Discours 1969 9569\nAU TERME DE L’VIII ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DE LA «CARITAS INTERNATIONALIS» Vendredi 9 mai 1969\nNous accueillons votre démarche avec grande joie. Elle Nous donne l’occasion, non seulement de renouveler Notre particulière confiance dans le grand organisme de la Charité de l’Eglise qu’est Notre Caritas Internationalis, ainsi qu’à vous tous qui en êtes les membres dévoués et responsables, mais encore d’exprimer Notre universelle et paternelle affection à ces -multitudes de souffrants et de déshérités du monde que vous vous employez à secourir et à promouvoir, et qui vous honorent aussi de leur identification au Seigneur Jésus: «Ce que vous ferez au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous le ferez» (Mt 25,40).\nSoyez donc félicités et remerciés pour l’immense capital de dévouement désintéressé que vous avez su déployer et susciter au service des plus pauvres, pour la remarquable extension que sous l’impulsion ardente et intelligente de votre Président et de ses collaborateurs, vous avez apportée à votre oeuvre, comme en témoigne la vaste représentativité géographique de vos délégations, pour la multiplicité et le réalisme de vos entreprises généreuses sur tous les lieux du monde où vous avez perçu une situation de détresse, de misère, d’injustice ou de sous-développement. Ce faisant vous perpétuez la mission traditionnelle que l’Eglise a reçue de témoigner de l’esprit d’amour universel de son divin Fondateur, contribuant par votre charité en actes à ouvrir les coeurs à la révélation de l’Evangile. «Que votre lumière brille aux yeux des hommes, pour que voyant vos bonnes oeuvres, ils en rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux» (Mt 5,16).\nC’est Notre souhait que Caritas Internationalis développe son travail, multiplie ses initiatives, suscite de nouveaux concours, sans omettre jamais cependant d’inclure dans son activité la réflexion nécessaire à l’exercice d’une authentique charité évangélique. Apprenez ensemble à voir, à découvrir, à servir, dans le respect, la délicatesse, la discrétion à l’égard des personnes, les besoins indispensables à une vie vraiment humaine et sociale; associez ceux que vous voulez aider à leur propre promotion; ne vous découragez pas des obstacles et des lenteurs, voire des ingratitudes, que vous rencontrerez; d’autres, parmi vos frères, peuvent découvrir dans votre témoignage humble et persévérant la grandeur d’une foi agissante et entendre, à votre exemple, l’appel de l’apôtre: «A quoi cela sert-il que quelqu’un dise: “J’ai la foi», s’il n’a pas les oeuvres?» (Iac. 2, 14).\nNous sommes heureux de savoir que vous participez déjà utilement à la mise en oeuvre de cette concertation voulue par le Saint- Siège comme une condition nécessaire à la fécondité des immenses tâches à entreprendre pour un réel développement des peuples. C’est dans cette perspective que Nous vous répétons Notre appel: «Il faut se hâter; trop d’hommes souffrent, et la distance s’accroît qui sépare le progrès des uns et la stagnation, voire la régression des autres» (Populorum progressio PP 29). «Ces efforts, pour atteindre leur pleine efficacité, ne sauraient demeurer dispersés et isolés, moins encore opposés pour des raisons de prestige ou de puissance: la situation exige des programmes concertés» (Populorum progressio PP 50).\nSoyez donc fidèles, chers Fils, au noble titre qui définit et inspire le sens de votre action: «Caritas», celui même par lequel le Seigneur s’est identifié: «Deus est Caritas». Puisez près de Lui les forces et la lumière qui doivent soutenir et orienter vos efforts, vous souvenant des promesses du Seigneur: «Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde, car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire, j’étais un étranger et vous m’avez accueilli, nu et vous m’avez vêtu, malade, prisonnier et vous m’avez visité» (Mt 25,34).\nAUX PARTICIPANTS AU IX CONGRÈS INTERNATIONAL DES CAISSES D’ÉPARGNE Vendredi 9 mai 1969\nChers Messieurs, Chers Fils,\nNous sommes très heureux de vous accueillir, vous tous qui êtes venus participer au neuvième Congrès international des caisses d’épargne, et avez à cette occasion sollicité la possibilité de Nous rencontrer. Nous le faisons avec joie, bien conscient de tout ce que représente votre activité au service du bien commun dans le monde d’aujourd’hui.\nC’est de service en effet qu’il s’agit, et à ce titre un chrétien ne peut que s’en réjouir et y collaborer activement. Loin de favoriser l’avarice, loin de conduire à l’avidité des richesses, loin de paralyser la circulation de l’argent, l’épargne bien comprise au contraire exige un usage modéré de la richesse, et constitue un crédit disponible pour de nouveaux cycles économiques, selon des prévisions raisonnables, équilibrées et sages: contribution très importante au bien-être populaire et à la bonne marche de la société.\nEst-il besoin de le souligner? Les caisses d’épargne que vous gérez constituent un service économique et administratif, qui n’est pas au profit de ceux qui le gèrent, puisqu’il n’y a pas d’actionnaires, mais au profit des déposants tout d’abord, e aussi des investissements à caractère social, par un crédit rendu plus facile, en faveur des modestes entreprises et des besoins du peuple, à peu près comme les anciens «Monts de piété». Que d’oeuvres aussi d’utilité publique bénéficient des grandes possibilités que leur offrent les caisses d’épargne. Nous en avons Nous-mêmes eu l’expérience au cours de Notre ministère pastoral à Milan.\nC’est ainsi que l’épargne se justifie: elle empêche les dépenses somptuaires, elle limite le luxe inutile, elle modère la jouissance de l’argent, elle augmente le rendement de l’économie, en faisant fructifier les biens de manière productive, elle est toute ordonnée à créer de nouveaux biens, de nouvelles sources de travail, de bien-être, de culture, pour le bien-être et l’épanouissement des hommes. En même temps, elle donne à l’économie un dynamisme régulier et coordonné, qui favorise une certaine sécurité sociale, selon d’authentiques critères moraux. Puissent ces préoccupations qui sont vôtres, chers Messieurs, inspirer toujours votre action, et celle-ci étendre ses bienfaits à un cercle toujours plus large de bénéficiaires à travers le monde.\nNous aurions aimé saluer chacune et chacun d’entre vous, mais le temps Nous est malheureusement limité. Nous tenons du moins à féliciter votre Président, le Professeur Giordano Dell’Amore, excellent professeur de sciences économiques non moins que parfait administrateur, toujours prêt à apporter l’aide demandée comme à promouvoir les institutions à caractère social, et légitimement entouré de l’estime de tous. Monsieur le Président, Messieurs et chers Fils, tous Nos voeux pour votre action, tous Nos encouragements sur votre tâche, et pour vous et tous ceux qui vous sont chers, Notre paternelle Bénédiction Apostolique.\nAUX PARTICIPANTS À L’ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DE L’ASSOCIATION INTERNATIONALE DE MEUNERIE Jeudi 29 mai 1969\nC’est bien volontiers que Nous Vous accueillons, vous qui venez de participer à l’Assemblée générale de l’Association internationale de Meunerie.\nVous représentez une quinzaine de pays européens, désireux de coordonner vos efforts techniques en vue d’une meilleure économie, de cette économie qui veut demeurer au service de l’homme. Nous savons que, par votre travail, vous prenez largement votre part au dur labeur des hommes, et vous devez en plus composer avec tous les autres secteurs de la production alimentaire, des agriculteurs aux boulangers et commerçants, afin que tout concoure au bien commun, sans désavantager injustement les uns au profit des autres.\nMais ce qui fait la difficulté de votre profession en constitue également la valeur. Est-il besoin de souligner votre contribution importante à la vie des hommes, dont vous préparez la nourriture substantielle? Et aujourd’hui que les deux tiers de l’humanité ne mangent pas à leur faim, comme Nous souhaitons que tous les secteurs de l’économie mettent tout en oeuvre pour combattre ce fléau, chaque jour plus tragique! Nous ne cessons de renouveler l’appel que Nous avons lancé dans Notre encyclique «Populorum progressio».\nNous sommes heureux de savoir que vous prenez à coeur ces perspectives. Unissant vos efforts dans cet esprit de charité, qui est participation à l’Esprit d’amour de Dieu, vous pourrez dire en toute loyauté: «Donne-nous aujourd’hui notre pain de chaque jour»: ce pain matériel que nous préparons grâce aux dons de la bienfaisance divine, ce pain du partage fraternel «qui réjouit le coeur de l’homme», et ce Pain que Dieu seul peut donner aux croyants, pour la vie éternelle, Jésus-Christ, son Fils Bien-Aimé, au nom de qui Nous vous bénissons de tout coeur, vous et tous ceux qui vous sont chers.\nAVEC LES REPRÉSENTANTS DE LA FÉDÉRATION LUTHÉRIENNE MONDIALE Samedi 31 mai 1969\nChers Frères en Jésus-Christ,\nC’est un honneur et une joie pour Nous, de pouvoir vous accueillir en ce jour. Nous aimerions vous exprimer Notre gratitude et Notre bonheur pour le désir que vous aviez, comme représentants de la Fédération luthérienne mondiale, de rencontrer des membres du Secrétariat pour l’unité des chrétiens et des autres organes de la Curie afin de discuter certaines questions regardant les rapports entre l’Eglise catholique romaine et la Fédération luthérienne mondiale.\nVotre visite Nous est un signe visible du développement considérable des bonnes relations avec votre Fédération au cours des années qui suivirent le deuxième Concile du Vatican. Nous gardons un vif souvenir de la disponibilité avec laquelle la Fédération luthérienne mondiale a participé au Concile par des représentants de qualité. Un ensemble de publications témoigne avec quel intérêt et avec quel soin vos observateurs et d’autres théologiens luthériens ont suivi le Concile et étudié ses décrets. Nous Nous souvenons particulièrement de la IIème Session conciliaire, où le professeur Skydsgaard, représentant de votre Fédération, prit la parole au nom de tous les observateurs du Concile et souligna l’importance fondamentale d’une théologie de l’histoire du salut pour le mouvement oecuménique. Cette tâche sera assumée tout particulièrement par le nouvel Institut oecuménique de Jérusalem.\nNous avons constaté avec grand intérêt dans quelle mesure la collaboration avec la Fédération luthérienne mondiale s’est intensifiée après le Concile. Nous pensons surtout au Groupe mixte de travail entre la Fédération luthérienne mondiale et l’Eglise catholique romaine, qui s’est déjà réuni en 1965 et qui, par la suite, s’est retrouvé chaque année.\nNous Nous réjouissons de voir que depuis trois ans déjà les problèmes d’Evangile et Eglise ont été examinés par cette Commission d’étude luthérienne évangélique - catholique romaine et Nous sommes convaincu que cette question est l’une des plus centrales qui se dresse encore entre nous, et sans solution, depuis la malheureuse rupture du temps de la Réforme.\nAvec le premier rapport du Groupe mixte de travail luthérien-catholique, Nous tenons à souligner que «les divergences profondes qui se sont manifestées entre l’Eglise catholique romaine et les Eglises luthériennes ne doivent pas être passées sous silence. Qu’elles soient reconnues ouvertement et qu’elles soient prises en sérieuse considération de chaque conviction». Nous avons d’ailleurs l’espérance, que de nouvelles voies et de nouvelles possibilités de compréhension et de vision commune s’ouvriront sous l’inspiration de l’Esprit- Saint, à condition que nous affrontions les difficultés avec patience, sérieux, loyauté et dans une atmosphère de charité. Plein de confiance en l’amour du Père pour nous, cet amour qui a trouvé son expression la plus sublime dans la croix du Christ, nous prions de pouvoir être tous portés à cette Unité telle que Notre-Seigneur l’a désirée.\nNous n’ignorons pas que la coopération entre la Fédération luthérienne mondiale et l’Eglise catholique romaine ne s’est pas simplement limitée au domaine théologique, mais qu’elle a donné naissance à tout un ensemble de contacts oecuméniques au cours des années écoulées.\nVotre visite est une cause de joie pour Nous en ce qu’elle ouvre de nouvelles perspectives de collaboration et de dialogue avec l’Eglise catholique romaine, afin de réaliser toujours mieux notre unité fondamentale au Christ. Laissez-Nous vous exprimer combien votre sérieux et votre loyauté envers notre Seigneur commun - le Christ Jésus - Nous ont impressionné.\nEn cette semaine de Pentecôte, où nous commémorons l’effusion de l’Esprit-Saint, nous reprenons particulièrement conscience combien l’événement de la réconciliation entre tous les chrétiens dans la seule et unique Eglise du Christ dépasse nos forces et nos capacités humaines.\nC’est pourquoi Nous mettons toute Notre espérance en la prière du Christ pour son Eglise, en l’amour du Père pour nous, en la force de l’Esprit-Saint. «Et l’espérance ne déçoit point, parce que l’amour de Dieu a été répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous fut donné» (Rm 5,5 cfr. Décret sur l’OEcuménisme , UR UR 24).\nRÉFLEXIONS DU SAINT-PÈRE PAUL VI EN VUE DE LA FÊTE-DIEU ET DE LA FÊTE DU SACRÉ-COEUR Lundi 2 juin 1969\nLe sens de la Fête-Dieu et de la fête du Sacré-Coeur\nNous profitons de l'occasion fournie par les deux prochaines fêtes liturgiques, la Fête-Dieu et celle du Sacré Coeur, pour vous faire réfléchir à un aspect fondamental de la révélation chrétienne, c'est-à-dire de la compréhension que nous pouvons avoir de ce que le Christ a manifesté sur le plan divin. Nous parlons avec la simplicité et la brièveté habituelles, mais c'est un sujet de très grande importance.\nEn face de la Révélation\nLa révélation des vérités religieuses surnaturelles (et d'autres vérités naturelles liées à elles) est survenue d'une façon bien différente de la présentation d'un texte de doctrines théologiques déjà claires et formulées. Elle a été progressive, résultat de Paroles et de faits, de manière à inviter les hommes à connaître Dieu, quelque chose de Dieu, pour les unir à Lui et ainsi pourvoir à leur salut (cf. Dei Verbum DV 2). La révélation est une ouverture sur des Réalités mystérieuses. Citons, parmi tant d'autres, la parole de saint Paul: « Il m'a été accordé ... de mettre en pleine lumière la dispensation (en grec: economia; en latin: dispensatio) du " mystère ", du " sacrement " caché depuis des siècles en Dieu » (Ep 3,9). Cette exposition, cette présentation alors qu'elle est ouverte, sûre, très claire, n'est pas contraignante, n'est pas comparable à une démonstration scientifique, mais est offerte de manière à respecter la liberté de l'homme auquel la révélation est présentée. Elle n'est pas impénétrable, elle n'est pas équivoque, mais elle est encore voilée. Voilée par la nature ineffable et transcendante, propre à la pensée divine, elle est voilée également à cause de la manière dont elle a été présentée. Jésus lui-même le fera remarquer à propos de ses propres enseignements, donnés en paraboles (cf. Mc Mc 4,11 cf. Pascal, Pensées Mc 194). La vérité, la réalité divine nous est manifestée par la voie des signes. Il y aurait beaucoup à dire à ce sujet.\nMais maintenant une chose nous suffit: pour bénéficier de la Révélation, il faut aussi un acte de la part de l'homme Pour voir, il faut ouvrir les yeux. Pour recevoir la révélation, il faut croire. Croire, sous cet aspect, signifie non seulement accepter passivement et paresseusement, mais découvrir; c'est-à-dire chercher à pénétrer le sens de la Parole de Dieu, le monde, le voile, qui la présente et la contient, et en même temps la soustrait à la curiosité de notre connaissance spontanée et naturelle.\nUn autre chapitre immense de la vie chrétienne! Arrêtons-nous sur une page de ce chapitre, que nous pouvons considérer comme le résumé des questions religieuses fondamentales. Cette page est celle-ci: quelle découverte le fidèle arrive-t-il à faire en cherchant le sens total et profond de la révélation divine? La découverte est celle de l'Amour. Dieu s'est surtout révélé Amour. Toute l'histoire du salut est Amour. Tout l'Evangile. Nous pourrions citer bien des paroles de la Sainte Ecriture à cet égard. Une de ces paroles qui Nous vient aux lèvres fait partie de l'Ancien Testament: « De loin Yahvé lui est apparu. D'un amour éternel je t'ai aimé, aussi, t'ai-je conservé ma faveur » (Jr 31,3). Toute l'épopée de la rédemption est Amour, miséricorde, effusion de la charité de Dieu envers nous. Et l'histoire du Christ est résumée dans la célèbre synthèse de saint Paul: « Je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est livré pour moi » (Ga 2,20). Il faut comprendre! Nous recommandons aux esprits attentifs une autre phrase merveilleuse de l'Apôtre: « Vous recevrez la force de comprendre avec tous les saints ce qu'est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur (aujourd'hui nous dirions les dimensions, et ici il y en a quatre!), vous connaîtrez l'Amour du Christ qui surpasse toute connaissance et vous entrerez par votre plénitude dans toute la plénitude de Dieu » (Ep 3,17-19).\nComment Dieu nous aime\nArrêtons-nous là. Cela suffit pour que nous puissions célébrer les deux fêtes que Nous avons rappelées, l'Eucharistie et le Sacré Coeur, et qui nous conduisent à ce point de convergence qui nous les offre et nous fait goûter, sinon comprendre, quelque chose de leur vrai sens religieux, de leur réalité profonde: « Ainsi Dieu a aimé » (cf. Jn Jn 3,16).\nCela nous touche, nous émeut, nous bouleverse. Si quelqu'un comprend qu'il a été aimé, aimé jusqu'à un point suprême et impensable, jusqu'à la mort, silencieuse, gratuite, cruelle et subie jusqu'à la consommation totale (Jn 19,30), par quelqu'un que nous ne connaissons même pas, et après l'avoir connu, que nous avons nié et offensé; si quelqu'un — disions-Nous — a compris qu'il est l'objet d'un tel amour, de tant d'amour, il ne peut plus rester indifférent. Dante le disait également: « amor che a nullo amato amar perdona » (Inf. 5, 103); l'hymne liturgique le dit: « Quis non amantem redamet? ». Voilà l'origine du culte au Sacré Coeur de Jésus, quand nous savons que le mot « coeur » est symbole, signe, synthèse de notre Rédemption, vue dans l'intériorité divine et humaine du Christ (cf. l'Encyclique de Pie XII, Haurietis aquas, de 1956; cf. à propos de l'aumônier puritain de Cromwell, Thomas Goodwin: Bremond, Hist sent. rel., III, 641).\nJésus nous a aimés, dit le Concile, aussi « avec un coeur d'homme » (Gaudium et spes GS 22). Et comment! Voici le thème de Notre dialogue aujourd'hui. Fils très chers, savez-vous cela? Y pensez- vous? Comment comptez-vous y répondre?\nQue Notre Bénédiction Apostolique vous aide à y répondre avec amour.\nVoyage Apostolique à Genève à l'occasion de la célébration du Cinquantenaire de l'Organisation Internationale du Travail\n(10 juin 1969)\nAu rendez-vous des Nations et des Frères dans le Christ\nGenève, 10 juin 1969\nA l'occasion de la célébration du Cinquantenaire de la fondation de l'Organisation Internationale du Travail, et à l'invitation du Bureau de cette organisation, Paul VI s'est rendu à Genève le 10 juin 1969.\nIl a profité de ce voyage pour rendre visite au Conseil Oecuménique des Eglises. Enfin, dans la soirée, le Saint-Père a célébré la messe, en plein air, au parc de la Grange, devant 70000 personnes.\nCe furent les trois grands moments de ta journée genevoise du Pape ; ils furent, chacun, l'occasion de discours que nous reproduisons dans les pages suivantes.\nSALUT DU PAPE PAUL VI AU PRÉSIDENT DE LA CONFÉDÉRATION HELVÉTIQUE Genève Mardi 10 juin 1969\nLes nobles paroles par lesquelles vous Nous accueillez à Notre arrivée sur la terre hospitalière de la Suisse Nous touchent profondément. Nous vous en remercions, et Nous avons plaisir à saluer, en votre personne, l’ensemble des populations de la Confédération Helvétique, chères à Notre coeur depuis bien longtemps et pour de multiples raisons.\nNous saluons également avec la plus déférente cordialité les Autorités qui vous entourent et qui sont, à divers titres, représentatives de la Ville et du Canton de Genève.\nUn salut tout spécial à vous aussi, Monsieur le Directeur Général de l’Organisation Internationale du Travail, qui avez voulu Nous adresser, dès Notre arrivée, des paroles si délicates.\nOui, Notre joie est grande d’avoir pu accepter votre aimable invitation et venir fêter ici, à Genève, le cinquantième anniversaire de l’Organisation que vous présidez avec tant de distinction.\nCe bref séjour Nous procurera aussi l’occasion d’autres rencontres, dont Nous aimons à penser qu’elles pourront être riches d’heureuses conséquences à bien des égards.\nNous sommes reconnaissant à la Divine Providence, qui a bien voulu guider Nos pas jusqu’à cette ville célèbre, porteuse de tant de souvenirs, et siège aujourd’hui de tant de bienfaisantes institutions. En vous remerciant tous de votre cordial accueil, Nous invoquons sur ce Pays et en particulier sur ses dignes Représentants et sur tous ceux qu’il Nous sera donné d’y rencontrer, l’abondance des divines bénédictions.\nÀ L’ASSEMBLÉE DE L’ORGANISATION INTERNATIONALE DU TRAVAIL À L’OCCASION DU CINQUANTENAIRE DE SA FONDATION\nDiscours de Paul VI devant l'Assemblée de l'O.I.T.\n« AVEC TOUTES LES BONNES VOLONTES POUR LE PRIMAT DE L'HOMME »\nC'est pour Nous un honneur et une joie de participer officiellement à cette Assemblée, à l'heure solennelle où l'Organisation internationale du travail célèbre le cinquantième anniversaire de sa fondation. Pourquoi sommes-Nous ici ? Nous n'appartenons pas à cet organisme international, Nous sommes étranger aux questions spécifiques, qui trouvent ici leurs bureaux d'étude et leurs salles de délibération, et Notre mission spirituelle n'entend pas intervenir en dehors de son domaine propre. Si Nous sommes ici, c'est, Monsieur le Directeur, pour répondre à l'invitation que vous Nous avez si aimablement adressée. Et Nous sommes heureux de vous en remercier publiquement, de vous dire combien Nous avons apprécié cette démarche si courtoise, combien Nous en mesurons l'importance, et de quel prix Nous apparaît sa signification.\nI. Nullement étranger à la grande cause du travail mais ami\n2. Sans compétence particulière dans les discussions techniques sur la défense et la promotion du travail humain, Nous ne sommes pourtant nullement étranger à cette grande cause du travail, qui constitue votre raison d'être, et à laquelle vous consacrez vos énergies.\nLa Bible et le travail de l’homme\n3. Dès sa première page, la Bible, dont Nous sommes le messager, nous présente la création comme issue du travail du Créateur (cf. Gn Gn 2,7) et livrée au travail de la créature, dont l'effort intelligent doit la mettre en valeur, la parachever pour ainsi dire en l'humanisant, à son service (cf. Gn Gn 1,29 et Populorum progressio, PP 22). Aussi le travail est-il, selon la pensée divine, l'activité normale de l'homme (cf. Ps Ps 104,23 et Si 7,15), et se réjouir et jouir de ses fruits un don de Dieu (cf. Qo Qo 5,18), puisque chacun est tout naturellement rétribué selon ses oeuvres (cf. Ps Ps 62,13 et 128, 2 ; Mt 16,27 1Co 15,58 2Th 3,10).\nLe Christ et la dignité du travail\n4. A travers toutes ces pages de la Bible, le travail apparaît comme une donnée fondamentale de la condition humaine, au point que devenu l'un de nous (cf. 1Jn 14), le Fils de Dieu est devenu aussi en même temps un travailleur, qu'on désignait tout naturellement dans son entourage par la profession des siens : Jésus est connu comme « le fils du charpentier » (Mt 13,55). Le travail de l'homme acquérait par là les plus hautes lettres de noblesse que l'on pût imaginer, et vous les avez voulues présentes à la place d'honneur, au siège de votre Organisation, par cette admirable fresque de Maurice Denis consacrée à la dignité du travail, où le Christ apporte la Bonne Nouvelle aux travailleurs qui l'entourent, fils de Dieu eux aussi et tous frères.\nLES PIONNIERS DE LA JUSTICE SOCIALE\n5. S'il ne Nous appartient pas d'évoquer l'histoire, qui a vu naître et s'affermir votre Organisation, Nous ne pouvons du moins passer sous silence, en ce pays hospitalier, l'oeuvre de pionniers tels que Mgr Mermillod et l'Union de Fribourg, l'admirable exemple donné par l'industriel protestant Daniel Le Grand, et la féconde initiative du catholique Gaspard Decurtin, premier germe d'une Conférence internationale sur le travail : Comment pourrions-Nous aussi oublier. Messieurs, que votre premier directeur avait à coeur, pour le 40ème anniversaire de l'encyclique de Léon XIII sur les conditions du travail, de rendre hommage aux « ouvriers tenaces de la justice sociale, entre autres ceux qui se réclament de l'encyclique Rerum Novarum » (cité par A. le roy, Catholicisme social et Organisation Internationale du Travail, Paris, , p. 16). Et, dressant le bilan de Dix ans d'Organisation Internationale du Travail, n'hésitaient pas à le reconnaître : « Le grand mouvement issu, au sein de l'Eglise catholique, de l'encyclique Rerum Novarum, a prouvé sa fécondité » (Dix ans d'Organisation Internationale du Travail, Genève, B.I.T. 1931, p. 461).\nde rerum novarum À populorum progressio\n6. La sympathie de l'Eglise pour votre Organisation, comme pour le monde du travail, ne cessait dès lors de se manifester, et tout particulièrement dans l'encyclique Quadragesimo anno de Pie XI (Encyclique Quadragesimo anno, 15 mai 1931, n. 24), dans l'allocution de Pie XII au Conseil d'administration du Bureau International du Travail (Allocution du 19 novembre 1954), dans l'encyclique Mater et Magistra de Jean XXIII exprimant sa « cordiale estime envers l’O.I.T. (...) pour sa contribution valide et précieuse à l'instauration dans le monde, d'un ordre économique et social imprégné de justice et d'humanité, où les requêtes légitimes des travailleurs trouvent aussi leur expression » (Encyclique Mater et Magistra, MM 15 mai 1961, n. 103). Nous-même avions la joie, au terme du Concile oecuménique du Vatican, de promulguer la Constitution pastorale Gaudium et spes élaborée par les évêques du monde entier. L'Eglise y réaffirme la valeur du « gigantesque effort de l'activité humaine individuelle et collective », tout comme la prévalence du travail des hommes sur « les autres éléments de la vie économique, qui n'ont valeur que d'instruments », avec les droits imprescriptibles et les devoirs que requiert un tel principe (Constitution pastorale Gaudium et spes, GS 7 décembre 1965, n. 34 et 67-68). Notre encyclique Populorum progressio, enfin, s'est employée à faire prendre conscience de ce que « la question sociale est devenue mondiale », avec les conséquences qui en découlent pour le développement intégral et solidaire des peuples, le développement qui est « le nouveau nom de la paix » (Encyclique Populorum progressio, PP 26 mars 1967, n. 3 et 76).\nobservateur et ami de L’O.I.T. ET DES AUTRES INSTITUTIONS GENEVOISES\n7. C'est vous le dire : Nous sommes un observateur attentif de l'oeuvre que vous accomplissez ici, bien plus, un admirateur fervent de l'activité que vous déployez, un collaborateur aussi, heureux d'être invité à célébrer avec vous l'existence, les fonctions, les réalisations et les mérites de cette institution mondiale, et de le faire en ami. Et Nous n'avons garde d'oublier, en cette circonstance solennelle, les autres institutions internationales genevoises, à commencer par la Croix-Rouge, toutes institutions méritantes et bien dignes d'éloges, auxquelles Nous aimons étendre nos salutations respectueuses et nos voeux fervents.\nTEMPS ET EPREUVES BRAVES AU NOM d'un NOBLE IDEAL\n8. Pour Nous qui appartenons à une institution affrontée depuis deux millénaires à l'usure du temps, ces cinquante années inlassablement vouées à l'Organisation Internationale du Travail sont la source de fécondes réflexions. Chacun sait qu'une telle durée est un fait vraiment singulier dans l'histoire de notre siècle. La fatale précarité des choses humaines, que l'accélération de la civilisation moderne a rendue plus évidente et plus dévorante, n'a pas ébranlé votre institution, à l'idéal de laquelle Nous voulons rendre hommage : « une paix universelle et durable, fondée sur la justice sociale » (Constitution de l’O.I.T., Genève, B.I.T. 1968, Préambule, p. 5). L'épreuve subie du fait de la disparition de la Société des Nations, à laquelle elle était liée organiquement, du fait aussi de la naissance de l'Organisation des Nations Unies sur un autre continent, bien loin de lui enlever ses raisons d'être, lui a au contraire fourni l'occasion, par la célèbre Déclaration de Philadelphie, voici 25 ans, de les confirmer et de les préciser, en les enracinant profondément dans la réalité du progrès de la société. « Tous les êtres humains, quels que soient leur race, leur croyance ou leur sexe, ont le droit de poursuivre leur progrès matériel et leur développement spirituel dans la liberté et la dignité, dans la sécurité économique et avec des chances égales » (Ibid., art. 2P 24).\nhommage aux hommes et A l'oeuvre\n9. De tout coeur Nous Nous réjouissons avec vous de la vitalité de votre cinquantenaire, mais toujours jeune institution, depuis sa naissance en 1919 avec le traité de paix de Versailles. Qui dira les travaux, les fatigues, les veilles génératrices de tant de décisions courageuses et bénéfiques pour tous les travailleurs, comme pour la vie de l'humanité, de tous ceux qui, non sans mérite, lui ont consacré avec talent leur activité ? Entre tous, Nous ne pouvons omettre de nommer son premier directeur, Albert Thomas, et son actuel successeur, David Morse. Nous ne pouvons non plus passer sous silence le fait qu'à leur demande, et presque depuis les origines, un prêtre a toujours été au milieu de ceux qui ont constitué, construit, soutenu et servi cette insigne institution. Nous sommes reconnaissant envers tous de l'oeuvre accomplie, et Nous souhaitons qu'elle poursuive heureusement sa mission aussi complexe que difficile, mais vraiment providentielle, pour le plus grand bien de la société moderne.\nII. L'O.I.T. au service des travailleurs\n10. Des voix mieux informées que la Nôtre diront quelle somme d'activités l'Organisation internationale du Travail a réalisée en cinquante années d'existence, et quels résultats elle a atteints avec ses 128 conventions et ses 132 recommandations.\nconception moderne et chrétienne : le primat de l'homme\n11. Mais comment ne pas souligner le fait primordial et d'une importance capitale que manifeste cette impressionnante documentation ? Ici — et c'est un fait décisif dans l'histoire de la civilisation —, ici le travail de l'homme est considéré comme digne d'un intérêt fondamental. Il n'en fut pas toujours ainsi, on le sait, dans l'histoire déjà longue de l'humanité. Que l'on songe à la conception antique du travail (cf., par exemple, cicéron, De Officiis, 1, 42), au discrédit qui l'entourait, à l'esclavage qu'il entraînait, cette horrible plaie, dont il faut hélas reconnaître qu'elle n'a pas encore entièrement disparu de la face du monde. La conception moderne, dont vous êtes les hérauts et les défenseurs, est tout autre. Elle est fondée sur un principe fondamental que le christianisme pour sa part a singulièrement mis en lumière : dans le travail, c'est l'homme qui est premier. Qu'il soit artiste ou artisan, entrepreneur ouvrier ou paysan, manuel ou intellectuel, c'est l'homme qui travaille, et c'est pour l'homme qu'il travaille. C'en est donc fini de la priorité du travail sur le travailleur, et de la suprématie des exigences techniques et économiques sur les besoins humains. Jamais plus le travail au-dessus du travailleur, jamais plus le travail contre le travailleur, mais toujours le travail pour le travailleur, le travail au service de l'homme, de tout homme et de tout l'homme.\nFACE À LA TECHNIQUE\n12. Comment l'observateur ne serait-il pas impressionné de voir que cette conception s'est précisée au moment théoriquement le moins favorable à cette affirmation du primat du facteur humain sur le produit du travail, le moment même de l'introduction progressive de la machine, qui multiplie jusqu'à la démesure le rendement du travail, et tend à le remplacer ? Selon une vision abstraite des choses, le travail accompli désormais par la machine et ses énergies, fourni non plus par les bras de l'homme, mais par les formidables forces secrètes d'une nature domestiquée, aurait dû prévaloir, dans l'estimation du monde moderne, jusqu'à faire oublier le travailleur, souvent libéré du poids exténuant et humiliant d'un effort physique disproportionné avec son trop faible rendement. Or il n'en est rien. A l'heure même du triomphe de la technique et de ses effets gigantesques sur la production économique, c'est l'homme qui concentre sur lui l'attention du philosophe, du sociologue et du politique. Car il n'est en définitive de vraie richesse que de l'homme. Or, qui ne le voit, l'insertion de la technique dans le processus de l'activité humaine se ferait au détriment de l'homme, si celui-ci n'en demeurait toujours le maître, et s'il n'en dominait l'évolution. S'il « faut en toute justice reconnaître l'apport irremplaçable de l'organisation du travail et du progrès industriel à l'oeuvre du développement » (Populorum progressio, PP 26), vous savez mieux que quiconque les méfaits de ce qu'on a pu appeler la parcellisation du travail dans la société industrielle contemporaine (cf., par exemple, G. friedmann, Où va le travail humain ? ; et Le travail en miettes, Paris, Gallimard 1950 et 1956). Au lieu d'aider l'homme à devenir plus homme, il le déshumanise ; au lieu de l'épanouir, il l'étouffé sous une chape d'ennui pesant. Le travail demeure ambivalent, et son organisation risque de dépersonnaliser celui qui l'accomplit, si ce dernier, devenu son esclave, y abdique intelligence et liberté, jusqu'à y perdre sa dignité (cf. Mater et magistra, MM 83, et Populorum progressio, PP 28). Qui ne le sait ? Le travail, source de fruits merveilleux quand il est véritablement créateur, peut au contraire (cf. Ex Ex 1,8-14), emporté dans le cycle de l'arbitraire, de l'injustice, de la rapacité et de la violence, devenir un véritable fléau social, comme l'attestent ces camps de travail érigés en institutions, qui ont été la honte du monde civilisé.\nLE ROLE SALUTAIRE DE L’O.I.T.\n13. Qui dira le drame parfois terrible du travailleur moderne, écartelé entre son double destin de grandiose réalisateur, en proie trop souvent aux intolérables souffrances d'une condition misérable et prolétarienne, où le manque de pain se conjugue avec la dégradation sociale pour créer un état de véritable insécurité personnelle et familiale ? Vous l'avez compris. C'est le travail, en tant que fait humain, premier et fondamental, qui constitue la racine vitale de votre Organisation, et en fait un arbre magnifique, un arbre qui étend ses rameaux dans le monde entier, par son caractère international, un arbre qui est un honneur pour notre temps, un arbre dont la racine toujours fertile le sollicite à une activité continue et organique. C'est cette même racine qui vous interdit de favoriser des intérêts particuliers, mais vous met au service du bien commun. C'est elle qui constitue votre génie propre et sa fécondité ; intervenir partout et toujours pour porter remède aux conflits du travail, les prévenir si possible, secourir spontanément les accidentés, élaborer de nouvelles protections contre de nouveaux dangers, améliorer le sort des travailleurs, en respectant l'équilibre objectif des réelles possibilités économiques, lutter contre toute ségrégation génératrice d'infériorité, pour quelque motif que ce soit — esclavage, caste, race, religion, classe —, en un mot défendre, envers et contre tous, la liberté de tous les travailleurs, faire prévaloir inlassablement l'idéal de la fraternité entre les hommes, tous égaux en dignité.\nsa vocation : faire progresser la conscience morale de l'humanité\n14. Telle est votre vocation. Votre action ne repose, ni sur la fatalité d'une implacable lutte entre ceux qui fournissent le travail et ceux qui l'exécutent, ni sur la partialité de défenseurs d'intérêts ou de fonctions. C'est, au contraire, une participation organique librement organisée et socialement disciplinée aux responsabilités et aux profits du travail. Un seul but : ni l'argent, ni le pouvoir, mais le bien de l'homme. Plus qu'une conception économique, mieux qu'une conception politique, c'est une conception morale, humaine, qui vous inspire : la justice sociale à instaurer, jour après jour, librement et d'un commun accord. Découvrant toujours mieux tout ce que requiert le bien des travailleurs, vous en faites prendre peu à peu conscience et vous le proposez comme idéal. Bien plus, vous le traduisez en de nouvelles règles de comportement social, qui s'imposent comme des normes de droit. Vous assurez ainsi le passage permanent de l'ordre idéal des principes à l'ordre juridique, c'est-à-dire au droit positif. En un mot vous affinez peu à peu, vous faites progresser la conscience morale de l'humanité. Tâche ardue et délicate certes, mais si haute et si nécessaire, qui appelle la collaboration de tous les vrais amis de l'homme. Comment ne lui apporterions-Nous pas notre adhésion et notre appui ?\nSON INSTRUMENT ET SA METHODE : FAIRE COLLABORER LES 3 FORCES SOCIALES\n15. Sur votre route, les obstacles à écarter et les difficultés à surmonter ne manquent pas. Mais vous l'aviez prévu, et c'est pour y faire face que vous avez recours à un instrument et à une méthode qui pourraient suffire à eux seuls pour l'apologie de votre institution. Votre instrument original et organique, c'est de faire conspirer les trois forces qui sont à l'oeuvre dans la dynamique humaine du travail moderne : les employeurs et les travailleurs. Et votre méthode — désormais typique paradigme —, c'est d'harmoniser ces trois forces, de les faire non plus s'opposer, mais concourir « dans une collaboration courageuse et féconde » (PIE XII, Allocution au Conseil d'administration du B.I.T., 19 novembre 1954), par un constant dialogue pour l'étude et la solution de problèmes toujours grandissants et sans cesse renouvelés.\nson but : la paix universelle par la justice sociale\n16. Cette conception moderne et excellente est bien digne de remplacer définitivement celle qui a malheureusement dominé notre époque : conception dominée par l'efficacité recherchée à travers des agitations trop souvent génératrices de nouvelles souffrances et de nouvelles ruines, risquant ainsi d'annuler, au lieu de les consolider, les résultats obtenus au prix de luttes plus d'une fois dramatiques. Il faut le proclamer solennellement : les conflits du travail ne sauraient trouver leur remède dans des dispositions artificiellement imposées, qui privent frauduleusement le travailleur et toute la communauté sociale de leur première et inaliénable prérogative humaine, la liberté. Ils ne sauraient pas plus le trouver du reste en des situations qui résultent du seul et libre jeu — comme on dit — du déterminisme des facteurs économiques. De tels remèdes peuvent bien avoir les apparences de la justice, ils n'en ont point l'humaine réalité. C'est seulement en comprenant les raisons profondes de ces conflits, et en satisfaisant aux justes revendications qu'ils expriment, que vous en prévenez l'explosion dramatique et que vous en évitez les conséquences ruineuses. Avec Albert Thomas, redisons-le : « Le "social" devra vaincre "l'économique". Il devra le régler et le conduire, pour mieux satisfaire à la justice » (Dix ans d'Organisation Internationale du Travail, Genève, B.I.T. 1931, Préface, p. XIV). C'est pourquoi l'Organisation Internationale du Travail apparaît aujourd'hui, dans le champ clos du monde moderne où s'affrontent dangereusement les intérêts et les idéologies, comme une voie ouverte vers un meilleur avenir de l'humanité. Plus que nulle autre institution peut-être, vous pouvez y contribuer, tout simplement en étant activement et inventivement fidèles à votre idéal : la paix universelle par la justice sociale.\nIII. Vers l'avenir\n17. C'est pour cela que Nous sommes venu ici vous donner notre encouragement et notre accord, vous inviter aussi à persévérer avec ténacité dans votre mission de justice et de paix, et vous assurer de notre humble, mais sincère solidarité. Car c'est la paix du monde qui est en jeu, l'avenir de l'humanité. Cet avenir ne peut se construire que dans la paix entre toutes les familles humaines au travail, entre les classes et entre les peuples, une paix qui repose sur une justice toujours plus parfaite entre tous les hommes (cf. Encyclique Pacem in terris et Populorum progressio, PP 76).\nune oeuvre chaque jour plus urgente : le cri de l'humanité souffrante\n18. En cette heure contrastée de l'histoire de l'humanité, pleine de périls, mais remplie d'espérance, c'est à vous qu'il appartient, pour une large part, de construire la justice, et par là d'assurer la paix. Non, Messieurs, ne croyez pas votre oeuvre achevée, elle devient au contraire chaque jour plus urgente. Que de maux — et quels maux ! — que de déficiences, d'abus, d'injustices, de souffrances, que de plaintes s'élèvent encore du monde du travail. Permettez Nous d'être devant vous l'interprète de tous ceux qui souffrent injustement, qui sont indignement exploités, outrageusement bafoués dans leur corps et dans leur âme, avilis par un travail dégradant systématiquement voulu, organisé, imposé. Entendez ce cri de douleur qui continue à monter de l'humanité souffrante !\nproclamer les droits et les faire respecter\n19. Courageusement, inlassablement, luttez contre les abus toujours renaissants et les injustices sans cesse renouvelées, contraignez les intérêts particuliers à se soumettre à la vision plus large du bien commun, adaptez les anciennes dispositions aux besoins nouveaux, suscitez-en de nouvelles, engagez les nations à les ratifier, et prenez les moyens de les faire respecter, car-il faut le redire : « Il serait vain de proclamer des droits, si l'on ne mettait en même temps tout en oeuvre pour assurer le devoir de les respecter, par tous, partout, et pour tous » (Message à la Conférence internationale des droits de l'homme à Téhéran, 15 avril 1968).\ndéfendre l'homme contre lui-même\n20. Osons l'ajouter : c'est contre lui-même qu'il vous faut défendre l'homme, l'homme menace de n'être plus qu'une partie de lui-même, réduit, comme on l'a dit, à une seule dimension (cf., par exemple, M. marcuse, L'homme unidimensionnel, traduit de l'anglais par M. Wittig et l'auteur. Paris, Editions de Minuit 1968). Il faut à tout prix l'empêcher de n'être que le pourvoyeur mécanisé d'une machine aveugle, dévoreuse du meilleur de lui-même, ou d'un Etat tenté d'asservir toutes les énergies à son seul service. C'est l'homme qu'il vous faut protéger, un homme emporté par les forces formidables qu'il met en oeuvre et comme englouti par le progrès gigantesque de son travail, un homme entraîné par l'élan irrésistible de ses inventions, et comme étourdi par le contraste croissant entre la prodigieuse augmentation des biens mis à sa disposition, et leur répartition si facilement injuste entre les hommes et entre les peuples. Le mythe de Prométhée projette son ombre inquiétante sur le drame de notre temps, où la conscience de l'homme n'arrive pas à se hausser au niveau de son activité et à assumer ses graves responsabilités, dans la fidélité au dessein d'amour de Dieu sur le monde. Aurions-nous perdu la leçon de la tragique histoire de la tour de Babel, où la conquête de la nature par l'homme oublieux de Dieu s'accompagne d'une désintégration de la société humaine ? (cf. Gn Gn 11,1-9).\nDU PLUS AVOIR AU PLUS ETRE : LA PARTICIPATION\n21. Dominant toutes les forces dissolvantes de contestation et de babélisation, c'est la cité des hommes qu'il faut construire, une cité dont le seul ciment durable est l'amour fraternel, entre les races et les peuples comme entre les classes et les générations. A travers les conflits qui déchirent notre temps, c'est, plus qu'une revendication d'avoir, un désir légitime d'être qui s'affirme toujours davantage (cf. Populorum progressio, PP 1 et 8). Vous avez depuis cinquante ans tissé une trame toujours plus serrée de dispositions juridiques qui protègent le travail des hommes, des femmes, des jeunes, et lui assurent une rétribution convenable. Il vous faut maintenant prendre les moyens d'assurer la participation organique de tous les travailleurs, non seulement aux fruits de leur travail, mais encore aux responsabilités économiques et sociales dont dépend leur avenir et celui de leurs enfants (cf. Gaudium et spes, GS 68).\nle DROIT DES PEUPLES AU DEVELOPPEMENT\n22. Il vous faut aussi assurer la participation de tous les peuples à la construction du monde, et vous préoccuper dès aujourd'hui des moins favorisés, tout comme vous aviez hier pour premier souci les catégories sociales les plus défavorisées. C'est dire que votre oeuvre législative doit se poursuivre hardiment, et s'engager sur des chemins résolument nouveaux, qui assurent le droit solidaire des peuples à leur développement intégral, qui permettent singulièrement « à tous les peuples de devenir eux-mêmes les artisans de leur destin » (Populorum progressio, PP 65). C'est un défi qui vous est aujourd'hui lancé à l'aube de la seconde décennie du développement. Il vous appartient de le relever. Il vous revient de prendre les décisions qui éviteront la retombée de tant d'espoirs et juguleront les tentations de la violence destructrice. Il vous faut exprimer dans des règles de droit la solidarité qui s'affirme toujours plus dans la conscience des hommes. Tout comme hier, vous avez assuré par votre législation la protection et la survie du faible contre la puissance du fort — Lacordaire le disait déjà : « Entre le fort et le faible, c'est la liberté qui opprime, et la loi qui affranchit » — (52ème Conférence de Notre-Dame, Carême 1848, dans Oeuvres du R. P. lacordaire, t. IV, Paris, Poussielgue, 1872, p. 494), il vous faut désormais maîtriser les droits des peuples forts, et favoriser le développement des peuples faibles en créant les conditions, non seulement théoriques, mais pratiques d'un véritable droit international du travail, à l'échelle des peuples. Comme chaque homme, chaque peuple doit pouvoir en effet, par son travail, se développer, grandir en humanité, passer de conditions moins humaines à des conditions plus humaines (cf. Populorum progressio, PP 15 et 20). Il y faut des conditions et des moyens adaptés, une volonté commune, dont vos conventions librement élaborées entre gouvernements, travailleurs et employeurs, pourraient et devraient fournir progressivement l'expression. Plusieurs organisations spécialisées travaillent déjà à construire ce grand’oeuvre. C'est sur cette voie qu'il vous faut progresser.\nUNE RAISON DE VIVRE POUR LES JEUNES\n23. C'est dire que, si les aménagements techniques sont indispensables, ils ne sauraient porter leurs fruits sans cette conscience du bien commun universel qui anime et inspire la recherche, et qui soutient l'effort, sans cet idéal qui porte les uns et les autres à se dépasser dans la construction d'un monde fraternel. Ce monde de demain, c'est aux jeunes d'aujourd'hui qu'il appartiendra de le bâtir, mais c'est à vous qu'il revient de les y préparer. Beaucoup reçoivent une formation insuffisante, n'ont pas la possibilité réelle d'apprendre un métier et de trouver un travail. Beaucoup aussi remplissent des tâches pour eux sans signification, dont la répétition monotone peut bien leur procurer un profit, mais ne suffit pas pour leur donner une raison de vivre et satisfaire leur légitime aspiration à prendre, en hommes, leur place dans la société.\nQui ne saisit, dans les pays riches, leur angoisse devant la technocratie envahissante, leur refus d'une société qui ne réussit pas à les intégrer, et dans les pays pauvres, leur plainte de ne pouvoir, faute de préparation suffisante et de moyens adaptés, apporter leur concours généreux aux tâches qui les sollicitent ? Dans l'actuelle mutation du monde, leur protestation retentit comme un signal de souffrance et comme un appel de justice. Au sein de la crise qui ébranle la civilisation moderne, l'attente des jeunes est anxieuse et impatiente : sachons leur ouvrir les chemins de l'avenir, leur proposer des tâches utiles et les y préparer. Il y a tant à faire en ce domaine. Vous en êtes bien conscients, d'ailleurs, et Nous vous félicitons d'avoir inscrit à l'ordre du jour de votre 53ème session l'étude de programmes spéciaux d'emploi et de formation de la jeunesse en vue du développement (organisation internationale du travail, Rapport VIII [I], Genève, B.I.T. 1968).\nConclusion : La force de l'Esprit d'amour, source d'espérance\n24. Vaste programme, Messieurs, bien digne de susciter votre enthousiasme et de galvaniser toutes vos énergies, dans le service de la grande cause qui est la vôtre, — qui est aussi la nôtre, — celle de l'homme. A ce combat pacifique, les disciples du Christ entendent participer de tout coeur. Car s'il importe que toutes les forces humaines collaborent pour cette promotion de l'homme, il faut mettre l'esprit à la place qui est la sienne, la première, car l'Esprit est Amour. Qui ne le voit ? Cette construction dépasse les seules forces de l'homme. Mais, le chrétien le sait, il n'est pas seul avec ses frères dans cette oeuvre d'amour, de justice et de paix, où il voit la préparation et le gage de la cité éternelle qu'il attend de la grâce de Dieu. L'homme n'est pas livré à lui-même dans une foule solitaire. La cité des hommes qu'il construit est celle d'une famille de frères, d'enfants du même Père, soutenus dans leur effort par une force qui les anime et les soutient, la force de l'Esprit, force mystérieuse, mais réelle, ni magique, ni totalement étrangère à notre expérience historique et personnelle, car elle s'est exprimée en paroles humaines. Et sa voix retentit plus qu'ailleurs dans cette maison ouverte aux souffrances et aux angoisses des travailleurs, comme à ses conquêtes et à ses réalisations prestigieuses, une voix dont l'écho ineffable, aujourd'hui comme hier, ne cesse et ne cessera jamais de susciter l'espérance des hommes au travail : « Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau et moi je vous soulagerai ». « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés » (Mt 11,28 et 5, 10).\n*AAS 61 (1969), p.491- 502.\nInsegnamenti di Paolo VI, vol. VII, p.352-365.\nL’Osservatore Romano, 11.6.1969 p.1, 2.\nL'Osservatore Romano. Edition hebdomadaire en langue française n. 25 p.5, 8.\nLa Documentation catholique, n.1543 p.616-621.


