Où randonner pour profiter des couleurs? - Rando Québec\nOù randonner pour profiter des couleurs?\nAu fil des semaines, le paysage québécois se teinte progressivement d’orange et de rouge. Afin d’apprécier ce beau spectacle naturel, rien de tel que la randonnée. Il n’est cependant pas toujours évident de faire un choix de sortie en cette période de l’année. En effet, la chasse ou l’apparition tardive des couleurs dans certaines régions peuvent rendre votre choix difficile. Alors, comment s’y retrouver? On fait le point.\nConsulter la carte des couleurs\nComme chaque année, Bonjour Québec tient à jour une carte permettant de voir l’avancée des couleurs en « temps réel » (l’affichage est actualisé chaque semaine). Ce formidable outil est donc l’allié idéal pour la planification de vos sorties et vous assurer de profiter au maximum des belles couleurs, avant que celles-ci ne laissent place à l’hiver.\nLa chasse, où et quand?\nLes périodes de chasse varient selon les régions, le type d’arme utilisé ou encore selon les espèces chassées (original, cerf de Virginie, etc). On vous partage quelques liens intéressants dans notre article sur le sujet.\nTrouver le bon sentier\nÀ la recherche d’une sortie? On a plus de 12 000 km de sentiers à vous proposer!\nCréé par Rando Québec en 2013, Balise Québec est la référence gratuite pour trouver un sentier pédestre au Québec. Sa force? Les informations sont mises en ligne par les gestionnaires de réseaux pédestres eux-mêmes!\nConsulter Balise Québec\nLorsque votre destination est choisie et que vous vous êtes assuré de ne pas vous y rendre en période de chasse (ou d’avoir pris les mesures nécessaires), il est temps de vous préparer. En cette période automnale, les journées deviennent plus courtes et les températures plus fraiches. Il faut donc prévoir votre itinéraire et votre équipement en conséquence.\nVous pouvez utiliser notre « Trousse du randonneur » pour trouver les informations nécessaires pour planifier votre prochaine sortie.


Profil de Roxboro - ladepeche.fr\nmercredi 16 janvier, 23:44, Saint Marcel\nProfil de Roxboro\nInscrit depuis le 13 décembre 2012\nRoxboro, le 27/06/2018 - le 27/06/2018 à 14h22\nEn réaction à : Josette Bourdeu, maire de Lourdes : «Mon adjoint, Bruno Vinualès, est allé trop loin»\nEn réaction à : La ville affiche ses ambitions environnementales\nRoxboro, le 12/01/2018 - le 12/01/2018 à 13h50\nMon dieu les ploucs ... leur seul souci devrait être de multiplier les pistes et les liaisons avec les stations voisines.\nEn réaction à : A Peyragudes, on se dispute le magot de la piste James Bond\nRoxboro, le 12/01/2018 - le 12/01/2018 à 13h48\nC'est pas désagréable quand c'est un peu violent, tout dépend où chacun met ses limites !\nEn réaction à : «On peut jouir lors d’un viol» : Brigitte Lahaie, en larmes, s’excuse pour ses propos polémiques\nRoxboro, le 12/01/2018 - le 12/01/2018 à 13h47\nS'il l'a sauvé, c'est qu'il y avait des raisons.\nEn réaction à : Une pétition lancée pour que Rémi Gaillard rende le veau volé dans une ferme de l'Aveyron\nRoxboro, le 12/01/2018 - le 12/01/2018 à 13h46\nIl va nous gonfler tous les jours ? serieux ça interesse quelqu'un ?\nEn réaction à : Guy Novès : «Pour la première fois de ma vie, j'ai dû m'inscrire à Pôle emploi, à 64 ans»\nRoxboro, le 02/01/2018 - le 02/01/2018 à 13h13\nPlutôt que d'accuser les territoires voisins qui réussissent, Pélieu ferait mieux d'inciter, à l'instar de Gerard Tremege les PME a s'installer massivement, entrainant l'arrivée d'une population qualifiée, entrainant à son tour le développement de l'offre culturelle etc ! Il arrive un temps où il faut tourner la page de l'industrie !\nJ'inciterai également les élus à multiplier les fusions de communes, faisant ainsi mentir les chiffres localement, et permettant à des collectivités plus importantes de bénéficier de subventions appropriées.\nEn réaction à : Le département perd encore des habitants\nRoxboro, le 17/09/2017 - le 17/09/2017 à 17h51\nPuis elle est discrete ...\nEn réaction à : Insolite : Sylvie Garré-Dortet est élue «Miss Pulpeuse Hautes-Pyrénées»\nRoxboro, le 10/09/2017 - le 10/09/2017 à 17h44\nQuelle honneur, j'espere croiser notre President !\nEmmanuel forever !!\nEn réaction à : L'Elysée confirme le déplacement d'Emmanuel Macron ce lundi à Toulouse\nEn réaction à : Son chat s'enfuit sur le tarmac de l'aéroport Toulouse-Blagnac, juste avant d'embarquer\nRoxboro, le 08/09/2017 - le 08/09/2017 à 17h07\nNon mais faut les mater ces mecs, c la France !!\nEn réaction à : Irma: Paris et La Haye dénoncent des pillages à Saint-Martin\nRoxboro, le 23/08/2017 - le 23/08/2017 à 20h51\nQuel pays de sous hommes ...\nEn réaction à : Arabie Saoudite : un adolescent arrêté pour avoir dansé la macarena\nRoxboro, le 19/08/2017 - le 19/08/2017 à 20h01\nL'opinion de ce nullos intéresse quelqu'un ?\nEn réaction à : Pour Jean-Pierre Havrin, la police de la sécurité quotidienne est "une bonne idée"\nRoxboro, le 19/08/2017 - le 19/08/2017 à 19h59\nGermania n'est pas une compagnie low cost, renseignez-vous avant de publier de fausses infos.\nEn réaction à : 150 passagers toulousains bloqués à l'aéroport de Madère\nRoxboro, le 03/08/2017 - le 03/08/2017 à 20h50\nC juste n importe quoi ce sondage mdr\nRoxboro, le 15/07/2017 - le 15/07/2017 à 22h24\nCes chiffres sont faux concernant, depuis 2008 il est clair que Tarbes a inverse la tendance et gagne de nouveaux des habitants, et on le doit a notre excellent maire.\nEn réaction à : La population des Hautes-Pyrénées a très légèrement baissé en cinq ans\nRoxboro, le 27/06/2017 - le 27/06/2017 à 12h01\nLa premiere partie de l histoire oui, la seconde non, mal gare = pv, c normal.\nEn réaction à : Match TFC-PSG : handicapé, il reçoit un PV pour s'être garé à un endroit interdit\nRoxboro, le 26/06/2017 - le 26/06/2017 à 12h09\nC'est scandaleux, d'autant plus qu il l a officiellement recuperee entre les 2 tours, tour auquel mr chollet n'a pas participe.\nEn réaction à : Exclusif : recours de François Chollet (LR) contre l'élection de Pierre Cabaré (LREM)\nRoxboro, le 26/06/2017 - le 26/06/2017 à 12h06\nIl a bien raison : allez en marche dans la 8eme !\nEn réaction à : Un candidat En Marche, perdant aux législatives, intente un recours pour faire annuler l'élection\nRoxboro, le 23/06/2017 - le 23/06/2017 à 18h49\nC'est n'importe quoi ces projections. Ils savent plus quoi inventer à l'insee pour cacher leur fainéantise à ne plus réaliser un recensement total et ce partout en même temps.\nLe ministère de l'Intérieur devrait exiger que ce dernier soit annuel, complet, et dans chaque commune, et là on verrait notamment, que les Hautes Pyrénées, et en particulier Tarbes, sont toutes aussi dynamiques que le reste de la région; faut juste se motiver pour frapper à chaque porte d'un immeuble une fois par an, plutôt que de visiter un appartement en moins chaque année en fonction de la statistique basse décidée arbitrairement par l'Insee qui a choisit que les Hautes Pyrénées perdraient désormais des habitants chaque année depuis 2009, ce qui est clairement faut vu le nombre de constructions, naissances dans les maternités, et autres inscriptions sur les listes électorales chaque année plus nombreuses.\nEn réaction à : Les déséquilibres s'accroissent entre départements


Restaurant St Genis Laval : Chez Reine - Le Comptoir Saint Genois\nL’histoire commence dans la cuisine de la boucherie de mes grands-parents située rue Blanqui à Oullins. Je revois ma grand-mère s’activer de bon matin afin de préparer le mâchon pour mon grand-père : « Aujourd’hui entrecôte avec une petite salade & des pommes de terre sautées, ça ira bien. Et pour toi mon bel amour, une petite tranche de fromage de tête ?… » Voilà où sont nées ma passion de cuisiner & ma volonté d’embellir le produit. Cela me conduit quelques années plus tard, après plusieurs stages au cœur de belles maisons lyonnaises, sur les bancs de l’école hôtelière de Balan. Je débute là ma formation théorique, quant à la pratique direction « Le CARO de Lyon », institution lyonnaise de l’époque..\nPlusieurs années passent. Après une formation commerciale, j’ai l’envie de revenir à mes premiers amours, tout en rendant hommage à ma grand-mère… Mettre en valeur une partie de son héritage, celle du plaisir de partager en toute convivialité & ainsi assurer la transmission !\n« En remerciements à ceux qui m’ont encouragé & à ceux qui ont essayé de me décourager »\n« Chez Reine » s’engage à satisfaire vos papilles en vous proposant une cuisine traditionnelle de terroir, bistronomique, utilisant principalement des produits frais de saison sélectionnés chez des producteurs locaux, des artisans des métiers de bouche & ainsi vous présenter des plats faits maison.\nIl vous est également proposé des vins de propriétaires indépendants, afin de vous faire découvrir ou visiter à nouveau plusieurs de nos belles régions. La cave installée au cœur de notre maison vous offre la possibilité d’acheter votre bouteille venant de l’un des domaines de nos partenaires-propriétaires.\nL’ensemble se déroulant dans un esprit « cosy », tout autant familiale que chaleureux !\nChez Reine - Restaurant St Genis Laval\nLes dernières Mères\nSi la Mère Guy est la Mère des Mères, la Mère Filloux, la première à acquérir la notoriété, & la Mère Brazier la plus célèbre des Mères, il existe beaucoup d’autres mères, dont la plupart embrassent la restauration après la crise de 1930 : La Mère Brigousse (1830-1850) & ses tétons de Vénus à la Doria, Tante Paulette & son poulet à l’ail, la Mère Bigeand & sa sole au gratin, la Mère Ponpom & son canard à l’orange, la Mère Léa, son gratin de macaronis & son tablier de sapeur, la Grande Marcelle, & les Mères Bizolon, Carron, Roucou, Andrée, Bigot, Jean, Vittet,etc. L’ère des Mères Lyonnaises connaît son apogée dans la première moitié du XXe siècle. Après la Seconde Guerre mondiale & surtout à partir des années 1970, avec l’apparition de la nouvelle cuisine, les Mères laissent progressivement leur place aux hommes que reprennent le chemin des fourneaux abandonnés aux mains des femmes à Lyon pendant près d’un siècle.\nRestaurant Bistronomique Saint Genis Laval\nEn 2016, les Trophées de la gastronomie reconnaissent neuf mères Lyonnaises : La Mère Richard, alias Renée Richard (Fromagerie Richard Renée & Renée), Colette Sibilia (Charcuterie Sibilia), Jacotte Brazier (Directrice de la Mère Brazier jusqu’en 2004), Maryse Allarousse (Meilleure Sommelière de France 1980), Huguette Mérie (Restaurant L’habit rouge), Arlette Hugon (Chez Hugon), Brigitte Josserand (Le café du Jura), Florence Périer (Le café du Peintre), Catherine Roux (Au comptoir d’Alice). Avec tout le respect que la planète gourmande doit à ces dames, il ne subsiste que neuf Mères Lyonnaises, dont cinq seulement qui œuvre encore aux fourneaux. Mais pour combien de temps? La Mère Lyonnaise est devenue une espèce rare qui ne figurera bientôt plus que dans les livres d’histoire Lyonnaise!\nExtrait du livre « Histoire (s) de la gastronomie Lyonnaise »


