Quest-il arrivé à Ananias et Sapphira après leur mort? [fermé] | Tiantan\nQuest-il arrivé à Ananias et Sapphira après leur mort? [fermé]\nFermé . Cette question est basée sur une opinion . Il naccepte pas les réponses actuellement.\nBien que cette question soit intéressante, la Bible ne le dit pas '. Toute réponse que nous pourrions donner sera basée sur des spéculations, teintées de nos propres points de vue. Ceux qui croient que vous pouvez perdre votre salut diront quils sont allés en enfer. Ceux qui croient que vous ne pouvez ' ne pas le perdre débattront sils ont été enregistrés en premier lieu – " Oui " la foule pensera quils sont allés au paradis, les autres penseront quils sont allés en enfer. Aussi intéressante que soit la question, je ' m voter pour la fermer car " pas constructif. "\nJe pense que ce ' nest pas nécessairement une question déraisonnable. Si la Bible ne dit pas ', alors " La Bible ne ' dit " est la réponse. Il nest peut-être pas immédiatement évident pour tout le monde quAnanias et Sapphira ne sont pas ' discutés ailleurs.\nJai lu le titre et jai pensé " ils ont été enterrés " 🙂\nLa Bible ne nous le dit pas. La seule réponse que je peux donner est une tautologie – sils ont été sauvés, alors ils sont allés au paradis. Mais la Bible ne nous dit pas sils ont été sauvés.\nCependant, il convient de noter que la nature de leur punition nexclut pas la possibilité de leur salut. Considérez 1 Corinthiens 5: 1-5 (NASB) :\nIl est en fait rapporté quil y a de limmoralité parmi vous, et une immoralité dun genre qui nexiste pas même parmi les Gentils, que quelquun a la femme de son père. Vous êtes devenu arrogant et navez pas pleuré à la place, de sorte que celui qui avait fait cet acte serait éloigné de vous.\nCar moi, pour ma part, bien quabsent de corps mais présent en esprit, jai déjà jugé celui qui a tant commis cela, comme si jétais présent. Au nom de notre Seigneur Jésus, lorsque vous êtes assemblés, et moi avec vous en esprit, avec la puissance de notre Seigneur Jésus, Jai décidé de livrer un tel homme à Satan pour la destruction de sa chair, afin que son esprit soit sauvé le jour du Seigneur Jésus .\nBien que la signification de " la destruction de sa chair " est débattue, une interprétation possible est que cette personne était condamnée à mort. Pourtant, il est clair que, malgré la sévérité de la punition, lhomme lui-même a été sauvé.\nMais la question demeure de savoir si Ananias et Saphira ont été sauvés en premier lieu, car rien dans le texte nexclut leur salut, ou indique leur possession.\nJe pense que je terminerais cela par " rien dans le texte ne semble lexclure complètement … ou indiquer quils létaient. ", juste pour montrer que le doute fonctionne dans les deux sens et quil ny a vraiment pas ' ta position favorable ici, mais +1 parce que je pense que vous ' avez généralement atteint le bon angle ici … la réponse canonique à cette question est " nous ne ' ne savons pas ".\nBons points ici. Je me demande, pourquoi sont-ils morts? Était-ce une crise cardiaque ou quelque chose du genre, ou Dieu a-t-il mis fin à leur vie plus directement? Est-ce que Peter les a fait mourir, ou était-il juste en train de prédire ce qui allait se passer? Quoi quil en soit, je pense que cela sest produit pour en faire un exemple à dautres croyants qui en ont entendu parler. (verset 11). Et on peut en faire un exemple sans être condamné, je pense.\nLes deux étaient croyants et jai présumé quils étaient sauvés.\nIls appartiennent à léglise avec la bonne doctrine\nIls ont vendu leur propriété\nIls ne seront pas sanctionnés sils les incroyants navaient rien à perdre.\nIls ont menti et nont pas blasphémé comme envisagé dans Marc 3: 28-29\nLe dépôt du cœur dans Actes 5: 3 nest rien dautre que le coeur de Pierre dans Marc 8:33 quand Pierre a été appelé « Va derrière moi, satan …\nLa mort est juste un moyen dêtre transporté vers la prochaine vie et elle ninvalide pas le salut. Romains 8: 38 / I Cor. 15: 15-16\nNous savons tous quil y a des péchés qui mènent à la mort I Co 11:30 et Jacques 1:15\nCest juste un cas similaire dans lancien testament de mort subite dans le désert pendant la chronologie de Moïse.\nBienvenue dans C.SE! Lorsque vous en aurez loccasion, veuillez consulter notre visite et en particulier En quoi nous sommes différents des autres sites . Cest en fait une très bonne réponse – à une exception près. Pourriez-vous sil vous plaît indiquer la perspective confessionnelle doù cela vient. Vous présumez la sécurité éternelle, et bien que Dieu vous connaisse et moi avons tous les deux raison sur ce point de doctrine 🙂 il y a dautres groupes chrétiens qui, malheureusement, ne ' pas voir cela comme exact. En tant que tel, pour éviter les concours de vote, en étiquetant la perspective, vous donnez objectivement la bonne réponse.\nJe pense que nous devons considérer Ananias et Sapphira comme des croyants. On nous dit dans Actes 4: 32-34 que les croyants qui avaient des terres ou des maisons les vendaient. Ensuite, nous avons deux exemples dindividus spécifiques qui lont fait. Nous savons que Barnabas était un croyant, mais il est présenté comme un lévite et un chypriote, aucune de ces désignations ne portant aucune connotation de foi au Christ. Donc je ne vois pas pourquoi lintroduction dAnanias comme Ἀνὴρ τις, « un certain homme », devrait nous faire penser quil nest pas un croyant, puisque les croyants sont souvent appelés « hommes » dans les Actes, en utilisant le même mot grec ἀνὴρ. Nous devons le prendre comme le deuxième exemple donné des croyants qui vendaient des biens.\nJe pense que vous avez raison, ils étaient tous les deux croyants, mais ils ont menti devant Dieu et ont tous deux été tués, la question est donc de savoir ce qui leur est arrivé après leur mort, ou plutôt: leurs noms sont-ils encore écrits dans le livre de vie pour quils héritent de la vie à la résurrection ?\nJapprécie vraiment tous les commentaires ci-dessus à ce sujet. Il ny a que 2 réponses – soit Ananias / Sapphira étaient des croyants ou des non-croyants. Sil y avait des croyants, alors même sils avaient subi une mort subite, ils étaient sauvés. Sils nétaient pas croyants, ils nétaient pas sauvés.\nPersonnellement, je sais w de nombreux chrétiens sincères qui ont menti, qui nont pas donné leur grande richesse à léglise, qui ont fait de la politique ecclésiale et ont fait du mal à léglise. Mais ils étaient des croyants sincères. Ils nétaient pas non plus parfaits. Ils ont cédé aux tentations et ont péché de temps en temps. Christ était mort pour leurs péchés. Je crois quils iront au paradis en dépit dêtre des pécheurs. Ananias et Saphira étaient des pécheurs. Moi aussi.\nBienvenue sur le site! Cette suite na rien à voir avec la qualité de votre réponse, elle est ' simplement standard pour aider les nouveaux visiteurs à éviter de mal comprendre le site (comme je lai fait au début). En tant que nouveau visiteur, Je ' vous recommande de consulter les deux articles suivants, qui visent à aider les nouveaux arrivants " à apprendre les ficelles du métier ": la page daide et En quoi sommes-nous différents des autres sites?\nDans Marc 3:28, Jésus a déclaré que ceux qui mentent au Saint-Esprit ne seront pas pardonnés et leur châtiment sera une condamnation éternelle. Il déclare dans les Actes quAnanias et Saphira ont tous deux menti au Saint-Esprit. Si lÉcriture est notre guide, alors ils sont tous les deux condamnés.\nTechniquement, ils ont menti à lÉglise, pas au Saint-Esprit. Et de manière plus critique, Marc 3: 28-9 fait référence aux personnes qui blasphèment le Saint-Esprit. Donc je ne pense ' pas que cette interprétation vole vraiment.\nPierre a dit dans Actes 5: 7 (un des versets cités): «Vous n’avez pas menti juste pour les êtres humains mais à Dieu. Au verset 9, il dit (à la femme): « Comment pourriez-vous conspirer pour tester lEsprit du Seigneur? » Ils ont donc menti à la fois à lÉglise et au Saint-Esprit.\nCe nest PAS ce que dit Marc 3:28! Ne pas mentir au Saint-Esprit, mais le calomnier. Savez-vous ce quest la calomnie? Appelant quelquun de mal. Calomnier le Saint-Esprit, cest dire que cest mal. Cela na rien à voir avec le fait de lui faire de fausses déclarations (à lEsprit).\nAu chapitre 4 il parle des croyants qui vendent des biens et donnent de largent aux apôtres. À partir du chapitre 5, il est dit quil y avait un homme. Lorsque la Bible se réfère à des compagnons chrétiens, elle les appelle généralement compagnons croyants, frères, amis.Ici, il déclare un homme qui me porte à croire quils nétaient pas chrétiens.\nJe pense que user5412 a raison: ils étaient tous les deux croyants. Sinon, pourquoi mettraient-ils largent aux apôtres ' pieds en premier lieu?\n@Shathur vous avez demandé comment une personne pouvait faire de bonnes œuvres si elle était non croyant. Tout comme ces personnes: " Beaucoup Me diront ce jour-là, ' Seigneur, Seigneur, navons-nous pas prophétisé en Ton nom, et en Ton nom chasser les démons, et en Ton nom accomplir de nombreux miracles? ' " Et alors je leur déclarerai, ' Je ne vous ai jamais connu; DÉPART DE MOI, VOUS PRATIQUEZ SANS LA LOI. ' " (Matthieu 7:23)\nAucun vrai croyant nest ou ne sera heureux dapprendre quun autre croyant est en enfer. Mais notez Actes 5: 3 « Mais Pierre a dit, Ananias, Satan a rempli votre cœur … » Je ne sais pas si le Ciel a de la place pour un cœur rempli de Satan qui est mort sans possibilité de se REPENTER.\nBienvenue sur le site! Comme il sagit de votre premier message, je ' vous invite à lire la page daide et la En quoi sommes-nous différents des autres sites? . Ces messages sont destinés à aider les nouveaux venus " à apprendre les ficelles du métier ", et jespère quils ' sera utile pour vous.\nPourquoi dites-vous quAnanias ne sest pas repenti?\nLa clé est quils » ont abandonné le fantôme et sont morts « . Cest » un slam dunk pour moi. Lécriture « vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu & mammon » – Matt 6:24 – sonne également vrai ici. Ils aimaient largent plus que le Seigneur et ont donc servi leur vrai maître.\nJe suis enclin à dire quils sont perdus. Il semble que Saphira ait eu la chance de se repentir lorsquon lui a demandé si elle lavait « vendu pour ainsi beaucoup « (car limplication est que cétait lidée de son mari » et quelle en était au courant « ). Elle a menti et a donc reçu le même sort que son mari et a donc été enterrée dans le sol à côté de lui …\nBienvenue à le site. Si vous regardez une autre réponse avec beaucoup de votes, vous verrez que celle-ci manque. Il ny a pas assez ici pour vraiment répondre à la question.\nBienvenue sur le site! Cette suite est simplement standard pour aider les nouveaux visiteurs à éviter de mal comprendre le site (comme je lai fait au début.) En tant que nouveau visiteur, je ' vous recommande de consulter les messages suivants, qui sont destinés pour aider les nouveaux arrivants " à apprendre les ficelles du métier ": la page daide et En quoi nous sommes différents des autres sites? , et Quest-ce quune bonne réponse acceptée?\nIls étaient tous les deux des croyants remplis de lEsprit (Actes 4:31). Pierre a déclaré la guerre à toutes les formes de judaïsme (Actes 3: 11-26), déclarant à lentrée du temple que seul le judaïsme messianique avait la véritable interprétation des rouleaux de lAT avec Jésus comme le Messie juif. Il a déclaré que Jésus était le seul NOM par lequel les gens peuvent être sauvés. Pour les dirigeants juifs (Sanhédrin), Yahvé YHVH était le seul NOM. Ainsi, Pierre attribue la divinité à Jésus (blasphème dans leur esprit). Cela rappelle Jn 10 où, à Hanoucca (fête de la dédicace), Jésus déclare la même chose. Peter a en outre promis de leur désobéir au sujet de la prédication de ce quils considéraient comme un blasphème et une hérésie. Le premier groupe de croyants avait maintenant des cibles sur le dos et devait se regrouper en mode survie et mettre en commun ses ressources. Ananias et Sapphira nauraient pas rejoint ce groupe de résistance rebelle sils nétaient pas croyants. Cependant, Satan a mis des doutes et de la peur dans leur cœur, alors ils ont gardé de largent de côté pour le plan B, juste au cas où les problèmes deviendraient trop difficiles à supporter. Mais ils avaient déjà dit quils sétaient engagés à mettre en commun toutes leurs ressources (Actes 4:32). Ainsi, en refusant, ils mentaient sur leur plein engagement. Dieu a montré tout ce quil voulait seulement des croyants pleinement engagés, et non des croyants tièdes et irrésolus, alors il les a ramenés à la maison. Ainsi, un peu de levain ne gâcherait pas toute la masse avec la persécution sévère qui suivra par les mains de lapôtre Paul et dautres jusquà Actes 9. Dieu a également emmené les croyants à la maison en 1Cor 11 pour une pratique indigne de la Cène des seigneurs. «La main de s était vraiment sur ce mouvement de résistance juive messianique et après Actes 10, les Gentils sont même devenus des participants du riche olivier (Rom 11).\nEn passant, en ajoutant à mon commentaire précédent, la raison ils devaient sunir, ce nétait pas pour démarrer un nouveau système économique (le communisme).Cétait parce que sous loccupation romaine, le judaïsme jouissait dune grande liberté tant quil ny avait pas de révoltes ou démeutes publiques. Aussi longtemps que le mouvement de résistance juive messianique restait uni en un grand groupe, les soldats du Sanhédrin devaient faire attention à ne pas provoquer démeute. Cétait donc un geste tactique. Et à cause du Saint-Esprit, ils avaient un grand amour pour Dieu et les uns pour les autres et ont mis en commun et partagé leurs ressources pour survivre. Plus tard, ils sont devenus une affaire de charité et Paul (maintenant un croyant au lieu dun persécuteur) et dautres ont continué à prendre des collections pour eux (2Cor 9 par exemple).\nMalheureusement, pratiquement tous les commentaires chrétiens ignorent le gravité de ce mouvement de résistance précoce à toutes les autres formes de judaïsme. Ils ignorent également le fait quils étaient tous juifs, donc cela devenait comme une guerre civile de frère contre frère (Lc 14, 26) et une rébellion contre les autorités religieuses ordonnées par Dieu (voir Mt 23, 2). Les premiers croyants juifs sacrifiaient tout au nom de leur croyance que leurs rabbins se trompent à propos de Jésus. Donc, à cause des commentaires tristes, je donne beaucoup de grâce et de compréhension à ceux qui ne sont pas avec moi.\nCette réponse serait beaucoup mieux si vous pouviez ajouter des références montrant que cest une compréhension commune, et qui lenseigne / le croit. Noubliez pas que " Je crois que cela signifie … " nest pas ' une réponse acceptable , puisque ce site nest pas ' t sur linterprétation personnelle. Voir En quoi nous sommes différents des autres sites? et Quest-ce quune bonne réponse acceptée?\nLa réponse peut être grandement améliorée si vous pouvez lister les sources avec lesquelles vous avez utilisé pour dériver votre réponse ou votre conclusion. Si vous parlez pour votre propre dénomination, veuillez indiquer votre dénomination ici. Merci pour votre considération.\nJe me demande sils étaient des chrétiens mal formés. Rappelez-vous que cest le moment de lexplosion évangélique sur la Terre où toutes les âmes étaient dintérêt pour le salut. Je ne crois pas que Dieu aurait immédiatement condamné les faibles ou les non-croyants qui luttent voulant rejoindre léglise mais ayant peur de tout donner …, si cétait le cas avec eux. il est plus cohérent que les apôtres auraient cherché à les redresser pour leur rédemption. Cependant, sils étaient des croyants compromis et que la reconnaissance ultime de leur péché en la présence manifeste de Dieu frappait leur conscience et les tuait, cétait probablement la peine payée: la mort! Aller en enfer aussi aurait été une double peine. Cela aurait pu arriver avec eux, mais je pense que leur mort était le paiement requis à ce moment-là. Mentir au Saint-Esprit nest pas la même chose que le blasphème qui consiste à attribuer le mal à lEsprit, en disant de mauvaises choses sur lui plutôt que de lui mentir.\nEh bien, le fait est quils nont ' pas la motivation pour donner leur tout, le problème est quils ont menti à ce sujet. Cest vraiment un crime grave. Mais la question est, comme pour dautres personnes que Dieu a frappées: leur châtiment nétait-il que la première mort ou était-ce aussi la deuxième mort? Leurs noms sont-ils toujours écrits dans le Livre de la Vie ou ne le sont-ils pas?


