Saisie-arrêt - David Chico Law Group | Dancing Rainbow\nSaisie-arrêt en Floride\nBy: admin Posted on août 12, 2021\nDans ces situations, votre salaire peut être saisi sans que le créancier prenne des mesures supplémentaires pour obtenir un jugement du tribunal.\nQue se passe-t-il lorsque mon salaire est saisi ?\nQue se passe-t-il lorsque mon compte bancaire est saisi ?\nQue sont les exemptions de saisie-arrêt et comment les réclamer ?\nA part l’exemption, y a-t-il d’autres moyens de défaire la saisie-arrêt ?\nEnvisagez de parler avec un avocat spécialisé dans la saisie-arrêt en Floride : David Chico Law Group\nLorsqu’un employeur reçoit une ordonnance de saisie-arrêt, il n’aura pas d’autre choix que de vous payer seulement 75% de votre revenu net (c’est-à-dire le revenu après déduction des impôts). Ainsi, si votre revenu après impôts est de 1 000 $ par semaine, votre employeur vous versera 750 $ et mettra de côté les 250 $ prélevés jusqu’à nouvel ordre du tribunal. Au moment où l’employeur est déjà sous le coup d’une ordonnance de saisie-arrêt, vous recevrez du tribunal ou du créancier un avis vous donnant des informations sur les exemptions de saisie-arrêt (discutées ci-dessous) et sur la procédure et les délais pour réclamer des exemptions.\nLorsque l’institution financière reçoit une ordonnance de saisie-arrêt, elle gèle l’argent de votre compte. Cela peut être tout l’argent du compte si l’ordonnance de saisie-arrêt spécifie un montant égal ou supérieur à ce que la banque détient. Ainsi, si la banque détient 50 000 $ de votre argent et que l’ordonnance de saisie-arrêt précise que la saisie-arrêt porte sur 50 000 $ ou plus, la totalité de l’argent sera gelée. Quelle que soit votre situation, vous ne serez pas en mesure de débloquer cet argent dans les plus brefs délais. Si votre hypothèque est due, vous devrez trouver l’argent ailleurs. Au moment où l’employeur est déjà sous le coup d’ordonnances de saisie-arrêt, vous recevrez du tribunal ou du créancier un avis vous donnant des informations sur les exemptions de saisie-arrêt (discutées ci-dessous) et la procédure et les délais pour réclamer les exemptions.\nEn Floride, il existe une liste de raisons pour lesquelles le tribunal peut exempter le débiteur de la saisie-arrêt. L’une des plus discutées est l’exception de chef de famille. Si le débiteur est qualifié de chef de famille selon la loi, alors ce débiteur peut être libéré de la saisie-arrêt. Cette exception, ainsi que d’autres, fonctionnent, mais il y a deux raisons pour lesquelles notre cabinet d’avocats a vu des demandes d’exemption échouer. La première est de ne pas suivre la procédure et le calendrier appropriés pour réclamer l’exemption. Lorsque vous recevez l’avis d’exemption, vous avez 20 jours pour déposer la demande d’exemption. C’est un délai strict. Deuxièmement, les débiteurs pensent qu’il leur suffit de se présenter au tribunal, de montrer leur déclaration de revenus et de dire « je suis chef de famille » pour que le tribunal leur accorde l’exemption. Ce n’est jamais aussi simple. Votre demande sera examinée de près, de même que vos documents, car beaucoup de personnes demandent une exemption mais ne remplissent pas les conditions requises par la loi. C’est là qu’une présentation soigneusement planifiée par un avocat peut faire la différence pour cette exemption ou une autre exemption.\nOui. Il y a une multitude de questions juridiques entourant la propriété du jugement qui autorise la saisie-arrêt ainsi qu’une multitude de questions concernant les étapes extrêmement techniques et temporelles qu’un créancier doit suivre pour compléter une saisie-arrêt. Une grande étape consiste à consulter un avocat au sujet de ces problèmes éventuels.\nLes problèmes de saisie-arrêt peuvent être épuisants. Si vous avez une saisie-arrêt qui doit être traitée et éliminée, une grande première étape est de se renseigner sur vos droits légaux, ce qui est mieux accompli en parlant avec un avocat du David Chico Law Group.\nLes 55 meilleures chansons tristes de tous les temps\nL’eau lourde : Voici pourquoi vous ne devriez pas boire d’eau lourde


Le Martinet : Un quart de siècle d'existence pour le foyer logement - midilibre.fr\nLe Martinet : Un quart de siècle d'existence pour le foyer logement\nAndré Deleuze en plein discours. En arrière plan : Eric Magnanelli, Raymond Rouvière, Sylvie Perez et Michel Mercier,maire de la commune. as\nPublié le 28/12/2013 à 08:55 , mis à jour à 08:55\nL'idée amorcée et concrétisée par les promoteurs initiaux il y a 25 ans déjà par le maire Charles Diet, disparu de nos jours, et son équipe municipale, a fait son chemin plus que flatteur pour la création de cette grande maison du quartier de la gare.\nUn établissement qui accueille et réconforte à la fois les plus anciens du village ainsi que celles et ceux du pourtour de proximité. Comme il se devait, c'est dans le cadre des fêtes de fin d'année et une fois encore que cette réalisation a suscité une reconnaissance généralisée.\nLe maire Michel Mercier et son équipe municipale, la plupart des responsables d'associations locales et de nombreux martinéziens avaient honoré de leur présence ce rendez-vous bien agencé par la directrice de l'établissement Mme Sylvie PEREZ et son équipe de fonction au sein de l'établissement pour honorer et cautionner tous les avantages de cette réalisation.\nDans ce cadre empreint de sympathie, il appartenait à Mr André Deleuze, ancien maire et président du Conseil d'Administration, de rappeler l'historique d'un tel évènement avec des mots bien adaptés en la circonstance et de souligner en parallèle tous les bien faits de cette réalisation et la fierté de la commune en matière d'assistance aux plus isolés dans la vie courante afin de réduire au mieux l'isolement toujours pénible et douloureux.\nDans ce contexte, une pensée pour les disparus de l'année écoulée, pensionnaires de la maison, ils étaient bien connus et estimés au Martinet puisqu'il s'agit d'Alice Ducrot, de Maryse Roques qui fut conseillère municipale et de Stanislas Czernielewski plus connu sous le nom de Tachou, un mineur qui fut un grand résistant et qui à ce titre\navait été décoré.\nEt une attention amicale à l'adresse du dernier hôte rentré ces jours derniers, notre figure locale, Pierre Chabaud, ancien correspondant Midi-Libre.\nComme le veut la tradition, un apéritif d'honneur bien imaginé dans ces moindres détails protocolaires était servi avec chaleur et bienveillance par le dévoué personnel de l'établissement.\nImmeuble de rapport et de caractère à renover au coeur du centre ville et à[...]\nAu centre d'un village cévenol, une maison de maître de 330 m2 sur 3 niveau[...]\nKELLER WILLIAMS GUYLENE BERGE vous propose en exclusivité cette maison de v[...]\n1 Santé. Pollution du Luech : l’ARS du Gard pointe le retard dans l’alerte du laboratoire\n2 Environnement. Absence de pollution au fénuron dans le Luech confirmée : des habitants gardois "encore dans l’incertitude"\n3 Environnement. Pollution : au nord d’Alès, l’eau puisée dans le Luech est de nouveau potable\n4 Environnement. Pollution des puits du Luech dans le Gard : plus de 2 000 personnes privées d'eau potable\n5 Vie pratique - conso. Arrivée d’un médecin généraliste le 1er février\n1 Vie pratique - conso. Coups de soleil : votre sortie plage a été fatale, voici 12 remèdes naturels pour les soulager\n3 Variole du singe. Variole du singe : désormais 16 cas avérés de "Monkeypox" en France dont 12 en région parisienne\n4 Faits divers. Montpellier : jets de pavés, tags... 150 personnes dégradent et envahissent la piscine olympique, en marge du Fise


Diocèse de Namur - Décès de l’abbé Malherbe, le curé des Namurwès\nDurant de nombreuses années, l’abbé Malherbe a célébré la messe en wallon du lundi des Wallonie, s’amusant à égratigner au passage, dans son sermon, les personnalités politiques de Namur et d'ailleurs.\nEn septembre 2016, après 40 ans de bons et loyaux services, il avait passé la main à l’abbé Bernard Van Vynckt. Ce qui ne l'avait pas empêché d'être là. Une présence discrète, dans le chœur de l’église, aux côtés des prêtres célébrants. L’abbé Malherbe avait reconnu que son état de santé lui compliquait la vie… ''Mais il y a beaucoup d’autres malades, d’autres patraques autour de nous: dans les maisons de repos, en prison. Des jeunes ou des moins jeunes, isolés, migrants, victimes des guerres…'', avait-il immédiatement précisé. Avant de poursuivre: ''Au long de toutes ces années, j’ai essayé de vous faire entendre la petite musique de l’évangile sans vous dire ce que vous aviez à faire ni essayer de vous convertir.''\nNé le 7 octobre 1935, ordonné prêtre en 1960, l’abbé Malherbe aura d’abord été professeur de religion avant d’être désigné par Mgr Charue vicaire épiscopal en charge d’installer les conseils pastoraux dans le diocèse. Après dix ans à ce poste, il demande à aller en paroisse et se retrouve à la tête de Saint-Jean et de Saint-Loup à Namur. Un homme au grand cœur, à l'écoute de l'autre qui a su faire des merveilles, notamment au service des plus démunis.\nL’abbé Paul Malherbe est décédé ce mardi dans une maison de repos namuroise. Il repose aujourd’hui à la salle l’Escholle des Pauvres – rue Ruplémont 17 à Namur. Il est possible de lui rendre un dernier hommage et de se recueillir ces mercredi et jeudi de 15 à 20h en présence de la famille. Ses funérailles auront lieu le vendredi 21 avril à 11h en l’église Saint-Loup de Namur.


