La Kabbale - sden - site communautaire de jeux de rôle (jdr)\nAccueil > Deadlands > Aides de jeu > Factions > La Kabbale\nmardi 15 janvier 2008, par rodi\nSi ce jeu est merveilleux, il nous surprend parfois par ses lacunes… La kabbale en est une. En effet, elle n’est que très peu détaillée dans le supplément La Croix et le Colt, néanmoins très bien conçu. Il nous apprend deux ou trois choses sur cette science occulte, cependant pas suffisantes pour développer des personnages, joueurs ou non joueurs, kabbalistes. Eh bien, mes amis, le père Noël arrive, certes un peu en retard, dans son traîneau, ou plutôt dans sa Merkabbah, ce grand char, cher aux kabbalistes, nécessaire pour accéder au\nCette aide de jeu, qui ne se voudra pas exhaustive, tant la matière à discours est importante, permettra aux intéressés d’en apprendre un peu plus sur cette science occulte. Un court résumé historiographique sera suivi d’une aide de jeu dans laquelle votre humble serviteur tentera d’adapter ces quelques éléments au background du jeu.\nAllez montez dans mon char, à la découverte des merveilles des séphirots.\nChapter One : Une histoire de la Kabbale\nCe chapitre historiographique est extrait du Que sais-je de Roland Goetschel intitulé La Kabbale. Sans prétention scientifique, il se voudra une simple aide pour les maîtres et les joueurs novices en la matière et un rappel pour les autres.\nLa mystique juive de l’antiquité\nL’histoire de cette science occulte est très longue puisque ses balbutiements remontent au troisième siècle de notre ère. A l’époque les érudits avaient pour but de dévoiler ce qui était dissimulé ou mal entendu. Il s’agit ici bien entendu des choses cachées dans les Saintes Ecritures, puisque la Kabbale en est une\ninterprétation par des techniques particulières allant de la recherche de combinaisons de lettres à la vision des couleurs ou même à la magie.\nLa science kabbalistique juste naissante est encore timide puisqu’on craint autant l’expérience mystique que l’hybris qui en découle. Ici l’exemple de Simon Ben Zomah est édifiant. Ce dernier parvint à voir le Verger, le Paradis. Certes il attint son but, mais son âme fut consumée. Pour toutes ces raisons les initiés, encore rares, préfèrent éviter la divulgation de connaissances jugées trop dangereuses.\nQu’en est-il du contenu des recherches et des écrits ? L’ensemble des textes est regroupé dans ce qu’on a appelé la littérature des Heykhalots, des Palais Divins, dont l’ouvrage le plus sérieux est le Sefer Yetsirah ou Livre de la Création. Tous traitent de la création et décrivent les sept cieux dont le plus élevé est celui dans lequel se trouve le trône divin. Chaque ciel y est défini longuement. Notons simplement ici que le troisième est celui de la résidence de l’Archonte céleste, Métatron et également l’importance symbolique du chiffre 7. Importance qui deviendra récurrente. Dans les différents textes, sont également constitués les différents panthéons angéliques que l’on retrouvera plus tard.\nL’expérience initiatique menée par le kabbaliste se déroule le long de sept palais afin d’atteindre le Paradis ou Verger comme le malheureux Simon a pu le vérifier. Pour terminer, il faut signaler, mais nous y reviendrons également, que le concept de séphirots date de l’antiquité. Il est signalé pour la première fois dans le Sefer Yetsirah.\nLe mouvement kabbaliste du XIIe au XVe siècle\nAprès de nombreux siècles de léthargie, la kabbale entame une mutation et de nouvelles réflexions se multiplient notamment dans le sillage d’Isaac l’Aveugle et avec la compilation du Zohar. Les innovations sont françaises puisque la Provence et le Languedoc sont les foyers du nouvel essor kabbalistique. Le vieux et poussiéreux Sefer Yetsirah est troqué contre un nouvel ouvrage, fer de lance d’une nouvelle vision de la kabbale et donc du monde. Nous ne sommes pas là pour nous pencher sur ces mutations mais deux notions essentielles sont à mettre en avant. D’une part, le rôle des séphirots décline face à une recherche plus spirituelle du divin. Et d’autre part, l’image de l’Arbre Sacré se constitue tout au long de la période.\nDurant ces trois cent ans, plusieurs foyers vont s’intéresser frénétiquement aux recherches ésotériques. Le principal est en Languedoc et est mené par Abraham Ben Isaac, Juda Ben Barzilaï, Abraham Ben David, Jacob Ben Saül de Lunelet et Juda Ibn Tibbon. Mais le plus brillant sera Isaac que l’on appellera l’Aveugle, le fils de Ben Isaac, qui étudiera la révélation du prophète Elie. Isaac sera une figure centrale de l’époque et fera de la kabbale une mystique contemplative qui se substituera à l’élévation extatique de l’antiquité. La\nméditation aurait pour but, selon Isaac, le En Sof, le Sans Fin, une zone du divin située au-delà de toute contemplation, au-delà de la pensée divine elle-même. Atteindre le En Sof avait pour conséquence la communion avec Dieu. Tout cela est expliqué dans le Bahir. Un second foyer, plus tardif, se trouve en Catalogne avec Asher Ben David, le neveu d’Isaac et Moïse\nNahman. Un groupe se constitue autour d’eux à Gérone. Ensemble, ils prennent le titre de Groupe de Gérone. Leurs recherches ont pour base