Trains Reading Beaconsfield : horaires et tarifs | Virail\nTrouvez un train de Reading Beaconsfield\nTrains Beaconsfield - Reading\nTrains Liverpool - Radcliffe\nTrains Southampton - Hatfield Peverel\nTrains Northampton - Maidenhead\nTrains Bristol - Welling\nVoyager de Reading à Beaconsfield avec Virail\nQuel est le meilleur moyen pour aller de Reading à Beaconsfield ? Si vous n'êtes pas sûr, ne vous inquiétez pas - Virail peut vous aider. La seule chose que vous avez à faire est d'entrer vos dates de voyage prévues, et de laisser le puissant outil de recherche de Virail s'occuper du reste. Nous examinerons les itinéraires proposés par nos partenaires de voyage de confiance pour vous donner toutes les options disponibles. Que vous souhaitiez voyager en avion, en train, en bus, en covoiturage ou autre, nous vous trouverons la solution idéale. Vous pouvez filtrer vos résultats en fonction du prix, de l'heure de départ ou d'arrivée, de la durée du voyage, du nombre de correspondances, d'un aller simple ou d'un aller-retour - tout ce que vous voulez. Virail vous donnera une image complète et claire de la manière de vous rendre de Reading à Beaconsfield, puis vous transférera sur le site web du fournisseur choisi pour effectuer votre réservation.\nReading - Beaconsfield\nReading [ RDG ] - Beaconsfield [ BCF ]\n14h45 - 15h59\n18h45 - 20h19\n22h02 - 23h29\n21h18 - 23h06\n10h16 - 11h39\n10h42 - 12h10\nCombien de temps dure le voyage de Reading à Beaconsfield en train ?\nPour aller de Reading à Beaconsfield en train, il faut généralement . Ce voyage couvre une distance de 29 km. Lorsque vous planifiez votre voyage, n'oubliez pas que est une moyenne et que les temps de parcours peuvent varier d'un jour à l'autre. Les conditions météorologiques, les problèmes de transport, les déviations imprévues et les événements locaux peuvent tous causer des retards dans votre voyage. Veuillez garder à l'esprit la possibilité de ces événements exceptionnels lorsque vous planifiez votre voyage.\nQuand les départs de Reading à Beaconsfield partent-ils ?\nSi vous voulez partir tôt, prenez le premier départ de la journée du Reading au Beaconsfield, qui part généralement à . Le dernier départ prévu de la nuit est normalement à . Ces horaires peuvent varier en fonction du jour de la semaine, ou à différentes périodes de l'année.\nQuelles sont les stations sur l'itinéraire Reading à Beaconsfield ?\nSelon le type de transport et le prestataire auquel vous décidez de faire appel pour votre voyage, vous pourrez partir Reading des gares suivantes : Reading [ RDG ]. En arrivant à Beaconsfield, votre itinéraire passera par tout ou partie des stations suivantes : Beaconsfield [ BCF ]. Tous les fournisseurs de transport ne desservent pas toutes les gares, alors vérifiez à l'avance pour savoir exactement où votre itinéraire vous mène. Vous devrez peut-être utiliser un autre moyen de transport pour vous rendre d'une gare à l'autre ou à votre destination finale lorsque vous arriverez à Beaconsfield.\nCombien de fois par jour les trajets vont-ils de Reading à Beaconsfield ?\nMalheureusement, aucune connexion n'a été trouvée pour votre voyage de Reading à Beaconsfield. Le choix d'une nouvelle ville de départ ou d'arrivée, sans modifier radicalement votre itinéraire, pourrait vous aider à trouver des correspondances.


Capes de Lettres : la composition est remplacée par une dissertation – L'Ecole des Lettres\nLe Capes de Lettres, dont les épreuves d’admission se tiendront cette année entre le 9 juin et le 1er juillet, va être réformé. La composition française notamment sera remplacée par une dissertation. Cette modification permettra aux candidats de travailler sur un corpus de référence. Elle ouvre aussi des perspectives de renouvellement du regard sur les œuvres et de nouveaux champs de recherche.\nLa nouvelle est parue au journal officiel le 29 janvier dernier : l’épreuve de composition française au programme du Capes de Lettres sera remplacée par une épreuve de dissertation, sur le modèle de l’agrégation.\nLe nouveau Capes de Lettres avait déjà fait l’objet de critiques centrées sur la disparition de l’ancien français dans la deuxième épreuve d’admissibilité et de l’explication de texte à l’oral d’admission, au profit d’un entretien professionnel. Alors que les candidats au concours 2021 préparent les épreuves d’admission qui se tiendront du 9 juin au 1er juillet, les candidats 2022 scrutent les modifications annoncées.\nConcernant la composition française, la transformation est d’abord nominale. Elle devient une « épreuve écrite disciplinaire » indexée sur un programme de six œuvres.\nCe corpus de référence n’a pas encore été dévoilé mais il devrait être construit à partir des œuvres inscrites au programmes de la classe de première de la voie générale, renouvelé chaque année pour un tiers. Ce qui correspond, pour l’année scolaire 2021-2022 et pour les épreuves anticipées de la session 2023 du baccalauréat, à la liste suivante :\nRabelais, Gargantua. Parcours : rire et savoir.\nLa Bruyère, Les Caractères, livres V à X. Parcours : la comédie sociale.\nOlympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (du « préambule » au « postambule »). Parcours : écrire et combattre pour l’égalité.\nVictor Hugo, Les Contemplations, livres I à IV. Parcours : les mémoires d’une âme.\nCharles Baudelaire, Les Fleurs du mal. Parcours : alchimie poétique : la boue et l’or.\nGuillaume Apollinaire, Alcools. Parcours : modernité poétique ?\nMadame de Lafayette, La Princesse de Clèves. Parcours : individu, morale et société.\nStendhal, Le Rouge et Noir. Parcours : le personnage de roman, esthétiques et valeurs.\nMarguerite Yourcenar, Mémoires d’Hadrien. Parcours : soi-même comme un autre.\nMolière, Le Malade imaginaire. Parcours : spectacle et comédie.\nMarivaux, Les Fausses Confidences. Parcours : théâtre et stratagème.\nJean-Luc Lagarce, Juste la fin du monde. Parcours : crise personnelle, crise familiale.\nEt, pour l’année scolaire 2022-2023 et les épreuves anticipées de la session 2024, le renouvellement suivant :\nOlympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (du « préambule » au « postambule ») . Parcours : écrire et combattre pour l’égalité.\nDu fait de ce corpus, la réforme du Capes s’inscrit dans une filiation avec la réforme du bac de français, fondé sur des œuvres imposées. Du point de vue des candidats au concours, travailler à partir d’un programme prédéfini peut s’avérer rassurant.\nUn sujet une œuvre\nLes sujets des prochaines sessions du Capes, à partir de l’année universitaire 2021-2022, proposeront donc de travailler lors de l’épreuve sur une œuvre littéraire déterminée, située théoriquement du Moyen Âge à l’époque contemporaine.\nNéanmoins, le premier exemple de sujet zéro publié porte sur Érec et Énide, premier roman de Chrétien de Troyes. Soit une œuvre qui, pour l’heure, ne figure pas dans le corpus de référence. Faut-il voir dans ce choix une façon de rassurer les médiévistes inquiets de la place laissée à l’ancien français dans les programmes ?\nD’autre part, le sujet portant sur Érec et Énide est construit, selon une perspective traditionnelle, à partir d’une longue citation :\n« Érec et Énide, édition J.-M. Fritz, Le Livre de Poche, « Lettres gothiques ». Selon Daniel Poirion, « l’aventure, c’est en somme la clé qui ouvre le monde merveilleux de l’imaginaire où le chevalier va partir en quête d’une prouesse qui lui permettra de se découvrir, de se reconnaître, ou de se réaliser en tant qu’homme d’action. Le chevalier du roman n’est que ce qu’il fait, ou plutôt ce qu’il se fait. C’est l’objectivité de ses actes qui tient lieu chez lui de subjectivité » (Chrétien de Troyes, Œuvres complètes, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », introduction, p. XXXI).\nDans quelle mesure ce propos sur le roman médiéval éclaire-t-il votre lecture d’Érec et Énide de Chrétien de Troyes ? »\nLe fait de présenter le sujet de cette manière induit une réponse argumentée en trois parties. Au contraire, le deuxième sujet zéro présenté sur le site du ministère ne s’appuie pas sur une citation mais directement sur une question. Les deux sujets zéro présentent donc des différences de formes et de présentation.\nLe second zéro propose Le Malade imaginaire comme œuvre de référence à partir d’une interrogation cette fois « totale » : « Le Malade imaginaire est-il une comédie ? ». Dans ce second cas, le sujet prend une forme plus originale. Contrairement à la longue tradition de la composition française au Capes, il s’ancre sur une question et non sur une citation.\nMicro-analyse et mise en perspective\nLes fondamentaux de l’exercice de composition française ne sont pas à bannir dans le traitement du sujet « nouvelle formule ». Difficile, en effet, comme le font observer en substance les concepteurs du sujet zéro, d’envisager un plan binaire du type : I. « OUI, Le Malade imaginaire est une comédie » ; II. « NON, Le Malade imaginaire n’est pas une comédie » et III. « OUI et NON, c’est un peu les deux ».\nTout aussi difficile de nourrir exclusivement son propos de cette seule pièce sans faire référence à d’autres œuvres de Molière et d’autres dramaturges pour comparaison et éclairage.\nLes pistes proposées dans le corrigé du sujet zéro mettent par ailleurs l’accent sur l’équilibre à trouver entre micro-analyse du texte et mise en perspective de l’œuvre : savoir la « situer » dans son contexte, « l’éclairer » ou « comparer, c’est-à-dire mesurer des écarts » afin de mieux « dégager la spécificité de l’objet d’étude premier ». D’où la nécessité, en termes de préparation de l’épreuve, de pratiquer la méthode dite « des cercles concentriques ». D’abord l’œuvre au programme ; ensuite l’œuvre au sein de l’œuvre globale d’un auteur ; puis l’œuvre dans son contexte de production littéraire etc.\n« Ingestion » par cœur\nLe passage par une œuvre de référence en tant que socle du discours « dissertatif » suppose, comme à l’agrégation, un travail rigoureux de mémorisation sélective. De ce point de vue, l’attente du jury est bien spécifié, à savoir la capacité de « citer des passages », « d’un mot », à « une réplique entière » (cas exemplaire du Malade imaginaire), sachant que chaque paragraphe de la dissertation « doit comporter au moins un exemple tiré de l’œuvre, précis et personnel ».\nPar comparaison, dans le traitement des sujets « ancienne formule », il aurait été assez malvenu de ne renvoyer qu’à une œuvre exemplaire et d’en citer plusieurs extraits. À l’inverse, la pluralité des références était recommandée. Il semble, par conséquent, que les promoteurs du nouveau type de sujet aient voulu parier sur une lecture authentique et complète des œuvres au programme de la part des candidats en lieu et place de lectures fragmentées à partir d’extraits représentatifs.\nLa réorientation quasi exclusive sur les textes du patrimoine semble ainsi aller de pair avec une forme de réhabilitation implicite du « par cœur ». Le linguiste Georges Steiner a d’ailleurs vanté les mérites de cet exercice dans son essai Réelles présences. Les arts du sens (1989) :\n« Apprendre par cœur, c’est conférer au texte ou à la musique une clarté et une force vitale durables et intimes. Le terme d’“ingestion”, forgé par Ben Jonson, convient parfaitement dans ce contexte. Ce que nous savons par cœur devient une force active au sein de notre conscience, un “stimulateur” dans la croissance et la complexification vitale de notre identité. Nulle exégèse ou critique venue du dehors ne peut nous ingérer aussi directement les moyens formels, les principes d’organisation et d’exécution d’un fait sémantique, qu’il soit verbal ou musical » (p. 28).\nDes programmes féconds pour la recherche universitaire\nLes programmes annuels de l’agrégation sont propices à des colloques ou des journées d’études. Cette dynamique de recherche devrait être tout aussi opérationnelle concernant le Capes de Lettres. Le Malade imaginaire, œuvre de référence du sujet zéro, apparaît à la fois dans les programmes du Capes et dans ceux du baccalauréat. Ce qui pourrait permettre de renouveler le regard sur cette œuvre qui a longtemps été étudiée au collège mais trop souvent caractérisée comme une comédie inférieure à la triade consacrée au lycée : Tartuffe, Dom Juan et Le Misanthrope.\nLa filiation programmatique entre la première épreuve du Capes et l’épreuve anticipée de français du baccalauréat pourrait également inciter à réinvestir la recherche littéraire dans la formation continue des professeurs de lettres. Ce serait un vrai défi.\n• Capes de Lettres 2021. Sujet de la dissertation générale.\n• Sujet « 0 » Érec et Énide.\n• Sujet « 0 » Le Malade imaginaire.\n• Programme national d’œuvres pour l’enseignement de français en 1re , années 2020-2021 et 2022-2023.\n• Formation des enseignants : le projet de réforme du CAPES, une réforme à contre-sens ? par Antony Soron.\n• Capes 2022, préparez vos mouchoirs… par Pascal Caglar.\n• Motion de la section 9 du CNU sur la réforme de la formation des enseignants, 10 septembre 2020.\n• Communiqué de la SLLMOO sur le projet de réforme du CAPES de lettres modernes.\n• Exemple de réinvestissement d’une œuvre au programme de l’agrégation en classe.\n• Chrétien de Troyes, Molière et Baudelaire dans l’École des lettres.\n• Alchimie poétique : la boue et l’or (1re), par Haude de Roux.\nGeorges Steiner, Réelles présences. Les arts du sens, Gallimard, « NRF Essais », 1991.


