Marathon - dimanche 14 avril 2019 - page 28 sur 40\n– On voit le différentiel qui sépare Clémence des filles de tête.\n– P.Sallet: Pour fournir de l'énergie au corps humain, vous avez plusieurs systèmes qui se mettent en place. L'un d'eux est basé sur les glucides\n– Alexandre Boyon : C'est la croix et la bannière pour la Suisse dans ce marathon. Nous avons un petit problème technique. J'espère que vous nous entendez. On a beaucoup parlé du trou noir. On le visualise très bien actuellement à l'écran.\n– Stéphane Diagana : Florian Carvalho est arrivé premier. On est sur des bases de 2h10. C'est très bien, à 17km de l'arrivée.\n– P-E.Léonard: Tout reste possible dans cette stratégie de course. C'est la fin de course qui va faire la différence.\n– Alexandre Boyon : Place de la Concorde, les derniers s'élancent. Ce sont des groupes qui veulent réaliser un chrono de 4h30. On a l'occasion de se retrouver en bas des Champs-Elysées, sur la rive gauche. On ne la traverse jamais dans le marathon. On découvre la Chambre des députés.\n– David Chanteranne : C'est le Palais-Bourbon qui est devenu C'était le corps législatif. Depuis la 3e République, elle accueille les députés au coeur de l'Assemblée nationale. On aperçoit le pont Alexandre III, puis les Champs-Elysées qui se découvrent avec l'Arc de Triomphe.\n– Stéphane Diagana : Il reste 2 sas à faire partir.\n– David Chanteranne : On aperçoit les 2 anciens cirques devenus maintenant des lieux de théâtre. La Seine se découvre avec la tour Eiffel au loin. Au fil de la Seine, on est à proximité de la tour Eiffel. En face, le Palais du Trocadéro. Il a été inauguré à l'occasion de l' Exposition universelle.\n– Alexandre Boyon : On a eu des petits problèmes techniques. On revoit l'arrivée de Heinz Frei. Nous sommes avec les filles. Tout est rentré dans l'ordre. Ce serait bien que l'on nous règle l'antenne. Merci. C'est compliqué de commenter un marathon sans voir les épreuves. Clémence Calvin tente de s'accrocher pour aller chercher le chrono\n– Stéphane Diagana : C'est très bien parti à ce stade de la course. Sa foulée est assez rasante. Elle l'avait dès le début. Ce n'est pas un signe de dégradation, c'est sa façon de courir.


Plateforme de rédaction des contenus optimisés SEO - Informations et Avis des internautes...\nAnnuaire > Informatique et Internet > Plateforme de rédaction des contenus optimisés SEO\nDans le secteur de la rédaction des contenus SEO optimisés qui sont indispensables pour une meilleure visibilité des sites web, vous trouverez de nombreuses plateformes qui sont dotées des technologies d’analyse sémantique. La plupart de ces plateformes proposent des offres de rédaction des contenus avec des applications en mode SAAS et elles possèdent également des formulaires de commande des contenus en lots. Pour avoir des contenus optimisés et réguliers qui amélioreront la visibilité et l’audience de vos sites web, il vous est recommandé de faire vos commandes de textes sur cette plateforme qui est basée sur la technologie Skribix.\nService de rédaction des contenus 100% utiles en mode SAAS\nAvec la technologie Skribix qui permet de faire des analyses sémantiques, cette plateforme propose le meilleur service de rédaction de plusieurs types de contenus avec des outils de contrôle et de scoring. L’équipe des rédacteurs de cette plateforme propose des contenus pour le web et elle est compétente pour vous aider à rentabiliser vos différents investissements. Tous les rédacteurs de cette plateforme ont des savoir-faire en rédaction web, en copywriting et en optimisation sémantique. Ils maîtrisent également les meilleures techniques SEO pour vous proposer des contenus entièrement optimisés avec une application en mode SAAS.\nDotée d’un formulaire de commande intelligent et d’une interface ludique, cette plateforme permet de gagner du temps et de l’argent au cours de la création des commandes. Cette interface simplifie la gestion des contenus commandés sur cette plateforme et elle permet de rédiger des briefings et de créer des templates de textes. De plus, cette plateforme donne l’opportunité à sa clientèle de choisir le rédacteur expert dans leur domaine pour une bonne rédaction des contenus commandés. N’hésitez pas à consulter le site skribix.com pour avoir des informations détaillées sur les principales offres de rédaction des contenus qui sont proposées par les stratégistes SEO de cette plateforme !\nSites proches de Plateforme de rédaction des contenus optimisés SEO


Sortez les bougies et les pizzas ! Aujourd'hui c'est le Bitcoin Pizza Day - Journal du Coin\nSortez les bougies et les pizzas ! Aujourd’hui c’est le Bitcoin Pizza Day\nMercredi 22 mai 2019 à 11:00 par Hellmouth Banner\nLe 22 mai 2010, Laszlo Hanyecz, développeur sur Bitcoin de son état et inventeur du minage GPU, est pris d’une envie pressante de gastronomie italienne. Il se met donc en quête de quelqu’un qui sera prêt à lui livrer une pizza à son domicile. La contrepartie ? 10 000 unités d’une bizarrerie née 1 an auparavant : le Bitcoin.\nLaszlo finira par obtenir ses 2 pizzas, bouclant ainsi la toute première transaction de l’histoire d’un bien réel contre du Bitcoin.\n4 jours pour la première transaction en Bitcoin\nLaszlo est un client exigeant, et il a des conditions, il publie un post sur Bitcointalk :\n« J’accepte de payer 10 000 bitcoins pour 2 grandes pizzas pour qu’il m’en reste pour le lendemain, j’aime avoir des restes de pizza pour plus tard. Vous pouvez les fabriquer vous-même et me les apporter ou bien les commander dans un restaurant et me les faire livrer. Si vous êtes intéressé, faites-le-moi savoir pour que nous nous arrangions ».\nDe la pizza froide pour lendemain ? Cet homme avait du goût, et du style, à n'en pas douter.\nSi vous râlez quand le livreur n’est toujours pas arrivé 20 minutes après votre commande, relativisez : il faudra à Laszlo 4 jours de patience pour enfin récupérer ses pizzas, commandées par Jercos, un membre britannique du forum dans une pizzeria Papa John de Jacksonville (Floride).\nLa pizza la plus chère du monde ?\nAu moment de la transaction, 1 Bitcoin « vaut » 0.002 cts, et même ce ridicule montant demeure tout théorique, tant rien n’existe à l’époque qui permette d’échanger la devise numérique contre quoi que ce soit. Les coins sont simplement minés sur des PC random, puis échangés entre passionnés sur le forum BitcoinTalk, à la criée, les exchanges n'étant pas encore de ce monde.\nAlors évidemment, Lazslo va se faire régulièrement chambrer par la communauté, certains n’hésitant pas à lui rappeler de temps en temps l’augmentation du « prix » payé pour ses 2 pizzas, ce dont l’intéressé semble se moquer comme de sa première souris à boule.\n« Je ne suis plus capable de générer des milliers de bitcoins par jour, je préfère les garder pour le moment ». Réponse de Lazlo à un membre de Bitcointalk lui demandant s’il souhaitait renouveler son deal de 2010, lorsque 10 000 bitcoins atteignent le prix de 600 dollars\nJe sais que la question vous brûle les lèvres : les 2 pizzas de Laszlo « couteraient » aujourd’hui un peu plus de 79 millions de dollars, soit de quoi acheter environ 6 942 000 pizzas reines (cherchez pas, j’ai vérifié). #Pizzaception\nToute communauté se soude autour d’une culture partagée faite de traditions, d’un langage commun et de la célébration de certains événements perçus comme emblématiques. Ainsi en va-t-il par exemple du fameux « Hodl !» proféré par un membre de Bitcointalk avec un peu trop de cuisson, cette éructation étant restée dans l’histoire en devenant la bannière de ralliement des « Holders » contre vents et marées. La part de mystère et de légendes entourant l’anonymat du papa de Bitcoin Satoshi Nakamoto, objet de toutes les rumeurs, participe également du même procédé.\nLe Bitcoin Pizza Day est de cette nature et, même si l’événement est relativement récent (à l’image de l’ensemble de l’histoire de l’écosystème crypto), l’épisode se patinera avec le temps, devenant légendaire à mesure que ses acteurs disparaîtront (nous sommes mortels, Bitcoin non).\nSurtout, au-delà du folklore, le Pizza Bitcoin Day célèbre un acte fondateur : la démonstration par l'exemple que la réunion d'une cryptomonnaie et d'une initiative de pair à pair était de nature à soutenir une transaction économique réelle.\nQuant à Laszlo, il continue à œuvrer pour l'essor de Bitcoin, à tel point qu'il est également à l’initiative de la première transaction sur le Lightning Network le 25 février 2018.\nSon achat ? Une pizza évidemment !\nEt comme on a le sens du troll & de la célébration au Journal du Coin, notre formation Ethereum sera exceptionnellement à -30% en ce jour de Bitcoin Pizza Day ! ?\nBitcoin, le sujet qui fâche chez YouTube ? Le géant vidéo supprime la chaîne du Journal du Coin\nElrond (eGLD) prend le virage DeFi et annonce un énorme Airdrop de MEX


