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Ange définition du dictionnaire biblique Westphal\nAccueil / Dictionnaires bibliques / Dictionnaire Biblique Westphal / Lettre A / Définition de « Ange »\nÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre (En hébreu maleak = envoyé, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se dit exceptionnellement d’un prophète : Aggée 1.13. En grec aggelos). Les anges sont appelés fils de Dieu (bené Élohim, Job 1.6 ; Psaumes 89.7) parce que créés de Dieu pour être à lui dans les cieux (cf. Éphésiens 2.19), et saints (qedôchim, Psaumes 89.8) parce que consacrés et purs.\n1. Avant l’exil\nL’origine de la croyance aux anges n’est pas dans l’animisme. Certes, dans son lointain passé, Israël a été baigné de cette religion des esprits qui, au début, est partout. Le polydémonisme, la croyance aux esprits individuels des pierres, des arbres, des sources, des astres, auxquels on offre des dons, a laissé des traces. Ainsi l’oracle de Sichem (Genèse 12.7), la pierre de Béthel (Genèse 28.18). Mais l’élite d’Israël a toujours été plus ou moins préservée par son sens religieux du foisonnement des superstitions. Israël s’attache à son Dieu, et la foi en Jéhovah a fini par absorber tout le besoin d’adoration. Les survivances de l’animisme sont réduites dès qu’on peut parler de l’histoire d’Israël, sauf les croyances populaires et les retours offensifs du paganisme contre lesquels les prophètes ne cessent de lutter. Les anges viennent à Israël sur le terrain de la révélation, en rapport avec l’expérience religieuse. Dans une race prédestinée, l’homme enfermé dans le terrestre, mais entouré de l’infini, s’est ouvert par l’intuition religieuse aux messages de l’au-delà. Dieu s’est manifesté à ceux qui pouvaient l’entendre et qu’il avait préparés à le recevoir. Voici comment Israël s’est représenté les choses.\nb. Premières formes\nSi loin qu’on remonte, il s’agit de messages, de manifestations de Dieu. La plus simple, la plus grande d’abord : l’ange de l’Éternel (voir ce mot), ange par excellence, délégué de Dieu, porteur unique de sa volonté, qui tantôt apparaît comme un envoyé, tantôt parle comme Dieu lui-même (Genèse 22.11 ; Genèse 22.18). Avec lui ou sans lui les vieux récits de la Genèse représentent, sous forme humaine, ces messagers qui annoncent aux hommes ce qui leur est promis (Genèse 18.10), ou les jugements de Dieu (Genèse 19.13). Les anges acceptent l’hospitalité et les repas (Genèse 18.3-8). Mais leur puissance est grande (Genèse 19.11). Ils forment un monde habituellement invisible. Jacob voit en songe les degrés par lesquels les anges montent vers Dieu et descendent (Genèse 28.12). En tel endroit ils sont nombreux et forment un « camp de Dieu » (Mahanaïm, Genèse 32.1 s). On connaît le beau récit de la lutte de Jacob avec l’ange (Genèse 32.24-32). Tout cela est essentiellement religieux d’esprit et non naturiste. La Genèse place auparavant un vieux mythe d’un genre tout différent, l’union des fils de Dieu et des filles des hommes (Genèse 6.1-4), qui prépare la notion de la chute des anges.\nc. À travers l’histoire d’Israël\nOn suit le développement de la croyance : le rôle éminent de l’ange de l’Éternel, au buisson ardent (Exode 3.2 ; Exode 3.8), à travers le désert (Exode 23.20 ; Exode 23.23), et constamment ensuite on voit poindre l’idée d’une hiérarchie : l’armée des anges a un chef qui apparaît à Josué et garantit la prise de Jérico (Josué 5.13-6.2). On se les représente comme des esprits (1 Rois 22.21) qui sont pleins de sagesse et de patience (2 Samuel 14.17). Il est inévitable qu’on les voie à travers les formes de la vie sociale des temps qui se déroulent. Sous les rois un prophète décrit le ciel comme une cour, l’Éternel sur son trône, l’armée des cieux autour de lui (1 Rois 22.19). L’armée des cieux, ce sont bien les esprits célestes. Ailleurs le même nom sera donné aux astres (Néhémie 9.6), mais par personnification (cf. Job 38.7) et dans la pensée que tout doit se prosterner, devant Dieu. Ces points de lumière qui faisaient la splendeur des nuits de l’Orient et que les peuples croyaient vivants et divins, étaient une invite dangereuse au paganisme (Deutéronome 4.19), et plus tard une louange magnifique du Créateur. Les (Psaume 19) anges sont mêlés à l’histoire d’Israël. L’un d’eux nourrit Élie (1 Rois 19.5). Une armée invisible est près d’Élisée (2 Rois 6.17). L’un d’eux est chargé de punir le peuple par la peste (2 Samuel 24.16) ; un autre de frapper les Assyriens (2 Rois 19.35). Le théisme strict, le besoin de tout faire remonter à une volonté particulière de Dieu, fait que des missions redoutables et troublantes leur sont confiées (1 Rois 22.21).\nÀ côté de l’ange qui a la forme humaine, Israël se représentait, sous l’influence de l’art oriental, d’autres êtres, subordonnés, combinant des formes animales, ailés et de figure humaine, les keroubim qui gardent et veillent pour Dieu (Genèse 3.24), et les serafim (Ésaïe 6.2) qui donnent gloire (cf. Apocalypse 4.6-8). Voir Chérubin, Séraphin.\n2. Avec l’exil\nL’angélologie se modifie. D’une part les religions de l’Orient et leurs croyances sur l’au-delà frappent l’imagination d’Israël, qui leur fait des emprunts qui mèneront aux apocalypses. De l’autre, la piété ne cesse pas de s’épurer et de grandir. Avec les Psaumes, la figure de l’ange pur et puissant qui sert Dieu se précise. On pressent l’Évangile.\nEn Babylonie, Israël rencontre les religions de la Caldée et de la Perse et subit leur influence. Non pour l’essentiel : le monothéisme est solide, la religion reste intacte. Mais les croyances à l’au-delà, sobres jusqu’alors, se compliquent. Babylone a les astres qui sont des dieux, les sept dieux des planètes, la magie, la démonologie, les êtres symboliques, les images d’outre-tombe. La Perse a les esprits innombrables, les Fravashis, âmes des morts, esprits protecteurs. Au-dessus, les Yazatas (adorables), anges encore subordonnés, ministres d’Ahura-Mazda, innombrables. À peine y a-t-il en Perse un domaine où un ange ne serait pas. En haut de la hiérarchie les sept Ameshas Spentas, les saints immortels, très puissants. Et puis le dualisme, le principe du mal personnifié en Ahrimân, servi par les daêvas innombrables. L’hébraïsme n’avait rien de semblable. Enfin l’eschatologie, la lutte dramatique du bien et du mal, le triomphe final du Dieu suprême et juste, qui jugera.\nÉzéchiel Il est difficile de dire ce qu’Israël a emprunté et ce qui lui est venu de son développement propre. Pourtant, si l’on étudie de près Ézéchiel, qui a vécu et écrit en captivité, en le comparant à Jérémie, si simple, et si l’on pense aux images que le milieu pouvait lui fournir, on voit que les matériaux de ses peintures lui sont en partie donnés. La grande vision du début a l’empreinte de l’art assyrien (Ézéchiel 1.5s : les quatre animaux). Les six anges du châtiment et le septième, une écritoire à la ceinture (Ézéchiel 9.2), rappellent Nabû le septième dieu-scribe de Babylone ; la vision des ossements (Ézéchiel 37.1-10) est apparentée à l’eschatologie perse. L’ange qui mesure et qui a l’aspect de l’airain (Ézéchiel 40.3), les roues vivantes (Ézéchiel 1.15 et suivant), le ciel de cristal et le trône de saphir (Ézéchiel 1.22 ; Ézéchiel 1.26), l’homme à l’aspect d’airain et de feu, sont des images nouvelles et typiques chez un écrivain d’une piété et d’une moralité si fortes. De même chez Zacharie on voit apparaître l’ange qui s’entretient avec le prophète, explique les visions, lui sert de guide (l’ange exégète, comme en Perse) ; un autre a l’aspect d’un homme parmi les myrtes (Zacharie 1.8) ; un autre encore mesure au cordeau (Zacharie 2.1) ; deux femmes apparaissent : « elles avaient des ailes comme celles de la cigogne » (Zacharie 5.9). Des chevaux aux couleurs symboliques représentent les quatre points cardinaux : « ce sont les quatre vents des cieux » (Zacharie 6.1-8). Une scène caractéristique est celle du grand-prêtre Josué, debout devant l’ange de l’Éternel : Satan se tient à sa droite pour l’accuser ; Dieu le reprend (Zacharie 3.1 et suivants). Ce n’est pas encore le principe du mal ; c’est déjà l’esprit méchant et calomniateur. Job a le même personnage de Satan se présentant à la cour du ciel, au milieu des « fils de Dieu » assemblés, et obtenant l’autorisation de mettre Job à l’épreuve. Aucun dualisme, mais un état d’esprit qui ne saurait se maintenir et qui s’achemine vers le royaume distinct du mal. Notons l’imperfection que le livre signale chez les anges : « Si Dieu n’a pas confiance en ses saints…  ».La (Job 15.15) doctrine n’est pas encore fixée.\nLes Psaumes ont sur les anges des notions pures, — on voudrait dire classiques. Non qu’ils en parlent souvent : chez eux, le fidèle n’a pas besoin d’intermédiaires ; il va droit à son Dieu pour recevoir lumière, réconfort et délivrance. Mais ils en parlent comme d’êtres qui ont leur rôle et leurs devoirs pour le règne de Dieu. Voici dans les cieux le trône de Dieu (deux fois les keroubim sont donnés comme véhicule ou siège de Dieu : Psaumes 18.11 ; Psaumes 99.1) ; autour de lui, l’armée aux chars innombrables (Psaumes 68.18), la grande assemblée des saints (Psaumes 89.8). Dieu juge (Psaumes 82.1) ; il est grand et redoutable par-dessus tous (Psaumes 95.3 ; Psaumes 96.4). Nul parmi les êtres de lumière ne peut se comparer à lui (Psaumes 89.7). Ses anges le louent (Psaumes 148.2), le bénissent (Psaumes 103.20). Puissants et forts (Psaumes 103.20), ils obéissent à sa parole et font sa volonté (Psaumes 103.21). Ils gardent les fidèles : « Ils te porteront sur les mains » (Psaumes 91.11). « L’ange de l’Éternel campe auprès de ceux qui le craignent » (Psaumes 34.8). Les forces mêmes de la nature deviennent ses messagers (Psaumes 104.4). Psaumes d’époques différentes, enseignement constant : les anges sont des êtres spirituels au service de Dieu, et dont on voit plutôt la mission que la personnalité ; reflets de la pensée de Dieu, instruments de ses desseins, capables d’aimer, d’aider, d’agir.\nL’angélologie de Daniel est franchement celle d’une apocalypse. Aux visions des prophètes succèdent les images symboliques qui dévoilent l’avenir. Les anges jouent un rôle nouveau. Innombrables (mille milliers, dix mille millions : Daniel 7.10), donc en nombre pratiquement illimité, ils sont constamment les intermédiaires, les exécutants : on risque de perdre de vue l’action divine elle-même. Ils sont dans le ciel devant l’Ancien des jours (Daniel 7.9) ; mais ce n’est pas lui qui juge. Il y a des anges juges (Daniel 7.10), qui s’asseyent, et les livres sont ouverts. Il y a ceux qui veillent (comme les Ameshas Spentas qui ne dorment pas, Daniel 4.23). Ils ont un aspect quasi divin (Daniel 3.26). Ils ont (ou prennent) la forme humaine (« l’homme Gabriel », Daniel 9.21) et parfois surhumaine, avec l’éclat du feu ou de l’éclair (Daniel 10.6), avec une voix immense (Daniel 10.6). Ils viennent d’un vol rapide (Daniel 9.21), ce qui éveillera l’idée des ailes. Ils viennent pour protéger dans la fournaise (Daniel 3.25) ou devant les lions (Daniel 6.22), pour expliquer les visions et révéler l’avenir (Daniel 10.11). Mais voici qui est typique : Daniel est le premier qui donne des noms et qui individualise. Deux des plus grands sont Gabriel (le héraut de Dieu, Daniel 9.21) et Micaël (qui est comme Dieu, Daniel 10.13 ; Daniel 10.21) ; voir ces mots. Et ils prennent part à l’histoire d’Israël : Gabriel par sa mission, Micaël comme le grand chef du peuple dans l’invisible. Ils combattent le chef de la Perse et le chef de Javan, deux esprits puissants qui personnifient et inspirent les peuples dont ils sont chargés sur le plan invisible, épousant leurs passions, faisant leurs guerres, donc se mêlant aux intérêts contraires des hommes et prenant part au péché du monde. Nous retrouvons dans l’angélologie paulinienne ces esprits puissants et dévoyés (voir ci-après), qui ne sont ni des anges ni des démons comme on l’entend.\nHénoch Dans la littérature juive qui avoisine l’ère chrétienne et qui emprunte ce nom, on voit ce que l’imagination du temps a donné : un véritable voyage dans l’au-delà, une divina Commedia, hélas sans poésie, mais non sans couleur. Hénoch peint ce trône de cristal encerclé de feu, avec ceux qui l’entourent (71.7-13), les keroubim, les serafim, les roues (cf. Ézéchiel 1). Hénoch traite longuement des bons et des mauvais anges. Les premiers sont devenus les intermédiaires universels. Dans la nature, il y a une véritable angélologie astrale, pour les vents, les nuées, l’atmosphère, pour les mois et les jours (Hénoch 72 à 83). Dans l’ordre de la Providence, leur rôle va jusqu’aux plus petits détails et explique aussi les malheurs surprenants. L’Hénoch slave esquisse entre eux une hiérarchie, mais aux cadres flottants. Les mauvais anges sont bien maintenant des anges déchus. Hénoch dépeint les âpres paysages, les rocs abrupts, les cavernes où ils sont enfermés jusqu’au jugement. Leur châtiment est annoncé. Et il y a des anges du châtiment. À travers cette étrange littérature, on sent que la conscience d’Israël devient plus exigeante. Les grandes épreuves qui ont exalté l’imagination ont creusé les âmes, et le bonheur des bons anges, semblable à celui des élus, soutient les courages (51.4 104.4).