Train Bruxelles Midi Gent-Dampoort | Horaire et billet | Trainline\nTrains de Bruxelles Midi à Gent-Dampoort\nBruxelles Midi à Gent-Dampoort\nIl faut en moyenne 49 min pour parcourir en train la distance de 48 km entre Bruxelles Midi et Gent-Dampoort. Environ 58 trains partent de Bruxelles Midi et arrivent à Gent-Dampoort chaque jour, et il est possible de trouver des billets à 11.10 € en réservant à l’avance.\n11.10 € - 11.20 €\nHoraires de train pour Bruxelles Midi à Gent-Dampoort\nDécouvrez les horaires de départ des trains Bruxelles Midi — Gent-Dampoort pour le mardi 9 mars 2021. Pour consulter les horaires complets, ou pour rechercher des billets de train à une heure ou date ultérieure, cliquez ici.\n10:41 11:24 43 min, 1 changement\n11:05 11:52 47 min, 1 changement\n11:25 00:07 42 min, 1 changement\n11:41 00:24 43 min, 1 changement\n00:05 00:52 47 min, 1 changement\n00:25 01:07 42 min, 1 changement\n00:41 01:24 43 min, 1 changement\n01:05 01:52 47 min, 1 changement\n01:25 02:07 42 min, 1 changement\n01:41 02:24 43 min, 1 changement\nSNCB Bruxelles Midi — Gent-Dampoort\nVous pouvez voyager de Bruxelles Midi à Gent-Dampoort avec les trains SNCB. Attention : il est possible que le trajet soit desservi par différentes compagnies de train et que des changements soient prévus. Vérifiez donc bien si vous devez prendre une correspondance avant d'acheter vos billets de train.\nTrouvez un billet de train Bruxelles Midi — Gent-Dampoort pas cher\nLe prix des billets de train ou de TGV Bruxelles Midi — Gent-Dampoort commence à 11.10 € si vous réservez à l'avance au tarif standard. Au plus tôt vous réservez, au plus vous avez de chances d’obtenir des billets pas chers.\nSi vous voyagez avec une compagnie ferroviaire européenne, sachez que le prix des billets augmente aux heures de pointe (généralement entre 6h00 et 10h00, et entre 15h00 et 19h00 en semaine). Mieux vaut donc réserver en dehors de ces horaires pour trouver un billet Bruxelles Midi — Gent-Dampoort pas cher. Si vous voyagez avec SNCF, privilégiez le tarif Prem’s, ou utilisez une carte ou un abonnement SNCF. De plus, des opérateurs comme Eurostar ou Thalys proposent des cartes de réduction pour voyager à prix réduit.\nEn Europe, la plupart des compagnies ferroviaires mettent en vente leurs billets environ trois à six mois avant le départ. Le prix des billets peut être plus avantageux si vous réservez à l'avance. Pour acheter un billet de train ou de TGV Bruxelles Midi — Gent-Dampoort moins cher, sélectionnez le filtre « Éco » dans les résultats de recherche et comparez les tarifs des différents opérateurs.\nVous voulez en savoir plus sur votre voyage en train de Bruxelles Midi à Gent-Dampoort ? Nous avons rassemblé ici certaines des questions les plus fréquemment posées par nos clients pour vous aider à planifier votre voyage.\nQuelle est la durée d'un trajet Bruxelles Midi — Gent-Dampoort en train ?\nLa durée moyenne d'un train Bruxelles Midi — Gent-Dampoort est de 49 minutes. En moyenne, en semaine, il y a 58 trains Bruxelles Midi — Gent-Dampoort par jour. Le temps de trajet peut varier pendant les week-ends et les vacances. Utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour trouver et acheter les billets disponibles à une date précise.\nCombien de temps prend le trajet le plus rapide de Bruxelles Midi à Gent-Dampoort ?\nLe trajet en train le plus rapide de Bruxelles Midi à Gent-Dampoort est de 42 minutes.\nQuel est le prix d’un billet de train Bruxelles Midi — Gent-Dampoort ?\nLe prix des billets de train Bruxelles Midi — Gent-Dampoort commence à partir de 11.10 € si vous réservez à l’avance, et augmente à mesure que la date du départ approche. Les prix peuvent également varier en fonction de l'heure de la journée, du trajet et de la classe réservée.\nY a-t-il des trains directs Bruxelles Midi — Gent-Dampoort ?\nOui, il est possible de voyager de Bruxelles Midi à Gent-Dampoort sans correspondance. Il y a 1 train Bruxelles Midi — Gent-Dampoort direct par jour. Cela dit, il est possible qu'il y ait moins de trains directs selon la date de départ choisie.\nÀ quelle heure part le premier train Bruxelles Midi — Gent-Dampoort ?\nLe premier train Bruxelles Midi — Gent-Dampoort part à 11:05. Pendant les week-ends et les vacances, la fréquence des trains peut réduire : utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour consulter les disponibilités à une date précise.\nÀ quelle heure part le dernier train Bruxelles Midi — Gent-Dampoort ?\nLe dernier train Bruxelles Midi — Gent-Dampoort part à 10:41. Les trains qui partent tard le soir peuvent être des trains de nuit avec couchettes. Pendant les week-ends et les vacances, la fréquence des trains peut réduire : utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour consulter les disponibilités à une date précise.\nQuelle est la distance en train entre Bruxelles Midi et Gent-Dampoort ?\nLes trains voyageant de Bruxelles Midi à Gent-Dampoort parcourent une distance de 48 km.\nLes informations fournies sont basées sur les trains prévus pour la ligne Bruxelles Midi-Gent-Dampoort en semaine, en utilisant les horaires du 09.03.2021. Durant le week-end, les vacances ou à certaines exceptions, la fréquence des trains peut réduire. La fourchette de prix indiquée résulte de recherches effectuées sur le site Trainline par nos clients le 26.02.2021 pour réserver un billet adulte le 09.02.2021, sans carte de réduction ni correspondance en bus.\nBratislava pour Passau Hbf\nBruges (Brugge) pour Mons\nMatera pour Avellino\nLuxembourg pour Knokke\nBurgos pour Terminal Alicante\nKöln-Mülheim pour Aachen-Rothe Erde