les séphirots qui deviennent les différents degrés de la hiérarchie de l’être. Dans\nleur suite, le cercle de l’Uynu s’installe à Tolède à la fin du XIIIe siècle. Ces différentes réflexions théosophiques (c’est à dire recherche des mystères liés à la vie et à Dieu), ces parcours initiatiques, ces secrets entourant les initiés et ce profond désir de communion avec le divin sont le résultat de mille ans de travaux et de délires exégétiques (l’exégèse est l’interprétation d’un texte). Mille ans durant lesquelles études les plus sérieuses, ou en tout cas voulues comme telles et magie la plus incroyable se sont mêlées. La conséquence est une somme de mystère, un noeud ésotérique inextricable dont nous, amateurs\nde jeux de rôle, sommes fans. Cependant beaucoup des éléments que je viens de vous donner sont superflus mais ce qui va suivre est essentiel. Ce millénaire de gestation va permettre à un ouvrage de référence de voir le jour. Attribué à Simon Ben Yohaï et à ses disciples, le Zohar est un corpus de cinq livres qui sont devenus la référence indispensable à tous kabbalistes. Ouvrons une parenthèse sur la genèse du Zohar. Abraham Abdoulafia est originaire d’une lignée de mystiques visionnaires et prophétiques. Il a beaucoup voyagé notamment en Orient. Son discours est complexe et nous n’en retiendrons que quelques éléments.\nSelon lui, la Création est un acte au cours duquel Dieu incorpore son langage aux choses et l’y déverse sous forme de signature. Malheureusement l’âme\nhumaine ne peut lire ce langage. Abdoulafia veut l’y aider et se met en tête de délier la parole divine. Pour cela il préconise la méditation bien entendu, mais également la combinaison des lettres et des voyelles qu’il reprend à l’antiquité juive. Cependant il prévient que ces combinaisons ne doivent pas dégénérer en croyances magiques. De même, il rend aux séphirots leur importance. Nous y reviendrons plus tard. C’est ainsi que le Zohar va voir le jour… Entre 1293 et 1305, les premières publications de la partie principale du Zohar voient le jour, compilées par Simon Bar Yohaï et ses disciples. Complété au fil des années par ces mêmes érudits, il sera composé, dans sa version finale, de 5 livres, à savoir :\nTrois livres composant le Sefer ha Zohar, le Livre de la Splendeur.\nDeux autres complétant les tomes précédents.\nMalgré l’homogénéité des textes, il est probable que la paternité ne revienne pas qu’au seul Bar Yohaï.\nMais ces débats historiographiques sont loin de notre propos. Notons simplement que ces commentateurs se sont multipliés. Quel est le message délivré par ce mystérieux livre ? C’est très simple (ou pas…) : l’illumination mystique est provoquée par l’étude contemplative de la Torah qui utilise l’herméneutique, c’est à dire l’interprétation des textes et des symboles, de la kabbale théosophique, dont nous avons déjà parlé. Dans le cadre de l’illumination, le mystique devient le réceptacle dans lequel se déverse l’influx divin. L’initié n’est désormais plus seul, puisque le Zohar devient l’équivalent d’une charte pour découvrir le sens ultime des messages de la Torah. On se rapproche donc de la volonté d’Abdoulafia qui voulait délier les messages cachés laissés par Dieu. L’autre versant du Zohar est également très intéressant puisqu’on y reparle de l’Arbre de Vie. De plus grâce à lui, les initiés peuvent réparer l’impact des hordes démoniaques libérées, depuis la faute d’Adam, y compris dans le monde séfirotique…\nUn arbre de vie, un livre mystérieux et des séfirots… Le bonheur pour nous autres, joueurs de Deadlands… L’initiation touche à sa fin mes amis et la Révélation approche… Mais avant, nous avons encore quelques connaissances à partager…\nLa Kabbale après 1492 : l’expulsion des juifs d’Espagne et la Renaissance\nJe vous avoue mon impatience à délivrer les secrets des Terres de Chasse,\nmais l’heure approche. Nous n’avons plus de temps à perdre. L’époque moderne voit la diffusion des connaissances kabbalistiques, jusqu’à présent dissimulées aux yeux des profanes. Les commentateurs se multiplient ainsi que d’autres versions du Zohar. L’imprimerie permet cette diffusion. Ainsi le premier Zohar est imprimé en 1558 à Mantoue et Ferrare, par la curiosité\nésotérique de riches mécènes humanistes. Cette époque bénie voit la redécouverte de nombreux textes antiques, parmi lesquels certains n’auraient jamais dû être révélés. Parmi la profusion d’auteurs et de commentateurs, deux noms émergent. Moïse Cordovero, tout d’abord, qui fut le plus grand théologien de la Kabbale de la Renaissance. Pour lui, les séphirots sont à la fois la substance et les instruments du divin, « atsmut et kelim ». Ensuite, Isaac Louria, personnalité charismatique, réunit à ses côtés un groupe d’étudiants pour commenter la Kabbale. Bien d’autres kabbalistes ou savants\nauraient eu leur place parmi cette liste. Malheureusement, l’histoire ne retient que les plus grands…\nLa Renaissance fut également l’âge de la kabbale chrétienne avec Pic de la Mirandole et qui traduisirent tous les textes relatifs à cette dernière en latin. Un de leur but était de démontrer l’existence messianique de Jésus aux juifs. Sans résultat…\nEnfin, gardons