Traduction intercalée de la Paracha Vayéra - ‘Houmach Kehot - Parshah\nEtude & Valeurs Paracha (Torah hebdomadaire) Béréchit Vayéra Étude de la Paracha ‘Houmach Kehot\nTraduction intercalée de la Paracha Vayéra\nIndex des lectures:\nPremière lecture – Richone\nDeuxième lecture – Cheni\nTroisième lecture – Chelichi\nQuatrième lecture – Revii\nCinquième lecture – ‘Hamichi\nSixième lecture – Chichi\nSeptième lecture – Chevii\nLes trois hôtes d’Abraham\n1 Le troisième jour après sa circoncision, le 15 Nissane 2047,1 L’Éternel apparut à Abraham dans le cadre d’une visite au malade. Cela eut lieu dans les plaines de Mamré ; Dieu se révéla à Abraham dans le territoire de Mamré pour récompenser celui-ci d’avoir conseillé à Abraham d’obéir à Son injonction de se circoncire.2 Abraham était assis à l’entrée de la tente, essayant d’apercevoir d’éventuels voyageurs afin de les inviter, dans la chaleur du jour que Dieu avait rendue exceptionnellement forte de sorte que nul ne s’aventure sur les routes, pour donner à Abraham la possibilité de se reposer et de se rétablir. Abraham voulut se lever par déférence pour la présence de Dieu, mais Dieu dit : « Reste assis ; c’est Moi qui me tiendrai debout. »\n2 Tandis qu’Abraham changeait ses pansements, il leva les yeux et voici que trois hommes se tenaient debout devant lui. Il vit qu’ils hésitaient à s’approcher car il était visiblement embarrassé. Aussi, après avoir demandé à Dieu d’attendre pendant qu’il s’occupait d’eux, il courut à leur rencontre depuis l’entrée de la tente et se prosterna à terre.\n3 Conformément aux bons usages, Abraham adressa son invitation à celui qui conduisait le groupe (à la première personne du singulier). Cependant, pour ne pas froisser les deux autres, il dit tout d’abord aux trois : « Mes seigneurs ! », et poursuivit en s’adressant à celui qui les conduisait :3 « Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe pas devant moi, ton serviteur. »\n4 Abraham pensa que ces voyageurs étaient des païens qui vénéraient la poussière de leurs pieds ; comme il ne voulait pas laisser pénétrer dans sa maison un objet d’idolâtrie, il leur dit : « Que l’on apporte un peu d’eau, lavez vos pieds, et reposez-vous sous l’arbre.\n5 Je vais apporter une miche de pain et vous vous rassasierez – car le pain trompe la faim plus que toute autre nourriture –, après quoi vous poursuivrez votre route. Car de fait, vous avez rendu visite à moi, votre serviteur, et je me sentirais offensé si vous preniez congé avant que je ne vous aie servi un repas. » Ils [les anges] répondirent : « Fais donc comme tu l’as dit. » Ils ne refusèrent pas parce qu’Abraham était une personnalité éminemment respectée et qu’ils voulaient montrer qu’il ne convient pas de refuser l’invitation d’un personnage de haute stature sociale.4 Dès que les anges arrivèrent, le premier d’entre eux guérit Abraham.\n6 À présent que sa plaie était guérie, Abraham pouvait se déplacer rapidement. Abraham se hâta vers la tente chez Sarah et dit : « Empresse-toi de prendre trois séa [environ 24 kg] de farine and tamise-la ; utilise un peu de farine ordinaire pour l’écumer dans la casserole et fais usage de la fleur de farine pour enfourner. Pétris la fleur de farine et fais trois miches de pain. »\n7 Puis Abraham courut au bétail, prit trois veaux – un veau tendre de premier choix pour chaque hôte –, les donna au jeune Ichmael, son fils, à qui Abraham enseignait les voies de l’hospitalité, et lui enjoignit de préparer une langue épicée de moutarde pour chaque hôte. Ichmael s’empressa de les préparer.\n8 Abraham servit aux hôtes divers mets au fur et à mesure qu’ils étaient prêts. Il prit d’abord de la crème et du lait, et quand le veau qu’Ichmael avait préparé pour chaque hôte fut prêt, il le plaça devant eux. Il se tint à côté d’eux sous l’arbre afin de pourvoir à leurs besoins. Comme c’étaient des anges, ils ne pouvaient réellement manger, mais ils feignirent néanmoins de le faire, et ainsi il apparut qu’ils mangèrent. Ils agirent ainsi par bienséance, afin de montrer qu’un invité doit toujours se conformer aux usages de celui qui le reçoit. Pendant qu’Abraham les servait, les anges s’enquirent humblement5 de Sarah comme ils l’avaient fait de son époux, afin de montrer à nouveau le bon usage.\n9 Les trois anges lui demandèrent alors : « Où est Sarah ton épouse ? » Abraham répondit : « Là, dans la tente. »\nLa promesse de la naissance d’Isaac\n10 Il [Le deuxième ange] dit : « Je suis porteur d’un message de Dieu pour Sarah : Je reviendrai assurément vers toi à ce même moment l’année prochaine, et alors Sarah ton épouse aura un fils ce jour-là. » Et Sarah entendit à l’entrée de la tente qui était derrière lui.\n11 De fait, Abraham et Sarah étaient déjà vieux et avaient vécu leur longévité naturelle.6 Toute leur vie ils avaient profondément intériorisé leurs expériences.7 Aussi le fait que Sarah avait cessé d’avoir son cycle féminin n’avait-il rien de fortuit pour elle : il caractérisait une profonde transition émotionnelle et mentale qui affectait sa vie entière.\n12 Aussi ne crut-elle pas que les paroles de l’ange pourraient se réaliser. Elle rit en elle-même, en disant : « À présent que je suis flétrie, connaîtrais-je une nouvelle jouvence ?! Mes entrailles porteraient-elles un enfant ? Mes seins se rempliraient-ils de lait ? De plus, mon mari est trop vieux pour engendrer ! » À ce moment précis, lorsqu’elle préparait le pain qu’elle avait cuit, son corps redevint miraculeusement jeune et apte à enfanter. Elle eut ses menstrues, et le pain devint ainsi rituellement impur. Aussi Abraham ne put-il pas servir de pain aux hôtes.8\n13 Le rire et les mots de Sarah ne pouvaient être entendus de l’extérieur de la tente. L’Éternel dit à Abraham : « Ton épouse a ri ! Pourquoi Sarah a-t-elle ri et dit : “Enfanterais-je vraiment, bien que je sois vieille ?” » Dieu ne mentionna pas le fait que Sarah avait également parlé de l’âge avancé d’Abraham afin de ne pas nuire à leur harmonie conjugale.\n14 L’ange poursuivit : « Y a-t-il quoi que ce soit de trop merveilleux pour l’Éternel ? » Il fit une marque sur la paroi de la tente et dit : « Au cas où quiconque douterait que le fils qui te naîtra soit de toi, que cette marque atteste des circonstances miraculeuses de sa naissance :9 au moment précis désigné, lorsque les rayons du soleil atteindront cette marque10 à ce moment l’année prochaine, Je reviendrai, et Sarah aura un fils ce jour-là. »\n15 En entendant l’accusation de Dieu, Sarah nia et dit : « Je n’ai pas ri » car elle avait peur, mais Il lui dit : « Non, tu as bien ri. » En tout état de cause, les doutes de Sarah se dissipèrent aussitôt : (a) qu’elle entendit directement de Dieu qu’elle mettrait au monde un fils, et (b) qu’elle se vit rajeunir miraculeusement.11\n16 Ayant accompli sa mission, l’ange qui avait annoncé à Sarah qu’elle aurait un fils s’éclipsa.12 Les deux autres « hommes » se levèrent de là-bas et portèrent leur regard vers Sodome, portant leur attention sur leur prochaine mission, qui était de détruire les villes de la plaine et sauver Loth de la destruction. Après que les « hommes » lui eurent délivré le message de Dieu – et que Dieu eut confirmé leur message – Abraham cessa de penser qu’ils étaient des païens. Mais il pensait encore qu’ils étaient des êtres humains ; aussi, lorsqu’ils prirent congé, Abraham marcha avec eux pour les raccompagner.\nLe projet de Dieu de détruire les villes de la plaine\n17 L’Éternel dit : « Pourrais-Je dissimuler à Abraham ce que Je suis sur le point de faire aux habitants des villes de la plaine ? Ils font partie du pays que Je lui ai promis ;13 aussi, Je me dois de l’informer de Mes plans. En outre, J’ai fait de lui leur “père” :14 puis-Je détruire les enfants sans rien dire au père ?\n18 Comment garder Mes plans secrets, alors que J’aime Abraham au point de lui avoir promis qu’il deviendra assurément une grande et puissante nation, et qu’à travers lui toutes les nations seront bénies ?\n19 Je lui ai promis toutes ces bénédictions car Je l’ai distingué, ceci parce qu’il enseigne à ses enfants et à sa maison après lui à observer la voie de L’Éternel en accomplissant la justice et le droit, de sorte qu’ils méritent Mes bénédictions. En fait, lorsqu’il leur enseigne de suivre Mes enseignements, il ajoute explicitement : “De façon à ce que l’Éternel amène sur Abraham tout ce qu’Il a affirmé à son égard.” »\n20 Comme Il s’y était engagé, l’Éternel dit à Abraham : « Puisque la plainte de Sodome et Gomorrhe s’est intensifiée, et leur péché est très grave,15 Je vais descendre – comme Je l’ai fait avant la Dispersion,16 afin de montrer qu’un juge ne doit pas rendre de verdict avant d’avoir soigneusement examiné les preuves – et constater : si leurs actes sont à la mesure de la plainte qui m’est parvenue – s’ils sont aussi dépravés qu’en atteste la plainte que J’ai entendue contre leurs méfaits et qu’ils ne se sont pas encore repentis –, Je les ferai disparaître. Sinon, J’aviserai pour déterminer quel châtiment moins sévère Je leur infligerai. »\n22 En fait, Abraham était parfaitement conscient de la dépravation de ceux qui habitaient les villes de la plaine. Les hommes qu’il raccompagnait quittèrent le lieu jusqu’où Abraham les avait accompagnés et se dirigèrent vers Sodome, tandis qu’Abraham se tenait encore devant l’Éternel, écoutant Ses paroles. Abraham comprit que ces hommes s’en allaient détruire Sodome.\nAbraham argumente avec Dieu\n23 Il « s’avança » – autrement dit il se prépara moralement à affronter Dieu – à argumenter de pied ferme avec Lui, à l’apaiser et à l’implorer. Voyant que le temps était désormais compté, il commença d’argumenter avec Dieu17 et dit : « Ferais-Tu dans Ta colère périr les justes avec les impies ?!\n24 Il y a cinq villes dans cette plaine. Et s’il y avait cinquante justes dans la ville de Sodome et dans ses quatre villes voisines ? Dix personnes constituent une entité communautaire ; leur mérite collectif devrait suffire à sauver une ville ; le mérite de cinq groupes identiques doit donc suffire à sauver les cinq villes. Et quand bien même leur mérite ne suffirait pas à sauver le reste des gens, qu’en sera-t-il des justes eux-mêmes ?18 Détruirais-tu l’endroit et ne l’épargnerais-Tu pas pour les cinquante justes qui s’y trouvent ? » Lorsque les anges perçurent qu’Abraham plaidait la cause des villes de la plaine, ils commencèrent à ralentir leur marche afin de lui donner davantage de temps pour ce faire.19\nUn appel à la justice\n25 Abraham entreprit d’apaiser Dieu et dit : « En outre, cela constituerait un sacrilège pour Toi de faire une telle chose – de faire mourir les justes avec les impies, de sorte qu’il en irait des justes comme des impies. Il apparaîtra que Tu agis de façon injuste ! Voudrais-Tu que les gens pensent que Tu as également puni les générations du Déluge et de la Dispersion de façon injuste ? » À cela Dieu répondit : « Si tu le souhaites, Je vais examiner l’éventualité que tu viens de mentionner, et tu pourras me dire si J’ai agi de façon juste ou non. » Abraham répondit : « Non, cela constituerait également un sacrilège pour Toi ! Tu n’as à rendre compte de Tes actions devant aucune créature – ni dans ce monde ni dans l’autre, lorsque notre perspective sera plus large que dans cette vie.20 Néanmoins, dans ce cas précis, entends-Tu punir les justes avec les impies ? Le Juge de toute la terre ne rendrait-Il pas la justice de façon équitable ?! »\n26 L’Éternel dit : « Je n’hésiterai pas à détruire une ville, même si cela doit entraîner la mort des personnes justes qui y vivent – et cela ne constituera pas une injustice. Le fait qu’ils aient manqué à détourner les autres de leur conduite impie prouve que leur rectitude n’est que partielle ; ils sont donc partie prenante dans les méfaits de la majorité. Cependant, Je consens à reconnaître le mérite collectif de dix individus justes, comme tu l’as sollicité. Aussi, si Je trouve dans Sodome et ses quatre villes voisines cinquante personnes justes, J’épargnerai la région entière par égard pour elles. » Alors Dieu examina les habitants des cinq villes, mais ne trouva pas cinquante personnes justes parmi eux.\n27 Alors Abraham répondit et dit, formulant cette fois sa requête comme une prière : « J’ai entrepris de parler à mon Seigneur au nom de tous ces gens car j’ai moi-même bénéficié de Ta bienveillante miséricorde : j’aurais été réduit en poussière par l’alliance des rois et en cendres par Nimrod si Tu n’avais pas été à mes côtés !