cgeek 2017-05-12 18:24:55 UTC #21\nIl peut y en avoir plusieurs, et même on peut en créer dans le cas présent.\ncgeek 2017-05-14 12:20:34 UTC #22\nPar exemple on peut créer le format “KDune”, d’extension .kdune, et qui pourrait contenir tout type de format :\nAinsi on pourrait créer le format que l’on souhaite, sans demander à personne son approbation. Si le type est inconnu, tout logiciel sera capable de dire “format inconnu”. Ou si le contenu du fichier ne correspond pas au format, afficher “ce fichier n’est pas au format KDune”.\nCeci étant permis par l’invariant relativiste « Type », tout le reste pouvant être déduit la valeur de ce champ.\nCe qui aurait d’ailleurs pu être exactement pareil si l’on avait plutôt utilisé l’extension de fichier.\nLe principal intérêt d’avoir une seule extension .kdune plutôt qu’une multiplicité d’extensions est d’éviter de tomber sur une extension de fichier déjà existante. Si l’on multiplie les formats, on risque de multiplier les extensions et de tomber sur une extension déjà utilisée ailleurs. Sans parler de la version du format considéré.\nA noter que le champ version est à interpréter relativement au type. Le seul champ invariant est « Type », et il se trouve qu’ici tous ces formats ont un champ « Version », au cas où ils devraient évoluer par la suite. Le champ « Version » est un invariant propre à chaque format. Par exemple si Version: 2 n’a peut-être aucune interprétation pour Type: PubSec , format qui n’a aujourd’hui qu’une seule version.\nTortue 2017-05-14 14:44:05 UTC #23\nha bas voila déjà quelque chose de mieux\nsinon je format ğannonce actuel est géré dans Silkaj pour ceux qui veulent récupérer leurs G1\nmais reste à le merger sur la branche principal.\nAdd gannonce file format import\nby Tortue95 on 10:33AM - 14 May 17\n2 commits changed 1 files with 13 additions and 4 deletions.\npuis a s’occuper du format “KDune” si tout le monde est OK.\ncgeek 2017-05-14 15:55:38 UTC #24\nJe propose ce nom pour l’exemple, mais on peut tout aussi bien utiliser l’extension .key ou autre chose de plus parlant. Si vous avez un nom que vous trouviez meilleur, vous pouvez aussi le proposer.\nJe suis pas un grand trouveur de noms\ngerard94 2017-05-14 18:12:20 UTC #25\nelois 2017-05-14 18:35:52 UTC #26\nje trouve que .kdune ça fait trop penser au k de kde. Je propose qu’on utilise plutôt l’extension .dunikey, c’est long mais au moins c’est explicite, on sait que ça contient les clés d’un compte d’une monnaie fonctionnant sous duniter.\nflorck 2017-05-14 20:07:18 UTC #27\nJe plussunte le ressenti et la proposition.\nkimamila 2017-06-30 07:18:03 UTC #28\nDis moi, a quelle adresse puis-je trouver ta p’tite lib ?\nElle m’intéresse bien en fait ^^\nvincentux 2017-06-30 07:29:10 UTC #29\nIci je penses : https://github.com/Tortue95/Duniter_Paper_Wallet/tree/master/SRC/lib\nTortue 2017-06-30 09:22:07 UTC #30\nPardonnez-moi pour mon absence ces derniers temps, j’ai quelques soucis personnels en ce moment, suite a un cambriolage, et un licenciement économique en cours de mon travail en monnaie dette… heureusement bientot les vacances\nj’espère revenir parmi vous au plus vite.\nEncore bravo pour toutes vos realisation !\nvincentux 2017-06-30 10:04:18 UTC #31\nArf, bon courage à toi !\nGildas 2018-01-16 01:14:05 UTC #32\nje ne comprends comment je récupère ma thune ?\nj’ai crée un compte sur Ğannonces, je m’identifie avec le fichier de trousseau de clef. J’ai une pubkey : 6wikUxxhpXzanDFfzh5XrGJyj1x7gtcA672kHw3prsM9 sur laquelle un acheteur m’a versé ma rétribution mais comment je fais pour récupérer ma thune ??? ?? ?\nvincentux 2018-01-16 05:48:16 UTC #33\ntu peux installer Césium-Desktop et t’y connecter avec le même fichier de trousseau de clef que sur Ğannonces.\nkimamila 2018-01-16 19:51:26 UTC #34\nDans la fenetre de connexion de Cesium, il te faut cliquer sur “Autres méthodes” puis “Fichier de Trousseau” :\nimage.png1156x499 51.3 KB\nIl se peut que le glisser-déposer de fichier ne fonctionne pas (sous Windows notamment).\nDans ce cas: cliquez sur la zone de drop.\ncgeek 2018-01-16 20:29:03 UTC #35\nA noter que Cesium ne permet pas de faire du multi-portefeuilles nativement, et donc il te faut te déconnecter de ton compte membre puis te reconnecter avec les identifiants de ton autre portefeuille, et vice-versa. Cela fonctionne très bien, mais il faut juste comprendre cette gymnastique.\nGildas 2018-01-17 11:03:30 UTC #36\nOuai c’est cool merci pour le tricks, c’est bon j’ai chopé ma maille\nCandidesk8 2018-01-22 20:07:49 UTC #37\nBonjour Benoît, bonjour à tous !\nJ’ai été inactif un trop long moment et ma mémoire se met à me jouer des tours (le cerveaux est une machine si imparfaite…en comparaison de l’ordinateur) Du coup cette possibilité de se connecter à cesium avec son trousseau plutôt que son couple phrase secrète et mot de passe m’intéresse !\nMais transformer mon fichier.yml en .dunikey ne se fait pas comme je crois le comprendre puisque cesium ne reconnaît pas le fichier que j’ai créé.\nJ’ai ajouté le type et la version, et avec ou sans les guillemets, ça ne passe pas…\ncgeek 2018-01-22 20:59:13 UTC #38\nBien sûr ces valeurs sont factices (et fausses), mais tu as la structure du fichier : un champ pub et un champ sec, respectivement pour la clé publique et la clé privée. Et surtout : pas de retour à la ligne après la clé privée !\nL’extension .dunikey ne semble pas nécessaire.\ngerard94 2018-01-22 23:21:09 UTC #39\nJ’ai pris le fichier keyring.yml de Duniter, l’ai copié dans un nouveau fichier (peu importe son nom), j’ai enlevé les guillemets dans la copie, suivant les indications de @cgeek, et je l’ai fait avaler à Cesium sans problème. C’est super !\nCandidesk8 2018-01-23 16:06:02 UTC #40\nCela me permet de réavoir la main sur mon compte de membre, mais il faut tout de meme soit retrouver mes identifiants (phrase secrète et mot de passe) soit créer un nouveau compte membre.\nJe me laisse encore un peu de temps pour opter quelle est la meilleure solution.


▷ Avis barbie 1988 - Poupées, poupons et accessoires\nLes meilleures promotions du moment pour barbie 1988\nComparatif barbie 1988\nBien choisir votre barbie 1988\nPourquoi un classement barbie 1988\ndeAO 2 en 1 Caisse Transportable et Chambre de...\nLe but de ce guide d’achat est de vous aider à trouver barbie 1988 le plus économique. Notre comparatif est fait pour vous aider à bien choisir barbie 1988.\nIl faut donc trouver barbie 1988 le plus adapté à votre besoin.\nFaire le meilleur choix est assez compliqué, donc n’hésitez pas à relire les avis de ces produits pour vérifier que barbie 1988 est bien adapté pour vous.\nCes articles symbolisent le meilleur choix en terme de barbie 1988.\nVous doutez pour choisir barbie 1988 et hésitez entre trois ou quatre modèles ? Sachez beaucoup de personnes rencontrent ce type de problème, et vous aider à trouver le meilleur coût barbie 1988 ainsi que le modèle qu’il vous faut est notre vocation.\nIl faut bien fouiner pour tomber sur un tarif barbie 1988 inférieur à ce que l’on constate en moyenne.\nIl faut savoir que notre comparatif a également listé tout le meilleur en matière de promotion barbie 1988. Fini escroqueries sur internet. Vous pourrez finalement acquérir votre modèle pour le meilleur tarif du moment.\nIl s’avère plus facile de désigner barbie 1988 avec notre comparatif. En effet grâce au tableau avec les différents paramètres bien mis en valeur vous pouvez trouver le produit recueillant un maximum de bonnes notes.\nLes avis barbie 1988 de nos membres vous seront aussi utiles pour faire votre sélection.


Iran : les entreprises françaises déjà à l'affût\n10h03, le 15 juillet 2015 , modifié à 10h10, le 15 juillet 2015\nUne Peugeot 206 iranienne, en 2006. © ATTA KENARE / AFP\nL'accord trouvé mardi sur le nucléaire iranien aiguise déjà les appétits commerciaux. Dans ce pays de 80 millions d'habitants, de très nombreuses entreprises, notamment françaises, sont en embuscade. Entre 2004 et 2013, les échanges commerciaux entre les deux pays sont passés de quatre milliards d'euros à 500 millions. Selon le FMI, la Chine et la Corée du Sud sont désormais les premiers fournisseurs du pays, la France se classant 7e (contre 2e en 2005), derrière l'Allemagne et l'Italie. Les sociétés tricolores comptent donc bien redresser la barre.\nPSA a déjà fait ses cartons. Il y a d'abord des constructeurs automobiles, Renault et Peugeot en tête. Le potentiel est énorme : l'Iran est le plus gros marché de la région avec des besoins estimés à deux millions de véhicules. La marque au lion, qui détenait un quart du marché avant les sanctions, espère bien revenir en force dès que ce sera possible. PSA a déjà dans ses cartons un projet d'entreprise commune avec son partenaire iranien historique, IranKhodro, pour produire des voitures sur place.\nDe quelles sanctions parle-t-on ? Entre 2005 et aujourd'hui, l'ONU et l'Union européenne ont adopté des sanctions économiques contre toute entreprise qui réaliserait des échanges avec l'Iran dans plusieurs domaines : d'abord l’armement et le nucléaire, puis la finance, le commerce de métaux précieux, les transports en commun et les hydrocarbures. Par ricochet, ces sanctions ont également affecté le secteur automobile (difficile de vendre une voiture dans un pays où il est difficile de se procurer de l'essence). Le retrait de certaines entreprises a aussi parfois été interprété comme une décision politique, comme dans le cas de PSA par exemple.\nTotal et Alstom sur la ligne. Autre secteur dans les starting blocks : celui de l'énergie. Total, par exemple, se dit prêt à signer des contrats dès que possible avec ce pays qui dispose des quatrièmes réserves mondiales de pétrole. Total "a une longue histoire avec l'Iran, un pays qui a la culture de l'histoire, donc je sais que Total sera bien accueilli", assurait son directeur général Patrick Pouyanné le mois dernier. Dans les transports, Alstom est sur les rangs, avec des idées de tramways et des rêves de métro à Téhéran.\n"La taille d'un marché espagnol". Quelques autres entreprises françaises sont déjà présentes en Iran. Mais les sanctions freinaient jusqu'ici leur développement. C'est le cas du groupe d'électroménager SEB. "Avec la taille de la classe moyenne en Iran, le marché est estimé à 125 millions d'euros, c'est-à-dire la taille d'un marché espagnol pour nous", assure au micro d'Europe 1 Frederic Verwade, directeur de la filiale internationale.\nMais pour toutes ces entreprises, il faudra toutefois attendre encore un peu. Les sanctions ne seront pas levées avant l'année prochaine. Et elles pourront être remises au goût du jour si Téhéran ne tient pas ses engagements.\nPar G.S. avec Anne-Laure Jumet et AFP