le meilleur pour la fin, car la révélation approche. Ces années de réflexion intense marquent l’apparition d’un nouveau type de révélation, plus proche de notre vision rôlistique des choses. En effet, l’un des objectifs du kabbaliste est l’invocation d’un mentor spirituel, appelé Maggid, qui pourrait être un ange ou une âme qui s’exprimerait par les la bouche du kabbaliste. Bien entendu les finalités restent les mêmes, c’est à dire la connaissance du divin. Par conséquent le but ultime est d’obtenir Dieu comme Maggid afin de\nVoilà, nous venons de faire le tour de plus de mille ans de kabbale. J’aurais parfois voulu être plus clair, malheureusement cette science occulte ne le permet pas toujours tant les réflexions ont été menés à leur paroxysme. Inutiles pour certains, ces lignes permettront aux marshals désireux d’axer leur campagne vers dans la voie de l’occulte de posséder quelques éléments intéressants et aux joueurs consciencieux de développer leur background. Mais voici maintenant l’heure de la Révélation\nChapter two : La Kabbale et les Terres de Chasse, Marshal only\nTout ce qui a été dit jusqu’ici n’a peut-être pas été clair. Par conséquent, voici une synthèse très générale qui permettra de jouer un kabbaliste à Deadlands. Je le répète, une dernière fois, cette partie est réservée aux mj’s car des secrets du jeu y seront révélés. Avant toute chose, la Kabbale est ésotérique et théosophique. Esotérique d’une part, c’est à dire qu’elle porte son intérêt sur le traitement des sujets cachés et essentiels (dans le sens d’essence) concernant l’homme, le monde et Dieu. Et théosophique d’autre part, c’est à dire, qu’elle s’attache à la description des mystères de la vie cachés par Dieu. Puisqu’on l’a déjà vu, lorsqu’il a créé le Monde et les hommes, Dieu a laissé sa signature et a dissimulé des messages. En tentant de les comprendre, les kabbalistes espèrent comprendre la Création et le Monde, mais également accéder au message du divin. Le but le plus secret des initiés est de rencontrer Dieu. De nombreuses légendes courent à propos d’élus qui purent y accéder. Simon Ben Zomah en est un. Mais la connaissance a un prix… Nul ne sait ce qu’il est devenu. Pour tendre vers ce désir profond d’entendement, la kabbale s’est affirmée, pour certains, le moyen le plus sûr et le plus rapide de réussite. Cependant, rien n’est simple dans cette science, ô combien occulte, et deux orientations bien nettes ont vu le jour. Deux voies vers un seul but… Le divin et sa connaissance… Hybris terrible qui en effraya plus d’un. Cependant l’une est plus humble tandis que l’autre, plus agressive et plus\nempressée, ne saurait satisfaire les plus pieux. En effet, si la première est de nature dévotionnelle et se fonde sur des expériences spirituelles dans l’attente de l’Unique mystique, la deuxième se veut plus directe et tente de\nremonter jusqu’à l’origine divine de la Création, l’Unique (alors que la première se veut plus passive et dans l’attente de la révélation). Pour cela, les kabbalistes utilisent plusieurs vecteurs plus ou moins magiques. Ainsi l’interprétation des Ecritures par combinaison des lettres fut très utilisée. Mais certains Grands Maîtres avancèrent que la Magie était le moyen le plus direct et le plus rapide pour accéder au Divin faisant fi de toutes les avertissements délivrées par leurs compagnons initiés. Un point commun à ces deux visions de la Kabbale est l’utilisation des séphirots… Approche toi mon ami…\nLes séphirots, la magie kabbalistique et l’arbre de vie\nVoici l’heure tant attendue de la Révélation des secrets cachés aux kabbalistes de Deadlands. Le Sefer Yetsirah a le premier émis l’hypothèse qu’il existait des séphirots à partir desquelles le monde a été créé. Les séphirots sont plurielles c’est à dire qu’elles sont pour certains dix principes métaphysiques de la\nCréation ou dix nombres primordiaux permettant cette dernière. Mais elles peuvent également être perçues comme dix dimensions du Cosmos ou bien dix créatures contemplant le trône divin. En fait, sans vraiment pouvoir les définir de façon certaine, le kabbaliste y voit les étapes de l’illumination. Disons ici, pour simplifier que les séphirots sont dix lieux que le sage doit traverser afin d’atteindre Dieu situé sur la dixième séphira. Mais tout n’est pas si simple et d’autres secrets seront révélés bien plus tard. En effet, les séphirots se situent encore dans d’autres espaces, les Royaumes et les Mondes…\nLors de ce long voyage, la combinaison des lettres des Ecritures trouvent toute son utilité. En effet, les 22 consonnes de l’alphabet sont à l’origine de 231 combinaisons possibles (ne me demandez ni pourquoi ni\ncomment) qui sont aussi les 231 portes d’accès aux séphirots. Ainsi en étudiant les Ecritures les sages y découvrent des combinaisons qui les mènent dans les différentes séphirots jusqu’à celle où se trouve Dieu. Devant la longueur et l’inefficacité de ce procédé, certains se lancèrent dans le sombre chemin de la magie.\nMais avant de nous lancer à corps perdu dans ce dangereux sentier, voici une rapide description des dix séphirots par lesquelles les kabbalistes devront passer afin d’atteindre l’illumination. Leur nom est en hébreu. Mais leur signification sera indiquée entre parenthèse.