Outils capture : votre avis - Page 2\npar Daniel-44 le Dim 11 Juin 2017, 11:26\nGégé38 a écrit: Depuis quelque temps (années) j'utlise Screenpresso sans problèmes.\nEn effet, bien noté à 5 étoiles sur mon site préféré http://www.pcastuces.com/logitheque/screenpresso.htm avec des fonctions similaires aux deux précédents\npar Tahiti le Dim 11 Juin 2017, 12:12\nDaniel-44 a écrit:En tout cas pour le moment je suis conquis par cet outils, supérieur en fonction à Faststone capture\nRésultat du compte, le bilan est donc en faveur de Faststone capture (version 7.9 sous licence )\nEt nous sommes en version 8.4 en Français, et cela fonctionne avec la même licence...\nNota : Désolé Daniel, j'ai supprimé ton message sans le vouloir et pas possible de le récupérer\npar Daniel-44 le Dim 11 Juin 2017, 12:19\nAucune importance, de toutes façons j'avais raconté pas mal d'âneries, alors c'est pas plus mal, de plus tu te fais pardonner avec la nouvelle version\npar Cousins d'Edouard le Dim 11 Juin 2017, 13:55\nÇa veut dire quoi sous licence ? Les produits sont toujours sous licence ?\nVoulez-vous dire que c'est payant ?\nJe possède la version gratuite 5.3 gratuite, en français qui marche très bien (je suis sur Windows 10).\nPuis-je et ai-je intérêt à chercher une version gratuite plus récente ? Merci.\npar Tahiti le Dim 11 Juin 2017, 14:17\nCousins d'Edouard a écrit: Ça veut dire quoi sous licence ? Les produits sont toujours sous licence ?\nOui, pour ce programme (FastStone) il y a une aussi une "version" payante\npar Anagras le Dim 11 Juin 2017, 19:25\nJ'utilise depuis des années Snagit avec beaucoup de plaisir...\nil est possible d’éditer le contenu de la capture (texte,fleche...etc) et de choisir l'étendue de la capture...etc.... et plein d'autres choses..\npar genealam le Lun 12 Juin 2017, 08:15\nDaniel-44 a écrit: Dans les préférences il y a l'option "Capturer une région" qui ouvre immédiatement un outil pour délimiter la zone à capturer (cette capture s'effectue dès que vous avez relâché le clic gauche de votre souris) par contre pas moyen de faire descendre ou monter la fenêtre pour augmenter la surface de capture (ou je ne l'ai pas trouvé )\nJe dois confondre avec un autre logiciel ou alors cette fonction n'existe que dans la version payante.\npar Daniel-44 le Lun 12 Juin 2017, 08:25\ngenealam a écrit: ou alors cette fonction n'existe que dans la version payante.\nEffectivement c'est très possible, l'apport de fonctions supplémentaires, est souvent présent dans les versions payantes\nMais maintenant que j'ai (enfin) trouvé cette fonction dans mon Faststone capture, je ne cherche plus ailleurs\npar Cousins d'Edouard le Lun 12 Juin 2017, 22:13\nEn tout cas sur ma version non payante 5.3 d'il y a des années, je peux généré un rectangle qui délimite la zone à copier.\npar Tahiti le Mar 13 Juin 2017, 14:19\nPourquoi tu ne passe pas en 8.4 ?\npar Daniel-44 le Mer 14 Juin 2017, 08:43\nTahiti a écrit: Pourquoi tu ne passe pas en 8.4 ?\nCar c'est une version payante (environs 18 euros)\nLa version 8.5 est disponible http://www.colok-traductions.com/index.html?op=billet&bid=2481\npar Cousins d'Edouard le Mer 14 Juin 2017, 21:22\nExact Daniel, je ne savais pas le coût (tu me le dis ici), mais la raison est celle-ci\npar Daniel-44 le Jeu 15 Juin 2017, 07:02\nDaniel-44 a écrit: Car c'est une version payante (environs 18 euros)\n19,95 US Dollars, licence à vie\nMais la version gratuite (la 5.3) fonctionne très bien\npar VinceBR le Dim 09 Juil 2017, 22:24\nrivpas a écrit: Bonjour Cédric,\nPour les copies d'écran, ma priorité est d'utiliser mon navigateur si la méthode fonctionne (déjà décrite ici: http://bsd-pour-tous.purforum.com/t7650-quel-capteur-d-ecran#107184): avec Firefox, j'utilise l'extension PageSaver. Avec la méthode décrite en lien, on peut faire une copie de la page complète en une seule fois, même si elle déborde de l'écran (en fait l'image est entièrement téléchargée sur l'ordinateur), sans avoir de morceaux à recoller.\nMalheureusement, ça ne fonctionne pas sur tous les sites d'archives...\nSinon, à la main, j'utilise PicPick (gratuit, chacun son utilitaire) et pour recoller ICE en automatique (comme mentionné par Pascal) ou Paint.NET (collage à la main).\nEdit: pour les actes sur plusieurs pages, je crée un jpeg unique (Paint.NET). Pas toujours sexy, mais ainsi j'ai un seul fichier image.\npar jacques5 le Mar 06 Fév 2018, 14:12\nDaniel-44 a écrit: Le gros inconvénient de la capture système windows, c'est que vous ne traitez qu'une seule capture à la fois, l'une chassant l'autre\nExcellemment résumé Daniel. Je ne connaissais FalstStonne Edit et je viens de l'essayer. S'il est vrai que pour moi, je ne vois pas de différence de qualité sur la capture, ce que je viens de vérifier sur Photoshop CC2018, le fait de ne pas sortir du système est intéressant, sans compter l'enregistrement dans un dossier désigné (là, c'est le top du top, fini les fichiers images que se baladent un peu partout ). Je vais donc opter pour ce logiciel. Toutefois, le téléchargement m'offre 30 jours d'essai gratuit avant de payer quelques $. Il semble y avoir une version gratuite, mais qu'offre t'elle en rapport avec la version payante ?\npar jacques5 le Mar 06 Fév 2018, 14:19\nToutefois, le téléchargement m'offre 30 jours d'essai gratuit avant de payer quelques $. Il semble y avoir une version gratuite, mais qu'offre t'elle en rapport avec la version payante ?\nJacques, il faudrait lire TOUS LES POSTS avant de poser une question !\nArrêtes de et bouge toi un peu\npar Cheron le Mar 06 Fév 2018, 17:19\nMoi aussi, d'autant que le temps ne me manque pas !\npar Gégé38 le Mer 07 Fév 2018, 11:42\nJ'utilise,depuis plusieurs années sans problème Screenpresso version gratuite en français.\nLa date/heure actuelle est Mer 21 Fév 2018, 19:53


Sandale à Perle, Chaussure Pour Fille - Couleur Blanc/Argent DD0074 - SodiShop\nAccueilEspace EnfantSandale à Perle, Chaussure Pour Fille – Couleur Blanc/Argent DD0074\nSandale à Perle, Chaussure Pour Fille – Couleur Blanc/Argent DD0074\nVoici une remarquable chaussure pour enfants à l’allure magnifique. Elle dispose d’un intérieur confortable et doux. C’est une chaussure agréable à porter, qui protège au fil du temps. Sa semelle extérieure est résistante, et conçue pour amortir les chocs. Elle dispose d’une finition somptueuse avec de magnifiques perles sur le devant. C’est la chaussure idéale pour paraître élégante. N’attendez plus pour passer la commande de cette éclatante chaussure, afin d’avoir des enfants stylés.\nSoyez le premier à donner votre avis sur “Sandale à Perle, Chaussure Pour Fille – Couleur Blanc/Argent DD0074” Annuler la réponse


Telex : Un nouveau système anti-filtrage pour Internet | .:[ d4 n3wS ]:.\nTelex : Un nouveau système anti-filtrage pour Internet\njuillet 19, 2011 Uncategorizedanonymat, routage, Tools, Tor, Vie privée / Censureadmin\nVia ThreatPost et Freedom to Tinker :\nDes chercheurs de l’Université du Michigan, de Waterloo et le bloggeur de Freedom to Tinker ont annoncé avoir publié le résultat de leurs travaux sur un nouveau système anti-censure baptisé Telex.\nL’objectif de ce nouveau système est de pouvoir bypasser les filtrages importants mis en place par les gouvernements ou FAI qui se basent par exemple sur le DPI (deep-packet inspection).\nLe principe semble innovant :\nLes clients Telex chiffrent les paquets et les envoient sur des sites sécurisés (HTTPS) non bloqués. Ces paquets sont reconnaissables grâce à un tag cryptographique utilisant une technique de « public-key steganography ».\nLe paquet ainsi créé ne doit pas arriver à sa destination apparente. Il passe un travers un routeur Telex qui détecte le paquet comme étant un paquet Telex et le re-route vers une autre destination, en l’occurrence il peut être renvoyé sur un proxy ou une node Tor qui se chargera de rajouter une couche d’anonymisation.\nBref le système utilise une technologie de DPI pour bypasser les systèmes de DPI… Ironie 🙂\nSelon les chercheurs ces systèmes Telex (partie serveur) devraient être mis en place au niveau des FAI pour que le routage s’effectue.\nMais combien de gentil FAIs seront prêt à mettre en place des Telex ? 🙁\n← The science of password selection\tRootRepeal : détection de rootkits sous Windows →\nUne réflexion au sujet de « Telex : Un nouveau système anti-filtrage pour Internet »\naoût 15, 2011 à 15:19\narticle sur SANS :


L’idée d’une déficience en A.G.E dans la maladie coronarienne a été suggérée par VLES (89) et par HORNSTRA (52), ces auteurs ont démontré que contrairement aux acides gras saturés C14:0 à C18:0 l’acide linoléique diminue la tendance initiale à la formation du thrombus.\nCes effets diététiques sont confirmés par des essais cliniques. Chez les patients recevant un régime riche en acide linoléique, on remarque une nette diminution de la cholestérolémie, une réduction significative de la tendance des plaquettes sanguines à l’agrégation, une réduction de la mortalité au cours des maladies cardio-vasculaires après un régime équilibré en A.G.E.\nPar ailleurs chez les esquimaux qui se nourrissent de graisses de poisson de mer, on constate une fréquence basse d’infarctus du myocarde, peu d’athérosclérose mais une fâcheuse tendance au saignement. Ceci a été signalé dans une étude internationale réalisée par OLIVIER.\nAinsi les A.G.E préviennent dans une certaine mesure la formation de la plaque athéromateuse et auraient peut être une action positive sur la plaque constituée.\nL’effet hydratant de l’Argan a été confirmé en clinique. La carence en acide gras essentiel, inévitable avec l'âge, cause un vieillissement cutané qui se traduit par un dessèchement et une perte d'élasticité de la peau, favorisant ainsi l'apparition de rides. La correction d'une carence en acide gras essentiel permet de retarder le vieillissement cutané. En plus d'assurer la fluidité membranaire, les AGE (Acide Gras Essentiels) sont des médiateurs cellulaires.\nD'après les travaux des nutritionnistes, ces acides (acides linoléique, linolénique, etc.) seraient des précurseurs biologiques de ces hormones intracellulaires que sont les prostaglandines. Ces dernières sont des molécules régulatrices fondamentales des différents systèmes cellulaires, en particulier de tous les échanges membranaires.\nLes acides gras insaturés jouent un rôle essentiel dans la prévention des maladies cardiovasculaires et la famille des omégas 6 (comme l'acide linoléique) est indispensable à la croissance de l'enfant.\nL'huile d'argan est riche en tocophérols : 700 mg/kg. Les principaux représentants de cette classe de composés rencontrés dans l'huile d'argan sont l'alpha-tocophérol ou vitamine E (5%), le gamma-tocophérol (83 %) et le delta-tocophérol (12%). Les tocophérols sont des antioxydants naturels, le gamma-tocophérol a le pouvoir antioxydant le plus élevé. Riche en gamma-tocophérol, l'huile d'argan est un nutraceutique de grande valeur.\nCes biomolécules sont performantes aussi bien dans le domaine de la revitalisation et de la protection antiradicalaire de l'épiderme que dans le relancement de l'activité des cellules. Les effets bénéfiques de l'huile d'argan sur la peau ont été confirmés. L'application de l'huile d'argan restaure la couche hydrolipidique cutanée et augmente la teneur en nutriments des cellules cutanées. Elle stimule aussi l'oxygénation intracellulaire, neutralise les radicaux libres et protège les tissus conjonctifs


