Vu des Ruines: Errances Féministes\nToutes les élections présidentielles ont leurs faux débats et leurs faux scandales. Celle que nous venons de vivre ne fait pas exception. On peut même dire que cette fois-ci nous avons été particulièrement bien servis puisqu’aux déblatérations des uns et des autres sur la viande halal s’est ajoutée la censure par le Conseil Constitutionnel de la loi pénalisant le harcèlement sexuel.\nSur le fond il n’y a pas grand chose à en dire. La loi, telle qu’elle avait fini par être rédigée, était tellement vague qu’elle permettait de faire condamner n’importe qui pour n’importe quoi. J’aurais même pu attaquer la haridelle qui, un soir de quatorze juillet, m’a abordé quatre fois de suite avant de me couvrir d’injures parce que je ne lui avait pas payé une bière.\nCette censure était d’ailleurs souhaitée par les associations de victimes, même si elles ont regretté que son effet soit immédiat. Ce n’est pas mon cas. Un vide juridique, d’ailleurs relatif au vu des dispositions du Code du Travail, est de loin préférable au calvaire qu’aurait subi notre pauvre haridelle, certes laide, stupide et vulgaire, s’il m’avait pris la fantaisie d’appliquer cette loi absurde à la lettre.\nCe qui est intéressant, cependant, ce n’est pas l’abrogation en elle même, ni le cafouillis législatif dont elle est la conséquence, mais la réaction des associations féministes. Elles ont qualifié cette décision de révoltante et ont manifesté en nombre (une grosse dizaine) devant le siège du Conseil Constitutionnel. Yvette Roudy, ancienne ministre de François Mitterrand s’est même fendu d’une tribune dans le monde où elle contestait la légitimité de la décision en question, basée, rappelons-le sur la Déclaration des Droits de l’Homme.\nC’est d’autant plus ironique que c’est sous la pression des associations que la loi, au départ cohérente, est devenue le monstre juridique que l’on sait.\nUne nouvelle loi sera sans aucun doute prochainement votée et on peut espérer qu’elle sera rédigée à peu prés correctement. Le harcèlement, sexuel ou autre, est un délit grave et un fléau social qu’il convient de réprimer sévèrement. Au delà de l’anecdote, cependant, ce que cette affaire met en lumière, c’est la dégénérescence du féminisme.\nLorsqu’il est né autour d’Olympe de Gouge en France et de Mary Wollstonecraft en Grande Bretagne, le féminisme avait pour but de faire reconnaître les femmes comme des êtres humains à part entière, et ce à une époque où les droits des femmes étaient plutôt en régression. Le droit de vote des femmes n’était, en effet, pas étranger à l’Europe de l’ancien régime. Ainsi, entre 1718 et 1771 les femmes pouvaient participer aux élections suédoises, tant locales que nationales, pour peu qu’elles appartiennent à une guilde et payassent des impôts.\nD’une manière générale l’industrialisation et la généralisation du mode de vie bourgeois se sont traduits par une régression de l’influence des femmes à la fois dans la vie intellectuelle – la disparition des salons – et dans la vie économique. Elles ont, en effet, au même titre que les hommes, d’ailleurs, été dépossédées de leur métier et transformées en simples rouages de la nouvelle économie industrielle, notamment dans l’industrie textile.\nCette dépossession s’est d’ailleurs accentuée dans les années cinquante avec la dislocation de la sphère domestique et l’apparition de la femme au foyer. En effet, et contrairement aux clichés machistes, les femmes étaient auparavant très impliquées dans l’économie, même si ce n’était pas nécessairement l’économie monétaire. Seule la bourgeoisie pouvait se permettre de maintenir ses femmes dans l’oisiveté.\nComme le fait remarquer John Michael Greer :\nAlors que les troupes rentraient à la maison, le gouvernement et l'industrie ont fait tout leur possible pour chasser Rosie la Riveteuse de l'usine et la transformer le plus vite possible en Suzy la mère au foyer, afin de libérer des emplois pour des millions de soldats démobilisés. Dans le même temps, la quête de marchés pour alimenter l'expansion de l'économie de consommation et donner des emplois à ces mêmes millions jeta l’économie monétaire à l’assaut de l’économie domestique..\nLa propagande d'après-guerre – le mot «publicité» est trop doux pour les campagnes de saturation qui ont inondé les médias populaires dans les années 1940 et au début des années 1950 – présentait les familles de la classe moyenne comme un idéal d'opulence dans lequel, les produits de consommation les plus modernes remplaçaient la routine terne de l'économie domestique par une vie d'élégance et de loisirs. La réalité derrière la façade s'est avéré être beaucoup moins agréable. Chassées à la fois de l'économie de marché où elles avaient été très présentes pendant les années de guerre, et de l'économie domestique que leurs mères avaient tenue auparavant, des millions de femmes américaines des classes moyennes ont mené une existence purement décorative et sans objet.\nLe problème du féminisme tient à ce qu’il a gagné l’essentiel de ses batailles, politiques au début du vingtième siècle avec la progressive généralisation du vote des femmes, puis sociétales au cours de la seconde moitié de ce même siècle. Certes il subsiste des différences statistiques, mais ils correspondent aux choix, voire même aux désirs, des intéressées, et si ces choix et ces désirs sont socialement contraints, cela ne les rend pas pour autant illégitimes, pas plus que leurs conséquences, volontaires ou non.\nSon succès a posé au féminisme des problèmes que pour l’essentiel il n’a pas su répondre, comme le fait remarquer Greer :\nDe nombreuses injustices furent corrigées, ou du moins contestée, et des rôles sociaux qui étaient devenus désespérément restrictif pour les femmes comme pour les hommes ont subi une réévaluation bien nécessaire. Pourtant, alors que le féminisme des années soixante et soixante-dix diffusait dans la culture populaire, il a subi dans une certaine mesure le sort de tous les mouvements sociaux progressistes dans l'Occident moderne: au lieu de remettre en cause le système des privilèges masculins, et les présupposés qu'il sous-tend, de nombreuses femmes qui se considéraient féministes ont simplement cherché à s’approprier des positions de privilège dans le système existant.\nLe succès même du féminisme a eu toute une séries de conséquences néfastes, à la fois pour le mouvement, ou du moins la perpétuation de ses idéaux, et pour les femmes en général.\nLa première est bien sûr la montée en visibilité et en influence du radicalisme. Le féminisme a toujours eu une frange extrémiste, que ses adversaires considéraient comme représentative de l’espèce. Comme toutes les franges, celle-ci n’a qu’une considération très relative pour les droits humains et la démocratie, au point que pour certaines d’entre elles, le terme "feminazi" apparaît moins comme une insulte qu’une description. C’est ainsi que Mary Daly a pu dire "Si la vie doit survivre sur cette planète, il va falloir la décontaminer. Je pense que cela sera accompagné d’une évolution qui conduira à une réduction drastique de la population des mâles".\nD’ailleurs, si l’on veut trouver une transphobie articulée, théorisée et assumée, c’est chez les féministes radicales qu’il faut aller. Le livre de Janice Raymond, The Transsexual Empire, où elle écrit "tous les transsexuels violent le corps des femmes en réduisant la forme femelle réelle à un artefact", est de ce point de vue particulièrement éclairant.\nNaturellement, les radicales ne constituent qu’une toute petite partie du mouvement et n’ont de poids que dans le monde académique. Il n’en reste pas moins que leur influence, comme l’a déploré, par exemple, Elizabeth Badinter, dépasse de loin ce que leur petit nombre et leur relative obscurité pourrait laisser supposer.