TÉLÉCHARGER SONGR EN FRANÇAIS - vaikis.info\nAccès à la biographie de plusieurs artistes. En revanche, il convient d'être assez exigeant sur la fiabilité de chaque téléchargement et le bit rate car tous les fichiers téléchargeables ne se valent pas. Même si vous pouvez extraire le son, cette option n'est pas si commode. De plus, vous pouvez le télécharger gratuitement dès maintenant. Certains sont même de piètre qualité alors ne vous précipitez pas sur le premier venu. Plus Principales fonctionnalités A partir du serveur, on peut télécharger des fichiers MP3 et les placer directement sur le disque dur. Conclusion: En dépit de quelques petites choses il est impossible de nier que Songr est un logiciel très pratique et intelligent.\nQuel est-il meilleur, Songr ou aTube Catcher?\nLes deux logiciels sont très différents. Celui-ci se concentre à la recherche de chansons parmi des services en ligne de musique.\nPar contre, aTube Catcher se concentre sur les vidéos. Même si vous pouvez extraire le son, cette option n'est pas si commode.\nAvez-vous lu ceci? TÉLÉCHARGER ACTIVESYNC POUR SAMSUNG I900\nIl vous suffit de saisir dans le champ de recherche un ou deux vers pour que la musique apparaisse immédiatement avec le titre en question. Exemple : si vous saisissez "sa peau contre ma peau et je suis avec elle", Songr vous trouvera immédiatement "3 nuits par semaine", d'Indochine.\nNous avons été très agréablement surpris par cette fonctionnalité qui vous permettra de retrouver la majorité des titres musicaux français ou non. En revanche, il convient d'être assez exigeant sur la fiabilité de chaque téléchargement et le bit rate car tous les fichiers téléchargeables ne se valent pas.\nCertains sont même de piètre qualité alors ne vous précipitez pas sur le premier venu. Et si on achetait le titre? Vous le savez certainement du moins nous l'espérons , le téléchargement n'est pas légal si vous n'avez pas l'autorisation de l'auteur.\nNous vous encourageons donc à veiller à ce respect là.\nPour les auteurs de ces musiques, c'est l'assurance de toucher des revenus légitimes. Pour vous, c'est la garantie d'avoir la meilleure version audio possible. Récemment, il est aussi possible d'acquérir les titres sur Zune, eMusic ou Rhapsody. Un point négatif ressort toutefois de Songr, c'est le fait que les résultats sont souvent assez médiocres.\nSur 50 résultats, près de la moitié sont à peine exploitables. L'indice du bit rate, qui définit la qualité générale du téléchargement, doit être scrupuleusement pris en compte pour éviter les mauvaises surprises.\nVous pouvez pour cela classer les résultats en fonction de cet indice. Avantages Permet de trouver le titre d'une chanson grâce à l'outil de reconnaissance des paroles Système très simple à utiliser Vous avez la garantie de trouver le titre puisque 12 moteurs de recherche sont analysés Achat possible des titres sur Amazon, Zune, Rhapsody ou eMusic Inconvénients Des bugs fréquents dans les fichiers Logiciel peu éthique si utilisé à mauvais escient Songr est un programme qui permet aux amateurs de musique de rechercher, télécharger et écouter des chansons et des albums.\nPas de P2P ou de recherches compliquées sur le réseau BitTorrent, mais le confort d'une recherche soutenue par des moteurs spécialisés.


e placard doré : Tous les messages sur e placard doré - Le placard doré\ne placard doré\nBonjour tout le monde ! Aujourd’hui je voudrais vous parler de mon dernier achat de soin pour le visage. Etant donné que je ne me maquille pas, je mets un point d’honneur à avoir une peau douce et nette toute l’année. Pour cela j’utilise toute une gamme de produit de la marque CHANEL – la gamme HYDRA BEAUTY. Et aujourd’hui je voudrais vous présenter l’un des derniers nés de la gamme le HYDRA BEAUTY FLASH. Je l’utilise depuis environ deux semaines. Pourquoi ai-je succombé à ce produit ? Les arguments mis en... [Lire la suite]\nPosté par Sylvena à 16:42 - soins du visage - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : blog beauté, CHANEL, e baume hydra beauty chanel le placard doré, e baume hydra beauty flash, e baume hydra beauty flash chanel, e blog le placard doré, e placard doré, log de femme, log femme mode et beauté, log mode et beauté, rème visage


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Beni Ouarain, le tapis marocain que les décorateurs s'arrachent\nValerie Dolique 7 juillet 2015\nSi le nom Beni Ouarain ne vous dit sans doute rien, vous avez en revanche sûrement déjà croisé un de ces magnifiques tapis de haute laine marocains. Noués main, ce sont tous des pièces uniques, hautement recherchés par les plus belles boutiques de décoration à travers le monde (Scandinaves et Américains en sont fous !). Les pièces anciennes, années 50, font l’objet du plus fort engouement de la part des puristes, le Beni Ouarain étant en effet devenu un véritable objet de collection au fil du temps. Les tapis plus récents sont à mon sens tout aussi beaux, car moins ethniques, et s’intègrent mieux dans nos intérieurs contemporains.\nQuelle est l’histoire de ce fabuleux tapis et quelles en sont les caractéristiques ?\nLes Beni Ouarain sont une confédération de dix-sept tribus berbères habitant les régions montagneuses du moyen Atlas. Traditionnellement, les femmes des villages réalisent ces tapis de haute laine pour un usage domestique. Les tapis sont en effet utilisés à la fois comme matelas et comme couverture, et les jours de fêtes, ils servent à la décoration intérieure et extérieure du logis. Le design habituel du Beni Ouarain est constitué d’un réseau de fines lignes noires ou marron sur fond blanc. Le losange est le motif le plus courant, mais certains tapis adoptent un motif plus minimaliste. On peut également trouver l’utilisation du jaune, du rouge et du orange en éléments secondaires. Ce tapis épais est toujours pure laine (attention aux versions plus récentes incluant du coton) et sa couleur dominante reste le blanc. Au fil du temps, ce blanc peut prendre des reflets dorés, particularité propre à la laine issue de cette région. Nommés « géants blancs » par Henri Matisse qui les avait découverts, ils ont aussi beaucoup inspiré Le Corbusier qui disait : « Faire comme les Berbères : allier à la géométrie la plus notoire fantaisie »…\nSuivons ces références prestigieuses et découvrez six bonnes raisons d’avoir un Beni Ouarain chez soi, et quelques conseils d’achat.