Réflexions et retentissement à propos de la thèse de doctorat en Sciences de l'éducation de Monsieur Bernard Fernandez, intitulée "De l'éducation par le voyage. Imaginaires et expériences interculturelles vécues d'occidentaux en Asie (Inde, Chine et Bali)", Université Paris 8, Sciences de l'éducation, 3 septembre 1999\nJury: Madame Martine Abdallah Pretceille, Professeur (CIEP de Sèvres), , Monsieur Alain Coulon, Professeur (Université Paris 8), Monsieur Michel Maffesoli, Professeur (Université Paris 5-Sorbonne), Madame Chantal Paisant, Maître de conférence (Université de Bordeaux 3), René Barbier, Professeur (Université Paris 8, directeur de recherche). Soutenance le vendredi 3 septembre 1999, Université Paris 8, mention obtenue : très honorable avec les félicitations du jury.\nPr. René Barbier (Université Paris 8, CRISE)\nMonsieur Bernard Fernandez soutient ce jour (vendredi 3 septembre 1999) une thèse de doctorat nouveau régime en Sciences de l'éducation intitulée "De l'éducation par le voyage. Imaginaires et expériences interculturelles vécues d'occidentaux en Asie (Inde, Chine et Bali)", à l'Université Paris 8, en Sciences de l'éducation.\nL'ouvrage se compose de trois tomes et totalise 706 pages, dont 17 pages de bibliographie, 9 pages d'index noms. Une annexe de statistiques, de documents relatifs au guide d'entretien et une transcription intégrale de l'un des entretiens s'ajoute aux corps principal de la thèse qui s'organise en trois parties.\nAprès une introduction, Le tome 1 réunit une première partie "Problématique et enjeux épistémologiques de l'étude" (pp.25 à 127) et une deuxième partie, plus historique, "Occident, Asie : Temps, Regards et Imaginaires du voyage" (pp.127 à 252).\nDans la première partie, le chapitre 1 traite de la construction de l'objet choisi (pp. 25 à 90) et le chapitre 2 d'une réflexion sur l'entretien sociologique (pp. 91 à 123).\nDans la deuxième partie, le chapitre 1 aborde l'histoire antique du voyage (pp. 127 à 146) ; le chapitre 2 continue sur le temps médiéval et avance sur les pas des premiers récits de voyageurs chrétiens en Asie (pp. 147 à 182), enfin le chapitre 3 étudie le temps des Lumières (pp. 183 à 252).\nLe tome 2 comprend le corps de la troisième partie intitulée "l'expérience du voyage et ses polarités éducatives" à partir d'une structuration du texte induite du matériau d'enquête.\nLe chapitre 1 traite des enjeux insoupçonnés du voyage (pp. 253 à 320). Le chapitre 2 éclaire les premiers pas en Asie (pp. 321 à 360). Le chapitre 3 réfléchit sur les usages du monde (pp. 361 à 470). Enfin le chapitre 4 conclut par la question du retour (pp. 471 à 538).\nLe tome 3, dans la quatrième partie, tente une théorisation plausible de l'expérience interculturelle d'occidentaux en Asie.\nLe chapitre 1 vise un élargissement de la réflexion sur le voyage en passant de l'expérience interculturelle à l'universel humain (pp.539 à 616). Le chapitre 2 traite explicitement des rapports entre voyage, formation et éducation (pp. 617 à 662).\nUne conclusion , suivie d'une bibliographie générale et d'un index noms terminent le corps de la thèse (pp. 663 à 706). Une annexe de quatre vingt pages, composé de statistiques, de documents permettant le repérage de l'échantillon d'enquête, de documents iconographiques et d'un entretien complètement retranscrit s'ajoute au corps principal de la thèse.\nLa recherche s'appuie sur de très abondantes sources bibliographiques tant théoriques que biographiques sur le voyage et sur une recherche par entretien portant sur 14 personnes sélectionnées pour leur implication dans le voyage en Asie. Les entretiens ont duré trois heures et font l'objet d'une transcription complète pour chacun d'entre eux et représentent un total de plus de huit cents pages que l'auteur a fournies au jury sous forme d'un CDrom, comprenant également la totalité de la thèse.\nRéflexions sur la thèse de Bernard Fernandez.\nDepuis plus de douze années que j'ai l'honneur de participer à des jurys de thèse, j'ai vraiment le sentiment que je me trouve devant une des meilleures thèses que j'ai eu à connaître. Je savais que Bernard Fernandez travaillait depuis longtemps d'arrache-pied sur sa recherche et les parties que j'avais pu lire me semblaient du meilleur aloi. Le résultat final ne m'a pas déçu. J'en suis d'autant plus satisfait que je connais Bernard Fernandez depuis plus de vingt ans et que j'ai suivi son évolution intellectuelle. Il était alors un jeune homme sortant de l'adolescence, épris de la vie, et sans bagage culturel académique car il avait quitté l'école très tôt, au collège. J'étais un jeune maître assistant de sociologie évoluant dans les milieux mouvementés qui ont suivi les années 68-70. Après plusieurs petits "boulots", Bernard Fernandez avait décidé de passer l'examen spécial d'entrée en faculté à la Sorbonne, qu'il avait réussi. Il voulait s'ouvrir à la philosophie. En fait, passionné d'aventure et de voyage, il allait partir avec deux amis, en Inde, et plus exactement chez les Muria, une tribu aborigène du centre de l'Inde. Ce premier voyage sera suivi de plusieurs autres en Inde, dont un séjour en tant que boursier du Ministère des Affaires Étrangères. Plus tard, encore, il deviendra accompagnateur d'une grande agence de voyages, n'hésitant pas à défricher des chemins d'aventure sur les hauteurs de la Chine.\nPendant toutes ces années, j'ai suivi de près son cheminement. Je fus très heureux lorsqu'il décida de s'orienter de plus en plus vers les sciences sociales, les langues orientales et, en fin de compte, vers l'éducation. En 1997, seul, puis en 1998, avec mon collègue Alain Coulon, j'ai effectué deux voyages en Chine pendant lesquels Bernard Fernandez fut un médiateur précieux pour l'élaboration d'une convention entre notre université et une grande université chinoise, l'Université Normale de Beijing. Il vit désormais à Shanghai, après avoir vécu trois ans à Pékin.\nSa thèse montre la pluralité de ses références théoriques, dans des domaines les plus divers de l'histoire, des sciences sociologiques et ethnologiques, de la philosophie et de l'histoire des religions, de la psychologie et de la psychosociologie, des sciences de l'éducation.\nC'est dire que sa thèse n'est pas le résultat d'un travail récent mais celui d'une réflexion de longue durée, très méditée, qui lui donne souvent la qualité d'une ancienne thèse d'État en sciences humaines. Bernard Fernandez a beaucoup à dire sur le voyage. J'ai été très sévère avec lui et il a dû retirer plus de deux cents pages dans les derniers mois.\nSa thèse m'a profondément interrogé, sans doute parce que j'ai des problèmes non-résolus avec la question du voyage. Bien que je sois sollicité à faire des voyages liés à des conférences dans le monde, j'hésite presque tout le temps et je refuse, trop souvent sans doute, des voyages à l'autre bout de la planète. Je suis d'une lucidité maladive à l'égard du voyage spectaculaire, des colloques et congrès universitaires, où le plein l'emporte presque toujours sur le vide questionnant, et avec lesquels les intellectuels, il faut bien le dire, sont souvent à l'aise. J'aime la chanson de Georges Brassens : "au pied de mon arbre, je vivais heureux/ Je n'aurais jamais dû m'éloigner de mon arbre". Mais, en même temps, je ne peux souscrire à la phrase de Colette, citée par Bernard Fernandez, qui affirme que "le voyage n'est nécessaire qu'aux imaginations courtes" (p.321). Je suis passionné par l'altérité, le métissage culturel, la manière dont les êtres humains, de par le monde, donnent du sens à leur vie. Plus je voyage et mieux je sais apprécier la subtilité de la tolérance intrinsèque à la complexité du vivant. Mieux je ressens à quel point le noyau central de valeurs d'un être humain ne se déstructure pas si facilement, tout en se métamorphosant par l'altération, la rencontre de l'autre. Que peut dire la pierre noire qui tombe soudain dans la neige immaculée : c'est vraiment difficile, le choc des cultures, surtout quand la neige devient eau vive et roule le galet vers le large ! La thèse de Bernard Fernandez me permet de voir plus clair en moi-même à cet égard.\nDans un premier temps, je veux dire ce qui m'a plu dans la thèse de Bernard Fernandez.\nIl s'agit d'abord d'une véritable thèse, c'est-à-dire d'une proposition de réflexion sur un objet de connaissance conquis, construit et constaté. Replacé dans l'histoire, l'objet "voyage impliqué" en liaison avec l'éducation et l'Asie s'élabore peu à peu pour devenir de plus en plus complexe et porteur d'ondes de résonance insoupçonnées. Mais cet objet n'est pas une simple application d'une théorie préconstituée, comme c'est souvent le cas chez de jeunes chercheurs. Il s'agit chez Bernard Fernandez d'une édification théorique qui est induite de son matériau d'enquête. Peu à peu, le lecteur voit l'objet se dégager de sa gangue et apparaître au grand jour. Les propos présentés et habilement sélectionnés, ne sont pas des illustrations d'un canevas déjà-là mais des sortes de tremplins réalistes pour l'essor de la pensée. Celle-ci, toujours activée par des convocations référentielles très pertinentes et extrêmement diversifiées, organise et propose le sens de l'éducation par le voyage en Orient. Bernard Fernandez fait la démonstration ici que l'exposé de la recherche est de tout autre nature intellectuelle que le processus de recherche proprement dit, tout en s'étayant sur lui. Ainsi de nombreuses notions ou concepts sont discutés tout au long de la thèse et dans la foulée de la construction de l'objet (par exemple les réflexions sur la curiosité p. 341, la peur p. 342, l'agressivité p. 345, l'aporie traitable et intraitable pp.598 ss.). De même de nombreuses typologies sont proposées, souvent soutenues par des schémas très éclairants. Des typologies fondamentales pour la thèse, comme par exemple les trois types d'immersion culturelle : immersion adaptation, immersion-compréhension, immersion-intégration (pp.381 à 428). Mais également des typologies secondaires (par exemple sur la notion d'hospitalité pp.366-373) ou encore la typologie des troubles dans la rencontre interculturelle (p. 542 ss.), celle des divers voyageurs dans le chapitre 2 de la quatrième partie, pour aboutir à celle du voyageur-impliqué (pp. 632 à 637).