Polenta aux champignons et au poulet - Fred En Cuisine\nLa maison RecipesPolenta aux champignons et au poulet\nCatégorie: Coin salé, Pour bébé, Recettes salées\nCuisine: France, Italienne\nNombre de personnes 2 Personnes Difficulté: Facile\tTemps De Préparation: 10 Minutes Temps De Cuisson: 10 Minutes\tTemps Total: 20 Minutes\nParlons polenta. C’est une semoule de maïs utilisé un peu partout dans le monde et cuite de différentes façons. Ainsi on la retrouve en Italie accompagnée de parmesan et d’agneaux. On la retrouve également chez nous avec dans le sud-ouest les cruchades et c’est un dessert pardi. Vous l’aurez compris on peut tout faire avec de la polenta. C’est pourquoi mon petit bou aujourd’hui va goûter cette semoule accompagnée de champignons de Paris Brun et de son blanc de poulet.\nPas de babycook aujourd’hui, on sort les casseroles et les poêles. C’est partis !\n50 g Champignons noir de Paris\nÉtape 1 Faire bouillir l'eau dans une casserole. En attendant que l'eau bout, couper finement le poulet et les champignons. Lorsque l'eau est à ébullition, mettre la polenta et remuer. Laisser cuire à feu doux pendant 5 minutes.\nÉtape 2 Dans une poêle, faire chauffer notre huile. Lorsque celle-ci est chaude, mettre nos champignons et notre poulet . Laisser cuire 5 minutes à feu moyen.\nÉtape 3 Notre polenta étant cuite, mettre dans un saladier et réserver. Lorsque notre poulet et nos champignons auront fini leur cuisson, rajouter notre cuillère de crème fraîche et remuer pendant 2 minutes.\nÉtape 4 Dans un hachoir électrique, mettre notre préparation de poulet et champignons et mixer à la texture désiré. // je l'ai déjà dit, mais tout dépend de l'âge de votre enfant. De plus si vous souhaiter le faire pour adulte, mise à part en l’absence de dentition, ne mixer pas. Incorporer notre préparation mixée à la polenta. Mélangez et c'est prêt. Bon appétit\n#champignon #paris #polenta #poulet


Sujet: Salut a tous Sam 13 Juin - 12:30\nje me présente je m'appel Marine, j'ai 11 ans je possède mario cart wii mario sunshin sur ngc aussi luigi mansion's,the legend of zelda link awakening sur la game boy advance the legend of zeldathe wind waker\nthe lengend of zelda ocarina of time..............\nSujet: Re: Salut a tous Sam 13 Juin - 14:14\nBienvenue sur le forum baboulle18. Passe un bon moment sur le forum.\nPS : Pense à mettre des majuscules et les points dans tes phrases, et évite de faire trop de fautes !\nDernière édition par Flo Jess le Sam 13 Juin - 17:36, édité 1 fois\nSujet: Re: Salut a tous Sam 13 Juin - 14:58\nHoulà, c'était un peu froid comme message d'accueil Flo, elle risque de ne pas rester xD\nBienvenue à toi, baboulle! Passe un bon moment sur le forum, j'espère que tu t'y plairas ici, fais juste un peu attention à l'orthographe pour clarifier tes posts! =D\nSujet: Re: Salut a tous Sam 13 Juin - 19:36\nBah si c'était une autre personne qui avait poster le message de Flo Jess, ça serait pas "froid", juste qu'on est habitué à son indulgence... ... ... ... Je suis viré de mon poste de modérateur?\nSinon bienvenue à toi. On est habitué à la présence de la ponctuation, donc essaye de la mettre comme il faut.\nSujet: Re: Salut a tous Dim 14 Juin - 12:59\nBienvenue.Pareil que les autres.\nNon,je rigole.J'espère que tu passeras un bon moment sur le forum.\nSujet: Re: Salut a tous Dim 14 Juin - 13:38\nVa falloir m'expliquer pourquoi tu nous parles de "11 ans" et que tu en as 12 dans ton profil.\nEnfin bon, bienvenue sur le forum !\nSujet: Re: Salut a tous Dim 14 Juin - 20:08\nRassemblons les instructions de la personne ici présente...\n-Elle a 11 ans (Maintenant 12 mais ça n'a pas d'importance)\n-Elle s'appelle Marrine...\nEuhh oui bon bienvenue, à un instant je croyais que tu étais quelqun que je connaissais.\nSujet: Re: Salut a tous Dim 14 Juin - 21:35\nBienvenue sur le forum et passe un bon moment sur le forum ^^\nSujet: Re: Salut a tous Mar 16 Juin - 12:22\nSujet: Re: Salut a tous Mar 16 Juin - 15:22\nEn espérant que tu reviendras ...\nFlo Jess lui a fait peur !\nSujet: Re: Salut a tous Mer 17 Juin - 15:17\nSujet: Re: Salut a tous Mer 17 Juin - 15:25\nEt quand on dit de mettre la ponctuation, essayes tout de même de nous écouter.\nSinon Flo Jess n'est pas méchant, juste que là c'est une exception (est-ce le gentil Flo Jess qui a écrit ce méchant, ignoble, vilain commentaire, qui ressemble fortement au mien et à tous les autres de ce topic?).\nMais bon, c'est juste un conseil, car il y avait quelqu'un qui est sorti de l'averto il y a pas longtemps à cause de la ponctuation et ses commentaires plats. Donc essaye de nous écouter.


Les aventuriers de la vie: Interview de photographe : Nadine Court\nJ'ai connu Nadine lorsqu'elle a eu l'excellente idée de m'envoyer Lucie et Sylvain, pour leur cérémonie d'engagement. On a un peu discuté, et comme j'aimais bien son travail, je lui ai proposé de venir vous en parler. Nadine Court est photographe à Chambéry, mais elle se déplace bien entendu. Faites un tour sur son blog pour découvrir ses sessions les plus récentes.\nJ'adore cette photo sur un manège...\nCommençons par le commencement : pourquoi la photo, pourquoi la photo de mariage, et depuis combien de temps ?\nAdolescente, je voulais être photographe. Il a pourtant fallut plusieurs années, que je vienne vivre en France et que je devienne maman et que j’acquiers une certaine maturité pour finalement réaliser mon rêve. J'ai commencé par faire des photos de familles, d'enfants avant de me lancer dans la photo de mariage.\nPour être vraiment honnête, j'ai tout d'abord envisagé la photo de mariage d'un point de vue purement alimentaire mais dès le premier reportage mariage, j'ai eu un véritable coup de cœur pour cette discipline. Le partage de ce moment important dans la vie d'un couple, le lien qui se créé avec eux, la fierté de leur offrir des souvenirs plein d'émotions qu'ils regarderont pendant des années et partageront avec leurs enfants.\nJ'ai adoré ta définition de ton métier sur ton blog : "J’apporte du bonheur au gens par le biais de mes photos. J’immortalise en images les émotions qu’ils ont ressenties le jour de leur mariage. Je suis photographe de mariage pour mon plus grand bonheur !" En quoi selon toi (ou selon tes clients) tes photos apportent-elles une petite couche supplémentaire de bonheur à de jeunes mariés ?\nUn mariage, c'est bien souvent un an de préparation pour une seule journée qui passe à toute vitesse ! Mes photos, post traitées et mises en page avec soin dans un livre haut de gamme, permettent aux couples de revivre toutes leurs émotions un peu au ralenti. En feuilletant leur livre, ils se replongent dans cette journée unique et en apprécie davantage chaque instant vécu.\nA voir tes photos, j'ai l'impression qu'une petite souris s'est glissée discrètement le jour d'un mariage et a pris plein de choses en photos ni vu ni connu... Comment appréhendes-tu ta présence et ton rôle le jour du mariage ?\nEn effet, tout en ne quittant pas les mariés un instant, je tâche de me faire discrète. Et quand ils me disent ne pas m'avoir vue pendant la cérémonie, je me dis que j'ai réussi ! J'ai même été amusée que des mariés me disent que ce sont leurs invités qui leur ont raconté que je m'étais couchée à plat ventre dans l'herbe (afin d'obtenir le meilleur angle sans gêner les invités pour les photographier) pendant leur cérémonie laïque. Eux n'avaient rien vu !\nPour moi, il est primordial de capter tous les moments importants de leur journée. Pas seulement les échanges d'alliances ou LE baiser de la cérémonie mais tous les petits moments que tous ne voient pas : des échanges de regards, des sourires, les mains qui se frôlent, les larmes retenues...\nVous sentez le stress et l'émotion qui montent ?\nIls ont l'air amoureux, non ?\nQuels sont tes moments préférés lors d'un mariage ?\nLes préparatifs et le moment où les mariés se découvrent ! des moments de grande intensité que je partage avec eux.\nComment prépares-tu un mariage, de quoi as-tu besoin de la part des mariés ?\nCela peut paraître anecdotique mais une des premières choses que je fais quand un couple me choisit pour son mariage, c'est de passer au tutoiement avec eux. Je trouve que le vouvoiement installe une distance entre nous que je ne juge pas bénéfique pour des photos bien réussies. Je n'ai pas toujours osé mais maintenant, c'est systématique.\nJ'essaie aussi, dans la mesure du possible, de les revoir dans les 2 semaines précédents le mariage pour refaire le point. Pendant la période des préparations, le déroulement de la journée peut changer donc c'est toujours bien de refaire le point.\nToutes ces rencontres, entre le 1er rendez-vous, la séance engagement et la rencontre juste avant le mariage nous permettent de nous connaître un peu mieux et de développer une belle relation qui ne pourra que faciliter mon travail le jour J.\nBeaucoup de sessions d'engagement et trash the dress sur ton blog : quel est l'intérêt de ces séances pour les mariés ? et quel est leur intérêt du point de vue de la qualité des photos ?\nEn réalité, je n'ai fait que 2 séances "Trash the dress" avec un seul article sur le sujet et une seule séance d'engagement mais ce sont des moments importants pour moi donc je leur donne une bonne visibilité sur mon blog ;-)\nJe ne propose la séance engagement que depuis cette année. Charlotte & Nicolas qui sont sur mon blog ont été les premiers à en profiter. Cette séance a toute son utilité dans la préparation du mariage : elle nous permet de faire plus ample connaissance et permet aussi aux futurs mariés d'appréhender mon objectif et s'y familiariser. Les photos peuvent ensuite avoir plusieurs utilités : Save the date, livre d'or, déco du mariage... tout ce que le couple peut imaginer en fait !\nEt ce que j'aime dans la séance "trash the dress" ou même dans une simple séance "Day after", c'est déjà de revoir les mariés... Ils sont alors plus décontractés et profitent plus pleinement de leur séance couple sans avoir peur de salir leurs tenues de noce.\n"Nous on aime pas être pris en photos, on est toujours moches, donc on ne veut pas de photographe le jour du mariage" : que répondrais-tu à des mariés qui te diraient cela ?\nEn principe, je n'ai pas à répondre à cette question car les futurs mariés qui me contactent savent déjà qu'ils veulent d'un photographe et en général, ils font appel à moi parce qu'ils ont eu un coup de coeur pour mes photos. Par contre, j'ai parfois des demandes de couples m'indiquant qu'ils ne veulent que des photos "de base". J'avoue ne pas me battre pour obtenir un contrat avec ces couples car je pense que s'ils ne sont pas sensibles à mon approche de la photographie de mariage, je n'éprouverai pas le même bonheur à faire leurs photos et eux à les recevoir.\nUn souvenir qui t'a particulièrement marqué à partager avec les lecteurs ?\nAprès mon tout premier mariage, la maman du marié m'a écrit pour me faire part de son bonheur à visionner les photos : un email, un témoignage sur mon livre d'or et un message sur ma page facebook ! Comme c'était ma première expérience, j'étais particulièrement touchée d'avoir eu un tel impact !\nEt pour l'anecdote, le hasard a fait que je me suis retrouvée dans le bureau de la maman de la mariée et j'ai été amusée et flattée de retrouver mes photos sur écran d'ordinateur !\nUne envie de séance photo ou de lieu de mariage un peu dingue ?\nJe vais réaliser justement une de ces envies le weekend du 25-26 février en faisant une séance engagement "pique-nique dans la neige". Et le top, c'est que je travaillerai pour l'occasion avec Nathalie (agence Majenia) qui a accepté de m'apporter tout son talent pour réaliser la mise en scène de cette séance. Il s'agit d'ailleurs de Lucie et Sylvain qui ont fait appel à toi pour la préparation de leur cérémonie laïque.\nMa photo préférée pour finir cette interview !\nMerci à Nadine pour toutes ses réponses ! Et désolée pour le temps que j'ai mis à la publier...\nCo 13 mars 2012 à 09:03\nMerci pour ce témoignage, toujours très intéressant, et surtout toutes ces très belles prises de vue...\nMes montaaaaagnes de bon matiiiin !


