Conclusion générale: demander pardon au Peuple juif pour être pardonné par Dieu\nNous ne devrions parler des juifs, parler aux juifs, que dans une grande angoisse d’humiliation et d’espérance […] Nous avons besoin de pardon. Car nous avons contribué à travers les siècles à la « séparation » des juifs. Nous les avons considérés comme étrangers, alors qu’ils sont nos pères selon l’esprit. Nous avons été parfois les instigateurs, parfois les complices, parfois les témoins indifférents ou lâches de toutes les persécutions qui les ont décimés […] Et nous avons méprisé l’avertissement redoutable de l’Apôtre : « Tu subsistes par la foi. Ne t’enorgueillis pas, mais crains… » (Rm 11, 20).\nPasteur Charles Westphal (1947) \nQu'on me pardonne d’ouvrir cette Conclusion par une évocation succincte des conséquences de la grâce spirituelle insigne qui me fut accordée voici plus de cinquante ans . Mon but en agissant ainsi est de témoigner que c’est à Dieu, et non à ma réflexion personnelle, que je dois le « chemin de Damas » qui, en un éclair, a fait de la dimension juive une composante indissociable de mon identité et de ma foi chrétiennes originelles. En effet, alors que je n’avais aucune connaissance sérieuse de l’histoire de la Shoah et que rien dans mon jeune passé d’alors ne m’avait sensibilisé ni prédisposé à m’y intéresser, une lecture me fit découvrir brutalement qu’à de rares exceptions près, les plus hautes autorités politiques des pays libres n’avaient rien fait de sérieux pour venir en aide, quand elles en avaient la possibilité, aux juifs traqués et massacrés, et que le pontife suprême de l’Église catholique lui- même n’avait pas poussé le cri prophétique qu’on attendait de lui, ni menacé du jugement de Dieu non seulement les dirigeants nazis génocidaires, mais tous ceux qui collaboraient sans protester à l’exécution de ce crime inouï .\nÀ l’époque où je bénéficiai de cette grâce, les juifs ne constituaient pas pour moi un sujet d’intérêt particulier. Comme ce fut le cas pour beaucoup de mes concitoyens, le souvenir de cette ignominie s’estompa vite et quitta le champ de ma conscience. Avec la plupart d’entre eux, je ne me sentais nullement responsable de ces événements atroces et, le voile rassurant du silence les ayant bien vite recouverts, ils avaient cessé de faire la une de l’actualité, et le train-train de la vie quotidienne n’en avait bientôt plus été affecté. Les rescapés eux-mêmes gardèrent le silence sur ce qu’ils avaient vécu et se fondirent dans la masse, comme gênés d’avoir survécu. Les pays européens étaient entièrement absorbés par la reconstruction de leurs infrastructures et le relèvement de leurs économies. Quant aux populations, trop heureuses que leur vie ait repris un cours presque normal, elles avaient d’autres préoccupations que de s’interroger sur cette page honteuse de l’histoire, considérée comme une aberration qui ne se reproduirait jamais et qu’il convenait d’oublier au plus vite. Pour ce qui me concerne, je n’en entendis plus parler.\nJusqu’à ce jour du printemps de 1958, où, jeune catholique de 22 ans, récemment marié, fervent et heureux, j’entamai la lecture d’un livre au titre paradoxal de « Bréviaire de la haine » , trouvé dans les rayons de la maigre bibliothèque de l’école qui m’employait. Il relatait, sans pathos, avec la distance intellectuelle qui sied à l’historien, le déroulement du processus de destruction des juifs d’Europe. Cet événement, pour bouleversante qu’en ait été la redécouverte, au seuil de ma vie d’homme, n’aurait certainement pas constitué le tournant radical de mon existence qu’il s’avéra être, si Dieu ne m’avait introduit à son mystère en répondant par une vision sublime à la détresse intérieure et aux larmes qui m’avaient submergé, au fil de ma lecture et de la prise de conscience que je faisais de la nature unique et incompréhensible de ce crime et de la détresse effroyable des victimes, marquées, traquées, déportées et massivement exterminées, dans l’indifférence quasi générale, ou le silence, plus ou moins gêné, de ceux qui auraient pu agir ou protester, et ne l’avaient pas fait.\nIl m’en a pris des décennies pour comprendre que l’extrême déréliction des juifs durant les quelques années du règne de ce précurseur de l’Antichrist que fut Hitler, avait inauguré le temps de leur rétablissement pré-messianique. Quand j’en eus pris conscience, j’eus le sentiment que se réalisaient deux prophéties. Celle d’Habacuq, d’abord :\nRegardez parmi les peuples, voyez, soyez stupides et stupéfaits ! Car j’accomplis, de vos jours, une œuvre que vous ne croiriez pas si on la racontait. (Ha 1, 5).\nCelle de Jérémie, ensuite, déjà évoquée à plusieurs reprises ici et dans mes autres ouvrages :\nAinsi parle L’éternel: Cesse ta plainte, sèche tes yeux ! Car il est une compensation pour ta peine – oracle de L’éternel – ils vont revenir du pays ennemi. Il y a donc espoir pour ton avenir – oracle de L’éternel – ils vont revenir, tes fils, dans leurs frontières. (Jr 31, 16-17).\nDès lors, il m’était impossible de voir, comme tant de mes coreligionnaires chrétiens, dans le rassemblement d’une partie de ce peuple dans sa patrie d’antan, l’un des multiples « aléas politiques » de son histoire. Cet oracle de Zacharie témoigne du contraire :\nJe ferai entrer ce tiers dans le feu ; je les épurerai comme on épure l’argent, je les éprouverai comme on éprouve l’or. Lui, il invoquera mon nom, et moi je lui répondrai; je dirai: «Il est mon peuple» et lui dira : « L’éternel est mon Dieu ! » (Za 13, 9).\nParvenu au terme du survol documentaire de l’hostilité chrétienne à l’égard des juifs au fil des siècles, et de celui des signes annonciateurs d’une reconnaissance, par les deux confessions de foi, de la complémentarité de leur vocation spécifique, je suis conscient de la lourde responsabilité que j’ai prise en en donnant une interprétation personnelle qui n’est évidemment pas le dernier mot en la matière. Il n’empêche, aux chrétiens qui affirment que, s’ils avaient vécu alors, ils n’auraient pas porté la main sur ce peuple ni ne se seraient tus , je crois devoir dire : Vous avez maintenant la possibilité de prouver votre sincérité en prenant fait et cause pour les juifs d’aujourd’hui et pour leur État. Vous n’aurez pas d’autre occasion de le faire jusqu’à ce que se produise la montée criminelle des nations contre ce peuple, à laquelle fort peu auront le courage de refuser de se rallier .\nCette profession de foi révulsera sans doute ceux des chrétiens dont la cause palestinienne est devenue le « nouvel Évangile » , et qui ne manqueront pas de me traiter de sioniste discriminateur et de partisan d’un « nettoyage ethnique » à l’israélienne, aux dépens d’un peuple palestinien injustement « dépossédé » de « sa terre » . Cette mienne conception a peu de chances d’avoir l’aval, même tacite, de quelque autorité religieuse instituée que ce soit, tant juive que chrétienne. Je ne puis même pas me retrancher derrière la liberté de recherche, car ce que je formule et exprime ici n’est ni une appropriation personnelle d’un point de doctrine, ni le résultat d’une recherche théorique et théologique, mais le fruit d’une compréhension intérieure du mystère du Salut de Dieu. Sous l’impulsion d’une expérience surnaturelle fondatrice, elle a pris corps en moi, lentement, irrésistiblement, en plus de cinquante années et, malgré les vexations que m’ont values les brèves confidences que j’en ai faites, je ne puis plus la taire. Ce texte de Jérémie, que j’ai déjà cité plus haut, illustre bien mon état d’esprit :\nJe m’étais dit : je ne penserai plus à Lui, je ne parlerai plus en son Nom ! Mais c’était, en mon cœur, comme un feu dévorant enfermé dans mes os. Je m’épuisais à le contenir, mais je n’ai pas pu. (Jr 20, 9).\nNul doute que de tels propos me vaudront d’être accusé par certains d’exaltation, de faux prophétisme, voire de dérangement mental… mais qu’y puis-je ? Présenter les choses autrement m’obligerait à étouffer le cri de ma conscience et à nier le don de Dieu. Ceci dit, il doit être clair que je ne prêche pas « un autre Évangile » (cf. 2 Co 11, 4), ni ne prétends que ce témoignage m’a été dicté, à la lettre, par Dieu. Ce que je puis affirmer, par contre, c’est que la méditation et l’approfondissement incessants de ce qu’il a daigné me faire connaître de son dessein, en liaison avec le drame de la Shoah , et de ce qu’il m’a fait comprendre concernant le rétablissement, déjà réalisé, de son peuple  ont, en quelque sorte, « forgé » non seulement ma perception théologique et spirituelle du dessein divin sur les deux peuples qui ne sont qu’un dans le Christ, mais ma certitude que l’humanité, en général, et la chrétienté, en particulier, vont être soumises à l’épreuve de la désobéissance, dans laquelle, selon Paul, « Dieu a enfermé tous les hommes » . Et voici de quelle manière.\nLe silence de Dieu – pendant et après la Shoah –, a laissé perplexes les théologiens, plongé de nombreux juifs dans le désespoir, et a pu faire croire au monde que le Tout-Puissant avait passé l’événement par pertes et profits, qu’il ne demanderait pas de comptes à l’humanité pour son indifférence coupable. Cette absence apparente de réaction divine fait partie de l’« œuvre mystérieuse » du Seigneur (cf. Is 28, 21), comme aussi de ses « décrets insondables et de ses desseins incompréhensibles » (cf. Rm 11, 33).\nMais parce qu’Il sait que, pour échapper au jugement , beaucoup se disculperont en invoquant l’ignorance ou une mauvaise compréhension des événements, Dieu leur a fait savoir d’avance, par le ministère des prophètes, que le péché de la Shoah ne restera pas impuni, comme l’attestent les oracles suivants :\nLa faute d’Éphraïm [= nations chrétiennes ?] est mise en réserve, son péché tenu en lieu sûr. (Os 13, 12).\nOui, L’Éternel est le Dieu des rétributions : il paie strictement. (Jr 51, 56).\nL’éternel est lent à la colère, mais grand par sa puissance. L’impunité, jamais il ne l’accorde. (Na 1, 3).\nJe vengerai leur sang, je n’accorderai pas l’impunité. (Jl 4, 21).\nD’ici là, je me garderai d’anticiper présomptueusement sur le jugement de Dieu à propos du silence – réel selon les uns, mensonger, selon les autres – du pape Pie XII, et de la passivité de la majorité des pasteurs et fidèles chrétiens durant la Shoah. Je m’en tiendrai à l’avertissement de Paul :\nNe portez pas de jugement prématuré. Laissez venir le Seigneur; c’est lui qui éclairera les secrets des ténèbres et rendra manifestes les desseins des cœurs. Et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient. (1 Co 4, 5).\nCar « il y aura un jugement » (cf. Jb 19, 29). Au temps fixé, dont « personne ne connaît ni le jour ni l’heure » (cf. Mt 24, 36), l’humanité, avec ses dirigeants, laïques et religieux, sera mise à l’épreuve et devra choisir entre l’obéissance et la désobéissance au dessein de Dieu sur son peuple, comme le prophétise cet oracle de Joël, déjà cité :\nCar, en ces jours-là, en ce temps-là, quand je rétablirai Juda et Jérusalem, je rassemblerai toutes les nations, je les ferai descendre à la Vallée de Josaphat ; là, j’entrerai en jugement avec elles au sujet d’Israël, mon peuple et mon héritage, car ils l’ont dispersé parmi les nations et ils ont divisé mon pays (Jl 4, 1-2).\nIl ne fait guère de doute que cette coalition impie contre le peuple de Dieu aura lieu à l’instigation de l’Antichrist, dont parle la Première Épître de Jean, en ces termes:\n[…] Vous avez entendu dire qu’il allait venir ; eh bien, maintenant, il est déjà dans le monde […] (1 Jn, 4, 3).