\nUn des points très positifs de la thèse de Bernard Fernandez résulte sans doute de la précision de ces deux ou trois pages de synthèse, à la fin de chaque chapitre, ainsi que de la présentation des schémas modélisant ses intuitions théoriques.\nIl faut également signaler la documentation iconographique en couleur, l'index des noms d'auteur et la bibliographie de 17 pages très remarquable par sa richesse pluriculturelle.\nEntrons maintenant dans la discussion de quelques points qui me questionnent particulièrement.\nJ'exposerai deux grandes séries de questions.\nLa première concerne la typologie du voyage impliqué, en rapport avec l'éducation de la personne.\nLa seconde traitera du sens éclairé par ce type de voyage\n1. Le voyage impliqué et ses typologies\nBernard Fernandez nous propose plusieurs typologies tout au long de sa recherche pour aboutir à celle du voyageur impliqué\nIl distingue le voyageur impliqué ethnologue, le voyageur impliqué humaniste et le voyageur impliqué existentialiste (pp.632 à 637). Quelles que soient leurs différences, il me semble bien que la personne voyageuse, dans une perspective d'autoéducation, relève de ses trois figures conjuguées. Plus exactement je proposerai les figures suivantes, en interactions constantes, :\n- L'aventurier, fasciné par le voyage spatial, la découverte de nouveaux continents, de nouveaux paysages, de nouveaux groupes humains, animé par le " syndrome d'Amstrong " de Jean-Didier Urbain (p.168), c'est à dire le désir de découverte et de conquête de l'homo peregrinus.\n- Le marchand de biens et services, qui cherche le voyage utilitaire, en relation souvent avec les enjeux de sa profession où dominent le goût du profit et l'attrait du pouvoir matériel ou symbolique.\n- L'humaniste, toujours en quête d'un voyage relationnel, et qui peut être un scientifique, cherchant chez les autres, dans leurs activités et leurs découvertes, un éclairage sur le sens d'une vie collective plus humaine.\n- Le psychologue, qui préfère le voyage en soi, par le truchement du voyage à l'extérieur et dans les lointains horizons. Il dialogue, par le voyage, avec lui-même, avec l'Ombre et la Persona, l'anima et l'animus au sens jungien, avec les forces du ça et du surmoi au sens freudien.\n- Le sage, qui vit un voyage de mutation, à la recherche d'une harmonie intérieure et processuelle enfin trouvée entre " l'immobilité tranquille " et le " dynamisme débordant et fougueux " dont parle Tchouang Tseu. Gageons que cette dernière figure n'a pas forcément besoin d'un voyage loin de chez elle pour accomplir son parcours subtil. Le sage est animé par ce que je nommerai le "syndrome du Maharshi", un appel vers un plus-être et une renaissance spirituelle, du nom du grand sage de l'Inde contemporaine, Ramana Maharshi, mort en 1950. Ramana Maharshi, à l'âge de 16 ans éprouva le sentiment d'une mort imminente et absolue. Il décida de voir le processus sans rien changer et en sortit transformé. Il fit un seul voyage vers le sud de l'Inde pour s'établir alors dans la montagne d'Arounachala, près de Tirunamavalaï. Il y resta jusqu'à sa mort, sans jamais voyager autre part.\nCes différentes figures de voyageurs mettent en jeu leur noyau central de valeurs, longuement constitué par le bain socio-culturel de leur société d'origine que Bourdieu nomme un habitus mais que je considère comme plus large en terme existentiel. Il inclut pour moi une dimension non-rationnelle et d'incertitude propre à l'être-au-monde. Plus encore, sa constitution relève d'un processus, terme que Bernard Fernandez reconnaît sans, pour autant, lui donner toute sa valeur heuristique.\nOr si tout est relation, rencontre, dans le voyage impliqué, tout est également processus et changement. Le processus est intrinsèque au voyage impliqué. Par contre le voyage touristique, qui réduit le mystère du voyage comme le synthème réduit la profondeur signifiante du symbole, dépend beaucoup plus d'un effet de procédure, de réglementation linéaire organisée avec plus ou moins de souplesse.\nQu'est-ce qu'un processus, par rapport à une procédure ?\n1°) un processus est une réseau symbolique et dynamique, présentant une composante à la fois fonctionnelle et imaginaire, construit par le chercheur à partir d'éléments interactifs de la réalité, ouvert au changement, et nécessairement inscrit dans la durée.\nUne procédure, au contraire, vise toujours à contrôler par sa formalisation réglementaire et arbitraire, tout ce qui pourrait entraîner un changement dans un ensemble, compte tenu de l'influence bouleversante des effets de l'ambivalence de l'être humain dans la durée, et notamment de sa "négatricité" (Jacques Ardoino), c'est-à-dire de sa compétence à déjouer toutes les stratégies visant à l'englober dans le désir de l'autre, par la mise en jeu d'une contre-stratégie.\nUn processus présente une polarisation d'autonomie frangée d'incertitude. Une procédure, au contraire, ne se comprend que par une polarisation d'hétéronomie garantissant l'institué. Je vis dans l'aventure un processus mais j'entre, rassuré, dans une procédure.\n2°) un processus travaille un ensemble donné (A) selon un mode de structuration, déstructuration, restructuration des éléments de cet ensemble. Les divers états de ce mode sont de l'ordre de l'indécidable, c'est-à-dire qu'ils ne peuvent être prévus a priori, dans leur forme ou leur nature.\n3°) tout processus d'un ensemble (a) se trouve en rapport avec au moins un processus d'un ensemble (A), considéré comme un système englobant, qui interagit avec lui et inversement.\n4°) tout processus implique le passage d'un ensemble A à l'époque T.0 à un ensemble B à l'époque T +1 de telle sorte que B soit différent de A.\n5°) Le processus d'un ensemble A opère avec les éléments de cet ensemble, successivement ou simultanément, une reproduction partielle, une évolution (une oscillation) ou une mutation d'éléments, de sous-ensembles d'éléments ou de la totalité de cet ensemble A.\nDans l'évolution, la structure de l'ensemble A n'est pas fondamentalement transformée, même si elle peut être changée et relativement différente. L'oscillation (par exemple dans la logique taoïste du Yin/Yang) est une forme d'évolution. C'est le cas, me semble-t-il des phases de voyage conduisant à l'immersion-adaptation et à l'immersion-compréhension.\nDans la mutation, nous assistons à l'émergence d'une nouvelle structure. Le passage de l'évolution à la mutation, dans le processus, est de l'ordre de l'indécidable. C'est le cas de l'immersion-intégration dans la typologie de Bernard Fernandez et plus encore de l'immersion-métissage dans la mienne, comme je l'exposerai plus loin.\n6°) les logiques et les référentiels théoriques à l'oeuvre pour interpréter un processus sont très diversifiés et pluridisciplinaires. Dans la perspective multiréférentielle qui est la mienne, elles peuvent être :\n- des logiques dialectiques à "synthèse" et à "dépassement" de type hégelo-marxiste, institutionnel (René Lourau) ou psychanalytique ("résolution" du complexe d'Oedipe, avec sa part de "leurre" (Jacques Lacan)).\n- des logiques dialectiques non synthétiques comme celle de la bipolarité antagoniste de Stéphane Lupasco (avec l'état T d'équilibre entre actualisation et potentialisation des deux tendances à l'homogénéisation et à l'hétérogénéisation) ou encore celle de la logique taoïste de Yin et du Yang. Ces logiques, avec les suivantes, ont ma préférence.\n- des logiques du paradoxe (Yves Barel, École de Palo Alto, logique du koân Zen)\n- des logiques de l'échange symbolique (Jean Baudrillard) ou de la vie symbolique et spirituelle (Karl Gustav Jung, Roberto Assagioli, Karlfried Graf Dürckheim)\n- des logiques de transe, de dynamique dionysiaque ou d'état modifié de conscience (Georges Lapassade, Michel Maffesoli, Catherine Clément, Sudhir Kakar)\n- des logiques inspirées par la logique des magmas (Cornelius Castoriadis)\n- des logiques de l'événement et de la complexité (Edgar Morin)\n- des logiques de l'action, de l'historicité et du mouvement social (Alain Touraine)\n- des logiques inspirées par la théorie des catastrophes (René Thom)\n- des logiques du "tout, non, peut-être" (Henri Atlan) qui conjuguent, sans le nier, les approches rationnelles et mystiques.\n- des logiques du rhizome et des "machines désirantes" (Deleuze et Guattari)\n- des logiques de l'interactionnisme symbolique, ethnométhodologique et anthropologique (École de Chicago, Erving Goffman, Harold Garfinkel, ethnographie de l'école anglosaxonne et vincennoise)\n- des logiques de type praxéologique (Pierre Bourdieu, Robert Castel)\n- des logiques structurales et ensemblistes-identitaires au niveau des sous-ensembles d'éléments (Claude Lévi-Strauss, Michel Foucault).\n- des logiques du "système-personne" et de la distinction "savoir-épistémé" et "savoir-glose" (Georges Lerbet)\nA partir de cette typologie, nous pouvons discuter le sens éducatif du voyage.\n2. Le sens du voyage dans une autoéducation\nEn reprenant la thèse de Bernard Fernandez je voudrais discuter les points suivants :\n- Que veut dire " observer " et " chercher " dans un voyage impliqué ?\n- Que veut dire le " tout est bon " de Feyerabend ?\n- Que révèle le sens de l' " étranger ", de l' " étrangeté " et de l' " hostis " ?\n- Quels liens peut-on faire entre la " contamination " culturelle et le " métissage axiologique " ?\n- Quels rapports intrinsèques découvrons-nous entre voyage et imaginaire ?\n- Pouvons-nous énoncer une spécificité de l'éducation interculturelle à l'issue d'une réflexion sur le voyage impliqué ?