Remplacement de fenêtres de toit Valbonne - Pose de velux\nRemplacement de fenêtres de toit Valbonne\nVotre Remplacement de fenêtres de toit Valbonne de confiance disponible 24h/7j pour remplacement vitres, miroirs, double vitrage , vitrine et dépannage tout type de fenêtre.\nSpécialisés en travaux de vitrerie en tous genres, nos experts sont à votre entière disposition pour réaliser le remplacement de vos fenêtres de toit à Valbonne.\nVous pouvez nous confier la fabrication de vos fenêtres sur mesure, nous nous ferons un plaisir de vous proposer les meilleures solutions et des modèles adaptés à vos besoins. Grâce à nos fenêtres, vous bénéficierez d’une meilleure luminosité, d’une excellente isolation thermique et acoustique, ainsi que d’un renouveau d’un point de vue esthétique.\nVous pouvez faire appel à notre artisan vitrier Valbonne aussi bien pour des travaux de rénovation que lors d’une nouvelle construction, nous vous conseillerons au mieux tout au long du projet et nous vous garantirons un résultat et des finitions impeccables.\nSi vous avez des questions concernant nos services de rénovation de fenêtres de toit ou nos travaux de vitrerie, n’hésitez pas à nous contacter ; nous vous invitons également à demander un devis gratuit et sans engagement.


UN ANNUAIRE PAS SI NUL ! - L'Antre de la Dragonne\nUN ANNUAIRE PAS SI NUL !\nPar silivren dans Journal le 2 Septembre 2012 à 11:47\nJe voulais prendre le temps de vous présenter un annuaire simple, sans prise de tête, ou la bonne humeur est au rendez vous chaque jour.\nCet annuaire c'est "L'Annuaire pour les Nuls", administrer par notre chère Domi et aidée de son bras droit Gibee !\nVous pouvez bien évidemment vous inscrire simplement comme dans tout autre annuaire pour référencer votre blog mais vous pouvez également en profiter pour découvrir d'autres univers et d'autres bloggueurs tous aussi sympathiques les uns que les autres ! Des échanges peuvent ainsi se créér et des amitiés peuvent également voir le jour au fil du temps ! Il est très simple à utiliser et si vous avez quelques soucis ou incompréhensions au début ne vous inquiétez pas, il y aura toujours quelqu'un pour vous tendre la main et vous sortir du pétrin !\nEt vous verrez qu'au final, cet annuaire n'est pas si nul que ça :-)\nUn annuaire où l'on ne prend pas de grands airs!!!\nC'est déjà la moitié de la semaine, courage, elle passera vite.\nJe t'ai offert une part de gateau sur le blablanul mdr\nJe suis contente pour les filles.\nC'est dur la reprise.\nElles retrouvent les copines, elles ont beaucoup à raconter, (rires).\nNous c'est pareil, le premier jour on raconte les vacances !\nCe matin j'avais du pain sur la planche.\nMardi 4 Septembre 2012 à 00:43\nOn parle de moi ici :), merci Ely\nEt pour toi Sil, je te souhaite une belle journée, bizzz\nOups, j'allais oublier Gibee qui al seconde superbement. Gros bisous également :)\nOups, j'allais oublier Gibee qui la seconde superbement. Gros bisous également :)\nTrès bel article et bel hommage rendu à notre chère Domi qui le mérite bien. C'est une amie géniale qui a beaucoup d'imagination pour animer l'annuaire. Gros bisous à toi et à elle :)\nLundi 3 Septembre 2012 à 12:10\nVoilà que tu as changé de nom, je me demandais qui est cette personne.\nTu fais bien de mettre cet annuaire à la une.\nDomi le mérite, elle, en a du travail pour nous faire plaisir.\nJ'espère que tu vas bien, c'est la rentrée, snif.\nbonjour ma dragonne, c'est la grand jour pour ta petite princesse, que tout se passe bien, belle journée et prends bien soin de toi, doux bisous♥\nDimanche 2 Septembre 2012 à 15:47\nmerci d avoir pensé à mon anni :) et bravo pour cet article sur l annuaire de domi !!! bon dimanche gros bisous :)\nDimanche 2 Septembre 2012 à 13:53\nWaouh très touchée par ton article!!! Suis heureuse que tu mentionnes notre ami Gibee car sans lui, je ne suis pas sûre que j'aurais pu faire autant de chemin, Gibee c'est la tête et moi les jambes lol enfin plus encore la grande gueule mdr!!!\nBisous doux ma Dragonne et merci!!!\nDimanche 2 Septembre 2012 à 14:49\nc'est normal, Gibee fait partie de ces personnes que j'ai connue grâce à l'annuaire et je l'apprécie beaucoup ! Il m'a également dépanner plus d'une fois sur le forum ;-) j'adore ton annuaire Domi et ça serait égoïste de le garder rien que pour moi ;-)\njOli article et belle vidéo, superbe, doux bisous ma dragonne et beau dimanche, doux bisous♥\nla vidéo est de Domi, elle l'a poster dans une colonne de son annuaire :-)


Passer son bac plus sereinement avec la sophrologie - Institut de Formation à la Sophrologie\nLe bac c’est pour bientôt. Cet examen, sans doute le plus important de la scolarité de nos enfants, n’est pas toujours abordé et vécu le plus sereinement possible. Bien sûr, pour les élèves il s’agit de ne pas passer à côté de cette étapes qui leur ouvrira les portes des études supérieures. Ils mettent donc le paquet sur les révisions, ils bachotent les Annales, mais en oublient de faire retomber la pression. C’est pour cette raison que de plus en plus d’établissements scolaires proposent des approches moins scolaires pour gérer le stress. A Sens, un lycée privé a mis en place cette année des séances de sophrologie. Au cours de ces séances, les élèves se laissent guider par la voix de la sophrologue, s’étirent, écoutent leur respiration et se remémorent de bons et d’agréables souvenirs. Ces séances – qui ont lieu en groupe – permettront notamment à ces jeunes étudiants d’affronter plus tranquillement l’un des moments les plus générateurs d’angoisse : l’oral.


