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1119 - BAYOL François - IRFA\nIRFA > Se documenter sur un missionnaire > Missionnaires > 1119 – BAYOL François\nFrançois BAYOL1846 - 1924\n1872 - 1924 (Pondichéry)\n BAYOL François naît à Saint-Antonin dans le diocèse de Montauban (Tarn et Garonne). Il quitte la ferme de ses parents pour entrer au Grand Séminaire de Séez, où il fait sa philosophie, puis voulant devenir missionnaire au Séminaire des Missions Etrangères. Il est ordonné prêtre le 25 mai 1872 et part le 19 juin pour la Mission de Pondichéry.\nMgr Laouënan le nomme aussitôt professeur au Collège colonial. Ses anciens élèves, qui vivent encore, aiment à parler de leur ancien professeur et à rappeler sa simplicité, sa bonhomie souriante, l'affection respectueuse qu'il a su leur inspirer.\nDu Collège colonial, il est envoyé à Polur dans le Nord de la Mission. C’est alors que sévit depuis plus de deux ans la grande famine qui emporte sept millions d'habitants dans le Sud de l'Inde. De tous côtés, des malheureux se traînent à travers les campagnes brûlées par un soleil implacable. Ils sont sans nourriture, à peu près sans vêtement, errant à la recherche de quelques feuilles non encore desséchées qui leur permettraient d'apaiser leur faim. Les bords des routes sont parsemés de cadavres, d’êtres squelettiques agonisants qui n'ont plus la force d'aller plus loin. C’est au milieu de cette désolation que le jeune missionnaire fait ses premiers pas dans la vie apostolique. La tâche est si dure qu’au bout de quelques temps ses forces l’abandonnent. Ses supérieurs doivent le rappeler à Pondichéry.\nUn architecte qui se professionnalise\nAprès un bon repos, Mgr Laouënan l'envoie à Tiruvadi à l'autre extrémité de la Mission. N'y trouvant point de résidence, le P. Bayol se fait architecte. Il se met à l'oeuvre et en moins de trois mois, le presbytère est bâti. Détail intéressant : aucune fenêtre n’est prévue. L'architecte doit en ménager, ce qui amène Mgr Laouënan à lui dire en plaisantant : "Père Bayol, vous avez une prévoyance de vrai normand. Au moins, on ne pourra vous accuser, ni vous, ni vos successeurs, de jeter l'argent par les fenêtres !"\nDans la plupart des postes qu'il occupe pendant sa longue carrière : Kottampalayam, Settipatti, Viriyur, Muthalpet, etc., il laisse le souvenir de ses talents de bâtisseur : ici un couvent, là une résidence, ailleurs, une chapelle. Il met le couronnement de son oeuvre en traçant le plan de l'église du Sacré Coeur de Pondichéry. Plus tard, lorsque l'effet des ans obscurcit sa mémoire, l'image de l'église du Sacré Coeur reste toujours vivante. Il l'appelle son église, son oeuvre et même son chef-d’œuvre.\nToute sa vie, il reste simple et bon pour tous, mais sa bonté l'incline particulièrement vers les petits enfants. Ceux-ci le devinent et accourent en foule à ses côtés. Il leur apprend à faire le signe de la croix et à réciter quelques simples prières.\nIl aime la pauvreté et la pratique. Il ne prend guère soin de lui-même. Il vit en pauvre et meurt pauvre, ne laissant pour tout héritage que de vieux livres, compagnons de ses nombreuses pérégrinations. De constitution robuste, il n’est jamais malade. Pourtant, il souffre depuis l'âge de quarante ans d'un rhumatisme à l'échine. Le P. Dessaint, qui s'y connaît en médecine, lui explique après l'avoir bien examiné : "Vous avez un rhumatisme chronique, volant et incurable." Malgré cela, il continue à travailler. Il est serviable, charitable à l'excès. On ne l'entend jamais dire de médisance. Il puise sa force spirituelle dans ses exercices de piété et, en toute humilité, il ne regarde jamais en dehors du sillon qui lui est confié. Il fait ainsi de l'excellent travail missionnaire. Il meurt à Pondichéry le 14 juillet 1924.\n BAYOL François (1846-1924)\nLe 14 juillet 1924, celui que tous appelaient « le bon Père Bayol », achevait de mourir après cinquante-deux ans de vie apostolique. La mort avait bien peu à faire pour compléter son œuvre, car depuis longtemps elle l’importunait de ses visites et, sur les dernières années, elle était devenue « la désirée ».\nDepuis de longs mois, ne voyant plus, n’entendant plus, cloué immobile sur un fauteuil ou sur un lit, M. Bayol appelait la mort de tous ses vœux. Que de fois, alors qu’il sentait ses forces décliner, n’avait-il pas soupiré après le cercueil. L’avant-veille encore de son dernier sommeil il disait à un missionnaire voisin : « Oh ! Père, je vous en prie, rendez-moi un service. – Volontiers, Père Bayol. – Demandez au bon Dieu qu’il me prenne sans tarder ; pourquoi me laisse-t-il si longtemps ici-bas ? Je ne puis rien faire. – Mais si, Père Bayol, vous pouvez encore faire un travail utile : donner des conseils aux jeunes, et surtout prier pour les confrères, pour les chrétiens et pour les païens. – Oh ! je prie bien, au moins cinq chapelets par jour ; mais le reste du temps, que c’est long ! Je n’ai point d’idée, point de sentiment ; je suis comme un tronc d’arbre mort. Oh ! priez Dieu qu’Il me prenne vite. »\nM. Bayol était né le 25 août 1846, au village de la Castagneredo, paroisse de Saint-Antonin, diocèse de Montauban. Il garda, toute sa vie, un souvenir ineffaçable et toujours vivant de son pays natal. « C’est une presqu’île, disait-il d’un accent emphatique, entourée de trois côtés par … l’Aveyron. On y trouve tous les agréments : l’eau, la terre, les prés, les montagnes avec leurs flancs couverts d’arbres et leurs causses dénudés… » Et il ne tarissait pas de détails sur la vie que les ancêtres et lui-même y avaient menée, jouant avec les agneaux et les brebis … « Est-ce qu’on trouva cela à Paris ? » ajoutait-il d’un air un peu méprisant à l’adresse d’un confrère parisien qu’il croyait avoir convaincu.\nVint un jour cependant où l’appel divin l’enleva à ses délices champêtres pour le conduire au Séminaire des Missions-Étrangères et aux Indes. Lorqu’il s’ouvrit de ce dernier projet à son père pour lui demander son consentement, celui-ci refusa net : « Jamais, dit-il, jamais ! Ah ! si tu crois que c’est pour t’envoyer chez les sauvages que je t’ai élevé et payé ta pension ! … » Mais rien n’arrête la volonté des Serviteurs de Dieu lorsqu’ils sont sûrs d’obéir à l’appel du divin Maître. Une difficulté s’ajoutait au refus du consentement paternel : le futur aspirant avait fait seulement ses humanités et, à cette époque, il n’y avait pas encore de cours de philosophie au Séminaire des Missions-Étrangères. Nous ne saurions dire par quelles circonstances et dans quelles conditions il se fit admettre au Grand Séminaire de Séez ; toujours est-il qu’il y passa une année et laissa à ses compagnons d’étude un souvenir qui vit encore. Un vieux curé de Normandie écrivait récemment à un de ses compatriotes mission-naire à Pondichéry : « Mon ami Bayol vit-il encore ? Est-il toujours aussi candide qu’au temps de sa jeunesse ? Quelle bonne âme c’était alors ! »\nLui aussi se souvenait de cette année de Séminaire normand et en parlait souvent, si bien que les jeunes missionnaires – du temps qu’il y avait de jeunes missionnaires à Pondichéry – lui disaient avec une pointe de taquinerie que lui seul était incapable d’apercevoir : « Père Bayol, vous êtes un Gascon doublé d’un Normand ; vous devez être plein de malice. »\nSa philosophie terminée, le Normand de Gascogne prit le chemin de la rue du Bac ; il y reçut la prêtrise le 25 mai 1872, et le 19 juin de la même année, il partait pour la Mission de Pondichéry à laquelle il était destiné.\nMgr Laouënan le nomma aussitôt professeur au collège colonial ; il y resta sept ans. Son grand principe fut que le professeur doit réunir en sa personne la sévérité du père et la tendresse maternelle. Il n’est rien de moins sûr que l’équilibre fût toujours observé chez M. Bayol entre deux fonctions si opposées et pourtant si nécessaires : Les jeunes espiègles trouvaient toujours un refuge trop proche et trop instantané, lorsque le père déclenchait le ressort de la sévérité et il arriva pratiquement que la pilule était à peu près toujours dorée. Un jour, cependant, l’incartade d’un élève lui avait valu une punition plus sérieuse que d’habitude. La mère de l’enfant s’en aperçut à ses yeux rougis et quand celui-ci eut avoué la faute et le châtiment : « Comment, s’écria-t-elle, tu as fait de la peine au bon Père Bayol ! Va vite lui demander pardon et ne reviens pas sans un billet attestant que tu l’as obtenu. » L’enfant accourut aussitôt demandant le pardon et le billet. « Je lui donnai l’un et l’autre, disait M. Bayol, et de plus, un gros baiser sur le front. » Ses élèves, vieux pensionnaires retraités, qui vivent encore aiment à parler de leur ancien professeur et à rappeler sa bonne simplicité, sa bonhomie souriante, l’affection respectueuse qu’il avait su leur inspirer.\nDu collège colonial, M. Bayol fut envoyé à Polur, dans le Nord de la Mission. La famine, celle qu’on appelle encore la grande famine, qui emporta sept millions d’habitants dans le sud de l’Inde, y sévissait depuis plus de deux ans. De tous côtés, des malheureux se traînaient à travers les campagnes brûlées par un soleil implacable ; ils étaient sans nourriture, à peu près sans vêtements, errant à la recherche de quelques feuilles non encore desséchées qui leur permissent d’apaiser la faim qui les tiraillait ; sur les bords des routes étaient semés les cadavres des morts et les squelettes des agonisants qui, n’ayant plus la force d’aller plus loin s’étaient couchés là pour y mourir. Ce fut au milieu de cette désolation suprême que le jeune missionnaire fît ses premiers pas dans la vie apostolique. On a malheureusement peu de détails sur ses débuts dans ce douloureux ministère ; sa modestie se refusait à en parler, et les vieux compagnons qui travaillaient avec lui sont morts depuis longtemps ; ce que l’on sait, c’est que ses forces, moins encore que ses ressources, ne purent suffire à la tâche, et au bout de quelques mois, ses supérieurs durent le rappeler à Pondichéry.