\nA) Observer et chercher en Sciences de l'éducation\nLa thèse de Bernard Fernandez nous oblige à une réflexion épistémologique en sciences de l'homme et de la société. Que veut dire chercher, découvrir, comprendre, interpréter, dès qu'il s'agit d'une autre culture, d'autres formes de sensibilité et d'être au monde ?\nTout le travail de Bernard Fernandez est une mise en garde contre les allant-de soi et les certitudes trop faciles. Il nous montre l'intérêt d'une implication bien comprise. Chez lui, elle peut aller jusqu'à donner un second prénom chinois à ses deux fils.\nIl nous propose un type d'entretien qu'il nomme EONDE (entretien à orientation non directive existentielle, p. 91 et ss.) dans lequel le chercheur est présent, non " neutre " au sens weberien, en interaction permanente tout en restant, malgré tout, en retrait par rapport à son interlocuteur. L'EONDE se compose de trois temps : le temps de l'intuition, celui de la relation et celui de la production. A la lumière du résultat de la thèse, il me semble que ce type d'entretien est particulièrement fructueux en sciences humaines.\nJ'ai tenté, dans mon ouvrage sur "l'approche transversale" (1997), de systématiser la question de l'écouter-voir en sciences humaines. Je distingue notamment l'observation scientifique classique, animée par le paradigme de la séparativité, l'écart entre le sujet et l'objet de connaissance. L'observation impliquée, propre à la pensée complexe, activée par une dynamique dialectique entre l'objet et le sujet. Ces deux dernières catégories appartiennent pleinement à l'ordre de l'approche scientifique de la réalité. Et, enfin, une dernière catégorie, en dehors de l'approche scientifique mais la fécondant, que j'appelle " observation non-attachée " et qui est animée par aucun projet, ni politique, ni scientifique, ni économique. Il s'agit simplement d'être présent et attentif au mouvement même de la vie, fût-elle en déclin et quasiment inexistante. Contrairement aux autres, elle n'a pas le projet de donner du sens à quoi que ce soit. Comme dirait le peintre Francis Bacon elle est là " pour rien " si ce n'est d'être avec l'autre, le groupe , la situation, le monde.\nQuestion à Bernard Fernandez : en quoi ce troisième type d'observation est-il en Ïuvre dans une éducation par le voyage en Asie ?\nB) Le " tout est bon "\n" Tout est bon " à prendre, à saisir, dans le voyage pour Bernard Fernandez qui s'inspire de l'épistémologue Paul Feyerabend. Cette attitude semble être judicieuse pour s'ouvrir à l'univers de l'autre. Trop de chercheurs arrivent dans le pays étranger avec les yeux bandés par les clichés les plus subtilement armés du savoir occidental. La logique de l'échange symbolique (Baudrillard, Mauss) du " donner, recevoir, rendre " paraît être la seule fécondante dans la rencontre interculturelle comme le pense Bernard Fernandez.\nCependant, l'autre, dans son altérité radicale, peut nous offrir, voire nous imposer des valeurs destructrices de la personne humaine. Songeons à l'épuration ethnique des Serbes, à la pureté de la race sous le nazisme, aux mutilations sexuelles rituelles des petites filles au Mali ? Jusqu'où peut-on aller trop loin dans le " tout est bon " qui peut nous conduire jusqu'au relativisme culturel absolu et discutable, comme on a pu le voir, récemment, dans la polémique avec l'ethnopsychanalyste Tobie Nathan, à propos des rituels de l'excision ? Quelles sont les valeurs radicales chez nous et s'opposent-elles aux valeurs apparemment destructrices de la personne chez l'autre. Que faire dans ce cas ? Je pose la question à Bernard Fernandez ?\nC) L'étranger, l'étrangeté et l'hostis\nLe voyage dans les cultures lointaines nous confronte à l'étranger, c'est à dire à l'étrangeté chez l'autre et en nous-mêmes. La thèse de Bernard Fernandez est fondamentale à cet égard. Elle permet une réflexion approfondie sur cette question essentielle de la nature humaine.\nTout à coup, nous nous sentons à la marge, en dehors de toute compréhension, perdus pour les autres et pour nous mêmes. Que faire, que dire, comment se situer, comment interpréter ces silences, ces rires ou ces larmes impromptus (pour nous) ?\nPeu à peu nous entrons dans notre propre étrangeté. Celle-ci n'est-elle pas la voisine de notre propre folie ? L'abîme est à deux pas, la mort aussi. Nous le ressentons au retour, quand nous ne sommes plus l'être du départ, ni l'être culturel de la société que nous venons de quitter, mais quelqu'un d'autre, un métis, qui ne peut se faire comprendre dans sa propre culture. Le regard critique déconstruit tous les schèmes culturels de notre société. Le temps, l'espace, l'amour, la souffrance, le bien-être, la mort deviennent " autres " et nous animent en permanence. Ce faisant ils nous marginalisent petit à petit. Nous demeurons l'hostis, l'homme du voyage toujours dangereux, porteur de potentialités bouleversantes pour la culture d'origine. Nous portons désormais le regard sur les choses et les êtres avec " une intelligence multiple " (Howard Gardner). Nous connaissons la valeur de la relation d'inconnu et du pouvoir de l'intuition. Notre situation n'est pas sans rappeler celle de la personne venant de vivre une NDE (Near Death Experience), une expérience proche de la mort bouleversante. Elle aussi ne peut pas parler, se faire comprendre, communiquer son nouveau regard sur le monde. De même l'être qui vient de ressentir un flash existentiel le projetant dans un autre niveau de réalité, comme ce fut le cas pour tant de sages et de mystiques. Ramana Maharshi demeura 20 ans dans le silence après sa mutation ontologique.\nQue faire avec cette non-communication du " retour " ? Peut-on faire fructifier notre nouvelle connaissance en sciences humaines ? avec les étudiants, les amis, les parents ? Mais comment ouvrir la brèche des stéréotypes sociaux, des cuirasses épistémologiques, des peurs psychologiques ? Bernard semble nous proposer de nous reposer sur la " tribu " des voyageurs. Ceux qui ont vécu le même parcours et qui, de ce fait, sont en grande connivence. Mais n'est-ce pas un nouvel enfermement ? la création d'une sorte d'élitisme d'un nouveau genre ? Pourquoi ne pas fonder un nouvel Ordre des Templiers ?\nD) Contamination et métissage axiologique\nL'autre, dans le voyage, nous contamine. La notion de " contamination " est habituelle en anthropologie interculturelle, comme le montre Bernard Fernandez. L'image diffusée par la culture d'accueil est " virale " comme dit Régis Debray dans sa " médiologie ". L'idée sous-jacente est bien celle d'être infectée. Le voyage serait-il un sida culturel ? Je n'aime pas beaucoup cette pensée, c'est pourquoi je n'entre pas dans ce vocabulaire contemporain des chercheurs en interculturel. Je préfère le terme d'altération proposé par Jacques Ardoino. Devenir autre par l'autre et par le monde. Être changé de fond en comble, dans une inévitable confrontation unissant des rapports de réciprocité. La question qui est posée par Bernard Fernandez consiste à mettre au jour une " aporie intraitable ", comme il l'a nomme, dans la rencontre interculturelle. Il y a quelque chose de notre être culturel qui résiste, un noyau dur, qui reste là chez nous comme chez l'autre et qui demeure une inconnue, un mystère incompréhensible. Même pendant des années d'immersion-intégration en Asie, nous ne deviendrons jamais complètement un Chinois ou un Hindou. L'altération aurait-elle des limites ? Sommes-nous faits d'un bloc qui ne peut que s'effriter ou sommes-nous, avant tout, un processus de changement qui ne finit jamais, même après la mort ? J'opte pour la philosophie du processus et d'un être en mouvement, incertain et inachevé. Alors l'altération interculturelle nous conduit vers le " métissage axiologique " qu'une de mes étudiantes coréennes, Madame Yun Chung Chung, a défendu ici même il y a une année, dans une thèse de doctorat. Le métissage axiologique est au-delà du noyau dur primitif. Plus exactement il représente une nouvelle épreuve de ce noyau dur, comme on le dirait d'une nouvelle photographie d'un paysage qui change d'instant en instant. Sur ce plan, la métaphore du "manteau d'Arlequin" de Michel Serres, reprise par Bernard Fernandez (p.503) ne me semble pas pertinente. Elle invoque beaucoup plus l'idée de bigarrure, de bariolage, de juxtapositions culturels que de véritable métissage créateur. Elle correspond bien, par contre, à l'état de mosaïque culturelle dans laquelle chaque ethnie se réfugie singulièrement pour défendre, bec et ongle, une micro-culture souvent conservatrice.\nSi nous nous représentons schématiquement l'être culturel d'une personne par une sorte d'oeuf sur le plat, avec au centre le " jaune " représentant le noyau dur ontologique et culturel et autour le " blanc " des ramifications culturelles accessibles par les autres, même de cultures différentes, nous pouvons formaliser différents types de rencontres interculturelles de la manière suivante :\n- La rencontre " touristique ". Chaque voyageur considéré dans son être culturel comme un " oeuf sur le plat " demeure à distance et des médiateurs (les " gentils-accompagnateurs " des agences de voyage) font le lien minimum avec les ensembles culturels des cultures A et B accessibles (le " blanc " de l'oeuf).\n- Pour le voyageur de l'immersion-adaptation, les " blancs " de l'oeuf commencent à se mélanger sur le plan interpersonnel. Le voyageur de la culture A rencontre l'autre, les autres, dans leurs cultures B au quotidien, mais le noyau dur de l'un ou de l'autre n'est pas touché.\n- Pour le voyageur de l' immersion-compréhension, le voyageur de la culture A met en jeu sa culture accessible (son " blanc " d'oeuf) par le contact avec le noyau dur de la culture B (le " jaune " d'oeuf) ou, au moins, dans ce qu'il croit en vivre dans la situation interculturelle.\n- Pour le voyageur de l'immersion-intégration, proche de la figure du " transfuge " de Michel Belorgey, il y a mise à l'épreuve des deux noyaux durs ontologiques et culturels dans la confrontation réelle et assumée.