Agressé par la réalité – encore et toujours : La Guerre d’Irak comme philosophie (...) - La Vie des idées\npar Michael C. Behrent , le 24 décembre 2007\nnéoconservatisme , utopie , philosophie de l’histoire\nEt si le néoconservatisme était la version américaine d’un libéralisme ayant succombé à la religion séculière de l’utopisme ? Telle est la thèse – très discutable mais symptomatique – du dernier livre de John Gray.\nJohn Gray, Black Mass : Apocalyptic Religion and the death of Utopia , Londres, Allen Lane, 2007.\nÀ tout désastre politique majeur, sa philosophie de l’histoire. La terreur nous avait donné l’esquisse de Condorcet sur les progrès de l’esprit humain, fournissant en outre à Hegel l’occasion d’illustrer les ruses de la raison. Le totalitarisme du XXe siècle s’était montré particulièrement prolifique, inspirant les conjectures de Jacob Talmon, Hannah Arendt et Eric Voegelin. Par la bande, plus récemment, l’Union soviétique et les démocraties populaires de l’après-guerre tissaient la trame de la « Fin de l’histoire » pour Francis Fukuyama. Dans Black mass, le philosophe britannique, John Gray renouvelle la tradition en apportant une perspective philosophique au désastre politique le plus marquant de notre époque : la Guerre d’Irak. Selon Gray, l’idéologie néoconservatrice qui a nourri la décision de renverser Saddam Hussein en 2003 n’est autre chose que le dernier avatar d’un utopisme issu des Lumières – notion qui, par sa foi chiliaste dans la marche de l’histoire reste emprunte de christianisme, toute séculière qu’elle se veuille. Raymond Aron a pu autrefois parler de « religion séculière » pour décrire – et délégitimer – les idéologies modernes qui, comme le communisme et le nazisme, adoptent la politique du salut en ce monde. Gray fait valoir que le terme s’applique également au néoconservatisme. Alors qu’il avance cette provocante proposition, qui place les chantres du Nouveau Siècle américain dans la lignée historique de Hitler et Staline, Gray entend régler en même temps quelques comptes avec le conservatisme anglo-saxon. Autrefois supporter de Margaret Thatcher, il est atterré par l’état actuel des mouvements de droite qu’il juge en train de payer le prix de leurs récents engagements utopistes. Ce type de philosophie a toujours su séduire la gauche alors qu’on croyait les conservateurs attachés aux traditions, allergiques aux séductions des paradis terrestres conquis à la force du poignet. D’où la question de Gray : pourquoi la droite américaine a-t-elle troqué le conservatisme pour le néoconservatisme, succombant au projet catastrophique de l’utopie démocratique ?\nGray commence par faire la généalogie des totalitarismes du XXe siècle. Le communisme soviétique n’est pas l’héritier de l’autocratie tsariste, pas plus que le nazisme ne fut une disposition particulièrement aiguë du romantisme allemand. Tous deux, note Gray, sont les purs produits du credo des Lumières selon lequel les humains peuvent, en s’appuyant sur leurs propres facultés, créer la parfaite cité des hommes. Mais si les Lumières portent la responsabilité de Hitler et Staline, c’est que les Lumières elles-mêmes, selon Gray, ne sont jamais qu’un christianisme abâtardi : la croyance que l’histoire suit son cours, qu’on peut lui imposer un sens, est le legs le plus vivace du christianisme à la pensée occidentale. Plus précisément, le christianisme enseigne que l’histoire est le récit du salut de l’humanité, au terme duquel le mal, la discorde et la souffrance seront finalement vaincus dans un combat apocalyptique décisif. Pourtant cette théorie, si tant est qu’elle en soit une, a fait son temps. L’assertion selon laquelle la modernité européenne repose sur des versions sécularisées de la pensée chrétienne a été défendue sous diverses formes par Karl Löwith, Carl Schmitt et d’autres. L’affirmation selon laquelle le nazisme et le communisme sont des religions laïques a fait les beaux jours du libéralisme de la Guerre froide (voyez Aron et Talmon), comme d’une pensée politique plus récente marquée au coin de la tradition anti-totalitaire (cf. François Furet et Marcel Gauchet). Pourquoi revenir aujourd’hui sur ces analyses ?\nLa raison en est, semble penser Gray, que l’histoire récente nous appelle à ré-évaluer la philosophie politique où les penseurs précédents avaient vu l’antidote assuré à la religiosité laïque : le libéralisme. Pour un Aron ou un Talmon, l’attrait de la démocratie libérale était précisément qu’elle renonçait aux prétentions des idéologies totalitaires à parvenir au salut en ce monde au moyen de la politique. On avait vu dans la victoire de la démocratie, d’abord en 1945 puis en 1989, la mise au rebut du spectre du christianisme épousant le millénarisme politique. Ce qui a échappé aux libéraux, défend Gray, c’est qu’un tel triomphalisme remet à l’ordre du jour, sous des formes certes nouvelles, les mêmes aspirations utopistes qu’ils avaient cru bannir. Alors que les intellectuels de la Guerre froide croyaient que le libéralisme pourrait vacciner la politique moderne contre ses tendances messianiques, Gray affirme que le libéralisme même est atteint par le virus messianique. « De nos jours, écrit-il, l’Occident se définit en termes de démocratie libérale et de droits de l’homme, ce qui implique que les mouvements totalitaires du siècle dernier n’appartenaient en rien à l’Occident, alors qu’en vérité, ces mouvements renouvelaient certaines des plus anciennes traditions occidentales. Car rien ne définit mieux l’Occident que la poursuite du salut dans l’Histoire (…). Ce qui est spécifique à l’occident moderne, c’est le rôle déterminant de la conviction selon laquelle la violence peut sauver le monde » (p. 73).\nLa valeur historique du néoconservatisme est d’avoir mis en évidence le millénarisme qui s’inscrit en filigrane du libéralisme. Gray relève la montée du néoconservatisme à partir de deux coordonnées historiques. La première est le règne de Margaret Thatcher en Grande Bretagne dans les années 1980. Quand elle est devenue Premier ministre, en 1979, Thatcher avait la ferme intention de mettre un terme au « statu quo d’après guerre » dont elle estimait qu’il avait réduit la grande-Bretagne à la stagnation, la laissant à la merci d’un Etat envahissant et d’un socialisme rampant. Mais, Gray y insiste, ses intentions, au départ, étaient loin de la révolution néo-libérale qu’elles représentent à présent dans la mythologie du parti conservateur. Les gouvernements travaillistes avaient déjà essayé de réformer l’économie britannique, mais sans succès. Le programme électoral des « Tories » en 1979 était un document remarquablement modéré, où le mot « privatisation » figurait à peine et où il n’était pas question d’injecter les mécanismes de marché dans les services publics (p. 79). Qui plus est, son programme était nettement centré sur les questions nationales – Gray va jusqu’à la comparer à De Gaulle – plutôt que préoccupé de réforme structurelle à vocation mondiale.\nIl n’en reste pas moins que la théorie du libéralisme économique qui sous-tendait les politiques thatcheriennes portait en elle le germe utopiste qui ferait sa perte. F. A. Hayeck, Milton Friedman et les autres prophètes du néolibéralisme « étaient les champions d’une idéologie des lumières de la fin du XXe siècle dont les principes de base – bien qu’avancés comme résultant d’une démarche scientifique – s’enracinent dans une foi religieuse » (p.85). Faisant écho à la thèse de Pierre Rosanvallon sur l’économie politique classique , Gray affirme que les thatcheriens adoptèrent une sorte de « capitalisme utopique », convaincus qu’on pouvait arriver à la société parfaite en donnant libre cours à la magie du marché libre. En outre, Gray accuse Hayek, le libéral autrichien qu’il avait couvert de louange dans un livre écrit aux heures fastes du thatcherisme, du vice même que l’économiste avait détecté dans le socialisme : la conviction sans fondement de la légitimité scientifique de ses opinions. Ainsi le thatcherisme n’est-il qu’un marxisme réchauffé. « En dépit de ses prétentions à une rationalité scientifique, le néo-libéralisme a ses racines dans une interprétation téléologique de l’histoire en tant que processus au but prédéterminé, et en cela comme à d’autres égards, il présente une proche ressemblance avec le marxisme » (p. 76). Ailleurs, il qualifie le néolibéralisme thatcherien « d’idéologie héritière du communisme » (p. 76). Gray pense qu’abandonnant la modération et le pragmatisme qui l’avaient conduite au pouvoir, Thatcher s’est mise à croire de plus en plus que ses politiques avaient valeur universelle. Et en particulier, elle plaça une foi immodérée dans les États-Unis qu’elle en était venue à croire capables d’établir le millénaire néo-libéral. Ce faisant, elle détruisit le conservatisme britannique en tant que projet politique.\nPourtant le néolibéralisme thatcherien ne put établir ses belles prétentions à un sens universel que grâce à un second événement historique : l’effondrement du communisme en 1989. La Chute du Mur de Berlin persuada les libéraux qu’ils assistaient à un phénomène qui serait bientôt connu sous le nom de « convergence démocratique » : l’obsolescence progressive de tout régime à l’exception de la démocratie libérale à l’occidentale et du capitalisme de marché. En baptisant cette convergence la « fin de l’Histoire », Fukuyama a donné à cette idée sa formulation théorique la plus sophistiquée.\nEn inspirant une telle superbe, 1989 mettait en piste la crise internationale actuelle. Car les théories libérales de « convergence démocratique » et de « fin de l’histoire » s’appuyaient sur un malentendu fondamental. George W. Bush et Tony Blair « comprirent naïvement l’effondrement du communisme non pas comme le revers pour l’universalisme occidental qu’il était en fait – mais comme le signe du triomphe de "l’occident". Dépourvus dès lors de toute perspective historique, ils lurent les défis du XXIe siècle naissant dans l’optique des illusions triomphales de l’après-Guerre froide » (p. 104). Le néoconservatisme, voire l’ensemble de la pensée de droite qui firent d’une guerre déclarée à l’Irak la priorité nationale suprême, représentent ainsi ce que Gray appelle dans une formule percutante « l’américanisation de l’apocalypse » : « suivant une trajectoire qui aurait enchanté Hegel », observe-t-il, l’utopisme naît des Lumières a « émigré en Amérique où il s’est fait une place au sein de la droite néoconservatrice. » (p. 33)\nGray ne laisse planer aucun doute sur ce point : on n’a rien compris au néoconservatisme ou à la politique étrangère à laquelle il a donné lieu si on le conçoit autrement qu’utopiste. Comme le jacobinisme, le communisme et le nazisme, le néoconservatisme croit qu’une fois assuré le triomphe de ses missionnaires en arme sur les forces du mal après une bataille apocalyptique, une nouvelle ère commencera pour les affaires humaines. Comme Gray l’observe sobrement, ce qui rend la perspective de George W. Bush dérangeante n’est pas qu’elle soit, comme on le dit souvent, manichéenne, mais bien qu’elle nie l’existence du mal absolu dans la mesure où Bush croit que, par la guerre, on peut l’éliminer des affaires humaines une fois pour toutes. Cette thèse informe l’analyse impitoyable que fait Gray des aventures militaires de Bush. Comme il en va de toute entreprise utopiste, le projet américain en Irak se fondait sur un leurre, lequel en rendait les objectifs irréalisables. Le problème n’est pas tant les aberrations auxquelles se sont abandonnés les conseillers de Bush – comme de croire que le modèle de transition démocratique après 1989 pouvait s’appliquer au Moyen Orient, ou de méconnaître les fractures inhérentes à la société irakienne – que le fait que le réalisme ne soit jamais entré en ligne de compte pour commencer.\nLe problème qu’ont les néoconservateurs avec la réalité ne date pas d’hier. Dans une digression captivante sur les écrits de leur maître à penser, il explique comment Leo Strauss, né allemand, avait condamné le nihilisme moral du libéralisme moderne sur la base du monde perdu de la loi naturelle tout en louant ces penseurs qui avaient su préserver cette tradition sous une forme cachée et dont ils révélaient les vérités aux initiés dans l’art du décryptage des textes ésotériques tout en les dissimulant au commun des mortels. C’est ainsi, affirme Gray, que Strauss a pu enseigner à ses disciples que les gardiens d’une vérité cachée peuvent en toute bonne conscience suborner le public sur leurs intentions réelles si cela permet de parvenir à des fins supérieures. Cette mentalité a déterminé la conduite de nombreuses personnalités de l’administration Bush durant la phase préparatoire à l’invasion de l’Irak. L’OSP , cellule spéciale du Pentagone, créée par Donald Rumsfeld et Paul Wolfowitz en 2002 pour contourner la CIA dans la collecte des renseignements sur l’Irak, opérait avec pour tout bagage une « méthodologie basée sur la foi » et sa propre « intelligence occulte » de la nature du régime de Saddam Hussein (p. 143). Irving Kristol, l’un des fondateurs du néoconservatisme, s’est décrit un jour comme un libéral (au sens américain du terme, un homme de gauche) qui s’était fait « agresser par la réalité ». S’il faut en croire Gray, les néoconservateurs se sont contentés d’échanger une illusion utopiste pour une autre. Dans les rues de Bagdad, l’illusion néoconservatrice a subi une agression des plus brutales.\nEn fin de compte, l’essai de gray ne relève pas tant de la pratique de la philosophie de l’histoire que de son procès. Il donne à penser qu’en 2003, les néoconservateurs acceptaient encore, pour la plupart, les assertions de Fukuyama sur la « fin de l’histoire » – ils croyaient simplement qu’il fallait faire encore un effort pour y arriver. Oui, mais où ? Gray espère que le carnage en Irak nous rappellera que les politiques utopistes sont vouées à l’échec. Cependant, quand la religion laïque de l’utopisme achoppe une fois de plus, tout ce qui reste pour combler le vide est la « bonne vieille religion » (p. 185). « le temps des utopies est mort à Fallujah, ville ravagée par la folie de fondamentalismes rivaux. l’ère laïque n’est pas à venir comme le croient les humanistes libéraux. Elle appartient à un passé qui reste à déchiffrer » (p. 185). En conclusion Gray avance qu’un des principes erronés du projet néoconservateur au Moyen orient était sa foi aveugle dans la sécularisation en tant que fil conducteur téléologique. Même la sécularisation est trop chrétienne pour Gray, avec son fondement dans une conception évolutive de l’histoire et la distinction occidentale entre le profane et le sacré. Pour abandonner l’utopisme, il faut renoncer à cette croyance quasi mystique selon laquelle la religion pourrait un jour être éradiquée de l’expérience humaine. Développant des arguments présentés dans des livres précédents, Gray propose que nous rejetions l’anthropocentrisme sous toutes ses formes et reconnaissions que les êtres humains sont des animaux sans valeur métaphysique particulière . Il reste que, même vue sous cet angle, la façon de traiter la religion est de l’accepter comme « un besoin humain premier ». Le fait d’admettre que la religion – et la vaste gamme de l’expérience religieuse – ne peuvent pas être anéanties apparaît ainsi, fort curieusement, comme l’antidote le plus puissant au besoin apocalyptique d’ouvrir la voie à un « monolithe laïque » (p. 208). Gray le conservateur déçu, espère que cette analyse informera une nouvelle philosophie du réalisme, philosophie qui se dispense de cadres téléologiques pour comprendre l’histoire, rejette la vue que tout ce qui est bien, converge en une sorte de point de fuite moral, et qui apprenne à vivre avec « les travers innés des êtres humains » (p. 198).\nL’idée maîtresse du livre de Gray est l’assertion selon laquelle l’analyse libérale du communisme et du nazisme comme religions séculaires, qui remonte à la Guerre froide peut servir à comprendre une guerre contre l’Irak inspirée par le néoconservatisme. Cet axiome s’appuie lui-même sur la conjecture que le néoconservatisme est en essence une forme de libéralisme. Outre le fait que les démarcations conceptuelles entre libéralisme, néolibéralisme et néoconservatisme dans le livre de Gray restent vagues, ces affirmations sont fort discutables. S’il faut en croire les critiques fournies par des réalistes de la politique étrangère de l’acabit de James baker et Brent Scowcroft, Gray a raison de souligner dans le néoconservatisme l’importance de ce fond utopiste souvent absent des politiques conservatrices. Mais en insistant sur les origines libérales de la politique irakienne de l’administration actuelle, il va trop loin. Pendant la période de l’après-Guerre froide une préoccupation majeure de la politique étrangère américaine a été l’émergence des États-Unis comme seule superpuissance mondiale. Si on peut considérer les politiques qu’elle a inspirées comme messianiques, il est tout aussi plausible de les voir comme l’exercice conventionnel d’une politique de force. Les néoconservateurs eux-mêmes ont souvent défini leur programme en ces termes. Comme l’a écrit Robert Kagan dans un essai très controversé, les États-Unis sont condamnés, dans le contexte de l’après-Guerre froide, à voir le monde en termes hobbesiens : les Américains ont tendance à utiliser la force pour éliminer les menaces, d’une part parce qu’ils le peuvent, et d’autre part parce qu’étant le pouvoir international dominant, ils sont plus susceptibles d’être menacés . Mais dans l’image qu’en donne Kagan, c’est la force même des États-Unis qui les amène à accepter le caractère inévitable de la guerre alors que les Européens bien plus faibles embrassent l’utopie kantienne de la paix perpétuelle. A supposer que Kagan représente bien ses vues, le vrai problème du néoconservatisme pourrait être sa vision pessimiste d’un monde existant dans un état d’urgence perpétuel plutôt que dans le triomphe final de la paix et de la démocratie.\nCette caractérisation contestable du néoconservatisme, compromet parfois les efforts de Gray pour arriver à une alternative réaliste à la politique étrangère de Bush et Blair. Car alors même qu’il peint le néoconservatisme comme messianique, Gray reconnaît implicitement ses aspirations à une forme de realpolitik. Il parvient donc difficilement à définir le réalisme auquel il souscrit. D’une part, il avance que le réalisme n’exige pas le rejet absolu des valeurs en politique. Il évacue comme « réalisme loufoque » les vues de ceux qui comme le stratégiste nucléaire néoconservateur Albert Wohlstetter, croient que « les décisions concernant la guerre et la paix peuvent se ramener à l’application de la théorie des jeux » puisqu’on en arrive en fin de compte « à une symbiose de rationalisme et de magie – en d’autres termes à une superstition » (p. 94). En même temps, il croit que le réalisme implique d’admettre que la plupart des conflits de valeurs ne peuvent pas se résoudre rationnellement et que beaucoup s’excluent mutuellement (le désir de renverser un dictateur et le désir de protéger les populations de la guerre civile et de l’anarchie ne sont pas nécessairement compatibles). Mais un réalisme défini en termes si tatillons serait-il jamais capable de fixer une ligne de conduite ?\nPour finir, la conclusion de Gray selon laquelle l’Utopie est morte quand la religion est bien vivante ne convainc pas. Si la religion remplit un besoin humain premier pourquoi n’en va-t-il pas de même pour l’utopie, surtout s’il faut, comme l’affirme Gray, la considérer comme une version séculière de la religion ? Et devons-nous vraiment croire que c’est le néoconservatisme qui a coulé le messianisme en tant que projet politique, et que les acolytes de Paul Wolfowitz ont discrédité cette forme de pensée plus sûrement que les adeptes de Staline et Hitler ?\nMême si la thèse de gray peut se discuter sur chacun de ces points, Black Mass reste un symptôme intéressant de l’état de la pensée politique dans le monde anglo-saxon alors que l’axe Bush-Blair entre lentement dans le passé. Au terme d’une guerre menée au moins en partie en son nom, le libéralisme se trouve accusé à bon escient du messianisme même dont ses champions pendant la Guerre froide espéraient qu’il nous garantirait. Maintenant que la droite a livré une guerre désastreuse et fondée, au moins en partie, sur l’utopie, la gauche peine à définir sa vision des relations internationales, prise qu’elle est entre un interventionnisme libéral entaché de sa proximité avec le néoconservatisme, et un réalisme qui sent son conservatisme traditionnel. À tout le moins, le livre de gray nous aidera à entreprendre une réflexion sur certaines implications du premier désastre politique majeur du XXIe siècle.\nMichael C. Behrent, « Agressé par la réalité – encore et toujours : La Guerre d’Irak comme philosophie de l’histoire », La Vie des idées , 24 décembre 2007. ISSN : 2105-3030. URL : https://laviedesidees.fr/Agresse-par-la-realite-encore-et.html\n Pas encore traduit. Traduction du titre anglais : « Masse noire : religion apocalyptique et mort de l’utopie »\n Pierre Rosanvallon, Le Capitalisme utopique : critique de l’idéologie économique (Paris, Seuil, 1979).\n Office of Special Plans. Bureau des plans spéciaux\n John Gray, Straw Dogs : Thoughts on Humans and Other Animals [Chiens de paille : pensées sur les humains et autres animaux] (London : Granta, 2002).\n Robert Kagan, Of Paradise and Power : America and Europe in the New World Order [Du paradis et du pouvoir : l’Amérique et l’Europe dans le nouvel ordre mondial] (New York : Alfred A. Knopf, 2003).