Valbuena : « On peut faire beaucoup mieux »\nAuteur de trois passes décisives contre le Norvège (4-0), Mathieu Valbuena n’a une nouvelle fois pas déçu sous le maillot national ce mardi. Mais le milieu offensif de l’OM estime que les Bleus ont encore une marge de progression.\nPrivée de Ribéry et Benzema, l’attaque des Bleus a livré un petit récital, ce mardi face à la Norvège (4-0). Giroud, Valbuena et Griezmann ont marqué des points et apporté de vraies garanties sur le potentiel offensif des Bleus.\nLes petites phrases de l’After après France-Norvège\nLa langue de bois n’a pas sa place dans l’After. Petit tour d’horizon des plus belles sorties après la rencontre France-Norvège, remportée 4-0 par les Bleus.\nPogba : « C’est un bon début »\nDigne : « Entretenir la flamme »\nDeschamps : « Très positif »\nLes Bleus écrasent la Norvège\nRémy, premier but sous l’ère Deschamps\nFrance-Norvège : 4-0 (69e)\nFrance-Norvège : 2-0 (51e)\nLimoges : Entorse pour Moerman\nLa Française Kristina Mladenovic a réussi la grande performance de mardi en s’offrant la Chinoise Li Na, n°2 mondiale et ex-lauréate à Roland Garros. Richard Gasquet et Gaël Monfils se sont aussi aisément qualifiés pour le tour suivant.\nRG : Lokoli-Johnson arrêté\nRG : Errani au deuxième tour\nLe but de Pogba aurait dû être refusé\nFrance-Norvège : 1-0 (15e)\nEN IMAGES : Le 11 de rêve des entraîneurs actuels\nIls sont tous quadragénaires et incarnent la nouvelle génération des entraîneurs. Et ils ont tous pour point commun d’avoir été joueurs avant d’embrasser leur nouvelle carrière.\nBrésil : L’hôtel des Bleus est prêt\nBeIn France : Al-Khelaïfi remplacé\nMangala, Trémoulinas et Lacazette forfait\nMonaco discute avec Mexer\nMarquinhos veut jouer au Barça\nUSAP : Vilacéca a choisi de rester\nPochettino nouveau coach de Tottenham\nRG : C’est fini pour Olivetti\nLe Real verse 6,8 millions à Tottenham\nRG : Grosse ambiance pour Lokoli\nRG : Monfils répond présent\nRG : Ça passe pour Murray\nRG : Llodra sorti par Verdasco


