Blog de boudia2007 - Blog de boudia2007 - Skyrock.com\nBlog de boudia2007\nCréation : 04/09/2010 à 14:04\nMise à jour : 18/05/2016 à 12:52\nDU FOU RIRE GARANTI AVEC SAMIR BOUANANI\nCAFÉ LITTÉRAIRE DE CHLEF\nDU FOU RIRE GARANTI AVEC LA PIÈCE "ON MAN/WOMEN SHOW" de Samir BOUANANI d'après le texte de Mourad SENOUCI ce Samedi 21 Mai 2016 à 14 heures au Cinéma El Djamal à Chlef - L'invitation est générale -\nSOYEZ TOUS ET TOUTES LES BIENVENUS !\nSAMIR?, MOURAD?, BOUANANI?, OUCI?, chlef, boudia, boudia2007, culture, cafélittérairechlef, dedicace, elasnam, RIRE, RI\n# Posté le mercredi 18 mai 2016 12:45\nCAFE LITTERAIRE DU 16 AVRIL 2016\nCAFÉ LITTÉRAIRE DU 16 AVRIL 2016\nLe café littéraire comme à son habitude hebdomadaire, annonce la couleur avec deux conférences durant cette journée du savoir. En effet, après la participation de plusieurs poètes et poétesses qui ont égayé la salle par leurs poèmes, ce fut au tour du Dr Medjdoub Ali, écrivain et poète francophone avec une communication dont le titre est « Syphax contre Massinissa ». Il reviendra surtout sur les différends qui existaient entre ces deux rois numides et en fin de parcours comment Massinissa réussit à unifier les deux numidie, l'occidentale (tingitane) et l'orientale (césarienne) Un débat important fut engagé par les quelques adeptes du café littéraire présents dans la salle. M. Mokhtari Mansour fut l'animateur de cette après-midi en remplacement de M. Saâdoune Bouabdellah, empêché. Après quelques poèmes de se part et de la part d'autres poètes présents, la parole fut donnée à M. Mohamed Boudia qui, s'aidant de photos de vestiges anciens, commença sa communication comme suit :\nHERITAGE PAR L'IMAGE\nLa wilaya d'El Asnam (Chlef) recèle plusieurs sites préhistoriques et historiques qui renferment beaucoup de vestiges anciens, retraçant les différentes phases de l'histoire de cette contrée. La wilaya de Chlef se trouve dans un endroit stratégique et tous les courants et flux invasionnels s'y déroulent depuis les temps les plus reculés. En effet, la partie centrale de la Numidie a toujours été le théâtre d'affrontements entre les envahisseurs de toutes sortes et les autochtones (Algériens). L'Algérie a eu à subir plusieurs invasions tant barbares (pays nordiques), que phéniciennes et carthaginoises, sans oublier l'invasion romaine, la période turque, les espagnols, les français en fin de parcours.\nNous donnerons ici, quelques dirigeants de cette contrée en remontant à 227 avant l'avènement de Jésus-Christ (qpssl)\nHistoire d'Algérie : Liste des dirigeants de l'Algérie depuis l'an -215 !\nRois numides Rois de la Numidie occidentale des Massasyles : (01 roi) Roi Syphax (220 av J.C à 215 av J.C) Rois de la Numidie orientale des Massyles : (06 rois) du roi Zelalsen (vers 225 Avant J.C. à 215 av. JC.) au roi Massinissa (206 à 202 av. J.C.) Rois de la Numidie unifiée : (10 rois) Du roi Massinissa (202 à 148 av. J.C. jusqu'au roi Ptolémée de Maurétanie (23 av. J.C à 40 après J.C.)\n(23 empereurs romains) de l'empereur Auguste (25 av. J.C à 14 av. J.C. jusqu'aux empereurs d'occident à Honorius (395 – 423) Occupation vandale (05 rois vandales) du roi Genséric (430 à 477) au roi Hildéric (523 à 530 dont le général Hoamer subit une grande défaite face aux autochtones (berbères) Occupation byzantine (09 empereurs byzantins) de l'empereur Justinien (530 à 565) Après J.C. jusqu'à l'empereur Constantin II (641 à 647) Califat Omeyade (10 khalifes ) du khalife Muawiya 1er (647 à 656) au khalife Hisham Ibn Abdelmalik (724 à 743) qui succèdent aux 4 califes dit "el Rashidun"\n(743 à 776) - L'Afrique du Nord s'enflamme sous la direction d'une révolte berbère contre l'impôt et le rite sunnite des Omeyyades qui seraient responsables de la mort d'Ali ibn Abi Talib. Une armée berbère impose la défaite à deux armées arabes omeyades (à Chlef et dans le Constantinois) venues d'Espagne et de Damas. L'armée berbère se met en marche, et part de Bejaïa pour réformer le monde islamique.\n(11 imams) de l'imam Abderrahmane Ibn Rostoum (776 à 784) jusqu'à l'imam Yakdhan Ibn Mohamed (906 à 909)\n(01 émir) l'imam Obeyd Allah El Mahdi Billah (909 à 934) Dynastie Ziride (09 émirs ) de Ziri Ibn Menad (935 à 973) à El Hassan Ibn Ali (1121 à 1148)\n(09 émirs) de Hammad Ibn Bologhine (1014 à 1028) à Yahia Ibn Abdel Aziz (1121 à 1152)\n(05 émirs) de Youssef Ibn Tachfin (1061 à 1106) à Is'haq Ben Ali (1147)\n(09 émirs) de Abd El Mumin (1145 à 1163) à Abu El Hassan Essaïd El Moustadid (1242 à 1248) qui réussit à récupérer une partie de l'ouest de l'Algérie alors annexé par les Hafsides\n(26 EMIRS) de Yahia 1er (1229 à 1249) jusqu'à Mohamed V el Moutawakil (1494 à 1526)\n(21 EMIRS) de Yaghmoracen Ibn Zyan (1236 à 1283) jusqu'à Abou Abdellah Mohamed II (1505 à 1512) qui traite avec les espagnols qui contrôlent déjà Alger, Oran, Bejaïa, Mers el Kebir et Ténès. Les Algériens font appel aux Ottomans pour venir les aider.\n(90 DEYS) de Aroudj Barberousse (1515 à 1518) jusqu'au Dey Hussein (1818 à 1830)\n(26 , empereurs, rois et présidents) du roi Charles X (1830 – 1830) jusqu'à Charles De Gaulle (1959 à 1962)\n( 08 présidents) d'Ahmed Ben Bella (1962 à 1965) à Bouteflika (1999 à ce jour)__._,_.___r\nThe Algerian American Association of Northern California (AAA-NC)\nC'est l'ensemble des lieux, des sites naturels et historiques, des objets anciens, des manuscrits et parchemins ayant jalonné notre vie et celle de nos ancêtres – C'est notre identité propre. Comme par exemple « les maisons traditionnelles qu'il faut conserver – Comme les sites naturels, forêts, cascades, sources, les manuscrits, les tableaux de maîtres, les objets artisanaux, etc...\nQu'entend-t-on par conservation du patrimoine ? Il serait louable de donner une définition adéquate pour que tout un chacun puisse se situer par rapport à la responsabilité qui nous incombe en matière de conservation du patrimoine. Tout le monde est concerné par cette action qui n'est autre que notre identité profonde léguée par le temps et par les anciens aux générations qui se suivent au sein de toute communauté ou de tout pays.\nDeux sortes de patrimoine se présentent à nous :\n1/- Le patrimoine matériel représenté par les sites, les vestiges, les objets, les constructions, etc.. 2/- Le patrimoine immatériel représenté par les manuscrits anciens, les livres, les us et coutumes, les adages, les rites, etc...\nLa conservation actuelle peut se faire de différentes manières\n1/- La conservation physique (patrimoine matériel) 2/ - La conservation photographique (sites, objets, ½uvres d'art, etc.) 3/ - La numérisation (manuscrits, livres, tableaux, photos, etc...) 4/ - Un autre mode de conservation a vu le jour « Les techniques nucléaires pour la conservation du patrimoine » ce qui est loin de notre avancée en matière de technologie de la conservation. Tenons-nous seulement aux 3 premiers modes de conservation.\nDIFFERENTS VESTIGES DE LA WILAYA DE CHLEF\nUn diaporama a été projeté pour présenter les différents sites historiques et naturels de la wilaya de Chlef (El Asnam)\nAïn Mérane / - Dans cette commune, à part des sortes de grottes et des écoles datant de la période coloniale (1901), nous n'enregistrons aucun vestige important. A Aïn Serdoune, une localité de cette commune existe des ruines romaines, à côté de la Zaouïa de Sidi Bou Chaïb.\nBéni Rached – D'importants vestiges romains existent dans cette commune mais malheureusement laissés à l'abandon (poterie – pans murs toujours debout, jarres, etc...) (images à l'appui)\nCinq forts romains avec Ksar Kaoua (région limitrophe avec Ami-Moussa)\nLa majorité de ces forts sont complètement détruits, un seul de ces forts persiste toujours à rester debout malgré l'avènement du temps depuis près de vingt siècles.\nDahra – (Ghar El Frachih ou frachiche)\nA part les grottes des enfumades de la Dahra (Ouled Riah) où le bourreau Pélissier fit enfumer plus d'un millier de personnes, il n'existe presque pas de vestiges anciens.\nEl Karimia – Dans cette commune, nous avons recensé un lieu non cité dans les recherches de Gsell dénommé Kaïssar et qui recèle plusieurs débris de poteries et d'ustensiles de cuisine.\nEl Marsa ( Dhamnia ) Dans le site de Dhamnia, nous avons des sortes silos à grain ou fourrage encore debout et utilisés par les gens de la région pour leurs bottes de foin et de fourrage. Au niveau de cette commune, nous constatons aussi un ancien fort turc qui a été utilisé par les troupes coloniales durant révolution et presque intact jusqu'à nos jours. De même qu'un phare qui date de l'époque de l'invasion française.\nOuled Ben Abdelkader – Dans cette commune, ou existe l'un des plus grands barrages en Algérie (Sidi Yagoub) se trouvent en amont de ce dernier des ruines romaines qui ont été utilisées par les habitants de la région pour leurs constructions.\nSobha – Dans cette contrée, n'existent pour l'histoire de la région que les grottes qu'a utilisées le bourreau Cavaignac pour enfumer et emmurer plusieurs milliers d'algériens parmi les populations des Ouled Sbih\nTadjena – Dans cette commune, à part le mausolée et la zaouia de Sidi Ziane, nous avons trouvé des jarres qui servent pour les ablutions de même qu'un lieu communément appelé Zélidj où traînent ça et là, des débris de faïence ancienne.\nThalassa – (Daïra d'Abou El Hassen)\nBeaucoup de vestiges existent dans cette commune comme le montrent les différentes photos prises sur les lieux et qui datent de plusieurs siècles avant J.C. comme des réserves à eau, à grain, des réceptacles mortuaires, des pressoirs à olives, etc...\nTaougrite– C'est l'un des sites les plus importants de la wilaya de Chlef. C'est Timici, la Kalaâ d'Ouled Abdellah qui date de l'époque romaine. C'est un plateau où est construite la forteresse, gardée par des pentes abruptes côté Nord, Sud et Ouest, laissant seulement un passage pour les habitants du côté Est. C'est sur un promontoire surélevé de plusieurs dizaines de mètres que s'est perchée cette citadelle qui a défié toutes les invasions des autochtones. On y trouve des réserves à eau, à grain, des escaliers taillés à même la muraille de rocs,\nBou Kadir –(Vagal du nom romain) se trouve au milieu d'un cimetière où il ne reste que quelques pierres et un pieu précisant le lieu d'implantation de cette cité. Elle se trouve au nord de la ville de Bou-Kadir, au lieudit Sidi Brahim.\nTénès (Cartenna) –C'est l'une des plus importantes daïras de la wilaya de Chlef. Elle recèle des tombeaux phéniciens. Elle existe depuis près de 3000 ans. Le vieux Ténès ou Ténès El H'dhar est très ancienne et a été inscrite au patrimoine national et a bénéficié d'un projet de réfection de sa Casbah. Elle recèle la mosquée de Sidi Boumaïza qui est située entre le IX et XI siècles et est considérée comme l'une des plus anciennes mosquées d'Algérie. Il y a aussi les grottes de Sidi Mérouane, la mosquée de Lalla Aziza, la Mosquée de Sidi Belabbès. Il existe aussi le mausolée de Sidi Maâmar sur les hauteurs de Ténès ainsi que la statue de la vierge. N'oublions pas aussi, pour l'histoire que la scission des Donatistes et des Rogatistes s'est fait à Ténès dans la religion chrétienne du temps de St Réparatus et de St augustin.