Résumé de la conférence d'Infopresse du Marketing Viral - À Lire\nRésumé de la conférence d'Infopresse du Marketing Viral\nPublié le 22 novembre 2007 par Jean Julien Guyot\nLes présentateurs d’hier, passionner de leurs sujets et exciter avec l’inconnu de ce qui s’en vient encore avec l’évolution, métamorphose des médias, possibilité immense en création et créativité.\n- Le bouche à oreille à ses 8 types tel que : Viral -Social - Influenceur - Utilisateur - Communauté transactionnelle -Affilier - Buzz - Expirémental\n- Aussi le bouche à oreille = à des actions = ventes\nDans le passé Heineken avait embauché une 20aine d’étudiante à New York pour créer un buzz avec la marque pour la rendre encore populaire en se rendant de bar en bar, le groupe divisé commandait la marque si l’établissement ne l’avait pas, ne commandait rien et partait au suivant. À L'époque la marque c'est construit grâce à ce buzz !\nAujourd’hui une telle chose ne pourrait se faire avec ce cas à cause de la vitesse de l’information qui circule sur blogues, YouTube etc. Certains auraient pu dire que des "gunzos' se promène de bars en bars pour tester le marché. Faut suivre l'évolution avec son époque.\nGeoffrey commence son introduction en mentionnant qu’il était déprimé de son travail à une époque, il y a 5 ans passés. C’était quoi, les employées, les clients, les projets pas assez stimulants… aujourd’hui Geoffrey semblent très heureux de ses projets et sa vie aussi semble bien aller.\nPour la campagne de Virgin au Canada qui a été le meilleur lancement d’un produit de Virgin mondialement en passant avec tous les retombés médiatique. L’agence a embauché une 20aines de jeunes de 15 à 22 ans pour comprendre la mentalité et bâtir la campagne à l'entour de la marque, en 2005.\nPour la Audi TT 40 lettres T ont été créées et placez dans des endroits stratégiques de Torontopendant 3 jours avec une adresse web différente.\nDu marketing mural (projection de lumière sur bâtiment) a été fait en Australie pour la marque.\nUn autre hit avec Hurry Up and Die et Bugs Rock pour le zoo de Toronto\nResumé de campagnes de son époque et pourquoi quelles ne peuvent fonctionner aujourd’hui\nLa bande passante, fallait envoyé le vidéo au lieu d’un attachement par exemple 1998 avec IKISSYOU, Blair Witch et Star Wars Kid. 1999-2000 base de marketing du magasin Archambeault (des courriels avec de la couleur). 2000 Fenêtres intempératives (pop-up) un fichier exécutable que les gens envoyaient en .exe. dans cet exemple la Molson Ex avec des pop-up que l’ordi étaient atteint d’un virus, l’utilisateur devait redémarrer. Comme mentionner aujourd’hui ses choses ne peut plus se faire. 2001 CRM 60 000 invitations et 36 000 sont venu chercher l’Antidote pour la promo du Cirque du Soleil, Maître des sorts. (Me suis absenté pour 2002-2003) 2004 Viral VS Direct, des ambassadeurs reçoivent leur paquet par la poste. 2005 de l’agence Provokat la campagne évaluer votre boss pour JobBoom, la campagne a reçu 100 000 visiteurs. 2006 la campagne du produit Reversa de Taxi et Mécano 1 million de visiteurs. 2007 Pour les gâteaux Joe Louis d’Arthur et Merlin 100 vidéo reçus, mais 1 million de visites avec tout le buzz des jeunes. 50 vidéos sur YouTube, un article de Denis Coderre avec Joe Louis ainsi qu’une caricature dans un média québécois. L’époque d’un buzz avec un produit sans nom Sunsilk on le sait maintenant et la suite n’a pas été tourner. La campagne de Dove a eu 400 millions de visiteurs avec des retombés économiques de 150 millions $ US.\nCriss Angel avec son viral vidéo et téléphonique qui appelle la personne pour ledire que son show est à la télé le soir à 20h par exemple. Mais la personne recevait un vidéo email que Criss donnait son tel avec ses cartes, sauf que toutes les séquences ont été pré enregistrer. Les moyens technologiques et rabotages vidéo sont en exemples des choses qui peuvent se faire aujourd’hui.\nAprès le succulent dîner, ce fut le tour de Jimmy. On est avec l’ère d’un changement pour la joie de certains et moins pour ceux des vieux médias qui eux dégringole. Problèmes de relations entre les publicitaires et les consommateurs, vous avez surement vu ce video durant les heures de votre employeur.\nBeaucoups de conférenciers qui mentionne assez souvent aux conférences d’Infopresse que les relations de presses sont importantes et ce sont eux souvent qui ont une petite part du budget, les relationnistes peuvent faire un colossales avec un impact majeurs sur des campagnes. Pour d’autres une réorientation de carrière s’impose, sinon… l’avenir nous le dira\nLibellés : conférence infopresse, guerilla marketing, viral


Un collectionneur italien vend aux enchères l'unique appareil photo utilisé sur la lune\nAccueil » Actualités » Un collectionneur italien vend aux enchères l’unique appareil photo utilisé sur la lune\nUn collectionneur italien vend aux enchères l’unique appareil photo utilisé sur la lune\nPar Emmanuel 31 janvier 2014\nAprès avoir été utilisé sur la lune pendant la mission Apollo 15, l’appareil photo Hasselblad fût acheté par un collectionneur italien. Unique appareil photo revenu de la lune, il sera vendu aux enchères à Vienne le 22 mars 2014.\nL’appareil photo Hasselblad mis aux enchères\nL’appareil photo Hasselblad, seul modèle et exemplaire à être revenu de la lune, sera vendu aux enchères à Vienne le 22 mars prochain. Ce petit boîtier argenté, conçu pour être fixé sur la combinaison des astronautes, était utilisé lors des missions Apollo visant à explorer la lune. Tout d’abord entre les mains d’un américain, il avait été racheté ensuite par un collectionneur italien, son actuel propriétaire.\nEstimé entre 150 et 200 000 euros par le fondateur de la galerie Westlich Westlich, réputée dans le monde de la photographie, son prix de départ sera de 150 000 euros. A défaut de marcher eux mêmes sur la lune, cet objet unique devrait attiser la curiosité de nombreux passionnés ou collectionneurs.\nLes missions Apollo : une longue histoire\nLe Hasselblad, ce n’est pas seulement un appareil photo, c’est aussi le symbole d’une page d’histoire. Unique en son genre, ce boîtier argenté avait été utilisé par l’américain Jim Irwin lui même, qui avait réalisé 299 photos lors des trois jours de la mission Apollo 15, dont il faisait partie.\nDurant les missions 11 à 17, entre 1969 et 1972, 14 modèles d’appareils photo avaient été emportés pour réaliser des clichés lunaires, la plupart étaient beaucoup trop lourds pour être ramenés sur terre.\nLa Chine et l’Europe s’intéressent de plus en...\nEnvoyez vos cendres sur la Lune à votre...


L'ONU veut tourner une page dans les négociations sur le Sahara occidental\n08-03-2017 13:33 - L'ONU veut tourner une page dans les négociations sur le Sahara occidental\nRFI - La démission de Christopher Ross, émissaire spécial des Nations unies pendant huit ans pour le Sahara occidental, donne l’occasion au tout nouveau secrétaire général de l’ONU, d’ouvrir une nouvelle page de relations avec les partis impliqués dans ce conflit. Christopher Ross était devenu persona non grata pour le Maroc et Antonio Guterres doit d'abord rétablir la confiance.\nRétablir la confiance entre l'ONU et les partis concernés par le conflit du Sahara occidental semble être le seul moyen de remettre le Polisario et Rabat à la table des négociations. Antonio Guterres en est conscient et il possède une approche différente de son prédécesseur dans ce conflit qui dure depuis 1975.\nIl connaît de près ce dossier épineux. Il l’a approché quand il était Premier ministre du Portugal dans les années 1990 et il a visité les camps de réfugiés à Lâayoune et Tindouf en étant haut-commissaire aux réfugiés.\nPour rétablir cette confiance, Antonio Guterres nommera donc un nouvel émissaire, qui sera probablement un non-Américain. Peut-être un Européen. Mais des noms d'Amérique latine et même de la Tunisie circulent également.\nL’arrivée de Guterres a éveillé une lueur d’espoir pour une solution de ce conflit.\nRabat avait critiqué Christopher Ross pour son « manque de neutralité », tout comme Ban Ki-moon. En parlant de la crise du Sahara occidental, l'ex-secrétaire général de l'ONU avait employé le terme « occupation ». Ban Ki-moon s’est attiré alors les foudres de Rabat. Les relations entre les deux partis sont tendues depuis.\nLa question du Sahara occidental sera à nouveau devant le Conseil de sécurité des Nations unies en fin du mois d'avril prochain.


