Dès aujourd'hui à Toulouse, vous allez pouvoir vous balader 30 minutes sur le dos du Minotaure - 08/11/2018 - ladepeche.fr\ndimanche 20 janvier, 12:40, Saint Sébastien\nPublié le 08/11/2018 à 11:21 , Mis à jour le 09/11/2018 à 16:36\nDès aujourd'hui à Toulouse, vous allez pouvoir vous balader 30 minutes sur le dos du Minotaure\nLe Minotaure n’a pas quitté Toulouse. Après le spectacle grandiose qui a attiré entre 800 000 et 900 000 spectateurs pendant quatre jours le week-end dernier dans le centre-ville, et juste après le final du Pont-Neuf, il a pris la route pendant la nuit, avec l’araignée, par convoi exceptionnel, pour son port d’attache, la Halle de La Machine dans le quartier de Montaudran.\nC’est ce lieu d’exposition inédit que le fondateur de la compagnie de théâtre de rue, François Delarozière, vous convie à découvrir. Vendredi, samedi et dimanche, trois jours de fête sont organisés pour l’ouverture de ce qui va devenir un pôle culturel majeur de la région avec une fréquentation annuelle estimée à 260 000 personnes.\nLes Toulousains vont retrouver ici, dans sa demeure, le Minotaure. Avec ses ailes mais aussi le temple qu’il a reçu à la fin du spectacle. Installé sur son dos, celui-ci permet de recevoir 50 personnes pour une sortie de 30 minutes, avec l’araignée, sur l’ancienne piste d’Air France qui traverse le quartier.\nInauguration de la @Halle_LaMachine demain !#Toulouse #visiteztoulouse pic.twitter.com/azYK6iWv8c\n— Toulouse tourisme (@VisitezToulouse) 8 novembre 2018\nCette attraction phare ne doit pas faire oublier que la Halle va abriter plusieurs dizaines d’autres machines construites par la compagnie à Nantes, de la plus petite à la plus grande. La centrale batterie, la cocotte à flûtes, la machine à caresser les plantes, la chariote à assiettes, l’araignée de Liverpool vous attendent par exemple. Mais aussi le manège du Carré Sénart, avec son incroyable bestiaire.\nUn véritable laboratoire des machines\nLa Halle n’est pas un musée. Dessinée par l’architecte Patrick Arotcharen, propriété de la Métropole qui investit là 15 M€, elle est conçue comme « un laboratoire » où les créations sont mises en scène grâce aux « véritables machinistes », de vrais comédiens qui leur insufflent la vie.\nIl faut donc s’attendre à entrer dans un univers qui allie technique et légendes. L’occasion d’observer la manipulation des bras du Minotaure grâce à un exosquelette, une armature équipée de capteurs qu’enfilent deux machinistes. Dans la Halle, au gré des installations, le spectacle changera.\nLe Minotaure, lui-même, s’envolera parfois pour des destinations lointaines à l’occasion de spectacles où il se fera ambassadeur de Toulouse. Les Toulousains ont vu comment le Minotaure transformait notre regard sur les espaces qu’il traverse.\nÀ Montaudran, quartier en construction, les machines de spectacle deviennent machines de ville, selon le mot de François Delarozière. Ici, comme dans d’autres cités où elles s’installent, Calais par exemple, elles visent aussi à apprivoiser l’environnement urbain.\nLa Halle gratuite ce vendredi\nTrois jours de « folies mécaniques » sont programmés vendredi, samedi et dimanche à la Halle de la Machine, à Montaudran. Le premier jour est gratuit. Puis l’entrée sera payante selon le tarif qui sera en vigueur après l’ouverture officielle du 13 novembre : 9 € la visite de la Halle ou le voyage en Minotaure (6,50 € tarif réduit ou 4,50 € tarif super réduit) ; 16 € visite et voyage (11,50 € et 8 € respectivement pour les tarifs réduits). Le pass annuel coûte 34 € (25 € tarif réduit). L’entrée est gratuite pour les moins de cinq ans. Parmi les attractions du week-end, le tour du manège Carré Sénart coûte 2,50 €. Une kermesse, installations de machine insolites, des aubades, des concerts, des ateliers et conférences sont programmés gratuitement.\nLes visites de la Halle ont lieu de 10 heures à 19 heures, les concerts : vendredi, à 20 heures (The Liminanas), samedi à 11 heures et 19 heures (Yael Rasooly), et samedi à 20 heures (Christiane F.). Le Dîner des mécaniques, vendredi et samedi soir, affiche complet : les réservations ont été prises d’assaut.\nIl faut s’attendre à une grosse affluence ce week-end. Le Linéo 8 et autres bus, le TER avec l’arrêt Montaudran, les Vélôtoulouse ou autre vélos sont à privilégier. Les parkings, accessibles via l’échangeur Lespinet, devraient saturer.\nMaxime Barnabé, machiniste : «Nos machines, c'est pour faire rire, rêver, voyager»\nMachines géantes, salon du vin et du chocolat, cirques... Nos idées de sorties du week-end\nLa Halle de la Machine vous réserve un cadeau de Noël\nLa Halle de la Machine, qui a ouvert ses portes vendredi 9 novembre dans le quartier de Montaudran, attire déjà beaucoup de monde. Le Minotaure et...\ntreza, le 10/11/2018 - le 10/11/2018 à 14h01\nc'est electrique ce truc la? ou gas oil?... il a la vignette pour circuler a toulouse lui?\nclaude1960, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 21h58\nQuel monde encore cet après-midi !!! Merci Messieurs Cohen et Moudenc !\ndoly, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 19h03\nAh encore !!! vous n'allez pas nous parler encore de çà pendant tout le week end ??? ; on a en assez vu l'autre fois pendant 3 jours ; c'est bon\nverite, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 14h30\nincroyable ça fait rêver\nanticonstitutionellement, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 10h26\nRien d'impressionnant à part pour ceux qui prendront un parapluie pour aller le "VOIR " une motivation sous la pluie ! il faut croire qu'il y en a certains qui mettent leur cerveau & leur argent au " service " du public ! ça les occupe et ......fait passer du bon temps !\nMatinez, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 09h21\nEt nos sous avec\nnogara63, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 09h16\nJe peux pas y aller le vendredi je bosse !!!! moi.\njbtoulouse, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 09h12\n@mmeme moucladd dommage le début de votre post était bien... Pk les gens qui apprécient des choses que vous n aimez pas sont ils des faibles d esprit ? Que de condescendance...\nNormalcom, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 09h10\nSuccès magnifique très beau spectacle. J irai aussi les voir à la halle\nmémé mouclade, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 09h06\ncomme eleonore,j'aime les animos en général et les blairos en particulier mais je suis affligée de la laideur et de l'humanisation mécanique ratée desdits animaux,comme au cirque,mais je laisse vivre les faibles d'esprit:le royaume des cieux leur appartient (nsjc)\ndagenda, le 09/11/2018 - le 09/11/2018 à 07h36\nContinuez à cauchemarder et à rouméguer toute seule , mais laissez les autres prendre du bonheur et du plaisir .\nA moins que cela aussi vous énerve de voir des gens heureux .\njbtoulouse, le 08/11/2018 - le 08/11/2018 à 20h41\n@eleonore31 allez c est, reparti pour tour mais taisez vous bon sang laissez les gens être heureux\neleonore31, le 08/11/2018 - le 08/11/2018 à 18h43\npour la grande joie des blairos\nhadjime31, le 08/11/2018 - le 08/11/2018 à 12h50


Domicilier une SASU mode d'emploi\nDomicilier une SASU mode d’emploi\nSi vous voulez monter une société en étant l’actionnaire unique, la société par actions simplifiées unipersonnelle (SASU) est faite pour vous. En effet, cette forme juridique s’adapte à tous types d’activités (commerciales, civiles ou encore artisanales). Lorsque vous créez votre SASU, vous devrez définir l’adresse du siège social afin que l’immatriculation se déroule selon la loi. La domiciliation de la SASU peut se faire sous différentes manières.\nDomiciliation SASU : définition de la domiciliation\nLa Domiciliation SASU est identique à celle des autres formes juridiques. Une domiciliation correspond donc à l’adresse administrative de l’entreprise. En règle générale nous parlons plus de « siège social » de la société. Cette adresse sera donc référencée sur tous les documents officiels que l’entreprise émettra aux clients, aux fournisseurs ou encore aux partenaires à travers des devis, des factures… C’est une étape cruciale pour la création de votre entreprise, puisque cette domiciliation vous ne pourrez pas immatriculer votre société. Et sans cette immatriculation vous ne pourrez pas commencer votre activité.\nDomiciliation SASU : les différents types de domiciliations\nVous avez plusieurs options pour domicilier votre SASU : domicilier votre entreprise chez vous, passer par une société de domiciliation, domicilier dans un espace de coworking ou encore dans un local commercial. Il est donc essentiel pour vous et le développement de votre SASU de bien choisir le lieu de domiciliation.\nIl est tout à fait possible de domicilier votre SASU à votre domicile personnel. Si vous choisissez cette option, il n’est pas nécessaire d’avoir un local commercial. Néanmoins, cette solution est soumise à des règlementations très strict (règles d’urbanisme, des clauses dans le bail mais également le règlement de copropriété). Vous pouvez utiliser votre adresse personnelle comme siège social seulement pendant 5 ans avant de devoir faire un transfert de siège social. Cette opération sera coûteuse pour votre SASU.\nDomicilier sa SASU dans un local commercial\nLa seconde solution, serait de domicilier la SASU dans un local commercial afin d’exercer votre activité. Vous pouvez acheter ou louer un local grâce à un bail commercial. Au lancement de votre SASU, acheter ou louer un local commercial peut être excessif et peut ralentir le développement de votre activité. Étant le seul actionnaire en SASU, vous devrez assumer seul les charges d’un achat ou d’une location.\nDomicilier votre SASU dans un espace de coworking\nTroisième option, vous avez la possibilité de domicilier votre SASU dans un espace de coworking ou dans une pépinière d’entreprises. Dans une pépinière d’entreprises vous serez entourés par d’autres entrepreneurs qui peuvent être dans le même secteur d’activité ou non. Vous aurez accès à des équipements, des salles de réunions ainsi que des bureaux mutualisés. Attention, les place pour être dans une pépinières sont très chère et de courte durée.\nDomicilier votre SASU grâce à une société de domiciliation.\nDernière option envisageable pour domicilier votre SASU, passer par une société de domiciliation. En effet, cette société de domiciliation, grâce à un agrément préfectoral, peut domicilier des entreprises aux différentes adresses qu’elles proposent. En passant par la société de domiciliation vous bénéficierez d’une adresse de prestige ainsi que de services complémentaires. En effet vous avez la possibilité de faire une domiciliation à Paris dans un quartier prestigieux.\nDomiciliation SASU : les avantages d’une société de domiciliation\nIl existe deux principaux avantages en passant par une société de domiciliation : accès à une adresse de prestige, une gestion administrative prise en charge.\nUne adresse de prestige pour votre SASU\nVous avez la possibilité de bénéficier d’une adresse de prestige si vous souhaitez passer par une société de domiciliation. En effet, vous profiterez de la renommée du quartier où votre SASU sera domiciliée, ce qui permettra d’avoir une meilleure visibilité. Votre SASU sera plus prise au sérieux en ayant son siège social dans un quartier d’affaire à Paris. À ne pas oublier que votre adresse apparaît sur les documents officiels, votre clients, partenaires et fournisseurs la verront.\nUne gestion administrative pris en charge\nLa société de domiciliation prend en charge la partie administrative de votre SASU domiciliée. Vous pouvez lui confier, grâce à des services complémentaires, la gestion du courrier de la société. En effet, elle recevra votre courrier et vous le réexpédiera ou le numérisera selon votre choix. Vous pourrez bénéficier d’une permanence téléphonique afin de ne louper aucun appel en cas d’absence. Enfin, société de domiciliation peut mettre en place un bureau virtuel afin de stocker sur un serveur sécurisé vos documents administratifs ou comptables importants.


