Donner accès à la connaissance : grandes étapes de l’alphabétisation des femmes du XIXe siècle à nos jours, en Europe, Afrique et Asie\nLes xixe et xxesiècles sont un moment de grande expansion de l’alphabétisation à l’échelle mondiale. Ses modalités et chronologies diffèrent en fonction de nombreux facteurs, parmi lesquels le genre est central : dans de multiples contextes, l’attribution de rôles sociaux différenciés en fonction du sexe conduit à ce que les femmes apprennent à lire et à écrire plus tardivement que les hommes. Au-delà de la chronologie, ce sont aussi les justifications données à l’investissement dans leur éducation qui diffèrent : on n’apprend pas toujours à lire aux femmes pour les mêmes raisons que celles invoquées pour l’alphabétisation des hommes. Les dynamiques genrées produisent donc un accès différencié des hommes et des femmes à l’éducation, tandis que les modalités d’alphabétisation tendent à reproduire et renforcer les distinctions de genre.\nAnton Ebert, Lecture du soir, 1883, huile sur toile. DR.\nCahier d’Anne Debarre, dernière année de maternelle à Antony (Hauts-de-Seine), 1962, dans Rebecca Rogers, Françoise Thébaud La fabrique des filles : l’éducation des filles de Jules Ferry à la pilule, Paris, Textuel, 2010.\nÉcole tenue par des missionnaires luthériens au Tanganyika. Report by His Majesty’s Government in the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland to the General Assembly of the United Nations on the Administration of Tanganyika under United Kingdom Trusteeship for the year 1951, Londres.\nCours d’alphabétisation au Ghana, 1959. © UNESCO.\nLe peintre autrichien Anton Ebert (1845-1896), dans sa peinture Lecture du soir (1883), met en scène une femme d’un milieu bourgeois qui, dans l’intimité de sa chambre à coucher, lit un magazine avec ses deux jeunes enfants, un garçon et une fille. Cette représentation témoigne aussi bien de la pratique quotidienne de la lecture par les bourgeoises dans l’Europe de la fin du xixe siècle que du rôle idéalisé des mères dans la transmission du savoir lire. Elle rappelle aussi que l’alphabétisation, en tant qu’apprentissage de la lecture et de l’écriture, ne se limite pas aux écoles. Si l’essor des systèmes scolaires lors des xixe et xxe siècles conduit à une association de plus en plus forte entre cet apprentissage et l’espace scolaire, l’alphabétisation se pratique souvent dans d’autres lieux : dans des cadres religieux, à la maison, ou dans des cours pour adultes. De plus, la division genrée des tâches confère aux femmes la responsabilité de l’éducation des enfants dans le cadre familial ; l’alphabétisation des femmes est donc discutée et organisée au prisme de ce rôle pédagogique. Elle est également plus tardive que celle des hommes. Il s’agit donc d’interroger comment les rôles sociaux différenciés attribués aux femmes et aux hommes explique la spécificité des temporalités et des modalités de l’alphabétisation des femmes.\nCette analyse couvre une période de deux siècles qui correspond à un essor rapide et massif de l’alphabétisation. Elle envisage aussi bien l’Europe que l’Afrique, le Moyen-Orient et l’Asie, et souligne les liens et ruptures entre ces périodes et ces espaces.\nFormer des mères : l’implication des Églises et des États dans l’alphabétisation des femmes au XIXe siècle\nAu début du xixe siècle, les taux d’alphabétisation varient fortement selon les espaces géographiques, avec une division très importante entre l’Europe du Nord, protestante, et celle du Sud, catholique, ainsi qu’entre espaces urbains et ruraux. Ainsi, en Suède et en Finlande, toute la population ou presque sait lire et écrire, compétences obligatoires pour accéder aux sacrements de la confirmation et du mariage. En Allemagne et en Angleterre, si la majorité des hommes savent lire (98 % et 61 % respectivement), les pourcentages de femmes alphabétisées sont nettement inférieurs (68 % et 45 %). En France, aux alentours de 1790, on estime que 47 % des hommes et 27% des femmes savent lire. La situation est tout autre dans les pays méditerranéens (Grèce, Portugal, Espagne) où le taux d’alphabétisation des femmes reste faible tout au long du xixe siècle.\nCes écarts s’expliquent par le rôle des Églises dans l’alphabétisation : jusqu’au xixe siècle, les États ne scolarisent qu’une minorité de garçons destinés à exercer des fonctions politiques et administratives tandis que les Églises souhaitent accroître leur influence à travers l’éducation. Elles créent à cette fin différentes structures éducatives pour les enfants, qu’ils soient filles ou garçons, issus de familles nobles ou pauvres. Or, les Églises protestantes, donnant un rôle central à l’accès individuel aux textes saints, incitent davantage à l’apprentissage de la lecture que l’Église catholique. Dès la fin du xviiie siècle en Angleterre, l’Église anglicane instaure les Sunday Schools destinées aux enfants ouvriers qui viennent, le dimanche, apprendre à lire la Bible. Ces écoles, dont l’enseignement est souvent assuré par des femmes, se développent en Europe durant le xixe siècle et participent à l’alphabétisation des garçons et filles des milieux urbains. Les chances d’une jeune femme d’apprendre à lire dépendent donc en grande partie de la structuration du champ éducatif local en fonction des acteurs politiques et religieux, mais aussi de son statut social. Au sein d’une famille, l’éducation des filles est souvent considérée comme moins prioritaire que celle des garçons mais il existe des similitudes entre les deux : l’alphabétisation se concentre sur la lecture au détriment de l’écriture, et s’appuie presque uniquement sur des livres religieux. Elle peut avoir lieu dans le cadre familial, ou bien dans des institutions religieuses qui séparent généralement les filles des garçons, les familles riches des familles pauvres.\nL’investissement du champ éducatif par les États au cours du xixe siècle transforme progressivement ce paysage. L’éducation devient une préoccupation majeure des États-nations en construction, car elle est envisagée à la fois comme un moteur de progrès et un outil de maintien de l’ordre. Plus encore, elle permet de conquérir un territoire dominé par les Églises. Après l’instauration d’un enseignement primaire public fondé sur l’apprentissage de la lecture, de l’écriture et du calcul, la plupart des pays d’Europe rendent la scolarisation obligatoire (Prusse en 1812, Danemark en 1814, Norvège en 1827, Grèce en 1834, Suède en 1842, Suisse en 1848, Écosse en 1873, Angleterre et pays de Galles en 1880, France en 1882). Les effets sur l’alphabétisation des filles sont inégaux : tandis que l’Allemagne, l’Angleterre et la France rattrapent leur retard, les taux de scolarisation des filles demeurent faibles en Europe de l’Est et du Sud. L’intérêt accru des Églises et des États pour l’éducation des femmes s’accompagne par ailleurs d’une nouvelle demande des familles, principalement issues de la bourgeoise. Mais partout, le choix de scolariser les enfants dépend de la capacité des familles à se passer de la force de travail qu’ils représentent et, lorsqu’il faut arbitrer, les filles sont les premières retenues pour aider la famille. Un instituteur anglais écrit ainsi dans son journal, en 1880 : « assez bonne classe lundi, mais beaucoup de petites filles sont parties l’après-midi parce que le bruit a couru qu’il fallait aller glaner ». Cet essor des structures publiques ne mine pas le rôle central des Églises : en France, les filles ne sont que 58 % à fréquenter le primaire public et laïque en 1901-1902.\nDans cette nouvelle phase de l’alphabétisation, les Églises comme les États développent un discours sur les objectifs spécifiques de l’éducation des filles : il s’agit de les préparer à leur rôle de futures mères de citoyens et de croyants. À l’école, si les filles comme les garçons apprennent à lire, écrire et compter, les contenus enseignés diffèrent afin de transmettre des normes de genre dès le plus jeune âge. Ainsi, les dictées, tableaux de conjugaisons ou séances de lecture sont autant d’occasion de présenter des femmes toutes dévouées à leur rôle de mère et d’épouse. La maîtrise de la lecture et de l’écriture est donc pensée non comme un droit, mais comme une compétence nécessaire pour remplir des responsabilités maternelles, en lien avec l’essor d’un discours qui assigne les femmes à l’espace domestique. Alors que le développement de l’imprimé accompagne l’alphabétisation des enfants, la littérature de jeunesse tente de capter ce nouveau public. S’épanouit notamment toute une littérature pour jeunes filles adressée en priorité aux milieux aisés et qui détermine les frontières de la « bonne féminité ». Les supports d’apprentissage de la lecture et les livres pour enfants deviennent des vecteurs majeurs d’apprentissage des normes de genre.\nL’alphabétisation des femmes dans l’expansion coloniale (mi-XIXe-mi-XXe siècle) : outil de propagande et appropriations autochtones\nÀ cette même période, les nations européennes se lancent à la conquête de nouveaux espaces et les Églises y étendent leur action dans un mouvement missionnaire. Avant l’apogée de l’expansion coloniale européenne, certaines femmes des sociétés africaines, moyen-orientales ou asiatiques ont déjà accès à l’écrit. Ici comme dans l’Europe moderne, la religion a été le principal facteur de diffusion de la maîtrise de l’écrit, pour les femmes comme pour les hommes. En Afrique, l’alphabétisation est presque toujours liée à l’islam ou au christianisme. Bien que les filles soient moins nombreuses que les garçons à fréquenter les écoles coraniques, elles y apprennent aussi à réciter les versets coraniques, à les lire et les écrire en caractères arabes. Les missionnaires, de plus en plus présents sur ces continents à partir du xixe siècle, associent souvent conversion et alphabétisation. Certaines missions catholiques donnent la priorité à l’éducation des garçons, dans le but de former des clercs capables de prendre part à la diffusion du christianisme. Cependant, les filles apprennent généralement à lire et à écrire : cela fait partie du rudiment d’éducation qui, avec la maîtrise des savoir-faire domestiques, distingue les chrétiennes des non-converties.\nPendant la période coloniale, s’ajoutent les écoles mises en place par les autorités coloniales. Là encore, celles-ci s’adressent d’abord aux garçons, car il s’agit en premier lieu de former des auxiliaires coloniaux, les colonisateurs envisageant l’emploi formel comme uniquement masculin. Progressivement, cependant, les autorités coloniales ouvrent des écoles pour filles – en Asie dès le xixe, en Afrique plutôt à partir de l’entre-deux-guerres. Dans les années 1930, l’éducation des filles est mise en avant comme un élément central de la mission civilisatrice : scolariser les filles, c’est former des mères éclairées, à même de transformer les sociétés colonisées de l’intérieur. Ainsi, en 1936, une femme médecin, Mary Blacklock, lance une discussion d’ampleur au sein de l’administration coloniale britannique par la publication d’un essai où elle affirme que l’éducation des femmes, à commencer par leur alphabétisation, est une condition essentielle de l’amélioration de la situation sanitaire dans les colonies africaines. On apprend alors aux femmes à lire et à écrire pour former des esprits « rationnels » qui seraient à même d’extraire les sociétés du règne de la tradition superstitieuse. Les femmes instruites doivent être les hérauts de nouvelles pratiques matérielles, justifiées par un impératif hygiénique : coudre ses habits, les laver à l’eau et au savon, les repasser, aérer sa maison, etc. L’alphabétisation est ainsi indissociable de l’enseignement ménager.\nLa scolarisation des filles par les autorités coloniales ne représente toutefois qu’une petite partie d’une œuvre scolaire elle-même chétive : dans les années 1950, seuls 15 % des enfants d’Afrique francophone sont scolarisés, et les filles ne représentent que 20 % de cette petite minorité. La majorité des filles apprennent toujours à lire dans des cadres religieux : écoles coraniques, toujours plus nombreuses puisque l’islam connaît un essor important dans les sociétés colonisées ; écoles de catéchisme tenues par des missionnaires ou par les clergés africain et asiatique, non comptabilisées par les autorités coloniales parce qu’elles ne répondent pas aux normes établies (enseignants non diplômés, classes pléthoriques, absence de bâtiments, etc.).