\nQuand il fut remis, Mgr Laouënan l’envoya à Tiruvadi, à l’autre extrémité de la Mission. La famine venait de cesser et la pluie bienfaisante, si longtemps attendue, avait enfin rendu à la terre aride son ancienne fécondité. M. Bayol trouva dans ce nouveau poste des difficultés d’un autre genre ; elles ne manquent jamais en mission. Le district n’avait point de résidence. Le besoin créa chez M. Bayol ce qu’il appelait ingénument sa vocation d’architecte. Il se mit aussitôt à l’œuvre avec ardeur, et en moins de trois mois, le presbytère était bâti. L’architecte n’avait oublié qu’un détail : c’était d’y ménager des fenêtres, si bien que Mgr Laouënan lui disait en plaisantant : « Père Bayol, vous avez eu une prévoyance de vrai normand. Au moins, on ne pourra vous accuser, ni vous ni vos successeurs, de jeter l’argent par les fenêtres. »\nDans la plupart des postes qu’il occupa pendant sa longue carrière, Kottapaleam, Settiapetti, Viriyur, Muttalpeth, etc., il laissa quelques souvenirs de ses talents de bâtisseur : ici un couvent, là une résidence, ailleurs une chapelle. Il mit le couronnement à son œuvre en traçant le plan de l’église du Sacré-Cœur de Pondichéry ou, pour parler plus exactement, en le dessinant d’après les indications d’un autre missionnaire, M. Welter. Ce fut sa principale collaboration mais il en était fier. Plus tard, lorsque l’effet des ans eut obscurci sa mémoire, l’image de l’église du Sacré-Cœur restait toujours vivante ; il l’appelait son église, son œuvre et même son chef-d’œuvre. « Le P. Welter, disait-il, ingénument, ne faisait que diriger les travaux et payer les ouvriers. »\nToute sa vie il fut simple et bon, bon à tout et à tous. Sa bonté l’inclinait particulièrement vers les petits enfants ; et les petits enfants le devinaient et accouraient en foule à ses côtés. C’était un spectacle digne de tenter le pinceau d’un artiste que celui de ce bon vieillard à longue barbe blanche entouré de tous ces petits, vêtus de leur seule innocence. Il les faisait asseoir, les uns à ses pieds, les autres sur le banc à côté de lui ou sur ses genoux et là, il leur apprenait à faire le signe de la croix, à réciter quelques simples prières ; à ceux qui avaient le mieux récité, il distribuait des douceurs quand il en avait, ou bien quelques pièces de menue monnaie. Finalement ceux mêmes qui n’avaient pas pu réciter les prières avaient aussi leur part ; le bon vieux fermant les yeux à propos, ils s’approvisionnaient eux-mêmes.\nM. Bayol avait un défaut, ou une qualité de plus, ou le défaut d’une qualité. – Les avis peuvent être partagés là-dessus. – Il aimait la pauvreté jusqu’à négliger les soins à donner à la tenue extérieure. Il avait lu quelque part que saint François Xavier n’avait qu’une soutane et par conséquent n’en changeait jamais. Il voulut suivre les traces d’un si grand saint. Ah ! comme il eût admiré ces vers de Péguy, s’il les avait connus, et leur eût donné une interprétation toute personnelle !\nVous me fîtes, Seigneur, du limon de la terre.\nNe vous étonnez pas de me trouver terreux.\nVous me fîtes, Seigneur, de vase et de poussière.\nNe vous étonnez pas que je sois poussiéreux.\nIl vécut pauvre et mourut pauvre, ne laissant pour tout héritage que quelques vieux livres, compagnons de ses nombreuses pérégrinations.\nDe constitution robuste, on ne lui connut jamais, jusqu’à ces dernières années, qu’une maladie : une attaque de rhumatisme qui lui survint vers l’âge de quarante ans. Le P. Desaint, dont les connaissances médicales étaient très appréciées, après avoir essayé vainement d’extirper le mal, le déclara « chronique, volant et incurable ». Le rhumatisme, à force de voler, finit par se fixer à l’échine et n’en sortit plus. M. Bayol en prit vaillamment son parti et continua de travailler comme si rien n’était. Néanmoins il se servait de son mal comme d’une arme défensive lorsqu’on le félicitait de sa bonne mine : « Eh ! disait-il, vous avez l’air d’oublier mon rhumatisme à l’échine ; ne savez-vous pas qu’il est « chronique, volant et incurable » ?\nToujours respectueux de l’autorité, serviable à tous, charitable même à l’excès, son plaisir était de faire plaisir et, qualité plus rare, on ne l’entendit jamais dire une médisance.\nFidèle à ses exercices de piété, pénétré du sentiment de son devoir, il travailla tant qu’il put travailler, sans jamais jeter un regard d’envie au delà de l’humble sillon qui lui avait été fixé.\n« Humilem spiritu suscipiet gloria. »\nAME 1924 p. 197.\nCR 1922 p. 53. 1924 p. 122. 210.\nBME 1922 p. 448. 1924 p. 190. 547 +.\nEC RBac 66 +.+D3195


Sujet: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe Sam 23 Mar 2019, 07:17\nJean-Luc Mélenchon assimilait François Hollande à Louis XVI : le président socialiste en avait l’embonpoint, la bonhomie et la passivité devant des événements qu’il avait renoncé à maîtriser.\nEmmanuel Macron, lui, n’est pas Louis XVI, mais plutôt une sorte de Charles X hargneux, qui se cramponne à son projet dépassé.\nL’extrême-gauche, toujours au service du Système, a permis de parachever la stratégie macronienne de la tension. Les black blocks sont les pompiers de Macron, toujours sur la brèche !\nSujet: Re: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe Sam 23 Mar 2019, 07:17\nSujet: Re: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe Sam 23 Mar 2019, 10:45\nPetite rectification, Il y a moins de la moitié de la population qui soutient activement les gilets jaunes et parmi eux une grande partie s'oppose surtout au gouvernement de par leur sympathie pour le RN (24%) ou les Insoumis ( plus de 15%). Il reste malgré tout des vrais GJ (pas tous radicalisés)que rien ne convaincra jamais. Ce qui ne veut pas dire que le problème de la France des "petits blancs" des zones périphériques fragilisée n'est pas à soutenir.\nSujet: Re: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe Sam 23 Mar 2019, 17:49\nCe matin j'ai tracté devant un marché avec huit autres adhérents.\nNous avons différents tracts sur différents sujets, Europe, Agriculture, Privatisation SNCF, Taxes sur les autoroutes, Carburants, Retraites, etc...\nOn essaie différentes "accroches" pour entrer en discutions avec les passants.\nl'accroche qui ouvre le plus de discutions c'est l'Europe, genre "faut-il changer l'Europe, est-ce possible" ?\nOn a un tract dont le titre est "AVEC MACRON ET L'UE, LE PEUPLE TRINQUE et MACRON N'EST QU'UN PION !"\nEt là c'est le bide, les gens font un pas en arrière et pas moyen d'embrayer une conversation !\nOn se concerte, pourquoi ces réactions d'allergie à ce tract qui n'est ni mieux, ni moins bien que d'autres ?\nEt la lumière fut, l'un d'entre nous avait remarqué que c'est le mot MACRON, écrit ou prononcé qui engendre ces réactions !\nSujet: Re: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe Dim 24 Mar 2019, 10:13\nIl n'y a pas eu de violence ce samedi parce qu'on n'a pas fait entrer les Blacks Blocs dans la manifestation. Ainsi, preuve est faite que si le pouvoir veut, il n'y a pas de dérapages. Preuve est faite aussi de toutes les manipulations de ce pouvoir pour faire peur, diviser ou apaiser selon son intérêt de moment.\nSujet: Re: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe Dim 24 Mar 2019, 10:34\nAu lieu d'admettre que les blacks blocks parasitent les manifestations contre la volonté des gilets jaunes il est préférable de prétendre que les gilets jaunes reçoivent les blacks blocks à bras ouverts... On discrédite ainsi le mouvement.\nOn se garde bien de rappeler que les mêmes blacks blocks ont mené durant des années la "zad" de l'aéroport de Nantes avec en prime de temps en temps se faisant un petit plaisir en ravageant la ville...\nDans cet ordre d'idée rappelons que macron au mépris de plus de 100 jugements et du résultat d'un référendum a piétiné joyeusement les lois pour satisfaire les délinquants.\nOn oublie dans la foulée toutes les manifestations violentes où se retrouvent les blacks blocs à chaque G machin ou raout international voire la construction d'une structure qui leur déplaît à travers le monde avec les conséquences que l'on connait.\nUn esprit curieux se demanderait comment des individus sans revenus avouables, connus depuis des années de la plupart des services de police peuvent à leur guise parcourir la planète pour vandaliser une ville selon leur fantaisie...\nJ'espère que maintenant que l'on a utilisé l'armée contre les gilets jaunes on fera avec la même énergie de même pour traiter les zones de non droit où soit dit en passant les truands s'en donnent à coeur joie... lorsque les archers du roi sont occupés à jouer avec les gilets jaunes les loubards sont tranquilles.\nSujet: Re: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe Lun 25 Mar 2019, 14:49\nL 'attaque du Fouquet's a duré de très longues minutes. On ne voit apparaître les policiers que lorsque la destruction est terminée. Quels ordres avaient été donné ? Cela mériterait une commission d 'enquête parlementaire de la part du Sénat.\nvidéo du saccage du Fouquet’\nsur les blaks blocs on peut voir :\nSujet: Re: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe Dim 14 Avr 2019, 16:21\nSujet: Re: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe Sam 23 Nov 2019, 02:05\nActe 53 des Gilets jaunes : des vidéos montrant des policiers de la BAC déguisés en Black Blocs provoquent l’indignation (Vidéo) :\nSujet: Re: Gilets Jaunes : Charles X fait donner la troupe


