Brentano - Emmerich: Douloureuse Passion 243\n243. ECLIPSE DE SOLEIL, DEUXIEME ET TROISIEME PAROLES DE JESUS SUR LA CROIX.\nJusque vers dix heures, moment où le jugement de Pilate fut prononcé, il tomba un peu de grêle, puis le ciel fut clair jusqu'à midi, après quoi il vint un épais brouillard rougeâtre devant le soleil. Vers la sixième heure, selon la manière de compter des Juifs, ce qui correspond à peu près à midi et demi, il y eut une éclipse miraculeuse de soleil. Je vis comment cela avait lieu, mais malheureusement je ne l'ai pas bien retenu, et je n'ai pas de paroles pour l'exprimer. Je fus d'abord transportée comme hors de la terre : je voyais les divisions du ciel et les routes des astres se croisant d'une manière merveilleuse. Je vis la lune à l'un des côtés de la terre : elle fuyait rapidement semblable à un globe de feu. Je me retrouvai ensuite à Jérusalem, et je vis de nouveau la lune apparaître pleine et pâle sur le mont des Oliviers : elle vint de l'Orient avec une grande vitesse se placer devant le soleil déjà voilé par la brume. Je vis au côté occidental du soleil un corps obscur qui faisait l'effet d'une montagne et qui le couvrit bientôt tout entier. Le disque de ce corps était d'un jaune sombre : un cercle rouge, semblable à un anneau de fer rougi au feu, l'entourait. Le ciel s'obscurcit et les étoiles se montrèrent, jetant une lueur sanglante. Une terreur générale s'empara des hommes et des animaux : les bestiaux beuglaient et s'enfuyaient ; les oiseaux cherchaient des coins où s'abriter et s'abattaient en foule sur les collines qui entouraient le Calvaire ; on pouvait les prendre avec la main. Ceux qui injuriaient Jésus baissèrent le ton. Les Pharisiens essayaient encore de tout expliquer par des causes naturelles, mais cela leur réussissait mal, et eux aussi furent intérieurement saisis de terreur ; tout le monde avait les yeux levés vers le ciel. Plusieurs personnes frappaient leur poitrine et se tordaient les mains en criant : « Que son sang retombe sur ses meurtriers » ! Beaucoup de près et de loin, se jetèrent à genoux, implorant leur pardon, et Jésus, dans ses douleurs, tourna les yeux vers eux. Comme les ténèbres s'accroissaient et que la croix était abandonnée de tous, excepté de Marie et des plus chers amis du Sauveur, Dismas, qui était plongé dans un profond repentir, leva la tête vers Jésus avec une humble espérance et lui dit : « Seigneur, pensez à moi quand vous serez dans votre royaume ». Jésus lui répondit : « En vérité, Je te le dis, tu seras aujourd'hui avec moi dans le paradis » (Lc 23,41-42).\nLa mère de Jésus, Madeleine, Marie de Cléophas et Jean se tenaient entre la croix du Sauveur et celles des larrons et regardaient Jésus. La sainte Vierge, dans son amour de mère, priait intérieurement pour que Jésus la laissât mourir avec lui. Alors le Sauveur la regarda avec une ineffable tendresse, puis tourna les yeux vers Jean, et dit à Marie : « Femme, voilà votre fils. Il sera votre fils plus que si vous l'aviez enfanté » (Jn 19,26). Il fit encore l'éloge de Jean et dit : « Il a toujours eu une foi inébranlable et ne s'est jamais scandalisé, si ce n'est quand sa mère a voulu qu'il fût élevé au-dessus des autres ». Puis il dit à Jean : « Voilà la mère » (Jn 19,27). Jean embrassa respectueusement, sous la croix du Rédempteur mourant, la mère de Jésus, devenue maintenant la sienne. La sainte Vierge fut tellement accablée de douleur à ces dernières dispositions de son fils, qu’elle tomba sans connaissance dans les bras des saintes femmes qui l'emportèrent à quelque distance, la firent asseoir un moment sur le terrassement en face de la croix, puis la conduisirent hors de la plate-forme, auprès de ses amies.\nJe ne sais pas si Jésus prononça expressément toutes ces paroles ; mais je sentis intérieurement qu'il donnait Marie pour mère à Jean et Jean pour fils à Marie. Dans de semblables visions, on perçoit bien des choses qui ne sont pas écrites, et il y en a très peu qu'on puisse rendre clairement avec le langage humain, quoiqu'en les voyant on croie qu'elles s'entendent d'elles-mêmes. Ainsi, on ne s'étonne pas que Jésus s'adressant à la sainte Vierge ne l'appelle pas « ma mère », mais « femme » (Jn 19,26) ; car elle apparaît comme la femme par excellence, qui doit écraser la tête du serpent, surtout en cet instant où cette promesse s'accomplit par la mort de son fils. On ne s'étonne pas non plus qu'il donne Jean pour fils à celle que l'ange salua en l'appelant « pleine de grâce », parce que le nom de Jean est un nom qui signifie la grâce, car tous sont ici ce que leur nom signifie : Jean était devenu un enfant de Dieu, et le Christ vivait en lui. On sent aussi que Jésus en la donnant pour mère à Jean la donne pour mère à tous ceux qui croient en son nom, qui deviennent enfants de Dieu, qui ne sont pas nés de la chair et du sang ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. On sent encore que la plus pure, la plus humble, la plus obéissante des femmes qui, après avoir dit à l'Ange : « Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole », devint mère du Verbe fait chair, apprenant aujourd'hui de son fils mourant qu'elle doit devenir la mère spirituelle d'un autre fils, a répété ces mêmes paroles avec une humble obéissance, dans son coeur déchiré par les angoisses de la séparation, et qu'elle a adopté pour enfants tous les enfants de Dieu, tous les frères de Jésus-Christ. Tout cela est plus facile à ressentir par la grâce de Dieu qu'à exprimer avec des paroles, et je pense alors à ce que me dit une fois mon fiancé céleste : « Tout est écrit dans les enfants de l'Eglise qui croient, qui espèrent, qui aiment (1) ».\n(1) Ceci se rapporte à une vision qu'eut la Soeur le 3 novembre de la troisième année de la prédication de Notre-Seigneur, vingt-huit jours après la résurrection de Lazare et cinq mois avant la mort du Sauveur. Elle le vit à la frontière orientale de la Terre promise, dans une petite ville située au nord d'un endroit plus considérable qu'elle nommait Cédar ; il y enseigna pendant plusieurs jours, à l'occasion d'une noce, sur l'importance et la sainteté du mariage. « Dans cette vision, dit la Soeur, J'étais comme un des assistants et j'allais ça et là comme eux. Les discours de notre Sauveur me parurent si beaux, si importants et si applicables à notre misérable époque, que je m'écriais dans mon coeur : Ah ! pourquoi cela n'est-il pas écrit, pourquoi n'y a-t-il pas ici de disciples pour l'écrire, afin que l'univers entier le sache. Alors mon fiancé céleste se tourna tout à coup vers moi et me dit : «Je cultive la vigne là où elle porte des fruits. Si ceci était écrit, ce serait négligé ou mal interprété comme une grande partie de ce qui est écrit. Cet enseignement et une infinité d'autres qui n'ont pas été écrits ont porté plus de fruit que ce qui est écrit. La loi écrite n'en est pas plus suivie pour cela. Tout est écrit dans les enfants de l'Eglise qui croient, qui espèrent, qui aiment ».\n244. ETAT DE LA VILLE ET DU TEMPLE - QUATRIÈME PAROLE DE JÉSUS SUR LA CROIX.\nIl était à peu près une heure et demie : je fus transportée dans la ville pour voir ce qui s'y passait. Je la trouvai pleine de trouble et d'inquiétude : les rues étaient dans le brouillard et les ténèbres, les hommes erraient çà et là à tâtons : plusieurs restaient étendus par terre, la tête couverte et se frappant la poitrine ; d'autres montaient sur les toits de leurs maisons, regardaient le ciel et se lamentaient. Les animaux hurlaient et se cachaient ; les oiseaux volaient bas et tombaient. Je vis Pilate visiter Hérode : ils étaient très troublés l'un et l'autre et regardaient le ciel du haut de la terrasse même d'où Hérode, le matin, avait vu Jésus livré aux outrages du peuple. « Cela n'est pas naturel, disaient-ils ; on a certainement été trop loin contre Jésus ». Je les vis ensuite aller au palais en traversant la place publique : ils étaient très épouvantés l'un et l'autre ; ils marchaient vite et entourés de gardes. Pilate ne tourna pas les yeux du côté de Gabbatha où il avait condamné Jésus La place était vide : quelques personnes rentraient à la hâte dans leurs maisons, d'autres couraient en sanglotant. On voyait aussi ça et là se former des groupes sur les places publiques. Pilate fit appeler dans son palais les plus vieux d'entre les Juifs, et il leur demanda ce que signifiaient ces ténèbres : il leur dit qu'il les regardait comme un signe effrayant, que leur Dieu paraissait courroucé contre eux de ce qu'ils avaient poursuivi la mort du Galiléen qui était certainement leur prophète et leur roi ; que pour lui, il s'était lavé les mains, qu'il était innocent de ce meurtre, etc., etc. ; mais ils persistèrent dans leur endurcissement, attribuèrent tout ce qui se passait à des causes qui n'avaient rien de surnaturel et ne se convertirent pas. Toutefois, bien des gens se convertirent et notamment tous les soldats qui, lors de l'arrestation de Jésus sur le mont des Oliviers, avaient été renversés et s'étaient relevés.\nLa foule se rassemblait devant la demeure de Pilate et là où elle avait crié le matin : « Faites-le mourir ! crucifiez-le » ! , elle criait maintenant : « à bas le juge inique ! que son sang retombe sur ses meurtriers » ! Pilate fut obligé de se faire garder par des soldats : ce même Sadoch qui, le matin, lorsque Jésus entrait au prétoire, avait proclamé hautement son innocence, s'agita et parla si violemment devant le palais, que Pilate fut au moment de le faire arrêter. Ce misérable sans âme rejetait tout sur les Juifs : il n'était pour rien là-dedans, disait-il : Jésus était « leur prophète et non le sien : c'étaient eux qui avaient voulu sa mort ». La terreur et l'angoisse étaient au comble dans le Temple : on s'occupait de l'immolation de l'agneau pascal, lorsque la nuit survint tout à coup : le trouble se mit partout et la peur éclatait ça et là par des cris douloureux. Les Princes des Prêtres s'efforcèrent de maintenir l'ordre et la tranquillité : on alluma toutes les lampes, quoique en plein jour, mais le désordre augmentait de plus en plus. Je vis Anne frappé de terreur : il courait d'un coin à un autre pour se cacher. Lorsque je m'acheminais pour sortir de la ville, les grilles des fenêtres tremblaient, et cependant il n'y avait pas d'orage. Les ténèbres allaient toujours croissant. Je vis aussi, à l'extrémité de la ville, du côté du nord-ouest, dans un endroit voisin du mur d'enceinte où il y avait beaucoup de jardins et des sépultures, quelques entrées de tombeaux s'effondrer comme si la terre eût tremblé.