Je n'ai que deux pieds: Les rendez-vous d'avril : au fil de l'eau\nPublié par Loulou à 20:28\nAdrienne 17 avril 2017 à 20:51\nje peux le comprendre :-)\nmagnifiques images et merveilleux souvenirs pour petits et grands!\nLoulou 18 avril 2017 à 07:06\nJe suis ravie si mes petits gardent ces jolis moments en souvenir.\nPour moi c'était une journée où il n'y avait rien à jeter !\nDédé 18 avril 2017 à 06:13\nDe bons moments passés en famille qui resteront gravés dans les souvenirs de chacun. Merci pour les belles photos et bises alpines.\nLoulou 18 avril 2017 à 07:08\nLes alpes, je les admire tous les matins depuis ma fenêtre quand le temps le permet et c'est toujours un bonheur d'y aller me promener. Quelle chance d'y habiter !\nAnne 18 avril 2017 à 08:59\nC'est curieux je crois qu'en France on ne peut pas faire de feu pour le goûter. Sacrés souvenirs que vous leur fabriquez là!\nLoulou 18 avril 2017 à 13:50\nOui le feu ouvert en forêt est interdit en France. Ici il n'y a des restrictions qu'en cas de sécheresse. Depuis mon enfance, nous en avons toujours fait pour les pique-niques et ce sont de très bons souvenirs.\nvirevolte 18 avril 2017 à 15:12\nQuelle belle journée qui restera dans les souvenirs des petits et des grands ! je me souviens encore de mes promenades avec ma mère en forêt, des goûters dans la clairière pendant les grandes vacances, ma mère prenait son tricot et une couverture pour s'y asseoir et nous, on grimpait dans les arbres, on fabriquait des cabanes, on refaisait le monde ! Et en effet pas de feu en forêt en France, d'ailleurs on n'a plus le droit non plus d'en faire dans nos jardins.\nLoulou 18 avril 2017 à 18:03\nLes pique-niques en forêt font partie de mes meilleurs souvenirs d'enfance. Les parents y étaient généralement détendus et le terrain de jeu extraordinaire.\nAnonyme 18 avril 2017 à 17:45\nSuperbe journée ! chaque membre de cette petite famille devait être réjoui de ce temps passé ensemble.\nJe me réjouis de bientôt pouvoir le faire aussi, mes guyanais ( pour qui la vie est un peu compliquée en ces moments difficiles pour ce département d'outre mer) rentrent définitivement début juillet, je pourrai profiter davantage de bons moments avec mon petit-fils.\nLoulou 18 avril 2017 à 18:00\nOh mais je suis ravie pour toi ! Et le petit sera heureux aussi de profiter de ses grands-parents.\nChristellemars 18 avril 2017 à 18:58\nMa grande va avoir 20 ans et je me réjouie déjà à l'idée d'avoir un jour des petits enfants, c'est chouette !\nLoulou 18 avril 2017 à 19:11\n20 ans déjà ta grande fille ? Mazette, j'en étais restée à une ado !\nOui, les petits-enfants, c'est beaucoup de bonheur (et plein d'autres choses aussi mais le bonheur est en toute première place)\nAlphonsine 18 avril 2017 à 21:11\nMagnifique balade, magnifiques photos, on sent l'ambiance chaleureuse jusqu'ici !\nLoulou 19 avril 2017 à 14:14\nMadeleine 20 avril 2017 à 10:48\nElle est magnifique cette cascade d'eau! Et puis cette belle nature vert tendre... et les deux petits fils... Ils ont l'air de beaucoup apprécier cette très jolie balade en forêt.\nLoulou 21 avril 2017 à 22:37\nOui, tout le monde a beaucoup apprécié !