Vallée de la chimie — Wikipédia\n(Redirigé depuis Couloir de la chimie)\nLa vallée de la chimie (anciennement couloir de la chimie) est une zone au sud de la Métropole de Lyon, située sur plusieurs communes et qui comporte une grande concentration d'industries chimiques avec, pour une bonne partie d'entre elles, un classement Seveso 2. Sur une dizaine de kilomètres, le long de l'autoroute A7, se succèdent des établissements de l’industrie chimique et pétrochimique : Solvay, Elkem Silicones, Novacyl, raffinerie Total, Air liquide, etc.\n3 Devenir, prospective\nCette zone s'étend sur les communes de :\nLes établissements chimiques qui la composent disposent de plusieurs moyens de transport des produits chimiques : le transport fluvial avec le Rhône, le transport routier avec l'autoroute A7 et le transport ferroviaire.\nEn 1853 Claude-Marie Perret installe à Saint-Fons son usine de fabrication d'acide sulfurique. Rachetée par Saint-Gobain en 1872, elle devient « la Grande Usine ». L'implantation de cette usine attire autour d’elle des fabriques de soude, de colle, de colorants et de gélatine utilisatrices d'acide sulfurique]. En 1859, le chimiste lyonnais François-Emmanuel Verguin découvre par hasard la fuchsine, véritable révolution dans l’industrie des colorants. Cette découverte ouvre la voie à de nombreuses industries chimiques qui s’installent peu à peu le long de la vallée du Rhône.\nEn 1872, Monnet et Dury implantent à l’écart de l'agglomération lyonnaise, une des premières usines chimiques françaises. Monnet-Dury devient Gilliard-Monnet et Cartier en 1886, puis la Société chimique des usines du Rhône en 1895, et enfin Rhône-Poulenc. La société, qui produit alors des teintures pour l'industrie de la soie, s'installe dans la zone marécageuse des lônes du Rhône pour mieux s’alimenter en eau. Elle se lance ensuite dans la pharmacie (production de l'aspirine), la production de produits chimiques pour l'industrie photographique des Auguste et Louis Lumière et la fabrication du textile artificiel.\nEn 1899, la Société pour l'industrie chimique à Bâle (future Ciba) acquiert à Saint-Fons une usine fabriquant des colorants. En 1902, la société La Volta lyonnaise de Georges Coutagne installe à Pierre-Bénite la première usine française d'acide sulfurique anhydre pour répondre aux besoins de l’industrie des colorants. Cette usine devient ensuite Atofina, Atochem puis Arkema.\nEn 1928, la Société Lumière implante une usine à Feyzin pour la production de plaques photographiques. Elle est rachetée en 1960 par Ciba-Geigy.\nEn 1964, Elf démarre la raffinerie de Feyzin. C'est à l'époque l'une des raffineries les plus modernes d'Europe[citation nécessaire]. Deux ans plus tard, la catastrophe de la raffinerie de Feyzin cause la mort de dix-huit personnes. À la fin des années 1960, l’aménagement hydroélectrique de Pierre-Bénite par la Compagnie nationale du Rhône, permet l’extension de la zone industrielle. La création de 500 ha artificiels permettent l'installation d’une gare de triage SNCF et le passage de l’autoroute A7.\nCette section doit être actualisée. Motif : Il existe un troisième appel à projet, lancé en 2018.\nSauf précision contraire, cette section de l'article a pour source : D. Bomstein, « Appel des 30 : la Vallée de la chimie en quête d'éco-entreprises », Environnement-Magazine.fr..\nEn 2014, puis en 2016 et 2018, avec un partenariat public-privé d'une trentaine d'entreprises, la Mission Vallée de la chimie, créée au sein de la Métropole de Lyon et dirigée par Frédéric Laroche) a lancé un "Appel des 30" invitant des entreprises de la chimie verte, de l'environnement et des énergies renouvelables à venir s'installer sur les espaces encore disponibles dans la Vallée de la chimie, afin de « réorienter l'activité de la zone ».\nL'appel à projets de 2014 a retenu 16 initiatives (12 entreprises et 4 opérateurs immobiliers) dont deux ont vu le jour en 2016.\nEn 2016, 90 000 m2 de toitures et parkings d'entreprises volontaires et déjà installées sont proposés pour accueillir des modules photovoltaïques (Kem One, Total ou Arkema)[pas clair]. La pollution du sol interdit toutefois le travail salarié, l'accueil du public ainsi que les activités agricoles à vocation alimentaire. L'appel de 2016 se propose donc d'utiliser 30 ha de ce « foncier inutilisable [à un] paysager productif », qui pourrait par exemple être destiné à la production de biomasse énergie, de plantations de phytoremédiation ou de cultures destinées à la chimie biosourcée. Selon Frédéric Laroche, « l'état des sols et la dépollution qu'il implique est un obstacle majeur », mais le nouveau PPRT offre une visibilité aux industries potentiellement intéressées.\nUn troisième appel est prévu avant 2020 avec le souhait de créer au total et en 6 ans « 300 nouveaux emplois sur 60 hectares ».\nEn 2017, Serpol (filiale de Serfim Dépollution qui collecte et transfère des sols pollués) s'est associé au groupe Vicat pour créer sur ce site une plateforme dénommée « Terenvie » destinée à la valorisation des terres polluées. Vicat via sa filiale Vicat Eco Valorisation, intègrera une partie de ce matériau comme substitut à certaines ressources naturelles pour son ciment.\nListe des établissements classés AS en Rhône-Alpes en 2005\nLes risques industriels et technologiques en Rhône-Alpes\nSite pour la promotion de Lyon Vallée de la Chimie\nFrançois Duchêne et Léa Marchand (photogr. David Desaleux), Lyon, vallée de la chimie : Traversée d'un paysage industriel , Lyon, Libel, coll. « Lignes de vil[ll]es », septembre 2015 , 176 p. (ISBN 978-2-917659-44-1)\n↑ « Usine de Saint Fons »(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur Arkema.fr.\n↑ a et b Sophie Morel, Étude historique et patrimoniale de la Vallée de la chimie , Lyon, Agence d'urbanisme de Lyon, septembre 2008 , 38 p. (OCLC 933427251).\n↑ « http://www.lyon-spiral.org/campagne_2003/b_lyon_vallee_chimie/f_ciba_stfons.html [titre=Ciba Spécialités Chimiques SA »(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur Lyon-Spiral.org.\n↑ [source insuffisante]« La plateforme Arkema de Pierre-Bénite », sur Arkema.fr.\n↑ Dominique Bomstein, « Appel des 30 : la Vallée de la chimie en quête d'éco-entreprises », sur Environnement-Magazine.fr, 2016 (consulté le 3 septembre 2016).\n↑ « Une plateforme pour la valorisation des terres polluées », sur Environnement-Magazine.fr, 18 décembre 2017 (consulté le 22 décembre 2017).\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vallée_de_la_chimie&oldid=164456313 ».\nDernière modification le 12 novembre 2019, à 23:20


