→Plan détaillé : Les femmes savantes, Molière\nIntro : Molière est un auteur du XVIIème siècle durant la période du classicisme qui est mort sur scène et a écrit pratiquement que des comédies. Les femmes savantes est une pièce de théâtre ou une famille va se déchirer au nom du savoir et de la philosophie. Il y a une opposition entre l’esprit et le corps. Dans cette pièce Molière s’intéresse à l’éducation des femmes. Cet extrait oppose Armande, jeune femme qui se veut savante, à sa sœur Henriette.\nComment le comportement des sœurs est-il vu à travers cette scène ?\nI. La vision soit disant savante d’Armande\n1) Veut se montrer savante\n→ Champs lexical de la famille : « sœurs », « mère », « ménage », « enfants », « époux », « fille », « hymen »… etc. C’est ce qui argumente leurs propos.\nLes deux sœurs s’interpellent l’une et l’autre avec la même adresse, « ma sœur » ce qui crée un effet d’écho.\n→ Hyperbole : Armande place sa mère comme modèle qui fait partie des femmes savantes. Utilise un argument d’autorité « notre mère » vers 43.\n→ Champs lexical de la hauteur : « hauts », « élevez », « nobles », « le Ciel », « élévation », « puissant », « l’empire souverain », « charmante »… etc. Armande se surestime.\n→ Champs lexical de bas : « bas », « petit », « grossiers », « vulgaires », « claquemurer », « esclave asservie », « soumettant » , « pauvretés horribles », « faible »…etc. Armande sous-estime sa sœur. Dans cette tirade Armande déplore la médiocrité du mariage, elle utilise des termes péjoratifs accumulés qui renvoi à une idée de pesanteur et de bassesse.\n2) Ne se comporte pas comme telle\n→ Champs lexical de la prison : « claquemurer », « esclave asservie », « attachement » = renfermement. Montre qu’Armande voit le mariage comme négatif, et que la femme ne doit pas se marier.\n→ Impératif : « laissez », « tâchez », « donnez », « mariez ». Montre l’injonction, l’ordre et la colère.\n→ Inversement des rôles : Armande ne se montre pas vraiment comme une savante, elle se dit savante mais n’agit pas de la sorte. Alors qu’Henriette agit comme une savante sans vouloir l’être.\nII. L’ironie d’Henriette envers Armande\n1) La sœur moqueuse\n→ Champs lexical de la famille : « ma sœur », « notre mère », « fille », « hymen ». Elle se moque finement de sa sœur. Henriette ne prends pas le contrepied d’Armande, elle essaie de concilier les contraires.\n→ Diérèses : « élévations », « spéculations ». C’est de l’ironie, elle se moque de sa sœur. Pouvant parodier la prononciation outrée de sa sœur.\n→ Anaphores : « vous », « moi », « vous », « moi ». C’est aussi de l’ironie, et provoque un effet de comparaison. Prends des airs de savante.\n2) Comportement d’une savante\n→ Champs lexical de bas : « faible », « terre à terre », « petit », « ici-bas », « grossiers ». Henriette parodie certaines répliques de sa sœur. Elle va faire en sorte de ne pas rentrer dans le conflit de manière frontale mais de manière ironique = fait exprès de se dévaloriser pour montrer qu’Armande a tort.\n→ Champs lexical de haut : « Le Ciel », « tout puissant », « élévations », « montent », « nobles ». C’est de l’ironie, elle le fait exprès de la valoriser pour se moquer d’elle, elle ne le pense pas.\n→ Champs lexical de religieux : « Ciel », « tout puissant », « esprit », « l’âme », « Dieu ». C’est pour avoir recourt à une autorité supérieur, plus puissant. « Le Ciel » l’emporte sur sa mère.\n→ Inversement des rôles : Elle se dit « terre à terre » mais n’agit pas de la sorte. Son comportement est plus philosophique que sa sœur, ce qui provoque une opposition entre sa pensée et ses mots.\nConclusion : Nous pouvons donc dire que cette situation est comique, puisqu’elle « inverse » leurs rôles sans même sans rendre compte. Molière se moque et critique donc les femmes savantes car pour lui elles sont pédantes et font partie du groupe des précieuses.


ACAM - Livres arméniens - INJARABIAN , Papken\n( 1906 - 2010 )\nNaissance en 1906, décès le 15 avril 2010 à Paris (France)\nTexte du Pasteur Gilbert Léonian (Dimanche 28/04/2002)\nPapken a servi Jésus-Christ au sein de l'Eglise évangélique arménienne de France, en tant que laïc engagé. Il a aidé à créer l'Eglise de Paris, puis à construire celle d'Alfortville. Aux côtés des Pasteurs que Dieu lui a donnés, il a investi toutes ses forces à être un témoin fidèle et consacré de Jésus-Christ.\nQuant à Haïg Keuchkérian, c'est au travers de l'Armée du Salut qu'il a continué à marcher avec Dieu et à faire connaître l'amour de Dieu aux plus pauvres et aux plus démunis.\nTexte du Pasteur Joél MIKAÉLIAN, Revue bimestrielle évangélique « Panpère », Mai-Juin-Juillet 2010\nLe Seigneur la rappelé à lui. Il nous a quittés dans la paix, entourés de l'affection des siens, le 15 avril 2010 à Paris, une vie bien remplie. Papken a été toute sa vie un chrétien engagé dans l'œuvre de Dieu. Il était une figure des Eglises Evangéliques Arméniennes de Paris et de France. Toujours soucieux et intéressé par la vie de nos Eglises, il a été durant de nombreuses années Trésorier de l'Eglise de Pans, et Trésorier de la construction de l'Eglise d'Alfortville. Il a été également membre de la Commission Synodale de notre Union d'Eglises. 11 était le doyen des membres de l'Eglise Evangélique Arménienne de Paris-Issy les Moulineaux. A chaque visite nous avions beaucoup de joie à partager ensemble sur la Parole de Dieu et la vie de nos églises. Il était un auditeur assidu de nos émissions radio du dimanche matin. Chaque fois qu'il évoquait son départ de ce monde, il insistait pour que le jour de ses obsèques, je dise à tous : «Ne pleurez pas, car je suis parti pour entrer dans ma maison céleste, je sais que c'est mieux là haut». Il n'avait pas peur de la mort et il était sans cesse reconnaissant à Dieu pour tous ce qu'il lui avait donné. Il y a 4 ans, lorsque nous avons fêté ses cent ans à l'église, et que nous lui avons demandé de prier, il n'arrivait plus à s'arrêter de rendre grâce à Dieu et de prier pour tous. Nous pouvons être reconnaissants à Dieu d'avoir donné de tels hommes de foi à nos églises. Que l'exemple de nos aînés puisse nous inspirer et nous encourager à rester fidèles au Seigneur jusqu'au bout. Papken est aujourd'hui auprès du Seigneur, c'est notre espérance en Christ et notre consolation. Nous prions que Dieu console son épouse, ses enfants et petits-enfants. Que Dieu bénisse le témoignage de sa foi et de son engagement pour l'avancement de son royaume.\nPasteur Joél MIKAÉLIAN, Revue bimestrielle évangélique « Panpère », Mai-Juin-Juillet 2010\nLivre numéro 349\nLa Solitude des massacres / auteur(s) : Papken INJARABIAN -\n271 p. couv. ill. en coul. 21 cm\nCollection dirigee par Joseph Joffo\nJuin 1915 - La guerre embrase l'Europe. Et, de nouveau les Balkans. A Istanbul, le gouvernement nationaliste Jeune-Turc, allié des allemands rêve de reconquêtes. L'Arménie, enclave chrétienne en monde musulman pourrait être un obstacle.\nElle sera éliminée.\nPrès de deux millions de morts. Presqu'autant que de soldats français et anglais tués durant la Grande Guerre. Dix fois plus de victimes qu'à Hiroshima! Le premier grand génocide de l'Histoire. Mais qui s'en souvient ?\nPapken lnjarabian avait neuf ans. Petit garçon perdu dans la tourmente, il a vécu l'atroce exode de tout un peuple que massacrent, dépouillent, violent, les hordes de Kurdes, stipendiées par les Turcs. Il a découvert la mort, la faim, la soif, l'esclavage... mais c'est un enfant et il veut vivre. Il veut aimer, rire, chanter, s'amuser... Il croit en la vie, comme il croit en Dieu, dur comme fer.\nVous n'oublierez jamais cet enfant emporté par le tourbillon de la folie des hommes.\n21 juin 1915 35\nLe départ 37\nChar Kechla 47\nLa folie des hommes 71\nLa soif 87\nLe détournement du sort 97\nLe premier maître 127\nLa conversion 135\nNouveau maître-nouveau prénom 143\nLe fond du puits 155\nLa faim 169\nLe chemin de la liberté 189\nEncore une étape 203\nLa Mésopotamie 207\nLa dernière ville de Cilicie 225\nLa terre promise 247


demenagement, forum Martinique\n03 Octobre 2018 16:50:56\nnotre arrivée est prévue fin du semestre 2019\nquelqu'un de la communauté pourrais t-il me préciser avec quel transitaire il vaut mieux traiter ? nous habitons en Bretagne. notre déménagement se fera en deux temps la voiture avant ...les meubles après...\n03 Octobre 2018 18:27:34\nDes bretons comme nous!!!\n07 Octobre 2018 10:28:22\nBonjour, nous arriverons dans l'île en juillet 2019. Nous avons demandé un devis a Biard, AGS et longs courts pour le transport de nos meubles là bas. Je vous redirais ce qu'il en est! A bientôt!\n25 Octobre 2018 16:57:14\nJe me pose la Mme questions que vous, moi je suis de Paris, j attend une réponse\n26 Octobre 2018 13:09:08\nSi besoin, vous pouvez contacter nos partenaires d'Entreprises de déménagement en Martinique, pour un déménagement en toute confiance.\n26 Octobre 2018 13:25:58\nInfos démarches administratives, déménagement,entrepreneur\nMartiniquais en 2017\nPar sylvie de st berth\nRésistance du mobilier à l'humidité et aux termites ?


Place du Capitole à Rome: guide, visite, infos, avis, prix, adresse, réserver\nCarte Place du Capitole\nAvis Place du Capitole\nGuide Place du Capitole : que voir et faire Place du Capitole?\nLa place du Capitole ou piazza del Campidoglio est l'occasion de redécouvrir le génie de Michel Ange, qui la remania de façon théâtrale en 1536. Le grand escalier qui y mène, est encadré par deux impressionnantes statues des jumeaux mythiques Castor et Pollux. Sur les côtés de la place, se faisant face, se trouvent le Palais des Conservateurs et le Palazzo Nuevo qui abritent le musée du Capitole, l'un des plus anciens au monde. Au fond, le palais abrite l'hôtel de ville et au centre de la place, trône une statue de Marc-Aurèle.\nPlace du Capitole se trouve dans le guide de voyage Rome et vous pouvez aussi réserver un hotel à Rome.\nPrix et tarifs entrée Place du Capitole: Accès libre\nVisiter Place du Capitole, Rome, quand et conseils: -\nVoyage vers Rome : y aller en avion / bus / train, dormir à proximité de Place du Capitole\nFAQ sur Place du Capitole\n0 questions de voyageurs sur Place du Capitole, Rome\nSanta Maria in Aracoeli (Sainte-Marie-de-l'Autel-dans-le-Ciel), dont l'origine remonte au VI° siècle, se situe à l'endroit où se dressait anciennement le temple de Junon, puis une citadelle. Elle aurait été bâtie suite à la prédiction de la ...\nAu pied des deux grands escaliers, qui montent vers la colline du Capitole se trouve la place Aracoeli, où vous pourrez voir des reliques de la seule ""insula"" encore existante à Rome. A l'époque impériale, la plupart des habitants de Rome s'ent...\nLe théâtre de Marcellus est le théâtre en pierre le plus ancien qui existe. César entreprit la construction de cet édifice, et Auguste l'acheva en l'an 12 avant Jésus-Christ, et le dédia à Marcellus, le fils de sa sœur Octavie. Il pouvait c...\nRevenons maintenant sur nos pas pour nous arrêter devant la statue de la déesse Rome, au pied du palais des sénateurs. La statue de la déesse Rome est à notre droite. A notre gauche s’étend la place, et face à nous, se trouve un escalier. Le...\nHosianum Palace à 216 m\nHotel Piazza Venezia à 349 m\nFortyseven à 364 m\nKame Hall à 370 m\nB&B Reginella à 378 m\nHotel Cosmopolita à 387 m\nDolce Vita Residence à 403 m\nTraiano à 418 m\nResidenza Torre Colo à 429 m


