Évangile selon Matthieu - Darby - Wikisource\net Jessé engendra David le roi ; et David le roi engendra Salomon, de celle [qui avait été femme] d’Urie ;\net Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la transportation de Babylone ;\nToutes les générations, depuis Abraham jusqu’à David, sont donc quatorze générations ; et depuis David jusqu’à la transportation de Babylone, quatorze générations ; et depuis la transportation de Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations.\nOr la naissance de Jésus Christ arriva ainsi : sa mère, Marie, étant fiancée à Joseph, avant qu’ils fussent ensemble, se trouva enceinte par l’Esprit Saint.\nMais comme il méditait sur ces choses, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, disant : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre auprès de toi Marie ta femme, car ce qui a été conçu en elle est de l’Esprit Saint ;\n« Voici, la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on appellera son nom Emmanuel » [Ésaïe 7:14], ce qui, interprété, est : Dieu avec nous.\nOr Joseph, étant réveillé de son sommeil, fit comme l’ange du Seigneur le lui avait ordonné, et prit sa femme auprès de lui ;\net il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté son fils premier-né ; et il appela son nom Jésus.\nOr, après que Jésus fut né à Bethléhem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici, des mages de l’orient arrivèrent à Jérusalem, disant :\nOù est le roi des Juifs qui a été mis au monde ? car nous avons vu son étoile dans l’orient, et nous sommes venus lui rendre hommage.\nMais le roi Hérode, l’ayant ouï dire, en fut troublé, et tout Jérusalem avec lui ;\nEt ils lui dirent : À Bethléhem de Judée ; car il est ainsi écrit par le prophète :\n« Et toi, Bethléhem, terre de Juda, tu n’es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paîtra mon peuple Israël » [Michée 5:2].\nAlors Hérode, ayant appelé secrètement les mages, s’informa exactement auprès d’eux du temps de l’étoile qui apparaissait ;\net les ayant envoyés à Bethléhem, il dit : Allez et enquérez-vous exactement touchant le petit enfant ; et quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, en sorte que moi aussi j’aille lui rendre hommage.\nEt eux, ayant ouï le roi, s’en allèrent ; et voici, l’étoile qu’ils avaient vue dans l’orient allait devant eux, jusqu’à ce qu’elle vint et se tint au-dessus du lieu où était le petit enfant.\nEt étant entrés dans la maison, ils virent le petit enfant avec Marie sa mère ; et, se prosternant, ils lui rendirent hommage ; et ayant ouvert leurs trésors, ils lui offrirent des dons, de l’or, et de l’encens, et de la myrrhe.\nOr, après qu’ils se furent retirés, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, disant : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et fuis en Égypte, et demeure là jusqu’à ce que je te le dise ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.\nEt il fut là jusqu’à la mort d’Hérode, afin que fût accompli ce que le Seigneur avait dit par le prophète, disant : « J’ai appelé mon fils hors d’Égypte » [Osée 11:1].\nAlors Hérode, voyant que les mages s’étaient joués de lui, fut fort en colère ; et il envoya, et fit tuer tous les enfants qui étaient dans Bethléhem et dans tout son territoire, depuis l’âge de deux ans et au-dessous, selon le temps dont il s’était enquis exactement auprès des mages.\n« Une voix a été ouïe à Rama, [des lamentations, et] des pleurs, et de grands gémissements, Rachel pleurant ses enfants ; et elle n’a pas voulu être consolée, parce qu’ils ne sont pas » [Jérémie 31:15].\nOr, Hérode étant mort, voici, un ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph en Égypte, disant :\nLève-toi et prends le petit enfant et sa mère, et va dans la terre d’Israël ; car ceux qui cherchaient la vie du petit enfant sont morts.\nEt lui, s’étant levé, prit le petit enfant et sa mère, et s’en vint dans la terre d’Israël ;\nmais, ayant ouï dire qu’Archélaüs régnait en Judée à la place d’Hérode son père, il craignit d’y aller ; et ayant été averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la Galilée,\net alla et habita dans une ville appelée Nazareth ; en sorte que fût accompli ce qui avait été dit par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.\net disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.\nCar c’est ici celui dont il a été parlé par Ésaïe le prophète, disant : « Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, faites droits ses sentiers » [Ésaïe 40:3].\nEt voyant plusieurs des pharisiens et des sadducéens venir à son baptême, il leur dit : Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui vient ?\nAlors Jésus vient de Galilée au Jourdain auprès de Jean, pour être baptisé par lui ;\nmais Jean l’en empêchait fort, disant : Moi, j’ai besoin d’être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi !\nEt Jésus, répondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d’accomplir toute justice. Alors il le laissa faire.\nEt Jésus, ayant été baptisé, monta aussitôt, s’éloignant de l’eau ; et voici, les cieux lui furent ouverts, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe, et venir sur lui.\nEt voici une voix qui venait des cieux, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir.\nEt le tentateur, s’approchant de lui, dit : Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.\nMais lui, répondant, dit : Il est écrit : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » [Deutéronome 8:3].\nAlors le diable le transporte dans la ville sainte, et le place sur le faîte du temple, et lui dit :\nSi tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : « Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, et ils te porteront sur [leurs] mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre » [Psaume 91:11-12].\nJésus lui dit : Il est encore écrit : « Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu » [Deutéronome 6:16].\nLe diable le transporte encore sur une fort haute montagne, et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit :\nJe te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu me rends hommage.\nAlors Jésus lui dit : Va-t’en, Satan, car il est écrit : « Tu rendras hommage au Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul » [Deutéronome 6:13].\nAlors le diable le laisse : et voici, des anges s’approchèrent et le servirent.\nOr, ayant ouï dire que Jean avait été livré, il se retira en Galilée ;\n« Terre de Zabulon, et terre de Nephthali, chemin de la mer au delà du Jourdain, Galilée des nations :\nle peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière ; et à ceux qui sont assis dans la région et dans l’ombre de la mort, la lumière s’est levée sur eux » [Ésaïe 9:1-2].\nDès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.\nEt, passant de là plus avant, il vit deux autres frères, Jacques le [fils] de Zébédée, et Jean son frère, dans la nacelle avec Zébédée leur père, raccommodant leurs filets, et il les appela ;\nEt Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l’évangile du royaume, et guérissant toute sorte de maladies et toute sorte de langueurs parmi le peuple.\nEt sa renommée se répandit dans toute la Syrie ; et on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de diverses maladies et de divers tourments, et des démoniaques, et des lunatiques, et des paralytiques, et il les guérit.\nOr, voyant les foules, il monta sur la montagne ; et lorsqu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui ;\net ayant ouvert la bouche, il les enseignait, disant :\nBienheureux les pauvres en esprit, car c’est à eux qu’est le royaume des cieux ;\nbienheureux ceux qui mènent deuil, car c’est eux qui seront consolés ;\nbienheureux les débonnaires, car c’est eux qui hériteront de la terre ;\nbienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car c’est eux qui seront rassasiés ;\nbienheureux les miséricordieux, car c’est à eux que miséricorde sera faite ;\nbienheureux ceux qui sont purs de cœur, car c’est eux qui verront Dieu ;\nbienheureux ceux qui procurent la paix, car c’est eux qui seront appelés fils de Dieu ;\nRéjouissez-vous et tressaillez de joie, car votre récompense est grande dans les cieux ; car on a persécuté ainsi les prophètes qui ont été avant vous.\nAussi n’allume-t-on pas une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau, mais sur le pied de lampe ; et elle luit pour tous ceux qui sont dans la maison.\nVous avez ouï qu’il a été dit aux anciens : « Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement ».\nMais moi, je vous dis que quiconque se met en colère légèrement contre son frère sera passible du jugement ; et quiconque dira à son frère : « Raca », sera passible [du jugement] du sanhédrin ; et quiconque dira « fou », sera passible de la géhenne du feu.\nlaisse là ton don devant l’autel, et va d’abord, réconcilie-toi avec ton frère ; et alors viens et offre ton don.\nMets-toi promptement d’accord avec ta partie adverse, pendant que tu es en chemin avec elle, de peur que ta partie adverse ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que tu ne sois jeté en prison ;\nen vérité, je te dis : Tu ne sortiras point de là, jusqu’à ce que tu aies payé le dernier quadrant.\nMais si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne.\nEt si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne.\nIl a été dit aussi : « Si quelqu’un répudie sa femme, qu’il lui donne une lettre de divorce ».\nMais moi, je vous dis que quiconque répudiera sa femme, si ce n’est pour cause de fornication, la fait commettre adultère ; et quiconque épousera une femme répudiée, commet adultère.\nVous avez encore ouï qu’il a été dit aux anciens : « Tu ne te parjureras pas, mais tu rendras justement au Seigneur tes serments ».\nVous avez ouï qu’il a été dit : « Œil pour œil, et dent pour dent ».\nMais moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ; mais si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre ;\net à celui qui veut plaider contre toi et t’ôter ta tunique, laisse-lui encore le manteau ;\nVous avez ouï qu’il a été dit : « Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi ».\nMais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent], et priez pour ceux qui [vous font du tort et] vous persécutent,\nEt si vous saluez vos frères seulement, que faites-vous de plus [que les autres] ? Les nations même ne font-elles pas ainsi ?\nQuand donc tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, pour être glorifiés par les hommes. En vérité, je vous dis : ils ont déjà leur récompense !\nEt quand tu pries, ne sois pas comme les hypocrites, car ils aiment à prier en se tenant debout dans les synagogues et aux coins des rues, en sorte qu’ils soient vus des hommes. En vérité, je vous dis : ils ont déjà leur récompense !\nEt quand vous jeûnez, ne prenez pas, comme les hypocrites, un air morne, car ils donnent à leur visage un air défait, en sorte qu’il paraisse aux hommes qu’ils jeûnent. En vérité, je vous dis : ils ont déjà leur récompense !\nMais toi, quand tu jeûnes, oins ta tête\net lave ton visage, en sorte qu’il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui [demeure] dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te récompensera.\nLa lampe du corps, c’est l’œil ; si donc ton œil est simple, ton corps tout entier sera [plein de] lumière ;\nmais si ton œil est méchant, ton corps tout entier sera ténébreux ; si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !\nC’est pourquoi je vous dis : Ne soyez pas en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus : la vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?\nEt si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs qui est aujourd’hui, et qui demain est jetée dans le four, ne vous [vêtira-t-il] pas beaucoup plutôt, gens de petite foi ?\ncar, du jugement dont vous jugerez, vous serez jugés ; et de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré.\nEt pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l’œil de ton frère, et tu ne t’aperçois pas de la poutre qui est dans ton œil ?\nOu comment dis-tu à ton frère : Permets, j’ôterai le fétu de ton œil ; et voici, la poutre est dans ton œil ?