L’irremplaçable Andersen, le vilain petit sapin, quelques digressions | lepetitjournal.com\nPar Violaine Caminade de Schuytter | Publié le 14/12/2020 à 18:10 | Mis à jour le 15/12/2020 à 12:21\nJ’ai trouvé récemment au Netto des articles de la gamme « La reine des neiges » : décidément Andersen règne en maître sur notre imaginaire , quoique malheureusement annexé par les vendeurs du temple. Pauvres de nous....Retour aux sources, je remets mon nez rougi par le froid dans les contes d’hiver de l’écrivain danois, dans « Le Sapin » plus particulièrement. « Le soldat qui ne rêve pas de devenir général est un mauvais soldat » (p. 9) écrivait le génie national dans une lettre. Nous qui voulons être un peu danois, ne devons-nous pas rêver de connaître notre Andersen sur le bout des doigts ? J’en connais pourtant plus d’un qui serait recalé à l’examen du candidat à l’expatriation culturelle et qui ne rêve pas de prendre du galon dans cette aventure. Je ne suis pas mieux pour ma part, je n’ai même pas appris deux mots de danois, optant sans scrupules pour la traduction française. Et l’on verra dans une autre vie, à laquelle croyait Andersen en bon croyant, si je me mets au combat avec la langue danoise !\nIl adorait lire à haute voix ses contes ou des chapitres de ses romans, comme moi qui n’ai plus d’ élèves à qui infliger mes tocades ; je me rabats donc sur deux pauvres petits échoués chez moi alors que le ballet de « Casse-Noisettes » que nous devions aller voir au théâtre royal danois est annulé pour cause de Covid ayant touché un danseur. Par politesse on m’a écouté. Et d’un discret petit coup de coude, l’aîné a fait comprendre à son cadet, se permettant un léger mouvement, qu’il s’agissait de bien se tenir, geste suffisant pour le rappeler à l’ordre. Mais la lecture finie, bien qu’ayant fait preuve de bonne volonté, ils sont peu enclins à se lamenter sur le sort du sapin disparu, on est vite passé à autre chose, trop vite à mon goût de professeur de français ayant rendu son tablier (provisoirement) : « Les petits restèrent silencieux... mais un instant seulement, puis ils reprirent leurs cris de joie, cela faisait un joli charivari ! » (p. 137) Cela m’apprendra à me prendre un peu pour Andersen ! Car « il n’est pas donné à tout le monde d’être intéressant à ce point » (p. 8), écrit le préfacier plus lucide que tous ceux qui se piquent de s’improviser conteurs comme par un coup de baguette magique. Mais est-ce bien pour les enfants ? Magnifiquement écrit, j’espère pourtant qu’il leur en restera une impression, le souvenir sublimé d’une tristesse ou bien quelques mots « justes » glanés au passage et on sait qu’en matière de justesse, c’est tout un art, qui différencie les auteurs des faiseurs, habiles manipulateurs de mots. Il aurait fallu expliquer les nuances, préciser ce que l’expression ironique « sentir le sapin » signifie. Mais est-ce bien opportun si l’on ne veut pas gâcher la magie de Noël pour ces enfants qui n’ont rien demandé et se seraient bien contentés du film qu’on leur avait promis à défaut de ballet, sans subir le conte imposé ! Andersen, auteur de contes cruels, l’affaire est entendue ! Et si le lecteur s’apitoie sur le sort du sapin, en fait-il autant pour ces êtres à peine esquissés et voués à une solitude certaine : « Des domestiques et des demoiselles étaient en train de le décorer » (p. 136) ? Bercé par la poésie discrète mais efficace des allitérations, celles de la traduction reflétant probablement celles du texte originel, il pourrait en oublier les êtres humains qui se cachent derrière leur fonction subalterne ou leur statut peu enviable. Andersen qui n’a jamais été aimé se sent sûrement un peu demoiselle intérieurement et aussi domestique, lui qui est un petit fils de cordonnier pauvre à Odense et de lavandière ayant fini alcoolique.\nOn nous le présente comme un homme étrange, « dégingandé », longue silhouette aux « membres interminables dans lesquels il s’empêtrait à plaisir » (p. 3). Je pense d’abord aussitôt à l’un de mes acteurs préférés James Stewart et à ses jambes encombrantes dont il ne sait que faire lorsqu’il s’assoit dans un film d’Hitchcock, « L’homme qui en savait trop » (1956) que commentait jadis Rohmer, sous le charme de cette maladresse. Puis je pense à mon fils dont les jambes s’allongent aussi... Je ne pourrais lui dire sans que cela lui parût un langage étranger ce que conseille la lumière du soleil au petit sapin ne rêvant que de quitter sa forêt natale pour partir au loin : « Réjouis-toi de ta saine jeunesse au grand air ». « Mais il ne se réjouissait pas du tout » ajoute (comiquement et tragiquement) le conte. Je parle ici du sapin mais aussi de cet adolescent contemporain qui semble, comme ses pairs, il est vrai, avoir pris racine devant son écran.\nCet arbre relégué au fond d’un grenier après ses bons et loyaux services de sapin de Noël finit par y rencontrer des souris et des rats à qui il raconte sa belle jeunesse dans la forêt et le soir de sa gloire. On nage en pleine féérie avec ces animaux ! Tout cela n’est pas bien sérieux, me dira-t-on. Et quoi ? N’avez-vous jamais rencontré de rats ? Récemment, sortant toute ragaillardie de l’hôpital de Fredericksberg où je venais d’apprendre une bonne nouvelle, j’attends un taxi. Et devinez quoi, je vois un rat passer en trombe devant mes yeux éberlués. Mais il a filé ni vu ni connu, évitant d’être enrôlé dans une histoire si moderne : un peu plus et on le voudrait transformé en ... mais pour qui le prend-t-on ? Un carrosse, passe encore mais un taxi ! De qui se moque-t-on ? Rats et souris qui parlent n’ont cependant rien d’étonnant pour nous qui avons été à si bonne école avec notre La Fontaine ! De toute façon, maintenant que nous partageons les méditations d’un sapin, nous n’en sommes plus à ça près ! Et pour épouser ses pensées, Andersen n’hésite pas à nous forcer un peu la main par une comparaison explicite : « « le mal à l’écorce est aussi pénible que, pour nous autres, le mal de tête » (p. 137), pour persuader les derniers récalcitrants à cette identification de faire preuve d’un peu d’empathie.\nMais comment ne pas être conquis par ce pauvre bougre qui nous ressemble ? Il est si facile de se comparer à lui, si touchant, si naïf qu’il croit aux histoires qu’on lui raconte. Il écoute attentivement celle que l’on offre aux enfants en ce lendemain de Noël et se dit : « peut-être que moi aussi (...) j’épouserai une princesse » (p. 138). Ce sapin est, nommons son mal, bel et bien atteint de bovarysme ! Mais à sa décharge, qui ne l’est pas un peu ? Plus tard il aura le mal du pays mais alors sa litanie de « Ah si seulement » n’y feront rien. Regrets élégiaques ne ramèneront pas l’époque de naguère dont il eût fallu profiter quand il en était encore temps. Soyons franc, sans mauvais jeu de mots : ce « carpe diem » d’Andersen me réjouit infiniment plus que celui d’un Ronsard dont j’ai toujours trouvé sinistre les exhortations à vivre : « vivez si m’en croyez, n’attendez à demain ». On connaît la suite, qu’il garde ses roses ! Au moins Andersen fait- il de l’humour et se moque tendrement de son vaniteux sapin qui s’aveugle sur son état et s’indigne d’être taxé de « vieux sapin » par d’insolentes souris alors qu’il ne se sent « pas vieux du tout ».\nCar le sapin ne devient pourtant pas âgé en un clin d’oeil, sa métamorphose est condensée par le conte elliptique et la vieillesse est un moment enviable au regard du sort mortel : « c’était fini maintenant, et l’arbre était fini et l’histoire avec lui. Fini, fini comme toutes les histoires. » La chute ne s’embarrasse donc pas d’attendrissement. Ce pauvre sapin n’a même pas eu droit à la sobre et belle « oraison funèbre » réservée à son homologue dans l’autre conte de Noël « Le Dernier Rêve du vieux chêne » : « L’arbre a disparu ! (...) Qui va pouvoir le remplacer ? Personne ! ».\nLe lecteur était prévenu du caractère irréversible de l’histoire à qui il avait été annoncé « une seule histoire ».\nLe cinéaste Jean Eustache en raconte, lui aussi, « une sale histoire » selon le titre d’un de ses films (1977) mais il le fait alors en s’y prenant à deux fois. Que vient donc faire Eustache, cinéaste français, auteur maudit de La Maman et la putain (1973) et du tendre Mes petites amoureuses (1974) dans un texte sur Andersen, me direz-vous ? C’est qu’il s’est laissé lui aussi inspirer par la magie (la fausse magie) de Noël dans « Le père Noël a les yeux bleus » (1966) ; Jean-Pierre Léaud tente d’y séduire les filles sous son déguisement de circonstance, qui lui permet de survivre en faisant des photos avec les passants. Le film laisse apparaître en arrière- plan un ou deux sapins extérieurs en pot, faisant piètre figure : il est placé sous le signe de la pauvreté, celle de ses protagonistes mais aussi celle des moyens du cinéaste, qui doit à la générosité de Godard la possible réalisation de son film.\n« Le père Noël a les yeux bleus » (1966)\nUn critique écrivait de ce film que c’était une confession. Tout comme le conte d’Andersen, qui ne fait jamais que se raconter. Mais si l’art déguise une matière autobiographique, c’est pour le plus grand plaisir du lecteur qui y trouve aussi son compte.\nL’irremplaçable Andersen (tel le chêne) séduit par son ton inimitable. N’allez le chercher ni au cimetière, ni dans les produits dérivés mais bien dans ses récits pleins de charme qui, tout en prémunissant contre l’illusion, se piquent de divertir leur public. Ils n’ont pas que vocation à briller dans les salons mais souhaitent qu’on les fasse intimement siens. Vive ces contes qui offrent un viatique littéraire pour affronter moins seul la vie et ses vicissitudes, muni de ce bagage littéraire ! Et il sera trop tard après pour déplorer de ne pas les avoir lus : « ah si seulement ! »...Bien que lire « Le Sapin » donne un grand coup de vieux en faisant de chaque lecteur un vilain petit sapin en puissance, il nous incite aussi à redevenir un enfant mais un enfant moins égoïste et plus attentif au monde qui nous entoure, sans oublier les « domestiques et demoiselles » ni « la vieille bonne d’enfants » ! Il évite surtout par son laconisme, sa précision, sa poésie et son humour de nous administrer un sermon contrairement à moi qui ne suis pas Andersen. Il est surtout une cure de jouvence par la verdeur de son expression.\nCar, n’en doutons pas, « Maintenant, la vie recommence ! » (p. 142) à chaque relecture d’Andersen ! Ne négligeons pas le pouvoir des histoires en ces temps sombres puisqu’ils nous apprennent l’élégance digne de la pirouette faussement désinvolte qui contrecarre la dureté du dénouement ; la morale du conte, « Fini comme toutes les histoires », invite en effet avec brio à ne pas en faire, justement, toute une histoire... Andersen était en proie à toutes sortes de terreurs : celle « d’être volé, de perdre son passeport, de manquer d’argent, de tomber victime d’une épidémie, ce grand voyageur ne se déplaçait jamais sans une corde destinée à lui permettre de sortir sans encombres de sa chambre d’hôtel en cas d’incendie » (p.11). Mais à chacun sa parade ! Offrir un recueil de contes et une corde pour sortir de chez eux à nos jeunes trop planqués derrière leur ordinateur ne serait peut-être pas complètement inutile ! Joyeux Noël !\nToutes les citations des Contes de Hans Christian Andersen viennent de l’édition Folio classique, 2018.\nCécilia Suzzoni jeu 17/12/2020 - 14:41\nUn vrai plaisir de lecture ces subtiles digressions dont nous gratifie la plume tout à la fois vive et profonde de Violaine Caminade de Schuytter. Elles nous rappellent combien sous ce "ciel plombé" , nous avons besoin de beauté, d'humour, d'émotion; combien restent indispensables , si nous voulons continuer à nous vouloir humains, la littérature, le cinéma, les arts du récit, dans un monde où le "virtuel" gagne dangereusement sur la" substance"