\nFace à cet essor des structures où les filles peuvent apprendre à lire et écrire, les réactions des sociétés colonisées sont variées. Dans certains cas, l’alphabétisation des filles est perçue comme un danger, car elle donne aux filles des moyens pour se soustraire au contrôle de leurs aînés et construire leur propre destin. Des cas comme celui d’Emily Ruete, fille du sultan de Zanzibar qui s’enfuit avec un Allemand avec lequel elle a entretenu une relation épistolaire, montrent que cette suspicion n’est pas toujours infondée. Néanmoins en Afrique, les missionnaires rencontrent du succès d’abord auprès des populations christianisées, mais certaines élites musulmanes en viennent rapidement à vouloir alphabétiser leurs filles, et œuvrent alors à l’ouverture d’écoles publiques ou privées non chrétiennes. Les élites asiatiques quant à elles, quelle que soit leur confession, plébiscitent les écoles de filles ouvertes par les missionnaires, les missionnaires bénéficient dès le xixe siècle de l’intérêt des élites asiatiques de toutes les confessions pour les écoles de filles.\nLa question de l’éducation des filles ne suscite pas seulement l’intérêt des élites colonisées : les mouvements nationalistes s’en saisissent également. Au Moyen-Orient, c’est dès le xixe siècle que l’éducation des filles est intégrée aux réflexions des mouvements réformistes qui, dans le cadre de la nahda, cherchent à refonder les sociétés musulmanes pour leur donner les moyens de faire face aux puissances occidentales. L’enseignante et militante nationaliste Ibtihaj Qaddura, par exemple, milite dans l’entre-deux-guerres pour un meilleur accès à l’éducation des femmes de Syrie et du Liban. En Asie, des nationalistes développent leurs propres écoles dans l’entre-deux-guerres : des Indonésiennes reprennent ainsi certains éléments des écoles missionnaires et coloniales, comme leur rôle de préparation à la maternité, tout en s’en distinguant en valorisant la culture javanaise ou en donnant aux musulmanes des outils pour comprendre leur religion. En Afrique, c’est davantage dans les luttes pour les indépendances dans les années 1950 que les nationalistes investissent le champ éducatif. Du fait du moindre développement de la scolarisation, ils créent aussi des cours pour adultes, comme au Tanganyika (actuelle Tanzanie), où les femmes sont nombreuses à se saisir de l’opportunité d’apprendre à lire et à écrire que leur donne ainsi le parti indépendantiste.\nAu XXe siècle : expansion de l’alphabétisation des femmes, entre dynamiques égalitaires et persistance des différenciations genrées\nParallèlement, dans une Europe encore majoritairement rurale, les conditions et modalités d’alphabétisation des femmes évoluent rapidement. Les mutations économiques et sociales amorcées à la fin du xixe siècle modifient les besoins en matière d’éducation féminine. Les femmes sont de plus en plus nombreuses à travailler dans les secteurs industriel et tertiaire, alors en plein essor. Savoir lire, écrire et compter leur devient indispensable pour obtenir les qualifications nécessaires aux nouveaux métiers qui s’offrent à elles. Cette ouverture des perspectives professionnelles encourage les parents à scolariser davantage leurs filles. Ils y sont également incités par les lois contre le travail des enfants qui se multiplient en Europe, comme les huit « Factory Acts » votées entre 1802 et 1891 au Royaume-Uni puis les conventions de l’OIT (Organisation internationale du travail) progressivement instaurées à la suite de la Première Guerre mondiale. Ces lois sont en partie le fruit des réflexions de pédagogues et psychologues qui envisagent alors l’enfant – fille ou garçon – comme un adulte en devenir et un individu à part entière, avec des droits et des besoins spécifiques. Ainsi, un nouveau regard est porté sur l’enfant et son éducation : son alphabétisation devient indispensable pour intégrer la société. En URSS, de vastes campagnes d’alphabétisation sont menées dès 1919, dans les milieux ruraux comme urbains, pour les enfants comme les adultes, les garçons comme les filles. Elles sont guidées par l’idée que la maîtrise de l’écrit est gage de progrès social et économique, mais aussi par des idéaux révolutionnaires : il s’agit de permettre l’émancipation des travailleurs et travailleuses.\nCette nouvelle phase d’alphabétisation des femmes est donc caractérisée par des dynamiques égalitaires absentes de l’expansion du xixesiècle. D’une part, la nécessité pour les femmes de savoir lire et écrire s’affirme avec l’élargissement de leur espace social vers des espaces jusque-là réservés aux hommes, notamment avec leur professionnalisation et leur accès progressif au droit de vote. D’autre part, l’idée d’un droit universel à l’alphabétisation se répand en Europe, grâce aux mobilisations féministes qui insèrent de plus en plus cette demande au sein de la revendication plus large d’une égalité de droit. Mais au cours du xxe siècle, plus que la question de l’alphabétisation des femmes, c’est davantage celle de leur accès à l’enseignement secondaire et supérieur, partant, aux diplômes, qui fait débat. Si certaines accèdent à l’université dès la fin du xixe siècle, elles restent minoritaires durant la première moitié du xxesiècle. Ce n’est qu’au cours des années 1980 que les femmes deviennent aussi nombreuses que les hommes sur les bancs des universités européennes. La question de l’alphabétisation des femmes se pose alors sur les populations migrantes afin d’assurer leur intégration dans les pays d’accueil. Si certains États mènent des actions en faveur de l’éducation des femmes migrantes, ce sont surtout des associations locales qui s’impliquent aussi bien dans le soutien scolaire que dans les cours pour adultes.\nEn dépit de ces évolutions, les supports d’apprentissage de la lecture restent un véhicule d’inculcation de normes de comportement différenciées pour les filles et les garçons. L’essor de la mixité dans le primaire – courante dans certains pays du nord de l’Europe, elle se développe en France et dans le sud de l’Europe au début du xxe siècle – ne résout pas le problème. Les leçons d’écriture et de lecture donnent à voir des femmes qui cuisinent, font de la couture et s’occupent des enfants, et des hommes qui travaillent ou profitent de leur temps libre pour lire le journal. Du côté de la littérature pour jeunes filles, certains grands succès du siècle précédent, porteurs de messages moraux sur la religion, la famille et la patrie sont toujours appréciés des jeunes lectrices : ainsi des ouvrages de la Française Zénaïde Fleuriot, constamment réédités jusqu’à la Seconde Guerre mondiale. Dans la seconde partie du xxe siècle, c’est une littérature de jeunesse mixte qui prend le dessus. Mais si l’on y trouve des figures d’héroïnes indépendantes (comme Pippi Longstocking [Fifi Brindacier], personnage créé en 1945 par la Suédoise Astrid Lindgren), elle fait avant tout la part belle aux héros masculins.\nDans les Suds au deuxième XXe siècle : de l’idéal d’alphabétisation universelle à des politiques adressées aux femmes\nDans les pays des Suds, les taux d’accès à l’alphabétisation à la même période sont si faibles, en particulier pour les femmes, que les enjeux sont tout autres. Dans les nouvelles nations issues des indépendances dans les années 1950-1960, l’essor des opportunités éducatives est une priorité politique, car il est perçu comme une des clés du développement. Les filles et les femmes bénéficient de ces politiques de massification de l’éducation dans la mesure où elles font partie des publics qui jusque-là en avaient été privés. Ainsi, les ministres de l’Éducation des États africains, réunis en 1960 à Addis-Abeba, fixent d’ambitieux objectifs d’élévation des taux de scolarisation. L’essor scolaire qui, bien qu’inégal selon les pays, touche la majorité des Suds dans les années 1950-1970, permet de combler en partie le fossé entre filles et garçons. Les politiques d’alphabétisation des adultes, moins universellement mises en place, sont toutefois également en plein essor à cette période. S’y investissent aussi bien l’UNESCO, fondée en 1945, que des pédagogues engagés comme Paulo Freire, ou des États socialistes comme Cuba ou la Tanzanie. Selon les lieux, elles sont prises en charge avec les hommes dans des cours mixtes (Cuba) ou bien à part (Éthiopie) ; le choix de la mixité peut également se faire de manière très locale, selon les préférences propres à chaque groupe (Tanzanie).\nDans les années 1970, les organisations internationales se mettent à considérer le rôle jusque-là négligé des femmes dans les processus de développement. Cette prise de conscience, néanmoins, n’entraîne pas de répercussion importante sur l’éducation qui leur est donnée. Avec la crise économique des années 1980, la majorité des États des Suds, acceptent, pour obtenir un soutien financier de la Banque Mondial et du FMI, la mise en place de Plans d’ajustement structurels qui coupent les budgets publics. S’ouvre donc une période de déclin des systèmes éducatifs, qui conduit à une augmentation des inégalités d’accès à l’éducation, dont les femmes souffrent en particulier : dans un contexte difficile, les familles donnent la priorité à la scolarisation des garçons, misant sur leur insertion plus facile sur le marché du travail.\nLes années 1990 marquent un tournant important dans la pensée internationale sur l’accès des femmes à l’alphabétisation : en 1990, lors de la Conférence mondiale sur l’éducation pour tous à Jomtien, en Thaïlande, l’éducation des filles est identifiée comme une priorité à l’échelle mondiale. Les institutions internationales accompagnent alors les États des Suds dans la mise en place de programmes de discrimination positive pour encourager l’accès des filles à l’école. Ce faisant, l’alphabétisation des filles est brandie comme la panacée contre tous les problèmes mondiaux : l’articulation entre les bénéfices de l’instruction et les qualités pensées comme féminines (souci du bien-être familial et social, douceur, pacifisme, etc.) feraient des femmes instruites la solution aussi bien à l’islamisme radical qu’aux crises environnementales.\nL’accès à l’alphabétisation ne touche longtemps qu’une minorité de femmes, en dépit des variations selon les contextes religieux, politiques, sociaux. L’accès tardif des femmes à l’alphabétisation s’explique en grande partie par leur exclusion – plus ou moins forte – des sphères du politique et de l’emploi formel, dans les sociétés européennes comme dans les sociétés coloniales et postcoloniales. Paradoxalement, leur alphabétisation est souvent promue au nom des missions maternelle et domestique qu’on leur attribue, alors même que celles-ci légitiment ces dynamiques d’exclusion. Les évolutions importantes de la place des femmes dans les sociétés concernées contribuent à étendre leur accès à l’alphabétisation, mais celle-ci est toujours sous-tendue par des dynamiques genrées qui donnent aux femmes des responsabilités sociales spécifiques, en particulier dans le domaine domestique et familial. Les supports d’apprentissage de la lecture, notamment, sont jusqu’à aujourd’hui porteurs de telles normes de genre.\nBarthélémy, Pascale, Africaines et diplômées à l’époque coloniale, 1918-1957, Rennes, PUR, 2010.\nChartier, Anne-Marie, « Cultural Perspective on Literacy Teaching and Methods for Young Readers », Paedagogica Historica, vol. 44, 2008, p. 7-29.\nKhoja-Moolji, Shenila, Forging the Ideal Educated Girl : the Production of Desirable Subjects in Muslim South Asia, Oakland, University of California Press, 2018.\nRogers, Rebecca, « Learning to be Good Girls and Women : Education, training, and schools », dans Deborah Simonton (dir.), Routledge History of Women in Europe, 1700 to the Present, Londres, Routledge, 2006, p. 93-133.\nRogers, Rebecca, Thébaud Françoise, La fabrique des filles : l’éducation des filles de Jules Ferry à la pilule, Paris, Textuel, 2010.\nSource URL: https://ehne.fr/programmes-du-lycee/terminale-spécialité-histoire/thème-6-l’enjeu-de-la-connaissance/jalons/donner-accès-à-la-connaissance-grandes-étapes-de-l’alphabétisation-des-femmes-du-xixe-siècle-à-nos