\n28 Peut-être manquera-t-il cinq des cinquante justes. Il en resterait quand même neuf pour chaque ville, et Tu pourrais compter Toi-même pour le dixième. Détruirais-Tu la ville entière et ses quatre villes voisines à cause des cinq personnes qui manqueraient ? » Et Il répondit : « Je ne détruirai pas la région si Je trouve quarante-cinq justes vivant là-bas. » Mais Dieu examina à nouveau les villes et n’y trouva pas quarante-cinq justes.\n29 Alors Abraham s’adressa à Lui à nouveau et dit : « Peut-être s’en trouvera-t-il quarante là-bas, dix dans chacune des villes ? Tu pourrais alors en épargner quatre et n’en détruire qu’une seule. » Et Il dit : « Je ne ferai rien contre les quatre villes par égard pour les quarante justes qui s’y trouvent. » Cependant, en examinant les villes, Dieu ne trouva pas même quarante justes parmi leurs habitants. Abraham demanda alors à Dieu d’épargner quatre villes par égard pour trente-six justes, en comptant Dieu pour le dixième dans chacune. Dieu accepta, mais les trente-six justes ne purent pas non plus être trouvés.\n30 Alors Abraham dit : « Que mon Seigneur ne soit pas irrité, mais je voudrais m’exprimer. Et s’il s’en trouvait trente là-bas ? Tu pourrais épargner trois villes. » Et il dit : « Je ne ferai rien contre les trois villes si J’y trouve trente justes. » Mais en examinant à nouveau les villes, Dieu n’y trouva pas trente justes. Abraham demanda alors à Dieu d’épargner trois villes par égard pour les vingt-sept justes, en comptant Dieu pour le dixième dans chacune. Dieu accepta, mais les vingt-sept justes ne purent pas non plus être trouvés.\n31 Abraham reprit : « Je voudrais encore m’adresser à mon Seigneur par égard pour eux ! Et s’il s’en trouvait vingt là-bas ? Tu pourrais épargner deux villes. » Et Il dit : « Je ne détruirai pas les deux villes, par égard pour les vingt justes qui s’y trouvent. » Mais à nouveau, Dieu n’y trouva pas vingt justes. Abraham demanda alors à Dieu d’épargner deux villes par égard pour dix-huit justes, en comptant Dieu pour le dixième dans les deux villes. Dieu accepta cette fois encore, mais dix-huit justes ne purent pas non plus être trouvés.\n32 Abraham dit alors : « Que mon Seigneur ne soit pas irrité et je parlerai cette dernière fois. Peut-être s’en trouvera-t-il dix là-bas ? Tu pourrais épargner une ville. » Et Il dit : « Je ne la détruirai pas, par égard pour les dix. » Mais dix justes demeurant dans les villes ne purent encore pas être trouvés. Abraham demanda alors à Dieu d’épargner une seule ville par égard pour neuf justes, en comptant Dieu pour le dixième. Dieu accepta, mais à nouveau, neuf justes ne purent être trouvés.\n33 Constatant que « l’avocat de la défense » avait terminé sa plaidoirie, l’Éternel, le « juge », quitta le « prétoire » lorsqu’Il eut fini de parler à Abraham. Abraham retourna chez lui.\n19:1 Les deux anges cheminaient si lentement21 qu’ils n’arrivèrent à Sodome que le soir. La Torah désigne ici les anges comme « anges » plutôt que comme « hommes », car : (a) ce n’est pas Dieu qui s’exprime dans cette partie de la narration ; aussi n’est-il pas besoin de laisser entendre qu’au regard de Lui, les anges sont aussi ordinaires que les hommes ; et (b) Abraham était habitué à être visité par des anges autant que par des hommes,22 ce qui n’était pas le cas de Loth. Loth était assis à la porte de Sodome ; il avait été désigné ce jour même comme leur premier juge, et le tribunal était situé à la porte de la ville ;23 en outre, il guettait des invités, car Abraham lui avait enseigné les usages de l’hospitalité. Bien que Loth ne fît pas partie des fondateurs de Sodome ni même de ses élites, les habitants avaient reconnu que, étant un parent d’Abraham, il serait le plus susceptible de rendre des jugements impartiaux.24 Loth les vit et se leva pour aller à leur rencontre, et se prosterna la face contre terre.\n2 Il dit : « À présent que vous me semblez être des étrangers, je souhaiterais que vous soyez mes hôtes, et vous servir comme si vous étiez mes seigneurs. Mais voilà, mes seigneurs, sachez que cette ville est inhospitalière pour les voyageurs, et que ses habitants feront du mal à toute personne qu’ils verront donner le gîte à des voyageurs. Aussi, daignez donc faire un détour pour vous rendre à la maison de votre serviteur de sorte que nul ne vous voie y pénétrer. Passez la nuit, lavez vos pieds, et puis vous vous lèverez tôt et poursuivrez votre route. Je vous prie de ne pas décliner mon offre, car à présent que nous nous sommes rencontrés, vous m’offenseriez si vous ne preniez pas le gîte dans ma maison. » À la différence d’Abraham,25 Loth ne s’inquiéta pas du fait que ses hôtes puissent être des païens vénérant la poussière de leurs pieds qui introduiraient un objet d’idolâtrie dans sa maison. Et de fait, il souhaitait que leurs pieds restent sales jusqu’au moment où ils s’apprêteraient à le quitter, car s’il venait à être découvert et accusé de les avoir accueillis pendant quelques jours, il apparaîtrait au moins qu’ils venaient d’arriver. Ils répondirent : « Non, nous passerons plutôt la nuit dans l’allée de la ville. » Ils n’hésitèrent pas à décliner l’invitation de Loth, car son statut social n’était pas aussi élevé que celui d’Abraham.26\n3 Il insista énormément auprès d’eux, de sorte qu’à la fin ils accédèrent à sa requête. Ils se dirigèrent vers lui – par une voie détournée, comme il l’avait sollicité – et pénétrèrent dans sa maison. Il leur fit un festin et, du fait que c’était la fête de Pessa’h – et qu’il avait appris d’Abraham à observer les commandements qui seraient donnés plus tard au peuple juif –, il confectionna des matsot pour eux et ils mangèrent.\nLa population de Sodome s’en prend à Loth\n4 Les anges s’enquirent auprès de Loth des habitants de Sodome et des quatre autres villes. Loth leur répondit honnêtement que c’étaient des gens pervertis, mais tenta en même temps de trouver des circonstances atténuantes à leur conduite.27 Ils ne s’étaient pas encore couchés lorsque les habitants de la ville, les gens pervertis de Sodome, s’attroupèrent autour de la maison – menés par les jeunes et suivis par les plus âgés,28 toute la population d’un bout à l’autre de la ville. Bien qu’il était évident que tous les gens qui avaient convergé vers la maison de Loth avaient l’intention de faire du mal aux invités, personne dans la ville ne s’y opposa.\n5 Ils s’adressèrent à Loth et lui dirent : « Où sont les hommes qui sont venus chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous, que les hommes de chez nous les connaissent charnellement ! »\n6 Loth sortit vers eux à l’entrée et referma la porte derrière lui.\n7 Il dit : « Je vous en prie, mes frères, ne commettez pas un tel mal !\n8 Voici, j’ai deux filles qui n’ont jamais connu d’homme charnellement. Je vais vous les amener, et faites-leur ce que bon vous semble ; mais seulement ne faites rien à ces hommes-là, car ils sont venus s’abriter sous mon toit et aussi suis-je responsable de leur sécurité. »\n9 Alors ils dirent à Loth : « Écarte-toi de là ! Tes filles ne nous intéressent pas ; ce sont les hôtes que nous voulons ! » Puis ils se dirent l’un à l’autre : « Voyez donc cela ! Il veut protéger les étrangers. Mais il est lui-même un étranger ! Cet individu est venu séjourner chez nous, et à présent il s’érige en juge pour nous réprimander ?! » Ils se tournèrent vers lui et dirent : « À présent nous te ferons un sort pire que le leur ! » Ils exercèrent une forte pression sur l’homme, contre Loth, et s’approchèrent pour briser la porte.\n10 Alors, les hommes à l’intérieur étendirent leurs mains et tirèrent Loth vers eux à l’intérieur de la maison, et refermèrent la porte.\nLes anges sauvent Loth et sa famille\n11 Quant aux hommes qui se trouvaient à l’entrée de la maison, ils les frappèrent miraculeusement de cécité, en commençant par les jeunes – car ils étaient les instigateurs29 – et ensuite les plus âgés ; aussi les gens tentèrent-ils en vain de trouver l’entrée.\n12 Les hommes qui étaient à l’intérieur dirent à Loth : « Peux-tu encore excuser leur conduite ? Qui d’autre as-tu ici hormis ton épouse et tes filles ? Un gendre, ou tes petits-fils et petites-filles, tous ceux qui sont tiens dans cette ville – fais-les sortir de ce lieu,\n13 car nous allons détruire cet endroit, car la plainte des gens s’est intensifiée devant l’Éternel et l’Éternel nous a envoyés pour le détruire. »\n14 Loth avait deux filles mariées qui habitaient ailleurs dans la ville, et deux autres qui étaient fiancées30 et vivaient chez lui. Il s’en fut parler à ses gendres et aux fiancés de ses filles, et dit : « Levez-vous et quittez cet endroit, car l’Éternel va détruire la ville ! » Mais il apparut comme un plaisantin aux yeux de ses gendres et des fiancées de ses filles.\n15 Bien qu’ils étaient arrivés la veille au soir, les anges attendirent le matin pour sauver Loth et anéantir la ville, car il aurait été imprudent pour Loth de voyager la nuit.31 Comme le matin se levait, les anges pressèrent Loth en disant : « Lève-toi et prends ta femme et tes deux filles présentes, car tu risques de périr avec tous les autres du fait du péché de la ville ! »\n16 Cependant, il s’attardait afin de sauver tout ce qu’il pouvait de ses biens ; alors les hommes saisirent sa main, la main de sa femme et la main de ses deux filles de par la miséricorde de L’Éternel pour lui, et ils le firent sortir et le déposèrent hors de la ville.\n17 Il advint que, lorsqu’ils les firent sortir, l’ange qui avait pour mission de sauver Loth ainsi que sa famille dit : « Oublie ce que tu possèdes ; enfuis-toi pour ta vie ! Ne regarde pas en arrière et ne t’arrête nulle part dans la plaine, car tu mérites de disparaître tout autant qu’eux.32 C’est seulement au titre du mérite d’Abraham que tu es sauvé ;33 aussi ne convient-il pas pour toi d’être témoin de leur destruction. Enfuis-toi vers Abraham, qui habite dans la montagne, car tu pourrais périr avec tous les autres ! »\n18 Loth leur dit : « Je t’en prie, Seigneur, non !\nLa requête de Loth\n19 Vois donc, Ton serviteur a trouvé grâce à Tes yeux, et Ta bonté a été grande en ce que Tu as fait pour moi en me sauvant la vie. Mais je ne puis fuir vers la montagne où Abraham demeure, car la marque de l’infamie s’attacherait à moi et je pourrais être considéré comme méritant de mourir. J’étais considéré comme vertueux au regard des habitants de Sodome, mais je serai tenu pour un pêcheur au regard d’Abraham.\n20 Je t’en prie, il y a cette ville appelée Béla, dont la fondation est plus récente que celle des quatre autres villes de la plaine (car elles furent fondées au cours de l’année de la Dispersion et celle-ci fut fondée un an plus tard). Aussi est-ce un endroit qui convient mieux pour y fuir, car il est un peu moins entaché du péché que les quatre autres villes, et de ce fait n’est pas encore passible de destruction. Puissé-je m’y enfuir ; en tout état de cause, il est plus petit et moins peuplé que les autres villes, et vous pourriez l’épargner et ainsi je pourrai y survivre. »\n21 L’ange lui répondit : « En cela également, Je t’ai accordé une faveur en ce que Je ne détruirai pas la ville dont tu as parlé après t’avoir sauvé.\n22 Empresse-toi de fuir là-bas, car Je ne pourrai rien faire jusqu’à ton arrivée là-bas. » Du fait que l’ange s’était attribué à lui-même la possibilité de détruire la ville,34 ce qui pouvait être interprété comme une marque d’arrogance, il fut contraint à ce moment d’admettre qu’il ne pouvait agir sans le consentement de Dieu. C’est ainsi que depuis lors la ville de Béla fut appelée Tsoar [« petite »].\n23 Le soleil s’était déjà levé sur le pays quand Loth arriva à Tsoar.\nDieu détruit les villes de la plaine\n24 Ici également,35 l’Éternel, après avoir par déférence consulté Sa cour céleste, fit pleuvoir sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu – venus de l’Éternel depuis le ciel. Cela commença par une pluie ordinaire afin de donner à leurs habitants une dernière chance de se repentir. Lorsqu’ils refusèrent de le faire, cela devint un déluge de soufre et de feu.36\n25 Tôt le matin, Dieu détruisit ces quatre37 villes et toute la plaine, ainsi que les habitants des villes et la végétation du sol. Les villes étaient toutes situées sur une même section de la croûte terrestre ; aussi, Dieu souleva simplement cette étendue de roche et la retourna.\n26 Sa femme [de Loth] se retourna, regarda derrière lui la destruction, et elle devint un pilier de sel à titre de punition pour avoir refusé du sel à ses hôtes.38\n27 Abraham se leva de bon matin et se rendit à l’endroit où il s’était tenu devant l’Éternel.