Cap-Vert : les « Requins Bleus » de retour à la CAN avec un appétit de carnassier | Total African Cup Of Nations Qualifiers | CAFOnline.com\njeudi, avr. 15, 2021 10:36\nCap-Vert : les « Requins Bleus » de retour à la CAN avec un appétit de carnassier\nAprès deux éditions de la Coupe d’Afrique des Nations (CAN) regardées à la maison, l’équipe nationale du Cap-Vert sera à la CAN Total 2021 avec de grandes ambitions pour la compétition et aussi pour son football, ont indiqué différents responsables locaux à CAFOnline.\n« Et comment ! Vous ne pouvez pas mesurer la joie qui s’est emparée des populations après la victoire (1-0) contre le Mozambique », synonyme de qualification à la CAN Total 2021 décalée en janvier prochain à cause de la pandémie de la Covid-19, s’empresse de dire le président de la Fédération, Mario Semedo, un grand sourire aux lèvres.\n« Franchement, nous avons toujours cru à notre retour à la CAN parce que même quand nous faisons notre série de matchs nuls (quatre), on sentait cette équipe capable de renverser des choses’’, a-t-il ajouté\nEt sans pour autant faire des plans sur la comète, le Cap Vert espère pouvoir faire aussi bien qu’en 2013 quand il a atteint les quarts de finale pour sa première participation à une phase finale de Coupe d’Afrique des nations, ajoute-t-il.\n"Alin tá bai, alin tá bai"\nEste é o nosso #MondayMotivaton e contamos com todos na maior prova a nível de seleções africanas https://t.co/UZCpdeWnj1#caboverde #tubaroesazuis #TotalAFCON #TotalAFCONQ2021 pic.twitter.com/9wQjqaSfYq\n— Federação Cabo-verdiana de Futebol (@fcfcomunica) April 5, 2021\nLe sélectionneur de l’équipe, Pedro Leitao dit Bubista, ancien joueur de la sélection capverdienne, parle de « sentiment de grande satisfaction ».\n« C’est une grande satisfaction d’avoir réussi à qualifier notre sélection. Nous avons réalisé quelque chose de très important », a-t-il dit, soulignant que le travail doit continuer en investissant dans le football local afin d’avoir de sélections de jeunes plus compétitives.\n« Aujourd’hui, il est difficile de construire à long terme parce que nos jeunes partent rapidement. Mais il n’y a pas de choix, si on veut aller loin, nous avons besoin d’investir sur le plan local », a-t-il dit se réjouissant des programmes mis en place par la Fédération capverdienne de football.\nCes programmes qui peuvent s’appuyer sur des infrastructures en nombre s’articulent autour de la multiplication des compétitions à tous les niveaux.\n‘’D’ailleurs, en mai-juin, il est prévu la tenue des championnats nationaux qui doivent regrouper les champions des différentes associations régionales’’, a-t-il rappelé regrettant que certaines régions ne pourront pas y envoyer leurs représentants pour n’avoir pas pu organiser de compétitions à cause de la Covid-19.\nDans le plan programme de développement, la Fédération capverdienne de football a prévu l’érection de trois académies pour former les jeunes dans les années à venir.\n« Le potentiel est bien existant, il n’attend qu’un bon suivi pour donner de bons résultats », a-t-il dit.\nEt les résultats actuels des Requins Bleus impactent aussi sur le football masculin mais aussi le football féminin, a fait noter la Coordinatrice générale, Tatiana Carvalho, rappelant que les recrutements se font dans les quartiers et les milieux scolaires.\n« Il est heureux de noter que ce sont les jeunes filles qui viennent et disent leur envie de jouer au football », s’est réjouie l’ancienne joueuse ayant passé plusieurs années d’études au Brésil où elle dit avoir remarqué le niveau du développement et d’organisation du football féminin.\nLe président Mario Semedo a pour sa part rappelé « le lien entre le football féminin et les luttes politiques » dans son pays, après avoir assisté à l’ouverture d’un tournoi de football féminin samedi dernier à Praia.\n« Les femmes ont contribué à la lutte pour l’indépendance en 1975 de la Guinée Bissau et du Cap-Vert. Donc, elles revendiquent tous les droits comme celui de jouer au football », a souligné le président de la FCF plaidant pour un partenariat plus soutenu de l’Etat capverdien.\n« Contrairement à plusieurs fédérations africaines, c’est nous qui prenons entièrement en charge les sélections nationales, leur transport, les primes et l’hébergement », a ajouté le président de la FCF relevant toutefois que pour le dernier déplacement à Maputo, l’Etat a accepté de prendre 70 pour cent des charges.\n« C’est très lourd pour une Fédération comme la nôtre », a-t-il commenté en soulignant que le développement du football local prend une partie importante du budget.\nA ce niveau, la FCF peut compter sur la nouvelle association des entraîneurs de football érigée en janvier et dirigée par Juanito Carvalho qui avait conduit les « Requins Bleus » locaux au WAFU Cup of Nations en septembre 2019.\n‘’Le potentiel est énorme et c’est pourquoi, nous avons mis en place cette Association d’entraîneurs pour aider à la formation des techniciens mais aussi des jeunes footballeurs’’, a-t-il dit. Il a rappelé que la formation des techniciens posait problème.\n‘’Les entraîneurs des clubs étaient choisis parmi les amis et proches des dirigeants de clubs et les professeurs d’éducation physique et sportive’’, a-t-il rappelé, relevant que maintenant avec cette association, il est prévu une formation continue des techniciens.\n‘’Avec l’aide de la Fédération, de la CAF et de la FIFA, des sessions de formation auront lieu pour améliorer le niveau de nos techniciens’’, a-t-il par ailleurs ajouté insistant sur la prise en charge du football local. Il a ajouté : ‘’Nous avons des pépites sur le plan local, elles n’attendent qu’une prise en charge précoce et continue pour briller’’. Avant d’appeler à un regroupement des clubs pour l’érection d’entités plus solides.


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[X-Plane 10] Question de CLB avec A320 Neo Jar design Répondre\npar Ninova » 20 Mar 2014, 10:45 Bonjour à tous,Concerne un vol IFR avec l'A320 Neo.J'ai bien suivi les procédures selon Julien Robert, Youtube. Au seuil de la piste si tout va bien je devrai avoir ceci : Si c'est le cas, tout va bienMais souvent j'ai ceci : Et là tout val mal. L'avion est en overspeed. Pas moyen de régler la vitesse. J'ai beau régler ma manette des gaz sur ClimbJ'ai beau chercher, je ne trouve pas Merci pour votre aide\npar kOOk » 21 Mar 2014, 09:38 Ça c'est parce que tu as tiré sur le sélecteur d'altitude. En vrai, sur 320, lors de la préparation du vol il ne faut rien tirer, rien pousser au FCU. Tout se fait automatiquement. Ainsi, après avoir placé les FD sur ON si nécessaire, il suffit d'afficher la première altitude cible au FCU, sans tirer ni pousser, pour avoir l'indication CLB "armée" en bleu. Si tu tires le sélecteurs tu forces le système à passer en OP CLB actif, ALT armé...\npar Ninova » 21 Mar 2014, 20:46 Ah, ok. Mais il me semble que je faisais bien attention... mais bon, j'y arriverai bien un jour. Donc, VS dois rester ainsi : __ __ __ Merci pour ta réponse!