\n1. C’est un tapis qui a une histoire\nIl est le fruit d’une longue tradition, transmise au sein de chaque famille par les femmes. Issu d’une région longtemps isolée du monde, l’Atlas, le Beni Ouarain n’a pas subi d’influences étrangères et conserve toute son originalité. Il est toujours réalisé à la main sur des métiers en bois et la géométrie du tissage suit l’inspiration de la main. Il faut donc considérer comme un privilège le fait d’en avoir un chez soi.\n2. Il est tout simplement beau et son design est très actuel\nSimplicité est bien son maître mot, et c’est ce qui nous séduit. Loin des motifs compliqués des tapis persans, le Beni Ouarain présente toujours un motif abstrait, vaguement désordonné. C’est d’ailleurs à ça qu’on le reconnaît. Les designers actuels n’ont qu’à bien se tenir et plancher sur un dessin tout aussi universel. Le défi est lancé…\n3. Pour son moelleux et son confort\nVos petits doigts de pieds vont adorer… Ce tapis de haute laine est doux et chaud, et son contact direct procure un bien-être immédiat. La preuve ? Mes ados rentrant du lycée adorent s’y allonger (ou pourrait-on dire vautrer ?), et le chat y fait des siestes prolongées. Notre Beni Ouarain familial est devenu un haut lieu de détente.\n4. Le Beni Ouarain est le compagnon idéal d’une déco toute en couleurs\nDu fait de ses tonalités neutres, ce tapis est particulièrement mis en valeur par des couleurs franches, que ce soit au mur ou en accessoires. Les plus aventureux pourront tenter un bleu canard, à l’image de ce salon de Los Angeles, ou des coloris chauds, par exemple orange ou marsala (la couleur Pantone 2015), tous les choix sont permis.\nEt pour les plus classiques, le gris et le noir restent des valeurs sûres auxquelles l’associer.\nAstuce : faites un rappel des couleurs du tapis, soit le noir et le blanc, sur les coussins du canapé ou mieux encore avec le tissu d’un fauteuil, en choisissant des motifs géométriques.\n5. Il adore le contact du bois, qu’il vient sublimer\nLe Beni Ouarain, avec son épais matelas de laine, magnifie toutes les essences de bois, avec une prédilection cependant pour les bois clairs comme le chêne, le hêtre ou le peuplier. Que ce soit parquet, meubles anciens ou design, tout prend un éclat particulier à son contact.\n6. Beni Ouarain et vintage scandinave, une association gagnante…\nS’il est facile d’associer ce style de tapis à pratiquement tous les intérieurs, il est quand même des associations privilégiées, je dirais même naturelles. Le vintage scandinave est le choix à retenir pour accessoiriser votre tapis, table basse en teck et buffet danois. Une proximité amusante et réussie pour deux univers au départ très éloignés.\nMais aussi ethnique…\nLe Maroc est un pays connu pour son très bel artisanat, et le Beni Ouarain en est le fer de lance. Avec des losanges marqués sur le tapis et une laine dorée, votre tapis est plus traditionnel et peut se prêter à d’intéressants mélanges de genres. Ce que je préfère ? Le mix and match avec des meubles chinois anciens, un peu rustiques, comme ces magnifiques fauteuils appelés « bonnets de lettrés ». Quand les meubles ont une histoire, ils apportent un supplément d’âme à votre petit nid douillet.\n… ou classique\nDans des univers intemporels, ce merveilleux tapis est tout aussi à son aise. Il apporte paradoxalement un côté contemporain très agréable. Et une chose est sûre, quels que soient les changements de décor et les déménagements au cours de votre vie, le Beni Ouarain vous suivra fidèlement et s’adaptera toujours à vos envies. Vous ne vous en lasserez pas…\nQuel prix pour un Beni Ouarain ?\nParlons argent, puisqu’il faut bien aborder le nerf de la guerre… Et c’est là où le bât blesse, le Beni Ouarain est en effet un tapis cher, puisqu’il est fabriqué à la main. Je dirais entre 1 500 et 3 000 € pour une taille standard, en fonction de l’ancienneté. Alors, une solution : être patient et mettre un peu de côté chaque mois, comme pour votre canapé si beau et si confortable.\nSi vous vous lancez dans l’aventure et craquez pour un authentique Beni Ouarain, quelques détails importants sont à vérifier avant l’achat. Comme toutes les icônes du design, ce tapis est victime de son succès, donc massivement copié. Un design trop régulier ou un fond trop blanc devront attirer votre attention. De même qu’un tapis à poil ras, ce qui n’existe pas chez les Beni Ouarain. Pour plus de sûreté, retournez le tapis pour voir apparaître les points noués au dos. Une merveille de patience et de créativité.\nPossédez-vous un Beni Ouarain ? Comment l’avez-vous intégré à votre décoration ?\nAvantages et inconvénients des cuisines ouvertes Tout le dossier\nZoom luminaire : La Random Light, suspension délicate et rayonnante Tout le dossier\nCa donne un vrai côté ethnic chic !\n1 J'aime 20 janvier 2015 à 09h24\nMerci pour cet article qui met à l'honneur les tapis originaux Béni Ouarain, comme ceux distribué par Fragments.\n3 J'aime 8 juillet 2015 à 23h08\nbonjour si je vous aimerai avoir ce magnifique tapis vous pouvez me contacter\nJ'aime 29 novembre 2015 à 20h58\nAménager sa cuisine Avantages et inconvénients des cuisines ouvertes\nLa cuisine ouverte est devenue un grand classique dans l'aménagement des foyers. Mais est-ce toujours un bon choix ?\nZoom luminaire Zoom luminaire : La Random Light, suspension délicate et rayonnante\nEn blanc ou noir, cette suspension sphérique a gagné un très grand nombre d'intérieurs depuis sa sortie, à l'aube des années 2000\nFocus Matière Focus Matière : Sa majesté le chêne


egg2025 onlyfans (2021) | Pegase ULM\nMYM.fans est un nouveau site web qui combine des fonctionnalités semblables à celle des médias sociaux et des poste d’abonnement afin que parfait puissent intégraux en profiter. Pour devenir un modèle MYM.fans, il suffit d’avoir l’âge légal (+18 ans) recourir un processus de vérification de avoir la possibilité de commencer à publier sur le site.\nUne fois votre âge vérifié (vous devez fournir une copie numérique de votre pièce d’identité), vous avez la possibilité commencer à confectionner votre profil. Vous aurez immédiatement accès or flux notoire et en or flux d’abonnement, ce qui signifie que vous devez commencer à tout mettre en place dès que votre demande est approuvée.\nIl est vraisemblable de trouver des personnes de tous types là-dessus site. Le situation web offre aussi plusieurs moyen pour promouvoir votre profil et obtenir plus d’abonnés à long terme. Le principe de base du position web est de gagner autant d’abonnés que vous le pouvez ; la plupart de vos produit proviendront de là. Toutefois, il est aussi possible de gagner de l’argent en vendant des médias “push” sur le profession web.