\nDans le judaïsme tardif, la doctrine des anges est un article fondamental. Dieu est devenu de plus en plus lointain, sans contact avec le monde mauvais. Au monothéisme trop distant les anges suppléent. Dans le domaine de la pensée, Philon voit en eux les ambassadeurs de Dieu à l’homme et de l’homme à Dieu. Il les appelle Logoï, prêtres du Temple céleste, ayant les pouvoirs de Dieu ; il les rapproche des démons du stoïcisme : âmes, démons, anges sont, sous des noms différents, une même chose. Dans le domaine de l’édification, le roman de Tobit remplace la Providence par l’ange gardien. Le besoin de pitié et de secours se trouve ainsi satisfait. Raphaël se donne pour un jeune Israélite, se fait compagnon de Tobit, se plie aux nécessités du voyage et de la protection qu’il donne, feint ce qui est nécessaire, chasse le mauvais esprit et ne se fait connaître qu’à la fin. Il était en mission : (Tobit 12.13) cela explique tout. Quant aux partis religieux, on sait que les Pharisiens étaient ceux qui maintenaient et développaient la doctrine des anges, suivant la ligne traditionnelle que nous avons esquissée. Parmi eux les haggadistes ne cessaient de broder, mettant des anges là où l’histoire d’Israël voyait l’intervention de Dieu. Les Sadducéens, niant la résurrection, rejetaient toute croyance aux anges et aux esprits (Actes 23.7). Les Esséniens (voir ce mot), poussant à l’excès la doctrine des anges, en faisaient une religion. Ils rendaient un culte aux anges et des spéculations sur la hiérarchie céleste étaient partie essentielle de leur théologie ; des enseignements secrets s’y rattachaient. L’initié promettait de tenir secrets les noms des anges, des cures magiques se faisant par ces noms. Il y avait dans tout cela une recrudescence de superstitions, une régression vers l’animisme. La vraie foi en Dieu se voilait. Il fallait, pour cette raison et pour bien d’autres, une réforme qui rendît Dieu à ce peuple et en particulier ramenât la vérité et la simplicité dans le monde invisible des esprits.\nL’angélologie de Jésus est une vue limpide et directe de l’au-delà, Jésus, réalisant la pleine communion avec le Père, vivait en contact avec l’invisible, de plain-pied avec les êtres spirituels au service de Dieu. Après la Tentation ils le servent (Marc 1.13 ; Matthieu 4.11). En Gethsémané, l’un d’eux vient le fortifier (Luc 22.43). Il parle d’eux avec simplicité et grandeur, sans rien des imaginations du temps. Il dit leur nature spirituelle (Luc 20.36) telle que celle des fidèles après la résurrection, membres comme eux de la famille du Père. Innombrables et capables d’action (Matthieu 26.53), mobiles comme il appartient aux esprits (Jean 1.51), unis par un lien de sympathie et de secours aux vivants sur la terre (Matthieu 18.10), ayant une vue directe de Dieu, une communion constante avec lui. Le salut est leur premier intérêt : le repentir d’une âme est connu d’eux et fait leur joie (Luc 15.7 ; Luc 15.10). Ils aident les morts aimés de Dieu à trouver leur route (Luc 16.22). À sa parousie (Luc 21.26), dont ils ignorent la date (Marc 13.32), quand les puissances des cieux seront ébranlées, quand le Fils de l’homme paraîtra dans sa gloire (Matthieu 25.31), ils viendront (Matthieu 16.27) pour faire le grand triage, mettre fin aux scandales, rassembler les élus (Matthieu 23.31). Réels aussi sont les esprits mauvais (voir Possession démoniaque) que Jésus chasse ; les anges de Satan (voir ce mot), dont le chef est atteint de façon décisive (Luc 10.18), et qui sont réservés comme lui pour la condamnation (Matthieu 25.41). Et tout ceci rentre bien dans les grandes lignes du Royaume de Dieu, sans rien des fantaisies humaines.\nMatthieu et Luc, qui rapportent les premières traditions chrétiennes sur la venue du Sauveur, montrent comment, dans ce tournant décisif du Royaume de Dieu, une communication s’est établie entre le ciel et la terre, où les anges ont paru. Il fallait un message : il y a eu des messagers. Matthieu, restant dans la ligne prophétique, ne parle que d’avertissements donnés en songe à Joseph, l’époux de Marie, au moment de la prendre pour femme (Matthieu 1.18-21), au moment de la fuite en Égypte (Matthieu 2.13) et du retour au pays d’Israël (Matthieu 2.19 et suivant). Luc, avec beaucoup plus de détails, tout plein du sentiment de l’intervention divine et de la nécessité d’une solennelle annonciation, la précise en trois endroits. À Zacharie, qui sera père de Jean-Baptiste (Luc 1.10-20), l’ange se nomme (« Je suis Gabriel, l’ange qui se tient devant Dieu », Luc 1.19) ; il annonce la naissance du précurseur et donne un, signe qui est un avertissement (Luc 1.20 : « Tu seras muet jusqu’au jour…  »). Le même esprit céleste est envoyé à celle qui doit être la mère du Sauveur (Luc 1.26-38) ; l’accent est mis sur la grâce qui lui est faite (Luc 1.28 ; Luc 1.30), sur la puissance de l’Esprit saint (Luc 1.36), sur l’être saint qui naîtra et qui sera appelé Fils de Dieu, et plus loin sur l’humilité de Marie (Luc 1.48). Enfin à Bethléhem, après la naissance de l’enfant divin, Luc retrace la scène qui est vivante dans tous les cœurs chrétiens : (Luc 2.8-20) l’ange qui s’adresse aux bergers en termes inimitables (« aujourd’hui, dans la ville de David, un Sauveur qui est le Christ…  »), et aussitôt après le chant (voir Gloria) qui est resté l’expression de la joie du salut pour chacun et pour tous : « Gloire soit à Dieu…  » (Luc 2.14). Il n’y a aucune commune mesure entre cette pureté de sentiments et les singularités du judaïsme contemporain.\nLa tradition est unanime dans les quatre Évangiles à affirmer la présence d’anges au lieu et au moment de la résurrection. Marc place un ange dans le sépulcre (Marc 16.4-8). Matthieu parle d’un « ange du Seigneur », lumineux, qui roule la pierre, rassure les femmes et les envoie en Galilée (Matthieu 28.1-7). Chez Luc « deux hommes vêtus d’habits d’une éclatante blancheur » disent : « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? » (Luc 24.5). Jean place dans le sépulcre les deux anges qui disent à Marie de Magdala : « Pourquoi pleures-tu ? » (Jean 20.11-13). Sous des divergences de forme et à des moments différents, c’est le souvenir d’un message du ciel à la terre dans une circonstance unique. Le texte inauthentique qui s’est introduit plus tard dans le quatrième Évangile, sur l’ange qui troublait l’eau dans la piscine de Béthesda (Jean 5.4), est conforme aux idées de la Perse sur les anges des eaux.\nL’angélologie de saint Paul est un drame entre les croyances complexes qu’il a reçues de la synagogue et la grandeur simple de sa foi chrétienne. Il n’est pas facile de retracer sa doctrine première. Il était pharisien et ceci indique la tradition ; mais son ferme esprit a dû s’en tenir à l’essentiel, comme vraisemblablement son maître Gamaliel. D’autre part, son inspiration d’apôtre a réagi sur ses conceptions pour les simplifier et tout soumettre à Christ. Ce qui est sûr, c’est qu’il a devant les yeux le monde immense des esprits. Deux royaumes : anges, démons. Les anges, innombrables, tant ils ont de catégories. Mais c’est une hiérarchie flottante, avec l’affirmation abstraite de pouvoirs étages, sans rien sur les caractères et les fonctions. Aux Éphésiens, Paul énumère les principautés, les autorités, les puissances, mais il ajoute : « toute dignité, tout nom qui se puisse nommer » (Éphésiens 1.21). Aux Colossiens, il énumère les majestés, les seigneuries, les principautés, les puissances (Colossiens 1.16). Aux Thessaloniciens, l’archange (1 Thessaloniciens 4.16). Les anges sont serviteurs de Dieu pour son règne. Ils ont apporté la Loi au Sinaï (Galates 3.19), idée traditionnelle qui accentue le caractère subordonné, temporaire de la Loi. Lui-même a l’expérience du réconfort que leur message apporte (Actes 27.23 et suivant : « Sois sans crainte…  »). Ils accompagneront le Christ à sa venue (1 Thessaloniciens 4.16). Quant aux démons (voir ce mot), Satan est leur chef. Il séduit (2 Corinthiens 11.3), il détruit (1 Corinthiens 5.5). Ses anges sont dans les airs, leur domaine est le paganisme (1 Corinthiens 10.21), le présent siècle. Ils frappent (2 Corinthiens 12.7). Le bouclier de la foi éteint leurs traits enflammés (Éphésiens 6.16). Ils semblent bien avoir une hiérarchie : principautés, autorités, puissances « de ce monde de ténèbres », associés aux « manœuvres du diable » (Éphésiens 6.12). Mais ceci est moins clair : une série de textes indiquent, comme dans Daniel, ces « chefs » en lutte avec les représentants invisibles du peuple de Dieu, des anges qui ne sont pas bons, dont le rôle est inquiétant, qui servent les desseins du malin sans être des démons. Puissances intermédiaires qui président aux nations dont la politique est contraire au règne de Dieu. Ces archontes n’ont pas su reconnaître le Seigneur sous la chair qu’il avait revêtue, et l’ont crucifié (1 Corinthiens 2.8). Il ne s’agit pas des autorités politiques, mais des puissances transcendantes qui les doublent sur le plan invisible et les inspirent. Puissances élémentaires aussi, dominant la nature qui leur a été assujettie et qui soupire après la délivrance (Romains 8.21). Puissances dont relèvent les formes inférieures de la vie morale et religieuse (cf. Galates 4.3 ; Colossiens 2.20). De ce nombre sont les anges et les archanges, les puissances, la hauteur et l’abîme qui ne pourront pas nous séparer de l’amour de Dieu en Jésus-Christ (Romains 8.38 s). En face de ce monde invisible, si complexe, la pensée de l’apôtre est nette : pour ces esprits et pour nous, Christ doit être seul roi. C’est par lui et pour lui que tout a été créé (Colossiens 1.16), chef de l’Église, premier-né d’entre les morts, afin qu’il soit le premier en tout (Colossiens 1.18). À Colosses, une théosophie d’Asie Mineure prônait le culte des anges (Colossiens 2.8 ; Colossiens 2.18), avec des abstinences et des spéculations (Colossiens 2.16 ; Colossiens 2.23). Point de culte à leur rendre. Ces êtres sont sans pouvoir désormais. La croix est le signe de leur défaite. L’œuvre rédemptrice les a dépouillés de toute autorité. Mais elle leur apporte la réconciliation (Colossiens 1.20). Au nom de Jésus, tout genou doit fléchir dans les cieux (Philippiens 2.10). Déjà aux Corinthiens l’apôtre avait tracé le plan du salut en marche jusqu’au jour où Dieu sera tout en tous (1 Corinthiens 15.28). Quant aux anges de Dieu, l’apôtre voit entre eux et l’Église un lien actuel qui nous oblige au respect envers ces témoins de notre culte (1 Corinthiens 11.10, cf. 1 Timothée 5.21), et qui leur permet d’apprendre « aujourd’hui par le moyen de l’Église à connaître la sagesse infiniment variée de Dieu selon le dessein éternel qu’il a réalisé en Jésus-Christ » (Éphésiens 3.10 et suivant). Le corps mystique de Jésus-Christ, tend à unir autour du Seigneur ressuscité et Roi la totalité de l’univers des esprits, la famille du Père, aux cieux et sur la terre (Éphésiens 3.15). S’il y a eu chez Paul, pharisien, quelque gnosticisme juif, et si une tendance analogue se rencontre à Colosses, on voit comment l’apôtre l’a combattue, vaincue et absorbée dans ce qu’on peut appeler la gnose de la rédemption.\nDans le reste du Nouveau Testament (l’Apocalypse mise à part), peu de chose s’ajoute à ces enseignements. Luc, dans les Actes, retrace la vie de la primitive Église de Jérusalem conduite par l’Esprit de Dieu et recevant des messages. Corneille, en vision, voit et entend un ange au moment où Pierre a la vision de la grande nappe et entend une voix qui l’explique (Actes 10.3-6 9-18,30-32). À deux reprises un ange ouvre les portes de la prison : aux apôtres (Actes 5.19), à Pierre (Actes 12.7-10). Un message est adressé à Philippe (Actes 8.26). Tout ceci rappelle Luc 1 et 2. L’épître de Jacques parle de Dieu, créateur des esprits de lumière : ainsi s’explique Jacques 1.17 ; les chrétiens étant « en quelque sorte l’élite de ses créatures » (Jacques 1.18). La 1ère épître de Pierre, comme Éphésiens 3.10, montre les anges s’associant à l’Église dans l’étude du dessein réalisé en Jésus-Christ (1 Pierre 1.12). L’épître aux Hébreux oppose le Fils unique aux anges contre ceux qui auraient voulu faire rentrer le Christ dans la catégorie des anges (Hébreux 1.4). Il règne, et ceux-ci sont des esprits serviteurs (Hébreux 1.11). C’est à lui et non à eux que le monde à venir sera soumis (Hébreux 2.5). Ils prennent la simple forme humaine, acceptent l’hospitalité (Hébreux 13.2). Ils transmettent la Parole (Hébreux 2.2). Ils sont innombrables, bienheureux, réunis dans l’au-delà aux esprits des justes parvenus à la perfection (Hébreux 12.22 et suivant).\nL’angélologie de l’Apocalypse est un tableau complet de ce que l’Église, après la synagogue, croyait et pensait des anges. Elle met ces croyances au service des espérances chrétiennes. Les anges sont des messagers qui viennent entr’ouvrir le secret de l’au-delà et de l’avenir (Apocalypse 1.1). L’auteur dépeint leur peuple immense (Apocalypse 19.1), tout occupé à louer Dieu, à exécuter ses jugements, à préparer la gloire à venir. Voici les sept qui sont devant le trône (Apocalypse 1.4). Inégaux en puissance, en force, en beauté, en éclat (Apocalypse 5.2 ; Apocalypse 10.1 ; Apocalypse 18.1), les anges remplissent les fonctions les plus diverses. Ils encensent (Apocalypse 8.3) ; on entend leurs cantiques, où se retrouvent sans doute ceux que chantait l’Église (Apocalypse 4.8 ; Apocalypse 4.11 ; Apocalypse 5.9-13). La multitude des rachetés les rejoint (Apocalypse 7.9-17). Dans le drame de la fin, les anges exécutent les sentences ; ils montent des chevaux aux couleurs symboliques (Apocalypse 6.2-8). Leur armée est prête (Apocalypse 19.14). Ils sonnent des trompettes (Apocalypse 8.2). Ils versent les coupes (Apocalypse 16.1). Des anges proclament les jugements (Apocalypse 14.8 et suivant). Un autre vole en portant l’Évangile éternel (Apocalypse 14.6). D’autres, dans les intervalles, expliquent au Voyant ce qui se passe (Apocalypse 17.7), mesurent avec un roseau d’or (Apocalypse 21.15 ; Ézéchiel 40.5). Il y a celui qui est représenté par une étoile (Apocalypse 9.1), ceux qui président aux neuves (Apocalypse 9.11) et aux vents (Apocalypse 7.1). Il y a les êtres symboliques (Apocalypse 4.4), les voix (Apocalypse 4.1 ; Apocalypse 16.1). Ce monde de l’invisible est tout entier au service de la justice. Toute séduction vient des esprits du mal (Apocalypse 12.9-13), dont la défaite est certaine (Apocalypse 12.7). Ces peintures de l’au-delà montrent que pour l’auteur les anges ont une personnalité, en règle générale la forme humaine, et ne peuvent être regardés comme de purs esprits ; ils semblent avoir des corps de substance éthérée, glorieuse, qu’on peut rapprocher de ceux des élus dans le ciel (Apocalypse 7). Leur pureté morale, leur attachement au service de Dieu sont immuables. Mais ils sont, à leur place, ce que le chrétien est à la sienne. Aucune sorte de culte ne saurait leur être rendue. L’auteur le dit et le redit : « Garde-toi de le faire… je suis ton compagnon de service… adore Dieu » (Apocalypse 19.10 ; Apocalypse 22.9, cf. Colossiens 2.18).