D-Rapport statistique 2005-2006.wpd - Michelle - Sciences humaines et\nMichelle - Repuv\nRAPPORT STATISTIQUE 2005 ─ 2006 sur la clientèle référée par les instances de justice et la communauté TABLE DES MATIÈRES Page INTRODUCTION....................................................................................................................5 COMPOSITION DU RAPPORT ET EXPLICATIONS .....................................................6 SYNTHÈSE DES INFORMATIONS STATISTIQUES EN 2005-2006 .............................7 PARTIE A — Clientèle référée pour des mesures et des sanctions ................................8 Tableau A.1 Clientèle par référent..............................................................................................9 Tableau A.2 Clientèle par sexe .................................................................................................10 Tableau A.3 Clientèle par âge...................................................................................................11 Tableau A.4 Clientèle par statut................................................................................................13 Tableau A.5 Clientèle par lieu de résidence (situation familiale) .............................................14 Tableau A.6 Clientèle par type de délit.....................................................................................16 Tableau A.7 Clientèle par municipalité et par MRC........................................... ...\nsur la clientèle référée par les instances de justice et la communauté \nTABLE DES MATIÈRES Page INTRODUCTION....................................................................................................................5 COMPOSITION DU RAPPORT ET EXPLICATIONS .....................................................6 SYNTHÈSE DES INFORMATIONS STATISTIQUES EN 2005-2006 .............................7 PARTIE A  Clientèle référée pour des mesures et des sanctions ................................8 Tableau A.1 ..............................................................................................9 par référent Clientèle Tableau A.2 par sexe .................................................................................................10 Clientèle Tableau A.3 par âge ...................................................................................................11 Clientèle Tableau A.4 par statut................................................................................................13 Clientèle Tableau A.5 .............................................14par lieu de résidence (situation familiale) Clientèle Tableau A.6 par type de délit.....................................................................................16 Clientèle Tableau A.7 Clientèle par municipalité et par MRC.................................................................18 Tableau A.8 Sanctions et mesures décernées aux jeunes ..........................................................20 Tableau A.9 Résultats des mesures et des sanctions décernées ................................................22\nPARTIE B  Demandes de service hors programme ...................................................24Tableau B.1 ...............................................................25 our les demandes de service Référents Tableau B.2de services demandés, résultats et nombre de personnes touchées............26 Types Tableau B.3 artici ation.............................27 de la démarche ou de non- tion d’interru Motifs PARTIE C  Activités de sensibilisation et de prévention ...........................................28 Tableau C.1 rencontrés29 résentations, visitées, nombre de re eunes nombre de alités Munici PARTIE D.1  Consultation des victimes et médiation pour lentente cadre ............30 Fiche D.1.1 des victimes informées et sollicitées dans ues et caractéristi Nombre l’entente cadre ...................................................................................................31 Fiche D.1.2 ......32des médiations acceptées dans l’entente cadre et caractéristiques Nombre Fiche D.1.3 Nombre et caractéristiques des médiations effectuées dans l’entente cadre .....33 Fiche D.1.4 des ues our eunes uels les une victime a été Nombre et caractéristi consultée dans l’entente cadre...........................................................................35 Fiche D.1.5 et caractéristi ues des eunes our les médiations acce tées dans Nombre l’entente cadre ...................................................................................................36 Fiche D.1.6 ues et caractéristi Nombre les médiations effectuées dans our eunes des l’entente cadre ...................................................................................................37\nPage PARTIE D.2  Consultation des victimes et médiation our la Chambre de la jeunesse...........................................................................................39 Fiche D.2.1 our des victimes informées et sollicitées ues Nombre et caractéristi la Chambre de la jeunesse .................................................................................40 Fiche D.2.2 des médiations acce ues et caractéristi Nombre la Chambre tées our de la eunesse ....................................................................................................41 Fiche D.2.3 our des médiations effectuées la Chambre et caractéristi ues Nombre de la eunesse ....................................................................................................42 Fiche D.2.4 Nombre et caractéristiques des jeunes pour lesquels une victime a été consultée our la Chambre de la eunesse.........................................................43 Fiche D.2.5 des eunes our les médiations acce Nombre et caractéristi ues tées our la Chambre de la eunesse.........................................................................44 Fiche D.2.6 Nombre et caractéristi eunes our ues des les médiations effectuées our la Chambre de la eunesse.........................................................................45\nPARTIE D.3  Consultation des victimes pour des rapports prédécisionnels ...........46 Fiche D.3.1 Nombre et caractéristi ues des victimes informées et sollicitées dans le cadre des rapports prédécisionnels ................................................................47 Fiche D.3.2 des médiations acce ues dans le cadre tées Nombre et caractéristi d’un ra ort rédécisionnel ..............................................................................48 Fiche D.3.4 et caractéristiques des jeunes pour lesquels une victime a été Nombre consultée dans le cadre d’un ra ort rédécisionnel.........................................49 Fiche D.3.5 tée la médiation acce our Nombre des eunes et caractéristi ues our la Chambre de la eunesse.........................................................................50\nPARTIE D.4  Consultation des victimes our les demandes du substitut du procureur général .............................................................................51 Fiche D.4.1 ues des victimes informées et sollicitées our Nombre et caractéristi les demandes du substitut du rocureur énéral................................................52 Fiche D.4.2 our tées les et caractéristi Nombre des médiations acce ues demandes du substitut du rocureur énéral .....................................................53 Fiche D.4.3 les des médiations effectuées our et caractéristi ues Nombre demandes du substitut du procureur général .....................................................54 Fiche D.4.4 uels les our eunes des ues et caractéristi Nombre une victime a été consultée our les demandes du substitut du rocureur énéral .......................55 Fiche D.4.5des jeunes pour les médiations acceptées et caractéristiques Nombre our les demandes du substitut du rocureur énéral .......................................56 Fiche D.4.6 et caractéristi ues Nombre our les médiations effectuées des eunes our les demandes du substitut du rocureur énéral .......................................57\nRapport statistique annuel 2005-2006\nA N N E X E S ANNEXEA ANNEXEB ANNEXEC ANNEXED ANNEXEE ANNEXEF\nConseil d’administration et personnel(actuel) Sanctions extrajudiciaires et judiciaires dispensées aux jeunes contrevenants Thèmes abordés dans les ateliers du programme de renvoi Liste des organismes d’accueil impliqués pour les travaux bénévoles en 2005-2006\nCaractéristiques des mesures et des sanctions non complétées\nINTRODUCTION Les services dispensés par CoNVERjaNCE Manicouagan depuis 1985 ont considérablement changé (voir annexe A). L'organisme s'occupe toujours d'une grande partie des mesures ou des sanctions destinées aux contrevenants d'âge mineur. Cependant, son rayonnement s'est élargi passablement du côté des services à la communauté appelés « services hors programme » dans notre jargon. Par exemple, nos intervenants pourraient aussi bien articuler une médiation référée par le tribunal mettant en présence le contrevenant et la victime (si elle le désire) qu'une démarche similaire avant même qu'une plainte soit portée. Cette année, le rapport statistique sur la clientèle 2005-2006 tendra à démystifier la croyance réductionniste de nos services, ce dont nous sommes en grande partie responsables. Il comportera des informations sur la clientèle référée par les instances sociojudiciaires comme auparavant. Il touchera également les services dispensés en-dehors de ce cadre. Il s'agit de la sensibilisation et de la prévention, des demandes « hors programme » et, finalement, des demandes d'information et de consultation des victimes ayant subi des actes criminels. Certaines sections sont mieux documentées que d'autres. Cet aspect s'explique par la non-pertinence de compiler certaines informations (ex : l'âge des élèves d'un groupe scolaire) ou par le fait que la collecte des données d'un secteur d'activité en soit à ses débuts. Pour ceux qui se demandent pourquoi investir autant d'énergie pour produire un rapport volumineux, la réponse est simple. D'abord, les statistiques sur les jeunes qui nous sont référés et sur les jeunes contrevenants sont rares. Pour être en mesure de faire des constats, d'améliorer les choses, il faut souvent être appuyé statistiquement. De plus, il nous faut documenter en terme de chiffres tous les services offerts en-dehors du système de justice pour espérer qu'on considère différemment notre mission. Ainsi, il sera plus facile de comprendre et d'expliquer pourquoi notre équipe abat plus de besogne actuellement que dix ans auparavant alors que sa clientèle référée par le système de justice était plus élevée de quarante pour cent. Bonne lecture!\nCOMPOSITION DU RAPPORT ET EXPLICATIONS Le rapport statistique sur la clientèle 2005-2006 est composé de plusieurs sections différentes qui ont des particularités. Il importe de donner quelques informations avant la lecture. PARTIE AClientèle référée pour des mesures et des sanctions La première partie s'intitule « Clientèle référée pour des mesures et des sanctions ». Elle comporte des informations sur les jeunes orientés par quatre référents, à savoir : le Centre jeunesse (sanctions extrajudiciaires), la Chambre de la jeunesse (sanctions judiciaires), la Sûreté du Québec (mesures extrajudiciaires  renvoi) et le percepteur des amendes (travaux compensatoires) . PARTIE B  Demandes de service hors programme Cette partie comprend des tableaux moins élaborés qui ont trait au nombre de demandes en fonction d'une foule d'utilisateurs de services. Le tableau B.2 traite des demandes totales de service menées à terme, non amorcées et interrompues avec les clientèles respectives pour chaque catégorie.Les autres tableaux ne nécessitent pas d'explications. PARTIE C  Activités de sensibilisation et de prévention La troisième section du rapport présente un seul tableau faisant état des municipalités visitées, du nombre de représentations et du nombre de jeunes rejoints à l'intérieur du projet CAPITAINE. PARTIE D  Information-consultation des victimes et médiation Cette section comprend des tableaux pour les demandes d'information du directeur provincial (entente cadre), du juge, du substitut du procureur général et pour les rapports prédécisionnels. On traite d'abord l'angle des victimes et ensuite, celui des contrevenants. Beaucoup d'informations se retrouvent dans ces sections, allant du nombre de victimes interpellées au nombre des médiations effectuées en passant par le nombre d'accords obtenus. Certaines caractéristiques tels le sexe, le type de victime, les actes criminels et plusieurs autres sont mises en relief. Quelques annexes disposées à la fin du rapport viennent compléter l'information didactique ou statistique livrée.