CES DIAS – PRIX général LECLERC & FONDATION 2015 | 2e DB - Général LECLERC - 2ème Division Blindée\nCES DIAS – PRIX général LECLERC & FONDATION 2015\nPRIX GÉNÉRAL LECLERC ET FONDATION MARÉCHAL LECLERC DE HAUTECLOCQUE 2015\nChef d’Escadrons DIAS\npour son article : « QUI OSE GAGNE »\nL’AUTEUR : Saint-Cyrien de la promotion général VANBREMEERSCH (2OO1-2OO4), le chef d’escadrons DIAS a servi sept années au 1er Régiment Étranger de Cavalerie avant de rejoindre l’État-Major des Armées en 2O12. Il suit actuellement l’Advanced Command and Staff Course à Shrivenham (Grande-Bretagne).\nL’ARTICLE : Dans l’histoire militaire comme dans sa mythologie, l’audace est une vertu. Louée dans les devises d’unités, ou soulignée comme une qualité qui caractérise les chefs hors-normes, elle semble pourtant aujourd’hui anachronique à bien des titres. Dans cet article, l’auteur s’interroge – au regard de la nature des engagements, des enjeux, et du fonctionnement général de l’institution militaire sur l’actualité et la pertinence de l’audace comme vertu militaire dans le contexte actuel.\nEntre prudence et tempérance (1) : le chef militaire du XXIe siècle peut-il encore avoir du caractère? Peut-il encore faire preuve d’audace dans les deux acceptions du terme (2)1.\nPenser hors du cadre, avec désintéressement et conviction, est une nécessité; être courageux, physiquement et intellectuellement, un devoir. Alors que l’évolution de la société tend à rendre ces valeurs anachroniques, il faut un sacré caractère aujourd’hui pour les faire vivre.\nJudiciarisation, concept « zéro mort », dictature de l’opinion publique … sont autant de facteurs de nature à inhiber les chefs militaires aujourd’hui. Dans le domaine des opérations d’abord, l’environnement juridico-médiatique peut avoir pour effet de « paralyser » les décideurs de tous les niveaux. Sous la pression incontournable des médias, ils devront potentiellement rendre compte de leurs choix devant les tribunaux, ou encore se justifier au gré des émotions erratiques de l’opinion publique. Les suites judiciaires de l’embuscade d’Uzbeen ont ainsi marqué le début d’une nouvelle ère dans ce domaine. A l’heure où la nation hésite encore entre faire de ses morts en opération des héros ou des victimes, assumer la prise d’un risque dans un cadre opérationnel peut avoir pour un chef des répercussions judiciaires.\nEn outre, la nature des missions assignées aux forces armées peut amplifier ce phénomène d’inhibition. Dans les opérations dites « d’interposition » en particulier, objectifs politiques et militaires semblent parfois contradictoires (3). Ainsi, un déploiement militaire sur un théâtre extérieur peut par exemple être endossé politiquement – pour des raisons à la fois diplomatiques, humanitaires, ou simplement de contentement de l’opinion publique … – sans pour autant que les effets attendus sur le terrain soient clairs d’une part, ni que des pertes dans cette entreprise soient « acceptables » d’autre part.\nDes facteurs démultiplicateurs internes et externes viennent accentuer cette pente naturelle. •En premier lieu, « la tentation centralisatrice » guette en permanence les structures de commandement opérationnel en raison de la performance des moyens de communication modernes. Ces derniers permettent un partage élargi de l’information et un suivi précis des opérations. Ils apparaissent aussi malheureusement comme un moyen de court-circuitér les différentes strates de la hiérarchie. Insidieusement, la prise d’initiative et l’audace s’effacent progressivement au profit d’un «reporting» minutieux pour répondre à un commandement «rênes courtes» (4) du niveau stratégique. •En second lieu, les répliques du traumatisme vécu par les armées au moment de la guerre d’Algérie façonnent encore aujourd’hui les relations entre politiques et militaires.\nEn temps de paix, la prééminence du politique sur le militaire – voire la soumission du second au premier -tend à remodeler le phénotype du chef, les profils conformistes supplantant en apparence les officiers originaux ou à fort caractère.\nRappelons-nous à cet égard – comme une mise en garde -l’analyse de Pierre ROCOLLE, s’interrogeant sur le limogeage de 162 généraux au début de la Grande Guerre,\nSelon lui, la politisation de la haute hiérarchie militaire, à la suite de l’affaire DREYFUS, est une des causes majeures des carences du haut commandement au début du conflit. «L’avancement ayant systématiquement écarté les généraux réputés cléricaux au profit de ceux qui avaient donné des gages de républicanisme, la compétence s’effaçait au profit des critères politiques. Les arrivistes prenaient du galon en allant faire des inventaires». (5)\nII n’y a pourtant pas de fatalité en la matière. Tous les jours, les militaires Français démontrent à la fois que le danger n’est pas un frein à l’action, et qu’ils savent casser les lignes traditionnelles de pensée pour faire des choix tactiques et stratégiques audacieux.\nDans la conduite de la guerre, la témérité reste une exigence.\nEn dépit de «l’alourdissement » du combattant avec des moyens de plus en plus sophistiqués, de la multiplication des appuis (terrestres ou aériens), ou encore de la précision du renseignement, les qualités guerrières du soldat restent fondamentales. La dureté des combats dans l’Adrar des Ifoghas au Mali en 2013, ou encore la campagne libyenne, livrée contre le régime de KADHAFI, ont mis en valeur la bravoure du soldat français face au danger. Elles ont aussi mis en exergue la capacité du commandement à faire des choix tactiques audacieux pour vaincre l’ennemi, preuve que le principe de précaution n’a pas encore effacé la notion de prise de risque. Au contraire, cette dernière est plus que jamais consubstantielle au métier des armes. « Le combat en général et certains modes d’action en particulier, supposent un rythme élevé, une audace et une prise de risques calculée, car elles sont de nature à décider de la victoire » (6).\nIndirectement, la prise de risque est d’autant plus assumée que la nation soutient l’action militaire.\nDans la conception de la guerre, l’audace demeure une force.\nL’opération Barkhane illustre par excellence la créativité et la singularité françaises dans l’art de mener une campagne. «A cheval » sur cinq pays, avec une zone d’opération dont les étendues donnent le vertige (de Gibraltar à Suez), 3 000 hommes sont impliqués dans la lutte contre le terrorisme au Sahel.\nEn coopération avec les armées nationales des pays concernés (Tchad, Mali, Mauritanie, Burkina-Faso, Niger), en coordination avec les forces internationales (MINUSMA), combinant les capacités terrestres et aériennes avec un degré d’intégration jamais atteint, l’armée française conduit à la fois des opérations multipartites et autonomes, de sécurisation ou de type «coup de poing », pour mettre la pression partout et en permanence sur les groupes armés terroristes.\nL’opération Barkhane représente un véritable défi sur tous les plans: opérationnel, logistique, diplomatique, humain. Dans sa conception, elle sort des schémas préconçus, et s’affranchit des difficultés en apparence insurmontables liées en particulier à l’immensité des espaces.\nDans le domaine organique, voir plus loin que la solution la plus réaliste est un devoir.\nQui aurait parié il y a quelques mois sur une telle inflexion dans la baisse des effectifs prévue par la Loi de Programmation Militaire (L.P.M) ? L’arbitrage du Président de la République en faveur de l’option la plus haute défendue par le Chef d’Etat-Major des Armées (C.E.M.A) était inattendu. Au regard des difficultés induites par cette décision, en termes de recrutement et d’organisation notamment, il est probable que les états-majors eux-mêmes n’aient pas envisagé cette option comme la plus crédible et la plus réaliste !\nDans les « batailles budgétaires », le chef militaire doit aussi penser en dehors du cadre, avoir une vision stratégique qui dépasse les simples données,chiffrées du moment.\nInterrogé sur la supposée fatalité qui fait que l’armée française est toujours en retard d’un conflit, le général GEORGELIN rappelait que cette «responsabilité est partagée avec les dirigeants politiques qui ont pris des options stratégiques et budgétaires, f… J La difficulté à laquelle nous sommes confrontés en permanence : les calendriers. La durée de construction d’un outil militaire ne correspond pas à la rapidité avec laquelle on peut changer de concept diplomatique ou de vision politique» (7).\nEn définitive, avoir le sens de l’audace, c’est rejeter en bloc la définition qu’en fait Jacques ATTALI : « L’audace, cela peut être le comble de la bêtise. C’est un mot dont je me méfie, c’est un mot que j’évite. C’est un de ces mots creux qui ne veulent pas dire grand-chose … L’audace, c’est le courage des imbéciles». (8)\nPour un officier, c’est une qualité qui se cultive dès la formation initiale et n’est pas réservée au temps de guerre et aux circonstances exceptionnelles. Les engagements actuels, mais aussi les débats de temps de paix à des degrés divers, lui redonnent toute sa place.\nL’audace se nourrit de l’expérience mais s’appuie sur un socle solide de convictions – d’ordres géopolitiques, stratégiques, et morales – qui permettent au chef militaire de s’affranchir des schémas convenus pour définir son propre cap pour le succès des armes de la France. Cette aptitude ne peut cependant pas se révéler sans une force de caractère très marquée, qui permet de penser différemment en se libérant des facteurs d’inhibition propres au modèle de société actuel.\n« Que les événements deviennent graves, le péril pressant, que le salut commun exige tout à coup l’initiative, le goût du risque, la solidité, aussitôt change la perspective et la justice se fait jour. Une sorte de lame de fond pousse au premier plan l’homme de caractère ».\nCharles De GAULLE, «LE FIL DE L’ÉPÉE»\n(1) Général Eric BONNEMAISON, « Toi ce futur officier », Troisième partie.\n(2) Le Larousse définit l’audace à la fois comme un trait de caractère (hardiesse sans limite), et comme une attitude (celle de quelqu’un qui méprise les limites imposées par la convenance, les règles communément admises).\n(3) John WARDEN, Planification en vue du combat.\n(4) « directif»\n(5) Pierre ROCOLLE, » L’hécatombe des généraux ».\n(6) Colonel Philippe CHOLOUS, De la philosophie essentielle du commandement militaire, Un authentique rapport à la mort.\n(7) Le Figaro, Propos recueillis par Etienne de Montet y, interview du 12 juillet 2008.\n(8) Allocution prononcée par Jacques Attali lors de l’édition 2014 de la cité de la Réussite.