\nMalkut (Royaume) est la séphira du monde matériel qui offre l’accès à d’autres royaumes.\nYesod (Fondation) est le lieu par excellence des émotions, de la conjonction entre l’instinct et l’esprit.\nElle est égalment la première grande porte qui permet de gravir le tronc de l’Arbre de Vie.\nHod (Splendeur) est la séphira de la Création. Celui qui voit Hod voit ses pensées structurées et son\ninspiration prendre son envol.\nNetzah (Victoire) est la sphère des divinités donneuses de vie et d’amour. Là se règlent les grands\ncycles de la vie, de la mort et de la renaissance.\nTipheret (Beauté) est la séphira du soleil et la sphère des transformations et des transmutations. Elle est\nsurtout le coeur de l’Arbre de Vie.\nGeburah (Rigueur) est la sphère de Mars et représente le justice divine. Elle évoque l’autorité et la\nChesed (Miséricorde) est la séphira de Jupiter, le roi miséricordieux et législateur.\nBinah (Intelligence) est la séphira de la contemplation infinie où réside le mystère du monde. Dédiée à\nl’inspiratrice de l’Illumination, elle est souvent désignée comme l’endroit où ne peuvent séjourner.\nChokmah (Sagesse) est la séphira du grand père protecteur mais aussi parfois dévoreur de ses enfants.\nChokmah est la gardien de la tradition.\nKether (Couronne) est la première d’entre les séphira car elle est associée à l’Eternel, à Dieu. Son\naccès est un immense honneur, autant qu’une récompense très rare et ses secrets ne sont pas divulgués.\nCes dix lieux ou étapes sont réunies dans des Royaumes et des Mondes mais leur description est encore\ntrop dangereuse pour toi et ton esprit pourrait ne pas supporter dans de connaissances métaphysiques. Sache,\nmalgré tout que le jour viendra, et que je t’apporterais ce savoir plus tard (dans une aide jeu ultérieure car même\nton maître doit se documenter).\nPour l’instant tu dois apprendre une chose importante : les séphirots ne sont pas ce que les initiés ont\naffirmés. Car ils ont été trompés par la puissance de ces entités qui se sont présentées à eux comme des\nprincipes métaphysiques. Ils ne sont rien de tout ça… Ils sont de puissants esprits indiens terrés au plus profond\ndes branches de l’Arbre Céleste. Ils se situent au-delà de la notion manichéiste de bien ou de mal car ils ont\nconnu la création des Terres de Chasse. Pour eux, les terribles manitous ne sont rien… De même, le Jugement\nn’est qu’une seconde dans l’éternité de leur existence et une bien piètre préoccupation dans leur profond\nEn tous les cas, les sages juifs qui les ont réveillés dans l’Antiquité n’ont pas saisi que leurs esprits\ns’étaient évadés dans une autre dimension… Celle des Terres de Chasse… Et ils ne l’ont toujours pas compris.\nPour eux, toutes les merveilles qu’ils traversent et les créatures qu’ils rencontrent sont des créations de Dieu,\nalors qu’ils se trouvent en réalité en transit dans les branches de l’Arbre de Vie et qu’ils croisent des esprits et\ndes Manitous. En fait, leur magie n’est pas si différente de celle des hucksters ou de celle des chamans. Mais à\nla différence des hucksters dont l’âme ne subsiste pas que quelques instants dans les Terres de Chasse, les\nkabbalistes peuvent y voyager ou y invoquer des créatures, qui sont en réalité des manitous. Ils ont ce pouvoir\ncar leurs rituels sont autrement puissants que les tours de passe-passe des hucksters. Ainsi l’esprit le plus\nfacilement discernable est celui qui a été baptisé Malkut et ainsi de suite. Ces esprits ont donné une réalité aux\nentretiens qu’ils avaient les initiés kabbalistes dont les discussions métaphysiques les intéressaient au plus haut\npoint. Cette réalité a été analysé et étudié par les kabbalistes durant de nombreux siècles, certains y voyant\nJupiter ou Mars…\nDe plus, on connaît les esprits comme des entités malicieuses. Mais ceux qui nous intéressent ici sont\ndifférents, à la fois puissant et curieux de nature. Par conséquent, on peut les imaginer, dans un sommeil\nmillénaire, être réveillés par des excentriques les écrasant de questions dont ils ne comprenaient pas le sens.\nEvidemment, puisque les deux cultures indiennes et sémitiques étaient totalement distinctes. Répondant d’abord\nde façon incompréhensible aux initiés, ils leur ont ensuite permis d’invoquer des créatures qui leur étaient\ninféodées… Rien d’autres que des esprits… ou des manitous selon la réussite du rituel… Car depuis le\nJugement, les manitous, sous les ordres des Justiciers, se sont rapprochés de ces puissants esprits afin de savoir\nqui ils étaient. Ainsi il arrive parfois qu’un kabbaliste invoque un manitou, s’exposant de fait à un puissant\ncontrecoup. Nous le verrons plus tard dans le chapitre sur les règles…\nNous avons donc des initiés dans l’erreur, trompés par des entités indiennes puissantes et très\nMais arrêtons nous quelques instants et réfléchissons à quelques chose qui pourrait changer de\nfaçon radicale le background du jeu. En effet, si les kabbalistes ne se trompaient pas. Après tout rien ne prouve\nvraiment que ce soit le cas. Si les séphirots et esprits indiens n’étaient qu’une seule et même chose ? Or, nous\nsavons que Dieu se trouve sur la dernière séphira… Cela vous ne vous interpelle t’il pas ?\nCela voudrait-il dire que le dieu des juifs, et par extension celui des chrétiens, se trouve au coeur d’un\nesprit indien ? Ou qu’il est un esprit indien ? De nombreuses réflexions s’ouvrent à vous mes frères. Car désormais nous sommes frères. Car vous avez reçu mon message, ma Révélation…