\nSur le Golgotha, les ténèbres produisirent une terrible impression. Au commencement, les cris, les imprécations, l'activité des hommes occupés à dresser les croix ! les hurlements des deux larrons lorsqu'on les attacha, les insultes des Pharisiens à cheval, les allées et venues des soldats, le départ tumultueux des bourreaux ivres en avaient affaibli l'effet : puis vinrent les reproches du bon larron aux Pharisiens et leur rage contre lui. Mais à mesure que les ténèbres augmentaient, les assistants devenaient plus pensifs et s'éloignaient de la croix. Ce fut alors que Jésus recommanda sa mère à Jean, et que Marie fut emportée évanouie à quelque distance. Il y eut un moment de silence solennel : le peuple s'effrayait de l'obscurité ; la plupart regardaient le ciel ; la conscience se réveillait dans plusieurs qui tournaient vers la croix des yeux pleins de repentir et se frappaient la poitrine ; ceux qui étaient dans ces sentiments se groupaient ensemble ; les Pharisiens, frappés d'une terreur secrète, cherchaient encore à expliquer tout par des raisons naturelles, mais ils baissaient le ton de plus en plus et finirent à peu près par se taire ; s'ils hasardaient encore par moments quelque parole insolente, c'était avec un effort visible. Le disque du soleil était d'un jaune sombre comme les montagnes vues au clair de la lune : un cercle rougeâtre l'entourait ; les étoiles paraissaient et jetaient une lumière sanglante ; les oiseaux tombaient sur le Calvaire et dans les vignes voisines, et on pouvait les prendre avec la main. Les animaux hurlaient et tremblaient ; les chevaux et les ânes des Pharisiens se serraient les uns contre les autres et baissaient la tête entre leurs jambes. Le brouillard enveloppait tout.\nLe calme régnait autour de la croix d'où tout le monde s'était éloigné. Le Sauveur était absorbé dans le sentiment de son profond délaissement : se tournant vers son Père céleste, il priait avec amour pour ses ennemis. Il priait, comme pendant toute sa Passion, en répétant des passages de psaumes qui trouvaient maintenant en lui leur accomplissement. Je vis des anges autour de lui. Lorsque l'obscurité s'accrut et que l'inquiétude, remuant toutes les consciences, répandit sur le peuple un sombre silence, je vis Jésus seul et sans consolateur. Il souffrait tout ce que souffre un homme affligé, plein d'angoisses, délaissé de toute consolation divine et humaine, quand la foi, l'espérance et la charité toutes seules, privées de toute lumière et de toute assistance sensible, se tiennent vides et dépouillées dans le désert de la tentation, et vivent d'elles-mêmes au sein d'une souffrance infinie. Cette douleur ne saurait s'exprimer. Ce fut alors que Jésus nous obtint la force de résister aux plus extrêmes terreurs du délaissement, quand tous les liens se brisent, quand tous nos rapports avec ce monde, avec cette terre, avec l'existence d'ici-bas vont cesser, et qu'en même temps les perspectives que cette vie nous ouvre sur une autre vie se dérobent à nos regards : nous ne pouvons sortir victorieux de cette épreuve qu'en unissant notre délaissement aux mérites de son délaissement sur la croix. Il conquit pour nous les mérites de la persévérance dans la lutte suprême du délaissement absolu. Il offrit pour nous sa misère, sa pauvreté, sa souffrance, son abandon : aussi l'homme uni à Jésus dans le sein de l'Eglise, ne doit-il jamais désespérer à l'heure suprême, quand tout s'obscurcit, que toute lumière et toute consolation disparaissent. Nous n'avons plus à descendre seuls et sans protection dans ce désert de la nuit intérieure. Jésus a jeté dans cet abîme du délaissement son propre délaissement intérieur et extérieur sur la croix, et ainsi il n'a pas laissé les chrétiens isolés dans le délaissement de la mort, dans l'obscurcissement de toute consolation. Il n'y a plus pour les chrétiens de solitude, d'abandon, de désespoir dans les approches de la mort, car Jésus, qui est la lumière, la voie et la vérité, a descendu ce sombre chemin, y répandant les bénédictions, et il a planté sa croix dans ce désert pour en surmonter les terreurs.\nJésus laissé sans secours, réduit au dernier degré de l'abandon et de la pauvreté, s'offrit lui-même comme fait l'amour : il fit de son délaissement même un riche trésor ; car il s'offrit lui et toute sa vie, avec ses travaux, son amour ses souffrances et le douloureux sentiment de notre ingratitude. Il fit son testament devant Dieu, et donna tous ses mérites à l'Eglise et aux pécheurs. Il n'en oublia aucun ; il fut avec tous dans son abandon : il pria aussi pour ces hérétiques qui prétendent que, comme Dieu, il n'a pas ressenti les douleurs de sa Passion, et qu'il n'a pas souffert ce qu'eût souffert un homme dans la même position. En m'unissant à sa prière, en prenant ma part de ses angoisses, il me sembla l'entendre dire qu'il fallait enseigner le contraire, c'est-à-dire qu'il avait ressenti cette souffrance du délaissement plus cruellement que n'aurait pu le faire un homme ordinaire, parce qu'il était intimement uni à la divinité, parce qu'il était vrai Dieu et vrai homme, et que dans le sentiment de l'humanité abandonnée de Dieu, il vida, comme homme Dieu, dans toute sa plénitude, ce calice amer du délaissement. Dans sa douleur, il témoigna son délaissement par un cri, et permit ainsi à tous les affligés qui reconnaissent Dieu pour leur père une plainte confiante et filiale. Vers trois heures, il s'écria à haute voix : « Eli, Eli, lamma sabachtani ! » ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné ? ».\nLorsque le cri de Notre Seigneur interrompit le sombre silence qui régnait autour de la croix, les insulteurs se tournèrent de nouveau vers lui et l'un d'eux dit : « il appelle Elie. » Un autre : « voyons si Elie viendra le secourir. » Mais lorsque Marie entendit la voix de son fils, rien ne put la retenir : elle revint au pied de la croix, suivie de Jean, de Marie, fille de Cléophas, de Madeleine et de Salomé. Pendant que le peuple tremblait et gémissait, une troupe d'environ trente hommes considérables de la Judée et des environs de Joppé, étaient passés par là à cheval, se rendant à la fête : lorsqu'ils virent Jésus en croix si horriblement maltraité et les signes menaçants qui se montraient dans la nature, ils exprimèrent vivement leur horreur et s'écrièrent : « Malheur à cette ville ! si le temple de Dieu ne s'y trouvait pas, on devrait la brûler pour avoir pris sur soi une telle iniquité. » Les discours de ces hommes furent comme un point d'appui pour le peuple : il y eut une explosion de murmures et de gémissements, et ceux qui étaient affectés de même se groupèrent ensemble. Tous les assistants se divisèrent en deux partis : les uns pleuraient et murmuraient ; les autres faisaient entendre des injures et des imprécations ; toutefois les Pharisiens devinrent moins arrogants ; comme ils craignaient une insurrection populaire et qu'un grand trouble régnait à Jérusalem, ils s'abouchèrent avec le centurion Abénadar : des ordres furent envoyés à la porte la plus voisine de la ville pour qu'on la fermât et qu'on interrompit toute communication. En même temps un messager fut expédié vers Pilate et Hérode pour demander au premier cinq cents hommes, au second ses gardes, à l'effet de prévenir une émeute. Pendant ce temps le centurion Abénadar maintenait l'ordre et empêchait les insultes à Jésus pour ne pas irriter le peuple.\nPeu après trois heures la lumière revint un peu, la lune commença à s'éloigner du soleil dans une direction opposée. Le soleil parut dépouillé de ses rayons, entouré de vapeurs rougeâtres et la lune s'abaissa rapidement du côté opposé : on eut dit qu'elle tombait. Peu à peu le soleil recommença à rayonner et l'on ne vit plus les étoiles : cependant le ciel était encore sombre. Les ennemis de Jésus reprirent leur arrogance à mesure que la lumière revenait, c'est alors qu'ils dirent : « il appelle Elie ». Mais Abénadar enjoignit à tous de se tenir tranquilles.\n245. MORT DE JÉSUS. - CINQUIEME, SIXIEME ET SEPTIEME PAROLES SUR LA CROIX\nLorsque la clarté revint, on vit le corps du Sauveur livide, épuisé et plus blanc qu'auparavant à cause du sang qu'il avait perdu. Il dit encore, je ne sais si ce fut intérieurement ou si sa bouche prononça ces paroles : « Je suis pressé comme le raisin qui a été pressé ici pour la première fois : je dois rendre tout mon sang jusqu'à ce que l'eau vienne et que l'enveloppe devienne blanche, mais on ne fera plus de vin en ce lieu ». J'eus plus tard une vision relative à ces paroles, où je vis comment Japhet fit du vin en cet endroit. Je la raconterai plus tard.\nJésus était en défaillance, sa langue était desséchée, et il dit : « J'ai soif » ! Comme ses amis le regardaient tristement, il dit : « Ne pouviez-vous me donner une goutte d'eau » ? Faisant entendre que pendant les ténèbres on ne les en aurait pas empêchés. Jean, tout troublé, lui répondit : « O Seigneur, nous l'avons oublié ». Et Jésus dit encore quelques paroles, dont le sens était : « Mes proches aussi devaient m'oublier et ne pas me donner à boire, afin que ce qui est écrit fût accompli ». Cet oubli l'avait douloureusement affecté. Ses amis offrirent alors de l'argent aux soldats pour lui donner un peu d'eau, ce qu'ils ne firent pas ; mais l'un d'eux trempa une éponge en forme de poire dans du vinaigre qui se trouvait là dans un petit baril d'écorce, et y répandit aussi du fiel. Mais le centurion Abénadar, qui avait déjà le coeur touché, prit l'éponge, la pressa et y versa du vinaigre pur. Il adapta un bout de l'éponge à une tige creuse d'hysope qui servait comme de chalumeau pour boire, l'assujettit au bout de sa lance et l'éleva jusqu'à la hauteur du visage de Jésus, de manière à ce que le roseau atteignit la bouche du Sauveur, et que celui-ci pût aspirer le vinaigre dont l'éponge était imbibée. Je ne me souviens plus de quelques mots que j'entendis encore prononcer au Seigneur pour servir d'avertissement au peuple ; je me rappelle seulement qu'il dit : « Lorsque ma voix ne se fera plus entendre, la bouche des morts parlera ». Sur quoi quelques-uns s'écrièrent : « Il blasphème encore ». Mais Abénadar leur ordonna de se tenir tranquilles. L'heure du Seigneur étant venu, il lutta avec la mort, et une soeur froide jaillit de ses membres. Jean se tenait au bas de la croix et essuyait les pieds de Jésus avec son suaire. Madeleine, brisée de douleur, s'appuyait derrière la croix. La sainte Vierge se tenait debout entre Jésus et le bon larron, soutenue par Salomé et Marie de Cléophas, et elle regardait mourir son Fils. Alors Jésus dit : « Tout est consommé ! » Puis il leva la tête et cria à haute voix : « Mon Père, je remets mon esprit entre vos mains. » Ce fut un cri doux et fort qui pénétra le ciel et la terre ; ensuite il pencha la tête et rendit l'esprit. Je vis son âme comme une forme lumineuse entrer en terre au pied de la croix pour descendre dans les limbes. Jean et les saintes femmes tombèrent le front dans la poussière.