soins du visage - Beauté de la peau - FORUM Beauté\nArticles de référence : les soins du visage\nPosté le 08/03/2013 à 20:02:04\nJe suis nouvelle sur le forum et j'ai du mal à comprendre comment ça fonctionne mais je vais bien finir par m'en sortir.J'ai un souci avec mon visage qui est truffé de boutons et de tâches noires.Je rappelle que je suis d'origine africaine et que j'ai un teint clair.D'aucuns me diront de consulter un dermatologue,,,,,,,,,,,hé bien je l'ai fait et n'ai pas eu le résultat escompté.Je me suis donc inscrite ici dans le but de rencontrer et de partager des conseils avec celles qui sont dans la même situation que moi.Je vous remerçie par avance.\nPosté le 08/03/2013 à 20:27:08\nchanger de dermato ... faut en faire plusieurs hélas avant de trouver le bon ... (j'en ai vu plus de 6 pour un souci hors acné j'ai passé l'age )\nPosté le 08/03/2013 à 20:46:42\nmerçi d'avoir répondu.Je désespère car je pense avoir dépasser l'âge également.J'ai cet acné depuis l'âge de 14 ans et aujourd'hui j'en ai 38.J'espère pouvoir l'accepter car jusqu'ici je n'accepte pas de voir mon visage ainsi.\nPosté le 08/03/2013 à 20:58:22\nL'acné réapparait parfois quand on mange du chocolat ou autre truc sucrés et surtout la charcuterie !!\nPosté le 08/03/2013 à 21:19:55\nSlt, moi je suis métisse et je sais que les tâches noires ça peut devenir un vrai complexe. Comme toi j'ai eu de l'acné vers 15 ans, ma dermato m'a mis sous Roaccutane à mes 20 ans car c'est un traitement qui est donné lorsque l'acné est d'origine hormonale. Tu es suivi régulièrement par un dermato?\nAprès pour les tâches, je n'ai jamais eu de produits efficaces à 100% même si j'ai consulté plusieurs dermato. Ils m'ont souvent dit qu'il faut du temps. Donc j'ai une routine de soin qui me permet de les atténuer.\nEn tout cas, il est sur qu'il faut traiter le problème de l'acné avant tout. Ton acné apparait de façon cyclique ou tu en as tout le temps?\nPosté le 09/03/2013 à 12:48:33\nSlt et merçi d'avoir pris le temps de me répondre,\nJe n'avais jamais su l'origine de ces boutons récurrents jusqu'à l'âge de 35 ans quand je suis arrivée en France,J'ai consulté un dermato qui m'a prescrit un médicament que je devais prendre tous les jours et qu'il a renouvelé pendant 2 ans,Tout allait bien jusqu'au jour où j'ai eu un souci gynécologique et on a constaté que mon problème était dû à ce traitement répétitif de l'acné,J'ai donc décidé de tout arrêter et dès lors les boutons ont repris de plus belle avec les tâches noires qui vont avec,Ce n'est pas cyclique mais tout le temps,Je suis vraiment complexée,Je n'arrive plus à entreprendre quoi que ce soit sans que cette histoire me perturbe,Je suis à bout,,,,,,\nPosté le 09/03/2013 à 12:51:45\nLe chocolat ,,,,,,j'adore mais j'évite d'en voir chez moi tout le temps car c'est quand l'oeil voit que l'envie surgit,En ce qui concerne les sucreries en général,,,,,,je sais que je consomme beaucoup de fruit,\nPosté le 09/03/2013 à 14:07:19\nJe te comprend tout à fait. Même en ayant pris Roaccutane qui a été efficace (mais très lourd), j'ai encore des boutons quand je suis stressée ou d'autres types d’évènements donc non-hormonal. Je continue à aller chez la dermato pour des traitements ponctuels car ton traitement de deux ans en continue ce n'est pas conseillé. Mes traitements antibiotiques sont sur trois mois au maximum et souvent pendant l'hiver. A\nSi tu as décidé d’arrêter les traitements type médicament, ce que je peux comprendre. Il faut quand même prendre soin de ta peau avec des gommages, des masques et une bonne hydratation. J'ai trouvé une routine qui me convient après avoir essayer plusieurs choses en cherchant par moi même car chaque peau est unique.\nPosté le 10/03/2013 à 10:22:20\nTu as raison,C'est la raison pour laquelle je me suis inscrite sur ce forum,Je veux glaner les informations avec l'espoir d'en trouver une qui me convienne,\nPosté le 10/03/2013 à 10:50:55\nPour t'aider un peu, je vais t'en dire plus sur ma routine.\nMon gommage est simple: sucre+miel, pas cher et simple avec des AHA (acides de fruits) que j'achète sur Aroma Zone, je laisse 3 à 5 minutes car les AHA vont avoir un action de gommage chimique. Ensuite un masque à l'argile classique (30 minutes) puis hydratation. Je le fais une fois par semaine.\nPour l'hydratation en ce moment je mélange mon lait avec de l'aloe vera (excellent pour l'hydratation). Je m'hydrate matin et soir avant ma crème. J'utilise une seule crème pour le jour et la nuit: Clairial. C'est une crème contre les tâches, j'utilise celle la car c'est une des seules qui ne me fait pas de réactions allergiques et elle a une super texture.\nJe varie les actifs que j'ajoute et les modes d'applications en fonction des saisons. Voila c'est simple mais de façon régulière ça paye vraiment\nPosté le 10/03/2013 à 12:02:07\nJe te remerçie grandement pour tes conseils.Je vais de ce pas les noter et dès demain je les mettrai en pratique.Je te tiens au courant.\nPosté le 10/03/2013 à 17:39:47\nRavie que ça t'ai aidé, n'hésites pas si tu as d'autres questions\nHuile de ricin pour le visage produits et soins pour la peau ?\nVos rituels soins pour peau grasse Votre homme et les soins\nSoins du visage express avis Help peau (routine soins)\nJ'aimerais avoir l'avis de celles qui utilise les soins Sisley Maman d'un bébé de 6 mois voudrais faire des soins du visage du corp et des chev\nSoins de peau Soins après Roaccutane\nPlus de sujets relatifs à : soins du visage\nCerne 3 14/03/2013 à 11:13:12\nTatouage ? 11 13/03/2013 à 14:39:01\nOù trouver de l'huile de henné ? 1 08/03/2013 à 00:15:07\npas de cadeau avec ma commande 2 08/03/2013 à 07:42:04\nPeau tirant sur le rosé ou doré? 7 07/03/2013 à 16:20:24


trier par type Atelier en ligne MODULE DECOUVERTE - RN 1 + RN2 MODULE DECOUVERTE - RN1 + RN2 + RN3 ONOMASOPHIE (RN5)\ntrier par date janvier 2021 février 2021 mars 2021\nJANVIER 2021 - Vendredi 29 - Atelier en ligne par Zoom\nOedipe et les Arcanes de passage\nMythologie grecque et Tarot\nAtelier N°2 : Oedipe et les Arcanes de passage (Tous publics.)\nSur le même modèle que « Le mythe de Persée et les arcanes du confinement », Georges Colleuil propose un nouvel atelier : « Le mythe d'OEdipe et les arcanes de passage ».\nLe complexe d'OEdipe, inspiré en partie par le mythe du même nom, est certainement la théorie psychanalytique la plus connue pour expliquer le passage chez l'enfant du principe de plaisir au plaisir de réalité. Ce passage est également illustré par les arcanes de l'ancien Tarot de Marseille classés dans la catégorie des arcanes de passage. Ces arcanes illustrent les moments importants où nos choix personnels nous permettent de passer des frontières symboliques ou de rester prisonniers des malédictions transgénérationnelles.\nQuelles sont les forces en jeu dans ces arcanes ? Comment les utiliser ? Quelles significations symboliques leur donner ?\nUn tirage Tarot spécifique appelé la « voie du passage » sera enseigné et pratiqué à l'occasion de cet atelier.\nLa mythologie comme le Tarot n'expliquent pas le passé ni ne prédisent l'avenir. Ensemble, ils nous aident à construire notre présent pas à pas.\nNB: La participation à cet atelier ne demande aucune connaissance du Tarot et du Référentiel de Naissance.\n* Cet atelier est facultatif et ne rentre pas dans un cursus de formation.\nPlaces limitées - Inscription par ordre d'arrivée\nHoraires : 15h00 / 19h00 (heure de Paris)\nCet atelier se déroulera en ligne sur la plateforme Zoom.\nUne invitation à rejoindre l'atelier en ligne sera envoyée la veille aux personnes ayant réglé leur participation.\n(Prochains ateliers sur le thème de la mythologie en cours de programmation.)\nJANVIER 2021 - Samedi 30 - Atelier en ligne par Zoom\nComment travailler ses rêves\nCOMMENT TRAVAILLER SES RÊVES (tous publics)\nGeorges Colleuil propose une méthode créative, inédite et originale qui permet de travailler ses rêves seuls, tout en évitant les multiples mécanismes inconscients de résistance ou de projection. Cette méthode s'appuie sur une synthèse des analyses les plus célèbres (Freud, Jung, Adler, le chamanisme, la Cabale) ainsi que sur la valeur thérapeutique des symboles universels (alchimie, mythologie, science des nombres, anthropologie, archétypes évoqués dans le Tarot etc.).\n« Le Rêve, clé de l'identité » propose un protocole rigoureux, sorte de labyrinthe dont les différentes portes d'entrée (les images, les sensations, les émotions etc.) nous conduisent vers un centre où le rêve prend tout son sens.\nL'auteur rêve que nous devenions Maîtres de nos Rêves, c'est-à-dire que nous trouvions en nous, de manière autonome, les propres ressources de notre transformation et de notre guérison... Rêver c'est cheminer vers la sagesse.\nCet atelier se déroulera avec nos étudiants d'Amérique latine.\nHoraires : 16h00 / 20h00 (heure de Paris)\nFEVRIER 2021 - du vendredi 19 au dimanche 21 - Session en ligne Zoom\nONOMASOPHIE - Stage sur l'identité - Pourquoi tu t'appelles ?\n« Pourquoi tu t'appelles ainsi ? » est l'une des questions les plus pertinentes que l'on puisse poser à quiconque entreprend un travail de mémoire.\nQui t'a donné ce prénom ? Dans quel but ? Dans quel vécu s'enracine ton nom de famille ? Connais-tu le sens de ce prénom et de ce nom ?\nCes connaissances sont innées chez les peuples qui ont conservé vivante la mémoire de leurs origines, en Inde, en Afrique, en Asie etc.\nEn revanche, « l'Occidental » non seulement ne sait pas y répondre la plupart du temps, mais encore trouve la question saugrenue.\nL'Onomasophie (sagesse des noms et des prénoms) s'adresse aux sociétés modernes qui se sont coupées de ces connaissances.\nElle complète et élargit la pratique et la recherche du thérapeute en orientant son art vers une nouvelle expérience du travail sur l'identité.\nL'Onomasophie est une approche énergétique et transgénérationnelle adaptée à la vibration particulière de nos prénoms et patronymes. Cette méthode\nest un auxiliaire de thérapie pour aider les personnes à s'individualiser par rapport à leur lignée.\nL'Onomasophie nous apprend aussi la place que tiennent nos noms et prénoms dans l'inconscient\nfamilial ou collectif.\n- Vendredi et samedi : 10h00/13h00 - 14h30/18h00\n- Dimanche : 10h00/13h00 - 14h30/17h00\nMARS 2021 - ROMANS-SUR-ISERE - du mercredi 10 au dimanche 14\nModule découverte du Référentiel EN PRESENTIEL - 5 jours\nMODULE DECOUVERTE - RN1 + RN2 + RN3\nModule co-animé par Kim et Georges Colleuil.\nDurant ce module découverte de cinq jours, nous étudierons les 13 premières maisons du Référentiel de Naissance (Modules 1 , 2 et 3 - Voir détails ici).\nHoraires des cours : 10h00-13h00 / 14h30-18h00\nTarifs d'hébergement : entre 25€ et 60€ selon la formule choisie\nRepas : 15€\nUn session d'information en ligne sur le parcours de formation est programmée le lundi 21 septembre 2020 de 19h00 à 20h30. Pour vous y inscrire, écrire à ecole.reform@gmail.com\nMARS 2021 - PARIS - du vendredi 26 au dimanche 28\nModule découverte du Référentiel EN PRESENTIEL - 3 jours\nDurant ce module découverte de trois jours, nous étudierons les 12 premières maisons du Référentiel de Naissance (Modules 1 et 2 - Voir détails ici).\nLa 13e maison sera étudiée du entre avril et mai 2021 (+ 1 journée d'atelier son propre Référentiel le vendredi).\nLIEU : Villa des créateurs - 9 rue Ganneron - 75018 Paris (Métro Place Clichy)\n- Vendredi et samedi : 10h00-13h00 / 14h30-18h00\n- Dimanche : 09h00-13h00 / 14h30-16h00\nNous ne proposons pas d'hébergement sur Paris.\nUn session d'information en ligne sur le parcours de formation est programmée le lundi 21 septembre 2020 de 19h00 à 20h30.\nPour vous y inscrire, écrire à ecole.reform@gmail.com\nSi vous préférez envoyer un chèque, télécharger le bulletin d'inscription.