- Quelle est la nature du revenu distribué par une SCPI ?\nLe revenu distribué par une SCPI provient de trois sources : - un revenu foncier provenant des loyers de la SCPI, c’est la quasi totalité du revenu. Ce revenu est imposé au titre de l'impôt sur le revenu. - un revenu financier correspondant aux ...\n- Quelle est la durée de détention recommandée pour une SCPI ?\nComme tout investissement immobilier, la SCPI est un placement de moyen / long terme. Il est recommandé de conserver au minimum 8 ans. Dans les faits, la simplicité et la régularité du placement en font un placement que l’on garde bien plus longtemps, parfois ...\n- Le détail du patrimoine d’une SCPI est-il publiquement consultable ?\nLe patrimoine immobilier d’une SCPI est détaillé dans son rapport annuel. Il précise la localisation géographique, la date d’acquisition, les valeurs d’expertise, …\n- Après l'investissement, comment suit-on la vie d'une SCPI ?\nUne fois associé, chaque détenteur de parts reçoit les bulletins trimestriels et un rapport annuel pour chaque SCPI détenue. Ces documents recèlent de nombreuses informations relatives à la vie de la SCPI : investissements, évolution locative, ...\n<<< Précédent1...45Suivant >>>\n<<< Précédent5Suivant >>>


domaine scientifique/problèmes d'échelle -\nL'hyperséborrhée, ou hypersécrétion de sébum, est simplement un problème du cuir chevelu dû à une production excessive de sébum du fait d'une hyperactivité des glandes sébacées. Les symptômes immédiats de l'hyperséborrhée sont la démangeaison du cuir chevelu et la douleur. Cependant, il existe un symptôme tardif, c'est la perte de cheveux. L'inflammation de la peau, accompagnée d'une hyperproduction de sébum, conduit à l'apparition de squames graisseux sur le cuir chevelu, sur le pavillon de l'oreille et à l'intérieur du canal auditif. Tout cela est aussi associé à une sensation de douleur. Quand il est en quantité normale, le sébum est une substance grasse qui a pour rôle de protéger la peau de la déshydratation. Il a aussi des propriétés antibactériennes. L'excès de sébum conduit à un dérèglement de l'équilibre hydrolipidique de la peau.\nHyperséborrhée du cuir chevelu\nTout cela conduit a des conséquences sérieuses. Il peut se produire simplement un effet inesthétique, une chute de cheveux, de l'acné des comédons ou une folliculite. L'alopécie séborrhéique est caractérisée par une hyperséborrhée accompagnée d'une chute des cheveux. La chute des cheveux et la perte qui s'en suit se produisent parce qu'un excès de sébum se rassemble et s'accumule dans les conduits excrétoires des follicules, empêchant ainsi l'oxygénation convenable du cheveu, sa pousse et son développement normal. Consécutivement à l'hyperséborrhée, le cheveu devient plus fin, plus court, plus terne, et plus faible à chaque cycle de croissance. En fait, sa phase anagène devient de plus en plus courte, jusqu'à ce que les follicules meurent et que, par conséquent, les cheveux tombent. On doit garder à l'esprit qu'une intervention faite à temps est importante pour réduire et éliminer la sécrétion de sébum en excès, au moyen de traitements appropriés, capables d'éviter la faiblesse des cheveux et leur chute excessive. Il est important de distinguer la séborrhée ordinaire et l'hyperséborrhée. Les glandes sébacées sont des organes de sécrétion situés près des follicules pileux. Leur rôle consiste à secréter le sébum. La sécrétion du sébum est un processus physiologique qui démarre à l'adolescence. Le sébum forme une barrière hydrolipidique qui protège le cuir chevelu et les cheveux des agents environnementaux externes. De plus, il humidifie, protège et rend étanche la tige du cheveu. Si la sécrétion du sébum se maintient dans certaines limites, l'activité des glandes sébacées est considérée comme utile, c'est pourquoi on la désigne par le terme de séborrhée physiologique. D'autre part, quand la production de sébum est excessive, le fonctionnement normal des glandes sébacées se transforme en un problème de peau entraînant une séborrhée pathologique. Elle donne des cheveux gras et une peau grasse. La peau est asphyxiée, un état favorisant l'apparition de comédons, quand l'excès de sébum n'est pas éliminé et reste dans les follicules pileux en donnant une peau rugueuse et sèche.\nQuand une hyperséborrhée se manifeste pendant une courte période, cela ne doit pas être considéré comme un état pathologique car le problème peut être résolu rapidement. Les facteurs environnementaux externes (augmentation de la chaleur, vasodilatation des capillaires du cuir chevelu, entraînant un accroissement du débit sanguin et de la production de sébum), les mauvais traitements des cheveux (mauvaises pratiques d'hygiène, traitements trop agressifs ou utilisant de mauvais produits) ou des infections du cuir chevelu peuvent causer une hyperséborrhée temporaire.