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Analyse AOF pré-ouverture Wall Street - Stabilité attendue, avec un biais positif\nPublié le 27/12/2016 à 14:59 , Mis à jour le 27/12/2016 à 15:01\n(AOF) - La prudence devrait être la règle à Wall Street à trois jours de la fin de l'année boursière. Les actualités sur le front des entreprises sont peu nombreuses. Au chapitre économique, les investisseurs attendent notamment la confiance des consommateurs à 16 heures. Quant au marché pétrolier, les cours progressent légèrement. 30 minutes avant les premières transactions, les futures sur le S&P 500 et le Nasdaq Composite gagnent respectivement 0,06% à 2 261,25 points et 0,12% à 4 948 points.\nVendredi, les marchés américains étaient quasiment à l'arrêt à la veille de la trêve de Noël. Les cotations ne reprendront que mardi 27 décembre. Pas plus que jeudi la révision à la hausse de la croissance du troisième trimestre, la révision à la hausse de l'indice de confiance du consommateur n'a eu le moindre impact sur la tendance. Dans ce contexte de vacances, le Dow Jones a gagné 0,07%, à 19 933,81 points tandis que le Nasdaq a progressé de 0,28% à 5 462,69 points. Sur la semaine, le Dow et le Nasdaq ont grimpé de 0,5%.\nLa PDG de Lockheed Martin, Marillyn Hewson, obtempère. La dirigeante du groupe de défense américain s'est engagée auprès de Donald Trump à baisser le prix du F-35, un avion de combat que le président élu des Etats-Unis juge trop cher. Vendredi dernier, le titre avait baissé de 1,3% après les critiques formulées sur tweeter par le futur président américain à l'encontre du coût et des dépassements de coûts du F-35. Donald Trump avait ajouté qu'il avait demandé à Boeing de proposer un prix pour le concurrent de cet avion, le F-18 Super Hornet.\nLa FDA a donné son feu vert à la commercialisation du Spinraza de Biogen. Il s'agit d'un traitement contre l'amyotrophie spinale, principale cause génétique de décès chez les nourrissons.\nLe groupe parapétrolier Halliburton a accepté de payer 100 millions de dollars afin de mettre un terme à une action en nom collectif datant de 2002 à propos d'une affaire d'amiante. Halliburton alimentera un fonds de 100 millions de dollars à hauteur de 54 millions de dollars et son assureur fournira le solde. Le groupe américain était accusé d'avoir caché les conséquences financières de plaintes liées à une affaire d'amiante lors d'une fusion avec un concurrent.


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Renault Trezor : en route pour le futur\nParis Match | Publié le 30/09/2016 à 13h11 |Mis à jour le 30/09/2016 à 13h21\nLa Renault Trezor, large de plus de 2 mètres à l'avant, en impose sur la route Renault\nPas de portes sur la Renault Trezor : toute la partie supérieure se soulève Renault\nL'habitacle de la Renault Trezor Renault\nLe constructeur français Renault a dévoilé jeudi au Mondial de l'automobile de Paris le concept Trezor, une grande GT électrique qui annonce quelques éléments-clés des futurs modèles du Losange.\nC'est la seule véritable nouveauté que présente Renault au Mondial de l'automobile de Paris : le concept-car Trezor, révélé par Carlos Ghosn et Laurens van den Acker, le patron du design de la marque, jeudi matin, trône au centre du stand du constructeur. Avec ses lignes extrêmes, cette grande GT n'a pas vocation à être un jour produite en série. Elle n'existe que pour donner quelques indices de la direction que va prendre le style des futurs modèles, tout comme, en 2010, la Renault Dezir avait levé le voile sur ce que serait la «patte» Van Den Acker, à commencer par la calandre qui s'affiche désormais à l'avant de toutes les Renault.\nLes visiteurs du Mondial pourront constater les proportions impressionnantes du véhicule, très bas et très large. A l'arrière, une combinaison de fibres optiques et de lumière laser remplace les traditionnels feux, avec un effet particulièrement réussi. Sur le flanc, la trappe à essence a été remplacée par une jauge analogique qui indique le niveau de charge des batteries, clin d'oeil à l'univers sportif. L'hommage n'est pas gratuit : toute électrique qu'elle soit, la Trezor reçoit une motorisation issue de la Formule E, cette compétition cousine électrique de la Formule 1. L'ensemble développe une puissance équivalente à 350 chevaux, avec un 0 à 100 km/h abattu en moins de 4 secondes. La Trezor pèse 1600 kg, ce qui reste modéré pour une voiture électrique aussi grande. Il est vrai que Renault a utilisé beaucoup de carbone, un matériaux très léger et résistant, mais très coûteux.\nDéjà la voiture autonome\nA l'intérieur, auquel on accède en soulevant toute la partie supérieure de la carrosserie, un grand écran OLED à ultra haute définition -comme sur les téléviseurs haut de gamme- sert de tableau de bord. L'habitacle est tapissé de cuir rouge et le frêne utilisé pour la planche de bord offre, selon Renault, «une résistance comparable aux matériaux composites modernes».\nPlus important, Trezor affiche les ambitions de Renault en matière de voitures autonomes. Alors que Carlos Ghosn a évoqué jeudi matin l'année 2018 pour un premier pas significatif dans ce sens, la Trezor inclut un mode de conduite autonome. Une fois qu'il est activé, le volant s'étire en largeur pour donner une vue panoramique de l'écran -et pourquoi pas, permettre de regarder un film. A l'extérieur, des indicateurs lumineux signalent ce que Renault appelle «la délégation de conduite». Le constructeur français ambitionne de proposer une conduite «sans les mains, sans le regard» («hands off, eyes off») «au-delà de 2020». Il n'est pas le seul sur les rangs : la voiture autonome est au coeur des projets de tous les groupes présents au salon de l'automobile.


Offres d'emploi Conducteur de travaux à Marseille\nRattaché au Directeur de la société, en tant qu'Ingénieur Travaux Conception Réalisation, vous pilotez vos chantiers de l'installation à la livraison. A ce titre, vos responsabilités sont les suivantes : • Étudier le dossier du projet de construction, • Établir le planning de l'opération et suivre l'avancement du...\nVos missions sont : • Étudier les dossiers de construction au travers des pièces écrites (CCTP), • Élaborer un planning de chaque intervenant (déterminer l'ordonnancement des opérations dans le temps et dans l'espace) et ainsi garantir la bonne organisation des chantiers, • Savoir reporter les éléments techniques...\nEn relation avec les Maîtres d'ouvrage, les architectes et les bureaux d'études, vous réaliserez les travaux suivants : • Diriger l'exécution des marchés de travaux, • Anticiper, organiser et gérer les aspects techniques, administratifs et financiers pendant la phase travaux, • Établir et rédiger les plannings...\nVos missions : • Assurer le suivi des livraisons, • Encadrer les Poseurs et des compagnons, • Contrôler la bonne exécution des travaux et de la résolution des réserves, • Effectuer des relevés d'exécution sur le plan et les métrés sur les chantiers, • Participer aux réunions de coordination avec les...\nVous êtes passionnés par votre métier Rejoignez-nous !Exemples de réalisations : -IMVTMarseille (13)construction de l'Institut Méditerranéen de la Ville et des Territoires comprenant 1 pôle d'enseignement et 1 pôle...\nVous êtes le garant du respect des plannings, du budget et des délais, en vous assurant de la satisfaction finale du client. Vous encadrez vos équipes en veillant à optimiser les ressources humaines et matérielles. En véritable patron de chantier, vous assurez la gestion du projet en collaboration avec les différents...\nVous êtes garant de l'activité de la structure selon les règles de l'art, dans le respect des engagements de l'entreprise dans les démarches RSE et Qualité. Formation en Génie climatique, vous avez une expérience d'au moins 2 ans sur un poste similaire.\nCDI - EUR40000.00 - EUR46000.00 an\nVous êtes responsable de la coordination opérationnelle de plusieurs chantiers. Vous êtes garant du respect des budgets prévisionnels et vous contrôlez les travaux, depuis la prise en charge du dossier jusqu'à la réception du chantier, dans le respect des normes de sécurité, d'hygiène et de qualité. Vous gérez approximativement...\nRattaché au Responsable d'exploitation, votre principale mission consiste à intervenir sur un premier chantier d'envergure sur la principauté Monégasque. Vous intervenez ainsi sur la préparation, le suivi et la supervision des chantiers : ressources humaines (sous-traitants) et matérielles, coûts, délais, la gestion des...\nConducteur de Travaux - Charpente Bois H/f\nVous êtes Conducteur de travaux et avez 2 ans d'expérience minimum sur un poste similaire. Vous possédez un excellent relationnel pour diriger une équipe et communiquer les informations importantes. Les déplacements ne sont pas un problème pour vous, chantiers sur les départements du Var (83) et Alpes-Maritimes (06) (véhicule...\nSalaire moyen : 35262€ brut


