Le Blog de Moha-retrogame\nPar Moha-retrogame Blog cr�� le 11/05/21 Mis � jour le 10/07/21 � 10h42\nJe suis un passionn� de jeux vid�o et retrogaming\nIci je vais partager des anecdotes sur le retrogaming de mon amis egeemu\nLieux culte street figther 2\n10 Juillet 2021 � 10h40\nJe vous pr�sente le bouddha allong� qui se situe en Tha�lande � Wat Phra Tha Mongkhon Khiri.\nIl ressemble � une sc�ne de Street figther 2 pendant le combat de Saga qui est d'origine tha�landais.\nLES D�BUTS DE NINTENDO\n5 Juillet 2021 � 13h46\nLes d�buts de Nintendo !\n�Nous sommes au XVI� si�cle au Japon, la rencontre avec les portugais a permis � la population de d�couvrir les jeux de cartes. Cette nouvelle forme de divertissement souvent bas�e sur le th�me de la guerre, de la fortune et de l’amour devient rapidement populaire dans le pays. Cependant elle laisse place � des paris entrainant de nombreux probl�mes d’argent au sein de la population, � tel point que le pays d�cide d’en interdire l’usage d�s le XVII� si�cle.\n�Les japonais d�cident alors de cr�er leur propre variante de jeu de cartes bas�e sur un th�me plus culturel rempla�ant les chiffres par des images. Ce nouveau jeu, l’Hanafuda, permettra ainsi de contourner les lois interdisant l’utilisation des jeux de cartes occidentaux. Les paris reprennent de plus belle, il deviendra m�me difficile de ne pas lier l’Hanafuda � l’histoire du crime organis� japonais. Pour la petite histoire, le mot � Yakuza � qui signifiait � l’origine � personne inutile � est n� du terme employ� pour d�signer une main jou�e perdue durant une partie d’Hanafuda.\n�Nous sommes maintenant en 1889, Fusajiro Yamauchi se passionne pour la cr�ation de cartes destin�es � ce jeu devenu traditionnel au Japon. Afin de les commercialiser, il d�cide d’ouvrir sa propre entreprise artisanale � Kyoto, cette m�me ann�e, sous le nom de Nintendo Koppa� qui signifie � laissons la chance au ciel � ou encore " laissons les dieux en d�cider ".\n�Rapidement, ses cartes deviennent tr�s populaires, Fusajiro Yamauchi devra m�me agrandir son �quipe afin de satisfaire la demande.\n�1902, l’entreprise Nintendo Koppa� d�cide d’accroitre son activit� en proposant les premi�res cartes � l’occidental au Japon. Le succ�s est imm�diat et Fusajiro Yamauchi d�cide d�s 1907 d’agrandir sa soci�t� afin de pouvoir exporter ses produits � l’�tranger. Les ventes s’en suivent instaurant la soci�t� de Mr Yamauchi comme leader sur le march� japonais.\n�Les ann�es passent, les affaires de Fusajiro Yamauchi se portent bien l’incitant � prendre sa retraite � partir de 1929. Sa rel�ve est d�j� assur�e par son gendre Sekiryo Kaneda qui adoptera le nom de Sekiryo Yamauchi � la demande de son ain�.\n�D�s 1933, Sekiryo s’associe avec des nouveaux investisseurs afin d’agrandir les locaux de la compagnie. La soci�t� sera alors renomm�e Yamauchi Nintendo & Co.\n�Il faudra patienter jusqu’en 1947 pour que Sekiryo Yamauchi prenne la d�cision de distribuer ses jeux d’Hanafuda � destination de l’�tranger. Pour se faire il cr�era une nouvelle soci�t� sous le nom de Marufuku Co. Ltd. En 1949, le petit-fils de Sekiryo Yamauchi,� Hiroshi Yamauchi int�gre l’entreprise en tant que pr�sident. Son r�le, qu’il tiendra jusqu’en 2002, le poussera � diversifier les activit�s de la soci�t�. Nous retrouverons ainsi Nintendo dans le march� des portions de riz � l’unit�, des taxis et m�me des Love Hotels !\n�En 1951, l’id�e de fabriquer des cartes en plastique apparait. Pour une question d’image, la soci�t� adoptera d�sormais le nom de Nintendo Playing Card Co. Ltd. D�s 1953, les premi�res cartes sont fabriqu�es au Japon et le succ�s devient sans pr�c�dent. Le nouveau pr�sident d�cide de traverser l’atlantique afin d’y rencontrer le leader du march� am�ricain. Cette visite lui permit de r�aliser que ce march� avait ses limites et qu’il fallait le stimuler par n’importe quel moyen. D�s 1959, un partenariat avec Walt Disney lui permettra de r�aliser des cartes � l’effigie de leurs personnages. Les ventes de cartes explosent et Nintendo prend une envergure internationale jusqu’� son entr�e en bourse en 1962 sous le nom de Nintendo Co. Ltd.\n�En 1965, la soci�t� nipponne embauche un technicien de maintenance pour sa chaine de montage : Gunpei Yokoi. Rapidement ce dernier fait valoir d’autres talents qui le m�neront � la direction du d�partement Games cr�� en 1969 par Nintendo. La soci�t� japonaise se lance d�sormais dans le jouet dont la premi�re cr�ation, le Ultra Hand, s’�coulera � pr�s d’1.2 million d’exemplaires.\n�Il aura fallu attendre 1970 pour que la soci�t� sp�cialiste du divertissement commence � s’int�resser aux jeux vid�o en se lan�ant dans la cr�ation de jeux � destination de l’arcade.\n�La suite vous la connaissez tous… Un partenariat avec Magnavox pour la cr�ation de la premi�re console de jeux vid�o et l’explosion de ce nouveau march� pousseront le G�ant du divertissement � produire leur premi�re console d�s 1977…\n�#nintendo #histoiredujeuvid�o #invasiongeek\n21 Mai 2021 � 22h01\nUn Hit n� dans les bouchons !\nPar :�Egeemu�- Cat�gories :�Articles�,�Dossiers\nNous sommes en 1993, la division de d�veloppement Sega AM3, sp�cialis�e dans la cr�ation de jeux d’arcade recherche un assistant directeur pour son nouveau projet, Jurassic Park.\nParmi les profils, la firme japonaise se tourne avec surprise vers un jeune homme tout droit sorti de la FAC, Kenji Kanno. Ainsi, Sega AM3 lui confie sa premi�re t�che qui consistera � concevoir la partie m�canique du si�ge � mouvement de la machine. Rapidement, le jeune prodige fait valoir son talent mais son caract�re bien tremp� le m�ne � entrer en conflit avec son directeur. Ces d�convenues pousseront finalement SEGA � lui confier la direction du projet.\nA sa sortie en salle d’arcade en 1994, Jurassic Park connait un succ�s imm�diat. Sans h�sitation, Sega le nomme directeur de leur futur projet qui sera cette fois-ci un jeu de boxe, nomm� Funky Head Boxers. Cette borne qui ne connaitra pas le m�me succ�s sera consid�r�e comme un �chec par Kenji Kanno lui-m�me. Le prodige tirera profit de cette exp�rience en proposant un troisi�me jeu, Top Skater, � l’esprit rock et d�jant� lequel rencontrera un r�el succ�s.\nFort de son exp�rience, Kenji Kanno ne compte pas s’arr�ter en si bon chemin et r�fl�chit d�j� � son futur jeu. L’excitation des joueurs procur�e par les jeux de course est un sujet qui le passionne mais les codes traditionnels consistant � finir premier et � faire des tours de circuit ne l’emballent pas. Kenji Kanno veut un jeu fun, mais comment s’y prendre ? La r�flexion du directeur commence alors….\nUn jour parmi tant d’autres, Kenji Kanno se retrouve dans les bouchons, sa patience s’amenuise et sa frustration augmente, constatant la fluidit� du trafic sur la voie oppos�e. Il s’imagine alors changer de voie et zigzaguer � toute vitesse entre les voitures. A cet instant, Kenji Kanno s’aper�oit qu’il tient l� le concept innovant de son jeu de course !\nEmball� par son id�e, le directeur s’empresse de rejoindre son �quipe. L’id�e de cr�er un jeu dans lequel le joueur pourra conduire comme un fou dans une ville surprend. Ce concept irr�aliste pousse l’�quipe � se demander quel genre de personnage pourrait �tre cr�dible pour ce type de jeu ? Apr�s concertation, le chauffeur de taxi fait rapidement l’unanimit�.\nLe principe du jeu reposera donc sur un taxi fou qui devra r�aliser des objectifs en accomplissant des courses au sein d’une ville.\nLes premi�res esquisses consisteront alors � rendre le chauffeur et son taxi fun et cool aux yeux des joueurs. De plus, les interactions avec les clients obligeront les d�veloppeurs � trouver une solution pour les rendre visibles � l’�cran. Les id�es fusent et les premiers croquis apparaissent.\nLes designers proposent alors des chauffeurs au look compl�tement d�jant�, au volant d’un taxi ouvert sous forme de cabriolet !\nLe taxi �voluant dans un monde ouvert, il faut maintenant trouver une solution afin de restreindre le champ d’action possible du joueur pour lui �viter toute forme de lassitude. C’est l� que s’impose l’id�e de proposer un choix de missions limit�. Ainsi, coupl� � un syst�me de temps imparti, les missions se d�bloqueront au fur et � mesure de l’avancement de la partie donnant au joueur cette impression de libert�.\nLes principales probl�matiques ayant �t� solutionn�es, l’�quipe de d�veloppement se chargent maintenant d’optimiser le jeu afin qu’il soit toujours plus fun tout en conservant une forme de proximit� avec la r�alit�. Nous retrouverons ainsi, un jeu �voluant dans une ville riche en couleurs dans laquelle les d�veloppeurs int�greront des enseignes et des marques existantes. La bande originale de Crazy Taxi viendra sublimer le tout en proposant des musiques des groupes punk rock am�ricain The Offspring et Bad Religion.\nLe jeu est quasiment pr�t, il faut encore adapter la difficult� afin que tous les joueurs puissent y trouver satisfaction. Les d�rapages seront alors ajout�s pour permettre aux gamers de pouvoir jouer les chronos, les incitant ainsi � recommencer pour s’am�liorer.\nNous sommes maintenant en 1999, Crazy taxi fait son entr�e en salle d’arcade. Le succ�s est au rendez-vous ! Rapidement, de nombreux fans r�clament une version pour leur console de salon !\nLe message est entendu, Sega pr�pare un premier portage � destination de leur console, la Dreamcast.\nLes d�veloppeurs ont conscience que le principal probl�me r�sidera dans la RAM de la console qui est inf�rieure � celle propos�e par la borne d’arcade. Ils devront donc trouver une solution afin d’�viter les temps de chargement de la carte et des textures 3D lorsque le joueur traversera la ville.\nParmi l’�quipe responsable de ce portage, un d�veloppeur s’attarde sur un syst�me de streaming. Celui-ci permet de charger la carte et les textures 3D en amont pendant le d�roulement de la partie. Ainsi, le joueur n’aura pas l’impression que le jeu se charge pendant qu’il accomplit ses missions. Le portage du jeu est maintenant r�alisable !\nLe travail des d�veloppeurs avance � bon train. Ils prennent m�me le soin de cr�er une toute nouvelle carte sp�cialement con�ue pour la version console. Et pour parfaire l’exp�rience, des mini-jeux et un nouveau mode seront ajout�s, augmentant ainsi sa dur�e de vie…\nCe portage sortira d�s l’ann�e 2000 sur Dreamcast. Acclam� par la critique et par les joueurs, Crazy Taxi fera m�me l’objet de n�gociation avec Acclaim afin de le r��diter un peu plus tard sur GameCube, PlayStation 2 et sur Pc.\nL’incroyable popularit� m�rit�e de Crazy Taxi, malgr� l’�chec commercial de la Dreamcast, poussera la firme � �diter des suites jusqu’en 2014, avec la sortie de Crazy Taxi : City Rush � destination de nos mobiles ! Tout droit sorti des bouchons, ce jeu restera � jamais l’un des Hits les plus fun de l’histoire du jeu vid�o.