\net s’il demande un poisson, lui donne un serpent ?\nToutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur, vous aussi, de même ; car c’est là la loi et les prophètes.\nPlusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n’avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?\nEt alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité.\net la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont donné contre cette maison ; et elle n’est pas tombée, car elle avait été fondée sur le roc.\nEt quiconque entend ces miennes paroles, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ;\nEt il arriva que, quand Jésus eut achevé ces discours, les foules s’étonnaient de sa doctrine ;\nEt voici, un lépreux s’approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net.\nEt [Jésus], étendant la main, le toucha, disant : Je veux, sois net. Et aussitôt il fut nettoyé de sa lèpre.\nEt Jésus lui dit : Prends garde de ne le dire à personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que Moïse a ordonné, pour qu’il leur serve de témoignage.\nEt Jésus lui dit : J’irai, moi, et je le guérirai.\nEt Jésus, l’ayant entendu, s’en étonna, et dit à ceux qui [le] suivaient : En vérité, je vous dis : je n’ai pas trouvé, même en Israël, une si grande foi.\nEt je vous dis que plusieurs viendront d’orient et d’occident, et s’assiéront avec Abraham et Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ;\nEt Jésus dit au centurion : Va, et qu’il te soit fait comme tu as cru ; et à cette heure-là son serviteur fut guéri.\nEt Jésus, étant venu dans la maison de Pierre, vit la belle-mère de Pierre couchée là et ayant la fièvre ;\nEt le soir étant venu, on lui apporta beaucoup de démoniaques ; et il chassa les esprits par [une] parole, et guérit tous ceux qui se portaient mal ;\nen sorte que fût accompli ce qui a été dit par Ésaïe le prophète, disant : « Lui-même a pris nos langueurs, et a porté nos maladies » [Ésaïe 53:4].\nEt un scribe s’approchant, lui dit : Maître, je te suivrai où que tu ailles.\nEt un autre de ses disciples lui dit : Seigneur, permets-moi de m’en aller premièrement et d’ensevelir mon père.\net voici, une grande tourmente s’éleva sur la mer, en sorte que la nacelle était couverte par les vagues ; mais lui dormait.\nEt les disciples s’approchèrent et le réveillèrent, disant : Seigneur, sauve-[nous] ! nous périssons.\nEt il leur dit : Pourquoi êtes-vous craintifs, gens de petite foi ? Alors, s’étant levé, il reprit les vents et la mer, et il se fit un grand calme.\nEt les gens s’en étonnèrent, disant : Quel est celui-ci, que les vents même et la mer lui obéissent !\nEt quand il arriva à l’autre rive, dans le pays des Gergéséniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent à sa rencontre ; [et ils étaient] très-violents, en sorte que personne ne pouvait passer par ce chemin-là.\nEt voici, ils s’écrièrent, disant : Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici avant le temps pour nous tourmenter ?\nEt il leur dit : Allez. Et eux, sortant, s’en allèrent dans le troupeau des pourceaux ; et voici, tout le troupeau des pourceaux se rua du haut de la côte dans la mer ; et ils moururent dans les eaux.\nEt ceux qui les paissaient s’enfuirent ; et, s’en étant allés dans la ville, ils racontèrent tout, et ce qui était arrivé aux démoniaques.\nEt voici, toute la ville sortit au-devant de Jésus ; et l’ayant vu, ils le prièrent de se retirer de leur territoire.\nEt voici, on lui apporta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Aie bon courage, [mon] enfant, tes péchés sont pardonnés.\nEt Jésus, voyant leurs pensées, dit : Pourquoi pensez-vous du mal dans vos cœurs ?\nCar lequel est le plus facile, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi et marche ?\nOr, afin que vous sachiez que le fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés… ; alors il dit au paralytique : Lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.\nEt Jésus, passant de là plus avant, vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau de recette ; et il lui dit : Suis-moi.\nEt se levant, il le suivit. Et il arriva, comme il était à table dans la maison, que voici, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent et se mirent à table avec Jésus et ses disciples ;\nMais allez et apprenez ce que c’est que : « Je veux miséricorde et non pas sacrifice » [Osée 6:6] ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.\nAlors les disciples de Jean viennent à lui, disant : Pourquoi, nous et les pharisiens, jeûnons-nous souvent, et tes disciples ne jeûnent pas ?\nEt Jésus leur dit : Les fils de la chambre nuptiale peuvent-ils mener deuil tant que l’époux est avec eux ? Mais des jours viendront, lorsque l’époux leur aura été ôté ; et alors ils jeûneront.\nEt personne ne met un morceau de drap neuf à un vieil habit, car la pièce emporte [une partie] de l’habit, et la déchirure en devient plus mauvaise.\nOn ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement les outres se rompent, et le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent.\nComme il leur disait ces choses, voici, un chef [de synagogue] s’étant approché lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra.\nEt voici, une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement ;\nEt Jésus, s’étant retourné et la voyant, dit : Aie bon courage, [ma] fille ; ta foi t’a guérie. Et la femme fut guérie dès cette heure.\nEt Jésus, étant arrivé à la maison du chef [de synagogue], et voyant les joueurs de flûte et la foule qui faisait un grand bruit, dit :\nRetirez-vous, car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui.\nEt comme Jésus passait de là plus avant, deux aveugles le suivirent, criant et disant : Aie pitié de nous, Fils de David !\nAlors il toucha leurs yeux, disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi.\nEt leurs yeux furent ouverts. Et Jésus leur parla sévèrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache.\nEt le démon ayant été chassé, le muet parla. Et les foules s’en étonnèrent, disant : Il ne s’est jamais rien vu de pareil en Israël ;\nmais les pharisiens disaient : Il chasse les démons par le chef des démons.\nAlors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers :\nOr ce sont ici les noms des douze apôtres : le premier, Simon appelé Pierre, et André son frère ; Jacques le [fils] de Zébédée, et Jean son frère ;\nPhilippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques le [fils] d’Alphée, et Lebbée surnommé Thaddée ;\nJésus envoya ces douze et leur donna des ordres, disant : Ne vous en allez pas sur le chemin des nations, et n’entrez dans aucune ville de Samaritains ;\nEt quand vous irez, prêchez, disant : Le royaume des cieux s’est approché.\nGuérissez les infirmes ; [ressuscitez les morts] ; rendez nets les lépreux ; chassez les démons : vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.\nEt dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous qui y est digne ; et demeurez là jusqu’à ce que vous partiez.\nEt si la maison [en] est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n’[en] est pas digne, que votre paix retourne à vous.\nEn vérité, je vous dis : le sort du pays de Sodome et de Gomorrhe sera plus supportable au jour de jugement que celui de cette ville-là.\nMais quand on vous persécutera dans cette ville, fuyez dans l’autre ; car, en vérité, je vous dis : Vous n’aurez point achevé [de parcourir] les villes d’Israël, que le fils de l’homme ne soit venu.\nIl suffit au disciple qu’il soit comme son maître, et à l’esclave qu’il soit comme son seigneur : s’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, combien plus les gens de sa maison ?\nNe les craignez donc pas ; car il n’y a rien de couvert qui ne sera révélé, ni rien de secret qui ne sera connu.\nCe que je vous dis dans les ténèbres, dites-le dans la lumière ; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits.\nEt ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent pas tuer l’âme ; mais craignez plutôt celui qui peut détruire et l’âme et le corps, dans la géhenne.\nNe vend-on pas deux passereaux pour un sou ? Et pas un seul d’entre eux ne tombe en terre, sans votre Père.\nNe pensez pas que je sois venu mettre la paix sur la terre ; je ne suis pas venu mettre la paix, mais l’épée :\nCelui qui aura trouvé sa vie, la perdra ; et celui qui aura perdu sa vie pour l’amour de moi, la trouvera.\net lui dit : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?\nles aveugles recouvrent la vue et les boiteux marchent ; les lépreux sont rendus nets et les sourds entendent, et les morts sont ressuscités, et l’évangile est annoncé aux pauvres.\nEt comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire de Jean aux foules : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ?\nMais qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements précieux ? Voici, ceux qui portent des choses précieuses sont dans les maisons des rois.\nMais qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète ;\ncar c’est ici celui dont il est écrit : « Voici, moi j’envoie mon messager devant ta face, lequel préparera ton chemin devant toi » [Malachie 3:1].\nEn vérité, je vous dis : parmi ceux qui sont nés de femme, il n’en a été suscité aucun de plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume des cieux est plus grand que lui.\nEt si vous voulez recevoir [ce que je vous dis], celui-ci est Élie qui doit venir.\nMais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable à de petits enfants assis dans les marchés, et criant à leurs compagnons, et disant :\nNous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés.\nLe fils de l’homme est venu mangeant et buvant, et ils disent : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs. Et la sagesse a été justifiée par ses enfants.\nAlors il commença à adresser des reproches aux villes dans lesquelles le plus grand nombre de ses miracles avaient été faits, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties :\nMalheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties sous le sac et la cendre.\nEt toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusque dans le hadès ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi eussent été faits dans Sodome, elle serait demeurée jusqu’à aujourd’hui.\nToutes choses m’ont été livrées par mon Père ; et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; ni personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils voudra le révéler.\nEt les pharisiens voyant [cela], lui dirent : Voilà, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire en un jour de sabbat.\nMais il leur dit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, et ceux qui étaient avec lui ;\ncomment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux sacrificateurs seuls ?\nOu n’avez-vous pas lu dans la loi, que, le jour de sabbat, les sacrificateurs dans le temple profanent le sabbat et ne sont pas coupables ?\nEt si vous aviez connu ce que c’est que : « Je veux miséricorde et non pas sacrifice » [Osée 6:6], vous n’auriez pas condamné ceux qui ne sont pas coupables.\nEt voici, il y avait [là] un homme qui avait la main sèche. Et ils l’interrogèrent, disant : Est-il permis de guérir, le jour de sabbat ? — afin de l’accuser.\nMais il leur dit : Quel sera l’homme d’entre vous, qui aura une brebis, et qui, si elle vient à tomber dans une fosse un jour de sabbat, ne la prendra et ne la relèvera pas ?\nCombien donc un homme vaut-il mieux qu’une brebis ! De sorte qu’il est permis de faire du bien le jour de sabbat.\nAlors il dit à l’homme : Étends ta main. Et il l’étendit, et elle fut rendue saine comme l’autre.\nafin que fût accompli ce qui a été dit par Ésaïe le prophète, disant :\n« Voici mon serviteur que j’ai élu, mon bien-aimé, en qui mon âme a trouvé son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera [le] jugement aux nations.\nIl ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n’entendra sa voix dans les rues ;\nil ne brisera pas le roseau froissé, et il n’éteindra pas le lumignon qui fume, jusqu’à ce qu’il ait produit en victoire le jugement ;\net les nations espéreront en son nom » [Ésaïe 42:1-4].