2019-06-14 – Mathis A. LeCorbot\nJour : 14 juin 2019\nPublié 2019-06-14 2019-06-13 Par Mathis LeCorbot dans Bêtise humaine, LeCorbot, Planète Terre, Psychologie, Société\nD’emblée, je préviens le lecteur, cet article est écrit à la deuxième personne, il se veut passablement accusateur. Si le ton vous incommode, il y a de fortes chances que je l’aie écrit spécifiquement pour vous. Toutefois, je doute que vous ayez le courage de le lire en entier, car vous vous reconnaitriez à trop d’endroits. Le contraire me surprendrait, mais je n’y compte pas trop. Pour les autres lecteurs, ceux qui voudront lire l’article dans son intégralité, je prêche à des convertis. L’univers est ainsi fait, raison pour laquelle on ne parvient pas à le changer.\nIl n’a jamais été aussi pertinent de se poser la question si des enfants doivent être mis au monde. Pour la grande majorité des gens, celle-ci ne se pose même pas. Les hormones leur font perdre le moindre sens de la réflexion. Ils forniquent à qui mieux mieux et s’étonnent lorsque l’une ou l’autre avoue être enceinte. Youhou ! Faire des bébés, ça commence par laisser tremper son engin là où il est le plus confortable, juste au cas où vous ne le sauriez pas encore !\nPour ceux qui portent la moindre attention à la chose avant que leurs déclinants spermatozoïdes rejoignent de peine et de misère le gros ovule flasque et maladif, vous avez le temps de réfléchir avec votre cerveau. Alors, quel est l’état de la situation ? Vous avez un plan basé sur l’âge ? Sur votre situation économique ? Sur votre carrière ? Sur la rencontre du bon ou de la bonne partenaire ? Vous attendez de tomber en amour ? Vous attendez un peu tout cela dans l’ordre ou dans le désordre ?\nDésolé, vous avez tout faux ! La seule bonne question vous a échappé ! Aucune petite pensée pour les enfants ? Vous êtes alors du genre à faire des mioches pour vous-même, sans penser à quoi que ce soit les concernant.\nAvez-vous au moins pensé dans quelle sorte de monde vous allez un jour abandonner votre progéniture ? Quel que soit leur héritage, leur degré d’éducation, leur emploi, leur entourage que vous pouvez en partie contrôler de votre vivant, il restera la planète que vous leur léguerez et sur laquelle vous ne pouvez plus rien, étant donné que vous avez abandonné votre rôle de protection à son égard, et tout cela pour faire tourner des ballons sur votre nez.\nCeci étant fait, ça ne vous dérange aucunement de surpeupler la planète ? De générer un ou, pire, plusieurs pollueurs dépensiers surconsommateurs ? Non, bien sûr que non, car ils auront la possibilité de naitre dans un pays qui se débarrasse de ses déchets en les envoyant par conteneurs dans des pays pauvres. Vous feignez ignorer l’effet boomerang parce que la planète, si vous ne l’aviez par encore remarqué, eh bien elle est ronde et que tout abus finit toujours par revenir en pleine figure de celui qui l’a commis… ou dans la face de ses héritiers, c’est selon la vitesse de propagation de sa bêtise.\nVous allez mettre au monde des enfants qui boufferont du plastique dans toute nourriture qu’ils ingéreront, dans l’eau qu’ils boiront et dans l’air qu’ils respireront. Ils seront envahis par des hordes de réfugiés dont les autorités seront bien incapables de résorber les flots continus, poussés hors de chez eux par la faim, la maladie, la montée des eaux, quand ce ne sera pas par les dictateurs despotes ou par leurs voisins trop religieux pour comprendre le mot paix. Vous allez engendrer des humains qui jalouseront les rats et les coquerelles tellement ils seront entassés les uns sur les autres.\nVous les laisserez aux prises avec les inondations récurrentes, l’érosion des berges et de toutes les routes construites en bordure des cours d’eau. Vous en ferez des naufragés climatiques ou des gens obligés de partager leur petite place avec vingt réfugiés climatiques. Vous leur léguerez la subsidence des lieux où vous avez construit votre vie, vous leur donnerez ce lopin de terre qui disparaitra dans un immense trou creusé par votre surexploitation des sous-sols. Vous leur transmettrez le cancer de la peau parce que vous avez tué la couche d’ozone avec vos gaz réfrigérants et vos contenants en styromousse. Vous leur offrirez votre résistance à tous les antibiotiques connus parce que vous en avez abusé sur les cheptels sains en guise de prévention. Vous leur transmettrez votre bonhomie maladive en leur montrant comment fermer les yeux sur tout ce qu’ils voient de stupide. Vous leur fournirez une carte de citoyen modèle, docile, soumis, emphatique, embrigadé à soutenir les abuseurs du système en échange d’un peu de pain et de jeux. Vous leur apprendrez à ne pas se poser de questions, mais surtout à ne pas chercher de réponses. Vous les intéresserez au divertissement plutôt qu’à la pensée critique. Vous leur donnerez les derniers gadgets afin qu’ils puissent suivre en direct l’évolution de leur décadence jusqu’à l’effondrement de leur civilisation. Vous les torcherez, emmitouflerez, surprotégerez en omettant sciemment de leur apprendre à affronter la vie dure et rude. Vous en ferez de très bons dandys et de très mauvais survivalistes. Vous les plaindrez à la moindre de leurs frustrations afin qu’ils n’apprennent qu’à geindre pour obtenir tout ce qu’ils veulent. Vous penserez faire des bâtons de vieillesse, mais votre progéniture vous laissera tomber comme une vieille chaussette à la première occasion.\nVous voulez générer quel genre d’humain vivant dans quel genre de monde ? La planète n’a aucun avenir si vous ne cessez pas de vous multiplier et personne n’a d’avenir si la planète n’en a pas. Quelle partie de cette affirmation vous ne comprenez pas ? Ah ! vous vous en foutez ! Peu importe, vous aurez des enfants, c’est votre droit. Ça fait partie des raisons pour lesquelles je déteste l’humanité majoritairement composée de gens de votre acabit, qui ne pense qu’à eux, qui ne voient pas plus loin que demain, qui croient à l’immobilité de l’univers et qui surtout, qui croient à la magie ou aux miracles, et plus probablement aux deux.\nFaites des enfants, plus il y en aura et plus il deviendra facile pour la Terre de tous les faire disparaitre jusqu’au dernier avec, évidemment, leur inestimable et indéfectible concours.\nTagué antibiotiques, bâton de vieillesse, bébés, bêtise, carrière, dépensier, dictateur, disparaitre, divertissement, eaux, enceinte, enfant, enfants, faim, héritiers, humanité, incapable, jalouser, maladie, mettre au monde, mioches, pain jeux, paix, Pensée, plastique, pollueur, progéniture, réfugiés, résistance, surconsommateur, tout faux9 commentaires


Différences entre les versions de « Aide:Couleurs » - Wikiquote, le recueil de citations libres\nDifférences entre les versions de « Aide:Couleurs »\nVersion du 28 mars 2006 à 02:41\n→Quelles couleurs ? : corrections\nVersion du 17 février 2006 à 21:45 (modifier)\nm (→Couleurs : compléments)\nVersion du 28 mars 2006 à 02:41 (modifier) (annuler)\n(→Quelles couleurs ? : corrections)\n== Quelles couleurs ? ==\nSi vous hésitez dans le choix d'une couleur, orientez-vous vers une couleur neutre (gris ou [[pastel]]) pour un fond, et foncée pour les objets devant ressortir sur fond clair (comme les polices de caractères) ; il est rappelé que l'usage de la couleur est fortement déconseillé pour le texte normal des articles.\nLes 3 composantes des gris ont des intensités voisines : l'écart maximal entre ces dernières étant par exemple inférieur au tiers de l'intensité de la composante dominante, soit un maximum de 85 (#55) sur une échelle de 256 valeurs.\nUne couleur pastel est une couleur pâle (donc plutôt proche du blanc) dont la somme des intensités de ses composantes rouge, verte ou bleue est importante, soit pratiquement un minimum d'environ 512 (#200) sur 768.\nLe fameux adage "les goûts et les couleurs ça ne se discute pas" ne se dément pas, et quelquequelle que soit la couleur que vous choisirez, vous ne ferez sûrement pas l'unanimité. Les couleurs neutres présentent l'avantage de moins accrocher le regard, etelles seront donc plus facilement tolérées.\n== Couleurs douces et pastels ==\nRécupérée de « https://fr.wikiquote.org/wiki/Spécial:MobileDiff/4223 »