Conditions Générales de Prestations "Sculptures sur Ballons" - Pinch Twist\nSculptures de Ballons et Structures Gonflables au 06 36 81 65 53\nStructure interactive avec des NERFS\nDécorations en Ballons\nConditions Générales de (...)\nConditions Générales de Prestations "Sculptures sur Ballons"\nLes conditions générales de vente décrites ci-après détaillent les droits et obligations de PINCH TWIST et de son client dans le cadre de la vente des produits et prestations de services.\nSiret : 820585909 00014\nLes conditions générales de vente décrites ci-après détaillent les droits et obligations de PINCH TWIST et de son client dans le cadre de la vente des produits et prestations de services suivantes :« autres activités récréatives et de loisirs »\nToute personne peut consulter les conditions générales de vente PINCH TWIST sur demande ou sur www.pinch-twist.com\nToute prestation accomplie par PINCH TWIST pour le compte d’un client implique que le client ait pris connaissance des présentes conditions générales de vente et qu’il adhère sans réserve à ces mêmes conditions.\nLe client renonce ainsi à toute application de ses éventuelles conditions générales d’achat.\n2 : PRIX ET MODALITÉS DE PAIEMENT\nLes prix des prestations exécutées sont mentionnés sur le devis accepté et signé par le client durant la durée de validité du devis. Si aucun devis n’a été établi, ou si le devis établi était un estimatif (mention portée sur le devis), les prix des prestations exécutées sont convenus avec le client et mentionnés sur la facture correspondant à la prestation effectuée.\nLes prix sont libellés en euros et calculés TTC.\nLe règlement des prestations s’effectue le jour de l’exécution de la prestation.\nSoit par chèque, libellé à l’ordre de « PINCH TWIST » et adressé au « 28 Rue de le Brissarde 16130 St Preuil »\nSoit en espèces (uniquement sur le lieu et au moment de l’exécution des prestations).\nAucun envoi d’espèces par voie postale ne sera accepté\nPINCH TWIST se réserve le droit de réclamer au client un acompte de 30% sur le total de la facture avant l’exécution de la prestation ; La prestation ne pourra pas être exécutée si le client n’a pas auparavant versé à PINCH TWIST l’acompte qui lui aura été demandé.\n3 : ESCOMPTE ET REMISE\nDes remises pourront être octroyées par PINCH TWIST\n4 : RETARD DE PAIEMENT\nEn cas de paiement effectué après la date d’échéance, pénalités aux taux légal et indemnité forfaitaire pour frais de recouvrement de 40 euros (loi n°2012-387)\n5 : PRESTATION EN EXTERIEUR ET INTEMPERIES\nEn cas de manifestation en extérieur, le client s’assurera de la mise à disposition d’un abri imperméable capable de résister à une pluie faible à modérer sous lequel l’intégralité du matériel pourra être installée.\nEn cas d’intempérie plus forte, une salle devra être mise à disposition des prestataires. Les prestataires se réservent le droit de démonter le matériel si les conditions de sécurité devaient se dégrader suite à des précipitations qui auraient atteint le matériel\n6 : ASSURANCES ET RESPONSABILITÉ\nLe client devra faire son affaire personnelle de souscrire toute police d’assurance (matériel, annulation de spectacle, spectacle en plein air, responsabilité civile, etc.) pour les risques lui incombant et couvrant le bon déroulement de la prestation. Le client sera considéré comme seul responsable concernant des éventuels vols ou dégradations du matériel fourni par Le Producteur (accessoires, effets personnels des intervenants, etc.) si ce vol ou cette dégradation n’est pas commis par un membre du Producteur, dès que le susdit matériel arrivera sur les lieux de la prestation, et jusqu’au départ des intervenants à la fin de chaque prestation.\nPINCH TWIST a quant à elle souscrit à une assurance professionnelle liée à son activité.\n7 : RESILIATION – REPORT\nLe client bénéficie d’un délai de rétractation de 7 jours ouvrés à compter de la date de signature du présent contrat, entraînant le remboursement total des sommes versées y compris le chèque d’acompte. Cependant, si la date de la prestation est comprise dans ce délai, le client sera réputé avoir renoncé à son droit de rétractation. Pour toute annulation en dehors de ce délai, le chèque d’acompte sera conservé par PINCH TWIST, le restant restitué au client.\nEn cas de report, PINCH TWIST et le client devront trouver le meilleur compromis.\nSi PINCH TWIST n’était pas en mesure d’effectuer la prestation à la date choisie, les mêmes frais que pour une annulation s’appliquent.\nDans le cas ou PINCH TWIST serait dans l’incapacité de réaliser la prestation, la totalité des sommes versées par le client, y compris le chèque d’acompte, lui seront remboursées.\nEn cas de litige portant sur l’interprétation ou l’application du présent contrat, les parties conviennent de s’en remettre à l’appréciation des tribunaux compétents, mais seulement après épuisement des voies amiables (conciliation, arbitrage)\nNos Références Pinch-Twist\nInstallation des structures gonflables\nCopyright © 2016 - 2021 Pinch Twist | Réalisation Pro Service Office Charente (16)


Samedi 18 juillet • 15h • Balade contée par "Chantal Devillez"\nFileuse de mots, souffleuse de rêves dévidera le fil de ses histoires au fil des oeuvres d’art et vous entrainera sur les chemins buissonniers de l’émotion en liberté ! Entrée 5 euros adulte et 2 euros enfant\nSamedi 18 juillet • 20h • Concert de "Musique flexible"\nFrank Wuyts et Denis Van Hecke «Les concerts improvisés, c’est une vieille tradition de «Musique Flexible», groupe créé par Frank Wuyts et Denis Van Hecke (fin des années 70). Pendant plusieurs années, le duo parfois rejoint par d’autres musiciens (Simtaine, Rassinfosse, Van Rymenant, Geoff Leigh...) ne jouait donc que de la musique improvisée, jusqu’à former un quintet avec Michel Berckmans, Nicolas Fiszman et Jan De Haas, pour jouer des compositions originales remplies de dérapages flexibles, ensuite la formule se transforma en «trio flexible» Frank, Denis et Michel, après quelques longues années de vacances, revoici Frank et Denis à leur point de départ: le duo. La musique flexible, c’est le mariage entre l’humour, la beauté, la dérision, le romantisme, le jazz, le rock, la java bleue et la pince à linge, c’est l’imprévu, on pleure on rit, c’est un peu comme la vie quoi.\nVisitez le blog ... http://musiqueflexible.be - Entrée 8 euros - réservation souhaitée : 080 420 578\nSamedi 25 juillet • 20h • Concert de "Elle et moi"\nL’une chante, l’autre aussi. Dans des choeurs d’ici et d’ailleurs, Myriam Mélotte et Anne Quintin ont exploré d’inventives ressources de la voix. Ces deux praticiennes et formatrices liguent leurs belles énergies pour un projet mûri au soleil de l’amitié. Au départ d’improvisations, d’expérimentations, elles ont conçu un spectacle empli d’une alchimie nourricière. Dans cet itinéraire vocal, s’inscrivent les origines et les pulsions du monde. Témoins, ce désir inaudible du créateur, cette toile de pages médiévales, de berceuses, d’instruments premiers. Témoin, cet espace empli d’une résonance singulière, qui atteint l’être dans ses fibres et vibrations. Voix des ombres, voix de femmes : elles sont deux à porter un chant du commencement. La spontanéité de l’aube s’allie à l’acquiescement diurne, à la ferveur rebelle du soir. Un sentier s’ouvre, forant dans la matière vocale son tracé voluptueux. Françoise Lison-Leroy.\nEntrée 8 euros - réservation souhaitée : 080 420 578


Va-t-on vers l’Union des travailleurs en grève, des jeunes sans emplois et des bénéficiaires du RSTA ? - Edito - Infos La Réunion\nVa-t-on vers l’Union des travailleurs en grève, des jeunes sans emplois et des bénéficiaires du RSTA ?\nJ.B. / 15 mai 2013\nv Les travailleurs de Carrefour et de la SERMAT sont en grève depuis plusieurs jours. Ils font face au noyau du patronat le plus dur qu’il existe à La Réunion. La provocation à la place de la discussion. La logique du pourrissement en espérant que les grévistes abandonnent la partie.\nLes travailleurs réunionnais payent actuellement le plus lourd tribut de la crise. On n’a jamais assisté à autant de fermetures d’entreprises et leur cortège de licenciement. Pendant ce temps, quelques secteurs économiques font d’importants bénéfices. C’est le cas de la grande distribution et de la manutention. Dans ce contexte de crises aigües, il est normal que les travailleurs réclament la transparence, tant au niveau des résultats qu’au niveau des emplois. Quelle que soit l’origine de la grève, c’est le manque de transparence qui plombe les relations sociales. Dans le cas d’une gouvernance irréprochable de l’entreprise, un patronat responsable n’attend pas plusieurs jours avant d’ouvrir les négociations, en mettant toutes les informations sur la table.\nDans le cas présent, le refus de transparence va entraîner inévitablement un élargissement du conflit. Les travailleurs savent que leur avenir ne repose plus seulement sur une amélioration salariale vite récupérée par les mêmes. Les statistiques nous apprennent que la consommation dépasse les 13 milliards d’euros par an à La Réunion. En tant que citoyen, consommateur et acteur social, il est normal que les Réunionnais demandent des éclaircissements.\nCette plate forme pourrait intéresser également les jeunes qui vont se mettre en mouvement la semaine prochaine. L’AJFER alerte partout sur la situation catastrophique des jeunes. A la fin du mois prochain, il y aura 10.000 bacheliers de plus. Que faire ? Devant l’intransigeance patronale, allons-nous assister à une alliance de la jeunesse privée d’emploi avec des travailleurs qui réclament un meilleur partage des revenus et du travail entre Réunionnais ? Un tel mouvement social va rencontrer l’indignation qui monte chez 40.000 travailleurs qui se battent pour ne pas supprimer les 100 euros de RSTA qu’ils ont durement acquis en 2009, lors des manifestations de COSPAR.\nAinsi, de la grande distribution à la manutention, des jeunes aux bénéficiaires du RSTA, l’union semble être le seul moyen dont dispose le monde du travail pour obtenir satisfaction.\n15 mai 2013, 18:15, par richardon\na propos de la gréves des ouvriers de carrefour il est vraiment scandaleux qu’une déléguée de la CFDT s’en prenne au Maire de sainte -Susanne en le traitant de complice du patronat et brillant de son absence dans ce conflit ! a -t-elle oubliée que son syndicat à voté avec le patronat il y a quelques semaines et a signé un ’ accord " qui écrase LES DROITS des ouvriers Français ??? alors qu’elle regarde plutot du coté de son syndicat qui est complice du patronat de carrefour !


Parution de L'Informaticien de mai : le nouvel âge du Cloud\npar La rédaction, le 09 mai 2019 22:34\nAu sommaire du magazine L'Informaticien n°177 : LE NOUVEL ÂGE DU CLOUD : conteneurisation, services managés et FinOps - Comment faire baisser la facture du Cloud - 2014-2019 : l'avènement d'une Europe du numérique ? - Le défi technique de la 5G - Les entreprises face à l'agilité généralisée - Visual Studio 2019 - Recettes IFTTT - Test Huawei P30 Pro : le roi de la photo !...\nEgalement à lire dans ce numéro : rencontre avec Nicolas Boittin, PDG de Bretagne Télécom - Irremplaçable Excel ? - NetSuite monte en puissance - ITPT#30 : Données et plates-formes en haut de l'affiche...\nL'Informaticien version papier est diffusé chez les marchands de journaux. Il est disponible en kiosque à compter du 10 mai. Mais vous pouvez également vous le procurer en le commandant en ligne :\n- 5G : l’Arcep décale, Bouygues et SFR s’emballent 12/06/20\n- Profitez-en c’est gratuit… pour le moment ! (17) 09/04/20\nAutres infos Mobilité, Cloud, Logiciel, Développement, 5G\nDonnées personnelles: les ONG crient victoire après l'invalidation d'un accord UE-USA\nL'invalidation par la justice européenne d'un mécanisme crucial de transfert des données personnelles en ligne entre l'UE et les Etats-Unis, en raison de craintes sur les programmes de surveillance américains, a été accueillie jeudi comme une victoire par les défenseurs des libertés individuelles, et critiquée par Washington. [Lire la dépêche...]