Quand nous étions chrétiens...\nDiscussion: Quand nous étions chrétiens...\n06-10-2010, 19h39 #1\nQue pensez-vous du passé chrétien du Maghreb en général, et de la Tunisie en particulier ?\nPourquoi la majorité des Tunisiens ne savent rien de cette époque ?\nCette période est-elle taboue ?\nComment analysez-vous les évènements historiques ultérieurs : comptoirs européens sur le littoral maghrébin, guerres avec les puissances européennes, Reconquista, corsaires, Chevaliers de Malte, esclaves, colonisation, etc.\n- 123 : Naissance d'Apulée (berbère) à Madaure.\n- 150-160 : Naissance de Tertullien (berbère) à Carthage.\n- 180 (17 juillet) : Décapitation à Carthage de douze chrétiens originaires de Kasserine (martyrs scillitains).\n- 197 : Persécution des Chrétiens.\n- 198 : Victor (berbère) est pape.\n- 200 : Naissance de Cyprien de Carthage (berbère).\n- 202 : Edit interdisant la conversion au christianisme.\n- 203 (7 mars) : Martyre de Perpétue et Félicité livrés aux lions de l’amphithéâtre de Carthage.\n- 249 : Edit obligeant les Chrétiens à prier pour le salut de l'empereur et à sacrifier des animaux. (Persécution de Dèce).\n- 256 : Concile de Carthage proposant de rebaptiser les fauteurs qui ont cédé lors des persécutions de Dèce.\n- 257 : Edit de Valérien, persécution des Chrétiens, exil d'évêques et de clercs récalcitrants.\n- 258 : Décapitation de Cyprien, évêque de Carthage.\n- 260 : Edit de tolérance promulgué par Gallien.\n- 303-305 : Persécutions des Chrétiens d’Afrique.\n- 303-312 : Premiers écrits donatistes.\n- 304 : Manifeste des martyrs donatistes d'Abitina.\n- 305 : Sylvanus (donatiste) élu évêque de Constantine.\n- 311-314 : Miltiade (africain) est pape.\n- 312 : Caecillius nommé évêque de Carthage contestée par l’évêque Donat.\n- 317 : Répression accrue des donatistes.\n- 321 : Suspension des mesures répressives à l’égard des donatistes.\n- 336 : Concile de 270 évêques donatistes à Carthage.\n- 340 : Révolte des circoncellions (ouvriers agricoles) contre les propriétaires terriens.\n- 354 : Naissance de Saint Augustin (de père romain et de mère berbère)\n- 355 : Mort de l’évêque Donat.\n- 362 : Julien met fin aux exils des donatistes qui récupèrent leurs lieux de culte.\n- 372-375 : Les donatistes sont mêlés à la révolte du chef maure Firmus.\n- 376 : Nouvelle interdiction de l’église et du culte donatiste.\n- 385-397 : Soutien du comte d’Afrique Gildon aux donatistes.\n- 373 : Valentien 1er interdit aux donatistes la pratique du « rebaptême ».\n- 412 : Concile de Carthage réunissant 286 représentants catholiques et 279 représentants donatistes.\n- 429-439 : Invasion du Maghreb par les Vandales (peuple germanique de confession chrétienne arienne).\n- 431 : Mort de Saint Augustin évêque d’Annaba.\n- 439 : Fondation du royaume vandale arien d'Afrique (Carthage, Sardaigne et Corse).\n- 439 : Début de la persécution des catholiques (flagellation, exil, décapitation)\n- 442 : Les Vandales rendent la Sicile en échange de la Numidie et les deux provinces de Maurétanie (Maroc et Algérie) ; ils reçoivent un traité pour diriger la province romaine d'Afrique (Tunisie et Libye occidentale).\n- 449 : Alliance des Vandales et d’Attila contre Rome.\n- 455 : Pillage de Rome par les Vandales.\n- 456 : Domination vandale en Sardaigne.\n- 468 : Domination vandale en Sicile.\n- 468 : Victoire des Vandales sur la flotte byzantine au Cap Bon.\n- 477 : Mort de Genséric après un demi-siècle de règne sur les Vandales.\n- 484 : Réduction du nombre d’évêchés, passant de 600 à 470\n- 492 : Gélase 1er (berbère) est pape.\n- 523 : Décès du roi Thrasamund. Edit royal mettant fin à la persécution de Catholiques.\n- 523 : Hildéric, fils de la princesse romaine Eudocia, pro-byzantin, devient roi des Vandales malgré son impopularité et son grand âge.\n- 530 : Hildéric est renversé par Gélimer\n- 533 : Les Byzantins (conduits par Bélisaire) battent les Vandales à deux reprises près de Carthage et entrent dans la ville en octobre.\n- 534 : Reddition de Gélimer. Déportation des survivants à Byzance puis en Galatie, fuite des autres rescapés en Kabylie dans ce qui reste du royaume Vandale.\n- 535 : Interdiction des cultes donatiste, juif, païen et arien.\n- VIIIème siècle : Il subsiste une quarantaine d’évêchés au Maghreb.\n- 647 : Raid arabe sur Sbeïtla.\n- 698 : Prise de Carthage par les Arabes.\n- 793 : Construction d’une église à Kairouan.\n- 875 : Le cadi de Kairouan impose le tamyiz (port de vêtements spécifiques pour les Chrétiens et les Juifs)\n- Xème siècle : Exode des Chrétiens vers l’Europe et dans les oasis du sud.\n- 983 : Persistance d’une communauté chrétienne à Carthage et à Kairouan.\n- 1050 : Invasion hilalienne. Mention de communautés chrétiennes à Tlemcen, Alger, au Kef, etc. Accélération du processus d'extinction du christianisme en Afrique du Nord.\n- 1053 : Il ne subsiste que cinq évêchés dans le Maghreb.\n- XIème siècle : Installation de comptoirs chrétiens italiens sur le littoral maghrébin.\n- 1191 : Mention d’une église à El Qalaa.\n- 1192 : Mention d’un archevêque à Carthage.\n- 1270 : Croisade de Tunis où Saint-Louis trouve la mort.\n- XIVème siècle : Ibn Khaldoun atteste la présence de chrétiens parmi les Berbères (Garawa et Nefusa, qui sont des Zénèta)\n06-10-2010, 20h00 #2\n1-875 : Le cadi de Kairouan impose le tamyiz (port de vêtements spécifiques pour les Chrétiens et les Juifs.....as tu des details , ca m'interesse\n2- 1050 : Invasion hilalienne. Mention de communautés chrétiennes à Tlemcen, Alger, au Kef, etc. Accélération du processus d'extinction du christianisme en Afrique du Nord.ca aussi ca m'interesse ..je veux des details.\n3- as tu des chiffres sur la religiosité et la repartition demographique des religions en ifri9eya ..parce que le 'nous '...je ne suis pas sur qu'on etait tous des chretiens...en tout cas , des etudes et des chiffres sur ce sujet m'interesse .\n06-10-2010, 20h01 #3\nIntéressant ce sommaire d'histoire..\ntabou non car on sais pas qu'elle existe cette époque, pourquoi car on mentionne rien de ca dans le cursus scolaire, on passe directement de Didon a Okba Ibnou Nafa3\n06-10-2010, 20h46 #4\nEnvoyé par slav\n« Au IXe siècle, plusieurs décisions califales sont prises pour imposer en Irak et en Syrie la différenciation visible entre les communautés, visant particulièrement les juifs et les chrétiens. Il est possible que ce soit sous l'effet de l'édit du calife abbasside, Al-Mutawakkil, pris en 849-850, qu'en 875, le cadi de Kairouan ait ordonné l'application stricte du tamyiz. On imposa donc aux chrétiens, mais aussi aux juifs, de porter une pièce d'étoffe blanche sur l'épaule avec une image de porc. Ce signe distinctif devait être également apposé sur les portes de leurs maisons. L'incidence de ces mesures discriminatoires ne doit cependant pas être surévaluée. Elles restèrent limitées dans le temps et dans l'espace. En particulier à Kairouan, un des pôles majeurs de l'islam maghrébin, la communauté chrétienne était florissante jusqu'à l'arrivée des Fatimides. Elle subsista médiocrement au-delà des années 900, puisque des fatwas font état de la présence de marchands chrétiens et juifs dans des souks ifriqiyens, de l'existence d'églises au début du XIe siècle et de l'usage de plus en plus régulier de la langue arabe par les non musulmans. »\n[url]http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_etapes_de_la_disparition_du_christianisme_prim itif_en_afrique_du_nord_a_partir_de_la_conquete_ar abe.asp[/url]\nConcernant le calife abbasside, voici ce qu’on peut trouver :\n« En 850, le calife Jafar al-Mutawakkil impose aux Chrétiens et aux Juifs de porter une ceinture en tissu appelée zunnah et une sorte de châle ou de foulard appelé taylasin (les Chrétiens étaient déjà obligés de porter la ceinture)15. Il impose aussi qu'ils portent une petite clochette dans les bains publics. »\n« Al mutawakkil (847-861) exclut les chrétiens de l’administration et les oblige à porter des capuchons et des ceintures couleur miel. »\n1050 : Invasion hilalienne. Mention de communautés chrétiennes à Tlemcen, Alger, au Kef, etc. Accélération du processus d'extinction du christianisme en Afrique du Nord.ca aussi ca m'interesse ..je veux des details.\nJe n’ai pas de détail, mais c’est l’arrivée des tribus hilaliennes qui aurait conduit à un renforcement de l’arabisation des populations maghrébines. Les populations chrétiennes déjà fragilisées auraient encore diminué après cette invasion. Les causes, je ne les connais pas : intolérance ? islamisation forcée ? déclin naturel ? La question reste ouverte…\nas tu des chiffres sur la religiosité et la repartition demographique des religions en ifri9eya ..parce que le 'nous '...je ne suis pas sur qu'on etait tous des chretiens...en tout cas , des etudes et des chiffres sur ce sujet m'interesse.\nJe n’ai pas de chiffres démographiques. Je ne sais pas s’il existe des études documentées sur le sujet, mais néanmoins, le nombre d’évêques présents au concile de Carthage en 412 (565) témoigne de cette importance. Je ne pense pas que tous les Maghrébins étaient chrétiens avant l’arrivée des Arabes, mais je suis convaincu, peut-être à tort, que les Chrétiens étaient les plus nombreux, vu le nombre important d’édifices religieux (dont il nous est resté quelques ruines, ça et là, ainsi que des stèles, voir le musée du Bardo par exemple) et les régimes qui se sont succédés : Rome (chrétienne à partir de 325 de notre ère), Vandales (Chrétiens ariens), Byzantins. Il y avait aussi des berbères juifs, ainsi que des polythéistes. Les luttes entre courants chrétiens opposés étaient cependant assez rudes. Je pense que la présence des Juifs au Maghreb jusqu’à il y a peu ne doit pas nous amener à penser qu’ils étaient majoritaires, car une des raisons qui ont conduit à la disparition des communautés chrétiennes était, je le pense, les luttes incessantes entre rive sud et rive nord de la Méditerranée occidentale. La question que je me pose, c’est pourquoi, des communautés chrétiennes ont survécu au Moyen-Orient ? Est-ce du fait des croisades, de la proximité avec Constantinople et de la Grèce ? Y-a-t’il d’autres raisons ?