Fiche de révision BAC Français - Argumenter : CONVAINCRE, PERSUADER, DÉLIBÉRER à lire en Documents - livre numérique Education Révisions - Gratuit\nRetrouvez la fiche de révision des questions d’argumentation : convaincre, persuader et délibérer, pour préparer votre Bac de français.\n"Convaincre et persuader sont deux démarches différentes qui entrent dans le cadre de l’argumentation. Tous deux visent à faire adhérer le destinataire dans deux directions. Convaincre fait appel à des arguments sollicitant la raison, tandis que persuader sollicite les sentiments.Convaincre, en s’adressant à l’intelligence, permet de faire reconnaître le caractère véridique d’une idée ou d’un point de vue. Persuader appelle l’adhésion affective d’un destinataire pour lui faire croire que l’idée ou l’opinion est vraie."\nNº : 09007\n1. L’essai 2. Le dialogue 3. L’apologue\nConvaincre et persuader sont deux démarches différentes qui entrent dans le cadre de l’argumentation. Tous deux visent à faire adhérer le destinataire dans deux directions. Convaincre fait appel à des arguments sollicitant la raison, tandis que persuader sollicite les sentiments. Convaincre, en s’adressant à l’intelligence, permet de faire reconnaître le caractère véridique d’une idée ou d’un point de vue. Persuader appelle l’adhésion affective d’un destinataire pour lui faire croire que l’idée ou l’opinion est vraie. Persuader cherche davantage à séduire le destinataire et, dans le cas d’un écrivain, à attirer le lecteur dans son camp. Pour cela, persuader nécessite la mise en place d’une démarche rhétorique et par conséquent de certaines gures de style telles que la métaphore ou l’hyperbole. Délibérer, du latindeliberaredifférents points de vue. Celui qui, « rééchir mûrement, trancher, décider », demande à considérer parle conseille ou dissuade son destinataire pour faire adopter ou rejeter une idée. Dans l’action de délibérer, il est question de confronter différentes idées pour arriver à un jugement.\nL’essai est un genre littéraire caractérisé par une littérature en prose, argumentative, où la présence de l’auteur est nettement marquée par l’utilisation de la première personne. En France,Les Essaisde Montaigne tiennent lieu de modèle. L’essai est le plus souvent une écriture personnelle à travers laquelle l’auteur livre une réexion, voire ses impressions. Les sujets traités sont essentiellement d’ordre philosophique, moral, politique et parfois religieux. Contrairement à d’autres genres comme le théâtre, et plus particulièrement la comédie et la tragédie classique, l’essai ne répond à aucune règle, les essayistes s’intéressent à tous les domaines. Le genre de l’essai peut se subdiviser en plusieurs autres genres : • le pamphlet, qui se présente sous la forme d’un récit court à visée critique ou satirique, plutôt bref, dont la violence du style permet d’attaquer une institution ou un personnage public ; • le traité, qui est un texte didactique à dominante démonstrative, s’apparente à l’analyse d’un sujet précis (Traité sur la peinturede Léornard de Vinci) ; • proche du traité, le discours est aussi un genre à visée didactique.\nLe dialogue est un genre littéraire particulier que l’on retrouve à l’intérieur même d’autres genres tels que le théâtre, le roman e ou la nouvelle.Au XVIIILe dialogue est avant tout un échange d’idées et d’opinions quisiècle il fait ofce de genre à part entière. implique dans la plupart des cas une démarche délibérative. Le dialogue est une des constantes du discours direct et permet la retranscription des paroles échangées par plusieurs interlocuteurs. Il peut aussi apparaître comme la retranscription d’un entretien télévisé ou radiophonique. e Au XVIIsiècle, le dialogue s’inscrit dans une nécessité sociale notamment dans les salons. Il a alors pour but de plaire et de divertir. Il connaît une évolution considérable dans le temps, sa fonction didactique s’afne et il permet de faire connaître un savoir, une expérience à un large public. Il peut aussi revêtir un rôle polémique lorsqu’il s’agit de dénoncer et de critiquer un défaut.