19 jeux très sexy à jouer sur Skype lorsque vous êtes à longue distance - Conseil De Rendez-Vous\nSi vous êtes dans une relation à longue distance, vous passez probablement beaucoup de temps à discuter sur du texte, le téléphone et Skype / FaceTime / vidéo / etc. Les jeux auxquels vous pouvez jouer sur ces médiums gardent la conversation fraîche et amusante, surtout quand il est difficile d'être différent de celui que vous aimez. Voici quelques jeux que vous voudrez peut-être essayer et qui peuvent être joués sur Skype / vidéo.\nBattleship est un jeu éternellement préféré pour deux. Vous pouvez à la fois jouer avec la moitié du jeu ou même le recréer avec du papier. Voici un site Web qui vous montre comment jouer à Battleship sur papier . Ou vous pouvez jouer à Battleship et à d'autres jeux, y compris le backgammon, les dames chinoises et les dominos, numériquement dans l'application Skype.\nSi vous cherchez un jeu pour jouer sur Skype, vous pouvez jouer au jeu «raconter une histoire». Il peut être totalement libéré, ou vous pouvez fournir des règles. Ce qui est génial avec les jeux de contes, c'est qu'ils vous permettent d'utiliser votre imagination.\nVoici un exemple: Racontez-moi une histoire mettant en vedette Brad Pitt et un ours. Ou vous pouvez jouer heureusement / malheureusement où chaque partie de l'histoire commencera par l'un de ces mots. Vous pouvez peut-être commencer vos phrases par «heureusement» et il peut contrer par «malheureusement». Ensuite, vous pouvez le changer.\n3. Regardez le même film\nSi vous cherchez un jeu auquel vous pouvez jouer par téléphone, une idée amusante qui n’est pas vraiment un jeu consiste à regarder un film ensemble au téléphone ou en ligne. Il pourrait même s'agir d'un type XXX. Il existe des applications qui vous permettent de regarder des films en ligne, comme Synaptop ou gaz , mais vous pouvez simplement regarder Netflix séparément ensemble. Vous vous sentirez comme si vous étiez vraiment à une date de film lorsque vous le regardez avec lui.\nObtenez de vrais conseils sur les relations à longue distance ici .\n4. Essayez les baies miracles\nLes baies miracles sont amusantes, ce qui en fait une bonne activité à faire avec votre petit ami. Ce qu'ils font, c'est changer le fonctionnement de vos papilles. Vous aurez besoin de capsules de baies et de nourriture ou de boisson pour goûter. Ce sera amusant de le faire ensemble lorsque vous recherchez un jeu auquel vous pouvez jouer par téléphone, sur FaceTime ou en ligne. Vous pouvez décrire le goût des aliments pour vous et voir si vous êtes tous les deux d'accord.\nOu vous pouvez essayer de jouer à Jelly Belly BeenBoozled, un jeu que vous pouvez acheter dans de nombreuses boutiques de cadeaux. Faites tourner et voyez à quoi ressemblent les coupures de pelouse, les chaussettes puantes, le pop-corn au beurre ou le pudding au chocolat.\n5. Compétition de fitness\nLa compétition peut être amusante entre les couples, et une compétition de fitness comme un jeu à jouer sur Skype vous mettra en forme l'un pour l'autre. C'est ennuyeux de s'entraîner seul, mais un concours de fitness le rend amusant. Voir qui peut faire le plus de pompes, par exemple.\nOu vous pouvez jouer pour des points et vérifier ce que vous avez fait chaque jour. Par exemple, si vous vous entraînez pendant 30 minutes, vous obtenez cinq points. Si vous avez couru ou marché, vous obtenez un point pour chaque mile. Mais si vous mangez de la restauration rapide, vous perdez cinq points. Vous pouvez organiser une compétition de fitness comme bon vous semble.\n6. Cuisinez le dîner ensemble\nLorsque vous cuisinez ensemble en ligne, demandez à une personne de choisir ce que fait l'autre. Cela pourrait être intéressant. Disons qu'il est difficile. Vous pouvez lui suggérer de cuisiner quelque chose qu’il ne mange pas normalement.\nUne fois qu'il a pris la peine de le faire lui-même, il pourrait trouver qu'il l'aime. Vous pouvez rester en ligne ensemble pendant le processus de cuisson et vous entraider lorsque vous ne savez pas ce que signifient certains termes de recette.\n7. Striptease à la caméra\nSi vous cherchez un jeu pour jouer sur FaceTime, cette activité est amusante pour des raisons évidentes. Voici quelques conseils pour rendre votre striptease super sexy.\nHabillez-vous en couches pour pouvoir continuer le spectacle plus longtemps.\nJouez une chanson qui a un bon rythme lent avec lequel vous pouvez vous déplacer. Il est important de ne pas se précipiter.\nDéplacez le bout de vos doigts le long de vos jambes, de votre cou, de votre clavicule ou d'autres endroits que vous aimeriez qu'il regarde.\nSi vous avez les cheveux longs, retournez-les pendant certains moments du strip-tease.\nN'oubliez pas de le regarder parfois. Le contact visuel est sexy.\nPose pour lui. Se cambrer le dos est toujours bon, tout comme les fesses. Vous pouvez également prendre des poses en vous allongeant sur le lit ou en vous allongeant sur les mains et les genoux.\nAvant de révéler vos seins, tournez le dos, détachez votre soutien-gorge, retournez-vous et laissez tomber le soutien-gorge.\nTenez-vous debout devant lui avant de retirer votre culotte. Accrochez vos pouces à la ceinture et sortez-en. Laissez-les tomber au sol.\nObtenez plus de conseils dans ce post .\nSi vous cherchez un jeu pour jouer sur FaceTime, vous pouvez jouer à 20 Questions. Dans ce jeu à deux joueurs, vous pensez à un objet, et il peut vous poser jusqu'à 20 questions pour comprendre de quoi il s'agit. Mais il ne peut poser que des questions qui nécessitent une réponse oui ou non. Vous devez répondre honnêtement à toutes les questions.\nS'il devine avant 20 questions, il gagne. Sinon, vous gagnez. Inversez ensuite les rôles.\n9. Devinez ce que je tiens\nOu ce qui est derrière mon dos. Vous pouvez en faire un jeu de 20 questions. Ce jeu peut être innocent… ou pas. Si vous tenez un jouet sexuel et qu'il devine bien, il peut vous regarder l'utiliser.\nVotre petit ami devine ce que vous regardez, soit à votre emplacement, soit sur son écran.\nPsst, vous avez une connexion lente ou pas d'accès à la came? Essayez-les jeux de texte coquin .\n11. Je ne l'ai jamais fait\nCe jeu est généralement un jeu de groupe, mais vous pouvez y jouer avec seulement deux personnes. Commencez par dire quelque chose que vous n'avez jamais fait auparavant. Si votre petit-ami ne l'a pas fait non plus, il vous informe qu'il ne l'a pas fait et qu'il ne prend pas un verre. Mais s'il l'a déjà fait, il doit prendre un verre. Vous pouvez maintenant lui demander de vous en parler.\nLis : 51 Je n'ai jamais eu de questions qui vous feront rougir\nMaintenant, c'est à son tour de déclarer quelque chose qu'il n'a jamais fait auparavant. Vous devez prendre un verre - et vous expliquer s'il vous le demande - si c'est quelque chose que vous avez déjà fait.\n12. Souhaitez-vous plutôt\nCe jeu amusant vous permet d'en apprendre beaucoup les uns sur les autres. À tour de rôle, vous vous posez des questions «préférez-vous», et vous pouvez également discuter si vous avez choisi la même réponse ou une réponse différente de la sienne et pourquoi.\nVoici quelques exemples de questions pour vous aider à démarrer:\nPréférez-vous faire du tourisme en Europe ou faire de la plongée avec tuba dans les Caraïbes?\nPréférez-vous changer votre nom de famille en Hitler ou ne plus jamais manger de chocolat?\nVous préférez voyager dans le temps et rencontrer vos ancêtres ou l'avenir pour rencontrer vos arrière-arrière-petits-enfants?\nTrouvez vilain préférez-vous des questions dans ce post . Vous cherchez des questions plus apprivoisées? Consultez cette liste.\n13. Quel visage est-ce que je fais?\nFaire la grimace, et il doit deviner l'émotion. C'est une façon pas si subtile mais amusante de vous regarder tous les deux.\n14. Pendu / Pictionnaire / Charades\nVous avez probablement déjà joué à tous ces jeux auparavant, et ils fonctionnent tous bien sur Skype ou FaceTime. Avec le pendu, vous pensez à un mot secret et tracez une ligne vierge pour chaque lettre. S'il devine une lettre dans le mot, écrivez-le. S'il dit une lettre qui n'est pas dans le mot, vous commencez à dessiner le bourreau - sa tête, son corps, ses bras et ses jambes. Il doit deviner le mot avant que son homme ne soit pendu.\nAvec Pictionary for two, vous devriez tous les deux avoir un jeu Pictionary, mais vous pouvez également trouver des versions en ligne. Vous prenez ensuite chacun une carte et essayez de dessiner ce qu'elle dit. Ensuite, vous montrez tous les deux votre dessin à l'autre, et vous devez tous les deux essayer de deviner de quoi il s'agit.\nCharades est amusant parce que vous pouvez agir de façon stupide. À tour de rôle, agissez quelque chose et devinez ce que fait l'autre.\n15. Masturber les uns pour les autres\nSi vous vous faites confiance, allez-y et masturbez-vous les uns les autres en ligne (pensez-y comme une masturbation numérique mutuelle - plus ici ). Cet acte peut vous rapprocher car la masturbation est généralement quelque chose qui se fait en privé. Lui montrer que vous lui faites suffisamment confiance pour le faire est une véritable excitation pour lui. Non seulement il adorera vous voir vous masturber, mais vous pourrez également lui montrer ce que vous aimez, ce qui vous sera utile la prochaine fois que vous serez ensemble.\nDécouvrez d'autres façons de faire fonctionner votre LDR.\nTéléchargez des chansons de karaoké et chantez-les. Jambon autant ou aussi peu que vous le souhaitez.\nVous savez jouer Simon Says. Chaque fois que vous dites «Simon dit», avant ce que l'autre personne est censée faire, ils doivent le faire. Mais si vous ne dites pas «Simon dit» d’abord, ils ne sont pas censés le faire. Vous pouvez jouer à ce jeu directement, ou vous pouvez le rendre méchant! Demandez-lui de faire ce que vous voulez: retirer son pantalon, faire une danse sexy, peu importe.\nEt rappelez-vous, il devient aussi Simon.\nVous pouvez tous les deux essayer de dessiner une image de l'autre pour ce jeu Skype. Ensuite, vous pouvez l'essayer avec votre main opposée.\n19. Racontez des histoires effrayantes avec une lampe de poche\nSi vous connaissez une histoire effrayante, vous pouvez la lui raconter. Si ce n'est pas le cas, allez sur un site d'histoire effrayante et lisez-lui une histoire effrayante. Ce serait particulièrement amusant une nuit pluvieuse et venteuse.\nÊtre séparé est difficile, et ces jeux Skype, jeux téléphoniques et jeux FaceTime vous aideront. Bien qu'ils ne remplacent pas d'être réellement ensemble, ils peuvent vous garder, vous et votre petit ami, proches et en contact.


