Argentum Moneta – FEEL CONSULT\nJe souhaite vous parler d’un sujet très tabou et de ce fait central à la nature humaine puisqu’il s’agit d’argent ; en effet j’ai constaté au combien le sujet de l’argent était sacrément enfoui au fond de chacun de nous au point où il faudrait prendre une pelle pour creuser avant de l’aborder !\n« A que cela ne tienne ! », je suis allé chez Castorama pour en acheter une !\nJe suis ensuite allé au salon des entrepreneurs de Nantes où l’on ne m’a pas laissé entrer avec !\nDans ce salon, nous avions une salle dédiée au speed dating entre « business man » ; simplement deux chaises l’une en face de l’autre où nous devions aborder un sujet évidemment lié au « professionnel » ; et donc nous nous asseyons en face d’un inconnu et devons-nous présenter. J’ai donc en face de moi une personne d’environ 30 ans qui me dit avoir récemment créé une entreprise de communication, il me rajoute que ce qui fait sa particularité est de maîtriser l’ensemble du process en termes de communication de la création jusqu’à l’impression. Je lui demande pourquoi il fait ça ? il me répond : « et bien parce que lorsqu’on maîtrise l’ensemble du process, on est beaucoup plus précis et rapide face à la demande de son client, il n’y a qu’un interlocuteur ».\nJe lui demande : « oui mais pourquoi est-ce important ? » ; il me répond que c’est ce qui le différencie sur son marché et qui lui apporte un avantage concurrentiel.\nJe lui demande donc pourquoi a-t-il besoin d’un avantage concurrentiel ! Il me répond tout simplement pour être plus performant.\n« Mais pourquoi souhaitez-vous vraiment être plus performant ? », et là il me répond avec des yeux un peu interloqués, mais pas encore agacé : « pour réussir mon entreprise et devenir un acteur reconnu dans mon domaine. » ; et là je creuse encore un peu avec ma pelle : « mais pourquoi ce métier ? »\nIl me répond : « c’est un métier qui me plaît et simplement je le fais parce que j’ai toujours aimé la création et l’informatique » et là je lui dis « mais que feriez-vous d’autre à la place si vous ne faisiez pas cette activité » ; il me répond : « je ne sais pas, c’est ce que j’aime faire, je pense que je m’ennuierais si je ne le faisais pas ! » Je lui dis : « vous avez donc peur de vous ennuyer ? »\nIl me répond que oui… et il rajoute : « j’ai aussi des engagements financiers que je dois pouvoir rembourser, je dois gagner ma vie » ; et là je lui dis en fait que « si j’ai bien compris, vous faites tout cela pour gagner de l’argent ? »\nJe rajoute : « c’est bien grâce à cette entreprise que vous gagnez de l’argent, donc on est d’accord que vous êtes bien là pour gagner de l’argent ? » ; il finit par me dire que oui.\nNous sommes dans cette salle une cinquantaine de personnes et je lui demande de regarder autour de lui en lui disant que la très grande majorité des gens qui sont là, sont là pour gagner de l’argent mais simplement personne n’ose le dire ! c’est probablement « vulgaire » de le dire ainsi.\nC’est un peu comme si vous arriviez en boite de nuit, et qu’on vous demandait pourquoi vous y alliez en répondant : « bah, pour niquer ! ».\nAlors on enchevêtre un tas de trucs techniques autour de la passion pour la musique ou la danse, d’occupations ludiques, ou de divertissements avec des potes & de l’alcool…bref… mais en fait, on y va tous pour plus ou moins séduire et niquer le cas échéant, ou bien trouver la femme de sa vie…mais ça ne se dit pas !\nEt l’argent dans tous ça !\nNe vous y trompez pas, nous sommes exactement dans un thème aussi central que l’amour ou la reproduction. Qui ne voudrais pas faire plaisir à un proche, offrir un cadeau à ses enfants, ou se payer un voyage, ou le dernier iPhone…il faut bien de l’argent pour acheter tout ça ?!?\nLes gens sont capables de montrer jusqu’à du mépris sur la question de l’argent…on en parle pas, c’est super vulgaire…mais on se lève tout les matins pour en gagner…oui ou non ???\nAlors vous savez quoi, j’ai récupéré ma pelle de Castorama ? et j’ai décidé de continuer à creuser sur le sujet de l’argent le plus profondément possible pour 2 raisons :\nLa première est que c’est un sujet super tabou mais…qui passionne tout le monde, et que celui qui veut se débarrasser de son argent me le donne tout de suite ! je lui enverrais mon RIB pour lui faciliter la tâche ;\nLa seconde est qu’en creusant sur le sujet, on arrive assez vite dans les méandres les plus profonds de la nature humaine, on touche les vrais ressorts de l’âme ;\nC’est probablement cette dernière raison qui me passionne vraiment.\nJe n’ai pas vocation à vous présenter l’histoire de la monnaie en vous divulguant l’année de son invention puisqu’il ne s’agit pas d’une découverte, mais plutôt d’un vecteur naturel d’évolution au même titre que le language l’est pour la communication, la monnaie est le moyen d’échange idéal pour l’être social que nous sommes ; l’argent est intrinsèquement indissociable de l’humanité et des civilisations.\nMais que se cache-t-il derrière tout cela???\nEn évoquant la monnaie et donc l’argent dans sa forme « Hexagonale », nous évoquons la nature humaine à travers la psychologie, le sociologie, l’économie, la politique, la philosophie, le droit et tout autre domaine… l’argent en tant que monnaie est au cœur de tout ce qui touche l’homme dans son âme, ses sentiments, son émotion, son intelligence, son éthique, son amour propre, son inconscient, son action ou ses « entreprises humaines » ; il est probablement le meilleur révélateur de la nature profonde et unique de chacun d’entre nous .\nJ’irais même jusqu’à dire que j’en apprendrais bien plus sur la nature d’un être en analysant ses comptes bancaires plutôt qu’en écoutant dérouler le blabla d’une conversation plus ou moins futile…les chiffres et leurs domaines ne trompent pas, et c’est vraiment à travers la relation que nous avons avec l’argent que nous savons qui nous sommes vraiment…\nJe sais au combien dans notre culture, l’argent représente ce qu’il y a de moins noble, voire de plus vulgaire ; mais à travers cet essai, il n’est évidemment pas question de rentrer dans le jugement et la morale que je laisse aux biens pensants, mais d’examiner un élément central et propre à l’évolution humaine, et d’en comprendre les mécanismes pour mieux l’appréhender.\nJe ne me permettrais certainement pas de vous donner les conseils (quoique) concernant le chemin vous menant à la richesse financière ou humaine ; car le vrai chemin du bonheur ne fait que de se croiser de temps en temps avec celui de l’argent.\nNous allons plutôt faire un voyage ensemble dans le temps et l’histoire, dans la pensée et la réflexion autour de ce qu’est l’argent et de sa représentation dans l’esprit, nous permettant de comprendre la relation que nous avons avec lui ; peut-être nous apprendra-t-il ainsi à mieux nous connaitre.\nGagner de l’argent, c’est un peu comme vouloir faire de la musique, on peu très bien y arriver sans rien connaitre au solfège, mais comprendre le pourquoi du comment concernant l’argent demande de se replonger dans queques notions de base qu’il me semble important de rappeler. Alors forcément, vous verrez apparaitre certaines notions qui ont pu nous apparaitre flou dans les cours d’histoire que nous tous avons eu à l’école, et qui nous rappelles de mauvais souvenirs, ou des choses inintéressantes..je vais tenter de rendre ces notions le moins rébarbatif possible ; les dates, les personnages de l’histoire ne m’intéresse pas car en réalité, je vais surtout vous parler du logiciel qui a amener l’humanité là où elle en est, et qui ne s’arrêtera pas ; car j’ai la profonde conviction que nous ne déterminons pas notre mode de fonctionnement; nous allons vers notre cause finale et en somme en réalité qu’au début sauf accident.\nJe vous propose de retourner quelques dizaines de milliers d’années en arrière.\nIl m’est en effet compliqué de parler d’argent sans revenir aux fondamentaux qui nous ramènent dans le vrai contexte de la condition humaine d’une époque très lointaine.\nNotre autonomie personnelle est à peu près équivalente à celle de notre actuel téléphone portable, soit environ 120 heures sans boire et manger, uniquement si nous n’usons pas trop vite nos batteries ; fort de cette information capitale, nous allons faire ensemble une expérience en hélitreuillant directement dans la forêt vierge Européenne d’il y a 30.000 années, un groupe d’une dizaine d’humains élevés à la Playstation & internet dans leur plus simple appareil.\nSi nous sommes en plein cœur de l’hiver glacial, il va sans dire qu’il y ait de fortes chances de les retrouver tous morts de froid dans les 12 premières heures ; fin de l’aventure humaine.\nSi le climat leur est un peu plus propice, il est évident qu’ils ne seraient pas les seuls être vivant sur ce territoire hostile et parfaitement inconnu pour eux ; on peut effectivement nommer quelques prédateurs de l’époque comme le loup, l’ours, le lion des cavernes, divers reptiles et probablement quelques grands primates homos sapiens manquant un peu d’humour…\nAdmettons qu’ils aient un peu de chance en évitant de se faire « bouffer » ou attaquer par je ne sais quoi, ils ne seraient toujours pas tirés d’affaire puisqu’ils leur faudrait trouver à manger et à boire sans tarder et évidemment sans feu et sans couteau. S’ils ne s’empoisonnent pas avec ce qu’ils trouvent, il faudrait qu’ils s’organisent très rapidement pour se protéger du froid en se confectionnant des vêtements ; en se protégeant de la nature et du froid avec un abris, style caverne, en y délogeant avec un bâton l’éventuel nounours qui y vit.\nIl y aurait en réalité bien peu de chance de les retrouver vivant après 15 jours de cavale dans les bois, car la vie « into the wilderness » ne tient qu’à un fil plus mince que le câble d’alimentation de votre iPhone !\nCette petite excursion nous apprendrait simplement qu’il existe certaines situations où tout l’argent du monde ne vaut pas grand-chose. Et que notre groupe n’aurait en réalité pas 120 heures devant lui, mais tout au plus 72 heures de batteries bien pleines pour trouver dès le départ des solutions de survie avant de dépérir rapidement .\nNous pouvons aussi peser le niveau d’adaptabilité et d’intelligence dont l’homme a fait preuve dans son environnement pour arriver là où il en est ! Car la nature hostile dans laquelle il a évolué ne l’a pas empêché de monter dans la hiérarchie des espèces, pour être aujourd’hui à son sommet. L’homme est avant tout un animal social, il ne peut pas s’en sortir seul face à la nature ; c’est le groupe et l’organisation qui lui a permis de gravir les échelons des espèces.\nMais si nous continuons l’histoire de notre petit groupe en admettant qu’ils s’en soient tous sortie ; Il se dégagerait différentes personnalités, certains étant des meneurs, d’autres dans la communication ; certains ayant un sens pratique dans l’action, d’autres plutôt dans l’observation ; chacun devant trouver sa place pour constituer une union complémentaire assurant la survie de tous.\nOn peut imaginer que seule la mise en place d’une organisation puisse permettre cet exploit de survie, en répondant en premier lieu à leurs besoins vitaux et primaires comme précédemment décris, puis à d’autres besoins leur apportant un meilleur confort. Il serait aussi intéressant d’observer et analyser les tensions par lesquelles le groupe devra passer pour se mettre en place ; une direction se dégageant nécessairement pour prendre des décisions et organiser les missions de chacun pour la survie du groupe ; amenant inévitablement des conflits d’intérêts et d’égo finissant par établir un état d’équilibre acceptable par tous dans le groupe. Probablement aussi quelques dissidences avec la séparation plus ou moins fortuite d’une partie du groupe.