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Crossroads » Funforge - Du fun et des jeux de société.\nDe retour sur le Tokaido, Voyageur ?\nVoyageurs du Tokaido, vous avez déjà pu apprécier les paysages époustouflants, profiter des bienfaits des sources chaudes, déguster les mets culinaires locaux, faire d’étonnantes rencontres, et ramener de nombreux souvenirs au cours de votre périple empli de quiétude sur cette route unique.\nLe Tokaido est maintenant prêt à dévoiler quelques trésors supplémentaires aux voyageurs les plus fidèles, insatiables de ses richesses et de ses beautés. Profitez des magnifiques cerisiers en fleur ornant les panoramas, visitez les établissements de bain luxueux qui encadrent les sources chaudes, trouvez votre amulette porte-bonheur au sein des temples, dénichez des objets légendaires dans les échoppes, tentez votre chance dans les salles de jeux clandestines et apprenez l’art de la calligraphie grâce aux nombreuses rencontres qui rythment votre marche. De nouveaux voyageurs ont été séduits par cette quête de tranquillité et se joignent à vous lors de vos pérégrinations.\nCrossroads va vous ouvrir de nouvelles portes et autant de nouvelles possibilités pour un voyage encore plus riche et stratégique, donnant ainsi une nouvelle dimension au jeu de base et renouvelant l’expérience ludique.\nQuelle merveille vous attendra à la croisée des chemins ?\n• 6 cartes Etablissements de bain\nL’extension Crossroads ajoute encore aux richesses de la route du Tokaido et vous offre la possibilité de renouveler l’expérience de ce beau périple.\n“Tokaido fait partie de ces rares jeux possédant une réelle poésie, voyage initiatique à travers le Japon façon Hiroshige c’est un jeu de parcours familial qui devra trouver son public. Superbe dans le genre.”\nNumero65/5 – sur TricTrac.net\n“Un excellent jeu pour jouer en famille tout en cherchant un certain niveau de réflexion.”\nTicker5/5 – sur TricTrac.net\n“Tokaido est tout simplement superbe, il est impossible de dire le contraire, l’édition est magnifique, le matériels est au top (petit conseil achetez de suite les protèges cartes), je rêve quand même un jour de voir un éditeur faire du thermoformage en pensant aux personnes qui protègent leurs cartes…\nBref, côté jeu, nous somme en présence d’un jeu qui multiplie les avantages, je vous les cites donc:\n– Les règles sont clairement et magnifiquement expliquées.\n– Le jeu s’explique en 5mn et ne présente aucun flou possible.\n– Une mécanique des plus agréable avec une véritable impression de voyage.\n– Un jeu d’opportuniste familial.\n– Une ambiance apaisante et poétique.\n– Un jeu jouable dés 8 ans sans problème.\n– Des parties à 2 joueurs très plaisante grâce au troisième joueur virtuel.\n– Un temps de jeu de 30 mn à 2 et 3 joueurs passant à max 45 à 4 et 5 joueurs.\n– Des personnages variés avec très peu de déséquilibre.\n– Un prix raisonnable pour un tel bijoux ludique.(environ 39 euros)\nEn conclusion, Antoine Bauza est vraiment un surdoué ludique, il a trouvé cet équilibre parfait entre beauté du jeu, fluidité des règles, mécaniques ingénieuse, moi je ne demande rien de plus et c’est déjà énorme…”\nRobiin5/5 – sur TricTrac.net


Trois boussoles pour la laïcité - Factuel l'Agora\nL'Agora par Danièle Secrétant | 02 septembre 2020\nTrois boussoles pour laïcité, est le titre de la contribution d'Henri Peña- Ruiz à la revue fondée par Michel Onfray, FRONT POPULAIRE. La revue, est-il écrit en quatrième de couverture, des souverainistes de droite, de gauche, d’ailleurs et de nulle part. Ce billet de blog se veut une fiche de lecture de cette contribution particulière.\nJ'ai acheté FRONT POPULAIRE par curiosité, et avec un apriori peu favorable au concept. Mon intérêt a grandi au cours de la lecture. En particulier en ce qui concerne l'article d''Henri Peña- Ruiz. Les constats faits sur l'Europe, les analyses socio-politiques, les pistes d'actions possibles ... proposés par la revue souverainiste méritent qu'on y porte attention. Je ferai une proposition d'article pour la partie journal de Factuel.\nEn exergue, sous le titre de la revue, une citation de La Boétie : « Soyez résolus à ne plus servir et vous voilà libres ! »\nDans le premier numéro on trouve, entre-autres, des contributions de Philippe de Villiers dans un “faux” dialogue (ai-je lu quelque part) avec Jean-Pierre Chevènement. La mise en page de leurs interventions croisées au sujet de l’Europe laisse penser qu’ils se trouvaient dans la même pièce lorsqu’ils répondent aux questions posées par Front Populaire. Ce qui n’a pas été le cas, semble-t-il.\nQu’à cela ne tienne. La contribution est intéressante, à plus d'un titre. J'y reviendrai dans l'article sur le contenu, plus général, de la revue.\nOn trouve également une contribution de Jacline Mouraud, une des leaders des Gilets jaunes. De François Boulo, avocat aux côtés des Gilets jaunes.\nEt d’autres contributeurs…\nJe ne m’attendais pas à y trouver Henri Peña-Ruiz. Je ne saurais dire pourquoi, parce que somme toute, je le connais peu, et mal.\nSa contribution à cette revue souverainiste vaut le coup d’être lue. Elle a le mérite d’être clairement lisible.\nTrois boussoles pour la laïcité, donc. Et dans un monde et un moment où la vox populi gémit que nous ne savons pas où nous allons – dans le mur, ou dans un gouffre noir, disent les plus pessimistes – trois boussoles sont les bienvenues.\nEn introduction de son texte, HPR, écrit :\nDieu et Marianne ont vécu longtemps, affranchis l’un de l’autre, et n’avaient plus à se faire alliés ou ennemis, car ils relevaient de registres rigoureusement distincts, grâce à la séparation laïque. Mais de nouvelles revendications et de dérives fondamentalistes ont remis le combat pour la laïcité au cœur du jeu pour notre République. Le droit à la différence, expression ambiguë, risque bien de se muer en différence des droits. ( C'est moi qui souligne) Il est donc temps de reconsidérer notre émancipation par la laïcité.\nHenri Peña-Ruiz fait un rappel. Il inclut sa réflexion sur la laïcité, sur son intérêt, sur sa force, dans le cadre de la société multiculturelle qu’est devenue notre société.\nMais, écrit-il, cela n’implique nullement une doctrine multiculturaliste, qui laisserait chaque groupe définir ses propres normes, au détriment de la cohésion républicaine.\nLa cohésion républicaine. Elle est mise à mal, c’est le moins que l’on puisse dire. Des groupes de pression cherchent à imposer des façons d’être, de vivre, de penser, d’agir, à rebours de l’idéal des Lumières, des humanistes… Pour eux, Liberté, Égalité, Fraternité… et Laïcité (qui devrait, elle aussi, être gravée sur les frontons,) ne sont que de vains mots, pire même, des idéaux à combattre, à anéantir.\nThéocratie contre démocratie.\nLa France, un creuset.\nHPR évoque le creuset français, […] D’où la comparaison avec un creuset, récipient résistant à la chaleur où l’on mélange des métaux en fusion pour en faire un alliage. Ce creuset, la Révolution française l’a fondé en faisant de la nation une communauté issue d’une volonté de vivre ensemble selon des règles fondées sur les droits de l’être humain, et non plus sur des usages coutumiers particuliers, assorties de normes religieuses qui les sacralisent.\nLe tout récent (août 2020) fait divers qui s’est déroulé à Besançon, montre bien que ce qui est arrivé à cette jeune fille, n’aurait peut-être pas eu lieu, si la question de l’adhésion aux valeurs laïques, aux principes républicains, étaient une condition sine qua non, à une installation dans notre pays.\nPour rappel, une jeune fille musulmane a été battue et tondue, parce qu’elle était amoureuse d’un chrétien.\nIndissociables, les trois principes de la devise républicaine ont une portée universelle, qui contraste avec le rôle des particularismes religieux et coutumiers de l’Ancien Régime.\nDans son chapitre : TROIS APPROCHES COMPLÉMENTAIRES POUR ÉCLAIRER LA LAÏCITÉ, HPH fait quelques rappels :\n(cf ce qui se passe, ce qui s’est passé, au Liban. Ce qui se passe, ce qui s’est passé dans nombre de pays dans lesquels la religion fait office de cadre à la Loi.)\nEn occident, l’intolérance et les guerres de religion, la répression des hérétiques et les bûchers de l’inquisition, la haine de la raison et de la science, la domination machiste des femmes (C’est moi qui souligne. On peut s’intéresser à un concept, celui du male gaze, le regard masculin. Une intervention à écouter en podcast dans Les couilles sur la table, épisode 56. https://www.binge.audio) Le fanatisme et le rejet de l’autre, ont sévi pendant quinze siècles. Une telle violence n’est pas le fait d’une seule religion. Le terrorisme islamiste a pris le relais au XXe siècle, avec la violence qu’on lui connait. Il a aussi ses hérétiques, ses mécréants détestés et condamnés à mort, sa haine de la raison et de la science, son puritanisme sexué qui infériorise les femmes en les mettant à la disposition des hommes.\nSi le catholicisme a évolué, contraint et forcé, et pris une forme apaisée, pourquoi la religion musulmane ne ferait-elle pas de même en rejetant son dévoiement islamiste ? le mouvement laïque n’a aucune raison de rester assigné à résidence. À rebours de tout fatalisme et de tout relativisme pratiqué au nom d’une culture, l’émancipation laïque est à la portée de tous les peuples.\nLa puissance publique, devenue laïque, est désormais dévolue à l’intérêt de tous, donc à l’universel. Affranchie des traditions rétrogrades, elle fonde l’union des êtres humains sur des principes d’émancipation et non de soumission.\nFormer des hommes éclairés, des citoyens libres, des travailleurs munis de culture générale et d’esprit critique. « Rendre la raison populaire », écrivait Codorcet.\nDans son chapitre : LA SÉPARATION LAÏQUE COMME CONDITION ET GARANTIE\nLe terme laïcité vient du grec ancien iaos, qui désigne l’unité d’une population vivant dans un même lieu, sans différence de statut entre les personnes qui la composent. Le souci laïque est de traiter de façon égale tous les êtres humains : même liberté pour tous, sans privilège d’une conviction particulière, qu’elle soit religieuse, athée ou agnostique.\nL’État laïque organise un cadre politique commun fondé sur les droits humains universels et non sur des particularismes religieux ou coutumiers.\nDeux distinctions conceptuelles à ne pas confondre s’affirment alors dans leurs différences : privé/public/ et individuel/collectif. L’ensemble de croyants d’une religion donnée constitue une réalité privée de nature collective. De même pour l’ensemble des athées ou agnostiques.\nConcernant la diversité des convictions et leur respect selon une égale liberté, HPR rappelle l’utilisation possible du néologisme égaliberté.\nLa raison d’être de la laïcité est de promouvoir ce qui unit tous les hommes, non ce qui les divise et les enferme dans des « différences ».