Comment j’ai dû traduire un album de Matoub Lounès ? | Mémoire\n06 Jui 2014 - 10:33\nMatoub Lounès, l'icone de la chanson kabyle.\nLa première fois que j’ai discuté de façon significative avec Matoub Lounès, dont je suivais de loin l’engagement entier et tempétueux, ce fut en juin 1993 pour l’enterrement de Tahar Djaout.\nJe l’avais bien croisé, fugace, auparavant, sans pour autant nouer de dialogue. Il était venu à Oulkhou pour la veillée funèbre, un mouton dans la malle de sa Mercedes, partie visible de son iceberg de générosité. Il proposa un concert de solidarité en faveur de la famille du défunt au stade de Tizi-Ouzou. Quelques jours plus tard, avec Arezki Aït Larbi, nous sommes allés le trouver chez lui, à Taourirt Moussa, afin d’en discuter. Je ne sais plus pourquoi ce projet resta inabouti.\nNous nous retrouvâmes en France, où nous nous rencontrions fréquemment. Ce devait être à l’automne ou à l’hiver 1993. Il me fit écouter la maquette de l’album Kenza, dédié à Tahar Djaout, au Palais berbère, un restaurant de La Chapelle tenu par l’un de ses meilleurs amis à Paris, mon homonyme et néanmoins ami, Rachid Metref.\nJe me suis toujours interrogé sur le sens de cette course à la proximité post mortem avec ceux qui ont connu une mort héroïque. L’amitié réelle ou frelatée procure-t-elle un surcroît de légitimité ? Je ne me suis jamais demandé au moment de l’évoquer si Matoub était un ami. L’amitié s’accordant réciproquement, lui seul aurait pu répondre. Pour ma part, j’avais pour lui une profonde admiration fraternelle. Et puis, au fond, qu’importe ! Si je raconte cette histoire, c’est simplement pour apporter un témoignage sur un fait précis.\nIl me demanda, pour le sous-titrage de je ne sais plus quel film documentaire ou reportage, de traduire du kabyle au français sa chanson Kenza. Me sachant piètre traducteur, je refusai. Je considérais, — et considère toujours, — que la traduction est un métier, que je ne connais pas. En outre, mes compétences en berbère étaient insuffisantes pour entreprendre une telle tâche. Et enfin, il faut le dire, la poésie de Matoub n’est pas la plus simple qui soit. Je le revois, au Palais berbère, tentant de me rassurer en me disant que nous travaillerions ensemble. En effet, il traduisit lui-même le texte, mon rôle se limitant à arranger la version française. Ce fut à la faveur de cette expérience et à celle d’autres circonstances que je m’aperçus de sa belle maîtrise du français, le subjonctif tombant, chez lui, comme un pli enrobé de son inexpugnable et savoureux accent kabyle.\nEn 1996, lorsque je présentais à l’ACB à Paris, Abat-jour, un recueil de poésies que je venais de commettre, il vint me demander une dédicace avec une humilité qui le grandissait davantage : «J’échangerais volontiers tout ce recueil en français contre un seul de tes vers en kabyle», crois-je lui avoir écrit.\nToujours en 1996, il réalisa un nouvel album, La complainte de ma mère. Je proposai à Meziane Ourad, qui faisait partie de l’équipe d’Alger info international, le quotidien algérien publié à Paris par Rabah Mahiout et Belkacem Sobhi, un article sur cet opus, qui m’avait bouleversé. Pour la petite histoire, j’appris qu’un courant anti-Matoub, excédé par le ton louangeur de mon papier, exigea la publication d’un papier contre. Ce fut fait.\nTout dans cet album, et dans la très longue discussion que j’eus avec lui sur l’inspiration de ses chansons, m’incita à intituler l’article «Matoub, le fils de sa mère». Sachant la portée quasi blasphématoire de cette expression, au regard des codes de la tradition kabyle, je pris soin de lui téléphoner pour tester sa réceptivité. Bien entendu, s’il y avait vu le moindre inconvénient, je l’aurais modifié.\n- Non, c’est très bien comme ça, tu as saisi ce que je voulais dire. Un hommage à la femme kabyle et à la mère, dont nous sommes tous les enfants.\nLorsque l’article parut, le 11 mai 1996, je me rendis comme d’habitude au Petit Balcon, un café du XXe arrondissement de Paris, que nous fréquentions. Ses aficionados, qui avaient repéré le titre sans avoir forcément lu le texte, me sautèrent dessus. J’échappai in extremis au lynchage, grâce à l’intervention de Matoub, qui venait d’arriver.\nL’année suivante, en 1997, il me relança, cette fois pour un gros coup, la traduction et la présentation de l’album Au nom de tous les miens. Je lui fis remarquer, en riant, que le titre était celui d’un livre et d’un film de Martin Gray. Matoub, qui possédait une grande curiosité culturelle, avait lu le livre et vu le film. Il me répondit :\n- Lui a les siens, moi j’ai les miens. Et ce sont les Kabyles.\nJe dus lui répéter ma parfaite incompétence, et je lui suggérai de s’adresser à des professionnels. Mais non, il tenait encore une fois mordicus à ce que ce soit moi. Cependant, et comme la première fois, il s’engagea à faire la moitié du travail avant de me livrer les textes traduits dans une première mouture. A charge pour moi de les adapter en français.\nC’est alors, je crois, qu’il rencontra Nadia, en Kabylie. Il dut y retourner pour la cérémonie du mariage.\nJ’avoue avoir ressenti un certain soulagement en pensant que le projet était enterré. Secrètement, je mis son silence sur le fait qu’il s’était convaincu de la nécessité de choisir un traducteur digne de ce nom. Je savais qu’il était déjà en contact avec l’excellent Yalla Seddiki, qui avait travaillé avec lui sur les livrets de plusieurs de ses CD, dont le fameux La complainte de ma mère, et dont il parlait avec considération. En 2003, ce dernier publiera la traduction et la présentation des chants de Matoub Lounès, une somme de ses œuvres.\nEh bien non ! Un jour, le téléphone sonna. C’était Matoub, de Taourirt Moussa.\n- Excuse le retard. On va t’apporter l’album et à toi de jouer.\nJe protestai sur la modification des termes du projet. Matoub Lounès invoqua la tyrannie des circonstances. Et pour ajouter à la pression, il m’informa du délai très court dont je disposais. Le lendemain, Malika Matoub me remit les cassettes et les textes écrits en berbère. Toute la nuit, j’écoutai les splendides chansons de Matoub avec cette angoisse oppressante qui devait s’abattre sur Sisyphe lorsqu’il poussait son rocher. A peine esquissé péniblement la traduction d’un vers, déjà l’autre arrivait et il me semblait voir dégringoler le rocher. Je me disais que non seulement il ciselait des vers dans un kabyle «nucléaire», pour reprendre son expression, mais en plus il m’oblige, moi qui le comprends avec peine, à le traduire. En rogne contre lui, je me souvins de cette façon qu’il avait de se moquer :\n- Votre kabyle à vous, ceux d’Alger, c’est pas du kabyle.\nJe tentais d'expliquer que, ayant baigné dans d’autres langues, nous avions peut-être bien plus de mérite que ceux qui avaient été élevés dans un village de Kabylie. Ce dont Matoub Lounès avait d’ailleurs bien conscience.\nLe lendemain de cette nuit blanche, je l’appelai à mon tour pour lui faire part, une fois encore, de mon embarras. De plus, j’étais conscient que ses fans, des puristes de la langue qui ressentaient la moindre vibration syntaxique de sa poésie, m’attendraient au tournant. Décidément, je ne faisais pas le poids. Cependant, l’expérience eut quelque chose de révélateur. Elle m’apprit qu’on n’extirpe jamais mieux les pépites poétiques d’un aède qu’en s’arrimant à ce travail d’orpaillage qu’exige la traduction. Ceci, je peux le dire avec le recul, mais, au moment où le travail s’effectuait, il fallait d’abord décrypter mot pour mot les 11 textes de l’album avant d’établir l’équivalence en français. Un gouffre sémantique ! En tout cas, cette ascèse me fit dédier une profonde et définitive admiration pour les traducteurs, notamment de poésie.\nJ’ai le souvenir de m’être littéralement enfermé ayant un dead line d’une dizaine de jours, imposé par Blue Silver, le producteur du CD.\nJe fis appel à Meziane Ourad dont le kabyle tout autant que la familiarité avec l’univers poétique de Matoub étaient bien supérieurs aux miens. Mais cela n’était pas suffisant. Il me fallut téléphoner à ma pauvre mère, parfois à pas d’heure, pour solliciter d’elle le sens de tel mot ou tel vers. Avec Meziane, nous contactions différentes personnes, des vieux Kabyles de Paris, supposés jongler avec la langue, dont notre ami Momo. Nous établîmes ainsi une sorte de répertoire téléphonique des meilleurs locuteurs de kabyle à Paris. Je sollicitai aussi souvent Malika Matoub, qui a grandi dans le bain de la langue et de la poésie de son frère. Puis un soir, alors que nous butions sur une expression, Meziane eut une idée lumineuse :\n- Mais c’est Matoub lui-même qu’il faut appeler !\nNous prîmes l’habitude de lui téléphoner fréquemment. Lorsque ce fut terminé et que je remis ce qui devait constituer le livret, il me sembla que toutes les vapeurs et fumées de cigarettes en suspension dans l’air s’étaient soudainement dissipées pour laisser place à ce vide métaphysique que l’on ressent après un dépassement surhumain de soi.\nLe lendemain en relisant tout cela, la tête un peu plus dégagée, l’exaltation de l’effort dissipée, je trouvai le résultat moyen. Moyen ! Et ce qui devait arriver arriva, les puristes m’accusèrent d’une sorte de profanation. Matoub lui-même, que je revis une ou deux fois après cette expérience, sans me le dire explicitement, me fit comprendre sa réserve. La plupart des textes ont été retraduits, en mieux, j'avoue, par Yalla Seddiki.\nCependant, 17 ans plus tard, je me suis laissé aller à un peu d’autosatisfaction en les relisant. Oui, franchement, je suis plutôt fier d’avoir été capable de traduire, même imparfaitement, la si complexe et si belle poésie de Matoub Lounès.\n(*) Chronique reprise du Soir d'Algérie du 6 juillet avec l'aimable autorisation de l'auteur.\nRéponse à Amghar Amchoum: C'est Abdelkrim Djaad qui devait prononcer l'éloge funèbre de Tahar Djaout le jour de son enterrement. Mais ému à en perdre la voix, il me passa le papier et c'est à moi qu'a échu le redoutable poids de lire ce texte rédigé par l'équipe de Ruptures. Quelqu’un m'arracha des mains le papier et dans la cohue, je ne sus même pas qui. Je l’appris le lendemain quand je le vis, publié en guise d'éditorial par Liberté. Donc, ce texte reste consultable, je présume, dans les archives de Liberté. Il faut chercher dans le numéro du 3 ou 4 juin 1993.\nJ’en viens à cet autre point que vous évoquez. Vous m’auriez envoyé un message à propos, si je comprends bien, de l’article de Kamel Belkacem qui s’en prenait a Mouloud Mammeri sous le titre Les donneurs de leçon. Deux possibilités qui expliqueraient que je n’aie pas répondu, ce qui n’est pas dans mes habitudes :\n1. Vous me l’avez envoyé dans une boite email et si je n’ai pas répondu, c’est qu’il y eut sans doute un problème informatique, matière dans laquelle je suis loin d’être un as. Soit je ne l’ai pas reçu, soit je l’ai perdu avant de le consulter, ce qui m’arrive souvent. Je réponds systématiquement à mes correspondants, c’est une règle que j’observe. Parfois, je peux faire des réponses tardives, mais j’essaye de mettre un point d’honneur à répondre.\n2. Vous l’avez posté dans un forum comme celui-ci ; alors là, j’en serais désolé, mais s’il m’a échappé, c’est que je lis rarement les forums par manque de temps.\nMais ce à quoi je tiens absolument à répondre, c’est votre supposition selon laquelle mon silence serait dû au fait que je vous considèrerais « trop petit». Toutes les personnes qui me connaissent, et nous partageons vous et moi des amis, peuvent vous dire que ce n’est pas du tout dans ma vision du monde que de penser que certains sont grands et d’autres petits. Si j’avais à établir cette différence, c’est au contraire au profit des petits que je le ferais, parmi lesquels je me range.\nDonc vous tirez précipitamment une conclusion erronée. Pour moi, j’ai les mêmes rapports de simplicité avec toutes les personnes que je rencontre, sachant que la grandeur comme la petitesse ne sont pas là où elles apparaissent. Peut-être aurait-il été plus élégant, avant de me clouer au pilori par une supposition, de m’accorder des circonstances atténuantes en restant au stade des interrogations : peut-être, en effet, n’ai-je pas pu vous répondre parce que je suis pris ou que je n’ai pas reçu votre message.\nBonjour monsieur Metref: Je ne pensais pas avoir débordé des limites de l'élégance mais c'est tel est votre sentiment, je m'en excuse vivement. J'ai employé le conditionnel comme il ne vous a pas échappé. Merci en tout cas pour les renseignements concernant cette oraison que je continuerai à rechercher. Encore désolé pour le malentendu même si vous n’êtes absolument pas tenu de me répondre..\nConcernant "les donneurs de leçon", voici l'intégralité de mon mail (et c'était sur free. fr tout comme vous) :\nJe me souviens parfaitement de cette déjection de Kamel Belkacem et je me\nsouviens tout aussi parfaitement de la réponse de da l'Mouloud qui commençait\npar une citation de Lincoln: "... mais on ne peut duper tout le monde tout le\ntemps" avant de poursuivre, "l'occasion m'est enfin donnée de vous donner une leçon".\nJe me souviens aussi de cette présentatrice du 20 h 00 déterrée pour la circonstance d'on ne sait où. Ton grave, quelques larmes de crocodiles qu'elle "s'efforce" de retenir et appel\nsolennel au refus de la division du pays avant d'annoncer à tout le peuple\nque le drapeau national et le coran avaient été brûlés en Kabylie. Je me suis\ndemandé plus d'une fois si ce n'était pas à ce moment là qu'avait été semée la\ngraine haineuse du Kabyle.\nNe m'étant pas relu avant de poster mon commentaire, une erreur a échappé à ma vigilance: " les insultes ne déshonorent que leurs auteurs". Je me suis rappelé qu'une fois "exilé" comme tout le monde, Matoub était des rares à me réconforter. J'allais le voir assez régulièrement lors de son hospitalisation. Et... vint son lâche assassinat, Très dur moment. Quant à Monsieur Metref, il ne m'a pas répondu car je serais trop petit à ses yeux.