Ain Arnat : Abattage des chiens errants\ndimanche 18 octobre 2009, écrit par : Khalil.Hedna@setif.info, mis en ligne par : Boutebna N.\nne centaine de chiens errants ont été « abattus »,\npar les services de la commune de Ain Arnat, dans le cadre de la prévention et de la lutte contre les maladies transmissibles à l’homme par les chiens.\nLa majorité des quartiers de cette ville, en plein expansion, infestée par ces chiens errants a été ciblée par cette opération d’abattage avec le recours aux fusils de chasse. Selon le président de l’APC, la compagne d’abattage des chiens errants qui envahissent la localité se poursuivra jusqu’à la fin du mois d’octobre.\nEt quand est ce qu’on trouvera une solution pour les chiens errants dans les quartiers de la ville de sétif.\nRéponse de babana :\nc’est leur terrain personnes ne peux les délocalisée !sauf allah qui peux\nun grand désolé de la situation :\nla solution est simple faudrait il réunir au grand complet la commission d’hygiène et de sécurité de la ville de setif pour décider de l’abattage des chiens et chats errants il suffit simplement de demander l’autorisation à tous ces gardiens de parking l’autorisation d’abattage et le tour est joué car tous ces chiens leur appartiennent\ndemander l autorisation aux gardiens de parking ?? et puis quoi encore ! leur verser une pension pendant qu on y est !! il faut abattre les chiens sans sommation .\nRéponse de Sinfam :\nOui Tahar, un dédommagement ne serait pas un luxe pour ces pauvres Gardiens, parce que si on leur enlève leurs « Klébards », ils seraient obligés de surveiller les bagnoles, ce qui les empêcherait de dormir la nuit. Et pourquoi pas un référendum ?\nt’a rien compris y’a habibou\nla solution est de les abattre sans sommation si sommation devait être faite à des animaux sauvages cependant qui prendra cette décision et qui pensera aux nuisances de ceux ci si ce n’est le ministère de la santé est là il n’a qu’à remplir des réfrigérateurs des unites de soins de vaccin anti rabique et le tour est joué et si mire oua djah3tou tranquilles oua salam laissons ceux ci s’occuper de kourat el gadem\nde ain arnat :\nje vous raconte l’histoire des chiens de ain arnet voila a l’origine les chiens etait ramener par des gardients de chantier puit une fois les chantiers terminer les gardients sont parti ;les chiennes se sont reproduit jusqua former des meutes ;ils ont etait abatu l’annee passé mais des enfants ont reussi a sauvais une ou deux chiennes et la meute c reformer de nouveaux ;les chien surveille toujour leur teritoire ;surtous la nuit ils nous laisse pas dormire ils aboient tous le temp\nRespectez les droits des animaux ! A mon avis, il faut mieux nettoyer les poubelles jetés partout qui attirent les chiens. Tuer n’est pas la solution, d’autres chiens vont venir.\nun désolé de la situation :\noui mon cher ataturk il faut nettoyer les poubelles certes mais l’un n’empeche pas l’autre faut il se croiser les bras après ce nettoyage il faut faire un abattage systématique des chiens et chats errants car une personne mordue coute excessivement cher à l’état et perturbe sérieusement la vie du mordu ; ne pas se satisfaire de ces deux actions mais éradiquer le marché andréoli ; civiliser la vie quotidienne du citoyen jusqu’à lui démontrer un crachat combien peut il contaminer de personnes\nje crois,q’il ya beaucoups de travail dans cette commune fontome,ou la poussière,les ordures,sont le quotidien du citoyen.pas de serrieux.le wali est abscent !!!!!!!!!!\nNe croyez vous pas qu’abbatre ses annimaux est un péché auprès d’allah ? je viens de passer 17 jours à sétif et je peux vous dire que ca serais vous en premier a abattre, aucun respect, vous n’etes meme pas sociable. c’est l’annarchie complet en algerie, j’ai ete etonner par votre raisonnement. plus les jours passer plus je me disais que vous n’avez meme pas de cerveau mais un crane vide. vous etes en retard de 100 ans. je vous laisse a vos conneries.\nvous venez d’ou monsieur de quel planete vous etes jai rien compris\nRéponse de Kaabeche.C :\nAlors la je trouve ça inadmissible de penser à tuer de pauvres animaux sans défence. La solution serait de les placer dans un endroit tel que la SPA qui existe en France où je vis et où les animaux sont traiter comme des ètres vivant parce qu’ils le sont contrairement à ce que vous penser et comment vous les traiter ! Essayer donc de tuer tout les SDF et je vous assure que la il y aura de nombreux changement et que beaucoup de personnes exprimeront leur désaccords. Tout ça pour en conclure que l’animal et être vivant à part entière comme l’être humain que vous pouvez être. 16 ans et plus consciente de mes actes que vous !


ralentir travaux: décembre 2009\nAider le président Obama\nOn s'en souvient, ou on peut le relire, la rhétorique creuse du discours de Berlin durant la campagne américaine présidentielle nous avait plongé dans un certain scepticisme. D'autres postures du même ordre depuis n'ont pas forcément contribué à le dissiper. N'importe, Barack Obama a été précipité au pied du mur, sa victoire historique l'a mis devant d'incontournables priorités, et elle a infléchi profondément la donne internationale partout, chez lui et chez ses voisins, en Europe, en Iran, au Moyen-Orient, en Asie du Sud-Est, etc. Loin de tanguer entre idolâtrie et désenchantement, il est nécessaire aujourd'hui de conserver cette chance qu'elle continue de nous laisser entrevoir.\nLe nouveau président était attendu sur trois dossiers: la gouvernance mondiale et ses corollaires sécuritaires, la nécessaire participation des USA à la lutte contre le réchauffement climatique, et le conflit du Moyen-Orient. La crise financière et économique et la concrétisation tumultueuse de son programme de santé l'ont obligé à caboter d'abord avec son opposition interne et à remettre à plus tard les gestes politiques compromettants, pour se borner à des déclarations qui, jusqu'ici, ont évité de préciser combien il coûte de lui dire non ou de refuser sa main tendue: du premier ministre israélien Benyamin Netanyahou sur la question du gel des colonies, au dictateur iranien sur la question nucléaire.\nL'Iran, justement: depuis l'escroquerie électorale, ce pays est entré dans un processus révolutionnaire profond, dont nous avions en juin souligné l'évidence, confirmée par la suite des événements (notes du 4 octobre et du 16 décembre derniers), et dont l'actuelle répression, entamée ce 27 décembre, est inutile et insupportable. Loin d'être un simple mouvement de jeunesse étudiant, l'opposition est massive, les forces laïques et républicaines gagnent du terrain; aux marges, l'armée et la police se prennent à douter: les pasdaran (autrement dénommés "Gardiens de la Révolution islamique") ont une famille et eux-mêmes commencent à vaciller. Même si un bain de sang n'est jamais exclu (ce qui exige des démocraties une présence politique responsable mais sans ambiguïté), les jours de la dictature iranienne sont désormais comptés. La seule faiblesse actuelle du mouvement est de ne proposer clairement ni véritable alternative, ni leader fédérateur: c'est que, justement, il ne s'agit pas d'un changement d'équipe politique, mais d'une véritable révolution qui, comme toute révolution, fera émerger hommes, femmes et projet. L'aveuglement de nombreux spécialistes et commentateurs, leur obstination à raisonner uniquement en fonction des gens connus et visibles, leur surprise nous étonnerait et nous questionnerait, si nous n'avions mieux à faire.\nIl serait vital pour le premier ministre israélien Benyamin Netanyahou et le président palestinien Mahmoud Abbas de saisir au vol cette extraordinaire opportunité. Il ne s'agit pas de prétexter de la relative reprise économique en Cisjordanie depuis qu'une certaine coopération des autorités de police israéliennes et palestiniennes s'est mise en place, ni de l'accalmie militaire qui prévaut autour de Gaza depuis un an. Il s'agit de profiter de l'affaiblissement actuel de l'Iran qui rend improbable sa fuite en avant dans la région, d'autant que des doutes s'emparent des Gazaouis sur leur intérêt à reprendre le combat militaire, malgré la dictature interne et la terrible pression externe du blocus israélien qu'ils subissent. D'en profiter, non pas pour enfoncer un clou de plus dans du beurre, mais pour relancer ledit processus de paix sur ses bases connues et reconnues. S'ils cessent de se miner mutuellement, les interlocuteurs concernés (ils ne sont pas que deux) trouveront certainement en Barack Obama, sa relative éclaircie domestique et le mouvement iranien aidant, un président américain plus disposé à s'impliquer et à les presser d'une façon plus convaincante qu'il y a quelques semaines encore.\nLa chute imminente du régime iranien offre une fenêtre que, histoire de se retrouver en terrain connu, beaucoup préféreront voir se refermer au plus vite: le dictateur iranien pourrait par exemple tenter la diversion internationale, via Al Qaîda, ou le Hamas, mais ces derniers devraient vite constater, même si c'est le cœur gros, qu'il est surtout urgent de se préserver du naufrage, et d'aller ailleurs trouver refuge ou subsides. Quant aux opinions israéliennes et palestiniennes, si largement acquises à la paix il y a encore cinq ans, lorsque le conflit était plus politique que religieux, elles sont si lasses et si malmenées aujourd'hui par un indécent chantage au chaos qu'elles se retourneront aussi vite et aussi massivement dès qu'elles seront mises devant de véritables choix porteurs de dignes espérances.\nParlant d'opinion: en avril 2008, s'est constituée J street (site en anglais), une association juive américaine qui s'est donné pour objectif de soutenir toute action de paix au Proche-Orient, et qui, le 28 octobre dernier, a tenu sa première convention à Washington, soutenue par 150 membres du Congrès. Histoire aussi sans doute de démontrer à leur président, à leurs concitoyens et à ceux qui dans le monde ne raisonnent pas comme des tambours, que l'AIPAC n'a pas, ou n'a plus, le monopole de l'opinion juive américaine que lui prêtait en 2006 le fameux livre de John Mearsheimer et Stephen Walt, Le lobby pro-israélien et la politique étrangère américaine (La Découverte, 2007). Une opinion dont on oublie trop commodément que, selon les sondages, elle fut très majoritairement favorable à l'élection de Barack Obama.\n© Photographie: President Barack Obama, President Mahmoud Abbas and Prime Minister Benjamin Netanyahu shake hands before a trilateral at the Waldorf Astoria Hotel in New York, on Tuesday September 22, 2009. John Angelillo-Pool/Getty Images.\nLibellés : Iran, Israël-Palestine, Politique, USA\nGodard et la question juive (suite)\nLe 4 octobre 2009, aux Rencontres du Monde des Livres, Annick Cojean rapporte qu'Alain Fleischer assure avoir entendu ce propos de Jean-Luc Godard, lors du tournage de Morceaux de conversations avec Jean-Luc Godard, déclaration qu'il estime être «une énième provocation du cinéaste»:\n«Les attentats-suicide des Palestiniens, pour parvenir à faire exister un État palestinien, ressemblent, en fin de compte, à ce que firent les Juifs, en se laissant conduire comme des moutons et exterminer dans les chambres à gaz, se sacrifiant ainsi pour parvenir à faire exister l'État d'Israël.»\nContrairement au public «consterné» et «glacé», je défie quiconque de comprendre quoi que ce soit à ce nonsense. Nul ne peut retenir mot pour mot une phrase aussi contournée ni, vu la sollicitation escomptée sur la présence de quelques gros mots, se permettre de la citer approximativement. Pourtant son rapporteur ne conforte ses dires d'aucune trace écrite, sonore, ou filmique vérifiable.\nConstatant la gravité de la déclaration, Le Monde charge Jean-Luc Douin d'une enquête. Le journaliste rédige un article Godard et la question juive, en date du 11 novembre 2009, où la même phrase est rapportée, mais dans un tout autre contexte:\n«Dans un roman intitulé Courts-circuits, récemment édité au Cherche-Midi, Alain Fleischer raconte qu’en aparté, lors d’une pause, Jean-Luc Godard aurait lâché cette phrase monstrueuse à son ami et interlocuteur Jean Narboni, ex-rédacteur en chef des Cahiers du cinéma», et Jean-Luc Douin conclut: «Jean-Luc Godard est coutumier de ce type de provocations».