Santa Croce 495, Venise, Italie\nHôtel Casa Sant'Andrea, un établissement splendide est un excellent endroit dans le quartier de plage de Venise. Rénové en 2003, cet hôtel combine modernisme et l'architecture traditionnelle.\nJuste à 2 km du centre de Venise, réputée pour Scuola Grande de San Rocco, Papadopoli et San Rocco . A proximité de l'établissement il y a le palais, le monastère et les monuments.\nL'hôtel comporte 29 chambres, qui sont équipées d'une TV, d'une garderobe, d'un coffre privé, d'un minibar et d'un équipement de repassage. Les chambres donnent sur le parc. On peut trouver un sèche-cheveux, des articles de toilette et une douche dans toutes les salles de bains.\nLe petit déjeuner un petit déjeuner délicieux est servi à Hôtel Casa Sant'Andrea, tonifiant les invités pour l'équitation, le squash et le tir à l'arc. Clients sont invités à manger dans bar à vins Club del Doge est à 5 minutes à pied.\nLa gare de de Venezia Santa Lucia peut facilement être atteinte en 5 minutes de marche. On peut rejoindre l'aéroport de Venise - Marco Polo dans 10 minutes en voiture.\nHôtel Casa Sant'Andrea a un coin d'affaires, un microphone et une salle de réunion ainsi que des services de nettoyage, des services de shopping et des services de blanchisserie.\nPour des enfants la propriété propose des lits de repos et une salle de jeux. Le centre de fitness de l'hôtel possède des cours de gymnastique et un gymnase.\nColombina Hotel Venise Rialto Venise Hotel Canaletto Venise Hotel Firenze Venice Ca Dogaressa Bed And Breakfast Locanda Ca Del Console À Venise Apostoli Palace Venise Hôtel Ca' Dei Polo À Venise 3749 Ponte Chiodo Guest House Venise Hôtel Aqua B À Venise Hôtel Calle De La Vida A San Giobbe À Venise Hôtel Sweet Venise Bed And Breakfast Ca' Fontanea À Venise B&b San Firmino Venise Hôtel Frari 1 À Venise Hôtel Best Western Quid Venice Airport Palace La Vida Apartments - Faville Venise Appartement Omar À Venise\nEmpire Hotel Hong Kong - Wan Chai 4 étoiles Lancaster 3 étoiles Degli Arcimboldi 4 étoiles Best Western City 4 étoiles Nhow 4 étoiles Augusta Club 4 étoiles Sofitel Sentosa And Spa 5 étoiles Hilton And Convention Centre 4 étoiles Auriga 4 étoiles H2 Alexanderplatz 2 étoiles Ght Aquarium & Spa 4 étoiles Ibis Centrum 3 étoiles Berlin-international - 2 étoiles Guitart Gold Central Park & Spa 3 étoiles The Mira 5 étoiles Gran Garbi 4 étoiles Asakusa View 4 étoiles Novotel Clarke Quay 4 étoiles Park Lane A Pullman 5 étoiles Miramar 4 étoiles Ibis On Bencoolen 3 étoiles Fragrance Riverside 3 étoiles Concorde Am Studio 3 étoiles Altstadt 4 étoiles Novotel West 3 étoiles Novum Gates Charlottenburg 3 étoiles Kawan Ponta Grande Do Castelo 3 étoiles System 3 étoiles Best Western Efekt Express 4 étoiles Richmond Musashino 3 étoiles Jade Hotel Geneva 3 étoiles Messe Am Funkturm 2 étoiles Mamaison Le Regina 5 étoiles Sayani 2 étoiles Hotelgarni Frankfurt 3 étoiles St. Andrew's 4 étoiles Smartline Paphos 3 étoiles Falk 3 étoiles Atrium By Bridgestreet 3 étoiles Lucky Hong Kong Hostel\nHotels-geneva.org Hotel-warsaw.net Hotelesalbufeira.com Hotels-milan.info Bestsingaporehotels.net Hotelsinvienna.org Moscow-hotels.org Krakowhotels.net


Litterature Divines interférences\nmerci à Alfred Jarry\nDans cet écrit, il est fait référence à la nouvelle traduction d'Héraclès d'Euripide par Fred Bibel.\nOutre une scarole et des gariguettes, ce sera une purée, deux plus exactement, rapidement passées sous le grilloir du four. Une aïeule de l’épouse du maraîcher en tient pour les arêtes et les têtes de poisson que l’on fait longtemps bouillir, cela donne des soupes, ou des fonds de sauce, selon que l’on fait réduire ou pas. Ce sera la première purée, patates écrasées avec un peu de jus. Il ne reste plus d’un jambon de pata negra — de ceux que l’on envoie dans de petites caisses en bois — que l’os dont on ne peut plus tirer grand’chose, ce sera la seconde purée. Ce ne sont pas les mêmes patates pour le poisson et l’os de jambon.\nL’on doit se pencher, avant, sur l’Héraclès d’Euripide, l’épisode précisément où, ne se connaissant plus, il tue sa femme et ses enfants. Il ne fait pas bon, pour un mortel, d’être fils de Zeus, et d’essuyer les colères récurrentes de la sœur-épouse. Héraclès entre dans la vie, dès le berceau, en étranglant deux serpents qu’Héra lui a obligeamment envoyés.\nFantaisie d’Euripide, Héraclès aurait tué sa femme et ses enfants après avoir accompli les douze travaux que l’on connaît. En principe, c’est pour expier ce crime qu’il doit se mettre au service d’Eurysthée.\nLe maraîcher renonce, pour une fois, au sonnet, sans doute en souvenir des chansons qu’adoraient ses parents :\nBrave Héraclès revient d’l’Hadès, tout doux (bis)\nTrouve sa femme et ses enfants\nQue l’on allait saigner à blanc tout doux\nLe nouveau roi a tué l’ancien\nEt veut égorger tous les siens tout doux\nLui faire passer le goût du pain tout doux\nMais comme il est le fils de Zeus\nSon épouse est toujours hargneuse tout doux\nIl tue les enfants d’Eurysthée tout doux\nIl a massacré ses enfants\nEt veut se tuer sur le champ tout doux\nSon vieux père n’y pourra rien\nMais il lui reste un bon copain tout doux.\nOn attend l’arrêt de Fred Caulan, qui chante, avec une voix de chanteur des rues, le texte sur un air bien connu.\n– Les tragédies grecques pourraient inspirer de belles complaintes ! Je n’y avais jamais pensé. Votre époux a choisi la version du brave marin, Montand celle du pauvre soldat.\nL’épouse du maraîcher remplit succinctement son contrat : Héraclès revient à point des enfers pour sauver son père, sa femme, et ses enfants. Héra estime que c’est le moment de lui faire tuer femme et enfants dans un accès de folie. Après avoir constaté les dégâts, il ne songe plus qu’à se donner la mort. Thésée, venu un peu tard à la rescousse, trouve les mots pour remettre à peu près Héraclès sur pied, et va l’emmener à Athènes.\nLe schéma liquidé, elle donne le contexte. Nous sommes à Thèbes. Le roi légitime a été tué par un usurpateur, qui se met en devoir de supprimer sa fille et ses petits-enfants. La fille, c’est Mégara, l’épouse d’Héraclès. Tout le monde sait que le héros se trouve aux enfers. Amphitryon, son père, va subir le même sort que sa belle-fille et ses petits enfants. C’est à ce moment qu’Héraclès revient pour sauver les siens, et les tuer. Il est normal qu’il soit maudit à Thèbes. Thésée, qu’il a ramené des enfers, lui offre une demeure dans sa cité. Il est sinon toujours question de la malédiction qui pèse sur Héraclès.\n– Héraclès trouve à un moment quelque chose à redire à ses deux pères, dit Lucie Biline. Zeus, le vrai, est affligé d’une épouse qui se déchaîne contre les enfants mortels de son époux, ce qui ne le gêne pas pour en semer çà et là ; l’autre, l’officiel, aurait tué son futur beau-père, qui était aussi son oncle. Homicide involontaire, Amphitryon a jeté un bâton à la tête d’une vache qui allait charger. Le bâton a rebondi sur les cornes, et touché le père d’Alcmène. Quand il évoque ce prétendu meurtre, il semble qu’Héraclès veut ajouter un cadavre à une armoire déjà pleine. Lyssa — autrement dit La Rage — ne tient pas à s’acharner sur un bienfaiteur de l’humanité qui a purgé le routes terrestres et maritimes de leurs monstres et de leurs brigands ; Thésée s’est lui-même distingué en en tuant plusieurs, et surtout le Minotaure. Mais Iris, comme une bonne kapo, fait appliquer les ordres d’Héra. La Rage se faisant l’avocate d’Héraclès… Héra ne fait pas l’unanimité chez les dieux.\nLuc Taireux est fasciné par la façon dont Lyssa accomplit son travail. Elle utilise le matériau que lui propose le patient. Héraclès n’a rien à reprocher à sa femme, ni à ses enfants ; il suffit d’exploiter son impatience naturelle et la haine qu’il éprouve pour Eurysthée. Il met à mal sa propre demeure en voulant détruire un mur cyclopéen, et massacre les enfants de son ennemi. Ce déchaînement de violence serait donc normal ailleurs. Il n’est plus là, mais ailleurs, ce qui autorise les pires horreurs. Juste une poussée d’adrénaline, on peut y aller franchement. S’agissant d’Héraclès…\nUn ange passe, il est cuirassé de muscles. Ce qui est le plus surprenant, c’est qu’il arrive à se contrôler la plupart du temps. L’image même de la force canalisée. Mais quand il s’agit d’un ennemi… Le messager qui décrit la scène rend bien l’allégresse du fauve. Les titres diffèrent : Marie Verbch et Fred Bibel, comme la plupart, proposent simplement Héraclès, d’autres La Folie d’Héraclès, ce qui semble un contre-sens à Marie Verbch. La pièce s’arrêterait un peu après le millième vers. Ce qui est le plus spectaculaire, c’est son état quand il reprend ses esprits, et le sursaut final. Accepter l’idée de continuer à vivre après… Ce n’est pas Amphitryon qui a la clé, c’est Thésée. Ta détresse te hisse au ciel.\n– Toujours souffrir, toujours mourir, lance Claudie Férante, en se permettant de tronquer le vers. La pièce prend brusquement des accents cornéliens.\nThésée était venu pour empêcher Lycos de nuire, il empêche Héraclès de se tuer. L’homme providentiel c’est lui, il arrivait trop tard, il arrive à temps.\nRené Sance s’amuse à pasticher les formules de certains essayistes :\n– Héraclès à ramené Thésée des enfers, Thésée ramène Héraclès de son enfer.\nL’occasion, pour Claudie Férante de citer, avec un accent atroce, quelques vers de Calderón :\n– Quedé sola, quedé triste, Quedé loca, quedé yo. La pire détresse, c’est d’être soi, sans autre référence.\n– On dit référentiel depuis un quart de siècle, note Nicolas Siffe. Les romans courtois adorent montrer des chevaliers prêts à endurer toutes les épreuves pour ramener un autre chevalier. Mais je ne ferais pas d’Héraclès et de Thésée les précurseurs des romans courtois.\n– Vous avez raison, dit Marie Verbch, il y a toutes sortes de compa-gnonnages dans les épopées. Il ne faut pas négliger la notion de dette. En se faisant ramener des enfers, Thésée a contracté une dette. Il y est descendu parce qu’un de ses amis voulait enlever Perséphone. Le goujat y est resté, on a bien voulu laisser faire Héraclès. Il était venu chercher Cerbère… tant qu’il y était…\n– N’empêche, dit Luc Taireux, qu’Amphitryon attache son fils avant de lui parler, et s’éloigne ; à peine s’il ose s’approcher ensuite pour le libérer. Quand Thésée arrive, Héraclès se cache le visage et reste silencieux. Il laisse à Amphitryon le soin de parler. C’est Thésée qui lui découvre le visage. Un de mes clients mercenaires, de ceux qui ne se confient que pour exercer après, m'avait parlé de cette pièce : le témoignage de la famille, le dévoilement, première condition du dialogue. Le patient est en état de se déplacer à nouveau si on l’aide. Cela augurait mal de sa pratique. Principe de Peters. C’était un excellent assistant, qui désespérait d’entrer dans le cénacle des professeurs, malgré deux thèses parfaitement lisibles. Je les ai lues, on y sentait le maître efficace et payé des misères, mais capable de dégrossir les agrégatifs comme pas un. C’est devenu un méchant analyste. Pour l’appendre à écouter, c’est moi qui m’asseyais sur le divan, c’est lui qui prenait des notes. Un échange fructueux pour les deux parties. Il gagne à présent l’argent qu’aurait dû lui rapporter son ancien métier.\nMarie Verbch hoche la tête :\n– Le secret médical, c’est fichu. Il nous a libérés de bien des tâches. Il baisse les yeux quand je le croise. Passer des grands textes aux mystifications rentables.\nLuc Taireux ne se froisse pas. Il pontifie :\n– Les bons résultats des plus mauvais d’entre nous justifient les exigences des meilleurs. Notre divin maître a commis plus de livres substantiels qu’il n’a soigné de patients. Je recommande aux miens des stages dans mes petites-maisons : l’un d’eux, qui s’était littéralement sabordé après un épisode judiciaire gênant, a montré de telles aptitudes que je l’ai embauché. Sous prétexte de réunir quelques informations, je suis allé voir son épouse, que j’ai rassurée d’emblée : il est normal de tirer sur une ambulance qui a cessé de plaire, et dangereux de confier sa progéniture à un individu qui a eu à répondre d’insistantes privautés en réunion sur des écoliers. L’incitation d’assister son conjoint pour le meilleur et pour le pire ne résiste pas à de telles horreurs. J’avais senti la cagote au crucifix pendu à un mur du living — ça vaut mieux que la télévision. On ne peut reprocher à une chrétienne de quitter un navire qui coule aussi salement, quand on n’est pas capitaine. Son mari était resté seul à bord, comme il convient. Il se remettait avec mes malades. Le sens du devoir est un vain mot, nul n’est censé avoir une belle âme. Je parlais avec douceur. Je débordais de bienveillance. Je l’engageais à me dire tout ce qui pouvait être utile à la guérison de son mari. Elle a demandé à le voir, il ne lui a fait aucun reproche. J’ai accepté d’expliquer aux enfants que l’eau s’était retiré après le tsunami. J’aurais dû être curé. Seule difficulté, elle avait refait sa vie, et se trouvait grosse de la vie refaite. Il y a tant de familles décomposées et recomposées… Le nouveau compagnon devrait faire une place à l’époux légitime. C’est à cela qu’on reconnaît les grands cœurs. L’on n’a rien à faire des médiocres dans certaines circonstances.\nIsabelle Higère s’élève contre de tels procédés. La pauvre femme va se cogner les appétits de deux époux. Et le fait même d’utiliser les scrupules religieux d’une croyante pour en faire un chiffon, ce sont là des façons de salopard.\nLuc Taireux accepte modestement cet hommage. Une bonne chrétienne saura donner à chacun, époux et coquin, ainsi qu’à ses enfants ce qu’elle leur doit. Plutôt que de suivre la lettre paulinienne, mieux vaut parfois respecter l’esprit des Évangiles.\nL’épouse du maraîcher est intriguée par la structure de la pièce :\n– La pièce compte 1428 vers. Héraclès n’entre vraiment en scène qu’au vers 523 ; il était pour le moins attendu. Tout ce beau monde entre au palais au vers 635 ; je passe sur le bref échange entre Amphitryon et Lycos (averse de répliques équivoques), puis entre Iris et Lyssa. Effet presque immédiat au vers 875, les immortelles disparaissent, Héraclès se déchaîne ; dès le vers 922 un messager vient donner les détails ; au vers 1040, Amphitryon joue les solistes avec le chœur. Tout ce beau monde disparaît ; l’on voit dans la palais Héraclès ligoté à un débris de colonne, au milieu de ses victimes au vers 1085 : il faut qu’Amphitryon se décide à le détacher et à lui expliquer ce qu’il voit. Thésée apparaît au vers 1163, c’est Amphitryon qui lui répond en chantant. Le tueur du taureau de Minos prend les choses en mains, découvre la tête de son ami, et le ramène à la vie.\nElle n’a cessé de consulter ses notes. On retiendra qu’on ne voit rien de la folie d’Héraclès. Il faut qu’un messager vienne dire comment le sauveur devient un meurtrier. Héraclès sûr de lui, Héraclès abattu, Héraclès remis sur pied par Thésée qui joue étrangement le rôle de Deux ex machina.\nFred Caulan retient à quelles extrémités peut pousser l’enthousiasme d’un brave quand il ne trouve pas d’adversaire à sa mesure. Le héros magnifique se fait tueur d’enfants. Il lui fallait tuer les siens pour le découvrir. La Rage n’a aucune peine à trouver l’endroit où elle doit coincer son levier. La force d’Héraclès n’est plus canalisée. Heureusement que nous sommes, nous autres, moins vigoureux que lui. Thésée lui rend sa dignité, parce qu’il est lui-même un héros. J’admire sa technique. Il le rabroue jusqu’à obtenir qu’on lui dise en gros : tu ne faisais pas le malin aux Enfers. L’amorce d’un sursaut.\ntexte René Biberfeld - 2015\ndessin d'Alfred Jarry