\nHPR rappelle la belle formule de Victor Hugo, dans son discours contre la loi Falloux de 1851 : « Je veux l’Église chez elle, et l’État chez lui. »\nSENS ET PORTÉE DE LA REFONDATION LAÏQUE\nL’idéal laïque associe de façon forte la liberté de conscience, qui implique la promotion de l’autonomie rationnelle des citoyens, leur égalité éthique, juridique et symbolique, et la préservation d’un espace civique commun à tous. D’où sa portée universelle.\nLa laïcité n’est pas une option spirituelle parmi d’autres, mais le cadre juridique et politique d’une coexistence pacifique des options spirituelles, qui apprennent à s’y transcender pour que puisse advenir un horizon d’universalité.\nLa concorde qu’elle rend possible est ainsi la plus authentique qui soit, car elle ne repose sur aucun assujettissement des consciences, aucune emprise idéologique.\nLES TROIS REGISTRES DE L’ÉMANCIPATION LAÏQUE\nOn appelle émancipation la sortie d’une dépendance, donc la libération.\nL’exemple de l’émancipation des femmes par rapport au patriarcat illustre parfaitement ce point. La conquête des droits politiques et juridiques égaux est essentielle (suffrage universel masculin-féminin, droits civils égaux, etc.). L’émancipation intellectuelle et culturelle est un ressort décisif, car elle brise les chaînes intérieures qui consistent à tenir pour naturelle la domination machiste, sacralisée par les trois monothéismes.\nLe combat laïque est aussi une des formes du combat social\nEt je ne peux que déplorer que la question de la laïcité ne soit pas abordée, dans les luttes syndicales, par exemple.\nUN BREF RÉSUMÉ, écrit HPR, POUR FIXER LES REPÈRES MAJEURS DE L’IDÉAL LAÏQUE\n1/ La laïcité est un UNIVERSALISME et non un différencialisme.\nCette boussole est essentielle pour contrer l’idéologie du rassemblement national, qui est différencialiste et qui usurpe l’idéal de la laïcité pour couvrir d’un mot honorable son rejet d’une partie de la population, son opposition caractéristique entre nous et eux, typique du nationalisme identitaire, théorisé par Carl Schmitt, un des inspirateurs du nazisme. L’universalisme laïque n’a rien à voir avec l’ethnocentrisme colonialiste ni avec le racisme, contrairement à ce que prétend la mouvance décoloniale. (C'est moi qui souligne)\n2/ La laïcité est un principe d’ÉMANCIPATION et non de soumission.\nElle unit les êtres humains par cela même qui les affranchit et les libère. L’exemple de l’émancipation des femmes est ici très représentatif. En affranchissant la loi civile commune à toutes et à tous, de la tutelle religieuse, la laïcité délivre les femmes du patriarcat et de la domination machiste, sacralisée par les trois monothéismes, mais aussi les homosexuels, les athées et les croyants persécutés au nom d’une fois imposée. Elle libère la sexualité de sa réduction à la procréation, comme de sa culpabilisation.\nSur le chemin qui reste à parcourir, concernant les femmes, on peut lire l’instructive et terrifiante enquête de Dominique Sigaud : La malédiction d’être fille. Chroniquée dans Factuel.\n3/ La laïcité assure la préséance du BIEN COMMUN à toutes et à tous, donc de l’intérêt général, sur les privilèges d’intérêts particuliers\nElle donne chair et vie à ce qui est partageable par tous, à rebours de tout enfermement communautariste. Le combat laïque et le combat social s’articulent pour transformer les droits formels en droits réels.\nEn ce sens, comme l’avait bien vu Jean Jaurès, l’émancipation laïque va de pair avec l’émancipation sociale.


Nord de la France - Lithothérapie.info\nREIMS: Programme des cours-à-Reims-en-2019.pdf (55,49 Ko)\n5 et 6 octobre 2019: Salon Synergie Naturopathie de Givet: beaucoup viennent!\nDIJON: PRATIQUES DE FIN D’ANNÉE AERIAL 2019 BOURGOGNE FRANCHE COMTE:\nSamedi 7 septembre: lithothérapie\nDimanche 29 septembre: essences florales du Dr BACH\n Samedi 5 octobre: naturopathie et maladies de civilisation.\n Samedi 16 novembre: phytothérapie\nANTENNE DE COURS DE NATUROPATHIE BOURGOGNE FRANCHE-COMTE 2020:\n Iridologie: samedi 04 et dimanche 5 janvier.\n Pratique: samedi 25 janvier. (formation aux examens, méthode de travail,\nréunion des étudiants)\n Hygiène alimentaire et intestinale: samedi 07 et dimanche 8 mars\nAromathérapie: samedi 28 mars et dimanche 29 mars\n Questions / réponses: samedi 11 et dimanche 12 avril. (Nous répondrons à tout le monde\nleurs questions ensemble en prenant des cas pratiques (études de cas).\nMorpho-psychologie: samedi 25 avril et dimanche 26 avril.\n Essences de fleurs (Dr. Bach et buisson australien) samedi 23 mai et dimanche 24 mai\nPhytothérapie: samedi 06 et dimanche 7 juin\n Profils, tempéraments, typologies planétaires: samedi 27 juin et dimanche 28 juin\n(Entraînez-vous à jongler avec ces techniques et à les vérifier).\nDunkerque: stage-HTS-de-France-2019.pdf (499,58 Ko)\nLa lithothérapie, c’est quoi? pierres de lithothérapieLes soins en pierres s’appellent la lithothérapie, ces approche holistique de soin est basée sur l’influence subtile que apporter des minéraux. Des somme de personnes s’aident de pierres, autant de personnes avec autant de réussites. Trouvez des pierres de lithothérapie dans la boutique essencedegaia.fr. Pour comprendre le fonctionnement de la lithothérapie, il faut dans un premier temps reconnaître l’existence d’énergies non visibles qui nous composent et qui composent tout ce qui est manifesté,\nSi nous changeons d’émotion changeons la fréquence vibratoire de émotionnel. Les minéraux ont une énergie forte avec des caractéristiques pas mal marquées compte tenu de composition et cristallisation, une énergie subtile et stable qui est utilisée en lithothérapie pour influencer notre corps subtile et obtenir des optimisations de état d’être.\nLa portée de ces améliorations est à prendre tel que des aides agissant à des niveaux différents par rapport à la pierre utilisée. cristal d’amétyste pierre pensée de lithothérapieC’est une méthode de soin holistique car a une immixtion à finis les niveaux de l’être. L’action se fera chez sur notre système d’énergies subtiles après parmi interaction, se transmettra à nos autres plans de manifestation qui sont en relation avec le type d’énergie de la pierre, au amplitude physique, émotionnel, mental et spirituel.\nOnouverture des pierres de santé, qui seront en relation avec notre besoin, pour rétablir une harmonie, pour « soigner » un problème, aider en revanche moyennant des troubles digestifs, à l’encontre de le stress, pour favoriser la guérison, réduire les douleurs, dynamiser un organe, retrouver le sommeil, lutter à les migraines, permettre de passer d’excellentes nuits réparatrices, … Le glèbe d’applications n’a pas de limites.\nAu niveau de l’efficacité elle se trouve être très variable et dépend principalement de de de deux ans ans points: la profondeur du problème et la spécificité de la personne. Peu importe la croyance de la personne, la lithothérapie n’est pas un placebo, que l’on croie ou pas aux effets des pierres, elles vont avoir un effet. Par contre, quelqu’un qui est d’un naturel à se protéger, qui n’accepte pas les idées nouvelles, qui a du mal à remettre en question ses croyances, ces individus vont avoir du mal à ressentir des effets rapidement. Cet état d’esprit fondée tel que une barrière de défense actif qui empêche d’être positivement influencé parmi énergies bienfaisantes des pierres. Tout n’est pas ou bien noir, complets degrés d’ouverture d’esprit existent dans l’hypothèse ou bien qu’une personne ne sera jamais 100% fermée ni 100% ouverte. Notre sensibilité varie aussi fortement compte tenu de état d’être du imminent présent.\n. druse de cristal de roche, rechargement en lithothérapieOn utilise des pierres de soin également pour améliorer des capacités, par contre pour aider à la méditation, pour renvoyer plus endurant dans l’effort physique, pour augmenter une joie de qui est auparavant bien présente, ainsi qu’à pour développer l’intuition. Les pierres utilisées sont généralement des minéraux semi précieux ou précieux sous forme de cristaux, travaillés en pierres polies, et pourquoi pas laissés à l’état naturel en pierre brute. Les pierres polies sont privilégiées en lithothothérapie pour le côté pratique, dans la poche d’un vêtement, l’état honnête est agréable et n’abîme pas le tissu.\nUne qu’une pierre vous à transmis son énergie, elle aura besoin d’être purifiée et rechargée dernier d’un aussitôt afin qu’elle retrouve toutes ses capacités. À ce suje,t vous avez la possibilité consulter articles sur la purification et sur le rechargement. La lithothérapie peut avoir une forte influence sur état d’être dépourvu toutefois qu’elle ne remplace une visite chez un médecin, c’est une aide additionnelle qu’apporte cette thérapie alternative.\nPour décourir les philosophie de chacun pierre, vous retrouverez une grande liste à droite de ce page, aussi des sujets utiles pour utiliser pierres en soins, Bonne lecture! La lithothérapie a avant apporté beaucoup à énormément de individus à travers le monde, pourquoi pas à vous? Qu’est ce que la lithothérapie ? Aujourd’hui, la lithothérapie est détaillé sur la planète entier, tout en or moins dans son effet originel qui est l’utilisation des pierres. À titre d’exemple, l’industrie s’est emparé du cristal pour utiliser ses vibratoires, doté d’une fréquence simultanément régulière et unique, pour créer des montres. Qui ne a et pourquoi pas n’a possédé en or cours de ces dernières années une montre à cristal ? Nous ne parlons pas non plus des parures de bijoux en pierres naturelles parmi lesquelles nous avons été attirés par leur beauté. Pas si loin que cela à l’époque, nos aïeux offraient régulièrement cadeaux naturels de la nature, connaissant exactement leurs et leurs vertus. Au dehors des symboles, les quantités infinitésimales de minéraux intéressent chercheurs contemporains pour densité et leur condensé de propriétés.\nDans un registre plus spirituel, nous entendrons un peu parler de vertus des pierres par contre de de deux ans ans reposent sur ce même thèse qu’est la composition chimique de chaque minéral son impact sur son environnement.\nDans un parallèle similaire, le cuivre a également des reconnues thérapeutiquement. Aujourd’hui, beaucoup de chercheurs s’accordent pour dire que l’impact vibratoire et énergétique des pierres sur psychisme et physique est issu d’une analogie structurelle. Quotidiennement, des éléments minéraux essentiels sont ingérés pour équilibre structurel. Ainsi, déposer une pierre en or creux de sa main mais aussi appuyer un bijou en pierres naturelles disposant des vertus appropriés peut s’avérer essentiel pour pallier à ce manquement.\nLa pierre en interrogation déclenche au contact de la peau une résonance vibratoire singulier qui voltampère stimuler minéraux organiques, retirant de potentiels dysfonctionnements corporels. Chaque minéraux vif d’une battement unique et offre ainsi une activation des biotope énergétiques (chakras).\nCette vibration va varier versus sa composition chimique, de sa structure cristalline sa couleur. La pierre ou bien le minéraux en question disposera ainsi de spécifiques et a pour objet de réguler une fraction de corps, alors de retrouver son équilibre fonctionnel.\nThis entry was posted in Uncategorized and tagged France,Nord.