Cinéma et ligues de la vertu | | Histoire et société\nCinéma et ligues de la vertu\nLa Ligue pour la vertu (en anglais, National Legion of Decency) est un groupe de pression créé en 1933 par les représentants de l’Église catholique aux États-Unis. Le but était d’expurger les productions cinématographiques qui semblaient exercer une mauvaise influence sur la population en général et les enfants en particulier.\nSoutenue par le pape Pie XI, qui encourageait même d’autres pays à se doter de leur propre Ligue, la Ligue pour la vertu constituait un des groupes de pression les plus forts de l’époque. En 1934, entre 7 et 9 millions de personnes (catholiques pour la plupart, mais aussi protestants et juifs) avaient prêté serment de condamner et boycotter tout film offensant la morale chrétienne.\nLa Ligue avait son propre système de classification de films, qui concernait autant les films produits aux États-Unis que les productions étrangères importées :\nA : approuvé ;\nB : désapprouvé pour les jeunes, avec un avertissement même pour les adultes ;\nC : désapprouvé pour tous.\nCette classification fut légèrement modifiée en février 1936 :\nA-I : moralement sain pour tous publics ;\nA-II : moralement sain pour adultes ;\nB : en partie moralement choquant pour tous ;\nC : condamné.\nUn film condamné était la hantise des studios, qui y voyaient une perte importante de recettes. Baby Doll d’Elia Kazan fut condamné en 1956.\nLe système resta inchangé jusqu’en novembre 1957 lorsque l’on reconnut véritablement le fait que la catégorie B était trop floue et n’empêchait aucunement les gens d’aller voir un film catégorisé B. D’où la création de la catégorie A-III (moralement sain pour adultes) qui entraina l’amendement de la catégorie A-II en « moralement sain pour adultes et adolescents ». En conséquence, la catégorie B semblait beaucoup plus rédhibitoire.\nIl existait aussi une Classification Séparée (remplacée par la catégorie A-IV vers la fin des années 1960). Créée en 1937, cette catégorie était l’outil indispensable qui permettait à la Ligue de classifier des films qui, bien que moralement non répréhensibles, nécessitaient quelques explications dans le but d’éviter de mauvaises interprétations ou de fausses conclusions. Cette catégorie fut surtout appliquée à des films politiques, surtout concernant le communisme.


Concessionnaire à Aubière - L'Annuaire de la Poste\nConcessionnaire à Aubière\nVous souhaitez acheter une voiture ? l'Annuaire de La Poste vous facilite la tâche en vous livrant les coordonnées de tous les concessionnaires en activité à Aubière. Peugeot, Renault, Citroën, BMW... Toutes les grandes marques sont représentées chez les professionnels de la région. Acquérir ou changer de véhicule devient un jeu d'enfant avec l'Annuaire de La Poste.\n34 entreprises de vente d'automobiles à Aubière\n(Aujourd'hui 8:30-12:30 / 13:30-19:00)\nVous recherchez un professionnel aubiérois du secteur "concessionnaire" ? Toutes les sociétés aubiéroises de ce secteur sont référencées sur l'Annuaire de La Poste !\nConcessionnaire, Concessionnaire Seat\n9 b rue jacqueline auriol\nc e n auto\n43 b avenue du roussillon\n45 avenue du roussillon\n49 b avenue de cournon\nnew center car\n110 rue des sauzes\n28 avenue des freres montgolfier\n64 avenue de cournon\n14 b rue des varennes\ndome carrosserie - dome location\n113 b avenue de cournon\nrp car vo\nPour une autre recherche dans la même ville, vous pouvez aussi consulter l'annuaire des entreprises à Aubière\nconcessionnaire à Romagnat concessionnaire à Beaumont concessionnaire à Ceyrat concessionnaire à Chamalières concessionnaire à Cournon-d'Auvergne concessionnaire à Aulnat concessionnaire à Gerzat concessionnaire à Lempdes concessionnaire à Durtol concessionnaire à Nohanent concessionnaire à Royat concessionnaire à La Roche-Blanche concessionnaire au Cendre concessionnaire au Crest concessionnaire à Orcet


DCMOTO - comptage du nombre de cycles - forum.system-cfg.com\nDCMOTO - comptage du nombre de cycles\nMessage par Bentoc » 08 nov. 2020 07:54\nJ'ai une demande d'évolution pour DCMOTO :\nAjouter, dans l'outil de mise au point, un champ pour afficher le nombre de cycles processeur écoulé depuis le dernier point d'arrêt :\n- à la pause sur le premier point d'arrêt depuis le dernier reset (hard ou soft), on affiche la valeur du nombre de cycles depuis le reset\n- à la pause sur le second point d'arrêt et les suivants on affiche la valeur du nombre de cycles écoulé entre les deux points d'arrêts\n- si la valeur dépasse la capacité du compteur de cycle, on affiche overflow (ou dépassement )\nUn entier sur 32bits suffirait largement à afficher le nombre de cycles\nCette fonction simplifierai le comptage de cycles dans le cas de programmes avec de nombreux branchements.\n@Daniel : Penses-tu que ce soit réalisable ? Vois tu une meilleure solution, ou peux t-on déjà le faire d'une autre manière dans DCMOTO ?\nAu passage: merci beaucoup pour ce superbe émulateur,\nMessage par Daniel » 08 nov. 2020 08:20\nC'est une bonne idée, utile et probablement réalisable. Je ne promets rien mais je vais regarder. Réponse ici dans quelques jours...\nMessage par Daniel » 08 nov. 2020 10:30\nNouvelle version de "dcmoto nouveau" : http://dcmoto.free.fr/emulateur/dcmoto_20201108.zip\nLa boîte de dialogue de l'outil de mise au point affiche le nombre de cycles depuis le dernier arrêt.\n- En mode "pas à pas" : c'est le nombre de cycles de la dernière instruction exécutée.\n- En mode "subroutine" : c'est le nombre de cycles exécutés par la subroutine, en comptant l'appel et le retour.\n- En mode "jusqu'au point d'arrêt" : c'est le nombre de cycles depuis le dernier arrêt.\nTout n'a pas été parfaitement testé. S'il y a un problème n'hésitez pas à le signaler.\ndebug.png (26.21 Kio) Consulté 1043 fois\nMessage par jojo » 08 nov. 2020 11:09\nDaniel a écrit : ↑08 nov. 2020 08:20 ....Réponse ici dans quelques jours...\nDemande faite à 7h54, réponse à 10h30 !\nMessage par Bentoc » 08 nov. 2020 11:17\nDaniel tu es au top\nMessage par Daniel » 08 nov. 2020 13:34\nBah non, je ne suis pas au top, je n'ai pas pensé moi-même à ajouter cette fonction. Merci d'avoir eu l'idée pour moi.\nLe nombre de cycles est indispensable pour synchroniser le son ou l'affichage, et son calcul à la main est très pénible. Le calcul par ordinateur est une aide appréciable que tous les programmeurs de démos vont certainement utiliser. Je n'ai pas travaillé pour rien\nNota: En cas d'overflow le compteur boucle. Comme il est affiché périodiquement sa remise à zéro ne passe pas inaperçue.\nDernière modification par Daniel le 08 nov. 2020 13:38, modifié 1 fois.\nMessage par __sam__ » 08 nov. 2020 13:37\nMessage par Daniel » 08 nov. 2020 18:12\nIl reste un travail non négligeable pour le développeur : En cas de branchement conditionnel, il faut que les deux voies possibles aient le même nombre de cycles. Je ne sais pas comment faciliter la tâche avec l'émulateur.\nC'est plutôt un programme indépendant qui pourrait aider à équilibrer les branches en analysant le code généré.\nMessage par __sam__ » 08 nov. 2020 18:33\nDaniel a écrit : ↑08 nov. 2020 18:12 C'est plutôt un programme indépendant qui pourrait aider à équilibrer les branches en analysant le code généré.\nc6809 affiche dans le fichier *.lst le comptage des cycles.\nMessage par Bentoc » 08 nov. 2020 20:29\nDe mon coté je compte utiliser cette nouvelle fonction de dcmoto pour compter le nombre de cycles restant avant le rafraichissement de l'écran, ça évite de faire la somme d'un chemin de l'arbre d'appel (surtout avec les boucles). Mais c'est vrai que dans certains cas on échappe pas au comptage manuel (avec l'aide de la balise (info) de c6809, ça aide quand même pas mal).\nMessage par Daniel » 08 nov. 2020 22:05\nDans dcmoto le désassembleur affiche le nombre de cycles et on peut récupérer la liste dans un fichier texte. Mais le comptage reste manuel.\nMessage par adnz » 08 nov. 2020 22:58\nSuper comme par hasard le jour où je me posais la question sur les cycles, ça tombe pile\nExtra, j'ai mis un point d'arrêt et en 1 clic je sais que m'a boucle principale du jeu fais entre 143742 et 147025 cycles\nc'est the clic grandiose !\nMessage par jasz » 10 nov. 2020 09:50\nDCMOTO devient un outil complet et incontournable. C'est du bon boulot\nMessage par Daniel » 10 nov. 2020 14:36\nLa recette est simple : A chaque demande des utilisateurs (dont je fais aussi partie) j'intègre la fonction demandée si elle paraît judicieuse.\nMais ne vous y trompez pas : il y a un gros filtrage. Presque toutes les demandes des développeurs sont réalisées immédiatement, par contre je refuse systématiquement tout ce qui pourrait transformer les ordinateurs Thomson en consoles de jeu, par exemple le lancement automatique en cliquant sur un fichier ou les options permettant d'utiliser dcmoto avec un front-end.\nIl y a deux mots magiques pour m'énerver : "rom full-set" et "front-end".\nUne cassette n'est pas une ROM, pas plus qu'une disquette ou un Quick Disk. Les jeunes l'ignorent probablement.\nPour utiliser un ordinateur Thomson il faut le mériter, savoir lire la documentation et apprendre les procédures de lancement des applications.\nMessage par Sebiohazard » 10 nov. 2020 22:14


