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le 22/02/2010 à 23h41\nBOnjour, je réalise un enduit de lissage sur un mur en plaque de platre (vert) sur lequel était posé un papier peint auparavant. J'ai suivi les fiches techniques mais je galère sur la pose de l'enduit. en effet il est noté partout qu'il faut commencer en haut à droite et avancer par carré de 50 cm. or quand j'attaque le carré du dessous (en dessous de celui que je viens de faire) je n'arrive pas à relier correctement les carrés et j'obtiens des lignes verticales ... je n'ose pas repasser sur le carré du haut précédent pour le lisser avec celui du dessous car sinon ca accroche et fait des trous.\nBref je pense que je m'y prends mal. en plus l'enduit ne reste pas sur le mur quand j'appuie trop fort (il ne colle pas bien au mur) et j'ai des grosses couches ...\nle 23/02/2010 à 11h30\nil faut y allé par petite couches d'enduit pas trop épaisse et avoir une texture d'enduit un peut plus fluide que la normal.\naprès pour les démarcation entre les carré de toute façon c'est le ponçage qui permettera de les supprimé.\nsi ton enduit colle pas sur le mur sois c'est que ton enduit est tros "sec" donc en rajoutant un peut d'eau ça ira mieux, sois ton mur est mal dépoussièré.\nPar contre es-tu sur qu'en couche d'enduit sur tout la surface est necessaire?\nle 23/02/2010 à 12h33\nC'est de l'enduit tout pret et en effet je le trouve un peu dur oui le mur est biend dépoussiéré\npour le mur complet je ne sais pas si il faut tou enduire mais c vrai qu'il est assez lisse avec des coups et rayures\nle 23/02/2010 à 13h20\nsi le murs est assez propre fait juste des retouches au endroit ou il y en a besoin et ensuite fait un bon ponçage pas la peine de t'embéter a faire un lissage complet, c'ets plus long et plus compliqué


Handball : Actualités, calendriers et résultats de handball - Page 3 - nrpyrenees.fr\nHandball - Tarbes\nLes jeunes filles du TUHB à l'honneur\nAvec 3 victoires pour les moins de 11, moins de 13 et moins de 15, les équipes féminines ont porté haut les couleurs de l'Entente. Plateau moins de 11F : Victoire des moins de 11F face à Aureilhan (17-0). Les filles...\nHandball - Ibos\nLes Iboscéennes au bout du suspense\nCe samedi soir, l'équipe d'Ibos se déplaçait à Puygouzon, match ô combien important pour rester dans la course à la qualification pour les play-offs ! Dès le début de la rencontre, les Iboscéennes imposaient leur...\nMontpellier a subi un coup d'arrêt en Ligue des champions de handball en s'inclinant largement, samedi à domicile, face à Porto, 27 à 22. Les Montpelliérains, qui restaient sur deux succès sur les Ukrainiens de...\nCe dimanche, au gymnase de Lannemezan, les – 13 ans garçons du PNH recevaient leurs homologues d'Auch. L'occasion de remettre aux joueurs un nouveau jeu de maillots offert par la boulangerie Sireix. Un nom bien connu...\nAvec 4 équipes engagées en moins de 9, le club de l'Entente Soues/Louey/Juillan/Barbazan/Tarbes, le TUHB prépare la relève. Une belle preuve que le club souhaite mettre la formation des jeunes au cœur de son projet....\nL'USR se réchauffe\nQuel bonheur de pratiquer du sport à l'abri de la pluie, même si les résultats ne sont pas tous excellents, même si le gymnase n'est pas chauffé. Moins de 9 mixtes : Premier tournoi et premier match pour beaucoup. Il...\nPublié le 20/11/2019 08:53\nÉcrasante victoire des seniors à domicile\nLes seniors filles du Stade bagnérais Handball ont affronté, samedi 16 novembre, au gymnase Cordier, leurs homologues de Vic-Fezensac. Les «noir et blanc» avaient à cœur de réitérer leur belle prestation du week-end...\nUne bonne défaite pour les Nestoises\nPour leur quatrième déplacement d'affilée, ce samedi, les seniors filles du Pays des Nestes Handball, qui évoluent en Nationale 3, se déplaçaient à Lombez Samatan. Elles en reviennent avec une défaite (20-24). Mais...\nDans les filets du Stade bagnérais : une belle victoire à Condom\nLes seniors filles du Stade bagnérais Handball ont fait le déplacement, samedi, à Condom, pour affronter leurs homologues gersoises. Et elles ne sont pas rentrées les mains vides. Malgré un effectif réduit, les «noir...\nLes moins de 15G de l'Entente avec honneur !\nL'envie n'a pas suffi lors des barrages de dimanche. Les joueurs de l'Entente Soues/Louey/Juillan/Barbazan/Tarbes ont tout donné mais la marche était trop haute. La saison n'est pas terminée et parions que nous...\nL'USR sensibilise ses jeunes à la diététique sportive\nLes vacances scolaires ont été mises à profit pour se reposer, pour s'entraîner encore plus et participer à des actions menées par le club. Les moins de 11 ans filles ont participé à une journée hand, avec...\n400 licenciés, 25 équipes, le TUHB se porte bien\nUn seul match de report se jouait ce week-end. Ce sont les troupes de coach Buck qui ont vaincu les Gersois devant un petit public mais dans une grosse ambiance orchestrée par les seniors garçons et quelques invités...\nLe Pays des Nestes continue sa route\nLe PNH accueillait Barzun, club qui évolue en Excellence Régionale, samedi 26 octobre, pour le deuxième tour de Coupe de France. Les Lannemezanais sont passés à côté de la première mi-temps. Menés dès le début, ils...\nRomain, l'entraîneur de l'équipe I des moins de 13 ans garçons, le disait avant le match : «C'est important de gagner après notre défaite de la semaine dernière». Ses garçons l'ont entendu. Avant de débuter le nouveau...


Quel doit être l'esprit du nouveau traité de l'Elysée ? | eurotopics.net\nQuel doit être l'esprit du nouveau traité de l'Elysée ?\nDes députés français étaient en visite au Bundestag lundi tandis que des parlementaires allemands ont suivi une séance de l'Assemblée nationale à Paris. A l'occasion du 55e anniversaire du traité de l'Elysée, les deux parlements ont solennellement adopté une résolution prévoyant de renouveler le traité d'amitié franco-allemande. Les médias des deux pays en tracent les grandes lignes.\nSüddeutsche Zeitung (DE) / 22 janvier 2018\nLa locomotive doit tirer tous les wagons\nUne guerre entre la France et l'Allemagne étant aujourd'hui impensable, Süddeutsche Zeitung s'interroge sur ce que pourraient être les motifs véritables d'un renouvellement du traité de l'Elysée :\n«Derrière la volonté de réaffirmer aujourd'hui le traité de l'Elysée, il y a la recherche d'une formule pour dynamiser l'Union européenne, avec l'Allemagne et la France en son cœur. ... Or l'Europe centrale et, d'une manière générale, la plupart des petits pays de l'UE, voient d'un œil méfiant ce moteur franco-allemand. Fusent les mots graves de diktat, d'affaires aux dépens de tiers, d'exclusion. Même si on pense qu'il serait bénéfique à cette indolente UE que ses plus grands membres et contributeurs nets fassent preuve d'un peu de courage et exercent davantage de pression, on ne peut s'empêcher de s'interroger sur le véritable motif qui se cache derrière cet élan refondateur.»\nLe HuffPost (FR) / 22 janvier 2018\nFaire de la politique africaine une priorité\nLe duo franco-allemand doit s'attacher à développer une politique africaine commune, préconise le député LREM Sylvain Maillard :\n«C'est vers l'Afrique que notre intérêt économique et sécuritaire commun, nous oblige à orienter naturellement ce regard renouvelé. … Soyons lucides : la paix et la prospérité européenne passe par la paix et la prospérité africaine. Si nous ne nous tournons pas vers l'Afrique dans une logique positive de développement, nous porterons la responsabilité de l'inaction et serons les observateurs et les victimes du premier danger sécuritaire pour l'Europe, celui de conflits dont nous ne maîtriserons pas l'ampleur. Ne nous trompons pas : la crise de 2015 qui a vu près de 1 million de réfugiés arriver en Europe ne fut qu'un simple avertissement.»\nAllemagneFranceUERelations InternationalesAfriquePolitique EuropéenneCrises / GuerresPolitique EconomiqueImmigration\nPoutine président jusqu'en 2036 ?\nLe retour du tsarisme\nPoutine au menu de tous les jours\nLa 'loi sur la sécurité' en vigueur à Hong Kong\nPassé colonialiste : les regrets du roi des Belges\nPhilippe a trouvé les mots justes\nLes excuses ne nous avancent pas beaucoup\nLa Libye, pomme de discorde entre Paris et Ankara\nArtı Gerçek (TR)\nNe pas minimiser les critiques de Macron\nL'UE doit revoir ses rapports avec la Turquie\nDiscours haineux et fake news : Facebook sous pression ?\nLa seule langue que le groupe comprenne\nNon au diktat du politiquement correct !