Les familles lesbiennes et la resignification du biologique | Politika\nBien que reconnaissant la place centrale que le sang a eu, dans la tradition occidentale, en tant que substance déterminante de la parenté, cet article s'arrête sur le cas des maternités lesbiennes pour relativiser – et non nier – la centralité du biologique dans la parenté. Les maternités lesbiennes sont un cas paradigmatique où le sang, dans un sens métonymique du biologique, est remplacé par l'amour comme substance partagée, qui est revendiquée comme la base de toutes les relations parentales et comme « l'origine » du lien familial. Dans le contexte des maternités lesbiennes, le biologique perd de son importance pour laisser place à une conception de la procréation articulée autour de la volonté d'être mère et de l'idée de l'amour générateur de la parentalité. Le paradoxe est que ces femmes, bien qu'elles affirment ne pas avoir besoin du biologique pour être une famille, choisissent pour réaliser leur projet parental essentiellement des technologies reproductives qui manipulent les substances biologiques auxquelles on attribue la capacité de générer la parenté. Le biologique est ensuite resignifié et réinterprété à partir de cette conception du lien parental qui rejette la primauté du biologique.\nDOI : https://doi.org/10.26095/skwd-1574\nNotice publiée le 16-10-2018\nSang et parenté\nLe débat sur ce qui constitue la parenté est un large débat en anthropologie, qui reste ouvert. Il est important de noter que la parenté n'est pas toujours établie à partir des mêmes critères, ni représentée par les mêmes symboles, mais nous pouvons dire qu'il est constant qu'une substance partagée (ou dont on fait partie) représente la relation de parenté. Dans la conception de la parenté occidentale, cette substance est le sang. Le sang, qui forme la chair, que le corps contient, présent à la naissance et dont la perte implique la mort, s’ajuste bien à la représentation du lien de parenté1.\nLes métaphores corporelles, en particulier celles qui font appel aux substances liquides du corps, sont propices à représenter le lien de parenté et sont largement utilisées dans la définition de la parenté, dans différentes conceptions culturelles. Mais les substances biologiques ne sont pas l’unique possibilité : la terre à laquelle on appartient, que l’on habite et que l’on transmet à travers les générations possède cette même valeur. Il en est de même pour la réincarnation cyclique ou la participation à un esprit de clan. Par conséquent, quand nous parlons de parenté, nous ne parlons pas nécessairement d'un élément corporel. Ainsi, dans les sociétés contemporaines, l'amour acquiert le caractère d'une substance partagée et est revendiqué par certains groupes comme la base de toutes les relations parentales et se présente avec toujours plus de force comme ce qui génère la parenté2.\nBien que ce soit un truisme, il convient de rappeler que la référence au sang dans la parenté occidentale est une métaphore et que personne ne partage, au sens propre, le sang de quelqu'un, ni ne reçoit de sang de qui que ce soit. Même dans le lien intime entre le fœtus et la femme enceinte, les sangs ne sont pas transmis ou mélangés, c'est le fœtus qui génère le sien par le biais du placenta. Stricto sensu, c’est uniquement lors de la transfusion sanguine que nous pouvons dire que le sang est transmis – un acte qui, curieusement, n’induit aucun lien de parenté.\nCependant, je pense qu'il est intéressant de souligner que, lorsque nous employons le terme sang, nous ne parlons pas toujours de la même chose. Dans la conception européenne traditionnelle, le sang est quelque chose qui est possédé et transmis. L’origine de cette conception se trouve dans une société stratifiée, sans possibilités de mobilité sociale et organisée autour de notions telles que la pureté ou la propreté du sang3. Bien que le sang dont on parle au XXIe siècle semble avoir peu à voir avec celui du XVIIIe siècle, il est important de se rappeler la façon dont cette substance continue à imprégner le langage de la parenté. Par un déplacement de sens souvent non perçu dans l’usage commun, le sang paraît assimilé au biologique : parfois au génétique, parfois au corporel, dans tous les cas à ce qui est naturel. Si cette organisation sociale autour du sang appartient au passé historique, dans les représentations de la parenté des sociétés occidentales, elle continue d’être présente à travers la conception du sang comme quelque chose qui est hérité et transmis mais qui n'est pas généré ni changé.\nD'autres notions qui font du sang la substance de la parenté la conçoivent, au contraire, comme quelque chose qui est généré et partagé. C’est ainsi, par exemple, que dans la société malaisienne mentionnée par Carsten, famille et parenté se réfèrent aussi au sang mais celui-ci est dérivé du riz domestique, l'aliment de base quotidiennement cuisiné dans le feu du foyer pour tous les membres de la famille, lequel est consommé et transmué dans le sang et dans le lait maternel. Comme en Occident, les parents ont le même sang, mais il ne renvoie pas à un groupe défini à la naissance mais à ceux qui mangent ensemble, à ceux qui partagent au quotidien le toit et le feu. Ainsi, le sang ici n'est pas identique à lui-même, il est constamment généré et relie l’individu à ceux qui composent le foyer. La parenté, dans cette optique, est un processus, un réseau de relations qui changent avec le temps, qui se construit tout au long de la vie. Cette première approximation nous renvoie déjà à la polysémie complexe d’un même fluide uniquement dans le rapport à la parenté.\nDans la mesure où ce qui constitue le sang se révèle toujours plus imprécis ou fait référence à des éléments toujours plus disparates, la relation entre le sang et les liens familiaux et de parenté semble de plus en plus vague ou insaisissable. C'est là où les maternités lesbiennes deviennent particulièrement intéressantes, car il s’agit d’un cas paradigmatique où le sang, dans un sens métonymique du biologique, est éclipsé par le recours à une substance non-corporelle, non biologique, autre que le sang, auquel on fait appel pour affirmer et revendiquer son appartenance à la famille et à un réseau de parenté.\nL'amour est présenté comme le pilier du lien familial, c'est-à-dire comme « l'origine », la « vérité » de ce lien. On observe alors que les substances comme le sang, mais aussi d'autres substances corporelles telles que le sperme, les ovules, les gènes ou l'utérus perdent de l'importance, dans une conception de la procréation qui est construite autour du désir d'être une mère et de l'idée de l'amour comme générateur de la parentalité. Cependant, pour que leur projet familial se réalise, ces femmes ont besoin et choisissent majoritairement d’avoir recours aux technologies reproductrices à leur disposition, qui manipulent ces mêmes substances biologiques auxquelles on attribue la capacité de générer la parenté.\nLe paradoxe est, comme je vais essayer de le montrer ici, que le biologique, qui est un argument que ces familles nient explicitement au moment de se revendiquer comme telles, s'installe au cœur même des stratégies qu'elles mettent en place pour réussir leur projet parental. Les éléments biologiques sont présents et sont essentiels pour réussir à être une famille, ce qui implique que les couples doivent faire avec ces éléments, gérer leurs significations.\nPour expliquer cette dynamique, il est nécessaire, tout d'abord, de mentionner certaines caractéristiques qui semblent se répéter dans ces formations familiales, mais aussi de présenter quelques éléments qui permettent de comprendre les circonstances procréatives (légales et biomédicales) pour ces familles, en Espagne4.\nLa maternité lesbienne en Espagne\nC’est dans les années 1990 que les familles homoparentales ont commencé à faire l'objet de recherches sociales dans divers contextes académiques européens et nord-américains. Une constante établie dans la recherche sur les lesboparentalités est l'insistance des protagonistes sur le fait que les deux femmes sont et se sentent également mères, indépendamment du fait que l’enfant a des liens biologiques avec seulement l’une d’elles ou du fait que la reconnaissance légale de la mère soit individuelle et n’inclue pas le couple. Les deux femmes partageraient de la même manière et au même niveau le rôle maternel, le soin quotidien et les liens affectifs avec les enfants, sans accorder au lien biologique existant avec l'une d'elles aucune valeur de primauté en ce qui concerne la détermination de la maternité. La littérature souligne l'insistance du couple sur le fait que porter ou non un.e enfant, tout comme le fait de transmettre le sang ou les gènes ne sont pas des éléments importants de la maternité, et que les deux femmes participant au projet se perçoivent elles-mêmes et perçoivent l'autre membre du couple comme également mères5. Cette exaltation et en même temps cette revendication de l'égalité à l'égard de la maternité est ainsi définie comme une sorte de signe identitaire des maternités lesbiennes, au sein desquelles le lien biogénétique en tant qu’élément fondateur de la relation de parenté serait déplacé vers le désir et le choix d’être une famille, et où la biogénétique ne serait plus la substance qui ratifie la parenté, mais ferait appel à des notions telles que l'amour ou les soins mutuels. Ceci a été souligné par Silvia Donoso dans son travail sur les familles lesboparentales en Catalogne6, et le travail de recherche que j’ai effectué au Pays Basque corrobore également cette caractéristique7. Être mère est conçu comme une conséquence du désir, de la réalisation d'un projet qui naît du couple en tant qu'unité. La volonté ou le désir d'élever et de s'occuper d’un enfant, d'exercer la parentalité deviennent l'origine de la maternité plutôt que le lien biologique, la génétique ou l'inscription à l'état civil. Ce n'est pas un obstacle, comme je l'ai dit plus haut, au fait que ces femmes renforcent leur projet parental en recourant aux moyens biomédicaux et/ou juridiques disponibles qui consolident et fondent leur lien parental vis-à-vis des autres.\nUne petite chronologie de l'évolution et de la progressive légitimation des familles lesboparentales en Espagne nous ramène en février 2004, où une ordonnance du tribunal s’appuyant sur la législation régionale de Navarre portant sur les partenariats domestiques a accordé à une femme la garde des filles biologiques de sa partenaire féminine. Cette information a mobilisé l'attention des médias pendant quelques jours, faisant émerger publiquement la maternité au sein des couples de lesbiennes qui jusqu'alors semblait être passée presque inaperçue. Ce fut le premier cas en Espagne d'enfants avec deux femmes comme parents. Plus tard, l'homoparentalité est redevenue un sujet d'intérêt lorsque la loi sur les mariages homosexuels de 2005, a envisagé à la fois l'adoption conjointe et la co-adoption des enfants du conjoint. Pendant quelques semaines, il y eut un débat intense qui tourna essentiellement autour des possibles effets que pourraient entraîner sur les mineurs le fait de vivre sous la tutelle d'un couple homosexuel. Le débat a eu tendance à se concentrer davantage sur les partenaires masculins et, fait intéressant, les maternités lesbiennes, probablement beaucoup plus habituelles, ont a peine été mentionnées. Ce sont peut-être les deux seuls moments où les maternités lesbiennes ont acquis une certaine notoriété sur la scène publique. En dehors de ces moments, la maternité lesbienne a été un phénomène avec lequel la société s'est graduellement familiarisée, presque imperceptiblement, et envers lequel elle a montré de plus en plus d'acceptation ou du moins, de tolérance.\nLa première loi espagnole sur les technologies de reproduction date de 1988 et définit les destinataires et les potentiels bénéficiaires de la fécondation assistée, de sorte que chaque femme de plus de 18 ans, dûment informée et bénéficiant des bonnes conditions de santé, pouvait – et peut aujourd'hui – légalement avoir recours à ce type de techniques. De cette manière, l'invisibilité qui caractérise souvent le lesbianisme a permis que passe inaperçue une lacune juridique qui n'était probablement pas ce que les législateurs de l’époque avaient à l’esprit, mais qui favorisait les femmes qui voulaient être mères sans partenaire masculin, qu’elles soient célibataires ou dans un couple féminin. Néanmoins, durant la période entre 1980 et 1990, les couples lesbiens ont eu très peu recours aux techniques de reproduction : on connaissait peu cette possibilité, les femmes n'avaient pas les ressources économiques nécessaires et peut-être, tout simplement, cela ne rentrait-il pas dans le champ des possibles. Le fait d’avoir connaissance de cas parmi les proches, entre amis, entre collègues, dans les écoles est ce qui a fait que, peu à peu, de plus en plus de couples lesbiens ont envisagé la maternité.\nL'adoption est une autre des possibilités légales pour les couples féminins mariés, qui rencontrent toutefois de nombreux obstacles dans la pratique. L'adoption internationale par les couples homosexuels n'est pas possible dans la plupart des pays. Par ailleurs, l'adoption nationale qui, elle, est légale exige une longue attente qui se compte en années, en raison de la pénurie d'enfants disponibles et, dans de nombreux cas, des enfants présentent un dossier familial ou médical qui décourage l'adoptant potentiel.\nEnfin, l'insémination par un donneur connu est une option pratiquement inexistante dans le cas espagnol, puisqu'elle implique une négociation pour définir les devoirs et les responsabilités du donneur sans support juridique spécifique, ce que les futures mères ont tendance à considérer comme une source des difficultés. Si le donneur est connu, il y a un homme qui peut revendiquer ses droits et devoirs en tant que parent et qui sera entièrement soutenu par la loi, indépendamment des accords que les personnes concernées aient pu prendre auparavant. Par conséquent, au Pays Basque et en Espagne, il n’existe que de rares cas de coparentalités dans lesquelles un homme ou un couple gay décide avec une partenaire d'avoir un enfant en commun, accords qui ne sont pas tout à fait inhabituels dans des pays comme la Belgique par exemple8.\nEn définitive, dans le cas espagnol, la maternité lesbienne se trouve dans une situation qui, à certains égards, peut être considérée comme avantageuse et que nous pouvons définir comme exceptionnelle : la possibilité légale du mariage et de l'adoption en tant que couple existe et, sous certaines conditions, les deux femmes sont considérées génitrices de l’enfant. Mais, dans la palette d'options actuelle, le choix des technologies de reproduction – qu’il s’agisse d'insémination artificielle ou de fécondation in vitro – est clairement majoritaire. Il ne faut pas perdre de vue qu'en traitant, en principe, avec des femmes fertiles, les chances de succès de ces techniques sont élevées. En comparaison avec l'adoption, ces techniques n’obligent pas à se soumettre à un long processus d’évaluation de l'adéquation de la candidate (ou des candidates). De plus, depuis 2006, la Santé publique gratuite assiste les couples pour certains de ces traitements. Un droit qui, il faut le noter, affiche aujourd’hui une nette régression avec les coupes budgétaires dans le domaine de la santé. A tout cela il faut ajouter qu'il existe aussi de nouvelles méthodes de procréation, comme l'achat de sperme par internet dans des banques européennes, grâce à un vide législatif, ou encore ce qu'on appelle le ROPA (Réception des Ovules du Partenaire), qui sans être légal n’est du moins pas illégal, et qui est ouvertement proposé dans les cliniques de reproduction privées.\nDans les paragraphes qui suivent, en décrivant les pratiques des femmes pour accéder à la maternité, je vais essayer de montrer comment la manipulation de substances biologiques se met au service du projet parental partagé de ces femmes lequel, même s’il évite l'argument biologique, utilise cependant des substances biologiques : le choix de l'insémination artificielle par donneur anonyme, le choix de la méthode ROPA ou le choix de l’insémination à domicile avec du sperme acheté en ligne. Toutes cherchent à s’appuyer sur la notion juridique qui leur est favorable : l’égalité des couples homosexuels et hétérosexuels, approuvée dans la réforme de la loi du mariage de 2005. Depuis l'approbation de l'amendement à la loi, la présomption de mariage – c’est-à-dire, l’attribution de la filiation des enfants d'une femme à son époux – a été longtemps réclamé par les couples mariés homosexuels pour faire reconnaître et protéger par la loi la méthode de l'insémination par donneur anonyme, aussi bien que celle du ROPA ou de l'insémination hors des cliniques de reproduction.\nInsémination artificielle par un donneur anonyme\nL’insémination artificielle par un donneur anonyme est l'option majoritairement choisie dans les maternités lesbiennes, car elle garantit la non-ingérence d’un tiers dans le projet de maternité, à l'exception du personnel médical. Au-delà du besoin de recourir à une clinique de reproduction et au protocole médical que celle-ci impose, il n'y a pas de médiation ou d'ingérence dans le projet. L’anonymat et l’absence d’ingérence sont l'une des raisons pour lesquelles les femmes préfèrent cette méthode. Personne ne doit effectuer de médiation, personne ne doit prendre de décision et, par conséquent, personne ne peut s’opposer au projet. L'enregistrement des deux mères comme parents se fait au seul critère que les deux soient mariées et qu’elles fournissent les justificatifs de la clinique qui prouvent que la grossesse a été produite au moyen du sperme d'un donneur anonyme. La procédure, possible depuis 2007, est simple et préalable à la naissance du bébé. Grâce à cette procédure, les deux mères deviennent égales avant même la naissance.\nLe passage par la clinique vide le sperme donné de son identité. Il faut garder à l’esprit qu'en dehors de cette procédure, la conception avec ses gamètes transforme un homme en parent. L’anonymat du donneur garantit l’absence de père et le fait définitif qu’aucun élément extérieur ne puisse à l'avenir conditionner le projet maternel, s’y mêler ou y interférer – des préoccupations qui apparaissant fréquemment chez les femmes qui ont l'intention de devenir mères, relevant d’une situation à laquelle elles ne veulent pas avoir à faire face. Par conséquent, cette option est considérée comme un renforcement du projet maternel, qui assure la sécurité, le confort émotionnel et le bien-être conjugal. Le lien biologique de l'enfant à naître avec une seule des deux femmes n'est considéré par aucune d'entre elles comme établissant une distinction entre les deux. Dans l'une des premières interviews réalisée en 2003, dans un contexte moins favorable qu’actuellement, avant même la légalisation du mariage entre personnes du même sexe ou le droit d’avoir recours à un centre public pour mener à bien l'insémination, la préférence pour l'insémination avec donneur anonyme apparaissait déjà : « Tu dois commencer à réfléchir, il faut économiser beaucoup d'argent, car cela coûte beaucoup d'argent (...). Il peut y avoir, je ne sais pas, des milliers de circonstances. Il peut y avoir des gens qui couchent et qui sortent, pour une nuit de folie, et alors ça te coûte le prix d'un calimocho [un verre de vin-coca], mais ce n’est pas notre cas. Il y avait une série de variables qui étaient absolument claires, que nous allions le faire d'une certaine façon. Il n’y avait pas de possibilités comme dans les films, avec un ami gay ou des trucs comme ça (...) Il y avait ce qu'on appelle en anglais ‘no faces’, pas de visage. Cette personne a sa fonction, point à la ligne. »\nCette désunion entre la substance nécessaire pour réaliser le projet d'être une mère et le lien de parenté que cette substance est censée produire est également maintenue aujourd'hui. Par exemple, dans en entretien recueilli par les journaux auprès d’un couple qui a eu recours à une banque de sperme, les femmes expliquent : « Dans notre cas, c'était un donneur anonyme parce que dans notre famille cette figure du père n’allait pas exister. Nous avons seulement cherché le matériel pour pouvoir concevoir »9. La substance biologique devient pure matière de conception, sans autres attributs. Elle est nécessaire, mais secondaire au projet maternel.\nLa réception des ovules du partenaire (Méthode ROPA)\nAu cours des dernières années s’est développé la possibilité de ce qu'on a appelé la méthode ROPA (réception de l'ovule du partenaire), c’est-à-dire une fécondation in vitro pour un couple de femmes pour laquelle l’une des femmes apporte les ovules, fécondés avec le sperme d'un donneur anonyme, qui seront implantés dans l'utérus de sa conjointe. Cette méthode ouvre des possibilités qui font que l'idée de partage pour les couples de femmes prend de nouvelles significations et de nouvelles dimensions et étend, d'une manière nouvelle, cet objectif de partage de la maternité avec la compagne que poursuit la lesbomaternité. Le principe de l’égalité entre mariages hétérosexuels et homosexuels autorise ici la seule exception à l'anonymat du don de gamètes visé par la loi sur la procréation assistée : celle d’une personne à son conjoint. Tout comme un homme peut faire don de son sperme à sa conjointe pour obtenir une grossesse, une femme peut également faire don d'un ovule qui, une fois fécondé, sera inséré dans l’utérus de sa compagne.\nLa méthode ROPA implique une nouvelle perspective sur la dimension biologique de la maternité, car elle distingue entre la dimension corporelle et la dimension génétique. C'est pourquoi, malgré le fait qu’elle soit une option beaucoup plus coûteuse, qui présente de plus grandes difficultés techniques et avec de moindres chance de succès, cette méthode est considérée par de plus en plus de femmes. Face à l'insémination artificielle plus simple et plus économique, cette méthode permet aux deux femmes de jouer un rôle plus actif et de partager plus intensément le processus avant la naissance. Ainsi, alors qu'une femme apporte la génétique, l'autre assume la grossesse, mais chacune engage son corps dans le projet maternel. La préparation des deux corps, d'une part pour la stimulation ovarienne et l'extraction des ovules, d’autre part pour la préparation de l'utérus receveur et l'insertion de l'ovule fécondé, acquièrent une valeur symbolique importante pour les membres du couple en raison de leur simultanéité. Partager en divisant et en répartissant le processus de gestation approfondit le sentiment de collaboration mutuelle et de projet commun.\nComme le manifestent les protagonistes, dans la méthode ROPA, ce qui est recherché n'est pas tant un lien génétique qui protège la maternité de la femme non enceinte, mais le renforcement du projet partagé. Il faut garder à l'esprit que la maternité de la mère non enceinte n'est pas automatiquement établie à la naissance en ce sens qu’elle serait naturelle, mais qu'elle découle de son statut d’épouse. C'est-à-dire que la maternité de la première ne dérive pas de son lien génétique avec l'enfant mais de son lien de mariage avec la femme qui l'a accouché. C'est ainsi que, une fois de plus, les substances biologiques sont manipulées avec l’intention de renforcer le projet partagé et non pas une parenté biologique, question à laquelle les protagonistes accordent peu d'importance a priori.\nL'insémination maison (par achat à la banque de sperme).\nEn plus des techniques déjà citées, le recours à du sperme acheté dans les banques européennes, où le sperme peut aussi être sélectionné, s’est popularisé ces derniers temps – pas uniquement chez les femmes lesbiennes bien évidemment, même si le recours à la méthode est en augmentation dans ce groupe. Cette pratique, bien qu’elle ne soit pas illégale, n'est pas explicitement régularisée, et elle se heurte à certains principes de la réglementation espagnole qui s'appliquent aux cliniques d'insémination, où il est nécessaire que les dons soient toujours gratuits et anonymes, à l'exception de celui entre conjoints.\nLa possibilité de réaliser des « insémination maison » à travers cette procédure a suscité le malaise des cliniques, qui voient leur marché rétrécir. Cependant, malgré le fait qu’adopter cette procédure rende problématique l'enregistrement des enfants comme affiliés aux deux femmes – puisqu’il n'existe pas de certificat clinique expliquant l'origine du sperme – elle reste attractive pour les couples, qui y voient l’accès à une insémination moins chère, autonome et non médicalisé.\nEn décembre 2016, sur le site change.org, la pétition d'un couple féminin recueillait des signatures dans le but de faire inscrire leur enfant dans le même livret de famille que leurs deux précédents, également le résultat d’une insémination artificielle, enregistrés comme enfants des deux femmes. L'argument avancé par le couple dans la pétition était clair: on ne peut pas séparer l'enfant de sa seconde mère et de ses frères simplement à cause de l’absence du certificat de clinique. Le couple demandait à ce que la présomption de mariage soit considérée comme la seule condition pour pouvoir être toutes deux inscrites en tant que mères. Ce que cette demande fait apparaître, au fond, c’est l’idée que l'origine du sperme qui a donné lieu à la naissance doit être ignorée. Dans le point de vue proposé par les deux femmes, le lien parental ne peut en aucun cas se situer dans la substance biologique qui produit la naissance d'un être nouveau, mais dans l'intentionnalité, dans le projet parental qui en est à ses débuts.\nDans l'approche des femmes qui veulent être mères à travers un donneur anonyme, l'argument de l'amour et de la volonté prévaut sur l'argument du biologique dans la définition de ce qu'est la parenté et la parentalité. Le biologique, nécessaire pour réaliser la maternité, apparaît revêtu d’un caractère de pure matière, sans sens ni identité. L’absence d’intrusion de tiers ou de médiateurs semble être la priorité et pour ce faire, les lois sont utilisées pour se dégager la conception biologique de la parenté et mettre en évidence la conception intentionnelle.\nConcernant l'utilisation par les couples lesbiens des substances liées à la procréation, celles-ci sont considérées comme quelque chose d'étranger au projet reproducteur lui-même, éléments nécessaires bien que complémentaires au projet. Le sperme, l'ovule sont des éléments qui perdent la capacité de définir la relation de parentalité tandis que le désir, l'amour, l'intention deviennent ce qui initie et produit la relation familiale. Le paradoxe est que ces substances naturelles de la création de la parenté acquièrent ici une apparence artificielle, de substances extraites de la nature et trafiquées au service du désir vraiment primaire et naturel d'être mère. Dans l’usage que ces couples en font, les substances biologiques qui produisent la parenté sont manipulées, et ce faisant elles sont resignifiées et nouvellement hiérarchisées. On pourrait même dans, certains cas, les dire converties en simple matériel procréatif.\nA travers la présentation de ces cas, il ne s’agit pas de faire une apologie des maternités lesbiennes, en tant que formes familières qui transcendent des dynamiques biologisantes qui semblent parfois redevenir prédominantes. Il ne s’agit pas non plus d’une mise en garde sur le fait que, derrière ces nouvelles formes de famille, nous trouvons camouflées les mêmes conceptions biologiques de la parenté, que des groupes qui en étaient auparavant exclus essaient de s'approprier et d'imiter. Dans ce travail, j'ai plutôt essayé de faire une contribution qui est un contrepoint à d'autres travaux qui insistent sur l'omniprésence du biologique comme argument de légitimation du social. J’ai de la même façon voulu nuancer et apporter ma contribution à la problématisation du sang, ses significations et ses réinterprétations, avec l'intention de fournir des éléments pour réfléchir sur ce dont nous parlons quand nous nous référons à ces questions générales, si diverses, si polysémiques mais aussi, par moments, si vagues de ce que nous appelons le biologique.\nCouverture du livre Families We Choose, Lesbians Gays, Kinship de Kate Weston (1997).\nRetour vers la note de texte 4045\nJanet Carsten, “Substance and Relationality : Blood in Contexts”, Annual Review of Anthropology, vol. 40, 2011, p. 19-35.\nRetour vers la note de texte 4046\nKath Weston, Las Familias que elegimos, Barcelona, Bellaterra, 2003, p. 150.\nRetour vers la note de texte 4047\nVerena Stolcke, Racismo y sexualidad en la Cuba Colonial, Madrid, Alianza Editorial, 1992.\nRetour vers la note de texte 4048\nCet article est basé sur une recherche concernant la maternité lesbienne au Pays Basque que je développe depuis 2003. J'ai mené un travail de terrain en plusieurs étapes. J'ai notamment réalisé des entretiens avec des femmes et des couples de femmes qui envisagent d'être mères ou l'ont achevé. Ce travail a fait l'objet d'articles de blogs pour des associations, ou encore des publications sur les réseaux sociaux et dans des journaux. Un parcours détaillé de cette trajectoire est disponible dans Elixabete Imaz, “Pensando sobre maternidades lesbianas. Relato de la evolución de un objeto de estudio”, Civitas - Revista de Ciências Sociais, vol. 15, n° 2, 2015, p. 294-308.\nRetour vers la note de texte 4049\nNathalie Ricard, Maternités lesbiennes, Montreal, Les éditions du remue-ménage, IREF, 2001.\nRetour vers la note de texte 4050\nSilvia Donoso, La Familia lesboparental. ¿Reinvención de la familia? Thèse de Doctorat, Département d'Anthropologie culturelle et d'Histoire de l'Amérique et de l'Afrique. Programme de Doctorat en Anthropologie sociale. Université de Barcelona, 2012.\nRetour vers la note de texte 4051\nElixabete Imaz, « La maternité partagée chez les couples lesbiennes », in Le Corps reproductif, Revue d'Ethnologie française , n° 167, 2017, p. 437‑446.\nRetour vers la note de texte 4052\nCathy Herbrand, « Co-parenting Arrangements in Lesbian and Gay Families : When the ‘Mum and Dad’ Ideal Generates Innovative Family Forms », Families, Relationships and Societies, March 2017, Policy Press. Disponible ici.\nRetour vers la note de texte 4053\n« 1.500 españolas ya han sido madres por autoembarazo », 20 minutos, édition du 22 février 2016, disponible ici.\nJanet Carsten, « La sustancia del parentesco y el calor del hogar : Alimentación, condición de persona y modos de vinculación entre los Malayos de Palau Langkiwi », in R. Parkin, L. Stone (dir.), Antropología del parentesco y de la familia, Madrid, Editorial Universitaria Ramón Areces, 2007.\nJane Carsten, « Substance and Relationality : Blood in Contexts » in Annual Review of Anthropology, n° 40, 2011, p. 19-35.\nSilvia Donoso, La Familia lesboparental. ¿Reinvención de la familia?, Thèse de Doctorat, Barcelona, Universitat de Barcelona, 2012.\nCathy Herbrand, « Co-parenting Arrangements in Lesbian and Gay Families : When the ‘Mum and Dad’ Ideal Generates Innovative Family Forms », Families, Relationships and Societies, Policy Press, 2017.\nElixabete Imaz, « Pensando sobre maternidades lesbianas. Relato de la evolución de un objeto de estudio », in Civitas - Revista de Ciências, vol. 15, n° 2, 2015, p. 294-308.\nElixabete Imaz, « La maternité partagée chez les couples lesbiennes », in Le Corps reproductif, Revue d'Ethnologie française, n° 167, 2017, p. 437-446.\nNathalie Ricard, Maternités Lesbiennes, Montréal, Les éditions du Remue-Ménage, IREF, 2001.\nKath Weston, Las familias que elegimos, Barcelona, Bellaterra, 2003.\nBiométrie, normalisation des corps et contrôle des frontières dans l'Union européenne