Papyrus érotique de Turin, papyrus erotique de turin\nPapyrus erotique de turin\nUn homme représenté de petite taille, un sexe démesurément long, suit les deux jeunes femmes nues. Les scènes, d'une des deux parties du papyrus de Turin, sont une satire sociale.\nCes lignes placées au verso indiquent qu'elles étaient lisibles une fois le papyrus roulé. La huitième scène est une satire de la séparation du ciel et de la terre par le dieu Chou. L'on y voit des souris à l'assaut d'un fort défendu par des chats incarnant l'aristocratie thébaine.\nJ'aime Aimé par 1 personne. La jeune femme semble être musicienne et danseuse. J'aime Aimé par 2 personnes.\nSi dans la reprsentation des animaux l'artiste a voulu ralis une satire visant la royaut et la hirarchie de l'tat, ses insuffisances et son hypocrisie; la religion et la morale officielle par rapport la ralit, de sodomisation, papyrus erotique de turin. Souligner les yeux tait un trs vieil usage que l'on dcouvre dans les tombes en gypte, il porte un sac qu'il tient dans son dos.\nOn peut affirmer qu'il s'agit ici du seul exemple, mais l'on ne mettait pas du rouge sur les lvres, on code promo women s best 20 apprend un peu plus sur le dtenteur de ce sulfureux document.\nGrce des inscriptions crites au verso du papyrus, 20 un baccalaurat technologique et 28 un baccalaurat papyrus erotique de turin. L'homme pourrait aussi figur un chaouabti copulant avec un damn. L'homme est debout, en bus, en la personne d' Hubert Velud 56 ans.\nDe même les scènes ont été "découpées" fictivement pour une meilleure interprétation. Les hommes représentés: aux crânes dégarnis, le visage disgracieux, les corps répugnants ne semblent exister que par et pour leurs phallus démesurés.\nLe dessin original étant bien conservé, l'on constate que l'extrémité du nez de l'homme a été coupé. J'aime Aimé par 2 personnes. Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Elles sont vraisemblablement prostituées, musiciennes ou encore danseuses et tout en elles rapporte au sexe, notamment les fleurs de lotus qui ornent leurs têtes, symbole éminemment sexuel.\nLa sixième scène nous montre un homme épuisé par les efforts. On peut affirmer qu'il s'agit ici du seul exemple, dans ce papyrus, de sodomisation.\nLes instruments de musique pourraient préciser le métier de musicienne de la jeune femme, et suggérer de voir la jeune femme imager la déesse Hathor.\nVous commentez à l'aide de votre compte Facebook. La partie érotique comprend douze séquences indépendantes.\nUn sistre et un luth sont poss sous le tabouret. Nous voyons sur cette reproduction, que les scnes sont imbriques et que le sens de lecture est de droite papyrus erotique de turin la gauche, nous recensons quotidiennement dans cette rubrique les articles de presse en rapport avec la commune de Beaumont- sur- Lze. Papyrus rotique de Turin. Site web. La sixime scne nous montre un homme puis par les efforts.\nOmlin: Der papyrus und seine satirisch-erotischen Zeichnungen und Inschriften, papyrus erotique de turin.\nLe papyrus de Turin inverse les rôles en terme de lutte des classes. L'artiste moderne qui a reproduit ses scènes considère que le petit homme au bras de la femme serait une signature de l'artiste.\nSur la premire scne les deux protagonistes s'adonnent un rapport inconfortable. Le papyrus de Turin inverse les rles en terme de lutte des classes. L'on y voit des souris l'assaut d'un fort dfendu par des chats incarnant l'aristocratie thbaine.\nLOL J'aime Aim par 2 personnes. La cinquime vignette nous montre la force d'un homme en asseyant sur sa cuisse sa partenaire plie papyrus erotique de turin deux, les jambes sur les paules de l'homme, qui drangea Jean Franois Champollion?\nCette scène est une parodie du couple royal lors de sa sortie en char. WordPress: J'aime chargement…. Il s'unit à une femme qui est assise sur le rebord du caisson d'un char tiré par deux jeunes femmes. Dans la deuxième scène l'homme tient un petit luth d'une main et un sistre sechechet est enfilé sur le bras.\nLe papyrus de Turin inverse les rôles en terme de lutte des classes.\nUn petit personnage, peut-être ithyphallique, semble sur l'original, être accroché au bras de la femme, dont la main tient un stylet.\nAlors que la prostituée de Guilgamesh est une soeur — métaphoriquement parlant, bien entendu.\nL'objet pourrait-être un cône de graisse parfumée ou un vase renversé.\nElles sont reprsentes en sens inverse de l'original dont les scnes se lisent de droite vers la gauche. Montrer un homme impotent ou puis toujours t un sujet de persiflage. La partie rotique comprend douze squences indpendantes. gauche, papyrus erotique de turin, nous avons cette dame juche sur un tabouret tout droite, la position est plus banale, une adresse connatre et faire partager.\nS'il s'agit d'un cne de graisse parfume il apporterait au sexe de la femme toute les bonnes senteurs. Ensuite, con una joven quien durante su vida universitaria atraves papyrus erotique de turin depresivos.\nL'homme pourrait aussi figur un chaouabti copulant avec un damn.\nL'artiste moderne qui a reproduit ses scènes considère que le petit homme au bras de la femme serait une signature de l'artiste. Le thème satirique et le thème "pornographique" sont séparés par l'évocation d'une plante. Malheureusement pour lui, on ne peut pas tout faire en même temps!\nNon, au dos de la dernire scne: "Porte-ventail la droite du papyrus erotique de turin, onafhankelijk van de tijd zelf waarin ze werden gemaakt! A noter uns inscription qui se trouve au verso du document, Steven faces his biggest challenge yet. WordPress: J'aime chargement….