\nLe centurion Abénadar, Arabe de naissance, baptisé plus tard sous le nom de Ctésiphon, depuis qu'il avait présenté le vinaigre au Seigneur, se tenait tout contre l'éminence où la croix était plantée de façon que les pieds de devant de son cheval étaient posés plus haut que les pieds de derrière. Profondément ébranlé et livré à des réflexions sérieuses, il contemplait, sans détourner les yeux, la face couronnée d'épines du Sauveur. Le cheval terrifié baissait la tête, et Abénadar, dont l'orgueil était subjugué, laissait aller les rênes. En ce moment le Seigneur prononça d'une voix forte ses dernières paroles et mourut en poussant un cri qui pénétra la terre, le ciel et l'enfer. La terre trembla et le rocher se fendit, laissant une large ouverture entre la croix de Jésus et celle du mauvais larron. Dieu se rendit témoignage par un avertissement terrible qui ébranla jusque dans ses profondeurs la nature en deuil. Tout était accompli : l'âme de Notre Seigneur abandonna son corps et le dernier cri du rédempteur mourant fit trembler tous ceux qui l'entendirent, ainsi que la terre, qui reconnut son Sauveur en tressaillant. Toutefois le coeur de ceux qui l'aimaient fut seulement traversé par la douleur, comme par une épée. Ce fut alors que la grâce vint sur Abénadar. Son cheval trembla : son âme fut ébranlée : son coeur, orgueilleux et dur, se brisa comme la roche du Calvaire ; il jeta sa lance, frappa sa poitrine avec force, et cria avec l'accent d'un homme nouveau : « Béni soit le Dieu tout-puissant, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ; celui-ci était un juste : c'est vraiment le fils de Dieu. » Plusieurs soldats, frappés des paroles de leur chef, firent comme lui. Abénadar, devenu un nouvel homme, et ayant rendu hommage au Fils de Dieu, ne voulait plus rester au service de ses ennemis. Il donna son cheval et sa lance à Cassius, l'officier inférieur, appelé depuis Longin, qui prit le commandement ; puis il adressa quelques paroles aux soldats et quitta le Calvaire. Il s'en alla, par la vallée de Gihon, vers les cavernes de la vallée d'Hinnom, où étaient cachés les disciples. Il leur annonça la mort du Sauveur, et s'en retourna vers Pilate dans la ville.\nUne grande épouvante s'empara de tous les assistants, au dernier cri de Jésus, lorsque la terre trembla et que la roche du Calvaire se tendit. Ce fut une terreur qui se fit sentir dans toute la nature, car ce fut alors aussi que le rideau du Temple se déchira en deux, que beaucoup de morts sortirent de leurs tombeaux, que des murailles s'affaissèrent dans le Temple et que des montagnes et des édifices s'écroulèrent dans plusieurs contrées. Lorsqu'Abénadar rendit témoignage de la divinité de Jésus, plusieurs soldats témoignèrent avec lui ; un certain nombre de ceux qui étaient présents, et même quelques Pharisiens venus en dernier lieu se convertirent. Beaucoup de gens se frappaient la poitrine, pleuraient et retournaient chez eux par la vallée ; d'autres déchiraient leurs vêtements et jetaient de la poussière sur leur tête. Tout était plein de stupeur et d'épouvante. Jean se releva ; quelques-unes des saintes femmes qui s'étaient tenues éloignées, vinrent prendre la Sainte Vierge et l'emmenèrent à quelque distance de la croix pour lui donner leurs soins.\nLorsque le Sauveur plein d'amour, le maître de la vie, paya pour les pécheurs la dette de la mort, lorsqu'il recommanda son âme humaine à son Dieu et à son Père, et abandonna son corps à la mort, ce saint vase brisé prit la teinte pâle et froide de la mort. Le corps de Jésus tressaillit dans une dernière convulsion, puis devint d'une blancheur livide, et ses blessures où le sang s'était porté en abondance se montrèrent plus distinctement comme de sombres taches ; son visage se tira, ses joues s'affaissèrent, son nez s'allongea st s'enfla, ses yeux pleins de sang restèrent à moitié ouverts. Il souleva un instant sa tête couronnée d'épines, et la laissa retomber sous le poids de ses douleurs ; ses lèvres livides et contractées s'entrouvrirent, et laissèrent voir sa langue ensanglantée ; ses mains, contractées d'abord autour des clous, se détendirent ainsi que ses bras, son des se raidit le long de la croix, et tout le poids du corps porta sur les pieds : ses genoux s'affaissèrent et allèrent du même côté, et ses pieds tournèrent un peu autour du clou qui les transperçait.\nAlors les mains de sa mère se raidirent, ses yeux se couvrirent d'un nuage, elle devint pâle comme la mort, ses oreilles cessèrent d'entendre, ses pieds chancelèrent et elle s'affaissa sur elle-même. Jean et les autres tombèrent aussi, la face voilée et ne pouvant plus résister à leur douleur. Lorsque la plus aimante, la plus désolée des mères, relevés par ses amis, leva les yeux, elle vit le corps de son fils conçu dans la pureté par l'opération du Saint Esprit, la chair de sa chair, l'os de ses os, le coeur de son coeur, ce vase sacré formé dans son sein lorsque le Très-Haut l'avait couverte de son ombre, elle le vit privé de toute beauté, de toute forme ; séparé de sa très sainte âme ; assujetti aux lois de la nature dont il était l'auteur, mais dont l'homme avait abusé et qu'il avait défigurée par le péché ; brisé, maltraité, défiguré, mis à mort par les mains de ceux qu'il était venu relever et vivifier. Hélas ! le vase contenant toute beauté, toute vérité, tout amour, était là, vide, rejeté, méprisé, semblable à un lépreux, suspendu à la croix entre deux voleurs. Qui pourrait peindre la douleur de la mère de Jésus, de la reine de tous les martyrs ?\nLa lumière du soleil était encore troublée et voilée : air fut lourd et étouffant pendant le tremblement de terre : mais ensuite il fraichit sensiblement. Le corps de Notre-Seigneur mort sur la croix avait quelque chose qui inspirait le respect et qui touchait singulièrement. Les larrons, au contraire, étaient dans d'horribles contorsions, comme des gens ivres. A la fin, ils se turent l'un et l'autre : Dismas priait intérieurement.\nIl était un peu plus de trois heures lorsque Jésus rendit l'esprit. Quand la première secousse du tremblement de terre fut passée, plusieurs des Pharisiens reprirent leur audace : ils s'approchèrent de la fente du rocher du calvaire, y jetèrent des pierres et essayèrent d'en mesurer la profondeur avec des cordes. Comme ils ne purent pas en trouver le fond, cela les rendit pensifs, ils remarquèrent avec quelque inquiétude les gémissements du peuple et quittèrent le Calvaire. Beaucoup de gens se sentaient intérieurement changés ; la plupart des assistants s'en retournèrent à Jérusalem frappés de terreur ; plusieurs étaient convertis. Une partie des cinquante soldats romains qui se trouvaient là alla renforcer ceux qui gardaient la porte de la ville, en attendant l'arrivée des cinq cents autres qu'on avait demandés. La porte avait été fermée et d'autres postes voisins furent occupés pour prévenir l'affluence du peuple et toute espèce de mouvement tumultueux. Cassius et cinq soldats environ restèrent autour de la plate-forme circulaire, s'appuyant au terrassement qui la soutient. Les amis de Jésus entouraient la croix, s'asseyaient vis-à-vis elle, et pleuraient. Plusieurs des saintes femmes étaient revenues à la ville. Le silence et le deuil régnaient autour du corps de Jésus. On voyait au loin, dans la vallée et sur les hauteurs opposées, se montrer çà et là quelques disciples, qui regardaient du côté de la croix avec une curiosité inquiète et disparaissaient s'ils voyaient venir quelqu'un.\n246. TREMBLEMENT DE TERRE, APPARITION DES MORTS A JERUSALEM\nLorsque Jésus, poussant un grand cri (Mt 27,50 Mc 15,37 Lc 23,45), remit son esprit entre les mains du Père céleste (Jn 19,30), je vis son âme, semblable à une forme lumineuse, entrer en terre au pied de la croix, et avec elle une troupe brillante d'anges, parmi lesquels était Gabriel. Ces anges chassaient de la terre dans l'abîme une multitude de mauvais esprits. Jésus envoya plusieurs âmes des limbes dans leurs corps, afin qu'elles effrayassent et avertissent les impénitents et qu'elles rendissent témoignage de lui.\nLe tremblement de terre qui fendit la roche du Calvaire causa beaucoup d'écroulements, surtout à Jérusalem et dans la Palestine. On avait à peine repris courage au retour de la lumière dans la ville et dans le Temple, que les secousses qui agitaient le sol et le fracas des édifices qui s'écroulaient répandirent une terreur encore plus grande (Mt 27,51). Cette terreur fut portée au plus haut degré quand les gens qui fuyaient en pleurant rencontrèrent sur leur chemin des morts ressuscités qui les avertissaient et les menaçaient (Mt 27,52).\nDans le Temple, les Princes des Prêtres venaient de reprendre le sacrifice, momentanément interrompu par la frayeur qu'avaient répandue les ténèbres, et ils triomphaient du retour de la lumière lorsque tout à coup le sol trembla, le bruit des murs qui s'écroulaient et du voile du Temple qui se déchirait frappa la foule d'une terreur muette, à laquelle succédèrent par endroits des cris lamentables. Mais il y avait tant d'ordre partout, l'immense édifice était si plein, les allées et venues des gens qui sacrifiaient si parfaitement réglées, les cérémonies de l'immolation des agneaux et de l'aspersion de l'autel avec leur sang se développaient si régulièrement, à travers les longues files des prêtres, au milieu du chant des cantiques et du bruit des trompettes, tout cela occupait tellement les yeux et les oreilles, que la peur ne produisit pas tout d'abord un désordre et une déroute générale. Les sacrifices se continuèrent donc tranquillement dans quelques endroits, tandis qu'ailleurs régnait l'épouvante et qu'ailleurs encore la terreur était calmée par les efforts des prêtres. Mais, à l'apparition des morts qui se montrèrent dans le Temple, tout se dispersa, et le sacrifice fut laissé la comme si le Temple eût été souillé. Toutefois, cela ne se fit encore que successivement ; et pendant qu'une partie des assistants descendait précipitamment les degrés du Temple, d'autres étaient maintenus par les prêtres, ou n'étaient pas encore atteints par la frayeur universelle. Toutefois l'angoisse et l'épouvante se manifestaient partout, à divers degrés, d'une façon qu'on ne saurait décrire. On ne peut se faire une idée de ce qui se passait qu'en se représentant une fourmilière sur laquelle on a jeté des pierres, ou qu'on a remuée avec un bâton. Pendant que la confusion règne sur un point, le travail continue sur un autre et même à l'endroit où ce trouble a commencé, tout se remet promptement en ordre.\nLe grand-prêtre Caïphe et les siens, dans leur audace désespérée, conservèrent leur présence d'esprit. Semblables aux chefs habiles d'une ville révoltée, ils conjurèrent le danger en menaçant, en exhortant et en faisant jouer tous les ressorts. Grâce à leur endurcissement diabolique et à la tranquillité apparente qu'ils gardèrent, ils empêchèrent qu'il y eut une perturbation universelle et firent si bien que la masse du peuple ne vit pas dans ces terribles avertissements un témoignage rendu à l'innocence de Jésus. La garnison romaine de la forteresse Antonia fit aussi de grands efforts pour maintenir l'ordre, en sorte que, malgré la terreur et la confusion générales, la célébration de la fête cessa sans qu'il y eût de tumulte populaire ; la foule se dispersa peu à peu et l'explosion qu'on pouvait craindre fut étouffée, tout se borna à l'agitation pleine d'angoisse que chacun remporta chez soi, et que l'habileté des Pharisiens comprima chez le plus grand nombre.