Résultats des 7-8 Mai\nChampionnats de France Individuels Masculins\nA St-Etienne, seul Nesta était en lice, en Nat. B 15 ans. Malheureusement, il est passé complétement à côté de sa finale et fini dans les profondeurs du classement ! Etonnant pour lui, un habitué des podiums. Nous en saurons plus quand je verrais Julien.\nChampionnat départemental des Equipes Féminines de Division Régionale.\n5 équipes, 4 podiums dont 1 titre ! Les entraîneurs sont contents, mais ont aussi conscience qu’on peut faire mieux dans certaines équipes. Cela peu paraître dur à dire, mais constatez plutôt :\nEquipe DR Libre Toutes Catégories composée de Amandine, Christelle, Alexia, Sarah et Marion se classe 1ère, mais : Sarah ne fait pas sa rondade flip au Sol, Marion se prend un 0.00 au Saut parce qu’elle n’avait pas « ses marques » alors qu’on est dans notre salle ! Des sauts qui ne comptent pas à la Poutre ! On peut faire mieux ! Non ?\nEquipe Excellence Benja/Minimes, composée de Estelle, Pauline, Marie, Ana et Maëva, se classe 2è. Privée de Lilia MECHMACHE (blessée) qui aurait du apporter sa note au Saut, aux Barres et au Sol, c’est un bon résultat, mais…il y a eu des chutes à la Poutre, Pauline fait 2 chutes aux Barres… On peut faire mieux ! Non ? Equipe Honneur Benja/Minimes, composée de Lilia CARLING, Maud, Maïssa, et des 2 Léa, se classe 2è sur 9. C’est très bien. Pour Léa TRICOCHE et Maïssa, c’était une grande première ! Dans l’ensemble, elles se sont toutes bien appliquées.\nEquipe Poussines Circuits 1 à 2, s’est bien comportée elle aussi. Composée de Joanne, Salsabila, Elodie, Lou, Laura et Lindsay, elle se classe 3è sur 8. C’était une première pour Salsabila, ce qui ne l’empêche pas de comptabiliser un bon total points. On a vu des consignes respectées !! C’est peut être pour ça qu’elles sont sur le podium.\nEquipe Poussines Circuit 1, composée de Anna, Lorena, Myriam, Marion, Lucile et Emma, se classe 4è sur 9. A part pour Lorena, c’était leur première compétition. Elles ont bien su gérer le stress du au Juges et au nombreux public ! Il y a eu des loupés bien compréhensibles. Elles sont à 1 point du podium. Dommage !


Publié le 26 septembre 2012 à 16h29 Mis à jour le 02 octobre 2012 à 08h20\nJEAN ECHENOZ (©Bruno Coutier pour «le Nouvel Observateur»)\n«14» est un concentré de l'art romanesque de Jean Echenoz. Il faut imaginer, en peu de pages, un long travelling avec grue. Cet unique et fascinant plan-séquence en noir et blanc part, en août 1914, d'une petite route vendéenne sur laquelle pédale un cycliste, passe par l'usine de chaussures de Nantes, suit cinq poilus jusqu'au front de la Somme, observe en plongée le champ de bataille depuis un biplan qui va s'écraser, retrouve à Nantes deux rescapés de la grande boucherie, l'un à qui manque un bras, l'autre aveugle, et se termine près de la gare Montparnasse, à Paris, avec un imprévisible dénouement.\n« 14 », ce sont «les Sentiers de la gloire» version école de Minuit ou école du regard: débarrassé de toute psychologie, le roman s'attache à décrire les armes (revolver 8 mm modèle 1892), les avions (Farman F 37), les sacs à dos (havresac, modèle as de carreau 1893), les objets (appareil photo Rêve Idéal de chez Girard & Boitte) de cette tragédie à laquelle ne survivront que deux des cinq appelés.\nLe style d'Echenoz est ici à la mesure du désastre: très grand.\n14, par Jean Echenoz,\nMinuit, 128 p., 12,50 euros (en librairie le 4 octobre).\ndécrire imaginer écraser


Renault pourrait stopper la commercialisation des moteurs diesel\n08 Septembre 2016 à 09:30\nCoup dur pour les blocs-moteurs diesel. Renault, le premier constructeur français, serait en pleine réflexion en vue de stopper la production et la commercialisation de ce type de moteurs à l’horizon 2020. Officiellement ce ne serait pas tant lié au "DieselGate" (Affaire Volkswagen) qu'aux normes qui se durcissent toujours plus et contraignent les constructeurs à dépenser beaucoup d’argent en recherche et développement. Une décision qui pourrait également venir à la suite de la commission Royal qui a pointé du doigt des soucis sur le Captur dCi 110 ch. De plus la marque a débuté des rappels sur ce même modèle pour une anomalie du système antipollution.\nVoir: Véhicules électriques - La France passe devant la Norvège\nEst-ce un phénomène de mode ou bien une prise de conscience de la part de la population que cette motorisation pourrait s'avérer bien plus polluante qu’annoncée ? Une chose est sûre, c'est que les ventes de diesel sont décevantes, voire même en chute libre depuis plusieurs années. Le nombre de ventes des voitures neuves diesel est passé de 72 % de part de marché en 2013 à 57% en 2015.\nLes blocs-moteurs essence sont aussi bien plus performants qu’auparavant avec des consommations à la baisse même pour les modèles plus importants comme les petits crossovers ou SUV. Soulignons enfin que quasiment toutes les motorisations hybrides sont conçues avec un moteur essence. De quoi jouer une fois de plus contre le diesel.\nGalerie: 2017 Renault Megane Sedan


HTC Dopod 595 Débloquer - HTC IMEI DÉBLOQUER\nDésimlocker Votre HTC Dopod 595\nAprès que vous ayez acheté le code de déverrouillage de HTC Dopod 595 , vous pourrez l'utiliser avec n'importe quelle carte SIM de tous les réseaux GSM dans le monde entier sans aucune restriction. Le Déblocage de votre téléphone par IMEI n'exige aucun câble, logiciel ou n'importe quelle connaissance technique.\nTutoriel de désimlockage du HTC Dopod 595\nDésimlocker HTC Dopod 310 Désimlocker HTC Dopod 838pro Désimlocker HTC Dopod C720w\nAvant l'achat veuillez vérifier si votre téléphone HTC Dopod 595 est SIMloqué :\n1. Pour tous les modèles GSM insérer une carte SIM d'un réseau différent dans votre téléphone HTC Dopod 595 , le redémarrer et voir si l'écran désimlockage par code est affiché.\n2.A. Insérer une carte SIM d'un réseau différent dans votre téléphone HTC Dopod 595 . Commuter le téléphone au mode GSM ; redémarrer et voir si l'écran de désimlockage par code est affiché.\n2.B. Insérer une carte SIM d'un réseau différent dans votre HTC Dopod 595 . Commuter le téléphone au mode GSM. Accéder le Verrou SIM dans le menu Réglages et tester si vous êtes invité à saisir un code.\nPlacez votre commande en utilisant le formulaire ci-dessus, votre code de désimlockage et les instructions seront envoyés à l'adresse email que vous fournissez dans le système de paiement sécurisé. Les codes de Désimlockage sont habituellement acheminés en moins de 15 minutes, toutefois dans certains cas cela peut prendre plus longtemps. Après avoir reçu le code de désimlockage simplement utiliser votre clavier numérique de téléphone pour saisir le code de désimlockage et votre téléphone HTC Dopod 595 est deSIMloqué!


Komoro - Auberges à Komoro - AubergesDeJeunesse.com®\nAuberges de jeunesse Japon Auberges de jeunesse à Komoro\nKomoro - Auberges de jeunesse à Komoro. Cartes pour Komoro, photos et commentaires pour chaque auberge de jeunesse à Komoro.\nVous recherchez une auberge de jeunesse, un hôtel pas cher, un appartement, une chambre d'hôtes, un Bed and Breakfast B&B ou une Auberge Pension à Komoro ? N'allez pas plus loin, toutes les bonnes Auberges de jeunesse à Komoro sont sur AubergesDeJeunesse.com. Comme des milliers de jeunes et moins jeunes tous les jours, réservez vous aussi en toute sécurité votre auberge de jeunesse idéale au meilleur prix dans tous les quartiers de Komoro : une auberge en centre ville, dans les quartiers branchés, quartiers étudiants et universitaires, près des bus, des gares, des aéroports ainsi qu'une auberge près de toutes les attractions de Komoro.\nHotel Route-Inn Court Komoro, Komoro\nSitué à seulement 5 minutes en voiture de la gare JR Komoro, l'Hotel Route-Inn Komoro vous propose le confort d'un bain public et des chambres modernes avec connexion Internet par câble gratuite.