\nSYNTHÈSE DES INFORMATIONS STATISTIQUES EN 2005-2006 La synthèse suivante n'est pas un exercice exhaustif. Elle résume les informations qui nous semblent pertinentes pour le lecteur qui ne pourrait s'attarder plus profondément dans le rapport. Il arrivera donc que les données additionnées ne cumulent pas 100 %. 1 CLIENTÈLE PROGRAMME - Nombre de eunes référésÎ 111 - Nombre de mesures décernéesÎ 163 - Sexe des eunesÎ Masculin : 89 -- Féminin : 22 - Princi ales mesures utiliséesÎ Travaux bénévoles : - 92 - Médiation : 20 - DHS* : 18 - Travaux compensatoires : 7 - Versement : 11 - Renvoi : 23 Lettre d'excuses : 2 -- Résultats des mesuresÎ létées % des mesures com 89,6\nCLIENTÈLE HORS PROGRAMME - Nombre de situationsÎ 34 demandes reçues our 178 ersonnes 55 % our des médiations - Nombre de demandes menées à termeÎ22 pour 140 personnes - Une seule démarche acce tée a avorté.\nCLIENTÈLE POUR INFORMATION ET CONSULTATION DES VICTIMES - 56 victimes inter ellées concernant 74 eunes. - 48 victimes re ointes dont 19** 40 % ont acce té de artici er à une médiation. * DHS : développement des habiletés sociales. ** Le fait que 19 victimes aient accepté de participer à une médiation ne signifie pas qu'elles ont toutes poursuivi la démarche. Il y a eu des désistements et des dossiers retournés au substitut du procureur général.\nPARTIE A our des mesures et des sanctions\nTableau A.1 Clientèle par référent Référent Nombre de clients Centre jeunesse (sanctions extrajudiciaires) 43 Chambre de la eunesse sanctions udiciaires 38 Sûreté du uébec mesures extra udiciaires - renvoi 23 Cour munici ale travaux com ensatoires 3 Chambre de la eunesse travaux com ensatoires 4 Total 111\nRemarques  Une hausse générale de clientèle de 6,7 % par rapport à l'an dernier.  Une hausse de 43,4 % de la clientèle référée par le Centre jeunesse.  Une baisse de 20,8 % de la clientèle référée par la Chambre de la jeunesse.  Une stabilisation de la clientèle référée par la Sûreté du Québec (deux dossiers de moins que l'an dernier).  Sept dossiers du percepteur des amendes comparé à un seul l'an passé.\nTableau A.2 Clientèle par sexe Centre eunesse Chambre de la eunesse Sexe Nombre Sexe Nombre Masculin 38 Masculin 30 Féminin 5 Féminin 8\nSûreté du uébec Sexe Nombre Masculin 16 Féminin 7\nGlobal Sexe Nombre Masculin 89 Féminin 22\nPerce teur des amendes Sexe Nombre Masculin 5 Féminin 2\nRemarques  Sur dix jeunes référés, huit sont des garçons et deux des filles.  programme de renvoi, 30 % sont de filles.Pour le\nTableau A.3 Clientèle par âge Centre eunesse Chambre de la eunesse Â e Nombre Â e Nombre 12 2 12 0 13 4 13 0 14 12 14 3 15 8 15 9 16 5 16 9 17 10 17 11 18 2 18 5 Total 4319 1 Total 38 \nSûreté du uébec Â e Nombre 12 3 13 4 14 4 15 5 16 2 17 4 18 1 Total 23\nGlobal Â e Nombre 12 5 13 8 14 19 15 24 16 17 17 26 18 10 19 2 Total 111\nPerce teur des amendes Â e Nombre 14 0 15 2 16 1 17 1 18 2 19 1 Total 7 


CVFE - Violence conjugale et regroupement familial : des femmes se mobilisent pour une sensibilisation préventive\nViolence conjugale et regroupement familial : des femmes se mobilisent pour une sensibilisation préventive\nPar Roger Herla - décembre 2014\nDans le cadre de ses missions de sensibilisation et de transmission, le CVFE soutient des projets artistiques susceptibles de transmettre/partager des valeurs et des contenus liés aux violences de genre et à l’empowerment des femmes et de leurs enfants. Depuis 2012 nous sommes quelques-uns et surtout quelques-unes à accompagner le film que Cindy Pahaut a réalisé avec des femmes passées par le refuge.\nLe documentaire de Cindy Pahaut, On reviendra au Printemps, provoque des émotions diverses et suscite des questions qui méritent de trouver un espace où s’exprimer. Dans le prolongement d’un texte écrit par Cindy en mars dernier sur le site de crowdfunding « Ulule », texte dont les encadrés ci-dessous sont extraits, a grandi l’envie de créer avec elle et certaines femmes concernées un carnet pédagogique qui accompagnerait le DVD du film lors de ses projections dans le monde associatif et scolaire, voire lorsqu’il sera emprunté dans les médiathèques ou disponible sur un site de téléchargement de documentaires tel que laplateforme.be. Ce sont les prémisses de cette démarche que nous relatons ici à deux voix.\nUn film, ses missions et des acteurs en présence\nSi le film mérite aussi d’exister et d’être regardé en tant que tel, sans qu’on cherche à ce qu’il soit « utile » à quiconque, il est bel et bien né sous sa forme actuelle dans l’espoir qu’il soit vu par le plus grand nombre. Parce que nous sommes nombreux-ses à penser que son contenu, tout comme la démarche à l’origine du projet, peuvent générer de la réflexion, provoquer des prises de conscience et faire vaciller quelques stéréotypes sur plusieurs sujets qui nous tiennent à cœur. A commencer par les violences dans le couple à l’adolescence et en contexte migratoire.\nAvant de penser à la rédaction d’un « dossier pédagogique » à proprement parler, une première étape pourrait consister à se demander, du point de vue de la réalisatrice et des intervenant-e-s du Collectif quelles sont les conditions qui facilitent la réalisation de ces objectifs « éducatifs » par le film. Autrement dit, nous nous demanderons si le film a besoin d’être accompagné, d’être raconté pour porter des fruits. Et si oui, de quels genres d’accompagnement, de quel genre de médiation entre film et spectateurs s’agit-il ?\nLes réponses à ces questions dépendent également des autres acteurs impliqués. D’une part, les spectateurs (adolescents en milieu scolaire plus ou moins contraints d’être là, intervenants sociaux, public tout-venant sensible au sujet du film) et d’autre part, l’institution organisatrice (association féministe, pouvoir local, école secondaire, festival de films documentaires,…). Chacun de ces acteurs aura par rapport au film des attentes plus ou moins précises et fortes qu’il est toujours pertinent d’aborder avec eux afin d’adapter l’animation (« l’accompagnement ») que nous proposerons.\nIdéalement, pour réaliser une analyse complète des questions qu’on aborde ici, il serait donc bienvenu de demander l’avis des spectateurs et institutions également. Nous ne l’avons pas (encore) fait officiellement mais, au moment de poser les quelques hypothèses qui suivent, nous pouvons tenir compte de ce que nous avons observé lors des projections (une dizaine à ce jour) et des discussions informelles qui les suivent inévitablement.\nEn échangeant avec la réalisatrice, nous avons dégagé quatre sujets sur lesquels se pose plus particulièrement la question de l’accompagnement du film. Nous allons simplement décrire ici ces points d’attention et présenter des moyens d’en tenir compte dans l’animation qui entoure le film.\nSe donner les moyens d’aborder le film sous tous les angles ?\nA certaines conditions qu’on développera plus loin, la présence de plusieurs intervenant-e-s dans les échanges qui suivent la projection fait du film un tremplin pour aborder les différents sujets que porte le documentaire. Jusqu’à présent les débats ont été co-animés dans la mesure du possible par l’une des femmes que l’on découvre dans le film, par la réalisatrice et par un-e intervenant-e du CVFE.\nLa participation aux échanges d’un-e intervenant-e du Collectif assure notamment qu’on évitera de confondre conduite de jalousie, conflit de couple et violence conjugale. Elle doit permettre aussi de mettre en lien les propos tenus individuellement par les héroïnes du film avec des mécanismes inhérents aux processus qui ont cours dans la violence conjugale. Cela peut être fait par différents moyens : via le partage de son expérience de travailleuse-eur social-e, par des réflexions basées sur les outils d’analyse des violences que nous maîtrisons, mais aussi grâce à des questions qui invitent les membres du public à aiguiser leur regard. Par exemple : Avez-vous repéré des propos communs aux récits des femmes ? Quels effets/causes de l’enlisement dans les violences vous ont-ils marqué ? Quelles ressources communes ou singulières avez-vous remarquées qui permettent aux femmes d’échapper aux violences ?\nLa présence d’une des femmes qui témoignent dans le film semble apporter aux débats profondeur et optimisme. Parce qu’elle peut mieux que personne donner sens à la démarche et au propos du film. Mais aussi, et peut-être avant tout, parce qu’elle peut raconter l’après-tournage, dire comment elle a pu cheminer depuis. Et parler de combat et de liberté avec les personnes présentes.\nA ce propos se posent d’ailleurs des questions nouvelles : Que fait-on quand les femmes elles-mêmes n’ont plus envie d’accompagner le film, parce que du temps a passé et qu’elles désirent bien légitimement « passer à autre chose » ? Quand leur image circule sans elles ? Comment se passer de leur voix quand on en a connu la puissance? Comment prendre la parole en leur absence sans risquer de trahir la leur ?\nQuant à la présence de Cindy Pahaut, elle représente une belle opportunité pour penser ensemble aux liens possibles entre cinéma (voire l’expression artistique en général) et liberté. C’est ce que nous développons dans le point suivant.\nLes choix esthétiques de la réalisatrice, les façons de mettre les paroles des femmes en images, peuvent décontenancer et poser questions aux spectateurs. D’une part parce que subsistent par endroits les maladresses du film étudiant à la base du projet, mais surtout parce qu’elles varient au fil du documentaire et en fonction des personnages à l’écran.\nOr, discuter lors du débat de cette question esthétique a du sens dans le cadre de notre mission d’éducation permanente. Non pas pour « éduquer aux médias » mais parce que ce qui est dit dans le film tout comme la façon de le montrer relèvent de choix politiques.\nProposer aux femmes de jouer avec le cinéma pour peut-être se l’approprier d’une façon ou d’une autre, c’était à la base une volonté de la réalisatrice, appuyée par notre asbl. Du coup, le film a posé ses fondations dans des moments de création collective et individuelle que les femmes ont investis. Chacune a osé y déposer une parole la plus libre possible. Le résultat visible aujourd’hui à l’écran est issu de cette démarche et en porte bien heureusement les traces.\nDécrire la démarche a posteriori\nC’est précisément parce que la démarche n’est pas racontée aux spectateurs-trices dans le film lui-même et qu’ils-elles n’ont accès qu’à l’aboutissement du projet qu’il peut être bénéfique que des mots soient partagés. De ce point de vue, la présence de Cindy apporte quelque chose en plus dans les échanges d’après-film, car elle permet d’aborder la question de la cohérence entre le fond (les discours), la forme (quelles images, dans quel décor, quel accompagnement musical ou autre ?) et même la construction collective du film (qui décide de son fond et de sa forme ?). Elle facilite aussi les échanges sur ce qui traverse ces trois dimensions du film : une invitation aux spectateurs-trices d’oser à leur tour une démarche personnelle et une prise de parole critique sur les injustices qu’ils-elles subissent ou dont ils-elles sont les témoins.\nConvaincre ces dames qu’elles pouvaient donner un sens à leurs imaginaires, leurs visions en les recréant et en les vivant dans l’espace libre de la création. Eprouver ensemble cette intuition : que l’art est une leçon de liberté, de singularité assumée et de puissance !\nExhumer et dénoncer les racines de la violence – psychologiques, économiques, ou sociales - à travers les témoignages de ces dames n’a donc pas été notre propos de départ. Ce qui nous a motivé durant tous ces ateliers, c’était notre rencontre, la confrontation de nos regards, mais aussi la rencontre entre chacune de leurs paroles singulières et l’œil sensible de la caméra.