Augmentation des services ferroviaires de GO Transit pour les voyageurs du corridor Milton et modification de certains horaires\nTORONTO, le 9 mai 2012 /CNW/ - À compter du 25 juin, GO Transit mettra en service un train supplémentaire en semaine dans le corridor Milton pendant les périodes de pointe du matin et de l'après-midi.\nLes deux trains circulant actuellement en direction de Toronto partiront cinq minutes plus tôt pour permettre l'ajout du nouveau départ le matin. Le service ferroviaire en après-midi ne sera pas modifié, mais le service d'autobus GO Transit de Milton partant de la gare Union à 15 h 40 ne sera plus assuré puisque les voyageurs pourront utiliser le train en après-midi.\n« Les régions desservies par le corridor Milton ont enregistré une croissance exceptionnelle de leur population et de leur taux d'emploi au cours des dernières années, et cela se poursuivra. » Le président de GO Transit, Gary McNeil, a ajouté : « Cela continue de mettre de la pression sur notre service pendant les heures de pointe. L'ajout de ce train permettra de répondre à la demande des usagers. »\nAfin de respecter sa charte des passagers, GO Transit continue de prendre des mesures pour améliorer l'expérience des passagers de GO Transit. Le fait d'offrir plus de services sur la ligne de Milton rendra les déplacements plus confortables et encouragera peut-être de nouvelles personnes à utiliser les transports en commun.