\nBénaïria – Dans cette commune existe des ruines romaines et turques.\nMedjadja – Tout près de la Zaouïa de Sidi M'hamed Ben Ali Abahloul, soufi wali Allah Essalah, se trouvent des ruines romaines et turques qui ont été découvertes récemment par les fellahs de la région.\nLa ville de Chlef (El Asnam)\nBeaucoup de vestiges romains sont enfouis dans les profondeurs de la ville et datant de l'époque romaine où cette ville était appelée « Castellum Tingitanum » par les romains. Nous avons deux musées, l'un moderne, national et l'autre régional (comportant des pièces de monnaie punique, romaine, turque ainsi que des têtes de flèches et de lances datant de l'ère punique, actuellement exposés dans « Dar-El-Baroud », l'armurerie, qui fait office de musée ancien.\nMohamed Boudia – Ecrivain - Chercheur en histoire de la région – Président du Café littéraire de Chlef – Vice-président l'association nationale héritage Algérie - cafe litteraire du 16 avril 2016\n# Posté le lundi 18 avril 2016 16:38\nCAFE LITTERAIRE DU 9 aVRIL 2016 ANIME PAR LE Dr AMICHE LARBI\nCAFE LITTÉRAIRE DU 9 AVRIL 2016 ANIME DU 9 AVRIL 2016 ANIME PAR LE Dr AMICHE LARBI\nLe café littéraire de Chlef continue sur sa lancée et tous les samedis que Dieu fait, les adeptes du café littéraire se réunissent pour goûter à la plénitude d'une nouvelle conférence et de nouveaux poèmes écrits et déclamés par leurs auteurs. Monsieur Hrache Beghdadi dit Kaddour, musicien attitré du Café Littéraire de Chlef, comme à son habitude, gratifia l'assistance d'une série de "stikhbarate" orientales qui émerveillèrent les adeptes et invités du café littéraire de Chlef.\nMonsieur le Dr AMICHE Larbi, chef du département de langue arabe au niveau de l'Université Hassiba Benbouali à Ouled Farès (Chlef). Le thème choisi est le titre d'un des livres écrits par le conférencier et dont le titre est "Mahmoud Derwiche - Béite Ech-Chî3r El Falastini" qui veut dire "Mahmoud Derwiche, le fief de la poésie palestinienne".\nMonsieur Saâdoune Bouabdellah faisant office de maître de séance, fit monter deux poétesses à la tribune, en l'occurrence, Mlles Hamou Ahlem et Douma-Bouthiba Samia.\nElles ont déclamé leurs poèmes, l'un en prose et l'autre en rimes. Puis ce fut au président du café littéraire, Mohamed Boudia,de souhaiter la bienvenue au conférencier avec une petite présentation succincte de ce dernier. La parole fut ensuite donnée au Dr Amiche Larbi.\nMonsieur le Dr Amiche commença par se présenter biographie et bibliographie oblige aux membres du café littéraire présents dans la salle. Pour un premier temps, il retraça la vie de Mahmoud Derwiche et le plaça par la suite dans le contexte des différentes phases poétiques en disant que le poète a commencé dans les années quarante par une poésie plus ou moins engagée dans une ligne partisane, puis avec l'évolution des événements en Palestine, il fut obligé de s'engager dans une nouvelle étape pour soutenir la révolution palestinienne par une poésie militante. La troisième phase de sa vie poétique fut l'entrée dans le militantisme pour la libération de la Palestine et dut vanter cette dernière et devint militant parmi les grands de cette révolution palestinienne.\nLa conférence fut suivie avec une attention particulière et avant de passer aux débats, M. Saâdoune Bouabdellah donna l'occasion aux autres poètes présents dans la salle de déclamer leur poésie tels Mokhtari Mansour et Benahmed Djamila. A chaque phase, M. Saâdoune laissait libre cours à ses pensées et gratifie à chaque fois, l'assistance d'un de ses poèmes, critique de la vie et ce, afin de permettre au Dr Amiche de souffler un peu avant les débats qui s'annoncèrent très pertinents de la part du Dr Medjdoub Ali, de M. Nekkaf Aïssa, de M. Saâdoune Bouabdellah, du Dr Aït Djida Mokrane, de Melle Abib Zohra, députée, de M. Chohra Abdelkader, ex-inspecteur de l'enseignement ainsi qu'en définitive par Mohamed Boudia, président du café littéraire.\nLes questionnements furent très pertinents de la part de l'assistance et les réponses furent on ne peut plus précises et pertinentes de la part du Dr Amiche Larbi qui s'est félicité d'être parmi cette frange de la population de Chlef, amoureuse des belles lettres et adepte du café littéraire.\nUn diplôme de reconnaissance a été remis au Dr Amiche par M. Berkane Nasser, adepte et sponsor du café littéraire. Avant que l'assistance ne se sépare, une photo-souvenir a été prise avec l'ensemble des présents autour du Dr Amiche Larbi.\nMohamed Boudia - Écrivain-auteur - Président du café littéraire de Chlef - Vice-président de l'Association Nationale Héritage Algérie -\ncafelitteraire, Amiche ♥., larbi, conference, Derwish, Mahmoud Darwich, chlef, poésie, poètes\n# Posté le lundi 11 avril 2016 14:09\nCONFERENCE PAR LE DOCTEUR AMICHE LARBI\nUNE CONFÉRENCE SERA DONNÉE PAR M. AMICHE LARBI, chef de département de langue arabe à l'Université Hassiba Benbouali, sous le thème de " MAHMOUD DERWICHE - KHAIMATE ECH-CHI3R EL FALASTINI" - Des débats suivront cette conférence -\nINVITATION GÉNÉRALE - SOYEZ LES BIENVENUS !\nconférence, Amiche ♥., larbi, Cinéma, chlef\n# Posté le mercredi 06 avril 2016 12:49\nHOMMAGE AU DR AIT SAADA MAAMAR QUI NOUS A QUITTES\nHommage au frère le Dr Aït Saada Maâmar\nNous venons de perdre l'un des valeureux fils de la ville d'El Asnam. Que pouvons-nous dire de plus de cette illustre homme de science qui s'est voué corps et âme à sa besogne faisant d'elle son violon d'Ingres. Il ne ratait jamais l'occasion d'écouter tout un chacun. Il était à l'écoute de toute personne qui demandait son aide. Sa tâche était ardue mais il ne rechignait jamais devant le travail. Il était le volontaire attitré de toutes les bonnes causes. Tous les démunis qui avaient besoin de s'exprimer s'orientaient vers son cabinet ou vers l'association qu'il a dirigé pendant plus de trente ans. Il dirigeait une association « Femmes et enfants en détresse ». Il était toujours là à réconforter et à donner de l'espoir à tout un chacun. Il était aussi Président de l'Association Amal de Hay Salam. Il avait une émission à la radio régionale de Chlef qu'il animait depuis plusieurs années. Maâmar n'était pas seulement un médecin psychologue, il était beaucoup plus le père, le grand frère pour tous ceux qui étaient en difficulté. Il a travaillé durant des années au service de la DAS pour récupérer tous les marginaux. Certains se sont assagis sous ses conseils et orientations et ont pu créer leur propre foyer et ont très bien réussi dans la vie. Ceux-là lui doivent beaucoup et n'oublierons jamais leur parrain qui les a repêchés et ouvert la voie de la vie devant eux. Maâmar ! Tu étais toujours présent au Café Littéraire auquel tu apportais ton savoir et ton soutien indéfectible. Tous les membres du café littéraire te considéraient comme leur frère et souriaient lorsqu'ils te voyaient venir, se pressant autour de toi pour te souhaiter la bienvenue. Que pouvons-nous dire de plus de toi, Maâmar, sinon un grand bravo. Tu as laissé derrière toi de très beaux souvenirs au sein de la société asnamie. Tout le monde t'aimait et tu le leur rendais bien. Maâmar, tu nous a quitté mais tu resteras toujours présent dans nos mémoires et nous perpétuerons ton nom afin que tu serves d'exemple pour les générations futures car tu étais l'abnégation même dans le travail que tu accomplissais avec ferveur et amour. Nous prions Dieu pour qu'IL t'enveloppe de SA Miséricorde et qu'IL t'accueille en SON vaste paradis « A DIEU nous appartenons et à LUI nous retournons ».\nA ta famille, tes enfants, tes proches, nous présentons nos sincères condoléances les plus attristées et prions Dieu de leur donner le courage de surmonter leur peine en cette douloureuse circonstance.\nPrésident du Café Littéraire de Chlef Vice-président de l'Association Nationale Héritage Algérie\n# Posté le dimanche 29 novembre 2015 14:47\nVENTE DEDICACE par Mohamed BOUDIA du livre "Mohamed Boudia - Un homme hors du commun"\nIL EST PORTE A LA CONNAISSANCE DE TOUS LES ADEPTES DU CAFE LITTÉRAIRE ET TOUS LES LECTEURS QUE MOHAMED BOUDIA - Président du café littéraire de Chlef, fera une vente-dédicace de son dernier livre "Mohamed Boudia - Un homme hors du commun" au niveau de la Fondation Casbah - Alger -\nLe Samedi 21 Novembre 2015 à 14 heures - L'invitation est générale - BIENVENUE A TOUTES ET A TOUS !\n# Posté le mercredi 18 novembre 2015 11:02\nVENTE DEDICACE PAR MOHAMED BOUDIA\nA TOUS LES AMOUREUX DES BELLES LETTRES ET AMIS DU CAFE LITTERAIRE DE CHLEF\nM. Mohamed Boudia fera une vente-dédicace de son dernier livre, fraichement sorti des éditions El Ibriz sous la direction de Mme Samira Bendris et dont le titre est :\n« Mohamed Boudia – Un homme hors du commun »\nLe Dimanche 1er Novembre 2015 au Salon du Livre à Alger à partir de 14 heures\nLe 9 Décembre 2015, M. Mohamed Boudia, écrivain, président du café littéraire de Chlef et vice-président de l'Association Nationale Héritage Algérie, donnera une conférence à la bibliothèque du Palais de la Culture à Alger sur le thème de son nouveau livre « Mohamed Boudia – Un homme hors du commun » avec la participation des Editions El Ibriz sous la direction de Mme Samira Bendris et ce, avec vente-dédicace\n# Posté le mercredi 21 octobre 2015 03:27\nSAHA RAMDHANKOUM WA SAHA FTOURKOUM -\n# Posté le mardi 23 juin 2015 12:54\n# Posté le mardi 12 mai 2015 16:23\nModifié le mercredi 21 octobre 2015 03:27\nCAFE LITTERAIRE DU 31 MARS 2015 ANIME PAR MAAMAR FARAH\nCAFE LITTERAIRE DU 31 MARS 2015 ANIME PAR M. MAAMAR FARAH\nLe café littéraire de Chlef ne déroge point à ses habitudes depuis plus de huit ans et dont les membres essaient par leurs propres moyens de faire renaître la culture dans la ville de Chlef (El Asnam) contre vents et marées. Il ne se passe pas une quinzaine ou un mois où le café littéraire n'invite pas une grande personnalité du monde de l'écriture. Pour cette séance du mardi 31 mars 2015, il a eu l'insigne honneur d'abriter à l'intérieur de l'amphithéâtre du Centre de Loisirs Scientifiques, une grande figure du journalisme algérien et un écrivain de renom en la personne de M. Farah Maâmar, ex-chef de rédaction du journal « El Moudjahid », initiateur du journal « Ennasr », co-fondateur du « Soir d'Algérie ».\nM. Farah Maâmar devait être présenté par le président du café littéraire avant d'entamer sa conférence dont le thème est : « Pourquoi et comment parler d'Apulée aujourd'hui ».\nM. Farah commença par lire à l'assistance une allocution qui a été présentée par Arezki Metref, au centre culturel italien en 2014 pour situer le premier romancier africain dans le temps et l'espace. Il devait, en outre, dire : «Je ne me souviens plus avec exactitude ce qu'Apulée de Madaure disait du hasard. Il n'existerait, je crois, selon lui, que comme la conséquence presque logique de circonstances destinées à engendrer une situation donnée. On n'est pas loin de la définition du hasard dans la philosophie existentialiste. Sartre disait que le hasard, on le choisissait indirectement. En choisissant quelque chose, on doit en choisir aussi les conséquences –inconnues – qui peuvent passer pour le pur hasard. Je dirais que cette soirée est due à ce hasard «apuléen» si je peux m'exprimer ainsi – Arezki Metref.»