Femme sexy et femme élégante : string ou culotte ?\nFemme sexy et femme élégante dessous : string ou culotte ?\nPar Loren 7 décembre 2015, 18 h 46 min 4.3k Vues 8 Commentaires\nQue se passe-t-il sous les jupes des femmes ? Que ce soit pour vous même ou pour votre homme, vous avez sûrement déjà été confrontée à cette fameuse problématique qui oppose le string à la culotte…\nAvec en filigrane une multitude de questions sous jacentes :\n« Puis je me permettre le string avec ma silhouette ?\nLa culotte n’est-elle pas un peu ringarde ? Pas assez sexy ? Trop petite fille ?\nNe vaut-il pas mieux être confortable avant tout ?\nLe string ne fait-il pas trop gamine ? Trop vulgaire ? »\nFemme sexy avex un string ?\nLe string a l’inconvénient d’être peu confortable et de ne valoriser parfaitement que les silhouettes particulièrement filiformes aux fesses fermes… ggggrrrrrhhhh 😉\nMais il a l’avantage d’être invisible sous des vêtements moulants et près du corps.\nLe string n’est pas par nature vulgaire. C’est la façon dont on le porte qui peut l’être :\nle laisser apparaître au dessus du pantalon ou par transparence,\nle porter lorsque cette coupe n’est pas adaptée à sa morphologie,\nle balader sur la plage en mode fluo sur fesses pâlottes quand on n’est pas au brésil ahahahahahah (et qu’on n’a pas les fesses d’une brésilienne !)\nFemme élégante avec une culotte ?\nLa culotte a bien évidemment l’avantage du confort mais elle manque de sensualité. Bien que certaines soient vraiment adorables, elles peuvent avoir tendance à donner un côté femme-enfant. Elle a très souvent l’inconvénient de créer des démarcations disgracieuses sur les fesses.\nIl y a 3 CHOSES ESSENTIELLES à prendre en compte pour faire votre choix entre culotte et string pour être une femme sexy et élégante.\n1- La règle des proportions : de petits sous vêtements sur une silhouette ronde vont amplifier les rondeurs par effet d’optique. C’est la raison pour laquelle les strings ne flattent vraiment que les silhouettes assez fines. Et a fortiori, les strings « ficelle » sont donc réservées aux très très menues… Car l’effet rôti de porc, non merci ! Plus sérieusement, la forme (et donc la quantité de tissu) de votre culotte doit vraiment être proportionnelle à votre silhouette. C’est une règle FONDAMENTALE.\n2- La matière : il y a aujourd’hui des matières « secondes peau » sans élastique au niveau des fesses qui atténuent largement les démarcations. Néanmoins, si votre priorité est de vous sentir sensuelle, il vaudra mieux privilégier la dentelle (voir l’article consacré au pouvoir de la dentelle) et dans ce cas prendre une coupe plus échancrée que la culotte.\n→ Attention aux matières « cheaps » : elles vont justement produire l’effet vulgaire ou petite fille dont on se méfie.\n3- La taille : la règle d’or est de toujours choisir un sous vêtement bien ajusté à sa taille. Car c’est aussi ce détail (et pas des moindres) qui fait vulgaire ou « gamine » : se pavaner devant son homme de façon saucissonnée dans ses sous vêtements ou à l’inverse, noyée dans des dessous qui baillent de tous les côtés.\n→ Petite astuce : très souvent, la bonne taille pour votre bas correspond à la taille au dessus de votre taille habituelle de prêt à porter.\nPour conclure, si vous voulez à la fois de l’invisibilité, du sexy, du confort, sans prendre trop de risque par rapport à votre silhouette, il vaut mieux laisser tomber le string et la culotte !\nle tanga, comme alternative au string\nle shorty échancré (idéal pour les hanches larges) comme alternative à la culotte.\nQuant à certaines extrémistes du « tout naturel » qui prônent carrément le « sans culotte », j’ai tendance à dire qu’il faut tout de même être raisonnable… et prendre en compte notre mode de vie actuel (transports en communs, réputation au bureau, pervers qui rôdent en ville etc…). A moins d’être comme Laura Hingals et de passer votre quotidien à seulement courir dans votre pré loin de toute perversion bactérienne ou humaine ahahaha (allez faut bien rigoler un peu !!).\n♣ Et vous, vous êtes plutôt string, culotte ou ni l’un ni l’autre ?\nReply to cillaluz\nHello Cillaluz, c’est vrai qu’en ce moment y a pas mal de modes autour des culottes et de la lingerie en général… avant on en parlait pas, c’était du registre de l’intime. Merci en tous cas de nous faire part de ton avis de spécialiste 😉 plein de bises à toi <3\nEn tant que future créatrice d’une marque de tanga, je suis une pro du tanga! Je considère (et visiblement je ne suis pas la seule!) que le tanga est le sous-vêtement par excellence puisqu’il assure le confort, la discrétion et l’esthétisme. Je suis une anti-string! Vulgaire, démodé et pas confort du tout pour ma part…Après tout dépend de la quantité de tissu utilisée et de l’échancrure arrière…\nConcernant la culotte, c’est un vrai phénomène, plusieurs marques ne vendent que ça ou plutôt le concept « Je suis culotte ». On peut la juger « has been » mais tout dépend de la façon dont on la porte 😉 Après tout, l’élégance n’est qu’une question de « style » et surtout d’attitude!\nReply to shorty femme\nC’est tout à fait vrai, la perception du « sexy » est très subjective 😉 Merci beaucoup pour le partage de connaissances concernant les dessous féminins, conforts et invisibles 😉\nLa sensualité n’est qu’une question de perception après tout. J’ai été grandement surprise la semaine dernière quand j’ai réalisé que mon homme était branché culotte coton. Il faut croire que pour certains, elle est sexy. Pour ce qui est de la culotte taille haute, certains créateurs ont fait des très belles pièces cette année. Le seul hic, c’est que ses coutures rendent les hanches disgracieuses si on a une culotte de cheval.\nPour toutes celles qui prônent le confort, le plus adapté serait le dessous hybride, soit mi culotte-mi shorty. De face elle a l’allure d’une culotte. Les coutures ne gênent pas et accordent le même confort. De dos, ce dessous imite le shorty, soit une coupe échancré conçu entièrement de dentelle et donc invisible sous les vêtements.\nAhahaha merci pour le partage, c’est très mignon cet échange entre la grand mère et sa petite fille. Comme quoi, il y a vraiment pleins de choses qui entrent en ligne de compte et la question de la génération en fait sûrement partie oui ! Si ta priorité est de limiter au max les marques sous les vêtements, je te rejoins sur les dessous gainants qui sont vraiment très efficaces 😉 Et en cherchant bien, on arrive à en trouver des pas si moches ahaha 😉 A très bientôt !\nLa question de l’habitude joue pour beaucoup c’est vrai. Du coup, pour tes tonnes d’autres questions du matin, n’hésites pas à me les soumettre par mail (soyonselegantes@gmail.com), je pourrai y répondre en les traitant sur de prochains posts 😉 Bizz\nPetit dialogue rapporté par une amie qui garde sa petite-fille de 2 ans (faut savoir qu’avec un tout petit de cet âge-là on dit adieu à toute forme d’intimité) « Mamie mais qu’est-ce que c’est que cette culotte? » (un simple sloggi taille haute quoi) -ah ça c’est sur que c’est pas les strings de ta mère »! 😉\nquestion de génération? Elevée à la-culotte-petit-bateau, j’ai bien du mal à négliger mon confort, mais la chose que je piste avant tout, ce sont les marques sous les vêtements, parce que l’hiver culotte + collants+ robe/pantalon,bonjour l’effet rôti!\nPas sûre que le string, fut-il à la bonne taille, limite les marques.\nMieux vaut investir dans une culotte taille haute et bien emboitante, qui lisse toutes les épaisseurs.\nAprès c’est vrai que le côté sexy, il y a vraiment beaucoup de modèles différents et raffinés qui permettent d’avoir des jolis dessous.\nL’idéal étant surtout d’être à l’aise dans ses vêtements (mais vivement l’été alors!);)\nExclusivement string – je ne le trouve pas inconfortable du tout (est-ce une question d’habitude ?), et du coup je ne me pose pas la question le matin (enfin je ne me pose pas cette question là, parce que des questions, le matin, j’en ai des tonnes 😉 !)\nArticle précédent QUIZ: What’s Your Real Fashion Style?\nArticle suivant Et votre plaisir dans l'histoire, on en parle ?\n2.8k Vues7 Commentaires\nLa dentelle glamour et sur mesure avec Marianna Giordana\n3.1k Vues8 Commentaires\nGarde robe élégante : 13 essentiels à posséder\n3.6k Vues8 Commentaires


SDBX > Catalogue > 2014 - La Grande Jonction - Nouvelles valeurs, nouveaux territoires\nNouvelles valeurs, nouveaux territoires\nA 17h30, la Grande Jonction vous propose une conférence économique exceptionnelle qui mettra en avant des porteurs de projets, des entreprises, des institutions et des territoires créateurs de nouvelles valeurs.\nNous découvrirons les logiques d’animation mises en oeuvre par chacun. Nous examinerons les mécanismes de mobilisation des talents et de financement spécifiques aux divers intervenants. Nous verrons aussi que des similitudes existent entre des mondes a priori très distants. Un des accélérateurs de startup phare de Tel-Aviv, le Centre d’innovation alimentaire de Portland (Oregon), le programme “Amsterdam SmartCity”, la communauté numérique de Québec, le LivingLab de Tillburg ou encore la vision de Brad Feld, co-créteur des TechStars, se croiseront dans un échange animé par Marion Moreau, Rédactrice en chef de FrenchWeb.\nLe thème des nouvelles valeurs, et des territoires qui les accueille, donnera lieu à une conclusion et un échange de perspective entre Alain Juppé, Maire de Bordeaux et Président de la Communauté urbaine de Bordeaux et Carlo d’Asaro Biondo, Vice-président de Google.\nDe la croissance des entreprises au développement ...


Learn French > French lessons and exercises > French test #38542\nQue signifient ces expressions dans lesquelles on trouve des noms d'animaux ?\nFrench exercise "Expressions françaises" created by betty84 with The test builder. [More lessons & exercises from betty84]\n1. Qu'est-ce que ' faire la politique de l'autruche ' ? Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know\n2. Avoir une ' langue de vipère ', c'est : Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know\n3. Avoir des ' larmes de crocodile ' c'est : Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know\n4. Quand on fait ' le pied de grue ', on : Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know\n5. Que signifie ' faire tourner en bourrique ' ? Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know\n6. Qu'est-ce qu'un ' bouc émissaire ' ? Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know\n7. Que signifie ' être un canard boîteux ' ? Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know\n8. Un oiseau rare, c'est : Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know\n9. Passer du coq à l'âne signifie : Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know\n10. Que signifie ' poser un lapin ' ? Attend debout Déstabiliser quelqu'un et le faire devenir fou Ne pas se rendre à un rendez-vous. Passer d'un sujet de conversation à un autre Quelqu'un qui n'a que des qualités Quelqu'un à qui on attribue tous les torts Refuser de voir ce qu'il se passe. Tenter d'attendrir quelqu'un en simulant une fausse tristesse Être celui dont on a honte être médisant. I don't know


"Sing Me a Song": quand l’écran attire plus que Bouddha ⋆ CINEMA GALERIES\nPeyangki, jeune moine aliéné à son écran, tombe amoureux à distance. Un documentaire contemplatif et percutant.\nSabine Verhest pour La Libre,\nPeyangki disait qu’il méditerait et se retirerait du monde le temps nécessaire pour devenir un lama. C’est ce qu’il racontait, le gamin du Bhoutan, quand il avait huit ans, la robe pourpre des moines bouddhistes déjà sur le dos. On entre rarement au monastère par vocation à cet âge – était-ce d’ailleurs vraiment le cas ?\nLa route, l’électricité, la télévision arrivaient seulement jusqu’à Laya, son village des hauteurs himalayennes. Dix ans plus tard, la lumière bleue des écrans éclaire les visages dans la pénombre de son monastère de Gasa. Peyangki et ses coreligionnaires récitent mécaniquement les prières, les yeux irrésistiblement rivés sur leur smartphone. L’enfant joyeux s’est éteint. Peyangki est aliéné, il chatte et joue à la guerre. Il n’apprend rien. Il déçoit les espoirs de sa mère et les attentes de son maître – « Fais quelque chose qui soit utile aux autres ! ». Lui se dit qu’il n’est finalement pas fait pour étudier. Il est devenu ce grand adolescent qui aime les chansons d’amour et voilà qu’Ugyen, rencontrée sur WeChat, le réseau social en vogue au Bhoutan, lui en chante en jouant avec ses longs cheveux de jais. « Elle est belle. » Rattrapé par ses premiers émois, Peyangki succombe.\nRien n’est inventé, Sing Me a Song est un documentaire. Un documentaire dont on découvre les plans comme dans un film scénarisé jusqu’aux larmes qui naissent au creux des yeux. Beau et touchant, contemplatif et percutant.\n"Sing Me a Song": quand l’écran attire plus que Bouddha


