Listing 11 - 20 of 59 << page\nAuthor: Louis Peyrusse\nAvec Yves Bonnefoy. De la poésie\nAuthor: François Lallier\nISBN: 9782379241147 DOI: 10.4000/books.puv.6586 Language: French\nLe souci poétique de la présence au-delà de l’image anime de toutes parts l’œuvre d’Yves Bonnefoy, sous le double signe de la création et de la conscience critique. L’espace qu’il a ouvert en poète est celui où la présence vivante se trouve rendue à autrui ; où dans l’épreuve de l’autre la langue redevient parole. La distance alors se fait celle de l’être proche, de l’être avec, en ce lieu commun qu’est la conscience du langage et de l’oubli qu’il porte. C’est de ce lien, de cette communauté au sein de la parole, qu’ont voulu chacun à sa manière – lecteurs, traducteurs, poètes, critiques – rendre compte les auteurs du recueil. Deux textes inédits d’Yves Bonnefoy témoignent de cette présence de la poésie, et du rapport singulier qu’elle entretient avec l’image par le détour de la peinture.\npoésie --- création --- traduction --- peinture\nTombeau de Léonard De Vinci : Le peintre et ses tableaux dans l’écriture symboliste et décadente\nAuthor: Jean-Pierre Guillerm\nISBN: 9782757425916 DOI: 10.4000/books.septentrion.69369 Language: French\nLes valeurs les plus consacrées ont leur histoire. Ce « Tombeau de Léonard de Vinci » rassemble et analyse les textes qui à l’époque des Décadents et des Symbolistes ont contribué à faire de Léonard et de la Joconde les modèles de référence de la culture picturale occidentale. À un moment où les sciences et les techniques occupent une place dans la civilisation moderne qui interroge nécessairement la capacité des pratiques culturelles traditionnelles, Léonard de Vinci, esprit universel et peintre, apparaît comme une figure mythique de conciliation des antagonismes. À un moment où la peinture « moderne » et la photographie mettent en crise la fonction « réaliste » du tableau, la Joconde, un portrait, devient le plus beau tableau du monde. Deux absolus d’autant plus mythiques que le réel est plus irrépressiblement éclaté et la prétention interprétative totalisante des élites plus désespérément vaine. Le culte que le xixe siècle inaugure, apparaît ainsi comme la plus haute dénégation de l’impuissance de la culture telle que nous la vivons encore. Le propos n’est pas technique, il ne vise pas la « vérité », par quelque voie qu’on prétende la constituer, de Léonard et de son œuvre. Il ne s’agit que de décrire un processus complexe d’élaboration des représentations culturelles françaises en matière de peinture. Cela implique que les textes occupent le devant de la scène et que la critique d’art soit prise pour ce qu’elle est : l’organisation d’une croyance et un exercice d’écriture. La critique communique donc davantage avec la littérature qu’avec la connaissance, d’où la coexistence ici de textes qui appartiennent aussi bien à l’essai qu’au roman et qui sont produits par Taine, Michelet, Barrés, Valéry, Laforgue, Péladan... mais aussi, le vincisme français convoquant l’Europe, par Walter Pater, D’Annunzio ou Merejkovsky.\npeinture --- symbolisme --- tombeau --- invention\nAuthor: Maud Mulliez\nISBN: 9782380500059 DOI: 10.4000/books.pcjb.5827 Language: French\nL'art décoratif qui émerge à la fin de la République romaine sous la forme du trompe-l'œil architectural est fascinant par le niveau de technicité mis en œuvre pour représenter un espace tridimensionnel ; il frappe aussi par la richesse des couleurs et des matériaux feints distribués savamment à la surface des murs. La mimèsis y est une composante majeure : représenter l’architecture... certes, mais laquelle ? Inspirés à coup sûr de divers répertoires - décors de théâtre, édifices hellénistiques - les trompe-l'œil tardo-républicains puisent aussi dans l’univers sacré. En témoignent les marbres polychromes imités à profusion ainsi que la multiplication des matériaux précieux, bois rares, métaux brillants, ivoire, écaille de tortue, pierres précieuses, textiles lourds ou verre translucide qui contribuent aussi à conférer à ces décors une atmosphère de luxe et d'exotisme. Suivant qu'ils sont destinés à un public de clientes, d'amici ou à la sphère privée, ces décors semblent marqués par une série de différenciations tant sur le choix de la composition à plusieurs plans de profondeur ou au contraire limitée à un relief minimal, que sur le choix des matériaux représentés. Leur analyse permet donc d'entrevoir une cartographie des tendances et de leur signification, offrant un premier niveau de lecture sociale de ces peintures. La présence de traces matérielles qu'elles portent, incrustées dans l'enduit ou visibles à la surface de la couche picturale, en offre un second : des marques d'outils, de gestes et de procédés picturaux. ou encore la distinction de plusieurs mains pour la réalisation d'un même motif nous informent sur les méthodes et l'organisation des artisans à l'œuvre. C'est à l'analyse du langage imagé et du discours matériel de ces parois qu'est consacré ce livre.\npeinture --- République romaine --- peinture murale --- trompe-l’oeil\nL'art de très près : Détail et proximité\nAuthors: Marie-Dominique Popelard --- Anthony Wall\nISBN: 9782753557031 DOI: 10.4000/books.pur.54211 Language: French\nQue se passe-t-il lorsqu'on regarde une peinture de très près, l'œil presque contre la toile, voire avec une loupe ou un face-à-main comme font les amateurs sur L'Enseigne de Gersaint de Watteau, ou quand, tel Swann, on prête l'oreille à quelques notes ou à une phrase musicale ? Peut-on distinguer différents degrés de proximité du regard, de l'écoute, du sentir ? Sans résulter des regards rapprochés qu'on lui prête, une œuvre se nourrit de ces rapprochements autant qu'elle les sollicite. Et le détail est un des moyens dont elle dispose pour attirer, travailler, envelopper ceux et celles qu'elle appelle.\ndétail --- regard --- peinture --- art contemporain\nAuthor: Éric Clémens\nISBN: 9782842929145 DOI: 10.4000/books.puv.1493 Language: French\nChercher à saisir les lignes de force de la vision fait découvrir aussitôt les mille et une façons de voir : autrement dit, fait découvrir que la vision (physiologique) s'inscrit toujours dans la vue (son phénomène et sa fiction). L'expérience picturale ouvre bien sûr la voie à cette découverte : la peinture nous fait voir autrement. Que l'art puisse parfois sembler sans issue (mort, disait-on) relance aussi la question : comment apparaît l'esthésique (la perception) sinon par l'esthétique (le façonnement) ? Et la figuration, au sens actif du mot, entre défiguration et infigurable, n'est-elle pas le nom même de cette entre-vue du monde ? À partir de pensées convergentes de la peinture, de l'anthropologie, de la psychanalyse et de la philosophie, Façons de voir tente de donner un appui à nos perceptions esthétiques.\nesthétique --- peinture --- phénoménologie --- langage (théorie)\nPeinture et musique : Penser la vision, penser l’audition\nAuthor: Catherine Kintzler\nISBN: 9782757426715 DOI: 10.4000/books.septentrion.69468 Language: French\nSi la comparaison peinture/musique, vision/audition, est courante, en revanche il n’existe pas de réflexion théorique qui, en les comparant, fasse appel à des spécialités aussi différentes que l’esthétique philosophique, l’histoire des sciences, l’histoire de l’art, la logique, l’iconographie, la psychosociologie, la théorie musicale, la théorie littéraire. Penser la vision et l’audition, penser la peinture et la musique sont des opérations corrélées mais pas nécessairement dans le sens qu’on pourrait croire : car peinture et musique sont autant révélatrices et constitutives d’une théorie de la vision ou de l’audition que conditionnées ou constituées par elles. Ainsi la circularité entre le moment épistémologique et le moment esthétique méritait d’être examinée pour elle-même. Un tel examen supposait qu’on récuse la logique du spectaculaire figée sur la polarité entre l’agent et l’objet exhibé. Il réclamait la convocation conjointe de différentes disciplines. Des objets et des questions apparemment disparates : théories de la perception, problème de l’autoréférence picturale, iconographie, relation entre oreille et timbre, relation entre écoute musicale, surdité et désir, problème de la correspondance des arts et de leur extériorité – analysés de ce point de vue trouvent leur profonde homogénéité par l’élaboration d’une thèse qui leur sert de foyer d’intelligibilité. C’est que peinture et musique ne sont pas réductibles à des produits de la pensée ; elles sont des lieux où non seulement la pensée se révèle, mais aussi où elle se construit, parce qu’elles fonctionnent comme les opérations d’une réforme (au sens que Bachelard donnait à ce terme) qui, en déstabilisant la tranquillité du regard et de l’écoute, montre et fait résonner ce qui, invisible et inaudible, ne saute ni aux yeux ni aux oreilles, mais que cependant on aurait toujours dû voir et entendre.\nart --- peinture --- musique --- ouïe --- vue


Église Saint-Martin de Gilocourt — Wikipédia\nÉglise Saint-Martin de Gilocourt\n49° 17′ 33″ nord, 2° 52′ 57″ est\nvers 1160 / 1170 (nef)\nfin XVe / début XVIe siècle (bas-côtés, chœur)\nL'église Saint-Martin est une église catholique paroissiale située à Gilocourt, dans l'Oise, en France. Depuis l'extérieur, elle apparaît comme un édifice de style presque exclusivement gothique flamboyant. L'importance de la surface vitrée et les réseaux très soignés sont à souligner. En revanche, il n'y a qu'un petit clocher en charpente, et la façade occidentale donnant sur la rue est bien austère, malgré l'élégant portail de style gothique primitif. Il annonce une nef du même style, qui n'a jamais été voûtée et dont les fenêtres latérales sont murées, mais qui séduit toujours par ses grandes arcades d'un profil complexe, qui retombent sur des faisceaux de trois colonnettes à chapiteaux de chaque côté. Les bas-côtés sont plus larges que d'habitude, surtout celui du sud, et inondés de lumière. Les parties orientales sont purement flamboyantes, bien qu'englobant encore des structures plus anciennes. Le vaisseau central du chœur et ses bas-côtés sont voûtés à la même hauteur, qui est bien plus modeste que celle de la nef, et forment ensemble un espace liturgique largement unifié, sans aucun cloisonnement. Contrairement aux églises à clocher central, le sanctuaire est bien visible depuis les bas-côtés de la nef. Également remarquable est le plan trapézoïdal, avec deux travées triangulaires flanquant la dernière travée du sanctuaire, qui se termine par un chevet plat. L'église Saint-Martin a été inscrite aux monuments historiques par arrêté du 27 janvier 1948 , avec le cimetière qui l'entoure, et bénéficié d'une restauration au cours des années 1990. Elle est affiliée à la « paroisse de la vallée de l'Automne / paroisse Saint-Pierre » de Verberie, et les messes dominicales y sont célébrées tous les deux mois, généralement le dimanche à 9 h.\n3.2.3 Chœur et collatéraux\n4.3 Statues et reliquaires\n4.4 Tabernacle et gradin d'autel\nL'église Saint-Martin est située en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, au nord de Crépy-en-Valois, dans la vallée de l'Automne, sur la commune de Gilocourt, au centre du village, rue de l'Église. La façade occidentale donne presque directement sur la rue, et n'est précédée que d'un étroit parvis. Une partie du cimetière s'étend au sud de l'église ; et l'autre au nord. On ne peut pas passer devant le chevet, qui frôle le mur du cimetière. À l'est de l'église et du cimetière, se situe un vaste terrain en friche, clôturé, et boisé sur la partie qui jouxte l'édifice. De la sorte, le chevet se dérobe à la vue. Plus loin, à l'est, se trouve le parc du château.\nReliquaire de saint Prix.