Du brocoli contre le cancer de la prostate ? : Femme Actuelle Le MAG\nle 18 mars 2017 à 11h44\nOn sait déjà que le brocoli, légume crucifère, nous protégerait contre les maladies cardiaques et le diabète de type 2. Aussi, des recherches ont suggéré que le sulforaphane - un des composés du brocoli, pourrait aider à prévenir le cancer et à ralentir sa progression.\nLe sulforaphane empêche le développement des cellules cancéreuses\nUne nouvelle étude américaine pourrait avoir découvert comment le composé agirait dans l'organisme. Les chercheurs de l'Oregon State University (USA) ont constaté que le sulforaphane réduit l'expression de longs ARN non codants (lncRNAs) dans les cellules cancéreuses de la prostate, ce qui perturbe la capacité des cellules à former des colonies - une caractéristique du cancer métastatique. Auparavant considérés comme des ADNs indésirables, sans fonction significative, les lncRNAs apparaissent de plus en plus comme des acteurs clés dans le développement de nombreux cancers, y compris les cancers de la prostate, du sein, de l'estomac et du poumon.\nVers des nouvelles stratégies alimentaires pour réduire le cancer ?\nLorsque les lncRNAs se dérèglent, ils pourraient vraisemblablement alimenter le développement de la maladie. Non seulement la nouvelle étude fournit des preuves supplémentaires du rôle joué par les lncRNA dans le cancer, mais elle appuie les recherches antérieures sur les effets anticancéreux du sulforaphane.\n"Ce composé alimentaire, trouvé à certains de ses plus hauts niveaux dans le brocoli, peut affecter lncRNAs, a expliqué le principal auteur de l'étude, Emily Ho. Cela pourrait ouvrir la voie à toute une gamme de nouvelles stratégies alimentaires, des aliments ou des médicaments qui pourraient jouer un rôle dans la suppression du cancer ou le contrôle thérapeutique", a-t-elle ajouté. Les résultats de la recherche ont été publiés dans le Journal of Nutritional Biochimistry.\nChez les hommes, le cancer de la prostate est le deuxième cancer le plus souvent diagnostiqué dans le monde et il figure au 1er rang des cancers chez l'homme en France, nettement devant les cancers du poumon et du côlon-rectum.