La biodiversité entre science et politique. La formation d'une institution internationale\nLa création d’une institution internationale est un fait rare. En 2012, l’IPBES, la\nPlateforme Intergouvernementale Science/Politique sur la Biodiversité et les Services\nÉcosystémiques, voit officiellement le jour. Cet événement prolonge la mise à\nSur les oeuvres silencieuses. Contribution à l'étude de l'art d'après Auschwitz\nL’art d’après Auschwitz n’existe pas. Aucun artiste ne se réclame ouvertement de ce qui ne saurait être considéré comme un mouvement, et qui est à peine une appellation commune.\nVoix féminines de la Méditerranée\nS. Seza YILANCIOGLU\nUne approche transversale de l’écriture francophone en Méditerranée caractérise les auteurs et universitaires dont les textes sont regroupés ici : Lectures et analyses de Maïssa Bey, de Leïla Sebbar, d’Assia Djebar comme de Cécile Oumhani, les voix féminines du début du XXIe siècle se conjuguent\nMettre ou ne pas mettre à la poubelle, est devenu un geste moralement voire politiquement connoté.\nDes instants et des jours. Observer et décrire l'existence\nDans quelle mesure les sciences sociales parlent-elles vraiment de l’existence des humains dès lors qu’elles éludent les modes de présence des individus au cours des situations, les détails singuliers dont elles sont faites, voire même leur nature continue ?\nD'obscures rumeurs (poèmes)\nOn va vers la mer toucher le bord du monde\nEn défaire les noeuds qui embrouillent le coeur\nParfois il se défait de ces cordes obscures\nÀ forcer et à battre comme sonde\nJeux épistémologiques et enjeux éthiques. Des débats scolaires (2e éd.)\n« De quoi l’école est-elle le nom ?\nCertes, d’une institution, devenue un lieu.