\nL'on ignore pratiquement tout de l'histoire de la paroisse sous l'Ancien Régime, et même sa date de fondation. Elle remonte au moins au milieu du XIIe siècle, quand débute la construction de l'église. Elle est dédiée à saint Martin de Tours. La paroisse relève du doyenné de Béthisy, de l'archidiaconé de La Rivière et du diocèse de Soissons. Le collateur de la cure est l'évêque de Soissons. Sous la Révolution française, Gilocourt est rattaché au diocèse de Beauvais à l'instar de l'ensemble des paroisses sur le territoire du département de l'Oise. Avec le Concordat de 1801, le diocèse de Beauvais est annexé au diocèse d'Amiens, mais est rétabli en 1822. Depuis, Gilocourt en fait partie. La législation ne permettant à l'époque qu'une seule paroisse par canton, Gilocourt a le titre de succursale. Sa circonscription s'étend sur Béthancourt-en-Valois, dont la commune est par ailleurs annexé à Gilocourt en 1825, avant de recouvrir son indépendance dix ans plus tard. Au XIXe siècle, l'église Saint-Martin demeure la destination d'un pèlerinage annuel pour saint Priest. — Depuis la définition de quarante-cinq nouvelles paroisses à l'échelle du diocèse en 1996, le village est affilié à la « paroisse de la vallée de l'Automne / paroisse Saint-Pierre » de Verberie. Cette très grande paroisse s'étend sur quatorze communes dont deux disposent de deux, voire trois églises (Néry et Fresnoy-la-Rivière). Les messes dominicales sont célébrées en l'église Saint-Martin environ tous les deux mois, généralement le dimanche à 9 h 00, ou plus rarement le samedi à 17 h 15.\nCroix celte au cimetière.\nLa nef de style gothique primitif est datée des années 1160 / 1170 par Dominique Vermand. Puisque la construction des églises débute généralement par le sanctuaire, qui constitue sa partie la plus importante car accueillant la célébration eucharistique, il y avait certainement un chœur et un transept bâtis quelques années plus tôt, voire nettement plus tôt, puisque le vocable de saint Martin renvoie généralement à une fondation très haute. Des irrégularités dans trois angles du transept actuel, complètement assimilé au chœur et ses collatéraux, semblent indiquer que quelques éléments en élévation se sont conservés de l'ancien transept. À l'extérieur, la distinction entre transept et chœur apparaît nettement, mais l'ensemble a été entièrement repris à la fin du XVe siècle, et transformé dans un édifice de style gothique flamboyant, comme l'indiquent les fenêtres, les crochets qui garnissent les rampants des pignons, et les voûtes avec leurs supports. La reconstruction se poursuit au début du XVIe siècle avec les bas-côtés de la nef, qui sont de dimensions généreuses et éclairés par de vastes baies, mais non voûtés. Ils sont également de style flamboyant. L'église est saccagée sous la Terreur, en 1793, et transformée en manufacture de salpêtre. La remise en état et la réouverture au culte interviennent dans le contexte du Concordat, quand le curé, l'abbé Lannot, revient de son exil. Âgé alors de quarante-sept ans, il reste encore curé de Gilocourt et Béthancourt pendant trente ans, et meurt à l'âge de quatre-vingt-trois ans des suites de brûlures. Il est vénéré par la population comme un excellent prêtre, et enterré au cimetière. Les beaux vitraux du chœur, datés de 1534, sont transportés en l'église Saint-Antoine de Compiègne à cette époque, en ne laissant en place que quelques rares fragments. L'édifice est inscrit aux monuments historiques par arrêté du 27 janvier 1948 , avec le cimetière qui l'entoure. Il a été restauré au début des années 1990, et se trouve aujourd'hui en bon état. Dans le cimetière, la présence d'une dizaine de croix celtes demeure un énigme toujours non résolu, car ces stèles funéraires sont en granit, qui est introuvable dans la région.\nRégulièrement orientée, l'église se compose d'une nef de quatre travées accompagnée de deux larges bas-côtés ; d'un chœur de deux travées se terminant par un chevet plat ; et de deux collatéraux, dont la deuxième travée est de plan triangulaire. Ainsi, l'ensemble du chevet prend la forme d'une abside à pans coupés, comme à La Roche-Guyon. La deuxième travée du chœur est moins profonde que la précédente. La première travée de chacun des collatéraux est issue de la transformation des anciens croisillons du transept, ce qui n'est plus visible que dans les angles près du mur, et depuis l'extérieur. Ici, l'ancien transept conserve ses pignons aux deux extrémités, et est muni d'un toit perpendiculaire à l'axe de l'édifice, tandis que le vaisseau central et les bas-côtés sont recouverts ensemble par une toiture unique à deux rampants, et les travées triangulaires, de toits en appentis. La première travée du bas-côté sud sert de base au clocher de charpente, composée d'un étage de baies abat-son et d'une courte flèche, le tout étant couvert d'ardoise. Le beffroi repose sur une structure de charpente, qui encombre cette travée, dont les murs ne sont pas renforcés, et qu'aucun arc-doubleau ne sépare de la travée suivante. La nef et les deux bas-côtés sont munis de plafonds plats à trois pans, d'un gabarit trapézoïdal. Seulement le chœur et les anciens croisillons sont voûtés d'ogives. Les travées triangulaires ont des voûtes en berceau. Une sacristie se situe devant la première travée du collatéral sud. Le portail occidental de la nef et la petite porte dans le mur occidental du bas-côté nord constituent l'unique accès à l'église.\nLa nef possède des élévations latérales à deux niveaux, à savoir l'étage des grandes arcades et l'étage des fenêtres hautes, qui sont aveuglées depuis la reconstruction flamboyante des bas-côtés : ceux-ci devaient primitivement être moins larges, et couverts de toits en appentis faiblement inclinés. Les grandes arcades sont en tiers-point et à double rouleau. Le rouleau inférieur est mouluré d'un gros tore entre deux tores d'un diamètre habituel, et le rang de claveaux supérieur affiche un tore analogue de chaque côté. La retombée s'effectue sur des tablettes continues, moulurées d'une plate-bande, d'un filet, d'un cavet, et d'une autre plate-bande. Elles sont portées par des piliers rectangulaires à quatre angles rentrants, dans lesquels sont logés les fines colonnettes à chapiteaux correspondant au rang de claveaux supérieur. Pour le rang de claveaux inférieur, des colonnettes à chapiteaux de plus fort diamètre sont adossées, plutôt qu'engagées, aux faces latérales des piliers. Cette disposition est inhabituellement complexe pour les nefs non voûtées de la première période gothique, où le maître d'œuvre se contente le plus souvent de piliers monocylindriques portant de gros chapiteaux. L'on note également que le plan rectangulaire des piliers laisse assez de place sur la face frontale, pour pouvoir y disposer un faisceau de colonnettes destiné à recevoir les doubleaux et ogives des hautes-voûtes. Cependant, les fenêtres hautes, aujourd'hui bouchées, sont situées au-dessus des piliers des grandes arcades. Comparé à la disposition habituelle, qui veut le positionnement des fenêtres au-dessus des grandes arcades, ce parti améliore la stabilité des murs gouttereaux, tout en permettant de réduire leur hauteur. Il n'est pas compatible avec un voûtement de la nef, car les supports des voûtes d'ogives seraient placés devant les fenêtres, ni avec un voûtement des bas-côtés, car la proximité entre le sommet des piliers et le seuil des fenêtres rendrait inéluctable l'obturation de la partie inférieure des baies. Par ces caractéristiques, la nef de Gilocourt se rattache à un petit groupe de nefs de la première période gothique, dont Béthancourt-en-Valois, Champlieu, commune d'Orrouy, Fontenay-en-Parisis, Glaignes, Orrouy et Pontpoint.\nLes six chapiteaux d'un pilier sont sculptés d'un même motif, sans aucune exception, ce qui est très rare : souvent, les motifs se répètent de nombreuses fois dans une même église, mais les chapiteaux des différents types sont répartis d'une façon plus ou moins aléatoire au sein d'un même niveau d'élévation. Au revers de la façade, les petits chapiteaux sont seulement décorés de moulures, et le grand chapiteau déploie un motif qui n'apparaît pas ailleurs dans l'église. Enfin, depuis la reconstruction flamboyante du transept, il n'y a plus du tout de chapiteaux à la fin des grandes arcades. Les feuilles d'eau sont le motif récurrent. On les voit dans leur plus simple expression sur le premier pilier du nord ; avec des volutes d'angle sur le troisième pilier du nord (où les volutes sont restées à l'état d'ébauche côté ouest) ; et avec un anneau entre les feuilles et le tailloir, sur le troisième pilier du sud. Aux angles, des cubes relient ici les feuilles aux tailloirs. Au début des grandes arcades du sud, les feuilles développent une certaine plasticité. Sur le deuxième pilier du nord, l'on trouve deux rangs de feuilles d'eau superposées. Les feuilles du rang inférieur sont striées, et celle du rang supérieur se terminent en volutes. Les autres chapiteaux sont plus évolués. Au début des grandes arcades du nord et sur le premier pilier du sud, l'on trouve une forme précurseur des crochets gothiques, et sur le deuxième pilier du sud, des feuilles polylobées aux angles, et des feuilles se terminant par un gros bourgeon au milieu des faces de la corbeille. En ce qui concerne les bases, elles sont formés par un petit tore, une scotie, et un gros tore aplati flanqué de griffes végétales. Les socles cubiques présentent un ressaut à mi-hauteur du côté des arcades, mais pas du côté de la nef et des bas-côtés.\nAvec leur mouluration et leurs chapiteaux soignés, les grandes arcades sont les éléments les plus marquants de l'église Saint-Martin, et font son principal intérêt, avec le plan. Elles évoquent l'église de Bémont. À l'instar des piliers, des surfaces murales et du plafond, les chapiteaux sont badigeonnés de blanc, ce qui permet d'améliorer quelque peu la luminosité de la nef, qui n'est éclairée directement que par la grande fenêtre en plein cintre au-dessus du portail, décorée par ailleurs d'une archivolte torique retombant sur deux colonnettes à chapiteaux, contrairement à l'extérieur. Les couches de badigeons ont protégé les croix de consécration médiévaux, peints à l'ocre jaune et rouge, ainsi qu'en noire. Ce sont des médaillons circulaires, munis d'une bordure, qui affichent chacun l'effigie de l'un des Douze Apôtres. Des fleurettes réalisées au pochoir couvrent l'espace libre autour des personnages. Il n'a pas été possible de dégager ces peintures murales sans les endommager. — Le plafond actuel, d'apparence monotone, n'est pas du meilleur effet. Il se substitue à une charpente apparente ou un berceau lambrissé, et s'inscrit dans la mode de recouvrir les nefs de fausses voûtes en berceau en bois plâtré, comme à Béthancourt-en-Valois, Béthisy-Saint-Martin, Boran-sur-Oise, Cauffry, Nogent-sur-Oise, Rully, Saint-Vaast-de-Longmont etc. De la charpente, seuls les entraits restent visibles.\nChapiteaux du 2e pilier du nord.\nChapiteaux du 2e pilier du sud.\nExtrémité occidentale de la nef.\nBases des grandes arcades.\nBas-côté sud, grandes arcades.\nGrâce à leurs vastes baies vitrées de verre blanc, les bas-côtés sont inondés de lumière. Bien que ne dépassant guère en hauteur la moitié de la hauteur de la nef, ils ne paraissent pas trapus, grâce à une hauteur toujours supérieure à la largeur. Le bas-côté sud est tout de même aussi large que la nef, et le bas-côté nord est d'un quart environ moins large. Ainsi, les bas-côtés contribuent à augmenter considérablement la capacité d'accueil de la nef, au lieu d'être cantonnés dans un rôle de couloirs de circulation. Qui plus est, la continuité visuelle avec l'espace eucharistique est assurée, ce qui n'est généralement pas le cas dans les églises à clocher central, dont les piles sont nécessairement encombrantes. Sur le plan de l'architecture, les bas-côtés sont uniquement déterminés par les grandes arcades de la nef et par les fenêtres. En l'absence de voûtes ou d'une charpente apparente, et de tout élément à vocation décorative, ils sont dépourvus de caractère propre. Le mur occidental du bas-côté nord présente un massif de maçonnerie faisant saillie devant le mur, entre la porte et les grandes arcades, qui constitue sans doute un vestige de l'ancien bas-côté. Le mur occidental du bas-côté sud ne comporte aucune ouverture. À l'est, la communication avec les collatéraux du chœur, soit les anciens croisillons du transept, est assurée par des arcades moulurées d'une doucine de chaque côté, qui se fondent directement dans les murs ou piliers. Au nord, l'arcade est aussi large que le vaisseau, et en anse de panier. Au sud, elle est moins large, afin de rattraper l'excès de largeur du bas-côté par rapport au collatéraux du chœur, et adopte un tracé en arc brisé. Reste à insister sur les fenêtres, qui sont particulièrement soignées. Au nombre de huit, elles sont toutes en tiers-point, et de dimensions identiques. Le pourtour est mouluré de deux profondes gorges séparées par une arête vive, qui est munie de bases, à l'instar des deux meneaux verticaux qui séparent les trois lancettes à têtes tréflées qui forment la partie inférieure du remplage. Elles sont surmontées de deux grands soufflets trilobés, entre deux étroites mouchettes et sous un écoinçon ajouré ou bien un petit soufflet au sommet ; ou bien d'un réseau plus complexe, formé par deux soufflets, parfois dissymétriques, s'inscrivant dans un ovale, et des grandes mouchettes obliques.