La valorisation des Biotechs française a rarement été aussi attractive - BiotechBourse\n2 March 2021 in Actualités: Financement des Biotechs françaises: la bonne dynamique se poursuit en 2021\nHome » Actualités » La valorisation des Biotechs française a rarement été aussi attractive\nPosted on 6 November 2018 by Sacha Pouget in Actualités, Articles // 0 Comments\nLa valorisation des Biotechs Françaises a rarement été aussi attractive. Les discounts observés à l'heure actuelle plaident pour une éventuelle revalorisation sectorielle.\nLa valorisation totale des biotechs françaises est au plus bas depuis début 2015\nSur ce Graphique, on peut voir l'évolution journalière de la valorisation totale des Biotechs françaises. Après avoir atteint un plus haut le 20 Juillet 2015 à 9,0 Milliards EUR, la valorisation est tombée à 5,2 Milliards EUR fin Octobre qui correspond précisément à la valorisation de début 2015 et de Février 2016. Pourtant, il y a deux détails importants.\nLe premier détail vient du fait que 23 biotechs étaient cotées en 2015, et 29 en 2016. Alors que désormais, en 2018, il y a 36 biotechs cotées (en diagnostic et thérapeutique) soit environ 60% de biotechs cotées en plus par rapport à 2015, et 25% de plus par rapport à 2016. Si bien que les valorisations moyennes n'ont plus rien à voir avec ce qu'on a pu observer ces dernières années (voir plus bas).\nDes levées de Cash significatives au cours des deux dernières années\nLe deuxième détail, et il est de taille, concerne l'avancée des pipelines des sociétés biotechs cotées en bourse. Ces deux dernières années, pas moins de 1,6 Milliards d'euros de capitaux ont été levés en bourse par les biotechs tricolores (IPOs, Augmentations de capital et Partenariats). Ces moyens leur ont permis d'avancer considérablement dans leurs projets en développement. Avec ces levées significatives (réalisées à 45% en Non dilutif), leur pipeline s'est étoffé, avec plus de produits en clinique.\nUn pipeline renforcé en stade de maturité avancé\nDésormais, 2 sociétés disposent de produits commercialisés aux Etats-Unis, le plus gros marché du médicament. A l'heure actuelle, pas moins de 10 sociétés sont en Phase 3 - dernière étape avant la commercialisation. Enfin, 5 biotechs tricolores sont proche de la commercialisation avec une Phase 3 réussie et un dépôt de dossier auprès des agences réglementaires.\nA ce jour, pas moins de 27 sociétés biotechs françaises sont en stade de développement dit "avancé" (càd en 'mid stage' ou en 'late stage' : 10 sociétés sont en Phase 3 et 17 sont en Phase 2). Jamais un tel stade de maturité n'a été constaté.\nAussi, plus de la moitié des biotechs françaises (17 au total) ont noué des accords de partenariats avec des industriels, ce qui valide d'une certaine manière leur approche scientifique avec un potentiel commercial à la clé - à noter que 11 partenariats ont été annoncés ces 20 derniers mois, totalisant des versements déjà effectués ('Upfronts') de quelques 347 Millions EUR.\nLa valorisation Médiane des biotechs françaises est au plus bas des 8 dernières années\nLes metrics conventionnelles de valorisation sont difficiles à appliquer aux Biotechs (elles ne réalisent que peu ou pas de C.A. et accusent des pertes). Un moyen non conventionnel consiste à utiliser le cash et la market cap.\nCe graphique représente l'évolution de la valorisation boursière Médiane d'une biotech française (lissé en mensuel). Sur la base de la valorisation boursière médiane depuis 2011, on constate un 'discount' : la Mket cap. médiane actuelle est de 59 Millions EUR, contre 103 Millions EUR en moyenne sur la période 2011-2017. Pour autant, cette valeur peut-elle être considérée comme étant "attractive" ? Abordons la partie Trésorerie, qui nous éclairera sur le sujet.\nLe pipeline d'une biotech française n'est valorisé que 40 Millions EUR, au plus bas sur 6 ans\nLa VE (valeur d'entreprise) est la valorisation boursière à laquelle on retire le Cash, ce qui revient à 'pricer' le pipeline d'une biotech. En ce moment, les biotechs françaises cumulent 1,63 Milliards EUR de cash (comme point de comparaison, ce chiffre est deux fois plus élevé que les 808 Millions EUR de 2014). Si bien que la VE atteint un plus bas depuis 2011 (voir Graphique).\nEn l'espace de 9 mois, la VE Médiane des biotechs tricolores a été divisée par deux à 40 Millions EUR en Novembre 2018 vs 80 Millions EUR en Février 2018. La médiane observée en 2011-2013 oscillait entre 40 et 100 Millions EUR, contre 45 à 190 Millions EUR entre 2014 et 2015 , et 65-110 Millions EUR entre 2016 et 2017.\nEntre 2011 et 2017, la VE médiane a été de 84 Millions EUR (max. de 190 Millions EUR en Mars 2015, min. de 35 Millions EUR en Décembre 2011) ce qui revient à dire que les investisseurs paient actuellement deux fois moins les projets cliniques des biotechs françaises par rapport à ce qui a observé lors des 7 années précédentes (et presque 5 fois moins par rapport au Pic de 2015).\nLe Cash représente à lui seul 30% de la valorisation d'une biotech française, au plus haut sur 6 ans\nPar définition, plus le ratio est élevé et plus les valorisations sont attractives. La moyenne sur la période 2011-2018 est de 20%, contre 30% actuellement soit le ratio le plus élevé depuis début 2013. Comme point de comparaison, ce ratio était de 20-40% en 2011-2013, de 10-20% en 2014-2017 (max. de 44.6% en Décembre 2011, min. de 7.5% en Février 2014).\nCes derniers mois, certaines sociétés ont même été valorisées moins que leur Cash, comme Erytech ou encore Gensight, ce qui témoignait d'une nervosité excessive de la part des investisseurs (ces deux sociétés étant en Phase 3).\nUne baisse excessive ?\nCe Graphique reprend l'évolution moyenne en équipondéré pour chacun des Bear Markets sur les Biotechs françaises depuis 2005, hors IPOs. On remarque que l'évolution moyenne a été proche de -65% pour chacun des Bear Markets, hors IPOs. La moyenne du Bear Market actuel était de -68% fin Octobre soit un niveau similaire à celui du pire Bear Market (celui de 2007-2008).\nDes annonces positives en 2018\nComme on le sait, les Biotechs réagissent beaucoup aux annonces liées aux résultats cliniques, aux annonces réglementaires et aux partenariats. Dans le graphique qui suit, nous retrouvons la performance 'YTD' des biotechs françaises en 2017 et en 2018 ainsi que les principales annonces effectuées sur les périodes.\nEn 2017, moins de la moitié des annonces ont été positives (14/29 soit un taux de 48%). Les 14 annonces positives ont connu un impact moyen de +36.8% le jour de l'annonce (-31.0% en moyenne pour les 15 annonces négatives).\nEn 2018, le ratio d'annonces positives est bien plus significatif : 21/30 soit un taux de 70%. L'impact moyen est cependant moins avantageux : +28,1% en moyenne le jour de l'annonce pour les 21 annonces positives (-32,9% en moyenne pour les 9 annonces négatives).\nSur ce graphique, on remarque que le ratio des annonces positives des biotechs françaises a été supérieur à 50% sur 12 des 13 derniers mois. Pour autant, la baisse (n moyenne sur les 36 biotechs françaises) l'a emportée sur 8 des 13 derniers mois.\nEn définitive, ce qui manque au secteur est un changement de perception de la part des investisseurs avec le retour de la prise en considération du fondamental sur le secteur biotech en France.\nLorsque les Traders s’emparent du Short Squeeze: les 20 Biotechs les plus shortées progressent de 60% en quelques séances


Avis et critiques du jeu Dead Rising sur 360 - Jeuxvideo.com\njeuxvideo.com / Tous les jeux vidéo / Jeux vidéo 360 / Dead Rising / Dead Rising sur Xbox 360 /\nAvis Dead Rising sur Xbox 360\nWhaou !!! On a frôlé la perfection là ! On en était pas loin !\nC'est sûr qu'à première vue, le jeu paye pas de mine : flingué par une campagne marketing dérisoire, le soft de Capcom s'est très vite fait oublier et n'aura jamais vraiment fait parler de lui.\nEn tant qu'inconditionnel de tout ce qui attrait de près ou de loin aux zombies, je ne peux qu'approuver "Dead Rising" !\nC'est une expérience incroyable, du jamais vu dans un jeu...\nOn vous balance dans un centre commercial immense, avec pour seuls armes votre b*** et votre couteau, et c'est parti : DEMERDEZ-VOUS !\nLa trame principale est magistralement menée : si vous avez le malheur de ne pas remplir dans le temps imparti les objectifs d'une des missions qui la compose, alors toutes les missions suivantes s'annuleront et vous ne connaitrez jamais le fin mot de l'histoire : vous n'en apprendrez pas davantage sur "Qui vous êtes" et vous ne saurez rien de plus sur les causes de l'invasion de Zombie qui ravage les Etats-Unis d'Amérique ! Ca c'est énorme !\nVous avez 6 heures réelles (72 in game) pour faire ce que vous voulez ! Si vous voulez dire "Fuck Off !" et ignorer littéralement le scénario, dans le seul but de trouver des survivants et de venir en aide aux jolies nanas qui vous appellent au secours dans les couloirs du mall, vous êtes libre de le faire!