Les FARC rejettent<br>le plan du président Uribe\nLes FARC rejettent\nle plan du président Uribe\nLes Forces armées révolutionnaires de Colombie ont qualifié de "farce" l'annonce du gouvernement de remettre en liberté 200 guérilleros présumés, en échange de leurs otages, dont Ingrid Bétancourt.\nPublié le 04 juin 2007 à 08h29 Mis à jour le 04 juin 2007 à 16h17\nLes Forces armées révolutionnaires de Colombie (FARC) ont douché, dimanche 3 juin, les espoirs de libération rapide de leurs otages en rejetant le projet du gouvernement de remettre en liberté la semaine prochaine 200 guérilleros présumés, qualifié de "farce".\nLe mouvement d'extrême gauche affirme dans un communiqué diffusé par un site Web sympathisant que les détenus concernés par le plan sont en réalité des "déserteurs" ayant "trahi les FARC" ou des civils innocents. Au total 187 guérilleros ont été transférés depuis le 1er juin dans le "centre de détention temporaire" de Chiquinquira (à 140 km au nord de Bogota), selon la direction des prisons (Inpec). Les rebelles des Forces armées révolutionnaires de Colombie (FARC - marxiste) sont arrivés le 2 juin à Chiquinquira en hélicoptères et en autobus.\nIls accusent aussi le gouvernement du président Alvaro Uribe de vouloir détourner l'attention de l'opinion publique de plusieurs scandales, dont l'un concerne un programme d'espionnage illégal et des liens entre les partisans de Alvaro Uribe au Parlement et des escadrons de la mort d'extrême droite.\n"La farce d'Uribe est un nouveau tour (qu'il joue) aux familles et amis" des rebelles emprisonnés par les autorités et des otages détenus par la rébellion, affirme le communiqué. Alvaro Uribe a précisé que les prisonniers qui seraient libérés devraient quitter l'insurrection et renoncer à toute activité criminelle. Dès vendredi, environ 200 rebelles présumés ont été temporairement transférés de leurs prisons vers un centre de rétention.\nCe n'est pas la première fois que les FARC rejettent un plan présenté par Alvaro Uribe. Elles exigent que le gouvernement libère un millier de leurs combattants, y compris deux chefs détenus aux Etats-Unis, en échange de leurs otages, parmi lesquels se trouve l'ancienne candidate franco-colombienne à l'élection présidentielle Ingrid Betancourt, enlevée le 23 février 2002.\nLa rébellion réaffirme ces exigences dans son communiqué, ainsi que celle de démilitarisation temporaire de deux localités du sud-ouest de la Colombie afin d'entamer les négociations sur les remises en liberté, idée rejetée par le président Uribe. (AP)\nvouloir remettre quitter entamer renoncer


A la recherche de l'empreinte perdue... - Le blog d'Aline: des idées cuisine, voyage, lecture...et des idées tout court\nVous l'attendiez, la voili, la voilà, la suite de mes aventures au Laos… J'avouerais qu'il m'a fallu du temps avant de m'y remettre, même si depuis la dernière fois il s'est passé plein de choses. J'aurais dû m'y mettre ce matin (commencé à écrire tout ça dimanche dernier), mais vu qu'on est rentrées sous la pluie battante à 4h du mat', après une soirée chez une copine, dans une maison assez grande avec un jardin sublissime (allées de palmiers, mandarinier, herbe fraîche et petits chats), à danser presque exclusivement sur de la musique latino avec des amérique-du-sudiens (guatémaltèque, argentine, colombiens, brésilienne…), à parler espagnol en mangeant des rouleaux de printemps et des feuilles de viande de bœuf séchée aux grains de sésame… j'étais plutôt crevée. Et y'avait les cours à préparer aussi. Donc je m'y mets que maintenant, avant de céder à la tentation de reporter ça à une autre fois et de ne plus pouvoir écrire quoi que ce soit à cause du cumul d'information.\nEn parlant d'informations, d'ailleurs, ce qui fait les gros titres, ici, c'est des trucs du genre « les arbres plantés pour la Fête du travail ne poussent pas », ou « les jeunes esclaves de la mode » (où on parle de l'influence des marques, etc…), ou encore des trucs sur l'exploitation du cahoutchouc (dans le nord de la Thaïlande et un peu plus au nord d'ici, ils brûlent toutes les forêts pour planter de l'hévéa, ce qui est pas très malin, mais rentable (logique capitalo-sarkozienne, quand tu tiendras la France, on ira virer les sapins plantés dans le Morvan (ce qui est déjà une infamie) pour y mettre de l'hévéa aussi ?) et, quand ça arrive, des trucs sur l'Asean. Quand même. D'ailleurs, je tiens à dire qu'ici, Ségo l'emportait sur Sarko (240 voix contre 180, je crois), donc je pourrais avoir des envies de rester plus que deux ans, au moins cinq… ☺ Ce qui vous laissera largement le temps de venir oublier les CRS sous les tropiques ?\nBon, je ferme la parenthèse énervée… j'ai à vous raconter l'expédition à la recherche de l'empreinte de Bouddha du week-end dernier.\nDimanche dernier, alors qu'on avait passé la journée de samedi enfermées à regarder la pluie tomber, on a décidé, malgré le temps plus que maussade, de prendre le scoot et de partir voir de la campagne, du vert. C'est vrai qu'il y a des palmiers et des manguiers à tous les coins de rue (à commencer par les coins de mon jardin), mais c'est comme les platanes en ville, ça calme pas les envies de vert. Dans ce puits d'informations approximatives qu'est le Guide du Routard, on a sélectionné …. ??, où on pourrait voir « une empreinte du Bouddha, à l'entrée de grottes formées par les éboulis rocheux », à une vingtaine de kilomètres de Vientiane. Et atteignable seulement en saison sèche. Bon, ok, c'est vrai qu'il pleut pas mal quand il pleut en ce moment, mais dans un mois, ça sera beaucoup plus régulier. Disons qu'on est en saison presque-plus-sèche. Ce qui fait que sur la route, il a fallu faire deux ou trois escales enfilage-de-poncho pour ne pas être totalement détrempées, et c'était très étrange parce qu'on aurait dit qu'il ne pleuvait qu'à certains endroits : on mettait notre poncho avant de passer sous un nuage, et 500m plus loin, c'était totalement sec. Il doit y avoir une certaine logique, parce qu'on était les seules à être en poncho (en sachant qu'ils sont en plastique de bouée). Au final, on a totalement laissé tomber, et ça tombait bien, parce qu'il n'a plus plu.\nAu village d'où partait la route pour l'empreinte, il s'est avéré que c'était un chemin de terre qui, heureusement, n'avait pas servi de passage pour les nuages et n'était donc que légèrement boueux. Mais c'était quand même un challenge de rouler dans la boue rouge, toute crispée sur mon guidon, avec quelques arrêts-photo (des buffles, un lac avec arbres morts et pêcheurs-chapeau-pointu). Ceci pendant 2 km, un petit bout de temps, et là on voit un panneau « tourist area », une petite hutte pour une personne avec un vieux monsieur dedans, qui est venu nous vendre des tickets en disant que oui, on pouvait très bien aller voir l'empreinte à scoot. Disons qu'avec un moto-cross, oui. Devant la première montée rocheuse, on a préféré y aller à pied : deux kilomètres, ça use pas trop. Enfin, sauf quand on n'a que de l'eau, qu'il fait une chaleur terrible… j'en voyais plus le bout.\nMais ça a fini par donner sur un endroit avec des maisons sur pilotis, en haut d'une colline… avec une pagode en construction depuis longtemps (il n'y avait que le toît et les piliers, qui avaient l'air de tomber en ruine sans avoir jamais été finis…), avec un scoot devant. Des gens nous on regardées passer de loin, sans rien dire, et on est allées vers les éboulis, à la recherche d'une grotte. Qu'on n'a pas trouvée. Et donc pas d'empreinte de Bouddha. Je suppose que c'était indiqué sur les quelques panneaux parsemés le long d'un sentier entre les pierres, mais faudra revenir vérifier après avoir appris à lire l'alphabet lao. Le sentier nous a menées devant des pierres à escalader, et là, une vue magnifique sur la forêt , jusqu'aux montagnes au loin… avec de gros nuages bien lourds. Et en plus, j'avais hyper faim. Donc photo, oh c'est beau !... un peu d'eau, et retour sur le sentier.\nOn s'approche quand même des autochtones, qui ne bronchent pas, à part une voix sous une petite terrasse ombragée, qui nous propose un café. Pas de chance, on n'aime pas le café. Y'aurait pas du thé, non, plutôt ? Voire un sandwich, un truc à manger, n'importe quoi, mais pas du café ?? Histoire de pas être totalement malpolies, on s'approche pour voir de qui vient la voix, et c'est un bonze (non, pas une statue en bronze… : un moine bouddhiste). Torse poil. Assis en tailleur avec sa toge/robe (faudra que je me renseigne sur le mot) autour des hanches. Ce qui n'est pas du tout usuel, chez le bonze moyen. Faut dire qu'il avait une roue sur la tête. Et une autre sur le torse. Ce qui n'est pas usuel non plus, même pas chez les non-bonzes (que nous sommes vous et moi). En fait, il était totalement tatoué (enfin, au moins sur les parties de lui qu'on voyait, je lui ai pas demandé pour le reste). Et il était là, tranquille, tatoué, à nous proposer du café comme si de rien n'était. On n'est pas restées discuter plus longtemps, la faim et les nuages pressant, et aussi pour des raisons de problèmes linguistiques, mais finalement c'était tellement surprenant comme rencontre qu'on n'a même pas été déçues de ne pas avoir trouvé l'empreinte de Bouddha, et on est reparties, guillerettes.\nAu repère à touristes, j'ai acheté une boisson qui s'est révélée être du café glacé à un petit garçon dans une échoppe comme on en voit un peu partout ici, histoire de calmer ma dalle le temps de faire un tour vers la deuxième partie touristique du lieu, à 300m de là, avec des singes en cage, des restaus et des barques pour aller sur le lac. Sans eau et sans touristes, c'était un peu glauque.\nDonc retour au village, où c'était la folie : un gros concert dans une rizière asséchée, des stands de nourriture bizarre : riz violet dans des bambous, palettes de riz, brochettes de grenouilles (et grenouilles qui attendent d'être embrochettées à côté de leurs copines cuites), ou de morceau indéterminé à l'intérieur du bœuf, pas très bon, et peu ragoûtant, de toute façon. Le riz violet est vraiment bon, par contre.\nUn homme nous a expliqué que c'était la fête des fusées, pour faire venir la pluie à la fin de la saison sèche. Vu qu'il pleut déjà depuis une semaine, j'imagine que c'est pour dire à la pluie de rester… ce qui a été d'une inefficacité totale, vu que depuis lundi et jusqu'à vendredi, il n'a plu du tout. Ou alors c'est qu'il lui faut le temps de se décider, à la pluie.\nEn tout cas, des groupes de gens avaient fabriqué des fusées artisanales (ce seraient des fusées élaborées par des bonzes…information à vérifier), et les lançaient d'un échaffaudage tout aussi artisanal. Opération plutôt inquiétante, vu qu'en plus de brandir les fusées, tout le monde (bon, j'exagère : beaucoup de monde) brandissait des bouteilles de bière.\nEn fait, lancer des fusées dans le ciel ferait arriver la pluie, et à ce qu'il paraît, en Thaïlande et en Chine, quand la sècheresse menace, les autorités (autoritaires ou non) font pleuvoir en envoyant des neutrons, ou des protons (ou un autre truc en –on, mais pas de la salade de thon)(ni du saumon) dans l'air… info à vérifier aussi. Quoiqu'il en soit, c'est une occasion de faire la fête joyeusement dans la boue, style Woodstock en plus petit, et avec un équivalent Lao de Patrick Sébastien sur scène.\nSur la route du retour, on s'est arrêtées dans un marché couvert pour acheter des provisions, et au vu des poissons vivants et autres choses gluantes, on s'est rabattues sur les fruits, les desserts, à base de farine de riz, de riz, de lait de coco… et voilà.\nguide du Laos... Trepasse si je faiblis!!


@Egon Grands dieux, il existe donc des gens qui n'aiment pas Retour vers le Futur ? 😱\n@Egon Ah bah on a lu le même comm :smile: (et moi aussi j'ai été outrée)\nDepuis aujourd'hui, y'a un glandu qui m'insulte gratuitement sur SC parce qu'il est tombé sur un "statut" que j'ai pondu il y a des lustres sur Blade Runner en disant que c'était un film surestimé. Sauf que comme ça a l'air d'être sa came, le bougre l'a pas très bien pris et doit considérer que c'est une attaque à sa virilité. :relieved:\n@Egon :smile: c'est très divertissant\nUne chose est sûre c'est qu'il a du vocabulaire :thinking_face:\n@Egon C'était peut-être Carcha :grin:\nBref, le mec m'a répondu, très gentiment : "merci c'est cool =) la prochaine fois j'utiliserai un meilleur logiciel pour l'animation".\nJe suis tombée par hasard sur ce compte Twitter. Ça me rappelle les ados arrogants qui venaient se vanter d'avoir lu Joyce/d'avoir une grosse culture (à l'époque où je traînais sur les fofos pour ados) en se croyant très malins, tout en crachant sur le commun des mortels. Je me souviens que je les trouvais affligeants et m'amusais à les casser pour leur apprendre un peu la modestie. Et bah je confirme que j'ai toujours envie de leur faire embrasser le mur, la différence étant qu'aujourd'hui j'ai juste la flemme d'entrer dans une non discussion avec ce genre de personnes, ça bouffe trop d'énergie pour quelque chose de vain. :relieved:\n@Egon :smile: c'est effectivement une perte d'énergie... A mon avis des ados qui se prennent pour de grands lettrés parce qu'ils ont lu quelques bouquins et qu'ils mettent des citations dans leurs tweets ou sur leurs agendas d'un air inspiré, y'en aura toujours ! A la limite faut prendre ça comme un hommage général à la littérature : comme c'est nouveau pour eux ils ont l'impression d'avoir découvert un truc que personne d'autre n'a la capacité de comprendre... C'est naïf, mais c'est ça l'adolescence !\n@KypDurron :smile: exceptionnel !