\n1re grande arcade du nord, vue dans le bas-côté.\nAvec ses collatéraux, voûtés à la même hauteur, le vaisseau central forme un espace unique largement unifié, à la manière des chœurs-halle de la moyenne vallée de l'Oise et ses environs. Ce concept est surtout mis au honneur à la première période gothique, mais à la période flamboyante, quelques chœurs-halle sont encore édifiés, dont notamment Jaux et Orrouy. Dominique Vermand cite aussi Gilocourt à ce titre, bien que le plan trapézoïdal déroge au plan rectangulaire qui est habituellement de mise. Quoi qu'il en soit, la priorité pour le maître d'œuvre est l'unification de l'espace, plutôt que de donner une hauteur importante à l'ensemble. Elle reste donc assez modeste, à peine supérieure à celle des bas-côtés, et l'on ne dénombre qu'un unique niveau d'élévation. La relative simplicité du voûtement va dans le même sens : les clés de voûte ne sont pas décorées, ce qui, à la période flamboyante, n'arrive généralement que dans les bas-côtés de la nef ; il n'y a pas d'arcs formerets ; et les piliers ne sont pas ondulés, mais simplement monocylindriques et appareillés en tambour, comme à Bessancourt, Boran-sur-Oise, La Chapelle-en-Serval, Jagny-sous-Bois, Orrouy, Précy-sur-Oise, Survilliers, Le Thillay ou Vauréal.\nAu début du vaisseau central, les piliers sont pour moitié engagés dans les piliers carrés à la fin de la nef, mais devant le chevet, ce n'est pas le cas, et le mur se juxtapose aux piliers. C'est un parti plutôt étonnant. Dans le collatéral nord, des petits piliers cylindriques sont engagés dans les angles nord-ouest et nord-est de la première travée (soit l'ancien croisillon), dont le premier est partagé avec l'arcade vers le bas-côté, tandis que l'autre est bientôt intercepté par un cul-de-lampe. Dans le collatéral sud, il n'y a pas de supports du côté sud, et les nervures pénètrent directement dans le mur. Qu'il s'agisse d'ogives ou de doubleaux, ils partagent tous le même profil aigu, qui est d'un mince filet entre deux doucines. Comme dans les bas-côtés, les fenêtres jouent un rôle déterminant. Au nord, ils affichent des réseaux semblables à ceux des bas-côtés. Au sud, la fenêtre de la deuxième travée montre un réseau simplifié, privé de certaines ramifications. La fenêtre de la première travée a apparemment été refaite après le milieu du XVIe siècle, car son remplage est constitué de deux formes en plein cintre flanquant un rectangle, qui est surmonté d'un oculus circulaire. La baie du chevet comporte un oculus analogue, mais les autres formes sont plus proprement flamboyantes. Ce sont des lancettes inscrivant des têtes trilobées. La lancette médiane est en plein cintre. Les sommets des deux autres lancettes s'inclinent vers l'oculus central, afin de maximiser leur hauteur et de limiter l'envergure des écoinçons. Bien que moins élaboré que les autres réseaux, qui ont recours à des dessins-type, le réseau de la baie d'axe est le plus original.\nLes irrégularités aux deux extrémités de l'ancien transept ont déjà été signalées ; elles s'explique par l'intégration d'anciennes structures du XIIe siècle dans l'édifice actuel. Plus étonnantes sont les onze niches murales à 4,35 m du sol et plus, qui ont été découvertes lors des travaux de restauration entre 1992 et 1997. Quatre se situent près des quatre angles de l'ancien transept, et les deux autres à proximité du transept, dans les travées triangulaires. Elles doivent donc dater de la période flamboyante. Ces niches sont remplies d'ossements humains et de chevaux, provenant d'une fosse commune, et de poteries. Leur signification demeure inexpliquée.\nVaisseau central, 2e travée, vue vers le nord.\nAncien croisillon nord, vue vers l'est.\nNiche murale avec crânes humains et poteries.\nDepuis l'extérieur, l'église Saint-Martin donne l'impression d'un édifice presque uniquement gothique flamboyant, ce qui n'est en réalité pas le cas, comme l'a montré le regard sur l'intérieur de la nef. L'ensemble des murs est appareillé en pierre de taille, avec de la pierre calcaire d'un teint blond. Les élévations latérales séduisent par l'ampleur que prennent les baies vitrées, et le dessin de leurs réseaux. La façade occidentale est beaucoup moins avenante, ce qui vient de la nudité des murs des bas-côtés, dont les fenêtres occidentales ont été murées, et qui ne possèdent même pas de contreforts côté ouest. Quant à la petite porte du bas-côté nord, elle est extérieurement en anse de panier, et seulement entourée de quelques moulures prismatiques. L'ancien pignon de la nef a été démoli, et remplacé par le grand pignon commun aux trois vaisseaux, lors de la reconstruction du début du XVIe siècle. Le larmier en haut du mur de la nef correspond à la naissance de l'ancien pignon. Les deux contreforts plats, scandés par un larmier peu prononcé et s'amortissant par un glacis, délimitent latéralement le mur de la nef des années 1160-70. La partie inférieure de ce mur est entièrement occupée par le portail, qui est en tiers-point. Elle s'ouvre sous une quadruple archivolte, dont chaque voussure est moulurée uniformément d'un tore et d'une gorge. L'ensemble est surmonté d'un bandeau saillant, et sommé d'une croix. La voussure supérieure ne retombe pas sur des colonnettes à chapiteaux, mais son profil se prolonge latéralement au niveau des impostes. Le portail s'ouvre donc entre trois colonnettes à chapiteaux de chaque côté. Les tailloirs carrés affectent le même profil que ceux des grandes arcades de la nef, et les chapiteaux, qui se distinguent par la forme mince et allongée des corbeilles, sont tous sculptés des mêmes feuilles plates. Ils sont portés par de fines colonnettes appareillées. Ce portail est d'une facture élégante et austère à la fois.\nSur les élévations latérales des bas-côtés, la décoration fait entièrement défaut. Après les premières assises, les murs se retraitent grâce à un fruit, qui est agrémenté d'une plinthe moulurée. Les fenêtres occupent presque tout l'espace disponible entre les contreforts. Comme à l'accoutumée à la période flamboyante, la mouluration est identique à l'intérieur et à l'extérieur de l'église. Cependant, le larmier dans le prolongement des glacis au seuil des fenêtres n'existe pas à l'intérieur. Ce larmier passe autour des contreforts. Ceux-ci s'amortissent par un glacis à gradins, quatre assises avant le sommet des murs. En tant que base du clocher, la première travée du bas-côté sud dépasse d'un bon mètre la hauteur des murs gouttereaux. Ici, les contreforts sont différents. Ils montent jusqu'à la gouttière, et sont munis d'un larmier simple au niveau du glacis sommital des autres contreforts. Le clocher proprement dit est d'une largeur moins importante que sa base. Cette différence de largeur est rachetée par des toits en appentis. L'étage de beffroi est constitué de deux arcades en anse de panier par face. Trois niveaux d'abat-sons passent tout autour, et confèrent à la petite construction une apparence pittoresque. La flèche octogonale est un peu trapue. Restent à évoquer les parties orientales, qui ne donnent lieu qu'à un petit nombre de remarques. Les rampants des trois pignons des anciens croisillons et du vaisseau central sont garnis de cinq ou six crochets. Assez curieusement, les anciens croisillons n'ont pas de contreforts, mais sont épaulés, à l'intersection avec les bas-côtés, par les contreforts de ces derniers. Au chevet, l'on trouve seulement deux contreforts, qui appartiennent aux travées triangulaires, ce qui explique leur position oblique. Le mur oriental du vaisseau central ne dispose pas de contreforts propres, ce qui est apparemment imputable au manque de place : le mur de clôture du cimetière passe immédiatement devant le chevet.\nClocher, côté sud-ouest.\nParmi le mobilier de l'église, dix-sept éléments sont classés ou inscrits monument historique au titre objet, à savoir les fonts baptismaux, la cloche, sept statues, deux reliquaires, un tableau, le tabernacle à ailes et le gradin d'autel, et quelques fragments de vitraux de la Renaissance. Les œuvres d'art ne sont pas toutes visible dans l'église. Les plus précieuses sont exposées au musée de l'Archerie et du Valois de Crépy-en-Valois ; d'autres sont mises en réserve.\nLes fonts baptismaux se présentent sous la forme d'une cuve baptismale à infusion en pierre calcaire. Ils mesurent 106 cm de hauteur avec le socle, et 93 cm de diamètre, et datent de la fin du XIIIe siècle. La cuve est hexagonale à la bordure, puis transite vers un plan circulaire du haut vers le bas. Elle repose sur un gros pied cylindrique, qui a environ la même hauteur que la cuve elle-même, et est munie d'une base. Trois colonnettes à chapiteaux cantonnent la cuve. Leurs tailloirs sont moulurés selon le même profil que la bordure de la cuve ; leurs fûts montrent en haut le même astragale que le pied ; et les bases sont presque analogues. Elles se composent d'un petit tore, d'une scotie et d'un gros tore qui est aplati pour le pied de la cuve, et non aplati pour les colonnettes. Le pied et les colonnettes ont chacun leur propre socle hexagonal. Ce n'est pas seulement la forme complexe qui fait l'intérêt des fonts baptismaux, partagée du reste avec Gilocourt, Pondron et Trumilly, mais aussi la sculpture. Elle est d'une facture naïve, peu naturaliste, et déploie des feuilles à cinq lobes sur les chapiteaux, et des feuilles de nénuphar ou des pampres sur la cuve, où les motifs sont différents sur chacun des trois compartiments délimités par les colonnettes à chapiteaux. Le couvercle est moderne. Le classement au titre objet remonte à 1908,,.\nLa cloche en bronze nommée Marie, dimensions non prises, date de 1654. Elle est toujours suspendue dans le beffroi. Lors de l'électrification de la cloche, le battant d'origine a été remplacé par un battant en fer. L'inscription porté sur le pourtour est la suivante « L'AN 1654 M[AIT]RE FRANÇOIS PAUL DE MANSAN CHER S[EI]GR ET VICOMTE DE MORCOURT GILLOCOURT BELLIVAL FEIGNEUX PONDRON ETC. ET NOMMEE MARIE PAR LES SIEURS PAROISSIENS ET HABITANTS DE CE LIEU DE GILLOCOURT MES PARRINS ET MARAINES FRANÇOIS THOMAS BOCQUET MARGUILLIERS ». Le classement au titre objet remonte à 1913 (sans illustration).\nStatues et reliquaires[modifier | modifier le code]\nLe groupe sculpté représentant la Charité de Saint-Martin, c'est-à-dire le saint installé sur sa monture, alors qu'il est encore soldat romain, et découpant son manteau en deux avec son épée pour le partager avec un chemineau, est en bois polychrome. Cette polychromie, très discrète, provient d'une restauration en 1961, quand la tête et les jambes du cheval ont été consolidées. Le mendiant manque. D'après les auteurs du catalogue d'une exposition Charité de saint Martin, qui a été organisée à Paris en 1961, le groupe sculpté date seulement du XIXe siècle. Il serait simplement exécuté dans un style archaïsant, qui s'inspire d'œuvres de ce type réalisées dans le Valois aux XVe et XVIe siècles. Lors du classement en novembre 1974, le groupe sculpté a néanmoins été considéré comme datant du XVIe siècle, sans doute par erreur. Il est exposé au musée de l'Archerie et du Valois.\nLa statue de saint Prix (Priest) en tenue épiscopale, en bois polychrome, mesure 103 cm de hauteur, et date du XVIe siècle. Elle est inscrite depuis janvier 1996 , et placée sur l'autel de saint Prix, dans le collatéral sud.