Lire dans l’Aura de nos Enfants – PRENDRE SOIN DE NOS ENFANTS QUANTIQUES\n« Bien éduquer un enfant exige d’abord d’en devenir un soi-même. Il ne s’agit pas d’agir avec une puérilité simulée ni d’adopter un langage de bébé condescendant que l’enfant percera à jour instantanément et qu’il abhorre profondément … Au contraire, le principe implique d’être absorbé entièrement et en toute simplicité avec lui tout autant qu’il l’est lui-même avec sa vie » Ellen Key – auteur suédoise.\nVoici le contenu d’une interview entre Nancy Tappe et Jan Tober – ces textes portent sur les différents types d’enfants : humaniste, conceptuel, artiste et interdimensionnels.\nChaque chakra tourne à une vitesse différente, en fonction des questions liées à celui-ci. Les chakras ayant trait aux questions matérielles tournent à une vitesse moindre que chakras rattachés au plan spirituel Comme vous le savez peut-être, lorsque la lumière se meut lentement, elle est perçue sous forme de couleurs chaudes, tels le rouge, l’orangé ou le jaune. Plus l’onde lumineuse se déplace rapidement, plus les couleurs sont froides. Le mauve est la couleur dont la vitesse est la plus rapide ; elle est également associée aux fréquences les plus spirituelles. Parce qu’elle est reliée au chakra racine, la génération des années 50, celle des « enfants du rayon rouge » est ainsi désignée parce que le chakra racine tourne très lentement. Ceci donne l’impression d’être la plus lente de toutes les couleurs rapides : le rouge. Dans les années 60 et 70, les jeunes gens ne se préoccupaient pas tant de sécurité; ils s’intéressaient davantage à l’exploration des plaisirs physiques reliés à la drogue, au sexe et au rock-and-roll. Ces expériences correspondent au second, chakra, dit du sacrum. Puisqu’il tourne à une vitesse légèrement plus rapide que le chakra racine, sa couleur est l’orangé. L’on pourrait dès lors appeler la jeunesse des années 60 ou 70 « enfants du second rayon, ou rayon orangé »…. Nancy Tappe considère ce domaine comme de la « Science avancée » et elle a enseigné ces couleurs de l’identité individuelle à l’échelle internationale.\nSéance privée avec Nancy Ann Tappe\nJan : Avant de parler des Enfants, nous souhaitons vous poser une question que nombre de parents nous ont adressée. Plusieurs d’entre eux, aujourd’hui dans la quarantaine ou la cinquantaine, estiment présenter toutes les particularités de ces nouveaux Enfants ; En sont-ils les précurseurs ?\nNancy : Ces gens sont de couleur violette, mais les couleurs présentent une gradation. De même, sur le plan spirituel, les gens se situent à des âges différents. Saisissez-vous ? Quelques-uns se consacrent à l’évolution spirituelle depuis plus longtemps que la majorité. D’autres s’y livrent autrement. Le principe est comparable à un parcours universitaire ; l’université offre quantité de domaines, de champs d’intérêt. Prenons par exemple les sciences humaines. Très vastes, elles comprennent la loi, la santé, la psychologie- elles requièrent en fait que nous apprenions de manière différente diverses matières.\nJan : Affirmez-vous qu’il existe plusieurs nuances de violet ?\nNancy : Oui, en fonction du programme de chacun, un violet qui naît dans un milieu aisé n’agira pas comme celui qui voit le jour dans un ghetto ; le violet qui naît dans un milieu intellectuel sera différent de celui qui est issu d’une famille moins instruite ; un violet qui naît dans un milieu artistique différera de celui qui grandit dans les mines de la Virginie par exemple.\nJan : Naturellement. Mais en quoi leur teinte diffère-t-elle ?\nNancy : Il ne s’agit pas de teinte ni de nuance. Il s’agit plutôt de la matrice qu’elle comporte. La plupart du temps, je n’exprime pas ce fait publiquement ni lors d’un entretien privé parce que ce serait simplement trop long à définir et trop déroutant pour le grand public.\nJan : Pourriez-vous le définir pour nous ici ?\nNancy : Bien sûr. En bref, il s’agit de leur mode de fonctionnement. Je pense qu’il y a là des violets. Je le répète, le type humaniste se substitue au jaune et au violet. C’est pourquoi la persona de ces enfants présentera plusieurs des attributs du jaune et du violet. Ce sont des « gens violets », d’irrésistibles ensorceleurs. Et puis, il y a le type conceptuel, qui remplace le marron et le vert parmi les violets ; l’artiste, quant à lui, prend la place du bleu dans les degrés du violet. Et l’enfant interdimensionnel supplante le violet lui-même.\nIl faut préciser que le violet que l’on retrouve chez les interdimensionnels représente les anormaux. On peut les retracer dans chaque catégorie ; ce sont des gens qui se livrent à des choses abstraites, qui donneront de nouvelles philosophies et religions. Lee Carroll, votre compagnon, appartient à cette catégorie. C’est un violet. Il relève aussi du type conceptuel parce qu’il est marron. Comprenez-vous ce que j’explique ici ? Il n’est pas seulement enclin à l’abstraction et à accomplir des actes que personne ne comprend ; il tente également de rester très logique, ce qui est marron.\nJan : Oui\nNancy : Lee ne possède pas de jaune. Vous, vous en avez. Il n’a pas non plus de bleu de l’artiste. Vous l’avez. C’est pourquoi vous formez tous deux une bonne équipe. Parce que vous, Jan, présentez des traits de l’humaniste et de l’artiste alors que lui recourt aux processus conceptuel et interdimensionnel.\nJan : Et les gens qui ont l’impression d’en être présentent-ils les mêmes traits que les indigos ?\nNancy : Ils ont la même conscience qu’eux.\nJan : Ils possèdent donc des traits similaires ?\nNancy : Oui. Mais ce qui importe, c’est que les indigos auront leurs traits. Voyez-vous ce que je veux dire ?\nJan : Les indigos présentent des traits appartenant aux autres couleurs ?\nNancy : Oui, et quelques autres en plus. Il faut garder cela à l’esprit. Il n’y a pas que les violets qui ont le sentiment d’êtres pré-indigos ; les bleus, les verts, les jaunes et les marrons l’estiment également. Toutes ces couleurs représentent un processus qui fait partie de l’enfant indigo. Nous nous dirigeons vers un esprit unifié. Voilà ce à quoi réfèrent, dans le livre des révélations, l’expression « les quatre coins » ainsi que l’énoncé « les quatre anges tenant les quatre vents » qui proclame : Ne laissez pas souffler le vent jusqu’à ce que l’époque soit révolue. Voyez-vous ?\nJ’interprète ce passage comme un renvoi aux quatre types d’indigos. Je l’ai défini à l’aide des troisième et quatrième dimensions. A l’heure actuelle, nous en sommes à peu près ici, indiquant un point sur le tableau, un peu plus près du bord. Jusqu’ici donc, les indigos, même s’ils ne se sont pas encore surpassés, ont érigé une partie de la passerelle. Et ce, avec l’aide des violets. Ceux-ci superviseront le travail, mais il faut que cette passerelle atteigne cet endroit (montant un autre point du tableau). Cela prendra 200 à 400 ans, selon le rythme auquel nous apprendrons et évoluerons. Nous pourrions y arriver en 200 ans mais il en faudra peut-être 400. A cette époque notre corps n’aura plus de système immunitaire. Il aura subi une métamorphose tant dans son apparence que dans son fonctionnement. Mais les violets auront amorcé un processus. Le reste d’entre nous n’aura qu’à suivre….\nJan : Qu’est-ce qui prendra le relais du système immunitaire ?\nNancy : Le système endocrinien. Selon la rapidité avec laquelle les indigos construiront cette passerelle nous – vous – moi et Lee pourrions être de retour pour aiguillonner le processus. Cependant, les indigos qui ont aujourd’hui moins de vingt ans n’ont aucune envie de se tourner vers le passé. Ils ne veulent pas se plier à nos règles, sachant que leurs lois seront autres. La génération actuelle amalgame présent et passé. Quelques-uns se révoltent contre le passé ; d’autres l’acceptent et tentent de passer à autre chose. Au cours des six prochaines années, nous connaîtrons des transformations monumentales parce qu’ils recevront leurs lois comme par « intraveineuse », une goutte à la fois. Il n’y aura pas de changement sensationnel advenant en une seule nuit. Celui-ci s’immiscera tout doucement et nous prendrons conscience que quelqu’un d’autre que les violets dirigent le monde. Voilà ce que nous tentons de leur faire comprendre ; ils disposent d’une partie de l’information, mais elle n’équivaut qu’à une petite cuillerée de l’ensemble. Nous souhaitons qu’ils saisissent bien que c’est très bien d’être ce qu’ils sont, qu’ils ne sont pas défectueux pour autant.\nJan : Une lettre disait ceci : « Les phénomènes naturels ne surviennent généralement pas par poussées clairement définies et linéaires. La vie est un processus. Votre ouvrage ainsi que les auteurs cités semblent situer le début du phénomène indigo dans les années 1970. Est-il possible que de tels enfants aient commencé à venir au monde plusieurs décennies auparavant mais en si petit nombre toutefois que, de la naissance à l’âge adulte, ils soient passés inaperçus » ?\nNancy : Il ne faut surtout pas oublier qu’avant le XVIIIè siècle, les violets étaient rarissimes – pratiquement inexistant. Le bleu prédominait, ainsi que le marron, le jaune et le vert. Le nombre des violets s’accrut peu à peu, tout comme celui des indigos à l’heure actuelle.\nL’avant-garde des enfants se composait de cette couleur. Voyez-vous où je veux en venir ? Une couleur nouvelle est introduite environ tous les deux siècles, et la civilisation s’en imprègne alors. Au cours du XVIIIè siècle, les violets se multiplièrent, mais auparavant, ils n’étaient que très disséminés. Les temps s’accélèrent, et nos indigos progressent à un rythme beaucoup plus rapide que n’importe quelle autre couleur.\nLes violets sont les précurseurs des indigos. N’oubliez pas qu’ils n’ont aucun indice. Il leur faut tout revoir, ils se souviennent à moitié de certaines choses alors que d’autres restent à demi oubliées. Les indigos ne vivent pas dans le passé ; ils sont futuristes. Ils viennent nous dévoiler nos lendemains. Ils n’ont que faire des jadis. Les violets ont dû tout combiner pour façonner la troisième dimension. Le rôle de chaque couleur a sa valeur. Chacun accomplit sa mission sans pour autant affaiblir le système. C’est ce qu’il faut savoir à ce sujet ; les violets sont l’avant-garde des indigos.\nNotez bien que depuis 2000 ans et jusqu’à récemment, nous nous adonnions purement à la religion. Le terme métaphysique n’était pas d’usage courant, même si Aristote l’avait introduit dans la langue. Nous étions tournés vers la religion et jusqu’au milieu du XXè siècle, ce que nous qualifions aujourd’hui de métaphysique était alors appelé spiritualisme – une branche protestante du christianisme. La police des mœurs gardait l’oeil sur les marginaux, tout autant que sur les prostituées. Ce n’est donc que depuis les cent dernières années environ que les libres penseurs ont pu s’extirper du joug de la Bible. Personne ne parlait de couleur ni ne référait à l’évolution de la conscience humaine sur ce plan ou à notre rôle dans l’univers. Nous étions tout simplement les enfants de Dieu.\nNous connaissons aujourd’hui une évolution beaucoup plus radicale et fulgurante qu’à aucune autre époque de l’histoire. Nous restons toujours cramponnés à la religion et ne sommes pas disposés à accorder à l’humanité le mérite qui lui revient pour ses progrès. Sur le plan du développement de la conscience, nous avons avancé à pas de géants au cours du siècle dernier ; et pourtant, nous nous jugeons inaptes à faire face à la nouveauté qui point à l’horizon. Cette réaction me déroute toujours : pourquoi a-t-elle lieu d’être ? Simplement, nous avançons à un rythme beaucoup plus rapide, et c’est pourquoi la linéarité de notre existence tend à être bouleversée. Une chose existe aujourd’hui qui n’était pas là auparavant. Ce n’était hier qu’une vaguelette que personne ne percevait. Mais de nos jours, c’est presque comme un ordinateur doué de composants logiques qui agissent suivant un ordre spécifique. Il faut en être conscient. C’est fascinant.