Déneiger et respecter l’environnement : c’est possible | Univers Nature – Actualité, environnement, habitat et santé\nUnivers Nature - Actualité, environnement, habitat et santé » ACTUALITE » Nature » Déneiger et respecter l’environnement : c’est possible\ndéneigement durable des autoroutes\nLe mois de décembre est là, et l‘hiver approche à grands pas. Comme chaque année, la France entière sera surprise par les températures qui descendent encore et encore, par la neige qui (oui, c’est possible) tombe en hiver, et par le gel qui s’installe. Nous devrions assister, comme l’année dernière, et celle d’avant, et celle d’avant, aux mêmes sempiternelles scènes : autoroutes bloquées, petits villages isolés à cause des routes impraticables, gares et aéroports paralysés, nuées de voyageurs mécontents… Du classique, en somme.\nPour répondre aux vagues de froid, les secteurs de l’industrie ont pourtant élaboré des réponses adéquates, mais pas toujours pensées pour être durables. Le secteur de l’aviation par exemple arrose généreusement ses avions de glycol, un antigel. Après avoir ruisselé sur la carlingue, le produit polluant est supposé être récupéré par des cuves placées sous les pistes, mais une partie finit tout de même dans la nature.\nPour les routes et autoroutes, les sociétés privées et les collectivités optent généralement pour le sel de déneigement. Après le passage d’un chasse neige qui enlève le gros de la couche de neige, des camions épandent le sel sur le bitume. Ce produit se révèle à ce jour le plus efficace, puisqu’il agit encore plusieurs heures après avoir été répandu, et qu’il est efficace avec des températures pouvant chuter jusqu’à -8 degrés. D’ailleurs, toute la chaîne de ses utilisateurs ne s’y trompent pas et en font des stocks toute l’année, pour en utiliser parfois plus d’un million de tonnes au total pendant les hivers les plus rudes. Une grande partie de ce sel provient généralement directement de la mer Méditerranée. Or, les infrastructures qui en ont le plus besoin sont situées dans les régions Centre, Est et Nord de la France. Il faut donc pour transporter tout ce sel, lancer des escadrons de poids lourds sur les routes pour assurer les livraisons.\nLa Société des autoroutes Rhône-Alpes AREA a dit « stop » a ce procédé et a révolutionné sa chaîne d’approvisionnement : fini le sel de Méditerranée, AREA s’adresse désormais à une société savoyarde qui produit du sodium par électrolyse, pour récupérer la « fine de sel ». Il s’agit en fait d’un résidu industriel créé par le transport et la friction des grains de sel entre eux, qui doit son nom à la finesse de sa texture. Le produit est cependant trop léger et trop volatile pour être dispersé sur les routes comme le sel « classique », mais, diluée, le fine de sel devient de la saumure de sodium qui peut alors être dispersée sur le réseau autoroutier. Le procédé évite ainsi à des camions 19 000 kilomètres de rotation, et économise l’émission de 17 tonnes de CO2 dans l’atmosphère.\nLes pouvoirs publics ne s’y sont d’ailleurs pas trompés puisque le ministère de l’Ecologie et l’ADEME ont attribué à AREA le prix spécial « Écologie industrielle » dans le cadre du Prix Entreprises et Environnement 2012. La solution de la fine de sel, si elle confirme son potentiel, pourrait, un jour, être disponible pour les particuliers.


FAQ PSG Féminines : toutes les réponses à vos questions | Paris Saint-Germain\nFAQ : La section féminine du Paris Saint-Germain répond à toutes vos questions\nBienvenue sur la FAQ du Paris Saint-Germain Féminines!\nAchats de billets, accès au stade Jean Bouin et au stade Georges-Lefèvre, envie de suivre les filles du PSG en déplacement... Ne cherchez plus, nous avons la réponse à toutes vos questions!\n1 – La billetterie officielle de l'équipe féminine du Paris Saint-Germain au Stade Jean Bouin\nComment acheter des billets pour un match du Paris Saint-Germain Féminines au Stade Jean Bouin?\nSur notre site internet https://billetterie.psg.fr/fr/footfem\nPar téléphone au 08.92.72.75.75.\nLe jour du match à l’Espace Service du Stade Jean Bouin (à partir d’1h30 avant l’ouverture des Portes) selon les disponibilités.\nQuels sont les canaux officiels pour acheter des billets pour un match du Paris Saint-Germain au Stade Jean Bouin?\nLe seul canal officiel vous permettant d'acheter des billets pour les matches de l'équipe féminine est le site officiel de la billetterie : https://billetterie.psg.fr/fr/footfem.\nIl est possible d’acheter 6 billets par match sur le site officiel de la billetterie https://billetterie.psg.fr/fr/footfem.\n2 – La billetterie officielle de l'équipe féminine du Paris Saint-Germain au Stade Georges-Lefèvre\nComment acheter des billets pour un match du Paris Saint-Germain Féminines au Stade Georges-Lefèvre?\nLe jour du match à l’Espace Service du Stade Jean Bouin (à partir d’1h avant l’ouverture des Portes) selon les disponibilités.\nQuels sont les canaux officiels pour acheter des billets pour un match du Paris Saint-Germain au Stade Georges-Lefèvre?\n3- E-ticket / M-ticket\nLe E-Ticket est le format qui vous permettra d’imprimer votre billet.\nLe M-Ticket est adapté aux smartphones et vous permet de scanner votre billet à l’entrée du stade directement depuis votre téléphone. Après avoir reçu le courrier électronique sur votre smartphone, ouvrez le fichier joint, puis ajoutez-le à l'application appropriée : Passbook (Iphone) ou PassWallet (Android). C'est le seul moyen d'assurer un M-Ticket lisible.\nPour plus d’informations, rendez-vous sur https://billetterie.psg.fr/modes-obtention\nComment télécharger mes E-tickets ou M-tickets?\nAu Paris Saint-Germain, tous les billets achetés sont des billets électroniques : ce sont des E-Ticket ou M-Ticket. Les deux formats sont disponibles au téléchargement depuis votre espace client dans la rubrique "Mes Billets", envrion 21 jours avant la date du match.\nVous devrez alors imprimer votre E-Ticket ou télécharger votre M-Ticket sur votre smartphone afin d'accéder au stade. Les billets du Paris Saint-Germain sont nominatifs, vous devrez présenter une pièce d'identité à l'entrée du stade.\nEst-il obligatoire d’imprimer mes E-tickets?\nNon, vous pouvez également présenter votre billet sur votre smartphone. Pour cela, choisissez l’option ENVOYER M-TICKET dans votre rubrique MES BILLETS.\nIl sera nécessaire d’activer au maximum la luminosité sur votre téléphone mobile pour scanner votre M-TICKET.\n(A savoir : si l’écran est cassé, votre billet électronique ne sera pas lisible à l’entrée du stade.)\n4- Préparez votre venue au Stade Jean Bouin\nComment me rendre au Stade Jean Bouin?\nEn voiture: si vous vous rendez au Stade Jean Bouin en voiture, vous devez emprunter la sortie Porte d’Auteuil depuis le périphérique nord ou les sorties Porte d’Auteuil / Porte Molitor depuis le périphérique sud.\nLe Parking est situé à proximité du Stade Jean Bouin.\nEn métro: Le Stade Jean Bouin est accessible en métro grâce à la ligne 9 (Porte de Saint-Cloud) et par la ligne 10 (Station Porte d’Auteuil).\nEn bus: Les bus 22, 62, 72, 175, 189, 289, et le PC1 s’arrêtent à la Porte de Saint Cloud. L’arrêt Porte d’Auteuil est desservi par le bus 32 et 52.\nEn velib: Les stations suivantes sont situées à proximité du Stade Jean Bouin :\nStation 16040, 73bis, boulevard Exelmans\nStation 16035, allée des Fortifications\nExiste-t-il des consignes au sein du Stade Jean Bouin?\nDes consignes sont disponibles pour les casques, petit sac, parapluie après avoir passé le contrôle d’accès.\nEst-ce possible de se restaurer dans l’enceinte du Stade Jean Bouin?\nDivers espaces de restauration et de rafraichissement sont disponibles dans les coursives de la tribune "Parc des Princes".\nQuand les dates et horaires des matchs sont-ils rendus définitifs?\nLes dates et horaires peuvent être modifiés par la Fédération Française de Football jusqu’à 10 jours avant le match.\nVous pouvez à tout moment consulter le calendrier de nos rencontres sur notre site en cliquant ici : https://billetterie.psg.fr/fr/footfem/calendrier-des-matchs\nA quelle heure ouvrent les portes au Stade Jean Bouin?\nSauf dispositif exceptionnel, les portes ouvrent 1h30 avant le coup d’envoi. Nous vous conseillons de venir le plus tôt possible muni de votre billet préalablement imprimé ou téléchargé sur votre téléphone ainsi que de votre pièce d’identité.\nNous vous rappelons que toute sortie est définitive.\n5- Préparez votre venue au Stade Georges-Lefèvre?\nComment me rendre au Stade Georges-Lefèvre?\nEn voiture : si vous vous rendez au Stade Georges-Lefèvre, vous devez suivre la N184 ou la D284. Elles donnent accès aux parkings situés à proximité du complexe.\nEn RER A : Gare de Saint-Germain-en-Laye, comptez 30 minutes à pied pour vous rendre au Stade Georges-Lefèvre\nVous pouvez à tout moment consulter le calendrier de nos rencontres sur notre site en cliquant ici : https://billetterie.psg.fr/fr/footfem/matchs.\nA quelle heure ouvrent les portes au Stade Georges-Lefèvre?\nSauf dispositif exceptionnel, les portes ouvrent 1h avant le coup d’envoi.\nNous vous conseillons de venir le plus tôt possible muni de votre billet préalablement imprimé ou téléchargé sur votre téléphone ainsi que de votre pièce d’identité.\nEst-ce possible de se restaurer dans l’enceinte du Stade Georges-Lefèvre?\nUn espace de restauration et de rafraichissement est disponible derrière la tribune principale.\nExiste-t-il des consignes au sein du Stade Georges-Lefèvre?\nUne consigne est disponible pour les casques, petit sac, parapluie après avoir passé le contrôle d’accès.\n6 – Assistez au match du Paris Saint-Germain Féminines en tant que PMR\nAfin d’assister à une rencontre du Paris Saint-Germain Féminines en tant que PMR, veuillez adresser votre demande à l’adresse suivante : billetterie-pmr@psg.fr\n7- Mon Abonnement\nProfiter de mes avantages en tant qu’abonné au Parc des Princes : réduction tarifaire\nEn tant qu’abonné au Parc des Princes, vous pouvez profiter d’une réduction tarifaire pour acquérir des places pour les matchs de la section Féminines.\nLes éventuelles conditions tarifaires sont précisées directement sur le site : https://billetterie.psg.fr/fr/footfem\nPuis-je réserver un abonnement pour le Paris Saint-Germain Féminines?\nSeuls des billets à l’unité sont proposés pour les matchs des féminines.\nToutes les offres sont disponibles sur le site : https://billetterie.psg.fr/fr/footfem\n8- Supporter le Paris Saint-Germain à l’extérieur\nDes offres pour des matchs à l’extérieur sont proposés uniquement lors des phases finales des compétitions françaises et européennes et en cas de qualification du Paris Saint-Germain et/ou pour des déplacements organisés exceptionnellement par le club.\nJe ne vois pas mes billets après avoir effectué ma réservation\nDans le cadre de certaines mises en vente pour des matchs à l’extérieur, l’email de confirmation de commande peut vous être adressé sous 8 jours ou dans un délai ultérieur.\nInformation importante : les billets des rencontres à l’extérieur ne sont ni modifiables, ni échangeables, ni remboursables. Vous ne pourrez donc pas modifier le nom du bénéficiaire.\nRetrouvez toutes les Conditions Générales de Vente en cliquant ici: https://billetterie.psg.fr/fr/footfem/infos-pratiques/cgv