Dossier : le radar pédagogique « Net Collectivités\nLes règles d’implantation du radar pédagogique Pour implanter un radar pédagogique en zone urbaine,...\nHome › sécurité routière › Dossier : le radar pédagogique\nLes règles d’implantation du radar pédagogique\nPour implanter un radar pédagogique en zone urbaine, il est important de prendre en compte certains aspects essentiels pour garantir sa bonne visibilité.\nPlacer le radar pédagogique sur le côté droit de la chaussée, dans le sens de la circulation. Une implantation sur la gauche est inefficace car l’automobiliste n’aura pas le réflexe d’en tenir compte. Il est donc important de placer le radar dans l’axe de la chaussée. Attention à ne pas le placer trop près de la route car il pourrait constituer un obstacle dangereux en cas d’accident.\nS’assurer qu’aucun obstacle ne masque partiellement ou totalement le radar pédagogique. Un arbre, un poteau, un panneau de signalisation ou d’autres éléments qui composent l’environnement urbain peuvent en effet cacher le radar ou rendre difficile la lecture du panneau d’affichage de la vitesse.\nVeiller au respect de la réglementation pour l’accessibilité de la voirie. Un radar pédagogique ne doit pas altérer l’accessibilité de la voirie et perturber le cheminement. Il convient de conserver une largeur libre de tout obstacle de 1.40 m autour du poteau sur lequel est fixé le radar. Celui-ci sera fixé à une hauteur supérieure à 2.20 m. Pour faciliter la détection du poteau de fixation, une bande contrastante à une hauteur comprise entre 1.20 m et 1.40 m devra compléter le dispositif.\nAssurer l’entretien du radar pédagogique. Un défaut d’affichage ou le vandalisme peuvent perturber la bonne lisibilité ou le bon fonctionnement de l’équipement. Il est donc essentiel de surveiller régulièrement l’état du matériel.\nDes études ont démontré que le radar pédagogique permet de réduire efficacement la vitesse des automobilistes sur une zone à risque. Grâce à cet équipement vous pourrez aussi collecter des données pour vérifier l’efficacité du dispositif mis en place.\nlimitation de vitesse radar de vitesse radar pédagogique radar routier sécurité routière vitesse limitée


Les 10 meilleurs Nutritionnistes sportif à Courbevoie (devis gratuit)\nRechercher Nutritionnistes sportif à Courbevoie\nTrouvez un Nutritionniste sportif à Courbevoie\nAllain Jennifer, nutrition sportive musculation à Paris\nQu'il s'agisse de conseils en terme de nutrition sportive musculation ou d'une prise en charge d'un régime dietetique sportive entre autres, on peut toujours compter sur Allain Jennifer, nutritionniste du sport à Paris.\nAgnès Mouton Gensburger, alimentation pour sportif à Paris\nAgnès Mouton Gensburger veut régénérer l'alimentation pour sportif à Paris. En diététicien du sport à Paris, celle-ci optimise surtout la nutrition et musculation à Paris.\nAgnès Vaquette, diététique et micronutrition du sportif\nIl n'y a pas de mal à consulter Agnès Vaquette, spécialiste nutrition sportive travaillant à Paris, quand on veut opter pour un régime équilibré en terme de diététique et micronutrition du sportif.\nAlain Cailleba, alimentation pour la musculation à Meaux\nPour éviter un trouble alimentaire en terme d'alimentation pour la musculation, il est préconisé de faire une consultation auprès d' Alain Cailleba, dieteticien sportif expérimenté travaillant à Meaux.\nAlain Scheimann, nutrition sportive prise de masse à Nanterre\nPour débuter un régime en nutrition sportive prise de masse adapté à son corps et sa santé, c'est mieux de demander conseils auprès d' Alain Scheimann, nutritionniste du sport à Nanterre.\nAndré Natowicz, alimentation pour crossfit à Courbevoie\nNutritionniste du sport, André Natowicz offre son expertise pour la conception d'un programme d'alimentation pour crossfit adapté au besoin nutritionnel du sportif et à son objectif.


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Photographe mariage Jambville\nPhotographe Mariage Jambville Christine Garand photographe vous propose de réaliser les photographies de votre union.\nVous souhaitez vous marier à Jambville et vous recherchez un photographe pour votre union ? Christine Garand vous propose un magnifique reportage photo complet de vos photos de couple. La photographe réalise également les prises de vue pour votre union en France mais aussi à l’étranger. Elle sait vous donner un grand nombre d’informations à la réussite de votre mariage. Elle sera proche de vos voeux toute la journée, de manière à vous reproduire tous les détails émotionnels de votre mariage. Pour vos photographies d’époux le jour de vos noces, faites appel à un photographe pour votre union qui trouvera des sites hors des sentiers battus. Il vous guidera dans Jambville qu’il connait parfaitement et vous serez heureux du résultat qu’il vous fournira. Votre photographe sera heureux de vous faire découvrir des places étonnantes pour des photos qui le seront encore plus !\nVos splendides clichés de mariage reflètent avant tout les moments de cette journée, mais ce sont aussi vos instants de félicité vécus avec le photographe qui devient ainsi plus qu’un confident et c’est cela qui n’a pas de prix. Son tarif n’a que peu d’importance comparé aux moments que vous vivrez avec lui et vos images n’en seront que plus belles. Ma principale préoccupation est que vous soyez naturels lors de vos clichés à trois, que cet espace temps exprime des moments de félicité vécus avec la photographe à Jambville et qui demeurera dans vos pensées.\nLes photographes de jadis exposaient leurs clichés un certain temps pour obtenir le rendu qu’ils souhaitaient, désormais ils utilisent des ordinateurs pour arriver à un résultat qui leur donne toute satisfaction. Ils peuvent ainsi maximaliser les couleurs et le tirage de leurs clichés, dans différentes possibilités de monochromie et proposer de splendides clichés.\nMoins de trois semaines après votre belle journée, vous recevrez vos prises de vue. Mais dans les quelques semaines qui suivent, vos plus splendides photographies seront mises en ligne sur un espace privé internet qui vous sera dédié. Si vous êtes curieux, vous aurez la possibilité de regardersur la toile son travail et pourquoi ne pas accepter qu’il publie les meilleures photographie de la cérémonie sur une page privé.\nLa mémoire de la cérémonie pour vos unions, les livres photo sont un bon moyen de conserver les souvenirs heureux près de vous et de les partager avec vos proches. Un livre photo peut aussi être utilisé à usage professionnel dans le monde de l’entreprise : photos de produits, plaquettes publicitaires pour vos futurs clients, séminaires, etc… Du livre classique au livre haut de gamme, finition artisanale haut de gamme, tout un choix de couvertures et de formats vous seront proposés selon votre budget et de vos voeux, avec des mises en page originales, tout en offrant un développement de qualité professionnelle et un rendu optimal des couleurs.\nLes différentes options de reportages cliché font le prix. A l’écoute, car la cérémonie est particulier, je vous propose différentes choix de reportages à Jambville, je réponds à vos souhaits et m’adapte à toutes vos demandes. Mon « lev-motiv » est la satisfaction de mes clients par la qualité du travail fourni, le matériel utilisé, le post-traitement de chaque photo. Mes Tarifs sont calculés au plus juste, selon la durée du mariage et du temps passé en retouches, sélection des prises de vue, réalisation de la Galerie photo, fabrication des livres photo, etc… Chaque proposition comporte les photographies Haute résolution à Jambville, libres de droit, livrées sur un support numérique, une Galerie Web privée et la livraison du ou des supports. Pour connaitre mes prix pour le reportage de la cérémonie civile uniquement et quelques clichés de groupe à la sortie de la mairie pour le reportage complet de cette journée avec le livre photo inclus il n’y a pas d’argent exhaustifs, vous pouvez établir un devis détaillé et personnalisé à l’aide de l’outil de devis en ligne disponible dans le menu de cette page.