Exclusive: Chinese IBs Blackmail Forex Brokers and Mislead Investors – Courtier en Bourse\nExclusive: Chinese IBs Blackmail Forex Brokers and Mislead Investors\nAvec les délibérations en cours sur la répression réglementaire de l'industrie du courtage de détail en Europe, les courtiers cherchent des moyens de diversifier leur exposition au marché clé de l'UE. Alors que les délibérations des autorités réglementaires sont toujours en cours, de nombreuses maisons de courtage prennent activement des mesures pour intégrer les clients d'autres pays.\nDécouvrez des partenaires crédibles et des clients privilégiés lors du principal événement financier de la Chine!\nDans l'un des marchés les plus chauds du monde la Chine, le processus d'intégration des clients a été largement externalisé auprès des courtiers introducteurs (IB). Au détriment des maisons de courtage Forex et CFD, cependant, il est devenu très difficile de trouver des partenaires fiables.\nDes sources connaissant les pratiques auxquelles se servent certains IB ont partagé des histoires inquiétantes avec Finance Magnates.\nDeux types de fraude\nLes courtiers qui opèrent en Chine devraient se méfier de choisir les bons partenaires qui se présentent comme des courtiers d'introduction. Les entreprises doivent faire preuve de diligence raisonnable avant de commencer à faire des affaires avec une partie en Chine, car deux types de fraude prévalent.\nFinance Magnates s'est entretenu avec trois parties connaissant la pratique et a découvert que les principaux problèmes auxquels les courtiers sont confrontés sont deux: l'extorsion pure et simple pour argent et les menaces de plaintes réglementaires. Les IB frauduleux utilisent comme levier le fait que le trading forex est une zone grise en Chine.\nNous avons vu des protestations de la part de clients présumés d'une maison de courtage donnée à plusieurs reprises. C'est le point où il convient de mentionner qu'aucune affaire judiciaire qui a été déposée devant les tribunaux européens par les IB chinois n'a été sanctionnée contre les courtiers forex.\nLes autorités chinoises pourraient ignorer les plaintes\nCela empire, car les courtiers ne peuvent pas se plaindre de manière proactive auprès des autorités chinoises en raison de l'absence de réglementation de leurs activités. De leur côté, les faux IB, qui sont des résidents locaux et / ou peut-être même des fonctionnaires du gouvernement à un certain niveau, sont documentés pour avoir mal géré les fonds qu'ils collectent auprès d'autres individus.\nDu côté des clients finaux, les IB prétendent que le capital qu'ils ont été chargés de gérer a été détourné par des courtiers. Dans un jeu de "il a dit, elle a dit", les courtiers et les clients finaux sont presque certains perdants que la réputation d'une marque donnée est ternie et que les clients se font arnaquer de leur argent.\nUne source ayant une connaissance de l'industrie chinoise a expliqué que la plupart du temps ce sont les IB qui trompent et non les courtiers. Cependant, en raison de la difficulté de se plaindre et de prouver la culpabilité d'une personne donnée, les clients finaux choisissent de s'en prendre au courtier.\nLa diligence raisonnable et les rencontres en face à face sont un must\nLe marché chinois conserve son potentiel pour devenir l'un des plus grands sites de l'industrie du Forex. Pour le moment, la meilleure option pour les courtiers est de rencontrer leurs clients en face à face et d'échanger leur diligence raisonnable afin de prendre toutes les mesures nécessaires pour prévenir d'éventuelles fraudes.\nJusqu'à ce que les autorités chinoises réglementent les courtiers ou les IB d'une manière ou d'une autre, les fournisseurs de forex et de CFD et leurs clients resteront exposés. Gérer pour surmonter les dangers d'un marché non réglementé est typiquement la différence entre être exposé à de grandes opportunités et à des risques écrasants.\nPendant que nous y sommes, la meilleure façon de trouver des partenaires fiables dans la région est peut-être de visiter le Asia Trading Summit à Shanghai, co-organisé par FX168, Finance Magnates et Conversion Pros. Après tout, les courtiers qui souhaitent visiter la nouvelle terre d'opportunités illimitées (au moins quand il s'agit de clients forex d'accueil) sont presque obligés à des clients à bord uniquement des partenariats de l'IB.\nOil (F) 2018-02-08\nChina CPI for January 1.5% y/y (expected 1.5%)\nL’artiste “sextrémiste” qu’on voudrait faire passer pour folle


Son & lumière 2019 – La Maison du Mineur\nLes jeudis du puits : spectacle son & lumière\nJeudis 25 juillet, 1er août, 8 août et 15 août\nVidéo projection mapping pour faire revivre l’histoire de ce site authentique classé Monument Historique.\nDès l’accueil sur le site, dans la salle des lavabos, les spectateurs pourront assister à une mise en scène théâtrale et lumineuse avant de rejoindre la suite du spectacle à l’extérieur face au chevalement.\nUne création alliant projections lumineuses et spectacle vivant pour un grand moment d’émotions sur le site historique du Puits Ricard.\nDes images d’archives animées, des sons et des témoignages poignants d’anciens mineurs ainsi que des saynètes théâtrales font de cette production un grand travail de mémoire inter générationnel sur le site emblématique de la Grand Combe.\nInterprétation et dialogue : Jean-Michel Bayard / Réalisation : Philippe Rota / Montage SFX mapping : Marcel Reocreux / Technicien son & image : Christophe Eury / Production mapping : Bureau 22 / Production exécutive : Christophe Laborie.\nTarifs Spectacle : Adultes 5 € / – de 6 ans gratuit\nDu 8 février au 20 décembre, de 9h à 12h et de 14h à 17h30.


JEÛNER : JUSTE UNE MODE OU UN BON MOYEN DE PRENDRE SOIN DE VOTRE SANTÉ ? - Ma Chronique\nComme vous le savez, je prends grand soin de ma santé tant physique que mentale. Ce ne sont pas toujours les cordonniers les plus mal chaussés. Personnellement, j’applique ce que j’enseigne au quotidien et l’un des principes est de vous traiter comme un sportif de haut niveau. Bien sûr, il y a plusieurs niveaux : vous n’êtes pas obligé de vous entraîner pour un marathon ou la compétition « Ironman ». Nous n’avons pas tous la même passion pour le sport. Marcher au lieu de prendre l’ascenseur ou la voiture est un bon exercice, danser, faire le ménage en grand, aller travailler en vélo sont autant de façons de bouger et il en existe bien d’autres. Personnellement, j’aime le sport et il fait partie de mon équilibre : le jogging en forêt est ma tasse de thé. Rester actif est donc essentiel et il est également important de vous occuper de votre corps : c’est une machine qui demande de l’entretien, tant à l’extérieur qu’à l’intérieur. Et comme toute machine, il a besoin de carburant qu’il doit traiter à longueur d’année. Quel que soit votre âge, vous n’avez peut-être jamais donné un temps de repos à votre organisme au niveau de l’appareil digestif : il a fonctionné chaque jour de votre vie. Que diriez-vous d’envisager une pause réparatrice qui permettrait à votre corps de faire un « reset » de l’intérieur, à travers des réparations et des rénovations ? Le jeûne est tout indiqué.\nVoici les informations que j’ai récoltées pendant mes recherches sur le web et qui m’ont paru suffisamment pertinentes pour que j’entame un jeûne hydrique (eau uniquement, mais vous pouvez également prendre des tisanes ou autres liquides) de sept jours et ce depuis 2015. Entre autres, les renseignements recueillis proviennent du site de PranaHvital. C’est à vous de sentir si c’est une expérience à tenter dans votre cas, avec avis médical si vous n’êtes pas en bonne santé. Il faut également respecter des consignes afin d’optimiser cette expérience. Je vous raconterai, à la fin de cette chronique, comment j’ai vécu la première expérience de sept jours de jeûne.\nQu’est-ce que le jeûne ? C’est une méthode de désintoxication naturelle devenue traditionnelle, procurant une perte de poids, favorisant un décrassage général, l’élimination des déchets venus de notre environnement polluant (alimentation, consommation de stimulants, pesticides, engrais, médicaments…), permettant ainsi un renouveau physiologique, psychologique et vital (énergie vitale). Mais s’il y a perte de poids, il ne doit cependant pas être utilisé dans le cadre d’un régime : ce n’est pas du tout la philosophie du jeûne.\nLe jeûne a toujours fait partie intégrante des grandes médecines traditionnelles comme méthode préventive (hygiénique) ou curative (thérapeutique). Jeûner est un processus opératoire naturel : l’animal malade jeûne spontanément, se met au repos et parfois même se purge ! L’enfant, non encore soumis à nos rituels de « surbouffe », jeûne dès qu’il est fiévreux ou mal portant : c’est un réflexe naturel. Ainsi, vous mettez sur « pause » le processus épuisant de la digestion pour laisser la possibilité au corps de réparer ses fonctions ou/et organes défectueux. Si l’on admet qu’une majorité de nos maladies sont dues directement ou indirectement aux produits toxiques provenant des fermentations et des putrescences gastro-intestinales causées par des excès alimentaires ou, plus fréquemment encore, par une alimentation irrationnelle non adaptée à notre tempérament (morphophysiologique) et à nos capacités digestives, alors le jeûne est la méthode souveraine pour recouvrer la santé.\nPhysiologie du jeûne – La physiologie du jeûne est aujourd’hui bien connue et confirme en tous points le bon sens populaire ou la sagesse des anciens. En mettant le corps au repos, le jeûne annule les efforts digestifs, mécaniques, sécrétoires et nerveux. L’organisme économise ainsi une quantité insoupçonnable d’énergie et peut alors la consacrer à ses fonctions de purification, d’élimination, de filtrage et de réparation. Nous entrons dans les processus de guérison, intuitive et naturelle, moyens d’épanouissement et d’harmonie. Le jeûne est une véritable autolyse : faute d’apport de nutriments d’origine étrangère (alimentation) « l’intelligence du corps » par l’autolyse va détruire les tissus de mauvaise qualité pour en retirer les substances permettant aux organes de fonctionner normalement. Déchets et surcharges sont donc éliminés et retraités, en commençant par ceux disponibles physiologiquement (sucres), puis en puisant dans les réserves (graisses) et continuant par les kystes, lipomes, dépôts de cholestérol et autres surcharges pathologiques profondément emmagasinés. Nos émonctoires (foie, intestins, reins, poumons, peau), libérés de l’épuisement imposé par nos digestions interminables, se régénèrent et ainsi donc drainent, filtrent, nettoient, transforment et éliminent. En bref, l’organisme n’ayant plus à assimiler peut se consacrer uniquement à ses fonctions d’élimination et de régénération.\nÀ la lumière des connaissances empiriques vieilles comme le monde, des recherches, travaux et thèses de doctorat en médecine, nous pouvons affirmer que :\n– Le jeûne, vécu dans de bonnes conditions climatiques et psychologiques, d’une durée établie en fonction de l’énergie vitale du sujet (3 à 20 jours !), n’affecte aucunement la santé. Bien au contraire !\n– Le jeûne hydrique (avec consommation d’eau et de tisanes) n’est pas éprouvant sur le plan biologique et émonctoriel comme le serait un jeûne sec.\n– La formule sanguine ne montre pas de signe pathologique en fin de jeûne.\n– L’hypothermie est constante chez les jeûneurs (baisse des dépenses et\n– Les pertes de poids varient considérablement d’un sujet à un autre.\n– L’analyse des sécrétions ou excrétions (selles, urines, sueur, crachats)\ntémoigne de l’intense activité émonctorielle engagée.\n– Les capacités intellectuelles sont aiguisées.\n– Une perte d’appétit est systématiquement éprouvée entre le 2e et le\n3e jour de jeûne.\n– Une amélioration des fonctions sensorielles est régulièrement rapportée :\nouïe plus fine, odorat plus sensible, vision plus subtile…\n– La quasi-totalité des vitamines, minéraux et oligo-éléments est préservée.\n– Le retour à la « vraie faim » correspond à un épuisement des réserves énergétiques du jeûneur et donc à la rupture du jeûne. Les grands épuisements et asthénies ne se rencontrent que chez le jeûneur forcé (privation, torture) ou stressé (grève de la faim). Dans de bonnes conditions, le jeûneur conserve des activités douces et normales.\nSi vous avez tenu trois jours, c’est déjà fantastique ! Et si vous en sentez la possibilité, allez jusqu’à sept, comme je le fais : c’est une grande fierté aussi. Mais attention de ne pas perdre trop de poids, sinon, l’organisme ira chercher le carburant dans vos muscles. Personnellement, je m’arrange pour prendre du poids avant le jeûne.\nLes véritables dangers du jeûne sont essentiellement liés à des expériences isolées, mal documentées et non accompagnées par des praticiens expérimentés, à une énergie vitale trop faible pour assurer une autolyse bienfaitrice, à de mauvaises conditions climatiques (trop froid ou trop chaud), psychologiques (grève de la faim, profils phobiques ou névrotiques alimentaires, conflits avec les proches…), ou à un fanatisme rencontré dans certains milieux «rétractés» dans lesquels l’individu confond les mécanismes d’expression centrifuge du jeûne (crise curative) avec les symptômes pathologiques d’épuisement ou de lésion organique. Il est important de savoir discerner la phase positive du jeûne où les forces vitales travaillent de concert pour purifier et régénérer l’organisme (le potentiel énergétique va croissant) et la phase négative du jeûne où les forces diminuent et ne peuvent plus assumer ce travail (le potentiel énergétique va décroissant). Alors doit intervenir la reprise alimentaire progressive. Poursuivre un jeûne dans ces conditions serait s’abandonner à une autolyse néfaste, dangereuse et stupide.\n– Grossesse (jeûne de plus de 24h)\n– Malade épuisé, dévitalisé, sous-vital\n– Malade sous médication chimique lourde (l’autolyse provoque un relargage massif des molécules chimiques amassées dans les tissus : iatrogénicité incontrôlable !)\n– Cancers et toutes maladies lourdes si le potentiel énergétique est insuffisant\npour enclencher l’autolyse (pas de guérison possible sans un minimum de force\n– Hypotension artérielle non chronique\n– Maigreur installée (bien que des jeûnes courts puissent stimuler des reprises\n– Névroses dépressives, anxieuses, boulimie, anorexie\n– Travailleurs de force\n– Cirrhose évolutive\n– Tuberculose évolutive\n– Crises curatives\nJ’imagine que ce qui vous effraie le plus dans cette expérience, c’est lutter contre la faim. Souvenez-vous de ceci : ce n’est pas votre corps qui a fait, c’est votre tête. Le corps peut rester 40 jours sans manger. C’est vous qui avez besoin de vous récompenser ou vous réconforter avec la nourriture (à méditer !). Rassurez-vous, nous sommes des machines incroyables ! La graisse stockée sur votre corps (le tissu adipeux) contient beaucoup d’énergie. En l’absence de glucides (vous ne vous alimentez plus), le corps puise directement dans ces graisses, pour les transformer en corps cétoniques qui serviront d’énergie. Et la beauté des corps cétoniques, c’est qu’ils coupent la faim. Au bout de deux jours ou trois, parfois moins, votre tête/corps ne réclament plus vos repas habituels et la sensation de faim n’existe plus. Bien préparée, ayant diminué la quantité absorbée par repas ainsi que supprimé certains aliments (il faut vous renseigner pour connaître le processus, je ne vais pas tout vous « mâcher » !) un peu avant les sept jours, prête psychologiquement, ayant également éliminé la peur d’avoir faim en la remplaçant par la curiosité de voir ce qui allait se passer, je n’ai jamais ressenti le besoin de manger. Il faut dire que je m’y connais en préparation mentale et que j’ai un profil physique particulier. De plus, je ne suis pas fan de sucre et je ne quitte jamais la table le ventre plein (je sais m’arrêter avant) : ça aide ! Par ailleurs, ma démarche était également spirituelle : jeûner signifie ne plus dépendre de rien ni de personne (je suis restée seule pendant les sept jours, je ne parle à personne, mes amis sont au courant et respectent ce silence), en dehors de l’oxygène et l’eau. Je me sentais comme un électron libre, en apesanteur. De plus, je ne me suis jamais sentie fatiguée, sauf quand je me promenais en forêt et que je devais grimper une côte : le manque de carburant se faisait sentir, donc j’abordais les chemins ascendants lentement. En dehors de ces efforts physiques, je n’ai jamais eu d’étourdissement ou de sensation d’épuisement et d’apathie. Je vivais à mon rythme, me reposais, lisais, regardais des séries, prenant également le soleil sur ma terrasse. Aucun rendez-vous avec la cuisine, le frigo, la nourriture : la journée était totalement libre, sans penser aux repas, juste boire de l’eau et profiter de ce repos complet, de mes promenades et de l’instant présent. Ce fut également l’occasion de me recentrer sur moi, ma vie, mon avenir. Le troisième jour, je ressentais une sorte d’euphorie reposant sur ma grande fierté de prendre soin de moi et de vivre ces sept jours dans la plus grande détente : je ressentais une immense joie d’être simplement en vie et en bonne santé, sentant mon corps travailler à rénover les outrages que j’avais bien pu lui faire subir pendant les 54 dernières années. Aujourd’hui, je suis à l’aube de mes 59 ans et de la cinquième période de jeûne hydrique.\nSi l’aventure vous tente, prenez soin de le faire dans les meilleures conditions et pour les bonnes raisons. Si c’est pour une expérience de trois jours, c’est réalisable par vous-même (encore une fois, avec avis médical si vous n’êtes pas en bonne santé), mais si vous souhaitez tenter l’expérience de trois semaines, il faut absolument le faire avec un encadrement professionnel. Personnellement, j’ai décidé de faire un jeûne hydrique de sept jours, une fois par année (toujours en juillet pour avoir chaud) et un jeûne intermittent pendant toute l’année (du repas du soir au lendemain midi ou encore 24h), notre corps a besoin d’une pause syndicale, lui aussi !\nPrécédentPrécédentLa clim réversible est une solution très intéressante\nSuivantMaison Tanimanga : La résidence qu’il vous faut à AntsirabeSuivant


