Nous posions la question dans nos colonnes il y a tout juste 18 mois, à la faveur d’une interview dans son laboratoire de Pomerol : « y a-t-il une vie après Michel Rolland ? » À cette époque, l’emblématique flying winemaker, 46 vendanges au compteur – il en a désormais 47 – envisageait du bout des lèvres de parler de retraite, de succession, de transmission, et assurait garder la main sur le laboratoire d’œnologie qu’il a contribué, avec son épouse Dany, à hisser au sommet. Pour autant, il y a 18 mois déjà, il n’était pas besoin d’être grand clerc pour deviner que le successeur, le fils spirituel serait Julien Viaud, œnologue, ingénieur agro, travaillant au plus près de Michel et Dany Rolland depuis 2006.\nLe passage de relais est désormais acté. En début d’année, la famille Rolland a cédé 60% de l’actionnariat du laboratoire à trois proches collaborateurs : Julien Viaud, Jean-Philippe Fort et Mikael Laizet. Michel, Dany Rolland et leur fille Stéphanie conservent à ce jour 40%, avec une sortie progressive de l’actionnariat prévue dans les cinq années à venir. Le laboratoire Rolland devient ainsi « Rolland et Associés ». C’est donc une page qui se tourne – en douceur certes, mais qui se tourne tout de même – dans le paysage bordelais. Lancé au début des années 1970, l’itinéraire de Michel et Dany Rolland est une success story indissociable d’une certaine idée de l’œnologie moderne, qui a contribué à remettre les vins de Bordeaux sur le devant de la scène et a étendu ses ramifications dans le monde entier, de la Californie à l’Argentine.\n« Une nouvelle génération passe aux manettes », explique Michel Rolland. « L’avenir du laboratoire est désormais entre leurs mains. Je suis heureux de pouvoir passer le relais dans de bonnes conditions, à des collaborateurs en qui j’ai pleine confiance et avec lesquels je travaille depuis longtemps. Ce laboratoire, c’est tout de même une belle affaire, avec près de 240 clients à travers le monde – il eut été dommage qu’elle ne se poursuive pas. C’est donc un grand motif de satisfaction que de voir que sa pérennité est assurée. Je ne prends pas ma retraite pour autant, je vais continuer mon activité en lien avec une dizaine de propriétés françaises qui me tiennent à cœur et que j’accompagne personnellement, mais aussi avec les États-Unis et avec l’Amérique du Sud. À part tout cela je vais en faire de moins en moins ».\nD’un point de vue opérationnel, la co-gérance du laboratoire est désormais assurée par Julien Viaud et Stéphanie Rolland. Une nouvelle impulsion a déjà été donnée, avec des investissements pour moderniser les équipements à hauteur d’une centaine de milliers d’euros. Pour Julien Viaud, c’est une première étape nécessaire afin de répondre toujours plus efficacement aux attentes des domaines. « Nous devons être de plus en plus réactifs et proposer des solutions à nos clients, il faut rationaliser les analyses quotidiennes, aller plus loin sur les outils digitaux, l’imagerie informatique, les modélisations des maladies de la vigne, et ses nouveaux équipements vont nous y aider ». La deuxième étape, selon Julien Viaud, est de « se poser les bonnes questions ». Il développe : « d’énormes progrès ont été faits ces dernières années sur le plan viticole comme œnologique, on a gagné en précision dans tous les secteurs, mais il y a parfois un manque de transparence, de lisibilité. Je pense notamment aux normes environnementales, parmi lesquelles même les professionnels ont du mal à se retrouver et qui permet à chacun de dire ce qu’il veut. Il faut replacer la science, l’analyse, la traçabilité au cœur de notre métier. Nous pouvons aujourd’hui apporter des réponses extrêmement précises, dans la connaissance du matériel végétal, la conduite du vignoble comme dans l’utilisation chirurgicale des produits phytosanitaires, et apporter un accompagnement rationnel, sans dogmatisme, avec intégrité. Il y a aujourd’hui à Bordeaux une expertise remarquable sur ces sujets, nous voulons y contribuer et aller plus loin ».\nEt concernant le style des vins, si tant est qu’il y ait eu un « style » Rolland ? « Nous n’arrivons pas pour chambouler tout ce qui a été fait par Michel », précise Julien Viaud. « Michel a contribué à amorcer une révolution dans l’œnologie, notamment sur le plan de la maturité des raisins : il a milité pour que l’on ramasse des raisins sains et mûrs, à une époque où ce n’était pas toujours le cas – et nous entendons poursuivre cette tradition, celle de la juste maturité. En accompagnant au plus près les itinéraires viticoles pour peaufiner le profil aromatique des vins, car nous voulons contribuer à faire des vins de terroir – des vins digestes, des vins qui se vendent et se boivent. Et cela n’est pas contraire à la rigueur scientifique ». Ce discours séduira-t-il de nouveaux domaines, à Bordeaux comme à l’étranger ? « Nous avons déjà un portefeuille assez conséquent à gérer », tempère Julien Viaud. « Notre souci est d’abord de pérenniser l’activité, car passer derrière Michel et Dany Rolland cela ne se fait pas en un claquement de doigts ; il y a des challenges à relever, y compris ici à Bordeaux, mais on se donne le temps ».


Avec son nouvel album, Kevin Morby questionne le divin\nLe jeune songwriter américain revient avec « Oh My God », un 5ème album mystique et spirituel, sorti le 26 avril sur le label Dead Ocean.\nLe musicien Kevin Morby en concert le 19 août 2018 à Brecon, au pays de Galles. © Getty / Andrew Benge / Redferns\nA seulement 30 ans, Kevin Morby a déjà un parcours musical riche d’expériences et de rencontres. Originaire de Kansas City, il fait ses premières armes à Brooklyn (New York) comme bassiste du groupe de folk Woods, puis comme chanteur du groupe The Babies.\nKevin Morby s’installe ensuite à Los Angeles et enregistre une collection de chansons en hommage à la ville de New York. Ces chansons réunies en 2013 sur l’album « Harlem River » marquent les débuts en solo du jeune homme.\nL’année suivante en 2014, l’album « Still Life » confirme Kevin Morby comme étant un auteur sensible et talentueux, l’un des plus prometteurs de sa génération.\nDans la lignée d’un Kurt Vile, Kevin Morby explore et arpente le patrimoine musical américain avec une grâce insolente, sur les traces de Bob Dylan, Léonard Cohen, Randy Newman ou encore Lou Reed.\nMagnifique mélodiste et prolifique songwriter, Kevin Morby publie en 2016 « Singing Saw ». Dans cet album, Kevin Morby évoque sa vie en Californie, la solitude des nuits et le chant des coyotes près de sa maison.\nElégant de bout en bout et particulièrement inspiré, cet album marque le début de la collaboration artistique entre Kevin Morby et Sam Cohen (Apollo Sunshine).\nL’album suivant « City Music » sort en 2017 et se veut une ode à la ville, ses lumières et ses bruits. Kevin Morby y déclare son amour à la vie citadine et nocturne, nous faisant déambuler dans les rues de New York, Memphis ou Los Angeles.\nEt aujourd’hui, avec « Oh My God », Kevin Morby propose cette fois un concept album autour de la religion.\nLa religion nous entoure.C’est un langage universel et il y a une beauté profonde en elle. J’ai trouvé que c’était un véritable outil dans l’écriture de chansons, car c’est une chose à laquelle tout le monde peut s’identifier. Il y a des thèmes religieux ou des images dans beaucoup de choses que j’ai faites, alors je voulais faire ressortir tout cela, et ne parler que ce langage tout au long d’un disque…\nPour ce nouvel album, Kevin Morby poursuit sa collaboration avec Sam Cohen à la production, mais aussi avec le cinéaste Christopher Good, (qui a réalisé la plupart de ses clips) et avec lequel il a travaillé sur un court métrage pour accompagner la sortie de ce nouveau projet.\nÉmouvant et chaleureux, à fleur d’âme, Kevin Morby nous livre sa vision du divin, à travers les 14 titres libres et légers, forcément empreints de spiritualité, qui composent son cinquième album. « Oh My God » est sorti le 26 avril dernier chez Dead Ocean.\nKevin Morby sera en concert en France en juin et juillet.