\nAujourd’hui, nous allons vous présenter accomplis moyens dont vous disposez pour gagner de l’argent sur MYM.fans. Tous les modèles ont accès à ces fonctionnalités, vous n’avez ainsi pas vôtre soucier de quoi que ce soit. Une que vous aurez été accepté sur le site, vous allez pouvoir commencer à élever ce qui est conseillé dans ce texte pour gagner de l’argent.\nVous trouverez ici la liste complète des services que les modèles peuvent offrir sur MYM.fans. L’utilisation de ce emploi web comme un moyen de faire de l’animation est un intéressant choix. Cela demande miette d’efforts et vous pouvez le gérer tel que vous le feriez avec n’importe ce que autre média social grand public. C’est ce que vous avez la possibilité composer sur le disposition web.\nLorsque des personnes recherchent votre profil, elles accèdent d’abord à votre flux public. Ce contenu sembler inutile, cependant il sera en fait destiné à la promotion. Vous devez perpétrer certificat de créativité avec média évident que vous publiez dans le but de convaincre gens de payer frais d’abonnement. Il est interdit que le contenu public contienne de la nudité ; tout le texte proclamé derrière le paywall doit être sûr quant au travail.\nSur MYM.fans, le contenu textuel prime est invité “médias privés”. Les gens n’auront accès à ce contenu qu’une fois qu’ils vont avoir payé l’abonnement. Sur frais de médias privés, les gens peuvent trouver toutes les vidéos et images que vous avez publiées.\nCependant, complets les contenus ne sont pas acceptés sur MYM.fans. Vous devez choisir avec soin ce que vous allez publier, sinon un membre modérateur peut refuser votre demande. En examinant le contenu, vous essayez de cacher sur MYM.fans est examiné dans 24 heures. Après cela, vous serez informé si votre contenu a été approuvé ou bien non.\nLes médias privés et publics doivent passer par ce processus pour que le disposition admettons sûr et amusant pour tout le monde.\nC’est un façon de gagner de l’argent. Les inmodelé ne sont pas obligés d’accepter les solicitations personnalisées, par contre gardez à l’esprit que vous pouvez gagner plus d’argent en acceptant. Vous devez discuter avec l’acheteur du remise et des de la demande dans le but de se permettre de prendre une décision. Si vous avez accepté la demande, vous devez envoyer le contenu textuel demandé dans les deux psaume qui suivent.\nC’est un autre intéressant moyen de gagner de l’argent. Le push media est extrêmement lucratif, et vous pouvez envoyer des prospectus à vos abonnés actifs et anciens chaque fois que vous postez un nouveau push media. Ils peuvent alors décider de payer et pourquoi pas non. C’est une façon créative d’augmenter vos fonds de temps en temps.\nToutes exigences énumérées ne sont pas positivement hors norme. Si vous deviez utiliser un autre réseau de médias sociaux haut de gamme, vous devriez subir un processus similaire. Cependant, il faut garder à l’esprit que sur MYM.fans, vous pouvez choisir la fréquence de vos paiements. Par exemple, vous avez la possibilité choisir d’être payé une ou bien deux dans semaine, ou peut-être une ou deux parmi mois. Vous pouvez retirer vos fonds à votre convenance.\nCe système consiste à mettre en demeure que exhaustifs les recette que vous générez soient “en attente” pendant une période limitée. Par exemple, abonnements mensuels seront en attente pendant quinze jours, pendant que abonnements annuels seront en pendant soixante jours. En revanche, les conseils et radicaux média que vous vendez sur le endroit web seront en attente pendant sept jours.\nMYM.fans offre à ses modèles des considération de fonctionnalités pour s’assurer qu’ils passent un bon pressant sur le site. Ils gagnent de l’argent tandis que vous en gagnez ; c’est pourquoi ils bénéficient de multiples avantages lorsque vous commencez vôtre développer. Ne vous inquiétez pas, tel que nous l’avons dit plus haut, ce disposition ne prend que 10 % de vos gains. C’est suffisant pour couvrir la maintenance, le personnel et le développement du site.\nLes réseaux de médias sociaux de MYM.fans touchent chacun jour des milliers d’adeptes. Vous pouvez choisir de faire votre nettoyé promotion en utilisant vos média sociaux, par contre il est également probable de demander une promotion d’or réseau. Ils vous afficheront sur leurs réseaux sociaux, et vous avez la possibilité également choisir d’être positionné sur le flux des membres qui n’ont pas payé votre abonnement. Avant rentrer en contact le réseau pour ces fonction, assurez-vous que vous remplissez toutes les conditions requises :\nDe grandes autres fonctionnalités font de MYM.fans un rang web web et une excellente source de revenus. Vous voulez autrefois commencer votre voyage après lieu ? N’oubliez pas de consulter notre revue de modèles de MYM.fans pour apprendre n’importe quoi vous devez savoir sur le emploi !\nPour en savoir plus sur MYM.fans et consulter un aperçu complet et une revue de la plateforme, cliquez ici. Si vous ambitionnez retrouver MYM.fans, cliquez a cet endroit pour vous inscrire et commencer à gagner de l’argent dès aujourd’hui.


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[APPEL À PROJETS] Alimentation durable et économie circulaire | Carenews\nPar Carenews PRO - Publié le 3 mars 2017 - 11:02 - Mise à jour le 21 mars 2017 - 14:01\nCréée en 2010 sous l'égide de la Fondation de France, en mémoire du créateur de Danone et de sa femme, la fondation agit dans le domaine de la philanthropie et de l'intérêt général. Tous les ans, elle lance un appel à projets dans le cadre de l'un de ses deux grands axes : l'alimentation durable ou l'art citoyen. L'appel à projets actuel, qui concerne l'économie circulaire, s'inscrit dans le programme « Alimentation Durable » de la fondation.\nL'appel à projets ouvert jusqu'au 31 mars 2017\nLa fondation se propose de financer un projet porté par des acteurs privés, associations, collectivités territoriales... pour un maximum de 50 000 euros par an. Pour être éligible, il faut que le projet corresponde à l'objectif de l'appel à savoir l'économie circulaire. L'économie circulaire est un système qui permet de favoriser l'économie des ressources, le recyclage, la production... Le but est de produire de manière plus écologique et plus efficace. Selon la Fondation Ellen Macarthur, la mise en pratique de ce genre de système pourrait permettre à l'Europe d'économiser près de 630 milliards d'euros par an. En 2016, c'est l'association Agreenium qui a pu bénéficier du soutien de la fondation. L'appel à projets pour 2017 est ouvert jusqu'au 31 mars.