FOOTBALL : L'AC Ajaccio veut tenir le rythme à Auxerre\nSamedi 3 octobre 2020 à 8:01 -\nUn troisième match en huit jours pour les oursons, et une ambition pour eux : amplifier les bonnes choses vues contre Dunkerque.\nLa pelouse du Stade François Coty © Radio France - Olivier Castel\nCoup d'envoi à 19h sur RCFM\nTrois jours seulement après avoir décroché leur première victoire de la saison, (1-0 face à Dunkerque) les acéistes se déplacent dans l'Yonne pour la 6e journée de Ligue 2. Auxerre a pris 6 pts en 5 matchs, c'est à dire deux de plus que les oursons.\nCette fois, ces derniers se déplaceront avec un groupe quasi-complet, seul le milieu offensif Alassane N'Diaye étant forfait. De quoi travailler plus sereinement, et de quoi avoir le choix dans les armes, avec un groupe de 19 joueurs au départ de l'aéroport. Même si certains comme Courtet, Nouri ou même Coutadeur ont encore besoin de plus de rythme. Pour Olivier Pantaloni, l'entraîneur de l'ACA, cette équipe va désormais monter peu à peu en puissance.\n"J'en suis sûr ! On a beaucoup de joueurs dans cette situation et quand ils auront leur rythme de croisière, je pense que l'équipe tournera beaucoup mieux. Mathieu Coutadeur a loupé la préparation pour cause de blessure, Qazim Laçi en a eu une, "Mouna" El Idrissy aussi. Donc, patience...mais on ne peut pas non-plus perdre trop de temps, après on risque d'être en difficulté, et on sait à quel point la tête est importante".\nOlivier Pantaloni parle de la montée en puissance de ses joueurs avant Auxerre-ACA\nCela dit, l'adversaire du soir s'annonce comme un joli défi à relever. Comme l'ACA, cette équipe de l'AJ Auxerre semble en avoir encore sous les semelles. La dernière défaite des hommes de Jean-Marc Furlan du côté de Toulouse (3-1) les a quelque peu chagrinés. Car malgré ses 3 défaites en 5 matchs, comme l'ACA, l'AJA a tout de même battu Châteauroux dans le Berry, puis Troyes à l'Abbé Deschamps. Autant dire que la réception de l'ACA sera pour eux l'occasion de se refaire une santé. Pour ce qui est des oursons, le but est de gagner le match, certes, mais surtout, gagner de la confiance. Pour le coup, avec trois matchs en 8 jours, la cadence s'accélère pour les ajacciens. Ils pourront souffler ensuite, pendant les 15 jours de trêve internationale.


Dimanche 1er avril 2018 - HAPPY BLUE DAY - Journée mondiale de sensibilisation à l'autisme\n26 Mars 2018, 12:44pm\nDimanche 1er avril 2019 de 10h à 17h\nAteliers Do-it-yourself gratuits pour enfants 3 à 12 ans\n"VIVRE L'AUTISME DANS LA CREATIVITE"\nNINOO est une association qui milite pour le soutien des enfants autistes et de leurs familles, pour favoriser les échanges et la transmission des savoir-faire et savoir-être de chacun.\nATELIERS : créations sur le thème de Pâques, avec décoration de sablés, fabrication de marque-pages, dreamcatchers, masques, pots à crayons, cartes ... SHOP : bracelets Love doré à l'or fin (édition limitée). PATISSERIES : cakes, cookies, financiers, madeleines, sablés ... réalisées par Boulangerie BO. L'intégralité des ventes sera reversée à l'association. Ce jour-là, seront offerts des coeurs en laine bleue, tricotés par des personnes qui soutiennent notre cause afin de vous remercier d'être venus. On vous attends nombreux pour un bon moment tous ensemble ! Love is the message\ncontact@espacebeaurepaire.com / www.espacebeaurepaire.com\nninoo.asso@gmail.com / http://www.ninoo.eu / https://www.facebook.com/Ninoo\nBANQUE ALIMENTAIRE 2017 LES VENDREDI 24 ET SAMEDI 25 NOVEMBRE\n23 Octobre 2017, 17:08pm\nCette année, comme chaque année depuis 15 ans, le Rotary Club de Maisons-Laffitte et du Mesnil-le-Roi organise au Centre Commercial Carrefour de Montesson, les vendredi 24 et samedi 25 novembre prochains, la collecte d’aliments de longue conservation au profit de la Banque alimentaire.\nAinsi en 2016, 17 tonnes de denrées alimentaires, soit 1 000 cartons ou l’équivalent de 34 000 repas, ont été collectées grâce à la participation de plus de 200 bénévoles de nos deux villes et des communes alentour.\nLes Ateliers ExtraOrdinaires participent depuis plusieurs années. Mobilisons nous encore pour l’apport de bénévoles afin de les aider sur place dans l’organisation de cette action solidaire nationale de grande ampleur.\nPour participer, appelez au 07 78 66 21 18 ou au 06 16 23 59 43 ou écrivez à ba@rotaryml.fr\nAmis, famille, entourage... Merci de rassembler fortement autour de vous pour cette belle action !\nLa Compagnie Les Toupies / Soutenez le projet Chrysalide\n23 Octobre 2017, 15:08pm\n"Avec la Compagnie les Toupies, un lieu dans la ville s'est ouvert.\nDans cette association, mes filles rencontrent la joie de créer ensemble, sans être définies par leurs difficultés.[...] J'ai rencontré très peu d'équipes aussi accueillantes, pratiquant une vraie intégration sans faux-semblant, avec un talent rare de cultiver le bonheur d'être ensemble."\n>> Les espaces de pratique artistique Chrysalide rassemblent plus de 200 participants valides et en situation de handicap par an.\nL'association a aujourd'hui besoin de vous en participant à la campagne de financement sur le site Kiss Kiss Bank Bank.\nL'argent collecté* grâce à VOUS, collaborateurs, artistes, comédiens, amis, adhérents, participants bénéficiaires, familles, parents, inconnus, partenaires... et perçu par L'association La Compagnie les Toupies sera entièrement consacré à poursuivre en 2017/18 l'élan du projet Chrysalide qui ne cesse de se développer et les enjeux sont nombreux.\nPour en savoir plus : https://www.kisskissbankbank.com/espaces-artistiques-chrysalide


LES 10 MEILLEURES locations de vacances à Newcastle upon Tyne sur Tripadvisor - Appartements à Newcastle upon Tyne\nLocations et appartements de vacances : Newcastle upon Tyne, Angleterre\nLocations de vacances : Newcastle upon Tyne\nFoire aux questions à propos de Newcastle upon Tyne\nY a-t-il des locations de vacances à Newcastle upon Tyne avec une piscine ?\nOui, voici des locations de vacances populaires à Newcastle upon Tyne qui ont une piscine :\nConsultez toutes les locations de vacances avec une piscine Newcastle upon Tyne sur Tripadvisor\nY a-t-il des locations de vacances à Newcastle upon Tyne avec l'accès à Internet ?\nOui, voici des locations de vacances populaires à Newcastle upon Tyne qui ont l'accès à Internet :\nConsultez toutes les locations de vacances à Newcastle upon Tyne sur Tripadvisor\nQuelles sont les meilleures locations de vacances qui acceptent les animaux à Newcastle upon Tyne ?\nVoici les meilleures locations de vacances qui acceptent les animaux à Newcastle upon Tyne :\nConsultez toutes locations de vacances qui acceptent les animaux à Newcastle upon Tyne sur Tripadvisor\nPouvez-vous recommander de bonnes locations de vacances à Newcastle upon Tyne qui sont adaptées aux enfants ?\nVoici certaines des locations de vacances adaptées aux enfants les plus populaires à Newcastle upon Tyne :\nConsultez toutes les locations de vacances adaptées aux enfants à Newcastle upon Tyne sur Tripadvisor


PSG : Neymar déclare forfait contre Leipzig !\nPublié le lundi 18 octobre 2021 à 15h13 par Camille Fischbach\nOutre les indisponibilités de Sergio Ramos et Leandro Paredes, le Paris Saint-Germain sera également privé des services de Neymar pour la venue mardi soir du RB Leipzig, à l’occasion de la 3e journée de la phase de poules de la Ligue des champions.\nAlors que sa présence dans le groupe était attendue après son absence face à Angers vendredi dernier (2-1, 10e journée de Ligue 1), en raison de son retour tardif de sélection, l’attaquant brésilien est contraint de déclarer forfait. Selon le communiqué médical du club de la capitale, le footballeur de 29 ans « présente des douleurs aux adducteurs depuis son retour de l’équipe nationale et devra prolonger une période de soins de quelques jours avant un retour normal avec le groupe », sans plus de précisions sur la durée exacte de son indisponibilité.\nConcernant Leandro Paredes, touché à la cuisse, le Paris Saint-Germain fait savoir que le milieu de terrain argentin « s’est blessé au quadriceps droit lors du dernier match avec l’équipe nationale » et que son « retour à la compétition est prévu après la prochaine trêve internationale. » Enfin, il est rappelé que Sergio Ramos « continue les entraînements individualisés sous contrôle des staffs médical et performance encore quelques jours dans l’objectif du retour à l’entraînement collectif. » Après Leipzig, le défenseur central espagnol manquera également le Clasico sur le terrain de l’Olympique de Marseille, dimanche prochain, comptant pour la 11e journée de Ligue 1.\nPlus d'infos : FranceLeandro ParedesLigue des ChampionsNeymarPSG, Paris Saint-GermainSergio Ramos\nPSG : Ramos déclare forfait contre Lens Hier\nPSG : les supporters interdits de déplacement à Lens Hier\nLigue 1 : le PSG et Genesio sanctionnés par la Ligue Hier\n08h28 : Tottenham : en fin de contrat, Lloris est loué par Conte\n08h07 : PSG : Henry taquine Mbappé sur son niveau en langue espagnole


Relayer Discotheque Fesmy le Sart\nTél : 03.23.60.06.12 (Service 3€/appel + prix appel, valide 5 min)\nville : 02450 Fesmy Le Sart\nRelayer discothèque Fesmy le Sart\nSitué à Fesmy le Sart, la discothèque Relayer, est un des lieux de divertissement nocturne à Fesmy le Sart et des alentours. Guide de Nuit vous propose de découvrir l'établissement à travers l'agenda des soirées, la rencontre avec des clubbers habitués de cette adresse, des reportages photos, l'infoline et numéro de téléphone de la discothèque Relayer ainsi que le plan d'accès pour retrouver facilement l'établissement lors de votre prochaine sortie.\nRelayer est ouvert le vendredi, samedi et les veilles de jours fériés (veille du 14 Juillet, du jour de l'an...). Dans les grandes villes, les discothèques peuvent être ouvertes également en semaine et notamment le jeudi soir pour les soirées étudiantes. L'heure légale maximum de fermeture dans la ville de Fesmy le Sart est fixée à 7h du matin.\nAvis de Alinoa sur Relayer\nEt oui le relayer c'est fini! On vous...\nDiscotheque Fesmy le Sart\nAvis de Jeremy02 sur Relayer\nSa s'apelle le choucas maintenant.\nAvis de Dinedine10 sur Relayer\nSalut l'équipe du relayer une bonne...\nUne bonne annee a tout les fans du...\nAvis de Maxime10 sur Relayer\nSalut, joyeux noël à tous et à...\nNos partenaires : Artisan Fesmy le Sart, Salon de l'Habitat Laon, Devis gratuit Fesmy le Sart