\nJan : Abordons maintenant la question des enfants. Depuis notre dernière interview, il y a plus de deux ans, y a-t-il du nouveau au sujet des indigos, quelque chose qui aurait changé ?\nNancy : Je pense que les enfants aujourd’hui prennent davantage conscience de qui ils sont. J’ai remarqué, cette année en Europe une caractéristique propre à la plupart des humanistes ; une dentition mal alignée. Cette constatation est un peu idiote, mais il est vrai que les humanistes ont souvent les dents de travers. Par exemple, leur bouche est trop petite pour les dents de devant et très peu d’entre eux les font réparer. Beaucoup sont dans des familles qui n’offrent pas de traitements d’orthodontie à leurs enfants ; j’en ignore la raison et j’en ai été surprise parce que ces jeunes ont de 16 à 22 ans. J’ai aussi discerné ce trait chez les plus petits. Je ne sais pas si les familles leur paieront des appareils, mais cela ne semble pas poser problème. Ni les artistes ni les conceptualistes ne présentent cette caractéristique.\nJan : Peut-être que ces enfants ne se soucient pas trop de leur apparence.\nNancy : Je n’en sais rien. Je pense également que nous ne sommes peut-être pas aussi enclins à toujours courir chez les médecins, qui ne sont plus les absolus détenteurs de la vérité. Voilà le seul changement que j’ai remarqué, à l’exception du nombre croissant d’indigos. Je crois que nous serons témoins de la transformation la plus important d’ici cinq ou six ans, mais que rien ne viendra altérer leur définition première. Simplement, les événements la préciseront.\nJan : Votre don vous permet-il de percevoir de nouvelles teintes ?\nNancy : Non, pas encore. Mais lorsque j’ai perçu la couleur indigo, on m’a révélé qu’apparaîtrait un autre coloris ; Je ne l’ai pas encore vu, mais j’attends.\nJan : Avez-vous une idée de ce qu’il sera ?\nNancy : Non. Je ne peux même pas l’imaginer.\nJan : Depuis la publication du livre sur les indigos, nous avons assisté à une augmentation marquante de la violence, notamment celle de jeunes qui en tuent d’autres. Comment interpréter ceci dans le contexte indigo ?\nNancy : Eh bien, rappelez-vous, quand nous atteindrons les 100 % une moitié échafaudera l’utopie tandis que l’autre engendrera le chaos. Une moitié bâtira un enfer. J’ai observé que ces jeunes assassins sont des conceptuels, soit nous le répétons, des individus axés sur la réalisation de projets. Les gens ne sont pour eux que des outils servant à parachever ces projets. A l’exception des deux étudiants qui sont accusés d’avoir tué des professeurs du collège Dartmouth – et je ne connais pas assez leurs antécédents ou leurs comportements pour dire qu’ils appartenaient à la classe moyenne supérieur – j’ai constaté que la plupart du temps, quand ils tuent, les conceptuels se suicident immédiatement après. Cette tragédie dissimule quelque chose, mais je ne l’ai toutefois pas encore saisi.\nJan : Quand cet incident s’est-il produit ?\nNancy : La semaine dernière. Le père de l’un des garçons les a dénoncés. Ils étaient en fuite, mais je crois qu’un élément est intervenu pour donner une autre tournure à la situation. Tous les deux sont des conceptuels. La plupart du temps, je le répète, ils se suicident par la suite. C’est pourquoi je pense que l’histoire de ces deux jeunes présente un élément distinctif ; je compte bien suivre ces reportages pour le découvrir, parce que quelque chose reste inexpliqué.\nJan : Avaient-ils consommé des drogues ?\nNancy : Voilà la question que je me pose. Néanmoins à mon avis, une majorité d’entre eux ont des parents qui ont instillé en eux une rage contre le monde.\nJan : Et ils s’en prennent à nous tous ?\nNancy : Regardez les indigos dans le milieu scolaire : si un parent les maltraite, ils se rendront à l’école, se confieront à quelqu’un et obtiendront l’aide nécessaire. Plusieurs composeront le 911 [appel d’urgence US]. Bon nombre rapporteront aux policiers : « Mes parents me battent ». Ils sont plus conscients de ce qu’ils ressentent que nous l’étions. Un mécanisme culpabilisant nous paralysait : impossible d’en parler à qui que ce soit puisque c’est ma faute ». Ces petits aujourd’hui ne se laissent pas berner. On voit le fait se produire à un âge encore plus tendre et de manière plus radicale encore ; les enfants aujourd’hui âgés de moins de dix ans disposeront de ressources que les autres n’auront jamais eues.\nNous devons comprendre à quel rythme nous avançons et comment certains événements actuels auraient suscité l’horreur il y a quinze ou même dix ans de cela. A mesure que les indigos s’unissent l’écart entre le violet et l’indigo s’élargira. Cette divergence sera facilement identifiable ; ce sera comme la vieillesse face à la jeunesse. Elle se manifestera notamment dans les nouvelles aptitudes de leur corps et de leur esprit.\nJan : Y a-t-il des faits attestant que les descendants des premiers indigos possèdent quelque chose de plus que leurs prédécesseurs ? En d’autres termes, l’évolution spirituelle de ce groupe d’humains est-elle perceptible ?\nNancy : Oui, ils présentent assurément des attributs en plus. Par contre, j’ignore s’ils sont purement spirituels, parce que les indigos plus jeunes sont davantage férus d’informatique, plus terre à terre, plus désillusionnés quant à notre monde ; ils nous prennent pour des ratés et constatent que nous n’avons aucune intégrité. Nous remarquons tous cette attitude chez eux.\nJan : A votre avis, lisent-ils dans nos pensées, par exemple quand nous disons une chose en songeant à une autre ?\nNancy : Bon, je ne suis pas convaincue qu’ils lisent dans nos pensées, mais je crois qu’ils sont beaucoup plus sensibles que nous. En outre, ils pressentent certaines choses et font confiance à ces pressentiments. Nous nous empêtrons dans tout ça. Je pourrais traduire ça par la phrase suivante : « Nous sommes encore sous l’influence du monde ». Fréquemment, nous ne savons plus où est la réalité. Nous n’avons que notre perception de celle-ci.\nInterrogez quinze personnes et vous obtiendrez quinze perceptions différentes. La vérité possède maints visages et les indigos lui donnent un autre sens. Ils seront beaucoup plus androgynes que nous l’étions. Le sexe prendra une tout autre valeur pour eux. Ils ne l’utiliseront pas comme stratégie pour arriver au mariage. Ils en feront un jeu, ce qui à mon avis constituait sa raison d’être originelle, de même que la procréation. Ils n’investiront pas dans la procréation autant que nous, car ils seront intéressés par l’autosuffisance d’abord, ce qui fut un enseignement des violets.\nL’ère des violets exige que nous devenions autosuffisants. Ces gens sont pour la plupart axés sur leur destination. Ces nouveaux enfants adoreront voyager, sans toutefois se soucier du but de leur destination. C’est pourquoi plusieurs parents éprouvent des problèmes avec leurs adolescents : ceux-ci décrochent leur diplôme d’élu des secondaires sans toutefois être prêts à entrer au collège – et ils n’y songent pas non plus. Bon nombre d’entre eux demeureront à la maison jusqu’à ce qu’ils trouvent un moyen de poursuivre le style de vie auquel leurs parents les ont habitués. Saisissez-vous ?\nA notre époque, nous ne pouvions attendre de quitter le foyer familial pour démarrer à zéro. Nous n’avions que faire de l’argent de nos parents. De toute manière, ils ne nous l’auraient pas donné. Réussir à nous débrouiller seul constituait notre petite victoire. Les enfants d’aujourd’hui affirment quant à eux, qu’ils y arriveront, mais pour finir, ils restent à la maison. L’époque n’est pas dénuée d’intérêt. Leur système de valeurs différera tellement du nôtre que certains le jugeront horrible, alors que d’autres s’en émerveilleront. En réalité, ils se transforment et vont nous montrer ce que signifie l’amour. Alors, nous nous étonnerons de l’avoir perdu ! Ils vont nous enseigner comment prendre plaisir à la vie – pas comme être à la merci des petites brutes à l’école – et comment demeurer dans l’instant présent sans nous soucier de savoir si oui ou non il s seront diplômés. Il faudra s’assurer de leur bonheur. Ils seront tout à fait dissemblables de nous.\nJan : C’est ce que l’on appelle « vivre en harmonie avec l’enfant intérieur », un aspect que j’ai découvert en moi lorsque ma mère traversait le processus de la mort. Quand j’ai repris contact avec mon enfant intérieur et que je me suis mise à travailler de pair avec lui, mon existence s’est transformée. Il m’a fallu l’éduquer à nouveau, cette gamine en moi ! Au moment où, ensemble, nous laissions partir ma mère terrestre, je fus capable de lui porter secours et de lui rappeler que j’étais sa véritable mère.\nNancy : Je crois que peu de gens ont compris cela.\nJan : Selon moi, les parents tentent de se figurer l’approche à adopter avec leurs enfants et pour ce faire, devront apprendre à apprivoiser leur enfant intérieur. S’ils comprennent ce dernier point, ils solutionneront le premier.\nNancy : Je crois que vous avez tout à fait raison. Il ne faut pas tenter de devenir comme eux.\nJan : Il faut découvrir le petit qu’on a à l’intérieur de nous. Les indigos verront alors l’honnêteté et la vérité en nous.\nNancy : Et ils s’occuperont du reste, appréciant notre franchise.\nJan : Tout à fait.\nNancy : Ils n’apprécient pas notre condescendance envers eux. Une scénariste de Los Angeles est venue me consulter hier en compagnie de son fils de 12 ans. Je bavardais avec lui et elle est intervenue en ces termes : « Vous savez, il vous avouera la vérité à vous. Il ne la dira à personne d’autre ». Il ne veut se confier qu’à moi et non à elle ! Et elle me l’emmène pour découvrir ce qu’l fabrique. Curieux n’est-ce pas ?\nJan : Magnifique ! Merci encore, Nancy.\nPour mieux comprendre ce texte, je conseille de lire les 3 premières entrevues insérées dans le journal de Nancy sur le site suivant : www.kryon.com/jantober/ Vous pouvez lire également [Comprendre sa vie grâce aux couleurs] sorti sur le marché en 1982.


DAY ONE - Saxo45\nDirigeant(s) : Elise Thibault-Gondré, Cindy Bauer et Martin Bélorgey\nEmail : elise@day-one.co\nSite internet : https://www.day-one.co/\nTéléphone : 06 37 14 52 71\nChez Day One, nous facilitons l'engagement sociétal des entreprises, en proposant à leurs collaborateurs de participer à des actions concrètes au sein d'associations à impact positif pour la société et l'environnement.\nGrâce à une plateforme d'engagement en ligne et à des programmes basés sur le mécénat de compétences, Day One propose une solution simple, rapide et économique pour concrétiser les valeurs RH et RSE et l’image de marque des entreprises.\nS’implanter en région Centre-Val de Loire et développer / concrétiser notre traction client et notre visibilité pour engager un maximum de collaborateurs et entreprises.\n•\tFaire grandir ce cercle vertueux et engager toutes les régions de France pour que chaque salarié puisse trouver l'association qui lui convient en fonction de son temps, ses compétences et de sa localisation.\n•\tBooster l'aide aux associations pour en faire connaître un plus grand nombre et ainsi démultiplier les actions de solidarité.\n•\tProposer aux entreprises un dispositif déployable rapidement pour concrétiser les valeurs et les engagements RSE de tous leurs collaborateurs.


