Votre très grand jardin nécessite de scarificateur manuel gazon rapidement | Espresso Garden\nVotre très grand jardin nécessite de scarificateur manuel gazon rapidement\nRâteau 2 en 1 : le râteau-scarificateur a deux côtés et convient donc à la fois pour l'aération des pelouses et pour le ratissage des déchets de jardin Entretien optimal des pelouses : la mousse et le chaume peuvent être enlevés avec les dents pointues, tandis que les dents rondes et étroites sont idéales pour ratisser les feuilles Système enfichable, sans oscillation : l'outil s'adapte à tous les manches Combisystem de GARDENA et peut être facilement fixé et vissé, la technologie éprouvée garantit un travail sans oscillation Protection optimale contre la corrosion : le râteau-scarificateur Combisystem de GARDENA est fabriqué en acier de haute qualité avec revêtement Duroplast et dents galvanisées La livraison comprend : 1 râteau-scarificateur Combisystem de GARDENA (manche non compris, vendu séparément), 25 ans de garantie GARDENA\nGardena Ramasse-feuilles GARDENA 3565-20\nAREBOS Essence Aspirateur à Feuilles Souffleur de Feuilles 3in1 1hp Broyeur - Rouge\nRâteau-Scarificateur Combisystem de Gardena : Râteau pour Enlever La Mousse et Le Chaume, en Acier de Haute Qualité, Convient Même pour Le Ratissage de s Déchets et de s Pierres (3392-20)\nas of 16 février 2020 19 h 47 min\nEspresso garden met en avant sa grille pour correctement soigner votre jardin grâce aux scarificateur manuel gazon. L’entretien de votre espace vert demande un budget, l’équipement en matériel est onéreux. Nous vous laissons la possibilité de minimiser vos frais en trouvant le scarificateur manuel gazon peu cher pour vous\nDécouvrez notre collection de scarificateur manuel gazon pour joindre l’utile à l’agréable pour faire vivre votre jardin ! scarificateur manuel gazon sera vitre d’aller utile et le jardin deviendra un lieu de vie agréable pour tous.\nLa série des meilleurs scarificateur manuel gazon listés pour vous :\nscarificateur manuel gazon, Guide d’achat et informations rentables.\nTrouver le magnifique brise vue bois à un prix de fou!\nLe jardinage est l’une des activités préférées des français, il n’y a pas de limite d’âge. Cependant, il est souvent constaté que le français d’âge avancé préfère avoir un beau jardin. Il est conseillé de s’équiper de scarificateur manuel gazon pour son terrain.\nPourquoi acquérir un scarificateur manuel gazon pour son extérieur ?\nUne expédition simple dans un beau emballage. Ce scarificateur manuel gazon vient parfaitement embellir le jardin privé. scarificateur manuel gazon est sans contestation possible le plus bel investissement pour votre espace vert.\nChoisissez le meilleur scarificateur manuel gazon pour votre propriété privée !\nLe choix de scarificateur manuel gazon ne doit plus être compliqué pour vous maintenant ! Allez sur la fenêtre pour dénicher le scarificateur manuel gazon pour l’avoir chez vous dans quelques heures !\nscarificateur manuel gazon : les prix les plus bas.\n6 new from 8,60€\nDernière actualisation le 16 février 2020 19 h 47 min\nCe choix de scarificateur manuel gazon vous a intéressé ? N’attendez pas pour rechercher sur Espresso Garden en quête d’autres bons plans sur Amazon.\nÉpandeur 25L pour semence engrais sel et sable Épandeur d?engrais avec grandes roues Jardin gazon extérieur\nMelko Armoire de jardin avec toit monopente et porte à double battant abri de jardin en bois blanc/gris 162 x 140 x 75 cm, avec étagère\n224,90 € 468,90 € -52%\nFEIDER Tondeuse thermique 173 cm³ 51 cm - auto-tractée FTDT5175ES\nColonne d'eau Acier inoxydable 95 cm Forme Carrée avec Robinet d'eau & Raccord Résistant au UV Gel\nColonne d'eau en acier inoxydable 95,5cm Forme rond avec Robinet d'eau & Raccord Résistant au UV Gel\nProfessionnel 76*53*102cm avec équerre de fixation pour différentes baguettes de coffre\nVotre jardin nécessite de scarificateur outil wolf…


Clip vidéo sur les forêts: “Pourquoi choisir le label PEFC” | Le blog de nos partenaires\n← 4/5 : Et si vous deveniez acteur de votre alimentation ?\nSi nous souhaitons préserver notre environnement pour les générations qui nous suivent, il est absolument nécessaire de consommer durablement. C’est la raison pour laquelle PEFC Belgium lance son clip vidéo de sensibilisation.\nLa façon la plus simple de savoir si un produit est durable ou pas est de faire appel aux labels de certification. PEFC Belgium, l’asbl en charge de la promotion du label PEFC pour le bois et le papier durables, lance un clip vidéo visant à expliquer les principes de base de la gestion forestière durable. Le clip vidéo, intitulé « Pourquoi choisir PEFC” a pour but de sensibiliser les consommateurs à une politique d’achat responsable.\nThéo profite de la forêt…\nDans ce clip à l’approche taquine Théo, 8 ans, se promène dans un bois et profite de tout ce que ces lieux verdoyants peuvent lui offrir. La certification PEFC garantit un futur à ces bois qu’il aime en assurant la replantation des arbres coupés, ce qui favorise également la biodiversité et crée de l’emploi local. Mais Théo peut aussi courir, jouer ou simplement paresser en écoutant le bruissement des feuilles. Une forêt durable selon les critères de PEFC prévoit ainsi un équilibre entre les fonctions écologiques, économiques et sociale de la forêt. Et comme PEFC garantit un suivi des flux de bois de la forêt au magasin, Théo peut donc profiter à cœur joie de ses jouets en bois et de ses bandes dessinées.\nUn message compact\nLe clip vidéo ne dure que 2 minutes. “Un choix très volontaire” nous dit Mieke Vecruijsse, responsable communication de PEFC Belgium. “Nous voulions exprimer l’essence de la gestion forestière durable et de l’importance des achats responsables avec un visuel fort”. Le choix d’un enfant comme acteur est également volontaire. “C’est maintenant que nous devons faire attention aux origines du bois que nous achetons, pour que nos enfants et petits-enfants puissent encore en profiter”, explique Mieke.\n“Je conçois quantités de clips vidéo tels que celui-ci car je veux sensibiliser, d’une manière simple et accessible, aux gestes durables. Il est crucial que nous consommions de façon responsable”, raconte la réalisatrice Christine Massy. “J’aime tellement la nature, ça me brise le cœur de voir ce qu’on en fait. J’ai changé de vie pour respecter au maximum cette planète, et je me suis engagée à faire ce que je peux pour informer autour de moi. La vidéo reste un moyen génial pour communiquer, partager et éduquer “, poursuit-elle.\nLe clip vidéo est accessible sur Youtube et sur le site de PEFC Belgium. Il sera également diffusé sur les salons et foires aucquelles participera PEFC Belgium, et sera proposé aux entreprises certifiées PEFC afin qu’elles l’intègrent dans leur communication.


Article 222 numéro 20\nN°20 - 1 euro 4e trimestre 2000\nCirconcision & Castration\nLa circoncision est un rite pratiqué par des hommes sur d'autres hommes, et dont le but est d'assurer le bon fonctionnement de la société mâle. Les plus âgés dominent les plus jeunes en mutilant leur pénis, les autorisant ainsi à entrer dans le club des pénis mutilés. (...) Jusqu'en 1970, la circoncision était aux États-Unis un signe d'appartenance à la classe moyenne, et 90% des bébés mâles américains étaient circoncis. Mais les recherches de ces 20 dernières années tendent à conclure que la circoncision n'a aucune influence sur la santé. Et l'opération a ses inconvénients : elle est douloureuse, elle est pratiquée sur les nourrissons souvent sans anesthésie (et toujours sans leur consentement) et elle est trop souvent bâclée, pour ne pas dire sabotée. Dès 1992, son taux avait chuté à 59%.\nLe "politiquement correct" voulait qu'on respecte ce dont la nature avait doté les garçons; un mouvement anti-circoncision s'était mis en place, et allait se faire entendre. Ce mouvement comporte deux ailes : d'une part les parents et praticiens refusant d'infliger aux nourrissons une mutilation qui n'est pas indispensable, et d'autre part\nles hommes circoncis qui réclament avec colère qu'on leur rende leur prépuce.\nLe pénis dans tous ses états de Maggie Paley, éd. Belfond, mai 2000\n1ère édition canadienne en 1998\nAblation du prépuce, souvent pratiquée à la naissance,\npour des raisons religieuses ou hygiéniques.\nConsidérée de nos jours comme un peu barbare et inutile.\nHot Sex de Tracey Cox, éd. Marabout, juin 2000\n1ère édition australienne en 1999\nLa Cité Magique et Magie en Afrique noire\nde Jacques Lantier, éd. Fayard, 1972.\nEn Afrique noire, les cérémonies de circoncision et de clitoridectomie atteignent parfois une grande intensité folklorique ; beaucoup d'ethnologues et de voyageurs en ont rapporté des descriptions pittoresques. Aucune ne me semble atteindre le caractère hallucinant de celles du pays namchi, au Nord-Cameroun, entre Poli et Fignolé, à la limite du Nigeria. Je vais tenter de la décrire, la sensibilité de mes lecteurs dut-elle être mise à rude épreuve. Auparavant, je dirai quelques mots du peuple namchi.\nCe peuple s'avère l'un des plus traditionalistes du monde. L'habitude se sacralise de telle sorte qu'au cours des conversations banales et courantes échangées quotidiennement on n'est autorisé qu'à employer les mots et qu'à exprimer les sentiments fixés de temps immémorial. C'est la société rêvée pour les amateurs d'ordre absolu auxquels je recommande personnellement d'accomplir, dans une région qui ne manque pas de beauté, un voyage d'étude, susceptible de leur donner tous les éclaircissements possibles sur leur propre comportement (...).