\nM. Maâmar Farah devait lire le texte en entier car son ami Arezki Metref avait fait une étude sur Apulée pour le centre culturel italien.\n«Pourquoi en parler ? Parce qu'Apulée de Madaure (Afulay de Tamadit) est un personnage de premier plan dans l'histoire de la littérature universelle et que nous avons la chance d'être, à plusieurs siècles de distance, ses compatriotes. Il était écrivain, démonologue, prêtre isiaque, juriste et maître de neuf muses. Parce que, aussi, faut-il le rappeler, à notre conscience nationale assoupie dans une léthargie post-digestive, que d'ici est parti un bonhomme de l'envergure d'Apulée, gloire universelle en son temps, qui en vint même, en tant que coryphée du paganisme, à être tenu par les païens de l'époque selon son compatriote St Augustin, pour l'égal et l'opposé de Jésus-Christ Arezki Metref».\nAyant terminé l'allocation de son ami Arezki Metref, le conférencier s'attaqua directement au thème de sa conférence qu'il voulait un plaidoyer pour cet homme illustre qu'était Apulée de Madaure. A ce sujet, il devait dire : «Pourquoi et comment parler d'Apulée de Madaure ? Voilà deux thématiques qui se rejoignent et qui nous interpellent pour réparer une injustice vis-à-vis de l'histoire de notre peuple qui restera tronquée tant que nous continuerons à ignorer les fondements de sa civilisation, les traits essentiels de son génie à travers la vie l'½uvre de ces grands hommes, reconnus mondialement, qui ont façonné la pensée universelle, en l'occurrence St Augustin et Apulée de Madaure, fils légitimes de la Numidie. Alors que ces hommes sont connus dans le monde entier et leurs vies ainsi que leurs ½uvres décortiquées par les plus grandes et prestigieuses facultés des cinq continents, voilà qu'ils sont superbement ignorés dans leur propre pays. Cet oubli est impardonnable, cette lacune condamnable et ce mépris, tout simplement révoltant. Interrogez n'importe quel élève du primaire ou un lycéen de n'importe quelle région du pays et dites-lui qui est Apulée ? Qui est St Augustin ? Il ne saura vous répondre. Parce l'école, si soucieuse de fidélité à l'histoire des autres et qui ne retient du parcours lumineux de notre peuple que sa dernière révolution enseignée d'une manière manichéenne et abêtissante, cette école tourne le dos à nos lumières, aux grands hommes qui figurent sur toutes les encyclopédies et qui ont fait réagir tous les grands penseurs de l'humanité.\nLe conférencier devait continuer son allocution en ces termes : «Habitant à quelques encablures de Madaure et tout près de la ville de M'daourouch qui tire son nom de l'ancien nom latin de Madauros, je peux vous assurer que ces noms prestigieux sont ignorés par les gens de la région. Aucune école n'a pensé à organiser une sortie vers ces ruines chargées d'histoire qui ont vu défiler les génies dans son université, la seconde d'Afrique après celle de Carthage. Et les noms de St Augustin et d'Apulée sont l'arbre qui cache la forêt car les penseurs, les philosophes, mathématiciens, astronomes furent nombreux dans cette ville qui doit être une fierté pour l'Algérie et tous les amazighs. On peut citer Maximilien le grammairien qui avait tissé avec St Augustin des liens épistolaires légendaires en échangeant avec lui des lettres qu'il convient de redécouvrir tant elles portent l'art de la rhétorique à son firmament : le païen développe ses arguments pour réfuter les idées religieuses et le chrétien dit la vanité et le nihilisme de la pensée athée. Echange courtois mais qui ne laisse rien au hasard, idée contre idée, argument contre argument. Ce débat, vieux de deux millénaires environ, n'est-il pas d'une actualité brûlante ? On peut aussi citer Martianus Capella qui a donné son nom à un cratère sur la Lune.\nIl faut donc parler de tous ces hommes, étudier profondément leurs vies et leurs ½uvres, les inscrire dans les programmes scolaires et les cursus des universités du pays, organiser des séminaires, colloques et manifestations culturelles diverses pour que le peuple algérien et les peuples de la région qui constituent un seul peuple amazigh, puissent retrouver leurs racines, leur histoire non tronquée et ressentir la fierté d'avoir contribué à la grande aventure humaine du savoir et de la connaissance.\nIl faut faire revivre St Augustin, Apulée et tous les enfants illustres de l'antiquité à travers les arts modernes et la culture en accordant les moyens nécessaires aux dramaturges, aux cinéastes, aux journalistes, peintres et autres pour immortaliser ces parcours lumineux et montrer aux générations montantes des exemples de réussite au niveau universel prouvant que nous n'avons pas toujours été des incapables et des bras cassés important tout, y compris des joueurs pour former une équipe nationale de football ! Car cette Numidie que l'on se doit de célébrer n'était pas seulement le pays de la grande littérature et d'une pensée philosophique saluée par Voltaire lui-même, mais aussi le grenier de Rome. Voilà pourquoi il faut parler de ces hommes illustres. Mais comment en parler ? Cela nous renvoie à l'idée que nous devons avoir de notre histoire, au rôle central des autorités.\nA ce sujet, je voudrais citer une anecdote qui en dit long sur les mentalités rétrogrades qui empêchent ce pays de prendre à bras-le-corps son histoire, toute son histoire, sans zone d'ombre ni reniement. Il y a quelques années, par je ne sais quel miracle, le lycée de m'daourouch n'avait pas de nom. Je proposais au maire de l'époque, hésitant entre plusieurs noms, d'appeler cet établissement « lycée Apulée ». S'agissant d'un temple dédié au savoir, il me semblait que c'était là une belle appellation et un hommage à un fils de cette région, auteur du premier roman de l'humanité ! Le gars me répondit que cela posait un grave problème car cet Apulée n'était pas musulman ! Je préfère ne pas commenter cette anecdote. Le comble est que cet élu n'est pas le seul à penser de cette manière. Intoxiqués par une école rétrograde, voire obscurantiste, beaucoup d'habitants de cette région vous tiendront le même discours. Il y a un problème car Apulée ou St Augustin sont des berbères pur-sang. Ce sont des hommes qui se revendiquent de cette terre, de ce peuple, de cette culture qu'ils ont portée au firmament du savoir universel et s'ils sont venus avant l'islam, ce n'est certainement pas de leur faute. La bêtise humaine quand elle rejoint une forte volonté politique de tronquer notre identité, donne de si piètres résultats ! Voilà pourquoi, ces ruines qui reçoivent chaque année des milliers de pèlerins venus du monde entier sont ignorés des responsables locaux. Elles ont été victimes de dégradation et de pillage. Longtemps, elles furent un dépotoir et une honte ! Encore heureux qu'elles furent clôturées sous le règne de la ministre de la culture controversée, Mme Khalida Toumi.\nComment se fait-il que, depuis l'indépendance, aucune infrastructure hôtelière n'a été bâtie dans cette région et je ne parle pas de M'daourouch, je cite aussi le chef-lieu de la wilaya Souk-Ahras, où les quelques hôtels bâtis depuis sont de catégorie inférieure et ne peuvent recevoir des hôtes étrangers ! Les pèlerins qui viennent à Madaure sont obligés de passer la nuit à Guelma ou Annaba, ce qui considérablement le temps qu'ils doivent passer sur les lieux de leur pèlerinage. Des tours opérators tunisiens organisent également des virées qui ne rapportent rien à la région. Je peux dire qu'il y a une volonté délibérée de limiter les horizons de notre histoire à des périodes bien précises et d'empêcher les générations montantes de saisir toute la profondeur de leur histoire qui plonge ses racines dans les temps les plus reculés. L'islam et l'arabe sont certes, deux éléments fondamentaux de la culture nationale, ils ont façonné notre identité et il serait inopportun de les renier car ce serait renier l'histoire de ce peuple. Mais cela ne doit pas se faire au détriment de l'amazighité qui est l'origine, la base, le fondement, l'identité authentique et que sont Apulée et St Augustin si ce n'est pas des représentants affirmés de cette culture et de cette civilisation ? Quand ils sont venus en Algérie, les arabes, porteurs d'une religion qui s'implanta rapidement en nos terres, n'avaient pas ramené avec eux des centaines de milliers de colons. La population autochtone qui embrassa rapidement l'islam resta telle quelle dans sa composante et ses caractéristiques et son arabisation progressive ne signifie pas qu'elle ait changé d'identité ou d'us et coutumes. Les changements sont intervenus au cours de ces deux dernières décennies sous une idéologie totalement étrangère à l'islam de nos pères. Nous sommes pratiquement tous des berbères. Que nous habitions Tizi-Ouzou, Chlef, Tiaret, Constantine ou Tamanrasset, nous restons amazigh même si certains sont devenus arabophones alors que d'autres sont restés berbérophones. Donc, la question de l'identité, le rapport que nous devons à ces hommes illustres de notre histoire, doit être le même partout. Ce sont les vicissitudes de l'histoire qui nous empêchent, nous les hommes des plaines, de garder notre parler originel comme le font si bien les gens des montagnes.\nA l'étranger, les tentatives de s'accaparer ces noms prestigieux en essayant de les extirper de leur milieu naturel et en leur refusant leur berbérité confirmée, ont été légion tout au long de l'histoire. La dernière en date a été celle de la colonisation qui voulait faire croire qu'Apulée et St Augustin, entre autres, n'étaient pas les fils de la Numidie mais les enfants de la colonisation romaine. Entendez par là : ils nous appartiennent, ils appartiennent à notre civilisation, la vôtre n'est pas capable d'enfanter de telles lumières. Cela servait évidemment la cause et les objectifs de la colonisation, comme cette prétendue ½uvre de nous civiliser !\nPourtant, rien n'est plus amazigh que ces deux hommes : St Augustin et Apulée sont les enfants de la Numidie. Ce sont des amazigh et ils ne l'ont jamais caché. Apulée se présentait comme « mi-Numide et mi-Gétule » et les deux entités sont les deux faces de l'identité amazighe. D'ailleurs quant St Augustin évoqué le « plus illustre d'entre nous », il fit remarquer qu'Apulée était un digne fils de l'Afrique, cette Afrique qui était sa cause et sa passion puisqu'il en créa l'église, lui conférant toute la force de sa foi et la clairvoyance de son humanisme profond. Oui, ils étaient berbères, n'en déplaise aux manipulateurs de l'histoire, qu'ils se recrutent parmi les tenants de la colonisation ou parmi les obscurantistes.