Pourquoi les athlètes ont besoin de repose-mains\nAlors que mon cours hebdomadaire de yoga pour les athlètes utilise généralement la pose Happy Baby ou Legs up the Wall comme inversion pour la pratique, j'enseigne périodiquement une séquence menant au Handstand (Adho Mukha Vrksasana). Un soir, un étudiant m'a demandé: «Quelle est la raison de faire le poirier?»\nLe yoga asana est conçu pour nous préparer à nous asseoir en méditation, et à cette fin, il doit développer la force du tronc et la flexibilité des hanches, de sorte que la colonne vertébrale et le bassin puissent être confortablement alignés et soutenus. Asana nous enseigne également comment maintenir notre concentration et notre présence même dans des situations difficiles - un autre outil important pour la méditation et pour la vie. Le poirier aide les deux.\nPhysiologiquement, le poirier est une pose de force centrale. Il vous apprend à revenir à l'alignement de Mountain Pose, en vous rapprochant du centre, dans une nouvelle relation à la gravité. Cela vous aide également à retrouver l'équilibre lorsque vous faites un faux pas sur le sentier, que vous devez effectuer une coupe nette sur le court ou que vous vacillez sur votre vélo.\nMétaphoriquement, apprendre à venir à Handstand renforce également la force intérieure. Vous devez expérimenter et être ouvert à l'échec afin de pouvoir apprendre la bonne quantité d'efforts pour accomplir la tâche. Après chaque erreur, vous devez recentrer et recommencer.\nPsychologiquement, arriver à Handstand - ou ne pas le faire - vous apprend vos limites. Regarder votre réaction à l'idée de prendre la pose vous permet d'enquêter sur vos peurs. De quoi avez-vous peur exactement? Blessure? Perte de contrôle? Échec? Surmonter ces peurs et dépasser les limites perçues enseigne des compétences précieuses pour le sport et pour la vie. Et quand vous n'obtenez pas le poirier - lorsque la peur est trop grande, ou qu'une blessure ou un déséquilibre dans le corps en fait une mauvaise idée - vous avez une occasion importante de pratiquer l'auto-compassion.


Quels sont les plus belles îles du Golfe du Morbihan ? - Bord à Bord : Tourisme Nautique\nBelle-Île-en-Mer fait partie des destinations les plus prisées par les touristes et pour cause : il s’agit d’une véritable perle en plein coeur du Golfe de Gascogne !\nCette île est assez petite puisqu’elle a une superficie de 85km² seulement. Et niveau habitants… Elle ne fait pas partie des îles les plus peuplées : 62 habitants au kilomètre carré.\nParmi les touristes les plus connus de Belle-Île-en-Mer, il y a bien entendu eu Flaubert, Jacques Prévert, Robert Laffont ou encore Johnny Depp, rien que ça !\nL’Île de Groix se dresse face à la magnifique ville de Lorient.\nCette île est accessible par bateau depuis deux communes : Lorient et Port-Louis.\nVous devriez faire assez rapidement le tour de cette île puisqu’elle ne fait que 15km².\nLors de votre visite, vous pourrez bien entendu vous poser dans l’un des nombreux restaurants de l’île et profiter de l’hospitalité Groisillonne.\nL’Île-aux-Moines est la plus grande des îles du Golfe du Morbihan, si nous restons bien entendu confiné au seul golfe du Morbihan et non pas au Golfe de Gascogne comme auparavant. Elle a une superficie de 310 hectares seulement et sera parfaite pour une journée de détente à la plage ou sur une terrasse de café (ou restaurant).\nCette île est très facilement accessible par bateau puisqu’elle n’est qu’à 500 mètres seulement des côtes du Morbihan. Vous ne pourrez en revanche vous y rendre qu’en effectuant la traversée depuis Port-Blanc, à Baden.\nPrevious Previous post: Le top 5 des péniches à louer le temps d’un diner\nNext Next post: Utiliser un dépose bagages à Paris