\nMais, objecteront certains : ce sont-là des passages à connotations eschatologiques, sans lien avec notre époque ; les présenter comme réalisés ou sur le point de l’être ressortit à un fondamentalisme et à un littéralisme aventureux et dangereux.\nEt plaise à Dieu qu’aucun d’entre eux ne repousse violemment mon témoignage, comme le fit le roi Sédécias de celui de Michée, en disant :\nPar où l’esprit de L’Éternel m’a-t-il quitté pour te parler ? (1 R 22, 24).\nLa réponse à ces objections est à la fois simple et risquée.\nSimple, pour quiconque se donnera la peine d’examiner les faits, connus de tous et notoires dans le monde entier, à savoir : la haine et les calomnies qui ne cessent de se déverser sur l’Israël d’aujourd’hui, son armée et sa société civile, attestant que les prodromes de cette confrontation sont déjà là. Qui, en effet, peut prétendre ignorer le phénomène ? Des centaines de livres, d’articles et de reportages des médias audiovisuels et écrits – sans parler du Net et de la blogosphère –, s’en font massivement et fréquemment l’écho .\nRisquée, parce que le présent témoignage émane de l’homme faible et pécheur que je suis, dont aucune autorité religieuse n’accrédite les conceptions, d’ailleurs réputées invérifiables et fondées sur des interprétations scripturaires considérées par certains comme arbitraires et présomptueuses.\nJe comprends la méfiance, somme toute compréhensible, de ces autorités, à l’heure où tant de pseudo-prophètes et d’exaltés tiennent des propos considérés comme hautement suspects par celles et ceux qui préfèrent s’en tenir au statu quo et « au jugement de l’Église ». Mais les Écritures, la théologie et l’histoire de l’Église montrent que, s’il incombe bien aux responsables religieux d’exercer le mandat divin consistant à transmettre et à interpréter les Écritures et le donné de la foi, ils ne détiennent pas la vérité tout entière (cf. Jn 16, 13 ; 1 Co 13, 9). La hiérarchie ecclésiale et les théologiens qui alimentent sa réflexion ne peuvent se prévaloir d’un « sensus fidei » (sens de la foi) supérieur à celui des fidèles. Le rôle du pasteur chrétien est d’être un « serviteur fidèle et avisé » (cf. Mt 24, 45 s.), de « retenir ce qui est bon » (cf. 1 Th 5, 21), et de séparer le bon grain de l’ivraie (cf. Mt 13, 24), sans pour autant « éteindre l’Esprit » (cf. 1 Th 5, 19).\nAussi bien, quiconque s’engage – de sa propre initiative ou poussé par l’esprit de Dieu – dans l’aventure risquée d’interpréter, à la lumière des Écritures, les événements contemporains afférents au retour des juifs dans une partie de leur antique patrie, doit s’attendre à trouver sur sa route des spécialistes de toutes les disciplines des études chrétiennes et juives, zélateurs inconditionnels de l’institution et du courant théologique majoritaire, qui cachent à peine l’aversion incoercible que leur inspire la présence d’Israël dans le contexte géopolitique du Proche-Orient. À ces « gardiens ombrageux de la doctrine » et du statu quo politique peut s’appliquer ce que disait Paul de ses contradicteurs :\n[…] je leur rends témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais c’est un zèle dénué de connaissance (Rm 10, 2).\nCes gens repousseront des deux mains les perspectives exposées dans mes livres, et celles et ceux qui y adhèrent. En outre, dans la ligne du vaste consensus de la communauté internationale, ils ne reconnaissent pas Jérusalem comme la capitale des juifs et seront, de ce fait, bon gré mal gré, des alliés objectifs des ennemis d’Israël, qui combattent déjà et combattront encore sans merci la souveraineté juive sur la ville de David et sur la portion congrue de la Terre Sainte que les nations ont concédée temporairement au peuple juif, jusqu’à ce que Dieu lui-même « juge sa cause et lui fasse justice » (cf. Mi 7, 9).\nCe contentieux politico-religieux ne contribue pas à dessiller les yeux des fidèles chrétiens et de nombre de leurs pasteurs sur le caractère prophétique de la contradiction violente suscitée par le retour progressif, depuis la fin du XIXe siècle, d’une partie de ce peuple dans sa patrie d’antan, et par la création d’un État indépendant, dont l’existence même est sans cesse menacée par la guerre irrédentiste que mènent contre lui les Palestiniens et les États arabes et musulmans de la région, dont la majorité aspirent à sa disparition.\nIl est inquiétant de constater que de plus en plus de chrétiens se joignent au concert planétaire d’accusations, de mensonges, de calomnies et d’insultes, allant jusqu’à prôner le boycott d’Israël dans presque tous les domaines , voire à cautionner tacitement les attentats terroristes, au nom de la « lutte contre l’occupation ».\nTout aussi inadmissible est le lâche silence des spécialistes chrétiens des sciences bibliques et de l’archéologie, dont pas un, à ma connaissance, n’a protesté publiquement avec vigueur contre les honteuses affirmations mensongères de dignitaires religieux et politiques musulmans qui nient périodiquement qu’il y ait eu, dans le passé, une quelconque présence juive en Palestine. Emblématique à cet égard est le cas du Cheikh Ikrima Sabri, qui a pu affirmer, sans être contredit par quelque autorité scientifique et/ou religieuse que ce soit, lors d’une interview au journal Die Welt en 2001 :\nIl n’y a pas le moindre signe d’une précédente existence du Temple juif à cet endroit [sur le Mont du Temple]. Il n’y a, dans toute la ville, pas la moindre pierre qui rappelle l’histoire juive .\nEn milieu chrétien, cet état d’esprit hostile a des racines lointaines, dont j’ai donné maints exemples dans la Première Partie de ce livre . C’est une conséquence de ce que l’historien juif Jules Isaac a appelé « l’enseignement du mépris ». À ce propos, l’objectivité historique oblige à rappeler en quels termes le futur Jean XXIII, si aimé des juifs – à juste titre, d’ailleurs  – exprimait, en sa qualité de nonce apostolique en 1943, ses réticences à l’égard du « projet de sauver quelques milliers de juifs, et d’enfants en particulier, en les emmenant en Palestine » :\nJe confesse que l’idée d’acheminer les juifs en Palestine, justement par l’intermédiaire du Saint-Siège, quasiment pour reconstruire le royaume juif […] suscite en moi quelque inquiétude. Il est compréhensible que leurs compatriotes et leurs amis politiques s’impliquent. Mais il ne me paraît pas de bon goût que l’exercice simple et élevé de la charité du Saint-Siège offre précisément l’occasion et le signe permettant de reconnaître une sorte de coopération, ne serait-ce qu’initiale et indirecte, à la réalisation du rêve messianique. […] Ce qui est absolument certain, c’est que la reconstruction du royaume de Juda et d’Israël n’est qu’une utopie .\nEt si quelqu’un affirme qu’une telle conception ne serait plus possible dans l’Église d’aujourd’hui, surtout depuis le Concile, c’est qu’il ignore le commentaire suivant du pape Jean-Paul II - dont il n'est pas question pour autant de sous-estimer l'estime pour les Juifs - qui date de 1998 et contredit cruellement cet optimisme :\n[…] les disciples interrogent Jésus avant l’Ascension : « Est-ce maintenant que tu vas rétablir la royauté en Israël ? » (Ac 1, 6). Ainsi formulée, la question révèle combien ils sont encore conditionnés par les perspectives d’une espérance qui conçoit le royaume de Dieu comme un événement étroitement lié au destin national d’Israël […] Jésus corrige leur impatience, soutenue par le désir d’un royaume aux contours encore trop politiques et terrestres […] \nSans le moindre esprit de polémique, force m’est de constater la nature quasi métaphysique de ce contentieux irréductible, d’autant plus implacable qu’il est théologique, en ce qu’il découle de la manière dont l’Église pense, exprime et enseigne, avec autorité, la foi chrétienne, ne laissant, jusqu’à ce jour, aucune place à la perspective d’une restauration d’Israël dans ses privilèges d’antan, telle que développée dans mes ouvrages.\nEst-ce à dire qu’il n’y a aucun espoir que souffle chez les chrétiens un autre esprit, qui tienne compte de l’inachèvement du dessein de Dieu dans l’histoire  et d’événements actuels qui, aux dires de certains, semblent constituer des « signes des temps » (cf. Mt 16, 3), qu’il convient au moins d’examiner avant de décréter arbitrairement qu’ils « ne prouvent rien » ?\nEt comme il ne suffit pas de s’en tenir aux analyses, mais qu’ « il est temps d’agir pour le Seigneur » (cf. Ps 119 126) , en ces temps troublés, voici ma suggestion. Je précise qu’elle ne peut être « reçue » que par ceux et celles qui sont disposés à s’engager dans la radicale révision de vie et le sincère processus de conversion intérieure auxquels nous invitent les événements actuels. Pour en discerner les signes, il faut avoir pris conscience de l’assoupissement de notre vigilance (cf. Mc 13, 36), de l’affadissement du sel de notre foi (cf. Lc 14, 34-35), du refroidissement de notre amour (cf. Mt 24, 12), et de l’extinction qui menace la lampe de notre discernement (cf. Mt 25, 1-13).\nCet état de choses, si nous n’y remédions pas, nous vaudra d’être emportés comme au temps du déluge (cf. Mt 24, 39), à « l’heure de l’épreuve qui va fondre sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre » (cf. Ap 3, 10), au « temps de la détresse » (Is 33, 2 ; Jr 30, 7 ; Lc 21, 23, etc.), et au « Jour de la colère de L’Éternel » (So 1, 18).\nEt il ne sert à rien de nous lamenter sur « l’agnosticisme et la dépravation de la société », ni d’en appeler à Dieu pour qu’il convertisse « les autres », comme si nous-mêmes n’avions pas besoin qu’il nous « délivre de la Colère qui vient » (cf. 1 Th 1, 10).\nQuand paraîtra le prophète que Dieu, dans sa miséricorde, nous a promis – qu’il s’agisse d’Élie ,ou d’un autre envoyé (cf. p. ex. Dt 18, 15) –, alors prendra tout son sens la sévère apostrophe de Jean le Baptiste :\nEngeance de vipères, qui vous a suggéré d’échapper à la Colère qui vient ? Produisez donc un fruit digne du repentir et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes : Nous avons pour père Abraham. Car je vous le dis, Dieu peut, des pierres que voici, faire surgir des enfants à Abraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu. Pour moi, je vous baptise dans l’eau en vue du repentir ; mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, dont je ne suis pas digne d’enlever les sandales ; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient en sa main la pelle à vanner et va nettoyer son aire ; il recueillera son blé dans le grenier ; quant aux bales, il les consumera au feu qui ne s’éteint pas. (Mt 3, 7-12).\nOr, il est patent que Jésus n’a pas réalisé ce que prophétisait Jean . Certes, il a conféré l’Esprit Saint par le baptême en son nom, mais à titre d’« arrhes », à en croire l’apôtre Paul (cf. 2 Co 1, 22). Quant au baptême de feu, n’en déplaise à ceux qui veulent y voir le « feu de l’amour », éliminant ainsi la « pelle à vanner » et les « bales » que « consumera le feu qui se s’éteint pas », il annonce clairement le jugement eschatologique, que peu de clercs et de fidèles prennent vraiment au sérieux, ou qu’ils repoussent tellement aux calendes de l’histoire, qu’il en devient irréel et n’interpelle plus guère les fidèles.