Dernière compétition de préparation pour nos juniors avant les Championnats du monde | Infos-ping\nFlorian Cnudde et Valentin Pieraert disputent cette semaine l’ITTF JC de Hongrie à Szombathely, dernière compétition de préparation avant les Championnats du Monde Juniors qui auront lieu à Riva Del Garda du 26 novembre au 3 décembre. Florian Cnudde est tête de série numéro 3 et Valentin Pieraert 14ème. Cette compétition sera un excellent test pour juger de leur état de forme à 3 semaines du Mondial. 124 joueurs participent à cette épreuve. Nos compatriotes seront aussi favoris en double juniors. Tête de serie numéro 2, ils devront principalement se méfier des Français Bertrand et De Nodrest. Début de la compétition ce mercredi 8 Novembre.


Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs\nSujet: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Lun 09 Juil 2012, 22:19\n"Je suis différente, je suis spécial. Je suis supérieur à cette masse d'imbécile aveugle qui constitue la majorité" Satia N'ecro à propose d'elle même\nNom: N'ecro, se prononce "ène-écro"\nPrénom Satia, peut être raccourci en "Sat" ou "Sati"\nÂge: 223 ans "Demoiselle"\nPlanète d'origine: Thessia\nFaction: Culte Pro-Moissonneur.\nPoste/grade: Prêtresse d'un vaisseau Sectaire, Officiellement Civile Exploratrice.\nParenté: Père introuvable, Mère morte. Elle est fille unique.\nHistoire: Née en 1974, année Humaine, sur Thessia d'un mère Asari nommé Syanya et d'un Père Vortchas. Se Père, dont l'identité était caché au yeux de tous et au sien aussi n'était jamais présent, d'après se que lui disait sa mère son Père était une fière guerrière Asari partis au combat et disparu sans aucune nouvelle.\nDès son Plus jeune Âge la petite Satia était passionné par les légendes Asari et non-Asari, tous comme les mystères Prothéen. Se contentant un début des connaissances déjà acquise par l'Alliance dans les archives auquel sa mère avait accès en temps qu'archéologue. Rapidement elle fit la fierté de sa génitrice de part toutes les connaissances qu'elle avait acquise et apprise par cœur, elle semblait suivre la voie de celle-ci avec une efficacité incroyable, une futur grande figure de la science Asari. L'enfant semblait tous de même bien plus à l'aise dans le domaine de la mythologie, et des mystère de l'univers. Mais la petite fille si joyeuse devenait de plus en plus sérieuse, presque triste en réalité, en effet elle était sujette à bien des moquerie et des lynchages de la part des autres enfants, ils étaient si méchant, sadique même penser t-elle. Et sa ne s’arrangea pas avec le temps, elle se renferma sur elle même et éviter le plus de contact avec le monde, restant avec les légendes horrible et sanglante auquel elle avait prit goût. Elle se mit à écrire et dessiner pour s'évader dans un autre monde, certes elle le faisait déjà depuis longtemps, mais bien plus depuis. Des histoires horrifique, mystique et profondément haineuse envers cette vie. Des dessins morbides, avec un style qualifiable de biomécanique, malsain et au fil de sa croissance pervers même.\nA ce moment de sa vie la Mère de Satia se mit à voyager, et vu le jeune âge de sa fille à se moment, 15 ans, elle dû la suivre à travers les différentes planètes visités. Ce qui ne manquer pas de plaire à la petite pour être franc, quitter les abrutie qui l'entourer depuis son plus jeune âge était une libération pour elle, même si elle resta plutôt renfermer et très peu social elle reprit un peu goût à la vie. Et les voyages lui permettait d'en apprendre plus sur les autres cultures, leurs histoires et surtout leurs légendes autant antique qu'urbaine. C'est à ce moment qu'elle apprit une légende forte intéressante, qui semblait se répété malgré les variantes plus ou moins importante, dans toutes les civilisations des système connu. Une légende qui racontait la venu d'immense Chariot de fer descendant du ciel pour détruire et corrompre les âmes, tel était le principe de la légende, ensuite le reste varié d'espèce en espèce, la version des Asari parler elle de sage d'une race non connu ayant affronter les Chariot de fer, elle les identifia comme étant les prothéen. Pour elle, cette légende était véridique.\nPuis les humains arrivèrent, la guerre du premier contact, mais ça, L'Asari s'en ficher un peu. Entendre tous les jours que des Turiens mourrait face à l'ennemi l'amuser même, qu'avait-elle à faire de toutes les vies qui peupler l'univers si elles étaient toutes aussi stupides et faible d'esprit que les autres Asari? Rien.\nElle fut encore plus amusé lorsque quelques année plus tard les humains intégré le conseil de la Citadelle, erreur penser t-elle à l'époque, grosse erreur, une espèce si primitive et barbares que ceux ci ne pouvait rien apportés de bon hormis des batailles en plus.\nPlus Tard le Spectre renégat attaqua la citadelle avec une armé de Geth et un immense vaisseau qui se révéla, selon la jeune Asari être une réplique exact des dessin primitif sur la légende des Chariot de fer. Et Satia avait une preuve de leurs existence, malgré le doute de vaisseau Geth inspirer de légende... Elle se passionna alors bien plus pour les Chariot et se concentra lors de ses études sur les reliques prothéene.\nLa Menaces des Récolteurs fit éruption peu de temps après, n'intéressant que très peu la chercheuse elle se contenta de s'écarter de la zone de combat. Après tous, seul les humains semblait touché par cette attaques insectoïde. Après cette courte guerre Satia retourna sur Thessia, toujours aussi passionné des Chariot et des Prothéen.\nUne Année, il fallut une année pour que la Demoiselle Asari voit enfin une créatures de légendes devant elle, la grande attaques des Moissonneurs avait lieu et toutes la Voie Lacté était touché, Thessia aussi fut attaquer au moment où Satia s'y trouver. Les Moissonneurs étaient bel et bien les fameux Chariot de fer, cela ne faisait aucun doute.\nUn tir de Moissonneurs détruisit leurs abri, à elle et sa mère ainsi qu'à d'autre réfugié, et sa mère fut mortellement blessé. Trainant son corps à l'abri la Jeune Asari était en larme quand sa mère lui dit adieu, lui révélant tous sur son père hormis son nom, elle perdis la vie avec un visage crispé par la douleur et l'effroi, son dernier souffle elle l'avait utiliser pour tenter de prévenir sa fille de l'arrivé d'Asari endoctriné dans leurs dos. Elle fut griffé dans toute la longueur de son dos par une créature mi-Asari mi-machine. Choqué par cette vision horrible elle perdit temporairement connaissance...\nQuand elle se réveilla, quelques heures plus tard, les Moissonneurs avaient tenté de l'endoctriné mais n'avait pas terminer le processus, ils étaient tous morts d'un coup avant la fin. Aucune séquelle physique n'était à déplorer, c'était la grande forme hormis la plaie béante dans son dos. Niveau psychologique par contre, il y avait des chose à déplorer. Certaines informations des Moissonneurs avait était ajouté à son cortex cérébrale, et sa passions des Moissonneurs était devenu un véritable fanatisme incontrôlable. Elle était encore elle, elle avait le contrôle car plus rien n'était là pour la contrôler, mais cette nouvelle idéologie faisait à présent partit intégrale d'elle même et se marier parfaitement avec son dégoûts des autres individus.\nDepuis la fin de la Grande Guerre Satia à quitté son poste de chercheuse-Archéologue et est devenu une Civile, elle c'est acheté un vaisseau avec l'héritage de sa Mère, en partit préserver malgré les donnée effacé par l'attaque, et partit voyager, formant peu à peu un cercle de fidèle pro-moissonneurs dans se dit vaisseau.\nApparence: Satia mesure à peu près 1m65, de taille standard pour une demoiselle, par contre elle suis aussi fine qu'un roseau. Tout dans la longueur presque rien dans la largeur. Ses formes pulpeuse ne sont pas réellement mises en évidence par sa façon de se vêtir mais son tous de même facilement remarquable. La Jeune Asari est une jeune femme à l’apparence plutôt sombre. Pas très expressive au naturel elle peut tous de même se forcer et semble avoir un talent incroyable pour le bluff de se côté là, elle porte essentiellement des vêtements ternes et est entourée d’une aura pas très accueillante. Elle a le teint bleu-vert légèrement pâle, une peau aussi parfaite qu’on la confondrait avec une poupée de porcelaine. Elle utilise parfois un peu de maquillage rose autour des yeux pour les mettre encore plus en évidence, car en effet les yeux de la prénommé Satia sont unicolore argenté. Elle possède aussi des petits tatouage plutôt discret de par leur taille et leurs couleur sur son visage, plus précisément sur son front et prêt de ses yeux, il arrive parfois qu'elle les recouvre de maquillage blanc pour les rendre plus visible, souvent accompagner d'un rouge à lèvre bleu-violet pour contraster un peu tous ça.\nCaractère: Elle est une jeune femme extrêmement déterminée, orgueilleuse, narcissique et très perspicace. Sa nature calme et patiente, l’oblige à réfléchir avant d’agir et calculer le moindre de ses faits et gestes. On peut la qualifier de comploteuse, calculatrice et même autoritaire si le besoin s'en fait sentir, elle ne reculera devant rien pour arriver à son objectif, agrandir son cercle de fidèle et diriger la galaxie avec un règne Tyrannique militaro-religieux. Car en effet Satia est une véritable fanatique sectaire des Moissonneurs, elle est des plus extrémistes, qui n'hésiteraient pas à tuer le Conseil ou à exterminer une ou plusieurs race pour ses dieux. Elle à une façon toute particulière de voir ses êtres extragalactique à présent disparu, elle les voit comme des dieux extraterrestre, extradimensionnel même, qui étaient là pour rétablir une pureté originelle et permettre à la vie à présent en pleine dégénérescence de repartir du bon pied vers une existence plus parfaite. A présent qu'ils sont disparu, détruit, il leurs faut des remplaçant, et Satia et son vaisseau Sectaire se voit comme des hérités qui, pour atteindre le rang de dieux doivent en savoir plus sur les Moissonneurs et les Prothéen grâce à leurs technologie.\nObjectif actuel: Établir la suprématie du Culte.\nSigne(s) distinctif(s): Une grande cicatrice dans le dos allant de son épaule droite jusqu'à sa fesse gauche. Les Yeux unicolore presque métallique, commun cher les Asari mais attire énormément le regard des autres espèces.\nRelations avec les autres: Très Sympathique, se fait facilement des amis... Du moins en apparence.\nDes liens prédéfinis: Aucun\nCélébrité de l'avatar: Asari\nComment avez-vous connu le forum?: Google est mon ami\nDouble compte ?: Aucun\nRemarques ?: Aucune\nDernière édition par Satia N'ecro le Mar 10 Juil 2012, 15:34, édité 5 fois\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Lun 09 Juil 2012, 23:15\nBienvenu ho futur adversaire!\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Lun 09 Juil 2012, 23:40\nBienvenue. Belle utilisation de l'HTML. Simple mais efficace\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Lun 09 Juil 2012, 23:42\nLa bienvenue parmi nous, Prêtresse des cultes profanes !\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 07:11\nBienvenue parmi nous, charmante asari.\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 11:50\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 11:51\nBon sinon, bienvenue\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 12:00\nPhysique et Mental terminé, manque plus que l'histoire. Sa sera certainement terminé dans la journée.\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 12:38\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 13:45\nBienvenue, amie Pro-Moissonneurs...\nAmusons-nous bien ici...\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 15:07\nBienvenue a toi, au plaisir de RP avec toi !\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 15:15\nJe déclare officiellement cette fiche terminé, sauf si les modo et Admin décide qu'elle ne l'est pas.\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 16:11\nBienvenue l'Asari !\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 16:41\nBienvenue, ça annonce des RP intérressants\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 17:19\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 17:36\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 18:26\nSouvenez vous du jour où vous avez dit "bienvenue" à celle qui mettra un terme -dans le meilleurs des cas- a votre petite existence de simplet mwahahah.\nAu plaisir de tous vous rencontrer au moins une fois IRP.\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs Mar 10 Juil 2012, 19:29\nSujet: Re: Satia N'ecro, Cultiste des Moissonneurs