\nAlors il lui fut amené un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit ; de sorte que l’homme aveugle et muet parlait et voyait.\nEt toutes les foules étaient hors d’elles et disaient : Celui-ci serait-il le fils de David ?\nEt si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?\nEt si c’est par Béelzébul que moi je chasse les démons, vos fils par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.\nOu comment quelqu’un pourra-t-il entrer dans la maison de l’homme fort et piller ses biens, si premièrement il n’a lié l’homme fort ? et alors il pillera sa maison.\nCelui qui n’est pas avec moi, est contre moi ; et celui qui n’assemble pas avec moi, disperse.\nC’est pourquoi je vous dis : tout péché et [tout] blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné aux hommes.\nEt quiconque aura parlé contre le fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque aura parlé contre l’Esprit Saint, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.\nRace de vipères, comment, étant méchants, pouvez-vous dire de bonnes choses ? car de l’abondance du cœur la bouche parle.\nEt je vous dis que, de toute parole oiseuse qu’ils auront dite, les hommes rendront compte au jour de jugement ;\nAlors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti. Et y étant venu, il la trouve vide, balayée et ornée.\nAlors il va, et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui-même ; et étant entrés, ils habitent là ; et la dernière condition de cet homme-là est pire que la première. Ainsi en sera-t-il aussi de cette génération méchante.\nEt quelqu’un lui dit : Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler.\nEt étendant sa main vers ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères ;\nEt de grandes foules étaient rassemblées auprès de lui, de sorte que, montant dans une nacelle, il s’assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage.\nEt comme il semait, quelques [grains] tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les dévorèrent.\nEt d’autres tombèrent sur les endroits rocailleux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ;\nEt les disciples, s’approchant, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?\nCar à quiconque a, il sera donné, et il sera dans l’abondance ; mais à quiconque n’a pas, cela même qu’il a sera ôté.\nEt par eux s’accomplit la prophétie d’Ésaïe qui dit : « En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point ;\ncar le cœur de ce peuple s’est épaissi, et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient des yeux, et qu’ils n’entendent des oreilles, et qu’ils ne comprennent du cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse » [Ésaïe 6:9-10].\ncar en vérité, je vous dis, que plusieurs prophètes et [plusieurs] justes ont désiré de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et d’entendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues.\nToutes les fois que quelqu’un entend la parole du royaume, et ne [la] comprend pas, le méchant vient et ravit ce qui est semé dans son cœur ; c’est là celui qui a été semé le long du chemin.\nEt celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ;\nmais il n’a pas de racine en lui-même, mais n’est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé.\nEt celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent la parole, et il est sans fruit.\nEt les esclaves du maître de la maison, s’approchant, lui dirent : Seigneur, n’as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il a l’ivraie ?\nEt il dit : Non, de peur qu’en cueillant l’ivraie, vous ne déraciniez le froment avec elle.\nLaissez-les croître tous deux ensemble jusqu’à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premièrement l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler, mais assemblez le froment dans mon grenier.\nIl leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et sema dans son champ :\nen sorte que fût accompli ce qui a été dit par le prophète, disant : « J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je proférerai des choses qui ont été cachées dès la fondation du monde » [Psaume 78:2].\nAlors, ayant congédié les foules, il entra dans la maison ; et ses disciples vinrent à lui, disant : Expose-nous la parabole de l’ivraie du champ.\nEt lui, répondant, leur dit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le fils de l’homme ; et le champ, c’est le monde ;\net la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l’ivraie, ce sont les fils du méchant ;\net l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; et la moisson, c’est la consommation du siècle ; et les moissonneurs sont des anges.\nEncore, le royaume des cieux est semblable à une seine jetée dans la mer et rassemblant [des poissons] de toute sorte ;\nJésus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui disent : Oui, [Seigneur].\nEt il leur dit : C’est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.\nEt étant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu’ils étaient étonnés et disaient : D’où viennent à celui-ci cette sagesse et ces miracles ?\nCelui-ci n’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude ?\nEt ses sœurs ne sont-elles pas toutes auprès de nous ? D’où donc viennent à celui-ci toutes ces choses ?\nEt ils étaient scandalisés en lui. Et Jésus leur dit : Un prophète n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et dans sa maison.\net il dit à ses serviteurs : C’est Jean le baptiseur ; il est ressuscité des morts, et c’est pourquoi les miracles s’opèrent par lui.\nCar Hérode, ayant fait prendre Jean, l’avait fait lier et mettre en prison, à cause d’Hérodias, la femme de Philippe son frère ;\ncar Jean lui disait : Il ne t’est pas permis de l’avoir.\nMais lorsqu’on célébrait l’anniversaire de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodias dansa devant tous, et plut à Hérode :\nEt le roi en fut affligé ; mais, à cause des serments et de ceux qui étaient à table avec lui, il donna l’ordre qu’on la lui donnât.\nEt ses disciples vinrent et enlevèrent le corps et l’ensevelirent ; et s’en allant, ils rapportèrent à Jésus [ce qui était arrivé].\nEt Jésus, l’ayant entendu, se retira de là dans une nacelle en un lieu désert, à l’écart ; et les foules, l’ayant appris, le suivirent à pied, des [différentes] villes.\nEt le soir étant venu, ses disciples vinrent à lui, disant : Le lieu est désert, et l’heure est déjà passée ; renvoie les foules, afin qu’elles s’en aillent aux villages et qu’elles s’achètent des vivres.\nMais Jésus leur dit : Il n’est pas nécessaire qu’elles s’en aillent ; vous, donnez-leur à manger.\nMais ils lui disent : Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons.\nEt ayant donné l’ordre aux foules de s’asseoir sur l’herbe, ayant pris les cinq pains et les deux poissons, il regarda vers le ciel et bénit ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples aux foules.\nEt quand il eut renvoyé les foules, il monta sur une montagne à l’écart pour prier ; et le soir étant venu, il était là seul.\nEt les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troublés, disant : C’est un fantôme. Et ils crièrent de peur.\nMais Jésus leur parla aussitôt, disant : Ayez bon courage ; c’est moi, n’ayez point de peur.\nEt Pierre, lui répondant, dit : Seigneur, si c’est toi, commande-moi d’aller à toi sur les eaux.\nMais voyant que le vent était fort, il eut peur ; et comme il commençait à enfoncer, il s’écria, disant : Seigneur, sauve-moi !\nEt les hommes de ce lieu-là, l’ayant reconnu, envoyèrent dans tout le pays d’alentour ; et on lui apporta tous ceux qui se portaient mal ;\net ils le priaient de [les laisser] toucher seulement le bord de sa robe : et tous ceux qui le touchèrent furent complètement guéris.\nPourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ?\ncar Dieu a commandé, disant : « Honore ton père et ta mère » [Exode 20:12] ; et : « que celui qui médira de père ou de mère, meure de mort » [Exode 21:17] ;\n« Ce peuple m’honore des lèvres, mais leur cœur est fort éloigné de moi ;\nmais ils m’honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d’hommes » [Ésaïe 29:13].\nEt ayant appelé la foule, il leur dit : Écoutez et comprenez :\nAlors ses disciples, s’approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés en entendant cette parole ?\nMais lui, répondant, dit : Toute plante que mon Père céleste n’a pas plantée sera déracinée.\nLaissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d’aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.\nEt il dit : Et vous aussi, êtes-vous encore sans intelligence ?\nN’entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ?\nCar du cœur viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les vols, les faux témoignages, les injures :\nce sont ces choses qui souillent l’homme ; mais de manger avec des mains non lavées ne souille pas l’homme.\nEt voici, une femme cananéenne de ces contrées-là, sortant, s’écria, lui disant : Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi ; ma fille est cruellement tourmentée d’un démon.\nEt il ne lui répondit mot. Et ses disciples, s’approchant, le prièrent, disant : Renvoie-la, car elle crie après nous.\nMais lui, répondant, dit : Je ne suis envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.\nEt elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi.\nAlors Jésus, répondant, lui dit : Ô femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux. Et dès cette heure-là sa fille fut guérie.\nEt Jésus, étant parti de là, vint près de la mer de Galilée ; et montant sur une montagne, il s’assit là.\nEt de grandes foules vinrent à lui, ayant avec elles des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres ; et elles les jetèrent à ses pieds, et il les guérit ;\nde sorte que les foules s’étonnèrent en voyant les muets parler, les estropiés guérir, les boiteux marcher, et les aveugles voir ; et elles glorifièrent le Dieu d’Israël.\nEt Jésus, ayant appelé à lui ses disciples, dit : Je suis ému de compassion envers la foule, car voici trois jours déjà qu’ils demeurent auprès de moi, et ils n’ont rien à manger ; et je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur qu’ils ne défaillent en chemin.\nEt ses disciples lui disent : D’où aurions-nous dans le désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ?\nEt ils mangèrent tous et furent rassasiés ; et ils ramassèrent, des morceaux qui étaient de reste, sept corbeilles pleines.\net le matin : Il y aura aujourd’hui de l’orage, car le ciel est rouge et sombre. Vous savez discerner l’apparence du ciel ; et ne pouvez-vous pas [discerner] les signes des temps ?\nEt ils raisonnaient en eux-mêmes, disant : C’est parce que nous n’avons pas pris du pain.\nMais Jésus, le sachant, dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de petite foi, sur ce que vous n’avez pas pris du pain ?\nN’entendez-vous pas encore, et ne vous souvient-il pas des cinq pains des cinq mille hommes, et combien de paniers vous en recueillîtes ?\nComment n’entendez-vous pas que ce n’était pas touchant du pain que je vous disais : Soyez en garde contre le levain des pharisiens et des sadducéens ?\nOr, lorsque Jésus fut venu aux quartiers de Césarée de Philippe, il interrogea ses disciples, disant : Qui disent les hommes que je suis, moi, le fils de l’homme ?\nEt ils dirent : Les uns [disent] : Jean le baptiseur ; les autres : Élie ; et d’autres : Jérémie ou l’un des prophètes.\nEt Jésus, répondant, lui dit : Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne t’ont pas révélé [cela], mais mon Père qui est dans les cieux.\nEt Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre, disant : Seigneur, Dieu t’en préserve, cela ne t’arrivera point !\nMais lui, se retournant, dit à Pierre : Va arrière de moi, Satan, tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes.\nAlors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il se renonce soi-même, et qu’il prenne sa croix, et me suive :\ncar quiconque voudra sauver sa vie la perdra ; et quiconque perdra sa vie pour l’amour de moi, la trouvera.\nCar que profitera-t-il à un homme s’il gagne le monde entier, et qu’il fasse la perte de son âme ; ou que donnera un homme en échange de son âme ?