\nSi vous voulez passer les 72 heures de jeu in game à vous planquer dans les chiottes, à l'abri des macchabées, pourquoi pas ! Vous êtes maitre de votre destin !\nLe rejouabilité est ENORME !!! Votre personnage dispose en effet d'une liste d'améliorations de coups et de compétences que vous pourrez étoffer tout au long de votre aventure en gagnant des niveaux d'expérience.\nEn recommençant une nouvelle partie, vous conserverez à chaque fois les compétences débloquées et le niveau de votre perso !\nLe jeu est sanglant, fun, coloré... riche ! Incroyablement riche !\nVous pouvez absolument tout faire : vous avez un centre commercial pour vous tout seul après tout !\nFaire du skateboard dans les escalators en fauchant tous les morts sur votre passage, c'est possible !\nFaire du shopping et essayer les derniers smokings à la mode, c'est possible !\nCréer des mélanges de boissons épiques avec toutes celles que vous trouverez sur votre route, c'est possible !\nEnfourner une pizza dans un four brûlant, en découper une part, avant d'envoyer le reste dans la tronche d'un zombie, c'est possible !\nEssayer les nouveautés d'un magasin de bricolage en testant le matos sur les cadavres errants dans les rayons, c'est possible !\nTaper des Home-Run avec la bouille d'un mort-vivant dans un magasin de jouets pour gosses, faire un tour de montagnes russes ou de jeep militaire avec gatling intégrée, c'est tout aussi possible !\nEnfin... et j'parle pas des Psychopates, perdus ici et là dans le mall, qui vous donneront du fil à retordre et donneront lieu à des scènes épiques !\nRégalez vous, the world is yours !\nAu début du jeu, il peut paraitre très difficle et on peut éprouver aucun plaisir à y jouer. Dans un 1er tps je l'avais mis de coté et un jour je m'y suis remis et là....c'était le bonheur, je faisais évoluer mon persos, surtout pour l'énergie et les différents coups débloquables! Plus on avance dans le jeu, plus il est facile, même si la 1ere partie reste délicate quand même, le réel plaisir commence quand on refait le jeu une 2ème fois, on aborde le jeu différement ( on pourrait dire qu'il faut le finir une fois pour éprouver du plaisir mais non car la 1er partie est un vrai challenge et qui plus est rajoute de la durée de vie!! ).\nUn jeu à faire, à avoir...\nTous les avis lecteurs (427)\nMon jeu préféré. Dead Rising est tout simplement la réincarnation d'un film Apocalyptique. Tout les fans de Zombie se le sont arrachés et se l'arrachent encore.\nPour un jeu de 2006 les Graphismes sont très bon, le Gameplay et lui aussi très bien. L'IA des Survivants est par contre un peu débile, mais celui des Psychopathes est parfait ! L'histoire qui se résume en deux parties (dont un mode Bonus) est très bien trouvé, le Mode Histoire a une durée de 6h mais se prolonge avec le Mode Extra, et le Mode Infini est une sorte de défouloir. 19/20, le point manquant est pour ces petits détails manquant comme le système de sauvegarde légèrement galère etc ...\nLe meilleur jeu de la 360 selon moi ! Scénario tenant la route, 6 fins, rejouabilité nombreuse, extrêmement défoulant et beaucoup de missions annexes ! En bref, un must à avoir ABSOLUMENT sur sa 360 ! Vivement Dead Rising 2 !\nDead Rising qui et un bon jeux si on et bien fan de jeux zombies ou il faut tous casser et faire bien l'idiot ! Un Scénario bien trouver ou le jeux peut peux avoir plusieurs fin . Le seul hic ce que jeux a la particularité de faire spawn trop de zombies a l’écran et ce qui totalement parfois impossible a se déplace , surtout que quand on arrive dans heures tardive les lumières s’éteigne donc c'est encore plus horrible a se déplacer . Sinon le reste et bien entre les mission et des gens que on peut rencontrer qui sont asser loufoque on peut avoir dans un autre coter que peut faire une invasion zombies sur des personne asser fragiles ^^ . Le plus gros malus de ce jeux sera la sauvegarde que on ne peut faire que au toilettes qui ne se trouve pas partout alors attention a ne pas mourir ! A part sa Dead Rising et un bon jeux ou on pourra toujours s'amuser a massacrer des zombies avec une batte , une guitare , ou une tondeuse a gazon !\nPosté le 15 janv. 2016 à 11:28\nUn excellent open-world combiné à une bonne jouabilité et un inventaire d'armes on se marre et on prend du plaisir à tout tester et les différentes possibilités de scénario prolonge la durée de vie du jeu déjà grande.\nCe jeu a 3 jours de libre de tuer les 65 000 zombies avec des armes au passage : poele, ballon n'importe et avec passages secret !\nJe recommande ce jeu à tous les fans de zombies !\nJ'aime bien ce jeu parce que ca me défoule beaucoup !\nUn jeu totalement delir avec des zombies et un scenario a la zombie de gorge romero sa vous tente pas dead rising est jeu tres fun dans un univer serieux et un scenar tout aussi serieux mes avec un gaymplay des armes et des tenues completemnt barch comme les psycopate que vous allez rencontrer le jeu peu afficher plus de 100 zombiez a l'ecran voir meme 1000 zombies voila si c'est pas exellent sa si vous laver pas fait a l'epoque foncer vous pouvez le trouvez a moin de 10 euro.\nQue dire ? Totalement barré, j'ai adoré ! Du fun, des zombies, du glauque, avec le sourire...bien sûr ! Je ne connaissais rien de ce jeu qd je l'ai acheté et je l'ai acheté tard (2011) mais rien à dire, je l'ai même préféré au 2 que j'ai eu après. N'hésitez pas à vous le procurer même s'il date un peu...\nUn peu compliqué au début du fait du manque de point de vie, de case d'inventaire et de coups spéciaux mais une fois que l'on progresse dans l'histoire franck devient un véritable bulldozer, le nombre d'armes et de zombies et impressionnant, et de fait la durée de vie est conséquente, surtout à grâce aux différentes fin proposée, les survivants et les psychopathes ont tous leurs petits trucs qui les rends complétement barges, en somme un bon hit à se procurer immédiatement si on aime les univers déjanté et peuplés de cadavres ambulants.\nLa meilleur exclu Xbox je pense,de pare le gameplay très bien avec le nombre de zombie incroyable qui s'énerve au nombre de 6000 a l'écran,la durée de vie je dirais 15h si on fais tout d'un coups, mais qui jouerais a Dead Rising sans passé des heures a tué tout ce qui bouge ?\nvec DR il faut savoir à quoi s'attendre : d'un côté,des boss insipides au possible, des sous-titres minuscules en 4:3 (une honte), des ralentissements inexpliqués vers la fin (bâclage?) et une difficulté mal dosée (forces spéciales). De l'autre, un aspect survival jamais vu, du fun à revendre et plein de petites choses à expérimenter pour les curieux. Le tout se voit mixé dans un gameplay bâtard, difficilement appréhendable à première vue étant donné que DR demande une sacrée bonne gestion du temps.\nSorti il y a maintenant 8 ans, Dead Rising reste LE jeu de zombies par excellence sur consoles next gen. Mélangeant habilement des éléments du jeu de rôle avec certaines mécaniques provenant des survival horror, Dead Rising se veut facilement accessible tout en offrant un challenge certain dès lot qu'on essayée le compléter à 100 %.\nVous laissant le choix de sauver les survivants, de prendre part à la résolution de l'histoire ou tout simplement vous proposant de tuer le temps (et les zombies) en vous promenant dans le centre commercial, nous avons là l'un des meilleurs jeux de la Xbox 360.\nMême concernant la partie graphique, le jeu possède pas mal d'effets encore "à la mode" aujourd'hui, qui rende le tout très agréable à l'oeil. Sachant qu'on peut désormais le trouver pour une bougée de pain, il s'agit très certainement du meilleur investissement que vous pouviez réaliser.\nDead Rising est l'un des premiers jeu auquel joué sur Xbox 360 et pourtant j'y joue encore aujourd'hui.\n-Les graphismes de Dead Rising sont tous simplement excellent pour un jeu de 2006, la modélisation des visages n'est pas mal faite, les textes sont lisibles et clair, les foules massive de Zombie qui se déplacent ensemble sont vraiment bluffante, les animations sont bien réussi, une vrais prouesse technique qu'a pu accomplir la Xbox 360 a cette époque\n-La jouabilité offre tous un tas de sensations unique,malgré l'esprit forain et jovial qui règne, l'on se rend rapidement compte de la réalité de la chose,le combat des psychopathe reste assez basique, la gestion du temps est indispensable pour pouvoir s'en sortir, les survivants a secourir nous mets dans des situations assez cocasse et le systèmes de sauvegarde unique n'est pas un mauvais point.\n-Même si le scénario est assez classique, l'ambiance qui s'installe au fur et à mesure de l'intrigue nous rappelle bel et bien que nous ne somme en sécurité uniquement a l'intérieur de nôtres bunker.\nExcellent Beat'em all malgré les succès qui reste relativement chiant a réaliser pour au final de gagner que 20G a chaque fois.