\nJ'ai eu la chance d'assister à une cérémonie de circoncision qui dépassa en intensité dramatique tout ce que j'avais pu imaginer après la lecture de la monographie désormais classique de Leiris, parue en 1934, dans le Journal de la Société des africanistes. Pendant 7 jours et 7 nuits, la population mâle et femelle ne dessoûla pratiquement pas. Imaginez un liquide ayant la couleur de l'urine, l'odeur du poisson pourri et la saveur du pétrole. Du fait des rites nécrophagiques en pays kirdi, toutes sortes de soupçons viennent à l'esprit quand on avale cette bière. Les trésors d'imagination apportés à la fabrication des liquides magiques sont, hélas, inépuisables.\nLa décence m'empêche de décrire les scènes de lubricité dont je fus le témoin. Après la 7ème nuit, la population retrouva comme par enchantement son équilibre. Au petit matin, des bouviers, qui avaient rassemblé dans la montagne un troupeau de bovins maigres et chétifs, introduisirent les animaux, beuglants et gémissants, dans l'aire des festivités. Un énergumène emplumé arracha l'œil d'une vache d'un expert coup de l'index et l'avala. La vache n'eut pas le temps de réfléchir : quelqu'un lui trancha la gorge. Un enfant se jeta sur elle et but à sa gorge un flot de sang, qui jaillissait, rouge et généreux. Partout on tuait, on mutilait. La torture dura plus d'une heure. Il y avait plus de 30 bêtes étendues sur le sol, percées de coups, lardées, tranchées, mutilées, étripées. Les hommes, hébétés, contemplaient l'holocauste. Alors le tam-tam résonna. Le forgeron-magicien, de la caste maudite mais privilégiée des batteurs de fer, menait le cortège. Derrière lui, des jeunes gens nus arrivaient, marchant à petits pas, sautillant, chaque testicule ligoté par une ficelle en fibre de baobab. Ces adolescents, candidats forcés à la circoncision, s'alignèrent et attendirent, l'air hagard, la suite des événements. Je présume qu'ils étaient drogués, à moins que l'angoisse seule expliquât la détresse contenue dans leur regard. A ma grande surprise, je vis qu'un individu masqué et tatoué était allé chercher des femmes, qu'il amenait maintenant, complètement nues. Mon mentor m'expliqua qu'il s'agissait d'épouses stériles que leur participation au rite devait rendre fécondes. Elles s'installèrent devant les garçons, une femme pour chacun. Sur un signe du chef de magie, les femmes se mirent à tripoter le sexe des garçons, à lui donner de petites claques, à le masser.\nElles s'adressaient au pénis - qui commençait à gonfler - comme s'il avait pu comprendre ce qu'elles disaient. Quand les attouchements restaient sans effet, le forgeron s'approchait et fouettait 2 ou 3 fois le sexe récalcitrant avec une herbe aux propriétés vésicantes. Finalement, les candidats présentèrent tous un pénis en érection. Le tam-tam s'arrêta. Des hommes étaient venus se placer derrière les jeunes gens pour les immobiliser. Le forgeron-musicien s'approcha du groupe et rapidement, avec une lame acérée, d'un geste circulaire il coupa aux garçons, à tour de rôle, la peau de la verge au niveau du pubis. Les jeunes gens serraient entre leurs dents des morceaux de poumon de vache ; ils mordaient dans cette viande pour ne pas crier de douleur, mais on voyait à leurs contorsions et à leurs mimiques qu'ils atteignaient les limites du supportable. Le forgeron passa une nouvelle fois devant le groupe et fit à chacun une entaille profonde sur toute la longueur du pénis. Il déposa son couteau sur une pierre, puis il décortiqua les verges l'une après l'autre, entièrement, avec une coquille, et se mit à les dépouiller prestement en tirant dessus comme pour écorcher un lapin. Les patients devaient hurler dans leur morceau de poumon de vache. Leurs jambes s'agitaient de tremblements.\nLeur sexe, encore en érection, n'était plus qu'un moignon sanglant.\nPrépuces à recycler : la greffe de peau, un débouché de la circoncision.\nA raison d'un centimètre par pénis, et de 647 millions de pénis circoncis (516 millions de musulmans, 115 millions de Nord-Américains -70% sont circoncis par tradition-, 8 millions d'Africains et 6 millions de Juifs...) ça nous fait plus de six mille kilomètres de peau perdus. Devant ce gâchis, on ne peut qu'applaudir les travaux du Dr Yitzhak Ziv. Ce chercheur de Tel Aviv vient en effet de mettre au point une nouvelle méthode de greffes de peau... à partir de prépuces.\nCela ne veut pas dire que les brûlés s'appliqueront de la peau de bite sur le visage. La technique est plus subtile. Les cellules sont placées dans du collagène de bovin. Et là, elles se reproduisent : un seul prépuce peut alors engendrer 25000 m2 de peau ! Avec 647 millions de prépuces, on aurait largement de quoi refaire un lifting à tous les lépreux du globe.\nEn fait, ce genre de technique existe depuis longtemps en Israël et aux États-Unis. Ce n'est pas que le prépuce possède des propriétés particulières. On pourrait, de la même manière, cultiver n'importe quel déchet opératoire. Mais, à la différence d'un mollet d'accidenté de la route, le prépuce de bébé est propre, jeune, et se reproduit bien. D'ailleurs, la greffe n'est pas son seul débouché : en Israël, il sert aussi à fabriquer l'interféron, un produit utilisé dans le traitement du cancer (ce qui devrait faire réfléchir l'antisémite soigné grâce à du prépuce juif).Le prépuce est donc une industrie rentable. En France, il a payé pas mal de maisons de campagne : "certaines cliniques vivent de la circoncision rituelle" rapporte un toubib qui tient à garder l'anonymat. "Les médecins la déclarent comme une circoncision médicale, justifiée par exemple par un phimosis. Du coup, c'est la Sécurité sociale qui supporte le coût d'une pratique religieuse, ce qui n'est pas normal."\nAux États-Unis, les parents tirent aussi un petit bénéfice de la vente du prépuce de leur gosse. Et le prépuce est même coté en Bourse par l'intermédiaire de sociétés, comme Novartis, qui commercialisent les bandes de peau artificielle. Quelques médecins se donnent bonne conscience en prétendant que la circoncision diminue les risques d'infection ou de transmission du sida...En vérité, les recherches ne sont pas convergentes, et le vieil argument hygiéniste ne tient pas. Le prépuce ne s'infecte que s'il est sale. La circoncision était peut-être justifiée lorsque les gosses se lavaient une fois par mois. Mais à l'ère du savon, substituer l'ablation au lavage est aussi absurde que de couper les oreilles plutôt que d'utiliser des Coton-Tige. Osons donc nommer la circoncision pour ce qu'elle est : une mutilation sexuelle. Bien sûr, elle n'a rien à voir avec l'excision, bien plus handicapante, question septième ciel... N'empêche qu'aux États-Unis pas mal d'hommes reprochent à leurs parents de les avoir charcutés à leur insu : 60% des Américains circoncis pour des raisons non religieuses se sentent mutilés et se plaignent d'une perte de sensibilité. Les plus radicaux vont même jusqu'à une"restauration de prépuce", technique déconseillée avec le Viagra, puisqu'elle consiste à allonger la peau de pénis restante et la maintenir pendant plusieurs semaines avec du papier adhésif !\nComme la circoncision a encore de beaux jours devant elle, autant qu'elle serve la médecine. D'ailleurs, les médecins somaliens ou soudanais devraient s'inspirer de leurs confrères occidentaux. Ils pourraient alors rentabiliser l'excision. Tous ces millions de clitoris gaspillés chaque année, ça doit bien trouver à se placer...Pourquoi pas dans la chirurgie des transsexuels ?\nCharlie Hebdo - 04/10/00\nL' article sur la circoncision paru dans Charlie n°433 nous a valu un important courrier.\nQue des bonnes choses, du genre "Bravo pour votre article sur la mutilation sexuelle qu'est la circoncision" ou "Il faut un drôle de courage pour oser braver un tel tabou". Merci à tous ceux qui ont écrit, ça fait rudement plaisir.\nCharlie Hebdo - 31/10/00\nLa longue histoire des mutilations sexuelles.\nL'excision et la circoncision, indissociables dans leur symbolique (partout où l'on mutile les petites filles, on mutile les petits garçons) constituent dans les sociétés qui les pratiquent des rites d'initiation. Ces mutilations reposent au départ sur l'idée de l'ambivalence de l'être. Le clitoris est ainsi le symbole de l'élément masculin chez la femme et le prépuce le symbole de l'élément féminin chez l'homme. Chaque être naît avec deux âmes de sexe opposé contenues pour l'un dans le clitoris, pour l'autre dans le prépuce. L'excision et la circoncision, nées le long des vallées du Congo et du Niger (avant de remonter, pour la circoncision, vers la basse vallée du Nil vers -3000 avant JC) ont donc pour but et pour effet de confirmer chacun dans son sexe. Ces deux rituels d'initiation sont pratiqués collectivement et donnent lieu à de grandes fêtes ; ils constituent des rites de passage qui permettent à l'enfant, en le confirmant dans sa sexualité, d'entrer dans la société des adultes. C’est la condition sine qua non pour pouvoir se marier et tout individu qui n'a pas franchi ce passage est rejeté au ban de la communauté. Pire, une femme non-excisée peut être rendue responsable de tous les malheurs et chassée du village. Autour de cette idée se sont donc articulées bien des croyances. On dit ainsi, chez les Dogon et les Bambara du Mali, que le clitoris excisé se transforme en scorpion. Plus souvent, on prétend que le clitoris peut "blesser, voire tuer l'homme pendant les relations sexuelles".