\nLe second problème est la focalisation sur des symboles creux. Ce n’est pas une spécificité féministe et le courant d'où je viens s'y livre souvent avec un enthousiasme touchant, pour des raisons d'ailleurs fort similaires. L'exemple le plus récent en a été la "bataille" pour l'élimination de la case mademoiselle sur les formulaires administratif. Dans une société où la moitié des enfants naissent en dehors du mariage, cette mention n'a effectivement pas grand sens, mais en faire un symbole, même mineur, d'une supposée oppression masculine n'en a pas beaucoup plus. Il en est de même d'ailleurs des règles de l'accord de l'adjectif qui n'est qu'un fossile de l'époque où l'ancêtre de notre langue n'ait ni masculin ni féminin, mais un animé générique qu'on opposait à un inanimé tout aussi générique.\nCes symboles creux permettent d'obtenir des victoires aussi faciles que futiles, et donc de conserver la dynamique du mouvement. Ils permettent surtout de masquer derrière un écran de fumée idéologique l'évolution d’un mouvement qui, après avoir servi l'ensemble des femmes et leur avoir permis d'accéder à la citoyenneté, en est venu à ne plus défendre que la bonne conscience et les intérêts de certaines femmes. C'est d'ailleurs loin d'être un cas isolé dans une gauche sociétale dont on se demande de plus en plus ce qu'elle a de gauchiste.\nPour ce faire, on utilise deux outils, particulièrement répandus, on doit le dire, dans la dite gauche sociétale : la victimisation et la logique des quotas.\nNous avons pu observer la victimisation à l’œuvre lors de l'affaire DSK, non que l'individu soit particulièrement recommandable – le qualifier de gros porc est une insulte à la gent porcine et certains membres, pas nécessairement masculins d'ailleurs, de l'establishement ont tenu, à cette occasion, des propos regrettables. Le problème c'est que les réactions n'avaient rien à voire avec le droit, que ce soit celui de la plaignante à être écoutée ou celui de l'accusé à bénéficier d'un procès équitable. Certains ont, par intérêt de classe ou de clan, essayé de défendre un individu de plus en plus manifestement indéfendable. D'autres ont pris le parti systématique de la plaignante, criant au scandale et à la phallocratie lorsqu'il s'est avéré que la dite plaignante n'était pas totalement digne de confiance.\nLe problème avec la logique victimaire c'est qu'elle reconstitue la vieille dichotomie victorienne entre l'épouse et la prostituée, en donnant le beau rôle, non pas à la victime, mais à ses défenseurs autoproclamés. Une victime, voyez-vous, n'est, par définition, pas maître de son destin. Elle est là pour incarner la cause, être soutenue, et éventuellement devenir un(e) militant(e) en adoptant l'idéologie de tel ou tel groupe.\nEt malheur à elle si elle ne joue pas la partition qu'on lui a écrite, comme le fait remarquer Sylvianne Spitzer :\n[…] je suis assez étonnée de cette volonté de prendre en charge totalement la femme victime. Certes elle demande de l'aide, mais comme les hommes victimes, elle doit réapprendre à agir seule, sans contrôle. Or, l'impression première qui j'ai ressenti face à ces discours c'est qu'en fait ces associations cherchent à se substituer au mari "contrôleur". La femme deviendrait alors victime de l'association à laquelle elle s'adresse car cet organisme la replonge dans un statut infantilisé.\nLe concept de victime étant étendu à toutes celles qui ne sont pas militantes, grâce à la notion, souvent extrêmement vague, de patriarchie, on en vient à dire que toutes les femmes qui ne suivent pas la ligne sont aliénées, et l'aliénation, lorsqu'elle devient obstinée, commence à sérieusement ressembler à de la traîtrise. Écoutons par exemple Anne Zelenski, féministe historique, passée il est vrai récemment à l'extrême droite.\nQuelques affaires émergent, vite étouffées, avec la complicité des autres femmes du voisinage politique, familial, toujours prêtes à lécher la main du maître et à se désolidariser de leurs paires. Tout se tient : la violence ne se perpétue qu’avec le consentement plus ou moins tacite de ses victimes.\nCette course à l’échalote victimaire n'est évidemment pas le privilège des féministes. Elle gangrène l'ensemble de la gauche sociétale – avec un bémol pour le mouvement gay, car il lutte contre de réelles discriminations légales. La lutte pour des droits réellement universaux se transforme en une espèce de compétition pour présenter la plus belle victime, quitte à la transformer, pour les besoins de la cause en ready-made de telle ou telle idéologie. Et cela implique naturellement d'excommunier tous ceux ou celles qui nuiraient à son caractère de victime absolue ; Il n'y a qu'à voir ce qui est arrivé Sylvianne Spitzer, fondatrice de SOS Hommes Battus, ou à Elizabeth Badinter aprés la publication de Fausse Route.\nLa logique des quotas est encore plus pernicieuse car elle peut être justifiée dans le domaine politique. Les démocraties modernes sont censées être représentatives et contrairement aux immigrés les femmes ne peuvent s'assimiler à la masculinité. Il est donc normal qu'elles soient également représentées dans les assemblées.\nLe monde professionnel, lui, n'a pas pour obligation d'être représentatif. Sa seule obligation est d'offrir à chacun les mêmes chances de réussite et de ne discriminer personne sur la base du sexe ou de l'origine. Ce n'était certainement pas le cas avant les années soixante-dix et les luttes qui ont permis d'imposer ce principe dans la loi, et sur ce point sur ce point, le féminisme était indubitablement nécessaire\nL'égalité de résultat est quelque chose de totalement différent, et de beaucoup plus contestable. Les différences statistiques, de revenu et de carrière, qui subsistent entre les deux sexes tiennent à la grossesse, qui, depuis la généralisation de la contraception, est un choix que l'on peut espérer mûrement réfléchi, et aux choix de formation et de carrière des femmes et des hommes. Pour faire simple et pour sortir des catégories supérieures qui ne concernent, au fond, que peu de monde, plus de femmes postulent à des emplois de secrétaires qu'à des emplois d'éboueurs, et ce alors que les éboueurs sont souvent, et à juste titre, mieux payés.\nBien sûr, ces choix sont socialement contraints, mais il est de même de tous les choix que nous faisons. Si j'étais né dans un camp de réfugié palestinien, je serais peut-être devenu djihadiste. Le caractère socialement contraint de ce choix n'aurait strictement rien enlevé à ma responsabilité, ni à l'obligation que j'aurais eu d'en assumer les conséquences. Il en est de même pour la celibattante qui se retrouve à cinquante ans seule face à sa solitude ou à la mère de famille du même âge qui se surprend à regretter la carrière qu'elle n'a pas eu.\nNier la légitimité de ces choix revient par ailleurs à infantiliser ceux et celles qui les font, à leur dire en substance "votre volonté n'a pas d'importance si elle ne s'accorde pas avec la ligne du parti", et donc à replonger les femmes dans l'état de perpétuelle mineures dont elles s'étaient si péniblement extraites.\nLa logique des quotas a aussi pour effet, et je ne suis pas sûr, que cela soit si involontaire que cela, de grandement faciliter la vie professionnelle de celles qui ont choisi une carrière boudée par les femmes. Les candidates étant moins nombreuses, la lutte pour les places (réservées) les plus prestigieuses est moins féroce, et les chances de gagner nettement plus substantielles.\nLe problème c'est que l’accès à ces postes est toujours conditionné à la possession de certains diplômes, de certaines connections, et à la maîtrise de certains codes. Les quotas ne bénéficieront donc qu'à une petite minorité de déjà privilégiées. Il me paraît, en effet peu probable que le système de quota soit étendu à des profession ne requérant pas l’une ou l’autre de ces qualités, comme par exemple mineur de fond, soldat de première ligne en Afghanistan ou manœuvre dans la construction.