Tabac: les médecins généralistes fument de moins en moins\nLa cigarette électronique aussi peu risquée que les gommes et patchs à la nicotine\n"Filtergate": les fabricants de tabac minimiseraient de 2 à 10 fois les taux de goudron et de nicotine\n22/11/2017 à 16h09\nLes médecins généralistes semblent s'appliquer à eux-mêmes les conseils qu'ils donnent aux autres: ils fument de moins en moins et ne sont plus que 16% à le faire, contre 34,5% de la population, selon des chiffres publiés mercredi par l'agence sanitaire Santé publique France.\nEn outre, 14% des généralistes disent fumer quotidiennement, une proportion qui monte à 28,7% pour la population générale âgée de 15 à 75 ans.\n16% de fumeurs en 2015 contre 29% en 2003 chez les médecins\nAvec 16% de fumeurs en 2015 contre 29% en 2003, le tabagisme a fortement baissé en une dizaine d'années chez les généralistes, "contrairement à ce qui est observé en population générale", souligne Santé publique France, qui publie ces chiffres à l'occasion du Mois sans tabac.\n"En population générale, la prévalence du tabagisme fluctue fortement selon le sexe et la classe d'âge, constat qui ne se fait pas parmi les médecins généralistes", note l'agence sanitaire.\nLes chiffres du tabagisme chez les médecins datent de 2015 et sont tirés d'une enquête qui porte sur 1.414 d'entre eux. "Le tabagisme reste une cause de mortalité majeure en France : 73.000 décès étaient imputés au tabagisme pour l'année 2013", rappelle l'agence sanitaire.\nLes Français et le tabac: une enquête nationale lancée\nTabac au cinéma: Buzyn assure n'avoir jamais évoqué son interdiction\nLes buralistes manifestent à Paris contre la hausse du prix du tabac\nMoi(s) sans tabac: comment tenir cette résolution tout en limitant une prise de poids?


Cenans (70230) : Résultats des élections législatives 2017 - L'Express\nRésultats des élections législatives 2017 Cenans (70230), Haute-Saône\nLes résultats du second tour des élections législatives 2017 sont disponibles. Retrouvez les résultats du 2nd tour des élections législatives 2017 à Cenans\nCenans appartient à la 2ème circonscription du département de la Haute-Saône. Les résultats ci-dessous représentent l'apport de Cenans au résultat final de la circonscription. Voir les résultats complets de votre circonscription.\nDans la 2e circonscription de Haute-Saône, Christophe Lejeune (En Marche !) et Maurice Monnier (Front national) s'opposent pour ce 2nd tour des élections législatives.\nA Cenans, Christophe Lejeune rassemble le plus de votes, avec 64,15% des suffrages. Quant à Maurice Monnier, il obtient 35,85% des bulletins.\nAu 1er tour, Chr. Lejeune était également arrivé le premier dans la municipalité.\nParmi les votants de Cenans, 3,77% ont glissé un bulletin blanc dans l'urne. On note aussi 0,94% de votes nuls.\nLe taux de participation affiché est de 54,72% pour ce 2e tour à Cenans. Ce résultat est inférieur à celui du 1er tour, qui s'élevait à 57,55%.\nEn mobilisant 32,76% des voix, le candidat d'En Marche !, Christophe Lejeune, obtient le meilleur score dans la municipalité de Cenans au 1er tour des élections législatives, devant la républicaine, Isabelle Gehin, (29,31% des voix exprimées).\nArrivent ensuite Maurice Monnier (Front national, 13,79%) et Isabelle Haismann-Febvay (La France insoumise, 12,07%).\nLes 4 candidats suivants affichent, quant à eux, des scores plus faibles : Daniel Rouillon (Extrême gauche, 3,45%), Marie-Claire Thomas (Ecologiste, 3,45%), Quentin Hafekost (PCF, 3,45%) et Patrick Adam (Debout la France, 1,72%).\nQuant à Hélène Petitjean (Divers), Fatih Guvenc (Indépendant), Christophe Devillers (Extrême droite), Mario Gheza (Ecologiste) et Claude Marconot (Indépendant), ils n'ont comptabilisé aucune voix dans la ville.\nOn observe un vote blanc à hauteur de 2,83% chez les votants de Cenans.\nLe taux de participation est de 57,55% pour Cenans. C'est un résultat plus faible que celui des élections législatives de 2012 (70,75%).\nRésultats des élections législatives 2017 - 2ème circonscription à Cenans\nChristophe Lejeune En Marche! 64.15%\nMaurice Monnier Front national 35.85%


Formulaire du Concours de cartes du calendrier 2020 | Esri Canada\nFormulaire du Concours de cartes du calendrier 2020\n* = dénote un champ obligatoire\nSi votre soumission est choisie, pouvez-vous recevoir comme prix une carte-cadeau électronique Amazon.ca d’une valeur de 50 $ CA?\nRemarque : Si vous ne pouvez pas recevoir la carte-cadeau comme prix, Esri Canada vous remettra des livres Esri Press ou Esri Map Books (d’une valeur maximale de 50 $ canadiens) à titre de prix de remplacement. Ces prix seront livrés à l’adresse que vous avez fournie dans ce formulaire de soumission. Nous ne pouvons pas garantir les livraisons à destination de cases postales.\nSoumission d’une carte\nNom du fichier numérique\nRésumé ou description\nOui, j’ai téléchargé mon fichier.\nLa soumission d’une carte imprimée doit être effectuée au format numérique. Les fichiers numériques doivent être au format PDF (300 ppp) et comporter une légende horizontale. Tous les fichiers doivent être chargés sur le site FTP du concours de cartes du calendrier 2020 du commanditaire. Pour ce faire, utilisez un client FTP ou Windows Explorer afin d’accéder à ftp://ftp.esri.ca (nom d’utilisateur : mapgallery, mot de passe : guest).\nConsentement relatif à l’utilisation\nJ’accepte cette politique relative au droit d’auteur\nEn participant au présent concours, j’autorise Esri Canada à utiliser, à modifier, à reproduire, à traduire, à afficher en public et en ligne et à redistribuer cette soumission. Je suis autorisé à accorder de tels droits et, à ma connaissance, l’exercice de ces droits ne viole aucun droit d’une tierce partie.


Fruits secs grillés Recette de fruits secs grillés\nImprimer la recette Fruits secs grillés\nAmandes, noisettes, noix et autres fruits secs grillés\nGriller les fruits secs et gras permet de développer leurs arômes et d’obtenir une consistance croustillante.\nLes fruits secs grillés tels que les amandes, noisettes, noix ou encore les pignons de pin peuvent alors être utilisés pour agrémenter ou décorer les glaces, pour réaliser du chocolat aux noisettes ou amandes ou encore dans certaines recettes de gâteaux.\nPartager la recette Fruits secs grillés\nFruits secs gras, au choix : amandes, noix, noisettes, cacahuètes, pistaches, pignons de pin, ...\nPour les amandes, vous pouvez les griller émondées : pour cela, plongez-les amandes 1 min dans de l’eau bouillante, puis décollez la peau en pinçant l’amande avant de les faire griller.\nLes amandes effilées et les pignons de pin seront grillées de préférence à la poêle, sur feu doux, en étalant les fruits secs sur une fine couche pour obtenir une coloration homogène. Retournez régulièrement les fruits secs pour éviter qu’ils ne brûlent.\nPour agrémenter vos glaces, utilisez des fruits secs grillés et caramélisé.\nAjouter un commentaire pour la recette “Fruits secs grillés”\nLaissez un commentaire lorsque vous avez réalisé la recette Fruits secs grillés pour donner une appréciation, un conseil sur la préparation ou votre touche personnelle.\nNe posez pas de question ici : le forum de la recette Fruits secs grillés est là pour répondre à vos questions et discuter de la recette.\nRetrouvez la recette “Fruits secs grillés” dans les thèmes :


mai « 2010 « Lauragais FC : Le Site Officiel\nLes U15 toujours en course pour la montée en Promotion Excellence !\nPosté par Stéphane dans Résumés de matches le 20 mai 2010\nCe mercredi 19 mai, les jeunes protégés de Patrick Casonovas et José Monteiro recevaient les voisins de Fonsegrives pou un derby dont le résultat pouvait s’avérer lourd de conséquences. En effet, dans cette deuxième phase dite « poule de montée », les deux équipes font partie d’un lot de 5 qui se tiennent en 2 points et se bagarrent pour l’accession en Promotion Excellence la saison prochaine. Une victoire était presque synonyme de billet pour l’accession pour l’une ou l’autre des 2 équipes à 2 matchs de la fin.\nLes jeunes U15 du Lauragais FC\nLe premier acte verra les bleus et blancs peu à l’aise face à l’enjeu de la rencontre, et la précipitation dans les actions offensives ajoutée à la retenue en phase de récupération donnera une période brouillonne où aucune des deux équipes ne parvient véritablement à inquiéter l’arrière-garde adverse. C’est sur un cadeau de la défense locale que les visiteurs fonsegrivois vont même parvenir à ouvrir le score, presque logiquement…\nLe recadrage nécessaire à la pause fera grand bien puisque, contrairement à la première période, la deuxième sera à sens unique ! Un nombre incalculable d’occasions pour les jeunes lauragais qui buteront à chaque fois sur le portier visiteur par précipitation ou maladresse. On retrouve pourtant l’allant propre à une équipe ambitieuse de décrocher son billet pour la division supérieue, et même, pourquoi pas, pour les phases finales en cas de première place au classement ! Et c’est au moment où on pensait que rien ne pourrait rentrer et où on commençait à regretter la première période si médiocre, que Pablo Velasquez parvient enfin à égaliser , plus que logiquement tant la deuxième période aura confirmé la supériorité des bleus !\n1-1, score final. Tout reste à faire pour l’accession encore, mais c’est un moindre mal au vu des forces en présence ce Mercedi. Reste un match en retard à disputer Mercredi prochain 26 mai à 17h à Saint-Lys, autre prétendant à l’accession avant la dernière journée le dimanche 30 en déplacement à Frouzins. Une vctoire dès Mercredi prochain assurerait d’ores et déjà la première place aux jeunes lauragais ! Souhaitons-leur bon courage et prenons rendez-vous avec eux pour les phases finales !