\nCette enquête a au moins le mérite d'éliminer notre premier trouble et de préciser que l'auteur littéral du propos est donc, par écrit, Alain Fleischer lui-même. En se reportant au texte de l'article, on prendra connaissance de nombreuses autres «monstruosités» censées prouver, s'il en était encore besoin, l'antisémitisme si avéré de Godard.\nDevant l'étonnement de certains lecteurs, Véronique Maurus, la médiatrice du Monde revient sur l'affaire le 4 décembre 2009 dans La question Godard. On y apprend que Jean Narboni n'a aucun souvenir d'une semblable déclaration de son «ami» (ce qu'il semble être vraiment d'ailleurs, nous n'utilisons jamais les guillemets à des fins expressives). Quant à Dominique Païni (qui le fut longtemps jusqu'à la rupture de Beaubourg, mais qui a l'élégance de ne jamais transformer ses déceptions en rancœur), il envoie un rectificatif à la rédaction du journal:\n«Jean-Luc Douin me fait supposer que la fixation que Jean-Luc Godard nourrit pour (ou contre) Chantal Ackerman est de nature "antisémite". Je n'ai pas affirmé cela, du seul fait évident que je n'en sais rien! Mes dialogues passés avec Godard ne me l'ont jamais prouvé.»\nDu coup, c'est le silence prolongé du cinéaste, sommé de s'expliquer sur ses supposées déclarations, qui fait problème. Et ce renversement exemplaire se prolonge. Véronique Maurus écrit:\n«Jean-Luc Douin, ses notes à l'appui, assure qu'il n'a "rien inventé". "La phrase monstrueuse n'est pas dans le film, ajoute-t-il, Fleischer n'a pas de témoin et les proches sont gênés, mais il n'est pas invraisemblable que Godard l'ait dite, ne serait-ce que par provocation."\n«Dans son article, le journaliste reconnaît honnêtement que nul ne corrobore la phrase citée par Fleischer; il rappelle cependant de nombreux exemples de provocations du cinéaste: "Godard est sans doute antisioniste. Frôle-t-il l'antisémitisme? La question plane dans la critique depuis longtemps. Qu'on l'écrive choque tellement ses admirateurs que l'objet du scandale n'est plus Godard mais l'article."»\nOui, calomnier quelqu'un sans preuves; se fier aux racontars changeants d'un auteur dont on a pu apprécier les sentiments peu amènes à l'égard du cinéaste durant les débats (en ligne sur ce site) qui accompagnèrent la projection de son film; exiger du cinéaste qu'il s'explique sur les propos qu'il lui prête et qu'il répand; pour finir par se réfugier derrière le «vraisemblable»: c'est exactement scandaleux. Si scandaleux a encore un sens pour cet inquisiteur.\nOn pense en avoir terminé avec cette affaire? Voilà qu'un lecteur s'insurge:\n«Vous titrez: "Godard et la question juive". Par l'emploi délibéré de ces mots, sans précédents dans votre journal — il y a eu Sartre et ses Réflexions sur la question juive, mais c'était en 1946 —, celui-ci a pris la responsabilité de dire à ses lecteurs qu'il y avait une question juive. Ces mots relèvent du vocabulaire antisémite. Leur emploi est malsain et inquiétant.»\nAu lieu de rappeler à ce lecteur vigilant mais expéditif qu'il existe peut-être plus d'«une» question juive, mais au moins deux ou trois, Le Monde lui accorde aussitôt le point: Alain Frachon, directeur de la rédaction, reconnaît que «la remarque est pertinente. Ce titre, ajoute-t-il, traduit un peu de légèreté là où il eût fallu être particulièrement attentif».\nNous n'avons rien à vendre, mais depuis dix bonnes années au moins, la question nous habite au point d'avoir consacré ici un dossier détaillé sur Godard et la question juive. Loin de nous en tenir à des rumeurs ou à une petite phrase supposée assassine, nous avons réuni une quinzaine de textes in extenso du cinéaste, donné à lire des articles contradictoires de Gérard Wajcman et de Jacques Mandelbaum, pour rédiger nous-même un essai d'une vingtaine de pages Filmer après Auschwitz, où nous incitons à un peu d'attention et d'intelligence du problème: Godard et la question juive. L'usage de ces trois mots aura donc suffi pour nous balayer parmi les antisémites. Et dire que, selon la légende et au beau temps des espérances, Voltaire (autre antisémite?) avait tout de même besoin de six lignes de quelqu'un pour qu'il se charge de le faire pendre.\nPS 1. Jean-Luc Douin revient sur ces errements dans son dernier livre Jean-Luc Godard, Dictionnaire des passions, chez Stock. Il corrige l'essentiel de son erreur et cite la phrase originale de Jean-Luc Godard, d'une signification bien différente. Lire notre note du 2 décembre 2010.\nGravure: Pierre-Charles Baquoy (1759-1829): Voltaire à son bureau, une plume à la main, vers 1795.\nLibellés : Cinéma, Godard JL, Israël-Palestine, Judaïca, Politique\nLes internés volontaires (1940-1945)\n23 décembre 2009. Le Monde de ce jour rapporte que les défenseurs de Pie XII, décrété «vénérable [...] compte tenu de ses vertus héroïques» le 19 décembre dernier en prélude à sa prochaine béatification, rappellent que le Vatican a discrètement hébergé 477 juifs italiens, et que, si le Saint Père s'est tu (ce qui nous est depuis longtemps et souvent rappelé), ce fut pour "éviter par ses propos de multiplier le nombre de victimes de la folie nazie" (1). On pourrait toujours se dire que ces histoires de petits saints et de bons pasteurs n'engagent que ceux qui y croient.\nNon. Ceci est pour nous l'occasion de redonner à lire une note qu'une autre actualité nous amena à rédiger le 16 mars 2008, mais qui, pour sordide qu'en fut le prétexte, nous permit de mieux mesurer l'importance de la prise de parole de l'archevêque de Toulouse et d'autres personnalités du monde de la foi qui, par leurs quelques mots, libérèrent la conscience et le courage de millions de gens.\n16 mars 2008. — L'événement majeur de cette semaine n'aura certainement pas été l'appel au boycott du Salon du Livre par les pseudo-amis de la Palestine. Tout a déjà été dit et vu depuis un semblable appel concernant le futur Salon de Turin, suivi de toutes les dénégations possibles. Non, l'essentiel aura été, le vendredi 14 mars sur la Cinq, une émission relatant dans quelles circonstances des milliers de Français ont sauvé de la mort entre 1940 et 1945 250 000 juifs sur les 320 000 qui vivaient alors dans notre pays.\nEn effet, dès 1939, les juifs allemands persécutés fuient en France. La déclaration de guerre amène le gouvernement à les parquer dans des camps avec les réfugiés espagnols et italiens. Au total, 40000 personnes sont dans ces camps secrets, puis le double après les lois d'octobre 1940 sur le statut des Juifs, en attente d'être livrés à la déportation, puis en toute connaissance à l'extermination. Prend alors naissance un mouvement principalement animé par la protestante Cimade (Comité inter-mouvements auprès des évacués) et l'OSE (Œuvre de secours aux enfants), qui va concevoir le projet fou d'installer dans ces camps des internés volontaires pour soigner les détenus et les faire sortir et accueillir individuellement ailleurs. Le mouvement prend toute son ampleur après que cinq archevêques en tout et pour tout sauvent l'honneur de l'Église catholique devant les rafles de l'été 1942, et libèrent à eux seuls les énergies de milliers de Français qui vont cacher, en dépit du terrible danger, d'abord les enfants, puis les familles. Ainsi, contre leur gouvernement et sa police au service de l'occupant, contre leur Église, d'innombrables Français vont sauver de la mort l'essentiel de leurs concitoyens juifs. Trois noms symbolisent cette action: Madeleine Barot de la Cimade, Joseph Weill de l'OSE, et l'archevêque de Toulouse Jules-Géraud Saliège. Le peuple bulgare, lui, vivant pourtant dans un pays allié militairement aux nazis au sein du pacte tripartite, sauva la totalité de ses 50 000 juifs, dont pas un seul ne périt dans les camps (voir la synthèse d'Olivier Maurel sur le sujet et celle de Vassela Segueva: La Bulgarie, le seul pays allié à l'Allemagne nazie à avoir sauvé des juifs).\nJe préfére que la Cinq m'ait, cette semaine, raconté par le menu cette histoire plutôt que continuer à m'étrangler de colère à voir ainsi nos instruits et nos démocrates prétendre au déni du livre; des gouvernements démocratiques donner raison d'avance aux fanatisés de masse qui tueront et brûleront si un film de dix minutes sur le Coran prétend être visible, en abritant, tartuffes s'il en est, leurs vertus sous le prétexte que le cinéaste est d'extrême-droite; ainsi être assourdi par le silence finalement complice de tous nos académiciens et éditeurs qui se pressaient il y a quelques jours au cocktail du Ritz (notre note du 14 décembre 2007: Un 11 comme un autre dans Alger la Blanche) afin de se faire dédicacer par le poète Khadafi l'ensemble de ses œuvres.\n1. Dans un article paru dans Le Monde du 30 décembre 2009, Patrick Kechichian rapporte ces quelques lignes, en date du 13 décembre 1945, que Paul Claudel écrivit à Jacques Maritain, alors ambassadeur de France auprès du Saint-Siège: «Je pense souvent à vous et à la mission si importante et si difficile que vous remplissez auprès de Sa Sainteté. Rien actuellement n'empêche plus la voix du pape de se faire entendre. Il me semble que les horreurs sans nom et sans précédent dans l'Histoire commises par l'Allemagne nazie auraient mérité une protestation solennelle du vicaire du Christ. Il semble qu'une cérémonie expiatoire quelconque, se renouvelant chaque année, aurait été une satisfaction donnée à la conscience publique... Nous avons eu beau prêter l'oreille, nous n'avons entendu que de faibles et vagues gémissements.» Puis, faisant référence à l'Apocalypse, il parle du sang des «6 millions [de juifs] massacrés» et conclut par ces mots: «C'est ce sang dans l'affreux silence du Vatican qui étouffe tous les chrétiens. La voix d'Abel ne finira-t-elle pas par se faire entendre?»\n© Image: auteur non identifié, tous droits réservés.\nLire Nietzsche avec Élisabeth Roudinesco\nNous reviendrons peut-être (1) sur le livre d'Élisabeth Roudinesco: Retour sur la question juive (Albin Michel, 2009). Mais nous voulons au moins dire que son premier mérite est de réagir contre tous les esprits forts de droite et de gauche qui participent à la diabolisation des Philosophes des Lumières, du jeune Marx et de sa Question juive, et à leur enrôlement dans l'antisémitisme, que ce soit pour s'en plaindre ou pour s'en armer.\nAujourd'hui, laissons-la nous donner à relire Nietzsche, dont beaucoup savent à quel point sa pensée fut falsifiée par sa sœur Élisabeth Förster, antisémite et pro-hitlérienne, mais dont ces lignes surprendront sans doute encore quelques courants préjugés. Élisabeth Roudinesco écrit et cite Nietzsche:\nEn 1878, au moment même où se constitue l'antisémitisme allemand, [Nietzsche] condamne la persécution des Juifs comme l'une des faces les plus hideuses du nationalisme, celle qui «consiste à mener les Juifs à l’abattoir comme les boucs émissaires de tous les maux possibles publics et privés. Dès qu’il n’est plus question de conserver des nations — écrit-il — mais de produire et d’élever une race mêlée d’Européens aussi forte que possible, le Juif est un ingrédient aussi utile et aussi désirable que n’importe quel autre vestige national. [...].» Et après avoir rendu un éloge somptueux à Spinoza, puis salué le génie des Juifs libres-penseurs, il ajoute, prenant le contre-pied absolu de Renan et des adeptes du couple infernal [Aryens/Sémites]: «C’est à leurs efforts que nous devons en grande partie qu’une explication du monde plus naturelle, plus raisonnable, et en tout cas affranchie du mythe, ait enfin pu ressaisir la victoire, et que la chaîne de la civilisation, qui nous rattache maintenant aux Lumières de l’Antiquité gréco-romaine, soit restée ininterrompue. Si le christianisme a tout fait pour orientaliser l’Occident, c’est le judaïsme qui a surtout contribué à l’occidentaliser de nouveau: ce qui revient, en un certain sens, à faire de la mission et de l’histoire de l’Europe une continuation de l’histoire grecque [Humain trop humain, 1, § 475].»