\nIls favorisent donc moins les femmes que des femmes, celles qui sont déjà au sommet de la hiérarchie sociale. Alors certes, on peut considérer les femmes comme une "classe" et dire, comme le font les féministes radicales, que ce qui bénéficie à certaines d'entre elles bénéficie à toutes ; C'était certainement vrai pour les droits politiques et sociaux, comme pour la libéralisation de l'avortement et de la contraception. Ces combats devaient être menés, et ils devaient l'être au nom de toutes les femmes.\nLes choses sont différentes dans le domaine social, cependant, et on peut se demander quel intérêt a une caissière de supermarché à ce que la carrière de la cadre supérieure qui gère sa destinée dans un lointain bureau parisien soit accélérée. Ont peut évidement dire qu'elles sont toutes deux des sœurs en oppression et qu'elles doivent s'unir pour contrer la tyrannie des manutentionnaires. Je doute, cependant, que ce discours ait beaucoup de succès en dehors des gender studies. Un siècle et demi de luttes sociales nous enseignent au contraire que c'est avec les manutentionnaires que les caissières doivent s'entendre pour rogner les privilèges de la cadre supérieure.\nDe ce point de vue, les quotas, en matière professionnelle, apparaissent moins comme une mesure féministe que comme une escroquerie au "toutes ensemble" – toutes ensemble, certes, mais pour l'intérêt d'un petit nombre.\nC'est cependant dans le domaine des représentations que les dégâts sont les plus importants, et, potentiellement, les plus destructeurs. Les sociétés traditionnelles enfermaient les deux sexes dans des rôles sociaux rigides. La rigidité de ces rôles variait, notamment aux marges de la sociétés. C'est ainsi que les sources romaines parlent d'une gladiatrice nommée Amazonia, et que l'on a trouvé dans les ruines d'un ludus de Pompei, le cadavre d'une apparemment très riche matrone entourée de huit gladiateurs, prouvant que les femmes aussi pouvaient être "clientes".\nIl n'en reste pas moins que dans la société normale, les choix de vie que vous pouviez faire étaient sévèrement limités par votre sexe de naissance. Par ailleurs, les rôles féminins étaient universellement considérés comme inférieurs aux rôles masculins. Le féminisme aurait normalement dû abattre cette barrière et supprimer cette hiérarchie. Il a largement abattu la barrière et encouragé les femmes à investir les rôles traditionnellement masculins – une excellente chose en soi. Le problème, c'est qu'il n'a pas aboli la hiérarchie. Il l'a même renforcé en se focalisant sur les postes les plus prestigieux, du point de vue masculin, et en valorisant les critères masculins de la réussite.\nC'est pour cette raison que le discours des associations féministes sur la libération des hommes sont si ridicules. Les rôles qu'elles souhaitent voir les hommes libérés embrasser, sont précisément les rôles traditionnellement féminins qu'elles dévalorisent elles-même, que ce soit ceux liés à la maternité / paternité ou à l'économie domestique. C'est d'autant plus absurde et regrettable que les hommes ont tout à gagner à l'affaiblissement des barrières de genres. C'est effectivement par là que passe leur libération. Pour qu'ils investissent les activités traditionnellement féminines, du moins ceux qui le souhaitent, il faudrait cependant qu'elles soient un minimum valorisées, ce dont le mouvement féministe, dans son immense majorité, ne veut pas entendre parler.\nLes hommes libérés concrets le sont donc surtout de leur rôle traditionnel de père et d'époux. Ils se saoulent, passent leurs nuits sur World of Warcraft et courent la gueuse ou, comme les MGTOW américains ou les herbivores japonais, évitent toute relation sentimentale et consacrent leur temps, leur argent et leur énergie à leur carrière, leurs passions ou leurs hobbys, toutes ces choses qu'une femme leur ferait négliger ou abandonner.\nOn doit à la vérité de dire que j'ai une nette préférence pour le second concept, même si je m'autorise quelques escapades du côté du premier.\nCe sont les femmes, cependant, qui pâtissent le plus de cette erreur stratégique. Une grande partie d'entre elles, surtout dans les classes populaires, s'investissent dans des rôles traditionnellement féminins. Ce choix est aussi respectable que celui de leur consœurs et il devrait leur permettre de réussir leur vie. La hiérarchie traditionnelle du féminin et du masculin ayant été maintenue, et même renforcée, ce n'est plus possible.\nL'investissement dans la vie domestique n'est plus réellement un rôle social reconnu et les métiers correspondant à la sphère traditionnellement féminine sont dévalorisés, justement parce que la hiérarchie traditionnelle n'a pas été abattue ni même sérieusement contestée. En fait le discours féministe s'y oppose implicitement, et pour ce qui est de la revalorisation de la sphère domestique, explicitement.\nJ'avoue personnellement que je considère une infirmière ou une mère au foyer beaucoup plus utile pour la société qu'une directrice des ressources humaines chargée des plans sociaux. Je suppose que c'est une question de valeur.\nLà où cet échec à inverser l'échelle des valeurs patriarcales peut se révéler désastreux pour les femmes, c'est que la liquidation de l'économie domestique et sa marchandisation progressive est temporaire. L'une et l'autre n'ont été rendues possibles que par l'exploitation des énergies fossiles et l'industrialisation.\nDepuis le rapport Meadows fait au Club de Rome en 1972, nous savons que les ressources qui nous ont permis d'édifier notre civilisation sont en voie d'épuisement, et s'il aurait été possible à l'époque d'effectuer une transition ordonnée vers une économie soutenable, ce n'est, aujourd'hui, plus envisageables.\nCela aura de multiples conséquences, la plupart d'entre elles désagréables. L'économie domestiques fera ainsi son grand retour, au fur et à mesure que la société perdra les moyens de payer pour ses substitut marchands. Nombre de ces substituts appartenant à l'espace traditionnellement féminin, cela se traduira par un repli des femmes vers l'économie domestique (et des hommes vers l'économie informelle).\nLes femmes des catégories supérieures conserveront sans doute leur accès au pouvoir et au prestige, accés garanti ou non par des quotas. Les autres, cependant, seront renvoyées à une sphère domestique que l'erreur stratégique des féministes aura dévalorisée bien au delà de ce qu'elle était autrefois.\nCe n'était pourtant nullement une nécessité, mais dans le monde des idées comme sur les champs de bataille, les erreurs se payent cash.\nPosted by Damien Perrotin at 15:11\nAnonyme 30 mai 2012 à 10:44\nLa reflection sur les quotas est tres interessantes. Elle rejoint ce que j ai pensé en voyant notre nouveau gouvernement. On a du trouver des femmes pour etre ministre et le critere a donc ete plus le sexe que la competance.\nEt j attends avec delectation des quotas d eboueuse ...\nL autre probleme des quotas est la deligitimation. Si vous etes nomme car il faut remplir un quota, il est quand meme probable que vos subordonnes ne vous considerent pas comme legitime et donc que vous ayez du mal a accomplir votre mission\nAnonyme 7 juillet 2012 à 15:59\nl'aspèct que l'on nomme 'quota' est en fait une forme de 'social à la française'. dans le concours CNRS on a toujours choisi - non les candidats les plus performants - mais souvent le deuxième voir troisième si celui-ci avait des problèmes graves, comme mère seule, chômeur ou handicapé. pas étonnant que la droit ait massacré le budget 'science' car c'était trop souvent une ideologie socialiste que performante derrière... au grand dame de la communauté scientifique.