\n06-10-2010, 21h38 #5\ncombien de temps ? merci ...est ce une etape historique marquante ? parce que ton auteur jehel n'a pas l'air de le dire...\nok, wiki...je sais que ca existé , mais le truc de porc , j'avoue que ca me choque.\nmais si..je t'invite à continuer à lire .. la ou t'as trouvé ton argument de la renforcement de l'arabisation par les tribus hilaliennes..tu trouveras bien des reponses..je t'invite à les partager avec nous ...objectivement...au lieu de nous avance l'islamisation , l'intolerance..avant les causes reelles..ce qui me decevra bcp...puisque je crois en ton honneteté...plus que je ne crois que la tolerance humaine.le paragraphe de mr jehel sur les causes de l'extinction du christiannisme autochtone en arfrique du nord..t'offre des reponses interessantes...n'est ce pas ?\nc'est comme l'europe aujourd hui ..c'est drole..c'est des batiments religieux vides et qui attendent une conversion urbanistique...ca ne veut pas dire qu'il y a vraiment des chretiens en foule...pour les guequerres , elles ont eu lieu entre civilisations chretiennes et non entre chretiens , grande nuance à prendre en compte , et qui ne suggere nullement que le nombre de chretiens etaient elevé en afrique du nord... mais j'estime que la reponse , meme si elle est partiale ,tient aussi , dans ce qu'est Rome , n'est ce pas ? et la relation entre le chrtisiannisme et rome , plus que entre le christiannisme et les chretiens...je t'invite encore une fois à relire tes propres sources ( je ne suis pas aller chercher loin l'info). la rarefaction des chretiens est ,de facto, evidente , car la population berbére , probablement mes ancetres, n'y aie pas adhéré.\nalors , je ne sais pas , si le 'nous ' dans ton titre est une erreur...mais elle ne manque pas de piquant et d'arriére gout ....\n06-10-2010, 22h11 #6\nAvant l'arrivée de l'islam, la prédominance du christianisme en Afrique du nord par rapport aux autres religions me paraît plus que plausible, mais je peux me tromper... Dans le cas où j'aurais tort, se poserait une question intéressante pour tous : Avant l'arrivée de l'islam, quelle aurait été la religion prédominante au Maghreb ?\n- le judaïsme ?\n- le christianisme ?\n- le polythéisme (hérité des Berbères, des Phéniciens et des Romains) ?\n- un syncrétisme (définition : système religieux basé sur le mélange de plusieurs doctrines différentes) ?\nPour alimenter le débat : l'origine probable de l'expression : حوتة عليك\nC’est le texte de Tertullien qui vient immédiatement à l’esprit lorsqu’on explique le symbole : « Nous autres, petits poissons, comme notre Poisson, le Christ-Jésus, nous naissons dans l’eau et nous ne sommes sauvés qu’en demeurant dans l’eau» (De Baptismo 1) . Les inscriptions d’Aberkios provenant de Hiérapolis en Asie Mineure et celle de Pectorios trouvée à Autun, sans faire explicitement l’équivalence Poisson-Christ, la supposent et témoignent de la diffusion rapide du symbole. Ce n’est pas étonnant que les Pères de l’Église s’attardent à expliquer le symbole du poisson. Origène, dans son Homélie 13,10 sur l’évangile de Matthieu, l’exploite. Enfin l’acrostiche fameux des Oracles sibyllins 8, 217-250 est demeuré célèbre : les lettres du mot Ichtys forment les initiales de la phrase « Jésus-Christ fils de Dieu Sauveur » et supposent l’identification du Christ au poisson sans l’expliquer.\nI (I) : Iêsoûs « Jésus »\nΧ (K): Khristòs « Christ »\nΘ (T) : Theoû « Dieu »\nΥ (I) : Huiòs « fils »\nΣ (S): Sôtếr « Sauveur »\nLampe à huile 4ème-5ème siècle provenant d'Afrique du Nord\nStèles funéraires chrétiennes au musée du Bardo\n06-10-2010, 22h47 #7\nc'est coool ,je voulais qu'on continue sur les memes points . mais je vais admettre que tu avais tort et que tu n'as pas lu le texte que tu nous refererais ....\ntu n'alimentes pas le debat ...tu l'orientes..et ca fait un sacré difference ...\net ...une question sur la suite : c'est un sondage ? parce que si tu relisais ce que ton ami Dr Jehel disait , l'appartenance majoritaire etait des tribus berbéres polythéistes.\net pour la reference du poisson , ca existe aussi dans les traditions juives.mais j'aimerais plus de detail sur le la notion que tu viens de montrer , parce qu'elle est vraiment pas claire . je ne vois pas le lien . l'usage des metaphores est tres present dans les oeuvres anciennes...et n'est pas propre à la bible. on est aussi ds brebis egarées , et je ne vois personne dire à quelqu'un d'autres : brebis alik...en tout cas , je veux bien que tu m'expliques le lien\nfaut croire que notre reputation d'ouvert à toutes les cultures est historique .\n06-10-2010, 23h17 #8\nnon il ni a aucune honte sa fait partie de notre histoire pre-islamik personnelement ji accorde aucune importance l 'histoire de la tunisie et de l 'afrik du nord commence quand okba arriva bien sur je raisonne en tant que muslim sa coule de source\n06-10-2010, 23h50 #9\nMea Culpa, je n’avais pas vu tes commentaires en vert dans ta précédente intervention : Donc, citons l’article « Les étapes de la disparition du christianisme primitif en Afrique du Nord à partir de la conquête arabe » de Georges Jehel, Professeur émérite des Universités\nG. Jehel souligne que le christianisme était surtout vivace dans les villes, même si il s’étendait jusqu’au Sahara (1). Des peuples berbères « maures » étaient fortement christianisés (2) Il exista aussi une immigration chrétienne venue d’Espagne, de Sardaigne et d’Egypte. (4)\nIl explique la disparition progressive du christianisme après la conquête arabe par : Un manque d’encadrement (5). Un exode vers l’Europe et les oasis du sud (6). L’absence de textes chrétiens en tamzight (7). La prépondérance des nomade arabe ou sahariens qui étaient restés relativement imperméables au christianisme, tandis que les berbères sédentaires avaient été christianisés (8).\nPour conclure, G. Jehel dit : « Ce qui est imputé à l'invasion hilalienne, au sectarisme almohade, ou au contrecoup vindicatif de l'occupation normande de la Tunisie n'a fait qu'accélérer un processus fondé sur l'incapacité du christianisme africain à affirmer son identité face à la nouvelle religion, en grande partie en raison de l'opportunité qui lui était offerte de rejoindre le gros de la chrétienté européenne toute proche. »\nPour le poisson, même s’il existe dans d’autres traditions (juive en particulier) où il est un signe d'abondance, c’est un symbole fort du christianisme primitif qui représentait Jésus, car ses lettres formaient la phrase « Jésus-Christ fils de Dieu Sauveur ». C’est un symbole qui est encore utilisé, notamment dans les églises évangélistes. Pareillement, la khomsa serait d'origine punique, on la retrouve sur les stèles carthaginoise.\n1.\tIl reste que c'est surtout dans les villes – Carthage, Hippone, Tipasa, Volubilis – que le christianisme exerça son influence. Pourtant de nombreux indices montrent sa présence jusqu'au limes saharien.\n2.\tLa persécution [des Vandales à l’encontre des Catholiques] aurait peut-être même renforcé l'enracinement du catholicisme en Afrique, appuyé par le « christianisme maure » incarné par des peuples berbères fortement christianisés. La conquête de l'Afrique par Bélisaire au profit de Byzance en 535 redonna vie au catholicisme africain, qui prit nettement position contre le monophysisme, plus enclin au compromis avec l'islam quand celui-ci prit place en Afrique ?\n3.\tSi rapide qu'elle ait été, l'expansion musulmane en Afrique a dû s'accommoder, pendant plusieurs siècles, de la persistance de foyers de christianisme.\n4.\tLa relative vitalité de la communauté chrétienne au Maghreb s'explique peut-être aussi par une immigration venue d'Espagne, de Sardaigne et d'Égypte. Un millier de familles coptes au moins ont été transplantées en Tunisie au début de la conquête, pour peupler le pays et construire des bateaux.\n5.\tUne des faiblesses du christianisme tardif au Maghreb est bien celle de son encadrement. Hormis quelques évêques, la seule autorité dont on trouve trace est celle d'un civil, chef de communauté, judex ou senior, dont on fait un doyen.\n6.\tL'épisode rapporté par une source arabe de l'accueil réservé au gouverneur musulman, Al-Fald, en 793, par le chef de la communauté chrétienne à Kairouan, Constance, qui se voit autorisé à construire une église dans la capitale musulmane, permet de le supposer. Toutefois, des signes de rupture se sont manifestés assez vite au point d'accélérer l'exode vers l'Europe, mais aussi vers le sud, puisque de nombreuses familles chrétiennes se sont réfugiées au Xe siècle avec les Ibadites dans des oasis comme Ouargla.\n7.\tL'argument le plus décisif concernant la disparition progressive du christianisme au Maghreb procède d'une comparaison entre l'Orient et l'Occident. En Orient, le christianisme est fortement enraciné dans la culture autochtone. Il est porté par les langues vernaculaires : syriaque, copte, éthiopien, grec, arménien, etc. En Afrique du Nord, même si le latin a connu une diffusion large, il reste une langue d'importation, en particulier pour des communautés qui, à l'époque de saint Augustin encore, ne parlaient que les langues puniques ou libyques. L'absence d'un christianisme berbérophone a été fortement préjudiciable à cet égard.\n8.