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La Poste Mobile n'a pas été tuée par Free Mobile\nMerci les 10 000 bureaux de poste 49\nle vendredi 01 mars 2013 à 16:48\nSi Free Mobile a frappé durement SFR en 2012, La Poste Mobile, qui exploite le réseau de SFR et qui est détenue à 49 % par ce dernier, s'en est bien mieux sortie. Le groupe postal français explique en effet dans son bilan 2012 que son nombre de clients a progressé, ceci grâce à sa visibilité dans ses 10 000 bureaux de poste.\nLes derniers forfaits de La Poste aux tarifs « très compétitifs »\nDes résultats bien meilleurs que SFR et Bouygues Telecom\nAu 31 décembre 2011, La Poste Mobile comptait 565 000 clients. 85 % des recrutements étaient réalisés dans les bureaux de poste, sachant que seuls 2000 d'entre eux commercialisaient l'offre mobile du MVNO à l'époque. Un an plus tard, la situation a changé. La Poste propose désormais ses offres mobiles dans ses 10 000 bureaux. Une visibilité énorme et incomparable en France, qui lui permet ainsi de comptabiliser désormais 643 000 clients, soit tout de même une belle progression de 78 000 clients. 94 % des clients sont désormais recrutés dans les bureaux.\nÀ titre de comparaison, SFR a perdu plus de 770 000 clients en 2012, et Bouygues Telecom 53 000. Orange, lui, n'en a gagné que 100 000, et Free plus de 5,2 millions. La performance de La Poste, au regard du contexte, est donc loin d'être ridicule.\n« L’arrivée d’un nouvel opérateur sur le marché français a initialement freiné son développement, mais l’adéquation de la gamme aux besoins des clients et l’extension progressive de l’offre à 10 000 bureaux de poste au cours du premier semestre ont contribué à faire progresser le parc ainsi que le chiffre d’affaires, qui atteint 139 millions d’euros en 2012 (à 100%) » résume pour sa part La Poste Mobile dans son communiqué officiel.\nLa proximité, point fort de La Poste Mobile\nRappelons que lors du premier semestre, La Poste Mobile n'a réalisé que 68 millions d'euros de chiffre d'affaires, pour un nombre total d'abonnés de 554 000, soit une perte de 11 000 clients lors des six premiers mois. Cela signifie donc aussi que le MVNO a recruté 89 000 clients uniquement lors du second semestre 2012. De quoi espérer une année 2013 bien meilleure encore, d'autant plus que les autres grands opérateurs ont plutôt tendance à réduire leur nombre de boutiques. L'avantage du terrain pour La Poste Mobile devrait donc s'accroître avec le temps.\nPour mémoire, La Poste Mobile a présenté fin janvier une légère refonte de ses forfaits. Loin de pouvoir se comparer à la concurrence, surtout pour ses offres sans engagement, les forfaits de l'opérateur semblent néanmoins attirer des clients avides de proximité.\nNotez enfin que La Poste Mobile n'est pas le seul MVNO à avoir plutôt bien résisté en 2012. Prixtel n'a ainsi pas caché que l'arrivée de Free Mobile avait eu pour avantage de faire exploser les ventes des forfaits sans engagement via internet. « L'impact de Free Mobile est remarquable à tous les niveaux. Merci Free ! Cela a créé une remise en question. Les gros opérateurs qui surfent sur des marges hallucinantes ne tiendront pas dans le marché » a ainsi affirmé David Charles, le fondateur de Prixtel, en janvier dernier.


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Montre emile pequignet : besoin d'aide - Page 2\nMontre emile pequignet : besoin d'aide\nSujet: Re: Montre emile pequignet : besoin d'aide Mer 20 Oct - 2:48\non ne se moque pas de quelqu'un qui porte la renaissance de l'horlogerie française au poignet....et puis c'est tout !\nmais quand même !!!quand j'ai l'intention de manger un mac do, je ne vais pas sur le forum du michelin pour demander des avis\nSujet: Re: Montre emile pequignet : besoin d'aide Mer 20 Oct - 4:48\net ben, y'a de l’ambiance ici!!!\nPour faire avancer un peu le chmilblic, Emile PEQUIGNET à, comme dit plus haut, le mérite d'être français. Après, si tu aime le design, alors c'est bon.\nPar contre, ne t'attends pas à avoir une montre de standing ou de luxe à 500€...\nAprès, tu veux peut-être parler de montre "habillée". Auquel cas elles sont très bien et "chic". mais tout ça est une affaire de gout.\nEnsuite, si tu recherche une marque historique, véhiculant des valeurs particulière, avec un fort patrimoine culturel, etc tu vas en effet trouver d'autres marques peut-être un peu plus installé dans le paysage culturel horloger...\nMais bon, pas de miracle, comme pour les voitures, tu peux trouver des marques qui ressemble extérieurement a Ferrari pour moins chère. Mais si tu veux un moteur de Ferrari. bah faut mettre le prix.\nen conclusion, je te conseil de préciser ce que tu veux dire par standing : habillé ou haut de gamme.\nSujet: Re: Montre emile pequignet : besoin d'aide Mer 20 Oct - 4:55\nAttention, Emile pequignet est traité dans le Forum HH mais chuuuuuuut personne ne le sait\nAhlala...y en a j'vous jure\nSujet: Re: Montre emile pequignet : besoin d'aide Mer 20 Oct - 5:06\nTout ca parceque son grand père s'appelait Abraham Louis Pequignet et qu'il a inventé un truc qui sert de ressort pour faire tourner des aiguilles sur les poignets....j'ai bon ?\nSujet: Re: Montre emile pequignet : besoin d'aide Mer 20 Oct - 6:17\nQôa ! C'est pas encore verrouillé ?\nSujet: Re: Montre emile pequignet : besoin d'aide Mer 20 Oct - 8:09\nAlors, celle-là, je la note et je la ressortirai!