J’ai adoré ce filmIls sont vraiment trop mignon les pingouins. Mr Popper et ses pingouins ne m’interessent que très peu, si j’ai l’occasion de le voir pourquoi pas? C’est pas un film à éviter pour les adultes comme j’ai pu le lire. Qu’une erreur de traduction soit faite carrément dans le titre est tout de même dommage. Film sympathique mais plus pour les enfants.\nC’était peut-être pas très drôle mais c’était touchant, donc je conseille ce film aux petits comme aux grands: Mr Popper et ses pingouins ne m’interessent que très peu, si j’ai l’occasion de le voir pourquoi pas? Bon petit film familial où l’on retrouve un Jim Carrey fort sympathique. Un classique adapté Ey livre dont est tiré l’histoire de M. Sa réussite lui a coûté son couple: Une histoire sympathique et amusante.\nTout va y passer: Si vous aimez ce film, vous pourriez aimer Quel plaisir de revoir Angela Lansbury.\nPopper et ses manchots Mr. Qu’une erreur de traduction soit faite carrément dans le titre est m de même dommage. Le pingouin vole et peut être grwtuitement en Bretagne lors de sa période de nidification. NEWS – Culture ciné. Popper et ses pingouins est tiré d’un livre pour enfants écrit par Richard et Florence Atwater et paru en sous le titre M.\nPartenaires telecharger film telechargement film. Pour écrire un commentaire, identifiez-vous. Jim Carrey toujours aussi drole gratuitfment avec ses mimiques et sans oublié les pingouins sans qui ce film ne serai pas aussi drole: Popper va juste réussir à en récupérer cinq autres. Bien d’accord avec toi!\nEt ses manchots sont mignons à croquer Bee movie – drôle d’abeille. La traduction française du titre est ainsi erronée. On ne touche pas à Jim sinon: Tout va y passer: Je m’en lasse pas!\nAlors que les adorables bestioles transforment peu à peu son appartement en banquise, M. V à voir avec des manchots Et l’histoire est tout à fait sympatique!!\nPopper’s Penguins en V. Mais franchement c’est un taré ce gars!\nSa réussite lui a coûté son couple: ALice Kika Périlleux a pas tord ce ne sont pas des pingouins mais des manchots donc meme dans le titre et dans la traduction francaise c est une erreur asser poppre faut le dire Visionner le film Mr Popper et ses pingouins en streaming: Un grand bol d’air frais.\nUne comédie familiale divertissante. Et puis quand on tape « pinguoin » sur google et qu’on regarde les images, mêmes si ceux des films sont pas pareils, ils leur ressemble plus. Bah pas un popper d’oeuvre évidemment on s’en serait douté, gatuitement je l’ai trouvé assez rigolote cette comédie pintouins Jim Carrey n’en fait pas trois tonnes. A partir de 6 ans. Popper et ses pingouins Bande-annonce VF. Scénar insipide et prévisible, gags déjà vu et re-re-revu. Eg de sortie 20 juillet 1h 40min.\nExcellent gratitement de mister aes aidé par des pingouins adorables donnant dans la globalité un film attendrissant avec des belles valeurs humaines!!!


Ces pierres qui nous veulent du bien - Yogi du Monde\nAvr 08, 2020 puja Bien-être, Sante et Beauté\t0 commentaires bien-être, cristaux, lithothérapie, pierres, zen\nLa lithothérapie consiste à se servir des pierres et de leur énergie pour rééquilibrer des aspects physiques, mentaux et émotionnels. Chaque pierre émettrait une vibration particulière et aurait donc un effet sur un ou plusieurs aspects.\nIl est à noter que si il existe des lithothérapeutes et beaucoup d’amateurs de pierres ayant observé leurs effets, la lithothérapie n’est pas une discipline ayant fait l’objet de preuves scientifiques. Elle ne saurait en aucun cas remplacer un traitement médical si vous en avez besoin. Si vous avez des symptômes persistants ou aggravés, vous devez consulter un professionnel de santé.\nCela dit, la lithothérapie est un excellent complément contribuant à un bien-être global.\nL’utilisation des pierres participe d’une démarche holistique dans laquelle l’on admet le lien entre pensées, émotions et sensations physiques. Le principe même de la démarche est la vibratoire et énergétique, ici, l’énergie émise par les pierres.\nCela peut sembler un peu tiré par les cheveux, ou très New age, pourtant, les objets qui nous entourent ainsi que nos propres corps sont composés d’énergie.\nEinstein disait d’ailleurs : « Tout est énergie. »\nOn peut utiliser des pierres par rapport à ses besoins : anxiété, stress, fatigue, timidité excessive, insomnie…..\nIl y a une pierre pour chaque besoin. Beaucoup de pierres sont mêmes appropriées dans plusieurs cas.\nPar exemple la tourmaline noire permettrait de réduire le stress, la calcite permettrait d’être dans la joie de vivre, le jade conférerait une certaine stabilité……il existe tant de pierres qu’il est impossible ici de toutes les aborder.\nOn peut également utiliser le pierres pour améliorer ou développer certaines aptitudes: introspection, méditation, amour, intuition.\nGénéralement, on utilise des pierres précieuses ou semi-précieuses nous formes de cristaux. Elles peuvent être polies ou brutes. Polies, elles peuvent être portées serties en bijoux ou dans une poche. Brutes, elles peuvent être utilisées, dans un intérieur.\nIl est important de purifier les pierres, notamment au sel, à l’eau salée, l’eau distillée, l’argile, sachant que cela varie en fonction du type de pierres.\nIl convient ensuite de recharger la pierre avec la lune, le soleil, l’encens, d’autres pierres. Les techniques, variées, sont à adapter en fonction du type de pierre et de sa taille.\nEnfin, on peut programmer la pierre, y ancrer une intention pour lui permettre de déployer son énergie de façon ciblée.\nChacune de ces techniques assez précises nécessiteraient un article.\nJe les aborde lors des ateliers de lithothérapie. Je t’invite à te rapprocher de moi si tu es intéressée (é) et souhaite être informée en VIP.\nYoga et pierres\nDans le monde du Yoga, nous utilisons souvent des malas, ces colliers ou ces bracelets qui permettent d’accroître la concentration dans les méditations. Souvent, nous choisissons des malas composés de pierres spécifiques, précisément pour les effets de ses pierres en complément de la pratique méditative et des qualités que nous voulons développer, ou des déséquilibres que nous voulons estomper.\nFocus Pleine Lune\nL’améthyste par exemple ou le quartz rose sont des pierres courantes et magnifiques qu’il convient de posséder quand on est en quête d’une vie de sérénité, de bien-être, de douceur et d’amour.\nL’améthyste est ainsi propice à la méditation et à l’intuition. Le quartz rose est propice à l’amour.\nSi vous possédez ces deux pierres, il est important de les laver à l’ eau distillée puis de les recharger à la lumière de la pleine lune ( ses effets sont valables 3 ou 4 jours après ) une à deux heures.\nEnsuite, il conviendra de charger votre pierre de sa mission.😌 Dans le pire des cas, si vous n’êtes pas convaincue des vertus des pierres, si il s’agit d’un beau bracelet ou d’un beau collier mala, vous porterez au moins un joli bijou!\nDîtes-moi en commentaire, si cet article vous a plu et ce qu’il vous a appris.\nPartagez, partagez, partagez.\nYoga l’art de l’attention, Elena Brower et Erica Jago Les auteures Si vous êtes débutant dans l�...\nJan 18, 2018 / 0 commentaires\nQu’est-ce-que le Yoga? Bon, soyons clairs : Yoga, tout le monde connaît le mot, tout le monde croit sav...\nDéc 13, 2017 / 0 commentaires


[Bouches-du-Rhône] Rando VTT Les singles d'Aix Trois Sautets\nLes singles d'Aix Trois Sautets\npar guiboy - édité le 6 novembre 2008, créé le 6 novembre 2008 il y a 12 ans (autres traces de l'auteur)\n3 h 23 km 583 m 583 m\nActivité récente : 309 fois 5 fois\nParcours très sympa partagé entre sous-bois et parties aériennes. Quasiment toutes les descentes se font en single et les montées en empruntant des pistes DFCI. La descente finale sur Aix-en-Provence est somptueuse avec des passages sur des dalles. Attention au verglas ou à la pluie par temps humide, ça glisse et les singles deviennent très techniques à prendre sur le VTT !\nSe garer sur le parking de Degrif Shoes, juste en face du point des Trois Sautets. Possibilité de démarrer directement du CREPS pour raccourcir un peu le parcours.\nSans grosse difficulté technique, quelques franchissements sont difficiles mais on peut toujours descendre à côté du VTT.\nUne condition physique correcte est nécessaire, mais rien de bien méchant, parfait pour reprendre la saison !\nJe pense qu'il s'agit d'une des meilleures sorties dans la partie d'Aix sud, dans les environs de Gardanne / Meyreuil.\nA éviter par temps de gel (finish sur des dalles), ou par temps de pluie (singles sur terrains meubles).\nLes vallons d'Aix-en-Provence\n65km 1940m 1940m\nSingles sympas à partir d'Aix-en-Provence (version 2)\nSingles sympas à partir d'Aix-en-Provence (version 3)\n47km 1200m 1200m\nSingles sympas à partir d'Aix-en-Provence (version 1)\nSainte-Victoire - Sud Bibémus - Cézanne