Mobile baroque - Atelier jeune public du Mercredi 3 janvier 2018 au Jeudi 4 janvier 2018 - agenda Spot Grenoble\nAtelier animé par Marie-Lorraine Peignier, plasticienne. Création d'un mobile inspiré des décors végétaux qui composent en partie les peintures murales de la chapelle baroque de l'ancien couvent de Sainte-Marie d'en-Haut. Inscription : 04 57 58 89 01. Présence obligatoire aux deus séances.\nAge : pour les 12-14 ans.\nACCES Prenez la N85 en direction de La Mure. A la Mure, restez sur la N85 en direction de Corps. A la sortie de Corps, continuer la N85 jusqu'&agr (...)


Shqipe Sylejmani, en costume albanais, à la fête de lutte et des jeux alpestres 2022 - Albinfo\nElle sera vêtue du costume traditionnel albanais du Kosovo et de Medvegja, elle espère que d’autres albanais la rejoindront\nFriday, 12 November 2021 - 15:30 albinfo.ch\nLa fête fédérale de lutte et de jeux alpestres se déroulera à Prattlen (Canton Bâle campagne) en 2022. A la veille de la traditionnelle manifestation, la Commune de Pratteln, réputée multiculturelle et « colorée », s’est penchée sur la question de l’identité et des racines des habitants de cette région.\nPar le biais du slogan “Tracht lacht – Brauchtum blindindet” (Le costume sourit – les coutumes unissent), un projet a qui vise à montrer cette culture suisse d’une manière fraîche, belle et enrichissante a été créé le 6 novembre 2021. Avec Shqipe Sylejmani, une partie de la culture albanaise en fait aussi partie.\nLa commune de Pratteln accueillera l’édition 2022 de la fête fédérale de lutte et de jeux alpestres. La traditionnelle manifestation suisse, qui a lieu tous les trois ans, est accueillie avec un grand intérêt dans cette commune multiculturelle, rapporte albinfo.ch. Des projets individuels devraient maintenant préparer spirituellement la région pour le grand événement, y compris le projet “Tracht lacht – Brauchtum blindindet” (Le costume sourit – les coutumes unissent), qui a eu son ouverture le 6 novembre 2021. Des sujets tels que la tradition, les coutumes et les racines culturelles ont tendance à se concentrer sur le côté coloré de Pratteln et de la Suisse.\n” À travers notre costume, nous exprimons ce qui est important pour nous, ce qui définit notre identité. Et si notre façon de s’habiller est un costume traditionnel, alors à cela s’ajoutent toutes nos origines culturelles – nos racines. Imaginez toute la commune de de Pratteln, autant multicuturelle qu’elle est, qui se rend à la fête avec ses différents costumes – quel mélange de couleurs nous aurions ! »\n« Et c’est exactement l’objectif de notre projet “Tracht lacht – Brauchtum blindindet” (Le costume sourit – les coutumes unissent). L’objectif est donc de célébrer cette diversité » explique Andrea Sulzer, chef du département des loisirs/de la culture à Pratteln et chef du projet de “Tracht lacht – Brauchtum verbindet”. Afin de soutenir le Projet, Sulzer a invité des ambassadeurs liés de façon spéciale aux costumes traditionnels. Parmi eux on retrouve Shqipe Sylejmani, auteure du roman « Burde & Segen » (fardeau et bénédiction), qui présentera l’un de costumes kosovars.\n“Vivre avec deux cœurs dans la poitrine est plus simple quand l’union des deux mondes est possible”, explique l’habitant de Pratteln, rapporte albinfo.ch. Shqipe, pour le grand défilé d’août 2022, portera différents costumes traditionnels du Kosovo et de Medvegja et espère que de nombreux autres Albanais se joindront à elle.\n“Pour la première fois dans l’histoire de la Suisse, nos traditions, comme les costumes traditionnels, prennent place dans un tel événement. Par conséquent, il serait bon d’avoir des costumes traditionnels de tous les territoires albanais dans le défilé. Alors, allez ! », lance l’ambassadeur né à Pristina.\nLe renouveau des costumes traditionnels et la célébration des racines culturelles sont ce qui rend le projet “Tracht lacht – Brauchtum blindindet” si spécial, rapporte albinfo.ch. Andrea Sulzer est enthousiasmée par le projet : “Notre inauguration le 6 novembre 2021 était aussi l’inauguration de l’ouverture de l’atelier de couture – alors apportez vos costumes et robes traditionnels !”\nLes costumes et costumes traditionnels, qui seront confectionnés dans l’atelier de couture et de contes de “Tracht lacht” jusqu’à l’été 2022, seront exposés lors du défilé de La fête fédérale de lutte et de jeux alpestres 2022.


Product Manager vs. Product Owner | Rôle, Salaire, Évolution | Maestro Blog\nOwner ou Manager ? Qu'est-ce que cette distinction signifie ? PM, PO : salaire, évolution, rôle, on vous dit tout sur ces deux métiers !\nOn se pose souvent la question de savoir quelle différence il y a entre un Product Manager (PM) et un Product Owner (PO), sont-ils complémentaires ? Y en a t il un plus senior que l'autre ?\nMaestro propose des formations intensives d'excellence au Product Management et nos alumni sont notamment des PO et des PM. Dans cet article nous allons vous permettre de différencier ces deux métiers et de comprendre leur place dans le business, de leurs expertises aux évolutions de carrière en passant par la fourchette salariale !\nCet article utilise le, lui ou il mais il s'adresse évidemment aussi aux femmes PM et PO ! ;)\nProduct Manager 🆚 Product Owner, concretement, on parle de quoi ?\nLe Product Manager (PM) a la responsabilité d'élaborer la vision et la stratégie du produit, sur la vision globale de ses grandes fonctionnalités. En parallèle, le Product Owner (PO) travaille avec le PM sur ces mêmes fonctionnalités mais plus dans le détail des éléments et items comme les users story par exemple. Le Product Manager intervient en amont du produit pour travailler sur les stratégies futures et le Product Owner travaille plutôt avec les clients sur le développement actuel du produit.\n⚠ Attention, le Product Manager n'est en aucun cas le supérieur hiérarchique du Product Owner, c'est une idée reçue répandue mais elle est fausse.\n“At the end of the day, your job isn’t to get the requirements right - your job is to change the world.”\n– Jeff Patton, Veteran Product Manager and Consultant\nZoom sur le Product Manager\nLe Product Manager a des capacités variées, du moins il se doit d'en avoir ! Avec la complexité des produits d'aujourd'hui, ses compétences doivent se baser sur un savoureux mélange de culture tech, d'une curiosité sans fin et d'un bon sens de la communication. Il travaille sur le backlog, la stratégie globale, les grandes fonctionnalités.\nLe PM doit il être un expert technique ?\nNon, mais il doit s'assurer de comprendre les enjeux et les problématiques des autres postes avec lesquels il collabore au quotidien pour développer le produit digital. Product Marketing Manager, Développeurs, Product Designer : ces rôles n'ont pas de secret pour lui.\n💡 Exemple : il n'a pas besoin de savoir coder mais il doit connaitre les différentes couches qui composent un produit tech pour être capable de dialoguer avec les développeurs sans barrière technique.\nProduct Manager quel est son rôle ?\nCommençons par rétablir un peu d'ordre : le Product Manager n'est pas manager. Il n'a aucun rôle hiérarchique sur les membres de l'équipe produit que ce soit sur les développeurs ou les designers. Il est le Manager du Produit. Il défini la vision du produit et est présent sur toutes les parties de son développement de A à Z.\nMétier en tension, il est déjà plus que courant d'avoir un ou plusieurs PM dans ses équipes produit. Le PM a le vent en poupe ! Une forte demande se fait sentir d'autant plus depuis le début de la crise sanitaire avec de nouvelles problématiques produit et donc toujours plus de défis à relever ! 💪\nProduct Manager, quel est son salaire ?\nLa fourchette salariale dépend naturellement de l'entreprise et du secteur. En moyenne, pour un junior qui a déjà 2 ans d'expérience en suivi ou gestion de projet marketing ou développement on peut estimer son salaire à 40K€ - 46K€ brut annuel. Avec un peu plus d'expérience nous sommes autour des 50K€ annuel. Et pour les plus expérimentés en Product Management, on peut monter jusqu'à 90K€ annuel.\nProduct Manager, quelles sont les évolutions ?\nPasser de Product Manager à Super Product Manager 🦸♂ 👉 🦹♂\nLes évolutions sont principalement de se spécialiser dans une dimension du Product Management et de monter en compétences en approfondissant sa maitrise. Une autre possibilité est de prendre un rôle de gestion des équipes en devenant Head of Product ou encore Chief Product Officer par exemple, pour superviser toute l'organisation produit de l'entreprise et gérer les squads de PM.\nZoom sur le Product Owner\nLe Product Owner suit au quotidien le développement du produit, son rôle est de découper en tâches toutes les fonctionnalités pour qu'elles soient facilement misent en développement par son équipe. Alors que le Product Manager sera sur la discovery (expérimentation), le PO sera lui sur la delivery (construction).\nProduct Owner, quel est son rôle ?\nLe rôle de PO a été défini dans le framework SCRUM, la méthode agile, cette dernière permet de suivre les phases du développement d'un produit. Son rôle implique de gérer le backlog produit et le mettre à jour, il planifie la Roadmap produit, il formule et priorise les besoins et supervise les étapes du développement. Vous l'aurez compris, son rôle est d'améliorer en continu le produit sur lequel il travaille.\nQu'est-ce que le scrum process ? Jette un oeil au Manifesto de l'agilité. (lien) 👀\nPour faire court c'est un cadre méthodologique puissant qui crée un environnement propice à la résolution de problème par l'équipe elle même.\nEn voici un exemple illustré. 👇\nSelon le Scrum Guide :\nLe Product Owner est « responsable de la maximisation de la valeur du produit résultant du travail de l’équipe de développement. ».\nLe PO, tout comme le PM, n'est le supérieur hiérarchique de personne, il est seulement responsable de la gestion efficace du Backlog de sa solution.\nProduct Owner, quel est son salaire ?\nFrance Métropolitaine le salaire du PO se situe dans une fourchette de 35 K€ et 90 K€ brut par an. En début de carrière son salaire est en moyenne de 40 K€ brut annuel, en confirmé nous passons la barre des 50 K€ et pour les seniors cela peut monter jusqu'à 90K€ brut annuel, voir plus.\nProduct Owner, quelles sont les évolutions carrière ?\nPasser de Product Owner à Super Product Owner 🦸♂ 👉 🦹♂\nUn PO peut devenir Senior et ainsi jouir d'une montée en compétence, il peut également choisir de devenir lui aussi Chief Product Officer afin d’apporter à son tour un accompagnement plus poussé, dans la structure et l'accélération de la croissance économique de son entreprise et/ou Startup.\nPour conclure, on peut dire que ce sont deux rôles différents qui travaillent régulièrement ensemble avec un objectif en commun : celui de répondre au mieux aux besoins des clients et des utilisateurs pour leur fournir le produit de la meilleur qualité possible.\nComment devenir Product Manager ou Product Owner ?\nMaestro propose des formations intensives, sélectives et d'excellence aux nouveaux métiers du Product Management dans la Tech qui place la pratique au coeur de l'apprentissage. Autrement dit, l'école est un accélérateur de carrière dans le produit ! Deux formats possibles pour se former :\nFull Time : en présentiel de 9h30 à 17h30 pendant 7 semaines 👉 le programme.\nPart Time : cours du soir en ligne de 18h30 à 21h30 les mardis et jeudis pendant 14 semaines 👉 le programme.\nSi vous souhaitez commencer par vous initier au produit, l'école Lion propose une formation Product de 7 sessions en ligne. Pour retrouver toutes les informations c'est ICI.\n🚀 Vous cherchez des top profils de Product Managers et Product Owners pour compléter vos équipes ? Rendez-vous ici.