feux moteur valises poignées phare vidange reglage rabaissement batterie tenere Bulle echappement Peinture crash 1200 carter chauffantes manuel arrow filtre huile carburateur Debridage regulateur selle distribution\nSujet: bonjour à tous Lun 2 Déc 2013 - 19:56\nBonjour. Je viens ici depuis que j'ai fais l'acquisition d'une 660 ténéré de 91, et j'y trouve un esprit qui me plait car ce n'est prise de tête, ni course à la dernière vis ultra légère qui va faire de notre moto une vraie bombe. Je viens de me finir une moto qui me plait bien afin de partir au Maroc vers le mois de mai. Une jolie machine qui me reviens à environ 2.000 euros pour 25.000 kms, avec plein de choses neuves dessus. C'est ça aussi le plaisir: pas besoin de 10 ou 15 mille euros pour prendre son pied. Dès que j'ai trouvé comment, je vous envoie des photos. A+\nSujet: Re: bonjour à tous Lun 2 Déc 2013 - 20:24\nphilippe200wr tu sais Philippes , que ce soit une bréle a 1000 € ou a 15000 € le principal c'est la passion du motard , je côtois des potos avec du matos a tomber ou pas mais piloté par des passionnés donc ;)\nDernière édition par chti-cool le Lun 2 Déc 2013 - 20:39, édité 1 fois\nSujet: Re: bonjour à tous Lun 2 Déc 2013 - 20:33\nCertaine personnes font le tour du monde en 125cc (auto-stop, velo, ....).\nPeu importe le moyen (ni les moyens "$") qui compte mais l’esprit.\nSujet: Re: bonjour à tous Lun 2 Déc 2013 - 20:46\nJe préfère me faire plaisir sur ma bécane à 2000 euros, plutôt que de me saigner à payer un crédit sur 5 ans et ne plus avoir les moyens pour rouler...\nMais tout est relatif. Si je pouvais, une moto neuve... ça doit pas être mal non plus.\nSujet: Re: bonjour à tous Lun 2 Déc 2013 - 20:59\nSujet: Re: bonjour à tous Lun 2 Déc 2013 - 21:03\nSujet: Re: bonjour à tous Mar 3 Déc 2013 - 9:36\nSujet: Re: bonjour à tous Mar 3 Déc 2013 - 15:32\nSujet: Re: bonjour à tous Mar 3 Déc 2013 - 16:04\nSujet: Re: bonjour à tous Mar 3 Déc 2013 - 16:24\nSujet: Re: bonjour à tous Mar 3 Déc 2013 - 18:41\nJe connais un peu ton coin, j'ai bossé quelques années à Montluçon.\nSujet: Re: bonjour à tous Mer 4 Déc 2013 - 9:56\nje t'ai envoyé la procédure pour pouvoir nous poster les photos de ton monstre...\nalors en avant...et je te souhaites bonne route sur le fofo, la route et les pistes...\nSujet: Re: bonjour à tous Mer 4 Déc 2013 - 15:37\nSujet: Re: bonjour à tous Mer 4 Déc 2013 - 18:46\nSujet: Re: bonjour à tous Mer 4 Déc 2013 - 20:33\nSujet: Re: bonjour à tous Mer 11 Déc 2013 - 18:21


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Nouvelle tuile pour le PSG ! - 24H News\nAccueil/Sports/Nouvelle tuile pour le PSG !\nVictime d’une alerte musculaire, Idrissa Gueye est très incertain pour la demi-finale de la Ligue des champions contre Leipzig.\nUne infirmerie bien remplie pour Paris\nLe Paris Saint-Germain a fait le point dimanche soir sur l’état de santé de son groupe avant la demi-finale de Ligue des champions contre Leipzig. Les craintes ont été confirmées pour Keylor Navas, qui manquera la rencontre, tout comme Marco Verratti, même si le milieu italien est en progression et pourrait revenir pour une éventuelle finale. En revanche, la mauvaise surprise est venue d’Idrissa Gueye. Le récupérateur ivoirien est victime d’une alerte musculaire, et est incertain pour la rencontre de mardi soir.\nOn reste en 4-3-3 ?\nGueye avait été décevant contre l’Atalanta, mais son forfait réduirait encore les options pour Thomas Tuchel. Si le technicien allemand veut reconduire son 4-3-3, ce serait sans doute avec Leandro Paredes en renfort. Le milieu argentin avait réalisé une belle entrée face à Bergame, apportant de la qualité technique et de la créativité technique. Mais il manque de volume de jeu, et cela pourrait être pénalisant contre une équipe de Leipzig qui joue à un rythme très élevé.\nLa compo possible en 4-3-3: Rico – Kehrer, Thiago Silva, Kimpembe, Bernat – Herrera, Marquinhos, Paredes – Di Maria, Mbappé, Neymar.\nOn passe en 4-2-3-1 ?\nSans Gueye, cela ferait un milieu de terrain en moins sur le feuille de match pour Tuchel. Adepte des changements tactiques d’un match à l’autre, l’ancien coach de Dortmund pourrait profiter du retour d’Angel Di Maria (suspendu contre l’Atalanta) pour repasser en 4-2-3-1, avec quatre joueurs offensifs. Dans ce cas, Mauro Icardi, très décevant depuis la reprise, pourrait garder sa place…\nLa compo possible en 4-2-3-1: Rico – Kehrer, Thiago Silva, Kimpembe, Bernat – Marquinhos, Herrera (ou Paredes) – Di Maria, Neymar, Mbappé – Icardi (ou Sarabia).\nTrois Lyonnais et un Parisien dans l’équipe type de la semaine en C1


Voici 7 faits insolites sur les animaux | Sélection.ca\nL'équipe de rédactionMis à jour: Fév. 16, 2021\nDes manchots voyageurs aux dauphins qui s’expriment: découvrez des faits insolites sur les animaux sauvages, que vous aurez parfois du mal à croire.\nLes manchots parcourent de grandes distances au sol\nVous serez étonné d’apprendre que les manchots mâles font partie des pères du royaume animal qui prennent leur rôle à coeur!\nLe poisson-perroquet dort dans un cocon fait de son propre mucus\nAlors que d’autres poissons se couchent sur le flanc pour dormir ou trouvent un abri temporaire dans des crevasses rocheuses ou dans de la boue molle, le poisson-perroquet se fabrique un cocon avec une sorte de mucus transparent et gélatineux qui émane de lui et qui lentement enveloppe tout son corps. Malheureusement, la pêche est l’industrie la plus meurtrière au monde.\nLe dauphin voit au moyen de sons\nEn émettant des sons à haute fréquence, ou des clics, et en analysant l’écho qui lui en revient, le dauphin identifie ses cibles, comme des bancs de poisson. Grâce à son système d’écholocation, il peut connaître la taille, la forme et la structure de ses proies et si elles sont calmes ou effrayées.\nIl existe toute sorte de métiers, mais vous n’avez sans doute pas entendu parler des médecins légistes pour mammifères marins!\nL’iguane marin peut retenir son souffle pendant 15 minutes\nLes éléphants femelles dirigent la harde\nSavez-vous que la langue de la baleine bleue peut peser autant qu’un éléphant? C’est l’un des faits insolites que vous n’auriez jamais pu deviner!\nLe léopard est le plus répandu des félins\nLe mille-pattes n’a pas mille pattes\nIl n’a pas mille pattes, mais il en a certainement plus que la plupart des animaux. Certains mille-pattes géants peuvent porter 400 pattes dont ils doivent constamment coordonner les mouvements. (D’ailleurs, pouvez-vous croire qu’une scutigère est utile dans la maison?)\nContenu original: 16 février 2021


Manufacture - Musée du peigne et parures - Normandie Tourisme\nManufacture - Musée du peigne et parures Musées\nDans la capitale normande du peigne, découvrez l'histoire décoiffante d'un savoir-faire d'exception. L’industrie du peigne fut la spécialité d’Ézy durant des siècles. Ces productions étaient connues dans le monde entier pour leur qualité, leur raffinement. Grands couturiers et coiffeurs parisiens n’hésitaient pas à faire le voyage à Ezy-sur-Eure. Le musée s’est installé dans une manufacture qui ferma en 1984. L’ancien atelier de fabrication présente le savoir-faire unique des Peigneux d’Ezy. La maison de maître abrite une collection rare de peignes et de parures : décrassoir, peignes à moustache, peignes signés Alexandre de Paris, Bonnaz de Paco Rabanne, de Jacques Dessange…, parures en écaille, ivoire, corne… Dès le 17e s., l’hiver, les paysans d’Ezy fabriquaient des peignes. D’abord en buis, puis dans le sabot de cheval et la corne de bœuf. En travaillant 12 à 14h, ils produisaient près de 12 peignes par jour qu’ils vendaient à Paris. Accueil Coordonnées Manufacture - Musée du peigne et parures\nSquare de Brensbach71 rue Pasteur 27530 EZY-SUR-EURE Tél : 02 37 64 64 69 Télécopieur /fax : 02 37 64 64 69 Téléphone cellulaire : 06 38 05 27 45 Itinéraire Ok\nRéservation Obligatoire pour groupe Délai réservation : 8 jours minimum. Type de reservation : Réservation directe Labels Tarifs Tarif de base - Adulte Plein tarif A partir de 5,50 € Tarif enfant A partir de 1,50 € Pour les 10 à 16 ans. Tarif groupe adulte A partir de 4,50 € Tarif groupe scolaire A partir de 1,50 € Moyens de paiement Chèques bancaires et postaux Espèces Ouvertures Ouvertures aux individuels : de la mi-février à la mi-décembre 2016, les mercredis de 14h à 18h et les week-ends et jours fériés (sauf le 1er mai) de 10h à 12h et de 14h à 18h.\nOuvertures aux groupes : de la mi-février à la mi-décembre 2016, sur réservation. Services Boutique Spécifique familles Activités Activité pédagogique encadrée Activité pédagogique Expositions temporaires Conférences Atelier pour adultes Equipement Visite guidée Visites pédagogiques Aire de pique-nique non couverte Parking Autocars Visites VisitesIndividuellesGroupeVisite guidées en permanenceouiouiDurée moyenne90 minutes90 minutes\nGroupe Parking autocar Groupes acceptés Nombre de personnes mini 20 Nombre de personnes maxi 80 Venir en Normandie Plages, détente et découvertes à moins de 2 heures de Paris. Newsletter Nos guides et brochures Presse Voyagistes Tourisme et Handicap Golfs de Normandie Contact Crédit et mentions légales Plan du site


Le Real ne baisse pas les bras\nDans le dur pendant plus de 70 minutes, le Real Madrid est finalement venu à bout d’un Valladolid casse-noix (3-2). Avec ses trois nouveaux points au compteur, les Merengues reviennent provisoirement à huit points du Barça. De loin le plus important.\nRédigé par leral.net le Samedi 8 Décembre 2012 à 22:25 | | 0 commentaire(s)|\n« Le championnat n’est pas fini. Rien n’est fait. Nous n’allons pas abandonner, au contraire ». Vendredi, Karim Benzema s’est fait porte-parole d’un vestiaire qui croit encore en ses chances de remporter une deuxième Liga consécutive. Et donc de remonter les onze points qui les séparent du leader invaincu, Barcelone. Après une rencontre des plus compliquées, Karim a tenu parole. Bien que dans la douleur, le Real s’impose finalement 3-2 face à Valladolid, un promu au jeu peu chatoyant mais des plus difficiles à bouger. Peu importe la manière, pendant 24 heures et jusqu’au résultat du Barça face au Bétis Séville, la Casa Blanca n’a plus « que » huit unités de retard sur les Blaugranas. En attendant mieux.\nHeureusement, Benzema est là…\nDès les premiers instants, les ouailles de Mourinho montrent les crocs. Agressifs sur le porteur, ils commencent leur pilonnage de la cage de Dani Hernandez. De bon augure pense-t-on… Bah non. Sur sa première occasion, Valladolid trouve la mire. Après un corner-coup de billard, le cuir retombe dans les pieds de Manucho qui n’a plus qu’à aligner Casillas. Bim, bam, boum, le Real est cueilli à froid, le début des emmerdes. Grand seigneur, le défenseur pucelano Valiente aura beau aider les Merengues à revenir au score, ce déplacement à Valladolid pue le match piège. Car oui, l’égalisation de Benzema sur un service de Callejon – une nouvelle fois préféré à Di Maria – ne sera effective que dix minutes.