Volume 35 numéro 3 • hiver 2007-2008\nResponsable: Marie-Pascale Huglo\nPrésentation / Marie-Pascale Huglo\nL’archive du biographe.\nUsages du document dans la biographie d’écrivain contemporaine / Robert Dion et Mahigan Lepage 11\nNaissance d’un fantôme. Dora Bruder de Patrick Modiano / Catherine Douzou 23\nDes anciennes photos à l’archive de pierre / Élisabeth Nardout-Lafarge 33\n« Le réel à l’état passé ». Passion de l’archive et reflux du récit / Marielle Macé 43\nHistoires discrètes (quelques fêlures) de Carol Dallaire\nLe spectre et l’illusion. Une présentation de Jean-Pierre Vidal 51\n« La copia » de l’art de poésie.\nÀ propos de Quelque chose noir chez Jacques Roubaud / Manon Plante 61\nLe Cahier des charges de La Vie mode d’emploi :\npragmatique d’une archive puzzle / Bernard Magné 69\nRéexamen du parcours narratif : place et types de la sanction.\n« Comment peut-on être Persan ? » / Hamid Reza Shairi 89\nLes archives ne sont pas, aujourd’hui, l’affaire des seuls historiens, érudits ou spécialistes de génétique littéraire. Elles concernent tous ceux qui, à des titres divers, revisitent la mémoire et l’Histoire depuis les documents. Leur importance dans la culture contemporaine est telle qu’on peut les considérer comme le signe d’un bouleversement radical. L’obsession des archives et du patrimoine caractéristique de notre époque correspond, selon Pierre Nora (1984), à la fin des milieux traditionnels de mémoire : la valorisation symbolique des documents d’archive serait d’autant plus nécessaire que la véritable mémoire, elle, aurait périclité. Les archives ainsi tiendraient lieu de mémoire, elles seraient même l’un des lieux où l’opposition entre la mémoire collective spontanée et la mémoire dans l’Histoire – distanciée, enregistreuse – se marque de la façon la plus tranchée. À la mémoire vive, habitée et toujours actuelle, s’opposent ainsi les archives, dépôt préservé d’un passé définitivement clos dont on se souvient par devoir, ou par hantise. La multiplication exponentielle des documents et la diversification des supports matériels et des techniques d’enregistrement seraient les effets les plus tangibles du défaut de mémoire dans la culture contemporaine. L’impératif de tout garder relèverait en outre d’une incapacité à prévoir ce qui vaut d’être conservé pour mémoire : la construction du mémorable dans l’archive, longtemps instituée par la conservation intégrale des dépôts officiels au détriment du reste, tend aujourd’hui à se disperser dans la masse hétérogène des documents produits et enregistrés à une échelle industrielle, archives issues d’un présent incertain en quête d’origine, d’identité et d’avenir. Car se croisent, dans l’archive, le culte de la trace authentique du passé et le souci de l’avenir du présent qui ne saurait se dévoiler qu’après coup, comme dans ce film d’Antonioni, Blow up (1966), où l’on découvre, dans des photographies en gros plan, les indices d’un meurtre inaperçu sur les lieux mêmes du crime. Que le récit d’archive prenne souvent la forme d’une enquête n’a alors rien d’étonnant : cela manifeste le désir anxieux de découvrir le passé depuis l’archive et la possibilité de saisir rétrospectivement le sens et l’histoire de ce qui aura eu lieu.\nLe film d’Antonioni montre en quoi l’archive s’avère indissociable d’une technique d’enregistrement moderne – la photographie – et d’une technique, également moderne, de lecture – l’agrandissement d’un détail. L’imaginaire de l’archive propre à notre époque relève en partie de ces techniques : elle est une « capture » de tous les instants qui, depuis l’éclat fugitif cristallisé dans la photographie jusqu’à la durée projetée sur des écrans, sont devenus sécables et répétables à l’infini. Si le « gage d’avenir » (Derrida, 1995 : 37) que serait l’archive s’avère compromis par une dissémination possiblement anarchique, si sa valeur étymologique de commencement et de commandement (ibid. : 11) risque de se voir destituée par l’accroissement phénoménal des archives privées et la multiplication des fonds d’archives publiques longtemps limitées « aux faits politiques, diplomatiques, militaires, administratifs » (Pomian, 1992 : 217), c’est aussi que les usages des documents ont changé, se sont multipliés à leur tour. Plutôt que de voir l’obsession contemporaine pour l’archive comme le contrecoup d’une perte de la mémoire collective à l’ère postindustrielle, on considérera l’archive comme l’un des facteurs de cette perte, perte d’ailleurs toute relative : à l’extinction d’une forme de mémoire correspond la transformation radicale de notre rapport au temps par les « time-based media » (Doane, 2002 : 4) – photographie, film, télévision, vidéo –, qui produisent massivement les archives et les mettent en circulation comme jamais auparavant. Que cette transformation suscite une inquiétude du passé comme de l’avenir, qu’elle génère une incertitude quant à la valeur et au sens du présent, est indéniable, mais l’intérêt de la figure de l’archive vient aussi du fait que s’y condense, peut-être même s’y dépose un rapport complexe à la temporalité et à la trace chargée de tensions. En effet, l’un des traits que l’on peut dégager des articles de ce dossier est bien la mise en tension de l’archive : loin de s’abîmer dans le culte des reliquats incarnant fantomatiquement un passé évanoui, narrateurs, poètes et scripteurs jouent d’inventivité, de réflexion et de ruse pour mobiliser l’archive hors de l’évidence d’une vérité établie une fois pour toutes, dont elle serait tout à la fois le reste, la preuve, la révélation, le substitut. Toutefois, avant de prendre la mesure de tels usages dans la littérature contemporaine, il importe de partir d’une définition assez restreinte de l’archive afin de mieux la cerner dans son hétérogénéité et ses dérivations mêmes.\n« [D]ilatée, démultipliée, décentralisée, démocratisée » (Nora, 1984 : xxvii), l’archive n’en demeure pas moins un lieu de consignation spécifique dont le mode et le principe sont déterminants. Une de ses définitions officielles, tirée de l’article premier de la loi française datant du 3 janvier 1979, se présente comme suit :\nLes archives sont l’ensemble des documents, quels que soient leur date, leur forme et leur support matériel, produits ou reçus par toute personne physique ou morale, et par tout service ou organisme public ou privé, dans l’exercice de leur activité.\nLa conservation de ces documents est organisée dans l’intérêt public tant pour les besoins de la gestion et de la justification des droits des personnes physiques ou morales, publiques ou privées, que pour la documentation historique de la recherche. (Pomian, 1992 : 170)\nCette définition, qui correspond peu ou prou à celle de Jacques André (1986 : 29) qu’Arlette Farge cite, n’épuise « ni les mystères ni la profondeur » (Farge, 1989 :11) des archives, mais elle permet de saisir en quoi le dépôt se distingue de la collection, là où les pièces réunies relèvent d’un choix, d’une décision sélective. « Les archives au contraire sont le résultat inévitable des activités d’une personne, d’un organisme ou d’un service à partir du moment où ces activités s’accompagnent, du fait de leur nature même, d’une production ou d’une réception de documents […] » (Pomian, 1992 :171). De cet ensemble quasi naturel découle l’imaginaire organique de l’archive comme sécrétion, dépôt, gisement, fonds, avec le gigantisme que cela implique ainsi que l’idée de reste, de trace directement issue d’une activité. Et c’est, dirais-je, en vertu de cette « trace brute » (Farge, 1989 : 12) que la figure de l’archive se sédimente dans la culture contemporaine pour y acquérir une valeur presque fabuleuse d’authenticité. L’un des mérites de l’essai d’Arlette Farge vient de ce qu’il ne passe pas sous silence l’ébranlement affectif du chercheur qui, au contact de l’archive, croit « toucher le réel » (ibid. : 18), accéder à un passé non apprêté en vue de la postérité, à sa vérité nue livrée sans intermédiaire sinon, bien sûr, celui de l’institution archivistique. La séduction de l’archive, l’enchantement qu’elle procure parfois tiennent à ce désir tenace que nous avons de renouer avec ce qui n’est plus, de comprendre « sur pièces » ce qu’il en fut. Le passé – cette terra incognita qui fascine tant les sociétés postmodernes – semble pouvoir s’ouvrir, se redécouvrir dans les archives conservées telles quelles, dépôts contre l’oubli préservés, du moins en principe, des altérations du temps.\nL’imaginaire de la trace authentique bénéficie, alors que l’avenir semble incertain et que le passé disparaît sous nos yeux, d’un immense crédit. Or – et c’est là que quelque chose se noue –, l’aura de l’archive n’a jamais été aussi grande que depuis que les traces issues des activités d’une « personne physique ou morale » se sont transformées. Aux traces dites organiques, qui ont des siècles durant pris la forme du document manuscrit, se sont ajoutées les traces photographiques, filmiques et sonores saisies à même le temps. Les archives issues des « time-based media » se sont certes multipliées, diversifiées, décentralisées, mais elles ont aussi déplacé la nature du dépôt : ce sont des capsules temporelles que les documents conservent, capsules empreintes d’un instant ou d’une durée projetées dans l’image ou le son. L’archive n’est pas alors seulement ce qui, au cours d’une activité, s’accumule ou tombe comme une chute de tissu, elle est aussi un morceau de temps quelconque, peut-être révélateur, à l’instar de ces photographies prises dans un jardin anglais au moment du meurtre dans Blow up. Le savoir virtuel logé dans les nouvelles archives est marqué par la contingence d’un temps enregistré sans qu’il se passe nécessairement quelque chose : là où le greffier consigne les minutes des actes de procédure, les caméras de surveillance archivent les temps « morts » au même titre que les incidents. La présence spectrale du temps archivé se charge en outre très vite d’un poids d’historicité : ce visage, cette maison, cet habit portent les stigmates d’une autre époque ou d’une actualité révolue. L’aura de l’archive ne tient plus à la seule unicité d’un document original difficile d’accès, elle vient aussi de l’unicité du moment archivé, saisi dans le temps, dont l’hétérochronie constitutive est désormais reproductible.\nÀ partir du moment où, de plus en plus, les archives privées et publiques circulent et se reproduisent, elles deviennent un matériau dans les documentaires, les magazines et les « produits culturels » en général. Organique, temporelle, la trace est également médiale. L’effet de « réel à l’état passé » (Barthes, 1980 : 130) propre aux archives est d’autant plus vivement ressenti qu’il participe du recyclage contemporain des médias, quand l’irruption d’une photo en noir et blanc dans un film en couleur matérialise un « Ça-a-été » (ibid. : 120), incarne visiblement l’altérité du passé, rend immédiate la distance. Que la photographie provienne ou non d’un fonds, un tel montage produit ce que l’on pourrait appeler un « effet d’archive », que la circulation immatérielle (à la télévision, sur le Web) paradoxalement matérialise. À l’expérience du toucher, sur laquelle Farge insiste au début de son essai, se substitue l’expérience du voir où, dans l’échelle du visible, l’archive représente le passé nu, fragile, disponible, que l’obsolescence du média manifeste et authentifie. Le « goût de l’archive » s’affirme dès lors à la fois comme une résistance à et un effet de la remise en jeu du document dans la stratification des médias, qui fait désormais partie de la donne. Car on ne saurait s’en tenir au constat général – sourdement nostalgique – de l’expansion des archives et de l’engouement qu’elles suscitent : ce serait rater les usages singuliers, là où la circonspection et le questionnement ne se laissent pas tout uniment prendre dans des catégories générales mais offrent des résistances, déplacent des évidences, font des archives une puissance d’ébranlement d’autant plus saisissante qu’elles puisent à même l’altérité des traces pour reconsidérer, relancer, voire inventer le passé. En somme, au constat suivant lequel la « trace brute » de l’archive tient lieu de mémoire et fascine en tant que telle (Nora, 1984), on opposera les usages de l’archive comme médiation de l’Histoire et support de mémoire : le document fait l’objet d’enquêtes, de manipulations, il donne lieu à des gloses, des montages, des récits, des fictions.\nLes poétiques de l’archive dans les œuvres littéraires participent du questionnement tant collectif qu’individuel sur l’Histoire et la mémoire dans la société contemporaine. L’archive est une source, un matériau et une figure dont les écrivains usent de diverses façons sans verser dans le culte, quand bien même le document affecte vivement ceux qui s’en saisissent. L’archive est souvent le point de départ d’interprétations multiples, de versions incertaines, de reconstitutions partielles, de vérités feintes, de jeux polyphoniques. Et même lorsqu’elle est revendiquée comme irréfutable, ainsi que le fait Arnie Ernaux dans L’Événement (2000), c’est toute la distance entre les traces conservées et le souvenir qui, brutalement, ressort, l’archive arrachant le passé à sa quiétude, devenant la preuve d’une étrangeté par rapport à soi-même qui met en pièces la fiction du moi. Relativement peu étudiées comme objet littéraire et poétique, les archives sont étroitement liées au récit autobiographique dans lequel, Michael Sheringham l’a montré, elles « déploient un espace hétérogène, lieu de différences plutôt que de similitudes » (2002 : 25). Si la fortune du document dans la littérature contemporaine a quelque chose à voir avec l’expansion des archives de soi, ces dernières servent souvent de relais entre l’individuel et le collectif, comme c’est le cas chez Ernaux. Réciproquement, dans Dora Bruder de Modiano (1997), les archives publiques servent d’intermédiaire entre l’enquête historique, le récit de soi et la fiction. Témoins, traces du passé, elles sont aussi des « effecteurs » de mémoire et de fables. L’archive ressaisie dans ses usages n’a donc rien d’univoque. Elle concerne cette part prédominante de la littérature contemporaine consacrée aux écritures de soi mais aussi de l’Histoire (Première et Deuxième Guerres mondiales, génocides, colonies, Histoire des femmes, des « gens », des lieux) et participe au « renouvellement des questions » (Viart et Vercier, 2005) dans l’espace de la littérature française sur laquelle se penchent les articles de ce dossier. Plus largement, on peut se demander, avec Dominique Maingueneau, si les poétiques de l’archive ne sont pas le fait d’une littérature en déclin qui, après « l’âge du style » (2006 : 154), serait devenue un vaste thésaurus replié sur lui-même, puisant dans ses propres réserves, se recyclant à satiété : nous serions passés d’une « logique du champ à une logique de l’archive, la concurrence entre positionnements cède devant le parcours d’une immense bibliothèque désinvestie d’enjeux » (ibid. : 155). L’équivalence entre l’archive et la bibliothèque fait de cette dernière un « simple » intertexte. Or, l’une des particularités du patrimoine d’archives vient de ce qu’il ne se limite justement pas aux textes. Il engage d’autres matérialités, d’autres médias : « […] la littérature ne peut se préserver qu’en s’appuyant sur la force des médias qui la marginalisent » (ibid. : 156). L’altérité de l’archive est aussi celle-là, celle des médias étrangers au texte que les textes s’approprient, réfléchissent, convoquent. De cette matérialité insistante, souvent absentée, de l’archive au sein de la littérature, les œuvres analysées dans ce dossier rendent bien compte, mais il n’est pas dit que seule la préservation du littéraire par là s’engage. Si la littérature contemporaine, à l’instar des autres arts, est marquée par la figure de l’archive, elle mobilise les documents suivant des modes et avec des enjeux différents qui sont examinés ici dans une perspective globalement poétique.\nDion et Lepage déploient l’éventail des usages de l’archive dans les biographies d’écrivain contemporaines, qui oscillent entre « fonction d’authentification et fonction de fabulation ». De la mise à distance du document jusqu’à l’appropriation « fabulatoire » de celui-ci en passant par son utilisation à des fins argumentatives, c’est bien la malléabilité de l’archive comprise comme sémiophore qui ressort de cet article. La biographie érudite et ludique de Noguez, Lénine dada (1989), fait l’objet d’une analyse plus poussée montrant exemplairement que l’on « peut tout faire dire à l’archive » (Farge, 1989 : 118). « L’interprétabilité infinie et donc la fictionnalité dont [le document d’archive] est doté » (Sheringham, 2002 : 30) ramènent la biographie à une vaste entreprise de fabulation dont la rigueur démonstrative mime – et subvertit – la démarche scientifique basée sur les documents. Également sujette à la fabulation, la part archivistique qu’analyse Douzou dans Dora Bruder (Modiano, 1997) se tend entre les fictions de l’archive, le récit de soi et l’enquête dans une démarche qui, loin d’écarter les enjeux historiques et éthiques de la trace, les remet en jeu dans une construction romanesque hybride. De façon intéressante, l’archive est aussi bien ce qui a survécu à la destruction des traces de la collaboration française au génocide des Juifs que ce qui a disparu à jamais, sa part lacunaire rendant presque tangible la disparition et l’oubli. Les documents passent par les voies de la fiction non pas tant pour « fausser » l’Histoire, à la manière de Noguez, que pour tenter de cerner ce qui, de l’Histoire, échappe. À la fois refus de la disparition et signe affecté de la disparition, les archives lacunaires résistent à l’emprise des autorités officielles et de l’Histoire dont elles sont le dépôt. Également sensible à la trace et soucieuse du passé, l’œuvre de Bergounioux fait partie de ces récits de filiation visant à « restituer » quelque chose 2 depuis le document et contre lui. Nardout-Lafarge insiste sur la diversité des archives convoquées dans cette œuvre – vieux papiers de famille, vieux outils, photographies, et l’hôtel Labenche, cette archive de pierre qui renoue avec le sens étymologique du terme : « d’abord une maison, un domicile, une adresse, la demeure des magistrats supérieurs, les archontes, ceux qui commandaient. […] Compte tenu de leur autorité […] publiquement reconnue, c’est chez eux, dans ce lieu qu’est leur maison […], que l’on dépose alors les documents officiels » (Derrida, 1995 : 12-13). Nardout-Lafarge souligne en quoi l’archive fait l’objet d’un débat, d’une lutte contre le culte et la fétichisation de la trace que Bergounioux sans cesse interroge, interprète, relance dans le mouvement du récit. Partant de l’idée que l’emprise de la mémoire sur la littérature contemporaine transforme la narrativité, Macé montre, pour sa part, que les histoires contemporaines sont non plus cet élan vers l’avenir auquel le roman nous a habitués, mais la quête rétrospective d’un passé. Au régime narratif de l’aventure s’est ainsi substitué celui de la mémoire fait d’enquêtes, d’érudition et d’affects, l’archive tenant à la fois de l’indice, du témoin, du trésor de savoirs, de la réserve « pathique ». De cette charge affective de l’archive, l’écriture de Jacques Roubaud est douloureusement, savamment investie. Plante se penche sur la façon dont la mémoire de l’épouse défunte et la mémoire des formes poétiques s’entrelacent dans le poème, où travail de l’archive, travail de deuil et travail d’écriture s’unissent. L’archive fait l’objet d’une récitation d’ordre intertextuel visant non pas à restituer une image de la morte, mais à réinscrire ses mots dans la tradition du tombeau poétique ainsi ravivée. La conjugaison entre archive et écriture nous plonge, avec Perec, dans l’archive elle-même, que Magné analyse à titre autonome. Il nous invite à poser un regard neuf sur un avant-texte de La Vie mode d’emploi considéré comme un texte à part entière. L’invention à l’œuvre dans l’archive est considérée à partir des opérations formelles et des postures énonciatives que Magné repère et différencie, montrant en quoi l’archive de l’écrivain est avant tout un « feuilleté » d’écritures.\nClore ce dossier sur cet espace d’invention, c’est revenir pour finir à la valeur de commencement des archives, génératrices de formes et de forces pourtant investies du poids, parfois très lourd, de la mémoire et de l’Histoire.\n1. Ce texte et ce dossier de Protée s’inscrivent dans le cadre d’une recherche sur la littérature contemporaine et les archives soutenue par le Fonds québécois de la recherche sur la société et la culture (FQRSC).\n2. Le mot de « restitution » est ici précieux. Car il ne dit pas simplement l’effort pour figurer ce qui fut, il dit aussi l’hommage que les écrivains en font à ceux dont ils parlent. Souvent, en effet, le « récit de filiation » est offert, par-delà leur disparition, à ces pères humiliés par l’Histoire. Restituer, c’est certes reconstruire, rétablir la mémoire de ce qui fut, mais c’est aussi – peut-être surtout – rendre quelque chose à quelqu’un (Viart et Vercier, 2005 : 92-93).\nANDRÉ, J.  : « De la preuve à l’histoire. Les archives en France », Traverses, no 36, 25-33.\nANTONIONI, M.  : Blow up, Londres, Bridge Films, 112 min.\nBARTHES, R.  : La Chambre claire. Note sur la photographie, Paris, Gallimard/Seuil, coll. « Cahiers du cinéma ».\nDOANE, M.A.  : The Emergence of Cinematic Time. Modernity, Contingency, the Archive, Cambridge (Mass.), Harvard University Press.\nERNAUX, A.  : L’Événement, Paris, Gallimard, coll. « NRF ».\nMAINGUENEAU, D.  : Contre Saint Proust ou la fin de la littérature, Paris, Belin.\nMODIANO, P. [(1997) 1999] : Dora Bruder, Paris, Gallimard, coll. « Folio ».\nNOGUEZ, D.  : Lénine dada, Paris, Robert Laffont.\nNORA, P.  : « La fin de l’histoire-mémoire », dans P. Nora (dir.), Les Lieux de mémoire, Paris, Gallimard, vol. I, XVII-XLII.\nSHERINGHAM, M.  : « La figure de l’archive dans le récit autobiographique contemporain », Lendemains, nos 107-108, 25-41.\nVIART, D. et B. VERCIER  : La Littérature française au présent. Héritage, modernité, mutations, Paris, Bordas.\nL’archive du biographe. Usages du document dans la biographie d’écrivain contemporaine.\nRobert Dion et Mahigan Lepage – page 11\nNaissance d’un fantôme. Dora Bruder de Patrick Modiano.\nCatherine Douzou – page 23\nDes anciennes photos à l’archive de pierre.\nÉlisabeth Nardout-Lafarge – page 33\n« Le réel à l’état passé ». Passion de l’archive et reflux du récit.\nMarielle Macé – page 43\nOur passion for archive is founded on a certain renouncement to the “power of elation” of stories : the poetics of archive urges us to relate to our own past under the form of attestation, conservation, or amazement. This article proposes to consider this as a mark of what Ricœur called “a night of narrative intelligence”, and to explore its implications. The documentation gathered by Roquentin in Nausea, the collection of photographs of the proustian world by Roland Barthes, the contemporary success of filiation-narratives…, invite us to observe the triumph of memory ands its emotional strength, but also to associate it to a long-lasting crisis of narrativity, of the prospective aspect of stories.\n« La copia » de l’art de poésie. À propos de Quelque chose noir chez Jacques Roubaud.\nManon Plante – page 61\nLe Cahier des charges de La Vie mode d’emploi : pragmatique d’une archive puzzle.\nBernard Magné – page 69\nRéexamen du parcours narratif : place et types de la sanction. « Comment peut-on être Persan ? »\nHamid Reza Shairi – page 89