Emploi Ingénieur certification agricole (H/F) - Saint-Denis sur CADREMPLOI.fr\nRejoignez en tant qu'Ingénieur Certification, l'équipe Business Agrio qui garantit dans le secteur Agricole la réalisation de prestations de certification de "Contrôle privé" : HVE (Haute valeur environnementale), Terra Vitis et Qualimat.\nGarant de la bonne réalisation du process de certification dans un environnement normé, vous travaillez en équipe et soutenez la chargée de clientèle pour gérer l'intégralité des dossiers de certification. Vous prenez des décisions de certification.\nVous assurez des audits sur le terrain et participez à la gestion des auditeurs. En relation permanente avec l'ensemble des acteurs de l'éco système (propriétaire du référentiel, clients, prescripteurs, institutionnels, donneurs d'ordre et/ou partenaire ...), vous participerez à des commissions, des groupes de travail pour obtenir des avis techniques sur les dossiers et intégrer les évolutions des référentiels en appui du responsable d'activité.\nDe formation en école Agricole (minimum BAC+3), vous avez une expérience significative de la relation client, complétée d'une expérience d'audit sur des prestations agricoles et de connaissances sur la nutrition animale. Autonome, doté(e) d'une aisance relationnelle, d'un esprit d'équipe, vous saurez être force de proposition auprès de vos interlocuteurs et mettre en oeuvre des solutions pragmatiques et concrètes en adéquation avec les besoins de nos clients. Dynamique, organisé(e), vous savez gérer les priorités pour répondre rapidement aux multiples demandes des clients. Rigoureux (se), et opérationnel (le), vous avez le sens des objectifs et des résultats et savez prendre des décisions. Le poste est basé soit à La Plaine Saint Denis à 3 minutes du RER B soit dans une de nos délégation régionale Bordeaux, Rennes . Des déplacements sont à prévoir. Type d'emploi : CDI.\nRémunération entre 35 et 44 KEUR + primes. Si vous vous reconnaissez, rejoignez-nous.