\nLes causes de l'hyperséborrhée n'ont pas encore été clairement établies. Certains des facteurs qui favorisent l'apparition de hyperséborrhée sont les suivants :\n1) les déséquilibres hormonaux : on suppose que l'hyperséborrhée est aussi influencée par les glandes endocrines (sécrétion interne). Par conséquent, on pense que les déséquilibres hormonaux de la glande thyroïde et de l'hypophyse pourraient causer une hyperséborrhée. L'hypersécrétion de sébum se produit pendant la puberté chez les hommes et pendant la ménopause chez les femmes.\n2) troubles métaboliques (nutrition et élimination) : un régime à haute teneur en graisse modifie l'activité métabolique du corps qui s'auto-protège en éliminant l'excès de graisse grâce aux glandes exocrines (les glandes sébacées produisent plus de sébum que d'habitude, ce qui se traduit par une hyperséborrhée).\n3) problèmes digestifs (troubles hépatiques ou intestinaux) : ces troubles modifient la composition chimique du sébum produit, le rendant inutilisable ou incapable de protéger la peau et les cheveux. Notre corps essaie d'éliminer le sébum mais, puisque la peau a besoin de graisses, les glandes continuent à produire du sébum, ce qui crée un cercle vicieux qui rend impossible l'élimination de l'excès de sébum et, par conséquent, de traiter une peau séborrhéique.\n4) facteurs nerveux et stress : quand le système nerveux vagal prend le dessus sur le système nerveux sympathique, il accroît la circulation sanguine et la sécrétion de sébum, ce qui conduit à une hyperséborrhée.\n5) auto-intoxication : cela se produit quand des troubles digestifs ou métaboliques perturbent les sécrétions glandulaires normales en produisant des toxines qui, grâce au sébum ou à la sueur, se rassemblent sur le cuir chevelu en abîmant encore plus cette zone.\nLes pratiques d'hygiène trop desséchantes, les lotions alcoolisées, l'abus de substances alcalines, les massages trop vigoureux et/ou trop longs et les brossages prolongés peuvent conduire à une production de sébum en excès.\nParmi les micro-organismes pathogènes trouvés dans les follicules capillaires, il existe une larve parasite, le demodex folliculorum, qui modifie la composition chimique du sébum et stimule les glandes, ce qui conduit à une hyperséborrhée.\nLa séborrhée, et particulièrement celle de type pathogène, cause souvent une chute des cheveux et, sans traitement convenable, cela peut compromettre la croissance des cheveux ce qui se traduit par une alopécie séborrhéique.\nLes dommages infligés au cuir chevelu sont favorisés par l'hyperséborrhée. Un excès de sébum sur la peau peut favoriser des infections causées par des micro-organismes pathogènes. L'hyperséborrhée peut conduire à : une chute des cheveux, une calvitie accélérée, des cheveux huileux ou gras, de l'acné ou des comédons, un pityriasis stéatoïde, une dermatite séborrhéique et à des effets inesthétiques sur les cheveux ou à leur détérioration.\nParfois, on trouve sur le cuir chevelu du sébum en excès et des squames jaunâtres, tous deux sont les symptômes d'une simple anomalie.\nLa séborrhée est associée à la dermatite séborrhéique qui a une origine inflammatoire. Elle se produit quand, en raison de la composition chimique du sébum et de la sueur et, aussi l'action d'agents pathogènes, entrainent une inflammation du derme. La dermatite séborrhéique produit des squames huileux (pellicules), non seulement sur le cuir chevelu, mais aussi dans d'autres zones riches en glandes sébacées telles que les sourcils, la peau autour du nez, derrière les oreilles, les aisselles et enfin, la zone inguinale.\nChez les personnes affectées par une dermatite séborrhéique, il se produit une intense démangeaison sur le cuir chevelu et sur les zones citées ci-dessus. Elle peut aussi provoquer sur le cuir chevelu une sensation douloureuse et dérangeante.\nDe nos jours, il existe des traitements locaux pour soigner aussi bien la séborrhée pathologique que la séborrhée occasionnelle. En plus des raisons esthétiques, si elle n'est pas traitée ou traitée incorrectement, la séborrhée peut conduire à une sérieuse perte de cheveux après la mort des follicules pileux (alopécie séborrhéique). Les armes utiles pour combattre la séborrhée sont : les lotions antiseptiques, les lotions contenant des substances liposolubles (pour dissoudre les graisses), les lotions avec solvants lipidiques (à base d'huile) et les lotions apaisantes (acides aminés, soufre, résine de pin). De plus, il faut exercer une action astringente sur les glandes sébacées pour les empêcher de produire trop de sébum et pour neutraliser l'odeur rance due à l'oxygénation superficielle des lipides produits par la séborrhée.\nLes thérapies à base de lotions anti-séborrhée et de lotions équilibratrices du sébum sont très efficaces quand elles sont associées à des traitements de bio stimulation à haute fréquence qui désinfectent la peau et vascularisent les follicules, ceci facilite l'activité des bulbes pileux. En outre, la thérapie laser renforce les cheveux en stimulant l'activité des bulbes pileux.