\nTelle était la situation générale de la ville : voici maintenant les faits particuliers dont je me souviens. Les deux grandes colonnes situées à l'entrée du sanctuaire du Temple, et entre lesquelles était suspendu un magnifique rideau s'écartèrent l'une de l'autre ; le linteau qu'elles supportaient s'affaissa, le rideau se déchira avec bruit dans toute sa longueur, et le sanctuaire fut ouvert à tous les regards. Ce rideau était rouge, bleu, blanc et jaune. Plusieurs cercles astronomiques y étaient représentés ainsi que diverses figures comme celle du serpent d'airain. Près de la cellule où priait habituellement le vieux Siméon, laquelle était à côté du sanctuaire, dans les murs du nord, une grosse pierre tomba et la voûte s'écroula. Dans quelques salles, le sol s'abaissa, les seuils se déplacèrent et des colonnes s'écartèrent.\nOn vit apparaître dans le sanctuaire le grand-prêtre Zacharie, tué entre le Temple et l'autel, il fit entendre des paroles menaçantes, et parla de la mort de l'autre Zacharie (1), de celle de Jean, et en général du meurtre des prophètes. Il sortit de l'ouverture formée par la chute de la pierre qui était tombée près de l'oratoire du vieux Siméon, et parla aux prêtres qui étaient dans le sanctuaire. Deux fils du pieux grand-prêtre Simon le Juste, aïeul de Siméon, qui avait prophétisé lors de la présentation de Jésus au Temple, se montrèrent près de la grande chaire ; ils parlèrent aussi de la mort des prophètes et du sacrifice qui allait cesser, et exhortèrent tout le monde à embrasser la doctrine du Crucifié. Jérémie parut près de l'autel, et proclama d'une voix menaçante la fin de l'ancien sacrifice et le commencement du nouveau. Ces apparitions ayant eu lieu en des endroits où les prêtres seuls en avaient eu connaissance, furent niées ou tenues secrètes, il fut défendu d'en parler sous une peine sévère. Mais un grand bruit se fit entendre : les portes du sanctuaire s'ouvrirent, et une voix cria : « Sortons d'ici. » Je vis alors des anges s'éloigner. L'autel des parfums trembla : un encensoir tomba, l'armoire qui contenait les écritures se renversa, et tous les rouleaux furent jetés pêle-mêle ; la confusion augmenta, on ne savait plus où l'on en était. Nicodème, Joseph d'Arimathie et plusieurs autres quittèrent le Temple. Des morts ressuscités s'y montraient encore ou erraient parmi le peuple qui se retirait du Temple. A la voix des anges qui prononçaient des paroles menaçantes, ils rentrèrent dans leurs tombeaux. La chaire qui était dans le vestibule s'écroula. Cependant plusieurs des trente-deux Pharisiens qui étaient allés en dernier lieu au Calvaire étaient retournés au Temple. S'étant déjà convertis au pied de la croix, ils furent d'autant plus frappés de tous ces signes, firent de vifs reproches à Anne et à Caïphe et se retirèrent du Temple. Anne, le véritable chef des ennemis acharnés de Jésus, qui depuis longtemps avait dirigé toutes les menées secrètes contre lui et ses disciples, et qui avait fait leur leçon à ses dénonciateurs, Anne était presque fou de terreur ; il s'enfuyait d'un coin à l'autre dans les chambres les plus reculées du Temple. Je le vis criant, gémissant et se tordant dans les convulsions : on l'avait transporté dans une chambre secrète, et il était entouré de plusieurs de ses adhérents. Caïphe l'avait serré dans ses bras pour tâcher de relever son courage : mais il n'y avait pas réussi : l'apparition des morts l'avait jeté dans la consternation. Caïphe, quoique frappé de terreur, était tellement possédé du démon de l'orgueil et de l'obstination, qu'il ne laissait rien voir de ce qu'il éprouvait, et qu'il opposait un front d'airain aux signes menaçants de la colère divine. Ne pouvant plus, malgré ses efforts, faire continuer les cérémonies de la fête, il donna l'ordre de cacher tous les prodiges et toutes les apparitions dont la multitude n'avait pas eu connaissance. Il dit lui-même, et fit dire par d'autres prêtres, que ces signes du courroux céleste avaient été occasionnés par les partisans du Galiléen qui étaient venus dans le Temple en état de souillure ; que les ennemis de cette loi sainte que Jésus aussi avait voulu renverser, avaient seuls excité ces terreurs, et qu'il y avait là beaucoup de choses provenant des sortilèges de cet homme, qui, dans sa mort comme pendant sa vie, avait troublé le repos du Temple. Il réussit à tranquilliser les uns et à intimider les autres par des menaces ; cependant, plusieurs furent profondément ébranlés et cachèrent leurs véritables sentiments. La fête fut ajournée jusqu'après la purification du Temple. Beaucoup d'agneaux ne furent pas immolés et le peuple se dispersa peu à peu.\n(1) En 1821, la Soeur eut des visions relatives à la première année de la prédication de Jésus. Elle le vit s'entretenir avec un vieil Essénien nommé Eliud, neveu de Zacharie père de Jean Baptiste. Il demeurait en avant de Nazareth, dans un endroit où Jésus s'arrêta quelques Jours avant son baptême. Elle apprit par les discours d'Eliud plusieurs faits relatifs à l'histoire de la sainte Famille. Dans la sixième année de la prédication de Jean, dit-elle, sa mère Elisabeth vint le trouver dans le désert. Elle ne pouvait plus rester dans sa maison à cause de la tristesse qui l'accablait, car Hérode avait fait prendre son mari Zacharie qui allait d'Hébron à Jérusalem pour faire son service au Temple, et après l'avoir livré à de cruels tourments, il avait fini par le faire mourir parce qu'il ne voulait pas faire connaître le séjour de son fils. Plus tard ses amis l'enterrèrent près du Temple. Ce n'est pas là le Zacharie tué entre le Temple et l'autel, que je vis apparaître après la mort de Jésus. Je le vis sortir du mur du Temple prés de l'oratoire du vieux Siméon et se promener dans le Temple : son tombeau, qui était dans le mur, s'écroula ainsi que plusieurs autres tombeaux cachés et inconnus. »\nLe tombeau de Zacharie qui était sous le mur du Temple s'écroula sur lui-même, et plusieurs pierres se détachèrent du mur. Zacharie sortit du tombeau, mais il n'y rentra pas ; j'ignore où il déposa de nouveau sa dépouille mortelle. Les fils de Simon le Juste déposèrent de nouveau leur corps dans le caveau qui est au pied de la montagne du Temple, lorsqu'on fit les préparatifs de la sépulture de Jésus.\nPendant que tout ceci se passait dans le Temple, la même épouvante régnait en plusieurs lieux de Jérusalem. Un peu après trois heures, beaucoup de tombes s'écroulèrent, surtout dans les jardins situés au nord-ouest ; j'y vis des morts ensevelis, dans quelques-unes il n'y avait que des lambeaux d'étoffe et des ossements ; il y en avait d'autres d'où sortait une odeur infecte. Les marches du tribunal de Caïphe, où Jésus avait été outragé s'écroulèrent, ainsi qu'une partie du foyer où Pierre avait renié son maître. On y vit apparaître le grand-prêtre Simon le Juste, aïeul de Siméon, qui avait prophétisé lors de la présentation de Jésus au Temple. Il fit entendre des paroles terribles sur le jugement inique qui avait été rendu en ce lieu. Plusieurs membres du Sanhédrin s'y étaient rassemblés. Les gens qui, la veille, avaient fait entrer Pierre et Jean, se convertirent et s'enfuirent vers les disciples. Près du palais de Pilate, la pierre se fendit et le sol s'affaissa au lieu où Jésus avait été montré au peuple ; tout l'édifice fut ébranlé, et la cour du tribunal voisin s'affaissa au lieu où les innocents, égorgés par Hérode, avaient été enterrés. Dans plusieurs autres endroits de la ville, des murs se fendirent ou s'écroulèrent ; toutefois, aucun édifice ne fut entièrement détruit. Le superstitieux Pilate était frappé de terreur, et incapable de donner aucun ordre. Son palais s'ébranlait, le sol tremblait autour de lui, et il fuyait d'une chambre dans l'autre. Les morts se montraient dans la cour intérieure, et lui reprochaient son jugement inique. Il crut que c'étaient les dieux du prophète Jésus, et se réfugia dans le coin le plus retiré de sa maison, où il offrit de l'encens et fit des veux à ses idoles pour qu'elles empêchassent les dieux du Galiléen de lui nuire. Hérode était dans son palais, tout tremblant, et il y avait fait tout fermer.\nIl y eut bien une centaine de morts de toutes les époques qui parurent avec leurs corps à Jérusalem et dans les environs (Mt 27,52). Ils s'élevaient hors des tombeaux écroulés, se dirigeaient, le plus souvent deux par deux, vers certains endroits de la ville, se présentaient au peuple qui fuyait dans toutes les directions et rendaient témoignage de Jésus en prononçant quelques paroles sévères. La plupart des tombeaux étaient situés isolément dans les vallées en dehors de la ville, mais il y en avait aussi beaucoup dans les quartiers nouvellement adjoints à Jérusalem, surtout dans le quartier des jardins vers le nord-ouest, entre la porte de l'angle et celle du crucifiement : il y avait aussi autour du Temple et au-dessous plusieurs tombeaux cachés ou ignorés. Tous les cadavres qui furent mis au jour lorsque les tombeaux s'ouvrirent, ne ressuscitèrent pas ; il y en eut qui ne devinrent visibles que parce que les sépultures étaient communes. Mais beaucoup dont l'âme fut envoyée des limbes par Jésus se levèrent, découvrirent leurs visages et errèrent dans les rues comme s'ils n'eussent pas touché la terre. Ils entrèrent dans les maisons de leurs descendants et rendirent témoignage pour Jésus avec des paroles sévères contre ceux qui avaient pris part à la mort du Sauveur. Je les voyais aller par les rues, le plus souvent deux à deux : je ne voyais pas le mouvement de leurs pieds sous leurs longs linceuls ; il semblait qu'ils planassent à fleur de terre. Leurs mains étaient enveloppées de larges bandes de toile, ou cachées sous d'amples manches pendantes attachées autour des bras. Les linges qui couvraient le visage étaient relevés sur leurs têtes. Leurs faces pâles, jaunes et desséchées, se détachaient sur leurs longues barbes ; leur voix avait un son étrange et insolite. Cette voix qu'ils firent entendre et leur passage rapide d'un lieu à l'autre sans s'arrêter et sans prendre garde à ce qui se trouvait sur leur chemin, fut leur unique manifestation ; ils semblaient n'être rien que des voix. Ils étaient ensevelis suivant l'usage qui régnait au moment de leur mort avec quelques différences selon leur condition et leur âge. Aux endroits où la sentence de mort de Jésus avait été proclamée avant qu'on se mit en marche pour le Calvaire, ils s'arrêtèrent un moment et crièrent : « Gloire à Jésus et malheur à ses meurtriers ! » Le peuple se tenait à une grande distance, écoutait, tremblait et s'enfuyait lorsqu'ils s'avançaient. Sur le forum, devant le palais de Pilate, je les entendis proférer des paroles menaçantes : je me souviens de ces mots : « Juge sanguinaire ». La terreur était grande dans la ville, et chacun se cachait dans les coins les plus obscurs de sa maison. Les morts rentrèrent dans leurs tombeaux vers quatre heures. Après la résurrection de Jésus, il y eut encore, en divers endroits, plusieurs apparitions (Mt 27,53). Le sacrifice fut interrompu, la confusion se mit partout et peu de personnes mangèrent le soir l'agneau pascal.\nJe vis aussi, à la même heure, dans d'autres parties de la terre sainte et dans des pays éloignés, des bouleversements et des signes de toute espèce dont je parlerai plus tard.