Services Pro-Vert LES PROFESSIONNELS DES ESPACES VERTS\nEnglish Entretien d'espaces verts\nServices Pro-Vert est un regroupement de spécialistes dans le domaine de l'entretien des espaces verts avec plus de 25 ans d’expérience.\nÀ cause de sa réputation et de ses résultats exceptionnels, de ses programmes de fertilisation équilibrés, de ses employés certifiés, de son service hors pair et surtout pour son approche environnementale, Services Pro-Vert est devenu l'un des premiers dans l’entretien des espaces verts. Nos objectifs sont de respecter vos besoins, votre budget et votre environnement ! Notre garantie : Votre satisfaction !\nMerci pour l'intérêt que vous portez à Services Pro-Vert\nLe Hanneton Européen des pelouses. (ver blanc)\tLe Hanneton Européen des pelouses. (ver blanc)\nIl existe plusieurs genres de vers blancs dans les pelouses. Les plus communs sont le hanneton européen et le scarab... Lire la suite...\nLes analyses complètent du sol de la pelouse\tLes analyses complètent du sol de la pelouse\nCertaines pelouses ne répondent pas positivement à la fertilisation. Il existe une panoplie de causes telles le feutre épais, le sol compact, le mau... Lire la suite...\nLa tonte de la pelouse\tLa tonte de la pelouse\nTondre régulièrement la pelouse à une hauteur normale est de grande importance pour maintenir sa densité de feuillage et sa beauté. Malheureusement, certains attendent longte... Lire la suite...


Concepts d'approvisionnement : Définition et explication\nL’approvisionnement trouve son origine étymologique dans le mot anglais “source” qui signifie source d’approvisionnement. Les concepts de sourcing font référence à la fourniture de matériaux, de pièces, d’assemblages et de biens aux entreprises. Ils sont donc étroitement liés à la conception du marketing des marchés publics.\nDe nouveaux concepts d’approvisionnement de la production ont été développés, en particulier dans le cadre des concepts de juste-à-temps et de gestion de la chaîne d’approvisionnement. La figure donne une vue d’ensemble sous la forme d’une boîte morphologique. Cela peut aider les entreprises à déterminer leurs propres voies d’approvisionnement orientées vers le client.\nUne distinction peut être faite entre l’internalisation et l’externalisation selon la manière dont le service du fournisseur est intégré.\nAvec l’internalisation, les services sont soit achetés temporairement à des fournisseurs et utilisés sous la gestion uniforme de la propre entreprise, soit les fournisseurs deviennent des fournisseurs, ce qui correspond à la définition la plus courante de l’internalisation par intégration verticale dans le propre portefeuille.\nLe back-sourcing désigne la réintégration des services dans votre propre entreprise, souvent après que l’externalisation a été forcée par la perte de savoir-faire, des problèmes de qualité et d’autres événements. Dans le cadre de l’externalisation, on sous-traite des services qui étaient auparavant produits en interne.\nL’internalisation et l’externalisation peuvent être observées en parallèle : D’une part, il y a une concentration, par exemple de la part des constructeurs automobiles, sur les composants automobiles essentiels qui constituent leur compétence principale, comme la carrosserie et le moteur.\nPar exemple, presque toutes les entreprises automobiles ont maintenant mis en œuvre une solution d’externalisation pour la production de leurs sièges, car elles ne considèrent pas que cela fait partie de leur propre compétence principale. D’autre part, de nombreux équipementiers automobiles évoluent par internalisation, passant de fabricants de pièces simples à des fournisseurs de sous-systèmes complets.\nAprès la sélection spatiale des fournisseurs, il est possible de différencier l’approvisionnement local, régional et mondial :\nL’approvisionnement local fait référence à la sélection de fournisseurs locaux sur le marché cible, qui est souvent prescrite par des règles politiquement induites et légalement établies telles que les réglementations sur le contenu local. Cette réglementation exige un pourcentage minimum de composants de produits issus de la production locale pour être considérés comme des produits nationaux (barrières à l’entrée sur le marché international). En outre, l’approvisionnement local a un effet positif sur la mise en œuvre des concepts de juste-à-temps.\nL’approvisionnement mondial fait référence à la sélection mondiale de fournisseurs sous l’aspect principal des avantages comparatifs, par exemple en ce qui concerne les coûts, la qualité, la flexibilité et l’innovation.\nL’approvisionnement régional est une alternative d’approvisionnement qui tient compte des fournisseurs régionaux lors de leur sélection, par exemple en raison de similitudes juridiques, techniques, culturelles ou linguistiques.\nEn ce qui concerne le nombre de fournisseurs par article de fourniture, on peut distinguer la saumure, l’approvisionnement unique, l’approvisionnement double et l’approvisionnement multiple.\nDans le cas de l’approvisionnement en saumure, un seul fournisseur est disponible, de sorte que – par exemple pour des raisons de droit des brevets – il n’y a pas de choix et le fournisseur a une position de quasi-monopole.\nLa procédure de source unique consiste à attribuer à un fournisseur la responsabilité exclusive de la fourniture, par exemple, d’une pièce ou d’un sous-système, après avoir choisi parmi plusieurs options possibles. Cela présente l’avantage de pouvoir sélectionner le fournisseur ayant le meilleur rapport qualité-prix. Toutefois, un abus du pouvoir de marché qui en résulte ne peut être exclu.\nDouble source d’approvisionnement\nIl n’est pas rare qu’un fournisseur principal soit déterminé, qui, par exemple, livre 60 ou 70 000 de la quantité et que le second fournisseur livre ensuite la partie restante. Cela permet de répartir le risque dans une certaine mesure. Si l’un des deux vendeurs a des problèmes de production, l’autre peut compenser tout ou partie de la pénurie qui en résulte.\nL’approvisionnement multiple signifie en fin de compte que plusieurs fournisseurs sont engagés pour fournir un article d’approvisionnement. Cela signifie qu’il faut maximiser la sécurité d’approvisionnement et minimiser les prix d’achat en sélectionnant le fournisseur le plus favorable. D’autre part, une telle solution peut être contrecarrée par des problèmes d’assurance qualité et, surtout dans le cas de pièces spéciales, par des coûts élevés pour la production d’outils.\nIl est prévisible que le terme “sourcing” sera étendu pour inclure les facteurs de production tels que les ressources d’exploitation, le personnel, le capital, l’information et la connaissance (externalisation).