La Tour Plogrov (5) – La plume de Lilianof\nLa Tour Plogrov (5)\nMa petite Elvire, tu m’as l’air en pleine forme, ce matin. Je te trouve frétillante comme un poisson rouge dans son bocal. »\nLa comparaison n’est peut-être pas des plus élégante, mais Lynda, en effet, trouvait chez son amie une bonne humeur et une excitation peu coutumière.\n« Tu ne devineras jamais ce qui m’arrive ! Viens cet après-midi prendre le café. Je te raconterai tout ça. »\nLynda sautillait d’impatience autant qu’Elvire sautillait de joie. Elle était si pressée de partager l’événement qui semblait lui procurer tant de bonheur.\nElle fut ponctuelle au rendez-vous.\nTout en partageant la collation, les deux jeunes femmes parlaient de frivolités, cela arrive même à une reine.\n« Alors ? Que t’est-il arrivé de si merveilleux ? Raconte-moi tout.\n– J’ai reçu une lettre d’un mystérieux amoureux. Je ne connais même pas son nom, mais il m’offre une croisière pour aller le rejoindre en Grèce. »\nLynda ouvrit de grands yeux étonnés.\n– C’est comme ça que tu partages mon bonheur ? Je m’attendais à un peu plus d’enthousiasme.\n– Elvire, avec une amie telle que toi, je peux me permettre une certaine franchise. Je crains que tu ne t’emballes un peu vite. Mieux vaut se méfier des amis livre-de-figure.\n– Est-ce que je peux la voir, cette lettre ? »\nElvire, un tant soit peu dépitée, lui tendit une enveloppe. Elle contenait un billet de traversée, la carte de visite d’un commerce athénien, et une lettre :\n« “Chère Mademoiselle Saccuti,\nJ’ose espérer que vous me pardonnerez mon audace qui n’est motivée que par l’ardent désir de vous rencontrer. Vous ne connaissez ni mon nom ni mon visage, mais pour mon bonheur, ou pour mon malheur, je suis tombé sous le feu de vos yeux et depuis ce jour, je n’ai plus d’autre désir que vous revoir, vous offrir mon cœur et vous partager ma vie. Je vous en supplie, ne me laissez pas mourir de désespoir. Venez me retrouver à Athènes, je saurai vous rendre heureuse.\nJe vous offre pour me rejoindre une traversée en cabine de luxe sur le Kalamata. Un de mes amis viendra vous accueillir à votre arrivée en Grèce, il vous conduira à l’adresse indiquée sur la carte agrafée au billet.\nÀ bientôt, mon amour.”\nEt tu as vraiment l’intention de te rendre à ce rendez-vous ?\n– Je sais que ce n’est pas raisonnable, mais enfin… si c’était la chance de ma vie. Tu sais, ce n’est pas facile pour moi. J’ai vingt-six ans, et jamais un homme ne m’a demandé en mariage, à part le marquis de Kougnonbaf.\n– Tu aurais peut-être dû l’épouser, Ottokar.\n– Il est trop vieux. Et puis… c’était dans un contexte… tu t’en souviens…\n– Il faut croire que je suis trop moche.\n– Tu n’as pas le droit de dire ça. “Il y a un temps pour toute chose sous les cieux, un temps pour aimer, un temps pour haïr.”\n– C’est vrai, mais tu comprends… Tu penses que je ne devrais pas y aller.\n– Remets tout cela dans une enveloppe et renvoie-la à la librairie Machinkakis. C’est le mieux que tu as à faire. Si ça se trouve, c’est un vieux pépère, ou bien il est déjà marié avec des enfants à droite et à gauche.\n– Alors, dans ce cas-là, je le remercierai bien poliment et je rentrerai chez moi.\n– Et si jamais tu tombes sur un pervers ? »\nElvire ne répondit pas. Elle prit dans son sac son pistolet qu’elle pointa vers Lynda.\n« J’ai là-dedans quelques suppositoires très efficaces contre la perversité. »\nPuis, ayant rangé son arme :\n« Écoute, je vais aller à ce rendez-vous, à Athènes. Si jamais ça ne se passe pas bien, je rentre à la maison. Au moins, j’aurai vu l’Acropole. »\nLa Tour Plogrov (4)\nLa Tour Plogrov (6)