Plage de Milia est l'un des plus populaires plages sur l'île verte de Skopelos. Beaucoup prétendent même que Milian est la meilleure plage de l'île de Skopelos. Situé à seulement un kilomètre de Village de Panormos, cette large plage de sable offre une vue spectaculaire sur la petite île de Dassia. De plus, l'île de Dassia est facilement accessible par bateau.\nMilian La plage Skopelos se trouve au nord de Panormos, sur le promontoire, à environ 14 km au sud-ouest de Ville de skopelos. La plage a une distance similaire à l'est de Glossa, le deuxième plus grand village de l'île. Sur Milian plage, vous trouverez du sable blanc mélangé avec des cailloux. C'est la plus longue plage de l'île et elle s'étend dans deux directions.\nUne rangée de formations rocheuses, idéale pour la plongée avec tuba, se divise naturellement Milian Plage Skopelos en deux. Le côté gauche attire la plupart des visiteurs car il a un bar de la plage, chaises longues et parasols. Au bar, vous pouvez avoir des collations, des glaces, des rafraîchissements et une variété de cocktails et de bières. Alors que le côté droit est plus paisible. Bien que sur le côté droit, il y a aussi un bar et une aire de jeux. Un endroit parfait pour les familles avec enfants.\nL'île de Skopelos a la définition de l'île bleue verte. Les paysages de Skopelos sont magnifiques car ils combinent le vert des pins avec les eaux cristallines bleues de la mer et le ciel bleu. Autre belle plages à visiter sont Agnontas, PanormosStafylos, Velanio et Kastani.


La culture du navet. Cette semaine: «Following (le Suiveur)».( Christopher Nolan) - Culture / Next\nPar BAYON — 8 décembre 1999 à 02:07\nAprès Voyeur la semaine passée, le Suiveur va de soi. Visiblement\npeu suivi, cet éloge du terne rassemble quinze passants, vendredi à 14 h 45 au MK2 Beaubourg, une des trois salles Paris-surface en première (et dernière?) semaine.\nMettons les principaux défauts de ce long métrage policier anglais: sujet fascinant (suivre puis dérober), construction impeccable, traitement austère et minutieux, distribution vierge, rigorisme moral, féminité idéale (fausse blonde vénale fatale), tension continuelle, noir et blanc gris.\nSous influence imaginable croisée de Bresson (pour le sosie Pickpocket) et Radio On (pour le spleen), parent en sensibilité des récents Toni ou Croupier, pour la clause de style et le smart maniaque, le Suiveur ne se contente pas, suivant son nom, de filer des passants dans la foule vertigineuse, il ombre.\n«Vous ombrez?», tique l'interlocuteur du héros Bill, dans les minutes d'exposition. C'est que tout a commencé en classique voix off récapitulative, sur l'air de l'irrémédiable. On pleure, la voix en adéquation de grain avec le désenchantement du propos imagé nous émouvant. Houle brownienne, parole épuisée: «Je marchais, j'ai commencé à suivre»" «Non, rien de sexuel"», «Une des règles: ne pas suivre dans une impasse, jamais deux fois" Tout a mal tourné quand je l'ai fait.» Dans ce contexte de déréliction à la Bove, le terme «ombrer» dépeint l'inaction de se fondre dans les pas de quelqu'un, son ombre.\nC'est un «écrivain» qui parle  d'où le mot, la scène, le film. Tout est ainsi subtil. Rien que pour ce portrait de l'artiste en jeune homme asocial, infirme parasite acculé à maniérer sur une machine à écrire dépassée, comme on filmerait, par pure impuissance à vivre, à créer au fond; pour cette eau forte mettant à mal le cliché du «poète disparu» ou assimilé «innocent», le film vaut le coup.\nC'est pour pas cher. Autre leçon qu'on se plaît à voir rappeler. En 2000, on peut donc réaliser dignement un polar modèle pour 60 000 francs TTC. Voilà qui soulage. Avec 600 fois moins de moyens, d'acteurs (trois), d'effets et de décors, de temps (1 h 10), de racolage sexuel, sonore (BO satienne) ou idéologique, le Suiveur se révèle plus violent en deux coups de marteau, que, au hasard, Fight Club et son capharnaüm de bastons à vocation dévastatrice (bâillements).\nFollowing parlant peu mais parlant bien, il suffit qu'on y entende l'héroïne confier à son chevalier-suivant, dans l'intimité d'un cabaret, que son ex est «vraiment» dangereux, pour avoir peur. D'un bout à l'autre, en fait, on se sent mal (mais ça fait du bien), pour le héros. Jeremy Theobald aux yeux vitreux. Pigeon désigné, il est idéalement bidon, incertain d'allure comme de conduite. Sa voix sans âge charme, on l'a dit, puis son physique demeuré déçoit. Jusqu'à ce que, au fil des péripéties infimes et du rhabillage new-wave, on découvre ce type, un Edward Norton qui tiendrait de Tony Blair et du chanteur pendu Ian Dury, séduisant. Prenant comme l'écheveau des rapports à trois noués avec la semi-mondaine blasée pas désagréable aperçue plus haut (Lucy Russell) et le marlou Cobb (Alex Haw), qui initiera notre Pinocchio demi-sel au rapt métaphysique.\nLe tout très garçon (l'héroïne n'a même pas de nom), juvénile et désenchanté jusqu'au sénescent, dosant à plaisir suspense, paupérisme esthétique, psychopathologie, embrouilles et retournements, est bien. Avec au coeur de l'intrigue un casse dans la tradition, pimenté d'abjection, valant anthologie. Et critique.


Exemple de devis plancher bois\n18 diciembre, 2018, Posted in Sin categoría\nVous pouvez également trouver de nouvelles tables récapitulant les types d`installation pour différentes essences/types de bois. PandaTip: Soyez aussi précis que possible lorsque vous fournissez une estimation de coûts à un client potentiel. Il aide également à réduire le bruit que le plancher de bois peut produire quand les gens marchent dessus. Chacun a des attributs qui peuvent le rendre attrayant à la place du plancher en bois. Les planchers en bois d`ingénierie sont plus durables que le bois dur massif, car ils sont toujours finis d`usine, ainsi là ils sont plus cohérents dans la longévité de surface. Encore une fois, nous utiliserons le bois dur comme exemple. Dans le cadre de notre préparation de pré-installation, nous supprimerons également tous les déchets du processus de préparation. Le plancher d`ingénierie est disponible dans une large gamme de bois, de couleurs et de finitions. Les vieux planchers peuvent avoir besoin d`être enlevés s`il s`agit d`une maison existante, et le sous-plancher 2 peut avoir besoin d`être remplacé. Le montant que vous payez pour l`installation dépend d`une variété de facteurs, y compris où vous vivez et la complexité de votre projet.\nAvec la variété de bois d`ingénierie disponibles maintenant, vous pouvez profiter de plus grandes options dans l`endroit où vous installez, même en dessous du niveau du sol. Les portes, seuils, et les bandes de transition peuvent également avoir besoin d`être enlevés si elles seront dans le chemin, et tout meuble doit être retiré de la pièce ainsi. Avec le grand nombre d`options de plancher en bois disponibles, allant du bois dur traditionnel aux planchers de bois dur d`ingénierie, vous devez faire votre recherche pour trouver la bonne option pour votre maison. PandaTip: vos clients satisfaits sont votre plus grand atout. Les feuillus domestiques ont tendance à être moins coûteux que les Exotics, en partie en raison de la disponibilité et le coût du transport du bois. Société] fournira tous les documents nécessaires à la réussite de l`emploi décrit. Le solde de ce devis sera facturé à la fin de la tâche et sera dû 7 jours après la date de la facture, sauf accord contraire de Floored et du client. Il y a plusieurs matériaux différents que vous pouvez envisager d`installer sur vos planchers à la place du bois dur. Entreprise] pour votre projet d`installation et de réparation de planchers! Mesurez la longueur et la largeur de chaque section en pouces.\nSi nécessaire, un nouveau substrat de 3/4-inch contreplaqué 3 sera vissé vers le bas. Vos planchers de chêne récupérés ajouteront un chic individuel à votre maison qui ne peut pas être reproduit. Ajoutez des détails de projet et des informations sur votre entreprise pour le rendre aussi personnalisé que possible et «wow» de nouveaux clients potentiels. Peu importe le type de plancher que vous choisissez, si le sous-plancher, les poutrelles ou d`autres éléments structurels ont besoin de travail, vous pouvez vous attendre à payer beaucoup plus dans le travail et les matériaux. Les sections «facteurs de coût», «mesures», «bois dur par rapport à l`ingénierie», «grades de parquet», «types d`installation», «seuils», «processus de travail et d`installation», «entretien» et «comparaisons» ont été ajoutées et il y a maintenant plus de détails d`informations sur les différentes options, possibilités et fourchettes de prix de ce projet. Il offre un look chaleureux et épuré qui ne peut tout simplement pas être fait avec du tapis. Tout d`abord, les planchers de bois coûtent plus cher que l`installation de tapis. Chacun a ses inconvénients et ses avantages.\nFirstName] [client. Une fois de plus, en comparant le bois de clic aux planchers en bois massif, le bois de clic est moins cher parce qu`il ne nécessite aucun matériel supplémentaire.