Lamed.fr - Article - Violences domestiques\nLa violence domestique est une réalité que vivent de trop nombreuses familles pour que l’on fasse l’impasse sur le sujet… La souffrance des victimes est souvent doublée d’indifférence, voire même de l’opprobre de l’entourage. Des faits, l’opinion de la Torah et une interview du Rav Elie Lemmel, directeur de La Maison de la Famille.\nUn soir d'hiver, juste après avoir allumé les bougies de Chabbat, je suis allée rendre visite à ma nouvelle voisine. Je me suis présentée et elle m'a invitée à entrer dans son salon où nous nous sommes assises et avons bavardé quelques minutes.\nSarah semblait âgée d'une trentaine d'années. Elle était charmante, joliment habillée, et lorsqu'elle souriait, on pouvait lire sur son visage une tension sous-jacente. Je compris que Sarah élevait seule ses trois enfants, et je me demandais ce qui avait bien pu se passer pour\nqu'on lui en ait confié la garde.\n" Etes-vous une maman à temps complet ?" demandai-je.\n" Oui, une maman à plein temps qui travaille également. Je ne peux pas compter sur mon mari pour payer la pension des enfants qu'il est censé me verser."\n" Je suis désolée,"dis-je et essayai de changer de sujet. "Où habitiez-vous avant de venir ici ?"\n" J'habitais à l'autre bout de la ville. J'étais enceinte de mon plus jeune fils lorsque mon mari a perdu son emploi. Il était tellement furieux que j'attende encore un enfant (comme s'il n'avait rien à voir là-dedans) qu'il s'est mis à me donner des coups dans le ventre pour que je perde le bébé. A partir de là, tous les prétextes lui étaient bons pour me battre. Lorsque j'étais en retard pour lui servir son petit déjeuner, lorsque je n'avais pas mis la quantité exacte de sucre dans son café, lorsque je lui demandais de ne pas frapper notre fille…il s'imaginait que c'était une manière de m'enseigner quelque chose.\n" Un jour, j'étais souffrante et je n'avais pas eu le temps de donner ses chemises à laver. J'étais occupée à préparer le repas des enfants tandis qu'il s'habillait pour une sortie en famille. Il fit irruption dans la cuisine et me saisit par les cheveux, puis, tout à coup, me traîna jusqu'à la cuisinière et maintint ma main sur le métal brûlant.\n" Voilà," dit-il, "ça t'apprendra à ne pas oublier de t'occuper de mes chemises!"\n" Quelques jours plus tard, ayant postulé pour un emploi qui lui plaisait, il apprit que sa candidature n'avait pas été retenue. Il revint à la maison et me frappa avec une violence telle que tout mon visage était tuméfié. Je ne voyais plus clair et on dut m'emmener aux urgences.\nJe me retrouvai une deuxième fois à l'hôpital après qu'il m'ait encore brutalisée et là, le rabbin qui faisait fonction de chapelain vint à mon chevet.\n" Je vous en prie, parlez à mon mari et dites-lui qu'il ne doit pas me battre" suppliai-je le rabbin Goldstein. Il me demanda de lui raconter mon histoire, ce que je fis. Il me dit qu'il reviendrait me voir.\n" Le lendemain le rabbin Goldstein revint me voir et me dit: "Vous ne devez pas rester avec votre mari. Je vous aiderai de toutes les manières possibles. En attendant, vous pouvez déjà vous installer dans un endroit où vous et vos enfants serez en sécurité"\n" Quand j'y repense maintenant, je suis reconnaissante au rabbin Goldstein qui m'a sauvé la vie. Je ne regrette pas d'avoir quitté mon mari (nous sommes à présent divorcés), mais cela n'a pas été facile. Je suis revenue quatre fois vivre avec lui avant de décider que ce n'était plus possible.\nJe me disais que j'avais dû être une mauvaise épouse, sinon, mon mari ne m'aurait pas traitée ainsi.\n« J'imagine que vous devez trouver ça bizarre, mais je me disais que j'avais dû être une mauvaise épouse, sinon, mon mari ne m'aurait pas traitée ainsi. Pendant longtemps, je pensais que si je faisais exactement ce qu'il voulait, il cesserait de nous violenter. S'il pouvait trouver du travail, il serait plus heureux et ne crierait plus après les enfants. Si seulement j'étais l'épouse parfaite, j'arriverais à résoudre nos problèmes. J'ai mis très longtemps à prendre conscience que si je restais avec mon mari, je gâchais ma vie et celle de mes enfants.\n" Dans ma communauté, les gens eux aussi s'imaginaient que mon mari était un homme formidable. Pour voir comment ils réagiraient, je racontai à quelques-uns de mes amis qu'avec moi, il n'était pas toujours très gentil, mais la plupart ne me croyaient pas. Il était là, distribuant des bonbons aux enfants, occupant son temps libre à visiter des enfants malades à l'hôpital, toujours prêt à rendre service aux personnes en difficulté. Qui pouvait croire que c'était un monstre à la maison ?\n" Après notre séparation, je me suis retrouvée très isolée. J'avais été élevée dans l'idée que c'est la femme qui est responsable de la réussite ou de l'échec du couple et de la famille. Si le foyer n'est pas harmonieux, s'il y a des problèmes conjugaux, c'est que la femme n'y met pas assez du sien, ou ne fait pas ce qu'il faudrait faire pour éliminer les tensions. On ne m'avait jamais dit qu'il y a dans ce monde des gens méchants qui se comportent de manière respectable en public et font subir des choses épouvantables à leur femme et à leurs enfants.\n« Lorsque j'allais dans un lieu public (à des réunions, à la synagogue ou même à l'épicerie), je voyais les regards de mépris que les gens me lançaient. Je les entendais dire dans mon dos, "C'est Sarah, elle a détruit sa famille. Son pauvre ex-mari ! Elle a inventé des histoires tordues sur son compte pour pouvoir lui enlever ses enfants et les garder pour elle seule."\n" J'ai le cœur brisé de voir que les gens ne me croient pas, et me traitent comme si c'était moi la perverse. Je souffre encore plus de voir que tant de gens pensent que ce monstre est quelqu'un de tellement bien. L'an dernier, il a fait de bonnes affaires et a fait don d'une somme importante à une organisation de bienfaisance locale, alors que mes enfants et moi mangions des sandwiches au beurre de cacahuète pour tout repas, parce qu'il refusait de payer ce mois-là la pension alimentaire.\nJ'ai été doublement blessée. D'abord par mon mari, et ensuite par les membres de ma communauté qui m'ont tourné le dos au moment où j'avais le plus besoin d’eux…\n" J'ai été doublement blessée. D'abord par mon mari, et ensuite par les membres de ma communauté qui m'ont tourné le dos au moment où j'avais le plus besoin de leur soutien et de leur aide.\n" Mes enfants et moi nous nous débattons maintenant. Financièrement, c'est difficile de subvenir aux besoins de tous avec mon seul revenu. Le tribunal l'a condamné à me verser une certaine somme tous les mois, mais il s'en acquitte quand bon lui semble, et jamais en temps voulu. J'ai essayé à deux reprises d'intenter une action en justice pour obtenir le paiement de l'arriéré mais je n'ai pas les moyens de débourser des frais d'avocat pratiquement un mois sur deux, sans compter les journées de travail perdues que cela entraîne. D'autre part, je suis épuisée sur le plan nerveux par ses constantes dérobades et par l'isolement où je me retrouve par sa faute. Je pense souvent qu'il vaudrait mieux que je vive en ne comptant que sur moi-même plutôt que de dépendre de lui pour quoi que ce soit.\n" De nombreuses mères de famille ont dit à leurs enfants de ne pas fréquenter les miens, ce qui fait qu'ils ont du mal à trouver d'autres enfants avec qui jouer. Ils ressentent déjà suffisamment le fait de venir d'un foyer désuni, et maintenant il faut qu'ils assument également cela, par-dessus le marché. Tout ce que je voudrais, c'est pouvoir trouver une certaine normalité pour moi et pour mes enfants. Je me demande si j'y parviendrai un jour."\nDifférents types de femmes maltraitées se retrouvent dans l'histoire de Sarah. Certaines de ces femmes ont des enfants, d'autres n'en ont pas. Certaines sont juives, d'autres ne le sont pas.\nCertaines exercent des professions libérales, d'autres ont quitté le lycée avant la fin de leurs études. Certaines sont âgées, d'autres sont jeunes. Certaines sont riches, d'autres sont pauvres.\nCe qu'elles ont toutes en commun, ce sont des conditions de vie horribles dont elles se sentent prisonnières. Certaines sont menacées de mort si elles ont la velléité de quitter leur mari. Beaucoup sont tellement terrorisées, déprimées ou désespérées qu'elles maintiennent une relation dont la violence est une composante quotidienne. Certaines, pour des raisons d'ordre financier, social ou pratique, ne voient aucun moyen de se séparer d'un partenaire qui les maltraite.\nSi le coupable est un Juif observant, ce n'est pas le judaïsme qui est la source du problème.\nTout ce dont ces femmes ont besoin, c'est qu'on les écoute, qu'on les soutienne et qu'on les aide à se reconstruire une vie où la violence ne les menace plus, elles et leurs enfants.\nSi le coupable est un Juif observant, ce n'est pas le judaïsme qui est la source du problème. Le judaïsme est un mode de vie qui nous apprend à nous comporter à l'imitation de Dieu, depuis notre lever jusqu'à notre coucher. Le problème réside dans le fait qu'une personne qui, de l'extérieur, donne l'impression d'être observante, peut n'avoir intégré que partiellement les enseignements de la Torah.\nOn trouve dans la littérature juive traditionnelle quantité d'histoires qui nous enseignent comment maris et femmes doivent se comporter mutuellement, et qui insistent sur le respect mutuel et l'amour qui sont partie intégrante du mariage. Le Talmud dit, par exemple, que "le mari doit se pencher vers sa femme et l'écouter"\nAinsi, au deuxième siècle, les plus grands sages d'Israël devaient élire le chef de leur assemblée rabbinique (le Sanhédrin). Ils décidèrent de nommer rabbi Eléazar ben Azariah, en dépit de son jeune âge (il n'avait que 18 ans). Avant d'accepter le poste le plus prestigieux qui soit dans le monde juif, rabbi Eléazar rentra chez lui pour consulter sa femme. Elle lui conseilla de ne pas accepter le poste, parce qu'on ne lui témoignerait pas tout le respect qui lui était dû, en raison de sa jeunesse. Il accepta son conseil. Le lendemain, ses cheveux étaient devenus entièrement blancs. Voyant cela, sa femme lui dit alors qu'en raison du changement intervenu, il pouvait maintenant accepter le poste de chef du Sanhédrin. Ce qu'il fit.\nLe Talmud (Ketubot 62b; Nedarim 50a) raconte l'histoire de Rachel, la fille d'un homme très riche qui avait épousé un berger nommé Akiba. Son père l'avait déshéritée parce qu'elle avait épousé un ignorant. A l'âge de 40 ans, encouragé par sa femme, il décida d'apprendre l'hébreu afin de pouvoir étudier la Torah. Avec l'accord de sa femme, il partit ensuite étudier dans une yeshiva où il resta 12 ans sans la voir.