\n(Jeu vid�o) 11 Mai 2021 � 09h13\nTurok, un voyage dans le temps !\nPar :�Egeemu�- Cat�gories :�Anecdotes\nEdit� par Acclaim et d�velopp� par Iguana Entertainment, Turok restera sans aucun doute l’un des meilleurs jeux de tir � la premi�re personne sur Nintendo 64.\nD�s sa sortie mondiale en 1997, Turok est acclam� par la critique et par les joueurs. Il sera m�me l’un des rares jeux non �dit�s par Nintendo qui int�grera le c�l�bre label Player’s choice recensant les plus grands succ�s des consoles de la firme japonaise.\nSaviez-vous, que le jeu est une adaptation d’une s�rie am�ricaine de bandes dessin�es ?\nEn effet, la s�rie Turok a �t� cr�� par Red Maxon et publi�e � partir de 1956 par Dell comics. L’histoire originale int�gre deux aventuriers am�rindiens, Turok et son fr�re Anda explorant un monde peupl� d’hommes pr�historiques et de dinosaures. Cette �pop�e tiendra d’ailleurs les lecteurs en haleine jusqu’en 1982 avec pr�s de 130 num�ros �dit�s.\nEn 1993, la maison d’�dition Valiant Comics rach�te les droits li�s � la s�rie afin de poursuivre l’aventure. L’histoire int�grera dor�navant des �l�ments allog�nes tels que des extra-terrestres dans une vall�e qui portera d�sormais le nom de Lost World. La s�rie perdurera ainsi jusqu’en 1996 apr�s la publication de 48 num�ros.\nEn 1997, la soci�t� Acclaim Entertainment rach�te la maison d’�dition Valiant Comics et d�cide de donner suite � la s�rie. Turok est devenu une fonction attribu�e � diff�rents personnages dont le but est de prot�ger l’espace-temps. The Lost World devient alors une sorte de carrefour inter dimensionnel dans lequel les protecteurs feront face � des d�tracteurs issus de diverses �poques.\nLe jeu vid�o reprendra ainsi la trame de l’histoire originale et int�grera les �volutions apport�es par les nouvelles maisons d’�dition.\nVous prendrez donc part � cette aventure sur ce premier �pisode en incarnant un Turok. Votre mission consiste � prot�ger la barri�re qui s�pare la terre d’un monde primitif dans lequel le temps n’a aucun sens. C’est alors qu’intervient Campaigner, le g�n�ral d’une arm�e futuriste qui a pour unique objectif de devenir le seul maitre de l’univers. Pour y parvenir, il devra r�cup�rer une arme puissante qui lui permettra de briser la barri�re du temps : le Chronosceptor. Le g�n�ral, � l’aide de son arm�e, se rend sur the Lost World pour r�cup�rer les pi�ces dispers�es de cette arme afin de la recomposer.\nEn tant que Turok, votre mission consiste � �viter ce d�sastre. Vous partez donc sans h�sitation d�fier l’ennemi et toutes les cr�atures que vous rencontrerez, arm� de votre arc et de votre couteau.\nCe jeu, dont l’histoire a commenc� presque 40 ans plus t�t, connaitra un succ�s mondial avec pr�s de 1.5 Millions d’exemplaires �coul�s.\nEn 2018, soit 62 ans plus tard, une version remasteris�e de Turok verra m�me le jour sur Xbox One et sur Switch.\nJuillet 2021Mai 2021


jeux olympiques - Pour une France forte et Catholique\n«Premier exploit olympique pour les Français: dépenser 1,5 million d'euros en six jours!».\nQuoiqu’assurée de recevoir les Jeux olympiques 2024, avant que le Comité international olympique n’ait voté, la délégation française a tout de même réussi à jeter l’argent par les fenêtres pour un voyage de six jours à Lima qui a coûté 1,5 million d’euros!\nLes Français s'attendaient déjà à ce que les Jeux olympiques 2024 soient coûteux, mais pas aussi tôt! Plus de 1,5 million d'euros pour une délégation de plus de 300 personnes, c'est la facture du séjour de la délégation française à Lima qui a été financée à 50% par des fonds publics, selon les révélations de Mediapart.\nCe voyage, n'ayant pour but que d'assister à l'annonce des résultats du vote du Comité international olympique (CIO), comprenait les 320 personnes de la délégation, nombre maximum autorisé.\nNuits au Swiss Hotel (cinq étoiles), dîner de gala chez «Astrid et Gaston», la meilleure table du pays (menu dégustation à 100 euros sans les vins) et un Boeing 777 Air France spécialement affrété pour l'événement, voici comment la délégation a dépensé cette somme.\n«4.687 euros par tête, à la charge du GIP Paris 2024 (financé à 50 % par l'argent public), pour une représentation sans enjeu et quelques jours de visites seulement», précise le journal.\n«Le montant est bien correct et recouvre toute l'opération: transport, hébergement, logistique sur place, restaurant, production de tous les contenus, prestataire local, programme hospitalité», a confirmé le comité d'organisation de Paris 2024 à L'Express. Le journal souligne aussi que le montant a été payé par le Groupement d'intérêt public (GIP) Paris 2024, lequel est financé à 50% par des fonds publics.\nLes réseaux sociaux ont réagi vivement à un tel gaspillage d'argent de l'État.\n1.5 millions d'euros en 6 jours pour une victoire déjà jouée.\nVous n'avez pas honte de parler de régulation?\nVous devriez démissionner\n— Cabanne (@Cabanne45) 27 сентября 2017 г.\nToute cette gabegie pour 1.5 millions d'euros, c'est HONTEUX, ces jeux vont nous coûter les yeux de la tête avec cette BOURDASSE!!\n— Shirley57 (@Mafille1986) 27 сентября 2017 г.\n«Premier exploit olympique pour les Français: dépenser 1,5 million d'euros en six jours!», a tweeté un utilisateur.\n1.5 millions d'euros pour la délégation……chapeau, bon début et beau gavage…….!!\n— Ligne de mire (@Marauder865) 27 сентября 2017 г.\n«C'est beau les JO… plein de paillettes. Cela va être dur de tenir le budget si en une soirée on craque 1,5 million d'euros…», a écrit un autre.\n1,5 millions d'euros quand même! Elle aurait pu se rouler par terre, s’évanouir (au pire) pour ce prix Bon on y aurait pas cru non plus…\nLien permanent Catégories : Culture de mort, Franc-maçonnerie, Gouvernement, Histoire, Laïcisme, Loisirs, Politique de gauche Tags : jeux olympiques, dépenses publiques 0 commentaire


Dragon Ball Super: nouvelle bande-annonce et affiche - TVQC\nAccueil » Nouvelles » Vidéo » Bande-annonce » Dragon Ball Super: nouvelle bande-annonce et affiche\nDragon Ball Super: nouvelle bande-annonce et affiche\nLe site officiel de Dragon Ball Super a mis en ligne une première illustration promotionnelle pour l’animé hier.\nOn peut remarquer la présence de Whis et Bererus des longs-métrages Dragon Ball Z : Battle of Gods et Dragon Ball Z : La Résurrection de F mais également de personnages encore inconnus.\nLa diffusion de Dragon Ball Super est attendue à partir du 5 juillet prochain sur Fuji TV. L’animé, très attendu par les fans, est le premier nouvel animé Dragon Ball en 18 ans depuis la diffusion de Dragon Ball GT en 1996-1997. L’intrigue du nouvel animé se situe quelques années après la défaite de Majin Buu, lorsque la Terre est de nouveau en paix.\nUn premier spot publicitaire de l’animé avait été diffusé à la télévision dimanche dernier :\n[oboxvideo video=”https://www.tvqc.com/wp-content/uploads/2015/06/Dragon-Ball-Super-Teaser-Trailer.mp4″ cover=”https://www.tvqc.com/wp-content/uploads/2015/06/hqdefault.jpg”]\nAkira Toriyama est crédité en tant que créateur original de Dragon Ball Super. Kimitoshi Chioka réalisera l’animé pour Toei Animation, il sera produit par Naoko Sagawa (Yomiko Advertising Inc.), Osamu Nozaki et Atsushi Kido (Toei Animation) en seront les producteurs. Kazuya Yoshii interprète le générique d’ouverture Ch?zetsu?Dynamic et le groupe de rock Good Morning America a signé Hello Hello Hello, le générique de fin.\nUne adaptation manga de Dragon Ball Super avait également été annoncée par le magazine V-Jump des éditions Shûeisha le mois dernier. Le manga serait lancé en même temps que la diffusion de l’animé. Il sera le fruit d’une collaboration entre Akira Toriyama, l’auteur de l’œuvre originale et Toyotarô, l’auteur du manga Dragon Ball Heroes adaptant le jeu d’arcade éponyme.\nCatégorieÀ la Une Action Affiche Animation Anime Bande-annonce Combats Dernière heure International Japon Sci-Fi\nMots-clésAkira Toriyama Ch?zetsu?Dynamic Dragon Ball Dragon Ball GT Dragon Ball Super Dragon Ball Z – La Résurrection de F Dragon Ball Z: Battle of Gods Kazuya Yoshii Kimitoshi Chioka Naoko Sagawa Osamu Nozaki


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New Sideways - FranceSlotforum\nDate du message : samedi 9 avril 2022 à 18h13\nSuper on se tutoie, c'est cool ! Et bien il me semble que Slot it a les mêmes problèmatiques que toi et personnellement je trouve qu'il s'en sort bien, lui. Mais après, il ne faut pas que cela t'énerve, c'est avec le retour client que l'on progresse, mon ami ???? Et l'on ne peut pas plaire à tout le monde. Personnellement, et ce n'est que ma modeste expérience, j'ai soutenu la marque Sideways à son renouveau, j'en ai acheté une quinzaine et au final je suis déçu, c'est tout, je me suis tourné vers d'autres marques qui m'apportent grandement satisfaction. Voilà, sans plus. Mais, j'espère que tu sauras rattraper ton retard, j'imagine que ce ne doit pas être facile.\nMessages : 2.682\nDate du message : samedi 9 avril 2022 à 18h19\nperso j'ai roulé avec les groupe 5 pas de soucis et je viens de faire le trophée du grand ouest avec la BM un régal même avec le petit moteur sur le grand circuit du Mans, d'ailleurs cette voiture refera la prochaine édition, pour moi je suis complètement satisfait des sideway\nDate du message : samedi 9 avril 2022 à 18h24\nexciterdm a écrit :\nSIDEWAYS n'a pas eu de renouveau c'est de la continuité , par contre SIDEWAYS détient RACER slot car . nous en sommes a plus d'un centaine de sorties depuis le début de sideways GR5 + GT3 parce que de tes dires je n'apprends pas ou est la problématique.\nDate du message : samedi 9 avril 2022 à 18h28\nC'est bien ce que je pense, nous avons chacun nos préférences pour telle ou telle marque !\nDate du message : samedi 9 avril 2022 à 18h43\nMr Mathieu quand vous venez chez nous tout le monde se tutoie et maintenant sur le net Mr veut être vouvoyez .\nMr Mathieu , vous nous avez toujours pas dit ou repose vos reproches pour que nous y travaillons.\nDate du message : samedi 9 avril 2022 à 18h57\nLe vouvoiement est une forme de politesse et donc de respect. Maintenant, si la règle est de tutoyer, il n'y a aucun problème. Il me semble que tu n'as pas du lire mes posts précédents. J'expliquais, qu'à titre personnel, je trouvais que tes voitures étaient fragiles et que la finition laissait à désirer par rapport à d'autres marques. Donc, voilà pour moi les deux axes d'amélioration qui j'espère seront améliorés. Pour moi, les deux fords GT que j'ai sont les deux dernières Sideways que j'achetais. C'est tout, c'est mon opinion et je comprends bien qu'elle ne te plaît pas mais c'est mon ressenti. Après, il faut passer à autre chose, tu n'as pas qu'un seul client et tout le monde ne pense pas comme moi.