Il fait encore nuit noire et je me glisse comme chaque soir à travers ce long tunnel sombre et humide. Je me dandine pour avancer rapidement, j’étouffe presque. Je suis prise entre deux feux : la peur de me faire surprendre et l’excitation d’être enfin seule et au calme. Ca y est je suis enfin arrivée. Je me mets dans ma bulle, respire très fort, les odeurs de mousse humide, d’écorce de bois, de la terre m’enivrent et je sens mon cœur battre de moins en moins fort. Je suis assise et me balance comme une maman bercerait son enfant pour le rassurer et me chantonne une mélodie accompagnée par une chouette qui a visiblement eu la même idée que moi. Je n’ai pas peur, je vis bien pire au quotidien. Il fait sombre mais mon petit nid ici s’est fait au fur et à mesure de mes allées et venues et j’y ai tous mes repères. C’est mon seul échappatoire, le seul endroit où je n’entends pas d’insultes, où les coups ne volent pas, où j’entends les arbres parler. Je me blottis contre ce vieil arbre tordu, mon préféré, et je commence comme chaque nuit à lui raconter ma vie, ma souffrance, mon quotidien. Mes mots il les connait par cœur car j’ai quand même l’impression de répéter souvent les mêmes choses, mais il me comprend et m’apaise. Ses feuilles bougent au gré de mes lamentations, une brise souffle pour m’enrober de sagesse lorsque des mots sordides sortent de ma bouche et je l’entends avec ses autres compères d’arbres tordus me chuchoter : « Respire… nous te protégeons… respire et endors-toi ». Cette phrase me cajole et m’apaise enfin. Je sais que si je racontais ça à qui que ce soit on m’enfermerait d’office et à double tour, alors c’est un secret. Qui voudrait croire que mes seuls repères à présent sont des arbres et que ceux-ci me parlent ? Tant pis. Ceux qui m’entourent ne comptent de toute façon pas assez pour le savoir, c’est mon moment quotidien nocturne à moi.\nJe sens mon corps tout endolori se détendre et le sommeil s’empare de moi comme à chaque fois. Je ne pense pas de suite à refaire chemin inverse, je n’ai pas envie de les retrouver. Mes bras sont tachetés de violet, de noir, de même que pour mes jambes. Mon visage lui est épargné. Je subis chaque jour leurs coups, mais c’est tabou. Personne ne s’aperçoit ni dans l’état dans lequel je suis, ni de mon absence pendant de longues heures, ni de mon manque d’appétit : d’où ma maigreur.\n« Elle est là !! » dit tout à coup une voix rauque que je connais et me fait sursauter.\nZut ils m’ont retrouvée ! Je ne veux pas y retourner.\n« Mais Violette que faites-vous là ?! Je ne vais pas venir vous chercher comme ça toutes les nuits ! Vous perdez vraiment la tête ! »me sermonna Blandine l’aide soignante de la maison de retraite des Mimosas.\nJ’enfile de nouveau mon costume de « démente Alzheimer » et me relève hagarde mais pas honteuse.\n« J’écoutais les arbres parler Corinne… » dis-je dans un long soupir.\nPeut-être que demain, enfin, les arbres décideront de me garder près d’eux…


Rencontre professionnelle “Création et Patrimoine” au 9-9bis, Oignies (62)\n> Organisée par Futurs Composées & le 9-9bis\n> intervention de Michel Risse\nFuturs Composés, réseau national de la création musicale et le 9-9bis organisent une rencontre professionnelle sur le thème Création et Patrimoine !\nVendredi 8 décembre 2017 / 09h30 -18h 9-9bis – Chemin du Tordoir 62590 Oignies\nA l’heure où de nombreuses œuvres sont spécifiquement conçues pour l’espace muséal ou pour des salles de spectacles, la rencontre de la création contemporaine et des espaces patrimoniaux suscite nombre de questionnements. L’interaction avec le public et les aménagements réalisés permettent d’envisager le patrimoine comme un héritage en mouvement, où le public est invité à se positionner en tant qu’acteur. Futurs Composés s’associe au 9-9bis pour échanger avec les acteurs culturels et musicaux : directeurs de lieux avec un projet artistique singulier où patrimoine et création entrent en résonance, témoignages d’artistes et partages d’expériences vécues dans le cadre de sites atypiques, mais aussi le point de vue de ceux qui à travers l’enseignement expérimentent le rapport aux œuvres du patrimoine.\n09H30 > Accueil du public\n10H00 > Ouverture de la rencontre et introduction\n10H30 > Projets artistiques et culturels\n12H15 > Visite du 9-9bis\n13H15 > Déjeuner (sur réservation)\n14H45 > Artistes et patrimoine\n17H00 > Pédagogie de la création artistique\n18H00 : Création de « Métaphone Memories », Alexandre Levy\nPièce pour percussions et électronique, par l’ensemble de percussions du CRR de Lille et restitution sur la peau sonore du métaphone.\nEntrée libre // Information et inscription par mail auprès du 9-9bis\nDEJEUNER à réserver : 15€ - Envoyer un chèque du montant correspondant à l’ordre de «Régie des recettes du 9-9bis » à l’adresse suivante : 9-9bis, Chemin du Tordoir – CS 50163 – 62590 Oignies. Règlement à envoyer au plus tard le jeudi 30 novembre 2017. Merci d’indiquer « repas colloque du 8 décembre » au dos de votre chèque.\nNAVETTE LILLE – OIGNIES Un bus au départ de Lille centre vous est proposé le vendredi matin. Départ du quartier de la gare de Lille Flandres à 8h45, devant le restaurant Flunch, avenue Charles Saint Venant, 59000 Lille.