Gîtes - Augignac\nLe Gîte du Moulin de Lapeyre vous accueille dans un véritable havre de paix, au coeur du Périgord Vert & du Parc régional Périgord Limousin.\nEntièrement rénové et profitant d’une terrasse construite sur un étang privé de 3 hectares, ce gîte de pêche et de charme vous offrira une expérience unique en pleine nature, dans un cadre verdoyant et enchanteur, où quiétude, repos et bien-être seront les maîtres mots.\nEmail : gitedumoulindelapeyre@gmail.com\nTél. : 07.89.54.27.18\nSite : https://www.gitedumoulindelapeyre.com/\nDans un parc de 3 ha, 5 gîtes de 4 personnes , 1 gîte de 7 / 9 personnes (gîtes 2 étoiles) et un restaurant grill ouvert toute l’année (accès handicapé).\nMeublé de 4 personnes (plein pied), tout équipé avec coin cuisine (micro-onde, bouilloire, grill pain, cafetière, plaque de cuisson), TV écran plat. Une ch lit double, et lit gigogne pour 2 enfants, SDB et WC indépendant.\nMeublé de 7/9 personnes (2 niveaux), tout équipé avec cuisine équipée (four, lave vaisselle, 5 gaz), 1 SDB et 2 WC. 3 ch avec lits simples et lits doubles et un lit bébé\nPour l’ensemble des hébergements: WIFI, terrasse individuelle avec salon de jardin complet, chaises longues et barbecue fourni, accès d’un lave linge en commun, possibilité de location de linge de maison, toilette et draps\nDans le parc, est à disposition gratuitement pour les résidents: l’étang de pêche en “no kill”, piscine, mini golf, pétanque, tennis, ping pong et vélos.\nCONTACT : M. Marc BATHEDOU, 16 rue des Chadauds, 24300 AUGIGNAC\nTEL : + 33 (0)6.60.43.16.87\nPour plus d’informations visitez notre Site: www.vacances-loisirs-dordogne.com


Crise étudiante - L’opposition se moque de la commission d’examen | Le Devoir\nQuébec Crise étudiante - L’opposition se moque de la commission d’examen\nCrise étudiante - L’opposition se moque de la commission d’examen\nPhoto: La Presse canadienne (photo) Jacques Boissinot Le ministre de la Sécurité publique, Stéphane Bergeron\nLes principaux partis d’opposition ont tourné en dérision, jeudi, la Commission spéciale d’examen des événements du printemps 2012, annoncée la veille par le gouvernement péquiste. Ne manque que l’ex-leader étudiant Gabriel Nadeau-Dubois pour siéger à la commission, a ironisé le député libéral Robert Poëti, au cours d’une période de questions houleuse qui a porté presque exclusivement sur le sujet.\n« Serge Ménard, ancien ministre péquiste et ex-député du Bloc, présidera la commission. Ce n’est pas un ami, ça ? Ce n’est pas partisan ? Avez-vous pensé, monsieur le ministre, à demander à Gabriel Nadeau-Dubois d’agir comme secrétaire de la commission ? », a-t-il lancé à l’intention du ministre de la Sécurité publique, Stéphane Bergeron.\nHuis clos dénoncé\nLibéraux et caquistes jugent que cette commission, dépourvue du pouvoir de contrainte à témoigner et tenue à huis clos, est teintée de partisanerie politique. Selon eux, l’exercice est également partial contre la police, comme en fait foi son mandat d’examiner les techniques utilisées par les forces policières lors des manifestations. « Vous pensez que les policiers ne font pas un bon travail au Québec ? En demandant aux gens “Venez vous plaindre”, c’est un désaveu. Vous avez perdu la confiance de vos policiers », a argué le député de Marguerite-Bourgeoys, Robert Poëti.\nLa nomination par décret de l’ancienne présidente de la CSN, Claudette Carbonneau, au poste de commissaire illustre aussi le préjugé de la commission en faveur des manifestants, a soutenu le député Gérard Deltell de la Coalition avenir Québec (CAQ). À l’appui de ses dires, il a cité un texte signé par Mme Carbonneau le 10 août dernier dans lequel elle vante la « maturité » du mouvement étudiant et dénonce « l’approche méprisante et matamore à l’égard de la jeunesse ». « [La CSN] a financé au moins pour 35 000 $ les carrés rouges, elle a publié six communiqués qui attaquaient les policiers et elle a engagé Gabriel Nadeau-Dubois », a soulevé le député de Chauveau.\nLe ministre Stéphane Bergeron s’est évertué à défendre l’indépendance de la commission dirigée par l’ancien ministre péquiste Serge Ménard, aux côtés de Mme Carbonneau et de l’ex-juge Bernard Grenier. Que ce soit à propos du travail des policiers ou des gestes commis par les « agitateurs », la commission entendra « tous les Québécois et toutes les Québécoises » qui veulent donner leur point de vue, a-t-il insisté.


La France au secours de l’état civil camerounais. - Yaoundé Café\nLa France au secours de l’état civil camerounais.\n2 avril 2014 by dania 2 Comments\nChristine Robichon et René Emmanuel Sadi\nUn 2 Avril mémorable dans la coopération franco-camerounaise. L’Ambassadrice de France au Cameroun, Christine Robichon et le Ministre Camerounais René Emmanuel Sadi de l’Administration territoriale et de la Décentralisation qui ont l’opération de réhabilitation de l’état civil camerounais. En effet, la France octroie 1,2 milliard de FCFA au Cameroun pour améliorer son système d’Etat civil.\nAh, Dolorès, je te dis, le système d’Etat civil de ton pays là me fait peur. Les actes de naissance d’abord, c’est le nœud du problème. Combien de familles au Cameroun sont obligées de changer les actes de naissance des enfants ?\n1- Pour le système scolaire ou académique. Là où, grillées par les années de bancs, d’échec et de redoublement, la famille a recours aux actes de Kumba, la ville réputée pour ces actes rénovés qui vous soustraient 3,4 ou 5 ans sur votre âge réel, comme le précise René Jackson dans son billet sur l’âge réel des camerounais.\n2- Pour le football. Là où le bas blesse (au propre comme au figuré), c’est que l’âge réel du football africain est à questionner. Les exemples des âges truqués au Ghana ou en Côte-d’Ivoire dans le football des jeunes est encore dans nos mémoires. Plusieurs années à trainer dans nos championnats poussiéreux, et nous voilà dans un club professionnel à …25ans ! Sauf que, pour espérer avoir au moins 10 ans de carrière, les 25 ans deviennent 15 ans.\nL’âge est réduit pour obtenir un certain nombre d’avantages, soit ! Mais de toi à moi, Dolorès, quand les gens trucs leurs âges là, c’est frustrant hein ? Tu te souviens de mon camarade qui était major de notre promotion là ? Il avait les 16 et les 18/20 en fac, et se vantait d’être le benjamin de la promo. Un jour, une carte d’identité est sortie de son portefeuille. Il avait 5 ans de plus. Dolorès, donc tu me vois en train de couper 10 ans et de revenir composer le Bac ? Frustrant aussi dans nos administrations. Pendant que, sous d’autres cieux, les gens se battent pour aller tôt à la retraite, dans ton pays là, les gens se battent pour ne pas y aller. Normal ! Les concours administratifs n’admettent pas les candidats au-delà de 32 ans. Tu comprends donc pourquoi quelqu’un qui a obtenu un concours à 30 ans, doit refaire ses papiers pour qu’il ait l’air d’en avoir 21 et gagner des années dans la fonction publique. Tu observeras donc que les gens sont fatigués, amortis, mais te diront qu’ils ont qu’ils n’ont « que 45 ans ».\nHé, Dolorès ! Tu veux alors que je te dise quoi ? Va donc vérifier les actes de naissances, de décès, les passeports, les actes de mariage. Bienvenue dans le royaume des faux papiers.\nA- Les faux diplômes. Hum Dolorès. Tu as vu comment on a viré les gens dans nos sociétés publiques là. Tu as vu comment les gens réussissent à se faire des Baccalauréats et des Licences pour obtenir des bourses et des emplois ?\nB- Les faux passeports. Dolorès, quand tu vas dans une ambassade, on te traite comme un brigand. Pourquoi ? Aux yeux de ces gens, tous les camerounais sont des « esprits ». Ils ont raison du reste. Ton pays s’est distingué par des faussaires hors norme. Le changement d’identité a tué la crédibilité de notre pays. On ne sait plus qui est qui. Et les honnêtes passent à la trappe, malheureusement.\nC- Les actes de décès. Oh là là ! Voilà que les gens décédés ne sont pas morts (pour continuer à percevoir les salaires). Voilà aussi que les gens en vie sont déjà morts (pour ne pas payer une dette à la banque) ou ne pas rembourser une quelconque créance.\nD- Les actes de mariage. Ah, comme tu es une femme, tu vas te réjouir hein ? Oui, parce que je vais évoquer les gars pas sérieux là. Ceux qui se marient à Yaoundé aujourd’hui, et qui se marient à Buea un an après, avec une autre femme, alors qu’ils sont dans un régime monogamique.\nTout cela n’est pas simple hein. Je peux avoir deux diplômes, deux noms différents, deux passeports délivrés le même jour, ou encore deux actes de mariage, car dans ton pays là, la traçabilité est une utopie. Quand tu vas leur parler d’e-administration ou d’e-gouvernance, ils vont te demander si on t’a envoyé, si tu es venu leur montrer que tu connais.\nDonc, dans la réforme du système de l’état civil là, Dolorès, si tu es né le 2 Avril 2014, sache que ces données vont te suivre automatiquement jusqu’à ton acte de décès. Si ce système est informatisé et numérisé, tu verras que le taux de corruption sera réduit. Les dessous de table, les pots de vin là, c’est fini. Tu aurais le même matricule à la naissance, à l’école, à la fac, dans ton entreprise, le jour de ton mariage, sur ta carte d’identité et sur ton passeport. Dolorès, avec cela, tu seras fiché : mairie, école, hôpitaux, entreprise, Interpol, ambassades, morgue…Tu auras une immatriculation à vie. Tu auras ton vrai âge, ton vrai nom, ta vraie nationalité. Tu seras toi ! Vivement cette réforme. Merci la France.\nFiled Under: Dolores Tagged With: Etat civil, France\nGael DUBOIS says\n21 septembre 2015 at 08:28\nEffectivement en Afrique, ce genre de phénomène est vraiment courant. Il est certes utile de voir comment améliorer cette transcription d’Etat Civil car cela a un impact assez négatif sur l’avenir des citoyens mais également des pays. Une réforme, exactement, c’est ce qu’il faut.\n2 janvier 2016 at 20:06\nJe suis venu au cameroun il y a 30 ans et revenu en 2015 ce n as pas evolué à part les voitures,mais par contre un ministre pour aller a l aeroport 8 ou 10 voitures pour l accompagné et on bloque toute la circulation ce n est pas acceptable pour qui ils se prennent comme des rois .Et aussi quelle misere un pays riche qui a tout cela ne doit pas exister en 2016 c est ma colere.


