Sanofi - Santé grand public\nSanté publique et importance de l’autonomie dans les soins\nFavoriser l’autonomie de chacun en matière de soin contribue de manière significative à une meilleure santé et à des systèmes de santé plus pérennes. Permettre aux individus de prendre en charge leur propre santé est un enjeu dont l’importance sera croissante dans les années à venir. Ainsi, une meilleure autonomie sera cruciale dans la prévention des futures épidémies de maladies chroniques non transmissibles au niveau mondial. De plus, l’augmentation du nombre de médicaments en vente libre permettra aux gouvernements d’alléger la pression exercée sur les systèmes de santé publique ; les consommateurs pourront davantage traiter eux-mêmes leurs pathologies courantes sans que cela n’engendre de coûts pour la société.\nDe nombreuses enquêtes indépendantes se sont penchées sur la manière dont les consommateurs dans le monde évaluent et utilisent les médicaments en vente libre depuis plus de 20 ans, ainsi que sur l’évolution de leur perception de ces produits sans ordonnance.\nToutes mettent en avant les points suivants :\nLes médicaments en vente libre sont nécessaires au traitement des problèmes de santé courants ;\nles consommateurs leur font confiance ;\nles consommateurs les utilisent de manière appropriée, prudente et sûre ;\nles consommateurs apprécient leur grande disponibilité ;\nla plupart d’entre eux les considèrent comme étant aussi efficaces que des médicaments sur ordonnance.\nLes médicaments en vente libre permettent également de sensibiliser les consommateurs à des habitudes de vie saines. On assiste à une véritable prise de conscience du rôle que chacun peut jouer dans ses propres soins de santé. En conséquence, ces mêmes consommateurs attendent d’un système de santé moderne un accès plus important aux médicaments en vente libre.\nEnfin, les médicaments en vente libre peuvent permettre aux professionnels de santé de consacrer plus de temps et d’attention aux patients nécessitant davantage de soins. Dans le même temps, les pharmaciens et les autres professionnels de santé peuvent s’appuyer sur leurs connaissances cliniques afin d’aider les consommateurs à être autonome dans leurs soins et à mieux gérer leur automédication.\nLa Santé Grand Public chez Sanofi\nDans un monde en constante évolution, seule une population en bonne santé aura la capacité de répondre aux défis sociétaux et économiques de demain. Et une bonne santé commence par la santé personnelle. Chez Sanofi, nous sommes convaincus que le meilleur acteur de votre santé et de votre bien-être, c’est vous ! C’est pour cette raison que nous nous engageons à proposer aux consommateurs du monde entier des solutions leur permettant de se soigner eux-mêmes et de mieux prendre en charge leur santé.\nNous plaçons les individus au centre de toutes nos actions en proposant des innovations significatives, pensées pour les consommateurs, inspirées par la science, et fondées sur les atouts fondamentaux de notre entreprise :\nnotre patrimoine médical et scientifique, et notre collaboration éprouvée et durable avec des professionnels de santé ;\nnos capacités avérées à permettre aux consommateurs d’avoir un accès direct à des solutions de santé en faisant passer certains médicaments prescrits sur ordonnance sur le marché de l’automédication ;\nnotre réseau international d’usines de production et leurs normes de qualité pharmaceutiques des plus rigoureuses.\nAvec la transaction stratégique entre Boehringer Ingelheim et Sanofi, signée en juin 2016 et clôturée à la fin de l'année, l'activité Santé Grand Public de Boehringer Ingelheim est désormais intégrée à la nouvelle Global Business Unit (GBU) Santé Grand Public de Sanofi. Cette étape marque la réussite des négociations exclusives commencées en décembre 2015.


Retour vers le futur, Macron pour mille ans. - Le réveil des moutons\nRetour vers le futur, Macron pour mille ans.\n« Et la première fois qu’on m’a amené à l’instruction, rue Boissy-d’Anglas, et que j’ai pu revoir par les fentes du panier à salade des citoyens libres dans les rues de Paris, j’ai noté sur mon calepin : ‘Oh ! La sale gueule des honnêtes gens‘. » P-A Cousteau, Dialogues de vaincus.\nLa démocratie a encore frappé : une resucée pathétique des élections pestilentielles précédentes. Un duel entre le maquereau de l’Elysée et la « Madone à pédés » (dixit Frédéric Mitterand), entre un cocaïné pervers, mégalo et mythomane qui a épousé sa mère (son père ?!) et une alcoolo tabagique qui a tué son père.\nVoilà l’équation qui se pose aux masses démocrasseuses en diable. Faites vos jeux, rien ne va plus !\nEt à la fin, comme chacun sait, le casino empoche la mise. Ce qui n’empêche nullement les lampistes et les femmes de ménage du tripot républicain de discuter, de pinailler, de disserter sur leurs préférences quant à la nomination du futur directeur.\nUn air de déjà vu ? Allons, allons, ne boudons pas notre plaisir de vivre en démocratie, Macron réélu avec 54%, chiffres en exclusivité pour vous chers lecteurs directement issus de mes sources les plus confidentielles.\nSur le terrain avec les assesseurs communistes de l’éducation (anti)nationale et les présidents des bureaux de vote triponctués, syndicalistes, militants « associatifs » ou les trois à la fois. Depuis les préfectures où les missi dominici de l’empire du mensonge centralisent et transmettent les « résultats » locaux. Et enfin depuis le ministère de l’Intérieur, autorité morale indépassable, d’une probité légendaire, en charge de divulguer à la plèbe l’identité de leur maître pour les cinq prochaines années. Le tout supervisé et validé par le conseil constitutionnel du vampire Fabius dont la gestion de l’épisode du rhume 19 m’épargne de plus amples commentaires.\nDes questions ?! Complotiste, les élections ne sont pas truquées. Certes non, ne croyez pas ceux qui prétendraient le contraire, ni non plus ceux affirmant que le peuple n’est pas assez bête pour réélire ce Napoléon de backrooms.\nCeci étant dit, passons à une petite prospective de ce qui risque d’advenir lors de ce second mandat macroniste.\nMais avant, je ne résiste pas à l’envie de vous faire part de quelques commentaires sur ce scrutin :\n– l’abstention dont je suis comme vous le savez un fervent soutien se porte bien, merci pour elle, largement en tête devant le Jupiter des EPAD, avec 26% de l’ensemble du bas peuple en âge de veau-ter et qui préfère ne pas cautionner cette sinistre farce. En effet, le score de Macron ne dépasse pas 21% (selon ce simple calcul, 28.2 * [(100-26)/100] )\n– pour la poissonnière ce n’est même pas 17% en termes réels et à peine 16% pour le grand timonier de la créolisation et de l’argent magique.\n– au total donc 55% de golems se répartissent sur le Triumvirat socialo-communiste (Macron, Le Pen, Mélenchon), une donnée qui semble corroborer par les faits\n– Zemmour s’est magistralement planté, enterrant avec lui tous les droitardés, les rentiers inquiets pour la valorisation et de la rentabilité de leur sixième Airbnb en raison de la présence d’un camp de migrants et de fumeurs de crak dans le voisinage, les étudiants éssorés par les frais de notaire excessifs, les traînées traditionnalistes divorcées ou sans enfant en fin de trentaine dont l’ignoble Marion Auque est la sainte patronne et les shabbat goy d’estreme drouate. Mais plus grave, enterrant avec son échec, les quelques idées intéressantes qu’il soutenait comme la corde soutient le pendu.\n– les partis historiques PS/RPR (LR) sont liquidés définitivement par deux femmes fortes et indépendantes pourtant pourtant pleines d’idées novatrices et révolutionnaires.\n– la secte écolo-marxiste est vaporisée en dépit de leurs nuisances et de leurs pollutions quotidiennes dans bon nombre de grandes métropoles dites françaises, Sandrine reviens, vite.\n– les antifas mélenchonistes ne décolèrent pas contre les communistes et le camarade Roussel qui a privé l’ordure du Grand-Orient du second tour. Pour ça, Fabien, merci ! Encore une victoire, posthume celle-là de Staline face à Trotsky.\nPour finir en beauté, nous assistons depuis hier soir 20h à l’édification tous azimuts du barrage contre la haine, le fascisme, la bête immonde maquillée comme une voiture volée, l’amatrice de rhum arrangé, l’amoureuse de la compagnie créole et de Jean-Jacques Goldman, par tous les castors cosmopolites, foutrement démocratiques.\n« Personne n’est plus sectaire, on le sait, que les apôtres de la prétendue liberté démocratique. Personne n’est plus jaloux de ses monopoles et de ses fausses vérités. » Robert Brasillach\nUn magnifique spectacle en perspective. Sortez les pop-corn, l’autisme français en diffusion continue.\nMais comme je l’ai écrit plus haut, une fois ce sketch terminé, la gueule de bois électorale risque fort de filer la migraine à toujours plus de cocus de ce Système. En effet, Macron n’a pas fait campagne, et n’a donc rien promis. Aux électeurs j‘entends :\nEn revanche à ses maîtres, c’est une tout autre affaire. Il nous prépare le fatras mondialiste complet, great reseat, covid et piqûres perpétuelles, taxes et retaxes pour qu’il neige en juin sur la Côte d’usure (sauver la planète pardon), paiement des retraites sur présentation d’un certificat de décès uniquement, austérité, restrictions et qui sait une mobilisation générale pour combattre Poutine.\nLes choses sérieuses débuteront cet automne. Plus que jamais, il s’agit d’évaluer nos options et de préparer ce qui peut l’être.\nSinon vous pouvez aussi faire les castors cocardiers en allant urner pour Dalida dans la pissotière républicaine, Gérald sera ravi de vous annoncer que vous y étiez presque. Encore un effort, et en 2027 peut être..\nJules pour le Réveil des Moutons\nTags: élections Jules LREM Macron Marine Le Pen Rassemblement National\nPrevious Pourquoi l’UE affronte la Chine\nNext Lettre aux musulmans de France


L'API publique de Gandi sort de sa phase Beta !\nL’API publique de Gandi sort de sa phase Beta !\npar Andrew\t- Publié le 08.12.2021\nEn avril, nous vous annoncions notre progression dans le développement de notre API publique v5.\nPour récapituler, outre l’extension de la couverture de l’API, en particulier de l’API LiveDNS, nous nous sommes fixés un certain nombre de critères avant de retirer l’étiquette « bêta » de la nouvelle API :\nUn environnement sandbox permettant aux utilisateurs de tester les différentes méthodes de l’API,\nUne documentation plus fournie.\nAujourd’hui, nous sommes heureux d’annoncer que nous avons apporté toutes les améliorations nécessaires : l’environnement sandbox est en production et la documentation a été étoffée.\nVoir le changelog pour les mises à jour les plus récentes (lien en anglais).\nL’environnement Sandbox de l’API Gandi\nLa grande nouveauté que nous vous proposons aujourd’hui est la mise à disposition d’un environnement de test de l’API publique : la Sandbox. L’environnement Sandbox vous permet de tester des scripts, des flux de travail complexes et, de manière générale, de tester l’utilisation de notre API avant de la mettre en service.\nLire la documentation complète sur l’environnement Sandbox (lien en anglais)\nToute personne ayant un compte Gandi peut utiliser l’API publique et l’environnement Sandbox. Pour commencer à utiliser l’environnement Sandbox, vous devez générer une clé. Même si vous avez déjà une clé API publique, une nouvelle est nécessaire pour l’environnement Sandbox (lien en anglais).\nBien que tout le monde puisse utiliser notre API et notre environnement Sandbox, tous deux sont particulièrement adaptés aux revendeurs et autres clients à fort volume de ventes qui cherchent à intégrer leurs propres applications d’entreprise avec les services Gandi.\nDocumentation sur l’API\nEn ce qui concerne notre documentation API, nous avons ajouté des annexes énumérant les valeurs utilisables pour :\nles pays (lien en anglais),\ndes « extra-parameters » des noms de domaine (lien en anglais),\ndes « extra-parameters » de contact (lien en anglais).\nNous avons également ajouté une nouvelle section pour aider les utilisateurs de l’API RPC XML à passer à l’API REST (lien en anglais).\nVous pouvez trouver la documentation de notre API publique sur https://api.gandi.net/docs/ (lien en anglais).\nL’API sort de sa version bêta\nCette année, nous avons fait de grands progrès sur notre API publique et nous sommes heureux de pouvoir la faire passer de la phase bêta à la phase de production.\nEn savoir plus sur ce qu’est une API et qu’elles peuvent vous apporter au quotidien !\nVous avez des commentaires ? Des questions ? Nous lisons attentivement vos retours d’expérience et les traitons avec sérieux. N’hésitez pas à nous contacter sur https://help.gandi.net/fr/contact/api\nTagged in API