Jakob Amman — Wikipédia\n(Redirigé depuis Jacob Amman)\nPour les articles homonymes, voir Amman (homonymie).\n12 février 1644\nJacob Amman, né le 12 février 1644 (?) à Erlenbach im Simmental, mort avant 1730 probablement à Zellwiller en Alsace, est l’un des principaux leaders du mouvement religieux anabaptiste et fondateur du mouvement amish qui s’est développé à Sainte-Marie-aux-Mines à partir de 1696 avant d'essaimer notamment en Amérique du Nord après l'arrêté d'expulsion des anabaptistes d'Alsace de 1712.\n1.1 Les deux branches de l’anabaptisme\n1.2 Les anabaptistes alsaciens\n2 Biographie de Jakob Amman\n2.1 Jeunesse et émigration\n2.2 Le schisme amish\n2.3 Itinéraire et mort de Jacob Amman\n3 Postérité : l’essaimage des Amish\n3.1 L'expulsion des anabaptistes d’Alsace\n3.2 Maintien de certains Amish en Alsace\n3.3 Nombre des anabaptistes en Alsace en 1685\n3.4 Disparition des Amish en France\n3.5 Développement des communautés Amish en Amérique\nLes deux branches de l’anabaptisme[modifier | modifier le code]\nJean de Leyde.\nLes anabaptistes furent dès l’origine divisés en deux branches. Jan Matthijs et Jean de Leyde firent partie de la première tendance qui ne reculait pas devant l’usage des armes pour défendre leur religion. En 1534-1535, ils tentèrent d'établir une théocratie millénariste et violente dans la ville de Munster en Allemagne.\nArticle détaillé : Révolte de Munster.\nAprès la prise de Munster par les armes le 24 juin 1535 et l'exécution des principaux chefs de cette rébellion, cette branche de l'anabaptisme disparut purement et simplement. La seconde branche tire son origine de Menno Simons, ancien prêtre néerlandais qui avait désavoué toute violence et souhaitait mettre l'accent sur une pratique chrétienne plus évangélique et non-violente. Les disciples de Menno Simons refusèrent de combattre en 1534 pendant la guerre en Westphalie et en Hollande.\nLes anabaptistes alsaciens[modifier | modifier le code]\nPeu avant la Guerre de Trente Ans, les cantons de Berne et de Zurich ordonnèrent à tous les anabaptistes de quitter le pays ou de se convertir au calvinisme, Église officielle de ces cantons. Les anabaptistes émigrèrent donc en nombre. La plupart se réfugièrent dans le Palatinat ou en Alsace, notamment sur les terres des Ribeaupierre. On trouve leur trace essentiellement dans seize villages du diocèse de Strasbourg, dans les fermes et moulins qui leur avaient été confiés. Au moment du schisme, il existait cinquante-deux familles anabaptistes dans la plaine et dix dans la vallée de Sainte-Marie-aux-Mines. Le village d’Ohnenheim représentait à cette époque plus de la moitié de la population anabaptiste d’Alsace. Les assemblées se déroulaient à Baldenheim, Ohnenheim, Jebsheim et à Sainte-Marie-aux-Mines. Les anabaptistes d’Alsace se réunirent le 4 février 1660 à Ohnenheim pour délibérer de leur profession de foi. Au cours de cette assemblée, ils approuvèrent la profession de foi allemande faite à Dordrecht en Hollande le 23 avril 1623 et la profession de foi française faite à Amsterdam en 1630. Il existait alors trois ministres anabaptistes établis à Mussig et à Heidolsheim.\nAprès la guerre de Trente Ans, et notamment à l'occasion des persécutions décidées à leur encontre par le gouvernement du canton de Berne en 1670, une autre vague d’anabaptistes s’établit en Alsace. Ce n’est qu’à partir de 1693 que les réfugiés du canton de Berne se fixent massivement à Sainte-Marie-aux-Mines en se réfugiant un peu dans les fermes à l’écart de la ville. Parmi ces réfugiés se trouve Jakob Amman.\nDe 1694 à 1696, encouragés par les Ribeaupierre, une soixantaine de nouvelles familles anabaptistes suisses s’installèrent dans la vallée de Sainte-Marie-aux-Mines. En peu de temps, elles formèrent un quart de la population.[réf. nécessaire] Ils s’installèrent chez différents habitants de la vallée. Cette arrivée massive de Bernois majoritairement originaires de la région de Steffisburg bouleversa l’équilibre confessionnel, alors que l’administration française tentait de favoriser la religion catholique, alors religion d’État. La communauté anabaptiste fut également traversée de débats opposant les anciens et les nouveaux immigrants, ces derniers reprochant aux premiers de s’être trop « compromis » et éloignés des principes de leur foi en assimilant les us et coutumes alsaciens. Comme on le verra plus bas, les nouveaux immigrants, majoritaires, auront le dernier mot.\nBiographie de Jakob Amman[modifier | modifier le code]\nJeunesse et émigration[modifier | modifier le code]\nJakob (ou Jacob) Amman serait né dans le canton de Berne. Sa date de naissance exacte n’est pas connue. Certains pensent qu’il a vu le jour le 12 février 1644. Il était le fils de Michael Amann et d’Anna Rupp. Il était sans doute tailleur comme son père. Avant 1693, il aurait vécu à Steffisburg ou dans les environs, son père faisant partie probablement déjà des anabaptistes d’Erlenbach. Dans le cadre d’une vaste émigration des anabaptistes du canton de Berne consécutive à une nouvelle vague de persécutions religieuses, il se réfugie en Alsace. À partir de 1696, il est installé à Sainte-Marie-aux-Mines et signe le 27 février une pétition auprès du prévôt contre l'obligation pour les anabaptistes de porter les armes ou même de participer aux affaires publiques,.\nLe schisme amish[modifier | modifier le code]\nAncien cimetière en friche des anabaptistes du Climont.\nAvant de se rendre en Alsace, Jakob Amman avait été fortement influencé par les croyances des mennonites néerlandais qui avaient institué le lavement des pieds deux fois l’an dans le cadre de la cène, pratique alors abandonnée par la communauté suisse. Il avait également instauré l’obligation de la cène deux fois par an au lieu d’une fois, comme cela était la règle dans la communauté des anabaptistes suisses. En 1693, Jakob Amman affirme de fortes convictions sur la discipline dans l’Église et la pratique du lavement des pieds. Il parvint à transmettre ses convictions à son entourage, mais il se brouille à cette occasion avec Hans Reist et Benoît Schneider, autres chefs du mouvement anabaptiste suisse, sur ce qu’il considère comme un manquement de la discipline de l’ensemble de la congrégation mennonite. En 1693, après des désaccords entre Hans Reist et Jakob Amman, les disciples de ce dernier se séparent de la communauté des anabaptistes suisses et fondent un nouveau mouvement qui prendra le nom d'« Amish », dérivé du surnom familier de Jakob Amman. Le mouvement anabaptiste se sépare en deux composantes : les mennonites plutôt modernistes et intégrés, et les Amish, plus conservateurs. L'ensemble des mennonites alsaciens suit Jakob Amman et devient donc amish, à l'exception de communautés situées à l'extrême nord (Geisberg) ou à l'extrême sud de l'Alsace. C’est après son arrivée dans le Val de Lièpvre que le schisme du « Patriarche » fut consommé. Plus tard au cours de son existence, Jakob Amman est venu à regretter le schisme et a apparemment tenté de rapprocher les deux factions, sans succès.\nItinéraire et mort de Jacob Amman[modifier | modifier le code]\nSes compagnons du début, Hans Bachmann et Jacob Kleiner, se réfugièrent dans la plaine d’Alsace dans les domaines des seigneurs de Ribeaupierre qui les appréciaient. À la mort de Michel Amme, probablement le père de Jakob Amman, le village catholique d’Heidolsheim refusa son inhumation car il était étranger et anabaptiste de surcroît ; sa dépouille fut transportée à Baldenheim, à cinq kilomètres. On peut donc penser qu’après la mort de son père, Jacob Amman se rendit à Sainte-Marie-aux-Mines où il se fixa dans le hameau de la Petite-Lièpvre et où il demeura jusqu’en 1712. Après le décret d’expulsion de Louis XIV en 1712, les Amish se dispersent dans toute l’Alsace, dans les principautés de Montbéliard et de Salm, en Lorraine et jusqu'aux Pays-Bas. Jacob Amman reste sans doute en Alsace, mais on perd sa trace. La date de son décès n’est pas précisément établie. Son nom figure sur une liste datée de 1708 que les mennonites ont signée, à l’invitation des autorités d’Alsace. Un document de 1730 mentionne que le baptême de sa fille a eu lieu après sa mort. Ces deux dates de 1708 et 1730 encadrent donc celle de sa mort.\nPostérité : l’essaimage des Amish[modifier | modifier le code]\nLa décision de Louis XIV d'expulser des anabaptistes d'Alsace va en pousser une partie à émigrer jusqu'en Amérique du Nord où ils feront souche, sous le nom d'Amish puisque tel est le nom que se donne la fraction majoritaire des anabaptiste d'Alsace à cette époque.\nL'expulsion des anabaptistes d’Alsace[modifier | modifier le code]\nEn 1712, M. de la Houssaye, intendant d’Alsace, reçut un ordre d’expulsion de Louis XIV qui demande le départ de tous les anabaptistes d’Alsace, et il écrivit le 9 septembre 1712 aux baillis de prévenir tous les anabaptistes vivant dans leurs bailliages. Mais l'ordre d'expulsion fut imparfaitement appliqué, notamment lorsque la crainte d'un manque à gagner poussait les seigneurs propriétaires de fermes confiées à des fermiers mennonites, en général excellents, à modérer la sévérité des ordres du roi. Nombreux sont cependant les mennonites et les Amish qui passent dans des territoires non soumis au roi de France comme la principauté de Montbéliard ou le duché de Lorraine. Nombreux sont ceux aussi qui émigrent vers les Pays-Bas où se trouve une importante et prospère communauté mennonite, puis, de là pour l'Amérique du Nord.\nMaintien de certains Amish en Alsace[modifier | modifier le code]\nUne partie des anabaptistes s'étant donc maintenus en Alsace, M. de Harlay, intendant lui aussi, demandait le 13 octobre 1727 aux baillis de lui envoyer un état précis de tous ceux qui résidaient encore dans leurs districts, en lui indiquant les occupations et les commerces qu’ils entretenaient. Ces états des anabaptistes d’Alsace furent adressés le 24 novembre 1727 à la cour par M. de Harlay et par le maréchal Du Bourg, commandant en chef d’Alsace. Le ministre et secrétaire d’État d'Angervilliers répondit le 7 juin 1728 au maréchal Du Bourg: « que sur le compte-rendu du roi, sa Majesté a bien voulu, quant à présent et pour ne point faire trop de peine à plusieurs personnes de considération auxquelles ils appartiennent, ne pas se porter à les faire chasser de province, comme la règle l’exige, à condition cependant que le nombre reste stable. Lorsque les enfants auront atteint l’âge de raison, les pères et mères sont tenus de les envoyer hors du royaume, sous peine pour ceux qui contreviennent aux règles, d'être chassés à leur tour ».\nMalgré cela, les anabaptistes vont présenter un mémoire auprès du duc de Choiseul, ministre et secrétaire d’État, tendant à obtenir une dérogation pour l'Alsace et à être exemptés de la prestation du serment de justice dans sa forme ordinaire. Ce ministre renvoie ce mémoire à l'intendant de Blair le 6 avril 1766, avec une lettre dans laquelle il rejette la demande, arguant du fait que cette religion n’a pas fait partie des arrangements adoptés par les traités de Westphalie du 24 octobre 1648 qui rattachait l’Alsace à la France. Le duc de Choiseul écrivit le 9 septembre 1766 une seconde lettre, dans laquelle il dit que le roi, non seulement a rejeté la requête des anabaptistes d’Alsace, mais qu’il le charge de faire savoir que s’ils s’avisent de tenter pareilles démarches et de ne pas rester discrets, ils se mettraient dans le cas d’être expulsés du royaume.\nCette décision n’a cependant pas découragé certains anabaptistes, l’attachement à leur foi étant plus fort que leur soumission. Celle-ci ne leur permet en effet que de répondre oui sur le formulaire du serment proposé par le juge et leur défend de lever la main, parce qu’ils croient que ce serait provoquer Dieu, ce qui serait, selon eux, une très grande impiété. C’est en fonction de ce non-respect de la loi qu’un certain Jacques Frey, anabaptiste demeurant à Durrenentzen, refusa de prêter serment alors qu'il comparaissait devant le commissaire du Conseil Souverain d’Alsace pour déposer comme témoin dans une enquête. Un arrêt du procureur général du roi le condamna au bannissement perpétuel et à une amende de 10 livres. Le premier président ayant rendu compte de cet arrêt à M. le duc de Choiseul, celui répondit le 10 mars 1770 que Sa Majesté avait entièrement approuvé les motifs et les dispositions de l’arrêt rendu et qu’elle avait déclaré que son intention était que les anabaptistes ne pussent, sous quelque prétexte que ce fut, être dispensés de l’exécution des lois générales du royaume en matière de serment.\nLes anabaptistes, dans les paroisses où ils se trouvent, doivent payer aux curés catholiques les droits de mariage, de sépulture, et autres dépenses incombant aux catholiques. Ainsi ils contribuent pour leur part aux frais de la paroisse, dont la répartition est faite à l’ensemble des paroissiens qui sont notamment : l'entretien de la tour, de la nef et du cimetière de l’église paroissiale. Ils sont aussi obligés en vertu d’un arrêt du Conseil souverain du 27 septembre 1747 de payer la rétribution que tous les paroissiens sont tenus de fournir au maître d’école, bien que les préceptes de leur religion ne leur permettent pas d'y envoyer leurs enfants.\nNombre des anabaptistes en Alsace en 1685[modifier | modifier le code]\nLes lieux où ils étaient implantés et le nombre de ménages figurent dans le tableau ci-dessous. Après le schisme des Amish, la grande partie des anabaptistes d’Alsace se rangèrent sous la bannière de Jacob Amman.\nFeux ou ménages\nBaldenheim 8 lieu d’assemblée\nBœsenbiesen (Bessenbiessen) 2\nOhnenheim 9 lieu d’assemblée\nMackenheim (Maggenheim) 2\nJebsheim 7 lieu d’assemblée\nKunheim (Kuenenheim) 4\nSainte-Marie-aux-Mines 10 lieu d’assemblée\nIl semble aussi qu’il y avait quelques anabaptistes à Neuf-Brisach et d’autres s’établirent au Climont où l’on peut encore apercevoir un ancien cimetière en friche où ils reposent à côté de tombes plus récentes.\nDisparition des Amish en France[modifier | modifier le code]\nArticle détaillé : Amish.\nSous l'autorité d'un État centralisateur, perdant l'exclusivité de leur savoir-faire agricole, les communautés amish tendent à s'étioler tout au long du XIXe siècle, au cours duquel 14 communautés disparaissent en Alsace. En 1907, les Amish décident d'abandonner le terme amish et de le remplacer par mennonite, afin de marquer leur union avec les autres mennonites et anabaptistes.\nDéveloppement des communautés Amish en Amérique[modifier | modifier le code]\nLes émigrants amish passés par les Pays-Bas sont reçus avec bienveillance en Pennsylvanie par le quaker William Penn, fondateur de cette colonie qui accueille toutes les religions pourvu qu'elles vivent en paix avec les autres. Là, soudés par la discipline très stricte imposée par Jakob Amann, et hors d'atteinte des interférences d'un État centralisateur et autoritaire, les communautés amish vont prospérer et graduellement s'étendre tout en conservant le mode de vie réglementé par chaque conseil des anciens. Leur nombre atteint en 2015 quelque 300 000 âmes et il est en constante augmentation.\n↑ Source : Abbé Grandidier, « Anabaptistes », Revue d’Alsace, 1867, p. 208-221.\n↑ AHR E 2808.\n↑ Sans compter celles déjà installées depuis de nombreuses années.\n↑ Archives du Haut-Rhin E. 2808. L'orthographe du nom est Jakob Aman.\n↑ Charles Mathiot et Roger Boigeol, Recherches historiques sur les anabaptistes de l'ancienne principauté de Montbéliard, d'Alsace et de Belfort, Collection "essais sur l'histoire du protestantisme français, Éditions Le Phare, Flavion (Beltique), 1969, pages 30 et suivantes\n↑ Jakob Amman est dénommé « Le Patriarche » par la population locale et les instances administratives de la vallée de Sainte-Marie-aux-Mines.\n↑ Amme pourrait être le père de Jakob Amman car ce patronyme figure sur l’acte de décès et aucune autre famille anabaptiste en Alsace ne portait ce nom.\n↑ La Petite-Lièpvre dépendait administrativement d’Echéry. AHR 4 E83.\n↑ Charles Mathiot et Roger Boigeol, Recherches historiques sur les anabaptistes de l'ancienne principauté de Montbéliard, d'Alsace et de Belfort, Collection essais sur l'histoire du protestantisme français, éditions Le Phare, Flavion (Belgique), 1969, pages 30 et suivantes\n↑ Il faut noter qu’à cette époque la possession de l’Alsace par la France n’était pas encore complète. Une partie de la vallée de Sainte-Marie-aux-Mines dépendait du duché de Lorraine.\n↑ Ces chiffres ont été fournis par Philippe-André Grandidier.\nAuteurs divers, « Les Anabaptistes Mennonites d’Alsace », Saisons d'Alsace no 76, Librairie Istra, 1981.\nRobert Baecher, « La communauté anabaptiste du bailliage de Sainte Marie-aux-Mines, 1690-1730 » dans Souvenance anabaptiste, 1987, p. 57-91.\nRobert Baecher, « Amman Jacob, le "patriarche" de Sainte-Marie-aux-Mines », Les Amish : origine et particularisme 1693-1993, Ingersheim, AFHM, 1996, p. 55-71.\nRobert Baecher, « Le patriarche de Sainte-Marie-aux-Mines », Société d’histoire du Val de Lièpvre, cahier no 19, 1997, p. 27-40.\nMarie-Madeleine Balland, « Les Anabaptistes des fermes de la Haute Broque », Société d’Histoire du Val de Lièpvre, cahier no 4, 1966.\nPhilippe-André Grandidier, « Anabaptistes », extraits des manuscrits inédits de Grandidier, Revue d’Alsace, 1867, pp. 208-221.\nHanspeter Jecker, « Jakob Ammann » dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne, version du 15 octobre 2007 .\nCharles Mathiot et Roger Boisgeol, Recherches historiques sur les anabaptistes de l'ancienne principauté de Montbéliard, d'Alsace et du Territoire de Belfort, Collection "Essais sur l'Histoire du protestantisme français", Éditions Le Phare, Flavion (Belgique), 1969.\n(en) John D. Roth, Letters of the Amish Division: A Sourcebook, Mennonite Historical Society, Goshen, Indiana, 1993.\nJean Rott, « Jacob Amann », in Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne, vol. 1, p. 37\nAssociation Française d’Histoire Anabaptiste-Mennonite (dir.): Les Amish : origine et particularismes 1693–1993. Actes du colloque de Sainte-Marie-aux-Mines 19–21 août 1993, Ingersheim, 1996, (ISBN 2950933300).\nBibliothèque anabaptiste francophone\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jakob_Amman&oldid=145529229 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 16 février 2018 à 01:06.