\nLes campagnes pour mettre un terme à l'excision sont aujourd'hui conduites par l'Organisation Mondiale de la Santé, et si l'on excise encore 2 millions de fillettes chaque année en Afrique, 13 pays ont déjà rendu cette pratique illégale. On s'en prend exclusivement à l'excision, peut-être parce qu'elle nous apparaît beaucoup plus mutilante et beaucoup plus "barbare" que la circoncision. Sans doute aussi parce que cette dernière fait également partie de notre "paysage" occidental. En effet, la circoncision est très largement pratiquée par les protestants et les musulmans, et systématique chez les juifs. Elle est même souvent faite, dans nos pays, en milieu hospitalier et remboursée par la Sécurité Sociale. Cela occulte une réalité ailleurs bien barbare :\ndans nombre de sociétés africaines, la circoncision ne consiste pas en une simple ablation du prépuce, mais en un "épluchage" de la verge par lambeaux de chair, lequel occasionne, on s'en doute, des souffrances et des mutilations comparables à celles de l'excision. Cela fait avec des outils et dans des conditions identiques à l'excision. La mortalité par hémorragie ou septicémie est là aussi foudroyante.\nLa loi réprimant l'attentat à l'intégrité physique des mineurs doit donc s'appliquer à tous, circonciseurs comme exciseurs, et il est légitime de penser, avec certaines associations (l'AME, Association contre la mutilation des enfants, notamment) que l'on ne parviendra à éradiquer les mutilations féminines que si l'on abolit en même temps la circoncision. Ce thème, hélas, n'est pas "porteur", comme on dit chez les publicistes et les politiques. Peut-être parce que le combat contre l'excision a été au départ accaparé par les féministes, et politisé d'une façon qui, à terme, lui a nui. Il est des fléaux qu'il vaut mieux combattre avec les hommes, plutôt que contre eux.\nNH - 11/02/99\nSexe : les Noirs sont-ils différents ?\nNathalie, française, 38 ans, agent de voyage.\n"Mon attirance pour les Africains est venue tout naturellement. Élevée en Côte d'Ivoire, tous mes amis étaient blacks. J'ai eu, depuis, des expériences avec des Blancs, et franchement au lit, ils assurent bien. Pourtant, ils m'attirent moins. Je les trouve plus fades. Ils bougent moins bien, dans un lit comme dans une boite de nuit ! Bref, je les trouve moins sexy. Et, ce n'est pas une question de taille de sexe. J'ai connu des Africains qui n'étaient pas spécialement bien lotis. La vraie différence est dans la façon de faire ! Les Noirs ont, je crois, deux particularités : d'abord, ils vont droit au but sans s'embarrasser de préliminaires, de caresses et divers stimulis. Ensuite, ils ont réellement de l'endurance. Ils peuvent faire l'amour 3 ou 4fois de suite, sans aucun problème. Autre chose : faire l'amour avec un homme circoncis (c'est le cas d'une grande partie des Africains) est très agréable...\nAfrique Magazine - 09/00\nLa majorité des hommes du monde entier - presque 80% - n'est pas circoncise. La plupart des 13 millions de circoncisions effectuées chaque année le sont pour des raisons religieuses ou rituelles. Les États-Unis sont le seul pays hautement médicalisé qui continue à circoncire la plupart de ses nouveau-nés mâles pour des raisons profanes.\nLa circoncision rituelle est pratiquée en Afrique occidentale depuis plus de 5000 ans et au Moyen-Orient depuis au moins 3000 ans. La 1ère mention écrite de la circoncision apparaît dans la Bible.\nElle a été intégrée dans la culture médicale en Amérique du Nord et en Europe au 19ème siècle pour des raisons qui, à l'origine, incluaient "la suppression de la masturbation, la prévention ou la guérison de l'alcoolisme, de l'épilepsie, de l'asthme, des hernies, de la goutte, des rhumatismes, de la scoliose et des maux de tête". Plus tard, on a invoqué l'hygiène ou la prévention du cancer et des MST. Les vues des médecins sur la circoncision ont commencé à évoluer aux environs de 1950, et elle est aujourd'hui rarement pratiquée pour des raisons médicales. Le taux de complications se situe entre 1 et 10%. Même dans les meilleures conditions,\nle taux de mortalité est de 1 pour 500 000 et peut atteindre, dans des conditions médiocres, 1 pour 24 000. Les conséquences possibles de la douleur éprouvée par le nouveau-né et les éventuelles répercussions négatives ou positives sur la vie sexuelle et la psychologie restent à peu près ignorées (...).\nAux États-Unis, il ressortit d'un sondage auprès de 313 hommes contactés par des groupes d'information sur la circoncision que 60% se plaignaient d'une diminution de leur intégrité physique, 50% d'avoir été victimes d'un abus parental et 11% d'érections douloureuses. Aux USA, 63 % des hommes sont circoncis chaque année soit 1,2 million, soit encore 1 toutes les 26 secondes.\nAtlas de la sexualité dans le monde, revue Autrement - 09/00\nle Docteur Gérard Zwang a le plaisir de décerner\nle prix de l'Association contre la Mutilation des Enfants\nà Monsieur François Bizot pour son récit Le Portail


Passe-partout : rencontre des classes gagnantes 2018/2019 - éducation &\nPasse-Partout : rencontre des classes gagnantes 2018/2019\nLes classes CM2 bilingue de l'Ecole élémentaire d'Ingwiller, 3a de la Pestalozzischule Landau, et 3/4 de la Schlossbergschule Bühl-Neusatz se sont rencontrées le lundi 24 juin 2019 à la maison de la biosphère Vosges-du Nord – Pfälzerwald à Fischbach en Palatinat. Cette rencontre transfrontalière de classes représentait leur prix pour la participation réussie au projet Passe-Partout. Pendant l'année scolaire 2018/19, en jouant au jeu éducatif en ligne ou en créant de nouveaux défis pour celui-ci, ces classes ont gagné le plus de points dans leur territoire respectif de l'espace PAMINA.\nLa rencontre a été organisée par le GECT Eurodistrict PAMINA et cofinancé par l'Union européenne dans le cadre du projet INTERREG V A Rhin supérieur « Passe-Partout – Weltenbummler ».\nRemise DE DIPLOMES ET RALLYE FRANCO-ALLEMAND\nLes élèves d'Ingwiller, Landau et Bühl ont obtenu leurs diplômes lors d'une cérémonie officielle à la maison de la biosphère à Fischbach des mains de Susanne Ganster, Landrätin du Landkreis Südwestpfalz. Mme Ganster, qui est également membre de l'Assemblée du GECT Eurodistrict PAMINA, a souligné à cette occasion l'importance de telles rencontres et des amitiés transfrontalières pour la paix et la cohabitation dans la région transfrontalière.\nAprès la cérémonie de remise des diplômes, les élèves ont découvert la maison de la biosphère dans des groupes mixtes franco-allemands : à l'aide d'un rallye franco-allemand et lors de la visite commune du sentier des cimes. Le retour a été très positif et les élèves ont beaucoup apprécié de faire face aux petits défis ensemble et dans les deux langues.\nPOURSUITE DU PASSE-PARTOUT DANS L'ANNÉE SCOLAIRE 2019/2020\nA la fin de l'année scolaire, les points de toutes les classes participantes au jeu seront remis à zéro, pour permettre à d'autres classes du cycle 3 du Rhin supérieur, de faire partie des classes gagnantes du Passe-Partout dans l'année académique 2019/2020. Sans pourtant devoir attendre la rentrée, le Passe-Partout reste accessible à tous les enfants pendant les vacances scolaires sous www.mon-passepartout.eu pour qu'ils puissent découvrir le territoire transfrontalier en jouant.


Le 26 décembre 2018 seulement, offres d'après Noël\nLe 26 décembre seulement, profitez de notre offre exceptionnelle d'Après Noël !\n11 December, 2018 Marion Guisiano Comments Facebook\nFinancez un véhicule neuf le 26 décembre et bénéficiez d'une carte cadeau de 500$ ! Profitez aussi de rabais incroyables dans nos 2 boutiques !\nPour tout financement d'un véhicule neuf: moto, motoneige, VTT, côte-à-côte, nous vous offrons une carte cadeau d'une valeur de 500$ à la Boutique Mathias Sports !* Pas mal alléchant, non?\nQue diriez-vous de prolonger l'esprit des Fêtes avec des offres incroyables?\nChez Mathias Sports, nous avons décidé de vous gâter à l'occasion du Boxing Day !\nVous hésitez à acheter votre moto pendant l'hiver? Nous vous offrons AUSSI l'entreposage!*\n*Offre valable le 26 décembre 2018 seulement sur les véhicules de plus de 7 999$. Certaines conditions s’appliquent. Détails en magasin.\nProfitez également des rabais sur nos boutiques:\n*Offre valable le 26 décembre 2018 seulement. Certaines conditions s’appliquent. Détails en magasin.\nMathias Sports Promotions entreposage offert offre d'après Noël boxing day carte cadeau\nNe payez rien avant 6 mois, et en plus on vous offre l'entreposage Aucun paiement, aucun intérêt pendant 6 mois sur l’achat d’une moto Indian Motorcycle Scout neuve 2018 + entreposage intérieur chauffé OFFERT !


Food Innovation Day #2021 - CFPPA Marmilhat\nDans le cadre de leur module Innovation, les BTS STA travaillent sur la réalisation d’un produit innovant comme chaque année.\nLe but de ce projet est de suivre le cycle de vie d’un produit : Innovation / Conception produit / Développement / Production dans l’Atelier de Transformation / Mise sur le marché (ventes par l’Atelier de Transformation).\nUn travail similaire est réalisé par les BTS STA du lycée.\nPour valoriser ce travail, l’ensemble de la filière agroalimentaire du lycée et du CFPPA sera présente le vendredi 10 décembre de 9h à 11h30 pour vous présenter les produits réalisés et vous les faire déguster, dans la salle EST de la restauration.\nL'occasion aussi de préparer vos cadeaux de Noël lors du 1er FOOD INNOVATION DAY !