\tLa prépondérance de l'influence nomade, qu'elle soit saharienne ou d'origine arabe, pourrait expliquer également l'incapacité du christianisme à se maintenir au Maghreb. […] Les nomades sont restés en Afrique imperméables au christianisme. C'est sur ce clivage entre nomades et sédentaires que se sont construites des interprétations sur la diffusion attestée du christianisme en milieu berbère. On a d'abord avancé que, lors de l'invasion musulmane, des chrétiens avaient fui les villes pour se réfugier dans les régions montagneuses peuplées de Berbères et qu'ils y avaient fait des émules, avant que l'islam ne s'y répande. Les Branès qui constituent la principale branche des peuples berbères plutôt sédentaires auraient été plus romanisés et christianisés, tandis que les Botrs, chameliers nomades, auraient vécu plus à l'écart de ces influences. L'appartenance au groupe des Botrs de la Kahina, ce personnage de premier plan dans l'histoire du Maghreb primitif, d'ascendance paternelle grecque et de religion chrétienne plutôt que judaïque, trouble quelque peu cette interprétation sans remettre en cause l'influence chrétienne dans le monde berbère. Plus généralement, les témoignages ne manquent pas du soutien apporté par les tribus berbères chrétiennes aux forces byzantines commandées par le patrice Grégoire pour essayer de résister à l'offensive musulmane.\n06-10-2010, 23h56 #10\nEnvoyé par baron-ashura\nC'est dommage, tu passes à coté de 4000 ans d'histoire mondiale : Sumériens, Babyloniens, Phéniciens, Hébreux, Egypte pharaonique, Hindouisme, confucianisme, Grecs (et philosophie grecque), Carthage, Rome, Perse etc. Si les Musulmans ont été autrefois si brillants, c'est qu'ils étaient curieux des autres civilisations. Si l'on décide sciemment d'occulter une partie de sa propre histoire, on n'a aucune chance de progresser et de quitter cette léthargie qui s'est abattue sur le monde musulman depuis un certain temps.\n07-10-2010, 00h54 #11\nvoila qui est clair , cher coolspot ( tu me diras si tu n'es pas d'accord sur l'ensemble de mes constatations) :\n1- la population dites chretienne n'etait pas si nombreuse que ca .\n2-les tribus , nomades et berbéres etaient impermeable au christiannisme\n3- l'intolerance des muslims n'est pas la cause numero un et elle est ponctuelle .\n4- c'est la migration des chretiens vers l'europe qui a fait chuter la population chretienne en afrique du nord .\n5-l'accomodement muslmans -chretien etait possible , faisable et surtout appliquable : je vois mal dans ce cas que tu nous parles d'intolerance lorsque la permission de construire une église dans la capitale musulmane est possible. d'ailleurs , les regles de vie , de pratique , chretiennes ont été preservés puisque la vie a été possible pour au moins quelques siecles.\nvoila qui est beaucoup plus clair que : je te cite :\nLes causes, je ne les connais pas : intolérance ? islamisation forcée ? déclin naturel ? La question reste ouverte…\net surtout loin de la réponse que Jehel affirmait.\nca par contre :\ncar ses lettres formaient la phrase « Jésus-Christ fils de Dieu Sauveur »\nje suis tout ouïe à une explication plus detaillé sur le rapport avec le poisson .\n07-10-2010, 08h59 #12\n1. la population dites chretienne n'etait pas si nombreuse que ca\nD’après La conversion de Constantin et la christianisation de l'empire romain, par Yves Modéran -\nIIIème siècle (Avant Constantin) : Le nombre important d’évêques en Afrique du nord ne témoigne à cette époque que d’une présence de 5 à 10 % de chrétiens dans la population.\n« Quatre secteurs ont un épiscopat nombreux, ce qui suppose a priori une christianisation plus avancée : l'Asie Mineure, avec 98 à 102 évêques, le bloc Syrie-Palestine, avec 75 évêques, l'Egypte, avec entre 70 et 100 évêques, et tout en haut l'Afrique du Nord, qui compte alors entre 200 et 250 évêques. Face à cela, d'autres régions semblent gravement sous encadrées : l'Italie : 25 évêques; la Gaule: une trentaine ; l'Espagne, une vingtaine ; la Bretagne, entre trois et six […] La question de la signification d'un fort encadrement épiscopal en Orient et en Afrique est plus délicate. Les historiens comme Daniélou estiment que 70 à 100 évêques pour un pays comme l'Egypte, ou 250 pour l'Afrique du Nord impliquent nécessairement que la majorité des habitants de ces régions étaient alors convertis. Le problème, et il a été souligné par d'excellents savants catholiques comme Charles Piétri, est que les normes de constitution de l'épiscopat dans l'Antiquité étaient très différentes de ceux qu'elles sont devenues ensuite. A l'époque, le principe est que chaque cité où réside une population chrétienne a droit à un évêque, quelle que soit la taille de la cité. La norme ne se définit pas sur un critère démographique, mais sur un critère politique, au sens premier du terme, fondé sur la notion de polis. […] Ce que reflète surtout le nombre des évêques, c'est en fait le nombre des cités d'une province : son taux d'urbanisation bien plus que son taux de christianisation. Et de fait, dans le cas africain, l'archéologie a bien montré que le nombre des cités atteignait ici une densité extraordinaire, plus de 500 en tout, qui s'égrenaient parfois, dans l'actuelle Tunisie, tous les 5 ou 6 kilomètres. Que le pays ait eu alors environ 250 évêques prouve que l'Eglise était présente dans au moins la moitié des cités, mais ne nous apprend rien sur le nombre total des chrétiens. C'est sur ce point qu'il est particulièrement intéressant, cependant, de revenir aux données des vies de saints, des actes des martyrs, et du dossier du donatisme. Car ce qu'on voit alors, comme à Cirta, c'est que dans une grande cité comme cette capitale provinciale l'Eglise avec son évêque ne possédait apparemment qu'une basilique et réunissait au mieux quelques centaines de fidèles, assurément moins de 10 % de la population. Transposé à l'échelle du pays, ce chiffre relativise beaucoup l'impression laissée par les actes conciliaires… »\nDébut Vème siècle (Epoque de Saint Augutin) : Diffusion plus large du christianisme, avec des formes comportant des survivances païennes\n« La découverte en 1974 de 29 lettres inédites de saint Augustin dans deux manuscrits de Marseille et de Paris, puis celle de 26 sermons également totalement inconnus du même auteur en 1990 dans un manuscrit de Mayence n'ont fait à cet égard que confirmer ce que l'on savait déjà. Tous les chrétiens n'étaient pas catholiques certes, car le schisme donatiste était extrêmement puissant, mais les païens, sauf parmi les élites urbaines, étaient en pleine déroute. Comme partout, il faut cependant dans le détail beaucoup nuancer les formes de cette christianisation des masses : les Africains, en particulier, mêlaient à leur nouvelle religion quantité de surveillances païennes qui exaspéraient saint Augustin. La plus célèbre, parce que la mère d'Augustin elle-même en était l'adepte, était l'habitude de célébrer des banquets aux jours anniversaires des morts directement sur les tombes, comme à l'époque païenne. »\nD’après le texte de Jehel, les tribus berbères nomades auraient été imperméables au christianisme, même si certaines finirent par se convertir (ex : Les Botrs), tandis que les berbères sédentaires auraient été beaucoup plus sensible à la nouvelle religion. Je cite Jehel :\n« Les Branès qui constituent la principale branche des peuples berbères plutôt sédentaires auraient été plus romanisés et christianisés, tandis que les Botrs, chameliers nomades, auraient vécu plus à l'écart de ces influences. »\n3- l'intolerance des muslims n'est pas la cause numero un et elle est ponctuelle.\nIl ne faut pas généraliser. Tous les pouvoirs musulmans n’étaient pas intolérants, mais certains sont connus pour l’avoir été (au moins à leur début) : Almohades, Almoravides. Pour les Banou Hilal, je n’ai pas d’informations, mais on s’accorde à dire que ce n’étaient pas des enfants de chœur, vu le souvenir impérissable qu’ils ont laissé dans le pays.\n4- c'est la migration des chretiens vers l'europe qui a fait chuter la population chretienne en afrique du nord.\nComme on pourrait aussi bien dire que c’est la migration des Musulmans et des Juifs d’Espagne qui a fait chuter la population musulmane et juive d’Espagne…. Il faut s’attacher aux causes qui ont poussé des gens à quitter leurs pays pour un autre continent.\nVoir réponse à la question 3\nje suis tout ouïe à une explication plus detaillé sur le rapport avec le poisson.\nCe n’est pas sorcier, poisson ça se dit en grec ancien « Icthus » ce qui est l’acrostiche de (« Ieosus Khristis Theou Huios Soter », soit « Jésus Christ, fils du Dieu Sauveur »)\n\tI (I, Iota) : ΙΗΣΟΥΣ (Iêsoûs) « Jésus » ;\n\tΧ (KH, Khi) : ΧΡΙΣΤΟΣ (Khristòs) « Christ » ;\n\tΘ (TH, Thêta) : ΘΕΟΥ (Theoû) « Dieu » ;\n\tΥ (U, Upsilon) : ΥΙΟΣ (Huiòs) « fils » ;\n\tΣ (S, Sigma) : ΣΩΤΗΡ (Sôtếr) « Sauveur ».\nJe cite Saint Augustin (La cité de Dieu) :\n« Ajoutez à cela que, si l’on joint ensemble les premières lettres de ces cinq mots grecs que nous avons dit signifier Jésus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur, on trouvera Ichthus, qui veut dire en grec poisson, nom mystique du Sauveur, parce que lui seul a pu demeurer vivant, c’est-à-dire exempt de péché, au milieu des abîmes de notre mortalité, semblables aux profondeurs de la mer »\n07-10-2010, 12h57 #13\nok..les banou hilal ne sont pas venus pour faire le menage des chretiens , deja...ce n'est pas pour autant de l'intolerance religieuse , mais on parle de comportement soncial generalisé.\noui , bien sur . et c'est encore les raisons qui doivent etre etudiés. si les arabes ont quitté l'Espagne , c'est bien parce qu'ils ne sont pas acceuilli à bras ouvert en Espagne.c'est quoi les causes en afrique du nord ? c'est ce qui m'interesse : en fait tu y as repondu : deja que le christiannisme na pas eu tant d'influence social que ca . un echec cuisant au niveau de la propagation et donc un statut de minorités. (les5 à 10 %)\noui ..si tu veux...\nj'avoue que sur la decomposition des mots en grec , je n'ai pas grand chose à dire....par contre je pense que la langue de jesus n'etait pas le grec...donc....comment jesus a voulu signer un rapport quelconque entre le mot poisson et l'acronyme que tu me presentes...ca me trouble..\n07-10-2010, 18h59 #14\nDécidément Slav je te retrouve partout !!!\nTout à fait exact, la langue de Jésus était l'araméen...\n01-11-2010, 12h19 #15\n"Quand nous étions chrétiens..."\nJe ne savais pas que certains Tunisiens avaient plus de 1000 ans !\nComment s'est passée votre conversion à l'Islam? lol.