Offres d'emploi - Barentin | Optioncarriere.com\nRecherche d'emploi > Offres d'emploi Barentin\nOffres d'emploi - Barentin\nManpower - Barentin, Seine-Maritime\nMANPOWER Animateur qualité H/F Manpower Conseil Recrutement recherche pour son client, PME industrielle un Animateur qualité (H/F) Rattaché au dirigeant de cette PME industrielle vous animez le système qualité du site ainsi que celui du site de Sophia Antipolis (06) et le sit...\nManpower - Barentin, Seine-Maritime 28.000-32.000 €/an\nManpower Conseil Recrutement recherche pour son client, PME industrielle un, Animateur Qualité Rattaché au dirigeant de cette PME industrielle vous animez le système qualité du site ainsi que celui du site de Sophia Antipolis (06) et le site Tunisien appartenant au Groupe. M...\nCleor - Barentin, Seine-Maritime\nMANPOWER Métrologue H/F Manpower Cabinet de recrutement de Rouen recherche pour son client, équipementier automobile, un Métrologue (H/F) Sous l'autorité du Responsable qualité du site, vous assurez la conformité des moyens de contrôle mis à disposition du personnel. Vous par...\nAviva Cuisines - Barentin, Seine-Maritime 36.000 €/an\nAvivA, enseigne spécialisée dans la cuisine intégrée est un réseau en pleine expansion. Dans le cadre de son ouverture le magasin de Barentin (76 360), recrute en CDI son futur Vendeur Concepteur H/F. Au sein de votre point de vente, vos missions seront : · Accueillir les clie...\nBrasseur de Bière H/F\nLes 3 Brasseurs - Barentin, Seine-Maritime 2.140 €/mois\nLe restaurant Les 3 Brasseurs à Barentin (76360) recrute un(e) Brasseur de Bière H/F. Véritable expert(e) de la bière, vous assurez sa production, de la réception des matières premières au produit fini, tout en garantissant son suivi administratif et son animation commerciale, ...\nBut - Barentin, Seine-Maritime\nMANPOWER Vendeur H/F Manpower BARENTIN recherche pour son client,spécialisé dans la vente de plantes et de fleurs, un vendeur H/F, pour renforcer son équipe sur le secteur de Barentin. - Accueil de la clientèle - Conseil et vente de produits de jardinerie, fleurs, plantes -...\nCabinet de recrutement de Rouen - Barentin, Seine-Maritime 30.000-32.000 €/an\nManpower Cabinet de recrutement de Rouen recherche pour son client, équipementier automobile, un Métrologue (H/F) Sous l'autorité du Responsable qualité du site, vous assurez la conformité des moyens de contrôle mis à disposition du personnel. Vous participez aux analyses de muse...\nProprietes-privees.com - Barentin, Seine-Maritime\nProprietes-privees.com est un réseau immobilier composé d'indépendants. 7 mandataires travaillent avec nous en Seine-Maritime, mais Barentin n'est pas encore couvert par nos services. Pour étendre notre couverture géographique, nous recrutons sur cette ville. L'entreprise Cré...\nDistri Partner - Barentin, Seine-Maritime 20.000-30.000 €/an\nBONOBO (Réseau) - RESPONSABLE MAGASIN (H/F)\nGroupe Beaumanoir - Barentin, Seine-Maritime\nBarentin, Seine-Maritime 36.000 €/an\nAvivA, enseigne spécialisée dans la cuisine intégrée est un réseau en pleine expansion. Dans le cadre de son ouverture le magasin de BARENTIN (76 360), recrute en CDI son futur vendeur concepteur (H/F). Au sein de votre point de vente, vos missions seront : · Accueillir les ...\nFLATCHR INTERNATIONAL - Barentin, Seine-Maritime 36.000 €/an\n· Accueillir les clients, favoriser les échanges et définir avec précision leurs attentes. · Mener une étude créative qui respecte les critères du client et le concept AvivA. Présenter le projet avec conviction et l’ajuster aux réactions du client. · Conclure les ventes en veil...\nConcepteur Mécanique / Dessinateur Projeteur F/H\nLUCIBEL BARENTIN - Barentin, Seine-Maritime\n- Réalisation des assemblages et conception des pièces nécessaires à la réalisation des produits ; - Analyser le cahier des charges clients et spécialisations ; - Assurer la convergence technique des pièces avec le département industrialisation et les fournisseurs ; - Déter...\nNous recherchons pour le compte de notre client un employé de libre service f/h dans le cadre d'une mission d'intérim de plusieurs semaines. description du poste Au sein du point de vente, vous procédez à l'agencement et au rangement des produits en rayon. Vous effectuez et c...\nBarentin, Seine-Maritime 24.000 €/an\nAVIVA Cuisines, réseau de 60 magasins en pleine croissance, recrute un(e) assistant(e) de gestion H/F pour son magasin situé à Barentin (76360) Vos missions : Enregistrer le courrier, le dispatcher Standard téléphonique, Enregistrer toutes les ventes faites sur informati...\nFLATCHR INTERNATIONAL - Barentin, Seine-Maritime 24.000 €/an\nEnregistrer toutes les ventes faites sur informatique, pouvoir les analyser, vérifier et étudier par semaine et par mois les statistiques ainsi que les marges, Gestion des dossiers clients (établissement des fiches, photocopies, constitution des dossiers de livraison et pose), ...\nL'agence PARTNAIRE recherche un Assistant commercial (H/F) pour l'un de ses clients situé à Barentin pour une mission débutant le plus rapidement possible. Dans le secteur industriel, production de pièces métalliques et élaboration de pièces composites pour divers domaines d'ac...\nAu sein du point de vente, vous procédez à l'agencement et au rangement des produits en rayon. Vous effectuez et contrôlez le balisage et l'étiquetage des produits en rayon. Vous réalisez aussi la tenue de la caisse. Randstad vous ouvre toutes les portes de l'emploi : intérim...