\nDate du message : samedi 9 avril 2022 à 21h57\nIl faut tout de même reconnaître que depuis que Sideways à changer de mains on y a perdu en qualité ! Il n'y a qu'à regarder les anciennes. Quand on voit la finition de la Ford GT, au secours ! Mais oui, c'est juste mon avis et cela n'engage que moi.\nles seules conçues en Italie RILEY et DALLARA et l'usine est toujours la même . juste La FGT avec trois couleurs a été un plus dur a faire avec les problème du covid avec la chine .Nous ne ferons plus des couleurs compliqué nous ferons comme les autres ! simple ... Apres les M6 nous elles ont fait 2 saisons et nous les prêtions a pilotes qui n'avaient pas de gt3, juste perdu les retros . Pedro que reproches tu a la M6 et fgt?\nSalut Francis C'est la finition qui fait un peu cheap: j'ai la m6 présentation. L'habitacle blanc et pilote bien moins détaillé que les gr5 et la lambo, légères bavure calandre et fgt, la peinture peu profonde, bavures : il faut jouer du pinceau. Rien de méchant, mais c'est moins top Mais trop content d'avoir une marque française, qui performe, c'est clair que ce ne sera pas les dernières!!!\nDate du message : dimanche 10 avril 2022 à 13h44\nC'est la finition qui fait un peu cheap: j'ai la m6 présentation. L'habitacle blanc et pilote bien moins détaillé que les gr5 et la lambo, légères bavure calandre et fgt, la peinture peu profonde, bavures : il faut jouer du pinceau. Rien de méchant, mais c'est moins top\nMais trop content d'avoir une marque française, qui performe, c'est clair que ce ne sera pas les dernières!!!\nla m6 est blanche en vrai avec un pilote de présentation sans pub. Vous pouvez toujours faire tomber l'habitacle est peindre à votre imagination.\nexemple d'une miniature statique pour la Bmw m6 intérieur blanc aussi.\nla mettre en noir mais après on va me dire d'origine échelle 1 il est blanc\nConcernant la Ford gt bleu blanc rouge comme déjà dit le model est ultra compliqué car 3 couleurs donc il y a plus de bavure si on zoom ou colle l'œil sur la carro.\ncomme vous pouvez le voir les angles sont au millimètre et pour cacher dans certaine zone cela devient très très compliqué. Si vous souhaitez avoir la "perfection" dans les angles il faudra prendre une voiture de couleur unique. Style swcar02A B ou D mais pas la C\npour les photos des problèmes\nune fois l'aileron posé on ne fait même plus attention aux défauts intérieur qui sont cachés de même avec les decals des portières\ndifférence avec une couleur unique\nne pas oublier que nous sommes sur du 1/32 peinture par des humains.\nConcernant la comparaison avec les revo slot. Il est difficile de comparer car les formes sont basique et avec des coques style production année 1980 tu peux marcher dessus donc plus simple a peindre et a manipuler pour les usines... après niveau performance on est pas dans le même monde même si elles sont très agréable. Une revo slot est aussi +- 15 euros plus cher.\nMessage modifié le dimanche 10 avril 2022 à 14h31 par oOoChrisoOo\nDate du message : dimanche 10 avril 2022 à 15h21\nC'est toujours pareils, elles sont gavées de défauts, hyper fragiles, elles se détruisent à la moindre sortie de route. Perso, c'est fini, j'attends qu'elles sortent chez NSR ou autres. A presque 70 € la voiture, on a tout de même le droit d'exiger mieux.\nFranchement, même si chacun est libre d'avoir son avis, je pense que tu (sans vouloir te manquer de respect !) fais un procès à Sideways qui me semble injustifié\nPour le même prix (voire 1 ou 2€) de moins voilà ce que propose Sideways :\net ce que tu attends et qui sort chez NSR: ;\nc'est sur qu'à ce haut niveau de déco proposé par NSR il n'y aura pas de problème de bavures....\nD'autre part en ce qui concerne les GT3 les performances en piste des Sideways sont largement au niveau de leurs concurrentes voire supérieures.\nPour ce qui est toujours du GT3 pendant que NSR a sorti une merco AMG déjà vue chez Scaleauto, une 720s déjà vue chez Sideways et en est encore à sa vieille Audi et Porsche 997 ; Sideways après sa lambo a complété son plateau avec BMW M6, Ford certes GTE, 720S, Aston ASV, bientôt une Bentley et une lexus à suivre. Toutes non produites chez Nsr, Scaleauto, Slot it). Qui dit mieux? Scaleauto dont on attend la Honda NSX annoncée depuis 3 ans ? Par contre bravo à Slot-it pour la Nissan.\nJe te souhaite beaucoup de patience si, comme tu l'écris, "j'attends qu'elles sortent chez NSR ou autres."Tu vas sans doute faires des économies !\nEt comme pedro13 je pense qu'il ne faut pas cracher sur le plaisir d'avoir une marque Française qui est peut être la marque la + performante de toutes en regard du rapport qualité/Prix et très loin de se détruire à la moindre sortie de route à moins que tes sorties soient particulièrement incontrôlées et violentes !!!!\nPerso je serais, au contraire, assez partisan de les soutenir et de les encourager; Alors je ne m'en prive pas et merci à Sideways pour leur matos de haut niveau.\nDate du message : dimanche 10 avril 2022 à 17h49\nDate du message : dimanche 10 avril 2022 à 18h25\nGenre : Masculin Masculin Inscription : 09/11/2018\nDate du message : dimanche 10 avril 2022 à 20h43\nJe rejoins Marsu ,je suis fan de sideway d'abord avec les Gr5 que je trouvent très bien finis et très performante et plutôt résistantes aux chocs\nSideway a au moins le mérite de proposer de nouveaux modèles les GT3 en sont la preuve\npour ma part j'adore je possède la Lambo (effectivement quelques pièces ont tendance à se décollées mais un point de colle et rien ni parait), la M6 je la trouve très réussi , la première Ford GT que je trouve magnifique et la toute nouvelle 720s qui il faut bien le reconnaitre est largement au dessus de la très moche NSR\nAucune ne souffre pour ma part de problème de fragilité pour peut bien entendu d'utilisé les ailerons souples et de retirer les rétros (mais qui n'a pas cassé de rétros toute marque confondu)\net puis niveau performance il n'y a pas photo quelle régale\neffectivement la dernière Ford Gt n'est pas une franche réussite au niveau de la déco, les bavures font un peu désordre mais comme ils l'ont signalé ils sauront en tenir compte lors de leurs prochaines sorties\nje reste pour ma part un inconditionnel de la marque d'autant plus quelle est française, et attend avec impatiente la sortie des futurs Asv et Bentley qui j'en suis sur seront superbes\nDate du message : lundi 11 avril 2022 à 16h25\nApres exciterdm à le droit de donner son avis sans avoir un procès d'intention.\nJe le rejoins sur la finition de la ford GT, j'ai été le premier à poster les photos de la mienne, par contre j'avoue comme la lambo ou la M6 c'est un bonheur à rouler et le prix est moins chère que les concurrents.\nJe vais continuer à acheter des sideways car j'adore leurs modèles en GTE ou GT3 et j'aime bien cette marque francaise, par contre il faut aussi être à l'écoute de ces clients même si les remarques ne sont pas toujours agréables à entendre cela fait avancer et permet de fidéliser ces clients ( je sais de quoi je parle, je suis dans le commerce aussi).\nPuis se prendre la tète la dessus je pense qu'il y a pire dans la vie en ce moment et ca reste une passion.....\nDate du message : lundi 11 avril 2022 à 16h30\nUn débat vif et courtoit prouve que nous sommes sur un forum ou la démocratie verbale prime, et c'est très bien ainsi !\nDate du message : jeudi 14 avril 2022 à 10h49\nBientot :Sideways GT3 First Sample injection Japon RC F GT3 (SWCAR07)\nDate du message : jeudi 14 avril 2022 à 10h55\nTop la Lexus. Originale\nBravo à Sideways de sortir la gamme GT3 en 1/32. Je continuerai à vous soutenir en les achetant toutes.\nDate du message : jeudi 14 avril 2022 à 11h16\ncontinuez comme cela M. Sideways tous vos véhicules sont hyper sympa\nDate du message : vendredi 13 mai 2022 à 20h46\nA l'essai semaine prochaine\nDate du message : vendredi 13 mai 2022 à 21h37\nJ'ai un petit faible pour la Bentley. Elle est monstrueusement belle!\nDate du message : lundi 16 mai 2022 à 18h15\nTerrible les deux en kits blancs à venir !!! ça va être un régal !!!\nMessage modifié le lundi 16 mai 2022 à 18h16 par Fred51


Cambrai : un homme en garde à vue après avoir percuté sept personnes - Le Point\nCambrai : un homme en garde à vue après avoir percuté sept personnes\nUn automobiliste est en garde à vue après avoir foncé sur des piétons à la sortie d'une discothèque à Cambrai. Deux blessés sont dans un état grave.\nPublié le 19/08/2018 à 16:22 | Le Point.fr\nC'est un différend avec un videur qui a poussé un jeune homme, tôt dimanche matin, à percuter avec une voiture sept personnes à la sortie d'une discothèque à Cambrai (Nord). L'homme a été placé en garde à vue ce dimanche, a-t-on appris de sources concordantes.\nDans la nuit de samedi à dimanche vers 4 h 30, « ce jeune homme âgé de 18 ou 19 ans, fortement alcoolisé, a eu un souci avec un videur au niveau de l'entrée de la boîte de nuit », puis est allé prendre une voiture avec laquelle il a percuté le vigile et des clients qui se trouvaient aux abords de l'établissement, a expliqué la police. Après sa course folle, l'homme s'est ensuite encastré dans un lampadaire une centaine de mètres plus loin, précise également La Voix du Nord.\nSept personnes ont été percutées : quatre ont été légèrement blessées, hospitalisées à Cambrai, et deux autres ont été héliportées dans un état grave aux centres hospitaliers de Lille et de Valenciennes, selon le bilan publié par la préfecture à la mi-journée. Selon les premières investigations, il s'agirait d'un acte volontaire. La septième personne a été prise en charge sur place par un psychologue.\nÀ lire aussi. Cambrai : une adolescente battue par sa famille pendant 15 ans\nSelon le quotidien régional, l'intervention a mobilisé 23 sapeurs-pompiers des centres de secours de Cambrai, Marcoing, Valenciennes et Caudry. L'enquête est en cours et a été confiée à la police de Cambrai.\nLa détresse des parents d'Adrien, poignardé à la sortie d'une discothèque\nPar malherbe14 le 20/08/2018 à 07:53\nIl roulait a 80 ou 90 km/h ? On voit bien que ce n'est pas le probleme. Le 1er ministre utilise juste ces accidents pour nous faire rouler a 80 km/h mais cela n'a rien a voir. Mauvaise foi quand tu nous tiens !\nPar MC33 le 19/08/2018 à 21:21\nAlcool, réflexion et sévérité\nIl est vrai que l'alcool n'incite pas à la réflexion. Peut-être l'exemplarité des sanctions inspirerait-elle à ce genre de voyous une crainte qui le retiendrait d'agir contrairement au laxisme généralisé qu'il constate quotidiennement autour de lui en de pareil cas. Un avocat plus ou moins célèbre le défendra pour faire sa pub, sa mère aura 30 secondes au 20 heures pour assurer qu'il est un gentil garçon, le juge le condamnera à minima et le JAP lui accordera une remise dans les coulisses. Certains conclueront que justice est faite.\nSoit... Mais ne nous plaignons pas de la répétition de ces agressions. Pourvu que "ca" ne tombe pas sur ma famille...