\nC’est donc qu’il s’agit, une fois de plus, d’un texte à double portée – comme d’autres examinés dans mes livres – qui attend sa remise en vigueur « apocatastatique », selon la conception que j’ai élaborée, en son lieu , pour attirer l’attention sur tout un pan, encore caché aux yeux des chrétiens, du dessein de Dieu concernant le peuple juif parvenu à son stade pré- messianique, à propos duquel prophétise Isaïe :\nConsolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu, parlez au cœur de Jérusalem et annoncez-lui que son temps de service est accompli, que sa faute est expiée, qu’elle a reçu de la main de L’Éternel double punition pour tous ses péchés […] Monte sur une haute montagne, messagère de Sion ; élève et force la voix, messagère de Jérusalem; élève la voix, ne crains pas, dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu ! ». Voici le Seigneur L’Éternel qui vient avec puissance, son bras assure son autorité; voici qu’il porte avec lui sa récompense, et son salaire devant lui (Is 40, 1-2 ; 9-10).\nTandis qu’un psaume annonce la consolation de Jérusalem et la réunion finale des juifs et des fidèles des nations, pour adorer le Dieu de l’univers :\nToi, tu te lèveras, pour exercer ta compassion envers Sion, car c’est le temps de la prendre en pitié, l’heure est venue ; car tes serviteurs en chérissent les pierres, pris de tendresse pour sa poussière. Et les nations craindront le nom de L’Éternel, et tous les rois de la terre, ta gloire ; quand L’Éternel rebâtira Sion, il sera vu dans sa gloire ; il se tournera vers la prière du spolié, il n’aura pas méprisé sa prière. On écrira ceci pour l’âge à venir et un peuple créé louera Dieu : il s’est penché du haut de son sanctuaire, L’Éternel, et des cieux Il a regardé sur terre, pour écouter le soupir du captif, libérer les clients de la mort, pour répandre dans Sion le nom de L’Éternel, sa louange dans Jérusalem, quand se rassembleront peuples et royaumes pour rendre un culte à L’Éternel. (Ps 102, 14-23).\nEt si, parvenu au terme de ce livre judéocentré, le lecteur craint que le rôle du Christ y soit éclipsé ou minimisé par la focalisation sur le rétablissement, la consolation et la glorification eschatologiques du peuple juif, qu’il se rassure : cette apothéose finale d’Israël et de tous ceux et celles qui auront cru ne se fera que dans et par le Christ Seigneur, quand il aura pris possession de son règne (Ap 19, 6). C’est pourquoi j’invite celles et ceux qui se sentent mus à faire la démarche à laquelle invite ce livre, à s’approprier ce texte prophétique de l’apôtre Paul :\nIl nous a fait connaître le mystère de sa volonté, ce dessein bienveillant qu’Il avait établi en lui par avance, pour la dispensation de la plénitude des temps, tout récapituler dans le Christ, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. C’est en lui encore que nous avons été choisis, désignés d’avance, selon la disposition préalable de Celui qui meut toutes choses selon le dessein de sa volonté, pour être, à la louange de sa gloire, ceux qui ont par avance espéré dans le Christ (Ep 1, 9-12).\nQue ce passage soit, comme dit l’Écriture (Ps 119, 105), « une lampe sur [les] pas, une lumière sur [la] route » de quiconque aura eu assez d’humilité pour « supporter de ma part un peu de folie » (cf. 2 Co 11, 1), recevoir mon témoignage et y discerner (cf. 1 Co 14, 29) ce qui vient de Dieu, et ce qui procède de l’homme faillible que je suis !\nAu témoignage du Livre des Actes, en entendant l’apôtre Pierre leur révéler que c’était par erreur et sans faute de leur part (cf. Ac 3, 17), qu’ils avaient fait mourir celui que Dieu leur avait envoyé (cf. Ac 2, 22-23), les juifs « eurent le cœur transpercé » (cf. Ac 2, 37). Plaise à Dieu qu’en découvrant que c’est, analogiquement, ce que leurs pères ont fait ou laissé faire à l’encontre du peuple juif au fil des siècles, et surtout durant la Shoah, les chrétiens d’aujourd’hui ne se récrient pas en disant :\nSi nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour verser le sang [de ce peuple] (Mt 23, 29-30).\nAu risque de s’entendre répliquer par le Christ lui- même :\nEh bien, vous, comblez la mesure de vos pères ! (Mt 23, 32).\nQu’ils demandent plutôt, comme les juifs interpellés par Pierre : « Que devons-nous faire ? » (Ac 2, 37), et qu’ils se considèrent comme visés, eux aussi, par son injonction : « Repentez-vous ! » (Ac 2, 38), ainsi que par celle de Jean le Baptiste : « Produisez donc un fruit digne du repentir » (Mt 3, 8).\nQuant à ceux et celles qui éprouvent le désir sincère d’approfondir le mystère que cet écrit s’est efforcé d’exposer, qu’ils demandent humblement à Dieu de « leur ouvrir l’esprit pour qu’ils comprennent les Écritures » (Lc 24, 45), et qu’ils prient pour l’auteur, « de peur qu’après avoir prêché aux autres, il ne soit lui-même disqualifié » (1 Co 9, 27).\n Charles Westphal, « Père pardonne-nous », 1er Cahier d’études juives, Foi et Vie, XLVII, n° 3, avril 1947, p. 209-211.\n Je l’ai relatée brièvement au début de la Conclusion d'un précédent ouvrage, M. Macina, Chrétiens et juifs depuis Vatican II.\n Exprimé ainsi, ce jugement paraîtra sommaire, voire arbitraire. C’est que je ne fais, ici, qu’effleurer le sujet, pour les besoins de cette Conclusion. J’en ai traité ailleurs, à maintes reprises, en détail et avec beaucoup plus de nuances. De nombreux chercheurs ont consacré livres et articles à ce sujet sensible. Je me limiterai donc à recommander la lecture de deux ouvrages de référence, auxquels, parmi de nombreux autres, ma réflexion personnelle doit beaucoup, et dont j’ai cité, plus haut des extraits : Ph. Chenaux, Pie XII. Diplomate et pasteur, op. cit., et G. Miccoli, Dilemmes et silence, op. cit.\n Léon Poliakov, op. cit.\n Je fais allusion au grave avertissement du prophète Abdias (11-15) : « Quand tu te tenais à l’écart, le jour où des étrangers emmenaient ses richesses, où des barbares franchissaient sa porte et jetaient le sort sur Jérusalem, toi tu étais comme l’un d’eux ! Ne te délecte pas à la vue de ton frère au jour de son malheur ! Ne fais pas des enfants de Juda le sujet de ta joie au jour de leur ruine ! Ne tiens pas des propos insolents au jour de l’angoisse ! Ne franchis pas la porte de mon peuple au jour de sa détresse ! Ne te délecte pas, toi aussi, de la vue de ses maux au jour de sa détresse ! Ne porte pas la main sur ses richesses au jour de sa détresse ! Ne te poste pas aux carrefours pour exterminer ses fuyards ! Ne livre point ses survivants au jour de l’angoisse ! Car il est proche, le jour de L’Éternel, contre tous les peuples ! Comme tu as fait, il te sera fait : tes actes te retomberont sur la tête ! ».\n Cf. le passage, déjà cité, de Pr 1, 10-18 : « Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, n’y va pas ! S’ils disent : “Viens avec nous, embusquons-nous pour répandre le sang, sans raison, prenons l’affût contre l’innocent” [...] Mon fils, ne les suis pas dans leur voie, éloigne tes pas de leur sentier, car leurs pieds courent au mal, ils ont hâte de répandre le sang [...] ».\n Voir ce que j’en ai écrit dans mon livre, M. Macina, Chrétiens et juifs depuis Vatican II, VIII.6. « Les excès d’un “philopalestinisme” chrétien "ayant les apparences du bien mais reniant ce qui en est la force"... ».\n Rien n’est plus éloigné de mes conceptions et de mes engagements, comme le savent ceux qui me connaissent.\n Voir la Conclusion de mon ouvrage, Chrétiens et juifs depuis Vatican II.\n Voir, plus haut, Troisième Partie : Résistance à l’apostasie. « Quand les mots manquent pour exposer le mystère - L’apocatastase ».\n Voir, plus haut, III. 4 Vouloir des hommes et dessein de Dieu : l’épreuve de « l’obéissance de la foi ».\n Je reprends ici, en résumé, ce dont j’ai traité plus en détail, plus haut, III. Signes avant-coureurs de l’apostasie. « Prégnance apocatastatique de la parabole du figuier ».\n Voir mon ouvrage, M. Macina, Chrétiens et juifs depuis Vatican II, VIII. Israël, étape ultime de l’incarnation du dessein divin, ou faux messianisme ?\n Sur le boycott d’Israël, en général, voir : le chapitre M. Macina, Chrétiens et juifs depuis Vatican II, VIII. Israël, étape ultime de l’incarnation du dessein divin, ou faux messianisme ? 3. « La “guerre par le boycott”: isoler, asphyxier et désigner un peuple entier à la vindicte internationale ». Sur le boycott juridique, voir Ibid., VIII.4 « La “guerre par le droit international” instrumentalisé pour diaboliser l’armée de défense d’Israël ». Sur le boycott chrétien, voir « Boycott - Désinvestissement - Sanctions par des Chrétiens ».\n Voir l’article : « Cheikh Ikrima Sabri: “pas la moindre pierre qui rappelle l’histoire juive !” ».\n Voir, ci-dessus, les chapitres intitulé : « La polémique antijudaïque, des origines à l’aube du XXe siècle » ; « Les juifs vus par les papes et la presse catholique, entre 1870 et 1938 » ; « De l’antijudaïsme chrétien traditionnel au silence face à l’antisémitisme d’État ».\n Ne serait-ce qu’en faisant « distribuer des permis gratuits d'émigration par la délégation apostolique en particulier vers la Palestine sous mandat britannique, des certificats de baptêmes temporaires et des sauf-conduits, ainsi que des vivres et vêtements en s'appuyant sur la Croix Rouge locale » (voir l’article « Jean XXIII » de Wikipedia.\n Voir Actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale, op. cit., 9, n° 324, p. 469, cité par M. Miccoli, Dilemmes et silences, op. cit., p. 91. Loin de moi l’idée de jeter un discrédit rétrospectif sur ce saint homme qui a sauvé tant de juifs d’une mort certaine. Je ne cite cette réaction que pour illustrer sur quel terreau s’enracine l’opposition sourde du Vatican à l’État juif, dont l’existence même s’inscrit en faux contre la conception chrétienne, illustrée par l’affirmation du Pape Benoît XV : « Les Juifs n’ont aucun droit de souveraineté sur la Terre Sainte », qui figure en page de couverture du présent ouvrage. Elle est dans la droite ligne de la conviction des Pères de l’Église, selon laquelle le peuple juif restera dispersé sur la terre sans attaches nationales jusqu’à sa conversion, à la fin des temps.\n « La réalisation du salut dans l’histoire », L’Osservatore Romano, 12 mars 1998, texte paru dans La Documentation catholique n° 2179/7, du 5 avril 1998, p. 304, en ligne sur le site rivtsion.org.\n Voir Jean-Miguel Garrigues, « L’inachèvement du salut, composante essentielle du temps de l’Église », in Nova et Vetera, 1996/2, p. 13-29 ; texte en ligne sur le site rivtsion.org, et « Antijudaïsme et Théologie d’Israël », dans Radici dell'antigiudaismo in ambiente cristiano, Colloquio Intra-ecclesiale, Atti del simposio teologico-storico, Città del Vaticano, 30 ottobre - 1 novembre 1997, Grande Giubileo dell'anno 2000, Libreria editrice vaticana, Città del Vaticano, 2000, p. 321-335.\n Voir le commentaire de Rashi : « [Ce passage] découle de ce qui est écrit ci- dessus [v. 125] : “Fais-moi comprendre pour que je sache” ce que je dois faire pour Dieu lorsque les impies violeront ta Loi. » - « C’est-à-dire : mets en mon cœur le discernement et aide-moi à résister aux impies qui violent ta Loi. » (Commentaire de Daat hamiqra [en hébreu], Mosad haRav Kook, Jerusalem, 1981, Tehillim, vol. 2).\n L’Écriture annonce explicitement le retour d’Élie, à l’ère eschatologique : « Il ramènera le cœur des pères vers les fils et le cœur des fils vers leurs pères » (Ml 3, 24 = Si 48, 10). Cet événement est bien attesté, tant dans la Tradition juive que dans la chrétienne, voir : R. Macina, « Le Rôle eschatologique d’Élie - Attentes juives et chrétiennes », dans Proche-Orient Chrétien (POC), t. XXXI (1981), p. 71-99. Par ailleurs, je me suis vivement opposé à l’identification d’Élie à Jean le Baptiste, dans R. Macina, « Jean le Baptiste était-il Élie ? Examen de la tradition néotestamentaire », Ibid., t. XXXIV (1984), p. 209-232.\n D’où le doute qu’il exprime, dans sa prison : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » (Mt 11, 3 = Lc 7, 18, 19).\n Voir Troisième Partie : Résistance à l’apostasie. « Quand les mots manquent pour exposer le mystère - L’apocatastase ».


