C'est boooo... l'adversité - Spiritualité(s) - FORUM Psychologies.com\nC'est boooo... l'adversité\nPosté le 11/10/2006 à 13:52:25\nOn s'en passerait bien, d'adversité, .... mais au fond.... ça serait peut être un peu triste, la vie sans adversité....\nConclusion de la leçon "L'adversité" de Serge Carfantan (Philosophie et Spiritualité) :\nCe que nous pouvons apprendre de l'adversité dépend de l'état de la conscience dans laquelle nous l'éprouvons. Ce n'est pas l'obstacle lui-même en tant qu'objet qui est essentiel, mais ce par quoi il est senti, représenté comme obstacle. Plus important encore est la possibilité de ce basculement de conscience dans lequel la perception de l'adversité se modifie.\nVouloir éviter l'adversité, la fuir à tout prix, c'est ne rien apprendre. Il n'est pas non plus de bonne pédagogie d'entretenir chez l'enfant que la vie peut être facile et doit répondre à tous les souhaits immédiatement. C'est maintenir une condition infantile qui fait du caprice une règle et de la difficulté l'exception. C'est étouffer la Passion et envelopper la vie dans l'illusion. Un enfant gâté à qui on ne refuse rien et qui vit au milieu de l'argent facile est vite corrompu. Ce serait croire aux miracle que de naïvement penser qu'il gagnera en intégrité sans rencontre l'adversité. Quelle idée pourra-t-il se faire de sa liberté s'il n'a jamais pu l'éprouver ni l'exercer dans le réel? Quelle responsabilité peut-on découvrir quand la facilité de la vie vous permet de ne jamais éprouver le poids des conséquences de vos actes? La fierté du père, c'est de lâcher la main de son fils pour le voir marcher seul en acceptant qu'il puisse tomber, qu'il puisse faire des erreurs, connaître le succès certes, mais en connaissant aussi ce qu'est l'échec. Pour l'âme, il n'est pas sûr d'ailleurs que ce que nous appelons a "réussite" soit meilleure que l'échec. Peut être est-ce avant tout l'expérience de Soi-même que l'âme cherche ici bas, ce dont elle se priverait certainement en ne rencontrant pas l'adversité.\nPosté le 11/10/2006 à 13:55:52\n...........de Serge Carfantan,je l'apprécie beaucoup.........:-)))\naah fa fé fur !\nil est bien lui de toute façon... enfin, il me plait, vala je vais le dire diplomatiquement, ça me changera !\nMAIS que de difficultés à accepter de ne pas rendre la vie de ses enfants trop facile... Aîe aîe aîe ! c'est krékrédur !\nOn a eu le cas ya pas longtemps, j'avais dit à ma fille que si elle voulait mp3 je voulais bien l'amener voir mais elle se l'achetait avec son argent de poche, et mon mari est arrivé par dessus ça et a dit "je vais en acheter pour le bureau attends".\nEpi il s'est aperçute de ses bêtises et il est reviendu sur ce qu'il a dit, je vous dis pas la criiiiiiseeeeeeeeeeeeee !\nbon ceci dit chu contente komême, ça prouve que j'ai fait de nets progrès en la matière ! Alors qu'avant c'est mon mari qui disait que je leur donnait tout trop prémaché... lol !\nnan mais cherchez pas en ce moment chu insupportablement fière de moi, ya des périodes comme ça.\nPlus de sujets relatifs à : C'est boooo... l'adversité\nEvenement Cosmique du 17/10/2006 51 26/10/2006 à 23:04:52


6 Et Jessé engendra le Roi David ; et le Roi David engendra Salomon, de celle [qui avait été femme] d'Urie ;\n11 Et Josias engendra Jakim ; et Jakim engendra Jéchonias, et ses frères, vers le temps qu'ils furent transportés en Babylone.\n12 Et après qu'ils eurent été transportés en Babylone, Jéchonias engendra Salathiël ; et Salathiël engendra Zorobabel ;\n17 Ainsi toutes les générations depuis Abraham jusqu'à David, sont quatorze générations ; et depuis David jusqu'au temps qu'ils furent transportés en Babylone, quatorze générations ; et depuis qu'ils eurent été transportés en Babylone jusqu'à Christ, quatorze générations.\n25 Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté son fils premier-né ; et il appela son nom Jésus.\n[L'arrivée des Mages à Jérusalem. Hérode. Jésus-Christ en Egypte.]\n2 En disant : où est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus l'adorer.\n8 Et les envoyant à Bethléhem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore.\n11 Et entrés dans la maison, ils trouvèrent le petit enfant avec Marie sa mère, lequel ils adorèrent, en se prosternant en terre ; et après avoir déployé leurs trésors, ils lui offrirent des présents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe.\n13 Or après qu'ils se furent retirés, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe à Joseph, et lui dit : lève-toi, et prends le petit enfant, et sa mère, et t'enfuis en Egypte, et demeure là, jusqu'à ce que je te le dise ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire mourir.\n15 Et il demeura là jusques à la mort d'Hérode ; afin que fût accompli ce dont le Seigneur avait parlé par un Prophète, disant : J'ai appelé mon Fils hors d'Egypte.\n16 Alors Hérode voyant que les Sages s'étaient moqués de lui, fut fort en colère, et il envoya tuer tous les enfants qui étaient à Bethléhem, et dans tout son territoire ; depuis l'âge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'était exactement informé des Sages.\n20 Et [lui] dit : lève-toi, et prends le petit enfant, et sa mère, et t'en va au pays d'Israël ; car ceux qui cherchaient à ôter la vie au petit enfant sont morts.\n22 Mais quand il eut appris qu'Archélaüs régnait en Judée, à la place d'Hérode son père, il craignit d'y aller ; et étant divinement averti dans un songe, il se retira en Galilée.\n1 Or, en ce temps-là vint Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de la Judée ;\n2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche.\n7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des Saducéens venir à son baptême, il leur dit : race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère à venir ?\n9 Et ne présumez point de dire en vous-mêmes : nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut faire naître de ces pierres mêmes des enfants à Abraham.\n10 Or la cognée est déjà mise à la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va être coupé, et jeté au feu.\n11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-là vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu.\n12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entièrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brûlera la paille au feu qui ne s'éteint point.\n14 Mais Jean l'en empêchait fort, en [lui] disant : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens vers moi ?\n15 Et Jésus répondant lui dit : Laisse [moi faire] pour le présent : car il nous est ainsi convenable d'accomplir toute justice ; et alors il le laissa faire.\n16 Ce peuple, qui était assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière ; et à ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort, la lumière s'est levée.\n23 Et Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs Synagogues, prêchant l'Evangile du Royaume, et guérissant toute sorte de maladies, et toute sorte de langueurs parmi le peuple.\n1 Or [Jésus] voyant tout ce peuple, monta sur une montagne ; puis s'étant assis, ses Disciples s'approchèrent de lui ;\n2 Et ayant commencé à parler, il les enseignait, de la sorte ;\n3 Bienheureux sont les pauvres en esprit ; car le Royaume des cieux est à eux.\n4 Bienheureux sont ceux qui pleurent ; car ils seront consolés.\n5 Bienheureux sont les débonnaires ; car ils hériteront la terre.\n6 Bienheureux sont ceux qui sont affamés et altérés de la justice ; car ils seront rassasiés.\n7 Bienheureux sont les miséricordieux ; car la miséricorde leur sera faite.\n8 Bienheureux sont ceux qui sont nets de coeur ; car ils verront Dieu.\n9 Bienheureux sont ceux qui procurent la paix ; car ils seront appelés enfants de Dieu.\n10 Bienheureux sont ceux qui sont persécutés pour la justice ; car le Royaume des cieux est à eux.\n12 Réjouissez-vous, et tressaillez de joie ; parce que votre récompense est grande dans les cieux ; car on a ainsi persécuté les Prophètes qui ont été avant vous.\n13 Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi le salera-t-on ? il ne vaut plus rien qu'à être jeté dehors, et foulé des hommes.\n14 Vous êtes la lumière du monde ; une ville située sur une montagne ne peut point être cachée.\n17 Ne croyez pas que je sois venu anéantir la Loi, ou les Prophètes ; je ne suis pas venu les anéantir, mais les accomplir.\n19 Celui donc qui aura violé l'un de ces petits commandements, et qui aura enseigné ainsi les hommes, sera tenu le plus petit au Royaume des cieux ; mais celui qui les aura faits et enseignés, sera tenu grand au Royaume des cieux.\n21 Vous avez entendu qu'il a été dit aux Anciens : Tu ne tueras point ; et qui tuera, sera punissable par le jugement.\n22 Mais moi je vous dis : que quiconque se met en colère sans cause contre son frère, sera punissable par le jugement ; et celui qui dira à son frère, Racha, sera punissable par le conseil ; et celui qui lui dira, fou, sera punissable par la géhenne du feu.\n23 Si donc tu apportes ton offrande à l'autel, et que là il te souvienne que ton frère a quelque chose contre toi ;\n25 Sois bientôt d'accord avec ta partie adverse, tandis que tu es en chemin avec elle ; de peur que ta partie adverse ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que tu ne sois mis en prison.\n29 Que si ton oeil droit te fait broncher, arrache-le, et le jette loin de toi ; car il vaut mieux qu'un de tes membres périsse, que si tout ton corps était jeté dans la géhenne.\n30 Et si ta main droite te fait broncher, coupe-la, et la jette loin de toi ; car il vaut mieux qu'un de tes membres périsse, que si tout ton corps était jeté dans la géhenne.\n32 Mais moi je vous dis, que quiconque aura répudié sa femme, si ce n'est pour cause d'adultère, il la fait devenir adultère ; et quiconque se mariera à la femme répudiée, commet un adultère.\n34 Mais moi, je vous dis : ne jurez en aucune manière ; ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu ;\n35 Ni par la terre, car c'est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi.\n36 Tu ne jureras point non plus par ta tête ; car tu ne peux faire un cheveu blanc ou noir.\n37 Mais que votre parole soit : oui, oui ; non, non ; car ce qui est de plus, est mauvais.\n39 Mais moi, je vous dis : ne résistez point au mal ; mais si quelqu'un te frappe à ta joue droite, présente-lui aussi l'autre.\n45 Afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants, et sur les gens de bien, et il envoie sa pluie sur les justes, et sur les injustes.\n46 Car si vous aimez [seulement] ceux qui vous aiment, quelle récompense en aurez-vous ? Les péagers mêmes n'en font-ils pas tout autant ?\n47 Et si vous faites accueil seulement à vos frères, que faites-vous plus [que les autres] ? les péagers mêmes ne le font-ils pas aussi ?\n1 Prenez garde de ne faire point votre aumône devant les hommes, pour en être regardés ; autrement vous n'en recevrez point la récompense de votre Père qui est aux cieux.\n2 Lors donc que tu feras ton aumône, ne fais point sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites font dans les Synagogues, et dans les rues, pour en être honorés des hommes ; en vérité je vous dis, qu'ils reçoivent leur récompense.\n5 Et quand tu prieras, ne sois point comme les hypocrites ; car ils aiment à prier en se tenant debout dans les Synagogues et aux coins des rues, afin d'être vus des hommes ; en vérité je vous dis, qu'ils reçoivent leur récompense.