Glané sur la toile (35) Forumphyto sur l'agronomie et l'« agro-écologie » - Agriculture, alimentation, santé publique... soyons rationnels\nNotre confrère Forumphyto est d'une lecture fort utile. Tenir une série « glané sur la toile » impose des choix douloureux. Pourquoi relever tel article, plutôt que tel autre ?\nNous en citerons aujourd'hui deux récents.\nLe premier a un titre explicite : « L’agriculture de conservation : des principes scientifiques à développer ».\n« En fait, la notion d’agriculture de conservation regroupe des formes très diverses d’agriculture de la plus rationnelle et basée sur la science à la plus contestable. Cette diversité est la source de nombreux malentendus dans le débat sociétal autour de l’agriculture de conservation. »\nEn fait, nous pensons que la forme d'agriculture « la plus rationnelle » doit mieux « se vendre » et se réapproprier un élément de vocabulaire que l'on a eu tendance à jeter aux orties, alors qu'il désigne une science : « agronomie » (au sens large).\nL'article fournit une liste de liens vers d'autres sites de la même obédience, que l'on visitera avec intérêt.\nSource : http://www.agrotic.org/blog/tag/agroecologie/\nLe deuxième article... eh bien, il a aussi un titre explicite : « Bastamag contre l’agro-industrie pour l’agro-écologie. C’est quoi l’agro-écologie ? »\nC'est une analyse fort pertinente de « Comment les multinationales se servent du changement climatique pour imposer leur futur modèle agricole ». Celui-ci mérite lecture par quiconque, n'ayant pas encore la nausée et n'étant pas encore au stade du « Basta ! », veut s'informer sur une récente production de la pensée binaire et manichéenne. Une pensée qui, malheureusement trop souvent, pollue le débat, et même les décisions politiques.\nIl y aurait une guerre entre l'agro-industrie et l'agro-écologie selon Bastamag et la première serait « en passe de remporter la bataille » sur la seconde, alors que « des chercheurs et des ONG tentent de renverser la donne. » Que certaines « ONG » refusent de comprendre que les deux concepts (admettons à ce stade qu'ils ont une signification) peuvent se compléter est fort compréhensible : il leur faut un fond de commerce, un fond qui ne saurait tolérer aucune concession, aucune complication sémantique et idéologique. C'est : agro-industrie = mal ; agro-écologie = bien.\nMais les chercheurs ?\nForumphyto entame ainsi sa conclusion :\n« Bastamag parle d’une guerre entre agro-écologie et agro-industrie. Mais c’est quoi l’agro-écologie selon Bastamag ? »\nEn fait, « selon Bastamag » est de trop. Car nous avons beau lire la prose des promoteurs de l'agro-écologie, version militante et idéologique, nous peinons à trouver de vraies recettes ; même pas une définition opérationnelle.\nOn peut ajouter : « C'est quoi l'agro-industrie ? »\nMais revenons à l'agro-écologie. Voulez-vous un exemple ?\n« L' "agriculture intelligente face au climat" ne doit pas être confondue avec l'agroécologie1 qui repose sur une approche holistique de l'agriculture. Fondée sur des pratiques écologiques et des principes de sécurité alimentaire et nutritionnelle, de souveraineté alimentaire et de justice alimentaire, l’agroécologie cherche à améliorer les systèmes agricoles en utilisant de façon raisonnée les ressources naturelles plutôt que de recourir aux intrants externes. Elle place les petits producteurs et l’agriculture familiale au cœur de la production alimentaire locale et nationale en se basant sur leurs connaissances et pratiques traditionnelles ainsi que sur leurs innovations et non sur des techniques imposées "d’en haut". Cette approche repose sur la participation des paysans et fait de la nature un allié de poids. Elle permet de garantir la sécurité alimentaire et nutritionnelle, des sols sains ainsi que la préservation des ressources aquifères tout en augmentant les revenus et la résilience face au changement climatique et en améliorant qui plus est la biodiversité et la diversité des cultures. Elle est dés lors cruciale à tous les efforts visant à réaliser le droit humain à une alimentation adéquate et à la nutrition. »\nC'est tiré du fameux « appel » d'une centaine d'organisations, se prétendant « la société civile », une société civile qui « dit non à l'"agriculture intelligente face au climat" ».\nC'est par exemple signé, sans surprise, par ATTAC France. Mais aussi par Agronomes et Vétérinaires Sans Frontières (AVSF), France...\nIl se trouve que, dans un autre billet, Forumphyto nous renvoie à un article canadien, « Agriculture et environnement: comprendre les enjeux globaux actuels ». Il y a un graphique fort intéressant (ci-dessus).\nD'ailleurs 5 posts sur l'agronomie contre des centaines pour la promotion de vos lobbies habituels, ça ne devrait tromper personne.\nWake Seppi essaye encore de se faire passer pour un agronome, un vulgaire scientiste qui n'a aucune expérience ou connaissance de l'agriculture autre que celle d'un labo ne peut servie de référence.\nIl est des plaisirs de fin gourmet...\nL'agro-écologie: terme employé pour obtenir des subventions pour résoudre de vrais problèmes avec de mauvaises solutions. L'homme de science lui préfère le terme "d' agronomie", victime malheureuse d'une obsolescence programmée par l'agro-écologisme de selon.\nJe suis probablement plus sévère que vous : « L'agro-écologie: terme employé pour obtenir des subventions pour résoudre de vrais problèmes... » ? C'est aussi un terme employé pour obtenir des subventions pour ne rien résoudre du tout, au mieux de faux problèmes.\nL'obsolescence du mot « agronomie » ? Les balayeurs sont devenus des techniciens de surface. Mais, eux, rendent toujours le même service. Pour l'« agro-écologie », je m'interroge...


Annuaire des wedding planner de mariage en France\nVous êtes à la recherche d’un wedding planner expérimenté et fiable en France, pour se charger de tous les détails techniques de votre mariage ? Pour faire de ce jour J un événement mémorable et unique au monde, faites appel au meilleur professionnel. Nous avons sélectionné pour vous la liste des wedding planners de renom de l’hexagone, afin de vous aider à entrer facilement en contact avec le prestataire qu’il vous faut. Dans notre annuaire, vous trouverez assurément un wedding planner œuvrant dans votre région. Vous n’aurez plus de souci à vous faire quant à la préparation de cette journée spéciale.\nDécouvrez les meilleurs wedding planners pour votre mariage:\nLes critères de choix de votre wedding planner\nEn engageant un wedding planner, vous êtes sûr que l’organisation de votre mariage est en de bonnes mains. Organisateur de mariage, son rôle est d’aider les futurs mariés à planifier chaque détail du mariage. Mais avant de signer avec tel ou tel professionnel, tenez compte des critères suivants.\nEn premier lieu, assurez-vous que le wedding planner fournit ses services dans la région où vous résidez. Ce serait en effet compliqué de travailler avec un professionnel se trouvant à 1000 km de chez vous. Aussi, le wedding planner doit être un conseiller et un guide. Recrutez celui qui sait vous proposer les solutions adaptées à votre situation. Il doit par ailleurs s’occuper des démarches avec les traiteurs, du choix du DJ, de la gestion et de l’envoi des invitations.\nAinsi, choisissez un spécialiste à l’écoute de vos besoins et aux petits soins avec vous. N’hésitez pas à rencontrer plusieurs prestataires et leur demander les différentes offres inclues dans leurs prestations.


Tarif Taxi Chemault - Calculer prix d'une course de taxi à Chemault\nTarif Taxi Chemault\nCalculer tarif course taxi Chemault\nAccueil\t> Tarifs taxi Centre\t> Tarifs taxi Loiret\t> Taxis Chemault\nDevis taxi Chemault\nConfiez nous la mission de vous trouver les meilleurs prix pour vos trajets Chemault\nDemande de devis taxi Chemault\nRéserver un taxi Chemault\nEstimer le coût Chemault\nCette estimation de coût pour taxi Chemault vous est donnée à titre indicatif et a été calculée par rapport aux tarifs préfectoraux du département deen vigueur pour l'année 2021 et en fonction des éléments que vous avez fournis. Cette estimation a pour objectif de vous donnez un ordre de grandeur et uniquement cet objectif là. De nombreux paramètres ne sont pas pris en compte par cette estimation :\n* Réserver un taxi Chemault entraine des frais d'approche qui correspondent à la prise en charge auquelle s'ajoute la distance parcourue par le taxi pour vous rejoindre.\n* Le chauffeur de taxi est un professionnel qui peut choisir un itinéraire différent pour optimiser le temps de parcours et vous éviter les embouteillages Chemault.\n* En fonction des horaires, le trafic routier Chemault est plus ou moins dense ce qui peut influer sur le tarif de la course.\nTableau des tarifs taxi à Chemault\nRéserver un Taxi à Chemault\nTrouver un Taxi à Chemault\nDemander un devis à Chemault


Klarmobil avis, expériences et notes - ReviewXL\nKlarmobil avis, expériences, évaluations et plaintes\nLisez notre avis d'expert sur Klarmobil\nNous avons vérifié l'entreprise Klarmobil. La boutique en ligne www.klarmobil.de est active depuis un certain temps et c'est une entreprise fiable pour passer une commande. Naturellement, Klarmobil est membre de la Chambre de commerce (Chambre de commerce) et le site Web contient un certificat SSL/TSL. Vous pouvez le reconnaître au cadenas fermé qui se trouve devant l'url dans la barre du navigateur Web. La sécurité indique que vous pouvez utiliser en toute sécurité tous les modes de paiement connus et sécurisés proposés par Klarmobil.\nKlarmobil reçoit des clients dans sa boutique en ligne depuis des années et ils ont une bonne réputation. Les avis clients sont donc majoritairement positifs. En rédigeant un avis, vous aidez les consommateurs à prendre une décision éclairée pour passer une commande sur cette boutique en ligne.\nSouhaitez-vous en savoir plus sur Klarmobil? Alors, consultez le site Web www.klarmobil.de. Cela vous donnera une bonne idée de la boutique en ligne et vous pourrez voir la vaste gamme. Vous trouverez également les coordonnées et les horaires d'ouverture sur le site Internet.\nDonnez votre avis sur Klarmobil\nEst-ce que Klarmobil est une entreprise fiable ?\nIl y a eu 1 avis pour Klarmobil. En moyenne, ils ont reçu une 10 avec 100% des évaluateurs indiquant qu'ils achèteraient à nouveau ici.\nDans quels secteurs Klarmobil est-il actif ?\n:botton est principalement actif dans la catégorie télécom et au sein de celui-ci spécialisé(s) dans le(s) secteur(s) simonly et téléphonie.\nLes avis sur Klarmobil vous ont-ils donné une impression positive ? Ensuite, vous pouvez aller sur le site de Klarmobil et passer votre commande. Sinon, continuez votre recherche ici pour une autre entreprise. Nous recueillons les avis de toutes les grandes entreprises aux Pays-Bas et en Belgique.