\nLe temps suffisant pour les locataires du José Zorrilla de se procurer un deuxième corner. Et de planter une deuxième banderille. Sur un service sur mesure du Teuton Ebert, Manucho saute plus haut que Sergio Ramos et permet à ses coéquipiers de reprendre les devants au tableau d’affichage. L’Angolais, un temps joueur de Manchester United, signe par la même son septième but de la saison. S’en suit un florilège de frappes lointaines, de coups de pied arrêté et d’occasions manquées par le Real. Et ce jusqu’à la dernière minute du temps réglementaire, moment choisi par le duo Özil-Benzema pour remettre les pendules à l’heure. Sur un une-deux de grande classe avec le Français, Mesut « les gros-yeux » renvoie les 22 acteurs à égalité aux vestiaires.\nÖzil en sauveur\nAprès le quart d’heure de pause, les intentions « mourinhesques » sont claires. En remplaçant le jeune Nacho par Di Maria (poussant Callejon à une place inhabituelle de latéral droit), Mourinho souhaite donner de la vitesse et de la technique face à un adversaire regroupé comme une coquille. Un choix tactique pas vraiment payant, puisque, un coup de casque de Sergio Ramos mis à part, les occasions se font attendre. Pis, le Real Valladolid prend petit à petit ses aises et sort la tête de l’eau. Par le biais de leur meneur de jeu Oscar, les promus se montrent même les plus dangereux.\nA l’heure de jeu, le Special One change donc encore son système pour faire rentrer Luka Modric à la place d’Arbeloa. Avec Pepe et Sergio Ramos, le Real Madrid n’évolue plus qu’avec deux défenseurs de métier… C’est pourtant bien Sergio le fougueux qui pense donner l’avantage aux siens, avant de voir son but refusé pour un hors-jeu inexistant. Partie remise : la délivrance madrilène attendra sept petites minutes et un somptueux coup-franc d’Özil. L’Allemand, en froid avec José depuis le début de la saison, se mue en sauveur. Le match prend alors une tournure un peu folle, en mode « coast to coast ». Toujours aussi peu serein sur les phases arrêtées, le Real gère au mieux les derniers instants. Et tient après 90 minutes de souffrance sa victoire. Ce soir, le Barça n’est plus qu’à huit points…


GIRAUDET 100 ANS DE MAISON - Librairie Gourmande\n> Catégories>Litterature, Histoire & Sociologie>Histoire des produits et des marques>GIRAUDET 100 ANS DE MAISON\nRéférence : 9782352551621\nUn coffret carré luxe gainé de tissu noir, du papier de soie et à l’intérieur, un très beau petit livre aussi gainé de tissu noir…une belle façon d’honorer le centenaire de la réputée Maison bressane spécialisée dans la fabrication des quenelles.\nEn première partie, l’histoire, qui commence avec Henri Giraudet ouvrier pâtissier et son restaurant, qui se tourne ensuite vers l’élaboration et la vente de quenelles, un produit originaire de l’Europe de l’Est et qui prendra au fil des décennies, ses lettres de noblesse pour se retrouver à la table des plus grands chefs, comme Georges Blanc ou Alain Chapel.\nNous suivons aussi l’évolution des techniques et du savoir faire étayées de nombreuses images.\nEn deuxième partie, 46 recettes. Elles commencent avec une préparation de base : celle de brochet de la Dombes. Les suivantes intègrent la quenelle comme ingrédient : Filet de bar aux écailles de quenelles, Roulé d’aubergines et quenelles multicéréales, Sushi aux quenelles noires, Quenelles de Saint-Jacques à la pistache, Assiette de tapas aux quenelles…et deux plats pour les enfants : Hot-dogs de quenelles au jambon et Quenelles de fruits pour le goûter.\nAuteur(s) : SONIA EZGULIAN EMMANUEL AUGER\nLES MOULES À GATEAUX Terres vernissées d'Alsace\nLE NOUGAT DANS TOUS SES ÉTATS Une histoire...\nUN POISSON À LA CONQUÊTE DU MONDE LA FABULEUSE HISTOIRE...


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death-metal Archives – Page 7 sur 8 – Blog à part\nOcean Architecture: Animus\n05/02/2021 04/12/2012 par Alias\nJe n’aime pas me faire moubourrer (ici, principalement par les critiques de Progarchives) pour l’achat d’un truc qui, au final, ne me plaît pas; un peu comme tout le monde, je suppose. L’exemple du jour, c’est Animus, du groupe américain de métal progressif Ocean Architecture.\nCe n’est pas que l’album soit mauvais ou quoi que ce soit, mais le métal progressif de Ocean Architecture contient un peu trop d’éléments death (notamment la voix) et, de façon général, d’inspirations différentes balancées sans ordre immédiatement apparent.\nCatégories Musique Étiquettes death-metal, metal progressif, Ocean Architecture, Progarchives.com, USA Laisser un commentaire\nCatégories Musique Étiquettes death-metal, Finlande, metal progressif, metal symphonique, Wintersun 3 commentaires\nCatégories Musique Étiquettes death-metal, djent, metal progressif, Periphery, USA Laisser un commentaire\n18/06/2020 04/07/2012 par Alias\nL’enfant sauvage est le deuxième album que j’écoute du groupe français Gojira, spécialisé dans le death métal technique, voire progressif et, de même qu’avec The Way of All Flesh, je n’arrive pas à le détester. Il y a un tel mélange de technique, d’inventivité et de brutalité dans cet album que, même si ce n’est objectivement pas ma came habituelle (et aussi que je suis en train de faire une overdose de death métal technique; on en reparlera), je me surprend à être plus qu’impressionné par certains morceaux.\nCatégories Musique Étiquettes death-metal, France, Gojira, metal progressif 6 commentaires\nHollenthon : Opus Magnum\n18/06/2020 13/06/2012 par Alias\nIl faut que je me rende à l’évidence : j’aime bien le death et le black métal, tant que ça ne ressemble pas à du death/black métal traditionnel. Témoin le groupe autrichien Hollenthon, recommandé il y a peu par Helran en commentaire de ma chronique sur Moonspell, que je viens de découvrir au travers de son album Opus Magnum, paru en 2008.\nHollenthon, c’est du death métal mélodique et de la musique symphonique, avec des inspirations orientales pour faire bonne mesure. Autant dire que, dans le genre mélange, c’en est un qui poutre à haut débit ! Le death métal n’est pas exactement un genre calme, alors avec l’adjonction d’éléments symphoniques, ça dégage sacrément les tympans.\nCatégories Musique Étiquettes Autriche, death-metal, Hollenthon, metal symphonique Un commentaire\n18/06/2020 29/12/2011 par Alias\nJ’aime bien le Japon, mais je dois avouer que, quand on parle de musique, ce n’est pas exactement mon pays préféré. Du coup, Epsilon, nouvel album de Blood Stain Child, fait un peu figure d’exception avec son métal à chanteuse, tendance death et trance. Oui, ça fait un peu bizarre, dit comme ça, mais ça fait encore plus bizarre quand on l’écoute.\nL’album avait titillé ma curiosité quand je l’avais vu dans les bacs de la Citadelle, mais c’est via un article dans io9 sur les musiques futuristes que je me suis décidé à l’acheter. Et c’est vrai que la musique de Blood Stain Child fait un peu penser à du cyberpunk old-skool. En fait, je trouve que ça ressemble à de la musique d’animé qui me plaît; ceux qui me connaissent savent que ce n’est pas une mince affaire.\nCatégories Musique Étiquettes Blood Stain Child, death-metal, Japon, metal à chanteuse, trance 3 commentaires\n18/06/2020 19/12/2011 par Alias\nLe métal progressif est un genre qui supporte mal deux choses: la médiocrité et le manque d’ambition. Le groupe français Kalisia l’a bien compris et son premier album, Cybion, évite ces deux écueils. D’une part, si l’album est divisé officiellement en plusieurs pistes, il est censé être écouté d’une traite, comme un morceau unique de plus d’une heure – une heure, onze minutes et onze secondes, pour être précis; je ne crois pas que ce soit une coïncidence.\nCatégories Musique Étiquettes concept album, cyberpunk, death-metal, France, Kalisia, metal progressif 2 commentaires\nInsomnium: One for Sorrow\n18/06/2020 20/11/2011 par Alias\nL’oxymore du jour: death-metal mélodique. Bon, ce n’est pas tout à fait vrai ou, à tout le moins, pas si rare que cela: avant de vous parler de ce One for Sorrow des Finlandais de Insomnium, vous aviez déjà eu droit à des billets sur Septicflesh ou Be’lakor.\nTout au long des dix morceaux de l’album, Insomnium donne plutôt dans le registre mélodique, voire progressif, à la Be’lakor, que dans le death plus brutal de Septicflesh, ce qui m’arrange assez bien, parce que d’une part j’aime qu’il y ait beaucoup de mélodie dans mon métal et que, d’autre part, ils le font très bien.\nCatégories Musique Étiquettes Be'lakor, death-metal, Finlande, Insomnium, metal progressif, Septicflesh 2 commentaires\n05/02/2021 30/08/2011 par Alias\nVisiblement, je suis en période death/doom métal mélodique, tendance post-métal. Témoin Until Fear No Longer Defines Us, nouvel album du groupe finlandais Ghost Brigade.\nCatégories Musique Étiquettes death-metal, Finlande, Ghost Brigade, metal progressif Laisser un commentaire\n18/06/2020 26/05/2011 par Alias\nVous avez de la chance qu’il y ait eu cet article de Gnome Stew à placer entre la critique de l’album de Samael et celui-ci, sinon c’était aller-retour black/death métal avec The Great Mass, nouvel album en date de Septicflesh.\nSi un jour on m’avait dit que j’achèterais un album de Septicflesh… Oui, parce que faut pas croire: ce n’est parce que j’en ai chroniqué des trouzées ces derniers mois que je suis fan de longue date de black ou de death métal. Pendant longtemps j’ai évité le genre aussi soigneusement que les bacs “chanson française” ou les obligations militaires. Il faut dire que, pendant longtemps également, c’était un genre qui ressemblait plus à une catastrophe ferroviaire remixée à la guitare électrique qu’à quelque chose de vaguement musical.\nMais, depuis quelques années, les métaleux se sont tournés vers de nouveaux horizons (voir un de mes commentaires précédent sur le thème “le black métal mène à tout”): indus, électro, métal progressif ou métal symphonique, notamment. Dans le cas présent, c’est le métal symphonique, ce qui place directement le death mélodique de Septicflesh dans la cour de groupes comme Dimmu Borgir.\nCatégories Musique Étiquettes death-metal, Dimmu Borgir, Grèce, metal symphonique, Septicflesh Laisser un commentaire\n18/06/2020 05/03/2011 par Alias\nCatégories Musique Étiquettes death-metal, Dreamshade, growl, metal progressif, Suisse Laisser un commentaire\nSicitur Adastra: New Beat in a Dead World\n18/06/2020 31/01/2011 par Alias\nÀ l’écoute de New Beat in a Dead World, premier album du groupe hongrois Sicitur Adastra, je me dis qu’une féroce compétition est en cours entre la Scandinavie et l’Europe de l’Est pour le titre de groupe de métal le plus barré. Bon, soyons clair, ce n’est pas le death métal mélodique à tendance progressive marquées qui va menacer des groupes comme Diabolical Masquerade, Spiral Architect ou Indukti, mais c’est quand même un candidat de poids dans la bagarre.\nEt quand je dis “de poids”, j’entends par là qu’aussi travaillé et mélodique soit-il, le métal de Sicitur Adastra (pour les latinistes, c’est du Virgile, Énéide, chant 9: sic itur ad astra, “c’est ainsi qu’on s’élève vers les étoiles”) c’est du lourd de chez lourd. Alors certes, on a droit à un joli “Intro” au piano et de belles nappes de clavier, mais ce n’est pas exactement ce qui saute aux oreilles en premier lieu. Grosses guitares, section rythmique massive, vocaux growlés: ça percute, ça hurle et ça meule; je ponce donc je suis.