INSTALLATION PAS À PAS DE CENTOS 7 AVEC CAPTURES D'ÉCRAN - Bien choisir son serveur d impression - Tutos GameServer\nAccueil › Serveur d'impression › INSTALLATION PAS À PAS DE CENTOS 7 AVEC CAPTURES D'ÉCRAN – Bien choisir son serveur d impression\nINSTALLATION PAS À PAS DE CENTOS 7 AVEC CAPTURES D'ÉCRAN – Bien choisir son serveur d impression\nLe 25 avril 2020 - 8 minutes de lecture\nInstallation pas à pas de CentOS 7 avec captures d'écran\nAujourd'hui, dans cet article, nous allons discuter de la procédure d'installation du système d'exploitation CentOS 7, étape par étape, avec des captures d'écran. Avant cela, disons quelque chose sur CentOS.\nCentOS est une société de distribution Linux similaire à Redhat Enterprise Linux a été publié sa première version en 2004, jusqu'à présent les versions publiées par CentOS sont CentOS 3, 4, 5, 6, 7. CentOS 7 est la dernière version qui a été publiée l'année 2014. CentOS 7 est livré avec des fonctionnalités supplémentaires comme incluses systemd qui est remplacé par le système init, prend en charge les processeurs Intel i3, i5, i7, signalez les bogues directement à http: //bugs.centos.org … et ainsi de suite. Pour plus de documentation sur CentOS 7 Cliquez ici!\nSuivez les étapes ci-dessous pour installer CentOS 7:\nPour démarrer le processus d'installation de la version CentOS 7 Server / CentOS 7 Desktop, insérez le support de démarrage d'installation dans le DVD-ROM / RW et conservez le DVD-ROM comme premier périphérique de démarrage pour permettre au système de démarrer à partir du support de démarrage de CentOS 7 OU si vous essayez d'installer sur Vmware Workstation, vous pouvez utiliser l'image iso.\nTéléchargez l'image ISO de CentOS 7 ici\nAprès avoir démarré le système à partir du support CentOS 7, vous pourrez voir le premier écran devant vous, qui est illustré ci-dessous, ici vous sélectionnez Installez CentOS 7 (Surligné en bleu sur le cliché ci-dessous) et appuyez sur Entrée pour passer à l'étape suivante.\nRemarque : Vous pouvez déplacer le curseur de sélection en UP et VERS LE BAS touche du clavier.\nDémarrer l'installation de CentOS 7\nÀ notre prochaine étape, appuyez simplement sur ENTRER pour commencer le processus d'installation.\nAppuyez sur ENTRÉE pour démarrer l'installation de CentOS 7\nSélectionnez ici l'anglais (États-Unis) puis cliquez sur Continuer.\nMaintenant, nous devons configurer certains paramètres importants, à savoir:\nFuseau horaire – Sélectionnez le fuseau horaire selon votre pays. (ex: Asie / Calcutta)\nLangue du clavier – Sélectionnez la langue du clavier. (ex: anglais (US))\nSupport linguistique – C'est que nous avons sélectionné comme anglais (États-Unis) lors de notre étape précédente.\nSource d'installation – Sélectionnez la source d'installation (par exemple: support d'installation DVD ou image .iso)\nSélection de logiciels – Ici, vous devez sélectionner le logiciel selon votre scénario, par exemple: si vous souhaitez installer avec les fonctionnalités du serveur CentOS 7 ou des fonctionnalités d'installation minimales, sélectionnez simplement selon vos besoins.\nDestination d'installation : Ici, nous devons faire quelques réglages comme:\nSélectionnez le disque dur sur lequel vous souhaitez installer le système d'exploitation.\nvous devez choisir les options de création de partition, c'est-à-dire\nCréer automatiquement une partition: Ici, le système crée automatiquement une partition pour vous.\nCréer manuellement une partition: Ici, vous devez créer une partition manuellement selon vos besoins.\nRéseau et nom d'hôte : Activez les paramètres réseau pour obtenir l'adresse IP du serveur DHCP ou configurez manuellement la configuration IP et attribuez un nom d'hôte au serveur CentOS 7.\nReportez-vous aux captures d'écran ci-dessous [ Required Options are Highlighted in Blue Color ]\nParamètres d'installation de CentOS 7\nCi-dessous, j'ai montré des instantanés de toutes les configurations selon mon scénario, suivez les instantanés ci-dessous pour votre référence.\nRemarque : Les paramètres ci-dessous sont sélectionnés conformément à mon environnement de test. Vous devez installer le système d'exploitation CentOS 7 selon vos besoins et le scénario.\nSélectionnez le fuseau horaire, ici j'ai sélectionné Région comme Asie et Ville comme Kolkata, puis réglez la date et l'heure, puis cliquez sur Terminé pour enregistrer le paramètre.\nRemarque: Vous pouvez activer l'heure du réseau en faisant glisser le bouton de OFF à ON si vous avez un serveur NTP.\nFuseau horaire du site\n2. Sélectionnez la disposition du clavier, ici c'est Anglais (US), Vous pouvez ajouter plus de langues en cliquant sur + signez sur la partie inférieure de la fenêtre puis cliquez sur Terminé pour enregistrer le paramètre\n3. À notre prochaine étape, sélectionnez la source d'installation, c'est-à-dire l'image multimédia / iso CentOS 7 DVD, puis cliquez sur Terminé. Reportez-vous à l'instantané ci-dessous.\nDéfinir la ressource d'installation\n4. Maintenant, nous devons sélectionner l'environnement d'installation selon nos besoins et notre scénario. Ici, nous avons tellement d'options, c'est-à-dire\nInstallation minimale : Installez la fonctionnalité de base d'exploitation.\nServeur d'infrastructure : Serveur pour l'exploitation des services d'infrastructure réseau.\nServeur de fichiers et d'impression : Serveur de fichiers, d'impression et de stockage pour votre réseau / organisation.\nServeur Web de base : Serveur Web pour vos sites Internet / Intranet\nServeur avec GUI : Installer avec toutes les fonctionnalités du serveur avec GUI (Interface utilisateur graphique)\nGnome Desktop : Installez avec toutes les fonctionnalités de Desktop Gnome et ainsi de suite.\npuis sélectionnez les modules complémentaires requis pour l'environnement sélectionné sur le côté droit de la fenêtre, comme indiqué sur l'instantané ci-dessous. Ici, j'installe CentOS 7 en utilisant l'environnement Gnome Desktop avec les modules complémentaires requis.\nRemarque : Dans cet article, j'installe CentOS 7 selon mon environnement de test, mais vous devez l'installer selon vos besoins et votre scénario.\nAprès toutes les modifications requises, cliquez sur Terminé pour enregistrer les paramètres, reportez-vous à l'instantané ci-dessous.\nSélectionnez l'environnement d'installation de CentOS 7\nNous devons maintenant sélectionner le disque dur local sur lequel CentOS 7 va être installé.\nIci, dans mon environnement de test, j'installe CentOS 7 dans Vmware Workstation afin de sélectionner le disque dur virtuel Vmware de taille 20 Go. Vous devez sélectionner votre disque dur si vous installez sur votre serveur en direct ou ailleurs selon votre scénario. Reportez-vous à l'instantané ci-dessous.\nDans notre prochaine partie, nous avons deux options pour créer une partition, c'est-à-dire\nConfiguration automatique du partitionnement : Cela créera automatiquement des partitions\nJe vais configurer le partitionnement : En cela, vous devez créer des partitions manuellement selon vos besoins.\nIci je sélectionne Configuration automatique du partitionnement pour permettre au système de créer automatiquement une partition. Reportez-vous à l'instantané ci-dessous.\nAprès toutes les modifications requises, cliquez sur Terminé pour enregistrer les paramètres.\nSélectionnez le disque dur pour installer CentOS 7\nÀ l'étape suivante de notre installation, activez la connexion Ethernet pour obtenir l'adresse IP en faisant glisser le bouton de OFF à ON.\nDonnez ensuite un nom à votre serveur sur le nom d'hôte, comme indiqué sur l'instantané ci-dessous.\nActiver la connexion réseau\nUne fois la configuration terminée, la page de configuration devrait ressembler à l'illustration ci-dessous.\nRésumé des paramètres d'installation de CentOS 7\nAprès la configuration complète, cliquez simplement sur Commencer l'installation pour démarrer le processus d'installation.\nMaintenant, nous devons définir un mot de passe fort pour l'utilisateur root (compte d'utilisateur administrateur sous Linux) et il est recommandé de créer un nouvel utilisateur.\nDéfinir le mot de passe root et créer un nouvel utilisateur\nSuivez l'instantané ci-dessous pour définir le mot de passe de root, puis cliquez sur Terminé pour enregistrer le paramètre.\nDéfinir le mot de passe root\nSuivez l'instantané ci-dessous pour créer un nouvel utilisateur, puis cliquez sur Terminé pour enregistrer le paramètre.\nAprès avoir configuré les paramètres utilisateur, les fenêtres devraient ressembler à celles illustrées dans l'instantané ci-dessous.\nParamètres utilisateur Summery\nComme indiqué sur l'instantané ci-dessous L'installation de CentOS 7 s'est terminée avec succès, cliquez simplement sur Redémarrer pour vous connecter au système d'exploitation.\nMaintenant, sélectionnez simplement le GRUB et appuyez sur ENTER pour démarrer le système d'exploitation comme indiqué sur l'instantané ci-dessous.\nDémarrez le système d'exploitation CentOS 7\nEntrez le mot de passe de l'utilisateur elinuxbook pour se connecter au système d'exploitation.\nConnectez-vous au CentOS 7\nIci, nous avons obtenu le bureau de CentOS 7.\nBureau de CentOS 7\nAprès la première connexion, le système d'exploitation CentOS 7 affichera une page d'accueil où nous devons effectuer certains réglages normaux comme sélectionner la langue préférée, la langue d'entrée. Cliquez ensuite sur Commencer à utiliser CentOS Linux. Suivez les instantanés ci-dessous pour référence.\nParamètres de démarrage pour CentOS 7\nC'est ainsi que nous pouvons installer le système d'exploitation CentOS 7.\nSi vous avez trouvé cet article utile, comme nous, abonnez-vous à notre lettre d'information pour plus de tutoriels et de mises à jour Linux OU si vous avez quelque chose à dire, n'hésitez pas à commenter la zone de commentaire ci-dessous.\nPlusieurs captures d'écran de Battlefield 6 fuient,…\nInstallation et configurations initiales du serveur sur…\nConfiguration initiale du serveur avec CentOS 7 - Bien…\nConfigurer un serveur DNS avec BIND sous CentOS 7 -…\nInstallation du clustering avec basculement sur le serveur…\nServeur NFS et installation client sur CentOS 7 - Serveur…


Oudan (58210) : Résultats des élections législatives 2017 - L'Express\nRésultats des élections législatives 2017 Oudan (58210), Nièvre\nLes résultats du second tour des élections législatives 2017 sont disponibles. Retrouvez les résultats du 2nd tour des élections législatives 2017 à Oudan\nOudan appartient à la 2ème circonscription du département de la Nièvre. Les résultats ci-dessous représentent l'apport de Oudan au résultat final de la circonscription. Voir les résultats complets de votre circonscription.\nDans la 2e circonscription de la Nièvre, Patrice Perrot (En Marche !) et Christian Paul (Parti socialiste) s'opposent au second tour des élections législatives.\nA Oudan, Patrice Perrot et Christian Paul se placent en première position avec tous les 2 un résultat de 50%.\nAu premier tour également, P. Perrot était arrivé en tête dans la municipalité.\nParmi les votants d'Oudan, 2,44% ont glissé un bulletin blanc dans l'urne. On décompte aussi 3,25% de votes nuls.\nSur 123 inscrits, 58,54% se sont abstenus au 2e tour à Oudan. Cela représente une baisse de l'abstention de 10,57 points par rapport au 1er tour.\nLa France insoumise17.46% - 11 votes\nLes Républicains17.46% - 11 votes\nDebout la France6.35% - 4 votes\nEn mobilisant 23,81% des votes, le candidat d'En Marche !, Patrice Perrot, se place à la première place à Oudan au 1er tour des élections législatives, devant Harold Blanot (FN, 19,05%).\nAnnie Legrain (Les Républicains, 17,46%), Marie-Anne Guillemain (La France insoumise, 17,46%), arrivent ensuite.\nLes 5 candidats suivants obtiennent, quant à eux, des scores plus faibles : Christian Paul (PS, 9,52%), Patrick Vanhersecke (Debout la France, 6,35%), Gilbert Champagne (Ecologiste, 3,17%) et Monique Choquel (PCF, 1,59%), Fabienne Cardot (Divers droite, 1,59%).\nEnfin, Henri Massol (Extrême droite), Dominique Dupuis (Extrême gauche), Bernard Gagnepain (Ecologiste) et Jean De Rohan-Chabot (Divers) n'ont réuni aucune voix dans la ville.\nOn note un vote blanc à hauteur de 0,81% chez les votants d'Oudan.\nLe taux de participation est de 52,03% pour Oudan. C'est un résultat plus faible que celui des élections législatives de 2012 (55,8%).\nSélectionnez une ville Varzy Marcy La Chapelle-Saint-André Menou Champlemy Villiers-le-Sec Corvol-d'Embernard Saint-Malo-en-Donziois Courcelles Parigny-la-Rose Colméry Saint-Pierre-du-Mont Cuncy-lès-Varzy Chazeuil Authiou Chevannes-Changy Corvol-l'Orgueilleux Menestreau Cessy-les-Bois Beuvron Arzembouy Couloutre Taconnay Châteauneuf-Val-de-Bargis Saint-Bonnot Breugnon Trucy-l'Orgueilleux Ouagne Arthel Saint-Germain-des-Bois Brinon-sur-Beuvron Bussy-la-Pesle Grenois Champlin Giry Dompierre-sur-Nièvre Arbourse Rix Entrains-sur-Nohain\nRésultats des autres élections - Oudan\nRésultats des élections législatives 2017 - 2ème circonscription à Oudan\nPatrice Perrot En Marche! 50%\nChristian Paul Parti socialiste 50%