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Shola revient de son long périple\nPays : Québec !\nUnivers[alliance] : 7 UNTC\nSujet: Shola revient de son long périple Jeu 8 Jan 2009 - 16:28\n/* début de la transmission */\nMon nom est Shola, je reviens après un long périple dans lequel mes vaisseaux et moi nous nous sommes perdus, et puis nous avons finalement atteri sur une «planete mere» de l'univers 7. Cependant, j'ai survécu à cet atterissage, mais mes vaisseaux, eux, semble avoir tous pris le coup et se sont évaporés en champs de débris...\nJe dispose, depuis mon arrivée, de 9 points et j'utiliserai cette planete, ainsi que les autres planetes que je coloniserai, en tant que minier.\nJ'aimerais appliquer dans cette alliance car j'ai toujours servi celle-ci dans toute mon expérience ogame.\n/* fin de la transmission */\nPays : Tauri\nUnivers[alliance] : 31-7\nPoste : BDD OGSpy, Recrutement\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Jeu 8 Jan 2009 - 16:35\nSalut à toi et sois la re-bienvenue sur le forum du UNSC\nQuelle est ta motivation pour ton retour?\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Jeu 8 Jan 2009 - 16:39\nMe rapprocher de ma soeur preuféré! et sérieusement c'est un jeu qui ne coute rien aussi et par le fait même pouvoir vous suivre dans vos conversations autour d'un bon grand moka\nLe fait est quel je m'ennyuait aussi de pouvoir coloniser des planetes, et de raider des petits joueurs, j'adore tellement ca\nUnivers[alliance] : 7 [UNTC]\nPoste : "Commodore, quelle direction?" - "Droit sur le bar, moussaillon, on va bientôt manquer de carburant!\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Jeu 8 Jan 2009 - 17:01\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Jeu 8 Jan 2009 - 17:19\nPays : en mouvement^^\nUnivers[alliance] : 31[UNSC] 40 [SpC] 63 [SpC]\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Jeu 8 Jan 2009 - 17:50\nque des revenants dis donc...\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Jeu 8 Jan 2009 - 18:29\nj'aime po ton avatar la belle-soeur lol\nUnivers[alliance] : 7 - UNSC\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Jeu 8 Jan 2009 - 23:14\nBienvenue à toi Shola. On dirait bien que ça devient une histoire de famille, cette alliance ^^\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 0:36\nben ça a toujours été une histoire de famille\nJe t'explique par MP sinon c'est du flood\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 0:48\nMaD : merci toujours aussi gentil sur mes avatars C'est une fille, pas un gars, et c'est Elika dans Prince of Persia\nFalhin : Merci beaucoup oui, c'est une vraie histoire hahaha\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 6:34\nbon, candidature acceptée (tout du moins ingame) par ma pomme, on va pas faire traîner trop longtemps non plus\nSinon moi j'aime bien ton nouvel avatar shola^^\nCapitaine de Flotte EDW\nUnivers[alliance] : 7 UNSC\nPoste : Recruteur Uni7\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 8:42\nbonjour et bienvenue shola !\nenchanté de t'acceuillir sur le forum !\nà bientot et n'hesite surtout pas à demander qques ressources pour avancer un ptit peu plus vite\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 8:56\nmerci beaucoup vous êtes super gentils\nUnivers[alliance] : 31[.A.]\nPoste : Mercenaire\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 10:12\nShola a écrit:\nCortana c'est ta soeur??\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 10:17\noui loll elle est venue en 2005, mais elle est partie à cause de problèmes IRL... mais elle est de retour puisqu'elle a abandonné World of Warcraft pour de bon, et elle voulait jouer à un jeu qui nous permettrait de garder le contact facilement et qui est gratuit\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 10:32\nPhenoone-one a écrit:\nHistoire de renchérir, effectivement, si tu as besoin d'un petit coup de main en ressources, tu peux toujours nous demander. Surtout si tu as besoin de deutérium, d'ailleurs, j'en ai plein les poches du deutérium, je ne sais plus quoi en foutre lol ! Si ça peut aider, je cède aux débutants gratuitement ^^\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 10:37\nJe t'envoie un mp!! merci de l'offre!!!\nUnivers[alliance] : UNSC 31 et UNTC 40 et 7\nPoste : Directeur du ONI\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 10:38\nSalut shola comment vas tu ? ton ancien compte de l'uni 7 est toujours dispo si tu le veux je l'ai gardé bien au chaud !!!!!\nNon d'un Canard !!!\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 10:53\nAllo Atempus !!! Sérieusement je n'arrive pas a le croire ! Tu l'as gardé depuis tout ce temps ???\nPays : 2:43:6\nUnivers[alliance] : 31 [UNSC]\nPoste : Adjoint UNSCDF\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 11:38\nBah bonjour à toi !\nTu sais, moi aussi ils m'ont gardé mon compte pendant plusieurs mois quand ça m'a saoulé, mais chuis revenu^^\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 11:51\nva y mais moi ca fait depuis 1an que j'ai pas mes accés la!!!!!!\nest ce que je pourrai avoir au moins une réponse pk ya MaD le capitaine de bord et il ne me répond jamais la!!!\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 12:30\nOk SWAT stop\nRespirons par le nez et restons calme.\nQuand on aura fini de parler vins et fromages au HC nous penserons à toi\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 13:13\nvous avez du fromage au Quebec??\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 13:26\nHeu oui lolll quelle question !!!\nLe meilleur producteur de fromage du Canada est Fritz Kaiser à Noyan, à 40 minutes de chez moi\nSujet: Re: Shola revient de son long périple Ven 9 Jan 2009 - 13:37\nBen, si Shola a besoin de fromage pour monter ses mines, elle saura à qui demander ^^\nSujet: Re: Shola revient de son long périple


Accueil Focus Musique. Le nouveau souffle du festival Paroles et musiques\nA l'affiche du festival de Saint-Etienne Paroles et musiques, Eddy de Pretto se produira sur la nouvelle scène en plein air du parc musée de la mine.\n35 groupes et artistes vont se produire à Paroles et musiques durant cinq jours. La 27ème édition du festival de Saint-Etienne va connaître un grand développement grâce à un modèle économique repensé et une scène en plein air installée au cœur du Parc-Musée de la mine où se produiront les têtes d’affiche Eddy de Pretto, Shaka Ponk, Bigflo & Oli, Vianney, Louane, Jain, Nekfeu…\nPour se développer, le festival Paroles et musiques s’est associé à Morgane Production, propriétaire du Printemps de Bourges et des Francofolies de la Rochelle\nComment faire vivre un festival aujourd’hui dans un paysage qui ne cesse de subir la concurrence de grands investisseurs, dont la position dominante inquiète les acteurs du métier ?\nBigflo & Oli seront présents au festival de Saint-Etienne Paroles et musiques\nUn phénomène de concentration qui s’est accentué avec l’arrivée à Paris en juillet 2017 du géant américain Lollapalooza, festival organisé par Live Nation (producteur du Main Square à Arras, de I love techno à Montpellier et de nombreux concerts au Stade de France) ou du rachat de Rock en Seine par Mathieu Pigasse, patron de la banque Lazard, via sa holding LNEI (Les nouvelles éditions indépendantes), désormais organisé avec la complicité de l’américain AEG, leader mondial de salles de spectacles, producteur du mythique Coachella, l’un des plus importants festivals au monde, qui a lieu chaque année près de Los Angeles.\nLe groupe Shaka Ponk se produira le 29 juin 2018 sur la nouvelle grande scène du parc musée de la mine du festival Paroles et musiques de Saint-Etienne.\nUne situation qui pousse les patrons de festivals en France, à revoir leur fonctionnement pour continuer à se développer. C’est le cas de Paroles et musiques. Festival dédié à la chanson française et aux musiques actuelles qui se déroule tous les ans à Saint-Etienne (Loire) depuis 1992, il vient de s’associer avec Morgane Production, propriétaire du Printemps de Bourges et des Francofolies de La Rochelle.\nSimon Javelle, directeur et programmateur du festival de Saint-Eienne Paroles et musiques\nParoles et musiques est ainsi passé d’un budget de 700 000 à 1,5 millions d’euros cette année : « Il fallait trouver un nouveau modèle économique pour que le festival perdure » confie Simon Javelle, directeur et programmateur de l’événement stéphanois depuis 2014 : «je cherchais un partenaire qui ait la même vision artistique que nous, pour nous aider à franchir un cap. Au travers de notre association avec Morgane, il y a également l’idée de créer une espèce de contreproposition à ces grands groupes qui s’installent. Si on est plusieurs festivals à proposer un cachet d’artistes qu’on estime juste, le producteur aura plus de mal à faire grimper les enchères. On s’allie entre indépendants pour être plus forts».\nLe concept du festival Paroles et musiques de Saint-Etienne a été entièrement repensé\nLa grande prairie du parc musée de la mine où sera installée la nouvelle scène en plein air du festival Paroles et musiques de Saint-Etienne\nL’équipe d’organisation a entièrement repensé le concept de la manifestation en changeant de date, en juin au lieu de mai, pour être en phase avec les tournées d’été des artistes. Et pour la première fois, sera installée une scène en plein air à la prairie du Parc-musée de la mine, pouvant accueillir 10 000 personnes.