Loeb va-t-il reprendre l?avantage ? - AutoHebdo\nLoeb va-t-il reprendre l?avantage ?\nMikko Hirvonen (Ford Focus) aborde le Rallye du Mexique en leader du Championnat du Monde mais Sébastien Loeb (citroën C4) est bien décidé à reprendre l’ascendant sur son rival, dont il se méfie toutefois.\nPublié le 04/03/2010 à 14:30\nLe duel entre Mikko Hirvonen et Sébastien Loeb reprend ce week-end à l?occasion du Rallye du Mexique, une épreuve dans laquelle le Français s?est distingué en remportant les trois dernières éditions de la course disputée autour de Leon. Toutefois, le pilote Citroën devra faire face à la concurrence accrue de Mikko Hirvonen, leader du Championnat du Monde et qui peut rivaliser sur toutes les surfaces avec le Français.\n« Le fait de mener le championnat comporte quelques inconvénients, prévient toutefois Hirvonen. Je vais devoir ouvrir la route pour le premier rallye sur terre de la saison. Mes rivaux occuperont une meilleure position sur la route donc ce sera difficile. Mais je vais tenter de trouver un moyen de viser la victoire. Je ne sous-estime pas la difficulté du challenge, mais je ne voudrai pas échanger ma victoire en Suède contre une meilleure position au départ. »\nDe son côté, Sébastien Loeb sait qu?il devra de nouveau être au top de sa forme pour battre le Finlandais. Lors du Rallye de Suède, le sextuple Champion du Monde avait dû renoncer à la victoire en raison du rythme affiché par le pilote Ford. Même s’il retrouve un rallye où il est maître depuis 2006, le Français préfère être prudent. « Je reste sur mes gardes car cela fait maintenant six mois que nous n?avons pas couru dans de telles conditions, atteste Loeb. Mikko Hirvonen a beaucoup progressé ces derniers temps et il va prendre le départ en confiance et très motivé. L?an passé, il a perdu le titre pour un point et je sais qu?il ne voudra rien lâcher cette année ! »\nMême si Dani Sordo, Jari-Matti Latvala et Sébastien Ogier restent de sérieux candidats au podium, tous les regards seront à nouveau tournés vers le duel entre Sébastien Loeb et Mikko Hirvonen, qui pourrait donner des indications sur le déroulement de la saison, le revêtement qui tapissera les routes mexicaines étant le plus arpenté en WRC.\nToutefois, les prestations de Ken Block et Kimi Räikkönen seront également scrutées. Le premier, maître du drift et spécialiste des acrobaties en tout genre, pourrait bien apporter le spectacle que beaucoup de spectateurs attendent au bord des routes. Le pilote américain affichera sa fougue et son goût de la prise de risques au milieu des habitués du WRC. Ken Block arrive au Mexique le plein de confiance après avoir remporté, le week-end dernier, le « 100 Acre Wood Rally » dans le Missouri, mais sait qu’il doit encore faire ses preuves au volant de la Ford Focus. « C?est une année d?apprentissage pour moi, je suis conscient que j?ai encore beaucoup à apprendre pour devenir un pilote de rallye vraiment performant », préfère-t-il prévenir.\nQuant à Kimi Räikkönen, son Rallye du Mexique sera certainement placé sous le signe de la prudence. Le pilote du Citroën Junior Team, qui a fait ses débuts avec la marque aux Chevrons en Suède, avait notamment pu préparer cette première épreuve de la saison lors de l?Arctic Rally, deux semaines plus tôt. Cette fois-ci, le Finlandais arrive sans préparation, un mal de dos l?ayant empêché de participer au moindre test. Iceman sera donc très attentif à son premier contact avec la terre mexicaine. « Je suis impatient d?être au départ du Rallye du Mexique, clame-t-il toutefois. J?ai le sentiment que le pilotage sur terre doit être un peu plus facile. Tout du moins, c?est ce que m?a dit Marcus Grönholm ! »


L'électrique revient au premier plan en Chine L'électrique revient au premier plan en Chine - Journal Auto\nL'électrique revient au premier plan en Chine\nAprès quelques zigzags ces deux dernières années, le gouvernement chinois a réaffirmé, par la voix de son Premier ministre Wen Jiabao, une forte ambition pour le développement des véhicules électriques. Le salon automobile de Pékin était au diapason.\nContrairement à ce que certaines caricatures laissent volontiers entendre, la pollution, globale comme locale, ainsi que l'indépendance énergétique figurent parmi les grandes priorités des dirigeants chinois. Un impératif qui n'est pas toujours aisé à respecter quand le développement économique saute les étapes et qu'il s'agit de maîtriser, voire de contenir, la croissance. En 2010, le gouvernement chinois, parmi plusieurs mesures, avait présenté un plan de développement pour les véhicules électriques et hybrides. L'objectif alors fixé tablait sur un million de véhicules de cette nature à l'horizon 2020. Pour autant, le décollage a été difficile et on peut notamment rappeler que ces véhicules n'ont représenté qu'un peu moins de 10 000 immatriculations en 2011. 5 millions de véhicules hybrides et électriques d'ici 2020 ! Alors que les premiers doutes commençaient à planer sur la réelle volonté des autorités chinoises de développer cette nouvelle filière, le Premier ministre, Wen Jiabao, a nettement remis les choses au clair. Avec une ambition encore renforcée. Ainsi, l'objectif de ventes de véhicules hybrides et électriques a été revu à la hausse : 5 millions d'unités à l'horizon 2020, av[...]


L’ergonomie, ça marche ! | Manutan blog\nDu grec « ergon » (travail) et « nomos » (loi, règles), l’ergonomie, considérée comme la science du travail, est en vogue dans le monde de l’entreprise. Elle répond à la tendance actuelle de prendre en considération le bien-être du travailleur tout en améliorant la productivité.\nAdapter le travail au travailleur et le produit à l’utilisateur. Voilà l’essence de l’ergonomie, définie en 1949 par un ingénieur et psychologue gallois, Keith Frank Hywel Murell, sous le terme « ergonomics ». S’il faut attendre la fin des années 70 pour que le mot s’invite officiellement dans les ouvrages français, l’ergonomie en elle-même ne prend de l’ampleur qu’au début des années 2000.\nL’objectif de l’ergonomie du poste de travail est donc d’adapter le travail, les outils et l’environnement au travailleur. Cela implique de prendre en compte tous les aspects aussi bien la physiologie de l’employé que la psychologie mais aussi les facteurs sociaux, à la fois objectifs et subjectifs. Mais si l’ergonomie, qui est à la fois une étude qualitative et quantitative du travail, a pour ambition d’améliorer le confort des salariés, elle permet aussi d’accroître la productivité.\nLes spécialistes définissent aujourd’hui 3 grands types d’ergonomie. Avec d’abord l’ergonomie physique qui a pour objectif une meilleure adéquation entre l’outil et l’utilisateur en prenant en compte sa morphologie et son physique. Faire attention à sa posture, prendre en compte la pénibilité dans la manipulation d’objets ou de mouvements répétitifs, permet de lutter notamment contre les TMS, les troubles musculo-squelettiques. Pour lutter contre le stress lié par exemple à la performance ou à la pression de la prise de décision, il existe l’ergonomie cognitive qui agit sur les relations entre un travailleur et d’autres éléments de son environnement. Enfin, l’ergonomie organisationnelle, agit sur des éléments plus concrets comme les horaires, le travail en équipes, ou encore la gestion des ressources humaines.\nRetrouvez nos solutions ergonomiques >>\nroxane Écrit le 27 octobre 2015


assurance chien catégorie 1 amf : Comparatif et devis en 2 min\nassurance chien catégorie 1 amf : Comment bien choisir?\nPour réduire donc ces frais médicaux, il est parfois utile de souscrire à une assurance chien catégorie 1 amf.\nQue savoir sur la assurance chien catégorie 1 amf ?\nEn France, les propriétaires d’animaux peuvent atteindre la moitié de la population.Dans certains cas comme une maladie, un décès, ou tout autre dommage, votre animal de compagnie peut être couvert par une assurance chien catégorie 1 amf .\nMais qu’est-ce donc une assurance chien catégorie 1 amf ?\nLa assurance chien catégorie 1 amf est l’assurance qui couvre les animaux lorsqu’ils tombent malade ou lorsqu’ils sont face à un problème.\nLes assurance chien catégorie 1 amf sont de deux catégories, on a en première position l’assurance santé et en deuxième position l’assurance responsabilité civile.\nPour les couvrir, les assurance chien catégorie 1 amf exigent que les animaux domestiques soient identifiés à l’aide d’un tatouage ou d’une puce électrique, qu’ils soient vaccinés habituellement et qu’ils aient également un âge supérieur à 3 mois et inférieur à 10 ans.\nDans quels cas la assurance chien catégorie 1 amf paye une partie de la facture médicale ?


Lectures de la partie I de l'Ethique | attribut, cause de soi, infini, substance | Commentaires (21) | Imprimer\n« en revanche, le mode est (un) quelque chose, une partie de la nature, et en cela n’est pas tout, n’est pas le tout (= la substance), »\nTout mode est quelque chose, et donc qualifiable et quantifiable, terme d’une série donc « un ». Mais il n’est pas nécessaire d’ajouter que sa finitude enveloppe le fait qu’il n’est pas tout. CAr la finitude est fondée dans l’attribut en tant que le mode est EFFET et non en tant qu’il n’est pas tout. L’attribut pensée, par ex, est infini en son genre (il n’est donc pas tout), il est donc infini sans être tout; et ses modes, par ex, l’idée du cercle, est finie en ce sens qu’elle est un effet déterminé.\nLe fini n’est pas fini parce qu’il n’est pas tout, mais parce qu’il est DETERMINé, donc limité, donc effet.\nInversement, une substance est par soi infinie, et cependant n’est pas tout. Il n’existe aucune comparaison permettant d’établir par rapport à quoi elle serait non-tout. Une substance, puis chaque attribut, est parfaite en son genre.\nSeul Dieu est ABSOLUMENT infini et donc en ce sens toute chose. MAis ce n’est pas là le privilège de la substance, seulement de la substance divine.\nmercredi 16 décembre 2009 at 17 h 56 min | Permalink\n« 1er caractère de la substance, directement déduit du corollaire de la prop. VI : la nécessité de son existence ; la substance est cause de soi (déf. 1). »\nCette proposition est amenée par une voie négative: les substances sont par définition, et si elles existent, elles ne doivent leur existence qu’à une cause; et cette cause à son tour ne peut être une autre substance, puisque rien n’est commun à deux substances, ni à un mode puisque le mode est postérieur par nature à la substance.\nSI DONC une (ou des) substances existent, elles existent par définition.\nDe l’impossibilité pour une substance d’être produite par autre chose, Spinoza conclut qu’elle se produit elle-même, en vertu d’une causalité immanente.\nMais existe-t-elle ? existent-elles ? En existe t il au moins une ?\nmercredi 16 décembre 2009 at 18 h 21 min | Permalink\n« N’étant en rien conditionnée par quoi que ce soit d’extérieur à elle (prop. 6 et 7), étant affirmation absolue de l’existence d’une certaine nature, la substance ne peut être limitée par rien, et est par conséquent infinie. C’est là le sens du scolie 1 »\nOui, une substance n’étant produite par rien d’extérieur -puisqu’elle n’est en rapport avec rien d’extérieur-, et ne pouvant rien produire hors d’elle (donc elle ne peut créer), son existence se confond avec la puissance avec laquelle ses attributs posent, exposent son essence dans l’être.\nMais ceci vaut de n’importe quelle substance, non de LA substance. En fait, Spinoza ne peut pas, en suivant simplement le fil du concept de substance, poser son unicité: il est obligé d’en affirmer d’abord la multiplicité, multiplicité qu’il conserve par la suite mais en en changeant le statut: au lieu d’être une multiplicité de substances, elle deviendra multiplicité d’attributs.\nIl vaut donc mieux dire: UNE substance ne peut être limitée par rien d’extérieure, et non LA substance, etc.\nCAr parler de LA substance ne deviendra possible qu’à partir de Dieu.\nIl s’ensuit que le principe de substantialité, ni le principe de causalité n’impliquent l’unicité ou l’absoluité de la substance. Par hypothèse, Spinoza pose d’abord qu’il existe une infinité de substances, chacune cause d’elle-même, infinie, etc.\nCe qui implique, entre autres, que l’infini, ni la causa sui ne sont des déterminations de l’essence de Dieu, seulement des propres.\nL’absolu (Dieu), ce n’est donc\nni la substance en tant que telle\nni la causalité première, par soi, de soi\nni l’existence inconditionnée\ntout ceci vaut aussi bien des attributs.\nCE qui constitue Dieu c’est son unicité et absolue infinité.