La cave du Dr Orlof: septembre 2006\nPour une contre-histoire surréaliste du maoïsme depuis 1968\nAprès quelques bafouilles malhabiles sur des livres récents, venons-en aux antiquités (du moins, aux ouvrages ayant plus de 20 ans). Peu de « littérature » dans cette sélection alors c’est par ce domaine que nous allons débuter.\nBrand de Henrik Ibsen.\nJ’étais très curieux de découvrir cette pièce dans la mesure où je me souvenais d’une émission « théâtre » du Masque et la plume ou le très traditionaliste Jacques Nerson s’en était pris violemment à l’œuvre en la qualifiant d’ « intégriste », à mille lieues de « l’amour chrétien et de sa charité ». Encore heureux que la pièce ne soit pas une sinistre bigoterie sulpicienne ! Et c’est un contresens absolu de parler d’intégrisme : si Ibsen prend pour personnage principal un pasteur, il dit clairement que le propos aurait été le même si celui-ci avait été un savant rationaliste. Une fois de plus, le grand dramaturge norvégien exalte l’individu et son absolue liberté. Si Brand n’a pas la force de ce chef-d’œuvre absolu qu’est Un ennemi du peuple, on y trouve quelques très beaux passages pas inutiles à méditer à l’heure où règne le plus plat des conformismes moutonniers : « Combien durera la lutte ? Elle durera jusqu’à notre dernier jour, jusqu’au sacrifice suprême, jusqu’à ce que vous soyez libres de compromis, maîtres de votre volontiers entière et que vous n’hésitiez plus lâchement devant cet ordre : tout ou rien ! »\nBêtes et gens qui s’aimèrent (1920) de Claude Farrère (Ed. Flammarion)\nJe continue, au gré de mes pérégrinations chez les libraires d’occasion et autres foires aux livres, à picorer dans l’œuvre de Claude Farrère que l’on retrouve très facilement. Tout ne me tente pas mais j’avais très envie de lire ces Bêtes et gens qui s’aimèrent puisque c’est l’une des nouvelles de ce recueil, sélectionnée par la revue Fascination, qui m’a fait découvrir cet auteur. Les nouvelles sont d’ailleurs ce que je préfère chez Farrère et cette sélection nous offre un joli panorama de son talent dans le registre. Si l’on excepte le récit, un brin longuet, qui ouvre le volume (les amours d’une chatte) ; les autres histoires sont assez délicieuses. Farrère maîtrise parfaitement l’art de la chute (à ce titre, l’intacte vertu, la meilleure de tout le recueil, est une pure merveille) et flirte souvent avec le fantastique. Tournant autour du thème des amours (comme le titre le suggère), Bêtes et gens qui s’aimèrent oscille entre l’humour noir et la tragédie, le vaudeville le plus classique et le bizarre. Pour cette diversité de ton et pour la pureté du style de Farrère, ces nouvelles mériteraient d’être redécouvertes…\nMes autres lectures de ces derniers temps furent d’avantage axées vers les essais ou l’histoire. Tout d’abord…\nPour une contre-histoire du cinéma de Francis Lacassin (1972. Ed. 10/18)\nSpécialiste de la littérature populaire (on lui doit des ouvrages sur le fantastique, sur Jack London, sur Tarzan…) et co-scénariste sur le Judex de Franju, Francis Lacassin fut également un brillant critique et historien du cinéma. Contrairement à ce que pourrait laisser entendre le titre, nous n’aurons pas affaire ici à une « histoire » (même parallèle) du cinéma bien structurée. Il s’agit en fait d’un recueil des articles publiés par Lacassin dans la revue Cinéma au cours des années 60. L’intérêt du livre est que l’auteur se penche sur des pans oubliés jusqu’alors de l’histoire du cinéma (le serial, le burlesque français, Joé Hammam, le cow-boy français ayant le premier osé tourner des westerns en Camargue !). L’érudition de Lacassin donne au livre toute sa saveur et son travail s’avère assez passionnant. A travers ces articles, on constatera sans difficulté que l’auteur de prédilection de l’historien reste sans conteste Louis Feuillade. D’ou le caractère parfois un peu redondant de certains articles qui redonne des informations déjà données dans un article précédent (c’est la seule réserve que l’on puisse faire). D’où aussi le côté un peu étonnant de cette notion de « contre-histoire » puisque Feuillade est aujourd’hui, à juste titre, un cinéaste reconnu et souvent célébré. Gageons que Lacassin n’est pas pour rien dans cette redécouverte et cette réhabilitation…\nHistoire du surréalisme de Maurice Nadeau\nL’histoire que nous propose Maurice Nadeau d’un des mouvements les plus passionnants et les plus marquants de l’histoire du 20ème siècle est à la fois très orthodoxe et captivante. Orthodoxe parce qu’on n’y trouvera pas de grandes révélations ni de faits qui ne soient déjà très connus (Dada et les origines du surréalisme, les grands scandales du groupe –le procès Barrès, le pamphlet Un cadavre publié à la mort d’Anatole France…- , les divergences dans le groupe et les exclusions…). Breton et Aragon se taillent la part du lion et Nadeau passe un peu rapidement (parce que ce n’est pas son propos) sur le rôle des immenses Péret et Crevel et sur les dissidents (le groupe du Grand jeu). De sorte qu’on peut préférer à cette histoire classique le superbe essai de Raoul Vaneigem (sous le pseudonyme de Jules-François Dupuis) intitulé Histoire désinvolte du surréalisme. Ces réserves faites, le livre est passionnant. D’une part, parce que le surréalisme est un mouvement artistique et politique totalement renversant. D’autre part, parce que Nadeau a le talent de ne pas figer le mouvement dans le passé ni d’en faire une relique du passé, un objet d’étude pour conservateur de musée. Il capte surtout le formidable élan vital du surréalisme et précise avec justesse (dans la très belle introduction) que le surréalisme doit être « surmonté et dépassé par ses continuateurs ». C’est à cette exigence dialectique que s’emploieront, dans les années 50, les lettristes puis (surtout), l’internationale situationniste…\nCatalogue du prêt à penser français depuis 1968 de Serge Quadruppani (1983. Ed. Balland)\nPeut-être le livre où il y a plus à dire mais j’essaierai d’être concis. Quadruppani, qui se distinguera ensuite dans la série noire, est un enfant de Mai 68, un révolté nourri par les idées de l’extrême gauche, des situationnistes et des grands libertaires. Avec cet essai, il prend violemment à parti les intellectuels français qui, pour paraphraser Guy Hocquenghem, sont passés « du col Mao au Rotary » (le pamphlet de ce dernier, publié chez Albin Michel, est à lire toutes affaires cessantes !). Lui qui n’a jamais été dupe des « gnôleries » [Pouget] maoïstes ou staliniennes pointe avec lucidité l’attitude de gens comme Sollers qui découvre soudain l’horreur des régimes dits communistes pour se rallier sans vergogne aux pires ignominies du capitalisme. La cible principale de Quadruppani reste surtout ce que l’on a appelé la « nouvelle philosophie » (le pire, c’est que les ignobles épluchures dénoncées, que ce soit BHL ou Glucksmann, occupent toujours le devant de la scène !), experte en « coups médiatiques » et en falsifications historiques.\nIl s’en prend ensuite à la « nouvelle droite » (l’épisode est moins convaincant dans la mesure où l’on a totalement oublié les Pauwels et les Alain de Benoist !) et dénonce la manière dont ses ténors abusent de thèses pseudo-scientifiques pour ressasser des horreurs du passé (sur la prétendue « inégalité des races », par exemple).\nPuis arrive la page 283 et là, nous marchons sur des œufs puisque Quadruppani aborde « l’affaire Faurisson ». On se souvient alors de la polémique qui a opposé il y a peu l’auteur à Didier Daeninckx, ce dernier l’ayant accusé d’être un révisionniste. On sait aussi que les milieux d’extrême gauche furent, paradoxalement, les premiers promoteurs des thèses de Faurisson (c’est la librairie « La vieille taupe » qui l’a publié et qui a réédité les textes de Rassinier). Cependant, il faut bien prendre garde à distinguer deux attitudes : d’un côté, celle adoptée par Pierre Guillaume et Serge Thion, à savoir un ralliement total aux ignobles thèses négationnistes ; de l’autre, celle qui consiste à défendre Faurisson sur le principe de la liberté d’expression sans pour autant cautionner son délire. C’est cette option que choisit, à l’instar de Noam Chomsky, Serge Quadruppani. Jamais l’auteur ne souscrit aux thèses de Faurisson (qu’il trouve « antipathique » et dont il évoque souvent le « délire ») mais il s’étonne également des tempêtes qu’il a déclenchées et de la censure qui l’accable. Sans jamais remettre en question le génocide (que ce soit clair ! Je n’aurais jamais cautionner le livre sinon !) , Quadruppani s’interroge sur sa « sacralisation » à l’époque où les « démocraties » occidentales justifient, au nom de la Shoah, les pires assassinats de Begin et Sharon. Pour schématiser de manière très rapide (je ne devrais peut-être pas, sur un sujet aussi complexe et épineux), Quadruppani réfute l’idée de « guerre juste » et s’insurge sur le fait que certains morts aient droit à plus de considérations que d’autres. « L’affaire Faurisson » est ici évoquée de biais et permet de prolonger le propos général du livre qui pourrait se résumer par cette citation très juste : « L’obligation de choisir entre la barbarie du capitalisme d’état et celle du capitalisme de marché, c’est cela le totalitarisme de notre temps ». Bref, si vous n’adhérez pas au merveilleux modèle occidental des démocraties capitalistes, vous êtes au choix, un stalinien, un nazi ou un terroriste. Malheureusement, les pourritures intellectuelles de notre époque sont toujours là pour nous rabâcher de telles calembredaines et pour empêcher toute critique globale…\nLes habits neufs du président Mao de Simon Leys.