Et : «Vous avez, dans le Prophète d'Allah, un bel exemple pour celui qui espère en Allah et au Jour dernier...» (Sourate al-Ahzâb, 33 : 21).\nEt : «Si un différend surgit entre vous, portez-le devant Allah et devant le Messager...» (Sourate al-Nisâ', 4 : 59)\nLa Sunnah a été exposée à toutes sortes de tentatives de déformation : allégations mensongères, falsifications, déviations opérées par des menteurs, des hypocrites et des détracteurs de l'Islam, dans le but évident de défigurer ce Message Divin éternel et de dévier la voie de la Ummah.\nLes Ahl-ul-Bayt ont toujours joué un rôle d'avant-garde dans la sauvegarde de la Sunnah. Ils l'ont portée et transmise fidèlement et intégralement, et ils ont expliqué son contenu profondément et avec une précision scrupuleuse. Ils ont en outre combattu les hérésies et les égarements et appelé à l'observation du Livre et de la Sunnah et à l'adoption du Livre comme critère de la Sunnah du Prophète, étant donné qu'il est incontestablement reconnu comme étant resté intact, exactement comme l'avait transmis l'Ange Jibrîl au Prophète, et ce conformément à l'affirmation d'Allah : «Nous avons fait descendre le Rappel ; Nous en sommes les Gardiens.» (Sourate al-Hijr, 15 : 9)\nSelon l'Imam al Sâdiq, le Messager d'Allah a dit : «Quiconque s'attache à ma Sunnah lorsqu'un différend surgit, aura la récompense de cent Martyrs.»( Al-Tabarsî, "Mach-kât al-Anwâr", Chap. "Al-Akhth bil-Sunnah")\nSelon l'Imam 'Alî : «La Sunnah est en vérité deux Sunnah : une Sunnah obligatoire, dont l'observance s'impose, et une Sunnah non obligatoire, dont l'observance est vertu et l'abandon n'est pas péché.» (idem)\nSelon l'Imam al-Çâdiq, citant la chaîne de ses ascendants paternels, l'Imam 'Alî a dit : «Il y a derrière tout bon droit une Vérité, et derrière toute chose juste une Lumière. Donc tenez-vous-en à ce qui concorde avec le Livre d'Allah, et négligez ce qui s'oppose à la Sunnah du Messager d'Allah.». (idem)\nEt : «Que la Miséricorde d'Allah soit sur un homme qui rapporte les hadith du Messager d'Allah sans mentir, même si cela conduit les gens à s'écarter de lui.» (idem)\nSelon l'Imam 'Alî : «J'ai entendu le Prophète d'Allah dire : "Si on vous rapporte de moi des hadith dont les parties sont parfois concordantes et parfois contradictoires, sachez que leurs parties contradictoires ne sont pas de moi, je ne les ai pas prononcées, même si on vous affirme que je les ai bien dites. Mais si le hadith qui m'est attribué est cohérent dans ses différentes parties, il est de moi, je l'ai prononcé. Celui qui m'a vu après ma mort [en rêve] est pareil à celui qui m'avait vu vivant. Celui qui rend visite à ma tombe, je serai pour lui un témoin, et je témoignerai pour lui le Jour du Jugement."» (idem)\nL'Imam 'Alî dit un jour à Muhammad ibn Muslim : «O Muhammad ! Lorsqu'un homme, qu'il soit pieux ou pervers, te relate un récit [hadith] qui concorde avec ce que dit le Coran, crois-y. Et lorsqu'un homme, qu'il soit pieux ou pervers, te relate un récit qui s'oppose à ce que dit le Coran, n'y crois pas.» (Al-Tabarsî, "Mach-kât al-Anwâr", Chap. "Al-Akhth bil-Sunnah")\nCes uléma examinent les hadith et les récits selon les critères suivants :\n1- L'examen du "sanad" (chaîne) : Par "sanad" on entend la chaîne de rapporteurs d'un hadith ou d'un récit. Ils font un effort considérable pour vérifier l'honnêteté des rapporteurs en s'appuyant sur la "science des hommes", laquelle leur permet de connaître la personnalité de chaque rapporteur et de savoir s'il est, ou non, digne de confiance, et ce abstraction faite de son appartenance à telle ou telle autre Ecole juridique musulmane. Ce qui les intéresse dans leurs investigations, c'est avant tout l'intégrité morale et la véracité du rapporteur. Et ils établissent cette intégrité et cette véracité en s'appuyant sur des détails et des règles déterminés dans les recherches des fondements du Fiqh.\n3- D'autres facteurs et conditions sont aussi prises en considération et interagissent dans la véracité des hadiths.


Profil - Thib77 - Club Club.caradisiac.com\nPour que l'on parle de vous, indiquez à vos amis d'écrire @Thib77 dans leurs messages.\nThib77 a publié 1 photo\tdans 306\nLe 03 Juin 2019 à 22h36 •\nThib77 a lancé un nouveau sujet sur le forum marques :\nSoufflets percés et voiture immobilisée\nLe 01 Juin 2019 à 11h59 •\nChangement ampoule feu de position\nLe 19 Novembre 2017 à 18h48 •\nLe CT date de fin 2017, donc elles ne devaient pas être percées à cette époque !\nDu coup pour toi si je résume :\n- Rotule + soufflet AVG AVD\n- Vidange globale\nQue penses-tu de ca : faire les 2 premiers au black si je trouve quelqu'un, et faire les 2 derniers en garage pour avoir une facture en cas de soucis ? Les 2 premiers tirets ne sont pas très compliqué pour qu'un qui touche à la méca non ?\nSur le\tforum Marques le 05 juin 2019 à 16h56\nEn effet j'ai oublié la photo forcément...\nOk je vais poser la question à différents garagistes. C'est juste que je me méfie toujours un peu psq dans le passé, j'ai eu à faire à des mecs qui rajoutent des trucs à changer pour faire gonfler l'addition et de garages différents (et je connais aussi du monde à qui c'est arrivé).\nVoici le CT :\nSinon la courroie avait été changée, mais il y a plusieurs années... Elle n'a pas bcp roulé entre temps je pense, mais en terme d'année, minimum 5-6 ans... Ca va faire gonfler le billet que je comptais mettre dedans ca\nSur le\tforum Marques le 03 juin 2019 à 22h37\nOui c'est bien les soufflets de cardans (comme ici : http://www.fiches-auto.fr/arti [...] dan-99.php ) Pour changer cette pièce, doit-on retirer une autre pièce ? Car de mémoire c'était ca qu'on m'avait dit. Comme les soufflets sont chiants à changer, autant tout retirer et changer d'un coup.\nSinon voici mon dernier CT d'il y a 1 an et demi. Est ce que cela correspond à ce que j'ai dis ? Comme cela remonte un peu, je ne me souviens plus très bien...\nEt oui ca fait un bout de temps que je n'ai pas fais de vidange + changement de filtre...\nSur le\tforum Marques le 02 juin 2019 à 20h16