Zéro en hébreu, pas mieux en latin ! | Le Pharisien Libéré\nZéro en hébreu, pas mieux en latin !\nComme on la vu précédemment pour l’hébreu, il semble que le site de prosélytisme musulman à l’endroit des chrétiens "AimerJésus.com" ne soit pas très calé en langues anciennes. Dans "mais pourquoi les musulmans falsifient-ils la Bible ?" on a vu que ses animateurs trouvent le nom de Mahomet,\ndans la Cantique 5 :12, sans savoir un mot d’hébreu même en se trompant sur les lettres. Voici que dans un article largement recopié sur les forums musulmans, ils montent qu’ils ne savent pas le latin.\nBien évidemment, on peut être quelqu’un d’estimable sans connaître le latin. Toutefois, s’il s’agit de décider du vrai et du faux et de se faire l’arbitre des élégances en matière de canon biblique, il importe d’avoir quelques connaissances, ne serait-ce que pour se reconnaàître dans la dénomination des manuscrits médiévaux.\nAinsi, on trouve sur la plupart des forums musulmans, recopié à titre d’archive, c’est à dire pour que nul n’en ignore, ce texte qui affirme que le seul vrai évangile est celui de Barnabé et que la preuve est apportée par le manuscrit\nACIA sanctorum Boland Junii, Tome II, pages 422-450,\npublished in Antwerp in 1698\nOn comprend que le rédacteur de l’article a travaillé de seconde main, sans avoir consulté le livre dont nous allons parler plus bas car son auteur, à la page 43, utilise une référence en latin correct :\nActa Sanctorum, Boland Junii, Tome II, pages 422-450, published in Antwerp in 1698\nLe rédacteur du site "AimerJésus.com" recopie la référence sur quelqu’un qui recopie la référence ; il n’a rien vérifié quant à la correction de la référence vu qu’il n’a pas même contrôlé la correction du latin de ladite référence.. A voir la faà§on dont cette fausse référence, qui devrait s’écrire "Acta Sanctorum" se répand sur les forums musulmans, on comprend qu’elle a valeur polémique à défaut d’avoir une quelconque pertinence. Elle est crue plus fort que l’unicité de D.ieu. Il est en effet plus facile d’affirmer "la Bible est falsifiée" que de penser l’unicité de D.ieu, comme le fait Tariq Oubrou1, franchement moins commenté sur les forums musulmans.\nCes références sont universellement copiées et collées ; Google donne en français et en anglais l’adresse de 1270 sites qui la psittacisent.\nA titre d’exemple, pour voir la chose pieusement archivée sur un forum en français mejliss el kalam (texte dans lequel on remarquera cette invention d’un concile de "Nicène" en 325, qui témoigne des connaissances en histoire de l’antiquité tardive du rédacteur et de son omission de vérifier ses sources) et pour une propagande en anglais , "Answering christianity" qui permet de comprendre pourquoi le rédacteur en français a écrit "Nicene" au lieu de "Nicée". Dans l’article en anglais, on remarque que le fabulateur musulman est un autre auteur que celui que nous signalons ici2.\nDu canon des écritures\nDevant une telle erreur qui saute aux yeux de quiconque a fait un peu de latin, on est amené à regarder de plus près ce que cette fausse référence est supposer certifier. Il s’agit d’un ouvrage de Muhammad Ata Ur-Rahim, "Jesus as a prophet of islam"3.\nDans cet ouvrage, l’auteur affirme que l’évangile de Barnabé est le seul authentique ; d’ailleurs, ajoute-t-il page 452, il fut dans le canon "de l’à‰glise"4 jusqu’en 325, et que "les décrets du concile de Nicée ont ordonné de le détruire ainsi que tous les textes qui annonçaient la venue de Mahomet"\nLà , on rigole devant le succès qu’a cette affirmation pour 2 raisons :\nil n’y a pas de canon des Ecritures chrétiennes en 325 même. si la discussion est franchement entamée entre l’Orient et l’Occident, selon les théories les plus classiques depuis la polémique sur "le canon de Marcion" et le Diatessaron de Tatien" (vers 140-150)\nles décrets du concile de Nicée sont en ligne ; on constate que lesdits décrets ne prévoient rien du tout de ce genre.\nA cette occasion, Rahim invente que la doctrine de la trinité est bouclée en 325 à l’occasion du concile de Nicée et parle de "Pauline Church", d’église paulinienne. La réalité historique est toute autre : pour produire la trinité, il fallut 5 conciles dont le dernier en 451 à Constantinople.\nOn est fondé à se dire que l’auteur est un propagandiste amateur qui ne s’est pas même donné la peine de se renseigner sur la conservation desdits décrets et sur la facilité avec laquelle ses lecteurs pourraient vérifier ses dires, particulièrement\nL’auteur se rend, certes, ridicule avec une telle invention mais ses lecteurs qui croient aveuglément ce "savant musulman" ne vérifient rien du tout et propagent cette sottise( ou ce mensonge a-historique, selon qu’on souhaite euphémiser ou non) ne le sont-ils pas encore plus ?\nMais qu’est-ce donc que cet évangile de Barnabé ?\nC’est un évangile qui annonce la venue de Mahomet. Cet auteur le considère donc comme une prophétie et tente d’asseoir la réalité de celle-ci par des arguments "modernes donc scientifiques". Il s’agit même de tresser en un même fil deux brins :\ncelui de herméneutique musulmane : "plus c’est ancien, plus c’est authentique"\ncelui de l’exégèse moderne par la critique historico-critique des textes\nque nous dit M. A. Ur-Rahim ?\n"C’est un évangile écrit au 1er siècle par un disciple de Jésus. qui prophétise en toutes lettres la venue de Mahomet. Il a été trouvé dans la tombe de Barnabé sur son coeur, en 478."\nOn comprend donc la duplicité des chrétiens qui on falsifié leur bible en faisant disparaàître, comme signalé plus haut, l’annonce de Mahomet. Ah, les pouilleux !\nQue nous disent la recherche historique et critique ?\nOn connaàît deux documents souvent confondus :\nl’évangile de Barnabé\nl’épitre de Barnabé5\nLes propagandistes musulmans confondent souvent les deux, par exemple en disant qu’un exemplaire de l’évangile de Barnabé a été retrouvé dans la grotte 4 de Qumran6.\nC’est un épitre de Barnabé qui se trouvait dans la grotte 4. Aucun document susceptible de remettre en cause quoique ce soit du christianisme7 contrairement à ce que raconte une légende urbaine qui affirme, du même pas et sans plus de fondement, que "le Vatican retient les textes de Qumran" alors que ceux-ci sont publiés en version originale chez Brill depuis 1961 et en livre de poche traduit depuis 2000.\nL’évangile de Barnabé est en fait un apocryphe rédigé du 13ème au 15ème siècle. C’est donc un prophétie écrite après coup comme la plupart des prophéties. Il existe en un exemplaire italien et un exemplaire espagnol.\nLes historiens prouvent facilement cette datation par deux ou trois détails qui ont échappés aux rédacteurs de l’évangile. Par exemple :\nil présente Jésus comme un prophète alors que les évangélistes\ndu premier siècle le présentent comme le Christ ou comme le Messie, qui sont des termes équivalent, le premier étant la traduction grecque du second . Le texte de évangile de Barnabas fait dira à Jésus "je ne suis pas le Messie" alors que les évangélistes passent leur temps à dire le contraire. Un juif comme Barnabas n’aurait pas pu se tromper là -dessus.\nIl présente le gouvernement de la Judée comme étant sous le règne d’Hérode et le gouverneur Pilate. Outre le fait qu’Hérode (roi de -36 à -4) et Pilate (procurateur de +26 à +36) n’ont jamais gouverné en même temps, Pilate est présenté non comme gouverneur mais comme procurateur Un juif comme Barnabé n’aurait pas pu se tromper là -dessus.\nil présente Nazareth comme un village de pêcheur au bord de la mer de Galilée alors que le site est à 14 km du lac et en hauteur .\nIl nomme Mahomet "le Messie"\nCes 4 erreurs ne peuvent avoir été commises par un juif du 1er siècle.\nCe qui relie l’évangile de Barnabé au 14ème siècle\nL’évangile de Barnabé dit qu’il y a 9 cieux et que le paradis est le 10ème. Le Coran enseigne qu’il y a 7 cieux, mais Dante,dans la Divine Comédie (rédigée entre 1308 et 1321) dit que le paradis est le 10èm ciel. On comprend comme le rédacteur de cet évangile a trouvé une idée plus sexy a moment où la numération en base 10 se répand avec l’introduction des chiffes indiens dit arabes.\nL’évangile de Barnabé parle d’un jubilé fêté tous les 100 ans alors que la bible le prévoit tous les 49 ans. C’est le pape Boniface VIII qui décide d’un jubilé tous les 100 ans en 1300. Un auteur juif du 1er siècle ne se serait ps trompé là -dessus.\nLe support du manuscrit est postérieur au 14ème siècle ; les plus anciens exemplaires sont du 15ème siècle.\nCe 3 points montrent que ce n’est pas un manuscrit ancien de rédaction ancienne mais une création artistique du 14ème siècle fabriquée par un milieu musulman.\nLast but not least, les dernières âneries\nPour accréditer l’antiquité de l’évangile de Barnabé, Ur-Rahim raconte comment on l’a retrouvé. Selon lui, la 4ème année du règne de l’empereur Zénon, on retrouva la tombe de Barnabé avec un exemplaire serré conte lui. Pas de chance, ce que les archéologues ont retrouvé là , c’est un évangile selon Matthieu. C’est d’ailleurs ce que dit "l’acta\nsanctorum Jun II". Notre brillant "savant musulman" a dà» se tromper d’acta sanctorum !\nSurtout, et là c’est vraiment la meilleure ! Il affirme que la Vulgate est réalisée à partir de cet évangile de Barnabé !\nLa Vulgate est une célèbre bible traduite en latin par Jérome de Stridon ; elle comprend, comme toutes les bibles, et le premier testament et le nouveau testament, c’est à dire les 4 évangiles.\nUr-Rahim avoue par là qu’il ne sait pas ce qu’est la Vulgate et qu’il n’a jamais ouvert une Bible. S’adressant à un public ayant peu de connaissances religieuses a fortiori peu de connaissances sur le christianisme, il est certain qu’il peut inventer n’importe quoi et que personne n’ira vérifier.\n1 – Tarek Oubrou , L’unicite De Dieu Des Noms & Des Attributs Divins, éditions Bayane, 2006 recension dans le journal « La Croix »\n2 -Iman Muhammad Armiya Nu’man, qui publie The Gospel of Barnabas chez Publishers Group. Le site recommande l’achat chez Amazon. A part la recommandation de lire ce livre sur les sites de la zulu nation, il est impossible de trouver la moindre biographie de l’auteur attestant de ses compétences et qualifications. Or, un professeur,comme un clerc a toujours, quelque part, une page attestant de ses qualités\n3– Muhammad Ata Ur-Rahim, « Jesus as a prophet of islam« ,\tBegum Aisha Bawany Waqf, Karachi 1981.\n4 – Chez l’autre auteur, cité dans Answering Islam, on précise « l’Eglise d’Alexandrie », ce qui montre une meilleure connaissance de la structure institutionnelle du christianisme commençant mais pasune meilleure connaissance des questions relatives à la canonisation des textes qui, pour l’église d’orient n’est effective qu’au 7ème siècle (« Introduction au Nouveau Testament », Marguerat et alii, Labor et Fides).\n5 – Sur le site de Christian Classic Etherreal Library, l’épitre de Barnabése trouve dans le volume 1 des pères ante-nicéens qui peut se télécharger gratuitement.\n6 – Liste du contenu de la grotte 4\n7 – Dr. James Thabor : les grottes de Qumran pour les débutants\nIdentificateurs Technorati : Evangile de Barnabé, histoire du Canon Biblique, falsification, prosélytisme musulman, Islam, jihad culturel\non 10 août 2010 at 3:07 Comments (6)\nThe URI to TrackBack this entry is: https://pharisienlibere.wordpress.com/2010/08/10/zro-en-hbreu-pas-mieux-en-latin/trackback/\n[…] > Zéro en hébreu, pas mieux en latin! […]\n[…] pourquoi donc les musulmans falsifient-ils la Bible ?« , « Zéro en hébreu, pas mieux en latin » et « Deutéronome 18.15,18 fait-il référence à Mahomet […]\nOn 14 août 2013 at 3:26 Papus said:\nNous sommes le 14 août 2013 lorsque je visite votre site et que je lis cet article parmi tant d’autres.\nPourquoi posez-vous encore et toujours la même question alors que vous connaissez la réponse sic : « Pourquoi les musulmans falsifient-ils la Bible ? »\nDe grâce, au minimum remplacez le point d’interrogation par un point d’exclamation, ensuite poursuivez vos explications judicieuses et bien documentées. Nous savons tous pourquoi. Démontrez-nous votre comment, et continuez à nous documenter.\nMerci, je viens d’apprendre la différence entre l’évangile de Barnabé et l’épître de Barnabé. J’avoue mon ignorance, car jusqu’à ce jour, je ne m’étais jamais intéressé à ce sujet.\nSuggestion ! Faites des liens avec les deux versions libres sur Internet. Une pour l’évangile de Barnabé, et l’autre pour l’épître de Barnabé, afin que chacun puisse en apprécier leur contenu.\nCritique amicale : Si véritablement selon vos dires le mot « Acta » a été orthographié, « ACIA » reste donc en suspend la question suivante : « est-ce une coquille ? Un I à la place d’un T » ou une faute. Par exemple, votre texte tel qu’il apparaît sur Internet Explorer vers.10 nous donne la coquille suivante « faà§on au lieu de façon ». Pour autant, je corrige par moi-même et ne vous impute pas une faute.\nC’est pourquoi je ne retiendrais pas l’argumentaire développé à ce sujet, méconnaissance totale du latin. Il est trop léger, peut-être que oui, peut-être que non !\nMais pour autant, j’apprécie à sa juste valeur « estimée haute » le reste du texte qui est bien développé, bien argumenté, et difficilement attaquable. Là vous marquez plusieurs points par des arguments forts et convaincants.\nDernière petite critique, signez même d’un pseudonyme, mais signez vos textes.\nAmicalement, signé Papus.\nOn 25 septembre 2013 at 4:44 pharisienlibere said:\nau minimum remplacez le point d’interrogation par un point d’exclamation,\nAi-je droit à l’humour ?\nSi véritablement selon vos dires le mot « Acta » a été orthographié, « ACIA » reste donc en suspend la question suivante : « est-ce une coquille ? Un I à la place d’un T » ou une faute.\nIl s’agit d’une absence de vérification de ce que disent ces sites de prosélytisme. Le moins qu’on puisse dire est que s’ils avaient eu un latiniste, cela leur aurait sauté aux yeux. A part ça, avec des navigateurs sous Linux comme sous windows, on a le même texte.\nOn 20 février 2014 at 8:34 Maïeul said:\nAttention : à ma connaissance les archéologues n’ont jamais retrouvé un évangile de mathhieu dans la tombe de Barnabé. En revanche des chrétiens chypriote du 5ème siècle ont sans doute cru utile de « trouver » une tombe apostolique, comportant en plus un évangile de Matthieu, pour défendre l’autocéphalie de leur église.\nOn 14 mars 2014 at 1:59 Maïeul said:\nPour information, j’aborderai cette question, parmis d’autres, dans une prochaine conférence que je donnerais sur la réception de l’invention de l’évangile de Matthieu dans la tombe de Barnabé http://apocryphes.hypotheses.org/340