Magie - Res60 -\nKris Carol hypnotiseur depuis plus de 15 ans vous livre toute son expérience dans ce DVD en français. Il a étudié la psychologie et la PNL pendant de longues années ce qui fait de lui un artiste complet et exp&eacu...\nSi vous pouviez voyager dans le temps… Où iriez-vous ? Quand ? et pourquoi ?\tVous recherchez un effet de mentalisme dont vos spectateurs se souviendront longtemps ?\tEffet :\tVous sortez d’une...\nGabriel Werlen livre avec son Green Neck System un incroyable principe permettant de réaliser une multitude d’effets percutants en mentalisme et magie.\tVous pourrez réaliser toute une gamme d’effets ...\nFleur tombante Gag\nApparemment vous avez du oublier de mettre de l'eau à votre Fleur ! La voilà complètement recourbée sur le bord de son pot...\tPourtant un remords vous prend... vous vous approchez plusieurs fois d'elle et à...\nVous désirez faire apparaître une colombe ? Un I-Phone ? Une gerbe de fleurs ou des streamers ? Une petite montagne de foulards ? Ou encore une canette de soda ? Pas de problème ! Utilisez le Magic Book. Vous l&rsqu...\nAprès l'avoir jalousement gardé pendant des décennies, Gaëtan Bloom partage enfin le secret de son célèbre Fil Coupé !\tBloom a résolu d'une manière magistrale les difficult&eacu...\nUn grand classique du Close-Up de nouveau disponible !!!\tLe matériel :\tCe jeu des Dominos a été fabriqué spécialement à notre intention. Ils sont les répliques à l'ident...\nI'mpossible - MIRACULOUS MAGIC\n"I'mpossible" Le paquet de l'impossible...\tGrâce à ce tout nouveau paquet de cartes vous allez pouvoir faire des routines totalement impossibles auparavant. En effet grâce à sa conception vous allez...\nArteco production est fière de vous présenter sa dernière création. WSR white smoke remote.\t2 ans après la sortie de notre machine à fumée white smoke. Voici sa petite soeur.\tPLUS PETITE - PLUS...\nVous cherchez un effet d’entrée rapide, originale et percutant ? Blush est l’un de cela !\tVous sortez un jeu de cartes de votre étui.\tJusque l’a tout va bien, sauf lorsque vous présentez votre &ea...\nL’EFFET :\tVous présentez une enveloppe dans laquelle se trouve une prédiction, l’enveloppe sera visible durant la totalité de l’effet,\tpuis un paquet de cartes avec 52 faces différentes, où...\nPrenez une épée et montrez-la au public.\tPuis faites leur constater qu'elle est bien solide. Vous pouvez aussi crevez un ballon avec celle-ci.\tPosez un carcan sur le cou d'un spectateur volontaire.\tFaites p...\nGot Chiclet's - Magic TIme\nQui n'aime pas la magie avec les objets du quotidien?\tGot chiclet’s est un gadget incroyable qui vous permet d’effectuer des effets classiques mais avec des objets qu’on ne peut pas imaginer truqués… des ch...\nBRIX - VERSION FRANÇAISE ARTECO\nUn excellent effet de prédiction avec les figurines Lego, pour les enfants et les adultes !\tVoici un superbe tour qui plaira à tous, du plus jeune au plus ancien. Le principe est génial et même si il est vi...\nVous êtes pressé ? il vous suffit de passer votre commande contenant uniquement inject 2.\tNous vous enverrons les codes de téléchargement et le lien vidéo d'explication directement par mail. ! Vous pourrez en...\nAccessoire Duvivier Dominique Grande illusion Scene Livre Impromptu Mayol Henry Dvd Ventriloquie Mentalisme Carte Duffie Peter; Breese Martin Rindfleisch Joe Close-up Pace Jim


TOP 20 DES FILMS LES PLUS ATTENDUS DE 2011 – NiNeHank\nChaque année, on trouve un peu partout le TOP des films les plus attendus de l’année. J’ai donc décidé de vous faire partager mon TOP 20 des films que j’attends le plus pour 2011. Certains sont déjà sortis et je les ai déjà vus, vous aurez donc une note & une mini critique, pour les autres vous trouverez très certainement une critique sur le blog lors de leur sortie. Afin d’être le plus objectif, le classement sera celui que je m’étais fait en décembre 2010 avant aucune sortie cinéma des films présents dans cette liste.\n1 – HARRY POTTER LES RELIQUES DE LA MORT PART- 2\n• LA CRITIQUE • BANDE ANNONCE • NOTE : 9.5/10\n2 – TRANSFORMERS 3 LA FACE CACHÉE DE LA LUNE\n• BANDE ANNONCE • NOTE : 8/10\nJ’ai beaucoup aimé ce nouvel opus de la série Transformers, je pensais être déçue du remplacement de Megan Fox, mais sa remplaçante joue parfaitement bien son rôle. Shia Labeouf est toujours aussi génial dans ce film et je trouve l’histoire vraiment bien foutue. En grande fan de Transformers, je ne pouvais qu’apprécier la Face Cachée de la Lune.\n3 – PIRATES DES CARAÏBES ET LA FONTAINE DE JOUVENCE\n• BANDE ANNONCE • NOTE : ? / 10\n4 – TWILIGHT CHAPITRE 4 PART – 1\nDate de sortie cinéma : 11 novembre 2011\nSynopsis : Les aventures d’Edward et de Bella continuent : le vampire et l’humaine vont se marier mais un événement va venir perturber leur vie…\n5 – LA PLANETE DES SINGES : LES ORIGINES\n• LA CRITIQUE • BANDE ANNONCE • NOTE 9 / 10\n• BANDE ANNONCE • NOTE 5.5/ 10\nJ’ai été déçue par ce film, on nous promettait tellement de choses que j’y suis allée en m’attendant à monts & merveilles pour au final avoir un simple film de science fiction qui se laisse regarder et dont la 3D n’est présente que durant un tiers du film. Ça reste un film sympa avec de bons effets spéciaux mais ce n’est pas le film de l’année.\nSynopsis : Blu, un perroquet bleu d’une espèce très rare, quitte sa petite ville sous la neige et le confort de sa cage pour s’aventurer au cœur des merveilles exotiques de Rio de Janeiro. Sachant qu’il n’a jamais appris à voler, l’aventure grandiose qui l’attend au Brésil va lui faire perdre quelques plumes ! Heureusement, ses nouveaux amis hauts en couleurs sont prêts à tout pour réveiller le héros qui est en lui, et lui faire découvrir tout le sens de l’expression « prendre son envol »\n• BANDE ANNONCE • NOTE 5 / 10\nC’est un dessin animé qui se laisse regarder, mais lorsque j’ai vu la bande annonce & les critiques cinéma, je m’attendais à un film plein d’humour alors qu’en réalité les passages drôles se trouvent presque tous dans la bande annonce. C’est un beau dessin animé avec une belle histoire mais je m’attendais à plus de la part de Rio.\n• BANDE ANNONCE • NOTE 9 / 10\nJ’ai été subjuguée par ce film et par le jeu d’acteur de Colin Firth. Grande fan de films anglais, j’ai trouvé l’adaptation du Roi George VI très réussie. J’ai apprécié voir Helena Bonham Carter jouer un rôle différent de ceux qu’elle arbore habituellement. Ce film est une énorme réussite.\n9 – LOVE ET AUTRES DROGUES\n( Ok c’est 2010, mais c’est sorti le 29 décembre 2010, on peut le mettre dans 2011 hein ? *.* )\nSynopsis : New York, les années 90. Jamie est un jeune commercial redoutable dont l’assurance – et le physique avantageux – sévissent aussi bien auprès des femmes que dans l’univers implacable de l’industrie pharmaceutique où, entre antidépresseurs et dopants sexuels, il parvient finalement à tout vendre. Mais il y a une personne qui semble insensible aux charmes de Jamie : Maggie. Une jeune femme très séduisante et furieusement indépendante qui, comme Jamie, fuit l’engagement émotionnel, mais pour des raisons très différentes. Elle est atteinte d’une maladie chronique et a décidé de vivre uniquement au jour le jour. Malgré eux, ce qui devait être une histoire sans lendemain va alors s’intensifier. Tous deux vont bientôt voir leurs principes respectifs malmenés et devenir accros à la plus puissante des drogues qui soit : l’amour.\n• BANDE ANNONCE • NOTE 8 / 10\nCe film m’a beaucoup émue, je le trouve tellement réaliste et il traite tellement bien le problème de Parkinson que ça donne envie au spectateur d’en savoir plus sur la maladie. C’est fun, romantique, & dramatique. Ce film m’a vraiment marquée, en plus les deux personnages principaux sont joués par deux acteurs que j’adore particulièrement : Jake Gyllenhall & Anne Hathaway. Ce film est à voir. C’est presque une obligation.\n10 – VERY BAD TRIP 2\n• BANDE ANNONCE • NOTE ? / 10\n11 – CAPTAIN AMERICA : FIRST AVENGER\nLA CRITIQUE • BANDE ANNONCE • NOTE 7 / 10\n12 – RANGO\nSynopsis : Alors qu’il mène sa vie sans histoire d’animal de compagnie, Rango, caméléon peu aventurier, est en pleine crise d’identité : à quoi bon avoir des ambitions quand tout ce qu’on vous demande, c’est de vous fondre dans la masse? Un jour, Rango échoue par hasard dans la petite ville de Poussière, dans l’Ouest sauvage, où de sournoises créatures venues du désert font régner la terreur. Contre toute attente, notre caméléon, qui ne brille pas par son courage, comprend qu’il peut enfin se rendre utile. Dernier espoir des habitants de Poussière, Rango s’improvise shérif et n’a d’autre choix que d’assumer ses nouvelles fonctions. Affrontant des personnages plus extravagants les uns que les autres, Rango va-t-il devenir le héros qu’il se contentait jusque-là d’imiter ?\n• BANDE ANNONCE • NOTE 6 / 10\nTout comme Rio, je m’attendais à quelque chose de grandiose à la vue des critiques spectateurs et presses. Mais comme d’habitude, ça me rend plus critique lorsque je m’attends à quelque chose de génial. L’histoire est bien, le décor bien foutu. Mais voila c’est tout. Ce n’est pas LE dessin animé de l’année. C’est un bon dessin animé sympa à regarder avec la dose d’humour qu’il faut mais ça en reste là.\n• BANDE ANNONCE • NOTE 7 / 10\nThor est une très bonne adaptation du Comic du même nom. Je pensais qu’il aurait été difficile d’en faire une adaptation fidèle sans que ce soit un brin ridicule, et bien le film a tenu ses promesses, bien que quelques détails diffèrent de l’histoire officielle, l’adaptation est réussie et nous tient en haleine jusqu’à la fin. C’est un film que je reverrais sans hésitation.\nSynopsis : Depuis 60 ans, Paul, un extraterrestre, vit sur terre et collabore avec le gouvernement américain. Il se cache à l’abri des regards dans une base militaire ultra secrète… Paul est à l’origine de tout ce qu’on a pu imaginer sur les extraterrestres, du merchandising aux scénarios de Rencontres du troisième type, E.T. ou encore X Files. Hélas pour lui, maintenant que le gouvernement américain lui a soutiré toutes les informations intéressantes sur la vie extraterrestre, il décide de se débarrasser de lui. Paul réussit alors à s’échapper et tombe nez à nez avec deux adolescents attardés fans de science-fiction qui sillonnent les États-Unis en camping car. Paul les convainc de l’emmener avec eux et de l’aider à quitter la terre. La tâche s’avère d’autant plus difficile pour nos deux « héros du dimanche » qui sont poursuivis par un flic implacable assisté de deux pieds nickelés du FBI…\n• BANDE ANNONCE • NOTE 7.5 / 10\nIl est très rare que je rigole autant durant un film. Paul, c’est vraiment une histoire qui remet sur le tapis l’histoire de la zone 51 et toutes les autres histoires d’extraterrestres mais cette fois, avec beaucoup d’humour à revendre. En allant le voir au cinéma je ne m’attendais pas à avoir une aussi bonne surprise, c’est vraiment un film que je ne regrette pas d’être allée voir au cinéma.\n16 – COUNTRY STRONG\nJ’attendais ce film uniquement pour les acteurs y figurant : Leighton Meester & Garrett Hedlund. L’histoire est sympa, les chansons pas mal, mais ce n’est pas le film de l’année. Ce n’est pas non plus le film que j’irais voir au cinéma. Mais ça reste quelque chose de sympa à visionner chez soi entre amis.\n17 – PRIEST\n• BANDE ANNONCE • LA CRITIQUE • NOTE 6.5 / 10\n18 – SORTILEGE\nL’histoire est sympa, les acteurs également. On a le droit à notre très cher Barney de How I met your mother. Mais ça sonne plus comme un feuilleton télévision que comme un film qui sort au cinéma. Si on n’est pas trop critique, on peut dire que ce film est sympa. Mais il ne faut pas trop être exigeant.\n19 – BLACK SWAN\n• BANDE ANNONCE • NOTE 6.5 / 10\nCertaines personnes vont me taper sur les doigts, bien que Black Swan fut récompensé par de nombreux Oscars et bien je n’ai pas été emballée par l’histoire. Le jeu d’acteur de Nathalie Portman est juste époustouflant, je le conçois, mais l’histoire en elle-même ne fait pas partie du genre que j’apprécie particulièrement. Ce film est réussi, mais n’est pas de ceux que je vais payer pour voir au cinéma. Mais ça reste tout de même un chef-d’oeuvre dans son genre.\n20 – LES SCHTROUMPFS\nBONUS – LE CHAT POTTE\nAVIEZ-VOUS UN FILM QUE VOUS ATTENDIEZ PLUS QU’UN AUTRE CETTE ANNÉE ?\nTags:bande dannonce film2011 récent sorti en dvdcentral parkfilm le plus attendu au monde 2011