Prix de ferraille de Aluminium au kilo Baie Du Febvre, Quebec\nPrix de Aluminium Au Kilo Baie Du Febvre, Quebec\nPrix de ferraille de Aluminium Baie Du Febvre, Quebec\nVous voulez vendre de la ferraille de Aluminium en Baie Du Febvre, Quebec? Il est important de savoir le prix au kilogramme avant de le vendre à un ferrailleur. Cela garantit que vous obtenez le meilleur prix pour votre aluminium quand vous le vendez. Comme beaucoup de casses vous offiront le prix qu'ils veulent, un parc à ferraille de bonne réputation dans Baie Du Febvre, Quebec vous paiera le meilleur prix de ferraille de aluminium. Vérifiez aujourd'hui le prix de ferraille de aluminium sur notre calculateur de prix de ferrraille de aluminium.\nLes ferraille de aluminium sont achetés et vendus par jour en Baie Du Febvre, Quebec, les métaux les plus populaires sont en acier, aluminium, cuivre, plomb, fer, acier, nickel, étain, laiton et Titanium. Bien que certaines casses en Baie Du Febvre, Quebec vont acheter les métaux les plus rares tels que le cobalt, mercure, Tungsten, le béryllium, le bismuth, le gallium, l'indium, le cérium, le lithium, le cadmium, le tantale, le niobium et le zirconium. Vous êtes probablement mieux téléphoner avant de se diriger vers un parc à ferraille avec une quantité de métaux rares et exotiques, en fait, vous êtes le meilleur contact avec une cour de ferraille avant de leur rendre visite, tout simplement pour confirmer leurs ferraille prix d'achat de aluminium au kilo. De cette façon, vous pouvez comparer les prix offerts par les casses locales autour de l'Baie Du Febvre, Quebec.\nPrix de ferraille de Aluminium au kilo en Baie Du Febvre, Quebec.\nSoyez conscients lors de la vente ferraille aluminium en Baie Du Febvre, Quebec, vous êtes tenu par la loi de montrer identification complète.


Le marché tchèque présente une opportunité pour les plasturgistes français | CCI France International\nLe marché tchèque présente une opportunité pour les plasturgistes français\nMathieu MORIOU, délégué régional adjoint en Auvergne Rhône-Alpes de la société Allizé-Plasturgie, confie dans une interview sa vision du futur pour l'entreprise et notamment son développement sur le marché tchèque.\nAllizé-Plasturgie est une organisation professionnelle regroupant plus de 900 plasturgistes et entreprises de la filière au sein de cinq syndicats régionaux. Allizé-Plasturgie a choisi la Chambre de commerce franco-tchèque (CCFT) comme partenaire en République tchèque, pays fortement industrialisé. Mathieu MORIOU, délégué régional adjoint en Auvergne Rhône-Alpes, nous confie sa vision du futur pour Allizé-Plasturgie et notamment son développement sur le marché tchèque.\nQuelles sont les principales activités d’Allizé-Plasturgie ?\nNous accompagnons nos membres dans leur développement dans plusieurs domaines : le juridique, l’intelligence économique, le QHSE, les matières et process, etc. Le portail allize-plasturgie.org diffuse les informations d’actualité de la filière plasturgie et composites et des analyses des experts internes.\nQue doit-on imaginer sous le terme d’Allizé-Plasturgie ou Matériautech ?\nLa Matériautech est un catalyseur de l’innovation qui valorise la plasturgie à travers un échantillon référent appelé GEM conçu pour aider les entreprises dans le choix des matières grâce à plus de 500 références et au choix des processus de fabrication.\nAllizé Plasturgie porte plusieurs grands projets comme « L’attractivité des métiers » ou « The plast to be ». Le premier cité est axé sur la région d’Auvergne-Rhône-Alpes, qui expérience une forte croissance de commandes dans la plasturgie, mais connait également une pénurie de la main d’œuvre. Quelques 2000 postes sont à prévoir dans les deux ans à venir. Chaque année, nous accueillons des milliers de personnes dans notre Centre de formation de la plasturgie et dans notre Centre d’alternance à travers toute la France.\nUne forme palpable de la plasturgie sont les camions qui peuvent se rendre chez des entreprises pour leur montrer des différents processus plasturgistes, une gamme restreinte des matériaux ou les aider à tester leurs produits.\nL’ensemble de la République tchèque est renommée pour l’industrie mécanique, la plasturgie est également importante. Avez-vous une région « plasturgiste » en France ?\nOui ! La « Plastics Vallée », qui fait référence à la Sillicon Valley américaine, est le 1er pôle européen plasturgiste. Elle contient la plus forte concentration d’entreprises spécialisées dans le plastique en Europe et se situe autour de la ville d’Oyonnax en Auvergne-Rhône-Alpes. On y retrouve plus de 200 entreprises, dont plus de la moitié sont membres d’Allizé Plasturgie.\nPercevez-vous un potentiel pour les plasturgistes français sur le marché tchèque ?\nL’industrie automobile, qui est un secteur majeur de l’économie tchèque, représente un client potentiel important pour les plasturgistes. A travers notre coopération avec la CCFT, dont le directeur adjoint et responsable commercial Michal MACKO a visité Allizé récemment, nous voulons renforcer la présence des plasturgistes français sur le marché local et les appuyer dans leur développement. Dans un futur proche, nous voulons passer du stade de réflexion actuel à une vraie présence sur le marché avec des commandes et des coopérations de longue durée, voir même des implantations.\nPouvez-vous citez un exemple concret pour inspirer d’autres entreprises ?\nUne des sociétés membres d’Allizé Plasturgie et de la Chambre de commerce franco-tchèque est Tecmaplast. Depuis sa création en 2001, le chiffre d’affaires de la filiale tchèque a été multiplié par 10 avec un programme d’investissement soutenu et représente aujourd’hui 36 % de l’activité de Tecmaplast.\nAlexia Verlet : témoignage d'un V.I.E à Singapour


Hyperconvergence : Nutanix revendique une longueur d’avance sur VMware - ChannelNews\nOn se rappelle les querelles de chiffonniers qui ont opposé Nutanix et VMware l’an dernier, chacun se considérant comme le maître incontesté de l’hyperconvergence. Les deux leaders du quadrant magique de Gartner – qui se sont également écharpés lorsque Nutanix a mis à sa tête Rajiv Ramaswami, jusqu’alors patron du cloud chez VMware – vont certainement apprécier différemment l’article de CRN selon lequel Nutanix a pris une longueur d’avance sur son concurrent ces dernières années, son offre se distinguant par sa facilité d’utilisation et de mise en œuvre, mais aussi en matière de coûts. Précisons que l’article de nos confrères s’appuie sur les témoignages d’entreprises partenaires des deux fournisseurs.\n« L’avantage clé de Nutanix sur VMware est sa facilité d’utilisation pour les clients finaux. Ils ont une obsession presque maniaque qui transparaît dans tous leurs produits », a ainsi expliqué Scott Riser, architecte de solutions chez l’intégrateur new yorkais CDI. « Tout le monde parle de « fonctionnalité en un clic, facilité de gestion, etc. » mais la micro-segmentation du réseau Nutanix – Nutanix Flow – est véritablement une case à cocher. Alors que dans VMware, il s’agit d’une implémentation qui revient à 250 000 dollars pour une organisation actuelle. C’est une énorme différence. Cela rend une implémentation difficile à mettre en route. »\nChris Lawrence, qui occupa les fonctions de consultant et d’architecte chez VMware avant de rejoindre le cabinet britannique Virtigon (qui œuvre lui aussi pour les deux concurrents), a déclaré que Nutanix avait la capacité de prendre des parts de marché à VMware cette année et qu’il voyait de plus en plus de clients choisir l’éditeur de San Jose. Il a indiqué que les produits VMware étaient excellents et que l’hyperviseur ESXi était à la pointe de l’industrie, mais que Nutanix AHV représentait désormais 60% des contrats contre 40% pour ESXi car AHV était gratuit. C’est un point très attractif lorsque les clients regardent leurs contrats de licence a-t-il précisé. I\nl estime par ailleurs que Nutanix est un innovateur de premier ordre avec un calendrier de lancements de produits « incroyablement agressif ». « La rapidité avec laquelle ils proposent des produits et des fonctionnalités est remarquable, au point que les clients ne peuvent presque pas suivre le rythme, mais c’est une excellente position pour un fournisseur. Les clients ne s’en plaignent pas », a-t-il expliqué, avant d’ajouter qu’il fallait que Nutanix garde une longueur d’avance pour ne pas se faire « ravir la couronne de l’infrastructure hyperconvergée » par VMware et Dell.\nLorsque nos confrères ont demandé au patron du channel de Nutanix, Christian Alvarez, ce qui différenciait Nutanix de VMware, ce dernier a déclaré : « Le fait que nos solutions soient simples à déployer ». Il a ajouté que sa société faisait tout pour réduire le coût total de possession et pour faciliter l’exploitation et la maintenance. Interrogé à son tour, VMware ne s’était toujours pas exprimé au moment de la mise en ligne de l’article.