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Formalités et déclaration de naissance à May-sur-Orne (14)\nDéclaration de naissance à May-sur-Orne\nQuelles sont les démarches à accomplir pour effectuer une déclaration de naissance à May-sur-Orne ?\nL'administration communale de May-sur-Orne est à la disposition de ses résidents pour les aider dans leurs démarches concernant une déclaration de naissance ou l'obtention de copies et d'extraits de différents actes d'état civil mais également pour les aiguiller, le cas échéant, vers la mairie compétente. Les documents tels que les extraits d'acte de naissance, de mariage et de décès ou le duplicata du livret de famille sont gratuits et sont remis sous certaines conditions aux demandeurs.\nLes Mayens, Mayennes qui doivent faire une déclaration de naissance ont l'obligation de s'adresser au service population de la mairie, munis de certains documents et dans les délais prévus par la loi afin d'éviter des poursuites judiciaires.\nLa déclaration de naissance est une des formalités dont s'occupe le service d'actes d'état civil de May-sur-Orne.\nLes démarches à accomplir pour établir la filiation d'un enfant à May-sur-Orne\nLa déclaration de naissance à la mairie de May-sur-Orne\nDans le cas particulier d'une naissance en mer, c'est le commandant de bord qui se charge de rédiger la déclaration de naissance. L'acte sera ensuite transcrit au service central d'état civil de May-sur-Orne.\nLa demande des Mayens, Mayennes doit être adressée au tribunal de grande instance du lieu de naissance de l'enfant ou du lieu de résidence des parents dans le cas d'une naissance à l'étranger. Si le lieu de naissance est inconnu, c'est le tribunal du domicile du demandeur qui sera compétent.\nLes autres actes d'état civil de May-sur-Orne\nVous pouvez également vous adresser à l'administration communale de May-sur-Orne pour obtenir des informations concernant :


Amazon.fr - La Politique du chaos : L'autre face de la mondialisation - Thérèse Delpech - Livres\n17 neufs & d'occasion à partir de EUR 1,63\nLa Politique du chaos : L'autre face de la mondialisation Broché – 7 mai 2002\nà partir de EUR 1,63 16 d'occasion à partir de EUR 1,63 1 neufs à partir de EUR 15,00\nLes événements du 11 septembre ont mis au jour, aux yeux de chacun, l'existence de nouvelles menaces pour les sociétés contemporaines. Qu'elles soient liées au terrorisme ou à la criminalité organisée, ces menaces, notamment lorsqu'elles concernent des produits nucléaires, bactériologiques ou chimiques, remettent en cause, radicalement, la manière de penser la sécurité tant au niveau international qu'en termes de protection des populations. Cet ouvrage fait le point sur les menaces nouvelles et les scénarios possibles à partir d'informations et de données de première main issues des services de renseignement, de surveillance et de veille technologique en la matière.\nThérèse Delpech est directrice des Etudes et de la Prospective au Commissariat à l'Energie Atomique. Elle est spécialiste des questions de prolifération nucléaire et des questions de sécurité internationale.\nEditeur : Seuil (7 mai 2002)\nClassement des meilleures ventes d'Amazon: 796.094 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)\nn°4672 dans Livres > Actu, Politique et Société > Documents d'actualité > Grands conflits et géopolitique > Géopolitique\nn°13067 dans Livres > Sciences humaines > Géographie et urbanisme\nn°22836 dans Livres > Etudes supérieures > Université > Droit - Sciences juridiques > Sciences politiques\n4,0 sur 5 étoilesLe triomphe de l'anarchie dans le village global\nA la mondialisation économique et technologique, l'auteur oppose un monde politique fragmenté et chaotique et pour tout dire totalement imprévisible. Thérèse Delpech parle même de « déliquescence de l'état ».\nAvec la prolifération des armes de destruction massive, le déséquilibre de la puissance militaire en faveur des Etats-Unis et l'accumulation des frustrations politiques, ethniques ou religieuses de certaines populations ou états, le risque de conflits asymétriques s'est aggravé et il est même réalisé avec certains groupes terroristes (Al Qaida, secte Aoum).\nA l'heure où même le nucléaire n'est plus désormais une arme dissuasive, la prochaine "guerre des boutons" risque d'être terrifante dans le village global.\nLivre bilan plutôt qu'analyse en profondeur, l'ouvrage fait un inventaire peu réjouissant des menaces et conflits qui pèsent sur le monde contemporain. Malheureusement sa brièveté l'empêche d'approfondir l'analyse et de justifier les assertions de l'auteur; en dépit du style tendu, le travail reste donc un peu superficiel malgré des jugements qui méritent réflexion :\n« Une des plus graves menaces auxquelles le monde est confronté à l'aube de ce siècle résulte du décalage croissant entre les progrès des moyens de destruction et la médiocre qualité des hommes et des idées politiques. » page 60\n3,0 sur 5 étoilesPas mal, mais un point de vue discutable...\nDans un ouvrage extremement court (65 pages!!!), l'auteur donne son point de vue sur la scène internationale où règne, selon elle "une politique du chaos". Le livre est assez exhaustif malgré sa briéveté, mais l'auteur, fidèle à son classique point de vue transnationaliste, tente d'expliquer le désordre mondial par la destruction des Etats. Cette vue de l'esprit n'est pas forcément fausse, mais l'auteur ne mesure pas son propos ce qui peut géner un peu le lecteur.\n5,0 sur 5 étoilesBref et brillant\nUn petit livre qui résume la situation géostratégique du monde de l'après 11 septembre, avec beaucoup d'intelligence, de sobriété et de concision. Un point de vue certes pro-américain assez marqué, mais justifié. Aborde notamment la présence américaine dans les différentes régions du monde, les rivalités entre les grandes puissances ou encore le danger de la prolifération des armes de destruction massive. Très intéressant en soi, mais aussi utile pour l'étudiant qui souhaite se remettre les idées en place avant un examen...


Dernier post : 10/02/2015 à 21:44\n05/04/2006 à 12:53\nTout d'abord bonjour a tous, voilà je vous explique mon problème: il y a trois semaines d'ici, je suis allée passer un examen gynécologique, tout était normal, sans problème. mon problème est celui-ci, il y a 2 jours que j'ai mes règles, et j'ai perdu come un morceau de chaire c'était tout blanc assez épais!! je me demande ce que çà peut etre car mon examen gynécologique s'avérait très bon!! si quelqu'un peut me donner des renseignement\n05/04/2006 à 13:04\npeut être un morceau de muqueuse utérine\n05/04/2006 à 13:05\nbonjour a toi et merci d'avoir répondu!!\n05/04/2006 à 13:07\ntu es en période de règles\n05/04/2006 à 13:17\nbonjour,moi je suis egalement tres angoisser car j'ai eue mes regles il y a un mois sans probleme puis encore de nouvelles regles il y a 15 jours avec comme toi des morceaux de peau ou de chair,habituellement mes regles durent 3 ou 4 jours et la sa fait 8 jours ,je ne perd plus grand chose mais j'ai quand meme des pertes marron,j'ai tres peur . je ne prend pas la pillule mais j'ai un sterilet,j'ai eue une enorme contrariete il y a 15 jours alors est ce que cela a un rapport de ses regles rapprocher ou de ces morceaux de chair tout comme toi ?? as tu eue un choc ou un stress toi ??\n05/04/2006 à 13:20\nla contrariété il n'y a rien de tel pour tout dérégler!\nmaintenant les caillots de sang que tu perds sont gros?\n05/04/2006 à 13:31\nnon je n'ai rien eu de tout çà, cc'est venu comme çà avec mes règles. juste avant j'ai eu une douleurs dans le bas du ventre assez étrange!! quand j'ai fais mon examen gynéco, mon gyné m'a bien dit que je n'avais rien au ovaires!!\n05/04/2006 à 13:33\nsi c'est a moi que tu t'adresse,non ce n'est pas gros on dirait des morceaux de peaux tres foncées,et plus j'y pense plus j'ai mal au ventre,j'ai commencer un regime aussi est ce tout sa ,je veu dire entre ma contrarieter et le regime qui font que je suis completement dereglée ? et ces pertes marron tu trouve sa normal ? merci\n05/04/2006 à 13:35\nmoi aussi j'ai des douleurs et comme je le disait plus haut,plus j'y pense plus j'ai mal ,est tu anxieuse ? tu dit que tu n'a rien aux ovaires,as tu passer une echo ?\n05/04/2006 à 13:39\noui je suis hyper anxieuse, non je n'ai pas été faire d'écho mais en me visitant, mon gyné m'a dit que tout était parfait!!\ntu n'avais jamais perdu ça avant?\ntu as eu une échograhie ou juste une palpation du ventre?\n05/04/2006 à 13:41\nbah dis donc elle est drôlement forte ta gynéco!!\nelle est voyante aussi?\ncomment elle peut savoir que tu n'as rien aux ovaires si elle ne t'a rien fait?\n05/04/2006 à 13:42\n05/04/2006 à 13:44\noui j'ai eu des rapports non protéger mais je suis avec mon compagnon depuis 5 ans et nous avons une petite fille de 2 ans et demi. et oui j'ai déjà eu sa mais il y a longtemps\n05/04/2006 à 13:51\ndonc risque de grossesse...\ndes pertes marrons peuvent être signe de grossesse naissante...