Des rencontres qui-vive(nt) — Théâtre de Privas, Scène conventionnée · Art en Territoire · Centre Ardèche\nRestons sur le Qui-Vive...\nLe bar et le hall du théâtre à Privas deviennent, à sa réouverture, un espace ouvert sur nos rues et nos chemins, un espace public où vous êtes les bienvenus en dehors des spectacles et des ouvertures de la Galerie. L’hospitalité est une valeur centrale pour nous.\nNotre bar, nous l’avons appelé le Qui-Vive car un théâtre se doit d’être un lieu où le vivant est au rendez-vous, où la rencontre est, sans relâche, fêtée et où le monde, à chaque instant, y pénètre.\nVous pourrez venir y lire le journal, vous connecter, vous plonger dans notre bibliothèque, découvrir des oeuvres de la Galerie exposées dans le hall, vous laisser surprendre par des propositions impromptues ou… plus simplement, vous poser dans cet espace redevenu public. Vous pourrez y découvrir une programmation en tant que telle avec des invitations ponctuelles mais aussi des rendez-vous réguliers. Ces rencontres seront gratuites, la plupart du temps.\nVirginie Paoletti proposera, le 4 février et le 12 avril, des rencontres épicées et littéraires à cuisiner ensemble, la bonne cuisine, c’est le souvenir (Georges Simenon).\nAvec Rémy Chalaye et les rencontres le théâtre déguste, nous mettrons à l’honneur nos vins ardéchois. Nous vous proposons de découvrir des vins tout en chantant (le 3 février) ou en fêtant les viticultrices (le 8 mars, bien sûr !) et leurs vins. Le 17 mai, il proposera un débat autour du bio, de la biodynamie et des vins nature avec vignerons et bien sûr ! leurs vins.\nLe Piano Migrateur de Sylvie Sagot-Duvauroux y fera plusieurs haltes pour y accueillir des ateliers et des concerts, où la musique devient un terrain de jeu joyeux et innocent entre les générations et quelle que soit sa pratique.\nCe semestre, une carte blanche autour de la littérature du 20 au 22 mai, est proposée à l’auteur ardéchois prolifique : Sébastien Joanniez en partenariat avec la Compagnie La Ligne. Trois rendez-vous Improbables avec des auteurs qui liront chemin faisant leurs derniers ouvrages, parfois en avant-première. Pour le Qui-Vive cela se passera le 20 mai en soirée.\nNous inviterons aussi les « écrivants » du journal de l’hôpital Sainte-Marie (Privas) l’écho de la Réhab, à y organiser leurs réunions de rédaction. Ils rencontreront les artistes de la programmation et nous fêterons avec vous la sortie du prochain numéro (le 29) avant l’été prochain.\nNotre nouveau bar accueillera aussi des rendez-vous autour de la programmation. C’est ainsi que nous vous proposons deux Apéro Opéra les 4 mars et 9 avril avec Philippe Forget, directeur artistique de l’opéra Un Enlèvement au sérail et directeur du festival Labeaume en Musiques. Accompagné au piano, Philippe Forget partagera sa passion pour la musique et interprètera quelques extraits d’un opéra qui lui est cher.\nLe Qui-Vive sera aussi le lieu où se tisseront des liens avec nos partenaires. Ainsi, avec la conteuse Anne Hengy et son festival À moi, conte deux mots ! nous vous proposerons un apéro-conté le 13 mai.\nEn écho avec la Galerie, une conférence sera proposée avec Paul Ardenne, commissaire d’expositions, historien de l’art et écrivain, ou encore un cycle de conférences sur l’objet dans l’art du XXème siècle, de Marcel Duchamp à Andy Warhol.


UNE BROSSE A DENTS DURABLE ET FIÈRE - Paulette Magazine\nUNE BROSSE A DENTS DURABLE ET FIÈRE\nBY Team Paulette Juin 18, 2019\nSaviez-vous que 3,6 milliards de brosses à dents en plastique, non recyclables pour la vaste majorité, sont utilisées chaque année ? Pas de panique, une solution éco-friendly s’offre à vous : la brosse à dent recyclable. Et pas n’importe laquelle, mais une édition limitée aux couleurs de la Gay Pride.\nC’est la marque suédoise, The Humble Co. qui se trouve derrière cette initiative. La compagnie produit des brosses à dents faites en bambou biodégradable et recyclable, et issues de l’agriculture raisonnée. Connue pour ses valeurs d’humilité et de modestie, The Humble Co. a baptisé sa nouvelle création « Proud. » Un jeu de mots discret mais efficace qui nous donne envie de nous mobiliser à notre échelle pour la planète comme pour ceux qui nous entourent. Les poils de la brosse à dents couleur rainbow flag sont constitués de Nylon-6 : la variété la plus respectueuse de l’environnement.\nDe quoi se brosser les dents dans la bonne humeur, le sourire aux lèvres ! D’autant plus que le créateur de The Humble Co., Noel Abdayem a aussi créé une fondation : The Humble Giving Foundation, qui permet aux enfants défavorisés d’avoir accès à une meilleure hygiène bucco-dentaire. Des dentistes sont envoyés dans les écoles ou villages pour apprendre aux plus jeunes ce geste essentiel, et pour protéger leurs dents avec du gel fluoré pour les rendre plus résistantes.\nCrédit : The Humble Co.\nTous les produits The Humble Co. sont disponibles chez Monoprix, Parashop, en magasin bio et en pharmacie et sont garantis vegan et cruelty-free.\nPour plus de conseils sur comment réduire ses déchets dans la salle de bain ne manquez pas notre article sur le sujet à lire ici.


Assistant administratif et comptable H/F -Boulogne Billancourt- CG5 - Offre d'emploi\nAssistant administratif et comptable H/F -Boulogne Billancourt- CG5\nRecrutement Assistant administratif et comptable H/F -Boulogne Billancourt- CG5\nDans le cadre de son développement, nous recherchons un Assistant administratif et comptable H/F.\nEn tant qu’assistant(e) administratif et comptable, vos missions sont les suivantes :\nVous disposez de minimum une formation Bac+2 en assistanat, vous justifiez d’une expérience de 2 ans minimum à un poste d'assistant (e) administratif et comptable. Vous avez une sensibilité pour les chiffres.\nEn tant qu’assistant administratif et comptable, vous êtes rigoureux, vous avez un bon relationnel et le goût du service client.\nBonjour, Je me permets de vous solliciter pour le poste de "Assistant administratif et comptable H/F -Boulogne Billancourt- CG5" pour lequel je souhaite vous proposer ma candidature. Veuillez trouver en pièce jointe mon Curriculum Vitae. Je me tiens à votre disposition pour toutes questions relatives à mon profil. Bien cordialement.