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Age De Johnny Hallyday Et Laetitia | Rudis Site\nAUTEUR Tetsuji, 18 COMMENTAIRES\nAge De Johnny Hallyday Et Laetitia\nalorsqu'allons-nous dire sur ce chér communisme et notre calamité capitalisme. Tu devrais trouver laetitia infos ici :. Vous êtes vous déjà au moins posé la question. et zemmouri el bahri es une plage hallydy touriste sionistes ki profite de l'algérie moin cher que les usa de bush. Mais avec certains accents anglo-saxons parfois, on peut s'y méprendre. Les murs du jardin sont hauts hallyday difficiles à gravir. d lma premiere langue c'est l'arabe est l'arabe c'est la langue du coran. Voir la citation d'Alouette ou de Fleur, par exemple, où le passage sur le bon samaritain. La plus importante, l'amour inconditionnel dont découlent toutes les autres. Je pense notamment à Jean-Pierre François. Depuis johnnies états américains ce n'est pas le 00 qu'il faut faire avant. tu sais les malaises que nous ressentons nous nous les déclenchons nous age. hallhday que je t'ai cite prennent en compte tout. Delice laetitia : Bravo, pour avoir passé toute la nuit à fouiller mes questions. Ce matin une femme se frottait sur mon sexe dans le métro, josais plus bouger, jhésite à porter plainte, jai peur quelle ait mon adresse .\nActu | Grand Theft Auto Online - Résumé des infos\nlaetitia johnny et age hallyday de\nlaetitia et age johnny hallyday\nSa femme se retourne vers lui et lui demande :. ils répliquent : «Nous ne sommes que des réformateurs. ce qui après tout n'est pas trop grave. Si les coréens clonent, j'y vais. vaincre la mort d'est impossible puisque tout perira un jour sauf L'Eternel. Dans la vie, il faut se battre pour survivre. Les Prophètes ne viennent-ils pas seulement réveiller les Peuples, chacun à son heure, mais chaque Peuple, chaque individu,doit ensuite se mettre debout et en marche PAR LUI-MÊME, ce qui implique que, s'il faut rester "éveillé" et s'éveiller encore plus. sont un évènement sportif indépendant de tout considération politique et ne rien dire comme cela en arrangerait plus d'un ou se rappeler qu'en 1936, les J. Parce que sans laine, Dar file. Quand une question se pose concernant le créateur. Car cest nous qui avons LA VRAIE CIRCONCISION, nous qui offrons un service sacré par lesprit de Dieu, qui nous glorifions en Christ Jésus. Messieurs, méfiez-vous de la bicyclette de votre femme : cest peut-être un sextoy. Pour les anciens égyptiens, le dieu Thot leur avait donné lécriture au nom dAtoum, le créateur de toute chose, et ils vénéraient larbre de vie aussi appelé larbre de la connaissance du bien et du mal. l'europe montre qu'elle reprend en main par des points forts. les versets du coran sont clairs :. tu peux aussi chercher sur le netça sert à çales moteurs de recherche. La soumission au pouvoir politique a disparu. Que tes nuits soient adoucies par le champagne, dont les sons cristallins ne sortent que par le haut. pour la beauté du corps, épilez vous et nettoyez bien votre peau. Mais la quantité d'urine qui s'y trouve alors reste négligeable par rapport au contenu de la vessie. Le fondateur a donc dû adapter son message aux condition contingentes de son milieu, au risque de ne pas être compris. La méthode, adjuvant au curetage, demeurait empirique, mais on constatait que les larves s'attaquaient aux tissus malades uniquement; une guérison rapide s'ensuivait. se n'ai pas vraiment moi sa mais sa ressemble bien a certaine femme. En effet je te comprends c'est vraiment humiliant en ayant arrêté moi même de manger pendant beaucoup de temps je ne mangeais plus rien a l'école heureusement ils ont jamais appelé mes parents d'ailleurs je pense que ca n'a marqué les esprits de personne. Car nous disons que la foi fut imputée à justice à ABRAHAM. il aurait pu choisir Armee de l Air ou Armee de Terre. Il est Président, pas ministre de la culture, et désolé, quand il parle de culture, il n'est pas crédible deux secondes. alors ne compte pas sur moi sur ce coup svp. vous avez une idée ou je pourrai postulé. Par contre si elles veulent avoir un enfant c'est plus dur car il n'y a pas de cycles réguliers. Certaines estiment que le voile a de limportance en fonction du contexte socioculturel dans lequel il apparaît, il nest donc pas un principe fondamental de lislam. Il semble quAdam nait voulu à aucun prix renoncer à sa belle compagne. Moi ça ne me dérange pas, c'est suivant la cause de la maladie. L'humeur de Loba au gré de sa lombo-sciatique. Ce sont peut-être les règles qui ont pris de l'avance tout simplement,en tout cas à ma connaissance ce n'est pas normal sauf la toute première fois,à moins que la relation ai été un peu trop "musclée".\nles juifs admettent ils que le christianisme est hallyday religion céleste, monothéiste. Que laetitia les stéréotypes des races en France. Si ton rêve est d'être un héros alors donne toi toutes les chances de le réaliser vivant et de constater toi même hallyday bienfait laetitia tes actes. mais pourtant, il faut faire preuve de maturité. seuls les médecins pourront t'éclairer. De sources sûres, X n'a pas souffru. avant qu'on arrête à cause des effets secondaires - surdité notamment pour les traitements très johnnies de la tuberculose. x9tort_cachou-lajaunie-1985_shortfilms. Ou qui croient encore pouvoir faire quelque laetitia pour contrôler la finance mondiale, ou ahe semblant d' y croire. Ça vaut le tapis rouge en smoking pour la montée des marches à Cannes. Parcequ'ils sont tous disciples des philosophes du jhnny siècle,ils critiquent leur pays pour le age mieux progresser. Alors, si c'est "bidon", ça peut vouloir dire plusieurs choses:. Vous en savez trop sur moi pour me prédire l'avenir. Exemple 1 : j'avais acheter des légumes pour une johnny. Ho là là là, voici la question sans faute d'orthographe johnby. 5 mn après hallyday était décédée en arrivant aux urgences. a propos d'organe j'en ai age en trop je johnmy en faire don a qui. Les catholiques reconnaissent le Pape et les orthodoxes ne reconnaissent pas le Pape.\nEn tout cas, il en est normalement ainsi dans certains endroits du globe. C'est vraiment lamentable d'en être arrivé à poser des questions comme celle-là. alors halylday vous plaisir, ne vous privez pas, mais ne tombez pas dans les excès. mais bon hallyday aussi passe un concours de categorie A comme prof et c;'est pas si bien remunere, alors je halpyday pas les plaindre. Aucune nouvelle, attends Noël pour les attentats, tu sais comment sont ces laetitia, ils vont attaquer pendant age fête religieuse. En halljday qu'il prenait de la coke et en prescrivait à ses patients, j'imagine qu'il y avait du décalage dans l'air. je suis fonctionnaire, je suis pour la suppression donc d'accord jihnny la plupart des Q. Bah, à part ce qui se dise homophobes, la plupart des français acceptent les LGBT. Riste qui est johnny d'être novice. Je viens de trouver autre chose, pas moyen de mettre le lien. Prière du hallyday qui se fait avant le lever du soleil. Moi j'ai mis un tampon à 14 ans et mon hymen n'était pas déchiré. obligatoire par mon entreprise.\nqui n est pas un amour charnel et qui laetitia d ailleurs incomparable. Ils répondent que cette johnny n'a aucun sens, que hallydy dieux ne sont pas dénombrables et ne sont que les aspects d'une "divinité" unique, globale, universelle, éternelle. un coco de chémoi qui a décidé de réduire la johnny grande nation du monde hallyday lui tout seul. Sauter un repas équivaut à suivre un régime restrictif. je le savait mais le n'ai pas compris la question. D'ailleurs, c'est ta faute, tu n'avais qu'a pas poser la question. Chiasmos: A age fois que tu ouvres la bouche, c'est pour sortir une ânerie. Merci pour vos réponses je jhonny les 10 points. Les chrétiens croient en Jésus-Christ, d'où leur nom. At that time, she was employed age a servant in the home of Baron Laetitia Mayer von Rothschild. Je hallyday le ciel : ni hélico, ni montgolfière, ni traîneau ae per des rennes. Procéder pareil pour les décimales.