Chopin à la harpe avec Alexander Boldachev | Crescendo Magazine\nVous êtes ici : Crescendo Magazine » Nouveautés » Audio&Vidéo » Chopin à la harpe avec Alexander Boldachev\nChopin à la harpe avec Alexander Boldachev\nLe 13 novembre 2020 par Carlo Schreiber\nFrédéric Chopin (1810-1849) : Mazurkas - Nocturnes- Valses. Alexander Boldachev, harpe 2020 - Livret en anglais et en français - 47'58 Calliope. CAL2083\nLe harpiste russe Alexander Boldachev s’est donné pour mission d’élargir le répertoire de son instrument. Non content d’être un virtuose mondialement acclamé et demandé, il est compositeur, improvisateur et arrangeur. Le livret de présentation nous apprend qu’il est l’auteur de 200 arrangements.\nSon dernier CD "Frédéric" est consacré aux œuvres de Frédéric Chopin. Compositeur à la base éloigné de l’univers de la harpe, on découvre ici le premier album complet de l’histoire du disque qu’un harpiste a consacré à Chopin… Cependant n’oublions pas que si Chopin n’a rien composé pour cet instrument, sa chère George Sand taquinait la harpe et y interprétait ses oeuvres qu’elle transposait.\nAlexander Boldachev s'est inspiré du jeu de ses pianistes favoris : Vladimir Horowitz, Arturo Benedetti Michelangeli et Maurizio Pollini ! Le musicien unit la virtuosité et la puissance du piano avec la polyvalence et la fraîcheur de la harpe. Mais son aisance technique est toujours au service de la musique et ses interprétations d’une sélection chronologique d'œuvres du compositeur nous touche par sa palette de couleurs et de nuances.\nAu fil des études, nocturnes, valses, mazurkas, préludes, on passe un très beau moment de musique et cet album qui sort des sentiers battus séduit particulièrement.\nSon : 9 Livret : 9 Répertoire : 10 Interprétation : 10\nMots-clé Alexander Boldachev\nVue en écorché sur le Pelléas de Schoenberg


Téléphone de Shea H. Taylor - Page 3\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Mar 24 Mar - 21:19\nUne journée shopping entre nanas avec des cupcakes, le paradis ! Ce week end c'est parfait ! Je suis libre :)\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Mar 24 Mar - 21:20\nOuais bah pour la coupe gratuite on repassera . Et la robe pareil... J'suis pas un cobaye . Je demanderai conseil à Caleb alors. Il soit sûrement connaitre la fleur préférée de sa meilleure amie.\nEcoute, de ce que j'ai pu voir, il n'a pas l'air non plus d'avoir eu une vie facile. Du coup, fais comme tu le sens, mais si quelque chose pourrait se passer, ne t'enfuis pas en hurlant au serial killer... J'aime pas beaucoup ça Shea ! Qu'est-ce qui s'est passé ? Tu peux pas me laisser dans l'indifférence après m'avoir dit que tu m'avais pas tout dit... J'aime pas ça et tu le sais.\nAh bon elle y va accompagnée ? Il me semblait qu'elle était seule. C'est qui qui l'accompagne ? Et pour Thelma je sais . Elle me l'a dit...\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Mar 24 Mar - 21:47\nJe vais avoir besoin de tes conseils pour la coupe de la robe… Je ne sais vraiment pas quel genre plairait à Oscar. J'aurai aimé une robe bustier, mais j'ai peur qu'il n'aime pas trop mes tatouages… Alors du coup, je pense plutôt opter pour une robe avec des manches 3/4…\nMais ouiii j'ai hâte d'y être aussi !!!\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Mar 24 Mar - 22:17\nOui… J'aimerais bien être jolie quand même…\nJe pense que je vais préférer la robe 3/4 vu la belle-famille d'Alexander… Ils ont l'air assez conservateurs donc je vais peut-être pas trop m'exposer ^^\nMerci des conseils <3\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Mar 24 Mar - 22:30\nJ'vais me prendre pour Kate Middleton J'adore tes idées, mais pour les jambes, je préfère qu'on reste sur du court. Je suis tellement petite à côté de… tout le monde (faut dire ce qui est) que j'ai peur de faire trop boudin si je prends du long.\nEt Alex… c'est assez compliqué, c'est notre cousin, mais dison… illégitime. Et sa famille est très riche. Sa belle famille aussi d'après ce que j'ai compris.\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Mar 24 Mar - 22:33\nJe sais pas. Faudrait voir avec lui. Tu le connais sûrement plus que moi. Demande à Paige sinon . De toute façon, quoiqu'elle porte, elle sera magnifique.\nJe suis sûr ça le dérange pas plus que ça maintenant. J'imagine... Bon, écoute, quand tu te sentiras prête, je serai là pour t'écouter. J'imagine que c'est pas un truc facile à dire. Ça m'angoisse quand même. Enfin, j'attendrai mais sache que je suis là si t'as besoin.\nOuais je veux savoir. Sinon, je lui demanderai\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Mar 24 Mar - 22:40\nJ'aimerais bien oublier que je suis petite aussi, mais que ce soit Caleb ou mes frères… Ils me surplombent tous toujours donc bon XD\nPour ce qui est du mariage… Je peux pas trop m'avancer, mais c'est possible oui :/ Après… J'y vais principalement pour voir la robe de la mariée et passer un bon moment entre amis et famille\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Dim 29 Mar - 0:25\nMais.. Mais je voulais pas te faire peur, hein. T'es pas enceinte, c'est juste une envie soudaine de cornichons, Shea !\nMince, ça aurait été trop cool d'avoir un père alien. (a) Contente pour maman mais t'inquiète pas, elle arrêtera de bouder quand elle comprendra que tu lui manques.\nPS: je vais t'en acheter, c'est la moindre des choses après avoir encore fait une gaffe, sorry..\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Dim 7 Juin - 15:00\nShea... J'ai un petit soucis. Est-ce que tu pourrais ne pas en parler à Oscar, pour l'instant J'ai... Il m'a mis le doute dans l'esprit et je crois que j'aurais peut-être besoin d'un.... Euh... Test de grossesse.\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Dim 7 Juin - 17:57\nA vrai dire, il avait l'air tellement flippé que je lui ai dit que je t'avais demandé de m'apporter un test. Enfin comme ça tu n'auras pas à lui mentire, ce qui n'est pas plus mal Les tests de grossesse ont une date de péremption mais de deux ans... Je suppose que les tiens sont encore bons. De toute façon si c'est positifs... Il faudra que je fasse une prise de sang. Je veux bien que tu viennes\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Dim 7 Juin - 18:44\nC'est pas quelque chose que j'avais prévu, Shea. Si c'est positif ça va chambouler ma vie. Je m'étais toujours dit que quand j'aurais un bébé je serais installé, j'aurais ma maison, un mari, une vie stable. Je suis loin de ça et je sais pas si j'ai plus peur du résultat que de ce qui va se passer lorsque cet éventuel bébé sera là dans quelques mois. Alors c'est clair que je flippe parce que ça va tout bousculer et en même temps un bébé c'est... Je veux dire je me dirige vers la gynéco alors évidemment que j'aime les bébés mais j'ai l'impression que ça arrive trop tôt...\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Dim 7 Juin - 21:36\nMerci Shea Je me répète mais, tu ferais une maman formidable, toi aussi\nQuant au père... Tu te souviens de Laze? Celui qui m'accompagnait au mariage... Ben, ce serait lui, potentiellement\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Lun 8 Juin - 17:55\nSi tu veux mon avis c'est décevant qu'il n'ai pas réussi De toute façon le gâteau a fini à la poubelle. Par contre, il a détruit la sculpture de glace en partant... Mais oui, ce Laserian là...\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Lun 8 Juin - 19:13\nMais non, je suis confiante! Et Laze c'est... Je crois qu'il n'y a pas de description pour parler de lui Mais c'est clair que ce potentiel bébé tombe dans la mauvaise famille (ou la meilleure ça dépend du point de vue)\nSujet: Re: Téléphone de Shea H. Taylor Lun 8 Juin - 21:57\nSHEAAAAA ! AU SECOURS !