[article] Diversité : l'Etat face aux communautés [texte imprimé] / Yann Mens, Auteur . - 2008 . - pp. 48-59.\nin Alternatives internationales > 38 (mars 2008) . - pp. 48-59\nRésumé : Que les communautés soient officiellement reconnues par l'Etat ou pas, qu'elles soient fondées sur la couleur de la peau, l'orientation sexuelle, l'appartenance à une religion ou à une ethnie, les interrogations dont elles sont aujourd'hui porteuses, en matière de lutte contre les inégalités et de discrimination surtout, contraignent chaque pays à s'interroger sur la nature et le respect de ses valeurs fondatrices.\n- L'Etat face aux communautés\nLe premier ministre turc et l'archevêque de Canterbury ne se sont pas concertés, mais leurs déclarations respectives ont provoqué l'émoi dans deux pays européens. En visite en Allemagne ...\n- Royaume-Uni : du délicat usage des statistiques ethniques\nLes citoyens déclarent une appartenance ethnique lors du recensement. Mais les catégories proposées doivent encore s'adapter au métissage croissant de la société.\n- Roumanie : la minorité hongroise fait monter les enchères\nDans la province de Transylvanie, 1,4 million d'habitants se déclarent Hongrois. Ayant obtenu des garanties en matière linguistique, ils visent désormais une autonomie culturelle et territoriale.\n- Allemagne : l'islam en mal de reconnaissance\nLa neutralité religieuse dont se prévaut l'Etat est contestée par les organisations musulmanes. Elles revendiquent le statut reconnu aux autres cultes, qui accorde financement public et enseignement religieux à l'école.\n- Israël : les homosexuels résistent aux rabbins ultras\nDans l'Etat hébreu, les gays et les lesbiennes ont conquis de nombreux droits dont celui d'adopter en couple. Mais d'influents chefs religieux entretiennent l'homophobie dans la classe politique.\n- France : peut-on retourner la race contre les racistes ?\nLe droit français sanctionne les auteurs de discriminations. L'établissement de statistiques ethniques ou raciales aiderait-il à prévenir ces comportements?\nTitre : Diversité : l'Etat face aux communautés