\n6 Mais toi, quand tu pries, entre dans ton cabinet, et ayant fermé ta porte, prie ton Père, qui [te voit] dans ce lieu secret ; et ton Père qui te voit dans ce lieu secret, te récompensera publiquement.\n7 Or quand vous priez, n'usez point de vaines redites, comme font les Païens ; car ils s'imaginent d'être exaucés en parlant beaucoup.\n16 Et quand vous jeûnerez, ne prenez point un air triste, comme font les hypocrites ; car ils se rendent tout défaits de visage, afin qu'il paraisse aux hommes qu'ils jeûnent ; en vérité je vous dis, qu'ils reçoivent leur récompense.\n18 Afin qu'il ne paraisse point aux hommes que tu jeûnes, mais ton Père qui est présent dans [ton] lieu secret ; et ton Père qui te voit dans [ton] lieu secret, te récompensera publiquement.\n22 L'oeil est la lumière du corps ; si donc ton oeil est net, tout ton corps sera éclairé.\n23 Mais si ton oeil est mal disposé, tout ton corps sera ténébreux ; si donc la lumière qui est en toi, n'est que ténèbres, combien seront grandes les ténèbres [mêmes] ?\n24 Nul ne peut servir deux maîtres ; car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre ; vous ne pouvez servir Dieu et Mammon.\n26 Considérez les oiseaux du ciel ; car ils ne sèment, ni ne moissonnent, ni n'assemblent dans des greniers, et cependant votre Père céleste les nourrit ; n'êtes-vous pas beaucoup plus excellents qu'eux ?\n27 Et qui est celui d'entre vous qui puisse par son souci ajouter une coudée à sa taille ?\n28 Et pourquoi êtes-vous en souci du vêtement ? apprenez comment croissent les lis des champs ; ils ne travaillent, ni ne filent ;\n30 Si donc Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui [sur pied], et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas beaucoup plutôt, ô gens de petite foi ?\n2 Car de tel jugement que vous jugez, vous serez jugés ; et de telle mesure que vous mesurerez, on vous mesurera réciproquement.\n3 Et pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l'oeil de ton frère, et tu ne prends pas garde à la poutre dans ton oeil ?\n4 Ou comment dis-tu à ton frère ? Permets que j'ôte de ton oeil ce fétu, et voilà, [tu as] une poutre dans ton oeil.\n5 Hypocrite, ôte premièrement de ton oeil la poutre, et après cela tu verras comment tu ôteras le fétu de l'oeil de ton frère.\n6 Ne donnez point les choses saintes aux chiens, et ne jetez point vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds, et que se retournant, ils ne vous déchirent.\n7 Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez ; heurtez, et il vous sera ouvert.\n8 Car quiconque demande, reçoit ; et quiconque cherche, trouve ; et il sera ouvert à celui qui heurte.\n9 Et qui sera l'homme d'entre vous qui donne une pierre à son fils, s'il lui demande du pain ?\n11 Si donc vous, qui êtes méchants, savez bien donner à vos enfants des choses bonnes, combien plus votre Père qui est aux cieux, donnera-t-il des biens à ceux qui les lui demandent ?\n12 Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les leur aussi de même, car c'est là la Loi et les Prophètes.\n13 Entrez par la porte étroite ; car c'est la porte large et le chemin spacieux qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par elle.\n14 Car la porte est étroite, et le chemin est étroit qui mène à la vie, et il y en a peu qui le trouvent.\n15 Or gardez-vous des faux Prophètes, qui viennent à vous en habit de brebis, mais qui au-dedans sont des loups ravissants.\n16 Vous les connaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on les raisins à des épines, ou les figues à des chardons ?\n19 Tout arbre qui ne fait point de bon fruit est coupé, et jeté au feu.\n21 Tous ceux qui me disent : Seigneur ! Seigneur ! n'entreront pas dans le Royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux.\n23 Mais je leur dirai alors tout ouvertement : je ne vous ai jamais reconnus ; retirez-vous de moi, vous qui vous adonnez à l'iniquité.\n24 Quiconque entend donc ces paroles que je dis, et les met en pratique, je le comparerai à l'homme prudent qui a bâti sa maison sur la roche ;\n25 Et lorsque la pluie est tombée, et que les torrents sont venus, et que les vents ont soufflé, et ont donné contre cette maison, elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur la roche.\n26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met point en pratique, sera semblable à l'homme insensé, qui a bâti sa maison sur le sable ;\n27 Et lorsque la pluie est tombée, et que les torrents sont venus, et que les vents ont soufflé, et ont donné contre cette maison, elle est tombée, et sa ruine a été grande.\n28 Or il arriva que quand Jésus eut achevé ce discours, les troupes furent étonnées de sa doctrine ;\n29 Car il les enseignait comme ayant de l'autorité, et non pas comme les Scribes.\n3 Et Jésus étendant la main, le toucha, en disant : je le veux, sois net ; et incontinent sa lèpre fut guérie.\n4 Puis Jésus lui dit : prends garde de ne le dire à personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que Moïse a ordonné, afin que cela leur serve de témoignage.\n8 Mais le Centenier lui répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement la parole, et mon serviteur sera guéri.\n9 Car moi-même qui suis un homme [constitué] sous la puissance [d'autrui], j'ai sous moi des gens de guerre, et je dis à l'un : va, et il va ; et à un autre : viens, et il vient ; et à mon serviteur : fais cela, et il le fait.\n15 Et lui ayant touché la main, la fièvre la quitta ; puis elle se leva, et les servit.\n20 Et Jésus lui dit : les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas où il puisse reposer sa tête.\n24 Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la nacelle était couverte de flots ; et Jésus dormait.\n25 Et ses Disciples vinrent, et l'éveillèrent, en lui disant : Seigneur, sauve-nous, nous périssons !\n26 Et il leur dit : pourquoi avez-vous peur, gens de petite foi ? Alors s'étant levé il parla fortement aux vents et à la mer, et il se fit un grand calme.\n27 Et les gens [qui étaient là] s'en étonnèrent, et dirent : qui est celui-ci que les vents même et la mer lui obéissent ?\n32 Et il leur dit : allez. Et eux étant sortis s'en allèrent dans le troupeau de pourceaux ; et voilà, tout ce troupeau de pourceaux se précipita dans la mer, et ils moururent dans les eaux.\n33 Et ceux qui les gardaient s'enfuirent ; et étant venus dans la ville, ils racontèrent toutes ces choses, et ce qui était arrivé aux démoniaques.\n4 Mais Jésus connaissant leurs pensées, leur dit : pourquoi pensez-vous du mal dans vos coeurs ?\n6 Or afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, il dit alors au paralytique : lève-toi, charge ton lit, et t'en va en ta maison.\n7 Et il se leva, et s'en alla en sa maison.\n8 Ce que les troupes ayant vu, elles s'en étonnèrent, et elles glorifièrent Dieu de ce qu'il avait donné une telle puissance aux hommes.\n12 Mais Jésus l'ayant entendu, leur dit : ceux qui sont en santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal.\n15 Et Jésus leur répondit : les gens de la chambre du nouveau marié peuvent-ils s'affliger pendant que le nouveau marié est avec eux ? mais les jours viendront que le nouveau marié leur sera ôté, et c'est alors qu'ils jeûneront.\n16 Aussi personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux habit ; car ce qui est mis pour remplir, emporte de l'habit, et la déchirure en est plus grande.\n17 On ne met pas non plus le vin nouveau dans de vieux vaisseaux ; autrement les vaisseaux se rompent, et le vin se répand, et les vaisseaux périssent ; mais on met le vin nouveau dans des vaisseaux neufs, et l'un et l'autre se conservent.\n19 Et Jésus s'étant levé le suivit avec ses Disciples.\n20 Et voici, une femme travaillée d'une perte de sang depuis douze ans, vint par derrière, et toucha le bord de son vêtement.\n22 Et Jésus s'étant retourné, et la regardant, lui dit : aie bon courage, ma fille ! ta foi t'a sauvée ; et dans ce moment la femme fut guérie.\n23 Or, quand Jésus fut arrivé à la maison de ce Seigneur, et qu'il eut vu les joueurs d'instruments, et une troupe de gens qui faisait un grand bruit,\n24 Il leur dit : retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort ; et ils se moquaient de lui.\n25 Après donc qu'on eut fait sortir [toute cette] troupe, il entra, et prit la main de la jeune fille, et elle se leva.\n33 Et quand le démon eut été chassé dehors, le muet parla ; et les troupes s'en étonnèrent, en disant : il ne s'est jamais rien vu de semblable en Israël.\n35 Or Jésus allait dans toutes les villes et dans les bourgades, enseignant dans leurs Synagogues, et prêchant l'Evangile du Royaume, et guérissant toute sorte de maladies, et toute sorte d'infirmités parmi le peuple.\n36 Et voyant les troupes, il en fut ému de compassion, parce qu'ils étaient dispersés et errants comme des brebis qui n'ont point de pasteur.\n37 Et il dit à ses Disciples : certes la moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.\n38 Priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il envoie des ouvriers en sa moisson.\n3 Philippe et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu le péager ; Jacques, fils d'Alphée, et Lebbée, surnommé Thaddée.\n5 Jésus envoya ces douze, et leur commanda, en disant : n'allez point vers les Gentils, et n'entrez point dans aucune ville des Samaritains ;\n8 Guérissez les malades, rendez nets les lépreux, ressuscitez les morts, chassez les démons hors [des possédés] ; vous l'avez reçu gratuitement, donnez-le gratuitement.\n9 Ne faites provision ni d'or, ni d'argent, ni de monnaie dans vos ceintures ;\n10 Ni de sac pour le voyage, ni de deux robes, ni de souliers, ni de bâton ; car l'ouvrier est digne de sa nourriture.\n11 Et dans quelque ville ou bourgade que vous entriez, informez-vous qui y est digne [de vous loger] ; et demeurez chez lui jusqu'à ce que vous partiez de là.\n13 Et si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne à vous.\n21 Or le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; et les enfants s'élèveront contre leurs pères et leurs mères, et les feront mourir.\n23 Or quand ils vous persécuteront dans une ville, fuyez dans une autre ; car en vérité je vous dis, que vous n'aurez pas achevé de parcourir toutes les villes d'Israël, que le Fils de l'homme ne soit venu.\n25 Il suffit au Disciple d'être comme son maître, et au serviteur comme son Seigneur, s'ils ont appelé le père de famille Béelzébul, combien plus [appelleront-ils ainsi] ses domestiques ?\n27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le dans la lumière ; et ce que je vous dis à l'oreille, prêchez-le sur les maisons.\n28 Et ne craignez point ceux qui tuent le corps, et qui ne peuvent point tuer l'âme ; mais plutôt craignez celui qui peut perdre et l'âme et le corps [en les jetant] dans la géhenne.\n29 Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? et cependant aucun d'eux ne tombe point en terre sans [la volonté de] votre Père.\n34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je n'y suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.\n39 Celui qui aura conservé sa vie, la perdra ; mais celui qui aura perdu sa vie pour l'amour de moi, la retrouvera.\n7 Et comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire de Jean aux troupes : qu'êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité du vent ?\n8 Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de précieux vêtements ? voici, ceux qui portent des habits précieux, sont dans les maisons des Rois.\n11 En vérité, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nés d'une femme, il n'en a été suscité aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui.\n17 Et leur disent : nous avons joué de la flûte, et vous n'avez point dansé ; nous vous avons chanté des airs lugubres, et vous ne vous êtes point lamentés.\n19 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et ils disent : voilà un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des gens de mauvaise vie ; mais la sagesse a été justifiée par ses enfants.\n21 Malheur à toi, Corazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.\n23 Et toi Capernaüm, qui as été élevée jusques au ciel, tu seras abaissée jusque dans l'enfer ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi, eussent été faits dans Sodome, elle subsisterait encore.\n27 Toutes choses m'ont été accordées par mon Père ! mais personne ne connaît le Fils, que le Père ; et personne ne connaît le Père que le Fils, et celui à qui le Fils l'aura voulu révéler.\n29 Chargez mon joug sur vous, et apprenez de moi parce que je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez le repos de vos âmes.\n10 Et voici, il y avait là un homme qui avait une main sèche, et pour [avoir sujet de] l'accuser ils l'interrogèrent, en disant : est-il permis de guérir aux jours du Sabbat ?\n13 Alors il dit à cet homme : étends ta main ; il l'étendit, et elle fut rendue saine comme l'autre.\n16 Et il leur défendit avec menaces de le donner à connaître ;\n22 Alors il lui fut présenté un homme tourmenté d'un démon, aveugle, et muet, et il le guérit ; de sorte que celui qui avait été aveugle et muet, parlait et voyait.\n25 Mais Jésus connaissant leurs pensées, leur dit : tout Royaume divisé contre soi-même sera réduit en désert ; et toute ville, ou maison, divisée contre soi-même ne subsistera point.\n26 Or si Satan jette Satan dehors, il est divisé contre soi-même ; comment donc son Royaume subsistera-t-il ?\n30 Celui qui n'est point avec moi, est contre moi ; et celui qui n'assemble point avec moi, il disperse.\n31 C'est pourquoi je vous dis, que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera point pardonné.\n32 Et si quelqu'un a parlé contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais si quelqu'un a parlé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni en ce siècle, ni en celui qui est à venir.\n33 Ou faites l'arbre bon, et son fruit [sera] bon ; ou faites l'arbre mauvais, et son fruit [sera] mauvais : car l'arbre est connu par le fruit.\n35 L'homme de bien tire de bonnes choses, du bon trésor de son coeur ; et l'homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor [de son coeur].\n41 Les Ninivites se lèveront au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu'ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.\n42 La Reine du Midi se lèvera au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamnera, parce qu'elle vint du bout de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici, il y a ici plus que Salomon.\n44 Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayée et parée.\n45 Puis il s'en va, et prend avec soi sept autres esprits plus méchants que lui, qui y étant entrés, habitent là ; et ainsi la fin de cet homme est pire que le commencement ; il en arrivera de même à cette nation perverse.\n[La parabole du semeur, de l'ivraie, du grain de moutarde, du levain et plusieurs autres.]\n1 Ce même jour-là Jésus étant sorti de la maison, s'assit près de la mer.\n2 Et de grandes troupes s'assemblèrent autour de lui, c'est pourquoi il monta dans une nacelle, et s'assit, et toute la multitude se tenait sur le rivage.\n6 Et le soleil s'étant levé, elle fut brûlée ; et parce qu'elle n'avait point de racine, elle sécha.\n7 Et une autre partie tomba entre des épines ; et les épines montèrent, et l'étouffèrent.\n10 Alors les Disciples s'approchant lui dirent : pourquoi leur parles-tu par des similitudes ?\n11 Il répondit, et leur dit : c'est parce qu'il vous est donné de connaître les mystères du Royaume des cieux, et que, pour eux, il ne leur est point donné [de les connaître].\n12 Car à celui qui a, il sera donné, et il aura encore plus ; mais à celui qui n'a rien, cela même qu'il a lui sera ôté.\n13 C'est pourquoi je leur parle par des similitudes, à cause qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent point, et ne comprennent point.\n14 Et [ainsi] s'accomplit en eux la prophétie d'Esaïe, qui dit : en entendant vous ne comprendrez point ; et en voyant vous verrez, et vous n'apercevrez point.\n15 Car le coeur de ce peuple est engraissé, et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ont cligné de leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, et qu'ils n'entendent des oreilles, et qu'ils ne comprennent du coeur, et ne se convertissent, et que je ne les guérisse.\n17 Car en vérité je vous dis, que plusieurs Prophètes et plusieurs justes ont désiré de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont point vues ; et d'ouïr les choses que vous entendez, et ils ne les ont point ouïes.\n19 Quand un homme écoute la parole du Royaume, et ne la comprend point, le malin vient, et ravit ce qui est semé dans son coeur ; et c'est là celui qui a reçu la semence auprès du chemin.\n20 Et celui qui a reçu la semence dans des lieux pierreux, c'est celui qui écoute la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ;\n21 Mais il n'a point de racine en lui-même, c'est pourquoi il n'est qu'à temps ; de sorte que dès que l'affliction ou la persécution survienne à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé.\n22 Et celui qui a reçu la semence entre les épines, c'est celui qui écoute la parole de Dieu, mais l'inquiétude pour les choses de ce monde, et la tromperie des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse.\n23 Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui écoute la parole, et qui la comprend ; et porte du fruit, et produit, l'un cent, l'autre soixante, et l'autre trente.\n27 Et les serviteurs du père de famille vinrent à lui, et lui dirent : Seigneur, n'as-tu pas semé de la bonne semence dans ton champ ? d'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ?\n28 Mais il leur dit : c'est l'ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : veux-tu donc que nous y allions, et que nous cueillions l'ivraie ?\n29 Et il leur dit : non ; de peur qu'il n'arrive qu'en cueillant l'ivraie, vous n'arrachiez le blé en même temps.\n30 Laissez-les croître tous deux ensemble, jusqu'à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : cueillez premièrement l'ivraie, et la liez en faisceaux pour la brûler ; mais assemblez le blé dans mon grenier.\n31 Il leur proposa une autre similitude, en disant : le Royaume des cieux est semblable au grain de semence de moutarde que quelqu'un a pris et semé dans son champ.\n33 Il leur dit une autre similitude : le Royaume des cieux est semblable au levain qu'une femme prend, et qu'elle met parmi trois mesures de farine, jusqu'à ce qu'elle soit toute levée.\n35 Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par le Prophète, en disant : j'ouvrirai ma bouche en similitudes ; je déclarerai les choses qui ont été cachées dès la fondation du monde.\n37 Et il leur répondit et dit : celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme ;\n38 Et le champ, c'est le monde ; la bonne semence ce sont les enfants du Royaume, et l'ivraie ce sont les enfants du malin ;\n39 Et l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde, et les moissonneurs sont les Anges.\n41 Le Fils de l'homme enverra ses Anges, qui cueilleront de son Royaume tous les scandales, et ceux qui commettent l'iniquité ;\n44 Le Royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ, lequel un homme ayant trouvé, l'a caché ; puis de la joie qu'il en a, il s'en va, et vend tout ce qu'il a, et achète ce champ.\n49 Il en sera de même à la fin du monde, les Anges viendront, et sépareront les méchants d'avec les justes ;\n52 Et il leur dit : c'est pour cela que tout Scribe qui est bien instruit pour le Royaume des cieux, est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles, et des choses anciennes.\n54 Et étant venu en son pays, il les enseignait dans leur Synagogue, de telle sorte qu'ils en étaient étonnés, et disaient : d'où viennent à celui-ci cette science et ces vertus ?\n55 Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier ? sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères [ne s'appellent-ils pas] Jacques, Joses, Simon et Jude ?\n56 Et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D'où viennent donc à celui-ci toutes ces choses ?\n57 Tellement qu'ils étaient scandalisés en lui. Mais Jésus leur dit : un Prophète n'est sans honneur que dans son pays, et dans sa maison.\n1 En ce temps-là Hérode le Tétrarque ouït la renommée de Jésus ;\n2 Et il dit à ses serviteurs : c'est Jean Baptiste ; il est ressuscité des morts, c'est pourquoi la vertu de faire des miracles agit puissamment en lui.\n8 Elle donc étant poussée auparavant par sa mère, lui dit : donne-moi ici dans un plat la tête de Jean Baptiste.\n9 Et le roi en fut marri ; mais à cause des serments, et de ceux qui étaient à table avec lui, il commanda qu'on la lui donnât.\n13 Et Jésus l'ayant entendu se retira de là dans une nacelle, vers un lieu désert, pour y être en particulier ; ce que les troupes ayant appris, elles sortirent des villes [voisines], et le suivirent à pied.\n15 Et comme il se faisait tard, ses Disciples vinrent à lui, et lui dirent : ce lieu est désert, et l'heure est déjà passée ; donne congé à ces troupes, afin qu'elles s'en aillent aux bourgades, et qu'elles achètent des vivres.\n16 Mais Jésus leur dit : ils n'ont pas besoin de s'en aller ; donnez-leur vous-mêmes à manger.\n18 Et il leur dit : apportez-les-moi ici.\n19 Et après avoir commandé aux troupes de s'asseoir sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il bénit [Dieu] ; puis ayant rompu les pains, il les donna aux Disciples, et les Disciples aux troupes.\n23 Et quand il leur eut donné congé, il monta sur une montagne pour être en particulier, afin de prier ; et le soir étant venu, il était là seul.\n24 Or la nacelle était déjà au milieu de la mer, battue par les vagues ; car le vent était contraire.\n26 Et ses Disciples le voyant marcher sur la mer, ils en furent troublés, et ils dirent : c'est un fantôme ; et de la peur qu'ils eurent ils jetèrent des cris.\n27 Mais tout aussitôt Jésus parla à eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur.\n28 Et Pierre lui répondant, dit : Seigneur ! si c'est toi, commande que j'aille à toi sur les eaux.\n29 Et il lui dit : viens. Et Pierre étant descendu de la nacelle marcha sur les eaux pour aller à Jésus.\n30 Mais voyant que le vent était fort, il eut peur ; et comme il commençait à s'enfoncer, il s'écria, en disant : Seigneur ! sauve-moi.\n33 Alors ceux qui étaient dans la nacelle, vinrent, et l'adorèrent, en disant : certes tu es le Fils de Dieu.\n35 Et quand les gens de ce lieu-là l'eurent reconnu, ils envoyèrent [l'annoncer] par toute la contrée d'alentour ; et ils lui présentèrent tous ceux qui se portaient mal.\n36 Et ils le priaient [de permettre] qu'ils touchassent seulement le bord de sa robe ; et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.\n6 Encore qu'il n'honore pas son père, ou sa mère, [il ne sera point coupable] ; et ainsi vous avez anéanti le commandement de Dieu par votre tradition.\n8 Ce peuple s'approche de moi de sa bouche, et m'honore de ses lèvres ; mais leur coeur est fort éloigné de moi.\n11 Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche c'est ce qui souille l'homme.