Actualités – Tests – PC – PlayStation – Switch – Xbox – Rétro\nPar Sturm / 1 juillet 2022\nPour fêter les 40 ans d’Evil Dead (techniquement oui et non car le premier film est sortie en 1981 aux États-Unis et en 83 dans le monde), la franchise nous revient cette année avec un jeu vidéo préparé par un petit studio que je ne connaissais pas, Boss Team Games. Le studio n’a qu’un jeu…\nTest BROKEN MIND – Une pépite indé qui nous transporte au cœur d’une enquête spectaculaire\nPar Mister J / 21 juin 2022\nAprès plusieurs années de développement, Broken Mind est enfin disponible sur toutes les plateformes de jeux vidéo. Le studio 2BAD GAMES constitué du seul et unique Tony De Lucia peut être fier de son bébé. 5 ans de dev, avec des hauts et des bas, des changements majeurs qui donnent un résultat plus qu’étonnant pour…\nPar Piwi1985 / 16 juin 2022\n15 ans que l’on attend la suite de Mario Strikers Charged Football qui était sorti sur Wii. Bon je ne rajouterai pas 15 putain de longues années parce que je dois admettre que la série « football » de Mario est un peu en retrait par rapport aux autres disciplines dans lesquelles s’adonne notre plombier moustachu. Voilà…\nPar Mister J / 1 juin 2022\nPour cette cuvée 2022 de Moto GP Milestone conforte sa position en nous offrant un Moto GP 22 bien plus homogène que les versions précédentes, avec une prise en main plus réaliste et aussi plus abordable pour les joueurs occasionnels. Un visuel qui s’approche de la perfection et surtout de la réalité, Moto GP 22…\nFull Circle est de retour, et ils sont toujours à pied d’œuvre ! Cependant, il est temps pour les joueurs de découvrir ce qu’il se trame. Bien qu’il soit encore tôt, le studio souhaite faire participer les joueurs afin de faire les choses dans les règles. https://youtu.be/Y2XddTE08rI Les joueurs peuvent s’inscrire à cette adresse pour avoir une chance…\nTechland annonce l’événement Bloody Summer qui arrive dans Dying Light 2 Stay Human à partir d’aujourd’hui et jusqu’au 7 juillet. https://www.youtube.com/watch?v=MClMFLYve2s Ce tout nouvel événement gratuit est consacré au carnage, avec la possibilité de faire couler un maximum le sang de vos adversaires dans les rues de la City. Pendant l’événement Bloody Summer, les chances de découper des membres, de trancher…\nFall Guys est maintenant disponible gratuitement sur PlayStation 5, PlayStation 4, Xbox Series X|S, Xbox One, Nintendo Switch et l’Epic Games Store sur PC ! Pour célébrer cette nouvelle, Fortnite, Rocket League et Fall Guys ont travaillé ensemble pour proposer l’événement Clash des Couronnes. Du 29 juin au 11 juillet, les joueurs de Fall Guys pourront remporter des récompenses dans les trois jeux, dont la tenue Major Mancake dans Fortnite. https://www.youtube.com/watch?v=vfgAL3IzxP0&feature=youtu.be Comment participer à l’événement…\nSQUARE ENIX nous annonce qu’OUTRIDERS : WORLDSLAYER, l’importante extension d’OUTRIDERS, est disponible dès maintenant pour tous au tarif de 39.99€. Voici le trailer de lancement de l’extension : https://www.youtube.com/watch?v=cWu0_xXMQrg Dans un univers de science-fiction sombre, OUTRIDERS : WORLDSLAYER propose aux joueurs et joueuses de créer leur propre Outrider parmi les 4 classes disponibles sur la…\nMicroïds dévoile Schtroumpfs Kart\nUne bande annonce pour F1 22 et sortie de la version Champion du titre\nBlizzard dévoile la Mise à jour 2.4.3 de Diablo II: Resurrected\nLeague of Legends dévoile Nilah, la toute nouvelle championne\nEA devoile la BO de F1 22\n[TEST] Dolmen on est pas a un menhir près\n[Test] Wildcat Gun Machine – un poil frustrant\nTest Tormented Souls, l’horreur sur Switch !\nPreview Hello Neighbor 2 – Que vaut cette suite ?\nTEST: Monster Energy Supercross The Official Videogame 5 – Plus Accessible, Plus De Fun\nTest The Cruel King and the Great Hero, le J-RPG pour les enfants !\nQuoi de neuf pour les PC ?\nTest d'Evil Dead the Game - Groovy baby\nEt du coté des consoles ?\nTest BROKEN MIND - Une pépite indé qui nous transporte au cœur d'une enquête spectaculaire\nLes dernierEs VIDEOS:


Alakhbar | Deuxième tour des élections municipales et législatives, faible participation à Nouakchott\nAjouté le : 15.09.2018 11:40\nDeuxième tour des élection municipales et législatives, faible participation à Nouakchott\nLe vote du deuxième tour des élections municipales et législatives a lieu ce samedi 15 septembre, avec un faible taux de participation. Les correspondants des agences de presse indépendantes ont suivi le processus électoral dans 20 bureaux de différents quartiers de la capitale Nouakchott.\nDans l’un des bureaux de la municipalité de Tavragh Zeina, un journaliste a remarqué l’absence de tout électeur pendant 10mm. Dans un autre bureau, seul 23 électeurs se sont présentés deux heures après l’ouverture des bureaux de votes.\nLes mauritaniens attendent les résultats ce soir, alors que la concurrence est rude dans certaines circonscriptions, notamment dans la capitale Nouakchott, la capitale économoque Nouadhibou et la ville de Zouerate ?


"Laisse cet humain tranquille, esprit de merde." - Blog de R0le-Play\nChatporal, Posté le jeudi 01 juin 2017 19:07\n- Silmä -\nJe manque de laisser échapper un ricanement en la voyant s’emparer d’une poêle. Genre. T’espères arriver à quoi, avec ce truc ? Toutes vos incantations à la con et vos prières stupides marchent pas. Même les amulettes censées me griller fonctionnent pas. Alors une poêle ? On dirait une blague. Ou du mauvais télé-achat. « Pour virer un esprit de votre maison, acheter notre poêle spéciale. Elle peut même vous servir à cuisiner ! » Ouais, c’est ridicule. Complètement. On dirait un peu une gamine terrorisée, d’un coup, qui s’accroche à la seule fausse arme qu’elle trouve. Tu parles d’une exorciste. Pourri. Et cette andouille, en plus, elle fait quoi ? Elle ose me conseiller d’aller hanter un hôpital abandonné ! Oh, meuf. T’as d’jà exorcisé quelque chose, toi ? Parce que les seuls troufions qui hantent les lieux abandonnés sont des esprits enchainés à ces mêmes lieux. Ils peuvent pas en sortir, pour une raison ou une autre. Et moi j’dis qu’ils doivent bien se faire chier. Qui va se paumer dans un endroit abandonné, sérieux ? A part des gamins stupides qui essaient de se faire peur, c’est tout. C’pas folichon, comme visites, et c’est juste occasionnel. Alors moi, aller me faire chier dans un lieu abandonné où y’a qu’un abruti qui passe tous les dix ans ? Sûrement pas. J’suis là pour m’amuser. On peut pas vraiment s’amuser dans un lieu abandonné, qu’il soit réputé hanté ou pas. On se fait chier à attendre des gens qui seront assez cons pour venir. Et comme ces têtes de glands sont là pour se faire peur, c’est déjà beaucoup moins drôle. C’est bien plus amusant et distrayant avec des crétins qui le voient pas venir. Dans le meilleur des cas, j’peux y aller pour demander des idées de blagues malsaines aux esprits qui hantent mais bon… Généralement, ils sont pas très bavards. Ils sont souvent fous, ces esprits-là, donc pour leur soutirer une conversation censée, c’pas forcément fastoche.\nEn tout cas, moi, aller hanter un lieu abandonné, sans façon. Ce serait trop chiant. Alors elle rêve, la gamine. J’suis très bien où je suis pour l’instant. Je garde le silence, ne me fatiguant pas à répondre. Je programme ensuite mon pistolet pour créer le grand ectoplasme intangible. En principe, elle doit le sentir. Même un gars qu’a pas le don de voir les fantômes le sentirait, cet ectoplasme-là, donc… Sur ce coup, elle ne me déçoit pas. Parce qu’il est encore en train de grandir, l’ectoplasme, qu’elle se retourne brusquement. Elle ne voit rien, évidemment. Je l’ai programmé pour qu’il soit invisible, elle ne peut pas le voir. Mais ça joue avec ses nerfs. Et c’est exactement ce que je veux faire.\nElle est pas totalement conne non plus car, juste après, elle s’arrange pour être dos à un mur. Hm. Distraitement, d’un signe de main, j’indique au nouvel ectoplasme de s’éparpiller dans la pièce. Il s’étale un peu comme du brouillard, au plus près du sol, dispersant sa présence menaçante. Quand il s’étend comme ça, il est moins perceptible. Il suffit qu’il se rassemble à nouveau pour que son aura se reconcentre aussi. Pour l’instant, je fais en sorte qu’il ne soit plus trop perceptible. En bas, la môme réplique à mon conseil. Trop souriante à mon goût. Trop confiante. Qu’est-ce que je fais ? Je savais bien qu’elle partirait pas juste parce que je lui demande. C’aurait été stupide que d’y croire. Alors…\nJe récupère sèchement le petit ectoplasme nerveux. Cette fois, je le façonne pour qu’il prenne la forme d’une longue baguette toute fine. Comme tout à l’heure, il s’agite dans ma main, un peu mécontent d’être ainsi manipulé. Je le calme d’une pichenette avant d’aller balayer, brutalement, tous les objets qui restent sur la cheminée et qui vont s’écraser au sol. Je pourrais m’amuser à la bombarder… D’un autre geste de la main, silencieusement, j’ordonne à l’ectoplasme-brouillard de cracher sur l’exorciste tous les petits débris qui trainent au sol. Il obéit sans discuter. Ça ne lui fera pas mal. Mais ça va l’agacer, ça, c’est sûr. Et l’agacement mène à la crise de nerfs, à l’usure. Et à la fuite. Allez. Casse-toi. Fous-moi la paix. Laisse-moi continuer à jouer. Saleté d’exorciste de mes deux.