\nEnfin, en 1887, dans une lettre à Theodor Frisch [disciple de Wilhelm Marr et premier traducteur en allemand du Protocole des Sages de Sion], qu'il considère comme un imbécile, [Nietzsche] s'en prend à l'antisémitisme proprement dit: «Croyez-moi: cette invasion répugnante de dilettantes rébarbatifs qui prétendent avoir leur mot à dire sur la valeur des hommes et des races, cette soumission à des autorités que toutes les personnes sensées condamnent d'un froid mépris — comme Eugen Dühring, Richard Wagner, Ebrard, Wahrmund, Paul de Lagarde — lequel d'entre eux est le moins autorisé et le plus injuste dans les questions de morale et d'histoire? Ces continuelles et absurdes falsifications et distorsions de concepts aussi vagues que "germanique", "sémitique", "aryen", "chrétien", "allemand" — tout ceci pourrait finir par me mettre vraiment en colère et me faire perdre la bonhomie ironique avec laquelle j'ai assisté jusqu'à présent aux velléités virtuoses et aux pharisaïsmes des Allemands d'aujourd'hui. Et, pour conclure, que croyez-vous que je puisse éprouver quand des antisémites se permettent de prononcer le nom de Zarathoustra?» — Élisabeth Roudinesco, Retour sur la question juive, Albin Michel, 2009, pp. 59/60.\n1. 26 décembre 2009. — Ce livre part manifestement d'un travail de fiches, la plupart du temps instructives et pertinentes, ce qui justifie déjà qu'on puisse trouver beaucoup de profit à le lire: la distinction entre l'antijudaïsme des Lumières et l'antisémitisme du siècle suivant; le jeune Marx et son article sur La question juive; le terrible Renan; la vraie voix de Nietzsche donc (citée ci-dessus); ce fou de Herzl qui inventa le sionisme; les variations de Freud autour de son judaïsme et la compromission du mouvement psychanalytique avec le nazisme; un beau portrait de Hannah Arendt; quelques pages bien senties sur Noam Chomsky, sur nos inquisiteurs modernes et sur la grande difficulté à échapper aux amalgames faciles sur le conflit entre Israël et la Palestine; un émouvant souvenir personnel sur son expérience d'enseignement en Algérie: tout cela nous informe et c'est précieux.\nLouis Leloir (1843-84): La Lutte de Jacob avec l’Ange (1865).\nLibellés : Auteurs et textes, Histoire, Israël-Palestine, Judaïca, Mémoire, Politique\nGauche: glaner ou gagner?\nLa droite française au pouvoir a tout intérêt à continuer à personnaliser sa politique derrière un ou quelques noms connus de tous. Après tout, quand un de ses acteurs sombre, elle brandit l'usure naturelle du pouvoir et cherche un autre Matamore, prêt à prendre le relais. On connaît la fameuse prédiction, avérée, de De Gaulle, expert en pouvoir personnel, le 15 mai 1962, plaisir de revoir l'artiste et de le réentendre: «Ce qui est à redouter à mon sens après l'événement dont je parle [i.e. sa disparition], ce n'est pas le vide politique, c'est plutôt le trop-plein». L'exception de 1981, où les rivalités intestines de la droite orléaniste favorisèrent l'historique accession de François Mitterrand à la présidence, n'est qu'apparente. Massive et sans appel, sa victoire ne fut confortée qu'aux marges par ces querelles.\nMais quand l'opposition de gauche en France s'imagine qu'il lui suffira de brocarder tous les actes, les mots et les silences d'un homme; d'épingler de soi-disant petites phrases ou des anecdotes que, trop content, le pouvoir en place ne cesse de lui donner en pâture; de semer la haine, qu'elle soit mondaine ou populacière, en lieu et place de toute analyse au risque (bien réel, on l'a vu ces jours-ci en Italie) d'armer le bras d'un fou, ce qui décuplerait la confusion politique au bénéfice de l'extrême droite ou/et de son sosie auto-labellisé "critique radicale"; et de brandir enfin au supposé bon moment le magique et mystificateur «Tout sauf», pourtant à l'origine indiscutable de son échec aux dernières présidentielles, pour ramasser (comme s'il suffisait d'attendre et de se baisser) les fruits mûrs du dit "mécontentement populaire grandissant"; quand la gauche en demeure obstinément là, cela tient de l'aveuglement devant ses défaites et du déni constant des sanctions répétées que le pays lui inflige.\nLe seul répit immédiat que cette opposition en tire est de se dispenser de toute réflexion, de tout projet, de toute proposition alternative, et de pouvoir continuer elle aussi à chercher le bon nom, la bonne personne et l'autre nom avec qui s'allier, jeu d'ombres où elle croit pouvoir rivaliser. Alors, en voilà qui forcent les portes de leurs camarades de parti, tandis que d'autres se cachent et attendent leur heure derrière des fonctions internationales importantes, et les nouveaux venus ou revenus guettent un strapontin, qu'ils espèrent éjectables tant ils n'en voient que le moment de l'ascension, alors qu'ils se suicident en riant de ce qu'ils sont les seuls à qualifier de mots d'esprit. Une partie de perdant-perdant s'annonce pour l'opposition historique et pour notre pays, l'inacceptable étant qu'elle ne la voie pas venir et continue à espérer le «grand chelem» (1) aux élections régionales de juin prochain. Qu'elle écoute au moins les familiers des grands courts: ils lui apprendront que le tennis est un sport de combat où ne se glane jamais la victoire.\nSi François Mitterrand a remporté la présidentielle en 1981, c'est précisément parce qu'il a compris dès son échec personnel de 1965, qu'il lui faudrait penser, articuler, écrire et signer un programme, et des livres. Si la droite profite spontanément d'un certain confusionnisme, d'une dépolitisation lasse et d'une personnalisation à marche forcée, la gauche doit, pour s'imposer, donner une chance à la raison, faire en sorte que le langage, la pensée, et l'écriture s'en mêlent. Si, par malheur, elle remportait d'un cheveu la victoire, malgré cette protection contre elle-même somme toute salutaire que lui ménage son handicap, ce serait sur le mode de la farce, dont Marx — Dieu merci, il revient! (2) — ne serait pas le dernier aujourd'hui à se dire qu'elle ne saurait se répéter qu'en tragédie.\n1. L'ambition de gagner toutes les régions en juin 2010 est explicitement celle de Martine Aubry, mais elle a pris la précaution de souffler la paternité de l'expression à Jean-Louis Bianco, l'homme qui, le 24 juin 2009, a été nommé par son parti "Responsable du Projet des Socialistes pour les élections régionales de 2010". Évidemment les salles de rédaction n'ont pas manqué cette aubaine et ont carillonné à l'envi cette ignorante fanfaronnade. Notre talentueux amuseur Daniel Cohn-Bendit a aussitôt compris, en meilleur tacticien, qu'il avait tout à perdre à s'embarquer sur ce radeau de la Méduse.\n2. Mais saurons-nous conjuguer l'analyse et l'action en termes de lutte des classes ou de lutte des blocs historiques avec l'imminence du désastre écologique, qui, à la différence de tous les autres conflits analysés en termes de rapports de forces, est le seul à ne pouvoir connaître aucun gagnant? L'actualité que nous assène le sommet de Copenhague ne laisse guère de temps ni d'espace à la construction d'une telle synthèse.\nMardi 22 décembre 2009. — Toujours Jean-Louis Bianco, toujours "Responsable du Projet des Socialistes pour les élections régionales de 2010", dans Le Monde du 22 décembre 2009: «Je ne pense pas que les électeurs attendent une collection de mesures en faveur de l'environnement. Certes, les gens sont devenus plus sensibles à la dimension écologique de leur consommation, mais, en cette période de difficultés sociales, ces questions n'arrivent pas en tête des préoccupations». Comment dire en moins de mots que nous ne sommes rien de plus ni de mieux que des "électeurs"; que, le but étant de remporter «le grand chelem» selon ses propres dires, à partir de ce que ces prescripteurs d'opinion et dirigeants de l'opposition s'imaginent être nos "attentes", ils se dispensent à bon droit de toute construction d'une alternative, d'un "Projet" justement, qui trancherait avantageusement sur une "collection"; qu'il leur suffit d'entendre "nos préoccupations", dont d'ailleurs seule "la tête" les intéresse.\nPourquoi inventer, pourquoi imaginer, pourquoi proposer? C'est qu'il faudrait alors se mettre en peine de nous expliquer que nos "attentes" et et nos "préoccupations," pour respectables qu'elles soient, ne sont peut-être pas lucides sur les vraies priorités, les vrais les urgents combats? Mais écoutons plutôt Christophe Girard, adjoint à la Culture et candidat socialiste à Paris, nous ouvrir les yeux sur l'essentiel de notre avenir: «L'important est de prendre garde que l'échec de ce sommet [de Copenhague] ne nous fasse pas dériver vers un discours culpabilisant». Si c'est là "l'important", nous voilà définitivement rassurés.\n© Photographie: Yannick Noah. Auteur non identifié, tous droits réservés.\nNouvel an pour l'Iran\nLa situation en Iran est tendue à rompre d'un jour à l'autre. Le délai de réflexion sur la question nucléaire accordé au gouvernement iranien par le groupe des Six (Chine, États-Unis, France, Grande-Bretagne, Russie et Allemagne) expire dans moins de dix jours. Après quoi de nouvelles sanctions seront normalement décidées: sur les circuits bancaires, sur les voyages et les investissements, ou sur le pétrole, l'Iran important plus de la moitié de son carburant.\nLes mouvements étudiants — faut-il rappeler que l'Iran est de loin, parmi les pays musulmans, celui qui compte le plus d'étudiants (trois millions et demi, deux Iraniens sur trois ont moins de trente ans), mais aussi la fuite de cerveaux la plus forte? — ne désarment pas: après les grandes manifestations au lendemain des présidentielles truquées, et après avoir détourné les manifestations du 4 novembre commémorant l'anniversaire de la révolution de 1979, ils ont, le 7 décembre dernier, revisité la Journée des Étudiants (trois étudiants assassinés en 1953) pour descendre par milliers dans les rues et réaffirmer leur rejet. Malgré quatre mille arrestations, des dizaines de morts et cinq condamnations à la peine capitale, le mouvement, soutenu dans l'opinion iranienne bien au-delà des manifestants, ne faiblit pas, et les manifestations religieuses pour l'entrée dans le mois de Mouharram, deuil chiite, ne vont pas manquer d'éprouver ses références montantes à la laïcité, L'armée elle-même commence à émettre des signes de doute et d'hésitations.\nMenacé par le pouvoir qui entend donner suite à une plainte contre Mir Hossein Moussavi déposée par cent députés, l'ancien premier ministre et perdant des dernières élections, se retrouve, sans doute malgré lui, contraint d'afficher, sinon d'assumer, sa place d'opposant et appelle à la poursuite du mouvement de protestation. L’Akbar Hashemi Rafsanjani. lui-même, ancien président iranien et actuel dirigeant du Conseil de discernement, ne peut plus davantage se taire et tente de poser quelque distance avec ses alliés du gouvernement.\nÀ part le Guide suprême et le Président, rares sont ceux qui comptent encore sur les sanctions pour susciter une réaction d'unité nationaliste autour d'un pouvoir qui aggrave chaque jour sa répression contre de plus en plus de gens. Il sera tenu au contraire pour partiellement responsable d'une obstination aveugle et sourde aux modifications du jeu international, que tous ses alliés traditionnels ont déjà comprises, qui n'aboutit qu'à une vie quotidienne, politique, économique et sociale, impossible. L'année 2010 sera nécessairement celle d'un autre Iran, qui aura grand besoin d'ouverture et d'attention.\n© Photographie: Iran man. Auteur non identifié, tous droits réservés.