Actualités - Commune de Saint-Sylvestre dans les Monts d’Ambazac, Limousin\nFESTI'ZAC, CONCERT MAINTENU PASS SANITAIRE OBLIGATOIRE\nLa gendarmerie constate depuis plusieurs mois une nouvelle forme d'arnaque au niveau national, les escroqueries concernant les Comptes Professionnels de Formation (CPF).\nL’arnaque au Compte Personnel de Formation (CPF) démarre généralement par un appel téléphonique d’une personne prétendant appartenir à la plate-forme « Mon Compte Formation » ou à un autre organisme.\nSYDED : NOUVEAUX HORAIRES DES DECHETERIES\nChangement des horaires des 25 déchèteries du territoire SYDED à partir du mardi 6 avril 2021.\nUN CENTRE DE VACCINATION COVID 19 A AMBAZAC GRACE A LA MOBILISATION DES SOIGNANTS\nLes soignants d’Ambazac vont proposer à la population locale un centre de vaccination contre la COVID-19 en association avec la municipalité d’Ambazac et l’ARS Nouvelle-Aquitaine.\nA partir de la semaine prochaine, et selon les rythmes de livraison des doses, il devrait y avoir deux journées de vaccination par semaine.\nÉtant donné les recommandations nationales, cette vaccination ne concernera pour le moment que deux catégories de personnes :\nles patients de plus de 75 ans,\nles patients âgés de 50 à 74 inclus présentant des pathologies chroniques.\nCette vaccination est destinée exclusivement aux personnes vivant dans les communes suivantes : Ambazac, Saint-Laurent-les Eglises, Saint-sylvestre, Les Billanges.\nSi vous êtes concernés par cette campagne, il existe deux cas de figure :\n1- vous êtes suivi par le groupe médical ou le Dr Caroline Lhéritier, dans ce cas vous serez contactés directement, vous n’avez donc pas à effectuer de démarche. La priorisation des patients sera effectuée directement par les médecins.\n2- vous vivez sur l’une de ces quatre communes, et votre médecin traitant est situé dans une autre commune ou vous n’avez pas de médecin traitant, dans ces deux cas seulement vous pouvez joindre le groupe médical d’Ambazac au 05 55 56 60 87 pour vous inscrire.\nLa vaccination sera réalisée dans la salle Beaubourg de l’espace Mont Gerbassou qui a été aménagée par l’équipe municipale et gracieusement équipée d’ordinateurs par la société EVA-team.\nDepuis le 23 janvier 2021.la bibliothèque municipale a ré ouvert ses portes le 1er et 3ème samedi du mois de 9 H 00 à 11 H 00.\nUn nouveau service de portage de livres à domicile est également disponible.\nCi-dessous, toutes les modalités de fonctionnement de ce service.\nD’après le Baromètre du numérique publié chaque année par le CREDOC, 98% des 18-24 ans sont équipés d’un smartphone et 97% d'entre eux naviguent uniquement sur internet par ce biais. Selon les premières données issues de la plate-forme #1jeune1solution, 50% des jeunes ont sollicité ce service entre 22h00 et 06h00 du matin.\nPour faciliter l’approche des jeunes vers les Missions Locales et des Missions Locales vers les jeunes, le réseau des Missions Locales de Nouvelle-Aquitaine lance l'application mobile Ma Mission Locale.\nElle permet à chaque jeune de « trouver » sa mission locale !\nGrâce à cette application mobile, les jeunes peuvent accéder à tout moment et en 1 clic, à toutes les informations de leur Mission Locale :\ns'inscrire à un atelier ou une manifestation\nCette application, développée par le réseau des Missions Locales de Nouvelle-Aquitaine a fait l'objet d'une phase de test avant son déploiement : à l’issue de l'enquête de satisfaction, 50 jeunes testeurs recommandent unanimement l’application mobile à leurs amis. APPLICATION_MA_MISSION_LOCALE.pdf142.33 Ko\nSYDED : COMPOSTAGE\nLa Paierie départementale souhaitant la disparition des régies, le SYDED ne recevra plus directement les règlements pour l’achat de matériel de compostage (tolérance jusqu’en mai).\nIls recevront ensuite une facture du Trésor public et pourront payer en ligne, dans une trésorerie ou un buraliste agréé.\nLes modalités de distribution ne changent pas.


UN SENTIER POUR AMOUREUX … DE LA LIBELLULE BLEUE.\nPourquoi faut il que les amoureux de l’harmonie entre les besoins humains et les ressources naturelles soient considérés dans le meilleur des cas comme des utopistes, ou de doux rêveurs dans l’autre ?\nNi rêveurs, ni utopistes : passionnément réalistes !\nIl faut être un productiviste ou un financier, ou les deux à la fois, sans vergogne, pour penser que le béton, le bitume et les paradis fiscaux sont l’avenir de l’homme. L’avenir de l’humanité est bien plus sûrement dans le labeur des abeilles et les ailes des libellules bleues que dans les comptes off-shore.\nC’est l’essence du message qui sera délivré le 22 mai par l’inauguration du sentier de la libellule bleue au plan d’eau de LA ROUCARIE.. En gestation depuis plus de deux ans, ce projet, initié et suivi par CEGAIA sera officiellement abouti à cette date. En partenariat avec la Communauté des Communes du Carmausin, les syndicats des eaux, la Ligue Protectrice des Oiseaux et le pôle des eaux, cette inauguration se fera dans le cadre plus général de LA FETE DE LA NATURE .\nL’association CEGAIA voulait travailler avec tous ces partenaires afin de continuer et maintenir son engagement de sensibilisation à la qualité de notre eau à boire commune, ainsi qu’à la protection de la zone du lac de la Roucarié et du Céré.\nC’est justement au stand de CEGAIA que se fera l’accueil du public, dès 9h30. Les heureux visiteurs se verront présenter les deux premiers points du parcours retraçant l’historique du lac et la protection de la qualité de l’eau. Le deuxième présentera la vie aquatique du lieu. Cette présentation est prise en charge par les bénévoles de la Ligue Protectrice des Oiseaux qui savent de quoi ils parlent car ils ont réalisé l'inventaire de tout ce que ce sentier offirira à nos regards. Pas avares de gratuité, les membres de la LPO du Tarn ont offert leurs magnifiques clichés photographiques à la brochure. Celle-ci est magistralement réalisée alternant les explications, les schémas, les dessins et les photographies. Un travail remarquable !\nCadeau : vous pouvez la savourer en cliquant sur ce lien. Sentier decouverte de la libellule bleue Roucarie bd (2.36 Mo)\nA 11H30, le sentier sera inauguré . Il sera temps alors de partager l’apéritif et le repas pique nique que chacun tirera de son sac pour le partager avec les autres.\nPour les lève-tard, une seconde visite du sentier aura lieu à partir de 14h30 sous la forme d’une ballade et d’échanges informels, mais toujours documentés, entre les initiateurs et les particiapnt-e-s.\nUn livret sera distribué expliquant l’intérêt du site. Inutile de préciser la qualité de cet opuscule présentant de magnifiques photographies réalisées par les memebres de la LPO, qui ont aussi réalisé l'inventaire


Olivia - Grenoble, : Cours d'allemand au centre de Grenoble - donné par une Allemande - professeure certifiée\nSuperprofCours particuliersCours d'allemandCours d'allemand au centre de Grenoble - donné par une Allemande - professeure certifiéeGuten Tag!\nVous voulez apprendre l'allemand ou améliorer vos connaissances en allemand? Vous cherchez une enseignante professionnelle? Allez-y, contactez-moi!\nAllemande et professeure certifiée et experimentée, je propose des cours d'allemand de différents types au centre de Grenoble. Pendant mes cours, je mets en général l'accent sur l'amélioration de l'expression orale et sur l'élargissement du vocabulaire. J'utilise du matérial très moderne et authentique. Depuis des années, j'enseigne l'allemand aux collègiens et aux lycéens, aux étudiants et aux adultes. Pendant mes études en Master d'éducation en Allemagne (2005-2011), je me suis spécialisée sur la didactique et l'enseignement des langues étrangères. De plus, en 2014, j'ai reçu le diplôme universitaire de l'enseignement de l'allemand langue étrangère de l'Institut Goethe.\nBien sûr, je m'adapte à chaque niveau et demande! Les besoins peuvent varier beaucoup: p.ex. l'acquisition d'un niveau de base, la préparation au bac, à un certificat d'allemand, à un examen, à un concours, la révision de la grammaire, l'acquisition du vocabulaire du monde du travail etc.\nLes cours ont lieu chez moi au centre-ville de Grenoble, à côté de la maison du tourisme.\nLe prix: 23 euros/60 minutes\nLe prix: 23 euros/60 minutes chez moi; 25 euros/60 minutes à votre domicile.\nDepuis 2 ans enseignante d'allemand à Grenoble (niveaux: université, lycée, collège, stages de l'institut Goethe et cours particuliers)\navant (2012-2014): professeure certifiée d'allemand langue étrangère et de francais langue étrangère dans l'enseignement secondaire en Allemagne\nstagiaire dans l'enseignement des langues étrangères pendant mes études en Master d'éducation\nCurriculum Vitae de Olivia\n2011 Master d'éducation en ES et FLE en Allemagne\n2011 Master d'éducation en Russe en Allemagne\n02/2012 - 07/2013 professeure certifiée stagiaire dans l'enseignement secondaire allemand\n08/2013 - 08/2014 professeure certifiée dans l'enseignement secondaire allemand (matières: allemand, FLE, ES)\n10/2014 Diplôme universitaire de l'enseignement de l'allemand langue étrangère\ndepuis 09/2014 enseignante d'allemand à Grenoble