\n- Enfin le voyageur impliqué peut déboucher sur l'immersion-métissage, que je distinguerai de la précédente, en la qualifiant de véritable conversion, non pas à la culture de contact, mais à une véritable mutation culturelle (reconstitution d'un oeuf sur le plat d'un nouveau type). Il ne s'agit pas d'une " fusion " avec la culture de contact mais d'une invention interculturelle au coeur même d'une identité personnelle. La logique n'est plus d'être ou ceci ou cela (de la culture A ou de la culture B). Elle n'est pas non plus d'être et ceci et cela (un peu de culture A et un peu de culture B) mais d'être ni ceci, ni cela (ni de la culture A, ni de la culture B) : c'est à dire d'une autre culture (C) en train de s'inventer dans une existence individuelle.\nNous trouvons dans certains entretiens des éléments qui rappellent ce quatrième type d'immersion-métissage. Bernard Fernandez les place dans son troisième type. Cependant, je pense à une personnalité comme Jiddu Krishnamurti, grand voyageur et grand éducateur du XXe siècle. Il me semble être la figure paradigmatique de l'immersion-métissage, lui qui prenait l'habit hindou en Inde, le costume trois pièces en Occident et qui ne se sentait pas plus hindou qu'Anglais, ou Américain, pas plus chrétien que bouddhiste, pas plus communiste que capitaliste. Il était quelqu'un d'autre, un mutant, un métis culturel inassimilable dans nos catégories de pensée parce qu'il avait effectué un voyage de mutation.\nE) Imaginaire et société dans le voyage impliqué\nNul n'échappe à l'imaginaire sur l'autre culturel. Les Occidentaux s'y sont noyés joyeusement et inconsciemment pendant plusieurs siècles comme j'ai tenté de le montrer dans une communication récente au congrès international de l'Association des Enseignants et des Chercheurs en Sciences de l'Éducation (AECSE) à Bordeaux en juin 1999, publiée sur le site web de CRISE et consacrée à l'imaginaire de l'Occident sur la Chine.\nBernard Fernandez, dans sa recherche, nous fournit de nombreux exemples de l'imagologie culturelle dans le voyage impliqué (p 272 et ss.). La question qui reste posée est celle-ci : peut-on sortir de l'imaginaire et toucher la réalité de l'autre dans le voyage impliqué. Si un noyau dur culturel demeure, d'une manière inéluctable, chez les interlocuteurs, alors, jamais la réalité ne peut vraiment être atteinte. Tout voyage est imaginaire. Dès lors à quoi bon voyager ?\n" Amer savoir celui qu'on tire du voyage\nLe monde, monotone et petit, nous fait voir notre image\nUne oasis d'horreur dans un désert d'ennui "\nécrit Charles Baudelaire.\nMais si l'on pense au voyage-métissage, nous savons que le processus est en cours, sans doute inachevé mais en cours. Le voyage, dans ce cas, vaut le coup, au delà de son côté toujours spectaculaire.\nLa question demeure, comment sortir de l'imaginaire pour atteindre le réel dans le voyage impliqué ? Qu'en pense Bernard Fernandez ?\nF) Spécificité de l'éducation interculturelle par le voyage impliqué\nEn cette fin du XXe siècle je pense que l'éducation interculturelle devrait être la priorité éducative de notre temps.\nPeut-on dégager une éducation interculturelle, reliée à une appropriation personnelle, dans ce que Bernard Fernandez nous laisse entendre dans sa thèse ? Il nous parle de " la maison du voyageur impliqué " pour nous indiquer les qualités intrinsèques de l'expérience interculturelle en Asie (p. 452 ss.) et il énonce successivement la patience, le sens de l'accueil et de l'hospitalité, la timidité, l'intelligence nomade. Ailleurs, il nous parle du sens de la communication syntonique, relevant d'une écoute intuitive, d'une esthétique du sensible, en opposition avec la communication atonique, centrée sur l'absence de compréhension des esprits (p. 516 et ss.).\nToute cette réflexion est utile pour définir une éducation interculturelle liée au voyage impliqué. Je veux apporter ma pierre et demander à Bernard Fernandez ce qu'il en pense.\nIl me semble que l'approche de la culture " autre ", dans la perspective d'un métissage axiologique, suppose une dialectique de la médiation et du défi entre soi et l'autre.\nLa médiation va de pair avec la reconnaissance de l'univers de l'autre et de moi-même comme inéluctable dans un premier temps. Je suis ce que je suis, dans ma société, ma culture, avec mes fantasmes personnels et mon imaginaire lié à mon histoire et à l'histoire de ma famille. C'est un principe de réalité. Il en va de même de l'autre. Notre rencontre sera toujours sous l'emprise de ce principe de réalité quelle que soit notre façon de masquer les choses et d'apparaître sous l'aspect le plus reluisant. Pendant des années, dans des groupes de recherche-action existentielle que j'ai animés pour le compte de l'Office Franco-Allemand pour la Jeunesse, j'ai fait travailler cette dissimulation symbolique chez les participants allemands et français. Cette attitude implique un sens évident de la médiation (il faut sans cesse évaluer ce que l'autre et moi-même nous pouvons supporter). Elle implique également un sens du défi qui peut aller complètement à contre-courant de ce que l'on attend habituellement. Le défi radical demeurant celui qui nous confronte à notre "être essentiel", comme le nomme le psychologue Karlfried Graf Dürckheim, puisque, dans ce cas, la mutation va nous changer totalement.\nLa dialectique médiation-défi anime, en permanence, l'éducation qui correspond toujours, pour moi, à l'articulation des savoirs scientifiques, philosophiques et artistiques et de la Connaissance expérientielle de soi. Par cette articulation, l'éducateur devient un passeur de sens (voir ma communication au congrès de Locarno, sous l'égide du CIRET et de l'UNESCO, sur internet.\nMédiation et défi sont valables pour soi-même et dans la rencontre interculturelle. En fait bien d'autres capacités sont à développer dans l'éducation interculturelle :\n- Le sens relatif du temps linéaire et l'importance du temps imaginaire et créateur\n- La considération de l'espace et de l'enracinement personnel, culturel et social en son sein\n- Le sens du groupe social, du je-nous et des injonctions morales de la famille en relation dialectique avec le sujet supposé libre et autonome.\n- La dialectique des valeurs matérielles et des valeurs spirituelles\n- Le rapport toujours entrelacé de la nature et de la culture\n- Le sens du présent et de la présence dans la relation interculturelle\nLa thèse de Bernard Fernandez nous invite ainsi à une réflexion d'actualité sur un des thèmes les plus importants de notre époque. Sa recherche est menée avec rigueur et exhaustivité. De plus elle est écrite avec un style travaillé. Elle nous ouvre des horizons nouveaux en éducation. N'oublions pas qu'aucune recherche universitaire en sciences de l'éducation n'a été effectuée sur ce sujet jusqu'à cette thèse de Bernard Fernandez. J'espère que ce travail méritera les honneurs d'une publication et d'une diffusion la plus large.\nPour terminer ma discussion sur cette thèse centrée sur l'imaginaire du voyage de Bernard Fernandez, et en lui rappelant que j'ai un penchant pour le voyage immobile des sages orientaux, je convoquerai, une fois de plus, mon poète préféré René Char, qui disait "l'imaginaire n'est pas pur. Il ne fait qu'aller" et j'ajouterai, trop souvent que dériver loin de la révolution du réel, pourtant sans cesse à notre porte.\nSaint-Denis, le 5 septembre 1999


Peinture epoxy sol – Resine de protection pour peinture\nAchetez votre Peinture béton Peinture époxy Laque’sol Époxy sur watco. Large gamme de peintures industrielles, . Comment raviver et protéger les sols soumis à un trafic intense ?\nLes peintures à base de résine époxy sont. Découvrez nos offres de peintures, résines et enduits pour le revêtement de vos sols. Des centaines de références au meilleur prix livrées à domicile.\nDécouvrez tous nos produits Peinture sol extérieur et garage sur LeroyMerlin.\nRetrouvez un large choix de marques et de références Peinture sol extérieur et . Remarque : c’est une peinture multi-supports et pour tous types de parois (sols, murs, plafonds). Liquiroc R ou notre peinture epoxy filmogène Liquiroc P ECO. Peinture sol laque époxy autolissant sans solvant est une peinture résine époxy résistante d’intérieur et d’extérieur laisse un aspect miroir, un effet de peinture . Les peintures sols Tollens, possède niveaux de résistance adaptés aux exigences et aux contraintes des utilisateurs. Laque époxy, en pot de 1Kg, pour la mise en peinture des sols en béton.\nCette peinture, qui s’applique de préférence au rouleau ou à la brosse, comporte . Artisans appliquant de la peinture epoxy sur le sol. Si vous avez besoin d’une peinture résistante et très couvrante, la peinture époxy pourrait .\nSols – Leader en France sur le marché des peintures et revêtements du bâtiment. Primaire époxy bi-composant à prise rapide pour les systèmes PANTITEC. Résine de sol et peinture de sol : métamorphose durable et sécurité de votre sol industriel ! Idéales pour la protection et la rénovation des sols industriels et . Résine Epoxy bi composant à l’eau, sans odeur, pour la mise en peinture ou la rénovation des sols carrelés, béton, escalier . La peinture époxy est une peinture à l’huile particulièrement. Qu’il s’agisse d’une peinture époxy sol ou d’une peinture époxy murale, elle . REVEPOXY est une peinture à base de résine epoxy pour le revêtement des sols intérieurs.\nREVEPOXY protège de l’abrasion et et résiste aux agressions . Zolpan, fabricant et distributeur de peinture sol, pour professionnels et particuliers. Primaire d’accrochage époxy bi-composants. Aller à Peinture époxy décorative pour sol, (salon, cuisine, salle de bains) – Peinture époxy décorative pour.\nLa très haute performance d’adhérence du mortier colle STAR 20+ permet d’effectuer la pose d’un carrelage sur de la peinture de sol existante sans décaper . SOLCOAT O est une nouvelle génération de peinture pour sol à base de résines époxy diluable à l’eau. Ce produit est doté d’une excellente adhérence et .