Narcissisme et prolifération de signes dans les films de super-héros américains contemporains | Circé. Histoire, Savoirs, Sociétés\nVu Cong Minh, Doctorant en histoire du cinéma à l’Université de Caen sous la direction de M. Christian VIVIANI. Ma thèse cherche à interroger la construction des super-héros en tant que signes à la fois dans leur dimension médiatique et artistique, ainsi que le problème de leur interprétation. J’ai participé au colloque international Généalogie de l’Acteur tenu à Nice Juin 2011 sur le sujet La figure du Joker, de Jack Nicholson (Batman, Tim Burton, 1989) à Heath Ledger (The Dark Knight, Christopher Nolan, 2008) et également rédigé un article intitulé : « Hayao Miyazaki et la question d’habiter ». In. Annales de Géographie, n°687, éd. Armand Colin (à paraître).\nLa multiplication des films de super-héros depuis un peu plus d’une dizaine d’années n’est pas un simple fait anodin mais relève d’un phénomène important dans le cadre des sociétés occidentales. Outre l’aspect sociologique, ce phénomène possède une particularité à savoir que ces films ne cessent de mettre en scène le processus même de multiplication et de prolifération des images de super-héros. Clairement, apparaît là une dimension autoréflexive propre à ces films qui nous permet, par leur analyse, d’y trouver divers reflets de la société.\nUn film est constitué d’un ensemble d’images qui à son tour, est constitué d’un ensemble de signes. Tout signe est signe de quelque chose, mais tout signe ne possède pas toujours un « vouloir-dire » qui soit exprimé avec le signe : il n’a donc pas de signification ni de cause en lui-même. D’où son caractère associatif, équivoque et accidentel , ce qui fait qu’il demeure toujours soumis à l’interprétation d’une puissance extérieure. Ainsi, une image est formée par une association de signes et une signification donnée extérieurement. Cette signification, dans le cas des images super-héroïques, est prescrite par des instances sociales. Par conséquent, c’est tout un type de personnalité défini socialement dans son rapport avec le signe qui nous est montré grâce aux films de super-héros. Et ce type de personnalité nous apparaît comme fondamentalement narcissique.\nAinsi dans cette étude, nous tenterons d’articuler la prolifération de signes super-héroïques avec le caractère narcissique de l’individu moderne. Dans quelles conditions est-il issu (produit) de la prolifération des signes ? À quelle condition participent-ils eux-mêmes à la prolifération de ces signes qui les transforment et les asservissent ? Nous analyserons en détail trois formes de proliférations qui sont constitutif au développement de la personnalité narcissique à travers trois films : Superman Returns réalisé par Bryan Singer en 2006, Captain America par Joe Johnston en 2011 et Green Hornet par Michel Gondry en 2011 également.\nI/ Superman Returns ou la reconquête médiatique du super-héros\nLe retour de Superman sur Terre correspond également à celui de Clark Kent au Daily Planet. Après quelques années d’absence, Clark a du mal à retrouver ses marques. Son corps malmené dans un espace saturé, tournoyant, suffoquant d’humains nous fait sentir que sa présence en ces lieux reste toujours quelque chose de trop, quasiment indésirable. Ce caractère maladroit du double du super-héros a toujours été employé jusque-là comme un masque, une ruse pour cacher sa puissance réelle. Il en est tout autrement dans ce film.\nDu fait de sa réinsertion difficile dans l’espace urbain (son impossibilité de trouver un logement par exemple) ou dans son milieu professionnel, il y a comme une nécessité à la fois narrative et psychologique, mais non avouée, pour Clark de « faire un scoop ». Ce vœu, seul Superman et son image dans les couvertures de presses peuvent le lui accorder. Ce double invoqué correspond dès lors au phantasme d’un super-ego qui permettrait au faible Clark Kent d’imposer sa présence. Sous le signe de l’ego, la reconquête médiatique et sentimentale se met en marche. Cependant, un tel désir ne peut nullement être déclaré de façon directe sans que l’on ne le prenne pour une volonté tyrannique, ce qui est tout le contraire de l’image courant du super-héros. Le film essaie par conséquent de le gommer au maximum en vue de conserver l’image d’un super-héros intègre et loyal jusqu’à la naïveté. Il y a clairement un double refoulement de ce désir de reconnaissance : d’abord, de la part de Clark Kent puis au niveau du film lui-même.\nPour Clark, nier ce désir c’est nier sa faiblesse, c’est refuser sa part humaine pour ne plus faire apparaître que la pure puissance du super-héros. Il exprime une fois de plus le même désir de pouvoir que nous avons analysé dans l’Action Comics 1, simplement il apparaît ici sous un mode négatif. Au niveau du film, en masquant son désir de pouvoir, on tente de conserver le pieux mensonge selon lequel Superman est la bonté incarnée elle-même. Mais comme d’habitude, plus l’homme (et même le super-homme) essaie de refouler ses passions, plus elles reviennent au grand galop. La volonté mal dissimulée d’être enfin reconnu trahit le pudenda origo du super-héros : l’image du rêve suprême de la domination absolue. Dans l’élaboration de sa reconquête, Superman vient à la rencontre de Loïs Lane sur le toit du Daily Planet pour un « entretien exclusif ». Par cela même, il dénonce sa propre tentative pour dissimuler son désir de reconnaissance.\nL’interview rassemble dans le même geste la réconciliation sentimentale et médiatique. Superman veut donner sa réponse publiquement mais aussi personnellement à l’article de Loïs : « Pourquoi le monde n’a pas besoin de Superman ! » La reprise des sentiments passe donc par la voie du journalisme et de la médiatisation du super-héros comme indique la place du magnétophone entre les deux personnages.\nAinsi, les médias apparaissent comme le support et les armes de la reconquête du cœur de Loïs, et plus largement du public. C’est donc dans les sentiments que Superman va concentrer sa principale offensive. Les signes produits par le super-héros sont de nature médiatique et doivent essentiellement frapper les affects. Son but : provoquer « l’enthousiasme qui se trouve au fond de tous les affects intenses  » pour, à partir de là, garantir et rendre légitime son existence sur Terre. L’affirmation de l’ego passe pour ainsi dire désormais subtilement par la conquête des signes et des affects intenses . Elle ne revêt donc plus la forme primaire de l’épanchement brutal et grossier de la puissance virile. Pour pouvoir dire « je » aujourd’hui, pour pouvoir se considérer comme « quelqu’un » aujourd’hui, il faut séduire par ses signes. Le rapport entre « je » et « moi » est constamment médiatisé par le regard d’un tiers si bien qu’aimer soi même revient à s’aimer par procuration.\nDouble démarche donc dans cette affirmation moderne de l’ego : se constituer en un ensemble de signes (c’est-à-dire une image) et exciter les affects intenses pour narcissiquement apprécier soi même. Du fait que les affects sont tarissables et fluctuants, le renouvellement incessant des signes est la clef du constant maintien des excitations affectives. La prolifération des signes demeure ainsi un élément essentiel dans le culte de l’amour narcissique de soi. Dans le cas précis de Superman, aimer soi même passe principalement par l’identification stricte avec l’image du Sauveur. Le fait qu’il est envoyé par un père bienveillant depuis un monde transcendant mais qui n’existe plus confirme pleinement cette identification. Le christianisme convoqué ici n’est que la justification idéologique et morale du narcissisme qui aime les autres en vue d’aimer soi même. Et cette idéologie fonctionne de manière extrêmement efficace dès lors qu’elle s’attèle au désir inconscient de la masse de se rassurer face à la mort.\nElle apparaît de manière frappante dans la scène du sauvetage d’un avion en chute libre. Il n’est absolument pas anodin dans le cadre de l’après 11 Septembre que Superman empêche un avion en perte de contrôle de percuter un bâtiment. L’utilisation de son pouvoir ne prend plus source dans les pulsions sexuelles ni dans la volonté de maîtrise comme dans les années 1930. Au contraire, elle est ici motivée par un désir de revanche symbolique. On fantasme encore sur la possibilité de changer le passé, d’éviter l’événement déchirant. Mais ce qu’il y a de remarquable et d’inédit dans la manière de le faire, c’est que désormais le pouvoir du super-héros est inscrit dans un réseau de signes, et ce, à l’intérieur même d’un autre réseau de signes qu’est le film. Le pouvoir n’est plus le trait par lequel le super-héros est défini mais son image et sa capacité de proliférer.\nSuperman sur l’écran géant du stade. Premier pas de la conversion : de l’homme en signe numérique\nLa propagation du signe super-héroïque dans le réseau médiatique pour être constitué en un événement. Second pas de la conversion : du signe numérique en icône médiatique.\nL’ensemble de signes de Superman à la télévision le fait donc apparaître sou sous l’image d’un sauveur. Cette image assemble à la fois l’idéal bourgeois de sécurité, la puissance médiatique et l’assurance salvatrice de la religion. C’est en devenant signe à l’intérieur d’un réseau de signes que Superman produit cette plurivocité. Sa figure perd ainsi son univocité et son caractère de modèle unique de l’humanité et de virilité à ses débuts. Ceci reflète, au niveau social, la tendance à la fragmentation de chaque individu initialisée avec la mise en place de la division du travail. L’éclatement de la personnalité en fragments signalétiques dont l’unité n’est qu’imaginaire reste le prix à payer pour affirmer son ego aujourd’hui. Mais un danger surgit : la fragmentation rend l’humain plus perméable à domination. Du fait que l’unité des signes ne dépend plus de la personne mais d’une instance extérieure (les médias, l’idéologie religieuse et politique…), l’être humain transformé en signes n’est plus capable d’autonomie ni d’autoréflexion. Par suite, l’auto-érotisation narcissique de soi ne libère absolument pas le sujet de toutes les souffrances causées par le monde extérieur. Au contraire, elle l’enchaîne de plus en plus solidement au besoin mensonger de toujours suivre des signes à la traces, de toujours se constituer en tant que signes. Les signes sont devenus à la fois la nourriture et la chair des âmes affamées qui, dans leur dénuement, réclament toujours plus de signes. La douleur extérieure se retrouve désormais intériorisée à cause précisément de ce besoin constant de produire et d’être affecté par les signes.\nOr cette douleur se trouve pour quelques temps nier, au moment où l’ego s’adonne à l’illusion de son unité au sein du réseau de signes puisque tout signe lui renvoie son propre image. De ce fait, ce réseau de signes prend perpétuellement la forme d’un spectacle, d’une célébration, d’un culte au sein duquel le super-héros en tant qu’image de la surpuissance de l’ego occupe la place centrale.\nUn tel réseau complexe se révèle dans le film à travers le choix de faire atterrir l’avion en plein milieu d’un stade de base-ball. L’image du super-héros ainsi produite existe dans et pour un spectacle de divertissement. Par cela même, l’image de la catastrophe du 11 Septembre s’y trouve altérée, détournée de sa signification première, à savoir les affres du réel. Désormais, une image ne peut plus apparaître sans le réseau d’images de divertissement qui l’appuie et qui lui donne un sens, une valeur. Cela fait longtemps qu’une image vient chasser une autre pour s’affirmer comme la seule légitime. Mais à l’âge moderne, c’est tout un réseau d’images qui vient, non pas obscurcir, mais réemployer et déplacer la même image en lui donnant une toute autre signification. C’est dire qu’une image doit être lue aujourd’hui avec une autre et en fonction d’une autre. L’effet de la démocratie des images : leurs sens deviennent immanents et multiples, et non plus transcendants et univoques. Ainsi, on se défait du traumatisme du 11 Septembre en le noyant sous ce réseau d’images plurivoques. Changer le passé revient alors à construire un régime d’images où la destruction réelle n’aurait plus aucune possibilité d’existence : précisément le spectacle d’un sauvetage.\nL’image quasi divine de l’ego reflète dès lors un double désir de l’absolu : celui de l’individu et celui de la société qui le produit. Leur rencontre a lieu dans le spectacle où d’un côté, l’individu retrouve la satisfaction issue de son désir primaire de fusionner son Moi avec son objet de désir qui est lui-même  ; et de l’autre, la société qui célèbre dans ce culte de l’individu « souverain » le résultat de son processus de dressage. L’idéologie de la fête sert ainsi de mascarade pour dissimuler à la fois l’insatisfaction chronique dont est victime l’individu narcissique et l’insidieuse domination sociale qui métamorphose l’homme en un signe aisé à manipuler. Le narcissique demeure donc doublement dupé, aussi bien par lui-même que par les instances sociales qui cherchent à répondre faussement à son désir d’unité et d’identité originaire.\nC’est de cette manière que toute la construction du réseau de signes se passe hors de la conscience de Superman, trop préoccupé à jouer au sauveur. C’est en cela qu’il méconnaît sa nature de signe. Contrairement à Superman, Captain America, une autre figure super-héroïque extrêmement liée à la nation américaine, parvient à une connaissance plus élevée quant à sa propre nature de signe. Il apprend qu’il n’est qu’un signe parmi d’autres, que le pouvoir des images est toujours trop grand pour lui.\nII/ Captain America ou la vaine conquête du signe :\nLe spectacle joue dans ce film un rôle non moins essentiel par rapport au précédent. Il correspond au processus de transformation d’un « gringalet de Brooklyn », Steve Rogers, en Captain America, le super-soldat américain. Mais à la différence de Superman Returns, le spectacle ne représente pas la confirmation ni la célébration de la puissance d’un ego narcissique. Au contraire, il opère plutôt une négation de la personnalité humaine au profit du signe super-héroïque dans un but lucratif : au lieu d’envoyer Steve au front, on l’emploie à vendre des bons pour la Défense Nationale.\nDans une formule expéditive, un assistant du Ministre de la Défense résume ainsi toute l’opération : « Sell a few bonds, bonds buy bullets, bullets kill Nazis. Bing, bang, boom… you are an American Hero.  » Simple, direct et efficace sauf que, avec la distance historique, cette explication introduit une ironie dévastatrice pour l’image du super-héros : il n’est qu’un rouage d’un système vaste et terrible, il n’est qu’un signe auquel on assigne un sens, il n’est qu’une attraction dans un spectacle de masse.\nOn retire toute son humanité pour le rendre conforme à une image destinée à proliférer dans tout l’espace médiatique. Cette image est dès lors présente dans toutes les formes de médias de masse : la presse, la scène de théâtre, les comics, le cinéma.\nLa notion de héros est ainsi clairement indexée à la culture de masse de même qu’au pouvoir médiatique, puisque construite et façonnée comme un produit culturel à but lucratif. Le fait que l’assistant encourage Steve Rogers à devenir le Captain America en commençant par le verbe « vendre » à l’impératif, pour terminer par « tu es un héros américain » nous énonce par là une double ironie. D’une part, en insistant sur la vente comme étant la cause première et le fait d’être un héros une conséquence, on indique cyniquement que l’héroïsme, même s’il est mis au centre du spectacle, n’est qu’un effet latéral et non l’origine ni la finalité primordiale. D’autre part, cette déclaration demeure imprégnée d’idéologie du libéralisme américain : le héros américain est celui qui sait vendre et qui sait se vendre.\nAinsi, le désir simple et ingénu d’un honnête homme de servir son pays et d’aller combattre les méchants, sans même parler du rêve de gloire et d’héroïques exploits, n’a donc aucune chance d’aboutir. Face au mur infranchissable de signes et des appareils politico-médiatiques, il n’y a pas d’autres solutions que de jouer le jeu sans quoi l’on succomberait à la blessure narcissique infligée par le monde dans lequel on se trouve. Si dans la suite du film, le Captain America parvient effectivement à participer au conflit mondial, ce n’est plus désormais en tant qu’être humain mais en tant que signe dont les attributs (le bouclier, son costume, son casque) nous rappellent sans cesse la fonction et la nature. Il doit donc à jamais rester un signe : tel est le prix de la réalisation de son désir. Preuve que la société moderne transforme dialectiquement le Moi en un non-Moi dans lequel l’homme est convié à se reconnaître et à s’identifier pleinement.\nEn se résignant à être un signe, le sujet tente de conserver désespérément une identité, même si celle-ci lui est prescrite et contingente. Par la satisfaction immédiate de son désir, il se donne l’illusion d’une certaine liberté qui le rassure de son unité et de son identité : je suis un pour autant que je suis uni à mon objet du désir. Cependant, il perd par là son caractère absolu puisqu’il est forcé de reconnaître une séparation antérieure entre le Moi et son objet. Seul le spectacle permet dès lors l’unification fictive de ces deux éléments pourtant hétérogènes.\nDe cette manière, l’unité imaginaire du « je » narcissique dans Superman Returns s’efface complètement ici en faveur de l’unité du spectacle. Mais cette unité n’est ni spatiale, ni temporelle ni narrative car le spectacle ne cesse d’être fragmenté par un montage discontinu et par des intertitres. Elle consiste plutôt en une inlassable répétition : soir après soir, le spectacle se réitère pour se mettre à exister tout seul, c’est-à-dire en lui-même, pour lui-même. Il constitue progressivement un univers de signes qui ne cessent de se renvoyer les uns aux autres si bien qu’il existe entre eux une forme d’entrelacement inextricable. Désormais, on ne peut plus savoir si c’est du spectacle de music-hall que sont nés les comics et le film Captain America ou réciproquement, et à la limite, cela importe peu. D’ailleurs, les images du Captain America à travers différents médiums défilent devant nos yeux sans aucun lien de cause à effet. On se contente de nous procurer l’impression d’un foisonnement en parallèle, sans ordre ni suite de tous ces médiums. L’unité de cet univers se tient donc de manière artificielle à travers une structure de renvoi. Le signe médiatique est fondamentalement associatif.\nLa puissance du sujet se révèle dès lors n’être qu’une fiction totale puisqu’en tant que signe dans un spectacle, il est soumis à la loi de l’association qui non seulement le soustrait à sa supposée autonomie mais aussi le réduit à une fonction suivant la cohérence du spectacle. L’unité du sujet dépend pleinement de cette façon de l’unité du spectacle. Par là, la résignation de l’homme à un signe permet d’entretenir l’illusion du monde et de la société comme spectacle. Par sa puissance associative, le spectacle attire, à l’instar des sirènes vis-à-vis des marins d’Ulysse, tous ceux qui le regardent jusqu’à ce qu’ils succombent à son jeu et se transforment progressivement en signes, c’est-à-dire en éléments du spectacle.\nLe spectacle est ajusté de telle sorte que les signes entrent en résonnance et produisent une juste harmonie. Peu à peu, Steve Rogers est aspiré par cet univers pour en devenir le signe central. Le plan de grand ensemble nous indique une intégration totale du spectateur comme élément du spectacle.\nTout spectacle n’a qu’un impératif : amuser. Ainsi, le divertissement est devenu le moyen par lequel le spectacle issu de l’industrie culturelle exerce le pouvoir sur son public. Ce pouvoir l’asservit précisément grâce à la résignation engendrée par les frustrations narcissiques infligées à l’homme par cette même industrie culturelle. Même l’espoir d’un monde meilleur que représente le super-héros dans toutes ses formes médiatiques n’échappe nullement à la résignation infinie.\nEtant donné que l’industrie culturelle n’agit pas comme un impératif transcendant, c’est toujours avec la demande et le consentement des salariés qui, pour mieux affronter le travail du lendemain, cherchent à échapper du processus de travail quotidien, si bien que le contenu du divertissement est déterminé d’avance par ce processus lui-même. On évite ainsi soigneusement toute exigence intellectuelle dans le divertissement, en cherchant à produire simplement des signaux pour détourner le public de leur souffrance réelle. L’industrie culturelle fait donc consentir et intégrer mentalement au sujet un système réducteur et fabricatrice de résignation. Par là donc l’homme se rapetisse puisqu’il admet, de manière a priori, sans chercher à se révolter, le pouvoir économico-culturel qui le domine.\nLe divertissement possède alors le goût de la cruauté. Outre la tendance croissante de la violence aussi bien au cinéma qu’à la télévision en passant par les jeux vidéo, il existe une toute autre dimension de la cruauté dans l’industrie culturelle. Il s’agit de la perversion selon laquelle l’homme doit désormais rire de sa propre impuissance. Accepter la violence à l’écran, c’est accepter que « la vie n’est qu’une usure incessante, écrasement de toute résistance individuelle  ».\nL’amusement poussé dans l’extrême logique de la culture industrielle ne vise qu’à faire l’apologie de la société commerciale et consumériste. S’amuser désormais c’est donner son consentement de manière masochiste à la souffrance dont on est quotidiennement victime. C’est une fuite mais « pas devant la triste réalité ; c’est au contraire une fuite devant la dernière volonté de résistance que cette réalité peut encore avoir laissé subsister en chacun  ». Le divertissement est l’arme grâce à laquelle l’industrie culturelle nous décharge de notre humanité c’est-à-dire notre possibilité de résister et de conserver notre individualité. Et « le plaisir favorise la résignation qu’il est censé aider à oublier.  »\nPourtant, une certaine inauthenticité surgit curieusement au sein du film de manière simultanée avec la montée en puissance et la confirmation de l’autosuffisance de l’univers du spectacle. Elle stimule dès lors en nous le sentiment d’une incertitude, d’un malaise qui trahit le caractère mensonger du spectacle. Le spectacle contient ainsi en lui-même la possibilité de sa propre dénonciation. De fait, le film cherche à nous montrer sans cesse des artifices à la base de différents spectacles. Par exemple, pour sa première représentation sur scène, le Captain America, ne connaissant pas bien son texte, doit lire son antisèche collé derrière son bouclier. Ou bien encore le tournage d’un film avec le Capitaine flaqué de quelques soldats américains marchant dans la forêt. Soudain la caméra recule et nous découvrons que la forêt n’est qu’une projection en arrière plan et que la bande de soldats n’a fait que marcher sur un tapis roulant.\nMais de tels aveux n’ont qu’un effet ironique, incapable de faire tomber complètement les travestissements du réel par le spectacle. Comme tout désir, (car le spectacle ne relève rien d’autres que du désir de la masse) c’est en se butant sur le principe de réalité que s’annihilent ses illusions.\nLe spectacle auquel participe le Captain America est organisée suivant un crescendo : de la maladresse de Steve Rogers à sa conformation au rôle, depuis les coulisses du spectacle jusqu’à son point culminant avec ses habituels points d’orgue de l’orchestre, d’explosions et d’applaudissements. Puis soudain, changement brutal d’ambiance : tout est plus sombre, sale, lourd et silencieux. Le réel arrive de plein fouet avec ses affres et sa crudité infinie.\nVenu en Sicile pour remonter le moral des troupes, le Captain America se rend compte par lui-même du décalage entre le spectacle dans lequel il était baigné et la réalité de la guerre. Elle est sale, désespérée et sans enthousiasme. Les soldats accueillent mal le discours galvanisant d’un type qui « joue » au soldat sans jamais affronter le danger ni se tremper dans la boue. L’univers du spectacle n’est complet, nous avons déjà fait la remarque, que s’il parvient à créer l’adhésion totale des spectateurs. Et ce monde est fragilisé dès lors que le spectateur refuse la représentation que l’on lui offre. Il y a comme une fêlure ontologique au sein du spectacle qui contamine l’être et la subjectivité même de Steve Rogers. De ce décalage entre le monde réel et le monde du spectacle, le Captain America se rend compte qu’il n’est qu’un signe parmi les signes. Il n’existe que par rapport à ce réseau de signes et à sa structure de renvoi.\nS’il se représente en singe dansant, cela signifie deux choses : d’abord, qu’il n’existe que pour et par le divertissement, puis qu’il n’est pas vu ni apprécié pour ce qu’il est mais pour le signe qu’il est sommé de produire. L’inhumanité du signe demeure en ceci qu’il nous empêche d’authentiquement être.\nAinsi, l’héroïsme auquel aspire Steve Rogers comme moyen d’affirmation de son être devient une notion totalement disqualifiée et discréditée. Tout désir doit désormais rester indexé à un régime de signes qui non seulement dicte les règles mais fabrique à partir de celles-ci des individus résignés. Les signes médiatiques et spectaculaires intègrent et flattent les individualités narcissiques en faisant d’eux le centre du spectacle mais faussent par la même occasion le rapport à la réalité des personnalités plus altruistes. Ils font croire aux hommes à une fiction qui va dans le sens de leur désir, mais qui les frustre à chacune de leur rencontre avec la réalité. Aujourd’hui, il fait partie du processus normal d’apprentissage de la vie que de subir des désillusions de manière quotidienne sans pouvoir parvenir à une sagesse et à un détachement nécessaire de nos désirs. Si de plus en plus, on justifie n’importe où cette souffrance psychique par la simple formule « C’est comme ça ! », à grand renfort du préjugé selon lequel la virilité consiste à supporter toute douleur , il s’agit là de l’indice que la résignation s’est bien implantée à la fois subjectivement et socialement.\nAu-delà de cette résignation, il existe un processus d’intégration psychique qui, pour se parer contre toutes les souffrances, fait du narcissique un ensemble de signes. Ce processus lui apparaît comme la voie idéale aussi bien pour échapper au principe de réalité que pour augmenter son sentiment de puissance. Le Moi narcissique reproduit ainsi à son échelle les signes et les rapports de pouvoir que l’industrie culturelle lui a inculqué. C’est donc de ce point de vue que nous allons examiner le cas de Green Hornet qui montre clairement l’intégration au niveau de sa subjectivité des signes médiatiques.\nIII/ The Green Hornet, une construction consciente du signe\nÀ la différence de Superman qui devient un signe de manière inconsciente et du Captain America qui prend conscient de sa condition de manière brutale, The Green Hornet (le Frelon Vert) s’affiche avec franchise sa construction artificielle et assume pleinement son statut de signe.\nPlus qu’aucun autre super-héros, The Green Hornet est profondément liée aux signes médiatiques puisqu’il est lui-même patron de presse. Sa légende est non seulement née de la presse mais surtout elle reste sous le contrôle quasi-complet du héros masqué. Le super-héros comme signe est pris en charge totalement dans son processus de fabrication dans lequel l’ego de Britt Reid est complètement investi de l’intérieur.\nContrairement à Superman Returns où nous avons un double refoulement du narcissisme au niveau du personnage aussi bien qu’au niveau du film, Green Hornet dessine sans embarras le portrait du Narcisse moderne. Britt Reid hérite après la mort de son père, James Reid, du quotidien Daily Sentinel à Los Angeles. Et ce jeune homme fêtard et peu soucieux des conséquences de ses actes n’a pas trouvé mieux à faire que de couper la tête à la statue de son père érigée par la ville en guise de geste de rébellion et de vengeance après la mort de celui-ci.\nPhotographié par une caméra de surveillance durant son vandalisme, il décide avec son compère Kato de se faire passer pour des méchants aux yeux de tous, afin de jouer aux super-héros « différents des autres super-héros ». En faisant pression sur son journal, il imprime en première page le nom du Green Hornet et sa légende criminelle et terrorisante.\nAinsi, la presse devient le moyen pour assouvir le désir enfantin de Britt d’incarner un super-héros, désir contraint et interdit par son père dans la séquence d’ouverture du film. Le meurtre du père est doublement consommé par la suite puisque Britt coupe symboliquement la tête à la statue de son père et qu’il ose braver l’interdiction initiale du père en devenant un super-héros par le biais du propre journal du défunt James Reid. Dès lors, la prolifération du signe médiatiquement est d’une certaine manière la réponse du narcissique à son désir frustré : l’ego accède au désir interdit en déployant un ensemble de signes et en se déployant dans un ensemble de signes. Au premier abord, son geste s’apparente à une simple compensation du désir de reconnaissance depuis trop longtemps refoulé qui saisit l’occasion pour s’extérioriser avec une verve sans précédent. Toutefois, on passe dans ce cas à côté de l’importance essentielle du signe.\nLoin d’être un simple outil pour l’expression de la toute-puissance du Moi narcissique, le signe est au contraire ce qui la lui confère. Cette puissance qu’il ressent et identifie comme appartenir à son Moi au moment de la levée de l’interdiction dépend en réalité de la capacité d’expansion propre au signe. La puissance véritable de Green Hornet n’est donc pas celle du corps, à l’instar des autres super-héros, mais se réduit plutôt à celle du signe. Le narcissisme n’a d’autre puissance que celle du signe.\nDe ce fait même, la construction du Green Hornet en tant que signe médiatique reste ontologiquement le centre de la construction de l’identité et de l’ego de Britt. La fabrication d’une image publique correspond chez lui à une image de soi. Il est comme un récipient vide qui ne cherche qu’à se remplir de signes venant de l’extérieur pour ensuite faire retour au réel en imposant partout son image dans l’espace public. Ce caractère apparaît clairement lorsqu’il emploie Leonore Case, sa secrétaire experte en criminologie, pour définir la personnalité du Green Hornet et à partir de là, prévoir, c’est-à-dire planifier sans le savoir, les prochaines actions criminelles du super-héros masqué.\nEn apposant un masque vert sur son image de playboy fêtard dans un magazine people, il y a une volonté d’effacer et de remplacer cette image publique par une autre. Mais en même temps, il s’agit aussi là de l’expression d’un désir profond de soi d’être cette image, d’être reconnu socialement en tant que cette image.\nLe super-héros est ainsi défini purement par l’image et les signes qu’il produit et nullement par sa psychologie ni par un principe éthique qui le pousserait à combattre le crime. C’est une image et seulement une image : elle est comme telle plate et sans profondeur. C’est un signe qui se reflète dans d’autres signes.\nLe moi vidé de sa substance humaine pour devenir un moi-signe a une conséquence pratique à savoir qu’il se prend continuellement pour un signe à déchiffrer. Or le signe n’a pas de sens en soi, d’où sa perpétuelle prolifération. Le narcissique est alors quelqu’un qui n’en finit avec rien car il est pris dans la structure de renvoi du monde des signes. Ainsi « avec la désintégration du moi, le narcissisme […] fait place au plaisir masochiste de n’être plus un moi ; et il y a peu de choses sur lesquelles la génération montante veille aussi jalousement que sur son absence de moi, qui est bien pour elle un acquis commun et durable  ».\nPar là donc, le problème du double et de l’identité se déplace totalement par rapport au traitement classique. Si auparavant la question de déterminer quel est le « je » véritable entre le super-héros et son identité humaine est systématiquement posé, ce film, en assumant ontologiquement le statut de signe du super-héros, fait de cette question une question désuète. En effet, en aplatissant et en réduisant la personnalité aux signes que l’individu envoie socialement, le film fait de la crise d’identité et du passage à l’âge adulte une crise globale du régime de signes. Il introduit par là donc un problème plus général que tout adolescent de la société moderne doit affronter : à travers quels signes me reconnaîtra-t-on et m’aimera-t-on ? \nSi cette question s’apparente à un défi lancé au monde de la part de l’adolescent d’accepter son apparence, son corps, ses signes ; en réalité, elle relève d’un mal être plus profond. Bien que certains identifient le narcissisme à une pathologie ou encore à une décadence morale, nous pensons qu’il est en premier lieu un remède. S’entourer narcissiquement de signes relève d’une stratégie de protection de soi afin de ne pas souffrir, de ne pas se sentir piégé que ce soit dans sa carrière ou que ce soit dans les relations humaines (d’amitié, d’amour, familiale etc.). Mais cette distanciation affective débouche trop souvent malheureusement sur l’incapacité de s’identifier avec une communauté, ce qui augmente le sentiment d’isolement, de frustration, de rage envers le monde extérieur. Le narcissique se détourne du monde en le méprisant mais son désintéressement dans ses rapports aux autres l’appauvrit et augmente son sentiment de vide intérieur.\nCette protection par les signes poussée jusqu’à son extrémité la plus radicale renverse la question de l’identité et de la reconnaissance de soi pour arriver à une interrogation nouvelle : est-ce que le monde existe bel et bien puisque je ne me reconnais pas en lui ? À force de voir le Moi absolument partout à travers les images et les signes dont nous consommons tous les jours sans pouvoir retrouver une plénitude et un apaisement, le risque de perdre le monde ne relève plus d’un jeu théorique mais devient un enjeu crucial pour la subsistance de notre propre subjectivité.\nLa réponse pratique du narcissique à cet enjeu s’annonce dès lors ainsi : imposer au monde mon image et mes signes par une prolifération radicale. Comme le montrent les photogrammes ci-dessous, la présence de trois images simultanées de Britt à l’écran cherche à refouler le doute métaphysique et le vide intérieur par une prolifération délirante des images et des signes. L’existence du super-héros n’est pas une existence réelle mais une subsistance strictement limitée au plan signalétique.\nCependant, ce mode de vie demeure contradictoire puisque même en imposant son image partout, le Moi a besoin de l’écho et du reflet que les autres lui adressent en retour pour accéder à la confirmation de son existence. La tentative de nier le monde en faisant de lui une partie du Moi se fracasse alors avec toute l’énergie du désespoir contre l’indestructible crudité du réel. En fin de compte, la protection que l’on s’est érigée s’avère être un mal plus qu’un remède puisqu’elle pousse dans une contradiction insoluble et par là redouble la souffrance à laquelle, initialement, on souhaitait échapper.\nLe Narcisse moderne a besoin d’un public car son moi ne lui suffit pas. Et s’il encombre l’espace social de son image et de ses signes, c’est essentiellement pour se sentir exister grâce et à travers le regard des autres, si bien que Narcisse « considère le monde comme un miroir  » Mais un miroir qui ne sait montrer qu’une image de soi idéalisée dans sa jeunesse et à sa pleine puissance.\nMais dans notre monde moderne où la possibilité de produire soi même son image grâce aux divers appareils et de la diffuser immédiatement sur internet fait partie de l’expérience la plus courante, il existe une excitation et une invitation constante à promouvoir la personnalité narcissique. La vie ressemble dès lors à « un énorme chambre d’écho, un hall de miroirs  » pour reprendre la métaphore de Christopher Lasch. Il y a par là une altération quant à la qualité même de ce qu’est l’expérience et de ce qu’est le rapport à soi.\n« La réalité ressemble de plus en plus à ce que les images nous montrent » disait Susan Sontag. Ce qui signifie, au-delà de cette métamorphose judicieusement remarquée, qu’il existe dans les ensembles de signes que sont les images une qualité propre aux signes transformant par la même occasion celle de l’expérience. Quelle est donc cette qualité transformatrice du réel propre aux signes ? Il s’agit de, outre leur reproductibilité, leur possibilité d’être enregistrés.\nDu fait que les signes sont enregistrables, ils permettent de vérifier puis d’enlever certains doutes. Alors que jusque là on se méfie de nos perceptions, les images nous accordent la capacité de les confirmer. L’image et le signe sont ainsi devenus des preuves d’existence.\nDès lors la question qui suis-je se réduit à la recherche des preuves de l’existence du Moi dans les images. Les photographies, les vidéos de soi que l’on prend et que l’on diffuse sur internet ou dans d’autres médiums ne possèdent plus la même valeur que les portraits que l’on peignait auparavant. Ceux-ci n’étaient nullement destinés à prouver notre existence ou à inscrire pour l’éternité notre vie dans une histoire mais pour humblement nous rappeler que nous sommes destinés à mourir et que chacun de nous affrontera la mort dans la solitude la plus profonde.\nEt c’est fuyant de manière résolue cette vérité que le narcissique et la société qui le produit s’évertuent à élaborer une barrière de signes qui empêche tout individu de regarder au-delà de son propre présent. Cette spécificité se vérifie sans ambiguïté dans la tendance actuelle de l’hédonisme du présent. Le Narcisse moderne obéit, avec une obstination sans cesse renouvelée, aux exigences de l’expérimentation de nouvelles sensations, de la suppression les inhibitions, de la bravade des interdictions, de la gratification immédiatement des pulsions. Le fait que Britt/Green Hornet soit défini comme un jeune fêtard invétéré menant une vie sans perspective et sans planification précise manifeste très exactement cette idéologie de la jouissance absolue, appuyée par la société de consommation et par toutes les sphères politico-économiques. Le Moi en tant qu’ensemble de signes narcissiques reste soumis aux plaisirs immédiats, aux excitations extérieures nécessaires aux signes pour se développer et se manifester.\nAinsi, la visée ultime de la protection dont s’entoure l’individu narcissique demeure le refus résolu de la temporalité propre à chaque subjectivité. Par delà donc de l’isolement affectif et de l’autarcie identitaire, le narcissique désire de toutes ses forces se conformer à une image éternelle de soi qu’il aura au préalable érigée, une image de jeunesse, de beauté et de puissance. Cependant, ce désir le ramène invariablement au désespoir pour la simple raison que la temporalité est inscrite ontologiquement en chacun de nous. Et ce désespoir se transforme rapidement en consternation, c’est-à-dire lorsque « le Désir d’éviter un mal futur est réduit par la Peur d’un autre mal, de façon qu’on ne sache plus ce qu’on veut, […] principalement quand l’un et l’autre maux dont on a peur sont parmi les plus grands  ». Dans le cas du narcissique, son désir d’échapper à la souffrance causée par tous les éléments extérieurs s’anéantit face à sa peur d’un plus grand mal : sa crainte de la mort. Il se sent plus perdu que jamais puisqu’il se sait plus vers quoi se tourner, pour finir par ne plus savoir de quoi il a peur, si ce n’est peut-être de cette peur elle-même.\nEn explorant la prolifération du signe super-héroïque en rapport avec la personnalité narcissique, nous avons pu voir combien le super-héros reflétait à la société qui le produit. Même si nous avons développé notre analyse à travers le prisme de l’individu et de la société, il ne faut pas maintenir cette division dans l’ordre du réel. L’individu entretient désormais un rapport trop médiatisé aussi bien avec lui-même qu’avec tout objet et toute personne pour que la séparation individu/société soit encore effective. La médiatisation introduite systématiquement par l’ensemble de la société dans tous les rapports de l’individu est le signe. Et tout signe frappe de manière implacable notre désir de sorte qu’il crée invariablement de la frustration et de l’insatisfaction, conséquence de ses promesses de plaisirs. Persister encore aujourd’hui à croire au libre arbitre relève du mythe et c’est un luxe dont nous ne voulons plus nous permettre. Y accorder de l’importance, c’est déjà prendre le risque de tomber dans le narcissisme.\nPour expliciter la médiatisation sociale, notre analyse s’est attaché à montrer trois formes de transformation d’un être (sur)humain en ensemble de signes. Ensemble qui dépouille justement cet être de tous ses attributs humains pour mieux l’intégrer dans un réseau particulier de signes, dans une image du narcissique tout-puissant. En mettant en scène le dépouillement et l’appauvrissement de l’humanité chez les super-héros, il s’agit également de montrer à nous, hommes modernes, notre propre pauvreté, notre propre dénuement spirituel dans notre monde saturé de signes.\nNous nous retrouvons une fois de plus ici le caractère autoréflexif du signe cinématographique : les super-héros au cinéma sont des signes qui nous montrent que nous sommes devenus nous-mêmes des signes. Et ce devenir signalétique ne consiste plus seulement aujourd’hui en un apparaître mondain comme cela pouvait encore être le cas au XVIIIe et au XIXe siècle, mais il est la tendance sociale majeure de notre vie la plus quotidienne. Nous nous sommes intériorisés le statut de signes. Nous sommes résignés à être des signes, telle est la maladie générale de notre existence contemporaine. Un signe a toujours sa cause et sa signification hors de soi si bien qu’il demeure à jamais agi par une puissance autre que lui-même. L’être humain en tant que signe n’agit plus, il est agi.\nPar conséquent, le caractère autoréflexif des films de super-héros, et plus largement du cinéma dans son ensemble, nous met sur la voie d’un problème éthique face à notre existence corrompue et altérée par des signes. Comment résister aux signes, comment faire pour nous sortir du régime restrictif et contraignant du signe ?\nAussi curieux que cela semble être, le cinéma en tant que production poétique des signes nous a permis un diagnostique clair et distinct quant à notre actuelle maladie. Se pourrait-il aussi être un remède ?\nNIETZSCHE, Friedrich, Généalogie de la Morale, trad. Eric Blondel, Ole Hansse-Love, Théo Leydenbach et Pierre Penisson. Paris : Garnier Flammarion, 2002.\nGREEN, André. Narcissisme de vie narcissisme de mort. Paris : Minuit, coll. Reprise, 2007.\nADORNO, Theodore W. et HORKHEIMER, Max, La dialectique de la raison, trad. Eliane Kaufholz. Paris : Gallimard, coll. Tel, 2011.\nDEJOURS, Christophe, Souffrance en France. Paris : Seuil, 1998.\nADORNO, Theodore W., Minima Moralia. Réflexions sur la vie mutilée, trad. Eliane Kaufholz et Jean-René Ladmiral. Paris : Payot, coll. Petite Bibliothèque Payot, 2005.\n Dans le vocabulaire philosophique et logique traditionnelle, une chose est dite par accident quand elle est cause non pas par elle-même mais en fonction d’autres choses.\n NIETZSCHE, Friedrich, Généalogie de la Morale, trad. Eric Blondel, Ole Hansse-Love, Théo Leydenbach et Pierre Penisson. Paris : Garnier Flammarion, 2002, III, §19, p 155.\n Nous développerons dans le chapitre suivant de manière plus approfondie le rapport entre le signe et les affects. Pour l’heure, nous voulons simplement indiquer que les deux affects les plus fondamentaux dans les films de super-héros sont la crainte et l’espoir.\n Ce qui en psychanalyse correspond au narcissisme primaire, cf. GREEN, André. Narcissisme de vie narcissisme de mort. Paris, Minuit, coll. Reprise, 2007, pp. 38-39.\n Vend quelques bons, les bons achètent des balles, les balles tuent les Nazis. Bing, bang, boum… tu es un héros américain. (Traduit par nous)\n ADORNO, Theodore W. et HORKHEIMER, Max, La dialectique de la raison, trad. Eliane Kaufholz. Paris : Gallimard, coll. Tel, 2011, La production industrielle de biens culturels. Raison et mystification des masses, p. 147.\n Nous renvoyons, sur cette question du rapport entre virilité et souffrance, à l’étude très éclairante de DEJOURS, Christophe, Souffrance en France. Paris : Seuil, 1998.\n ADORNO, Theodore W., Minima Moralia. Réflexions sur la vie mutilée, trad. Eliane Kaufholz et Jean-René Ladmiral. Paris : Payot, coll. Petite Bibliothèque Payot, 2005, § 40, En parler toujours, n‘y penser jamais, p. 88.\n Notons que le dernier film du même cinéaste Michel Gondry, The We and the I, sorti en Septembre 2012, continue à poser cette question et lui y réserve une place non négligeable.\n LASCH, Christopher. The Culture of Narcissism, American Life in An Age of Diminishing Expectations. New York : Warner Books Edition, 1re édition, Décembre 1979, p. 96. (Traduit par nous)\n Ibidem, p. 97. (Traduit par nous)\n SPINOZA, Baruch, Ethique, LivreIII, prop. 39, scolie, trad. Charles Appuhn. Paris : GF Flammarion, 2009, p.173.\nArticle précédentQuand l’écriture du moi transcrit la Mémoire collective : à propos de Ḏâkirat li al-nisyân (Une Mémoire pour l’oubli) de Mahmoud Darwich et de Nuǧûm arîḥâ (Etoiles sur Jéricho) de Liana BadrArticle suivantEnquête sur le film pornographique : mythologies et représentations d’un certain cinéma d’exploitation