\n12 Sur cela les Disciples s'approchant, lui dirent : n'as-tu pas connu que les Pharisiens ont été scandalisés quand ils ont ouï ce discours ?\n13 Et il répondit, et dit : toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée, sera déracinée.\n14 Laissez-les, ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles ; si un aveugle conduit un [autre] aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse.\n17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche descend dans l'estomac et ensuite est jeté au secret ?\n18 Mais les choses qui sortent de la bouche partent du coeur, et ces choses-là souillent l'homme.\n19 Car du coeur sortent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les larcins, les faux témoignages, les médisances.\n20 Ce sont là les choses qui souillent l'homme ; mais de manger sans avoir les mains lavées, cela ne souille point l'homme.\n22 Et voici, une femme Cananéenne, qui était partie de ces quartiers-là, s'écria, en lui disant : Seigneur ! Fils de David, aie pitié de moi ! ma fille est misérablement tourmentée d'un démon.\n23 Mais il ne lui répondit mot ; et ses Disciples s'approchant le prièrent, disant : renvoie-la ; car elle crie après nous.\n24 Et il répondit, et dit : je ne suis envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.\n25 Mais elle vint, et l'adora, disant : Seigneur, assiste-moi !\n28 Alors Jésus répondant, lui dit : Ô femme ! ta foi est grande ; qu'il te soit fait comme tu le souhaites : et dès ce moment-là sa fille fut guérie.\n29 Et Jésus partant de là vint près de la mer de Galilée ; puis il monta sur une montagne, et s'assit là.\n31 De sorte que ces troupes s'étonnèrent de voir les muets parler, les manchots être sains, les boiteux marcher, et les aveugles voir ; et elles glorifièrent le Dieu d'Israël.\n32 Alors Jésus ayant appelé ses Disciples, dit : je suis ému de compassion envers cette multitude de gens, car il y a déjà trois jours qu'ils ne bougent d'avec moi, et ils n'ont rien à manger ; et je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.\n33 Et ses Disciples lui dirent : d'où pourrions-nous tirer dans ce désert assez de pains pour rassasier une si grande multitude ?\n35 Alors il commanda aux troupes de s'asseoir par terre.\n1 Alors des Pharisiens et des saducéens vinrent à lui, et pour l'éprouver, ils lui demandèrent qu'il leur fît voir quelque miracle dans le ciel.\n2 Mais il répondit, et leur dit : quand le soir est venu, vous dites : il fera beau temps, car le ciel est rouge.\n3 Et le matin [vous dites] : il y aura aujourd'hui de l'orage, car le ciel est rouge, et sombre. Hypocrites, vous savez bien juger de l'apparence du ciel, et vous ne pouvez juger des signes des saisons !\n4 La nation méchante et adultère recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donné d'[autre] miracle que celui de Jonas le Prophète ; et les laissant il s'en alla.\n5 Et quand ses Disciples furent venus au rivage de delà, ils avaient oublié de prendre des pains.\n6 Et Jésus leur dit : voyez, et donnez-vous garde du levain des Pharisiens et des Saducéens.\n7 Or ils pensaient en eux-mêmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains.\n8 Et Jésus connaissant leur pensée, leur dit : gens de petite foi, qu'est-ce que vous pensez en vous-mêmes au sujet de ce que vous n'avez point pris de pains ?\n9 Ne comprenez-vous point encore, et ne vous souvient-il plus des cinq pains des cinq mille hommes, et combien de corbeilles vous en recueillîtes ?\n11 Comment ne comprenez-vous point que ce n'est pas touchant le pain que je vous ai dit, de vous donner garde du levain des Pharisiens et des Saducéens ?\n12 Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il leur avait dit de se donner garde, mais de la doctrine des Pharisiens et des Saducéens.\n13 Et Jésus venant aux quartiers de Césarée de Philippe, interrogea ses Disciples, en disant : qui disent les hommes que je suis, [moi] le Fils de l'homme ?\n14 Et ils lui répondirent : les uns disent que tu es Jean Baptiste ; les autres, Elie ; et les autres, Jérémie, ou l'un des Prophètes.\n16 Simon Pierre répondit, et dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.\n17 Et Jésus répondit, et dit : tu es bienheureux, Simon, fils de Jonas : car la chair et le sang ne te l'a pas révélé, mais mon Père qui est aux cieux.\n18 Et je te dis aussi, que tu es Pierre, et sur cette pierre j'édifierai mon Eglise ; et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.\n19 Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras lié sur la terre, sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu auras délié sur la terre, sera délié dans les cieux.\n20 Alors il commanda expressément à ses Disciples de ne dire à personne qu'il fût Jésus le Christ.\n21 Dès lors Jésus commença à déclarer à ses Disciples, qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, et qu'il y souffrît beaucoup de la part des Anciens, et des principaux Sacrificateurs, et des Scribes ; et qu'il y fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.\n22 Mais Pierre l'ayant tiré à part se mit à le reprendre, en lui disant : Seigneur, aie pitié de toi ; cela ne t'arrivera point.\n23 Mais lui s'étant retourné, dit à Pierre : retire-toi de moi, Satan, tu m'es en scandale ; car tu ne comprends pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.\n24 Alors Jésus dit à ses Disciples : si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à soi-même, et qu'il charge sa croix ; et me suive.\n25 Car quiconque voudra sauver son âme, la perdra ; mais quiconque perdra son âme pour l'amour de moi, la trouvera.\n26 Mais que profiterait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il fait la perte de son âme ? ou que donnera l'homme en échange de son âme ?\n27 Car le Fils de l'homme doit venir environné de la gloire de son Père avec ses Anges, et alors il rendra à chacun selon ses oeuvres.\n28 En vérité je vous dis, qu'il y a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne mourront point, jusqu'à ce qu'ils aient vu le Fils de l'homme venir en son règne.\n2 Et il fut transfiguré en leur présence et son visage resplendit comme le soleil ; et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.\n4 Alors Pierre prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; faisons-y, si tu le veux, trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.\n5 Et comme il parlait encore, voici une nuée resplendissante qui les couvrit de son ombre ; puis voilà une voix qui vint de la nuée, disant : celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris mon bon plaisir ; écoutez-le.\n12 Mais je vous dis qu'Elie est déjà venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part.\n15 Et lui dit : Seigneur ! aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et misérablement affligé ; car il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.\n16 Et je l'ai présenté à tes Disciples ; mais ils ne l'ont pu guérir.\n17 Et Jésus répondant, dit : Ô race incrédule, et perverse, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? amenez-le-moi ici.\n19 Alors les Disciples vinrent en particulier à Jésus, et lui dirent : pourquoi ne l'avons-nous pu jeter dehors ?\n20 Et Jésus leur répondit : c'est à cause de votre incrédulité : car en vérité je vous dis, que si vous aviez de la foi, aussi gros qu'un grain de semence de moutarde, vous diriez à cette montagne : transporte-toi d'ici là, et elle s'y transporterait ; et rien ne vous serait impossible.\n24 Et lorsqu'ils furent venus à Capernaüm, ceux qui recevaient les didrachmes s'adressèrent à Pierre et lui dirent : votre Maître ne paye-t-il pas les didrachmes ?\n25 Il dit : oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, en lui disant : qu'est-ce qu'il t'en semble, Simon ? Les Rois de la terre, de qui prennent-ils des tributs, ou des impôts ? est-ce de leurs enfants, ou des étrangers ?\n27 Mais afin que nous ne les scandalisions point, va-t'en à la mer, et jette l'hameçon, et prends le premier poisson qui montera ; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu y trouveras un statère ; prends-le, et le leur donne pour moi et pour toi.\n[Emblème d'humilité. La parabole du Pasteur et du Débiteur.]\n7 Malheur au monde à cause des scandales ; car il est infaillible qu'il n'arrive des scandales ; toutefois malheur à l'homme par qui le scandale arrive.\n8 Que si ta main ou ton pied te fait broncher, coupe-les, et jette-les loin de toi ; car il vaut mieux que tu entres boiteux ou manchot dans la vie, que d'avoir deux pieds ou deux mains, et d'être jeté au feu éternel.\n9 Et si ton oeil te fait broncher, arrache-le, et jette-le loin de toi ; car il vaut mieux que tu entres dans la vie n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans la géhenne du feu.\n12 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit égarée, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est égarée ?\n15 Que si ton frère a péché contre toi, va, et reprends-le entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frère.\n16 Mais s'il ne t'écoute point, prends encore avec toi une ou deux [personnes] ; afin qu'en la bouche de deux ou de trois témoins toute parole soit ferme.\n17 Que s'il ne daigne pas les écouter, dis-le à l'Eglise ; et s'il ne daigne pas écouter l'Eglise, qu'il te soit comme un païen et comme un péager.\n21 Alors Pierre s'approchant, lui dit : Seigneur, jusques à combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et je lui pardonnerai ? sera-ce jusqu'à sept fois ?\n28 Mais ce serviteur étant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'étranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois.\n30 Mais il n'en voulut rien faire ; et il s'en alla, et le mit en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé la dette.\n32 Alors son Seigneur le fit venir, et lui dit : méchant serviteur, je t'ai quitté toute cette dette, parce que tu m'en as prié ;\n3 Alors des Pharisiens vinrent à lui pour l'éprouver, et ils lui dirent : est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit ?\n4 Et il répondit, et leur dit : n'avez-vous point lu que celui qui les a faits dès le commencement, fit un homme et une femme ?\n7 Ils lui dirent : pourquoi donc Moïse a-t-il commandé de donner la Lettre de divorce, et de répudier sa femme ?\n8 Il leur dit : c'est à cause de la dureté de votre coeur, que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais au commencement il n'en était pas ainsi.\n9 Et moi je vous dis, que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause d'adultère, et se mariera à une autre, commet un adultère ; et que celui qui se sera marié à celle qui est répudiée, commet un adultère.\n12 Car il y a des eunuques, qui sont ainsi nés du ventre de leur mère ; et il y a des eunuques, qui ont été faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le Royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre ceci, le comprenne.\n13 Alors on lui présenta des petits enfants, afin qu'il leur imposât les mains, et qu'il priât [pour eux] ; mais les Disciples les en reprenaient.\n14 Et Jésus leur dit : laissez venir à moi les petits enfants, et ne les empêchez point ; car le Royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.\n16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : Maître qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie éternelle ?\n17 Il lui répondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul être qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements.\n18 Il lui dit : quels ? Et Jésus lui répondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultère. Tu ne déroberas point. Tu ne diras point de faux témoignage.\n20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardé toutes ces choses dès ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ?\n21 Jésus lui dit : si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et me suis.\n25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'étonnèrent fort, et ils dirent : qui peut donc être sauvé ?\n26 Et Jésus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant à Dieu, toutes choses sont possibles.\n27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quitté, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ?\n30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers.\n3 Puis étant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui étaient au marché, sans rien faire ;\n6 Et étant sorti sur les onze heures, il en trouva d'autres qui étaient sans rien faire, auxquels il dit : pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ?\n13 Et il répondit à l'un d'eux, et lui dit : mon ami, je ne te fais point de tort, n'as-tu pas accordé avec moi à un denier ?\n14 Prends ce qui est à toi, et t'en va ; mais si je veux donner à ce dernier autant qu'à toi,\n19 Ils le livreront aux Gentils pour s'en moquer, le fouetter, et le crucifier ; mais le troisième jour il ressuscitera.\n21 Et il lui dit : que veux-tu ? Elle lui dit : ordonne que mes deux fils, qui sont ici, soient assis l'un à ta main droite, et l'autre à ta gauche dans ton Royaume.\n22 Et Jésus répondit et dit : vous ne savez ce que vous demandez, pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, et être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ; ils lui répondirent : nous le pouvons.\n23 Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisés du baptême dont je serai baptisé ; mais d'être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est point à moi de le donner, mais [il sera donné] à ceux à qui cela est destiné par mon Père.\n30 Et voici, deux aveugles qui étaient assis au bord du chemin, ayant ouï que Jésus passait, crièrent, en disant : Seigneur, Fils de David ! aie pitié de nous !\n31 Et la troupe les reprit, afin qu'ils se tussent ; mais ils criaient encore plus fort : Seigneur, Fils de David ! aie pitié de nous !\n32 Et Jésus s'arrêtant, les appela, et leur dit : que voulez-vous que je vous fasse ?\n34 Et Jésus étant ému de compassion, toucha leurs yeux, et incontinent leurs yeux recouvrèrent la vue ; et ils le suivirent.\n[Entrée de Jésus-Christ dans Jérusalem. Son autorité dans le Temple. La parabole d'un homme qui avait deux fils.]\n2 En leur disant : allez à ce village qui est vis-à-vis de vous, et d'abord vous trouverez une ânesse attachée, et son poulain avec elle ; détachez-les, et amenez-les-moi.\n3 Et si quelqu'un vous dit quelque chose, vous direz que le Seigneur en a besoin ; et aussitôt il les laissera aller.\n15 Mais quand les principaux Sacrificateurs et les Scribes eurent vu les merveilles qu'il avait faites, et les enfants criant dans le Temple, et disant : Hosanna au Fils de David ! ils en furent indignés.\n16 Et ils lui dirent : entends-tu ce que ceux-ci disent ; et Jésus leur dit : oui ; mais n'avez-vous jamais lu [ces paroles] : tu as mis le comble à ta louange par la bouche des enfants, et de ceux qui tettent ?\n19 Et voyant un figuier qui était sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sécha.\n23 Puis quand il fut venu au Temple, les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple vinrent à lui, comme il enseignait, et lui dirent : par quelle autorité fais-tu ces choses ; et qui est-ce qui t'a donné cette autorité ?\n25 Le Baptême de Jean d'où était-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mêmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ?\n28 Mais que vous semble ? Un homme avait deux fils, et venant au premier, il lui dit : mon fils, va-t'en, et travaille aujourd'hui dans ma vigne.\n29 Lequel répondant, dit : je n'y veux point aller ; mais après s'étant repenti, il y alla.\n30 Puis il vint à l'autre, et lui dit la même chose ; et celui-ci répondit, et dit : j'y vais, Seigneur ; mais il n'y alla point.\n32 Car Jean est venu à vous par la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les péagers et les femmes débauchées l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, ne vous êtes point repentis ensuite pour le croire.\n33 Ecoutez une autre similitude : il y avait un père de famille qui planta une vigne, et l'environna d'une haie, et y creusa un pressoir, et y bâtit une tour ; puis il la loua à des vignerons, et s'en alla dehors.\n38 Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son héritage.\n42 Et Jésus leur dit : n'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : la pierre que ceux qui bâtissent ont rejetée, est devenue la maîtresse pierre du coin ; ceci a été fait par le Seigneur, et c'est une chose merveilleuse devant nos yeux.\n1 Alors Jésus prenant la parole, leur parla encore par similitudes, disant :\n3 Et il envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui avaient été conviés aux noces ; mais ils n'y voulurent point venir.\n4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites à ceux qui étaient conviés : voici, j'ai apprêté mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tuées, et tout est prêt ; venez aux noces.\n5 Mais eux n'en tenant point de compte, s'en allèrent l'un à sa métairie, et l'autre à son trafic.\n6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les outragèrent, et les tuèrent.\n7 Quand le Roi l'entendit, il se mit en colère, et y ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là, et brûla leur ville.\n8 Puis il dit à ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprêtées, mais ceux qui y étaient conviés n'en étaient pas dignes.\n9 Allez donc aux carrefours des chemins, et autant de gens que vous trouverez, conviez-les aux noces.\n10 Alors ses serviteurs allèrent dans les chemins, et assemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, tant mauvais que bons, tellement que le lieu des noces fut rempli de gens qui étaient à table.\n11 Et le Roi étant entré pour voir ceux qui étaient à table, il y vit un homme qui n'était pas vêtu d'une robe de noces.\n12 Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermée.\n13 Alors le Roi dit aux serviteurs : liez-le pieds et mains, emportez-le, et le jetez dans les ténèbres de dehors ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.\n15 Alors les Pharisiens s'étant retirés, consultèrent ensemble comment ils le surprendraient en paroles ;\n16 Et ils lui envoyèrent leurs disciples, avec des Hérodiens, en disant : Maître, nous savons que tu es véritable, que tu enseignes la voie de Dieu en vérité, et que tu ne te soucies de personne ; car tu ne regardes point à l'apparence des hommes.\n18 Et Jésus connaissant leur malice, dit : Hypocrites, pourquoi me tentez-vous ?\n19 Montrez-moi la monnaie de tribut ; et ils lui présentèrent un denier.\n20 Et il leur dit : de qui est cette image, et cette inscription ?\n21 Ils lui répondirent : de César. Alors il leur dit : rendez donc à César les choses qui sont à César, et à Dieu, celles qui sont à Dieu.\n22 Et ayant entendu cela ils en furent étonnés, et le laissant, ils s'en allèrent.\n23 Le même jour les Saducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent à lui, et l'interrogèrent,\n24 En disant : Maître, Moïse a dit : si quelqu'un vient à mourir sans enfants, que son frère prenne sa femme, et il donnera des enfants à son frère.\n25 Or il y avait parmi nous sept frères, dont l'aîné, après s'être marié, mourut, et n'ayant point eu d'enfants, laissa sa femme à son frère.\n26 De même le second, puis le troisième, jusques au septième.\n27 Et après eux tous, la femme mourut aussi.\n28 En la résurrection donc duquel des sept sera-t-elle femme ? car tous l'ont eue.\n29 Mais Jésus répondant leur dit : vous errez, ne connaissant point les Ecritures, ni la puissance de Dieu.\n30 Car en la résurrection on ne prend ni on ne donne point de femmes en mariage, mais on est comme les Anges de Dieu dans le ciel.\n31 Et quant à la résurrection des morts, n'avez-vous point lu ce dont Dieu vous a parlé, disant :\n32 Je suis le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ; [or] Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.\n33 Ce que les troupes ayant entendu, elles admirèrent sa doctrine.\n34 Et quand les Pharisiens eurent appris qu'il avait fermé la bouche aux Saducéens, ils s'assemblèrent dans un même lieu.\n35 Et l'un d'eux, qui était Docteur de la Loi, l'interrogea pour l'éprouver, en disant :\n36 Maître, lequel est le grand commandement de la Loi ?\n37 Jésus lui dit : tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée.\n42 Disant : que vous semble-t-il du Christ ? De qui est-il Fils ? Ils lui répondirent : de David.\n43 Et il leur dit : comment donc David, [parlant] par l'Esprit, l'appelle-t-il [son] Seigneur ? disant :\n44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.\n45 Si donc David l'appelle [son] Seigneur, comment est-il son Fils ?\n46 Et personne ne lui pouvait répondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-là.\n3 Toutes les choses donc qu'ils vous diront d'observer, observez-les, et les faites, mais non point leurs oeuvres : parce qu'ils disent, et ne font pas.\n4 Car ils lient ensemble des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais ils ne veulent point les remuer de leur doigt.\n5 Et ils font toutes leurs oeuvres pour être regardés des hommes ; car ils portent de larges phylactères, et de longues franges à leurs vêtements.\n6 Et ils aiment les premières places dans les festins, et les premiers sièges dans les Synagogues ;\n7 Et les salutations aux marchés ; et d'être appelés des hommes, Notre maître ! Notre maître !\n8 Mais pour vous, ne soyez point appelés, Notre Maître ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous êtes tous frères.\n9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] père ; car un seul est votre Père, lequel est dans les cieux.\n12 Car quiconque s'élèvera sera abaissé ; et quiconque s'abaissera, sera élevé.\n14 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous dévorez les maisons des veuves, même sous le prétexte de faire de longues prières, c'est pourquoi vous en recevrez une plus grande condamnation.\n15 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et après qu'il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne, deux fois plus que vous.\n16 Malheur à vous Conducteurs aveugles, qui dites : quiconque aura juré par le Temple, ce n'est rien ; mais qui aura juré par l'or du Temple, il est obligé.\n17 Fous, et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou l'or, ou le Temple qui sanctifie l'or ?\n18 Et quiconque, [dites-vous], aura juré par l'autel, ce n'est rien ; mais qui aura juré par le don qui est sur l'autel, il est lié.\n19 Fous et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou le don, ou l'autel qui sanctifie le don ?\n23 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin ; et vous laissez les choses les plus importantes de la Loi, c'est-à-dire, le jugement, la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, et ne laisser point celles-là.\n25 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat ; mais le dedans est plein de rapine et d'intempérance.