\nParoles et musiques cherche à mettre en avant le festival et le territoire\n«On veut donner un nouveau souffle à Paroles et musiques explique son directeur Simon Javelle, en attirant des gens de l’extérieur, non seulement pour le festival, mais aussi pour la ville de Saint-Etienne où il n’y pas que le foot ! (rires). Nous avons cette volonté de mettre en avant le territoire stéphanois, de le faire redécouvrir. Les gens ont une image un peu dépassée de cette ville, qui est de plus en plus belle. Elle n’est pas grise, comme beaucoup le pensent. Elle est verte et a beaucoup d’atout notamment culturels ».\nLa ville, depuis 10 ans, s’est en effet, enrichie de différents équipements culturels, avec de nouveaux locaux pour le Centre Dramatique National, la Comédie de Saint-Etienne, une salle de musiques actuelles (Le Fil) ou le Zénith, bâtiment futuriste aux formes blanches, dessinée par l’architecte Norman Foster inauguré en 2008 par un concert de Johnny Hallyday : «il y a aussi le secteur du design qui est le porte-drapeau de Saint-Etienne et de la Métropole. On a des musées de l’industrie, d’art moderne et de la mine. Il y a tout pour que cette ville renaisse grâce à la culture ».\n35 groupes et artistes seront présents durant cinq jours au festival Paroles et musiques\nLe festival, qui espère cette année entre 25 et 30 000 personnes va investir un endroit symbolique, lieu de mémoire ouvrière, le Parc-musée de la mine, qui sera « le cœur battant » du nouveau Paroles et musiques. Un espace très arboré, chargé d’histoire qui montre « le rapport très fort qu’il y a entre la mine et Saint-Etienne » souligne Simon Javelle.\n35 groupes et artistes seront présents durant 5 jours. Parmi eux, Jain, Nekfeu, Bigflo et Oli, Shaka Ponk, Vianney, Louane, Ben Mazué, Pierre Lapointe, Gaël Faye ou le groupe stéphanois Terrenoire, qui tient son nom de ce quartier village de Saint-Etienne. A découvrir également les artistes émergents qui se produiront au Pax et des groupes locaux place Jean Jaurès. Une édition prometteuse qui devrait permettre un nouvel envol de Paroles et Musiques.\nFestival Paroles et Musiques, Saint-Eienne du 27 juin au 1er juillet 2018. Infos : https://www.festivalpm.com/\nLire également: Solidays, 20 ans de musique, de fête et de solidarité: https://www.weculte.com/featured/festival-solidays-20-ans-de-musique-de-fete-et-de-solidarite/\nArticle précédentExposition. Peintures des Lointains : l’histoire d’une rencontre avec l’ailleurs.\nArticle suivantFestival. Days Off célèbre la pop et les musiques actuelles à la Philharmonie de Paris.\nFrida Kahlo par Marc Petitjean: la recherche du père


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Winchester 1885 - Page 2\nRe: Winchester 1885\nMezigot Mer 29 Fév 2012, 18:29\n$%^@$%# de truc a la noix qui s'est viande! Je dois donc recommencer a zero\nLe BPCRS se tire sur silhouettes metalliques a peu pres de grandeur nature (poulets a 200 m, tir a bras francs; cochons a 300 m, dindons a 385 m et beliers a 500 m tir assis ou couche sur chevalet sous le canon). Ne sont autorisees que les armes americaines a un coup, chien apparent de conception anterieure a 1896 et tirant une cartouche a poudre noire chargee exclusivement a la PN ou au Pyrodex. Poid maximal 12 lb 2 oz, systeme de visee conforme aux originaux, et balles chemisees ou avec GC prohibees.\nLe tir se fait en binome tireur/observateur. Ce dernier a un telescope et annonce les corrections de tir a effectuer au besoin. La premiere serie de 5 cible se fait en 7 minutes avec un nombre illimites de tir de reglage sur cible-balancier effectues imperativement avant de tirer sur les cibles reglementaires en dedans du temps imparti. Les cibles doivent etre touchees de gauche a droite dans l'ordre et toute cible touchee hors-sequence ne compte pas. Deuxieme serie de 5 cibles en 5 minutes.\nLa majorite des tireurs nettoient leur canon entre chaque coup ou font enploi d'un tube relie a une fausse cartouche qui permet de ramollier les crasses en soufflant son haleine fetide de chacal en rut dans le tube :twisted: A cet effet, la High Wall possede l'avantage d'un bon acces a la chambre ce qui permet l'emploi d'une baguette rigide conventionelle sans probleme apres avoir replie la hausse (et donc on ne s'essouffle pas a hyperventiler dans le tuyau...)\nLa compete peut etre interrompue pour permettre a un competitieur qui a couche ses 10 cibles reglementaire de poursuivre son tir dans le but de battre le record precedemment etabli, mais en regle general, cela ce fait apres le match. Un seul type a reussi a toucher les 10 poulets d'affile si ma memoire est bonne. J'ai eu le plaisir de voir Eric Stevens etablir un nouveu record de 32 dindons le 21 avril 2001 avec un changement de munitions en plein milieu: Ayant epuise les siennes, un autre competiteur lui a passe celles de son cru et apres s'etre renseigne sur la balle, la poudre, etc., il a rectifie sa hausse au pif et Paf! dans le mille pour la suite! Eventuellement la fatigue musculaire et la lumiere diminuant on eu raison de lui au 33 eme coup.\nEn cas de resultats ex-aequo, les tireurs concernes sont convoques a un relais supplementaire ou chaqun tire un coup avec elimination progressive des rates (sauf su tout le monde rate bien entendu). C'est ce qui m'est arrive: On etait 3 en premiere place de classe AA et un competiteur a touche une cible de plus que moi pour la premiere, j'ai eu la 2eme et un autre tireur a ete elimine du premier coup ce qui lui a valu la 3eme place.\nLa medaille est un demi-dollar en argent si je ne m'abuse, mais il faudra que je verifie.\ndeGuers Mer 29 Fév 2012, 19:17\nÀ la lecture de forums us il me semble voir ressusciter des calibres de chasse comme les .38-70 , .38-72 en plus des habituels .44 et .45 . Moins de recul , trajectoire tendue sont les raisons évoquées .\nCLOSDELIF Mer 29 Fév 2012, 21:20\nPlus modestement , je viens de faire mes premières ctges de 38-40 pour ma Winch 1885......\nJ'ai hâte de les essayer..... :bounce:\nMezigot Mer 29 Fév 2012, 21:22\nPour trouer du papier, peut-etre, mais le probleme des ces "petits" calibres "express" c'est que la balle est legere et donc n'aura pas la quantite de mouvement necessaire pour faire basculer la silhouette, qui est en metal assez epais pour resister aux impacts et donc lourde. Aussi, une balle legere supersonique est plus sensible au vent qu'une grosse balle lourde subsonique ou legerement supersonique. La tension de trajectoire ne presente pas de gros avantage en tir a des distances connues avec un observateur de surcroit. La plupart des tireurs ont des tables avec les valeurs de hausses en fonction de la temperature, de l'humidite et de la pression atmospherique obtenues de facon empirique avec les annees...\nDe memoire, je n'ai vu qu'une fois un gusse se servir d'un calibre .38 et bein que l'arme etait tres precise et agreable au tir, la silhouette avait tendance a pivoter plutot que de tomber si elle n'etait pas atteinte centre-haut. Un coup bas (sans mauvais jeu de mots ne faisait que faire "sonner" la silhouette qui ne bronchait pas...\ndeGuers Jeu 01 Mar 2012, 04:28\nMezigot a écrit: Pour trouer du papier, peut-etre, mais le probleme des ces "petits" calibres "express" c'est que la balle est legere et donc n'aura pas la quantite de mouvement necessaire pour faire basculer la silhouette, qui est en metal assez epais pour resister aux impacts et donc lourde. Aussi, une balle legere supersonique est plus sensible au vent qu'une grosse balle lourde subsonique ou legerement supersonique. La tension de trajectoire ne presente pas de gros avantage en tir a des distances connues avec un observateur de surcroit. La plupart des tireurs ont des tables avec les valeurs de hausses en fonction de la temperature, de l'humidite et de la pression atmospherique obtenues de facon empirique avec les annees...\nLes calibres .38 d'origine utilisaient des pas lents pour une balle légère ( 260 grains ) , choix volontaire car destiné au rechargement Express et à la chasse . C'est le cas du .38-90 Winchester Express par exemple .\nMais depuis sont apparus les .38 à pas rapide , comme le .375 H&H , en 1 tour pour 12 pouces .\nLyman ne s'y est pas trompé en créant récemment son moule référence 378 674 qui fait 335 grains ; Lyman précisant : " cette balle de forme Postell est destinée au BPCR ( Silhouettes ) ainsi qu'au Long Range Buffalo , spécialement en armes " Single Shot " .\nQuant à savoir si 335 grains sont suffisants pour basculer le " Ram " , je ne sais .\ndeGuers Dim 29 Sep 2013, 19:08\nLu sur le forum Castboolits : un tireur , Idaho Sharpsshooter , a fait recanonner son Shilo Sharps en .38-90 .\nSteve Brooks lui a fait un moule custom de ... 380 grains , balle qu'il pousse à 1600 Fps , soit 488 m/s , avec de la suisse n° 4 ( 1,5 Fg ) .\nIl ne dit pas combien mais sûrement descendue au Drop Tube et même comprimée .\nIl ne donne pas non plus le pas des rayures , mais il y a fort à parier que c'est un canon moderne de 1 pour 12 , comme le mien .\nBonjour l'encrassement au fouling , mais le Roller est facile à nettoyer entre les coups .\nLà ça commence à tousser fort ; il me semble que le coefficient minimum conseillé est de 500 , à savoir le poids de la balle x par la vitesse , résultat divisé par 1000 .\nSoit ici 380 x 1600 : 1000 = 608 .\nMon custom sur base Rolling Block , calibre .38-90 sur étui de 9,3x74 R est chez l'armurier ; j'ai une balle de 330 grains ; ça devrait aller pour les 540 m dont je dispose .\nRetex et impatience .\nÇa n'est pas " armes réglementaires " mais c'est arme de collection et calibre d' époque .\nJ'aime sortir des sentiers battus .