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Robinetterie | REPULSE\nNotre blog spécialiste en plomberie et robinetterie vous aidera à réparer vos appareils et équipements sanitaires, et vous guidera dans vos achats en vous comparant les meilleurs marques WC, douche et robinetterie.\nÀ la fois utile et décoratif, un mitigeur est un accessoire fondamental pour la cuisine. Aussi insignifiant que cela puisse paraître, choisir son robinet n’est pas chose facile. Vous trouverez dans cet article, tous les points qu’il faut prendre en compte pour bien choisir son mitigeur évier. Les normes de qualité Il faut tenir […]\nDans les installations de salle de bain ou de cuisine, on retrouve souvent les mitigeurs monocommandes. Quoique l’invention du mitigeur thermostatique ait révolutionné le marché, le robinet monocommande demeure un classique. Qu’est-ce qu’un mitigeur monocommande ? La plupart des ménages disposent du mitigeur évier monocommande dans leur cuisine. Cet accessoire possède une seule manette de commande. […]\nLe lave-mains est un équipement commun dans toutes les salles de bains ou toilettes que ce soit dans un appartement ou dans une maison de campagne. Il assure principalement une bonne hygiène après le toilettage, mais c’est également un meuble décoratif qui peut embellir la pièce. Pour son côté esthétique justement, il n’y a pas […]\nLe mitigeur thermostatique de douche présente plusieurs avantages. En effet, le robinet thermostatique apporte un confort d’utilisation véritable car la température d’eau se règle en un temps éclair (environ 0.3 secondes) et demeure statique durant toute son utilisation. Un mitigeur thermostatique permet aussi d’économiser de l’eau en évitant les ajustements constants qui influent sur la […]