\nLibellés : Iran, Politique\nPenser par images: Ferdinando Scianna\nOn ne présente pas Ferdinando Scianna, le grand photographe italien, né à Bagheria, près de Palerme, ami de Leonardo Sciascia qu'il a si bien su photographier, et de Henri Cartier-Bresson, qui fut manifestement son maître. Il suffit d'une petite recherche pour jouir de nombre encore de ses images. Qu'on ne compte pas trop sur lui pour de grands discours post-barthiens sur la chambre noire et ses clartés. Il est de ceux qui savent que parler avant l'image la réduit à une pure fonction idéologique et illustrative, et qu'en parler après met en évidence son vide intrinsèque. Devant elles, demeure cet immense plaisir du bavardage: à quoi elles nous font penser, quels mots elles appellent en nous, quelles rêveries: Scianna le fait fort bien, qui parle toujours d'autre chose, fort agréablement d'ailleurs.\nIl semble avoir de qui tenir. Son père lui offrit son premier appareil photographique et s'en repentit toute sa vie, dès qu'il s'aperçut que son fils voulut vraiment devenir photographe. Il eut même cette phrase que de grands théoriciens de la photographie lui envient sûrement, s'ils la connaissent: «Mais qu'est-ce que c'est que ce métier qui tue les vivants et qui ressuscite les morts?»\nFerdinando Scianna relativise la portée théorique de la déclaration paternelle en expliquant que, à cette époque, personne n'aimait voir venir l'unique photographe du village, dont la principale activité était la confection des photographies tombales sur porcelaine. Il s'était donc fait une spécialité de photographier les morts et de retoucher les images ensuite, en y dessinant des yeux ouverts. Du coup, les vivants qu'il photographiait avaient toujours l'air de cadavres.\nUne situation concrète est donc, comme souvent, à l'origine d'une formulation théorique, dont l'infinie justesse donnera toujours écho à nos images et à celles qui nous sont données à voir: qui pourra jamais oublier, par exemple, les terribles photographies de Richard Drew, saisissant les vivants dans leur chute lors des attentats du 11 septembre 2001 au World Trade Center?\n© Maurice Darmon, Abercrombie & Fitch, 5th avenue. Manhattania: Images, juin 2009. Voir aussi nos Images.\nLibellés : Images, Italie, Mémoire, USA\nLettre 11: automne 2009\n— Liber@ Te: 1. Michel Serres: Faute!, sur Libération du 19 novembre 2009, une précision pour servir à toute réflexion sur l'identité nationale. — 2. L'Iran bougera, ou du sophisme nucléaire. 3. L'Iran bougera (suite): Lire Weber à Téhéran, un texte de Charles Kurzman, du 1er novembre 2009. —3. Florence Cassez en prison depuis quatre ans.\n— Israël-Palestine: 1. Un temps pour l'Ecclésiaste. — 2. Ken Loach: la Croisette pour Terre promise, suivi de Israël, cible de Ken Loach, un texte d'Ariel Schweitzer, Le Monde, 16 septembre 2009. — 3. Israël/Palestine, l'entrée de l'hiver, chronique d'un voyage complexe vers des gens de paix, accompagné d'un diaporama collectif.\n— Manhattania: 1. I have a dream: le geste et la parole, ou Obama et le conflit du Moyen-Orient. 2. Des images sur New York en octobre.\n— Les Trains de Lumière:\n• Travail en cours sur John Cassavetes: 1. Nos invités (suite): Wikipédia propose un article informatif très fouillé sur notre cinéaste.\n• Raphaël Nadjari: 1. Avanim (2005), son quatrième film. — 2. Une histoire du cinéma israélien (2009), notre synthèse sur Wikipédia. 3. Apartment #5C, son troisième film complète notre dossier. Sur l'excellent site Akadem (cf. infra), un entretien avec Raphaël Nadjari (38').\n• Autres notes sur le cinéma: 1. Pour le compte du cinéma: à propos de Singularités d'une jeune fille blonde, de Manoel de Oliveira. — 2. Jacques Rivette: la grâce pour toute espérance, à propos de 36 vues du Pic Saint-Loup. — 3. Pour retrouver le grand cinéaste disparu, relire Paul Carpita, l'artiste absolu. — 4. Le dernier film de Frederick Wiseman: La Danse, ballet de l'Opéra de Paris. Notre documentation sur le cinéaste a été réorganisée en dossier.\n— Un site important: Akadem / Le campus numérique juif.\n— La quasi-totalité de bientôt trois ans d'archives en douze dossiers:\n• Notre raison d'être: Liber@ Te.\n• Nos sources: Italiana, Judaïca, Manhattania / USA, Pour Maximilien Vox.\n• Notre cinéma: un site général Les Trains de Lumière, et plusieurs dossiers d'auteurs: Paul Carpita, John Cassavetes, Jean-Luc Godard, Raphaël Nadjari, Frederick Wiseman.\n• Nos recettes culinaires: Les Goûts Réunis.\nProvisoirement, certains liens mènent sur les anciennes présentations. Cela finira par s'arranger.\n© Photographie: Maurice Darmon. Enfants d'Hébron, novembre 2009, image tirée de notre diaporama collectif: Gens de là-bas.\nL'Iran bougera (suite): Max Weber en Iran\nCharles Kurzman: Lire Weber à Téhéran. — Un suspect inattendu a été montré du doigt à l'occasion du récent procès-spectacle des dissidents iraniens: Max Weber, dont les idées sur l'autorité rationnelle (1) ont été accusées de fomenter une "révolution de velours" contre la République Islamique: «Les théories des sciences humaines contiennent des armes idéologiques qui peuvent se transformer en stratégies et tactiques s'unissant contre l'idéologie officielle du pays» a expliqué Saeed Hajjarian [site en anglais] stratège de premier plan dans le mouvement réformiste iranien, dans ses aveux forcés.\nPolitologue de formation, Hajjarian a "admis" que la notion wéberienne de "gouvernement patrimonial" ne pouvait s'appliquer à l'Iran. La théorie, a déclaré Hajjarian, n'est pertinente que dans les pays où «les peuples sont traités en sujets et privés de tous droits de citoyenneté [ce qui est] complètement incompatible et sans aucun rapport avec la situation actuelle en Iran».\nCette dénonciation de Weber extorquée à Hajjarian sous la contrainte (2) est ridicule, mais non étonnante. Depuis les élections présidentielles controversées du 12 juin, la ligne dure du gouvernement de Téhéran a lancé une vaste campagne contre les chercheurs en sciences humaines. Cette répression n'est cependant pas totalement nouvelle. Au cours de la dernière décennie, il n'y a eu d'année sans qu'un ou deux spécialistes éminents en ces domaines n'aient été arrêtés sous inculpation de complot contre l'État. Généralement détenus plusieurs mois, ces savants étaient relâchés après avoir enregistré des confessions sur vidéo. Mais cette année, après la surprenante popularité de la campagne présidentielle menée par Mir Hussein Moussavi, et les manifestations de masse contre les résultats officiels, leur nombre s'est accru dans les prisons iraniennes. Une douzaine au moins de sociologues, de politologues, d'économistes ont été poursuivis, et les noms de beaucoup d'autres ont été cités devant les tribunaux comme conspirateurs à condamner.\nL'hostilité du régime à l'encontre des savants en sciences sociales remonte aux origines de la République Islamique. Peu après son arrivée au pouvoir, le gouvernement révolutionnaire iranien a fermé les universités et purgé la faculté des éléments jugés insuffisamment islamiques. «Nos étudiants sont "Westoxicated"», avait mis en garde en 1980 feu l'imam Ruhollah Khomeiny. Trop de professeurs avaient été victimes de «lavages de cerveaux» par leurs étudiants «au service de l'Occident», avait-il allégué. Un comité culturel révolutionnaire avait été formé pour élaborer un programme islamisé, qu'on tenta de mettre en place quand les universités furent réouvertes, quatre ans plus tard.\nMais les universités iraniennes continuèrent d'enseigner des matières occidentales et la part des traductions d'ouvrages venus de l'Ouest fut bientôt plus importante qu'avant la Révolution. À la fin des années 80, un nombre significatif d'enseignants formés en Occident rentrèrent en Iran. Ils furent considérés avec suspicion par les autorités, qui leur interdirent toute activité politique déclarée, mais qui leur permirent généralement de poursuivre leurs cursus. Dans le même temps, les inscriptions dans les universités iraniennes montèrent en flèche, passant de 5 % de la tranche d'âge concernée avant la révolution à 10% en 1990. Ils sont à présent de plus de 30%, avec une croissance particulièrement forte dans les sciences sociales. En 1976, ils étaient 27 00 étudiants dans ces disciplines; ils sont aujourd'hui plus d'un demi-million.\n«Aujourd'hui, dans chaque ville», dit Hajjarian dans son témoignage forcé, «les universités d'État, les universités libres, l'enseignement à distance et les universités privées sont impliquées à un niveau supérieur dans la formation d'étudiants en ces domaines, sans se soucier d'incorrection dans les contenus». Dans un discours aux dirigeants d'universités, en août dernier, l'ayatollah Ali Khamenei, dirigeant de la République islamique, a qualifié la popularité des sciences sociales de poussée "inquiétante". «Beaucoup de sciences humaines sont fondées sur des philosophies du matérialisme et sur la défiance à l'égard des enseignements divins islamiques», a déclaré Khamenei. (En Iran le terme "sciences humaines" désigne à la fois les humanités et les sciences sociales.) «L'enseignement de ces sciences de l'homme dans les universités engendrera des réserves et des doutes sur les principes religieuses et les croyances.»\nKhamenei considère les professeurs comme des «commandants» sur le front de la «guerre molle», — terme que les tenants de la ligne dure en Iran utilisent pour désigner les efforts de l'Ouest pour dévoyer et réorganiser la jeunesse iranienne. Les professeurs, a-il suggéré, ont cette responsabilité d'apprendre à leurs étudiants à éviter les influences occidentales, et de limiter leurs «discussions spécialisées» dans les sciences sociales à des «personnes qualifiées dans des environnements sûrs». Faute de quoi, dit Khamenei, ils risquent de "nuire à l'environnement social".\nUne telle rhétorique a alimenté les appels à des purges dans les universités, avec un contrôle particulier dans les sciences sociales. «Les sciences humaines ne devraient pas être enseignées de façon occidentale dans nos universités», a déclaré en septembre, l'ayatollah Mohammad Emam Kashani, vétéran de l'iranienne Assemblée des experts, dans un débat national diffusé à la télévision.\nMax Weber n'est pas le seul à être accusé d'être à l'origine de troubles en Iran. D'autres théoriciens sociaux, comme Jürgen Habemas, John Keane, Talcott Parsons, Richard Rorty, et des féministes ou post-structuralistes non désignés nommément, ont été accusés de «menacer la sécurité nationale et d'ébranler les piliers du développement économique».\nCe qui lie ce groupe de savants, à ce qu'il semble, est leur conviction qu'une société civile indépendante, sous la conduite de l'État, est nécessaire pour le développement de la démocratie et des droits de l'homme. Cette conception est particulièrement présente chez Habermas, dans son concept de sphère publique: des espaces libres à l'échange des idées entre institutions autonomes et entre individus indépendants. Là où la sphère publique est faible, la société est exposée à la domination de l'État, — une inquiétude que Habermas a empruntée à Weber.\nEn 2002, Habermas se rendit à Téhéran à l'invitation de quelques admirateurs appartenant aux courants de réforme. (Dans son réquisitoire, le procureur du procès-spectacle a de fait présenté cette brève visite comme la preuve d'un complot visant à laïciser l'Iran). Tout en approuvant de façon générale les idées de Habermas, beaucoup de chercheurs iraniens ont critiqué ce fait qu'il fondait le développement de la sphère publique sur la seule expérience historique occidentale. Habermas a bénéficié d'une écoute attentive durant ses voyages de la part des jeunes intellectuels iraniens qui ont présenté une interprétation islamique de la notion de sphère publique. Une société doit-elle se débarrasser de la "religiosité", comme le suggère Habermas, pour pouvoir développer un discours public "rationnel"? Les notions de tolérance religieuse spécifiques au christianisme sont-elles occidentales? Les institutions islamiques traditionnelles, comme les cercles d'études ou les fondations charitables, peuvent-elles contribuer à l'édification d'une sphère publique forte?