\nAu-delà également, le désir d’un changement. Pour moi, pour elles, à travers l’art, l’imaginaire en action. J’avais en tête, à l’aube de notre projet, cette phrase de Benasayag à propos de l’engagement: « Soit nous restons dans l’idée d’un engagement en vue d’un cadre de vie, d’une société, d’un Etat de justice. Soit nous décidons de nous engager pour que la vie ne soit pas cassée, écrasée par les malheurs qui adviendront forcément. (...) Il s’agit de développer tout ce qui est du côté de la puissance, la solidarité, le savoir, la Culture, le mode d’action collectif» /à la lettre E comme « engagement » dans Benasayag (Miguel), Abécédaire de l’engagement, Paris, Editions Bayard, 2004, p.120/.\nA travers cette idée, ce qui manque se révèle un appel. L’action n’est plus tournée vers l’avenir (un monde idéal, une promesse abstraite d’émancipation), mais vers les failles de l’ici maintenant.\nLa question primordiale, ce fut « Qu’est-ce qui manque ? Qu’est-ce qui te manque dans la vie ? ».... pour être libre, pour avancer, en tant que femme dans une société où la norme se révèle souvent contrôle.\nPartant de cette idée phare que créer depuis l’expression de soi est un geste qui nécessite notamment de se défaire de cadres communs (les stéréotypes véhiculés par la culture dominante, les préjugés de genres et culturels, les normes imposées, les mythes familiaux), nous avons creusé ensemble l’envie commune de réparation. Se défaire des mauvais cadres, c’était d’abord pouvoir les discerner (quelles images imposées, quels contrôles ?). Ensuite, se donner la liberté de les balancer ! « Nous sommes dans un film, dans l’imaginaire. Soyons iconoclastes, proposons une image plus juste de nous ! ». Restait évidemment à transposer ce geste critique et libérateur dans le cadre de la création.\nParler « de », mais surtout parler « avec »\nUn des enjeux majeurs de l’animation des échanges post-film concerne bien entendu la façon dont ceux-ci permettent ou pas aux spectateurs-trices d’occuper l’espace de parole aux côtés des intervenant-e-s.\nUn risque involontaire de surplomb vis-à-vis du public\nTout récemment, la réalisatrice a pris conscience lors d’une intervention dans une école que sa posture lors des discussions montrait des limites. On reviendra sur certaines particularités du cadre scolaire qui ne facilitent pas les choses. Mais indépendamment du lieu d’intervention, Cindy faisait l’hypothèse que son enthousiasme à répondre aux questions concernant le film et son engagement personnel dans le projet ne sont pas seulement des atouts. Car ils risquent aussi, paradoxalement :\nd’intimider les élèves qui, n’ayant pas eu le temps de construire une relation de confiance avec les intervenant-e-s, n’oseraient plus exprimer leurs idées et questionnements ou ne se sentiraient pas « autorisés » à le faire,\nde proposer des réponses qui bouclent le débat alors qu’elles voudraient l’ouvrir, des réponses qui entretiennent « malgré elles » de la hiérarchie sociale (il y a ceux qui savent et les autres, il y a des bonnes façons de parler des choses) et semblent du coup non-questionnables aux personnes présentes.\nCe qui serait particulièrement dommage s’agissant d’un film invitant justement à la prise de parole et à la construction d’un point de vue critique sur le monde qui nous entoure et dont nous sommes et serons co-responsables.\nD’après notre expérience, la présence d’intervenant-e-s accompagnant le film rend seulement possible une qualité d’échanges toute particulière à condition de prendre la mesure de certains risques. Dont par exemple le risque de se cantonner à une position davantage ex-cathedra qui nous rassure (parler de), ou celui d’imposer un regard sur les choses ou simplement le silence par l’affirmation de nos convictions, même pleines de belles intentions.\nPour que la présence de plusieurs intervenant-e-s soit un réel apport, pour susciter des échanges nourris et donc parler avec les spectateurs-trices à partir de ce que le film évoque pour eux, les intervenant-e-s ne peuvent pas faire l’économie de techniques spécifiques qui invitent à la participation au débat ni d’une préparation attentive de la co-intervention.\nOn reviendra à l’école\nNous espérons qu’On reviendra au printemps continuera de voyager dans les écoles. Un futur carnet pédagogique s’adresserait notamment aux professeurs du dernier niveau du secondaire. Aller à la rencontre de jeunes, de presqu’adultes, expérimentant la vie amoureuse et se forgeant un regard sur le monde pour évoquer ce type d’injustices est une tâche qui nous tient à cœur. Mais ici aussi des dispositifs facilitent la réussite du film dans les missions qui lui sont données.\nTout en privilégiant toujours l’option où le film est accompagné par certain-e-s d’entre nous lors de sa diffusion, soulignons combien le travail préparatoire avec le professeur impliqué est important. Tous les enseignants n’ont pas les armes pour parler de la démarche (film) ou du contenu (vécu des femmes) à leurs élèves avant notre arrivée. Or, cette étape préalable, si elle n’est pas indispensable, n’en est pas moins précieuse : ce que dira le professeur du film ainsi que le dialogue avec ses élèves sur ce thème pourra agir comme une source de motivation ou comme un « piège à désir ».\nEnsuite, la question temporelle est essentielle. Présenter un tel film, le montrer et échanger à la suite de sa diffusion demande du temps. Ce qui demande à l’institution scolaire et à ses membres (professionnels et élèves) de sortir de leurs habitudes, d’assouplir les contraintes. Par exemple, très concrètement les « heures de classe » de 50 min. ne correspondent pas au format du documentaire dont nous parlons ici (dont la durée dépasse l’heure).\nLimites des interventions dans un cadre scolaire\nEnfin, d’après notre expérience, dans l’enseignement traditionnel le rôle d’évaluateur dévolu –entre autres- au professeur peut être un frein à l’émergence et à la fluidité d’un dialogue avec les jeunes. La question se pose dans ce genre de contexte : comment bien différencier ce qui se joue lors d’un échange post-documentaire des épreuves (évaluations) qui ponctuent la vie scolaire ? La présence d’enseignants est-elle obligatoire, nécessaire ? Et si oui, à quelles conditions peut-elle être un atout pour le débat ? Et cette dernière question nous ramène bien à propos au thème de la préparation préalable entre accompagnant-e-s du film et enseignant.\nUne de mes aspirations premières a toujours été de pouvoir projeter le film dans le milieu scolaire. Parce que le sujet peut toucher les adolescent-s-s au plus près, mais aussi parce qu'il nous "regarde" toutes et tous, j'en suis convaincue, pour nous interroger sur nos propres limites, nos propres visions sur ce qu'est un homme, une femme, sur ce que c'est être en couple et enfin, sans compromission, être libre...de conduire sa vie comme bon nous semble, de sa parole, de ses actes!\nMes appels furent sans doute trop timides et, à une exception près, sans écho en retour. J'en ai parlé auprès des personnes de terrain, profs, directeur d'école, j'ai trop souvent essuyé des silences gênés : le sujet semble encore déstabiliser, sans doute accompagné de tabous et d'une méfiance aussi assez déplorable quant à la capacité des adolescent-e-s à aborder la thématique des violences. Et pourtant, l’expérience impulsée par Jean-Marc Herbiet (travailleur social à la Province du Luxembourg) lors d'une projection le 27 novembre 2013 à Marche-en-Famenne, fut à mes yeux un succès !\nEn compagnie de Florence Ronveaux du CVFE et d'Arlette, une des merveilleuses dames dont le film brosse le parcours, nous avons été confronté-e-s à un public attentif, respectueux, animé d'interrogations intéressantes et de curiosité bienveillante.\nFaire confiance, ne pas avoir peur des sujets « difficiles », se dessiller les yeux, se confronter sans crainte à la complexité du monde tel qu'un documentaire peut la dépeindre (c'est-à-dire non pas tel qu'un reportage télévisuel emballé en une après-midi et pétri de stéréotypes « faciles » à consommer le ferait) (…).\nCe texte peut être vu comme l’ébauche d’un travail de réflexion critique sur nos pratiques de sensibilisation via des outils artistiques. Dans l’avenir, nous pourrions par exemple élargir le propos en incluant dans l’analyse la pièce de théâtre Qui a crié au loup ?, également produite avec le soutien actif du CVFE et qui continue d’être présentée régulièrement. Par ce biais et grâce à un travail incluant certains acteurs concernés (on parlait plus haut des spectateurs et des organisations diffusant les œuvres en question), d’autres points d’attentions pourraient sans aucun doute être proposés.\nEn attendant, pour ponctuer cette analyse, nous avons choisi de dresser la liste de quelques éléments qui pourraient se retrouver dans le futur carnet pédagogique du documentaire On reviendra au printemps. Nous suggérons que ce document soit maniable, adaptable aux besoins de ses utilisateurs, ludique et concis. Il devrait également pouvoir être critiqué par ceux qui l’utilisent et ainsi évoluer dans le temps en fonction de ces feedbacks.\nEt donc ce document pourrait contenir :\nUne présentation claire des violences conjugales et de leur complexité : leur impact particulier sur les femmes, leur inscription dans un contexte sociétal plus ou moins stigmatisant pour les femmes, le rôle essentiel du réseau secondaire et primaire dans l’évolution d’une situation ;\nQuelques données initiant au thème de la migration féminine en mutation et plus particulièrement ce qu’on a appelé la « double violence » endurée par les femmes migrantes victimes de violences conjugales ;\nDes liens vers des analyses et études pertinents mis en ligne par le Collectif ou d’autres associations ;\nDes propositions de questions ou outils méthodologiques (par exemple le travail par groupes de deux avant la mise en commun ou la possibilité de formuler questions ou remarques par écrit) susceptibles de lancer, de ranimer et de structurer quelque peu –si nécessaire- les échanges sur les différents thèmes potentiellement abordés ;\nUne invitation argumentée à relier entre eux les discours tenus individuellement dans le film afin de mettre à jour les points communs entre ces femmes ;\nUne présentation de la démarche participative qui déboucha sur l’écriture du film et sur le tournage ;\nUne évocation des projets qui ont inspiré la démarche de la réalisatrice et qui pourraient éveiller la curiosité d’autres acteurs sociaux.\nTélécharger notre analyse\nPour citer cette analyse :\nRoger Herla, "Violence conjugale et regroupement familial : des femmes se mobilisent pour une sensibilisation préventive", Collectif contre les violences familiales et l’exclusion (CVFE asbl), décembre 2014. URL : https://www.cvfe.be/publications/analyses/232-violence-conjugale-et-regroupement-familial-des-femmes-se-mobilisent-pour-une-sensibilisation-preventive\nAvec le soutien du Service de l’Education permanente de la Fédération Wallonie-Bruxelles et de la Wallonie.\n Site Internet spécialisé dans la levée de fonds auprès du public des internautes pour financer des projets innovants.\n LaPlateforme.be est un site internet qui « vise à promouvoir les documentaires produits au sein de la Fédération Wallonie-Bruxelles auprès du secteur socio culturel et pédagogique et à l’inciter à les programmer dans le cadre de projections publiques et/ou scolaires ».\n Lire : « Parler de », mais surtout « parler avec ».\n Pahaut (Cindy), extrait de « L'Hypothèse Cinéma », 6 mars 2014 (billet posté sur le site de crowdfunding Ulule de son documentaire On reviendra au Printemps (2014).\n Au sens que la pédagogie institutionnelle donne à cette expression, soit un tiers qui vient se glisser entre le professeur et l’élève en ouvrant l’appétit de celui-ci, en lui donnant envie de se mettre au travail sans qu’il y soit contraint par le pouvoir ou par la séduction du professeur (l’affection pour lui).\n Voir sur notre site internet l’étude 2014 : Banza (Bijou)-Uwera (Nadia), Violence conjugale et regroupement familial : des femmes se mobilisent pour une sensibilisation préventive, Liège, CVFE, coll. « Terrains d’Ententes », 2014, 44 pages (http://www.cvfe.be/publications/etude/bijou-banza-nadia-uwera/violence-conjugale-regroupement-familial-femmes-se-mobili).\n On pense à Bamako, d’Abderrahmane Sissako (2006), à Pour vivre j’ai laissé, de Bénédicte Liénard (2004) ou encore au livre d’Alain Bergala, L’Hypothèse-Cinéma. Petit traité de transmission du cinéma à l’école et ailleurs (2002).