Lifting du visage et du cou - Docteur MOUMAS\nVous êtes ici : Accueil Chirurgie esthétique du visage Lifting du visage et du cou\nAvec le temps , les tissus du visage ont tendance à s’affaisser, à se relâcher, à ptôser : perte de l’ovale du visage , apparition de bajoues, apparition de cordes platysmales cervicales .\nLe lifting cervico facial permet de remettre en tension les muscles du visage et du cou ainsi que de redrapper la peau en regard .\nSon but est de rajeunir le visage sans modifier les traits, tout en restant naturel.\nIl peut être associé à d’autres techniques de rajeunissement ( injection d’acide hyaluronique, de botox ou de graisse, blépharoplastie , peeling, laser )car le lifting ne pourra pas corriger le volume des pommettes , les paupières, et les fines rides autour de la bouche et sur les joues .\nLe vieillissement du visage est spécifique de chaque personne c’est pourquoi il n’y a pas d’ «âge » précis pour un lifting .\nCette intervention est réalisée sur mesure , afin d’éviter les résultats stéréotypés .\nPlusieurs types de lifting sont réalisés :\nLe Lifting Cervico Facial :\nIl s’agit du lifting le plus fréquemment réalisé, permettant d’obtenir des résultats spectaculaires .\nSon principe est simple mais demande des raffinements techniques particuliers.\nLes incisions, donc les cicatrices, sont camouflées dans la région de la tempe , puis dans un pli devant l’oreille, au contact de celle-ci , elles passent ensuite derrière l’oreille pour se finir dans le cuir chevelu.\nUn décollement cutané, parfois associé à décollement du SMAS ( structures musculo aponévrotiques superficielles) est réalisé pas à pas . Le SMAS est remis en tension puis l’étui cutané est redrappé. L’excédent de peau est alors retiré et les incisions refermées.\nLe lifting temporal a pour but de rajeunir le regard en remontant la queue du sourcil ce qui permet d’ouvrir le regard et de l’éclaircir.\nLes incisions sont dissimulées dans les cheveux au niveau des tempes.\nLes Suites opératoires ( lifting cervico facial)\nUn drainage est mis en place jusqu’à la sortie.\nLes douleurs sont peu importantes, il s’agit plus de tension au niveau des oreilles et du cou\nLes œdèmes et ecchymoses peuvent être importants et asymétriques les premiers jours et persistent environ 7j\nUne vie sociale peut être envisagée au bout de 2 semaines\nLe résultat est appréciable à partir de 3mois\nTemps opératoire : 2 h à 4 h\nDurée des pansements : 2 à 3j . 1er Shampoing au bout de 48h\nChirurgie du nez- Rhinoplastie\nLipostructure ou injection de graisse autologue\nChirurgie mammaire de l'homme


Etat du jour - Page 14\nSujet: Re: Etat du jour Mer 9 Fév à 14:12\nBen par exemple, plutôt que de regarder 4 vidéos sur les coiffures, prendre ce temps pour m'en faire une de coiffure, justement...\nEnfin je ne sais pas, mais j'aimerais bien changer quelque chose dans ma manière d'être... Je me trouve trop passive... Mais bon, je viens de me faire opérer donc c'est un peu normal de rester tranquille... Mais n'empêche, plutôt que de REVER à mille projets créatifs il faudrait que je commence par en FAIRE un!\nMe remettre à écrire... Ou réapprendre à tricoter... Coudre??\nBref je n'en sais encore rien pourtant toutes ces idées me trottent dans la tête et je n'en réalise aucune!\nSujet: Re: Etat du jour Jeu 10 Fév à 3:59\nJe me dis la même chose. Je regarde 20 tutoriaux de maquillage au lieu de me maquiller et des vidéos sur comment se boucler les cheveux au lieu de le faire.\nLe pire, c'est que je regarde tout le temps des vidéos de collection de maquillage! Pourquoi???\nEt je ne tiens pas mon blog...\nPar contre, au niveau de mes résolutions pas de maquillage et pas de bijoux, je m'y tiens.\nSujet: Re: Etat du jour Jeu 10 Fév à 4:51\nNous sommes la génération qui a le plus accès aux choses et pourtant, on se cloître devant notre télé, dvd, internet ou autre...\nMoi je me tiens aussi assez bien, mais n'empêche, je suis toujours tentée! D'acquérir çi ou ça, tel eyeshadow, ou tel blush, ou tel chemisier, etc...\nSujet: Re: Etat du jour Jeu 10 Fév à 7:28\nJe te comprends: si je m'écoutais j'irais faire des razzia chez Nars et BeneFit!\nSujet: Re: Etat du jour Jeu 10 Fév à 7:37\nJe n'ai plus qu'à augmenter ma collection de maquillage au lieu de regarder celles des autres!\nSujet: Re: Etat du jour Jeu 10 Fév à 8:02\nLOL j'adore la disserte live avec la conclusion éloquente de So!\nPerso je cours et sors tellement, je fais 2 cours de danse par semaine, je vague entre suisse France merci le BF on se promène bcp les 2 on se fait découvrir nos régions du coup le soir et w-end j'ai quasiment abandonnée youtube et co... En fait confession terrible mais mes pauses au boulot sont composé de regarder les blog 2-3 vid youtube et mettre 1 article par jour sur mon blog que je tiens relativement bien en terme de postage...\nAprès niveau sport: le 10 avril on va présenter un spectacle de pole dance et on va dancer sur ma chanson bollywood préférée (lien dans mes chansons préférés du moment) je suis toute excitée mais du coup je vais faire 2 voire 3h de pole par semaine et faudrait si j'ai le courage que je fasse pompe et abdo tous les jours c juste la base pr tenir les figures (c'est vrmt super physique mais ca galbe ;D alors j'ai espoir de retrouver mes abdos et perdre ma double fesse).\nEn plus je redécore ma chambre et je fais le BIG trie de la mort (je jette comme une malade et g tj impression d'avoir trop )\nOu encore hier soir me suis dit aller je vais faire une coiffure bump it queue moyenne que j'avais imaginer et je me suis levé 15 min plus tot pr rpendre le temps de le faire + me faire le make up corail que j'ai vu y a 2 jours... je me sens parfois surcoiffé ou habillé pr le taf mais j'essai de rester le plus sobre/digne/ classe\nDonc projetez! et vous vivrez! mais en meme temps je dis ca mais je vous souhaite pas de courir et dormir 6h par nuit comme je le fais\nSujet: Re: Etat du jour Jeu 10 Fév à 9:51\nJe ne sais pas comment tu fais. Je viens de faire une sieste de deux heures tellement j'étais raide.\nEt la journée est finie...\nSujet: Re: Etat du jour Jeu 10 Fév à 14:21\nJ'ai repensé à une citation que j'avais collée sur mon agenda à l'époque du gymnase: "Ne rêve pas ta vie, vis tes rêves".\nSujet: Re: Etat du jour Jeu 10 Fév à 14:44\nC mon leitmotiv dans la vie! Allez les filles on se bouge\nSujet: Re: Etat du jour Ven 11 Fév à 3:39\nAH AH les petites phrases du gymnase! Typique!\nSujet: Re: Etat du jour Ven 11 Fév à 6:35\nCa vous est deja arrivé qu'une copine vous dise qu'elle aime pas votre copain? et que d'autre fasse des remarques.. ca me perturbe a mort et me met plein de doute... en plus je fais plein de reve de Manu et je me rend compte que sur certain point Anthony peut me manquer de respect alors que Manu meme si il etait egoiste ne ma jms négliger... exemple typique Antho ne ma trouvé et offert aucun cadeau a part une rose pr mon anni il c excusé et avoue avoir merdé mais entre temps g tj rien vu pas que je sois superficiel... mais quand meme?!!\nSujet: Re: Etat du jour Ven 11 Fév à 11:05\nNe t'inquiète pas... Olivier m'a offert mes cadeaux de Noël le 6 janvier. Il n'a peut-être pas eu le temps pour faire quelque chose de bien.\nMais tu veux dire quoi par il te manque de respect?\nDans la rubrique, vis tes rêves, voilà ce que je voudrais porter tous les jours:\nJe suis totalement fan du style de cette fille. Mais même si je m'achetais les mêmes vêtements, je les mettrais quand? Dans un bureau d'architectes à Lausanne, ça peut encore passer, mais dans une école à Bex, pas.\nSujet: Re: Etat du jour Sam 12 Fév à 1:30\nOulaa oui, Seb est tellement particulier qu'au début certaines amies m'avaient fait ressentir que c'était pas ça quoi et je leur en ai toujours voulu...parce que c'était des critiques sur sa personne et non sur sa manière d'être avec moi (là je suis déjà plus ouverte aux remarques)\nElles peuvent penser ce qu'elles veulent mais se la coincer mici ^^\nNa mais sérieux elles se prennent pour qui pour le juger!\nSi j'ose elle reproche quoi à Antho?\nEt te fais pas de fixette sur les cadeaux, ça ne veut pas dire grand chose à mon avis!\nFaut pouvoir le cerner et ensuite t'adapter\nMais j'avoue qu'un cadeau d'anni à temps au début d'une relation, j'espérerai aussi!\nKiss les filles, je vais finir ma valoche\nSujet: Re: Etat du jour Sam 12 Fév à 10:18\nDans un bureau d'archi on peut se permettre plus de chose j'avoue\nSujet: Re: Etat du jour Dim 13 Fév à 12:24\nPour les cadeaux ne t'inquiète pas, il se rattrapera! Sinon tu peux toujours lui faire une petite remarque si ça te travaille... Je comprends, ce n'est pas que tu es superficielle mais comme a dit Sweety, au début d'une relation on aime bien que les dates soient "respectées".\nAprès pour tes copines, ne les écoute pas. Les goûts et les couleurs, c'est selon chacun et c'est pareil pour les relations, que ce soit amical ou amoureux. Tout le monde ne peut pas aimer tous le monde. Par exemple, j'ai des amies qui sont amies avec des filles que je trouve ultra-connes, mais ce n'est pas mon problème.\nAprès si elles t'ont fait des remarques parce qu'elles trouvent que Antho ne te "traite" pas bien, c'est autre chose.\nPs: J'adore Olivia Palermo, je plussoie ton avis So.\nSujet: Re: Etat du jour Lun 14 Fév à 2:26\nJ'ai réalisé le w-end passé que je m'étais trop angoissé pour rien. Anthony me plait ca va bien avec. Il est juste parfois un peu gamin voire grossier et il a dit une phrase à mon anni qui a choqué une blag un peu trop grasse... et ma copine a été choqué ainsi que la fois ou il a critiqué mon pantalon a table... bon voilà 2 fois en 9 mois je lui ai bien fait comprendre qu'il garde ses remarques pr intimités et moi je dois bien lui en faire 10000 je suis une chiante Bref on a tous nos défauts qualités et faut décider si on accepte ou pas...\nTrès belle Olivia Palermo en effet. J'aime les look sobre et classe style: (So en temps que prof un habillage de ce style est envisageable non?)\nSujet: Re: Etat du jour Lun 14 Fév à 9:36\nC'est portable. Mais je la trouve vachement moins classe qu'Olivia Palermo.\nSujet: Re: Etat du jour Lun 14 Fév à 9:39\nJe suis fan de ses looks (blog: http://www.stylescrapbook.com/ )\nSujet: Re: Etat du jour Lun 14 Fév à 10:17\nC'est ses cheveux longs qui font un peu négligé non?\nSujet: Re: Etat du jour Lun 14 Fév à 10:19\nNon, le tee-shirt...\nSujet: Re: Etat du jour Lun 14 Fév à 23:10\nAh je suis pas d'accord je trouve beau le contraste des formes et le t-shirt ample dans le pantalon de travail droit noir je dis +1 mais chacun ses gouts\nSujet: Re: Etat du jour Lun 11 Fév à 10:27\nMalade depuis 9 jours satané virus T_T\nContente de vous avoir vu samedi\nKeski se passe le fofo est mort?!\nAnxieuse et a la fois je me rejouis de couper mes cheveux\nThe perfect hair <3\nSujet: Re: Etat du jour Lun 11 Fév à 11:53\nHa ha tu ressors les vieux posts?\nOui vraiment cute cette fille!\nSujet: Re: Etat du jour Lun 11 Fév à 13:31\nAh ah oui il était un peu mort le fofo alors j'ai fait mumuse