En scènes : le spectacle vivant en vidéo - Art de rue, art engagé\nParcours Art de rue, art engagé\nArt de rue, art engagé\nÀ une époque comme la nôtre, marquée - du moins en Occident - par l'incertitude et le relativisme, le terme même d'art engagé pose question. L'hypothèse que l'art pourrait contribuer à un changement de société radical est à consigner au registre des illusions perdues, la relation de l'individu à la collectivité est brouillée, la subversion est devenue discrète, l'art tend à se négocier comme un produit ou un faire valoir.\nSi l'œuvre "à message" est presque unanimement rejetée, la relation au politique est en revanche souvent affirmée, notamment par les artistes qui se produisent hors les murs. Occuper provisoirement des lieux non désignés comme artistiques, s'adresser à un public non connaisseur, non captif, refuser le repli aristocratique et le divertissement mercantile est une définition par la négative, un engagement a minima . Certaines pratiques désignées comme politiques, comme la parodie ou les formes participatives, s'émoussent. D'autres, peut-être plus radicales, sont éloignées du devant de la scène, et donc absentes de notre corpus.\nDans quels contextes, sous quelles formes artistiques un engagement sociopolitique a-t-il pu, peut-il, pourrait-il se manifester dans les spectacles en espace public? C'est le propos de ce parcours, esquissé à partir de quelques repères glanés dans l'histoire récente et l'actualité.\nL'agit-prop en France\nEn France, au début des années 30, les oppositions sont tranchées. Tandis que la bourgeoisie expose ses conquêtes coloniales, le souvenir des morts de la grande guerre est encore vif, les retombées de la crise de 29 aux États-Unis perturbent l'économie, le chômage est inquiétant, les grèves sont dures. L'espoir révolutionnaire s'identifie à la république soviétique tandis que les ligues ne sont pas insensibles à l'émergence du nazisme.\nLa Fédération du théâtre ouvrier de France, affiliée à l'Union internationale du théâtre ouvrier créée par l'Internationale communiste, se constitue en 1931. Ses adhérents s'efforcent de créer un théâtre d'intervention au service des luttes. Leur modèle est l'agitation-propagande née pendant la Révolution d'Octobre et développée en Allemagne sous l'influence de Piscator. Les formes sont simples, brèves, directement inspirées de l'actualité. Amateurs et professionnels mêlés utilisent volontiers les ressources du cabaret et de la farce. Le Groupe Octobre (Scènes 00600.Voir notice) est le plus original et le plus connu, sans doute à cause de Jacques Prévert.\nDiverses raisons peuvent expliquer, à partir de 1936, l'éclatement du groupe et la dissolution de la FTOF : la moindre aura de l'Union Soviétique, où dominaient le réalisme socialiste et le retour à des formes académiques, la menace de la guerre qui incitait à un consensus patriotique...\nDans la mouvance de 68, plusieurs collectifs, comme le théâtre de l'Aquarium ou le Groupe Z pratiquent des formes d'intervention militante que l'on peut rapprocher de l'agit-prop. Aujourd'hui, le Groupe Octobre est devenu une référence historique. La Compagnie Jolie Môme le célèbre en spectacles et en chansons tandis que Jacques Livchine réactive avec les "Kapouchniks" la tradition du journal vivant.\nLes théâtres radicaux américains\nLa naissance des théâtres radicaux est liée à la révolte de la jeunesse américaine contre la guerre du Vietnam, aux luttes des Noirs pour l'obtention des droits civiques et, plus largement, aux injustices flagrantes engendrées par le système au pouvoir. Le Mouvement de la "Nouvelle Gauche" rassemble les oppositions militantes sans être un parti doté d'une idéologie précise. Les manifestations revêtent souvent la forme de marches qui s'approprient la rue et incluent des éléments spectaculaires.\nLa San Francisco Mime Troupe rompt radicalement avec l'institution engluée dans des fonctionnements hérités de Broadway. Son créateur, Ronnie Davis opte pour un "théâtre de guérilla" mobile, rusé, engagé dans les luttes mais sans l'immédiateté de l'agit-prop. À partir de 1962, la troupe pose fréquemment ses tréteaux dans les parcs urbains. Ses spectacles satiriques empruntent librement leurs formes au music-hall, à la commedia dell'arte, et au minstrel show, retournant là de façon provocante la bouffonnerie raciste.\nEl Teatro Campesino s'est constitué en 1965, à l'initiative de Luis Valdez, acteur d'origine mexicaine issu de la Mime Troupe, pour soutenir la grève des ouvriers agricoles contre les grands propriétaires vinicoles de Californie. Ses premiers spectacles, les actos faits pour dynamiser l'action, sont des créations collectives très simples, aux symboles évidents, jouées par les ouvriers eux-mêmes. Le contenu et les formes deviennent ensuite plus élaborés et mettent en valeur l'identité et la culture des Chicanos.\nLe Bread & Puppet Theater de Peter Schumann (Scènes 00403. Voir notice) relève plus, dans ses convictions, de l'humanisme chrétien que de la lutte politique radicale. Ses spectacles ne proposent ni message explicatif ni solution. Plutôt l'épure théâtralisée de la situation dramatique dont ils témoignent. Les masques de leurs grandes marionnettes, grotesquement caricaturaux pour les exploiteurs, sobrement pathétiques pour les femmes vietnamiennes, leurs accessoires précaires, l'économie des paroles éveillaient une émotion et un désir de solidarité immédiats.\nLe Festival de Nancy (Scènes 00109. Voir notice) a largement contribué à faire connaître les formes théâtrales hors normes. Les trois compagnies y ont été invitées et ont inspiré nombre d'auteurs du théâtre de rue.\nArmand Gatti, une traversée\nLe théâtre d'Armand Gatti fait coexister sur scène son parcours de vie, les luttes présentes et la mémoire des révolutions inachevées mais ouvertes au futur. Il le résume dans une phrase emblématique, "Je suis, j'étais, je serai", issue d'un spectacle réalisé par trois prisonniers du camp où il était interné. "Je voudrais que le théâtre soit ce chant qui naît de la lutte et qui donne à l'homme sa dimension d'univers", dit-il.\nSes pièces superposent les époques et démultiplient les personnages et les lieux. Le clivage instauré par la salle traditionnelle convient mal à ce théâtre "éclaté". En 1968, Gatti est partie prenante de la contestation et écrit des formes brèves réunies dans le Petit Manuel de guérilla urbaine . Après l'interdiction de La Passion du général Franco, il, s'oriente de plus en plus vers des processus d'écriture collective et des lieux qui parlent "le langage" du travail.\nAvec l'ouverture à Toulouse, en 1982, de l'Archéoptéryx, un atelier populaire de théâtre, poésie, musique, création audiovisuelle, édition et organisation d'expositions, commence aussi le travail avec les "loulous". À la demande du CRAFI (Collectif de recherche sur l'animation, la formation et la réinsertion), Gatti dirige des stages de création. Répondant d'abord à trois questions : "Qui je suis", "À qui je m'adresse", "De qui je veux parler", les jeunes marginaux, souvent illettrés, sont amenés à s'approprier les mots et à choisir leurs fraternités parmi les rebelles et les réprouvés de l'histoire.\nL'infatigable narrateur poursuit sa Traversée des langages, accompagné aujourd'hui par les œuvres de Jean Cavaillès, philosophe des mathématiques et martyr de la Résistance, et par la physique quantique.\nLa présence constante de la misère du monde sur les écrans, voisinant avec les informations les plus futiles, entraîne à la fois une compassion abstraite et une méfiance à l'égard de l'image médiatique. La subjectivité d'un témoin supposé sincère paraît garante de plus de véracité. Présenter, représenter, être ce témoin (au double sens du terme), avec la part d'ambiguïté inhérente au spectacle, est le choix que font quelques artistes engagés dans le réel.\nJean-Georges Tartar(e) se définit comme un quinquagénaire "la tronche encore farcie de rêve, la gueule ridée de rage, (...) en "résidence " dans sa forêt tropicale, qui se pique de futur, qui se demande (...) comment puer la liberté, comment ruer dans les brancards, comment tuer la tyrannie de l'oseille, (...) comment retrouver, en pleine helvétisation paranoïaque de la si vile ville civilisée, le sourire du singe." (Le Théâtre de rue, un théâtre de l'échange, Bruxelles, Études théâtrales, 2008). Ce qu'il fait.\nDans l'environnement quotidien, il est un personnage. Comédien talentueux au pied d'un arbre qui évoque l'arbre à pain africain, il n'est pas différent : on le croit. Sa parole énonce les turpitudes et les fraternités, les effondrements et les apprentissages sur soi qu'apporte le voyage. Elle sonne juste et dérange.\nAgence Tartar(e), Conakry et chuchotements\nAssis au pied d'un grand arbre, Jean-Georges Tartar(e) rejoue le dialogue significatif qu'il a eu dans un "maquis" de Conakry, une nuit alcoolisée de 31 décembre, avec un soldat guinééen de retour d'une "mission d'interposition".\nAli Salmi se veut passeur. "Nous avons un outil, dit-il, notre danse physique dans l'espace public, qui nous permet de réinterroger ce qui nous entoure, d'ouvrir des fenêtres imaginaires sur le réel. Nous aussi, nous témoignons avec notre arme, le spectacle, tout en adressant une sorte de dédicace aux exilés, aux combattants. Une dédicace à la vie."\nIl prend appui sur des témoignages de première main. Dans Transit, les photographies d'Ad Vandenderen qui a suivi, de 1988 à 2003, plusieurs groupes d'immigrants aux frontières de Shengen alternent avec des perspectives autoroutières et la figure du danseur captée en direct.\nRennes, festival Les Tombées de la Nuit, 2006. Dansant sur, dans et sous un camion à remorque aux parois remplacées par des écrans de cinéma, accompagné par des voix venues du Maroc et d'Irak, Ali Salmi retrace le parcours d'un immigrant clandestin entre l'Afghanistan et Calais.\nDans (Dés)astres du monde, la présence dans l'aire scénique de Patrick Chauvel jouant son propre rôle de reporter de guerre décale les codes habituels de la représentation. Chaque strate d'interprétation par l'image, la parole et le mouvement des corps, porte trace d'une réalité tragique qui nous échappe et nous concerne.\nCréer non des spectacles ou des œuvres d'art mais des situations qui questionnent la réalité sociale proche est une autre forme de l'engagement. Ces réalisations opèrent une altération temporaire du quotidien, plus souvent ludique qu'ouvertement subversive, et leur signification ouverte suscite le débat.\nIl a fallu quatre ans à Bruno Schnebelin et Françoise Léger pour qu'une ville et un office HLM accueillent Palace à Loyer Modéré . Certains responsables y voyaient une utilisation futile de l'argent public, une façon indécente de faire rêver les pauvres. On redoutait l'hostilité des habitants, la violence des jeunes de ce quartier déshérité. De fait, cette économie du don, car les services n'étaient pas fictifs, a changé la perception des statuts et des représentations sociales, mis en évidence leur distribution aléatoire et permis des rencontres susceptibles d'influer sur la réalité. "Changer en échangeant sans se perdre ni se dénaturer", disait Édouard Glissant.\nDevant les mobiliers urbains que propose Ici Même, le passant surpris s'amuse et s'interroge : Pourquoi ces sièges "anti-SDF" dans le métro parisien? Pourquoi si peu de douches publiques? Les espaces publics pourraient-ils être plus amicaux ?...\nIci Même (Paris), Nouvel Art de ville\nMarc Etc, "chef de projet de l'agence Opaque", présente aux passants des prototypes de mobiliers urbains qui augureraient une nouvelle façon de vivre dans l'espace urbain.\n03 aoû 2001\nHypothèses de réponse supposées au nomadisme mondialisé ou à la crise du logement, les "chronolocations" ont engendré des réactions plus contrastées. Les résidents stables y ont redouté un avenir de squats, d'amours tarifées, d'étrangers indésirables... Devant l'accumulation des plaintes, les élus de l'arrondissement ont organisé des réunions de médiation conciliatrice.\nLa société des autoroutes Paris Rhin Rhône et IKEA viennent de mettre en place un hôtel temporaire de 28 chambres insonorisées et climatisées sur l'aire de repos de Beaune-Tailly. Cet hôtel d'un nouveau genre peut accueillir jusqu'à 56 conducteurs en une heure, la pause durant 20 minutes. Ici Même serait-il prospectif ?\nGrand entretien avec Armand Gatti, par Marc Kravetz\n04h 17m 38s


Dans le bien, le pardon, la bienfaisance et les faveurs. Vous trouverez ici de plus amples informations sur nos applis. Nous vous en enverrons volontiers. Le lien a été envoyé à l’adresse indiquée, si un compte Ex Libris est disponible. Bien plus fort que mes mots Kaysha Téléchargement musique MP3.\nAbonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. Mot de passe oublié. Je n’ai personne d’autre que Toi, mon Dieu, qui puisse me libérer. Un homme parmi eux est venu et m’a dépouillé. De l’horreur de ce qui m’arrivait. Ne repousse pas un étranger pour son étrangeté.\nMorceaux Your browser does not support the audio tag. Sans limitation Transfert sur le lecteur: Si un compte Lqysa Layssa existe pour cette adresse, nous vous enverrons un lien pour créer un nouveau mot de passe. Accorde-moi un pardon de Toi, ô!\nMon épouse a pris un autre mari à ma place. Et au-dessus de moi, le murmure de l’eau qui me lave. Veuillez vous identifier pour ajouter des produits dans votre liste de shouhaits. Précommander Livres Films Musique Jeux vidéo. L’étranger est plutôt l’étranger de la tombe et du linceul.\nVeuillez vous identifier pour signaler une évaluation comme abusive. Ils m’ont amené au mihrab et se sont mis.\nIls m’assoirent et s’acharnèrent dans leur interrogation. M3 sujud, en espérant qu’Allâh me fera miséricorde. Ils sont venus avec un médecin pour me soigner. Informations pour le paiement.\nComme si je gisais parmi ces gens. Sans pleurs, ni peur, ni tristesse. Sommaire Plan du site. M’ont porté sur leurs épaules quatre.\nIl a dévoilé mon visage pour me voir. Et il a dit Ô gens! Et certes, j’ai persisté dans mon péché et Il me protège.\nSur tout ce que l’éclair illumine au Cham et au Yémen. Ghxrib fardeau est posé sur mon dos ghsrib pèse sur moi.\nEt regarde ce mp fait à la famille et au foyer. Ne repousse pas un étranger pour son étrangeté. Sur les résidents des villes et des demeures. Retour layea de page. Sur le lit, et que leurs mains me retournent. Libre, sagace, intelligent, connaisseur, perspicace.\nÔ toi qui sème le bien! Ô erreurs écrites dans l’insouciance désormais envolée. Et la louange est à Allâh qui nous fait atteindre le soir et le matin. Bien plus fort que ,p3 mots Kaysha Téléchargement musique MP3.