Budget de Velzic (15590)\nJDN > Budgets des villes > Cantal > Velzic > Budget 2017\nBudget municipal de Velzic (15590)\nProduits et charges de fonctionnement de Velzic\nLes produits de fonctionnement représentent l'ensemble des revenus permettant à Velzic d'assurer le fonctionnement courant de ses services communaux.\nLes charges de fonctionnement englobent les dépenses courantes : c'est via ce poste de dépenses que sont réglés les intérêts de la dette de Velzic, mais également les dépenses de fonctionnement des services communaux.\nRessources et emplois d'investissement de Velzic\nLes ressources d'investissement (emprunts, subventions, etc.) constituent les recettes qui visent, d'une part, à financer les investissements réalisés par Velzic et, d'autre part, à rembourser le capital des emprunts que la commune a contractés.\nLes chiffres clés du budget de Velzic en 2017\nProduits de fonctionnement 285 000 € 663 € 1 238 €\nCharges de fonctionnement 248 000 € 577 € 1 106 €\nRésultat comptable 37 000 € 86 € 133 €\nRessources d'investissement 153 000 € 356 € 461 €\nEmplois d'investissement 94 000 € 219 € 460 €\nCapacité d'autofinancement 49 000 € 114 € 175 €\nFonds de roulement 7 000 € 16 € 310 €\nEncours de la dette 345 000 € 802 € 962 €\nLe fonds de roulement constitue la trésorerie de Velzic. Il résulte de la différence entre les financements (dotations, subventions, emprunts) disponibles à plus d'un an et les immobilisations.\nDépenses de Velzic Dette de Velzic\nVelzic : les chiffres clés