\nQuoiqu’il en soit, l’idée de ce petit groupe dans la nature me va très bien, car il permet de mieux nous projeter dans les nécessités vitales auxquels ces personnes seront confrontées, au cœur d’une nature vierge de toute emprunte de civilisation.\nEn premier lieu, le groupe devra s’approprier un territoire pour assurer sa survie, en découvrant & évaluant les ressources naturelles qui y sont disponibles, en découvrant & évaluant les abris ou les prédateurs qui y sont présents.\nExplorer, découvrir, évaluer, s’approprier\nLa capacité à explorer, découvrir & évaluer sont probablement les premières qualités dont l’homme fait manifestement preuve pour assurer sa survie ; évaluer ce qu’il peut boire ou manger, évaluer les animaux qu’il peut chasser, évaluer les prédateurs et les évènements qui peuvent le mettre en danger, évaluer ses besoins et les actions à prioriser pour répondre à ses besoins, évaluer ses propres congénères pour mieux les appréhender ; évaluer et faire l’inventaire des outils qui pourraient lui être utiles pour survivre ; évaluer la solidité des lianes et des branches sur lesquels il peut s’agripper pour grimper à un arbre et échapper à un prédateur; évaluer la solidité du bâton qui pourrait l’aider à chasser ou se protéger ; évaluer ses propres capacités physiques ou intellectuelles ainsi que sa propre autonomie. Faire des choix en fonction de toutes ses évaluations, c’est prioriser son action pour sa propre survie.\nObserver & découvrir, c’est observer, chercher, trouver, rencontrer, innover, inventer ; découvrir de la nourriture, découvrir un abri facile d’accès, découvrir une source d’eau, découvrir un bout de bois qui peut nous servir à nous défendre, découvrir un moyen de chasser ou de se protéger.\nÉvaluer c’est : percevoir, observer, quantifier, peser, jauger, juger, comparer, se comparer, mesurer, se mesurer, analyser, compter, calculer ; cette capacité d’évaluation est innée à tout mammifère, car autant un loup peut évaluer un homme et renoncer à l’attaquer ; autant une meute peut être meurtrière ; le loup est donc capable d’évaluer sa force ainsi que la capacité de défense qu’il a face à lui. Mais il peut aussi s’organiser en meute et chasser en utilisant une tactique précise pour attraper une proie. L’homme a exactement les mêmes prédispositions ; mais ce qui fait sa supériorité, c’est sa capacité supérieure à imaginer, créer, concevoir mais surtout, sa capacité à réaliser. Il peut par exemple fabriquer des outils grâce à ses mains pour s’adapter au monde qui l’entoure et répondre à ses propres besoins.\nLe loup est resté un super prédateur, il a privilégié sa capacité à courir rapidement et s’organiser en meute pour attraper ses proies et les tuer directement avec sa gueule ; courir rapidement pour échapper à d’éventuels prédateurs ; il a développé une capacité à trouver ses proies avec son flair bien plus efficace que l’homme ; il est certes doué et très intelligent, mais en étant devenu un super prédateur, il n’a pas pu développer l’instrument qui permis l’évolution de l’homme ; en effet, celui-ci a survécu en vivant et grimpant dans les arbres pour échapper aux prédateurs…il a développé dans son évolution et sans le savoir la main !\nSans la main, l’homme n’est plus rien, car elle lui permet aussi de s’emparer ou fabriquer des objets, de décortiquer la nourriture ; elle est devenue l’outil principal au service de sa survie et de son imagination. L’outil de toute ses réalisations.\nBien avant Newton, notre primate préféré se servi de l’apesanteur pour casser des noix de coco, ou pour lancer des projectiles sur les prédateurs du haut de son arbre ; et c’est en descendant qu’il commença à marcher en se redressant pour conquérir et donc s’approprier un territoire occuper par des supers prédateurs. Il est aussi curieux de savoir pourquoi l’homme c’est redressé, certains vous diront « probablement était-il obligé de marché dans la savane tout en guettant par-dessus les herbes hautes les dangers potentiels » exactement comme le fait très naturellement un chien en se dressant sur ses 2 pattes pour observer ce qu’il y a derrière un obstacle qui suscite sa curiosité.\nMais cette conquête ne s’est pas faite sans organisation ; elle s’est faite grâce à sa capacité d’évaluation et donc de raisonnement, mais aussi sa capacité à se raisonner lui-même et ses congénères. L’homme a imaginé des tactiques de protection et de chasse en groupe, des stratégies de conquête des territoires en reprenant une supériorité relative grâce aux outils conçus pour parvenir à ses objectifs ; au courage et à la raison ; tout simplement en surmontant ses peurs.\nEt s’il a fini par descendre de son arbre, ce n’est probablement pas pour mesurer bêtement sa capacité à s’opposer aux prédateurs, mais tout simplement parce qu’il a été contraint à se déplacer pour rechercher des ressources vitales sur d’autres territoires.\nEt il est d’ailleurs assez amusant d’imaginer le premier réflexe de notre petit groupe « d’hélitreuillé » ; probablement serait-il grimpé avec belle agilité au premier arbre venu à la perception du moindre danger ; on n’imagine pas les ressources et l’adrénaline qu’on a, pour courir et se percher à quoique ce soit lorsqu’un molosse se précipite vers nous…c’est un vieux réflexe probablement inscrit dans nos gènes.\nLa capacité d’évaluation, surmonter ses peurs en se raisonnant, conquérir des territoires, communiquer, s’organiser, s’adapter, découvrir, innover, sont des actions propres à l’entreprise humaine qu’elle soit moderne ou plus lointaine ; c’est notre logiciel de survie qui opère dans la nature hostile comme dans une start-up.\nL’homme à le sens sens de la curiosité qui est un signe d’intelligence et de dépassement; cette curiosité nous permet encore de découvrir, de trouver, d’évoluer.\nToute entreprise humaine fait appel aux mêmes capacités que celles de nos ancêtres même si elles sont transposées en bien d’autres domaines ; que nous soyons consommateur, acteur économique, général de l’armée, médecin, sportif, chef d’entreprise…et même en jouant à la pétanque, nous évaluons, nous pesons, nous jugeons, nous nous organisons, nous nous adaptons, nous conquérons.\nL’argent n’est que l’instrument économique de comptabilité de toute chose, c’est en cela qu’il est intrinsèque à l’homme. C’est ainsi qu’en voulant parler d’argent, et bien nous parlons de son sujet principal qui ne sont pas des chiffres et des zéros sur un ordinateur et sur du papier, mais plutôt de la propriété des choses que l’on évalue, ou de l’évaluation des choses que l’on possède, ou que l’on souhaite posséder.\nPremièrement : le « logiciel » dont bénéficie l’homme d’aujourd’hui est le même que celui de l’homme d’il y a 30.000 ans, il fonctionne par la curiosité, la découverte et l’estimation de toute choses, tout simplement parce que ces qualités sont vitales à l’espèce humaine.\nDeuxièmement : l’argent (la monnaie) est intrinsèque à l’homme au même titre que la parole l’est pour la communication, il est l’outil d’évaluation et de comparaison de toute chose qu’il serait amené à échanger ; sa matérialisation peut se faire à travers toutes choses ou services échangeables ; par exemple, le cacao a été une valeur d’échange pour les Incas, le sel a été la monnaie servant à rémunéré l’armée romaine ; le terme salaire descendant de sal en Romain (salt en Anglais).\nUNE ESPECE INVASIVE ?\nLe développement de l’humanité s’est d’abord fait sur l’expropriation des supers prédateurs jusqu’à les faire quasiment disparaitre, en les repoussant sur quelques territoires qui ne nous intéressent pas ou en les enfermant dans les zoos ; puis des millénaires d’incessant conflits territoriaux entre les différentes peuplades, ethnies, idéologies ou civilisations, chacun souhaitant imposer son modèle d’organisation à l’autre.\nDepuis bien avant Alexandre Le Grand jusqu’à Hitler ; la carte du monde ne s’est tracée que par les conquêtes territoriales & les conflits. Tous les hommes de l’histoire que nous célébrons y compris Charlemagne ou Napoléon n’ont vécus et vaincus que par les guerres, le sang et la mort !\nIl y a certes eu du commerce, des échanges et du partage social et culturel dans l’histoire de l’humanité, mais aussi des conflits d’intérêts concernant les ressources territoriales, des événements climatiques ou météorologiques majeurs obligeant des masses importantes de population à l’exode, créant des frictions, des tensions ou des guerres.\nPar exemple, les famines et les pertes de ressources subis par les peuplades nordiques ont fait déferler des hordes de viking sur toute l’Europe, menaçant, pillant ou tuant partout sur leur passage ; cela créant une nouvelle aire appelée le moyen âge ; soit une organisation féodale opérant pendant plusieurs siècles ! Ces expéditions sont bien nées d’événements climatiques majeurs.\nNous sommes issues d’une longue histoire ayant connue bien des périodes plus ou moins sombres. La carte de France a bien été tracée avec le sang des guerres et des conquêtes ; l’atroce point final de l’histoire ayant définitivement figé les frontières du monde se trouvant être largué le 6 août 1945 à 8h15 par les Américains. Il y eut certes encore quelques guerres malheureuses issues d’une cartographie approximativement dessinée lors du sommet de Yalta ; créant quelques conflits issus du passé ; d’ordre idéologiques, politiques, ethniques et religieux. Mais les guerres militaires entre royaumes, empires ou états, telles que nous les avons connus durant des millénaires avec un objectif de conquête durable d’un territoire sont dorénavant vouées à l’échec… peut-on l’espérer.\nOn peut affirmer que plus personne ne puisse imaginer conquérir aujourd’hui un territoire en y faisant la guerre comme ce fut le cas durant des millénaires. L’ordre des nations étant plutôt actif pour faire respecter le droit international tant que les nations-unis possède l’ultime avantage de dissuasion nucléaire.\nA croire que si l’on exclut la lune et les étoiles, Il ne reste de conquête pour l’homme que l’économie et la science à travers le progrès et l’évolution avec des perspectives bien plus positives que les guerres du passé. Le rôle de l’état semblant devoir y tenir une fonction régalienne facilitant le libre-échange, la libre circulation des hommes, des marchandises et des capitaux.\nPar ailleurs, nous pouvons aussi évoquer l’existence de cultures et civilisations réussissant à vivre plus en harmonie avec la nature, et n’ayant d’ailleurs pas les mêmes notions de la propriété que nous ; il est donc possible de voir le monde autrement que par la vision dont nous avons hérité des Grecs ou des Romains.\nNous sommes actuellement « coincés » sur la planète, et l’un des grands défis de l’humanité va être d’apprendre à vivre ensemble et en paix ; de vivre nécessairement en harmonie avec la nature si nous voulons juste préserver notre habitat.\nCe n’est donc pas la planète qui est en danger…mais l’homme…le planète existera bien après l’extinction de l’humanité.\nPremièrement : L’homme est une espèce invasive et conquérante non seulement des territoires, mais aussi dans tous les domaines corporels et incorporels où il peut assouvir son pouvoir ; il est un être social qui ne peut se déployer que par la domination ; qu’elle soit sociale, économique, intellectuelle, militaire, sexuelle, culturelle, etc.