Polizeiwissenschaft - multitudes\nAccueil » Archives, etc. » Futur Antérieur » Numéros ordinaires » Futur Antérieur 1: Printemps 1990 » Articles\n« La réforme de la police est le grand laboratoire de la modernisation de l’administration publique. » (M. Rocard)\nQue la « Polizeiwissenschaft » soit, au moins depuis le XVIIIe siècle, le laboratoire privilégié des sciences de l’administration, c’est un fait bien connu. De même que l’on sait que le grand droit public allemand, où se sont abreuvés toutes les écoles juridiques européennes, y compris et surtout celles jacobines, est lui-même enraciné dans « la science de la police ». Dans l’histoire du droit public européen la « Polizeiwissenschaft » constitue le moyen terme entre les traités machiavéliens sur le pouvoir et sur la gestion, la science naissante de la fiscalité et la codification progressive des droits publics subjectifs. La « Polizeiwissenschaft » est organiquement liée au développement de l’État moderne et à la formation de l’Étatvéritable laboratoire de la modernisation de l’administration publique. Lorsque aujourd’hui l’étatiste Rocard le rappelle, avec une solennité exempte de toute ironie, il est impossible de ne pas lui reconnaître une mémoire historique profonde. Il existe cependant plus d’une façon d’approfondir la connaissance historique des sciences que nous pratiquons. Foucault, par exemple, dans ses leçons de la fin des années 70, en reconnaissant dans la « Polizeiwissenschaft » allemande un modèle disciplinaire extrêmement raffiné, en même temps il mettait en avant un certain désir de liberté – pour renforcer de façon critique la capacité du sujet politique de voir et de désarticuler le réseau de dispositifs fonctionnels, la série causale et la sémantique conceptuelle, déterminés par l’enchevêtrement de la police et de l’administration. Comme Machiavel en son temps, Foucault nous dit : tel est le pouvoir, telles sont ses dynamiques et ses qualifications, – c’est à l’intérieur de ces circuits pervers et de ces relations coercitives que la subjectivité doit se produire. Rocard, en revanche renverse le raisonnement et substitue à la science du pouvoir l’apologie de la « raison d’État ». Contre Machiavel, resurgit l’antimachiavelisme, c’est-à-dire une théorie de la gestion de l’État fondée sur la conviction du caractère non éthique du politique. Mais, nous objecte Rocard, face à cette accusation, pourquoi faudrait-il encore aujourd’hui scinder l’analyse critique du pouvoir de l’art de gouverner, aujourd’hui, alors que la tâche du gouvernement est d’agir dans une société sans politique, sans alternative, dans une société techniquement normalisée et qui n’est soumise pour toute règle qu’à sa reproduction ordonnée ? C’est dans un tel cadre, lorsque, autrement dit, la police ne doit pas faire front à l’émergence d’antagonismes, qu’elle peut se dissoudre dans l’administration publique. Et vice versa. Les contenus de violence et de répression qui caractérisent l’activité de la police, dans une société pacifiée s’avèrent dérisoires. La prévention tient lieu de répression. La modernisation se présente comme un flux de décisions administratives adéquates qui accompagnent et soutiennent la reproduction sociale. La qualification de l’action administrative, et sa justice, correspondent à un ajustement légal et consensuel que le mécanisme administratif produit en vue de l’équilibre social et de sa production permanente. La modernité se réalise dans la postmodernité. Pourquoi railler cette sage et pacifique « Polizeiwissenschaft » ?\nMais est-il vrai que nous vivons dans une période de « déficit du politique » qui tend à se généraliser? Cette affirmation semble tout à fait contradictoire dans le cadre même d’un raisonnement policier « à la Rocard », puisqu’il est clair que le « déficit du politique » a pour conséquence implicite une extraordinaire expansion de la sphère d’intervention de l’État. D’autre part si l’on constate la méthode de gouvernement pratiquée dans la plupart des pays occidentaux, le déficit du politique, et l’euphorie libérale qui s’ensuit, ne sont qu’une pure fiction. En effet, la crise de l’État keynésien, avec son cortège de déréglementations, de privatisations, de transformations financières du capital et de restructurations sauvages de l’industrie, loin de révéler un déficit, témoigne plutôt d’un excès d’intervention du politique – et de l’État en particulier. Chaque fragment de la dynamique économique et politico-sociale est caractérisé par une série d’opérations de contrôle politique et de restructuration de l’intervention de l’État qui ont conduit à une densité exceptionnelle l’adhérence du politique à la société. Ce n’est pas un hasard si la théorie administrative qui a accompagné et rationnalisé ces opérations d’intervention est celle du systémisme. Pour celle-ci, l’intervention de l’État doit avoir un caractère global, aussi bien sur le terrain économique que sur le terrain social et politique. La qualification de tout événement est ramenée à une notion de contingence – contingence absolue, qui exclut toute dimension ontologique du circuit des procès sociaux. Chacun des éléments du système est équivalent et indifférent et la circularité est totale. « Les concepts traditionnels d’autoréférence, de réflexivité, de réflexion sont transférés de la théorie du sujet à la théorie des systèmes : ils sont traités comme des structures de la réalité et la connaissance apparaît alors au sein du système comme un cas du procès d’auto-abstraction de la réalité » (Luhmann). Dans ces conditions les questions sur la réduction de la complexité croissante des systèmes et sur l’identification du sens de l’intervention administrative ne se posent même pas – ou mieux, elles sont parfaitement immanentes au système. « Il s’ensuit un procès sans structure, une évolution sans solutions de continuité, où le moment de la contradiction et du conflit se trouve éloigné dans l’infinie possibilité de le différencier à travers la structure du pouvoir (monétisation, juridicisation, politicisation, dépoliticisation, etc.). Dans l’évolution de la théorie des systèmes, même la décision n’est plus qu’une fonction du changement contingent des structures ». La dimension globale de l’intervention administrative se révèle ainsi articulée par un procès indéfini de manipulations, dans l’espace et dans le temps, et la combinaison de ces opérations construit l’État comme figure centrale et exclusive de toute production de subjectivité. Il s’agit d’une espèce de machiavelisme social.