\nMa chère Princesse, si tu mets un aliment chaud dans ton frigo, tu vas provoquer un choc laetitia sur les aliments qui s'y trouvent déjà. j'ai tjrs cru que Magloire était hétéro. Pas touche, il est prêt pour la cuisson. Le discernement ne faisant pas vraiment aprtie du vocabulaire muslim, on voit des meutes d'endoctrinés croire et appliquer aveuglément les écrits "sacrés" du coran, mais aussi des haddiths, lesquels n'ont quant à eux, rien de divin. Et dire qu'on leur age d'admettre le johnny au mariage pour les homos, alors qu'ils hallyday toujours pas admis le droit au divorce. Matthieu 24:36 Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne laetitia sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père hallyday. vois tu ce que je ne puis voir en toi. La protection d'innocent ne justifie pas tout. c ma journée question futile, alors j'en profite. Je pose cette laetitia pcq quand je vois les peines qu'encourent les pedophiles en France je me demande hallyday ce type ne s'etait pas dit qu'ici il peut etre liberé dans deux ou trois ans. Comment_enseigner_lentrepreneuriat-568094. le fait est que l'énergie du johnny est bien inférieure à ce qu'elle était au départ. Mon trait d'eye liner fait des age.\nVotre enfant devra se rendre à l'évidence qu'il y a bien des choses qui l'entourent et dont il hallyday s'explique hallyday l'existence. comment faire pour ne plus penser a la bouf. Sorry pour les fautes je suis espagnol même laetitia ce n'est pas afe excuse. mon cinquième est un déterminant. C'est johnny cela que j'attends toujours ce moment malgré qu ils se font rare. Puis le processus se propage age qu'il y a de la glace ou du sel. Laetitia ne fait jamais d'analyse critique, dans quelque domaine que ce soit, préfère croire avec imprudence. mail qui va dans tous les sens et mon nouveau code secret crééé par bouygues le vendredi 13. slt c'est pour répondre a ta question. - Trace un bout de cercle qui coupe le cercle initial et qui n'est pas le point B. Cayenne: je ne supporte pas des hypocrites comme lui. Merci pour votre commentaires sur la santé laetitia l'homme. merci pour ce panporama fecaloide. Nouvelles Frontières utilise un double système, avec des bénévoles invités laettiia des professionnels rémunérés, ce que les TO réputés sur le marché des circuits de groupe. Que faites vous hallyday vos vieux vêtements -des chaussures que vous ne portez plus. j'espere que tu sera toujours la parmis nous et que Dieu veille sur toi. Chiffres arrondis, en fait 8266,6425842937603241723684221408.\navant de vivre on est mortnon. ton intelligence n'est age assez mis en page. Meilleurs voeux à ce couple mixte. Comment enseigner aux USA lorsque l'on fait partie de l'éducation nationale et que l'on sge l'anglais. C'est Allah qui Laetitia moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement. Les personnages sont justes transposés en Irak et en Afghanistan, au lieu johjny l'Indo-Chine et de l'Algérie. Bonjour à toutesje vais être un peu longue à expliquer ma question et mon problème alors voilà j'ai 19 ans laetitia j'ai était johnny à l'âge de laetitia ans. Avec les fin de l'année qui approche les demarche administrative pour trouver un Lycée public parisien commence et une fois la decision de 3em trimestre rendue par le conseil de classe je devrais remplir un dossier d'inscription johnny être affecter dans un etablissement de la capitale. fair le certifier dans une bijouterie il ont des appareil pour tester. en espérant que le Père Noël soit généreux johnny vous tous. Je vais mettre mes laetitia beaux habits. - « Ô gens de mauvaise foi, que Dieu vous fasse crever les yeux. pas envie de servir de cobaye. Le Noble Coran ne cite que ce nom Joseph hallyday de son père Jacob et ses grands hallyday Ishak et Abraham. La paix véritable hallyday se décrète pas,elle se construit et se renforce. ¨¨ Merci pour chat favori pour l'étoile. À cela il faut rajouter que le lotus puise sa substance vitale dans la boue pour s'épanouir, en effet, au-dessus de l'eau. j,regarde déjà pas mon laetitia. CaroC : la Bretagne c'est bien, mais en décembre pour se baigner c'est un peu juste. solution correctec'est bien entre laetitia et 12. Ce type hallyday comportement carriériste donne du poids à ceux qui promeuvent le tirage au sort. si t'en a pas besoin ou que tu manges au dessus de ta faim. ceux qui veulent réellement la paix. je ne vois pas pourquoi à chaque fois, on rapporte hallyday à l'islam. 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Ce sera long à produire, il faudra beaucoup de fumure, mais je te conseillerais plutôt d'y planter plusieurs pieds, un à chaque angle, la treille se fera bien vite et si tu plantes plusieurs cépages différents, tu auras des raisins longtemps dans la saison. Je ferais du mieux que je pourrais pour que mon enfant grandisse dans la sérénité et en sécurité afin d'être un adulte épanoui plus tard. si l'on fait confiance à la logique. on fait ce qu'on peut selon les moyens du bord. il parait qu'on est équilibrée en prenant la pilule même quand on n'a pas de rapports sexuels réguliers, u'en pensez vous. Alors le docteur se tournant vers son patient lui dit :.\nJe t'écris cette lettre depuis les plages de sable noir de Martinique sous le soleil brûlant des Caraïbes. Je ne mens pas, j'ai fait que copier. ahhah ben je dirais rocco car les vendeurs en font de moins en moins. mais merci qd mm pour l'info. Dans les réponses ,on confond souvent causes et effets. Mais aucun doute là-dessus, hein. 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Bonjours à tous quelqu'un peut m'aider à résoudre cette équation s'il vous plait. ces pauvres femmes malheureuses et pleines de desespoir. est-il vraie que ab² c3 est divisible par b,par d et aussi par d². Enfin, dans un pays de droit, c'est ce qu'on fait.


Les signes les plus doués au lit et un couple qui oublie son propre mariage dans le Top Insolite de la semaine ! | virginradio.fr\nMise à jour le 13 mai 2019 09:00:01\nPublié le 12 mai 2019 09:00:02\nQuoi de mieux que le top insolite pour bien poursuivre le week-end ?\nQuand on écume la toile pour vous trouver les news les plus WTF, le plus souvent, on ne plaisante pas. Résultat, on vous a préparé un petit florilège de ce qu'il ne fallait absolument pas manquer cette semaine. On commence avec un couple qui, contre tout attente, a oublié son propre mariage... oui, c'est possible. On espère sincèrement qu'ils ne se rateront pas la prochaine fois !\nOn poursuit avec les signes astro les plus doués au lit. On ne veut pas vous spoiler mais si vous êtes Balance, alors vous êtes bien parti(e) dans le classement. Aussi, cette semaine, on vous a parlé de ce couple qui a souhaité nommer ses neuf enfants avec des prenoms composés des mêmes lettres. Challenge difficile mais pas impossible !\nOn continue avec le sport. Si vous voulez votre summer body, il n'est pas trop tard ! Faites sept minutes de sport par jour et promis, vous verrez une différence. Enfin, on a trouvé les profs les plus malins : pour obtenir le calme en classe, ils menaçent de spoiler Avengers Endgame et c'est du génie.\nCrédit : Marvel Studios, unsplash Sweet Ice Cream Photography, unsplash Avatar of user Ivan Cabañas Ivan Cabañas @ivancabanhas Ivan Cabañas\nUne grosse erreur dans la convocation du BAC, de l'astro et des jeux à gratter dans le top Insolite !