CaramELLE et Marabout: speciale dédicace pour .....\nTu vois, le pouet pouet est bien avec nous, dans la valise !!\nLibellés : les cops, voyage\nchristine,marie et lucie 18 mars 2009 à 19:43\nElle a raison Jeanne , indispensable ce pouet pouet là !\nil faut toujours écouter les spécialistes en pouet pouet !\nBises à petite Jeanne et à sa maman\nAudrey 18 mars 2009 à 20:42\nQuelle globe trotter ce pouet pouet! Il était déjà à Bamako en novembre dernier (et en passager clandestin, en plus!)\nCaroline 18 mars 2009 à 20:51\nbon, ben alors, je dis pareil que la girafe : "pouet! pouet!"\nNanou 18 mars 2009 à 23:43\nElle est indispensable Sophie la girafe ! vivement le printemps pour qu'elle fasse connaissance avec Iris\nChristine et Philippe 19 mars 2009 à 08:35\nqui n'a pas Sophie auprès de soi quand on a moins de 2 ans?????????\nbises et bon pouet pouet\nPS: elle a été sage au moins?\nAnonyme 19 mars 2009 à 12:28\nJeanne est ravie. L'histoire de l'ascenseur, elle a connu avec maman coincée dedans, pendant ....... plus d'une heure, elle à l'extérieur dans les bras de sa nounou. BOn la nounou était au 7 ème étage.\nJeanne a eu beaucoup de plaisir de voir les photos. Elle se rend mieux compte de ce qui se passe.Elle a trouvé que Nolan a une coiffure super.... :-))\nJeanne a été contente de l'histoire que tu nous as raconté et espère voir bientôt des photos de sa petite copine IRIS avec " SON petit copain pouet pouet".....\nj'écris sous la dictée de Jeanne.... Ben oui, fais pas ce que je veux moi !!!!!!\nBOn, (c'est moi maintenant !) j'espère que tu vas bien et que tout se passe bien pour tout le monde;\nJ'ose pas dire, mais qu'est-ce que je suis émue en lisant tes post..... (je vais être une vraie rente pour K.\nbISES et à très bientôt pour la suite\nAnonyme 19 mars 2009 à 17:17\nMoi je dis si on a pas une Sophie avant ses deux ans c'est qu'on a pas réussi sa vie.\nGaelle la môman de Lilou Hang Sophie et de Matis et Timéo


Aznavour : un hommage en grand pour dire adieu à un monument de la chanson\nDivertissement > Musique > Aznavour : un hommage en grand pour dire adieu à un monument de la chanson\nPar Aurélie MAYEMBO, publié le 5 octobre 2018 à 4h37, modifié le 5 octobre 2018 à 10h10.\n“Ils sont venus, ils sont tous là…” Personnalités, hommes politiques, autorités arméniennes, admirateurs et proches de Charles Aznavour se pressent vendredi matin dans la cour des Invalides pour l’hommage national au monument de la chanson française, décédé lundi à l’âge de 94 ans.\nPlus de 2.000 personnes sont venues pour assister à cette cérémonie officielle, solennelle et très encadrée, comme cela fut le cas pour Simone Veil et Jean d’Ormesson.\nUn hommage qui n’aura pas la dimension populaire de celui rendu à Johnny Hallyday en décembre, en présence d’une immense foule dans les rues parisiennes, au grand dam de certains artistes comme Michel Fugain et Hugues Aufray.\nL’Elysée a précisé que la famille avait voulu un hommage républicain et officiel, avec le président de la République mais aussi des autorités arméniennes.\n“Il y a 30 ans, il y a eu un tremblement de terre en Arménie, aujourd’hui c’est un nouveau tremblement”, a confié Laurent Boutros, un musicien français d’origine arménienne, venu dire adieu au chanteur comme un millier d’anonymes.\nUne moitié de l’assistance est en effet composée du public, l’autre moitié d’hommes politiques et de personnalités du spectacle. Parmi eux, Jean-Paul Belmondo, Dany Boon, Eddy Mitchell, Mireille Mathieu, Grand Corps Malade, Enrico Macias Michel Drucker…\nCôté politique, plusieurs membres du gouvernement sont présents, les anciens présidents Nicolas Sarkozy et François Hollande, d’anciens ministres comme Jack Lang et Bernard Kouchner. Marine Le Pen est également là pour cet adieu à un enfant de la diaspora arménienne.\nEn référence à sa double culture, la Marseillaise et l’hymne arménien seront joués par la garde républicaine au cours de la cérémonie, retransmise en direct sur cinq chaînes.\nLe président Emmanuel Macron a également convié pour cet hommage le Premier ministre arménien Nikol Pachinian et le président Armen Sarkissian.\nNé Shahnourh Varinag Aznavourian à Paris en 1924, Charles Aznavour était l’un des représentants les plus symboliques de la diaspora d’Arménie, pays avec lequel il a entretenu des liens étroits tout au long de sa vie.\nL’hommage doit débuter par le passage en revue de soldats par le chef de l’Etat, et sera suivi par un éloge funèbre prononcé successivement par le Premier ministre arménien et le président Macron.\nC’est au son d’“Emmenez-moi” joué au piano que le cercueil quittera, une heure plus tard, la cour des Invalides.\nLa disparition du chanteur, surnommé “le Sinatra français” outre-Atlantique, a été pleurée dans le monde entier, d’Hollywood Boulevard à Erevan, en passant par Beyrouth et Buenos Aires.\nC’est en Arménie, la terre de ses parents, que l’émotion a peut-être été la plus vive. Un deuil national est d’ailleurs prévu ce vendredi.\nIl s’est éteint lundi à son domicile des Alpilles, dans le sud-est de la France.\nInépuisable et fourmillant de projets, il avait repris la scène en septembre avec deux concerts au Japon. Ces derniers mois pourtant, il avait dû annuler quelques représentations: en avril à Saint-Pétersbourg, victime d’un tour de reins, puis en mai en raison d’une fracture de l’humérus gauche, après une chute.


Service client Cdiscount : numéro de téléphone du SAV, email et adresse\nCdiscount est une filiale du groupe Casino (pôle e-Commerce). Depuis sa création en 1999, la société de commerce en ligne a diversifiée son activité avec des produits culturels, high-tech, jeux et jouets, prêt-à-porter, vin, gros électroménager, automobile et voyage. Aussi, avec la nouvelle marketplace « C le Marché », la société a encore renforcé son offre. Si vous avez besoin de contacter le service client Cdiscount, le site vous invite à utiliser une hotline payante. Grâce à cet article, vous pouvez découvrir d’autres moyens de contacter le SAV.\nLe e-commerçant propose de contacter le service client Cdiscount par téléphone depuis la France. Avec le 3979 (service à 0,70€ par minute + prix appel), vous pouvez joindre un téléconseiller du service commercial. Le SAV est ouvert du lundi au vendredi de 8h30 à 21h. La hotline est également ouverte les week-ends et jours fériés de 9h à 18h.\nMalheureusement, il n’existe pas de numéro valable depuis l’étranger ou les DOM-TOM. Dans ce cas, nous vous recommandons d’utiliser votre espace client.\nComment envoyer un mail au service client de Cdiscount depuis son espace client ?\nSi vous souhaitez contacter Cdiscount par email ou formulaire de contact, vous avez deux moyens à votre disposition.\nSi vous êtes dans la région de Bordeaux, directement à l’adresse e-mail du magasin bouscat.accueil@cdiscount.com\nSoit en utilisant l’adresse email avantvente-info@cdiscount.com pour toutes questions relatives au fonctionnement du site, aux produits ou pour faire des suggestions\nOu bien depuis votre espace client, en utilisant la rubrique « Mon service Clients / Mon SAV » pour une commande en cours ou pour la prise en charge SAV de votre produit\nAdresse postale du SAV Cdiscount\nSi vous souhaitez ouvrir un litige ou une réclamation, vous pouvez écrire au service client de Cdiscount à l’adresse postale ci-dessous. Dans votre lettre, n’oubliez pas de mentionner votre nom, prénom, adresse ainsi que d’éventuelles références client, commande ou produit.\nAttention, cette adresse ne doit pas être utilisée pour effectuer des retours de colis. Si vous souhaitez retourner un produit, vous devez au préalable suivre les démarches sur les « retours de produit ». Ces démarches sont accessibles depuis votre compte en ligne, dans la rubrique « Contact Service Client ». Ensuite, vous obtiendrez les informations dont l’adresse postale à utiliser.\nComme la plupart des sociétés de eCommerce, l’entreprise est présente sur les réseaux sociaux Facebook et Twitter. C’est un excellent moyen pour se faire entendre et débloquer des situations complexes.\n← Contacter le service client EDF par téléphone ou courrier pour les particuliers\nComment contacter le service client Amazon : numéro gratuit du SAV →\n3 commentaires pour “Service client Cdiscount : numéro de téléphone du SAV, email et adresse”\nImpossibles de joindre Cdiscount au téléphone\ncomment arrêter de recevoir de la pub sur ma messagerie ?\nJ’espère désespérément de communiquer par email avec le service client de Cdiscount (je crois que j’ai annulé une commande par erreur), sans succès . C’est insupportable. Contrairement à ce qui est indiqué dans « Mon Compte », « Contacter le service client » permet de modifier ou d’annuler une commande mais pas de COMMUNIQUER!!\net le 3979 et indisponible depuis la Suisse.