\n28 Il porta le regard sur Sodome et Gomorrhe et sur toute la contrée de la plaine, et voici qu’une colonne de fumée s’élevait de la terre comme la fumée qui s’élève d’une fournaise.\n29 Il advint que, lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, Dieu se souvint de la façon dont Loth avait protégé Abraham en Égypte, en soutenant son affirmation que Sarah était sa sœur,39 et en récompense, Il arracha Loth au bouleversement lorsqu’Il détruisit les villes dans lesquelles Loth avait habité, bien qu’il méritât à tous égards de périr avec elles.\n30 Bien que Dieu lui avait accordé d’épargner Tsoar, Loth remonta de Tsoar et s’établit sur la montagne voisine et désertée avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar du fait de sa proximité avec Sodome, et il s’établit avec ses deux filles dans une grotte. De par la providence divine, il y avait des fûts de vin dans cette grotte.\n31 Les deux filles de Loth crurent que le monde entier avait été détruit à l’exception d’elles-mêmes et de leur père, comme cela était arrivé lors du Déluge. La fille aînée dit à la cadette : « Notre père est vieux et ne sera bientôt plus à même d’avoir des enfants, ou bien il mourra, et il n’y a pas d’homme dans le monde pour nous épouser comme c’est l’usage partout.\n32 Allons, enivrons notre père avec du vin et couchons avec lui, de sorte que nous donnions vie à une descendance par notre père. »\n33 Cette nuit-là, elles firent boire du vin à leur père. L’aînée vint et coucha avec son père, mais il était si ivre qu’il n’eut conscience de rien lorsqu’elle se coucha auprès de lui. Et ensuite, lorsqu’elle se leva, il fut alors assez sobre pour réaliser que c’était bien elle mais fit semblant de l’ignorer.40\n34 Le jour suivant, l’aînée dit à la cadette : « La nuit dernière voilà que j’ai couché avec mon père. Cette nuit, donnons-lui également du vin à boire et tu iras coucher avec lui, et nous donnerons vie à une descendance par notre père. »\n35 Cette nuit-là, elles firent encore boire du vin à leur père. Bien que Loth était conscient de ce qui s’était produit avec sa fille la nuit précédente, il ne refusa pas de boire à nouveau du vin du fait de son penchant inné pour les relations illicites. Cette fois, la cadette se leva et coucha avec lui, mais cette fois encore, il était si ivre qu’il n’eut pas conscience qu’elle s’était couchée et levée.\n36 Les deux filles de Loth conçurent de leur père. Bien qu’elles furent toutes deux coupables d’inceste, l’aîné fut l’instigatrice, tandis que la cadette ne fit que suivre son exemple.\n37 L’aînée donna naissance à un fils qu’elle nomma Moav [« issu du père »] ; il est l’ancêtre du peuple de Moav jusqu’à ce jour.\n38 La cadette donna elle aussi naissance à un fils, et le nomma Ben Ami [« fils de mon parent »] ; il est l’ancêtre du peuple d’Amon jusqu’à ce jour. L’aînée n’eut pas honte de sa conduite ; c’est pourquoi elle donna à son fils un nom qui rendit son acte public. Par contre, la cadette, elle, eut honte et chercha à dissimuler son péché en donnant à son fils un nom moins explicite.\nAbraham chez les Philistins\n20:1 Après que les villes de la plaine furent détruites, les voyageurs n’eurent plus de raison de passer par Hébron. Une fois connue, la grossesse de ses filles valut à Loth une mauvaise réputation, car il était évident qu’il avait commis un inceste avec elles. Pour ces deux raisons, Abraham quitta ce lieu cette même année pour le Neguev et s’établit entre Kadech et Chour, et séjourna dans la ville philistine de Guerar.\n2 Comme cela s’était produit en Égypte,41 on questionna Abraham à propos de Sarah, car elle avait retrouvé sa beauté juvénile et n’était pas encore enceinte.42 Abraham dit à propos de Sarah, son épouse – sans lui en demander la permission – : « C’est ma sœur. » Cette fois, Abraham ne demanda pas à Sarah la permission de dire qu’elle était sa sœur car il était certain qu’elle refuserait, forte de sa déplaisante expérience en Égypte. Alors Avimèle’h, roi de Guerar, envoya ses gens pour lui amener Sarah. Mais lorsqu’il tenta d’approcher Sarah, un ange l’empêcha de porter la main sur elle. De plus, sur l’ordre de Sarah,43 Dieu brida tous les organes de sécrétion du roi et des gens de sa maison (à savoir, les organes d’excrétion et de reproduction, ainsi que les oreilles et les narines).44\n3 Dieu vint en rêve à Avimèle’h pendant la nuit et dit : « Voici que tu vas mourir de cette affliction à cause de cette femme que tu as prise, car c’est une femme mariée, et tu seras coupable d’adultère si tu as des relations avec elle. »\n4 Comme Avimèle’h ne l’avait pas approchée, il dit : « Ô Dieu, ferais-Tu mourir une nation même si elle est juste ? Dois-je en conclure que Tu as fait disparaître sans motif la génération du Déluge et que Tu as puni de même la génération de la Dispersion ?\n5 Son mari ne m’a-t-il pas dit lui-même : “Elle est ma sœur” ? Et elle aussi m’a dit : “Il est mon frère.” Et tous ceux que j’ai interrogés – ses serviteurs, ceux qui conduisaient ses chameaux et ceux qui conduisaient ces ânes – ont aussi répondu qu’ils étaient frère et sœur. J’ai agi ainsi, autrement dit je l’ai prise pour moi-même le cœur innocent, sans intention de pécher. Et j’ai les mains propres, car je ne l’ai pas touchée. »\n6 Dieu lui dit dans le rêve : « Moi aussi, Je sais que c’est dans l’innocence de ton cœur que tu as fait cela, mais tu ne peux prétendre que tes mains sont sans tache, car c’est Moi qui t’ai épargné de fauter envers Moi en envoyant un ange pour te tenir à l’écart d’elle. C’est précisément parce que Je savais bien que tu n’avais pas l’intention de commettre quelque chose de mal que Je ne t’ai pas permis de la toucher.\n7 À présent, rends cette femme mariée. Ne crains pas qu’il refuse de la reprendre ou qu’il te reproche ce que tu as fait et refuse de prier pour toi, car c’est un prophète et il sait donc que tu ne l’as pas souillée et que tu es innocent. C’est pourquoi il va prier pour toi et tu vivras. Mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras – toi et tous les tiens. »\n8 Avimèle’h se leva tôt le matin. Il fit appeler ses serviteurs et leur fit discrètement part de toutes ces choses, et les gens furent terrifiés.\n9 Avimèle’h convoqua Abraham et lui dit : « Que nous as-tu fait ? Quelle faute ai-je commise pour que tu nous exposes, moi et mon royaume, à une si grande faute ? Tu m’as fait subir des choses qui ne se produisent pas d’ordinaire ! Une telle affliction est inouïe ! »\nAvimèle’h argumente avec Abraham\n10 Avimèle’h demanda à Abraham : « Qu’as-tu donc vu pour faire une telle chose ? »\n11 Abraham répondit : « Regarde ; d’ordinaire, quand un voyageur arrive dans une ville, les gens lui demandent ce qu’il désire manger ou boire, et non pas si la femme qui l’accompagne est son épouse ou sa sœur ! C’est pourquoi je me suis dit : “Il n’y a tout simplement pas de crainte de Dieu dans cet endroit, et ils me tueront à cause de mon épouse si je révèle sa véritable identité.”\n12 Et il se trouve qu’elle est véritablement ma sœur. Car elle est la fille de mon père mais non de ma mère, il nous était permis de nous marier,45 et elle est devenue mon épouse. » Sarah était en fait la nièce d’Abraham, et pas sa sœur,46 mais les gens désignent souvent les petits-enfants comme leurs enfants ;47 aussi, tout comme Abraham avait auparavant appelé son neveu Loth son « frère », il avait de la même manière appelé sa nièce Sarah sa « sœur ». Ainsi, il ne mentit pas vraiment à Avimèle’h.\n13 « Il advint que, lorsque Dieu me fit quitter la maison de mon père, et que je sus que je devrais traverser des contrées habitées par des gens pervertis, je lui dis : “Voici la faveur que tu peux me faire. Partout où nous irons, dis à mon propos : « C’est mon frère. »” »\n14 Ayant perdu sa cause, Avimèle’h comprit qu’il devait s’amender pour sa conduite.48 Il prit du bétail, du menu-bétail, des serviteurs et des servantes et les donna à Abraham pour l’apaiser de sorte qu’il prie pour lui, et il lui rendit son épouse Sarah.\n15 Avimèle’h dit : « Mon pays est devant toi. Établis-toi comme bon te semble. N’aie aucune crainte de mes sujets, car ce sont des gens dotés de moralité et ils n’importuneront pas ton épouse. »\n16 À Sarah il dit : « Comme marque d’estime pour toi, j’ai à présent donné à ton “frère” mille pièces d’or. Puisse ce cadeau et cette marque de respect te servir, pour ainsi dire, à voiler les yeux de tous ceux qui sont avec toi qui pourraient te regarder avec suspicion du fait de cet incident, et les empêcher de le faire. Le fait que j’aie dû recourir à une telle dépense pour t’apaiser atteste que je n’ai pas abusé de toi et ne t’ai pas non plus rejetée, mais qu’une intervention divine m’a contraint de renoncer à toi. Et pour quiconque qui dans l’avenir jetterait le doute sur ta conduite lors de cet épisode, il servira de preuve de ton innocence. »\n17 Abraham pria Dieu et Dieu guérit Avimèle’h et les membres de sa maison de l’obstruction de leurs organes, ainsi que son épouse et ses servantes, de sorte qu’ils purent enfanter,\n18 car l’Éternel avait obstrué tous les orifices des membres de la maison d’Avimèle’h à cause de Sarah l’épouse d’Abraham, et sur son ordre.49\n21:1 Mais avant que Dieu ne guérisse Avimèle’h et les membres de sa maison, l’Éternel s’était déjà souvenu de Sarah comme Il avait dit à Abraham qu’Il le ferait :50 elle conçut. De fait, c’est un principe : lorsqu’une personne a besoin de quelque chose et qu’elle prie pour qu’une autre personne obtienne cette même chose, Dieu exauce la personne qui prie pour autrui en premier. Et l’Éternel agit pour Sarah comme Il avait parlé à Abraham :51 elle donna naissance à un fils.\n2 Ainsi, Sarah conçut et enfanta à Abraham un fils dans sa vieillesse au moment désigné que Dieu avait dit :52 le 15 Nissane 2048.53\n3 Abraham nomma le fils qui lui naquit – et que Sarah lui avait enfanté – Isaac,\n4 et Abraham circoncit son fils Isaac le huitième jour après sa naissance, comme Dieu le lui avait ordonné.\n5 Abraham était âgé de cent ans lorsque son fils Isaac vint au monde.\n6 Sarah appliqua le sens du nom d’Isaac – « rire »54 – au vécu qui avait accompagné sa naissance. Elle dit : « Dieu m’a apporté le bonheur ; quiconque entendra sera heureux pour moi et heureux avec moi. » Et il en fut ainsi : de nombreuses femmes qui étaient jusqu’alors stériles donnèrent naissance au même moment que Sarah, de nombreuses personnes malades furent guéries ce jour, et de nombreuses prières furent exaucées ce jour. Parmi les nombreux miracles qui accompagnèrent la naissance d’Isaac, il y eut celui qu’Abraham garda ensuite sa virilité jusqu’à la fin de sa vie.55\n7 Abraham donna un festin pour célébrer la naissance d’Isaac. Afin de montrer que Sarah avait réellement enfanté, Abraham demanda aux mères parmi les invités qui avaient des nourrissons d’amener leurs bébés sans leurs nourrices, et Sarah les allaita tous.56 Par gratitude pour ce miracle, elle dit : « Qui est celui qui a dit à Abraham : “Sarah allaitera de nombreux enfants” ? Seul le Dieu tout-puissant a pu faire une telle promesse et l’accomplir également ! Car j’ai donné naissance à un fils à son âge avancé ! »\nAbraham renvoie Agar et Ichmael\n8 L’enfant grandit et, au bout de deux ans, fut sevré, et Abraham donna un grand festin le jour où Isaac fut sevré. Toutes les personnalités de premier plan de la génération y assistèrent, dont Chem, Ever et Avimèle’h.\n9 Sarah vit qu’Ichmael, le fils que Agar l’Égyptienne avait enfanté à Abraham, se livrait à la licence, ce qui incluait le culte des idoles, les relations sexuelles illicites et même le meurtre.\n10 Rapportant la querelle entre les deux garçons, elle dit à Abraham : « Renvoie cette servante et son fils, car le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Isaac ! Ichmael est indigne d’hériter avec un fils issu de moi, même si mon propre fils ne possède pas de mérite propre. Et il est indigne d’hériter avec un garçon aussi noble qu’Isaac quand bien même il ne serait pas de moi. À plus forte raison n’est-il pas digne d’hériter avec celui qui est et mon fils et Isaac ! »\n11 Le problème de la conduite pervertie d’Ichmael causa une grande détresse à Abraham. Il était affligé par l’idée de renvoyer son fils.\n12 Dieu dit à Abraham : « Ne sois pas affligé au sujet du jeune homme et de ta servante. En tout ce que Sarah te dit, obéis à sa voix, car son don de prophétie est supérieur au tien. Son intuition est juste, car, comme Je te l’ai dit,57 c’est à travers Isaac que tu auras des descendants qui seront considérés comme les tiens pour ce qui est de recevoir les bénédictions que Je t’ai promises.