Vous êtes ici : Les origines des FATIN Marie FATIN Paul "Charles" DUCOS Pierre "Amiet" DUCOS Mon père Moi\nLes FATIN semblent être originaires de la commune de Lesparre, à 30 kilomètres au nord de Listrac.\nRemettons-nous dans le contexte de l'époque, c'est-à-dire au début du XVIIIème siècle. La paroisse Notre-Dame de Lesparre regroupe l'ensemble des habitants du village de Lesparre. Mais deux autres paroisses, celle de St-Trélody et celle de Uch, sont très proches géographiquement de celle de Lesparre ; à tel point qu'on trouve des actes dans les registres d'une paroisse, concernant des habitants de l'une des deux autres ! Ce qui ne facilite pas les recherches... Les deux villages de Uch et de St-Trélody ne seront finalement rattachés à la commune de Lesparre que dans le courant du XIXème siècle.\nNous sommes le 10 janvier 1702, et un mariage a lieu dans l'église de St-Trélody : il s'agit de célébrer l'union de François FATIN 544 et de Izabeau ou Elizabeth MOUGIÉ 545 . Lui est originaire de Uch, mais elle, née vers 1680, vient de St-Trélody, ce qui explique que le mariage ait lieu dans cette paroisse. Je n'ai malheureusement pas d'autres détails sur leurs dates de naissance.\nD'après son acte de mariage en 1702, François FATIN 544, est né à Uch avant 1682, mais je n'ai pas trouvé son acte de naissance. Elizabeth MOUGÉ, elle, est née à St-Trélody, vers 1680, mais les premiers registres ne commencent qu'en 1701. Quant à la paroisse de Notre-Dame de Lesparre, le registre censé commencer en 1667 commence finalement en 1691, avec de nombreuses pages qui ne s'affichent pas.\nCarte des villages de Lesparre\nFrançois FATIN 544 est galocher. Il fabrique des sabots pour ses contemporains. Avec son épouse Izabeau MOUGIÉ 545 , ils ont 6 enfants :\nJean FATIN 272, né vers 1714 mais dont je ne trouve pas l'acte de naissance.\nFrançois FATIN, né le 15 novembre 1702 à Uch.\nMarie FATIN, née le 15 août 1704 à St-Trélody, plus précisément au lieu du Marcadieu où leurs parents habitent.\nBernardine FATIN, née le 9 janvier 1706 à Uch.\nMarguerite FATIN, née le 18 août 1707 à Uch, et décédée un an après, le 6 septembre 1708, dans la même paroisse.\nGuilhaume FATIN, né le 27 janvier 1709 à Uch.\nPierre FATIN, dont je n'ai pas la date de naissance, mais qui épouse le 27 décembre 1740 Pétronille ARNAUD à Uch. Sur cet acte, il est écrit que ses parents sont de la paroisse de St-Trélody.\nLes parrains et marraines de ces enfants, cités dans les actes de baptême, sont souvent des FATIN et des MOUGIÉ habitants soit à Uch, soit à St-Trélody. La majeur partie des baptêmes ont lieu à Uch, bien que dans aucun des actes il n'est dit que les intéressés sont précisément des paroissiens d' Uch. Mais dans celui de Marie en 1704, il est dit que les parents habitent au Marcadieu, lieu de St-Trélody. Il y a une très grande porosité entre ces deux villages.\nJe n'ai pas la date de décès de François FATIN 544 , mais celui d' Elizabeth MOUGIÉ 545 a lieu le 14 décembre 1738 au Marcadieu ; elle a alors 58 ans.\nListe des registres de Lesparre. Après avoir trouvé le mariage de Jean FATIN 272 et Guillaumette JEANTET 273 à Notre-Dame de Lesparre en 1739 dans ce registre p.61, la naissance de Jean FATIN doit se situer aux alentours de 1714-1715. Mais il y a un trou dans les registres de St-Trélody entre 1706 et 1737. Dans celui de Notre-Dame de Lesparre, j'ai trouvé la naissance de Guillaumette JEANTET, mais pas le mariage de ses parents (ni les naissances de ses frères et soeurs), et pas non plus la naissance de Jean FATIN 272. A Uch (p.114) , j'ai trouvé les naissances de frères et soeurs de Jean FATIN 272, mais pas la sienne. Il est certainement né à St-Trélody, mais tant que le registre n'est pas en ligne, je ne peux pas avoir son acte de naissance.\nCe Généanaute a trouvé l'ascendance de Guillaumette JEANTET. Son père, Jean JEANTET, serait né vers 1680 à Lesparre. Ses grands-parents paternels, Pierre JEANTET maître à Lesparre, et Jeanne MAUBRAC servante.\nNon loin de là, dans la paroisse Notre-Dame de Lesparre, Jean JEANTET 546 , qui est tisserand, et Pétronille ou Peyronne BRUN 547 élèvent leurs 2 enfants :\nGuillem JEANTET, né vers 1714 mais mort à 2 ans le 13 juin 1716.\nGuillemette JEANTET 273, née le 24 juillet 1716.\nLa proximité de ces paroisses implique un brassage de la population qui permet à Jean FATIN 272 , lui aussi tisserand, de rencontrer Guillemette JEANTET 273, et de l'épouser le 27 juin 1739 dans l'église de Lesparre. Jean FATIN 272 est lui aussi tisserand ; le fait qu'il exerce la même profession que son beau-père a sans doute joué un grand rôle dans cette rencontre ; il a peut-être même été son apprenti. On peut de plus se rendre compte que Jean FATIN 272 sait signer certains actes paroissiaux le concernant.\nLa signature de Jean FATIN 272 :\nJean FATIN 272 et Guillemette JEANTET 273 s'installent d'abord à Lesparre, où naissent leurs 4 premiers enfants, puis entre 1745 et 1746, ils déménagent au Marcadieu à St-Trélody où naissent les 3 autres :\nJean FATIN, né le 1er septembre 1740 à Lesparre. Son parrain est Jean JEANTET, qui a signé, mais rien n'indique qu'il s'agit de son grand'père.\nPétronille FATIN, née le 2 novembre 1741 à Lesparre. Elle épouse Marc GARBAY à Lesparre le 4 février 1765.\nFrançois FATIN, né le 4 août 1745 à Lesparre.\nJean FATIN 136 , né le 11 octobre 1746 à Lesparre. Du moins, le baptême est fait à Lesparre, mais déjà les parents sont dits habitants du Marcadieu à St-Trélody !\nLéonard FATIN, né le 5 septembre 1749 à St-Trélody. Il devient tailleur. C'est lui qui ira à la mairie de Lesparre déclarer le décès de sa mère.\nCatherine FATIN, née le 10 novembre 1751 à St-Trélody. Le 4 avril 1773, elle épouse à Lesparre Guillaume VAURY, originaire de Clermont en Auvergne.\nJean FATIN, né le 25 mai 1753 à St-Trélody.\nEn arrivant au Marcadieu, Jean FATIN 272 exerce aussi un autre métier : il devient galocher, c'est-à-dire sabotier. Cela ne l'empêche pas de continuer son activité de tisserand sur toile.