La Corée du Nord finance son programme de missiles avec des crypto-monnaies volées - ZoneCrypto.Fr\nLa Corée du Nord finance son programme de missiles avec des crypto-monnaies volées\nLa Corée du Nord a atténué l’impact des fortes sanctions internationales pour financer son programme de missiles avec des crypto-monnaies volées.\nSelon les enquêteurs de l’ONU, le pays a volé plus de 50 millions de dollars (37 millions de livres sterling) en actifs numériques entre 2020 et mi-2021, bien que d’autres aient avancé un chiffre plus proche de 400 millions de dollars (295 millions de livres sterling).\nLa Corée du Nord a déjà procédé à sept essais présumés de missiles balistiques cette année. Le lancement le plus récent semblait atteindre une altitude de 2 000 km et voler pendant 30 minutes à une distance de 800 km.\nDes pirates informatiques criminels parrainés par l’État\nSelon le rapport, qui a été soumis au comité des sanctions de l’ONU la semaine dernière, les crimes de piratage visaient principalement les échanges de crypto-monnaies.\nLes rapports liant la Corée du Nord au vol de bitcoins comme mécanisme pour échapper aux sanctions internationales se multiplient depuis 2017.\nEn 2019, l’ONU a indiqué que la Corée du Nord avait acquis environ 2 milliards de dollars pour financer ses programmes nucléaires et de missiles, MALGRÉ les sanctions économiques, destinées à empêcher la poursuite des recherches.\nDes chercheurs ont établi un lien entre des groupes de pirates informatiques parrainés par l’État dans ce pays et une tentative audacieuse de voler un milliard de dollars à la Bangladesh Bank en mai 2017.\nChainalysis, une société d’analyse blockchain, a déclaré que les cybercriminels nord-coréens ont lancé au moins sept attaques contre des plateformes de crypto-monnaies en 2021.\nSelon un nouveau rapport, ces vols numériques ont rapporté près de 400 millions de dollars (295 millions de livres sterling), soit une augmentation de 40 % des revenus des criminels liés à l’État par rapport à l’année précédente.\nChainalysis a constaté que la majorité de ces attaques numériques ne visaient désormais plus le bitcoin, mais l’Ether, une autre crypto-monnaie populaire.\nLes derniers essais de missiles de la Corée du Nord\nCette annonce intervient après que le dirigeant nord-coréen Kim Jong Un a appelé le pays à renforcer son armée grâce à des technologies avancées dans un discours prononcé à l’approche de la nouvelle année.\nDepuis lors, la Corée du Nord a procédé à plusieurs tirs de missiles, variant selon les types d’armes et les lieux, et faisant preuve d’une sophistication croissante.\nIl a lancé des missiles hypersoniques, ainsi que des missiles de croisière à longue portée, depuis des trains et des aéroports.\nBien que le pays n’ait pas testé ses missiles balistiques intercontinentaux de plus longue portée ni ses armes nucléaires depuis 2017, ses dirigeants ont laissé entendre en janvier qu’ils pourraient redémarrer.\nTags: Corée du Nordcryptomonnaiespirates\nChibig Studio dévoile son nouveau jeu « Mika & The Witch’s Mountain »


Avez-vous été victime de violence en/au MONTENEGRO parce que vous êtes trans ?\nAvez-vous adopté un enfant en tant que personne LGBTI en/au MONTENEGRO ?\nÊtes-vous une personne LGBTI employé dans les armées en/au MONTENEGRO ?\nÊtes-vous ouvertement homosexuel-le sur votre lieu de travail en/au MONTENEGRO ? Y a-t-il eu des réactions à votre orientation sexuelle sur votre lieu de travail ?\nLe fait d’être trans a-t-il eu des conséquences sur votre métier en/au MONTENEGRO ? Avez-vous eu l’impression d’être limité-e dans votre carrière parce que vous êtes trans ?\nVotre orientation sexuelle a-t-elle eu des conséquences sur votre métier en/au MONTENEGRO ? Avez-vous eu l’impression d’être limité-e dans votre carrière en raison de votre orientation sexuelle ?\nAvez-vous modifié vos documents officiels en/au MONTENEGRO en ce qui concerne votre identité de genre ? La procédure a-t-elle été simple ?\nVos services de santé en/au MONTENEGRO se sont-ils détériorés en raison de votre orientation sexuelle ou de votre identité de genre ?\nParlez-vous de votre statut VIH/SIDA en/au MONTENEGRO ?\nAvez-vous eu des problèmes pour recevoir un traitement contre le VIH/SIDA ou les MST/IST en/au MONTENEGRO ?\nEn/au MONTENEGRO, les gens font-ils des suppositions sur votre statut VIH/SIDA en raison de votre orientation sexuelle ?\nLes familles LGBT font-elles partie des cours des élèves dans les écoles en/au MONTENEGRO ?\nVotre mariage du même sexe est-il reconnu en/au MONTENEGRO ?\nÊtes-vous marié-e avec votre partenaire du même sexe en/au MONTENEGRO ?\nFaites-vous partie d’une communauté religieuse en/au MONTENEGRO ? Comment ont-ils réagi face à votre orientation sexuelle ou votre identité de genre ?\nLes groupes d’élèves ou étudiants lesbiens, gay et trans sont-ils autorisés en/au MONTENEGRO?\nVous avez voyagé en/au MONTENEGRO ? Vous êtes-vous senti-e assez à l’aise pour être ouvertement homosexuel-le pendant votre séjour ?\nVous avez voyagé en/au MONTENEGRO ? Vous êtes-vous senti-e à l’aise en tant que personne trans ?


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Laugier de Nice — Wikipédia\nLaugier de Nice (950-1032) est le mari d’Odile de Provence et donc le gendre de Guillaume Ier de Provence.\nLaugier de Nice, dit le roux est aussi connu sous le nom de Laugier d’Orange-Mévouillon ou Laugier de Vence. Il est né vers 950 et mort en 1032.\nLaugier de Nice est coseigneur de Nice, de Gréollières, de Cagnes et de Vence, en partie du fait de sa femme Odile de Provence et de son beau-père, Guillaume Ier de Provence. Laugier apparaît comme étant lié au lignage des Mévouillon-Orange. Certains historiens lui donneront le titre de vicomte. Il est un membre de la première maison des comtes d’Orange-Nice. Laugier dès 1023 est moine de l'ordre de Cluny.\n1.2 Après La reconquista\nLaugier est un membre de la première maison des comtes d’Orange-Nice, comme ses frères Féraud de Nice, Pierre de Mirabel, tous les deux évêques et Pons III de Mevouillon, tige des Mevouillon.\nLeur père, Pons II de Mevouillon, précariste de l’église d’Arles à Nyons, se voit confirmer la villa Jocondis (Mornas), dont le terminium avait été concédé en précaire à ses parents, par l’archevêque Manassès d'Arles, en 954. On peut donc le considérer adulte à cette époque et il vit au moins jusqu’en 983. Il reçoit de l’archevêque d’Arles, Ithier, la villa Niomes et des biens à Busayrol, situés dans le comté de Vaison. En 981, cette précaire lui est confirmé par Annon, successeur d’Ithier, ainsi qu’à ses deux fils Pons III et Laugier de Nice. Le Pons qui fait un don à l’abbaye de Cluny en 956-957 c’est peut-être Pons II de Mevouillon. En effet, ce dernier avec sa femme Richilde, originaire de l’Uzège, tient de archevêque d’Arles, l’abbaye de Sainte Marie de Goudargues. Pons II de Mevouillon a huit fils qui font une donation à l’abbaye de Cluny en 1023. La charte de Cluny, no 2779, du 22 mai 1023, donnée en concile à Saint-Privat, territoire de Sarrians, révèle les prénoms des huit frères dont les domaines s’étendent sur les diocèses de Gap, Die, Vaison, Orange et Saint-Paul Trois Châteaux. Par cet acte, deux des frères, Féraud de Nice et Pons, ayant déterminé de se faire moines à Cluny, donnent à cette abbaye la moitié du castrum d’Auton dont l’autre a été précédemment offerte à Saint-Pierre de Cluny par leur père. Cette libéralité s’effectue sur le conseil et le consentement de leurs frères auxquels ils délaissent le reste de leur héritage. Ces six frères sont : Féraud de Nice évêque de Gap, Pierre de Mirabel évêque de Vaison, Arnoul, Gérard, Raoul et Rambaud.\nAprès La reconquista[modifier | modifier le code]\nLa Reconquista a un équivalent français, bizarrement plutôt méconnu. Quand, à la fin de l’année 972, une expédition commandée par les comtes Guillaume Ier de Provence et Rotboald Ier de Provence, aidés d’Ardouin (comte de Turin), permet l’expulsion des sarrasins du Fraxinetum, le pays de Nice, à l’instar de l’ensemble de la Provence orientale, apparaît comme une terre nullius. Terre de conquête donc, où le comte Guillaume va tailler des fiefs dont il gratifie les gens de son entourage. Le comte conserve le château de Nice, sont sa fille Odile de Provence, et son second époux Laugier de Nice, n’ont que la castellania, comme il ressort d’actes du début du XIIe siècle.\nQui est ce Laugier ? Il est cité comme recteur de Nice en 981. En 1003, Laugier donne à la cathédrale de Nice une terre. Il est coseigneur de Vence vers 1005, ce qui fait qu’il est aussi connu sous le nom de Laugier de Vence, mais il ne faut pas le confondre avec Laugier Ruffi qui défend Vence contre les Sarrasins et qui donne sa fille en rançon en 973. Laugier est encore très jeune à cette date et en 953, il est peut-être à peine né ! Nous savons que c’est un riche et puissant propriétaire des Alpes qui épouse en secondes noces Odile de Provence, veuve de Miron de Nice. Il devient coseigneur de Nice, et pas vicomte selon les documents d'archives.\nLaugier dès 1023 est moine de l'ordre de Cluny Son beau-père avait donné la villa de Sarrians à charge pour l’abbaye de construire une église. De 1023 à sa mort Laugier de Nice dirige les travaux qui se terminent en 1037.\nEn 1029, une charte nous apprend que Laugier et Odile donnent à Saint-Pons Revest.\nEn 1032, Laugier et sa femme Odile, font des donations au monastère de Saint Veran et à l'église de Notre-Dame la Dorée, près de la rivière du Loup, diocèse de Vence en 1032.\nArmoiries des Orange-Nice au siècle suivant : D'or, au cor d'azur, lié, enguiché et virolé de gueules.\nOdile de Provence a de son second mariage avec Laugier :\nRostan de Gréolières, coseigneur de Vence, seigneur de Gréolières est avoué de l'évêché de Vaison et la tige, croyons-nous, de la maison de Poitiers, Il est nécessaire, pour qu'il se soit trouvé subitement au faite de la puissance et de la richesse dans un diocèse éloigné de ses origines et dans lequel il n'avait aucune attache, qu'il se soit, lui aussi, marié dans la maison de Mirabel. Pierre de Mirabel, son oncle, est alors évêque de Vaison, et il est très probable que c'est lui qui a conféré à Rostan l'avouerie, ou comme le dit la charte qui l'établit, le fief de son église. Ce fief est défini dans une bulle du pape Pascal II à l'évêque Rostan, constatant que la moitié de la cité de Vaison avait appartenu très anciennement à l'évêché, et que l'autre moitié lui avait été donnée par les comtes Geoffroi II de Provence et Guillaume Bertrand de Provence. Or, nous savons que ce don a été fait à Pierre de Mirabel. Il est donc vraisemblable qu'il confère l'avouerie ou la vicomté de son diocèse à Rostan de Nice. Nous devons cependant reconnaitre qu'elle lui est peut-être inféodée par l'évêque Pierre II de Nice, son propre neveu, fils de son frère aine Rambaud de Nice, attendu que celui-ci est devenu évêque de Vaison en 1056, et que Rostan de Nice a certainement vécu jusqu'en 1067 au moins. Mais nous avons dans l'élection même de Pierre II de Nice la preuve de la prépondérance acquise par sa famille dans le diocèse de Vaison dès le temps de Pierre de Mirabel.\nPierre de Nice, évêque de Sisteron (1043-1059).\nCes trois frères donneront à la cathédrale de Nice les églises Sainte-Marie d'Olivula à Villefranche, Sainte-Marie de Beaulieu et Saint-Jean, près de Saint-Hospice. Ils enrichiront aussi le monastère de Saint-Pons de Nice et l'abbaye de La Dorade, ainsi que l'église de Vence.\n↑ a, b et c Chronique de Provence: histoire civile et religieuse de la cité de Nice et du Département des Alpes-Maritimes, Par Eugène Tisserand, Publié par Visconti et Delbecchi, 1862, v.1-2, p.126.\n↑ a et b L'ordre de Cluny à la fin du moyen âge: le vieux pays clunisien, XIIe-XVe siècles, Par Denyse Riche, Publié par Université de Saint-Étienne, 2000, p.129.\n↑ J.-P. Poly, La Provence et la société féodal (879-1166), Paris, 1976, p. 93, note 116 et Catalogue des actes cité, n os 243 et 244.\n↑ Les églises de Sisteron et de Forcalquier du XIe siècle à la Révolution : le problème de la « concathédralité », Par Noël Didier, Publié par Libr. Dalloz, 1954, p.12.\n↑ Les Légendes et Chroniques insolites des Alpes Maritimes (Equinoxe-éditions Saint Rémy de Provence).\n↑ Albanès, Joseph Hyacinthe (1822-1897). Gallia christiana novissima. p. 465.\n↑ Société d'archéologie, d'histoire et de géographie de la Drôme, Bulletin de la Société d'archéologie et de statistique de la Drôme, Secrétariat de la Société (Valence) p.247 et suivantes et Dictionnaire géographique, historique, archéologique et biographique des communes du département de Vaucluse, Par Jules Courtet, Publié par Bonnet, 1857, p.327.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Laugier_de_Nice&oldid=146617985 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 20 mars 2018 à 09:40.