Sony : le point sur la situation du PSN et de Qriocity\nPar La rédaction de Next INpactLe mercredi 11 mai 2011 à 16:16\nSony a fait face ces dernières semaines à de nombreux problèmes. Trois attaques successives ayant notamment mené à la fermeture des services PlayStation Network et Qriocity (vidéo à la demande et musique). C’est notamment l’intrusion d’un individu, entre le 17 et le 19 avril, qui a provoqué l’arrêt des services. Depuis, Sony répare, promet, compense. Résumé de la situation.\nLa chronologie a montré l’ampleur du problème :\nLe mercredi 20 avril, Sony indique qu’une enquête est menée sur la panne qui touche le PSN\nLe jeudi 21 avril, Sony informe que la remise en place du réseau pourrait prendre un ou deux jours\nLe vendredi 22 avril, Sony parle pour la première fois d’une intrusion depuis l’extérieur. Les arrêts des services PSN et Qriocity (VOD) vont continuer, car la firme doit faire un bilan de sécurité de ses infrastructures.\nLe samedi 23 avril, la société s’excuse pour les désagréments et assure que la remise en place du PSN et de Qriocity est une priorité absolue. Sony parle alors de « reconstruction » de son système pour renforcer sa sécurité.\nLundi 25 avril, Sony présente une nouvelle fois ses excuses pour le temps nécessaire à la reconstruction du système, mais aucune information concrète n’est donnée.\nDepuis, la société a continué à s’excuser pour le retard et aujourd’hui, 11 mai, ni le PlayStation Network ni Qriocity ne sont de retour.\nDes données personnelles en danger\nMais, surtout, l’intrusion a révélé les faiblesses dans la défense réseau de Sony, et les données de millions de comptes ont été exposées.\nConséquences et compensations\nPlusieurs nouvelles mesures de sécurité ont depuis été mises en place :\nDes modules automatisés ont été mis en place pour surveiller les logiciels et la gestion de la configuration\nLa protection et le chiffrement des données ont été augmentés\nUne meilleure détection des intrusions sur le réseau, des accès non autorisés et des comportements douteux\nDe nouveaux pare-feux\nL’action la plus importante est peut-être d’avoir créé un nouveau poste dans la firme : Chief Information Security Officer. Ce futur responsable de la sécurité sera en relation directe avec Shinji Hasejima, CIO (Chief Information Officer).\nCôté compensations, on trouve plusieurs éléments. Premièrement, une période gratuite de 30 jours sera automatiquement créditée en fonction du type de compte que l’utilisateur possède :\nDeuxièmement, et beaucoup plus sérieusement, Sony a annoncé que des partenariats étaient en cours de création avec plusieurs sociétés de protection des données personnelles. Aux États-Unis, un tel accord est déjà en place avec la société Debix, une division d’AllCear ID. Les utilisateurs américains reçoivent actuellement un courrier électronique pour les informer de cette protection, et une page web leur permettra de s’inscrire. Ils ont jusqu’au 18 juin pour profiter de cette offre qui, une fois active court sur une année.\nDès que l’utilisateur s’est inscrit au service, Debix va assurer une surveillance des données personnelles. Cela signifie que cette société va traquer les éventuelles utilisations frauduleuses qui en sont faites. La protection offerte se fait selon trois axes :\nLa surveillance proprement dite, qui se charge de vérifier le degré d’exposition des données personnelles, notamment la présence dans des forums spécialisés. Des rapports mensuels sont générés et envoyés à l’utilisateur, qui est prévenu par email ou téléphone si un danger potentiel a été découvert.\nEn cas de problème détecté, Debix met l’utilisateur en relation avec des détectives privés et spécialistes de la restauration d’identité\nUne couverture de la totalité des frais engendrés par le contrat à hauteur d’un million de dollars sur l’ensemble de l’année et par utilisateur\nSelon Sony, il n’existe pas actuellement de signe indiquant l’exploitation des données personnelles et/ou bancaires.\nSony n’en finit plus de repousser l’échéance de remise en service du PlayStation Network et de Qriocity. Le dernier message de la firme date de ce matin même :\n« Je sais que vous voulez tous savoir quand les services du PSN seront rétablis. Pour le moment, je ne peux pas vous donner une date exacte, car l’indisponibilité du PlayStation Network durera encore quelques jours de plus. Nous sommes terriblement désolés pour ce désagrément et vous remercions de votre patience pendant que nous travaillons sur la restauration du système. »\nDes rumeurs annonçaient le retour des premiers éléments du PSN cette semaine et, puisque nous sommes mercredi, cela reste possible. Toutefois, d’autres bruits de couloirs parlent d’une restauration qui n’interviendrait pas avant le 31 mai.


Saul : Vous avez tous Choisi, avec une Générosité et une Compassion énormes, de vous Incarner – Eveil Homme\n2 mars 2021 2 mars 2021 Eveil Homme\tAucun commentaire\tavec, énorme, choisi, Christ, compassion, générosité, incarner, john, paul, Saul, smallman, un, vous\nL’humanité est très, très proche de l’éveil collectif, et il y a des signes de cet éveil en de nombreux endroits qui élèvent le cœur de ceux qui les voient et les reconnaissent. Tout se passe comme prévu par Dieu, comme toujours. Souvent, cela ne semble pas être le cas car, en tant qu’humains dans la forme, vous êtes pleinement engagés dans le « jeu » de la séparation qui peut être extrêmement douloureux, surtout lorsque vous êtes impliqués dans un conflit et que vous doutez de vous.\nComme vous le savez bien, la séparation est une expérience irréelle, car la séparation est impossible ! Toutes les formes de conscience sont à chaque instant connectées à la Source par une connexion inséparable, car il n’y a que l’UN ! Mais, parce que vous avez choisi de construire un environnement irréel dans lequel la séparation semble être réelle, c’est ce que vous avez fait, et cela semble être totalement réel pour la majorité des humains. Cependant, au cours des dernières décennies, la compréhension accrue de la physique quantique par les scientifiques de pointe a démontré très clairement que, malgré la façon dont vous vous percevez chacun comme un être séparé, il n’existe pas d’état de séparation de la Source – le champ infini d’énergie/conscience/amour/dieu – qui est en fait TOUT ce qui existe.\nAlors que de plus en plus de gens ordinaires prennent conscience de cette étonnante révélation scientifique, l’intention collective de s’éveiller à la Réalité – qui est déjà très puissante – s’intensifie encore davantage. Vous vous éveillez très certainement, et vous ne retomberez pas dans l’état d’inconscience dans lequel l’humanité a été apparemment confinée, voire incarcérée pendant des éons. Votre état naturel, votre vraie nature, est d’être pleinement éveillé, pleinement informé et pleinement conscient à chaque instant de votre existence éternelle, et de vous délecter de la joie infinie de cet état immuable.\nLorsque vous avez choisi collectivement de faire l’expérience de la séparation, et que vous avez construit l’environnement qui l’a rendue possible, vous ne saviez pas et ne pouviez pas savoir combien de douleur et de souffrance vous vous imposeriez en le faisant. Et lorsque vous avez commencé à faire l’expérience de cet état de séparation, vous aviez déjà oublié la Réalité, et vous pensiez et croyiez que ce que vous viviez était la seule réalité ! Ce n’est pas le cas ! Vous êtes tous les enfants bien-aimés de Dieu, et vous n’avez jamais, pas même pour un instant, quitté sa Présence. Vous êtes juste endormis – par votre propre choix – et vous vous éveillerez dans la joie exquise de vous savoir Un avec la Source, parce que dormir éternellement est impossible. En effet, une joie totale attend votre réveil.\nEn attendant, soyez patients – oui, il semble bien qu’on vous demande toujours d’être patients – soyez aimants, et laissez l’avenir se dérouler, sachant, comme vous, que tout est pris en charge divinement. Si vous pouvez éviter d’essayer de projeter une image de ce qui va se passer dans vos visions individuelles de l’avenir, vous pourrez être plus en paix alors que l’ancien ordre s’effiloche et se désintègre. En période de grands changements, la confusion et l’incertitude s’intensifient, augmentant votre sentiment de doute et d’anxiété, et vous causant peut-être beaucoup de troubles émotionnels. Les moments de la journée que vous réservez régulièrement pour y aller sont des moments absolument essentiels où vous pouvez vous détendre, trouver la paix et vous confirmer que tout va bien.\nIl se passe actuellement beaucoup de choses sur la scène mondiale qui apportent une souffrance intense à plusieurs, et votre intention d’envoyer de l’amour et de guérir ceux qui souffrent est votre tâche la plus urgente en ces dernières heures de l’ancien ordre des conflits qui divisent. Votre présence individuelle sous forme humaine à ce moment crucial de l’évolution/réveil spirituel de l’humanité n’est pas accidentelle. Vous avez tous choisi, avec une générosité et une compassion énormes, de vous incarner afin d’aider avec compétence et amour le processus d’éveil collectif. Lorsque vous avez fait ce choix et avez joyeusement fixé l’intention de vous incarner, vous saviez que ce ne serait pas facile, que vous souffririez – peut-être même énormément – néanmoins, vous vous êtes incarnés et vous êtes maintenant ici, vous demandant probablement si vous avez vraiment choisi d’être sur Terre en cette époque extrêmement troublante et inquiétante.\nJe peux vous rassurer, comme beaucoup d’autres, que oui, vous avez choisi de vous incarner pour aider au processus d’éveil, et que oui, vous aidez simplement en étant présent. Lorsque vous allez à l’intérieur, dans la prière, la méditation, la contemplation ou la simple relaxation, après avoir fixé l’intention de n’aimer que ce qui se présente, vos champs d’énergie s’ajoutent puissamment au processus, même s’il peut vous sembler – et nous voyons que c’est souvent le cas – que votre présence ne fait aucune différence, n’a aucun effet pour apporter un changement pour le mieux, vous laissant dubitatif et vous jugeant négativement comme n’étant pas utile ou utile à l’humanité alors que le processus d’éveil approche de sa fin. Ce n’est absolument pas le cas ! Votre présence terrestre à ce moment de l’histoire de l’humanité est essentielle. C’est pourquoi, lorsque vous irez à l’intérieur de vous, demandez la confirmation amoureuse que vous faites ce que vous êtes venus faire, puis ouvrez votre cœur pour le recevoir, et vous en prendrez conscience, vous saurez intuitivement – malgré vos doutes – que vous faites précisément ce pour quoi vous vous êtes incarnés.\nOui, votre ego pourrait bien – en fait, il le fera probablement – essayer de vous convaincre que vos efforts n’ont aucun sens, qu’ils sont vains. C’est ce que fait l’ego, parce que lorsque vous vous réveillerez, vous n’en aurez plus besoin, et c’est une perspective qui l’horrifie. Mais, bien sûr, votre ego est juste effrayé et divise les parties de votre esprit dont vous aviez besoin pour vous aider à survivre en tant qu’humains, avant que vous ne réalisiez qui vous étiez vraiment – des êtres divins infiniment puissants, à jamais libres et en sécurité dans l’Un, le champ énergétique illimité et global de l’Amour, de la Réalité, de votre Maison éternelle – et qui seront réassimilés dans l’Unité que vous êtes. Personne, pas même votre ego, ne sera abandonné, car sans même un seul être conscient, l’Un serait incomplet, et cela est impossible !\nVous êtes Amour, vous êtes Aimé, vous êtes Aimant, et c’est l’état immuable dans lequel vous avez votre existence éternelle maintenant… et pour toujours.\n← Mère Marie : Avez-Vous Conscience de la Puissance et de la Beauté que Vous Êtes ?\nCanalisation de la Conscience de la VOIE LACTEE : SACHEZ QUE TOUT IRA POUR LE MIEUX ! →\n6 août 2019 5 août 2019 Eveil Homme\t0\nSoyez le changement que vous voulez voir dans le monde» – changez vos pensées !\n31 octobre 2020 31 octobre 2020 Eveil Homme\t0