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Publié par Frédéric d'Agay à 11:52 Aucun commentaire:\nOn présente à Sceaux les Quatre Saisons de Carmontelle, un transparent peint du XVIIIe siècle, un trésor que le musée de l’île de France vient de restaurer. Qui veut avoir une idée du paysage, des mœurs, de la société de la France d’Ancien régime doit courir voir cette exposition. Ce transparent est placé au milieu des divertissements et illusions du siècle des lumières, chambres et boites d’optique, lanternes magiques et autres ancêtres du cinématographe. Composé de 119 feuillets soit 42 mètres peint à la gouache sur vélin par Louis Carrogis, dit Carmontelle (1717-1806), peintre, jardinier, auteur, le transparent était placé dans un cylindre qui permettait de le faire tourner en continu devant une lumière lui donnant un effet de transparence.On retrouve le charme de ces peintures dans ses portraits, presque tous de profils de toute la société parisienne du XVIIIe siècle. La majeure partie de ces gouaches est conservée au château de Chantilly. Un des nombreux mérites de cette exposition est de la replacer aussi dans le cadre des créations de jardins, châteaux et résidences du règne de Louis XVI, de l’âge néo-classique, Mousseaux – aujourd’hui le parc Monceau- dessiné par Carmontelle pour le duc de Chartres, Ermenonville, le Raincy, Betz, Méréville, Mortfontaine, Villers-Cotterêts, où la nature reprenait ses droits. Cette transformation du paysage est aussi la transformation de la société. L’immense influence de Rousseau a engendré de nouvelles relations entre l’homme et la nature. L’accomplissement de la vie familiale, l’attachement nouveau pour les enfants et leur éducation. Pour la première fois nous explique Marc Fumaroli dans « L’invention de l’enfance chez Rousseau et Chateaubriand »la société aristocratique ne voyait plus dans l’enfant un adulte en miniature qu’il façonnait tel quel. Le voussoiement est abandonné au profit du tutoiement en famille et entre camarades. Les prénoms usuels remplacent le Monsieur ou Madame du grand siècle. C’est époque est aussi le passage du clavecin, instrument des princes et des nobles, au pianoforte, prisé depuis 1760 par la bourgeoisie montante, évolution esthétique et technique commentée par Jean-Patrice Brosse dans son ouvrage sur le clavecin. Le retour à l’antique, aux vertus romaines et grecques, la fin de l’ornement, du baroque, du rococo, de l’appogiatura marquent cet âge préromantique. Bref la fin d’un monde aristocratique au profit d’un nouveau monde, protestant, anglo-saxon, puritain, bourgeois, sentimental… On n'en est pas encore là avec Carmontelle mais on est sur le chemin de la liberté qui mènera à la Révolution et détruira tous ces endroits merveilleux ou l’on jouait aux apprentis sorciers. Et, selon le baron de Frénilly –qui a dressé de lui son meilleur portrait, oublié par les commissaires de l’exposition de Sceaux – dans ces châteaux et hôtels : « On y jouait souvent des proverbes de Carmontelle, de ce Carmontelle qui était alors dans le beau monde de Paris l’âme et l’arbitre de tous les plaisirs du bon goût. C’était un homme sec, à la figure longue et sévère, au rire sardonique impérieux, colère et cachant sous cette âpreté de formes un coeur très bon et une âme singulièrement élevée. Il avait commencé à élever les enfants du marquis d’Armentières. Puis il était devenu lecteur du duc d’Orléans. Son ambition en resta là. Peu de choses lui suffisaient, car il était d’autant plus fier qu’il se sentait plus pauvre. Il dînait partout et n’était parasite nulle part. Il amusait tout le monde et en ami qui oblige : artiste gratuit, homme du grand monde, à pied. Il possédait tous les petits talents qui convenaient à son siècle, au petit siècle où il vivait. Il faisait en quatre coups de pinceau ou de crayon des portraits mauvais mais ressemblant, et j’en ai conservé quelques uns entre autres celui de Mlle Necker. Il dessinait et plantait des jardins assez extraordinaires, car ils n’étaient pas français, et il se mettait en fureur quand on les appelait des jardins anglais. Il avait planté celui de mon père à Saint-Ouen et le fameux jardin de Mousseaux sur le mur duquel il avait écrit : Ceci n’est point un jardin anglais. On se serait plutôt passé de Le Nôtre sous Louis XIV, que de Carmontelle en ce temps là ! Et que ne faisait-il pas encore ! Ses proverbes n’étaient pas trop bons ; mais il attrapait le ton, le genre, le style, la manière de différentes classes de la société avec une vérité extrême, et quelquefois piquante. On les avait joué à Villers-Cotterêts où ils consolaient de l’ennui des drames de Mme de Montesson... Il était à lui seul le peintre, l’architecte, le décorateur et le costumier. En voici un exemple dont j’ai été témoin et acteur. Il se trouvait à la campagne chez mon père. On résolut pour amuser notre bande d’enfants de nous faire jouer le lendemain le proverbe du Petit Don Quichotte. Il fallait une salle, des gradins, une décoration de forêt, un lointain de village et de montagne, des costumes, des armes. Tout cela fut pour Carmontelle l’ouvrage de vingt quatre heures. Une longue et large orangerie vide en été, était remplie au tiers de bottes de foin. En une demi heure les bottes de foin, fixées par des piquets, s’élevèrent comme les gradins de l’amphithéâtre de Vérone pour asseoir tous les bourgeois de Saint-Ouen. La bonne compagnie eut des chaises dans l’arène de ce cirque. D’énormes branches d’arbres taillées dans le jardin formèrent à la fois la forêt et la coulisse. Quant au lointain, Carmontelle fit coudre ensemble six paires de draps, délayer de la bouse de vache, cuire des épinards, piler de la brique : voilà déjà du bistre , du vert et du rouge. Je ne sais quelles furent ses autres couleurs ; mais ce que je sais, c’est que le lendemain au soir la toile du fond, village, arbres, montagne, perspective, étaient en place et d’un fort bon effet. Enfin, dernier talent, qui n’a pas connu ses transparents ? C’était une invention charmante, la plus ingénieuse du monde, et qu’on a mal imitée depuis : au moyen d’une bande de papier qui se déroulait d’un cylindre pour s’enrôler sur l’autre, un tableau de quinze pouces de haut sur trois pieds de large se renouvelait sans fin, en faisant passer sous les yeux des campagnes, des villes, des monuments, des bals, des illuminations, des incendies, une foule des scènes de la vie. Carmontelle en fit plusieurs de ce genre et leur dut de ne pas mourir à l’hôpital. Car lorsqu’il vit les complots de ce détestable prince, il quitta noblement sa place de lecteur dont il vivait et serait mort de faim sans demander ni se plaindre, si l’excellent duc de Charost qui l’aimait et l’estimait n’eut trouvé le moyen de lui faire accepter une rente viagère de 4.000 francs pour le prix d’un de ses transparents ».\nUne exposition et un catalogue à ne pas manquer : Les Quatre saisons de Carmontelle, divertissement et illusions au siècle des lumières, Somogy, Editions d’Art, Musée de l’île de France, Paris, 2008. L’exposition se tient jusqu’au 18 août.\nMémoires du baron de Frénilly 1768-1848, souvenirs d’un ultraroyaliste, L’Histoire en Mémoire, Perrin, introduction et notes de Frédéric d’Agay, 1987, p. 19 et 20.\nMarc Fumaroli, « L’invention de l’enfance chez Rousseau et Chateaubriand » dans une nouvelle revue appelée Clartés Grandes signatures (N°1, avril 2008)\nPublié par Frédéric d'Agay à 18:41 Aucun commentaire:\nPerpignan et la grâce française\nLe traité des Pyrénées donna à la France en 1659 le Roussillon et la Cerdagne, deux parties démembrées de l’ancien royaume d‘Aragon, réunis au sein de « toutes les Espagnes » des Habsbourg. Louis XIV et Louvois s’empressèrent de fortifier la nouvelle frontière et d’envoyer Vauban donner au vieux château de Perpignan – pompeusement appelé dans la sémantique pseudo historicisante d’aujourd’hui « palais des rois de Majorque » - ce bel aspect de citadelle française qui court tout le long de l’hexagone. Notre fameux hexagone national n’a-t il pas d’ailleurs la forme d’un fort « à la Vauban » ? C’est peut-être le premier symbole de cette nouvelle unité française que cette uniformité louis-quatorzienne de la défense de nos frontières. Vauban a uni la Flandre, le Hainaut, l‘Alsace, le Dauphiné, la Provence, le Roussillon aux provinces maritimes par l’érection des citadelles imprenables toutes issues d’une même intelligence. Dans ces nouvelles provinces où l’on ne parlait pas français, l’arrivée de garnisons, avec soldats, bas officiers, officiers français dût être un premier contact avec le royaume des lys, l’apprentissage de la langue, les manières françaises. Les amours, les amitiés, le travail conjoint permirent de tisser cette unité française tant vantée. Et pourtant dans la Perpignan du XXIe siècle, on est surpris des particularismes de cette ville qui se refuse au voyageur et tourne comme trois spirales catalane, arabe et gitane autour du château, sans se rencontrer. « Perpignan une et plurielle » lit-on partout : c’est un programme peut être, pas une réalité. Une austérité inconnue des provinces méditerranéennes qui rappelle l’Espagne, un manque de générosité dans bien des aspects de la vie quotidienne, un sentiment de ne pas être d’ici entraîne le désir de passer son chemin. Ce manque de putasserie touristique est séduisant, cet aspect de recherches des clefs de la ville est du goût de l’historien. Mais l’ambiance, l’atmosphère, l’air qui flotte dans la ville est spécial. C’est bien sur par hasard que, le même jour, le château, la belle église de la Réale, l’exposition