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Bien démarrer ses semis à la maison - Montreal (QC), Canada\nBien démarrer ses semis à la maison\nEvent organized by Éco-quartier Mercier Hochelaga Maisonneuve\nLe printemps arrive à grands pas et avec lui, le moment de démarrer certains semis à l’intérieur. En effet, poivrons, tomates, aubergines, fines herbes, oignons, poireaux ont une saison de croissance plus longue que d’autres fruits et légumes et doivent être semés tôt dans la saison. À cet effet, l’éco-quartier offrira des ateliers de semis dans ses points de service de Mercier-Est et d’Hochelaga-Maisonneuve.\nAdressé à tous-tes, cet atelier pratique permettra aux nouveaux jardiniers-ères et à ceux et celles plus aguerris de se lancer dans la réalisation de leurs semis intérieurs. Nous vous partagerons nos expériences, astuces et techniques de plantation, et aborderons les étapes de planification d’un potager, en plus de vous donner davantage d’informations sur les variétés les mieux adaptées à la ville et le matériel requis pour parvenir à obtenir de beaux plants !\nLes participants-es auront aussi l’occasion de repartir avec leurs réalisations.\nDEUX DATES ET LIEUX DIFFÉRENTS :\nQuand: Le mardi 17 avril – 18h à 19h **COMPLET**\nLieu: 8628, rue Hochelaga\nQuand: Le jeudi 19 avril – 18h à 19h\nLieu: 1875, avenue Morgan (2e étage)\nLe nombre de places est limité donc inscrivez-vous dès maintenant!\nINSCRIPTION OBLIGATOIRE avant le 16 avril à 12h.\nPour vous inscrire: 514-253-5777 ou par courriel à activites@ecomhm.com\n** Veuillez noter que le même atelier se donne dans deux points de service lors de deux séances différentes. Consultez notre calendrier des événements pour tous les détails: http://ecomhm.com/calendrier/ **\nÉco-quartier Mercier Hochelaga Maisonneuve


Body of Lies - Cinéma Asiatique, Cinémas d'Asie et d'ailleurs : Sancho does Asia\naka Mensonges d’Etat | USA | 2008 | Un film de Ridley Scott | Avec Leonardo DiCaprio, Russell Crowe, Mark Strong, Golshifteh Farahani, Oscar Isaac, Ali Suliman, Alon Abutbul, Vince Colosimo, Simon McBurney\nPendant qu’Ed Hoffman, son boss, joue au chef d’orchestre depuis Langley, Roger Ferris encaisse les coups en Jordanie, infiltré sur le terrain pour tenter de mettre la main sur Al-Saleem, incarnation locale d’Al-Qaïda. Alors que les attentats se multiplient en Europe, Ferris sollicite l’aide des services secrets locaux. A leur tête Hani, qui fonctionne entièrement à la confiance. Une relation difficile à entretenir, puisqu’Hoffman ne cesse de perturber les opérations locales en abattant ses propres cartes en fourbe : la patience déterminée des services jordaniens se voit constamment plombée par la culture américaine du résultat, quel qu’il soit. Ferris s’enlise alors dans un réseau de diplomaties et conflits inter-personnels instables et dangereux, tandis qu’Hoffman joue les stratèges opportunistes depuis son réseau de satellites et autres avions espions...\nQuelques années après Black Hawk Down, Ridley Scott met de nouveau en lumière l’incapacité des Etats-Unis à adapter leur stratégie d’interventionnisme à des réalités géographiques, sociales et culturelles. L’anonymat global du conflit somalien, laisse ici place à une sur-personnalisation des enjeux. La CIA, dont l’insolente supériorité technologique est inutile, joue une omniscience distanciée, incapable de s’intéresser aux hommes qui tissent le réseau guerrier de la problématique terroriste.\nA l’extrémité contradictoire de cette distance, DiCaprio incarne l’agent Roger Ferris. Coincé entre l’horizontalité du réseau terroriste local, et la verticalité de la technologie américaine, Ferris cumule en oblique les antagonismes pour servir des intérêts contradictoires, joue sur le long-terme alors que son patron œuvre dans l’instantané, construit des relations alors qu’Hoffman les pervertit. Le dysfonctionnement de ce couple protagoniste, paradoxe d’une même volonté militaire, construit l’ensemble de la réalisation, redoutable, de ce « corps de mensonges ».\nLa distance de Hoffman, qui énonce lui-même la lacune de sa stratégie - « il n’y a rien à aimer au Moyen-Orient » - se reflète dans son utilisation des caméras d’observation. Ridley Scott reprend à bien meilleur escient la surveillance high-tech déjà exploitée par son frère dans Ennemi d’Etat, pour signifier le manque d’implication de la CIA. Ce qui est intéressant, c’est que ces points de vue faussement omniscients servent aussi de liants du point de vue du montage, pour créer un théâtre d’opérations pluriel, s’étendant de la Jordanie à Washington, en passant par les cibles européennes des terroristes. A l’opposé, du côté de l’objet de la caméra dans la caméra, Ferris est au cœur d’une mise en image résolument incarnée. Chaque lieu de l’action sur le terrain est introduit par un protagoniste ; pas un n’est "juste" décoratif, et aucun cadre n’est mis en scène s’il n’abrite un membre essentiel du réseau dans lequel tente de s’insérer Ferris.\nAu travers de cette mise en scène intelligente autant qu’intelligible, Ridley Scott met l’accent sur l’échelle globale d’une accumulation/propagation de conflits personnels. Il parvient même à justifier l’amourette entre Ferris et Aisha (Golshifteh Farahani, authentique rayon de soleil), en créant dans cette relation une extension supplémentaire de son théâtre d’opérations ; une de plus qu’Hoffman est incapable d’appréhender. Leonardo DiCaprio est ici exceptionnel, armée uni-personnelle mais aussi humain respectueux et pluri-culturel, luttant contre le moulin à vent du résultat désincarné. « Face » à lui, Russell Crowe gère sa famille comme il gère son travail : incapable de leur reconnaître une existence autre que physique, un encombrement. Lui aussi, bien que démesurément antipathique, est excellent. Body of Lies s’ajoute à une longue série de réussites de Ridley Scott, qui affirme à chaque film son statut d’entertainer hors-norme, constamment à cheval entre le spectacle grand public et un cinéma incroyablement dense et exigeant.\nBody of Lies est sorti sur les écrans français le 5 novembre 2008.\n- Article paru le mardi 11 novembre 2008


B.W. avec AFP 17h40, le 16 octobre 2015\nD'après des experts des Nations unies, réunis vendredi à Bruxelles, le groupe djihadiste verse jusqu'à 10.000 dollars aux recruteurs qui parviennent à faire venir des volontaires en Syrie.\nJusqu'à 10.000 dollars. C'est la somme que le groupe djihadiste Etat islamique (EI) est prêt à débourser pour les recruteurs qui réussissent à faire venir des volontaires en Syrie, selon des experts des Nations unies qui ont avancé ce chiffre vendredi à Bruxelles.\nPayés en fonction du nombre de recrues. C'est notamment l'avocate polonaise Elzbieta Karska, qui dirige un groupe de travail de l'ONU sur les activités des combattants étrangers qui partent vers des zones de conflit, a confirmé que l'EI avait recours aux médias sociaux et à des réseaux informels (familles, amis, etc.) pour recruter de nouveaux djihadistes en Belgique. Ces intermédiaires, qui sont souvent basés en Syrie, "sont payés en fonction du nombre de personnes recrutées et du fait que leurs recrues se marient par la suite", a précisé le groupe d'experts onusiens dans un rapport préliminaire présenté aux médias.\nDe 2.000 à 10.000 dollars. "Nous avons été informés de cas où les recruteurs sont payés de 2.000 ou 3.000 dollars à 10.000 dollars, en fonction de qui est recruté. Cela dépend des capacités de la personne. Si c'est quelqu'un avec un haut niveau d'éducation, comme un informaticien ou un médecin, ils sont payés plus", a précisé l'avocate. "Ils sont payés par Daech" (l'acronyme arabe de l'EI), a affirmé une autre membre de la délégation de l'ONU, la Chilienne Patricia Arias. "Quand il y a un contact personnel direct, la radicalisation est la plus rapide", a-t-elle expliqué.\nDes profils variés. Quant aux profils de ces combattants, ils sont "divers". Leur âge moyen se situe aux alentours de "23 ans et moins" et "les femmes sont également de plus en plus nombreuses à partir". Les motivations sont également variées : "conviction religieuse", "raisons humanitaires" ou encore "recherche d'aventures". Et, souligne Elzbieta Karska, "le profil n'est pas toujours celui de personnes touchées par le sous-emploi. Beaucoup vivent dans de bonnes conditions matérielles".


Sur la loi naturelle - Agoravox TV\nlundi 23 décembre 2013 - par Éric Guéguen\nPierre Manent s'exprimait le mois dernier sur la chaîne KTO au sujet des liens indissolubles entre êtres humains. Des propos qui semblent tomber sous le sens, mais que notre époque récuse toutefois au travers de nos institutions individualistes. Une intervention claire et rapide tout à fait bienvenue.\nmachiavel1983\t23 décembre 2013 14:19\nGueguen, enlevez ce déguisement !\nMerci du partage, c’est intéressant, belle critique de l’individualisme et des droits de l’ homme. Seulement, je n’ai pas du tout la même perception des choses.\nPar exemple, son approche des lois, qui selon lui, sont faites par les hommes mais ne sont faites que pour le bien des hommes. C’est très joli mais que constate- t-on ? Que dans le réel, ces lois découlent de rapport de force, et que les plus forts transforment leur force en loi pour leur propre bien !\nDes droits par nature qui ne découleraient pas de l’arbitraire humain ? Dans le monde des idées peut être mais dans la réalité, il me semble que les plus fort donnent et octroient des droits en fonction des rapports de force !\nD’ ailleurs , même les fameux droit de l’ homme qui selon Pierre Manent reposent sur une certaine perception de la nature humaine n’ ont pu s’ imposer au monde que parce que la domination occidentale a pu l’ imposer et avec l’ implosion de cette domination , il faut s’ attendre à leur remise en question ( notamment des nouveaux pôles de puissance comme la Chine ).\nJe ne dis pas que c’est bien ou mal, je dis que c’est ma perception du réel et je ne suis pas le seul à avoir cette perception … mais on retombe là dans nos éternels débat !\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 16:27\n… mais on retombe là dans nos éternels débat !\nGaspard Delanuit\t23 décembre 2013 16:39\nJ’ai plutôt l’impression que Pierre Manent n’aborde pas du tout les sujets que vous traitez dans votre commentaire. Je ne l’entends pas nier les rapports de force ni dire que toutes les lois sont bonnes, tout simplement il ne discute pas de cette question dans son court exposé de 7 minutes. Il nous dit ici que la notion de loi naturelle est nécessaire pour fonder une conception raisonnable de notre propre nature et de nos rapports sociaux.\nQu’il existe des tyrans et que l’on puisse même invoquer la loi naturelle pour justifier toutes sortes d’abus, est une autre question.\nmachiavel1983\t23 décembre 2013 16:56\n-Il nous dit ici que la notion de loi naturelle est nécessaire pour fonder une conception raisonnable de notre propre nature et de nos rapports sociaux.