Aussi, malgré une érosion très marquée, elle culmine à 3071 mètres d'altitude au sommet du Piton des Neiges et abrite par ailleurs l'un des volcans les plus actifs du monde, le Piton de la Fournaise.\nLes coulées de lave émises par ce dernier ont augmenté régulièrement la superficie totale de ce territoire battu par les lames et qui jouit sur ses quelque 2512 kilomètres carrés actuels d'un endémisme naturel exceptionnel.\nÎle jeune d'un point de vue géologique, La Réunionet terre d'attache de Paul Vergesl'est également de par son histoire humaine, n'ayant été habitée qu'à compter du milieu du XVIIesiècle, soit environ 150 ans après son apparition sur les portulans des navigateurs portugais.\nOn y relève un taux de chômage extrêmement élevé, résultat de la croissance encore soutenue de la population, qui est en 2008 d'environ 800000habitants. Les Réunionnais se concentrent sur les 200 kilomètres de côtes, où l'espace et le logement viennent à manquer


22 juillet 2021 - 07h20 - Monde - Par: S.A\nLe Maroc aurait utilisé le logiciel israélien Pegasus pour espionner le député François de Rugy, lorsqu’il était ministre de la Transition écologique (2018-2019). L’élu exige des explications.\nSur Twitter, le député français dit avoir découvert avec stupéfaction les informations publiées par Le Monde et Franceinfo selon lesquelles son téléphone mobile aurait été la cible d’une tentative de captation de données via un logiciel espion Pegagus. Une tentative attribuée aux services secrets marocains. Surpris par leur «  implication  », l’ancien ministre de la Transition écologique dit avoir demandé audience à l’ambassadeur du Maroc « pour avoir des explications ». Son souhait, c’est que « le Maroc fournisse des explications à la France, au gouvernement français et à une personnalité comme moi qui étais membre du gouvernement français lorsqu’il y a eu une tentative d’intrusion et de captation des données de mon téléphone portable. »\nÀ lire : Affaire Pegasus : « Trop facile » d’accuser le Maroc\nSur le même réseau social, le député Gilles Le Gendre, cible potentielle du logiciel espion a dénoncé « l’extrême gravité de cet espionnage à grande échelle » révélée par Le Monde. Mardi, Laurent Richard, directeur de l’organisation Forbidden Stories a déclaré que des numéros du président Emmanuel Macron et de membres du gouvernement figurent sur une liste de cibles potentielles du logiciel Pegasus, utilisé par certains États pour espionner des personnalités.\nDe son côté, le gouvernement marocain se dit étonné « de la publication d’informations erronées dans lesquelles leurs auteurs prétendent de façon mensongère que le Maroc a infiltré les téléphones de plusieurs personnalités publiques nationales et étrangères et de responsables d’organisations internationales à travers un logiciel informatique ». Aussi, a-t-il « rejeté, condamné catégoriquement ces allégations mensongères dénuées de tout fondement, à l’instar de précédentes allégations semblables d’Amnesty international à ce sujet » et menacé par ailleurs de sévir.


Paris RMC: les bons plans de la 13e journée\n19/11/2017 à 10h34\nL’OM se déplace à Bordeaux ce dimanche (21h) où il ne s’est plus imposé depuis 40 ans. Les Paris RMC vous donnent leurs conseils pour bien miser sur ce choc de la 13e journée de Ligue 1.\nTous les chiffres récents plaident en faveur des Marseillais avant leur déplacement à Bordeaux! Ils n'ont perdu qu'une seule fois cette saison à l'extérieur, à Monaco. Depuis la défaite contre Rennes au Vélodrome il y a deux mois, Marseille en enchaîné cinq victoires et deux nuls en championnat en marquant une moyenne 2,7 buts par match. De son côté, Bordeaux s'est écroulé depuis le 6-2 encaissé au Parc des Princes face au PSG, après un bon début de saison. Les hommes de Gourvennec viennent par ailleurs de prendre un seul point sur quinze possibles (1-1 à domicile contre Nantes) et n'ont plus marqué le moindre but depuis plus d'un mois... Eh bien malgré tout cela, aucun membre de la Dream Team des Paris RMC ne voit les Olympiens s'imposer à Bordeaux!\n>> Bordeaux-OM: à quoi ressemblait le sport mondial lors de la dernière victoire marseillaise?\nRetrouvez le Facebook Live d'Eric Di Meco sur Bordeaux-OM\nEncore un 1-1?\nEt ce pour deux raisons majeures. Il y a tout d'abord cette fameuse malédiction de l'OM en Gironde - aucune victoire depuis quarante ans - mais aussi l'absence pour cause de suspension de Luiz Gustavo. Et quand son milieu brésilien n'est pas là, Marseille est bancal. Du coup, Capitaine Larqué et Manu Petit misent sur un réveil des Girondins à domicile contre leur victime préférée (2.25). Ils ont dû oublier que les Marseillais restaient sur sept nuls en dix déplacements en Gironde, dont six fois sur le score de 1-1. Tous leurs camarades de jeu vous suggèrent donc de parier sur un score de parité (3.35) voire sur le 1-1 (5.80). Pour Eric Di Meco, Frank Leboeuf, Coach Courbis et moi, le "N2" et les deux équipes marquent semblent le meilleur compromis... car cette série noire de l'OM pourrait peut-être finalement se terminer ce soir?\n>> VIDEO: l'émotion de Bernard Tapie après les messages de soutien des supporters de l'OM


L'annuaire des charpentiers à Domancy (74) - Réalisations de charpentes, isolation, rénovation\nDomancy - Haute-Savoie (74) : l'annuaire des charpentiers de votre ville\nTous les 1 charpentiers de Domancy sont répertoriés dans cet annuaire. Retrouvez une fiche complète par artisan avec leurs coordonnées et localisez le plus proche de chez vous. La charpente est un élément fondamental qui constitue l’ossature de votre toiture. Plusieurs formes (traditionnelle, fermette, industrielle, plate) et matériaux de construction sont possibles.\nDomancy : les charpentiers à proximité\nSocquet-Clerc Louis à Megève (6km)\nMenuiserie du Pratz à Praz-sur-Arly (10km)


Lottie Moss arbore son corps tonique dans un bikini à découpes teint par nœuds orange à Mykonos – Lightactu\nby lea02 août 21, 2020, 10:26 1.3k Views\nEXCLUSIVITÉ SUR LA PHOTO: Lottie Moss arbore son corps tonique en bikini découpé teint par nœuds orange alors qu'elle savoure un verre de vin dans la mer à Mykonos\nPublié:  11h04 HAE, le 21 août 2020 | Mise à jour: 11:19 BST, 21 août 2020\nElle profite actuellement d'une pause au soleil à Mykonos et le mannequin Lottie Moss avait l'air incroyable quand elle a frappé la plage le vendredi.\nLa jeune femme de 22 ans a montré ses abdos toniques et ses courbes époustouflantes dans un bikini orange tie-dye de PrettyLittleThing qui avait une découpe dans le pantalon et au décolleté.\nElle a semblé heureuse en jetant la tête en arrière avec un grand sourire sur son visage alors qu'elle pataugeait dans l'eau au SantAnna Beach Club avant de siroter du vin.\nEn forme: Lottie Moss a fait étalage de son corps tonique dans un bikini à découpes teint par cravate orange alors qu'elle passait ses vacances à Mykonos vendredi\nSirotez une gorgée hourra! Montrant sa silhouette incroyable, Lottie a bu un verre de vin pendant qu'elle marchait le long du rivage\nLottie, qui, selon la rumeur, sortait avec Capital DJ Roman Kemp, séjourne à l'Absolute Mykonos Hotel & Suites avec son Talent Manager Ed Page.\nElle et Ed se sont ensuite envolés pour trouver des lunettes de soleil, retournant à leurs chaises longues pour se sécher.\nLottie était collée à son téléphone alors qu'elle était assise près d'Ed pendant leur journée de plaisir au soleil.\nAimer la vie: Lottie, qui, selon la rumeur, sortait avec Capital DJ Roman Kemp, séjourne à l'Absolute Mykonos Hotel & Suites avec son Talent Manager Ed Page\nBabe rétro: Elle portait un fard à paupières bleu contrastant et flashait ses encrages comme elle s'amusait au soleil  Sa pause survient au milieu d'affirmations selon lesquelles elle a eu un rendez-vous «ivre» avec la star de I'm A Celebrity et Roman Kemp de Capital FM.\nLa nouvelle de la prétendue romance est venue trois semaines seulement après que Roman se soit séparé de sa petite amie de trois ans, Anne-Sophie Flury.\nUn ami commun a dit The Sun on Sunday : «Ils se sont connus à travers le circuit de la fête pendant quelques années, mais rien ne s'est jamais produit auparavant.\nCe verre ne va nulle part: Lottie s'est accrochée à son verre pendant qu'elle rattrapait son manager, Ed\nÉlégante: elle avait l'air mignonne dans une paire de lunettes de soleil roses rétro\n«Roman a toujours pensé qu'elle était belle, et a décidé de cueillir le courage de lui demander de sortir. »\nParlant de leur succès da te, la source a affirmé qu'ils s'étaient embrassés et a déclaré: « Ils ont eu un rendez-vous vraiment amusant, très ivre et ont été en contact tous les jours depuis. ''\nMailOnline a contacté les représentants de Lottie et Roman pour commenter à l'époque.\nIl a également vient après que Lottie ait révélé qu'elle était devenue la «meilleure version» d'elle-même pendant le verrouillage après l'avoir dépensée avec la sœur top model Kate Moss.\nNouvelle romance? Sa rupture survient alors qu'elle prétend avoir eu un rendez-vous « ivre '' avec la star de I'm A Celebrity et Roman Kemp de Capital FM\nUne source a déclaré:« Roman a toujours pensé qu'elle était belle et a décidé de cueillir le courage de lui demander de sortir »\nElle a écrit sur Instagram:« Honnêtement, je peux dire que je n'ai jamais été aussi heureuse mentalement.\n«J'ai beaucoup lutté ces dernières années avec moi-même, l'anxiété et d'autres choses, en ce moment, c'est la première fois que je me donne la priorité et que je travaille sur moi-même pour m'assurer de tirer le meilleur parti de ma vie …\n«Mes luttes m'ont amené à agir hors de mon caractère et finalement je pense que je devenait une personne que je n'aimais pas vraiment, c'est pourquoi je me suis engourdi par des substances et je me suis mis à travers n eglect de ma santé mentale et de ma santé générale.\nHandsome : Parlant de leur rendez-vous réussi, une source a affirmé que Lottie et Roman (photo) se sont embrassés et ont déclaré: « Ils ont eu un rendez-vous vraiment amusant, très ivre et sont en contact tous les jours depuis ''\n« En empruntant cette route, c'est très difficile pour moi de sortir, je m'entourais de gens qui avaient un état mental similaire à moi et je peux voir maintenant que cela n'aidait pas.\n«Manifestez de bonnes choses et de bonnes choses reviendront! Je suis prêt à être meilleur pour ma famille, mes amis et pour moi!\n«Et je me sens vraiment comme la meilleure et la plus vraie version de moi-même! Et je l'aime!\n« J'espère que les autres prendront ce temps pour réfléchir et découvrir qui et où vous voulez être dans la vie », a-t-elle dit aux fans.\nJ'ai un TEXTE! Lottie était collée à son téléphone alors qu'elle était assise près d'Ed sur une chaise longue ombragée\nJe vous rejoins: Ed a également participé à l'action et a fait défiler son propre appareil\nArticle précédent La mannequin Nina Agdal émerveille alors qu'elle partage des clichés d'elle-même posant dans un bikini maigre\nArticle suivant L'ex-star d'EastEnders, Katie Jarvis, est libérée de sa caution après avoir été arrêtée après une bagarre ivre