Flood : parlez de tout et de rien\nLocalisation : La surface\nSujet: Flood : parlez de tout et de rien Ven 31 Mai - 3:11\nAnecdotes, délire, dernière trouvaille, a vos claviers!\nJe commence ^^ j'aime les trucs prenant 4h, et après le bottin drow, pourquoi pas transformer non pas un mais deux gifs du Prince Nuada (Hellboy et les légions d'or maudites, pour ceux qui veulent voir la tête originelle de l'elfe) pour lui donner une tête d'elfe noir...\nCa paraissait si simple et si rapide xD juste 25images par gif, agrémentées d'une sécurité tumblr qui m'a obligé a screener chaque image pour refaire les gifs dans un autre fichier... et passer ce fichu coup de pinceau 50fois a même intensité (ou presque, ya des bugs) partout ou c'est nécessaire...j'vais dodo j'me lève a 7h\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Jeu 1 Aoû - 16:31\nDéjà c'est un drow, mais en plus, il est fou... /PAN/\nAujourd'hui, j'avais du courage. Je regarde dehors, et me dis "allez, un peu de désherbage..." je sors et là... Chaleur insupportable. "Ouais, bon finalement je ferais ça plus tard hein..." x)\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Jeu 1 Aoû - 18:03\nmdr, faut deja pas être sain d'esprit pour avoir comme perso un elfe noir...surtout CET elfe noir xD m'enfin, les deux autres étaient pas plus malins...\nperso, j'avais dit "fait trop chaud, je reste chez moi" ben non, mon pere m'a emmené chez mon oncle régler not souci d'internet...deux heures a se battre avec la plateforme de sfr, qui nous renvoyait sur un numéro, puis un autre, pour nous remmener au premier...si j'allais finir mon inscription a pole emploi aussi, ca serait une idée\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Ven 9 Aoû - 14:27\nPeut-on profiter de ce topic pour se connaitre mieux ? Par exemple je pose une question type banale et les gens en pose une autre.\nGenre: vous êtes d'où ?\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Ven 9 Aoû - 14:42\nle pays des vaches, des pommes, des vaches et de la pluie...j'ai parlé des vaches?\net toi, t'es d'ou?\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Ven 9 Aoû - 14:44\nAuvergne , dans l'allier pas très loin de Montluçon\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Ven 9 Aoû - 15:50\nNord (malheureusement...) !\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Dim 11 Aoû - 15:38\nQuel genre de musique écoutez-vous (habituellement) ?\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Dim 11 Aoû - 16:29\nOh que si, j'aimerais bien partir d'ici moi\nAnnées 80 Et toi ?^^\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Dim 11 Aoû - 16:37\nHard rock et métal (sans chant grint). Au suivant ...\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Ven 16 Aoû - 15:40\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Dim 18 Aoû - 23:03\njuste pour dire que j'vous oublie pas ^^ petite baisse de forme, j'avoue ne rien donner de bon en rp, j'préfère autant faire attendre quelques jours et faire un bon truc que faire de la merde en deux heures ^^\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Lun 19 Aoû - 13:18\nOki ! Que ton inspiration revienne vite, qu'on te retrouve tout aussi vite :3\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Lun 19 Aoû - 14:16\nCommences par expirer, l'inspiration arrive juste derrière ! ^^\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Lun 19 Aoû - 16:04\nmdr, elle est jolie celle la, je la connaissait pas ^^\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Dim 1 Sep - 21:54\net 5 nouveaux canards, 5! ils valent bien els 5h de route aller retour faites pour aller les chercher xD\n4mignons et un ponpon xD je tenterai de faire deux trois photos potables demain, si les coureurs indiens me les ont pas déplumés...(aiment pas les nouveaux dans leur clapier...mais j'comptais pas les mettre avec le mulard des leur premier nuit Oo)\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Mer 11 Sep - 9:57\nTemps de merde dehors, il faut pourtant sortir pour panser les bêtes et faire trois courses. Pas vraiment envie mais une solution pour arranger un peu ça : dopage. Non je suis pas un camé, quoiqu'avec un bon morceau je sais pas. Oh il faut pas se méprendre: Rock'N'Roll !\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Mar 24 Déc - 19:27\npour ma part, découverte improvisée de la campagne normande... ouais ok on est pomés xD\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Mar 24 Déc - 22:02\nNoël, c'est déprimant.. M'enfin, bon noël aussi\nFaut acheter un gps\nsérieusement, décoincés depuis ces quelques heures? :p\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Mer 25 Déc - 11:09\natt, serieux, rentrés chez nous a 22h30... après avoir retrouvé la ville, c'est dans le centre ville plein de travaux, de déviations et de sens interdits qu'on s'est pomés --'\n(ou l'idée stupide de mon pere d'aller voir un village décoré qui ne se décore plus depuis trois ans... arrivés sur place, nada, meme pas uen guirlande...bon, j'ia dormi dans la voiture )\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Mar 1 Avr - 14:16\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Mar 1 Avr - 14:21\nlo, ils sont marrant, mais bon ils sont mignons à côté d'un pirate qui parle tout seul ^^\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Mar 15 Avr - 23:44\ntest pour voir ma signature ~\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Sam 19 Avr - 18:48\nj'aime bcp la nouvelle présentation du forum, manque un peu de design pour les butons, mais c'est mieux. Voilà, je voulais le dire en pensant que ça serait pas mal placé là. =)\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien Sam 19 Avr - 19:01\nMerci pour le design ^^ J'y ai passé pas mal de temps.\nPar contre, je ne suis pas d'accord pour les boutons. Lancy y a passé du temps, et ils sont exactement comme je le voulais.\nSujet: Re: Flood : parlez de tout et de rien\n» La rivalité naît de tout et de rien.


Il faut l'avouer, 2019 a été une excellente année pour la maison 1115. De nouveaux auteurs de talent nous ont rejoints (Lionel Davoust, Louise Roullier, Arnauld Pontier, Aurélie Mendonça, Frédéric Czilinder, Emmanuel Quentin), nous avons découvert la magnifique plume de Thomas Fouchault (pour qui « Les fileurs de temps » était la première publication) et avons fait de très belles, et prometteuses rencontres pour les années à venir. Sans parler de notre présence en librairie, chaque mois plus importante, ou de la sélection de plusieurs de nos titres à des prix littéraires (finalistes pour le Prix Imaginales du roman francophone 2019 pour Marge Nantel et son roman fantasy « Dans l’ombre des miroirs », sélection des « Contes hybrides » de Lionel Davoust pour le Prix Bob Morane, et finalistes pour le Prix Aventuriales avec la novella de Thomas Fouchault). Bref, le Voyage Littéraire a pris son envol et nos destinations ont fait la joie d’un nombre croissant de lecteurs, donc une année 2019 pour le moins réussie à notre niveau.\nSans conteste, les Imaginales 2019, à Épinal ! Non qu’il s’y soit passé quoi que ce soit d’inhabituel d’un point de vue extérieur, mais il s’agissait pour la maison de notre première année de présence à cette manifestation. Découvrir l’accueil fait à nos ouvrages par le grand public et les professionnels, s’entendre dire que certains visiteurs ont fait le déplacement spécialement pour nous rencontrer et acheter nos livres, faire la connaissance de Stéphanie Nicot, arpenter cet incroyable festival de long en large et quitter les Vosges avec des étoiles plein les yeux, autant de moments mémorables qui nous font dire que pour l’édition 2020, nous ferons en sorte d’être à nouveau de la partie !\nEn mai, nous allons rééditer la novella « L’impassible armada » de Lionel Davoust, dans une version augmentée qui réserve quelques surprises à celles et ceux qui pensaient déjà connaître ce texte. Pour le reste, c’est assez flou. Il y aura très certainement de la fantasy cette année parmi nos publications de second semestre, nous y travaillons d’arrache-pied, mais c’est généralement un genre difficile à caser dans un petit format comme le nôtre. La spécialité maison, c’est le texte court, les nouvelles, les novellas, tandis que les romans de fantasy ont tendance à s’étaler sur des centaines, voire des milliers de pages. C’est d’ailleurs la réussite du roman fantasy de Marge Nantel, « Dans l’ombre des miroirs », qui a interrogé la place de ces grandes fresques littéraires dans notre catalogue. D’où notre décision de travailler à une collection « grand format », pour les textes longs, et plus particulièrement les romans de fantasy.\nLancer la collection « grand format », justement. C’est tout notre modèle qu’il faut revoir, de la mise en page à la distribution, en passant par l’impression et le tirage. La charte graphique est quasiment achevée, la sélection des textes est en bonne voie, mais il nous faut encore travailler quelques points techniques avant de nous lancer. Car prendre ce genre de virage est toujours compliqué, éditorialement parlant, et l’important à nos yeux est de ne pas impacter l’économie du format 11 par 15, qui est notre signature, notre marque de fabrique. Mais c’est aussi cela, gérer une maison d’édition, relever des défis et se renouveler constamment. C’est le sel de ce métier. Donc, comme qui dirait : même pas peur !