\nEn vérité, je vous dis : Il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront point la mort jusqu’à ce qu’ils aient vu le fils de l’homme venant dans son royaume.\nComme il parlait encore, voici, une nuée lumineuse les couvrit ; et voici une voix de la nuée, disant : Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir ; écoutez-le.\nCe que les disciples ayant entendu, ils tombèrent le visage contre terre et furent saisis d’une très-grande peur.\nEt Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, et n’ayez point de peur.\nEt comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur enjoignit, disant : Ne dites à personne la vision, jusqu’à ce que le fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.\nEt ses disciples l’interrogèrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne premièrement ?\nmais je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu ; mais ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu ; ainsi aussi le fils de l’homme va souffrir de leur part.\nEt quand ils furent venus auprès de la foule, un homme s’approcha de lui, se jetant à genoux devant lui,\net disant : Seigneur, aie pitié de mon fils, car il est lunatique et souffre cruellement, car souvent il tombe dans le feu, et souvent dans l’eau ;\nEt Jésus, répondant, dit : Ô génération incrédule et perverse, jusques à quand serai-je avec vous ; jusques à quand vous supporterai-je ?\nAmenez-le-moi ici. Et Jésus le tança ; et le démon sortit de lui ; et le jeune garçon fut guéri dès cette heure-là.\nAlors les disciples, venant à Jésus à l’écart, dirent : Pourquoi n’avons-nous pu le chasser ?\nEt Jésus leur dit : À cause de votre incrédulité ; car, en vérité, je vous dis : si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; et rien ne vous serait impossible.\nEt comme ils séjournaient en Galilée, Jésus leur dit : Le fils de l’homme va être livré entre les mains des hommes ;\nEt lorsqu’ils furent venus à Capernaüm, les receveurs des didrachmes vinrent à Pierre, et dirent : Votre maître ne paye-t-il pas les didrachmes ?\nIl dit : Oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, disant : Que t’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui reçoivent-ils des tributs ou des impôts, de leurs fils ou des étrangers ?\nMais, afin que nous ne les scandalisions pas ; va-t’en à la mer, jette un hameçon, et prends le premier poisson qui montera, et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu y trouveras un statère ; prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.\nEt Jésus, ayant appelé auprès de lui un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et dit :\nEn vérité, je vous dis : si vous ne vous convertissez et ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.\nQuiconque donc s’abaissera comme ce petit enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des cieux ;\nMalheur au monde à cause des occasions de chute ! car il est nécessaire qu’il arrive des occasions de chute ; mais malheur à cet homme par qui l’occasion de chute arrive.\nEt si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi : il vaut mieux pour toi d’entrer dans la vie boiteux ou estropié, que d’avoir deux mains ou deux pieds, et d’être jeté dans le feu éternel.\nEt si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il vaut mieux pour toi d’entrer dans la vie n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux, et d’être jeté dans la géhenne du feu.\nQue vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles se soit égarée, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s’en aller chercher celle qui s’est égarée ?\nEt si ton frère pèche contre toi, va, reprends-le, entre toi et lui seul ; s’il t’écoute, tu as gagné ton frère ;\nEt s’il ne veut pas les écouter, dis-le à l’assemblée ; et s’il ne veut pas écouter l’assemblée non plus, qu’il te soit comme un homme des nations et comme un publicain.\nJe vous dis encore que si deux d’entre vous sont d’accord sur la terre pour une chose quelconque, quelle que soit la chose qu’ils demanderont, elle sera faite pour eux par mon Père qui est dans les cieux ;\nAlors Pierre, s’approchant de lui, dit : Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et lui pardonnerai-je ? Sera-ce jusqu’à sept fois ?\nEt comme il n’avait pas de quoi payer, son seigneur ordonna qu’il fût vendu, [lui], et sa femme, et ses enfants, et tout ce qu’il avait ; et que le payement fût fait.\nL’esclave donc, se jetant à ses pieds, lui rendit hommage, disant : Seigneur, use de patience envers moi, et je te payerai tout.\nMais cet esclave, étant sorti, trouva un de ceux qui étaient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l’ayant saisi, il l’étranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose.\nEt il ne voulut pas ; mais il s’en alla et le jeta en prison jusqu’à ce qu’il eût payé la dette.\nAlors son seigneur, l’ayant appelé auprès de lui, lui dit : Méchant esclave, je t’ai remis toute cette dette, parce que tu m’en as supplié ;\nn’aurais-tu pas dû aussi avoir pitié de celui qui est esclave avec toi, comme moi aussi j’ai eu pitié de toi ?\nEt il arriva, quand Jésus eut achevé ces discours, qu’il partit de la Galilée et vint vers les confins de la Judée, au delà du Jourdain ;\nEt les pharisiens vinrent à lui, l’éprouvant et [lui] disant : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit ?\net qu’il dit : « C’est pourquoi, l’homme laissera son père et sa mère et sera uni à sa femme ; et les deux seront une seule chair » ? [Genèse 2:24].\nSes disciples lui disent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il ne convient pas de se marier.\ncar il y a des eunuques qui sont nés tels dès le ventre de leur mère ; et il y a des eunuques qui ont été faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux. Que celui qui peut le recevoir, le reçoive.\nAlors on lui apporta de petits enfants, afin qu’il leur imposât les mains et qu’il priât ; mais les disciples reprenaient ceux [qui les apportaient].\nEt voici, quelqu’un s’approchant, lui dit : Maître, quel bien ferai-je pour avoir la vie éternelle ?\nEt il lui dit : Pourquoi m’interroges-tu touchant ce qui est bon ? Un seul est bon. Mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements.\nLe jeune homme lui dit : J’ai gardé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ?\nEt Jésus dit à ses disciples : En vérité, je vous dis qu’un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ;\net je vous le dis encore : Il est plus facile qu’un chameau entre par un trou d’aiguille, qu’un riche n’entre dans le royaume de Dieu.\nEt les disciples, l’ayant entendu, s’étonnèrent fort, disant : Qui donc peut être sauvé ?\nEt Jésus, [les] regardant, leur dit : Pour les hommes, cela est impossible ; mais pour Dieu, toutes choses sont possibles.\nAlors Pierre, répondant, lui dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi ; que nous adviendra-t-il donc ?\nEt Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que vous qui m’avez suivi, — dans la régénération, quand le fils de l’homme se sera assis sur le trône de sa gloire, vous aussi, vous serez assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d’Israël ;\nEt sortant vers la troisième heure, il en vit d’autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ;\net il dit à ceux-ci : Allez, vous aussi, dans la vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste ; et ils s’en allèrent.\nSortant encore vers la sixième heure et vers la neuvième heure, il fit de même.\nEt sortant vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient là ; et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ?\nIls lui disent : Parce que personne ne nous a engagés. Il leur dit : Allez, vous aussi, dans la vigne, et vous recevrez ce qui sera juste.\nEt lorsque ceux [qui avaient été engagés] vers la onzième heure furent venus, ils reçurent chacun un denier ;\nEt l’ayant reçu, ils murmuraient contre le maître de maison, disant :\nCes derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les as faits égaux à nous qui avons porté le faix du jour et la chaleur.\nEt lui, répondant, dit à l’un d’entre eux : Mon ami, je ne te fais pas tort : n’es-tu pas tombé d’accord avec moi pour un denier ?\nNe m’est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien ? Ton œil est-il méchant, parce que moi, je suis bon ?\nVoici, nous montons à Jérusalem, et le fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à mort ;\net ils le livreront aux nations pour s’en moquer, et le fouetter, et le crucifier ; et le troisième jour il ressuscitera.\nAlors la mère des fils de Zébédée vint à lui avec ses fils, [lui] rendant hommage et lui demandant quelque chose.\nEt il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s’asseyent, l’un à ta droite et l’un à ta gauche, dans ton royaume.\nEt il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de s’asseoir à ma droite et à ma gauche, n’est pas à moi pour le donner, sinon à ceux pour lesquels cela est préparé par mon Père.\nEt Jésus, les ayant appelés auprès de lui, dit : Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles, et que les grands usent d’autorité sur elles.\nIl n’en sera pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur ;\net quiconque voudra être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave ;\nEt voici, deux aveugles assis sur le bord du chemin, ayant ouï que Jésus passait, s’écrièrent, disant : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David.\nEt la foule les reprit, afin qu’ils se tussent ; mais ils criaient plus fort, disant : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David.\nEt Jésus, s’arrêtant, les appela et dit : Que voulez-vous que je vous fasse ?\nEt quand ils approchèrent de Jérusalem et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples, leur disant :\nAllez au village qui est vis-à-vis de vous, et aussitôt vous trouverez une ânesse attachée, et un ânon avec elle ; détachez-les et amenez-les-moi.\nEt si quelqu’un vous dit quelque chose, vous direz : Le Seigneur en a besoin ; et aussitôt il les enverra.\n« Dites à la fille de Sion : Voici, ton roi vient à toi, débonnaire et monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d’une ânesse » [Zacharie 9:9].\namenèrent l’ânesse et l’ânon, et mirent leurs vêtements dessus ; et il s’y assit.\nEt les foules qui allaient devant lui, et celles qui suivaient, criaient, disant : Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très-hauts !\net il leur dit : Il est écrit : « Ma maison sera appelée une maison de prière » [Ésaïe 56:7] ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.\nEt les principaux sacrificateurs et les scribes, voyant les merveilles qu’il faisait, et les enfants criant dans le temple et disant : Hosanna au fils de David ! en furent indignés, et lui dirent :\nEntends-tu ce que ceux-ci disent ? Mais Jésus leur dit : Sans doute ; n’avez-vous jamais lu : « Par la bouche des petits enfants et de ceux qui tètent, tu as établi ta louange » ? [Psaume 8:2].\nEt les ayant laissés, il sortit de la ville [et s’en alla] à Béthanie ; et il y passa la nuit.\nEt voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; et il n’y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.\nEt Jésus, répondant, leur dit : En vérité, je vous dis : Si vous avez de la foi et que vous ne doutiez pas, non seulement vous ferez ce qui [a été fait] au figuier, mais si même vous disiez à cette montagne : Ôte-toi et jette-toi dans la mer, cela se ferait.\nEt quand il fut entré dans le temple, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent à lui, comme il enseignait, disant : Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette autorité ?\nLe baptême de Jean, d’où était-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mêmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l’avez-vous pas cru ?\nEt si nous disons : Des hommes, nous craignons la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète.\nMais que vous en semble ? Un homme avait deux enfants ; et venant au premier, il dit : [Mon] enfant, va aujourd’hui travailler dans ma vigne.