\nLe seul, vrai gros défaut de cet album, c’est qu’il est très court: un poil plus de quarante minutes, si on compte l’arnaque de “Outro”, qui affiche onze minutes au compteur, mais qui compte surtout plus de huit minutes de bruit blanc. Je dois avouer comme beaucoup être perplexe face à cette habitude qu’on certains groupes d’ajouter des plages de silence à la fin de leurs albums, le plus souvent pour ajouter une “morceau caché” – sauf que, dans le cas présent, il est tellement bien caché qu’on ne l’entend pas.\nCatégories Musique Étiquettes death-metal, Hongrie, metal progressif, Sicitur Adastra Laisser un commentaire\n18/06/2020 29/10/2010 par Alias\nStone’s Reach est le dernier album en date (2009) du groupe Be’lakor, qui pour une fois ne vient pas de l’habituelle Scandinavie, mais d’Australie. Vous allez rire : c’est encore un groupe de death-metal. Ça commence à devenir pathologique et j’en blâme une nouvelle fois La Citadelle pour m’exposer à ce genre de musique. Qui plus est, c’est un groupe de rôlistes, puisque son nom est inspiré en droite ligne de l’univers de Warhammer.\nMusicalement, je vous rassure tout de suite : on reste dans la lignée des groupes que j’écoute dans ce style. Le métal de Be’lakor est très mélodique – enfin, aussi mélodique que faire se peut sans devoir rendre sa licence de death-metal : on a quand même droit à la grosse voix qui growle, à la rythmique plombée et aux gros riffs qui poncent.\nEn contrepoint, on a des compositions très longues (un seul des huit morceaux de Stone’s Reach fait moins de cinq minutes) et très travaillées, rehaussées de claviers et de mélodies de haute volée. Le groupe n’hésite pas d’ailleurs à lancer quelques fausses pistes, comme l’intro faussement paisible de « Venator », première piste de l’album, ou l’instrumental « Husks ».\nCatégories Musique Étiquettes Australie, Be'lakor, death-metal, La Citadelle, metal progressif, Warhammer 4 commentaires\nBarren Earth: Curse of the Red River\n18/06/2020 07/04/2010 par Alias\nJe n’aurais sans doute jamais jeté ne serait-ce qu’une oreille sur Curse of the Red River, premier album des Finlandais de Barren Earth, si le groupe ne m’avait pas été recommandé par un des chroniqueurs du site Progressive Area. N’ayons pas peur des mots (ni des sons): Barren Earth fait certes dans le death-métal, mais du death-métal progressif, mesdames et messieurs!\nEh oui, on n’arrête pas le progrès et encore moins le progressif, qui va désormais se nicher dans les genres musicaux les plus abscons et les plus antinomiques. Ainsi Barren Earth oppose-t-il aux vocaux growlés et aux grosses guitares qui poncent des éléments acoustiques, des synthés aériens et des compositions complexes. C’est ainsi qu’on arrive à des morceaux comme “Our Twilight”, qui s’ouvre sur des hurlements de sauvages, avant de partir vers des nappes de claviers et des voix éthérées, avant de revenir au métal, et ainsi de suite.\nCatégories Musique Étiquettes Barren Earth, Bathory, death-metal, Finlande, metal progressif Laisser un commentaire\n09/02/2021 06/02/2010 par Alias\nIl y a des groupes qui réservent de vraies surprises, comme ce Light of Day, Day of Darkness de Green Carnation (attention: page MySpace officieuse). Je connaissais les Norvégiens de Green Carnation au travers de leur quatrième album, The Quiet Offspring, qui proposait un rock progressif moyen, avec quelques moments de grâce surnageant dans un ensemble peu inspiré. Si je n’avais pas lu leur bio Wikipédia, j’aurais ignoré que le groupe puisait ses racines dans le death metal.\nAvec Light of Day, Day of Darkness, c’est une paternité qui, sans être immédiatement évidente, devient rapidement difficile d’ignorer. Je classe volontiers cet album, qui date de 2000 et est le deuxième du groupe, parmi les multiples monuments méconnus de métal progressif.\nPour commencer, et pour poser les choses, il s’agit d’un seul morceau d’une heure. La première fois que je l’ai entendu, sur last.fm, je n’y ai pas cru tout de suite.\nLight of Day, Day of Darkness est un voyage, qui a son propre rythme et son propre souffle. Tantôt épiques, tantôt atmosphériques, les multiples phases du morceau s’enchaînent et, avec elles, les différents styles distillés par Green Carnation: métal furieux, métal symphonique, rock progressif, plages carrément folk et planantes.\nCatégories Le Cabinet des Curiosités Étiquettes death-metal, Green Carnation, last.fm, metal progressif, Norvège Laisser un commentaire\n18/06/2020 04/08/2009 par Alias\nLa révélation du jour: le death-metal est mélodique. La preuve en est l’album Traced in Air, de Cynic. On vous aurait menti? Pas vraiment. En fait, il y a un truc: Cynic est un cas d’école: l’archétype du groupe de death-metal qui, avec le temps, se met à faire autre chose – dans le cas présent, presque complètement autre chose.\nÀ vrai dire, Cynic est un cas d’école pour pas grand-chose d’autre: formé en 1987 comme un groupe de death-metal (donc), il sort un premier album en 1993, puis splitte. Quinze ans plus tard, le groupe se reforme et produit Traced in Air. Il semble que Focus, le premier album, ne ressemblait pas vraiment à du death-metal traditionnel, mais dans le cas présent, il ne reste plus de ce péché de jeunesse que des éléments trace, comme quelques vocaux growlés.\nCynic est en fait une groupe de métal expérimental qui lorgne à la fois vers le prog-metal et vers le jazz-rock. Pour tout dire, ce n’est pas très métal, entre les vocaux éthérés, les changements de rythme multiples et imprévus et les guitares à la Fates Warning.\nCatégories Musique Étiquettes Cynic, death-metal, Fates Warning, metal progressif 2 commentaires


POPULATION ET HIÉRARCHIES\nLa population et ses hiérarchies sous l'Ancien Régime\nSur ce thème ardu, commençons par un exemple simple et bien balisé : l'évolution du nombre annuel des baptêmes et des sépultures de la paroisse de Saint-Lambert des Levées est devenue un classique de l'histoire démographique de la France d'Ancien Régime.\nDÉMOGRAPHIE DE SAINT-LAMBERT DES LEVÉES\n1) L'exemple classique de Saint-Lambert des Levées\nPubliée comme élément de comparaison par Pierre Goubert en 1960 & (1), cette courbe paroissiale longue est reprise dans de nombreux traités de démographie historique, français et étrangers, et dans sept manuels destinés à l'enseignement secondaire, parus de 1979 à 1983. La reproduction de la courbe y est souvent fautive et le questionnement saugrenu, ce qui peut s'excuser par la valse des programmes et la hâte des rédacteurs. Plus grave : les chers collègues ne savent manifestement pas où se situe Saint-Lambert des Levées ; ils en font un modèle de l'évolution de la France rurale profonde, commettant ainsi un contresens, puisque cette paroisse englobe les faubourgs de la Croix Verte et de l'Ile Neuve, qui appartiennent à l'agglomération de Saumur et qui représentent un bon tiers de ses habitants. En outre, placés dans la périphérie immédiate de la ville, les habitants ruraux de Saint-Lambert viennent le samedi vendre sur le marché leurs légumes et leurs volailles et ils dépendent de la conjoncture de la cité ( un faible écho de la Révocation de l'Edit de Nantes y est perceptible ). Enfin, Saint-Lambert, étiré le long de la Loire et à cheval sur la grande route de levée, compte un bon nombre de marchands et de mariniers et vit en économie ouverte.\nAlain Croix a repris cette célèbre série, en y ajoutant le dépouillement des baptêmes depuis 1537 et en comblant quelques lacunes sur les sépultures & (2). Cette publication constitue pour nous un document de premier ordre, d'autant plus que la disparition à la mairie, il y a plus de vingt ans, du registre des sépultures de 1619 à 1627, empêche toute vérification sur cette période cruciale.\n2) La courbe de Saint-Lambert des Levées\nDossier 1 : La courbe de Saint-Lambert des Levées (format écran)\nDossier 1 bis : La courbe de Saint-Lambert des Levées (format zoom)\nDossier 2 : Les caractéristiques démographiques de Saint-Lambert des Levées\nDans deux premiers dossier, nous donnons une nouvelle édition de cette célèbre courbe, en commentant les "clochers" et en précisant s'ils correspondent à des épidémies, à des guerres, à des dérèglements climatiques ou à des fureurs de la Loire.\nLe dossier 3 synthétise ces caractéristiques démographiques, en s'appuyant sur les analyses de P. Goubert, de Fr. Lebrun & (3), d'A. Croix et de Jean-Louis Ormières & (4).\nL'étude de chaque clocher de mortalité pose déjà des problèmes passionnants. Leur succession rapprochée vers la fin du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle peut pousser à des conclusions exagérément pessimistes. Pour m'en tenir à des estimations globales, Saint-Lambert des Levées dépasse les 3 000 habitants dans les années 1600-1620. Un " long XVIIe siècle " se caractérise par un déclin constant, faisant chuter la population vers 2 100 habitants dans les années 1730. La seconde moitié du XVIIIe siècle présente toutes les apparences d'une reprise vigoureuse. Cependant, dans ses limites anciennes, Saint-Lambert ne totalise encore que 2 342 âmes, si l'on en croit le recensement de 1790. Il est certain que la paroisse compte moins d'habitants en 1790 qu'en 1600. Des phénomènes complexes et malaisés à chiffrer, surtout un fort déficit migratoire, doivent alors être pris en compte.\nComme cette population appartient pour 39 % aux faubourgs de Saumur, il reste à vérifier si l'ensemble de la ville présente une évolution semblable.\nÉVOLUTION DE LA POPULATION DE SAUMUR\n3) Evaluation de la population de la ville de Saumur\nDossier 3 : Problèmes méthodologiques\nDossier 4 : Le recensement de 1790\nDossier 5 : Estimation de la population de Saumur ( courbe en grand format )\nDossier 5 bis : Même graphique au format de l'écran\nL'établissement d'une courbe paroissiale longue pour l'ensemble de l'agglomération de Saumur représenterait un travail colossal et, surtout, n'aboutirait pas à des résultats incontestables pour les raisons suivantes : l'organisation paroissiale est incohérente et il est impossible de répartir les habitants de Saint-Florent du Château, entre ceux qui habitent le Boile, dans la vieille ville, et ceux qui habitent Varrains ; les registres protestants sont plutôt mal tenus ; les registres catholiques ne le sont guère mieux ; ils ne sont complets qu'à partir de 1613 ; de petits registres de sépultures ont été ( très mal ) tenus par des communautés religieuses, à l'Hôtel-Dieu, à la Providence, à la Visitation. Des cahiers ont été perdus. Ces déficiences sont en général compensées par le fait que les registres étaient remplis en deux exemplaires, celui de la paroisse, qui a abouti aux Archives municipales, l'autre, qui était obligatoirement déposé au greffe de la Sénéchaussée et qui a abouti aux Archives départementales. Ci-dessous, le reçu pour l'année 1751 délivré au desservant de la paroisse Saint-Nicolas, René de la Genevraye ( appelé ici " de la Genevrais ". Le greffier, en l'occurrence un membre de la famille Degouy, une importante dynastie d'imprimeurs-libraires, perçoit un droit de sept sous six deniers.\nFaute de relevés nominatifs incontestables, il faut compenser par des estimations. D'abord à partir des moyennes décennales des naissances, tant du côté protestant que du côté catholique. Egalement à partir du nombre des foyers soumis à la taille ; en raison de la médiocre fiabilité de cet outil, nous avons établi une hypothèse haute et une hypothèse basse. Les statistiques des gabelles nous ont paru nettement plus sûres, mais elles sont rares. Le dossier 3 explique ces choix méthodologiques.