\nMais malheureusement pour la famille, Guillemette JEANTET 273 meurt dans sa maison le 9 avril 1763, à seulement 46 ans. Son mari élève seul les enfants, dont le plus jeune n'a pas 10 ans.\nCe n'est que 3 ans après que Jean FATIN 272 , alors âgé de 52 ans, se remarie avec Marie BERGEY, elle aussi veuve, le 7 octobre 1766 à Lesparre. Le tisserand et sa nouvelle épouse s'installent à Lesparre et font 5 autres enfants :\nJean FATIN, né le 30 mars 1769.\nAnne FATIN, née le 6 juillet 1770 et décédée à presque 6 ans le 14 février 1776.\nAnne FATIN, née le 28 novembre 1773.\nAnne FATIN, née le 6 janvier 1775.\nPierre FATIN, né le 11 décembre 1775.\nEntre 1770 et 1775, le papa Jean FATIN 272 change d'activité principale puisque sur les actes de naissance de ses 2 derniers enfants, il est dit journalier. Alors qu'il atteint la soixantaine, il travaille donc à la journée dans les champs et les vignes pour différents patrons, et finit sa carrière avec l'incertitude de trouver du travail et de toucher le revenu qui va avec.\nCette vie va durer jusqu'à ses 70 ans, jusqu'au jour de son décès le 30 octobre 1784 à Lesparre.\nLesparre-Médoc - Photo satellite\nUn autre couple vit non loin de là, à Gaillan, il s'agit de Dominique BOURNAC 274 et Françoise LIES ou HÉLIES 275 . Je n'ai pas la profession de Dominique, mais il sait signer de son nom ; sa signature reproduite ci-dessous, montre une certaine éducation, et me laisse penser qu'il exerce un métier de commerçant ou de notable.\nIls ont pour fille Marie BOURNAC 137 , née vers 1736. Celle-ci rencontre Jean FATIN 136 , et la magie opère chez les deux jeunes gens. Malgré le fait qu'elle ait 10 ans de plus que lui, leur mariage a lieu le 7 mai 1765 dans l'église d' Uch. Jean FATIN 136 le fils exerce la profession de marchand regrattier, c'est-à-dire épicier, marchand de denrées alimentaires de seconde main, et poissonnier. Il vit à St-Trélody avec sa femme Marie BOURNAC 137 .\nLa signature de Dominique BOURNAC 274 :\nJ'ai longtemps cherché le mariage de Jean FATIN et Marie BOURNAC avant 1768. Bien sûr à Lesparre dans un premier temps, car les Archives de la commune ne concernaient que St-Trélody et Ulm. J'ai donc cherché dans le registre de St-Trélody, je ne l'ai pas trouvé... Depuis la mise à jour du site des AD33, j'ai trouvé plus de choses sur les registres de Lesparre. Je me suis dit qu'ils avaient dû se marier dans la paroisse d'où est originaire Marie BOURNAC avant de venir s'installer à Lesparre. Mais il n'y avait aucun indice sur les actes de naissance de ses enfants (parrains, marraines) ni sur son acte de décès. Alors d'où venait-elle ? Rien sur Généanet, ni sur Genhilib... J'ai cherché dans les paroisses avoisinantes : à Gaillan, Prignac, St-Germain d'Esteuil, Bégadan, Vertheuil, Civrac, Blaignan, Ordonnac, St-Estèphe, Cissac, Pauillac, St-Laurent... rien... Alors je suis revenu sur Lesparre, mais cette-fois-ci la paroisse d'Uch, p.41 (qui ne fut rattachée à Lesparre qu'au XIXème siècle). Et là, bingo ! J'en aurais passé du temps à courir derrière ce fameux mariage, mais quelle joie quand je l'ai trouvé !\nPar contre, Marie BOURNAC n'est pas née à St-Trélody ni à Uch, ni à Lesparre vers 1736 (elle est morte en 1828 à 92 ans). Genhilib me dit qu'une Marie BOURNAC (sans doute sa soeur) s'est mariée le 30 juillet 1753 avec François FAYOU, à Gaillan ; sa mère est LIES.\nCe Généanaute a trouvé la naissance de Dominique BOURNAC vers 1695, et son mariage avec Françoise HELIES (née vers 1708) le 25 juin 1733 à Gaillan-en-Médoc. Mais les registres de Gaillan ne commencent qu'en 1737, c'est-à-dire que je ne pourrais pas avoir ni ce mariage, ni la naissance de Marie BOURNAC tant que le registre précédent ne sera pas mi en ligne.\nSaint-Trélody - L'église et le cours St-Léonard\nEt c'est là, à St-Trélody, que naissent leurs 10 enfants sauf l'aînée :\nJeanne FATIN, née le 8 mars 1766 à Uch.\nFrançoise FATIN, née le 11 mai 1768.\nGuillaume FATIN, né le 21 février 1771 et mort le 16 avril suivant, à presque 2 mois.\nMarguerite FATIN, née le 15 juin 1772.\nAnne FATIN, née le 1er mai 1775.\nBertrand FATIN, né le 4 mai 1778.\nPierre FATIN, né le 3 juin 1781.\nLéonard FATIN, né le 24 septembre 1784.\nPierre FATIN, né le 23 janvier 1787.\nBertrand FATIN 68 , le 24 décembre 1790.\nToute la petite famille s'est installée dans le bourg deSt-Trélody, au lieu-dit le Marcadieu. C'est d'ailleurs là que Jean FATIN 136 décèdera le 4 octobre 1811 à 65 ans, et Marie BOURNAC 137 le 16 juillet 1828 après avoir atteint l'âge exceptionnel de 92 ans !\nLesparre - Place Marcadieu\nLesparre - Avenue Thiers et place Gambetta\nSaint-Laurent-et-Benon - Photo satellite\nDevenu adulte, Bertrand FATIN 68 quitte Lesparre pour habiter à 20 kilomètres au sud, dans le village de Mourlan, situé sur la commune de Saint-Laurent-Médoc. Bertrand est d’abord meunier au moulin de Mourlan, puis deviendra regrattier comme son père.\nBranche VIDEAU - CLEMENCEAU\nLa branche VIDEAU - CLEMENCEAU nous vient du village d' Hourtin, situé près de la côte Atlantique. Je crois qu'il ne faut pas chercher de lien avec Georges CLEMENCEAU, l'homme d'Etat français, président du Conseil tellement redouté qu'il est surnommé le Tigre. D'après sa propre généalogie, ses ancêtres seraient originaires de Vendée.\nCarte des villages de Hourtin\nPierre VIDEAU 276 et son épouse Jeanne MERLET 277 vivent dans ce village d' Hourtin, au lieu de Bré. Aujourd'hui, on distingue le Haut-Bré et le Bas-Bré, ce qui ne semble pas être le cas à l'époque, à en croire les registres paroissiaux. Ils ont 4 enfants :\nMarguerite VIDEAU , née le 30 décembre 1748 et morte le 6 décembre 1752, à presque 4 ans.\nBertrand VIDEAU , né le 7 septembre 1750 et décédé à 2 ans le 17 novembre 1752.\nJacques VIDEAU 138 , qui serait né vers 1752.\nMarguerite VIDEAU , née le 11 février 1753 et disparue le 19 avril 1759 à l'âge de 6 ans.\nJ'ai cherché dans ce registre de la paroisse Ste-Hélène de Hourtin la naissance de Jacques VIDEAU vers 1752 (mort en 1818 à 66 ans). Il y a des trous dans ce registre qui commence en 1737 mais où manquent les années 1745, 1747, 1751 et 1757. Je n'ai pas trouvé sa naissance, ni le mariage de ses parents Pierre VIDEAU et Jeanne MERLET. Soit ils sont mariés dans un des "trous" du registre, soit ils sont mariés ailleurs...