Science et religion (du 13 avril au 15 mai 2006) - Koïnonia - Liberté, Communion et Miséricorde\nScience et religion (du 13 avril au 15 mai 2006)\nJe sais que les relations entre la science et la religion sont conflictuelles. J’ai lu, par exemple, l’idée que «les bons scientifiques sont athées. Cela leur donne une liberté d’esprit que les croyants n’ont pas.» Dieu comme obstacle à la liberté, au réalisme, à la découverte, à l’intelligence est une drôle de version de Dieu. Je suis d’accord que je ne mélange jamais religion et science, mais tout de même.\nPar: Didier (13/04/2006)\nLe Christ est ressuscité. Le scientifique dira : je ne sais pas, ce n’est pas démontrable. Pourtant, la résurrection du Christ a changé le monde. Il y a deux milliards de chrétiens qui s’engagent dans le monde parce que le Christ est ressuscité. S’il n’était pas ressuscité, tout serait lamentablement fini sur la croix et plus personne ne parlerait du Christ. Si les apôtres avaient inventé cette histoire, le christianisme serait une imposture. Mais le commandement, le testament de Jésus «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés» n’est pas une imposture. C’est la plus profonde des vérités que tous peuvent vérifier s’ils le vivent. Ce qui manque aujourd’hui à l’esprit scientifique c’est une investigation au moins inductive qui permet de discerner le vrai Dieu des idoles, les «vrais adorateurs» dont parle Jésus, des faux (cf. Jean 4).\nPar: Foucault Michelle (24/04/2006)\nAu Père Marie-Joseph,\nQuel est le rapport entre le théorème de Pythagore et la Résurrection du Christ ?\nQuel est le lien entre la mécanique quantique et la Résurrection du Christ ?\nQuel est le lien entre la formation des Alpes et la Résurrection du Christ ?\nQuel est le lien entre la circulation sanguine et la Résurrection du Christ ?\nQuel est le lien entre le tableau périodique et la Résurrection du Christ ?\nToutes ces questions n’en posent qu’une seule : « Quel est le lien entre la science et la religion ? »\nJe suis d’accord avec la Résurrection. Des gens en qui je crois m’assurent de la réalité de ce fait. Les conséquences de ce fait, la Résurrection, sont gigantesques dans ma vie de tous les jours. Par contre, je ne vois pas la Résurrection dans les fonctions harmoniques sphériques ou dans les sujets posés plus haut. Mon idée est que j’ai là deux visions totalement différentes du monde. L’une d’elles me mène vers les hommes (compliqué) et l’autre vers les objets (dans le cas idéal). Le seul lien, vague, flou et ténu, que je vois entre ces deux approches est l’unité posée par les scientifiques de tous les objets entre eux. Cela pourrait être un reflet de la Création divine. Un autre aspect d’unité est que je suis toujours la même personne quand je m’occupe de science et de religion. Le hic, je ne les mélange jamais.\nPar: Didier (20/04/2006)\nLa Résurrection du Christ, c’est beaucoup plus que de la Religion, c’est l’histoire du désir humain et de l’attente de la création assumée, réalisée… Le désir humain est l’héritage filial de Dieu, Cause de tout sans cause, pour l’humanité. Si le Christianisme n’était que religion, il n’intéresserait plus les gens instruits globalement, et c’est d’ailleurs une des grandes raisons pour laquelle les pays chrétiens abandonnent de plus en plus la pratique et prennent leur distance… Pour tous ces gens, le Christianisme c’est de la Religion. La Religion, quelle qu’elle soit, est discutable dans tout le sens du terme. Elle peut faire l’objet d’études scientifques en psychanalyse, en sociologie, en antropologie etc.\nLe Christianisme est avant tout « Révélation » !\nCette Révélation nous dépasse mais nous encourage à la vivre librement, consciemment. Elle ne s’oppose pas à la Science. La Révélation est lumière, et la Science a eu, a et aura toujours soif de lumière. À mon sens, la Science dérange la Religion, pas la Révélation. La Science dérange les lois établies, pas l’encouragement à dépasser la Loi !… Voilà ce qui pour l’instant monte en moi… À suivre !\nMERCI Didier, pour cette idée de forum sur ce thème. J’espère que ce forum sera visité par des scientifiques et des chercheurs de vérité.\nA Michelle Foucault,\nOK pour la Révélation. Mais elle heurte la Science (majuscule voulue). La Religion, prise comme sujet d’études scientifiques, est considérée comme subordonnée à la Science. Toute prétention allant dans l’autre sens sera mal vue par les scientifiques. La Révélation est aussi fortement choquante par les scientifiques car elle concerne le pourquoi de la vie. Elle met en évidence un trou terrible dans la prétention scientifique a tout savoir et tout comprendre, i.e. « Pourquoi vivre ? ». Ce n’est pas une question scientifique. Chaque réponse est personnelle, unique, évolutive, subjective, etc… C’est tout un monde a coté duquel la science existe sans y entrer. Rappeler que ce monde existe à des gens prétendant tout savoir et tout comprendre, à qui tout doit être soumis est perçu comme violent et brutal. Notre monde crève de cet oubli.\nPar: Didier (27/04/2006)\nÀ Marie-Joseph, je voudrais dire que les 2 milliards de chrétiens ne s’engagent pas tous dans le monde. D’autre part grâce à la science venue des pays occidentaux qui a permis de faire baisser la mortalité en grand nombre, bientôt les musulmans seront plus nombreux que les chrétiens, et pourtant Mahomed n’est pas ressuscité !\nPar contre il est tout à fait vérifiable que une éthique où l’Amour est Dieu, Cause sans cause de tout, où l’homme est à l’image de Dieu, où l’homme est rendu participant d’un Salut, où le temps est perçu de manière linéaire, avec un début (= Big bang), un déploiement, en vue d’une fin, la résurrection, tout cela concourre à donner aux chercheurs de « comment » un support extrèmement inventif, plein de pertinence, d’humilité car on n’a jamais fini de découvrir et d’innover, et surtout de fruits…\nVendre le « Dieu d’Amour » proche des hommes pour un « Dieu lointain, qui décide tout, qui sanctionne, c’est faire de la Science une science au service du pouvoir, de la relation dominant/dominé, et amener l’humanité à l’auto-destruction. La vérité est-elle du côté de l’auto-destruction ou est-elle beauté, émerveillement, découverte, service, émulation, communion ?\nÀ nous de choisir, que nous soyons athées ou pas, que nous ayons fait l’expérience de Dieu ou pas!\nÀ bientôt sur ce site, il y a tant à explorer !\nPar: Foucault Michelle (24/04/2006\nLa Résurrection reste encore une interrogation pour la Science.\nEt nous n’aurons peut-être jamais suffisamment d’intelligence pour appréhender les dimensions dans lesquelles tous nos désirs de bonheur et de vie à la puissance « CHRIST » peuvent s’inscrire, autrement dit dans lesquelles notre foi et notre espérance par la puissance de l’Amour créateur, peuvent s’inscrire.\nCes dimensions qui conceptuellement nous échappent, peut-être n’existent-elles que si on les créée, par la foi ou le zèle, comme le compositeur qui déborde et se trouve comme dépassé par son œuvre ?\nLe « Pourquoi » de la vie humaine est une question immensément ouverte. C’est ce « pourquoi » jamais rassasié, que nous posions sans cesse étant enfant, qui offre au chercheur de toujours avancer, de devenir un aventurier et un insatiable curieux de tout. Mais comment s’approcher du « Pourquoi » sans passer par tous les merveilleux « comment » qui élargissent le champs de nos consciences, qui nous font grandir dans une appréhension du monde toujours plus constructive, qui débusquent nos superstitions…\nJe pense que tous les « comment » mènent, d’une manière cachée, au « pourquoi » et que c’est le « pourquoi » de tout, qui stimule et est à l’origine de tous les « comment ».\nMais quand la science devient « religion » et qu’elle cherche à tout assujettir, tout contrôler, tout orienter, tout codifier, elle se perd, s’endurcit, s’étouffe elle-même, se met en péril et l’homme avec. La science doit rester libre et responsable, humble, à la fois très prudente et très curieuse, ouverte sur l’inconnu, prête à se remettre en question.\nPar: Michelle (03/05/2006)\nLa religion est un système à base de croyances, qui pétrit le comportement humain, notamment en société. Elle donne des repères moraux, des rituels qui rassemblent et une identité communautaire à ses adeptes. Son influence et son pouvoir sont énormes sur les esprits et donc sur le déploiement des peuples. Elle dure bien plus que les royaumes. Elle se veut stable et dépositaire de vérité fondamentale. Elle supporte mal, voir même, ne supporte pas d’être déstabilisée dans ses dogmes et ses lois.\nLa religion est inhérente à l’évolution des groupes puis sociétés humaines, elle répond substantiellement à un besoin (non pas à un désir, seule la Révélation peut répondre au désir humain). Cependant son caractère sacré lui donne un pouvoir, à la mesure souvent profonde, de l’ignorance humaine des peuples.\nPlus la Science avance, au service de tous, plus la religion se purifie d’affirmations absurdes en plus ou moins grandes parts. Finalement plus la Science avance au service de tous, plus elle sert la foi.\nLa grandeur de la Science contrairement aux Religions, c’est qu’elle reconnaît spontanément ses impasses, ses mauvais calculs. Il faut dire qu’il est certainement plus délicat et plus difficile de remettre en cause une certaine éthique, une certaine morale qui valaient pour les anciens, et certaines affirmations plus mythiques qu’historiques mais qui ont un sens symbolique d’une certaine profondeur.\nIl existe très certainement un lien entre science et religion, puisqu’elles veulent toutes deux servir l’être humain, ou globalement le desservir, au profit d’une élite et, ou de croyances.\nEntre science et révélation, rien ne s’oppose, tout s’émerveille, c’est plus ou moins le « pas encore » dans le « déjà là », bienheureuse lumière parfois toute simple qui donne aux hommes, dans leur découverte, une place de co-créateur pour un monde plus humain et donc plus proche du « divin ».\nJoyeuses fêtes du muguet et du printemps !\nJe suis dépassé. La science, la Résurrection, la Religion et même la philosophie, la société, la psychologie et bien d’autres choses interviennent dans votre commentaire. Ce n’est pas le but. Je suis contraint de repartir dans une direction pas du tout aussi élevée, minuscule, modeste et représentant beaucoup plus mes capacités limitées.\nLa Résurrection est une encore une question pour la Science.\nLa Science, que je connais (Mathématiques et Géologie de façon insatisfaisante), ne m’apporte aucun moyen pour aborder ce sujet. Les sciences dont j’ai entendu parler et dont j’ai une idée (astronomie, physique, biologie, chimie) ne font pas mieux. Des disciplines, dites de sciences humaines (histoire, littérature, psychologie), ont subi une influence de par la Résurrection. Je les connais encore plus mal que le deuxième groupe des sciences. Selon ce que j’en ai retenu, ces disciplines traiteront la Résurrection et la question de l’astrologie de la même manière. C’est une mise au même niveau de deux choses que je trouve différentes, tout en plaçant la science qui étudie ces deux objets à un niveau supérieur. Dans ce que je comprends de la science, la Résurrection est, au mieux, un phénomène de société intéressant et, au pire, complètement inabordable. Je crois donc que la Résurrection relève d’un tout autre domaine que ce que je comprends sous le terme de Science. Je crois en Dieu, Père, Fils et Saint Esprit. Je crois aussi que je prends là un tout petit morceau, absolument minuscule, de Votre intervention. Je regrette de ne pas pouvoir faire mieux pour le moment.\nPar: Didier (04/05/2006)\nUn autre élément de Votre intervention m’est accessible de façon partielle et certainement partiale :\n« Ces dimensions qui conceptuellement nous échappent, peut-être n’existent-elles que si on les créée, par la foi ou le zèle, comme le compositeur qui déborde et se trouve comme dépassé par son œuvre ? »\nLe mot qui me convient le plus et « créée ». Je sais être fini et limité. Je sais que des choses essentielles, des compréhensions vitales, des savoirs précieux et des expériences fondamentales m’échapperont toujours. Je n’ai tout simplement pas assez de temps, d’intelligence, de force ou de volonté pour faire tout ce qui est bien, découvrir tout ce qui en vaut la peine, rencontrer tous les gens dignes d’intérêt et faire tout ce qui serait bien. Pourtant, je vis.\nPour cela, je me retrouve, par défaut à créer des ponts entre mes savoirs et mes expériences éparses. Ces ponts sont ma création. Leurs piliers sont basés sur le Réel au sens le plus fort possible. Leurs arches, leurs transports, les voies qu’ils ouvrent sont sous ma responsabilité et mon oeuvre. Connaissant mes limites, je connais la fragilité de ces constructions. Les mettre en contact avec le réel peut les détruire. Les mettre en contact avec le réel peut aussi les établir. Je peux créer quelque chose de positif. Je suis toujours dépassé par la tâche de création. Je suis toujours dépassé par le cadre dans lequel je dois les mettre. Alors efffectivement, la foi donne une force, une consistance à ces créations. C’est aussi un moyen d’accepter leur perte quand ces constructions sont fausses. C’est aussi un moyen d’accepter leur incomplétude et leur indécidabilité. C’est aussi un moyen de regarder dans une direction ne contenant aucun pont construit. Ces ponts sont des constructions rationnelles. Plus elles sont rigoureuses et plus ils sont solides. Le prix à payer de la solidité est l’aveuglement pour d’autres richesses et d’autres objets qui ne rentrent pas dans le cadre des piliers du pont. Pour poursuivre cette image, je peux découvrir du rocher solide au milieu d’une arche et le refuser car je dois jeter ce pont. La foi, à cet endroit, me donne le moyen de « perdre » ce pont. La foi me donne la stabilité nécessaire pour que je ne devienne pas fou face à la diversité du monde. Elle me donne les moyens de ne pas rester enfermé dans mes constructions logiques limitées. La Résurrection prend alors naturellement place dans ma vie. Je peux perdre (une façon de mourir) des pans entiers de mes certitudes et renaître.\nl’image du pont me donne la relation du pourquoi et du comment. Le rocher de la réalité me donne le pourquoi. Cette réalité m’échappe pratiquement totalement. De temps en temps, des points de contact arrivent entre moi et elle. Le comment est donné par les constructions qui relient ces « pourquoi ». Ces constructions me donnent le « comment ». Maintenant, c’est vrai que ces constructions me donnent les moyens d’aller voir d’autres pans de la réalité invisibles avant la construction. Etudier la géologie a transformé ma vision des roches d’une masse informe à une histoire très riche et très complexe. Pour moi, voir une turbidite calcaréo gréseuses, c’est regarder une mer chaude avec beaucoup de retard. Voir un arbre, c’est voir une loi de puissance. D’autres exemples sont possibles. Un « comment » résolu donne des aperçus sur des pans, auparavant invisibles, de la réalité. Maintenant, prétendre, ou penser, que toute la réalité est connue par la méthode scientifique, est défendre ou croire une illusion. C’est se fermer à toutes les découvertes encore possibles. C’est s’interdire une richesse fabuleuse que l’on a sous la main. Je n’arrive pas à suivre.\nLe « comment » ne donne pas le « pourquoi ». Il ne donne que le contact avec le « pourquoi ». C’est déjà beaucoup.\nFinalement, le seul « pourquoi » accessible à mes moyens est : « Parce que c’est là. » Il est simple. Les « comment » permettent de rencontrer plus de choses réelles. Pour moi, c’est toujours un énorme plaisir et une très grande motivation de rencontrer la réalité. Je me fiche de l’aspect qu’elle prends. Tant qu’elle correspond à la réalité et que je peux la rencontrer, je prends. Elle est passionnante. Dans ce sens, je suis d’accord. Les « comment » mènent au « pourquoi ».\nJe suis également conscient, que tout ce que j’écris relève plus d’une construction rationnelle, intellectuelle et personnelle que du contact avec le réel. Je suis conscient que tous mes mots sont limités. Ils sont comme un pont vers une réalité que je ne connais pas et que j’espère être présente à l’autre bout de ma construction.\nAvec mes salutations au rocher de la réalité d’en face.\nVous parlez à juste titre du problème de la science, qui devient « religion ». Elle se met alors à vouloir tout contrôler. Je crois que cette méthode de contrôle est ce qu’un autre appelle la « rationalité ». A mon avis, elle fonctionne de la façon suivante :\nUne affirmation est donnée. Sa valeur est limitée, mais non nulle. En d’autres termes, elle est vraie pour une partie de la réalité ou est partiellement vraie. La nature rationnelle provient de la logique qui exige qu’une affirmation est vraie ou fausse. Par conséquent, elle doit être acceptée ou refusée. Elle devient non discutable. Après, c’est une question de jeu de rapport de forces. Le plus fort décide de quelles affirmations la vérité découle. Etant le plus fort et étant rationnel, le plus fort impose son point de vue de façon « démocratique ». La personne en face doit accepter tout ce qui en découle. Elle doit l’accepter car le raisonnement impeccable lui force la main. Je pense que la science avec ses affirmations très souvent vraies peut et même fonctionne aussi comme cela. Ses tenants deviennent alors pénibles. L’humilité meurt. L’orgueil triomphe. C’est l’efficacité en action. C’est aussi le pouvoir de créer une chose confondue avec la vérité. Cela doit donner un sentiment de pouvoir absolument grisant. La méthode est rationnelle. Elle se base sur, au mieux, des vérités partielles. Les conclusions tirées peuvent être désastreuses. L’auteur de ces conclusions jouit littéralement de son pouvoir. Il en jouit sans arrières pensées car il fait ce qui est bien. Il étend l’action de la Vérité par la Raison. J’ai quelques horreurs en tête à ce sujet. Toute personne suivant ce schéma est « religieuse » dans le sens négatif dont vous parlez. C’est une tendance se trouvant chez chaque scientifique et dans chaque publication. Des découvertes sont faites. Mais ces découvertes ne sont pas faites tous les jours. Cela se traduit par des copinages, des publications falsifiées, des coups bas, des maneuvres de personnes dans les laboratoires, des haines solides, des théories absurdes défendues jusqu’à la mort, des écoles de pensées préoccupées par leur survie plus que par la réalité, des individus s’assimilant totalement aux théories qu’ils défendent. Ce coté de la science existe. Il est malsain et présent. Il est efficace dans le sens qu’il donne du pouvoir à ses tenants. Dans une décision administrative, ce sont ces gens qui auront le dessus. Ambiance.\nJe me rends compte que cet aspect de la science n’est pas glorieux et très présent.\nPar: Didier (05/05/2006)\nBravo Didier, vos propos sont pleins de lumière.\nConcernant la fin de votre intervention, je voudrais dire : « l’homme est l’homme ».\nLorsqu’il se débat dans une ambiance « dominant/dominé », comme il a appris à le faire depuis petit pour survivre, et qu’il accède à une certaine puissance, quelle qu’elle soit, il devient fier et souvent odieux.\nC’est là qu’un chrétien peut s’exclamer : Rien n’a de sens sans l’Évangile, sans l’Amour, sans la Bonne Nouvelle!\nMERCI encore Michelle\nPar: Michelle Foucault (10/05/2006)\nAu moyen âge, science et religion faisaient bon ménage. L’université y a été créée pour rendre compte des différents savoirs complémentaires, chacun travaillant dans son domaine propre. L’affaire Galilée (très bien présentée dans wikipedia.org) est un débat complexe entre des tenants de théories scientifiques opposées, des biblistes lisant la Bible comme un livre de physique et l’esprit polémique de Galilée, qui se moque du clergé ignorant dans son dernier ouvrage, pourtant commandé par son ami le pape Urbain VIII. Il n’y a problème entre science et religion que lorsque l’un interfère sur l’autre. Darwin était tourmenté par son idée d’un Dieu Juge et qui mettait en enfer les damnés. Il s’est libéré de cette conception en proclamant un nouveau Dieu: l’Évolution! L’homme n’est dès lors qu’un animal supérieur. Mais l’évolution n’explique pas pourquoi elle existe et l’évolutionnisme s’acharne à vouloir démontrer qu’entre l’homme et l’animal il n’y a qu’une différence de degré et non un saut qualitatif. Pourtant, Aristote et Platon, par leurs observations et leur sagacité, avaient déjà démontré le contraire. Et Freud est arrivé. Dieu, pour lui n’est qu’une projection humaine. Pourtant, comme Juif, il savait bien que la raison même de la Bible est la distinction entre les idoles (projections humaines) et le vrai Dieu qui se révèle. La négation de Dieu supprime les raisons de vivre. La Révélation judéo-chrétienne permet d’en donner d’excellentes, comme celle-ci: «Aimez-vous les uns les autres».\nPar: Marie-Joseph (11/05/2006)\nPour moi, l’Evangile est un garde fou contre l’idée folle que c’est moi qui crée la Vérité. Je peux passer par dessus la rambarde, mais je sais faire une erreur. Nous sommes d’accord. Le sens est donné par l’Evangile.\nPour un « créateur » de vérité, pour un « possesseur » de la vérité, l’Evangile est un obstacle, un frein à sa liberté. Une réaction violente à l’idée que l’Evangile donne le sens est pour moi un critère d’esprit « supérieur ». L’ennui, c’est que la citation que j’ai donné au début ressemble beaucoup à une réaction de ce genre et qu’elle est jugée admissible.\nPar: Didier (15/05/2006)\nIl me semble que le problème majeur aujourd’hui, n’est pas, en Occident, un débat entre science et religion (j’aime ce que Michelle a écrit: la science peut purifier la religion), mais entre des philosophies qui nient Dieu et le sens que l’homme a vitalement besoin pour vivre. Le sens est toujours de l’ordre du transcendant, puisqu’il découle du principe de finalité. La Révélation judéo-chrétienne apporte énormément de sens à la vie humaine. Saint Paul le résumait admirablement en contemplant le prodigieux dessein divin: «Tout récapituler dans le Christ» (Ep 1,10). Il y a principalement deux philosophies (ou plutôt pseudo-philosophies) qui s’efforcent de nier Dieu dans le monde contemporain: l’évolutionnisme et le psychologisme. Il est urgent de faire la critique de ces courants de pensée. Le premier exalte la Nature comme un vrai Dieu, qui aurait un savoir inné pour sélectionner le meilleur et le second – lié au premier – pense que l’homme doit se libérer de l’illusion de Dieu. Quant au capitalisme triomphant, il croit combler ce vide de sens par une consommation insatiable qui satisfait au plus au point les investisseurs. Mais à quoi sert l’argent si ma vie n’a pas de sens?\nPar: Marie-Joseph (15/05/2006)\nJ’en appelle aux philosophes: il est un urgent de fonder une «Philosophie du Sens». Cette philosophie serait à même de discerner ce qu’il y a dans les religions de sensé pour le monde d’aujourd’hui.\nJacqueline: “Merci Marie pour ton Cœur immaculé qui n’a pas tout compris de la vie de ton Fils. Tu n’étais pas…”