\nLe recensement général de la population, effectué du 10 au 20 février 1790 ( dossier 4 ) vient-il au moins apporter des données sûres pour clôturer cette période ? L'examen critique de ce document ê (5) nous amène à conclure à des exagérations d'origines diverses, qui peuvent aboutir à un "gonflement" de 4 à 500 personnes.\nAu terme de ces longs recoupements, nous avons dressé une estimation longue portant sur les années 1613 à 1790. Les résultats chiffrés peuvent être discutés, mais nous avons longuement expliqué nos choix et placé de nombreux repères sur le graphique ( dossier 5 et 5 bis ).\nA l'intention des lecteurs que ces explications techniques rebuteraient, voici les lignes générales qui me paraissent incontestables : au début du XVIIe siècle, Saumur, réduit au cadre de ses trois paroisses principales, plafonne encore à un maximum de 9 500 habitants. La grande peste de 1624-1627 fait chuter ces effectifs au-dessous de 9 000 vers 1630. Dans les années 1650-1670, la ville atteint 13 000 habitants, cela malgré une érosion régulière de la population réformée. Une forte immigration doit être prise en compte pour expliquer une expansion aussi spectaculaire.\nLes années 1685-1720 correspondent à un désastre démographique, qui s'accentue sans cesse, faisant chuter les trois paroisses aux alentours de 6 300 habitants. Un pareil écroulement, supérieur à 50 %, est tout à fait exceptionnel. J'ai longuement recoupé les données avant d'accepter un pareil contraste. La fuite vers l'étranger de quelques centaines de protestants ou leur installation dans d'autres provinces n'est qu'un élément d'explication. Le déclin économique, les difficultés du commerce lointain, les poussées de mortalité des années 1689-1694 et 1709-1710, un déficit migratoire très probable chez les catholiques, une chute spectaculaire du nombre de leurs naissances additionnent les effets désastreux.\nLa reprise est pour la suite certaine, mais nos documents sont trop maigres pour permettre d'en établir les étapes. Dans les années 1780, la hausse est rapide. En 1790, si l'on élargit le cadre à l'agglomération saumuroise en incluant la Croix Verte et l'Ile Neuve, l'ensemble de cette population pourrait être remontée à 11 400 personnes, mais pas davantage.\nEn aucun cas, Saumur n'atteint ses effectifs du milieu du XVIIe siècle. Je retrouve donc sans grande surprise les lignes générales établies pour Saint-Lambert des Levées, paroisse partiellement urbaine. Cette évolution est en harmonie avec les données réunies pour Angers par François Lebrun & (6) : apogée vers 1652-1663, chute jusqu'au milieu du XVIIIe siècle, suivie d'une petite reprise. La plupart des villes de France présentent des courbes comparables, la période de redémarrage urbain se situant vers 1740 & (7).\n4) Des flux d'immigrants, parfois massifs\nL'apport continuel des campagnes environnantes est une autre constante de l'évolution urbaine à cette époque. Au hasard des archives, je rencontre par dizaines dans Saumur : des domestiques venus, et surtout venues, des environs - des apprentis des paroisses périphériques passant contrat chez un maître artisan - des jeunes filles entrant dans les congrégations religieuses de la ville ( à la Providence, sous Marie Laigle, sur 20 religieuses associées, 3 seulement sont de Saumur ê (8)) - des gardes du maréchal de Brézé nés dans le sud du Saumurois - des imprimeurs protestants, maîtres et compagnons, venus de La Rochelle - des détenteurs de modestes offices, d'abord installés à Montreuil et à Doué, qui " montent " dans la ville principale - les carabiniers ou les cavaliers du Royal Roussillon, souvent nés dans l'Est de la France. Cette approche "impressionniste" est éloquente, mais elle ne permet aucune statistique et les mouvements inverses sont encore plus difficilement quantifiables.\nPour l'ensemble de la période et sur la longue durée, je ne crois guère à des changements considérables dans les taux de natalité et de mortalité ( la baisse de la mortalité étant plus sûre ). Les variations spectaculaires des effectifs saumurois s'expliquent surtout par les mouvements migratoires. Au début du XVIIe siècle, la population réformée est venue d'ailleurs, à l'exception de quelques très rares familles ; la flambée spectaculaire de la population catholique ne peut s'expliquer que par d'importants apports extérieurs, d'autant plus qu'elle se produit en période de grands clochers de mortalité.\nA l'inverse, la grande dépression des années 1685-1740 s'explique par les départs de protestants, mais aussi par les départs de nombreux catholiques. Relire la désolante et éloquente chronique des malheurs du temps. A cette époque, Saumur n'attire plus, bien au contraire.\nLes dernières décennies du XVIIIe siècle sont au contraire marquées par la reprise d'une forte immigration. Le renouveau de la fonction militaire amène dans la ville jusqu'à 700 soldats. En scrutant la population de Saint-Lambert, j'ai estimé qu'environ 350 de ses habitants sont venus s'implanter à Saumur. Le rôle des gabelles de 1788 classe à part les nouveaux foyers apparus dans l'année : ils représentent 10,2 % du total ê (9). Il y a bien sûr des départs qui ne sont pas comptés, mais de 1788 à 1789, le nombre des feux gabellants augmente de 2,42 %. L'excédent naturel ne peut expliquer une pareille progression. L'immigration est alors massive. Ce mouvement se produit au moment où éclate une grave crise économique. Ce hiatus va être explosif.\n5) L'amélioration de l'encadrement thérapeutique\nN'abordons pas la question des soins médicaux par ses aspects les plus pointus. La vaccine est encore bien loin d'avoir atteint Saumur ( en 1870 encore, la variole y fait de terribles ravages ). Ce qui apparaît mieux, c'est l'amélioration de l'encadrement médical, en quantité comme en qualité. Dans le dossier consacré aux maîtres barbiers chirurgiens, nous avons mis en évidence les progrès spectaculaires des études des chirurgiens vers la fin du siècle. En 1790, apparaît Louis Soldadier, qui est le premier à se déclarer "chirurgien-dentiste".\nLes sages femmes sont aussi mieux formées : en 1778, les notables de la ville délivrent un certificat à la dame Charon, « très habile dans l'art des accouchements », qui, à 70 ans, pourra bénéficier d'une pension après 45 années d'exercice ê (10). Cette dame Charon a été formée par sa mère. En cette même année précisément, l'intendant du Cluzel fait venir à Angers la célèbre Madame du Coudray, accompagnée d'un machiniste et de son mannequin articulé qui permet des exercices pratiques & (11). Le docteur Michel Chevreul, le père du chimiste, organise des cours d'accouchement de 1778 à 1790. Lors d'un stage de quinze jours destiné aux chirurgiens, il forme en particulier François-Gabriel Philippeaux, maître en chirurgie, qui devient son principal démonstrateur pour Saumur. La ville achète pour 300 livres la poupée articulée de Madame du Coudray. Des matrones des villages voisins viennent suivre des cours gratuits, qui durent deux mois. Chevreul se déclare satisfait des quatre élèves formées à Saumur en 1780, mais l'année suivante, il refuse le certificat à l'une des quatre. En 1783, il juge que le niveau baisse : sur les quatre élèves, « trois ne sont pas excellentes, mais cependant sont assez instruites pour être pourvues de commission ». Par la suite, les leçons sont seulement données à Angers.\nDans leurs correspondances, les épouses des officiers de carabiniers comparent les mérites respectifs des médecins de Saumur. Le plus coté est l'original docteur Oudry, qui occupe le devant de la scène. Ce dernier diffuse une brochure imprimée à Tours qui donne des recettes pour ramener à la vie un noyé : « on lui introduira de la fumée de tabac dans le fondement, par le moyen d'une machine fumigatoire qu'on trouvera dans tous les corps de garde ». Effectivement, Oudry fabrique une boîte pour secourir les noyés, contenant diverses fumigations. En 1782, la municipalité croit utile de lui en acheter une pour le montant élevé de 72 livres, 10 sols...\nLe docteur Oudry n'y est sans doute pas pour grand chose, mais les grands clochers de mortalité disparaissent de Saumur dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Cependant, le taux de mortalité infantile se maintient à 223  sur la paroisse de Nantilly ; il chute un peu de 1690 à 1750, mais il remonte ensuite ê (12). L'amélioration incontestable de l'encadrement sanitaire n'a guère d'effets immédiats. Les progrès de l'alimentation ( probables hors des temps de crise ) sont sans doute plus efficaces.\n6) Le niveau stagnant de l'instruction\nDossier 6 : Les signatures des conjoints au mariage\nDe même que nous sommes tentés de croire à une amélioration continue des soins médicaux, nous pensons habituellement que l'instruction de masse a été une conquête lente, mais en progression régulière. La preuve nous est administrée aujourd'hui qu'un naufrage scolaire est toujours possible. Il en a été de même à Saumur sous l'Ancien Régime.\nLes Saumurois du temps ont l'excuse de vivre dans une société pratiquement sans école, où bien souvent les connaissances élémentaires sont transmises en famille. De petites écoles gratuites ou écoles de charité existent pour les filles ; l'une est tenue par les ursulines ( elle est située à l'angle des actuelles rue Duruy et avenue Courtiller ). Elle accueille jusqu'à 170 fillettes du quartier de Nantilly. A la veille de la Révolution, les religieuses de la Providence tiennent également une petite classe regroupant 50 filles. L'ambition première de ces petites écoles est d'enseigner les prières et le catéchisme ; selon le nombre d'années qu'elles peuvent les fréquenter, les filles peuvent apprendre à lire, mais plus rarement à écrire. Cet enseignement reste embryonnaire.\nPour les garçons pauvres, deux psallettes ont existé, au moins pendant quelque temps, tenues par des chapelains de Nantilly et de Saint-Pierre ; elles constituent d'abord une manécanterie et forment des enfants de choeur. Les garçons, pauvres et parfois rétribués, y apprennent sûrement à lire et parfois à écrire.\nA un niveau un peu plus élevé, vient un enseignement payant délivré par des pensionnats. Les ursulines ont accueilli en internat jusqu'à 300 jeunes filles, de la ville et des environs ; elles leur donnent une éducation en fonction de leur milieu social, les demoiselles de famille étant séparées des filles de marchands. La petite pension de Mademoiselle Debrune pour les filles et la pension Maugin pour les garçons reçoivent un petit nombre d'élèves. En outre, des " précepteurs de jeunesse " ou des " maîtres écrivains " prodiguent un enseignement élémentaire dans leur propre maison. A partir de l'état civil, le chanoine Urseau a trouvé six noms pour le XVIIIe siècle à Saumur ê (13), mais il s'agit de personnes et non d'écoles permanentes. On peut ajouter une classe à la Croix Verte et une autre à Saint-Lambert. Le recensement de 1790 énumère 7 maîtresses d'écriture et 8 maîtres de pension.