\nPas besoin de s’attarder sur cet implacable et formidable témoignage du plus grand historien de la Chine contemporaine. Après un résumé pas inutile de la vie politique chinoise depuis le « grand bond en avant », Leys dresse une chronique, mois par mois, de la « Révolution culturelle » chinoise de 1967 à 1969. Jamais on aura décrit avec tant de vérité la décrépitude d’un régime totalitaire ignoble. La Chine de Mao et sa valse d’épurations et de réhabilitations des cadres, c’est Ubu Roi ! Le plus effrayant, c’est que ce livre a été publié en 1971 en France (aux éditions Champ libre, forcément) et que cela n’a pas empêché bon nombre d’intellectuels de rester fidèles au maoïsme (coucou La cause du peuple !) On rejoint alors la thèse de Quadruppani : l’horreur totalitaire, que ce soit en URSS ou en Chine, a souvent été dénoncée par les véritables révolutionnaires (on se souvient de l’article de Debord intitulé Le point d’explosion de l’idéologie en Chine, publié dès 1967 dans l’internationale situationniste) et ce sont pourtant les anciens Maos (style Sollers) qui vont soudain découvrir cette horreur pour adhérer sans réserve à l’idéologie capitaliste et accuser ceux qui ne les suivent pas d’être des suppôts des totalitarismes ! La dialectique prend parfois des chemins sinueux !\nLa force de Simon Leys, c’est de n’avoir jamais pris les vessies pour des lanternes (le régime maoïste pour un régime révolutionnaire) sans pour autant tirer des conclusions hâtives sur l’impossibilité de tout changement (à la différence des dissidents pleurnichards à la Soljenitsyne). Un livre indispensable…\nLibellés : "Nouvelle droite", "Nouvelle philosophie", Cinéma, Farrère, Faurisson, Feuillade, Ibsen, Lacassin, Leys, Maoisme, Nadeau, Quadruppani, révisionnisme, surréalisme\nposted by Dr Orlof @ 5:58 PM 2 comments\nAyant accumulé un certain retard, me voilà reparti dans mes séries de notules consacrées à mes lectures. Pour cette fois, je vous parlerai d’ouvrages plus ou moins récents. Les « vieilleries » feront l’objet d’une note ultérieure (si le courage ne me manque pas !)\nGivrée d’Alain Monnier. Flammarion. 2006\nSans doute le meilleur roman de cette sélection du jour. Une couverture très « pop » qui donne d’emblée envie d’ouvrir ce livre dont le point de départ repose sur une simple panne de frigidaire. Ce contretemps va provoquer une réaction en chaîne dans la vie de l’héroïne Marie que je me garderais bien de révéler ici. Il n’est pas rare de trouver des livres drôles mais Givrée se singularise par le fait qu’il repose entièrement sur un comique d’accumulation. Une petite panne et la boule de neige devient avalanche en bouleversant la vie des personnages. Même si la fin me paraît un poil décevante, ce roman désopilant a, en outre, le mérite d’offrir au passage quelques notations très justes sur l’époque et son délire consumériste, sur la glaciation des sentiments et la solitude contemporaine. Une très belle découverte.\n99 francs de Frédéric Beigbeder. Grasset. 2000\nOn sait qu’en France le succès est toujours suspect. Face à ce best-seller, il fut alors de bon ton de réduire Beigbeder à son rôle de bouffon télévisuel et d’accuser l’histrion de cracher dans la soupe (ce qui est très mal élevé dans un pays où l’on ne donne la parole qu’aux laquais bien dressés !). Malgré cela, 99 francs reste un livre assez décapant qui dresse un tableau très juste de l’univers répugnant de la publicité. Cette satire au vitriol du mercantilisme, du cynisme du milieu de l’entreprise et des « créatifs » fait souvent mouche et provoque un rire très jaune. Au-delà de la verve pamphlétaire de l’œuvre, Beigbeder fait montre d’un certain talent littéraire en charpentant son récit de manière très habile (cette façon de changer de pronom personnel sujet, de la première personne du singulier à la troisième du pluriel, en passant d’une partie à une autre) et en utilisant une écriture très vivante. Certes, nous ne sommes pas au niveau du constat glacial et cynique d’American psycho de Bret Easton Ellis et Beigbeder, plus politiquement correct que Houellebecq, ne possède pas encore la personnalité de ce dernier. Ses 99 francs méritent néanmoins le coup d’œil…\nL’empreinte du renard de Moussa Konaté. Fayard. 2006\nUn petit polar pour changer. Ce roman qui narre les aventures d’un vieux commissaire et de son second enquêtant sur des meurtres mystérieux survenus dans une petite bourgade reculée ne bouleversera sans doute pas les lois du genre mais ce classicisme (dosage habile de suspense et d’une bonne louchée d’humour) s’avère toujours aussi séduisant. De plus, la particularité de ce livre est de se situer au Mali et plus précisément au cœur d’une tribu Dogon. En introduisant dans cette enquête policière un peu des traditions ancestrales et magiques de ce peuple Dogon, l’auteur (malien lui-aussi !) titille notre curiosité pour les cultures lointaines et un certain exotisme. Sans doute pas un chef-d’œuvre mais un bon roman de genre qui se déguste d’un trait avec un réel plaisir.\nInvisibles de Frédéric Boudet. L’olivier. 2006\nSauf erreur, c’est le premier livre de Frédéric Boudet qui nous offre ici un recueil de nouvelles. Le récit qui ouvre ledit recueil (un petit garçon plus ou moins autiste que ses parents tentent de guérir en l’emmenant faire du planeur) ne m’a pas paru très convaincant. Puis, ça s’améliore et l’auteur, au fil de ses nouvelles, fait preuve d’une véritable sensibilité qui éclate à travers une écriture sobre et pudique. J’allais dire que c’est le genre qui veut que ce type d’entreprise soit inégal (au gré de chacun de choisir la nouvelle qui lui plait le plus) mais Invisibles s’avère finalement assez homogène, brodant d’infimes variations autour des mêmes thèmes (le temps qui passe, l’érosion des sentiments et des croyances, les relations filiales…) avec une jolie délicatesse. Comme le veut la formule consacrée, ce livre touchant fait de Frédéric Boudet un auteur à suivre de près…\nEldorado de Laurent Gaudé. Actes Sud. 2006\nQue choisir ? D’un côté, un jeune auteur désormais reconnu et célébré (son précédent roman a obtenu rien de moins que le prix Goncourt), de l’autre, les critiques du Masque et la plume qui ont littéralement assassiné son dernier roman (du moins, trois des quatre intervenants). La vérité est sans doute entre les deux. Ça serait mentir de dire qu’Eldorado n’est pas de la belle ouvrage : une histoire forte (l’auteur suit les destins croisés d’un capitaine chargé d’intercepter, au large des cotes siciliennes, les bateaux chargés d’immigrés clandestins et de deux frères africains tentant pour leur part d’émigrer en Europe), une écriture sobre et retenue qui sait ménager les zones d’ombre (ce personnage de femme décidée à accomplir sa vengeance et dont on ne connaîtra pas la destinée) et une volonté d’embrasser des problèmes très contemporains (l’immigration clandestine, le rôle des passeurs, l’exploitation de la misère humaine…). Malgré toutes ces qualités mentionnées, le livre ne m’a pas véritablement emballé. J’y vois la copie d’un élève studieux et très appliqué mais je ne sens aucune urgence ni souffle lyrique dans le style de Gaudé. Tout est calibré pour plaire (un « grand » sujet, une manière de se cantonner dans les limites du « bon goût » et de la plus plate des modérations –au-delà de la petite larme humaniste, on aura du mal à appréhender le point de vue de l’auteur sur son sujet-) et sent plus, à mon sens, le labeur de l’artisan que l’inspiration de l’artiste. De là à trouver le livre totalement nul et méprisable, il y a un grand pas que je ne franchirais pas et qui me semble relever de la plus flagrante injustice.\nLa fugue de Valérie Sigward. Fayard. 2006\nTrès court roman (une centaine de pages) qui narre les états d’âme d’un jeune adolescent dont le frère s’est suicidé et qui, de ce fait, n’a plus le sentiment d’exister aux yeux de ses parents et projettent de fuguer. Le résultat est plutôt touchant, l’auteur faisant preuve d’une réelle habileté pour nous émouvoir sans se vautrer dans la sensiblerie. Les portraits d’adolescents sont plutôt pas mal mais l’ensemble manque un peu de souffle et d’ampleur. Pour qui conserve une curiosité plus que légitime pour la « littérature jeunesse », La fugue se révèlera plutôt convenu (il me semblait avoir lu ce livre cent fois !) et n’aurait d’ailleurs pas dépareillé dans une de ces collections « jeunesse » qui prolifèrent actuellement…\nUne odyssée de Julien Bouissoux. L’olivier. 2006\nImaginez que vous rencontriez un renne en centre-ville de Besançon. Et bien c’est ce de ce postulat que part Bouissoux pour bâtir son court roman qui fuit comme la peste le réalisme pour se lover au cœur de la plus pure fantaisie. Malheureusement, cela ne fonctionne pas du tout. Mis à part une ou deux bonnes idées (le regard assassin de la foule sur la complicité d’un adulte avec une enfant), le style loufoque du livre paraît totalement artificiel et n’arrache que très rarement quelques sourires. Quant à l’écriture, elle ne parvient pas à donner corps à cette épopée aux confins de l’absurde et reste d’une désespérante platitude. Aucun intérêt et plutôt ennuyeux.\nLibellés : Beigbeder, Boudet, Bouissoux, Gaudé, Konaté, Libéralisme, Monnier, Sigward\nposted by Dr Orlof @ 4:30 PM 10 comments\nEn attendant le roi du monde (2006) d’Olivier Maulin. Ed. L’esprit des péninsules\nDepuis que la société spectaculaire marchande et la dictature du marché et de l’économie sont parvenues à asservir tous les domaines de la vie sociale, il ne semble plus exister aucune issue de secours. La révolte ? Pff ! Démodée. Reste la fuite en avant. C’est cette option que choisissent Ana et Romain lorsqu’ils décident d’émigrer à Lisbonne. Sous le regard sceptique de Romain, cette dernière lui explique que le Portugal est le pays de l’avenir et qu’ils trouveront là-bas du travail et de quoi bâtir leur vie.\nNous voilà donc lancés sur les traces de ce couple qui trouve refuge dans une pension occupée par une galerie de personnages haut en couleur. Nous suivrons ensuite les pérégrinations de ces deux émigrants qui n’ont plus rien des conquérants d’antan et dont l’épopée ne cessera de conserver l’allure dérisoire de ses débuts.\nEn commençant ce livre, j’ai réalisé qu’il était édité par la maison qui a publié il y a quelques années La littérature sans estomac de Jourde et Naulleau. Par association, je me suis dit que nous étions ici face à de la littérature avec estomac, un premier roman révélant un auteur au style déjà affirmé. Toutes proportions gardées, les premiers chapitres évoquant le voyage en bus de Paris à Lisbonne m’ont fait songer à Céline. Même ambiance apocalypto-burlesque, même regard sans concession sur une humanité à la fois méprisable mais digne de compassion. Le narrateur se trouve placé derrière une portugaise à l’odeur infecte et nous voilà plongés dans l’atmosphère du bus où tous les vieux lorgnent sur le décolleté vertigineux d’Ana tandis que Romain tente tant bien que mal d’oublier les effluves de parfum de sa voisine qui se mêlent aux odeurs de crasse et de vomi.