\nLa statue de saint Bernard de Clairvaux, en bois polychrome, mesure 98 cm de hauteur, et date du XVIe siècle. Elle est inscrite depuis janvier 1996 , et placée sur l'autel du collatéral nord.\nLa statue de la Vierge de douleur provenant d'une poutre de gloire, en bois polychrome, dimensions non prises, date du XVIe siècle. Elle est exposée au musée de l'Archerie et du Valois, et pas encore protégée au titre des monuments historiques à ce jour, contrairement au saint Jean provenant probablement du même ensemble (voir ci-dessous).\nLa statue de saint Jean Apôtre, en bois polychrome, mesure 110 cm de hauteur, et date du XVIe siècle. L'Apôtre a le regard affligé, et rejoint les mains pour la prière. La posture et l'iconographie permettent aisément de reconnaître un saint Jean provenant d'une poutre de gloire, où il devait accompagner le Christ en croix en réunion avec la Vierge de douleur, probablement celle signalée ci-dessus. Ces statues sont habituellement dépourvues d'attribut. L'œuvre est inscrite depuis janvier 1996 , et exposée au musée de l'Archerie et du Valois.\nLa statue de saint Jacques le Majeur, en bois polychrome, mesure 102 cm de hauteur, et date du XVIe siècle. L'Apôtre porte la tenue traditionnelle du jacquet, avec le bourdon de pèlerin (le bâton), la besace, la calebasse (gourde), le mantelet (grande cape) et le chapeau de feutre à larges bords orné d'une coquille Saint-Jacques. L'œuvre est remarquable pour sa plasticité et son bon état de conservation. Elle est inscrite depuis janvier 1996 , et exposée au musée de l'Archerie et du Valois.\nLa statue de saint Quentin, en bois polychrome, mesure 85 cm de hauteur, et date du XVIe siècle. Le martyr est nu, hormis un perizonium, et attaché par ses bras à un siège. L'œuvre est inscrite depuis janvier 1996 , et exposée au musée de l'Archerie et du Valois.\nLa statue de saint Jean-Baptiste, en pierre polychrome, dimensions non prises, date du XVIe siècle. Ici, le précurseur ne porte pas un agneau dans ses bras, mais un médaillon rond avec l'effigie d'un agneau. L'œuvre, qui est classée depuis novembre 1966, est exposée au musée de l'Archerie et du Valois.\nEn plus des œuvres originales mentionnées ci-dessus, l'église possède un certain nombre de sculptures sulpiciennes en staff, qui sont issues de fabrications en série. Elles représentent la Vierge de l'Immaculée Conception ; sainte Véronique présentant son voile où le visage du Christ souffrant a laissé son empreinte ; sainte Anne en tant que patronne des menuisiers, avec des outils à ses pieds ; sainte Cécile, patronne des musiciens, avec une petite harpe ; sainte Catherine, avec la roue dentée de son martyre ; sainte Barbe à côté de la tour où elle fut enfermée par son père ; et saint Éloi, patronne des forgerons, en tenue épiscopale mais avec un marteau et une enclume. Existe également une statue de saint Éloi en bronze. L'on peut enfin signaler le Christ en croix de la nef, qui a été surpeinte. Aux quatre extrémités de la croix, figurent les traditionnels quadrilobes représentant les quatre symboles du Tétramorphe. Le nom de l'Évangéliste correspondant est renseigné sur un phylactère.\nLe reliquaire dit de saint Prix, en bois taillé et doré, date du XVIe siècle. Il est placé sur le maître-autel, et inscrit depuis janvier 1996 .\nUn autre reliquaire dit de saint Prix, lui aussi en bois taillé et doré, légèrement plus grand que l'autre, date du dernier quart du XVe ou du premier quart du XVIe siècle. Il n'est pas visible dans l'église. Son inscription est intervenue en janvier 1996  (sans illustration).\nTabernacle et gradin d'autel[modifier | modifier le code]\nTabernacle à ailes et maître-autel.\nGradins d'autel et maître-autel.\nLe tabernacle à ailes, pouvant également être qualifié de retable du fait de son envergure importante, est en bois taillé, peint ou doré. Il date du XVIIe siècle, et provient de l'ancien couvent des Ursulines de Crépy-en-Valois, où il a été acquis par M. Praquin, cultivateur à Gilocourt, lors de la dissolution du couvent et de la vente aux enchères de son inventaire comme bien national, sous la Révolution française. Ce meuble sacré de style baroque est d'une richesse sculpturale et ornementale extraordinaire, et se démarque en outre par une décoration intérieure du tabernacle, qui est tout aussi abondante que l'ornementation extérieure. Le tabernacle est placé sur deux gradins, et possède un soubassement qui développe un encorbellement. L'agneau mystique tenant un étendard se profile dans le compartiment central. Pour compenser la hauteur de ce soubassement, les ailes latérales ont un gradin supplémentaire. Ces gradins sont essentiellement décorés de putti et de branches de palme. Le tabernacle lui-même ainsi que les ailes latérales font appel à l'ordre corinthien, avec des colonnettes enveloppées de rinceaux à l'extérieur, et lisses à l'intérieur, et des entablements à denticules, dont les métopes sont également agrémentées de rinceaux. Devant les panneaux des ailes latérales, des anges à la physionomie de jeunes hommes tendent un médaillon enfermant un tableau représentant des fleurs, peintes de façon réaliste. Ainsi, l'iconographie religieuse proprement dite est pratiquement absente sur les ailes latérales, si l'on fait abstraction d'une coquille Saint-Jacques et d'une tête d'angelot au-dessus du médaillon. À gauche, la tête est légèrement inclinée, ce qui est la principale différence entre les deux ailes, qui sont donc strictement identiques. Le couronnement est formé par deux pots à feu pour chacune des deux ailes, celui au centre étant flanqué de deux ailerons.\nLa partie antérieure du tabernacle est en hémicycle, et subdivisée en trois compartiments, séparés par des figures d'Apôtres sculptées en haut-relief. Les deux sont des jeunes hommes, comme saint Jean. Contrairement à l'usage général, les statuettes ne sont donc pas placées dans des niches, mais font corps avec le meuble. Le compartiment central, coupé en deux car partagé par les deux vantaux de la porte, arbore néanmoins au milieu une statuette du Christ entouré de rayons de lumière. Le Christ fait partie du vantail de droite, et cache la coupure entre les deux vantaux quand le tabernacle est fermé. L'intérieur, qui est de plan circulaire, réserve une couronne au Saint-Sacrement. Devant des niches de faibles profondeur et sur des consoles, sont placées les statuettes du Christ (au milieu), de la Vierge Marie et d'un Apôtre barbu, sans doute saint Pierre. Les revers des portes sont peints de deux scènes de la légende d'un saint évêque. Pour revenir vers l'extérieur du tabernacle, il reste à mentionner qu'il est coiffé d'un dôme garni de volutes, de guirlandes et de têtes de chérubin, et sommé d'un pot à feu. Ce tabernacle est classé au titre objet depuis avril 1985, et a bénéficié d'une restauration. Ses gradins sont classés par un arrêté différent, également depuis avril 1985 . L'ensemble est complété par un autel, qui, comme à Béthancourt-en-Valois, est une simple caisse, dont la face frontale est presque entièrement occupée par un tableau représentant la Cène. L'autel est posé sur deux degrés en bois.\nSoubassement du tabernacle.\nLe tabernacle, portes ouvertes.\nIntérieur du tabernacle.\nVantail de droite, extérieur.\nVantail de gauche, intérieur.\nAile de droite.\nLe Sacre de saint Prix.\nLe tableau représentant probablement le sacre de saint Priest en tant qu'évêque de Clermont (à l'époque Arvernis), en 666, est peint à l'huile sur bois, sur un panneau ovale. Le cadre est remarquable : il est constitué d'un rondin enveloppé d'une série de courts rubans, liés les uns aux autres, parfois par des broches, imitant ainsi librement le motif des « cuirs découpés » inventés à Fontainebleau et diffusés par la gravure d'ornement. L'œuvre du dernier quart du XVIe siècle a été inscrit en janvier 1996 , et vient bénéficier d'une restauration. L'église possède un autre tableau, sans valeur artistique et sans cadre, qui représente l'Annonciation. Toujours sur le plan de la peinture, l'on peut signaler le devant d'autel, qui représente la Cène.\nLes fragments de vitraux conservés sur place sont peu signifiants. Ils se résument notamment aux fragments de bordures Renaissance peintes en grisaille et jaune d'argent et représentant des candélabres et autres motifs décoratifs, qui ont été incorporés dans les vitraux modernes des trois lancettes et de la rose de la baie d'axe du chevet (n° 0). Sur le pourtour de ces vitraux, des morceaux de couleur rouge, bleu et vert alternent avec les segments de bordure. Les fragments du XVIe siècle sont inscrits depuis août 1982. Par le même arrêté d'inscription, un minuscule personnage au milieu de l'avant-dernière verrière du sud (n° 4) et un cartouche portant la date de 1548 ont également été inscrits. Ce cartouche se trouverait dans la dernière verrière du sud (n° 2), où on ne trouve aujourd'hui que du verre blanc. En revanche, un autre minuscule fragment, apparemment un ange, se trouve dans l'avant-dernière verrière du nord (n° 3). Il n'est pas concerné par la protection.\nÉglise Saint-Martin de Gilocourt, sur Wikimedia Commons\nLouis Graves, Précis statistique sur le canton de Crépy-en-Valois, arrondissement de Senlis (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins, 1843 , 256 p. (lire en ligne), p. 51 et 125\nEugène Müller, Courses archéologiques autour de Compiègne , Compiègne, Progrès de l’Oise, 1904 , 84 p. (lire en ligne [PDF]), p. 250-251\nDominique Vermand, Églises de l'Oise, canton de Crépy-en-Valois : Les 35 clochers de la Vallée de l'Automne , Comité Départemental de Tourisme de l'Oise / S.E.P Valois Développement, 1996 , 56 p., p. 28\n↑ a et b « Église Saint-Martin », notice no PA00114703, base Mérimée, ministère français de la Culture.\n↑ a et b Graves 1843, p. 51 et 125.\n↑ a et b Müller 1904, p. 250-251.\n↑ Mgr François de Mauny, « Diocèse de Beauvais, Noyon et Senlis » (consulté le 31 octobre 2015 ).\n↑ [PDF] « Calendrier des messes », sur Paroisse de la vallée de l'Automne (consulté le 4 novembre 2015 ).\n↑ a b c d e f et g Vermand 1996, p. 28.\n↑ Gilocourt - un village en vallée de l'Automne, dépliant édité par la mairie de Gilocourt, s.n., s.d.\n↑ « Œuvres mobilières à Gilocourt », base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Fonts baptismaux », notice no PM60000864, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Cloche », notice no PM60000865, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Charité de Saint-Martin », notice no PM60000867, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Saint Prix », notice no PM60004482, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Saint Bernard », notice no PM60004478, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Saint Jean », notice no PM60004477, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Saint Jacques », notice no PM60004479, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Saint Quentin », notice no PM60004480, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Saint Jean-Baptiste », notice no PM60000866, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Reliquaire dit de saint Prix (1) », notice no PM60004481, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Reliquaire dit de saint Prix (2) », notice no PM60004481, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Tabernacle », notice no PM60000868, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Gradin d'autel », notice no PM60000869, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Le sacre de saint Priest », notice no PM60004483, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Verrière (fragments), rosace », notice no PM60003628, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Verrière (baie 4) : Petit personnage », notice no PM60003629, base Palissy, ministère français de la Culture.\n↑ « Verrière (cartouche, baie 2) : Date 1548 », notice no PM60003630, base Palissy, ministère français de la Culture.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Église_Saint-Martin_de_Gilocourt&oldid=183168873 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 23 mai 2021 à 09:28.