Webinaire: La Finance au Féminin comme opportunité en temps de crise | MFW4A - Making Finance Work for Africa\nWebinaire: La Finance au Féminin comme opportunité en temps de crise\n04 mar 2021 | En ligne\nAcadémie dédiée aux banques de pme et à la microfinance en afrique de l’ouest et du centre 2020-2021\nMaking Finance Work For Africa (MFW4A) et le Consortium IPC, Horus et IECD, dans le cadre du programme d'assistance technique au secteur financier de la Banque européenne d'investissement (BEI) pour l'Afrique occidentale et centrale, organisent une série de quatre (4) webinaires pour les banques et les institutions de microfinance de ces deux (2) sous-régions.\nCe quatrième webinaire traitera de sujets relatifs au financement de l'entrepreneuriat féminin et de son importance, en particulier dans le contexte actuel de crise.\nNote: Ce webinaire se tiendra en français avec traduction simultanée en anglais.\nLes résultats attendus de cette session de webinaire sont les suivants :\nLe public aura une meilleure compréhension des caractéristiques du financement de l’entrepreneuriat féminin.\nLes participants auront acquis une meilleure compréhension de la manière dont les institutions financières de la région peuvent concevoir des produits financiers qui répondent aux besoins spécifiques des clientes ou des entreprises détenues par des femmes.\nLes participants auront mieux compris comment les IFD soutiennent les intermédiaires financiers locaux partenaires dans l'amélioration de leur stratégie de prise en compte du genre.\nLes participants auront l'occasion de faire des suggestions sur la manière dont les IF peuvent soutenir davantage les entreprises dirigées ou détenues par des femmes.\nSelon la Banque mondiale, les femmes détiennent 34 % des entreprises privées dans le monde et sont plus susceptibles d'employer d'autres femmes. En outre, l'Alliance Financière pour les Femmes a constaté, pendant cinq années consécutives, que les Micro, Petites et Moyennes entreprises dirigées par des femmes ont des taux de remboursement des prêts plus élevés que leurs homologues masculins, ce qui en fait des clientes intéressantes pour les institutions financières. Elles ont également tendance à travailler dans des secteurs qui apportent une contribution de grande valeur à la société, comme l'éducation, les soins de santé et les services sociaux.\nToutefois, elles sont confrontées à des contraintes différentes de celles de leurs homologues masculins, qui ont également été exacerbées par la pandémie et la situation économique actuelle. En effet, les femmes sont déjà plus vulnérables aux chocs économiques, leur réseau d'entreprises est moins diversifié et elles sont soumises à des contraintes de temps en raison d'autres responsabilités familiales. Si les institutions financières ont déjà fait part de leur volonté de fournir une assistance à leurs clients, il est clair que les contraintes spécifiques auxquelles sont confrontées les femmes entrepreneurs doivent être traitées par des stratégies adaptées. De plus, de nouvelles opportunités sont offertes par des initiatives telles que le "2X Challenge", qui appelle le G7 et d'autres IFD à s'unir pour mobiliser collectivement 3 milliards de dollars d'engagements qui offrent aux femmes des marchés des pays en développement un meilleur accès aux opportunités de leadership, à des emplois de qualité, au financement, au soutien aux entreprises et aux produits et services qui améliorent la participation et l'accès à l'économie.\nDans ce contexte, les membres du panel sont invitées à partager leur point de vue sur les questions suivantes :\nQuels sont les besoins et les spécificités des femmes entrepreneures en tant que groupe cible pour les institutions financières et pourquoi est-il important d'avoir une approche différenciée ?\nComment les institutions financières peuvent-elles mieux prendre en compte les contraintes auxquelles sont confrontées leurs clientes et y répondre par des produits et services sur mesure ?\nComment les Institutions Financières de Développement peuvent-elles appliquer une approche sensible au genre à leurs activités et inciter leurs clients à faire de même, et en quoi le défi des 2X a-t-il apporté des changements ?\nModérateurs : Edwige Takassi, IPC GmbH et Hugues Kamewe, MFW4A\nMots d'introduction : Représentant de la BEI\nKady Traoré, DG, Fin’Elle, Côte d’Ivoire\nAlejandra Rios, Responsable d’Equipe du projet African Women Rising Initiative (AWRI, financé par EIB)\nTania Colantone, Spécialiste en Développement Social, EIB


Novotel Saint-Étienne Centre Gare Châteaucreux, Saint-Étienne, FRA | Expedia.fr\nGalerie photos de l’établissement Novotel Saint-Étienne Centre Gare Châteaucreux\nAperçu de l’établissement Novotel Saint-Étienne Centre Gare Châteaucreux\n5 Cours Antoine Guichard, Saint-Etienne, Loire, 42000\nSite populaireOpéra de Saint-Étienne15 min à pied\nSite populaireCathédrale de Saint-Charles-Borromée18 min à pied\nNovotel Saint-Étienne Centre Gare Châteaucreux se dresse près d'une gare / d'une station de métro de Saint-Étienne. Si la beauté naturelle des lieux s'offre à vos yeux au détour de l'emblématique Parc naturel régional du Pilat, les non moins célèbres Musée d'Art et d'Industrie et Musée des Verts sont de véritables hauts lieux culturels. Envie de vibrer le temps d'une soirée ? Consultez l'affiche des illustres Zénith de Saint-Étienne Métropole et Stade Geoffroy-Guichard. Besoin de vous dégourdir les jambes ? Cette région vous invite à vivre de nouvelles aventures en plein air grâce à des activités telles que les boutiques outlet.\nOpéra de Saint-Étienne - 15 min à pied\nCathédrale de Saint-Charles-Borromée - 18 min à pied\nMusée d'Art et d'Industrie - 8 min en voiture\nCité du design - 9 min en voiture\nGare de Saint-Étienne-Châteaucreux - 2 min de marche\nHôtel écologique/durable en liaison directe avec le centre des congrès à Saint-Étienne avec un centre de fitness\nUn restaurant, un centre de fitness et un bar / salon se trouvent dans cet hôtel non-fumeurs. L'accès Wi-Fi dans les parties communes est fourni gratuitement. Parmi les autres prestations, il y a un snack bar / épicerie fine, un parking sans service de voiturier et un service de concierge. L'ensemble des 77 chambres bénéficiant d'un système d'insonorisation offrent le Wi-Fi gratuit et le service d'étage. Pour de doux instants de divertissement à l'état pur, des télévisions à écran plat sont dotées de chaînes par satellite. Vous ne manquerez pas d'apprécier les aspects pratiques avec entre autres des bouilloires électriques et du thé et du café instantané gratuits.\nNovotel Saint-Étienne Centre Gare Châteaucreux possède 77 chambres comprenant un coffre-fort et des journaux gratuits. Une télévision à écran plat donne accès aux chaînes thématiques par satellite. Les salles de bain comprennent une douche, des articles de toilette gratuits et un sèche-cheveux.\nCet hôtel de Saint-Étienne offre l'accès gratuit à Internet par Wi-Fi. Parmi les services d'affaires, les chambres comprennent des bureaux et un téléphone ; vous pouvez passer des appels locaux gratuits (sous réserve de certaines restrictions). De plus, les chambres possèdent de l'eau minérale (offerte) et des rideaux occultants. Un service de ménage est proposé tous les jours et des fers/planches à repasser est disponible sur demande.\nPetit-déjeuner préparé sur commande servi en supplément de 06 h 30 à 10 h 00 en semaine et de 06 h 30 à 11 h 00 le week-end : 14.00 EUR par personne\nLe petit-déjeuner préparé sur commande coûte 14.00 EUR par personne (montant approximatif).\nNote des voyageurs de 5 (Excellent), d’après 27 avis sur 55.\nil faut un bon rénovation(HOTEL IBIS)\nBel établissement… mais….\nTrès bel hôtel neuf et moderne. Literie quelconque : lit peu confortable et un peu petit. Quartier de la gare pas très engageant. Parking payant. C’est dommage.\nChambres grand confort. Petit déjeuner très complet.\nPersonnel pas à la hauteur de l’hôtel\nLa Maison RougeHotel BeauregardHotel Du LacDomaine de Saint ClairEcrin Blanc Resort CourchevelL Abbaye De TalloiresHotel Kyriad Voiron Chartreuse - Centr'AlpHôtel Première Classe Montluçon - Saint VictorBest Western AquakubHotel Restaurant Le GrillonHotel & Spa Marina d'AdelphiaNovotel Annecy CentreLes Tresoms Lake and Spa ResortAuberge Le CantouHotel & Spa Vacances Bleues Villa MarliozRésidence Lagrange Vacances Les Fermes EmiguyHôtel Clos MarcelVillage de Vacances Altitude 1500ChristianiaChalet « LA JANELLE » Le Mont-DoreMercure Saint Nectaire Spa & Bien-être HotelHotel CarlinaLes Lodges de BabyloneHôtel La MontagneNovotel Clermont FerrandHilton Evian-les-BainsKyriad Chambéry Centre - CurialMaison PicVillage Vacances La Prade HauteNovotel Valence Sud