\nChatporal, Posté le jeudi 04 mai 2017 19:48\nElle a sursauté quand le cadre a éclaté. Elle a aussi reculé d’un pas. D’où je suis, elle donne un peu l’impression de me chercher du regard mais elle me trouvera clairement pas. A moins d’avoir des yeux bioniques ou infrarouges ou j’sais pas quoi du genre. Mais on en est pas encore au point où ça existe, ces trucs-là. Heureusement, d’ailleurs. J’ai jamais aimé la science-fiction. J’préfère l’horreur. Juste ce que je compte offrir à cette petite chieuse finalement pas originale pour un sou. Dans le genre j’te donne des faux espoirs, elle est douée par contre. Comme beaucoup de gens. Et je supporte pas ça, c’est hyper agaçant et frustrant. Moi, au moins, j’tiens mes engagements ! Je hante, je fous la trouille, j’emmerde, bref, je fais ce qu’on me demande de faire, avec succès et nettement plus de résultats que certains autres esprits frappeurs. Tout ce que je demande en retour, c’est des exorcistes capables de m’amuser un peu. Mais on m’envoie que des glands, bordel. C’est chiant.\nJe ne change pas de position, sur mon ectoplasme, en la voyant trafiquer un truc avec son collier bizarre. Hm ? Un peu d’animation ? Je plisse légèrement les yeux pour essayer de mieux voir le bijou. Cette forme, ça me dit un truc… J’crois qu’on m’en a déjà parlé. Mais sur le moment, pas moyen de m’en rappeler, je l’avoue. Bah, peu importe. De toute façon, en règle générale, faut se méfier de ce que font ces cervelles d’huîtres. On est pas à l’abri de malchance et de tomber malencontreusement dans un de leurs pièges à cons. Sans compter le fait qu’ils peuvent parfois, par miracle, arriver à se procurer des objets qui peuvent vraiment plus ou moins nous handicaper. Alors même si on a affaire qu’à des incapables, la prudence reste de mise. Ce serait quand même très con de se faire choper par une gamine débile juste parce que j’ai mal estimé la puissance de ses gadgets du Moyen-âge. J’suis pas encore assez stupide pour me laisser avoir comme ça. Je nie pas que je suis narcissique et 100% confiant en moi-même. Mais c’est justement parce que je suis narcissique que j’ai pas très envie de me faire esquinter par un guignol d’exorciste. Encore moins si c’est une nana, en plus.\nJe ne suis pas parvenu à me rappeler d’où son collier me semble familier mais je décide de mettre ça de côté. A la place, je ressors mon pistolet et le programme tranquillement. Un grand ectoplasme, presque totalement intangible, invisible. Impossible à voir, aussi « touchable » que de la brume mais avec une aura lourde. Je vise derrière la fille et tire. Une bille d’ectoplasme éclate alors à un mètre dans son dos, sans qu’elle puisse le remarquer. Très vite, il s’étend pour former une silhouette d’à peu près deux mètres. Invisible, elle ne fera que le traverser. Si toutefois, elle se risque à s’approcher de l’aura menaçante qu’il dégage. Elle le prendra sans doute pour moi. C’est un peu le but, en tout cas. On va commencer gentil. Et si elle résiste, je monterais d’un cran. Ouais, finalement, j’crois qu’elle va bien m’amuser.\nJe chope de nouveau le petit ectoplasme et le façonne comme de la pâte à modeler, pour lui donner la forme d’un cône, une espèce de mégaphone du pauvre. Nan, un mégaphone de fantôme. Il s’agite un peu dans ma main parce qu’il est pas prévu pour ça, à la base, cet ectoplasme mais flemme d’en créer un autre, j’improvise. Je le mets à quelques centimètres et lâche :\nMa voix dans l’ectoplasme doit alors lui donner l’impression de résonner dans toute la pièce. Si elle est pas trop conne, en principe, et que je parle normalement, elle risque de me repérer en captant la direction de laquelle venait ma voix. Mais avec cette astuce, c’est impossible. L’ectoplasme agit comme une espèce d’amplificateur et ma voix semble venir de partout et de nulle part en même temps. Je lâche l’ectoplasme qui se remet à me tourner autour. Alors, réaction ?\nChatporal, Posté le samedi 22 avril 2017 20:16\nToujours à l’envers, les pieds collés dans l’ectoplasme invisible, j’hausse un sourcil en l’entendant rigoler. Quoi ? Qu’est-ce que j’ai dit de drôle ? En tout cas, elle commence déjà à me gonfler, la minette, là. Ça prétend vouloir causer pour finir par revenir au même point que tous les abrutis qui l’ont précédée. Ouah, quelle originalité ! Ouais, j’suis ironique. A 100% même. Difficile de pas l’être, face à une imbécile pareille. Une idiote qui m’explique pourquoi elle se marre, en me répliquant. Elle prétend que leurs formules débiles à la langue de je sais pas où fonctionnent une fois sur deux. Meuf… Depuis le temps que je hante des baraques… Ça a. Jamais. Marché. JAMAIS. Je sais pas d’où elle tire ses statistiques mais on a clairement pas les mêmes. Elle entend quoi par « truc direct » alors ? Elle me colle un pain ? J’aimerais bien voir ça, tiens. Elle doit avoir une force de moucheron.\nSans y réfléchir, je me gratte le cou, passant sans le sentir sur la cicatrice qui le barre. L’exorciste continue de causer, avant même que j’ai pu lui demander de quoi elle parlait avec ces « trucs directs ». Sûrement rien de très original de toute façon, j’imagine. Ils le sont jamais. Aucun. Originalité, ils connaissent pas, ça fait pas partie de leur vocabulaire, j’suis sûr. Alors que moi, je me casse la tête à trouver des nouveaux coups fourrés. ‘fin, pas à chaque fois. Mais autant que je peux. C’est déjà plus souvent qu’eux. Les mêmes techniques depuis des années, depuis des siècles. Se remettre en question et se renouveler, ça existe pas non plus dans leurs têtes. Bande de…\nJe lui rends un regard total lassé. En même temps, j’peux comprendre que personne veuille te causer. J’avais le p’tit espoir que tu sois originale, c’est pour ça que j’étais prêt à y passer un peu de temps mais tu m’amuses déjà plus, là. Je le sais, pourtant, qu’il faut rien espérer de ces gens. Comme de n’importe qui en fait. Tous des abrutis. Et moi, comme un con, j’me suis encore fait avoir. Nul.\n-J’espérais que tu m’amuserais un peu, en fait, je lâche, toujours insolent. Mais tu m’ennuies déjà, alors…\nJe disparais de sa vue aussi vite, sans terminer ma phrase. D’un signe de ma main, l’ectoplasme se retourne, me remettant à l’endroit. Je reprends ma position d’origine, assis en tailleur sur mon ectoplasme. Le tout petit que j’ai créé y’a pas dix minutes revient me tourner autour. Je le chope en passant avant de le lancer contre un cadre qui pend de travers. La vitre explose sous le choc, alors que le mini fantôme revient se balader autour de moi. Si je faisais fuir cette exorciste de malheur ? Ouais, j’vais faire ça. J’vais trouver une bonne idée pour la faire partir. Y’a sûrement un truc qui va la faire détaler. Au pire, je l’assomme et j’me casse. Elle peut plus me voir, je peux faire ce que je veux. Tant pis pour toi, « Line ». Tu vas regretter d’être entrée ici, c’est moi qui te le dis.\nUnlimited-SD, Posté le jeudi 20 avril 2017 15:51\n* Bon... Le Black Pearl est dans une bouteille ! Pourquoi d'ailleurs ? Ah oui... Barbe Noire... Bien ! Je n'avais plus qu'à sortir mon bateau de là. Mais comment ? J'ai déjà vu des truc magique, plusieurs fois d'ailleurs. Cependant ce n'était pas mon domaine. Il allait me falloir de l'aide...\nJ'étais actuellement sur la charmante île de Tortuga, alcool, femme, bagarre était le quotidien de l'île. Le Paradis de tous Pirates qui se respect. Mais la récréation était terminée... J'avais hâte d'écumer les mers à nouveau, en tant que fier capitaine du Black Pearl. Après tout, j'étais le grand, le beau, le fort Capitaine Jack Sparrow. Sur mes belles pensées, je quitta mes conquêtes de la veille -dont j'ai déjà oublier le nom- pour m'en aller vers de nouveaux lieux. D'ailleurs, ou trouver quelqu'un pour pour me rendre ma gloire. Mais... Le le moment je me souvins d'une tribu de sorcière sur une île des Caraïbes. Mis à part quelques conflits par le passé avec ses créatures de l'enfer, j'espère qu'aujourd'hui elles seront disposées à m'aider, en l'échange de promesses que je ne tiendrai jamais évidement. Bref, j'espérais que les choses se passent mieux que la dernière fois.\nEn marchandant un peu avec "d'honnête" commerçants, je m'arrangea pour avoir un ticket sur un navire afin d'arriver à bon port. Évidemment, manipulation et mensonge étaient mes meilleures armes. En bref ! Une fois arriver sur mon île convoité, il ne me restait qu'à trouver ces sorcières. C'était chose rapide, puisque se sont elles qui m'ont trouvé ! Évidemment, les vielles ranc½urs n'avaient rien arranger. Je fus guidé devant leur reine, que j'avais à l'époque, non intentionnelle humiliée, offensée, trahie... De bons souvenirs...\nMais ! sur cette -joyeuse- retrouvaille, la sorcière jura de me lancer une malédiction. Celle de m'envoyer dans un monde ou les pirates n'étaient plus. Si c'était que ça... Du moment qu'il restait le rhum ! En quelque seconde je fus pris dans un tourbillon pour me retrouver ici !