Knihy Knihy 61 – 70 z 190 na dotaz Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne....\nExamen critique, au point de vue de la raison, de la doctrine chrétienne ...\nLouis Joseph Antoine de POTTER - 1853 - Počet stránok 236\n...l'expression. DIXIÈME LEÇON. De rovalson dominicaIe. Cat. D. Récitez l'oraison dominicale. Cat. R. Notre père qui êtes aux cieux, que votre nom soit...votre règne arrive ; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel; donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; pardonnez-nous nos offenses,...\nLe foyer breton: contes et récits populaires, Zväzok 1\nEmile Souvestre - 1853\n...succéder et se répondre. Ainsi, quand la voix traînante et inarticulée de l'idiot avait dit : « Notre père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne nous arrive... » La voix vive et timbrée de la sœur de Cleménçz continuait : « Ne répétez à...\n...taires, et suivant la forme d'institution divine qui nous a « été donnée , nous osons dire : Noire Père qui êtes aux « cieux, que votre nom soit sanctifié; que votre règne a arrive ; que votre volonté soit faite en la terre comme au « ciel ; donnez-nous aujourd'hui notre...\n...à la règle divine qu'il nous a donnée, nous osons dire : Notre Père, qui êtes dans 1er deux : Que votre nom soit sanctifié : Que votre règne arrive...: Que votre volonté soit faite en la terre comme dans le ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour : Et pardonneznous nos offenses comme...\n...et sa vermine, etc.; alors je m'échauffe, je brûle de colère et de haine et je dis : 0 Seigneur, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite, etc. — C'est ainsi que ma prière se réchauffe et devient fervente 1 . » 1 Profot &t table, p....\nChanoine François Bourgade - 1855 - Počet stránok 235\n...par Jésus lui-même. Elle renferme tout ce que nous devons demander pour cette vie et pour l'autre : Notre Père qui êtes aux cieux , que votre nom soit...votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel; donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; pardonnez-nous nos offensesxcomme...\nHistoire, dogmes, traditions et liturgie de l'Eglise Arménienne orientale ...\n1855 - Počet stránok 156\n...d'un ton filial, en vous invoquant comme notre Père céleste, de chanter et de dire : LES CLERCS. Notre Père qui êtes aux cieux» que votre nom soit...votre règne arrive» que votre volonté soit faite sur la terre comme au cieli Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et pardonnez-nous nos offenses...\nVictor Duruy - 1855 - Počet stránok 586\n...avez besoin avant que vous le lui demandiez. Vous prierez donc ainsi : Notre Père qui êtes dans les cieux, que votre nom soit sanctifié ; que votre règne arrive ; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-noii; aujourd'hui notre pain quotidien et pardonnez-nous nos offenses,...\n...de ces paroles. Elles sont la prière essentielle de l'humanité sur la terre : « Notre Père, — que votre « règne arrive, que votre volonté soit faite en la « terre comme au ciel. » Évidemment, cela même est la substance de la prière, telle que Dieu doit nécessairement la dicter...\nMaxime Du Camp - 1855 - Počet stránok 308\n...récita lentement, d'une voix qui s'affaiblislit de plus en plus : n Notre Père, qui êtes aux deux, que votre nom soit sanctifié, que votre -règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel; donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien et remettez-nous nos offenses,...


Meghan Markle : pourquoi on ne le verra plus avant la naissance de son bébé - Voici\nLes admirateurs de Meghan Markle vont devoir s’armer de patience. Enceinte de huit mois, la duchesse de Sussex ne fera pas plus d’apparition publique avant son accouchement, prévu en avril.\nLa première grossesse de Meghan Markle a été mouvementée. La duchesse de Sussex venait d’entamer sa première tournée officielle en Océanie lorsque le monde entier a appris qu’elle était enceinte, le 15 octobre dernier. Et elle n’a jamais cessé de voyager depuis. En février, l’ancienne actrice s’est rendue en solo à New York, où elle a fêté sa baby shower avec ses amies Jessica Mulroney, Serena Williams et Amal Clooney. Quelques jours plus tard, c’est accompagnée de son mari, le prince Harry, qu’elle s’est envolée pour le Maroc dans le cadre d’un voyage officiel.\nCes dernières semaines ont également été chargées pour la future maman. Le 5 mars, Meghan Markle a assisté aux 50 ans de l’investiture du prince Charles en tant que prince de Galles, avant de faire une apparition surprise au côté d’Harry sur la scène du WE Day UK à Wembley. Le 11 mars, c’est à l’Abbaye de Westminster que l’ancienne actrice a été aperçue en présence de la famille royale pour la célébration de la journée du Commonwealth. Un événement qui marque sa dernière apparition officielle avant la naissance de son bébé, prévue en avril.\nEnceinte de huit mois, Meghan Markle est officiellement en congé maternité depuis ce mercredi 13 mars. « Le palais de Kensington a confirmé que Meghan Markle n’effectuera plus de sortie publique et n’aura plus d’engagement royal officiel étant donné qu’elle se prépare à son accouchement », rapporte The Sun. La duchesse de Sussex devrait toutefois assister à quelques réunions privées dans les jours à venir. De quoi lui laisser le temps de se reposer avant l’arrivée tant attendue de son royal baby.\nArticle suivant : Meghan Markle : son geste fort pour se réconcilier avec sa famille