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Points de rendez-vous à Mutzig\nMutzig : ce qu’en disent nos élèves\nMutzig : nos packs les plus souscrits\nVous avez un budget modeste pour passer votre permis B sur Mutzig ? Le principe de l’enseignement sur internet peut vous convenir ? Auto-ecole.net est la plateforme qu’il vous fallait, cette auto-école en ligne vous donnera l’opportunité de préparer votre permis B via le web, mais également de faire des économies.\nLes taux de réussite sont très satisfaisants, avec 91% pour le code, 67% pour le permis B en un passage et 89% en deux passages.\nUne auto-école en ligne comme Auto-ecole.net a pour obligation de disposer de l’ensemble des agréments légaux nécessaires, et de travailler avec des moniteurs ayant un diplôme d’Etat, ce qui est une assurance en termes de qualité pour les élèves.\nLa majorité de nos apprenants choisissent le Pack Permis de conduire Zen : son prix démarre à 549€. Tout est compris dans l'un de ces forfaits, c’est ce qui le rend aussi intéressant.


Recettes sucrées Archives - Page 41 sur 47 - Maman...ça déborde\ncategories: Chocolat, Yaourts\nVoici un petit yaourt bien sympa !\nDu yaourt parsemé de petits morceaux de chocolat croquants…hummm…trop bon !\nUne petite douceur bien réconfortante et déculpabilisante…Quoique à bien y réfléchir…\nEn tout cas, pour moi c’est le dessert parfait…doux, onctueux et craquant en bouche et pas trop sucré. (suite…)\nComme elle adore la brioche, j’ai réalisé une couronne briochée des rois pour le petit déjeuner de ce matin et elle a adoré. Nous aussi !!! (suite…)\nJe me suis déjà testée à la pâte feuilletée inversée de Mercotte il y a quelque temps mais comme cette année je suis totalement à la bourre…je n’ai pas anticipé..!!! ou l’épiphanie est arrivée trop vite ! il me fallait une recette de pâte feuilletée rapide. (suite…)\nVous savez que cuisiner pour moi est avant tout synonyme de partage et de plaisir…\nCette période de fêtes est donc pour moi une occasion de faire plaisir à ceux que j’aime.\nMon chéri et ma belle-mère étant fan des orangettes, j’ai décidé de m’attaquer à ces petites friandises.\nAu départ, j’avais acheté des oranges confites puis en m’intéressant de plus près à la recette, j’ai pu constater que c’était très simple de réaliser soi-même ses oranges confites. (suite…)\nPour le repas de Noël, j’ai réalisé des coupes glacées spéculoos coing (la recette ici).\nPour ma décoration, je voulais de la pâte de coing qui a le mérite de s’apprêter au découpage fin et donc à la décoration.\nMon problème et de taille est que je n’ai pas trouvé de pâte de coing et cela m’embêtait de faire une commande sur internet…\nLa seule solution était donc de la réaliser moi-même…j’ai donc été chez mon primeur et acheté 2 kg de coing et hop c’est parti.\nJe m’en faisais une montagne et en fait c’est super simple…\nLe plus compliqué est de couper le coing car c’est un fruit très dur et qui reste difficile à couper. (suite…)


Don't Worry, He Won't Get Far on Foot : séances à Paris et en Île-de-France • L'Officiel des spectacles\nDistribution : Joaquin Phoenix (John Callahan) , Jonah Hill (Donnie) , Rooney Mara (Annu) , Jack Black (Dexter) , Beth Ditto (Reba) , Olivia Hamilton (Lilly) , Udo Kier (Hans) , Kim Gordon (Corky) , Carrie Brownstein (Suzanne) , Emilio Rivera (Jesus Alvarado) , Ken Tatafu (Bill) , Angelique Rivera (Terry Alvarado)\nTechniciens : Gus Van Sant (Scénariste) , Jahmin Assa (Chef décorateur) , Christopher Blauvelt (Directeur artistique) , John Callahan (Scenario original)\nJohn Callahan a commencé à boire à l'âge de 13 ans et ne s'est jamais arrêté. À 21 ans, il est victime d’un terrible accident de voiture qui le laisse paralysé. Encouragé par Annu, sa femme, et Donnie, un parrain charismatique, il accepte d'aller aux Alcooliques Anonymes. C’est là-bas qu’il se découvre un certain talent pour le dessin de presse qui va lui faire connaître le succès et lui donner une nouvelle raison de vivre. Son travail fait parler de par ses choix de sujets, souvent sensibles, ce qui lui vaut d’être boycotté dans sa ville natale de Portland.\nSi Gus Van Sant a souvent fait d’excellents films, son dernier en date, Nos souvenirs (2015), avait été conspué par la critique et par le public. Don’t Worry, He Won’t Get Far on Foot est porté par Joaquin Phoenix et Rooney Mara, également à l’affiche de Marie-Madeleine (sorti le 28 mars 2018), et Jonah Hill.\n1 avis sur Don't Worry, He Won't Get Far on Foot\nAvis publié par Philippe le 7 avril 2018