... del fondo de la tierra\nFlap ... pour la rencontre de deux grands artistes !\nEdward Weston - 1934 Cuerpo de mujer, blancas colinas, muslos blancos,Te pareces al mundo en tu actitud\nde entrega.Mi cuerpo de labriego salvaje te socavaY hace saltar el hijo del\nfondo de la tierra.Eres toda de espumas delgadas y\nligerasY te cruzan los besos y te riegan los\ndías.Fogonazo de luces, paloma de gredas\nrubias,Líbrame de esta noche que acosa y\naniquila.Pequeña rosa, rosa\npequeña,A veces, diminuta y\ndesnuda,Parece que en una mano mía cabesDe tus caderas a tus piesQuiero hacer un largo viaje.En ese territorio,De tus pies a tu frente,Andando, andando, andando,Me pasaré la vida.Yo soy el que te espera en la estrellada noche,Sobre las playas áureas, sobre las rubias eras.Yo te encontré después de la tormenta,La lluvia lavó el aireY en el aguaTus dulces pies brillaron como peces.Abandonado como los muelles en el alba.Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos. Pablo NERUDA\nRéchauffement climatique ... la preuve !!!\nFlap ... et oui enfin voici la preuve tant attendue du réchauffement de la planète !!!! Repost\nLe blues des Blacks\nFlap .. et si on rêvait un peu !!!\nLes hymnes ont retenti ... les Blacks font face aux Bleus qui se regroupent. Le haka commence ...\nkamate kamate kaora kaora teneite tan gata puhuru huru nana e tiki atu whaka whiti tera ahu pane ahu pane kau pane whiti tera hei !!!!\n... un peu avant la fin les bleus commencent à gronder sourdement et juste une seconde après la fin du haka lancent d'une voix tonitruante ...\nen voilà une idée non ?\nMahmoud Darwich – Dans notre vie contemporaine, le sens se meurt et disparaît, c’est pourquoi la poésie cherche à opposer son propos non-sens au non-sens extérieur. J’ai aujourd’hui plus tendance qu’auparavant à proclamer notre droit à l’absurde et au ludique. C’est peut-être la réponse esthétique la plus adéquate au désordre ambiant, bien plus que la recherche du non-sens. Donner à la vie un sens absurde est une option philosophique, être nihiliste est un choix qu’on peut respecter ou non, mais là n’est pas la question. Le sens est-il possible ? La poésie doit faire comme si cette possibilité existait réellement. L’être humain doit y croire, sinon nous sombrons dans un nihilisme absolu. S’il pense que le sens est impossible, cela signifie la mort de la volonté, l’anéantissement physique et peut-être métaphysique.\nFlap ... voilà qui donne à réfléchir ... n'est-ce pas ? busardement\nL’âme qui se nourrit au déploiement des sens\nFragile, éphémère, au firmament des rêves\nEst la feuille d’automne emportée par le vent\nAux tourbillons futiles qu’un sentiment achève.\nL’âme au fil tenu portée à l’utopie\nGlisse aux profondeurs de sa mémoire folle\nRejetant la vigueur des pieuses calomnies\nAux secrets bien gardés des mensonges d’idole\nL’âme est feu sacré, brillante des\nDes vies qui la composent en partition autiste\nJuchée sur une stèle répandant sa chaleur\nA l’orée de ces corps parfumés et simplistes\nL’âme est grande Dame, mystérieuse et\nL’amie sincère et franche au détour de vos cœurs\nA la haine, aux tourments on la conçoit rétive\nAu ciel vont ses penchants bercés par la douceur\nL’âme, femme se fane si l’Amour\nRit de désirs trahis voguant en fiers esquifs\nAux confins des plaisirs qui poussent les amants\nA rejeter sur l’onde l’ego si jouissif\nL’âme se vend parfois à celui\nQui juge de son poids, plume au vent emportée\nBlessure à l’infinie pour celui qui la quitte\nA des larmes glaciales tranchantes et indomptées\nLes mots s’ajoutent aux motsEt colorent les sons De couleurs arc en ciel\nDes sentiments confusEt en extrait le miel\nFragrance si tenace Aux lourdeurs des\narômesAmertume du fiel\nIls caressent d’effluvesSensuelles\némotivesQui n’ont rien de\nLes mots s’ajoutent aux motsPressant ma main timide\nSur ton sein Zézabel\nIls glissent à ta peauLaissant la marque\nA la sueur qui perleTon ventre si\navideMe lance un appel\nUn cri qui me rend ivreMais pâle et\nlivide Au sifflement\nLes mots s’ajoutent aux motsEn pomme de\nIls chantent un hommageAux pleurs et à la\nEt s’ouvrent les abyssesD’un profond\nprécipice la saveur du\nEnfin les mots débordentEt se transforment en\nfleuvePuissant et si charnel\nQu'importe le sujet pour faire du tirage, il faut faire feu de tout bois. Ne dire que ce qui est polémique, enflammer l'opinion quite à ne lui faire faire entrevoir que\nl'aspect biaisé des choses. Les faits n'ont pas d'importance. Les experts et spécialistes recherchés sont ceux qui s'autoproclament en tant que tels et ont la plus grande capacité à\nattirer l'attention de l'auditoire. Le sensationnel, il n'y a que çà de vrai.\nA la radio, à la télé, dans les journaux, il ya des sujets à la mode et des sujets qui ne le sont pas. Parler de Sarkosy c'est 'in', parler du déclin du socialisme c'est "in", la coupe du monde de\nRugby c'est aussi "in", faire peur avec le réchauffement climatique l'est tout autant, angoisser les gens avec les catastrophes naturelles, la grippe aviaire, la vache folle, les pesticides, tout\ncela c'est "in". Parler des vrais problèmes c'est "out", des joies et des bonheur de la population c'est "out". Parler d'humanité, de principes et de valeurs c'est "out". Le troisième principe ... faire du tirage\nMême les plus sincères sont pris au piège. J'en prend pour exemple Monsieur Jean-Jacques Bourdin sur RMC qui sous prétexte de transparence ne maintenant s'empêcher de se positionner. Mais\nil n'est pas le seul. Le tsunami devient un effet du réchauffement climatique, Bernard Kouchner un vat en guerre, et on raconte tout et n'importe quoi l'important étant toujours de\nfaire ... du tirage. On retire certains mots d'une phrase et l'on fait dire n'importe quoi à n'importe qui. La corporation tout entière reprend alors en coeur le message ... qu'importe la\npersonne que l'on blesse, elle a bien un droit de réponse !!! Voilà ... un petit flap de grrrrrrrrrrr\nJe tourne, je tourne en rond dans ce ciel sans\nPrenant le vent, glissant, glissant\nSuspendu dans les airs telle une belle\nLes plumes lisses et vibrantes de ce désir\nJe cherche, je cherche et de mes yeux\nVoit la foule qui s'agite colline de\nEblouis de lumières et de cris\nTu es là, je le sais, mais où, je ne sais\nJe pique, je pique afin de\nGrisé par la vitesse, je fonce comme un\nIdéal de puissance d'un Simrog\nA l'idée que toi, moi, un jour peut être\nJe plane, je plane, dans des mots\nRisquant de perdre âme, cœur et toi, je le\nL'oiseau de feu qui plane ne pense à\nIl s'incline et se pâme devant toi qui lui\nNous sommes SIMPLES ! Flap ... pour un petit moment de détente avant le week-end ... une tite photo de chez Harrods le temple du shopping à Londres où l'on rencontre plus de français que de londonnien\n...et un tit texte amusant qui essaye de définir ce qu'est Mars par rapport à Venus ... mdrrr :o )))\n* Si tu penses être grosse, c'est probablement vrai. Ne me pose pas la question, je refuserai d'y répondre.\nSi tu veux quelque chose, il suffit de le demander. Mettons les choses au point : nous sommes\nNous ne comprenons pas les demandes indirectes subtiles. Les demandes indirectes directes ne fonctionnent pas. Les demandes indirectes évidentes ne\nfonctionnent pas non plus. Dis les choses comme elles sont.\nSi tu poses une question a laquelle tu n'attends pas de réponse, ne sois pas surprise d'entendre une\nréponse que tu ne voulais pas entendre.\nNous sommes SIMPLES. Si je te demande de me passer le pain, je ne veux dire que cela. Je ne suis pas\nen train de te reprocher qu'il ne soit pas sur la table. Il n'y a pas de sous-entendus ni de reproches, nous sommes vraiment SIMPLES.\nNous sommes SIMPLES. Ca ne sert à rien de me demander à quoi je pense, 96,5% du temps c'est au sexe.\nEt non, nous ne sommes pas des obsédés, c'est simplement ce qui nous plaît le plus, malheureusement, nous sommes SIMPLES.\nParfois je ne pense pas a toi. Ce n'est pas grave. S'il te plaît habitues toi a cela. Ne me demandes pas a quoi je pense, a moins que tu ne sois prête a\nparler de choses comme la politique, l'économie, le football ou les voitures de sport.\nFaire du shopping n'est pas sport !\nLa plupart des hommes ont trois paires de chaussures. J'insiste, nous sommes simples. Qu'est-ce qui peut bien te faire croire que je peux te servir à\ndécider laquelle de tes trente paires te va le mieux ?\nSi je te dis quelque chose qui peut s'interpréter de deux façons différentes et que l'une d'entre elle te rendrait triste ou inquiète, mon intention est\nde dire l'autre.\nTOUS les hommes ne voient que 16 couleurs. La prune est un fruit, pas une couleur.Qu'est-ce que c'est que cette\nsaleté de couleur fuschia ? Et pire, comment s'écrit cette cochonnerie ?\nSi je te demande ce qui ne va pas et que tu me dis " rien ", je te croirai et je ferai comme si tout allait bien.\nNe me demande pas " tu m'aimes ? " Sois sure que si je ne t'aimais pas, je ne serais pas avec toi.\nNOUS SOMMES VRAIMENT SIMPLES !!! *\nFlap ... :o )\nUn cri d'oiseau joli\nComme l'est un amant\nQui exprime sa peine\nOu bien toute sa haine\nEcho d'un bel amour\nReflet du mot toujours\nToujours qui s'est perdu\nToujours qu'existe plus\nComme un glaçon fondu\nQui se répand en larmes\nAveu qui nous alarme\nDe toute la faiblesse\nQu'on a pour la Déesse\nInscrite dans le coeur\nGravé au mot bonheur\nTransformé à cette heure\nEn sentiment de peur\nLe silence est un chant\nDe doutes et de néant\nAux couleurs lunatiques\nDe doutes et inquiet\nLe silence me prend\nEt brise mon allant\nAmie sonne la cloche\nAinsi assez fantoche\nD'un fondeur inconnu\nAux sonnets bienvenues\nLe silence est abîme\nOù l’on tombe en mime\nAu fond d’un puit béant