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Quasi et sa poêlee orange et blanche : Recette de Quasi et sa poêlee orange et blanche - Doctissimo\nQuasi et sa poêlee orange et blanche : la recette\nRecette :Quasi et sa poêlee orange et blanche\npour la recette Quasi et sa poêlee orange et blanche :\n1.Lavez soigneusement le potimarron à l'aide d'une éponge grattante. Ne pas l'éplucher ! Enlevez les graines et le couper en dès d'1cm sur 1 cm.\n2.Epluchez les carottes, et les couper en rondelles assez fines.\n3.Epluchez et découpez les pommes de terre en dés d'1cm sur 1 cm. Faites de même pour les topinambours.\n4.Mettez tous ses ingrédients dans le panier vapeur de votre Babycook® et versez 3 doses d'eau dans la chaudière. Lancez la cuisson.\n5.Épluchez l'oignon, n'en conserver que le quart. L'émincer. Faites chauffer une poêle antiadhésive, y verser un peu d'huile d'olive et faire revenir doucement l'oignon, jusqu'à ce qu'il soit transparent. Arrêtez le feu et attendez...\n6.Dès que votre Babycook indique la fin de la cuisson, remettez la poêle contenant les oignons sur feux vif, y verser le contenu de votre panier vapeur et faites revenir l'ensemble en essayant de ne pas transformer cette poêlée en " purée ". Des que de belles couleurs dorées apparaissent, baissez le feu et laissez " finir de cuire " en incorporant les graines de courges.\n7.Salez et poivrez votre quasi de veau et déposez le dans une autre poêle avec un fond d'huile végétale. La cuisson est assez rapide, mais gardez un oeil sur votre poêlée !\n8.Une fois les cuissons terminées, servez et dégustez.\nVoilà une poëlée de légumes d'hiver, qui fonctionne bien avec le veau. Si les topinambours ne sont pas vos amis et vous créent des inconforts intestinaux, retirez-les simplement de la recette.\nEn remplacement pour les intolérants au graines oléagineuses\nLes graines de courge viennent apporter un petit croquant très agréable. A priori, elles en font pas partie de la famille des " nuts " (noix, noisettes, amandes...). Il est donc très probable que vous n'y soyez pas intolérante. Néanmoins, si vous ne voulez prendre aucun risque, retirez les de la recette et parsemez votre plat de corn flakes non sucrés au moment de servir. Vous garderez ainsi le côté croustillant !\nHaricots verts à la sauce blanche\nLes ingrédients de la recette "Quasi et sa poêlee orange et blanche" ont été ajoutés à votre liste de courses.\nSignaler une erreur sur la recette Quasi et sa poêlee orange et blanche


Aménagement intérieur à Corbie (80800)\nDécorateur d'intérieur à Corbie\nEntreprise d'aménagement intérieur, EURL PAYEN est à votre service dans les environs de Canaples (80).\nNous prenons bien sûr en compte vos attentes afin de répondre au mieux à vos exigences et vos requêtes. Avec tout l’équipement nécessaire, EURL PAYEN et ses artisans expérimentés assurent les travaux d'aménagement intérieur dans le respect des normes en vigueur. Des prix avantageux sont étudiés pour nos clients les plus fidèles.\nNotre entreprise s'engage à appliquer certaines règles : etude et conseils personnalisés, tarifs compétitifs. Nous disposons des assurances suivantes : responsabilité civile, garantie décennale.\nEURL PAYEN, décorateur d'intérieur à Corbie\nSituée à proximité de Corbie, EURL PAYEN est également spécialisée en isolation, installation de portes, installation de fenêtres, menuiserie générale.\nNos artisans décorateur d'intérieurs interviennent également pour tous travaux d'aménagement intérieur à Longueau, Doullens, Albert, Camon.\nSituée dans la région Nord-Pas-de-Calais-Picardie et dans le département Somme, Corbie (80800) est une ville de 6388 habitants. Amiens, Arras, Noyon, Abbeville ou encore Saint-Quentin entourent Corbie.


Pourquoi le débarquement eut lieu le 6 juin 1944 ? - Choses à Savoir\nPourquoi le débarquement eut lieu le 6 juin 1944 ?\nCommémoré chaque année, le débarquement de Normandie n’était, initialement, pas censé se dérouler un 6 juin. Des changements opérés dans l’état-major américain ont en effet entraîné quelques modifications dans le plan d’attaque des Alliés, les ayant conduits, in fine, à choisir un autre lieu et une autre date pour accoster en France.\nLes raisons d’un changement de plan\nC’est au cours de la conférence nommée “Trident” (mai 1943) que les Alliés, alors engagés en Méditerranée, se mettent d’accord sur le principe d’un débarquement ayant lieu sur les côtes occidentales du Vieux Continent.\nLa période qu’ils privilégient alors est celle de mai 1944 et, en août 1943, la zone de la Basse-Normandie est sélectionnée comme cible prioritaire. Néanmoins, à la fin de l’année 1943, la nomination du général Eisenhower, en tant que commandant en chef de l’opération, bouleverse considérablement ce qui avait été prévu.\nEn effet, assisté du général Montgomery (lequel commande les troupes terrestres), Eisenhower juge que les plans élaborés par le COSSAC (l’état-major précédent) sont bien trop limités pour mener une opération de grande ampleur.\nSelon eux, “Overlord” doit se dérouler sur une zone beaucoup plus large, incluant les plages de Grandcamp et de Courseulles, jusqu’à l’embouchure de l’Orne et les côtes du Cotentin. L’objectif est simple : s’emparer du port de Cherbourg le plus rapidement possible.\nToutefois, l’agrandissement de la zone à couvrir s’accompagne forcément de moyens militaires accrus.\nDes avions, des péniches de transport et d’assaut supplémentaires doivent donc être acheminés, ce qui repousse le “Jour J” d’un mois.\nSi la période du débarquement est rapidement réajustée, il reste néanmoins à déterminer une date et une heure précise pour lancer l’assaut. Une série de paramètres est donc étudiée par l’état-major allié, en vue de trouver le moment parfait.\nLes nazis ayant anticipé une attaque des Alliés à marée haute, les plages sont jonchées d’obstacles placés en vue d’empêcher un débarquement. Par conséquent, les Alliés estiment que leur assaut doit avoir lieu à mi-marée montante. En outre, une nuit de pleine lune est nécessaire, pour que les troupes aéroportées puissent manœuvrer correctement. Enfin, les premières lueurs de l’aube semblent idéales pour que la marine ait une visibilité suffisante pour bombarder les défenses allemandes.\nRéunir ces 3 critères laisse peu de choix quant au jour du débarquement. Finalement, Eisenhower fixe le “D-Day” au 5 juin, avec la possibilité de le décaler d’un ou deux jours, en cas d’intempérie.\nCette mesure de précaution est opportune, puisqu’une tempête qui affecte la Manche au début du mois de juin contraint les Alliés à reporter le débarquement au lendemain.\nC’est ainsi que le mardi 6 juin 1944 devint le jour historique que nous commémorons encore à l’heure actuelle.