\nDeuxièmement : L’homme peut assouvir son pouvoir ou sa dominance en utilisant des moyens violents pour s’approprier le territoire des prédateurs jusqu’à leur extermination, mais aussi envers sa propre espèce en allant s’il le faut jusqu’à sa propre destruction. Le conflit fait donc partie de son mode de fonctionnement qu’il soit physique, psychologique ou relationnel.\nTroisièmement : L’homme n’a pas vocation à vivre en harmonie et dans le respect de la nature ; au contraire, il cherche à la contrôler, la maîtriser, la dominer pour l’exploiter au maximum de ses ressources.\nNous avons principalement évoqué la conquête de l’homme sur la nature par l’appropriation des territoires, l’expropriation des super prédateurs ; ainsi que la capacité de l’homme à découvrir & évaluer toute chose ou toute situation. L’enjeu pour lui étant de s’approprier des ressources vitales, et la seule manière de réussir ce défi a été de concevoir grâce à son intelligence et ses mains des outils, en acquérant un savoir-faire ou des technologies, lui apportant un avantage stratégique & concurrentiel sur ses adversaires (ou concurrents) ; mais aussi en s’organisant et s’unissant pour mettre au point des stratégies de conquêtes. Il est d’ailleurs intéressant de mettre en parallèle l’utilisation des termes analogues ; comme si l’homme faisait un transfert freudien concernant les domaines économiques, politiques, amoureux ou militaires ; nous parlons dans tous les cas de conquêtes, d’adversaires, de partenaires, d’alliés, de stratégie ou de concurrents.\nPour en revenir à la possession, celle-ci se concrétise bien par la découverte, l’évaluation & l’appropriation qui sont la clé du développement de l’humanité et des civilisations ; c’est une réalité pourtant si moderne et si proche de l’argent que d’évaluer & posséder.\nÉvidemment de nos jours, tout le monde possède de l’argent, même le plus pauvre d’entre les hommes possède quelques sous ; mais le grand principe de l’argent n’est pas d’en avoir, mais surtout d’en posséder plus que les autres.\nLa grande règle de l’argent est donc bien la possession ; posséder ce que l’autre n’a pas, ou posséder plus que les autres ; fusse de l’argent, une marchandise, un savoir-faire, une propriété foncière, immobilière ou tout autre forme de possession à une valeur qui se situe à l’intérêt qu’il produit à un tiers de le posséder aussi… l’argent n’est que la comptabilité de cet échange fusse-t-il un besoin ou une envie…y compris sa propre jeunesse, ou sa propre beauté pouvant susciter l’envie et l’attrait monnayable même s’il est proscrit ; l’argent n’a donc pas de morale…et ainsi dit selon la formule, « l’argent n’a pas d’odeur ».\nPosséder ce que vous souhaitez acquérir, ou ce dont vous avez besoin selon une valeur acceptable par les 2 partis en fonction des moyens et profusion de chacun…c’est le principe de l’échange de marchandise ou de service.\nL’argent n’ai jamais que le moyen rendant cet échange possible, crédible, immédiat, estimable et pratique…qu’il fusse sonnant et trébuchant, en papier ou numérique, c’est en cela qu’il se différencie du troc.\nL’argent est donc indissociable de la propriété, il est non seulement le moyen d’échange de ce que l’on possède, mais est lui-même possédable. La valeur de l’échange constituant la valeur du bien échangé.\nMais l’argent représente avant tout la confiance, il est fiduciaire ; être payé en monnaie de singe ou chèque en bois constituerait un abus de confiance pénalement répréhensible.\nEn effet, l’argent porte le nom d’un métal précieux qui fut simplement le meilleur vecteur d’échange avec l’or de par sa rareté et son inaltérabilité assurant sa crédibilité absolue & intemporelle. Il est aujourd’hui frappé de l’entité assurant cette crédibilité…celle des états et des nations. L’argent c’est de la confiance crédible…l’argent, c’est de la crédibilité, l’argent, c’est du crédit.\nL’argent n’est pas un concept, car s’il l’était, nous pourrions le changer en un autre, il est plutôt un principe d’échange bien plus pratique que le troc…mais derrière ces notions se cachent le principe de propriété, descendant du droit Romain divisés en 3 droits réels que sont :\nNous pouvons recueillir les fruits de notre bien, en avoir l’usage, et en avoir libre droit d’en disposer pour le modifier, le vendre ou même le détruire.\nLa Déclaration des droits de l’homme et du citoyen classe le droit de propriété parmi les « droits naturels et imprescriptibles de l’Homme » ; ce droit constitue donc un principe fondamental dans les relations humaines, autant source de conflits d’intérêt que d’échanges et progression.\nNous parlons de « droit naturel » dans le sens où l’on peut considérer qu’il est dans la nature humaine que tout homme naisse libre et donc ne puisse être « possédé » par un autre, sauf par lui-même, ou disposant de sa personne… peut-on l’indiquer ainsi.\nIl est aussi dans la nature humaine et certainement dans la nature animale de revendiquer un territoire ou une proie pour se nourrir ou tout autres ressources naturelles pour vivre ou survivre.\nIl existe pourtant d’autres cultures vivant plus en harmonie avec la nature ; en effet, la plupart des peuples nomades n’ont pas forcément la même notion de la propriété que nous ; par exemple, il existe une expression américaine « indian giver » qui n’a pas d’équivalent en Français, mais qui veut dire « donner à l’indienne » ; cette expression est issue de l’observation de la culture amérindienne par les Américains d’origine Européenne qui veut que les choses données par la nature, et même les objets personnels appartiennent à tous . Il est donc naturel pour un indien d’offrir un objet qu’il est susceptible de reprendre lorsqu’il en a besoin, sans que cela ne puisse être qualifié de vol. Cette vision des choses est partagée par la plupart des peuples nomades, créant ainsi une divergence de vue et de valeurs…encore aujourd’hui.\nMais cette vision est clairement écartée de notre culture qui considère la propriété comme un droit fondamental et naturel.\nNaturel car la possession est considéré comme un instinct nécessaire à la survie de l’ensemble des espèces…et même de la nature elle-même. Un arbuste ne doit-il pas conquérir son propre territoire pour pousser et donc vivre ? excluant ainsi de son territoire tout autre végétal concurrent.\nPour l’homme, la possession constitue un moyen lui permettant simplement de survivre dans la nature et à l’intérieur même de sa propre espèce ; posséder les biens ou les ressources, le savoir et les connaissances, la capacité à apporter un service ou une prestation etc. lui permet donc tout simplement de survivre dans la société humaine et dans la nature, jusqu’à grimper tout en haut de la hiérarchie des espèces, ou dans sa propre espèce…après avoir grimpé aux arbres, et en être descendu.\nBien entendu, la possession des ressources, surtout lorsqu’elles sont rares et nécessaires apportent un avantage décisif dans la constitution de cette hiérarchie… Créer une tension en limitant des ressources vitales ou un accès vital permet à celui qui possède , d’exercer un pouvoir de dominance que l’on retrouve aussi chez les animaux…la lionne est la première à rester en veille près d’un point d’eau vital lui amenant de quoi manger …une sorte de droit de passage sur un territoire contenant une ressource vitale pour toute proie potentielle…qui paiera de sa vie pour que ses congénères puissent vivre.\nMais au-delà des ressources naturelles qu’on pourrait estimer appartenir pourquoi pas à tout le monde, qu’en est-il à ce moment de l’homme qui cultiverait la terre dans le but de retirer le fruit de son travail ? ayant au prix d’un lourd labeur défriché totalement un territoire vierge avant de l’exploiter et investi tant de temps, de compétences, de sueur et de travail; la notion de propriété est-elle légitime, ou tout le monde peut-il se servir abondamment dans ces/ses terres ? et dans ce cas, qu’elle intérêt aurait-il à les cultiver ? En somme, sur quelle base une civilisation est-elle possible ?\nAussi, c’est bien avec la propriété et la monnaie qu’apparait la civilisation et le développement. Mais c’est aussi avec la propriété qu’apparait la notion de vol, de délinquance et de crime. Et c’est cette possibilité de vie en dehors du chaos qui crée la violence faisant partie de la civilisation.\nLa civilisation n’a jamais cessé d’être confronté à des tensions et le choix des réponses est toujours le même à chaque homme depuis toujours ; la soumission, la confrontation, la fuite comme tout autre animal ; mais une autre réponse constituant le miracle de l’humanité, soit un équilibre acceptable autour de l’échange et de la communication se trouvant être la réponse la plus civilisée de notre société humaine. Cette voix est bien celle de l’échange d’intérêt commun via le troc ou l’argent qui se trouve être le moyen le plus pacifique et équilibré pour répondre à nos besoins.\nLe principe d’acceptation de l’argent par l’homme constitue donc une évolution qui met au cœur de la relation sociale et économique le principe d’échange et de communication ; excluant donc toute forme de violence physique.\nLa notion d’achat et de vente apparait avec la transaction lorsque l’échange est réalisé avec une monnaie comme l’argent ; c’est ce qui le différencie du troc.\nMais ce principe d’acceptation n’exclut pas des tensions bien naturelles ; puisque la détermination du prix de toute chose, bien ou service est lié cette tension du marché ; la transaction se fait donc au point précis d’acceptation commune entre celui qui a besoin et celui qui propose. Ce point précis correspond à un chiffre et un prix selon une monnaie d’échange acceptée par les 2 parties.\nIl s’agit donc de mettre en place les éléments qui vous permettent de vous trouver stratégiquement en position de force dans ce rapport pour créer un déséquilibre en votre faveur valorisant au mieux votre position. L’intérêt de chaque tiers étant évidemment d’être dans la meilleure position.\nDe ce fait et comme dans la nature ou la guerre, c’est bien celui qui possède la meilleure position sur le terrain qui risque de l’emporter à son avantage ; nous pourrons aussi déterminer une hiérarchie dans la possession dont la valeur sera déterminée par la conjugaison de sa rareté et de son attrait ; la rareté d’une ressource pouvant être aussi causé par la pénurie organisée par les possesseurs, tout comme le monopole quand il n’y a qu’un possesseur.\nC’est dans la position que nait la dominance et le pouvoir ; être en position de force peut créer une situation mal vécue, voir une situation psychologiquement violente et amorale.\nPremièrement : L’appropriation et la possession est considéré par les sédentaires comme un droit qui n’est pas forcément intégré par des peuples nomades, se déplaçant et vivant au grès de ce que leur apporte la nature. Le principe de sédentarisation est aussi conditionné à l’obligation d’exploiter les ressources du territoire dont nous avons pris possession, alors que les nomades sont à la recherche perpétuelle des ressources que leur apporte naturellement la nature… ; cela amenant des conflits d’intérêt engendrés par une façon différente de vivre et de voir les choses.\nDeuxièmement : Le premier droit naturel et imprescriptible de l’Homme est le droit à la propriété ; c’est à travers ce principe que nait toute possibilité de civilisation, de développement et de progrès « tel que nous les connaissons aujourd’hui » ; je ne suis pas en train de vous expliquer que c’est la bonne voie, ni même la mauvaise ; c’est juste un fait sans précédent dans l’évolution de l’humanité qui ne présage pas de son avenir. Ce droit à la propriété transforme la notion de chaos et de barbarie en notion de délinquance et de crime. Ce n’est donc pas la propriété qui amène la violence qui existait de tout temps ; par contre, elle qualifie la violation d’un droit par des termes de droit « déclarés » universels et imprescriptibles.