\nAlors qu'il revenait chez lui après cette longue absence, il entendit sa femme dire à un voisin qui lui avait reproché d'avoir permis à son mari de rester loin d'elle aussi longtemps,"Si Akiba voulait étudier pendant 12 années de plus, je l'encouragerais encore." Profitant de ce que personne n'avait encore remarqué sa présence, Akiba se hâta de repartir pour la yeshiva. Il y étudia et y enseigna pendant ces douze années supplémentaires.\nIl revint ensuite chez lui, accompagné de 12 000 "paires" d'élèves qu'il avait formés grâce à sa remarquable érudition. Sa femme voulut se frayer un chemin dans la foule pour venir l'accueillir après sa longue absence, mais elle fut repoussée par quelques-uns des disciples du maître. Akiba s'adressa alors à la foule et dit: "Laissez-la passer. Tout ce que j'ai acquis, et tout ce que vous avez acquis, c'est à elle que nous le devons." En encourageant Akiba à étudier, Rachel avait sauvé le judaïsme en l'empêchant de disparaître à l'époque des persécutions de l'empereur Hadrien. C'est ce même rabbi Akiba, l'un des plus grands maîtres qui aient jamais vécu, qui déclarait que le principe fondamental du judaïsme c'est d'aimer son prochain comme soi-même (Levitique ch19, v18) . "Et qu'entend-on par 'son prochain' ? D'abord et avant tout, c'est sa femme."\nLe Talmud dit qu'un homme doit aimer sa femme comme lui-même, et l'honorer davantage que lui-même (Yebamot 62b). Les rabbins du Midrash se demandent pourquoi Eve a été créée à partir d'un côté d’Adam. Leur réponse est la suivante: "Si elle avait été créée à partir de la tête d'Adam, elle aurait été hautaine. Si elle avait été créée à partir de son pied, elle aurait été piétinée. Elle a été créée à partir de son flanc (près de son cœur) pour pouvoir être aimée."\nLe grand kabbaliste ‘Haïm Vital disait: "L'âme d'un homme est jugée dans le monde futur en fonction de la manière dont il s'est comporté avec sa femme."\nLa Torah nous dit que la première femme a été créée à partir du corps d'un homme, à la différence du reste de l'univers que Dieu a créé ex-nihilo. Le Raavad, un important commentateur du Talmud du 12ème siècle, explique que le Tout-Puissant a créé la femme à partir de l'homme afin qu'ils vivent en formant une seule entité, dont chacune des parties a besoin de l'autre.\nNous lisons dans la Genèse (ch2, v24), immédiatement après la création de la femme:\n"C'est pourquoi l'homme abandonne son père et sa mère; il s'unit à sa femme et ils deviennent une seule chair."\nLe Raavad écrit (et la loi juive le souligne), qu'une bonne relation entre mari et femme doit se fonder sur des égards réciproques, et sur le fait de traiter son partenaire comme s'il était une partie de soi-même. Il ajoute que l'histoire de la création de l'humanité enseigne à l'homme que le mariage idéal est celui où il considère sa femme comme étant une partie de lui-même, et où il lui accorde autant d'importance qu'il s'en accorde personnellement.\nLe Talmud et la littérature rabbinique insistent sur les compromis nécessaires pour maintenir une relation pacifique entre mari et femme. Il est même parfois permis de déformer la vérité si l'harmonie du couple devait souffrir d'une trop grande honnêteté.\nDieu lui-même a travesti la vérité après que Sarah ait appris d'un messager qu'elle donnerait le jour à un fils alors qu'elle était âgée de 90 ans, et qu'Abraham allait en avoir 100 . Sarah se mit à rire en entendant qu'elle aurait la joie d'avoir un enfant, "alors que mon époux est un vieillard!". Dieu demanda alors à Abraham: "Pourquoi Sarah a-t-elle ri en disant 'Eh quoi! En vérité, j'enfanterais alors que je suis vieille!'" (Genèse ch18, v12-13).\nLes rabbins en déduisent que, pour Dieu, il était tellement important de ne pas perturber l'harmonie conjugale du vieux couple, qu'il préféra ne pas dire à Abraham que sa femme l'avait qualifié de vieillard!\nBien que la Torah nous ordonne de fuir le mensonge, on peut faire une exception si le but est de préserver l'harmonie du foyer.\nLe Talmud et la loi juive détaillent les obligations mutuelles du mari et de la femme. Ces lois ont pour but d'apprendre aux époux à se témoigner leur amour et à donner plutôt qu'à recevoir, à l'image de Dieu qui dispense sa bonté sans réserve.\nLa femme doit s'attacher à nourrir les membres de sa famille tant sur le plan physique qu'affectif. Elle doit également veiller personnellement au bien-être de son mari et de ses enfants. On attend d'elle des "gestes d'amour" prouvant qu'elle s'investit dans son mariage. Une bonne épouse doit également soigner son apparence et rester toujours attirante pour son mari.\nQuelle est la contribution de l'homme dans le mariage? La Torah nous dit qu'un homme "prend" une femme pour épouse. (Deutéronome ch24,v1), au sens où l'homme "prend" sur lui la responsabilité d'être un époux. Le monde laïque met souvent l'accent sur les droits; le judaïsme, lui, insiste sur la notion de responsabilité. Il est de la responsabilité du mari de pourvoir à la nourriture, aux vêtements, au logement et à tous les objets et ustensiles dont sa femme peut avoir besoin pour la bonne marche de la maison. Etant entendu que toutes ces choses doivent être conformes au standing socio-économique de l'endroit où ils vivent, ou au niveau de vie de l'un ou l'autre époux avant son mariage (on choisira le plus élevé des deux). Le judaïsme considère que les femmes attachent beaucoup d'importance à se sentir en conformité avec le milieu environnant, et il faut éviter de leur donner l'impression que leur mariage les a fait descendre dans l'échelle sociale.\nUn mari doit aussi passer suffisamment de temps avec sa femme pour parvenir à une relation satisfaisante. La Torah dit qu'il est interdit à un homme de priver sa femme de nourriture, de vêtements ou de relations conjugales en ne s'acquittant pas totalement de ses obligations.\nLa Torah prévoit que les hommes soient dispensés de tout ce qui n'est pas absolument obligatoire la première année de leur mariage afin qu'ils se consacrent au bonheur de leur femme. Cette notion est si importante qu'elle l'emportait même sur les intérêts nationaux du pays (le jeune marié était dispensé d'armée pendant la première année de mariage).\nLa femme juive détient un privilège par rapport à l'emploi du temps de son mari. Il ne doit pas accepter un travail en dehors de la ville où ils habitent si cela doit diminuer le temps qu'il passe avec sa femme, à moins que celle-ci ne lui donne son assentiment.\nMaïmonide écrivait qu'un homme doit se préparer avant de regagner sa maison, afin de rentrer chez lui toujours d'humeur égale. Il ne devrait jamais faire peser la crainte sur sa famille. Il doit parler à sa femme avec douceur et ne jamais s'emporter contre elle (Mishne Torah , Les Lois du Mariage ch15,v19)\nLes femmes doivent montrer du respect à leur mari, et elles doivent, en retour être honorées et aimées.\nL'idée qu'un mari ou une femme puisse être violent avec son conjoint est totalement étrangère au judaïsme. Nous en avons l'illustration dans l'histoire des deux Israélites qui se disputaient, en Egypte (Exode ch2, v13). Lorsque Moïse, un prince d’Egypte, sortant du palais de Pharaon, vit ces deux Juifs qui se querellaient, il dit au méchant,"Pourquoi frappes-tu ton semblable?"\nLe Talmud dit (Sanhedrin 58) que l'homme que Moïse avait vu n'avait fait que lever son poing et n'avait pas encore frappé l'autre protagoniste. Il est cependant qualifié de "méchant" alors qu'il n'a fait que menacer l'autre de son poing. Les Juifs se servent de leur voix et non de la force physique pour exprimer leur désaccord.\nLe Talmud dit que Dieu compte les larmes des femmes et les hommes doivent veiller à ne pas causer la moindre peine à leur femme.\nRabbi Nahman de Breslav disait, "Si un homme passe sa colère sur sa femme, s'il lui fait honte ou s'il lève la main sur elle, ce qu’à Dieu ne plaise, le Tout-Puissant lui en demandera raison."\nUn homme n'a pas le droit de frapper sa femme ou de la maltraiter (voir Rabbenou Yonah, Sha'are Teshouva ch3,v77). En fait, le judaïsme a qualifié d'acte criminel le viol conjugal, plusieurs millénaires avant qu’aucune civilisation ou pays occidental ne l'ai fait. On ne trouve pas d'exemple dans la Torah ou la littérature rabbinique où il soit permis à un homme de causer un dommage soit psychologique soit physique à sa femme. Le Talmud dit que Dieu compte les larmes des femmes et les hommes doivent veiller à ne pas causer la moindre peine à leur femme (Baba Metzia 59).\nNous ne disposons pas de statistiques permettant de connaître la fréquence des violences conjugales dans les foyers juifs avant l'époque moderne, mais il était fréquent que des femmes non-juives cherchent à épouser des hommes juifs car il était communément reconnu que ceux-ci ne battaient pas leur femme. Au fur et à mesure que les Juifs se sont assimilés au monde environnant, le caractère unique de la vie familiale juive s'est peu à peu dilué. La société de nos jours est plongée dans la violence, ce que reflète la culture populaire: télévision, films, livres et jeux vidéos. L'harmonie familiale fait cruellement défaut au monde d'aujourd'hui.\nIl existe actuellement dans le monde des millions de personnes qui vivent dans une relation marquée par la violence. En Amérique, 20% des couples en viennent à échanger des coups au moins une fois par an. Il est quelquefois évident qu'un des partenaires du couple est violent, mais le plus souvent, il se conduit d'une certaine manière avec ses amis et connaissances et d'une toute autre manière à la maison.\nLes personnes victimes de violences ont besoin de notre soutien et de notre aide, même si une grande partie d'entre elles persistent à demeurer avec le partenaire ou le parent qui les maltraite. Lorsqu'elles ont le courage de partir, nous devons les aider à retrouver une normalité qu'elles recherchent désespérément, et non pas ajouter à leur sentiment d'isolement et à leur douleur. Si nous les aidons, elles et leurs enfants, en les accueillant dans nos maisons, dans nos écoles, en les faisant participer à nos activités communautaires, nous aurons déjà fait un grand pas dans la bonne direction.