\nEt venant au second, il dit la même chose ; et lui, répondant, dit : Moi [j’y vais], seigneur ; et il n’y alla pas.\nCar Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous ne l’avez pas cru ; mais les publicains et les prostituées l’ont cru ; et vous, l’ayant vu, vous n’en avez pas eu de remords ensuite pour le croire.\nEt enfin, il envoya auprès d’eux son fils, disant : Ils auront du respect pour mon fils.\nMais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l’héritier ; venez, tuons-le, et possédons son héritage.\nIls lui disent : Il fera périr misérablement ces méchants, et louera sa vigne à d’autres cultivateurs qui lui remettront les fruits en leur saison.\nJésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les écritures : « La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin ; celle-ci est de par le Seigneur, et est merveilleuse devant nos yeux » ? [Psaume 118:22-23].\nEt Jésus, répondant, leur parla encore en paraboles, disant :\nIl envoya encore d’autres esclaves, disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai apprêté mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués et tout est prêt : venez aux noces.\nMais eux, n’en ayant pas tenu compte, s’en allèrent, l’un à son champ, et un autre à son trafic ;\nEt le roi, [l’ayant entendu, en] fut irrité ; et ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là et brûla leur ville.\nAlors il dit à ses esclaves : Les noces sont prêtes, mais les conviés n’en étaient pas dignes ;\nEt ces esclaves-là, étant sortis, [s’en allèrent] par les chemins, et assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, tant mauvais que bons ; et la [salle] des noces fut remplie de gens qui étaient à table.\nAlors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l’enlacer dans [ses] paroles.\nEt ils lui envoient leurs disciples avec les hérodiens, disant : Maître, nous savons que tu es vrai et que tu enseignes la voie de Dieu en vérité, et que tu ne t’embarrasses de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes.\nDis-nous donc, que t’en semble : est-il permis de payer le tribut à César, ou non ?\nEt l’ayant entendu, ils furent étonnés ; et le laissant, ils s’en allèrent.\nEn ce jour-là, des sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent à lui et l’interrogèrent, disant :\nMaître, Moïse dit : Si quelqu’un meurt n’ayant pas d’enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera de la postérité à son frère.\nOr il y avait parmi nous sept frères ; et le premier s’étant marié, mourut, et n’ayant pas de postérité, il laissa sa femme à son frère ;\nEt quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce qui vous est dit par Dieu, disant :\n« Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob » ? [Exode 3:6]. Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.\nEt les foules, ayant entendu [cela], s’étonnèrent de sa doctrine.\nEt l’un d’eux, docteur de la loi, l’interrogea pour l’éprouver, disant :\nEt il lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée » [Deutéronome 6:5].\nC’est là le grand et premier commandement. Et le second lui est semblable :\n« Tu aimeras ton prochain comme toi-même » [Lévitique 19:18].\ndisant : Que vous semble-t-il du Christ ? — de qui est-il fils ? Ils lui disent : De David.\nIl leur dit : Comment donc David, en Esprit, l’appelle-t-il seigneur, disant :\n« Le Seigneur a dit à mon seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds » ? [Psaume 110:1]\nEt personne ne pouvait lui répondre un mot ; et personne, depuis ce jour-là, n’osa plus l’interroger.\nToutes les choses donc qu’ils vous diront, faites-les et observez-les ; mais ne faites pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas ;\nEt ils font toutes leurs œuvres pour être vus des hommes ; car ils élargissent leurs phylactères et donnent plus de largeur aux franges [de leurs vêtements],\nMais vous, ne soyez pas appelés : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, [le Christ] ; et vous, vous êtes tous frères.\nMalheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous dévorez les maisons des veuves, et pour prétexte vous faites de longues prières ; c’est pourquoi vous recevrez une sentence plus sévère\n[Texte reçu, ne figure pas dans le texte de la version Darby.]\nMalheur à vous, guides aveugles, qui dites : Quiconque aura juré par le temple, ce n’est rien ; mais quiconque aura juré par l’or du temple, est obligé.\nFous et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ?\nEt quiconque aura juré par l’autel, ce n’est rien ; mais quiconque aura juré par le don qui est dessus, est obligé.\nAveugles ! car lequel est le plus grand, ou le don, ou l’autel qui sanctifie le don ?\nCelui donc qui jure par l’autel, jure par l’autel et par toutes les choses qui sont dessus ;\nMalheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous payez la dîme de la menthe et de l’aneth et du cumin, et vous avez laissé les choses plus importantes de la loi, le jugement et la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-là.\nMalheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat ; mais au dedans, ils sont pleins de rapine et d’intempérance.\nMalheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, mais qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte d’impureté.\nMalheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous bâtissez les tombeaux des prophètes, et vous ornez les sépulcres des justes, et vous dites :\nSi nous avions été dans les jours de nos pères, nous n’aurions pas pris part avec eux au sang des prophètes ;\net vous, — comblez la mesure de vos pères !\nC’est pourquoi voici, moi, je vous envoie des prophètes, et des sages, et des scribes ; et vous en tuerez et vous en crucifierez, et vous en fouetterez dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,\nJérusalem, Jérusalem, la [ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !\ncar je vous dis : Vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !\nEt Jésus sortit et s’en alla du temple ; et ses disciples s’approchèrent pour lui montrer les bâtiments du temple.\ncar plusieurs viendront en mon nom, disant : Moi, je suis le Christ ; et ils en séduiront plusieurs.\nCar nation s’élèvera contre nation, et royaume contre royaume ; et il y aura des famines, et des pestes, et des tremblements de terre en divers lieux.\nQuand donc vous verrez l’abomination de la désolation, dont il a été parlé par Daniel le prophète, établie dans [le] lieu saint (que celui qui lit comprenne),\nalors que ceux qui sont en Judée s’enfuient dans les montagnes ;\nque celui qui est sur le toit ne descende pas pour emporter ses effets hors de sa maison ;\nEt priez que votre fuite n’ait pas lieu en hiver, ni un jour de sabbat ;\nEt alors paraîtra le signe du fils de l’homme dans le ciel : et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront et verront le fils de l’homme venant sur les nuées du ciel, avec puissance et une grande gloire.\nEt il enverra ses anges avec un grand son de trompette ; et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis l’un des bouts du ciel jusqu’à l’autre bout.\nAlors deux hommes seront au champ, l’un sera pris et l’autre laissé ;\nC’est pourquoi, vous aussi, soyez prêts ; car, à l’heure que vous ne pensez pas, le fils de l’homme vient.\nQui donc est l’esclave fidèle et prudent, que son maître a établi sur les domestiques de sa maison pour leur donner leur nourriture au temps convenable ?\nMais si ce méchant esclave-là dit en son cœur : Mon maître tarde à venir,\nCelles qui étaient folles, en prenant leurs lampes, ne prirent pas d’huile avec elles ;\nMais au milieu de la nuit il se fit un cri : Voici l’époux ; sortez à sa rencontre.\nEt les folles dirent aux prudentes : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.\nMais les prudentes répondirent, disant : [Non], de peur qu’il n’y en ait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt vers ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous mêmes.\nOr, comme elles s’en allaient pour en acheter, l’époux vint ; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces ; et la porte fut fermée.\nMais lui, répondant, dit : En vérité, je vous dis : je ne vous connais pas.\nEt à l’un, il donna cinq talents ; à un autre, deux ; à un autre, un ; à chacun selon sa propre capacité ; et aussitôt il s’en alla hors du pays.\nEt celui qui avait reçu les cinq talents vint et apporta cinq autres talents, disant : Maître, tu m’as remis cinq talents ; voici, j’ai gagné cinq autres talents par-dessus.\nEt celui qui avait reçu les deux talents vint aussi et dit : Maître, tu m’as remis deux talents ; voici, j’ai gagné deux autres talents par-dessus.\nEt celui qui avait reçu un talent vint aussi et dit : Maître, je te connaissais, que tu es un homme dur, moissonnant où tu n’as pas semé et recueillant où tu n’as pas répandu ;\net, craignant, je m’en suis allé et j’ai caché ton talent dans la terre ; voici, tu as ce qui est à toi.\nEt son maître, répondant, lui dit : Méchant et paresseux esclave, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que je recueille où je n’ai pas répandu,\nÔtez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents ;\ncar à chacun qui a il sera donné, et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, cela même qu’il a lui sera ôté.\nEt jetez l’esclave inutile dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents.\net toutes les nations seront assemblées devant lui ; et il séparera les uns d’avec les autres, comme un berger sépare les brebis d’avec les chèvres ;\nj’étais nu, et vous m’avez vêtu ; j’étais infirme, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus auprès de moi.\nAlors les justes lui répondront, disant : Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu avoir faim, et que nous t’avons nourri ; ou avoir soif, et que nous t’avons donné à boire ?\nEt quand est-ce que nous t’avons vu infirme, ou en prison, et que nous sommes venus auprès de toi ?\nEt le roi, répondant, leur dira : En vérité, je vous dis : En tant que vous l’avez fait à l’un des plus petits de ceux-ci [qui sont] mes frères, vous me l’avez fait à moi.\nAlors il dira aussi à ceux qui seront à sa gauche : Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui est préparé pour le diable et ses anges ;\nj’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli ; nu, et vous ne m’avez pas vêtu ; infirme et en prison, et vous ne m’avez pas visité.\nAlors eux aussi répondront, disant : Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu avoir faim, ou avoir soif, ou être étranger, ou nu, ou infirme, ou en prison, et que nous ne t’avons pas servi ?\nAlors il leur répondra, disant : En vérité, je vous dis : En tant que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, vous ne me l’avez pas fait non plus à moi.\nEt il arriva, lorsque Jésus eut achevé tous ces discours, qu’il dit à ses disciples :\nmais ils disaient : Non pas pendant la fête, afin qu’il n’y ait pas de tumulte parmi le peuple.\nune femme, ayant un vase d’albâtre [plein] d’un parfum de grand prix, vint à lui et le répandit sur sa tête comme il était à table.\nEt les disciples, le voyant, en furent indignés, disant : À quoi bon cette perte ?\nCar ce [parfum] aurait pu être vendu pour une forte somme, et être donné aux pauvres.\nEt Jésus, le sachant, leur dit : Pourquoi donnez-vous du déplaisir à cette femme ? car elle a fait une bonne œuvre envers moi ;\ncar vous avez toujours les pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’avez pas toujours ;\nEn vérité, je vous dis : En quelque lieu que cet évangile soit prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme a fait, en mémoire d’elle.\net dit : Que voulez-vous me donner, et moi, je vous le livrerai ? Et ils lui comptèrent trente pièces d’argent.\nEt, le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent à Jésus, disant : Où veux-tu que nous te préparions [ce qu’il faut] pour manger la pâque ?\nEt il dit : Allez à la ville auprès d’un tel, et dites-lui : Le maître dit : Mon temps est proche ; je ferai la pâque chez toi avec mes disciples.\nEt comme ils mangeaient, il dit : En vérité, je vous dis que l’un d’entre vous me livrera.