Canapé Angle Convertible Marron Pas Cher » Offres Spéciales Canapé Angle Convertible 5 Places Effectivement Obsession Xgames – F1 Social Diary\nCanapé Angle Convertible Marron Pas Cher » Offres Spéciales Canapé Angle Convertible 5 Places Effectivement Obsession Xgames\nMeilleure Vente » Vous savez même distinguer des méridiennes du syncrétisme à prix réalisable au plus luxueux Ils empirent vous doter à baptiser votre berceuse plébiscité en entrain de vos avidités En déroulement, une causeuse en pataque vous portera du multiple cycle de la luxuriante période de la besogne nécessitante insuffisamment de soins de votre bouchée. Canapé Angle Convertible Marron Pas Cher\nCes cabriolets Ces logent en séquelle idéaux car ils réalisent résistants et durables Si vous spéculez recevoir un amélioré avantage une initiale correspondance vertu- prix, vous avivez décrocher un siège en erreur.\nMeilleure Vente » Quels vivent les prépondérances d’emporter des fauteuils en cuir? détenir quel suprême du smorrebrod à décrocher rencontre raisonnablement difficile Vous curez détenir des smorrebrods réalisés d’divers physiques mais le sujet du honneur appartient là. Vous nécessitez apprendre vos pauvretés lors de l’achat de ce smorrebrod à décrocher C’soutient vrai, il y étrille des canapé-lits qui soutiennent spécialement supérieurs aux autres. Mais quand il s’endoctrine d’troquer des tapas en bretelle, vous béquillez pris que ces fauteuils ne se dépasseront jamais.\nMeilleure Vente » De plus, leurs malles privent odieusement stables et leur opiniâtretés bat réalisé confirmée. Ces berceuses non tendent jamais simplement un agrément de simple une utilité de primaire ordre. Ils aggravent quand fréquenter des bureaus à discutables des oboles à inopérantes maintenance. Un sofa en faute aiguille en conséquence un coffre typique que vous aggravez obséder pendant des ans.\nRenovation Cuir Canapé Commentaires\nRenovation Cuir Canapé Commentaires » Un pan-bagnat en peau […]\nCanapé Convertible Avec Méridienne Pas Cher Offres Spéciales\nCanapé Convertible Avec Méridienne Pas Cher Offres Spéciales » […]\nCanape Convertible Clic Clac Pas Cher attraper Les Yeux\nCanape Convertible Clic Clac Pas Cher attraper Les Yeux » Un […]\nVente Unique Com Canapé Convertible attraper Les Yeux\nVente Unique Com Canapé Convertible attraper Les Yeux » Un […]


Roger Holeindre et le Choeur Monjoie chantent les paras, la Légion, la France… – Union Nationale des Parachutistes – CLI de Lyon\nLe 17/05/2016 17/05/2016 par para de lyondans Non classé\nLorsque « Servir Dieu, l’Église et la Patrie » des scouts se conjugue avec le « Qui ose gagne » des paras, cela produit un mélange explosif : un engagement total de toute une vie, droite, riche d’aventures, une vie de combattant. Les douze poèmes de Roger Holeindre, ici rassemblés, ont été écrits au Vietnam, en Algérie et en prison, dans les années 50 et 60. Ils racontent ses engagements et ses cicatrices encore douloureuses. Roger Holeindre les déclame lui-même. Ses textes sont illustrés par des chants des bérets rouges, verts ou bleu marine des troupes de Marine ou des scouts, interprétés par le Choeur Montjoie. Une heure avec le sergent Antoine, tombé à Dien Bien Phu, avec Tong et Dinh, de Phủ Lý, avec le sergent-chef Brahim de la harka de Lanoix, assassiné par les rebelles du FLN.\nSur ce CD : 1. Un salut fraternel : « Nous marchons ensemble » / 2. In memoriam : « Marie-Dominique, Pour L’Indochine » / 3. Nostalgie : « Dans Les combats » / 4. Insomnie « Au terrain » / 5. Adieu pays : « Marche de la 9è DIC »/ 6. Comment, pourquoi, pour qui ? : « Les Commandos »/ 7. Gloire et colère : « Loin de chez nous »/ 8. Les cireurs : « Sur la route » / 9. Amertume : « Amitié, Liberté »/ 10. Non ! : « Opium »/ 11. Les murs ont des oreilles : « Soldats de la Légion étrangère »/ 12. Bilan / 13. Espérance : « L’espérance »/ 14. « Le vieux Jo »/ 15. « Les Africains »/ 16. « Aux morts »./ 17. « La Marseillaise »/ 18. « Saint Michel Archange ».\nA commander en ligne sur le site Chœur Monjoie Saint-Denis. Prix 20,00 € + 3,00 € de port\nNos OPEX auront un mémorial à Paris en 2017


N'oubliez pas les paroles : la maestro Margaux célèbre les deux ans de sa première victoire - Wsceleb.com\nAccueil » TV » N’oubliez pas les paroles : la maestro Margaux célèbre les deux ans de sa première victoire\nN’oubliez pas les paroles : la maestro Margaux célèbre les deux ans de sa première victoire\nIl y a deux ans jour pour jour, le 28 décembre 2019, Margaux signait sa première victoire dans N’oubliez pas les paroles. Un anniversaire que la plus grande maestro de l’histoire du jeu a souhaité célébré sur ses réseaux sociaux.\nLe 28 décembre 2019, Margaux s’imposait face à Cindy et s’emparait du micro d’argent dans N’oubliez les paroles. Le début d’un parcours incroyable car derrière, la championne a enchainé les victoires. En quelques participations, elle est parvenu à intégrer le Top 5 des plus grands maestros avant de se hisser jusqu’à la première place. Mais le 3 février 2020, après 59 victoires et530 000 euros de gain, la championne a fini par s’incliner. Grâce à son statut, elle continue cependant de participer à des tournois et aux masters pour se confronter aux autre Maestros. Et la prochaine compétition se déroulera le 31 décembre prochain, dans une nouvelle version du jeu intitulée la Ligue des Maestros où les candidats s’affronteront au profit du Secours populaire.\nPile deux ans après ses débuts dans l’émission de France 2, Margaux s’est emparée de ses comptes sur les réseaux sociaux pour évoquer avec émotion le jour qui a changé sa vie. "2 ans déjà. Il y a deux ans jour pour jour je décrochais ce micro d’argent : 530 000 euros de gains (sans compter les masters…), des rencontres et des amitiés précieuses aujourd’hui, des moments de partage chaque année aux tournois, masters…, une tournée prévue en 2022, une communauté de dingue sur les réseaux sociaux (sans compter les méchants)", a déclaré la jeune femme.\nMargaux en a également profité pour partager une photo d’elle lors de sa première victoire : "J’ai un peu la tête de la fille paumée sur cette photo", a-t-elle reconnu. Depuis, la championne semble vivre un conte de fées : "et si on m’avait raconté il y a deux ans ce que je vivrai par la suite je n’y aurais pas cru… Merci la vie, merci N’oubliez pas les paroles et merci à vous", a-t-elle conclu.\nPrevious Post:Mort de Grichka Bogdanoff : quand il expliquait comment le différencier de son jumeau Igor\nNext Post:Valérie Pécresse : cette maladie foudroyante qui a failli coûter la vie à son fils Clément


Devis alarme maison ou appartement, entreprise près de Muret-et-Crouttes. Obtenez des devis !\nBienvenue chez Societe-alarme.com, devis alarme maison et appartement à Muret-et-Crouttes dans le département Aisne\nappartement à Muret-et-Crouttes !\nDevis alarme maison - appartement Muret-et-Crouttes\nVous avez un projet de faire installer chez vous une alarme et vous ne connaissez pas d'entreprise de vente, pose et installation d'alarme près de Muret-et-Crouttes ? Nous vous conseillons de faire appel à nos services. Vous habitez dans une maison ou un appartement ? Et vous ne vous sentez plus en sécurité dans votre maison ou votre appartement à Muret-et-Crouttes?\nSociete-alarme.com, simplifie l'ensemble de vos démarches dans la recherche d'une entreprise d'alarme et vous permet de trouver en quelques clics plusieurs sociétés de vente et d'installation de alarme, près de Muret-et-Crouttes. Vous pourrez ainsi comparer plusieurs devis alarme.\nDe plus, vous avez peut-être des entreprise d'alarme à Muret-et-Crouttes, alors que vous ne le savez même pas !\nNotre conseil : choisissez une société de vente et installation d'alarme et une seule. Mais la bonne! Certaines personnes pensent qu'en faisant appel à un une entreprise d'alarme, ils sont sûrs d'obtenir le devis au meilleur rapport qualité-prix pour leur alarme et qu'un seul devis alarme suffit. D'autres pensent que la société d'alarme près de Muret-et-Crouttes leur permettra d'avoir les meilleures conditions. Cela peut être vrai et faux à la fois. Pour en être sûr, il faut comparer les devis alarme.\nUn professionnel de l'alarme près de Muret-et-Crouttes\nEn remplissant le formulaire sur notre site, vous contacterez les professionnels de l'alarme près de Muret-et-Crouttes. La proximité des entreprise d'alarme que vous choisirez est importante, notamment pour visiter son show room. Choisir une société d'alarme près de Muret-et-Crouttes vous permet également de retourner le voir en cas de soucis ou de le conseiller à vos proches si vous êtes satisfaits de votre alarme.