\nEn 1783, le bureau de l'Hôtel de Ville, débattant sur l'ouverture de nouvelles écoles de charité, trouve cette offre scolaire bien suffisante : « En ce qui touche les écolles de charité, le bureau les croit inutiles en ce que pour l'instruction du peuple dans les principes de la religion, les ecclésiastiques qu'on multiplie pour cet établissement... sont suffisants pour cette partie. Quant à celles qui consistent à lire et à écrire, il y a très peu d'artisans qui ne soient en état d'envoyer leurs enfans chez des maîtres, dont on ne manque pas en ville. » ê (14). La pensée des notables est clairement expliquée : seuls les enfants des cadres et des maîtres de métiers ont besoin d'apprendre à lire, écrire et compter, et cela dans des écoles payantes. Cet avis largement partagé explique les résultats que nous avons pu établir à partir des signatures des conjoints sur leur acte de mariage ( dossier 6 ).\nLes résultats de la population saumuroise sont très honorables en 1697-1698 et en 1727-1728, quand on les compare avec ceux de l'ensemble du Maine-et-Loire actuel ou avec la France entière. Cependant, ces performances plafonnent et régressent même parfois pour les tranches 1757-1758, 1787-1788 et 1817-1818. Finalement, avec un peu plus de 50 % d'analphabètes, la ville de Saumur, située au sud de la célèbre ligne Saint-Malo-Genève, n'appartient pas à la France instruite. Ce bilan n'est pas flatteur ni pour le clergé, ni pour les autorités civiles.\nL'évolution est encore moins reluisante en ce qui regarde les collèges. Au XVIIe siècle, le collège lié à l'Académie protestante et le collège catholique des oratoriens jouissent d'une bonne réputation. L'établissement protestant ferme en 1685, mais le collège catholique n'en tire aucun profit. Il se porte mal au XVIIIe siècle, comme beaucoup d'autres établissements ; en 1785, il est en pleine décadence et les oratoriens l'abandonnent. L'abbé Blondeau, un vicaire de Saint-Nicolas, essaie de le relancer, mais il ne réunit qu'une petite centaine d'élèves et le collège décline piteusement jusqu'en 1793.\n7) Les naissances illégitimes\nL'illégitimité, soigneusement épinglée sur les registres des baptêmes, regroupe en réalité trois catégories différentes : les enfants trouvés ; les enfants mis au monde par une mère qui refuse de déclarer son nom, dans la perspective d'un abandon auprès d'une sage-femme ; les enfants nés de père inconnu et qui porteront le nom de famille de leur mère.\nLe nombre de ces naissances déclarées illégitimes est un bon indicateur de la cohérence des structures familiales et de la discipline sexuelle que tentent d'imposer le clergé et les juges, qui exigent une déclaration de grossesse pour les femmes seules. A Saumur et dans ses environs, sur l'essentiel des XVIIe et XVIIIe siècles, le pourcentage de ces naissances illégitimes demeure très bas, se tenant au-dessous de 1 % du total des naissances.\nPour les années 1787 et 1788, j'ai opéré un inventaire complet sur toutes les naissances des diverses paroisses de la ville. L'illégitimité flambe alors et atteint 9,14 % du total des naissances, avec un fort écart entre les 12,67 % de la paroisse Saint-Nicolas et les 6,11 % de la paroisse Saint-Pierre. Un sondage opéré sur la seule paroisse de Nantilly prouve que le taux continue à progresser, atteignant 14 % des enfants en 1791 et 20 % en 1792 ( les noms attribués alors se colorent de patriotisme : " Anne du District " ou " Victoire Fortunée " ).\nCette flambée stupéfiante révèle une brusque liberté des moeurs et un affaiblissement de la tutelle de la famille patriarcale. Mais le phénomène est plus complexe à interpréter. Bien des filles de la campagne, devenues enceintes, viennent accoucher discrètement en ville et souvent y abandonnent leur enfant. Le fait que Saumur dispose d'un hospice pour les enfants trouvés encourage cette convergence des enfants illégitimes. Les enfants baptisés à Saumur sont loin d'être tous de conception indigène. De même, Paris enregistre à l'époque 30 % de naissances illégitimes & (15). Le phénomène doit donc être replacé dans son cadre régional et être aussi mis en relation avec la montée de la crise et avec une forte immigration. Je ne sais quelle part attribuer aux militaires dans cette évolution...\n8) Une ville de petites gens\nImpossible de dresser un classement socio-professionnel de la population, faute de registre de capitation. Le recensement de 1790 opère des classifications approximatives et un cahier manque. A partir de ces données imparfaites, il est possible d'esquisser un schéma des hiérarchies sociales établi à partir de 2 885 actifs ê (16).\nEssai de classification des hiérarchies sociales d'après le recensement de 1790\nLa catégorie de la grande bourgeoise regroupe les hommes de loi, les officiers de finance et les négociants. Beaucoup d'artisans se disant aussi marchands, il a fallu réunir dans une seule classe des maîtres de métiers appartenant plutôt à la petite bourgeoisie avec des compagnons ou des patenôtriers souvent réduits à la misère. Ce graphique est donc grossier, mais il permet de dégager un fait incontestable. Malgré ses apparences coquettes et son goût du décorum, le Saumur des années 1790 n'est pas une ville riche. Le petit peuple des artisans, boutiquiers, paysans, journaliers ou domestiques y forme les 4/5 èmes de la population. C'est déjà l'avis d'un bon observateur, Jouve, le directeur de la Régie des Aides, qui écrit en 1783, à propos de sa division regroupant 15 000 âmes : « la majeure partie est en menu peuple ; les gens d'un état honnête en font à peine la 5 ème partie ».\nReprenons sommairement quelques catégories.\n9) Un ordre, le clergé\nDossier 7 : Les prétentions seigneuriales de l'abbaye de Fontevraud\nL'ensemble du clergé saumurois n'a plus la puissance et le dynamisme dont il faisait preuve au début du XVIIe siècle, au temps où la contre-réforme affrontait les protestants.\nLa curieuse structure paroissiale de Saumur a déjà été décrite : un curé unique placé à la tête de trois paroisses, dirigées par un premier vicaire, souvent épaulé par un autre desservant. Les querelles entre Nantilly et ses " fillettes " ont perduré pendant tout le XVIIIe siècle, au point que les autorités municipales ( et non les autorités religieuses ) ont proposé une refonte de l'organisation ecclésiastique.\nLe peu accommodant curé Pierre Guitau a dirigé ses paroisses d'une poigne énergique de 1752 à 1787, au prix d'un bon nombre de conflits. Ses successeurs, Jean-Baptiste de Valfleury et Pierre-Jérôme Chatizel, se découragent vite et résignent leur charge au bout d'un an.\nContrairement à ce qu'on imagine, le clergé séculier de Saumur bénéficie de revenus très modestes, ne provenant pas de la terre, mais surtout de rentes moyenâgeuses de quelques sous sur des maisons de la ville. Selon le pouillé du diocèse, la cure de Saumur ne dispose que de 700 livres de revenu de base ê (17) ; c'est beaucoup moins que de nombreuses cures des alentours, qui perçoivent des dîmes importantes. Les inventaires de 1790 permettent de réviser ces nombres à la hausse et de conclure à un revenu total de 2 624 livres pour le curé de Saumur & (18) ; mais ce dernier doit avec cette somme entretenir ses sept vicaires.\nLe clergé séculier comprend en outre une trentaine de chapelains vivant en collège. Quelques uns sont sortis des grandes familles de la ville et disposent de revenus personnels. Les autres s'efforcent de cumuler quelques unes des 68 chapelles instituées dans les trois églises de ville.\nVolontairement affaiblis lors de la crise janséniste, les Oratoriens ont beaucoup perdu en nombre et en influence. Leur école de théologie est fermée. Les ordres réguliers subissent la baisse des effectifs de toutes les congrégations au cours du siècle. Le couvent de la Fidélité a été fermé pour cause de radicalisation janséniste. La suppression du couvent des Cordeliers est évoquée à plusieurs reprises. En ajoutant 20 récollets et 8 capucins, on totalise 54 membres pour les congrégations masculines vers 1762. Les congrégations féminines, ursulines, visitandines, augustines, servantes des pauvres, regroupent 86 soeurs. Ces effectifs demeurent à peu près stables jusqu'en 1790, mais l'ensemble de ces clercs ne représentent plus que 2 % de la population en 1790, alors qu'il en faisait 5,5 % en 1697.\nLes capucins et les récollets sont réduits à la misère. Pour trouver de gros décimateurs fortunés, il faut aller aux portes de la ville. Les 16 moines bénédictins de Saint-Florent disposent de 19 352 livres en 1765-1766. Ce revenu augmente très vite, car l'abbaye réunit de riches prieurés ; en 1790, il est réévalué à 47 500 livres. En outre, l'abbé commendataire récupère 7 660 livres ( réévalué à 15 678 en 1790 ).\nCes nombres paraissent bien modestes à côté des 122 859 livres de revenu net de l'abbaye de Fontevraud en 1790. Cependant, ce total est réparti sur 112 religieuses et 41 religieux, ce qui donnerait pour chacun une part encore fort honorable de 803 livres. En outre, l'abbaye s'efforce de maintenir des droits seigneuriaux remontant aux Plantagenêts, ce qui entraîne des heurts avec les autorités municipales ( dossier 7 ).\n10) Une noblesse rare alliée à la haute bourgeoisie\nLa rareté des familles appartenant à la noblesse est une des particularités de la ville. A la suite de la réformation de la noblesse de 1666, seulement 16 familles reconnues habitent Saumur ê (19). Et quelques unes quittent la ville peu après. En 1697, Miromesnil note qu'il n'y a que 39 familles nobles sur l'espace de toute l'Election, y compris les filles et les veuves. Ce nombre ne varie guère au cours du XVIIIe siècle ( à condition de ne pas compter les officiers de carabiniers, qui ne font que passer ). En 1760, 23 familles sont recensées, dont 15 ont leur résidence principale en ville ; en 1789, 27 familles recensées, dont 12 fixées à Saumur.\nDans ces conditions, séparer la noblesse d'épée, réduite à l'Etat-Major du château et à quelques officiers militaires à la retraite, de la noblesse de robe, un peu plus fournie, n'a aucun sens. Rappelons aussi la remarque de Fr. Bluche dans le Dictionnaire du Grand Siècle : la noblesse de robe, favorisée depuis Louis XIV, a désormais pris l'avantage ; c'est la classe qui est instruite, qui lit et qui possède les plus grosses fortunes.\nAucune grande seigneurie nobiliaire ne se trouve aux abords immédiats de la ville. Rares sont les familles vivant noblement de leurs terres. Hormis quelques veuves et demoiselles, je ne trouve qu'un cas caractéristique à Saumur : les Descajeuls sont seigneurs de Saint-Lambert des Levées et y possèdent le monopole des droits de chasse ; ils vivent en partie dans leur château de la Motte, en partie dans leur maison de ville, où ils disposent de la plus abondante domesticité enregistrée ( six hommes et quatre femmes, d'après le recensement ).\nLa plupart des chefs de famille nobles ont un emploi, même s'il est largement honorifique. A noter aussi qu'ils détiennent les postes clefs du commandement militaire et de la Sénéchaussée.\nDans la vie courante, la noblesse se mélange aux familles de la grande bourgeoisie d'Etat, titulaires d'un important office de justice, de police ou de finance. Ses membres possèdent une seigneurie rurale, dont ils se disent « sieurs », ou tout au moins une grosse métairie ; ils se parent du nom de leur terre, copiant ainsi la noblesse. Les officiers de justice y ajoutent le titre de " conseiller du Roi ", titre très galvaudé ( que je ne cite jamais - à ne pas confondre avec celui de " secrétaire du Roi ", qui est de grande importance ).\nLes Jacob de Tigné & (20) ou les Dutertre des Roches, familles de bonne bourgeoisie, ne vivent guère différemment des familles nobles, comme les Aubert du Petit-Thouars ou les Desmé du Buisson.