\nmercredi 16 décembre 2009 at 19 h 38 min | Permalink\nPrécisions sur ce qui précède.\nTant que l’on s’en tient au concept a priori de substance, on ne peut affirmer son unicité, on est contraint de poser sa multiplicité.\nPuis, quand Spinoza a isolé UNE substance qui contient toutes les autres à titre d’attributs, le concept de substance cesse d’être universel.\nDonc, quand on parle de la substance en général, c’est toujours au pluriel: des substances; quand on parle de la substance absolue, c’est toujours avec le nom propre: Dieu.\nAinsi, à proprement parler, soit l’on parle des substances (mais alors c’est qu’on n’a rien compris à Dieu, qu’il n’y a pas de Dieu, etc); ou bien on parle de Dieu, mais alors le concept de substance se trouve absorbé dans l’unicité singulière de Dieu.\nJe veux dire qu’on ne peut en fait jamais parler de LA substance.\nmercredi 16 décembre 2009 at 19 h 44 min | Permalink\nRemarquons les difficultés inhérentes au concept de substance spinoziste.\nQu’il y ait de l’en soi, est évident. La notion d’en soi est corrélative de celle d’en autre chose.\nCe qui ne va pas de soi est de comprendre l’en soi comme substance. La notion de substance est dirigée contre l’Eléatisme, pour lequel l’en soi est inactif, mort. La substance c’est l’en soi( ce qui n’est relatif ni aux sens ni à l’imagination ni à l’entendement qui pourtant le conçoit) conçu dynamiquement.\nD’où l’idée de penser la substance comme autoactivité, liberté inconditionnée.\nL’idée de substance, c’est l’idée d’une activité sans substrat, libre (c’est l’imagination qui place des substrats partout), et qui contient en soi le principe de sa propre objectivité. La liberté ne doit pas être conçue de façon seulement subjective: la liberté est objective en soi, d’une objectivité qui n’est médiatisée par rien.\nDonc, Spinoza décide de croiser d’emblée les concepts d’en soi et de substance, puis de substance et de cause. Il aurait pu en être autrement.Reste à savoir ce qui légitime cette identification.\nCertes Spinoza prend soin de nous dire « ne prenez pas modèle sur les choses sensibles pour comprendre la façon dont les substances existent et agissent ». C’est très juste: il faut réformer notre façon imaginative de percevoir pour atteindre directement la substance comme autoactivité. Une activité sans substrat: cela l’imagination, la perception ne le comprennent pas.\nIl n’est donc pas possible de concevoir la substance à partir des modes: elle doit être conçue par elle-même.\nMais comment concevoir l’autoactivité ?\nCertainement pas comme une chose, celle qui se présente dans la perception. Et pourtant cette autoactivité est objective, effective, d’une effectivité qui puise sa source dans l’essence même de l’agir.\nMAis la question est: comment parvient on à la conscience de cet Agir absolu ? puisque la substance n’est pas une chose (donnée, faite, produite) elle ne peut être perçue ni imaginée.\nEn fait, il est difficile d’échapper à cette alternative: soit la substance est un fait empirique, mais alors elle est sans nécessité; soit elle est un fait de la raison, et sa nécessité se confond avec la nécessité idéale; or, dans ce cas, comment affirmer l’existence de cette nécessité idéale ?\nIl faut un fondement réel à la nécessité idéale, et ce fondement on ne peut le chercher dans un substrat quelconque.\nLa seule solution c’est de dire que nous trouvons en nous même la capacité de susciter un tel Agir et que nous en formons le concept par réflexion. La raison impose sa propre facticité, nous obligeant à être libre, et par réflexion nous formons nécessairement le concept de cet Agir, et ce concept est celui de substance, au sens de Spinoza.\nlundi 21 décembre 2009 at 15 h 07 min | Permalink\nJe voudrais préciser les remarques qui précèdent.\nCe qui appartient au champ de l’expérience ne peut prétendre au statut de substance: tout le perçu est relatif à autre chose. Si donc, quelque chose comme une substance doit être posée, cela ne peut être qu’en dehors du champ de l’expérience sensible (de l’imagination).\nMais, ce que l’on appelle existence « en soi » doit être compris autrement que ce qui est visée dans une perception sensible.\nAinsi, le concept de substance doit être produit par la pensée pure, sans l’aide d’aucune image sensible, ce que Spinoza signifie en disant que la substance se conçoit PAR SOI.\nMais ce faisant, la pensée pose ce qu’elle doit nécessairement posée, en vertu d’une certaine règle puisqu’elle ne peut s’appuyer sur aucune perception. Ainsi cette nécessité est celle d’une règle ou loi de la pensée.\nBien. Seulement le concept de substance n’est pas seulement celui d’être en général: il enveloppe l’affirmation de l’existence de quelque chose d’effectif, de singulier.\nOr la pensée pure ne peut poser que la nécessité idéale de substances en général (d’une multiplicité), sans pouvoir affirmer que l’une au moins existe.\nPour affirmer cette existence (et non seulement l’être en général), il faut une intuition particulière qui ne peut être donnée.\nComment alors passer de la loi nécessaire de la pensée qui nous pousse à poser DES substances à l’affirmation de l’existence d’au moins UNE substance ?\nIl faut nécessairement avoir recours à un fondement REEL.\nMais le réel c’est précisément ce qui est donné dans l’intuition.\nLa seule chose qui puisse « remplir » le concept de substance et lui octroyer un fondement réel, c’est,non pas la présence d’un objet (il serait alors empirique et contingent), mais l’intuition d’un Agir, d’une pure activité AU DELA de toute perception et imagination.\nL’intuition de cet Agir donne un fondement réel à la nécessité idéale.\nMais de quel Agir s’agit il ?\nIl semble que Spinoza laisse la question indéterminée, mais on ne voit pas comment cet Agir pourrait être celui d’un ob-jet.\nIl ne peut s’agir que de l’intuition de l’Agir (libre) en tant qu’il s’effectue objectivement (donc indépendamment de l’homme), mais prend conscience de lui-même en nous.\nSi tel est le cas, la première apparition des substances sous forme de choses en apparence « extérieures » serait une illusion progressivement réduite. La vraie ontologie ne peut être qu’une Ethique sinon elle devrait se borner à décrire les formes générales de l’Etre et donc aucun Etre singulier, aucune substance.\nlundi 21 décembre 2009 at 21 h 10 min | Permalink\nSelon une loi de la pensée pure, l’entendement est poussé à poser quelque chose comme des substances.Cette loi de la pensée est une loi idéale qui ne préjuge pas de l’existence effective de telles substances.\nCes substances sont actives, c’est en cela qu’elles ex-istent, elles sont douées d’activité auto-posante, causa sui.\nCela signifie, à mon sens, que la pensée pose sa propre loi sous une forme objective, la loi de causalité.\nLa causalité est une loi, un rapport nécessaire sans substrat. Cela ne signifie pas que la substance soit effet d’elle-même mais que la causalité est une loi de la raison et une loi de l’être. La substance se pose elle même, et, ce faisant, pose la causalité comme loi nécessaire.\nLa causalité n’est donc pas une forme de la pensée FINIE, c’est la forme dans laquelle l’infini se manifeste.\nCette activité libre est en même temps nécessaire, mais d’une nécessité inhérente à son déploiement, à son activité, et non d’une nécessité extérieure.\nOr Spinoza précise qu’il appartient à la nature de la substance d’exister. Autrement dit, l’activité substantielle présente unu côté objectif; l’agir libre est en même temps nécessaire, et cette nécessité « interne » à l’Agir constitue la nature ou l’essence de la substance.\nOn voit d’où vient la doctrine des attributs. Les attributs ce sont les essences, ou les natures qui constituent les modalités d’action de la substance. Les essences ce sont les formes objectives sous lesquelles la substance effectue son activité. Les attributs exposent l’aspect disons « objectif », nécessaire de l’activité libre de la substance. Là où il y activité auto posante, il y a aussi, fatalement, quelque chose qui n’est pas posé;mais ce qui n’est pas posé, n’est pas pour autant « donné », ou reçu, car rien dans la substance n’est reçu. Ce qui n’est pas posé par l’activité, c’est la forme même dans laquelle l’activité s’effectue.\nIl ne s’agit pas d’une matière. La substance est active, mais ce qui n’est pas posé par l’acte, ce sont les formes (les attributs) dans lesquels et selon lesquels l’activité se produit.\nspinoza conçoit donc, selon une loi de la pensée pure, une multiplicité de substances, dont l’existence d’au moins une ne peut être affirmée que par une intuition de l’Agir pur, infini.\nSeulement, cet Agir pur est ensuite compris dans sa nécessité comme pourvu d’une nature qui s’explicite dans des Attributs, cad des essences infinies.\nCes Attributs développent objectivement sous une forme multiple l’infinité de l’Agir. Ce pourquoi Spinoza tiendra dans la p12 à faire le lien entre l’infinité qualitative de la substance et l’infinité quantitative de ses attributs. La pure activité auto posante de la substance (son existence) se déploie selon des formes d’action dont chacune est objectivement nécessaire.\nEnfin, les modes sont les produits de cette activité.\nil ne suffit pas de penser la substance comme activité infinie ou pure. Il faut encore intégrer une pure multiplicité à cet Agir indéterminé. Ce qui fait que Spinoza n’est pas spiritualiste tient justement à cette solidarité affirmée entre la liberté de l’Agir et les diverses modalités nécessaires de son déploiement (les Attributs).\nlundi 21 décembre 2009 at 22 h 25 min | Permalink\n« (par prop. 5, prop. 7, déf. 2)\n– 2e caractère de toute substance : son infinité. »\nLa nécessité de l’infinité est elle une conséquence directe de la nécessité de l’existence d’une substance ?\nLe nerf de la démonstration ne semble pas se référer directement à la proposition précédente. Le nerf se trouve plutôt dans la proposition 5: deux substances ne peuvent partager le même attribut, variante d’une thèse aristotélicienne: ce qui est vrai d’une chose ne peut être vrai d’une autre, ou encore ce qui est commun à une chose et une autre n’exprime la vérité ni de l’une ni de l’autre.\nComment l’infinité est elle une conséquence de p5 ?\nUne substance a au moins un attribut dont elle est la substance. Elle n’est la substance d’aucun attribut d’aucune autre substance, et son attribut n’est l’attribut d’aucune autre substance.\nOr comme elle existe nécessairement, la nécessité de son activité d’autoposition enveloppe fatalement cet attribut. En d’autres termes, l’attribut n’est pas dans sa substance comme une bille dans une boîte; l’attribut se situe dans un rapport spécifique à sa substance.\nAdmettons qu’une substance soit finie, elle serait alors limitée par une chose de même nature -elle aurait quelque chose de commun avec autre chose- et serait alors pris dans des rapports de causalité avec cet autre, bref elle serait une chose parmi d’autres. Mais alors et alors seulement l’attribut pourrait être commun à plusieurs autres substances.\nSI LES SUBSTANCES ETAIENT FINIES ELLES POURRAIENT S ECHANGER LEURS ATTRIBUTS ET DONC CE NE SERAIT PAS DES ATTRIBUTS. Dans les rapports de causalité externe tout ce qui est dans une chose X peut passer dans une chose Y (par ex tout ce qui est dans les gouttes d’eau passe dans l’alimentation des plantes et devient plante, attribut de la plante).\nAu plan du fini, les rapports ont prise sur toute l’existence, à moins que quelque chose ne résiste, et ce qui résiste ce sont justmenet les essences, et les essences sont consituées par les attributs.\nL’attribut est ce qui constitue l’ESSENCE d’une substance.\nAinsi revisitée la démonstration me semble suivre le chemin suivant:\nune substance est une auto activité nécessaire; cette nécessité est la nature de la substance; ce qui constitue la nature ou l’essence d’une substance ce sont ses attributs; par suite, l’attribut est aussi essentiel à la substance qu’est nécessaire son existence: une substance existe nécessairement=une substance a nécessairement au moins un attribut; or si une substance était finie, elle serait dans un rapport de communauté réciproque avec les autres et pourraient et même devraient échanger ses déterminations avec les autres; par conséquent elle n’aurait rien absolument en propre, aucune ESSENCE, aucun Attribut.\nDonc reconnaître qu’il existe nécessairement des substances, c’est reconnaître qu’elles ont nécessairement des attributs incommunicables et donc aussi reconnaître qu’elles échappent à la causalité externe des choses finies, et donc qu’elles ne sont pas finies, donc qu’elles sont infinies.