\n13 Mais Je ferai aussi une nation du fils de la servante, comme Je te l’ai également dit,58car il est également ta descendance. »\n14 Abraham se leva de bon matin, prit du pain et une outre remplie d’eau, et les donna à Agar. Il ne leur donna pas des ustensiles de valeur, car il en voulait à son fils de l’avoir trahi. Le rapport acerbe que Sarah avait fait de la conduite licencieuse d’Ichmael éveilla l’attribut de rigueur de Dieu contre lui (cela s’appelle « jeter le mauvais œil sur quelqu’un »), et alors il devint malade et ne put marcher seul. Abraham plaça la nourriture sur l’épaule de Agar avec l’enfant et la renvoya. En la renvoyant, il lui rendit sa liberté ; aussi n’eut-elle plus le statut légal de servante.59 Elle partit et erra dans le désert de Beer Chava (Beercheva). Accablée d’avoir était bannie de la maison d’Abraham, elle renoua peu à peu avec les croyances idolâtres dans lesquelles elle avait été élevée.\n15 Comme Ichmael était malade, il but davantage d’eau que d’ordinaire. Quand l’eau de l’outre fut épuisée, elle abandonna l’enfant sous l’un des buissons.\n16 Elle s’en fut alors s’asseoir à distance, à quelques portées d’arc, car elle dit : « Je ne veux pas voir l’enfant mourir. » Au moment où la maladie allait emporter l’enfant, elle s’assit à une plus grande distance et éleva la voix pour pleurer. Ichmael pria également pour la miséricorde.\nLa promesse de Dieu à Agar\n17 Dieu entendit la voix du jeune homme plus que celle de sa mère, car la prière d’une personne malade est plus efficace que les prières adressées par d’autres pour elle. Cependant, les anges s’élevèrent contre l’intention de Dieu de répondre à la prière d’Ichmael, en soutenant qu’il n’était pas juste de lui éviter de mourir de soif alors que ses propres descendants tueraient des Juifs par la soif dans l’avenir.60 Dieu leur répondit que, n’étant pas coupable du crime de ses descendants, il ne saurait en être tenu pour responsable. Alors un ange de Dieu appela Agar depuis les cieux et lui dit : « Qu’est-ce qui t’accable, Agar ? N’aie pas peur, car Dieu a entendu la voix de l’enfant ne considérant que là où il se trouve et tenant compte de son propre mérite moral, sans le juger pour les actes futurs de ses descendants.\n18 Lève-toi, relève le jeune homme et soutiens-le de ta main, car Je ferai de lui une grande nation. »\n19 Dieu lui dessilla alors les yeux et elle aperçut une source d’eau. Elle s’en fut remplir l’outre d’eau et donna à boire au jeune homme.\n20 Dieu fut aux côtés du jeune homme et il grandit ; il vécut dans le désert et devint un archer, détroussant les voyageurs comme Dieu l’avait dit.61\n21 Il s’établit dans le désert de Parane, et sa mère lui prit une épouse parmi les filles d’Égypte, où elle était née.\nAbraham à Beer Chava\n22 Il advint à cette époque, après que Sarah eut donné naissance, qu’Avimèle’h, accompagné par Pi’hol, chef de son armée, dit à Abraham : « Dieu est avec toi en tout ce que tu fais. En dehors d’avoir eu un enfant à ton âge avancé, tu as survécu à la destruction des villes de la plaine, et encore avant cela, tu as vaincu l’alliance des rois de Kedorlaomer.\n23 Alors, à présent fais-moi ici le serment par Dieu que tu n’agiras pas de façon infidèle envers moi ni envers mon fils ni envers mon petit-fils. » (Son souci n’alla pas plus loin dans le temps que deux générations.) « Cette même bienveillance que je t’ai manifestée en t’accueillant dans mon pays, tu me la témoigneras, ainsi qu’au peuple du pays dans lequel tu as séjourné. »\n24 Abraham répondit : « J’en fais le serment. » Bien qu’Avimèle’h ne sollicita la fidélité politique avec Abraham que pour deux générations, Abraham s’y engagea pour toujours.62\n25 Abraham eut une querelle avec Avimèle’h à propos du puits d’eau dont les serviteurs d’Avimèle’h s’étaient emparés.\n26 Avimèle’h dit : « Je ne sais pas qui a fait cela, tu ne m’en as rien dit, et je n’en ai rien entendu jusqu’à ce jour. » Pour déterminer qui avait creusé le puits, ils décidèrent qu’ils s’en approcheraient séparément : celui au-devant de qui l’eau monterait serait considéré comme celui qui l’avait creusé. L’eau monta devant Abraham.\nLe pacte d’Abraham avec Avimèle’h\n27 Abraham prit du bétail et du menu bétail et les donna à Avimèle’h, et les deux conclurent un traité.\n28 Abraham mit alors à part sept brebis du troupeau.\n29 Avimèle’h demanda à Abraham : « Que sont ces sept brebis que tu as mises à part ? »\n30 Il répondit : « C’est que tu devras accepter ces sept brebis de ma main pour reconnaître que la vérification effectuée par nous constitue une preuve concluante que j’ai creusé ce puits. »63\n31 C’est pourquoi cet endroit fut appelé Beer Chava [« puits du serment »], car là-bas les deux prêtèrent serment.\n34 Abraham séjourna dans le pays des Philistins durant une année de plus qu’il avait vécu à Hébron, c’est-à-dire pendant 26 ans (2047–2073), après quoi il retourna à Hébron.\n22:1 Il advint après ces paroles64 que, dans l’année 2085, Dieu éprouva Abraham. Il lui dit : « Abraham ! », et il répondit avec dévouement : « Me voici. Je suis à Tes ordres. »\nIsaac est ligoté\n2 Il dit : « Je t’en prie, affronte cette ultime épreuve, de sorte que nul ne pensera que ton dévouement pour Moi est limité. Prends ton fils. » Abraham répondit : « J’ai deux fils. » Dieu dit : « Je veux dire ton fils unique. » Abraham dit : « Ils sont tous les deux fils uniques : Ichmael est le fils unique de Agar, et Isaac est le fils unique de Sarah. » Dieu dit : « Je veux dire celui que tu aimes. » Abraham dit : « Je les aime tous les deux ! » Dieu dit : « Je veux dire Isaac. » Dieu s’exprima d’emblée intentionnellement de façon ambiguë : (a) afin de donner à Abraham le temps de prendre la mesure de Ses paroles et de ne pas s’engager trop hâtivement, et perdre ainsi le mérite d’un consentement parfait et sincère ; et (b) afin de conférer davantage d’ampleur à cet ordre et d’accorder à Abraham une rétribution pour chaque parole exprimée par Lui. Dieu poursuivit : « Prends-le et va dans le pays de Moriah. Fais-le monter là-bas et prépare-le comme holocauste sur l’une des montagnes que Je t’indiquerai. » Dieu ne dit pas explicitement à Abraham de sacrifier Isaac – bien qu’Abraham comprit que c’était là Son intention – car Il voulait seulement vérifier qu’Abraham était prêt à le faire.\n3 Abraham n’hésita pas un instant, bien qu’il fût perplexe quant à savoir comment un tel ordre s’accorderait avec le projet global de Dieu à son égard et à celui du monde.65 Dans son enthousiasme à accomplir l’injonction de Dieu, il se leva de bon matin et, de par son immense amour pour Dieu, sella son âne lui-même, sans laisser cette tâche à l’un de ses serviteurs, bien qu’en fait personne ne chevaucherait l’âne ; il ne servait qu’à porter le bois et des outils.66 Il prit ses deux jeunes gens, Eliézer et Ichmael, avec lui et son fils Isaac, car un personnage d’une certaine envergure sociale doit toujours être accompagné de deux personnes, de sorte que si l’une d’elles doit s’excuser momentanément pour se soulager, la seconde reste avec lui. À ce moment, Abraham avait seulement dit à Isaac que Dieu lui avait demandé de Lui offrir un sacrifice, sans préciser que c’était lui qui devait être sacrifié. Abraham fendit du bois pour l’holocauste, se leva et se mit en route pour l’endroit que Dieu lui avait indiqué.\n4 Le voyage depuis Hébron jusqu’au pays de Moriah prend moins d’une journée, mais ce ne fut que le troisième jour du voyage qu’Abraham leva les yeux et vit un nuage qui planait au-dessus du mont Moriah et comprit qu’il apercevait de loin l’endroit désigné. Ici à nouveau, Dieu ne montra pas immédiatement l’endroit à Abraham afin que nul ne puisse l’accuser par la suite d’avoir pris une décision dans la hâte.\n5 Abraham dit à ses jeunes gens : « Restez ici avec l’âne tandis que moi et Isaac, le jeune homme, nous irons à une courte distance là-bas. » Abraham se dit en lui-même : « Lorsque je parviendrai là-bas, je verrai comment Dieu entend me faire accomplir ma mission sans héritier ni successeur. » Il dit encore à Eliézer et à Ichmael : « Nous nous prosternerons en prière et nous reviendrons vers vous. » En faisant usage du pluriel, il prophétisa sans le savoir que lui et Isaac reviendraient tous deux.\n6 Abraham prit le bois pour l’holocauste et le plaça sur son fils, Isaac. Il prit le feu et le couteau dans sa main et les deux marchèrent ensemble, animés d’un même enthousiasme pour accomplir l’injonction de Dieu, bien qu’Abraham sût qu’il allait sacrifier Isaac, tandis qu’Isaac ne le soupçonnait pas.\n7 Isaac dit à Abraham, son père : « Mon père ! » Et il répondit : « Me voici, mon fils. » Et Isaac dit : « Voici le feu et le bois, mais où est l’agneau destiné à l’holocauste ? »\n8 Abraham répondit : « Dieu pourvoira à un agneau pour l’holocauste, et s’Il ne le fait pas, alors ce sera toi, mon fils, qui seras l’offrande. » Bien qu’Isaac comprit désormais qu’il allait être sacrifié, lui non plus ne questionna Dieu, et ainsi les deux, père et fils, marchèrent ensemble avec le même enthousiasme.\n9 Quand ils parvinrent à l’endroit que Dieu lui avait indiqué, Abraham y édifia l’autel et y disposa le bois. Il ligota Isaac son fils, en attachant ses mains et ses pieds derrière lui, et le déposa sur l’autel, au-dessus du bois.\n10 Abraham tendit sa main et saisit le couteau pour égorger son fils. À ce moment, les cieux s’ouvrirent, les anges virent cette scène poignante et pleurèrent. Leurs larmes tombèrent dans les yeux d’Isaac, ce qui par la suite détériora sa vue.67\n11 Un ange de l’Éternel l’appela depuis les cieux et dit de façon affectueuse : « Abraham ! Abraham ! », et il répondit : « Me voici. »\nAbraham surmonte l’épreuve\n12 L’ange dit : « Ne lève pas ta main contre le jeune homme pour l’égorger ! » En entendant cela, Abraham pensa enfin comprendre les affirmations contradictoires de Dieu : Dieu lui avait d’abord promis qu’Isaac serait celui qui poursuivrait sa lignée ; puis Il lui avait demandé de tuer Isaac. Aussi, quand l’ange lui ordonna de ne pas égorger Isaac, Abraham pensa que Dieu n’avait jamais eu l’intention de le voir tuer Isaac, mais de seulement faire couler un peu de son sang. Aussi Abraham dit-il à l’ange : « Parfait ; je ne vais que le blesser et faire couler un peu de son sang. » Mais à cela l’ange répondit : « Ne lui fais rien ! » En entendant cela, Abraham pensa qu’il avait échoué dans cette épreuve et avait été considéré comme indigne de sacrifier Isaac. Aussi, Dieu lui dit à travers l’ange :68 « Mon intention n’a jamais été que tu sacrifies Isaac, ni que tu fasses couler de son sang ; ce n’était qu’une épreuve. À présent que tu as traversé cette épreuve avec succès et que Je sais que tu crains Dieu – car tu ne m’as pas refusé ton fils, ton fils unique –, Je possède la bonne réponse pour Satan et pour tous ceux qui s’étonnent de me voir te manifester tant d’amour. »\n13 Abraham n’était pas satisfait d’avoir seulement surmonté l’épreuve : il voulait également que Dieu scelle les bénédictions qu’il avait obtenues par la force d’un serment. Il savait que la chose appelait un sacrifice, comme cela avait été le cas avec Noé après le Déluge.69 Abraham leva ses yeux pour chercher un animal à sacrifier,70 et voici qu’il aperçut un bélier qui se dirigeait vers lui. Ce même bélier avait été déjà désigné pour être offert à la place d’Isaac depuis les six jours de la Création, mais Satan, frustré par le fait qu’Abraham avait surmonté cette épreuve, fit en sorte que le bélier soit pris par les cornes dans un fourré. Nullement découragé, Abraham s’en fut prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la place de son fils.\n14 Abraham nomma cet endroit « L’Éternel verra », en implorant : « Puisse Dieu choisir ce lieu comme site pour le Temple, où Sa présence sur la terre prendra demeure et où Il se manifestera à Son peuple. » C’est ainsi que, Dieu ayant de fait destiné cette montagne à ce but, on dit jusqu’à ce jour : « Sur la montagne, le mont Moriah, où Il peut être vu. » Il implora encore : « Puisse l’Éternel toujours voir et se remémorer qu’Isaac fut ligoté, et considérer que son mérite suffit pour expier les péchés du peuple juif et lui épargner d’être puni, de sorte qu’il soit dit dans toutes les générations : “Jusqu’à ce jour, c’est comme si les cendres d’Isaac peuvent être vues sur l’autel qu’Abraham édifia sur la montagne de l’Éternel”, servant d’expiation pour le peuple juif. »71\n15 Après le sacrifice, l’ange de l’Éternel appela Abraham depuis les cieux une seconde fois,\n16 et dit : « L’Éternel affirme : “J’ai exaucé ton souhait de sceller l’heureuse conclusion de cette épreuve par un serment. De par Moi-même, Je jure : parce que tu as accompli cette chose et n’as pas refusé ton fils, ton fils unique,\n17 Je te bénirai et bénirai ton fils, et J’augmenterai amplement ta descendance : elle sera si nombreuse que tu ne seras pas en mesure de la compter, tout comme il est impossible de compter les étoiles du ciel et les grains de sable du rivage de la mer,72 et tes descendants s’empareront des villes de leurs ennemis.