\nLe ton est donné : En attendant le roi du monde sera un livre virulent et burlesque (on rit vraiment très souvent), d’un lyrisme dérisoire tant ses personnages ne cesseront en vain de chercher à s’évader du marasme contemporain.\nAprès avoir campé avec beaucoup de talent l’installation du couple dans la pension lusitanienne (je recommande les cours de langue que prend Romain !), Maulin fait apparaître un personnage de grutier exalté au nom significatif : Lucien Pontifex. Comme Romain, Lucien ne croit plus en rien mais son nihilisme le pousse à la plus intransigeante des révoltes et l’emporte vers des rêves de croisades. « Ce monde est à détruire, croyez-moi. On y voue un culte sans limites à la bassesse d’âme et à l’uniforme du maillot de bain. Plus c’est veule, plus c’est dégoûtant, plus c’est commun et plus l’homme, telle la truie dans son fumier, se délecte de ses propres puanteurs » ; voilà le type même de discours qu’il tient. A partir du moment où surgit ce personnage pittoresque, le livre évoque (toujours toutes proportions gardées !) le chef-d’œuvre de John Kennedy Toole La conjuration des imbéciles. Il y a alors du Don Quichotte chez ces personnages bien décidés à en découdre avec ce « monde de l’erreur complète » [William Blake] alors que leur seule évasion consiste à consommer des substances illicites (ce qui nous vaudra quelques scènes oniriques un peu moins réussies même si l’on sourit d’apprendre de quelle manière George Bush a avalé de travers son bretzel. Malheureusement, ce type est tellement con qu’il a réussi à se louper !).\nA travers cette épopée dérisoire, Olivier Maulin montre assez bien le désarroi d’une époque où ne reste plus en place que les moulins à vent et où l’attaque frontale contre le monde semble désormais inenvisageable (le dernier assaut de 68 s’étant soldé par un échec). Le livre est assez désabusé mais pas désespéré, plein de punch et de vitalité, écrit d’une manière féroce et drôle. Il est en tout cas très prometteur et annonce sans aucun doute la naissance d’un véritable écrivain.\nLibellés : Maulin\nposted by Dr Orlof @ 12:45 PM 2 comments\nPrésent ? (2006) de Jeanne Benameur. Ed. Denoël\nJeanne Benameur, d’avantage connue pour ses livres « jeunesse », a été professeur de lettres et on le sent d’emblée dans ce court récit se déroulant dans le cadre d’un collège de banlieue. Nous sommes à la veille d’un conseil de classe de 3ème, moment décisif puisque vont être décidées les orientations des élèves et, d’une certaine manière, leurs avenirs. La principale s’inquiète de petites dégradations au sein de l’établissement tandis que la jeune prof de SVT déprime chez elle.\nJe n’en dirai pas plus sinon que l’auteur va multiplier les personnages (du factotum à la principale en passant par divers professeurs, la documentaliste, quelques élèves), nous proposer un portrait en coupe d’un établissement « difficile » et en profiter pour livrer ses réflexions sur l’état de l’éducation nationale aujourd’hui.\nBenameur pense bien (pense t-elle juste ? C’est un autre débat ! Personnellement, sur l’école, je renverrais plus volontiers à l’excellent Avertissement aux écoliers et lycéens de Raoul Vaneigem (Ed. Mille et une nuits).), les conclusions vers lesquelles elle tend sont difficilement réfutables (les conditions de travail de plus en plus dures des professeurs, les restrictions budgétaires qui précipitent les catastrophes et accentuent les inégalités, les classes surchargées qui empêchent l’individualisation de l’enseignement, le diktat des programmes et des notes qui nivelle les talents et n’aboutit qu’à une sélection d’enfants formatés par le savoir scolaire…) mais la question que l’on se pose en refermant le livre est celle-ci : tout cela méritait-il un roman ?\nFranchement, ce n’est pas désagréable à lire mais ça ne me paraît pas relever de la littérature (à la limite, c’est un traité sociologique). Je n’ai pas lu Entre les murs de Bégaudeau mais quoiqu’on puisse en penser, il me semble que l’auteur a au moins le mérite d’adopter un parti-pris formel fort. Présent ? me semble dépourvu d’enjeux stylistiques. Benameur ne construit pas des personnages mais des stéréotypes illustrant les idées qu’elle porte sur l’école.\nLes mutations des jeunes parachutés sans expérience dans les établissements les plus durs, loin de leurs familles et de leurs amis, sont un problème ? Voilà la jeune prof de SVT qui déprime en banlieue parisienne et qui se montre incapable d’enseigner, de faire preuve d’autorité.\nQuel enseignement privilégier ? Le débat est toujours focalisé entre ceux qui optent pour la transmission académique des savoirs et ceux qui rêvent d’une école encourageant les vocations et les talents. Voilà donc d’un côté la prof d’Espagnol psychorigide, obnubilée par les notes et qui ne se soucie que de ceux qui réussissent et, de l’autre, le prof de français qui soudain décide de faire ce qui lui plait et de lire un extrait de livre à ses élèves. Ou encore la documentaliste qui propose des ateliers d’écriture et se fait le chantre d’une autre pédagogie (sans note).\nCôté élèves, c’est la même chose. Benameur choisit à dessein deux cas particuliers (l’élève brutale qui ne possède pas les mots pour exprimer sa violence et qui soudain se reconnaît dans un texte de Kafka ; la jeune fille introvertie dont l’unique talent est le dessin) pour illustrer ses thèses. C’est très généreux mais c’est du Tavernier. Il n’y a que des idées, des stéréotypes et jamais on ne sent le moindre souffle de vie.\nMême si elle fait mine de polir certains aspects de leurs personnalités, les personnages restent caricaturaux et représentent soit le mauvais côté de l’éducation selon Benameur (la prof d’espagnol, le parent d’élève anti-fonctionnaires et adepte de l’apprentissage…), soit les bons (la documentaliste, le prof de français, le conseiller d’orientation). Il n’y a pas une ligne de ce livre où l’on sente autre chose que l’illustration d’une thèse.\nLe summum du « politiquement correct » arrive lors d’un épilogue artificiel et plaqué où ressurgissent les souvenirs des émeutes en banlieue de l’an passé (histoire de dire que les évènements décrits auparavant étaient prophétiques).\nTout cela fait que ce livre ne m’a procuré aucune émotion et m’est apparu comme assez décevant.\nLibellés : Benameur, Education nationale, Tavernier, Vaneigem\nposted by Dr Orlof @ 8:30 PM 5 comments\nComment va la douleur ? (2006) de Pascal Garnier. Ed : Zulma\nUn conseil si vous décidez de vous plonger dans ce livre, évitez de lire son résumé sur la deuxième de couverture. Je sais bien qu’une œuvre d’art (que ce soit la littérature ou le cinéma) ne se limite pas à son « sujet », à son « histoire » mais je trouve dommage aussi de révéler un élément primordial du roman alors que l’auteur cherche dans un premier temps à le dissimuler par une construction dramatique très habile et d’emblée intrigante.\nPour rester très simple, nous dirons que le récit repose sur la rencontre de deux hommes. Le plus jeune, Bernard, est d’une naïveté confondante et sa vie se résume à gagner un peu d’argent pour aider sa vieille mère alcoolique. Dans une ville d’eau, il fait la connaissance de Simon, vieil homme mystérieux qui va l’engager comme chauffeur.\nPascal Garnier va alors nous conter l’épopée dérisoire de ces deux hommes que tout oppose. Il le fait avec beaucoup d’humour, d’ironie et de tendresse désenchantée.\nLes premiers chapitres du livre correspondent en fait à la fin du roman, à ce moment où Simon demande à Bernard de lui rendre un dernier service. La narration prendra ensuite ce courant à l’envers pour remonter aux origines de ce couple bien singulier.\nD’un abord modeste, ce court roman (un tout petit peu plus de 200 pages) dit des choses très justes sur un certain désenchantement du monde, sur la vacuité d’existences vouées à la souffrance (sans insister vraiment là-dessus, Garnier nous fait comprendre que Simon est atteint d’une maladie grave), la solitude (la mère de Bernard, le personnage de Rose) et au néant (à quoi se résument nos vies si ce n’est à une somme de ratage ?). Mais contrairement à ce que ces lignes pourraient faire penser, le roman n’a rien de sinistre ou de désespéré. Garnier fait preuve d’un véritable talent pour l’humour noir et le cynisme vachard (comme Swift, il préconise que les pauvres mangent leur progéniture pour échapper à la misère et ne pas la transmettre !). Et le personnage de Bernard, avec son indécrottable optimisme malgré les coups qu’il prend (il a perdu deux doigts en travaillant à l’usine), donne au livre une espèce de rayonnement, comme la lueur d’un espoir.\nSur leur route, les deux hommes font la connaissance de Fiona, jeune fille-mère qui traîne Violette, sa fille en bas-âge. Ces deux personnages deviennent à la fois les boulets de Simon (qui n’en a vraiment pas besoin pour la besogne qu’il doit accomplir) et la promesse d’une famille pour Bernard qui n’en a jamais eu vraiment. Le livre oscille alors entre un burlesque de situation (voir l’épisode de la confrontation entre Simon et le père de Violette), un anti-romantisme assez dérisoire (les liens qui se tissent entre Fiona et Bernard) et une vision assez noire d’une humanité condamnée à reproduire les mêmes schémas sociaux. (Fiona est une enfant de la DDASS et elle a fait son bébé avec le premier venu).\nComment va la douleur ? séduit à la fois par son ton mais également par cette manière de faire exister les personnages par petites touches, en leur offrant à tous une véritable existence qui permet d’échapper aux stéréotypes et à la caricature. D’un autre côté, l’auteur n’insiste pas lourdement et ne se perd pas en de longues considérations psychologiques. Quelques réminiscences du passé, quelques traits dessinés finement et voilà les personnages restitués dans leur complexité. Leurs actes et leurs états d’âme nous amusent autant qu’ils nous touchent.\nJe découvre Pascal Garnier grâce à ce livre, qui n’est sans doute pas le chef-d’œuvre du siècle mais qui mérite le coup d’œil et qui donne envie de découvrir les précédentes œuvre d’un auteur qu’on devine attachant.\nLibellés : Garnier, Humour noir\nposted by Dr Orlof @ 1:03 PM 3 comments