\nR / Ce que je dis justement, c’est que dans ma perception du réel (que je partage avec beaucoup d’autres), les rapports de force sont fondamentaux dans nos rapports sociaux !Parler de rapports sociaux sans parler de rapport de force, c’est pour moi passer à coté de l’essentiel !\nMais évidemment c’est un exposé très court, difficile de brosser le sujet en si peu de temps mais ça reste intéressant !\nGaspard Delanuit\t23 décembre 2013 17:03\nPeut-être que les rapports de force sont inhérents à notre nature ou même à LA nature toute entière ? En tout cas, ils ne sont pas contradictoires avec la notion de nature humaine. Les animaux non humains s’organisent aussi à travers des rapports de force, et je ne vois guère en quoi cela leur dénierait une identité naturelle.\nmachiavel1983\t23 décembre 2013 17:13\nAh mais je ne dénie pas l’idée d’identité naturelle, je ne dénie pas non plus cette possibilité selon laquelle les rapports de forces seraient inhérent à la nature humaine, peut être ou peut être pas, je n’en sais rien !\nPar contre si c’est le cas, on ne peut plus dire que les lois sont faites pour le Bien des Hommes …\nGaspard Delanuit\t23 décembre 2013 17:21\nIls ne dit pas que les lois sont (toujours) faites pour le Bien des hommes (vu son âge il a du en connaître des lois mauvaises !) mais il dit que que la loi naturelle est ce qui conduit la nature humaine vers son bien... cela est très différent !\nmachiavel1983\t23 décembre 2013 18:00\nCette loi naturelle n’est donc pas la législation dans le sens juridique du terme ?\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 18:05\nMach’... me permettez-vous ? Bon j’ose... vous n’êtes pas coutumier du fait, mais là, votre réponse est stupide.\nDans "loi naturelle", Pierre Manent n’entend évidemment rien de positif (ou de "législatif"), bien au contraire. Remplacez "loi" par "logique" si vous préférez, ou par "causalité".\nmachiavel1983\t23 décembre 2013 18:10\nDans ce cas autre question stupide : quelle est l’ intérêt de la discussion sur ces lois naturelles si de toute façon elles ne sont pas matérialisée dans le monde réel ?N’ est ce pas justement leurs applications dans notre monde concret , via la législation par exemple ?\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 18:12\nSi ces lois existent, est-il légitime de se refuser à leur étude sous prétexte qu’elles sont souvent bafouées ?\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 18:16\nMach’, je vous l’ai dit ailleurs : vous avez du mal à reconnaître l’existence des choses qui ne s’imposent pas par la force. L’homme appartient au règne naturel ; si l’homme décide de s’autodétruire dès demain, il en a effectivement les moyens, peu en chaut à la nature et elle ne déposera pas plainte.\nmachiavel1983\t23 décembre 2013 18:24\n-Si ces lois existent, est-il légitime de se refuser à leur étude sous prétexte qu’elles sont souvent bafouées ?\nOui mais étudier ces "logiques" pourquoi ? Pour qu’elles ne soient plus bafouées mais mises en application concrètement n’est ce pas ? Sinon quel est l’intérêt ? Comment les mettre en application si ce n’est via la législation ? Comment légiférer si ce n’est en enclenchant des rapports de force ? Comment faire tendre la nature humaine vers son bien par des rapports de force ? Moi il me semble que ces interrogations soient stupides mais terre à terre sans doute, je suis désolé mais … c’est ma « nature », je n’y peux rien !\n- vous avez du mal à reconnaître l’existence des choses qui ne s’imposent pas par la force.\nR / Je vous réponds que vous avez du mal à reconnaître le rôle fondamental des rapports de force dans les rapports sociaux !\nmachiavel1983\t23 décembre 2013 18:41\nBon je suis trop terre à terre , désolé , j’ arrête avec mes questions stupides joyeuse fêtes !\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 18:43\nVous savez Machiavel, les partisans de la théorie du genre tiennent le même discours que vous. S’ils l’emportent un jour, vous donneront-ils raison ?\nPar ailleurs, si je vous dit que l’homosexualité est un trait naturel, me répondrez-vous "ça dépend des lois, et en particulier de celle du plus fort" ?\nmachiavel1983\t23 décembre 2013 19:05\n-Vous savez Machiavel, les partisans de la théorie du genre tiennent le même discours que vous. S’ils l’emportent un jour, vous donneront-ils raison ?\nR /S’ ils l’ emportent , ce sera comme je l’ ai dit !Pour ne pas qu’ Alexandre aille un jour à l’ école en jupe rose ( ou ses fils peut être ) , il faut engager un rapport de force avec ces gens là , on a pas 36 solutions !\n-Par ailleurs, si je vous dit que l’homosexualité est un trait naturel, me répondrez-vous "ça dépend des lois, et en particulier de celle du plus fort" ?\nR / En tous cas, si les partisans de la théorie du genre l’emportent, l’ « homosexualité sera communément admise comme naturelle ! Ca c’est un fait et c’ est selon moi le plus important !\nAllez , bonne fête à vous , à votre épouse et à Alexandre !\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 19:38\nAl West\t23 décembre 2013 15:27\nLe problème de cette conception, c’est qu’elle :\n- prend pour axiome l’existence de Dieu,\n- place l’homme au-dessus des autres êtres vivants.\nJ’ai personnellement une approche scientiste, je considère que les hommes sont des systèmes complexes, c’est tout. Certes plus complexes que les pâquerettes ou les ratons-laveurs - c’est ce qui leur permet d’avoir accès au langage, à la culture, à des interactions sociales relativement développées, etc. - mais qui ne disposent pas de supériorité "en soi".\nEt cette conception de l’homme ne lui donne accès à aucune "nature" particulière (je remarque d’ailleurs que pas à un seul moment ce concept n’est défini) et encore moins à des droits naturels. On peut toujours postuler leur existence, enfin si ça ne les empêche pas d’être violés si facilement, on ne voit pas l’intérêt, sauf à considérer éventuellement une vie après la mort (découlant du premier axiome), d’un tel postulat.\nJe rejoins tout à fait l’avis de Machiavel ci-dessus : une étude factuelle de la réalité (du moins de la perception que j’en ai également) donne clairement tort à l’approche de M. Manent.\nEnfin j’ai un avis assez tranché, biaisé, étant donné que je considère que la religion aurait dû se rendre compte depuis longtemps de sa non pertinence face à la science.\nfunambule\t23 décembre 2013 15:57\nCela dit en passant, la complexité de l’Homme lui sert surtout à se mentir, ce qui n’est pas étonnant, puisqu’elle n’a été sélectionnée (au sens Darwinien) QUE pour ça.\nla mouche du coche\t23 décembre 2013 16:08\nEn lisant Al West, on voit bien le problème. Tant qu’il croira qu’il ne se rend pas compte de sa non pertinence face à la raison et croira que Darwin a raison, il est prêt à accepter tout ce que la banque Goldman Sachs lui commandera de penser. Sa réflexion ne dépasse pas celle de Tf1 et il en est fier en plus.\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 16:24\n@ Al West :\nJe vous avouerais que j’ai bien l’impression que Pierre Manent a quelque peu adapté son discours à son hôte : KTO est la chaîne de télévision catholique française.\nCela dit, sa réflexion sur la nature n’a absolument pas besoin de faire intervenir Dieu ; ainsi, pour répondre à votre question "qu’est-ce au juste que la nature de l’homme", je répondrais ceci : tout ce qui rend l’homme contingent, soit tout ce qui le précède et l’entoure en n’ayant pas été pensé par lui et façonné de sa main, ce qui inclut l’homme lui-même en tant qu’être biologique.\nNieriez-vous ceci ? Si non, après cela, peu importe ici quel est l’auteur de la contingence de l’homme. Dieu ? La nature ? En tout cas, elle est bien réelle, sauf à croire que l’homme s’est auto-créé.\nEnsuite, vous dites que de toute façon, l’homme n’a pas de nature. Al West, l’abeille a-t-elle une nature d’après-vous ? Si vous me répondez "oui", je vous rétorquerai que dans ce cas c’est bien vous qui placez l’homme sur un piédestal : ainsi l’abeille aurait une nature, et l’homme serait le seul animal à ne pas en avoir ? Et en quel honneur ? Si vous me répondez "non", je vous demanderai "dans ce cas l’abeille peut-elle se faire dauphin ?"\nPour ma part, je pense plutôt que l’homme est le seul du règne animal à être capable d’introspection, ce qui inclut une capacité d’interroger sa nature, voire de la nier, comme nous le faisons à l’âge moderne. Mais sans cesse elle se rappelle à notre bon souvenir !...\nPour moi, être capable de contempler et d’analyser sa nature, c’est précisément ce qui a donné à l’homme l’orgueil de croire qu’il pouvait en faire abstraction et la nier. Il ne peut pas s’en défaire, même s’il dispose de beaucoup plus de latitude que les autres espèces pour faire de cette nature quelque chose qui lui est propre, moyennant la science, certes, mais également la métaphysique.\nla mouche du coche\t23 décembre 2013 16:38\nEn fait les athées sont furieux parce que nous sommes à un stade où ils sont obligés de constater que l’effondrement de la civilisation coïncide avec l’apogée de l’athéisme, et que la Bible avait donc entièrement raison.\nGaspard Delanuit\t23 décembre 2013 17:15\nJe ne sais pas pourquoi Al West nous parle de Dieu quand il est question de la nature de l’homme.\nguepe\t23 décembre 2013 17:42\nVous pensez que les athées sont aucunes valeurs et vivent dans la plus totale immoralité ?\nContinuez à cherchant des catégories de populations pour leur faire porter le chapeau en laissant bien tranquilles ceux qui nous divisent.Ce qui nous arrive,c’est la faute de nous tous,pas que des athées.\nEt puis,c’est pas comme si le Moyen Age était une superbe époque.....\nla mouche du coche\t23 décembre 2013 17:47\nQue vous le vouliez ou non, l’effondrement de notre civilisation coïncide avec l’apogée de l’athéisme.\nAu lieu de continuer à ânonner ce que le gouvernement (laïc) vous a dit de penser, si vous pouviez commencer à réfléchir avec ce qui vous reste de cerveau athéisé par le système, cela vous sauvera peut-être. En aurez vous le courage ?\nAl West\t23 décembre 2013 17:50\nEtrange définition de la nature que vous me proposez. Je ne suis pas sûr qu’elle corresponde à l’idée que s’en fait Manent (qui à mon sens, je peux me tromper, doit distinguer nature humaine et nature animale), mais soit faisons avec. Dans ce cas-là je veux bien reconnaître l’existence d’une nature humaine tout comme je reconnais l’existence d’une nature apicole ou delphinienne.\nMais je persiste : si l’on postule l’existence de droits naturels auxquels pourrait prétendre l’homme, quels sont ceux auxquels pourrait prétendre l’abeille ? Manent n’en parle pas, ça m’étonnerait qu’il reconnaisse l’existence de droits des abeilles, des dauphins ou des pâquerettes. C’est bien la preuve que l’homme occupe une place supérieure à celle des autres êtres vivants dans sa pensée. Et cela est nécessairement dû à quelque chose que n’ont pas acquis ces derniers : langage et pensée complexes, culture, religion ?\nPour moi, je le répète je peux me tromper, je connais à peine la pensée de Manent, c’est cette dernière et la croyance en laquelle Dieu a conféré un statut supérieur à l’homme qui le pousse à faire cette dichotomie.