Pompe de Relevage FONTAINE-LAVAGANNE (60690).Assainissement.01 86 98 34 03\nPompe Relevage FONTAINE-LAVAGANNE (60690) pour eaux usées et chargées\nEntreprise sur FONTAINE-LAVAGANNE (60690), spécialiste pour la réparation et le dépannage de vos pompes de relevage !\nMême si vous nous avez confié l’entretien de votre pompe de relevage à FONTAINE-LAVAGANNE (60690) , vous pouvez être confrontés à une panne de votre installation. Sur simple appel de votre part au 01 86 98 34 03 (vous pouvez aussi nous contacter par mail pour toute demande de dépannage express de pompe de relevage FONTAINE-LAVAGANNE , nous nous déplaçons rapidement et à toute heure du jour et de la nuit. Parce que nous connaissons et travaillons avec les pompes de relevage Salmson mais aussi avec les stations de relevage Jetly, nous identifierons rapidement l’origine de cette panne pompe de relevage. Nous pourrons alors réparer dans les meilleurs délais. Garantissez-vous d’une réparation rapide de votre pompe de relevage à FONTAINE-LAVAGANNE (60690) Pour retrouver un fonctionnement normal de votre système d’assainissement à FONTAINE-LAVAGANNE (60690) ou pour pouvoir vider votre cave en réparant la pompe de relevage vide-cave , n’attendez pas une minute avant de nous appeler.\nPour pouvoir répondre à toutes vos demandes relatives aux pompes de relevage OISE - 60690 , nous restons à votre écoute. Du choix de la marque de votre pompe de relevage aux explications nécessaires, nos spécialistes connaissent les spécificités et les atouts de toutes les grandes marques : pompe de relevage Salmson ou sanibroyeur SFA, station de relevage eaux usées Wilo ou station de relevage vide-cave Flygt. Pour l’assainissement comme pour le relevage des eaux pluviales, nous vous conseillons et pouvons vous proposer l’installation d’une pompe de relevage à FONTAINE-LAVAGANNE (60690) prix pas cher . Nous vous garantissons d’un tarif pour l’installation d’une pompe de relevage imbattable. Nous pourrons même vous proposer un contrat d’entretien et de maintenance pompe de relevage FONTAINE-LAVAGANNE afin de vous prémunir contre des pannes éventuelles et de prolonger la durée d’utilisation de vos équipements. Nous répondons 24/24 et 7/7 à toute les demandes de dépannage en urgence FONTAINE-LAVAGANNE (60690) sur vos pompes de relevage, alors pour toutes vos demandes relatives aux pompes de relevage dans le département du OISE Pompe relevage eaux usées, pompe de relevage, pompes eau, pompes de relevage prix, eau claires, eaux chargées station FONTAINE-LAVAGANNE , traitement relevage eaux (claires), assainissement FONTAINE-LAVAGANNE (60690) , évacuation, station de relevage maison, flotteur en panne , installation découvrez utilisation commande site conditions page jetly pression sous niveau cuisine surface pompage , appelez sans plus attendre notre société d’installation, d’entretien, de nettoyage et de maintenance de pompe de relevage FONTAINE-LAVAGANNE (60690)\nLa pompe de relevage FONTAINE-LAVAGANNE (60690), une solution dans bien des situations\nNous répondons à toutes les demandes relatives aux pompes de relevage dans le département du OISE - 60. Que vous cherchiez un contrat d’entretien pour une pompe de relevage Salmson ou un spécialiste pour l’installation d’une statio nde relevage d’eaux usées ou même une réparation en urgence de votre pompe de relevage Jetly, nous intervenons rapidement et vous faisons profiter de notre connaissance et de notre expertise. Alors appelez- nous au 01 86 98 34 03 ou contactez-nous par mail pour toutes vos demandes relatives au station de pompage à FONTAINE-LAVAGANNE (60690).\nLa station de relevage sert, comme son nom l’indique, à relever les eaux. C’est donc un système d’aspiration et d’évacuation, qui va être utilisé dans de nombreuses situations. A OISE - 60, la station de relevage pourra être utilisé dans certains système d’irrigation, mais une station de relevage SFA pourra aussi être la solution d’assainissement à privilégier. En effet, la station de relevage d’eaux usées à FONTAINE-LAVAGANNE (60690) pourra garantir la fiabilité et l’efficacité de votre installation sanitaire. Nous pourrons aussi vous conseiller des stations de relevage vide-cave pour évacuer les eaux pluviales comme les eaux chargées. A chaque besoin, une station de relevage Vortex ou même une station de relevage Wilo pourra apporter une réponse adaptée.\nSi vous cherchez à installer une pompe de relevage dans le département de OISE - 60, faites confiance à un spécialiste. En effet, il faut connaitre les avantages d’un sanibroyeur SFA et les spécificités d’une pompe de relevage Salmson avant de pouvoir vous décider en toute connaissance de cause. Qu’il s’agisse de relever les eaux usées avec une station de relevage Jetly ou de vider une cave inondée régulièrement par les eaux pluviales avec une pompe de relevage Flygt , vous devez pouvoir choisir un équipement conforme à vos attentes et pouvant satisfaire à vos contraintes même les plus spécifiques. Nous vous aidons à choisir une pompe de relevage FONTAINE-LAVAGANNE (60690) tout en vous faisant bénéficier des meilleurs prix pour l’installation de votre pompe de relevage .\nL’installation d’une pompe de relevage FONTAINE-LAVAGANNE, une décision à prendre en toute connaissance de cause\nIndispensable pour l’assainissement domestique, la pompe de relevage des eaux usées devra donc être bien choisie, mais elle devra également être posée dans les règles de l’art. En effet, une pompe de relevage fosse septique n’est qu’un élément de votre installation sanitaire. Chaque élément est essentiel, et vous devez non seulement vous conformer aux obligations légales qui vous sont faites mais aussi vous assurer de l’efficacité de votre installation. Lorsque nous nous déplaçons pour une pompe de relevage à FONTAINE-LAVAGANNE (60690) , nous nous adaptons à chaque situation. En connaissant les caractéristiques et les détails de toutes les marques de pompe de relevage, de Jetly à Salmson en passant par les pompes de relevage Flygt, nous pouvons vous garantir l’installation de ces équipements dans les meilleures conditions. Même pour une pompe de relevage vide-cave FONTAINE-LAVAGANNE , nous vous assurons d’une finition parfaite, afin de vous assurer d’un dispositif efficace et durable. Parce que le coût de l’installation d’une pompe de relevage à FONTAINE-LAVAGANNE (60690) fait partie des critères déterminants dans votre prise de décision, nous vous proposons un devis, alors demandez-le nous le plus vite possible :\nL’entretien d’une pompe de relevage assainissement à FONTAINE-LAVAGANNE (60690) est indispensable pour conserver le plus longtemps possible votre installation en parfait état de marche. En effet, qu’il s’agisse d’un sanibroyeur SFA ou d’une pompe de relevage Salmson , ces équipements sont sur sollicités tout au long de l’année. Mieux vaut donc prévenir que guérir dit l’adage, qui s’appliquera parfaitement et complétement à l’entretien de votre station de relevage OISE - 60 . Cet entretien est indispensable, et il devra être réalisé, dans tous les cas, en commençant par mettre hors tension votre station de relevage. Un bon entretien d’une pompe de relevage assainissement passera par le nettoyage de la cuve mais aussi du flotteur de la station de relevage. Les sédiments ou les graisses accumulées peuvent causer des dégâts à vos équipements. Seul l’ entretien et le nettoyage d’une station de relevage Flygt vous permettra de vous assurer de prolonger la durée de vie de votre équipement. Même si les opérations d’entretien ne sont pas compliquées, elles doivent être réalisées régulièrement tout en respectant les consignes du constructeur notamment. Nous vous proposons de réaliser surtout le département de 60 l’entretien de votre pompe de relevage eaux usées FONTAINE-LAVAGANNE . Ce sera pour vous la garantie d’un nettoyage réalisé dans les règles de l’art mais aussi l’assurance de tout faire pour allonger la durée d’utilisation de vos équipements. Nous réalisons aussi l’entretien de pompe de relevage vide-cave et la maintenance de pompe de relevage eaux usées, alors faites le choix de la tranquillité et de la sérénité. Pour l’entretien de votre pompe de relevage à FONTAINE-LAVAGANNE (60690) , choisissez un spécialiste connu et reconnu.


v-abw.fr ABW Editeur du logiciel CRM C-FIRST & Agence web en Alsace, IBM Lotus Notes, logiciels collaboratifs | l'information du domaine v-abw.fr, avis\ninformations v-abw.fr (ABW Editeur du logiciel CRM C-FIRST & Agence web en Alsace, IBM Lotus Notes, logiciels collaboratifs)\nDernière mise à jour: 07.04.2016 в 17:47 (mettre à jour tous les 3 jours)\nV-Abw.fr il faut #NA parmi les sites populaires partout sur l'internet. Plus le score, plus les visiteurs de ce site. Domaine Age v-abw.fr est inconnu, la première fois qu'il a été enregistré inconnu. Maintenant, situé sur le registraire des services nic-handle — inconnu. Adresses DNS, qui est situé v-abw.fr: indom30.indomco.fr, indom80.indomco.hk Adresse IP qui héberge le domaine: 213.161.193.49. Nom v-abw.fr elle se réfère à 5-domaines de caractère. Donnez votre avis sur v-abw.fr ci-dessous sous la forme de.\nNom de domaine: v-abw.fr\nNom: ABW Editeur du logiciel CRM C-FIRST & Agence web en Alsace, IBM Lotus Notes, logiciels collaboratifs\nDescription: Grâce au CRM ERP C-FIRST développé par ABW, simplifiez vos processus ! CRM gestion de la relation commerciale, CTI couplage téléphonie-informatique, Planification des travaux, Facturation, Gestion des contrats. Demandez une démo gratuite pour le logiciel CRM ERP C-FIRST.\nMots-clés: logiciel CRM, GRC, logiciel commercial, Editeur, logiciels, progiciels, licences, Lotus, Notes, Websphere, Portal, Helpdesk, GED, Geide, gestion documentaire, CRM, ABW, Advanced Business Ware, informatique, IBM, Domino,\nFournisseur: AS24776 INFOCLIP SA\nOrganisation: Filnet - Cloud Services\nIP qui héberge le domaine: 213.161.193.49 (tous les sites sur cette adresse IP)\nAnalyse de v-abw.fr\nv-abw.fr - avis\nbioggeo.fr recherché 1 deuxième il y a\nagplomberie.fr recherché 3 secondes il y a\nm-cash.fr recherché 4 secondes il y a\ncontrorem.fr recherché 5 secondes il y a\noplum.fr recherché 5 secondes il y a\nmainecoon-france.fr recherché 6 secondes il y a\nflohic.fr recherché 7 secondes il y a\nservifrance35.fr recherché 7 secondes il y a\nc-toucom.fr recherché 8 secondes il y a\ngayaneadourian.fr recherché 8 secondes il y a\ny2dproductions.fr recherché 8 secondes il y a\nkawasaki-w650.fr recherché 9 secondes il y a\npfmluinaud.fr recherché 10 secondes il y a\neat.fr recherché 11 secondes il y a\nhistoiredenparler.fr recherché 13 secondes il y a\nd-bug.fr recherché 14 secondes il y a\nalixam.fr recherché 17 secondes il y a\nd-box.fr recherché 17 secondes il y a\nlillemetropoleimmobilier.fr recherché 17 secondes il y a\nobeika.fr recherché 17 secondes il y a