DOOM Eternal : un trailer bourrin présente les filtres\nLe moins que l'on puisse dire, c'est qu'id Software est aux petits soins concernant son précieux DOOM Eternal : sorti en mars dernier, le grandiose FPS s'est vu octroyé de nombreuses mises à jour, apportant soit des corrections soit du véritable contenu supplémentaire. En attendant l'extension The Ancient Gods qui ne devrait pas tarder à se dévoiler concrètement, le studio nous gratifie d'une nouvelle update, cette fois-ci centrée sur... les filtres.\nPurement visuels, ces bonus que l'on pourrait presque qualifier de cosmétiques existent depuis la nuit des temps dans le jeu vidéo : ainsi, on pourra appliquer de nombreux modes touchant aux effets et aux couleurs, allant du classique noir et blanc au rétro, en passant par l'effet VHS ou "cinematic". Il devrait y en avoir pour tous les goûts et histoire de vous donner un aperçu, Bethesda vient tout juste d'en publier un trailer (sanglant à souhait, évidemment).\nLa mise à jour est disponible dès maintenant : il ne vous reste donc plus qu'à la télécharger et en profiter. La vie est si simple, parfois.\nle mercredi 19 août 2020, 17:35


Porte Tambour de Grande Capacité - Tournex | Boon Edam\nPorte Tambour de Grande Capacité - Tournex\nLe Tournex est une porte tambour très semblable au modèle Tourniket en termes d’avantages et de polyvalence. Cependant, il offre des capacités supérieures aux applications telles que les établissements de santé, les universités, les centres commerciaux et les terminaux d’aéroport. Tout comme le Tourniket, le Tournex est disponible en version trois ou quatre vantaux et dans divers coloris et finitions. Grâce à sa technologie, le Tournex est lui aussi souvent utilisé lors des projets de conception où l’esthétique est mise en avant.\nPorte Tambour avec Vitrines Autour de la Colonne Centrale\nLe Tournex propose en option une vitrine dotée de panneaux droits ou courbes au centre de la porte tambour. Les grandes entrées automatiques comme le Tournex, le Duotour ou le Twintour en particulier sont une barrière contre le bruit extérieur. Une vitrine d’exposition telle que celle du Tournex vous permet d’utiliser cet espace pour conduire le visiteur dans votre univers. Vous pouvez l’utilisez afin de rendre visible votre marque ou comme un espace marketing destiné à sensibiliser les consommateurs.\nUn kit anti-effraction de classe 3 est disponible et comprend un verre feuilleté spécial antieffraction, un verrouillage particulier et des profilés renforcés. Ce système a été développé et testé conformément aux normes européennes en vigueur et est homologué par un organisme agréé.\nOptions pour Porte Tambour\nBlocage de porte à télécommande\nÉclairage plafond basse consommation d’énergie\nPortes Tournantes Brochure de la Gamme de Produits | 2017\nTournex Fiche Produit\nTournex Carte d'Instruction\nIssue de Secours**\n* Uniquement avec une finition aluminium\n** Uniquement avec des vantaux rabattables en option.


Mémoires d’Hadrien Résumé | user's Blog!\nHome Page Fiches de lecture Mémoires d’Hadrien Résumé\nTout au long de cette méditation, Hadrien raconte simplement, objectivement, sa vérité sur sa vie. Né à Italica, dans l'actuelle Espagne, c'est un provincial qui va vivre à Rome après la mort de son père quand il a dix ans. Rome, centre du pouvoir de l'empire, ne sera jamais pour lui le centre du monde. Ce monde, il le rêve stable et raisonnable, sans les longs conflits qu'entraîne l'esprit de conquête des empereurs qu'il sert : Nerva d'abord, Trajan ensuite. Jeune officier, il sert dans les puissantes légions romaines où il prend le goût de la vie simple, quand l’on ne se préoccupe que de l'immédiat. Pourtant, la réalité politique le rattrape vite quand il est chargé d'annoncer à son cousin Trajan que celui-ci est le nouvel empereur, et que son propre beau-frère tente de le faire assassiner. Hadrien apprend vite à connaître les hommes et leur désir de pouvoir.\nCet homme sobre est pourtant, aussi, un homme de passions – celle de la chasse, d'abord, dont il brûlera toute sa vie. Passion de l'ordre ensuite, car rien ne le contrarie davantage qu'un inutile et disgracieux manque d'harmonie. Passion de la raison, puisqu'il s'efforcera toujours de la faire passer avant les appels du corps. Passion de la paix : cet habile négociateur, qui préfère la négociation au combat (il ira jusqu'à rendre des territoires conquis à des monarques vaincus), saura établir la pax romana pendant les vingt ans de son règne, exception faite de l'atroce guerre civile qui ravagea la Judée. L'action pacificatrice de l'empereur Hadrien stabilise un monde en route vers une éphémère harmonie.\nArrivé au pouvoir à quarante ans, c'est un homme mûr qui a largement eu le temps de se familiariser avec les arcanes du pouvoir civil et militaire. Il ne souhaite pas établir son autorité par la terreur et ne poursuit pas ses ennemis. Il parcourt de part en part l'empire qui lui a été confié. Il visite les îles de Bretagne – l'actuelle Angleterre – et les plaines de Germanie, les déserts de Syrie et les oasis d'Égypte. Il voyage à cheval, en bateau, en litière, sur les routes tracées par les ingénieurs romains et construites par les légionnaires, réseau qu'il considère comme le plus beau cadeau fait au monde par l'empire. Mais c'est la Grèce qu'il préfère, en particulier sa chère Athènes où cet empereur qui se veut avant tout un philosophe se sent le plus en harmonie avec le monde. Plutôt que d'étendre encore l'empire déjà vaste et de courir le risque de le rendre ingouvernable, il décide d'en fixer les frontières par des fortifications, comme le mur qui porte son nom et qui marque, au cœur de l'Angleterre, la limite septentrionale de l'empire.\nMais la grande passion que Hadrien évoque dans cette lettre est celle qu'il éprouve pour un jeune homme originaire de Bithynie, éphèbe magnifique qui ne le quitte pas pendant plusieurs années : Antinoüs. L'amour que le quadragénaire éprouve pour cet adolescent mélancolique et secret se double du plaisir d'un pygmalion qui modèle cette jeune argile à l'image qu'il souhaite lui donner. Antinoüs est de tous les voyages de l'empereur qui lui fait découvrir le monde et l'initie aux cultes mystérieux de l'Orient. Cette période d'intense bonheur se termine brutalement quand Antinoüs se noie dans le Nil en s'offrant lui-même en sacrifice pour son maître et dieu. Le deuil que vit Hadrien est immense, son chagrin déchirant. Pour l'exorciser, il fait construire sur les bords du Nil où son jeune amant a choisi de périr la ville d'Antinoë. En outre, il déifie le sombre jeune homme et fait élever des centaines de statues à son image.\nCette cité, témoignage d'amour, n'est pas la seule qu'Hadrien fait surgir de terre. Empereur bâtisseur, il marque son règne par l'érection de villes et de monuments comme son gigantesque mausolée au bord du Tibre. Il va même jusqu'à vouloir agrandir et moderniser la capitale de la Judée, Jérusalem. Mais c'est là que l'empereur épris de paix va connaître son plus cuisant échec. En effet, la population de la Judée rejette massivement la présence de Rome et de ses dieux. Entre Hadrien épris de tolérance et partisan d'un polythéisme ouvert et le peuple d'Israël, monothéiste et se considérant comme élu, le malentendu est total. La guerre civile qui ravage la région est affreuse et sans merci. Sans surprise, c'est Rome qui l'emporte ; Jérusalem est rasée, des milliers de vaincus sont vendus comme esclaves. Nulle négociation n'a pu, cette fois, remplacer la guerre.\nHadrien arrive au soir de sa vie, il le sait. Il n'a pas d'enfant, et choisit d'adopter Lucius, qui sera son successeur, mais ce dernier meurt avant d'atteindre quarante ans. Hadrien, politicien habile, choisit alors son successeur dans les rangs du Sénat : ce sera le raisonnable Antonin, à qui il conseille de veiller sur ce jeune Marc, qu'Hadrien devine sage et intelligent, pour qu'il lui succède peut-être un jour. La mort approche. Hadrien est prêt et peut fermer les yeux, après une vie de labeur et d'action tout entière animée de la « ferme détermination d'être utile ».


Manoir de Bray, hotel Epretot - France - prix réservation moins cher, avis, photos, vidéos\nVérifiez les prix et la disponibilité de Manoir de Bray: Du :\nManoir de Bray - Description\nCet établissement est localisé à Épretot. Les chambres sont confortables. Parce que même durant les congés, il est agréable de garder le contact avec vos proches, l'hôtel vous permet de vous connecter à Internet sans frais supplémentaires. Chaque matin, démarrez en vous faisant plaisir grâce au petit-déjeuner servi par l'hôtel.\nLe Manoir De Bray Hotel jouit d’un emplacement idéal aussi bien pour les voyageurs d’affaires que pour les touristes qui séjournent à Epretot.Toutes les chambres de l’hôtel disposent de toutes les commodités attendues d’un hôtel de cette catégorie pour offrir aux clients un maximum de confort.Les...\nManoir de Bray, style(s):\nManoir de Bray, équipements et services.\nParking Gratuit(Trouvez un hôtel avec Parking à Épretot)\nInternet sans Fil(Trouvez un hôtel avec Internet access / Wifi à Épretot)\nDécouvrez les merveilles de Gonfreville-l'Orcher en choisissant le Campanile Le Havre Est Gonfreville Hotel comme lieu de séjour.Toutes les chambres de l’hôtel disposent de toutes les commodités atten\nChaque chambre dispose, entre autres aménagements, de: chambres non-fumeur, films à la demande, bureau, télévision, douche.L’hôtel offre également les équipements et les services suivants: ascenseur, Activités proches


Immobilier Gron (18800) | Toutes les annonces immobilières Gron (18800)\nL’immobilier à Gron (18800)\nRechercher un bien à Gron (18800)\nA proximité de Gron\nMaison en vente à Rians (18220)\nMaison en location à Rians (18220)\nLes dernières annonces immobilières à proximité de Gron\nÀ 2h30 de Paris, entre Bourges et La Charité sur Loire, propriété avec 2 maisons, jardin et piscine. Cette propriété entièrement close se situe à Couy, à 20 minutes d'Avord et à 8 minutes de Baugy. La bâtisse principale de 167 m² est composée au rez-de-chaussée, d'une entrée, d'un confortable séjour agrémenté d'une cheminée foyer ouvert, d'une cuisine aménagée et équipée, d'une chambre et d'une salle d'eau avec wc. À l'étage, une grande pièce palière dessert 2 chambres, une salle d'eau et un wc. Chauffage central au fioul, double vitrage, climatisation dans la cuisine et à l'étage. Chaufferie attenant à la maison avec évier et wc. La 2e bâtisse indépendante de 40 m², équipée en chauffage électrique, est composée d'un séjour, d'une cuisine aménagée, d'une chambre et d'une salle de bains avec wc. Vous disposez aussi d'une dépendance d'environ 20 m² avec un grenier et un abri bois attenant, d'un grand garage ouvert et d'un puits. Vous bénéficiez d'un jardin arboré ou s'intègre parfaitement et en sécurité, une belle piscine avec baignoire balnéo. Résidences principales ou secondaires, ces 2 maisons offrent de beaux volumes à exploiter, la plus petite idéale pour un gîte. À votre disposition pour vous renseigner et vous faire visiter rapidement. Les honoraires sont à la charge du vendeur. Contactez Danielle MAURER, Agent commercial OptimHome (RSAC N°802883447 Greffe de BOURGES) 06 71 18 85 12 (réf. 830031902601 / 467353 ).