SANTÉ - Un projet de loi sur la fin de vie pourrait être déposé devant le Parlement d'ici la fin de l'année. Des rapports et des avis rendus publics ces derniers mois ont demandé des améliorations de la loi Leonetti. Cependant, améliorer la législation, ce n'est pas la changer fondamentalement. Le sujet est trop grave pour ne pas agir avec prudence.\nSource: Conférences des évênques de France


Location Rolls Royce Ghost Aéroport de Nice / Cannes / Monaco / Paris / St Topez\nLa Ghost modèle emblématique de Rolls-Royce\nRien ne doit distraire du plaisir de conduire la Ghost et n’y fait. La Ghost est raffinée et douce. Monter à bord et en descendre est à la fois sans effort et gracieux. A l’intérieure c'est comme si vous étiez cocooné dans un sanctuaire privé convivial qui vous laisse détendu et imperturbable même après un long voyage.\nV12 ou rien\nLe moteur V12 reste silencieux même lors de l'accélération - les occupants de Ghost ne remarqueront que le paysage passer à un rythme plus rapide. C'est un plaisir simple, offrant une poussée de puissance apparemment sans fin lorsque l'accélérateur est enfoncé. Propulsé par un nouveau moteur V6.6 biturbo de 12 litres, il est pratiquement silencieux, avec 80% de son couple disponible au ralenti. Couplé à la boîte de vitesses ZF à 8 vitesses, il accélère de 0 à 62 km / h en seulement 4.9 secondes et a une vitesse de pointe régulée de 155 mi / h. C'est une véritable expérience de conduite Rolls-Royce.\nPlacages de bois naturels et tapis de laine de Blenheim\nA bord de la Ghost, vous serez accueilli par un épuré et contemporain, avec de grandes étendues de cuir pleine fleur souple, des placages en bois naturel et des tapis de laine Blenheim. Rolls-Royce vous invite au luxe et au raffinement ultime. Depuis la place conductrice, vous aurez la vue imprenable sur ce long capot surplombé par l’emblème aillé, triomphant comme une statue à proue d’un navire antique.\nROLLS ROYCE TARIFS GHOST\nLouez le Rolls Royce Ghost avec Platinium Rent\nNous louons le Rolls Dawn à l'aéroport de Nice, Cannes, Monte-Carlo, Anitbes, Cap Ferrat et Paris.


Médiocre - Avis de voyageurs sur La Crêpe d'Angèle, Bordeaux - TripAdvisor\nTous les restaurants à Bordeaux Restaurants près de La Crêpe d'Angèle\nBordeaux : toutes les activités À faire près de La Crêpe d'Angèle\nMédiocre - La Crêpe d'Angèle\nEurope France Nouvelle-Aquitaine Gironde Bordeaux Restaurants Bordeaux La Crêpe d'Angèle\nAvis sur La Crêpe d'Angèle\nLa Crêpe d'Angèle 20 rue Georges Bonnac, 33000, Bordeaux, France +33 5 56 51 02 33\nSite Web Améliorez cette page Classé n° 1 611 sur 2 391 Restaurants à Bordeaux\nAfficher les avis les plus récents Etiennemu33\nJ'y suis allé comme ça au dernier moment avec ma copine. On voulait manger une crêpe mais changer d'adresse et on a testé celle ci. Honnêtement on y retournera pas, c'est cher et pas très bon. Les crêpes font plus industrielles et sont épaisses. Ensuite les les garnitures ne sont pas bonnes. Pour moins cher ou le même prix on peut trouver mieux!!! En plus de ça on a attendu une plombe pour être servi et qu'on vienne prendre notre commande de dessert. Enfin, j'ajouterai que le lieu et exigüe et il y a beaucoup de tables. Les gens sont entassés les uns sur les autres et même en étant discret il est impossible que votre voisin ne profite pas de votre discussion.\nUtile ? Merci Etiennemu33 Signaler Poser une question à Etiennemu33 à propos de La Crêpe d'Angèle\nAnglais en 1er Espagnol en 1er Français en 1er Italien en 1er Néerlandais en 1er Portugais en 1er Toutes Derniers résultats en français Belem B\n79 votes utiles “Déception”\nEn plein coeur de la ville, à la sortie du cinéma.Le côté pratique c'est qu'il sont ouverts en continue et jusque tard, mais les crèpes sont quelconques ! Dommage.Pas emballée du tout !\nUtile ? Merci Belem B Signaler Poser une question à Belem B à propos de La Crêpe d'Angèle\nCet avis est l'opinion subjective d'un membre de TripAdvisor et non de TripAdvisor LLC. NT_KKK\n2 avis “On avait froid et faim, on aurait mieux fait de s'abstenir...”\nLundi soir, 18h15, on avait froid, on avait une petite fringale. On a vu la crêperie, on est entré…Une bouteille de cidre "Loïc R." et 2 galettes de sarrasin (andouille et crème fraîche, steak haché et oignons), une salade. Les galettes sont sèches et peu garnies. La salade c'est, 5 bouts de feuille de laitue Iceberg avec une sauce un peu passée (goût d'huile rance) à 1,80 Euros. 33 Euros sur l'addition et une bonne gastro pour celui qui a mangé la galette à l'andouille. Le lendemain, il rendait encore des petits bouts d'andouille. De plus, les galettes entre 7,5 et 10 Euros, vu leur manque de garniture, ça sent vraiment la machine à pomper le fric des touristes.Si c'est un restaurant qui fait de la formation, des règles de base doivent être respectées en cuisine, surtout quand celle-ci est ouverte: utilisation de gants ou d'ustensiles pour ne pas mélanger les aliments.\nUtile ? Merci NT_KKK Signaler Poser une question à NT_KKK à propos de La Crêpe d'Angèle\n38 votes utiles “Bon et rapide”\nBien placé, en plein centre de Bordeaux. Un carte très variée et des crêpes savoureuses. Face au cinéma, c'est donc vite plein et il faut arriver au bon moment pour avoir une table\nUtile ? Merci Mamiline95 Signaler Poser une question à Mamiline95 à propos de La Crêpe d'Angèle\nCet avis est l'opinion subjective d'un membre de TripAdvisor et non de TripAdvisor LLC. missknight\nla personne qui fait les crêpes ne connaît pas les règles d'hygiène de base.Il a retiré les coquilles d'oeufs tombées dans la crêpe avec ses mains, a pris le jambon avec ses mains. Il ne portait pas de gants !!!!Crêpes trop cuites\nUtile ? Merci missknight Signaler Poser une question à missknight à propos de La Crêpe d'Angèle\nLes voyageurs ayant consulté La Crêpe d'Angèle ont aussi consulté\nBordeaux, Gironde Gyoza Factory\nBordeaux, Gironde WOOF\nBordeaux, Gironde La Mandarine\nVous connaissez La Crêpe d'Angèle ?Partagez vos expériences ! Écrivez un avis\nBordeaux, Gironde 8 avis Creperie Sel et Sucre\nBordeaux, Gironde 319 avis Bistro Poulette\nBordeaux, Gironde 84 avis KARL\nBordeaux, Gironde 552 avis Voir tous les restaurants disponibles