\nMalgré ces désaccords, les théories de Habermas sont très répandues chez les Iraniens instruits, qui sont beaucoup à s'insurger contre l'intrusion de l'État dans leurs vies privées. Les conférences de Habermas ont drainé des publics débordants — sans doute les plus importantes audiences qu'il ait rencontrées — et ses idées sont au cœur du débat politique iranien. L'ancien Président Mahammad Khatami et ses alliés ont promu la société civile comme l'une des pièces maîtresses du mouvement de réforme. Son administration, arrivée au pouvoir en 1997, a accordé le droit de publication à tout éditeur désireux de fonder un journal, dans l'espoir de créer une presse libre — stratégie qui a fonctionné jusqu'à ce que le pouvoir judiciaire animé par les durs parvienne à l'arrêter, par l'arrestation, l'expulsion ou l'exil de la plupart des éditeurs nationaux indépendants et des journalistes. L'administration Khatami a permis la prolifération des cyber-cafés et l'accès privé à l'internet; aujourd'hui les Iraniens sont parmi les bloggers les plus productifs du monde.\nDepuis la fin du second mandat de Khatami en 2005, le gouvernement iranien a tenté de revenir sur ses réformes. Mais il n'y a pas complètement réussi. Une enquête de 2007 montre que 43 % des personnes interrogées étaient actives dans au moins une organisation civile, une proportion beaucoup plus élevée que dans les autres pays de la région. Au-delà des organisations officielles, des groupes informels animent toutes sortes d'activités, y compris des pèlerinages sur les lieux saints en Irak. Ces expressions privées de religiosité ont commencé à remplacer les événements officiels comme les prières du vendredi organisées par l'État, dont la fréquentation a diminué d'un tiers depuis la révolution de 1979.\nL'expansion de la vie citoyenne donne des frissons au gouvernement iranien, et, après les élections, le déferlement de la protestation a accru encore son angoisse. Les autorités ont édifié une paranoïaque théorie du complot qui lie les chercheurs iraniens en sciences sociales à une internationale d'activistes civils, accusés de vouloir fomenter une "révolution de velours" en Iran, analogue aux mouvement de masses récents en Ukraine, en Géorgie, au Liban, et ailleurs. Dans ses journaux et sur le Web, la ligne dure liste tous les contacts, connus ou imaginaires entre savants iraniens et leurs collèges américains ou européens, si anodins soient-ils, que ce soient les bourses de recherches ou les visites entre collègues dans les universités et les fondations privées occidentales. Les actes d'accusation dans les procès-spectacles, et les déclarations extorquées sous la contrainte des accusés, apportent chaque jour leur lot de tels infantilismes. Des collègues en Iran me disent s'attendre cette année à une légère hausse des demandes pour la poursuite d'études supérieures en Occident, devant la montée des menaces pensant sur les chercheurs.\nLes savants iraniens en sciences sociales sont actuellement harcelés et emprisonnés à la fois pour leur participation à la sphère publique et pour les études qu'ils mènent sur elle. Le but du gouvernement iranien semble être, non seulement de saper les institutions, mais l'idée même de société civile. — Charles Kurzman : Reading Weber in Tehran. Traduction: Maurice Darmon.\n1. La "domination rationnelle" repose «sur la croyance en la légalité des règlements arrêtés et du droit de donner des directives qu'ont ceux qui sont appelés à exercer la domination par ces moyens (domination légale)».\nSur le "gouvernement "patrimonial": «Là où des fonctionnaires non libres (esclaves, ministériaux) exercent leurs fonctions dans une structure hiérarchisée avec des compétences objectives, c'est-à-dire dans une sorte de bureaucratie formelle, nous parlerons de "bureaucratie patrimoniale"». Cf. ces développements dans une édition électronique d'un texte de Max Weber (1921), “La domination légale à direction administrative bureaucratique” (NdT).\n2. Parler de contrainte est ici un euphémisme:\nLe 16 juin 2009, quatre jours après les élections, Saeed Hajjarian a été arrêté. On l'a dit mort le 7 juillet à la prison d'Evin après avoir été torturé. Puis on sut le 8 qu'il était dans un état critique à l'hôpital militaire de Téhéran. Plus récemment, il serait de nouveau détenu à la prison d'Evin, dans un état de "détérioration sévère". Le 25 août 2009, il a été accusé de liens avec l'Intelligence Service de Grande-Bretagne. Rappelons enfin que, en mars 2000, Hajjarian fut victime d'une tentative d'assassinat où il reçut une balle dans le cou, qui le laissa longtemps dans le coma. Il a aujourd'hui de graves difficultés d'élocution et demeure définitivement paralysé. Ses agresseurs, arrêtés et condamnés à quinze ans de prison, ont été très vite remis en liberté (NdT).\n© Cet article a été publié le 1er novembre 2009 dans The Chronicle of Higher Education. Il a été ici traduit en français et annoté par nos soins. Charles Kurzman est professeur de sociologie à l'université de Chapel Hill, Caroline du Nord, et l'auteur, entre autres ouvrages et essais, de The Unthinkable Revolution in Iran, Harvard University Press, 2004.\n© Photogramme: Samira Makhmalbaf, Le Tableau noir, 1999. Tous droits réservés.\nLibellés : Auteurs et textes, Iran, Islamisme, Politique


Modele de coupe de cheveux afro homme | Ecol'in\nHome » Modele de coupe de cheveux afro homme\t»\nBien que les coiffures afro sont représentatives pour les hommes avec le patrimoine africain, les hommes Caucasiens avec des cheveux naturellement bouclés peuvent également obtenir un look similaire. Des célébrités comme Seth Rogen, Howard Stern ou Nick Jonas montrent que les coiffures longues et bouclés peuvent sembler merveilleuses sur n`importe qui. Cheveux afro a la réputation d`être réticents à coopérer: plus souvent qu`il semble déterminé à faire exactement le contraire de ce que son propriétaire veut. Mais, alors que l`obéissance n`est pas ce type de cheveux forte, il ya beaucoup d`excellentes coupes de cheveux pour les hommes noirs à expérimenter. C`est parce que, lorsqu`il est traité à droite, les cheveux afro peuvent façonner jusqu`à Sharp et a une capacité inégalée de tenir la forme bien. Cheveux afro exige beaucoup de TLC et est moins se lever et aller que la plupart des autres types de cheveux, mais en incorporant quelques habitudes utiles dans votre routine, en gardant vos follicules combat ajustement deviendra bêtement facile. Ce style de Frohawk est idéal pour les gars qui veulent une coupe courte sur les côtés, mais un long afro sur le dessus. De courtes coupures de Buzz et des vagues à la boîte et afro s`estompe à des boucles et des rebondissements, styles de coupe pour les hommes noirs n`ont jamais été aussi frais et à la mode. Les gars noirs peuvent même créer leurs propres coupes et styles uniques en combinant un fondu conique et un design sur les côtés, une forme vers le haut à la ligne des cheveux, et un haut texturé.\nCe qui a pris la communauté afro-américaine par la tempête dans les années 60 est maintenant l`une des coiffures les plus emblématiques de l`histoire. Coiffures afro pour les hommes ont été un choix funky frais pour les gars de tous âges pendant des années, et sont toujours à la vie jusqu`à leur statut cool à ce jour. Utilisez notre collection d`afros rétro et moderne ci-dessous pour trouver votre coiffure idéale. Voici une coiffure que vous pouvez retirer par vous-même, à la maison, avec un peu de dextérité. Et si vous avez assez longtemps de cheveux, bien sûr. Ne vous inquiétez pas, il ya beaucoup assez de tutoriels et How-TOS sur des sites Web comme Pinterest et, bien sûr, YouTube. Nous avons couvert les coiffures afro pour les hommes avec des fondus élevés et faibles, mais qu`en est-il de la moitié avec la vôtre? Vous pouvez opter pour un fondu moyen pour obtenir une situation gagnant-gagnant. Vos cheveux seront fuselés sur les côtés et de retour à un pouce ou deux au-dessus de votre oreille. « Contrairement à d`autres types de cheveux, la structure des cheveux n`est pas cylindrique, ce qui signifie qu`il n`est pas bon pour refléter la lumière nécessaire pour atteindre la brillance. De plus, en raison de la structure de ce type de cheveux et le manque d`humidité, la rupture se produit facilement, si doucement les gars.\nS`il ya quelque chose que nous aimons vraiment, alors que les hommes noirs coiffures qui combinent hardiment plusieurs coupes de cheveux en un seul. Par exemple, ici nous avons un Mohawk bouclé, teint complètement blond, avec un inférieurs rasé et une encolure en forme de v Design pour couronner le tout. Les tresses prennent beaucoup de temps à fixer en place, donc une fois que vous les obtenez là-bas, vous aurez besoin de faire tout ce que vous pouvez pour les garder là. «Pour empêcher les tresses de s`effilocher ou d`apparaître généralement en désordre, utilisez une cire à cheveux pour tenir légèrement vos tresses et gardez-les plus à l`air plus longtemps», dit Stevens.


FAQ sur vos équipements satellites | Satavenue\nInformation réseaux par satellite\nLe retour d’un produit s’effectue dans la partie “Mes commandes” de votre Compte client. Sélectionnez le produit à retourner, inscrivez un motif de retour dans l’espace prévu à cet effet et vous recevrez une confirmation que la demande a été envoyée. Notre équipe vous répondra dans les plus bref délais.\nVous pourrez télécharger le bon de retour dans l’onglet “Mes retours” lorsque celui-ci sera accepté.\nAvant de retourner la marchandise, l’acheteur doit s’assurer que le produit est retourné avec l’ensemble des documents et informations requises. Il devra notamment disposer du numéro de retour, autrement nommé RMA, attribué par le Service Clients dès lors que celui-ci aura pris en charge sa réclamation. Ce numéro sera confirmé au client par voie électronique.\nLes frais de port pour le retour de matériels à Satavenue sont à la charge de l’acheteur.\nLes frais d’envoi pour un échange de matériel sont pris en charge par Satavenue.\nToute réclamation formulée en dehors des règles précisées ci-dessus dégagera la société de toute responsabilité vis-à-vis de l’acheteur.\nQuelle est la réglementation sur l'introduction et l'utilisation d'appareils satellite à l'étranger ?\nCertains pays réglementent l’introduction et l’utilisation d’appareils satellites sur leur territoire. Nous vous invitons à bien vous assurer que l’utilisation des équipements acquis est autorisée dans les zones où vous vous rendez. Il est de votre seule et unique responsabilité d’être en règle avec la législation de votre lieu de destination.\nVous pouvez consulter le site Conseils aux voyageurs du Ministère des Affaires Etrangères et/ou l’Ambassade de votre pays de destination pour vous assurer que l’utilisation de l’appareil est autorisée.\nLes téléphones satellites fonctionnent-ils à l’intérieur ?\nLes téléphones satellites ont besoin d’une vue directe pour fonctionner et ne peuvent donc pas être utilisés en intérieur.\nToutefois, avec les stations d’accueil, les téléphones satellites compatibles peuvent être utilisés à l’intérieur avec une antenne montée à l’extérieur.\nAussi, le Thuraya SatSleeve Hotspot (une variante du SatSleeve +) et l’Iridium GO! (avec le kit d’installation fixe) permettent aux utilisateurs de connecter leur smartphone à un réseau Wi-Fi par satellite à une distance maximale de 30 m. Ainsi, les utilisateurs qui préfèrent utiliser leur smartphone à l’intérieur ou à l’abri peuvent toujours émettre et recevoir des appels.\nLes moyens de paiement disponibles sur Satavenue sont :\n– Paiement en 3 fois pour des montants compris entre 100 et 2000€\n– Paiement en espèces pour un montant inférieur à 1000€ lors du retrait de la commande dans nos locaux\nQuelle est la différence entre une carte SIM abonnement et prépayée ?\n(ATTENTION : TOUTES LES CARTES SIM SONT LIVREES INACTIVES !)\nDeux solutions sont proposées sur Satavenue pour accéder aux services de téléphonie. En optant pour la formule abonnement vous serez mensualisé. Les abonnements sont adaptés aux utilisateurs, que ce soit occasionnel, saisonnier ou régulier et nous déterminerons avec vous la meilleure option d’abonnement.