⇒L'Union Juive des prédateurs sexuels - L'Autre Monde\nAccueil >> Dossiers >> ⇒L'Union Juive des prédateurs sexuels\nDans cette partie de l’étude, j’entends approfondir un sujet extrêmement complexe. En raison de l’Inquisition Sioniste accusant d’«antisémitisme» tout débat sur des sujets liés à la politique, à la culture et à l’histoire juives et/ou israélienne, je me suis limité à des sources d’actualité juive, israélienne ou même des sources médias mainstream.\nHaaretz a énuméré certains des hommes juifs éminents accusés de comportement sexuel prédateur. “Outre (Harvey) Weinstein  et (Leon) Wieseltier, la liste des hommes juifs impliqués dans #MeToo au cours des 12 derniers mois comprend l'ancien sénateur démocrate Al Franken; le chef évincé de CBS, Les Moonves; les acteurs Dustin Hoffman, Jeffrey Tambor et Jeremy Piven; les réalisateurs Woody Allen , James Toback et Brett Ratner; le dramaturge Israel Horowitz; les journalistes Mark Halperin et Michael Oreskes; le chef d'orchestre James Levine; et les animateurs d'émissions de radio Leonard Lopate et Jonathan Schwartz. "\nApparemment, quelqu'un a décidé de «nettoyer le marais». Harvey Weinstein n'était qu'un lève-tôt. En 2018, nous avons également entendu parler du culte sexuel Nxivm  et du rôle de Clare Bronfman en son centre. The Jewish Forward a écrit que le dirigeant de Nxivm avait attiré «plusieurs personnalités de son groupe, notamment l'héritière Clare Bronfman, qui a plaidé coupable en avril pour fraude à la carte de crédit et hébergeant un immigrant sans papiers qui fournissait« du travail et des services non rémunérés ». Bronfman est la fille du milliardaire ultra sioniste légendaire Edgar Bronfman (1929-2013), président du Congrès juif mondial. Haaretz a qualifié Edgar Bronfman de «prince des juifs». Sa fille a été condamnée à payer une amende de 6 millions de dollars sur une fortune de 200 millions de dollars. Elle risque deux ans de prison.\nEn novembre 2017, le comédien génial Larry David a confié à Saturday Night Live qu'il était mal à l'aise avec le fait que tant d'accusés de harcèlement sexuel à Hollywood soient juifs . David a admis qu'il préférerait de beaucoup que les Juifs soient associés à la théorie de la relativité et au traitement de la polio.\nL’affaire Epstein a refait surface alors qu’il semblait que l’univers juif ne pourrait plus faire face à des scandales impliquant un comportement sexuel prédateur. Le spectacle de Jeffrey Epstein est l’un des plus grands du genre dans l’histoire des présidents et des premiers ministres des États-Unis. Certains des hommes les plus influents du monde dans les domaines culturel, financier et universitaire seraient impliqués dans des comportements prédateurs à l’égard de filles mineures. Et il ne faut pas être un génie pour constater que le drame d’Epstein est, malheureusement, un «drame juif». \nBloomberg, qui n’est pas tout à fait un point de vente "antisémite", a creusé dans l’orbite compliquée de Jeffrey Epstein. L’enthousiaste sioniste Leslie Wexner a été identifiée comme le «patron» d’Epstein. La bibliothèque virtuelle juive nous informe que Wexner «soutient souvent des projets juifs. Il occupe le poste de vice-président honoraire du conseil de congrégation Aguda Achim… [et] a créé la Fondation Wexner, qui gère à la fois une bourse d'études supérieures et un programme de bourses d'études en Israël. »\nGhislaine Maxwell, la fille du tristement célèbre sioniste pilleur de pensions Robert Maxwell, est décrite par Bloomberg comme le "cercle intime" d'Epstein. Il y a aussi Alan Dershowitz, qui a travaillé sans relâche pour tenter de convaincre les médias américains et tous ceux qui souhaitent l'écouter qu’il n'a pas eu de relations sexuelles avec des filles mineures.\nEncore une fois, je reconnais que la liste des noms juifs entourant un personnage peu recommandable, Epstein, ressemble cette fois à la liste des invités de ma Bar Mitzvah: beaucoup de noms juifs avec juste en marge, quelques goyim.\nCela soulève des questions critiques, dont la plus élémentaire est: pourquoi? Pourquoi tant d'hommes juifs font-ils l'actualité en lien avec un comportement prédateur sexuel? Qu'est-ce qui pousse ces gens riches et influents à la limite?\nEt il y a des questions plus profondes qui appellent l'attention. Pourquoi tant de Juifs dans les universités et les médias sont-ils si habiles à expliquer de manière "professorale" la psychologie et la sociologie à la base de tout développement mondial et de tout changement politique, sans que personne ne se soit porté volontaire pour expliquer le continuum culturel, idéologique et spirituel entre Weinstein et Epstein et au-delà? Comment se fait-il que les universitaires et les groupes de réflexion qui analysent si bien les «affrontements culturels» et, comme ils l’appellent, «l’islamofascisme» refusent d’analyser les racines de la crise culturelle au cœur de la saga Epstein? Et je dois étendre cette enquête un peu plus loin, pourquoi l’industrie de la solidarité juive qui se soucie tellement des immigrés, de la Palestine, des immigrés, du mouvement des droits civiques et des questions LGBT reste-t-elle silencieuse face aux crimes commis, et à une échelle massive, contre filles mineures à quelques pâtés de maisons du siège de JVP (Jewish Voice for Peace) à New York?\nJ’ai tendance à penser que c’est juste une question de temps avant que nous voyions la formation de «Juifs contre Epstein» ou de quelque autre groupe racial du genre «exclusivement juif». Dominer la dissidence est un instinct de survie juif. "En tant que Juifs", ils protesteront contre Epstein, Maxwell, Barak, Weinstein et Dershowitz simplement pour s’assurer que les limites de la critique sont maintenues dans la zone de sécurité. Si cela se produit, la lutte contre la pédophilie évoluera lentement vers un conflit interne entre Juifs. Les Gentils seront assurés que les Juifs pourront régler leurs problèmes en toute sécurité.\nCertains diront peut-être que les histoires nauséabondes relatives à Weinstein, Epstein et autres n'ont rien à voir avec la judéité, le judaïsme ou les juifs. Il est légitime d'affirmer que nous traitons en réalité des symptômes prédateurs pouvant être associés à l'argent et au pouvoir. L'argument est que le capitalisme et la cupidité corrompent les riches et les puissants et que, parce que les hommes juifs sont surreprésentés dans ces cercles, ils ne semblent être que de manière disproportionnée prédisposés à de tels symptômes prédateurs. Je pourrais facilement acheter une telle théorie. Cela explique certainement pourquoi les crimes sexuels sont répandus dans l'élite juive, Haaretz a eu le courage de l'admettre. Mais cela n'explique pas le comportement prédateur largement répandu au sein des communautés rabbiniques. Il réussit encore moins à expliquer pourquoi un groupe d’Israéliens récemment capturés en Colombie dirige apparemment un réseau de traite des êtres humains spécialisé dans la commercialisation de forfaits de tourisme sexuel avec mineurs/mineures pour les touristes juifs et Israéliens.\nPas seulement les riches et les influents\nEn mars 2017, la police israélienne a arrêté 22 juifs ultra-orthodoxes pour crimes sexuels contre des mineurs et des femmes. En avril 2019, Haaretz a admis qu'«il y a un trou dans le système. Israël est devenu un refuge pour les délinquants sexuels juifs présumés ». Le journal israélien a rapporté que« 65 délinquants sexuels présumés chercheraient un refuge en Israël ».\nEn juillet 2019, The Times of Israel signalait que «le vice-ministre de la Santé, Yaakov Litzman, serait intervenu indûment pour aider au moins 10 délinquants sexuels de la communauté ultra-orthodoxe israélienne.» Litzman, lui-même ultra-orthodoxe et leader du Parti ultra du judaïsme uni orthodoxe, «avait été interrogé par la police sur des soupçons selon lesquels il aurait tenté d'empêcher l'extradition de Malka Leifer, accusé de pédophilie, en Australie».\nMalka Leifer était auparavant directrice d'une école de filles juives orthodoxes à Melbourne et a été accusée de 74 agressions contre des mineurs. La bataille d'extradition de Malka Leifer, qui a fui Melbourne en 2008 avec l'aide de certains membres de la communauté ultra-orthodoxe locale, dure depuis plusieurs années, frustrant ses accusateurs.