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Enfant laissé dans une voiture: «Oui, on peut survivre» | La Presse\nEnfant laissé dans une voiture: «Oui, on peut survivre»\nLa garderie que fréquentait le bébé de 6 mois qui a été retrouvé inerte dans une voiture, la semaine dernière\nLe père qui a oublié son enfant dans une voiture à Saint-Jérôme en 2016 tend la main à celui qui a vécu le même drame vendredi dernier, à Montréal.\n« Je te comprends. » Ces trois mots, Simon* aimerait pouvoir les adresser au père du bambin de 6 mois retrouvé inanimé dans une voiture, où il avait vraisemblablement été oublié toute la journée. Simon, c'est le papa de Saint-Jérôme. Son histoire, qui remonte à l'été 2016, tout le Québec s'en souvient. C'est la même que celle qui est survenue vendredi dernier.\n« Peut-être pas là. Peut-être dans deux mois, dans trois. Peu importe. S'ils en ont besoin, ils ne me dérangeront pas. Je suis disponible pour eux. » Simon a accepté de livrer son message aux parents endeuillés par l'entremise de La Presse. « Il n'y a absolument rien que je puisse leur dire maintenant qui leur fera du bien », prévient-il.\n« Mais, oui, on peut survivre. »\nSimon était au camping pour le long week-end lorsqu'il a été informé du drame qui venait de se produire à Montréal. Après le travail, un papa s'est rendu à la garderie pour récupérer son garçon. L'enfant n'y était pas. Personne ne l'avait déposé. Le père a ensuite découvert son poupon, inerte, dans sa voiture, où il se trouvait fort probablement depuis le matin.\n« N'AYEZ PAS PEUR DE DEMANDER DE L'AIDE »\n« Je regardais l'heure et je m'imaginais moi, à la même heure, relate Simon. Ces deux personnes, ce soir-là, je connaissais parfaitement leur souffrance. » Simon a oublié son bébé de 11 mois dans son auto, le 17 août 2016. Ce jour-là, il croyait l'avoir confié à la garderie. Il avait reconduit ses deux plus vieux au camp de jour et était retourné au travail.\nIl avait réalisé l'horreur, lui aussi, en voulant récupérer son plus jeune à la fin de la journée.\n« Dans la société qu'on est, il n'y a personne qui sait quoi faire avec ça. C'est ce dont je me suis aperçu. C'est assez tabou. Il y a peu de ressources pour nous aider là-dedans. » - Simon\nAu bout du fil, Simon est calme. Il revient de loin. La grande tempête qui a suivi l'inimaginable, lui et sa femme l'ont traversée. Le cheminement est long, nécessaire, soutient-il.\n« Tu vas comprendre que c'est un accident, reprend-il, s'adressant de nouveau au papa de Montréal. J'ai probablement été le dernier à le comprendre. Je le comprends, lui. Je la comprends, elle. S'ils ont d'autres enfants... Accrochez-vous à eux. N'ayez pas peur de demander de l'aide, que ce soit à vos proches, à des thérapeutes. Peu importe. De l'aide. »\nSimon en a trouvé, lui. Il en reçoit encore de temps à autre. Comme après ce week-end, après avoir appris la nouvelle. « Il va y avoir des hauts et des bas, et c'est normal. C'est normal de trébucher, ça m'arrive des fois et ça va arriver pour le restant de mes jours... Avec le temps, ça va s'atténuer. Mais, oui, il faut prendre le temps », assure-t-il.\nLe père de famille de Saint-Jérôme ne veut pas « sonner cliché », mais le temps, c'est ce qu'il lui a fallu pour apaiser sa peine. « Ça fait mal, tu n'as pas le choix de l'accepter », affirme Simon. « Je hais le mot "accepter". Il faut plutôt que tu vives avec », nuance-t-il.\n« La douleur, il va toujours en avoir. Quand une crise te pogne, tu la vis. Après, tu fais d'autres choses. » - Simon\n« Il faut suivre son instinct, se respecter. » Les paroles de Simon s'enfilent. « Il faut aussi lâcher les autres et ce qu'ils pensent... Si toi, ça te fait du bien de prendre un [morceau] de linge de ton enfant et de le bercer le soir, bien fais-le. Ça peut être bon, ça peut être mauvais. Ce n'est pas grave. C'est ce qu'on appelle travailler son deuil. »\nIl a aussi des pensées pour la mère. « Elle aussi, elle a perdu un enfant », dit-il.\nLe bébé du couple aurait eu 3 ans cet été. « Et la petite va avoir 6 mois », précise Simon. Parce que lui et sa femme ont « choisi » de redonner la vie. Les poupons qui naissent après la mort d'un enfant sont appelés des « bébés arcs-en-ciel », explique Simon. L'arc-en-ciel apparaît après la pluie, après la tempête. « Je trouve que ça veut tout dire. »\n« Avant, je pleurais chaque fois que je pensais à lui. Chaque fois que je voyais une photo de lui, chaque fois que j'entendais le rire d'un enfant, je me mettais à pleurer. Et puis, il y a eu un moment où j'ai vu une vidéo de lui et je n'ai pas pleuré. J'ai souri. J'ai souri de voir sa bonne humeur. » Simon s'arrête et puis reprend.\n« Qu'ils prennent le temps... un jour, ça va finir par bien aller. »\nRessources d'aide pour parents endeuillés\nMaison Monbourquette : www.maisonmonbourquette.com\nLes Amis de Simon : www.lesamisdesimon.com


Sécurité de l'information. Charte de bonnes pratiques du personnel encadrant - PDF\nDownload "Sécurité de l'information. Charte de bonnes pratiques du personnel encadrant"\n1 Maisons de jeunes du Grand- Duché de Luxembourg Sécurité de l'information Charte de bonnes pratiques du personnel encadrant Informations générales Version : 1.1 État document : Final Classification : Public Contexte : Maisons de jeunes du Grand-Duché de Luxembourg Domaine : Sécurité de l'information Type de document : Charte de bonnes pratiques du personnel encadrant Date : 13/02/2014 Mandataire : Ministère de l Education nationale, de l Enfance et de la Jeunesse Rédaction et conseils : CASES Luxembourg\n2 1 CHARTE DE BONNES PRATIQUES À DESTINATION DU PERSONNEL ENCADRANT DE LA MAISON DE JEUNES MOT DU MINISTÈRE DE L ÉDUCATION NATIONALE, DE L ENFANCE ET DE LA JEUNESSE CHARTE : «CYBER RULES À LA MAISON DES JEUNES» USAGE PRIVÉ AU TRAVAIL USAGE DU SYSTÈME D INFORMATION GESTION DES MOTS DE PASSE USAGE DU MATÉRIEL ÉLECTRONIQUE USAGE DES SERVICES INTERNET (WEB) USAGE DE L BUREAU PROPRE ET MISE AU REBUT RESPECT DE LA LÉGISLATION SANCTIONS... 5 Version : 1.1 2/5\n3 1 Charte de bonnes pratiques à destination du personnel encadrant de la maison de jeunes 1.1 Mot du ministère de l éducation nationale, de l enfance et de la jeunesse Dans le cadre de sa mission, la maison de jeunes traite des informations sensibles qu il faut protéger. Pour assurer la sécurité de ces informations, le ministère de l éducation nationale, de l enfance et de la jeunesse, ainsi que le gestionnaire de la maison de jeunes ont décidé de mettre en place cette charte de sécurité ou de bonnes pratiques. Ce document décrit les règles minima à appliquer. Tous les éducateurs (ou personnel encadrant) doivent prendre connaissance de ce document et appliquer les bonnes pratiques qui y sont décrites. 1.2 Charte : «Cyber Rules à la maison des jeunes» «Cyber Rules à la maison des jeunes» (e.g. Cyber Rules im Jugendhaus) est un document qui rappelle les règles de bonnes pratiques sur internet. Ce document doit être fourni à chaque jeune avant qu il soit autorisé à utiliser un ordinateur. Le personnel encadrant se doit d en expliquer le contenu et de le faire respecter. 1.3 Usage privé au travail L utilisation à titre privé des moyens mis à disposition par la maison de jeunes est tolérée, seulement s ils sont utilisés dans des limites du raisonnable et d une façon responsable. Cet usage ne doit occasionner aucun trouble ou dysfonctionnement du système d information et ne doit ni perturber le travail de l éducateur, ni celui de ses collègues. 1.4 Usage du système d information Les règles suivantes doivent être respectées : il est interdit d'utiliser les ressources de la maison de jeunes à des fins qui pourraient nuire à des personnes physiques ou morales ou encore à l image de la maison de jeunes ; les éducateurs ne peuvent sans autorisation préalable, outrepasser les droits et autorisations qui leur ont été attribués, c'est-à-dire modifier, reproduire, détruire ou lire des informations qui ne leur sont pas destinées ; le matériel mis à disposition sera utilisé, manipulé ou stocké avec les soins nécessaires pour éviter toute détérioration. 1.5 Gestion des mots de passe Le mot de passe doit : être changé de façon régulière (au moins 1 fois par an) ; avoir une longueur minimale de 8 caractères (sauf pour les systèmes ne pouvant pas respecter cette contrainte : exemple code Pin à 4 chiffres) ; Version : 1.1 3/5\n4 être composé au minimum de lettres majuscules, minuscules et de chiffres. L éducateur est personnellement responsable de la protection de son mot de passe. Il lui est strictement interdit : de garder au-delà de la première utilisation, les mots de passe attribués par défaut ; d utiliser des mots de passe facile à deviner (nom de l utilisateur, le nom d un animal domestique, une date de naissance, un numéro de téléphone, mot du dictionnaire, etc.) ; d utiliser le même mot de passe pour plusieurs systèmes ; de donner son mot de passe à qui que ce soit ; d envoyer ou de divulguer un mot de passe par , téléphone, internet, etc. ; de noter le mot de passe sans pour autant le protéger de la façon convenable. 1.6 Usage du matériel électronique Les éducateurs qui ont à leur disposition un ordinateur s'engagent à : protéger l'accès à l'ordinateur par un mot de passe ; bloquer l'accès à l'ordinateur avant de quitter le poste de travail, même pour un très court laps de temps ; ne pas installer de logiciels sans l autorisation du responsable opérationnel ; prendre les dispositions nécessaires pour sauvegarder les éventuelles informations stockées sur leur poste local (pas de backups). 1.7 Usage des services internet (web) L usage d internet doit se faire en respectant les règles suivantes : les sites à caractères insultants, racistes, pédophiles, diffamatoires, violents, nuisant à autrui ou qui ne respectent pas la loi sont en principe inaccessibles. Si toutefois ce n est pas le cas, le responsable opérationnel doit être prévenu pour corriger l anomalie ; le téléchargement qui pourrait nuire au système d information, ou ne respectant pas la législation sur les droits d auteurs est interdit. En cas de doute, il faut s abstenir. 