Home > Religions, spiritualités et ésotérismes > La voyance peut aider à franchir certains obstacles\nPar Camille Lafranger le 8 avril 2019\nCertaines personnes mènent une vie complexe, d’autres pas. La vie est parfois injuste et incompréhensible, alors quelque fois, il est préférable d’être éclairé sur notre vie. Pour cela, une voyante reste à disposition de toutes et tous. Cette dernière pourra les aider à traversé leur vie avec moins d’encombres, ce qui est loin d’être négligeable pour appréhender l’avenir sous de meilleurs auspices.\nDe nombreux individus ont l’impression que leur ange gardien ne veille pas sur eux, ou du moins pas suffisamment car leur vie est un combat difficile à gagner. Entre amour qui ne triomphe jamais, le travail qui ne vient pas, et les personnes qu’elles pensent être dignes de confiance mais qui ne le sont pas, beaucoup de personnes traversent des périodes difficiles. Pour être guidées comme il se doit, elles peuvent se tourner vers la voyance.\nEffectivement, des professionnels spécialisés dans ce domaine peuvent les aider a traverser leurs chemins sinueux plus aisément, en leur donnant certaines réponses, mais aussi en les guidant. En faisant appel à des experts de la voyance, beaucoup, pourront évoluer plus sereinement. Chacun avancera pas à pas, tout en franchissant quelques obstacles, et cela, sur un simple appel téléphonique.\nToutefois, il faut s’attendre à entendre des choses assez déplaisantes, alors il est impératif de s’y préparer en amont. Effectivement, la voyante peut dire des choses que l’on ne désire pas spécialement entendre… De plus, pour un entretien se déroulant dans les meilleures conditions, mieux vaut préparer les questions en avance. Cet échange se passera en toute confidentialité et en toute convivialité.\nCe soutien pourra être vraiment précieux pour surmonter les obstacles de la vie. Les individus, quels qu’ils soient ont le droit de prendre leur vie en mains, alors chacun peut se laisser tenter par cette expérience hors du commun. Ils obtiendront enfin des réponses précises et efficaces. Cela leur permettra d’avancer en étant plus éclairés et de s’épanouir pleinement.


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Par Catherine Cordonnier Le 17 mars 2015 à 16h00 mis à jour 24 mars 2017 à 12h55\nElles ont la couleur des bonbons, la forme des bonbons et, pour les enfants, le même pouvoir attractif que les bonbons. Sauf que les capsules de lessive à usage unique contiennent des détergents concentrés. Et comme leur membrane est prévue pour se rompre au contact de l'eau, elle peut répandre son contenu dès qu'elle est au contact de la salive d'un enfant, en moins de dix secondes.\nC'est ainsi que les centres antipoison français ont recensé 5 000 expositions accidentelles d'enfants au liquide contenu dans les capsules de lessives en 2014 tandis que 16000 cas ont été enregistrée au niveau mondial. C'est pourquoi l'Organisation de coopération et de développement économique (OCDE) organise jusqu'au 23 mars une campagne internationale de sensibilisation des jeunes parents sur les risques d'accidents domestiques dus aux berlingots de lessive.\nEn cas d'ingestion : vomissements sévères, troubles respiratoires, toux, nausées, somnolence.\nEn cas de contact avec les yeux : conjonctivite, irritation des yeux, atteinte de la cornée.\nEn cas de contact avec la peau : irritation, éruptions cutanées, brûlure de la peau.\nL'OCDE recommande donc aux jeunes parents de :\n- Garder les dosettes dans leur boîte d'origine souvent équipées d'un système d'ouverture que les petits ne peuvent manipuler, et de ranger cette boîte hors de portée et de vue des enfants.\n- Ne jamais manipuler les dosettes en présence des enfants et ne pas essayer de séparer des dosettes collées entre elles.\n- Ne jamais percer ou couper les capsules avec des ciseaux.\n- Rincer abondamment la bouche et le visage.\n- Si la lessive est entrée en contact avec les yeux, rincer abondamment pendant 10 minutes, y compris sous les paupières.\n- Appelez le 15 sans délai en cas de difficultés respiratoires.


dominiquebel250d - 25/09/2020 à 09h27 Permalien\nMelenchon est un aigri..il n'aime pas la France c'est clair pour lui c'est juste un business...d'ailleurs il l'a dit.. Je n'aime pas quand il y a trop de blancs.. Je lui conseille de rentrer dans son bled au Maroc ou il est né..il sera servi.. Il soutient tous les ennemis de la France et la racaille délinquante..traore en tête et les autres..je l'ai vu insulter un vieil homme sur un marché qui n'était pas d'accord avec lui.. Et on a vu son vrai visage de cinglé lors de la perquisition de ses bureaux.. La justice c'est pour les autres..\nericb3 - 25/09/2020 à 08h40 Permalien\nJe ne comprends pas comment un type aussi cultivé que J.L. Mélenchon peut défendre des positions aussi absurdes; comment en est-il arrivé là ?\nguyam1 - 04/10/2020 à 16h23 Permalien\nEn réponse à Je ne comprends pas comment… par ericb3\nParce que c'est son fond de commerce !\nDomipa - 24/09/2020 à 20h11 Permalien\nJLM n'est qu'un ludion malfaisant qui s'affiche où il peut et n'a toujours pas compris que personne n'en veut, ni chez ceux qu'il croit être ses amis, ni parmi ceux qu'il pense être ses ennemis. Pantin, il est devenu, pantin, il restera indéfiniment.\nMarc Aurèle - 24/09/2020 à 19h42 Permalien\nJe n’ai rien lu concernant le nom qu’il donne à son parti.\nInstaller dans le chantre de la démocratie, le Parlement, d’un pays fer de lance de la liberté des hommes est en langage châtié, inopportun.\nComme son nom l’indique, comme ses valeurs le prouvent il est insoumis à la liberté ou plus subtilement au pouvoir, c’est la même chose.\nIl est franc du collier mais à moitié puisqu’i n’en dit rien. Les colliers servent à attacher une laisse. Opportun pour les ennemis de la liberté.\nchristianrul895c - 24/09/2020 à 15h29 Permalien\nZEMMOUR VS MELENCHON bah ZEMMOUR gagnant car il ne ment pas lui !!!!!!!!!\njeandes275 - 24/09/2020 à 15h22 Permalien\nMélenchon se tire une balle dans le pied avec cette hargne qui le déconsidère...\nIl trahit ses amis pour devenir extrémiste, dommage ! Se renier n'est pas une bonne position.\nZemmour reste calme, il a raison et à aucun moment ne s'en est pris à Mélenchon qui ne maîtrise plus ses nerfs !\nHarry Cossec - 24/09/2020 à 11h38 Permalien\nMelenchon n'est qu'un camelot de la politique. Pourquoi lui donner tant d'importance ? On entend sa grande gueule dans toutes les officines (radio, télé, magazines) aux ordres des pouvoirs successifs. Il "combat" le racisme et met en avant l'anticolonialisme, quelle rigolade ! A-t-il oublié le temps où ses ancêtres espagnols sont partis exploiter les terres algériennes ? Oui, Mélenchon descend de colons d'Agérie mais oublie de le préciser dans son C.V. .\nIl faut que les Français arrêtent de croire qu'un grand avenir est prévu pour ce guignol.\nfranc1 - 24/09/2020 à 11h14 Permalien\nJ'espère que Mélenchon viendra soutenir ses thèses et ses convictions face à E Zemmour, sinon il va passer pour un lâche!!!\nZemmour va le mettre en pièce comme avec BHL et il fera une oeuvre de salut public!!!\nLe Magnaud - 25/09/2020 à 09h55 Permalien\nEn réponse à J'espère que Mélenchon… par franc1