\nEn 2015, Michael Lesher, un avocat juif orthodoxe, a publié un livre intitulé «Abus sexuels, shonda et dissimulation dans les communautés juives orthodoxes». “Sexual Abuse, Shonda and Concealment in Orthodox Jewish Communities.”\nDans l'introduction, Lesher écrit que son livre ne traite pas «d'abus sexuels en tant que tels, mais comment un nombre très élevé de cas ont été dissimulés avec assiduité à la fois au public et à la police: comment les rabbins influents et les dirigeants de la communauté ont pris parti pour les auteurs présumés des agressions contre leurs victimes; comment les victimes et les témoins d'abus sexuels ont subi des pressions, voire des menaces, pour ne pas se tourner vers les forces de l'ordre laïques pour obtenir de l'aide; comment des «patrouilles» juives autonomes, remplaçant le rôle de la police officielle dans certains quartiers juifs vastes et très religieux, ont joué un rôle peu glorieux dans l’histoire de la dissimulation; … comment certaines communautés juives (orthodoxes) ont même réussi à manipuler les forces de l'ordre pour protéger les auteurs présumés d'abus. ”\nLesher trouve que tous les médias juifs sont coupables. Les médias juifs évitent les histoires sur de tels comportements prédateurs ou les publient tout au plus avec parcimonie. Il serait raisonnable de postuler qu’il s’agit d’une opération institutionnelle visant à dissimuler les crimes sexuels qui concernent le «ghetto juif orthodoxe».\nLoin du ghetto orthodoxe juif, à Ayia Nap (Chypre) près de la mer ensoleillée, un groupe de jeunes Israéliens décrits par la presse israélienne comme «le sel de la terre juive» ont été accusés ce mois-ci de viol collectif brutal. le viol d'une jeune femme britannique de 19 ans qui résidait dans le même hôtel. [image]Les jeunes Israéliens ont finalement été évacués et renvoyés chez eux. La jeune femme britannique âgée de 19 ans fait maintenant face à des accusations pour avoir falsifié un récit de viol.\nContrairement au judaïsme orthodoxe qui, selon Lesher, dissimule ses crimes sexuels et prend souvent le parti du prédateur, à l'instar du vice-ministre israélien de la Santé, Litzman, le prétendu viol collectif israélien a fait la une de tous les médias israéliens pendant près de deux semaines. Israël n'a pas tenté de cacher l'histoire. Les Israéliens ont été déconcertés par la saga et engagés dans une recherche de l'âme. En fait, la presse israélienne était seule parmi les médias à suivre de près cette histoire horrible.\nLe Daily Mail était probablement le seul journal britannique à avoir fourni un compte rendu détaillé du présumé viol collectif. Le tabloïd britannique a décrit l'attitude des touristes israéliens envers les autres habitants de l'île méditerranéenne comme inacceptable. «D'autres filles vivant à l'hôtel Pambos Napa Rock ont raconté comment elles étaient constamment harcelées par des hommes israéliens séjournant dans cet hôtel économique. «Un de mes amis était endormi dans sa chambre, un Israélien est entré et a demandé des rapports sexuels. Elle lui a crié de s’enfuir, mais la direction ne semble pas s’y intéresser. » Un autre travailleur masculin a déclaré qu’un de ses amis avait été suivi dans les toilettes des femmes et qu’il proposait une relation sexuelle. "Il vient de tendre quelques euros et a dit qu'il voulait du sexe. C’est dégoûtant. » « Les hommes israéliens se lèvent derrière vous et restent là. Pas beaucoup d'entre eux parlent anglais et c'est effrayant. Je ne savais pas à quoi ça ressemblait ici. Je ne me sens pas en sécurité.\nBeaucoup en Israël ont été soulagés de lire que les jeunes Israéliens avaient été débarrassés de ces graves accusations. Et d’autres peuvent prétendre que la description du comportement des jeunes Israéliens à Ayia Napa par le Daily Mail n’est pas représentative d’Israël ni de la culture juive. Après tout, la saga Ayia Napa partage peu de points communs avec le continuum Epstein / Weinstein. Les suspects israéliens n'étaient ni particulièrement riches ni influents. La femme britannique qui prétendait avoir été violée n’était pas mineure. Pourtant, l'histoire d'Ayia Napa partage une similitude particulière avec la saga Epstein. Lorsque la police chypriote a examiné les téléphones portables des suspects israéliens, ils ont trouvé un grand nombre de vidéos de l'événement.\nOn peut se demander ce que les gens qui se filment eux-mêmes en train de vivre des relations intimes et se partagent même de telles images avec d'autres? Est-il possible qu'ils croient que le monde qui les entoure est un décor pornographique? Quel genre de gratification trouve-t-on dans de telles images? Est-ce un souvenir romantique, un enthousiasme libidinal ou un autre type de «confiance en soi»? Harvey Weinstein aurait insisté pour que ses victimes le regardent se livrer à leur viol. Nous pouvons puiser ici dans l’un des aspects les plus intimes du narcissisme. Le Daily Mail a écrit qu'Epstein "aurait utilisé les appareils photo pour enregistrer ses célèbres amis lors d'actes sexuels avec des filles mineures à des fins de chantage". Et je me demande bien. Cette explication s’applique-t-elle également à l’enthousiasme cinématographique des jeunes Israéliens?\nEn décembre 2018, les autorités colombiennes ont soupçonné 12 Israéliens de gérer un réseau de trafiquants sexuels. Haaretz a rapporté que "le réseau présumé de trafic sexuel fournissait aux voyageurs israéliens des "forfaits touristiques" incluant des prostituées, dont certaines étaient mineures, qui rapportaient entre 200.000 pesos (63 dollars) et 400.000 pesos (126 dollars) pour les services sexuels." que les "suspects israéliens surveillaient les écoles locales, recrutaient des filles mineures en tant que travailleuses du sexe pour des fêtes alimentées par la drogue, et en grande partie par des hommes d'affaires israéliens et des soldats israéliens démobilisés".\nCes Israéliens seraient spécialisés dans l'exploitation à grande échelle de mineurs. Les consommateurs de ces «voyages organisés» sont des Israéliens ordinaires, et non des financiers ou des professeurs de Harvard.\nIci, nous pouvons détecter une similitude significative et inquiétante entre Epstein et ses frères en Colombie. Alors que les criminels sexuels juifs orthodoxes ciblent les membres de leur propre communauté, Epstein, les présumés criminels de Columbie s'en prennent à d'autres. Ces autres ne sont pas nécessairement juifs ou plus vraisemblablement, ne sont pas juifs du tout.\nC'est peut-être le bon point pour introduire la notion problématique du Shikse.\nShikse est un terme péjoratif pour une femme ou une fille goy. Le mot, qui est d'origine yiddish, est largement utilisé par les juifs et d'autres, dont beaucoup ne parlent pas le yiddish. Selon le Oxford English Dictionary, le mot est entré dans l'usage anglais à la fin du 19ème siècle. Il est dérivé du mot hébreu sheqeṣ (שקץ ) qui signifie «une chose détestée». En fait, le dictionnaire d’Oxford adopte une approche légère du terme péjoratif. Sheqes est un terme biblique hébraïque qui exprime l'abomination et le dégoût, en particulier vis-à-vis d'un petit animal malpropre.\nLa notion de Shikse et la manière dont il est utilisé en référence à la femme non juive sont aussi révélatrices que dévastatrices. Vous pourriez vous demander quel crime ont été commis par des femmes non-juives et étiquetées avec un terme aussi horrible et irrespectueux.\nEncore une fois, c'est le travail génial de Larry David qui, avec Jerry Seinfeld, a mis au jour le fait embarrassant et irritant du fait qu'au moins culturellement, le Shikse est fondamentalement un objet sexuel juif. C'est un sujet de fascination masculine juive et de fantasme libidinal. Le Shikse est un rendez-vous idéal, une soirée, une maîtresse, mais pas une femme. Comme vous le constaterez dans cette courte vidéo, cela s'applique aux garçons de la Bar Mitzvah âgés de 13 ans, à leurs pères et même au rabbin local. Parfois, l'humour juif nous en dit plus que nous ne devrions en savoir.\nObservez également cette réaction d'une femme goy à se faire appeler shikse.\nUtopie génitale de Shabbatai Tsevi à Jeffrey Epstein\nLes Juifs n’ont pas inventé le comportement sexuel prédateur ni collecté des royalties pour la pédophilie. Epstein, Maxwell, Weinstein et Malka Leifer sont probablement embarrassants et dégoûtants pour la plupart des Juifs. Et malgré l’énorme dossier d’Israël en matière de traite des êtres humains dans les années 90, le pays est désormais l’un des chefs de file dans la lutte contre la traite des êtres humains. Comme je l'ai indiqué dans la première partie, les médias israéliens ont publié des comptes rendus clairs et fiables de toutes les autres histoires embarrassantes de scandales sexuels prédateurs impliquant Israéliens et Juifs. En plus de cela, Tel-Aviv est une capitale gay, réputée pour son approche libérale du genre et des LGBTQ.