Avenue du Bois - Lewarde - 59287\nLa Communauté de Communes Cœur d'Ostrevent organise "Bougez Autrement" le samedi 21 septembre 2019 à Monchecourt (Parc Saint-Roch) de 10h à 19h.\nSensibiliser, informer la population sur la mobilité électrique, tels sont les objectifs de cette 5éme édition de la journée de la mobilité électrique.\nSuite à l'installation de 18 bornes de recharge électrique sur le territoire, Cœur d'Ostrevent vous présentera plusieurs modes de déplacements électriques, en plus des animations gratuites programmées.\nLes concessionnaires Renault (Douai) et Kia-Suzuki (Crosetti Sin-le-Noble) présenteront leurs gammes de véhicules électriques. Des essais pourront être effectués.\nLes magasins Culture vélo (Marchiennes), les Cycles Lariviére (Sin-le-Noble) et Ange ou Démon Électrique (Aire-sur-la-Lys) présenteront leurs gammes de vélos/VTT à assistance électrique, scooters électriques, trottinettes électriques... Des essais pourront être réalisés sur site.\nCap Insolite Gyropod's proposera une découverte de l'électromobilité sur circuit matérialisé et encadré. Vous pourrez essayer des gyropodes, hoverboard, scootcross, wheel et drift trike.\nTrott'Expérience vous proposera de petites balades en trottinettes électriques tout terrain et Eco Adventure Park des essais de "caigiees".\nPour finir, les enfants pourront s'initier aux motos OSET électriques grâce à l'installation d'un parcours avec boudins gonflables mis en place par ProBike (Tournai). Ils proposeront également, pour les adultes, des essais de moto OSET, de Sur-Ron et d'e-Tricks.\nmbailleux@cc-coeurdostrevent.fr - 06.40.06.26.73\nPlus d'informations à venir sur www.cc-coeurdostrevent.fr ou sur la page Facebook de la Communauté de Communes Cœur d'Ostrevent


Les modes de vie et les pratiques culturelles des… – Loisir et Société – Érudit\nLes modes de vie et les pratiques culturelles des jeunes ...\nPratiques de loisir selon l’âge: sociabilité et/ou individualisme?Leisure Practices by Age: Sociability and/or Individualism?\nLes modes de vie et les pratiques culturelles des jeunes : homogénéisation de la culture et individualisation des pratiques ?Young people’s life styles and cultural behaviour : the homogenization of culture and the personalization of practices ?Los modos de vida y las prácticas culturales de los jóvenes_ : ¿Homogeneización de la cultura e individualización de las prácticas ?\nClaire Boily et\n2050, boul. René-Lévesque Ouest, 3e étage, Sainte-Foy (Québec) G1V 2KI\nhttps://id.erudit.org/iderudit/000190ar adresse copiéeune erreur s'est produite\nhttps://doi.org/10.7202/000190aradresse copiéeune erreur s'est produite\nUn article de la revue Loisir et Société\nVolume 24, Numéro 2, automne 2001, p. 431–451\n1. Les activités culturelles : vers une homogénéisation « du goût » entre les âges ?\n2. Disponibilité de temps mais limites financières orientent-elles vers une pratique plus individualisée ?\nDes changements dans les modes de vie coïncident avec un accroissement du temps consacré par les jeunes aux pratiques culturelles. L’élévation du niveau de scolarité y serait-il pour quelque chose dans cet intérêt des jeunes adultes pour la lecture, la fréquentation des bibliothèques et des librairies et celle des musées d’art où, dans ce dernier cas, ils sont les champions ? Faut-il voir dans ces différentes manifestations une certaine homogénéisation entre les âges en ce qui concerne les activités culturelles dites « classiques » ? Par ailleurs la diminution de l’attrait pour certaines activités, en particulier celles qui sont figées dans un horaire, serait-elle la marque d’une individualisation de la pratique chez ces mêmes jeunes que certains iraient jusqu’à qualifier d’individualisme ? Il semble bien que l’engouement des jeunes pour la pratique en groupe n’ait pas changé ; ce qui a changé, ce sont les contraintes de temps associées à certaines pratiques (fidélité à certaines émissions de télévision, abonnement au théâtre, etc.) et qui indiquent un déplacement de la sociabilité vers d’autres formes, mais non sa régression.\nChanges in life styles have coincided with an increase in the amount of time that young people devote to cultural practices. Does an increase in the number of years of schooling have something to do with the interest shown by young adults for reading, using libraries and bookshops, visiting art galleries and museums – these latter attracting more of this age group than of any other? Do these various phenomena indicate a certain homogenization of different age cohorts when it comes to so-called ’traditional’ cultural activities? Concomitantly, does the decrease in the attraction exercised by certain activities, more especially, those that are subject to constraining schedules, indicate that these young adults are personalizing their behaviour, according to some observers, to the point of individualism. On the one hand, young people’s enthusiasm for group activities does not seem to have changed. What has changed is their attitude to the time constraints associated with certain activities affecting their loyalty to certain TV shows, to purchasing season tickets for the theatre, etc. And this would suggest a lateral movement of sociability towards other forms of expression rather than a regression in sociability as such.\nLos cambios en los modos de vida coinciden con un crecimiento del tiempo consagrado por los jóvenes a las prácticas culturales. ¿ La elevación del nivel de escolaridad tiene una gran influencia en el interés de los jóvenes adultos por la lectura, la frecuentación de las bibliotecas y de las librerías y la frecuentación de los museos de arte, que figuran entre los más visitados por los jóvenes ? ¿Hay que ver en estas diferentes manifestaciones una cierta homogeneización entre las edades en lo que concierne a las actividades culturales llamadas « clásicas » ? Por otro lado la disminución de la atracción por ciertas actividades, en particular las que son fijadas por horarios, ¿serían la marca de una individualización de la práctica entre los mismos jóvenes que algunos irían hasta calificar de individualismo ? Parece que el apasionamiento de los jóvenes por la práctica en grupo no ha cambiado, lo que ha cambiado, son las restricciones del tiempo asociado a ciertas prácticas (fidelidad a ciertas emisiones de televisión, abonamiento a teatro, etc.) y que indican un desplazamiento de la sociabilidad hacia otras formas, pero no su regresión.\nDurant les dernières décennies, nous avons été témoins de changements importants dans les modes de vie des jeunes, par jeunes nous entendons ici les 15-29 ans. Les transitions des études à l’emploi, du foyer familial à une résidence autonome, du célibat à la vie de couple se chevauchent plutôt qu’elles ne se succèdent et ne se présentent pas de façon linéaire ; les retours et les recommencements sont toujours possibles. Il n’y a qu’à penser à l’augmentation progressive de la présence aux études jusqu’à un âge où, il y a peu de temps encore, les jeunes étaient déjà installés sur le marché du travail. Au recensement de 1961, par exemple, le taux de fréquentation scolaire des 20-24 ans était de 7,4 % et en 1996, de 50,4 %, sans tenir compte des études à temps partiel ! Si cette même période a connu ce qu’il est convenu d’appeler « le décrochage scolaire », elle a aussi vu se développer, presque au même rythme, « le raccrochage scolaire », c’est-à-dire diverses formules d’acquisition des diplômes et des compétences. En d’autres termes, poursuivre des études est devenu le lot d’une majorité et fait partie de la norme.