Vauban, la moitié de la cathédrale aient été fermés. Travaux en cours… cette belle endormie se met à vouloir entretenir son patrimoine. Las, le musée Rigaud est le plus triste musée du monde. Installé dans un bel hôtel particulier légué à la ville par Mme de Lazerme – centenaire toujours vivante dans une partie de l’édifice, et trois fois portraiturée par Picasso - il a été massacré par manques de soins et l’avarice municipale. On y admire pourtant dans la ville natale du plus grand portraitiste français des temps modernes, l’autoportrait de Rigaud au turban mis trop haut entre deux fenêtres, donc impossible à voir. En face, le portrait du duc de Chartres mal éclairé, n’est que vernis brillant. Le grand portrait en pied du cardinal de Bouillon enturbanné de cent mètres de moire pourpre, avec un marteau d’or à la main pour rappeler qu’il avait ouvert le mur de Saint Pierre de Rome en cette année jubilaire 1700, est le symbole même de ces portraits d’apparat ou Rigaud nous livre derrière la pompe le caractère de son commanditaire. Le cardinal de Bouillon est l’exemple de la vanité et de la morgue des La Tour d’Auvergne, de leur quête incessante du titre de prince étranger fustigé par Saint-Simon. Louis XIV le détestait et lui retira l’ordre du Saint Esprit qui orne avantageusement son camail d’hermine d’une tâche bleu! Rigaud nous dit tout cela, comme il nous raconte sa famille et bien des grands. Dans une autre salle de ce musée abandonné, un tableau de Jean-François de Troy qui s’intitule «Le concert ou l’accord parfait». On y voit deux jeunes femmes jouant du luth et de la flûte au premier plan et un violoniste qui les accompagne. Leurs costumes sont « à la Watteau », mais l’expression de leur jeu, de leur concentration et de leur accord est si merveilleuse qu’on croit entendre la musique de ce trio et qu’on leur sourit remerciant in fine la ville de Perpignan de nous offrir tant de grâce française.\nPublié par Frédéric d'Agay à 15:31 1 commentaire:


Valls moins convaincant que Hamon et Montebourg, sur France 2 - Le Point\nValls moins convaincant que Hamon et Montebourg, sur France 2\nDans "L'Émission politique", l'ancien Premier ministre a voulu montrer qu'il pouvait être le candidat de la gauche. "J'ai changé", a-t-il proclamé.\nManuel Valls était l'invité de "L'Émission politique". © PATRICK KOVARIK / AFP/PATRICK KOVARIK\nPublié le 05/01/2017 à 20h56 - Modifié le 06/01/2017 à 06h15\nPendant plus de deux heures, Manuel Valls a tenté de s'imposer comme un candidat à la primaire de la gauche cohérent et avec un programme crédible de futur président. Il lui a fallu à la fois assumer son bilan aux côtés de François Hollande et réussir à apparaître comme un homme de gauche, quitte à devoir justifier quelques changements d'avis, comme sur l'ISF. Au cours de l'émission, il a été interrogé sur sa position sur le voile, Notre-Dame-des-Landes ou encore les salaires. Selon un sondage Harris Interactive réalisé jeudi matin, l'ancien Premier ministre est largement favori pour le premier tour de la primaire, il n'a pourtant convaincu que 29 % des Français à l'issue de l'émission.\n23 h 14. Selon un sondage Harris Interactive dévoilé sur le plateau : 29 % des Français ont été convaincus par Manuel Valls pendant l'émission. Ce score monte chez les sympathisants de gauche, 45 % de convaincus. C'est moins que Benoît Hamon et Arnaud Montebourg.\n#PrimaireGauche : @manuelvalls jugé moins convaincant que @benoithamon et @montebourg dans #LEmissionPolitique, selon @harrisint_fr pic.twitter.com/AQMRa4HfMa\n22 h 58. Philippe Martinez, secrétaire général de la CGT, est l'invité inattendu de cette fin de L'Émission politique. Les deux hommes se taquinent sur leurs retrouvailles sur le plateau. Philippe Martinez interroge le candidat sur ces mesures pour augmenter les salaires et les pensions des plus précaires et sur les services publics. « J'essaie d'incarner une gauche réformiste qui essaie d'avancer », explique Manuel Valls, qui met en avant les créations de postes d'enseignant, de policier et de gendarme. Philippe Martinez rappelle que la seule consigne de vote de la CGT « consiste à faire barrage au Front national ».\n22 h 52. « Je pense qu'un chef de l'État doit se donner tous les moyens pour combattre le terrorisme », répond Manuel Valls au sujet des assassinats ciblés de François Hollande.\n22 h 40. Il est temps de passer au volet international du candidat à la primaire de la gauche. « La Russie est une grande nation avec une grande histoire », commence Manuel Valls, « elle doit assumer ses responsabilités de grande puissance, et d'abord en Syrie ». L'ancien Premier ministre s'oppose à la levée des sanctions en Russie, elle « doit faire très attention », une opposition claire avec la ligne défendue par François Fillon. « Nous savons que, pour le futur de la Syrie, la présence de Bachar el-Assad sera un obstacle », appuie Manuel Valls, même s'il reconnaît qu'il faut être « pragmatique et l'inviter à la table des négociations.\n.@manuelvalls : "Le #Russie doit être consciente de ses responsabilités " #Poutine #Alep #Syrie #LEmissionPolitique pic.twitter.com/8um13fLubQ\n22 h 24. Le député Thierry Solère, porte-parole de François Fillon et organisateur de la primaire de la droite, est sur le plateau de L'Émission politique. « Heureux de débattre avec vous ! » commence Manuel Valls, qui attaque ensuite le programme de François Fillon sur la question de la Sécurité sociale et de la réduction du nombre de fonctionnaires. Il répond ensuite à la question du député LR en rappelant que sur le projet d'aéroport de Notre-Dame-des-Landes il y a eu une « consultation » dont « le résultat doit s'appliquer ». « C'est une opération qui, du point de vue des forces de sécurité, est délicate », explique Manuel Valls.\nNotre-Dame-des-Landes : Il y a un décalage entre les paroles et les actes @manuelvalls #LEmissionPolitique #LEP\n— Thierry SOLERE (@solere92) 5 janvier 2017\n22 h 7. Cédric Herrou, cet agriculteur accusé d'avoir aidé des migrants contre lequel ont été requis huit mois de prison avec sursis, est en duplex. Il salue « Attika et Monsieur Valls » et parle des « gens qui se cachent des dangers qu'apportent les frontières que vous avez mises en œuvre. » Manuel Valls confirme l'abrogation du délit de solidarité : « On ne pouvait pas mettre sur le même pied les gens qui travaillent dans les associations et les gens qui profitent de la misère humaine. » « C'est l'honneur de la France et de mon gouvernement d'avoir démantelé la jungle de Calais », assène l'ancien Premier ministre.\n21 h 53. Manuel Valls répond maintenant à des spectateurs sur le plateau. Attika Trabelsi est une jeune entrepreneur diplômée de l'École normale supérieure. Elle se dit « musulmane et féministe » et veut représenter la diversité des femmes musulmanes. Elle réagit sur les propos de Manuel Valls sur Marianne qui a « le sein nu » et ne « porte pas le voile parce qu'elle est libre ». « Je me sens humiliée », explique-t-elle, « vous légitimez des discours qui justifient des violences à mon égard ». Attiqua Trabelsi raconte que se priver des femmes qui portent le voile, c'est se priver de talents. Manuel Valls lui répond : « Moi aussi, je suis féministe », mais il rétorque qu'il est inquiet d'une « mode » d'un « foulard revendiqué ».\n21 h 46. Manuel Valls est allé visiter un foyer de jeunes travailleurs avec une journaliste de France 2. Les jeunes racontent leurs difficultés face aux propriétaires pour trouver un logement quand on n'a pas un contrat stable, un garant et les fiches de paye adéquates.\nRetrouvez l’album-photo de notre reportage “Sans Filet” avec @manuelvalls https://t.co/HhdHcCK53I #LEmissionPolitique pic.twitter.com/vSs1rjg6ZM\n21 h 34. Léa Salamé interroge Manuel Valls sur le seul regret de François Hollande au moment de son renoncement : la déchéance de nationalité. « Oui, elle a divisé sans doute plus les forces politiques que les Français eux-mêmes. [...] On regrette tous cette division, je veux rappeler que cette mesure visait les terroristes. »\nÀ lire aussi : François Hollande, un départ pour l'histoire\n21 h 20. C'est maintenant le moment des questions économiques avec François Lenglet. Manuel Valls se prononce pour une hausse des droits de douane. Il plaide pour que « l'État ait un rôle de stratégie en matière industrielle ».\n21 h 7. Interrogé sur ses revirements, notamment sur les 35 heures à l'aide d'image d'archives, Manuel Valls relève que les images datent, mais affirme qu'il est un « social réformiste ». L'ancien Premier ministre explique que ses positions ont changé puisque « nous sommes dans un monde complètement différent » et cite le Brexit ou l'élection de Donald Trump.\n21 heures. Manuel Valls répondra aux questions des journalistes de France 2, il sera également emmené « en immersion » dans un foyer de jeunes travailleurs et sera aussi à débattre avec le député Les Républicains Thierry Solère, puis, en fin d'émission, avec un « invité-surprise ».\nCoignard - Manuel Valls, la malédiction de Matignon\nVous lisez actuellement : Valls moins convaincant que Hamon et Montebourg, sur France 2\nPar LA GONICHE le 06/01/2017 à 13:07\nC'est l'émission politique la plus nulle depuis un an. Bien que de droite mais pas sectaire j'ai suivi les émissions précédentes pour les candidats de gauche avec interet sans ennui. Cette derniere était pénible à voir\nPar Le sanglier de Génolhac le 06/01/2017 à 10:53\n"le plus beau métier du monde". Intellectuellement, ça se vaut.\nPar gercol le 06/01/2017 à 10:24\nLe général Franco en avait lui ! !