Quinzaines - Leiris au jour le jour\nLa Règle du Jeu, 3 : Fibrilles\nEcrits dur l'art\nJournal 1922 - 1989\nFibrilles. La Règle du Jeu III\nLangage tangage ou ce que les mots me disent (extraits)\nLa Règle du jeu IV. Frêle fruit\nLa Règle du jeu IV. Frêle fruit (extrait)\nL'Age d'homme, précédé de l'Afrique Fantôme\nGlossaire J'y serre les gloses suivi de Bagatelles Végétales\nLeiris au jour le jour\nCompagnon de route des surréalistes jusqu’en 1939, ami de Picasso, Éluard, Bataille, Masson et de nombreux intellectuels et artistes du XXe siècle, Michel Leiris (1901-1990) fut le témoin privilégié d’un siècle bouleversé autant par l’Histoire que par de multiples révolutions esthétiques. La publication de son Journal éclaire les différentes matrices de son œuvre, partagée entre ethnologie, passion de l’art, exercice d’analyse de soi, et tentative littéraire toujours marquée des sceaux du soupçon et de l’échec.\nÀ la fois écrivain, poète, critique d’art, mais aussi ethnologue (auteur de L’Afrique fantôme en 1934), et l’un des fondateurs du Collège de sociologie, Michel Leiris fut tout autant curieux de lui-même qu’ouvert au spectacle des autres. Il a marqué le genre autobiographique par une tentative radicale d’auto-analyse et de confession intime dans L’Âge d’homme, d’abord paru en 1939 avant d’être réédité en 1946, augmenté d’une préface qui fit date : De la littérature considérée comme une tauromachie. Il y affirme son dédain des afféteries habituelles de la littérature, assimilée à des « grâces vaines de ballerine », et sa recherche d’une pratique du langage qui soit un acte véritable, authentique et risqué, mettant en jeu l’identité même de l’auteur. Cette tentative de sincérité totale, où l’écrivain se met à nu sous le regard du lecteur, mobilise une audace qui n’est pas transgressive, mais constitue la condition même d’un accès à la vérité. Celle-ci peut être saisie, sur le vif, dans son journal qu’il rédigea de 1922 à 1989. À la fois livre de souvenirs vécus et cahier de réflexions plus générales, il obéit à une logique strictement diariste, scandée par la succession des dates. D’abord émiettée et intermittente, l’écriture très vite gagne en ampleur, dans les années vingt et trente ; elle se tarit progressivement en revanche dans les dernières décennies, minée par la maladie, la solitude, et la conscience de sa vanité.\nCe journal n’est pas un miroir complaisant que s’offrirait à lui-même l’écrivain. Il est un lieu de débat avec soi-même pour une conscience tourmentée, avide de se connaître, mais aussi de se juger et de s’évaluer. Le « qui suis-je » habituel de l’autobiographe est bien souvent remplacé par une appréciation morale. Le registre constant est celui de la dépréciation, de la déception dans le constat d’une banalité sans recours : « J’ai très peu de courage, mais suffisamment de sens moral pour me rendre compte de toutes mes lâchetés. Pas assez d’intelligence pour être véritablement un homme supérieur, mais suffisamment toutefois pour ne pas m’abuser sur mon compte, et pour tirer vanité du fait que je ne suis pas ma dupe », écrit-il en 1929. Leiris est le moraliste de lui-même, employant son intelligence et ses capacités d’analyse pour mieux mettre à bas toute vanité personnelle, et opérant un démontage systématique de l’image sociale qu’il peut donner de lui-même. Rousseau tentait de restaurer une image de soi ternie par le contexte social. Sartre à la fin des Mots se définira comme « un homme, fait de tous les hommes et qui les vaut tous et que vaut n’importe qui ». Leiris pousse cette autodéchéance jusqu’à l’horreur indignée d’être soi : « Vivre avec l’idée d’une supercherie fondamentale ».\nTrès au fait des travaux de la psychanalyse, mais s’en méfiant tout de même (« hostilité contre la psychanalyse, qui m’a coupé tout ressort mythologique » -1934), Leiris accorde une très grande place à l’amour et à la sexualité, qu’il pressent comme le ressort le plus profond de soi. Comparant l’esprit de famille au racisme (« dégoût que j’ai de ceux pour qui les liens du sang passent avant tout » - 1946 –), il affiche son mépris du mariage, contraire à la pulsion du désir : « le bordel et le mariage bourgeois se conditionnent réciproquement » (1929). Il confesse très souvent ses faiblesses érotiques, et jusqu’à un état de presque impuissance, pallié depuis toujours par l’onanisme. D’où une relation très contradictoire avec son épouse Zette, dont il a impérieusement besoin en tant que témoin de ce qu’il est, mais qu’il récuse comme objet de désir. En arrière-plan, se dessine bien souvent une haine de la figure maternelle : « Ma mère c’est ma mort, c’est le deuil de mon père, mon propre deuil » (1933). On pressent que s’est jouée douloureusement, en ce point, l’incapacité amoureuse de Leiris : « Haine de ma mère… Pourquoi – jamais – n’ai-je été réellement amoureux ? » (1934). L’amour est donc une expérience renouvelée de l’absence : « L’amour comme signe d’un manque, d’un vide, d’une nostalgie. Il suppose l’abîme, dont il est souhaitable qu’on ne le comble jamais. Creuser. » (1933)\nLe contrepoint de ce constat de déchéance est une grande générosité de regard sur tout ce que Leiris peut observer et ressentir face au spectacle du monde. On retrouve la formation d’ethnologue de l’auteur de L’Afrique fantôme dans l’équilibre entre l’observation précise et analytique, et la tentative d’explication rationnelle, ou hypothétique, dont elle s’accompagne. Tout aiguise sa curiosité sensible, une scène de rue tout autant que la découverte de la Hollande au cours d’un voyage, en 1959. Il rédige alors l’équivalent d’une fiche ethnographique, énumérant les traits de ce pays : « caractère exotique, colonial », « sa haute civilisation », « importance de la musique », « réalisme authentique des peintres », « gentillesse des gens », etc. Loin de céder à un enchantement « touristique », il transforme ses impressions en matière à réflexion. D’autant que les grandes scansions historiques et les événements majeurs de l’époque trouvent dans ce journal de larges échos. Ceux de la Seconde Guerre mondiale sont ici insistants, à partir de la fin des années trente. Qu’il s’agisse de la psychose de la guerre à venir, de la perception des discours de Hitler, de la débâcle, des exécutions de prisonniers et des bombardements, les développements de Leiris font de lui un chroniqueur de son temps. Son long témoignage sur la libération de Paris constitue un document de premier plan, et d’une grande précision, pour les historiens. En revanche, et curieusement, le Journal ne fait pas mention du Manifeste des 121, qui prônait l’insoumission dans la guerre d’Algérie, et que Michel Leiris fut un des premiers à signer (ce qui lui valut un blâme administratif de la direction générale du CNRS. qui l’employait comme maître de recherche en ethnologie).\nToute sa vie, Leiris a consigné ses rêves, parfois en longues séquences narratives, avec un scrupule presque scientifique, en tout cas une attention qui montre quelles révélations sur lui-même il pouvait en attendre. Il a ainsi incorporé à son travail d’écriture le « récit de rêves » qu’avaient mis à la mode les surréalistes, dans la continuité des théories freudiennes. Beaucoup de ses rêves mettent en scène des personnes et événements qu’il a connus, insérés dans un scénario qu’il retrace avec un scrupule extrême. La minutie de la transcription narrative n’a d’égal que le désir, affiché, de trouver chaque fois la clé, ou l’origine, de ces expansions oniriques régulières, qui forment comme la trame d’une seconde vie, doublant l’existence diurne. L’érotisme y côtoie une obsession de la mort, qui accompagne aussi Leiris dans toutes ses réflexions lucides. Le rêve dans lequel il doit « être fusillé », en 1944, ne fait que prolonger le désir de suicide dont il avait rêvé dix ans plus tôt, en 1934, et préfigure la véritable tentative de suicide qu’il évoque en 1957. C’est par rapport à cette hantise de la mort que sa réflexion sur sa vie et son art oscille durant toute son existence. Tôt convaincu que « la poésie n’est qu’une longue lutte contre la mort (qu’on tâche de connaître, avec l’idée qu’on acquerra ainsi un moyen de la dominer) » (1929), il concèdera trente-trois ans plus tard : « La littérature a été essentiellement pour moi, sinon une compensation, un refuge et, parfois, un alibi » (1982). Elle est de toute manière vouée à l’effacement par la mort, qui est une irrémédiable désappropriation : « Mourir, c’est voir – ou plutôt ne pas voir – biffé d’un trait de plume tout ce qu’on croyait avoir vécu » (1977).\nCe Journal est par nécessité un exercice de connaissance et de questionnement des pouvoirs de la littérature. L’interrogation revient sans cesse, caractéristique d’une génération qui a vécu les tragédies des deux guerres mondiales, et connu les bouleversements de la psychanalyse et de toutes les sciences humaines. Que vaut la littérature ? Et même : à quoi bon écrire ? Leiris s’affronte en permanence à sa mauvaise conscience (croire à l’écriture, comme un alibi pour mieux se fuir), dans une lucidité cruelle qui le renvoie à sa condition précaire : « La ligne à écrire, à la fois horizon que je dois fixer, corde raide sur laquelle il me faudra marcher et câble à quoi m’agripper pour ne pas me noyer » (1976). Pareillement, la poésie n’est pas sublimation ou transfiguration, mais rythme spasmodique qui arrache provisoirement au néant dans lequel elle puise : « La poésie comme pompe aspirante et refoulante : d’un même mouvement, puiser au fond de soi l’angoisse et l’expulser » (1977). Il y a du Cioran dans cette désespérance affichée, et cette volonté d’humilier ce à quoi l’on s’adonne malgré tout. Mais si l’auteur du Précis de décomposition s’en sort par le flamboiement désespéré du style, Leiris ne s’accorde pas ce triomphe dans l’agencement des mots. Son écriture est une des plus simples qui soient, sans artifice, avec une rigueur qui s’accorde à l’impératif moral d’une sincérité sans faille.\nEt c’est précisément lorsqu’il abandonne ce projet moral, qu’il ne parle pas de lui-même, mais se fait spectateur ou auditeur d’autrui, que ses textes gagnent une grâce poétique et véritablement inspirée. L’écriture alors n’est plus recourbée vers sa source, mais aimantée par la beauté. Sortant du dialogue épuisant avec sa propre image, il se montre d’une extrême sensibilité à tout ce qui advient. Les notes et remarques abondent sur le surréalisme, les peintres et écoles picturales, comme les différents spectacles qu’il a pu voir. Parlant de la Revue nègre à laquelle il a assisté, il évoque un « spectacle admirable », très supérieur à celui donné par Joséphine Baker au Théâtre des Champs-Élysées : « Aucun esthète ne semble s’en être mêlé ; tout y est bien plus pur et naïf » (1929). Quant à la peinture, deux noms s’imposent à lui dans la création contemporaine : Picasso et Francis Bacon. Il admire chez le premier l’« alternance de l’extrême luxuriance et de la confondante simplicité, de la douceur et de la violence », tout autant que l’audace d’avoir « introduit le comique dans le ‘’grand art’’ », et l’imbrication ultime de l’artiste et de son œuvre : « Impossible de dire si c’est lui qui vit pour et dans la peinture, ou la peinture qui vit en lui et s’incarne le plus naturellement du monde dans ce qui lui est familier » (1963). Dans les dernières décennies, c’est le nom de Francis Bacon qui s’impose ; l’artiste anglais, qui a réalisé de Michel Leiris de saisissants portraits, est vanté pour son réalisme (en rupture totale avec ce que l’époque exigeait) : ses tableaux « semblent conçus à l’image de la vie : de même que dans celle-ci les moments pleins (où l’aventure se noue) tranchent sur la platitude du train quotidien, les fonds – telles des eaux calmes – laissent, ici et là, place à des foyers où la peinture se fait virulente ». Autrement dit, et dans un registre musical et mallarméen : « La toile a ses parties brûlantes ou, peut-être, en langue jazz ses parties hot opposées à un ensemble cool, celles où se lancent les dés par rapport au reste qui n’est que neutralité identique du gouffre » (1981). Ce sont là des bonheurs critiques où s’équilibrent comme rarement capacité d’analyse et invention poétique.\nLe jour où tout bascula Par Véronique Bergen


Modzik Dominant Legs En a dans les gambettes - Modzik\nChez certaines personnes, le talent paraît être une chose tellement naturelle et spontanée que cela en deviendrait presque un peu énervant (surtout pour la concurrence). Prenez Ryan Lynch, jeune californien aux traits étrangement extra-terrestres : œuvrant déjà en tant que guitariste au sein de la sensation indie pop Girls, il ne se prive pas de batifoler en parallèle avec la jolie claviériste Hannah Hunt pour former le très séduisant Dominant Legs. Enchevêtrant une grosse sensibilité funk/disco (on pense au bien-aimé Orange Juice) à des influences plus pop et synthétiques, le duo enchaîne sans effort apparent des petits joyaux hybrides menés par la voix un peu chevrotante de Ryan et les chœurs d’Hannah. Nulle goutte de sueur ne semble avoir été versée pour concocter ces grooves imparables, ces lignes de clavier scintillantes, ou ces refrains mémorables : tout cela paraît couler de source, dans une décontraction totale et communicative. Leur premier EP, Young at Love and Life, sorti fin 2010, avait reçu un bel accueil, aussi bien au sein de la blogosphère que du côté des critiques. On peut sans risque affirmer qu’il en ira de même pour son grand frère, le LP Invitation, à paraître mi-novembre : ce dernier accumule en effet des titres bien costauds allant du gros funk (« Take A Bow ») à la ballade synthpop (« Darling Girls »), en passant par des choses plus exotiques (« Where We Trip The Light, quasi-calypso ») ou flirtant avec le punk (« The One That You’re With »). Bref, on ne se fait pas trop de soucis pour Dominant Legs : nul doute que leur musique à la fois familière et rafraîchissante saura se trouver une place au soleil.