\nEndormie sur du sable fin d'une plage, la rosée du matin tomba sur mon corps, me réveillant ainsi. Il était visiblement tôt le matin. J'étais devant la mer, me retrouvant assit. Au moins, il y avait du sable et la mer, ce n'était pas l'enfer. Mais qu'est-ce que c'était laid autour de moi ! Des matières étranges, des bouteilles vides.. Des objets inconnu pour moi, quand et ou j'étais. C'était les premières questions auquelles je devais répondre. Je me redressa sur mes jambes, marchant fièrement dans une direction encore inconnu. Je voulais juste trouver quelqu'un suceptible de m'aider. *\nVoilà j'espère que ça te plais :3\nUnlimited-SD, Posté le jeudi 20 avril 2017 13:53\nJe t'écris une réponse dans la soirée, pour l'instant j'ai 2 ou 3 truc à faire. Mais promis je ne te zappe pas :3\nUnlimited-SD, Posté le jeudi 20 avril 2017 13:46\nOui aucun soucis ! ^^\nJ'vais faire un contexte de malédiction ou un truc du genre pour faire venir Jack, en tombant sur Line il va espéré de l'aide pour rentrer dans son monde ^^ Ca te vas ?\nUnlimited-SD, Posté le jeudi 20 avril 2017 13:35\nJe pense que rp avec Line serai intéressant :3\nChatporal, Posté le mardi 11 avril 2017 21:04\nA sa tête, on dirait qu’elle me demande silencieusement si j’la prends pour une conne. Si je veux être parfaitement honnête… Ouais, je la prends pour une conne. Mais je prends tout le monde pour des cons. Parce qu’ils sont tous cons, c’est évident, hein ? ‘fin bon. Ma posture ne parait pas l’étonner, ni le fait que je me sois montré progressivement. Mais, à ma question, clairement, elle parait se demander si je me fous de sa gueule. Pour une fois, c’est pas le cas pourtant. Je suis insolent dans mon ton mais ma question est sérieuse. Elle a bien dit qu’elle voulait causer, nan ? « Faire connaissance », c’est ce qu’elle a dit, j’ai bien entendu. C’est inhabituel pour une exorciste. Généralement, tout ce qui les intéresse, c’est le nom de l’esprit ou du démon qui hante, parce qu’apparemment, à les en croire, le nom donne de la puissance pour contrôler celui qui le porte ou j’sais pas quelle autre connerie que ces abrutis ont dû trouver dans un quelconque livre de fiction à la con. Mais bref. Tout ça pour dire que normalement, y’a que le nom qui les intéresse. Elle, elle a clairement dit qu’elle voulait en savoir plus. Voilà le pourquoi de ma question. Parce qu’elle a beau avoir dit qu’elle voulait en savoir plus, elle a pas précisé. Et si j’suis un esprit frappeur, j’suis pas devin. C’était pas compris dans les options. Ça me dirait trop rien, de toute façon, d’être devin. Ça doit pas être drôle de tout savoir à l’avance. Si elle veut savoir des trucs, qu’elle cause. Je l’écoute. Qu’elle en profite. C’est pas tous les jours que je prends le temps d’écouter. C’est même exceptionnel, avec un exorciste.\nElle me répond avec sa manière de parler décalée. Elle cause comme une ado, pas comme les charlatans auxquels j’ai affaire d’habitude. Ils ont toujours un ton… prédicateur. Prêtre ou non, c’est pareil, ils ont toujours le même ton. Pas elle. C’est un peu pour ça que j’accepte de lui parler. Elle a des méthodes différentes apparemment, j’ai un p’tit espoir qu’elle arrive à m’amuser plus que tous ceux qui l’ont précédée. Bon, tout p’tit l’espoir, hein. Minuscule, même. Mais ma vie, c’est ça. Faire chier les gens, m’amuser à jouer les connards, jouer au chat et à la souris avec des prétendus exorcistes qui se croient plus malins que moi, alors qu’ils m’arrivent même pas à la cheville. J’ai l’opportunité de jouer à un autre jeu avec cette gamine, pourquoi me gêner ? Elle a intérêt à m’amuser, d’ailleurs. Sinon ça va vite tourner court. Ou peut-être que…. Pour la première fois, je pourrais me débarrasser définitivement d’un de ces parasites menteurs ?\nSa première réplique m’arrache un sourire en coin sarcastique que je ne me fatigue même pas à dissimuler. Un p’tit thé, hein ? J’aime pas le thé, de toute façon. Je préfère le chocolat chaud. Mais alors quoi ? Tu vas direct essayer de me virer ? Si c’est le cas, c’est déjà beaucoup moins drôle. Mon sourire s’efface tandis qu’elle se craque les doigts. Elle essaie d’avoir l’air badass ? Loupé, meuf. Largement loupé. Surtout avec ta carrure de crevette. J’hausse un sourcil à la deuxième réplique. C’est tout ? Pff… Nul.\n-Tu parlais de causer, je lâche, toujours insolent. Mais à ce que je vois, t’es pareille à tous les autres. Tu vas me balancer quelle formule magique, hein ?\nJe force légèrement un rire sardonique, la faisant très volontairement passer pour ridicule. Des prières, des vieilles langues, du charabia, vas-y, lâche-toi gamine. J’ai déjà tout entendu, toutes les conneries que vous pouvez lâcher. Y’a rien qui marche, jamais. La bible, les croix, c’est des conneries, des blagues. Des trucs de films stupides. La réalité a rien avoir.\nChatporal, Posté le dimanche 02 avril 2017 18:35\nElle sursaute à peine quand mon petit ectoplasme vient éclater le vase. Bon, en même temps, c’est elle qui vient de demander une manifestation quelconque, et elle vient de voir quel genre de dégâts je produis, donc elle l’a senti venir. Elle aurait fait un bond de trois mètres après avoir provoqué mon intervention, je me serais sans doute posé des questions. Qui s’étonne de quelque chose qu’il a réclamé, hein ? Son léger sursaut n’est dû qu’au fait qu’elle ne savait pas précisément ce qui allait arriver, c’est tout.\nElle reprend la parole en balayant les éclats que je viens de créer. Nice ? Quel exorciste cause comme ça, sérieux ? C’est plutôt le genre de vocabulaire que j’emploie, moi. Après, elle a l’air d’un bébé, aussi. C’est une ado à tout casser. Je dois avouer que les exorcistes qui me tombent sur le dos sont la plupart du temps bien plus vieux. Ça fait un bon moment que je m’étais pas retrouvé face à quelqu’un d’aussi jeune. A moins que ce soit carrément la première fois ? J’ai un doute, là… Euh… Je sais plus, en fait. Y’en a tellement eu… Peu importe. Elle commente une fois de plus ma « violence », ce qui me fait hausser un sourcil. Ouais et après ? Ils ont du fric à ne plus savoir qu’en faire, ils auront qu’à se repayer tout ce que j’ai cassé. Quand on gaspille son fric à acheter des trucs aussi chers et aussi moches, on peut bien le refaire une deuxième fois, j’pense. J’m’en fous de toute façon. C’est ni mon argent ni ma maison. Pas mon problème.\nElle continue de parler, avec une question qui me ferait presque rire. Mon nom ? Genre, tu crois que c’est ça qui va te permettre de m’exorciser ? Tu rêves. Que je te le donne ou pas, tu ne pourras rien faire. De toute façon, elle ne me laisse pas le temps d’envisager de répondre, elle enchaine directement en se présentant. Mouais. Super. Si tu veux. La tête dans une main, je la regarde déblatérer son monologue sans bouger. Faire connaissance hein ? Et puis quoi ? Remarque… c’est bien la première fois qu’un de ces charlatans me propose ça. D’habitude, ils pensent juste à me virer ou à me renvoyer en Enfer. Elle, elle veut causer, tranquille, peinarde. Ça va meuf ? T’as besoin d’amis ? Moi pas en tout cas.\nBon, je fais quoi ? Je sens que ça va vite devenir pénible, cette histoire. Si elle attend juste que je me montre et que je lui cause, il peut se passer un long moment avant qu’elle laisse tomber. Je ne la connais pas, je sais pas si elle est du genre à faire le pied de grue pendant trois ans en attendant que je daigne lui accorder de l’intérêt. Si c’est son genre, ça va me faire chier. Si c’est pas son genre, elle va vite se casser et… ce serait un chouia frustrant, ouais. Je prends donc la décision de me montrer. Une exorciste qui a ses méthodes personnelles, à défaut d’être intéressant, ça a au moins le mérite d’être original. Je peux bien m’y attarder quelques secondes.\nD’un mouvement de doigts, je fais signe à l’ectoplasme sur lequel je suis toujours assis. Brusquement, il se retourne pour me foutre la tête en bas. Je suis son mouvement sans souci, bien que je n’ai pas fait ça depuis un petit moment, et je me retrouve les pieds englués dans l’ectoplasme, tête en bas. Comme lui il va rester invisible, ça va lui donner l’impression que je suis debout à l’envers, à l’exorciste. Vu ce qu’elle a montré jusqu’à présent, ça devrait pas trop la surprendre. Je flotte ainsi à plus ou moins deux mètres devant elle, la tête au niveau de la sienne, et je me rends progressivement visible.\n-Tu veux quoi ? je lâche, insolent.\nAzeroth, Posté le dimanche 26 mars 2017 18:11\n(si tu accepte qu'elle lui lave les cheveux, hésite ps à dire dans ta réponse qu'elle lui lave!)\nChatporal, Posté le vendredi 24 mars 2017 20:55\nAzeroth, Posté le lundi 20 mars 2017 17:24\nVoici les premiers mots qu’elle avait sortie en plongeant ces yeux rouges dans les iris brunes-dorées de la jeune femme, qu’elle avait surprise dans les bains. Mais revenons quelques heures avant.