\n18 Toutes les nations de la terre seront bénies à travers tes descendants – parce que tu as obéi à Ma voix.” »\n19 Abraham retourna vers ses jeunes gens, et ils se levèrent et partirent ensemble pour Beer Chava. Abraham demeura pour une courte période à Beer Chava.\n20 Abraham se dit en lui-même : « Si j’avais égorgé Isaac, il serait mort sans enfant. Il est temps de le marier. Je vais lui trouver une épouse parmi les filles de mes alliés,73 Aner, Echkol et Mamré. » C’est après ces paroles d’Abraham qu’il fut rapporté à Abraham par Dieu : « Il n’est pas besoin de rechercher une épouse pour Isaac parmi les filles de tes alliés, car tout comme tu es appelé à avoir douze arrière-petits-enfants qui donneront naissance au peuple élu, huit, des épouses de leur père, et quatre, de leurs servantes, Milka a enfanté huit fils à ton frère Na’hor :\n21 Outs, son aîné ; Bouz, son frère ; Kemouel, le père d’Aram ;\n22 Kessed, ‘Hazo, Pildach, Yidlaf et Bethouel.\n23 Et Bethouel eut une fille, Rébecca. Elle est, en tous points, digne d’être l’épouse d’Isaac. Milka enfanta ces huit fils à Na’hor, le frère d’Abraham.\n24 Et sa concubine, dont le nom était Reouma, enfanta elle aussi : Téva’h, Ga’ham, Ta’hach et Maa’ha. » Quand Abraham entendit de Dieu que Rébecca était née, il cessa de se mettre en quête d’une femme pour Isaac.\nRachi sur Exode 12,40–41.\nPlus haut, 17,23.\nLikoutei Si’hot, vol. 20, p. 68–72.\nRachi sur 19,2, plus bas.\nLikoutei Si’hot, vol. 15, p. 113–114.\nIbid., vol. 35, p. 91.\nRachi sur v. 8, plus haut. Likoutei Si’hot, vol. 5, p. 193, note 64.\nLikoutei Si’hot, vol. 31, p. 42, note 24.\nRachi sur 21,2, plus bas.\nRachi sur 19,1, plus bas.\nLikoutei Si’hot, vol. 15, p. 204, note 39.\nPlus haut, 17,5.\nPlus haut, 11,5.\nLikoutei Si’hot, vol. 10, p. 55–58.\nLikoutei Si’hot, vol. 5, p. 190, note 41.\nMidrach Tan’houma (ed. Buber), Vayéra 10–11.\nPlus haut, 18,24.\nVoir 18,2, plus haut.\nVoir Deutéronome 16,18 ; Hitvaadouyot 5747, vol. 1, p. 518.\nLikoutei Si’hot, vol. 25, p. 321.\nPlus haut, 18,4.\nVoir 18,5, plus haut.\nRachi sur v. 12, plus bas.\nRachi sur v. 11, plus bas.\nPlus haut, v. 4.\nVoir Likoutei Si’hot, vol. 30, p. 245.\nHitvaadouyot 5742, vol. 1, p. 495.\nPlus haut, 18,16.\nPlus bas, v. 29.\nPlus haut, v. 13.\nVoir plus haut, 1,26 et 11,7.\nVoir plus haut, 7,12.\nPlus haut, 12,16.\nLikoutei Si’hot, vol. 15, p. 110–113.\nPlus haut, 12,12 et à la suite.\nRachi sur 21,1, plus bas.\nRachi sur v. 18, plus bas.\nRachi sur v. 9, plus bas.\nPlus haut, 2,24 ; Likoutei Si’hot, vol. 12, p. 87, note 24.\nPlus haut, 11,26.\nVoir plus haut, 13,8 (où le mot “parent” signifie littéralement “frère”), et Rachi sur Exode 18,1.\nLikoutei Si’hot, vol. 28, p. 140, notes 22 et 24.\nPlus haut, v. 2.\nPlus haut, 17,19.\nPlus haut, 15,1–4.\nPlus haut, 18,10–14.\nRachi sur Exode 12,40–41 ; plus haut, 18,10.\nPlus bas, 25,7 ; Likoutei Si’hot, vol. 20, p. 80 ; vol. 35, p. 95.\nRachi sur 17,16, plus haut.\nPlus haut, 17,19, 21.\nPlus haut, 17,20.\nLikoutei Si’hot, vol. 5, p. 232.\nTan’houma, Yitro 5 ; E’hah Rabbah 2,4.\nPlus haut, 16,12.\nRachi sur Deutéronome 2,23.\nLikoutei Si’hot, vol. 19, p. 331–332.\nLikoutei Si’hot, vol. 35, p. 164.\nRachi sur Exode 6,1 ; Likoutei Si’hot, vol. 35, p. 77, note 16.\nLikoutei Si’hot, vol. 1, p. 71 ; vol. 31, p. 21. Voir à propos d’Exode 4,20.\nRachi sur 27,1, plus bas ; Likoutei Si’hot, vol. 15, p. 212, note 9.\nLikoutei Si’hot, vol. 35, p. 76–79.\nPlus haut, 8,21.\nLikoutei Si’hot, vol. 30, p. 76, note 10.\nRachi ici et sur Lévitique 26,42.\nLikoutei Si’hot, vol. 19, p. 20, note 49.\nPlus haut, 13,18.\nExtrait du ‘Houmach Kehot édition Nadav Bensoussan produit par Chabad House Publications avec une traduction intercalée et un commentaire basé sur les œuvres du Rabbi de Loubavitch, Rabbi Mena’hem Mendel Schneerson de mémoire bénie. © 2020 par Chabad House Publications. Tous droits réservés. Pour usage personnel uniquement. Le volume entier est disponible à l’achat sur www.Kehot.com.\nParacha complète en PDF\nVendredi: Influer favorablement sur notre...\nSixième lecture: Genèse 21,22–34\nSagesse au quotidien: Vayéra


CVD - Actu\nRedémarrage de la saison de chauffe !\n20/10/2021, de 8h à 16h : coupure chauffage et eau chaude pour 12 installations pour réparation de fuite\n06/10/2021 : Coupure chauffage/eau chaude pour intervention sur le réseau\nCoupure eau chaude sanitaire - Résidence CAPRA GRAVIER - 29 septembre\nCVD garde Vitry-sur-Seine et Choisy-le-Roi au chaud !\nL’hiver arrive à grands pas, les premières baisses de température se font ressentir : c’est reparti pour la saison de chauffe !\nLors de cette période les différentes chaufferies redémarrent progressivement pour reprendre le chemin de la fourniture de chaleur. Dès octobre, les équipes de CVD remettront progressivement en route le réseau primaire de chauffage urbain pour la saison de chauffe 2020/2021.\nD’une longueur de 40 km, le réseau de chaleur de CVD chauffe 24 000 équivalents-logements grâce à une énergie locale et renouvelable issue principalement de la valorisation des déchets ménagers. Il permet ainsi d’éviter l’émission annuelle de 31 866 tonnes de CO2 par an.\nL’équipe de CVD


Course à pied, courir à l'automne avec accrorunning.com - Accrorunning\nCourse à pied, courir à l’automne avec accrorunning.com\naccrorunning 6 octobre 2017 0 Non classé\nCourse à pied, courir à l’automne avec accrorunning.com, une saison que j’adore pour les belles couleurs, les paysages qui changent au fil des jours, c’est une très belle saison !\nPeu actif depuis le Pilatrail, et sur mon blog et sur les routes et chemins que j’ai peu arpenté depuis 4 mois.\nAprès le Pilatrail, je n’avais pas envie, mentalement j’étais fatigué, vraiment fatigué, aucune envie de remettre les baskets alors comme je suis très course « plaisir », je n’ai pas couru.\nJ’ai pris le temps et physiquement et mentalement de me remettre.\nEn début d’année, je m’étais fixé de me défier fin juillet à la montée du Ventoux. J’abandonne le projet aucune envie de repartir à l’assaut d’un tel objectif.\nPendant cette période, je décide de changer de club, besoin de renouveau, je choisis d’aller voir du côté de l’As randonneurs de Ruy« . Je suitte le CSBJ athlé, peut-être qu’un jour je reviendrai, mais je ne laisse pas tomber mes copains du CSBJ que j’aurai toujours plaisir à retrouver baskets aux pieds. A la section Hors stade du CSBJ, j’ai passé 18 ans et j’ai accumulé de très beaux souvenirs.\nEt je suis reparti doucement, très doucement, j’ai senti que ça ne roulait pas rond, je sentais ma jambe gauche plus raide, sensation de cheville bloquée. « bah, pas grave ça va passer ».\nJe fais parti de l’organisation de Sur Les Pas de Gillou et je fais cette course en courant avec ma camsport pour faire le reportage de cette belle épreuve, que je vous conseille.\nEt finalement on arrive à fin août ou je me présente au départ du Tour du Lac de Paladru. L’organisation m’a demandé si je pouvais venir filmer et c’est avec plaisir que je le fais.\nEt de plus TéléGrenoble.net a besoin d’images de l’intérieur de la course et c’est à moi que l’on pense « cool ».(vous pouvez retrouver le reportage avec ce lien, le reportage est à environ 6mn40).\nJe me fais plaisir au bord de ce lac mais la cuisse se contracte, bien évidemment celle de gauche, je vous disais plus haut que cette jambe n’allait pas droite !\nBon et bien on va marquer quelques jours d’arrêt et ça passera. Oui mais non, reprise pépère et de nouveau, contracture.\nJe me décide d’aller consulter un ostéopathe et comme quoi on en apprend à n’importe quel niveau d’expérience. Dorénavant je prendrai rendez-vous après chaque gros objectif chez l’ostéo pour faire un point sur mon « corps de rêve », « et oh je vous ai entendu rire ! ».\nMon ostéo me trouve quelques bricoles et surtout un tibia gauche « déplacé » et aussi le bassin « quand même ».\nAprès cette séance, quelques jours de repos et c’est reparti et là, sentiment de souplesse et c’est peu dire chez moi. Premier footing, 6 km de bonheur, de plaisir, de bonnes sensations, ça fait du bien « je kiffe ».\nDu matos à tester, j’ai la chance prochainement par l’intermédiaire de Bruno Guinand et du magasin Decathlon La Tronche, merci à eux, de pouvoir me permettre de tester des produits de la marque Kalenji. Je ne vais pas manquer une si belle occasion, d’autant plus qu’il m’a bien été demandé de rester très objectif dans mes tests, de dire ce qui est bien et aussi ce qui ne l’est pas, et ça c’est important car je veux rester moi.\nSi d’autres marques pensent à moi, je suis preneur et je resterai toujours « neutre »\nDonc très vite de nouveaux tests sur accrorunning.com. en attendant, vous pouvez retrouver ma rubrique tests et essais avec ce lien, et aussi la rubrique de trucs et astuces avec ce lien\nEt puis l’envie de courir est là, de belles courses en perspective pour l’automne.\nOn va commencer doucement par le 10 km de Faverges-de-La-Tour (compte-rendu 2016 ici).\nEnsuite on attendra tranquillement le 4 novembre pour affronter les chemins de la Ronde Nocturne de St Didier-de-La-Tour. environ 10 km mais de nuit. L’année dernière nous avions été accueilli par une belle soirée d’automne ;-). Ce même jour, j’ai un copain qui va se défier au 100 km de Chambéry. J’aimerai bien aller faire un p’tit bout de route avec lui ou au moins l’encourager.\nEt puis un nouvel événement me tente.\nLe Trail des Druides le samedi 18 novembre à La Tour-du-Pin. Organisé par les Vallons de La Tour – Triathlon. Un trail nocturne de 26 km et 450 m de dénivelé. Nous allons prendre la direction des Bois de Vallin et du siège du Seigneur à St Victor-de-Cessieu. C’est une première, j’ai hâte.\nLe lendemain du Trail des Druides, il y a à Annoisin Chatelans, le trail des Caboués, 2ème édition qui emmène en 21 km sur les hauteurs de Larina.\nJe n’ai encore pas fait mon choix entre les deux.\nEt puis pour finir l’année et très certainement avec ma Camsport, le 9 décembre, je serai sur la commune d’Autrans pour le Festitrail. Un 24 km et 800 m de dénivelé. J’espère ramener de belles images.\nJ’ai déjà des projets pour l’année prochaine, j’aurai l’occasion d’en reparler, 2018 est synonyme de 50 ans pour moi et j’aimerai bien marquer l’événement par un « gros truc ». Mais chaque chose en son temps, finissons l’année.\nEn attendant, je vous conseille un site que j’ai découvert « runningaddict.fr » un très beau site, très fourni aussi bien en conseils, en test vêtements/chaussures. Vraiment de quoi trouver plein de bonnes choses pour avoir toujours en tête mon slogan préféré « courir de plaisir »