Démocratisation et médiation de la culture (1/4), intervention de Jean Caune - Fabrique de sens\n235/1952 Crise économique\n312/1952 Fabrique de l’Histoire\n1690/1952 France Culture\n1041/1952 Intellectuel engagé\n287/1952 Manifeste des 121\nAccueil Oreille attentive Démocratisation et médiation de la culture (1/4), intervention de Jean (...)\nDémocratisation et médiation de la culture (1/4), intervention de Jean Caune\nPour des théâtres ouverts ! Démocratisation et médiation de la culture 31 janvier 2013.\nRencontres théâtrales / Département de la culture / Ville de Genève.\nThème de la rencontre : Quels sont les obstacles actuels à la démocratisation culturelle ? Quelle culture démocratiser ? De qui cette démocratisation est-elle l’affaire ? Quels outils privilégier ?\nEn présence de Sami Kanaan, magistrat en charge du département de la culture et du sport, Ville de Genève.\nPatrick Brunet, comédien, metteur en scène, président de la Maison de quartier de la Jonction\nJean Caune, professeur émérite à l’université Stendhal de Grenoble\nJean-Marc Cuenet, enseignant, Conseiller culturel Ecole & Culture - CO au SCC et président de la Commission Ecole & Culture du CO\nMarie-Jeanne Liengme, responsable Cours des Miracles, CAS en animation théâtrale de La Manufacture\nMarco Polli, comédien, secrétaire général de la Fédération Suisse des Sociétés Théâtrales d’Amateurs, membre de la Coalition suisse pour la diversité culturelle, revue Culture Enjeu\nJeanne Pont, chargée de mission, Service de la promotion culturelle de la Ville de Genève\nModérateur : Mathieu MENGHINI\nIntervention de Jean CAUNE, professeur émérite à l’université Stendhal de Grenoble, transcrite par Taos AÏT SI SLIMANE\nIntervention de Jean CAUNE, professeur émérite à l’université Stendhal de Grenoble\nMathieu MENGHINI : On articule de deux manières, traditionnellement, l’art et la démocratie, en considérant qu’il y a deux manières de penser cette relation : soit on parle de démocratie culturelle soit de démocratisation de la culture. Peut cela vaut il la peine de se mettre au clair sur ces notions, comme un socle à notre soirée.\nJean CAUNE : Oui, peut-être, est-ce nécessaire ? Il faut d’abord se mettre au clair pour dépasser ce qui est une opposition un peu rhétorique, un peu trop facile.\nJe voudrais essayer d’être très rapide et concis. Ce n’est pas tellement un problème de vocabulaire, ce n’est pas par des réponses de définition qu’on y arrivera. A mon avis, c’est en situant ces mots : "démocratie culturelle" ; "démocratisation culturelle" et, si je reviens un peu en arrière dans la constellation des autres expressions, un peu toutes faites, qui tournent autour de cette opposition démocratie-démocratisation culturelle, je pense en particulier à "action culturelle", "animation culturelle", je crois qu’il faut saisir ces différences dans une histoire des politiques culturelles.\nÉvidemment mon point de vue va être un point de vue français, non pas parce que je pense que c’est une référence, c’est loin d’être une référence, mais parce que c’est mon expérience. Je pense qu’en raison, précisément, de cet État républicain, qui a fait de la connaissance et de l’éducation un pouvoir de l’État, la notion de démocratisation culturelle est née, à mon sens, en termes pas simplement de notion mais d’outils, de moyens, de volonté d’activité, dans le cadre de la 5ème République, avec le premier ministère d’André Malraux, sur les affaires culturelles. Il n’utilisait pas le mot démocratisation culturelle mais les notions allaient d’ évidence et elles signifiaient la possibilité, ou la nécessité plus exactement, pour l’État, puisque à l’époque, c’est-à-dire des années 60, c’est d’abord l’État, les collectivités territoriales n’ont pas la compétence - je crois que chez vous en Suisse, cela a été beaucoup plus décentralisé, ce n’était pas par une autorité centrale - et donc la démocratisation culturelle, c’était quelque chose d’assez simple, c’était de permettre l’accès du plus grand nombre aux biens culturels.\nEt, quand on parlait des biens culturels, il y avait des espèces de restrictions du terme, en réalité il s’agissait des œuvres légitimes. La démocratie culturelle, elle, comme notion, comme volonté, peut être aussi s’opposer à cette dimension qui était l’accès à un bien, celui du patrimoine, celui qui était inventorié, celui qui était normé, celui qui correspondait à une inscription dans des musées, dans les bibliothèques, dans des établissements nationaux.\nLa démocratie culturelle est une thématique qui est née après soixante-huit, dans les institutions culturelles, avec l’idée que ça n’était pas suffisant que d’essayer, d’une manière volontariste, de permettre au plus grand nombre - avec toutes les résistances qu’il pouvait y avoir - d’accéder aux biens culturels. Il fallait aussi permettre la prise de parole. Et, derrière ce mot "prise de parole", on entend bien, un slogan des années 68. Un grand penseur de cette époque, qui a beaucoup accompagné les animateurs, comme on les appelait - vous les aurez peut-être appelées les médiateurs - Michel de Certeau, un jésuite et psychanalyste, qui les a accompagnées dans une réflexion sur ce qui se passait en 68, disant : « en 68, on a pris la parole, comme on avait pris la Bastille, en 1789 ».\nDonc, le thème de la prise de parole, au sens très large, par les moyens artistiques, c’est ce qui s’est appelé : des processus de démocratie culturelle. Donc, la référence n’était plus à des œuvres artistiques, elle était une référence à les moyens d’expression.\nIl me semble que c’est cela la grande opposition. Et, cette opposition s’accompagnait aussi, d’une façon un peu différente, de voir le couple « art et culture », on y reviendra peut-être dans un deuxième temps.\nMathieu MENGHINI : Ma deuxième question, elle est de savoir si on peut articuler ces deux notions, telles que vous les avez définies, ou est-ce qu’elles représentent contradictions irréductibles. Pour peut-être illustrer ce sentiment d’une contradiction, deux citations : l’une d’un grand spécialiste des arts de la rue, notamment, Serge Chaumier, qui dit ceci : « Au nom de quoi prétendre conduire des jeunes des banlieues dans les temples de la culture bourgeoise […], si l’on est convaincu que leur culture d’origine et tout aussi légitime est valable ? » C’est une question qui porte à l’endroit de la démocratisation culturelle et de son éventuelle contradiction avec l’idée démocratie culturelle, où chacun a sa culture sans qu’il soit question de hiérarchiser celle de chacun. Et puis, une deuxième citation, d’André Malraux précisément, représentant, même s’il ne baptise pas de son action comme une action de démocratisation de la culture. Une citation ou Malraux nous dit, le 28 octobre 1966, c’est un discours l’Assemblée nationale : « La culture est populaire par ceux qu’elle atteint, non du fait de sa nature. » On a le sentiment là, d’un refus de partir de la définition de la culture chez Malraux, d’où peut-être cette contradiction avec des notions précédemment définies.\nJean CAUNE : Moi, ces deux citations datent. Elles sont très inscrites dans une histoire, notamment la première, de Chaumier, à laquelle je pourrais adhérer s’il n’y avait pas de termes de culture bourgeoise, non pas que la culture bourgeoise n’existe pas, mais je ne suis pas sûr que ce qualificatif aujourd’hui soit adapté à une vision des pratiques culturelles, parce qu’au fond cette classe bourgeoise qui prend le pouvoir contre l’aristocratie au 19ème siècle, elle existe certes, mais elle n’existe peut-être plus dans une opposition radicale à ce qu’on pouvait appeler la culture prolétarienne. Avec la notion de culture bourgeoise, on entre dans une série d’oppositions qui, à mon avis, sont dépassées, non pas pour faire absolument consensus, mais parce que culture bourgeoise - culture prolétarienne, culture urbaine- culture rurale, culture dominée-culture dominante, c’est à chaque fois les couples qui permettaient de comprendre ce qui se passait dans des périodes qui étaient celles de la lutte des classes, d’oppositions de blocs. Je ne veux pas dire pour autant que les inégalités sociales n’existent plus, au contraire, elles se sont accentuées et, elles se sont recouvertes les inégalités culturelles.\nMais, pour en revenir à la question et à la citation de Chaumier, il est évident que les termes que nous utilisions à l’époque, par exemple celui qu’il utilise encore sur « les temples de la culture », je pense que dans un certain nombre de pays, dont la Suisse, dont la France, ces grands institutions ne sont plus des temples, précisément peut-être, parce qu’il y a eu, pendant vingt ou trente ans, des politiques, qui n’étaient pas simplement des politiques culturelles mais aussi des politiques sociales, des politiques socioculturelles, qui ont essayé d’ouvrir les établissements, avec plus ou moins de succès.\nVous avez, cette notion de temple, elle résonne, pour moi, avec la lotion des cathédrales, terme qu’utilisait Malraux pour qualifier les maisons de la culture. Cathédrale avec cette représentation qu’on avait, qui était de dire l’ensemble du peuple va aller sacrifier à la religiosité. Ici, c’était la région religiosité ou la sacralité de l’art. Donc, je crois que ces termes ne sont plus appropriés, parce que les problématiques se posent différemment.\nAujourd’hui, me semble-t-il, on est dans des sociétés où la fracture sociale, ou l’exclusion s’est accentuée, où les langages sont éclatés, et ce n’est plus dans une opposition entre démocratie-démocratisation culturelle que j’opposerai ou dans l’opposition, qui est implicite dans la phrase de Chaumier, entre culture bourgeoise et culture dominée, celles des ethnies, qui, avec le phénomène de la démobilisation, sont venues dans les pays occidentaux, je crois qu’aujourd’hui nous assistons plutôt à un changement de paradigme de la culture, c’est-à-dire, à une saisie de la culture qui ne peut plus se faire uniquement à travers les œuvres et les biens.\nPour aller très vite, et pour terminer, il me semble que le changement de paradigme, auquel nous assistons, et qui nous interdit de procéder avec les mêmes slogans, ou avec les mêmes catégories qu’il y a avait en trente ans. Premièrement, la notion de culture ne peut plus être identifiée simplement aux œuvres artistiques, sans aller pour autant jusqu’à considérer la dimension anthropologique, ou au fond la culture s’opposerait à la nature, je pense qu’il faut faire éclater, et la vie les a fait éclater, les technologies…\n[peut-être une miro coupure]\n… d’abord je ne suis pas sûr qu’on puisse parler de culture avec un grand « C ». Dès qu’on met de grands « C », on suppose qu’il y a des petits » c », donc forcément ils sont dans une hiérarchie. Donc, mettons-nous déjà, - se tournant vers son voisin de la tribune, dit : je pense que tu en parleras plus et mieux que moi - dans une problématique de diversion de diversité. Le fait de parler de diversité, ça ne signifie pas pour autant que tout se vaut, mais qu’il faut se donner les instruments d’évaluation – je n’aime pas le mot mesure - d’apprécier la valeur de ce qu’on fait de la culture, que cela soit avec un grand « C » ou un petit « c ». Ça, c’est la première chose.\nAlors, est-ce qu’on peut parler d’universalité de la culture ? Oui, à mon sens, à condition de pas définir cette universalité par des contenus, ou par des formes. Et plutôt que d’aller citer Bourdieu - qui s’est dit tardivement, mais cela lui a ouvert le champ, à l’analyse des formes artistiques, ses derniers travaux étaient des travaux réflexion sur la peinture, pendant très longtemps ça a été une pure réflexion de sociologue, il s’est mis tardivement et de manière positive et riche, sur le phénomène de l’esthétique, c’est-à-dire de la réception sensible, je ferme la parenthèse - ce qui me paraît de l’ordre l’universalité dans le phénomène de culture, et non pas dans l’énoncé, c’est que dans toutes les sociétés, dans toutes les civilisations, la culture, c’ est quelque chose qui permet de faire le lien, la culture est ce qui nous met en rapport les uns avec les autres, la culture est ce qui tissent les relations humaines. Alors, après, il y a une diversité des formes, il y a une diversité des rythmes, il y a une diversité par rapport aux sens, à la culture visuelle, à la sensibilité auditive ou visuelle. Donc, le phénomène d’universalité n’est pas, à mon sens, à chercher dans des contenus, ou dans des genres, ou dans des formes, il est à chercher dans les fonctions. Et la fonction de la culture, c’est de créer de la transversalité, c’est de tisser un sentiment à la fois qui permet la reconnaissance et la construction de soi, c’est à dire le rapport à l’autre, et c’est ce qui permet aussi de construire un sentiment d’appartenance à un nous, qui est fait de connaissances, qui est fait de sensibilité, qui est fait de pratiques, qui est fait de mémoire. Et donc, ce qui est universel, me semble-t-il, dans la culture, c’est peut-être le fait de s’adresser à des individus, qui, sans elle, ne vivraient peut-être ni un sentiment d’appartenance, ni une reconnaissance ou une construction de leur propre personne. Donc, c’est très lié aussi à cette construction qui est à la fois de nature sensible et intelligible.\nMathieu MENGHINI : On va terminer ce premier intervention, Jean CAUNE, avec une interrogation sur la médiation. Mais avant cela, je voudrais montrer un extrait d’un film.\nJean CAUNE : Je me refuse, si vous voulez, à limiter le phénomène de médiation culturelle à un phénomène d’accès aux œuvres, ou de discours sur les œuvres. Bien entendu, c’est une des dimensions, mais si c’est la seule dimension alors pourquoi avoir utilisé ce mot qui était un vieux mot de la philosophie ? La médiation, c’est au fond tous les processus qui nous permettent d’être dans un environnement social. La médiation c’est ce qui nous permet de nous situer face à l’autre, face aux œuvres, face aux phénomènes sociaux. Donc, pour moi les phénomènes de médiation culturelle ne sont pas des phénomènes qui se rapportent, qui se ramènent, qui se réduisent à des discours sur l’œuvre, parce que si tout devait se ramener à un discours sur l’œuvre, discussions là alors on n’aura plus besoin de l’œuvre. L’œuvre est un objet produit d’une culture, on ne va pas détailler les multiples théories sur ce qu’est l’identité de l’œuvre artistique, mais même cette question-là est passée. L’œuvre en tous les cas, elle est le lieu de phénomènes sensibles et intelligibles qui n’existent que par rapport à une réception. Donc, ce n’est pas en calquant des discours extérieurs, aussi savants soient-ils, qu’on permettra l’accès à l’œuvre. Malraux l’avait formidablement expliqué, c’est d’ailleurs pour cela qu’il avait séparé le processus de l’école, qui était transmission des connaissances, et le processus de la culture, pour lequel, il disait, il s’agit d’aimer et non pas d’apprendre à connaître. Donc, la médiation culturelle, c’est, me semble-t-il, quelque chose de beaucoup plus complexe que le seul discours sur l’œuvre. C’est, à chaque fois, la capacité de donner aux gens la possibilité de s’approprier des langages artistiques, de pouvoir, certes, en parler, mais pas forcément avec des mots, cela peut être, comme la première image nous le montre, on voit ce personnage qui prend des attitudes très convenues, comme si par rapport à cette sculpture classique, il fallait mettre une espèce de distance du corps qui s’appuie. Il y a de multiples manières d’entrer en relation, ne serait-ce, d’abord, qu’en relation physique avec une œuvre. Une œuvre, cela ça passe d’abord par le corps, avec tout ce qui a de normes, d’habitude et de contraintes, qui sont liées à une histoire.\nAlors, je termine simplement par la question : oui, certes, si nous réduisons le phénomène de médiation culturelle à apporter des discours finis, tout faits, qui ne sont que des projections de savoir sur une œuvre, qui a signifié quelque chose à un certain moment, à travers un certain contexte, aussi bien pour celui qui l’a créée que pour le public qui l’a reçue, dans ce qu’on pourrait appeler un horizon d’attentes, c’est à dire dans un ensemble d’habitudes du public, de normes, de différences entre la réalité et l’imaginaire. L’horizon d’attente, c’est tout ce qui nous conditionne à recevoir l’œuvre d’une certaine manière, et tout grande œuvre est une œuvre ouverte. Je reprends la formule d’Umberto Eco : « Un grand roman est un roman sur lequel il n’y a pas une vérité, ne serait-ce que la vérité de l’auteur, c’est ce qui va nous permettre de nous approprier des histoires de personnages dans lesquelles nous allons nous identifier, nous projeter, nous allons lire au fond tout ce qui est de l’ordre d’une expérience humaine, c’est-à-dire d’une existence. » Donc, tout discours convenu, tout discours définitif, ferme l’accès à l’œuvre. C’est la raison pour laquelle, je suis persuadé que le dialogue de ces deux personnages, qu’on n’a pas entendu, mais qu’on peut supposer, d’abord c’est un dialogue, c’est-à-dire qu’on va confronter des interprétations, des sensibilités, des réceptions, et une œuvre. C’est précisément, ce qui va provoquer chez chacun d’entre nous des interprétations subjectives, parce que l’œuvre est elle-même subjective.\nDans ce dialogue qu’on n’a pas entendu, on peut tout y mettre, on peut tout leur prêter, on a certainement beaucoup plus de vérités existentielles, que dans un discours qu’on peut saisir dans n’importe quelle encyclopédie, qui va nous dire ce que représentaient ces personnages, qui sont peut-être des créatures divines, qui ne nous parlent plus, mais autre chose nous parle. Je terminerai en disant que c’est le problème du texte théâtral. Le texte théâtral suppose une double interprétation : une interprétation d’abord par les comédiens et le metteur en scène, selon une certaine vision, on peut très bien avec un texte théâtral le renvoyer à son époque et avoir une mémoire froide de là-dessus, ou le renvoyer à son propre présent. Ça, c’est une première interprétation, qui suppose une mise en scène.\nLe deuxième niveau d’interpellation, c’est celui du comédien. Et, je dirais que la troisième véritable Interpellation, c’est celle du spectateur. J’ai dit spectateur et je n’ai pas dit public, parce que l’œuvre s’adresse à notre subjectivité. Alors, après la question du public vient, certes, mais c’est une question plutôt sociologique - s’adressant à son voisin, je crois que c’est toi qui disais – il n’y a pas un public, on est public de quelque chose. Le public, c’est une catégorie sociologique, on est forcément dans la diversité et dans la pluralité des publics. Le public est aussi la création d’une institution.\nMathieu MENGHINI : Merci beaucoup, Jean CAUNE.