\n27 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous êtes semblables aux sépulcres blanchis, qui paraissent beaux par dehors, mais qui au dedans sont pleins d'ossements de morts, et de toute sorte d'ordure.\n29 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, car vous bâtissez les tombeaux des Prophètes, et vous réparez les sépulcres des Justes ;\n31 Ainsi vous êtes témoins contre vous-mêmes, que vous êtes les enfants de ceux qui ont fait mourir les Prophètes ;\n34 Car voici, je vous envoie des Prophètes, et des Sages, et des Scribes, vous en tuerez, vous en crucifierez, vous en fouetterez dans vos Synagogues, et +vous les persécuterez de ville en ville.\n37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les Prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez point voulu !\n2 Et Jésus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vérité je vous dis, qu'il ne sera laissé ici pierre sur pierre qui ne soit démolie.\n6 Et vous entendrez des guerres et des bruits de guerres ; [mais] prenez garde que vous n'en soyez point troublés ; car il faut que toutes ces choses arrivent ; mais ce ne sera pas encore la fin.\n7 Car une nation s'élèvera contre une autre nation, et un Royaume contre un autre Royaume ; et il y aura des famines, et des pestes, et des tremblements de terre en divers lieux.\n22 Et si ces jours-là n'eussent été abrégés, il n'y eût eu personne de sauvé ; mais à cause des élus, ces jours-là seront abrégés.\n23 Alors si quelqu'un vous dit : Voici, le Christ est ici ; ou, il est là ; ne le croyez point.\n36 Or quant à ce jour-là, et à l'heure, personne ne le sait ; non pas même les Anges du ciel, mais mon Père seul.\n38 Car comme aux jours avant le déluge [les hommes] mangeaient et buvaient, se mariaient, et donnaient en mariage, jusqu'au jour que Noé entra dans l'arche ;\n39 Et ils ne connurent point que le déluge viendrait, jusqu'à ce qu'il vint, et les emporta tous ; il en sera de même de l'avènement du Fils de l'homme.\n40 Alors deux [hommes] seront dans un champ ; l'un sera pris, et l'autre laissé.\n44 C'est pourquoi, vous aussi tenez-vous prêts ; car le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous n'y penserez point.\n45 Qui est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur tous ses serviteurs, pour leur donner la nourriture dans le temps qu'il faut ?\n48 Mais si c'est un méchant serviteur, qui dise en soi-même : mon maître tarde à venir ;\n49 Et qu'il se mette à battre ses compagnons de service, et à manger et à boire avec les ivrognes ;\n34 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : venez les bénis de mon Père, possédez en héritage le Royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.\n[Jésus-Christ destiné à la mort, oint d'une femme, trahi par Judas, faisant la Pâque, instituant l'Eucharistie, se retirant et souffrant à Gethsémané, pris et amené chez Caïphe, renié par Pierre.]\n25 Et Judas qui le trahissait, répondant dit : Maître, est-ce moi ? [Jésus] lui dit : tu l'as dit.\n62 Alors le souverain Sacrificateur se leva, et lui dit : ne réponds-tu rien ? qu'est-ce que ceux-ci témoignent contre toi ?\n4 En leur disant : j'ai péché en trahissant le sang innocent ; mais ils lui dirent : que nous importe ? tu y aviseras.\n6 Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les pièces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trésor ; car c'est un prix de sang.\n9 Alors fut accompli ce dont il avait été parlé par Jérémie le Prophète, disant : et ils ont pris trente pièces d'argent, le prix de celui qui a été apprécié, lequel ceux d'entre les enfants d'Israël ont apprécié ;\n11 Or Jésus fut présenté devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? Jésus lui répondit : tu le dis.\n13 Alors Pilate lui dit : n'entends-tu pas combien ils portent de témoignages contre toi ?\n14 Mais il ne lui répondit pas un mot sur quoi que ce fût ; de sorte que le Gouverneur s'en étonnait extrêmement.\n17 Quand donc ils furent assemblés, Pilate leur dit : lequel voulez-vous que je vous relâche ? Barabbas, ou Jésus qu'on appelle Christ ?\n22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu 'il soit crucifié !\n29 Et ayant fait une couronne d'épines entrelacées, ils la mirent sur sa tête, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs !\n34 Ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé avec du fiel ; mais quand il en eut goûté, il n'en voulut point boire.\n43 Il se confie en Dieu ; [mais] si [Dieu] l'aime, qu'il le délivre maintenant, car il a dit : je suis le Fils de Dieu.\n46 Et environ les neuf heures Jésus s'écria à haute voix, en disant : Eli, Eli, lamma sabachthani ? c'est-à-dire, Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné ?\n51 Et voici, le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla, et les pierres se fendirent.\n59 Ainsi Joseph prit le corps, et l'enveloppa d'un linceul net ;\n60 Et le mit dans son sépulcre neuf, qu'il avait taillé dans le roc ; et après avoir roulé une grande pierre à l'entrée du sépulcre, il s'en alla.\n64 Commande donc que le sépulcre soit gardé sûrement jusques au troisième jour ; de peur que ses Disciples ne viennent de nuit, et ne le dérobent, et qu'ils ne disent au peuple : il est ressuscité des morts ; car cette dernière imposture serait pire que la première.\n65 Mais Pilate leur dit : vous avez la garde ; allez, et assurez-le comme vous l'entendrez.\n1 Or au soir du Sabbat, au jour qui devait luire pour le premier de la semaine, Marie-Madeleine, et l'autre Marie vinrent voir le sépulcre.\n2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre, car l'Ange du Seigneur descendit du ciel, et vint, et roula la pierre à côté de l'entrée [du sépulcre], et s'assit sur elle.\n3 Et son visage était comme un éclair, et son vêtement blanc comme de la neige.\n4 Et les gardes en furent tellement saisis de frayeur, qu'ils devinrent comme morts.\n5 Mais l'Ange prenant la parole, dit aux femmes : pour vous, n'ayez point de peur ; car je sais que vous cherchez Jésus, qui a été crucifié.\n6 Il n'est point ici ; car il est ressuscité, comme il l'avait dit ; venez, et voyez le lieu où le Seigneur était couché.\n7 Et allez-vous-en promptement, et dites à ses Disciples qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il s'en va devant vous en Galilée, vous le verrez là ; voici, je vous l'ai dit.\n8 Alors elles sortirent promptement du sépulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer à ses Disciples.\n9 Mais comme elles allaient pour l'annoncer à ses Disciples, voici, Jésus se présenta devant elles, et leur dit : je vous salue. Et elles s'approchèrent, et embrassèrent ses pieds, et l'adorèrent.\n10 Alors Jésus leur dit : ne craignez point ; allez, et dites à mes frères d'aller en Galilée, et qu'ils me verront là.\n11 Or quand elles furent parties, voici, quelques-uns de la garde vinrent dans la ville, et ils rapportèrent aux principaux Sacrificateurs toutes les choses qui étaient arrivées.\n12 Sur quoi [les Sacrificateurs] s'assemblèrent avec les Anciens, et après avoir consulté, ils donnèrent une bonne somme d'argent aux soldats,\n13 En leur disant : dites : ses Disciples sont venus de nuit, et l'ont dérobé lorsque nous dormions.\n14 Et si le Gouverneur vient à en entendre parler, nous le lui persuaderons, et nous vous mettrons hors de peine.\n15 Eux donc ayant pris l'argent, firent ainsi qu'ils avaient été instruits ; et ce bruit s'en est répandu parmi les Juifs, jusqu'à aujourd'hui.\n16 Mais les onze Disciples s'en allèrent en Galilée, sur la montagne où Jésus leur avait ordonné [de se rendre].\n17 Et quand ils l'eurent vu, ils l'adorèrent, mais quelques-uns doutèrent.\n18 Et Jésus s'approchant leur parla, en disant : toute puissance m'est donnée dans le ciel et sur la terre.\n19 Allez donc, et enseignez toutes les nations, les baptisant au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ;


Mentalist : Simon Baker offre la voiture de la série à la France ! [Photos] - Telestar.fr\nLe 29 janvier 2015 à 16h26\nSimon Baker\t© CBS\nSimon Baker\t© Mano\nNonce Paolini\t© CBS\nSimon Baker\tPour boucler la boucle et remercier les millions de fans qui ont assidûment suivi la série Mentalist aujourd'hui achevée, Simon Baker fait un déplacement spécial pour remettre symboliquement la voiture de son personnage aux téléspectateurs français.\nUn geste symbolique, un merci émouvant aux téléspectateurs français qui ont tant aimé Mentalist. La série dont la septième et dernière saison a été tournée en décembre 2014 s'offre un étonnant – et assez classieux – au revoir aux neuf millions de fans français qui ont suivi les aventures de Simon Baker alias Patrick Jane, le héros de la série. De passage à Paris le 6 février 2015 prochain, Simon Baker viendra, au siège de TF1, remettre les clés de la Citroën DS 21 Pallas, la voiture de Patrick Jane dans la série, à Nonce Paolini, le patron de TF1 !Une DS21 très spéciale au cœur de Simon Baker : c'est en effet lui qui a personnellement choisi le véhicule de son personnage dans la série. Il expliquait ce choix : "Je voulais que mon personnage ne soit pas quelqu'un qui possède le truc dernier cri. J'ai pris le contre-pied (...) j'ai toujours été un grand admirateur de cette marque française." Le choix d'une voiture française était aussi, bien sûr, un clin d'œil au lieutenant Columbo et sa Peugeot...La DS, une voiture dessinée pour Citroën par le designer italien Flaminio Bertoni, a été un des best-sellers de la marque aux chevrons. L'exemplaire utilisé dans Mentalist et que Simon Baker offrira aux téléspectateurs français a lui été construit en 1972. Il était à l'origine rouge avant d'être repeint dans une nuance de bleue spéciale pour la série.La DS, construite et vendue à presque 1,3 million d'exemplaires en France entre 1955 et 1975, est par contre rarissime aux USA où elle n'a été importée qu'à 38 000 exemplaires. Ses lignes élégantes ont souvent séduit le cinéma, on la retrouve dans nombre de films (Les tontons flingueurs, Le samouraï, Scarface...) et aussi de séries télévisées (Buffy contre les vampires, Mission impossible...)Diaporama réalisé par Arabelle Combet.\tPartagez sur Facebook\nSociété\tLe 13/10/2016 à 04h17\nAlmera Tino 2.2Di Luxury\nBON ETAT, EXPERTISE DU JOUR , DIESEL ** Equipement: Climatisation ISOFIX Propriétés véhicule:


Message pour reserver airbnb - la communication sur airbnb commence lorsqu'un voyageur envoie\nMessage pour reserver airbnb\nVous pouvez envoyer un message à votre hôte sur Airbnb pour lui poser des questions sur ses disponibilités, ses logements et parler de vos besoins particuliers. Pour envoyer un message à un hôte sans effectuer de réservation : Sur airbnb.com, ouvrez l'annonce de l'hôte que vous souhaitez contacter Si vous souhaitez contacter un hôte avant de réserver, envoyez-lui un message sur Airbnb. Une fois la réservation confirmée, vous pourrez communiquer avec lui par SMS, e-mail ou téléphone jusqu'à la fin du voyage. Avant de faire une réservatio Quelles sont les exigences pour réserver sur Airbnb ? Que faire si un hôte me demande de signer un contrat ? Qu'est-ce que la réservation instantanée ? Comment effectuer une réservation après avoir reçu une pré-approbation ou une offre spéciale ? Puis-je réserver au nom d'un ami ou d'un membre de ma famille ? Tout afficher. Critères. Est-ce que les enfants peuvent voyager sur Airbnb.\nLorsque vous réservez un logement sur Airbnb, vous prenez des dispositions pour séjourner au domicile de quelqu'un. Chaque hôte a son propre style d'hospitalité, à commencer par la façon dont il aime faire connaissance avec ses voyageurs. Certains hôtes veulent donner leur approbation aux réservations, là où d'autres se sentent à l'aise en vous laissant faire une réservation. Pourquoi ne pas remercier votre hôte Airbnb pour son accueil et la qualité de l'hébergement ? Idée Texte vous aide à trouver les mots en vous proposant ci-dessous un exemple de texte pour remercier un hôte suite à des vacances réservées sur Airbnb. Nous avons passé un agréable séjour dans votre appartement. Nous tenions à vous remercier pour votre accueil chaleureux et vos. Quelles sont les exigences pour réserver sur Airbnb ? Nous demandons à tous les utilisateurs d'Airbnb de nous communiquer quelques informations avant de réserver avec Airbnb. 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Je suis très heureuse que mon annonce ait attiré votre attention et je vous en remercie\nPour envoyer un message à un hôte avant de faire une réservation : Dans l'application Airbnb, ouvrez l'annonce de l'hôte que vous souhaitez contacter. Cliquez sur Contacter l'hôte dans l'annonce. Saisissez les dates du voyage et le nombre total de voyageurs. Vous pourrez modifier ces informations avant de réserver. Écrivez votre message et cliquez sur Envoyer un message. Pour votre.\nQuelles sont les exigences pour pouvoir réserver sur Airbnb? On demande à tous les utilisateurs d'Airbnb de nous communiquer quelques informations avant de réserver sur Airbnb. Les voyageurs doivent nous avoir transmis tous ces éléments avant de pouvoir faire une demande de réservation. Ces informations permettent aux hôtes de savoir à quoi s'attendre et de pouvoir communiquer avec le.\nA partir du 14 octobre, les résidents de l'état du Michigan aux Etats-Unis pourront réserver sur Airbnb 3 séjours d'une nuit les 18, 21 et 24 octobre. En clin d'oeil à Halloween, chaque nuit coûtera 31 dollars (hors taxes et frais) Les clients Airbnb envoient de nombreux messages, pour toutes sortes de raisons. Dans ce cas-là, il s'agit d'un message destiné à l'hôte sans intention formelle de réserver. Cela m'est arrivé par exemple pour planifier mon dernier voyage au Sri Lanka, où les prix sont tellement bas, que je demande à chaque fois si c'est pour toute la famille ou par personne ou encore par. Tant qu'une réservation n'est pas confirmée via le système Airbnb, envoyer un message à un hôte ne vous engage à rien. Par contre, gardez en tête qu'il s'agit quand même d'humains ici, un petit message pour dire que vous avez finalement choisi une autre option sera apprécié. Si vous êtes pressés, privilégiez les annonces qui affichent la réservation instantanée. Comme.\nComment envoyer un message à l'hote pour finaliser\nLe produit qui n'était qu'une version moderne de Blackberry Messenger pour les passionnés d'iPhone est devenu un écosystème de développement qui permet aux développeurs de logiciels tiers de créer des expériences dans iMessage (sous la supervision stricte et les directives définies par Apple, bien sûr). Le dernier système d'exploitation d'Apple, iOS 10, a fait ses premières.\nAnnulation réservation Airbnb covid-19. Message par PRALINE29 » lun. avr. 20, 2020 11:33 am . Bonjour, Ma fille devait effectuer un voyage dans le cadre d'ERASMUS du 21 mai au 26 juillet 2020. Nous avons déjà payé 30 jours de location soit 1040 euros. Même si Airbnb annonce à grand renfort de pub qu'ils vont rembourser les voyageurs pour tous voyages réservés avant le 14 mars et dont.\nCependant, elle est primordiale dans la prise de décision pour réserver une location Airbnb. Si vous avez réussi à attirer leur attention avec de belles photos et un titre accrocheur et qu'ils ont lu votre description, ils envisagent certainement de réserver votre logement. Gardez à l'esprit qu'il faut sûrement rester bref car parfois, les détails peuvent vous faire défaut. Pour.\nimum. Cette liste de conseils et astuces sur Airbnb, à destination de vous les hôtes va vous permettre : d'obtenir de meilleurs commentaires, d'économiser de l'argent, d.\nVotre annonce pour une location située à <lieu> semble me convenir et je désire réserver pour la période du <période>. Je souhaiterais cependant obtenir plus de précisions sur le logement et son environnement. J'aimerais également avoir des informations supplémentaires au sujet de <précisions demandées> Mettre son nid douillet en ligne sur le site Airbnb, oui, mais pas n'importe comment. L'Express résume les précautions à prendre et les conduites à tenir pour mettre toutes les chances de.\nLorsque les clients réservent votre expérience, c'est une excellente idée de leur envoyer un message pour les remercier et leur donner hâte de participer à votre expérience. Les messages automatiques vous permettent de le faire dès le moment où les voyageurs réservent votre expérience. Voici quelques bonnes raisons d'utiliser cette fonctionnalité : Vous gagnez du temps. Avec.\nCrédit : Airbnb. 30 ans après la première diffusion du premier épisode de la série The Fresh Prince of Bel-Air à la télévision américaine, il est maintenant possible de passer une nuit dans l'immense maison située dans ce quartier huppé de Los Angeles ! L'annonce parue sur Airbnb a été publiée par nul autre que Will Smith, qui a eu l'autorisation du propriétaire de la.\nUne belle maison dégotée sur Airbnb, un message au propriétaire, et ce refus en retour : deux voyageurs, ce n'est pas assez pour réserver la maison. Djamila Cariou, dont seul le prénom.\nSoyons réalistes : la plupart des hôtes Airbnb cherchent à savoir comment mieux mettre en valeur leurs listings. Sur Airbnb, il y a plusieurs points de contact avec les hôtes potentiels vous donnant l'occasion de présenter votre logement. Nous sommes là pour partager avec vous les secrets du métier concernant chacun de ces points de contact afin d'optimiser l'attractivité de. Pour les 30 ans de la série, Will Smith a surpris le monde entier en annonçant mettre la maison de la série Le Prince de Bel-Air en location sur Airbnb. C'était la maison de tous les rêve Si le voyageur s'y prend un peu tard pour réserver : nous ne voulons pas que les voyageurs passent à côté d'un superbe logement comme le vôtre parce qu'ils ont tardé à réserver. Désormais, lorsqu'une recherche porte sur un voyage qui aura lieu dans moins d'une semaine, un message de ce type apparaît : « Votre voyage débute dans 3 jours. Recherchez les annonces qui.\nQuelles sont les exigences pour réserver sur Airbnb\nC'est pour cela que certains experts Airbnb comme Scott Shatford, le fondateur d'Airdna, suggère ainsi de ne pas mettre du tout de caution pour ne pas dissuader vos locataires de réserver. En fait la caution Airbnb n'est pas prélevée: elle consiste simplement en une pré-approbations sur la carte bancaire du voyageur. Toutefois, si vous mettez une caution ne seraits- ce que de 1000.\nLorsque vous réservez un logement sur Airbnb, vous prenez des dispositions pour séjourner au domicile de quelqu'un. Chaque hôte a son propre style d'hospitalité, à commencer par la façon dont il aime faire connaissance avec ses voyageurs. Certains hôtes veulent valider les demandes de réservation, là où d'autres se sentent à l'aise en vous laissant faire une réservation.\nAirbnb se moque de ses clients ! Message par oMal » dim. sept. 23, 2018 1:01 pm . Les 9 derniers commentaires de notre prochaine réservation Airbnb font état de dommages catastrophiques à la maison que nous avons louée le mois prochain (inondation, humidité partout dans la maison, absence totale de gaz, d'eau chaude, aucune réponse de l'hôte....) mais malgré nos appels répétés.\nTrouver un logement convenable pour un séjour limité. Airbnb est un marché en ligne qui fait le lien entre les personnes qui souhaitent louer leur maison à des personnes qui recherchent un logement dans ce lieu. L'application Airbnb vous permet de trouver et de réserver directement un logement pour votre séjour. L'application vous permet d'être disponible en tant qu'hôte. Depuis vendredi 14 août, la plateforme Airbnb a durci ses règles pour les moins de 25 ans pour éviter les fêtes illégales. Aya, 22 ans, n'a pas pu réserver, faute d'avis positifs suffisants Airbnb annonce aujourd'hui que 8.5 M de Français ont voyagé avec la plateforme pour cette saison estivale (1er juin au 31 août). Deux millions d'entre eux ont choisi Airbnb pour la première fois pour réserver leurs séjours de vacances à travers le monde. Les Français ayant voyagé avec Airbnb favorisent le voyage de proximit� Ils l'avaient réservée mi-mai, via le site Airbnb, pour y passer quinze jours avec famille et amis. Pour cela, ce couple d'Isérois avait versé les 3 305 € demandés. Le hic, c'est que la location n'existe pas. Guillaume a fini par le découvrir alors que la date du départ approchait. Pris d'un doute soudain - « certains détails étaient bizarres sur les e-mails ou pour le.\nAirbnb : 5 conseils avant de réserver - Magazine Avantage\nPour célébrer le lancement des Expériences culinaires, et pour découvrir les talents culinaires de demain, Airbnb invite des personnes du monde entier à s'inscrire ou à nommer leur cordon bleu amateur préféré afin que nous puissions les inviter à un voyage unique en Italie. Au cours de ce voyage, ils apprendront à peaufiner leur recette familiale et pourront laisser une trace de.\nLa plateforme de logements locatifs AirBnB boude les jeunes fêtards. Dès ce vendredi, le site met en place de nouvelles mesures pour limiter les « fêtes non autorisées » afin de rassurer les.\nTous les voyageurs de moins de 25 ans restent libres de réserver des chambres chez l'habitant ou des chambres d'hôtel sur Airbnb, sans restriction liée à leur lieu de résidence. Les jeunes utilisateurs disposant d'au moins trois commentaires positifs à la suite de précédentes réservations, ainsi que ceux qui souhaitent réserver un logement en longue durée via Airbnb ne font p\nAirbnb ne prélève aucun frais de transaction pour ces séjours, et dédommage les hôtes ayant reçu des personnels soignants à hauteur de 50 euros par séjour pour leurs frais de ménage. À la suite de cette initiative engagée en Italie et en France, Airbnb a annoncé en fin de semaine l'extension de ce dispositif à d'autres pays\nRésolu : Quel est l'âge minimum pour une réservation\nAirbnb prend très au sérieux les règles sanitaires mises en place par les différents gouvernements pour endiguer la pandémie de coronavirus\nRépondre en citant le message; PROBLEME AIRBNB. par polin » Mer 10 Sep, 2014 à 10:50:05 . Bonjour, je viens de réserver un appartement sur airbnb pour amsterdam. L'hôte m'envoie un pré-accord, je valide, je paye par carte bleue sur le site. L'hôte me recontacte et me dit qu'elle n'a pas de nouvelles.... je regarde mon relevé de banque et vois - 413€ avec inscrit très lisiblement.\nPour le moment, cette arnaque n'a été détectée que sur Airbnb, même si nous pensons que d'autres sites de voyage connus pourraient être ajoutés à la liste dans le futur. Le paquet de base coûte 550 dollars par mois. À ce prix, le malfaiteur peut gérer plus de 500 fausses annonces en même temps et interagir avec 100 invités qui vont bientôt être arnaqués\nQuand Laurence voudra réserver un autre logement via Airbnb, l'hôte regardera ses commentaires et, s'il voit que vous possédez une maison à Draguignan, il pourrait décider de sauvegarder votre logement pour plus tard, vous permettant d'améliorer votre position dans les résultats de recherche. 5. Compter uniquement sur Airbnb. Enfin, la plus grosse erreur que commettent la plupart.