\nSt Augustin et Apulée ont écrit en latin. A ce titre, ils ont fait exactement comme tous les successeurs berbères qui ont écrit en arabe et en français. Le latin était la langue de l'envahisseur. Le français fut la langue des envahisseurs. L'arabe fut la langue dominante après les succès guerriers des armées arabes, porteuses de l'islam. Ecrire en latin était le meilleur moyen d'exprimer l'âme berbère, ses tourments, ses luttes, ses espoirs. C'était le meilleur moyen de les faire connaître. C'était aussi le meilleur moyen d'accéder à l'universalité dans les limites géographiques et de la connaissance de l'époque.\nJe veux terminer en remerciant les organisateurs de ces rencontres hebdomadaires qui sont de véritables oasis de fraîcheur intellectuelle dans le grand désert de l'ignorance dominante. Ces infatigables bâtisseurs d'idées et de débats peuvent paraître comme des marginaux dans une société qui ne reconnaît que les bâtisseurs de fortune, et souvent au moindre effort. Mais tôt ou tard, la fortune s'effritera et les constructions tomberont en ruine, alors que les idées semées ça et là par M. Boudia et ses amis, comme des germes prometteurs, donneront à coup sûr leurs fruits. Que nous soyons là ou ailleurs, au moment de ces récoltes bienfaisantes et fructueuses, il est sûr que ceux qui en bénéficieront sauront en reconnaître la valeur, comme nous sommes en train de le faire pour l'½uvre de ces génies lointains que sont Apulée et St Augustin.\nMerci de votre attention – Maâmar Farah.»\nLes débats ont été très fructueux avec l'intervention de M. Boufellouh Abdelkader, du Dr Medjdoub Ali, de Hrache Beghdadi, et de plusieurs autres participants à cette après-midi culturelle.\nPropos recueillis par Mohamed Boudia\n# Posté le samedi 11 avril 2015 01:56\nCAFE LITTERAIRE DU 31 MARS 2015\nUne conférence sera donnée ce Mardi 31 Mars 2015 à 14 h. au Café Littéraire de Chlef sis au Centre des Loisirs Scientifiques "Mohamed Gholam" près la salle de sport "Chahid M'hamed Nasri" ex-cité les Vergers, par M. FARAH Maâmar, journaliste et écrivain, co-fondateur du journal "Le soir d'Algérie", dont le titre est : "Pourquoi et comment parler d'Apulée de Madaure". L'invitation est générale. BIENVENUE A TOUTES ET A TOUS ! Ne ratez pas cette occasion unique de côtoyer et d'entendre l'un des plus grands journalistes de notre époque.\nRédigé à 12:38 | Lien permanent\nconference, farah, maamar, journaliste, café, litteraire, chlef, boudia, medjdoub, metmati, apulée, madaure\n# Posté le dimanche 29 mars 2015 15:43


Sir 39 | FreCrampon | STEP | Il en est autrement de celui qui applique son esprit, et qui médite sur la loi du Très-Haut ! Il cherche la sagesse de tous les anciens, et il consacre ses loisirs aux prophéties.\n1 Il en est autrement de celui qui applique son esprit, et qui médite sur la loi du Très-Haut ! Il cherche la sagesse de tous les anciens, et il consacre ses loisirs aux prophéties. 2 Il garde dans sa mémoire les récits des hommes célèbres, et il pénètre dans les détours des sentences. 3 Il cherche le sens caché des proverbes, et il s'occupe des sentences énigmatiques. 4 Il sert au milieu des grands, et il paraît devant le prince. Il voyage dans le pays des peuples étrangers, car il veut connaître le bien et le mal parmi les hommes. 5 Il met son cœur à aller dès le matin auprès du Seigneur qui l'a fait : il prie en présence du Très-Haut, il ouvre sa bouche pour la prière et il demande pardon pour ses péchés. 6 Si c'est la volonté du Seigneur, qui est grand, il sera rempli de l'esprit d'intelligence; alors il répandra à flots les paroles de la sagesse, et, dans sa prière, il rendra grâces au Seigneur. 7 Il saura diriger sa prudence et son savoir, et il étudiera les mystères divins. 8 Il publiera la doctrine de son enseignement, et il se glorifiera de la loi de l'alliance du Seigneur. 9 Beaucoup loueront son intelligence, et il ne sera jamais oublié; sa mémoire ne passera pas, et son nom vivra d'âge en âge. 10 Les peuples raconteront sa sagesse, et l'assemblée célébrera ses louanges. 11 Tant qu'il est en vie, son nom reste plus illustre que mille autres; et, quand il se reposera, sa gloire grandira encore. 12 Je veux encore publier le fruit de mes réflexions, car je suis rempli, comme la lune dans son plein. 13 Ecoutez-moi, fils pieux, et croissez, comme la rose sur le bord d'une eau courante : 14 répandez, comme l'encens, votre suave odeur; faites éclore votre fleur, comme le lis; exhalez votre parfum et chantez un cantique, célébrez le Seigneur pour toutes ses œuvres. 15 Rendez gloire à son nom, proclamez sa louange, dans les chants de vos lèvres et sur vos harpes, et, en le célébrant, vous direz : 16 Toutes les œuvres du Seigneur sont très bonnes, et tout ce qu'il a ordonné s'accomplira en son temps. 17 On ne doit pas dire : « Qu'est-ce que cela? A quoi sert-il? » car toute chose sera recherchée en son temps. A sa parole, l'eau se rassembla comme un monceau, et, sur une parole de sa bouche, il y eu des réservoirs d'eau. 18 Par son commandement, ce qui lui plaît arrive., et nul ne peut arrêter le salut qu'il envoie. 19 Les œuvres de toute chair sont devant lui, et l'on ne peut se cacher à ses yeux. 20 Son regard atteint de l'éternité à l'éternité, et il n'y a rien d'étonnant devant lui. 21 On ne doit pas dire : « Qu'est-ce que cela? A quoi sert-il? » car toute chose a été créée pour son usage. 22 La bénédiction du Seigneur déborde comme un fleuve, et, comme un déluge, elle arrose la terre. 23 De même il donne sa colère en partage aux nations, comme il a changé un pays bien arrosé en une contrée de sel. 24 Ses voies sont droites pour les hommes saints, et de même elles sont pour les impies des occasions de chute. 25 Les biens on été créés pour les bons dès l'origine, et, de même, les maux pour les méchants. 26 Ce qui est de première nécessité pour la vie de l'homme, c'est l'eau, le feu, le fer et le sel, la farine de froment, le miel et le lait, le sang de la grappe, l'huile et le vêtement. 27 Toutes ces choses sont des biens pour les hommes pieux, mais se changent en maux pour les pécheurs. 28 Il y a des vents qui ont été créés pour la vengeance, et, dans leur fureur, ils déchaînent leurs fléaux. Au jour de la destruction, ils déploient leur puissance, et apaiseront le courroux de Celui qui les a faits. 29 Feu et grêle, famine et peste, toutes ces choses ont été créées pour le châtiment; 30 ainsi que la dent des bêtes féroces, les scorpions et les vipères, et le glaive exterminateur funeste aux impies. 31 Ces créatures se réjouissent du commandement du Seigneur, elles se tiennent prêtes sur la terre pour le besoin, et, aux temps marqués, elles ne désobéissent pas à ses ordres. 32 C'est pourquoi j'ai été dès le début ferme dans mes pensées, et, après avoir médité, je les ai mises par écrit : 33 Toutes les œuvres du Seigneur sont bonnes, et il pourvoit à tout besoin en son temps. 34 Il n'y a pas lieu de dire : « Ceci est plus mauvais que cela, » car toute chose en son temps sera reconnue bonne. 35 Et maintenant chantez de tout cœur et de bouche, et bénissez le nom du Seigneur. 36 . 41 .


Electricité générale à Angoulême (16000)\nImplantée à Angoulême, IDE Bâtiment opère en electricité générale.\nNotre société s'attache à respecter des standards de qualité : techniciens certifiés et expérimentés, interventions en urgences, devis gratuit.\nFièrement labelisé Handibat, RGE Qualibat, Artisan et RGE QualiPAC.\nEn plus d’une prestation de qualité, IDE Bâtiment vous propose des tarifs défiants toute concurrence. Depuis bientôt 5 ans, particuliers nous confient leurs travaux d'electricité générale. Vous n'avez qu'un seul interlocuteur pour vos travaux de electricité générale : IDE Bâtiment à Angoulême 16000.\nLa société IDE Bâtiment reste à votre disposition.Contactez-nous pour toute demande d'information ou devis. Nous vous répondrons dans les plus bref délais.\nIDE Bâtiment, électricien à Angoulême\nSituée à proximité de Angoulême, IDE Bâtiment est également spécialisée en traitements de l'eau, dépannage chauffage, plomberie générale ou encore chauffage.\nNos artisans experts en electricité générale interviennent également en Soyaux, Fléac, Châteauneuf-sur-Charente, Jarnac, Cognac, Saintes.\nSituée dans la région Aquitaine-Limousin-Poitou-Charentes et dans le département Charente, Angoulême (16000) est une ville de 41613 habitants (données de 2010). Les 3 villes les plus peuplées du département sont Angoulême mais aussi Cognac et Soyaux.


Les Deals, un comparateur de deals complet\n4 octobre 2012 30 avril 2021 / Bons plans\nLe lancement de la plateforme Les Deals\nLes-deals.com est une nouvelle plateforme paru au début de l’année 2011 dont le but est d’aiguiller les internautes dans leur choix des sites de deals. Effectivement, après à la création de beaucoup de sites d’achat groupé depuis un peu plus d’un an, les clients ne savent plus où aller dans le but de trouver les meilleurs offres.\nEn souhaitant aiguiller le public, deux camarades ont décidé de mettre en ligne le premier comparateur de deals sur le web. A travers les-deals.com, la personne a dorénavant la possibilité de poster son avis à propos un site de coupon où il a réalisé un achat.\nQue propose ce comparateur de deals ?\nLe site les-deals.com présente de nombreuses pages les plateformes de deals. Chaque page annonce différentes données telles que le nombre de fans sur les réseaux sociaux, les détails sur le fonctionnement, les deals que l’on retrouve sur le site, et enfin si un système de parrainage est proposé.\nConcernant ce dernier point, il est possible que l’équipe rédactionnelle expose les dispositions pour que le filleul soit pris en compte. Lorsqu’il y a un parrainage, les parrains sont rétribués à l’aide d’un bon d’achat. Cette somme est à dépenser dans le cadre les achats de deals futurs sur le même site web.\nA qui s’adresse ce site sur l’achat groupé ?\nTous les sites de deals présents à travers notre comparateur sont francophones. Ils desservent à des villes comme Paris, ou encore des pays comme le Maroc. Ensemble, les sites offrent leurs produits et services à travers le Monde sauf l’Océanie et l’Asie. Vous identifierez donc des sites pour l’Afrique par exemple.\nLe marché de l’achat groupé et les sites de deals


Europcar : Europcar France rachète Lor'Rent\nCotation du 01/12/2020 à 15h48 Europcar Mobility Group +4,78% 0,942€\nAlexandra Saintpierre, publié le 19/09/2017 à 20h11\n(Boursier.com) — Le Groupe Europcar annonce l'acquisition de la société Lor'Rent, par sa filiale française, Europcar France. Lor'Rent est un franchisé important d'Europcar France depuis 1980.\nLor'Rent est un franchisé bien établi dans la région Lorraine. Basé à Lunéville, il possède 8 agences réparties entre les Vosges, la Moselle et la Meurthe et Moselle. Lor'Rent possède une flotte d'environ 500 véhicules et a enregistré un chiffre d'affaires d'environ 4 millions d'euros en 2016.\n"Après les acquisitions de Locaroise et EuropHall, cette nouvelle acquisition permet à Europcar France d'optimiser son réseau et de renforcer sa présence directe dans l'Est de la France" ; commente Didier Fénix, Directeur Général d'Europcar France.