\nL’apologue, du grecapologusmême s’il est présent dansrapprocher essentiellement de la fable et du conte, , « petit récit », est à d’autres genres comme le roman et la nouvelle. L’apologue est avant tout un récit court à visée morale. Selon La Fontaine, l’apologue remonte à l’Antiquité et plus précisément à Platon. L’apologue a une valeur ludique et didactique qui, dans le cas de la\nfable, correspond au récit et à la moralité. La fonction première de l’apologue est de divertir au moyen d’un récit plaisant censé susciter la curiosité du lecteur et de livrer un enseignement essentiellement moral. La fonction morale est clairement exprimée dans la fable. Elle ouvre ou referme le récit, tandis que dans les contes, la leçon est donnée le plus souvent de façon implicite, même si dans les contes de Perrault, par exemple, les récits sont quelquefois suivis de deux moralités. Limiter la fonction de l’apologue au divertissement serait réduire les possibilités qu’offre ce genre. En effet, à travers le récit, dans une fable ou un conte, l’apologue peut avoir une fonction critique, voire polémique. De plus, il est possible de lui conférer un rôle religieux dans la mesure où, par le biais d’un récit parabolique, c’est-à-dire en transmettant une morale au travers d’un vécu, l’apologue peut faire admettre un dogme comme c’est le cas dans les Evangiles. On peut tout de même retrouver l’apologue dans la nouvelle et dans le roman. L’exemple le plus probant illustrant sa présence dans la nouvelle resteLe Décaméronde Boccace dont Marguerite de Navarre s’inspirera plus tard pour rédiger sonHeptaméron.\nLa fable, du latinfabulasigniant « propos et récit » est un petit récit, le plus souvent rédigé en vers, terminé par une morale et qui mêle divertissement et réexion critique. La fable doit donc permettre de présenter une vérité morale à l’aide d’une forme plaisante. Les origines de la fable sont lointaines et variées. Ses origines remonteraient dans un premier temps à l’Antiquité grecque avec e l’esclave phrygien Esope (VI siècle av. J.-C.) — dont la véritable existence est contestée — qui retranscrivait sous forme de petits er récits moraux des scènes de la vie quotidienne. Plus tard, le latin Phèdre (I siècle ap. J.-C.) reprend la plupart des textes d’Esope et les récrit en vers. Les fables indiennes ont aussi beaucoup apporté au genre, plus particulièrement lePanchatantraanonyme réunissant des, recueil e apologues rédigés en sanskrit aux alentours des années 700.Au XVIsiècle, en Italie,Abstemius (1492-1503) entre lui aussi dans le cercle des fabulistes et offre un apport considérable à ses successeurs tels que La Fontaine en France. Les fables sont des récits symboliques menés chronologiquement dont les personnages sont généralement des animaux ou des personnages humains stéréotypés et permettant une transposition dans le monde réel. Elles puisent leurs thèmes dans les domaines publics et privés. L’une des fonctions de la fable est de transporter le lecteur dans un univers imaginaire où, par un juste retour des choses, il peut s’identier à la situation évoquée et y rééchir. La construction de la fable répond à un schéma simple : la situation initiale étant énoncée, intervient alors un élément perturbateur qui conduit à une situation nale. La fable a la particularité de comporter une moralité avant ou après le récit. Lorsqu’elle précède le récit, la morale fait ofce d’introduction à l’histoire relatée.