\nDans ce même lieu de Bré à Hourtin, on trouve des voisins des VIDEAU ; il s'agit de Jean CLEMENCEAU 278 et de son épouse Marie ROUX 279 (née vers 1716). Ils ont 7 enfants :\nMarguerite CLEMENCEAU , dont je n'ai pas la date de naissance. Mais elle est la marraine de sa petite soeur aussi prénommée Marguerite, notre ancêtre.\nJean CLEMENCEAU, né le 17 juillet 1737 et décédé le 13 mai 1753 à 15 ans passés.\nPierre CLEMENCEAU, né le 27 septembre 1740.\nun autre Pierre CLEMENCEAU, né vers 1745 bien que je ne trouve pas son acte de naissance, et mort le 9 avril 1749 à 4 ans. Il se peut que ce soit le même Pierre que le précédent, et que le curé d'Hourtin se soit trompé de 5 ans dans l'âge du petit décédé.\nMarguerite CLEMENCEAU 139 , née le 7 mai 1750.\nPétronille CLEMENCEAU, née vers 1755 et décédée le 10 décembre 1759, âgée d'environ 4 ans.\nJeanne CLEMENCEAU, née le 15 septembre 1758. Elle ne survit que 2 mois et demi et décède le 1er décembre de la même année.\nJacques VIDEAU 138 épouse alors Marguerite CLEMENCEAU 139 , le 27 juillet 1773, et s'installent ensemble au lieu de Bré à Hourtin. Ses actes de mariage et de décès nous précisent que sa profession est gardeur, c'est-à-dire berger, et laboureur. Mais malgré ces métiers et sa condition de paysan, il possède la maîtrise de l'écriture. La preuve : Jacques VIDEAU 138 sait signer son nom sur l'acte du premier mariage de sa fille en 1810.\nLa signature de Jacques VIDEAU :\nMais la mère de la jeune épouse, Marie ROUX 279 , décède le 8 juin 1774 à Hourtin ; elle n'a que 58 ans, et n'aura vu la naissance d'aucun de ses petits-enfants à venir.\nCar Jacques VIDEAU 138 et Marguerite CLEMENCEAU 139 ont 5 enfants :\nJeanne VIDEAU , née le 12 octobre 1774 et morte le 6 août 1787 à 12 ans.\nFrançoise VIDEAU , née le 21 octobre 1776.\nJeanne VIDEAU , née le 11 janvier 1779.\nMarie VIDEAU , née le 9 avril 1781.\nFrançoise VIDEAU 69 , née le 3 juin 1786.\nJacques VIDEAU 138 est déjà veuf quand il meurt à l'âge de 66 ans, le 16 février 1818, dans sa maison au village de Bré.\nMarguerite CLEMENCEAU est déjà décédée en 1810 au 1er mariage de sa fille. Les TD d'Hourtin de l'an XII à 1812 ne mentionnent pas son décès ; elle doit être morte avant septembre 1803. Rien sur Généanet, ni sur GenHiLib.\nPar contre le mariage de ses parents Jean CLEMENCEAU et Marie ROUX a lieu avant 1737, et les registres d'Hourtin ne commencent qu'en 1737... Sur GenHiLib, quelqu'un a trouvé ce mariage le 23 octobre 1731 à la paroisse Ste-Hélène d'Hourtin. Les noms des parents ne sont pas cités.\nLe 13 septembre 1813, Bertrand FATIN 68 épouse Françoise VIDEAU 69 à Saint-Laurent. Née en 1786, la jeune mariée a près de 4 ans de plus que son époux.\nCar c'était pour elle une seconde noce ! En effet, elle était déjà veuve de François MOURISSET, également meunier au même moulin de Mourlan. Ils s'étaient mariés à Hourtin le 8 mai 1810, puis installé dans le fameux moulin à St-Laurent, où le jeune homme est décédé un an et demi plus tard, le 30 novembre 1811, alors qu'il n'avait que 27 ans.\nCarte des villages de St-Laurent\nBertrand FATIN 68 et Françoise VIDEAU 69 ont au moins 4 enfants, dont :\nMarguerite FATIN, née le 14 mars 1814 au lieu de Mourlan, à Saint-Laurent.\nAntoine FATIN 34 né le 13 mars 1816 au Mourlan.\nAntoine FATIN, né le 19 juin 1820 à Villeneuve et décédé à Libardac le 17 décembre 1888, à 68 ans.\nBernard FATIN, né vers 1821.\nBertrand et Françoise vivent d'abord au Mourlan, mais entre 1816 et 1820 ils viendront s'installer au village de Villeneuve, toujours dans la même commune, où Bertrand FATIN 68 décède à 44 ans le 14 avril 1835. C'est sans doute suite à ce décès que sa veuve Françoise VIDEAU 69 viendra vivre au village de Lamothe, aussi situé à Saint-Laurent, où elle mourra 12 ans plus tard le 12 février 1847, à l'âge de 60 ans.\nJ'ai cherché les enfants de Bertrand FATIN et Françoise VIDEAU dans ces registres de St-Laurent. Je ne trouve plus de naissances après 1820 jusqu'en 1835... Elle avait 34 ans en 1821, elle devrait en avoir eu d'autres. Mais où sont-ils nés ? Pas à Listrac.\nSaint-Laurent-du-Médoc - La Mairie\nMais dans la dynastie des FATIN, on ne reste jamais dans le village où l'on est né ! Le jeune Antoine FATIN 34 a maintenant grandit, il est devenu un jeune homme. Il descend alors sur Listrac pour devenir forgeron.\nCette activité ne dure qu'un temps, au moins jusqu'en 1838 (année de son mariage à 21 ans), car il devient rapidement scieur de long. De longues journées durant, il débite des planches de bois dans le sens du fil dans une scierie de Listrac.\nMais Antoine n'a pas fait le déménagement de Saint-Laurent à Listrac tout seul. En effet, son frère Arnaud FATIN, né à St-Laurent en 1820, est lui aussi scieur de long, tout comme leur autre frère Bernard FATIN, né vers 1821. Ils travaillent sans doute ensemble dans la même scierie.\nDe leur côté, la famille TARDIVIER (prononcez : Tardivié) vient du village d'Usson, aujourd'hui Usson-en-Forez, au lieu-dit Fromentier, dans le département de la Loire mais à la frontière avec le Puy-de-Dôme, à environ 46 kilomètres à l'ouest de Saint-Etienne.\nCe village, situé à l'intersection du Forez, du Velay et de l' Auvergne, vit essentiellement d'élevage, d'agriculture, et de la production de poix. La poix est une substance obtenue par la combustion des pins sylvestres de la région, et qui servait à rendre étanches les bateaux de bois qui transportaient le charbon sur la Loire.\nDans les actes trouvés, le nom du lieu-dit s'écrit parfois "Fromantier" avec un "a", parfois "Fromentier" avec un "e". A l'origine, les noms propres n'avaient pas une orthographe précise, et les lettrés utilisaient celle qui leur convenait le mieux ! Par exemple, sur le cadastre de 1824, dont vous avez une extrait ci-dessus, le toponyme est écrit avec un "a". Aujourd'hui, l'orthographe officielle est "Fromentier" avec un "e".