\nJe suis bien d’accord avec ce paragraphe. Mais rien n’empêche, selon moi, qu’une autre espèce accède à cette capacité dans le futur. Et si ça venait à arriver et qu’on avait la chance d’une part d’exister encore et d’autre part de s’en rendre compte, je crois que les croyants seraient bien embêtés.\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 18:11\nPierre Manent n’est pas un grand fan des droits de l’homme. S’il s’appuie sur la pensée grecque d’une part, sur le christianisme d’autre part, c’est précisément pour débusquer la fausse bonne idée du règne des "droits".\nEn ce qui me concerne, le fait que les droits de l’homme reconstruisent une nature - pour le coup mythifiée... comme si la nature avait pu prévoir, "penser" l’égalité entre les êtres !! - atteste de leur caractère éthéré, décorrélé du réel. Je me refuse à parler de "droits humains" en dehors du droit ontogénétique à la nutrition et du droit phylogénétique à la reproduction, soit exactement ce à quoi ont droit les autres espèces. En dehors de cela, tout droit est de la littérature.\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 18:58\nRiton, vous avez parfaitement raison de rappeler que l’athéisme est une exception sur terre, et que la religion est la règle. Mais, partant de là, peut-on reprocher à la religion son existence comme vous avez l’air de le faire ? Son universalité ne témoigne-t-elle pas du fait qu’elle est en soi une réponse à un besoin de l’espèce ?\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 19:43\nEt ceux qui croient simplement en l’âme, les rangez-vous du côté des théologiens ?\nMorpheus\t23 décembre 2013 21:19\nMieux vaudrait commencer par définir l’âme (ou tenter de le faire) que de simplement "y croire" (ou ne pas y croire). Non ?\nla mouche du coche\t23 décembre 2013 22:03\nRiton "Si décadence il y a, c’est donc totalement la faute des religions puisque ses valeurs régissent le monde depuis des siècles ."\nIl faut vraiment être complètement dégénéré pour arriver à imaginer une seconde que nous sommes dans un monde régit par la religion. Pourriez vous me citer une seule loi chrétienne, une seule, qui a été promue par la religion et qui soit passée depuis un demi siècle en France ? Des lois laïques, par contre, j’en ai des wagons entiers. Elles le sont toutes ! Je constate et m’émerveille de la puissance de la lobotomisation des médias sur les esprits : du beau travail.\nla mouche du coche\t23 décembre 2013 22:05\nGueguen "l’athéisme est une exception sur terre"\nsigné Goldman Sachs\nguepe\t23 décembre 2013 22:55\n"l’effondrement de notre civilisation coïncide avec l’apogée de l’athéisme."\nApogée ? Parce que l’athéisme est majoritaire dans le monde maintenant ? Vous savez,la déconolisation coincide avec notre effondrement civilisationnel,dois-je pourtant en tirer un lien de causalité ? Prouvez moi alors ce qui relie l’effondrement de notre civilisation avec "l’apogée de l’athéisme"\nEt où voyez vous un effondrement civilisationnel ? On traverse une crise mais on ne va pas s’effondrer pour autant,notre histoire est parsemée de crise mais on peut se relever,il n’est pas trop tard pour autant.\nVous avez bien peu d’espoir envers les hommes pour n homme de foi\nEt puis,meme si il y avait un "effondrement civilisationnel",vous croyez que les pays où la religionest très présente vont mieux ?\nla mouche du coche\t23 décembre 2013 23:03\nWouaouh ! L’ébauche de pensée réflexive (ne parlons pas encore d’intelligence) qui tente de s’extirper d’un cerveau athée est aussi difficile et émouvante qu’un papillon qui sort de sa chrysalide. Il faut dire que cela fait longtemps qu’ils ne savent plus ce que c’est que de penser. Chut. Laissons la nature agir. Que c’est beau.\nla mouche du coche\t23 décembre 2013 23:07\n"où voyez vous un effondrement civilisationnel ?"\nHahaha. J’avais même loupé la partie humoristique du commentaire. J’ai bien fais de le relire. Dans quel état faut-il être pour écrire sans rire une phrase pareille ? Il ne vaut mieux pas y penser.\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 23:27\nMorpheus, pour ce qui est de la définition de l’âme, je vous renvoie à Gaspard, le maître en la matière...\nla mouche du coche\t23 décembre 2013 23:54\nIls discutent de l’âme comme de vrais culs-bénis. C’est mignon comme tout. Dans le fond, ils sont jaloux comme des poux des religieux qui eux ont le courage de leur foi, et les envient.\nÉric Guéguen\t24 décembre 2013 00:38\nguepe\t24 décembre 2013 02:33\nVotre réponse est bien digne d’un pauvre religieux qui n’a plus rien à dire.\nAlors,donnez moi la lien de causalité entre l’effondrement civilisationnel et l’apogée de l’athéisme alors ?\nEt puis,vous savez,comme on dit,il n’y a que les mouches qui tournent autour de la merde :)\nla mouche du coche\t24 décembre 2013 03:48\nIl n’y a aucune causalité, c’est juste un hasard. Vous savez, le hasard darwinien qui fait pousser des pattes à un poisson et des ailes à un lézard. S’il arrive à faire ça, le reste ne doit pas être compliqué pour lui. Il suffit d’y croire.\nguepe\t24 décembre 2013 13:59\nyoananda\t23 décembre 2013 18:37\nQuand j’entends ce monsieur je me dis que les philosophes sont largués face aux progrès de la science (sciences cognitives, ingénierie sociale, médecine regénérative, etc...)...\nCe qui n’est pas de bonne augure, car cela signifie que l’éthique même est en perdition.\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 18:39\nEst-ce que l’éthique s’analyse en laboratoire ?\nNon. Donc laissez les scientifiques à leurs cornues, et Manent à sa spécialité.\nmicnet\t23 décembre 2013 19:23\nPierre Manent, un sage qui prêche dans le désert de l’individualisme...\nNe connaissant que très superficiellement Manent (notamment grâce à vous), pourriez-vous me dire si, dans la continuité de ses idées critiques à l’égard des droits de l’homme, il est favorable à l’idée d’une démocratie de type ’ordinale’ ?\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 19:42\nEntre nous soit dit, cher micnet, Manent est MA référence philosophique en France.\nC’est à la lecture de son Cours familier de philosophie politique, en 2005, que je me suis ouvert à d’autres horizons intellectuels, que j’ai commencé à lire et écrire intensément, et que j’ai démissionné de l’automobile, etc. Comme quoi la philosophie politique agit sur le réel !\nÉric Guéguen\t24 décembre 2013 09:53\nPour être plus explicite, Manent est à l’origine de ma passion pour la philosophie politique.\nMais je vous rassure, tout ce que vous avez pu lire sous ma plume n’est pas tiré de ses ouvrages. La démocratie ordinale, notamment, est de mon cru. Je pense néanmoins, humblement, que cela pourrait l’intéresser. La conférence passionnante qu’il a donnée vendredi dernier et à laquelle j’ai assisté me laisse clairement le croire.\nMorpheus\t23 décembre 2013 21:14\nC’est pas si mal que ça, ce qu’il dit à propos du "droit naturel". je suis à peu près en accord avec ce qu’il dit, même si j’exprime les choses d’une autre façon.\nD’abord, première chose, je considère dès le départ que la loi des hommes (ce qu’ils appellent "le droit"), relève (comme il l’explique) de la CULTURE, donc des hommes et non "de la nature" : les lois, les conventions sociales, les prescriptions, etc. n’émanent pas de la nature, mais de l’esprit (étriqué) des humains.\nJe considère en outre que les lois ne sont pas des façon de régler les problèmes, mais au contraire l’expression tragique de notre impuissance à résoudre les problèmes. Et disant cela, je ne parle même pas encore de l’usage qu’en font la plupart, qui se réduit à faire des lois un instrument de POUVOIR qui s’impose (comme le dit très bien machiavel1983) en une façon d’imposer sa loi par un usage de la force prétendument légitime.\nLa nature humaine, quant à elle, est bel et bien au cœur de drôle de "jeu". Si certains on voulu la réduire en un argument spécieux permettant de justifier LES LOIS DES HOMMES (l’homme est violent "par nature", il faut donc lui imposer un cadre stricte et faire usage de la force pour le lui imposer), d’autres ont très justement dénoncé cela. La réalité (de la nature humaine) est simple, et tiens dans ce qui caractérise globalement les mammifères : l’être humain s’adapte aux conditions de son environnement, c’est-à-dire qu’il adapte son comportement à son environnement naturel ET SOCIOCULTUREL.\nSi son environnement socioculturel (qui n’est pas naturel, mais une construction propre à l’être humain) est anxiogène, gouverné par la compétition, la rareté, les inégalités et toute les violences que cela engendre, alors l’homme adopte des comportements du même ordre (compétitifs, donc agressifs, violents et anxiogènes), afin de survivre à son environnement. Par conséquent, il devient dès lors aisé à la minorité de justifier leur ordre social en disant "vous voyez bien qu’ils sont violents, donc nous avons raison, la nature humaine est intrinsèquement violente et la guerre est sa nature". Sauf que c’est faux. L’homme qui évolue dans un environnement socioculturel apaisé, ou règne l’abondance, l’entraide et la solidarité, développera de tels comportements : il s’adapte.\nLa clef, c’est donc le problème de l’abondance. Dans un environnement qui apporte l’abondance à tous, plus d’inégalités sociales et économiques, donc plus de compétition, donc moins de violence, et plus de guerre nécessaire.\nPeut-être avons-nous besoin de quelques lois ou principes pour vivre en paix et en commun (mais alors, le minimum possible, et obtenues démocratiquement par consensus), mais nous avons surtout besoin de trouver une méthode économique qui apporte une abondance à tous (et non à une petite clique de voleurs de pouvoir et de ressources).\nPS : @ machiavel et Eric : avez-vous vu mon dernier article sur agoravox.fr ?\nÉric Guéguen\t23 décembre 2013 23:46\nMorpheus, non, je n’ai pas lu votre article, et je le ferai si je trouve le temps (désolé, j’en ai bien peu devant moi en ce moment). J’ai cru voir passer Babeuf, je viens de lire son Manifeste des Plébéiens.\nEn ce qui concerne votre commentaire, je suis presque entièrement d’accord avec vous. Mon seul point de divergence est quand même de taille :vous réduisez, en bon Moderne, la nature humaine à la nature d’un exemplaire de l’espèce, pris au hasard. Ainsi agissez-vous comme les partisans de Hobbes que vous honnissez : eux voient l’homme uniformément fourbe, vous uniformément bienveillant.\nJe ne crois pas à l’uniformité naturelle : la pluralité des caractères fait la richesse de la nature humaine, son inconstance également, et la difficulté qu’il y a à légiférer partout de la même façon.\nC’est ça le droit naturel originel, celui d’Aristote, ce qui le rend universel : une diversité uniformément répandue sur terre, et en conséquence une difficulté politique s’agissant d’instituer chaque peuple, par essence singulier. D’où, encore une fois, l’inanité des droits de l’homme !\nLe principe d’équité est la réponse juridique au droit naturel. L’équité est la règle de Lesbos épousant parfaitement les contours de la pierre, c’est la justice parfaite, d’une rigueur, d’une précision inaccessibles à n’importe quelle petite loi écrite.