\nProche de la fable, le conte vient d’une tradition orale et populaire. Le conte se dénit comme un récit merveilleux et très souvent extraordinaire. Il fait preuve d’une grande simplicité dans le récit mais s’avère être riche de symboles qui sont à décrypter. Tout comme la fable, le conte est construit selon le même schéma : état initial, élément perturbateur, déséquilibre et état nal. De plus, la schématisation des personnages rappelle aussi ceux présentés dans les fables. Ils évoluent dans un contexte merveilleux et s’inscrivent dans une temporalité mal dénie, même si la plupart d’entre eux se situent dans un contexte médiéval. Cependant, le conte connaît quelques variantes : le conte traditionnel ou le conte merveilleux, le conte philosophique, le conte fantastique et le conte gothique.\nLe conte traditionnel est certainement le plus connu de tous. Au départ il s’agit d’une histoire racontée oralement où la magie, les fées, les sorcières et les hommes sont mis en relation, où les animaux sont dotés de parole et dialoguent avec les humains qui, comme les objets, peuvent se métamorphoser. Par ailleurs, appelés aussi conte de fées, ces récits mettent en scène ces femmes dotées d’un pouvoir magique, tantôt bénéque, tantôt maléque. Elles endossent alors un rôle particulier, elles incarnent une conscience morale, un jugement divin qui met à l’épreuve le libre arbitre des personnages, récompensés ou punis selon leurs actions vertueuses ou mauvaises. Le succès des contes n’est pas un phénomène essentiellement occidental. Les contes orientaux et notammentLes Mille et Une Nuitsont considérablement inuencé ce genre. e En Europe, le conte merveilleux connaît un regain d’intérêt. Ces récits anonymes sont rassemblés dès le XVIIsiècle par le français e Charles Perrault (1628-1703). Au XIXsiècle ces contes sont repris en Allemagne par les frères Grimm puis et au Danemark par Hans Christian Andersen (1805-1875), le père deLa Petite Sirènecréateur de Pinocchio,Italie, Carlo Collodi (1826-1890), le . En reprend les contes de Perrault en italien. En Irlande, c’est sous la plume de W.B.Yeats (1865-1939) que les contes irlandais, publiés en 1897, connaissent un succès considérable. Le Russe Alexandre Afanassiev (1826-1871), grand admirateur de Grimm, réunit à son tour des récits de tradition populaire russe qu’il publie entre 1855 et 1863 sous le titre deContes populaires russes.\nLe conte philosophique emprunte, dans la forme, les caractéristiques du genre traditionnel. A travers le merveilleux qu’il met en e scène, il soulève une réexion critique. Dans la veine de l’esprit du XVIIIsiècle, le conte sert à remettre en cause les institutions, de critiquer la tradition et de dénoncer les abus.\ne Le conte fantastique connaît un essor considérable au XIX siècle où les termes « conte » et « nouvelle » sont souvent indissociables. Le terme « conte » se justie par l’intrusion du surnaturel dans le quotidien, mais aussi par la présence d’un personnage narrateur qui relate les événements dont il a été lui-même le témoin. C’est donc à la première personne qu’est le plus souvent mené le récit, qui suit une évolution proche du conte traditionnel. e Dès la n du XVIII siècle, l’Allemand Ernst Th. Amadeus Hoffmann (1776-1822) offre un modèle de conte fantastique. En Irlande, l’auteur Le Fanu (1814-1873) apparaît lui aussi comme un maître du genre notamment avec sa nouvelleCarmilla. Charles Dickens (1812-1870) participe aussi à cette littérature, plus précisément avec sesContes de Noël. L’intérêt porté au conte fantastique se e poursuit au XXsiècle avec des auteurs tels que Mikhaïl Boulgakov (1891-1940) en Russie et son célèbre conte intitulé lesŒufs fatalsTommaso Landol (1908-1979) et sa surprenante nouvelleEt enn l’Italien l’on pourrait qualier de conte philosophique. , que fantastiqueLa Femme de Gogol. Le conte gothique trouve sa place aux côtés du conte fantastique. Il s’inspire de la production littéraire, essentiellement romanesque, e de la n du XVIII siècle anglais à qui il emprunte l’univers sombre des châteaux éloignés et le thème du fantôme qui hante les lieux. Dans les années trente, Karen Blixen s’en inspire et compose en anglaisSept Contes gothiquespublie en 1934 sous le, qu’elle pseudonyme masculin de Isak Dinesen. L’année suivante ses contes sont traduits en danois sous le titre deContes fantastiques.