Chiropraticiens à Pulaski (Iowa) - Davis - Iowa - États-Unis par catégorie\nChiropraticiens à Pulaski (Iowa) Davis > Iowa > États-Unis\nUn Pulaski chiropraticien de haute qualité peut généralement aider à soulager la douleur au dos ou au cou avec quelques torsions et les entorses. Toute personne souffrant de douleurs que vous voudrez peut-être de trouver un chiropraticien; généralement un problème peut être résolu sans aucun médicament à travers la manipulation.\nIl n'y a rien de pire que de vivre avec la douleur dorsale, trouver un bon chiropraticien à Pulaski dans ClinicBy peut vous aider à revenir à la normale. Si vous rencontrez actuellement des douleurs dans le bas du dos, le meilleur que vous pouvez faire pour vous est de trouver quelqu'un qui travaille dans la spécialité de la chiropratique peut aider à rétablir votre position.\nLorsque vous cherchez un chiropraticien à Pulaski et ne savez pas par où commencer, vous pouvez rechercher à travers ClinicBy pour un dans votre région qui peuvent vous aider dans les sites ci-dessous. Si vous avez récemment subi une opération au dos ou que vous avez récupéré d'une fracture du dos, vous pourriez avoir besoin d'une aide régulière d'un professionnel qui pratique la chiropratique.\nDisponible 102 Chiropraticiens près de Pulaski\nEllingson Chiropractic PC\nFaine J P Dr Chiropractor


Achat terrain Charolles (71120) | Terrain à vendre Charolles\nVente terrain Charolles (71120)\nProche de charolles, je vous propose de découvrir en exclusivité ce beau terrain à bâtir de 2 189 m². Situé dans un petit village à moins de 7 kilomètres de charolles, il saura vous séduire par son exposition sud et son...\nProche de charolles, dans un paisible village, je vous propose de découvrir en exclusivité ce beau terrain à bâtir de plus de 2 600 m². Terrain plat avec réseaux proches et assainissement individuel à prévoir. Certificat...\nCharolles proche, je suis un terrain au calme, clos de haies naturelles et murs, de 2494 m², présence d'un garage de 42 m² environ en pierres avec grenier, eau, edf, tout à l'égout à proximité, je suis à votre écoute pou...\nExclusivite ! Magnifique terrain à bâtir de 1500 m², cu = ok, eau, électricité, assainissement tout à l'égout en bordure, très belle exposition, proche bourg et écoles, a voir rapidement, libre de tout constructeur les h...\nAcheter terrain calme Charolles (71120)\nAcheter terrain à Charolles (71120)


Mardi 7 Février 2012 : Textes de la messe de ce jour\nSujet: Mardi 7 Février 2012 : Textes de la messe de ce jour Mar 7 Fév - 17:51:07\nQui a créé toute chose ? Qui t'a créé toi-même ? Que sont toutes ces créatures ? Qu'es-tu ? Et comment dire ce qu'est celui qui a créé tout cela ? Pour le dire, il faut que ta pensée le conçoive... : que ta pensée se porte donc vers lui, approche-toi de lui. Pour bien voir quelque chose, tu t'en approches... Mais Dieu n'est aperçu que par l'esprit, il n'est saisi que par le cœur. Et où est-il ce cœur par lequel on peut voir Dieu ? « Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu ».\nCertes, ce n'est pas dans l'espace qu'on se rapproche de Dieu ou qu'on s'en éloigne : si tu ne lui ressembles plus, tu t'écartes de Dieu ; si tu lui ressembles, tu t'approches de lui. Regarde donc comment le Seigneur veut que nous nous approchions de lui : il nous rend d'abord semblables à lui pour que nous puissions être près de lui. Il nous dit : « Soyez comme votre Père qui est dans les cieux, lui qui fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes ». Apprends donc à aimer ton ennemi (Mt 5,44-45). A mesure que cette charité grandit en toi, elle te ramène et te reforme à la ressemblance de Dieu...; et plus tu t'approches de cette ressemblance en avançant en amour, plus tu commences à sentir la présence de Dieu. Mais qui sens-tu ? Celui qui vient à toi ou celui auquel tu reviens ? Il ne s'est jamais éloigné de toi ; c'est toi qui t'es retiré loin de lui.


Seeds of War, le blog\nSujet: Seeds of War, le blog Mer 4 Mar - 15:32\nUn mot pour vous signaler qu'un joueur français a lancé un blog consacré à Seeds of War, le jeu de Dark Realm Miniatures.\nSujet: Re: Seeds of War, le blog Mer 4 Mar - 15:55\nFort sympathique, ma foi.\nJ'aime bien le choix d'ordres disponibles, c'est un peu plus varié qu'à Epic et plutôt bien vu (pouvoir tirer avant de bouger, par exemple). Par contre le D10 je suis pas fan. D6 c'est déjà bien assez aléatoire.\nSinon les photos sont un peu floues mais les armées ont l'air d'être vraiment bien peintes.\nSujet: Re: Seeds of War, le blog Mer 4 Mar - 17:40\npour les figurines je les ai admiré a la GNF9 et elles sont super bien peintes\nSujet: Re: Seeds of War, le blog Sam 7 Mar - 21:49\nc'est un peu plus varié qu'à Epic et plutôt bien vu (pouvoir tirer avant de bouger, par exemple)\nUn peu comme dans Netepic :p\nSujet: Re: Seeds of War, le blog


Un collier ras-du-cou de véritables petites perles de culture de couleur blanche montées sur une fine chaîne en métal doré. Craquez pour ce collier particulièrement mode, le must-have de la saison ! Taille : 36 cm et 6cm d'extension Livré dans un élégant sachet organza Livré avec un certificat d’authenticité Livraison immédiate...\nCollier croix dorée en inclusion sur une médaille en nacre irisée sertie montée sur un rang de véritables petites perles de culture blanches sur métal doré. Ce collier en inclusion est une prouesse technique particulièrement raffinée ! Taille : 36 cm+ 8 cm de chaîne d'extension Livré dans un élégant écrin bijoutier Livré avec...\nUn incontournable chic et délicat ! Collier véritables perles de culture baroques blanches de 6 mm de diamètre montées sur une chaîne en acier dorée et médaille de nacre blanche naturelle en pampille. Longueur de 45 cm. Fermoir mousqueton. Livré dans une élégante pochette organza Livré avec un certificat...\n Perles de Culture (18)\n Perles de Nacre (20)


Nouveau soin Pour Cheveux Boucles | Coupe de Cheveux\nHome > Coupe de Cheveux Bouclés > Nouveau Soin Pour Cheveux Boucles\nNouveau soin Pour Cheveux Boucles\nPosted at October 28, 2018 7:33 by Nadeline in Coupe de Cheveux Bouclés\nLes gens qui veulent des cheveux de rester ondulées, souples et doux au toucher doit utiliser de la cire. Aussi, après rinçage, de comparer la façon dont vos cheveux se sent comment il s’est senti avant de vous nettoyé. Parfois, vos cheveux auront besoin de désintoxication ou de s’habituer à un certain produit. Heureusement, les Brésiliens et les cheveux Malaisiens de tenir d’autres couleurs de cheveux bien malgré leur noirceur naturelle. Brésilienne de cheveux bouclés est durable et très plein d’entrain.\nSoins Pour Les Cheveux Boucles Expliqué\nCela dépend beaucoup de votre accueil et de votre style approches pour vos extensions. Vous devez prendre soin approprié pour le faire durer plus longtemps. Soins pour vos cheveux tissage comme si c’étaient vos cheveux naturels. Vous devriez vous rappeler certaines de soins des cheveux et des conseils de style que vous pouvez utiliser pendant les mois les plus froids.\nLe Joyau Caché de Soins Pour les Cheveux Boucles\nSi vous utilisez l’excès, vos cheveux auront un aspect filandreux et graisseux. Par la fixation de la mauvaise perm dès que possible, vous pourriez être en mesure de récupérer la plupart de vos cheveux et créer un style qui vous rend confortable. Frottez un peu d’huile, comme l’huile d’olive ou de l’huile de noix de coco, sur vos cheveux après vous lavez et séchez vos cheveux. Si vous avez les cheveux secs, choisissez un revitalisant en profondeur avec des ingrédients tels que l’huile d’argan et beurre de karité.\nSi Vous Lisez Rien d’Autre aujourd’Hui, de Lire Ce Rapport sur les Soins Pour Cheveux Boucles\nVous pouvez avoir besoin de couper les cheveux plus courts que la normale, donc la santé des cheveux repoussent. Si vos cheveux sont bouclés, ondulés ou droite, des ingrédients naturels avec une puissante hydratation peut traiter et nourrir les cheveux sans perte de volume ou de la texture que vous aimez. La formule crémeuse a des effets à long terme de laisser vos cheveux souples et faciles à coiffer. Les cheveux bouclés, d’autre part, est de forme irrégulière et de l’huile a du mal à mèche sur toute la longueur des cheveux à cause des bosses et des crêtes. Les cheveux bouclés est pas suffisamment huilée, il prend une raclée. Lorsque vous avez naturellement des cheveux bouclés, chaque maintenant et puis, vous avez besoin d’une puissante potion pour calmer les frisottis, hydrate profondément les boucles et de renforcer à la base pour mettre en valeur votre meilleur boucles encore!\nLes plus belles coupes pour des cheveux bouclés canons de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nDemelant naturel cheveux boucles – Coiffures élégantes 2018 de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nVotre cuisine cache de nombreux ingré nts bons pour vos cheveux de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nLes 434 meilleures images du tableau coiffures de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nLes 30 meilleures images du tableau Beauté sur Pinterest de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nAISI CHEVEUX Synthétique Afro Crépus Bouclés Perruques pour Femmes de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nMongol Afro Crépus Bouclés Armure de Cheveux Humains Extensions 4B de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nMLLE PERRUQUE Longue Noir Crépus Bouclés Perruque Synthétique de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nCoiffure rapide cheveux bouclés Coiffure pour cheveux bouclés de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nMa routine soins pour cheveux crépus de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nMeche Sur Cheveux FriséS &UU49 – HumaTraffin de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nLes 54 meilleures images du tableau cheveux bouclés sur Pinterest de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\n10 fa§ons de prendre soin des cheveux bouclés de ton enfant métis de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nCoupe Femme Cheveux Long Beau Entretien Cheveux Longs Boucles de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nment définir ses boucles sur cheveux crépus Curlidole de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nHaicar 10 PCS Bigoudi Makers Mousse Souple Bigoudi Cheveux Boucles de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nCoupe De Cheveux Femme Boucle Maison Design Apsip de Soin Pour Cheveux Boucles Charmant soin Pour Cheveux Boucles\nTags: soin pour abces du chat, soin pour mouton velours, soin pur equilibre\nGallery of Nouveau soin Pour Cheveux Boucles\nRelated to Nouveau soin Pour Cheveux Boucles


Salope qui se branle, recits pornographique, avoir un orgasme seule\nAccueil > Porno > Salope qui se branle\nGrosse salope bien defoncee et humiliee Select video quality Download video in p quality 3 Mb. Video de gros nichons. Ils se font surprendre par sa mère Inscription Créez votre compte Tukif. Salope qui se branle. Brune baisée dans un bar Duree: Elle commence à lui faire Belle branle D'une grosse bite Ces deux lesbiennes baisent ensemble.\nLa vieille salope se masturbe pendant que son mari baise une jeune pute. Même si sa copine lui lèc Une pomme par jour une pomme par jour Par Belle Salope de France par Tous les Trous Une brunette avec de tout petits seins. Bon film érotique. Elle joue avec la bite de son demi-frère.\nBesoin de personne pour s'amuser chez elle. Maman avale sperme. Effacer mon historique Confirm. We accept no responsibility for the content on any website which we link to, please use your own freedom while surfing the links. Un Ange va se prendre une grosse bite!!! Une petite salope qui se masturbe en extérieur. Salope qui se branle. Clitoridienne et adepte du doigtage Nom d'utilisateur ou mot de passe oublié?\nDeux amis sexy joue ensemble avec vibromasseur. Un sacré réveil avec Kimber Woods.. Une jeune salope habillée comme une pute et qui s'assume pleinement branle trois mecs dans un métro en route et ce devant d'autres voyageurs impuissants du regard face à cette situation. Film erotique en sreaming. Baise immersive avec une rousse aux gros seins! Ces deux lesbiennes vont se doigter à la folie.\nJe me branle et un gars m'a Vient baiser\nUne jeune et jolie blonde baisée par C. Afficher plus de commentaires. Anne salope amatrice 1ere fois Djulia se fait remplir tous les trous par Couple bandant pour une baise sympa! Proposant un contenu exclusif non disponible sur Pornhub. Une petite danse c'est sympatoche! Grosse francaise maturité se branle Please turn it on in your browser and reload the page. Quand il arrive il la voit en train de faire du yoga. Salope qui se branle. D'âge mûr se branle 3 fois par jour!\nFemme manga sexy:\npetraboaseshop.com © 2012-2017 Salope qui se branle.