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Communauté d'Agglomération de la Vallée de Montmorency - Vidéo-protection et Centre de Supervision Urbain\nAccueil > Se protéger > Vidéo-protection et Centre de Supervision Urbain\tSe protéger\nAfin d’assurer la tranquillité et la sécurité des personnes et des biens des 110 000 habitants des communes qui composent la CAVAM, la Communauté d’Agglomération en étroite relation avec la Police nationale, a mis en place un dispositif de vidéoprotection qui couvre l’ensemble de son territoire (Enghien-les-Bains ayant son propre réseau de vidéo protection ). Ce dispositif de vidéoprotection tel qu’il a été introduit dans l’article 1er de la loi n° 2007-297 du 5 mars 2007, relative à la prévention de la délinquance, fait ainsi de la CAVAM, la première intercommunalité de France à disposer d’un tel système.\nImplanté sur un terrain appartenant à l’État, dans l’enceinte même du commissariat de Police nationale de Montmorency, le Centre de Supervision Urbain (CSU) est opérationnel depuis le 1er février 2007. Le CSU possède un mur d’images composé de 44 moniteurs et de trois postes de travail. Sous la responsabilité d’un directeur, sept équipes de deux opérateurs de vidéoprotection assurent son fonctionnement 24 h/24 et 365 jours/an.\nLe dispositif est constitué de 120 caméras opérationnelles filmant en permanence l’espace public. Leur présence sur la voie publique est clairement signalée à la population par des panonceaux réglementaires placés sur l’ensemble du territoire communautaire. De manière à garantir les libertés fondamentales et le respect de la vie privée de chacun, toutes les images provenant des caméras donnant sur des espaces ou lieux privés sont floutées. Le Centre de Supervision Urbain bénéficie d’accès sécurisés contrôlés par un système de biométrie à reconnaissance d’empreinte digitale, agréé par la CNIL. Afin de rendre le système de vidéoprotection rapidement opérationnel, la CAVAM a souhaité mettre en place une formation adaptée aux missions confiées aux opérateurs. Elle s’est associée dans cette démarche au Centre National de la Fonction Publique Territoriale.