\nTroisièmement : qui dit possession dit aussi l’appropriation de la nature à travers les notions de fructus, d’usus, d’abusus… l’appropriation d’un territoire n’appartenant au départ à personne peu créer des conflits d’intérêts ; mais aussi à travers l’usus, c’est à dire ce qu’on en fait …par exemple, la notion de pollution, d’environnement, la notion de ressources non-renouvelables appartiennent-elles uniquement au propriétaire qui fait ce qu’il veut et dispose de son droit total, ou y a t-il aussi une notion d’intérêt général dépassant le droit à la propriété?!\nDIEU, LA NOBLESSE & L’ARGENT\nAu tout départ, la plupart des religions prêtent leur idéologie à une révolte sociale, les premiers chrétiens étaient avant tout des opprimés aspirant à une justice sociale; ils ont œuvré pour le partage, l’amour et la générosité avec les plus faibles pour le salut de l’âme des plus puissants. Jésus et ses disciples ont en quelque sorte créés un mouvement « social » correspondant à une profonde aspiration politique…c’est-à-dire une aspiration du peuple.\nSeule la puissance divine de dieu pouvait avoir une influence suffisante pour concrétiser cette idée qui a fini par influencer le monde; soit l’aspiration à la justice entre les hommes par la peur du châtiment divin. Une sorte de socialisme pourrait-on dire, à une époque où la démocratie n’existe pas vraiment.\nJe puis dire qu’il est bien normal de revendiquer une force supérieure devant les événements de la nature, d’autant qu’ils étaient difficilement explicables. L’homme l’a fait en tout temps de manière assez naturelle puisqu’il lui était nécessaire de croire en quelque chose de supérieur face au miracle de la vie et au mystère de la mort ; n’oublions que les hommes ont toujours été confrontés à la violence de la nature, la maladie et la mort ; il est probablement le seul « mammifère » à savoir qu’il va raisonnablement mourir un jour. Aucun homme sensé ne peut croire le contraire, et il en prend conscience relativement tôt.\nIl est bien normal de s’accrocher à l’espérance d’une continuité après la mort…c’est un sentiment humain dont nous avons probablement besoin pour nous aider à vivre, et affronter la dureté et parfois la cruauté de la vie.\nOn s’est servi des mystères de la nature et du peu de connaissance que certains en avait, pour établir un pouvoir revendiqué divin pour acquérir un pouvoir sur les autres, mais aussi dont les autres avaient besoins à travers l’espérance.\nLa faculté qui aide l’homme à réaliser l’idéologie chrétienne est l’amour et la compassion, c’est-à-dire la faculté de ressentir la souffrance des autres pour aller vers un monde plus juste. Dieu est parfait pour cela, il nous aide à fabriquer ce monde-là où les plus puissants ont pitié et aides les plus faibles…\nLa religion est donc une chose nécessaire aux hommes, un besoin qui existe bien…car si Dieu n’existait pas, il faudrait le créer ! c’est en cela que Dieu existe, car il est nécessaire !\nJe ne connais pas une seule culture dans laquelle aucune divinité n’existe, c’est bien la démonstration que dieu ou tout autre divinité sont utiles aux hommes de tous temps.\nMaintenant, de là à exprimer notre Dieu comme étant est le bon et le seul ; c’est vraiment affirmer quelque chose de parfaitement invérifiable…tout en envoyant des dizaines de milliards d’êtres humains en enfer qui n’auraient pas eu la chance d’êtres bien informés, car nés dans une culture qui se serait trompée de Dieu !!!\nD’ailleurs, peut-on parler de « Dieu d’un peuple », d’une Ethnie, d’une culture !? le catholicisme « des peuples latins », le protestantismes « des peuples anglo-saxons », le Chiisme « des peuples Perses », le judaïsme du peuple Juif, etc.\nNos religions ne serait-elles pas un peu racistes, fascistes ou totalitaires !? ne défendent-elles pas des Ethnies avant-tout ? Cela restera ici une question qui serait probablement intéressant d’explorer pourquoi pas.\nEn tout cas, il ne faut pas avoir une grande largesse d’esprit pour affirmer des certitudes concernant des croyances !!! les unes s’opposant aux autres…seule les croyances ont capacité à ne mettre personne d’accord, alors chacun est libre de croire ce qu’il veut.\nPersonne ne saurait se revendiquer d’une vérité sur la vie et de la mort; je vous donnerais mon sentiment ainsi sur « le mystère » :\nUn tas de gens s’inquiètent de ce qu’il se passe après…sans jamais s’être posé la question de l’avant !? très curieux non…le mystère n’est pas la mort…car elle ne fait pas de mystère oserais-je dire…elle est juste inéluctable.\nJe suis né en 1971, et quand je regarde un film de 1968, je me demande où je pouvais bien être au moment où il fut tourné…pas vous?\n« La conscience »…c’est le vrai mystère. Il est fort probable que la mort ressemble exactement à ce qu’elle était avant notre existence, un état d’inconscience sans vie, sans souffrance et sans temps…le néant ; il s’est pourtant passé des milliers d’année, des milliards d’année avant notre existence sans que nous ayons à patienter un instant à arriver ; ne serait-ce pas cela la mort ? Une fraction de seconde de conscience valant des milliards d’années de néant, qu’il fusse avant…comme après.\nLe mystère, c’est la conscience…et la mémoire de la conscience.\nL’enfer serait probablement de vous condamner à vivre jusqu’à 400 ans…disons même 4000 ans…disons même 4 millions d’années…disons même pour l’éternité.\nAlors comment croire à une telle absurdité, celle de nous « espérer » immortel à jamais…qu’elle insoutenable idée ! l’éternité…ne serait-ce justement pas cela l’enfer ! On commencerait à se faire « chier » grave au bout de combien de siècles à votre avis ?!\nLe plaisir de toute chose est probablement de savoir que ça va s’arrêter…ne serait-ce pas cela le bonheur…l’existence de moments de paradis ??\nL’intensité et le plaisir de la vie ne sont ils pas dus à la conscience que tout doit s’arrêter un jour ?\nSachant aussi que nombre de plaisirs de la vie sont des plaisirs de chaire. Comment peut-on penser airer comme une âme consciente dans le ciel sans ne plus jamais rien toucher, ressentir, manger !? c’est un peu comme si nous étions paraplégiques sur un fauteuil roulant condamné à vivre pour l’éternité dans notre cerveau .\nAlors Dieu dans tout ça…est-il un besoin spirituel humain parmi d’autres, permettant à certains d’installer leur pouvoir tout en apportant l’espérance aux autres.\nLa religion est-elle nécessaire pour installer une certaine organisation sociale et ainsi échapper au chaos ?\nPeut-on dire que l’organisation religieuse fut en parfaite symbiose avec le pouvoir monarchique bien loin de la parole divine originelle…en effet, la parole de Dieu donna naissance à la religion, qui donna naissance à l’institution religieuse, puis au clergé…devenant lui même une caste d’hommes, offrant au pouvoir et donc à la monarchie le crédit divin en échange du pouvoir religieux à travers son idéologie…une symbiose qui fonctionna parfaitement pendant des siècles.\nJe ne souhaite pas m’étaler trop sur la religion, mais notre thème central de l’argent touche des ressorts directement liés à l’action humaine ; action indéniablement liée à cette longue maladie fatale qu’est la vie…nous sommes certain de mourir, et personne n’est jamais passé dans l’au delà pour savoir exactement ce qui s’y passe bien qu’on en vienne tous…c’est un traumatisme psychologique qui influence directement l’action de tout homme ainsi que la relation existentielle qu’il a avec les mystères de la vie.\nAlors en quoi la religion peut elle nous influencer sur notre rapport avec l’argent ?\nLes préceptes que défendent la religion chrétienne par exemple ne remettent pas en cause l’existence de la propriété (tu ne volera point) et l’existence de l’argent contrairement au communisme par exemple .\nAu contraire, la religion installe et défend des notions politiques très actuelles que je développerais dans un autre chapitre .\nNous héritons tous d’un lourd passif culturel concernant le rapport que nous avons avec l’argent ; en effet, notre culture est tout de même née d’une longue période qui nous a laissé le clergé et la noblesse ; la valeur de l’argent est sine nobilitate ; la gloire et la défense du roi lui même ayant la bénédiction de dieu caractérisent la noblesse et s’opposent à la bourgeoisie qui a le pouvoir de l’argent et qui n’a ni honneur ni patrie. Et même à travers les vertus des chevaliers, l’argent n’a que peu de valeurs à côté de celles du courage, de la loyauté, de la bravoure et de l’honneur.\nNotre société Judéo-chrétienne, et d’ailleurs la plupart des religions nous inculque une représentation assez particulière de l’argent qui influe directement sur la relation que nous avons avec lui, que nous le voulions ou pas, que nous soyons croyant ou athée.\nLa fascination de l’argent, l’obsession d’en gagner toujours plus, par exemple, semble difficilement compatible avec la passion de Dieu, pour la simple raison qu’on ne peut se consacrer totalement et simultanément à deux objectifs différents. Le Christ dit : « nul ne peut servir deux maîtres Dieu et l’argent ».\nLa plupart des religions encouragent leurs fidèles à rechercher Dieu avant tout, elles ont naturellement une position méfiante, si ce n’est hostile, vis-à-vis de l’argent. Cette logique interne rend, à juste titre, suspect tout personnage religieux qui mène une vie fastueuse. Au contraire, les plus célèbres et les plus écoutés ont connu des conditions de vie plus que modestes. Bouddha, prince fortuné, s’est totalement dépouillé de ses richesses.\nLe Christ est né dans la pauvreté et vécu la vie d’un simple charpentier. Mahomet n’était pas parmi les plus riches. Quant aux saints chrétiens ou à leurs homologues des autres religions, ils se distinguent généralement par leur grand esprit de renoncement. Saint François d’Assise distribua les richesses considérables qu’il hérita de sa famille. Ils ne sont que des exemples connus parmi une foule de croyants chrétiens complètement détachés de l’argent.\nEn Inde, les sadhus poussent parfois le renoncement jusqu’à se dépouiller même de leurs vêtements. Une secte des jaïns se nomme opportunément et poétiquement digambara, c’est-à-dire « vêtus d’espace ».\nLes moines bouddhistes sont tenus à mendier chaque jour leur nourriture auprès des fidèles.\nUne autre constatation doit être faite : les recommandations de renoncement, de désintéressement et de générosité que les religions prêchent à leurs fidèles entraînent bien souvent un enrichissement considérable des structures religieuses. L’important est que les responsables religieux ne soient pas tentés d’en profiter, ce qui conduirait au paradoxe d’une religion plus authentiquement vécue par les fidèles que par leurs chefs.\nIl n’y a pas si longtemps, l’église catholique se voyait reprocher d’être une puissance d’argent. L’abandon d’une pompe triomphaliste des cérémonies et l’arrogance du clergé peu en rapport avec son idéal évangélique a certainement été favorable à la restauration de son image.