Accueil » Rencontres » Café étudiantes rencontres en ligne je vais faire un stimulant relaxant\nLe décor, signé Zébulon Perron, vous permettra de rêvasser un peu quand vous voudrez prendre une pause de vos livres. Puis, au deuxième étage, ils ont maintenant des salles de rencontre. Et si vous avez un petit creux, la pizza est un véritable délice! Inspiré par les origines de son propriétaire, la nouvelle maison a ajouté une touche cubaine à son menu. Une fois ragaillardi, vous aurez assurément la motivation pour replonger dans vos travaux!\nD'après la présidente de la Fédération étudiante du campus de Moncton, Joëlle Martin, il est impossible de concevoir le campus ou le Centre étudiant dépourvu un endroit pour permettre aux étudiants et étudiantes de socialiser. Pourquoi Le Coude? Le nouveau resto-bar qui remplacera le café Osmose sera aussi géré en partie par les étudiants alors étudiantes. Une offre sera lancée alors divers traiteurs pourront offrir leurs aide. En ce qui a trait à la cafétéria au pavillon Léopold-Taillon, elle sera fermée. Pour plus de renseignements, cliquez sur ce lien.\nHôpital physio plus : vos professionnels avec la santé sur le campus! Ci quelques astuces pour bien vous arranger. Rapport annuel des Services à la vie étudiante 2 décembre Vous voulez mieux connaître le travail de notre équipe? Le Rapport annuel des Aide à la vie étudiante est aujourd'hui disponible pour téléchargement en version PDF. Parrainage du temps des Fêtes 23 octobre La communauté uqamienne est invitée à parrainer des étudiantes étrangères alors des étudiants étrangers pour le époque des Fêtes. Initiation à la détente 23 octobre Besoin de décompresser alors de gérer votre stress? Des ateliers d'initiation à la relaxation sont offerts gratuitement du 24 septembre au 19 novembre Devenez un leader en politiques!\nSi leur nom semble tout droit partir d'un manuel de biologie, on les connaît pourtant toutes. Ces plantes sont des béquilles du quotidien qui, délicatesse à leurs principes actifs, permettent à l'organisme de s'adapter et de amendement gérer une situation de stress soit de fatigue. Les actifs, eux, y ont recours pour traverser plus aisément un stress au travail ou y voir plus clair en plein affairement intellectuel. On peut les consommer exactement à raison d'une cure de ternaire semaines minimum et cinq à six semaines maximum pour gérer une position passagère. Pour la pharmacienne Florence Raynaud, il est très intéressant de les consommer lors des changements de siècle pour renforcer le système immunitaire alors être mieux armé face aux agressions extérieures. Pour le ravitaillement, une herboristerie reste l'idéal mais il n'en existe que 17 en France.\nNouvel an pour les célibataires Saint-Ouen-sur-Seine appartement privé\nPrendre rendez-vous avec le propriétaire je réalise divers services\nRencontres agoraphobie collants sexe pour la marche


Récit de la course : La Montée de Saint-Nizier - 13.5 km 2008, par Génep\n364/4/0 : AlexRunRun, BouBou27, cpt-caverne01, pinpon69\nAffichage : 1676 vues\nChampionnat de France de Montagne Seyssins / St Nizier\nSeyssins – St Nizier, 12,5 km, 1 100 D+\nCe dimanche 15 juin se déroulait le Championnat de France de montagne entre Seysssins et St Nizier.\nCette date et cette course faisaient parti de mes objectifs premiers, ce ne sera que ma deuxième course en montée sèche mais j’adore ce type d’effort.\nNotre club (CMI) sera le plus représenté de l’hexagone avec près de 50 coureurs : nous mettons de la couleur dans le peloton !\nJe me sais en forme, le test VMA me la prouvait tout comme chacune de mes dernières sorties. Le seul doute est un coup de fatigue survenant la semaine avant la course. En même temps, j’ai augmenté la charge en vue de notre duo au Grand Duc et surtout en vue du Défi de l’Oisans.\nJ-1 : Footing avec Sandra très cool avec un cardio qui m’indique 46 debout avant le footing. C’est plutôt bon signe.\nLa veille de la course, je regarde le profil, les secteurs plus roulants, etc…\nNotre reco réalisée la semaine dernière va nous aider à mieux gérer la course.\nSommeil difficile à trouver, j’ai hâte d’y être, nuit pas top mais c’était prévisible !\nJe rejoins à 7h15 les collègues au stade, Sandra me rejoindra sur la course au niveau du tremplin (j’ai de la chance d’avoir quelqu’un qui me suit !). El Pedro nous mène à Seyssins, ambiance déjà décontracte.\nArrivée sur place à 8h environ, c’est bien calme, on récupère nos dossards que Rémi a mis de côté. Tout le monde se retrouve, le CMI est en force tant en nombre qu’au niveau de l’ambiance.\nD’ailleurs, on nous regarde parfois comme des extra terrestres !\n9h30 : départ des filles et des jeunes, Lucie va sûrement cartonner tout comme Alexandre, l’ultra polyvalent très doué.\nC’est l’heure pour nous de s’échauffer (à partir de 9h à vrai dire) notamment en côte sur le départ.\nLe départ, parlons-en ! Il est balisé dans le superbe parc de la mairie de Seyssins, un vrai départ de cross !\n10h : nous sommes sur la ligne, après les fous rires, la tension est montée, on se souhaite bonne chance.\nPan ! Un départ ultra rapide pour une telle course avec ses difficultés. Nous sommes bien aux France, tous les spécialistes sont là.\nJe me retrouve vite assez loin et je sais que ça va vite se frotter dans le parc puis dans le premier sentier étroit. Pas loupé, les coureurs sont tendus, chacun se fait sa place.\nExtrait : « tu vas pas me pousser dans les orties,non ! ».\nA part ça, les traits sont déjà tirés et le souffle court. Ce départ est dur à gérer et ce pendant 2,3 km.\nJe reste quelques mètres derrière Nicolas, très bon coureur qui vient de faire 34 min sur 10 km.\nJe reviens sur lui à partir de l’ancienne voie de tram, c’est d’ailleurs ici que je commence à être bien dans ma course et que je passe devant Nicolas.\nJe gère ce secteur en sachant ce qu’il y a derrière.\nJe remonte doucement, Rachid et Maurice sont déjà hors de vue mais ils sont intouchables !\nLa pente jongle entre 6 et 15 % et le souffle avec.\nJ’utilise parfois la marche rapide dans les secteurs plus pentus et courts pour relancer derrière.\nA chaque ravito, un coup d’eau rapide et des encouragements !\nJ’entends un souffle fort qui me dit quelque chose. En effet, c’est Salah, un coureur avec qui j’ai finis la Montée d’Ezy quelques semaines avant.\nNous arrivons dans le secteur des Arcelles : la course se joue ici pour moi si l’on n’est pas frais.\nC’est un grand huit avec de courtes buttes très raides et des relances, ça fait vraiment mal aux cuisses !\nJe remonte ici mais nous sommes un petit groupe qui s’accroche bien, c’est motivant.\nFin des Arcelles pour déboucher sur le secteur du tremplin, je reprends mon souffle, je lève la tête, je vois le tremplin et surtout la foule et le bruit. Premiers frissons !\nAvant ça, il faut passer ces montées très dures et courtes dans un secteur de sable, je vois Bernard (un de nos coachs) qui m’encourage.\nCette fois, le tremplin est là. Je commence par les marches comme à la reco, cela nous avait semblé être la meilleure solution.\nMais avec le rythme effréné de la course et le (super) boulot de débroussaillage, je vais vite à gauche pour prendre la pente en herbe.\nDroits des deux dernières photos :Vupourvous.com\nL’ambiance est là, nous sommes 5,6, mains sur les cuisses, grimaçant, s’arrachant pour avaler ces derniers mètres de dénivelé\nCa restera vraiment comme un gros moment, les gens nous aident à nous surpasser.\nA la sortie des dernières marches, Rémi et son fan club sont au top !\nUn coureur me dit d’ailleurs que j’ai bien de la chance avec tous ces « Allez Benoît » !\nUne fois cette grosse étape franchie, nous payons tous notre effort car cela continue de monter derrière pendant environ 300 m.\nJe vois Sandra, je marchais, je m’efforce de courir, ça me fait du bien et je sais que la descente est juste derrière. Elle m’encourage et prend des photos.\nCa y est, nous basculons, la première pente est là, je l’entame doucement comme tous, les cuisses sont en feu !!\nEnsuite, c’est une descente sur piste forestière large et roulante.\nOn envoie fort ! Nous prenons enfin à gauche pour descendre droit sous le téléski, les cuisses se font ressentir, je vais assez vite mais un coureur descend à bloc et me double.\nJe me reprends, je vais pas perdre une place si près du but, je lâche les chevaux, virage à gauche à bloc et derrière ligne droite où nous faisons à trois un sprint endiablé !\nRésultat : 103 ième en 1h13 min 58 (le champion de France s’impose en 59 min devant Julien Rancon, un altiligérien bien connu ), content de ma course, de cette superbe épreuve, d’avoir goûté à cette ambiance à part malgré la nervosité ambiante qui montre bien l’importance de l’évènement.\nNous redescendrons ensuite sur Seyssins pour les podiums et la raviole party.\nSuperbe journée avec le CMI, la montagne, ça vous gagne !\nCommentaire de Coach Cyril posté le 17-06-2008 à 11:10:00\nExcellent Benoit !!! Merci de ton CR !!\nJe reconnais vraiment le parcours !!\nDur dur chez moi hein !! ça grimpe !\nEn tout cas vu ton temps tu as vraiment bien progressé depuis la 1ere fois que je t'ai vu à la Saintélyon !!!\nTa eu le temps de compter les marches du tremplin ?? mdr !!\nTu es passé tellement vite juste avant d'entamer la piste forestiere que j'ai à peine eu le temps de te voir !\nCommentaire de unbretonagrenoble posté le 17-06-2008 à 12:42:00\nSuper course et beau temps\nmerci pour le CR très détaillé\nA plus sur une course\nCommentaire de agnès78 posté le 17-06-2008 à 15:03:00\nmerci pour ce superbe récit à suspens! Un grand BRAVO pour ta course! ça donne vraiment envie!\nCommentaire de Nicolas_tri posté le 17-06-2008 à 15:52:00\nTu as été impressionnant, bravo !\nPs : 34' tu arrondis méchamment :)\nCommentaire de pedro38 posté le 17-06-2008 à 21:55:00\nsont pénibles tous ces nouveaux CMIstes super-bons! Vous nous poussez à la retraite!\nBravo pour ton CR toujours détaillé.