Israël : Israël, agent de la contre-révolution mondiale - Comaguer\nEn guerre permanente, Israël - 6 millions dâ€™habitants soit 1 millième de la population mondiale - est un important acteur de lâ€™économie mondiale des armes : 6Â° importateur et 12Â° exportateur. Encore ces chiffres sont-ils sujets Ã caution dans la mesure où lâ€™extrême imbrication du complexe militaro-industriel étasunien et de son petit frère israélien (imbrication voulue et organisée par le pouvoir étasunien) peut brouiller les chiffres.\nPar exemple : General Dynamics, un des grands producteurs dâ€™armes US, est propriété Ã 25 % dâ€™ELBIT, second producteur dâ€™armes israélien. Faut-il imputer 25 % des ventes dâ€™armes du premier Ã lâ€™Etat du second ? Armes de destruction massive : Israël possède autant dâ€™armes nucléaires que lâ€™Inde et le Pakistan réunis. Israël dispose dâ€™armes chimiques et bactériologiques (ADM bi/multi-usage, photo ci-dessus), Israël consacre 9% de son PIB Ã la guerre : un des chiffres les plus élevés du monde.\nEtat réactionnaire Ã activité mondiale\nEn guerre depuis 60 ans contre les Palestiniens et contre les Etats voisins qui, Ã un moment ou Ã un autre, ont essayé de les soutenir, Israël a développé des techniques et des industries de guerre quâ€™il vend dans le monde entier. Cette activité permanente et constitutive de lâ€™Etat sioniste prend diverses formes :\n- vente de matériel de guerre ou de surveillance policière ou dâ€™espionnage\n- Colombie : le savoir faire sioniste a été mis au service du narco-président Uribe pour lâ€™aider Ã détruire la guérilla des FARC.\n- Géorgie : les conseillers militaires israéliens ont préparé lâ€™armée géorgienne Ã lâ€™attaque de lâ€™Ossétie du sud et de lâ€™Abkhazie et ont installé sur le sol géorgien des bases de missiles pouvant atteindre lâ€™Iran.\n- Azerbaïdjan : entraÃ®nement des officiers en Israël.\n- Inde : Israël est le second fournisseur dâ€™armes de lâ€™Inde et des groupes hindous fondamentalistes sont formés par des agents israéliens pour organiser des actions terroristes meurtrières contre la population musulmane.\n- Pakistan : lâ€™opération actuelle de déstabilisation du pays a pour objectif final la destruction de lâ€™armement nucléaire pakistanais que les sionistes ont baptisé : Â« la bombe atomique islamique Â» et les services secrets israéliens y jouent un rêle très actif.\n- Sri-lanka : des conseillers israéliens aident le gouvernement de Colombo dans sa lutte dâ€™extermination des rebelles tamouls.\n- Soudan : les conseillers israéliens ont formé les rébellions du Sud du pays pour les aider Ã faire tomber le régime de Khartoum qui a toujours soutenu les Palestiniens.\nIl arrive souvent quâ€™Israël fasse en coulisse la sale besogne dâ€™armer des contre-révolutionnaires quand les USA veulent Â« garder les mains propres Â». On se souvient que dans l'opération secrète de l'IranGate, des intermédiaires israéliens fournirent des armes US Ã lâ€™Iran pour éviter que lâ€™Irak ne gagne la guerre et qu'avec l'argent de la vente ces mêmes intermédiaires, Ã la demande des Etats-Unis, livrèrent des armes aux contre-révolutionnaires nicaraguayens.\nCe commerce de la mort est dâ€™autant plus florissant, ces outils et ces techniques sâ€™exportent dâ€™autant mieux quâ€™elles ont été expérimentées sur des cibles palestiniennes vivantes.\nSeule la défaite de lâ€™Etat sioniste peut mettre un terme Ã ce commerce sanglant.\nLâ€™Ã‰tat sioniste nâ€™est pas seulement le bourreau du peuple palestinien, il est aussi un rouage important de la contre-révolution mondiale orchestrée par les USA.\nLa lutte acharnée du peuple palestinien contre lâ€™Etat sioniste, quâ€™elle commence Ã faire vaciller, est un point clé de la lutte mondiale contre la catastrophe capitaliste en cours.


Informations, recettes et faits sur les haricots à décortiquer la jacinthe - Légumes Et Fruits\nInformations sur les haricots à décortiquer la jacinthe, y compris les applications, les recettes, la valeur nutritionnelle, le goût, les saisons, la disponibilité, le stockage, les restaurants, la cuisine, la géographie et l'histoire.\nLes haricots jacinthe sont des gousses de haricots ornementales qui poussent sur de longues vignes traînantes vertes. Lorsqu'elles sont jeunes, les gousses sont d'un violet foncé à marron à l'extérieur et d'un vert vif et vif à l'intérieur. Une fois complètement mûres, les gousses de haricots deviendront vert foncé et les haricots intérieurs prendront une teinte verte plus foncée. Lorsqu'ils sont immatures, les haricots sont malléables et aplatis, comme les pois mange-tout et une fois mûrs, les haricots doublent de taille et étirent les gousses. Les haricots jacinthes immatures sont comestibles, bien qu'ils ne soient pas aussi bons que la plupart des autres haricots. Une fois mûrs, les haricots contiennent des glucosides cyanogènes, des agents antimicrobiens produits par la plante qui créent un goût amer et s'ils ne sont pas cuits correctement, ils peuvent être toxiques.\nLes haricots jacinthes sont disponibles de la fin de l'été au début de l'automne.\nBotaniquement connus sous le nom de Dolichos lablab ou Lablab purpureus, les haricots Hyacinth sont également connus sous le nom de Lab Lab, un nom aborigène et des haricots Biandou. Il existe une variété de cultivateurs différents cultivés pour différents attributs. Lorsque des récoltes supérieures de haricots comestibles sont souhaitées, on cultive des haricots de haute qualité en Inde et des rongai du Kenya. Ceux qui recherchent un haricot plus à des fins ornementales que pour la consommation pourraient préférer la variété ruby moon et blanche qui produisent des haricots plus longs aux teintes vives et des fleurs plus colorées.\nLes haricots Hyacinth contiennent du fer, du magnésium, du zinc, du phosphore, du cuivre et de la thiamine. Les feuilles des haricots de jacinthe fournissent en outre des protéines et des fibres ainsi que des graisses et des oligo-éléments.\nLes haricots jacinthe doivent être préparés avec beaucoup de soin, sinon ils peuvent être toxiques. Le plus souvent, lorsqu'ils sont consommés, ils sont utilisés dans leur état immature, bien qu'ils puissent être consommés à maturité à condition qu'ils soient bien cuits dans au moins deux changements d'eau. Une fois secs, les haricots doivent être trempés deux fois et cuits à nouveau dans plusieurs changements d'eau. Les haricots mûrs et secs doivent être cuits de cette manière afin de débarrasser le haricot de sa toxine, le glucoside cyanogène. Les jeunes haricots jacinthe perdront leur couleur violette lorsqu'ils seront cuits et prendront un vert plus modeste. Une fois correctement cuits, les haricots peuvent être utilisés d'une manière similaire à celle des haricots à décortiquer conventionnels. Ils peuvent être ajoutés aux salades, sautés, currys, soupes et ragoûts. Les haricots cuits peuvent également être rôtis ou frits et servis comme collation. Pour conserver les haricots Hyacinth au réfrigérateur et utiliser dans les trois ou quatre jours.\nEn Europe et aux États-Unis, les haricots de jacinthe sont principalement cultivés comme vigne décorative pour leurs fleurs voyantes et leurs gousses de haricots vibrantes. Dans les régions tropicales d'Asie, d'Afrique et d'Australie, les gousses de haricots immatures sont consommées crues ou cuites et les haricots mûrs sont utilisés dans des préparations cuites. Dans les régions tropicales d'Asie, les haricots et les fleurs sont utilisés comme source de nourriture et sont en outre utilisés pour faire des nouilles et sont fermentés pour faire du tofu similaire au soja. En Inde, les haricots et les feuilles de la vigne de haricot jacinthe ont longtemps été utilisés comme source de nourriture et sont populairement ajoutés aux currys. On pense que Thomas Jefferson a cultivé les haricots Hyacinth dans son domaine de Monticello en Virginie en 1812.\nOn pense que les haricots jacinthes sont originaires d'Afrique, en particulier de la région à l'est du lac Tchad dans les prairies de l'est du Sundanic. Des preuves archéologiques ont suggéré que le haricot jacinthe d'Afrique a fait son chemin vers l'Inde entre 1600 et 1500 avant JC où il deviendrait une source de nourriture importante. Les haricots jacinthe ont été introduits pour la première fois en Europe dans les années 1700 comme plante ornementale de jardin. Les haricots jacinthes ont fait leur chemin vers l'Amérique au XIXe siècle où ils ont à nouveau été principalement commercialisés et utilisés comme plante ornementale. En tant que source de nourriture, les haricots de jacinthe sont cultivés depuis longtemps en Afrique du Nord et en Asie. Une plante vivace vigne, la vigne du haricot jacinthe peut atteindre jusqu'à vingt pieds en une saison et pousser facilement le long des treillis et des supports, une caractéristique qui ajoute à leur faveur comme plante ornementale. Les plantes prospèrent dans des conditions de croissance chaudes à chaudes et sont tolérantes à la sécheresse.\nRecettes qui incluent les haricots à décortiquer la jacinthe. Le premier est le plus simple, le troisième est le plus difficile.\nCuisson 4 toutes saisons Pithiki Pappu Kura ~ Curry de haricots jacinthes\neCurry Shorshe Sheem: Haricots Jacinthe cuits avec de la pâte de moutarde\nEn bonne santé Sauce aux haricots jacinthe 'Bai Bian Dou'\nCoco Yams d'Afrique de l'Ouest


The Container Store place ses clients au cœur de son activité grâce au CGC | Bazaarvoice\nReview readers in the Consumer Electronics category experience average lift of 74% in page views per visit, 144% in time on site, 9% in repeat visits, 37% in conversion, 48% in revenue per visit, and 12% in Average Order Value.\nThe Container Store place ses clients au cœur de son activité grâce au CGC\nDistributeur de produits de stockage et d'organisation\nÀ propos de The Container Store\nThe Container Store est le principal distributeur de produits de stockage et d'organisation des États-Unis, et le seul distributeur proposant uniquement de tels produits. L'entreprise a imaginé ce concept dès l'ouverture de son premier magasin, en 1978. Aujourd'hui, la chaîne regroupe 84 points de vente aux États-Unis et propose plus de 11 000 références.\nL'expérience client offerte par la marque The Container Store s'étend jusqu'au monde numérique, qui n'existait pas encore il y a seulement quelques dizaines d'années. Aujourd'hui, l'entreprise utilise Bazaarvoice Conversations pour capturer la voix de ses clients en ligne, l'intégrer dans son activité et ainsi booster son chiffre d'affaires. Ces efforts en ont fait l'une des expertes du marketing CGC.\nLa solution en quelques lignes\nUtiliser tous les moyens possibles pour maintenir le client au centre des activités de The Container Store.\nDonner une voix au client avec Ratings & Reviews de Bazaarvoice Conversations et appliquer les bonnes pratiques de Bazaarvoice pour optimiser la valeur du programme.\nAugmentation du nombre d'avis (mais aussi du nombre de commandes et du chiffre d'affaires) grâce à des e-mails de post-interaction, amélioration des produits grâce aux avis de consommateurs.\nL'expérience client est au cœur des valeurs de The Container Store depuis l'ouverture du premier magasin de la marque, spécialisée dans les produits de stockage et d'organisation, en 1978. Aujourd'hui, l'engagement de l'entreprise envers le service client est toujours aussi fort. Elle met ainsi tout en œuvre pour écouter ses clients et utiliser leurs retours dans une optique d'amélioration continue et d'optimisation de la valeur de l'entreprise.\nL'expérience client offerte par la marque The Container Store s'étend jusqu'au monde numérique, qui n'existait pas encore il y a seulement quelques dizaines d'années.