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Greffe simultanée de cinq organes à l’hôpital Beaujon (Paris) : une prouesse médicale mais pas inédite - Gènéthique\nGreffe simultanée de cinq organes à l’hôpital Beaujon (Paris) : une prouesse médicale mais pas inédite\nLundi 22 décembre, une transplantation simultanée de cinq organes digestifs chez un adulte a été réalisée à l’hôpital Beaujon à Clichy-la-Garenne (Hauts-de-Seine). Cette « opération très complexe » a été effectuée par les équipes chirurgicales du Pr Jacques Belghiti et du Pr Yves Panis sur un jeune homme de 26 ans qui souffrait d’une myopathie digestive. Elle a nécessité douze heures d’intervention et la collaboration de 4 chirurgiens et de 4 anesthésistes.\n« Présenté[e] par les médias comme une première », une telle opération n’est pourtant pas inédite. Une transplantation de sept organes a même déjà été réalisée avec succès. C’est ce qu’a indiqué dimanche le professeur Jacques Beaulieux, président de l’Académie de chirurgie : « une transplantation multiviscérale septuple [comprenant l’estomac, le foie, le duodénum et le pancréas, la rate, l’intestin grêle et le colon droit] a [déjà] été réalisée il y a cinq ans chez une patiente alors âgée de 40 ans dans le service de chirurgie générale, digestive et de transplantation à l’hôpital de la Croix-Rousse » à Lyon, dont il était alors chef de service.\nL’Académie déplore que « l’équipe chirurgicale de Beaujon se soit adressée d’abord aux médias au lieu de se tourner vers les instances scientifiques qui ont la possibilité d’une diffusion rapide des progrès et avancées chirurgicales, après vérification. » Il existe en effet une « procédure spécialement dédiée aux faits scientifiques nouveaux ». « Si elle avait été respectée, elle aurait évité quelques erreurs et excès récents », a souligné l’Académie de chirurgie dans un communiqué.\n
Le Point.fr 21/12/2012 - Ouest-france.fr 22/12/2012 - France3.fr (Christian Meyze) 21/12/2012 - Maxisciences (Emmanuel Perrin) 25/12/2012 - Le Parisien.fr 24/12/2012 - Atlantico 24/12/2012
\nPatrick Leblanc: le nouveau test de dépistage de la T21, une "prouesse technique", mais "est-ce aussi un progrès médical?"\nAux Etats-Unis, greffe simultanée de pénis et de scrotum


Vol de cuivre au parc éolien du Gros-Morne | Radio-Canada.ca\nVol de cuivre au parc éolien du Gros-Morne\nL'industrie éolienne procure 4000 emplois au Québec\nUn vol de cuivre s'est produit dans le parc éolien du Gros-Morne, en Gaspésie, la semaine dernière. Pour l'instant, la quantité et la valeur du métal dérobé n'ont pas été estimés.\nSelon le directeur des affaires publiques chez Cartier Énergie éolienne, Luc Leblanc, deux individus en motoneige auraient visité une dizaine d'éoliennes pour s'emparer du cuivre.\nLe fonctionnement des éoliennes en question a dû être interrompu, ce qui entraîne des coûts.\nLuc Leblanc ajoute que les individus qui commettent ces vols prennent des risques importants. « On est sur de la haute tension et c'est très, très dangereux pour eux dit-il. On ne souhaite pas avoir un accident malheureux, ça c'est certain. »\nD'autres vols semblables, mais plus importants, ont eu lieu l'an dernier. Selon le site Journal du Net, le cours du cuivre s'établissait environ à 4600 dollars la tonne en février 2016, une hausse de 2,8 % comparativement à janvier. Il se vendait près de 6000 dollars la tonne il y a un an.\nUne enquête est en cours à la Sûreté du Québec.\nVoleurs de cuivre recherchés par la SQ


Le poste de Doc Rivers pas menacé - News NBA\nLe poste de Doc Rivers pas menacé\nJustin Le Biez le 6/12/2017 à 19h42\nOn pensait que le poste de Doc Rivers était menacé vu les mauvais résultats des Clippers, mais on vient finalement d'apprendre qu'il devrait rester en place toute la saison.\nLa situation des Clippers se détériore jour après jour. Pourtant leur saison était bien lancée après leurs 5 victoires en 7 matchs pour commencer l'exercice, mais les blessures sont venues jouer les trouble-fêtes et noircissent désormais le bilan des angelenos qui pointent à la douzième place de la conférence Ouest avec 8 victoires pour 14 défaites. Bien que le départ de Chris Paul et les blessures de Blake Griffin, Milos Teodosic, Danilo Gallinari et Patrick Beverley soient les principales raisons de cette crise, le poste de Doc Rivers est malgré tout remis en question et à juste titre puisqu'en continuant sur cette lancée les Clippers n'arracheront jamais une place en playoffs.\nMalgré tout, le très bien informé Sam Amick de USA Today nous rapporte une information assez surprenante : Doc Rivers ne devrait pas bouger cette saison. En effet selon ses sources le propriétaire des Clippers, Steve Ballmer, juge injuste de rejeter la faute sur le coach alors que les meilleurs joueurs de l'effectif ne sont pas épargnés par les blessures.\nDoc Rivers n'est plus convaincant sur le banc des Clippers mais cela n'est pas nouveau. Cette impasse aurait pu permettre à la franchise californienne de repartir sur de bons rails étant donné que le Doc ne semble plus être l'homme de la situation, mais fort heureusement pour lui il a encore le soutien du propriétaire de l'équipe, mais pour encore combien de temps ?