SMH a fait peau neuve - Bibliothèque départementale\nAccueil / La Médiathèque départementale / SMH a fait peau neuve\nSMH a fait peau neuve\nNouveaux locaux, nouvelle offre\nLe 1er février dernier la Médiathèque départementale de Saint-Martin-d'Hères rouvrait ses portes aux bibliothèques dans un espace réaménagé avec une nouvelle offre de services.\nPour permettre aux bibliothèques de découvrir ses locaux rénovés et sa nouvelle offre de service, une journée portes ouvertes le vendredi 15 juin de 9h à 12h pour les responsables des bibliothèques et pour leurs équipes.\nUne collection de plus de 20 000 ouvrages que vous pourrez emprunter.\nl’ouverture de la médiathèque, sans rendez-vous, du lundi au vendredi, de 9h à 16h, en continu\n-->Pour des prêts tous supports, jusqu’à 150 documents (imprimés, CD, kamishibaïs, expositions, et, d’ici peu, les DVD, uniquement pour les bibliothèques bénéficiant d’un tonds). Au-delà de 150 documents, prendre rendez-vous avec votre référent de territoire de la MDI.\n--> la mise en place de deux prêts annuels pour votre bibliothèque, sur rendez-vous\nEn remplacement d’une seule précédente desserte annuelle par bibliobus, soit un choix parmi plus de 20 000 documents en lieu et place des 3 000.\nVotre interlocuteur privilégié est votre référent de territoire de la MDI, pour les prises de rendez-vous ainsi que pour l’emprunt de tous les supports.\nNB : Seuls les équipements de lecture publique n’appartenant pas à un réseau pourront solliciter la MDI pour le transport des documents empruntés. Pour les autres, ayant conventionné avec le Département et pu bénéficier de l’aide départementale pour l’acquisition d’un véhicule, ce dernier devra servir aux échanges documentaires entre la MDI et les bibliothèques du réseau.\nUn nouvel outil d'animation et d'éducation à l'image\ndans son tout nouvel espace


Le mur de la honte - LE BLOGUE DE YANN REDEKKER\nCommuniqué de Presse de Wallerand de Saint Just, Avocat de Jean-Marie Le Pen et de Marine Le Pen du 24/04/2013\nJ’ai souvent demandé la récusation de magistrats quand je possédais la preuve qu’ils appartenaient au syndicat de la magistrature, alors que cette appartenance est quasi-secrète. La Cour de Cassation a toujours répondu que le fait d’appartenir à ce syndicat ne suffisait pas, qu’il fallait la démonstration de manifestations hostiles du magistrat, en plus de celles de son syndicat (pourtant significatives…). Cette thèse ne peut plus tenir. Le scandale du « mur des cons » le démontre.\nToutefois, la surprise d’un certain nombre de responsables politiques est étonnante. Depuis la création de ce syndicat, on sait que ceux qui y appartiennent ne sont pas des magistrats mais des militants politiques particulièrement sectaires. Au surplus, lorsque l’on constate que, pour les magistrats membres du syndicat de la magistrature, le sigle « Front National » est utilisé comme un signe d’infamie, on ne peut être que révolté.\nEn tout cas, les magistrats qui appartiennent à ce syndicat doivent le faire officiellement savoir et ils doivent s’interdire de siéger dans toutes les affaires qui peuvent intéresser ceux qu’ils appellent les cons… Et, il est vrai, que la question de la dissolution de ce syndicat se pose véritablement.\nPROPOSITION DE LOI CONSTITUTIONNELLE ORGANISANT LE...\nFN Proposition de loi constitutionnelle organisant le referendum révocatoire du Président de la République...\nESSONNE : UN POLICIER SÉRIEUSEMENT BLESSÉ PAR UN...\nTF1 actualités Le 25/04/2013 Mercredi soir, un policier de 30 ans a été sérieusement blessé à...\nAvec mme taubira les prisons sont encore plus honteuses\nCommentaires sur Le mur de la honte


Gare aux agents immobiliers véreux ! - République Togolaise\nGare aux agents immobiliers véreux !\nAttention! Profitant de la crise du logement qui sévit à Lomé, de faux agents immobiliers arnaquent ceux qui cherchent une maison, met en garde L’Union paru vendredi. Ces spécialistes de l’arnaque mettent en vente des biens dont ils n’ont pas la commercialisation ou qui n’existent pas ! L’escroquerie porte également sur les locations.\nVoici une sélection d’articles parus dans L’Union\nA la gigantesque marche contre les manifs publiques\nLes organisateurs ont préféré rester eux-mêmes à la maison\nMême décor, même scène ! Le mythique lieu de rassemblement de Kondjindji à Kpéhénou, dans Bè, a de nouveau connu hier son attraction habituelle par les opposés au régime de Lomé. Tout y était, c’est-à-dire quelques jeunes – visiblement sans grande occupation – qui, pour l’échauffement, s’offraient d’empêcher les passants de circuler en rond. Histoire de les rallier à leurs occupations fétiches : marcher, provoquer et casser. En face, les forces de l’ordre, venues très tôt sur les lieux pour occuper la place de choix, en bonne position pour contrer les manifestants. Au milieu, il y a eu les gaz lacrymogènes pour mettre de l’ordre dans la circulation sur les voies pavées de la Rue Notre Dame des Apôtres et du Boulevard Houphouët-Boigny.\nCe qu’il y a de nouveau, cette fois, et qui devait étonner de par les annonces préliminaires tambours battants, c’est que les jeunes sont restés pratiquement seuls toute la journée. Dans les jours qui ont précédé, on devrait croire que tout Lomé allait sortir contre le projet de loi du Gouvernement devant régir les manifestations publiques. Et surtout que les dirigeants du Front républicain pour l’alternance et le changement (FRAC), organisateurs, devaient mener la marche. La veille encore, la presse était quasiment rassurée par le FRAC que la grande «messe» drainera jeudi «toutes les forces vives de la nation togolaise». Que nenni !\nIl s’agissait pour l’Alliance nationale pour le changement (ANC), Sursaut-Togo, le Pacte socialiste pour le renouveau (PSR), l’Alliance des démocrates pour le développement intégral (ADDI) de marcher ce jeudi jusqu’au palais des Congrès, siège du parlement, pour demander à la représentation nationale d’abandonner le «projet de loi liberticide du gouvernement» soumis aux députés. Un crochet devrait également être fait au ministère de l’Administration territoriale afin de lui remettre une déclaration du FRAC.\nQue dire alors après aux militants et sympathisants, hein Manavi Isabelle Améganvi ? Vous qui étiez sur tous les médias pour appeler à cette marche ? Qu’est-ce qui a pu se passer la nuit avant la marche tant annoncée ? Il se raconte que derrière tout le boucan de la semaine, les fameux « démocrates » du FRAC se sont tous gourés sur l’objet de leur marche. Ils pensaient le projet de texte du Gouvernement déjà introduit au parlement pour examen en commission. Ils apprendront en une dernière rencontre, le mercredi après-midi, avec le ministre Pascal Bodjona de l’Administration territoire que le projet de texte était encore au niveau du Gouvernement. Non encore transmis pour être "retiré".\nEt qu’il leur était même demandé de faire des suggestions aux fins de son amélioration. Ce que le FRAC aurait pu passer la matinée du jeudi à faire, plutôt que d’être dans la rue. Alors là, il était quasiment impossible – sinon hasardeux et suicidaire – de porter l’information contraire à une marche aux militants. Jeudi, ces derniers se sont livrés tous muscles dehors contre les forces de l’ordre. Avec le risque de se faire interpeller. Les pauvres ! On ne leur a pas encore dit que, souvent, au FRAC, on improvise.\nProjet de loi sur les manifestations et réunions\nL’écrivain Gerry Taama fait une comparaison avec le droit français\nLe 20 juillet 2010, L’UNION dévoilait quelques lignes embryonnaires du texte qui se préparait pour réglementer les manifestations et réunions publiques. De quoi susciter les commentaires, en pays normal. Curieusement, personne ne se sentait concerné. Pas d’agitation de ceux qui se bousculent dans les droits de l’homme. Les contestataires de l’ANC, eux, sont plus occupés par leur jogging. Jouant sur le refus d’information de l’élite. Le pouvoir, de son côté, pilonnait les marches au nom de l’absence de cette loi prescrite par le législateur de 1992. Et préparait le texte manquant. Aucun débat public dans les médias pour faire des propositions l’Autorité. Le Gouvernement a tenu à son droit régalien d’écrire les lois. Aujourd’hui, les micros sont ouverts et tout le monde s’exerce au commentaire juridique. On parle d’un texte qui viole la Constitution, liberticide, inique, contraire aux droits de l’homme. Chose curieuse, certains justifient le caractère liberticide en disant « c’est vrai, depuis 20 ans, la Constitution a prévu une loi, mais pourquoi c’est maintenant qu’il faut le faire ». Y a-t-il une corrélation entre l’anti-constitutionnalité et l’opportunité ? A vos marques, juristes ! En attendant, le 11 mars, l’écrivain militaire de l’armée togolaise Gerry Taama était sur facebook. Lisez.\n« J'ai si souvent dénoncé les interdictions de manifestations, que ce soit dans les lieux publics ou privés, que l'annonce d'une loi sur ces libertés là ne pouvait que piquer ma curiosité. J'ai lu tout ce qui a été publié sur le sujet. J'ai lu les deux articles à polémique de notre Constitution. L'article 14 qui stipule que "L'exercice des droits et libertés garantis par la présente Constitution ne peut être soumis qu'à des restrictions expressément prévues par la loi et nécessaire à la protection de la sécurité nationale ou de l'ordre public, de la santé publique, de la morale ou des libertés et droits fondamentaux d'autrui", et l'article 30 où je cite "L'Etat reconnaît et garantit dans les conditions fixées par la loi, l'exercice des libertés d'association, de réunion et de manifestation pacifique et sans instruments de violence. L'Etat reconnaît l'enseignement privé confessionnel et laïc".\nDonc, pour un dur de la feuille comme moi, je comprends deux choses : la première est qu'il y a une loi qui manque dans notre arsenal juridique. Et cette loi doit encadrer l'exercice des libertés publiques. Est-ce que cette loi existe déjà? Non. Est-ce qu'elle est prévue? Oui, l'article 14 le dit. Est-ce qu'il y a une utilité à cela? Bien sûr, et le bénéfice de cette loi saute immédiatement sous les yeux. Désormais, aucun préfet ne pourra plus prétendre avoir reçu les ordres puisque l'existence d'une loi aura le mérite de poser le cadre d'expression des libertés de manifester, étant entendu que c'est de cela qu'il s'agit. Alors, une fois que le principe de la nécessité de la loi est acquis, reste à la proposer.\nL'initiative peut venir du Parlement (pour des questions aussi fondamentales, il vaut mieux que cela vienne du Parlement) ou du Gouvernement. Seulement, au Togo, les parlementaires ne sont pas encore informés qu'ils ont, concomitamment au Gouvernement, l'initiative des lois. Donc, le bébé revient au Gouvernement (...) Lorsque je lis la sortie médiatique de la Ligue togolaise des droits de l'homme, une chose au moins est à reconnaître au Gouvernement, c'est qu'il a vraiment essayé d'associer la société civile et les partis politiques à la réflexion en amont devant conduire à la proposition d'un projet de loi. La LTDH se plaint de n'avoir pas eu le temps nécessaire pour suivre le cahier de charges initialement prévu. Je lis même dans la déclaration de la LTDH : (...) Une fois arrivée, la délégation sera informée que la rencontre se situe plutôt dans le cadre des réflexions déjà entamées sur la législation en matière de liberté de réunion et de manifestation et que cela devra réunir autour du Ministre, les défenseurs des droits humains, notamment le HCDH, le Président de la CNDH et le président de la LTDH, membre du comité de suivi. C’est alors que la délégation de la LTDH a manifesté le désir de se retirer, son Président étant absent du territoire national. Mais sur proposition du Ministre de voir la délégation de la LTDH participer à la réunion en lieu et place de son Président, deux membres de la délégation de la LTDH ont finalement assisté à la réunion dont l’objet, selon le Ministre, est de voir avec les défenseurs des droits de l’Homme si l’avant-projet de loi élaboré par son ministère est conforme aux normes et valeurs internationales des droits humains ; Cependant, les travaux qui se sont déroulés jusque tard dans la soirée, n’ont finalement permis aux participants que d’analyser le document à eux soumis, rien que sur la forme, le fond étant demeuré intact.(...).\nJ'ai lu aussi les déclarations de l'ANC sur ce projet de loi. En dehors du florilège habituel de récriminations, je ne vois aucune proposition. Même constat chez OBUTS. Y avait-il nécessité qu'une loi soit adoptée, qu'est-ce qu'il fallait y mettre? De plus en plus affamé, j'ai cherché et trouvé l'avant projet définitif. Je l'ai lu et je n'ai rien trouvé à redire. Les manifestations publiques sur la place publique et dans des lieux privés sont toujours soumises à la déclaration et à l'information de l'autorité publique (ministre de la sécurité, préfet, gouverneur (ils ont trouvé ça où?), maire). La déclaration doit se faire au préalable 5 jours avant, et si l'autorité publique veut interdire la manifestation, elle doit le faire savoir trois jours avant, par une décision motivée. Mais comme je suis dur de l'oreille, je me suis retourné vers la France, pays des droits de l'homme, pour voir de quoi il y en retournait.