Années d’exception | my/maSCENA\nVous êtes ici: Accueil»Scena Jazz»Années d’exception\nPar Marc Chénard le 16 septembre 2020 Scena Jazz\nPremier volet : 2020\nVivant toujours sous le spectre de la pandémie, la scène culturelle peine encore à se relever. Coronavirus oblige, le monde du spectacle ne sait pas toujours sur quel pied danser, ne serait-ce qu’au pas d’une valse-hésitation. Les plus durement touchés dans cette conjoncture ont été les festivals d’été, contraints d’annuler leurs programmations. Pourtant, certains ont cru bon maintenir une présence par la tenue d’événements « virtuels » : dans l’espace de quelques jours, des petits ensembles se produisaient devant des caméras, diffusant leurs prestations en direct sur la Toile. En juin, le FIJM et le Suoni per il Popolo ont tenté l’aventure. Durant l’été, des clubs comme Le Dièse Onze et l’Upstairs ont rouvert leurs portes, limitant leurs activités aux week-ends et devant un public restreint.\nEn cette période de la rentrée, les choses se précisent malgré les incertitudes. L’Off Jazz, pour sa part, a posé son choix en juin dernier. Lévis Bourbonnais, président de l’Off Jazz Festival de Montréal, raconte le processus derrière la tenue de sa 21e édition, tenue annuellement dans la première moitié d’octobre depuis une quinzaine d’années. « En mars, à l’annonce du confinement, on avait pas mal établi notre grille complète de concerts, soit un peu plus de la vingtaine. Suivant l’ordonnance d’annulation des festivals d’été, on ne pouvait anticiper les implications de cette décision par-delà la saison. Si c’était seulement de moi, j’aurais attendu encore un peu, mais il fallait se décider après tout. Nous avons donc misé sur une programmation réduite, soit quatre concerts publics en deux jours (2 et 3 octobre), fort possiblement diffusés en direct à partir de notre site ou encore par Facebook, mais nous n’avons pas encore décidé. » (Voir programmation complète en fin d’article).\nCela dit, une cinquième prestation, inscrite au premier jour du mois, s’est ajoutée depuis. « Il s’agit d’une proposition de la salle Bourgie, une première collaboration entre cet organisme et nous, note Bourbonnais, le hasard voulant qu’elle l’inscrive dans sa programmation au moment même de la tenue de notre événement. Notre coup d’envoi sera donc une prestation d’un quintette sous la direction du trompettiste Lex French avec quatre solides partenaires de notre scène, notamment Frank Lozano au saxo ténor et à la clarinette basse.\nA beau jouer qui vient de loin\nLex French est un des secrets les mieux gardés de la scène montréalaise. Apprécié pourtant par ses pairs, ce trompettiste de 37 ans hante nos scènes depuis quatre ans seulement, arrivant chez nous de sa lointaine patrie, la Nouvelle-Zélande. Aussi singulier soit-il qu’un musicien vienne de si loin pour s’établir chez nous, cela est dû en partie à son père originaire du Québec. Son fils a eu l’occasion de visiter le pays durant sa jeunesse, séjournant à Montréal une quinzaine d’années plus tôt pour poursuivre et terminer des études de maîtrise à McGill en 2013.\n« J’avais donc un certain réseau de contacts, explique French, et Joe Sullivan m’a ouvert des portes. Chose curieuse, ce ne sont pas mes connaissances qui m’offraient du travail à mon retour, mais des inconnus ». La musique semble lui avoir été inculquée dès son enfance et il attribue cela à sa mère mélomane de nature. Dès l’âge de cinq ans, il pianote, quatre ans plus tard, il passe à la trompette, stimulé par les écoutes maternelles. Plus tard, la découverte de Miles Davis lui donnera raison sur son choix d’instrument.\nLex French n’est pas étranger à l’OFF, ayant déjà foulé ses scènes comme accompagnateur. L’Orchestre national de jazz Montréal fait désormais appel à ses services, en particulier dans les concerts pour lesquels Jean-Nicolas Trottier écrit la musique, ses arrangements faisant souvent appel à une cinquième trompette. En petite formation, il est partenaire à partie égale dans le quartette CODE, ensemble comprenant la saxophoniste Christine Jensen et qui devait se produire en avril dernier à la grande foire internationale JazzAhead à Brême en Allemagne, hélas annulée, mais reportée à pareille date l’an prochain.\nPour le concert de son quintette, le trompettiste proposera un répertoire de sources très hétérogènes, soit une reconfiguration du West End Blues de Joe King Oliver – classique du jazz des années 1920 rendu célèbre par son émule Armstrong –, un chant traditionnel péruvien issu du peuple inca, une berceuse de Manuel de Falla (Nana) repiquée du folklore ibérique, et même un chant québécois dont il n’a pas encore arrêté le choix. À celles-ci s’ajouteront deux morceaux de son cru basés sur des croyances et légendes du peuple autochtone de son pays, les Maoris, ainsi que l’adaptation d’un hymne anglo-saxon.\nFrench a monté une bonne partie de ce répertoire dans le cadre de ses études doctorales à McGill qu’il bouclera dans les prochains mois. Cette obligation, qui le tient très occupé en ce moment, lui a permis de pallier le manque de travail général qui a frappé la communauté musicale de plein fouet cette année. Rares sont les musiciens de nos jours qui peuvent en dire autant. Le chanceux.\nProgrammation OffJazz 2020\n1er octobre 18 h\nLex French Quintet avec Frank Lozano, anches, Steve Regale, guitare, Adrian Vedady, contrebasse et Jim Doxas, batterie.\n(À noter : ce concert ne sera pas diffusé en ligne comme les autres.)\n18 h Gentiane MG (Trio piano),\n21 h : Simon Legault (Trio guitare)\n18 h : Carte blanche à Sienna Dahlen – Dóttir et amies\nSienna Dahlen, voix et traitements électroniques, Claire Devlin, saxo ténor, Véro Mérangère, console électronique no-mix, effets et jouets, Ana Dall’Ara Majek, thérémine.\n21 h : Lawful Citizen (Quartette du saxophoniste Evan Shaw)\nBilleterie et information sur diffusions en ligne : www.loffjazz.com\nSecond volet : 1960-1969\nSi la musique est toujours d’actualité, elle est aussi une mémoire. Avec le passage du temps, certaines époques se démarquent plus nettement que d’autres, quelque-unes jugées meilleures après le fait. Dans les annales du jazz, les années 1960 sont exemplaires à cet égard, car c’était la dernière décennie où la génération des fondateurs de l’art coexistait avec celle de leurs successeurs. Si Ellington, Basie, Armstrong et compagnie étaient encore de ce monde, Gillespie, Stitt et Monk étaient au sommet de leurs carrières, alors que Shepp, Ayler et Coleman remettaient en cause l’édifice complet.\nLa « New Thing » engendrée par ces derniers n’a pas eu la vie facile. Après avoir été éclipsée par le jazz fusion en Amérique et le retour au bop dans les années 1980, elle a gagné du terrain depuis le millénaire. Comme toutes les musiques qui l’ont précédée, cette note bleue libérée est devenue historique à son tour et sujette à une nostalgie certaine. L’étiquette helvétique Hat Hut Records, spécialiste de musiques d’avant-garde depuis plus de quatre décennies, revient sur le marché avec sa ligne Ezzthetics, consacrée en parties égales à de nouveaux titres à la croisée du jazz et des musiques contemporaines et des repiquages d’albums des années 1960, à l’enseigne d’un free jazz de première mouture.\nDécidément, on n’a pas encore fini de racler les fonds de tiroirs de ce dernier grand héros du jazz. Après le Blue World de l’an dernier et le Lost Album un an auparavant, voici deux enregistrements en concert (parus en éditions pirates dans les années 1970, mais publiés ici de manière légitime). En deux heures de musique, le groupe légendaire parcourt sept chevaux de bataille de son chef et un standard rarement joué (Autumn Leaves), bouleversant un public européen – d’après le témoignage d’un des spectateurs que j’ai jadis pu rencontrer. Près de soixante ans plus tard, l’art coltranien est familier au point que l’impact ne peut plus être le même à notre époque, mais l’intensité est toujours là, tranchante comme un fil de rasoir.\nInénarrable personnage qu’il était, Sun Ra aimait définir sa musique comme un bruit joyeux. Ce recueil réunit ses deux albums essentiels des années 1960, parus sur la tout aussi mythique étiquette ESP-Disk. Il était bien le premier à exploiter la filière naissante du free jazz dans un contexte de big band et les résultats étonnent autant avec le temps qu’ils détonaient à l’époque (1966). Si le premier volume mise davantage sur le collectif, le second accorde plus d’espace aux solistes, avec une part d’interventions assez décapantes.\nPoète maudit qu’il était, le saxo Albert Ayler a semé la consternation générale en huit ans, ses jours se terminant tristement dans la rivière Hudson en novembre 1970. Alors que Hendrix et Joplin, deux autres victimes de cet automne fatal, sont consacrés comme des icônes de la pop, le saxo ne récolte qu’une maigre reconnaissance, réservée aux cercles de la musique improvisée plutôt que du jazz. Entouré ici du bassiste Gary Peacock (qui vient de mourir en ce début de septembre) et du batteur free jazz de la première heure Sunny Murray, Ayler y va de six de ses rengaines fétiches (Ghosts, Spirits, Prophecy, etc.), les émiettant dans sa moulinette. Une écoute attentive révèle que ses gestes musicaux, loin d’être gratuits, avaient une certaine prévisibilité, non sans quelques redondances.\nSaxo ténor virulent, Archie Shepp s’est affirmé dès ses débuts comme l’un des porte-parole les plus militants de la cause afro-américaine. En 1963 et l964, années des deux enregistrements de ce recueil, il avait piloté une première formation à son nom, le New York Contemporary Five, formation sans piano comptant Don Cherry à la trompette et le saxo alto afro-danois John Tchicai. Neuf plages sont regroupées sur cette surface de 68 minutes, les trois dernières comptant un second trompettiste, Ted Curson. La musique offre un des premiers exemples d’un genre de jazz que l’on étiquettera de free bop, comportant des pièces originales qui ne suivent plus les formes traditionnelles, un jeu d’ensemble assez relâché et des solos plutôt écorchés par moments, Shepp y allant de sa sonorité particulièrement rauque. Jadis iconoclaste, ce genre est devenu l’un des lieux communs du jazz de notre temps.\nSa place dans le mouvement était indéniable, mais le saxo alto Marion Brown peinait à se faire entendre, sans doute par un certain manque de charisme. Le présent recueil regroupe deux de ses premiers enregistrements, le premier réalisé à New York en 1966 et publié chez ESP, le second en Hollande un an plus tard et paru sur Fontana. Si la première séance est plus traditionnelle, soit en quartette, la seconde le retrouve sans piano, avec deux chefs de file de la musique improvisée européenne, le batteur Han Bennink et le bassiste Maarten Altena. Dans Why Not?, on appréciera quand même son vocabulaire mélodique et ses connaissances d’harmonie, deux traits qui lui ont peut-être valu un mot d’encouragement de Johnny Hodges qui disait aimer son son en lui recommandant toutefois de jouer avec plus de vibrato !


Démission du président de l'Agence française de lutte contre le dopage\nDémission du président de l’Agence française de lutte contre le dopage\nPierre Bordry, le controversé président de l’Agence française de lutte contre le dopage (AFLD), a annoncé vendredi qu’il allait quitter ses fonctions début octobre, neuf mois avant la fin de son mandat, un départ salué d’un “Au revoir Pierre” par Lance Armstrong.\n“Normalement, mon mandat finit en juillet mais je quitterai l’Agence dès que mon successeur sera nommé”, a déclaré Pierre Bordry à l’AFP, confirmant une information du site internet L’Equipe.fr. Ce conseiller d’Etat, qui a mené une longue carrière dans les arcanes du pouvoir, était arrivé en juillet 2005 à la tête du Conseil de prévention et de lutte contre le dopage, devenu en octobre 2006 l’Agence française de lutte contre le dopage. Mais c’est avec le Tour de France 2008 que l’homme se fait connaître.\nL’AFLD, qui a hérité cette année-là de la responsabilité des contrôles en raison du conflit entre l’Union cycliste internationale (UCI) et ASO, la société organisatrice, débusque sept positifs dans le peloton, de gros poissons comme l’Italien Riccardo Ricco et l’Autrichien Bernard Kohl. Fort de ce coup d’éclat, il ne cesse de revendiquer un plus grand rôle pour son agence. Passant dans les médias pour un chevalier blanc de la lutte antidopage, ses méthodes et son franc-parler en agacent plusieurs dans le milieu sportif ou le petit monde de l’antidopage, plus enclin à la prudence et à la discrétion. Au printemps 2009, il affirme que des traces de DHEA, un stéroïde, ont été retrouvées dans les cheveux de joueurs de football et rugby français, sans préciser que ces analyses ne permettaient pas de faire la différence entre la DHEA produite naturellement par le corps et produits dopants.\nTensions avec le ministère\nMoins d’un mois plus tard, il laisse entendre que Lance Armstrong, le septuple vainqueur du Tour, avait tenté de fausser un contrôle antidopage inopiné, avant de classer l’affaire en pleines vacances de Pâques. Avec le Tour de France 2009, il allume un nouvel incendie avec l’UCI, sa cible préférée, qu’il accuse de favoriser délibérément l’équipe Astana, d’Alberto Contador et d’Armstrong.\nLa Fédération internationale cycliste, agacée de voir selon elle Pierre Bordry “se faire de la publicité sur son dos”, se passe de tout service de l’AFLD lors des courses en France. Et pour exister encore sur le Tour cette année, l’AFLD a dû faire appel à l’arbitrage de l’Agence mondiale antidopage (AMA). Les relations de Pierre Bordry étaient aussi tendues avec le ministère de la Jeunesse et des Sports, qui n’appréciait guère de le voir s’étendre dans la presse sur ses crédits budgétaires. “Ce que je retiens de ces cinq années est qu’il est difficile de monter une agence qui soit en conformité avec les règles, souligne Pierre Bordry. Il faut des ressources qui soient pérennes.”\nPour justifier sa démission, il avance qu'”un certain nombre de décisions doivent être prises pour le futur de l’agence” qu’il préfère laisser à son successeur.\nA 70 ans passés, cet homme a d’autres sujets pour s’occuper, notamment de l’avenir de la presse, en tant que président de la Commission paritaire des publications et agences de presse.\nQuelques minutes après l’annonce de sa démission, Armstrong écrivait sur sa messagerie Twitter: “Au revoir Pierre” en français dans le texte.