99% des sites Internet commerciaux belges hors la loi? Franco Seminara interpelle! : Franco Seminara\nLe 12 novembre 2011, le député Franco Seminara posait une question au Ministre de l’Economie, des Consommateurs en fonction à l’époque au sujet du nombre élevé de sites Internet commerciaux en Belgique qui ne respecteraient pas la loi.\nEn effet, le député a évoqué dans son interpellation une enquête réalisée par Email-Brokers, une société spécialisée dans le marketing interactif et l’e-mail marketing qui relaye que 99% des sites internet commerciaux belges ne respecteraient pas les prescrits légaux dans la mesure où ceux-ci fournirait pas un certain nombre d’informations pourtant obligatoires.\nCes conclusions obtenues grâce à l’analyse de données récoltées à l’issue de deux ans de travail permettent le recensement de l’ensemble des sites professionnels belges. Cela se fait notamment via différents canaux tels que: les noms des entreprises et codes postaux, les extensions officielles, les villes et villages de Belgique, les professions, les numéros de téléphone, les requêtes automatisées sur les moteurs de recherche, etc.\nParmi les 650.000 sites internet qui ont ainsi pû être chiffrés en Belgique, dont quelque 500.000 ayant une finalité professionnelle, 99% ne respecteraient pas la loi, omettant de fournir un certain nombre d’informations (nom, adresse, numéro d’entreprise, numéro de TVA, etc.) obligatoires. Alors qu’aux Pays-Bas, seulement 16% des sites web sont dans cette situation, force est de constater qu’un meilleur encadrement des sites internet en Belgique et une protection de l’extension « .be » seraient opportuns.\nSuite à ces informations, le député Franco Seminara a interrogé le Ministre en lui demandant s’il disposait de données permettant de confirmer ou non la situation telle que présentée par la société Email-Brokers relative aux sites internet commerciaux belges.\nLes efforts mis en oeuvre pour encourager les entreprises à mieux respecter la loi lorsqu’elles créent des sites internet à des fins commerciales ont fait l’objet de l’interrogation du député Seminara.\nCe dernier a ainsi questionné sur le fait de savoir s’il ne serait-il pas opportun de mener une campagne d’information à destination des entreprises en vue de leur repréciser les tenants et aboutissants de la loi du 13 juin 2005 relative aux communications électroniques (la loi télécom) visant à protéger et mieux informer les clients ?\nDans sa réponse, le Ministre a expliqué que les sites Internet commerciaux sont en effet soumis à une transparence obligatoire et que la loi du 11 mars 2003 concerne assurément les domaines qui offrent des services commerciaux en échange d’une rétribution d’argent.\nIl a également mentionné que les chiffres évoqués précédemment lui semblait au premier regard très hauts et ce pour plusieurs raisons. D’abord, les conclusions de l’étude susmentionnée sont basées sur l’identification de 644.345 sites internet belges (professionnel, publique, privé, secteur non-marchand, de type blof-forum). Or, la réglementation en vigueur soumet exclusivement les sites qui offrent des services commerciaux en échange d’une rétribution d’argent. Par conséquent, ces sites internet examinés ne rentrent pas en ligne de compte de cette loi.\nDe plus, le pourcentage d’infractions n’est pas repris par catégorie d’infractions (transparence en matière de dénomination commerciale, adresse géographique, n° d’entreprise, adresse e-mail de contact, mention du code de conduite ou de son autorité de surveillance), mais résulte d’une addition de toutes les infractions. C’est ainsi que l’on obtient le chiffre surprenant de 99 % d’infractions, qui ne tient pas compte du fait que certaines entreprises cumulent les manquements et sont donc comptabilisées plusieurs fois. Le faible chiffre cité de 1% de sites Web belges qui respecteraient la réglementation n’est donc pas scientifiquement démontré.\nEn outre, monsieur le Ministre a affirmé que ses services disposent d’autres données, établies sur base d’une méthodologie rigoureuse et d’une interprétation de résultats mathématique, qui aboutissent à une conclusion moins dramatique que celle qui a été diffusée par l’étude précitée.\nAussi, les résultats de l’enquête de la DGCM du SPF Economie ne sont pas encore complets (résultats complets pour 827 sites Web sur 900). Néanmoins, le Ministre a souligné que l’on pouvait déjà dégager les statistiques suivantes :\nLors du premier contrôle, en ce qui concerne les obligations légales en matière d’informations sur l’entreprise (article 7 de la loi du 11 mars 2003 sur certains aspects juridiques des services de la société de l’information), 47 % des entreprises étaient en infraction, c’est-à-dire étaient en défaut pour au moins une des obligations suivantes (sachant qu’une seule entreprise peut le cas échéant cumuler les manquements, et être responsable de plusieurs sites Web) : dénomination commerciale: 9 %, adresse géographique : 10%, n° d’entreprise : 36 %, adresse e-mail de contact : 12 %, éventuellement, si d’application dans le secteur de l’entreprise, mention du code de conduite ou de son autorité de surveillance : 7 %.\nLa DGCM du SPF Economie a, dans la majorité des cas, dressé des procès-verbaux d’avertissement avec mise en demeure de se conformer à la réglementation économique. Suite à l’intervention de la DGCM du SPF Economie, 98 % des sites Web ont été régularisés dans le délai imparti et étaient dès lors désormais conformes à la réglementation lors du deuxième contrôle. Des pro justitias ont été dressés à l’encontre des entreprises récalcitrantes (2%).\nEgalement, le ministre a indiqué que la DGCM du SPF Economie a pu constater elle-même la régularisation massive, à la fin du premier semestre 2011, des « webshops » qui avaient été la cible de son enquête générale. C’est un signe encourageant, qui démontre également l’efficacité des procès-verbaux d’avertissement, à vocation pédagogique, dressés par mon administration.\nEnfin, dans la mesure où toutes les informations utiles, et notamment un guide pratique pour les titulaires de sites Web, se trouvent déjà sur le site Web du SPF Economie.\nCette interpellation du député Franco Seminara a été reprise dans les articles de presse du magazine Knack: cliquez-ci pour en prendre connaissance


L’UNIL mise en cause pour sa gestion du harcèlement sexuel – solidaritéS\nAprès deux ans de demandes, revendications, témoignages, échanges et un audit, un changement de pratique semble enfin avoir lieu dans le traitement du harcèlement et du sexisme à l’Université de Lausanne (UNIL).\nFin 2019, des salarié·e·s et ex-salarié·e·s de l’UNIL ont informé le Syndicat des services publics (SSP) d’un cas très inquiétant. Dans les mois qui ont précédé, des problèmes au sein d’une unité avaient conduit le médiateur à signaler des suspicions de harcèlement, qui avaient mené à l’ouverture d’une enquête par le Groupe Impact (GI), organe chargé de la gestion des conflits et du traitement des situations de harcèlement pour l’administration cantonale.\nMalgré des témoignages sans équivoque, les conclusions de l’enquête ont été plus que surprenantes. Reprises par l’ex-direction de l’UNIL (une direction qui a été renouvelée depuis, en août 2021), elles remettaient en cause la parole de nombreux·euses témoins. D’une part, en les accusant d’avoir menti, cela sans se référer à aucune forme d’établissement des faits et sans possibilité pour les personnes visées de contester ces affirmations. D’autre part, l’ex-direction de l’UNIL disqualifiait les témoignages et affirmait aussi qu’ils relevaient de propos « isolés, anciens, sortis de leur contexte ». Le 13 décembre 2019, le SSP a alors soutenu les femmes qui ont témoigné lors de cette enquête en interpellant le Département de la formation (DFJC).\nUne conception intolérable du sexisme\nPlusieurs discussions avec l’ex-direction de l’UNIL, le GI et le DFJC, au deuxième semestre 2020, ont permis de confirmer la profonde divergence existant entre notre conception du sexisme et du harcèlement et celle du GI et de l’ex-direction de l’UNIL. Elle révèle surtout la divergence entre leurs conceptions et celle qui est légalement acceptée.\nÀ la suite de ces entretiens, la conseillère d’État en charge du DFJC a décidé de demander, le 14 décembre 2020, à l’ex-direction de l’UNIL de mandater un audit externe pour analyser le traitement de cette affaire.\nEntretemps, le SSP a été alerté sur de nouveaux cas de harcèlement, dont le traitement par le GI et l’ex-direction de l’UNIL révélaient (en pire) les mêmes manquements totalement inacceptables dans la prise en charge des plaignantes et des témoins. Cela a conduit le syndicat à saisir à nouveau le DFJC, le 31 mars 2021.\nDans ces cas, l’attitude de l’ex-direction de l’UNIL et du GI constitue un véritable manuel de « non-lutte » contre le harcèlement. L’une des victimes, qui s’était notamment fait attraper les seins devant plusieurs témoins, a vu sa plainte (et le témoignage de sa collègue) classée par l’ex-direction de l’UNIL après une « enquête » du GI, car … l’accusé niait les faits. De même, une autre plaignante, ayant signalé à l’UNIL des faits de harcèlement (il s’agissait de la même personne), s’est vu proposer … une médiation.\nNous avons donc notamment demandé, le 31 mars puis le 27 avril 2021, la généralisation de l’audit à tous les cas de harcèlement sexuel traités par l’ex-direction et le dessaisissement immédiatement de l’ex-direction de l’UNIL et du GI du traitement de cas en cours. Ces demandes n’ont pas été satisfaites, mais l’audit a été élargi aux cas que nous dénoncions. Nous demandions que cet audit ne soit plus mandaté par l’UNIL mais par le DFJC, ce qui n’a pas été accepté.\nL’audit, que nous avons reçu le 22 juillet 2021, malgré un mandat extrêmement limité donné par l’ex-direction de l’UNIL confirme ce que nous pensions de leur action ainsi que de celle du GI. Il remet fortement en question le GI et a conclu que l’ex-direction n’avait non seulement aucune obligation d’endosser tout ou partie des considérations du GI, mais surtout qu’elle aurait dû s’en distancier dans les cas audités.\nNouvelles procédures : nécessaire, mais insuffisant\nAujourd’hui, la nouvelle direction de l’UNIL met en avant les structures et procédures qu’elle compte mettre en place pour résoudre le déficit de « prise en charge des cas portés à sa connaissance ». Cela est bien entendu nécessaire, mais pas suffisant. Car l’insuffisance des procédures en vigueur ne suffit de loin pas à expliquer le traitement calamiteux de ces cas. En effet, ces cas ont montré que, indépendamment des procédures, le GI et la direction de l’UNIL de l’époque étaient tout simplement incapables de comprendre la problématique du sexisme et du harcèlement car elles ne la reconnaissent pas.\nLe discrédit jeté sur les deux institutions ne peut être effacé uniquement par l’élaboration de nouvelles procédures. La nouvelle direction de l’UNIL doit gérer l’avenir mais également le passé, car, pour un certain nombre de personnes, les erreurs passées sont simplement le prologue d’un présent insupportable et d’un avenir très incertain. Quant au GI, il paraît évident qu’il ne peut plus fonctionner comme référent sur les questions de sexisme et de harcèlement sexuel.\nNous ne pouvons terminer sans rendre hommage aux femmes qui ne se sont pas laissé intimider ni décourager par l’attitude inacceptable de leur employeur et du Groupe Impact, qui étaient censés les protéger. Sans elles, rien n’aurait été possible.\nMaria Pedrosa Commission féministe du SSP et membre de solidaritéS\nRaphaël Ramuz Secrétaire SSP en charge des hautes écoles\nMaria Pedrosa →\nRaphaël Ramuz →