\nBonne fête de Noël, Morpheus !\nGaspard Delanuit\t24 décembre 2013 09:38\n"C’est ça le droit naturel originel, celui d’Aristote, ce qui le rend universel : une diversité uniformément répandue sur terre, et en conséquence une difficulté politique s’agissant d’instituer chaque peuple, par essence singulier. D’où, encore une fois, l’inanité des droits de l’homme !"\nPourquoi l’inanité des droits de l’homme ? Il faut expliquer cela.\nÉric Guéguen\t24 décembre 2013 09:49\nJ’ai dit inanité, j’aurais pu dire impuissance.\nJ’entends par là qu’en se référant à la nature, et donc en constatant la diversité spécifique et le principe d’équité qui s’y rattache, on ne peut absolument pas en déduire une égalité native.\nLa modernité s’est formée contre l’idée de nature en général, et de nature humaine ou de déterminisme naturel en particulier. Soit. Mais dans ce cas il est tout à fait hypocrite d’inscrire dans cette nature honnie des droits humains égalitaristes qui sont contraire à ce qu’on y constate (la diversité des caractères).\nEn fait, la modernité renoue avec la nature uniquement pour se saisir de son caractère universel. Le positivisme de l’empire des droits est condamné à n’être que local, seule la nature est universelle. Comment étendre l’emprise de l’idéologie des droits de l’homme sur toute la planète ? En invoquant la prétendue naturalité de tels droits. C’est un hold-up idéologique.\nAu-delà de ça, sur un plan pratique, je demeure persuadé que l’empire du droit est mesquin relativement à celui du devoir. Le devoir inclut et induit le droit, non l’inverse. Mais le devoir est contraignant et la modernité se refuse au moindre effort, considéré comme "d’un autre âââge".\nGaspard Delanuit\t24 décembre 2013 09:59\n"la pluralité des caractères fait la richesse de la nature humaine, son inconstance également, et la difficulté qu’il y a à légiférer partout de la même façon."\nCependant, partout sur Terre, les êtres humains peuvent à peu de choses près (vraiment peu) être soignés par les mêmes procédés chirurgicaux. Et ce n’est qu’un exemple parmi d’autres, qui montre que les êtres humains ont de nombreux poins communs sur l’essentiel de leur nature.\nAdmettons qu’ils ne puissent se gouverner exactement de la même manière. Cela ne signifie pas pour autant qu’ils ne partagent pas une nature humaine commune suffisante pour leur reconnaître une égale dignité essentielle. Donc je vois bien qu’il serait abusif de vouloir donner à tous les peuples le même code civil, mais je ne vois pas en quoi la diversité des populations remettrait en cause l’universalité des droits de l’homme. Par exemple, je comprends que l’âge de la majorité sexuelle soit légèrement variable ; mais je n’imagine pas que cela puisse aller jusqu’au fait de mettre sur le compte d’un folklore local indiscutable le fait que des enfants de 5 ans soient vendus comme jouets sexuels à des adultes.\nGaspard Delanuit\t24 décembre 2013 10:02\n"Au-delà de ça, sur un plan pratique, je demeure persuadé que l’empire du droit est mesquin relativement à celui du devoir. Le devoir inclut et induit le droit, non l’inverse. Mais le devoir est contraignant et la modernité se refuse au moindre effort, considéré comme "d’un autre âââge"."\nD’accord, mais c’est là une considération esthétique.\nÉric Guéguen\t24 décembre 2013 10:42\nGaspard, je ne dis pas qu’il ne peut pas y avoir une réflexion sur ce qui, naturellement, unit l’humanité, bien au contraire. Mais il ne s’agit pas alors de droits de l’homme, mais de droit naturel, et dans cette formule le mot droit n’a pas le sens qu’on lui prête aujourd’hui : le "droit" de l’homme est une liberté qu’on lui concède, le "droit" naturel est ce qui est conforme à la logique naturelle, donc ce qui n’est pas biais. L’esclavage, par exemple, peut - et doit - tout à fait être disqualifié en appliquant la logique du droit naturel : comment en effet prétendre que la nature ait pu allouer des capacités en fonction des frontières que les êtres humains ont façonnées arbitrairement, et soumettre des peuples entiers à la vindicte de leurs voisins ?\nGaspard, plus concrètement, et c’est ma grande marotte, vous devez le savoir : les droits de l’homme ont en vue l’égalité la plus parfaite possible, mais c’est une égalité purement formelle. Elle est purement formelle précisément parce qu’il serait illusoire que, par le plus grand des hasards, si ce n’est par l’opération d’une force supérieurement intelligente, la nature ait pu offrir à l’homme l’égalité qu’elle n’a offert à aucune autre espèce sous son emprise.\nMorpheus\t24 décembre 2013 10:54\nJe ne vois pas du tout l’homme comme « uniformément bienveillant ». J’ai seulement expliqué que l’être humain, comme les autres mammifères, adapte son comportement aux conditions de son environnement socioculturel.\nDonc, pour le dire autrement : l’être humain n’est ni « uniformément bon » ni « uniformément mauvais », il s’adapte. Le facteur déterminant ici est donc l’ ENVIRONNEMENT SOCIOCULTUREL.\nPour le dire encore autrement, je préciserais : l’érudition et l’intelligence, le fait d’être cultivé, ne fait pas mécaniquement de l’homme quelqu’un de « meilleur » (entendre "bon"). La plupart des officiers nazi étaient des hommes cultivés disposant d’un excellent niveau d’éducation. Cela ne les a pas empêché d’adopter des idées et des comportement réellement « mauvais » et détestables (pour ne pas dire haïssables). Et je suis convaincu que chacun de nous aurait lui-même, dans une grande proportion, adhéré aux idées dominantes si nous avions grandit dans le même contexte.\nPourquoi ? Parce que c’est comme cela que fonctionne un environnement socioculturel : il inculque, par le biais de la famille, de l’école, des institutions et des médias, un ensemble d’idées et de « valeurs » qui constituent le référant social majoritaire, auquel un bon nombre se réfèrent par atavisme et par... adaptation à leur environnement. Il est difficile de s’opposer aux idées et référents idéologique majoritaires d’une collectivité dans laquelle on vit. C’est s’exposer à l’ostracisme et au rejet, et nous avons besoin de reconnaissance et d’acceptation, probablement plus que de liberté de pensée.\nDonc, Eric, je crois que nos conceptions ne sont peut-être pas si différente que vous le pensiez.\nGaspard Delanuit\t24 décembre 2013 10:54\n"les droits de l’homme ont en vue l’égalité la plus parfaite possible"\nJe ne comprends pas cette phrase. Les droits de l’homme répondent exclusivement à une exigence de justice par l’affirmation d’une égalité des droits. Parlez-vous d’une autre "égalité" ? Ou bien contestez-vous l’égalité des droits ?\nÉric Guéguen\t24 décembre 2013 13:47\nOui cher ami, l’"égalité des droits" sans rien derrière, je n’y crois pas. L’égalité dépend de beaucoup de choses, ce n’est pas un absolu. Elle dépend de la manière dont on résout le problème du déterminisme social, comme de notre faculté à assumer le déterminisme naturel. Le truand n’est pas égal en droits vis-à-vis de l’honnête homme, l’enfant ne l’est pas davantage face à l’adulte.\nL’égalité de moyens, oui, mais elle n’engendrera jamais une égalité de résultats.\nJe crois en revanche à l’égalité en dignité et à l’égalité devant la loi. Point final. À part ça, pour moi, parler d’égalité revient à comparer des bananes et des tomates. Est-ce que deux lapins sont égaux entre eux ? Dans la casserole peut-être, sans ça le mot est malvenu. Ce à quoi il faut veiller, c’est que chacun ait ce qu’il mérite, ce que l’on parvient très bien à faire dans beaucoup de cas. Mais comme le "mérite" est suspecté d’être l’outil de spoliation des puissants, donc censé n’être que subjectif, on préfère invoquer le dogme du nivellement aveugle.\nÉric Guéguen\t24 décembre 2013 13:55\n"Il est difficile de s’opposer aux idées et référents idéologique majoritaires d’une collectivité dans laquelle on vit."\nExact Morpheus, c’est très dur, et tout le monde n’en est pas capable. Mais certains le sont plus que d’autres, quelles qu’en soient les raisons. Et ces gens sont des héros. L’histoire en regorge. Je ne cherche pas obstinément à distinguer une catégorie de personnes, Morpheus, elles se distinguent d’elles-mêmes, par leurs actes.\nQuant à l’exemple des nazis, la culture ne fait pas tout, loin de là, nous sommes totalement en accord sur ce point. L’éthique fait le reste.\nPS : Je suis passé vous dire bonjour chez les rouges...\nGaspard Delanuit\t25 décembre 2013 04:05\n"Je crois en revanche à l’égalité en dignité et à l’égalité devant la loi. Point final."\nD’accord, mais quelle déclaration des droits de l’hommes défend une autre égalité que celle que vous décrivez ainsi ? Pouvez-vous me citer un article qui ne serait pas dans ce cadre "égalité en dignité et égalité devant la loi" ?\nGaspard Delanuit\t25 décembre 2013 09:53\n"homme" au singulier universel\nÉric Guéguen\t25 décembre 2013 11:20\nÉric Guéguen\t25 décembre 2013 11:31\nLisez tout ceci Gaspard, et dites-moi franchement si nous ne débordons pas là le cadre de la dignité - sauf à vouloir y faire tout rentrer, auquel cas il faudrait renvoyer chacun à son dictionnaire à l’article éponyme. La dignité participe au moins autant du devoir que du droit.\nAinsi la nature aurait quelque chose à voir avec la sécurité sociale, instance mise en place pour atténuer les ravages de la société post-industrielle ? Et les syndicats, naturels également ? Est-ce bien raisonnable ? Nous sommes là en présence de ce que Madison appelait "barrière de papier", ni plus ni moins. Ces "droits" se veulent prescripteurs, ils n’en ont pas les moyens. S’ils venaient à le devenir, ils iraient même à l’encontre de la démocratie et, dans leur mouture actuelle (car il est certain qu’un jour viendra où l’Internet deviendra à son tour "droit de l’homme"), ils s’opposent à tout ce qui contrevient au régime représentatif (cf. à ce sujet l’alinéa 3 de l’article 21 de la DUDH).\nEt pour répondre au critère esthétique que vous me prêtez quant à l’antériorité du devoir sur le droit, dites-moi franchement s’il ne serait pas plus efficient de parler d’un devoir d’instruction que d’un droit à l’instruction ? Le droit à l’instruction ne contraint en définitive que l’État. Le devoir d’instruction contraint l’individu et, par la même occasion, l’État, car en contraignant l’individu, on doit s’assurer qu’il ait en effet les moyens d’honorer ses devoirs. Voyez-vous où je veux en venir ? Idem pour l’information ou autres. Seulement les devoirs ne sont envisageables que dans l’optique d’une communauté native d’individus en devenir, et non dans celle d’individus spontanés formant société pour garantir leurs droits particuliers.\nBon Noël à vous, cher Gaspard.\nÉric Guéguen\t25 décembre 2013 12:30\nEn résumé, j’ai une formule que j’affectionne : le droit est centrifuge, le devoir est centripète.\nGaspard Delanuit\t25 décembre 2013 20:52\nJe dois bien admettre que je suis d’accord avec vos derniers messages.