Que se passerait-il si les humains disparaissaient de la Terre ? en Francais – Bienvenue sur le blog de Ben Garneau – Nibiru , catastrophes naturelles et le déplacement des pôles\nPublié le 4 juillet 2016 par bengarno\nPrécédent Des nuages bizarres apparaissent au-dessus du CERN\nSuivant La Planète X – Steve Olson donne beaucoup d’informations\n17 commentaires sur « Que se passerait-il si les humains disparaissaient de la Terre ? en Francais »\n5 juillet 2016 à 1:30\nJe vous rassure les etres humains ne disparaitront pas tous de la Terre !\nBien qu il y aura des turbulemces, notre monde est sous controle d une autorite superieure. Nous sommes un peu comme dans un aquarium.\nC est le mal qui est en nous, qui est le cancer qui detruit peu a peu notre humamite. Mais pour ne pas le citer, c est bien LUI qui retablira l ordre parfait et Eternel avec une certaine humanite qui aura choisie Sa Voie.\n10 juillet 2016 à 12:47\nJe te rassure tout de suite, nous allons tous disparaitre de la terre. C’est une certitude depuis notre naissance…\n5 juillet 2016 à 2:26\nJe suis felix triple 7 , c est mon pseudo.\nJ adresse ce message aux non-chrétiens , vous qui n avez pas la connaissance :\n– le monde va bientôt basculer dans un chaos\n– Sachez que DIEU vous aime et vous soutiendra dans les épreuves.\nMais , n acceptez pas de recevoir la marque de la Bête , même si cela devrait vous couter la mort.\nEn effet le temps du règne de la Bête arrive. Sa mission est d entrainer une grande multitude dans les ténèbres éternels. Ne cherchez pas a comprendre, n acceptez pas cette marque et vous gagnerez la faveur de DIEU !\nMalheureusement les signes montrent que cette fois ci, il se pourrait bien que ce temps ne soit plus reporté!\nJe vous aurez averti.\n6 juillet 2016 à 7:47\nMerci de ton avertissement. ça fait 30 ans que je le sait.\nMoi je suis Alain double 07. Vas te faire soigner. Le jour ou l’homme n’habitera plus cette planète, une chose est certaine c’est qu’elle retrouvera son équilibre.\n5 juillet 2016 à 3:01\nLa marque 80% l’ont tous dans leur poche,les athées ne sont pas tous des robots lobotomisés par les écrits des autres,ils ont une croyance qui dépassent ce mot qui devrait être banni du dictionnaire,le tout puissant est une volonté universel et pas une entité Unique gardienne d’autres mondes.\nDans ce monde,il y a 4 sortes de gens,ceux qui cherchent sans jamais trouver ce qui se trouve devant eux,les non croyants,les croyants et la bonté divine.Et seul ,un seul ,est le bon choix.\nLa fin de cette histoire c’est maintenant et ce n’est qu’une histoire parmi tant d’autres.\n5 juillet 2016 à 3:36\n16 Elle amena tous les hommes, gens du peuple et grands personnages, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, à se faire marquer d’un signe sur la main droite ou sur le front\nQue ce qui est écrit parle à ton coeur !\nAyant assisté , lu et aussi assisté à des débats chrétiens de décryptage du livre de l’apocalypse,\nIl y a de fortes chances que la Bête soit un système politique d’une puissance inouie et non humain !\nD’ailleurs avant le déluge, on apprend que des fils de DIEU déchus ( le mot hébreu met un doute que ce soient des anges ), se sont associés aux humains, cela a notamment contribué grandement à DIEU d’envoyer le déluge, tellement que ces êtres malfaisants avaient entraîner l’humanité dans une corruption inégalée.\nOr les écritures disent, que cela va revenir, comme aux temps de Noé !\nQue font les scientifiques au CERN ?\n« On commence probablement à ouvrir des portails selon certaines théories ».\nEn tous cas, DIEU qui voit tout, nous a averti déjà dans la BIBLE. Car il y a probablement des règles supérieures qui ont été actées pour que nous ayons le droit de savoir à l’avance ce qui doit arriver !\nL’Ecriture est le seul moyen de transmettre le message à travers les âges. C’est pourquoi le DIABLE a tout fait pour tenter de tricher , en supprimant les textes sacrés du message Divin donné aux hommes. Mais il n’y ast pas parvenu, la BIBLE est encore là, pour nous contemporain.\n6 juillet 2016 à 7:53\nJe suis entièrement avec toi, au cern ils font des expériences pour ouvrir (pour l’élites) une porte interdimensionnel pour voir le futur et revenir pour manigancé leur plan à leur avantages.\n7 juillet 2016 à 3:22\nMais non Pask Fort: En fait, c’est pour permettre au Père Noêl de passer plusieurs fois par an qu’ils essaye,t d’ouvrir le « portail »….\nPS: Star Trek n’est pas un documentaire scientifique ayant fuité de la Nasa…. ^^\n5 juillet 2016 à 6:13\nC’est très prétentieux de faire en même temps le rebelle sataniste genre « les religions, l’opium du peuple, blablabla livres anciens, j’ai mon libre arbitre », et en même temps prétendre que tu crois (vites banissons ce mot lol). Tu crois en un Dieu new age qui serait universel et surtout en toi, je le sais parce que j’ai un ami comme toi.\nTu seras parmi les premiers à te prosterner devant l’Antechrist, le roi du new age.\nTu ne sais rien de Dieu Wayne, si tu ne crois pas en ses messagers et si tu ne lis pas les livres saints qu’il a envoyé, tu ne fais que des suppositions et des conjectures qui ne tiennent sur rien, et tu espères que la réalité collera aux films que tu te fais dans ta tête.\nLe jour du jugement, tu ne pourras pas baratiner, j’espère que tu es au courant. Ah oui c’est vrai les athés croient plus que les croyants donc tu dois le savoir.\nLes athés sont ceux qui ont été leurrés par Satan, il leur a fait aimer leur propre personne au point d’oublier le Créateur.\nSinon pour reveni au sujet, je rejoins Felix777, il y aura toujours des humains sur terre, et le jour où il n’y en aura plus c’est que le jugement aura eu lieu donc on s’en fout.\n5 juillet 2016 à 7:25\nCe serait un bon débarras pour la Terre\n7 juillet 2016 à 2:21\n666 ➕ 666 ➕ 666 ➕ 6 ➕ 6 ➕ 6\nCourant Septembre 2016 , le calendrier hébraïque bascule en l an : 5 777\nLe 7 a la forme du « Vav » en hébreu ; 6ieme lettre et poids 6 ; donc symboliquement en chiffre 666.\nSi on considère le chiffe 5 , comme 5ieme lettre de l alphabet hébreu; cela donne « Hé » ; dernière lettre du nom de DIEU en hébreu entendu par Moïse quand il était dans le mont Sinaï.\nPeut-être dernier millénaire hébraïque de la bascule , on est en plein dedans a partir de mi septembre 2016.\nTout semble converger…..\n10 juillet 2016 à 12:46\n7 juillet 2016 à 12:51\nPiste de reflexion de hesthelamb :\n7 juillet 2016 à 3:26\nIl est sympa l’ami Hesthelamb mais ses 7 dernières vidéos qu’il a mis 6 mois à nous pondre, t’enlèves les génériques et avec le peu qui reste, je t’en fais une vidéo de 5mn… où t’apprendras qu’Obama se cale sur l’astrologie pour rythmer certaines de ses actions…\n8 juillet 2016 à 1:35\nHesthelamb est très répétitif c vrai.\nIl se trompe très souvent.\nCependant il tente de décrypter au fil de l eau…les événements comme une sentinelle. C a nous que revient de bien discerner!\nEn revanche tu apprends pas mal 😊 de trucs intéressant sur les astres et l asteonomie.\n8 juillet 2016 à 4:16\nQue se passerait-il si ma tante en avait ?


PMG : « une pénalisation des ‘bons élèves’ de 2017 » - Medi-Sphère\nAccueil > Actualités > Socio-professionnel > PMG : « une pénalisation des ‘bons élèves’ de 2017 »\nLa convention 2019 de financement de PMG contient toujours des clauses aux implications nébuleuses. Des « chèques en blanc », comme les appelaient en 2018 les MG protestataires. Mais cette fois, ce ne sont plus ces clauses floues qui tiennent la vedette. Les motifs d’inquiétude sont plus globaux. « Il y a une perte de confiance chez les responsables de la garde », rapporte Guy Delrée, président de la FAGw. Une action de protestation est possible.\nLes coordinateurs des PMG wallons, qui se voient à intervalles réguliers pour échanger sur leurs problématiques communes, se sont rassemblés fin janvier, après découverte de la convention de financement fraîchement reçue de l’Inami. L’émissaire de l’institut à cette réunion, et vrai spécialiste du dossier, Luc Maroy, a annoncé que « les postes n’obtiendraient pas les habituels budgets avec marge (au-delà des besoins effectifs), qui permettaient de faire face aux impondérables – notamment aux coûts salariaux supplémentaires en cas d’ITT ou de congé de maternité. On recevra ce qui a été réellement dépensé en 2017, + 2% pour 2018 et + 2 autres pourcents pour 2019. Pour les coordinateurs, c’est impraticable de n’avoir aucune souplesse. En plus, dans l’intervalle, des situations ont évolué par endroits, des initiatives ont vu le jour. Dans le Tournaisis, ils venaient d’engager cet automne leur première accueillante… »\n« Bien sûr, l’Inami rétorque : ‘vous n’avez qu’à introduire une demande chez nous si vous avez des frais supplémentaires’ », enchaîne le Dr Delrée. « Le problème, tout le monde le dit, c’est que l’Inami ne répond pas, pas même via un accusé de réception. Si bien que certains postes à l’équilibre prennent l’initiative d’engager une dépense – et s’exposent à un retour de flammes : pour des raisons de pur formalisme (l’absence de demande préalable écrite), ils peuvent se voir refuser un budget. Ou parfois pour des raisons arbitraires, parce qu’un comptable aura, sans concertation, jugé qu’une dépense n’est pas pertinente pour un poste - j’ai en tête l’exemple d’une formation à la gestion des patients violents. Est-on dans l’arène, avec un système de pouce levé/pouce baissé ? Attention, nous ne visons pas ici des fonctionnaires personnellement. Mais force est de constater que le service concerné, à l’Inami, est fortement déforcé. Et que le dialogue avec le terrain n’existe plus, sur décision du cabinet De Block. »\nLes coordinateurs ont donc de multiples réserves face à la convention 2019, résume Guy Delrée. « Et même une certaine virulence. On sent un stress s’installer. Ils se sentent à la merci d’un refus qui peut faire capoter tout le montage. On assiste en outre à une pénalisation des ‘bons élèves’ : ceux qui auront été sobres dans leurs dépenses en 2017 en souffriront cette année. »\nLa médecine générale flamande aura fait mouche, avec son lobbying sur les frais des PMG, estime encore le MG marchois, « pendant que nous, nous défendons l’idée d’une extension à la semaine (moins coûteuse qu’une création puisque ‘recyclant’ des structures existantes) sans parvenir à faire passer l’idée. » Et pendant que les Wallons prêchent dans le désert, « on constate que les modèles de PMG adoptés en Flandre, en ligne avec ce qu’aime Maggie De Block, sont souvent plus onéreux. On peut citer comme exemple l’option du transport externalisé à une firme tierce. »\nL’enveloppe est trop étroite\nTout ceci illustre, termine le président de la FAGw, que « l’enveloppe des PMG, calculée du temps de Laurette Onkelinx, devient trop étroite - puisqu’elle est inchangée alors que la couverture du pays se poursuit. Ce sera déjà un exercice d’équilibriste en 2019. Mais les moyens seront insuffisants pour 2020. »\nEn milieu de semaine, une réunion plus stratégique des responsables de la garde se tiendra, qui débouchera vraisemblablement sur une action. Une liste de doléances à l’Inami, une lettre à la ministre, un communiqué de presse, l’interpellation des partis en campagne … La forme n’est pas encore décidée, mais l’état d’esprit y est.\nLire aussi : L'argent des PMG: qui obtient quoi en 2019?


Circuit Argentine: "Au pays des glaces" au départ de El Calafate\n4 jours/3 nuits – de/à El Calafate\nEl Calafate – l’oasis au milieu de nulle part – est la porte du parc national Los Glaciares qui abrite les glaciers mondialement célèbres du Perito Moreno, d'Upsala et de Spegazzini pour n'en citer que quelques-uns. Ce circuit vous emmène donc admirer ses imposants champs de glace au sud du pays.\nà p. de CHF 596.- par personne\n3 nuits dans un hôtel de la cl. moyenne\nTour en catamaran sur le lac Argentino\nArrivée individuelle à El Calafate et transfert à l’hôtel.\n2: tour en catamaran jusqu'au glacier d'Upsala\nVous passez la journée sur le lac Argentino à bord d'un catamaran. Vous verrez tout d'abord l'imposant glacier d'Upsala. À la baie d’Onelli, d'innombrables blocs de glace dérivent dans le lac; selon la dérive, vous vous rendez au glacier de Spegazzini ou du Perito Moreno.\nExcursion vers l’un des spectacles naturels les plus grandioses d’Amérique du Sud. D'une terrasse panoramique, le visiteur jouit d’une superbe perspective sur la paroi de glace haut de 80 mètres.


Les lettres y furent lûcs ; ensuite d'Audeo yars prenant la parole , ajouta que le Roi accordoit le libre exercice de la Religion , à condition qu'il seroit restraint dans l'enceinte de la Ville , & qu'on n'y admettroit aucun Etranger ...\nL'autorité que la Religion donnoit aux Ministres , en rendoit le détail plus in . téressant & plus vif dans leur bouche . La Place & de Nort tenoient parmi eux un rang Barbot . distingué . Le premier étoit né à Bordeaux ; c'étoit un ...\n... Alors la Nouë prenant Dieu à témoin de la sincés rité de ses sentimens , protesta qu'il ne seroit jamais un lâche déserteur des Eglises réformées , qu'il auroit toạjours pour la Religion qu'il profeffait le même respect & le même ...\n... le caur ne changeoit pas ; qu'en défendant le libre exercice de la Religion à toutes les Villes du Royaume , & en l'accordant à cette Ville , elle montroit par une conduite contradictoire qu'elle permettoit ce qu'elle ne vouloit pas ...