Passé et présent . Des guerres de religion par Patrice Dartevelle - Les Athées de Belgique\nAccueil » Athéisme » Passé et présent . Des guerres de religion par Patrice Dartevelle\nPassé et présent . Des guerres de religion par Patrice Dartevelle\nPosté le 8 décembre 2015 Par ABA Publié dans Athéisme\nLe nombreux attentats, inattendus dans leurs modalités mais de plus en plus prévisibles dans leur principe, perpétrés par des fanatiques au nom de l’islam ou d’un islam « pur » dans des grandes villes de tous les continents (on commence par La Mecque en 1979) et tout récemment à Paris aboutissent à des interrogations sur un islam qu’on ne voyait pas vraiment chez nous ou à des affirmations plus ou moins péremptoires sur la spécificité de l’islam et sa responsabilité dans les massacres.\nL’histoire et la connaissance du passé sont à manier prudemment si l’on veut en tirer des explications utiles pour le présent. Jean Stengers soutenait même qu’elles pouvaient parfois être un handicap pour la compréhension du présent. Mieux vaut sans doute examiner chaque cas. Une des périodes qui viennent à l’esprit en termes de comparaison avec les violences religieuses récentes, c’est le XVIème siècle européen. Les guerres y sont inouïes de violence, les victimes si innombrables qu’il faudra attendre l’ensemble des guerres de Napoléon voire le conflit de 1914-1918 pour atteindre un nombre comparable de victimes, tous pays européens confondus. Et dans ce cas, le motif de la guerre est bien la religion même si des conflits de pouvoir, des ambitions dynastiques, etc… vont venir se greffer sur la source originelle de la violence. En plus, le conflit entre catholiques et protestants nous offre comme un parfum de conflit entre sunnites et chiites, un des moteurs majeurs et la source de bien des positionnements au Moyen-Orient.\nDeux historiens modernistes français, Denis crouzet et Jean-Marie Le Gall, tous deux professeurs à la Sorbonne, se sont risqués à l’analyse et à la comparaison entre cette période particulièrement troublée de l’histoire de l’Europe et les problèmes posés par ou au travers de l’univers musulman dans un ouvrage de moins de cent pages, au titre évocateur : Au péril des guerres de Religion (1).\nCommençons par ce qui semble ressembler le plus à un groupe djihadiste par sa violence, son intransigeance, son mode d’interprétation du Livre saint : les anabaptistes. La comparaison ne plaira pas forcément à tous, leur égalitarisme leur ayant valu l’approbation de plusieurs à l’extrême-gauche du spectre politique.\nLes anabapistes de Thomas Münzer et ses paysans profitent en quelque sorte d’une ambiance particulière en Allemagne depuis la fin du XVème siècle, le millénarisme, qui fait croire à beaucoup que l’année 1524 sera celle d’un second Déluge qui détruira toute la terre, manifestation de la colère divine face à l’impiété des hommes. L’idée de signes annonciateurs se retrouve aujourd’hui chez certains musulmans. Le millénarisme sert facilement à valider l’idée que seule une minorité d’élus se sauvera, spécialement si elle tue d’abord les impies. Ainsi les campagnes allemandes sont parcourues par des radicaux qui prêchent l’établissement immédiat du règne du Christ et exigent pour cela un monde où seuls les justes ont leur place.\nLes deux leaders anabaptistes de Münster, Jan Matthys et Jean de Leyde, enseignent qu’il faut prendre les armes pour frapper les injustes – et on les écoute – et surtout que tous ceux qui sacrifient leur vie dans ces combats deviendront des saints qui siégeront au côté du Christ lorsqu’il viendra sur terre pour y établir un règne de mille ans. Les 70 vierges pour chaque martyr de l’islam sont certes plus triviales mais enfin…\nLes anabaptistes font régner la terreur à Münster, qui est abandonnée par les luthériens en 1534. Ils détruisent tous les livres, sauf la Bible, les images dans les églises et créent une législation aux peines terribles (la peine de mort s’applique à quasi tout, y compris l’insubordination des enfants envers leurs parents et celle des épouses envers leur mari). Les princes protestants finissent par reprendre la ville, massacrent les anabaptistes et, pour qu’à l’avenir chacun réfléchisse, exposent les corps des leaders dans des cages accrochées en haut de la tour d’une église (on peut encore voir les cages).\nDe cela les deux historiens tirent une conclusion valable pour le présent : « … l’histoire de l’Occident chrétien est traversée d’expériences prophétiques qui conduisent à relativiser ce qui se passe aujourd’hui au Moyen-Orient, qui démontrent que l’imaginaire eschatologique est inhérent aux religions du Livre et qu’il s’articule bien souvent à des logiques inspirées exigeant, comme marques de la fidélité aux commandements divins, la violence, le combat contre l’Autre, la mise en place d’un ordre de terreur censée modéliser les individus en tant que guerriers de Dieu, hommes nouveaux rompant avec le passé et accédant au statut d’être des purs, des justes, des saints « . Le littéralisme dans l’interprétation du Livre serait une forme d' »hypnotisme » fonctionnant comme une thérapie de l’angoisse, « face à une culpabilisation de soi insoutenable ». Nos historiens sauvent ainsi la religion proprement dite mais quoi qu’il en soit, nous avons reconnu là ce qui nous arrive après quatre siècles.\nUne ambiance paroxystique\nCrouzet et J.-M. Le Gall traitent ensuite du conflit principal – quasi limité à la France dans leur livre -, celui qui oppose catholiques et protestants et qui causera des morts par centaines de milliers dans toute l’Europe.\nSans qu’on puisse exempter les protestants de tout fanatisme et de ce qu’il implique ni écarter les villes où un modus vivendi a été trouvé, le cas le plus clair est celui de l’aile marchante du catholicisme, la Ligue (ou Sainte Ligue), active à partir de 1560.\nLes historiens nous rappellent que le christianisme, ou le discours chrétien de l’époque, a peu à voir avec l’actuel, du moins en Europe. Au XVIème siècle, le chrétien sait qu’il doit pouvoir assurer une violence s’il le faut et ne pas faiblir s’il s’agit d’un proche. Mettre les recrues à épreuve en leur faisant tuer un proche est une technique éprouvée de toutes parts, à commencer par l’OAS ou les Brigades rouges. L’acharnement est sans borne : on coupe la langue au blasphémateur, les mains au protestant iconoclaste, pour ce qui est des peines légères. Mais la violence qui tue l’hérétique est la violence de Dieu et il ne saurait y avoir là de culpabilité. Tolérer l’autre, hérétique, est un crime. La Ligue recrée une véritable ambiance de croisade.\nLes corps des adversaires sont très souvent traînés dans la boue, atrocement mutilés, énucléés, laissés sur le fumier. Les huguenots ainsi traités sont considérés comme des suppôts de Satan, ils ne sont plus des hommes faits à l’image de Dieu, ils ne sont plus des hommes.\nOn ne cesse de nous répéter aujourd’hui que le Dieu des chrétiens n’est qu’amour mais au XVIème siècle, il est colère et jalousie. Sans doute y a-t-il eu une révolution de palais dans les cieux.\nQuand Henri III, qu’un frère lai dominicain tuera quelques mois après, fait assassiner les deux chefs de la Ligue, le duc (qui voulait reprendre le trône au roi, qui n’avait pas d’héritier) et le cardinal de Guise, pendant 55 jours de deuil, Paris ne se consacre plus guère qu’à honorer les deux rebelles, devenus des saints. Les églises se relaient pour des prières continues. On crée une atmosphère lugubre jusqu’au paroxysme, avec une rare débauche de voiles noirs ornés de larmes d’argent.\nPrêtres et théologiens vont chercher les textes les plus probants de l’Ancien Testament pour exciter à la violence. On cite par exemple Lévitique, 24,14 : « Qui blasphème le nom de Yahvé devra mourir, toute la communauté le lapidera. » ou Exode, 32,27, quand Moïse se déchaîne contre les juifs idolâtres : « Ceignez chacun votre épée !…et tuez, qui son frère, et qui son proche. Les fils de Lévi exécutèrent la consigne et, ce jour-là, environ trois mille hommes perdirent la vie » (2).\nEt si les choses tournent mal, mourir c’est entrer dans l’éternité. Et sur ce point les deux historiens peuvent citer également le Coran, 3, 169-170 : « …ne prends pas ceux qui furent tués sur le chemin de Dieu pour des morts. Oh non ! Ils vivent en leur seigneur, à jouir de l’attribution, joyeux de ce qu’Il leur dispense de sa Grâce… » (3).\nLa conclusion est claire : tant l’ancien Testament que le Coran sont très souvent emplis du récit et de la glorification de massacres auxquels nous sommes incapables de trouver la moindre excuse. Mais s’en repaître hier en Europe comme on le fait du Coran maintenant bien davantage qu’il y a deux ou trois générations finit inéluctablement par créer un groupe de criminels qu’il n’ est pas si aisé de détacher du corps général des croyants.\nCrouzet et J;-M. Le Gall consacrent une petite moitié de leur livre à chercher des remèdes au terrorisme fondamentaliste. Ils formulent quelques remarques utiles et, selon, moi, quelques autres. L’histoire ne peut pas tout…\nMême si cela ne rassure guère, les deux historiens ont raison de rappeler une vérité que bien peu supportent d’entendre. 70 ans de paix ont fait perdre de vue aux européens que « l’essentialité de l’histoire est le tragique et que le tragique guette à tout instant l’histoire ». Autre vérité : « L’histoire nous enseigne qu’on ne fait jamais la guerre qu’on veut mais celle qui nous est imposée » et qu’au XVIème siècle déjà « ce sont les fanatiques possédés par la passion divine qui ont imposé leur calendrier et ravagé la vie de leurs contemporains ».\nOn ne le voit que trop depuis 2001, nous ne pouvons réagir qu’après coup et, quand on le fait, même avec des moyens considérables, les résultats ne sont pas vraiment probants, comme Dominique de Villepin l’a récemment et lourdement rappelé.\nEn bons Français et donc bons laïques, les deux historiens ne cessent d’insister sur l’idée qui a fini par prévaloir en France à l’extrême fin du XVIème siècle, à savoir la nécessité de la prédominance d’une autorité royale, reprise depuis par la République, régnant sur des individus aux convictions diverses. C’est bien le début d’une ligne qui mènera à la loi de séparation en 1905. Mais ils ne paraissent pas voir que l’autre partie de l’Europe a suivi la voie inverse, moins bonne ou pire peut-être mais elle y a survécu. En Allemagne, c’est le principe du cujus regio, ejus religio qui l’a emporté (il implique quand même que tout souverain n’est plus obligatoirement soumis au pape) qui l’ a emporté et au fond la séparation des Pays-Bas du Nord de ceux du Sud obéit au même principe – comme celle beaucoup plus tardive des deux Irlande – aux grands dépens des protestants du Sud que le pouvoir espagnol a exterminés ou forcés à l’exil.\nPar ailleurs les deux historiens voient très bien que créer un délit d’islamophobie est à proscrire (« ce serait faire passer les assassins pour des victimes ») .\nSur le blasphème par contre, le point de vue est très conventionnel. Le malaise de D. Crouzet et de J.-M. Le Gall face aux caricatures de type « Charlie Hebdo » est perceptible. Ils se réclament du devoir du croyant d’accepter que l’on se moque de sa foi, voient bien que le rire contemporain est une « opération de distanciation et de destitution des illusions et des idéologies en même temps qu’un facteur de socialisation ». Mais sous prétexte que le rire peut aussi relever du mépris et de la condescendance (ce qui est vrai mais sans\nobjet), ils ne peuvent que rappeler que, lors des guerres de Religion, des villes ont pris des mesures restrictives par exemple contre les farces jouées aux grandes fêtes pour éviter toute provocation. Cela voudrait dire que nous en sommes revenus aux immenses massacres du XVIème siècle. Les gens de Charlie Hebdo seraient alors morts pour rien?\nLa grande affaire des auteurs, c’est l’enseignement. Pour beaucoup de problèmes, la solution par l’enseignement est préconisée. On charge ainsi l’enseignement d’une multitude de missions (sans compter les péchés d’Israël) pour mieux en dispenser d’autres secteurs de la société. A ma connaissance, c’est en pure perte.\nQue faudrait-il enseigner ? Ici aussi D. Crouzet et J.- M. Le Gall cultivent le meilleur et le pire mais surtout ne parviennent pas à éviter leurs propres contradictions.\nIls voient clairement le risque d’un endoctrinement à la citoyenneté, à la laïcité, au vivre ensemble. Ils parlent alors des « leçons de morale qui nous sont proposées comme solution à la présumée perte des repères citoyens et qui risquent de se transformer en ce que l’instruction civique a toujours été à l’école : du temps perdu ».\nIls proposent par contre d’enseigner l’histoire des faits religieux comme des professeurs de sciences exposent les théories (le terme même me semble un peu bizarre) scientifiques. Le principe peut sembler juste sous réserve d’examiner ce qui est scientifique en histoire mais la comparaison avec les professeurs de sciences est un bon révélateur de la réalité des obstacles : quand un professeur de biologie fait face à une classe qui ne comprend guère que des musulmans (accompagnés d’un évangélique ou l’autre), en France comme en Belgique, il finit par ne pas parler de l’évolution. Ces élèves ne veulent même pas entendre ce qui contredit leur religion, l’empêcher est leur honneur.\nCrouzet et Le Gall pensent que l’enseignement de l’histoire culturelle montrera que « toutes les religions sont historiques, que leurs livres de référence sont écrits par des hommes, inscrits dans un contexte ». Cela serait un antidote au fondamentalisme. Sans doute mais pour de vrais croyants cette conclusion n’est pas loin d’aboutir à l’athéisme et donc cela ne se pourra pas.\nIls épinglent vite un problème plus global, effectivement lourd de conséquences : la réduction forte de l’enseignement des disciplines au profit de l’apprentissage au vivre ensemble fondé sur une morale dont, disent-ils, on peut douter de l' »efficacité si elle n’est pas ancrée dans des oeuvres et des événements ». Nous récoltons effectivement les effets d’un effondrement de l’enseignement dit littéraire ou classique. Son recul a plusieurs causes mais si certains y ont oeuvré pour vider le cerveau et y créer de la place pour la publicité, ils auraient dû penser que bien d’autres qu’eux utiliseraient le vide.\nIl y a aussi une contradiction chez nos deux historiens. Ils semblent s’en remettre au scientifique pur mais ils ne peuvent s’empêcher d’en sortir et de glorifier l’enseignement de l’histoire comme « une propédeutique d’une philosophie de l’histoire (laquelle?), une maîtresse de vie enseignant une éthique de la civilisation des moeurs et de la coexistence collective contre les illusions messianiques, contre le potentiel hypnotique de l’eschatologie ». Fort bien mais il n’y a là rien d’autre qu’une forme d’instruction civique qui est dénoncée par ailleurs. On peut en plus douter des leçons de l’histoire quand elles sont de ce type : certes le renoncement au fanatisme peut être source de paix et celle-ci est une valeur. Mais nous savons bien qu’il faut parfois faire la guerre qu’on nous impose et recourir à la violence.\nPlus fondamental : comprendre les variations de l’histoire ne nous empêchera jamais de nous poser la question de l’avenir et de ce qu’il faut faire. La connaissance des faits peut et doit nous aider mais de là à nous dicter la solution…\nUn constat de carence?\nOn voit certes apparaître dans Au péril des guerres des Religions quelques conclusions assurées et essentielles : l’invocation de la laïcité et du vivre ensemble n’aboutiront à rien sans s’en prendre aux religions ou sans s’en prendre à leurs principes fondamentaux, comme la valeur de vérité dont elles se revendiquent. Qu’on n’ait pas vraiment affaire à un retour du religieux mais à celui du théologico-politique d’antan sous un avatar nouveau peut rassurer mais on ne voit toujours pas comment faire passer des messages qui nous semblent si évidents.\nOn peut aussi s’en remettre à Olivier Roy qui ne démord pas de sa position : le fondamentalisme musulman est une réaction désepérée, un réflexe de survie voué à l’échec face à l’occidentalisation et la mondialisation de son univers (4). A moins de limiter ses ambitions et de seulement régler les conditions d’une société et d’un univers faits de groupes juxtaposés… Mais même le chemin jusqu’à un Edit de Nantes, qui reste pourtant loin de l’idéal d’un Etat laïque respectant également toues les religions et l’incroyance, reste long (5).\nDenis Crouzet et Jean-Marie Le Gall, Au péril des guerres de Religion, Paris, PUF, 2015, 91 pp. Prix : +/- 12 €.\nJe cite d’après la traduction de La Bible de Jerusalem, 1955 (2ème Edition 1961).\nJe cite d’après la traduction de Jacques Berque, 1995 (Poche en 2002).\nOlivier Roy, L’échec de l’islam politique, 1992.\nVoir récemment Vincent de Coorebyter, Apports et limites de la tolérance, Les @nalyses du CRISP en ligne, 4 novembre 2015, www.crisp.be, article initialement publié dans Marc Dandoy (dir.), Ath 1572-1573, Mémoires pour l’avenir. De la tolérance vers la Liberté (Etudes et document du Cercle royal d’histoire et d’archéologie d’Ath et de la région, t. XXVII), 2015, p. 119-130.\n« Moi, l’univers, Dieu et tout le reste par Claude Semay\nCycle de conférences : Athéisme et Biologie »