\nD'aussi loin qu'on peut remonter dans les archives des registres paroissiaux, la famille TARDIVIER a toujours habité à Fromentier, mais il y a de fortes chances que dans un passé plus lointain, leurs ancêtres ne viennent d'un hameau situé à 10 kilomètres de là, appelé justement Tardivier (dans la commune voisine de Merle-Leignec), et qui aurait donné son nom à cette branche de notre famille !\nCarte des villages de Usson-en-Forez\nFromantier, lieu-dit d'Usson-en-Forez - Plan cadastral napoléonien, section D1 Lissac (Source : Archives Départementales de la Loire)\nOn ne peut donc pas l'affirmer avec certitude, mais il se pourrait que ce soit à Tardivier que Jacques TARDIVIER 560 soit né vers 1666, et qu'il y devienne laboureur. A une date qui est encore inconnue, il épouse Elizabeth ou Isabeau PEYROCHE 561 , une jeune fille née vers 1665 qui est sans doute une voisine.\nL'acte de naissance d'Anthoine TARDIVIER en 1694 dit que sa marraine Vitale PEYROCHE vient du village du Mons, paroisse d(Usson. Isabeau vient peut-être elle aussi de ce village...\nAprès leur mariage, ils vont s'installer à Fromentier pour fonder leur ménage, et ont pas moins de 13 enfants :\nAnthoine TARDIVIER, né le 4 décembre 1694.\nJacques TARDIVIER, né le 27 avril 1696, qui sera parrain de son neveu Jacques TARDIVIER né en 1743.\nAntoine Joseph TARDIVIER, né le 1er novembre 1697.\nMathieu TARDIVIER, dont je n'ai pas la date de naissance.\nDamien TARDIVIER, né le 3 avril 1700.\nAntoine TARDIVIER 280 , né le 14 mars 1702.\nMarie TARDIVIER, née le 11 mars 1704, qui sera marraine de sa nièce Marie TARDIVIER née en 1739.\nPaul TARDIVIER, né le 2 novembre 1705, qui sera parrain de son neveu Paul TARDIVIER né en 1741.\nCatherine TARDIVIER, née le 9 juillet 1707.\nJean TARDIVIER, né le 27 août 1709, qui sera parrain de ses nièces Gabrielle TARDIVIER née en 1738, et Benoitte TARDIVIER née en 1745.\nAntoine TARDIVIER, né le 24 janvier 1711.\nBenoît TARDIVIER, né le 7 août 1712, qui sera marchand à Roche-en-Régnier, en Haute-Loire, à 25 kilomètres au sud d' Usson, et qui sera parrain de sa nièce Jeanne Marie TARDIVIER née en 1752.\nJoseph TARDIVIER, né le 6 mai 1716.\nDans les actes paroissiaux, Antoine TARDIVIER 280 , comme son père, ses frères et tous ses descendants, sont décrits comme étant "gens de labeur", c'est-à-dire qu'ils sont laboureurs.\nDans ce premier registre d'Usson (1683), je n'ai pas trouvé l'acte de naissance d'éventuels enfants avant Antoine TARDIVIER le 4 décembre 1694, ni le mariage de Jacques TARDIVIER avec Isabeau PEYROCHE. Ils devaient venir de Tardivier... Malheureusement, les archives en ligne ne remontent que jusqu'en 1737 pour le village de Merle-Leignec, d'où dépend Tardivier. Pour le reste, je suis allé aussi loin que le permettent les archives en ligne de la Loire sur la paroisse d'Usson (-en-Forez) d'où dépend Fromentier, c'est-à-dire jusqu'en 1683.\nUsson-en-Forez - Route de Sauvessanges et Pont du Bandier\nLaboureur également comme Jean LANIER 562 (sans doute né vers 1686), qui habite au lieu Le Poyet, à Usson, avec sa femme Gabrielle FAVEYRIAL 563 (qui doit voir le jour vers 1679). Là encore, il se trouve qu'un des hameaux qui composent Usson s'appelle également Le Faveyrial, très certainement le lieu d'origine de cette famille. Quant à LANIER, on trouve dans certains actes la variante orthographique LAGNIER, ce qui ne change finalement rien à la prononciation !\nPour la naissance de Gabrielle FAVEYRIAL, je trouve 3 actes différents ! L'un daté du 21 avril 1683, où Gabrielle est la fille d'Antoine FAVEYRIAL et de Catherine GRAND, la deuxième du 24 septembre 1684 où Gabrielle est fille de Damien FAVEYRIAL et de Gabrielle SABY. Les deux sont du village de Monteillet. La troisième le 12 mai 1685, fille de Georges FAVEYRAL et de Marie NARANIAT, du village du Besset.\nL'acte de mariage ne donne pas le nom de ses parents, mais dit qu'elle vient de Monteillet, ce qui exclue la 3ème. Mais il n'est pas possible pour le moment de déterminer laquelle de ces 2 premières Gabrielle est la bonne.\nPour son décès, j'en ai trouvé un daté du 24 avril 1739 à Usson. Elle avait environ 60 ans, ce qui la fait naître vers 1679. Mais l'acte de décès ne donne ni le nom de son mari, ni celui de ses parents. Est-ce la bonne ?\nEn ce qui concerne Jean LANIER 562 et Gabrielle FAVEYRIAL 563 , leur mariage a eu lieu le 25 septembre 1708. Ils s'installent au Poyet, et ont eu 8 enfants :\nMathieu LAGNIER, né le 13 octobre 1709. Ce n'est pas drôle, mais il épousera Catherine MARAN le 8 juillet 1738 à Usson.\nElizabeth LAGNIER, née le 3 octobre 1711.\nJean LAGNIER, né le 27 avril 1713.\nGabrielle LANIER 281 , née le 22 février 1715.\nAnthoine LAGNIER, né le 1er janvier 1717.\nAntoine LANIER, né le 5 octobre 1718 et qui deviendra marchand.\nMarguerite LAGNIER, née le 27 avril 1720. Elle se mariera avec Jean GARNIER le 20 septembre 1740.\nBenoite LAGNIER, née le 24 février 1724.\nIl n'y aura pas d'autres enfants pour ce couple, car le destin fait que Jean LANIER 562 décède 11 jours avant la naissance de son dernier enfant, le 3 février 1724, chez lui au Poyet, alors qu'il avait environ 38 ans. Sa femme Gabrielle FAVEYRIAL 563 meurt le 24 avril 1739 à près de 60 ans. La petite dernière, Benoite, qui n'a pas connu son père, n'avait que 15 ans au décès de sa mère.\nLes affinités qui se créent entre Antoine TARDIVIER 280 et Gabrielle LANIER 281 se concluent par un mariage qui a lieu dans l'église d'Usson le 16 juin 1733. Mais ce jour n'est pas vraiment un jour de fête : en effet, Jacques TARDIVIER 560 , le père du jeune marié, devait décéder la veille, le 15 juin de cette année-là. On peut imaginer que la noce fut teintée d'une très grande tristesse.\nMais la vie continue, et Antoine bat le record de son père en faisant à son épouse 14 enfants, tous nés à Fromentier :\nMathieu TARDIVIER, né le 4 novembre 1735, parrain de sa soeur Catherine. Il décède le 24 juillet 1816 à 80 ans.\nGabrielle TARDIVIER, née le 1er mai 1738, marraine de ses 2 dernières soeurs Marie-Magdeleine et Gabrielle. Le 6 octobre 1761, elle épouse Claude BACHELARD, et s'éteindra le 15 avril 1811 à 72 ans.