\nlundi 21 décembre 2009 at 23 h 12 min | Permalink\nSuite de la p8.\nSi deux choses peuvent échanger toutes leurs déterminations alors elles n’ont aucun attribut, aucune essence et ne peuvent donc être des substances. Spinoza développe ici l’hypothèse d’une paradoxale finitude absolue des choses.\nPlus tard, il admettra que les modes ont une essence et que toutes les mutations ne sont pas possibles. VOIr le scolie de la p8: toutes les métamorphoses ne sont pas possibles précisément parce qu’il y a des essences (des qualités irréductibles) qui font échec aux combinaisons; tout n’est pas possible.\nMais admettons qu’il n’existe aucune substance, l’hypothèse serait qu’il n’existe que des phénomènes passant, disparaissant, etc. et pouvant prendre, tour à tour, une forme ou une autre, puisque tout, dans l’infini des combinaisons, est possible.\nSpinoza veut dire que le finitisme poussé à son terme est un irrationalisme et qu’il rend impossible la physique.\nInversement, les mutations, transformations ne sont intelligibles que dans la mesure où l’on admet que tout n’est pas possible, qu’il existe des limites qualitatives aux processus.\nces limites ce sont les essences, et finalement les attributs des substances.\nce qui est intéressant c’est que Spinoza lie deux thèmes en apparence éloignés: la nécessité du rapport substance-attribut et l’infinité ed la substance. Si une substance était finie alors ses attributs ne seraient que des accidents; SI une substance résiste aux transformations, c’est que quelque chose en elle n’est pas susceptible d’être aliéné, échangé (l’attribut c’est ce qui n’est pas négociable). L’infini fait donc son apparition comme soutien de l’appartenance des attributs à la substance.\nEn fait Spinoza nous place devant le mur suivant:\nou bien il existe des substances, et on est obligé de reconnaître qu’elles ont des attributs, des essences et donc qu’elles contiennent quelque chose qui ne passe pas, ne s’échange pas, et qui est infini.\nOu bien il n’existe pas de substances; mais la p7 a démontré le contraire.\nPourquoi ce lien entre attribut et infinité ?\nL’attribut est ce qui s’oppose à la communauté d’action réciproque, ce qui s’oppose à la confusion; l’attribut impose aux mutations des limites, ce qui implique que les substances et leurs attributs ne soient pas soumis au temps, à la durée, au devenir.\nOr il semble que pour Spinoza la finitude soit marquée du sceau du devenir, du temps, du passage. L’infini, c’est ce qui résiste au passage. L’attribut limite les combinaisons finies, mais il ne limite pas la substance dont il est l’attribut. L’attribut explicite la nécessité d’exister, cad d’agir d’une substance, nécessité en vertu de laquelle une substance échappe à toute relation extérieure.\nPar ex. dans la nature les possibilités de combinaisons sont limitées par les éléments fondamentaux du tableau de Mendeleiev. Spinoza dirait que ces éléments sont les constituants ultimes, dérivables de l’attribut Etendue, de la matière. Le plomb ne deviendra jamais de l’or. Et cette impossibilité n’est pas le signe d’une impuissance du plomb, mais au contraire le signe que l’infini, l’essence, les attributs et la substance s’exprime au niveau du fini.\nlundi 21 décembre 2009 at 23 h 38 min | Permalink\nUne substance est antérieure (ou première : prior) de nature à ses affections.\nIl y a beaucoup à dire sur une proposition qui passait d’abord pour un axiome dans le CT et qui désormais mérite une démonstration; mais s’agit il bien d’une démonstration ? Plutôt un appel à l’évidence.\nIl me semble que Spinoza pose les fondements d’une théorie des multiplicités en distinguant 3 types de multiplicité qu’il ramène à 2:\ndiversité modale, des attributs, des substances. La diversité des substances est ramenée à une diversité d’attributs.\nD’un côté, Spinoza souligne que la diversité des modes est extrinsèque. Je veux dire que nous ne pouvons pas accéder directement au concept d’affection sans passer par celui de substance. En d’autres termes, il n’y a pas de concept métaphysique possible de l’affection en tant que telle: l’affection est toujours nécessairement plurielle parce qu’elle n’est pas saisissable en elle-même, mais toujours par référence à l’unité d’une substance. La secondarité de l’affection (bien qu’elle nous semble phénoménologiquement première) en rend impossible l’unification au niveau de la substance elle-même, signe que les modes conservent leur diversité alors même qu’ils sont DANS la substance. La secondarité des affections permet de maintenir un écart métaphysique entre substance et modes et en même temps de faire droit à leur existence DANS la substance.\nEn ce point, tout se passe comme si l’affection était impensable en elle-même. Ce qui est pensable c’est une diversité en rapport au concept indéterminé de substance. Bref, Spinoza institue une sorte de rapport logique: les sensations, impressions, etc que nous croyons être premières (dans le temps) sont en réalité secondes, dérivées. En effet, la sensation (phénoménalisation du fini et du passager) n’est rien « en soi », elle n’est repérable, identifiable que dans le passage à la limite que nous impose le concept de substance. C’est dans l’horizon du concept de substance que les affections deviennent pensables. Le concept de substance rend métaphysiquement pensable un divers qui par lui-même n’a aucune force pour être ni apparaître.\nlundi 28 décembre 2009 at 17 h 26 min | Permalink\nLe couple substance-modes est la forme générale de toute synthèse. Le concept de substance désigne le X indéterminé auquel rapporter tout le divers sensible et ses propriétés numériques; en retour, le divers apparaît comme divers et ne peut apparaître tel qu’intégré au développement d’une substance. La non originarité des affections fonde leur pluralité et leur dérivabilité.\nDans ces conditions, ce qui devient difficile à penser c’est la possibilité d’une diversité originaire; c’est ce à quoi s’attache Spinoza dans les propositions qui suivent. Or, en évoquant la possibilité d’une multiplicité ontologique Spinoza ouvre la brêche dans laquelle le pluralisme (par ex. leibnizien) pourrait s’engouffrer. Si une diversité est intrinsèque, sans référence au nombre et au sensible, pourquoi n’existerait-il pas une diversité de substances ?\nSpinoza reprend l’hypothèse, la pousse à son terme et la réfute.\nD’où une triple conséquence:\nil existe bien une diversité réelle et modale (le divers n’est pas seulement phénoménal)\nil existe bien une diversité ontologique, intrinsèque, celle des attributs (diversité originaire, les attributs ne sont pas des effets)\nil n’existe pas de diversité de substances, ce que nous prenons pour des substances sont soit des choses (finies) donc des modes, soit des attributs de Dieu (donc des modalités d’action de l’absolu).\nlundi 28 décembre 2009 at 18 h 53 min | Permalink\nPar delà la reprise d’un thème aristotélicien rebattu (ce qui est reconnu vrai d’une chose ne peut être reconnu vrai d’une autre), le propos de Spinoza est obscur.\nCe qui peut nous éclairer c’est le CT, appendice,P1 qui s’énonce:\n« A aucune substance QUI EXISTE REELLEMENT ne peut être rapporté un attribut qui se rapporte à une autre substance; aut. dit 2 substances ne peuvent exister dans la nature, à moins d’être réellement distinctes »\nTant que l’on se situe sur le terrain des concepts, précisément du concept de substance, nous ne pouvons savoir s’il n’en existe qu’une, et nous ne pouvons non plus les distinguer réellement. Pourquoi ?\nCe qui est divers et peut être compté est subsumable sous un genre commun (2 chiens, cela suppose quelque chose de commun: appartenir à l’espèce des chiens). Toute chose finie, et finalement tout « quelque chose » est toujours subsumable sous un concept, à condition d’être au moins 2. Il est impossible que n’existe qu’UN chien car il en faut au moins 2 pour en faire 1 !\nDonc la distinction numérique est modale: elle présuppose l’échange des déterminations, l’homogénéité, la continuité.\nOr, au plan des concepts, si l’on admet une pluralité de substances, on pourrait toujours dire: ces substances ont EN COMMUN d’être des substances, ce qu’elles ont en commun, c’est le CONCEPT de substance. Et l’on pourrait compter ces substances comme on compte des chiens.\nOr, dit Spinoza, quand on considère les substances DANS LEUR EXISTENCE REELLE il n’est plus possible de tenir leur diversité pour seulement numérique. Que leur diversité soit numérique n’empêche pas qu’elle soit également réelle (soit dit en passant malgré Deleuze). quelque chose se passe AU PLAN DE l’existence qui ^nous conduit à chercher le fondement de la diversité des substances ailleurs que dans le nombre, lequel n’a à faire qu’à des concepts justement. Pourquoi ?\nC’est la proposition 1 qui nous l’apprend: parce que dans l’existence on est obligé de tenir compte de la dissymétire de la substance par rapport aux modes.Dans le concept, deux substances pourraient être identifiées, et dans ce cas, c’est le concept qui serait antérieur aux substances et alors ce ne serait pas des substances mais des modes.\nSupposons que X et Y soient des substances, supposons A, caractère commun à Xet Y; X et Y sont donc subsumables sous A et n’ont en propre rien; toute leur essence passe dans A qui est commun aux 2; mais alors Xet Y sont par rapport à A comme 2 chiens par rapport au concept de chien; le simple fait de pouvoir les subsumer indique que ce ne sont pas des substances: on peut les concevoir à partir d’autre chose, des concepts de nombre précisément.\nor, en passant dans l’existence, on n’a plus le droit d’ignorer la prééminence métaphysique de la substance. Les substances précèdent par nature tous les modes et donc également toute diversité numérique. Si donc plusieurs substances existent le fondement de leur diversité se trouve ailleurs que dans le nombre, qui exprime ce qui est commun à plusieurs modes; le fondement de cette diversité ne peut se trouver que dans la nature singulière de chaque substance qui s’affirme elle même mais non par différence avec autre chose. Ce qui identifie une substance, dans l’existence, c’est son ou ses attributs.\nD’où 2 conséquences:\na) au plan des existences, la diversité n’est pas seulement numérique, elle est également réelle;\nb) dans l’existence, il est impossible de séparer une substance de ses attributs; si on les sépare on traitera la diversité réelle comme une diversité modale et numérique, on traitera les substances comme des exemplaires du concept de substance et non comme des existences substantielles.\nOn comprend ainsi le recours à P1 dans la preuve. Au plan des concepts, la diversité est seulement numérique: rien ne permet de distinguer a priori une substance d’une autre, et c’est seulement en introduisant l’existence que la diversité réelle devient pensable; mais alors il faut construire le concept d’une nouvelle diversité, diversité réelle dont le nombre ne fournit aucune idée.\nDès que l’on considère les substances dans leur existence réelle, active, concrète on est contraint de leur attribuer une nature originale, absolument singulière, non échangeable.\nLa diversité extranumérique ainsi mise en évidence reviendra ensuite sous la forme d’une diversité d’attributs.Spinoza retiendra donc a) l’idée que toute substance est constituée par ses attributs b) que les attributs forment une diversité réelle et extranumérique (quoiqu’il soit probablement possible de les considérer aussi numériquement, ce qui est une autre question, bien difficile).\nEnfin, avec tout ceci, qu’une distinction réelle peut AUSSI être numérique, ce que Spinoza récuse c’est la possibilité pour le nombre de fonder ou justifier une diversité réelle. Le nombre en effet est toujours une fonction des concepts et enveloppe une certaine abstraction qui le rend aveugle à la distinction fondamentale, métaphysique de la substance et des modes. Le nombre homogénéise tout: substances et modes sont traités de la même façon sans égard à la profondeur ontologique des substances.\nmercredi 30 décembre 2009 at 21 h 19 min | Permalink\nproposition presque évidente. Puisque 2 substances n’ont rien de commun entre elles, il ne peut exister aucun rapport de causalité attendu que le rapport causal enveloppe l’existence de quelque chose de commun qui puisse servir de nexus.\nLa preuve repose entièrement sur la définition du rapport causal qui, d’ailleurs n’est jamais défini. Spinoza le présuppose et présuppose que ses lecteurs sont galiléens et cartésiens.