Obama: oui, non… | Le blog de Danièle Boone\nObama: oui, non…\n6 novembre 2008 D.B.\tLaisser un commentaire\nBien sûr, bien sûr… j’ai croisé les doigts pour que Mac Cain et sa folle co-listière Sarah Palin ne soient pas élus… Bien sûr, bien sûr, j’ai applaudi à l’élection d’un président des États-Unis métisse… Pourtant une part de moi est réticente. Barack Obama, trop bel homme, trop intelligent, trop « parfait »…\nJ’apprécie son désir de régler le problème irakien, je plébiscite sa volonté de rétablir le dialogue avec les ennemis des États-Unis, notamment l’Iran, d’ailleurs Ahmadinejad a répondu favorablement mais, je me méfie de sa « mission » à éradiquer le terrorisme et Ben Laden, c’est à dire à poursuivre la guerre en Afghanistan.\nCôté environnement, Obama se dit conscient de l’urgence mais comment ne pas être gêner par sa position pro biocarburants qui, nous le savons bien, est une fausse route. Brillant, très brillant, trop brillant… alors justement, comment peut-il être dans et hors du système? Pourtant, malgré tout, j’espère qu’il sera, quand même, un peu beaucoup, cet homme dont le monde a besoin.\nArticle précédentGeneviève Renson et le Bec-en-SabotArticle suivantEcureuil de Corée, vigilance!


Docteur François et Mister Bergoglio | Benoit et Moi\nDocteur François et Mister Bergoglio\n27 Déc 2020 | Actualités\nSauf à être aveugle, on ne peut pas ne pas avoir remarqué l’étrange dualité caractérisant la personnalité du Pape, au point que l’on peut parler de schizophrénie. Nous en avons traité à de multiples reprises, et encore tout récemment (cf. Avortement, le double jeu de François : le cas de l’Argentine). Et l’on se pose une fois de plus la question: qui est vraiment François? (*). Marcello Veneziani se l’est posée, lui aussi, et sa réponse est intéressante, et même drôle par moments. Mais pense-t-il vraiment ce qu’il écrit dans sa conclusion, ou est-il simplement en veine de bonté à cause de Noël, lorsqu’il émet l’hypothèse que le « bon François » qui, métaphoriquement, sort à intervalles régulier, clandestinement, par la porte arrière du Vatican est, au fond, sincère, même dans sa duplicité toute jésuitique?\n(*) Quelques articles sur le sujet (non exhaustif)\nUn péroniste au Vatican (25 janvier 2018): Vu par le Père Ray Blake\nQui est le Pape Bergoglio? ( 13 févr. 2015): Ce passionnant décryptage par un compatriote argentin très lucide et bien informé utilise la triple clé de son pays (Argentine/péronisme), sa condition de jésuite, et l’époque où il a grandi et s’est formé.\nLe Pape dédoublé\nLe mystère du pape Bergoglio et de son dédoublement. Il y a le Bergoglio quotidien qui, comme l’écrit le théologien dem Vito Mancuso, « tape quotidiennement sur la structure traditionnelle de l’Église, tape sur les piliers de la tradition », et qui est donc la coqueluche de tous les gauchistes, athées, radicaux, verts, bobos, populistes et communistes de la planète. C’est le Bergoglio qui parle toujours d’accueillir les migrants, fait un clin d’œil aux musulmans, oublie les chrétiens persécutés et assassinés, soutient les progressistes et les révolutionnaires, même radicaux et laïques, s’oppose à ceux qui n’entrent pas dans son horizon syndycalo-ong-écologiste, fait de l’œil aux unions gays, au féminisme, au politiquement correct.\nMais de temps en temps, de la porte latérale et arrière du Saint-Siège sort un Bergoglio mineur, clandestin, méconnaissable par rapport au précédent. Presque tout le monde fait semblant de ne pas le voir, de ne pas l’entendre, y compris les traditionalistes, et lui, il dit les choses plus comme pape que comme Bergoglio. Des salles secrètes du Vatican sort le pape qui condamne sévèrement l’avortement et compare même les médecins qui pratiquent l’avortement à des assassins, réaffirmant que l’avortement équivaut à un meurtre. Les médias mettent en sourdine ce Bergoglio, font semblant de ne pas l’avoir entendu, le citent en passant et reprennent immédiatement le Bergoglio quotidien.\nMais le Pape caché insiste, montre à nouveau le bout de son nez et défend, peut-être un peu à voix basse, la vie, la naissance et la famille, celle naturelle et traditionnelle ; il sympathise avec les mères argentines qui manifestent dans les rues pour le droit à la vie. Mais dans les médias et la communication, seul apparaît le Bergoglio favorable aux unions homosexuelles, aligné sur l’esprit du temps, sur les batailles des droits civils, sur les questions environnementales.\nEt encore. De la petite porte de la sacristie, à pas furtifs, émerge le Pape, défendant le sens et la valeur de la crèche, utilisant à son sujet des mots appropriés et désormais désuets, se référant aux traditions chrétiennes, familiales et franciscaines les plus anciennes et les plus vraies. Mais la lettre apostolique consacrée à l’Admirabile signum, personne ne la cite, personne n’y prête attention ; de nombreux prêtres de base continuent à demander de ne pas faire de crèche pour ne pas heurter la sensibilité des enfants athées ou des enfants d’autres religions ou de familles d’autres sortes. Et le récit officiel de Bergoglio au Vatican nous montre la crèche des aliens installée place Saint-Pierre, dans la série « Chrétiens sur Mars » ; un outrage à la création et à la tradition franciscaine. « Horribilis comme l’année 2020″.\nQuand les gardiens sont distraits, de temps en temps, le Pape se souvient en cachette que salus, pour l’Eglise, signifie salut et non santé et donc le dogme sanitaire pour faire face au covid doit concéder une heure de sortie au thème religieux, eschatologique, au salut des âmes. Au-delà des tampons [tests], il y a les hosties, au-delà des lockdowns, il y a les messes.\nAlors que le Bergoglio officiel a annoncé que cette année il ne se rendrait pas à la Colonne de l’Immaculée Conception le 8 décembre sur la Piazza Mignanelli à Rome, comme c’était la coutume, le Pape clandestin, le 8 décembre, est allé visiter la Vierge presque de nuit, comme Nicodème avec Jésus ; il a fait un blitz à l’insu de tous, à l’aube, à l’Immaculée Conception [cf. , afin de ne pas attirer les fidèles. Il a renouvelé le rite et le culte marial, il a prié, même s’il l’a fait officieusement, en dehors des heures, en l’absence de fidèles [ndt, cf. Hommage à l’Immaculée: le Pape place d’Espagne, presque en catimini].\nC’est un Bergoglio mineur qui ne se montre pas et qui est effacé, enlevé, caché par le récit papal. Le Bergoglio officiel nomme comme cardinal de Naples un prêtre de rue, un de ces militants des sections Bergoglio de banlieue qui réclament la justice sociale et la lutte des classes. Plus de poings fermés, moins de mains jointes. C’est le nouvel épiscopat militant voulu par le caudillo argentin qui croît à coups de nominations bergogliennes et qui déplacera « à gauche » le conclave qui élira le successeur de François.\nComment évaluer ce Bergoglio mineur, religieux et un peu démodé, en opposition au Bergoglio majeur, radical et mondialiste ? Comme un cas classique de doublement ou de bilocation, pour rester dans le jargon hagiographique, ou un cas de schizophrénie papale de type Doctor Jekyll/Mister Hyde ? Est-il du genre « un coup au cercle, un coup au tonneau » [cerchiobottista »: italianisme intraduisible, dérivé de l’expression « Dare un colpo al cerchio e uno alla botte« . Au figuré, se dit de quelqu’un qui par opportunisme ne prend pas une position nette dans une dispute, donnant raison à la fois à l’un et à l’autre] ou œcuménique ? Ou est-ce le minimum syndical pour un pape, auquel il ne peut se soustraire? Devons-nous alors considérer cela comme une ruse jésuitique pour dérouter les adversaires, rassurer et garder en main les familles chrétiennes, les catholiques traditionnels et son prédécesseur vivant, Ratzinger, pour ensuite procéder plus rapidement aux travaux de démolition et de changement ?\nOu bien est-ce simplement que Bergoglio est les deux, il est radical, progressiste, paupériste, no border, mais de temps en temps il ressent l’appel de ses origines, de son enfance, de son sacerdoce passé; il n’a pas de ligne précise et de convictions bien ancrées, il n’a pas de cohérence doctrinale solide et donc il oscille, procède en zigzag, comme les incertains, les disciples d’Hamlet et les ivrognes. Et de temps en temps, il redevient ce qu’il était autrefois, en Argentine, où il n’avait pas la réputation d’être progressiste et moderniste, et où il était tout sauf proche de la théologie de la libération et de l’opposition au régime militaire. Peut-être serait-il plus pape s’il n’y avait pas ce réflexe pavlovien, selon lequel toute action progressiste correspond à un éloge public planétaire et toute action traditionnelle correspond à un blâme ou à un silence assourdissant et à une censure. Bergoglio a compris que s’il veut bénéficier de l’estime et du soutien des médias et de l’establishment mondial, il doit se placer au milieu entre Greta [Thunberg], Karola [sans doute allusion à Carola Rackete, militante pro-immigration allemande, « capitaine » du Sea Watch, le navire « humanitaire » qui a forcé le blocus italien en 2019] et Gino Strada [chirurgien italien, fondateur de l’ONG Emergency]; non pas en odeur de sainteté, mais « en odeur de publicité ». Mais c’est la période de Noël et nous préférons penser que ce sont d’authentiques signes de bonne foi.


Changer son chauffage à OYEU (38690) - economies-et-chauffage\nDe quelles aides pouvez-vous bénéficier à OYEU ?\nComment faire des économies de chauffage à OYEU ?\nDémographie et consommation d’énergie à OYEU\nLa commune de OYEU, située en ISERE (chef lieu : GRENOBLE) comporte 754 habitants.\nElectricité : 2999.43 Mwh/année soit 3.97 Mwh/habitant\nComment réduire ma facture de chauffage à OYEU ?\nPour faire des économies de chauffage à OYEU, vous pouvez agir sur trois facteurs : optimiser vos heures de fonctionnement, économiser jusqu’à 70% sur votre facture en remplaçant votre système de chauffage ou votre chaudière par une pompe à chaleur air/air ou air/eau et changer de fournisseur d’énergie..\nFaire 70% d’économies sur sa facture tout en finançant son installation avec les aides de l’état, c’est possible à OYEU.\nDe quelles aides puis-je bénéficier pour une pompe à chaleur à OYEU ?\nChanger de fournisseur d’énergie à OYEU\nUne autre solution, pour économiser sur ses factures d’énergie est de faire jouer la concurrence. Depuis 2007 EDF n’est plus le seul fournisseur, près de 50 sociétés sont habilités à vous fournir de l’électricité ou du gaz. Suivant vos habitudes de consommation, vos convictions (électricité verte ou pas), les fournisseurs les plus intéressants à OYEU peuvent varier. Consulter notre guide pour changer de fournisseur d’énergie.\nTrouver un artisan chauffagiste RGE à OYEU ou aux alentours\nSur la commune de OYEU ou dans les environs 10 artisans sont certifiés RGE .\nLes artisans RGE à OYEU et ses environs\nARTISANS RGE - BURCIN\nARTISANS RGE - COLOMBE\nARTISANS RGE - VIRIEU