\nAirbnb aide les personnes en première ligne en les mettant en relation avec des hôtes qui proposent des hébergements. Aller directement au contenu . Logements d'urgence pour les intervenants COVID-19. Les hôtes proposent leurs logements à des médecins, du personnel infirmier et d'autres intervenants en première ligne. Le but est de leur permettre de rester à proximité de leur lieu de.\nConsultable en ligne, Airbnb permet de réserver un logement chez un local ou au contraire de devenir un hôte. Airbnb propose une grande variété de logements pour tous les budgets partout dans.\nTous les clients de moins de 25 ans sont toujours libres de réserver des chambres privées et des chambres d'hôtel par l d'un SMS ou d'un message Airbnb pour que vous soyez avec eux; Obtenez de l'aide si vous avez des inquiétudes Si vous pensez qu'un invité a l'intention d'organiser une fête non autorisée, vous pouvez annuler la réservation avant le check in sans. Airbnb va tester à partir de vendredi des mesures pour limiter les fêtes non autorisées et éviter les comportements inappropriés, empêchant notamment des utilisateurs français de moins de. Oct 7, 2020 - Find the perfect place to stay at an amazing price in 191 countries. Belong anywhere with Airbnb\ng! It was a pleasure to stay in your house.\nLes arnaques Airbnb & Abritel les plus courantes. Le fishing (ou hameçonnage): Il s'agit d'une technique d'escroquerie sur internet qui consiste à contacter des utilisateurs en se faisant passer pour un site de confiance (ex: Airbnb, Abritel, TripAdvisor, etc.).Le but de ce piège est que vous fournissiez vos données personnelles\nPour en savoir plus, vous pouvez lire sa description détaillée, vérifier les équipements disponibles, parcourir le règlement intérieur et passer en revue les commentaires que d'autres voyageurs ont laissé sur l'hôte. Si vous avez des questions, envoyez un message à l'hôte. Si vous êtes prêt à réserver, envoyez une demande (ou réservez immédiatement si l'hôte a activé la.\nMême message et même filtre chez Expedia, qui prévient aussi lorsque la destination recherchée « peut faire l'objet de restrictions de voyage ». Du côté d'Airbnb, le message est clair : pour les réservations effectuées après le 14 mars, « la politique relative aux cas de force majeure ne s'applique plus parce que le Covid-19 et ses conséquences ne sont plus imprévus ni. Mon soucis pour ces 2 appartements est que les photos ne sont pas approuvées et il n'y a pas beaucoup d'avis. Pouvez-vous me confirmer que le site Airbnb est sûr? Le fait de payer à l'avance est-il normal? et si je peux réserver ces 2 apparts sans soucis\nÀ l'attention des futurs filleuls : méfiez-vous des liens dans certaines annonces de parrainage. Utilisez plutôt la messagerie interne du site pour contacter votre parrain en toute tranquillité Pour chaque réservation, nous vous demandons un acompte de 50% afin de garantir votre réservation. Le solde est à honorer à votre arrivée en espèce ou quelques jours avant sur notre compte bancaire. Il y a également possibilité de réserver sur Airbnb\nComment effectuer une réservation sur Airbnb? - Centre d\nLe plus du logement: idéal pour les familles et amis Cet Airbnb à Strasbourg est idéal pour les familles ou les couples d'amis de passage en Alsace. Disposant d'une place de parking en sous-sol, cet appartement est confortable, spacieux et bien équipé. Il se trouve également dans un des quartiers les plus prisés de Strasbourg. La. Airbnb fixe un protocole coronavirus pour les locations . Règles de nettoyage, délai de 24 heures entre deux séjours : Airbnb a fixé son protocole et les voyageurs pourront bientôt voir. Airbnb a donc contacté le propriétaire pour en avoir le cœur net, convaincu que cette histoire de fantôme n'était qu'une tentative d'arnaque. Mais à la grande surprise de l'équipe. Le meilleur simulateur Airbnb pour estimer vos revenus en saisonnier Airdna, une entreprise de data mining et data analysis étudie et calcule les rendements de chaque annonce et a développé un superbe outil qui permet d'utiliser trois de ces facteurs pour estimer les revenus qu'un bien peut générer à l'année : l'adresse, le nombre de chambres, le nombre de salles de bains et la. Jusqu'à maintenant, les assistants et autres collègues de travail n'avaient pas de moyen simple de réserver un voyage d'affaires sur Airbnb pour le compte de quelqu'un d'autre. Il est cependant important que vous sachiez clairement qui réserve et qui séjourne chez vous, nous avons donc repensé notre fonctionnement pour ce type de réservation. Désormais, les employés des.\nPour contacter Airbnb rapidement et facilement, les meilleures méthodes sont dans l'odre : Téléphoner à l'assistance Airbnb France au 01 84 88 40 00 ou +33 184 884 000 depuis l'étranger; Passer sur le numéro du Canada +1-855-424-7262 ; Ou envoyer message à Airbnb sur Twitter : @Airbnb_f est ce que Airbnb est le meilleur moyen pour réserver une chambre de longue durée ? Par Emimi il y a 5 ans. Partager; Signaler; Être notifié (4/5) problème ne cas de locataire indélicat Bonjour, comment se protéger en cas de problème en cas de locataire indélicat : casse, saleté, etc. Quelles sont les granites ? assurances ? cadre légales qui a déjà rencontré ces problèmes.\nComme lui, deux autres hôtes d'Airbnb ont répondu favorablement à la demande du journaliste de Radio-Canada, qui a utilisé son compte personnel pour tenter de réserver un chalet durant la. Pas de piratage ou d'attaque informatique, et pourtant : la semaine dernière, Airbnb a dû faire face à un problème technique majeur sur son site. Si l'entreprise affirme avoir résolu le.\nAprès vos vacances, vous pouvez laisser un petit message à l'hôtel dans lequel vous avez passé votre séjour. Pour ce faire, vous êtes invité à vous connecter sur le site officiel du programme et faire vos remarques. Il se peut qu'Airbnb affiche toutes les notes après avoir vérifié l'authenticité, ainsi que les avis positifs ou négatifs. Pour Booking, il peut s'avérer que celui-ci. Pour mon mémoire de recherche, je mène une enquête sur le sujet de l'hôtellerie dans la région montpelliéraine (et notamment des hébergements du type Airbnb). En effet, j'aimerais connaître les perceptions, les désirs et les opinions des voyageurs ayant plus de 50 ans qui séjournent (ou qui ont déjà séjourné) dans un hébergement du type Airbnb dans la région montpelliéraine Pour le même séjour j'avais aussi une réservation Airbnb, et là je n'ai rien à redire il y a un vrai service (et des factures correctes). Et si quelqu'un a une idée pour obtenir une facture de leur part je suis preneur. Sinon j'abandonne c'est juste une grosse boite qui n'ont n'en ont rien à fiche de leurs clients. Haut. Elija2010 Consom'acteur * Messages : 3 Enregistré le : jeu. févr. À elle seule, l'Île-de-Hull abrite près de 400 logements entiers inscrits sur des plateformes de location, la très grande majorité étant sur Airbnb. C'est la moitié de toutes les. Airbnb vs Booking : à propos de la garantie Hôte. Booking.com n'offre aucune garantie pour les hôtes, contrairement à Airbnb. En effet, Airbnb propose la Garantie Hôte, et la plateforme a beaucoup communiqué à ce sujet pour rassurer les propriétaires de biens.Cependant, il faut savoir que cette garantie ne s'applique que dans des cas finalement assez rares, même lorsque des.\n- Puis je me suis dit que je leur prendrais pour la fin de leur séjour une maison a Tunis Centre sur AirBnb pour profiter du centre ville..etc.. Je prends cette dernière sur Airbnb du 31 Mars au 4 Avril avec frais de ménage + frais de services Airbnb ce qui e coûte 451.03€ en totalité. Le propriétaire étant en France, il envoie a mes parents une personne les attendre sur place qui. La justice européenne a validé la loi française destinée à réguler la location d'appartements pour de courtes durées . La mairie de Paris a-t-elle pour autant gagné sa bataille contre Airbnb Nous venons d'ailleurs de réserver une semaine à Cologne. Y a t il des personnes mécontentes ? Quoi, où, pourquoi? Merci des infos. Haut. Que faire en cas de litige ? L'UFC-Que Choisir vous aide grâce à son service de traitement en ligne des litiges. UFC-Que Choisir Griizzly Consom'acteur * Messages : 4 Enregistré le : jeu. oct. 30, 2014 4:48 pm. Re: Fausse Annonce Airbnb. Message par. 2. Il / elle a utilisé(e) la Plateforme Airbnb au moins une fois au cours de la Période de l'Action collective, pour des fins autres que d'affaires, pour réserver un Hébergement n'importe où dans le monde (une Réservation) et il / elle était situé(e) dans la province de Québec lorsqu'il / elle a fait la Réservation; 3. Il. Après cette date, Airbnb disposera de 65 jours pour verser le crédit dans votre compte, que vous pourrez voir dans la section « Paiements et versements ». Le montant versé dépendra du nombre de personnes qui se seront inscrites, mais il ne pourra pas dépasser 45 dollars. Vous disposerez alors de deux ans pour l'utiliser sur la plateforme de location en ligne — non, il n'est pas.\nPour réserver un de nos paniers repas ou un moment de détente dans le jacuzzi installé sur l'un des points culminants du domaine avec une très belle vue, merci de nous le préciser par message ou nous contacter directement en entrant Au bois d'Emma et Loue sur un moteur de recherche. Guest access Vous aurez accès à un parking privé gratuit pouvant recevoir plusieurs véhicules. La. Airbnb et frais de service. Je n'ai pas réussi à trouver ma réponse sur la page faq du site: si je prends sur une durée de 30 jours lors d'un circuit, on va dire une dizaine de séjours de 3 jours qui se suivent via airbnb,. Attention toutefois : Covid-19 oblige, la réservation qui ouvrira le 20 septembre sera réservée aux habitants du comté de Los Angeles et limitée pour le moment aux dates des 2, 5, 8 et 11.\nImpossible de réserver - Airbnb Communit\nA lire aussi. Airbnb condamné en justice en France pour des actes commis par ses utilisateurs; Les Français rêvent devant les annonces Airbnb pour les vacances d'été mais ne réservent pas encor (BFM Immo) - Airbnb va tester à partir de vendredi des mesures pour limiter les fêtes non autorisées et éviter les comportements inappropriés, empêchant notamment des utilisateurs.\nAccédez à vos messages sur airbnb.com, puis cliquez sur la conversation contenant le message suspect.; Dans le message, cliquez sur l'icône de drapeau. Sélectionnez la raison pour laquelle vous signalez cette personne, puis cliquez sur Suivant.; Si vous souhaitez également bloquer toute communication avec cette personne, cliquez sur Oui, bloquer cet utilisateur Vous pouvez me rejoindre par message texte par ici. 514 219 9070, Tayeb Au plaisir 06-septembre-20 Ville de Montréal Favori. Entretien Ménager, Résidentiel et Commercial Choisissez la tranquillité d'esprit! Offrez à vous et à votre famille plus de temps. Ménage type Airbnb, Ménage résidentiel régulier, Ménage commercial (bureau, restaurant, garderie ) Vous pouvez réserver et. Avoir un moyen pour faire en sorte que ces logements soient occupés », a-t-il affirmé. À Paris, on compterait 60 000 logements Airbnb. La capitale pourrait donc bientôt rejoindre New York. Nous avions reserve une chambre 3 semaines sur Airbnb ce qui nous a permis de pouvoir prendre le temps de rechercher notre logement et de faire les visites. Comme on sait ce que c'est, nous avons décidé aussi de mettre notre chambre supplémentaire en location temporaire a la semaine, a petit prix, pour aider les nouveaux arrivants. J'ai mis un message un peu plus tôt sur le topic ou se.