\nAucune religion ne peut toutefois se détacher des questions d’argent, ne serait-ce que pour assurer le fonctionnement de son organisation. Plus fondamentalement, dans la mesure où la religion s’efforce de modifier ces comportements pour conduire les hommes à Dieu, il est inéluctable qu’elle est édictée des recommandations à l’égard de l’argent comme elle fait en matière morale. Logiquement, c’est l’Islam, par sa volonté de proposer un modèle de société civile, qui exprime sur l’argent les positions les plus précises et les plus originales. Le catholicisme, le protestantisme et le judaïsme proposent eux aussi des préceptes et positions sur la question de l’argent restant philosophiquement parfois assez éloignés tout en édictant des recommandations ayant une lourde portée.\nNous pouvons aisément reconnaitre l’immense poids que produit notre société sur la relation que nous avons avec l’argent, qui rejoint d’ailleurs un autre thème aussi central de l’âme humaine qu’est le sexe et ses tabous.\nAlors, je pourrais écrire des pages sur le registre de la représentation que nous avons avec l’argent et de ce qui nous influence ; de citer les auteurs, les proverbes, les mythes, la position des religions sur le sujet depuis l’ancien testament très riche d’enseignement.\nElle oppose la valeur de l’argent avec celle de la noblesse d’esprit, elle oppose la valeur de l’argent avec la vertu ; elle substitue l’argent par la valeur du travail, du labeur et de la souffrance… « gagner de l’argent » est substitué par « gagner son pain à la sueur de son front » qui est une expression faisant référence à la Bible, tirée de la Genèse (chapitre 3, verset 19), où l’on peut lire : « Tu mangeras ton pain à la sueur de ton visage jusqu’à ce que tu retournes dans la terre d’où tu as été tiré ». Il est vrai que le pain est depuis toujours le symbole du travail, ou encore de la récompense reçue en échange d’un rude labeur. « Gagner son pain à la sueur de son front » signifie que l’on gagne de quoi se nourrir soi-même, et ce, par le biais de son travail. C’est une expression que l’on apprend tôt de nos parents encore aujourd’hui et qui a traversé le moyen âge, la renaissance, la révolution de manière intacte ; ce sont des valeurs liées au noble mérite du travail. Nous ne parlons pas ici d’argent, mais d’effort et de mérite.\nNotre culture est donc ancrée dans les valeurs issues de la religion et de la noblesse qui reclus l’argent dans le déshonneur, la lâcheté, la cupidité. Des valeurs ou l’on pourrait entendre dire : « Un affront doit être lavé dans le sang, et un homme ne saurait accepter de l’argent pour laver son honneur ». L’argent s’opposerait donc à l’honneur et à la dignité ; il ne devrait donc pas pouvoir tout acheter ! et ne jamais s’opposer à la sentence où seul dieu devrait pouvoir décider du sort de ceux qui lavent leur honneur dans une légitime violence.\nL’argent s’oppose donc à la violence même s’il est jugé indigne d’être proposé, et indigne d’être reçu.\nEn réalité, ces valeurs sont probablement celle d’une société passé où l’on réglait les choses par la violence ; d’ailleurs, quand le système social n’y pourvoit pas, l’épargne apporte une sécurité, ce qui conduit les minorités menacées à rechercher une puissance économique : il en est ainsi des minorités religieuses. Les juifs dont Shakespeare a présenté une caricature en la personne du « Marchand de Venise » Shylock, doivent leur réputation d’usuriers ou d’obsédés de l’argent à l’ostracisme qui les frappait : les pays chrétiens ayant longtemps interdit aux juifs le métier des armes ou l’exploitation de la terre, il ne leur restait que le commerce. La crainte des pogroms accentuait encore le besoin vital de se protéger par l’argent. Qu’il en soit resté des habitudes, c’est bien possible, mais le cas des juifs n’est pas isolé. Les Arméniens, chrétiens, étaient dans la même situation dans l’Empire ottoman ou en Perse, les sikhs ou les parsis sont dans une position comparable en Inde, de même les Mozabites kharidjites en Algérie, les Chinois en Malaisie ou les coptes en Égypte…\nAinsi, les minorités religieuses, éloignées du pouvoir politique, compensent-elles souvent leur faiblesse sur ce plan par une intense activité économique, elle-même source de jalousie ou d’oppression de la part de la majorité. Il faut être conscient de ce phénomène difficilement évitable pour éviter de porter des jugements hâtifs sur les rapports des religions et de l’argent.\nNotre rapport avec l’argent n’est donc pas neutre mais sacrément influencé !\nIl serait utile d’en prendre conscience pour justement se défaire de ce lourd poids culturel et social qui nous influence sacrément.\nNous sommes issue d’un pays qui a été construit par le catholicisme depuis des siècles…il n’y a pas un village où n’a pas été construit une église en France. L’instruction elle même a été totalement transmise par l’institution religieuse pendant des siècles et encore un peu aujourd’hui.\nAlors je conçois qu’on puisse être totalement vierge de culture religieuse, et n’avoir jamais été à l’église, ni suivi de cours de catéchisme, ni avoir reçu la moindre éducation en ce domaine…y n’empêche, nous sommes malgré tout baigné dans un monde profondément modelé sur un mode de pensée dont nous n’avons pas toujours conscience…que nous le voulions ou non .\nLa suite vous intéresse-t-elle? j’attends vos commentaires!\nProchain titre « L’argent et les courants politiques »


Les bases de notre travail ensemble\n- écoute : de votre volonté de changer, de vos attentes, de vos besoins, de vos envies\n- bienveillance : Je suis là pour vous guider dans vos objectifs, sans jugement ni brusquerie\n- rigueur : du cadre posé avec vous, des méthodes utilisées. Si vos demandes dépassent mes compétences, je vous dirigerai vers des professionnels adaptés\n- confidentialité : des échanges. Si je suis amenée à échanger à propos d'un client avec un collègue, je ne donne aucun nom, ni aucune information permettant d'identifier mon client\n1- Cadre du processus :\nLe coaching et la prévention des risques ne sont pas de la thérapie.\n2- Développement professionnel :\nJe m’engage à poursuivre, de manière constante, mon développement en tant que professionnel du coaching et de la prévention des risques. Je continue de me former régulièrement, assure mon propre développement personnel, maintiens une relation avec la communauté du coaching (groupe de travail, fédération) et de la prévention des risques spécifiques aux musiciens. Je m’engage à diriger vers un professionnel plus adapté que moi lorsque la situation l’exige.\nJe suis tenue par le secret professionnel. Je prends toutes les précautions pour maintenir l’anonymat des clients, en particulier, ne communique aucune information à un tiers sur une personne sans son accord exprès. Toute information sur un client est traitée de façon strictement confidentielle sous réserve du respect des lois en vigueur.\nLe client est néanmoins informé que dans certaines circonstances graves, précisées par la loi française, où lui-même représente un danger pour lui-même ou pour les autres, je peux sortir de la confidentialité et entreprendre une action appropriée.\nJe garde ma liberté de refuser un contrat d'accompagnement pour des raisons personnelles ou éthiques ou qui me mettrait en porte-à-faux par rapport à l’application de la présente charte.\n5- Relation client :\nJe m’engage à respecter les valeurs et objectifs de mon client.


Depannage tableau electrique Ollainville (91340) | 01 85 42 08 05Depannage tableau electrique Ollainville (91340) | 01 85 42 08 05\nDepannage Tableau Electrique Ollainville 91340\ndepannage tableau electrique Ollainville (91340)\nVous êtes à la recherche d’un Dépannage tableau électrique Ollainville (91340)? Avez-vous d’un nouveau tableau électrique ? Pour dépanner votre tableau électrique Ollainville (91340), notre électricien est à votre service pour vous garantir un service efficace et rapide, notre devis est gratuit. Notre équipe d’électriciens met à votre disposition un groupe composé d’experts en électricité pour tous types de Dépannage tableau électrique Ollainville (91340). Notre dépannage est immédiat il suffit de composer notre numéro de téléphone. Pour tous un devis en électricité sur Ollainville (91340), Les électriciens de Ollainville sont à votre disposition toute la semaine et cela 24 h/24 .pour un Dépannage tableau électrique à Ollainville (91340) Notre électricien qui est spécialisé dans l’installation, la réparation, le remplacement et la Dépannage de tous les modèles de tableaux électriques Ollainville (91340).\nReparation tableau electrique Ollainville (91340) pas cher\nL’électricien de Dépannagetableau electrique Ollainville (91340) prend en charge tous vos travaux d’électricités et de tableau électrique à Ollainville (91340) et ce quel que soit le type d’installation électrique à effectuer, vous avez la garantie d’un dépannage fiable et rapide. Dépannage d’électricité Ollainville (91340) est spécialisé en installation et en maintenance électrique. Nos électriciens d’expérience vous proposent un service de dépannage avec beaucoup de qualité à la finition : ils font des devis après sinistre et réparent aussi votre tableau électrique Ollainville (91340), ils peuvent intervenir lors d’une panne d’électricité, ou un autre soucis lié aux systèmes électriques à Ollainville (91340), si vous voulez un dépannage électricité en SOS ou une remise en conformité, contactez-nous au 01 85 42 08 05. Notre équipe d’électriciens qualifiés saura faciliter votre vie quotidienne.\nReparation tableau electrique Ollainville (91340)\nReparation tableau electrique Ollainville (91340) disponible 24/24 et 7/7\nPour une installation ou pour un Dépannage de vos tableau életrique Ollainville (91340) , faites appel à nos électriciens compétents et experts pour installer, réparer ou rénover vos lampes, prises, compteurs, installations domotiques, contrôles d’accès, interrupteurs, etc. à Ollainville (91340) et ses alentours. Nous chercherons la solution la plus efficace et la moins couteuse.\nNotre électricien peut vous fournir un service impeccable, Notre équipe est joignable 24 h/24 et 7j/ 7 au 01 85 42 08 05. N’hésitez pas à nous contacter pour une intervention de reparation tableau Electrique Ollainville (91340) par un simple coup de téléphone.\nInformation sur Ollainville (91340)\nOllainville (91340) est une commune française dans la région de (91 ), la commune comptait beaucoup de habitant.. Ollainville (91340) se singularise notamment par la présence, dans le domaine de l’enseignement, de l’un des plus grands établissements privés de France. La ville s’étend sur la rive occidentale du (fleuve). Elle comprend de nombreuses zones agricoles ainsi que des zones non construites, des réserves naturelles et des parcs, qui occupent le 90% de la surface de la cité.


Foursquare 2013 | Blueboat\nAccueil » Blog » Foursquare 2013\n16 avril 2013 0 commentaire Tags : foursquare Catégories : Community Management\nAujourd’hui, 16 avril, c’est “FoursquareDay”, l’occasion de faire un point sur Foursquare, le réseau social de géolocalisation lancé en 2009, qui a fait parler de lui en ce début d’année, avec une levée importante, et une nouvelle version de ses applications. Ce qui laisse transparaître une évolution du positionnement de 4sq.\n1,3 millions entreprises utilisent Foursquare. En effet, il est possible d’utiliser “Foursquare for business“.\nAucun Commentaire à “Foursquare 2013”\nEn débuty d’année, il n’y avait qu’une seule personne de ma classe qui connaissait Foursquare. Maintenant ce n’est plus le cas.\nIl n’ont pas finir de faire parler d’eux. La géolocalisation c’est la clé du marketing futur, même si ils n’ont pas encore un vrai business model.\nJ’utilise Foursquare depuis un bon moment déjà, mais j’avoue que je ne suis pas très actif dessus et que ça fait longtemps que je n’y suis pas allé. Donc c’est l’occasion d’aller découvrir ces évolutions qui ont l’air très sympa.