Cultivateur et éleveur à Velleguindry-et-Levrecey - L'Annuaire de la Poste\nCultivateur et éleveur à Velleguindry-et-Levrecey\nl'Annuaire de La Poste met à votre disposition les adresses et les numéros de téléphone des élevages et des cultures situées à proximité de Velleguindry-et-Levrecey. Dans ces exploitations agricoles, les productions de végétaux et de produits animaux sont associées. Vous pourrez donc y commander tous les produits végétaux et animaux de votre choix en agriculture biologique, traditionnelle ou plus intensive. Vous recherchez des cultivateurs qui pratiquent à la fois l'activité de cultivateur et celle d'éleveur ? L'association de la culture et de l'élevage est très fréquente dans les grandes exploitations agricoles. Vous cherchez un producteur agricole et animalier ? Vous retrouverez surement ce spécialiste à Velleguindry-et-Levrecey. Pour obtenir ces contacts, c'est facile avec l'annuaire électronique de l'Annuaire de La Poste. Vous cherchez une ferme associant élevage et culture de végétaux à Velleguindry-et-Levrecey ? Consultez les coordonnées détaillées de tous les agriculteurs alliant cultures animales et végétales, en activité à Velleguindry-et-Levrecey et dans les environs immédiats. Fermes traditionnelles, petits producteurs de fromages et de légumes biologiques, éleveurs de vaches laitières nourries avec le fourrage produit sur les terres de l'exploitation... Retrouvez tous les professionnels de la polyculture, en un tour de main, sur l'Annuaire de La Poste.\n1 entreprise de culture et élevage à Velleguindry-et-Levrecey\n20 rue de la corriere\ncultivateur et éleveur à Authoison cultivateur et éleveur à Echenoz-le-Sec cultivateur et éleveur à Filain cultivateur et éleveur à La Demie cultivateur et éleveur à Pennesières cultivateur et éleveur à Boursières cultivateur et éleveur à Mailley-et-Chazelot cultivateur et éleveur à Raze cultivateur et éleveur à Rosey cultivateur et éleveur à Andelarrot cultivateur et éleveur à Mont-le-Vernois


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Gourmands cambrioleurs - 08/07/2013\nBesançon : Gourmands cambrioleurs\nComme dit l'adage, quand le chat n'est pas là, les souris dansent ! Une formule particulièrement d'actualité en période estivale, durant laquelle les cambrioleurs s'en donnent souvent à cœur joie pour piller de jour comme de nuit et à tour de bras les logements laissés vacants pour une durée indéterminée.\nCette année n'y faisant pas exception, les festivités n'auront pas attendu bien longtemps avant d'être lancées. Un coup d'envoi donné pas plus tard qu'en fin de semaine dernière à Besançon, où trois individus auront été jusqu'à anticiper quelque peu l'officialisation des vacances d'été, en portant leur dévolu sur deux appartements d'un quartier chic, dans la matinée de vendredi.\nChoix qui se sera avéré "payant" pour le premier, vide de tout occupant et riche de parures de bijoux, mais nettement moins pour le second, dont le propriétaire n'avait visiblement pas prévu de partir en vacances avant l'heure.\nPrésent à l'intérieur du logement lorsque les compères se seront attachés à crocheter bruyamment sa serrure, c'est à l'inverse en toute discrétion que le résident aura alors prévenu la police et permis l'interpellation de deux malfaiteurs sur trois, placés en détention provisoire au terme de leur garde à vue.\nAgés d'une quarantaine d'années et originaires des pays de l'Est, ils devraient être jugés aujourd'hui en comparution immédiate. Un bon plan pour passer l'été à l'ombre...\nPublié le lundi 8 juillet 2013 à 11h34


La Liga : A dix, le Betis de Fekir s'incline sur le fil...\nRapidement réduit à dix suite à l'expulsion de son gardien, le Betis Séville a été battu dans les derniers instants par Valladolid (1-2). Titulaire, Nabil Fekir a été l'un des plus dangereux côté andalou.\nLe Betis Séville s'est incliné dès son premier match de Liga (1-2), ce dimanche face à Valladolid. Il faut dire que les partenaires de Nabil Fekir, qui a disputé l'intégralité de la rencontre, se sont retrouvés à 10 dès la 8e minute avec l'expulsion de leur gardien Robles.\nFootball Betis Séville Résumés La Liga Real Valladoid


Ce qu'il s'est passé le 17 Octobre\nAccueilen régionCe qu’il s’est passé le 17 Octobre\nLe 17 Octobre, jour de l'Aubergine dans le calendrier Révolutionnaire. Photo DP\nLe 17 octobre est le 290e jour de l’année du calendrier grégorien, le 291e en cas d’année bissextile. Il reste 75 jours avant la fin de l’année. C’était le 26e jour du mois de vendémiaire dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé jour de l’aubergine.\n1346 : bataille de Neville’s Cross. Victoire des troupes anglaises sur les Écossais de David II.\n1912 : déclaration de guerre de la Bulgarie, la Grèce et la Serbie à l’Empire ottoman (première guerre balkanique).\n1961 : Paris : répression sanglante d’une manifestation organisée par le FLN.\n1972 : Eminem (Marshall Bruce Mathers III, dit), chanteur américain.\nBaudouin, sa variante Baudoin et sa forme anglaise Baldwin. Et aussi aux : Astrid ou Astride (fête locale). Ignace Osée Segal, et ses dérivés bretons : Cadvaladyr, Cedval, Sengar, etc. Solène (fête locale) et ses variantes Zélie, Zélia, Solenn, Solenna, Solenne et Soline.\n« Quand Baudouin coupe le raisin, c’est mauvais pour le vin mais bon pour le chou : tout l’hiver, tu en auras goût. »