ECPM -recrute 01 responsable du programme des débats du 8e Congrès mondial contre la peine de mort (Berlin/novembre 2022) - Concoursn.com\nECPM -recrute 01 responsable du programme des débats du 8e Congrès mondial contre la peine de mort (Berlin/novembre 2022)\nDepuis 2000, Ensemble contre la peine de mort (ECPM) agit pour lutter contre la peine capitale partout dans le monde. L’association encourage l’abolition universelle de la peine de mort par du plaidoyer auprès des pouvoirs publics, le renforcement de la société civile abolitionniste, la création et la diffusion de publications, le soutien aux condamnés à mort, l’éducation à l’abolition de la peine de mort en France et à l’étranger.\nECPM fédère les abolitionnistes à travers le monde pour gagner en efficacité et accélérer le mouvement en vue d’une abolition universelle de la peine capitale. Dès 2001, ECPM a organisé le premier Congrès mondial contre la peine de mort à Strasbourg. Ce Congrès a été le déclencheur d’un mouvement international en faveur de l’abolition regroupant aussi bien la société civile que les politiques et les organisations internationales. Dans cette lignée, six autres éditions ont suivi (Montréal 2004, Paris 2007, Genève 2010, Madrid 2013, Oslo 2016, Bruxelles 2019).\nLes Congrès mondiaux contre la peine de mort visent à renforcer le travail des acteurs locaux, initier et développer des stratégies communes en faveur de l’abolition, inciter les États à prendre des engagements concrets, sensibiliser et mobiliser les citoyens. Ils regroupent en moyenne un millier de personnes en provenance d’une centaine de pays, une centaine de délégations politiques et sont relayés par la presse internationale. Depuis 2012, le Congrès mondial contre la peine de mort est complété d’un Congrès à vocation régionale, ayant pour objectif de préparer les débats afin de permettre des avancées sur cette région lors du Congrès mondial, qui regroupent environ 300 personnes.\nLe 8e Congrès mondial aura lieu à Berlin en novembre 2022 sous le parrainage du gouvernement allemand\nIntégré(e) au sein du pôle programmes d’ECPM, sous la responsabilité hiérarchique de la coordinatrice du Congrès, la responsabilité fonctionnelle du directeur d’ECPM et en lien avec l’ensemble des services de l’association, le/la responsable du programme des débats aura pour mission d’assurer le développement et la mise en œuvre du programme des débats du Congrès mondial et des publications inhérentes au programme.\nLe programme des débats du Congrès mondial est mis en œuvre en collaboration avec la Coalition mondiale contre la peine de mort (plateforme de 165 membres dans 50 pays sur les cinq continents). Un Comité scientifique composé de hautes personnalités est en charge de définir les grandes orientations du programme tandis que des groupes de travail composés d’une dizaine de membres de la Coalition mondiale sont, eux, en charge de sa mise en œuvre.\nLe programme des débats du Congrès de Berlin inclut deux séances plénières, des tables-rondes et des ateliers de travail ainsi que des éléments de networking pour les congressistes.\nDans ce cadre, le/la responsable du programme des débats assurera les principales missions suivantes :\nPiloter l’élaboration du programme des débats et garantir sa cohérence avec les objectifs du Congrès\nAppui à la constitution du Comité scientifique et animation de ce comité : organisation des réunions et préparation des éléments nécessaires (note de synthèse, compte-rendu) ;\nCoordination des groupes de travail dédiés suivant une exigence permanente d’inclusion des partenaires: animation, conduite de réunions, appui à la résolution de blocages et à la prise de décision concernant les choix d’orientation ;\nElaboration des outils nécessaires à la bonne mise en œuvre du programme et à son suivi : retroplanning et échéanciers, cahier des charges des différents éléments du programme, mise en place des outils de suivi-évaluation ;\nRecrutement et management d’une équipe de 2 personnes (salarié.e et stagiaire) notamment pour : la gestion des intervenants, la délégation du suivi d’une partie du programme.\nGérer les personnes en lien avec le programme des débats\nMobilisation et coordination des intervenants en amont et pendant le congrès ;\nGestion des interventions des intervenants : centralise les projets d’intervention selon l’échéancier établi et demande les réorientations nécessaires pour garantir la cohérence des interventions et la qualité du programme dont il/elle est responsable ;\nIdentification, formation et coordination des rapporteurs de séances pour les débats ;\nIdentification et formation des responsables de salles pendant l’événement.\nPiloter les publications du programme des débats\nRédaction et mise à jour du programme des débats dans les délais impartis pour les publications ;\nPilotage et rédaction (avec son équipe) des éléments du programme destinés à l’application Congrès : collecte des informations, coordonne les synopsis préparés par les groupes de travail et prépare les portraits des intervenants ;\nOrganisation de la récupération des éléments des débats nécessaires à l’élaboration des actes (audio-écrit).\nSalarié/e d’ECPM il/elle est amené/e à participer ponctuellement aux autres actions de l’association.\nTitulaire d’un diplôme d’études supérieures en droit et/ou sciences politiques ou équivalent\nExpérience professionnelle de 5 ans minimum, dont une expérience en gestion et coordination de projets à contenu « scientifique »\nConnaissance du secteur des droits de l’homme et de la peine de mort\nExcellente capacité de coordination, de façon inclusive, de nombreux acteurs et de suivi de processus complexe\nMaitrise des processus de conduite de réunions (en milieu interculturel): écoute, négociation, facilitation, synthèse\nExcellente capacité rédactionnelle et de synthèse\nEsprit d’équipe et du travail en collectif\nMaîtrise des outils informatiques basiques (traitement de texte, Excel)\nLangues : Excellente maitrise de l’anglais et du français écrit et oral (niveau bilingue souhaité).\nVille : Poste basé à Paris 75011 – France. Déplacements à prévoir à Berlin.\nStatut : CDD (12 mois). Prise de poste souhaité en janvier 2022.\nSalaire : Entre 2 500 et 2 700 euros brut/mois selon expérience.\nAvantages : titres restaurant à 9,25 € (prise en charge à 60%), remboursement 50% transport en commun. 2.5 jours congés/mois (en jours ouvrables soit 6 semaines/an), 12 jours de RTT/an, Mutuelle (50 %). Système de récupération et de primes individuelles au mérite.\nContact : uniquement par mail à : recrutement@ecpm.org\nSeul les candidat.e.s sélectionné.e.s seront contacté.e.s.\nDocuments à envoyer : Sous la référence « Responsable programme», merci d’envoyer Curriculum vitae, lettre de motivation + 2 références.


X CmDe JardinJardin 128 Table Caractère 8 Personnes v8Nnw0mO\nReglable Bar Bar Maison Bar Design Design Chaise Chaise Reglable Chaise Maison N8nwm0\nÉvénementsX CmDe JardinJardin 128 Table Caractère 8 Personnes v8Nnw0mO\nGuide d’achatJardin Table Fauteuil Chaise De Canas Ensemble Salon wuOZlPkXTi\nModèles actuelsFood 14 Photosamp; De Avis King Aéroport Burger 22 Fast gybvIf7Y6\nEffets et modulationsX3 Brasserie Table Bancs Set Proheim12 Petite De qUzSpMV\nTutoriels & livresX CmDe JardinJardin 128 Table Caractère 8 Personnes v8Nnw0mO\nAnnuaire des profsX CmDe JardinJardin 128 Table Caractère 8 Personnes v8Nnw0mO\nHistoriquePour 10 Mobilier À Cm De X Jardin 90 260 Housse Œillets m0wN8n\nX CmDe JardinJardin 128 Table Caractère 8 Personnes v8Nnw0mO\nDocumentation141 Table – 224 Chevet Gifi 63 Licious 155 De wiuTOPkXlZ\nFAQ, SOS & astucesDe Chevet Cher Vente Achat Murale Table Pas wXZiPOTkul\nDans le Manuel d’Initiation au thereminAncienne Meuble Le Specialiste Table Chaise Ancien Du Scandinave 7fy6gb rédigé par Jimmy Virani et Coralie Ehinger, le « theremingénieur » Thierry Frenkel y explique avec clarté le fonctionnement du thérémine. Voici le début de ses explications :\nLosanges Chevet Table De Bois Multicolore Vertbaudet KulT1JcF3\nUn de ces oscillateurs (O1) est connecté à l’antenne du thérémine. Cela permet de le dérégler en approchant la main. En effet, le joueur étant virtuellement relié à la terre, il crée un circuit fermé avec le thérémine. Entre la main du joueur et l’antenne du thérémine se forme alors un condensateur supplémentaire. Plus la main s’approche de l’antenne, plus la capacité (quantité de charge électrique stockée) de ce condensateur augmente. Plus la capacité électrique supplémentaire augmente (ou plus la main du joueur s’approche), plus la fréquence de l’oscillateur (O1) diminue. Luxe Jardin Supérieur 98 De Résultat Table Bleu Aussi Marine oerxBCd\nIkea Sur De Hack18 Pinterest Diy Répérés TFlK13Jc\nConfortable Hauteur Cm Chaise Fauteuil Pu De Réglable Siège Bureau 114 120 tsQChrd\nVoici un extrait d’article, écrit par le Docteur Marcel Boll, un scientifique français, après avoir assisté à une démonstration du thérémine à Paris en 1927. Ces documents nous ont été fournis par le théréminsite Peter Pringle que nous remercions chaleureusement. Le Docteur Boll explique d’une façon précise et plus ou moins facile à comprendre, le principe du fonctionnement des premiers thérémines (que l’on appelait alors «ondes éthérées»). Les explications du Docteur Boll, sont restituées telles qu’il les a écrites, sans y changer un mot. Il faut souligner que dans les appareils électroniques d’aujourd’hui, la lampe a été remplacée par le transistor (inventé en 1947). En ce qui concerne le thérémine, les principes restent les mêmes et les explications du Dr. Boll sont toujours valables. Pour beaucoup de vrais « connaisseurs », pourtant, la qualité du son musical produit ou amplifié par les appareils à transistors, est inférieure à la qualité des anciens appareils aux lampes. En conséquence, il y a depuis quelques années déjà, une renaissance de la lampe qu’on croyait tombée en désuétude.X CmDe JardinJardin 128 Table Caractère 8 Personnes v8Nnw0mO\nC’est là un montage bien connu des sans-filistes. Lorsqu’on ferme le commutateur, le circuit du condensateur variable se met à osciller; en faisant varier la capacité du condensateur, on rend les oscillations plus ou moins rapides. On peut s’arranger pour ne pas obtenir des hautes fréquences, mais des fréquences musicales. Le courant alternatif se transmet alors par les bobines d’accouplement, et le haut-parleur émet un son, dont on peut faire varier la hauteur en tournant le bouton du condensateur variable.1 Ye Deco Chaise Scandinave Inspiration Noir Eiffel Dp Bois X Dswcb Presto Jaune u13KcFJTl\nFigure 3 – Complication du montage précédentModèle De 4 Évolutive Coloris Haute Mois Ans To 6 Multidine Bleue Chaise Baby Love A vwmN8n0O\nAppartement De Gagner La Votre 29 Idées Place Dans Génie Pour IEDY2HeW9\nUne Jardin Bois En Comment Veranda Fabriquer De Chaise dCexoB\nMon CompteSitland Fauteuil Bureau Mesh De Line Ergonomique 5cjLqR34A\nContactBasse L H Nordique De X ChevetPetite Table Côté SUMqVzpGL\nDe Bar Chaise L'eau Zvgqpsum Plexiglas En Inside Design Transparent N0wmv8n\nButKertito Pin En Table De Chevet IYmb7gyf6v\nJ’ai comprisEn savoir plusX CmDe JardinJardin 128 Table Caractère 8 Personnes v8Nnw0mO