\nMarie TARDIVIER, née le 10 octobre 1739, marraine de sa soeur Marie Rose. Elle devient laboureuse et meunière, et épouse Antoine PELARDY le 23 août 1768.\nPaul TARDIVIER 140 , né le 25 octobre 1741, parrain de sa soeur Marie Rose.\nJacques TARDIVIER, né le 10 mai 1743, parrain de sa dernière soeur Gabrielle. D'après une Généanaute qui a suivi sa trace, Jacques quitte sa région pour partir en Auvergne, à Chomélix dans le département (pas encore créé !) de la Haute-Loire. Là, il épouse Catherine GIRAUD le 20 septembre 1774, et s'installe avec elle au lieu-dit Pigeyres, pour y fonder famille. Mais il n'aura le temps que de faire 2 filles avec son épouse, car il disparaît à 40 ans le 30 octobre 1783.\nJean TARDIVIER, né le 8 octobre 1744.\nBenoitte TARDIVIER, née le 28 décembre 1745.\nJean BaptisteTARDIVIER, né le 17 juin 1747.\nCatherine TARDIVIER, née le 26 novembre 1748. Elle épouse Mathieu BOSTVIRONNAIS en septembre 1768.\nFrançoise TARDIVIER, née le 12 juin 1750.\nJeanne Marie TARDIVIER, née le 19 juin 1752. C'est peut-etre elle qui est mariée à Jean CHOMAT en décembre 1766.\nMarie Magdeleine TARDIVIER, née le 21 juillet 1754. Elle épouse Jean-Pierre GARGUEIL en février 1777.\nMarie Rose TARDIVIER, née le 10 mai 1756.\nGabrielle TARDIVIER, née le 17 octobre 1760. Elle épousera Antoine CARRET et s'installera avec son mari au village de la Garde Montsagny, toujours commune d' Usson. Elle décèdera à 79 ans le 14 février 1840 dans son domicile.\nIsabeau PEYROCHE 561 , la maman d' Antoine TARDIVIER 280 , quitte ce monde le 1er juillet 1750, à l'âge exceptionnel de 85 ans. Antoine, lui, décède à 61 ans le 1er janvier 1763, et sa femme Gabrielle LANIER 281 le 19 juin 1769, à environ 55 ans, tous deux chez eux à Fromentier.\nNotre Paul TARDIVIER 140 devient à son tour laboureur à Fromentier.\nUsson-en-Forez - Vue générale\nLa famille BACHELARD vient, elle, du hameau voisin du Pin, qui fait aussi partie de la paroisse d' Usson-en-Forez. Remontons à la toute fin du XVIIème siècle.\nAntoine BACHELARD 1128 et son épouse Jeanne CHASTAING 1129 habitent au Pin, où ils ont pour fils Estienne BACHELARD 564 , né vers 1685.\nDans le village du Trémolet, vivent Blaize NIER 1130 , né vers 1661, et Anne BEYNIEU 1131 , née vers 1665 au Boisset, un couple qui s'est marié le 4 novembre 1695 à Usson également. Ils sont comme les TARDIVIER décrits comme des gens de labeur, des laboureurs et des paysans qui font vivre la terre. Le 14 avril 1699, Blaize et son épouse ont une fille qu'ils nomment Marguerite NIER 565 . Cette petite aura la douleur de perdre ses 2 parents assez tôt. En effet, Marguerite a 11 ans quand sa mère Anne BEYNIEU 1131 décède à 45 ans le 17 avril 1710. Puis, 7 ans plus tard, c'est au tour de son père Blaize NIER 1130 de s'en aller, le 7 novembre 1717, à l'âge de 56 ans.\nIl faudra beaucoup de courage à Marguerite NIER 565 pour se remettre de ces terribles disparitions, sans doute liées à la maladie. Le 29 octobre 1721, elle épouse Estienne BACHELARD 564 , toujours à Usson ; elle a alors 22 ans.\nPour ce qui est d'Anthoine BACHELARD, il est forcément décédé avant 1721, année de mariage de son fils Estienne. j'ai trouvé un décès à Usson, daté du 6 octobre 1692, dans lequel je n'ai pas de référence ni à son épouse, ni à ses parents. Est-il notre ancêtre 1128 ? Je ne le sais pas pour l'instant.\nJe n'ai pas trouvé la naissance d' Estienne BACHELARD, qui doit être né vers 1685. Les registres d'Usson commencent en 1683 dans ce registre, mais je ne le trouve pas. J'ai juste trouvé un mariage le 10 septembre 1686, d'un Estienne BACHELARD fils de Antoine et Jeanne CHASTAING, avec une fille dont on n'a pas le nom (!), fille de Jacques ? et de Jeanne PETIT. Ce n'est donc pas lui, mais sans doute son frère.\nJ'ai aussi trouvé le décès d'un Jean NIER, le 1er février 1692, sans aucun nom cité : je ne sais pas non plus qui c'est !\nAprès leur mariage, Etienne BACHELARD 564 et sa femme s'installent à Trémolet où ils deviennent laboureurs. Ils ont au moins 4 enfants :\nClaude BACHELARD, dont je n'ai aucune date.\nJeanne BACHELARD née le 27 mars 1724.\nAntoine BACHELARD 282 notre ancêtre, né le 11 avril 1726.\nMathieu BACHELARD né le 29 mars 1729.\nMais la pauvre Marguerite NIER 565 n'a décidément pas de chance : elle meurt le 12 mars 1747, à seulement 47 ans. Son mari Etienne BACHELARD 564 , lui, décèdera bien plus tard, le 13 juin 1760, à environ 75 ans.\nEntretemps, leur fils Antoine BACHELARD 282 épouse Françoise BALET 283 le 15 septembre 1750, à Usson. La jeune mariée est originaire de La Breure, un autre village de la paroisse d' Usson, où elle est née le 26 novembre 1726. Elle est la fille du laboureur Georges BALET 566 , né vers 1691, et de Marie GAY 567 , née vers 1701.\nL'acte de naissance de Françoise BALLET en 1726 indique que son parrain Antoine GAY vient du village de Chassanelles, paroisse de Sauvessanges. Il se peut donc que Marie GAY vienne aussi de ce village.\nAntoine BACHELARD 282 et Françoise BALET 283 , laboureurs, s'installent à Trémolet, et ils ont 4 enfants :\nMarie BACHELARD 141 , qui voit le jour le 6 avril 1753.\nGeorges BACHELARD, né le 27 mai 1754.\nAntoinette BACHELARD, née le 19 avril 1757.\nJeanne BACHELARD, née le 25 mars 1759, mais morte 2 jours après le 27.\nLes parents de la jeune maman vont disparaître à 4 ans d'intervalle l'un de l'autre, tous les deux dans leur domicile de La Breure. D'abord, Georges BALET 566 meurt le 3 février 1757, à 66 ans. Puis c'est au tour de Marie GAY 567 de décéder le 6 février 1761, à l'âge de 60 ans.\nMais un autre drame va frapper cette famille : le père des 4 enfants, Antoine BACHELARD 282 , décède à 37 ans le 2 mai 1763, et sa femme Françoise BALET 283 meurt elle aussi 6 jours après, le 8 mai à 36 ans. Les 3 enfants Marie, Georges et Antoinette sont alors très jeunes (respectivement 10 ans, 9 ans et 6 ans). Je ne sais pas ce qui se passe pour les 2 derniers, mais concernant Marie, notre ancêtre, elle est alors placée sous la tutelle de son oncle Claude BACHELARD, qui s'occupera de l'élever comme si elle était sa propre fille.