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Immigration : il faut humaniser la loi ! - Croix-Rouge française\nJean-François Mattei, président de la Croix-Rouge française, réaffirme ses positions sur le thème des migrants : « Il est urgent de prendre en compte la dimension humanitaire de la migration ! » . Une tribune qui fait notamment suite à son intervention au parlement européen à Bruxelles le 4 octobre dernier, dans le cadre d’un débat portant sur les défis posés à l’Union européenne par les flux migratoires.\n"Il est urgent de prendre en compte la dimension humanitaire de la migration !"\nLes troubles récents survenus en Méditerranée dans le mouvement du "printemps arabe" illustrent d’ailleurs de manière dramatique les regains de tension engendrés par l’afflux massif de migrants. Comment ne pas s’émouvoir à la vue de ces frêles embarcations voguant vers l’île de Lampedusa, remplies d’hommes, de femmes et d’enfants venus chercher en Europe une vie meilleure ? Comment ne pas être horrifié en découvrant les images de ces corps noyés, échoués sur le rivage ? Doublement naufragés : naufragés de la vie et morts d’un naufrage. Quelles que soient les raisons de leur choix de partir, nous ne pouvons rester indifférents face à la détresse de ces êtres humains qui fuient leur pays au péril de leur vie ! Il faut beaucoup souffrir pour dominer sa peur et prendre le risque de mourir.\nL’accélération des mouvements de population est une réalité et ce phénomène nous concerne tous : à ceux qui tentent d’échapper aux conflits, aux persécutions, à la misère, à la maladie – en un mot au malheur –, viennent désormais s’ajouter les réfugiés climatiques, nouvelle catégorie de migrants déracinés après une catastrophe engendrée par les changements climatiques… soit 20 millions de personnes en 2008 ! Faut-il encore multiplier les exemples et les chiffres pour faire comprendre l’urgence de la situation ?\nEn réaction à cette mobilité accrue, les politiques migratoires européennes et nationales se durcissent, confrontant les migrants, à chaque étape de leur parcours, à des situations d’extrême vulnérabilité qui bafouent leurs droits humanitaires fondamentaux.\nC’est pour faire respecter ces droits et répondre aux besoins des plus fragiles que nous, acteurs humanitaires, apportons notre aide aux personnes migrantes, indépendamment de leur statut. Une aide inconditionnelle fondée sur la certitude que le devoir d’humanité prime sur toute autre considération.\nEn qualité de président de la Croix-Rouge française, je tiens ici à réaffirmer haut et fort nos convictions profondes : parce que nous pensons que l’humanité d’une personne ne dépend pas des frontières qu’elle franchit, parce que notre emblème est un symbole universel de protection, parce que nos principes fondateurs d’indépendance, d’impartialité et de neutralité guident l’ensemble de nos actions, nous nous engageons à accompagner ces personnes en détresse sans aucune considération de nationalité, de situation administrative ou juridique autant qu’elles auront besoin de nous. Tout simplement car elles détiennent, comme nous, une parcelle d’une seule et même humanité que nous partageons.\nConcernant les mineurs isolés étrangers (MIE), dont la situation me préoccupe particulièrement, nous considérons que la qualité d’enfant en danger prime sur celle d’étranger. Protéger ces enfants est un devoir moral. Il nous incombe de leur donner les meilleures conditions possibles pour grandir et devenir des adultes responsables, conformément à la Convention Internationale des Droits de l’Enfant (1989).\nSur le terrain, ces principes se heurtent trop souvent à des obstacles qui empêchent les associations humanitaires de jouer pleinement leur rôle. Ainsi, les grands textes juridiques – Convention de l’ONU (1990) et Pacte européen (2008) en tête – ne sont pas appliqués et semblent n’exister que pour se donner bonne conscience… Pire, la Convention internationale sur la protection des droits de tous les travailleurs migrants et des membres de leur famille n’a pas été ratifiée par l’Union européenne ! Que penser d’un dispositif législatif qui refuse à des personnes, fussent-elles sans-papiers l’accès aux produits et services de première nécessité, singulièrement l’accès aux soins ?\nEn plus d’entraver la bonne marche de nos actions, il ne s’agit ni plus ni moins que d’un contresens en matière de santé publique pour la population toute entière! La discrimination, l’exclusion et la violence dont font l’objet les personnes migrantes, alimentées par l’ignorance, la crainte de l’inconnu voire le rejet de l’autre, exacerbent leur vulnérabilité, rendant notre intervention plus difficile encore.\nAutre obstacle et non des moindres, l’inadéquation des dispositifs d’accueil avec la réalité des besoins engendre de graves dysfonctionnements qui rendent impossible une prise en charge adaptée et de qualité.\nAujourd’hui, les questions liées à la migration nécessitent des mesures claires et harmonisées au niveau européen, alors adoptons enfin une vision européenne et collective sur les questions soulevées à l’Europe entière par la migration ! Il est temps de renforcer les obligations juridiques nationales et internationales, et surtout d’obtenir la garantie d’un libre accès aux secours humanitaires à tous les migrants en détresse, quel que soit leur statut juridique.\nToute personne en difficulté doit pouvoir accéder aux organisations humanitaires, comme les organisations humanitaires devraient toujours pouvoir aller librement vers elles.\nCertains principes, comme la protection de l’enfance ou le respect des droits fondamentaux, doivent être érigés en impératif catégorique et conditionner l’accompagnement de ces personnes. En parallèle, il me paraît essentiel d’intensifier le plaidoyer pour le respect de la diversité, la non-violence et l’intégration sociale afin de faire évoluer les mentalités.\nS’il incombe aux Etats de répondre aux besoins des migrants qui se trouvent sur leur territoire ou à leurs frontières, ils doivent également donner les moyens aux sociétés nationales Croix-Rouge et Croissant-Rouge, auxiliaires de leurs pouvoirs publics de par les conventions de Genève, ainsi qu’à l’ensemble des organisations humanitaires, d’apporter le supplément d’âme si nécessaire pour mieux accompagner la prise en charge des migrants vulnérables.\nLa migration est un sujet de toujours, aussi ancien que l’opposition entre Antigone et Créon. Elle réactive l’éternel conflit entre la loi civile et la loi morale… Loin d’être un doux rêveur, je dis qu’il est possible aujourd’hui, non pas de résoudre ce conflit mais de trouver un juste équilibre en se recentrant sur la dimension humanitaire de la migration.\nLa clé de la réussite est là : il faut humaniser la loi !\nProfesseur Jean-François Mattei, Président de la Croix-Rouge française


Notre histoire d'espresso\nFormule 4 Clés\nMachines haute performance pour un café de spécialité troisième vague\nBreville est hantée par la conception de machines à espresso capables de préparer un café de spécialité troisième génération à la maison.\nNotre équipe de recherche et développement a tenté d'élucider l'énigme d'un bon café en explorant la philosophie, le design et l'ingénierie derrière les machines commerciales haut de gamme, et comment elles pourraient être converties en machines domestiques, sans compromis. Ne négligeant aucun facteur, du grain à l'extraction et à la micromousse de lait, nous avons reproduit, dans toute notre gamme de machines à espresso, la performance des machines que l'on retrouve dans les meilleurs cafés bistros du monde.\nLe facteur le plus important est le café fraîchement moulu. Le café moulu devrait être extrait dans la minute qui suit le broyage, afin de capter tous les arômes délicats de l'extraction d'un espresso.\nL'icône d'un café de spécialité troisième vague\nToutes les machines à espresso commerciales haut de gamme utilisent un porte-filtre essentiel à l'obtention d'un café de qualité. Fidèles à la tradition, toutes nos machines à espresso utilisent un porte-filtre pour créer ce café de spécialité troisième vague.\nCafé de spécialité troisième vague à la maison\nQu'il s'agisse de machines manuelles vous donnant le contrôle d'un barista, ou des machines automatiques de la nouvelle génération où vous n'avez qu'à balayer l'écran et choisir votre café préféré, les machines à espresso de Breville offrent les mêmes caractéristiques et la même performance commerciale permettant de créer un café de spécialité troisième vague à la maison.\nLes moulins broient avec précision la dose et la taille ajustable de café. Un espresso de qualité au goût savoureux commence par une dose de 18-22 g de café frais, tout comme les machines commerciales haut de gamme. Les machines à espresso de Breville utilisent également un porte-filtre leur permettant d'obtenir le goût parfait d'un café de spécialité troisième vague.\nLe système de chauffage avec régulateur de précision PID permet une stabilité de l'eau pendant toute l'extraction, tandis que la préinfusion à basse pression et la pression d'extraction de 9 bars assurent une saveur parfaite et équilibrée.\nLa design de la buse vapeur, jusqu'à la configuration de l'embout, crée la pression de vapeur adéquate pour produire une micromousse de lait douce, savoureuse et équilibré, essentielle au latte art.\nDécouvrez la magie de la micromousse de lait\nExplication d’une formule clé\nplay.text Découvrez la magie de la micromousse de lait video.text\nLa formule 4 clés\nLes principes fondamentaux et les techniques utilisés dans les meilleures machines commerciales.\nExplorez notre gamme de machines et découvrez celle qui vous convient le mieux.


Squishy Mochi Squishies Animal 16 PCS Mochi Squeeze Jouets Squishy Squishy - Prix le moins cher, suivi de prix Amazon, historique des prix, alerte de baisse de prix\nSquishy Mochi Squishies Animal 16 PCS Mochi Squeeze Jouets Squishy Squishy\nSquishy Mochi, Squishies Animal 16 PCS Mochi Squeeze Jouets Squishy Squishy Stress Relief Jouets Animaux Kawaii Mini Squishies Chat\nLe plus bas 5.76€ 30 mois\n30 mois 5.76€\nActuel 552.00 29 mois\nLe plus bas 142.00 30 mois\nLe plus haut 1795.00 30 mois\n29 mois 552.00\n29 mois 745.00\n29 mois 748.00\nMochi Squishy Animal Collection!\nCe sont d'excellents jouets de décompression et des jouets de décompression!\nQuand vous les pressez, vous pouvez vous sentir détendu, ce qui vous aide à soulager le stress et à obtenir le bonheur. >\nCes squishies sont parfaits pour les cadeaux, cadeaux pour les enfants et les adultes.\nQuantité: 16PC, nous choisissons le style le plus favorisé pour vous, économisez votre temps pour trier le style que vous voulez!\n100% de garantie de qualité et 100% de garantie de remboursement si le problème de qualité, n'hésitez pas à acheter!\nMatériel: TPR, doux et durable, non-toxique et écologique.\nIls sont étonnants doux, grands jouets de soulagement du stress pour les adultes et les enfants.\nCes jouets Mochi Squeeze peuvent être rincés avec de l'eau directement quand ils sont sales.\nChoix parfait comme cadeau pour des enfants: C'est super amusant de presser ces squishies mignons.\nPACKAGE INCLUS-16 PCs mochi Squishies de compression animale, même que l'image!\nSquishy Pas Cher Jouet Kangrunmy 11Cm Galaxy...\nMochi Squishy Squeeze Toy avec Des Oeufs,...\nLEEHUR 20 Pcs Mixed Mini Soft Squishy Toys...\nMochi Animals Squishy, EarthSave 17pcs Mini...\nSquishies Kawaii Jouets - 9 Pcs Squishy Chat...\nJouet pour enfants Cute Tasse à café Chat...\nTOYMYTOY Jouets lents montante Parfumé Popcorn...\nLUBITY 11CM Belle Beignet Crème Parfumées...\nFigurines animales Squishy Zekpro Kawaii...\nUnicorn Licorne Squishy Jouet, Kawaii Lent...\nSquishy Boule de Rebondissement Forme Smiley...