\nLa formule prépayée comprend l’achat d’une recharge. Celle-ci est indispensable pour pouvoir activer votre carte SIM. Un large choix de recharge est à votre disposition selon vos besoins. De plus, si vous avez besoin de prolonger la durée de cette recharge pour une quelconque raison, des extensions 30 jours sont disponibles prolongeant de 30 jours la validité de la recharge en cours.\nIl est important de rappeler que les activations ou rechargements de carte SIM ne sont possible avec Satavenue si et seulement si la carte SIM a été achetée sur notre site.\nAvec un téléphone satellite vous pouvez communiquer en dehors de la couverture téléphonique habituelle. Pour ceux qui voyagent ou travaillent dans des régions isolées où il n’y a ni signal cellulaire ni ligne fixe, il est l’élément indispensable à la communication.\nQuelles sont les particularités d’un téléphone satellite ?\nL’avantage du téléphone satellite est que son utilisation ne se limite pas aux zones couvertes par une couverture terrestre proche des tours de téléphonie cellulaire, il peut en effet être utilisé dans la plupart ou la totalité des emplacements géographiques à la surface de la Terre (selon l’opérateur choisi voir question “Les téléphones satellite fonctionnent-ils partout ?”) pour communiquer.\nLes téléphones satellite disposent-ils d’un accès à Internet ?\nEn dehors des principaux services voix fournis par les téléphones satellite, la plupart des combinés offrent une capacité de transmission de données modeste. Elle ne sera pas aussi rapide que la 3G ou la 4G, mais peut être utilisée pour prendre en charge la messagerie et d’autres applications de données légères.\nDe plus, certains combinés prennent en charge l’envoi de messages électroniques courts via le combiné, tandis que d’autres disposent d’un port USB pour la connexion à un ordinateur portable afin de prendre en charge la messagerie et les applications de données à faible vitesse.\nLes téléphones satellite fonctionnent-ils partout ?\nTout dépend du choix du téléphone satellite car les fournisseurs de réseau par satellite offrent des niveaux de couverture légèrement différents.\nLe réseau Iridium est le seul à offrir une connectivité globale à 100%, couvrant l’ensemble de la planète.\nInmarsat offre une couverture quasi mondiale à l’exception des régions polaires.\nQuant à Thuraya, le réseau couvre plus de 160 pays en Europe, au Moyen-Orient, en Afrique du Nord, Afrique centrale et orientale, en Asie et en Australie.\n(cf couvertures réseaux)\nLes téléphones satellites fonctionnent-ils dans l’avion ?\nLes téléphones satellites offrent une couverture réseau légèrement différente selon les opérateurs mais est mondiale pour certains. Cependant, les règles en vigueur pour l’utilisation des téléphones dans l’avion s’appliquent aussi aux téléphones satellites.\nQuelles sont les particularités des modems satellite ?\nUn modem satellite est un appareil portable ou fixe qui donne accès à internet à travers une liaison satellite. Certains modèles donnent accès à la téléphonie (sauf modems Thuraya).\nCes modems peuvent être utilisés avec des abonnements ou des cartes prépayées. Les modems satellites propose deux types de débit : standard : débit non garanti et partagé entre tous les appareils connectés au satellite (environ 400Kbps) facturé au Mo, ou streaming : qui garantit un certain débit mais qui est facturé à la minute.\nDans quel cas utiliser OptiACCESS ?\n*Pas obligatoire car l’appareil en question a suffisamment de débit pour fournir le service sans compression\nIridium Inmarsat Thuraya\n9555/9575 Iridium GO! LT-3100 Iridium Pilot MissionLink/VesseLink IsatPhone 2 Fleet One/FleetBroadBand BGAN Explorer GX/FX XT PRO/XT PRO DUAL Sea Star/Marine Star\nVoix/SMS/Fax Non Non Non Non Non Non Non Non Non Non Non Non\nEmails? Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui\nFichiers Gribs/meteo Oui Oui Oui Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire) Oui Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire) Oui Oui Oui (* pas obligatoire)\nNavigation internet? Pas possible Pas possible Pas possible Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire) Pas possible Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire) Non Pas possible Oui (* pas obligatoire)\nVOIP Pas possible Pas possible Pas possible Non Non Pas possible Non Non Non Non Pas possible Non\nWindows Oui Oui Pas possible Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui\nMAC Oui Oui Pas possible Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui\nLinux Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible\nSmartphone/tablette Android Pas possible Iridium Mail and Web/oui (XGATE) Pas possible Non (pas de WIFI) Oui (XGATE) Non Non (pas de WIFI) Oui (XGATE) (710/510) Oui (XGATE) Non Non\nSmartphone/tablette Apple Pas possible Iridium Mail and Web/oui (XGATE) Pas possible Non (pas de WIFI) Oui (XGATE) Non Non (pas de WIFI) Oui (XGATE) (710/510) Oui (XGATE) Non Non\nWindows Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui\nMAC Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui Oui\nLinux Pas possible Pas possible Pas possible pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible\nSmartphone/tablette Android Oui Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE)\nSmartphone/tablette Apple Oui Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE) Oui (XGATE)\n9555/9575 Iridium GO! LT-3100 Iridium Pilot MissionLink/VesseLink\nVoix/SMS/Fax Non Non Non Non Non\nEmails Oui Oui Oui Oui Oui\nFichiers Gribs/meteo Oui Oui Oui Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire)\nNavigation internet Pas possible Pas possible Pas possible Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire)\nVOIP Pas possible Pas possible Pas possible Non Non\nWindows Oui Oui Pas possible Oui Oui\nMAC Oui Oui Pas possible Oui Oui\nLinux Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible\nSmartphone/tablette Android Pas possible Iridium Mail and Web/oui (XGATE) Pas possible Non (pas de WIFI) Oui (XGATE)\nSmartphone/tablette Apple Pas possible Iridium Mail and Web/oui (XGATE) Pas possible Non (pas de WIFI) Oui (XGATE)\nIsatPhone 2 Fleet One/FleetBroadBand BGAN Explorer GX/FX\nVoix/SMS/Fax Non Non Non Non\nEmails Oui Oui Oui Oui\nFichiers Gribs/meteo Oui Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire)\nNavigation internet Pas possible Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire) Oui (* pas obligatoire)\nVOIP Pas possible Non Non Non\nWindows Oui Oui Oui Oui\nMAC Oui Oui Oui Oui\nLinux Pas possible Pas possible Pas possible Pas possible\nSmartphone/tablette Android Non Non (pas de WIFI) Oui (XGATE) (710/510) Oui (XGATE)\nSmartphone/tablette Apple Non Non (pas de WIFI) Oui (XGATE) (710/510) Oui (XGATE)\nXT PRO/XT PRO DUAL Sea Star/Marine Star\nVoix/SMS/Fax Non Non Non\nEmails Oui Oui Oui\nFichiers Gribs/meteo Oui Oui Oui (* pas obligatoire)\nNavigation internet Non Pas possible Oui (* pas obligatoire)\nVOIP Non Pas possible Non\nLinux Pas possible Pas possible Pas possible\nSmartphone/tablette Android Non Non\nSmartphone/tablette Apple Non Non\nQuel est l’intérêt d’OptiACCESS ?\nL’intérêt d’OptiACCESS est que cette solution fonctionne avec n’importe quel moyen de communication Internet.\nOptiACCESS est un logiciel de compression de communication internet intégrant des applications de messagerie email, de navigation internet compressée, le logiciel météo Predictwind, ainsi que les modules Facebook et Twitter.\nPour le réseau Inmarsat :\nSur un IsatPhone : composez le *106#\nSur un BGAN : composez le 591#\nPour le réseau Thuraya :\nComposez le 151\nPour le réseau Iridium :\nEnvoyez un SMS vide au 2888\nPour le réseau Globalstar :\nComposez le *888\nY a t'il une date d'expiration pour une carte prepaid Iridium non activée ?\nIl n’y a pas de date d’expiration pour une carte SIM prepaid Iridium non activée. Elle reste valable.\nQuel appareil utiliser dans quelle situation ?\nTERRESTRE FIXE TERRESTRE Vehicule Maritime\nVoix/SMS Emails/Fichiers Gribs Navigation Internet/VOIP Voix/SMS Emails/Fichiers Gribs Navigation\nInternet/VOIP Voix/SMS Emails/Fichiers Gribs Navigation Internet/VOIP\nIridium 9555 Oui oui Non Oui avec une antenne vehicule Non Oui avec une antenne maritime Non Non\nIridium 9575 Oui oui Non Oui avec une antenne vehicule Non Oui avec une antenne maritime Non Oui\nIridium GO Oui oui Non Oui avec une antenne vehicule Non Oui avec une antenne maritime Non Oui\nLT-3100 Oui Peut etre Non Non Non Non Oui Oui Peut etre oui\nIridium Pilot Oui Oui Oui Non Non Non Oui Oui Oui Non\nIridium Vesselink Oui Oui Oui Non Non Non Oui Oui Oui Oui\nIridium Missionlink Oui Oui Oui Oui Oui Oui Non Non Non Oui\nIsatPhone 2 Oui oui Non Oui Station Isatdock 2 drive + avec une antenne vehicule Non Oui Isatdock 2 Marine + avec une antenne maritime Non Oui\nBgan Explorer 510/710 Oui Oui Oui Non Non Non Non Non Non Oui\nBGAN Explorer 325/725 Non Non Non Oui Oui Oui Non Non Non Oui\nBGAN 9202/9211 Non Oui Oui Non Non Non Non Non Non Oui\nBGAN 9450 Non Non Non Non Oui Oui Non Non Non Oui\nSailor Fleet One/FleetBroadBand Non Non Non Non Non Non Oui Oui Oui Oui\nThuraya XT Lite Oui Non Non Oui Non Non Oui Non Non Oui\nThuraya XT Pro / XT Pro Dual Oui oui Non Oui avec une antenne vehicule Non Oui avec une antenne maritime Non Oui\nThuraya X5 Touch Oui oui Non Oui avec une antenne vehicule Non Oui avec une antenne maritime Non Oui\nThuraya SatSleeve+ /Hotspot Oui oui Non Oui avec une antenne vehicule Non Oui avec une antenne maritime Non Oui\nThuraya We Non Oui Oui Non Non Non Non Non Non Oui\nThuraya IP+ Non Oui Oui Non Non Non Non Non Non Oui\nThuraya SeaStar / MArineStar Oui Oui Non Non Non Non Oui Oui Non Oui\nIP Voyager / IP Commander Non Non Non Non Oui Oui Non Non Non Oui\nAtlas IP / ORION IP Non Non Non Non Non Non Non Oui Oui Oui\nComment recevoir des emails et télécharger des fichiers Gribs en mer ?\nAfin de recevoir des emails et télécharger des fichiers Gribs en mer vous devez vous doter d’un adaptateur et d’une antenne externe associée.\nPour l’Iridium GO! : achat d’un adaptateur TS9 et d’une antenne maritime Iridium à fixation par crochets ou par tube.\nL’iridium 9555 et 9575 sont livrés avec leur adaptateur antenne directement, néanmoins l’achat d’une antenne à fixation par crochets ou par tube est à prévoir.\nPour l’IsatPhone 2 : achat d’une station Isatdock 2 Lite ou Marine.\nEst-ce que je peux naviguer sur Internet avec mon téléphone satellite Iridium 9555, Iridium 9575, Thuraya XT-PRO ou IsatPhone ?\nNon. Votre appareil ne peut pas se connecter en direct à Internet. Vous devez le branchez sur un ordinateur en USB. L’ordinateur pourra alors utiliser votre téléphone pour se connecter à Internet.\nLa connexion Internet que peut ouvrir un téléphone satellite est très faible (2.4 kbps non compressés, 10 kbps compressés pour Iridium et Inmarsat, 60 kbps/15 kbps pour Thuraya en GMPRS). Si vous utilisez un logiciel de messagerie compressée (OptiACCESS, Iridium Web and mail), vous pourrez envoyer et recevoir des emails ou des fichiers météo.\nSi vous voulez naviguer sur Internet, regarder des vidéos sur YouTube, faire de la vidéo conférence via ZOOM ou WHATS’APP, cela ne fonctionnera pas.\nSi vous n’avez pas ces logiciels et souhaitez utiliser la connexion Internet, nous pouvons fournir un mode d’emploi sur comment ouvrir la connexion avec votre appareil.\nEst-ce que je peux envoyer et recevoir des emails ou des fichiers météo depuis mon ordinateur grâce à mon Iridium GO! ?\nOui, si vous utilisez des applications compatibles comme Predictwind ou OptiACCESS. Seules ces applications y auront accès.\nVotre ordinateur et d’autres logiciels ne pourront pas utiliser cette connexion pour accéder à Internet (mise à jour, navigation internet, etc).\nUne liste des applications compatibles est disponible sur le site d’Iridium : https://www.iridium.com/products/?fwp_product_type=iridium-go-apps\nEst-ce que je peux accéder à Internet avec des applications de mon smartphone, si j’ouvre l’accès Internet avec l’application Thuraya Satsleeve Hotspot en étant connecté en WiFi à un Satsleeve+/Hotspot ?