\nUsson-en-Forez - La rivière Champdieu\nLe 17 septembre 1771, Paul TARDIVIER 140 épouse Marie BACHELARD 141 à Usson, et repeuplent le village de Fromentier avec 11 bambins :\nJeanne Marie TARDIVIER, née le 9 février 1773, qui sera marraine de son dernier frère Pierre Antoine Paul. Elle épouse le laboureur Georges SALANON, le 30 mars 1793 à Usson, et ensemble ils s'installent au village du Trémolet. Elle y meurt le 9 janvier 1836, alors qu'elle a presque 63 ans.\nGeorges TARDIVIER, né le 20 septembre 1774, qui sera parrain de sa soeur Claudine, deviendra également laboureur au village de Fromentier. Il épouse Jeanne GUERRIER avec qui il a 2 fils, Jean-Baptiste (né le 26 octobre 1817 et décédé le 31 mai 1858) et Pierre. C'est ce dernier qui, à 21 ans, ira déclarer à la mairie d' Usson le décès de ses parents, morts tous deux le même jour du 28 mai 1840, elle à 57 ans et lui à 65...\ndes jumelles, Marie Magdeleine et Marie TARDIVIER, nées le 26 novembre 1775. Marie Magdeleine se mariera avec le cultivateur Claude NIER, et s'installe au lieu de Lair. Elle y décède à 71 ans le 4 septembre 1845. Par contre, je ne sais pas ce qu'est devenue la seconde jumelle.\nMaurice TARDIVIER, né le 25 avril 1780. Il devient scieur de long au bourg d' Usson, et cultivateur. Maurice épouse Françoise LAGNIER avant 1823. La jeune femme est "denteleuse", c'est-à-dire dentelière, tandis que lui devient métayer au lieu-dit le Périgaud, à Usson. C'est elle qui va déclarer le décès de leur fille de 10 mois Jeanne TADIVIER à la mairie d' Usson le 14 janvier de cette année-là. Ils en perdront deux autres, Jeanne Marie Rose, à l'âge de 15 ans, le 21 décembre 1832, et Jeanne Marie à l'âge de 30 ans, le 7 août 1844... En plus de ces deuils, Maurice perdra également son épouse, et se remariera avec Marie FOLIAS. Il décède à 70 ans le 4 novembre 1850.\nGabrielle TARDIVIER, née le 26 décembre 1781.\nJean-Pierre TARDIVIER, né le 17 juillet 1783.\net un second couple de jumeaux, Pierre Antoine Paul TARDIVIER 70 et Claudine TARDIVIER qui naissent le 8 novembre 1785. Claudine devient dentelière, et épouse Antoine BASSET qui est cultivateur, au hameau du Pin à Usson. Elle décède à 62 ans le 10 février 1847.\nJeanne Marie TARDIVIER, née vers 1791. Elle épousera le laboureur Jean-Baptiste THIOLEYRE, et ensemble ils s'installeront au village de Lair, voisin de Fromentier. Jeanne Marie décède chez elle le 29 mai 1836, seulement 4 mois après sa soeur aînée aussi prénommée Jeanne Marie.\nAntoine TARDIVIER, né sous la Révolution française le 2 ventose de l'an II, c'est-à-dire le 20 février 1794.\nTrouver la naissance de la seconde Jeanne Marie TARDIVIER née vers 1791 à Usson.\nMarie BACHELARD 141 décèdera à 63 ans le 26 mai 1814, et son mari Paul TARDIVIER 140 , 17 ans plus tard, le 24 décembre 1831, à l'âge de 90 ans, tous deux dans leur maison de Fromentier.\nUsson-en-Forez - Vue générale orientale\nMais c'est le destin de l'un des jumeaux qui va nous intéresser. En 1813, alors qu'il a 29 ans, Pierre Antoine Paul TARDIVIER 70 quitte son village natal de la Loire, où il a certainement du mal à trouver du travail. Il commence alors un voyage incroyable pour l'époque : il parcourt une distance d'environ 540 kilomètres pour gagner la Gironde ! Il s'installe au village de Prignac-en-Médoc, à 4 kilomètres au nord-est de Lesparre, où il peut enfin travailler : il y exerce la profession de scieur de long.\nIl ne met qu'un an pour rencontrer et épouser Pétronille SIMON 71 le 16 juin 1814, dans cette commune. La jeune mariée est née le 21 octobre 1788 au village de Blaignan, tout proche de Prignac. Son père est Jean SIMON 142 , laboureur de profession ; il est né vers 1773, mais il est mort à seulement 30 ans le 26 brumaire an XII, soit le 18 novembre 1803 à St-Trélody. Sa mère se nomme Marie EYQUEM 143 .\nA Blaignan, chercher le mariage de ses parents Jean SIMON et Marie EYQUEM, et remonter. Rien sur Généanet ni sur Genhilib.\nL'acte de naissance de Pétronille SIMON dit que sa marraine Pétronille EYQUEM vient de Gaillan. Peut-être faut-il y chercher ce mariage, et l'ascendance maternelle...\nSelon un généanaute, un couple Jean SIMON - Marie EYQUEM a eu un fils, François SIMON né en 1796 à Civrac-en-Médoc.\nPierre Antoine Paul TARDIVIER 70 et Pétronille SIMON 71 ont 2 filles :\nPétronille TARDIVIE 35 , qui naît le 27 mars 1816 à Saint-Trélody près de Lesparre.\nMarie TARDIVIER, née le 4 juin 1823 à Libardac. Elle épousera Paul TARDIVIER (né lui aussi à Usson le 19 mai 1818) à St-Médard-en-Jalles le 28 juillet 1845.\nAprès la naissance de l'aînée, la famille vient s’installer au village de Libardac, commune de Listrac. La jeune maman Pétronille SIMON 71 y décède prématurément le 2 avril 1831, à seulement 40 ans. Les deux petites filles n'ont que 15 et 8 ans ! Quant à Pierre TARDIVIER 70 , il trouve la mort à 53 ans, le 29 novembre 1840.\nAntoine FATIN 34 et Pétronille TARDIVIE 35 se marient à Listrac le 19 janvier 1838, et s'installent eux aussi à Libardac, proche du domicile du papa de la mariée, si ce n'est dans son domicile même. Le jeune couple a 4 enfants :\nMarie FATIN 17 née le 10 juillet 1838 à Libardac, seulement 6 mois après le mariage. C'est peut-être son arrivée imminente qui a conduit ses parents à l'église !\nAnne FATIN née le 10 mai 1840, qui épouse Benoît MOREAU, menuisier. Ils vivent au bourg de Listrac, et c'est à 73 ans qu'elle décède le 19 septembre 1913 dans son domicile.\nJeanne FATIN née le 6 février 1844 à Listrac, épouse le 11 février 1861 du vigneron Pierre AURIGNAC (né à Moulis le 12 octobre 1834).\nPaul FATIN, né le 2 février 1846 à Libardac, et qui deviendra aussi scieur de long comme papa et tonton. En 1871, il épouse Marie BOSQ, née à St-Laurent et décédée à St-Médard en 1937. Ce sont les arrière-grand’parents de Robert FATIN né à St-Médard en 1929.\nLa signature d'Antoine FATIN :\nPétronille décède à 66 ans le 27 décembre 1882, et Antoine à 75 ans le 9 juillet 1891, tous deux à Listrac.\nSuite de l'histoire : Vers Marie FATIN.