\nCette « normalisation » de la poursuite des études n’est pas sans conséquences. Diverses attitudes des jeunes indiquent, par exemple, que les études ne constituent plus nécessairement la voie de la promotion sociale. Pour plusieurs, elles ont, tout au plus, une fonction instrumentale en vue de l’insertion professionnelle. C’est pourquoi on verra d’un bon oeil la combinaison des études et de l’emploi comme préparation immédiate au marché du travail, en réponse, en particulier, à un marché du travail perçu, par une majorité, comme difficile d’accès de manière stable (Fournier et Bourassa, 2000, p. 3-31). Ce n’est toutefois pas la seule raison qui incite à travailler pendant les études. Les motifs sont fort multiples : de la nécessité de défrayer le coût des études et d’assurer sa subsistance en l’absence ou en complément des « prêts et bourses » jusqu’à la réponse à des besoins de consommation des plus variés (Johnson, 1996 ; Young, 1995). À ces changements, il faut ajouter l’allongement de la vie de célibataire par le report de la formation d’un couple stable et d’une famille de procréation. Il se trouve donc une majorité de jeunes adultes qui partagent leur temps entre les études et le travail (Gauthier, 1990 ; Roberge, 1997) et vivent avec la famille (Hamel, 2000), pour certains, seuls ou en colocation pour d’autres (Molgat, 1999 ; Gauthier, Molgat et Saint-Laurent, 1999 ; Statistique Canada, 1999 et 1996), et, en couple pour quelques-uns (Gauthier et Bujold, 1994), mais le plus souvent, lorsque c’est le cas, en couple qui n’a pas encore atteint sa stabilité (Hamel, 2000). L’âge moyen des femmes au premier enfant est de 26,7 ans en 1998 (Duchesne, 2000, p. 227).\nLa vie d’étudiant, de couple sans enfant ou de célibataire, combinée à certaines contraintes d’insertion professionnelle, a de multiples répercussions, en particulier sur la situation financière et sur l’emploi du temps des jeunes. Parce qu’ils sont longtemps aux études et qu’ils ont contracté des dettes d’études, mais aussi à cause de la lenteur d’insertion stable sur le marché du travail, plusieurs jeunes mettent du temps à connaître une situation financière stable et satisfaisante (Gauthier et Mercier, 1994 ; Hébert, Duval et Fournier, 1996 ; Johnson, 1996 ; Statistique Canada, 1998). Ainsi, le fait de vivre seul (tant hors du foyer familial que de la vie de couple) ne concorde pas toujours avec la vision hédoniste qu’on attribue à cet âge et comporte parfois sa part de difficultés. Les 18-24 ans qui requièrent l’assistance sociale se retrouvent majoritairement dans ce groupe de personnes qui vivent seules (Gauthier, Molgat et Saint-Laurent, 1999 ; Lemieux et Lanctôt, 1999 ; Molgat, 1999). Si ce mode de vie constitue le premier pas dans la conquête de l’autonomie, il se vit parfois dans un certain isolement qui éloigne des solidarités de base lorsque le besoin s’en fait sentir (Gauthier et Mercier, 1994 ; Gauthier, Molgat et Saint-Laurent, 1999). Il faut rappeler qu’actuellement près de 50 % des Québécois de 20 à 34 ont quitté leur milieu d’origine, même si certains y retournent, afin de poursuivre des études, de vivre des expériences nouvelles ou de trouver un emploi (Gauthier, Molgat et Côté, 2001).\nCes changements importants dans les modes de vie ont-ils amené, en même temps, des changements dans les pratiques culturelles ? Dans une analyse de l’emploi du temps des 15-24 ans dont les données étaient tirées de L’enquête sociale générale (Statistique Canada, cycles 2, 7 et 12), Gilles Pronovost soulignait deux changements importants de ce point de vue. Dans ce groupe d’âge, il y a tout d’abord eu diminution du temps contraint (études et travail) entre 1992 et 1998, bien que le temps contraint puisse être plus long chez les étudiants qui combinent les études et l’emploi que chez les jeunes sur le marché du travail. Et durant la même période, il y a eu une augmentation du temps consacré aux activités culturelles (Pronovost, 2000, p. 34-35). Y a-t-il un lien entre ce dernier comportement et les modes de vie des jeunes, principalement au regard de ce qui caractérise la cohorte actuelle : un niveau de scolarité élevé, une détérioration de la condition économique par rapport aux générations précédentes et l’allongement de la vie de célibataire ?\nLes questions qu’il faut alors se poser pourraient être les suivantes. Le niveau de scolarité aurait-il un effet positif sur les taux de participation des jeunes à des activités culturelles et, plus encore, pourrait-il mener à une certaine homogénéisation de ces activités entre les différents âges ? Par ailleurs, les jeunes sont souvent qualifiés d’individualistes dans leurs valeurs et leurs comportements. À cet égard, la baisse d’activités collectives en faveur d’activités moins structurées, comme c’est le cas notamment pour les sports d’équipe, bien que la différence soit plus importante chez les 15-17 ans que chez les 18-24 ans (Boily, Duval et Gauthier, 2000, p. 25), pourrait laisser croire à une individualisation plus prononcée des pratiques depuis les dernières années. Est-ce le cas ?\nFaut-il parler de « pratiques culturelles » pour couvrir l’ensemble des comportements qui concernent les activités de loisir des jeunes ? Le ministère de la Culture et des Communications (MCC) applique la notion de culture à tout ce qui meuble le temps libre, c’est-à-dire à ce temps qui s’identifie au loisir et « pendant lequel s’expriment des valeurs telles que le plaisir, le souci du corps, la convivialité, le développement et le dépassement personnel » (Gagnon et al, 1997). Ce temps se divise à son tour en trois champs principaux : les activités culturelles proprement dites, les activités sociales et les activités physiques et sportives. L’ensemble de ces activités sera retenu pour illustrer notre propos, même si nous accorderons plus d’attention aux activités culturelles et aux activités sociales.\nUne revue de la littérature et une analyse de l’Enquête sur les pratiques culturelles au Québec du MCC (Boily, Duval et Gauthier, 2000), de même qu’une enquête par entrevues sur les médias (Boily, 2000), serviront à illustrer cette hypothèse du lien entre les modes de vie et les choix actuels des jeunes au regard des pratiques culturelles. Sera principalement examiné l’effet de l’élévation du niveau de scolarité, de la disponibilité de temps et de ressources financières et de l’allongement de la période de célibat sur le choix des pratiques. Il ne s’agit pas d’une analyse de causalité, mais d’un choix d’indicateurs qui illustrent les deux hypothèses soumises à la discussion.