\nAu total, environ 80 familles tiennent le haut du pavé dans la ville, fréquentant la même Société du Grand Jardin et se mariant entre eux, avec toutefois le phénomène d'hypergamie ´ (21) pour les jeunes filles, soit richement dotées, soit très jolies.\nPossesseurs d'offices héréditaires et donc liés au pouvoir royal, à peu près tous exempts d'impôts et bénéficiaires de l'Ancien Régime, nobles ou membres de la bourgeoisie d'Etat sont en général d'opinions conservatrices.\n11) L'ascension des " talents "\nLes chevaliers d'industrie disparaissent de Saumur au cours du XVIIIe siècle. Seuls, les Lévêque-Desvarannes animent la production de charbon dans les mines du Haut Layon. Les " entrepreneurs des ouvrages du roi " constituent des dynasties familiales qui dirigent de grands travaux. Les Drapeau, Gondouin, Maupassant emportent l'adjudication d'importants chantiers sur les levées entre Tours et Angers. Vers 1743, François-Michel Drapeau a construit la levée de la Daguenière et l'admirable pont de Sorges. L'importante famille des Violette, maîtres maçons et architectes, après avoir beaucoup bâti dans le Saumurois pendant trois siècles, disparaît avec Jean III. Au contraire, la dynastie des Cailleau, venue de Fontevraud, est en pleine ascension ; elle édifie les plus grands ponts et les plus beaux châteaux de la région pendant trois quarts de siècle.\nAssez proches de ces entrepreneurs de travaux publics, les Cigongne et les Maupassant-la-Croix sont d'importants négociants spécialisés dans les grains. Les Boislève s'occupent plutôt des vins.\nIls ont en commun de travailler à plein temps, à la différence des robins, qui disposent de loisirs. Ils emploient un personnel nombreux, et même des centaines de manouvriers, comme l'entreprise Cailleau. Leur influence ne provient pas d'une charge héritée, mais de leurs compétences professionnelles. Leur fortune personnelle leur permet d'acheter de véritables châteaux, mais ils n'étalent pas cette réussite ; ils portent rarement le nom de leur terre ou seulement pour se singulariser ( Maupassant-la-Croix et Maupassant-la-Ronde ).\nMal dégagés du travail manuel, ces négociants, architectes et entrepreneurs sont tenus en marge par la catégorie précédente. Ils se marient en général entre eux. Ils n'obtiennent que des miettes du pouvoir local, surtout des charges de second échevin ou d'assesseur à l'Hôtel de Ville.\nCette liste de "talents" peut s'enrichir par les plus brillants des médecins, des chirurgiens, des avocats, des procureurs ou des notaires royaux. Cependant, ces catégories sont manifestement pléthoriques ( 13 offices notariaux à Saumur, sans compter quelques notaires apostoliques ´ (22)). Les revenus de ces professions libérales sont nettement inférieurs à ceux des entrepreneurs ; les procureurs ( avoués ) et les notaires sont souvent des gens modestes. Ils se rejoignent tout de même sur un point : ils désirent secouer la lourde et sclérosante tutelle des juges et des gens de finance. La plupart adhéreront aux idées révolutionnaires et s'empareront alors des postes-clefs.\n12) Marchands et maîtres de métiers\nMarchands et maîtres de métiers s'intitulent fièrement " bourgeois de Saumur ". Ils ont effectivement des droits dans la ville et forment la catégorie la plus nombreuse ; ils participent aux assemblées de paroisses, qui élisent les marguilliers ´ (23). Ils choisissent un membre de leur jurande, qui les représentera à l'Assemblée générale des habitants. En contrepartie, ils paient le plus gros des impôts et doivent servir dans la milice bourgeoise, qui n'est pas vraiment une sinécure.\nLes communautés de métiers et leurs réglementations sclérosantes ont été étudiées au chapitre précédent.\n13) Les dépendants\nNous arrivons maintenant aux oubliés de l'histoire, qui laissent peu de traces dans les archives, mais qui représentent un fort cinquième de la population.\nAu recensement de 1790, 8 % de la population est étiquetée comme "domestique" et cette domesticité est féminine à 70 % & (24). La domestique, en général unique, des maîtres de métiers ou des professions libérales, assure des tâches ménagères évidentes, mais peut aussi être vendeuse. Dans des couches plus aisées, apparaissent des maisonnées à trois domestiques et plus, chez les rentiers et parmi les possesseurs d'offices ; il s'agit maintenant de " domestiques pour la montre ", qui affirment le rang social du maître. Le taux de masculinité augmente alors. Dans les rares maisons saumuroises qui emploient quatre domestiques et au delà, 57 % de ces serviteurs sont des hommes.\nEn nombre élevé, mais mal connus, viennent ensuite les apprentis et compagnons qui travaillent dans les métiers corporatifs, les manouvriers embauchés sur les ports ou dans les entreprises du bâtiment et des travaux publics, les journaliers et bêcheurs nombreux dans les quartiers semi-ruraux. Tous ces gagne-deniers n'apparaissent guère que dans les registres paroissiaux ou fiscaux. Ils n'ont guère de droits, surtout pas celui de s'associer. Ils sont exclus de fait des assemblées de paroisses, mais ne sont pas enrôlés dans les milices bourgeoises. Ils se trouvent vite réduits à la misère lors des crises climatiques ou des flambées des prix.\n14) Les assistés\nLes enfants trouvés posent un problème permanent. Ils sont en principe à la charge du seigneur haut-justicier du lieu de leur abandon. Ainsi, l'abbaye de Saint-Florent les confie à des nourrices, qu'elle rétribue 6 livres par mois, mais elle refuse de prendre en charge les enfants exposés devant le portail de Nantilly. De même, l'Hôtel-Dieu et la Providence cherchent à " se refiler les bébés ". Dans les années 1757-1761, les abbayes de Saint-Florent et de Fontevraud les expédient vers l'hôpital des Enfants trouvés à Paris. Un nommé Montagné, d'Angers, transporte la « marchandise » à raison de 60 livres pour Saint-Florent et de 70 livres pour Fontevraud, mais il doit rapporter un billet de réception ( A.D.M.L., H 2479 ).\nEn tout temps, la ville compte un taux apparemment incompressible de pauvres et de foyers réduits à la mendicité. Une solide organisation de dames de charité, structurées par paroisses, s'occupe en permanence de l'assistance. Les grandes crises du début du siècle ont déjà été étudiées. Voir aussi le plan par quartiers des pauvres secourus en 1739.\nLa grande crise de la fin des années 1780 apparaît comme particulièrement sévère. Au début de 1788, le grenier à sel, qui n'est guère enclin aux exemptions, compte pour le Grand Saumur 318 foyers mendiants ou incapables de payer, ce qui représente 13,31 % des feux de la ville. Au début de l'année suivante, la crise s'accentue, c'est désormais 367 feux qui sont considérés comme indigents, soit 15 % de l'ensemble de la ville.\nLes autorités locales, qui, vaille que vaille, organisent des secours exceptionnels en période de famine, redoutent par dessus tout l'afflux de miséreux venus d'ailleurs. Elles engagent des " chasse-gueux " et ont même projeté de distribuer aux mendiants indigènes des médailles frappées aux armes de la ville. Cette décision est cassée par l'Intendance de Tours, car elle semble institutionnaliser l'appel à l'aumône.\n15) La lenteur des ascensions sociales\nDans le meilleur des cas, selon Roland Mousnier, il faut six générations, soit deux siècles, pour qu'un descendant de laboureur accède à la noblesse graduelle, la noblesse par charge.\nLes Budan représentent au mieux ce schéma, à partir d'un tailleur d'habits du quartier de Nantilly, décédé avant 1667 & (25). Viennent ensuite un notaire royal, un élu à la Cour des Aides, en même temps subdélégué et maire de Saumur. Une charge de président trésorier de France à Poitiers permet aux Budan de Russé d'accéder à la noblesse graduelle.\nLes Foullon représentent un cheminement plus chaotique & (26). Issus d'un greffier à la Sénéchaussée au début du XVIIe siècle, ils piétinent pendant un siècle dans la charge de lieutenant général criminel de 1638 jusqu'à Joseph-Honoré, qui meurt en fonction en 1756. Leur noblesse est incertaine : faute de moyens de preuve, ils sont obligés de se déclarer roturiers, puis ils réintègrent la noblesse par lettres patentes de 1726. A la génération suivante, Joseph-François Foullon quitte Saumur, devient un grand brasseur d'affaires, achète la baronnie de Doué et atteint la charge d'intendant des Finances. Son enrichissement trop rapide sur des fonds publics ( qui sent la concussion ) se termine mal - par son lynchage au cours des troubles qui suivent la prise de la Bastille.\nCes exemples révèlent le plafond assez bas des carrières saumuroises, dont aucune ne confère la noblesse, pas même le titre de maire. Les sujets les plus brillants ou les plus ambitieux doivent quitter la ville pour atteindre des postes supérieurs et anoblissants. Henry II Mocet du Buisson revend son office de sénéchal de Saumur pour entrer dans la noblesse de cour. Le fils de Clément Vallette de Champfleury, conseiller à l'élection, devient, en 1727, garde du corps du roi et écuyer. Il quitte Saumur pour Versailles.\nHuit personnages d'origine saumuroise acquièrent l'office de secrétaire du Roi et accèdent ainsi à la noblesse graduelle & (27). Tous quittent Saumur, à l'exception d'un seul, Paul-Claude-François Desmé du Puy-Girault.\nLes méfaits politiques et moraux de la vénalité des offices ne sont plus à démontrer. On en voit ici en outre le coût financier ; les grandes familles placent toutes leurs économies dans l'achat d'un office supérieur, avec l'espoir d'accéder à la sacro-sainte noblesse, ce qui constitue un placement peu productif ( environ 2 % de rendement ). Ce système aboutit à un immense gâchis ; dignes successeurs de lignées laborieuses et tenaces, des gens brillants se fourvoient dans des charges aux titres ronflants qui ne sont, en réalité, que des sinécures purement représentatives.\nL'opération ne réussit pas toujours. Les Jacob de Tigné connaissent une ascension assez lente. En 1755, Joseph Jacob de Tigné acquiert pour 40 000 livres la charge de correcteur à la Chambre des Comptes de Blois, mais cette chambre est fermée et l'opération est vaine. Son fils, Joseph-René, achète pour 72 000 livres à Claude Budan de Russé la charge de président trésorier du bureau des Finances de Poitiers. Mais il faut vingt années d'exercice pour rendre cette noblesse héréditaire ; en 1789, il siège dans les rangs du Tiers Etat.\nLes Saget, une famille de négociants et d'échevins, suit un autre parcours plus productif. Ils se lancent dans l'exploitation des mines de fer et des forges de Martigné-Ferchaud, près de Châteaubriant. Leurs affaires vont bien ; René-Georges Saget de la Jonchère est anobli en 1713.\nUn débat un peu rhétorique passionnait naguère les historiens : cette société de la fin de l'Ancien Régime est-elle encore une société d'ordres ou déjà une société de classes ? A Saumur, le clergé a toutes les apparences d'un ordre séparé, mais son poids dans la société est affaibli et, surtout, ses tensions internes sont exacerbées, au point qu'il va éclater en 1789. La noblesse, catégorie poreuse, se mélange avec la haute bourgeoisie et ne forme nullement un groupe particulier. Alors, plutôt une société de classes, tout en observant que la structuration socio-professionnelle organisée sur des modes archaïques n'a rien à voir avec la société contemporaine.