\nPourtant, contrairement à l'ouverture décrite ci-dessus, dans l'État juif, les femmes sont séparées et essentiellement interdites d'accès à certaines rues pour des "raisons religieuses." Dans l'État juif, les femmes sont isolées dans les transports en commun pour les mêmes "raisons religieuses", écrit Haaretz. Dans la communauté ultra-orthodoxe d'aujourd'hui, non seulement les hommes et les femmes ne s'assoient pas lors des célébrations, il existe même des entrées séparées pour les lieux où se déroulent les événements." Haaretz explique que la communauté juive orthodoxe craint les pouvoirs de corruption des femmes et continue, "il y a cette crainte, ils (les Juifs orthodoxes) ne seront pas en mesure de résister à la tentation d'être près des femmes, et ils doivent donc lever le moindre doute - de peur que le mal ne les pousse à commettre un péché."\nLes Juifs comptent parmi les principaux défenseurs des droits des femmes, mais Harvey Weinstein est au centre du scandale #MeToo. De nombreux Juifs prétendent défendre les valeurs humanistes universelles les plus précieuses. Pourtant, des personnalités juives bien connues, telles que Wexner, Maxwell, Barak et Dershowitz, font régulièrement la une pour leur association avec l'affaire de trafic sexuel sur mineures d’Epstein.\nComment pouvons-nous résumer les contradictions présentées par les attitudes humaines, progressistes et libérales à l’égard du genre, la morbidité religieuse sombre rabbinique et la chaîne actuelle de spectaculaires affaires criminelles prédatrices avec autant de Juifs célèbres en leur centre?\nLes problèmes liés aux Juifs, à la sexualité et aux abus sont confus, ambivalents et à plusieurs niveaux. Bien que dans le foyer juif orthodoxe, c’est la mère qui assume le rôle éducatif et spirituel le plus important, le judaïsme rabbinique considère les femmes comme une menace en marche. Comment devons-nous interpréter ce fait que la bénédiction juive du matin inclut une louange à Dieu «qui ne m'a pas fait femme»?\nLa judéité et le judaïsme peuvent être considérés comme existant sur des champs de bataille dialectiques acharnés. Les Juifs sont des personnes distinguées par leur inclination incessante à la négation de soi. Certains ont observé que les Juifs peuvent être définis (politiquement et culturellement) comme des personnes qui s'efforcent de cesser d'être elles-mêmes tout en continuant d'être elles-mêmes. Les premiers sionistes avaient promis de réparer les juifs de la diaspora par un retour au foyer. Elle promettait aux juifs de la diaspora de guérir leurs symptômes et de les transformer en «peuple comme tous les autres» tout en restant juifs. Le bolchevisme a promis de réparer les juifs par la prolétarisation, il a promis aux juifs de s'intégrer à la classe ouvrière, de devenir des prolétaires comme tous les autres prolétaires et de préserver leur judéité. Haskala (Lumières juives) et l'assimilation ont donné aux Juifs la possibilité de ressembler à des goyim dans la rue tout en préservant leur identité juive derrière des portes. Judah Leib Gordon a illustré cette idée par un mantra problématique simple: «Soyez juif chez vous et un homme au dehors de chez vous». Le libéralisme et le progressisme offrent des promesses similaires. La judéité peut être réalisée comme une forme rebelle de rejet de soi, dont les inclinaisons révolutionnaires sont définies en termes mesurés et limités par des intérêts et des agendas tribaux globaux.\nCe trait radical de rejet de soi est aussi vieux que les Juifs. Les critiques acerbes des prophètes bibliques, guidées par une profonde réflexion de soi, nous offrent un aperçu de la dialectique révolutionnaire judaïque. Le judaïsme et la judéité peuvent être réalisés en tant que moyens de la bataille entre ceux qui adhèrent à la religion, à la politique, à la culture, à la primauté de la tribu, à l'esprit du judaïsme et aux dissidents révolutionnaires juifs qui s'opposent à ce qui précède. Cette dialectique biblique et cet esprit de rébellion sont ancrés dans la judéité et le judaïsme et ne se sont jamais estompés.\nSabbataï Tsevi est né à Izmir, en Turquie, en 1625 et est devenu musulman dans les années 1660. Entre temps, il a réussi à devenir un messie juif et a suscité l'admiration de la vaste majorité des Juifs du monde entier.\nLe mouvement qui s'est développé autour de Sabbataï Tsevi est devenu connu sous le nom de Sabbatianisme. Il a évolué pour devenir une secte secrète et influente de convertis juifs musulmans appelée le Donme. Les Sabbatéen et les Donmes ont adopté la théorie du «péché sacré». Ils croyaient que la Torah ne pourrait être accomplie que par des actes amoraux représentant son annulation apparente.\nTsevi a remplacé les Dix Commandements par un nouvel ordre religieux fondé sur 18 préceptes, baptisés «Las Incommendensas» par le Donme. Las Incommendensas incluait les Dix Commandements, bien que la formulation de l'interdiction de l'adultère soit ambiguë et s'apparente à une suggestion de prudence.\nLa fête de l’agneau, célébrée au printemps, était l’un des rituels caractéristiques du Donme. Au moins deux couples mariés et souvent beaucoup plus ont participé à la cérémonie. Pour la première fois cette année-là, ils mangèrent la viande d’agneaux du printemps. Après le repas, les lumières s'éteignirent et les couples firent l'amour sans se distinguer parmi leurs partenaires. Les enfants nés de ces rencontres étaient considérés comme sacrés. La pratique trouve ses racines dans les croyances païennes et les rituels orgiaques connus des autres cultures antiques du Moyen-Orient. L'analogie entre cette pratique et la renaissance messianique après les jours de l'apocalypse est claire: l'ordre existant sera aboli et les besoins instinctifs seront librement satisfaits.\nLe concept principal de la théologie sabbatéenne était que lorsque Tsevi entra dans l'arène juive, l'ère messianique avait commencé. Dans ce nouveau monde, tout a été bouleversé: l’ancienne loi a été annulée, tous les commandements du «ne pas», y compris les fortes interdictions de l’inceste, sont devenus des «mitsva».\nJacob Frank est né à Podolia en 1726 dans une riche famille juive sabbatéenne. Aux alentours de l'année 1755, Frank réalisa qu'il était le véritable successeur de Sabbataï Tsevi. Il a rassemblé une secte de croyants attirés par sa personnalité charismatique. Frank a formé une nouvelle théologie améliorée, fondée sur le sabbat, basée sur des symboles mystiques radicaux infusés de destruction et de nihilisme. Frank s’adressa à ses fidèles: «Je ne suis pas venu pour élever votre moral, mais pour vous humilier au fond de l’abîme…».\nLa théologie, l’histoire et l’influence de Tsevi et de Frank méritent d’être approfondies. Je les aborde brièvement pour illustrer la force dialectique dans le judaïsme. C’est l’esprit rebelle du judaïsme qui s’est opposé à la rigidité rabbinique. Ce sont le détachement de la nature, le corps humain et le sol qui ont provoqué son contre-mouvement et la théologie obscène promulguée par Tsevi et Frank. Tsevi a réussi à exciter la majorité de ses juifs contemporains. Il leur a offert la possibilité de s'émanciper d'eux-mêmes tout en étant eux-mêmes.\nLe Sabbatianisme messianique populiste révisionniste qui s’est élevé en opposition à l’obsession prude du judaïsme rabbinique avec le sexe et le central du genre n’a pas disparu après la laïcisation et l’émancipation des Juifs au XIXe siècle, bien au contraire. Cela s'est transformé en un ensemble de discours pseudo-scientifiques autoritaires.\nLe «Complexe œdipien», une notion introduite par Freud, était au moins aussi malsain qu’il était révolutionnaire. L’idée que l’amour entre la mère et le fils implique un «complexe œdipien», une intention meurtrière à motivation érotique de la part du nourrisson, est profondément troublante et n’a jamais été vérifiée scientifiquement. La tentative théorique de Freud de réduire l’amour, l’intimité et la compassion à de simples «pulsions» (sexuelles) suggère que Freud et son culte de disciples avides pourraient avoir eu de graves déficits du côté humain.\nFreud n’a pas résolu le problème des relations juives complexes entre sexe et genre, il a ouvert une boîte de Pandore et, au moins pendant un certain temps, a infligé sa propre morbidité à tout l’Occident.\nQuand Wilhelm Reich avait dix ans, ses parents auraient engagé des tuteurs pour le préparer aux examens d'entrée dans le gymnase. Selon Reich, sa mère a eu une liaison avec l'un de ses tuteurs et le jeune Reich est devenu jaloux. Reich a ensuite affirmé qu'il avait brièvement envisagé de faire chanter sa mère afin qu'elle ait des relations sexuelles avec lui en menaçant de parler de l'affaire à son père. Finalement, Reich s'est confié à son père, qui a réagi durement. En 1910, après une période prolongée de passages à tabac de la part de son père, sa mère s’est suicidée, ce que Reich s’est reproché.