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Je non suis pas homo, nous-mêmes ne suis pas trans, je ne suis pas végane, je ne suis pas polyamoureuse, je pas suis pas obèse, nous-mêmes ne suis pas noire, je ne suis aussi pas juive, je non suis rien, je pas suis rien. Je non suis pas une compagne jusqu’à 11h45 à peu près, nous ne suis pas une femme. Je ne supporterais pas, je pense. nous suis dans l’immobilier cependant par formation économiste mais aussi juriste j’ai beaucoup feuillfemme mature eté de littérature psychologie plan cul mature et pour cplan cul mature ette raison j’aime communiquer je parle nombre matures et vos cheveux?. Je suis devenue une compagne moi, le jour site sur lequel j’ai couché avec un homme marié. Je parcours profondément féministe. Je tiens à rassurer un homme lequel ne le seraient pas plus longtemps ce soir, parce que, en effcougar et, non, aucune compagne ne va humilier un mec qui ne bandeau pas au lit. Nous-mêmes suis sur que t’es un fake Bas seule je te jure nous-mêmes suis vraiment Norman. Nous suis une femme. Nous suis tellement féministe que pendant très longtemps, moi j’ai eu un a de Simone de Beauvoir sur ma table du chevplan cul et quand même à côté de mon lit. Je te connais pas plus longtemps t’es qui?. Là c’est bonjour Anna Karénine, bonjour Emma Bovary. Je veux dire C’est ça. Nous-mêmes veux dire ausssi, Il faudrait être une Saint ou Mère Teresa pour ne pas demander relatives au contrepartie.\nsexemodele Écran Elodie, bas voilà c’est Norman. Si si. uniquement + essayez de m’en trouver un vous n’avez pas d’autres questions?. Smack!. Si, il y en avait qui étaient…. souillée, par de la palatalise de maîtresse. Son dogme d’homme viril dépend d’un processus physique qu’il ne peut pas contrôler via la volonté. Soudain, ses deux mains sur mes seins. SUPER FAUX la banane Bon alors tous connaissez hein!. Surtout seulement ce n’est même aucunement fini une fois qu’on bande, en réalité. T’as l’air d’avoir trop le melon redescend sur terre!. Total mes copines sont de chaleur donc rejoins vous. T’es personne pour personnalité okay?. Tinder alors peux bien Happn, Adopte vrai mec sur tinder c’est plus ou moins toujours identique que pour les principe sais comme sa les abonne vous salopeetvieille et des gent touchant à malade c’est pour aimer, rencontrer l’amour de ma vie voir pratiquer le fameux sexe, hein ou directement pratiquer le sexe auparavant dans ma tête la majorité des gens qu’utilisaient ce essence d’application c’était plutôt de vos gens comme ça: inches N’ayant pas trouvé l’amour dans les agences matrimoniales je tente ma éventualité sur Tinder ainsi que Happn. Tu cherches des ami(e)s Mais c’est pas en ce qui concerne Tinder que t’aurait dû t’inscrire, c’est de la comptoir de vacances!. Tout individu pas parlait que de ça. toi es malade ou qui?. Tu m’étonnes qu’une jour qu’ils y sont avenus, ils pensent qu’il composer qu’ils gouvernent la globalité du monde, les mecs. vrai pcougar etit doigt de passer vos fesses Vous faites: bah non qu’est ce succinct tu fais?. Tu n’as qu’à parler de ce que vous cherchez, parce d’être une princesse, tout ça. Tu n’emploies pas ce doigt-là. Réel moment j’ai arrêté d’écouter tout, étant donné que bon à présent je ne les lisais pas moi, les tweplan cul mature ets. uniquement pour me offrir des ami(e)s!. Une jour je discutais avec une fille plan cul et je en ce qui le concerne ai demandé ” Cela va?. Vendredi soir, personnellement je traîne au boulot, pas plus longtemps bouclé mes dossiers, uniquement dans l’open-space, mon N+1 arrive derrière mon reins, me susurre à l’oreille: toi avant le équilibre comptable de la bout du deuxième semestre, nous te culbute sur la photocopieuse. Vivant chez ma mère à l’âge touchant à 43 ans, je pas vous cache pas succinct j’aimerais bien me dépuceler le zizi ” Néanmoins en fait ça c’est carrément démocratisé ce variété d’applis!. Voilà, merci du m’avoir écoutée. Voire de plus, je suis plus rieuse pendant les règles, nous-même. Voilà!. votre lieu relatives au naissance je suis arrivée en Ukraine mon père est arménien pur nature matures et maman est ukrainienne j’ai des racines polonaises ma maman est moitié ukrainienne femme mature et moitié polonaise ma grand-mère est polonaise vieille salope et mon grand-père se présente comme ukrainien mon père se présente comme complètement arménien ils ont leur propre langue?. Vous en votre for intérieur êtes banquier ou personnellement je ne sais pas. Tu voyez ce que moi veux dire. Vous avez la possibilité de être tranquille là-dessus, cela ne vous arrivera pas plus longtemps. Vous, vous avez un ensemble de métiers normaux.