\nDans une étude comparative entre le droit français et le droit russe, Mathieu Escandes écrit : 1) Le droit français regarde la liberté de manifestation comme une liberté distincte de celle de réunion, toutes les deux étant des «formes de libertés d’expression collective voisines». Tandis que la «réunion» est entendue comme «une rencontre organisée et temporaire de plusieurs personnes en vue d’entendre l’exposé d’idées ou d’opinions, de se concerter sur la défense d'intérêts ou d’entreprendre une action commune», la manifestation «consiste en une affirmation publique, sous forme de rassemblement, d’une opinion, de convictions ou de revendications» Alors que la réunion «suppose la présence de discours», la manifestation «comporte au contraire des chants, des cris, des attitudes ou des emblèmes, mais n'implique pas obligatoirement l'exposé d'une pensée, la tenue d'un discours». Une manifestation mobile est appelée «cortège». Les manifestations se déroulent sur la voie publique. Lorsqu'une manifestation est susceptible de troubler l'ordre public, elle se transforme en un «attroupement». 2) La liberté de manifestation n'est pas consacrée en France ni par la Constitution ni par une grande loi républicaine. Elle est réglementée, par contre, par des divers textes juridiques dont le plus ancien est le décret-loi du 23 octobre 1935. Celui-ci dispose : «Sont soumis à l'obligation d'une déclaration préalable, tous cortèges, défilés et rassemblements de personnes et, d'une façon générale, toutes manifestations sur la voie publique», à l'exception des «sorties sur la voie publique conformes aux usages locaux». Ainsi le législateur a posé un régime de déclaration préalable. Cela veut dire que les manifestations sont organisées sans autorisation mais doivent faire l'objet d'une déclaration à la mairie ou à la préfecture trois jours francs au moins avant leur date de tenue. Selon le décret-loi, la déclaration doit comporter les noms, prénoms et domiciles des organisateurs et être signée par trois d'entre eux. Elle fait connaître le but, le lieu, la date et l'heure de la manifestation et, s'il y a lieu, l'itinéraire projeté. Si les autorités estiment que la manifestation projetée est de nature à troubler l'ordre public, elles peuvent passer un arrêté d'interdiction, en bénéficiant d'une plus large marge d'appréciation que s'il s'agissait d’une réunion. Pourtant, les autorités policières négocient souvent des changements d'horaire ou d'itinéraire avec les organisateurs, afin d'éviter l'interdiction.\nRien de nouveau sous le ciel. Exactement ce que j'avais retenu de mes cours de droit. Je me suis mis à rechercher dans le texte un passage où il est écrit que les manifestations sur la place publique sont soumises à l'autorisation du pouvoir public. Rien. Mieux, j'ai cherché les traces d'un passage où il est écrit que les manifestations n'ont pas à tenir les jours ouvrables. Mais, tiens donc, voilà donc une loi qui, si elle est adoptée, va permettre à ceux qui veulent manifester de le faire en la citant en référence. Et subitement, le train s'emballe. Mais, tiens donc, cette loi est plutôt un "autocide", car elle obligera, si elle est appliquée, les ministres de la sécurité et de l'administration territoriale à ne plus s'abriter derrière un prétendu communiqué de 1994 pour interdire une marche. Car un tel argument serait facile à attaquer devant le tribunal administratif. Cette loi, c'est une impossible initiative du RPT. Si quelqu'un devait la proposer, c'est plus l'opposition que le RPT. Maintenant que le RPT l'a fait, l'opposition devrait sauter là-dessus, et exiger une seule garantie : le renforcement des pouvoirs de nos deux chambres administratives (je suis moi pour deux ordres judiciaires forts, mais c'est un tout autre débat), et la nomination d'un Médiateur de la République.\nAh, mais non! Parce que l'initiative vient du RPT, c'est forcément mauvais. Comme je le dis, j'ai lu toutes les déclarations de nos politiciens, personne n'attaque le fond du projet de loi, personne ne le compare avec ce qui se fait ailleurs. Voilà pourquoi je dis RPT, Yako. Ils avaient imaginé faire plaisir à leurs adversaires politiques. Ils avaient imaginé se faire accueillir à bras ouverts. Mais nada. Ce pays est singulier. Je parie qu'un matin, Faure va proposer la limitation de mandat et la réforme du mode de scrutin, et ça va être rejeté, sous le prétexte que tout ce qui est inspiré de son parti est forcément mauvais. Pauvre RPT, il lui est même interdit de bien faire. Yako ! ».\n4ème rapport périodique du Togo devant le Comité des droits de l’homme de l’ONU\nLa dure vie carcérale, les arrestations liées aux élections, la torture, l’homosexualité au menu\nLe Comité des droits de l’homme, organe chargé de surveiller l’application du Pacte international relatif aux droits civils et politiques, a clos mardi à New York, lors de sa 101ème session, l’examen du 4ème rapport périodique du Togo. En présentant son rapport périodique, la délégation togolaise a fait état des réformes lancées par le Gouvernement en vue d’engager le pays sur la voie de la démocratie et de l’Etat de droit. Avec l’adoption de l’Accord politique global en 2006, et les élections législatives en 2007, il a engagé de larges réformes tant sur le plan politique que sur celui des droits de l’homme, a-t-elle expliqué. La Ministre des droits de l’homme, de la consolidation de la démocratie et de la formation civique, Leonardina Rita Doris Wilson de Souza a notamment affirmé que son pays était déterminé à poursuivre ses efforts de nature à créer les conditions d’une véritable réconciliation nationale (…) ainsi que la mise en œuvre des engagements pris. Suite à la présentation du rapport, qui comprenait les réponses écrites aux questions du Comité des droits de l’homme, les experts ont eu l’occasion de poser des questions à la délégation togolaise. Ils ont notamment demandé des éclaircissements sur les conditions de détention des femmes et des mineurs, sur les arrestations arbitraires par le passé parmi des activistes ou des sympathisants de l’opposition, sur des cas de détentions illégales et indûment prolongées ou encore sur le maintien de l’article du code pénal qui criminalise les relations homosexuelles, sur la monogamie et la polygamie, sur des décès survenus pendant la période de garde à vue et de l’absence d’enquêtes.\nLa Ministre des droits de l’homme a présenté le 4ème rapport périodique de son pays qui aurait dû être présenté en août 2000. Elle a expliqué que les retards dans la présentation du rapport périodique de son pays étaient imputables à des contraintes d’ordre institutionnel et a assuré aux membres du Comité des droits de l’homme que le Togo s’efforcerait à l’avenir de respecter les délais. Selon elle, la Commission chargée de la rédaction de ce rapport avait été confrontée à plusieurs difficultés qui avaient pu affecter le contenu du document, comme la non-disponibilité des données pertinentes et récentes et l’insuffisance des ressources matérielles et financières.\nBrossant un tableau du contexte sociopolitique de la période examinée dans le rapport, la Ministre a estimé que l’adoption de l’Accord politique global par toutes les parties prenantes au dialogue national avait permis d’organiser des élections législatives le 14 octobre 2007. Depuis, les efforts du Gouvernement et les actions du Bureau du Haut commissariat aux droits de l’homme des Nations Unies sont de nature à créer les conditions d’une véritable réconciliation nationale qui constitue l’objectif majeur de l’Accord politique global (APG). Par ailleurs, le Togo poursuit ses efforts en vue de la mise en œuvre des engagements pris, notamment ceux contenus dans les conventions internationales relatives aux droits de l’homme qu’il a ratifiées, a-t-elle précisé.\nIncitation à la haine raciale et participation à la vie publique (articles 20 et 25). La Ministre a estimé qu’il était évident que les violations des droits de l’homme et les violences perpétrées lors de l’élection présidentielle d’avril 2005 seraient au cœur des recommandations de la Commission vérité, justice et réconciliation (CVJR). À ce stade, aucune poursuite judiciaire n’est encore formulée ou recommandée par cette Commission, qui doit finaliser ses investigations et audiences.\nCadre constitutionnel de l’application du Pacte, égalité entre hommes et femmes, violence à l’égard des femmes et principe de non-discrimination (articles 2, 3 et 26). Le membre du Gouvernement togolais a assuré que celui-ci s’était engagé à faire de la femme un véritable partenaire, faisant de la promotion de la femme et de la parité entre les sexes une priorité de son programme d’action à travers le renforcement et la consolidation des lois protégeant les femmes contre certaines violences liées à leurs droits successoraux, aux mariages forcés tels que l’enlèvement, le sororat et le lévirat, aux rites avilissants, au veuvage et aux mutilations génitales.\nAu sujet des violences à l’égard des femmes, le projet du nouveau code pénal togolais prévoit des dispositions spécifiques, y compris pour ce qui est de la santé reproductive. Cependant, en dépit des avancées législatives et réglementaires, la femme togolaise est toujours confrontée à certaines formes de violations des droits de l’homme, notamment les violences conjugales et les questions liées au droit successoral, a reconnu la Ministre.\nDroit à la vie, de l’interdiction de la torture et des traitements cruels, inhumains ou dégradants et de la protection de l’enfant (articles 6, 7 et 24). La Ministre a noté que les événements liés aux consultations électorales de 2005 avaient montré la limite des efforts menés jusque-là et avaient mis l’accent sur la nécessité d’une formation continue et de séances de recyclage des agents de la force publique.\nLe Gouvernement s’efforce de donner des formations sur des thèmes relatifs aux droits de l’homme tant aux militaires qu’aux forces de police. À terme, la mise en place d’un mécanisme national de prévention de la torture devrait permettre une prévention efficace de la torture dans les lieux de détention, a-t-elle ajouté. Quant au problème de la traite interne et externe des enfants que connaît le Togo, qui est une plaque tournante de la traite des enfants, le Gouvernement a pris des mesures à travers la législation, différents programmes et la poursuite des auteurs pour lutter contre ce fléau. Mme Wilson de Souza a également abordé les autres questions soulevées par les différents articles du Pacte.\nElle a affirmé que la bonne tenue des élections locales tant attendues contribuerait, sans nul doute, à redynamiser la vie politique et à relancer l’économie du pays car les progrès dans le processus de démocratisation et dans la construction de l’Etat de droit ne peuvent être sauvegardés que s’ils s’accompagnent d’une amélioration sensible des conditions de vie des populations concernées. En d’autres termes, les avancées réalisées dans la promotion des droits civils et politiques et des libertés fondamentales doivent, pour être pérennisées, être nécessairement soutenues par la jouissance effective des droits économiques et sociaux. Par ce constat, elle a invité tous les partenaires du développement du Togo à soutenir son pays dans sa marche résolue vers un développement humain durable, la démocratie et la consolidation de l’Etat de droit.\nL’expert de l’Argentine, Fabián Omar Salvioli, a rappelé que les normes internationales prévalaient sur la législation nationale. Celle-ci doit alors refléter ces normes dans les meilleurs délais. Il s’est demandé pour quelles raisons certaines dispositions du Pacte international devaient être « nuancées » et s’est ensuite félicité de la mise en place, en 2005, d’une Commission des droits de l’homme.\nIl s’est dit préoccupé par le fait que l’État ne s’intéressait pas toujours aux décisions rendues par la Commission ou de son avis, comme une affaire judiciaire l’a tout récemment démontré. En outre, les recommandations finales du Comité des Nations Unies contre la torture ont mis en évidence la nécessité d’inscrire dans la législation nationale l’interdiction de la torture, ce qui n’est pas le cas actuellement dans la Constitution du Togo, a fait observer l’expert. Il a enfin souhaité obtenir des éclaircissements sur les conditions de détention des mineurs dans le pays.\nSon homologue de l’Irlande, Michael O’Flaherty, s’est demandé quant à lui pourquoi les lois sur la violence domestique ou celles sur la violence contre les femmes étaient toujours à l’état de projets et n’avaient pas été adoptées. Il a souhaité savoir ce qui avait été fait pour sensibiliser à la discrimination des femmes au sein de la société togolaise. Évoquant la question des quotas de postes réservés aux femmes, il a demandé s’il était possible d’avoir des données autres que celles fournies par l’État à ce sujet. Après s’être interrogé sur le respect des droits des homosexuels, l’expert a demandé si certains des « pouvoirs internes » dans les prisons étaient toujours délégués à des prisonniers de longue date. L’État partie reconnaît-il par ailleurs qu’il existe un problème de corruption dans l’appareil judiciaire ? Qu’est-il fait pour y remédier ? M. O’Flaherty a en outre souhaité savoir quand la nouvelle prison en construction au Togo serait fonctionnelle.\nL’experte du Suriname, Mme Margo Waterval, a demandé quelles étaient les ressources financières dont disposait la Commission électorale pour enquêter sur l’élection présidentielle de 2005 ? Y a-t-il eu des fonctionnaires de l’État qui ont été poursuivis et qu’a fait l’État togolais pour veiller à ce que des plaintes soient déposées et des sanctions prises. Y a-t-il eu, en outre, a demandé l’experte, des arrestations arbitraires par le passé parmi des activistes ou des sympathisants de l’opposition, ainsi que des cas de détentions illégales et indûment prolongées ?