\nDeux conditions liées à l’élévation du niveau de scolarité peuvent contribuer à l’orientation actuelle du choix d’activités dans l’occupation du temps libre chez les jeunes contemporains. D’abord, la culture « scolaire » (Arpin, 1997, p. 34-36) prédispose à ce que Bourdieu nommerait « la réception » des oeuvres d’art et des autres productions culturelles (Bourdieu et Darbel, 1969). De plus, une portion importante des jeunes appartient à des familles qui ont elles-mêmes atteint un niveau de scolarité qui constitue un écart important par rapport à la génération précédente. Des analyses montrent même qu’il arrive aujourd’hui que les enfants aient fait moins d’études que leurs parents. Un autre facteur entre sans doute en ligne de compte et il n’a pas été analysé à son juste mérite : les équipements culturels. Comment cet environnement lié à l’élévation du niveau de scolarité influe-t-il sur le choix des activités culturelles des jeunes de 15 à 29 ans ?\nCertaines activités culturelles plus que d’autres attirent ici l’attention. Pour ne mentionner que quelques-unes d’entre elles qui témoignent à la fois de la hausse du niveau de scolarité, et de la mise à la disposition de ce public « cultivé » d’équipements qui répondent à ses besoins (musées, bibliothèques publiques, librairies, salles de spectacles, lieux de spectacles comme les places publiques, etc. ; Baillargeon, 1998 ; Morrier, 1997 ; Hardy, 1995), soulignons l’intérêt des jeunes de 18-24 ans pour les musées. Cet intérêt est en évolution depuis quelques décennies comme le soulignent les enquêtes sur les pratiques culturelles. En effet, malgré des variations importantes entre 1989 et 1999, les jeunes adultes ont généralement des habitudes de fréquentation des musées de tous genres supérieures à celles observées il y a vingt ans. Cela est particulièrement frappant en ce qui concerne les musées d’art où la fréquentation des les 18-24 ans suit une progression constante depuis 1979, progression qui dépasse la moyenne de la population en 1999 (graphique 1).\nEn chiffres, cela signifie une hausse de 10 points, avec un taux de fréquentation en 1999 de 32,2 % dans ce groupe d’âge, comparativement à 30,5 % pour l’ensemble de la population.Cela revêt un intérêt certain si l’on considère que la fréquentation des plus jeunes est imputable, au moins en partie, à des sorties scolaires dans le cadre d’activités éducatives, alors que celle des 18-24 ans repose à peu près exclusivement sur une intention personnelle. D’ailleurs, la fréquentation des musées de tous genres est plus élevée chez les jeunes plus scolarisés (graphique 2).\nLa bibliothèque est indéniablement l’établissement culturel le plus populaire chez les jeunes, avec d’importants écarts de fréquentation par rapport aux autres groupes d’âge.Les 15-17 ans sont les grands utilisateurs de bibliothèques tous genres confondus : scolaires, municipales, d’organismes ou d’entreprises, suivis des 18-24 ans. Les données indiquent que, depuis 1989, plus des deux tiers des 15-24 ans les fréquentent, comparativement à moins de 50 % chez les plus de 25 ans. Depuis les dix dernières années, les 15-17 ans ont graduellement diminué leur fréquentation des bibliothèques (passant de 84 % à 73 %) alors que les 18-24 ans ont connu un taux de participation important en 1994 (71 %) pour redescendre en 1999 à un taux cependant supérieur à celui de 1989 (65 % par rapport à 58 %). Le graphique 3 montre que, malgré ces variations, les jeunes fréquentent toujours plus les bibliothèques en 1999 que les autres groupes d’âge et que, s’il y a eu une augmentation importante en 1994 qui ne s’est pas maintenue en 1999, le taux de fréquentation des bibliothèques chez les 18-24 ans a tout de même augmenté au cours de la dernière décennie de manière plus marquée que dans les autres groupes plus âgés.\nTaux de fréquentation des musées d’art* selon le groupe d’âge, 1979 à 1999\nNotes : Données non disponibles en 1979 pour les 15-17 ans.\nPersonnes ayant fait au moins une visite au cours des 12 mois précédant l’enquête.\nSource : Ministère de la Culture et des Communications du Québec, Enquête sur les pratiques culturelles au Québec, fichiers 1979, 1983, 1989, 1994 et 1999 ; calculs Observatoire Jeunes et Société.\nTaux de fréquentation d’établissements culturels* des 18-24 selon la scolarité, 1979 à 1999\nPersonnes ayant fréquenté au moins une fois l’établissement culturel durant les douze mois précédant l’enquête.\nSource : Ministère de la Culture et des Communications du Québec, Enquête sur les pratiques culturelles au Québec, fichiers 1979 et 1999 ; calculs Observatoire Jeunes et Société\nTaux de fréquentation des bibliothèques de tous genres selon le groupe d’âge, 1989 à 1999\nSource : Ministère de la Culture et des Communications du Québec, Enquête sur les pratiques culturelles au Québec, fichiers 1989, 1994 et 1999 ; calculs Observatoire Jeunes et Société.\nContrairement à ce que l’on pourrait croire, les magazines ou l’audiovisuel ne sont pas les principaux motifs de fréquentation des bibliothèques chez les jeunes. En 1994, comme pour l’ensemble de la population, les principales raisons évoquées pour se rendre à la bibliothèque par les moins de 30 ans qui fréquentent souvent et très souvent une bibliothèque concernent l’économie à réaliser dans l’emprunt plutôt que l’achat (plus de 80 %), des intérêts particuliers (plus de 70 %), les études ou le travail (entre 64 % et 82 %) et le divertissement (entre 58 % et 74 %). C’est seulement après 30 ans que la lecture de divertissement devient plus importante que celle reliée aux études ou au travail, et elleaugmente sans cesse avec l’âge (Boily, Duval et Gauthier, 2000, p. 44). Le développement du réseau des bibliothèques municipales a contribué à ce changement de comportement, en devenant accessible à 91,5 % de la population en 1997 et en faisantaugmenter le nombre de prêts par personne à cinq livres (cinq fois plus qu’en 1962 ; Morrier, 1997). Encore là, la proximité de la bibliothèque municipale, la qualité des services, la diversité de choix et les coûts d’abonnement peuvent influencer la décision des jeunes d’en poursuivre ou non la fréquentation (Boily, 2000).\nLa librairie exerce un attrait constant et croissant depuis vingt ans, de façon plus forte d’ailleurs chez les jeunes plus scolarisés (graphique 2). Le goût des jeunes pour la lecture se manifeste, entre autres, par leurs visites fréquentes dans les librairies, lesquelles peuvent s’expliquer en partie par le pouvoir d’attraction des revues, surtout chez les plus jeunes, et par le désir d’acheter des livres au lieu de les emprunter. À cet égard, les données des enquêtes du MCC indiquent une hausse du nombre d’achats de livres en librairie chez les 15-24 ans, depuis 1994, avec une moyenne de 8 à 10 livres par année en 1999 (Boily, Duval et Gauthier, 2000, p. 46-47). En fait, la librairie connaît une forte popularité dans tous les groupes d’âge, au point d’être l’établissement fréquenté par le plus grand nombre d’individus, avec environ 10 visites par année chez les plus de 18 ans (MCC, 2000). De façon générale, cette augmentation de la clientèle de tous âges est probablement due aussi à l’ouverture de librairies à grande surface qui sont des lieux propices à la détente et au flânage. De plus, on peut supposer que l’attrait grandissant des librairies chez les jeunes est lié aussi à l’offre diversifiée d’objets autres que le livre (revues spécialisées sur divers sujets, disques, cartes de souhait, etc.).