Réveils nocturnes : l'heure à laquelle vous vous réveillez la nuit en dit long sur votre santé...\nRéveils nocturnes : l’heure à laquelle vous vous réveillez la nuit en dit long sur votre santé…\nAlors que certaines personnes dorment à poing fermé toutes les nuits, d’autres se réveillent régulièrement. On regarde vite fait son téléphone ou le réveil pour regarder l’heure, et ça n’avance pas. Les nuits sont parfois longues et ennuyeuses, mais on a une explication. Vos réveils nocturnes sont des messages que votre corps vous envoie …\n>> À lire aussi : Mal aux seins ? Ces signes que vous ne devez pas sous estimer !\nPourquoi les réveils nocturnes interviennent ?\nAlors qu’on rêve parfois d’avoir des réponses sur nos réveils nocturnes, des experts chinois ont peut-être trouvé la réponse. Selon la science chinoise, les organes présents dans notre corps sont stimulés à différents moments de la journée. Comme le rapporte le site Shoko, la stimulation est composée de 12 cycles, correspondants à un organe ou une zone précise de notre corps. Et selon l’heure de la nuit, c’est un organe différent qui agit sur votre corps et vous envoie un message bien précis. Gros intestin, foie ou poumon, on vous explique quels sont les messages cachés.\n>> À lire aussi : Uniqlo dévoile un masque en tissu qui va connaître un succès monstre grâce à un détail bien précis !\nGros intestin, poumon ou foie : quels messages vos organes vous envoient ?\nSi vous vous réveillez entre 23h et 1h du matin, c’est votre vésicule biliaire qui agit sur votre corps. Lié à la gestion des émotions et aux décisions, la vésicule biliaire agit également lors des déceptions sentimentales, d’un excès de colère ou d’une rancune. Entre 1h et 3h du matin, c’est votre foie qui vous envoie un message. Lorsque vous êtes surmené ou en colère, cela agit sur votre foie, comme le rapporte Shoko. Quant à vos poumons, ces derniers peuvent agir lorsque vous êtes mélancolique ou triste, entre 3h et 5h du matin. Enfin, entre 5h et 7h, votre gros intestin peut parfois agir sur votre sommeil. C’est le résultat d’une nutrition mal équilibrée ou d’un blocage émotionnel ou une tristesse. Maintenant que vous avez tous les éléments concernant vos réveils nocturnes, vous pouvez désormais chercher les solutions qui en découlent.\n>> À lire aussi : Elle avait mal à ma tête et pensait avoir une simple sinusite… mais le médecin a découvert l’impensable !


WTF est un Finsta? - articles utiles - 2021\nHey salut! Je vais commencer cette chronique avec un concept qui existe depuis un moment, mais on m'a demandé d'expliquer au moins une fois par mois par les Olds de ma vie: les finstas.\nAu niveau le plus élémentaire, “finsta” est la combinaison des mots “faux” et “Instagram”, ce qui le met en contraste avec les mots “rinsta” (“real” + “Instagram”). Il s'agit du compte secondaire d'une personne sur la plate-forme sociale, conçu pour un public et un but uniques. Si quelqu'un dit qu'il a un finsta, il est certain qu'il a aussi un rinsta, mais avoir un rinsta ne signifie pas qu'il en existe un également.\nLes entrées pour «finsta» ont commencé à apparaître dans Urban Dictionary au début de 2015. La première entrée de l'utilisateur thewizardofwords décrit plus en détail les mécanismes du finsta:\nUn résultat final est une combinaison des mots Fake & Insta (gramme). Quand les gens ont une finsta, ils postent des images qu’ils ne veulent que voir leurs amis les plus proches, au lieu de leurs adeptes habituels d’instagram (rinsta). Habituellement, une fille a un finsta et les garçons ne sont pas censés le suivre. Les finstas ne sont pas supposés être pris au sérieux et peu importe le nombre de posts ou de suiveurs que vous avez. Les finstas sont principalement privés et portent des noms d'utilisateur amusants ou intelligents.\nQui peut voir un Finsta?\nEn règle générale, vos suiveurs de finsta constituent un groupe réduit de vos suiveurs de rinsta. Vos meilleurs amis vous suivraient sur les deux comptes, mais une personne à qui vous n'avez pas parlé depuis le collège pourrait seulement être autorisée à vous suivre sur votre rinsta.\nMême si votre rinsta n'est pas défini sur privé, votre finsta l'est définitivement. Il est beaucoup plus probable que le compte de votre compte rinsta soit connecté à votre vrai nom et, si vous en avez un, à votre compte Facebook. Les descripteurs Finsta ressemblent davantage aux noms d'écran anciens (par exemple, tina_colada ou princesspisces) et ne sont pas liés de manière externe à votre identité. Contrairement à ce que beaucoup de Old pensent, cette séparation d’identité n’est pas due au fait que les finstas sont des terrains de prédilection pour permettre aux adolescents de publier des images de leurs mauvaises actions: il s’agit plutôt de créer un sentiment de confiance et de proximité entre vous et vos suiveurs.\nLa dichotomie finsta / rinsta repose essentiellement sur la curation et la performativité, et les adolescents le savent même s'ils n'ont pas lu Erving Goffman.\nLe véritable but du Finsta\nTon rinsta est bien organisé, a des photos de ton gâteau d’anniversaire, un très bon selfie, ton chien, tes amis et toi à la plage. Le nombre de postes est limité, mais le nombre de suiveurs est illimité. Par exemple, ce récit présente bon nombre des caractéristiques d’un rinsta esthétique bien organisé (que les gens appellent simplement leur «insta»):\nVotre finsta, en revanche, est le lieu de repos final pour tous vos selfies laids, des captures d'écran des textes de votre béguin, des images de rien avec des légendes qui sont essentiellement des entrées de journal. Il n'y a pas de sentiment de conscience de soi sur votre finale. C'est l'endroit où il faut être sans honte, sans filtre et performatif au maximum.