Actualité - NL&SL Inside: Se parer pour les play-off | Planète Hockey\nAccueilActualitésNL&SL Inside: Se parer pour les play-off\nNL&SL Inside: Se parer pour les play-off\n01/02/2019 à 14:36:41Planète Hockey / KN source : SIHFArticle vu 2 410 fois\nDeux dates butoirs donnent actuellement des sueurs froides aux directeurs sportifs des clubs : le délai de transfert pour les joueurs suisses et celui pour les joueurs étrangers\nCes deux dates sont marquées en rouge dans les agendas de tous les directeurs sportifs suisses. Le délai de transfert pour les joueurs suisses (catégorie qui englobe les joueurs titulaires d’une licence suisse et les joueurs suisses engagés à l’étranger) prend fin le 31 janvier 2019 à 23h59, tandis que le délai pour les joueurs étrangers court jusqu’au 15 février 2019 à 23h59. Ces deux délais offrent la possibilité aux directeurs sportifs d’apporter la touche finale à leurs équipes respectives en vue des play-off et de compenser les absences éventuelles.\nLes équipes de National League se renforcent pour les play-off en utilisant des licences B pour des joueurs issus des ligues inférieures ou des équipes de la relève. Ces licences B doivent être demandées au département des autorisations de jouer jusqu’au 31 janvier au plus tard. Toutefois, cela ne signifie pas automatiquement que le joueur en question figurera sur la feuille de match. Si un club de National League enregistre un joueur de Swiss League, ce dernier ne peut être aligné en ligue supérieure qu’une fois son club de SL éliminé des play-off en cours. Le règlement est légèrement différent en ce qui concerne les joueurs de la relève, soit les joueurs âgés de moins de 23 ans. Ceux-ci peuvent être alignés en ligue supérieure avant même que leur club respectif de Swiss League ne soit éliminé des play-off mais ne sont plus autorisés à revenir ultérieurement en Swiss League pour les play-off, et ce, même si le club de NL est éliminé des play-off avant le club de SL. Le joueur de l’équipe nationale U20 Tim Berni a d’ailleurs écrit une belle histoire l’année passée. Evoluant pour les GCK Lions, il obtenu une licence des ZSC Lions peu avant les play-off et a finalement pu soulever le trophée en avril.\nLes clubs ayant une chance d’atteindre les play-off se renforcent souvent avec des joueurs étrangers. Les directeurs sportifs disposent d’un peu plus de temps pour ces transferts, le délai prenant fin le 15 février. Les procédures sont identiques en cours de saison que peu avant la fin de la période des transferts : Pour qu’un joueur étranger puisse obtenir une licence, une attestation de transfert de la fédération du pays d’origine du joueur et, le cas échéant, une attestation de transfert d’une fédération tierce si le joueur concerné ne jouait pas dans son pays d’origine doivent être présentées.\nEn sus d’une licence de joueur, un permis de travail est également nécessaire afin qu’un joueur étranger puisse participer au championnat en Suisse. Comme pour tout travailleur étranger, un joueur étranger doit disposer d’un contrat de travail en Suisse, qu’il doit présenter à l’office des migrations ou à l’office du travail du canton concerné afin d’obtenir une autorisation de travail. Il peut arriver qu’un joueur dispose déjà d’une licence pour jouer mais pas encore d’une autorisation de travail. Tant que le joueur ne possède pas d’autorisation de travail, il ne peut travailler en Suisse.\nLe cas contraire est également possible: Le joueur dispose d’une autorisation de travail, mais les formalités de transfert ne sont pas encore achevées. Le règlement international des transferts prévoit un délai de 7 jours durant lequel les fédérations concernées doivent achever les transferts.\nSachant que jusqu’à huit instances différentes peuvent être concernées par un transfert international (le joueur lui-même, son nouveau club, son ancien club, la dernière fédération au sein de laquelle il a évolué, son club d’origine, la fédération auprès de laquelle il est nouvellement enregistré, ainsi que d’autres ligues comme la NHL ou la AHL, qui n’appartiennent pas à la Fédération internationale, ou la KHL) et que les transferts ne s’effectuent pas toujours sans problème, il n’est guère surprenant que certains retards puissent se produire.\nActu précédente et suivante HCD: Chris Egli indisponible pour cause de maladie Simon Barbero débarque au Lausanne HC