\nMais notre « Polizeiwissenschaft » se veut démocratique. Et son caractère démocratique ne saurait simplement se réduire à l’élimination de la violence au profit de l’élément systématique de l’intervention étatique ou à la substitution de tout élément répressif par le préventif. En quoi consiste alors la démocratie de la machine systémique ? Sur quelles valeurs s’appuie-t-elle ? Dans la vulgate contemporaine de la théorie de l’État à l’usage des gouvernements démocratiques, le goût pour le néo-contractualisme se greffe ici sur la solide vigne du systémisme ; plus ou moins jusnaturaliste, à la Nozick, plus ou moins transcendantal et néokantien, à la Rawls (leurs pendants français sont bien connus). La physique sociale du systémisme se conforme alors à des schémas d’équilibre macro-social et est soutenue par une politique de procédures qui forment continuellement l’interaction des sujets. Les sujets sont considérés comme coopérateurs d’un procédé de constitutions d’équilibres dynamiques – le mot d’ordre est : de l’ordre à l’équilibre. La démocratie est équilibre. Mais l’équilibre est difficile : d’un point de vue formel il ne peut être conçu que comme relation réflexive des sujets, l’un par rapport à l’autre. Rawls, en soutenant cette position formelle, développe jusqu’à ses extrêmes conséquences, d’un côté les sollicitations de l’école anti-utilitariste des années 30 (d’un von Hayek, d’un Lionel Robbins, etc.), de l’autre le réalisme sceptique d’un Arrow et d’un Pareto. L’équilibre est dépourvu de contenus. Il ne peut être orienté que par un principe de réciprocité purement formel. Mais la réalité est différente, le sens des procès sociaux est toujours déterminé et ses temps ne sont jamais instantanés – la formation des revendications et des définitions des droits subjectifs s’accumulent dans le temps et dans l’espace. Les procédures contractuelles deviennent donc des procédures de négociation continuelles. Ou encore, et c’est beaucoup plus fréquent, anticipation, de la part de l’État et de l’administration, du procès de négociation, à travers une activation institutionnelle de prétendus sujets. Le procès s’achève dans la production de règles singularisées, dans une production exceptionnelle de droit objectif, par l’élaboration continuelle de règlements. Là où la théorie des systèmes s’appelle Adam, le néo-contractualisme s’appelle Eve, et le serpent n’est pas encore intervenu pour briser l’heureuse union. La démocratie consiste donc, au sein de notre « Polizeiwissenschaft », dans un dispositif de remplissage contractuel d’une physique de l’équilibre, dans une continuelle et infatigable procédure de soutien d’un schéma formel d’équilibre. La démocratie de la « Polizeiwissenschaft » est une substitution au réel. On voit combien le politique se substituant au réel, on peut difficilement parler ici d’un « déficit politique ». Le discours de l’État est omniprésent, surtout là où le libéralisme l’emporte, là où s’affirment des comportements contractuels, où agissent des procédures singularisées. La capillarité de la combinaison systématico-contractuelle vit d’un cablage microsociologique tous azimuts. Le statu quo est toujours nouveau. Le « centre » n’est plus un concept parlementaire mais une dérive métaphysique. On ne peut gouverner autrement.\nQu’on nous permette ici une brève digression pour nous demander si, à la base de la théorie autogestionnaire de Rocard, ne se trouvait pas le même concept que celui qui fonde aujourd’hui la pratique du Rocard étatiste. Apologie d’un centre systémique immobile, mutatis mutandis.\nLa primauté de la démocratie sur la philosophie est invoquée pour affirmer l’efficacité d’une idée d’équilibre (politique, social, constitutionnel) totalement déréalisé. Richard Rorty a avancé cette thèse, en tentant de concilier l’axe systémique-contractuel de la science du gouvernement contemporain avec une réhabilitation en bonne et due forme du conventionnalisme linguistique de la tradition pragmatique américaine. Les transcendantaux formels de l’« équilibre réflexif » et les matrices opérationnelles d’identification des sujets systémiques s’accompagnent d’une philosophie du sens commun. En réalité, cette intervention indique une première difficulté essentielle du schéma systémico-contractuel et tente de lui imposer un remède de l’intérieur. Cette difficulté consiste en ce que l’affaiblissement de l’horizon normatif ne peut de toute façon exclure des procédures de nomination par des références réelles. Le problème de la déréalisation se déplace donc des procédures systémico-formelles aux pratiques de nomination des acteurs du procès administratif. Comment accéder à ses pratiques sans céder du terrain à l’ontologie ? Selon Rorty les valeurs traditionnelles et conventionnelles d’une démocratie laïque et réformiste devraient permettre de donner un sens à une science de gouvernement systémico-contractualiste. Mais cet espoir de Rorty, qui voudrait s’affranchir de l’horizon du formalisme, se heurte aux déterminations effectives des pratiques de nomination : celles-ci ne se réalisent pas sur le terrain pur que le jusnaturalisme démocratique suppose, mais sur un espace encombré d’irréversibles et imperméables excès institutionnels. Le problème de la nomination ne peut être différencié de celui des régulations. La nomination s’accomplit au sein de schémas et de hiérarchies d’interdépendances, de cadres de régulations. La nomination consiste à fabriquer des sujets ou des conflits auxquels puissent être superposés des compromis institutionnels, et à produire des entités pouvant être insérées dans les mécanismes de réduction de la complexité : nomination, communication, arbitrage, restructu ration marchent ici d’un même pas. L’idéal de démocratie qui soutient la rectification rortyenne du discours systémico-contactualiste, se voudrait un idéal jeffersonien, une démocratie sans frontières, là au contraire où la « Polizeiwissenschaft » assume un modèle socio-politique replié vers l’intérieur, vers des espaces limités et des temps déterminés. La science juridique du postmoderne rend évanescents des noms qui ont au contraire une existence réelle. Le conventionalisme linguistique même a fini par exprimer la nécessité d’un référent réel du procès de la nomination, plus qu’il n’en formalise les résultats. Rorty ne résout pas le problème de la science juridique systémico-formelle, mais se contente de le souligner.\nMais qui nomme qui ? Où, quand ? Qui a l’autorité de nommer ? L’occultation de ces questions par l’épistémologie systémique revient à expulser l’intelligence de la science politique. Nous n’avons jamais, autant que ses dernières années, fait l’expérience de la stupidité désastreuse des analystes politiques et de leur efficacité. Le délire systémique des kremlinologues leur a empêché de voir la révolution en cours dans la société du « socialisme réel », l’engouement pour le marché a par ailleurs poussé les démocrates dans le précipice grotesque du reaganisme et du tatchérisme. Le totalitarisme du Goulag et la belle démocratie athénienne sont autant de chimères qui ont obnubilé les cerveaux. Tel est le fond idéologique sur lequel la « Polizeiwissenschaft » a pu se constituer, en évacuant les problèmes réels : entre le « déficit du politique » et l’orgie de l’idéologie. Et maintenant ? La débandade est totale. Quelle profonde nostalgie nous envahit pour la vieille science politique réactionnaire d’un Raymond Aron ou d’un Norberto Bobbio, qui pouvaient affirmer et dire qu’il existe quelqu’un pour commander et quelqu’un pour obéir, quelqu’un qui exerce l’autorité et quelqu’un qui s’y oppose, que la révolution est toujours aux portes et qu’il est nécessaire de savoir la combattre… Mais alors, qui nomme qui ? L’expulsion du problème ontologique de la science juridique et politique n’a fait pour le moment que rendre plus difficile le questionnement théorique sur le non-sens et l’a enveloppé dans un réseau inextricable de tautologies. L’affirmation selon laquelle la technique du pouvoir et des procès consensuels puisse être organisée linéairement selon des critères non équivoques de rationalité, ou que les équilibres contractuels puissent reposer sur des équivalences génériques, est moins fausse qu’inconsistante du point de vue du statut logique des raisonnements. Les différences entre des codes linguistiques, des déterminations pratiques qui proviennent des thèmes communicatifs entre les différentes séquences temporelles au sein desquelles les dispositifs de l’obligation et du consentement se forment – sont incompressibles. Seule la prise en considération de ces problèmes et leur déplacement sur le terrain de l’histoire concrète et des rapports de force qui se déterminent en elle, peuvent permettre de redéfinir les catégories du discours politique. Et d’en finir avec les délices théoriques de la « Polizeiwissenschaft ».