Un artiste multimédia\nDe plus en plus, la technologie nous donne des outils et des machines qui nous facilitent considérablement la vie. Dans les années 50, on a vu apparaître les frigos et les laveuses, dans les années 70 la télé couleur et en 1980, les disques laser et les ordinateurs compacts. De plus en plus, notre environnement est composé de l'ordinateur et de ses satellites. En cette fin de siècle, voilà qu'arrive l'Internet qui, disons-le, semble se faire une place parmi les best-sellers.\nStefan Forand a su découvrir les vertus artistiques de la technologie et se présente donc comme artiste multimédia. L'ordinateur, la vidéo et tout ce qui est électronique lui sert à créer ses oeuvres. Comme tout artiste sérieux, Stefan a commencé avec la musique classique:<<... On a beau vouloir croire le contraire, il n'empêche que le classique, même aujourd'hui, est une école indispensable pour ceux qui veulent bien maîtriser l'art de faire de la musique contemporaine...>>.\nAgé de 27 ans et de formation presque exclusivement autodidacte, son parcours a été semé de plusieurs voyages à l'étranger: 1994-95, professeur de piano à l'Ecole du Conservatoire de Musique de Strasbourg, participation au Camps musical Ile Lamothe aux USA et plusieurs fois invité à des événements européens surtout en danse contemporaine. Comme il le dit si bien dans son dossier de presse:<<... Fasciné très tôt par la relation entre l'expression vocale et le jeu dramatique, il entreprit des recherches portant essentiellement sur le théâtre musical...>> C'est donc à ce moment qu'il aurait cherché à unir dans une même perspective comédiens et chanteurs grâce à une nouvelle forme d'art. Chacun aurait une fonction bien déterminée afin de maximiser l'expression artistique. Il décrit en ces termes sa forme artistique:<<... En contraste avec l'austérité de ses premières oeuvres (réflexion sur la mort, la spiritualité, l'absolu), il revendique davantage dans sa deuxième période créative avec humour une écriture baroque, qui privilégie l'hétérogénéité dans le choix du matériau, des registres, des dimensions. Il s'agit aussi d'une prolifération de l'ornementation dans sa plus grande gratuité, sans aucun souci de fonctionnalité; de déformations monstrueuses où la torsion interne perturbe l'harmonie formelle. La séduction est le fondement même de sa construction, par l'accentuation de la sensualité des timbres, des masses, des envolées vocales à corps perdu... Enfin, c'est le règne de l'hyperthéâtralisation, du goût de l'artifice, du rituel, de la transe par l'usage du mouvement fiévreux, extatique...>> Dire qu'à l'époque de Mozart, on trouvait la musique tout simplement belle. Ah que les temps ont changé!\nQuelques jours avant de rencontrer Stefan Forand pour l'entrevue, j'ai eu l'occasion de visionner une cassette vidéo d'une oeuvre (Corpore detecta) qui a été projetée lors d'une exposition montréalaise un peu hétéroclite (Bains publiques, piscine Saint-Michel). Ce n'est pas évident de comprendre ou de chercher une signification à ces corps nu qui dansent dans l'eau mais la question n'est pas là:<<... En réalité, la musique acousmatique n'est pas vraiment de la musique, c'est plutôt du cinéma pour l'oreille...>> affirme t-il.\nRien qu'à la lecture des titres de ses oeuvres, on ne peut s'empêcher d'y constater un certain humour. Celluy qui fera plus beau sault(1992), Narcisse und Goldmund(1990) et Die Immertrinitarische Progress und die Androgynität Gottes(1989) ne sont que quelques exemples d'oeuvres inventées par Stefan.\nMalheureusement, il n'existe aujourd'hui pratiquement aucun moyen de voir ou d'entendre les oeuvres de Stefan Forand. À une certaine époque et pour des raisons trop personnelles pour en parler en entrevue, Stefan a détruit toutes ses oeuvres qu'elles aient été sur partitions, cassettes ou vidéos.\nStefan Forand présente régulièrement aujourd'hui ses oeuvres à Montréal, on pourra rejoindre directement l'artiste pour en savoir plus sur ses prochaines prestations.\nStefan Forand, artiste multimédia, 524-2499.


Les droits des filles menacés par les changements climatiques | Vision du Monde\nLes droits des filles menacés par les changements climatiques en Afrique australe\nEn 2019, un rapport du GIEC, Groupe intergouvernemental d'experts sur l'évolution du climat, affirmait que les températures augmentaient deux fois plus vite en Afrique australe qu’ailleurs dans le monde.\nÉpisodes de sécheresse, cyclones et pluies torrentielles n’ont en effet pas épargné l’Afrique australe ces dernières années. Mais alors que cette région du monde est déjà très fragile, les conséquences du changement climatique sont désastreuses pour l’ensemble de la population, et notamment les enfants, beaucoup plus vulnérables aux effets de la pauvreté provoquée par ces événements climatiques extrêmes.\nEn Afrique australe, les effets du changement climatique s’intensifient\nL’Afrique est de loin le continent le plus affecté par le changement climatique et la pointe sud du continent n’est pas épargnée. L’Afrique australe a connu en 2019, l’un de ces plus importants épisodes de sécheresse perturbant l’ensemble des récoltes.\nDepuis quelques années, des pays comme l’Afrique du Sud, le Zimbabwe, la Zambie ou encore le Mozambique souffrent régulièrement de ces épisodes de sécheresse mais aussi de pluies torrentielles et cyclones plus intenses que jamais, emportant tout sur leur passage et laissant derrière eux de nombreux sinistrés et faisant d’importants dégâts.\nLe cyclone tropical Idai, en 2019, a notamment marqué l’ensemble de la population de l’Afrique australe, faisant près de 1 200 victimes et des centaines de milliers de déplacés. Il est aujourd’hui considéré comme l’un des cyclones tropicaux les plus violents et destructeurs qui ait été enregistré dans l’hémisphère sud.\nDepuis peu, l’Afrique australe connaît également des invasions de criquets migrateurs envahissant la majorité des surfaces agricoles. En été, des millions de criquets ravagent ainsi les champs de culture et pâturages et dévorent toutes les pousses vertes, empêchant les agriculteurs de récolter le fruit de leur travail et d’assurer un moyen de subsistance pour leurs familles.\nDérèglements climatiques : des événements qui fragilisent les familles\nLes effets du changement climatique observés en Afrique australe ont de graves répercussions sur l’ensemble de la population. Alors qu’une majorité d’habitants vit essentiellement de l’agriculture, il est de plus en plus compliqué de sauver les récoltes et d’en tirer un revenu.\nDes milliers de familles sont au bord de la famine et certaines subissent encore les dégâts causés par les inondations et le cyclone Idai. Selon l’ONU, les phénomènes climatiques extrêmes couplés aux difficultés économiques menacent 45 millions de personnes de famine en Afrique australe. Actuellement, plus de 8 millions d’habitants sont en situation d’insécurité alimentaire au Zimbabwe.\nEn plus des événements climatiques extrêmes de ces dernières années, la hausse des températures et les sécheresses baissent significativement la production céréalière. Certaines céréales comme le riz ou le maïs ne supportent pas les grosses chaleurs et ne seront bientôt plus adaptées au climat, privant de nombreuses familles d’une partie de leurs ressources.\nSans récoltes, les familles ne peuvent se nourrir, ni profiter des revenus issus de la vente de leurs produits pour subvenir à leurs besoins. Ils rencontrent alors d’importantes difficultés pour financer la scolarité de leurs enfants. Sans actions concrètes pour mettre un terme à ce cercle vicieux, des millions de personnes risquent d’être plongées dans un état d’extrême pauvreté.\nLes effets du changement climatique impactent les droits des filles\nLes changements climatiques ont un impact néfaste sur la protection de l'enfance, et particulièrement celle des filles. Lorsque les familles perdent leurs récoltes et leurs revenus, les filles sont souvent les premières à quitter les bancs de l’école afin de trouver un travail et aider la famille financièrement. Éloignées du système scolaire, elles sont davantage exposées aux violences physiques et psychologiques et voit leurs conditions de vie se dégrader. De nombreuses jeunes filles sont ainsi sacrifiées, sans espoir de pouvoir un jour décider pleinement de leur avenir.\nCavo, jeune Angolaise de 15 ans, travaille au marché et lave des vêtements pour aider sa mère et sa grand-mère handicapées. La jeune fille ne gagne pas suffisamment d’argent via ces deux activités et doit également se prostituer pour vivre :\n"Je suis gênée de faire ce travail, mais il n'y a pas d'autre moyen de survivre à la sécheresse et à la famine. S’il n’y avait pas de sécheresse, je ne ferais pas ça. Je ferais un autre travail, comme les autres filles, ou bien j’étudierais comme les autres enfants. Mais je continue pour aider ma mère et ma grand-mère. Sans moi, elles ne mangeraient pas."\nCavo, 15 ans, Angola\nEn situation de crises climatiques extrêmes, la faim provoquée par la perte des récoltes expose de nombreuses jeunes filles aux violences physiques, risques d’exploitation et à la violation de leurs droits. Le nombre de mariages d’enfants, et plus particulièrement de filles avec des hommes plus âgés, augmente lorsque les familles n’ont plus de revenus et peinent à subvenir à leurs besoins. Marier une fille permet dans certains cas de toucher la dot mais aussi de réduire le nombre d’enfants à nourrir au sein du foyer.\nLes changements climatiques pénalisent les filles au quotidien. Alors que la corvée d’eau est principalement imputée aux femmes dans les pays en développement, les puits à proximité des villages sont parfois pollués par la montée des eaux, par les tempêtes, ou bien vidés par les sécheresses.\nLes filles doivent alors parcourir de très longues distances pour rejoindre les sources d’eau disponibles, les exposant toujours plus aux risques de violences et d’abus sur le chemin. Cette tâche, réalisée au petit matin, empêche de nombreuses jeunes filles de se rendre à l’école.\nProtéger les filles, et les enfants de manière générale, doit être une priorité lorsque des catastrophes environnementales se produisent. Vision du Monde, association de protection des enfants, agit aux côtés des populations les plus vulnérables pour réduire l’impact des changements climatiques sur les enfants et les soutenir face aux catastrophes naturelles de plus en plus intenses.\nParrainer une fille pour les protéger des conséquences du réchauffement climatique.\nChaque fille devrait grandir à l'abri du danger\nDécouvrir son combat