Irak : mort de dizaines de civils dans l'effondrement d'immeubles — Wikinews\nPertes annuelles irakiennes civiles et militaires dues à l'insurrection, 2003-2016.\n30 mars 2017. – Un bombardement effectué par la coalition internationale anti-EI a causé l'effondrement d'un ensemble d’immeubles à Mossoul, en Irak.\nLa coalition a confirmé le 25 mars être à l'origine de ce bombardement, survenu quelques jours plus tôt, « à la demande des forces de sécurité irakiennes ». Un premier bombardement avait déjà visé le même ensemble d'immeubles le 13 mars. Plus de 130 civils auraient perdu la vie dans cet effondrement, probablement causé par le souffle généré par la destruction d’un camion rempli d’explosifs. Plus de 27 bâtiments résidentiels ont également été touchés, et trois d'entre eux sont complètement détruits.\nDes dizaines de corps se trouvent encore sous les décombres et il y a peu d'espoir de retrouver des survivants.\nCe « désastre » est déploré par les Nations unies. Il peut cependant s'expliquer par la difficulté pour les troupes irakiennes de lutter contre les djihadistes, qui n'hésitent pas à se servir des civils comme boucliers humains.\nLa coalition a annoncé avoir ouvert une enquête à la suite des « multiples allégations » concernant ces frappes entre les17 et 23 mars, tout en disant « [prendre] toutes les précautions raisonnables au cours de la planification et l’exécution des frappes aériennes pour réduire le risque de toucher des civils ».\nPlus de 2 700 civils auraient été tués en Syrie et en Irak par les bombardements de la coalition internationale anti-EI depuis le début de cette dernière à l'été 2014, dont plus de 1 000 en mars, selon l'organisation Airwars. Les États-Unis ne confirment pour leur part que la mort que de 220 civils.\nCette hausse du nombre de victimes civiles pourrait obliger l'armée irakienne et la coalition à revoir leurs méthodes.\n((fr)) – « Irak: La coalition anti-Daesh probablement impliquée dans la mort de civils à Mossoul ». 20 Minutes, 29 mars 2017.\n((fr)) – Hélène Sallon, « Irak : des dizaines de civils tués dans l’effondrement d’immeubles à Mossoul ». Le Monde, 25 mars 2017.\nRécupérée de « https://fr.wikinews.org/w/index.php?title=Irak_:_mort_de_dizaines_de_civils_dans_l%27effondrement_d%27immeubles&oldid=732198 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 4 avril 2017 à 08:51.


Karuna-Shechen - Yoga Laboratorium pour Karuna\nby Yoga Laboratorium\nKaruna (करुणा) ou la compassion est définie comme le désir d’enlever la souffrance d’autrui. Aux origines de Yoga est également ce désir de montrer la voie permettant d’enlever la souffrance de l’être. Yoga est Karuna. Du 25 octobre au 27 octobre, Yoga Laboratorium a le plaisir de vous annoncer sa participation à YOGA FOR KARUNA :\nLancée par Karuna-Shechen, la fondation de Matthieu Ricard, Yoga for Karuna est une initiative altruiste visant à améliorer la vie des femmes et des enfants dans la région de Bihar et de Jharkhand en Inde. Tout au long de ces trois jours, de nombreux professeurs de Yoga du monde entier donneront des cours dont les recettes et donations iront directement à la fondation Karuna-Shechen.\nAfin de soutenir cette belle initiative de solidarité, Yoga Laboratorium dédie l’intégralité de ces trois jours à Yoga for Karuna. Dans ces 9 cours dédiés à l’enseignement traditionnel de Yoga qui vous permettront de découvrir les techniques comme l’utilisation des bandha dans les postures, comment aller d’une posture à l’autre, et comment renforcer et assouplir le corps avec Yoga.\nVoici le planning des cours (ouverts à tous, débutants ou non) :\n12h30 à 13h30 – asana (6)\n15h30 à 16h30 – méditation guidée sur Karuna (8)\n19h à 21h – asana et pranayama (6)\n10h30 à 12h00 – asana pour le dos (6)\n15h30 à 17h00 – asana relaxante et méditation (8)\n18h00 à 19h30 – asana et pranayama (8)\n10h30 à 12h00 – asana et pranayama (rempli)\n15h30 à 17h00 – asana, chant de mantra et méditation (8)\nPour vous inscrire au cours : faites un don sur la page de collecte, et envoyez un SMS (06 42 97 84 09) ou un mail à Pankaj Saini (pankajsaini@yogalaboratorium.com) afin d’indiquer le ou les cours auxquels vous souhaitez participer. Les places sont limitées et seront attribuées dans la limite des places disponibles. Rendez-vous sur la page de donation afin de voir le nombre de places restantes.\nParticipation recommandée : 20 €. (Tous les dons sont 100% sécurisés et ouvrent droit à une déduction fiscale de 66%. Un don de 20€ ne vous coûte en réalité que 6,80 €. Vous pouvez aussi faire un don sans participer à un cours solidaire.)\nAddresse pour les cours : 15, Rue Saulnier, 75009 Paris.


Top 5 des ventes de jeux en France : Detroit Become Human résiste - jeuxvideo24\nAvec l’E3 qui déroule son imposante actualité, on a presque zappé le nouveau classement des ventes de jeux vidéo en France. Le SELL a pourtant bel et bien publié son nouveau top, celui de la semaine 22 donc (du 28 mai au 3 juin), et il ne réserve franchement pas de grosses surprises.\nC’est une fois encore Detroit : Become Human que l’on retrouve en tête de ce top 5 général, secondé par un solide Donkey Kong Country : Tropical Freeze alors que God Of War continue sa descente mais reste troisième. Derrière, Mario Kart 8 Deluxe résiste au retour de FIFA 18 dont l’effet Coupe du Monde 2018 se fait déjà sentir.\nLe jeu de foot d’Electronic Arts se classe même premier dans le top 3 sur Xbox One et troisième sur Switch, mais il n’y a rien d’autre à noter pour ce classement français.\n[amazon_link asins=’B01H1REVJ0,B079MW1VVM,B01H1M8FK6,B01N1081RO,B072JTCLVL’ template=’CarouselJV24′ store=’jeuxvideo240a-21′ marketplace=’FR’ link_id=’ffe8e0b1-6fac-11e8-9cdd-237175b25f1b’]


Pont-l'Abbé - Collectif Pasi : des actions du Liban au Burkina Faso - Le Télégramme\nPublié le 25 janvier 2021 à 07h00\nCollectif Pasi : des actions du Liban au Burkina Faso\nLe collectif Pasi poursuit ses actions de solidarité internationale malgré la crise sanitaire. Des projets sont menés, cette année, en direction du Liban mais aussi de la Palestine et du Burkina Faso.\nUn des bâtiments scolaires a été endommagé par deux cyclones successifs à Madagascar en 2018. (Association Cap Solidarité Madagascar)\nLe collectif Pasi (Pont-l’Abbé Solidarité internationale) a bénéficié, comme les années passées, d’une subvention de 10 000 € de la ville de Pont-l’Abbé. Cette année, le conseil d’administration de Pasi a décidé d’attribuer 50 % de cette somme à l’aide aux sinistrés du Liban, frappé par l’explosion du port de Beyrouth qui a détruit, le 4 août, une grande partie de la capitale.\nAux côtés des associations libanaises\nIl a mandaté le CCFD-terre solidaire pour organiser au mieux cette aide. L’association dispose, en effet, de partenaires sociaux sûrs et engagés à ses côtés dans l’action humanitaire, et ce depuis plusieurs années, comme les associations libanaises Alpha et Mada. Le CCFD-terre solidaire va ainsi affecter ces 5 000 € à deux opérations qu’il finance pour une somme totale de 40 000 €. Le projet d’Alpha consiste en une aide logistique d’urgence à la remise en état des logements endommagés par l’explosion pour les rendre habitables. Le projet de Mada concerne l’aide alimentaire mais aussi économique avec la réhabilitation ou la reconstruction des locaux de nombreuses petites entreprises affectées par l’explosion.\nÀ lire sur le sujetCollectif Pasi : « Ni naïfs, ni faibles »\nUn soutien à une coopérative en Palestine\nLe reste de la subvention est réparti entre deux autres associations. L’association France Palestine Solidarité va consacrer la subvention de 2 500 € à l’achat d’un filtre pour la coopérative Al Sanabel (les épis), située à Halhul, près d’Hébron, en Cisjordanie occupée par l’armée israélienne. Créée en 2007, elle fabrique du jus de raisin, vendu en Palestine. La coopérative s’est développée avec le soutien de 18 groupes de solidarité internationale français et belges et regroupe des centaines de paysans. Elle a permis d’agrandir les terres en culture, de revaloriser le prix du raisin payé aux paysans et d’augmenter le nombre d’emplois.\nÀ lire sur le sujetLes nombreux projets de l’association plomeuroise Afidesa dans les écoles au Burkina\nL’Afidesa soutient, depuis une quarantaine d’années, 21 écoles au Burkina Faso. Elle leur apporte une aide matérielle : matériel pédagogique, mobilier scolaire, création de forages, construction de bâtiments scolaires, de latrines sèches. Le projet, chiffré à 13 000 € et soutenu par la subvention de Pasi cette année, consiste à réhabiliter les deux bâtiments de l’école de Goundi A, première école construite par l’association, il y a plus de 30 ans et dont l’état s’est fortement dégradé. Cette école accueille actuellement 512 élèves dans sept classes.\nLe bâtiment de l’école va retrouver son toit\nPar ailleurs, l’association Cap solidarité Madagascar s’était engagée à trouver les fonds nécessaires à la restauration de la toiture d’un des bâtiments scolaires gravement endommagée par deux cyclones successifs, début 2018. Elle se réjouit de voir aboutir son projet. La subvention de 2 000 € allouée par Pasi en 2020 avait permis de compléter le budget nécessaire à la réalisation des travaux. Ces derniers ont pris du retard, car Madagascar est aussi victime de la pandémie mais le bâtiment devrait être opérationnel fin janvier. L’école, qui scolarise environ 360 enfants, est située à Ankatafana, un petit village de pêcheurs sur la côte est de l’île.