\nYamiyo c’était étiré, de part une chaude journée d’hiver, dans la neige. Elle avait rouler dedans, jouer avec, puis en avait eu marre. Assise, les deux jambes écartée et les mains entre les jambes, comme une enfant, elle avait attendu. Attendu quoi ? Elle-même ne savait pas. Elle avait vue un hibou, un renard, et un hérisson passé. Ainsi qu’une maman et son enfant, qu’elle avait chaleureusement saluée, dans sa petite robe blanche en pleine hiver enneigée.\nC’était ainsi, c’était Yami. Elle avait ensuite fait un ange dans la neige, et le soleil arrivé au zénith la reveilla vraiment entièrement. Elle n’avait pas froid, pas faim, et s’ennuyait, sous le soleil froid d’hiver. Mais la gourmandise la guidait, par contre. Une odeur de viande grillée la tira d’une certaine léthargie enfin de compte, et son estomac suivant, elle monta en haut d’une colline. Cependant, vue qu’elle n’avait pas d’argent, elle ce vit rembaré, et commença à refaire des rond dans la neige avec sa tête.\nEt enfin, elle senti une énergie étrange. C’était un peu comme une odeur étrnage, mais sauf que c’était attirant. Attirant comme un mashmallow fondu. Et elle était arrivé dans les bains, chaud. Alors naturellement, elle c’était deshabillée et avait nager dedans, sans savoir qu’elle était dans un temple. Yamiyo, quoi. Jusqu’au moment ou elle ce retrouva nez à nez avec une jeune femme aux cheveux noirs, face a elle.\n« Coucou Hibou, Coucou. »\nAssis en tailleur sur l’ectoplasme, la tête dans les mains, je regarde ce qu’il se passe en bas, dans le salon. Le couple s’agite. Ouais, ouais, c’est ça, flippez, paniquez, fuyez. Vous m’offrez une séance de ciné gratos, avec vos engueulades, vos hésitations et votre trouille. Vous êtes pathétiques. Moi, ça m’amuse. Ils sont tellement… trouillards, tellement facile à effrayer. Je parie qu’ils ne se doutent même pas que je suis au dessus de leur tête, en train de les regarder s’engueuler. ‘fin, en vrai, ils ne s’engueulent pas vraiment. C’est plutôt que « madame » essaie de convaincre « monsieur » d’appeler un exorciste. Je dois admettre que sur ce point, ils ont été plutôt rapides à réagir. D’habitude, il peut se passer plusieurs semaines, voire plusieurs mois, avant que mes cibles décident de faire appel à un professionnel. Il faut dire aussi qu’en fonction des gens que je vise, je ne m’y prends pas forcément de la même manière. Je dois tenir compte de leur personnalité pour mettre mes coups en place. Une personne qui ne s’effraie pas facilement, j’y vais crescendo, je commence petit et je monte d’un cran au fur et à mesure. Histoire de faire monter la pression. Quand ils réagissent très vite, comme ici, je ne m’embarrasse à trainer. Tout dépend de la personne. Mais même en sachant ça, il faut généralement plusieurs semaines avant qu’ils n’admettent qu’il y a un « problème » et qu’ils appellent quelqu’un pour tenter de me déloger. Ici, ça ne fait même pas un mois. Ça ne doit faire que trois petites semaines depuis que je me suis installé ici et que je m’amuse à leur foutre la trouille. Dès qu’ils ont commencé à causer d’exorciste, il y a deux jours de cela, j’ai compris que mon petit jeu n’allait pas tarder à se terminer.\nCe n’est pas la première fois que je vais avoir affaire à un exorciste. Dans ma vie d’esprit frappeur, on peut même dire que j’en ai croisé une flopée, de ces énergumènes. La plupart d’entre eux sont soit des charlatans soit des pas doués. Au choix, je m’amuse à les faire fuir et je continue ma possession de demeure pendant un temps avant de me lasser ou je fais genre qu’il a gagné et je me casse. Dans le deuxième cas, quand je le fais, c’est surtout parce que l’exorciste concerné est tellement têtu et tellement casse-couilles que je n’ai plus trop envie de m’acharner. Je me demande à quel spécimen je vais avoir affaire cette fois. Un froussard ou un têtu, un charlatan ou un pas doué ? Depuis que je suis un esprit frappeur, je n’ai jamais croisé d’authentique exorciste réellement capable de me faire du mal. Je sais que de nos jours, ils sont plutôt rares. A l’heure actuelle, les histoires de fantômes et tout le pataquès, ça fait plutôt figure de délires adolescents, y’a plus grand monde qui croit en ça. Alors fatalement, y’a moins d’exorcistes dignes de ce nom. Mais même les vrais, j’suis pas sûr qu’ils puissent faire beaucoup de dégâts. Je suis plutôt puissant dans mon genre. Et c’est pas moi qui le dis, ça.\nMon sourire ne bouge pas d’un iota alors qu’en bas, « madame » a enfin convaincu « monsieur » d’appeler « l’exorciste ». Toujours assis sur mon ectoplasme, aussi invisible que moi, je retiens un soupir. Ça servira à rien, mes mignons. Même si par chance vous tombez sur un vrai exorciste, il ne pourra rien contre moi, autre que m’agacer. Et il perdra de toute façon, même si je lui donne l’illusion que non. Personne ne peut me battre. Vous perdez votre temps, et votre argent. Je suis trop fort pour vous. Bande de guignols.\nLe coup de fil passé, les voilà qui tournent tous les deux en rond dans le salon. Si j’ai bien pigé, l’exorciste va venir tout de suite. En v’là un qui prend pas sur rendez-vous, c’est assez rare. Et eux ils pourraient se payer un marathon dans leur salon, tellement c’est grand. Bon, j’exagère un peu évidemment mais… C’est le même genre de grosse baraque de riches qui affichent leur fric dans lequel j’ai moi-même grandi. De toute façon, je ne squatte jamais que ce genre de maisons. Je pourrais le faire dans un immeuble ou un appartement aussi, mais mon domaine de prédilection, c’est ce genre de baraques. Peut-être à cause de ma vie passée, peut-être pas. Je supporte pas les friqués qui s’affichent en fait. Et puis c’est tellement drôle de foutre le boxon dans leur petite vie bien rangée.\nIl ne faut pas tellement longtemps pour qu’on vienne sonner à la porte. Dix minutes en fait, si j’en crois l’horloge qui a, pour l’instant, échappé à mon massacre. Mon attention remonte d’un cran quand la femme va lui ouvrir. Et je suis alors vaguement surpris en voyant qui est le visiteur. C’est une visiteuse, en fait. Une gamine, même. En tout cas, elle n’a pas l’air très vieille. C’est ça, l’exorciste ? Hm… Ça flaire le charlatan, ça. Quoique…\nJe fronce légèrement les sourcils en la voyant foutre le couple dehors. Ça, déjà, c’est pas habituel. Normalement, ils aiment bien faire leur numéro devant les proprios, ils pensent peut-être que ça fait plus « authentique » et j’imagine qu’ils comptent là-dessus pour faire fonctionner le bouche-à-oreille, la publicité des pauvres. Je reste malgré tout sur mon ectoplasme siège, observant ce que fait la môme. Après avoir mis le couple dehors, elle se met à inspecter la maison. Perplexe, je la suis silencieusement tout en restant sur mon ectoplasme, essayant de piger ce qu’elle veut faire. Elle ne se fatigue pas à jeter de faux sorts ou à marmonner un blabla latin sans queue ni tête. Non. Elle passe juste d’une pièce à l’autre en constatant les dégâts que j’ai faits. Le papier peint déchiré, quelques débris qui sont restés, quelques meubles pétés ou griffés. La télé explosée restée dans le coin d’une chambre d’amis. Oui, j’y suis allé fort. J’étais un peu sur les nerfs, faut croire. L’exorciste constate ma « violence » à haute voix, ce qui m’arrache un sourire sardonique. Les petits esprits frappeurs qui se contentent de frôler de temps en temps ceux qu’ils hantent, c’est tellement… Bah, tellement petit. Je préfère voir les choses en grand. En beaucoup plus grand.\nElle retourne au salon et je la suis, toujours silencieusement, toujours invisible. Bon, elle va enfin se décider à tenter quelque chose ? Ou elle va leur conseiller de détruire la maison quand ils rentreront ? Ce serait marrant, ça ! De retour dans mon coin du salon, en hauteur, je la regarde jeter des coups d’½il ici et là. Puis, elle s’adresse enfin à moi. De manière assez… banale, je dirais. On dirait qu’elle cause à un gars normal et pas à un esprit. Bon… Au moins, elle m’évite les clichés des films et des mauvais exorcistes. Un bon point pour elle. Non, en fait, pas de bon point. Depuis quand je distribue des bons points, moi ? Tss. En tout cas, elle me parle de façon classique, presque comme une débutante qui ne sait pas comment s’y prendre. Je ravale un autre soupir. Mon regard fait un écart pour balayer la pièce. Me manifester ? Je pourrais directement me rendre visible mais soit cette fille n’y connait strictement rien soit elle est plus habituée à d’autres créatures. Après, c’est vrai qu’on n’a pas tous strictement les mêmes capacités. Je me manifeste ou pas ? Pas très envie, pour être honnête. Hm… Je capte alors un vase, posé sur un meuble, qui a échappé pour l’instant à mon massacre. Il a l’air de coûter cher, lui. Sans trop hésiter, je sors mon pistolet et le programme, la langue légèrement sortie sur le côté. Alors… Ectoplasme… petit, invisible… pas trop concentré. Je vise le vase et tire. Une petite boule blanche que je suis le seul à voir sort du pistolet et va percuter le vase qui bascule et s’éclate par terre. Aussi vite, le petit ectoplasme fraichement créé vient me tourner autour. Je résiste à la tentation de siffloter. Ça te va, ça, comme manifestation ?\nCoumicStrip, Posté le samedi 28 janvier 2017 14:57\nBrrrr j'ai pas du tout aimé les films d'horreur où y'avait des exorcismes à faire ;__;