IHF – Association des Ingénieurs Hospitaliers de France | Technicien de maintenance - IHF - Association des Ingénieurs Hospitaliers de France\nFONDATION GEORGES BOISSEL Published: 05/12/2018\n100, avenue du Médipôle 38300 BOURGOIN-JALLIEU\nBTS Electrotechnique ou BAC Professionnel avec 5 ans d'expérience minimum en électricité (courant fort / courant faible)\nemail : ebonnaud@fondation-boissel.fr\nTéléphone : 0474835331\nVous évoluerez au sein d'une équipe pluridisciplinaire, à 50 % pour la Fondation Georges Boissel et à 50 % pour la MAS Saint Clair, Etablissement médico social de 65 résidents situé à Saint Clair de la Tour.\nVous assurerez le bon fonctionnement des installations et équipements techniques des bâtiments dans des champs techniques ou technologiques différents (électricité, téléphonie, CVC, Plomberie, menuiserie).\nVous procèderez à des interventions de maintenance, d’entretien et de dépannage y compris pendant les astreintes.\nVous assurerez le maintien aux normes des différentes installations techniques, vous suivrez les contrats et leur mises à jour.\nVous planifierez les travaux à entreprendre en collaboration avec la Direction du Patrimoine de la Sécurité et de la Sureté.\nVous mettez en place la GMAO dans les différentes structures de la Fondation situées sur le département de l'Isère.\n- En électricité : Savoir réaliser des installations électriques et assurer les dépannages en BT et TBT dans le strict respect des règles de sécurité (habilitation BR et BC valide exigée).\n- En CVC : Assurer l’entretien préventif et curatif des matériels et installations de chauffage, ventilation et climatisation.\n- En plomberie : Savoir installer et remplacer des équipements sanitaires, réaliser des travaux de raccordement de tuyauterie et d’étanchéité de canalisation.\n- En informatique: GMAO, GTC, outils bureautiques\n- En téléphonie\n- Votre aisance relationnelle vous permet de travailler en équipe pluridisciplinaire / en réseau\n- Vous êtes autonome, ponctuel et sérieux\n- Vous faites preuve d'initiative et de dynamisme\n← Ingénieur en Stérilisation (entrée précédente)\n(entrée suivante) Conducteur d’opérations immobilières – Gestionnaire technique des marchés de maintenance →


Météo Virieu-le-Petit - Rhône-Alpes : Prévisions METEO DETAILLEES à 15 jours - METEO CONSULT\nAccueil > France > Rhône-Alpes > Ain > Météo Virieu-le-Petit - 01260\nAin (01) - Longitude : 5.724°Latitude : 45.909°Altitude : 627m\nAujourd'hui à Virieu-le-Petit le grand ciel bleu ne résistera pas.\nCiel variable devenant peu nuageux le matin, éclaircies de plus en plus larges l'après-midi. Pas de précipitations. Vent faible. La fiabilité de la situation est très bonne.\nMétéo Virieu-le-... à proximité


Politique culturelle: Bilan du Forum euroméditerranéen au Théâtre Liberté de Toulon\nBilan du Forum euroméditerranéen au Théâtre Liberté de Toulon\nDes modèles en crise\nAu Théâtre Liberté de Toulon se tenait, du 21 au 23 mars, le Forum euroméditerranéen du réseau euromedinculture : l’occasion de tables rondes, ateliers et spectacles autour des politiques culturelles dans cet espace géographique dense et divers. La première rencontre de ce forum qui s’attachait à interroger les «nouveaux modèles économiques pour les arts et la culture», fit voir, de façon flagrante, la différence des réalités économiques d’une rive à l’autre, mais aussi une certaine inadéquation des cadres d’intervention des financements, avec les réalités locales.\nEn Allemagne ce sont les régions et les villes qui financent la culture expliqua Herta Pietsch-Zuber, responsable de la culture de la Ville de Munich. Celle-ci, qui «a pleinement conscience que la culture est un vecteur de développement» lui consacre 5.2% de son budget, soit 160 millions, tandis que le Land de Bavière lui alloue plus de 300 millions ! Elle note pourtant que ces moyens stagnent depuis des années, alors que les charges s’accroissent considérablement, que financer les équipements et troupes salariées dans un pays comme l’Allemagne a un coût plus élevé qu’ailleurs : «le système est en danger de basculer, les fonds vont vers les institutions installées, et les projets indépendants ne parviennent plus à émerger.»\nRicardo Vasquez (directeur de la culture du Var qui cofinançait le forum) qualifia le système français de monarchique. «C’est l’État qui décide de ce qui est bon ou ne l’est pas. Ses budgets sont en baisse, il s’est déchargé du paiement des artistes par le régime de l’intermittence, ou du RSA pour les plasticiens. Mais cela n’empêche pas l’hypercentralisation de ses financements : presque tout va à Paris, il faut faire partie des cercles approuvés pour tourner dans les réseaux nationaux. Aujourd’hui on enlève des moyens fiscaux aux collectivités territoriales, et cela va déboucher sur une véritable crise du financement de la culture, majoritairement assumé par les communes, même si l’État continue d’attribuer des labels et de décider des directions comme si il était le principal payeur.»\nMarina Barham, modératrice (Palestine), confirma que le système français était perçu en Europe comme opaque, fondé sur une compétition permanente qui nécessitait d’appartenir à des cercles… Bien sûr, la réalité de la Jordanie est tout autre : même si le Royaume est un modèle de stabilité dans la région, expliqua Lina Attal (King Hussein Foundation), les budgets alloués à la culture sont minimes, et les acteurs culturels doivent «tricher» pour obtenir des financements internationaux au nom des droits de l’homme : la culture ne fait pas partie des préoccupations nationales, en dehors de l’attrait touristique. Et en Tunisie «la culture sert à décorer le politique» explique Rochdi Belgasmi, chorégraphe. Mais une scène indépendante se construit grâce à la liberté nouvelle, et au soutien du peuple qui participe bénévolement, achète des produits dérivés, s’implique…\nSe dessine donc le paysage paradoxal d’une Europe figée dans d’anciens systèmes en crise, et de pays plus pauvres faisant feu de tout bois. Pour quel modèle ?\nCatégorie(s) : Réflexion / Subventions\nZibeline : n° 62\nÉtiquettes : Forum euroméditerranéen, Herta Pietsch-Zuber, Lina Attal, Marina Barham, réseau euromedinculture, Ricardo Vasquez, Rochdi Belgasmi, Théâtre Liberté, Toulon\nAgnes Freschel | Mis en ligne le vendredi 5 avril 2013 ·\nZibeline enquête sur les pratiques de location de salle lors du Festival Off d'Avignon


6 | La Corvette C7 dispose en vrai de 10 cylindres ! - pdlv FAKTORY\nIl y a des nouvelles que personne n'aurait pu imaginer... Ou presque ! Nos confrères de la version espagnole de FAKTORY ont démonté le V8 d'une Corvette C7 et ont fait une découverte dont ils ne reviennent pas ! La Corvette C7 disposerait en fait de 10 cylindres !\nLa découverte aurait pu passer inaperçue. Alors qu'ils démontaient le cache moteur de la Corvette C7 qu'ils avaient reçu pour test (on ignore les raisons du démontage), ils ont aperçu un élément qui leur semblait étrange. Comme si sous l'imposant V8 se trouvait un second petit moteur. Après dépose du bloc moteur, leur découverte a été confirmée...\nDeux cylindres en plus\nIl s'agit bien d'un second bloc moteur disposant de deux cylindres ! Ce qui permet de pouvoir parler d'un V8 et non d'un V10 qui interpellerait les puristes. Ce deuxième bloc est directement connecté au premier et justifie l'importante puissance du 6,2 litres de 466 chevaux. Très ingénieux, ce dispositif n'était pas présent sous le capot moteur de la C6. Le mécanisme très complexe n'a pas encore été dévoilé dans son intégralité mais il n'en reste pas moins que nous sommes en face de la première Corvette de série à moteur V10 !


CATHERINE - Sylvie Joly\nVous avez appris, sûrement, que j’avais acheté un nouvel appartement ? Non, vous ne le saviez pas. Ah ! Sensationnel ! On a tout fait, naturellement. Ca nous a beaucoup amusés, Philippe et moi. On a entièrement repensé l’aménagement et la décoration. Et je suis ravie parce que tous les invités qui viennent chez nous me disent ‘Catherine, votre appartement est formidable !’ C’est un appartement qui raconte une histoire, qui est chaud, qui vit Absolument - absolument Bon, bien sûr il y a l’harmonie des couleurs, les jolis meubles, les moquettes\nMais je crois ce que les gens sentent en plus tout de suite c’est Philippe et moi c’est un couple qui s’adore. Avec des gosses adorables, ça je suis obligée de reconnaître. Détendus intelligents qu’équilibrés. S’il y a quelque chose que tout le monde me dit c’est que Catherine, vous êtes une femme d’une humeur extraordinaire. Pour réussir à rester avec Philippe et les enfants, vous avez sûrement un secret.\nNon, je n’ai pas de secret. Je suis moi, c’est tout. Je vis, je sors, je m’intéresse, je me passionne, je tiens en compte ce qui est important, alors forcement je suis dans le coup. Avec Philippe nous avons fait beaucoup de ski et surtout énormément de voile. Et je crois que là, oui, ça m’a aidée à rester éternellement jeune. Benoit et Christophe, adorables, un jour m’ont dit ‘Vous savez, maman, les copains en classe nous ont demandé, qui c’était la jolie jeune fille qui venait nous chercher dans sa voiture de sport. Ses yeux se brillaient, j’étais plus que gênée. On dirait qu’ils étaient fous de joie. C’est vrai c’est tellement valorisant pour les garçons d’avoir une maman ravissante. J’ai eu peur un temps je l’avoue que Delphine soit terriblement jalouse de moi. Mais ce qu’il fallait simplement c’est qu’elle ne sente pas trop écrasée. Je l’ai laissé espérer, sans trop insister évidemment avec tact, qu’elle aussi, peut-être, serait ravissante un jour. Evidemment ça m’agace parfois d’avoir Delphine copier mes gestes, mes attitudes, mon maquillage, me chiper mes robes. Même mon jean le petit chameau. Mais elle est tellement heureuse d’essayer d’être une Catherine numéro deux. Et j’aimerais tant qu’elle y parvienne. J’aimerais tant qu’elle soit plus tard pour son mari ce que je suis pour Philippe. L’année dernière il est parti pour un voyage d’affaires très important aux USA. Je l’ai accompagné une semaine, nous avons vu énormément de choses et de gens passionnants. Et au retour il m’a dit, Tu sais, Catherine tu peut être très fière de toi, parce qu’au fond, là-bas, tu représente un peu la France. Absolument. Absolument. Moi, je trouve aussi qu’à l’étranger, une Française n’a pas le droit, ne peut pas se permettre d’être médiocre. En tout cas, moi je ne le pourrai pas. Je parle pas seulement de l’allure, de l’élégance que mais aussi d’une certaine dimension intérieure. L’autre soir en dansant avec Patrice,un ami de Philippe, une très grosse fortune, m’a dit:"Vous savez, Catherine, ce qui est à peu près le plus fascinant en vous, c’est la lumière de votre sourire. C’est cet état d’exigence, cette quête de l’absolu qui taverse votre regard – une certaine qualité d’âme. Absolument. Absolument. J’ai beaucoup aimé que Patrice – qui est follement amoureux de moi – ait déshabillé aussi mon âme. Il a senti à quel point ses compliments si juste soient-ils me gênait. Il m’a serrée très fort contre lui. Il n’a plus prononcé un mot. Et il m’a prié de me taire. A un certain niveau de communication il n’y a plus place que pour un contact et pour le silence...