Les meilleures astuces pour les jeunes parents ⋆ Wonder Parents Votre garde partagée à domicile clé en main\nLes meilleures astuces pour les jeunes parents\nMarie Robin | 23 Sep 2019 | Outils | | 0 commentaires\nVivre la naissance de son enfant est un moment particulier qu’il convient ou non de partager avec des amis, des proches voire une communauté. Cependant, de nombreux parents ont décidé de briser ce tabou et d’évoquer librement toutes les questions relatives à la parentalité que tout un chacun vit. Dans cette optique, la parentalité devient interactive et chacun peut apporter son expérience pour faire évoluer le débat. Si cette solution commence à faire son chemin, les mentalités doivent encore évoluer à ce sujet. Focus sur les meilleures astuces pour les jeunes parents de 2019 en France.\nOn ne nait pas parent, on le devient. Si cette phrase peut paraitre évidente, elle prend tout son sens lorsque l’on devient parent pour la première fois. Si spontanément, certaines personnes vont montrer certaines facilités pour s’occuper d’un nouveau-né, d’autres vont éprouver davantage de difficultés. Que cela soit pour des gestes du quotidien ou à l’inverse pour des questions plus profondes, tout individu est bouleversé par le fait de devenir parents. Pour faciliter cette transition, partager sa propre expérience est la solution la plus recommandée car on apprend énormément des expériences des autres jeunes parents.\nS’appuyer sur les siens\nPour être épanoui dans son rôle de parent, il faut être épanoui dans sa vie d’homme ou de femme. Afin de prolonger ce sentiment de partage, il est vital pour les jeunes parents de s’appuyer sur son propre socle familial et social lorsqu’un nouveau né arrive. La famille est importante car elle permet de prendre le relai ponctuellement en cas de fatigue des jeunes parents. Les amis jouent aussi un rôle clé dans le maintien du lien social. Car devenir parent entraine des nuits plus courtes et par conséquent une certaine démotivation à sortir se fait sentir. S’il existe de multiples astuces pour affronter toutes les petites contrariétés que peut occasionner la venue d’un enfant, il faut garder en tête que rien est insurmontable. Encore plus lorsqu’il s’agit de son propre enfant…


par France Inter publié le 6 mars 2019 à 12h07\n"Deux fils" est le premier film de l’acteur Félix Moati, avec au casting Benoît Poelvoorde, Vincent Lacoste, Mathieu Capella et Anaïs Demoustier. Retrouvez ici les critiques du "Masque & la Plume".\n"Deux fils" de Félix Moati est sorti le 13 février 2019 © Nord Ouest Films\nUn film qui commence dans un magasin de pompes funèbres où Joseph (Benoît Poelvoorde), un médecin déprimé, essaie le cercueil où il va coucher son frère, qui vient de mourir. Joseph décide de troquer le stéthoscope pour la plume. Il se croit écrivain et va même donner, dans une librairie, une lecture publique pathétique. Joseph a deux fils, aussi mégalomanes que lui. L’aîné, Joachim (Vincent Lacoste), étudie la psychiatrie et se répète qu’il sera bientôt « le plus grand psychanalyste du monde ». Et le cadet, Ivan (Mathieu Capella, petit prodige de 13 ans), s’initie en même temps au mysticisme et à l’érotisme – il drague en lisant L’Ancien Testament. Les trois sont pareillement ridicules et touchants.\nUn éloge woodyallénien du clan familial, sur un scénario coécrit par Florence Seyvos, la romancière du Garçon inclassable.\nDanièle Heymann a été touchée\nDH : C'est totalement touchant. Un film de résilience, d'empathie pour les cabossés. C'est, sur les liens familiaux, d'une justesse !\nC'est joué de façon totalement subtil. On est dans cette famille, on se dit "ça ne va pas fort, houlala", le cadet qui commence à boire, et puis tout le monde picole un peu, et puis tout le monde va mal, et puis tout le monde va mieux… et puis on y croit, on est avec eux.\nC'est un premier film qui est exactement comme ce qu'on peut souhaiter de mieux à un premier film d'un Moati de 28 ans.\nPierre Murat est moins enthousiaste\nPM : Je trouve que le personnage de Poelvoorde est formidable, splendide vraiment. Il est touchant, émouvant, drôle, il rate tout… On dit qu'il voudrait être Tosltoï, il ne l'est pas. La confession qu'il fait devant ses fils une nuit est bouleversante et, là, presque tchekhovienne.\nEn revanche, les deux fils, je ne suis pas du tout convaincu. C'est très sur- écrit. Je n'y crois pas du tout. Lacoste commence à m'embêter beaucoup.\nOn n'a pas de conseils à donner au cinéaste, mais peut-être, si le réalisateur pouvait voir d'autres films que ceux qu'il voit pour apprendre qu'on peut ne pas filmer caméra à l'épaule et agiter sa caméra pour susciter le trouble…\nVincent Lacoste et Mathieu Capella / Victor Moati\nCharlotte Lipinska a aimé mais…\nCL : C'est un premier film extrêmement prometteur et effectivement très sensible, très attachant, très juste. Beaucoup de charme. Il y a une attention à chaque personnage et quelque chose de très touchant dans cette solidarité familiale.\nMaintenant, je trouve qu'il y a quand même des trous d'air dans le scénario assez dingues, et qui ne sont pas du tout comblés par la belle musique de Limousine qu'on entend un peu du début à la fin. Donc au bout d'un moment, pour moi, c'est un gentil ennui qui s'est installé. Je trouve que le film manque un peu d'enjeu, de nerf, et encore une fois, Vincent Lacoste aussi bien soit-il on l'a vu 15 fois dans ce registre-là ça commence à nous gonfler un peu.\nXavier Leherpeur a beaucoup aimé ce premier film\nXL : J'aime beaucoup le film, je le trouve très jazzy, très urbain, très dans la rupture, dans le délié. Donc déjà la forme me convainc vraiment.\nFélix Moati raconte un triangle familial (la mère n'est jamais là) mais il a le bon goût d'avoir un vrai regard, qui est celui du dernier, Ivan, qui voit ses deux modèles, son père et son frère, s'effondrer devant ses yeux. Le père qui a décidé de tout arrêter pour devenir un écrivain qu'il ne sera jamais et le frère qui ne passe toujours pas sa thèse en psychiatrie, et qui a beau être sûr de son avenir… Et ce gamin essaie de compenser par le mysticisme et par la drague. Il est autonome et en même temps il est désespéré de voir que les deux "hommes de sa vie" ne sont plus du tout à la hauteur de ses espoirs.\nJe trouve le film très fin et très intelligent là-dessus. Il y a des creux, il y a des béances, mais elles font partie aussi de la vie du film.\nRéunion familiale en librairie / Nord Ouest Films / Victor Moati\nLe film de Félix Moati est dans les salles depuis le 13 février 2019\nAnaïs Demoustier, Mathieu Capella et Vincent Lacoste dans "Deux fils" de Félix Moati / Nord Ouest Films


Gainerie 91 s’implante à Sénart - Le Moniteur de Seine-et-Marne\nAccueilÉconomieVie des entreprisesGainerie 91 s’implante à Sénart\n© DR - Denis Jullemier (à gauche) et Louis Vogel, respectivement président d’Habitat 77 et maire de Melun, ont posé la première pierre de la future résidence “Patton II”\nÉconomieVie des entreprises Publié le 04 octobre 2021 à 08h00 , Farid ZOUAOUI\nAccompagné par l’Etablissement public d’aménagement (EPA) Sénart, le groupe Gainerie 91 a acquis un foncier de 8 000 m². Cette acquisition va lui permettre d’augmenter sa capacité de production “Made in France” (MIF). Ce nouveau site de production, voisin du siège social implanté à Montgeron, dans l’Essonne, sera réparti sur deux niveaux de 4 500 m2 chacun (1 000 m² dédiés aux bureaux et 3 500 m² réservés aux activités productives).\nFort d’une expérience de plus de 50 ans dans l’industrie du luxe, Gainerie 91 (23, 5 millions de chiffre d’affaires en 2020, 500 salariés et quatre usines dans le monde) possède un savoir-faire reconnu dans le métier du packaging. Son atelier parisien est, en effet, le partenaire principal des plus grandes marques de luxe. La construction d’un nouveau site à Sénart va donc contribuer à faire face à un afflux de commandes de “MIF”, de relocaliser la production des partenaires, d’investir dans un outil productif plus efficace et moderne et d’offrir à ses artisans un meilleur environnement de travail. L’entreprise prévoit de créer 35 emplois avec ce projet.\nLauréate du fonds d’accélération des investissements industriels dans les territoires, l’entreprise Gainerie 91 a pu bénéficier du soutien de l’État et de son plan France Relance. De son côté, l’EPA Sénart a répondu à l’appel de l’État dès novembre 2018 en présentant plusieurs sites de l’Opération d’Intérêt National (OIN) de Sénart prêts à construire à travers le programme “Territoires d’industrie”. L’objectif majeur de ce dispositif est de soutenir les stratégies de reconquête industrielle dans les territoires.\n« Alors que les relocalisations d’industries stratégiques et la réindustrialisation des territoires sont essentielles à la relance de l’économie nationale, nous sommes collectivement fiers d’avoir su\nbâtir des solutions de nature à permettre aux entreprises des implantations facilitées et juridiquement sécurisées », déclare Aude Debreil, directrice générale de l’EPA Sénart.\nLe bâtiment écoresponsable, conçu et réalisé par les ateliers “4 + Arpent Réalisation”, sera construit avec 30 % de la toiture dédiés à des panneaux photovoltaïques. Cela correspondra à 40 % d’autonomie de la consommation électrique et à une récupération des eaux pluviales.