1.8 Usage de l L usage des s doit se faire en respectant les règles suivantes : les pièces jointes sont soumises à des règles de bon sens (taille des pièces jointes) ; à la réception d un qui ressemble à du spam ou à de l'information douteuse, l utilisateur doit être critique et réfléchir avant d accepter ou de transmettre de l information. Dans le doute, il faut détruire ce genre de contenu ; il ne faut pas cliquer sur des liens contenus dans les s sans avoir au préalable vérifié que la source est de confiance ; l n est pas un moyen de communication qui permet d assurer la confidentialité (possibilité de lecture par des tiers) de l information échangée. Si toutefois des données confidentielles doivent être envoyées par , il faut utiliser des moyens de protection adéquats. Version : 1.1 4/5\n5 Les agissements suivants sont interdits à l extérieur comme à l intérieur de la maison de jeunes : le spam ou l'envoi de lettres à chaînes ; l envoi d s qui ont des contenus répressibles par la loi luxembourgeoise ; toute utilisation inappropriée qui peut mettre en péril la sécurité du système d ou qui peut engendrer des préjudices pour la maison de jeunes est défendue. 1.9 Bureau propre et mise au rebut Les papiers et supports informatiques amovibles contenant des informations sensibles ne doivent pas être laissés sans surveillance sur les bureaux. Spécifiquement, les papiers doivent être retirés rapidement des imprimantes, télécopieurs ou photocopieurs. Tous les supports doivent être rendus illisibles lorsqu ils sont jetés ou réutilisés à d autres fins Respect de la législation La législation en vigueur est connue de tous et appliquée. Chaque éducateur connait notamment les lois spécifiques à son métier concernant les personnes mineures. Il est également interdit d effectuer de la surveillance de personnes, par exemple en allant consulter a posteriori l historique de navigation d une personne. Les lois sur la propriété intellectuelle du 18 avril 2001 et sur les données à caractère personnel du 2 août 2002 doivent être respectées Sanctions Le non-respect intentionnel, unique ou répété, de règles de la présente charte, des infractions flagrantes aux articles du Code pénal, aux lois sur la protection de la vie privée, ainsi que tout non-respect du droit de la propriété intellectuelle peuvent entraîner des sanctions. Version : 1.1 5/5


QUEL est l'AGE, la TAILLE de Duncan Laurence - Chanteur ? - Annuaire des célébrités\nQuel est l'âge, l'anniversaire, la taille de Duncan Laurence ?\nDate d’anniversaire : 11 avril 1994 , Années 90\nVille de naissance : Spijkenisse\nNom réel ou complet : Duncan de Moor\nSouhaitez l'anniversaire de la star Duncan Laurence dans 194 jour(s).\nRésumé de la fiche de la célébrité Duncan Laurence\nVous vous posez de nombreuses questions sur la star Duncan Laurence ?\nQuel est le prénom de Duncan Laurence ? Quel est le nom réel ou complet de la star Duncan Laurence ? Quel est la ville de naissance de la personnalité Duncan Laurence ? Dans quel pays est née la vedette Duncan Laurence ? Quel est la nationalité de la star Duncan Laurence ? Quel est la date de naissance / date d'anniversaire de la célébrité Duncan Laurence ? Quel âge a la célébrité Duncan Laurence ? Quel est le signe astrologique du zodiaque de la célébrité Duncan Laurence ? Quel est le signe astrologique chinois de la célébrité Duncan Laurence ? Quel est la taille de la célébrité Duncan Laurence, combien elle mesure ? Quel est la couleur des cheveux de la vedette Duncan Laurence ? Quel est la couleur des yeux de la célébrité Duncan Laurence ? Quelles sont les origines de la personnalité Duncan Laurence ? Quel est le métier / l'activité de la célébrité Duncan Laurence ?\nLa célébrité est de sexe Masculin , son nom / surnom est Duncan Laurence, son prénom est Duncan et son nom réel ou complet est Duncan de Moor . Le prénom, nom ou pseudo de la star débute par la ou les lettres de l’alphabet d, l. La star Duncan Laurence a pour métier / activité Chanteur (Musique) . Son pays de naissance est Pays-Bas (Continent Européen) dans la ville de Spijkenisse . La personnalité Duncan Laurence a pour date de naissance (son anniversaire) le 11 avril 1994 , Années 90 , son signe astrologique du zodiaque est Bélier et son signe astrologique chinois est Chien . Il est actuellement agé de 27 ans. La vedette Duncan Laurence a la nationalité Néerlandaise et a des origines / ancêtres Caucasiens . Sa mesure / sa taille est inconnue, il a des cheveux Bruns / Chatains et il a des yeux Marrons .


Mite alimentaire : tout ce que vous devez savoir pour vous en débarrasser ! - Rénover une maison\nAccueil Entretien Mite alimentaire : tout ce que vous devez savoir pour vous en débarrasser !\nmis à jour le 25 août 2021 5 juin 2021 Entretien\nPetit insecte nuisible qui aime s’attaquer aux celliers et placards, la mite alimentaire peut faire des ravages dans la cuisine. S’apparentant à la mite des vêtements, elle prolifère rapidement et peut se transformer en un véritable fléau. C’est pourquoi il faut prendre des mesures pour s’en débarrasser au plus vite. Retrouvez les meilleures astuces pour faire disparaître les mites alimentaires dans cet article.\nPar quoi sont-elles attirées ?\nJeter les emballages infestés\nNettoyer avec des produits à forte odeur\nUtiliser les bons contenants\nCombien de temps faut-il pour se débarrasser des mites ?\nDIY : Faites un spray avec du vinaigre\nDe son nom d’espèce, Ephestia kuehniella, la mite alimentaire est un papillon grisâtre très gourmand, qui aime se réfugier dans les placards pour s’attaquer aux aliments secs dans votre cuisine. Se multipliant rapidement, elle peut créer une colonie si aucune mesure n’est prise rapidement pour la déloger. Certes, elle n’est pas toxique, donc ne représente pas de danger pour l’être humain. Toutefois, il s’agit d’un parasite dont il faut se débarrasser. Heureusement, plusieurs méthodes existent pour ce faire.\nLa durée de vie moyenne d’une mite alimentaire est de 2 semaines. Une femelle peut pondre jusqu’à 200 œufs, pouvant éclore en seulement quelques jours. En général, les mites sont présentes sur les paquets d’aliments achetés. Toutefois, elles peuvent aussi provenir de l’extérieur. Dans ce cas, elles sont susceptibles de pondre leurs œufs :\nDans les flocons d’avoine\nDans les pâtes alimentaires\nDans les tablettes de chocolat\nDans les biscuits…\nLes mites alimentaires sont continuellement à la recherche de la nourriture. À part les aliments mentionnés plus haut, elles peuvent aussi s’attaquer :\nAux aliments transformés\nÀ la poudre à lever ou bicarbonate de soude\nAux aliments pour animaux\nAu thé, au café\nAux chips et aux crackers\nAux bacs à aliments secs stockés\nAux emballages alimentaires…\nSi vous pensez que ces insectes ont élu domicile dans votre cuisine, n’attendez pas une seconde pour agir, car comme énoncé plus haut, elles se multiplient très vite. Pour lutter contre les mites alimentaires, voici quelques astuces :\nC’est le premier réflexe à adopter. Placez les boîtes et autres emballages dans un sac bien fermé. Toutefois, étant donné que la mite n’est pas toxique, vous pouvez passer certains aliments au tamis, histoire d’éviter de les jeter, notamment si vous ne les avez pas encore utilisés.\nVidez ensuite vos placards et nettoyez-les de fond en comble. Pour cela, utilisez un savon de Marseille ou du vinaigre blanc. Pensez aussi à nettoyer le dessus, car des cocons peuvent y être logés. Faites-en de même avec le garde-manger, les armoires, les éviers, les tiroirs, la salle de séjour, les tapis et plafonds, sans oublier les chambres à coucher, car les mites sont susceptibles de déposer leurs œufs partout.\nLes produits forts comme le vinaigre ou l’alcool à friction dérangent les mites. Aussi, n’hésitez pas à vous en servir pour les empêcher de revenir. Vous pouvez pulvériser ces produits dans les zones concernées et les laisser agir. Cela fera fuir les nuisibles à coup sûr !\nPréférez utiliser des bocaux en verre et des boîtes hermétiques pour ranger vos aliments. Ces contenants sont inaccessibles pour les mites alimentaires. D’ailleurs, pour plus de sécurité, placez-les dans des endroits frais, car elles ne supportent pas non plus le froid.\nPour se débarrasser totalement d’une colonie de mites, comptez environ huit semaines. Durant ce laps de temps, appliquez toutes les astuces mentionnées plus haut afin d’accélérer le processus et purifier votre cuisine.\nLa pulvérisation d’un spray constitue l’une des meilleures méthodes pour éradiquer une colonie de mites, qu’il s’agisse de mites textiles ou alimentaires. Vous pouvez en fabriquer vous-même, grâce à un ingrédient phare, qui n’est autre que le vinaigre. Cela vous évite aussi l’usage de produits chimiques, pouvant être toxiques pour les aliments.\nPour fabriquer un spray au vinaigre, vous aurez besoin des ingrédients suivants :\nPour commencer, diluez une cuillère à soupe de bicarbonate de soude dans de l’eau chaude. Ensuite, mélangez quelques gouttes d’huile essentielle à 500ml de vinaigre blanc. Versez les deux mélanges dans un flacon pulvérisateur et secouez bien. Il ne vous reste plus qu’à vous en servir !\nArticle précédent Savon noir : 5 bienfaits pour la maison !\nArticle suivant 5 raisons d’opter pour une cloison amovible\nmis à jour le 25 août 2021 3 juin 2021 Entretien\nmis à jour le 31 mars 2021 5 mai 2020 Entretien


DUSTERTEAM • Afficher le sujet - Changement MediaNav pour une Autoradio Android\nDernière visite le Nous sommes le 24 Sep 2021 14:55\nChangement MediaNav pour une Autoradio Android\nSujet du message: Re: Changement MediaNav pour une Autoradio Android\nPosté: 02 Oct 2019 21:30\nInscription: 30 Sep 2010 13:39\nPetit Retour d'expérience Autoradio Android (monté en Sept 2019 sur Duster 2015 Phase 2)\nMon Medianav m'a lâché progressivement sur 1 an (Lignes sur l'écran, puis perte paramètres, puis blocage sur Logo). Diag de Renault: Medianav HS. Vu le prix complètement délirant demandé par Renault pour le changer, j'ai suivi l'expérience de Richard971.\nJ'ai trouvé un ISUDAR spécifique Duster à Hong-Kong que j'ai acheté sur Ali**Press sur la boutique officielle ISUDAR. (Modèle 1 Din, sans DSP, Android 9, 4Go RAM, 64Go ROM, Octocore IPX5).\nISUDAR n'est pas le fabricant mais une marque rebadgée. La vraie usine est 100% chinoise.\n+ Le prix: 229€ + 34€ Frais Douane payé à DHL = 263€, arrivé 8-10 jours.\n+ Perception de qualité au moins égale à celle du Medianav (boutons, écran, plastiques etc...). Le Medianav c'est du LG. Je pense que c'est la même usine pour tout le monde ...lol.\n+ Montage super facile environ 30min. Il suffit de démonter la console centrale (6 agraphes), Tous les cables sont fournis et ont des détrompeur. Impossible de se tromper. Aucun adaptateur nécessaire. Les antennes Radio et GPS, les commandes au volant: Tout se branche directement et tout marche nickel.\n+ on installe toutes les applis qu'on veut (les mêmes que sur un smartphone Android). J'ai donc 3 GPS (MapFactor et Sygic en Offline et Waze en Online). les widgets qu'on veut, les pages supplémentaires qu'on veut... etc...\n+ avec le Wifi intégré, je me connecte directement sur la box de la maison et les MAJ des GPS sont gratuites et automatiques.