Questions Qu'est-ce qui est contradictoire? | questiondieu.com\nJe comprends pourquoi vous trouvez cela contradictoire! En tant que Réformé, comme beaucoup d'autres réformés, à la différence de l'Eglise catholique, je ne suis pas lié par ce dogme intangible dit de la Trinité, qui perpétue ce tragique dérapage intervenu au 4ème siècle au Concile de Nicée et suivants, sous influence politique, et qu'on a ensuite imposé aux chrétiens., souvent par la violence.\nFaisant fi du monothéisme hérité d'Israël, on a fait de Jésus de messie juif qu'il était, un Dieu à côté du Père,e t pendant qu'on y était, on a fait du Saint Esprit un troisième personnage divin. La contradiction qui vous gène, et moi aussi, c'est que faisant fi du monothéisme, précieux héritage d'Israël, on a fait de Dieu, de Jésus et de l'Esprit trois personnages divins\nOr, il s'agit seulement de trois manières d'agir de Dieu, si l'on peut dire, et non de trois entités divines. Il y a un seul Dieu: le créateur, qui a confié à l'homme Jésus, devenu le Messie juif, la tâche de rétablir sa vérité auprès de son peuple et de le révéler comme Père, et enfin qui envoie son Esprit afin que tout créature puisse le reconnaître comme un Dieu d'amour, comme Père, à travers le message de son Christ (ou Messie)., esprit qui nous conduit à discerner la vérité de Dieu dans ce message.


Le point presse quotidien: 174 nouvelles admissions à l'hôpital et 170 décès - Actualité - le Journal du Médecin.com\n29/04/20 à 11:33\nYves Van Laethem, porte-parole francophone du centre intefédéral de crise de la lutte contre le coronavirus © belga\nle Centre de crise et le SPF Santé publique a annoncé également, une légère diminution au soins intensif à savoir 79 personnes en moins. Dans les 4050 personnes hospitalisées, 797 sont en soins intensifs. Nous sommes donc en dessous du seuil des 800 personnes.On déplore durant ces dernières 24 heures, 170 décès soit 103 en Flandres, 55 en Wallonie et 12 à Bruxelles. 98 personnes en maisons de repos et 69 à l'hôpital. 7501 décès ont été comptabilisés en Belgique depuis le début de la pandémie. 46% à l'hôpital et 53% en maisons de repos.525 nouveaux cas ont été constatés également par rapport à la veille. 376 cas via les canaux classiques et 149 cas avec les nouveaux tests dans les maisons de repos.dans ces nouveaux cas, 263 sont en Flandres, 174 enWallonie, 75 à Bruxelles et 13 d'origine inconnue.Ces dernières heures, 6520 tests ont été réalisés. "Nous avons atteint un nombre total de 22.674 tests , mais d'autres structures de laboratoire seront rajoutées, ce qui montrera que le nombres de tests est plus important encore." a ajouté Yves Van Laethem, porte-parole francophone du centre de crise interfédéral de la lutte contre le coronavirus.


Sortie gourmande – Le Terrace a mis l’accent sur les spécialités malgaches | L'Express de Madagascar – Actualités en direct sur Madagascar\nSortie gourmande – Le Terrace a mis l’accent sur les spécialités malgaches\n19.06.2017 | 8:29 Actualités, Culture0\nA l’approche de la fête nationale, la cuisine malgache s’impose sur les suggestions de certains établissements pour le grand plaisir de nos palais. Terroir et tradition composent les six marmites qui renferment les spécialités culinaires de la Grande île lors de la soirée « Tropikal Night » de la brasserie Le Terrace à Antanimena, le vendredi 16 juin.\nLa cuisine malgache dans toute sa saveur se présente sous plusieurs facettes et rappelle la culture malgache dans son ensemble. Le temps d’apprécier ce moment de retrouvailles, et de se raconter les dernières nouvelles, le « Tsaky Tsaky » accompagne les arômes des cocktails tropicaux pour un début de voyage au cœur de la tradition culinaire malgache. Le « Romazava » ou bouillon de bœuf et poulet, les fameuses feuilles de manioc pilées ou « Ravitoto » avec de la viande de porc, et le pois bambara rivalisent de saveur parmi les six marmites proposées.\nLa musique d’ambiance rappelle la richesse de notre culture. Salegy, kawitry, kilalaky, basesa, s’enchaînent pour rythmer la soirée, appuyée par une bande d’images en vidéo mapping qui montrent le charme de nos us et coutumes. De temps à autres, les verres de l’amitié enflamment la pièce. Ils ont ce pouvoir de rapprocher les gens venus volontiers goûter à la joie de vivre à la malgache qui s’est terminée dans une ambiance « Mafana ».


Bataille de succession à l'ASC Jaraaf, Me El Hadj Diouf-Ndoffène Fall : l'attaque frontale\nMe El Hadji Diouf et Ndoffène Fall ne se sont pas faits de cadeau. Le vice-président de l'ASC Les Jaraaf et le manager général du club le plus titré du Sénégal, candidats tous les deux à la succession de Wagane Diouf se sont livrés à une guerre par conférences de presse interposées hier, jeudi 12 septembre 2013, à Keur Jaraaf (Point E).\nLe ton monte à Keur Jaraaf ! La succession de Wagane Diouf qui dirige l’ASC Les Jaraaf depuis plus d’une décennie, oppose trois personnalités notamment Cheikh Tidiane Seck, Me El Hadji Diouf et Ndoffène Fall. Hier, les deux dernières personnalités susmentionnées ont tenu des conférences de presse distantes de quelques minutes sur les mêmes lieux du siège du club. Elles se sont crêpées le chignon démontrant si besoin en était qu’on n’est plus à l’étape des duels à fleurets mouchetés. Mais totalement dans l’attaque frontale. L’Assemblée générale du 29 septembre prochain promet d’être houleuse.\n«Je suis le patron du Jaraaf ! Le tout puissant du Jaraaf !» Tels sont les propos que Me El Hadj Diouf a tenus hier, jeudi 12 septembre 2013, au siège le l’Asc Les Jaraaf, «Keur Jaraaf», sis au Point E.\nEn conférence de presse, pour dit-il éclairer les lanternes des sénégalais sur les accusations portées sur sa personne, le bouillant avocat en à profiter pour annoncer sa candidature au poste de Président du club en perspective de l’assemblée générale prévue le 29 septembre prochain. Me El Hadj Diouf, par ailleurs vice-président du Jaraaf, dira à cet effet : «mon nom est terni parce qu’on s’achemine vers des joutes électorales le 29 septembre».\nSe considérant comme le candidat qui «a le meilleur CV», le député a estimé que son profil fait de lui «le meilleur candidat».\nMe Diouf déclare avoir de grandes ambitions pour le club à l’image des grands clubs du monde.\nRevenant sur les 10 millions qui sont à l’origine de son «clash» avec Ndoffène Fall, El Hadj Diouf tente de détailler comment l’argent a été dépensé en prenant en témoins le Trésorier et le Comptable du club le plus titré du Sénégal. Ainsi, déclare-t-il : «cet argent a servi de payer les godasses commandées par Ndoffène (Fall), les tee-shirts des supporters, les tickets, etc.».\nDans la même lancée, Me El Hadj Diouf précise qu’il a pris la présidence par intérim alors qu’ «il y avait zéro franc dans les caisses du club».\nIl croit dur comme fer que son adversaire ne peut passer devant lui car, dit-il «Ndoffène (Fall) est le champion des voleurs et des menteurs».\nRépondant aux attaques de son adversaire qui lui accuse d’avoir détourné l’argent du club, Ndoffène Fall assène : «El Hadj Diouf croit que la saison du Jaraaf a commencé à la semaine de la finale de la coupe du Sénégal. Il ignore que le club s’élargit aux autres disciplines». Selon, le manager général du Jaraaf «il y a eu une traversée de désert avec des moments de crise et des dettes». Et de renchérir «malheureusement, nous avons reçu la visite Maitre El Hadj Diouf qui a récupéré les 10 millions et les a distribué comme des planches».\nSur ce, il déclare que la «candidature de El Hadj Diouf est irrecevable» car dit-il «le Jaraaf compte beaucoup de fils et de sages qui ne vont jamais aller dans la compromission».\nVendredi 13 Septembre 2013 - 13:53\n1.Posté par KHOUSSE DIALEU le 17/09/2013 12:34\nALLEZ JARAAF DE TOUT AVEC VOUS


Kickers BAHALOR Rose - Livraison Gratuite avec andre.fr ! - Chaussures Boot Enfant 55,19 €\nRéf produit: 13713521\nToute l'identité et les valeurs de la marque Kickers sont représentées à travers cette paire de boots. Ses caractéristiques fondamentales ? Une tige en cuir et un coloris rose. Sa semelle en caoutchouc fait partie de ses principaux atouts en matière de confort. Spécialement conçue pour les petits pieds !\nSuperbes bottines pour le printemps.