Dispositif de Nutrivigilance\nLa consommation des compléments alimentaires peut produire des effets indésirable, notamment chez les femmes enceintes ou allaitantes, les enfants et les personnes sous traitement médicamenteux.\nPublié le 12.10.2014 à 11h56\nCompléments alimentaires, boissons énergisantes, aliments enrichis. La consommation occasionnelle ou régulière de ces produits est entrée dans le quotidien d’un Français sur cinq. Garder la ligne, combattre la fatigue, maintenir son taux de choléstrol, les arguments sont vendeurs pour les adultes mais possèdent des effets indésirables. Quels sont les risques pour la santé ? Pour répondre à cette question, l’Agence nationale de sécurité sanitaire de l’alimentation (ANSES) a présenté ce mercredi le premier bilan de son dispositif de Nutrivigilance lancé en 2009 (1).\nUne dizaine d’évaluations suite à des signalements\nDepuis la mise en place de son dispositif, l’ANSES a reçu 1562 signalements d’effets indésirables liés à ces produits. Un chiffre qui concerne majoritairement les compléments alimentaires (76 %) Les aliments enrichis arrivent en seconde position avec 16 % pour les boissons énergisantes. « Suite à ces déclarations d’effets indésirables, nous avons procédé à une dizaine d’évaluations des risques sanitaires, notamment en ce qui concerne la levure de riz rouge et la p-synéphrine », a expliqué Marc Mortureux, directeur de l’ANSES. Respectivement utilisés pour contrôler son taux de choléstrol et perdre du poids, la levure rouge et la p-synéphrine ont déjà fait l'objet de mises en garde par l'Anses en 2013, à l'instar des boissons énergisantes.\nAllergies et troubles cardiaques\nParmi les effets indésirables recensés, les experts médecins chargés de l’évaluation des produits ont noté notamment des troubles hépatiques (19 %),\ngastro-entérologiques (18,4 %), cardiovasculaires (9,9%) et neurologiques (12 %) Les experts insistent tout particulièrement sur les risques présentés pour les femmes enceintes ou allaitantes, ainsi que les enfants et les personnes sous traitement médicamenteux, à qui ils recommandent de prendre conseil auprès des professionnels de santé.\nL’Anses recommande également de respecter les conditions d’emploi fixées par le fabricant et d’éviter les prises prolongées. Par ailleurs, l’ANSES mène actuellement une évaluation des risques relatifs à la consommation de compléments alimentaires dédiée aux femmes et aux sportifs. Les résultats sont attendus au cours du premier semestre 2015.\n(1) Le dispositif de nutrivigilance est un système de veille sanitaire dont l'objectif est d'améliorer la sécurité du consommateur en identifiant rapidement d'éventuels effets indésirables liés, notamment, à la consommation de compléments alimentaires ou de nouveaux aliments. Ce dispositif unique en Europe a été mis en place en 2009.\nIl concerne les compléments alimentaires, les aliments ou les boissons enrichies en substances à but nutritionnel ou physiologique (vitamines, minéraux, acides aminés, extraits de plantes,…) comme les boissons énergisantes. L'évaluation des nouveaux aliments et de nouveaux ingrédients comme les phytostérols, la gomme de guar, le jus de noni, de produits destinés à l'alimentation de populations particulières (nourrissons, sportifs, patients souffrant d'intolérance alimentaire, …) entrent aussi en compte.\nLevure de riz rouge : une nouvelle mise en garde de l'Anses\nL’Anses alerte sur les risques de la levure de riz rouge


Gîte n°29G16482 - Le grand gîte\nRéférence : 29G16482 | à LE-CONQUET - Finistère Voir la localisation\nLocation de vacances 3 épis Le grand gîte côté mer à LE-CONQUET dans le Finistère, pour 6 personnes\nAccueil très sympathique avec des propriétaires qui sont disponibles et attentifs. Le gite est spacieux , très agréable à vivre. La mise à disposition des draps et des serviettes de toilette est un plus non négligeable surtout pour les familles. Même à l'automne nous avons profité de l'environnement exceptionnel de ce gîte.\nUn grand merci pour cet avis, nous sommes très heureux que votre semaine à la pointe du Finistère vous ait plu et c'est un très grand plaisir de vous revoir chaque fois, même si les circonstances cette année particulière nous ont incité à être prudents et à limiter nos contacts. A bientôt peut-être. Marie Aude et Roger Lainé\nMerci pour votre avis, pas difficile d'être "super sympas" avec des vacanciers charmants plein d'humour ( la conséquence de la sécheresse sur les pommes restera dans nos annales!) Merci encore et à bientôt peut être. Marie Aude et Roger\nMerci pour votre avis, c'est toujours avec plaisir que nous faisons de nouvelles rencontres riches de discussions et d'échanges. A bientôt peut-être. Marie Aude et Roger\nMerci pour votre avis, nous sommes ravis que vous ayez apprécié notre gîte ainsi que notre pointe Finistérienne dont on ne se lasse toujours pas pour être honnête ! A bientôt peut être. Marie Aude et Roger\nBonjour, Région magnifique, propriétaires accueillants et disponibles, gîte coquet et très confortable ; tout ce qu'il fallait pour un séjour réussi. Nous envisageons revenir et louer le gite mitoyen à celui-ci pour 4 personnes. Salutations distinguées.\nMerci pour votre avis, nous sommes contents que vous ayez apprécié vos vacances à la pointe bretonne et seront heureux de vous accueillir à nouveau quand cela vous dira de poursuivre la découverte de la région à moto ou par d'autres moyens. A bientôt peut-être. Marie Aude et Roger\nGite au calme, à proximité du GR34 qui permet de rejoindre Le Conquet centre à pied en longeant la mer. Propriétaires charmants et très accueillants. Nous sommes ravis de notre séjour !\nMerci pour votre avis, nous sommes contents que vous ayez apprécié le gîte et pu décompresser après cette période particulière. Notre pointe bretonne est un petit paradis(affirmation chauvine bien entendu) que nous aimons partager. A bientôt peut être. Marie Aude et Roger\nNous n'avons pas pu profiter de nos vacances car à l'annonce de Macron nous sommes repartis chez nous pour nous confiner. Dommage en deux jours nous n'avons rien fait a cause du coronavirus . Ceci dit nous reviendrons car étant originaire de Brest j'ai mes endroits de jeunesse a revoir\nMerci pour votre avis positif malgré le tour inédit qu'ont pris vos vacances en raison de ce coronavirus vraiment très virulent. J'espère que vous vous portez bien et nous serons heureux de vous accueillir à nouveau dès que les conditions le permettront, en attendant restons chez nous!! Marie Aude et Roger Lainé\nUn excellent accueil par les propriétaires ! Des crêpes bretonnes délicieuses ! Une salle de jeux commune en bonus ! Bref, un séjour à renouveler !!!\nMerci pour votre avis, enfin notre salle a vraiment servi! Nous sommes très contents que votre séjour chez nous vous ait plu et ravis d avoir fait votre connaissance. Au plaisir de vous revoir. Marie Aude et Roger\nExcellent séjour, un accueil parfait et un gîte au top.\nMerci pour votre avis Annette et Michel, j'espère que le retour s'est bien passé et que "la parenthèse de rêve " agit encore ! A bientôt. Marie Aude et Roger\nThe property is in a wonderful location and with the attached Gites, three families could all comfortably stay separated but be part of a big group at the bigger Gite. Beautiful beaches and towns close by but in a small quiet farming hamlet. Owners were helpful if needed and welcoming on arrival.\nThanks a lot, we are pleased you enjoyed your holidays in Le Conquet, it was the first time everyone knew each others in our three gîtes , we are glad that the common room has been usefull ! I am not sure that Best wishes is the way to finish a mail but I hope so !! Marie Aude et Roger\nToujours aussi agréable, des propriétaires acceuillants et des activités à proximité.\nMerci pour votre avis, bon courage pour la reprise et bonne continuation à vous deux. A bientôt. Marie Aude et Roger\nNous avons passé un excellent séjour dans ce gîte, nos hôtes ont été très accueillants et discrets et leurs chiens sont adorables. Le gîte est très fonctionnel, propre et il y a tout ce qu'il faut, jusqu'à la tapette à mouches ;). Le seul petit bémol c'est que les lits simples d'une des chambres du haut sont trop durs pour des personnes qui ont des maux de dos. Les deux autres lits (doubles) sont confortables. Le coin est magnifique, on est à 15min à pieds de la pointe St Mathieu, ne pas hésiter à aller y voir le coucher de soleil :) Merci pour tout !\nMerci pour votre avis, c'est vrai que les lits simples du gîte ont été prévus au départ pour des enfants et c'était une erreur car ils ne conviennent pas vraiment pour des adultes or qui peut le plus peut le moins ! Mais nous projetons de les remplacer par des matelas plus confortables l'hiver prochain j'espère. Désolée pour l'inconfort occasionné à celle qui s'est dévouée! Et concernant la tapette à mouche, c'est l'insecticide le plus sélectif que je connaisse !! Nous sommes contents que vous ayez quand même apprécié votre semaine de vacances chez nous (au frais). A bientôt peut être. Marie Aude et Roger\nGite tres agreable, propre et fonctionnel. Ideal pour un sejour en famille.\nMerci pour votre avis et ce plein d'étoiles ! A bientôt peut être. Marie Aude et Roger\nDes hôtes fort sympathiques et accueillants (et des crêpes avec de la confiture de mûres maison en prime!), une petite terrasse très agréable, et tout ce qu'il faut dans la maison pour passer un très agréable séjour. Tout était parfait. Merci encore!\nMerci pour votre avis, nous sommes heureux que vous ayez apprécié votre semaine de vacances à "notre pointe bretonne" que nous partageons volontiers A bientôt peut être si le coeur vous en dit ! Marie Aude et Roger\nUn accueil très chaleureux de la part des propriétaires (avec crêpes,cidre et confiture à notre arrivée!), un emplacement idéal à quelques minutes de la pointe st Mathieu si grandiose et du charmant village du Conquet. Un gîte au calme, à la décoration marine soignée, avec un joli jardin et une terrasse au soleil propice à la lecture et à la détente. Nos enfants ont particulièrement apprécié la salle avec le baby foot et la table de ping pong. Un excellent séjour au grand air du Finistère !