\nMais est-elle si évidente ?\nUne substance, dans son existence, se confond avec ses attributs en quoi consiste son absolue singularité. On pourrait admettre l’existence de rapports entre singularités absolues, comme il peut en exister entre des atomes. Mais Spinoza invoque un type précis de causalité: la causalité productive. Ce qu’il a en vue c’est une causalité qui produit l’existence même de la chose comme effet, bref une causalité créatrice. DAns le sc II de P8 il dira clairement que » si l’on admet qu’une substance est créée, il faut admettre par là même qu’une idée fausse est devenue vraie »\nSpinoza ne dit pas que l’idée de création est absurde mais seulement que l’idée d’une création de substances est absurde. L’existence d’une substance est par définition indéterminée, ce qui est cohérent avec ce qui précède; car si une substance était quelque chose de déterminé quant à son existence, elle serait indiscernable du mode et donc assujettie au nombre. Dès qu’on pénètre dans l’univers des modes tout est déterminé et toutes les déterminations peuvent s’échanger (ou presque, car les échanges sont réglés a priori par les attributs, les lois fondamentales du mouvement); la causalité est le régime dans lequel s’actualisent ces échanges. La possibilité même de ces échanges, en très grand nombre, indique que les modes ne sont pas absolument individués: leur existence est partiellement exposée à des contraintes extérieures. La causalité exprime donc deux choses: la possibilité d’échanges de déterminations et l’exposition à des contraintes externes. Il ne s’agit ici que de causalité externe.\nOr, on voit bien où Spinoza veut en venir: si la causalité est extérieure c’est que la cause n’est pas entièrement déterminée a priori, donc pas entièrement en possession de sa propre essence ni de son existence, donc soumise à des contraintes. Bref, le régime de la causalité extérieure est incompatible avec le mode d’existence des substances. Du fait qu’une substance ne doit son individualité à rien d’autre qu’à ses attributs, elle ne peut communiquer au moyen de ses mêmes attributs.\nMais il n’est pas répondu à toutes les questions.\nSupposons une substance X, absolument individuée par ses attributs;pourquoi cette substance ne serait elle pas capable de créer une autre substance ? Parce qu’alors elle devrait créer une substance pourvue d’autres attributs que les siens, et comment le pourrait-elle puisque dans son activité de production elle ne peut par définition mobiliser que ses attributs propres ?\nL’idée sous jacente est donc la suivante: une substance ne peut créer l’EXISTENCE d’une autre substance sans en même temps créer les ATTRIBUTS de cette autre substance; or c’est impossible car cela impliquerait qu’une substance puisse créer des attributs qu’elle n’a pas au moyen des attributs qu’elle a.\non retrouve ici P5: il est impossible de distinguer, dans son existence actuelle, une substance de ses attributs.\nLe problème du créationnisme est donc pour Spinoza qu’il se donne trop facilement l’existence SANS LES ATTRIBUTS qui vont avec.\nAffirmer qu’une substance crée d’autres substances existantes,comme si créer c’était seulement poser l’Etre absolument, c’est oublier que LA POSITION DE L’ETRE EST LIEE A LA POSITION DES ATTRIBUTS DE L’ETRE. Sans quoi ce qui est posé (s’il s’agit de l’être sans attributs) ce sont simplement des modes !\nDans le créationnisme naïf, on fait comme si l’Etre pouvait surgir absolument face à Dieu comme un Autre. Admettons. Mais Spinoza demande: s’il s’agit bien d’un face à face de substances, il faudra bien que le créé, s’il est substantiellement distinct de Dieu, soit quelque chose de singularisé en soi même, donc qu’il soit pourvu d’attributs. Admettons.\nD’où lui viendront ces attributs ? Supposons que Dieu crée cette substance avec ses attributs. Mais alors demande Spinoza, cette substance tiendra ses attribus d’un autre et ce ne seront pas des attributs; en outre, comment Dieu pourrait il créer au moyen de ses attributs d’autres attributs que ceux qu’il a ? On se heurte à deux impossibilités.\nCréer implique non seulement la position de l’Etre, comme Autre, mais aussi la position d’attributs qui dès lors ne sont plus des attributs mais des modes, des prédicats extérieurs et non des affirmations propres.\nSi une substance était produite par une autre, il faudrait que la première substance produise l’être ET les attributs de l’être-autre qui ne sont pas les siens au moyen d’attributs qui lui sont hétérogènes !\nDonc, ou bien la causalité est extérieure et enveloppe une certaine impuissance, relativité, passivité et non-individualité; dans ce cas la causalité ne vautr que pour les modes et signifie seulement que les modes s’échangent certaines de leurs déterminations sans être capable de « produire » ou « créer » quoi que ce soit.\nOu bien on prend au sérieux la notion de création, de causalité absolue mais alors SI LA CAUSALITE EST ABSOLUE ELLE DOIT ETRE SIMULTANEMENT POSITION ABSOLUE DE L’EXISTENCE ET DES ATTRIBUTS DE LA CHOSE CREEE, chose qui diffère totalement en nature de son créateur. Dans ce cas, la chose créée est soit impossible (car les attributs du créateur ne sauraient créer des attributs originaux qu’il n’a pas), soit un mode ( la chose créée n’a pas de véritables attributs, mais seulement des modifications de la substance créatrice).\nmercredi 30 décembre 2009 at 22 h 37 min | Permalink\nCe qui est surprenant dans ce corrolaire et la deuxième démonstration jointe c’est que Spinoza entoure d’autant de précautions une proposition aussi…évidente !\nSi une substance ne peut être produite par une autre substance, on conçoit mal comment elle pourrait l’être par un mode !\npourquoi alors un corrolaire et une autre démonstration ? A la limite on se serait attendu à plus de précautions dans la démonstration de P6, plus difficile.\nEn fait, Spinoza enchaîne 3 thèses\na) une substance ne peut être créée par une autre\nb) une substance ne peut être produite par des modes\nc) une substance ne peut être produite par rien d’autre.\nLa deuxième preuve en outre n’a rien d’évident: si une substance devait être produite par autre chose, la connaissance de l’existence de la substance devrait être déterminée par la connaissance de sa cause, supposée extérieure, et donc ce ne serait pas une substance. Cette preuve cherche dans le concept même de substance l’impossibilité de toute création (que ce soit pas une autre substance ou par un ou des modes).\nSpinoza présuppose ici que SI une substance était produite par autre chose, cela finirait par se savoir ! L’origine frauduleuse de cette substance serait finalement lisible à même la substance; il semble en conclure que PUISQUE NOUS N AVONS PAS DE CONNAISSANCE D UNE ORIGINE EXTERIEURE ON PEUT LEGITIMEMENT EN CONCLURE QUE CETTE ORIGINE N EST PAS EXTERIEURE.\nEtrange argument qui frôle l’idéalisme !\nL’argumentation du corrolaire est elliptique. Spinoza se mobiliser la définition des affections: si une substance ne peut être créée par une autre, a fortiori ne peut elle l’être par des affections qui sont dans une substance et n’ont aucun être propre. Mais Spinoza ne dit pas tout à fait les choses ainsi.\nIl dit plutôt\na) il n’y a dans la nature que des substances et des affections\nb) or une substance ne peut en créer une autre\nc) donc une substance ne peut être produite par autre chose (sous entendu par des affections).\nSi les attributs individualisent une substance si absolument qu’elle est incapable de produire une autre exister dotée d’attributs différents (ce qui reviendrait à se détruire soi même et à se recréer ailleurs!) alors on ne voit pas comment des modes, même en nombre infini, qui n’ont pas d’individualité absolue pourrait créer, donner l’être et produire l’essence d’une substance.\nMais Spinoza estime que cela n’est pas assez clair ! Il veut encore que la contradiction se lise A MEME la substance, sans détour argumentatif. Au fond la 2ème démonstration rassemble la première et le corrolaire en invitant à l’intuition: considérez une substance dans son existence car si elle devait son existence à une cause extérieure, cela devrait être lisible, perceptible dans le concept même de cette substance.\nmercredi 30 décembre 2009 at 23 h 02 min | Permalink\nBARGOIN ALAIN a écrit:\nMerci pour votre réponse mais je saisis mal le raisonnement par l’absurde de la dém.de la prop.v du De Deo concernant la distinction par les affections.\nsamedi 17 mai 2014 at 9 h 52 min | Permalink\nPourquoi diversité réelle et multiplicité modale ?\nPourquoi pas multiplicité réelle et diversité modale ? Il s’agit juste de comprendre pourquoi les mots diversité et multiplicité sont employés différemment (vous en parlez à la proposition IV). Merci d’avance pour votre réponse et pour ce site qui me rend beaucoup service.\nlundi 26 décembre 2016 at 17 h 04 min | Permalink\nPour les substances/attributs, j’emploie le terme de diversité plutôt que celui de multiplicité, au sens où je vise dans ce cas une hétérogénéité qualitative (une substance se distingue d’une autre absolument, par une différence qualitative, et en ce sens réelle).\nPour les modes, j’emploie le terme de multiplicité plutôt que celui de diversité, au sens où je vise dans ce cas une simple différence numérique et non qualitative (un mode se distingue d’un autre corps numériquement – ce sont 2 manières d’être d’une seule réalité substantielle – et non réellement ou substantiellement).\nJ’espère que c’est plus clair. Mais c’est un usage de ces deux termes que l’on pourrait contester.\nlundi 26 décembre 2016 at 17 h 16 min | Permalink\nEncore une petite question, concernant la démonstration de la proposition V,\n« or, si c’est par une distinction réelle, alors deux substances ayant le(s) même(s) attribut(s), c’est-à-dire la même nature ou essence, n’en feraient qu’une, et ne seraient donc pas deux (sans distinction réelle) »\nJe ne comprends pas pourquoi il ne pourrait pas exister 2 substances A et B dont seulement un des attributs est commun.\nmardi 27 décembre 2016 at 19 h 31 min | Permalink\nLina do Carmo a écrit:\nBonsoir; par rapport à cette notion: la corporéité ou la matérialité en général est première par rapport à tout corps particulier ; il faut « d’abord » qu’il y ait de la corporéité pour qu’il y ait « ensuite » tel ou tel corps ; il faut d’abord concevoir la corporéité et ses lois avant de pouvoir connaître/comprendre tel ou tel corps.\nComment seraper corps et corporéité? Je suis danseuse, chorégraphe et pour moi c’est une intrication Corps/corporéité.\nvendredi 27 janvier 2017 at 2 h 50 min | Permalink\nJ’appelle « corporéité » ce que Spinoza désigne comme « attribut étendue » : non pas telle ou telle réalité corporelle déterminée (par ex. une table), mais un genre d’être, les propriétés et les lois essentielles de la matière en général (extension, mouvement, etc.), que l’on retrouve dans tout corps particulier.\nPour Spinoza, un corps particulier c’est un « mode fini » ou « affection » de la « substance »: autrement dit, dans le cas de l’étendue, une manière d’être particulière, déterminée et limitée de la corporéité en général. Tout corps particulier est, si l’on veut, une « manifestation », ou mieux une « expression » particulière de cette corporéité générale. De même, toute idée ou âme particulière (toute réalité mentale particulière) est un « mode fini » de « l’attribut pensée ».\nSpinoza ne « sépare » pas réellement corporéité et corps (substance/attributs et modes) : les modes expriment la substance, et la substance s’exprime en se « modalisant »; les modes sont dans leur substance, et la substance est dans ses modes (immanence). On peut les distinguer mais c’est une seule et même réalité.\nmercredi 1 février 2017 at 16 h 18 min | Permalink\nPar ex. une substance A avec attributs x et y et une substance B avec attributs y et z ?\nIl me semble qu’on peut répondre :\n– que si l’attribut y commun est vraiment isolable, alors A et B ont quelque chose en commun par quoi elles sont et peuvent se concevoir, et ne sont alors plus des substances.\n– qu’il faut plutôt alors penser que y de A est un attribut impliquant x (mais pas z), et y de B un attribut impliquant z (mais pas x), donc que yA n’est pas yB, et donc que A et B n’ont pas d’attribut commun.\nIl me semble que Moreau (cours ENS en ligne) et Matheron (Etudes…) abordent explicitement cette question…\nmercredi 1 février 2017 at 17 h 26 min | Permalink