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Fiche 5. La mission de l'Église et la liturgie - Synode diocésain de Tournai\nAccueil Se préparer Dossier de référence Fiche 5. La mission de l'Église et la liturgie\nLa mission de l'Église trouve son coeur dans la liturgie\nProposée par Pascal Mutombo et Philippe Fortemps\nVenu pour que tous aient la Vie, la Vie en abondance (Jn 10, 10), le Christ confie à Son Église une triple mission : relever tout homme dans sa pleine dignité, annoncer l’Amour de Dieu pour chacun d’entre nous, et être ferment de l’unité du genre humain et de l’union intime avec Dieu. Ces 3 axes de la mission sont d’égale importance, mais ils sont par nature très différents. Ainsi, le cœur de la vie de l’Église est-il d’offrir à chaque homme et chaque femme l’occasion d’un face-à-face authentique avec Dieu.\nLors de Vatican II, les Pères conciliaires ont voulu porter cette préoccupation, en mettant l'accent simultanément sur deux dimensions essentielles de toute célébration chrétienne : d'abord, le Christ comme unique grand-prêtre et unique offrande, et ensuite, la participation active de tous les fidèles. Ces deux dimensions paradoxales en déterminent finalement la dynamique spécifiquement chrétienne : s’unir personnellement au Christ présent dans l’Église. L'Eucharistie, qui constitue le résumé saisissant de la totalité du mystère du salut rendu présent et actuel sous nos yeux, nous conforme toujours davantage au Christ qui se donne et nous tourne vers l’avenir de son retour. Aussi la liturgie, avec son charme propre, constitue-t-elle le cœur de l’identité et de la mission de l'Église, le creuset de toute évangélisation.\n1. La liturgie chrétienne est, avant tout, liturgie du Christ\n2. La liturgie nous insère dans l’Église, Corps du Christ\n3. L'Eucharistie est la liturgie par excellence\n4. La liturgie est au cœur de la mission de l'Église\n5. L’Église de Tournai vit de la liturgie\nDans sa mission d'évangéliser le monde de ce temps (Mt 28,19), l’Église participe à la dignité du Christ, prêtre, prophète et roi, venu pour que tous aient la Vie, la Vie en abondance (Jn 10,10).\nÀ l’image de la royauté du Christ, l’Église se met humblement au service (diakonia) de l’Homme, de tout homme et de tout l’homme, en particulier du plus pauvre. Elle honore ainsi en tout homme – fût-il le plus fragile – sa dignité inaltérable d’œuvre de Dieu. Mettant ses pas dans ceux du Christ, Prophète par excellence, l’Église témoigne (marturia) avec foi de la Bonne-Nouvelle. Dans le respect des convictions de chacun et malgré ses propres faiblesses, elle porte le message qui lui a été confié : annoncer l’Amour indéfectible de Dieu. Et enfin, unie au Christ, l’Église assume un service de communion (koinonia), par l’unité du genre humain et l’union intime à Dieu (Lumen Gentium 1). Consacrant le monde à Dieu, elle propose à chacun d’entrer dans l’amour du Christ, si bien que tous deviennent avec Lui une offrande agréable au Père, sanctifiée par l’Esprit Saint (Rm 15, 16).\nDepuis Vatican II, et en particulier depuis « Chemins d’Église » dans les années 1990, l’annonce de la Parole de Dieu et le service de tout être humain, au nom du Christ, ont été bien mis en valeur dans notre diocèse. On peut citer, au niveau diocésain, les nombreux secteurs pastoraux qui ont vu le jour depuis ces dernières années, mais aussi, au niveau des unités pastorales, l’efflorescence d’un dévouement prodigieux envers les plus pauvres ou fragilisés, au travers de services d’entraide, de visites de malades,… ainsi que la disponibilité de nombreux catéchistes et l’expérience toujours nouvelle des groupes bibliques.\nEn revanche, la dimension de communion n’est peut-être pas encore suffisamment mise en lumière. En effet, s’il est important pour un catholique de se mettre à l’écoute de la Parole et au service de plus pauvre, devenir disciple du Christ passe aussi par la plongée dans la mort avec le Christ pour ressusciter avec Lui, au cours de la célébration des sacrements. Ainsi la mission de l’Église consiste-t-elle également à proposer à tout homme et toute femme de ce temps une véritable rencontre avec Dieu ; c’est le sens même de la liturgie. Voilà pourquoi, face aux grandes questions de la société, il semble aujourd’hui toujours plus urgent de nous interroger sur la manière dont nous rencontrons, dans un face à face liturgique, la source de la grâce en Jésus-Christ, venu pour nous donner la Vie, et la Vie en abondance.\nDans ces quelques pages, nous cherchons donc à éclairer pourquoi la liturgie occupe une place si particulière dans la vie de l’Église (ne dit-on pas qu’elle est « au cœur de la mission et de l’identité de l’Église » ?). Pour ce faire, nous proposons d’identifier le Christ comme l’acteur principal de la liturgie et de redécouvrir combien nous sommes invités à participer à Son action. Nous verrons qu’à chaque fois, c’est bien l’Église universelle qui est concernée. L’Eucharistie apparaît alors comme la liturgie par excellence, où nous sommes pleinement entés au Christ, afin que Sa joie soit en nous et que notre joie soit complète (Jn 15, 11). Et après avoir précisé ce qu’on peut entendre par « le cœur de la mission de l’Église », nous présenterons très brièvement quelques points d’attention propres à notre diocèse.\nLe Christ est à la fois le seul grand-prêtre (He 4, 14) et la seule offrande authentique (He 10, 10). Voilà la spécificité première de la liturgie chrétienne : ce n'est pas nous qui agissons, mais Dieu lui-même (actio Dei). Oui, c'est le Christ lui-même qui célèbre, debout devant le Père, et qui associe à sa louange ses disciples rassemblés autour de Lui (Mt 18, 20). Louange qu'Il adresse à son Père dans l'unité de l'Esprit, la liturgie est aussi actualisation, constante et toujours renouvelée, de sa Passion, de sa mort et de sa résurrection, pour que les hommes soient pleinement unis à Dieu. On comprend alors que nos frères orthodoxes parlent de divine liturgie, et que la liturgie des heures porte aussi le nom d'office divin.\nPar son Incarnation et son Mystère pascal, le Christ nous donne, par le baptême, d'avoir part à sa liturgie : avoir part à son action, une participation active selon les mots mêmes du Concile. La seconde surprise est donc que nous ne sommes pas limités au rôle passif de spectateurs ou de consommateurs : au cœur même de notre pauvreté, nous sommes tous appelés à nous unir en esprit et en vérité à la liturgie du Christ (Jn 4, 23-24). Et nous avons l’humble certitude qu’ainsi notre culte sera agréable à Dieu. Aussi s’agit-il moins de faire que d'être : dans la liturgie, le Saint-Esprit nous transforme au plus profond de nous-mêmes, en conformant toujours davantage nos existences à celle du Christ et permettant que notre offrande intérieure rejoigne réellement celle du Christ. Par cette conformation de nous-mêmes au Christ, l'Esprit nous conduit de l'image (Gn 1, 27) à la parfaite ressemblance avec Dieu (Jn 14, 9). C’est cette participation intérieure de tous qu’exprime le ministère de quelques-uns dans l'assemblée.\nPar et dans la liturgie, l'Église achève le mystère de sanctification du monde que le Christ a réalisé par sa vie, sa mort et sa résurrection (cf. Col 1, 24). L’action liturgique et la célébration des sacrements sont des temps particulièrement forts de sa présence au milieu des siens. Chaque sacrement est à la manière d’un « mémorial » – une représentation et une actualisation – de ce qui s’exprimait dans les gestes messianiques de guérison, de pardon des péchés et de distribution des pains, et de ce qui s’est accompli définitivement dans la mort et la résurrection de Jésus. Chaque sacrement est un acte du Christ pour son Église ; la médiation de son humanité est toujours à l’œuvre à travers eux. Grâce à leur institution, la chair du Christ demeure la charnière du salut.\nMême et unique actio Dei partout et toujours, la liturgie n'est jamais le fait d'un petit groupe, mais de toute l'Église, dont l'étymologie évoque précisément l'assemblée convoquée par le Christ de tous ceux qui Le regardent avec foi. Les célébrations ne sont donc pas des actions privées, mais la participation de l'Église au sacerdoce unique du Christ ; et l’Église n’est pas un groupe de « gens biens » qui se seraient cooptés, mais une communauté de frères qui se reçoivent, les uns les autres, du Christ : la communauté sacerdotale de tous ceux qui, par le baptême, ont reçu le droit et la mission de célébrer la liturgie (Lumen Gentium 11). Aussi nos liturgies ne se limitent-elles pas à l’apparence parfois confortable des murs d’un bâtiment. L’assemblée présente « ici et maintenant » est toujours en relation intrinsèque avec l'Église universelle : ouverte au travers du temps jusqu'aux Apôtres et à tous les saints qui nous ont précédés ; ouverte au travers de l’espace, ignorant les limites sociales et géographiques. Conduisant notre assemblée au-delà d'elle-même dans la communion des saints, la liturgie est prélude à la vie éternelle, dans la liberté du don et de l'offrande.\nPour se rendre présent à l'assemblée, en personne et en gestes de tendresse, Dieu passe par un ministre. Celui-ci n'est pas devant le peuple en son nom propre, mais in persona Christi. Ce ne sont pas ses mérites propres qui comptent, mais uniquement sa foi, dans laquelle transparaît Jésus-Christ. Par ailleurs, il ne s'est pas envoyé en mission lui-même ; il a été ordonné pour représenter l'Église universelle et pour porter la charge qu'elle a reçue elle-même. Et si sa foi personnelle importe beaucoup, il exerce son ministère de présidence au sein de l’Église qui professe sa foi dans la liturgie. Ainsi au service de Dieu et de l'assemblée, il peut permettre aujourd'hui un dialogue entre Dieu et les hommes.\nPour exprimer la communion de prière et d'action de l'Église d'une manière qui transcende l'histoire et la distance, la Tradition de l'Église nous propose un rite qui concrétise le dépôt de la foi transmis par la tradition apostolique et manifesté par le ministère épiscopal. Puisque la liturgie est lieu de la descente de Dieu dans le monde, elle sera toujours nouvelle, personnelle et authentique, dans la mesure même où chacun prendra humblement sa part à l'actio Dei. Au travers du rite, cette réalité se présente effectivement comme un don à accueillir qui toujours nous devance. Il est donc caractérisé à la fois par un développement organique et un refus de l'arbitraire.\nPar le rite, la liturgie fait appel à toutes les possibilités spirituelles de notre corps : nous chantons, nous parlons ou nous nous taisons ; nous sommes assis, debout ou à genoux. Elle sollicite aussi la beauté d'éléments visibles (des lieux et des gestes, des fleurs ou des ornements), audibles (des chants ou le cérémonial) ou divers (comme l'odorat dans l'encens). Ainsi, l'art de célébrer se met au service de la double dynamique propre de la liturgie chrétienne : Dieu lui-même, dans le Fils, est notre grand-prêtre, et, par le Saint-Esprit, Il nous convoque pour prendre part à son offrande au Père. Ainsi, chacun – évêque, prêtre, diacre, chantre, lecteur, … et évidemment fidèle –, selon sa fonction propre mais dans l'unité de l'Esprit qui agit en tous, est responsable de sa part originale dans la liturgie (CEC 1144 et Lumen Gentium 11) et doit être en mesure d'assurer pleinement son ministère liturgique.\nLa vie liturgique de l'Église est très variée. À côté des sept sacrements – baptême, confirmation et eucharistie ; mariage et ordination ; réconciliation et onction des malades –, il existe de nombreuses autres formes. Par exemple, la liturgie des heures est constituée de telle façon que tout le déroulement du jour et de la nuit soit consacré par la louange de Dieu (Constitution sur la sainte liturgie, Sacrosanctum Concilium 84). De même, le synode diocésain (voir fiches 2 et 3) est aussi une actio Dei.\nL'Église naît du mystère pascal. C'est précisément pour cela que l'Eucharistie, sacrement par excellence du mystère pascal, a sa place au centre de la vie ecclésiale (Ecclesia de Eucharistia, 3). Dans ce sacrement, de manière tout à fait explicite, le Christ lui-même agit pour communiquer sa grâce. Sous le voile des signes eucharistiques, Il est corporellement, physiquement, présent aux hommes et au monde, et ce dans la plénitude du mystère de Pâques. Il poursuit ainsi, pour la gloire de Dieu, l’œuvre du salut, c'est-à-dire de notre union à Dieu. Et nous, nous sommes invités au Repas du Seigneur, une invitation qui nous vient de Dieu lui-même. Aussi, comme l'eau se mêle au vin pour le sacrement de l’Alliance, nous prions pour être unis à la divinité de celui qui a pris notre humanité (Missel Romain de Paul VI), c’est-à-dire devenir, par la puissance de l’Esprit Saint, ce que nous recevons, devenir nous-mêmes Corps du Christ et être ainsi des offrandes agréables à Dieu.\nEn vertu du sacerdoce commun, nous participons activement à l'Eucharistie. Certes, la récitation de la Prière eucharistique au nom de l'Église et, au milieu de celle-ci, les paroles de la consécration, où le prêtre s'exprime avec le « Je » de Jésus-Christ, sont réservées au sacerdoce ministériel. Mais la participation active à l’actio Dei est fondamentalement la même pour tous : nous unir au Seigneur, le contempler ensemble et aller à sa rencontre. Le silence est ici un élément liturgique crucial, pour rencontrer en face-à-face le Seigneur qui se donne, nous exposer à lui et l'écouter dans le secret (Mt 6, 6).\nL'Eucharistie dominicale nous offre de percevoir la présence du Christ mort et ressuscité, de la proclamer et d'en vivre. Cette rencontre est nourriture ressourçante pour notre pèlerinage sur terre. Ainsi renouvelés dans la foi, l'espérance et la charité, nous participons déjà à la façon d'exister du Royaume de Dieu, puisque déjà nous goûtons à l'aliment de la vie éternelle. Ce n'est donc pas une obligation arbitrairement imposée de l'extérieur, mais un droit royal pour chaque baptisé de prendre part au mystère pascal, une grâce qui illumine toute la semaine. Conformés au Christ, nous sommes remplis de l’Esprit Saint pour, dans un engagement complet de toute notre vie, annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume et servir nos frères et sœurs, en particulier les plus pauvres.