Mondial 2018 :Serey Die vise les 3 points face au Maroc\nAfrique Mondial 2018 -Serey Die : « Nous sommes venus ici pour les 3 points »\nLe 12 Nov 2016 à 13:43\nC’est Le choc de ces éliminatoires pour le Mondial 2018 zone Afrique ! Le Maroc d’Hervé Renard affronte la Côte d’Ivoire, dont il fut le guide, lors de la 2e journée des qualifications pour la Russie 2018. Vainqueur du Mali lors de la première journée, la formation de Michel Dusuyer a (déjà) l’occasion de prendre une sérieuse option sur la qualification. Pour cela, il faut venir à bout des Marocains. Une tâche qui s’annonce extrêmement compliquée. Les Eléphants auront la pression des milliers de supporters marocains. Mais cela n’impressionne pas Serey Die.\n« Le match est un choc car les deux équipes veulent gagner afin d’aller le plus loin possible dans ces qualifications pour le Mondial 2018 de la Russie mais nous sommes venus ici pour les 3 points car celui qui veut aller en Coupe du Monde doit gagner à domicile et à l’extérieur, » a confié le capitaine Ivoirien.\nPour le milieu de terrain du FC Bâle, les Ivoiriens ont les moyens humains, techniques et physiques pour faire échec au plan de Hervé Renard. « Nous avons profondément étudié l’Équipe du Maroc et nous savons ses points forts et faibles et malgré les nombreuses absences nous savons ce qui nous attend durant la rencontre et nous allons nous battre pour revenir chez nous avec un résultat positif ».\nArticle précédent Mondial 2018: Le onze entrant du Sénégal contre l’Afrique du Sud\nArticle suivant Mondial 2018 : La formation entrante du Congo contre l’Ouganda


foucault - La philosophie est un sport de combat\nLa leçon d'anatomie du docteur Tulp, Rembrandt, 1632\n« La vie, la maladie et la mort constituent maintenant une trinité technique et conceptuelle. La vieille continuité des hantises millénaires qui plaçaient dans la vie la menace de la maladie, et dans la maladie la présence approchée de la mort est rompue: à sa place, une figure triangulaire s’articule, dont le sommet supérieur est défini par la mort. C’est du haut de la mort qu’on peut voir et analyser les dépendances organiques et les séquences pathologiques. Au lieu d’être ce qu’elle avait été si longtemps, cette nuit où la vie s’efface, où la maladie même se brouille, elle est douée désormais de ce grand pouvoir d’éclairement qui domine et met à jour à la fois l’espace de l’organisme et le temps de la maladie... Le privilège de son intemporalité, qui est aussi vieux sans doute que la conscience de son imminence, est pour la première fois retourné en instrument technique qui donne prise sur la vérité de la vie et la nature de son mal. La mort, c’est la grande analyste, qui montre les connexions en les dépliant, et fait éclater les merveilles de la genèse dans la rigueur de la décomposition: et il faut laisser le mot de décomposition trébucher dans la lourdeur de son sens. L’Analyse, philosophie des éléments et de leurs lois, trouve dans la mort ce qu’en vain elle avait cherché dans les mathématiques, dans la chimie, dans le langage même: un indépassable modèle, et prescrit par la nature ; sur ce grand exemple, le regard médical va désormais s’appuyer. Il n’est plus celui d’un oeil vivant ; mais le regard d’un oeil qui a vu la mort. Grand oeil blanc qui dénoue la vie.\nIl y aurait beaucoup à dire sur le «vitalisme» de Bichat. Il est vrai qu’en essayant de cerner le caractère singulier du phénomène vivant, Bichat liait à sa spécificité le risque de la maladie : un corps simplement physique ne peut pas dévier de son type naturel. Mais ceci n’empêche que l’analyse de la maladie ne peut se faire que du point de vue de la mort – de cette mort à laquelle la vie résiste par définition. Bichat a relativisé le concept de mort, le faisant déchoir de cet absolu où il apparaissait comme un événement insécable, décisif et irrécupérable : il l’a volatilisé et réparti dans la vie, sous la forme de morts en détail, morts partielles, progressives et si lentes à s’achever par-delà la mort même. Mais de ce fait, il en formait une structure essentielle de la pensée et de la perception médicales ; ce à quoi s’oppose la vie et ce à quoi elle s’expose ; ce par rapport à quoi elle est vivante opposition, donc vie ; ce par rapport à quoi elle est analytiquement exposée, donc vraie. Magendie et avant lui déjà Buisson allaient au fond du problème, mais en biologistes, lorsqu’ils critiquaient la définition de la vie par quoi s’ouvrent les Recherches physiologiques: «Idée fausse puisque mourir signifie dans toutes les langues cesser de vivre et que dès lors la prétendue définition se réduit à ce cercle vicieux: la vie est l’ensemble des fonctions qui résistent à l’absence de vie». Mais c’était d’une expérience première d’anatomo-pathologiste qu’était parti Bichat, celle qu’il avait constituée lui-même: expérience dans laquelle la mort était la seule possibilité de donner à la vie une vérité positive. L’irréductibilité du vivant au mécanique ou au chimique n’est que seconde par rapport à ce lien fondamental de la vie et de la mort. Le vitalisme apparaît sur fond de ce « mortalisme ».\nLe chemin parcouru est immense depuis le moment, proche pourtant, où Cabanis assignait au savoir de la vie la même origine et le même fondement qu’à la vie elle-même: «La nature a voulu que la source de nos connaissances fût la même que celle de la vie. Il faut recevoir des impressions pour vivre ; il faut recevoir des impressions pour connaître ; et comme la nécessité d’étudier est toujours en raison directe de leur action sur nous, il s’ensuit que nos moyens d’instruction sont toujours proportionnés à nos besoins». Pour Cabanis comme pour le XVIIIe siècle et pour toute une tradition qui était familière déjà à la Renaissance, la connaissance de la vie s’appuyait de plein droit sur l’essence du vivant, puisqu’elle n’en était, elle aussi, qu’une manifestation. C’est pourquoi on ne cherchait jamais à penser la maladie qu’à partir du vivant, ou de ses modèles (mécaniques) et de ses constituants (humoraux, chimiques) ; le vitalisme et l’antivitalisme naissaient l’un et l’autre de cette antériorité fondamentale de la vie dans l’expérience de la maladie. Avec Bichat, la connaissance de la vie trouve son origine dans la destruction de la vie, et dans son extrême opposé ; c’est à la mort que la maladie et la vie disent leur vérité: vérité spécifique, irréductible, protégée de toutes les assimilations à l’inorganique par le cercle de la mort qui les désigne pour ce qu’elles sont. Cabanis, qui enfonçait si loin la vie dans la profondeur des origines, était tout naturellement plus mécanicien que Bichat qui ne la pensait que dans son rapport à la mort. Du fond de la Renaissance jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, le savoir de la vie était pris dans le cercle de la vie qui se replie sur elle-même et se mire ; à partir de Bichat il est décalé par rapport à la vie, et séparé d’elle par l’infranchissable limite de la mort, au miroir de laquelle il la regarde.\nSans doute était-ce une tâche bien difficile et paradoxale pour le regard médical que d’opérer une telle conversion. Une pente immémoriale aussi vieille que la peur des hommes tournait les yeux des médecins vers l’élimination de la maladie, vers la guérison, vers la vie: il ne pouvait s’agir que de la restaurer. La mort restait, dans le dos du médecin, la grande menace sombre où s’abolissaient son savoir et son habileté ; elle était le risque non seulement de la vie et de la maladie mais du savoir qui les interrogeait. Avec Bichat, le regard médical pivote sur lui-même et demande à la mort compte de la vie et de la maladie, à son immobilité définitive de leur temps et de leurs mouvements. Ne fallait-il pas que la médecine contourne son plus vieux souci pour lire, dans ce qui témoignait de son échec, ce qui devait fonder sa vérité?\nMais Bichat a fait plus que de libérer la médecine de la peur de la mort. Il a intégré cette mort à un ensemble technique et conceptuel où elle prend ses caractères spécifiques et sa valeur fondamentale d’expérience. Si bien que la grande coupure dans l’histoire de la médecine occidentale date précisément du moment où l’expérience clinique est devenue le regard anatomo-clinique. La Médecine clinique de Pinel date de 1802 ; Les Révolutions de la Médecine paraissent en 1804 ; les règles de l’analyse semblent triompher dans le pur déchiffrement des ensembles symptomatiques. Mais une année auparavant Bichat les avait déjà relégués dans l’histoire: « Vous auriez pendant vingt ans pris du matin au soir des notes au lit des malades sur les affections du coeur, des poumons, du viscère gastrique, que tout ne sera pour vous que confusion dans les symptômes qui, ne se ralliant à rien, vous offriront une suite de phénomènes incohérents. Ouvrez quelques cadavres: vous verrez aussitôt disparaître l’obscurité que la seule observation n’avait pu dissiper ». La nuit vivante se dissipe à la clarté de la mort. »\nFOUCAULT, Michel, Naissance de la clinique, Paris, PUF, 1963, pp.146-149.\nLa fin de l'Histoire et la fin de la fin de l'Histoire\n« L’essentiel, c’est qu’au début du XIXe siècle se soit constituée une disposition du savoir où figurent à la fois l’historicité de l’économie (en rapport avec les formes de production), la finitude de l’existence humaine (en rapport avec la rareté et le travail) et l’échéance d’une fin de l’Histoire ─ qu’elle soit ralentissement indéfini ou renversement radical. Histoire, anthropologie et suspens du devenir s’appartiennent selon une figure qui définit pour la pensée du XIXe siècle un de ses réseaux majeurs. On sait, par exemple, le rôle que cette disposition a joué pour ranimer le bon vouloir fatigué des humanismes; on sait comment il a fait renaître les utopies d’achèvement Dans la pensée classique, l’utopie fonctionnait plutôt comme une rêverie d’origine: c’est que la fraîcheur du monde devait assurer le déploiement idéal d’un tableau où chaque chose serait présente en sa place, avec ses voisinages, ses différences propres, ses équivalences immédiates; en cette prime lumière, les représentations ne devaient pas encore être détachées de la vive, aiguë et sensible présence de ce qu’elles représentent. Au XIXe siècle l’utopie concerne la chute du temps plutôt que son matin: c’est que le savoir n’est plus constitué sur le mode du tableau, mais sur celui de la série, de l’enchaînement, et du devenir: quand viendra, avec le soir promis, l’ombre du dénouement, l’érosion lente ou la violence de l’Histoire feront saillir, en son immobilité rocheuse, la vérité anthropologique de l’homme; le temps des calendriers pourra bien continuer; il sera comme vide, car l’historicité se sera superposée exactement à l’essence humaine. L’écoulement du devenir, avec toutes ses ressources de drame, d’oubli, d’aliénation, sera capté dans une finitude anthropologique, qui y trouve en retour sa manifestation illuminée. La finitude avec sa vérité se donne dans le temps; et du coup le temps est fini. La grande songerie d’un terme de l’Histoire, c’est l’utopie des pensées causales, comme le rêve des origines, c’était l’utopie des pensées classificatrices.\nFOUCAULT, Michel, Les mots et les choses, Paris, Gallimard, 1966, p. 274-275.


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Modifier les objections à : La revendication d'un revenu de base quel qu'en soit le montant est dangereuse — Wikidébats\nModifier les objections à : La revendication d'un revenu de base quel qu'en soit le montant est dangereuse\nLes objections ci-dessous visent à réfuter ou nuancer l'argument « La revendication d'un revenu de base quel qu'en soit le montant est dangereuse ». Une objection peut toujours être reformulée par une phrase commençant par « Oui, mais... » ou « Non, car... »\nPour ajouter un résumé à une nouvelle objection : après avoir ajouté une nouvelle objection (voir ci-dessus), cliquez sur le bouton « Enregistrer » en bas de cette page. Vous retrouvez maintenant votre objection dans la rubrique « Objections » de la page « La revendication d'un revenu de base quel qu'en soit le montant est dangereuse ». Cliquez sur cette objection pour afficher le bouton [ modifier ] juste en dessous, et cliquez sur ce bouton [ modifier ].\nRécupérée de « https://fr.wikidebates.org/wiki/Spécial:AjouterDonnées/Objections/La_revendication_d%27un_revenu_de_base_quel_qu%27en_soit_le_montant_est_dangereuse »