Frédéric Fréry, ESCP Business School - Pour être promu, ne soyez pas trop compétent ! - Stratégie & Management - xerficanal.com\nACCUEIL STRATÉGIE & MANAGEMENT Stratégie & Management Pour être promu, ne soyez...\nPour être promu, ne soyez pas trop compétent !\nPeut-être avez-vous parmi vos collègues des personnes extrêmement compétentes dans leur domaine, qui maîtrisent parfaitement les subtilités techniques de leur métier, auxquelles on fait régulièrement appel lorsqu’une difficulté particulièrement ardue se présente, mais qui pourtant n’ont jamais été promues à un poste de responsabilité. À l’inverse, vous connaissez peut-être aussi des responsables, des managers ou des dirigeants dont l’expertise opérationnelle est discutable, qui semblent moyennement qualifiés pour exercer les différents métiers qu’ils supervisent, voire qui affichent ostensiblement leur détachement lorsque l’on aborde des questions trop techniques, mais qui pourtant connaissent une progression de carrière rapide et impressionnante. Comment se fait-il que les plus compétents semblent stagner, alors que les moins compétents sont promus ?\nLes experts techniques, trop précieux pour les changer de poste\nEn fait, cela s’explique très simplement. Dans toutes les organisations, les experts techniques sont particulièrement précieux. C’est en effet sur eux que repose le savoir faire et la compétence qui sont à l’origine de l’avantage concurrentiel. La théorie stratégique nous enseigne que le succès dépend de la maîtrise de capacités distinctives, qui doivent être cultivées, protégées et développées. Or, ces capacités sont le plus souvent la combinaison des expertises des individus les plus qualifiés. De fait, conserver ces individus à leur poste constitue un impératif stratégique pour l’organisation qui les emploie. Dit plus simplement, lorsqu’une personne est particulièrement compétente à son poste, il serait risqué de lui donner une promotion : mieux vaut la maintenir là où elle est et continuer à profiter collectivement de son expertise.\nÀ l’inverse, ceux qui ne sont pas les plus compétents peuvent être promus sans risque : non seulement on n’entamera pas l’expertise collective en les nommant à un poste plus élevé, mais de plus ils se montreront peut-être plus utiles dans une fonction de supervision qu’ils ne l’étaient dans une fonction technique, qui après tout n’était peut-être pas faite pour eux.\nL’expertise, un frein à la promotion\nPar conséquent, si vous voulez obtenir une promotion, veillez à ne pas être identifié comme techniquement très compétent. Si vous démontrez quotidiennement à vos supérieurs combien vous maîtrisez parfaitement l’expertise technique liée à votre fonction, ils ne courront pas le risque de vous promouvoir.\nCe conseil est particulièrement précieux si vous avez une formation technique poussée, et en particulier si vous êtes ingénieur. Paradoxalement, un ingénieur qui réussit cesse le plus souvent d’être ingénieur pour devenir manager. Au fur et à mesure de sa progression hiérarchique, son expertise technique lui est de moins en moins utile et, à l’inverse, ses compétences en management deviennent de plus en plus discriminantes. De fait, si vous êtes ingénieur et que vous souhaitez être promu (mais cela se vérifie aussi pour les avocats, les professeurs ou les médecins), ne cherchez pas à exceller sur le plan technique. Cultivez plutôt vos compétences politiques et relationnelles.\nAu total, en termes de progression de carrière, l’expertise est un frein, et la meilleure manière de ne jamais obtenir une promotion, c’est d’être trop bon à son poste.\nMots clés : ManagementDirigeantsCompétencesQualificationCarrièrePromotionIncompétent\n"Comme avant" : ne rien apprendre de la criseFabien De-Geuser\nLa crise à long terme : des inconnues majeurs selon les paysOlivier Passet\nLe guide Michelin : l'impact des étoilesOlivier Gergaud


Des Canadiens manifestent partout au pays pour le droit de réunir leur famille | Actualités | Le Quotidien - Chicoutimi\nDes manifestants se sont rassemblés samedi après-midi devant les bureaux d’Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada à Montréal, en faveur de la réunification des couples et des familles séparés.\n8 août 2020 12h35 Mis à jour à 18h30\nMONTRÉAL — Une centaine de manifestants se sont rassemblés samedi après-midi devant les bureaux d’Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada à Montréal, en faveur de la réunification des couples et des familles séparés par la lenteur des démarches d’immigration rendues encore plus complexes par la pandémie de la COVID-19.\nD’un bout à l’autre du pays, d’autres rassemblements semblables se déroulaient à Ottawa, Toronto, Edmonton et Vancouver.\n«On a envoyé au-dessus de 40 000 lettres aux cabinets de Justin Trudeau et du ministre (l’Immigration, des Réfugiés et de la Citoyenneté) Marco Mendicino et on n’a reçu aucune réponse», déplore Misha Pelletier qui fait partie du mouvement «Familles en instance de parrainage familial au Canada touchées par la COVID-19».\nPar ces manifestations à travers le pays, ces citoyens espèrent attirer l’attention d’Ottawa afin que le gouvernement règle leur situation en priorité.\nMisha Pelletier rappelle que les couples et les familles séparées par la COVID-19 ont pu être réunis, le 8 juin dernier, mais uniquement dans les cas où la personne hors du Canada se trouvait dans un pays pour lesquels aucun visa d’entrée n’est requis, comme les États-Unis ou la France.\n«Ils nous ont oubliés. On veut maintenant qu’ils nous écoutent pour faire entrer nos êtres chers. Ce ne sont pas des visiteurs, ils sont nos familles», plaide la co-organisatrice de la manifestation.\nPour le député du Nouveau Parti démocratique Alexandre Boulerice, ce système à deux vitesses crée une nouvelle forme de discrimination entre citoyens de pays riches et citoyens de pays en développement. «C’est complètement inacceptable dans une société égalitaire avec des valeurs libérales comme la nôtre», critique l’élu montréalais.\nDevant la foule énergique, le co-organisateur Charles Séguin a rappelé aux gens présents pourquoi ils ne devaient pas baisser les bras. «Se battre pour l’être cher, c’est certainement le plus noble des combats», a-t-il lancé à la petite foule dont la majorité portait le masque et respectait une bonne distance physique.\nSelon un document préparé par le groupe, les militants veulent accélérer le processus de regroupement des familles et des maris.\nLe regroupement affirme que d’importants retards dans le traitement des demandes existaient déjà bien avant que la crise sanitaire ne frappe.\nPour résoudre le problème, le groupe de citoyens propose la création d’un «visa de résidence temporaire spécial» permettant aux familles de venir au Canada et d’y demeurer jusqu’à la conclusion du processus de parrainage.\nUne série de critères sont prévus pour assurer la sécurité du processus en incluant diverses preuves documentaires et en obligeant le respect d’un protocole sanitaire pour prévenir les cas de COVID-19.\nCette proposition a été bien accueillie par le député Alexandre Boulerice qui appuie leur démarche à titre de mesure d’urgence.\n«À court terme, c’est une bonne idée, mais ce n’est pas une solution à long terme. Il faut mettre plus de ressources dans la fonction publique pour traiter les dossiers», a-t-il commenté en entrevue à La Presse Canadienne.\nUn an sans son mari\nMisha Pelletier a rencontré son conjoint, originaire de Tunisie, lorsque celui-ci étudiait au Québec, en 2017. Après deux ans de vie commune, en 2019, le jeune homme se voit refuser la permission de demeurer au Canada.\nIls ont d’abord tenté un parrainage de conjoints de fait qui a été refusé, puis ont décidé de se marier pour simplifier le processus. Malgré cela, plus d’un an après l’envoi de leur demande, Immigration Canada n’a toujours pas répondu au couple.\nD’autres témoignages ont été partagés pendant la manifestation, samedi, dont celui de Lyne Al-Outa. Une femme d’origine libanaise qui vit dans l’angoisse puisque son mari se trouve encore au Liban, où une crise sociale vient d’éclater à la suite de la tragédie meurtrière de l’explosion survenue à Beyrouth.\nLyne Al-Outa attend impatiemment l’arrivée de son mari puisqu’elle vient de donner naissance à un enfant au Québec en pleine pandémie. L’enfant de quatre mois n’a encore jamais rencontré son père.\n«Un enfant a besoin de ses deux parents. J’ai peur qu’il ne connaisse pas son père et sa tendresse», a-t-elle partagé dans un récit émotif.\nAvec la pandémie de la COVID-19, la situation s’est clairement détériorée et les familles se sentent abandonnées par le gouvernement.\n«Les bureaux ne sont pas fermés pour les visas étudiants ni les visas de travail, ils sont fermés juste pour nous, le parrainage familial. On est toujours les derniers sur la liste de priorités», déplore Misha Pelletier.\nUne pétition appuyant cette démarche, lancée sur le portail web de la Chambre des Communes et parrainée par la députée de Vancouver-Est Jenny Kwan, avait recueilli samedi matin 4423 signatures.\nDouble défi au Québec\nLes manifestants n’ont pas manqué de souligner que leur défi est double au Québec puisque les familles doivent aussi se frotter au ministère de l’Immigration de la province. Avant de poursuivre le processus au fédéral, il leur faut obtenir un certificat de sélection du Québec.\nLà encore, les délais ne cessent de s’allonger. Si la norme prévoit une réponse en moins de 25 jours, il n’est pas rare que l’on atteigne plusieurs mois d’attente, déplore le député de Québec solidaire Andrés Fontecilla.\n«On ne peut pas tout mettre sur le dos de la pandémie. Il y a un problème à Québec», observe-t-il.\nSelon lui, tout part de la réduction des seuils d’immigration par le gouvernement de la Coalition avenir Québec. Andrés Fontecilla dénonce le fait que la CAQ ne semble s’intéresser qu’à l’immigration économique alors que la réunification des familles représente un outil idéal d’intégration des nouveaux arrivants.