\nL'essence véritable du dimanche est d'être la fête de la Résurrection. Aussi l'assemblée eucharistique dominicale constitue-t-elle un témoignage fort de l’œuvre de Dieu pour le salut du monde d'aujourd'hui. Par sa régularité, par la riche diversité des assemblées ainsi que par sa liturgie faite de la joie du don de Dieu et du don de soi, la messe dominicale interpelle notre temps.\nLa mission chrétienne est proposition de rencontre avec Dieu, et non pas propagande pour des idées ou militantisme pour un groupe particulier. Aussi, pour qu'elle vienne effectivement de Dieu et qu'elle conduise à Lui, elle doit puiser dans une source plus profonde qu'une réflexion ou un plan d'action. Dans la liturgie, c'est au cœur même du don de Dieu qu'elle s'enracine. Aussi la liturgie constitue-t-elle le sommet vers lequel tend l'action de l'Église et en même temps la source d'où provient sa force de vie. En effet, par la liturgie, le Christ continue dans son Église, avec elle et par elle, l’œuvre de notre rédemption.\nDans la liturgie, l'Église reçoit la Parole de son Seigneur pour le salut du monde ; et annoncer Dieu, c'est nécessairement introduire à la relation à Dieu, et donc enseigner la prière et faire entrer de plain-pied dans l'Église célébrant son Seigneur : De tous les peuples faites des disciples en les baptisant... (Mt 28, 19-20) Pour les catéchumènes comme pour les croyants, la liturgie, en effet, est l'instant le plus sensible de l'adhésion aux signes donnés par Dieu (l'Église, sacrement visible du salut ; l'accueil de la Parole, des sacrements et de la grâce) et donc de l'adhésion à Dieu.\nDans la liturgie, l’Église découvre sans cesse l'amour du Christ, dans le sacrifice de sa vie pour nous. Et cet amour divin nous donne d'aimer en retour, d'aimer Dieu et d'aimer ceux qu'Il nous confie. Le chrétien y découvre que sa nature profonde, le cœur de sa mission propre, est de donner, de se donner joyeusement, à la suite du Christ.\nDans l'Eucharistie, et partant dans toute liturgie, le Christ est l'unique centre de gravité. Nous sommes devant le mystère de Celui qui est plus grand que nous et qui, merveille indicible, a voulu se faire l'un d'entre nous, hormis le péché. Dans la louange et l'action de grâce, nous pouvons oser nous reposer sur Dieu, et sur Lui seul. Et cet apprentissage d'une vie authentiquement chrétienne marque notre façon d'être dans toutes nos activités. Nous pouvons alors annoncer Dieu et servir nos frères, en Lui laissant la première place.\nToute évangélisation – qu'elle soit première ou nouvelle – demande que nous nous laissions pétrir d'abord par la tendresse de Dieu. Ainsi, mettre la liturgie au cœur de la mission et de l'identité de l'Église, c'est accepter que Dieu ait la primauté... dans toute la vie de l'Église comme dans la vie de chacun d'entre nous. Et de là, Il n'aura de cesse que de nous envoyer, en son Nom et forts de son Esprit, vers les frères qu'Il nous confie.\n« Nous avons tout reçu de notre Mère l’Église : l’Écriture, les sacrements, la splendeur de sa liturgie, la tendresse pastorale qui nous entoure, et surtout nous recevons d’elle d’innombrables frères et sœurs dans la foi et plus encore tous les saints et les saintes. L’Église nous donne surtout la liturgie. C’est là, dans le mystère de la sainte liturgie, que réside la force et le charme de l’Église. Lorsque cette liturgie est célébrée dans la ferveur et la beauté, l’Église s’y manifeste telle qu’elle est en profondeur. Sobre et grandiose à la fois. C’est la liturgie qui contient sa plus grande force d’évangélisation. Personne n’échappe au charme mystérieux de la divine liturgie. Il se pourrait d’ailleurs que la liturgie devienne le moyen par excellence pour évangéliser dans une culture païenne, indifférente, si pas franchement hostile. »\nAinsi donc, on peut comprendre que la liturgie est au cœur de la mission de l’Église. En effet, qu’entend-on en général par « le cœur » ? C’est évidemment l’organe qui pompe le sang (la vie) dans le corps tout entier ; il se nourrit lui-même de ce sang et puis, il collecte enfin le sang chargé de tout ce que le corps a vécu. Ainsi, le cœur est « au cœur » du corps, mais il n’a pas de sens sans le reste du corps. De même, la liturgie pompe la Vie du Christ dans toute la vie de l’Église : elle est l’endroit où sourd la source de la grâce pour irriguer toute la mission de l’Église. Et tout ce qui a été vécu revient alors comme offrande dans la liturgie, une offrande qui « complète » l’offrande que le Christ fait de lui-même. L’annonce de l’Évangile, le service des frères et la communion constituent un tout organique, où aucun axe n’est plus important que les autres… néanmoins, il y en a un (la liturgie) qui en est le cœur. Dans la liturgie, nous recevons la Vie du Christ pour porter beaucoup de fruits (Jn 15, 5).\nLa liturgie cathédrale signifie la vie liturgique du diocèse pris comme portion de l’Église universelle, en particulier la messe chrismale et les ordinations, quel que soit le lieu de la célébration, ainsi que la vigile de Pentecôte à la Cathédrale avec les néophytes et les recommençants (voir Fiche 8). Cette liturgie exprime le ministère spécifique de l’Évêque, comme pasteur du diocèse et donc de tous les diocésains.\nDans les unités pastorales, l’eucharistie est le sacrement de l’initiation qui approfondit, dimanche après dimanche, l’entrée dans l’Église de chacun, catéchumène ou baptisé. Pour tenir visible la sacramentalité de l’Église, il convient aussi de tenir à cette eucharistie et au ministère des prêtres, collaborateurs de l’Évêque et pasteurs de communautés locales. Des célébrations rassemblant les communautés d’une même unité pastorale (e.g. à la veillée pascale avec le baptême des catéchumènes) montrent leur richesse pour permettre à chacun de vivre une belle célébration, de partager une foi vivante et de faire l’expérience d’un moment de convivialité fraternelle dans le Christ.


Repetto à la pointe du succès | La Mallette à Malices\nLa Mallette à Malices\nUn blog exubérant, volubile et audacieux\nRepetto à la pointe du succès\nEMMANUELLE décembre 26, 2011\nSource : l’Express style\nLes ballerines colorées, créées en 1947 by Rose Repetto, son devenues l’emblème de la marque.\nLa griffe de chaussons de danse et de ballerines branchées étoffe son offre en lançant une ligne de sacs.\nAvec des airs de Raminagrobis ronronnant de satisfaction, Jean-Marc Gaucher sort du tiroir de son bureau une pièce à conviction jaunie: le catalogue Repetto 1999, année où il a racheté cette marque au bord du dépôt de bilan. Le dépliant met en scène des « chaussures de vieilles dames aux pieds sensibles », comme il les qualifie pudiquement, pour ne pas dire des mocassins incroyablement ringards. C’est cette griffe exsangue que Gaucher, auréolé de l’implantation à succès de Reebok en France, décide alors de remettre en selle. Jackpot: en dix ans, le chiffre d’affaires a été multiplié par huit. La griffe de danse, marquée au sceau d’un « made in France » désormais très en vogue, est plus en forme que jamais, et les magasins se multiplient: deux ouvriront ce printemps à Paris, et une vingtaine en Asie d’ici à l’été.\n« Repetto est avant tout une marque de danse, surtout pas de mode », rappelle Jean-Marc Gaucher, 58 ans, lui-même plus adepte de course à pied que d’entrechats. En 1947, Rose Repetto dessine un chausson de danse pour son étoile de fils, le danseur et chorégraphe Roland Petit. Qui lui adresse vite ses copains Noureïev et Béjart. En 1956, Brigitte Bardots’apprête à tourner Et Dieu créa la femme pour Roger Vadim et veut « une chaussure dénudée, qui laisse apercevoir la naissance des orteils ». La ballerine de rue est née. Dans les années 1970, Gainsbourg ne quitte pas ses Zizi, modèle créé par Rose Repetto pour sa belle-fille, Zizi Jeanmaire. Quand la fondatrice décède, en 1984, l’entreprise périclite.\nLes codes de la danse détournés\nDe ce fantastique héritage, l’imaginaire de la danse – une madeleine pour des générations de femmes -, Jean-Marc Gaucher a fait un génial outil de marketing. Le département danse de la griffe est dirigé par une ancienne danseuse de Béjart et Marie-Claude Pietragalla. « Pour chaque paire de chaussons vendue à l’Opéra de Paris, on perd de l’argent, car le sur-mesure coûte très cher, explique le dirigeant, mais c’est crucial pour notre image. » Dans la boutique amirale de la rue de la Paix, de vraies barres de danse sont fixées devant les miroirs. Et, pour le reste de la gamme, non professionnel, les codes de la danse sont toujours là, quitte à être détournés. Ainsi, les formes des chaussures – même à talons, une fantaisie autorisée depuis deux ans – doivent toujours être inspirées de la danse, tango, samba, mérengué ou jazz. Et la ligne de sacs qui sera lancée en mai a été conçue avec des danseurs de l’Opéra de Paris.\nlow georgetown 11s low bred 11s low bred 11s adidas yeezy 750 boost coach outlet low georgetown 11s low georgetown 11s low hornets 13s jordan 13 low hornets low bred 11s low georgetown 11s jordan 11 low georgetown jordan 13 low hornets jordan 11 low bred low georgetown 11s jordan 5 metallic silver adidas yeezy boost low bred 11s low bred 11s metallic silver 5s\njordan 11 low georgetown low georgetown 11s jordan 5 metallic silver low georgetown 11s jordan 11 low georgetown low georgetown 11s low georgetown 11s jordan 11 low bred low georgetown 11s adidas yeezy 750 boost metallic silver 5s jordan 11 low georgetown metallic silver 5s jordan 13 low hornets jordan 5 metallic silver jordan 11 low georgetown low bred 11s low georgetown 11s metallic silver 5s low georgetown 11s\nPosté dans TendancesTaggé ballerines, histoire, marque, Repetto\nportraits de chaussures – histoires de pieds\nUn manga pour changer\nCéréales : le grand débat\nNoël : à l’heure du bilan\nLife & Swing\n2012 art artiste Avignon ballerines blog bon plan brocante cadeaux Canal + Carmes chaussures cheap chic Cinéma Disney film Films Fripe Keira Knightley L'Occitane la mallette à malices lecture Le regard en plus livre mode musique Musée noël numérique opéra Paris recette Repetto rue des Teinturiers shopping société soldes style série tendance tendances vide dressing vide grenier vêtements


Coronavirus - BILAN MONDIAL: la France rend le port du masque obligatoire, l'Inde reconfine - RTL Info\nCoronavirus - BILAN MONDIAL: la France rend le port du masque obligatoire, l'Inde reconfine\nAFP, publié le 15 juillet 2020 à 08h33\nPlus de 574.000 morts\nLa pandémie a fait au moins 574.278 morts dans le monde pour plus de 13 millions de cas avérés, selon un bilan établi par l'AFP à partir de sources officielles mardi à 19H00 GMT.\nLes Etats-Unis sont le pays le plus touché, avec près de 136.113 décès. Suivent le Brésil avec 72.833 morts, le Royaume-Uni (44.968), le Mexique (35.491) et l'Italie (34.984).\nReconfinements en Inde\nEn Inde, l'Etat du Bihar (nord) reconfine à partir du 16 juillet ses 125 millions d'habitants tandis que dans le sud, les 13 millions d'habitants de Bangalore et de sa région sont à nouveau confinés depuis mardi.\nAprès un confinement national brutal fin mars puis une levée de la mesure début juin, les reconfinements à l'échelle locale ou régionale se multiplient en Inde pour tenter de contenir une épidémie en rapide progression.\nLa deuxième nation la plus peuplée de la planète compte à ce jour officiellement 23.727 décès liés au Covid pour 906.752 cas déclarés.\nDes médecins français ont rapporté le premier cas confirmé de contamination intra-utérine au Covid-19, selon une étude publiée dans la revue Nature.\nDe précédentes études suggéraient la possibilité d'une transmission mère-enfant avant la naissance. Mais cette étude est la première à apporter la preuve d'une telle transmission, selon Dr Daniele De Luca de l'hôpital Antoine Beclere de Clamart, auteur principal de l'étude.\nFrance: masque bientôt obligatoire\nLa France devrait rendre obligatoire le port du masque dans les lieux publics clos, face aux signes de redémarrage de l'épidémie dans le pays. "Je souhaite qu'on rende obligatoire le masque dans tous les lieux publics clos", a déclaré le président français Emmanuel Macron, évoquant la date du 1er août pour la mise en oeuvre de la mesure.\nMilan: semaine de la mode virtuelle\nMilan a donné le coup d'envoi de sa première semaine de la mode virtuelle pour cause de coronavirus. Après Londres et Paris, la "Fashion week" milanaise présente sous forme de lien video accessible via internet l'essentiel des rendez-vous des grandes maisons italiennes.\nNew York : quarantaines renforcées\nEn réponse à la progression de l'épidémie aux Etats-Unis, le gouverneur de l'Etat de New York a renforcé les mesures de quarantaine pour les visiteurs des autres Etats américains.\nLa liste des Etats dont les visiteurs sont contraints de s'isoler pendant 14 jours à leur arrivée dans un aéroport new-yorkais comportent désormais 22 Etats, représentant la moitié le population américaine.\nBrésil : carnaval 2021 menacé\nLes grandes écoles de samba menacent de ne pas participer au carnaval de Rio de Janeiro en février 2021 à moins qu'un vaccin contre le Covid-19 ne soit alors disponible.\nLe maire de Salvador de Bahia (nord-est), ville où se déroule aussi un important carnaval, a proposé un report des carnavals dans tout le pays en avril ou en juin.>- Angola : tué à cause du confinement -\nUn homme a été tué dans la capitale Luanda par la police chargée de faire respecter le couvre-feu, portant officiellement à huit le nombre de personnes abattues dans le cadre du confinement, en vigueur depuis fin mars, dans ce pays d'Afrique australe.