\nEt, en étant fort attristés, ils commencèrent, chacun d’eux, à lui dire : Seigneur, est-ce moi ?\nEt Judas qui le livrait, répondant, dit : Est-ce moi, Rabbi ? Il lui dit : Tu l’as dit.\nCar ceci est mon sang, le [sang] de la nouvelle alliance, qui est versé pour plusieurs en rémission de péchés.\nAlors Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés en moi cette nuit ; car il est écrit : « Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées » [Zacharie 13:7] ;\nEt Pierre, répondant, lui dit : Si tous étaient scandalisés en toi, moi, je ne serai jamais scandalisé [en toi].\nAlors Jésus s’en vient avec eux en un lieu appelé Gethsémané, et dit aux disciples : Asseyez-vous ici, jusqu’à ce que, m’en étant allé, j’aie prié là.\nAlors il leur dit : Mon âme est saisie de tristesse jusqu’à la mort ; demeurez ici et veillez avec moi.\nEt s’en allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi [tu veux].\nEt il vient vers les disciples, et il les trouve dormant ; et il dit à Pierre : Ainsi, vous n’avez pas pu veiller une heure avec moi ?\nIl s’en alla de nouveau, une seconde fois, et il pria, disant : Mon Père, s’il n’est pas possible que ceci passe loin de moi, sans que je le boive, que ta volonté soit faite.\nAlors il vient vers les disciples, et leur dit : Dormez dorénavant et reposez-vous ; voici, l’heure s’est approchée, et le fils de l’homme est livré entre les mains des pécheurs.\nEt celui qui le livrait leur donna un signe, disant : Celui que je baiserai, c’est lui ; saisissez-le.\nEt aussitôt, s’approchant de Jésus, il dit : Je te salue, Rabbi ; et il le baisa avec empressement.\nEt Jésus lui dit : Ami, pourquoi es-tu venu ? Alors, s’étant approchés, ils mirent les mains sur Jésus et se saisirent de lui.\nAlors Jésus lui dit : Remets ton épée en son lieu ; car tous ceux qui auront pris l’épée périront par l’épée.\nPenses-tu que je ne puisse pas maintenant prier mon Père, et il me fournira plus de douze légions d’anges ?\nComment donc seraient accomplies les écritures, [qui disent] qu’il faut qu’il en arrive ainsi ?\nEn cette heure-là Jésus dit aux foules : Êtes-vous sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre ? J’étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple ; et vous ne vous êtes pas saisis de moi.\nEt Pierre le suivait de loin, jusqu’au palais du souverain sacrificateur ; et étant entré, il s’assit avec les huissiers pour voir la fin.\nOr les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhédrin cherchaient [quelque] faux témoignage contre Jésus, de manière à le faire mourir ;\net dirent : Celui-ci a dit : Je puis détruire le temple de Dieu, et en trois jours le bâtir.\nMais Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, répondant, lui dit : Je t’adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu.\nJésus lui dit : Tu l’as dit. De plus, je vous dis : dorénavant vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel.\nAlors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ; qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous avez ouï maintenant [son] blasphème :\nque vous en semble ? Et répondant, ils dirent : Il mérite la mort.\ndisant : Prophétise-nous, Christ ; qui est celui qui t’a frappé ?\nEt une autre [servante] le vit, comme il était sorti dans le vestibule ; et elle dit à ceux qui étaient là : Celui-ci aussi était avec Jésus le Nazaréen.\nEt un peu après, ceux qui se trouvaient là s’approchèrent et dirent à Pierre : Certainement, toi, tu es aussi de ces gens-là ; car aussi ton langage te fait reconnaître.\ndisant : J’ai péché en livrant le sang innocent. Mais ils dirent :\nQue nous importe ! tu y aviseras. Et ayant jeté l’argent dans le temple, il se retira ; et s’en étant allé, il se pendit.\nMais les principaux sacrificateurs, ayant pris les pièces d’argent, dirent : Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c’est le prix du sang.\nEt ayant tenu conseil, ils achetèrent avec cet [argent] le champ du potier, pour la sépulture des étrangers ;\nAlors fut accompli ce qui avait été dit par Jérémie le prophète, disant : Et ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix de celui qui a été évalué, lequel ceux d’entre les fils d’Israël ont évalué ;\nOr Jésus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l’interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Et Jésus lui dit : Tu le dis.\nAlors Pilate lui dit : N’entends-tu pas de combien de choses ils portent témoignage contre toi ?\nEt il ne lui répondit pas même un seul mot ; en sorte que le gouverneur s’en étonnait fort.\nPilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus, qui est appelé Christ ? Ils disent tous : Qu’il soit crucifié !\nEt le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s’écriaient encore plus fort, disant : Qu’il soit crucifié !\nEt Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que plutôt il s’élevait un tumulte, prit de l’eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez.\nEt lui ayant ôté ses vêtements, ils lui mirent un manteau d’écarlate ;\nils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé de fiel ; et l’ayant goûté, il n’en voulut pas boire.\nEt l’ayant crucifié, ils partagèrent ses vêtements, en tirant au sort ;\nEt ceux qui passaient par là l’injuriaient, hochant la tête, et disant :\nToi qui détruis le temple et qui le bâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix.\nEt pareillement aussi les principaux sacrificateurs avec les scribes et les anciens, se moquant disaient :\nIl a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même ; s’il est le roi d’Israël, qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui.\nIl s’est confié en Dieu ; qu’il le délivre maintenant, s’il tient à lui ; car il a dit : Je suis fils de Dieu.\nEt quelques-uns de ceux qui se tenaient là, ayant entendu [cela], disaient : Il appelle Élie, celui-ci !\nEt le centurion et ceux qui avec lui veillaient sur Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, eurent une fort grande peur, disant : Certainement celui-ci était Fils de Dieu.\nCelui-ci étant allé auprès de Pilate, demanda le corps de Jésus ; alors Pilate donna l’ordre que le corps fût livré.\net le mit dans son sépulcre neuf qu’il avait taillé dans le roc ; et ayant roulé une grande pierre contre la porte du sépulcre, il s’en alla.\nEt le lendemain, qui est après la Préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s’assemblèrent auprès de Pilate, disant :\nSeigneur, il nous souvient que ce séducteur, pendant qu’il était encore en vie, disait : Après trois jours, je ressuscite.\nOrdonne donc que le sépulcre soit gardé avec soin jusqu’au troisième jour ; de peur que ses disciples ne viennent et ne le dérobent, et ne disent au peuple : Il est ressuscité des morts ; et ce dernier égarement sera pire que le premier.\nEt Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, rendez-le sûr comme vous l’entendez.\nEt l’ange, répondant, dit aux femmes : Pour vous, n’ayez point de peur ; car je sais que vous cherchez Jésus le crucifié ;\nil n’est pas ici ; car il est ressuscité, comme il l’avait dit.\nVenez, voyez le lieu où le Seigneur gisait ; et allez promptement, et dites à ses disciples qu’il est ressuscité des morts. Et voici, il s’en va devant vous en Galilée : là vous le verrez ; voici, je vous l’ai dit.\nEt sortant promptement du sépulcre avec crainte et une grande joie, elles coururent l’annoncer à ses disciples.\nEt comme elles allaient pour l’annoncer à ses disciples, voici aussi Jésus vint au-devant d’elles, disant : Je vous salue. Et elles, s’approchant de lui, saisirent ses pieds et lui rendirent hommage.\nAlors Jésus leur dit : N’ayez point de peur ; allez annoncer à mes frères qu’ils aillent en Galilée, et là ils me verront.\nEt comme elles s’en allaient, voici, quelques hommes de la garde s’en allèrent dans la ville, et rapportèrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui étaient arrivées.\nEt s’étant assemblés avec les anciens, ils tinrent conseil et donnèrent une bonne somme d’argent aux soldats, disant :\nDites : ses disciples sont venus de nuit, et l’ont dérobé pendant que nous dormions ;\nEt eux, ayant pris l’argent, firent comme ils avaient été enseignés ; et cette parole s’est répandue parmi les Juifs jusqu’à aujourd’hui.\nEt les onze disciples s’en allèrent en Galilée, sur la montagne où Jésus leur avait ordonné [de se rendre].\nEt l’ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutèrent.\nEt Jésus, s’approchant, leur parla, disant : Toute autorité m’a été donnée dans le ciel et sur la terre.\nleur enseignant à garder toutes les choses que je vous ai commandées. Et voici, moi je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la consommation du siècle.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Évangile_selon_Matthieu_-_Darby&oldid=11133545 »


Demande d'emploi - Responsable Programme Ingénierie Industrie mécanique - nextmove\nDemande d’emploi – Responsable Programme Ingénierie Industrie mécanique\nResponsable de projet · Ingénieur mécanique · Responsable de programme · Ingénieur produits · Ingénieur en industrialisation\nIntrapreneur dans l’âme, j’aime les échanges, le contact, l’entraide et le travail en équipe. Soucieux de communiquer utile, d’apporter ma contribution à l’entreprise et mon réseau, je ne cesse d’approfondir mes connaissances au fur et à mesure des échanges. Ma curiosité naturelle m’invite à tenter chaque jour de nouvelles expériences et à provoquer les rencontres.\nDepuis un an, j’expérimente différentes activités comme l’animation d’un Coworking pour Cadres en Recherche d’Emploi, l’animation de Webinars pour les ingénieurs et élève-ingénieurs de l’INSA, le parrainage de jeunes aux missions locales de Lillebonne et Saint-Romain-De-Colbosc, le journalisme en tant que correspondant presse au Courrier Cauchois. J’espère bientôt reprendre également la visite des PME et start-ups de la région!\nJe suis Sociable, Persévérant, Critique, Créatif, Organisé…. et j’ai également le sens de l’humour!\nN’hésitez pas à prendre contact nicolas.barbay.insa[a]gmail.com\n#ingenieur #industrie #mecanique


Celibataire.ch > Rencontres en Suisse > Rencontres en Suisse Romande > Rencontres dans le canton de Vaud > Rencontres à Lavigny\nRencontres à Lavigny dans le canton de Vaud\nPour faire des rencontres d'amour ou d'amitié à Lavigny, inscrivez-vous dès maintenant sur Celibataire.ch !\nVous habitez à Lavigny ou dans la région de Lavigny dans le canton de Vaud et vous recherchez votre âme sœur, des sorties ou de nouveaux amis ? vous êtes à la bonne place !\nCelibataire.ch est spécialiste des rencontres sur internet depuis 2001, nous avons des membres de la région de Lavigny qui attendent de trouver l'amour, qui sait... le coup de foudre est peux être proche !\nPour faire des rencontres sérieuses, il est important de commencer à rechercher des contacts dans votre région, commencez donc par Lavigny et ses alentours avant d'agrandir votre cerle de recherche.\nVous recherchez une femme célibataire de Lavigny ?\nNous avons de nombreux profils avec photos qui correspondent à votre recherche d'une femme célibataire dans la région de Lavigny, inscrivez-vous dès maintenant pour découvrir les profils et commencer à discuter.\nVous recherchez un homme célibataire de Lavigny ?\nInscrivez-vous dès maintenant pour voir les profils qui correspondent à votre recherche d'un homme célibataire dans la région de Lavigny, filtrez les résultats avec de nombreux critères afin de trouver les profils qui vous correspondent !\nSorties pour célibataires à Lavigny :\nDepuis de nombreuses années, nous organisons des sorties pour célibataires en Suisse Romande, participez au sorties Celibataire.ch pour rencontrer des personnes de la région de Lavigny qui comme vous recherchent de nouvelles rencontres !\nNyon, Le Chenit, Neyruz-sur-Moudon, Forel-sur-Lucens, Arnex-sur-Nyon, Bullet, Eclagnens, Villars-le-Comte, Cossonay, Villette (Lavaux), Oulens-sur-Lucens, Sédeilles, Cheseaux-sur-Lausanne, Sergey, Orges, Mézery-près-Donneloye, Moiry, Ballaigues, Dompierre, Orbe, Arnex-sur-Orbe, Ecublens, Donneloye, Echichens, Burtigny, Martherenges, Les Clées, Bursinel, Buchillon ou encore Grandcour.