\nC'est là où je suis en désaccord avec la définition donnée par l'assistant des mots, qui stipule que "les finstas ne sont pas censés être pris au sérieux". À certains niveaux, les finstas peuvent simplement être republiés de mèmes ou d'un selfie à double menton; mais souvent, ils existent comme un endroit pour mettre vos pensées les plus profondes, les sentiments de flux de conscience qui ne peuvent pas exister à l'intérieur de votre tête. Mais même si un finsta n’a pas les contraintes de contenu qu’un rinsta a ne signifie pas que ses aspects performatifs ne sont pas au rendez-vous. Si les rinstas sont un lieu pour réaliser des aspirations, les finstas sont un lieu pour effectuer la lutte.\nPar exemple, le finsta de ma petite soeur (et ne vous inquiétez pas, je suis autorisé à en parler) a des photos d'elle lorsqu'elle a été joufflue, de mauvais selfies, des memes repensés à propos de l'école et même des séries de photos où elle le lui demande. adeptes de voter sur lequel elle devrait poster à son rinsta. Tous ces éléments sont accompagnés de légendes d'une durée d'essai qui expliquent comment tout ça craint et comment elle déteste sa vie.\nLe finsta d'un autre ami est entièrement constitué de selfies où elle pleure. Sous chaque photo, il y a une longue explication pour expliquer pourquoi elle pleure. Les sentiments derrière les finstas sont bien réels, mais en les alimentant via Instagram, ils peuvent être magnifiés et diffusés comme quelque chose de plus intense que ce qu'ils sont réellement.\nC'est pourquoi le décrire comme votre «faux» instagram est compliqué. Votre finsta est l'endroit idéal pour vous, tandis que la version esthétique la plus fausse / choisie / esthétique / parfaite vit sur votre rinsta. Mais si vous prenez les aspects confessionnels au niveau supérieur, ce n'est pas le vrai vous non plus. À la fin de la journée, les adolescents ont développé une manière très provocante (et consciente de soi) de se référer et de classer comment ils se décrivent en ligne, et je suis ici pour ça.\nCe que les adolescents veulent que les parents sachent\nÉtant donné que les finstas sont privés et accessibles uniquement aux personnes autorisées à les suivre, personne ne peut espérer que ses parents puissent le faire à l'insu de leurs enfants. Vous ne pouvez pas jeter un coup d'œil à leur journal de haute technologie pendant leurs études.\nC'est le contenu (ou le manque d'accès à ce contenu) qui est un peu angoissant pour les parents, ce qui est compréhensible. Mais s'il n'y a pas d'autres raisons d'être inquiets, je dirais que vous pouvez vous détendre en leur laissant cet espace privé en ligne. Gardez les lignes de communication ouvertes entre vous et votre enfant. S'ils demandent de l'aide pour résoudre leurs problèmes ou s'ils se sentent tristes, ils ne mettent probablement pas grand-chose sur leurs notes finales que vous ne connaissez pas déjà.\nComment gérer le rejet romantique\nCopyright 2021 WTF est un Finsta?


Tous complices? - Le blog de algerie-infos\nLa chronique du Condjador (88)\nJijel, 2 mars 2014\nla pratique de kulbit (la culbute) est devenue un sport national en Algérie. Si le football a la préférence d'une bonne partie des citoyens, la kulbit de tout ce qui vient de la caisse de l'Etat est plus répandue. Cet acharnement à gratter le Trésor public existe même à la base de la pyramide social. Ses victimes : les honnêtes gens et les bonnes volontés.\nAu moment où la rue reproche à Chakib Khalil et ses camarades le vol de milliards, cette même foule vole à son échelle. Elle se fait enregistrer sur les listes de la direction des Forêts pour bénéficier de dons gratuits d'oliviers et d'engrais chimique, non pas pour planter les arbres, mais pour les détruire et revendre les engrais chimiques 100 da le kilo. Cette arnaque destructive c'était d'abord quelques individus, puis elle est maintenant pratiqué par tous les "enregistrés". Même ceux qui plantent vraiment demandent plus qu'il ne leur faut pour revendre le reste des engrais après avoir détruit les petit plants d'oliviers pour ne pas attirer les soupçons. Certains arrivent à prendre jusqu'à 500 oliviers et 500 kilogramme d'engrais au moment où des honnêtes gens qui veulent vraiment planter 20 arbustes ( ce qui n'est pas trop demander, car il faut pouvoir les faire survivre des chaleurs de l'été sans eau) se font rejeter de la liste. On nous dit: la liste est "saturée". Mais de quoi? De massacreurs!\nJ'ai eu mes 25 oliviers en 2011, mais c'était grâce aux évènements de Tunisie. A l' époque, le système voulait acheter la paix civile, tous les demandeurs ont été pris . J'ai renouvelé mes demande les années suivantes, jusqu'à 2014. Rien! Une accusation est lancée par les postulants, contre quelques fonctionnaires de l'administration qui détournent les dons de l'Etat destinés aux gens à faible revenu. Ces dons? Au choix:1 vache laitière, 10 moutons; 10 chèvres, et des poule pondeuses pour les femmes paysannes. A Jijel, ces dons restent introuvables... Cette disparition alimente encore la rumeur d'un détournement à la source ٫\nDe toute façon, il n'y a pas de suivi sur le terrain, on en reparle maintenant, mais on n'applique pas. C'était aussi le cas, dans les années passées pour les aides destinées à l'aménagement agricole notamment pour les puits. Sur un don gratuit de 25 millions de centimes la moitié va à la tchipa pour l'enregistrement sur la liste des bénéficiaires...\nLe "Bouteflika dégage!" accrochera-t-il à partir de la place Audin? 2014, très bon millésime pour les milliardaires\nUne précision : le bénéficiaire fore un trou de 6 ou 7 mètres de profondeur, il loue deux ou trois citernes d'eau puis vide son contenu dans le puits. Tout ce labeur se fait quelques heures avant le passage de la commission de contrôle dont un ou plusieurs membres auront convenu avec le laboureur du rendez-vous. La commission constate dans son procès-verbal l'existence effective du puits et du précieux liquide et le tour est joué. La seconde étape consiste à passer la pompe immergée qui voyage d'un puits à un autre vers le laboureur suivant; elle sera comptabilisée autant de fois que le nombre de laboureurs. Avec tout cela, il y a des gens qui nous pompent l'air simplement parce que le pays est leader des pays immergeants.\nmerci pour cette précison ,je vient juste de lire votre commentaire