drift.fr - Tout Savoir sur le Drift en Francais: Technique – Part 2\nTechnique – Part 2\nToujours le même principe et trois nouvelles techniques à voir !\n1-SHIFT LOCK DRIFT\nIl s'agit de laisser le moteur perdre des tours lors d'un rétrogradage et de rembrayer. Cela agit comme un E-BRAKE DRIFT, car les roues tourneront moins vite d'un coup. Par contre, il vaut mieux pratiquer sur route mouillée, car tout le pont morfle...\n1. Entrez dans le virage avec une vitesse élevée pour le passer correctement, c'est-à-dire que si vous ne driftez pas à ce moment-là, la voiture sous-virerait énormément.\n2. Tourner le volant dans le sens du virage et rétrogradez rapidement en seconde.\n3. En rétrogradant rapidement (sans talon pointe), les roues motrices vont être entraînées par l'élan de la voiture, L'auto va ralentir et le moteur va prendre beaucoup de tours.\n4. Après avoir rétrogradé, appuyez à fond sur l'accélérateur, les roues arrières vont perdre leur adhérence.\nL'auto commence à drifter.\n5. Quand vous sentirez l'arrière commencer à partir, contrebraquez immédiatement de façon à ce que les roues avant soient alignées avec la route. Tant que les roues tourneront, la voiture ira dans la direction des roues avant.\nIl faut rester plein gaz, si vous freinez ou lâchez l'accélérateur lors d'un gros survirage, la voiture va faire un tête à queue ou sortir de la route.\n6. Quand vous voulez remettre votre voiture droite à la fin du drift, lâchez l'accélérateur doucement et alignés les roues de façon à ce que la voiture soit droite (véhicule en ligne derrière les roues avant).\n2-DIRT DROP DRIFT\nC'est quand on place une des roues arrières sur le bas côté (en dehors de la route) pour commencer le drift. Cette technique permet de donner de l'angle au drift sans perdre de vitesse. Très utile pour les autos pas très puissantes.\n1. Entrer dans le virage à vitesse lente ou moyenne.\n2. Tourner le volant dans le sens du virage en maintenant l'accélérateur, MAIS en roulant légèrement en dehors du bitume avec le côté de l'auto opposée au virage. Si vous tournez à gauche, mettez les roues droites de l'auto sur le bas côté.\n3. Quand la roue arrière arrive en dehors du bitume, la poussière (le manque de grip) va lui faire perdre de l'adhérence. Restez sur l'accélérateur jusqu'à ce que la voiture retourne sur le bitume pour continuer le drift.\n4. Quand vous sentirez l'arrière commencer à partir, contrebraquez immédiatement de façon à ce que les roues avant soient alignées avec la route. Tant que les roues tourneront, la voiture ira dans la direction des roues avant.\nIl faut rester plein gaz, si vous freinez ou lachez l'accelerateur lors d'un gros survirage, la voiture va faire un tête à queue ou sortir de la route.\n5. Quand vous voulez remettre votre voiture droite à la fin du drift, lâchez l'accélérateur doucement et alignés les roues de façon à ce que la voiture soit droite (véhicule en ligne derriere les roues avant).\nC'est lorsqu'on fait partir la voiture dans le sens opposé au virage pour la remettre ensuite dans le sens du virage en se servant du transfert de masse. Attention grosse technique de rally !\n1. En approchant du virage, tourner l'auto dans le sens opposé au virage. La distance à partir de laquelle vous tournez dans le sens inverse au virage dépend de votre vitesse d'arriver. Pendant que vous tournez dans le sens opposé au virage, vous allez tasser (charger) les suspensions d'un côté du véhicule en compressant les ressorts, donc quand vous allez tourner dans l'autre sens la voiture va "sauter" dans la direction voulue.\n2. Quand vos suspensions du côté opposé au virage seront compressées, tournez rapidement le volant dans la direction opposée. Le mouvement de "feinte" doit être fait de façon trés fluide, mais pas forcement rapide. Si vous tournez vos roues directrices trop rapidement l'auto va sous-virer.\n3. Après avoir fait "rebondir" l'auto dans la direction désirée, appuyez sur l'accélérateur. Le "rebond" de l'auto combiné à l'accélération va la faire partir de travers. Sur une traction avant, vous pouvez utiliser le frein à main pour la faire survirer à la place de l'accélération.\n4. Quand vous sentirez l'arrière commencer à partir, contrebraquez immédiatement de façon à ce que les roues avant soient alignées avec la route. Tant que les roues tourneront, la voiture ira dans la direction des roues avant. Il faut rester plein gaz, si vous freinez ou lâchez l'accélérateur lors d'un gros survirage, la voiture va faire un tête à queue ou sortir de la route.\n5. Quand vous voulez remettre votre voiture droite à la fin du drift, lâchez l'accélérateur doucement et alignés les roues de façon à ce que la voiture soit droite (véhicule en ligne derrière les roues avant).\nBon je le redis, mais c’est à ne pas reproduire en dehors de circuit ou d’une zone tranquille et je précise bien !!! Car quand on ne maîtrise pas c’est la meilleure manière de réduire en miette votre voiture (surtout si vous y mettez tous votre amour), quelqu’un d’autres (pauvre innocent) ou simplement vous (estime de soi tout de même !)\nMouf de PuissanceTuning\nPublié par Richard 'Tak' NGUYEN le 12.12.09\nCatégorie(s) : Techniques et vie du site


En fait, Tarik a un lourd passé en tant que trafiquant de drogue. Pour les trouver le plus vite possible, Hakim est obligé de démissionner et consacrer son temps à retrouver sa fille. Riche en rebondissements, Nuits blanches nous plonge dans des courses-poursuites entre la police et un réseau de trafic de drogues. Le jour du mariage de Siham avec un jeune homme, elle apprend la mort des parents de son mari dans un accident de la route. Archives janvier décembre septembre juin mai avril mars février janvier décembre novembre mai avril janvier décembre novembre octobre septembre août juillet juin mai avril mars février janvier décembre novembre octobre septembre août juillet juin octobre Une série turque traitant le sujet du mariage des mineurs. Bientôt, elle est poursuivie par le meurtrier qui veut la tuer elle aussi pour effacer toutes traces de son meurtre.\nMasterChef celebrity Maroc sur 2M Quand elle rencontre enfin Tarik, elle est sous le charme du jeune homme. Il vit tranquille avec sa petite fille et sa femme, jusqu’au jour où une bande kidnappe sa fille. Le jour du mariage de Siham avec un jeune homme, elle apprend la mort des parents de son mari dans un accident de la route. Mais les apparences sont trompeuses! Radio en direct – Tvbut. Quand elle rencontre enfin Tarik, elle est sous le charme du jeune homme.\nDevenu adulte le cinéaste se rappelle avec nostalgie de ce temps de douceur. Rabha, la fille du moqadem, est sujette aux avances de Zeroual, mais elle ne cède jamais.\nQuand elle rencontre enfin Tarik, elle est sous le charme du jeune homme. Mais les apparences sont trompeuses!\nEn fait, Tarik a un lourd passé en tant que trafiquant de drogue. Ce passé délictueux ne tarde pas à le rattraper. La jeune femme est le témoin unique du crime. Bientôt, elle est poursuivie par le meurtrier qui veut la tuer elle aussi pour effacer toutes traces de son meurtre.\nLa police est à ses trousses aussi car elle la croit complice du meurtre. Salam est un agent administratif qui travail dans une mairiecurieux et cherche a tout savoirsou, croit avoir de bonnes relations avec ses supérieurs.\nSalam décide alors d’acheter une baraquemais la chance n’est toujours pas à ses cotés. Bien éduqué, il inspire confiance et respect. La vie de Filj va être bouleversée du jour au lendemain.\nRiche en rebondissements, Nuits blanches nous plonge dans des courses-poursuites entre la police et un réseau de trafic de drogues. Cette bande de malfrats fait régner la terreur sans que les policiers ne puissent les arrêter. Non nssaa ils font prospérer leurs activités en commercialisant des produits illicites, mais ils commettent des meurtres ignobles.\nPour la petite histoire, le téléfilm nous montre un jeune étudiant en fiilm sûr de lui. Bachir Skiraj, Naima Lamcharki, Mouna fettou. Aujourd’hui sont déjà 2 visiteurs 14 hits Ici!