Accueil Actualités Cyberpunk 2077 offrira une généreuse quantité de contenu téléchargeable\nLa même quantité que le Witcher 3\nD'après ce que nous savons jusqu'à présent, Cyberpunk 2077 va être rempli à ras bord lors de son lancement. Les développeurs n'ont pas hésité à nous faire savoir dans quoi nous nous embarquons. Avec des centaines d'heures de jeu, Cyberpunk 2077 va pouvoir capter votre attention pendant très longtemps. Cependant, CD Projekt Red vient d'annoncer qu'il y aura beaucoup de DLC pour Cyberpunk après la sortie du jeu. Pour mettre les choses en perspective, Cyberpunk va censément avoir la même quantité de DLC que Witcher 3: Wild Hunt. C'était beaucoup.\nThe Witcher 3 offrait deux extensions majeures qui introduisaient à la fois des éléments d'histoire nouveaux et convaincants ainsi que de nouvelles armes, de l'équipement, des ennemis à combattre et une augmentation du niveau maximum. Avec les deux combinés, cela a facilement prolongé le jeu de 20 heures supplémentaires. À ce jour, le DLC Blood and Wine et Hearts of Stone est considéré comme le meilleur de tous les temps. Vous pouvez consulter les commentaires par vous-même.\nCyberpunk 2077 n'est que dans quelques mois… heureusement. Grâce à la pandémie mondiale, nous vivons tous en ce moment de nombreuses choses dans tous les aspects de la vie ont été repoussées ou retardées indéfiniment. Cependant, selon CD Projekt Red, Cyberpunk 2077 avance toujours doucement et devrait sortir plus tard cette année. Les choses pourraient évidemment changer dans les mois à venir, mais pour l'instant, tout se passe comme prévu.\nSi vous voulez vraiment vous assurer que vous êtes en mesure de mettre la main sur Cyberpunk 2077 quand il tombera, vous pouvez toujours précommander sur Amazon et d'autres détaillants en ligne.\nCyberpunk 2077 sera lancé sur PC, PS4 et Xbox One le 17 septembre.\nArticle précédentGhost of Tsushima apporte une éthique mondiale ouverte en juin\nArticle suivantLa Xbox Series X peut avoir le même tableau de bord que la Xbox One\nPUBG Mobile x Le Cross Walking Walking Dead est maintenant en...\nAndroid octobre 2, 2019\nTout le monde, même George Miller, aime les échecs de la...\nLe redémarrage de Dino Crisis aurait été présenté par le studio...


Vol Sao Paulo Heathrow à partir de 713 € - Bravofly\nVol Sao Paulo Heathrow\nVol Sao Paulo - Heathrow\nVol pas cher de Sao Paulo vers Heathrow: votre billet d’avion de Sao Paulo vers Heathrow en un clic\nde Sao Paulo à Heathrow\nVol pas cher Sao Paulo - Heathrow avec Bravofly\nLes services offerts par le moteur de recherche Bravofly ne sont pas limités au choix d’un vol Sao Paulo - Heathrow. En téléchargeant l’application mobile, vous pourrez accéder aussi à toutes les informations nécessaires pour votre séjour.\nSi vous ne savez pas encore où aller en vacances, laissez-vous guider par nos bons plans vol pour Heathrow à partir de Sao Paulo, si vous n’avez pas de fixer les dates, les résultats vous aideront à faire votre choix.\nBonjour et bienvenue sur le comparateur de vols pas cher Bravofly ! Si vous êtes ici, c’est parce que vous êtes à la recherche d’un vol low cost Sao Paulo - Heathrow, vous êtes donc au bon endroit pour trouver le bon vol Sao Paulo - Heathrow au meilleur prix.\nSao Paulo - Londres British Airways\nGuarulhos - Heathrow TAM Linhas Aereas\nVols similaires à Sao Paulo Heathrow\nVols vers Royaume-Uni depuis Sao Paulo\nVoli Sao Paulo - Heathrow\nFlyvninger Sao Paulo - London Heathrow\nFlyg Sao Paulo - Heathrow


Femme cherche homme Jeune femme cherche domestique\nJeune femme cherche domestique. A proximité\nLa scène se passe dans un petit parc du quartier Aïn Chock, dans le sud de Casablanca. Tous les matins, une jeune femme cherche domestique de femmes vêtues de djellabas colorées campent dans ce jardin, espérant trouver du travail comme domestiques.\nAu fil de la matinée, des maîtresses de maison défilent.\nPendant près de dix ans, elle a enchaîné les emplois, à sa merci. Mais une fois en ville, elles sont piégées. Depuisles travailleuses domestiques, autrefois exclues du code du travail, ont enfin des droits.\nLire aussi Au Maroc, les travailleuses domestiques ont enfin des droits Même si les nouvelles dispositions ne sont pas suffisantes aux yeux des associations locales, la loi a encouragé un nouveau marché en dehors du réseau informel.\nPlusieurs agences de recrutement légales ont vu le jour. Au Maroc, de plus en plus de familles embauchent des femmes de ménage asiatiques et subsahariennes.\nUne fille était simplement envoyée pour travailler comme domestique, pour les raisons énoncées ci-dessus. Cela a été le cas pour Liliane K. Mon père est mort ; il a été tué pendant la guerre. A cause de la guerre, les voisins voulaient quitter Kissidougou et aller à Conakry. Ma mère est toujours au village.\nLe choix était vite fait. Comme Raina, les domestiques philippines sont recrutées sous contrat de deux ans par des agences officielles qui se chargent de faire le lien entre les deux pays. Une fois la domestique arrivée, ils doivent confisquer son passeport et ne jamais la laisser sortir sans surveillance.\nPour elles, le séjour au Maroc se transforme en cauchemar.\nFemme cherche rencontre à New Brunswick - Canada | armandbehar.fr\nBar A Rencontre La Rochelle – armandbehar.fr


[droit d'auteur] Un modèle de lettre en cas de photo diffusée avec la mention "DR"\n08/10/2010 8 commentaires par Cédric G.\nL’excellente photographe et avocate Joëlle Verbrugge frappe encore, avec pour notre plus grand plaisir un modèle de lettre que tout auteur photographe peut utiliser lorsqu’il est confronté au fameux « DR » (mention signifiant Droit réservé, encore trop largement utilisée par nombre de journaux et autres magazines lorsqu’ils ne veulent pas citer l’auteur d’une photo, bien souvent parce qu’ils ne lui ont pas demandé son avis !)\nUn courrier simple, efficace et ayant valeur juridique : il suffit de suivre le mode d’emploi de Joëlle !\n8 réponses sur [droit d’auteur] Un modèle de lettre en cas de photo diffusée avec la mention "DR"\n11/10/2010 à 05:30\nmerci pour ce modèle de lettre gratuit est très efficace. C’est exactement ce que je cherchais\n11/10/2010 à 13:32\nMerci beaucoup pour le partage de ce modèle très complet et très précis, je n’hésiterais pas à l’utiliser si je suis victime de ce problème !\nphoto-debutant a écrit\nMerci pour ce document. C’est toujours utile d’avoir les bon modèles de lettre sous la main au cas où.\n17/10/2010 à 15:11\nMais alors les avocats peuvent eux aussi être des gens sensibles et créatifs ?! 🙂\nQuand on voit le temps passer a écrire certains courriers recommandés, voici une lettre bien torchée mise à notre disposition. Il ne me reste plus qu’à jeter des appâts pour qu’on me subtilise mes clichés !\n01/11/2010 à 16:49\nIntéressant, je ne savais pas que l’on avait un recours dans ce cas là, et surtout qu’il suffisait d’envoyer un courrier 🙂\nseotons a écrit\n05/11/2010 à 20:31\nVraiment pas mal d’avoir ça en poche…avec tous les vols de photos\n06/11/2010 à 09:43\nEuh… je suis membre de WRI (et de bien d’autres) et du coup je connais les concours SEO 🙂\nDu coup c’est le premier servi au niveau des commentaires : tous les autres "seotons" seront éliminés !\nZeuSatan a écrit\n23/01/2013 à 20:24\nBonjours Cédric G,\nMadame Joëlle Verbrugge a apparemment changé de blog, rendant vos liens inexactes.\nVoici son blog que j’ai trouvé grâce à un moteur de recherche: http://blog.droit-et-photographie.com/d-r-encore-chose-promise/


CÔTE D'IVOIRE - Bouaké /Incendie mortel au quartier Tollakouadiokro-Terminus: Sept morts, 3 blessés\nLa nuit du dimanche 21 au lundi 22 octobre fera assurément partie des tristes souvenirs dans la vie de Koné Amidou, commerçant de céréales au marché de gros de Bouaké.\nAu cours d’un incendie qui a ravagé son domicile sis au quartier Tolla-Terminus, l’infortuné a perdu sept membres de sa famille dont une épouse et ses enfants. Koné Amidou et un des enfants et sa deuxième épouse ont eu plus de chance. Ces trois rescapés qui s’en sont sortis avec des brûlures sont actuellement hospitalisés au Chu de Bouaké. Informée, la municipalité de Bouaké s’est aussitôt rendue sur les lieux du sinistre. Krotoumou Diomandé, 6e adjointe au maire est allée aux chevets de la grande famille Koné éplorée pour leur témoigner du soutien et de l’assistance du maire Djibo Youssouf Nicolas, dans le cadre de cette pénible épreuve.


Utile-PC, DEEE et Eco-Participation\nOn estime que chaque français produit chaque année 14 kg de déchets d’équipements électriques et électroniques et la quantité totale produite augmente de 4% chaque année. Pourtant, les modes d’élimination actuels ne sont pas toujours adaptés à ces déchets dont beaucoup contiennent des substances dangereuses. De ce fait, il devenait nécessaire de mettre en place un système plus adapté. Le décret, qui transpose deux directives européennes, fixe le cadre de la mise en place de collectes sélectives et d’un traitement adapté des Déchets d’Equipements Electriques et Electroniques (DEEE) et pose le principe de la responsabilité des producteurs. L’objectif fixé par la directive est d’atteindre un taux de collecte de 4 kg par habitant et par an des DEEE ménagers.\nA travers un décret paru au journal officiel du 22 juillet 2005, l’objectif est de poser les bases d’une meilleure gestion de nos déchets d’équipements électriques et électroniques. Depuis le 13 août 2005, les produits mis sur le marché doivent être marqués d’un logo indiquant qu’il convient de ne pas les jeter avec les ordures ménagères. Depuis le 15 novembre 2006, les revendeurs d’équipements électriques et électroniques ménagers sont tenus d’informer leurs acheteurs du montant de contribution visible (éco-participation) dont les producteurs se sont acquittés pour chaque équipement qu’ils mettent sur le marché et qui a déjà été répercutée par les différents acteurs de la chaîne.\nLe montant de la contribution acquittée par les fabricants est la contribution visible. Ce montant est répercuté à l’identique et de manière visible jusqu’au consommateur final. La contribution visible est un élément du coût total de l’équipement et non une taxe. La contribution visible (éco-participation) est destinée à couvrir les coûts supportés pour l’élimination des DEEE historiques (DEEE issus d’équipements mis sur le marché avant le 13 août 2005). Elle n’est donc applicable que pour une durée limitée (jusqu’au 11 février 2011 ou 11 février 2013 selon les équipements). Au-delà, le producteur versera toujours une contribution à l’organisme agréé de son choix mais celle-ci ne sera plus affichée de manière visible et redeviendra une composante normale du prix.