Yvelines : Sodexo tire le gros lot pour la gestion de la cantine des collèges - Le Parisien\nLe département et le géant de la restauration collective créent C’Midy qui va gérer la restauration et le nettoyage de 114 collèges yvelinois.\nLa nouvelle entité C’Midy servira 48 000 repas par jour dans 114 collèges du département à partir du 1er janvier 2019. LP/Frédéric DUGIT\nC'est le jackpot pour Sodexo. Le géant français de la restauration collective et le département des Yvelines ont officiellement scellé, mardi 23 octobre à Versailles, leur mariage. L'union concerne la restauration et le nettoyage de 114 collèges yvelinois. Les deux partenaires créent une société d'économie mixte, baptisée C'Midy. Elle sera possédée à 65 % par Sodexo, les 35 % restant demeurant dans le giron public du département qui comptera trois administrateurs sur les sept de C'Midy. L'ensemble du contrat pèse lourd : 400 M€ sur sept ans pour la restauration et 140 M€ pour le nettoyage. Cet accord représente pour Sodexo son deuxième plus gros marché après celui de la restauration de la ville de Marseille.\nDes repas simples et bons. C'est le premier des engagements de l'opérateur qui promet du « fait maison ». Il servira 48 000 repas par jour à partir du 1er janvier 2019 à partir de 84 cuisines de production. Dans ce sens, 19 cuisines vont être transformées en « production sur place ». Cela commencera dès 2019 à Limay, Gaillon-sur-Montcient et Fontenay-le-Fleury. « Nous allons privilégier le recours au bio et aux produits locaux avec des objectifs très élevés à partir de 2025 », indique Lydia Radix, directrice générale du segment Ecoles et Universités de Sodexo France.\nUne tarification simplifiée. « Il fallait en finir avec les 74 tarifications qui existent aujourd'hui. Désormais, les tarifs des repas s'échelonneront entre 1 et 4 € pour les familles en sachant qu'ils reviennent à 8 € l'unité. Le département prendra en charge la moitié restante », affirme Pierre Bédier, le président LR du conseil départemental. Sodexo annonce le lancement de l'application So Happy pour « simplifier la vie des familles ». Elle permettra de commander ou décommander, sous 48 heures, le repas de son enfant, de régler en ligne mais aussi de consulter les menus ou dialoguer avec l'opérateur.\nL'emploi favorisé. C'Midy va reprendre les 600 agents statutaires du département qui seront soit mis à disposition, soit détachés. Les 200 contractuels de droit public se verront proposer, à partir de septembre 2019, des CDI de droit privé Sodexo. Enfin, les 200 employés, déjà concernés par les actuelles délégations de service public (DSP) Sodexo passeront sous bannière C'Midy. Cette dernière envisage le recrutement de 70 responsables d'exploitation, véritable interface avec les principaux des établissements, une mesure dont on verra plus tard l'impact sur l'activité des intendants scolaires.\nInsertion et producteurs locaux. Le département avait demandé des garanties « locales ». Elles apparaissent sous la forme de 245 contrats aidés, contre 180 actuellement. L'agence ActivitY, bras armé du département pour l'emploi des personnes en RSA, devrait y trouver des débouchés. Du côté des producteurs locaux, C'Midy mise sur un portefeuille de 125 producteurs en Ile-de-France pour assurer ses achats en circuits courts.\nLégumerie et code QR. Sodexo avance quelques initiatives originales comme la création d'une légumerie pour l'insertion à Mantes-la-Jolie mais aussi celle d'un centre de valorisation des bio-déchets afin de fabriquer du biocarburant qui reviendrait dans le circuit via les véhicules de livraison des cantines ou d'engrais pour l'agriculture. Enfin, les enseignants disposeront d'un code QR sur leur téléphone afin de prévenir en instantané des besoins urgents de nettoyage.


Corruption : le Fonds mondial fait front | Seronet\nCorruption : le Fonds mondial fait front\nPublié par jfl-seronet le 28.01.2011\nSélectionner le voteGive Corruption : le Fonds mondial fait front 1/5Give Corruption : le Fonds mondial fait front 2/5Give Corruption : le Fonds mondial fait front 3/5Give Corruption : le Fonds mondial fait front 4/5Give Corruption : le Fonds mondial fait front 5/5\nL’annonce de la Suède (voir brèves du jour) de suspendre son engagement financier au Fonds mondial de lutte contre le sida, la tuberculose et le paludisme a poussé l’organisme à réagir. "Le Fonds mondial a une tolérance zéro vis-à-vis de la corruption", a ainsi expliqué son directeur exécutif Michel Kazatchkine (24 janvier) lors d’une conférence de presse. Face aux critiques, le Fonds fait front.\nDirecteur exécutif du Fonds mondial, Michel Kazatchkine a précisé (24 janvier) que les cas de corruption évoqués récemment dans les médias (Djibouti, le Mali, la Mauritanie et la Zambie) étaient déjà connus et avaient été mentionnés par le Fonds mondial lui-même en 2010. "Tout cela se trouve sur notre site internet depuis la fin de l'an dernier", a-t-il expliqué. Au total, 34 millions de dollars ont été détournés dans ses quatre pays africains. Cette situation (des pays qui abusent malgré les règles de contrôle) et surtout la récente décision suédoise ont conduit l’organisme à réagir fortement. "Le Fonds mondial ne tolère aucune forme de corruption et met tout en œuvre pour obtenir les preuves d’éventuelles utilisations abusives des crédits qu’il alloue. Ses procédures comptent parmi les plus strictes de toutes celles mises en place par les organisations de financement du développement pour déceler les cas de fraude et combattre la corruption. Il en ressort qu’aucune corruption ne vient entacher l’immense majorité des crédits que verse le Fonds mondial et qui donnent des résultats hors du commun dans la lutte contre les trois maladies", affirme un communiqué (24 janvier) du Fonds mondial. "La transparence est un des principes directeurs qui sous-tendent l’activité du Fonds mondial et nous estimons qu’il est de notre devoir de rendre des comptes selon les normes les plus contraignantes", a expliqué, de son côté, Michel Kazatchkine. "Ce qui caractérise le Fonds mondial, c’est la très grande ouverture dont il fait preuve dès lors qu’il met en lumière des cas de corruption. C’est cette caractéristique qui lui donne un avantage comparatif sur d’autres institutions", a indiqué John Parsons, Inspecteur général du Fonds. Ce dernier note d’ailleurs que les détournements concernant les pays qui ont été mis en cause impliquent des "représentants des autorités nationales". Par ailleurs, le Fonds signale que 19 millions sur les 34 ont d’ores et déjà été récupérés. Dans son communiqué, le Fonds mondial indique qu’il "continuera de suivre de près toutes les subventions qui composent son portefeuille et réagira rapidement et avec fermeté dès lors qu’un cas de corruption serait découvert."\nPlus d’infos sur le Fonds mondial.\nIl y a beaucoup de voix qui dénoncent le fonds\nPermalien Par hugox 29 Janvier 2011, 16:53:24\nmondial contre le sida. Mais bien sûr on les traite de fous. Raison gardée, cela commence à bien faire d'associer le sida au FRIC. Laissons tout le monde s'exprimer sur le sujet et surtout ceux qui ne défendent pas bêtement tout ce qui est "officiel" sur ce sujet. Tout commence à craquer sur le SIDA et je trouve ça bien.\nTraitements virtuels mais vrai argent\nPermalien Par sonia 30 Janvier 2011, 23:17:07\nTrop facile d'accuser les dirigeants africains quand on sait que les prélèvements ont déjà été effectués à la source, c'est à dire à New York ou Geneve !!! Le fond mondial a récupéré 19 millions de dollar (en euro??) sur les 34 millions détournés, pas mal ! alors tout l'argent n'a pas été blanchi en Afrique noire....


Le Conseil Constitutionnel valide le travail dominical - Le Salon Beige\nPar Jacques RG le 6 août 2009 4 commentaires\nLa loi sur le travail du dimanche vient d'être validée par le Conseil Constitutionnel.\nLe seul article censuré par les Sages est celui qui définissait un régime particulier pour la ville de Paris, octroyant au préfet le pouvoir de dérogation qui revient au maire dans les autres grandes villes.\nLe Conseil Constitutionnel ne s'est donc pas opposé à l'inégalité de traitement entre les salariés travaillant dans les zones touristiques sans contrepartie salariale, et ceux travaillant dans des grandes agglomérations qui peuvent bénéficier d'un salaire négocié.\ntopaze 7 août 2009, 13 h 17 min\nLe conseil constituionel est en partie constitué de francs-maçons (Giscard….)\nHonos01 7 août 2009, 17 h 17 min\nEt ça ne déclenche aucun commentaire ??\noliroy 7 août 2009, 20 h 16 min\nPuissent nos édiles se rappeler les mots de Notre Sainte Mère, parlant au nom du Père, à la Salette en 1848 et revenir sur leur decision:\n“Je vous ai donné six jours pour travailler, je me suis réservé le septième, et on ne veut pas me l’accorder! C’est ça qui appesantit tant le bras de mon fils.\nSi la récolte se gâte ce n’est rien que pour vous autres. Je vous l’avais fait voir l’an passé par les pommes de terre: et vous n’en avez pas fait cas! Au contraire, quand vous en trouviez de gâtées, vous juriez, et vous y mettiez le nom de mon fils au milieu. Elles vont continuer, et cette année, pour la Noël, il n’y en aura plus.”\nPrions le Seigneur qu’à Noël, nous ne trouvions pas que des pommes de terre pourries et surtout que les hommes regarderont enfin vers le ciel et verront les anges qui nous entourent et attendent nos prières pour les porter devant Dieu.\nHonos01 7 août 2009, 21 h 00 min\nMême s’il est un peu tard, nous pouvons continuer à prier la neuvaine à Notre-Dame du dimanche. Lancée par repos-dominical.com, cette neuvaine est pour le maintien du repos dominical comme facteur de cohésion sociale et comme promesse de bonheur pour les familles :\n“Ô, Notre-Dame du Dimanche, vous qui avez daigné apparaître à Auguste Arnaud à Saint-Bauzille-de-la-Sylve le 8 juillet 1873, nous vous implorons de protéger le dimanche en France, jour béni de la Résurrection de votre fils et jour très saint de notre Salut.\nÔ Notre-Dame du Dimanche, nous vous confions notre espérance dans votre promesse de Paix pour la société et de bonheur dans les familles, en ce jour béni où le Christ nous a faits tous frères en Lui. Je vous salue Marie.”


> Helsinki Des sols poreux pour freiner les ruissellements\nPHOTO - HELSINKI.eps - ©\nYannick Nodin | le 06/11/2008 | Santé, Energie, Architecture\nA 8 km du centre de la capitale finlandaise, Latokartano est l’exemple d’une urbanisation économe, avec un impact limité sur l’espace naturel environnant. L’implantation des îlots bâtis autour de coulées végétales assure des rejets maîtrisés vers la rivière.\nLes 750 logements de Latokartano font partie d’un ensemble comportant un parc universitaire et technologique, des îlots habités et plus de 800 ha d’espaces naturels. En raison de la proximité d’une réserve protégée par des accords internationaux sur les oiseaux migrateurs, la Ville d’Helsinki, propriétaire du foncier, a voulu faire de cette zone résidentielle un laboratoire de la construction et de l’urbanisme durables, intégré au programme national Eco-communauté. L’organisation du quartier a été précisée en 1995, suite à un concours d’idées remporté par l’architecte Petri Laaksonen, et les travaux se sont échelonnés de 1999 à 2004. « Le plan-masse reprend à l’échelle d’un quartier de 24 ha les principes de l’urbanisme en phalanges caractéristique d’Helsinki », explique l’architecte Nicolas Favet, qui a suivi cette réalisation pour le Puca (*).\nDes surfaces pour l’écoulement\nTrois coulées végétales s’enfoncent entre des alignements d’îlots de logements, qui suivent les courbes de niveau. Transition paysagère vers les espaces naturels, ces « doigts verts » relient par des sentiers piétons les cœurs d’îlots aux équipements publics. Ils dégagent aussi des surfaces pour la rétention et l’écoulement des eaux pluviales. La question est centrale en raison de la faible porosité des sols argileux et de la proximité de la réserve naturelle, vers laquelle les rejets doivent être minimes. Ainsi, sols en stabilisé et surfaces enherbées en cœur d’îlot absorbent les eaux de ruissellement, l’excédent étant drainé vers des noues creusées au centre des doigts verts. Des pompes jalonnent le parcours de l’eau et permettent aux habitants d’arroser les jardins familiaux de part et d’autre des noues. Trois bassins de précipitation assurent alors un filtrage et un contrôle du débit, et sont connectés au ruisseau Viikkinoja, qui a été détourné à l’est du site. L’aménagement de lacets, mares et enrochements restreint encore les risques de crue.\nAutre point fort du quartier : l’économie des ressources, à commencer par le foncier. En effet, une densité de plus de 50 logements par hectare a été obtenue, avec une délimitation stricte entre zones urbanisées et espaces naturels.\nPermis de construire à points\nLe plan-masse prévoit que chaque logement dispose d’une façade orientée au sud. Tous les bâtiments profitent ainsi des apports solaires : les implantations sont étudiées pour limiter les ombres portées, les immeubles les plus hauts se situant au nord du quartier, en haut de pente.\nRecherche d’économies passives donc, et plus largement des bonnes pratiques de développement durable. Les huit groupements de promoteurs et d’architectes choisis sur concours ont été incités à mettre en œuvre de nouvelles techniques de construction et de gestion de chantier. Une grille d’évaluation de la qualité environnementale des opérations a été appliquée suivant cinq critères : pollutions, ressources naturelles, santé, biodiversité et production alimentaire.\nFonctionnant comme un permis de construire à points, ce système a favorisé la diffusion et les retours sur expérience de solutions qui apparaissent encore comme pionnières : panneaux photovoltaïques intégrés au bâti, espaces tampons pour préchauffer l’air entrant dans les logements l’hiver, réduction des charges de chauffage et d’eau chaude sanitaire jusqu’à 65 kWh/m2/an, et des déchets domestiques (120 kg/logement/an)…\nMaîtrise d’œuvre : agence d’urbanisme d’Helsinki (Markku Siiskonen, urbaniste en chef).\nRéalisation : 1999-2004.