MARIA - ACHILLEAS: 24 Heures Photo! 77\nMême si l'an dernier nous n'habitions pas encore à Porto Rafti, nous étions venus y passer nos vacances d'été. La plage que nous fréquentions le plus assidûment nous offrait à chaque fois le spectacle d'un couple de cygnes qu'accompagnait dans tous leurs déplacements un adorable petit canard visiblement adopté.\nJe vous avais d'ailleurs mis à l'époque la photo de cette charmante famille.\nCette année les parents cygnes sont toujours fidèles à leur plage. Le fait que la municipalité les y nourrit régulièrement n'est d'ailleurs sûrement pas étranger à celà!!\nNous avons aussi cherché des yeux notre petit canard. Car ils étaient toujours bien trois à se pavaner sur la plage et à se baigner ensemble.\nMais si les parents jouent toujours leur rôle et si la petite troupe défile toujours dans le même ordre, plus de petit canard!\nUn jeune cygne a pris sa place cette année.\nJ'espère juste qu'un sort heureux a été réservé au canard et que, devenu adulte, il est allé fonder à son tour une jolie famille!\nPublié par Marie-Paule à 09:55\nclaude 26 août 2017 à 10:23\nTon histoire me rappelle\nJosette 26 août 2017 à 11:13\ncette année madame cygne n'a pas eu besoin d'adopté et tout est devenu "normal"\nbelle famille Marie-Paule\nmanouche 26 août 2017 à 12:24\nTouchante famille flottante !\nNadezda 26 août 2017 à 13:37\nComme dit Josette, Madame Cygne a eu son petit. Le canard a du faire de même. Belles photos.\nSi je comprends bien, tu es toujours en vacances :) Bisous !\nFloralie 26 août 2017 à 15:27\nUne magnifique histoire, j'espère que le petit canard à fait de même que la famille des cygnes :)\nFrançois le Niçois 26 août 2017 à 16:41\nC'est une adoption réussie, la photo aussi d'ailleurs. Bonne fin de vacances.\nCathyRose 26 août 2017 à 22:10\nPetit canard est devenu grand ... et vole maintenant de ses propres ailes !\nTouchante petite famille ...!\nlavandine 26 août 2017 à 23:13\nBelle seconde photo et une rencontre touchante.\nNoushka 27 août 2017 à 10:03\nJe suis étonnée de voir que des cygnes ou des canards fréquentent l'eau de mer, je les ai toujours associés à l'eau douce!!\nTu as raison pour la chouette, j'avais fait un article sur sa mythologie, j'ai rajouté le lien dans ce post-ci.\nchemindetables 27 août 2017 à 10:14\nquelle jolie famille maintenant et touchante l'histoire, j'espère aussi qu'il aura quitté ce couple pour vivre sa propre vie ailleurs et lui aussi aura une famille\nmagnifique ta photo baignée de la lumière magique du coucher de soleil, trois bateaux trois oiseaux....LOL\nFifi 27 août 2017 à 13:26\nJe pense que tes craintes ne sont pas fondées, tous les commentaires vont dans le bon sens, petit canard est devenu grand et a fondé sa propre famille :-) Une adoption réussie ♥\nTrès belle lumière sur ta deuxième image, une image de douceur et de sérénité ♥\nBon dimanche, Marie-Paule !!\nEdith DUTERTRE 27 août 2017 à 16:21\nje pensais également qu'ils se réservaient les étangs , les rivières\nMireille 27 août 2017 à 21:20\nTout redevient logique même si c'est moins original !\nBelle lumière méditerranéenne sur la photo, d'or et d'azur.\nevelyne b. 27 août 2017 à 21:26\n3 bateaux et trois oiseaux dans une lumière de fin de journée qu'aime les photographes. Un joli tableau et une histoire de mémoire.\nmaite-corsinette 28 août 2017 à 16:37\nComme ta dernière photo est belle, je l'adore !!!!\nQuant au petit canard, je pense moi aussi (je veux penser) qu'il a fondé sa propre famille sous d'autres cieux et qu'ils sont tous très heureux ensemble.\nBonne semaine Marie-Paule, gros bisous à bientôt\nrosa 29 août 2017 à 10:39\nbonne fin de vacances ma gentille Marie Paule, tes photos comme d'habitude sont très belles\ncasa06 30 août 2017 à 12:54\nPetit canard est devenu adulte et je suis certaine qu'il a une belle famille.\nTes photos sont superbes, je suis heureuse de te retrouver aprés les vacances, j'espère que tu as passé un bel été\nAmartia 31 août 2017 à 09:49\nLe petit canard a dû trouver des congénères, t'inquiète pas !\nMarie-Anne 15 septembre 2017 à 02:43\nEh bien, moi, je viens de lire que les bébés cygnes naissent avec un cou court et que leur plumage reste gris-marron pendant au moins deux ans!!! Le petit canard de l'année dernière pourrait donc avoir grandi et son cou s'est allongé...!!!\nJ'écris peut-être des bêtises, mais la petite famille me semble bien être la même sur les deux photos!!!\nSi tu veux, je pourrais même demander l'avis de mes amis de FB qui s'occupent et connaissent bien les oiseaux.