"Plus jamais" (2002) : désacralisation de l'hyperpuissance masculine et violence au féminin - Chroniques d'un Nègre Inverti\nPublié le 27 juillet 2011 par Nègre Inverti\n(Titre en anglais : Enough)\nInformations sur le film ici : http://www.cinemovies.fr/fiche_film.php?IDfilm=210\nC'est l'histoire de Slim, une jeune Latina, serveuse, pas très fortunée qui épouse Mitch, un homme blanc friqué. Tout ceci relève donc plus de l'extraordinaire que des choses courantes. Mais au cinéma les normes sont souvent les choses qui n'arrivent pas très souvent (comme dans ce cas précis avec le mariage entre le riche et la pauvre). C'est pourquoi au fond, il n'y a rien de bien extraordinaire dans cet aspect du scénario. Slim a la sensation de vivre un "conte de fée", une "histoire de rêve". Après le mariage ils ont une petite fille. Jusque-là on est dans le registre familiale le plus "normal". Tout change quand Slim découvre les infidélités de son mari. Après une scène où elle lui reproche ses écarts, celui-ci la frappera et recommencera d'autres fois après. On entre dans l'engrenage de la violence conjugale typique. Elle cherche auprès de quelques proches un soutien qu'elle n'aura pas, et décide finalement de fuir. Le mec se lancera à sa recherche et engagera du monde pour la tuer. Elle devra affronter pas mal d'obstacles dans sa fuite rendue plus ardue par le fait qu'elle était avec sa petite fille d'environ 4 ans, quelque chose comme ça.\nImpressions, avis perso, et spoiler (donc si vous allez plus loin, vous connaitrez presque tout le film :) )\nJ'ai vu ce film l'année de sa sortie. Je dirai la vérité, à l'époque j'y suis allé pour Jennifer Lopez dont j'étais amoureux. A chacun ses faiblesses . Bref, plus sérieusement, je pense que j'avais un a priori positif sur le film parce que c'était J-LO l'actrice principale et parce que l'affiche était sexy. Ma première "lecture" de ce film a été centrée sur la violence conjugale elle-même. Les scènes étaient violentes et je sais que ça m'avait fait réfléchir sur les violences contre les femmes. C'était déjà bien, mais sans plus. C'est évidemment central dans ma réflexion d'aujourd'hui, mais maintenant, je trouve ce film extrêment intéressant pour penser une politique féministe d'auto défense et faire une critique du système police-Justice (aux Etats-Unis certes, mais pas seulement).\nVidéo d'une scène de violence. Je la montre afin que vous preniez la mesure du retournement de situation quand vous verrez la deuxième vidéo (en anglais) plus bas.\nQue se passe-t-il quand Slim fuit avec sa petite fille ? Elle va voir un avocat qui lui dit qu'en gros, elle est foutue, car n'a jamais porté plainte contre les violences qu'elle a subi. Elle s'est enfuie avec la petite et est accusée d'enlèvement par son mari, père de l'enfant. Une audience a été sollicitée par le mec afin de demander la garde de l'enfant. Rappelons-le le mec est Blanc et riche. Il a le bras tellement plus long qu'elle. Et puis indépendamment des ressources du mec, le film insiste pas mal sur le fait que ce qui l'a mise dans la merde, c'est le fait de n'avoir pas porté plainte. Rien que là-dedans j'y vois désormais tellement de trucs : j'ai pensé à l'article de Kimberlé Crenshaw Mapping the Margins : Intersectionaly, Identity Politics and Violence Against Women of Color, quand elle dit que les femmes de couleur aux Etats-Unis, donc Noires et Latinas par exemple, refusent encore plus que les femmes blanches de porter plainte dans la mesure où leurs communautés entretiennent des rapports conflictuels avec la police. En clair la Drug war, chasse aux drogues, et des politiques comme le Broken Window, dont je parlais en partie là, entrainent des arrestations massives de jeunes Noirs et Latinos, majoritairement des garçons. Si beaucoup d'entre eux sont en effet dans des trafics en tout genre, des personnes comme Angela Davis critiquent ces politiques dans la mesure où elles ciblent les plus faibles dans la chaine du trafic. En gros les coupables arrêtés sont les coupables accessibles. Justice de race et de classe en somme. Le simple fait que les effectifs de police sont déployés pour ce type d'affaires, plus qu'ils ne le sont ailleurs, est déjà une manière de cibler qui l'on cherche à emprisonner. On peut écouter une critique de ce type en cliquant là.\nAnyway, le film n'a évidemment pas ouvert toute cette dimension. De toutes les façons il n'en aurait pas la place. Mais moi ça ne m'a pas échappé : oui le sexisme généralisé fait que les femmes ont du mal à porter plainte contre la violence de leurs mecs, mais il s'agissait en plus d'une femme latina et même si le film ne développe pas cette aspect, dans la réalité de la vie sociale, cela a un impact sur ses relations avec le système police-Justice.Mais comme je disais, même sans développer tout cet aspect sociologique, le film insiste sur le fait que ne pas porter plainte après violences conjugales contre un Blanc riche, et s'enfuir avec son enfant (et là le "son" veut dire "l'enfant de l'homme blanc") = se foutre dans une merde sans nom. Et là un deuxième truc qui ne me laisse pas indifférent : l'avocat qui lui explique tout ceci est Noir. Honnêtement, le scénariste ne peut pas avoir fait ça au hasard. En revoyant le film ça m'apparait évident qu'il a voulu jouer sur la connivence raciale. N'importe quel avocat, de n'importe quelle couleur, doit effectivement rendre une expertise, donner son avis sur les chances de sa cliente de l'emporter, ça c'est sûr. Mais dans le film, l'avocat en question a été au-delà de la simple expertiste et l'empathie était évidente. Il va même jusqu'à lui faire comprendre qu'il serait bon de couillonner la justice, car au fond, à tout les coups, son mari va la démolir. Alors évidemment un tel soutien aurait pu venir d'un homme blanc. Sauf que je pense que c'est un choix du scénariste pour qu'on comprenne ce qui fait la connivence. Pour que ça paraisse plus évident quoi.\nCe qui est fort, c'est de voir que le film montre que pour que Justice soit rendue, il faut contourner le système judiciaire. Et là on voit se mettre en place un plan ingénieux, qui a limite des airs surréalistes. On voit Slim prendre des cours d'auto défense avec un type, un mec Noir, qui lui répète sans cesse "qu'importe qu'il soit plus fort, qu'importe qu'il soit tellement plus grand, tu vaincras! " etc etc.Je passe les détails scénaristiques : ce qu'on comprend, c'est que l'avocat (je pense que ça vient de lui) lui a conseillé de tuer le mec et de faire maquiller le crime en légitime défense. C'est l'idée que le mec aurait pu tuer Slim sans craindre la prison avec ses privilèges de race/classe, et grâce à ces mêmes privilèges avoir la garde de la fille. L'avocat lui a même dit, et là c'était explicite, que l'audience était un piège contre elle. Il lui a fait comprendre que si elle se pointait à l'audience, elle perdrait de toutes les façons, et le mec aurait eu beaucoup plus de chance de la suivre à la trace après puisqu'il aurait fallu organiser les trucs de garde occasionnelle de la petite.\nPassons maintenant au clou du film : Slim a appris à se battre. Elle piège la maison du mec en son absence, cache tous ces flingues, déconnecte ses lignes téléphoniques et dépose un tas de lettres qu'elle a rédigé là où il avait rangé les flingues. Des lettres dans lesquelles elle le remercie de l'avoir invitée chez lui pour parler de la petite. Bref, elle maquille le crime. Encore une fois je passe les détails. Elle attend que le mec rentre chez lui et le surprend. Il cherche ses flingues, il ne les trouve pas, mais en fouillant laisse toutes ces empreintes sur toutes les lettres que Slim avait déposées, pour faire croire que c'est le mec qui l'avait invitée à venir chez lui. Cette scène est magnifique. il lui demande si elle va le tuer avec ses flingues, elle dit non. Il répond qu'elle est sûrement accompagné d'un tireur. Elle répond non. Il lui dit surpris "Tu es seule ?!" et elle répond " why not ?!" avec un ton espiègle. En gros il lui est impossible de penser qu'elle, une femme, pourrait s'en prendre seule à lui. Il se moque d'elle en disant "t'es sérieuse, tu veux qu'on se batte d'homme à homme ?" et elle qui répond "Non Mitch, d'homme à femme". Et là, alors que le mec la rossait de coups avant, il est désormais surpris de voir tant d'assurance. Elle lui dit des trucs du genre maintenant que je suis prête à te casser la gueule, tu ne me sautes plus dessus, tu n'as plus envie de me foutre des coups ? Ils commencent à se battre, elle répète les techniques d'autodéfense. ça devient violent il est très touché elle pas trop, jusqu'à ce qu'il arrive à lui attraper la gorge. Mais toujours en utilisant un geste d'autodéfense elle parvient à se défaire de ses griffes, le blesse sérieusement. Au moment de le tuer elle pleure et n'y arrive pas. Mais vu qu'il se rélève et est réellement déterminé à la tuer, là elle se lâche et bref boum il finit par mourir quand elle parvient à le pousser du premier étage. Comme prévu dans le plan, sa pote appelle les flics pour dire que sa pote est agressée chez son mari qui lui avait dit de venir pour parler de leur fille. A l'arrivée de la police, et après quelques petits blablas, un officier lui dit "vous avez de la chance, vous faites partie des quelques-unes qui arrivent à sortir vivante de tout ça". Justice lui est rendue, par elle-même. Ce que j'aime c'est ça : à partir du moment où elle a réalisé qu'elle était vraiment foutue parce que son adversaire était socialement tellement plus fort, l'essentiel du film consistait à montrer qu'il ya :\n- la possibilité de faire émerger la vraie justice par soi-même lorsque la "justice" comme système fonctionne selon des principes de sexe/race/classe (et j'imagine qu'il doit y avoir d'autres variables déterminantes. Comme l'âge sans doute).\n- et l'idée que la violence peut être une arme utilisée par une femme, et surtout, contre un homme. C'est tout un plan, un entrainement et une déconstruction de sa socialisation féminine par l'entraineur d'auto défense qui a permis ça. (même si vers la fin la socialisation féminine revient un peu quand elle se met à pleurer car elle n'arrive pas à tuer le monstre qui l'a mise dans toute cette horreur. Pff bref. Mais bon elle a quand même fini par le tuer, vu que LUI n'a pas hésité à tenter sa chance dans son petit moment de faiblesse).\nVoici la fameuse scène finale, où elle achève le mec :\nJ'en vois déjà me disant "Ouaiiiiis mais bon c'est un film, en vrai une femme peut pas se battre comme ça!". Je ne répondrai que ceci : commençons par éduquer les filles autrement, construisons-leur un autre rapport au corps, et ensuite on reprendra la discussion. Par ailleurs j'en vois aussi qui diront que j'encourage la violence contre les hommes, souhaite la guerre des sexes, alors que le sujet initial me semble-t-il ce sont les violences que des femmes subissent et l'idée qu'elles ne doivent pas être des fatalités. Je ne m'attarderai pas cette fois sur ce type de pensée-à-la-con (guerre des sexes &co, en gros c'est toi le méchant lorsque tu te dis qu'au lieu de subir, une femme peut répliquer, pour se sauver), réfléchissez par vous mêmes, pour ceux qui le pensent, pour voir à quel point c'est stupide. (no offense).\nCe film m'a fait penser à toutes les normes intériorisées par les femmes sur le fait qu'au fond, un homme est toujours plus fort qu'elle physiquement. Je vois bien moi-même en prenant de la testostérone, étant trans, qu'il y a un développement musculaire dû aux hormones. Mais je vois aussi que malgré cette masse musculaire qui grandi, ayant été élevé en fille, je n'ai pas les réflexes des garçons élevés en garçons. C'est à dire ceux qui ont appris à se battre, ceux qui n'ont pas été élevés avec des normes de respectabilité pour le corps, comme c'est le cas pour les filles. Du coup, mes muscles ne font pas de moi un être capable de se battre si mon conditionnement féminin reste. Alors pour moi, la ressource utile est bien démontrée dans ce film : la violence et surtout son acceptation ne sont pas la conséquence nécessaire d'une puissance physique supérieure, mais le résultat d'une domination sociale des hommes sur le corps des femmes qui ont intériorisées, par l'éducation, l'idée qu'elles sont plus faibles, et qui donc trouvent tout un tas de raison, motivées notamment par l'idéologie de " l'amour" pour légitimer le fait de rester avec leur bourreau*.\n* Je sais bien qu'il y a d'autres types de violences, mais je voulais cibler ici sur les violences conjugales hommes/femmes car leur prégnance est la plus forte statistifquement. Et, on n'expliquera jamais assez que ce n'est pas un fait naturel. Nos sociétés hétéronormées, poussant donc par toute une socialisation, à devenir hététorosexuels, définissent le cadre des relations hommes/femmes selon une hiérarchie à l'avantage des premiers, même si on veut se mettre des oeillères pour ne pas le voir.\nPublié dans films - documentaires - séries TV\n« Pyar kiya to darna kya Quand les banlieues françaises... »