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Canalisation Bouchée Chatillon la Borde 77820. Tél : 01.75.43.05.77\nVotre évier, douche ou lavabo sont engorgés sur Chatillon la Borde ? Vos WC sont bouchés Chatillon la Borde ? Un bouchon s'est formé et vous n'arrivez pas à l'enlever ? Il est ainsi important de faire appel à un artisan plombier Chatillon la Borde, qui réalisera une prestation de qualité et ce dans les plus brefs délais.\nUn plombier Chatillon la Borde artisan exécutant est en mesure de s'occuper de vos canalisations, et ce, rapidement, afin que le obstruction ne s'aggrave pas. En effet, dans ce cas de figure, il est important de ne pas tenter de résoudre le problème de plomberie seul. Ainsi, seul un technicien est compétent à opérer rapidement pour un debouchage canalisation Chatillon la Borde, examiner la situation, se serivir des outils convenable. Méticuleux, rigoureux, compétent, un artissan est réactif et peut vous justifier sa méthode pour une meilleure compréhension de l'intervention.\nLes origines d'un bouchage de canalisation Chatillon la Borde.\nUne canalisation peut se bloquer, se boucher Chatillon la Borde, pour diverses raisons. En effet, un lavabo peut se bloquer Chatillon la Borde à cause de cheveux coincés, d'une accumulation de graisses et des sanitaires peuvent s'engorger Chatillon la Borde à cause de serviettes hygiéniques ou de lingettes. De même, des canalisations mal préservées, affaiblies par le temps ou trop confinées ainsi qu'un évier ayant des débris alimentaires déclanchent ces bouchements de canalisations. Aussi, il est important de bien préserver les canalisations pour ne pas voir ces problèmes faire surface de nouveau. Ainsi, dès que l'eau ne coule pas de façon rapide et fluide, il est indispensable d'appeler un expert en plomberie, apte et efficace. 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Un spécialiste sait guider les clients sur la maintenance des canalisations afin que le soucis ne se reproduise pas.\nDisponibles n'importe quand, les professionnels ont à leur disposition des engins sophistiqués, permettant d'opérer des interventions exacte et de qualité. En faisant appel avec un spécialiste pour un problème de canalisation, vous pourrez bénéficier de son professionnalisme et de son expérience avérée. Qualifié, diplômé, cet artisan saura dénouer ce problème de bouchon rapidement, disposant des outils adaptés. Pratiquant chez un particulier comme chez un professionnel, un professionnel réalise intervention efficace et professionnel pourra vous rédiger un devis clair, gratuitement et détaillé pour toutes vos réparations de plomberie Chatillon la Borde.\nRaccordement egout obligatoire Chatillon la Borde 77820. Traitement eaux usées individuel Chatillon la Borde 77820. Traitement eaux usées domestiques Chatillon la Borde 77820. 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mobilité urbaine l'Agglomération de Mulhouse teste le MAAS\nAccueil TRIBUNE TOURISME MAAS : le Compte mobilité\nMAAS : le Compte mobilité\nBy JeanJALOct 25, 2018, 06:00 Commentaires fermés sur MAAS : le Compte mobilité\nMobilité urbaine : Mulhouse teste le MAAS\nLe MAAS, Mobility as a Service, est un concept de mobilité urbaine multimodale.\nMobilité urbaine : l’agglomération de Mulhouse vient de lancer l’application MAAS. Elle permet d’avoir accès à l’ensemble des services de mobilité urbaine grâce à son smartphone. Ce Compte mobilité est une première en Europe.\nLe MAAS et le Compte mobilité\nLe MAAS, Mobility as a Service, est un concept de mobilité urbaine multimodale. Il a pour ambition de faciliter la vie des usagers de transport urbain. Le MAAS met à leur disposition un abonnement et une plateforme unique pour rechercher des itinéraires multimodaux. Il suffit de préciser où vous allez et quand. L’application smartphone vous propose les chemins les plus rapides ou les moins chers. Le trajet proposé par le MAAS est en fait une combinaison de modes de transports publics, privés ou partagés. L’abonnement au MAAS permet de sélectionner les transports avec donc, option de location de vélos ou de voiture, transports publics ou autre co-voiturage. Le concept est loin d’être novateur, il s’est juste adapté à la plus grande diversité de transports disponibles. Le MAAS correspond donc tout-à-fait à l’offre et au cas de Mulhouse.\nMulhouse et la mobilité\nMulhouse, métropole du Haut-Rhin, est la deuxième ville d’Alsace. Son aire urbaine couvre plus de 285 000 habitants et sa zone d’emploi regroupe plus de 430 000 personnes. Toutes les communes de la banlieue de Mulhouse ont intégré la communauté d’agglomération centrée sur le centre-ville. C’est dire si la mobilité et les transports sont un enjeu primordial pour cette ville. L’application MAAS est un outil précieux pour la population. Mulhouse bénéficie d’une situation géographique privilégiée. C’est un important carrefour européen qui se situe à l’intersection de quelques-unes des principaux axes de communication du continent. L’agglomération set située sur l’axe Allemagne-Lyon-Méditerranée et sur la ligne ferroviaire à grande vitesse Rhin-Rhône. Sa position face à la proximité de la Suisse et l’Allemagne a contraint Mulhouse à se doter d’un réseau autoroutier conséquent. Elle a également développé son réseau de transport urbain avec plusieurs lignes de tramway, une ligne tram-train et des vélos en libre-service.\nMobilité urbaine : Mulhouse et le MAAS\nLe MAAS, Mobility as a Service, est un concept de mobilité urbaine multimodale. Il a pour ambition de faciliter la vie des usagers de transport urbain.\nL’agglomération de Mulhouse est très bien desservie par les transports. L’application MAAS est donc un service aux habitants afin qu’ils maîtrisent au mieux les moyens de transports de leur ville. Elle permet d’avoir accès à l’ensemble des services de mobilité urbaine à partir de son téléphone. Mise en place depuis le 20 septembre, MAAS vise à promouvoir les modes de déplacements autres que la voiture personnelle. Il s’agit de faciliter l’accès aux autres modes de déplacement. L’abonnement est très pratique également car il permet de ne rien avancer et ne payer qu’en fin de mois. La simplicité de fonctionnement et le non-engagement financier sont de vrais atouts. Le MAAS apporte d’autres avantages : on peut suivre ses consommations de déplacements en temps réel et ainsi planifier un budget spécifique. Cette fonction a été suggérée par les usagers qui avaient été associés à une réflexion avant la mise en place de cette application.\nPrevious PostSmartphones : leur seconde vie grâce à Recommerce Article suivantL'aéroport Roissy-Charles-de-Gaulle va passer à une taille supérieure


Un “appareil électrique” à l'origine de l'incendie de la maison de retraite de la Terrasse, en Isère - France 3 Auvergne-Rhône-Alpes\nUn “appareil électrique” à l'origine de l'incendie de la maison de retraite de la Terrasse, en Isère\nAu lendemain du drame, un enquête a été ouverte pour déterminer l'origine précise de l'incendie / © AFP\nL'incendie qui a causé la mort de trois résidents d'une maison de retraite vendredi soir en Isère est d'origine "accidentelle" et "très certainement" lié à un "appareil électrique", a indiqué ce samedi 24 août le parquet de Grenoble.\nPar France 3 Alpes avec AFP Publié le 24/08/2013 à 17:59 Mis à jour le 13/01/2017 à 12:11\nVendredi vers 21H00, un incendie s'est déclaré dans la chambre d'une résidente d'une maison de retraite située en plein centre du village de La Terrasse à une trentaine de kilomètres de Grenoble.\nDeux femmes de 96 et 100 ans sont décédées ainsi qu'un homme de 90 ans. Un homme de 76 ans, grièvement blessé, se trouvait également samedi entre la vie et la mort, avec un pronostic vital toujours engagé.\nUn important dispositif a été mobilisé pour porter secours aux 82 pensionnaires qui pour la plupart sont très âgés.\nTrois morts dans l'incendie d'une maison de retraite à La Terrasse, en Isère\nLa ministre Michèle Delaunay à La Terrasse après l'incendie de la maison de retraite\nGrenoble toujours au top de l'IRM avec la Clinique du Mail\nAccident entre deux poids lourds sur l'A71 dans le Cher


Mélange du monde épice guacamole\nProfil du Mélange guacamole\nLe mélange guacamole est un mélange d’épices entrant dans la composition du guacamole. Le guacamole est une préparation culinaire mexicaine à base d’avocat, et de tomates. Les épices se font rares dans la vraie recette du guacamole. Les mexicains le font traditionnellement avec des produits frais.\nUtilisation du Mélange guacamole en cuisine\nLe mélange guacamole est très riche en épices. Nous pouvons trouver du cumin, de la coriandre, du paprika, du poivre noir, du piment doux d’Espagne, mais aussi de l’oignon et de l’ail.\nLe mélange guacamole est utilisé bien évidemment dans la préparation du guacamole, mais son champ d’utilisation est beaucoup plus vase. Pour faire un guacamole rapidement et simplement, ajoutez le mélange à un avocat écrasé, et parsemez le tout avec du jus de citron et un filet d’huile d’olive. Le guacamole se sert en apéritifs avec des chips ou des tortillas.\nCe mélange parfumé et peu piquant s’utilise facilement et se marie avec tout. Pour les plats cuits, rajoutez-le de préférence en fin de cuisson, car la cuisson a tendance à faire ressortir l’amertume du mélange et ce n’est pas agréable en bouche.\nLe mélange relèvera sublimement vos accompagnements. Laissez-vous tenter par des pommes de terre parsemées de mélange guacamole, c’est un véritable délice. Vous pouvez en rajouter aussi sur vos pâtes et votre riz pour donner plus de goûts à vos plats. Le mélange d’épices se marie très bien avec les légumes, donc pensez à en mettre dans vos salades, et c’est encore meilleur sur des carottes.\nLe mélange accompagnera à merveille vos viandes blanches grillées. Une cuillère à café pour deux personnes suffira largement pour donner une pointe d’épices à votre viande.\nÉvadez-vous au Mexique grâce au mélange guacamole. Cette préparation remplace à merveille vos sauces Tex-Mex et accompagnera sublimement vos plats de fajitas, tacos et diverses tapas. Vous pouvez en rajouter aussi dans votre houmous, il fera fureur auprès de vos convives.\nPour les adeptes de régime sans gluten, le mélange guacamole est naturel et garanti sans gluten, alors profitez-en !\nMélange guacamole bienfaits et propriétés\nLe mélange guacamole est un mélange de diverses épices, par conséquent il est la combinaison des propriétés de chaque ingrédient qui le compose.\nLes épices sont connues pour leurs propriétés digestives et luttent contre les problèmes intestinaux. Ce sont aussi d’excellents anti-inflammatoires et antibactérien.\nIls regorgent de vitamines pour faire le plein d’énergie et affronter l’hiver. Le piment doux et l’ail sont très riches en oligo-éléments pour renforcer les défenses immunitaires et soulager les douleurs musculaires.\nL’ail apporte aussi de nombreux bienfaits pour la santé, il lutte efficacement contre l’acné, le mauvais cholestérol et prévient plusieurs types de cancer notamment à l’estomac.\nSi ce produit vous intéresse, cliquez sur le bouton « Ajouter au panier ». Nous vous rappelons que pour toutes commandes vous devez vous inscrire et vous soumettre aux Conditions Générales de Ventes. Les frais de port sont gratuits alors profitez-en.\nCommandez en toute sérénité sur notre site, le paiement est totalement sécurisé.