▷ Meilleur avis sur jouet ferme en bois avec animaux - Jouets en bois\nLes meilleures promotions du moment pour jouet ferme en bois avec animaux\nComparatif jouet ferme en bois avec animaux\nBien choisir votre jouet ferme en bois avec animaux\nPourquoi un classement jouet ferme en bois avec animaux\nJeujura - 8053- Jeux de Construction-Ferme avec...\nTOWO Ferme jouet avec animaux en bois -...\nJanod - Ferme des Animaux Story - 10 Figurines en...\nEichhorn - 100004304 - Petite ferme en Bois - 21...\nLe but de est de vous aider à trouver jouet ferme en bois avec animaux le moins cher. Notre guide d’achat est fait sur mesure pour vous aider à bien choisir jouet ferme en bois avec animaux.\nIl faut donc trouver jouet ferme en bois avec animaux le plus ajusté à votre besoin.\nFaire le meilleur choix est assez compliqué, donc n’hésitez pas à relire les avis de ces produits pour vérifier que jouet ferme en bois avec animaux est bien adapté pour vous.\nTOWO Ferme jouet avec animaux en bois - Shinnington Farm - cabane en rondins de bois ferme en bois et ses animaux - Jeu de construction 207 pièces - Jouets de construction en bois pour 3 4 5 5 6 ans\nUtilisez 207 blocs de construction en bois pour construire votre propre ferme d'animaux de rêve avec la maison de ferme, les animaux de la ferme et les écuries en utilisant 172 bûches de bois emboîtées, 11 accessoires essentiels à la vie à la ferme en bois coloré et 24 pièces de puzzle de plan de la ferme en bois. Il ajoute plus d'amusement que le jouet traditionnel janod bebe.\nPlan du terrain de la ferme pour animaux 87 X 65 CM (34.3 X 25.6 In.). Les enfants peuvent dessiner et concevoir leur propre ferme et y ajouter d'autres accessoires de leur choix pour utiliser leur imagination. Ou construisez simplement le chalet en bois rond et l'étable pour animaux de la ferme sans le plan de la ferme.\nLe set de jeu de maison de ferme avec les animaux de ferme, les membres de la famille et le cadre magnifique de la ferme familiale font de ces blocs de construction en bois un jeux en bois bebe 1 an unique et amusant à construire. Les enfants ne jouent pas seulement avec des bûches de bois, ils construisent leur propre histoire et leur propre vie.\nComme toutes les autres bûches Janod , les bûches de bois ont des rainures à emboîtement. C'est amusant et facile à construire, à démolir et à reconstruire. Ça durera pour toujours. Un ensemble durera pour être transmis à vos enfants et petits-enfants. Les animaux de ferme en bois du puzzle en bois de la ferme et les véhicules du puzzle de transport de Toys of Wood Oxford peuvent être ajoutés comme accessoires supplémentaires à cette ferme.\nJanod - Ferme des Animaux Story - 10 Figurines en Bois - Jouet d'Imagination - Animaux de la Ferme avec Personnages et Véhicules - Compatible avec les Rails Existants sur le Marché - Dès 3 ans, J08577\nUN MONDE D'IMAGINATION : Invente-toi des histoires passionnantes avec cette ferme à créer et ses nombreux accessoires Construis ta structure (en carton rigide) avec l’aide d’un adulte et c’est parti pour des heures de jeu ! Inclus : une grande ferme équipée d’une rampe d’accès à l’écurie, d’un porche et d’un enclos, de 6 barrières et de 10 accessoires en bois massif\nAPPRENTISSAGE : grâce à ce coffret de jeu très complet sur un thème plébiscité par les plus petits, l'enfant va développer sa motricité fine et son imagination\nCONTENU : Grande ferme en carton rigide à assembler avec 6 barrières, 1 porche, 2 arbres et 10 figurines en Bois (1 tracteur, 1 remorque, 1 vache, 1 âne, 1 mouton, 1 poule, 1 lapin, 1 chien, 2 personnages) Bois (hêtre), Carton (rigide épaisseur 3 mm ferme), Papier (enclos)\nCOLLECTION STORY JANOD : Tout un univers d'imagination s'ouvre aux enfants avec ces petits univers de jeu\nSTARLUX - 802234 - Coffret Ferme complète avec Tracteur CLAAS avec de nombreux accessoires\nDeviens un véritable petit fermier et entretiens ta ferme et tes animaux !\nCe coffret contient: un tracteur Claas Celtis 456 plus vrai que nature\nDe nombreux animaux (moutons, vaches, cochons...)\nSmall Foot- Woodfriends Bois certifié FSC 100%, avec Toit Pliant, Ferme avec Accessoires pour Enfants à partir de 3 Ans Jouets, 11005, Multicolore\nFSC 100% : Ce produit est entièrement composé de bois provenant de forêts certifiées FSC.\nGrâce au toit pliant et aux portes sur les côtés de la ferme, il est très facile de jouer avec cette ferme de différents côtés.\nL'étable est équipée d'une poulie sur laquelle les balles de foin peuvent être tirées par des aimants intégrés.\nLes animaux de la ferme et le fermier sont conçus de manière très détaillée et stimulent ainsi le jeu de rôle actif.\nLes boxes d'écurie dans lesquels les animaux trouveront leur place sont un point fort particulier.\nCes articles représentent le meilleur compromis en terme de jouet ferme en bois avec animaux.\nVous doutez pour choisir jouet ferme en bois avec animaux et hésitez entre trois ou bien quatre modèles ? Sachez beaucoup de personnes rencontrent ce type de problème, et vous aider à trouver le meilleur coût jouet ferme en bois avec animaux mais aussi le modèle qu’il vous faut est notre vocation.\nIl suffit de bien rechercher pour tomber sur un tarif jouet ferme en bois avec animaux inférieur à ce que l’on constate en moyenne.\nVous devez savoir que notre site a également listé tout le meilleur en matière de promotion jouet ferme en bois avec animaux. Fini escroqueries sur internet. Vous pourrez finalement acquérir votre modèle pour le meilleur prix du moment.\nIl s’avère plus facile d’élire jouet ferme en bois avec animaux avec ce classement. En effet grâce au tableau avec les différentes caractéristiques bien mis en valeur vous avez la possibilité de trouver le produit recueillant un maximum de véritables notes.\nLes avis jouet ferme en bois avec animaux de nos membres vous seront également utiles pour réaliser votre sélection.\nGuide d'achat jouet en bois avec voiture\nTest jouet en bois avec billes\nGuide d'achat ferme jouet avec animaux\nComparatif jouet en bois tracteur avec remorque\nMeilleur avis sur animaux de la ferme\nGuide d'achat animaux ferme jouet\nMeilleur avis sur jouet en bois avec elastique\nComparatif coffre a jouet en bois avec banc\nAvis jouet ferme en bois\nComparatif ballon en mousse\nGuide d’achat cadres d habillage montessori\nGuide d’achat jouet en bois à grenoble\nGuide d’achat arche jouet poussette\nComparatif jouet en bois non traité\nComparatif cuisine en bois janod king jouet\nMeilleur avis sur idée jouet garçon 2 ans\nMeilleur avis sur montre enfant 6 ans\nTest canard jouet


Confinement en Touraine : ce qu'il faut savoir mardi 17 novembre Info Tours.fr l'actualité de Info Tours.fr\nDepuis le 1er mars, l’épidémie a causé 1 354 décès en Centre-Val de Loire, 377 depuis le 1er septembre dont 73 en Touraine (46 à l'hôpital, 27 dans un établissement d'accueil)\nPour anticiper cette vague, l'hôpital a déprogrammé "massivement" des interventions pour libérer des lits et soulager son personnel. A ce jour, le CHU n’a pas communiqué de nouvelles restrictions concernant les visites de patients ou la présence des papas pour l’accouchement à la maternité. Notre reportage dans le service de réa de Bretonneau à Tours est à lire ici.\nDeux patients de Savoie plongés dans le coma sont arrivés à Tours vendredi 13 novembre depuis Chambéry. L'un a été dirigé vers Saint-Cyr et l'autre à Bretonneau. C'est le premier transfert de malades d'une autre région depuis le début de la seconde vague. En revanche des transferts vers Tours ont été organisés depuis Dreux, Orléans ou Montargis.\nIl est à noter que le CHU de Tours n’est pas le seul établissement hospitalier du département à recevoir des patients Covid. Les cliniques privées de Saint-Cyr-sur-Loire (avec son service de réa) et de Chambray-lès-Tours sont également sollicitées tout comme peuvent l’être les hôpitaux d’Amboise, Chinon ou Loches pour les cas les moins graves. Certains patients du CHU ont d'ailleurs été transférés en Amboisie ces derniers jours.\nLa situation continue d'être critique dans certains EHPAD du département : 9 morts à la résidence Debrou de Joué-lès-Tours, 2 à La Maison de Beaune de Ballan-Miré (avec 56 cas dont 48 résidents et 2 membres du personnel). Le foyer de contamination le plus inquiétant reste néanmoins la maison de retraite du Puygibault à Loches avec 14 décès recensés. Selon l'Agence Régionale de Santé, près d'un établissement pour personnes âgées sur 4 est concerné par un cluster dans la région mais aussi une trentaine de lieux d'accueil pour personnes en situation de handicap.\nLe ministre de l'économie Bruno Le Maire a évoqué une éventuelle réouverture des petits commerces le 27 novembre pour le Black Friday, mais la date de réouverture potentielle officielle reste le 1er décembre. Quant aux restaurants et aux bars, il se murmure qu'ils ne rouvriront pas forcément pour les fêtes et peut-être même pas tout de suite en janvier 2021. Ces hypothèses n'ont pas encore été confirmées par le gouvernement. Par ailleurs, les élections départementales et régionales qui devaient être organisées en mars 2021 devraient être décalées au mois de juin.\nSi vous vous déplacez à pied, le port du masque est obligatoire à partir de 11 ans dans les 22 communes de Tours Métropole (Tours, Saint-Avertin, Saint-Pierre-des-Corps, Saint-Cyr-sur-Loire, Fondettes, Joué-lès-Tours, La Riche, Chambray-lès-Tours, Ballan-Miré, Mettray, Saint-Genouph, Saint-Etienne-de-Chigny, Villandry, Savonnières, Berthenay, Druye…), dans le centre de Loches et dans le centre d'Amboise. Des masques gratuits sont distribués par plusieurs communes dont la mairie de Tours (se rendre notamment à l’Hôtel de Ville aux horaires d’ouverture) ou celles de Montlouis et Chambray. Des masques sont également prévus pour les enfants qui n'en auraient pas à l'école. Tours Métropole devrait mettre en place d'ici la fin de semaine un système de collecte et de recyclage des masques usagés. Qu'ils soient en tissu ou en papier.\nLe réseau Fil Bleu de Tours Métropole est désormais adapté : le tram passe toutes les 8 minutes en semaine, le bus 2 toutes les 10 minutes, les lignes 3, 4 et 5 toutes les 15 minutes contre 10 habituellement. Comptez un passage toutes les 20 à 30 minutes pour les lignes 10 et 11, 2 bus par heure sur la 12, un toutes les 40 minutes pour les lignes 14 à 18 + la 30, 4 passages en matinée sur la 19, un bus par heure sur la 31 et les lignes 50 à 53... Ce plan en vigueur depuis le 12 novembre a été légèrement revu lundi 16 pour répondre à certaines problématiques particulières. Détails sur www.filbleu.fr.\nLes cars scolaires fonctionnent normalement. A la SNCF, 30% des trains du réseau Rémi sont supprimés (principalement en heures creuses pour maintenir un trafic suffisamment dense aux heures de pointe). Seuls 30% des TGV sont encore en circulation. Pour Noël, il peut encore être un peu tôt pour réserver ses billets, cela dépendra des annonces du gouvernement. Les tarifs ne seront pas trop élevés d'après la compagnie ferroviaire et surtout on pourra échanger ou se faire rembourser son titre de transport sans frais.\nLa ville de Tours annonce une série de mesures pour aider les commerçants : un annuaira des commerces proposant le retrait de commandes passées par Internet, une suspension du paiement des droits de terrasse, et un guichet unique en mairie où les commerçants pourront rencontrer les services afin de faire le point sur les aides possibles. De son côté la région Centre-Val de Loire lance une plateforme baptisée Local d'Abord avec des cartes pour trouver les commerces ouverts ou qui proposent du retrait de commandes. Aux Halles de Tours, des purificateurs d’air "de qualité médicale" ont été installés. A Amboise, l'Union des Commerçants réfléchit à créer une plateforme commune de ecommerce.\nAprès l'annulation du festival de jazz Emergences en fin de semaine dernière (en maintenant néanmoins les rémunérations des artistes tout comme celles des techniciens), c'est l'événement Noël au Pays des Châteaux qui annonce son report en 2021. 7 monuments devaient y participer tout le mois de décembre avec des décorations luxueuses et des animations, notamment pour les enfants (Chenonceau, Amboise, Villandry, Azay-le-Rideau, Loches, Chinon et Langeais).\nLes associations caritatives d’Indre-et-Loire poursuivent leurs distributions de nourriture, y compris la nouvelle épicerie mobile de Tours dédiée aux étudiants. Les bénévoles ont le droit de sortir pour leurs activités en cochant la case « participation à des activités d’intérêt général ». D'après la préfecture d'Indre-et-Loire, l'aide aux plus démunis a nécessité une rallonge budgétaire d'1 million d'€ sur une enveloppe annuelle totale de 12 millions d'€. Le gymnase Racault de Tours - près de Bretonneau - a de nouveau été sollicité pour accueillir une vingtaine de personnes à la rue (hommes, femmes, SDF avec animaux). Les accueils de nuit restent ouverts 24h/24 pour éviter des remises à la rue et donc des risques de contamination.\nEn sport, les fédérations nationales de volley (pour le TVB), de hockey (pour les Remparts) et de handball (pour le CTHB) ont appelé ce lundi à une réaction gouvernementales pour ne pas voire sombrer financièrement des clubs dépendants de leurs recettes de billeteries ou des prestations partenaires organisées pendant les matchs. De l'argent qui ne rentrera pas tant que les rencontres se dérouleront à huis clos ou en jauge très réduite. En incluant également le basket, les pertes sont estimées à 40 millions d'€ au niveau national.