\n« Même à l'époque du tout analogique, les retours des clients occupaient une importance considérable dans notre stratégie », explique Patrick Burk, Responsable du contenu client de The Container Store. « Tout ceci n'est donc qu'une évolution naturelle pour nous. »\n« Nous nous sommes toujours appuyés sur les avis de nos clients », poursuit-il. « Les premières années, nous utilisions des fiches de commentaires et lisions chacune d'entre elles. Désormais, nous pouvons le faire en ligne et pouvons très simplement partager les commentaires de nos clients avec d'autres acheteurs. »\nThe Container Store utilise aujourd'hui Ratings & Reviews de Bazaarvoice Conversations pour capturer la voix de ses clients. Cette solution permet à l'entreprise de recueillir du contenu généré par les consommateurs, de le réutiliser de différentes manières et de l'exploiter dans ses différents services pour développer le chiffre d'affaires. Ces efforts en ont fait l'une des expertes du marketing CGC.\nL'augmentation du volume d'avis a dopé le trafic sur le site, le nombre de commandes et le chiffre d'affaires\nDepuis le déploiement de Bazaarvoice Conversations en 2009, The Container Store invite activement ses clients à donner leur avis sur ses produits de stockage et d'organisation en leur envoyant des e-mails de post-interaction après leurs achats.\nEn 2015, un événement a prouvé la valeur de ces e-mails de manière assez surprenante. Cette année-là, l'entreprise craignait d'envoyer trop d'e-mails à ses clients et a donc décidé de se concentrer sur les e-mails essentiels, en interrompant notamment l'envoi des e-mails PIE.\nLe nombre d'avis a chuté. « Nous avons immédiatement perçu la baisse du nombre d'avis grâce aux rapports de Bazaarvoice », explique Patrick Burk. « La solution a joué le rôle d'un lanceur d'alerte. » En plus de cette baisse, l'entreprise a constaté une diminution des notes moyennes, du nombre d'affichages des avis, des visites sur les pages et du nombre de personnes recommandant ses produits.\nLa valeur de la génération d'avis est alors devenue évidente. Lorsque The Container Store a remis en place les e-mails PIE, tous ces indicateurs se sont relevés et, plus important encore, le nombre de commandes et le chiffre d'affaires ont repris des couleurs.\nL'entreprise a pu observer les résultats suivants lors des deux mois suivant la reprise de l'envoi des e-mails de PIE :\nAugmentation de 325 % du nombre d'avis\nAugmentation de 21 % du nombre de pages vues\nAugmentation de 57 % du nombre de commandes\nAugmentation de 27 % du chiffre d'affaires\nTrouver de nouvelles méthodes pour diffuser la voix du client\nEn plus de permettre aux clients de partager leur opinion avec d'autres consommateurs en ligne, The Container Store utilise leurs avis dans ses documents marketing et sur d'autres canaux pour clients, en plus de son seul site. Les consommateurs bénéficient ainsi de nombreuses occasions de découvrir les produits de la marque du point de vue de personnes qui en sont satisfaits.\n« Nous utilisons le contenu généré par les consommateurs autant que nous le pouvons : dans nos documents marketing, dans nos e-mails, dans nos affiches et panneaux en magasin, et dans nos catalogues », affirme Patrick Burk.\nFaire profiter toute l'entreprise de la valeur offerte par les avis\nThe Container Store assoit sa position d'expert dans l'utilisation du CGC en exploitant la valeur de son programme de bien des manières.\nL'entreprise ne se contente pas de faciliter la collecte des retours de ses clients et leur partage avec des tiers : elle a placé les avis au cœur de sa stratégie d'amélioration des produits et processus. Par exemple, les avis ont récemment permis une innovation en lien avec l'une de ses gammes les plus populaires : les boîtes de rangement de chaussures.\n« Nous avons commencé à remarquer dans les avis que nos clientes souhaitaient des boîtes plus hautes, pour pouvoir y ranger leurs chaussures à talon haut », explique Patrick Burk. « Nous nous sommes donc appuyés sur ces retours pour proposer une boîte spécifique, qui a immédiatement connu un succès incroyable, visible sur tous nos indicateurs ». Cette boîte est actuellement notée cinq étoiles par les clientes de la marque.\nLes avis permettent également de faire pression sur les fabricants pour qu'ils améliorent leurs produits. « Grâce aux avis, nous savons détecter les baisses de régime d'un produit », explique Patrick Burk. « Nos acheteurs les utilisent lors de leurs rencontres avec nos fournisseurs pour appuyer leurs demandes de modification des produits ».\nGrâce aux avis, l'entreprise améliore ses produits et innove en continu. Elle peut également accélérer ses délais de commercialisation pour introduire des modifications lorsqu'un produit s'avère peu populaire. Comme l'explique Patrick Burk, lorsque les avis révèlent un problème que « le fournisseur ne peut pas résoudre, nous nous en séparons ».\nLe CGC a également un impact non négligeable sur les achats en magasin, car il pousse les clients à l'achat. The Container Store a récemment recueilli des données pour comprendre l'impact des avis sur les acheteurs en magasin. Les résultats de son analyse ont montré que 35 % de ces clients lisaient les avis avant d'effectuer leurs achats.\nPour une entreprise qui reconnaît l'importance de la voix du client depuis presque 40 ans, il est extrêmement gratifiant d'exploiter autant le CGC. Comme l'explique Patrick Burk, « Bazaarvoice nous permet de vivre pleinement le XXIe siècle ».


Engie : Société Générale revient à l'achat - Trading Sat\nBourse > Engie > Engie : Société Générale revient à l'achat\nEngie : Société Générale revient à l'achat\nmardi 23 juin 2015 à 10h35\n(CercleFinance.com) - Selon Société Générale (SG), il est temps de repasser à l'achat sur le titre GDF Suez, qui prendra officiellement le nom d'Engie le mois prochain. Le précédent conseil des analystes était de conserver la valeur. Principaux arguments : le flux de nouvelles devrait maintenant s'améliorer et en attendant, le titre offre 'un rendement attrayant (presque 6%, ndlr) au coeur de l'Europe'. L'objectif de cours à 12 mois demeure inchangé à 19 euros.\nA la Bourse de Paris ce matin, l'action GDF Suez prend 0,5% à 17,7 euros dans un marché parisien en hausse de 0,7%.\nPour mémoire, le changement officiel de nom de GDF Suez en Engie devrait être acté lors de l'AG extraordinaire des actionnaires prévue le 29 juillet prochain.\nCertes, le titre GDF Suez a sous-performé son secteur de plus de 13% depuis le début de l'année sur fond de baisse des cours du pétrole (sur lesquels les cours du gaz sont pour partie indexés) et de nouveaux reports de la remise en route des réacteurs nucléaires belges de Doël 3 et Tihange 2.\nOr SG anticipe de bonnes nouvelles concernant les réacteurs belges 'dans les mois à venir'.\nEn outre, GDF Suez a versé un dividende de un euro au titre de l'exercice 2014 et s'est engagé à le maintenir au moins à ce niveau jusqu'en 2016. 'Le dividende reste sûr', souligne SG, alors qu'il procure un rendement proche de 6%. 'Nous estimons que le plancher que représente le dividende de un euro par action du groupe reste relativement protégé, même en cas d'arrêt définitif des réacteurs' belges, juge la note.\nEnfin, en termes de ratio de valeur d'entreprise / excédent brut d'exploitation pour 2016, le titre GDF Suez est décoté sur son secteur de l'ordre de 10%, termine SG.


omicronn, Auteur à La compagnie du costume - Page 3 sur 4\nACCESSOIRES, BIJOUX & CHAUSSURES\nAuthor Archives: omicronn\nSpectacle vivant Certains costumes employés par la scène ont des caractéristiques différentes de celles du cinéma. Par exemple, les tissus doivent accrocher la lumière des projecteurs. Et un costume quelconque au premier plan peut prendre toute sa splendeur avec la magie de la scène…\n2 septembre 2016 RéférencesBy omicronn\nCinéma Fournir des costumes pour les longs métrages est notre activité principale. Les créateurs/créatrices de costumes reconnus comme ceux qui débutent dans la profession sont reçus chez nous avec un accueil chaleureux.\nFolklore Écossais en kilt, bretons en chupenn (veston) ou en ciré, paysans chinois ou jeunes mariés japonais, sultans orientaux, danseuses de flamenco, bohémiennes, Princesse russe ou businessman texan, écoliers anglais…\n5 avril 2016 By omicronn\nArmes et Accessoires Sabres briquet, casques hoplite ou morion, boucliers, rapières, glaives, winchester ou tommy-gun, médailles et décorations, bijoux, cannes à pommeau, ombrelles, lunettes, sacs à main, faux-ventres, masques vénitiens, ailes d’ange…\nTenues religieuses Habits sacerdotaux, chapelets et cordelières, barrettes d’ecclésiastiques, bures et camails, soutanes et rabats, couronne d’épine et apôtres, Dominicains et Franciscains, Jésuites et Jansénistes, sœurs en cornettes et curés de campagne, mitres d’Évêques, calottes de Cardinaux et manteau du Pape…\nTenues de fonction Magistrature, laquais en livrée et grooms, blazers de collège, agents SNCF anciens et actuels (en exclusivité), facteurs en sacoche, hôtesses de l’air, servantes en tablier, chauffeurs de bus, balayeurs, toques de cuisiniers, bleu de chauffe de garagiste, salopettes de peintre en bâtiment, blouses du personnel des hôpitaux…\nUniformes des Forces de l’ordre Gendarmerie française et Police nationale, gardes champêtre, hirondelles et gardiens de la Paix en Raglan, CRS de Mai 68, tenues d’intervention et grandes tenues de cérémonie, camouflage du GIGN, police montée Canadienne, NYPD ou KGB soviétique, Bobby Anglais, Pervenches et Aubergines…\nUniformes militaires Casaques de mousquetaire, dolmans et pelisses, Généraux d’Empire, pantalons rouge garance et capote gris de fer bleuté, képis polos et capotes Poiret bleu horizon, drap moutarde de la coloniale, casques Brodie plat à barbe et kit Tommies WWI et WWII, US Navy et GIs Américains, pickelhaube et stahlhelm Allemands…\nLES ANNEES 1970 - 1989 Pulls en jacquard, jupes-culottes, pantalons pattes d’éléphant et hippies, codes punks face au Power-dressing, jupes courtes et escarpins à talons-aiguilles, leggings fluorescents et sportswear bardé de logos. De Saint Laurent à Mugler, de Woodstock à Berlin, en passant par Dallas.\nLES ANNEES 1950 - 1969 Tailleurs en tissu chiné ou en tweed. Le New Look de Dior face au tailleur de Channel. Duffle coat et chignon choucroute, jupons en tulle, chaussures à bride, pantalon jeans. Cardigans bord à bord, robes à pois ou à rayures, mini-jupes et collants, foulards dans les cheveux, lunettes fantaisie et…


Cigarette électronique Istick 20W + Génitank Eleaf : 43,20 € | Livraison Gratuite\nIstick 20W + Génitank\nMod iStick 20W 220mAh - Clearomiseur Génitank 2.5ml\n- 10%36,00 €\nLe kit Istick 20W + Génitank est composé d'une box avec accu intégré qui a fait la renommée de Eleaf équipée d'un Génitank Kangertech, idéal pour exploiter pleinement les 20W de la batterie.\nLa batterie iStick 20W de Eleaf fait partie des pionniers du format Mod, cela permet une autonomie accrue grâce à un accu intégré de 2200mAh. L'utilisation du iStick 20W est très simple le bouton d'activation du MOD permet le changement Volts / Watts par trois pressions, tandis que 5 pressions verrouillent/déverrouillent le MOD. Les flèches permettent le réglage (+/- 0.1) de la puissance exprimée soit en Volts soit en Watts.\nQu'est ce que le Genitank?\nQuelles résistances utilise le Genitank?\n-Retourner le clearomiseur ( le mettre tête en bas )\n-Dévisser la partie basse du Genitank qui se trouve désormais en haut.\n-Verser le eliquide sur le rebord interne du clearomiseur afin de ne pas créer de fuite par le tube central.\n-Revisser l'embase dévissée au préalable.\nSi la résistance est neuve ou qu'il s'agit du premier remplissage il faut absolument attendre 10 à 15 minutes pour que le coton interne à la résistance soit bien humecté.