La Sonologie :\n¤ La Sonologie est la science des sons et des vibrations thérapeutiques appliquée et intégrée au toucher.\n¤ L'application thérapeutique de la Sonologie est une forme d'auto-massage\n¤ L'application de la Sonologie se nomme : sonothérapie et Toucher par les Sons®, massage sonore et peut donc se pratiquer sur ses proches ou en clientèle par des thérapeutes.\n¤ La Sonologie intègre les sons thérapeutiques & la lumière, avec la couleur-lumière et la chromothérapie.\n¤ La Sonologie intègre la thérapie par les sons et la Musicothérapie.\n¤ La Sonologie intègre les thérapies vibratoires et ce qu'on appelle outre-atlantique le Sound Healing.\nLes formations de Sonothérapeute du Centre MedSon sont organisées au Canada.\nElles sont données par Emmanuel Comte et sont combinées avec le programme d'enseignement des diapasons et une formule de cours de Sonologie par e-learning.\nLe centre MedSon offre une formation complète sur l'usage des diapasons thérapeutiques en ligne.\nNous formons des sonothérapeutes ou thérapeutes en Sonologie Toucher par les Sons® et à la pratique du Massage Sonore et de la Sonothérapie. Il n'est pas nécessaire d'avoir des connaissances préalables en musique. Il n'est pas nécessaire d'être thérapeute. Notre enseignement est accessible au grand public.\nLe Toucher par les Sons®, la Sonologie, le Massage sonore et la Sonothérapie peuvent se pratiquer en complément d'autres thérapies.\nLe Toucher par les Sons® ou Sonologie ou Sonothérapie est une nouvelle discipline visant à utiliser les sons, les fréquences, les vibrations, la Couleur-Lumière et les Arômes, à des fins harmonisantes et thérapeutiques et dans le cadre du développement de l'être.\nEn aucun cas la sonologie ou sonothérapie enseignée et pratiquée par Emmanuel Comte au sein du Centre Medson ne vise à se substituer ou à remplacer, de quelque manière que ce soit, toute autre démarche de consultation en psychologie, psychothérapie ou médecine. Les rencontres individuelles et les cours ne remplacent en aucun cas l'avis et les services d'un médecin.\nEmmanuel Comte enseigne le ressenti du son Aôm. Le corps est un instrument.\nBriançon, France, 1992\nRessentir les sons\nLe son comprend une structure harmonique qui lorsqu'elle se projette sur de la matière sensible, crée de magnifiques formes géométriques à son image.\nCes formes soniques aux architectures parfois complexes et enchevêtrées peuvent ressembler à des mandalas. Ainsi les sons « sculptent » l'air, « s'enregistrent » dans l'eau en structurant les liaisons hydrogène et peuvent faire vibrer toutes sortes de matières en y laissant leur empreinte harmonique. Lors des formations en Sonologie, chaque personne découvre la vibration sonore à partir de sons propre ressenti.\nEmmanuel Comte : ressentir les sons\nFormation en Sonologie\nInstitut Kiné Concept - Montréal, Qc. Canada, 1998\nLe son qui harmonise\nSi vous chantez le son Aom en plaçant une de vos mains au sommet de votre crâne, vous pourrez alors sentir vibrer soudainement toute votre tête.\nVotre cerveau lui-même constitué de 90% d'eau va entrer en vibration et la glande pituitaire ou hypophyse, ainsi que l'hypothalamus, vont libérer des endorphines et des enképhalines, sous l'action des vibrations.\nCes substances sont reconnues pour leur capacité à soulager le stress et la douleur et provoquer des états euphorisants. Leur effet est plus puissant que l’héroïne et la morphine.\nD'autres sons interagissent aussi avec la matière qui nous constitue. Certains d'entre eux ont un effet harmonisant et curatif.\nEmmanuel Comte enseigne le ressenti du son Aom - Le corps est un instrument\nLe but de la formation en Sonologie et Sonothérapie est d'apprendre à ressentir comment les sons et les vibrations nous influencent et qu'ils caractérisent tout ce qui nous constitue (infiniment petit) et ce que nous constituons (infiniment grand).\nLe but est aussi de découvrir le principe de base de la résonance qui explique l'interaction des vibrations les unes avec les autres qui conditionne notre santé et notre relation énergétique avec notre environnement et avec l'Univers.\nRessentir l'Univers est un des buts de l'enseignement de la Sonologie\nL'intégration des sons au toucher : les sons touchent aussi!\nPratiquer le Toucher par les Sons® permet de sentir les sons agir à la surface de notre peau, mais également à l’intérieur du corps, au niveau de nos tissus, de nos organes, de nos muscles, de notre structure osseuse, de notre système nerveux, de nos plexus neuro-glandulaires appelés chacras (plexus solaire, cardiaque, laryngien, etc.) jusqu’au plus profond de nos cellules, de nos molécules et des atomes qui nous constituent.\nLe Toucher par les Sons® ou Sonoogie sont basés sur la résonance corporelle du son\nC'est une forme de bio-résonance. Le Toucher par les Sons® est basé sur son ressenti vibratoire. La pratique du Toucher par les Sons® dépasse la dimension strictement auditive de la perception pour appréhender un ressenti global au niveau du corps humain, comparant en fait le corps tout entier à une oreille multidimensionnelle.\nLes diapasons sont les outils essentiels utilisés pour les séances de Sonologie sonothérapie\nLe son touche l'enveloppe musicale de l'être\nLe corps humain est un instrument sonore, un instrument de musique. Le son intégré au toucher permet un de faire résonner le corps-instrument jusqu’au plus profond de ses atomes et de devenir une « per-sonne » (laisser la sonorité nous traverser).\nEntrez dans la magie des sons\nLe Toucher par les Sons® ou Sonologie ou Sonothérapie est une technique complémentaire de soins créée par Emmanuel Comte s’adressant aux thérapeutes et aux non-thérapeutes. Que l'on soit thérapeute ou non, la Sonologie apporte le bien-être en premier lieu pour soi-même. Il peut s'intégrer à des expertises préalables, dans les domaines aussi divers que le reiki, la massothérapie, les soins esséniens, le shiatsu, la reflexologie, le magnétisme, l'ostéopathie et s'adresse aux thérapeutes en général et à toute personne (thérapeute ou non) souhaitant pratiquer la thérapie vibratoire pour elle-même ou pour autrui, incluant l'harmonisation et l'auto-guérison par les sons.\nLa Sonologie est une technique complémentaire de soins axée sur l'usage des diapasons thérapeutiques\nLe son résonne dans notre corps et peut induire aussi des changements au niveau moléculaire et sub-moléculaire, en particulier dans la structuration de la molécule d'eau. N'oublions pas que cette molécule nous constitue à 70 ou 80%...\nLe son peut résonner dans notre structure osseuse, dans nos muscles, tendons, nerfs, organes, etc.\nEn Sonothérapie, Sonologie, Toucher par les Sons® nous utilisons entre autres la voix, le plus bel instrument. Il n'est pas nécessaire de savoir chanter ni de connaître la musique. Une seule condition est nécessaire : être prêt se donner de l'amour et à en donner aux autres, grâce aux sons thérapeutiques et auto-harmonisants. Nous utilisons aussi des diapasons thérapeutiques ainsi que d'autres outils. Il n'est pas nécessaire d'avoir des connaissances en musique pour pratiquer la Sonothérapie et la Sonologie.\nEmmanuel Comte, les sons touchent l'enveloppe musicale de l'être\nLa pratique du chant sacré et du chant intuitif fait partie de l'enseignement de la Sonologie par Emmanuel Comte\nJoindre la Couleur-Lumière aux sons est pour nous une évidence. Nous offrons une démarche innovante en chromothérapie, avec la lampe Chromo-Quartz.\nSons et lumière : la synergie harmonique\nL'expérience énergétique des sons et des vibrations à l'aide de jeux vocaux et d'exercices permet de sentir notre corps résonner en différents points selon les sons et fréquences que l'on émet ou que l'on reçoit.\nLa formation permet aux participant(e)s de toucher du doigt le principe de la résonance corporelle et d'expliquer au passage comment les sons, la musique et toutes formes de vibrations peuvent être thérapeutiques ou nocives, d'où l'importance du choix conscient de notre environnement sonore et vibratoire de toute nature (pensées, ondes de formes, couleurs, tellurisme, matériaux, aliments, etc.)\nDe nombreuses personnes utilisent d’ores et déjà les sons et la musique pour leurs clients. L'apprentissage du Toucher par les Sons® leur permettra de le faire encore plus consciemment et d’accéder à une dimension thérapeutique insoupçonnée grâce à l’intégration du son au toucher et à d'autres disciplines, comme technique complémentaire de soins, dans une démarche de médecine intégrée.\nLa formation en Sonologie\nLa programme de formation en Sonologie pour l'usage des diapasons thérapeutiques est maintenant offert dans le format de cours par e-learning.\nLa formation en live (présentiel) se donne exclusivement au Canada (Spa d'Eastman, Qc.) et se combine avec le cours en ligne qui est obligatoire.\nLa formation de base en Sonologie Toucher par les Sons® est de 72 heures. Elle est répartie en 3 fins de semaine en présentiel et 3 modules de e-learning.\nThème fin de semaine 1 L'identité sonore : Se laisser toucher par les sons en résonance. S'éveiller à l'écoute corporelle et au ressenti intérieur des sons (15h)\nThème fin de semaine 2 La conscience sonore : Élever son niveau de conscience en terme de perception sonore et développer son ressenti (15h)\nThème fin de semaine 3 : La sonologie en thérapie (1) : Apprendre a utiliser la Sonothérapie, la Sonologie et le Toucher par les Sons® comme technique complémentaire de soins et validation des protocoles (15h).\nCe cours est complété par 3 Modules de e-learning (Modules 1 à 3 - comprenant 51 vidéos et cahiers pédagogiques en accès permanent)\nDe la formation continue est proposée aux stagiaires qui souhaitent se perfectionner à la pratique des sons thérapeutiques :\n¤ Sonologie programme avancé: se donne exclusivement par e-learning (Modules 4 à 6)\nExemples d'enseignements MedSon en accès libre\nLa résonance des cordes\nLa résonance des pendules\nLes métronomes de Huygens\nAutres articles MedSon