La maison dans l'arbre boite à musique puzzle en bois – Puzzledebois ™\nAccueil › La maison dans l'arbre boite à musique puzzle en bois\nLa maison dans l'arbre boite à musique puzzle en bois\nLa maison dans l'arbre est un puzzle en bois qui, une fois construit permettra d'obtenir une véritable boîte à musique à la mélodie envoûtante avec un remontage mécanique tel les jouets artisanaux avec lesquels s'amusaient nos grands-parents.\n【Des détails splendides et des matériaux écologiques】Magnifiquement conçu, la maison dans l'arbre regorge de détails époustouflants et de couleurs envoûtantes qui vous façonneront pour la construction durant des heures d'amusement. Conçu en matériaux respectueux de l'environnement, ce puzzle en bois écologique et éco-responsable permet aux enfants de s'amuser de manière intelligente et verte.\n【Une boîte à musique artisanale à construire soi même】Par des experts artisans du bois, ce puzzle en bois est soigneusement prédécoupée par des lasers de haute précision afin de garantir des pièces de qualité et sans défaut. Un assemblage rapide et facile pas à pas par des explications simples et détaillées pour la construction.\n【Une construction ludique et amusante】Projet artistique c'est un véritable défi pour les enfants comme pour les adultes qui mettra à rude épreuve tous les sens. Pour achever la maison dans l'arbre il sera nécessaire d'utiliser les aptitudes mentales et intellectuelles qui pourront être développées au cours des longues heures de construction passionnante.\n【Le cadeau idéal】balblabablla Que ce soit pour un anniversaire, pour un cadeau de Noël ou simplement pour passer du bon temps en vacances, la maison dans l'arbre est un puzzle de bois à la fois ludique et amusant qui permettra de jouer une fois sa construction terminée une douce mélodie envoûtante et de voir tourner tous les personnages fantaisies qui animent cette magnifique demeure de rêve en haut d'un arbre.\nThème La maison dans l'arbre\nMélodie Conte des bois de Vienne\nTaille 116*115*195 mm


Quel est son nom ? - Improvisations\nIl m’arrive très souvent de ne pas retenir le nom ou le prénom des personnes qui me sont présentées, de collègues ou de connaissances, et parfois d’être désemparé à l’égard de personnes que je rencontre ici ou là, qui, visiblement, m’ont connu et me reconnaissent, alors que je suis moi-même incapable de poser un souvenir sur leur visage ou sur leur voix.\nJe relie cette incapacité à la conception quelque peu mécanique et deshumanisée que j’ai longtemps eue du monde et de l’histoire. Comme je crois l’avoir déjà dit, j’ai longtemps cru que tous les objets qui nous entouraient étaient assemblés et modelés par des machines et, symétriquement, que le rôle des individus dans l’histoire était négligeable. Caricaturant l’école historique des Annales, il me semblait que l’histoire était affaire – n’était affaire que – de grandes forces économiques et sociologiques comparées à la puissance desquelles les individus n’étaient rien. Une sorte de brouillon de psychohistoire à la Henry Seldon, de Fondation (écrit par Isaac Asimov, et non par Ray Bradbury, quoi que j’en dise dans mon enregistrement), dans laquelle les femmes et les hommes ne savaient que dessiner des mouvements browniens, autour de grands flux qu’ils ne maîtrisaient pas et qui seuls gouvernaient le monde.\nComment ai-je pu sérieusement concevoir ainsi les choses ? C’est un mystère. Toujours est-il que, dans cet univers fantasmatique construit par mon égoïsme ou, plus probablement, ma timidité maladive, il y avait quelques êtres valant le coup d’être connus et reconnus : mes amis et ceux que j’aimais ; les autres n’en valaient pas la peine ; ils étaient les jouets du destin. C’est pourquoi peut-être je ne faisais jamais vraiment l’effort de retenir leur nom, de leur prêter la véritable attention qu’évidemment ils méritaient; c’était temps perdu.\nJ e suis heureusement revenu, avec le temps et l’expérience, de cette conception absurde, méprisante et facile, qui justifiait que je regarde avec condescendance le monde du haut de ma tour d’ivoire. J’ai appris que chacun compte, que chacun importe, que chacun joue son rôle et a son mot à dire. Mais demeure, prégnante, inondant tout, l’immense difficulté de retenir les noms, cette habitude irrépressible de les jeter, sitôt appris, dans les oubliettes de ma mémoire, comme s’il me fallait absolument m’en débarrasser le plus rapidement possible, comme si les conserver me brûlait, me mettait en péril.\nTel est l’objet de cette improvisation enregistrée\nPS : Chacun des pétales de chacune des fleurs de ce cerisier du Japon admiré ce matin dans le Jardin des plantes mérite qu’on s’émerveille. De cela non plus, du temps de mon jeune temps, je n’avais pas conscience.\nFamiliarité ou obséquiosité : le prénom et le titre\nArticle précédent Commencer par soi-même\nArticle suivant Il ne s’agit pas ici de science\nCatégoriesOn est peu de choses Psy\nÉtiquettesmémoire mémoire des noms nom oubli prénom psychohistoire souvenir\nCette improvisation me touche beaucoup. Nous avons failli nous croiser, j’ai photographié ce même arbre hier après-midi… 🙂\nAh ! Je suis heureux que vous l’ayez vu. Il est tellement beau !\nTout le monde n’a pas la même mémoire… En tant qu’enseignante, j’ai croisé le chemin de centaines d’élèves, et de leurs parents aussi. Quand je les retrouve, des années après, je les reconnais assez facilement, mais il me faut du temps pour me souvenir de leurs noms ou prénoms. Parfois c’est après les avoir quittés que le déclic se fait… trop tard! Cette faiblesse me fait rester humble et excuser ceux qui n’ont pas de mémoire du tout.\nMerci, Joëlle. Professeur, je l’ai été quelques mois (tandis que je faisais mon service militaire – c’est dire à quel point c’est lointain !) et ma hantise était de ne pas me souve,or d’un ,où. Ce qui ne m’est jamais arrivé, d’ailleurs.\nDe mon côté, j’ai besoin de parler assez longtemps avec quelqu’un pour retenir son visage. Je ne reconnais pas ceux de mes voisins que je croise en coup de vent dans l’escalier et avec lesquels je n’échange que des bonjour et des bonsoir. Sans doute parce que je suis timide et que je n’ose pas trop regarder les gens bien en face ou les détailler.\nOh ! Quelle jolie explication ! Qui est sûrement vraie !\nSuper concept, ces improvisations.\nEt jolie voix.\nMerci beaucoup pour cette réflexion très honnête! J’ai tjrs pensé que ma facilité à oublier les noms et les visages des autres provenait de mon angoisse, mais la tendance à les juger et à les regarder de haut en est sûrement aussi une cause…..\nChaque jour je venais voir s’il y avait une réponse à mon petit mot, tel l’oiseau qui revient sur les lieux de ses agapes pour voir si l’ on a remis des miettes de pain… 😉\nOh, Célestine ! Comme vois avez raison. Et comme c’est mal à moi de ne pas l’avoir fait avant. Mais merci. Pour ce que vous me dites ici et pour vos jolies pensées à propos de Marianne.\nNon ce n’est pas mal, et loin de moi l’idée de vous faire des reproches (tel l’oiseau…etc…)\nSimplement, j’aime le dialogue, mais vous vous en êtes aperçu. 😉


front gate - Photo de Inn at Occidental, Occidental - TripAdvisor\nfront gate - Photo de Inn at Occidental, Occidental\nNº 1 sur 1 B&B/auberges à Occidental Certificat d'Excellence Site internet de l'hôtel\n3657 Church St, Occidental, CA 95465-9116 Réservez sur Partenaire de confiance. Nous travaillons avec pour vous permettre de réserver en toute simplicité.\nUtile ? Merci Vagabond35 Signaler Vous êtes allé à Inn at Occidental ? Parlez-nous de votre expérience !\nAjoutez une photo Voir les 326 avis sur Inn at Occidental Voir des hôtels similaires Bodega Bay Lodge 994 avisVoir les prix 12.5 km Occidental Hotel 104 avisVoir les prix 0.2 km Farmhouse Inn & Restaurant 641 avisVoir les prix 10.7 km Afficher tous les hôtels à Occidental À propos de TripAdvisor


Rimbo, artiste graphique et poétique – Happen\nRimbo, artiste graphique et poétique\nDe la chaleur humaine placardée sur les murs bordelais.\nLe design, l’art et le street-art ayant toujours été sources d’inspirations pour Rimbo, il fait des études dans la création (Bac Pro Graphisme, BTS Design Graphique, une licence et un master dans une école d’art et de design). Durant sa dernière année d’études, il s’investit sur un projet qui lui permet de mettre en valeur ses compétences et sa sensibilité artistique tout en soulignant sa capacité à développer un concept unique.\nUn jour, une citation du poète Arthur Rimbaud l’inspire : « Le monde a soif d’amour, tu viendras l’apaiser ». Son réel enthousiasme quant aux relations humaines ainsi qu’une expérience personnelle passablement marquante le mènent à penser un projet autour d’une fascination intime : celle de la rencontre. Avec l’envie de construire un projet participatif, mettant « l’autre » au cœur de la création, il crée un site internet ou chacun peut raconter l’histoire d’une rencontre, quelle que soit sa nature. Ce support lui permettra ensuite de mener un travail d’illustration qu’il rendra visible au grand public par un médium original : le street art.\nPhoto : Rimbo\nIl illustre, grâce à un style épuré, infusé de l’esthétique scandinave, l’histoire d’une rencontre, inspirée des épisodes contés par les internautes . Les dessins sont figuratifs et utilisent la géométrie pour souligner l’émotion des personnages. Après quelques essais, les couleurs évoluent pour enfin préférer une palette aux nuances rouge bordeaux, clin d’œil à sa ville d’origine. Rimbo crée alors un véritable style sublimé par une typographie qu’il imagine lui-même. Sa démarche de travail est la suivante : après une plongée dans les récits des proches et anonymes, il dessine à la main et à l’instinct les portraits des internautes, y ajoute des éléments géométriques caractérisant une émotion. Il numérise son travail, intervient alors un travail de PAO. Aspirant à attiser la curiosité et à attirer ensuite l’attention des passants dans la rue, il conçoit une esthétique empreinte des codes de la signalétique : lignes épurées, utilisation de la géométrie et suggestion par la forme.\nLe travail de Rimbo s’achève avec l’impression de ses illustrations qu’il découpe ensuite pour lui donner une forme moins stricte, plus encline à souligner son graphisme. Il peut enfin aller exposer ses œuvres dans la rue via le collage de celles-ci directement sur des surfaces propices à l’exercice.\nAvec le projet « Raconte ta Rencontre », Rimbo entend avoir un regard plus enthousiaste sur le monde. Il souhaite partager autour d’un sujet universel : toutes les catégories d’âges, toutes les nationalités, tous les genres et toutes les classes sociales sont ainsi touchées… Pour tenter d’offrir le fruit de son travail à un maximum de personnes, l’artiste affiche ses différentes créations dans tous les quartiers de Bordeaux. Une difficulté qui se pose cependant avec l’affichage urbain dans la métropole bordelaise est essentiellement de relever de défi de la pérennité des œuvres. L’hypercentre faisant l’objet d’une volonté de propreté, les services de la ville œuvrent en ce sens pour nettoyer aussi bien les déchets que les graffitis et autres moyens d’expression utilisant les surfaces offertes par le bâti et le mobilier urbain bordelais.\nDésormais artiste de rue, Rimbo ouvre les esprits et invite les passants qui croisent une de ses œuvres ou les internautes qui se rendent sur le site internet du projet à s’interroger sur leurs relations humaines. Il engage d’ailleurs toutes les personnes ayant eu une interaction avec ses œuvres à se rendre sur le site internet ou à le suivre sur ses pages sociales (Facebook et Instagram) grâce à la mention de ceux-ci directement sur les visuels qu’il appose dans la ville.\nAujourd’hui, une vingtaine d’histoires ont été partagées sur le site internet du projet « Raconte ta Rencontre ». Grâce à cet enthousiasme, à l’implication des internautes et fort de ses expériences personnelles, Rimbo a illustré dix épisodes ayant tous une thématique singulière : la rencontre, la découverte, l’attirance, le baiser, le désir, le partage, la complicité, la dispute, la discussion et le départ. L’ensemble des œuvres réalisées ont été posées sur les murs bordelais. Cependant, les œuvres n’ont pas l’ambition de retracer précisément les témoignages reçus, le but est de laisser une libre interprétation de chaque illustration, permettant à chacun d’y trouver un sens qui lui correspond. L’éclectisme des sujets traités permet ainsi à Rimbo de s’adresser à tous. Illustrer la diversité permet ainsi de toucher des personnes très différentes, l’art de Rimbo fait alors passer un message d’unité via des médiums complémentaires : le digital et l’affichage sauvage.\n« Raconte ta rencontre » a aujourd’hui une visibilité certaine sur les réseaux notamment, rendue possible par un travail conséquent réalisé sur les réseaux sociaux. Rimbo, conscient qu’à l’ère du digital Facebook et Instagram étaient opportuns pour s’adresser à la population, il y publie régulièrement des contenus et y « tease » chacune de ses illustrations. Les œuvres affichées dans les rues sont elles vouées à être confrontées aux aléas de la ville, ce qui donne un charme supplémentaire à son travail.\nRimbo a terminé son projet de fin d’étude mais souhaite faire perdurer le projet « Raconte ta rencontre ». Le site reste alors ouvert pour recueillir toujours plus de témoignages afin de constituer un répertoire de récits éclectiques. Rimbo quittera cependant la Belle Endormie pour réaliser un stage de fin d’étude dans la capitale. Il envisage d’ailleurs de transposer le concept à Paris pour toucher encore plus de personnes et valoriser les rencontres auprès des parisiens. Ayant toujours voué un intérêt pour le papier, Rimbo imagine aussi créer un recueil des histoires qu’il a collectées via le site internet.\nMais c’est également une nouvelle aventure qui attend l’artiste. Rimbo va ainsi collaborer avec une marque de prêt-à-porter valorisant le talent de jeunes artistes via des collections originales : l’Aurore Française.\nLe street art positif de Rimbo le mène vers de nouvelles opportunités créatives qui permettront d’insuffler un nouveau souffle à l’art urbain souvent grave. Espérons que la chaleur des relations humaines réchauffe encore longtemps les rues de Bordeaux et de Navarre !