Dis papa, est-ce que tu peux éteindre le soleil s’il te plaît ? de Delphine G. - Message texte - TopMessages — TopChrétien\nUn matin, au petit déjeuner, ma petite fille clignait des yeux, un rayon de soleil taquinait son regard…\nSoudain, elle se tourne vers son papa en disant : « Dis papa, est-ce que tu peux éteindre le soleil, s’il te plaît ? »\nJe crois que chaque papa se remémore avec bonheur ces temps où leur petite fille ou leur petit garçon était convaincu que leur papa était le plus grand, le plus fort et le plus intelligent de tous les hommes réunis sur la planète entière !\nEt nous, réalisons-nous que notre Père Céleste peut, sans aucun effort, contrôler le soleil et la lune ?\n« Et le soleil se tint immobile et la lune s’arrêta, (…) Il n’y a pas eu de jour comme celui la, ni avant ni après, où l’Éternel ait écouté la voix d’un homme, car l’Éternel combattait pour Israël. » (Josué 10.13b-14)\nRéalisons-nous qu’il a fixé les mesures de la terre et maîtrisé les mers ? (Job 38.5-8)\nIl connaît le chemin qui conduit à la demeure de la lumière (Job 38.19).\nIl connaît les lois du ciel, l’emplacement de chaque étoile et l’organisation et le fonctionnement de la terre (Job 38.31-33).\nTout comme nous ne pouvons discerner le mouvement de l’embryon dans le ventre de sa mère, nous ne réalisons pas non plus l’immensité de son œuvre (Eccl 11.5).\nAvant même que nous ne soyons formées dans le ventre de notre mère, notre Père céleste nous connaissait (Jér. 1.5).\nJe suis émerveillée de savoir qu’un embryon de quatre semaines a déjà un minuscule petit cœur qui bat ! Qu’à neuf semaines à peine, il peut déjà sourire bien au chaud dans le ventre de sa maman ! Je suis aussi émerveillée devant l’immensité et la beauté de sa sagesse ! Quel merveilleux Dieu nous servons !\nJe n’hésiterais plus alors à demander : Dis papa, est-ce que tu peux bouger cette montagne pour moi ? ou éteindre cette circonstance qui est en train de m’éblouir les yeux, je sais que tu peux tout !?\nsophonie Tiomela Il y a 3 années, 3 mois