Sous-marin, vagues et minis poissons multicolores\nange le Lun 8 Aoû - 10:49\nBonjour Harmonie , c'est encore moi\nJ'espère que tu ne vas finir par en avoir marre de tous mes rêves lol\nCette nuit ,j'ai rêvé qu'un groupe de jeunes adolescentes se trouvaient dans espèce de bateau pour visiter les lieux.\nNous étions en Grèce et j'apercevais sur une ile des statues et édifices grecs .\nCe bateau ressemblait plutôt à un sous marin, je devais rentrer à l'intérieur et descendre au fond pour constater avec ma lampe torche qu'il y avait des fuites à l'intérieur de se bateau d'apres les jeunes filles .\nLe "sous marin" est parti en mer pendant que je descendais vérifier.\nEn effet je me suis retrouvée alors comme dans une grotte souterraine avec de l'eau qui coulait légèrement dans ce lieu. Plus j'avançais plus il y a avait d'eau qui coulait, et je voyais les calcifications géantes créent par l'eau dans cette grotte.\nLe "bateau" allait bientôt couler à cause de toute cette eau, on devait le faire évacuer.\nTout le monde devait sortir du sous marin ( qui était accosté sur l'ile) sans prendre le temps de récupérer ses affaires . J'ai quand même récupérer quelques affaires de jeunes filles qui se trouvaient au plus près de la porte de sortie.\nEnsuite , fait étrange, il ne restait plus que moi sur l'ile près du " sous marin" et l'eau avait commencé à envahir toute la petite ile . Je devais donc plonger dans l'eau pour me "sauver" . J'ai alors vu mon ex qui se trouvait dans l'eau près du bord fait de roches et un moniteur de secours ou responsable du groupe de touriste qui m'a demandé pourquoi j'étais encore près du sous marin.\nJ'ai donc sauté dans l'eau et j'etais surprise qu'elle n'était pas froide. Je suis allée m'accrocher sur le bord rocheux près de mon ex et je voyais dans l'eau bleue transparente plein de magnifiques minis poissons multicolores avec des minis algues blanches et des minis hippocampes. C'était très jolie j'avais juste peur que les espèces d'algues blanches me "piquent".\nNous avions pied sur un bord pointu de roches mais il fallait bien s'accrocher car l'eau montait de plus de plus . Il y avait d'autre personnes avec nous.\nIl y a eu une vague et j'ai donné la main à mon ex . malgré tout ,si on allait mourir c'était la personne dont je me sentais la plus proche.\nA un moment il a eu un frisson de froid et je lui ai dit que moi je n'avais pas froid.\nIl m'a dit aussi qu'il s'était fait à l'idée de mourir moi je ne pensais pas qu'on allait mourir.\nUne vague plus grosse est passée sur nous et j'ai un peu été emportée, mais j'ai réussi à me retenir à un autre rocher plus loin. Mon ex a essayé de m'aider et aussi d'aider d'autres gens . Je n'avais pas peur.\nJe me souviens bien de ces minis poissons multicolores très beaux.\nVoilà ce que j'ai retenu de ce rêve.\nMerci Harmonie de m'éclairer sur ce nouveau rêve.\nA oui , j'ai rêvé a la suite de cela que je revoyais une bonne amie d'enfance que je n'avais pas vu depuis 10 ans peut être.\nJ'avais envie de la prendre dans mes bras mais je me suis retenue car " ça ne se faisait pas " , je n'ai jamais fait ce type de démonstration de tendresse envers une amie.\nJ'ai posé ma main sur son ventre, et elle a souri en me disant que non elle n'était pas enceinte mais qu'elle avait un peu grossit.\nJe lui ai répondu oui , je sais que tu les a déjà eu tes deux enfants. Et de là elle m'a dit joyeusement que le mari d'une de ces amies est voyant et qu'il lui avait prédit pour ses enfants .