Législation et jurisprudence - Études sociales - Resources at Alberta Teachers' Association\nAssociation canadienne du droit de l'éducation\nL’ACEDE est un organisme national canadien qui offre un forum ouvert pour l’étude pratique des questions d'ordre légal touchant l’éducation. Ses membres comprennent des éducateurs, dirigeants de conseils scolaires, représentants de fédérations d’enseignantes et d’enseignants et de personnel de soutien, syndicats, conseillers scolaires et conseillers juridiques.\nCanLII : Institut canadien d'information juridique\nCe site permet d’accéder aux jugements des diverses cours canadiennes, incluant ceux de la Cour suprême du Canada, de la Cour fédérale et de toutes les cours émanant des provinces et des territoires.\nTexte complet de la Constitution canadienne, y compris la Charte canadienne des droits et libertés.\nCe document fondateur des Nations Unies - traduit dans plus de 500 langues différentes - continue d’être, pour chacun d’entre nous, une source d’inspiration pour promouvoir l'exercice universel des droits de l'homme.\nÉducaloi consacre l'ensemble de ses activités à rendre le droit plus accessible à la population québécoise. Le site comprend des ressources éducatives.\nLawCentral Alberta est un portail vers des renseignements de nature juridique ainsi que des ressources éducatives concernant la justice et les enjeux juridiques qui touchent les Albertains.\nLEGISinfo est un outil de recherche indispensable pour trouver de l'information sur les projets de loi dont le Parlement fédéral est saisi. Cet outil donne accès par voie électronique à de nombreux renseignements sur chaque projet de loi.\nLes ressources en ligne des lois et règlements codifiés du Canada. Les codifications sont généralement mises à jour aux deux semaines.\n<< Précédente: Musées\nProchain: Droit international >>


Transactiv.exe > Expériences > Le fou du pont ...\nLe fou du pont de Nogent\nPour changer d’orbite\nPublié le mardi 12 avril 2005 à 01:27:17 par Isabelle Vodjdani\nQui se souvient du fou du Pont de Nogent ?\nIl y a une quinzaine d’années, il sévissait au carrefour qui précède le pont. A chaque fois que nous traversions la Marne pour aller dîner dans une des petites guinguettes nichées sur l’autre rive, nous retrouvions cet homme, dangereusement exposé sur le carrefour, à l’extrémité du pont, entrain de gesticuler.\nA première vue, nous l’avions pris pour un de ces civils zélés qui s’emploient à régler la circulation quand les képis ont déserté l’imbroglio d’un embouteillage en période de grève générale. Nous l’observions depuis le feu rouge. Il se démenait avec la conviction qui sied au crépuscule des grands jours, quand la crise tétanise la cité jusqu’à la paralysie et que la population livrée à elle-même, repue des émanations de sa propre euphorie, accueille avec soulagement l’émergence du héros providentiel qui saura entrevoir une issue à l’anarchie. Il avait l’étoffe des meneurs de l’auto-gestion collective, la grandeur pathétique des constructeurs de la deuxième heure qui jouissent, de la part de leurs concitoyens, d’une gratitude d’autant plus servile que ces derniers pressentent déjà dans le responsable auto-proclamé, leur futur bouc-émissaire.\nMais, chose étrange, l’homme ne s’intéressait pas aux automobilistes. Ses gestes étaient singulièrement cryptés et il tournait le dos au carrefour. En réalité, il n’y avait même pas d’embouteillage.\nLe changement d’orbite se produisit peu après le passage du feu vert, lorsque nous fumes engagés sur le carrefour. Un instant, notre regard put s’aligner dans l’axe de son regard, et c’est alors que nous comprimes le sens de son manège.\nDepuis ce carrefour, la vue se dégageait des obstacles urbains pour couler au Sud, vers l’horizon de la grande banlieue. De là, notre homme voyait les avions qui se dirigeaient vers l’aéroport d’Orly. En contrebas, la Marne s’étendait devant lui, telle une piste d’atterrissage magnifiée à l’échelle du paysage. Ainsi, croyait-il guider les avions en synchronisant ses gestes sur leurs mouvements. Lourde responsabilité en effet. Mais quelle harmonie aussi !\nOui, c’était un fou, ce genre de mythomane qui se croit Atlas quand il ne fait que le poirier.\nMaintenant, prenez ce fou, accordez lui un peu de reconnaissance et une bonne dose d’ironie, il ferait un très bon artiste ; de la trempe de Piero Manzoni qui a inventé le socle du monde , ou de Gianni Motti qui s’est taillé un joli succès en revendiquant la responsabilité de catastrophes naturelles .\nAutre hypothèse : donnez lui un clavier et un espace de publication, il vous racontera peut-être l’histoire du fou du Pont de Nogent.\nAlors qui est le plus aliéné ?\nLe fou qui gesticule et croit diriger le monde.\nL’artiste qui fait (comme) le fou et prétend créer le monde, moyennant un objet symbolique associé à sa signature.\nLa narratrice qui dérive dans l’orbite du fou et tente de comprendre ce qui lui arrive, en tirant la petite ficelle d’un récit.\nEt la vache ? Vous y pensez à la vache qui rumine en regardant passer tout ce monde ? Qu’est-ce qu’elle dit la vache ?\n Socle du monde, 1962, Musée du Herning, par Piero Manzoni\n Gianni Motti sur le site de la galerie Attitudes (Genève)\nLe fou du pont de Nogent ; une autre façon de changer d’orbite ?\nLe 29 novembre 2006 à 18:23:05, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nUne autre façon de changer d’orbite : porter les lunettes de quelqu’un d’autre pour voir le monde par ses yeux.\nBono, le chanteur de U2 a fait porter ses lunettes de soleil au premier ministre japonais Shinzo Abe, une façon de l’inviter à partager son point de vue sur les ravages du Sida et la pauvreté dans le monde. Il s’agit de lunettes RED Armani dont un partie des bénéfices doit être consacrée à la campagne de levée de fonds contre le Sida nous apprend l’article du Washington Post.\nLe fou du pont de Nogent : monde à l’envers et cul par dessus tête\nLe 27 février 2006 à 00:21:42, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nJ’ai toujours vu dans le Socle du monde de Manzoni un joli trait d’esprit, une folie des grandeurs plus ou moins feinte, servie par ce sens de l’astuce propre à ceux qui n’étant qu’à moitié fous savent camoufler l’erreur logique par l’effet de cohérence que confère un énoncé circulaire. Ici, c’est l’évidence aveuglante de ce qui s’auto-nomme : a-t-on jamais vu le mot socle écrit sur un socle ? L’affirmation auto-réflexive procure à l’esprit l’apaisement que l’on attend d’une démonstration accomplie, tandis que l’indulgence due à l’humour finit par emporter l’adhésion au point que la lacune, ostensible, confine au sublime.\nCependant, il ne m’était jamais venu à l’idée de voir dans ce retournement l’expression de la solitude, de ce genre d’incompréhension ou de désaccord si radical avec le monde qu’il donne envie de s’en extirper.\nC’est cette image du film de Guido van der Werve qui me présente les choses sous ce jour un peu dramatique, car on y voit un homme qui s’oppose à d’autres hommes. C’est une scène à l’envers où un homme seul, à l’horizon, se tient en équilibre sur les mains tandis qu’au premier plan, en dessous de la ligne d’horizon, un groupe d’hommes se tient debout. Les pieds de l’homme flottent dans l’air, ils ne touchent pas le bord de l’image. L’équilibriste se présente comme un nageur qui aurait perdu pied, mais tente néanmoins de soutenir au dessus de sa tête la coque d’un vaisseau qui sans lui serait peut-être menacé de naufrage. A cette extrêmité, là où les pieds rencontrent le vide, la situation paraît aussi irrésolue qu’avec la surface vacante du Socle du monde de Manzoni qui lui, semble n’attendre qu’une chose, le démenti de ce qui viendrait se poser dessus pour le rappeler à la juste mesure, au bon sens ou à la grâce modeste du carré de gazon auquel il fait ombrage.\nJe n’ai pas vu le film de Guido van der Werve, il sera présenté au mois de mars au Nederlands Instituute voor Mediakunst et il y a fort peu de chances pour que je puisse m’y rendre pour le voir. Sur le site de l’artiste, il y a une fiche technique, une page de présentation, et un article donnant une courte description du film avec quelques images.\nOù se situe, dans le film, l’image à l’envers de l’artiste à l’envers ? L’article ne le dit pas. Ce que j’en apprends se résume pour l’essentiel à ceci : c’est un film 16mm de 11 minutes 42 secondes, structuré en trois parties. La musique y occupe une place importante (Nocturne de Chopin et Requiem de Mozart). Un avion passe en traînant derrière lui les mots « it was not enough », l’artiste joue du piano sur un radeau qui vogue sur un grand lac, puis un groupe de musiciens passe sur une barque. A la fin, l’artiste tombe du ciel.\nLa page de présentation du film montre un paysage qu’on aurait presque pu qualifier de romantique s’il avait été plus montagneux. C’est un grand lac entouré d’arbres qui se perdent au loin dans le brouillard. Presque romantique aussi, mais tempéré d’un soupçon de burlesque, l’artiste solitaire et son piano se tiennent sur un radeau étique flottant dans l’immensité brumeuse. Le titre et le sous-titre du film s’inscrivent en haut de l’image, là où le brouillard se confond avec le ciel gris :\n« Nummer vier\nI don’t want to get involved in this\nTalk me out of it »\nPour autant que le monde ait un envers et un endroit, il ne suffit pas de retourner son point de vue pour le redresser. Le film de Guido van der Werve n’a sans doute pas cette prétention, même ironique, sans quoi l’auteur n’insisterait pas sur la musique et l’ambiance qui selon lui constituent le véritable sujet du film. Ce que je peux comprendre des quelques indices recueillis à propos de ce film, c’est que la posture à l’envers et l’attitude solitaire n’ambitionnent pas le geste révolutionnaire. Ils expriment plutôt l’opposition au monde et le désir de s’en extraire.