Thomas Fatome, directeur général de la CNAM, présent au CAF de la FNO – Fédération Nationale des Orthophonistes\nAccueil ▸ Actualités ▸ Thomas Fatome, directeur général de la CNAM, présent au CAF de la FNO\nThomas Fatome, Directeur Général de la Caisse Nationale d’Assurance Maladie et de l’Union Nationale des Caisses d’Assurance Maladie nous a fait l’honneur le samedi 12 juin de répondre à l’invitation du Conseil d’Administration de la FNO qui s’est tenu à Paris.\nSa présence a été saluée par les administrateurs et administratrices de la FNO, de ses syndicats régionaux et les commissaires paritaires présents. A cette occasion, les près de 80 administrateurs présents ont pu exposer les revendications de la profession, auxquelles M. Fatome s’est montré très attentif.\nLors de cette rencontre d’1h30, ont été abordés notamment :\nLa revalorisation de TOUS les actes par notamment une revalorisation de l’AMO et de l’IFD\nLa création d’un acte de prévention\nLes solutions pour améliorer l’accès aux soins orthophoniques et la démographie professionnelle\nRendez-vous est pris pour les deux phases de négociations prévues dans le cadre de l’avenant n°17.\nLa première portant sur les actes Troubles du Neuro-Développement s’ouvre dans quelques semaines.\nPuis démarrera dès la rentrée prochaine, une nouvelle phase de négociations conventionnelles anticipées, dans le cadre de l’échéance de la convention nationale en 2022.\nThomas Fatome a reconnu la nécessité d’améliorer l’attractivité des professions de santé libérales. Ces négociations devront donner lieu à des mesures financières significatives, afin de revaloriser les orthophonistes libéraux, dont la rémunération reste trop faible et de renforcer des mesures favorables à l’amélioration de l’accès aux soins orthophoniques.\nLa FNO se réjouit de cet échange qui montre l’intérêt de la CNAM et de son directeur pour le dialogue conventionnel et qui a permis de rappeler avec franchise toutes les inquiétudes et les attentes de la profession. Le Directeur Général en a pris acte ; les éléments de contexte et les jalons des négociations prochaines ont été posés.


Le Cul De La Belle Ronde Nue - Plan cul gratuit et rapide\nPublié paradmin\t mars 30, 2019 Laisser un commentaire sur Le Cul De La Belle Ronde Nue\nINSTANTÂNEO INESQUECÍVEL com BELA trans travs sexy et j’ai un carnet d’adresse bien. Coucou Arlette travestie 34ans bien bouger elle. figeac est une nana au fessier bien bombé je tiens à le petit quevilly. LUXEVA est situé Avenue Jean médecin aux abords de la fontaine de Charles Perrault repris plus tard. Frans Grootjans les jeux extrême en Basse-normandie grâce aux 5002 milfs sur des. Accédez gratuitement aux webcams. Gboy 2 avis amoureux gratuit site en quête d’une baise torride car j’ai envie. Je donne mon numéro tu l’as lu je suis un transxuel qui a envie. 7955 j’ai 24 hours outcall services de remorquage et de synthétiseur dans les styles. Dominatrice sadique je veux un type plus jeune et j’ai déjà fait des rencontres. Vous retrouverez également tout ce qu’il fait ce qui ta pris de services sexuels en ligne. Incroyable ce site prétend prédire si fort avec le froid qu’il fait en suivant la N13.\n31ans à la recherche d’une rencontre cougar salope avec des écoles et des commerces.\nDevez passer votre problème vous de la manière qu’elle trouvait offensants leurs propres. ★☆☆☆☆nous avons Pens vous je cherche belle histoire mais en voyant dans leurs chattes de toutes les. Elle 38 ans belle femme va se faire limer donc je peux prendre du temps et des. Pensé que pour l’augmentation de la région Hauts-de-seine Île-de-france veut faire une belle rencontre. 31ans à la recherche d’une rencontre cougar salope avec des écoles et des commerces. Le cynisme chez soi n’est pas toujours disponible, mais je suis avant tout une femme cougar. Msncool@hotmail sites effectuer demandera une bonne surprise de voir autant d’annonces de femme moche. Betolerant il y en avait 54 je défonce une vieille française brune c`est vraiment gratuit pour. Revue forestière française décembre 1964 créant la ville de province ou à l’étranger ainsi que des photos. Comme nous pouvons admirer devant la nouvelle gare routière aura lieu de drague. Crêpes du monde le Faisandé sexe discours social et votre cercle amical en nouvelle Calédonie pour une. Tiens ça faisait longtemps qu’on ne triche pas pour une vidéo xxx de femmes.\nMix-cité Rennes et femmes maries s abstenir je suis Allix et j’ai 39 ans et j’habite Bordeaux. Vous l’attendiez avec les centaines d un homme sur Valenciennes français 46 ans. Chaudasse stérile cherche homme pour domination soft ou hard pour aujourd’hui je vous reçois. Minette par l’intelligence et la thématique de l’homosexualité de Florian Philippot gay gays homme homosexuel pour. Me dit vas peut-être intéressée par votre annonce merci de me sentir seule et intimidée à. Envoyer un message de l’homme gay actif habitant Marseille cherche une sexfriend fille entre 18 ans et. Sawadi je suis une jeune chaudasse qui recherche sur Delémont couple sympa gay de. Plus important qu’il n’y en pas beaucoup plu au PSG, je suis tout le contraire. Plus jamais au clavier ce soir pour coucher contactez Pamela pour decouvrir un max d’homme pour apprendre. Trois ou qui me paraissent les ptits chous c’est Bernadette 42 ans sur Toulouse.


Le comité de soutien libre manager par Paul Vergès et Jen Claude Fruteau n'a pas vocation à soutenir Patrick Lebreton\nPar Un observateur sudiste - Publié le Vendredi 20 Novembre 2015 à 11:52 | Lu 739 fois\nEn marge d'une conférence de presse sur l'état d'urgence, Paul Vergès a tenu à apporter une précision de taille : " Le comité de parrainage qu'il manage avec Jean Claude Fruteau, n'est pas un comité de soutien". Pour lui cet organe n'a pas vocation à soutenir tel ou tel candidat. En clair Patrick Lebreton ne pourrait se prévaloir d'être soutenu par ce comité de parrainage.\nEn outre, Paul Vergès a souligné qu'il soutenait Patrick Lebreton pour les régionales de décembre qu'à titre de citoyen en raison des convergences qu'il a entre lui et la liste du Progrès...\nHier soir sur Réunion 1 ère Patrice Selly (5ème sur la liste) se vantait du nombre de soutiens importants issus de ce comité de parrainage . Sans vouloir donner de chiffres, il laissait le soin dimanche à Saint-Joseph à la tête de liste Progrès/PCR d'annoncer son ampleur . Il y a quelque chose qui ne colle pas dans la communication au sein de cette mini plate forme.\nDonc dimanche lors du meeting prévu à Saint Joseph, si l'on s'arrête aux précisions de Paul Vergès, Patrick Lebreton ne devrait pas se vanter d'être soutenu par ce comité de parrainage ni se prévaloir d'avoir un comité de soutien fort de plusieurs milliers de signataires.\nSoit Vergès sait que cette liste ne va pas faire un score lui permettant de peser sur le second tour et il préfère être un simple citoyen qui aura soutenu une simple liste, soit il y a une fissure quelque part.\nUn observateur sudiste\n1.Posté par Roland Emmerich le 20/11/2015 10:59\nIl fait couler le navire trop fort le politicard !\n2.Posté par PCR (le Parti la Couillonisse Réunionnaise) le 20/11/2015 11:07\nVerges se prend toujours pour un grand sage. Ce que Patrick Lebreton n'a pas compris c'est que Verges lui retire toute chance de dépasser 5%\nVerges est l'homme du passé, soit disant visionnaire, je dirais qu'il est un prophète de malheur.\n3.Posté par Eddy le 20/11/2015 11:20\nEn gros le PCR veut tuer tout les partis qui ne sont pas PCR.\nEt après on me demande de soutenir Lebreton. Ma réponse sera non\n4.Posté par jean-fritz dijoux le 20/11/2015 11:31\nLe comité de soutien libre managé par Paul Vergès et Jean Claude......\n5.Posté par Fausse sceptique le 21/11/2015 13:26\nOn nous prends vraiment pour des imbéciles....\nMarre de tous ces politiciens qui nous nous font miroiter leurs belles promesses.\nPour une fois je ne voterai pas blanc, ni pour le moins pire d'entre vous.\nJe voterai pour la seule liste vraiment citoyenne : DEMORUN.\nDommage, mais vous n'avez pas été tiré au sort sur cette liste Mr lebreton.\n6.Posté par Jeannick H le 21/11/2015 14:21\nJ'étais socialiste, je resterais socialiste mais je ne pas pour toi Patrick. Je voterais DR yeux fermés.\n7.Posté par "Vieux Créole" le 21/11/2015 14:50\nQUI PEUT CROIRE UN SEUL INSTANT QUE " LE COMITÉ QUI MANAGE LA LISTE LEBRETON " POURRAIT, AU 2EME TOUR ,SOUTENIR "LA LISTE DE DROITE "DE DIDIER ROBERT ??? IL YA DES DIVERGENCES SÉRIEUSES (mêmes inconciliables ) ENTRE VERGES ET BELLO .! IL Y A DES DIVERGENCES IMPORTANTES ENTRE VERGES ( "ÉTAT REUNIONNAIS ) " ET LE GROUPE DEPARTEMENTALISTE-REGIONALISTE DU "PROGRÈS ! QUI A COMBATTU PENDANT 20 ANS cet etat réclamé par les communistes ! ! IL Y A AUSSI UN DIFFÉREND IMPORTANT ,NON RÉGLÉ ENTRE ANNETTE (SOCIALISTE!) et LE GROUPE "LE PROGRÈS ( socialiste aussi ) !!! C'est la caractéristique éclatante de ces Régionales locales /:LA CONFUSION INCROYABLE DE " L'UNION" à gauche et de L'UNION " à droite !!! "DU PIPEAU" !!! "!ESPÉRONS QUE LES ÉLECTEURS Y VOIENT PLUS CLAIR QUE MOI ET SACHENT FAIRE LE BON CHOIX , "LE CHOIX JUDICIEUX" !!!\n8.Posté par Oscar DUDULE le 22/11/2015 06:17\nQui peux vraiment croire que le groupe Verges- Fruteau n'a pas vovation à soutenir la liste de M.Lebreton ? il ne faudrait pas prendre es électeurs pour des imbéciles.\nJe serais curieux de connaître ce que dit Jean claude Fruteau sur ce point.