Autres – Escape Fans Blog\n27 087 vues\n17 novembre 2019 - La lettre d’Einstein, @lepassageescapegamebordeaux. Tout au fond d’une galerie, ils ont découvert une étrange machine. À travers une vidéo inquiétante, son créateur nous demande de terminer sa mission: démarrer sa machine pour remonter le temps et changer le cours de l’histoire. 🔎 Le jeu est complet, haletant et absolument bien rythmé. La réussite est sans aucun doute dans le scénario, son imbrication avec le décor et surtout son fil conducteur exaltant qui est vraiment bien ficelé à la perfection! Vous trouverez des énigmes technologiques et classiques dans de très beaux et solides décors qui vous feront voyager à travers le temps et l’espace en seulement quelques secondes. Une salle rythmée qui propose de superbes effets dont le dernier nous a complètement scotché car inattendu et incroyable. Vous serez tenus en haleine jusqu’à la fin, tenez-vous donc prêt à prendre part à cette aventure incroyablement dynamique portant la mission à 70 min. 🔍 ⏳Notre temps: 70’50!⏳ Notre review dispo sur le lien de notre bio. 🗝 #PreviewEscapeBlog #EscapeGame #EscapeRoom #EscapeRooms #Escape #Jeudevasion #Bordeaux\n17 novembre 2019 - Space Pirate, @ Nous allons embarquer à bord de l’Earth Watch, vaisseau de surveillance satellitaire appartenant à la compagnie internationale Earth Watch Surveillance Corporation. Notre objectif sera de nous infiltrer jusqu’au poste de commande afin d’échanger un disque dur contenant des données critiques par un disque vierge. 🔎 Tous les éléments s’intègrent à la thématique et au scénario et la technologie ici est légion pour offrir une immersion parfaite. Vous serez amenés à effectuer des actions supplémentaires à la suite de certaines décisions pour arrêter les alarmes récurrentes du vaisseau. Niveau fouille, ça a été une petite déception pour notre part car elle est inexistante. Si vous avez eu l’occasion de tester La Lettre d’Einstein du Passage dans le centre de Bordeaux, vous retrouverez plusieurs similitudes visuelles entre les deux salles bien que leurs thématiques soient bien différentes. 🔍 ⏳Notre temps: 58’29 !⏳ Notre review dispo sur le lien de notre bio. 🗝 #PreviewEscapeBlog #EscapeGame #EscapeRoom #EscapeRooms #Escape #Jeudevasion #Bordeaux\n19 novembre 2019 - Chambre 1408, @the.hostel.escape.game. La chambre 1408 fut le théâtre d’une tragédie et est aujourd’hui une pièce condamnée de l’hôtel. Il y a 100 ans, l’ancien propriétaire des lieux s’adonnait, avec des amis, à une pratique très en vogue à l’époque : le spiritisme. Un soir, lors d’une de ces fameuses séances, survint un terrible drame suite à une mauvaise décision collective. Depuis, dans cette chambre, un temps reconvertie en bibliothèque, se produisent d’étranges phénomènes. Nous devons venir en aide à l’hôtel et tenter d’exorciser ses démons. 🔎 Une fois à l’intérieur de la salle, votre tension ne peut que s’accélérer au rythme des surprises qui joncheront votre aventure dans une atmosphère des plus pesantes. Les décors quant à eux sont poussés à leur paroxysme bien que certains abîmés. Le passage d’une pièce à l’autre fait la plupart du temps appel à des mécanismes très bien introduits à la perfection et propose des énigmes originales qui ne manquent pas de logique. Pour les réussir dans le temps imparti, vous devrez vous plonger au mieux dans l’histoire pour conjurer les esprits qui hante ce vieil hôtel. Tenez-vous prêt à faire face à un final des plus exorcisant!🔍 ⏳Notre temps: 58’00 !⏳ Notre review dispo sur le lien de notre bio. 🗝 #PreviewEscapeBlog #EscapeGame #EscapeRoom #EscapeRooms #Escape #Jeudevasion #Bordeaux\n18 novembre 2019 - Sitcom Movie, @theend_escapegame. La meilleure série de tous les temps, Sitcom Story, revient enfin avec son film tant attendu… mais dans des conditions bien particulières. Tous les acteurs viennent de mourir, il faut donc les remplacer au pied levé et réussir le casting exceptionnel (et un peu particulier) organisé par la production. 🔎 L’accueil de The End est tout simplement incroyable et exceptionnel, croyez notre expérience nous avons rarement vu ceci! À peine le seuil franchi tout est fait pour vous en mettre plein la vue. Les quelques énigmes ici pourront parfois vous paraître réellement classiques comme pouvaient l’être certains escape games de première génération mais elles resteront plaisantes à résoudre. Votre hôte ne sera pas qu’un simple game master qui vous aidera à résoudre les énigmes, mais il incarnera ici pleinement son rôle dans la seconde partie de ce concept très novateur. L’objectif sera de comprendre la fin du feuilleton télévisé tout au long de la partie, quant à la manière d’atteindre ce but, vous n’avez pas la moindre idée de ce que The End vous a concocté… 🔍 ⏳Notre temps: 90‘00!⏳ Notre review dispo sur le lien de notre bio. 🗝 #PreviewEscapeBlog #EscapeGame #EscapeRoom #EscapeRooms #Escape #Jeudevasion #Bordeaux\n19 novembre 2019 - Le protocole, @escapehuntbor. Au cours de l’été 1971, un groupe de patients est devenu fou à l’asile de Bordeaux. Deux ans plus tard, nous sommes des journalistes qui enquête en secret dans l’asile pour découvrir la vérité. Nous pensons qu’une procédure médicale top secrète, connue sous le nom de «Protocole», en était la cause. Nous devons rassembler suffisamment de preuves pour prouver ce que nous avançons. 🔎 Plutôt inventif et immersif par ses jeux , vous devrez travailler parfois en équipe pour résoudre aux plus vites les nombreuses énigmes de logique, d’habilité, d’observation ou encore sensorielles. Des épreuves agréables et ludiques qui devront être réalisées dans un temps imparti pour accéder aux étapes suivantes. Niveau décor rien à redire tout est parfait, vous vous retrouverez bel et bien dans un ancien asile psychiatrique, c’est très réussi. Un système de scoring sera mis en place ainsi vous aurez un score comptabilisé en points et pas seulement un temps de sortie. Ce qui vous permettra également de comparer votre scoring avec vos amis. 🔍 ⏳Notre temps: 52’08 (scoring: 1738 points) !⏳ Notre review dispo sur le lien de notre bio. 🗝 #PreviewEscapeBlog #EscapeGame #EscapeRoom #EscapeRooms #Escape #Jeudevasion #Bordeaux\n19 novembre 2019 - Gaïactica, @gaiactica. Notre mission commence en 2019 et se terminera en 2100. Entre temps, nous devons relever les défis que le professeur Snow a répartis dans le vaisseau: l’enjeu est tellement important que Gaïactica ne peut pas tomber dans n’importe quelles mains. Nous devons faire nos preuves, exploitez notre logique, notre dextérité et notre esprit d’équipe pour limiter le réchauffement climatique à 2°C d’ici 2100… 🔎 Gaïactica propose une approche des enjeux planétaires par l’angle du serious game immersif. Un concept à la convergence des escape games. Dans un vaisseau spatial fidèlement reproduit sur 50 m², vous devrez composer une équipe de 3 à 9 joueurs (5 joueurs afin de profiter au mieux de l’expérience) pour embarquer pour une aventure interactive et immersive de 60 minutes. Le but du jeu est de prendre les bonnes décisions par rapport aux missions proposées pour sauver la Terre du dérèglement climatique de manière ludique et stimulante. Ce jeu immersif permet de prendre de la hauteur, de mesurer l’impact global des activités humaines quotidiennes, en ayant la capacité de prendre des décisions et d’observer leurs effets. À bord du vaisseau prenez place au poste de pilotage afin d’agir sur les quatre secteurs: Énergie, Transport, Alimentation et Bâtiment. À la croisée des recherches scientifiques et de la pédagogie sensible. Il s’agit ici de collaborer en équipe et de réagir efficacement face à de multiples scénarios plus vrais que nature pour tenter d’avoir le plus grand impact positif sur l’évolution de la planète, sur les projections des meilleurs scientifiques avec qui le créateur a travaillé. 🔍 ⏳Notre temps: 50’00!⏳ Notre review dispo sur le lien de notre bio. 🗝 #PreviewEscapeBlog #EscapeGame #EscapeRoom #EscapeRooms #Escape #Jeudevasion #Bordeaux\n18 novembre 2019 - Jack l’Eventreur, @escapehuntbor Londres, 1888. Notre jeune cabinet de détectives privés est appelé sur une affaire spéciale sur laquelle la police tourne en rond. Cette affaire concerne un potentiel tueur en série de l’est londonien que la presse surnomme «Jack L’Eventreur». Le tueur aurait surtout agressé des prostituées vivant dans les bas-fonds de Londres. Elles eurent la gorge tranchée avant de subir des mutilations abdominales. En planque depuis plusieurs semaines devant l’appartement d’un suspect, nous passons à l’action une fois l’individu absent de son domicile. 🔎 Le jeu propose un juste équilibre, les énigmes s’enchaînent plutôt bien et sont assez variées a un rythme soutenu. Le petit point noir serait que le mode d’interaction avec le game master ne fonctionne pas vraiment avec l’ambiance de la salle… En dépit de la thématique de la room, tout le monde pourra prendre part à l’aventure car ce n’est pas du tout une salle d’horreur. 🔍 ⏳Notre temps: 42’51 !⏳ Notre review dispo sur le lien de notre bio. 🗝 #PreviewEscapeBlog #EscapeGame #EscapeRoom #EscapeRooms #Escape #Jeudevasion #Bordeaux\n17 novembre 2019 - Le casino Magnifico, @johndoegame Bordeaux. La drogue V.O.R.A.A.K est au coeur d’un commerce international qui aurait comme siège de production le casino Magnifico à Las Vegas. Romani parti en investigation ne donne plus signe de vie. Notre mission est de stopper ce trafic au plus vite car cette drogue fait des ravages! Une star du Club VIP du Magnifico gérerait le réseau et répandrait sa drogue grâce à la diversité et à l’aspect international de ses membres. 🔎 Observation, réflexion, manipulation et cadenas seront au rendez-vous qui satisferont les experts comme les débutants. La liste du Club VIP se dressera à vous, vous allez devoir éliminer un à un les membres du club qui sont innocents et trouver le suspect. Le contact avec la base opérationnelle de l’agence sera un allié de taille pour vous faire progresser si vous en avez besoin. Un scénario réussi qui en fait une salle cohérente, des énigmes et mécanismes accessible à tous et une difficulté dosée correctement. 🔍 ⏳Notre temps: 43’10 !⏳ Notre review dispo sur le lien de notre bio. 🗝 #PreviewEscapeBlog #EscapeGame #EscapeRoom #EscapeRooms #Escape #Jeudevasion #Bordeaux\n18 novembre 2019 - Amy, @closedescapegamebdx. Une horrible tragédie s’est jouée dans le Manoir Holodwig il y a 60 ans. On dit que le couple, qui y habitait, est mort dans d’atroces circonstances. Seule Amy, leur fille unique, aurait survécu à l’événement avant de mourir quelques temps après… Pénétrez dans l’antre du Manoir pour découvrir les secrets de la terrible malédiction de Amy. 🔎 Les décors sont extrêmement travaillés et d’une qualité irréprochable. Vous vous retrouverez parfois dans le pénombre dans une ambiance sinistre grâce à une bande-son qui fait son effet. Globalement la cohérence du scénario est incroyablement crédible. Les gérantes prennent très à cœur leurs rôles. Elles font même partie du décor et des énigmes. Les interactions avec Amy rends l’immersion des plus intenses dans cette aventure immersive. Sachez que depuis son ouverture en juin 2019, plus d’une centaine de personnes ont abandonné durant la mission. 🔍 ⏳Notre temps: 50’00 !⏳ Notre review dispo sur le lien de notre bio. 🗝 #PreviewEscapeBlog #EscapeGame #EscapeRoom #EscapeRooms #Escape #Jeudevasion #Bordeaux


Avis sur Black Panthers (1968) - SensCritique\nCritiques de Black Panthers\nDocumentaire de Agnès Varda (1968)\n« Off the pigs ! »\nDifficile de savoir ce qu'on peut penser de ce documentaire réalisé avec trois bouts de ficelle par une Agnès Varda en vacances en Californie, avec son pote Jacques Demy. La qualité est datée, la traduction est encore plus datée ... mais le montage reste irréprochable, comparé aux moyens dont disposait Agnès Varda. C'est un documentaire puissant et violent, farouchement engagé pour la cause des... Lire l'avis à propos de Black Panthers\nWakapou · 29 septembre 2013\nIl manque un truc ou c moi ?\nComme beaucoup l'ont soulevé, le film témoigne plutôt bien de la lutte du Parti à Oakland voir de l'organisation et des revendications de celui ci, mais il manque cruellement de vitalité, de personnalité. Les cinéastes font preuve de beaucoup de respect vis-à-vis des Black Panthers, et on leur en remercie, mais j'ai l'impression qu'il y a un manque de compréhension, un manque... Lire la critique de Black Panthers\nPierre_Rimb · 21 décembre 2020\nCritique de Black Panthers par Yasujirô Rilke\nPrésenté comme un reportage, le film bote en touche de ce côté-là, en ne témoignant d'aucune écriture documentaire. Fi donc du surréalisme de Varda, au profit d'un témoignage de la lutte politique des noir-américains dans les 60s. Lire l'avis à propos de Black Panthers\nYasujirô Rilke · 10 août 2018


Preppy - Tribulations d'Anaïs\npar Anais\t/ 18 Fév 2015 18 Fév 2015\nJe me suis dit que la capitale était bien le lieu par excellence où tenter le style preppy. Bien trop grande (et oui, on y revient toujours !), je trouve que le style preppy me donne très vite l’impression d’une petite fille qui aurait grandi trop vite et qui n’a pas su quitter l’enfance. Je sais pas trop si vous voyez ce que je veux dire ? Sans doute dû à mon grand traumatisme où, à 11 ans, je mesurais déjà 1m60 et devait donc m’habiller et me chausser chez les adultes…\nCes 7 jours dans la capitale furent fabuleux. Encore une fois, j’ai été merveilleusement accueillie par mon amie Florine. Néanmoins je n’ai pas eu autant de chance que la dernière fois. Le soleil n’a été présent qu’a travers de vagues éclaircies 3 jours sur 7. Le reste du temps c’était gris, gris et gris. Un peu comme si Paris voulait se mettre au diapason avec l’actualité ciné (muahahaha, blague facile).\nCa ne m’a pas empêché de passer un superbe séjour et de vouloir y retourner, encore et encore !J’en ai pris plein les yeux chez &OtherStories, au corner Anthropologie chez BHV, ou tout simplement dans les rues de Paris. J’ai été relativement raisonnable au niveau de mes dépenses mais vous prépare tout de même un petit haul en vidéo !\nLes colonnes de Buren, construites en 1886 étaient selon moi le lieu parfait pour shooter ce look, je vous avoue que j’y avais pensé des jours à l’avance ! Et j’espère vivement que ça vous plaira !\nLe style preppy est-il quelque chose que vous portez habituellement ? Qui vous inspire pour vos tenues ?\nPull & Sac Tati*\nSlim Galeries Lafayette\nPing : Devine quoi - Tribulations d'Anaïs\nSuperbe ce look Pre..ppy :D\nJ’ai trop ri !!! Mais quand j’ai vu ton nom je le savais !\nCe style te va bien ! Je ne m’habille que rarement comme ça. Ceci dit depuis quelques semaines j’ai adopté le style chemise en jean et pull noir dessus et ça me plait !\nD’autres looks parisiens à venir ?\nLa chemise en jean donne un petit côté décontract’ en plus au style preppy je trouve, j’aime bien !\nOuiii encore 2, dont un publié ce soir :)\n18 Fév 2015 à\nMoi je trouve que ce look te va très bien ! je suis petite et d’un style preppy plutôt marqué et souvent en m’habillant je me dis que ça m’irait mieux avec quelques cm en plus!\nAh c’est rigolo :) Tu aimerais plus de cm et moi j’en aimerais moins !\nMerci pour ton commentaire, des bisous !!\nL’oeil tout de suite attiré par le bout de chemise qui dépasse! J’adore cette chemise! :P\nHihihhi :) Merci beaucoup !\nSuper chou cette tenue ma belle !\nJ’adore !! très jolie look ! Bonne journée ma belle Bisous