\nMais vouloir cette séparation, n’est-ce pas encore trop demander ? Le monde vous colle si bien au derrière qu’il est vain de lui tourner le dos. Voici justement, qu’en marge de la guerre des caricatures qui met actuellement le monde sens dessus dessous, je trouve un dessin de Rumen Dragostinov qui illustre fort bien la chose : un bébé rigolard fait la galipette, il a la tête entre les jambes, une mappemonde figure sur sa couche et on ne sait pas trop si c’est par dedans ou par dehors que cette mappemonde s’y est imprimée.\nCe dessin me fait penser à Hidebehind et à l’histoire du bûcheron qui, à force de pirouttes et de gesticulations pour essayer d’attrapper ce démon de Hidebehind toujours caché derrière lui, a fini par se tuer lui même d’un coup de hache dans le dos.\nLe soi et l’autre, l’envers et l’endroit, le dedans et le dehors, sont si intimement complices, que la folie précisément, consisterait à vouloir les éloigner ou expurger l’un de l’autre. Cette séparation est la violence même.\nLa figure du « cul par dessus tête » ou « tête entre jambes »  qui se rencontre fréquemment dans l’iconographie du Moyen Âge opère au contraire un rapprochement. En cela, il n’est pas assimilable au renversement érectile du Socle du monde de Manzoni ou de l’équilibriste que l’on aperçoit dans l’image de van der Werve. Ces derniers se tiennent droit, dans une sorte de radicalité moderne et hiératique, tandis que les saltimbanques médiévaux rivalisent au contraire de souplesse pour former une boucle. Cette boucle invite à la rencontre paradoxale des antipodes, à la reconnaissance mutuelle des extrêmités qui ne sont extrêmes que lorsqu’elles s’ignorent.\nIl n’empêche que j’aimerais bien avoir un jour l’occasion de voir le film de Guido van der Werve, car pour l’instant je n’ai fait que spéculer à partir de maigres éléments. J’imagine : le bruit de l’avion qui passe, la musique, les clapotis de l’eau, la durée, le paysage, la richesse des demi teintes, le mariage si rare du lyrisme et du burlesque,... tout ceci ne peut se réduire à de simples structures d’opposition. C’est bien parce que je devine dans ce film matière à habiter la distance entre les extrêmes que je regrette de ne l’avoir pas encore vu.\n1- Rumen Dagostinov, dessinateur Bulgare, a gagné avec ce dessin le second prix du 4e Concours International Cemal Nadir de Caricatures en décembre 2005.\n2- Hidebehind :\nHidebehind est décrit par Jorge Luis Borges dans Le livre des êtres imaginaires, chapitre sur la Faune des Etats Unis :\n« Le Hidebehind est toujours derrière quelque chose. Quel que fût le nombre de tours sur lui-même que faisait un homme, il l’avait toujours derrière lui et à cause de cela personne ne l’a vu, bien qu’il ait tué et dévoré de nombreux bûcherons »\nJorge Luis Borges, avec la collaboration de Margarita Guerrero Le livre des êtres imaginaires,(1969), traduit de l’espagnol par F. Rosset, G. Estrada et Y. Péneau, Editions Gallimard 1987, p. 107\nHidebehind et le Bûcheron, bande dessinée de Max, scannée et mise en ligne par Cronopius :\nVoir : page 1, page 2, page 3\nCronopius signale également une très belle version anglaise illustrée du livre des êtres imaginaires :Fantastic zoology, a graphical interpretation of J.L. Borges « Book of Imaginary Beings »\n3- Cul par dessus tête ou tête entre jambes :\nDans une conversation récente, Antoine me rappelait très justement l’association de cette figure du « cul par dessus tête » avec la fête des fous et le carnaval.\nA lire, le très joli texte de Jean-Marc Chotteau, Le cul par dessus tête, Edito 2002-2003 de La Virgule, Centre transfrontalier de création théatrale Tourcoing/Mouscron.\nVous pourrez voir quelques beaux spécimens de la figure médiévale du cul par dessus tête parmi les images de bas reliefs de la Cathédrale St Etienne de Cahors, 12e-13e siècles (mais vous en trouverez beaucoup d’autres en fouillant parmi les bas reliefs des églises romanes).\nOn en trouve également chez Hieronymus Bosch, au premier plan de ce dessin de la tentation de St Antoine (Staatliche Museen, Berlin), source : Web Gallery of Art.\nEt sans doute parmi les grotesques qui ornent les enluminures...\nCes figures se distinguent par le fait qu’elles dessinent des boucles plus ou moins fermées, mais on notera qu’elle ont toutes en commun la tournure du corps qui se referme sur lui même par le devant. Le visage se redresse pour faire face au spectateur, parfois en lui tirant la langue comme s’il s’agissait de le mettre au défi d’entreprendre lui aussi cet examen de conscience qui commence par le fondement.\nJe n’ai pas trouvé dans l’iconographie médiévale des boucles en extension, c’est à dire exécutées par derrière. Aujourd’hui, dans les petits cirques, on voit souvent des jeunes contorsionnistes qui savent très bien le faire. L’acrobate fait le pont à partir d’une position d’équilibre sur les mains ou sur les coudes, sa tête est redressée à l’endroit mais à ras du sol, et il achève la boucle en ramenant par derrière ses genoux de part et d’autres de son visage jusqu’à pouvoir à nouveau mettre pied à terre. Il se trouve alors comme coiffé de son propre sexe et la face la plus vulnérable de son corps est entièrement exposée.\nIl y aurait donc trois façons de mettre cul par dessus tête : par devant, par derrière, ou en piquet.\nUn peu de bibliographie sur le corps au Moyen Age, sur le site du Réseau des Médiévistes Belges de Langue Française.\nPhoto (I.V. Octobre 2004), figure en bois sur les toits du Manoir de la Salamandre à Etretat (demeure du 14e siècle, démontée à Lisieux, et remontée à Etretat en 1912).\nMonde à l’envers > M/Nouvelles du monde renversé\nLe 24 janvier 2007 à 23:22:38, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nPuisque nous parlions ici de monde à l’envers, il faut signaler la prochaine expo du Palais de Tokyo qui s’appelle M/Nouvelles du monde renversé (avec une barre horizontale au dessus du M, s’il vous plaît !).\n"Les physiciens placent une courte barre horizontale au-dessus d’une lettre pour identifier les particules d’antimatière. S’inspirant librement de cette annotation, qui signale une forme d’inversion, le Palais de Tokyo propose M, cinq expositions personnelles et deux projets collectifs traversés par l’idée de renversement.\nAprès CINQ MILLIARDS D’ANNEES, qui interrogeait l’élasticité du temps et de l’espace, M rassemble des œuvres qui se comportent comme des oscillateurs, des ponts ou des points de basculement du réel entre des polarités différentes.\n« Le rapport a/b est tout entier non pas dans un nombre c tel que a/b=c mais dans le signe ( / ) qui sépare a et b » disait Duchamp. L’art, entendu en ce sens, n’est plus un résultat ou un produit, mais la barre de fraction elle-même, le signe discret d’une transformation, l’opérateur de nombreux renversements."\nLe choix des artistes et événements promet une interprétation assez "élastique" des opérations de renversement. Ce sera donc très riche, comme d’habitude.\nVernissage le 1er février.\nClôture le 3 mai, avec Jean-Claude Lebensztejn qui présentera son dernier livre : Le bordel de Ledoux, aux éditions Kargo/Amsterdam (voilà qui intéressera Aurélien).\nM, ou les mésaventures d’un caractère spécial.\nLe 25 janvier 2007 à 13:41:23, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nJe viens de corriger les M du billet précédent. Ce matin, Yves-Qui-Sait-Tout m’a envoyé un petit courriel pour me dire comment faire. Il suffit de mettre ce code :\nHier, en faisant un copier-coller du communiqué de presse du Palais de Tokyo, j’ai vu que ce caractère était escamoté par la copie. Amusant, me suis-je dit, ils ont fait un caractère spécial qui illustre ce que peut être une particule d’anti-matière : à la copie, cette particule de texte disparaît, elle ne laisse même pas un espace vide pour signaler sa disparition, reste une syntaxe bancale vis à vis de quoi il faut la puissance de déduction du physicien pour désigner le petit trou d’épingle qui ouvre sur l’anti-monde.\nJ’en étais restée là, mi-agacée, mi-amusée par le comportement rétif de ce caractère spécial, et résignée à le remplacer par un "M".\nEn y regardant de plus près aujourd’hui, je vois que le site du Palais de Tokyo a mis une petite image gif pour le M, si vous essayez d’agrandir le texte, vous vous apercevrez que ce caractère n’a rien d’élastique. Dommage ! L’art élastique, de préférence aux arts plastiques, était pourtant le mot fétiche de la précédente exposition organisée par Marc Olivier Wahler, qui selon toute apparence, excelle dans l’art très Deleuzien de créer des concepts au design aguichant.\nMais suis-je bête voyons ! Il y a bien de l’élasticité dans ce signe qui se dérobe quand on veut s’en saisir. Ne dit-on pas "donner avec un élastique" pour ce qui est offert avec réticence ?\nM ; c’était quoi déjà ?\nLe 6 avril 2007 à 23:46:50, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nJe suis finalement parvenue à la conclusion que M était une particule d’amnésie.\nSi j’arrive encore à m’en souvenir au retour des vacances, j’essayerai d’expliquer.\nLe fou du pont de Nogent : solitude et trucs à l’envers\nLe 4 février 2007 à 18:55:41, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nL’oubli du chemin parcouru est le meilleur de la serendipité. Tant qu’on se souvient du chemin, c’est qu’on n’a rien vu d’intéressant. Et pourquoi trouve-t-on quelque chose assez intéressant au point d’oublier le chemin parcouru ? Sans doute parce qu’il nous rappelle d’où l’on vient.\nJe suis donc tombée sur cette photo de Jennifer Allora & Guillermo Calzadilla qui date de la foire de Frieze 2005. Elle m’a rappelée celles du film de Guido van der Werve, toutes ces histoires de monde à l’envers et bien sûr, le fou du Pont de Nogent.