\nENTRETIEN AVEC LE RAV ELIE LEMMEL\nSur le plan institutionnel, les communautés juives de par le monde ont mis en place différentes structures d’accueil et de soutien pour faire face aux problèmes de violence conjugale. Le Rav Elie Lemmel, créateur de La Maison de la Famille, nous a accordé un entretien qui nous éclaire sur la façon dont ces questions sont abordées dans la communauté juive française.\nLamed.fr : Vous êtes confronté depuis de nombreuses années aux problèmes liés à la famille. Le problème des femmes battues existe-t-il dans la communauté juive en France ?\nRav Elie Lemmel : Malheureusement oui, la communauté juive en France n’échappe pas à ce fléau. Un SOS femmes battues avait été créé il y a quelques années à l’initiative du Rav Schlammé, mais cela n’a pas perduré faute de moyens.\nLamed.fr : Vous dirigez l’Association LEV dont une branche est la Maison de la Famille. Que proposez-vous ?\nE.L : En premier lieu, nous essayons de travailler sur la prévention à travers un certain nombre de formations individuelles ou en groupe pour les futures mariées. Un second travail est fait à travers des formations, des cours ou des conférences qui ont trait à la communication dans le couple.\nPar ailleurs, il existe un numéro indigo, le 0820 20 98 70 où un spécialiste écoute, prend en charge et oriente les personnes confrontées à des problèmes au sein de la famille.\nIl est intéressant de constater que les femmes n’évoquent pas en premier lieu la violence, comme si elles en avaient un peu honte. Ce n’est qu’au bout d’un moment qu’elles acceptent d’en parler. Je n’ai pas besoin de vous dire que nos équipes sont surchargées de travail et que nous avons besoin de nouvelles compétences afin de répondre à la demande.\nLamed.fr : D’après vous les institutions communautaires appréhendent-elles réellement ce problème ?\nE.L : Je n’en suis pas sûr… En tout cas, il y a une certaine loi du silence autour de cela, comme si on avait honte de retrouver ce problème « chez nous ». Il y a à mon sens un immense effort pédagogique à faire aussi bien au niveau des rabbins que des différents responsables communautaires. Malheureusement il y a trop souvent une certaine désinvolture par rapport à cela, comme si au fond, ça n’était pas si grave. Il y a lieu de réagir, pas tellement par de beaux discours mais surtout de manière concrète. C’est ce que nous essayons, avec nos moyens, de faire.\nN° Indigo Lev : 0820 20 98 70\nVous pouvez consulter le programme de Lev en cliquant ici\nLisa Aiken et Lamed.fr\nViolence domestique - 9 Décembre 2009 - par ORIEL Sarit\nJe trouve votre commentaire tres crai et bien triste.\nMoi aussi, je suis une jeune maman qui a divorcee apres seuleemt 8 mois de vie commune avec mon mari.\nCela va faire un an que je suis divorcee et moi aussi jusqu a present j ai honte avec les gens de la communaute de mon statut de femme divorcee...Meme si enceinte de 8 mois j ai du quitter le foyer familiale.\nJe pense qu il est important de mettre un point sur la violence mais egalement sur la violence verbale qui est tout aussi douloureuse que la violence physique.\nJe pense qu il serait important aussi de faire comprendre que le divorce n est pas une honte, ou un refus de faire des efforts entre epoux mais souvent c est du "Pikouah' nefesh".\nJ aimerais savoir pour des amis dans le meme cas que moi, si il y a des foyers juifs pour femmes battues .\nMoi, j ai eu de la chance que je puisse retourner vivre avec ma fille chez mes parents mais ce n est pas le cas de tout le monde .\nJe trouve dommage que c est un sujet qu on n aborde pas a l ecole comme l etude des halahottes ou des fetes juives...\nFemmes battues - 6 Novembre 2009 - par Lasry Brigitte <Brigitteslasry@wanadoo.fr>\nJe voudrais simplement dire que la Coopération féminine et la Wizo ont créé ensemble, il y a prés d'un an l'association "N.O.A.Osez le dire" Association d'Aide aux victimes de violences conjugales. Le téléphone est le :O1 47 07 39 55\nviolence conjugale - 12 Juillet 2009 - par I\nToute femme maltraitée se sent coupable de ne pas être à la hauteur de ce qu´il demande. Rabaissée, humiliée, l´amour se transforme en degout voir haine. Et plus encore quand le conjoint face au public est "si bon".\nmaltraitance - 24 Novembre 2004 - par Arieh Cecile\nOn ne denoncera jamais assez la violence masculine. Elle prend parfois des formes plus insidieuses que la violence physique et peut etre tout aussi destructrice pour la personnalite\nJ'en ai fait et continue a faire les frais d'une reputation injustement souillee aupres de l'entourage bien qu'etant divorcee.La maladie de deux mille ans de galout demande des efforts surhumains et j'espere y participer suffisamment activement .\nla violence domestique - 24 Novembre 2004 - par chiche ora a.\nMagnifique article très touchant. En effet il existe beaucoup de violence domestique sur les femmes et les enfants et je pense que oui la communauté juive se voile la face et a honte de ces hommes qui trouvent le chemin de la violence physique ou verbale sur leurs épouses et leurs enfants. Et que d'un autre côté oui se sont des hommes parfait pour l'extérieur. Alors bon courage pour votre organisme pour venir en aide aux victimes et beaucoup de conférences et de phychologie pour que les communautés aident les victimes et non les bourreaux.\nviolence conjugale - 23 Novembre 2004 - par benhamou seforah\nle talmud dit que l'homme doit aimer sa femme comme lui même. Aussi lorsqu'il ne se considère pas lui même, qu'il ne s'aime pas l'homme aime sa femme à la mesure de son mépris pour lui même....Ainsi ceci explique cela.


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Complexe O' St-François 200, rue Principale, St-Zotique\nVoici les questions les plus demandées\nLorsque je loue un appartement, qu’est-ce qui est inclus?\nC’est important pour nous de vous offrir un service complet afin que vous viviez une retraite relaxante. C’est pourquoi tous nos appartements pour retraités autonomes et semi-autonomes incluent l’électricité et le chauffage, la climatisation, la câblodistribution, la téléphonie, l’Internet wifi, un ménage toutes les deux semaines, l’accès aux loisirs et aux activités organisées par le récréologue, un balcon privé, l’entrée laveuse-sécheuse et lave-vaisselle (dépendamment des appartements), les vénitiennes et bien plus! Informez-vous auprès de votre conseillère à la location.\nQuels types d’appartement offrez-vous? (Studio, 2 ½, 3 ½, 4 ½, 5 ½)\nAfin de répondre à tous les goûts et à tous les budgets, le O’ St-François offre des appartements de type studio (1 ½), 2 ½ (1 chambre), 3 ½ (1 chambre), 4 ½ (2 chambres) et 5 ½ (2 chambres et un bureau). Consultez la section « Plan » de notre site web pour visualiser les plans de logements disponibles, et contactez votre conseillère à la location!\nDans vos résidences, suis-je entièrement libre? Puis-je faire ce que je veux, quand je le veux?\nTout à fait. Chez nous, vous êtes chez vous! Vous avez la même liberté que si vous habitiez votre propre demeure. Vous avez pleine liberté de mouvement à toute heure et vous avez le choix de participer ou de ne pas participer aux activités qui vous sont proposées. Cependant, pour des raisons de sécurité, nous apprécions que vous nous préveniez lorsque vous vous absentez durant une période prolongée.\nEn matière de sécurité, à quoi puis-je m’attendre? Assurez-vous un contrôle 24 h sur 24?\nNos résidences sont dotées d’équipements de sécurité à la fine pointe de la technologie. Les entrées principales sont contrôlées par notre personnel via des caméras de sécurité qui exercent une surveillance constante, 24 h sur 24. Un système d’alarme d’incendie central et un système d’éclairage d’urgence complètent cet équipement. Même votre appartement est un lieu entièrement sécuritaire! Chacun d’eux est équipé d’un système d’appel d’urgence (sonnette d’urgence) relié à du personnel prêt à intervenir rapidement jour et nuit. Vous y trouvez également des dispositifs de sécurité conformes aux exigences de la loi, notamment des gicleurs et des détecteurs de fumée, et en cas de panne d’électricité, une génératrice vient à la rescousse. Votre tranquillité d’esprit est au cœur de nos préoccupations. À nos résidences, vous pouvez dormir sur vos deux oreilles!\nOui. 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Un récréologue, en collaboration avec le comité de résidents du Manoir, organise de nombreuses activités telles que des conférences spécialisées, du bingo, des jeux-questionnaires, de la danse, de courts voyages. Plusieurs autres divertissements vous sont proposés et vos suggestions sont toujours bienvenues.\nVous aimez magasiner ou avez quelques emplettes à effectuer? Un service de transport (navette) vous mène vers les grands centres commerciaux de la ville. Soyez tranquille : on ne s’ennuie jamais à nos résidences.\nCertainement! Non seulement pouvez-vous accueillir les membres de votre famille ou tout autre visiteur dans votre appartement, mais nous mettons à votre disposition une suite VIP (chambre d’hôtel) que vous pouvez louer pour votre famille ainsi que des salles de réunion et de réception.\nSi vous avez 70 ans ou plus, vous avez droit au crédit d’impôt pour maintien à domicile, qui est modulé selon votre revenu. Consultez le site de Revenu Québec pour tous les détails (https://www.revenuquebec.ca/fr/services-en-ligne/outils-de-calcul/outil-destimation-des-versements-anticipes-credit-dimpot-pour-maintien-a-domicile-des-aines/), ou prenez rendez-vous avec l’une de vos conseillères pour en discuter avec elles.