2ch – Dans un monde bipolaire\nIl m’arrive toujours d’apprendre des trucs que tout le monde connait au Japon (du moins tous les japonais connaissent), c’est surprenant. Ça nous rappelle qu’il est très difficile de rattraper notre retard de background de ce pays et de cette culture. Et ça n’est pas spécifique au Japon, mais bien à presque tous les pays. Le Trivial Pursuit par exemple…Je me rappelle ma dernière année en France, à l’université, on avait fait une partie de Trivial Pursuit Genius entre amis. C’était tranquille et fun, on connaissait tous environ 2 ou 3 réponses sur 4 questions, le jeu avançait bien.\nJ’arrive au Japon, j’achète un Trivial Pursuit aux States sur Internet, et là horreur; j’avais beau lire plusieurs fiches, je ne connaissais aucune réponse. Franchement, ça vous mine le moral dans ces cas-là. Mais tout ça, c’est la faute du background culturel, qu’on n’a pas. Et quand on arrive dans un pays étranger 20 ou 30 ans après les locaux qui y sont nés, et bien c’est un sacré challenge que de rattraper le retard. Il faut en quelque sorte abandonner nos petites références qui ont fait notre petit monde personnel, serait-ce une blague des inconnus, l’affaire du petit Grégory, ou les terroristes d’Action Directe (j’en parle car on en parle beaucoup dans le journal en ce moment). Imaginez un japonais en France qui lit que Nathalie Ménigon a été libérée; qu’est-ce que ça va représenter pour lui ? -Rien. Mais alors rien de chez rien. Moi, ça m’a plongé dans les souvenirs de l’époque (et encore, je n’ai connu que la fin de l’histoire, car pour le début j’étais trop petit). Mais pas facile d’en parler avec Yukiko sans que ça tourne au cours d’histoire française contemporaine.\nJe connaissais déjà Fucked Company, un site US où les employés mécontents de leur boite racontent ce qui ne leur fait pas plaisir dans leur boite, tout en divulguant naturellement nombre de secrets, de non-dits internes, au public. Il faut trier l’info disponible, rien ne garanti que l’info est vraie, beaucoup de noms ne sont pas dits explicitement (donc si on ne baigne pas dans cette culture, on a quelque fois du mal à comprendre), mais on peut tomber sur des trucs drôles parfois. Des coups à faire pas mal de mal à certaines compagnies.\nEt voilà qu’il y a quelques semaines, j’ai découvert 2 channel (la première page est un peu déroutante je trouve, donc par exemple ici se trouve le forum concernant les sociétés de systèmes d’informations). Tous les employés au Japon ont l’air de connaître. Je suis passé pour un ignorant au boulot quand j’ai dit “c’est quoi ça ?”, mais ce n’est pas bien grave, je suis étranger et ça a aussi comme avantage de ne pas passer pour le crétin ignare de service quand on ignore ce que tout le monde autour sait.\n2ch, je trouve ça nul, comme tous les forums japonais que j’aie eu l’occasion de parcourir. Eux qui ont un langage si soigné d’habitude, même dans les discussions de comptoir de bar (tout est relatif, hein!), ils nous le massacrent dans les forums. C’est un peu l’équivalent des Skyblogs typiques ou du langage SMS. Il m’a fallu un peu de temps au début pour pouvoir lire leurs anneries, mais maintenant que j’y arrive, je préférais l’époque où je n’y comprenais rien. Je trouve 2ch assez semblable à Fucked Company dans le contenu. J’ai du mal à lire ces forums qui blablatent beaucoup, et où la méchanceté ou la rancœur sont de mise, sous une forme même pas humoristique. En tous cas vous êtes prévenus; 2ch, tous les employés de bureau japonais connaissent ici. N’allez pas menacer votre chef d’aller poster vos plaintes sur “2チャンネル”, il va le prendre très mal (ou alors vous avez trouvé une occasion de lui faire une bonne blague).\nNotez que j’ignore totalement l’équivalent de ces sites en France.\nEt dans un tout autre registre (mais toujours au sujet d’Internet), grâce à CNET, je viens de découvrir un site US de pseudo-infos, satirique; les infos sont nulles (c’est bien simple, il n’y en a pas, aucune, zéro, nada), mais le ton est très drôle si on rentre dans le jeu.\nJe conseille cet article se moquant gentillement des religions. L’article a attiré mon attention surtout par la présence d’UNE phrase sur Amaterasu (honte à ceux qui ne connaissaient pas). Mais je parle de ce site, si cela se trouve, tout le monde autour le connait déjà…\nPosted on August 9, 2007 Author adminCategories Japon\nOne thought on “2ch”\nD’accord avec toi sur 2ch. Je n’ai jamais pu y tenir plus d’une minute. C’est vraiment minable.\nCe que tu dis sur les connaissances est ce qui me paraît le plus intéressant dans ma vie au Japon: il y a toujours à découvrir et il faut faire un effort relatif pour comprendre. Ce n’est pas faux en France mais c’est plus facile!\nPrevious Previous post: Akihabara chez nous\nNext Next post: Billet gratos


5 logiciels gratuits pour sauvegarder votre Windows ! By Korben\nLES CHRONIQUES DE BIDFOLY :: LE COIN DES PETITS POTINS :: LES POTINS INFORMATIQUES Tweet\nSujet: 5 logiciels gratuits pour sauvegarder votre Windows ! By Korben Mer 11 Déc - 16:10\n5 logiciels gratuits pour sauvegarder votre Windows !\nNe me demandez pas pourquoi, mais certains d’entre vous pourraient avoir l’envie de créer de multiples sauvegardes Windows qu’ils pourraient ensuite explorer et réinstaller en fonction de leurs besoins. Oui les gens peuvent avoir de drôles de hobbys parfois. Mais je ne juge pas, après tout il y en a bien qui mangent des pierres.\nPlus sérieusement si vous gérez des données sensibles ou importantes il est toujours bon obligatoire de prévoir des sauvegardes régulières, vous le savez déjà. Il existe des dizaines d’outils qui vous permettent de gérer ça. Sauf que la majorité de ces outils fonctionnent de la manière suivante : ils analysent les modifications de fichiers, les nouveaux ajouts … et greffent/suppriment tout ce qui est différent à la sauvegarde précédente. C’est le plus « optimisé » en termes d’espace de stockage, mais ce n’est pas toujours très pratique, il est parfois (souvent) compliqué de revenir à un moment précis de l’évolution de son système, d’un logiciel ou fichier spécifique sans devoir remettre tout en l’état.\nVoici donc 5 outils qui vont vous permettre de faire exactement ça : effectuer des séries de sauvegardes (automatisées ou non) en conservant chaque fois l’ensemble des données à l’instant T.\nCe freeware va vous permettre d’effectuer des sauvegardes automatisées, compressées et chiffrées de vos disques durs et/ou de vos clés USB. Lorsqu’il faudra restaurer le système, vous pourrez choisir la version à remettre en place pour vos différents dossiers et fichiers au cas par cas. L’interface est assez classique (pour ne pas dire vieillote) et simple, mais le petit truc sympa c’est que vous pouvez comparer facilement les différences existant entre chaque sauvegarde en stock.\nIch liebe dich deutsche sprache\nPlus un tas de petites options comme pouvoir exclure certains types de fichiers de la sauvegarde, ne pas en compresser certains, mettre en pause, supprimer les anciennes versions automatiquement … et si le système plante en cours de travail l’archive ne sera pas corrompue. Pratique, efficace.\nLe souci, qui n’en est pas un pour l’instant, c’est qu’il n’a plus été mis à jour depuis 2011. Je l’ai testé vite fait et ça semble toujours fonctionnel même sous Windows 10, mais pour encore combien de temps ?\nÀ l’opposé, BackupChain est au taquet sur les versions récentes de Windows (Windows 10, mais aussi Windows Server 2019). Il supporte aussi les périphériques NAS, les bases de données SQL, les machines virtuelles … bref tout ce qui génère des modifications régulièrement. En local ou en ligne vous pourrez sauvegarder tout dans le sens qui vous convient : de votre ordinateur vers un disque dur externe, de votre ordinateur vers un FTP en ligne, d’un serveur vers un disque dur externe, cloner un disque dur …\nIci aussi vous allez pouvoir personnaliser vos choix de manière granulaires : type de fichiers et nombre de sauvegardes à conserver, compression ou non, suppression automatique, déduplication …\n10 ans d’expérience pour ce logiciel solide qui est plutôt tourné vers les professionnels. Une version gratuite existe, mais est limitée dans le temps, la version payante tourne autour des 50€.\nUn outil simple, rapide (sauvegarde en 1 clic) avec une interface fluide et propre ? Et qui couvre toutes les versions de Windows de ce siècle ? Voilà qui pourrait intéresser Mme Michu qui utilise encore son vieil ordi sous Windows XP. Elle va pouvoir programmer ses sauvegardes, affiner au fichier prêt ce qu’il faudra recopier, cloner un disque dur ou une partition (oui je sais on a déjà perdu Mme Michu à ce niveau) ou encore choisir entre sauvegardes complète ou incrémentée.\nEt ce n’est pas parce qu’il s’adresse en partie aux débutants que EaseUS n’est pas puissant : il est capable de lire des disques qui ne sont plus reconnus par le système, vous pouvez ajuster le niveau de compression, spécifier la priorité de la tâche au niveau du CPU, analyser les logs …\nPar contre la version gratuite vient avec quelques limitations, vous n’aurez par exemple pas accès aux alertes par email, au transfert de fichiers vers plusieurs PC ou encore au clonage du système entier. Dommage pour Mme Michu, en même temps elle ne lit pas ses mails de toute façon.\nUn vieux de la vieille puisque la société qui le développe (AceBIT) existe depuis plus de 20 ans. Même si AceBackup ne semble plus mis à jour depuis 2012 (dites-moi si je me trompe) il fonctionne toujours bien sur les dernières versions de l’OS de Microsoft. Le logiciel intègre la synchronisation en local, sur périphériques externes (CD powaaaaa!) ou sur serveur [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]\nVous avez la capacité de sauvegarder un seul ou un groupe de fichiers, de programmer (ou non) les backups, il prend en charge différents modes de compression, le chiffrement 256-bits et propose différentes méthodes pour protéger vos données contre les accès non autorisés. Vous pourrez aussi accéder aux logs (qui peuvent même être envoyés par mail).\nTrès connu, Autover est l’un des meilleurs et des plus légers systèmes de sauvegarde avec gestion de versions pour Windows de la liste. Il tourne en arrière-plan, met à jour dès qu’une modification a été apportée dans les dossiers à surveiller et vous permet de naviguer au sein des sauvegardes de manière simple et efficace. Il affiche par exemple les différences entre les versions, vous permet d’effectuer des recherches au sein de vos fichiers, etc.\nComme pour les précédents il dispose de la programmation des sauvegardes, de les limiter à certains types de fichiers, d’envoyer la sauvegarde en local ou en ligne, de compresser et/ou supprimer les archives au-delà d’une certaine période … une fois configuré il se fait vite oublier. En plus il est open source !\nVous l’avez compris une donnée à prendre en compte pour ces services est l’espace de stockage que vous avez à disposition, car faire de vraies sauvegardes complètes ça bouffe de la place. Mais si ce n’est pas un souci pour vous, alors n’hésitez pas à jeter un oeil. Et à me partager les outils du même genre que vous utilisez peut-être de votre côté !\nLES CHRONIQUES DE BIDFOLY :: LE COIN DES PETITS POTINS :: LES POTINS INFORMATIQUES