\nLa fréquentation de ces établissements va de pair avec un regain d’intérêt pour la lecture de loisir, puisque la détente et le plaisir de lire sont les principaux motifs évoqués par les jeunes. En 1999, selon les données du MCC, peu de répondants de moins de 30 ans déclarent ne jamais lire un quotidien, une revue ou un livre et ceux-ci sont proportionnellement moins nombreux que leurs aînés. Le support de lecture varie en fonction de l’âge du lecteur. Par exemple, la lecture des journaux croît avec l’âge alors que le profil constant qui se dégage des habitudes de lire des revues dans l’ensemble de la population indique une diminution de lecteurs avec l’âge. En fait, les revues ont un pouvoir d’attraction très grand sur les groupes jeunes, particulièrement sur les 15-17 ans où elles devancent en nombre de lecteurs les autres genres de lecture (journaux et livres).\nLe rapport au livre, quant à lui, a fluctué au cours des vingt dernières années, mais la lecture de livres demeure une activité qui attire plus de la moitié des jeunes. Les données les plus récentes révèlent que plus de la moitié des jeunes de 15-24 ans lisent régulièrement des livres, un peu plus que les gens âgés de 25 à 34 ans et un peu moins que leurs aînés âgés de 45 à 54 ans (la cohorte de leurs parents, pourrait-on dire). En règle générale, le lectorat est très féminin et cela s’observe déjà chez les filles du secondaire qui ont un intérêt plus grand que les garçons pour la lecture et qui lisent plus de livres (Sarrasin, 1994). On peut dire que les moins de 25 ans se rangent parmi les plus nombreux lecteurs de revues et de livres sans pour autant délaisser les quotidiens qui feront de plus en plus partie de leurs habitudes de lecture en vieillissant.\nPlusieurs facteurs sont évoqués pour expliquer cette hausse du goût de la lecture chez les jeunes. Le développement du réseau des bibliothèques (Morrier, 1997) et la réforme des programmes d’enseignement du français des années 1980, en mettant l’accent sur l’écrit et sur les activités d’animation de lecture des bibliothèques municipales (Baillargeon, 2000), auraient contribué à accroître l’intérêt pour la lecture. De plus, la production de littérature jeunesse québécoise qui véhicule de nouvelles valeurs, au même rythme qu’évolue la figure de l’adolescent vers un statut d’adulte, aurait produit le même effet (Fradette, 1999). L’une des principales caractéristiques des jeunes lecteurs d’aujourd’hui est l’exploration de différents genres (romans, psychologie, science, etc. ; Baillargeon, 2000a, p. 56), quelle que soit la provenance, car ils ont des préférences moins marquées que leurs aînés.\nCertaines activités culturelles sont plus que des effets d’âge (le goût pour les rythmes nouveaux et la musique, par exemple), puisqu’elles rejoignent les goûts d’autres catégories d’âge. Cela s’observe par la diminution des écarts des taux de pratique à certaines activités culturelles entre les plus jeunes et leurs aînés, sur une période de vingt ans. À titre d’exemple, l’écart de 21 points de pourcentage paraissant en 1979 entre la proportion de lecteurs de livres de 18-24 ans et celle du groupe âgé de 55 ans et plus est disparu et les données de 1999 indiquent un taux de lecteurs semblable (52 %). La fréquentation des librairies a connu aussi une réduction importante de l’écart de fréquentation entre ces deux groupes, passant de 34 à 17 points pour la même période (Boily, Duval et Gauthier, 2000, p. 55, 78). Il en va de même pour les sorties au théâtre (de 20 à 5 points). La sortie au cinéma constitue l’activité la plus communément partagée par tous les groupes d’âge (graphique 4) ; l’effet d’âge disparaît ici. Une étude de contenu des choix cinématographiques pourrait montrer des préférences selon les groupes, mais l’activité en elle-même fait l’unanimité.\nBref, le niveau de scolarité de plus en plus élevé de l’ensemble de la population (Gagnon et al., 1997) et l’influence du milieu scolaire (Baillargeon, 2000) auraient un effet certain sur les comportements des jeunes à l’égard de certaines activités ; ce constat nourrirait l’hypothèse d’une certaine homogénéisation de la culture. Gilles Pronovost faisait ainsi remarquer que, depuis 1970, on n’assiste pas à une disparition des « modèles classiques » dans les pratiques culturelles, mais que « peu à peu une nouvelle culture plus éclectique a pris place, qui comprend aussi, il ne faut pas l’oublier, les nouvelles technologies de l’information » (2000a, p. 48). Si les indicateurs qui précèdent font plutôt ressortir la persistance des « modèles classiques », les études manquent encore pour démontrer l’influence des jeunes sur les générations précédentes en matière de goût (genres musicaux, technologies de l’information). Il suffit cependant de voir comment l’usage d’Internet, par exemple, s’est propagé de bas en haut dans la pyramide des âges (Noël et al., 1998).\nTaux de sortie au cinéma* selon le groupe d’âge, 1989 et 1999\nPersonnes qui ont déclaré être allées au cinéma au moins une fois durant les douze derniers mois précédant l’enquête.\nSource : Ministère de la Culture et des Communications du Québec, Enquête sur les pratiques culturelles au Québec, fichiers 1989 et 1999 ; calculs Observatoire Jeunes et Société.\nMême si le temps disponible a augmenté au cours de la dernière décennie, les statistiques présentées ne tiennent pas compte du fait qu’il s’agit d’une moyenne et que les étudiants qui cumulent les études et le travail n’ont pas vu augmenter ce temps dans les mêmes proportions. De même en est-il de la disponibilité des ressources financières. Les ressources financières consacrées au loisir tiennent aussi sur un large spectre qui va de la disponibilité totale de la somme gagnée par le travail à temps partiel de l’étudiant qui continue de cohabiter en milieu familial jusqu’au peu d’argent disponible de celui ou celle qui doit se débrouiller pour payer ses études et assurer sa subsistance. Ces deux facteurs, temps disponible et disponibilités financières, constituent autant de combinaisons qui peuvent faire varier dans un sens ou dans l’autre le type d’activités de loisir ainsi qu’on l’a vu, par exemple, en ce qui concerne les raisons de fréquenter une bibliothèque.\nMalheureusement, il n’est pas toujours possible d’analyser aussi finement les enquêtes d’emploi du temps en regard de l’occupation du temps libre, et c’est la même chose pour les choix d’activités en lien avec la disponibilité des ressources. Les données de l’enquête du MCC offrent toutefois des informations sur les motifs qui empêchent les gens d’assister à des spectacles ; ces motifs ne varient guère depuis quelques années. En 1999, les deux motifs les plus souvent cités sont le manque de temps et d’argent, et ce, pour tous les groupes d’âge (graphique 5) ; mais les moins de 25 ans manquent surtout d’argent alors que les plus de 25 ans manquent principalement de temps. Véritables facteurs reliés aux cycles de vie, ces motifs démontrent assez clairement qu’avant l’insertion professionnelle, résidentielle et familiale, les jeunes disposent de passablement plus de temps pour leur loisir, mais ne sont pas suffisamment autonomes sur le plan financier pour réaliser toutes les sorties voulues. Le témoignage de jeunes lors de l’enquête sur les médias au moment où la comédie musicale Notre-Dame de Paris était à l’affiche montre bien que le coût élevé des billets en rendait l’accès prohibitif (Boily, 2000, p. 36). Les données du MCC de 1989 et 1999 indiquent par ailleurs une baisse importante du nombre de jeunes ayant assisté au moins une fois durant l’année à un spectacle de musique populaire (un écart de 30 points de pourcentage chez les moins de 25 ans), ce qui peut retenir l’attention quand on connaît l’engouement des jeunes pour ce type de musique (Boily, Duval et Gauthier, 2000, p. 35). La gratuité des fêtes, des festivals et des carnavals pourrait expliquer qu’ils soient si populaires (Hardy, 1995).