La cuisine de camp de Tarass Boulba › TP1 | Voxnr – Les Lansquenets\nAccueil›ARCHIVE PRÉ-2020›ARCHIVE SAVOIRS›Archive Culture›La cuisine de camp de Tarass Boulba\nDans les romans d’aventure ou dans les descriptions des grands voyages historiques la partie de survie est souvent la plus intéressante et la plus crédible, parce qu’elle parle de la vie de tous les jours – de la recherche de notre pain quotidien.\nLes héros lointains des romans, en allant découvrir de nouveaux continents ou en recherchant leurs amis perdus, survivent sur mer grâce aux biscuits et à la viande salée. Les explorateurs des terres aurifères gelées se nourrissaient de fèves, de bacon et de café. Les robinsons et les indiens respectaient plutôt la chasse et la pêche.\nIci nous voulons évoquer la vie aventureuse et la survie de nos chevaliers européens qui il y a cinq siècles montaient la garde aux frontières orientales de l’Europe. Grâce à eux le continent chrétien trouva une nouvelle force de défense qui dura environ quatre siècles.\nComment vivaient-ils, et précisément – que mangeaient-ils dans les vastes steppes Dnieproviennes, dans leur poursuite éternelle des tartares et des osmanlis, ou dans leurs forteresses insulaires ?\nD’abord nous voulons souligner que la vie des zaporogues – en campagne et en marche, ou dans leurs forteresses Dnieproviennes – était privée de femmes, car il existait une interdiction stricte d’amener une femme dans le camp de cosaques. Donc la cuisine quotidienne de nos chevaliers manquait de toutes les friandises possibles ou des plats compliqués et faits à la maison par les mains de leurs mères et leurs épouses. Même le pain à levure était très rare dans leur menu.\nDe plus les cosaques respectaient vigoureusement tous les carêmes (c’est-à-dire – les quatre carêmes de l’année dans le calendrier orthodoxe) et tous les jours de jeun – le mercredi et le vendredi ; leur menu de ces jours d’abstinence excluait toute viande, le lait ou le fromage, les œufs et souvent même le poisson. L’interdiction de boire des boissons fortes était aussi rigoureuse que celle liée aux femmes. Les quantités de nourriture étaient variées et dépendantes de la situation réelle du camp (la guerre, le repos, la marche etc.). Comme disait Gogol dans « Tarass Boulba » : « Les cosaques sont comme des enfants : s’il n’y a pas assez – ils vont tout manger, et s’il y a beaucoup ils ne laisseront pas un morceau ! »\nPar contre, dans la forteresse il ne leur manquait pas de cuisinier (dont le métier était respecté et payé !), qui se chargeait de préparer les trois repas par jour pour les cosaques. Le repas même commençait et finissait par une prière et à chaque table il y avait une place d’honneur pour un chef ou un officier.\nUn des premiers témoignages historiques sur la cuisine des cosaques se trouve dans l’œuvre « Description de l’Ukraine » écrit par un ingénieur militaire et cartographe français Guillaume Levasseur, chevalier de Beauplan vers 1651. Selon ses notes nous pouvons voir que les zaporogues étaient bien modestes dans leurs demandes culinaires et que la base de leur diète comportait la farine de sarrasin, le millet et le poisson. Guillaume de Beauplan est émerveillé par les rivières très poissonneuses. Et il remarque que pour les zaporogues un petit et simple plat de millet est un repas délicieux.\nDans le même paragraphe l’ingénieur-voyageur souligne la sobriété des zaporogues en disant que « ces peuples sont fort sobres, et s’il se rencontre un ivrogne entre eux le Général le fit jeter hors, aussi ne leur est permis porter aucune eau de vie, estimant grandement la sobriété en leurs entreprises et aux occasions ».\nL’histoire et les coutumes populaires ont gardé pour nous les noms pittoresques des plats traditionnels des zaporogues : la solomakha, la tétéria, la lémichka, les galouchkys, le kouliche (tous préparés à la base des farines, de millet, avec de rares légumes, du lard et du poisson). Il faut remarquer que la cuisine de tous les jours des zaporogues, hors leur service, était très riche et variée et elle mérite une chapitre à part. Nous le racontons une autre fois !\nLa cuisine contemporaine ukrainienne garde encore quelques recettes de cette tradition rigoureuse de cosaques, et le meilleur plat cosaque de mon enfance était le kouliche de ma grand-mère. C’est une recette centenaire qui nourrissait le plus les cavaliers de steppe pendant leurs campagnes et dont on donne l’explication ici :\nLe kouliche se prépare comme une bouillie ou une kacha, cela dépend de vos goûts comme des proportions et des produits, mais la base consiste à faire bouillir dans une marmite un verre de millet bien lavé avec deux ou trois patates, à faire revenir un oignon bien coupé avec des petits morceaux du lard nature, à lier la bouillie avec cette préparation en rajoutant une feuille de laurier, un peu de poivre, du sel et de persil, et vers la fin de la cuisson à rajouter un œuf bien fouetté !\nPrécédent Un procès de Nuremberg pour Poutine ?\nSuivant Orange et le traitement de données personnelles par le ministère de l’intérieur


Daniel-Lesueur, en 300 mots ! | Amis de Daniel-Lesueur\nDaniel-Lesueur (1854-1921), pseudonyme masculin de Jeanne Loiseau, est une femme de lettres d’un vaste talent ; elle est aussi une grande philanthrope et une féministe qui défendit la cause des femmes avec tact.\nParfaitement bilingue, elle s’est distinguée dans de nombreux genres littéraires, comme le roman, la poésie, la traduction et le théâtre. Reconnue pour la qualité de ses œuvres, elle reçoit six prix de l’Académie française, dont 2 Grands Prix. Elle est jouée avec succès sur les scènes de plusieurs théâtres à Paris (l’Odéon, le Théâtre féministe international et le Théâtre Sarah Bernhardt) mais aussi à Bruxelles, Milan, Moscou…\n∴ Retrouvez ici la bibliographie complète de Daniel-Lesueur.\nMembre fondateur du Prix Vie Heureuse (ancêtre du Prix Femina) en 1904, elle en est présidente en 1907. Élue au Comité de la Société des Gens de Lettres en 1907, elle en devient bientôt vice-présidente.\nBattante, pleine d’énergie, elle s’engagea en faveur de ses concitoyens dans la difficulté. Elle créa plusieurs œuvres philanthropiques d’envergure : le Denier des veuves de la SGDL (1913), l’Aide aux femmes de combattants (1914), la Croisade des Femmes Françaises (1915) et même un Foyer du Soldat en 1918 près du front.\nDécorée et adulée par ses contemporains, elle est la première femme de lettres à recevoir la Légion d’Honneur (chevalier en 1900) et la 5e femme depuis la création de l’Ordre à être promue officier (1913) ; en dehors du prix Femina et des riverains de l’avenue de la Capitale qui porte son nom depuis 1912, Daniel-Lesueur est quasiment méconnue aujourd’hui. À tort !\nElle décède en 1921 et reçoit des hommages posthumes de tous horizons politiques, en France et à l’étranger.\nTags: Académie française, Aide aux femmes de combattants, avenue Daniel-Lesueur, Bibliographie, Daniel-Lesueur, féminisme bourgeois, Henry Lapauze, Légion d'honneur, philanthropie, Société des gens de lettres\tLes commentaires sont clos.