Édouard Wattelier — Wikipédia\n(Redirigé depuis Edouard Wattelier)\n18 septembre 1957 (à 80 ans)\n1907 Labor - Dunlop\n1908-1909 Nil - Supra\nÉdouard Wattelier après sa victoire lors de Bordeaux-Paris 1902.\nÉdouard Wattelier ( 12 décembre 1876 à Chaumontel - 18 septembre 1957 ) est un cycliste français. Professionnel de 1896 à 1911, il a notamment remporté Bordeaux-Paris en 1902 et terminé deuxième de Paris-Roubaix la même année.\nActif entre 1896 et 1911, Édouard Wattelier appartient aux coureurs de l'ère « héroïque », qui ont participé aux premières compétitions des courses cyclistes, devenues des classiques. En mai 1902, il remporte le prestigieux Bordeaux-Paris, tracé sur 580 kilomètres et qui a été disputé deux fois cette année. Pour s'imposer, il a besoin de 22 heures et 47 minutes derrière entraîneur, soit 63 minutes de mieux que le deuxième, le suisse Michel Frédérick.\nIl participe également six fois à Paris-Roubaix, la première fois en 1898, terminant dans les dix premiers fois à chaque fois. En 1898, il se classe troisième avec un peu plus d'une demi-heure de retard sur le vainqueur Maurice Garin. En 1902, il termine deuxième de la course à sept minutes de Lucien Lesna. En 1903 et 1904, il est quatrième et cinquième 1905. Son plus mauvais résultat est une huitième place en 1901.\nIl est au départ du Tour de France à sept reprises, et parvient deux fois jusqu'à Paris. Il renonce à quatre reprises pendant ou après la première étape. Ainsi, considéré comme l'un des favoris - avec sa victoire sur Paris-Bordeaux - lors du premier Tour de France en 1903 dont la première étape débute à 15 heures, il abandonne "dans le noir". En 1906, il termine septième du général.\nSon frère cadet, Antoine Wattelier, est également un coureur qui a pris part à sept Tours de France. Il est mort au combat en décembre 1914 lors de la Première Guerre mondiale,.\n1905 : abandon (1re étape)\n1906 : 7e du classement général\n1907 : abandon (1re étape)\n1908 : 28e du classement général\n1909 : abandon (1re étape)\n1911 : abandon (10e étape)\n↑ Éditions Chronique: Chronique du XXème siècle. Éditions Chronique, 2013, ISBN 978-2-366-02013-7, page. 1175 (Chronique du XXème siècle, p. 1175 sur Google Livres).\n↑ Max Leonard: Lanterne Rouge. Osburg Verlag, 2016, ISBN 978-3-955-10125-1 (Lanterne Rouge sur Google Livres).\n↑ « Ceux qui ne revinrent pas ! », sur lepetitbraquet.fr, 23 août 2017\n↑ Dans les sources, les deux frères sont confondus les uns avec les autres.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Édouard_Wattelier&oldid=142762045 ».