\nSur l’image de Allora & Calzadilla on voit une table retournée, les quatre fers en l’air, transformée en bateau à moteur, avec une seule personne à bord. Autour, il n’y a que de l’eau. Solitude et assise renversée, l’image condense à sa façon la figure du fou : le monde lui appartient d’autant mieux qu’il s’en exclut, et c’est au prix de cette opposition solitaire qu’il prétend comprendre ce qui le comprend. Ici, la table, au format salle à manger familial, n’est plus un lieu de réunion et de sociabilité mais un instrument pour fuir à l’autre bout du monde. C’est comme s’il avait évacué son petit monde moyennant ce retournement. Allez hop ! tout le monde à l’eau, et que je ne vous voie plus.\nJe ne sais pas ce que vaut cette manie de collectionner tout ce qui me tombe sous la main dès que cela entre dans la sphère d’un de mes sujets favoris. Peut-être une façon de comprendre ce qui me comprend ?\nLe fou du pont de Nogent : toujours ce truc à l’envers\nLe 4 février 2007 à 22:15:22, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nOubli et hasard : tout à l’heure, pendant que je préparais le dîner, quelqu’un dans la maison a exhumé et laissé traîner sur la table du salon un vieux numéro (le 254) de Beaux Arts Magazine dont quelques pages sont consacrées à la Biennale de Venise 2005. Yves me fait remarquer en page 56 la même image avec un cadrage un peu plus serré. Parfait, nous avons donc droit à plus de précisions sur cette oeuvre de Allora & Calzadilla :\n"Under Discussion", 2005, vidéo transféré sur DVD, 6’14"\nCommentaire par Emmanuelle Lequeux :\n« Etrange hors-bord. Une simple table transformée, grâce à un moteur, en humble bateau. De ce projet, on pourrait ne retenir que la poésie. Ce serait faire fausse route. Car cette île paradisiaque de Porto Rico autour de laquelle tourne le bateau a été autrefois un enfer : celui d’une base militaire américaine. Cassés par un mouvement de désobéissance civile, les Etats-Unis ont laissé à leur départ en 2003, ce territoire en piteux état. Substance toxiques, engins explosifs non déminés. La population s’est alors mobilisée pour réclamer la décontamination. Las ! Désormais responsable de cette terre, le ministère américain de l’Intérieur, de la Pêche et de la Vie sauvage a préféré la proclamer aussitôt "espace protégé". Dans cet "éco-tour situationniste", interrogation sur une utopique démocratie directe, Jennifer Allora et Guillermo Calzadilla suivent un des pêcheurs locaux à l’origine du mouvement de contestation. Son bateau ? Feu la table de discussion. »\nC’était donc une cause désespérée qui justifiait la position de cette table renversée, vaincue comme un animal mort, mais espérant peut-être un retournement de situation.\nEncore un oubli ? J’apprends que cette vidéo était présentée l’été dernier à l’exposition du Palais de Tokyo Tropico-Végétal : Lost in Paradise que j’avais pourtant visitée en prenant bien mon temps. Si je me souviens bien du tapis de sol et des photos d’empreintes de chaussures de "Land Mark", je n’ai par contre aucun souvenir du film "Under Discussion".\nMégalo, Parano, même combat.\nLe 29 juin 2005 à 15:03:39, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nEntre ceux qui se croient responsables des catastrophes naturelles et le natif du bélier qui se prétend diffamé par son horoscope, il y a forcément un rapport, qui est de tout rapporter à soi.\nLibération du 29 mai : Jean-Pierre Dupuy, philosophe, analyse l’inquiétude liée aux vagues de chaleur :\n“S’il est responsable d’un tsunami ou plus bêtement d’une canicule, il en est aussi coupable. Donc il doit réparer. Je pense que cette rousseauisation est une catastrophe. Des philosophes qui travaillent sur les nanotechnologies vont même jusqu’à supprimer la notion de mort naturelle. L’homme serait donc même coupable de sa mort. C’est l’orgueil métaphysique. Et comme il est coupable de ce qui arrive, il va surréagir. Car on doit mettre au point une solution. Entendez-moi, il ne s’agit pas de plaider la passivité devant le mal ou les catastrophes, mais il y a des seuils à ne pas dépasser ; par exemple celui de l’orgueil. Or, quand même, cette minicanicule de trois jours n’est pas la résultante d’une cause unique. Le climat est un système complexe, le réchauffement climatique n’est pas dû à la seule main de l’homme. C’est tout le système qui est en cause quand il « bugue ». Dire que c’est la faute de l’homme n’a pas de sens. C’est pour cela que je défends la notion de catastrophisme éclairé, pour faire face lucidement au mal ou aux catastrophes. D’autant qu’on le sait, à se croire responsable de tout, on ne prend plus au sérieux ce qui survient."\nLe Monde du 28 mai : Un natif du bélier, s’estimant diffamé par son horoscope, devant la justice :\n“Un habitant de Montbéliard qui poursuit en justice un journal ayant publié un horoscope jugé diffamatoire à son égard a affirmé mardi devant le tribunal d’instance que cette interprétation du langage des astres pouvait lui nuire au niveau personnel et professionnel.\nLe lecteur, natif du bélier, n’avait pas apprécié que ce signe soit, dans les pages du journal, associé à la prédiction suivante : “certains retrouveront les émois de l’adolescence, surtout dans le domaine sentimental où l’envie de s’amuser prend le pas sur le besoin de construire du solide".\nDevant le tribunal d’instance de Montbéliard, cet homme de 31 ans s’est présenté comme “un père de famille sérieux" et a estimé, “qu’en tant que bélier", il pouvait être considéré par un employeur, au regard de cette prévision, comme “un coureur de filles", peu fiable professionnellement.\nAu cours de l’audience d’une demi-heure, la juge a notamment tenté de lui expliquer qu’en droit, la diffamation vise un individu nommément, ce qui n’était pas le cas de l’horoscope.\nLe Montbéliardais - au chômage depuis deux ans - réclame 51 euros d’indemnités au journal qui a diffusé l’horoscope et un avertissement contre l’astrologue à laquelle il recommande “d’aller voir un médecin".\nLa décision a été mise en délibéré au 20 septembre prochain."\nCe que je ne comprend pas, c’est que la plainte du Monsieur soit reçue et mise en délibéré, au lieu d’être simplement rejetée.\n> Le fou du pont de Nogent\nLe 22 avril 2005 à 13:35:32, par bibi ¦ Lien permanent\nJ’ai lu ton article hier jeudi22 et les commentaires, et ce matin je lis dans "métro"\nUne vache sur le toit de l’immeuble\nEn installant une vache entourée d’un grillage et de foin sur le toit d’un immeuble du centre de Santiago, le collectif Solo cherche à interroger les "limites de la création". L’animal est censé rester là une semaine avant d’être menée à l’abattoir. L’un des artistes explique que le fait de soustraire la vache à son milieu naturel offre de multiples interprétationsq. "Une vache est un symbôle de tranquillité et nous la plongeons dans un contexte réputé pour son stress, sa folie et son esprit de compétitivité."La vie du bovin est filmée, ainsi que les réactions des gens qui travaillent dans le quartier... ; ;\nLe fou du pont de Nogent : une vache sur le toit d’un immeuble\nLe 23 avril 2005 à 17:49:05, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nDécidément, le forum du pont de Nogent semble voué à devenir un lieu de retrouvailles avec des amis que je n’ai pas vus depuis un petit bout de temps :))\nAh ! une vache sur le toit d’un immeuble dis-tu ?\nElle doit avoir une belle vue de là haut, et ça doit être assez décoratif.\nTrès sérieusement, aux Pays Bas, on met des moutons dans les bandes d’espace vert entre deux voies d’autoroute pour tondre le gazon à moindre frais, et l’année dernière, à la radio, j’avais entendu parler d’un projet municipal (je crois que c’était à Lyon) qui envisageait d’installer des ovins dans les espaces verts urbains pour le même usage.\nEtant donnée la visée utilitaire de l’opération, personne ne semble se soucier du stress des animaux.\nSauf à tenir son rendement en litres de lait par jour comme mesure de stress, pourra-t-on jamais savoir ce qu’éprouve la vache là haut perchée ?\nIl faut que la présence de l’animal paraisse assez incongrue (ou surréaliste) pour que l’on s’interroge. Et même dans ce cas, le sens de nos interrogations serait sans doute beaucoup plus égocentrique qu’on ne veut bien le croire.\nCe qui est ahurissant, c’est que l’on ait besoin de placer une vache en pleine ville pour être capables de nous apitoyer sur notre propre sort.\nLire l’article du Dr Charles Danten, La zoothérapie, Une relation malsaine pour les humains, est assez instructif à cet égard :\n« La question à se poser n’est pas : Pourquoi les animaux nous font-ils du bien ? Mais plutôt : Pourquoi en avons-nous tant besoin ? Pourquoi 63 % des maîtres sont incapables de dire « je t’aime » à un être humain qui leur est cher ? Et pourquoi se réjouir de cette statistique ? Pourquoi préférons-nous la compagnie des bêtes à celle de nos semblables ? Pourquoi cette solitude et cette insuffisance de liens affectifs, cette désintégration du tissu social ? Pourquoi abandonner nos parents dans des hospices en leur donnant un vulgaire chihuahua pour toute consolation ? Pourquoi cette détresse psychologique, ce vide intérieur, cette consommation frénétique ? Pourquoi sommes-nous incapables de faire face à nos problèmes ? Que signifient cet anthropomorphisme, cet anthropocentrisme, cette cécité et cette hypocrisie généralisées ? Et à qui faisons-nous réellement plaisir en fêtant l’anniversaire de nos animaux, en les emmenant au restaurant ou en voyage, en leur désignant un tuteur en cas de décès, en leur prodiguant toutes sortes de soins ? Bien sûr, toutes ces simagrées nous confortent dans notre certitude de les aimer. Mais n’est-ce pas de l’anthropomorphisme de la pire espèce ? Et enfin, à qui profite ce malaise social sans précédent ? Pourquoi nos scientifiques et nos professionnels sont-ils devenus si malhonnêtes ? »\n« En fait, nous avons projeté sur les animaux tous nos comportements les plus inavouables. La vie des animaux de compagnie est une métaphore de la nôtre et dans ce miroir nous pouvons nous voir tel que nous sommes sous un vernis de respectabilité plus ou moins épais. L’idéologie que je viens de décrire est celle des hommes, nous l’avons tout simplement transféré inconsciemment aux animaux, et à tout ce qui vient à notre contact, sans discernement. »\nEssayer de comprendre un autre humain est déjà une chose que nous ne savons pas très bien faire, se placer dans l’orbite d’un fou encore moins, alors pour ce qui est de la vache, je crois que nous avons de quoi ruminer encore longtemps.