Sujet: [CSC] Discussion sur le calendrier Mer 6 Jan 2010 - 22:15\nSalut la compagnie, je rappelle que le CSC a été lancé suite à l'ébauche de Wittek alors on va s'en servir hein on va pas laisser ça tomber!\nje rappelle les "règles"\n-Le président de la ligue\n(-Un ambassadeur du comité des Fêtes ptet qu'on aura besoin d'eux un jour)\n=> soit 18 (ou 19 si le président n'est pas cap')\nDroit et devoir des membres\nPrévenir en cas d'absence pour une éventuelle aide pour un grand\névènement (exemple actuel: Xzibit de Clermont qui est absent à la CR)\n2° Droit de vote des éventuelles motions du CSC\n3° Tous les Capitaines et/ou leurs adjoints devront mettre à jour l'équipe (tous les 15 jours ou tous les mois )\n(conseillé) Chaque capitaine devrait , par le moyen d'un message sur sa\nhalle, avertir ses supporters et concitoyens de l'organisation d'un\nmatch (Amical ou coupe) que ce soit de son village ou d'un autre\nQue fait le CSC\n1° Il organise tous les évènements soulesque de Champagne\n2° Il pourrait organiser des évènements à buts lucratif:\nPar exemple: -société de paris (Comment?? Pas quels biais?? à fixer)\n3° Il remplace le comité des fêtes ou plutôt il le décharge de certaine occupation\n4° Il permet d'amener un nombre important de suporters\nBon alors je propose qu'on commence par parler du calendrier\nOn doit placer dedans :\n- La Coupe Royale sachant qu'on ne peut pas jouer d'autre match pendant la coupe (4-5 mois)\n- La coupe Ducale en gardant le principe de 3 poules puis demi finale puis finale (2-3 mois)\n- Le championnat ou il faut revoir le schéma de la compétition sachant qu'il nous reste 4 mois\nJe propose qu'on parte sur ce dernier point pour discuter le format sachant qu'un match dur 2 semaines maximum (7 tour avec 48h par tour) cela laisse donc 8 rencontres pour chaque équipe mais nous sommes 9 équipe il y aura donc une équipe au repos a chaque fois donc ça se jouerait en 9 journées de 2 semaines soit plus de 4 mois donc ça risque d'etre chaud...\nLa premiere option reste de faire un championnat a 9 équipes mais avec que des rencontres aller, l'avantage c'est que tout le monde rencontre tout le monde (mais comme je l'ai dit au dessus ca reste chaud dans le temps)\nLa deuxieme option c'est de faire 2 mini championnat avec une poule de 5 et une poule de 4 en fonction du résultat de cette année, mais tout le monde ne se rencontre pas. Par contre dnas le temps ça fait 2 mois et demis avec seulement des match aller ensuite on peut faire une rencontre de barrage entre les deux derniers de la poule 1 et les deux premiers de la poule 2 les gagnant iront dans la premiere poule l'année suivante et pour finir on peut faire une rencontre de "gala" entre le premier de la ligue et le vainqueur de la coupe pour déterminer un "super" champion (tout ça peut tenir en 4 mois)\nLa troisieme option est celle de Colvert\nLe principe de la coupe est d'éliminer les équipes les unes après les\nautres. Le but d'un championnat est d'avoir un classement final.\ncette derniere option dureré 3 mois avec des match aller, on peut y ajouter une rencontre aller retour entre le vainqueur de la coupe et le premier du championnat\nPersonnellement, je prefere loption 2^^ a vos avis et discution!!\nJe mettrais en place un vote la derniere semaine de janvier!\nDernière édition par Galeazzo Di Lecce le Ven 5 Mar 2010 - 14:38, édité 2 fois\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Ven 8 Jan 2010 - 1:35\nC'est difficile de tranché entre la 3 et la 2. Voila mon opinion.\n- la 2 mais avec une modif. Le premier du groupe deux monte et le dernier du groupe 1 descend automatiquement.\nHistoire que se soit un peu plus juste pour le vainqueur.\nEt le deuxièmement du groupe deux et l'avant dernier du groupe 1 font un match pour savoir qui monte et qui descend.\n- La 3 est intéressante, et c'est peut-être celle que je préfère car au final on à un classement complet.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Dim 10 Jan 2010 - 23:30\nj'aime bien la modification comme ça on est sur d'avoir du changement pour la 2 ^^\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Lun 11 Jan 2010 - 19:44\nPour la troisième solution y a t il match aller-retour ou juste un seul match?\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Mar 12 Jan 2010 - 2:00\nque des match aller pour tenir dans le temps, mais des groupes de 3 permettent de faire un match a domicile et un match a l'exterieur\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Mar 12 Jan 2010 - 17:10\nMon avis est qu'il faut contacter tous les capitaines et organiser un vote, comme ça on sera fixé.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Jeu 14 Jan 2010 - 16:30\nJe suis le nouveau capitaine des brochets de Sainte Ménéhould pour ceux qui ne me connaissent pas. J'étais déjà l'adjoint et j'ai joué dans plusieurs équipes à travers le Royaume.\nConcernant ce débat sur l'avenir de la soule en Champagne, je préfère la deuxième solution mais avec les modifications données par Davinci. J'aime l'idée du Championnat avec deux divisions, il faut profiter que la Champagne est un Duché avec beaucoup de villages par rapport à d'autres.\nPour ce qui est des membres de la CSC (d'ailleurs que veux dire CSC ??), je n'ai rien à redire. Concernant la promotion des matchs, je le fais déjà en halle donc ça ne changera pas. Créer une organisation qui va vraiment prendre un charge l'organisation de la soule en Champagne est une excellente idée. J'aiderais du mieux que je peux.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Jeu 14 Jan 2010 - 18:55\nCSC = Comité Soulesque de Champagne créé par Wittek^^\nJ'attends l'arrivé d'un maximum de capitaine pour lancer le vote afin que chacun est pu s'exprimer^^\nJe dépose la liste des capitaines ici afin que chacun soit au courant au vu des nombreux Changements\nArgonne : Buccaneers Kallana\nClermont : Jujoss\nCompiègne : Wittek Albator\nSte Ménehould : Angeldark Paskweten\nTroyes : Colvert Davinci.\nJe l'ai aps précisé mais ça m'a semblé logique, la constitution des groupes se ferra à partir des résultats du dernier championnat à savoir :\n3 Conflans les sens\n4 Ste Ménehould\n9 (Clermont) n'a pas participé\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Jeu 14 Jan 2010 - 21:23\nPour ma part, les deuxième et troisième options me vont très bien\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Jeu 14 Jan 2010 - 21:44\nTiens j'ai une question qui peut entrer dans le débat. Quid de l'équipe ducale ? Elle tourne ? Elle joue des matchs ?\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Jeu 14 Jan 2010 - 23:10\nKallana nouvelle capitaine des lapins d'Argonne, pour ceux qui me connaissent pas.\nla deuxieme option me parait bien.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Jeu 14 Jan 2010 - 23:19\nComme Paskweten j'ai une préférence pour la solution 2 avec les modifications de Davinci. Avec cette solution on a un classement final mais on a aussi un "vrai" championnat à mon sens. La solution 3 permet aussi un classement mais offre trop peu de matchs pour vraiment désigner la meilleure équipe de Champagne selon moi. Je verrai plus ce système utilisé pour la coupe.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Ven 15 Jan 2010 - 1:19\nOki on a pas mal de réponse, il reste 3 capitaines, on va les attendre encore un peu mais je pense qu'on sera tous d'accord pour la version 2 avec les modifications de Da vinci^^\nPour Paskweten, l'équipe ducale a bien tournée jusqu'ici, notre derniere victoire remonte au premier tour de la occupe du Royaume de France organisé par spock et nous avons gagné! la capitaine est Jusjoss, on a perdu des grand joueurs dernierement, il n'y a qu'a regarder le changement des capitaines en champagne : l'adresse des vestiaires ducaux c'est ici si tu veux y participer (et les autres aussi^^)\nL'équipe doit donc continuer dans cette compétition, la reprise est prévue je ne sais quand^^\nBienvenue Kallana et bon courage avec ton équipe^^\nCedmisc je garde ton idée sur le coude on en parlera apres que l'on soit fixé sur ce sujet^^\nEt il faudra ensuite qu'on parle du Tournois du Domaine aussi\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Ven 15 Jan 2010 - 9:47\nJ'irais y faire un tour. Si vous avez besoin de monde actif et qui fait un tantinet de RP, je suis partant\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Sam 16 Jan 2010 - 14:37\nEffectivement, nos effectifs se sont réduits... mais ce n'est pas grave, on va quand meme s'en sortir ! il faut etre motivé !\nSir Paskweten, je vais vous donner les clés de notre vestiaire de suite.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Sam 16 Jan 2010 - 15:26\nMerci Dame Jujoss, je m'y rend afin de me présenter. Vous pouvez m'appeler Paskou comme tout le monde.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Sam 16 Jan 2010 - 16:42\nMoi aussi je mis suis inscrit, mais j'ai pas les accès. Si on pouvais me les donner ça serai sympa.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Mar 19 Jan 2010 - 1:51\nJ'aime bien l'option 2 avec le système des 2 niveaux.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Jeu 21 Jan 2010 - 21:03\n(anciennement Davinci.) Je pense que maintenant que tous le monde est\nd'accord pour l'option deux. Je propose de commencer à se pencher sur\nle calendrier, histoire de commencer le plus tôt possible.\nPour les groupes ça donne:\nligue1: Compiègne, Varennes, conflans, Sainte\nligue 2: Argonne, langres, Reims, Troyes,Clermont\nligue1: Compiègne, Varennes, conflans, Sainte, Argonne\nligue 2: langres, Reims, Troyes,Clermont\nPersonnellement je préfère l'option 1\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Jeu 21 Jan 2010 - 21:33\nMieux vaut la première idée avec 4 en première division et 5 en seconde.\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Jeu 21 Jan 2010 - 23:06\n[Juste comme ça, l'intérêt de changer de nom ? Sachant qu'en plus sur la fiche c'est marqué l'ancien nom... Je veux dire, l'intérêt à part enrichir Celcius Online ?]\nDernière édition par Paskweten le Ven 22 Jan 2010 - 14:38, édité 1 fois\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Ven 22 Jan 2010 - 13:34\n[je voulais commencer un nouveau rp, ne plus être affilié à Ereon et le point derrière Davinci. me portai sur les nerfs. Pour ce qui est du nom sur la fiche sa disparait au bout d'un mois. Après pour celcius online c'est la première et dernière fois que je les enrichi. Le problème c'est que les gens son à cheval sur le rp. Je me suis fais virer de mon poste de capitaine de soule, donc c'est plus moi et je ne sais pas qui sera le prochain. Et j'ai un procès car je suis 12eme sur une liste électoral. J'aurais usurpé l'identité de quelqu'un, je ne suis pas baptisé et j'aurais mis en péril les autres membres de la liste.]\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Ven 22 Jan 2010 - 14:18\npour en revenir au sujet...une division en 4 et 5 est pas mal.\n(pas envis de discuter plus jprefere aller me coucher avec mes 40 de fievres..bonne journée^^)\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Ven 22 Jan 2010 - 14:39\n[D'accord, je me posais la question c'est tout. Je ne juge pas C'est vrai que les suites pour le RP risquent d'être compliquées surtout avec les procès... Bon courage, parfois vaut mieux refaire un perso^^]\nSujet: Re: [CSC] Discussion sur le calendrier Sam 23 Jan 2010 - 20:55\nOaui je vois qu'on est plutot bien parti donc option 2 avec un barrage\nentre l'avant dernier de la ligue 1 et le deuxieme de la ligue 2...^^ 4\nen ligue 1 et 5 en ligue 2\nPeut être serait il interessant de trouver des nom moins recopié sur\nl'IRL? du genre "Ligue Élite" / "Ligue Maître" ou tout autre chose^^\nGabranth merci de nous indiquer qui sera le nouveau capitaine de Troyes\nPour le calendrier, il faudra prendre en compte la coupe royale, la\ncoupe ducale et le championnat sachant que Ste et Varennes sont les\nderniers en lice pour la coupe royale et qu'ils n'ont pas droit de\njouer d'autre match. Du coup la ligue 2 pourra commencer au plus tot\nmais il faudra que tous les capitaines se soient manifester avant de\ncommencer. Pour la ligue 1 je vais demander à Angel quand il a décider\nde faire les phases finales de la Coupe afin de voir quand nous\npourrions reprendre ^^\nParlons un peu de la coupe Ducale, elle se jouait précédement en 3\npoules de 3 équipes les vainqueurs allait en demi finale ainsi que le\nmeilleurs deuxieme. Il n'y avait que des matchs aller. Je pense qu'on\npeut continuer sur ce système a moins que quelqu'un d'autre ai une\nJe rappelle qu'il faut compter 2 semaines par match et que la coupe ne devra pas dépasser 2-3 mois^^ A vous!!