\nMerci pour votre avis, nous sommes ravis que le baby foot ait servi et même la vieille table de ping pong a été à la hauteur , c'est le but recherché. Nous sommes contents que vous ayez apprécié votre semaine de vacances chez nous et à bientôt peut être. Marie Aude et roger\nTrès bon gîte. Très bien situé : à 10 min en vélo du centre ville du Conquet ; proche des plages et des chemins. Accueil des propriétaires vraiment très chaleureux ! Très bien pour les chiens, le petit coin jardin est parfait pour eux. Petits points négatifs : manque un peu de rangement dans la cuisine pour les courses et manque d'isolation entre chambre du bas et celle du haut : ce n'est vraiment pas grand chose, ça n'a gâché en rien notre séjour !\nAprès le TBM...\nEndroit calme, pas loin du phare et des balades en tout genre, petit jardin bien sympathique, adopté par le chien. Propriétaires sympathiques et avenants...et discrets :-). La Bretagne comme je l'aime.\nMerci pour votre avis, nous sommes contents que vous ayez apprécié le gîte pour récupérer après le trail, le temps breton célèbre pour ses sautes d'humeur s'est bloqué sur le beau, cela nous aide bien il faut avouer ! A bientôt peut être. Marie Aude et Roger\nnous avons passés des vacances agréables dans un gite super avec un accueil chaleureux des propriétaires cela nous a permis de visiter la Bretagne qui est très agréable car nous venons de la côte d'azur et nous avons visiter des coins que l'on ne connaissais pas je pense que l'on reviendra\nNous et notre chien avons été super bien accueilli. Les propriétaires sont très sympathiques. Le gîte est confortable et fonctionnel. A recommander.\nMerci pour votre avis, nous sommes heureux que vous ayez pu profiter de notre pointe bretonne et que le gîte vous ait plu. Nos chiens se sont bien entendus, et on pense que Jazz est aussi content que nous de faire de nouvelles connaissances. A bientôt peut être. Marie Aude et Roger\nGite très bien situé à côté de la pointe saint Mathieu et de quelques plages sympas. Le gite est très bien entretenu et l'accueil des propriétaires excellent. Nous en gardons un très bon souvenir\nMerci pour votre avis, votre semaine à la pointe bretonne vous a plu, et c'est notre plus grande satisfaction. Continuer et proposer un gîte le plus accueillant possible est notre objectif, celui de Jazz est d'amadouer les peurs les plus encrées même si quelques fois il échoue ! ! A bientôt peut être. Marie Aude et Roger\nLe bout du monde à notre portée...\nAccueil très sympathique. Paysages superbes. Très beau temps. Excellents produits locaux avec comme mise en bouche les crêpes et la confiture de nos hôtes. Gite calme à proximité des sentiers et des plages. En résumés une excellente semaine au bout du monde.\nVacances au top, dans un gîte au top. Nous venons depuis des années. Les propriétaires sont adorables. Réservez sans hésiter !\nUne météo plus ou moins à la hauteur mais ça on va dire que ça fait partie du charme de la Bretagne, une soirée au top, rien que du bonheur! a bientôt sûrement dès qu'on descend voir la Méditerranée. Marie Aude et Roger\nAccueil très agréable par les propriétaires et Jazz le chien de la famille.Jolie maison bretonne, décorée avec goût. Merci pour les douceurs gustatives qui nous attendaient. Nous avons apprécié la convivialité et la simplicité de la relation. Nous reviendrons avec grand plaisir.\nMerci pour votre avis, c'est vrai que Jazz nous aide bien, on ne lui a rien appris mais il aime rencontrer des personnes nouvelles un peu comme nous sans doute aussi ! Nous vous accueillerons de nouveau avec plaisir si le coeur vous en dit. Marie Aude et Roger\nMerci pour votre avis, c'est toujours avec plaisir que nous vous accueillons à la pointe bretonne et nous espérons bien un jour faire le chemin dans l'autre sens et visiter les Vosges que nous ne connaissons pas encore. A bientôt peut être. Marie Aude et Roger\nNous nous sentons bien dans ce gîte. Les propriétaires sont vraiment parfaits. Le bord de mer est magnifique... pour marcher (et courir). C'est un super séjour!\nla famille Caetano\nle gîte se trouve dans un beau cadre, à proximité des commerces, à côté de la mer. l'environnement était très agréable, reposant. l'accueil à été super, les propriétaires ont été très accueillant, très sympathique, généreux (crêpes, confiture maison plus une bouteille de cidre). Le gîte spacieux, propre, éclairé et facile d'accès. nous le conseillerons sans hésité à des amis.\nUne semaine dynamisante\nNous venons depuis des années chez Marie-Aude et Roger et nous attendons cette semaine avec grand plaisir. Nous sommes ravis de retrouver les propriétaires toujours au petit soin et nous avons la joie de pouvoir échanger avec eux. Le gîte est spacieux et aménagé avec goût. L'endroit est fabuleux car nous trouvons des paysages à vous couper le souffle, un patrimoine très riche, des randonnées sympas à faire. Nous repartons toujours en estimant que le temps a passé trop vite; notre semaine vivifiante nous rebooste pour un bon moment. Merci à Marie-Aude et Roger pour leur disponibilité et leur contribution afin que notre séjour se passe au mieux dans ce petit havre de paix et merci pour les succulentes crêpes.\nMerci encore pour cet avis tellement sympa je ne sais pas trop comment répondre sinon que c'est toujours un plaisir de vous voir chaque année, et de discuter autour, qui plus est , d'un bon couscous préparé par Robert. Qu'espérer de mieux? A bientôt et peut être dans le Maine et Loire si on se met à "bouger" un jour! Marie Aude et Roger\nà partir de 346€ par semaine


Neymar pourrait etre jugé en Espagne pour avoir dissimulé le montant de son transfert\nNeymar lors de la victoire du Barca sur la Juv en finale de la Ligue des Champions 2015 à Berlin, Allemagne.\nDans un premier temps, Le Barça avait officiellement chiffré le transfert à quelque 57 millions d'euros - dont 40 millions pour la famille du joueur - mais la justice espagnole a estimé le montant réel à au moins 83 millions.\nAprès Messi, une autre superstar du Barça s'est rapproché mardi d'un procès: le parquet espagnol a demandé que Neymar soit jugé pour corruption pour avoir dissimulé le montant réel de son transfert du Brésil.\nL'opération a été une éclatante réussite sportive mais ses conditions financières font scandale depuis 2014.\nArrivé au FC Barcelone en 2013, le joueur de 24 ans est poursuivi sur plainte du fonds d'investissement brésilien DIS qui possédait 40% de ses droits sportifs. Ce fonds estime avoir été lésé parce que le montant réel du transfert lui avait été caché.\nA Madrid, le ministère public de l'Audience nationale - juridiction chargée des affaires complexes- abonde dans son sens.\nDans ses réquisitions signées lundi, le procureur détaille les différents contrats.\nIl fait notamment valoir que "le joueur Neymar junior et son agent et père, Neymar Da Silva Santos" ont accepté dès la fin 2011 du FC Barcelone "la somme de 40 millions d'euros pour le recrutement futur du joueur". Dix millions avaient été versés en 2011 à la famille, puis 25 en 2013 et cinq en 2014.\nLe parquet conclut que cela a "altéré la libre concurrence" sur le marché des transferts et "porté préjudice au fonds DIS".\nIl demande que le joueur et son père soient jugés pour "corruption", tout comme le FC Barcelone en tant que personne morale et son ex-président, Sandro Rosell.\nA présent, c'est au juge d'instruction de décider si le joueur doit bien être renvoyé devant un tribunal.\nS'ils étaient effectivement jugés, le joueur et son père risqueraient une peine de prison de six mois à deux ans et une amende considérable.\nLe parquet a également requis le renvoi devant le juge pour "escroquerie" de M. Rosell, du Barça ainsi que du club brésilien Santos FC et de son dirigeant Odilio Rodrigues.\nLa mère de Neymar, Nadine, pourrait être jugée pour avoir profité financièrement de l'opération.\n- Transfert estimé à 83 millions -\nDIS, qui avait reçu 6,8 millions d'euros sur les 17,1 versés à Santos, estime avoir été doublement lésé: du fait de contrats annexes, dont le fonds n'a pas perçu sa part, et à cause de l'accord d'exclusivité entre le Barça et Neymar empêchant d'autres clubs de surenchérir.\nPour le parquet, DIS devrait être "indemnisé de 3,2 millions".\nL'affaire, rendue publique en janvier 2014, avait poussé Sandro Rosell à la démission et son ex-bras droit, Josep Maria Bartomeu, lui avait succédé.\nMM. Rosell et Bartomeu sont en attente de jugement devant un tribunal espagnol pour fraude fiscale présumée et risquent des peines de prison: M. Rosell jusqu'à sept ans et Bartomeu deux ans et trois mois.\n- Même défense que Messi -\nNeymar avait signé dès l'âge de 13 ans son premier contrat avec Santos en 2004. Puis il était passé professionnel en 2009, à 17 ans, toujours avec le mythique club de Pelé, dans l'Etat de Sao Paulo.\nEn février dernier, devant le juge d'instruction, il s'était défendu en assurant qu'il n'avait fait que signer les contrats que lui donnait son père, sans en examiner les détails...\nUne ligne de défense similaire à celle de Lionel Messi jugé la semaine dernière à Barcelone pour fraude fiscale et en attente de la décision du tribunal.\nAu Brésil, la justice a gelé une partie des actifs de Neymar (43,5 M EUR) pour fraude fiscale présumée en lien avec le transfert. Et le FC Santos a engagé des poursuites devant la Fifa.\nMais sur le plan sportif, tout va très bien pour Neymar: il a été sacré champion d'Espagne cette année avec le FC Barcelone et c'est un élément-clef du dispositif offensif du club, aux côtés de Messi et Suarez.\nActuellement, "Ney" serait proche d'un accord avec le Barça pour prolonger son contrat, lui qui est engagé avec les "blaugranas" jusqu'en 2018.