Rencontre célibataire gay Usseau : nos conseils pour rencontrer une célibataire\nRencontre célibataire lesbienne Usseau\nVivre une rencontre lesbienne Usseau avec Meetic\nSi vous êtes une femme à la recherche d’un grand amour lesbien, vous savez sans doute déjà que le web vous fournit de belles possibilités dans le secteur de la rencontre libertine. Mais si votre espoir se dirige plus vers une histoire sérieuse que vers une simple aventure sexuelle, vous devez élever le niveau de vos exigences en ne fréquentant plus les services qui, dans leur démarche, ne tiennent pas compte de vos sentiments et votre recherche d’amour. Compte tenu de cela, vous devriez envisager de devenir membre de Meetic, dont la réputation d’efficacité est solidement établie. Grâce à son très grand savoir-faire dans le secteur des relations sentimentales et lesbiennes, ce site vous offre de découvrir une femme avec qui vivre Usseau comme dans toutes les autres contrées françaises. Si vous avez envie de vivre une belle histoire avec une femme d’Usseau, et même de vous marier au féminin, il y a fort à parier que vous la trouverez sur Meetic. Si vous n’êtes pas encore convaincue, alors commencez par une inscription gratuite, qui vous permettra déjà de saisir l’organisation du service et de parcourir des profils de femmes qui probablement apprécieraient, par la suite, que vous les contactiez.\nTrouver l’amour entre femmes dans la région d’Usseau\nBien des lesbiennes participent à des associations LGBT ou des groupes sur le web pour trouver l’âme soeur; c’est aujourd’hui facile lorsque l’on habite une métropole, mais si l’on est domiciliée dans une bourgade ou agglomération de moindre importance, les possibilités sont plus complexes car il existe toujours l’appréhension d’être rejetée. C’est bien dans cette idée que Meetic offre désormais des opportunités spécifiques pour la rencontre entre lesbiennes, dans toute la France et ses nombreuses régions. Au moyen de critères de sélection très affinés vous avez la faculté de découvrir et trier les fiches d’autres inscrites au site, par exemple dans la région d’Usseau, de les contacter et d’établir une première relation virtuelle vous permettant de déterminer si vous êtes intéressée à une rencontre concrète, pouvant déboucher une belle relation d’amour. Le succès de Meetic pour vivre de belles rencontres lesbiennes tient à son savoir-faire dans la mise en relation, le sérieux et le classement pertinent de tous les profils inscrits. Pour vous garantir des rencontres sincères, les candidatures sont méthodiquement vérifiées, dans l’objectif de supprimer toute tentative ne désirant pas vraiment construire un amour entre femmes, sur le long terme.\nLorsque l’on devient membre d’un portail de rencontres entre femmes, c’est bien-sûr pour rencontrer une partenaire avec qui vivre des jours heureux. La grande interrogation qui surgit est de savoir s’il est possible et facile de rencontrer une femme célibataire sans connaître d’énormes difficultés, tant les amours sur internet s’avèrent souvent sans lendemain. Pour limiter tant que faire se peut les déceptions, il faut préférer un service qui soit vraiment sérieux. C’est dans cette perspective que vous devriez envisager de vous inscrire à Meetic, qui est actuellement le site de rencontres le plus abouti, aussi bien pour les femmes vivant à Paris que pour celles établies en province, comme par exemple Usseau et environs. La possibilité de rencontrer une amie sur le net vous apporte la chance de pouvoir envisager une rencontre partout en France, quelle que soit la région où vous êtes installée. La base de données de profils de Meetic se montre incroyablement puissante pour la recherche et le tri des femmes susceptibles de répondre aux caractéristiques qui vous tiennent à coeur. Bien que Meetic ne soit pas totalement gratuit, l’adhésion initiale y est sans frais : seules les options avancées nécessitent un abonnement, dont le tarif reste modique.\nLes dernieres lesbiennes inscrites sur Usseau\nsylviane, femme, 21 ans, Usseau, Meetic Deux-Sèvres\nvéronique, femme, 21 ans, Usseau, Meetic Poitou-Charentes\narianne, femme, 60 ans, Usseau, Meetic Nouvelle Aquitaine\nRencontre célibataire lesbienne Ulcot\nRencontre célibataire lesbienne Vallans\nRencontre célibataire lesbienne Montagna-le-Reconduit\nRencontre célibataire lesbienne les Neyrolles\nRencontre célibataire lesbienne l’Abergement-de-Cuisery\nRencontre célibataire lesbienne Esparron\nRencontre célibataire lesbienne Sainte-Croix-de-Caderle\nRencontre célibataire lesbienne Balsac


Agent foncier h/f - Réunionnais du Monde\nAgent foncier h/f\nGroupe Territoires Réunion\nLa SEMAC, membre de l’Unité Economique et Sociale GROUPE TERRITOIRES REUNION (80 collaborateurs, 4394 logements), dans le secteur de l’aménagement, du développement du territoire et du logement social, recrute, à ST BENOIT : 1 AGENT FONCIER H/F - CDD.\nAu sein du Pôle Stratégie Foncière et Patrimoniale et en collaboration avec la Direction du Développement et de la Maîtrise d’Ouvrage, vous êtes en charge de la négociation et acquisition du foncier nécessaire tant aux opérations d’aménagement que dans le cadre de missions foncières particulières.\nVous assurez le suivi technique et juridique des acquisitions foncières (visites de terrains, documents d’arpentage, plans topographiques et de bornage, PPRI, servitudes administratives, …).\nDe plus, vous menez des enquêtes parcellaires, des analyses foncières et le suivi des procédures d’expropriation.\nDe formation supérieure BAC +3/5, type ICH, ESPI, Master en droit, urbanisme ou aménagement du territoire, vous bénéficiez d’une expérience significative de 2 ans minimum dans le secteur foncier et justifiez d’une bonne connaissance des documents d’urbanisme (PLU), cadastraux et de géomètre. Une bonne lecture des actes notariés est nécessaire.\nAjoutées à votre sens de l’analyse, vos aptitudes rédactionnelles et relationnelles seront vos atouts pour réussir dans cette mission.


Debut en fanfare !\nAntigua, Guatemala le 17/10/2010\nCa y est, nous y sommes ! La montee sur Paris s´est passee sans encombre, ca partait bien !\nLe lendemain, petite frayeur a l'aeroport car ils ne retrouvaient pas notre correspondance Miami-Guatemala. Finalement, apres de longues minutes d´attente un peu angoissantes, tout est rentre dans l´ordre. Par contre, les Americains sont vraiment paranos ! Apres nous avoir fait remplir sur Internet le formulaire ESTA qui nous demande grosso-modo si on estime être la personne la plus dangeureuse au monde, les questions a l´embarquement valaient aussi 10 ! Quand avez-vous prepare vos bagages ? Quelqu´un y a-t-il touche ? Combien avez-vous achete votre billet ? Comment avez-vous paye ? J´ai bien cru que j´allais devoir sortir un dossier medical !\nBref, apres 18 heures de trajet (dont 5 en transit a Miami) nous y voila !\nNous avons trouve une charmante guesthouse pour nos 2 premieres journees et avons entame aujourd´hui notre premiere journee de visite.\nEt quelle journee ! Nous sommes a Antigua qui est - selon certains - la plus belle ville d´Amerique Centrale !\nEt c´est peu dire que nous avons ete impressionnes.\nLe Guatemala - conquis au XVIe siecle - etait une ancienne colonie espagnole. La capitale avait ete etablie a Antigua et une bonne partie des vestiges coloniaux est encore presente en depit des nombreux tremblements de terre qui ont regulierement secoues la ville. La plupart des ordres religieux y ont egalement implantes des couvents, point de depart de l´evangelisation du pays.\nNous avons donc passe l´essentiel de la journee a visiter des couvents en ruine !\nL´un d´entre eux, le Santo Domingo, est en cours de restauration et est vraiment superbe. Il abrite plusieurs musees et les pieces y sont vraiment bien mises en valeur.\nUne belle journee culturelle pour commencer donc !\nEle s´est terminee par la degustation de quesadillas avec une soupe chaude de maís et patate douce, surprenant.\nPour ceux qui attendent les premieres anecdotes, signalons que nous avons croise un autochtone satisfaisant ses besoins en pleine rue le plus naturellemet du monde mais a part ca RAS pour l´instant. Signalons que les grasses matinees sont fortemet deconseilles car il fait noir a 17h30 !\nLes Guatemalteques sont tres souriants et accueillants, ca me donnerait presque envie de me mettre a l´espagnol. Pour l´instant, j´ai juste revise la phrase essentielle : "Una cervesa por favor"\nSuper l'id�e du blog ! Nous allons pouvoir voyager avec vous.\nIl me semble avoir plut�t bien d�but� de voyage ! En plus tu n'as encore rien perdu !?;)) En tous cas, merci de prendre le temps d'�crire... Vivement la suite !!\nSympa les photos; �a n'a pas l'air tr�s touristique, ni bond� de monde ! C'est la saison qui fait �a ?..\nMerci � Annette pour les nouvelles. Bisous et bonnes vacances C�dric. Natacha\nMerci � Laurent pour les nouvelles rapides.Comment est la m�t�o?\nNous retrouvons � travers les photos notre voyage au Mexique. A plus pour la suite, bonjour � tous les 3.Annette


Communication de crise et média sociaux | Scoop.it\nCommunication de crise et média sociaux\nCurated by Vanessa Louarn\nScooped by Vanessa Louarn\nFrom lewebpedagogique.com -\tJune 5, 2013 6:04 PM\nCaractéristiques multiplicité des plateformes, généralistes ou spécialisées (explosion des audiences, multiplication des applications) plateformes adaptées et appropriées aux propres usages des utilisateurs les utilisateurs sont liés de f...\nFrom www.netpublic.fr -\tJune 5, 2013 6:02 PM\nRescooped by Vanessa Louarn from CommunityManagementActus\nFrom www.ginisty.com -\tJune 5, 2013 10:41 AM\nFrom www.heiderich.fr -\tJune 5, 2013 10:40 AM\nFace à la défiance des publics, la communication de crise telle qu’elle est pratiquée depuis 20 ans ne répond plus aux exigences de proximité, de vérité, d’authenticité, de dialogue.\nElle est devenue en partie inopérante.\nUn nouveau contrat communicationnel doit se mettre en place en situation de crise, davantage en lien avec les publics, pour instaurer la confiance.\nPour refonder la relation en situation de crise, il est nécessaire d’abandonner le principe même de « communication de crise » et de passer à l’étape suivante : les Relations Publics en situation de crise, plus en proximité, plus vraies, plus efficaces.\nNous avons défini 7 principes qui animent cette volonté de dépasser la « communication de crise » pour créer une approche nouvelle...\nRescooped by Vanessa Louarn from Marketing et Communication Innovante\nFrom caddereputation.over-blog.com -\tJune 5, 2013 10:37 AM\nCrise, bad buzz… Les exemples sont nombreux sur le web, et relèvent souvent… (E-réputation et communication de crise : quels liens ?\nBarry Abdoulaye Djogo's curator insight,\tMay 26, 2013 10:22 AM\nAux directeurs de com\nRescooped by Vanessa Louarn from Bad buzz\nFrom fr.slideshare.net -\tJune 5, 2013 10:37 AM\nVeille digitale's curator insight,\tFebruary 23, 2013 12:36 PM\nHervé Monier's curator insight,\tMay 22, 2013 5:05 PM\nQuand passer en communication de crise sur les réseaux sociaux\nFrom www.yourastar.fr -\tJune 5, 2013 10:36 AM\nQuelques critères permettant à une entreprise de déterminer efficacement quand déployer une gestion de communication de crise.