\n+ 3 ports USB (2.0 et 3.0), 2 Ports MicroSD... on peut tout faire...\n+ Fonctionne exactement comme une tablette Android.\n+ possibilité de brancher caméra de recul, Dongle OBDII bluetooth pour Diag pannes moteur etc...\n+ Tél Main libre impeccable. Le micro intégré en façade donne exactement le même rendu au tél que le Micro déporté sur le Médianav. Le son de l'interlocuteur sort sur les 2 HP avant et est meilleur que le Médianav.\n+ Temps de démarrage à froid identique au Médianav (assez long) genre 30s...\n+ Temps de démarrage à chaud (pendant 1h après coupure du contact) identique à celui du Médianav, genre 5s\n+ Interface Fluide sur mon modèle, aucun PB, même avec plusieurs applis lancées.\n+ Radio, Scan automatique des fréquences, sensibilité impeccable.\n+ OK, c'est gadget, mais à l'arrêt, on peut regarder des Films, Photos, pochettes album Musique, recevoir ses mails sur Gmail, surfer sur le net, Youtube etc...\n- Aucune notice (mais pas besoin en fait). Avec les détrompeurs, aucune erreur possible sur les connections de câble. Le Logiciel, c'est juste du 100% Android 9, comme sur une tablette standard.\n- La Garantie: Alors oui c'est garanti, mais pour la faire jouer, à mon avis, faudra être optimiste...(Hong-Kong c'est loinnnnn....).\n- Le système permet de tout faire (c'est une tablette) donc temps de paramétrage supérieur à celui du Medianav.\n- l'ergonomie de certaines Applis n'est pas optimisée pour la conduite: ça dépend de ce qu'on installe (bon je pinaille un peu là...).\n- La Maturité d'Android 9, même si elle est globalement pas mal, doit encore progresser pour être optimisée sur les postes de conduite.\n- 1 ou 2 petits bugs sur certaines applis, mais ç'est les Applis ou Android 9, pas l'autoradio...\n- Le poste est câblé par défaut sur le "Plus Contact" par sécurité (ne fonctionne donc pas hors clé de contact). Je n'ai pas modifié le câblage pour le mettre sur le "plus permanent", par flemme...\nAprès 1 mois, 100% que du Bonheur. C'est la liberté totale sur les applis. La Sensation d'avoir un système standard et ouvert. Je n'ai plus du tout envie de revenir sur un Medianav.\nFini les déconnexions Bluetooth aléatoire du Médianav, la limite du nb de fichiers, cette daube de Win CE etc....\nExpérience super positive. Je Recommande !\nUn grand merci à mon précurseur Richard971 pour son Post qui m'a bien aidé\nJe modifie ce post pour signaler si j'ai un pb.\nJe ne modifie pas ce post: alors c'est que tout va bien .\n2 Duster 4x2 110 Prestige phase 2\nPosté: 16 Oct 2020 18:15\nInscription: 21 Avr 2017 17:55\nRetour expérience après plus de 3 ans d'utilisation.\nQue du +, pas de panne, fonctionnement impeccable.\nJ'utilise a 99% que des mp3 stockés sur la SD, très peu la radio.\nJ'utilise le fabuleux launcher AGAMA que j'i installé à la place du launcher d'origine.\n+ un Tomtom Go en GPS\nQue du bonheur. Je ne regrette vraiment pas cet achat et de ne plus déprendre de ce medianav.\nPosté: 17 Oct 2020 06:18\nMerci à vous deux pour le partage et informations !\nPosté: 12 Sep 2021 19:17\nInscription: 01 Sep 2021 17:26\nAu vu de la date du dernier post c'est un peu un déterrage , mais je pense que c'est le bon endroit pour poser ma question .\nJe viens d'acquérir un Duster 4x4 1.5DCI 110 Prestige et le medianav ne me convient pas car il n''est pas possible de connecter son smartphone (pour les applis je veux dire) .\nJe regarde donc pour le changer (surement un pioneer) et les sujets et conseils ne manquent pas sur le forum donc ça ira .\nIl y a une seule chose que je n'ai pas réussi à trouver/comprendre , c'est le radar de recul .\nMon Duster est équipé du radar de recul livré avec le véhicule. Du coup est-ce que le radar de recul est branché sur l'autoradio et se sert des haut parleur du Duster ? Ou est-ce des bips provenant de haut parleur intégrés au système de radar de recul ?\nAutre question , est-ce que le medianav a une quelconque interaction avec autre chose dans le DUSTER ? (est-ce qu'il y a des calculateurs,registre ou autre qui peuvent être lu ou modifier par le medianav qui ne le serait plus avec un autre poste ? )\nVoila je me pose toutes ces questions car ce serait pour moi une raison principale pour ne pas le changer . (et cela m'embêterais un peu ^^ )\nUtilisateurs enregistrés : Bing [Bot], eric83700, Google [Bot], Google Adsense [Bot]


Entreprise pose de clôture et grillage à Lozanne tel: 04.82.29.38.06\nEntreprise pose de clôture grillage Lozanne 69380: excellent jardinier\nSi vous voulez confier la pose de votre nouvelle clôture à notre entreprise, il est nécessaire de s’adresser à l’un de nos chargés de clientèles en vue d’une demande préalable de devis détaillé. L’établissement d’un devis est entièrement gratuit chez nous et la délivrance de ce document ne vous lie aucunement avec notre structure. Vous devez toutefois savoir que dans le domaine de la pose de clôture et de grillage, nous sommes plébiscité par les clients les plus exigeants dans la ville de Lozanne dans le 69380.\nSi vous voulez confier la pose de votre clôture au meilleur prestataire qui soit dans la ville de Lozanne dans le 69380, vous devez vous adresser à notre entreprise. En plus d’une longue expérience en la matière, nous avons les matériels requis ainsi que des éléments compétents qui pourront vous garantir un travail d’une qualité rare à des tarifs plus qu’intéressants. Si vous voulez nous connaître encore un peu plus, vous pouvez vous rendre sur notre site internet. Vous pouvez aussi nous contacter pour une demande de devis détaillé.\nTarifs d’une pose de grillage : l’entreprise Artisan Fallone propose les plus économiques dans le 69380\nSi vous habitez dans la ville de Lozanne et que vous voulez sécuriser votre propriété en procéder à une pose de grillage, vous vous adressez au bon prestataire si vous faites appel à l’expertise de notre société. Depuis quelque temps, nous accompagnons les propriétaires en les aidant dans le choix du grillage qui mettra en valeur leur domaine. Nos prestations dans le cadre de cette pose de grillage sont le moins cher du marché. Si vous voulez obtenir un devis, contactez-nous rapidement.\nSi vous êtes implanté dans la ville de Lozanne dans le 69380 et que vous voulez délimiter de manière précise votre propriété, vous pouvez vous adresser à notre entreprise. Nos équipes d’intervention pourront intervenir en vue d’une pose de clôture et de grillage sur votre propriété. Nous avons aussi une équipe spécialiste de la tonte de pelouse si vous voulez que des spécialistes s’occupent de votre gazon pour mettre en valeur votre domaine. Dans tous les cas, contactez-nous pour avoir de plus amples informations.\nDans la ville de de Lozanne dans le 69380, mais aussi dans les localités avoisinantes, notre entreprise est celle qui propose des prestations d’une grande qualité en matière de pose de grillage. Des professionnels et des particuliers nous contactent constamment pour profiter de notre expertise en la matière. Il faut savoir que nous avons aussi des techniciens chevronnés qui pourront assurer la taille de vos haies ou l’élagage de vos arbres, si vous voulez mettre en valeur votre jardin et vos espaces verts.\nPour une pose de grillage et de clôture conforme aux règlementations en vigueur dans la ville de Lozanne dans le 69380, les propriétaires dans cette localité ainsi que ceux habitant dans les villes avoisinantes recommandent les prestations fournies par notre entreprise. Il faut savoir que notre structure dispose d’une longue expérience réussie dans ce domaine et qu’elle continue d’offrir à ses clients les plus exigeants des prestations d’une grande qualité. Si vous voulez connaître nos tarifs ou si vous voulez obtenir de plus amples informations, contactez-nous.\nDans la ville de Lozanne dans le 69380, les tarifs les plus bas sont ceux pratiqués par notre société en matière de pose de grillage. Si vous voulez donc travailler avec un prestataire sérieux qui propose des prix abordables, il n’y a pas de meilleure alternative que notre entreprise. Disponibles et consciencieux, nos éléments vous garantiront un travail d’une grande qualité. Si vous avez des questions ou si vous voulez demander un devis, il vous suffit de nous contacter ou de remplir le formulaire disponible sur notre site internet.\nElagueur LozanneJardinier LozannePaysagiste LozanneTaille de haie LozanneAbattage d'arbres Lozanne


Machine à sous Alice in Wonderslots : Playson - Casino Keys\nCasino Keys > Jeux de Casino > Machine à sous > Alice in Wonderslots\nJouer à Alice in Wonderslots\nAlice in Wonderslots est une machine à sous en ligne éditée par l’entreprise Playson. Ce jeu en trois dimensions est doté de 5 rouleaux et de 20 lignes de paiement.\nSuivez le lapin !\nComme l’indique son nom, la machine à sous Alice in Wonderslots s’inspire fortement du roman Les Aventures d’Alice au pays des merveilles écrit par Lewis Caroll en 1865. Ainsi, nous avons l’occasion de retrouver plusieurs éléments importants de cette œuvre influente dans la culture populaire occidentale. Sur le fond de l’écran, nous pouvons apercevoir des champignons géants et un chemin conduisant au cœur d’une forêt.\nLes symboles installés sur les rouleaux nous présentent divers aspects de cette aventure fantastique. Ainsi, nous y découvrons un chat malicieux, un homme coiffé d’un chapeau étrange, une reine tyrannique, un lapin portant une montre à gousset, une souris dormant dans une tasse, une salière, du pain ou encore une jeune fille prénommée Alice.\nLa machine Alice in Wonderslots dispose d’un environnement sonore réussit. En effet, la session de jeu est accompagnée par une musique épique interprétée par un orchestre symphonique. L’apparition d’une combinaison victorieuse permet de profiter de symboles animés et de bruitages particulièrement spectaculaires.\nLa machine à sous en ligne Alice in Wonderslots est munie de 5 rouleaux et de 20 lignes de paiement. Le nombre de lignes de paiement actives est modifiable et le joueur peut déterminer le montant à investir sur chacune d’elles grâce à un panel de sommes comprises entre 1 € et 20 €. De ce fait, la mise globale peut varier entre 1 € et 400 € par partie.\nLe wild représentant un chat peut remplacer tous les symboles hormis le scatter et Alice.\nLorsque le symbole représentant Alice apparaît, il s’étend et recouvre l’intégralité du rouleau.\nSi le joueur réussit à afficher 3 scatters en même temps, il est alors récompensé par 20 tours gratuits.\nL’éditeur Playson réussit encore une fois son pari. En effet, cette machine réunit à marier un design étonnant et une facilité d’utilisation qui ne manqueront pas d’intéresser les joueurs les plus exigeants.