Terre inculte, # 8. Mirage | poésie : traduction : critique\nTerre inculte, # 8. Mirage\n8 avril 2015 8 avril 2015 / 清酒石\n8. 1. 2. 2. Fear death by water est le titre de la partie IV, qui raconte la noyade du marin phénicien. Comment rendre cette expression en français ? « Mort par l’eau » est suffisamment bizarre pour que le lecteur francophone lui préfère « noyade ». Mais « noyade » se dit « drowning » en anglais, utilisé v. 47 (drowned) ; death by water est sans doute aussi étrange en anglais que « mort par l’eau » en français, et l’on nous suggère ici que l’expression renverrait au baptême, et là à un passage de Matthieu. Faut-il craindre une telle mort ? Cette pageessaie de faire le point en confrontant les sources d’Eliot.\n8. 2. 2. On peut lire dans cette page des éléments d’interprétation classiques, tels qu’on les trouve dans les sources et matériaux qu’Eliot avait à sa disposition en écrivant The Waste Land. Il détaille d’ailleurs lui-même,dans ses notes, quelques points du symbolisme taromantique qu’il mobilise. On serait ainsi tenté d’interpréter le poème à cet aune, d’autant que nous sont livrés dans ces notes des éléments qui permettent d’opérer quelque chose comme une grande synthèse : du Pendu au Dieu de Frazer, de celui-ci au Roi pêcheur de la terre inculte dont s’occupe le livre de Weston, From Rituel to Romance, qu’Eliot présente comme sa principale source. Selon cette piste et de proche en proche nous serait donné peut-être quelque chose comme le sens global du poème.\n8. 3. 2. 1. Cela fait quelques séances (par exemple en 4. 3. 2. 2.) que je m’inquiète de la difficulté à lire ce texte,The Waste Land, apparemment livré sans mode d’emploi. N’a-t-on pas là, certes aiguillé par des notes et des textes critiques, une première indication ?\nVoici l’homme aux trois bâtons, et voici la Roue,\nQui est blanche, est quelque chose qu’il porte sur son dos,\nDites-lui que j’apporterai l’horoscope moi-même :\n← Terre inculte, # 7. Côté jardin\nTerre inculte, # 9. Plans. De la ville →


Limitation de la vitesse à 80 km/h: 206 vies ont été sauvées, selon Christophe Castaner - LINFO.re - France, Société\nLINFO.re France Société Limitation de la vitesse à 80 km/h : 206 vies ont été sauvées, selon Christophe Castaner\nLimitation de la vitesse à 80 km/h : 206 vies ont été sauvées, selon Christophe Castaner\nLINFO.RE – créé le 10.07.2019 à 07h38 – mis à jour le 10.07.2019 à 08h07- La rédaction\nDepuis l’abaissement de la vitesse maximale autorisée à 80 km/h, sur les routes secondaires, "206 vies" ont été sauvées, selon les annonces du ministre de l’Intérieur, Christophe Castaner, mardi 9 juillet.\nChristophe Castaner dresse un bilan de la mesure relative à la limitation de la vitesse à 80 km/h durant le Conseil interministériel de la Sécurité routière, mardi 9 juillet. Selon le ministre de l’Intérieur, l’initiative du gouvernement a permis de sauver 206 vies. Celui-ci a, ainsi, noté que les présidents de conseils départementaux peuvent se baser sur ce chiffre pour décider du maintien ou non des 80 km/h.\nImpopulaire depuis sa mise en vigueur, l’Assemblée nationale avait, le 18 juin dernier, ouvert la voie à quelques dérogations locales, relate RTL. Les députés ont, ainsi, donné droit aux présidents de conseils départementaux et aux maires de relever la limitation de vitesse à 90 km/h sur certaines routes secondaires.\n>> A lire aussi : Limitation de vitesse à 80 km/h : Édouard Philippe se dit "fier"


Maggie De Block récupère l'Asile et la migration - Actualité - le Journal du Médecin.com\n09/12/18 à 12:33\nAinsi, Maggie De Block (Open Vld) récupère le portefeuille de l'Asile et la migration. Un mandat, ô combien délicat, qu'elle a déjà exercé dans le gouvernement Di Rupo. Elle remplace Theo Francken (N-VA).Le vice-premier ministre Open-Vld Alexander De Croo prend la tête du ministère des Finances à la place de Johan Van Overtveldt et se voit remplacé par Philippe De Backer (Open Vld) aux Telecom. Ce dernier reprend également la Simplification administrative à Theo Francken (N-VA). Pieter De Crem (CD&V) succède à Jan Jambon à l'Intérieur, tandis que Denis Ducarme (MR) reprend la Défense. Zuhal Demir (N-VA) laissel'Égalité des chances à Kris Peeters (CD&V)."Je récupère aujourd'hui un département en crise, a déclaré Maggie De Block? C'est le chaos. Je ferai mon travail mais je ne peux pas tout résoudre en un claquement de doigts. J'ai toujours défendu une politique stricte mais juste. Ceux qui ont des droits doivent pouvoir les exercer, mais ceux qui ne sont pas reconnus doivent quitter le territoire."La ministre De Block annonce être déjà au ravail pour "résoudre discrètement les problèmes."


Acheter Mini Choco Digestive 100g - DistributionMader.Online\nVente de Mini Choco Digestive 100g, biscuits exquis à base d’huile de tournesol oléique élevée, de la marque Gullon, pour distributeurs automatiques.\nPaquet de biscuits Gullon de 100 grammes.\nRéférence MINI DIGES\nAcheter mini choco digestive Gullón en gros\nNous sommes spécialisés dans la vente de mini choco digestive Gullón en gros. Notre société est un grossiste de produits de marque Gullón, de sorte que vous pouvez acheter vos produits avec les meilleurs prix sur le marché.\nSi vous voulez acheter le mini choco digestif Gullón au meilleur prix, n’hésitez pas à les acheter sur notre site de vente de produits,nous avons des rabais par volume et nos propres entrepôts, donc nous avons toujours des stocks de chacun de nos produits.\nMini choco digestif Gullón grossistes\nNous avons des expéditions en moins de 48 heures en Espagne, en France et au Portugal. Vous pouvez acheter au meilleur prix le mini choco digestif Gullón et de nombreux autres produits de la marque tels que choco Bom cookies blancs ou Mini Choco Chips cookies, entre autres.


TERRITOIRES – Prima Vera\n-Prima Vera s’oppose depuis début 2020, avec plusieurs associations (ADERE, etc), à l’implantation du géant de l’e-commerce Amazon à Fournès dans le Gard, avec un centre de tri géant, à deux pas du Pont du Gard. Prima Vera a contribué à la mobilisation citoyenne, à la rédaction d’une contre-étude d’impact, multiplies les contacts auprès des élus et propose une démarches alternative. Prochaine étape: un grand rassemblement sur le site le 29 mai 2021, qui fait suite à la forte mobilisation du 30 janvier 2021 qui a réuni plus de 1500 personnes, organisé avec une dizaines de partenaires.\n-Prima Vera soutient le projet de Parc Naturel Régional des Garrigues, et participate à l’Association des amis du futur Parc Naturel régional des Garrigues, créée avec d’autres associations locales pour promouvoir l’émergence d’un Parc naturel régional. Une étape a été franchie début 2021, après le soutien de 70% des communes, avec l’appui de la Région à la création d’une association de préfiguration réunissant tous les acteurs locaux.\n-Prima Vera s’oppose depuis 2019 à la création d’une nouvelle ZAC commerciale près d’Uzès. Elle soutient un collectif d’associations locales mobilisée contre l’extension d’une nouvelle zone commerciale, dite des Sablas, près d’Uzès et promeut des projets alternatifs, notamment d’agriculture bio.\n-Prima Vera promeut la valorisation des vestiges romains découvert en 2017 à Uzès. Avec d’autres associations, Prima Vera s’est mobilisée pour leur retour in situ lors d une réunion publique avec l’association l’Uzège présentant le projet Ucetia (juin 2017), des démarches auprès d’experts, des décideurs (Région, Ministère de la Culture, Département, Ville d’Uzès pour promouvoir ce projet fédérateur, et une participation active au Comité de pilotage initié par la Région Occitanie sur le sujet, où plusieurs projets alternatifs ont été présentés. Notre proposition « in situ » provoque des débats! Mais un consensus s’est finalement dégagé en juin 2018 autour d’une proposition de compromis multi-sites. Et nous avons avancé en 2019 pour proposer un espace Ucetia sur le site des fouilles, donnant rue du Collège, qui a obtenu le soutien de la Région et de la mairie d’Uzès. Projet Ucetia présenté fin février 2020 lors des journées archéologiques du Gard.\n-Prima Vera soutient et promeut la pierre sèche, sujet d’une conférence à Uzès qui a eu lieu le 7 juillet 2017, patrimoine ancestral en harmonie avec la nature, qui pourrait acquérir le label de patrimoine immatériel de l’Unesco.\n-Piste cyclable Uzès/Alès. Nous soutenons le projet de piste cyclable entre Uzès et Alès promu notamment par l’association Uzège Pont du Gard durable.


Kim Kardashian: Chicago pose déjà comme une vraie star ! - MCE TV\nKim Kardashian: Chicago pose déjà comme une vraie star !\nle 18/11/2019 à 13:41\nIl y a plus d'un an, Kim Kardashian a eu une petite fille, Chicago. La fillette grandit bien et elle pose déjà comme une vraie star !\nKim Kardashian et Kanye West ont toujours voulu avoir une grande famille. Le couple a eu Chicago et la fillette fait le bonheur du couple !\nAprès North et Saint, Kim Kardashian a eu une petite fille, Chicago. L’enfant est née via une mère porteuse car la star ne voulait pas risquer une autre grossesse. Cela fait plus d’un an que la fillette se trouve dans la famille et tout semble très bien se passer pour elle. En effet, elle grandit bien et elle s’affiche toujours très souriante sur les photos de famille.\nKim Kardashian passe beaucoup de temps avec ses enfants et plus particulièrement avec North. Néanmoins, elle adore aussi son autre fille, Chicago. La petite fille grandit bien et elle est déjà très jolie pour son âge. Il y a quelques heures, la femme de Kanye West a posté une nouvelle photo de sa fille et elle a bien changé depuis la dernière fois ! L’enfant rayonne de bonheur et les fans vont craquer en voyant la photo !\nKim Kardashian dévoile une photo adorable de Chicago !\nLa star de télé-réalité adore la petite Chicago et l’enfant sourit toujours sur les photos. Ainsi, il y a quelques heures, Kim Kardashian a dévoilé une belle photo de l’enfant avec des lunettes de soleil. La fillette prend la pose avec un tee-shirt blanc et elle sourit alors qu’elle se trouve dans la cour de la villa. Il semble fait encore très beau à Los Angeles et la sœur de North profite du soleil !\nUne publication partagée par Kim Kardashian West (@kimkardashian) le 18 Nov. 2019 à 2 :27 PST\nLa photo de Chicago fait sensation sur Instagram et la petite fille pique déjà la vedette à sa maman. En effet, elle a reçu de nombreux compliments sur le réseau social. « Le bébé le plus mignon » a écrit un fan. « La belle Chi Chi » a inscrit un autre fan. Ainsi, l’enfant connaît un gros succès et Kim Kardashian va être ravie de voir autant de messages de la part de ses fans. En tout cas, la petite Chicago est adorable !\nTags : chicago - Kim Kardashian - Kim Kardashian Chicago - kim kardashian couple - kim kardashian enfants - kim Kardashian instagram - Kim Kardashian North - Kim Kardashian photos