Portrait de chasseur : à la découverte de Damien Jovinel\nLe dicton de Damien Jovinel : apprécier la nature à sa juste valeur\n30 mai 2014 - Portraits de chasseurs - Commentaires\nBeaucoup de chasseurs français sont passionnés par la chasse à la palombe. C’est le cas de Damien Jovinel, un jeune de 17 ans qui habite dans le Pas-de-Calais, à quelques kilomètres d’Arras. Notre paloumayre poursuit des études dans un lycée agro-environnemental. Son rêve, devenir garde forestier. A ce titre, il m’indique que « travailler au coeur et au contact de la nature est un des plus beaux métiers du monde ». On le comprend.\nLa faune, la flore, la chasse : un mélange indispensable pour Damien\nDamien a obtenu son permis il y a 1 an. « J’ai toujours aimé être dehors avec les animaux ou dans la plaine avec mon chien. Cela permet de me ressourcer » me précise-t-il. Plus petit, tous les dimanches, notre jeune chasseur retrouvait quelques membres de sa famille pour de belles parties de chasse. C’était le « porte carnier » comme ils disent dans le Nord. Ces deux raisons ont contribué à ce qu’il passe le permis de chasse.\n« La chasse est indispensable pour la nature » me confie Damien. « Elle permet de réguler les populations de gibier, de lutter contre les maladies, de minimiser le ravage des cultures, etc… Sans cette régulation, il n’y aurait plus d’agriculture et plus de boisement. Pour moi, la chasse est tout sauf de la destruction. Pour preuve, ne pas tirer est aussi un acte de chasse ». De même, n’oublions pas que l’élevage, l’agrainage et l’aménagement des territoires sont également des actions de chasse.\nLa passion de Damien Jovinel pour les palombes\nComme je vous l’ai indiqué en préambule, Damien porte une attention toute particulière à la chasse de la palombe. « C’est ma chasse préférée. Je la considère comme la plus belle car elle est différente de la chasse en plaine et au bois. Il faut réfléchir, attendre… Je trouve magnifique d’attirer les palombes avec notre matériel et les voir arriver pour se poser. »\nA l’heure actuelle, notre chasseur nordiste possède 5 Bleu de Gascogne, dont un qui le suit partout. « C’est incroyable à quel point ces bêtes sont attachantes et intelligentes » me dit Damien. « J’ai également un grand nombre d’appelants en plastique, des palettes pour les appelants vivants et je détiens une petite parcelle boisée à la campagne ». De quoi se faire bien plaisir !\n« La chasse est pour moi une passion. Je n’ai pas de chaine YouTube mais j’ai créé une page Facebook (La chasse aux pigeons) pour mettre en relation les chasseurs passionnés de pigeons ramiers. On y échange des informations, des conseils, on suit mutuellement l’évolution de la migration, on se donne des avis sur le matériel et les accessoires, on publie des photos, des vidéos… etc ». N’hésitez pas à y jeter un oeil chers amis.\nPartager la publication "Le dicton de Damien Jovinel : apprécier la nature à sa juste valeur"


Faites-le vous-même : teinture de tissus à la maison ...- poudre à laver tissu pour salle d'eau poudre bleue ,Mettez le tissu à teindre dans la machine à laver et versez 5 grammes (150 onces) de teinture en poudre. Faites dissoudre la poudre dans un litre d'eau et démarrez le cycle de lavage à 40 °C (105 °F). Lorsque la machine à laver se remplit d'eau, versez le colorant dissous ainsi qu'un litre d'eau.Comment entretenir et nettoyer votre beau rideau de douche ...Comment laver un rideau de douche en tissus? Pour commencer, retirez le rideau de douche de la tringle de douche de votre salle de bain. Ensuite, introduisez-le dans votre lave-linge.Pensez à retirer les crochets qui pourraient se trouver sur le rideau avant de le mettre dans votre lave-linge; Ajouter deux grosses serviettes dans la machine à laver.\nNouvelle formule produits détergent à lessive de haute qualité cube magique 150g nettoyant pour tissus/vêtements de nettoyage poudre. ... de poudre de lavage de mini petit sac pochette poudre à laver pour la poudre à laver ... Vous avez également le choix entre un l'habillement, un verre et un salle de bains omo lessive en poudre, des ...\npréparation à l'avance. Bien sûr, il est préférable d'essayer d'empêcher la formation de taches sur la tapisserie d'ameublement. Pour ce faire, tout simplement - ont tendance à accumuler l'utilisation couverture dense de graisse ou de tapis, ainsi que des cas particuliers.Cependant, tout le monde ne veut pas gâcher l'apparence de votre fauteuil préféré, et par conséquent il est ...\nDétartrant : Dissoudre 400 g dans 1 litre d'eau, vaporiser sur les surfaces ou zones à traiter, laisser agir, rincer puis passer un chiffon sec. Adoucissant pour Machine à Laver : Dissoudre 150 g dans 1 litre d'eau, verser dans le compartiment correspondant de la machine et lancer le programme de lavage.\nLe vinaigre aide à décomposer et éliminer les résidus de poudre à laver et rend votre propre lessive, plus lumineux et plus doux. La place des tissus dans un évier de buanderie et verser suffisamment de vinaigre blanc sur eux afin qu'ils soient complètement couverts, puis essorez les tissus sans que ces derniers, pour rendre les couleurs ...\npre：Détergent en poudre Kiss Détergent en poudre au citron Savon à lavernext：fabricants de savon à thrissur\nfournitures de poudres de savon efficaces pour chiens


Critique Trust Saison 1 épisode 1 : Money, Power, Glory ?\nAccueil - Critique Trust Saison 1 épisode 1 : Money, Power, Glory ?\nLaurent Pradal 24 avril 2018 Aucun commentaireIl vous reste 2 minutes à lire\nFX diffusait il y a plusieurs jours le premier épisode de la saison 1 de Trust, série d’anthologie inspirée du kidnapping de John Paul Getty III en 1973. Un show qui arrive après le film de Ridley Scott, Tout l’argent du monde, relatant les mêmes faits.\nColler à la réalité des faits. Le premier épisode de Trust annonce la couleur en déclarant coller aux faits connus, allant jusqu’à reprendre des pans de dialogues complets réellement dit par le clan Getty. On constate effectivement que la série fait preuve d’une grande minutie dans son travail de recherche, bien que la tâche reste relativement simple vu la proximité temporelle des faits. Mais fiction oblige, le show s’offre quelques inventions pour fluidifier le tout.\nDanny Boyle aux commandes. On apprécie tout particulièrement la photographie et une structure de l’épisode dynamique et fluide, comme on pouvait s’y attendre d’un épisode réalisé par Danny Boyle et écrit par Simon Beaufoy. Côté casting, celui-ci remplit largement le contrat : Donald Sutherland est toujours aussi brillant et Harris Dickinson, qui interprète le rôle de John Paul Getty III, est plutôt convaincant. On regardera la suite avec intérêt.\nLa saison 1 de Trust est actuellement diffusée sur FX et en simultané sur Canal+.