L’Aventure des Marguerite : jumelles à travers le temps - Cinéma - Le Télégramme\nL’Aventure des Marguerite : jumelles à travers le temps\nDe nos jours. Margot a douze ans et se dispute avec sa mère et son beau-père pourtant aimant. 1942, Marguerite, le même âge, rêve de retrouver son père, qui a disparu en combattant contre les Allemands. En se cachant toutes les deux dans une malle magique, elles échangent leur place pour résoudre leurs problèmes respectifs. Dans le futur, Marguerite est aidée de Nathan, le meilleur ami de Margot qui dans le passé sera soutenue par l’aventureuse mais solitaire tante Alice…\nC’est clairement à un jeune public que s’adresse Pierre Coré, le réalisateur du film d’animation « Sahara » qui passe à la prise de vues réelles. Dans cette histoire tirée de la BD de Vincent Cuvellier et Robin, il met en scène Lila Gueneau dans un double rôle pour faire vivre deux époques radicalement différentes. Chacune a une problématique jumelle, la quête d’un père dont elles recherchent l’affection, en s’adaptant à un contexte inédit.\nL’idée était sacrément astucieuse pour des aventures palpitantes, mais il manque une tension à l’entreprise, malgré les bonnes volontés d’Alice Pol et Clovis Cornillac en adultes complices, ce dernier apparaissant dans deux rôles distincts à soixante-quinze ans d’écart.\nComédie de Pierre Coré avec Clovis Cornillac, Alice Pol et Lila Gueneau.


Tribune - Historique du Saturday 13 May 2017 - Factornews\nComben font deu cents pluus sink ? *\nHISTORIQUE DU Saturday 13 May 2017\n(22h05) __MaX__ Après, il faut trouver un bon ratio entre exploitation d'une zik appréciée et rémunération de l'artiste original à sa juste valeur.\n(22h04) __MaX__ choo.t > fondamentalement en plus, ce sont les éditeurs et détenteurs de droits qui font chier à mort. Fox, Sony, etc... je pense que les artistes sont systématiquement opé pour diffuser leur musique.\n(19h27) choo.t [macronselfiegenerator.com]\n(19h24) choo.t [i.imgur.com]\n(16h59) choo.t Avec le numérique, on pourrait pourtant être à l'age d'or de la conservation des oeuvres artistiques, identiques aux originales, dans autant de copies que nécessaire, mais non, le capital est plus fort que tout.\n(16h56) choo.t Laurent > Pareil pour les films/série, par exemple y'a Scrubs qui a perdu sa BO depuis son passage sur netflix : [twitter.com] et [reddit.com]\n(14h47) __MaX__ C'est d'ailleurs pour ça que les compositeurs se tapent des cachets assez ouf, en tout cas les gros compositeurs. On leur achète l'intégralité des droits, ils touchent le jackpot, mais ils ont plus un centime derrière\n(14h46) __MaX__ En fait, dans ce système les mecs ne tournent pas aux royalties. Ya que en France qu'on a le système de la SACEM ou tu toucheras toujours tes droits.\n(13h32) Laurent choo.t > (11h54) Tu m'apprends un truc, je ne savais pas que des jeux disparaissaient pour ça...\n(13h00) BeatKitano Yep. Le court terme y'a que ça de vrai\n(11h54) choo.t de toute façon plus quelques années après. les Dirt font la même avec les licences de bagnoles, tu ne plus racheter les vieux dirt ( Dirt 3, Dirt Shodown ou F1 2013)\n(11h50) choo.t Laurent > Non c'est juste que Remedy avait fait des économies durant le dev sur les droits de musique, c'est la norme de prendre ce genre de licence in perpetuity, mais ils devaient se dire que ça ne servait pas à grand chose vu que le jeu ne se vendrait\n(11h19) BeatKitano Je doute que beaucoup de studios choisissent la voie des royalties. Ça me parait super casse gueule, l'achat d'une license pour x années me parait bien plus judicieux.\n(10h49) Laurent d'ailleurs, sur chaque jeu acheté, n'y a t-il pas un % qui est reversé au détenteurs des morceaux sous licence ? auquel cas la license se paye d'elle même pour toute la durée de vente du jeu ?\n(10h46) Laurent (10h45) de versés\n(10h46) Laurent le morceau et l'oeuvre deviennent indissociables\n(10h45) Laurent OK. C'est sur que si tu achètes les droits, c'est règlé. SInon si les droits sont détenus par un autres studio, je comprend qu'il y ait des droits de verser. Je suis juste surpris que ces droits ne soient pas "pour la durée de vie de l'oeuvre" vu que\n(10h19) __MaX__ C'est la magie du système de droit anglo-saxon... et encore je connais probablement pas tout, il y a certainement des moyens de contracter de la musique divers et variés connaissant les ricains.\n(10h18) __MaX__ Quant aux musiques de jeu vidéo on parle de ce qui est sous licence, admettons le morceau de AC/DC que tu entends à l'intro. La zik originale est générale détenue par le studio ou l'éditeur.\n(10h18) __MaX__ Dans le premier cas, tu peux exploiter comme tu veux et même vendre la licence. Dans le second, tu payes pour une période donnée... si ça expire et que tu veux continuer à l'exploiter, tu repayes.\n(10h17) __MaX__ Ya deux choses : soit t'achètes l'intégralité des droits, probablement comme ils l'ont fait avec Titanic pour Céline Dion, je pense que la Fox est la détentrice du morceau. Soit tu achètes une licence.\n(09h56) Laurent Ou j'ai mal compris ?\n(09h55) Laurent et donc ça veut dire que des boites de JV, payent à échéance fixe des droits pour les musiques de jeux qu'ils ont sorti il y a 10 ans ?\n(09h54) Laurent C'est comme si demain on retirait Titanic des rayons parce que la 20th century fox n'a pas renouvelé la license de Celine Dion...\n(09h53) Laurent choo.t > __MaX__ > Je suis quand même surpris que ces licenses soient expirables... surtout pour un media comme le jeu video qui reste des années ou dizaines d'années accessibles, comme les films\n(09h49) __MaX__ Cold Case et Dark Skies avaient connu des problèmes de diffusion internationaux à cause de ça par exemple.\n(09h49) __MaX__ choo.t > Tu sais les licences au niveau musique ça peut coûter une tetra-blinde, surtout sur un distrib' internationale. Si ils n'ont pas été judicieux lors de la création du jeu, ça peut devenir un trou sans fond.\n(09h48) Laurent Bonjour, c'est ici pour le rachat ? [lemonde.fr]\n(08h06) choo.t Remedy dégage Alan Wake de tout les magasins plutôt que d'étendre le droit de licence sur certaines musique ou de les retirer des nouvelles version du jeu : [twitter.com]\n(00h15) Niko Perso c'est mon GOTY pour le moment.


Que voir à Tournefeuille (31), site de tourisme et visite\nQue voir à Tournefeuille, guide de visite et tourisme. Carte des sites touristiques, les avis, les idées de l'office de tourisme pour vos vacances.\nQue visiter à proximité de Tournefeuille (31), sites touristiques principaux à voir, guide et carte.\nLes sites touristiques à visiter absolument à Tournefeuille et dans les environs, les lieux classés, les attractions, les jardins et les monuments, et une carte des sites de tourisme les plus proche de Tournefeuille.\nVille-Data.com tourisme Tournefeuille\nTournefeuille : A visiter absolument !\nLe Canal du Midi (Toulouse, 6,2km de Tournefeuille), est inscrit au Patrimoine Mondial de l'UNESCO depuis 1996. Avec ses 360 km navigables assurant la liaison entre la Méditerranée et l'Atlantique et ses 328 ouvrages (écluses, aqueducs, ponts, tunnels, etc) le réseau du canal du Midi, réalisé entre 1667 et 1694, constitue l'une des réalisations de génie civil les plus extraordinaires de l’ère moderne, qui ouvrit la voie à la révolution industrielle. Le souci de l'esthétique architecturale et des paysages créés qui anima son concepteur, Pierre-Paul Riquet, en fit non seulement une prouesse technique, mais aussi une œuvre d'art.\nA faire durant votre séjour à Tournefeuille\nEspace EDF Bazacle à Toulouse (7,0km du centre de Tournefeuille).\nBesoin de vous rafraichir ? Trouver une Plage de Baignade à Tournefeuille avec notre carte des plages et vérifiez les données d'analyse des eaux de baignade\nPonton de pêche Site multi-pêche de Juliasse à Grisolles (27,5km du centre de Tournefeuille).\nA parcourir durant votre voyage à Tournefeuille\nJardins Familiaux Tourn'Sol à Tournefeuille (2,7km du centre de Tournefeuille).\nParc De La Reynerie à Toulouse (4,5km du centre de Tournefeuille).\nJardin De Buis De La Cassagnère à Cugnaux (5,1km du centre de Tournefeuille).\nExotica Tolosa à Colomiers (5,3km du centre de Tournefeuille).\nJardins Familiaux Partage-Faourette à Toulouse (5,3km du centre de Tournefeuille).\nJardin Raymond-Vi à Toulouse (6,7km du centre de Tournefeuille).\nJardin Gomero à Pibrac (7,2km du centre de Tournefeuille).\nJardin Japonais Du Parc De Compans-Caffarelli à Toulouse (7,3km du centre de Tournefeuille).\nJardin Japonais De Compans-Caffarelli à Toulouse (7,5km du centre de Tournefeuille).\nJardin Du Cloître Du Musée Des Augustins à Toulouse (8,0km du centre de Tournefeuille).\nJardin De L'Hotel D'Ulmo à Toulouse (8,2km du centre de Tournefeuille).\nJardin Royal à Toulouse (8,3km du centre de Tournefeuille).\nJardin Du Musée Georges-Labit à Toulouse (8,8km du centre de Tournefeuille).\nParc De L'Observatoire à Toulouse (9,6km du centre de Tournefeuille).\nJardin Du Muséum à Toulouse (9,9km du centre de Tournefeuille).\nParc De La Maourine à Toulouse (9,9km du centre de Tournefeuille).\nJardin Des Senteurs Et Des Couleurs à Ramonville-Saint-Agne (11,4km du centre de Tournefeuille).\nJardin Familial De Périole à Balma (12,4km du centre de Tournefeuille).\nParc Et Jardins Du Château à Fonbeauzard (13,2km du centre de Tournefeuille).\nJardin De Saint-Jean à Saint-Jean (15,4km du centre de Tournefeuille).\nJardins Du Comité De Bassin D'Emploi Du Nord Toulousain (Cbe) à Montaigut-sur-Save (15,4km du centre de Tournefeuille).\nParc Et Château De Merville à Merville (15,7km du centre de Tournefeuille).\nJardin De M Rigal à Saint-Paul-sur-Save (16,2km du centre de Tournefeuille).\nParc Et Jardin Du Château De Larra à Larra (19,7km du centre de Tournefeuille).\nParc Public De Launac à Launac (22,3km du centre de Tournefeuille).\nDe Jardins En Jardins à Longages (26,9km du centre de Tournefeuille).\nJardin Potager Du Château à Varennes (29,8km du centre de Tournefeuille).\nParc Du Château De Caumont à Cazaux-Savès (30,0km du centre de Tournefeuille).\nLes Abattoirs Musée d'Art Moderne et Contemporain à Toulouse (6,6km du centre de Tournefeuille).\nMusée du Vieux Toulouse à Toulouse (7,8km du centre de Tournefeuille).\nMusée Saint-Raymond à Toulouse (7,8km du centre de Tournefeuille).\nMusée Paul Dupuy à Toulouse (8,0km du centre de Tournefeuille).\nMusée des Augustins à Toulouse (8,0km du centre de Tournefeuille).\nMuséum d'Histoire Naturelle à Toulouse (8,1km du centre de Tournefeuille).\nMusée des Transports et des Communications à Toulouse (8,1km du centre de Tournefeuille).\nMusée Georges Labit à Toulouse (8,8km du centre de Tournefeuille).\nMusée Clément Ader à Muret (13,8km du centre de Tournefeuille).\nMusée Campanaire à L'isle Jourdain (21,9km du centre de Tournefeuille).\nMusée Théodore Calbet à Grisolles (27,5km du centre de Tournefeuille).\nMusée du Vieux Toulouse - Tournefeuille\nMonuments Historique de Tournefeuille\nMairie (ancien château de Gramart) du 17e siècle et dont les éléments classées sont Façades sur cour et escalier à rampe en fer forgé : inscription par arrêté du 11 avril 1950\nCarte touristique, les principaux sites touristiques à Tournefeuille et dans les environs\nLogement saisonnier à Tournefeuille\nNous avons édité les données des Campings, des Hotels, des Locations de Vacances, des Apparthotel, des Résidence de Vacances et des Villages de Vacances pour toute la zone de la Tournefeuille, cliquez sur une categorie pour avoir plus de détails et la carte des établissements.\n- Villa léa à Toulouse, Gîte de booking qui est à 2,5km de Tournefeuille.\n- Studio Piscine Basso Cambo à Toulouse, Gîte de booking qui est à 2,6km de Tournefeuille.\n- Appartement avec Piscine - Météo France à Toulouse, Gîte de booking qui est à 2,6km de Tournefeuille.\n- Appartement avec Jardin Basso Cambo à Toulouse, Gîte de booking qui est à 2,8km de Tournefeuille.\n- Appartement Basso Cambo à Toulouse, Gîte de booking qui est à 2,9km de Tournefeuille.\n- Les Cyprès Florentins à Colomiers, Gîte de booking qui est à 2,9km de Tournefeuille.