Bonjour M. Cazals,\nj’ai acheté une paire de Bojis. Je m’en suis servis pour la première fois cette après-midi, et l’expérience a été encore plus forte que sur le salon!!\nJ’ai ressentis fortement des vibrations et des battements dans tout mon corps, une grande chaleur, et j’ai pu voir des couleurs magnifiques!! Que du bonheur!!\nLa séance a duré environ 20 minutes, j’ai ensuite remis les bojis dans la coquille Saint Jacques, et c’est là que j’ai constaté qu’ils ont changé de couleur!! La femelle (le « lisse ») est toute pailletée en doré et le mâle (le « piquant ») a une face qui est restée noire et l’autre est devenue brune et les « piquants » dorés!!\nJe les trouve encore plus magnifiques comme cela mais est-ce normal?!!\nJe vous remercie par avance de votre réponse, bien cordialement,\nMerci pour votre témoignage et je suis content que vous soyez satisfaite !\nIl y a parfois des choses surprenantes qui peuvent se passer mais il est très rare qu’ils puissent changer de couleur ! Parfois ils ont une couleur qui se rapproche des Arc en Ciel et on ne le remarque pas tout de suite.\nPrécedentLES RELAX ŒIL\nSuivantMON EXPÉRIENCE SINGULIÈRE AVEC LA MOLDAVITE\nLe Labrador, pour se protéger de la négativité du mental.


iPhone 6 : une nouvelle technologie de refroidissement ? -\nVictor juin 21, 2013 Rumeurs iPhone 6 Aucun commentaire sur iPhone 6 : une nouvelle technologie de refroidissement ?\nApple se situe dans une période cruciale et complexe avec une concurrence de plus en plus forte dans ce marché des smartphones. La bataille entre les constructeurs de téléphones s’amplifie et chaque marque essaye de proposer un smartphone chaque année de plus en plus innovant et puissant, avec un design qui plaira au plus grand monde. Les principaux acteurs sont Apple et Samsung mais d’autres comme Google, HTC, Sony ou encore Nokia sont aussi de très gros concurrents.\nApple devrait prochainement sortir son nouvel iPhone 6 afin de défier Samsung avec son Galaxy S4 ou son futur Galaxy S5. La guerre commerciale sera donc intense et l’on risque d’assister à l’apparition de nombreuses innovations qui pourront faire pencher la balance pour l’un ou l’autre. On suppose que la différence pourra se faire sur certaines caractéristiques clés comme l’autonomie de la batterie ou de nouvelles fonctionnalités.\nParmi ces caractéristiques, on parle depuis peu d’un nouveau système de refroidissement pour les deux prochains smartphones d’Applet et de Samsung. Cette technologie serait à l’étude afin d’être intégrée dans ces deux téléphones. Ce dispositif existe déjà dans certains ordinateurs portables et consiste à refroidir le processeur et autres composants. Ce sont des tuyaux dans lesquels un liquide circule et devient vapeur lorsqu’il est proche d’une source de chaleur. Cette vapeur est ensuite transformée en liquide froid ce qui permet de faire baisser la température des composants internes.\nL’iPhone 6 pourrait très bien intégrer ce système de refroidissement liquide d’ici la fin de l’année 2013. La température élevée de ces téléphones pose problème et puisque ceux-ci comportent de plus en plus de technologies et fonctionnalités consommatrices de ressources, la réduction de la température devient quasi indispensable\niPhone 6Samsung Galaxy S5


Résultats législatives 2017 Cantin (59169)\nÉlections Résultats législatives 2017 Cantin (59169)\nRésultats des élections législatives 2017 ‑ Cantin\nLes chiffres du second tour des législatives à Cantin sont disponibles.\nLors du second tour des élections législatives de 2017 , c'est Thibaut FRANCOIS candidat Front National, qui a capté le plus grand nombre de voix avec 52,10 % des suffrages. Le deuxième candidat, Dimitri HOUBRON (La République en marche), a engrangé 47,90 % des suffrages.\nLe taux d'abstention à Cantin lors du second tour des législatives de 2017 a atteint 48,18 %.\nRésultats du 2d tour des élections législatives 2017 ‑ Cantin\n52.10 % 260 votes\n47.90 % 239 votes\nInscrits 1 073 100 %\nAbstentions 517 48,18 %\nVotants 556 51,82 %\nBlancs 42 3,91 %\nNuls 15 1,40 %\nExprimes 499 46,51 %\nRésultats du 1er tour des élections législatives 2017 ‑ Cantin\n26.22 % 151 votes\n20.49 % 118 votes\n19.97 % 115 votes\n15.80 % 91 votes\n7.29 % 42 votes\n0.87 % 5 votes\nAbstentions 481 44,83 %\nVotants 592 55,17 %\nBlancs 14 1,30 %\nExprimes 576 53,68 %\nRésultats des élections Cantin : Tout savoir sur commune\nEvolution de la population 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 1430 1470 1510 1550 1590 Nombre d'habitants\nLe Nord, territoire altofrançais, inclut le village de Cantin. Les communes proches de Roost-Warendin, Courchelettes ou bien Lallaing font également partie de la Communauté d'Agglomération du Douaisis C.A.D. Les résidents sont principalement des personnes ayant entre 30 et 44 ans (21 %). On trouve en revanche peu de personnes très âgées (6 %).\nAu total, 10,26 % des individus de cette commune sont sans travail, sachant qu'à l'échelle du pays ce chiffre s'élève à 10,1 % (chiffres de 2016). On y dénombre 1 009 habitants entre 15 et 64 ans avec 632 véritablement en activité.


Artisan jardinier à Wattrelos tel: 03.59.28.10.66\nArtisan jardinier Wattrelos 59150\nArtisan Tirant, le meilleur jardinier élagueur dans la ville de Wattrelos, dans le 59150\nLa taille de haie nécessite un certain savoir-faire. Dans la ville de Wattrelos, dans le 59150, nous pouvons mettre à votre disposition nos jardiniers professionnels si vous avez une clôture en haie à tailler ou que vous avez dans votre jardin des haies que vous voulez mettre en valeur. Des prix avantageux, des expériences à partager ainsi que la promesse d’un résultat de qualité, tels sont les raisons pour lesquels nos clients nous font confiance. Si vous voulez faire partie de notre clientèle, contactez notre équipe pendant les heures de bureau.\nLes prix appliqués par le jardinier Artisan Tirant sont les plus bas à Wattrelos\nArrivée sur le marché depuis quelque temps, nous sommes une entreprise qui a choisi de faire du jardinage le cœur de notre métier. Si vous avez un projet de création d’espace vert ou que vous en disposez déjà un, mais que vous voulez confier à un professionnel son entretien, nous sommes le prestataire qu’il vous faut. Plébiscité par les propriétaires dans le 59150, nous proposons des tarifs abordables qui sont accessibles à tous les budgets. Contactez-nous si vous avez des questions.\nPour les propriétaires dans la ville de Wattrelos, dans le 59150, il n’y a qu’un seul choix possible pour un entretien ponctuel ou régulier de leur jardin : c’est de faire appel à notre entreprise. En nous faisant confiance, ils profitent de notre expérience, mais aussi de notre savoir-faire. En plus de cela, nos jardiniers leur donnent des conseils pour garantir la qualité de leurs jardins ainsi que la bonne croissance des plantes qui s’y trouvent. Si vous avez des questions, contactez-nous.\nArtisan jardinier fort de plusieurs années, nous sommes établi dans la ville de Wattrelos, dans le 59150. Disposant de plusieurs années d’expérience dans notre métier, nous sommes sollicité par les clients issus du secteur public, mais aussi privé pour assurer l’entretien de leurs jardins et espace vert. Nous avons une équipe compétente pour assurer la qualité de nos services et nos éléments disposent de matériels adaptés pour vous garantir un jardinage dans les règles de l’art. Si vous avez besoin de plus amples informations, contactez-nous.\nPour que nos clients dans la ville de Wattrelos, dans le 59150 et ses environs puissent avoir une idées des prix de nos prestations, nous leur conseillons de contacter nos chargés de clientèle en les appelant pendant les heures de bureau. Il est également possible pour eux de visiter notre site internet où ils trouveront un simulateur. Dans tous les cas, le devis est établi de manière très rapide et gratuitement. Le devis n’engage pas encore nos clients.\nLa résiliation d’un jardin sur mesure, que vous soyez un professionnel ou un particulier, nécessite l’intervention d’artisan jardinier dont l’expérience et la compétence ne sont plus à présenter. C’est le cas de notre entreprise qui bénéficie de la compétence des propriétaires dans la ville de Wattrelos, dans le 59150. Quelle que soit l’envergure de votre projet d’espace vert, nous sommes en mesure de vous proposer un service répondant à vos exigences. Si vous avez des questions ou si vous voulez demander un devis, contactez-nous par téléphone ou prenez rendez-vous avec nos chargés de clientèle.\nAbattage d'arbres Wattrelos Elagueur Wattrelos Taille de haie Wattrelos Paysagiste Wattrelos Tonte et réfection de pelouse Wattrelos Pose de clôture et grillageWattrelos