\nJe me permets de faire les précisions suivantes :\n1. La "déclaration" a changé depuis 1789\n2. Ce que je trouve important dans la déclaration universelle des droits de l’homme, c’est le fait qu’elle déclare quelque chose d’universel à propos de l’humanité, à propos d’un universel humain (que pour ma part je ne limite même pas à l’espèce biologique particulière qui le représente actuellement à nos yeux).\n3. Le fait qu’on ne trouve pas la totalité de son contenu pertinent ou bien écrit (bref, le fait qu’elle soit imparfaite) n’implique pas que le principe du projet d’une déclaration universelle concernant l’humanité soit erroné.\n4. L’idée que le "devoir" est aussi important que le "droit" est ancienne. En 1795 paraît une Déclaration des droits et des devoirs de l’homme et du citoyen. Ce débat a eu lieu au sein de la franc-maçonnerie et il y perdure. On insiste sur le Devoir dans des organisations voisines de celles qui ont fait la promotion des "Droits", du côté opératif chez les Compagnons ou bien du côté spéculatif chez les rosicruciens (ou prétendus tels).\nÉric Guéguen\t25 décembre 2013 22:22\nOui, je connaissais la Déclaration des devoirs, bien sûr, qui n’a pas eu le succès escompté. En revanche, pour ce qui est des débats entre maçons, vous me l’apprenez.\nEt pour ce qui est de l’élan, en lui-même, impulsé par la déclaration de 1789, je suis tout à fait d’accord pour dire que la conjoncture s’y prêtait, que cette déclaration partait d’un bon sentiment, et que j’aurais certainement vu tout ça d’un très bon œil si j’avais été roturier à cette époque.\nDe manière générale, j’ai de la sympathie pour tout ce qui cherche à concilier la recherche du commun et le respect des spécificités. Je pense simplement qu’un empire du devoir aurait eu plus de chances d’y parvenir.\nÀ bientôt, et évitez les abus, tentants ces temps-ci.\nGaspard Delanuit\t25 décembre 2013 22:59\nJe modère les abus sans abuser de modération.\nMorpheus\t26 décembre 2013 14:11\nMoi, j’ai toujours une sainte horreur des devoirs. Pas étonnant que j’ai arrêté l’école à 16 ans, d’ailleurs... Alors, imaginez, une société de devoirs ?\nAutant me pendre tout de suite\nÉric Guéguen\t26 décembre 2013 15:15\nIl me semble bien que c’est parce que le devoir rebute chacun qu’on a fini par donner raison à Constant en déléguant le pouvoir politique, comme une patate chaude.\nL’empire du droit convient à des ayants droits mus par des soucis d’ordre économique.\nL’empire du devoir était, entre autres, celui des Grecs.\nffi\t24 décembre 2013 15:22\nD’abord, première chose, je considère dès le départ que la loi des hommes (ce qu’ils appellent "le droit"), relève (comme il l’explique) de la CULTURE, donc des hommes et non "de la nature"\nCertes les lois que les gouvernements prennent pour les hommes relève de la culture.\nCependant, elles ne peuvent pas s’extraire de la nature.\nPrenez l’art d’envoyer un satellite dans l’espace.\nC’est bien le fruit d’une culture, mais qui s’appuie sur des connaissances de la nature, loi de la gravité, conservation de l’énergie,...etc.\nImaginez donc l’agriculteur qui veut cultiver son blé. C’est une question de culture.\nLes principes de cette agriculture, son Art peut-il s’émanciper de la connaissance de la nature du blé ? Faut-il irriguer le blé avec de l’huile de vidange ou avec de l’acide ? Faut-il l’engraisser avec du polonium radioactif ou du plomb ?\nNon ! Il faut connaître la nature du blé pour bien le cultiver. Le blé a besoin d’eau et d’engrais spécifiques en quantité spécifique.\nOn voit bien que les règles de la culture ne sauraient s’écarter des règles de la nature.\nEn cela, tout principe de culture n’est pas identique à tout autre.\nIl y a des manières de cultiver totalement inefficaces, qui ne produisent rien du tout, voire qui rendent infertiles le champ lui-même.\nL’agriculteur sait très bien que les règles de son Art sont dictées par la nature de ce qu’il cultive.\nOr le gouvernement cultive son peuple comme l’agriculteur cultive son blé.\nUn gouvernement qui se délierait totalement de la nature de l’homme, voire prendrait le contre-pied de la nature pour faire ses lois, serait comme un paysan qui ne chercherait pas à connaître les besoins de ce qu’il cultive, voire qui ferait tout pour ne pas les assouvir !\nUn tel gouvernement ferait ou bien la preuve de son incompétence, ou bien la preuve de sa volonté de ne rien produire avec ce peuple (une forme de génocide si vous voulez).\nLe mariage homosexuel est au mariage vrai, comme l’OGM est à la variété naturelle.\nMorpheus\t25 décembre 2013 14:06\n[Prenez l’art d’envoyer un satellite dans l’espace.\nC’est bien le fruit d’une culture, mais qui s’appuie sur des connaissances de la nature, loi de la gravité, conservation de l’énergie,...etc.]\nR/ Ce n’est pas "une loi", ce sont les sciences qui permettent cela. Rien à voir avec le sujet, donc remarque non fondée (soit dit sans volonté de vous offenser).\n[Imaginez donc l’agriculteur qui veut cultiver son blé. C’est une question de culture.\nLes principes de cette agriculture, son Art peut-il s’émanciper de la connaissance de la nature du blé ? Faut-il irriguer le blé avec de l’huile de vidange ou avec de l’acide ? Faut-il l’engraisser avec du polonium radioactif ou du plomb ?]\nR/ Même remarque : rien à voir avec l’énoncé. Il ne s’agit pas des lois (code de vie en commun), mais d’une technique, l’agriculture.\n[On voit bien que les règles de la culture ne sauraient s’écarter des règles de la nature.]\nR/ du coup, la conclusion est erronée, vous n’avez rien démontré (toujours sans volonté de vous offenser).\n[Or le gouvernement cultive son peuple comme l’agriculteur cultive son blé.]\nLes gouvernements (prétendument représentatifs) ne "cultivent" pas le peuple, ils le dominent et le soumette à LEURS lois, qui n’ont d’autre intérêt que de maintenir le peuple dans la soumission et dans la passivité. Dans cet exercice, les gouvernement sont compétents. Par contre, s’il s’agit de dire que le rôle d’un gouvernement est de gouverner dans l’intérêt du grand nombre, de résoudre les nombreux problèmes qui se posent dans la société, alors de façon évidente, ils sont totalement incompétents.\n[Le mariage homosexuel est au mariage vrai, comme l’OGM est à la variété naturelle.]\nLe mariage - QU’IL SOIT HOMOSEXUEL OU HÉTÉROSEXUEL - est un parfait exemple de ce que j’ai énoncé, à savoir que les lois des hommes (leurs coutumes, leurs mœurs, leurs morales, leurs traditions, ...) sont culturelles et non naturelles ! Le mariage (même hétérosexuel) n’a aucun rapport avec une quelconque loi naturelle : en effet, il n’est nullement dit, dans les principes que l’on peut observer dans la nature, qu’un mâle doit "se marier" avec une femelle. Dans de très nombreuses espèces mammifères (espèce à laquelle nous appartenons), le mâle s’accouple avec une femelle, mais ne s’attache pas à cette femelle. Dans beaucoup de cas, le mâle s’accouple soit à plusieurs femelles (chef de la meute), soit à une femelle (ou plusieurs) différentes chaque année durant le temps de la reproduction. En tout état de cause, absolument rien excepté une décision arbitraire de l’homme lui-même, n’indique qu’il doit se marier (de 1), ni qu’il doit passer toute sa vie avec une seule et même partenaire sexuelle (de 2) : ce ne sont QUE des conventions arbitraires, imposées par la culture, non la nature. Et je le redis : cet exemple est un parfait exemple de ce que j’ai énoncé. Merci de l’avoir mentionné.\nffi\t26 décembre 2013 00:33\nNous avons donc une vision totalement divergente du gouvernement.\nPour moi, c’est un Art, une genti-culture (passez-moi le néologisme), la société est au champ, comme un homme est à la plante.\nAprès, c’est vrai que l’on peut faire de la monoculture, exterminer toute espèce divergente (les mauvaises herbes). Mais on peut aussi composer un joli jardin où chaque espèce à sa place et concoure à l’harmonie de l’ensemble.\nNotez : Art est différent de technique. J’ai écrit le mort Art, pas celui de technique.\nVous avez une notion sommaire de ce qu’est le gouvernement : en gros, vous en dépeignez une forme dégradée et particulière, la tyrannie.\nLe Tyran, négligeant son peuple, finit par rendre sa société inculte, donc improductive. Son empire s’affaiblit. Cette société ravagée ne saurait résister longtemps aux puissances extérieures. Le Tyran sera donc chassé tôt ou tard.\nRéfléchissez donc encore un peu plus à cette analogie qui fait du gouvernement face à son peuple comme un paysan face à son champ. Vous verrez que c’est plus fin que cela n’en a l’air au premier abord et que les parallèles sont fascinants.\nffi\t26 décembre 2013 00:36\nex : génocide / pesticide - herbicide.


Quentin Elias vivait dans « une spirale infernale » - Elle\nQuentin Elias vivait dans « une spirale infernale »\n« On ne meurt pas comme ça par hasard, à 39 ans. » Comme Quentin Elias, Steven Gunnell a connu le succès grâce au groupe Alliage, dans les années 90. Désormais marié et père de deux enfants, l’ancien chanteur s’est exprimé sur le décès de Quentin Elias, survenu brutalement le 25 février dernier. « J’ai décidé de parler pour dire ma tristesse de voir la manipulation d’un événement qui mériterait un peu de retenue », a expliqué Steven Gunnell au « Figaro », vendredi.\nSelon lui, le décès de Quentin Elias n’est en effet pas arrivé par hasard : « Il y a là une amertume, un profond chagrin ». Lui-même a « sombré » lorsque le groupe Alliage a perdu de son éclat. « A la fin de cette aventure, j'ai sombré dans l'alcool et la dépression. Pour Quentin, c'était un culte outrancier de son corps, un égo trip, une spirale infernale », a confié Steven Gunnell.\n« Victimes volontaires d’un système »\n« Abimé pas le succès, grisé par la notoriété et l’argent qui coulait à flots », Steven Gunnell reconnaît qu’aucun membre du boys band n’est parvenu à garder les pieds sur terre. « Tout à coup, tout s’effondre. Du jour au lendemain, tu es un has been, un looser », résume-t-il avec tristesse après du « Figaro ». « Quentin, comme moi, comme les autres, on a été les victimes volontaires d’un système », admet l’ancien membre d’Alliage.\nMindless Behavior : le boys-band qui monte !\nArticle suivantLily Allen signe un selfie peu avantageux\nArticle précédentScarlett Johansson n’avait pas prévu sa grossesse


Chaque semaine, gagnez 10 dictionnaires (5)\nPublié le 29 octobre 2009 à 08h00 Mis à jour le 05 novembre 2009 à 12h17\n1) Le mot radar est :\na - un acronyme\nb - un palindrome\nc - un acrostiche\na - aubade\nb - aubaine\nc - aubépine\nd - aubier\n3) L'adjectif jaculatoire est un terme :\na - religieux\nc - argotique\n4) Dans la phrase « Viens vite ma puce », il y a :\na - un hétéronyme\nb - un déterminatif\nc - un hypocoristique\n5) Cherchez l'intrus :\n1) a - lisez l'article quatre-vingt\n2) c? - Elle ne le reconnaît pas bien qu'elle l'ait déjà vu\n3) b - je verrais qui est au conditionnel (les autres sont à l'imparfait)\n4) c? - gibus, qui a pour origine un nom propre\n5) c? - une épigraphe\nC'est fini pour cette semaine : pour connaître les réponses à ce jeu, et participer au suivant.\nêtre connaître donner revenir contacter