\nOui, ouvrir l’accès Internet du Thuraya Satsleeve ouvre Internet pour toutes les applications du téléphone. En revanche, les applications ayant besoin de plus de 40 kbps pour se lancer ne fonctionneront pas. Par exemple, avec Whats’app, l’échange de messages sera disponible, mais pas celui d’images, ou la fonctionnalité voix ou vidéo.\nJ’ai un téléphone satellite Thuraya SO-2510, XT, XT-Lite, XT-Pro, XT-Pro Dual, X5-Touch, quelle carte SIM puis-je prendre ?\nLa carte SIM prépayée qui fonctionne sur toute la zone de couverture Thuraya.\nLa carte SIM Thuraya Prepay Nova Plus permet de bénéficier de tarifs avantageux dans certains pays (zone Nova). En dehors de la zone Nova le tarif des communications sont supérieurs.\nLa carte SIM abonnement.\nPour le X5-Touch et XT Pro-Dual vous pouvez également accéder au réseau GSM avec une carte SIM de ce type.\nJ’ai un téléphone satellite Iridium (9500, 9505, 9505A, 9555, 9575, 9575 PTT), quelle carte SIM puis je utiliser ?\nLa carte SIM Iridium prépayée.\nLa carte SIM Iridium abonnement.\nJ’ai une recharge MENA, Global ou AFRICA et je veux changer de recharge :\nUn changement de recharge peut être effectué mais vous perdrez le crédit restant sur votre carte quand elle sera activée.\nJ’ai un téléphone satellite Inmarsat IsatPhone Pro ou IsatPhone 2, quelles cartes SIM puis-je utiliser :\nUne carte SIM Inmarsat GSPS prépayée.\nUne carte SIM Inmarsat GSPS abonnement avec le lien suivant : https://www.satavenue.com/communication-inmarsat/\nPuis-je utiliser mon téléphone satellite comme modem avec un ordinateur Mac ?\nAvec un optimizer et OptiAccess : Oui.\nSans Optimizer: Non.\nJe veux utiliser mon téléphone satellite avec mon Mac pour envoyer recevoir des fichiers météos et des emails. Y a-t-il une solution ?\nOui, vous pouvez utiliser OptiACCESS avec un Optimizer. OptiAccess vous permettra d’envoyer et recevoir vos emails et fichiers météo.\nL’Optimizer gèrera l’utilisation de votre appareil satellite comme modem (ouverture et fermeture de la connexion Internet) et ne laissera que les logiciels autorisés accéder à Internet (OptiACCESS et Iridium Mail and Web).\nJe veux utiliser une antenne externe avec mon téléphone/point d'accès WiFi par satellite Iridium. Comment dois-je l’installer ? De quoi ai-je besoin ?\nVotre antenne doit être placée dans une position avec vue dégagée vers le ciel et l’horizon pour être sûr de capter le signal. Les satellites Iridium sont défilants et peuvent se situer n’importe où dans le ciel.\nPour être sûr de n’avoir aucun obstacle le mieux est de placer l’antenne en haut d’un toit ou d’un mat.\nLes câbles d’antenne sont rigides. Si vous avez besoin de placer votre câble dans un angle par rapport à l’antenne, merci de penser à utiliser nos câbles souples de 1m.\nSi vous voulez installer une autre antenne (radio, VHF, UVHF, radar…), essayez de placer vos antennes avec un minimum d’un mètre d’espace entre elles. L’idéal est de se référer au guide d’installation de l’appareil.\nVeuillez noter que si vous n’utilisez pas les services (téléphones satellite, radio vhf) en même temps, rien ne vous empêche de placer les antennes les unes à coté des autres. Mais si les services sont actifs en même temps, les signaux des différentes antennes risquent d’interférer entre eux.\nPuis-je utiliser une antenne externe avec mon téléphone satellite Inmarsat IsatPhone 2 ?\nInmarsat ne produit actuellement pas d’adaptateurs pour ces antennes. Si vous souhaiter utiliser une antenne externe avec un téléphone satellite Inmarsat Isatphone 2, vous devrez utiliser une station d’accueil avec une antenne et un câble.\nMon téléphone satellite est enregistré et a du signal mais je n’arrive pas à appeler mon correspondant ! Que dois-je faire ?\nComposez-vous le numéro de votre correspondant au format international ? (Par exemple, pour contacter notre service technique il faudra composer le 0033140174498).\nSi vous avez une carte SIM prépayée, avez-vous vérifié s’il reste du crédit sur votre carte ?\nSi vous avez un téléphone satellite Iridium, vous pouvez vérifier votre crédit en envoyant un SMS vide au 2888.\nSi vous avez un téléphone satellite Inmarsat IsatPhone, appelez le *106#.\nSi vous avez un téléphone satellite Thuraya, appelez le 151.\nEst-ce qu’il n’y a qu’un seul numéro spécifiquement que vous n’arrivez pas à appeler ?\nSi ce numéro essaye de vous appeler, réussi-t-il à vous joindre ?\nAvez-vous essayé de remettre votre appareil en paramètre d’usine ?\nSi vous avez du crédit, du signal, que lors de votre appel le numéro a correctement été composé, appelez le 003140174498 ou envoyez nous un email afin que l’on puisse vous venir en aide à l’adresse mail suivante : orders@satavenue.com\nJe n’ai pas de signal sur mon téléphone et il affiche "searching" ! Que dois-je faire ?\nSi c’est un téléphone satellite Iridium : Êtes-vous bien en extérieur, l’antenne déployée avec une vue dégagée vers le ciel, sans obstacle, bâtiment ou arbre autour de vous ?\nOui : Est-ce que votre carte SIM est activée ? Si c’est le cas, vous avez dû recevoir un email de confirmation. N’hésitez pas à contacter notre support technique au 0033140174498.\nNon : Faites un essai dans un espace complétement dégagé (toit, champs, …). Si vous n’avez toujours pas de signal, contactez notre support technique au 003140174498.\n2. Si c’est un téléphone satellite Thuraya XT, XT-LITE, XT-PRO, X5-TOUCH ou Inmarsat IsatPhone 2 :\nVérifiez que votre appareil ai bien sa position GPS. S’il n’a pas sa position GPS active, il ne peut s’enregistrer au réseau (Menu>Géolocalisation>Position actuelle).\nLa position des satellites Thuraya et Inmarsat est fixe. Vérifiez qu’il n’y ai pas d’obstacle entre les satellites et vous.\nPensez également à vérifier si votre carte SIM est activée et/ou a du crédit :\nSi vous avez un téléphone satellite Iridium, vous pouvez vérifier votre crédit restant en envoyant un SMS vide au 2888.\nSi vous avez un téléphone satellite Inmarsat IsatPhone 2, appelez le *106#.\nSi vous avez un téléphone satellite Thuraya, appelez le 151 pour vérifier le statut de votre carte SIM et le 150 pour recharger si vous disposez d’un code de recharge.\nPourquoi est-ce que mon Iridium GO/9555/9575 n’arrive pas à maintenir la connexion Internet/data ?\nVérifiez que le signal reste constamment à 5. Votre appareil de communication par satellite doit recevoir le meilleur signal possible pour ouvrir et maintenir la connexion data Iridium. Pour avoir le meilleur signal possible, voir la question “Je veux utiliser une antenne externe avec mon téléphone/hotspot satellite Iridium. Comment dois-je l’installer ? De quoi ai-je besoin ?”.\nEst-ce que mon appareil a besoin d’avoir la dernière mise à jour pour fonctionner ?\nPour les téléphones satellite Iridium 9555 et 9575 : Non, mais il est quand même recommandé de mettre à jour votre appareil.\nPour le point d’accès WiFi par satellite Iridium GO! : Obligatoire pour le tracking par SBD (abonnement et spécifique).\nPour le téléphone satellite Inmarsat IsatPhone 2 :\nModéle Originel (2014/2018) : La version 2.00.01 est obligatoire. Si votre appareil n’a pas au minimum cette version, il ne pourra se connecter. Vous pouvez vérifier la version dans le menu dans Settings>About>Firmware version.\nModèle 2.1 (depuis 2018) : La version 1.00.x n’est pas obligatoire mais recommandée.\nPour le téléphone satellite Inmarsat IsatPhone Pro : La version 5.4.0 est obligatoire. Si votre appareil n’est pas au minimum à cette version, il ne pourra se connecter. Vous pouvez vérifier la version dans le menu dans Settings>About>Firmware version.\nPour les téléphones satellite Thuraya : Pas de mise à jour obligatoire, toutefois, il est recommandé d’installer la dernière mise à jour.\nMa carte SIM est bloquée :\nSi vous entrez le mauvais code PIN 3 fois, vous pourrez entrer le code PU qui vous a été envoyé à l’activation ou au renouvellement de votre carte SIM. Si vous n’avez pas votre code PUK, merci de contacter notre support technique au 003140174498.\nComment joindre gratuitement un téléphone satellite ?\nIridium : Allez sur le site https://messaging.iridium.com/\nIsatPhone : Allez sur le site http://connect.inmarsat.com/Services/Land/IsatPhone/SMS/sms.html\nThuraya : Allez sur le site https://sms.thuraya.com/\nComment composer un appel avec mon téléphone satellite ?\nVous devez composer vos numéros au format international. Par exemple si vous souhaitez appeler le 01 40 17 44 98 (n° du support), vous devrez composer le 0033140174498.\nComment est-ce que je peux charger mon téléphone ?\nTéléphone satellite Iridium 9555 : Avec un chargeur secteur téléphone Iridium ou un car chargeur téléphone (pas de recharge par USB) – (Panneaux solaires 20W compatibles).\nTéléphones satellite 9575 et 9575 PTT : Avec un chargeur secteur téléphone Iridium ou un car chargeur téléphone (recharge possible par USB) – (Panneaux solaires 20W compatibles).\nTéléphones satellite Thuraya XT, XT-LITE v1, Satsleeve : Avec un chargeur secteur Thuraya XT/Satsleeve/Xt lite V1, un car chargeur ou un panneau solaire Thuraya – Panneaux solaires 20W et Thuraya compatibles.\nTéléphones satellite Thuraya XT-PRO, XT-LITE v2, XT-PRO DUAL : Avec un chargeur secteur ou car chargeur Thuraya, Thuraya XT-Pro, Thuraya XT Lite v2, Thuraya XT-PRO-DUAL ou les panneaux solaires Thuraya et 20W compatibles.\nTéléphone satellite Inmarsat IsatPhone 2 : Avec un chargeur secteur ou car chargeur Isatphone – Panneaux solaires 20W compatibles.\nQuelle est la différence entre le Thuraya XT-LITE v1 et v2 ?\nLe téléphone satellite Thuraya XT-LITE v1 est alimenté avec une prise propriétaire Thuraya et dispose d’un connecteur data pour faire sa mise à jour. Il faut alimenter l’appareil avec un chargeur secteur ou car chargeur Thuraya XT/Satsleeve/XT-LITE v1, ou un panneau solaire Thuraya. – Panneaux solaires 20W et Thuraya compatibles.\nLe téléphone satellite Thuraya XT-LITE v2 est alimenté via un connecteur micro-USB et n’a pas le connecteur data. Il faut l’alimenter avec un chargeur secteur ou car chargeur Thuraya, Thuraya XT-PRO, Thuraya XT-LITE v2, Thuraya XT-PRO DUAL ou le panneau solaire Thuraya– Panneaux solaires 20W et Thuraya compatibles.\nQuelles sont les stations d’accueil disponibles, pour quels appareils ?\nPour le téléphone satellite Thuraya XT-LITE v2 : aucune.\nFixe pour le téléphone satellite Thuraya XT-PRO :\nSattrans Office pour Thuraya XT-PRO.\nStation d’accueil véhicule APSI pour Thuraya XT/XT-PRO/XT-PRO DUAL\nVéhicule pour téléphone satellite Thuraya XT-PRO :\nSattrans VDA pour Thuraya XT-PRO.\nSattrans SATDOCKER pour Thuraya XT-PRO.\nStation d’accueil véhicule APSI pour Thuraya XT/XT-PRO/XT-PRO DUAL.\nFixe pour téléphone satellite Thuraya XT-PRO DUAL : FDU XT-PLUS.\nPour le téléphone satellite Thuraya X5-TOUCH : Station d’accueil véhicule APSI pour Thuraya X5-TOUCH.\nPour le téléphone satellite Iridium 9555 :\nFixe : Beam IntelliDock, Potsdock, Sattrans pour Iridium 9555.\nVéhicule : Beam Satdock G pour Iridium 9555.\nPour le téléphone satellite Iridium 9575 :\nFixe : Beam LiteDock et Potsdock pour Iridium 9575.\nVéhicule : Beam DriveDock.\nFixe : Beam IsatDock Lite et IsatDock Pro.\nVéhicule : Beam IsatDock Drive.\nMarine : Beam IsatDock Marine.\nJ’ai entendu un message disant "SIM card activated" en appelant avec mon téléphone Thuraya et ma carte SIM prépayée pour la première fois, est-ce normal ?\nOui, c’est normal. Votre carte SIM est activée après votre premier appel.\nJ’entends un message vocal en anglais quand j’appelle avec ma carte SIM Iridium prépayée : est-ce normal ?\nC’est normal, votre appel commence après ce message, merci de ne pas raccrocher.\nLe système de paiement sécurisé 3D SECURE est utilisé pour tous les paiements par carte bancaire.\nLe système 3D SECURE (également appelé Verified by Visa) est un protocole sécurisé de paiement avec une procédure d’authentification du détenteur de la carte bancaire par code unique transmis par sa banque.\nCe service est proposé gratuitement par les banques pour les paiements.