installation – Le blog de Monsieur Pixel\nPublié le 21 Déc ’09 5 Jan ’10\nvvvv – logiciel de création multimédia pour les installations artistiques et évènementielles\nDéveloppé par la société meso, VVVV est un logiciel qui sert à développer des applications multimédia pour les installations interactives et les projections vidéos. Il peut être particulièrement efficace dans le cadre de créations artistiques, muséographiques ou évènementielles.\nMême si il gère son, vidéo, et de nombreuses entrées sorties (MIDI, OSC,…) VVVV est avant tout un environnement qui gère la 3D de mannière particulièrement efficace avec un moteur de rendu optimisé. A la manière de max/msp ou puredata, le développement d’application VVVV se fait au moyen de boites que l’on relie entre elles. Ces boites représentant des fonctions, et les traits les reliant sont les flux de données (un programme VVVV est appelé patch).\nL’intérêt de ce logiciel est le temps réel, soit pour projeter un visuel contrôlé en temps réel soit pour proposer au public une installation interactive.\nLe logiciel est aussi capable d’analyser en temps réel un flux vidéo provenant d’une caméra ou d’une source sonore.\nExemple d’utilisation de vvvv avec le module reactivision\nVVVV est aussi capable de synchroniser (boygrouping) plusieurs machines (ayant chacune une application VVVV), les machines peuvent ainsi gérer un visuel de très grande résolution projeté sur différents écrans proches.\nExemple de visuels synchronisés au son sur plusieurs projections par le collectif digital slave :\nUn autre exemple du même collectif avec une détection de mouvement (à partir de caméra) :\nJ’ai déjà effectué plusieurs tests avec VVVV, notamment avec des animations flahs car VVVV gère le format flash et interprète les scripts flash (en fait il intègre le player flash à son environnement). Je vais utiliser VVVV pour le spectacle « Temps qui tourne » et je souhaite aussi l’intégrer pour de futurs projets tels que des installations.\nLe site de VVVV.\nExemple de patch VVVV :


question sans réponse - Rêves Coquelicots\nPar nathie13or dans Atelier de Ghislaine le 15 Octobre 2019 à 14:30\nAtelier 108 de Ghislaine elle propose 8 mots\nJe vais finir par craquer, c’est le chaos.ou pas ?\nC’est affreux d’être dans le doute. Il faudrait pouvoir briser la glace ,\ndissiper les malentendus et une fois pour toute, réparer la cassure provoquée par la longue attente.\nEt cette question sans réponse : immortels, ne le sommes-nous que pour cette vie ?\nmais personne n’est jamais revenu déjà pour nous dire si l’on nous y attends ou pas…\nA maman tu aurais eu 77 ans ce jour mais tu es de l’autre coté j’imagine que tu y es bien si tu y es restée comme tous ceux qui y sont partis avant et après toi comme Nico mon frère…vous me manquez tant.\nTrès touchant ma Nathie gros bisous\nMardi 15 Octobre 2019 à 14:54\n♥Douces pensées pour eux ♥ bonne continuation bisous\ntrès beau ton texte, une pensée pour tous ceux qui sont partis trop vite et qui restent dans notre coeur - bisous Mamy Annick50\nencore moi merci pour ta visite, c'est fait je me suis à nouveau inscrite pour les défis - re bisous Mamy Annick50\nMardi 15 Octobre 2019 à 16:14\nsur terre nous ne sommes que de passage ,j'ai de la chance d’être croyante\nen Bourgogne aujourd’hui il pleut\nSuper et prennent bravo bon après midi nathie gros bisous\nBeau texte, ma Nathie, triste sans doute mais qui reflète des douleurs cachées! Je pense à toi!\nMes ennuis semblent s'apaiser! Il ne reste plus qu'à accompagner Agnès dans son opération et ses suites!\nj'ai dû abandonner ma 1007 trop usée! Je prends une Toyota Yaris en leasing et c'est ce qu'il me fallait! Je l'aurai dans 10 jours !\nAllez, bises ma chérie, je vais bien ne te tracasse pas!\nJe suis comme toi, je me pose des questions mais je n'ai encore jamais vu personne revenir.\nParfois je guette un signe de mes deux enfants ou de mes parents mais rien.\nJe pensais avoir répondu mais je ne vois rien.\nJe te disais que moi aussi j'ai attendu des signes mais jamais je n'ai rien vu venir, personne n'est revenu.\nBises et des pensées amicales pour toi en ce triste anniversaire.\nMardi 15 Octobre 2019 à 17:23\nIl est toujours triste de perdre ceux que l'on aime mais nous ne sommes hélas pas éternels\nJe pense bien fort à toi, chasse-moi ce petit coup de bluzz de ce corps et reviens nous vite avec de bonnes nouvelles\nBeaucoup de pluie et pleine lune, pas bon pour le moral tout ça\nGros bisous affectueux pour vous 2\npensées pour eux et bisous pour toi\nJe suis comme beaucoup d'autre ,je me pose la question .\nPersonne de ma famille n'est revenu .....\nBonne soirée avec une douce nuit .\nMercredi 16 Octobre 2019 à 06:21\nhttp://nathie13or.eklablog.com/20243402-4f06-463c-8449-cc84968f63f4" width="183" height="275" alt=""/>\nImmortels oui dans la pensée seulement , très touchante ta vidéo,\nBises et des pensées pour vous deux\nMercredi 16 Octobre 2019 à 08:17\nsuperbe texte ma douce bisous\nToutes mes pensées vont vers ceux qui t'ont quittés.. la vie ne peut-être que meilleure pour eux il faut y croire.. Jolie page tendre texte. Belle journée Nathie. Bises et amitié.\nJe n'ai jamais vu moi non plus quelqu'un revenir ma Nathie chérie,\nmais tout comme toi "un seul être vous manque et tout est dépeuplé",\nmon papa, je n'avais que 22 ans,\nmon Jean-Yves je n'avais que 50 ans,\net maman le 27 novembre 2017, la veille de ses 87 ans,\navoir pu partager leurs derniers moments malgré les kms pour papa et\nmaman m'ont été d'un grand bonheur,\nun soulagement de les avoir accompagnés dans l'autre vie.\nJ'ai leurs photos dans des endroits discrets et je les embrasse\ntous les matins et soirs . Je n'oublie jamais, ils sont moi et avec moi.\nMa place m'attend près d'eux ...\nJe comprends ta peine ma Nathie chérie,\nj'espère que tes problèmes\npour ton traitement vont s'arranger très vite aussi ...\nPensées en ce jour vers toi, un peu plus fort que d'habitude ,\nBisous tendresses, bisous réparateurs\nde ton amie Christiane\nMercredi 16 Octobre 2019 à 22:10\nMes pensées affectueuses vers toi, parfois on voudrait un signe, de mes parents, mes cinq frères, et tant d'autres proches, mais je sens leur présence surtout de mes parents, je t'embrasse\nTu as raison Mary nous ressentons toujours leurs présences même des années plus tard, ils sont dans nos cœurs ma maman est partie à 54 ans, mon papa un plus tard, ma grand-mère tantes et oncles tout ce petit monde qui formait une belle famille\nMercredi 16 Octobre 2019 à 22:13\n24 ans c'est vraiment très jeune pour s'en aller ça m'a fait de la peine...\nBonjour Nathie j'ai eu une partie de la réponse, seulement une partie j'ai un message qui me dit qu'un script ne réponds pas, rien a voir avec mon pc Passe une très bonne journée Avec amitiés René\nDe tout coeur avec toi ma Nathie chérie, je pense aussi à mes parents et mes deux frères décédés, je leur parle de temps en temps pour qu'il m'aide à traverser cette vie. Je t'embrasse fort et je pense à toi.\nCoucou Nathie, très joli le langage des coquelicots, je te remercie pour ton commentaire sur la tarte aux poires tu peux réaliser cette recette avec d’autres fruits.\nPuis fait confiance à la médecine toi aussi tu iras regarder la mer je te le souhaite 13or\nC'est un beau texte , très touchant\nMerci Nathie pour ton gentil commentaire. Je découvre tes pages et je vois que tu as de bien gros soucis de santé.\nJe t'envoie plein de bonnes ondes si cela peut t'aider.\nVendredi 18 Octobre 2019 à 02:50\nBeau texte, comme d'habitude, face à ce questionnement. Evidemment, cela n'engage que moi, mais perso j'ai eu des réponses par le biais d'une médium qui m'a fait entrer en contact avec deux personnes parties maintenant, mais qui m'ont délivré des messages. Et les événements annoncés se sont produits ! Je pense qu'il y a "un après", une autre forme de vie et les personnes qui ont vécu un état de conscience modifié (elles sont nombreuses à témoigner), évoquent cet autre état de conscience, hors du physique, que l'on appelle l'âme qui, elle, est immortelle.\nEvidemment, Cela peut paraître complètement saugrenu à bon nombre de gens, mais si on y réfléchi bien, en se posant les bonnes questions, cela est parfaitement logique, comme les saisons qui reviennent inlassablement. La nature meurt, se repose et renaît, c'est la plus belle des significations. La réponse est sous nos yeux qui donne l'ESPOIR !\nBON WE ma Douce et gros bisous tendres. Coryphee\nbel hommage a ta maman également bisous ma nathie\net oui c est à cause de ca mes angoisses grrrr\npar contre hier apres midi je suis allée en visite chez la fille de mon amie dcd elle a eu un joli bébé une petite fille qui a trois mois maintenant je remattais toujours ma visite j ai pris le temps je regrette pas un bel apres midi de bonheur ça change de mon quotidien\nce matin en courses j espère que le temps sera aussi bien qu hier j ai eu du soleil pour aller voir marie jo\nbisous bisous bonne journée ma nathie et bravoooOOOOooooo\nJeudi 31 Octobre 2019 à 11:32\nbon jeudi ma chérie ouff la fin des créations halloween je sature mdrrr\net oui toujours avec mon la de reins un peu moins fort mais toujours la\npas facile surtout pour les assises basses hier chez le coiffeur ça été a part j ai changé de tete mdrrr pas pour halloween mais pour cause allergie donc j ai fait des meches chatin et caramel je vais m habituer non moi ca va mais mon mari pas de trop mais c est pour ma santé\nbisous ma chérie j espère que tout va bien chez vous\nje veux pas des bonbons\nBON JEUDI et bon courage gros bisous\nchez nous toujours entrain grrr ils ont commencé la peinture trois couches\nRêves Coquelicots - Créer blog gratuit sur Eklablog - CGU - CGV - Préférences cookies - Signaler un abus -