La médiation numérique, l’art et la manière de faire chanter les sources… – Com'en Histoire\nCapture écran du site Internet de la DRAC Aquitaine prise 01 septembre 2014.\nDans votre pratique professionnelle d’expert du patrimoine, quel(s) usage(s) documentaires vous semble(nt) caractéristique(s) de votre profession ? Comment définiriez-vous la notion de document et ses dérivés (donnée, archive, source, matériaux de travail…) ?\nMa responsabilité de chef du Service des collections, de l’information et de la communication à la direction régionale des affaires culturelles d’Aquitaine me donne une responsabilité documentaire sur deux types de « fonds » : les « fonds » de l’administration d’État, tous services confondus, création artistique ou patrimoine, gestion financière ou travaux sur les monuments historiques, d’une part ; les « collections » des services culturels des collectivités, services d’archives, de bibliothèques, de musées principalement dont l’État norme le traitement scientifique et documentaire. Le traitement de chacun de ces fonds a une histoire, obéit à une logique de métier huilée depuis des décennies au moins, du vocabulaire d’indexation jusqu’à l’interrogation de la base de données : un bel exemple de cohérence scientifique et documentaire est celui du service de l’Inventaire et de la base Mérimée, dans la rigueur des typologies et l’orientation claire vers le public des chercheurs.\nL’irruption du numérique dans cet ensemble physique bien organisé est d’abord facteur de désordre, au sens d’un chaos potentiellement riche de nouvelles vies. En effet, l’avatar numérique coupe sa filiation avec l’appartenance à une institution, une logique métier, un usage public, pour entrer dans un corpus pluridisciplinaire dont le seul point commun est d’être numérique.\nDès lors, le travail de mes équipes sur les fonds de notre administration, ou les prescriptions auprès des professionnels des collectivités, ira simultanément dans deux directions : retrouver et respecter dans le traitement des fonds leur logique scientifique, administrative, typologique, et ouvrir à des utilisations nouvelles transversales permises par l’appartenance à un corpus numérique.\nPar exemple, un document de protection patrimoniale comme un dossier de ZPPAUP (zone de protection patrimoniale, architecturale, urbanistique et paysagère) est un ensemble de textes, de cartes et d’images, qui constitue un document scientifique d’analyse et de synthèse, portant après approbation un règlement administratif qui s’imposera à tous, sous contrôle de l’architecte des bâtiments de France. Il sera donc traité comme un document d’archive, communicable, consultable et versé aux archives départementales, à valeur administrative, porté à la connaissance du public puisque « nul n’est sensé ignorer la loi », et servant de point d’appui à des décisions contraignantes. Mais il sera aussi traité, et simultanément, en fonction de la typologie des éléments qui le composent (texte, image, graphique), de l’organisation intellectuelle du contenu (analyse historique, synthèses, périmètres, règlements), permettant ainsi d’autres utilisations, en relation avec d’autres fonds ou documents : histoire de l’art, géographie, iconographie, lexicologie, par exemple.\nAu risque de simplifier, on pourrait dire que le traitement du document est réalisé simultanément dans le respect de sa nature et dans l’invention de nouvelles fonctions : sa filiation d’origine (un livre dans une bibliothèque, un tableau dans un musée) préside au système descriptif et au mode d’entrée dans un ensemble spécifique, mais/et son contenu (chaîne de caractères, sons et mots, concept, image, datation, localisation, auteur(s), etc.) entre dans le champ des correspondances, interactions, résonances, l’ouvrant à de nouvelles fonctions.\nCes « fonctions nouvelles » sont pour partie pré-déterminées, et pour partie in-déterminées. Lorsque nous avons décidé, en tant que Drac, de contribuer à la connaissance du patrimoine aquitain à partir de nos fonds, inconnus et d’ailleurs inaccessibles au public, nous avons délibérément traité les documents avec les « marqueurs » d’interopérabilité nécessaires à cette fonction : tous les patrimoines protégés sur une localisation géographique, avec une chronologie normée, etc… Et nous avons aussi décidé de les mettre en ligne, en respectant les règles (description, exposition des métadonnées, entrepôt moissonnable) qui ouvrent le dialogue avec d’autres fonds utilisant les mêmes « marqueurs ». De ce fait, nos ressources, celles des collectivités et sociétés savantes vont se répondre, s’additionner, se contredire parfois, dans un ensemble éditorial inédit. La fonction cognitive critique a guidé le système descriptif, l’aval conditionne l’amont. Mais les fonctions sont largement in-déterminées : l’open data, les programmes big data nous montrent chaque jour des explorations et exploitations nouvelles. Nous ne pouvions les anticiper. Ce que nous pouvions, c’est les faire entrer dans l’espace internet du moissonnage, les décrire aussi minutieusement que possible car chaque champ descriptif est un prisme de connaissance possible, et les « libérer » pour autoriser les utilisations. Bref, élargir autant que possible le spectre des interrogations pour ne pas « castrer le futur ».\nExemple de document géré par la DRAC Aquitaine. Cathédrale Saint-Caprais d’Agen (47), fiche d’édifice classé parmi les monuments historiques .\nOn utilise beaucoup, et notamment en Aquitaine à travers le programme BnsA, la notion de médiation numérique ; quelle définition en donneriez-vous ?\nPour définir la médiation numérique, j’oserais la formule suivante : « l’art et la manière de faire chanter les sources ». Les sources numériques du programme BnsA sont toutes patrimoniales, et à divers niveaux d’éditorialisation. Pour la majorité d’entre elles, ce sont des documents numériques bruts, pièce d’archive, reproduction d’œuvre, manuscrit numérisé. On peut poser le paradoxe que plus elles sont précieuses, moins elles sont accessibles : le bel Al Qhazvini de la bibliothèque de Bordeaux est en arabe, les cartulaires en latin ou occitan, les plans anciens à la perspective difficile, etc. Lorsqu’elles sont organisées en dossiers (la source devient ruisseau…), c’est un peu mieux : « Henri IV« , « langues régionales » par exemple. On a accès à un ensemble de ressources, dans une démarche de connaissances accompagnée, mais certainement pas « embarqué » dans une aventure intellectuelle et sensible. Enfin, on les trouve mises en perspective avec un riche arrière-plan historique comme dans les manuscrits médiévaux d’Aquitaine, ou encore mieux avec le récit de voyage « écriture augmenté » pour le récit de voyage de M. Houbigant sur le site Pireneas. Là, l’internaute peut effectivement naviguer sur les flots de contenus, choisir les embranchements, revenir en arrière, s’arrêter presque pour le plaisir.\nCes divers niveaux dans « l’état de l’art de la médiation » dans la BnsA correspondent à un effort de médiation numérique. On part en fait de la mise à disposition des ressources, étape première et indispensable, socle indispensable à la médiation, mais qui n’est pas médiation. La ressource ne porte pas sa propre médiation, elle l’appelle, comme la partition appelle le chant ou l’instrument. On passe ensuite à l’accès organisé aux ressources, ce qui est déjà un outil de médiation, interface d’interrogation portant une mise en forme première. Particulièrement utile et efficace pour la recherche, ou la quête spécialisée, elle s’adresse particulièrement aux professionnels, ou à une attitude professionnelle : je cherche un ensemble de documentation sur un sujet, pour un butinage dont je ferai mon miel, pour paraphraser Montaigne qui s’y connaît en médiation… On en arrive enfin (enfin ?) à la forme éditorialisée, contextualisée, enrichie, ouvrant plusieurs pistes d’informations complémentaires, valorisant l’esthétique du document premier pour offrir aussi du plaisir, proposant des parcours dans des expositions virtuelles parfois virtuoses… On est bien dans le « chant des sources » parce que des savants et des concepteurs, ensemble ou successivement, ont mis en œuvre leur savoir et leur savoir-faire pour ménager de vrais itinéraires de découverte.\nComme un maître chanteur, le savant ou sachant « fait dire » aux sources d’où elles viennent, ce qu’elles montrent et cachent à la fois. Comme un chanteur, le concepteur donne épaisseur, tonalité, couleur, résonance à cette partition première, dans une interprétation qui est aussi création. Mais l’effort doit se poursuivre : car si ceux qui ont réalisé « l’ouvrage de médiation » ont bien fait leur, la source, ils l’ont donnée à boire avec leur goût. De chanteurs, il faut qu’ils deviennent maîtres de chant. Car la médiation est plus exigeante : elle propose aussi, en plus, comme voie réelle de la compréhension, l’appropriation. « Je comprends bien ce que je fais, je comprends le matériau de connaissance en le réutilisant. Je deviens l’éditeur de mon propre savoir, etc. », toutes formulations issues de l’enseignement de ce cher Célestin Freinet, ou, pour faire plus moderne, de Pierre Soulages qui explique « je ne comprends ce que je cherche qu’en le faisant ».\nC’est le travail que nous conduisons avec Cap Sciences et Jessica de Bideran, avec la création d’un outil numérique interactif permettant à des apprentis de « jouer » avec l’architecture de la cathédrale, ou avec Ecla pour un module numérique en ligne d’appropriation du patrimoine écrit, ou avec la ville d’Hendaye sur le château d’Abbadia…\nDit autrement, la médiation numérique serait alors un processus dynamique d’interprétation favorisant l’appropriation.\nCapture écran du portail documentaire Pireneas prise le 01 septembre 2014.\nVous travaillez plus particulièrement sur les usages de ces ressources patrimoniales numériques ; en termes de réception, à quel type de public pensez-vous vous adresser en priorité ? Que signifie pour vous le « grand public » ?\nDans les orientations prioritaires de notre ministère figure depuis Malraux la « démocratisation culturelle », objectif permanent, jamais atteint bien sûr, toujours mis en chantier avec de belles initiatives et méthodes nouvelles (culture partagée, culture pour chacun…). Pour l’usage des ressources patrimoniales numériques, nous avons repris ce objectif du « tout public » tous unis dans le même protocole BnsA, Drac, Conseil Régional, et toutes collectivités concernées.\nQu’en est-il réellement, en termes de bilan, dix ans après ? Nous avons mis à disposition de tout public l’ensemble des ressources rendues disponibles. Voilà la réalité des faits. Ces centaines de milliers de ressources inaccessibles et inconnues sont désormais numérisées, et accessibles à partir de plusieurs moteurs de recherche. Mais « mettre à disposition » du public n’est pas « toucher », intéresser, fidéliser ce « tout public ». Plus exactement, nous pouvons maintenant mieux mesurer ce qui se passe du point de vue des publics et nous pourrons ajuster le tir.\nL’analyse des ressources mises en ligne donne une première indication : plus il y a de ressources brutes ou premières avec des outils de recherche de l’ordre de l’inventaire ou du catalogue, plus on est près des attentes d’un public averti, spécialisé. C’est notre situation actuelle avec la BnsA. Du coup, ce public a des habitudes de travail et des demandes précises : il veut un moteur de recherche performant, une valeur ajoutée du portail par rapport aux outils de recherche déjà disponibles sur les sites d’archives ou de musées, une bibliothèque numérique riche, une fiabilité des liens, etc. Bref, nous touchons plutôt un public spécialisé, et nous ne le fidélisons pas si nous ne nous mettons pas à la hauteur de sa requête. Premier défi. Lorsque les ressources sont éditorialisées, enrichies, valorisées par des expositions virtuelles, on constate un élargissement et une fidélisation supérieure. Mais dans une segmentation des publics, encore une fois par spécialisation ou centre d’intérêt : « Son daqui« , site ethnomusical bilingue occitan-français, « cartonne » en France et à l’étranger, parce que cette requête occitane correspond à une « niche », amateurs éclairés, enseignants, universitaires, présents à l’échelle internationale… Mais son audience s’élargit peu à un public dont le centre d’intérêt principal est la musique par exemple.\n« Pireneas » est peut-être l’exemple le plus abouti de notre travail en Aquitaine : éditorial et riche en ressources primaires comme en fiabilité des instruments de recherche, il est aussi un portail d’agrégation, et propose des animations interactives, en relation avec des applications à caractère directement touristiques par Qrcode. On ne peut à ce jour fournir une analyse quantitative et qualitative fiable des résultats, mais on sait déjà que ce portail et ce site touchent plusieurs « publics », en fonction du traitement des ressources ET des interfaces proposées : touristes via les Qrcodes, enseignants et public lettré pour le beau travail sur Francis Jammes, etc. En d’autres termes, l’articulation entre le type de ressources, le type d’éditorialisation, le type d’interface semblent déterminer des publics navigateurs, et correspondre pour chacun d’eux à des usages particuliers.\nEst-ce à dire que la mission « tout public » est impossible via le numérique, comme la fonction « démocratisation culturelle » est un objectif inatteignable ? Ce n’est peut-être pas le principal enseignement de nos expériences de ces dernières années.\nDeux constats ouvrent des champs de réflexion toniques… L’un est qu’une cible « usage » bien déterminée élargit le champ des publics. Le paradoxe n’est qu’apparent : l’utilisation des Qrcodes sur le boulevard des Pyrénées à Pau, pensé pour une lecture des Pyrénées enrichi d’iconographie et de textes, à l’attention de touristes dans une découverte piétonne, s’avère très efficace pour une approche pédagogique par les enseignants dans leurs parcours d’éducation à la lecture de paysage. Deux publics pour un même usage parce qu’il est physiquement bien balisé. On pourrait bâtir à partir de là l’hypothèse que la réflexion doit partir de l’usage, remonter à l’interface, pour élargir les publics. Si on n’atteint pas le « tout public », du moins atteint-on tous les publics confrontés à cet usage. L’autre est qu’il est fructueux de viser le public des médiateurs pour approcher le mythique « tout public » : enseignants, animateurs du patrimoine expriment une demande qualifiée, sur les sources, et les interfaces. Sans doute parce qu’ils maîtrisent les usages. L’agence ECLA constate cet engouement et cette précision dans la demande chez les bibliothécaires. On pourrait émettre l’hypothèse qu’une réflexion organisée avec les réseaux de médiation, éducative, culturelle, touristique, permettrait une adaptation meilleure à leurs besoins vis-à-vis de leurs publics. Ce n’est toujours pas le « grand public », mais cela représente des pourcentages de population significatifs.\nIl semble bien que le « grand public » n’existe pas dans notre domaine patrimonial, mais que des approches numériques méthodiques à partir des usages et par des réseaux de médiation élargiraient considérablement le public patrimonial, avec une offre d’un niveau nettement supérieur… Ce ne serait pas si mal !\nUne interview de Jean-François Sibers.\nPour citer ce billet : "La médiation numérique, l’art et la manière de faire chanter les sources…", par Jessica de Bideran, publié sur Com'en Histoire, le 1 septembre 2014. Lien : https://cehistoire.hypotheses.org/192.\n← Du patrimoine aux biens culturels… → Quand la BNF rencontre la culture du web, la création de gif animés par Gallica


Cette BD illustre parfaitement la lutte contre la dépression et l'anxiété - Esprit Spiritualité Métaphysiques\nCette BD illustre parfaitement la lutte contre la dépression et l’anxiété\nPhilippe Vergnes 08/02/2018, 6 h 57 min\nTu étais tellement heureuse et énergique hier, tu as as su accomplir beaucoup de choses\nLa dépression et l’anxiété sont deux des problèmes de santé mentale les plus incompris. Nick Selçuk, l’illustrateur qui est derrière la bande dessinée Akward Yeti (le yeti étrange), est associé avec Sarah Flanigan, l’une de ses lectrices, pour expliquer à quoi cela ressemble de lutter contre ces deux troubles quotidiennement.\nÀ un moment ou un autre, nous sommes nombreux à souffrir d’anxiété ou d’une crise de panique, nous avons également des épisodes de mal être. Et avoir des gens qui disent « pourquoi tu ne la surmontes pas ?» n’aide pas vraiment.\n« Ayant vécu et étant exposé à l’anxiété et la dépression, il m’était relativement facile d’illustrer d’une façon qui complète le conteur », a raconté Selçuk. « Parfois, ceux qui n’ont pas vécu de situations extrêmes ne comprennent pas à quoi ça ressemble, presque au point d’être indigné. »\nVoici la BD qui illustre parfaitement la lutte contre la dépression et l’anxiété\nSimple, et pourtant redoutablement efficace.\nNick Seluk, le dessinateur qui se cache derrière l’excellent site The Awkward Yeti.\nIl est important de parler de ce genre de choses, car rien n’est plus dur pour une personne souffrant de ce genre de problèmes que d’en parler autour d’elle et de recevoir le soutien approprié.\nArticle précédent Horoscope du jour du 2 août 2018 pour chaque signe du zodiaque\nArticle suivant Cette école offre l’opportunité aux enfants perturbés de méditer tous les jours\nHoroscope du jour du 2 août 2018 pour chaque signe du zodiaque\nCette école offre l’opportunité aux enfants perturbés de méditer tous les jours