Sundance renvoie le différend sur le minerai de fer avec la République du Congo à l’arbitrage – ActuExpress – 1er source d’actualités en temps réel et info en direct dans le monde francophone\n29 mars 2021, 17h05 1.9k Views\nActuexpress Le 2021-03-25 14:49:52, Sundance renvoie le différend sur le minerai de fer avec la République du Congo à l’arbitrage\nDAKAR (Reuters) – L’Australien Sundance Resources a déclaré jeudi qu’il avait renvoyé son différend avec la République du Congo sur le projet de minerai de fer de Nabeba à l’arbitrage à Londres, où il demandait 8,76 milliards de dollars de dommages et intérêts.\nLe gouvernement congolais a révoqué le permis de la filiale de Sundance Congo Iron en décembre et l’a accordé à une société peu connue soutenue par des investissements chinois.\nIl a accusé Sundance d’avoir fait des progrès insuffisants dans le développement de la mine et de ne pas payer de redevances, ce que la société nie.\nLe ministère congolais des mines n’a pas pu être contacté immédiatement pour commenter jeudi.\nSundance a déclaré dans un communiqué avoir prolongé la période de négociation avec le Congo de 30 jours le mois dernier, mais qu’il n’y avait «aucun engagement significatif». La saisine a été faite selon les règles de la Chambre de commerce internationale.\n«Nous restons très confiants dans la solidité de notre action en justice contre le Congo et nous la poursuivrons avec toute notre vigueur», a déclaré le PDG Giulio Casello.\nPendant la période de négociation, le Congo a signé un nouvel accord pour développer Nabeba avec Sangha Mining Development, une société qui n’a été constituée qu’en octobre.\nSundance est également en litige sur son permis au Cameroun. La société affirme que le gouvernement n’a pas réussi à délivrer un permis dont elle a besoin pour extraire du site.\nReportage de Bate Felix. Écrit par Nellie Peyton. Montage par Aaron Ross et Mark Potter\nPrevious article Michel Foucault, le philosophe français, « a violé des enfants en Tunisie », selon un collègue\nNext article Ministre algérien de la Communication: 100 sites sécurisés en Algérie avant l’été prochain\nMinistre algérien de la Communication: 100 sites sécurisés en Algérie avant l’été prochain


Voici pourquoi Ségolène Royal est au Cameroun! – CAMEROON MAGAZINE\nAccueilInternationalVoici pourquoi Ségolène Royal est au Cameroun!\nCe lundi 13 mai 2019, le ministre de la décentralisation et du développement local, Georges Elanga Obam et l’ex candidate à la présidentielle française, Ségolène Royal, coprésident le lancement du second projet « Maternités solaires » à Ekode, un village de la Commune de Bikok, près de Mbalmayo, Région du Centre.\nPour sa deuxième visite au Cameroun en l’espace de 17 mois, Ségolène Royal a été chaleureusement accueillie hier soir à l’aéroport international de Yaoundé Nsimalen par des personnalités dont Célestine Ketcha Courtès, ancienne présidente du Réseau des femmes élues locales au Cameroun, promue le 04 janvier dernier, ministre de l’habitat et du développement urbain.\nToute première femme à accéder au second tour d’une élection présidentielle en France, Ségolène Royal est attendue ce lundi 13 mai 2019 à Ekode, un village de la commune de Bikok, proche de Mbalmayo, Région du Centre.\nAvec à ses côtés le ministre de la décentralisation et du développement local Georges Elanga Obam, l’ancienne ministre française de l’environnement assistera à la cérémonie de lancement du second projet « Maternités solaires ». Une initiative de l’ONG « Désirs d’Avenir pour la Planète », créée par Ségolène Royal il y a un an dans le but de contribuer à relever le défi climatique.\nAvant Ekode, Ségolène Royal était en juillet 2018 à Bangangté dans la Région de l’Ouest pour l’inauguration de ce projet dénommé « sécurité des femmes et filles par l’équipement en énergie solaire des maternités.\nEspionnage, escroquerie: Meguy Ndombou attaque un ...


Préparation aux concours des grandes écoles et du baccalauréat | PGE PGO\nPréparation aux concours 2023 de Sciences Po Paris et des IEP\nDémarrez vos révisions avec la préparation la plus complète\n78% de réussite à un IEP\nPréparation aux concours AST2 2023\nUn stage Tage Mage offert jusqu'au 31/07\nFaites notre test "Quelles sont mes chances pour le Top10 ?'\nPréparation aux concours Accès - Sésame 2023\nStages de renforcement lycée\nEté et pré-rentrée\nPGE-PGO, spécialiste de la préparation aux concours des grandes écoles et des stages intensifs au lycée\nd’admis à une école du TOP14 en Admissions Parallèles\nd’admis à une école des concours ACCES et SESAME\nd’admis à Sciences PO Paris et aux IEP de Province\nsur les notes au lycée\nDécouvrir nos résultats détaillés\nMerci pour cette excellente préparation ! Les professeurs sont spécialisés et experts de leur matière. Je ne regrette pas cet investissement qui m'aura garanti la réussite ! (Louis Almeida)\nLa pédagogie est excellente et nous donne envie de donner le meilleur de nous-même, mais surtout de croire en nous. (Katell ALLANIC)\nMerci à tous les enseignants pour leur excellente préparation, leur professionnalisme, leurs conseils et leur patience. Grâce à vous, j'ai obtenu l'école que je voulais !! (Théval FABRE,)\nVous m'avez donné toutes les clés pour réussir cette année mes concours. (Charles MANDRON)\nMerci beaucoup pour ces deux stages qui m’ont permis de prendre confiance en moi non seulement pour les écrits et les oraux mais aussi pour les épreuves du baccalauréat. (Maylys BOCCARD,)\nLa semaine de stage intensif fut une véritable aide notamment pour l'épreuve de synthèse. Les professeurs sont à l'écoute et très bienveillants. Merci beaucoup ! (Amandine DE FREITAS)\nMerci pour ce stage de preparation aux oraux qui m’aura permis d’obtenir d’excellentes moyennes, et d'être admise dans l’ensemble des écoles auxquelles j’ai candidaté. (Raphaelle CHIESA)\nUn grand merci à PGE PGO qui m'a préparé de façon tout à fait intelligente, agréable et sympathique aux concours Accès et Sésame. J'avais très envie d'intégrer l'IESEG. C'est chose faite ! (Arnaud HAGHIGHI)\nMerci beaucoup pour votre préparation d'une très grande qualité. Elle m'a donné des conseils essentiels pour réussir. (Annabelle SEGURET)\nPGE-PGO m'a beaucoup servi, en particulier pour les oraux. Les profs sont tous géniaux ainsi que l'équipe pédagogique. (Agathe CORRADO)\nNOS EVENEMENTS EN PRESENTIEL OU EN LIVE\nDécouvrez les professeurs et les méthodes PGE PGO !\nVenez vous entraîner sur des sujets originaux !\nAssistez à des conférences à thèmes animées par un expert des concours ou du lycée\nComprenez le paysage de l’enseignement supérieur et des concours Post-Bac\nDes questions sur les écoles ou sur les concours ?\nUne stratégie à peaufiner ?\nPrenez rendez vous avec notre spécialiste des concours ou du lycée !\nEcoles de commerce Admissions Parallèles Bac+2\nEcoles de commerce Admissions Parallèles Bac+3/4\nNous sommes depuis 2004 les spécialistes de la préparation aux concours d’entrée aux grandes écoles (post bac, bac + 2 , bac +3 et plus) et de l’accompagnement des lycéens vers les études supérieures.\nNous préparons aux concours :\ndes écoles de commerce Post Bac, et notamment les concours Accès, Sésame ainsi que les concours des écoles Bachelor , avec pour ambition de faire intégrer les meilleures écoles (IESEG, ESSCA et BBA ESSEC) à nos étudiants.\ndes écoles de commerce en admissions parallèles AST1 et AST2 et spécifiquement les concours HEC, ESSEC, ESCP, emlyon, EDHEC, Audencia, Skema, Toulouse, Tremplin 1 et 2 (Neoma, Kedge, Rennes SB, EM Strasbourg) et Passerelle 1 et 2 (Grenoble EM, Montpellier BS, …). Notre expérience depuis 2004 nous a permis de développer des méthodes pour réussir, en particulier l’épreuve redoutée et décisive du Tage Mage\nDes écoles de commerce via les concours des classes préparatoires (CPGE) en accompagnant les étudiants à l’épreuve orale, décisive pour l’admission\nDes écoles d’ingénieurs Post Bac via les concours Avenir, Puissance-Alpha, Advance et Geipi-Polytech en mettant l’accent sur la nature très exigeante des épreuves (QCM)\nDe Sciences Po Paris, Sciences Po Bordeaux , des IEP de Province , Sciences Po Paris par la voie internationale , Sciences Po Master. en multipliant les approches pour coller aux attentes de chaque école\nPar ailleurs, nous organisons des stages intensifs pour le lycée pour les étudiants de seconde, première et terminale. Nos formations intègrent les matières de spécialités (mathématiques, physique-chimie, SVT, SES, histoire géographie géopolitique et sciences politiques) mais également l’oral du bac, le bac de philosophie et le bac de français. Un accent particulier est donné aux méthodes pour réussir.\nNos résultats exceptionnels nous permettent de proposer des formules admis ou remboursés. Nous sommes présents partout en France, avec des préparations adaptées à tous ; formation continue, stages intensifs, cours à distance ou en présentiel, accès illimité à notre espace de e-learning. Nos formations sont dispensées à Paris, Lyon, Rennes, Nantes, Bordeaux, Lille, Strasbourg, Marseille et Montpellier… ainsi qu’à distance\nAu-delà des méthodes spécifiques enseignées, chaque étudiant bénéficie, durant la préparation de son concours d’entrée ou de ses révisions des matières du lycée, d’un accompagnement sans faille toute l’année. PGE PGO, ce n’est pas seulement une classe préparatoire aux concours et des stages de révisions pour les lycées, c’est aussi une communauté solidaire de plus de 15 000 anciens, présents sur tous nos stages, et par laquelle se transmettent des offres exclusives de stages, d’emplois, de logements.\nPGE PGO, c’est en résumé un savoir-faire reconnu, du travail, de la convivialité et du plaisir !\nLes engagements de PGE PGO


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