L’auteur du carnage de Christchurch, un “homme blanc ordinaire” conquis par le fascisme – Yahoo Actualités – UniverSmartphone\nL’auteur du carnage de Christchurch, un “homme blanc ordinaire” conquis par le fascisme – Yahoo Actualités\nHome Uncategorized L’auteur du carnage de Christchurch, un “homme blanc ordinaire” conquis par le fascisme – Yahoo Actualités\nBD Planche #69 : “Californid”, par Laurel\nImmense émotion en Nouvelle-Zélande après l’attentat dans deux mosquées – Le Figaro\nMarch 16, 2019, 8:45 am March 16, 2019\nL’auteur du carnage de Christchurch, un “homme blanc ordinaire” conquis par le fascisme\nChristchurch (Nouvelle-Zélande) (AFP) – Ancien instructeur de fitness dans l’Australie rurale, Brenton Tarrant, qui se présente comme un “homme blanc ordinaire” issu de la classe ouvrière, semble avoir été gagné par l’idéologie néo-fasciste à l’occasion de pérégrinations multiples en Europe.\nCet Australien de 28 ans a été inculpé samedi après l’un des pires crimes jamais perpétrés en Nouvelle-Zélande: le massacre de 49 fidèles dans des mosquées de Christchurch.\nLors de sa brève comparution devant le tribunal de cette ville de l’Île du Sud, il a rapidement fait de la main un des signes de reconnaissance des suprémacistes blancs. Il n’avait vraisemblablement pas de casier judiciaire et n’était sur les radars d’aucun service de renseignement néo-zélandais.\nBrenton Tarrant a grandi dans la petite ville de Grafton, dans le nord de l’Etat australien de Nouvelle-Galles du Sud, où il a suivi des formations d’instructeur de fitness après sa sortie du lycée. Il travaille un temps à partir de 2009 dans une salle de gym de la ville.\nLa patronne de cette salle, Tracey Gray, se souvient d’un employé qui travaillait dur mais qui aurait été transformé par ses voyages en Europe et en Asie. Des publications sur les réseaux sociaux laissent penser qu’il serait allé jusqu’au Pakistan et en Corée du Nord.\n– Jeunesse sans histoire? –\nLui-même reconnaît s’être rendu en France, en Espagne ou au Portugal. Les autorités bulgares ont annoncé enquêter sur les motifs de son séjour en Bulgarie en novembre.\nCe n’était pas la première fois que cet Australien se rendait dans le sud-est de l’Europe: il avait effectué un court séjour dans les Balkans en décembre 2016, voyageant en bus à travers la Serbie, la Croatie, le Monténégro et la Bosnie-Herzégovine.\nUn haut responsable turc a également indiqué que Brenton Tarrant avait effectué plusieurs séjours en Turquie.\n“Je pense qu’il a changé pendant les années où il a voyagé à l’étranger”, a déclaré Mme Gray à la chaîne publique australienne ABC. “Ce sont sans doute des expériences vécues, ou un groupe rencontré, qui l’ont fait évoluer à un moment donné.”\nUne hypothèse étayée par le manifeste de 74 pages truffé de références haineuses publié par le tireur juste avant le début du carnage.\nDans ce texte, il raconte avoir pour la première fois envisagé de commettre une attaque en avril ou mai 2017 alors qu’il voyageait en France et en Europe de l’Ouest.\nIl affirme avoir été frappé par “l’invasion” de villes françaises par des immigrés et parle du “désespoir” qu’a suscité chez lui la victoire au second tour de la présidentielle française d’Emmanuel Macron face à la candidate d’extrême droite Marine Le Pen.\nIntitulé “Le grand remplacement”, ce texte indique que le tireur voulait s’en prendre à des musulmans. Le titre semble être une référence à une thèse de l’écrivain français Renaud Camus sur la disparition des “peuples européens”, “remplacés” selon lui par des populations non européennes immigrées, qui connaît une popularité grandissante dans les milieux d’extrême droite.\nDans une très courte notice autobiographique accompagnant son manifeste, Brenton Tarrant se présente comme “un homme blanc ordinaire (…) né en Australie dans une famille de la classe ouvrière aux faibles revenus”.\nIl décrit sa jeunesse comme étant “normale” et, insiste-t-il, sans histoire. Il obtient de justesse son diplôme au lycée mais n’a aucune envie de poursuivre des études plus avant.\n– Breivik et Mosley –\nDes médias ont rapporté que son père était décédé d’un cancer en 2010 et Mme Gray croit savoir que sa mère et sa soeur vivent toujours à Grafton.\nBrenton Tarrant quittera la salle de gym en 2011. Ses voyages, raconte-t-il, ont été financés en investissant son argent sur Bitconnect, une cryptomonnaie qui s’est effondrée début 2018 et qui est accusée d’avoir en fait été une pyramide de Ponzi.\nCinq armes, dont deux armes semi-automatiques modifiées -vraisemblablement des AR-15- et deux fusils ont servi au carnage de vendredi.\nSur des photos de cet arsenal mises en ligne, apparaissent clairement sur les armes des inscriptions en anglais et dans diverses langues d’Europe de l’Est.\nOn peut y lire des références à de grandes figures militaires historiques, parmi lesquelles de nombreux Européens ayant combattu les forces ottomanes aux XVe et XVIe siècles. Mais aussi des références aux Croisades.\nDans son manifeste, Brenton Tarrant cite dans le texte différents auteurs d’attaques racistes ou d’ultra-droite, en particulier le Norvégien Anders Behring Breivik qui a tué 77 personnes en juillet 2011. Il affirme avoir eu “un bref contact” avec lui.\nAu fil du document, il se proclame “raciste”, “fasciste” et affirme qu’Oswald Mosley, fondateur en 1932 de l’Union britannique des fascistes, est “dans l’Histoire la personne la plus proche de mes propres croyances”.\nL’eau sur Terre aurait été apportée par les comètes finalement\nLe premier jeu de rôle de Lego débarquera sur iOS cet automne (vidéo)\nActualité : Alexa : un nouveau brevet d’Amazon inquiétant pour la vie privée\nNew Google features makes eating and commuting easier\nvivo V15 and Y17 get their prices slashed in India


0899466462 - Annuaire inversé du 08-99-46-64-62 ? 1,7/20 numero 7-17\n18 853consultations depuis le 08/03/2011\tRépartition des opérateurs touchés par le numéro 0899466462\nNombre commentaire(s) : 194Dernier commentaire le 24/03/2013 à 21:51:28\nj'ai répondu à une offre d'emploi totalement banale pour un poste de vendeuse à temps partiel ou temps plein pour un petit plus par rapport aux études. etant en droit, appeler un numéro spécial pour une offre d'emploi me paraissait plus que louche. Mais que doit on faire pour vraiment dénoncer cette arnaque auprès de la police? Répondre\nBloc de numéro : 89946Mise en service : 0000-00-00Opérateur : COMPLETEL\tmimo,\nsuite a une offre d emploi a laquel j ai repondu on me demande d appeler se numero .....08.99 j appele pas !j ai demandée un autre numero de telephone pas de reponse Repondre\navis utile ? (1) popo,\nAnnonce sur leboncoin de postes de vendeur vendeuses sur calais. J'ai reçu un mail disant de contacter le 0899466462 code 8181. Apel surtaxé. Ensuite on entend les sonneries puis une voix d'un garçon qui dit à une autre personne vas-y maintenant tu peux parler .. (il s'agit du répondeur) Arnaque !! On ne peux rien faire ?? Pour l'instant il ne m'ont pas rappeler. Repondre\nPosté le 10/05/2011 à 22:40\nRéponse à une annonce pour un job sur leboincoin, j'ai reçu un mail me demandant de contacter le 08 99 46 64 62 et d'entrer le code 8181 pour obtenir un rdv... Arnaque à plein nez! Repondre\nPosté le 08/05/2011 à 19:21\nArnaque !!! transférer ce message au 33700 (plate-forme d'alerte commune à tous les opérateurs)\ninfo : http://www.60millions-mag.com/actualites/archives/un_numero_contre_les_arnaques_par_sms Repondre\nPosté le 06/05/2011 à 22:06\nje me suis fait avoir par ce numero cet une arnaque Repondre\nPosté le 06/05/2011 à 22:02\nj'ai répondu a une annonce de vendeur en pret a porter a tourcoing vue sur leboncoin. finalement j'ai reçu un email me disant de contacter la personne a ce numéro et de taper le code 8181. ça m'a semblé bizarre du coup j'ai vérifié et j'ai bien fait Repondre\nReçu ce soir un sms disant :\n- "bonjour. Cet acheteur vous a laisser un message téléphonique a 18h16 titré. "bonjour je suis intéresser par votre" ... Pour l'écouter composer le 0899466462 puis 1682"\nLe numéro m'ayant envoyé ce message est le 0662966749. Bref flairant l'arnaque (de par les fautes de français) la première chose qui m'est venue à l'esprit fut une recherche sur le net et visiblement j'ai bien fais. Repondre\nsur le bon coin oise ; j 'ai répondu a une annonce d'offre d 'emploi de vendeuse en boulangerie sur Beauvais a 1600 euro gag la !! j 'ai recu un email me demandant de telephonner au 0899466462 et de donner un code ou laisser un message avec mes coordonner . par sécutité j 'ai taper le numéro de tel sur le moteur de recherche google ; la surprise de lire ses temoignages ; j 'étais quelque peu prudente ! mais pourquoi laisser ses lignes tel2PHONIQUE ouverte ??????? Repondre\nSi seulement les autorités punissaient ce genre d'arnaque!!! nous devrions pouvoir porter plainte? De plus les opérateurs cautionnent ces agissement, à 1,35 euro de l'appel + 0,38 de la minute + surcout pour l'appel d'un portable.... Tout le monde s'en fout plein les poches sur le dos du client. honte à vous escrocs Repondre\nPosté le 26/04/2011 à 15:30\nJ'ai répondu à une annonce d'emploi sur Vivastreet, en réponse par mail, il fallait appeler ce numéro de tel. Bien évidemment c'est de l'arnaque. Donc à ne PAS TOMBER DANS LE PANNEAU. Imaginez un peu leur recette, des centaines d'appels surtaxés et c'est gagné pour eux !! Repondre\nPosté le 22/04/2011 à 13:21\nMoi j'ai eu exactement la meme chose mais je n'ai pas rappelé Repondre\nPosté le 21/04/2011 à 18:01\nj'ai postulé a une offre d'emploi sur le bon coin\nun mail m'as directement était envoyer en me disant de les contacter a ce numéro et de composer le code 8181 !!! qu'il rester deux postes a pourvoir en tant que vendeuse sur valenciennes !! je n'ai pas appelé Repondre\nPosté le 16/04/2011 à 18:09\nil est tres bien Repondre\nPosté le 11/04/2011 à 15:20\nce numéro m'a été envoyé après avoir répondu a une offre d"emploi sur le bon coin concernant un poste de vendeur en pret à porter en cdi. çà ressemble à une arnaque ! c'est scandaleux ! Repondre\nJe viens de rencontrer une fille sympa avce ce numéro! faut pas s'énerver quan on se fait larguer! Repondre\nPosté le 23/03/2011 à 19:30\n0899466462 poste 2823 attention arnaque sur vivastreet, rubrique rencontre. Repondre\nj'ai une annonce sur vivastret de recontre , je cherche une femme , et j'ai reçu un message , on me demande d'apeller ce numero et rentrer un code qui ma été donner , pour rencontrer une fille aliçia , j'ai appeller je savais pas que c'est une arnaque , mais javais douter et esiter , mais j'ai perdue lol Repondre\nj'ai répondu à une offre d'emploi totalement banale pour un poste de vendeuse à temps partiel ou temps plein pour un petit plus par rapport aux études. etant en droit, appeler un numéro spécial pour une offre d'emploi me paraissait plus que louche. Mais que doit on faire pour vraiment dénoncer cette arnaque auprès de la police? Repondre


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