\nJ'étais toute contente et je lui ai demandé de me donner ses coordonnées pour que je puisse le consulter. Elle m'a répondu très gentilment que non, ça ne se donnait pas comme ça. En gros elle allait me donner son adresse mais il ne fallait pas que je dise que ce soit elle qui m'ai donné ses coordonnées. ( étrange) . Voilà.\nRe: Sous-marin, vagues et minis poissons multicolores\nHarmonie le Lun 8 Aoû - 14:51\nJe reviendrais plus tard pour ce rêve, mais sache qu'à partir de demain midi, je ne suis plus là. Il est possible que dans le courant de la semaine je me connecte sur le forum mais je ne serais pas chez moi...\nange le Lun 8 Aoû - 15:04\nOk pas de probleme, merci beaucoup Harmonie.\nJe te souhaite de bonnes vacances et si tu n'as pas le temps d'interpreter ce reve, ne t'en fait pas. C'est deja enorme tout le travail que tu fais pour moi et pour les autres :-) Merci\nHarmonie le Lun 8 Aoû - 15:19\nMe revoilà, c'est trop beau pour ne pas t'en parler :\nDécidément, ton inconscient est en plein travail... le sous-marin symbolise une introspection, une plongée en soi de façon artificielle, c'est à dire que ce type de rêve est suscité par un travail thérapeutique, je pense que ce travail d'analyse de rêves que l'on fait ensemble favorise ce ou ces 2 derniers rêves (cave) qui amène la réflexion sur ta nature profonde.\nLà on peut constater que la torche représente ta partie consciente, éclairée, les fuites à l'intérieur du bateau représentent les émotions qui deviennent très fortes...La grotte représente le ventre maternel, ce qui indique que tu es à la recherche de ton histoire personnelle, de souvenirs archaïques.\nQue d'eau, que d'eau, il est temps de remonter Ange... et de respirer un peu...\net je voyais dans l'eau bleue transparente plein de magnifiques minis poissons multicolores avec des minis algues blanches et des minis hippocampes. C'était très jolie j'avais juste peur que les espèces d'algues blanches me "piquent".\nLa fin de ce rêve est également très prometteuse pour ton bien être, j'ai comme une impression que ce rêve parle d'une renaissance. Cette eau limpide représente la clarté de ton esprit, le nettoyage psychique, ces poissons colorés représentent l'indépendance, l'autonomie, cela indique que tu te sépares de toutes attaches négatives, destructrices, tu deviens une personne consciente de ta valeur et de ta véritable identité. Ce passage des poissons est très important car il représente ta force psychique, ta vitalité, je dirais même qu'il y a une notion spirituelle dans ce dernier passage, il y a un processus d'individuation, savoir qui tu es et où tu vas...\nQuoi dire de plus c'est magnifique, beau travail Ange.\nPS : la peur des algues blanches représente l'héritage maternel, mais vu ton rêve, ces minis algues ne peuvent plus t'atteindre...\nJe reviendrais plus tard, mais dis moi ce que tu en comprends.\nange le Mar 9 Aoû - 10:10\nMerci pour le travail que tu m'aides a faire sur moi même, je suis heureuse que les rêves en parle eux mêmes ( avec le sous marin )\nComme pour le rêve de la cave , tu me révèles l'interprétation de celui-ci comme étant très positif et ça me fait enormément de bien.\nJe suis contente d'avoir réussi cette avancée grâce à toi.\nDonc si j'ai bien compris, je puisse au fond de mon inconscient afin de me libérer de mes dernières peur et souvenir enfouis.\nAvec les petits poissons magnifiques , je découvre enfin mon véritable "moi" et je n'ai plus besoin des attaches qui pouvaient m'être néfastes. Je suis entrain de me réaliser. Cependant pour moi , comme les poissons sont miniatures, je pense que leur taille correspondent au tout début de mon évolution et que j'ai encore du travail à faire mais je suis certaine qu'un jour ils grandiront\nHarmonie le Mar 16 Aoû - 19:55