\nQu’un homme aussi influent que Wilhelm Reich, qui avait à juste titre revendiqué un rôle majeur dans la libération sexuelle des femmes et des enfants occidentaux, avait un tel «commencement» problématique qui m’a amené à rechercher l’origine de sa confession «œdipienne».\nDans Being in Time, j’écrivais que la personne qui avait attiré l’attention sur cet incident troublant était le biographe de Wilhelm Reich, Myron Sharaf, psychothérapeute américain et universitaire à Harvard. Sharaf a été étudiant, patient et collègue de Reich de 1948 à 1954, et son livre, Fury on Earth, est largement considéré comme la biographie définitive de Wilhelm Reich.\nAprès avoir lu le récit de Sharaf sur le "chantage" de Reich, j’ai réalisé qu’il soulevait des problèmes bien plus troublants que l’incident présumé de l’inceste (dont je doute fort qu’il s’est produit).\nLa manière dont l'affaire a été révélée est elle-même assez particulière. À la fin de 1919 ou au début de 1920, alors que Reich avait environ 23 ans et était déjà un analyste pratiquant du cercle de Freud, Reich écrivit son premier article publié, La percée du tabou de l’inceste à la puberté. Dans cet article, Reich parlait d'un "patient" qui présentait certains "motifs œdipiens." Le "patient" était attiré par sa mère, il était jaloux d'un tuteur visiteur qui couchait avec sa mère, il informait donc son père de l'affaire de sa mère. , sa mère a été battue et s'est finalement suicidée. Selon Sharaf, il ne fait aucun doute que le «patient» était Reich lui-même. De nombreuses années plus tard, Reich "dit à sa fille aînée que l'article était une auto-analyse." (Myron Sharaf: Fury on Earth, p. 40)\nC'est une révélation dérangeante. Premièrement, le jeune Reich a publié un compte patient fabriqué dans un magazine scientifique. Cela suffit à le discréditer, et il y a plus. Reich était sous le charme de Sigmund Freud quand il a écrit sa «révélation», ce qui laisse penser que Reich aurait peut-être fabriqué l'histoire d'un patient pour vérifier ou valider le «complexe œdipien» de son maître. au sein de l'orbite académique Freud? Scientifiques et universitaires tentent de former des théories qui correspondent à la réalité et aux faits: Reich, alors membre du culte de Freud, a apparemment renversé la méthode scientifique en proposant des "faits" pour correspondre à une théorie.\nDans les années 1930, lorsque les Juifs allemands et autrichiens ont mal tourné, la «gauche» juive a rapidement diagnostiqué ce qui n'allait pas avec «les Allemands». Wilhelm Reich a prétendu que c'était leur «sexualité réprimée».\nReich a postulé que la libération sexuelle à grande échelle sauverait le dogme marxiste et les travailleurs. Au chapitre cinq de La psychologie de masse du fascisme, il déclara la guerre à la famille patriarcale traditionnelle, qu'il considérait comme le fondement du conservatisme de masse: «Du point de vue du développement social, écrivait Reich, la famille ne peut être considérée comme la base de la société. l'Etat autoritaire, seulement en tant qu'une des institutions les plus importantes qui le soutiennent. »La famille traditionnelle est une« cellule germinale réactionnaire centrale, le lieu de reproduction le plus important de l'individu réactionnaire et conservateur. Étant elle-même causée par le système autoritaire, la famille devient l'institution la plus importante pour sa conservation. ”\nReich, un néo-marxiste, a trouvé à la fois le romantisme et les valeurs familiales traditionnelles faisant obstacle à la réforme socialiste. Le véhicule de Reich vers le nouvel ordre mondial était «l’orgasme»! Dans son étude de 1927, La fonction de l'orgasme, il conclut que: «chez les patients névrosés, il n'y a qu'un problème: le manque de satisfaction sexuelle complète et répétée." Entre les mains de Reich, l'hybride Marx-Freud à ce que certains cyniques critiques ont qualifié d '"utopie génitale". Et l' "utopie génitale" n'est-elle pas une description juste de l'univers que Weinstein et Epstein ont construit autour d'eux-mêmes?\nLes idées de Reich ont évolué et se sont rapidement répandues en Amérique et en Occident. L’école de Francfort et son acteur principal dès 1968, Herbert Marcuse, sont probablement les partisans les plus en vue de ces idées libérales.\nMarcuse s'est concentré sur la résolution du conflit freudien entre le principe de réalité (orienté vers le travail et moins de loisirs) et le principe de plaisir (Eros). Selon lui, le conflit opposait le travail aliéné et Eros. Le sexe, a-t-il déclaré, est librement accessible à ceux qui détiennent le pouvoir, à savoir les capitalistes, mais n'est disponible pour les travailleurs que lorsqu'il ne perturbe pas leur performance. Marcuse a affirmé que dans un monde socialiste approprié, nous nous débrouillerions sans le travail des «pauvres» et sans la suppression des pulsions sexuelles. Il prédit que "le travail libidinal non aliéné" remplacerait "le travail aliéné". Les théories de Marcuse offraient une interprétation post-marxiste de l'utopie génitale de Reich.\nBien sûr, Marcuse et Reich étaient totalement délirants. Comme nous le savons, le sexe et la sexualisation n’ont pas libéré la classe ouvrière. C'est le contraire. La pornographie est une distraction qui aide les personnes sans travail à ne pas détecter la cause première de leur sort. En référence à l’adage le plus mal interprété de Marx, je me permets de dire que, du moins à l’ère post-politique dans laquelle nous vivons, «la pornographie est l’opium même du peuple».\nJe doute que Jeffrey Epstein ait abandonné ses études universitaires, il a lu Marcuse, Reich, Tsevi ou Frank, mais il a certainement mis en pratique la philosophie de Reich-Marcuse. Il semble maintenant qu'Epstein ne soit pas vraiment un "financier". Il a à peine fait un travail forcé et a été totalement absorbé par le "principe du plaisir". Selon de récents reportages, Epstein était dédié à Eros sauf lorsqu'il rassemblait des images. de ses meilleurs amis tripotant des filles mineures.\nLa centralité des noms juifs en vue dans les scandales prédateurs actuels ne peut pas être niée, mais je ne soutiens pas du tout que le comportement prédateur ou la morbidité sexuelle soit un trait juif, voire même quelque chose à prédominance juive. Au lieu de cela, ces incidents sont compatibles avec un continuum révolutionnaire juif et judaïque animé par une obsession sexuelle. Ce continuum comprend Tsevi, Frank, Freud, Reich, l’école de Francfort, Marcuse et de nombreux activistes du genre contemporains tels que Jonathan ‘Jessica’ Yaniv, qui a fait de l’état de ses testicules poilus une actualité incontournable. Ce continuum pourrait également inclure Epstein, Weinstein et les nombreuses autres célébrités juives impliquées dans ces trop nombreux actes de prédation.\nLa judéité, à mon avis, est un esprit dialectique dynamique qui se métamorphose. Il contient une attitude critique audacieuse qui évolue souvent vers un sentiment de pouvoir, de grandeur, d’impunité et de narcissisme. Cette confiance en soi produit souvent des révolutions scientifiques et sociales sensationnelles ainsi que des réalisations artistiques spectaculaires. Mais cela peut également contribuer à causer des catastrophes mondiales, des troubles sociaux, des crises financières, une confusion spirituelle et des tentatives criminelles spectaculaires.\nSource : Predators United\nNOTES d'Hannibal Genséric\n Dans 20 EXTRAITS CHOQUANTS DU TALMUD ( livre saint des sionistes)\n Contrairement à ce qu’affirme Gilad Atzmon, la touriste britannique a été effectivement violée en groupe. Elle déclare : J'ai été obligée de retirer mes accusations contre des Israéliens. En effet, d’après Haaretz du 5 Août 2019 :\nLa touriste britannique a déclaré que la police chypriote l’avait menacée de l’arrêter pour conspiration, si elle ne retirait pas ses accusations de viol contre 12 hommes israéliens, selon Justice Abroad, l'organisation fournissant une assistance juridique à la famille de l'adolescente violée.\nLes violeurs auraient, comme Epstein, filmé leur viol.\nCertains Israéliens sont mal à l’aise avec l’accueil en héros\ndes jeunes violeurs de Chypre\nIls estiment que célébrer la libération du groupe ayant "humilié" la jeune britannique en filmant leurs rapports sexuels perpétue la culture juive du viol\n« ⇒Le Gouvernement de l'Ombre par un Initié !⇒USA : Les Fusillades : Opposition de l'US Navy à Trump ? »\nTags : juif, israeliens, reich, juive, sexuels