\nCaractéristiques et avantages/inconvénients des réseaux sociaux\nFrom www.creationsitesinternet.net -\tJune 5, 2013 6:03 PM\nIl existe différents réseaux sociaux. Lequel vous correspond le mieux ? creationsitesinternet.net vous informe.\nGestion de crise: des exemples de "community management" réussis - JDN Web & Tech | Diigo\nFrom www.diigo.com -\tJune 5, 2013 10:43 AM\nGestion et communication de crise : le cas Quick « Curiosités Marketing\nFrom curiositesmarketing.com -\tJune 5, 2013 10:40 AM\nFrom www.carrementplus.net -\tJune 5, 2013 10:38 AM\nBrian Solis évoquait dans une tribune la question d’être antisocial à l’heure des médias sociaux, à savoir la nécessité pour les entreprises d’appréhender les codes...\nVeille digitale's curator insight,\tFebruary 1, 2013 6:09 AM\nEn communication de crise, il n’est pas rare de voir émerger des détournements graphiques des événements dans le but de plagier, de faire rire, de susciter de la moquerie. Par exemple, vous rappelez-vous du Sergent Pepper ?\nLa communication de crise et les réseaux sociaux : Interview\nFrom www.nioogo.com -\tJune 5, 2013 10:37 AM\nNous continuons notre dossier sur la communication de crise et les réseaux sociaux.\nVia HERVE CONDETTE, Veille digitale\nRescooped by Vanessa Louarn from Infos en français\nCahuzac: c’est quoi une communication de crise | Mediapart , archives décembre 2012\nFrom www.mediapart.fr -\tJune 5, 2013 10:36 AM\nJuan Carlos Hernandez's curator insight,\tApril 2, 2013 12:45 PM\n05 DÉCEMBRE 2012 | PAR FRANÇOIS BONNET\nLundi 3 décembre, Fabrice Arfi est sur le point d’achever une enquête engagée il y a plusieurs semaines sur Jérôme Cahuzac. Documents, témoignages sont réunis, une première version de l’article est faite. Il reste, avant la publication de l’enquête, à contacter le ministre pour lui demander de répondre aux éléments de preuves qui portent notre article.\nC’est ainsi qu’à 16 heures, et sous un en-tête « Très urgent », un mail est adressé au ministre via son attachée de presse, ainsi que sur son mail personnel, avec une liste de cinq questions. Bien évidemment, il est précisé que nous souhaitons le rencontrer et qu’à défaut d’une rencontre physique, nous lui proposons de répondre par mail à ces questions (les questions sont à lire sous l'onglet “Prolonger” de cet article).\nUne heure plus tard, la machine se met en branle. D’abord sous la forme de plusieurs SMS du ministre à notre confrère Laurent Mauduit, un interlocuteur régulier de celui qui fut député avant d’accéder au ministère du budget. Laurent Mauduit tente de réorienter le ministre vers l’auteur de l’enquête. En vain ! Jérôme Cahuzac appelle Laurent Mauduit, fait part en des termes peu amènes de sa fureur et assure qu’il est hors de question pour lui de parler à Fabrice Arfi.\nLa deuxième étape est alors lancée. Entre en jeu l’un des principaux spin doctor de la place parisienne, agent d’influence, spécialiste ès crises, roi de la communication. Stéphane Fouks, patron de Havas Worldwide, ex-EuroRSCG, celui qui fit la campagne (ratée) de Lionel Jospin en 2002, puis le conseil (raté) de Dominique Strauss-Kahn, appelle Fabrice Arfi. Fouks et Arfi ne se connaissent pas.\nLe communicant fait le job : tenter de savoir plus précisément ce que nous nous apprêtons à publier, cerner la détermination du journaliste et gagner du temps. Quels types de documents, quels types de témoignages à l’appui de l’enquête ? Une rencontre à plusieurs est évoquée, peut-être même avec le ministre. Pour parler, contextualiser, expliquer… bref pour soupeser et parvenir à arracher ce qui serait alors une première victoire : une lecture de l’enquête… avant sa publication.\nFabrice Arfi renvoie aux questions adressées au ministre. Le plus simple ne serait-il pas qu’il y réponde ? Et il redit sa disponibilité à rencontrer M. Cahuzac.\nÀ Mediapart, nous nous sommes donné vingt-quatre heures avant de publier l’article : un temps jugé largement suffisant pour que le ministre puisse répondre simplement à des questions simples. Mardi matin, aucune nouvelle du ministre ou de son cabinet. En milieu de matinée, une configuration pour le moins excentrique nous est proposée : une rencontre avocat-ministre et journaliste-avocat. La proposition est courtoisement déclinée et, une fois de plus, est rappelée notre disponibilité entière pour rencontrer le ministre.\nUne heure passe et la proposition vient enfin : le ministre est prêt à rencontrer Fabrice Arfi mais pas en tête-à-tête. Il est donc convenu que je l’accompagnerai (ès qualités de directeur éditorial de Mediapart). Rendez-vous est pris à 11h30 dans son bureau du ministère, 139, rue de Bercy.\nLa discussion durera 9 min 55 s. D’emblée, le ministre, accompagné d’une de ses conseillères, a posé un enregistreur sur la table. Nous avons fait de même. Les démentis en bloc qui nous ont été opposés n’ont pas permis de progresser dans l’examen du dossier. Et le ministre dans son insistance à connaître le détail des éléments en notre possession semblait avoir comme première préoccupation d’être en mesure d’identifier nos sources ou de voir si d’autres pans de sa vie avaient pu être explorés.\nLui ayant expliqué que nous disposions à la fois de documents de nature différente et de plusieurs témoignages importants, nous avons bien sûr rappelé l’absolue nécessité de protéger nos sources. Les trois points essentiels furent néanmoins soulignés et donnèrent lieu à questions : la conversation de 2000 dans laquelle M. Cahuzac fait état de la détention d’un compte UBS. L’alerte fiscale faite à son sujet en 2008. Le voyage à Genève, début 2010, pour fermer ce compte. « Je n’ai pas et je n’ai jamais eu de compte en Suisse, dois-je le répéter jusqu’à la saint-glinglin », a répondu le ministre sur les deux premiers points. Voyage à Genève ? « Pas davantage qu'à Turin, Milan ou New York. »\nSans nouvelles supplémentaires du ministre, l’article est publié mardi à 16 heures. Dans les deux heures, l’opération riposte et « tapis de bombes » est déclenchée. C’est une stratégie risquée : il s’agit d’éteindre l’incendie naissant par un puissant effet de souffle. L’armée russe procède ainsi lors de départs d’incendie de forêt et surtout lors de la débâcle des grands fleuves sibériens libérés des glaces au printemps : envoyer des avions de chasse bombarder les bouchons de glace qui se forment, obstruent le cours du fleuve et provoquent d’immenses inondations. Les dégâts annexes sont nombreux mais, parfois, cela marche.\nUn bombardement intense se déclenche ainsi. D’abord Twitter :\nPuis un communiqué virulent du ministère. Extrait (l’intégral est ici) :\n« Mediapart que j’ai souhaité rencontrer n’a pas accepté de produire le moindre document étayant leurs affirmations délirantes. A supposer qu’ils existent, je peux par avance qualifier ces soi-disant documents comme étant de faux grossiers construits et colportés dans l’intention de nuire. »\nAvec déjà une erreur volontaire commise pour gagner des positions dans la guerre de communication. « Mediapart que j’ai souhaité rencontrer». Ce qui est faux, comme nous venons de l’expliquer. Et cette autre audace qui consiste « par avance » à qualifier de« faux grossiers » tous les documents que nous pourrions produire. À ce stade, l’objectif pour l’équipe ministérielle est de circonscrire l’incendie : éviter les reprises par les autres médias et l’irruption du sujet dans les médias de masse, journaux télévisés de 20 heures, radios, chaînes d’information en continu. Cela explique la virulence du démenti, tout comme la menace de poursuites envers quiconque relaierait l’information : « Je me réserve le droit de poursuivre tous ceux qui colporteraient ces élucubrations. »\nSud-Ouest en grain de sable\nL’opération ne réussit que pour partie. De nombreux médias relaient l’information en donnant comme il se doit le démenti du ministre. La riposte se déploie ce mercredi matin. Jérôme Cahuzac est sur RTL et fait donner l’artillerie lourde. « Accusations délirantes » de Mediapart. Mais le propos principal est d’abord de disqualifier et tailler en pièces l’un des éléments de notre enquête : le rapport de l’agent du fisc Rémy Garnier. Il s’agit d’ôter toute crédibilité à ce personnage, décrit comme un illuminé avide de vengeance et de détruire le rapport qu’il a écrit en 2008. Le ministre s’y emploie, reconnaissant au passage qu'il existe donc un rapport fait à l'administration fiscale – ce qu'il niait la veille. Et plus encore son avocat qui, au même moment, est sur Europe1 (à écouter ici). Ce rapport ne serait qu’un tissu de ragots truffé d’erreurs.\nMais dans le même temps, le ministre opère un repli tactique sur un point important. Le déplacement à Genève était implicitement nié mardi. Il devient « probable » mercredi. Tellement probable qu’une explication est même avancée à ce voyage : il s’agissait de recueillir des informations de nature fiscale dans le cadre de ses fonctions de député.\nDernier élément de cette guerre de communication : il s’agit cette fois de la situation politique du ministre. Le signal est envoyé à Matignon comme à l’Élysée. Dans le même moment les soutiens politiques sont attendus. Voilà Claude Bartolone : « Je lui ai envoyé un petit SMS d'amitié parce que franchement, je n'y crois pas un seul instant, je n'y crois pas du tout.» Puis la porte-parole du gouvernement à l’issue du conseil des ministres : « Pour ce qui est du gouvernement, du premier ministre et du président de la République, chacun a affiché sa solidarité à Jérôme Cahuzac qui traverse un épisode particulièrement désagréable. »\nLe premier grain de sable dans cette machine à contre-attaquer de Cahuzac ne tarde pas : il s’agit d’un article de Sud-Ouest qui vient démentir un certain nombre de ses propos au micro de RTL. D’abord en donnant un tout autre éclairage de la personnalité de l’agent du fisc Rémy Garnier, de ses démêlés avec son administration comme avec Jérôme Cahuzac. Ensuite en écrivant qu’il existe bien un enregistrement de cette conversation de M. Cahuzac en 2000, dans laquelle il déclare détenir un compte UBS.\nGravement mis en cause, Mediapart doit évidemment prolonger son enquête. Et donner des éléments supplémentaires. Depuis vingt-quatre heures, les discussions se sont poursuivies avec nos différentes sources qui permettent le prolongement qui vous est ainsi proposé. Mediapart n’est nullement adepte du « feuilletonage » et de mise en scène outrancière d’information comme on peut nous en accuser (lire par exemple ici). Le fait est que la protection de nos interlocuteurs est aussi un élément déterminant et que « le tapis de bombes » déroulé par l’équipe ministérielle a pu choquer. Cela explique pourquoi, dans ces conditions nouvelles, nous nous décidons à publier l’enregistrement de la conversation de M. Cahuzac en 2000, des extraits du rapport de l’agent du fisc ainsi que l’acte notarié effectué lors de l’acquisition par M. Cahuzac d’un appartement avenue de Breteuil.