Citation rêve : 62 citations sur rêve\nLes citations sur le rêve.\nLes 62 citations et proverbes rêve.\nFaire des châteaux en Espagne, c'est une faiblesse, sans doute ; mais cette faiblesse on doit l'excuser. Si ces rêves fantastiques ont un dur réveil, le songeur se console en se rappelant le plaisir que lui a causé la folle du logis.\nCitation de Jules Renard ; Journal du 9 janvier 1894.\nSe la couler douce après avoir fait fortune, voilà un rêve que j'aimerai réaliser !\nJe ne pourrais trouver longtemps le bonheur dans une ivresse sans rêves.\nLes rêves de mon enfance se sont dissipés comme le mirage sur l'Océan.\nToute la substance de l'ambition n'est que l'ombre d'un rêve.\nLes poèmes de nos rêves dont la raison fait, au réveil, ce que le soleil fait de la rosée.\nCitation de Jules Renard ; Journal du 29 janvier 1901.\nLa misère a pour elle un divin sommeil plein de beaux rêves.\nCitation de Honoré de Balzac ; La messe de l'athée (1836)\nJe n'ai réalisé aucun de mes rêves de jeunesse et je suis quand même heureux. Est-ce que je dois m'excuser ?\nLes rêves nous figurent la vie à venir.\nOserai-je vous dire le rêve que je fis la nuit dernière, et qui tout le jour m'a hanté, obsédé ? — Dites seulement, et si votre rêve ne me plaît pas, j'en serai quitte pour secouer mes oreilles !\nLes rêves ne sont pas toujours menteurs, parfois ils se réalisent.\nLes oisivetés enfantent les rêves.\nLes rêves brisés c'est comme les essuie-glaces, on ne les répare pas, on les remplace.\nAu réveil d'un doux rêve, on voudrait se rendormir pour le continuer.\nCitation de Jules Renard ; Journal du 31 octobre 1887.\nLe temps court d'un pied léger sur la tête des mortels sans les éveiller de leurs rêves.\nVains rêves d'amour, vaines espérances de bonheur, que vous faites cruellement expier l'instant où l'homme est assez faible pour vous admettre et vous caresser ! C'est au fond de la coupe que le breuvage le plus doux dépose son amertume, et la dernière goutte du calice est toujours la plus amère !\nCitation de Émile de Girardin ; Émile (1854)


Nous connaitrons de plus en plus de morts célébres\nPosted on 11 mars 2019 14 novembre 2019 Author Tom WitwickyComments(4)\nComment expliquer que nous semblons toucher par tous ces décès ? Comment définir le degré de tristesse ? Qui sont les stars ? Avons nous la même propension à connaitre les célébrités ? Pleure t-on plus Paul Walker que Michel Galabru ? La culture se perd-elle ?\n[MAJ du 14 mars 2019]\nCet article expose deux théories qui ne se basent que sur des observations pragmatiques de son auteur (et qui expliqueraient que troller n’existe pas mais que le pragmatisme sauvera le monde).\nJe prends le « je » pour enrober un peu cet article qui part de deux constats de « vieux con ». A 37 ans, je pense ne pas être prétentieux et condescendant mais j’aime observer les gens qui m’entourent et comprendre leur fonctionnement et ce processus entraîne une sur-réflexion , une curiosité malsaine sur le pourquoi du comment. En fait, j’aime savoir pourquoi « les gens » disent telle chose et pas une autre. Pensent-ils vraiment ça? Y’a t-il des nuances ? J’ai toujours été l’avocat du diable dans les débats car je préfère comprendre avant de proposer un avis. Souvent, la personne en face de moi ne comprend pas que faire l’avocat du diable n’est pas déjà l’exposition de mon opinion. Cela pose donc de sacrés problèmes et quand les personnes démarrent au quart de tour, cela donne des incompréhensions, des bad buzz, du « troll » comme on aime à l’appeler quand on ne sait pas quoi dire. Les réflexions binaires des gens qui ne savent plus nuancer font que des débats tournent vite au vinaigre.\nVoici donc deux théories que j’expose sur la culture par génération et sur la réception des événements culturels avec comme prisme de lecture, les morts « célèbres » de 2016, putain d’année et l’article « scandale » sur les millenials. Nous sommes en 2019 et Jan Michael Vincent (Supercopter), Luke Perry (Beverly Hills), Mel Hondo (voix VF d’Eddie Murphy), Carmen Argenziano (Stargate SG-1) nous ont quittés. Une part de notre culture adolescente est partie. Beaucoup se disent que c’est une loi des séries macabre et honteuse. Pas tant que ça. Nous sommes dans une période où nous serons entourés par la perte de nos repères pop. Nos parents l’ont été aussi dans leur vie avec la disparition de grandes figures. Mais pourquoi, nous, nous sommes pris par un étau qui semble plus fort?\nPartons du constat que la culture populaire est l’ensemble des connaissances culturelles d’une population avec ses référents et ses événements. Pour tout phénomène, tout événement, il faut un médium d’informations. La grande révolution sociétale a été la télévision qui a regroupé en un écran tout ce que la presse, le cinéma et le théâtre pouvaient donner comme nouvelles informations divertissantes et culturelles. La culture devenait culture de masse avec ce meuble qui a transformé la vie des foyers et donc de ceux qui constituent ces foyers. L’éducation a muté, les vecteurs familiaux abandonnaient leur pouvoir et leur autorité pour la télévision qui était de plus en plus divertissante, variée, formative. Devenue modèle à part entière, la télévision a eu 50 ans pour devenir le premier médium mondial.\nA partir de ce moment, une génération numérique a vu le jour, plus à même d’aller chercher l’information, qu’elle soit vraie ou fausse, déformée ou brute. Et une petite information se propage, devenant virale, plus importante, plus touchante.\nA 37 ans, on est un enfant des années 80, un ado des années 90 et un adulte des années 2000. On s’en sort plutôt pas mal et on est ce qu’on appelle la génération Y.\nAvec trois décennies de culture, on s’en sort donc plutôt bien surtout quand on voit ces époques marquées par de profonds bouleversements artistiques et technologiques. Nos parents ont eux, baigné dans la culture 60 et 70 et on un bagage culturel estampillé 50 ! Nous avons donc été éduqués par des personnes qui ont des modèles antérieurs aux nôtres tout en se créant nos propres modèles. Jusque là, rien d’anormal.\nJ’ai donc élaboré une théorie qui souligne la perte de la culture passée pour une culture immédiate massive qui a une durée de vie très courte.\nLa courbe verte symbolise les « jeunes » qui ont moins de culture d’antan mais qui savent tout ce qu’il se passe actuellement.\nLe schéma représente le bagage culturel et les wagons d’information :« Qu’avons-nous appris d’avant, que savons-nous d’aujourd’hui et par quels moyens l’avons-nous appris »\nNos repères culturels ont commencé avec la télévision et le cinéma, deux médias relativement jeunes. En culture populaire, nous sommes (nous la génération Y, le public de ce site, les twittos, la génération du web) tous aptes à connaitre le cinéma et la télévision des années 80 à nos jours. Et nos icônes, nos modèles qui ont représentés les grandes figures audiovisuelles ont commencé entre 20 et 40 ans. Le calcul est alors simple. 36 ans plus tard, ces icônes ne sont plus tout jeunes et auront donc de plus en plus de malchance de trouver la mort. La fameuse année de merde ! 2016 !\nStallonne, Schwarzenegger ont 70 ans, Clint Eastwood, Jack Nicholson, Al Pacino, Robert de Niro sont des papys. Les figures du cinéma comique français de l’époque De Funes ont perdu Michel Galabru, un grand représentant. Ces films ont plus de 50 ans ! Harry Potter a déjà 18 ans et Alan Rickman est parti jeune. Le Seigneur des Anneaux a plus de 18 ans on ne pense pas que Ian Holm, Bilbo, a 88 ans, que Ian McKellen a 80 ans. Quid de Duchovny et Anderson, nos héros de X-Files, série qui a 26 ans bientôt. L’acteur qui joue Fox Mulder a déjà 59 ans. Gerad Depardieu a 70 ans et une vie dissolue, On a fêté les 90 ans de la Reine (non pas des Neiges, d’ailleurs Google propose d’abord des Neiges plutôt que D’Angleterre quand on tape La Reine…) et les 100 ans de Kirk Douglas…\nOn ne dira pas que « tout va trop vite » mais nous sommes déjà à 19 ans passés dans les années 2000, époque qui sent toujours la « modernité ». 19 ans, c’est énorme. C’est l’écart entre 1981 et 2000, ce qui est tout de suite plus parlant.\nNos icônes vieillissent comme nous. Et par effet de levier naturel, les profits (de plus en plus d’icônes), et le pertes (les décès) nous entourent d’une manière abusive selon certains mais « culturellement » explicable.\nHarrison Ford et Tom Cruise semblent dans nos mémoires des acteurs en forme. Ford a 76 ans, Tom Cruise, 56 ans. Au cinéma, ils en paraissent 20 de moins. Tom Cruise a 6 ans de moins que Carrie Fischer, disparue,, a le même âge que le récemment décédé Georges Michael. Ces repères d’âge donnent simplement un indice sur une culture qui vieillit plus vite qu’on ne le pense mais qui semble aussi très présente. La nostalgie nous montre que le temps passe mais que les souvenirs restent. Avec une info immédiate et des marques qui perdurent par nostalgie, notre temporalité est biaisée. Nous sommes tous vieux avant l’heure. Pour certains jeunes, Britney Spears est une vieille chanteuse. Alors que bizarrement, J.Lo reste encore très actuelle pour quelqu’un qui a fait Jenny From The Block en 2002.\nPriorité dans la mort ?\nC’est pour ça que j’ai créé ce site, j’ai envie d’analyser chaque fait avec son contexte. Oui Carrie Fisher a joué Princess Leia, oui c’est une icône pour les geeks mais dans le contexte culturel, Fischer a autant apporté que Gensac. Star Wars n’a pas une place identique au Gendarme de St Tropez par exemple mais son succès n’a pas à définir le degré d’importance de la disparition de son actrice. Star Wars touche plus de monde que les Gendarmes, c’est certain. Comme Luke Perry touchera plus la génération Twitter que celle de Mel Hondo.\nL’héritage est le même, à des degrés divers. Leia est plus connu que Madame Crucho, oui. Rappelez-vous le décès de Tony Scott. Le réalisateur n’a pas fait que des chefs d’oeuvre et à l’époque de sa disparition, certains journalistes ont essayé de se dire : mais pourquoi on rend hommage à un réalisateur qui est juste connu pour quelques films grand public et aucun film marquant une génération ? Exemples chez L’Express (voir l’article) et Télérama (voir l’article)\nNotre culture populaire vieillit. Si sa présence quasi quotidienne renforce un côté éternel de cette culture, elle subit les affres du temps dans la partie non fictive. Marty McFly vivra toujours. Michael J. Fox non. Nous amassons beaucoup, et comme il faut faire du tri, la Vie nous rappelle que rien ne dure. Ce n’est presque que le début.\nTagged mort célébre, nostalgie\n4 Replies to “Morts célébres et culture en berne : théories sur le déséquilibre générationnel et la place de la pop culture”\nTe concernant, je te vois bien être le gars qui lorsqu’il marque un but dans un match de foot « choisit » de ne pas exulter. Chacun son truc. 😉\nPing : #LesGens: Que signifie « OK, Boomer » ? -\nPing : Comment la pop-culture finit par s’influencer elle-même -