« Formations Lightroom à la Nikon School (2009-2010) |\n| Et si c'était un Canon EOS 7D ? »\nDans le cas de figure qui nous intéresse, l’ouverture minimale de\nvotre zoom ( qui peut aller de f/2.8 à f/5.6) est beaucoup moins\ndéterminante qu’elle ne peut l’être pour d’autres types de prise de\nvue. Une ouverture de f/4 sera par exemple tout à fait suffisante dans\nla plupart des cas, puisque vous visez souvent le ciel qui est très\nLes coûteux télé zooms pros ouvrant à f/2.8 ne sont donc pas absolument\nincontournables, même s’ils gardent une grosse longueur d’avance\nquestion qualité optique.Pour\ndes raisons évidentes, la stabilisation (mode anti-vibration) est par\ncontre vraiment très utile pour travailler en toute sécurité à main\nlevée. Sans pied, ni monopode...\nElle permet d’échapper à la dictature du « 1 sur le focale », règle\nempirique qui conseil d’utiliser une vitesse de 1/200èm au minimum,\npour une focale de 200mm. Une optique stabilisée permet donc d’utiliser\nun 200 mm à des vitesses très basses, en dessous du 100ème de sec par\nexemple. A chacun de déterminer sa vitesse minimale en fonction de son\nmatériel et de ses aptitudes à ne pas trembler ( ! )…\nSi vous utilisez beaucoup la stabilisation, prévoyez éventuellement des\nbatteries de rechange ou l’utilisation d’un grip (poignée\nd’alimentation) embarquant deux batteries, car avec certaines optiques\nla stabilisation consomme pas mal d’énergie.\nJ’ai remarqué que mon Canon 70-200 mm f/2.8 stabilisé générait\nparfois des erreurs du boîtier lorsque je l’utilisais sans le grip,\n(erreurs que je mets sur le compte d’une alimentation insuffisante).\nAvec un multiplicateur de focal x1.4, votre zoom 70-200 f/2.8 mm\ndevient donc un 98-280 mm f/4. Ajoutez le taux de conversion (x1.5)\nd’un boîtier à petit capteur (par exemple Nikon D200, D80, D40, Pentax\nK10D, Sony Alpha) et vous voilà en possession d’un 147-420 mm f/4.\nAvec les boîtiers Canon à petits capteurs (EOS 20D, 30D, 400D, 350D,\nect…), le coefficient de conversion est même de x1.6 ce qui donne un\n156-448 mm f/4. Sur les reflex 4/3 Olympus, Panasonic (Lumix L1) ou\nLeica (Digilux 3), il monte à x2.\nAu meeting de la Ferté Alais, j’ai souvent remarqué qu’en utilisant\nun multiplicateur x1.4 sur mon 70-200 mm, j’étais même un peu trop près\ndes avions lorsque ceux-ci survolaient le terrain, l’endroit pourtant\nle plus propice aux images, car à courte distance le voile\natmosphérique est moins gênant... J’ai donc préféré m’en passer, quant\nau doubleur (multiplicateur x2) je ne l’ai jamais sorti.\nS’il sont extrêmement pratiques, il faut rester conscient les\nmultiplicateurs de focales posent certains problèmes. Le premier est\nque les performances optiques baissent d’un cran, c’est normal puisque\nvous ajoutez des couches de verre qui ne sont jamais parfaites.\nLa perte reste toutefois acceptable en utilisant un multiplicateur\nx1.4 sur une excellente optique de base (70-200 mm professionnel)…\nMais la dégradation optique devient plus gênante avec le doubleur.\nÉvidemment cela dépend un peu de votre niveau d’exigence… À ce propos,\npour évaluer le « piqué » de vos images à l’écran, affichez-les à une\ntaille de 50% c’est amplement suffisant. Allez jusqu’à 100% si vous\navez des prétentions professionnelles, mais pas au-delà, ça ne sert à\nPar VIBERT dans 00 - A RELIRE CET ETE (BEST OF)\nURL TrackBack de cette note:http://www.typepad.com/services/trackback/6a00d8341c048f53ef0115712e939a970c


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Philippe Caron Lefebvre à la Maison de la culture Claude-Léveillée | Vie des Arts\nPhilippe Caron Lefebvre à la Maison de la culture Claude-Léveillée\n10 Oct. 2019 - Lecture de 4 mins\nVue de l'exposition « Cycles ». Photo : Louis Étienne Doré\nLe monde de la taxonomie passionne certains artistes, parmi lesquels Philippe Caron Lefebvre. En balisant le monde, il croise les formes et de ce fait en invente de nouvelles. Lecteur de Darwin et de Léonard de Vinci, il adopte la posture de l’artiste-chercheur.\nD’autres avant lui ont réfléchi à des instances classificatrices : musées, dictionnaires… Ainsi, le Belge Marcel Broodthaers avait créé un musée fictif, le Musée d’art moderne. Département des Aigles, qui interrogeait la fonction muséale même, non sans revenir à la forme primitive de la collection, le cabinet de curiosités. Des objets très divers y étaient rassemblés avec un seul point commun : l’aigle. Les installations de l’artiste étatsunien Mark Dion recomposent des musées d’histoire naturelle ou des écosystèmes naturels dans un but didactique proche de celui de Broodthaers : les systèmes de classement sont artificiels, mais ils nous aident à comprendre leur objet d’étude. D’autres artistes s’intéressent aux mots, comme Rober Racine, avec ses œuvres sur le thème du dictionnaire et son Parc de la langue française.\nCaron Lefebvre, toutefois, procède à un autre type de taxonomie : celle qui s’intéresse aux formes et aux couleurs. Il dresse des répertoires tridimensionnels de formes, qu’il emprunte souvent à la nature, plus spécifiquement à la faune et à la flore, et les dispose de façon à les ordonner par genre, par couleur, par matériau… Il ne se limite pas à la reproduction de formes existantes, mais les combine, les multiplie, pour accéder à une autre réalité, un autre univers.\nL’exposition actuelle marque l’aboutissement d’un cycle de production et de diffusion, culminant en 2018 et 2019 avec une exposition à Plein sud, une autre à la Galerie Nicolas Robert et une résidence à Art Omi, dans l’État de New York.\nLa présentation sur de grandes tables blanches accentue l’effet de systématisation et de classification. Le registre des textures est large : du doux au piquant, du soyeux à l’acéré, du lisse à l’effiloché. Certaines tables sont plus uniformes, et c’est l’éclairage aux tonalités changeantes qui procure la variété, rompt la dimension trop ordonnée ou la disposition quasi muséale des objets. Les objets voisinant les uns avec les autres, il est loisible de les comparer et de les différencier, de constater les textures et les nuances moirées des céramiques, les épaisseurs et les assemblages du carton ainsi que les découpures des tissus.\nL’une des tables d’ordonnancement montre une série de découpages tridimensionnels aux formes aiguës. Emprunt aux silhouettes côtières travaillées par la mer et le vent ou inspiration tirée des flammes, cet assemblage porte davantage la marque de la recherche et de l’expérimentation, flirtant avec l’abstraction. Dans l’exposition, l’oscillation entre figuration et abstraction permet de capter le regard.\nLe Maître mauve télékinétique (2018)\nCéramique, glaçure et peinture, 29 x 20 x 15.5 cm\nPhoto : Louis Étienne Doré\nCette attitude de chercheur-créateur peut en fin de compte mener à la mise en place d’un corpus global, j’oserais même dire d’une possibilité utopique, un peu à l’image de ce que fait l’artiste argentin Tomás Saraceno avec son concept d’aérocène, époque qui succéderait à l’anthropocène. Quant à Caron Lefebvre, il évoque plutôt la science-fiction, ce qui n’est pas incompatible, en tant que productrice de narration utopique ou dystopique.\nL’exposition actuelle marque l’aboutissement d’un cycle de production et de diffusion, culminant en 2018 et 2019 avec une exposition à Plein sud (Longueuil), une autre à la Galerie Nicolas Robert (Montréal) et une résidence à Art Omi, dans l’État de New York. Quelle sera la prochaine investigation de l’artiste?