\n- Studio Premium Zénith Arènes Purpan à Toulouse, Gîte de booking qui est à 3,8km de Tournefeuille.\n- Chambre chez Particulier Lardenne Jardin à Toulouse, Gîte de booking qui est à 4,0km de Tournefeuille.\n- Agréable T3 + Parking privé à Toulouse, Gîte de booking qui est à 4,9km de Tournefeuille.\n- Studio Purpan-Escale a Toulouse à Toulouse, Gîte de booking qui est à 4,9km de Tournefeuille.\n- Le D'este à Toulouse, Gîte de booking qui est à 4,9km de Tournefeuille.\n- Studio Purpan à Toulouse, Gîte de booking qui est à 5,0km de Tournefeuille.\n- Studio Blagnac 18 à Toulouse, Gîte de booking qui est à 5,0km de Tournefeuille.\n- Coquet Studio Fonctionnel à Toulouse, Gîte de booking qui est à 5,1km de Tournefeuille.\n- B&B Entre Bois et Piscine à Colomiers, Gîte de booking qui est à 5,1km de Tournefeuille.\n- t2 secteur toulouse purpan blagnac à Toulouse, Gîte de booking qui est à 5,2km de Tournefeuille.\n- Le Peuplier à Toulouse, Gîte de booking qui est à 5,4km de Tournefeuille.\n- Ancely à Toulouse, Gîte de booking qui est à 5,6km de Tournefeuille.\n- Ancely Garonne à Toulouse, Gîte de booking qui est à 5,7km de Tournefeuille.\n- Les jardins de la Perouse à Blagnac, Gîte de booking qui est à 6,1km de Tournefeuille.\n- Havre De Paix à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,3km de Tournefeuille.\n- Appartement Amidonniers à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,4km de Tournefeuille.\n- Le Brienne Toulouse Centre à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,5km de Tournefeuille.\n- Holiday home Duplex Toulouse Centre à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,7km de Tournefeuille.\n- Saint Cyprien Prestige à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,8km de Tournefeuille.\n- Saint Cyprien à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,8km de Tournefeuille.\n- Appartement St.Cyprien à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,8km de Tournefeuille.\n- La Citadine à Blagnac, Gîte de booking qui est à 6,8km de Tournefeuille.\n- Canal du Midi à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,8km de Tournefeuille.\n- La Ciutat Rosa à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,9km de Tournefeuille.\n- Appartement Toulouse Saint-Cyprien à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,9km de Tournefeuille.\n- Les Dieux d'Olympe à Toulouse, Gîte de booking qui est à 6,9km de Tournefeuille.\n- Appartement Toulouse à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,0km de Tournefeuille.\n- Studio La Grave - Saint-Cyprien à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,0km de Tournefeuille.\n- Holiday home Tournefeuille à La Salvetat Saint Gilles, Gîte de booking qui est à 7,1km de Tournefeuille.\n- Écluse Saint Pierre à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,2km de Tournefeuille.\n- Appartement Luxe Pont Neuf à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,2km de Tournefeuille.\n- Appartement Saint-Michel-4 à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,2km de Tournefeuille.\n- Les Platanes à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,2km de Tournefeuille.\n- Appartement Toulouse Compans Caffarelli à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,3km de Tournefeuille.\n- Superbe T2 de 35m2 Compans-Caffarelli / Capitole à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,3km de Tournefeuille.\n- Studio Minimes-Compans à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,3km de Tournefeuille.\n- Superbe Studio Tout Equipé Métro Canal Du Midi à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,3km de Tournefeuille.\n- Le Clos des Chartreuses à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,4km de Tournefeuille.\n- Toulouse Daurade à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,4km de Tournefeuille.\n- Studio Brassens Blagnac-Escale à Toulouse à Blagnac, Gîte de booking qui est à 7,4km de Tournefeuille.\n- Riverside Toulouse à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,5km de Tournefeuille.\n- Freed'home Côté Capitole à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,5km de Tournefeuille.\n- Le Clos Des Nobles à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,6km de Tournefeuille.\n- Jardin de Niel à Toulouse, Gîte de booking qui est à 7,6km de Tournefeuille.\n- Chambre d'hôtes des Ramasiers à Colomiers (1,2km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- La Maison à Toulouse (2,7km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Le Domaine de Dubac à Cugnaux (3,5km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Le Clos Albertine à Villeneuve Tolosane (6,6km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Gite de la Croix Blanche à Blagnac (6,8km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Maison d'Hôtes Anjali à Toulouse (7,8km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'hôtes Hors-Scène à Toulouse (8,2km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Le Château d'un Soir à Toulouse (8,4km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- La Victorine à Vieille-toulouse (9,0km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Le Mûrier à Toulouse (9,0km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres D'hôtes Amarilli à Toulouse (9,2km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'Hôtes Le Vol à Voile à Toulouse (10,3km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'Hôtes d'Arquier à Vigoulet-auzil (11,8km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Le Manoir Saint Clair à Balma (13,1km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Villa Ivoire à Balma (13,2km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chateau de Thegra à Balma (13,2km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambre d'hôtes Mirabel à Saint Jean (14,3km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'Hôtes du Château de Rabaudy à Castanet Tolosan (14,5km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'Hôtes Au Domaine des Maynardes à Labège (14,8km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'Hôtes Au Clos Saint Georges à Saint Jory (17,6km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Pause Canal à Donneville (20,8km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Château Lagaillarde à Thil (21,4km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'Hôtes Le Loubet à L'isle Jourdain (22,2km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'Hôtes Les Douves à Saint-thomas (22,9km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- L'Escale de la Pradelle à Montgiscard (23,6km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- La Villa Les Pins Chambres d'Hôtes à Vacquiers (23,8km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Au coeur de Montastruc-la-Conseillère - Chambres d'hôtes à Montastruc La Conseillere (24,4km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Château de Clermont-Savès à Clermont-savès (26,4km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambre d'Hôtes Le Moulin d'Encor à Seysses-savès (26,6km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Le Soubiran à Bérat (26,8km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- la tarabelloise à Tarabel (26,9km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'Hôtes du Château de Razengues à Razengues (29,1km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de booking.\n- Chambres d'hôtes Les Murailles à Auterive (29,5km de Tournefeuille), Chambre d'hôte de Mme Minoza.\nTourisme et Visite pour les plus grandes villes à proximité de Tournefeuille\nVilles à proximité de Tournefeuille par nombre d'habitants pour la rubrique Tourisme et Visite\nL'ensemble des données concernant Que voir à Tournefeuille (31), site de tourisme et visite présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Que voir à Tournefeuille (31), site de tourisme et visite proviennent de SOURCES : UNWTO, Atout France, Office du tourisme, pour les idées de visites : ministère de la Culture et de la Communication / direction générale des Patrimoines / département de la Politique des publics, Dgcis, enquête SDT, EVE (DGCIS, Banque de France), EFH (INSEE, DGCIS, partenaires régionaux), Acoss, nous les avons vérifiées et mise à jour le vendredi 20 avril 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nTourisme et Visite Tournefeuille\nTourisme et visites à Tournefeuille\nTournefeuille : tourisme - à voir - à faire - à visiter\nMusée et exposition à Tournefeuille\nLes musées de Tournefeuille et le descriptif des collections et des oeuvres en exposition. Plan d'accès au musée, horaires, tarifs et photo des expositions\nTournefeuille : Musée - exposition - art - culture\nHôtels en centre ville ou hôtels économiques à Tournefeuille. Liste et carte des Hôtels par chaine Ibis, formule1, Etap hôtel et par nombre d'étoiles. 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NIssan travaille sur son propre Twizy\nAudric Doche Le 04 Juillet 2013 à 09h22\nNissan annonce travailler sur un véhicule électrique urbain annoncé comme étant meilleur que le Twizy, cousin de chez Renault. Le constructeur japonais affirme s'inspirer du concept Lans Glider dévoilé en 2008.\nRenault s'est voulu depuis le départ pionnier dans le domaine du véhicule électrique avec une gamme complète, du quadricycle à l'utilitaire en passant par la berline ou la citadine. Et la volonté de produire des autos branchées semble partagée dans l'alliance Renault-Nissan, puisqu'après la Leaf, Nissan annonce vouloir travailler sur un véhicule urbain électrique.\nC'est Etienne Henry, patron du planning produit chez Nissan, qui a confirmé l'information à Automotive News. Le véhicule combinera « l'agilité et le gabarit compact d'une moto avec la carrosserie complète d'une auto pour protéger le conducteur contre le mauvais temps et pour assurer sa sécurité ». En 2008, Nissan dévoilait un concept baptisé Land Glider, un quadricyle qui se penchait dans les virages. Le constructeur annonce qu'il s'inspirera de cette étude pour son futur véhicule. Il sera intéressant de voir si le produit final (si le projet arrive jusque là) aura la même caractéristique que le concept.\nQuestionné sur le Twizy, Etienne Henry a répondu ceci : « le Twizy combine également ce que nous essayons de faire, mais nous pensons qu'il y a des améliorations à faire sur ce genre de véhicule ».\nAucune date n'a cependant été avancée par la marque japonaise. Le projet semble pour l'instant être à ses débuts.\nPar Anonyme Le 04 Juillet 2013 à 09h32\nTiens, l'illustration me fait penser à la Carver.\nPar Anonyme Le 04 Juillet 2013 à 09h48\nOui sauf qu'ici les roues arrières s'inclinent également.\nGrosse mise au point en perspective!...\nPar Anonyme Le 04 Juillet 2013 à 10h01\nLe tarif s'annonce en tout cas bien plus élevé qu'un twizy.\nSinon, ya une boite francaise, Lumeneo, qui dispose d'un engin similaire.\nPar Profil supprimé Le 04 Juillet 2013 à 10h48\nImpec pour liver les pizzas\nPar Profil supprimé Le 04 Juillet 2013 à 10h51\nJ'en vois qu'il y en qui critiquent mais souvenez vous les conneries que certains balancaient quand ils ont vu le Qashqai et le Juke ..... vous connaissez la suite\nPar otofan Le 04 Juillet 2013 à 12h00\nA noter que le Twizy est vendu au Japon sous le badge Nissan..\nPar roc et gravillon Le 04 Juillet 2013 à 12h22\nAnnoncé meilleur que le Twizy ?\nPar Un-65js Le 04 Juillet 2013 à 12h27\n" Nissan annonce travailler sur un véhicule électrique urbain annoncé comme étant meilleur que le Twizy "\nPour un groupe, ça la fou mal d'annoncer qu'un de ses véhicule est meilleur que celui du cousin...\nPar Anonyme Le 04 Juillet 2013 à 12h28\nau moins avec ce genre de voiture, tu dit plus a ta femme je vais chier au chiotte, mes je vais faire un tour pour chier...:ptdr:\nPar Anonyme Le 04 Juillet 2013 à 12h39\nle truc de bien avec cette voiture,on ne dit plus à sa femme, je vais chier au chiotte, mes je vais faire un tours pour chier....:ptdr:\ndéblocage du frein électrique pour changer les disques-plaquettes arriere\nLe 05 Avril 2020 à 17h08 par gragra\nComment remplacer les partis inférieur pare choc avant et arrière nissan juke\nLe 27 Mars 2020 à 09h41 par hr100