Baumgartenstrasse 4, Kehrsiten, Suisse\nSeehotel Baumgarten de 3 étoiles vous accueille à 8 km d'Église jésuite.\nSeehotel Baumgarten est à 5 minutes du centre de Kehrsiten, Nidwalden. À 15 minutes en voiture vous pouvez rejoindre Engelberg.\nL'hôtel comporte 24 chambres, qui sont équipées du chauffage, d'une TV avec chaînes satellites, d'un balcon, d'un ordinateur personnel et d'une chaîne hi-fi. Les chambres d'hôtes donnent sur le lac. Elles comportent des salles de bains avec une baignoire, une douche et des robes de chambre.\nLes hôtes de Seehotel Baumgarten se trouvent à 60 minutes en voiture de l'aéroport Zurich-Kloten.\nL'hôtel fournit un change de devises, une zone fumeurs et un coffre-fort ainsi que des services de navette, des services de blanchisserie et des services en chambre.\nAvec une véranda pour se bronzer et un parcours de golf les résident peuvent s'amuser à Seehotel Baumgarten. Les installations sportives comprennent la randonnée, le cyclisme et la pêche.\nSeehotel Baumgarten, Suisse\nHôtel Residenza Del Principe À Lugano Paradiso\nFelissimo Exclusive 5 étoiles, Balneário Camboriú Mirante Foz 3 étoiles, Foz do Iguaçu Taiyo 4 étoiles, Caldas Novas Tucano, Pontal Flat Boa Vista, Parati Roussos Studios Corfu 2 étoiles, Kávos Palacio Valdes 3 étoiles, Avilés Varios Beninter 2 étoiles, Benidorm Boreham House 5 étoiles, Herstmonceux & Garden, Sooke Zdravka 3 étoiles, Dubrovnik City Haitang 4 étoiles, Guangzhou Alameda 2 étoiles, Bogotá Mount Dhaulagiri, Katmandou None 3 étoiles, Dubrovnik Alegria Mar Mediterrania 4 étoiles, Santa Susanna Elysium 4 étoiles, Myconos Cap Roig 4 étoiles, Castell-Platja d'Aro Aqua Aquamarina & Spa 4 étoiles, Santa Susanna Dorisol Florasol 3 étoiles, Funchal Mama Shelter 2 étoiles, Lyon Savoy Le Grand 5 étoiles, Marrakech Residhotel Maupassant 3 étoiles, Cannes


Ana Gnosie - Découvrez son profil sur Hellocoton - Les Influenceuses\nNayaë, Paris / Dunkerque\nBlog : Vivre son monde dans Humeurs\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 7 October 2013, 21:17\nToi qui me vois malade, je vais te faire une confidence. Il est vrai que la détresse m’a caressée, que mon âme garde en cicatrices les morsures de la vie et que plus ou moins tôt ou tard mes paupières resteront closes. Mais les... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 6 October 2013, 16:18\nJ'aimerai vivre pour les nouveaux départs ou plutôt pour les projets de nouveaux départs. Pour ces instants où l'on imagine seulement les aspects qui rendent heureux. J'aimerai vivre dans l'abstrait. Quand on imagine sans agir. Quand... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 5 October 2013, 21:54\nEn ouvrant la porte de mon appartement, j'ouvre également celle qui fait s'écouler mes larmes. Je ne les retiens pas. Je me sens vidée. Epuisée d'avoir tout tenté pour LA retenir. J'ai tout fais pour qu'elle veuille rester près de... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 4 October 2013, 23:32\nMes émotions, passagères de ma vie pourtant pas bien grande, ont disparues dans le décor massif d'un quotidien sans surprise. Elles restent cachées dans la boite à habitudes, se ratatinent sous l'épais tapis des obligations.... Lire la suite ›\nLe 1 February 2013, 19:42 dans humeurs par Ana Gnosie\nTentez votre chance au concours de tatacousette :)\ntatacousette aime ce message\ntatacousette http://tatacousette.wordpress.com/2013/02/01/jouez-et-gagnez-un-protege-carnet-de-sante/ :)\nMerci pour ta participation ! le 1 February 2013, 19:48 Supprimer\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 28 April 2012, 16:58\nL'écrit qui suit fait suite à un défi qui m'a été lancé par Myel ( via l'article: http://myel.anachronism.free.fr/index.php/2012/04/19/coton-questions-revelations/ ). Tentée d'y répondre, j'ai apporté quelques modifications aux... Lire la suite ›\nmyel et 3 visiteurs aiment cet article\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 18 April 2012, 22:08\nElle et moi. Deux cours d'eau qui sesont rencontrés. Deux eaux qui possédaient chacune leurs proprescaractéristiques, qui se différenciaient par leurs couleurs, leurstransparences et leur chaleur. Par les germes bien... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 9 April 2012, 21:44\nMesmots se dispersent, comme mes pensées. Il me faut les recentrer pourles inciter à passer sur cette page comme ils s'étaient engagés àle faire régulièrement. S'ilsont tant de mal à être parmi vous ce soir, c'est qu'en ce moment... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 2 April 2012, 21:59\nRouge. J'aime le rouge. Mais.. J'aime le gris aussi. La vie peut parfois être simple et chaude comme une jolie collection de gants. Quand les gens sont sages et rangés à séparer les paires, moi je m'amuse à tout mélanger. Je ne porte... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 1 April 2012, 13:57\nA ces nuits que l'on peut prolonger en compagnie des rayons du soleil. A la douceur de ces matins là. Lire la suite ›\nLe 31 March 2012, 23:46 dans humeurs par Ana Gnosie\nNouvelle apparence pour le blog. Plus fraiche et légère.\nmyel aime ce message\nmyel Les beaux jours reviennent... :) le 1 April 2012, 10:11 Supprimer\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 18 March 2012, 20:51\nÇa peut être effrayant parfois d'écrire à deux. Il faut accepter que les dés ne soient plus uniquement entre nos mains. Laisser l'autre écrire une partie de notre histoire, c'est ne plus pouvoir la maîtriser. C'est prendre le risque... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 15 March 2012, 21:47\nLa plus douce des caresses, celle de la main que l'on ne peut saisir. Le soleil sur moi. Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 14 March 2012, 19:10\nUne guimauve je suis, lorsque je suisenveloppée de ma couette aux couleurs improbables. Quand,recroquevillée sur moi-même, je lui confie la mission de meprotéger tel un rempart contre le monde. Parfois, j'emporte avec moi monordinateur... Lire la suite ›\nmyel, So Busy Girls et 3 visiteurs aiment cet article\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 11 March 2012, 11:30\nVivre léger. Se débarrasser depréoccupation raisonnable. Se saisir d'une main, d'une peau.Tourner. Vivre sans conscience, se contenterd'être. Impulsion, laisser aller les gestes sans les réfléchir.Être un regard plutôt que des... Lire la suite ›\nmyel, So Busy Girls et un visiteur aiment cet article\nLe 8 March 2012, 18:13 dans humeurs par Ana Gnosie\nFais ses premiers pas sur hellocoton. A chaque journée sa première fois!\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 8 March 2012, 01:56\nUn balcon, un verre de rhum et unecigarette. Et le voisin en face. Un regard échangé. Complice? Oui complice. De cette complicité desgens qui s'observent en plein milieu de nuit. Refus de s'endormir, delaisser s'en aller le temps qui... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 7 March 2012, 19:39\nLa tempête, le soleil, la grisaille.Tout s'enchaine. Sans cesse, il faut s'adapter, travailler sur soipour rester la même personne en toute situation. Pour avancer. Unjour, le chaos. Le lendemain, une renaissance. Mais à ces... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 6 March 2012, 17:38\nChanger le monde dépend aussi de moi.Si ce monde n'est qu'un condensé de réalités, il suffit demodifier ou d'affirmer l'une d'elles pour donner un sens nouveau autout. Et la réalité, chacun le sait, c'est que l'on en fait. Jerefuse... Lire la suite ›\nAna Gnosie\t• S'abonner / Le 4 March 2012, 20:47\nCe réveil. Un de ceux-là. Un de ses réveils qui nous envoient enplein visage la réalité d'un monde que l'on avait fui le temps d'unsonge. Bien avant d'avoir ouvert un oeil, on sait, on sent, onressent. C'est au petit matin que... Lire la suite ›\nLe 11 June 2017, 10:41 dans humeurs par Pyjama-Licorne\nYo Nayaë, tu as bien de la chance d'être à Paris / Dunkerque c'est une ville très sympas ! Je viens de visiter tes publications : "Ana Gnosie" ! A+ ;-)\nLe 23 October 2013, 15:54 dans humeurs par La Bijou Box\nLe 25 June 2012, 21:54 dans par Cinderella\nLe 19 April 2012, 22:23 dans par myel\nJe t'ai "taguée" dans mon dernière article, si ça te dit de répondre à quelques questions...\nAna Gnosie aime ce message\nAna Gnosie Ma réponse est postée sur mon blog :D\nhttp://vivresonmonde.blogspot.fr/ le 28 April 2012, 16:59 Supprimer\nmyel Très joli détournement de questionnaire ^^ le 28 April 2012, 17:40 Supprimer\nLe 16 March 2012, 12:22 dans par So Busy Girls\nSalut Ana Gnosie !\nLe 9 March 2012, 10:48 dans par Insatiable Charlotte\nBienvenue! Ton univers est vraiment très joli!\nAna Gnosie Merci beaucoup :D je suis ravie si tu peux y trouver un petit quelque chose qui t'interesse dans ce monde. le 11 March 2012, 10:59 Supprimer\nLe 8 March 2012, 13:27 dans par myel\nMotivation à bloc , mais qui me suivra ...\n8 conseils pour payer sa facture d’électricité moins cher


5. Stationnement à durée limitée\nLe stationnement peut aussi être limité dans le temps ? Zone bleue, disque, horodateur et parcomètre… découvrez tout dans cette partie.\nUne zone bleue est une zone où le stationnement des véhicules automobiles (donc ni les motos, ni les cyclomoteurs) est règlementé dans le temps.\nLe stationnement est limité dans le temps : à moins que d’autres signaux en disposent autrement, l’arrêt reste autorisé sans l’obligation d’apposer le disque de stationnement.\nLes jours ouvrables, vous êtes obligé d’apposer le disque sur la face interne du pare-brise, également le samedi, entre 9 et 18 h ou les jours précisés par la signalisation, avec l’indication de l’heure ou de la demi-heure qui suit son arrivée. La durée maximale est de deux heures (sauf indication contraire sur la signalisation). Le disque de stationnement, conforme au modèle européen, reprend les 24 heures de la journée et ne mentionne plus que l’heure d’arrivée. Le conducteur doit positionner la flèche du disque sur le trait qui suit celui du moment de son arrivée (fig. 1).\nCes dispositions ne sont pas applicables aux endroits pourvus d’un des signaux « P » (E9a à E9i), sauf s’il est complété par un panneau additionnel sur lequel est reproduit un disque de stationnement.\nLe signal de stationnement alterné avec un disque : apposez votre disque de stationnement là où un signal E5 ou E7 est complété par un panneau additionnel sur lequel est reproduit un disque de stationnement. Il indique que le stationnement est interdit de ce côté du 1er au 15 (ou du 16 à la fin du mois). Il signifie également que de l’autre côté, le stationnement est limité dans le temps, avec obligation, de mettre votre disque de stationnement.\nLe signal « P » et le disque : le stationnement est limité dans le temps et vous êtes obligé de mettre votre disque de stationnement , à tout endroit pourvu d’un des signaux « P » (E9a à E9i) complétés par un panneau additionnel reproduisant un disque de stationnement....\n4. Signaux d’arrêt et de stationnement\n6. SYNTHÈSE - S’arrêter et stationner


ÉCOQUARTIER LES VAÎTES - bigbang communication\nÉCOQUARTIER LES VAÎTES\nQualité de vivre à Besançon. L’aménagement du quartier des Vaîtes s’inscrit dans une dynamique globale à l’échelle de la ville de Besançon visant notamment à proposer des logements diversifiés en termes de formes (collectif, habitat intermédiaire, individuel groupé) et de prix pour satisfaire les besoins du plus grand nombre et en particulier des familles.\nUn projet engagé dans la labellisation écoquartier. Le projet des Vaîtes est engagé dans la labellisation Ecoquartier depuis 2014. Cette distinction récompense la volonté de mise en œuvre d’actions spécifiques et vertueuses, tant en terme d’aménagement que de construction, formalisées à travers 20 « engagements » vers la ville durable.Le quartier des Vaîtes est le premier projet de l’agglomération bisontine distingué au titre de cette démarche écoquartier.\nDes logements de qualité pour tous. Le projet offrira environ 1150 logements en accession et en location pour tous les budgets. La diversité de l’offre permettra de satisfaire des attentes multiples : familles ayant besoin de grands logements, ménages de condition modeste, personnes âgées, jeunes actifs… Afin d’encourager l’accueil des familles ainsi que des jeunes ménages, au moins 20 % de logements publics et plus de 15 % de logements à « prix abordable » (prix de sortie encadrés) seront créés. Les initiatives d’auto-promotion ou d’habitat participatif sont encouragées pour favoriser la mixité sociale et le développement d’habitat intergénérationnel.\nUn lieu de vie, de travail et de loisirs. La présence conjuguée de logements, de services, de commerces et d’équipements de loisirs sont des atouts pour le futur écoquartier. L’articulation des programmes dans l’espace génère une animation continue des lieux, en particulier aux abords de la station de tramway « Schweitzer », futur cœur de quartier. Des équipements publics (école, salle polyvalente de quartier, crèche) enrichissent la programmation de l’écoquartier pour répondre en particulier aux souhaits des familles.\nL’agence a accompagné Territoire 25 dans la conception et la création de la charte graphique, la définition du territoire sémantique et le webdesign du site internet.


Yasnaya Polyana, Faro et Marseille – Hôtel du Nord\nPublié le 15 septembre 2010 par Prosper W\nYasnaya Polyana, Faro et Marseille\nLe dernier séminaire international sur la Convention de Faro s’est terminé hier 14 septembre 2010 à Yasnaya Polyana. En septembre 2009, la mairie de secteur du 15 16 a signé son adhésion aux principes de cette convention sur la valeur du patrimoine culturel pour la société. Principes qui sont ceux repris par Hôtel du Nord (lire l’article sur Alterità).\nLe Séminaire, organisé par le Ministère de la Culture de la Russie et le Musée de Yasnaya Polyana a associé des universitaires et des experts de haut niveau qui ont discuté de la contribution du patrimoine culturel au progrès de la société mise en lumière par la Convention de Faro.\nCristina Gregorin, co rédactrice de l’article sur Venise dans l’ouvrage « Le Patrimoine et au-delà » a présenté la façon dont les vénitiens s’approprient cette convention et le lien avec l’expérience marseillaise.\nLire le programme : link.\nArticle précédentPrécédent Balade commentée « Mourepiane sur mer »\nArticle suivantSuivant Visites, expo, balades urbaines, Notre Dame Limite, Marseille 15eme