Conditions des reportages | Mairies.com\nConditions des reportages\nTermes et conditions des reportages\nLe but des sondages que nous réalisons est de faire connaître une partie de la géographie française sans se limiter aux grandes villes, car selon nos critères, chaque commune a ses particularités et ses caractéristiques propres qui la font rayonner.\nNous voulons faire connaître votre localité, afin que les gens la situent, sachent ce qu'elle peut offrir, pour les touristes ou les personnes de passage par exemple et quels sont ses points emblématiques. C’est donc pour cette raison que nous nous en tenons au slogan qui se lit comme suit :\n"Une ville de ne se distingue pas par le nombre d'habitants ou par ses monuments, mais par son Histoire, ses coutumes et son caractère unique".\nEn quoi consistent nos reportages ?\nNotre département « audiovisuel » se rendra dans la municipalité gagnante, pour faire un reportage complet et consciencieux sur ce à quoi ressemble l'endroit concerné. Nous tenons à souligner qu'à aucun moment, cette démarche ne coûtera de l'argent au conseil municipal en question. Tout est géré par nos équipes et nous faisons tout le travail nous-mêmes, en annonçant le projet que nous enregistrons depuis notre portail web ainsi que sur nos réseaux sociaux (après une prise en charge de la partie « production » par nos soins).\nLe matériel que nous transportons et que nous utilisons pour couvrir nos rapports sont les suivants :\n• Des appareils photos haute définition pour photographier chaque recoin, chaque point emblématique, une rue particulière, un monument notoire et -en bref- tout ce qui définit la commune (sachez que nous prenons tellement de photos que nous avons généralement des crampes aux doigts).\n• Des caméras d'enregistrement vidéo haute définition. Bien que les téléphones portables d'aujourd'hui enregistrent très bien, nous préférons transporter du matériel professionnel avec une résolution plus élevée et des capacités de capture de tous les moindres détails.\n• Des drones dernière génération. Nous avons dans l'équipe un pilote formé à l'utilisation de drones qui prendra des prises de vue de la commune et de ses zones les plus pertinentes depuis le ciel. Découvrir à quoi ressemble un endroit vu du ciel, c'est - comme on dit toujours - découvrir un nouvel endroit.\nAvec tout notre équipement, nous créons une ou plusieurs vidéos en post-production (cela dépend des prises de vue que nous récoltons), pour façonner le court métrage.\nÉvidemment, nous discutons aussi généralement avec les citoyens de la localité et, si possible, nous apprécions également une visite au sein de la mairie, que ce soit par le maire lui-même ou certains de ses employés.\nNous insistons sur le fait que ni le conseil municipal ni personne d'autre ne vont payer pour le reportage réalisé. Et - bien entendu - tout ce que nous filmerons restera également la propriété de la mairie, si elle le souhaite.\nComment fonctionne l’enquête ?\nD'une manière simple et (que nous croyons) efficace. Le système n'admet qu'un seul vote pour chaque adresse IP ou appareil, à partir duquel le vote est effectué. Autrement dit, un usager votant n'est pas autorisé à voter deux fois.\nQue pouvez-vous faire pour gagner ?\nSi vous êtes un représentant du conseil municipal, nous vous recommandons de publier l'existence de ce sondage directement sur votre site officiel, soit dans la section relative aux actualités, soit sur votre blog éventuellement disponible. L'idée est la suivante ; que les citoyens de la ville entrent et votent, de telle sorte que le classement final augmente.\nSi vous êtes citoyen et que vous souhaitez aider votre commune, n'hésitez pas : votez et partagez au maximum cette page pour que vos amis puissent également participer et voter.\nNous parions sur la richesse culturelle, pittoresque et historique de la France !


Ce qui se dit la nuit, Elsa Roch, Livres, LaProcure.com\nCe qui se dit la nuit Elsa Roch Mon panier\nUsé par la violence qu'il côtoie au quotidien dans son métier, le commissaire Marsac veut tout arrêter. Mais son patron lui impose de prendre du recul. Il part se ressourcer dans l'Indre, en vallée Noire, dans le village de son enfance. La réalité le rattrape rapidement : Marianne, une vieille dame bienveillante dans le jardin de laquelle il jouait petit, a été retrouvée égorgée et tondue. ©Electre 2018\nTout oublier après le cadavre de trop, vingt ans dans la police à collectionner les « ides » : homicides, Infanticides, parricides... À peine quadragénaire, le commissaire Amaury Marsac a l'impression de porter mille ans de noirceur sur ses épaules. Il n'en peut plus. Il fuit Paris direction le village de ses origines.\nCette femme, c'est Marianne, une figure bienveillante de son passé. Horrifié, Marsac s'impose dans l'enquête. De nouveau happé par les sombres coulisses de l'âme humaine, il va devoir démêler passions amoureuses et superstitions, blessures de l'enfance et cicatrices de l'Histoire jamais refermées.


Quartier (page 22)\nPAUCHA0211 (12.12.2012 à 19:03)\nOui, c'est ce que je pensais au début l'année dernière mais vu comment ça c'est passé sur notre quartier, je pense que certains c'est juste la gagne et rien d'autre. Mais ça c'est peut être mieux passé sur d'autres quartiers et c'est juste mon opinion.\nAngelgym34 (12.12.2012 à 20:07)\nMessage édité : 12.12.2012 à 20:09\nFigure-toi Elyxir que j'avais inscris le quartier l'année dernière pour ce fameux marathon, mais je crois que les membres ont du oublier leurs esprits convivials sur d'autres quartiers étant donné le nombre de remarque pas très cool que nous avons reçu.\nQuestion sur le quartier\nAngelgym34 (10.02.2013 à 10:46)\nQuelle présentation de filmographie préférez-vous pour la partie des acteurs principaux?\nFaeronror (10.02.2013 à 10:57)\nJ'ai une préférence pour la seconde présentation.\nDino34 (10.02.2013 à 10:57)\nCarnodin (10.02.2013 à 10:58)\nMoi aussi, je préfère la seconde proposition... J'aime bien le fait de voir les affiches des films et téléfilms dans lequel il a tourné, très bonne idée...\nAvis sur la filmographie\nsabrina57 (10.02.2013 à 11:08)\nJe préfère aussi la seconde présentation. Je trouve qu'elle est plus claire et on voit les affiches des films avec un petit résumé du film. C'est plus sympa je trouve et c'est une très bonne idée :)\nPAUCHA0211 (10.02.2013 à 12:32)\nJ'aime beaucoup la deuxième version avec les affiches. Ça donne envi de regarder de plus près ce que RDA a fait en dehors de la série. J'adhère complètement.\nhelene1974 (10.02.2013 à 15:32)\nMoi aussi j'ai bien la deuxiéme version, avec les affiches.\npoupette67 (10.02.2013 à 17:45)


Sacrifice. - Dissidences Pyrénéennes.\nPublié le 24 Juin 2015 par puyvalador-rieutort\nIl faut savoir mourir pour vivre mieux !\nCe qui nous revient comme image du sacrifice est ce concept judéo-chrétien de l'immolation d'une "innocente" victime pour alimenter la faim et apaiser la colère d'un dieu vengeur ou d'un ennemi sanguinaire.\nLes pratiques rituelles du sacrifice sont souvent basées sur le détournement et la substitution pour leurrer celui ou ceux réclamant une contre partie à ce droit de vengeance qu'ils exigent comme légitime.\nOr si l'on considère que les dieux sont souvent la projection de la condition humaine dans des cieux dominant toutes choses, il devient évident qu'avant de se garder des dieux, c'est avant tout la recherche d'un apaisement de cycles de revanche que l'on veut écarter de lendemains funestes de soi envers soi même ou éventuellement des autres envers soi.\nCe n'est pas forcément le coupable qui était sacrifié, mais justement un des siens afin que ce dernier puisse ressentir le tort qu'il avait causé à autrui tout en désamorçant ses effets pervers aux conséquences exponentielles...sur la société toute entière !\nDans notre société codifiée par des textes, la justice se substitue à la main vengeresse de l'individu et brise par sa puissance et son impersonnalité le retour possible d'une éternelle vendetta.\nCe, du moins tant que le système judiciaire reste fiable et joue équitablement son rôle de régulateur...( Ce qui aujourd'hui se trouve bien trop souvent compromis par une corruption devenue si habituelle que ceux qui l'exercent finissent par la trouver normale...)\nIl est un autre aspect du sacrifice rituel beaucoup plus ancien et certainement plus évolué que les usages sanguinaires ou ceux dont nous en faisons encore de nos jours sans même nous en apercevoir.\nPlus que d'envoyer à l'abattoir de sempiternels boucs émissaires, il s'agit de sacrifier nos mauvais comportements. Plus que sacrifier nos ennemis, il vaut mieux sacrifier l'idée que l'on se fait d'eux !\nC'est moins sanglant mais bien plus efficace !\nNéanmoins, il faut avoir fait le distinguo entre ce qui relève du naturel, c'est à dire les sentiments profonds avec lesquels nous naissons, des émotions que nous construisons telles que la haine ou la peur. Elles sont comme les préjugés et jugements de toutes sortes, aussi artificiels que parasitaires à l'évolution et au retour vers une harmonie originelle. Ceci étant, il devient alors plus aisé de sacrifier ce qui n'est pas naturel en le déconstruisant.\nL'évolution de l'individu et de la société à travers chacun passe par cette ferme résolution de travailler individuellement à tenir de fermes intentions permettant le mieux vivre en soi et avec ceux qui nous entourent. En effet, aucun texte de Loi ni "volonté commune" ne remplaceront jamais la démarche personnelle. L'un ne pouvant aller sans l'autre, le texte seul demeure dans la stérile intention si chacun n'y adhère et n'y contribue directement de sa personne.\nLe reste n'est qu'Utopie dérivant souvent vers un système dictatorial tout aussi rejetable qu'abject.\nLa ferme intention de chacun ne peut toutefois aboutir sans que la totalité de la personne n'adhère et ne contribue chacune en sa partie au projet de transformation.\nL'esprit seul demeure le parent pauvre et autant déçu que décevant face à une promesse électorale non tenue !\nSacrifier devient alors un rite conjuguant l'esprit, le corps et toute la partie sensitive du subconscient.\nComme pour détourner l'attention de l'un ou de l'autre s'engage alors un stratagème de ruse.\nN'oublions pas que le gardien du conscient n'est autre que la logique, que celui de l'âme est l'instinct et que la douleur quelle qu'elle soit doit être acceptée comme salvatrice par le corps !\nRassembler alors l'intérêt des trois gardiens doit répondre par trois duperies qui les distraient de leur vigilance.\nPour détourner leur attention, là aussi rien ne vaut une innocente victime...\nL'objet, ce qu'il représente et ce qu'il induit, doit cristalliser la volonté autour de l'illusion. Il devient évident alors que pour répondre en même temps à trois langages différents, seul le symbole peut tenir ce rôle que nous n'utilisons guère de nos jours sinon que par une virtualité bien souvent stérile....\nLes concepts religieux fourmillent de méthodes qui souvent se rejoignent dans l'intention et sinon dans le mécanisme employé.\nQue ce soit l' hésychasme, la cabale, la tradition Toltèque ou les techniques de méditation, elles trouvent toutes leur origine dans cette particularité que quelque soit le lieu ou l'époque, l'homme et sa culture puisent leur essence dans un même creuset et donc que les mêmes causes provoquant les mêmes effets, à partir des effets l'on puisse agir sur les causes...\nEn niant la nature humaine nous rejetons nos potentiels aux oubliettes de notre égoïsme consumériste, soi disant si moderne, mais surtout anesthésiant !\nSi nous sommes des malades qui s'ignorent, c'est justement parce que nous ne voulons ni voir ni comprendre le fondement de ce qui nous agite et que nous lui substituons bien souvent une pharmacopée qui en rien ne peut remplacer le "Pharmakos", grand sacrificateur de nos mauvais penchants !\nDonc, pour mieux vivre en soi ainsi qu'avec les autres, le sacrifice nous amène à mieux mourir dans ce qui nous tue par ce qui nous vivifie. Ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts !\n← La "dé personnification"... Identification, jugement... →