Les grands singes toujours plus savants - Faune Sauvage\nDerrière les barreaux, les bonobos forniquent plus que dans les arbres. Ce n’est pas écrit dans les cartels de l’exposition que le Muséum national d’histoire naturelle, à Paris, offre à tous, petits et grands, sur nos cousins les plus proches (1). Gorilles, orangs-outangs et chimpanzés, dont la sous-espèce Pan paniscus – les fameux bonobos – a tant émoustillé chercheurs et grand public avec ses exploits sexuels à répétition. Ce n’est pas écrit, mais Sabrina Krief le dit (2). On peut croire cette vétérinaire, maître de conférence au muséum et primatologue de terrain avec dix-huit années d’études sur les chimpanzés sauvages du parc de Kibale, en Ouganda. Elle met la découverte de cet écart de conduite entre animaux sauvages et en captivité au compte des avancées récentes de la primatologie. Une discipline où l’observation discrète des populations, en cherchant à interférer le moins possible avec leur comportement, est aujourd’hui considérée comme le nec plus ultra du recueil d’informations éthologiques. Cette démarche a permis ces dix dernières années de nombreuses avancées sur la vie sociale des grands singes – sexualité, cultures locales, capacité à se soigner par les plantes ou comportements collectifs à caractères quasi politiques.\nUne méthode plus éthique aussi, plus rigoureuse, mais exigeant beaucoup plus de patience et de temps, car il faut «habituer» les singes à la présence de l’homme, ce qui peut demander des années d’approche prudente. Sabrina Krief l’a expérimentée. Et grimper en haut des arbres et s’y amarrer avec un baudrier est plus efficace, car moins perturbant pour les chimpanzés, que de les accompagner au sol. Probablement parce qu’ils voient bien que «nous sommes très peu habiles et mobiles dans les arbres, au regard de leur agilité», s’amuse-t-elle.\nC’est ainsi, raconte-t-elle, que le décompte des interactions sexuelles, autant hétérosexuelles qu’homosexuelles, chez une population de bonobos sauvages a permis de noter qu’elles étaient tout de même moins fréquentes qu’au zoo. «C’est logique : ils doivent passer plus de temps à chercher leur nourriture», explique-t-elle. Et souligne que cette découverte a incité les responsables des ménageries à proposer aux grands singes leur nourriture sous des formes exigeant plus d’efforts pour y accéder – comme dissimuler des graines dans des tapis de fausses herbes – afin d’allonger le temps consacré à l’alimentation. Il ne faut pas voir là une volonté de brider la sexualité simiesque, mais plutôt celle de comprendre en quoi la fréquence élevée des relations sexuelles peut s’expliquer par un stress généré par la vie en captivité. La primatologue se réjouit donc de la récente décision de la direction du muséum de multiplier par trois la surface de l’enclos des orangs-outangs de la Ménagerie du jardin des Plantes, à Paris.\nLes observations de terrain de Sabrina Krief ont aussi révélé la capacité d’automédication de certains chimpanzés. A jeun, le matin, il arrive parfois qu’ils «ingèrent des boules de feuilles très rugueuses», pas vraiment goûteuses. Mais après étude des crottes et de ces boules de plante expulsées, on s’est aperçu qu’elles ont eu pour fonction de racler les intestins et de débarrasser l’animal de nombreux parasites. D’autres plantes amères, ou même toxiques à hautes doses, sont consommées pour leur action chimique. Il en est ainsi de l’écorce d’eucalyptus contre la toux, de la feuille de certains ficus pour lutter contre les troubles digestifs, de la tige de l’Acanthus pubescens comme antibactérien ou du Trichilia rubescens, un antipaludéen, souvent ingéré avec de l’argile rouge, un sol très pauvre en humus et en particules organiques. Effectivement, outre un rôle de pansement gastrique ou intestinal, il semble que l’argile favorise aussi l’action de la plante avec lequel elle est avalée : les molécules actives s’absorbent sur les particules d’argile, avance Sabrina Krief.\nCette observation d’un usage manifestement médicinal d’un antipaludéen a tout d’abord interloqué les primatologues : à 1 600 mètres, les chimpanzés de Kibale semblaient ne pas souffrir du parasite. Mais le recueil et l’analyse de gouttes de sang par la primatologue ont démontré que cette population est soumise à deux espèces de Plasmodium – le parasite responsable de la maladie – jusqu’alors inconnues des biologistes. Les chimpanzés ont manifestement développé une immunité, parvenant à limiter à bas niveau la charge du parasite dans leur sang. Découvrir comment ils opèrent ce contrôle pourrait intéresser la lutte antipaludéenne chez les humains.\nMais comment les chimpanzés peuvent-ils avoir découvert les vertus médicinales de ces plantes ? C’est en élucidant la transmission de ce savoir que Sabrina Krief lève un coin du voile. Elle s’opère de manière passive. Lorsqu’un jeune chimpanzé observe un adulte – en général sa mère – y recourir. « Je n’ai jamais noté de transmission active, comme c’est le cas lorsqu’une mère aide son enfant à apprendre à casser des noix», note la primatologue. Cette transmission passive suppose une performance cognitive intéressante, même si elle est très difficile à démontrer. Il faut en effet que le chimpanzé qui observe un autre s’automédicamenter dispose d’une sorte de «théorie de l’esprit» pour déduire, d’après d’éventuels symptômes visibles de la maladie, que l’autre chimpanzé souffre des mêmes troubles que lui, et que c’est pour cette raison qu’il a recours à cette nourriture étrange et peu agréable.\nParmi les autres nouvelles pistes de l’étude des grands singes, Sabrina Krief souligne la nécessité de tenir compte des «individualités». Elle raconte l’histoire ce groupe de près de 200 chimpanzés de Kibale qui, sous la direction d’un mâle dominant particulièrement tyrannique, avait développé son agressivité : patrouilles incessantes et bruyantes aux limites du territoire, conflits létaux, chasse intensive pour se nourrir de colobes ; alors qu’un groupe proche, plus petit et plus calme, ne pratiquait la chasse que très rarement, note la primatologue. Une agressivité qui est retombée après que le mâle dominant, affaibli par une blessure infligée par une flèche de chasseur, s’est retiré du groupe avec un mini-harem.\nAvec Sabrina Krief et sa collègue Shelly Masi (3), elle aussi maître de conférence et spécialiste des gorilles de plaine dans le parc de Dzanga-Ndoki en République centrafricaine, le muséum affiche la volonté d’occuper ce terrain de recherche fructueux. L’exposition qui s’ouvre au jardin des Plantes en offre une belle illustration alors que le destin des grands singes est dans la balance : leur population a été réduite d’environ 70% depuis un demi-siècle. Avec la rétraction des habitats, les risques sanitaires (Ebola frappe aussi les grands singes), le trafic d’animaux, les conflits avec des paysans dont ils pillent les champs… le risque d’extinction est là : ils sont soit en «danger», soit en «danger critique» selon les classifications de l’Union internationale pour la conservation de la nature.\n(1) «Sur la piste des grands singes», Muséum national d’histoire naturelle, 57, rue Cuvier, Paris Ve, jusqu’en mars 2016. (2) «Les Chimpanzés des monts de la Lune», Sabrina et Jean-Michel Krief, Belin et éditions du Muséum, 288 pp., 30 €. (3) Lire son interview dans le hors-série «Pour la science», janvier-mars 2015.


Prezi Avis Tarif & Fonctionnalités | Comparatif-Logiciels.fr\nAccueilLogiciel Collaboratifs - Productivité - BureautiqueLogiciel BureautiqueLogiciel de présentationPrezi\nAvis Prezi : Prix & Présentation\nPrezi : Avis Clients, Tarif, Fonctionnalités & Alternatives\nTarif de Prezi\n– Prezi est un logiciel de présentation pour les professionnels. Voici les avis utilisateurs, le tarif et les fonctionnalité de ce logiciel SAAS référencé par Comparatif-Logiciels.fr dans les catégories logiciels Bureautique et logiciels Collaboratifs – Productivité – Bureautique.\n– Le progiciel Prezi est souvent utilisé dans les secteurs Agriculture / Aéronautique , par des entreprises Artisan / Administration publique et pour des métiers Communication – RP / Achats.\n– Le tarif de Prezi est de 4,33 € par mois et par utilisateur. Comparez les points forts et points faibles de Prezi ainsi que les avis de ses utilisateurs.\nLe logiciel de présentation pour les moments cruciaux\nPrezi rend vos présentations mémorables et percutantes.\n60 Millions de personnes présentent déjà plus efficacement avec Prezi.\nAidez votre équipe à se démarquer et à raconter l’histoire de votre entreprise de façon innovante et créative. La collaboration basée dans le cloud permet aux équipes, départements et organisations de créer et de présenter ensemble. Avec Prezi, il n’y a qu’une version, et elle est toujours à jour.\nPrezi est un logiciel de narration visuelle et une alternative aux formats de présentation traditionnels basés sur des diapositives.\nSoyez un présentateur plus efficace, engageant et mémorable avec Prezi, le logiciel de présentation unique qui vous aide à communiquer plus efficacement avec votre public. Contrairement aux diapositives, le canevas ouvert et zoomable de Prezi vous permet de montrer les relations entre la grande image et les détails les plus fins, entraînant les téléspectateurs dans un voyage captivant et informatif qu’ils ne sont pas seulement susceptibles d’apprécier davantage, mais qu’ils mémorisent et agissent en conséquence.\nPrezi : Aucune information sur les APIs et intégrations logicielles.\nPrezi est un logiciel en mode SAAS (software as a service) : il est donc supporté par tous les systèmes d’exploitation (Windows, Mac, OS Mobiles …) car il est accessible depuis un navigateur web Internet (comme Chrome ou Firefox) …\nLe tarif de Prezi est de 4,33 euros par mois et par utilisateur (ce prix peut évoluer en fonction du nombre d’utilisateurs, d’options activées …)\nVoici les différents prix de Prezi\n– Standard : 4,33 euros par utilisateur et par mois\n– Professionnel : 11,67 euros par utilisateur et par mois\n– Business : 18,00 euros par utilisateur et par mois\nPrezi est un logiciel de présentation à tester car il est très populaire.\nN’hésitez pas à ajouter votre avis personnel sur Prezi dans les commentaires (facilité d’utilisation, fonctions, prix …) afin de guider d’autres utilisateurs à la recherche de logiciels de présentation.\nPrezi compte parmi ses références des sociétés comme Sengrid, Avon, Chupa Chups, Institute Of Business Administration, Walgreens, Autodesk, Fujitsu, Infogr, Maple Leaf International School, Modus Maris, Ibm, Salesforce, Staples, Box, Ncr, Bridgeway Inc., Eclipse Clinical Technology, Am Associates Llc, Jimdo Gmbh, Intec Printing Solutions\nRegardez la vidéo démo de Prezi\nTarifs Prezi Avis logiciel de présentation\nPour installer ce logiciel, rendez-vous sur le site web https://prezi.com\nL’éditeur Prezi (créé en 2008 par Peter Arvai ) propose aide en ligne et tutoriel sur son site web et par téléphone : 415-398-8012.\nVous recherchez des alternatives à Prezi ? Utilisezle comparatif de logiciels pour comparer Prezi et ses concurrents : tarif, avantages, ergonomie … Consultez le comparatif Logiciels de présentation pour trouver une alternative.\nAvis sur le logiciel Prezi\nAjoutez votre avis client sur Prezi : Prix, Services … Annuler la réponse