Et demain vais-je toucher une retraite ?\nLa question on se la pose généralement entre dix et cinq ans avant l’échéance. Autrement dit, au dernier instant.\nEt selon une étude d’Opinionway 68% des interrogés déclarent que s’ils avaient « su », ils auraient manœuvré différemment dans leur carrière. Mais pire, la moitié avait mésestimé le montant de leur pension qu’ils avaient imaginé plus grassouillette. Atterrissage douloureux dans le monde des réalités !\nAlors, à moins que vous ne fassiez partie de ceux qui ont définitivement fait une croix sur leur retraite, la question a tout lieu de se poser à tout moment de la vie « active ».\nD’autant que depuis le début du 20e siècle, moult réformes se sont succédées, remplaçant et rendant obsolètes les engagements précédents. Et incertains les lendemains…\nUne personne née en 1934 avait besoin de 150 trimestres (37,5 ans) pour toucher une retraite à taux plein dans le privé. Née en 1943 il lui fallait 160 trimestres. En 1970, 171. Puis, à partir de 1973, 172 (43 ans).\nLe calcul de la retraite est passé des 10 meilleures années aux 25 meilleures années\nL’âge de départ, de 60 à 62 ans, à taux complet. Et de 65 à 67 ans pour ceux qui ne font pas carton plein.\nLa revalorisation des pensions jadis indexée sur les salaires, a été fixée sur les prix.\nLe rapport pension / salaire était de 75% pour une personne du privé née en 1940. Il se situe entre 68 et 55% pour un salarié né en 2000 (la différence variant en fonction de la productivité)\nEt voici ce qui vous attend à partir de demain, janvier 2019 :\nL’accord de 2015 a mis en place un système de bonus-malus des retraites complémentaires afin d’inciter les personnes nées à partir de 1957 à travailler plus longtemps. Désormais, la norme pour toucher une retraite complémentaire à taux plein est de 63 ans.\nCar si vous souhaitez tirer votre révérence à 62 ans, même en possédant toutes vos annuités, vous subirez une décote de 10% sur votre retraite complémentaire, durant trois ans. Lorsque la part de cette dernière dans le montant total de votre pension est importante, les conséquences pourront être lourdes.\nSi vous attendez 63 ans la décote disparaît. En revanche vous bénéficierez d’une majoration de 20, puis de 30% si vous travaillez trois ou quatre ans de plus. (Plusieurs exonérations sont prévues, notamment pour les retraités à très bas revenus).\nActuellement le gouvernement, à son tour, restructure les retraites. Le président en avait fait un élément phare de son programme électoral. Mais, cette fois, promis juré, c’est la der des ders ! L’achèvement de ce projet est prévu pour 2025. Ses termes ne concerneront ni les retraités actuels ni ceux qui sont à moins de cinq ans de l’échéance. En revanche, tous ceux nés à partir de 1963 basculeront dans le nouveau système, mais leurs droits acquis sous l'ancien seront garantis. Ces mesures ne sont pour l’instant que des « ébauches », le projet sera affiné et légiféré au cours de l’année 2019.\nPetit avant-goût des changements (probables) à venir :\nFusion des régimes de retraites complémentaires du privé Agirc et Arrco.\nUn système de calcul par points remplacera celui par trimestres. Il sera cumulable durant toute sa vie.\nLa totalité de la carrière sera prise en compte pour calculer la pension des salariés, même pour les fonctionnaires. Plusieurs modalités seront ajoutées, notamment sur la question des primes.\nDes points seront accordés pour chaque enfant, à partir du premier (actuellement à partir du troisième).\nL’uniformisation des 42 régimes différents. Mais beaucoup restent à débattre, notamment la question des régimes spéciaux.\nC’est Jean-Paul Delevoye qui est en charge du dossier, à suivre donc…\nUn projet- retraite dépend de trois principaux facteurs : l’économie, la démographie et les volontés politiques des dirigeants.\nA l’opposé des choix opérés en 2015, par exemple, en 1972 l’Etat a mis en place des systèmes de préretraite pour lutter contre le chômage des jeunes.\nEn fait, pour le financement des pensions, deux systèmes coexistent dans nos contrées :\nLa retraite par répartition. Là, la caisse est alimentée par des cotisations assises sur les salaires, et versées par les travailleurs et par les employeurs. Il s’agit d’une tactique de mutualisation entre générations.\nLa retraite par capitalisation. Ici employeurs et travailleurs versent des cotisations à une caisse qui les fait fructifier en les plaçant ( les fameux fonds de pension). Dans ce cadre, chacun est libre de payer une cotisation plus importante, afin de percevoir une pension plus élevée. Pour les fonctionnaires, il n’y a pas de caisse, c’est l’Etat qui s’engage à payer.\nLe sujet n’est pas des plus glamours. C’est pour cela qu’on le relègue toujours aux calendes grecques (alias le dernier moment). Le paradoxe c’est que quand on est jeune on s’en fiche royalement, alors que quand l’heure est arrivée, tout est déjà acté.\nN’empêche que ses enjeux sont primordiaux, et que chacun aime à se reposer sur l’idée qu’un jour, ils bénéficieront d’une retraite.\nL’année 2019 va nous offrir l’opportunité de débattre la question. Allez-vous en profiter ?\n• http://www.lefigaro.fr/social/2018/10/10/20011-20181010ARTFIG00148-reforme-des-retraites-le- gouvernement-a-devoile-ses-premiers-grands-principes.php\nPar Mireille beauville il y a 2 ans\nArticle intéressant qui devrait reveiller les gens surtout les jeunes....