée suivie plus tard en 698 par la Tunis.\nLa grande Kasbah du Kef au nord-ouest\nLa mosquée Sidi Okba à Kairouan datée de 669\nLa Grande Mosquée au cœur de la Médina de Tunis fondée en 698\nDe là, des dynasties multiples : Aghlabides, Fatimides, Zirides, Hafsides et pour couronner cette diversité, ce sont les Ottomans qui s’y installent, et pour longtemps, avant d’être évincés par une France ambitieuse.\nLa fortification hispano-turque de Kelibia dans la péninsule du Cap Bon\nEntre temps et par vagues successives ce sont des Andalous qui se succèdent sur cette de terre de la fertilité.\nLe village andalou de Testour sur la route vers le site romain de Dougga au nord-ouest de la Tunisie\nN’avait-on pas proclamé que la Tunisie faisait office de grenier de Rome. Cette Tunisie ne connut-elle pas des martyrs notables au temps de la chrétienté ? Ne rendit-elle pas hommage au Vatican en lui dédiant trois Papes ? Et que ferait-on de ses grands penseurs, de ce sociologue natif de Tunis et de ces exégètes du Coran ?\nStatue du grand sociologue Ibn Khaldun à l’avenue Habib Bourguiba\nCes héros de l’Antiquité on les avait retrouvés un jour passé dans les manuels scolaires de notre plus jeune âge, tandis que leurs conquêtes mythiques ont bercé les rêves de notre plus tendre enfance.\nCe pays de contrastes culturels et géographiques orné de jolis paysages n’a pas besoin de recourir à un langage publicitaire pour qu’il se fasse promouvoir correctement.\nLe dialogue civilisationnel qu’il introduit dans une Méditerranée éternellement tumultueuse trouvera son écho grandissant, dans la mesure où ces interprètes sachent le présenter dans son expression la plus intégrale que possible.\nLe café des Délices au village andalou de Sidi Bou Saïd, banlieue de Tunis ; un café pour la romance\nVue panoramique sur le Golfe de Tunis depuis la colline de Sidi Bou Saïd\nLe fameux capitole du site romain de Dougga au nord-ouest\nPaysage du nord-ouest à Bulla Regia (avec deux clients VIP)\nLe parc national de l’Ichkeul classé patrimoine Mondial de l’Humanité par l’UNESCO\nPaysage du nord-ouest de la Tunisie au djebel Serdj non loin de la ville de Siliana\nAu parc de Ain Draham non loin de Tabarka\nPaysages des steppes tunisiennes au centre du pays\nScène de dégustation des produits du terroir tunisien (Sami Harize est l’homme à la casquette)\nL’arc de triomphe de Maktharis au nord-ouest\nVestiges de la fortification byzantine d’Ammaedera (Haïdra) au nord-ouest\nLe site de Bulla Regia au nord-ouest (vue sur la façade des thermes)


Si je vous habitue à des photos pleines de soleil, j'aurai du mal à alimenter ce blog lorsque l'hiver sera installé. Les photos d'aujourd'hui reflètent la réalité du temps en Côte d'or ces derniers jours. Pas terrible...\nDidier 85 8 novembre 2012 à 09:49\nTemps pas terrible partout... !\nMais tes graphismes végétaux sont ravissants !\nOlivier Bailleux 8 novembre 2012 à 20:09\nAu vu des dernières prévisions météo, je crains qu'il ne faille s'habituer à ce temps :-\_.\nChristineeeee 8 novembre 2012 à 13:43\nTiens, ça me fait penser que j'ai mon maïs à récolter !\nOlivier Bailleux 8 novembre 2012 à 20:30\nTu récoltes beaucoup de maïs ?\nGine 8 novembre 2012 à 16:38\nDes coloris de saison... Paille et gris, un peu mélancoliques.\nOlivier Bailleux 8 novembre 2012 à 20:33\nC'est l'ambiance qui s'installe dans la plaine, et encore, bientôt il n'y aura même plus le maïs...\ndessus henriette 8 novembre 2012 à 20:09\nOn dirait un balai brosse géant.\nOlivier Bailleux 8 novembre 2012 à 20:43\nTu parles de la photo du milieu, j'imagine :-).\ndessus henriette 9 novembre 2012 à 17:33\nNon , j'imaginais plutôt la deuxième à droite sur l'écran.\nEmanuelle 8 novembre 2012 à 22:00\nBah le soleil il est chez moi mais ça ne va pas durer!!!\nOlivier Bailleux 9 novembre 2012 à 21:44\nAujourd'hui à Dijon, temps magnifique avec soleil, puis brouillard, puis soleil.\ndessus henriette 9 novembre 2012 à 17:31\nOlivier Bailleux 9 novembre 2012 à 21:43\nC'était le commentaire du message suivant :-).