\nLe 15 avril 2005 à 10:00:25 ¦ Lien permanent\nL’écriture se délie, elle s’agite et se cherche pour notre plus grand plaisir. A bientôt. Ghislaine\nLe fou du pont de Nogent et une autre histoire de fou\nLe 15 avril 2005 à 23:17:44, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nBonjour Ghislaine, et merci pour ces encouragements. Oui, pour ce qui est de l’écriture, je suis une éternelle débutante qui se cherche.\nBon, je suis rassurée que personne ne vienne faire des Meuh en commentaire ;)\nCette petite histoire m’a amenée à me poser pas mal de questions, mais ce soir, je suis un peu fatiguée ; je vais me contenter d’en évoquer une seule :\nQuelle est la différence entre celui qui croit maîtriser quelque chose et celui qui affiche les mêmes prétentions tout en montrant qu’il n’est pas dupe ?\nIl y a par exemple cette blague de fou que j’adore :\nC’était un fou qui prenait sa brosse à dents pour un chien. A l’asile, il le promenait en laisse et l’appelait Médor. Le directeur de l’asile, le convoquait toutes les semaines et lui expliquait patiemment que ceci est une brosse à dents et non un chien. Mais le fou ne voulait rien entendre. Arrive un jour, où convoqué chez le directeur, le fou s’assied sagement devant lui et attend. Le directeur est étonné de le voir sans sa brosse à dents. Il lui demande :\n- Alors où est passé Médor ?\n- Oui, ton chien\n- Je n’ai pas de chien\n- As tu une brosse à dents ?\n- Que fais tu avec ta brosse à dents ?\n- Eh bien je me brosse les dents avec\n- A la bonne heure ! te voilà guéri, tu peux partir.\nTout content, le fou s’en va. A peine arrivé sur le trottoir devant l’asile, il sort la brosse à dents de sa poche, il l’attache à une laisse et il se promène en rigolant : Ha ha ! t’as vu ça mon Médor ? on l’a bien eu le directeur hein !\n> changement de point de vue\nLe 18 avril 2005 à 16:35:39, par Renaud Poillevé ¦ Lien permanent\nBravo pour ce petit texte tendre avec de belles envolées, et toujours érudit. Je participe si peu aux discussions de ton site, que je lis pourtant bien souvent, et avec beaucoup d’intérêt... mais je ne peux m’empêcher ici de réinjecter une de ces petites blagues fondatrices, dans le même esprit, issue de l’éducation laborieuse de mon fou de père, qui prête aussi à réflexion. Je te rassure, a priori, il n’y en aura pas d’autres : mon éducation est basée sur si peu de choses, en fait !\nUn fou se prend pour un grain de blé. Du coup il a une peur "folle" des poules et n’ose plus sortir de chez lui. Après 6 mois de thérapie intense, de retour chez son psy, ce dernier lui demande :\n- alors, guéri ?\n- oui docteur, je ne me prend plus pour un grain de blé.\n- alors vous allez pouvoir sortir de chez vous ?\n- ah non, docteur !\n- Moi je sais que je ne suis pas un grain de blé, mais les poules, elles... est-ce qu’elles le savent ?\nLà on a failli changer d’orbite, mais c’était sans compter sur les lois de l’attraction universelle ! Mais je m’arrête ici car je pourrais faire tourner le lait de la vache, et faire baisser le niveau du site !...\nLe 19 avril 2005 à 00:48:03, par Isabelle Vodjdani ¦ Lien permanent\nBien vu ! Et bien amené aussi :))\nVoilà qui place le problème de la folie dans sa dimension collective, que je ne confondrais toutefois pas avec l’universel. Heureusement, sinon il y aurait de quoi désespérer de la raison.\nTu es le bienvenu Renaud, surtout si c’est pour raconter des blagues avec un tel sens de l’à propos.\nP.S. 1 : j’avoue avoir échangé une collection de petites sculptures contre des blagues. Qui me prendra encore au sérieux ?\nP.S. 2 : et toi, tu collectionnes toujours les sites sous SPIP ?


Pix : un outil en ligne pour évaluer, développer et certifier ses compétences numériques | UFC-QUE CHOISIR DE LA RÉGION DE VERSAILLES\nRecherche d'information en ligne, gestion de votre identité numérique, compétences bureautiques, sécurisation des équipements informatiques... La plateforme en ligne pix.fr vous permet d'évaluer et de développer vos compétences numériques dans 5 grands domaines.\nCe service public en ligne permet à chacun de créer un compte et d'accéder gratuitement à l'intégralité des tests Pix sur des questions :\nPour valoriser ses compétences numériques, Pix propose la certification de son profil.\nLa certification Pix est passée au sein de centres agréés dans toute la France. Elle permet d'obtenir un profil certifié, reconnu par l'État et le monde professionnel (actuellement disponible pour les élèves, étudiants, et publics accompagnés par les structures partenaires).\nÀ noter : Pix est un groupement d'intérêt public, créé en avril 2017, autour du ministère de l'Éducation nationale et de l'Enseignement supérieur, le Centre national d'enseignement à distance (Cned), l'Université Ouverte des Humanités (UOH) / Université de Strasbourg et le Conservatoire national des arts et métiers (Cnam).


Social Selling - Notre offre TPE et Petites Entreprises - Mon Pro du Web\n02 42 01 00 56\nIl ne suffit pas d’avoir créé de tous beaux profils sur les réseaux sociaux et de publier de temps en temps. Le social selling est un processus d’échanges et d’écoute basé sur une recherche via les réseaux sociaux. Le social selling est un formidable outil accélérateur de croissance.\nLe social selling est une suite logique de l’évolution des comportements sur internet. La croissance fulgurante des réseaux sociaux a ouvert de nouveaux canaux de ventes révolutionnant ainsi la prospection traditionnelle telle que le phoning. Le marketing dans l’environnement B to B a vu le comportement des acteurs changer. En effet, le processus décisionnel d’achat est réalisé à 57% ( article CEB Global) après avoir croisé 10 sources d’informations alors qu’aucun contact n’a été pris avec les fournisseurs. Durant ce temps, les clients recherchent, analysent les spécifications des solutions répondant à leurs besoins, et ceci au travers des recherches sur Google et sur les réseaux sociaux. Cela nous renvoie directement à l’importance du web marketing.\nC’est le temps moyen passé chaque jour sur les réseaux Sociaux en France\nSource: Etude We are social & Hootsuite – 2017\nAvoir mis en place une communication sur des réseaux sociaux et blogs n’est pas une fin en soi. Nous vous proposons sous forme d’ateliers pratiques d’apprendre à les utiliser et surtout de trouver de nouveaux prospects, prendre la parole et animer vos réseaux, le tout de manière décontractée !\nN’attendez plus, passez au niveau supérieur dans votre approche commerciale !\nJour Jour Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi\nCréneau Créneau Matinée Midi Après-midi\nNous souhaitons doter les TPE, PME et Professions libérales des outils du Digital Marketing leur permettant ainsi de tirer parti de la puissance des réseaux sociaux en les y accompagnant de façon simple, décontractée et efficace.\nTéléphone : 02 42 01 00 56\nVous n'aimez pas le spam et nous non plus. Alors, vous recevrez des nouvelles 1 à 2 fois par mois... Vous pourrez aussi vous désabonner quand vous le souhaitez.\nVous vous êtes inscrit avec succès ! Mais c'est pas fini, vous allez recevoir un lien de validation qu'il suffira de cliquer.\n© Copyright 2017 | Mentions Légales | Plan du Site | Tous droits réservés


L’écrivain Alaa El Aswany : “Une dérive dictatoriale peut prendre naissance alors que le peuple vit en démocratie”\nUn manifestant porte, en soutien, un portrait de Abdul Fatah al-Sisi, (avant son élection), en juillet 2013.\nPhoto: Ahmed Ismail/Anadolu Agency/AFP\nL’auteur égyptien de “L’Immeuble Yacoubian” signe “Le Syndrome de la dictature”, un essai dans lequel il analyse le mécanisme des tyrannies et qui vient de paraître chez Actes Sud. S’il s’appuie sur des exemples au Maghreb et au Moyen-Orient, il prévient néanmoins : “La dictature ne se répand pas uniquement dans le tiers-monde !”\nPeut-on examiner les dictatures comme une maladie ? Présentent-elles des similarités ? Pour l’écrivain égyptien Alaa El Aswany, auteur d’un bref essai intitulé Le Syndrome de la dictature, paru le 3 juin, l’analyse des symptômes et le diagnostic de cette “maladie” permettent d’en mesurer sa dangerosité.\nLes dictateurs sont-ils tous faits de la même étoffe ?\nChacun d’eux se comporte de façon identique. D’abord ils monopolisent le pouvoir, puis ils se débarrassent de ceux qui les gênent. En 1954, Gamal Abdel Nasser arrête Mohammed Naguib (premier président de la république d’Égypte de 1953 à 1954), le relève de ses fonctions et le place en résidence surveillée, où il restera seize ans. Les dictateurs travaillent ensuite à leur gloire grâce à un projet faramineux, mais souvent inutile.\nEn Libye, Mouammar Kadhafi a fait le projet de creuser une grande rivière artificielle dans le désert. En Égypte, le président actuel, Abdel Fattah al Sissi, a décidé d’élargir le canal de Suez pour une somme de plusieurs milliards d’euros. Enfin, le dictateur finit inévitablement par prendre une mauvaise décision qui lui est fatale et provoque son isolement, comme l’invasion du Koweït pour Saddam Hussein. Les dictateurs tombent, souvent de la même manière, et ne comprennent pas qu’ils chutent. Ainsi, en 2011, Hosni Moubarak assurait que les jeunes révolutionnaires étaient payés par les Américains et les Israéliens pour manifester contre le régime…\nLe Syndrome de la dictature, Alaa El Aswany, traduit (de l’anglais) par Gilles Gauthier, éditions Actes Sud, p. 208, 19.80€\n→ Lire les premières pages sur actes-sud.fr