Pétrole : une baisse des cours temporaire | Le Revenu\nConseils en Bourse et Placements > Bourse > Pétrole : une baisse des cours temporaire\nPublié le 03/08/2015 à 07:24 - Mis à jour le 03/08/2015 à 07:25\nAutant nous anticipons une reprise progressive des prix d’ici 18-24 mois, autant la hausse qui a eu lieu au printemps dernier était prématurée. La surproduction atteignait encore 1,5-2 millions de barils à l’époque et elle est toujours aujourd’hui de 0,8 million de barils, selon Morgan Stanley. Le marché a surestimé l’impact de la chute du nombre d’appareils de forage (rigs) aux Etats-Unis (-56% en neuf mois) sur la production effective du pays.\nL’industrie pétrolière américaine est très réactive. Elle a profité de la hausse «artificielle» du Brent pour recommencer (un peu) à forer. Cela explique le léger rebond du nombre de rigs en opération (+2% depuis mi juin, à 876 rigs). Mais il reste en baisse de plus de 50% par rapport au pic touché à l’automne dernier.\nLa récente dépréciation de l’or noir devrait en outre limiter toute velléité des acteurs de lancer de nouveaux forages. L’agence américaine de l’énergie prévoit d’ailleurs un recul de la production d’or noir du pays en juillet de 90.000 barils/jour par rapport à juin. Selon Citi, une bonne partie des gisements de schiste aux Etats-Unis a besoin d’un Brent supérieur à 60 dollars pour atteindre l’équilibre économique.\n2) La demande progresse\nLa baisse des prix favorise la demande en produits pétroliers. L’Agence internationale de l’énergie a déjà revu en hausse sa prévision de consommation qui est désormais attendue en progression de 1,4 million de barils/jour pour 2015, contre +0,9 million estimé en début d’année et +0,7 million enregistré l’an dernier.\nDe nouvelles révisions sont en outre possibles. Sur les 6-7 premiers mois de l’exercice en cours, la demande est déjà supérieure de 1,6 million de barils/jour à son niveau de l’an dernier, notent les analystes de Morgan Stanley. Cette tendance concourra à équilibrer la balance et favorisera une remontée du cours de l’or noir.\n3) Forte baisse des investissements\nLe marché pétrolier et parapétrolier est sinistré par l’effondrement du Brent. Tous les acteurs ont coupé dans leurs investissements et réduit leurs effectifs. Selon Morgan Stanley, plus de 70.000 postes ont été supprimés dans l’industrie et les dépenses vont chuter de 129 milliards de dollars pour la seule année 2015.\nA un moment, cela aura des conséquences sur la production. Rappelons que le taux de déplétion naturel des champs exploités est estimé à 5-6% par an. Cela veut dire que si aucun investissement n’était consenti, la production mondiale chuterait d’environ 5 millions de barils/jour chaque année. Pour les gisements de pétrole de schiste, ce taux est encore bien supérieur.\n4) L’inconnue iranienne\nLa levée des sanctions occidentales contre l’Iran pourrait permettre au pays d’ajouter 800.000 à un million de barils de production supplémentaires en un an. D’ici là, le marché aura probablement déjà bien initié son rééquilibrage. Toutefois, le grand retour de la République Islamique risque de fragiliser l’Opep.\nL’Organisation des pays exportateurs de pétrole a augmenté sa production au cours des derniers mois et dépasse largement les quotas qu’elle s’impose à elle-même. Il est compliqué d’anticiper comment le surplus d’or noir iranien sera intégré à cette équation. D’autant que le pays se range du coté de ceux, tels le Venezuela, l’Algérie et la Lybie, qui réclament une remontée des cours.\nNos conseils sur les valeurs du secteur\nMalgré leurs difficultés respectives, CGG et Maurel & Prom sont trop décotées et peuvent être achetés en spéculatif. Nous repassons également à l’achat sur Technip dans une perspective de moyen-terme. Les secousses entrainées par l’avertissement sur résultat lancé début juillet semblent calmées.\nVallourec devrait subir, au second semestre, des conditions de marché encore pires que sur la première partie de l’année. Total a bien résister, en bourse, à la dépréciation de l’or noir. Son potentiel de rebond est donc plus limité mais le titre peut être conservé pour son rendement de 5,5% qui ne semble pas en danger à ce stade. Conservez les deux titres.\n© Photo : Tommaso Galli


Maison à vendre F8 à Missillac\nSuperficie terrain : +/- 18 Ares\nHonoraires d'agence : 3.36 %\nPrix de vente hors honoraire : 298 000 €\nMaison Missillac 8 pièce(s) 170 m2. BEL ENVIRONNEMENT ET RENOVATION DE QUALITE pour cette jolie maison de charme offrant au rez de chaussée un salon séjour avec cheminée ouverte, une cuisine aménagée et équipée, un coin repas de 15m² style verrière donnant sur terrasse Sud, une chambre avec coin bureau/dressings, salle d'eau, wc.\nA l'étage : un palier, suite parentale avec salle de bain et wc, 2 chambres et un bureau.\nAttenant à la maison une buanderie, un garage.\nLe terrain est clos et paysagé et dispose d'une piscine chauffée de 9m x 4.50m.\nCACHET - DECORATION SOIGNE - ENVIRONNEMENT -


Abd Al Malik : «Juliette Gréco aimait que je lui lise Camus» - Le Parisien\nAbd Al Malik : «Juliette Gréco aimait que je lui lise Camus»\nAbd Al Malik, qui a accompagné Juliette Gréco jusqu’au bout, lui a rendu hommage ce lundi après-midi lors des obsèques.\nLe 5 octobre 2020 à 21h09, modifié le 5 octobre 2020 à 21h29\nDes jeunes artistes avec qui Juliette Gréco a travaillé, Abd Al Malik était l'un des plus proches. Le rappeur, slameur, auteur-compositeur-interprète, metteur en scène de 45 ans a non seulement écrit sur elle, pour elle, mais il est l'un des rares à avoir chanté en duo avec elle, « Roméo et Juliette », en 2008. Depuis la disparition de son amie, il n'a pas pris la parole dans les médias. Il la réservait pour les obsèques, ce lundi après-midi, en l'église Saint-Germain-des-Près.\n« Juliette, non, je ne pleure pas, tu ne voudrais pas. Je ris, même si ça ne se voit pas. Une image me revient, quand tu chantes J'arrive sur scène. Je t'entends encore, je te sais vivante. » Abd Al Malik se souvient aussi de la rencontre entre Juliette Gréco et sa fille : « Quand tu as vu ma petite dernière, tu as dit que le monde était fait pour elle. Tu as ouvert toutes les portes pour que les filles soient comme toi, libres. Je t'aime, nous t'aimons tous, Juliette. »\nEn sortant de l'église, il est l'un des rares à répondre aux micros tendus. « Juliette, c'est la France, elle représente tous les Français, répète-t-il. C'est une figure fondamentale pour notre pays. Elle a dépassé son statut parce qu'elle a parlé de tous et à tous. La France qu'on appelle de nos vœux, Juliette l'a incarnée. Elle donne le relais à qui veut pour continuer a représenter la grandeur et l'âme de ce pays. Elle a changé beaucoup de vies. »\nIl est bien placé pour en parler, lui qui a accompagné Juliette Gréco jusqu'au bout, dans sa retraite de Ramatuelle. « J'ai eu l'extrême honneur d'être son ami et celui de son époux, Gérard Jouannest, pendant quinze ans, résume-t-il. On est restés proches jusqu'à la toute fin, j'allais la voir régulièrement. Elle aimait que je lui lise Camus. Jusqu'à la fin, elle a eu toute sa tête, toute sa force, toute son émotion. C'était une force de la nature. »


La première chose a faire, lorsque vous recevez votre Sandisk Sansa est donc de le mettre en mode MSC. Comment from admin Time: On en reparlera peut-être dans un prochain article. Signaler Commenter la réponse de MuzzMike. Dans ce répertoire qui doit impérativement porter ce nom-là, créez un autre répertoire avec le même nom que votre album. Télécharger vidéo Youtube sur tablette et mobile Créer une adresse Gmail Regarder match en direct.\nSignaler Commenter la réponse de MuzzMike. Le Sandisk Sansa cknverter maintenant reconnu comme une clé USB, une icône devrait apparaître sur votre bureau dès que vous raccordez le lecteur à votre PC. Mais je ne le trouve pas. Sur ma machine, le lecteur est nommé par Ubuntu Media 8,2 Gio. Signaler Commenter la réponse de wazo. Commenter la réponse de jeideless.\nQui peut m aider? Site search Search for: Utilisateur d’un Sansa e 4 oct.\nComment from admin Time: Il reste un appareil propriètaire néanmoins. Signaler Commenter la réponse de wazo.\nCommenter la réponse de sungirl6. Pour ceux qui veulent du logiciel libre open source, vous pouvez toujours installer Rockbox sur ce lecteur.\nCommenter la réponse de rem’s Oui, Rhythmbox, Amarok ou Banshee sont soit-disant compatibles. Signaler Commenter la réponse de nicodav. Martin Messages postés 22 Date d’inscription lundi 24 mars Dernière intervention 7 avril – 5 avril à Signaler Commenter la réponse de chiic-c3riizz.\nUtilisez un programme convertr EasyTag par exemple. Quelques mots de remerciements seront grandement appréciés. Télécharger vidéo Youtube sur tablette et mobile Créer une adresse Gmail Regarder match en direct.\nCommenter la réponse de jeideless. Commenter la réponse de wazo. Très pratique pour dépanner des zansa, travailler à plusieurs sur un même projet, partager des données en direct ou même utiliser un ordinateur fixe depuis un sanwa quand on est en comverter. Logiciels Posez votre question Signaler.\nDans ce même répertoire PHOTOsansx y a un répertoire appelé thumbnail qui contient les miniatures de vos photos. Il vous suffit dès lors de copier dans le Sansa e les fichiers audios que vous désirez. Signaler Sxnsa la réponse de jeideless.\nCommenter la réponse de nicodav. La première chose a faire, lorsque vous recevez votre Sandisk Sansa est donc de le mettre en mode MSC.\nSignaler Commenter la réponse convertsr Utilisateur d’un Sansa e Commenter la réponse de chiic-c3riizz.\nSignaler Commenter la réponse de MuzzMike. Bonjour, J’ai récemment acheté un Sandisk Sansa e mais pour mettre des vidéos ou images je dois converteer un logiciel appelé Sansa Media Converter.\nEn fait, on peut contourner le problème en faisant soi-même le travail du programme sajsa Sandisk. STEPH – 1 juin à Pour être tout à fait complet, il existe un programme qui permet de tirer profit du mode MTP.\nConberter ce qui concerne les photos ou fichiers graphiques, si vous copiez dans le dossier PHOTO des fichiers. Commenter la réponse de Utilisateur d’un Sansa e Merci pour ton témoignage.