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Les vidéos de recherche de fuites en Midi Pyrénées\nPourquoi des vidéos sur la recherche de fuite d’eau en Midi Pyrénées ?\nLes vidéos présentes sur ce site, ont été sélectionnées pour vous montrer la gravité d’une fuite d’eau ; qu’elle se situe au niveau de vos canalisations, de votre toiture, entre votre compteur et habitation, de votre piscine (bassin et canalisation), une fuite d’eau peut être localisée sans casse. C’est la raison pour laquelle nous avons décidé de diffuser ces vidéos, pour que vous voyiez comment se passe une intervention.\nOù sont prises les vidéos sur la recherche de fuite d’eau en Midi Pyrénées ?\nL’ensemble des vidéos présentes sur cette section sont prises uniquement en Midi-Pyrénées et notamment dans les départements de l’Ariège, de l’Aveyron, le Gers, la Haute-Garonne, les Hautes-Pyrénées, le Lot, le Tarn, le Tarn-et-Garonne, plus précisément à Toulouse (31000), Montauban (82000), Tarbes (65000), Albi (81000), Castres (81100), Colomiers (31770), Rodez (12000), Tournefeuille (31170), etc…\nComment sont obtenues les vidéos de recherche de fuite d’eau en Midi Pyrénées ?\nLes vidéos proviennent des techniciens et des particuliers qui les postes sur la plate-forme YouTube. Après les avoir sélectionnés, nous les diffusons sur notre site. Il existe différentes méthodes de recherche de fuite sans casse. À travers ces vidéos, vous découvrirez ces différentes méthodes.\nTOP 4 des meilleurs vidéos en Midi-Pyrénées


Ils finissent par le trouver et Sonny comprend les intentions du sinistre général: Au Club Galactik, les Snow Kids rendent visite aux Galactik Kids afin de s’entraîner avec eux, mais l’holotraineur rencontre un problème inconnu et les Kids, Micro-Ice et Meï disparaissent dans l’espace. Rocket gagne contre Luur, puis rejette les supplications de Tia. Aarch indiquent aux élèves leurs postes: Cependant, pendant la rencontre, Ahito faiblit mais s’entête. En outre, Lord Phénix espère équiper le tournoi avec ses propres fluides, mais un mystérieux personnage, Vega, lui rappelle que cela a un prix. Dame Simbaï se porte volontaire pour observer de plus près la toute nouvelle équipe d’Akillian.\nEn Belgiquela série a été diffusée sur La Deux. Alors qu’Aarch se fait interviewer en direct, son frère Norata sermonne sévèrement Rocket qui aurait voulu faire partie de l’équipe dirigée par son oncle. Rocket quant à lui est initié par Sinedd à un sport parfaitement illégal, très semblable au footbalo football et qui se joue dans les bas fond du Genèse Stadium: Les Snow Kids 2: Micro-Ice essaye de trouver le courage de déclarer sa flamme à Meï mais celle-ci semble beaucoup plus attirée par D’jok, ce qui ne manque pas de rendre l’amoureux éconduit fou de jalousie. Pendant ce temps des tremblements mystérieux sèment la panique sur Paradisia. Maarten Brands, co-fondateur et directeur de Virtual Fairground, déclara:\nMais l’ancien capitaine de l’équipe d’Akillian ne supporta pas le Smog, le fluide des shadows. À l’occasion de cette visite, Aarch fait la connaissance de son neveu Rocket pour qui il est depuis toujours un héros. Ahito est fatigué et demande donc à Aarch de le remplacer par Yuki. Cependant, lorsque leur Gardien Ahito est foudroyé par une mystérieuse maladie, les champions se demandent s’ils réussiront à défendre leur titre.\nNavigation Accueil Portails thématiques Article au hasard Contact. Artégor Nexus, après la disparition du Smog, rejoint les Snow Kids en tant qu’assistant de Aarch, à la surprise générale.\nDans les dernières minutes du match, Mark canalise le souffle pour la première galactil, ce qui va vratuit les Snow Kids à la victoire Alors que Tia se retrouve au sol, Rocket reçoit des visions des précédents joueurs qui l’accusent de les avoir forcé à jouer contre lui.\nAarch, entraîneur, et Addim, présidente de le Ligue, entament une liaison amoureuse qui devient publique, à la suite des indiscrétions du paparazzi Cyclope. Cela risque d’entraîner des doutes sur la neutralité de la Coupe.\nUne bande de pirates stellaires s’apprêtent à piller le laboratoire du professeur Clamp. Série d’animation Science-fiction Football. Il donne un coup de fouet aux SK mais les SK perdent leur fluide à cause de Harris qui a déclenché la bombe de multi-fluide foohball Akillian.\nEn vain, car cette dernière l’ignore royalement. Tia et D’jok font un malaise lors de leur galzctik avec le Souffle, foottball auquel Clamp ne serait pas étranger. Les Snow Kids 2: En dépit de l’interdiction formelle de son père de se joindre à la nouvelle équipe de football, le jeune homme fait le mur en pleine nuit et s’introduit discrètement dans le centre d’entraînement sportif.\nLes pirates réussissent à récupérer un échantillon de mulitfluide et quittent Paradisia, en compagnie de Magnus, anciennement connu sous le nom de Lord Phénix. Sony et ses pirates retrouvent Harvey sur Paradisia, mais aussi Lord Phénix, qui se trouve être toujours vivant.\nCette dernière football avoir menti à son entraîneur en lui faisant croire que ses parents étaient au courant de sa présence à la Faculty.\nLes Snow Kids sauront-ils rester unis face à tant de bouleversements? Alors que Tia entre dans le vestiaire, elle croit voir Lun-Zia embrasser Rocket. Les SK retourne sur Akillian pour quelques jours. C’est alors qu’il rencontre son saisin coéquipier, Artegor Nexus. Aujourd’hui, ils vont tenter l’impossible: Or la porte de l’ascenseur s’ouvre pour laisser le passage à une fille splendide.\nAarch, insomniaque, découvre alors que son neveu a un talent footbalk pour le football. Cette première version permettait de créer son propre personnage du Club Galactik et de choisir parmi trois des sept équipes de Galactik Football: La reporter sportive Kallie Mistie propose même à Aarch une interview afin d’en savoir davantage sur sa nouvelle équipe.\nCes derniers, entièrement rechargés, reprennent le match Nikki 4 fait une faute sur Sinedd et il y a coup franc. Rocket voulait attaquer Luur avec le souffle mais le capitaine des Xenons le bloque avec son fluide. Les huitièmes de finale sont terminés.\nLes Snow Kids sont face aux Wambas dans un match officiel. Quant à Clamp, il se fait capturer et remplacer par un androïde pour que personne ne s’aperçoive de sa disparition. En venant prendre des nouvelles de son fils, Norata, le père de Rocket, rencontre Tia.


L’effet Jankovic perdure au Standard, vainqueur à Lokeren (0-1) – Les Rouches de L'Orne\n18 septembre 2016 19 février 2017\nLe Standard s’est imposé 0-1 à Lokeren grâce à un but de Benito Raman à la 70e minute, dimanche, lors de la 7e journée de la Jupiler Pro League. Les Liégeois décrochent un deuxième succès consécutif en championnat sous les ordres d’Aleksandar Jankovic.\nScholz devait faire l’impasse sur la rencontre face à son ancien club à la suite d’une erreur administrative de la part du Standard, qui a oublié de l’inscrire.\nLes deux équipes affichaient de belles intentions en début de rencontre avec des tentatives de Jambor (5e) et De Sutter (7e) d’une part, de Dossevi (8e) et d’Edmilson (12e) de l’autre. À la 22e minute, Gillet devait se détendre sur un coup-franc de Coelho. Le rythme baissait ensuite.\n[kad_youtube url= »https://www.youtube.com/watch?v=2bC54gai9_8″ width=625 ]\nLokeren 0 0 0 D\n← Standard – Celta Vigo 1-1\nLe Standard n’est pas le premier mais… →


Sèche-linge à pompe à chaleur Miele TWV 600-80 CH Passion - Groupe E plus\nAccueil > Grands appareils>Lavage>Sèche-linge>Sèche-linge à pompe à chaleur Miele TWV 600-80 CH Passion\nSèche-linge à pompe à chaleur Miele TWV 600-80 CH Passion\n2'780.00 CHF TTC\nSèche-linge à pompe à chaleur T1 SteamFinish, charge 1–9 kg et Miele@home, un entretien intelligent du linge.\nSi le repassage n'est pas votre activité favorite, vous allez aimer le programme de défroissage vapeur. Une fine brume d'eau est projetée dans le tambour Hydrogliss au début du cycle de séchage et chauffée par l’air du séchage. La vapeur produite imprègne les fibres et défroisse visiblement votre linge. Le repassage à la main devient plus facile et prend moins de temps – ou est totalement superflu.\nLa technologie EcoDry de Miele garantit une consommation d'énergie et des durées de séchage faibles. Grâce au système de filtre Miele breveté1 et à l'échangeur thermique sans entretien, les peluches ne peuvent pas détériorer l'échangeur thermique et entraîner une baisse de la performance et de la durée de vie.\nDans les sèche-linge à pompe à chaleur Miele, l'échangeur thermique est protégé par un système de filtre efficace et ne doit pas être nettoyé. Cela garantit une faible consommation d’énergie constante – durant toute la vie de l’appareil.\nLe boîtier et les circuits d’air du sèche-linge à pompe à chaleur Miele sont construits de sorte que les bruits d'écoulement et de vibration sont réduits au minimum. Vous pouvez donc utiliser votre sèche-linge sans dérangement pour vous-même ou pour les autres. Vous trouverez également un programme spécial "Extra silencieux" sur certains modèles. Il permet de sécher votre linge avec un niveau sonore encore plus faible.\nSi vous ne pouvez pas retirer votre linge dès la fin du programme, la rotation infroissable veille à ce que le linge soit aéré uniformément et ne soit pas froissé.\nConsommation électrique 174 (kWh/an)\nNiveau sonore dB(A) 62


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"> Dans les derniers jours de sa vie, un lion dit adieu à une soignante qui a pris soin de lui pendant 20 ans. Émouvant !\nPar Phillipe Blot , le 02/09/2021 , mis à jour le 07/22/2021 - 3 minutes de lecture\nLes images du lion Jupiter avec sa soignante Ana sont émouvantes et montrent le lien spécial qu’ils avaient.\nDe tous les liens que nous pouvons former, celui impliquant des animaux est souvent unique. Les animaux, malgré leur nature complètement différente de la nôtre, semblent nous comprendre, se soucient de nous et nous tissons même des liens très forts avec eux.\nIls sont toujours là quand nous en avons besoin, et semblent ressentir quand nous avons besoin d’un câlin, nous offrant de l’attention et leur compagnie, sans jamais rien demander en retour.\nCependant, il nous est très difficile de gérer le moment de leur départ. Nous pouvons sentir qu’une partie de nous part avec eux et rien ne pourra combler leur absence.\nIl y a quelques mois, une Colombienne a vécu une expérience très difficile lorsqu’elle a dû faire ses adieux à son grand compagnon, le lion Jupiter.\nJupiter était bien connu en Colombie pour son histoire. Il a vécu dans un cirque et a subi beaucoup de mauvais traitements, jusqu’à ce qu’il soit sauvé par la soignante Ana Julia Torres Gutiérrez , qui est devenue son amie et sa soignante au fil du temps.\nLe lion, qui avait auparavant du mal à recevoir de l’affection et des soins, est devenu doux et très aimant, et a toujours montré sa gratitude à Ana, qui aimait aussi beaucoup ce grand compagnon. La soignante a été responsable de l’animal pendant un certain temps, mais les autorités ont décidé de l’emmener au zoo de Los Caimanes à Montería, Córdoba, pour qu’il côtoie d’autres animaux.\nMalheureusement, la santé de l’animal s’est détériorée rapidement après le changement d’environnement. Jupiter n’a plus vu Ana Julia et a développé un cancer de l’estomac, diagnostiqué en phase terminale, il ne lui restait donc que peu de temps à vivre.\nDans ses derniers instants, le lion a de nouveau été confié à Ana et a fait un effort pour montrer à sa grande amie qu’il allait bien et qu’il voulait lui laisser de bons souvenirs. Après 11 mois loin d’Ana, Jupiter est retourné auprès d’elle, ce qui l’a rempli d’émotion.\nLe Lion est décédé le 18 mars, et depuis lors, la soignante a beaucoup mal à s’en remettre, il est possible de suivre ses publications sur son profil sur Instagram.\nUne publication partagée par Ana Julia Torres Gutiérrez (@refugiovillalorena)\nMalgré le manque qu’elle ressent, Ana peut se réconforter en se disant que sa relation avec Jupiter était extraordinaire.\nSes derniers câlins prouvent clairement qu’elle était la personne la plus importante de sa vie.