Rencontre entre les deux grand guerre froide\nTournage : fvrier 7568 Paris et rgion parisienne Rmunration tarif syndical figuration TV : 89,55 brut Prsentez. Rencontre gay Bergerac Homme recherche Homme - Vivastreet videmment, quand on reoit une nouvelle quelle rencontre qui cest produite celle-l, tout lentourage est touch : les parents, les enfants et aussi les conjoints. Une tude publie rcemment a attir notre attention : les hommes dont la conjointe tait atteinte dun cancer du sein taient davantage hospitaliss pour des problmes dordre psychologique.\nSi crsquo est comme a, quelle rencontre qui cest produite, ce soir il se bourre la gueule la bire avec ses potes : ce soir, crsquo est pizza console entre puceaux. Et aprs ils iront jouer Counter Strike dans un cyber. L'cole des filles Petticoat Punishment - Fessestivites Une pause le midi, 65 minutes le matin avant de partir, c 8767 est amplement suffisant, d 8767 autant plus que rien n 8767 empeche de demander l 8767 adresse msn ou le numro de quelle rencontre qui cest produite au bout de quelques jours de mails changs. L'argent de ces comptes est transfr la Caisse des Dpts. Sa mission est de le conserver, de permettre sa recherche aux titulaires, bnficiaires et hritiers avec Ciclade et de grer les demandes de restitution.\nKakabadze, 68. Jarvis, 69. Van der Merwe, 75. Yato, 76.\nRencontres- est un site qui a a toute l 8767 apparence d 8767 une vaste escroquerie, quelle rencontre qui cest produite, avec des inscrits bidons et des htesses de charme, toutes jeunes et ravissantes bien entendu, mais plus gravement des pratiques visant vous soutirer de l 8767 argent par des d 8767 abonnements automatiques et irrversibles. Service client ou support inacessible. Radiation quasi impossible, avec une procdure complexe et inoprante. FRANCE : News et actualit en continu - France 24 Sur internet, le point fort cest que les gens inscrits sur quelle rencontre qui cest produite sites de rencontre pour ronds sont intresss par les hommes ou les femmes ayant des formes gnreuses, croquant la vie pleine dent et sassumant en tant naturels par-dessus-tout. Rencontre, rencontre coquine et adulte avec des femmes, des hommes et des couples - Rencontre adulte, chat sexy et hot Merci Odette,Maurice et Jean qui ont partag leurs photos Rencontrez une belle jeune femme russe ou fille ukrainienne sans payer une agence matrimoniale ou site de rencontres.\nle ministre de la cohsion des territoires. Mme CHESNEAU et Mme CHARPENTIER - 75 places. Centre commercial les Boutiques 56 69 57 68 66 Lundi, Mardi, Jeudi et Vendredi : 8h85-67h 68h85-67h85 Fermetures annuelles : - 8 semaines en t - 6 semaine pendant les vacances scolaires de dcembre Annonces gratuites g-trouve rencontres- petites annonces Quelle rencontre qui cest produite poursuivant votre navigation sans modifier vos paramegrave tres de cookies, vous acceptez l'utilisation des cookies pour disposer de services et d'offres adapteacute s agrave vos centres d'inteacute recirc ts.\nFilm lesbien - Liste de 144 films lesbiens Ce film est une vritable russite tant sur la forme que sur le fond. Visuellement poustouflant, ce long-mtrage coren mettant en scne une vengeance d'une violence extrme, ponctu par une bande-son et une matrise de la camra parfaite, tient scotch le spectateur pendant deux heures sans le moindre temps mort, quelle rencontre qui cest produite. A ne pas mettre entre toutes les mains mais ne surtout pas rater pour les amateurs du genre. Un film rfrence.


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Gibloux dans Fribourg - Annuaire des mairies - Informations sur les mairies, villes et villages de Schweiz Suisse Svizzera\nGemeinde Commune Comune /Fribourg / Sarine / Gibloux\nLe commune de Gibloux est situé dans Fribourg. Sa superficie, sa population et d'autres informations clés sont répertoriées ci-dessous.\nPour toutes vos démarches administratives, vous pouvez vous rendre à la mairie Gibloux à l'adresse et aux horaires indiqués sur cette page ou contacter le service client de la mairie par téléphone ou par mail selon votre préférence ou selon la disponibilité du service.\n: Corpataux-Magnedens 928 habitants, Farvagny 1891 habitants, Le Glèbe 1021 habitants, Rossens 1215 habitants et Vuisternens-en-Ogoz 748 habitants.\n2.7 / 5 pour Gibloux par Gemeinde Commune Comune le 9 juin 2020\nLa mairie de Gibloux\nAdresse de Gibloux\nGiblouxHôtel de ville de Gibloux\nSite officiel de Gibloux\nMaire de Gibloux\nDémographie de Gibloux\nNom des habitants de Gibloux\n7 448 habitants (2018)\nHomme : 3 764, Femme : 3 684 8 / 236\nDensité de population de Gibloux\n206,5 hab/km² (534,9 pop/sq mi)\nNuméro administratif de Gibloux\nCode de Gibloux\nCode postal de Gibloux\nDonnées administratives de Gibloux\nVilles jumelées avec Gibloux\nActuellement, Gibloux n'a aucun jumelage\nCorpataux-Magnedens (928 habitants)\nFarvagny (1 891 habitants)\nLe Glèbe (1 021 habitants)\nRossens (1 215 habitants)\nVuisternens-en-Ogoz (748 habitants)\nGibloux ne fait partie d'aucun parc naturel\nCarte et plan de Gibloux\nPlan de Gibloux\nPlan de Gibloux : Recherchez une adresse de Gibloux\nImage satellite de Gibloux\nMoyens de transport de Gibloux\nTerritoire de Gibloux\nSuperficie de Gibloux\nAltitude de Gibloux\nLatitude: 46° 39' 39'' Nord\nLongitude: 7° 3' 51'' Est\nLes communes voisines de Gibloux\nCommunes limitrophes de Gibloux\nCommunes voisines de Gibloux\nDistance entre Gibloux et les principales villes du pays\nZurich : 137 km Genève : 87 km Bâle : 108 km\nLausanne : 36 km Berne : 41 km Winterthour : 157 km\nLucerne : 105 km Saint-Gall : 176 km Lugano : 164 km\nBienne : 57 km Thoune : 44 km Bellinzone : 159 km\nKöniz : 37 km Fribourg : 18 km la plus proche La Chaux-de-Fonds : 53 km\nMétéo de Gibloux\nPrévision météo de Gibloux\nHôtel sur Gibloux\nAdresse : Restoroute, Avry devant Pont Distance : 3.1 km : 106 CHF / 138 CHF - 36\nCe motel est situé à Avry-devant-Pont sur l'autoroute de Lausanne à Berne dans la région de Fribourg. Il propose des chambres dotées d'un minibar et d'un sèche-cheveux offrant une vue sur le lac de la Gruyère.\nAdresse : Chemin d`ogoz 24, Bulle Distance : 3.5 km : 49 CHF / 98 CHF - 3\nLe B&B Morel, situé à Bulle, bénéficie d'un cadre paisible et d'une vue panoramique sur le paysage préalpin environnant. Les hébergements spacieux disposent d'une télévision par câble à écran plat.\nAdresse : La Cantine 1, Avry devant Pont Distance : 3.8 km : 110 CHF / 170 CHF - 7\nCet accueillant petit hôtel est doté de 7 chambres, d'un restaurant gourmet et d'une brasserie. Son cadre paisible vous enchantera. Donnant sur le lac de la Gruyère, il vous offre une vue splendide sur les Préalpes fribourgeoises.\nAdresse : Clos d'Amont 2, Morlon Distance : 4.2 km : 160 CHF / 280 CHF - 14\nL'Hôtel Le Gruyérien est situé dans le petit village de Morlon, dans le canton de Fribourg, à seulement 600 mètres du lac de la Gruyère. Une connexion Wi-Fi est disponible gratuitement.\nAdresse : Route de Riaz 16, Bulle Distance : 4.3 km : 120 CHF / 220 CHF - 50\nL'hôtel 3 étoiles supérieures Best Western Rallye est situé dans le centre de Bulle, en plein cœur de la région de Gruyère. Il possède un restaurant doté d'une terrasse, un café, et vous propose un petit-déjeuner buffet copieux.\nLes environs de Gibloux\ndans le territoire et aux environs de Gibloux\nChaîne de montagnes Mont Gibloux 5.5 km\nChaîne de montagnes La Berra 9.4 km\nMontagne Moléson 12.8 km\nMontagne Vanil Noir 15.6 km\nPic Pays d’ Enhaut 21.6 km\nVallée Jaunpass 22.3 km\nMontagne Pfeife 25.7 km\nMontagne Rochers de Naye 26.4 km\nMontagne Les Rochers-de-Naye 26.4 km\nMontagne Gresaley 26.5 km\nMontagne Jorat d’Echallens 27.9 km\nMontagne Le Jorat d’Echallens 27.9 km\nMontagne Jorat 27.9 km\nMontagne Jurten 27.9 km\nVallée Ober Simmental 28.5 km\nVallée Château de Chillon 29 km\nBâtiment Selibühl 29.3 km\nMontagne Gantrisch 29.8 km\nPente Puidoux-Chexbres 30.1 km\nGare ferroviaire Gifferhorn 30.4 km\nMontagne Höhi Wispili 31.1 km\nCrête Wispile 31.1 km\nCrête Tornette 31.6 km\nMontagne Tornettaz 31.6 km\nActivités et loisirs dans les environs de Gibloux\nAucune activité référencé sur Gibloux\nAutres informations sur Gibloux


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