Russie. Le drapeau russe flotte à - 4261 mètres - ladepeche.fr\nRussie. Le drapeau russe flotte à - 4261 mètres\nPublié le 03/08/2007 à 10:00 , mis à jour le 05/10/2007 16:52\nDes explorateurs russes ont planté, hier, le drapeau de la Russie au fond de l’océan Arctique, à plus de 4000 mètres sous le pôle Nord. Un drapeau aux couleurs rouge, bleue et blanche, flottant dans les abysses pour démontrer que le territoire est russe. Une expédition pionnière et symbolique mais surtout politique. Selon US Geological Survey, l’agence gouvernementale américaine spécialisée dans les hydrocarbures, 25 % des ressources mondiales de pétrole se trouvent au nord du cercle polaire.\nLes scientifiques espèrent pouvoir établir qu’une partie du fond sous-marin passant par le pôle Nord, connu sous le nom de «dorsale Lomonossov» est en réalité une extension géographique de la Russie et que Moscou pourra la revendiquer dans le cadre de la Convention des Nations unies sur le droit de la mer. En 2001, Moscou a d’ailleurs déposé une requête en ce sens devant une commission de l’ONU. Et ils sont plusieurs à vouloir prétendre à ce titre: des pays nordiques mais aussi les États-Unis. Vladimir Poutine, en mai, a promis de préserver les «intérêts stratégiques, économiques, scientifiques et de défense de la Russie» au pôle Nord. L’expédition Arctique 2007 est partie le 24 juillet de Mourmansk, une ville portuaire sur la mer de Barents, pour une première tentative du genre.\nLes explorateurs, un homme d’affaires suédois, deux députés et un scientifique russes ont mis deux heures à descendre dans les profondeurs. Les sous-marins de poche bathyscaphes Mir-1 et Mir-2 se sont «posés» respectivement à - 4261 m et - 4302 m.\n«Il y a un sol jaunâtre mais nous ne voyons pas d’habitants des profondeurs marines», selon le pilote Evgueni Tcherniaïev.\nMir-1, équipé d’un bras métallique, a dressé le drapeau. L’équipe, qui est restée 9 heures au fond, a mené une série d’expériences, pris des échantillons du fond marin et de l’eau et a laissé une capsule contenant un message pour les générations futures. Les Russes se lancent donc à la course au pôle Nord façon conquête de l’espace alors que le drapeau des États-Unis flotte depuis 1911 au pôle Sud, à 2835 m d’altitude et qu’une expédition américaine est en route pour la dorsale de Gakkel dans l’Arctique. «Toucher le fond à une telle profondeur, c’est comme faire le premier pas sur la Lune» a déclaré le vice-président de la Douma, Artour Tchilingarov qui dirige l’expédition. Les Américains ont eu la Lune et le pôle Sud, les Russes auront peut-être le côté Nord…


Dansomanie :: Voir le sujet - INDEPENDANSE X EGYPTE - Projet philanthropique / éducatif\nINDEPENDANSE X EGYPTE - Projet philanthropique / éducatif\nPosté le: Sam Nov 03, 2018 4:49 pm Sujet du message: INDEPENDANSE X EGYPTE - Projet philanthropique / éducatif\nLes organisateurs de ce projet, initié par Eugénie Drion et Isaac Lopes-Gomes, danseurs à l'Opéra de Paris, nous adressent les informations suivantes :\nLANCEMENT D’INDEPENDANSE PARIS : TOURNEE EN EGYPTE\nDirection artistique : Eugénie DRION Présidente : Marine DRION\nIndépendanse est un collectif de danseurs ayant pour but de défendre des valeurs telles que la liberté, l’accès à l’art, le respect de tous et l’ouverture d’esprit. Association Loi 1901 née en Juin 2018, Indépendanse a été fondée par des passionnés d’art et de danse, à l'initiative de deux danseurs de l’Opéra de Paris : Eugénie Drion et Isaac Lopes-Gomes.\nL’idée ? Repenser l'approche traditionnelle du spectacle vivant, moderniser la danse classique, mélanger les cultures, partager leur passion. Indépendanse promeut la danse à travers une démarche innovante auprès d’un public jeune, qu’il soit nouveau ou connaisseur. La génération des millenials se sent tissée de multiples influences, ce que l’association souhaite illustrer dans ses activités.\nPour donner à son public l’opportunité de se reconnaître dans ses projets et dans la danse, Independanse utilise toutes les technologies à sa disposition et s’inspire des codes techno/électro, par le street-art, les jeux-vidéos, les films et les séries, ou encore l’Intelligence Artificielle et les évolutions de la robotique, univers variés que l’association met en lien travers la danse.\nAu fil des saisons, Indépendanse organisera des galas dans plusieurs pays, en collaboration avec des artistes de tous styles et de toutes cultures. Ce travail collectif permettra de présenter des créations inédites, dans le but d’élargir l’horizon des émotions que la danse peut procurer. Lors de chacune de leurs tournées, les répétitions générales seront gratuitement ouvertes aux enfants des écoles locales. Les danseurs rencontreront également diverses associations.\nL’association ouvre sa première saison avec un projet fou : INDEPENDANSE x EGYPTE Du 4 au 13 janvier 2019, six danseurs de l’Opéra de Paris et six danseurs de l’Opéra du Caire se rencontreront sur la scène égyptienne, au Caire et à Alexandrie, dans une création inédite de Gregory Gaillard de l’Opéra de Paris, sur une musique concrète évoquant le Nil composée par Florian Astraudo. Les costumes inspirés de l’Egypte Antique dessinés par la designer Alice Vaillant seront réalisés dans les ateliers de l’Opéra du Caire. La générale sera ouverte gratuitement à des enfants et étudiants du Caire, notamment les enfants de la Al- Darb Al-Ahmar Arts School (DAAS). L'unique école de cirque en Egypte, elle permet aux enfants issus du quartier éponyme de suivre une formation artistique professionnalisante. En Égypte, danser ou avoir un métier artistique, c’est revendiquer sa liberté et défendre la paix. Independanse par son projet soutient ces valeurs et rend hommage aux artistes locaux. Un reportage sera réalisé sur cette incroyable aventure, et partagé sur les réseaux sociaux.\nLe projet INDEPENDANSE X EGYPTE est soutenu et accompagné par l’Institut Français en Egypte et par l’Opéra du Caire. Il est également financée par une communauté de mécènes via une opération de crowdfunding sur Ulule. >>> https://ulule.com/independanse-x-egypte/\nSite web : https://www.independanse.paris/\nFacebook : https://www.facebook.com/independanse2019/\nInstagram : https://www.instagram.com/independanse.paris/


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Industrie de la publicité d'applications\nVous êtes ici: Accueil » Industrie de la publicité d'applications\nLa publicité fait partie de la vie quotidienne. Il est lié à toutes les industries telles que la restauration, le divertissement, l'automobile, les communications et l'industrie. Avec le développement rapide de la société, diverses industries ont constamment mis en avant de nouvelles exigences à l'industrie de la publicité. La police sur le panneau d'affichage est indispensable avec la participation de la machine de marquage au laser. L'utilisation de machines de coupe au laser a également favorisé l'innovation de l'industrie publicitaire.\nLes matériaux les plus utilisés dans l'industrie publicitaire sont principalement en acier inoxydable et d'autres matériaux métalliques et les machines de coupe au laser présentent des avantages de traitement évident pour eux.\n1. Flexibilité, la machine de découpe au laser peut couper des produits métalliques en forme de spéciaux, la seule chose est que la saisie des graphiques via CAD pour réaliser une coupe rapide;\n2. Enregistrer les matériaux. La composition raisonnable, le taux d'utilisation du métal peut être maximisé et les déchets de coûts peuvent être réduits.\n3. Économie d'énergie et protection de l'environnement. Pas besoin de pollution atmosphérique et de pollution sonore.\nLes machines de marquage au laser de fibres sont utilisées pour marquer l'acier inoxydable, la céramique, le plastique, le verre, la pierre, le cuir, le tissu, le bambou et ainsi de suite.\nPour plus de détails, cliquez sur nous.\nCoupeur laser à fibres dans la publicité\nMachine de découpe laser à fibres dans la publicité\nMachine de découpe au laser dans la publicité\nIndispensableMachine à découper au laser et machine de marquage au laser\nL'industrie de la publicité coupe et marque généralement des feuilles de plaques. Les clients choisissent généralement les deux types de machines suivants pour le traitement. Le cutter laser en métal SF3015G coupe généralement des plaques avec une bonne stabilité et une bonne performance. La puissance laser est de 1kw-3kw. La machine de marquage laser à fibre SF200F est une intégration élevée. Il est largement utilisé pour marquer toutes sortes d'échantillons de métal (le marquage des couleurs est disponible).


Match : Cavani : «Continuer et faire grandir notre mentalité de vainqueur» | CulturePSG\nCavani : «Continuer et faire grandir notre mentalité de vainqueur»\nPublié le samedi 18 novembre 2017 à 19:02 par Philippe Goguet\nBien que vainqueur contre Nantes et double buteur, Edinson Cavani ne s'est pas contenté de la victoire au micro de Canal+, il a même plutôt insisté sur le besoin de continuer et de s'améliorer encore.\nUne machine à gagner ?\n«On a fait un gros match. Nous savions que ce soir nous avions la possibilité de rester devant premier et de prendre encore un peu plus d'avance (après le nul de Monaco). C'est ce qui nous a donné le niveau de concentration pour faire un match comme on l'a fait ce soir.»\nSix points d'avance sur Monaco :\n«On ne pense pas à ça, on pense à jouer et à faire les choses que nous devons faire pour gagner les matches. Nous pensons à grandir parce qu'il nous manque encore beaucoup cette année dans les autres compétitions. On pense au groupe, à continuer à travailler et continuer à prendre encore plus d'avance.»\nUne machine à marquer :\n«Je suis content parce que c'est quelque chose qui fait plaisir à l'attaquant mais c'est ce que je peux donner à mon équipe, comme attaquant, et j'en suis content. Mais il manque encore beaucoup et j'espère qu'on va continuer de la même manière que jusqu'à maintenant.»\n«Continuer ! Continuer ! Et comme j'ai dit, faire grandir notre mentalité de vainqueur et regarder match après match. C'est ce qui nous donnera la force pour accomplir ce que nous voulons faire cette année.»\n#PSG/Nantes #Réactions #Cavani