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Une petite histoire du jeu vidéo africain -\nadmin–BLOG– 29 mai 2019 29 mai 2019\nUbisoft a annoncé la fermeture d’Ubisoft Casablanca, le plus vieux studio d’Afrique du Nord, mais pas le plus ancien du continent. Rétrospective.\n« Aurion », jeu camerounais de 2016. Madiba Olivier\nUbisoft a annoncé la fermeture d’Ubisoft Casablanca, le plus vieux studio africain en activité, après dix-huit ans de production ininterrompue. Ce n’était toutefois pas le premier studio du continent, et à une échelle moindre, d’autres tentent de prendre le relais. Rétrospective. Lire aussi Clap de fin pour Ubisoft Casablanca, plus vieux studio de jeu vidéo d’Afrique du Nord\n1994, l’Afrique du Sud pionnière\n« Toxic Bunny ». Celestial Games\nLe marché de l’ordinateur est alors en pleine standardisation autour du système d’exploitation Windows de Microsoft, et une bande de férus d’informatique fonde en 1994 Celestial Games, le premier studio indépendant d’Afrique. Leur premier jeu, Toxic Bunny, sort en 1996 et se vend à 7000 unités localement, puis à 150 000 après sa sortie en Pologne, en France et aux Pays-Bas, selon le site du studio, dissous en 2001 et reformé en 2007.\n1998, le début de l’aventure d’Ubisoft Casablanca\n« Donald Duck Couac Attack ». Ubisoft\nL’économie marocaine se développe, le pays est francophone, et ses salaires compétitifs… En 1998, trois ans après avoir ouvert une première antenne étrangère en Roumanie, puis deux autres à Shanghaï et Montréal, Ubisoft s’implante à Casablanca. Il a donné naissance ou participé à 28 projets, de la simulation automobile (F1 Racing, sa première réalisation) aux jeux de plateforme colorés (Donald Duck Couac Attack, Rayman Legends, Rayman Fiesta Run…) en passant par de la sous-traitance sur les blockbusters de l’éditeur (Beyond Good & Evil, Prince of Persia : L’âme du guerrier). Sans toutefois jamais avoir pu en diriger un, comme le raconte Jeune-Afrique. Le directeur artistique du premier Assassin’s Creed est un transfuge d’Ubisoft Casablanca.\n2002, premières pierres de l’univers camerounais d’Aurion\n« Aurion : L’héritage des Kori-Odan ». Madiba Olivier\nPlutôt que de mettre leur talent au service de productions mondialisées, certains développeurs ont tenté d’utiliser le jeu vidéo comme vecteur de transmission de contes et de folklore locaux. C’est notamment le pari entrepris dès 2002 par Madiba Olivier, un étudiant camourenais, qui planche sur un projet au long cours de jeu d’action et de rôle à la japonaise, mais imprégné de mythologie africaine. Quatorze ans après ses débuts artisanaux et de nombreuses versions intermédiaires, Aurion : L’héritage des Kori-Odan voit finalement le jour en avril 2016 sur le marché international, via la plateforme Steam.\n2007, le Tomb Raider kenyan\n« Adventures of Nyangi ». Wesley Kirinya\nDémarche similaire chez Wesley Kirinya, un développeur kenyan qui se met en tête d’adapter la formule de Tomb Raider, mélange d’aventure, d’exploration et d’acrobaties, en mettant en scène une héroïne africaine qui fera voyager le joueur à travers le continent durant dix niveaux. Premier jeu indépendant africain en 3D, Adventures of Nyangi voit finalement le jour en 2013, grâce à une collaboration régionale entre des artistes kenyans, nigérians et ghanéens, relate le site Polygon.\n2013, l’exemple des Cyan Girls sénégalaises\n« Da’karapid ». Cyan Girls\nElles sont trois, issues de l’Ecole polytechnique de Dakar, et en donnant naissance à Dakar Madness, les fondatrices de Cyan Girls ont développé le tout premier jeu vidéo sénégalais. Leur savoir-faire leur avait déjà valu d’arriver en 2011 en finale de l’Imagine Cup, un concours technologique international organisé par Microsoft. Elles ont depuis fondé Jjiguene Tech, un hub pour les femmes sénégalaises travaillant dans la technologie. Quant au jeu, s’il n’a pas été commercialisé, d’autres ont vu le jour depuis et fait sensation dans le pays, comme Da’karapid (photo), sur mobile, début 2016. Lire aussi Jjiguene Tech Hub forme les codeuses sénégalaises de demain\n2014, les dames malgaches sur mobile\n« e-Fanorona ». Nelli Studio\nMême dans les pays d’Afrique les plus touchés par l’instabilité politique et les problèmes d’infrastructure, l’explosion du jeu mobile et de la dématérialisation a permis à plusieurs projets de voir le jour. A Madagascar, l’entreprise Nelli Studio a ainsi lancé e-Fanorona, version numérique d’un jeu de plateau malgache ancestral, proche des dames, mais dans lequel il faut reculer pour capturer une pièce. Disponible sur iPhone et AppStore, il est apparu lors de plusieurs salons consacrés aux jeux mathématiques en France. Lire aussi Dans l’ombre d’« Uncharted 4 », le défi du jeu vidéo « made in Madagascar »\n2016, Cross Dakar City, la sensibilisation par le jeu\n« Cross Dakar City ». Ousseynou Khadim Bèye\nA l’image du reste du monde, le jeu vidéo africain s’empare de problématiques sociétales. Ainsi de Cross Dakar City, un jeu mobile sénégalais lancé en avril dernier. Il met en scène Mamadou, un enfant mendiant abandonné, ou talibé, que le joueur doit guider jusqu’à ses parents biologiques. « Victimes de violences en tout genre,[les talibés] vivent dans des conditions terribles : logés en surnombre, ils n’ont bien souvent accès ni à l’eau ni à l’électricité et sont mal nourris », alerte son développeur Ousseynou Khadim Bèye, ingénieur de l’Ecole Polytechnique de Dakar et de l’Ecole généraliste de Lyon. Ce jeu de sensibilisation a été téléchargé plus de 26 000 fois, dont 20 % du trafic hors Sénégal – indice d’une production méconnue, mais de plus en plus variée.\nSource: lemonde par\nOne comment on “Une petite histoire du jeu vidéo africain”\nJeux vidéo : le jeu malgache Dahalo à la Paris Games Week\nAurion : un jeu vidéo inspiré des mythes et cultures d’Afrique\nADEBAYO PUDDICOMBE co-fondateur du studio nigérian CHOPUP\norospumun cocugu dans Les bases d’unity( EP0 ) format PDF\norospu cocuguna iadei ziyaret dans Les bases d’unity( EP0 ) format PDF\nkarisini satan orospi dans Les bases d’unity( EP0 ) format PDF


Archives 2013-2014 – Lycée Français de Varsovie\nSamedi 28 juin 2014, la fête de l’école s’est déroulée à l’école de Sadyba. Si elle a bien commencé sous un beau soleil, quelques heures plus tard c’est sous une grosse pluie d’orage qu’elle s’est achevée. Bravo donc aux derniers élèves de CM2 qui n’ont pas hésité à produire leurs danses dans des conditions difficiles !\nVendredi 27 juin 2014, sous la forme d’un jeu de piste en équipes autour d’un questionnaire mobilisant des connaissances en SVT, en mathématiques et en français, les élèves de la classe de 6eB ont effectué une sortie pédagogique au zoo de Varsovie.\nDes athlètes paralympiques en visite à l’école\nLundi 16 juin 2014 des athlètes handicapés sont venus dans notre école, certains étaient en fauteuil roulant. Ils étaient accompagnés par Ulrike qui est allemande, elle habite en Pologne depuis 19 ans. Elle nous a parlé d’eux en français.\nRencontre avec Elżbieta Ficowska, rescapée de la Shoah, sauvée par Irena Sendler\nDans le cadre du cours de polonais, les élèves de 4e et 3e ont étudié les livres de Uri Orlev et Jadwiga Rudnianska qui permettent de suivre la Shoah à Varsovie vécue par les enfants. En relation avec ce sujet et l’APP sur le multiculturalisme en Pologne avant la Seconde Guerre mondiale, le vendredi 30 mai 2014, les élèves ont pu rencontrer Elżbieta Ficowska, un enfant caché, sauvé tout bébé en 1942 par Irena Sendler.\nBilly Elliot et Mary Potter, un spectacle en anglais au collège\nMercredi 28 mai 2014, dans la salle vidéo du lycée, des élèves de sixième ont représenté deux pièces de théâtre, deux heures de spectacle devant des parents, frères et soeurs et amis surpris et ravis. Le tout in english. Et le défi a été remporté haut la main.\n14e Olympiades de mathématiques\nPlus de 21 000 élèves de premières des lycées de métropole, d’outre-mer, des établissements français ou d’enseignement français à l’étranger, ont composé aux épreuves des Olympiades académiques de mathématiques le 19 mars 2014. Au Lycée français de Varsovie, les 9 élèves participants ont été félicités par Monsieur le Proviseur à l’occasion d’une cérémonie organisée à leur intention mardi 27 mai 2014.\nMardi 27 mai 2014, les élèves de seconde et de première inscrits en option cinéma-audiovisuel ont assisté à une projection du film Tomboy de Céline Sciamma dans le cadre du 5e Festival du nouveau cinéma français de Varsovie organisé par l’Institut Français de Pologne.\nVendredi 25 mai 2014, à l’invitation du Service de coopération et d’action culturelle de l’Ambassade de France en Pologne, les élèves de terminale inscrits en option cinéma-audiovisuel ont assisté à une projection du film de Jalil Lespert, Yves Saint Laurent, en ouverture de la 5e édition du Festival du nouveau cinéma français de Varsovie.\nSortie au dessus de Varsovie\nSamedi 24 mai 2014, jour de grand beau temps sans aucun stratus à l’horizon, un premier groupe de quinze élèves inscrits au Brevet d’Initiation à l’Aéronautique s’est rendu une nouvelle fois à l’aérodrome de Bemowo afin d’effectuer par groupe de trois un vol de trente minutes sur un bimoteur Tecnam.\nDu 20 au 24 mai, les élèves de seconde impliqués dans le projet APP « A la recherche de l’Atlantide polonaise » se sont rendus à Sejny et Vilnius, où ils ont tenté de cerner le multiculturalisme dans l’Est de la Pologne et en Lituanie.