Emploi Chargé Logistique Ferroviaire Eiffage à évry\nChargé Logistique Ferroviaire évry\nDans le cadre de la réalisation des chantiers Ferroviaires, l'établissement Eiffage Rail ERS recrute : Chargé Logistique Ferroviaire H/F CDI VOS MISSIONS: Rattaché(e) au Responsable d'Exploitation de l'agence Fret, vous prenez en charge le suivi des circulations en temps réel.\nAssurer la communication opérationnelle vers les clients,\nAssurer la réception, diffusion et l'acquittement des documents de sécurité émis par le gestionnaire d'infrastructure,\nIdentifier les sillons manquants dans le plan de transport et réaliser les demandes correspondantes auprès du gestionnaire d'infrastructures,\nSuivre l'avancement du traitement des sillons par le gestionnaire d'infrastructures et adapter le plan de transport en fonction des sillons alloués,\nTransmettre aux opérateurs du terrain les fiches horaires correspondantes aux sillons alloués et à leur mission à réaliser,\nCommander le personnel du terrain sur les missions à réaliser conformément à leur planning respectif et à l'état du plan de transport,\nAffecter et/ou réaffecter les missions aux opérateurs en fonction de leurs habilitations, du plan de transport et de la situation opérationnelle en cours,\nAdapter le plan de transport et les ressources humaines et matérielles en fonction de la situation opérationnelle en cours en conservant la cohérence des missions à réaliser par les opérateurs et le déroulement du plan de transport sur les jours suivants,\nOrganiser le retour à la normale en cas d'événement imprévu, de situations perturbées ou exceptionnelles de manière à limiter la propagation des perturbations et garantir le bon déroulement des opérations,\nOrganiser la reprise des trains calés de façon autonome et cohérente,\nRechercher en permanence à anticiper les problématiques pouvant entraîner des complications opérationnelles dans les prochaines heures,\nEn cas d'anomalie au matériel roulant (engins moteurs et wagons), assurer l'interface entre la maintenance et les opérateurs sur le terrain,\nS'efforcer en permanence de mettre à jour les outils informatiques mis à sa disposition afin de garantir une information conforme à la situation en cours ou projetée et permettre une continuité de l'information performante.\nVOTRE PROFIL : Formation : vous êtes diplômé Bac+3 en Logistique. Expérience : vous avez une première expérience en exploitation de transport, idéalement en transport ferroviaire. Compétences : Vous faites preuve de rigueur et d'organisation. Vous maitrisez l'informatique et Excel. Votre sens des responsabilités sera des atouts déterminants pour la bonne tenue de ce poste. Vous avez un sens aigu de la communication et de la gestion. Vous êtes à l'aise dans le travail en équipe. Mobilité/Déplacement : Bureau sur EVRY 91 au sein d'EIFFAGE Rail ERS. Horaire : Travail de journée, de nuit et de Week-End. Au sein de la division ferroviaire d'Eiffage Génie Civil, vous travaillerez dans une organisation décentralisée. Vous aurez l'autonomie dans votre travail, des responsabilités, la puissance d'un grand groupe pour progresser (innovations, collègues plus expérimentés) et la possibilité d'agir sur des chantiers de toutes tailles. Vous souhaitez vous investir au sein d'un grand groupe capable de vous offrir de réelles opportunités de carrière. Alors rejoignez-nous !\nRecevez les nouvelles offres de responsable/technicien logistique - Essonne


Vol Dhaka - Delhi avec Biman Bangladesh Airlines - Bravofly.fr\nVols Dhaka Delhi avec Biman Bangladesh Airlines\nBillet d’avion Dhaka Delhi avec Biman Bangladesh Airlines\nBienvenue sur Bravofly.fr, le moteur de recherche incontournable pour trouver les meilleurs vols pas chers. Nous mettons la puissance de notre moteur de recherche de vols low cost Dhaka Delhi avec Biman Bangladesh Airlines à votre service.\nProfitez des meilleurs bons plans vols! N’hésitez pas à regarder nos bons plans vols Dhaka - Delhi avec Biman Bangladesh Airlines, il s’agit des meilleurs bons plans vols parmi plus de 15 millions de recherches effectuées par nos utilisateurs sur Bravofly.fr.\nLe moteur va vous permettre de trouver le meilleur vol Dhaka Delhi avec Biman Bangladesh Airlines. Vous aurez à disposition les meilleures offres pour le vol Dhaka Delhi avec Biman Bangladesh Airlines.\nOffres vols Dhaka - Delhi avec Biman Bangladesh Airlines\nVoli Dhaka - Delhi con Biman Bangladesh Airlines\nFlights to Dhaka - Delhi with Biman Bangladesh Airlines


Camping en juillet-août... conseils pratiques - Blog HomeCamper\nAvec les températures qui grimpent et les journées qui rallongent, qui n’a pas envie d’aller à l’extérieur, profiter du beau temps et partir en vacances? Nous vous proposons quelques trucs pour faire de vos vacances en camping d’été, les plus belles.\nPensez à amener une trousse de premiers secours…\nAvoir une trousse de premiers secours est indispensable lors d’un voyage en camping. Mais pendant l’été, il est encore plus important de vérifier son contenu pour pouvoir la remplir correctement et d’y ajouter des articles au besoin.\nAmenez de la crème solaire!\nPensez aux moustiques… n’oubliez pas votre antimoustiques et même un filet pour votre tête afin de réduire l’agacement créé par ces insectes en été. En cas de piqûres de moustiques, quelque chose pour soulager les démangeaisons devrait être dans votre trousse de premiers secours. Dans le cas contraire, certains suggèrent de frotter la piqûre avec une barre de savon non humidifié.\nLors de camping sauvage ou bien de randonnée, les morsures de serpents et d’araignée ne sont pas à oublier… Un bandage d’immobilisation de pression devrait être dans votre trousse.\nL’équipe HomeCamper vous suggère également, dans le meilleur des cas, de prendre un cours de premiers soins avec la Croix-Rouge française ou installer leur application pour mobile, L’Appli qui sauve, qui vous assistera lors d’une situation d’urgence.\nEssayez de camper près de l’eau.\nQuoi de mieux qu’une baignade lors d’une chaude journée d’été? Profitez des divers étangs, lacs, mers et océans pour camper près de l’eau. Vous aurez ainsi toujours de quoi vous refroidir et vous rafraîchir.\nChoisissez un endroit au bord de la mer ou près d’un point d’eau pour avoir les pieds dans l’eau.\nGardez votre nourriture et votre boisson froide.\nPlutôt logique, non? Mais garder votre nourriture froide vous évitera bien des soucis, comme un empoisonnement alimentaire.\nN’achetez pas de sacs de glaces, ça ne dure pas longtemps et ce n’est pas économique. Pensez à congeler les bouteilles d’eau avant votre départ, de même que la viande et les autres aliments qui se consomment bien après la congélation, comme ça vous avez des refroidisseurs naturels et moins encombrants pour le retour.\nPour la glacière, mettez des pains de glace afin de la refroidir avant de partir comme ça, elle sera déjà froide pour vos aliments. Pensez à mettre les aliments qui ont le moins besoin de réfrigération sur le dessus de la glacière. N’oubliez pas de garder votre glacière à l’abri du soleil et choisissez une glacière qui sera facile à déplacer en fonction du soleil.\nAmenez de l’eau, de l’eau et de l’eau!\nSaviez-vous qu’on ne peut pas survivre plus de 3 jours sans eau? Voilà pourquoi il est PRIMORDIAL d’avoir de l’eau surtout lorsque l’on part camper en été. Prévoyez toujours l’inaccessibilité à l’eau à l’endroit où vous serez. En cas de doute sur la qualité de l’eau, stérilisez-la.\nFinalement, ayez du plaisir! Quelles seraient des vacances en familles ou amis sans le plaisir? C’est le but, non? Profitez de chaque moment pour créer des souvenirs d’été incroyable.\nÊtes-vous prêts pour cet été?\nCamping, CampingCar, Caravane, Van, Voyage


Dette de la La Calotterie (62170) en 2017\nJDN > Budgets des villes > Pas-de-Calais > La Calotterie > Dette au 31/12/2017\nDette de la Calotterie (62170) en 2017\nL'endettement de la Calotterie s'évalue en fonction de deux critères : l'encours de la dette, qui représente la somme que la commune du Pas-de-Calais doit aux banques, et l'annuité de la dette, qui équivaut à la somme des intérêts d'emprunts de la Calotterie et du montant de remboursement du capital au cours de l'année. Les données d'endettement qui figurent sur cette page concernent la situation financière de la Calotterie au 31 décembre de chaque année.\nDette de la Calotterie\nL'encours de la dette représente la somme que La Calotterie doit rembourser aux banques. La somme présentée ci-dessus représente l'encours total au 31 décembre.\nDette par habitant de la Calotterie\nAnnuité de la dette de la Calotterie\nL'annuité de la dette représente la somme des intérêts d'emprunts et du montant du remboursement du capital de La Calotterie.\nAnnuité de la dette par habitant de la Calotterie\nCapacité de désendettement de la Calotterie\nLa capacité de désendettement de la Calotterie évalue le rapport entre l'encours de la dette de la Calotterie et son épargne (sa capacité d'autofinancement). Ce ratio permet de déterminer le nombre d'années que la commune mettra à rembourser la totalité de sa dette si elle y consacre tous les ans l'intégralité de son épargne.\nEndettement de la Calotterie en 2017\nEncours de la dette 206 000 € 314 € 962 €\nAnnuité de la dette 27 000 € 41 € 119 €\nCapacité de désendettement 51,5 an(s) - -\nBudget de la Calotterie Recettes de la Calotterie\nImpôts et l'ISF à la Calotterie


Intense passage de Bruants des roseaux – Laurent Carrier Ornithologie\nBaguage | Embérizidés | Migration | Oiseaux\nParLaurent Carrier\t 16 octobre 2016 29 septembre 2018\nNous sommes, en cette mi octobre, en plein passage du Bruant des roseaux. Leurs petits cris plaintifs ont envahi les roselières. J’en ai capturés plus de 250 ce week-end. Pour l’instant, les femelles sont toujours majoritaires, mais la tendance devrait bientôt s’inverser. J’en ai déjà retrouvé une dizaine que j’avais baguée les années précédentes. J’ai également trouvé un Bruant bagué en Italie. En arrive-t-il ou bien y a-t-il séjourné l’hiver dernier? Je suis impatient d’ avoir le retour de cette donnée.\nLes Rémiz pendulines continuent à passer. J’ai capturé une trentaine d’individus ces derniers jours, dont un contrôle espagnol. L’oiseau y passé un hiver précédent et il es probablement en train d’y retourner. Quelques oiseaux stationnent dans les roselières du nord de la Drôme depuis 3 ou 4 jours. Est-ce le début de l’hivernage ou une simple escale migratoire?\nJ’ai rattrapé la Locustelle luscinoïde de la semaine dernière. Décidément cet individu, plus que retardataire, n’est pas pressé de se rendre en Afrique. Il reste encore quelques unes de ses cousines , les Rousserolles effarvattes. Ces dernières ont moins de chemins à parcourir, pour rejoindre leurs quartiers d’hivernage, elles n’ont pas à traverser le désert du Sahara.\nPost Tags:\t#Bruant des roseaux (Emberiza schoeniclus)#Locustelle luscinoïde (Locustella luscinioides)#Rémiz penduline (Remiz pendulinus)#Rousserolle effarvatte (Acrocephalus scirpaceus)\nLa simple pose d’une bague sur un oiseau n’aurait aucun intérêt si il n’y avait pas de re-capture. Il est certain que la simple capture d’oiseaux permet de mettre en évidence la présence d’espèces très discrètes ou difficiles à différencier….\nLire la suite Bruant des roseaux à l’extrême ouest de l’EspagneContinuer