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La politique des multitudes - multitudes\nAccueil » Les numéros » Multitudes 9, mai-juin 2002 » Majeure 9. Philosophie politique des multitudes\nLa politique comme choix des mots\nNous disons multitudes au pluriel plutôt qu’au singulier, comme pour conjurer toute tentation d’hypostase unitaire venant au secours des opérateurs défaillants de la scène de la représentation : Dieu et la politique tirée de l’écriture sainte, le Souverain du droit naturel et de la volonté générale, le Peuple, le prolétariat, la Classe porteuse de l’universel…\nNous changeons de mots lorsqu’ils ne portent plus où nous voulons et sentons que nous devons aller. Quand la République interne et expulse les sans-papiers au nom du Peuple français, c’est peut-être au nom d’une autre République, d’un autre Peuple que nous le refusons : mais ce sont plus sûrement les mots de République et de Peuple qui commencent à poser problème.\nPoint n’est besoin d’être poète pour expérimenter que changer de mots, les décliner autrement, est un art compliqué. Certains veulent veiller sur les mots, sur leur usage, ne pas abandonner la Nation à la droite, la liberté aux marchands et au marché, le communisme à l’expérience historique du socialisme réel, la fraternité aux fondamentalismes religieux. D’autres soulignent que les mots finissent par coller à la peau comme la tunique du centaure. Dire qu’il n’y a pas de règles en la matière, qu’il faut juger « en situation » au cas par cas, est une bonne morale provisoire en ce qu’elle maintient au maximum l’ouverture du champ de l’action.\nMais nous savons bien, au fond, qu’avant de juger de la chose, la politique commence par le mot. Dis-moi de quels mots tu uses et je te dirai de quel côté tu es. En ce sens le terme même de Multitudes témoigne d’un désir fort de changer les mots, de tracer d’autres lignes de démarcation, de fuite et de proximité. Qu’il ne règne jamais d’accord sur les mots, sur leur contenu, que le sens reçu varie en fonction des forces et de leur composition, c’est le b.a.ba de la politique. Mais dans les périodes de turbulence, le désaccord, au-delà du contenu, va jusqu’à une répudiation du mot lui-même. La crise de la politique devient une crise de la catégorie « du politique ». Une crise de régime car certains des acteurs supposés, présupposés, exigés, ne jouent plus au jeu, ne jouent plus le jeu : ils le trouvent saumâtre, sans intérêt ou oppresseur. Ce qui ne veut pas dire que la politique a disparu : sa ré-émergence à l’échelle mondiale, après des décennies d’atonie est au contraire frappante. Mais sa vieille constitution est en crise.\nNous disons donc « Multitudes » pour nommer ce qui fait vaciller les vieilles catégories, « Empire » pour nommer les formes nouvelles de ce qui n’est déjà plus le Souverain : il s’agit là d’un pari sur un changement de mots. Les affaires de mots sont des affaires sérieuses : les fondamentalismes religieux s’insèrent toujours dans leur dévaluation radicale.\nLes mots nouveaux, bien sûr, peuvent tourner à vide. Nous ne sommes pas les publicitaires d’un nouveau produit à ajouter à l’étal des idées post-modernisées avant même d’avoir été modernes. En revanche, nous nous réclamons de l’enchantement qui consiste à forger des mots en prise sur le temps, surtout en période de gros temps.\nCe qu’ont en commun les interventions rassemblées dans ce dossier, dans leur diversité et leurs oppositions, c’est le souci d’échapper à la rhétorique, y compris celle des multitudes, à une nouvelle incantation. Certaines s’inscrivent à l’intérieur de la terminologie des multitudes en tentant de penser les coupures ou les ponts ; d’autres rencontrent ce que cherchent à nommer les premières, à partir de leur propre pensée, de leur façon d’être habitées par la question de la politique des masses, du peuple, de la connaissance par sentiment.\nChoisissons de pointer ici quelques interrogations qui ont accompagné la préparation de ce dossier, ainsi que l’élaboration des questions adressées à Étienne Balibar, Jacques Rancière, Paolo Virno et François Zourabichvili,.\nDéfection/prise de parole/activité/passivité\nLa politique ne va pas de soi, lorsqu’il s’agit non pas de distribuer des prébendes ou de s’en réserver des bribes, mais de transformer la condition des hommes. Et il faut être de particulière mauvaise foi pour ne pas reconnaître qu’y compris sous ses formes les plus institutionnelles, elle charrie parfois d’authentiques désirs de changement. En même temps, cet appel à une morale de l’efficacité plutôt qu’à une culture du doute et l’abstention relève souvent d’un véritable chantage à la participation, à l’adhésion aux institutions existantes. Le problème est qu’aujourd’hui ce chantage ne fonctionne plus. Quand le peuple se retire de lui-même de ses figures, de son rôle, que faire ? La défection produit-elle seulement le négatif et la prise de parole l’ouverture ? Peut-on construire une politique sur la défection, sur le retrait ?\nLa réponse de nos démocraties est évidemment négative : la défection ne conduit qu’aux limbes de la politique ; accéder au royaume, à la sphère de la politique, ce serait choisir la prise de parole, et de là tout découlerait inexorablement comme le meilleur des mondes possibles, c’est-à-dire le moins mauvais régime. Est-ce si sûr ? Nous avons tant d’exemples historiques de libération qui passent par un exode radical qu’on peut sérieusement en douter. Nous avons même, plus pernicieux encore, des exemples de grandes institutions qui n’ont pu émerger que d’une défection radicale : ceux d’en haut ne savent ou ne veulent plus commander, et ceux d’en bas ne veulent plus obéir.\nSupposons qu’avant même l’institution il y ait ce non radical, tout de rejet, qu’il ne soit pas simplement négativité, mais organise un nouveau monde de rapports : la question, alors, change de niveau, comme le montre Jacques Rancière. Quelle est la place de la politique à ce niveau anti-institutionnel ou anté-prédicatif ? Se bornera-t-elle à une description des mille formes de fuite ou de lignes de fuite qui, de toute façon, produiront inéluctablement une résultante globale, ou bien restera-t-il une place pour le volontaire ? Et quelle place ?\nAgir et rompre riment avec prise de parole (la voie Voice de Hirschman) aussi longtemps que la défection (la voie Exit) rime avec subir et suivre. Nous connaissons pourtant et expérimentons ce paradoxe de la défection comme action et rupture, et de la prise de parole réduite, par les mécanismes « de la représentativité et de la responsabilité », à un assujettissement passif. Le sujet de droit politique, défini dans le cadre du statut et du contrat, n’est pas apprivoisé, il est castré de son potentiel créateur. L’opposition du sujet de droit et du sujet politique est donc plus profonde que la simple opposition du pays réel et du pays légal.\nLa vieille question canonique du « que faire » devient le cercle carré de « l’organisation » de la spontanéité. Nul hasard d’ailleurs si les formes organisationnelles de la politique, et du parti de masse né dans les années 1890-1930, sont en crise, tout comme la « vocation du politique ».\nPlusieurs tentatives pour briser ce cercle sont pourtant en train de se dessiner, qui bouleversent le sens de ce que la modernité nomma avant-garde. Examinons-les sommairement.\nMultitudes versus classes\nChanger de référent, recourir au terme de multitudes plutôt qu’à celui de classes sociales parce que ces dernières ne paraissent plus être l’outil pertinent, implique de définir la nature de la perte et le gain attendu. Il y a la vieille question des classes sociales chez Marx, mais il y a sans doute davantage désormais : nous avons découvert depuis Marx que le capitalisme industriel né à la fin du XVIII° siècle avec l’économie politique, n’a pas été le premier capitalisme, que l’accumulation « primitive » a bel et bien été un premier capitalisme mercantile et esclavagiste. Les catégories des « classes sociales » de la sociologie, discipline née entre Auguste Comte et Émile Durkheim, ont connu elles aussi une accumulation primitive. Avant le prolétariat, la classe ouvrière et les cols blancs salariés, il y a eu les Pauvres, les Noirs, les femmes, les semi-libres. Si, comme nous avons cherché à le faire dans le n°2 de Multitudes, nous envisageons sérieusement l’hypothèse que le capitalisme industriel est en train de céder la place à un troisième capitalisme, nous devons peut-être comprendre la crise de la catégorie des « classes sociales » comme la réapparition dans le cadre de ce qui en avait été chassé avec le second capitalisme. La dévaluation radicale du pouvoir de transformation politique (et pas simplement de légitimation de l’état de choses existant) des catégories de classe sociale est le symptôme d’une revanche des exclus de l’économie politique de la valeur.\nL’ontologie comme question préjudicielle de la politique\nLa politique est-elle déduite de quelque chose d’extérieur à elle ? Que l’on réponde : «la véritable ontologie, c’est la politique » (comme le fait ici É. Balibar) ou bien « la véritable politique de Descartes ou Spinoza est à chercher dans l’ontologie » (Deleuze et Negri s’accordent au moins sur ce point) ; que l’on se réfère encore à une dialectique de la praxis ou à un sensualisme constructiviste, on retrouve toujours une même réévaluation radicale. D’un point de vue strictement méthodologique, le différend peut tourner rapidement au dilemme de la priorité de la poule et de l’œuf. Ainsi la phrase d’É. Balibar : c’est « dans l’ontologie même que le clivage opère, à l’intérieur de ce qu’il faut bien appeler une lutte, où l’on cherche à dégager une ligne affirmative ou constituante », invoquant le concept spinoziste de la puissance, paraît animé du même souci que l’analyse du pouvoir constituant chez Negri. En revanche, si l’on se place du point de vue du contenu, le concept de Classe et celui de Multitude n’impliquent pas du tout la même ontologie et donc n’impliquent pas du tout la même politique.\nL’ontologie des classes dans la dialectique de la totalité\nLe concept de travail, au fondement du concept de classe, n’a pas seulement pour fonction d’expliquer, du point de vue socio-économique, l’accumulation, l’exploitation, la production. Il exprime une ontologie : c’est même ce qui différencie Marx des économistes classique. Il tire toute sa force, y compris comme concept de travail vivant, d’une ontologie reposant sur la praxis entendue comme activité créatrice : nous pouvons connaître et transformer le monde parce que nous le faisons, parce que nous le produisons. Marx accepte la « praxis » (catégorie par excellence de l’idéalisme), s’estimant capable de la renverser. À la différence de Hegel, le sujet de l’histoire n’est pas pour lui l’activité idéale, mais l’activité matérielle. Comme la plupart des matérialistes qui l’ont précédé, Marx ne veut reconnaître pour réel que ce qui est sensible ; mais ce sensible, statique pour tout autre matérialisme, est pour lui dynamique, historique. Il est action, puissance de transformation.\nSur la base de la philosophie classique allemande, l’auteur du Capital veut insérer l’activité de l’esprit et sa liberté dans la matière, dans la nécessité, introduire la praxis créatrice du travail vivant dans le travail mort. Mais sommes nous pour autant sortis de la « dialectique du maître et de l’esclave » ? Travail vivant et travail mort ne se rapportent l’un à l’autre que par la négation. Chaque terme de la relation est appréhendé comme « tout ce que l’autre n’est pas » : le « travail vivant » est la négation du Capital, « Nicht-Kapital », écrit Marx dans les Grundrisse en un raccourci saisissant. La différence n’est pas seulement négative, mais elle implique, comme chez Hegel, un tout, le Capital, comme son présupposé implicite.\nLes relations sont donc intérieures à la totalité, en sorte que les différences ne pourront être pensées que comme des contradictions. Dans la dialectique du maître et de l’esclave, comme dans celle du Capital et de la classe ouvrière, les forces sont déjà assujetties. Il ne peut donc pas y avoir de véritable création, de véritable commencement absolu. Le mouvement et la création promis par la dialectique se révèlent être un cercle vicieux, qui ne pourra produire que ce qui était déjà donné à l’origine : le mouvement transcendantal du Capital et de sa propre valorisation (ou, dans l’hypothèse socialiste : la classe ouvrière). La dialectique est une philosophie de l’identité où « tout revient au même dans le déroulement illusoire et inutile de réalités ». L’impossibilité de sortir du capital, en partant du travail, est due précisément à ce qui semble constituer sa dynamique, son mouvement : la dialectique. L’évolution de la dialectique est un faux mouvement puisqu’elle ne crée rien de nouveau, mais déroule l’en soi (de l’esprit ou de la classe) en un pour soi, de façon que le résultat soit depuis toujours déjà présupposé. On a ainsi une évolution, une théorie du changement, du devenir à la fois « disciplinée et mystique ».