A l’UMP, le ton monte entre l’aile droite et les centristes – Christian Vanneste\nAprès la défaite, la victoire? Les quarante-quatre députés UMP, membres du collectif de la Droite populaire, se sont félicités jeudi que le gouvernement ait enfin accepté, en deuxième lecture du projet de loi sur l’immigration, de mettre fin à l’acquisition automatique de la nationalité française pour tous les étrangers nés sur le territoire national. Désormais, les 3000 jeunes majeurs concernés devront écrire une lettre manuscrite de «demande de certification de nationalité». Ce que l’ancien ministre de l’Immigration, Éric Besson, avait refusé aux élus UMP en première lecture. La naturalisation des étrangers sera en outre conditionnée à l’obtention d’un examen de connaissances, dont les modalités seront fixées par décret en Conseil d’État.\nUne sorte de donnant-donnant, car les députés appartenant à l’aile droite du groupe UMP ont été meurtris que le gouvernement accepte de retirer, mardi, l’une des mesures phares du texte concernant l’extension de la déchéance de nationalité pour les assassins de policiers. Et ce, sous la pression de 68 députés centristes, radicaux et Nouveau Centre, emmenés par Jean-Louis Borloo, le président du Parti radical, et Pierre Méhaignerie, le leader des centristes de l’UMP à l’Assemblée. On a assisté à «un putsch silencieux qui ne dit pas son nom. La mobilisation autour de la déchéance de nationalité est un faux nez pour préparer la candidature de Borloo en 2012», affirme Lionnel Luca (Alpes-Maritimes), qui parle d’un «mardi noir pour la majorité présidentielle». Philippe Meunier (Rhône), juge «inacceptable et intolérable» que la suppression de cette mesure phare du projet sur l’immigration «n’ait pas été discutée en réunion du groupe UMP». L’élu du Rhône refuse «la politique du couteau sous la gorge». Cela dit, les députés membres de la Droite populaire ont préféré quitter l’hémicycle, mercredi soir, pour ne pas prendre part au vote sur l’amendement Goasguen de suppression de l’extension de la déchéance, pour ne pas «contrer le gouvernement».\nTous sauf un: Christian Vanneste, qui a voté contre. «Au sein du groupe UMP, l’ancienne fracture idéologique RPR-UDF s’est reconstituée», déplore le député du Nord, qui considère que «les liens au sein du groupe UMP vont se distendre à l’approche de l’élection présidentielle». (…)\n♦ Le Figaro, vendredi 11 mars 2011\nCentre, Christian Vanneste, collectif de la droite populaire, Jean Louis Borloo, Lionnel Luca, UMP\n11 mars 2011 à 12 h 34 min\n“Après la défaite, la victoire ?”\nQuel terme navrant ! La loi n’est pas censée être le résultat d’un “match” de foot ! Mais bien un texte visant à défendre contre des actes nuisibles à la Société !\n“Les quarante-quatre députés UMP, membres du collectif de la Droite populaire, se sont félicités jeudi que le gouvernement ait enfin accepté, en deuxième lecture du projet de loi sur l’immigration, de mettre fin à l’acquisition automatique de la nationalité française pour tous les étrangers nés sur le territoire national.”\nBon, faut il encore le rappeler ? Le Gouvernement, c’est l’Exécutif. Le gouvernement, c’est le régime politique. Que M. FILLON ait été félicité par les membres du collectif, je veux bien l’admettre. Qu’ils aient procédé de même envers la République, en revanche…!\nPour le reste, il est faux de dire que le Gouvernement (et non le gouvernement) a mis fin à l’automaticité de la nationalité française. Ce n’est pas du tout ce que dit l’amendement présenté par le rapporteur M. GOASGEN.\nEn effet, l’automaticité de l’acquisition de la nationalité en vertu du droit du sol pour les jeunes étrangers de 18 ans n’est pas supprimée…Elle n’est, simplement, pas “officialisée”. Ce qui n’est pas la même chose.\nLe schéma choisi par l’Assemblée est, à cet égard, semblable à ce qui existe pour le droit de vote. Les Français acquièrent le droit de vote, en vertu de leur souveraineté, à leur majorité. Mais pour voter, ils doivent s’inscrire sur les listes électorales. S’ils ne le font pas, ils ne se privent pas du droit de voter, qui leur est reconnu par la Constitution, mais de la “possibilité” de le faire, s’ils ne remplissent pas les conditions fixées par la loi.\nBref, les Français nés de parents étrangers (et non les “étrangers”) obtiendront donc bien automatiquement la nationalité française…Cependant, ils ne pourront jouir (du moins c’est ce qu’on comprend à la lecture de l’amendement Goasguen) qu’après avoir fait acte de leur désir de souveraineté.\nBien que je préfère cet amendement à celui présenté par le collectif, je ne vois pas bien l’intérêt de ce dernier…Qui risque, d’ailleurs, l’inconstitutionnalité, en raison de la violation de la DDHC, de la Constitution…Et du traité de Lisbonne.\nPour ne prendre que cet ex, on peut penser que cet amendement sera reçu comme étant un cavalier législatif. C’est à dire un article de loi qui introduit des dispositions qui n’ont rien à voir avec le sujet traité par le projet de loi. Or, de quoi traite le texte de loi ? D’immigration et de droit d’asile.\nOr, si l’on peut comprendre que le Législateur s’intéresse aux “étrangers” qui immigrent dans notre pays, on ne voit pas bien ce que vient faire ici la nationalité française pour les FRANCAIS nés de parents étrangers qui, à preuve du contraire, ne sont pas des migrants !\nLa loi Guigou traitait de la nationalité.\nOn ne peut pas en dire autant de celle de M. HORTEFEUX, qui traite, rappelons le, d’un pacte européen sur l’asile et l’immigration !\n“la naturalisation des étrangers sera en outre conditionnée à l’obtention d’un examen de connaissances, dont les modalités seront fixées par décret en Conseil d’État.”\nLe “en outre” est de trop, puisqu’on ne parle pas des mêmes personnes. Les personnes concernées par le “certificat” (quel terme !) sont des Français. Les naturalisés, sont, eux, des étrangers désireux d’acquérir la nationalité française.\nPersonnellement, je ne vois pas bien en quoi un test de connaissance sur le pays, serait à même de manifester l’amour de la Patrie !\nEn effet, face à un tel test…M. SARKOZY n’aurait, lui, jamais obtenu son “diplôme” pour devenir Français ! Car si l’on se fit à ses déclarations – les “racines juives” de la France ! Ha bon ? – à sa diction (aie ! aie ! aie !) et à sa connaissance très imparfaite de l’Histoire du pays…Il aurait vite été “démis” de sa nationalité automatique !\nJe cite le Président :\n“Si y en a que ça les démange d’augmenter les impôt” (aie ! aie ! aie ! M. SARKOZY ne connait donc pas la langue de la République ? Est ce trop dur de parler français ?)\n“On se demande c’est à quoi ça leur a servi ?” (Ouille, ouille, ouille ! On peut s’interroger sur l’opportunité des études pour certains énarques au regard de leur capacité…Cela ne sonne t il pas plus juste ? Et n’est ce pas aussi plus joli “en bouche” ?)\n“J’écoute, mais je tiens pas compte !” (Provins, le 20 janvier.) Est ce si difficile d’utiliser la langue de Molière ? Lequel se serait trucidé à entendre le Président ne pas utiliser la GRAMMAIRE française ! On dit de certains lycéens…Mais M. SARKOZY a plus de CINQUANTE ans, lui !\nToute la beauté de la langue française, semble échapper à M. SARKOZY…Comme on la vu, et on s’en aperçoit, encore :\n“On commence par les infirmières parce qu’ils sont les plus nombreux” (Rambouillet, le 13 mars.)\nLes infirmières sont des femmes ! L’utilisation du pronom “ils” est donc particulièrement malvenu…Ce d’autant plus que M. SARKOZY semble ignorer l’accord sujet verbe et les accords singulier pluriel !\nQue penser de quelqu’un, qui par ailleurs, mange ses mots ? Les Américains ont toujours l’air d’avoir une patate dans la bouche…Mais en France, pays distingué, on est censé ne pas parler la bouche pleine…Ou en donner l’impression !\n“ch’ais pas” au lieu de “je ne sais pas” (décidémment, les négations !), “ch’uis” au lieu de “je suis” ou encore “m’enfin” au lieu d’un adverbe beaucoup plus élégant et français comme “parbleu” !\nBref, M. SARK0ZY, qui cherche à imiter le FN, devrait au moins imiter M. LE PEN, qui de toute évidence, aime son pays, lui (la France) car il parle français…Et se fait très bien comprendre des Français.\nD’ailleurs, jadis, les rois de France ne parlaient ils pas…Français ? Une langue que, sans doute, la majorité des sujets de sa Majesté ne parlaient pas quotidiennement, mais qui, parce qu’elle était la langue du roi (comme elle est aujourd’hui celle de la République) se doit être celle utilisée par l’élu de Dieu ou les élus républicains, Président en tête.\nCar les Français, contrairement à ce que M. SARKOZY croit, ne peuvent admettre que leurs élus rabaissent la langue du pays. Et il est fort à parier que si, par ex, Louis XIV avait utilisé la langue d’oc ou d’oil pour parler à ses sujets, plutôt que le français, ceux ci en auraient été très choqué…\nTout simplement parce que le fait d’utiliser une langue noble ou le vouvoiement valorise les auditeurs…Alors que le tutoiement ou/et une langue travestie, nivelle par le bas la qualité du dialogue.\nPour finir…Les Français ne semblent pas être les seuls à avoir des problèmes d’identité. L’UMP aussi….Ou du moins ses membres ! En témoigne le jeu de “cache cache” des candidats aux cantonales !\nAurait on peur, à l’UMP, de revendiquer sa “famille” ? Comment faire confiance à des personnes qui, bien qu’adhérents à l’UMP…Font tout pour cacher leur appartenance politique ?\nScrutin local ? Je veux bien. Mais l’UMP ne serait il qu’un parti “national” dès lors ? Si oui, alors pourquoi l’UMP prétend t il avoir des attaches “locales” alors que ses candidats renient son identité ?\nPlus encore, comment voter pour un candidat qui se renie lui même ? Pour moi, c’est comme si un homme ne voulait pas reconnaître sa femme, la cacherait parce qu’il en a honte.\nL’argument du “vote sanction” est d’autant plus pitoyable. Car, si ces candidats, soutiennent la politique gouvernementale (et présidentielle) on peut espérer que c’est parce qu’ils considèrent qu’elle va dans le bon sens pour la France !\nEn reniant leur appartenance partisane…Ils donnent donc caution aux autres candidats, qui effectivement, ne peuvent qu’appeler à la sanction d’un Gouvernement…Qui au travers de la honte des candidats cantonaux…Prouvent la nécessité de cette sanction ! Qui aurait honte d’un bon travail ? Si ces candidats ont honte de leur parti…Et de l’Exécutif national…C’est qu’ils sont, de toute évidence, des pleutres, et surtout des personnes manquants sérieusement de volonté politique.\nChez moi, le “candidat” UMP a une propagande verte…Au point que j’ai cru que c’était les écolos ! Pas le moindre signe de reconnaissance partisane…Et surtout pas la moindre mention du parti ! Sans parler du coté très “apolitique” du prospectus !\nTout au contraire, le candidat “socialiste”, et pourtant je ne l’apprécie guère, n’a froid aux yeux ni honte pour se positionner sur l’échiquier politique local, sous les couleurs du Parti Socialiste.\nBref, ce candidat revendique l’action de son parti, sur la scène nationale comme locale. Il exprime ainsi son adhésion aux valeurs et aux actes de son parti. Ce qui ne l’empêche pas de se positionner, parfois, sur des points contraires à l’orientation de son parti. Mais au moins, lui, assume. Il fait parfaitement comprendre à l’électeur pourquoi il a adhéré au PS.\nOn ne peut en dire autant, comme je l’ai dit plus haut, du candidat UMP “sans etiquette” qui, lui, semble couvert de honte. C’est son droit le plus strict…Mais dans ce cas, il conviendrait qu’il change de parti ou bien qu’il fasse son propre parti ou bien qu’il se présente en indépendant.\nCertes, les mariages de raison ne sont pas neufs, ni blamables en soit. Mais on peut penser qu’il vaut parfois mieux divorcer, quand l’épousée est ainsi laissée dans l’ombre, par honte qu’on la voit.\nPour ma part, j’étais fier (lorsque j’étais élu) aussi bien de donner la main à mon épouse, que d’afficher les couleurs de mon parti (dans la joie ou la douleur). Et les électeurs me faisaient confiance…Parce qu’ils avaient la certitude que j’assumerais tous mes actes.\nAlors, à quand la même chose à l’UMP ? Je vais finir par voter pour le candidat qui assume le plus, sinon !\n“Car les Français, contrairement à ce que M. SARKOZY croit, ne peuvent admettre que leurs élus rabaissent la langue du pays. Et il est fort à parier que si, par ex, Louis XIV avait utilisé la langue d’oc ou d’oil pour parler à ses sujets, plutôt que le français, ceux ci en auraient été très choqué…”\nD’ailleurs, c’est si vrai que les Français préférèrent Jean-Marie Le Pen à Lionel Jospin notamment parce qu’il démasculinisa des noms communs, fit enseigner des dialectes disparus pour appauvrir le français et accepta une loi coupant la Corse du reste de la Nation.\n12 mars 2011 à 10 h 34 min\nNous avons déjà évoqué le sujet, il me semble, concernant la Corse. M. JOSPIN ayant besoin pour une loi “ordinaire” du soutien du Sénat (à “droite” depuis 1958) et des 3/5 du Parlement pour une révision constitutionnelle, les torts sont plus que partagés entre la “droite”, la “gauche” et même le “centre”…Qui (malheureusement) semblent en permanence se liguer pour détruire la France. (Traité de Troyes, révision constitutionnelle de 1940, vote de la mort de Louis XVI (connerie monumentale !), loi des suspects, etc.)\nPour le reste, force m’est de remarquer que M. Le Pen, en dépit de ses positions, et de certains de ses propos bien peu respectueux de la DDHC…A toujours su s’exprimer en français.\nTous les prédécesseurs de M. SARKOZY, ont su – y compris M. VGE (une fois passée la période “allons diner chez le Français moyen”) – s’exprimer, pareillement, dans la langue de Molière, avec talent, même si certains se sont permis des expressions sorties de nulle part (du style le fameux abracadabrantesque) et en vouvoyant leurs interlocuteurs.\nM. SARKOZY, lui, prend un malin plaisir à déformer la langue de la République, celle que (pourtant) les Français souhaitent voir leurs dirigeants parler…Tout simplement parce qu’elle incarne la France comme la République.\nJe ne comprends pas les raisons de ce comportement, qui ne fait que ridiculiser la personne de M. SARKOZY (ce qui me laisse totalement indifférent : s’il veut jouer les clowns c’est son droit le plus strict) mais aussi la fonction présidentielle (ce qui, là, me concerne au premier chef, du fait du rôle de représentation que doit tenir M. SARKOZY….Comme du reste M. VANNESTE et ses collègues parlementaires)\nPour finir, je pense que la défaite de M. JOSPIN s’explique très facilement. Cet homme a renoncé à la France. A ce qu’elle est, à ce qu’elle représente. Il s’est même renié lui même (faut il être stupide, tout de même, quand on se présente à la présidence, en tant que socialiste, et qu’on affirme “mon programme n’est pas socialiste”. Alors quoi ? Capitaliste ?!)\n12 mars 2011 à 17 h 27 min\n1) “Nous avons déjà évoqué le sujet, il me semble, concernant la Corse. M. JOSPIN ayant besoin pour une loi “ordinaire” du soutien du Sénat (à “droite” depuis 1958) et des 3/5 du Parlement pour une révision constitutionnelle, les torts sont plus que partagés entre la “droite”, la “gauche” et même le “centre”…”\nNon, vous confondez avec la loi organique du 21 décembre 1998 violant la révision du 12 juillet 1998 et ce n’est pas un élu de droite qui voulut couper Corses du peuple français mais un chef de gouvernement socialiste, comme Pierre Laval le fit naguère pour les Alsaciens et Mosellans.\n2) ” Je ne comprends pas les raisons de ce comportement, qui ne fait que ridiculiser la personne de M. SARKOZY (ce qui me laisse totalement indifférent : s’il veut jouer les clowns c’est son droit le plus strict) mais aussi la fonction présidentielle (ce qui, là, me concerne au premier chef, du fait du rôle de représentation que doit tenir M. SARKOZY….Comme du reste M. VANNESTE et ses collègues parlementaires) ”\nIl n’y a rien à comprendre puisqu’il s’agit de critiques venant de la gauche, laquelle fait de la propagande anti-gaulliste lorsqu’elle ne fait pas perquisitionner par des juges rouges le siège de l’UMP.\n3) “Pour finir, je pense que la défaite de M. JOSPIN s’explique très facilement. Cet homme a renoncé à la France. A ce qu’elle est, à ce qu’elle représente. Il s’est même renié lui même ”\nVoici une illustration de ce reniement de soi, je parle évidemment de ses excuses après avoir attaqué Jacques Chirac pour son âge: “Je m’en excuse parce que… ce n’est pas moi.” Qui sait, peut-être Lionel Jospin est-il schizophrène ?


Fiche vue 63 fois\nBievenue sur la page du Château Caronne Ste Gemme\nVenez découvrir le Château Caronne Ste Gemme, cru bourgeois du Médoc et partager vos impressions sur nos vins.\nChâteau Caronne Ste Gemme, situé sur les confins de St Laurent du Médoc, jouxte St Julien.\nIl s'agit d'un "lieu dit" très ancien. "Carona" viendrait du gaulois "petite source", quant à Sainte-Gemme c'est l'évolution linguistique de Saint Jaime ou James comme en témoigne les cartes du XVIII siècle.\nCette paroisse se trouvait, en effet, sur une des branches du chemin de Saint-Jacques de Compostelle dont les Templiers, installés au hameau voisin de Benon, assuraient la sécurité, facilitant la traversée du fleuve aux pélerins à hauteur de Saint James.\nElle fut supprimée à la révolution et rattachée à la commune de St Laurent.\nQualité et permanence du terroir à Caronne Ste Gemme\nLa maturité des raisins progresse d'est en ouest également.