\nL’experte de la France, Mme Christine Chanet, s’est dite surprise par le fait que le Pacte international ne serait pas, selon l’État partie, invoqué par les avocats de la défense dans les tribunaux. Or, a-t-elle dit, des informations confirment que le Pacte est au contraire invoqué, mais qu’il n’en est pas tenu compte lors des procès. En outre, dans l’APG de 2006, il avait été envisagé de revoir la composition de la Cour constitutionnelle, a fait observer Mme Chanet qui a donc souhaité savoir où en était cette réforme. Faisant référence, à la suite de son collègue de l’Irlande, à l’article du code pénal qui criminalise les relations homosexuelles, elle a demandé quels étaient les progrès faits en direction de son retrait. Elle a aussi demandé à la délégation de préciser sa position sur la monogamie et la polygamie. L’experte a interrogé la délégation au sujet d’un projet de loi éventuel visant à placer la garde à vue sous l’autorité d’un juge des libertés ou des détentions. Il semblerait que, selon les réponses de la délégation, certaines personnes soient en détention provisoire pour cause de dette. Elle a souhaité en savoir davantage à ce sujet.\nL’experte de la Roumanie, Mme Iulia Motoc, a, pour sa part, demandé au Togo des précisions concernant la condition de la femme. Elle a souhaité savoir où l’État en était de l’élimination des pratiques discriminatoires contre les femmes et quelle était la part du droit coutumier dans la société togolaise aujourd’hui. Elle a aussi souhaité en savoir plus sur l’interdiction de la torture.\nMme Hellen Keller, experte de la Suisse, est revenue sur les conditions d’incarcération et, plus spécifiquement, sur celles des femmes en prison. En se basant sur les remarques du Rapporteur spécial sur la torture et autres traitements inhumains, Manfred Nowak, ni les prisons ni les postes de police n’employaient des gardes de sexe féminin. En 2008, le Gouvernement togolais avait annoncé la mise en place d’un organe national chargé d’examiner cette question. À ce jour, cet organe de supervision des conditions de détention n’a toujours pas été créé. Elle a souhaité savoir dans combien de temps il le serait et ce qu’a fait le Gouvernement pour prendre en compte les besoins spécifiques des femmes détenues.\nDans sa deuxième intervention, M. O’Flaherty de l’Irlande a demandé des éclaircissements sur le nombre de décès survenus pendant la période de garde à vue et sur les enquêtes menées sur ces cas. Regrettant que la réponse apportée par la délégation togolaise ne portait que sur des cas survenus après 2010, il a également dénoncé le fait qu’il n’y ait eu aucune enquête à ce jour. Il a demandé à la délégation si, à l’avenir, il y aurait des statistiques systématiques sur cette question. Par ailleurs, il a estimé que le Togo devait changer sa politique sur les enquêtes menées sur ces décès en garde à vue. Jusque-là, la raison invoquée pour justifier l’absence d’enquête a été que les familles des victimes ne le souhaitaient pas. Or, selon lui, il en va de la responsabilité de l’État d’enquêter sur ces cas.\nM. Lazhari Bouzid, expert de l’Algérie, a souhaité obtenir des détails sur les cas dont avait été saisie la Commission nationale des droits de l’homme (CNDH) et les dédommagements éventuels qu’elle avait décidés.\nRéponses de la délégation du Togo\nRépondant à l’expert de l’Irlande, qui demandait des précisions sur les enquêtes portant sur les décès survenus dans les prisons togolaises, le Ministre des Arts et de la Culture, Yacoubou Koumadjo Hamadou, a expliqué que son pays était engagé dans une phase de transition au lendemain d’une période de troubles sociaux et politiques. Il a donc expliqué que le Togo avait besoin de l’aide et des suggestions du Comité à cet égard.\nÉvoquant ensuite la Commission vérité, justice et réconciliation (CVJR), il a expliqué que la composition de cet organe avait été le résultat de consultations préalables au sein du Bureau du Haut Commissariat aux droits de l’homme et que la société civile y est aujourd’hui représentée. Les contraintes budgétaires n’ont pas permis d’attribuer tous les fonds souhaitables à la Commission, mais le Gouvernement finance les travaux de cet organe, lequel fonctionne en toute indépendance de l’État, a-t-il dit.\nM. Hamadou a ensuite expliqué que son gouvernement allait accélérer les mesures afin de mettre en œuvre de manière rigoureuse les dispositions du Pacte. Il a reconnu que le code pénal ne mentionnait pas la torture. En ce qui concerne les détentions pour dettes civiles, le Ministre a reconnu que cette pratique était inacceptable et qu’il plaidait lui-même au sein de son propre Gouvernement pour y mettre fin. Par ailleurs, il a déclaré que les individus qui étaient détenus par l’Agence nationale de renseignement (ANR) l’étaient sur désignation par une ordonnance du juge en charge du dossier. Le fonctionnement indépendant de l’appareil judiciaire interdit à l’État de se mêler de ce type de décision, a précisé M. Hamadou. Mais il a assuré que les détenus pouvaient recevoir des membres de la société civile et de la Commission des droits de l’homme. Le Ministre a également expliqué que la raison pour laquelle il y avait une circulaire, et non une loi, pour les visites aux personnes en garde à vue, tenait au fait qu’il y avait un vide juridique, que ce vide pouvait être comblé rapidement par l’émission d’une circulaire et qu’une loi prendrait le relais.\nM. Hamadou est également revenu sur la situation des personnes arrêtées dans le cadre des élections de 2010, et a assuré qu’elles avaient toutes été libérées depuis. S’agissant de celles arrêtées lors de l’élection de 2005, il a déclaré qu’elles le seraient sans plus tarder. Il a rappelé que son Gouvernement avait souscrit à 22 engagements qui ont abouti à l’adoption de l’APG et que la CVJR avait été mise en place entre autres pour pouvoir lutter contre l’impunité.\nRépondant à la question sur l’intégration de la définition de la torture dans le code pénal togolais, le Directeur de l’administration pénitentiaire et de la réinsertion, Kodjo Garba Gnambi, a expliqué que l’expert chargé de cette question était décédé, ce qui avait ralenti la procédure de révision. La révision de la question de la détention pour dette sera également révisée dans le cadre du nouveau code pénal, a-t-il dit. Il a affirmé que les mineurs étaient détenus dans des quartiers réservés aux mineurs dans les prisons, de même que les femmes. Par ailleurs, une attention particulière est accordée à leur réinsertion. M. Kodjo a reconnu l’insuffisance de la capacité d’accueil des prisons togolaises. Il a expliqué qu’une nouvelle prison était en cours de construction à Kpalimé pour décongestionner la grande prison de Lomé. Pour ce qui est de la remarque sur l’absence de gardiens de prison de sexe féminin, il a expliqué que 500 personnes avaient été récemment recrutées, dont le tiers sont des femmes. Ils sont actuellement en cours de formation.\nEn outre, il a reconnu qu’aucune enquête n’avait été jusqu’à présent menée sur les cas de décès en prison, mais, a-t-il ajouté, le Togo s’engage à le faire à l’avenir. Il a également expliqué que l’amélioration des conditions des détenus se faisait par le biais de la formation du personnel pénitentiaire dans son ensemble et par des efforts qui visent à faciliter la réinsertion des détenus en leur offrant notamment des formations professionnelles. Abordant la question de la criminalisation de l’homosexualité dans le code pénal, M. Kodjo a affirmé qu’aucun cas de poursuite n’avait eu lieu sur la base de l’article 88 du code pénal.\nConcernant la question de la monogamie, le Ministre togolais a rappelé qu’il y avait eu un projet de code qui avait été bloqué à l’Assemblée togolaise au moment du vote. Dès lors, a indiqué M. Hamadou, le Gouvernement a décidé de lancer de vastes consultations pour permettre d’élaborer un projet qui soit compris par tous. Au sujet de la question du droit des femmes et de la discrimination des femmes au sein de la société togolaise, le Ministre a indiqué qu’un programme de sensibilisation avait été lancé en direction des couches populaires dès le niveau du scolaire.\nL’expert de l’Irlande a indiqué que si l’article 88 du code pénal, qui concerne l’interdiction des relations homosexuelles, n’était pas appliqué, cela ne changeait pas le fond du problème : l’existence d’un tel article crée un climat de peur qui doit être dissipé.\nEn rappel, le Comité des droits de l’homme, l’un des huit organes des Nations Unies créés en vertu d’instruments internationaux dans le domaine des droits de l’homme, est composé de 18 experts siégeant à titre individuel et chargés de surveiller la mise en œuvre des dispositions du Pacte international relatif aux droits civils et politiques et des deux Protocoles facultatifs qui s’y rapportent. En tant qu’organe de surveillance, le Comité examine périodiquement les rapports qui lui sont soumis par les États parties sur les mesures qu’ils ont prises afin de promouvoir et de protéger les droits civils et politiques. Les représentants des gouvernements présentent le rapport de leur pays devant le Comité et répondent à une liste de questions qui leur a été adressée au préalable par le Comité, ainsi qu’aux questions posées par les experts en cours de séance.\nEntre le Togo et le reste du monde en 2009\nAmélioration de 4,4% du solde des échanges de biens\nPour la deuxième année consécutive, le déficit courant du Togo est marqué par une baisse entre 2008 et 2009. Elle s’est réduite de 16,2 milliards de francs Cfa conjuguée à une baisse de 41,8 milliards de l’excédent des flux nets des capitaux. Le compte des transactions courantes s’est soldé en 2009 par un déficit de 89,4 milliards de francs, en réduction de 16,1% par rapport aux 99,4 milliards de francs de 2008. Ceci suite à une amélioration des balances des biens et des transferts courants atténuées par une détérioration des balances des services et des revenus. C’est le tableau dressé, mercredi à Lomé, par la direction nationale de la Banque centrale des Etats des l’Afrique de l’ouest (Bceao) qui diffusait, pour la seconde année, les Comptes extérieurs du Togo au titre de l’année 2009.\nEn revanche, le solde des échanges de biens entre le Togo et le reste du monde s’est établi en 2009 à -194,6 milliards de francs, en amélioration de 4,4% par rapport aux -203,6 milliards de francs de l’année précédente. Cette évolution, d’après la Banque centrale, résulte d’une hausse de 11,7% des exportations plus forte que celle de 6,1% des importations. L’augmentation des importations est impulsée notamment par la progression des achats de biens de consommation et d’équipement. Quant aux exportations, leur hausse est favorisée surtout par la progression des ventes de cacao, de clinker, de produits sidérurgiques et de produits chimiques.\nLa balance des services reste déficitaire de 38,3 milliards, en aggravation de 12,5% par rapport à l’année précédente, sous l’effet de la dégradation des soldes des transports et des autres services. Le déficit de la balance des revenus s’établit à 9,0 milliards, en progression de 33,2% par rapport aux 6,7 milliards enregistrés une années plus tôt suite principalement à la hausse des bénéfices réinvestis dans les secteurs des industries extractives et manufacturières et à celle des intérêts payés au titre notamment des emprunts effectués auprès des non-résidents par les entreprises des secteurs des télécommunications et de l’énergie électrique.\nQuant aux transferts courants nets, ils ont atteint 158,5 milliards contre 145,0 milliards en 2008, en progression de 9,3% grâce à la hausse des appuis budgétaires accordés au Togo par ses partenaires au développement suite à la reprise totale de la coopération avec la communauté financière international en 2008, ainsi que les dons courants mobilisés auprès des partenaires au développement dans le cadre de l’élection présidentielle de mars 2010.\nLe compte de capital et d’opérations financières affiche, en 2009, un solde excédentaire de 85,9 milliards, en baisse de 32,7% par rapport aux 127,7 milliards enregistrés l’année d’avant. Le compte de capital a enregistré en 2009 un excédent de 63,8 milliards de francs contre 293,7 milliards en 2008, soit une diminution de 78,3%. Cette évolution est liée au niveau exceptionnel des transferts de capital reçus en 2008 suite à des remises de dette d’un montant de 245,2 milliards accordés au Togo par les créanciers bilatéraux membres du Club de Paris suivant les conditions de Naples et d’autres bailleurs multilatéraux comme la Banque mondiale et la Banque africaine de développement. Par rapport à l’année 2007, ces transferts ont progressé de 81,4%.\nLe compte des opérations financières se solde en 2009 par un excédent de 22,0 milliards de francs contre un déficit de 166,0 milliards en 2008. Cette évolution est liée au niveau élevé de l’amortissement de la dette publique extérieure suite aux remises de dette obtenues par le Togo en 2008. Les capitaux monétaires dégagent ainsi en 2009 un excédent de 5,0 milliards de francs contre 37,0 milliards en 2008, résultant d’une hausse de 31,8 milliards des avoirs extérieurs nets des banques de dépôt atténuée par la baisse de 26,8 des avoirs extérieurs nets de la Banque centrale.\nEn définitive, la Banque centrale retient que les comptes extérieurs du Togo se caractérisent en 2009 par une réduction du déficit courant et une baisse des flux nets de capitaux qui conduisent à un solde global excédentaire. Cependant, le déficit courant structurel, en particulier le déficit commercial chronique traduit la fragilité de l’appareil productif national et la vulnérabilité de l’économie nationale aux chocs externes. Il importe donc de promouvoir les exportations du Togo afin de réduire le déficit courant, notamment en menant dans les meilleurs délais les réformes entreprises avec le Fonds monétaire international.