\nL’individu comme production de la totalité\nLa politique impliquée par la dialectique hégélienne (et marxienne) diffère de celle du contrat, de la convention, de la délibération volontaire, puisque individu et société, individu et politique s’impliquent réciproquement. Pour Marx, comme pour Hegel d’ailleurs, l’individu en tant que tel (le sujet de droit des théories contractualistes ou libérales) n’est pas réel. Ce qui est réel, c’est l’individu social (l’esprit objectif). L’individu est l’ensemble des rapports sociaux qu’il a produits, selon un renversement qui hante aussi bien l’hégélianisme, le marxisme que la sociologie de Durkheim, et qui implique une non-séparation, une non-indépendance logique, entre l’individu et l’État. Il y a donc bien une différence entre le processus de constitution du politique du contractualisme et de la théorie libérale, et celui décrit par la dialectique. Mais tous deux convergent vers une conception du politique comme totalité, unité, unification du multiple, du contingent, par le contrat ou par la dialectique. Le changement se situe dans la dynamique et dans les forces de constitution de la totalité, de l’unité.\nLa théorie de la praxis et le libéralisme convergent, à partir de points de vue différents, vers une théorie de la constitution qui a sa rationalité, sa finalité, sa légitimation dans l’État. Marx pensait s’y soustraire par le renversement de la « praxis » : les marxistes ont longtemps cru pouvoir faire des enfants dans le dos à Hegel, mais il est probable que c’est ce dernier qui les a possédés. Le marxisme opère en effet, fondamentalement, comme la théorie du contrat : il vise une totalisation, une unité, non pas sur le terrain du « politique », mais sur celui de la « production ». Il déplace sans doute le processus de constitution du monde – la convergence du faire et du connaître s’exprime dans l’économie -, mais il opère la même totalisation, la même unification de la multiplicité des manières d’agir et de faire dans le « sujet productif » (la classe ouvrière) et dans le sujet politique (« le parti »). Ceux qui ont eu, au choix, la chance ou le malheur de connaître le communisme au temps de sa splendeur, savent bien que c’est de cela qu’il s’agit – qu’il s’agissait.\nLa « pensée Mai 68 », pour autant qu’on accepte cette terminologie réductrice, s’est battue sur un double front : contre le capital, la politique et le politique des sujets de droits, mais aussi contre le socialisme et sa dialectique des sujets « productifs ». En ce sens, tout en exaltant jusqu’au paroxysme les processus de subjectivation entendus comme appropriation ou désappropriation, comme désertion, Mai 68 a violemment récusé les discours de maîtrise du monde de la part des patrons, de l’État, du Mouvement Ouvrier représentant du sérieux de la production. En même temps, il destituait le sujet des droits de l’homme de sa prétention à prendre la relève du rêve, non tant parce qu’il était le représentant de la « bourgeoisie », d’un universalisme réservé aux Blancs mâles et qualifiés, mais surtout parce qu’il détruisait le pouvoir constituant des individus, leur force d’invention bien plus que leur force de travail.\nLa Nietzsche-Renaissance des années 60 (la définition d’une ontologie de la différence, de la multiplicité, de la puissance) s’est ainsi jouée toute entière contre la dialectique, c’est-à-dire contre la praxis, catégorie qui laissait déjà Althusser on ne peut plus perplexe. Les rapports de pouvoir ne sont pas contenus de façon unilatérale dans l’État et dans ses institutions, pas plus que la création et la production du monde ne sont contenues exclusivement dans les rapports de production. Les relations de pouvoir sont multiples, différentes, microphysiques, moléculaires. Le politique réduit la multiplicité des relations de pouvoir aux « sujets de droit », de même que le marxisme réduit la multiplicité de la puissance de création et de constitution du monde au « sujet productif ». La critique foucaldienne de la « praxis » nous paraît garder toute sa pertinence : l’hégélianisme et le marxisme opèrent comme une entreprise de colonisation dialectique du processus de constitution, de « production » qui est « coextensif à toute relation sociale ». Le marxisme innove par rapport à l’économie politique en considérant la division du travail non seulement comme « production », mais aussi comme « pouvoir » : elle ne constitue pas seulement le tissu de la production et de la reproduction de la richesse, mais également celui des relations de pouvoir de la société, en sorte que constitution politique et travail doivent se superposer. Mais il opère une double « colonisation dialectique » du pouvoir constituant du social : la multiplicité des relations entre forces est réduite à la dualité capital-travail – il y a « un principe de pouvoir premier et fondamental qui domine jusqu’au moindre élément de la société » ; et la dynamique coopérative est subordonnée à cette relation, elle est d’abord activée par le capitaliste. Ainsi la colonisation hégélienne par le négatif se concrétise-t-elle dans le socialisme.\nQu’est-ce qu’une politique non dialectique ?\nComment échapper à cette ontologie de la totalité ? En posant que la « politique » – et la\n« production » (là est le point clé) – commencent « avant » les sujets des droits, « avant » les sujets productifs du capital et du travail. C’est donc en partant de plus loin, ou de plus bas, des processus de subjectivation plutôt que des sujets de droit (ou des sujets productifs), des compositions des forces plutôt que des figures de l’accord contractuel et du consentement, que la conceptualisation politique peut être reconstruite. Alors que l’analyse de la composition des classes partait de la division du travail et de l’exploitation, celle des multitudes part de la composition des forces de la coopération entre les cerveaux, et des phénomènes de domination, mais aussi d’attraction, de connexion. La microphysique du pouvoir de Foucault, l’ontologie deleuzienne de la multiplicité, la découverte de la dimension moléculaire (Deleuze et Guattari) ou pré-individuelle (Simondon), la dynamique de la différence et de la répétition chez Tarde avant Deleuze, déclinent toutes une autre conception de la « production » et du\nPolitique. Autre en ce qu’elle ne fait plus référence à la praxis.\nEn première analyse, trois choses distinguent l’ontologie de la multiplicité (des multitudes) de l’ontologie de la praxis.\n1) Elle ne doit pas être comprise comme une ontologie de l’Un et du Multiple, toujours susceptible de les opposer pour mieux nous faire tomber dans le piège de la médiation dialectique. Elle met au fondement non pas l’Un, mais la différence ; non pas l’homogène, mais l’hétérogène. La dynamique de la multitude n’est pas une différentiation de l’Un (de l’homogène). Elle ne s’exprime pas par la différentiation de l’indifférencié, mais par la « différence qui va en différant ». Elle est en ce sens résolument spinoziste : si l’on tient, malgré tout, à dire d’elle qu’elle est une, elle l’est ni plus ni moins que la substance infiniment infinie de Spinoza. Et elle est aussi étrangère que la philosophie de Spinoza à l’ « étude de la contradiction dans l’essence même des choses ».\n2) Elle est une ontologie du désir et des forces affectives, du corps-cerveau, de la coopération entre les cerveaux : nouvelle façon de comprendre la « production » efficacement résumée par Peter Pal Pelbart. Dans une telle économie affective, la subjectivité n’est pas un effet ou une superstructure éthérée, mais une quantité sociale, une puissance psychique et politique. Dans ce contexte, les forces vives présentes partout dans le réseau social cessent d’être de simples réserves passives à la merci d’un capital insatiable, et sont alors considérées elles-mêmes comme un capital, donnant lieu à une mise en commun de l’autovalorisation : au lieu d’être simplement objet de vampirisation de la part de l’Empire, elles sont positivité immanente et expansive qu’il s’efforce de réguler, de moduler, de contrôler. De ce point de vue, la remarque de Jacques Rancière évoquant la présence sous jacente dans Empire d’une théorie des « forces productives » est très pertinente, à condition d’ajouter que cette force productive n’a plus grand chose à voir avec celle de l’époque stalinienne : l’impératif d’industrialisation forcée. Elle ne récupère pas toute la positivité objective et naïve du développement économique, laissant la négativité à la guerre de classe. S’il est vrai comme le souligne Miguel Vatter dans son parallèle entre Foucault et Schmitt, que ces deux pensées aux antipodes s’accordent pour débusquer la prétention du libéralisme de s’affranchir de la guerre, retrouvant en un sens le marxisme de la lutte de classes, il est non moins vrai que l’une des dimensions cruciales de l’action des multitudes est la désertion, l’évitement des stratégies guerrières (aussi bien internes qu’externes). Les multitudes, à la différence des classes, ne se constituent pas simplement à partir de la guerre ou de l’affrontement. Elles sont en guerre contre bien plus de choses que l’exploitation, elles ont affaire à toutes les formes de pouvoir et de domination ; mais, en même temps, elles sont mues par la philia, l’amitié : l’alliance, la connexion leur est plus nécessaire, car leur mode d’opérer est la coopération.\n3) Elle est une ontologie du virtuel, c’est-à-dire une théorie de la création du nouveau. Le rapport entre constitué et constituant, par lequel on essaye de penser la politique des Multitudes, une fois la « prise du pouvoir », le duel à mort écarté, peut seulement être appréhendé par une ontologie du temps ou de la différence, et non à travers le faux mouvement de la dialectique et de la praxis. Dans l’ontologie de classe, le temps est « mesure » (théorie de la valeur) et non création. Dans l’ontologie des multitudes, seule l’introduction du virtuel peut expliquer comment la « liberté » s’inscrit dans la « nécessité ». Le virtuel n’est pas un possible à venir, qu’on attend comme le Messie : il est présent dans le réel et comme tel le détermine. Le virtuel existe toujours comme un problème à résoudre de façon multiple, et la détermination du réel n’est que le tracé d’une solution de l’ensemble flou des possibles : pour cette ontologie, le temps est donc un processus de découverte des solutions nouvelles, de création de possibles, auquel elle participe : elle est comme telle étrangère à l’euphorie béate de l’ « apeiron », de l’illimité. C’est en ce sens que le cybermonde peut être dit virtuel , et non par sa simple vitesse électronique. Pour être virtuel, Internet est et doit rester un problème, ce que nous montre très bien Noortje Marres en étudiant ce qu’elle appelle les « déplacements politiques » sur le Web.\nLa politique des multitudes est une politique d’invention d’institutions\nUne ontologie de la multiplicité ne s’oppose pas aux institutions de façon molaire ou binaire. Les multitudes les traversent, les fondent, les investissent, en usent, les boudent, les abandonnent. Cette complexité, chaque fois liée à une configuration particulière, ne repose pas sur l’opposition de la nouveauté et de la tradition. La différence ne s’oppose pas, en principe, à la répétition, le constituant au constitué. Les deux dynamiques s’agencent et se relancent.\nIl est tentant d’opposer l’invention et la création à la dialectique répétitive d’un même enrichi, mais toujours-déjà là. La figure politique de l’agir des multitudes n’est pas celle de l’administration de la loi, de la « gouvernance » mais celle de l’inventeur collectif d’institutions. Autrement dit, lorsque Miguel Vatter, ici même, réfléchit « au désir de ne pas être gouverné » des populations évoqué par Foucault, à cette redéfinition de la démocratie pour y inclure cette ouverture (analogue au droit à la rébellion que doit garantir la constitution), nous avons envie d’en savoir plus sur le contenu de ce refus d’être gouverné : non pas la non-gouvernance mais l’a-gouvernementalité. Qu’est-ce qu’un refus qui n’est pas une anti-gouvernementalité, ni un non-gouvernement, un désordre, au sens où il récuse ce qui dans le non dépend du oui proféré, organisé par le maître ? Qu’est ce qu’un refus conçu comme jugement indéfini ouvrant la voie à la différence ou à la répétition, créatrice ou destructrice ? En tout état de cause, la voie Exit abandonne la logique du tiers exclu.\nMais le rapport complexe des multitudes aux institutions n’exclut pas, tant s’en faut, une critique radicale, ontologique, des institutions en place. Les institutions actuelles de la démocratie reposent sur la représentation des sujets de droit, les institutions sociales sur celle des sujets productifs, et les institutions du bio-pouvoir, gouvernant la société à travers l’État-Providence, sur celle du maintien de l’unité à la fois des sujets productifs et de ceux que cette définition exclut. Il s’agit à chaque fois d’institutions qui nient l’existence de la multiplicité ou qui, lorsqu’elles la reconnaissent, ne l’enregistrent que comme « misère », « exclusion », ou « mob » (foule versatile). Aux trois sommets du triangle classique de la politique : sujets de droit, sujets productifs et sujets du gouvernement de la population, se trouvent le citoyen, le travailleur et l’exclu. L’ontologie des multitudes, quant à elle, destitue ces sommets.\nGuantanamo et son double