L'anime Shingeki no Kyojin Saison 3, en Opening\nL’anime Shingeki no Kyojin Saison 3, en Opening\npar Reith Saji 22 juillet 2018\npar Reith Saji 22 juillet 2018 11 commentaires\nC’est sur NHK que nous découvrons l’opening de l’anime Shingeki no Kyojin Saison 3 (L’Attaque des Titans Saison 3) !\nLa série animée (24 épisodes) a débuté le 22 Juillet 2018, au Japon & en France (wakanim.tv puis bluray édition @anime).\n*La vidéo sera automatiquement remplacée par sa version HD dès sa disponibilité\n— moetron | pKjd (@pkjd818) 22 juillet 2018\nLe manga L’Attaque des Titans (Shingeki no Kyojin) de Isayama Hajime a débuté en 2009 aux éditions Kodansha et dénombre actuellement 26 tomes reliés, au Japon. (disponible aux éditions Pika)\nShingeki no Kyojin Season 3 : Saison 3 – Juillet 2018 – 24 épisodes (licencié éditions wakanim/@anime)\nL'anime Shingeki no Kyojin Saison 3 Part.2, en Visual Art\nAttack on Titan Season 3L'Attaque des Titans Saison 3Shingeki no Kyojin Saison 3\nL’anime Endro, annoncé\n23 juillet 2018 20 h 30 min\nsi la qualité ne baisse pas et en plus avec 24 épisodes c’est merveilleux !\nPar contre, y aura t’il une pause de mi saison ?\n23 juillet 2018 15 h 33 min\nDu très lourd, Yoshiki de X Japan et Hyde de L’Arc-en-Ciel.\n23 juillet 2018 14 h 52 min\n23 juillet 2018 8 h 34 min\nJ’adore cette série et le plus important c’est la qualité de l’anime qui est toujours au rendez-vous. On va passer un très bon moment surtout avec 24 épisodes. 😉\n23 juillet 2018 1 h 44 min\nOpening très bof mais cette saison s’annonce très intéressante.\n22 juillet 2018 21 h 23 min\nPremier épisode vu et c’est du bon.\nRépondre à Garuden\n24 juillet 2018 3 h 10 min\npuis-je savoir tu l’as vu ou stp ?\n22 juillet 2018 21 h 01 min\nUn bon op moins épic mais plus émotionnel que les précédents et colle à l’arc\n22 juillet 2018 19 h 52 min\nAprès avoir vu cet opening, énormément de gens ce sont pleins que c’était pas aussi épique que les 3 op de Linked Horizon et que c’était CE groupe qui reprenait également le générique de cette nouvelle saison. On peut-on faire un petit flash-back qui démontre que Linked Horizon n’avait pas souhaiter faire l’opening de la saison 2 avant que les fans le supplient de le faire ? À titre personnel, cette musique est magnifique, elle coïncide parfaitement avec les images de l’op en plus d’une cohérence avec l’arc. Donc à tous les rageux, haters arrêter de rager et regarder ce… Lire la suite »\nRépondre à Tsukki\n22 juillet 2018 21 h 51 min\nC’est pas plutôt un ending qui remplace l’opening absent de l’épisode 1 ?\nLes openings sont généralement plus rythmés,\net les ending plus doux comme ici…\n22 juillet 2018 19 h 37 min\n24 épisodes cette fois, comme ça personne va râler. Ça veut dire qu’on ira jusqu’à l’ellipse.


3EME SESSION CRIMINELLE : Le tribunal criminel a statué sur les 52 affaires du premier rôle\nLors de la troisième et dernière session criminelle de l’année courante, qui a pris effet le 26 septembre dernier, le tribunal criminel, siégeant prés cour de Mostaganem, a jugé et statué sur les 52 affaires traitées au rôle principal, dont la dernière audience s’est tenue, dans la journée du jeudi, dernier, 04 de ce mois de novembre. Quatre vingt trois accusés ont défilé devant la barre, dont cinquante et un ont été condamnés à des peines de réclusion criminelle, d’emprisonnement ferme et d’autres assortis de sursis ; par contre vingt deux accusés ont bénéficié de l’acquittement. Par ailleurs, le tribunal a prononcé des peines de 20 ans de réclusion criminelle par contumace à l’encontre de cinq accusés en état de fuite et douze procès ont été reporté pour complément d’enquête, ou pour audition d’accusés, qui se sont manifestés, après avoir fait l’objet de la contumax. A noter, que le tribunal criminel s’est prononcé sur une peine capitale, une peine de 17 ans de réclusion, deux de 15 ans, six de 10 années, une peine de 12 ans, six de 5 ans, 6 de six ans et 6 de cinq années de réclusion criminelle. Les autres condamnations à la prison ferme, se situent de 8 mois à 3 ans d’emprisonnement. Il y a lieu de remarquer, que compte tenu de la violence gratuite qui ne cesse d’étaler ses tentacules, que les fléaux sociaux ne cessent de miner notre société, qui sans contexte a perdu ses repères, aujourd’hui le tribunal criminel ne suscite plus l’attrait de la motivation exercée par le passé et encore moins, l’intéressé passionné par la procédure de ses assises, par le fait que le large public fait défaut et les procès se déroulent dans un prétoire, en la présence que de quelques citoyens.


Rapport qualité / prix pour les fers à lisser\nLe prix d'un fer à lisser joue-t-il sur la qualité du lissage ?\nUn grand nombre de personnes est aveuglé par le prix très attrayant des lisseurs bon marché. Or, ceux-ci peuvent avoir des impacts majeurs sur la qualité des cheveux. Trendyliss ® est une bonne marque qui dispose de divers modèles et qui peut proposer un fer a lisser moins cher, mais de bonne qualité.\nLa qualité d’un lissage avec un fer à lisser moins cher\nLes fers à lisser bon marché\nBeaucoup de gens sont trompés par le prix des modèles de fer à lisser moins cher et ne se soucient plus de la qualité ni des conséquences sur la santé de leurs cheveux.\nPourtant, ces types de fers ne sont pas intégralement faits en céramique. Les plaques en sont seulement recouvertes, mais sont fabriquées en acier. Avec le temps, cette couverture disparaît et fait apparaitre l’acier. Cela aura alors des répercussions sur la qualité des cheveux qui deviendront moins épais et moins doux.\nConcernant la température, elle ne reste pas constante (contrairement aux appareils professionnels). En conséquence, il faut glisser plusieurs fois les plaques sur les mèches pour parvenir à lisser les cheveux. Or, cela a des conséquences néfastes sur les cheveux. En outre, les effets de la séance disparaissent rapidement après le lissage et les cheveux reprennent leur frisure normale en très peu de temps.\nLa qualité de lissage avec un fer à lisser haut de gamme\nAvantages d’un lisseur haut de gamme\nChoisir un lisseur professionnel ne peut être qu’avantageux. Il est en général entièrement composé de titane, de céramique ou de tourmaline. Il ne peut endommager les cheveux et la température réglabel s’adapte à tous les types de natures capillaires.\nLe fait de faire passer plusieurs fois la plaque sur les mèches peut abîmer la chevelure. Mais avec un appareil performant, cela n’est pas nécessaire. Il permet donc un important gain de temps et évite d'abîmer les cheveux.\nLes mini fers à lisser, moins chers, mais tout aussi performants\nLa gamme des lisseurs Trendyliss ® Mini\nIl est possible de se procurer un fer à lisser pas cher, mais de bonne qualité, avec les mini fers de la marque Trendyliss ®.\nCe sont des appareils qui peuvent être emportés avec soi n’importe où et n’importe quand, car ils peuvent facilement être rangés dans les sacs. De petite taille, ils n’occupent que très peu de place et ne sont pas lourds.


Intermedia » Archive du blog » Le copyright, YouTube & les DRM – Parole d'experts\nCopyright, YouTube & DRM – Experts Speaking\nL’intérêt d'être « visiting scholar » à l'Université de New York, afin de d'approfondir mes recherches sur la distribution des films par Internet aux USA, ne réside pas tant dans le nombre d'études et d'ouvrages à ma disposition, que dans l’opportunité de rencontrer des experts que je lis d’habitude et avec lesquels je peux échanger de vive voix, confronter des points de vue.\nDernièrement, j'ai pu interviewer deux professeurs spécialisés dans le droit d'auteur. Leur divergence d'opinion sur la consistance et l'avenir du copyright m'a beaucoup intéressée. Tout d'abord, Jane Ginsburg, professeur de droit de la propriété littéraire et artistique à la Columbia University School of Law. Juriste pure et dure, elle est en faveur du droit des auteurs. Puis, Siva Vadhyanathan, auteur de « Copyrights and Copywrongs », journaliste et professeur à la New York University. Spécialisé dans le droit d'auteur sans être juriste, il est en faveur du droit des consommateurs.\nConcernant le dépot de plainte de Viacom contre YouTube pour violation massive des droits d'auteur, Jane Ginsburg ne fait que lire le texte de loi. D’un point de vue légal, le Digital Millennium Copyright Act de 1998 (DMCA) interdit le contournement des mesures techniques de protection (DRM). Cependant, un amendement (le Safe Harbor) protège les sites Internet qui contiennent du contenu pirate posté par les utilisateurs, tant que les sites le suppriment immédiatement sur demande de l’ayant droit.\nMais le Safe Harbor ne s'applique que pour les fournisseurs de service, définis dans la sous-section k, paragraphe 512, du DMCA, comme « entité offrant la transmission, le transport, ou la fourniture de connections pour les communications numériques en ligne (…) ». YouTube voudrait donc que s'applique une clause qui ne le protège pas, étant donné qu'il n'est en aucun cas un fournisseur de service. Siva Vadhyanathan, quant à lui, affirme que YouTube peut tout à fait être considéré comme fournisseur de service et pense donc que YouTube-Google pourrait bien remporter le procès.\nConcernant l'hypothèse d'une future distribution des films sur Internet sans DRM, à l'image de l'initiative de l'industrie du disque, Jane Ginsburg rappelle qu'il faut bien distinguer deux types de DRM : sur le streaming et sur le téléchargement. Les mesures techniques de protection sur la diffusion en streaming sont essentielles et sont là pour durer. Pour ce qui est de la distribution avec DRM au téléchargement (qui limite le nombre de terminaux autorisés à lire le fichier), Jane Ginsburg souligne que celle-ci n'est pas encore abandonnée puisque l'on peut acheter un même morceau $0.99 avec DRM ou $1.29 sans DRM. La vente sans DRM devra donc faire ses preuves. Et l'économie du cinéma n'ayant pas les même enjeux économiques que l'économie du disque, reste à savoir si la vente de films sur Internet sans DRM au téléchargement sera à terme une solution viable.\nPour Siva Vadhyanathan, les DRM sont moins une protection contre la copie, qu'une protection pour un certain contrôle du marché. Selon lui, il est essentiel pour l'industrie de distribuer des films sans DRM, afin de permettre au public de remanier les œuvres à leur gré. Plus les consommateurs sont satisfaits d'un service, plus ils sont nombreux à l'utiliser, et plus l'industrie a de clients. Une vision résolument « consumer-friendly » !