\nLes banques togolaises ont prêté 2 milliards Cfa début mars\nLes opérations effectuées sur le marché interbancaire de l’Union monétaire ouest africaine (Umoa), au cours de la période du 02 au 08 mars 2011, ont atteint le niveau de 31 milliards de francs Cfa repartis équitablement entre les opérations de prêts et celles d’emprunts. Les banques et établissements de crédit du Togo ont alors réalisé des prêts d’un volume de 2,00 milliards de francs, d’après la Banque centrale des Etats de l’Afrique de l’ouest (Bceao). En revanche, ces établissements n’ont enregistré aucun emprunt. Le taux moyen pondéré était fixé à 4,75%. Le taux minimum revenait à 3,25% et le taux maximum à 6,50%.\nSur les Etats membres de l’Umoa, les places de crédit du Togo arrivent en troisième position, bien loin derrière le Bénin (9,500 milliards de francs de prêts, et 8,000 milliards de francs d’emprunts), mais très proche du Sénégal, qui enregistre respectivement 3,000 milliards et 4,000 milliards de francs de prêts et d’emprunts. Les guichets du Burkina Faso que des prêts, tout à fait faibles, de 1 milliard de francs. Pour le reste, les rares banques ivoiriennes, en réelle difficultés actuellement, n’ont enregistré que des emprunts d’un niveau de 3,500 milliards de francs. Tandis que la Guinée-Bissau, le Mali et le Niger n’ont enregistré aucune opération.\nLes populations à la merci de faux agents immobiliers\nProfitant de la crise du logement qui sévit à Lomé, de faux agents immobiliers arnaquent ceux qui cherchent une maison. Les propriétaires, eux, augmentent fortement le prix des loyers.\n«Remettez-moi mon argent sinon je vais devoir vous traîner à la police. Voilà plus de deux mois que vous me racontez des histoires au sujet de vos maisons à louer. Je ne suis même pas sûre qu'elles existent », vocifère une dame. L'agent immobilier ne semble guère impressionné par ces menaces. Il esquisse un sourire et lance serein : «Je vous ai déjà proposé plusieurs maisons ; ce n'est pas ma faute si leurs propriétaires sont absents ou si elles ne vous plaisent pas ». A l'entrée de son domicile à Gblenkomé, de nombreuses pancartes présentent des maisons et des terrains à louer ou à vendre, décrits dans le détail.\nComme cette femme, de nombreuses personnes ont aujourd'hui recours à ces «agents immobiliers» peu scrupuleux dont le nombre ne cesse de croître. Car la crise du logement, qui sévit dans la capitale togolaise comme dans la plupart des villes du pays, oblige celui qui cherche à se loger à un véritable parcours du combattant. La flambée du prix des matériaux de construction et la baisse et la hausse du pouvoir d’achat ont contraint les propriétaires à augmenter le prix des loyers.\nCependant la population des villes ne cesse d'augmenter et l'exode rural a repris ces dernières années. Les difficultés de logement se sont donc fortement accrues, en dépit d'un fort investissement dans l'immobilier.\nDes locations rares et chères\nAinsi les informations sur les maisons à louer circulent de bouche à oreille, dans un secret total. Les propriétaires des maisons à louer se gardent bien de mettre des pancartes en vue pour les signaler. «Ce serait un joli cadeau fait aux voleurs. Dès qu'ils savent qu'une maison est inoccupée, ils la pillent jusqu'aux installations sanitaires et vont vendre leur butin à la casse (marché aux puces). C'est aussi pour éviter que les démarcheurs se sucrent sur votre dos», explique un bailleur.\nPour être "agents immobiliers", il suffit de s'installer à un carrefour ou dans une rue fréquentée avec une pancarte proposant des affaires et de prévoir un coin à l'ombre pour recevoir les clients. «C'est comme ça qu'on se débrouille aussi pour gagner notre pain. Autrement, il ne nous reste qu'à voler pour survivre », avoue en souriant l'un de ces démarcheurs à un client qui a fini par découvrir la supercherie. Ils sont généralement bien renseignés sur les transactions immobilières de leur quartier.\n«J'en ai vu plusieurs d'entre eux amener leurs clients pour visiter du dehors l'une de mes maisons qu'un locataire venait de libérer. L'un d'eux m'a même proposé de ne pas la louer vite parce qu'elle allait lui permettre d'ouvrir quelques dossiers ». Ouvrir le "dossier" consiste à faire payer 2000 à 5000 F cfa celui qui cherche un logement pour avoir le droit de visiter la maison de son choix. Une fois l'argent encaissé, on vous fait lire un contrat qui stipule que, si un bail est signé, vous devrez verser 10 % du montant du loyer trimestriel, semestriel ou annuel au titre de commission au démarcheur. Ensuite, il vous faut payer les frais de déplacement pour la visite du logement sollicité.\nTrès souvent, il s'agit d'une maison inoccupée ou abandonnée dont on vous assure que le propriétaire, en voyage, revient bientôt. A force de rendez-vous manqués, vous finissez par vous lasser. Si vous décidez de laisser tomber, vous perdez bien sûr l'argent du "dossier". Si vous êtes endurant, vous avez une chance de trouver une maison disponible, au bout de quelques semaines, voire quelques mois....\nMais à quel prix ? De plus en plus sollicités, les propriétaires des maisons à louer se livrent à la surenchère et ne cèdent qu'aux plus offrants. Ainsi, une maison de deux chambres qui coûtait entre 20 000 et 30 000 F CFA auparavant vaut actuellement 50 000 ou 60 000 F CFA. Pour quatre chambres, le prix est en moyenne de 100 000 F CFA, l'équivalent du salaire mensuel d'un enseignant dans la fonction publique. Le projet de construction de l’Université Catholique à Sanguéra a fait miroiter la perspective d'une affluence de jeunes étudiants surtout étrangers dans ce canton. Du coup, les propriétaires des immeubles ont réaménagé leurs locaux et révisé les prix à la hausse. Ces derniers temps, ceux-ci exigent, en outre, entre 6 et 12 mois de loyer d'avance dès qu'il s'agit d'une maison correcte située dans un coin accessible et salubre.\nRares sont les cas où l'accord entre bailleur et locataire se solde par un contrat en bonne et due forme. Tout au plus un formulaire signé et légalisé dans certains cas auprès d'un commissariat. Mais pas question d'enregistrer officiellement le bail, ceci afin d'échapper aux impôts. Par conséquent, impossible de saisir officiellement un huissier en cas de litige. Le locataire est à la merci de son bailleur qui peut l'expulser à tout moment.\nLes arnaques sont nombreuses mais les escroqueries des faux agents immobiliers commencent à être connues. Déjà leurs offres alléchantes sur des pancartes de fortune ne suscitent plus qu'un sourire moqueur, voire l'indifférence totale des personnes avisées.\nLe ministère de l’environnement fait la promotion de la nouvelle politique de protection des forêts\nL’agriculture est principalement responsable de la déforestation au Togo. Un propriétaire vendra un arbre que lorsqu’ il a de toute façon l’intention de cultiver les terres sur lesquelles cet arbre se trouve. Tout juste à côté, se trouve le problème de la crise énergétique. Ainsi, la population utilise du charbon de bois pour faire la cuisine. Il n’est pas rare de croiser en forêts des essences de bois pourtant protégées, débitées pour être transformées en charbon. Et, Empêcher les gens de mettre le feu aux forêts et aux champs n’est vraiment pas facile. Une cause importante des feux de brousse est la chasse aux rats et aux autres rongeurs. Les chasseurs allument des feux pour faire fuir les rats, dont se délectent de nombreuses familles rurales.\nPourtant, les feux de brousse accentuent la déforestation et la désertification. Le reboisement est sans doute la solution inévitable. Aussi est-il urgent de réagir par des campagnes de sensibilisation et l'adoption de mesures de protection et de sauvegarde, par la promotion de techniques appropriées de conservation et de jouissance des ressources.\nLe Togo adopte depuis quelques temps une nouvelle stratégie de protection des plantations et forêts dont les mécanismes d’action ont été expliqués à la presse au cours d’une tourné le 14 mars dans les préfectures de l’Avé, d’Agou et du Kloto.\nA Ando-Kpomé (à une vingtaine de kilomètre à l’ouest d’Assahoun) c’est une forêt naturelle très protégée par les populations qui en 1973 ont subit les frais d’un feu de brousse embrasant tout le village. Cet incident facilite la tâche aux agents forestiers qui n’ont rencontré aucun obstacle majeur depuis leur arrivé sur le terrain.\nA Assahoun-Fiagbé (10 km d’Agou Gadzépé) c’est une politique de reboisement qui se développe par la promotion des plantations privées de tecks. C’est une initiative soutenue par le ministère de l’environnement et des ressources forestières. Là aussi, l’ambiance est bon enfant entre les populations et les agents forestiers. «Les populations ont été méfiantes à notre arrivée. Mais par la suite elles nous considèrent comme des conseillers et nous associe à la protection, à l’exploitation ainsi qu’à la gestion de leurs ressources forestières », a affirmé un forestier.\nLa désertification des flancs de montagne sur le long de la route Kpalimé-Atakpamé fait partie des préoccupations du gouvernement. En effet, pour des raisons agricoles, les populations de ces localités déboisent les flancs et y cultivent. En, plus selon le ministre Kossivi Ayikoé les feux de brousse ont fortement contribué à cette dégradation. Aujourd’hui on constate que sous l’effet de l’érosion, la terre arable disparaît ce qui entraînerait dans quelques années la désertification si aucune mesure n’est prise.\n« Le gouvernement veut régénérer le couvert forestier par une série de dispositions tout en associant les populations locales » a souligné le ministre. Parmi ses dispositions on peut citer la création des activités génératrices de revenus au profit des populations riveraines.\nPas d’accord entre Jean Thissen et la FTF\nL'ex-sélectionneur des Eperviers du Togo, le Belge Jean Thissen, qui est arrivé à Lomé le 10 mars dernier sur invitation de la Fédération Togolaise de Football (FTF) pour régler le différend qui l'oppose à cette Fédération depuis son limogeage de la tête de la sélection nationale en septembre 2009 est reparti hier sans aucun accord ne soit trouvé.\n"Après plusieurs jours de discussions, nous ne sommes pas parvenu à un accord. Parce que les prétentions de Jean Thissen sont très énormes", a indiqué un membre du BE pour qui le technicien belge voudrait se servir de ces négociations pour reprendre en main l'équipe nationale.\nSelon nos sources, pendant que la Fédération propose au Belge une pige de trois matches et une somme qui avoisinerait 60 millions de francs CFA, Jean Thissen, lui, aurait demandé à la FTF d'être reconduit dans ses fonctions de sélectionneur et que soit établi un échéancier étalé sur 50 mois pour le règlement des indemnités de licenciement réclamées. En fait, le Belge voudrait sans doute s'assurer ainsi, en cas d'accord, qu'il resterait en poste durant au moins quatre ans, sans coup férir.\nDes propositions que la Fédération Togolaise de Football (FTF) a vite fait de rejeter. "Nous ne voyons pas le Président Ameyi aller contre son bureau exécutif au risque d'une reprise de la crise de laquelle la FTF tente de s'extirper. Nous ne le voyons pas non plus prendre le risque de se mettre à dos le ministère des Sports et les joueurs clés de la sélection en réengageant l'ex-sélectionneur du Togo", a déclaré Raoul Addablah, le Directeur de vivetogofootball.com, un journal en ligne.\nEn février dernier, Jean Thissen avait confié au Président de la FTF, Komla Ameyi, en marge du match amical des Éperviers joué en Belgique, qu'il était disposé à un règlement à l'amiable du contentieux qui l'oppose à la FTF à condition qu'il soit réinstallé dans ses fonctions de sélectionneur du Togo.\nL'opposition de principe de plusieurs membres du Bureau Exécutif à ce qui leur apparaît comme un chantage n'a pas tardé à faire jour. En outre, ces membres affirment que Jean Thissen avait été viré parce qu'il était en conflit ouvert avec plusieurs joueurs clés de la sélection et qu'il régnait dans les vestiaires des Éperviers une ambiance délétère.\nMais le Président Ameyi avait insisté qu'il fallait prendre la peine d'écouter les propositions concrètes du Belge, que la FTF ne s'alignerait pas sur celles-ci automatiquement et que c'est une procédure de règlement à l'amiable du contentieux qui oppose les deux parties qui est engagée.\nDu côté du ministère des Sports, on ne porte plus le belge dans le cœur. D'autant qu'à plusieurs reprises, il a été invité à venir à Lomé pour discuter avec les émissaires du ministère des Sports et celui des Finances qui sont ses vrais employeurs. Mais Jean Thissen a toujours refusé l'invitation.\nThissen parti, la Fédération pourrait privilégier le choix d'un entraîneur local pour conduire l'Equipe Nationale au Malawi le 26 mars.\nL'ENFANT, LE BRONZE ET L'OLIVIER au CCF Du 15 AU 26 Mars\nA l’occasion de la journée de la francophonie, le Centre Culturel accueillera du 15 au 26 mars l’exposition « L’enfant, le bronze et l’olivier ».\nCette exposition, pensée autour du thème du cadre, est née de la collaboration des bibliothèques de Nueil les Aubiers (France) et de Kisito (Togo) et du sculpteur et designer Ahmed Saeid.\n"Ahmed Saeid nous montre de petits personnages qui se battent comme ils peuvent mais toujours avec ingéniosité et courage pour maitriser leur environnement, le cadre.\n© L’Union N°378 du 18 mars 2011