\nCes observations critiques, semblables à celles que l’école habermasienne soulève contre la « Polizeiwissenschaft », ne doivent pas cependant nous inciter à penser qu’un renforcement possible de l’analyse en des termes empiriques ou une utilisation plus efficace d’instruments herméneutiques (comme précisément Habermas le prétend) puissent nous permettre un déplacement du problème. Si un déplacement est possible, ce n’est que sur la base de la démystification de la phénoménologie du pouvoir que la « Polizeiwissenschaft » nous présente. Autrement dit, contrairement à ce qui se produit dans les écoles du transcendantalisme communicatif (Habermas) ou de la nouvelle herméneutique (Rorty), la « Polizeiwissenschaft » enregistre une transformation réelle, le changement du paradigme social des dernières décennies du xxe siècle. Elle enregistre et mystifie, à travers l’excédent politicoadministratif qu’elle produit, la plus grande extension des rapports de communication et de coopération qui ont investi et transformé le tissu social et productif. Elle enregistre et mystifie, à travers la multiplication des procédures et la manipulation des acteurs, des espaces et des temps différents dans le rapport social, l’émergence et l’articulation multilatérale des nouveaux sujets de la production sociale. La socialisation et en même temps la singularisation maximales du tissu social et productif se voient traduites dans l’extension de l’intervention administrative, pour déterminer sur elles un effet de contrôle et d’instrumentation fonctionnel. La vérité de l’administration est, en ce sens, supérieure à la vérité de la démocratie. L’administration révèle ce que la démocratie cache, autrement dit l’extraordinaire intégration de la coopération productive, le fait que sur le marché politique se présentent moins des citoyens que des producteurs collectifs et que les tendances immanentes au développement de la coopération productive doivent être soumises à des schémas fonctionnels de production de subjectivité subordonnée (ou simplement ordonnée). La vérité de l’administration est portée à un niveau ontologique plus élevé que la vérité de la démocratie – et si nous voulons restaurer la démocratie nous ne pourrons le faire qu’après nous être hissés jusqu’à cette hauteur. Autrement dit, après avoir compris que la « Polizeiwissenschaft » est la forme dans laquelle la science administrative s’organise dans la crise du vieux paradigme disciplinaire, en percevant toutefois les potentialités du nouveau modèle social, toujours plus communicatif, toujours plus coopératif, comme généalogie et consolidation de nouvelles subjectivités collectives. Les finalités réactionnaires de la nouvelle science du gouvernement ne peuvent occulter la nouveauté des événements enregistrés. Les limites de la « Polizeiwissenschaft » ne consistent pas dans sa capacité de produire une image du social mais dans le fait qu’elle est réduite à être une pure fonction de contrôle, et au fait de se confronter avec une relative imperméabilité du nouveau paradigme social. Dans la tentative d’exproprier la nouveauté du réel, en lui substituant un procès politico-administratif.\nLa « Polizeiwissenschaft » met fin au problème de la légitimation, tel que toute une tradition millénaire de la pensée politique l’avait posé : élaboration du concept d’obligation du citoyen vis-à-vis de l’État, élaboration du concept d’autorité à l’intérieur et au-dessus de la société. Le problème de la légitimation ne se pose plus dans la mesure où toutes ses déterminations sociales sont désormais considérées comme vides. La « Polizeiwissenschaft » vit du vide de l’être social. C’est l’État et sa reproduction qui sont au centre de la théorie politique : les citoyens sont des individus, des producteurs que le système du pouvoir organise et fait vivre. Le vide, le néant ontologique sont à la base de la théorie moderne de l’État. Le « déficit du politique » loin d’être une catégorie sociologique est une catégorie métaphysique, elle n’est pas cependant moins réelle pour autant. Le pouvoir de nomination est devenu absolu par manque de toute référence réelle – mais ce manque de référent est réel. L’administration de la communication, la production de la subjectivité supplantent le réel. Ce n’est pas seulement la théorie démocratique de la légitimation qui est éliminée – mais aussi la théorie autoritaire du pouvoir, de Hobbes à Schmitt : il n’y a plus ni amis ni ennemis. Le lien social, son incidence aussi bien sur les procès de coopération que de légitimation sont rendus dérisoires. « Pourquoi faut-il obéir » : ce problème est évacué par une phénoménologie de l’obéissance que l’on prend pour la réalité normative, pour un cadre général de référence immuable. La nécessité du pouvoir est non pas démontrée mais postulée. L’existence du pouvoir, de ce pouvoir actuel, a la même opaque mais inviolable nécessité qu’un événement naturel.\nUne fois de plus, la mystification est plus vraie que sa critique. Ce qui ne veut pas dire qu’elle ne reste pas une mystification. Une fois de plus : si la critique veut atteindre la vérité elle doit traverser le contenu de réalité de la mystification. Que veut dire aujourd’hui traverser cette épaisseur vide mais efficace ? Toute réponse possible exclut, en premier lieu, une dimension réformiste de l’approche. La machine est impossible à réformer, non parce qu’elle est fermée mais parce qu’elle est tautologique. Tout contact avec elle ne fait que huiler ses rouages, entretenir son irrésistible circularité, chaque coup donné est un doigt arraché. L’utopie, en second lieu, est impossible : elle est toujours politique – mais où peut-elle se produire dans une réalité marquée par l’excès du politique ? De même que le réformisme ne trouve aucun espace dans l’horizon continu de la « Polizeiwissenschaft », de même l’utopisme ne trouve pas d’ouvertures temporelles dans la planification rigide des temps du pouvoir. Et alors ? Seul le vide de déterminations, le manque absolu du lien social peuvent déterminer une alternative. Seul une pratique de l’inconsistance du lien social s’avère capable de révolution. Tienanmen et Berlin représentent des masses d’individus désagrégés qui s’affirment intempestivement sur la scène du pouvoir. Ils constituent une puissance vide de déterminations positives qui se présente comme une alternative radicale. Ils n’ont rien à dire, sinon « ça suffit ». Ils présentent une puissance aussi vide que radicale. Une puissance pure. Un pouvoir constituant absolument sans détermination et capable dès lors de tous les possibles. Le néant ontologique est ici omnipuissant. Le réformisme et l’utopie assument la logique du principe de nomination : en face le pouvoir constituant est innommable. Au pouvoir s’oppose alors la puissance pure. La limite métaphysique de la pure multiplicité est l’unique alternative aux variations de l’unité, modulée par la théorie des systèmes, par le transcendantalisme, par la « Polizeiwissenschaft ». Dans ce cas aussi la démocratie prévaut sur la philosophie : mais ici la démocratie n’est pas un fétiche formel ni même l’utopie d’un parcours indéfini de temps et d’espace. Ici la démocratie est le pouvoir constituant de la multitude. C’est la révolution continue comme forme du gouvernement. C’est l’imagination au pouvoir.\nLe paradigme de la communication peut être divisé en deux : d’un côté l’information, de l’autre l’imagination. Le paradigme de la communication est celui de la production de la subjectivité : celle-ci aussi est divisée en deux, entre « qui nomme » et « qui exprime ». Rocard nomme, Tienanmen et Berlin expriment, créent. D’un côté le pouvoir, de l’autre la puissance constituante. Mais surtout, d’un côté le pouvoir, de l’autre le savoir. Le savoir des plus nombreux, la coopération du travail, le néant des déterminations politiques et le tout des déterminations cognitives, le vide de l’être politique (nommé) et le plein du travail (constituant). L’économie politique de la volonté du savoir est le défi que lance la multitude à la « Polizeiwissenschaft ». Le grand laboratoire de la modernisation de l’administration publique n’est pas la police mais l’imagination. Aujourd’hui, poser le problème du pouvoir consiste à se demander qui produit la subjectivité. La réponse de Rocard nous semble, quant à nous, parfaitement cohérente. Mais Tienanmen, Berlin et nos entrailles se révoltent : sur le vide de déterminations concrètes, sur le plein d’un savoir qui n’acceptera jamais d’être systématisé. De plus, l’Angelus Novus qui illumine la fin du XXe siècle semble avoir confiance et donner un sens à notre désir.\n(Traduit par Marilène RAIOLA)


Chronique Boutique Naturo Santé : De l’aromathérapie spéciale pour les petits - L'Éclaireur Progrès\nChronique Boutique Naturo Santé : De l’aromathérapie spéciale pour les petits\nLe 30 avril 2019 — Modifié à 13 h 03 min le 29 avril 2019\nLes formules Aromakids sont composées d’huiles essentielles 100% naturelles pour aider vos enfants à mieux vivre leurs émotions. Elles apportent un réel soutien dans les états émotionnels de peur, stress, tristesse, cauchemars. Les toutous Koorachoo complètent symboliquement la prise en charge des émotions infantiles. Ils sont une famille de 7 personnages qui rassurent et dont les petits ont besoin lors de situations plus difficiles.\nCe complexe à base d’huiles essentielles de laurier, de lavande, d’eucalyptus, myrrhe et camomille bleue réconforte votre enfant. Le complexe Skully aide à surmonter la peur du noir et à apaiser ses cauchemars.\nTristesse et sentiment d’abandon\nDans les situations de séparation prolongée (voyage scolaire, vacances, séparation familiale …) les enfants peuvent éprouver un sentiment d’abandon et ressentir du stress. Cette composition à base d’huiles essentielles favorise la relaxation et le lâcher prise. Le complexe Mummy aide votre enfant à surmonter les changements plus sereinement, il sera plus apaisé.\nCette formule à base d’huiles favorise la confiance en soi et donne un sentiment de sécurité à votre enfant. Les bouleversements familiaux, le stress, l’arrivée d’un petit frère, un changement d’école…toutes ces circonstances peuvent provoquer des pipis au lit. Le complexe aromatique Teddy aide votre enfant à retrouver ses marques et sa confiance.\nPour nos petits, le quotidien est parfois lourd à assumer : déceptions, contrariétés, frustrations. Ces difficultés expliquent les crises de colère chez certains enfants. La formule Zoombie aidera votre enfant à retrouver le calme, la sérénité, à maitriser ses sauts de colère et à se sentir mieux dans sa peau.\nFacile à utiliser, les sprays aromatiques se pulvérisent sur un toutou Koorachoo vendu avec le mélange d’huiles essentielles ou encore sur un mouchoir ou du linge de lit avant le coucher ou à tout moment de la journée.\nSpray Aromakids 17.99$ Koorachoo + Spray Aromakids 34.99$


L avenir des fonds passe par l’essor de la FinTech\n09 mars 2016 09:00; Act: 09.03.2016 10:02 Print\nLUXEMBOURG - Les technologies financières influent sur l’industrie des fonds d’investissement.\nUn des enjeux pour le Luxembourg est de s’imposer dans l’activité des FinTech, plutôt que de se la faire imposer depuis l’étranger.\nLa FinTech, ou technologie liée aux services financiers, est sur toutes les lèvres. C’est pourtant «bien plus qu’un mot à la mode», a insisté Denise Voss, présidente de l’Association luxembourgeoise des fonds d’investissement, lors de l’Alfi Spring Conference qui continue ce mercredi. Ces technologies sont une conséquence des changements dans le secteur des fonds d’investissement, tout en étant utiles à son évolution.\nExemple avec la nouvelle génération d'investisseurs, décrite par Simon Ramos, associé chez Deloitte Luxembourg, qui présentait une étude sur le sujet: «Elle est adepte du faites-le vous-même, désire garder le contrôle, et est tournée vers les investissements responsables. Elle veut aussi pouvoir comparer ses investissements avec ses pairs. Des plates-formes sophistiquées peuvent permettre de répondre à ces comportements», illustre-t-il.\nLe Luxembourg doit rester proactif\nPour les gestionnaires de fonds, les avantages sont aussi réels, selon les spécialistes. L’analyse poussée de données en masse permet de leur apporter du sens. «Il est possible d’identifier les besoins des investisseurs et de leur proposer les bons produits», souligne Simon Ramos.\nLes FinTech permettront aussi de réduire les coûts, grâce à l’automatisation des procédures, notamment dans le cadre des nouvelles réglementations qui ont inondé l’industrie. Dans ce contexte, le Luxembourg doit rester proactif, dit Denise Voss.\nLa création d’une House of FinTech va dans ce sens et l’environnement est favorable. 150 entreprises domiciliées au Grand-Duché ont une activité liée aux FinTech. Une cinquantaine de start-up s’y consacrent aussi principalement.\nJuncker est «assez admiratif» de la France\nEnders ne «s'accrochera pas» chez Airbus\nMercedes-Benz rappelle plus de 350 000 voitures\nLe groupe Komet passe aux mains de Ceratizit\nUne douzaine d'emplois créés à Bettembourg\nAccorHotels va racheter l'australien Mantra\nLe Premier ministre français a obtenu lundi le satisfecit du patron de la Commission européenne sur la trajectoire budgétaire de la France.\nL'Allemand Tom Enders, patron d'Airbus, nie les accusations de corruption qui pèsent sur lui. Pour autant, il est prêt à lâcher du lest si la situation l'exigeait.