\nPrincipales raisons freinant l’assistance aux spectacles selon le groupe d’âge, 1999*\nRaisons mentionnées en premier.\nSource : Ministère de la Culture et des Communications du Québec, Enquête sur les pratiques culturelles au Québec, fichier 1999 ; calculs Observatoire Jeunes et Société.\nLes jeunes adultes seraient-ils, pour cette raison, plus rivés aux médias électroniques, pratique moins coûteuse mais qui peut reposer sur un mode individuel ? Les usages des médias sont largement influencés par le mode de vie actif des jeunes (Boily, 2000). Les jeunes adultes font souvent l’utilisation des médias de façon irrégulière pour une question, entre autres, de disponibilité de temps, leur temps de loisir se caractérisant par la diversité des choix (Pronovost, 1996) dans un contexte qui offre davantage de possibilités (l’accès à Internet et à un réseau de bibliothèques publiques en est une manifestation) et un goût prononcé pour les activités à l’extérieur du foyer (Boily, Duval et Gauthier, 2000, p. 21). Dans le cas de la télévision, notamment, l’écoute est souvent restreinte et ponctuelle, même pour des jeunes qui disent aimer regarder la télévision. L’Enquête sur les pratiques culturelles au Québec du MCC indiquait une baisse radicale de l’écoute de la télévision chez les 20-24 ans en 1994 (2,3 heures par jour par rapport à 2,8 heures pour l’ensemble de la population). En 1999, l’écoute avait repris du terrain (2,6 heures pour le même groupe d’âge par rapport à 2,7 pour l’ensemble de la population ; Boily, Duval et Gauthier, 2000, p. 57), mais demeurait inférieure à ce qu’elle avait déjà été.\nL’étude sur l’usage que les jeunes font des médias montre, entre autres, qu’une écoute régulière d’émissions ne se traduit pas toujours en rituel hebdomadaire et qu’un mode de vie actif empêche la fidélisation (Boily, 2000, p. 26-27). L’écoute de la télévision s’insère à l’intérieur d’un programme d’activités où s’expriment des choix et des préférences. Chez plusieurs jeunes adultes de 18-24 ans, la télévision est perçue comme une activité dévoreuse de temps et de nature passive, qui pourrait facilement accaparer le temps et rendre dépendant à son insu. Les autres activités de loisir auraient généralement la préférence sur l’écoute de la télévision (Boily, 2000, p. 33). Ce phénomène est observable non seulement chez les jeunes mais dans la population en général, particulièrement depuis 1980. Une grande participation à des pratiques culturelles est accompagnée, simultanément, d’une réduction de l’usage de la télévision ; ce qui représente un renversement historique. En fait, c’est la première fois qu’une lente croissance du temps libre n’est pas suivie d’une consommation accrue du petit écran (Pronovost, 1996, p. 44).\nL’enquête sur les jeunes et les médias indiquait que les jeunes répondants n’aiment pas être contraints dans leur temps libre ; ils agissent souvent de façon spontanée, à moins d’un choix d’activités qui obligent au respect d’un horaire fixe. Par ailleurs, les 18-24 ans sont les moins enclins à adapter leurs horaires ou leurs loisirs en fonction de la télévision (Atkinson, 1998, p.70). Dans les faits, ce sont de faibles consommateurs comparativement aux autres groupes (Pronovost, 1996 ; Cossette Communication-Marketing, 1996). De plus, cette étude sur les médias montre que ceux-ci sont même prêts à modifier une activité pour une autre, à partir d’une décision personnelle, libre de toute contrainte, selon l’offre la plus intéressante. La perception des jeunes contemporains à l’égard des technologies médiatiques ne diffère pas de celle déjà exprimée par des étudiants, dans une étude menée au début des années 1980, qui craignaient l’omniprésence et l’impact grandissant des médias en général dans la vie quotidienne et la dépendance des gens à l’égard des nouvelles machines informationnelles (Proulx et al., 1982). Encore aujourd’hui, on retrouve ces mêmes considérations chez les jeunes répondants de l’enquête sur les médias qui sont à la recherche d’une qualité de communication à l’intérieur de bons rapports relationnels.\nLes jeunes d’aujourd’hui connaissent un paysage médiatique en continuel mouvement. Nés en présence des médias traditionnels, ils sont témoins des nouvelles technologies qui ne cessent d’envahir le marché et en deviennent des usagers assurés (Pronovost, 1996 ; Drotner, 1995). Bénéficiant d’un vaste horizon médiatique et d’une multiplication des chaînes de télévision ainsi que des stations de radio, les jeunes sont amenés à exercer des choix de plus en plus sélectifs, selon leurs goûts et leurs champs d’intérêt. La profusion des chaînes généralistes et spécialisées entraîne un mode de sélection par zapping très répandu et la composition d’un menu à la carte, improvisé et individuel (Ross, 1994). Ils font donc un usage diversifié des médias qui n’a pas d’égal dans les générations antérieures, en présence de nombreuses possibilités que représentent l’écoute de la télévision et de la radio, la lecture des journaux, des périodiques et des livres, l’utilisation d’Internet, les jeux électroniques, le courrier électronique, etc.\nDans un environnement médiatique d’une grande diversité, ces jeunes sont d’autant plus des usagers différents de leurs aînés que, se promenant d’un média à un autre, ils sont poussés par le goût de l’expérimentation, par la curiosité devant la nouveauté et par des motivations variées, en l’absence d’habitudes fixes intégrées à leur vie quotidienne (Boily, 2000). Si de faibles revenus peuvent empêcher certains de participer à des productions culturelles coûteuses, la multiplicité et la variété de l’offre permettent à chacun de satisfaire ses goûts. S’agit-il là d’un phénomène que d’aucuns qualifient d’individualisme et auquel souscriraient les jeunes adultes d’aujourd’hui (Bernier, 1998) ?\nSi cette question mérite d’être posée, l’observation des pratiques culturelles des jeunes entraînées par un mode de vie qui le permet y apporte quelques nuances. En majorité célibataires encore à 25 ans ou en couple sans enfant (voir le report de l’âge moyen à la première maternité), les jeunes profitent de plus en plus tardivement d’une liberté d’action qui se traduit par un choix d’activités se tenant souvent à l’extérieur du domicile, que l’on désigne par le vocable « sorties ». Les données du MCC sur les pratiques culturelles illustrent bien la grande mobilité physique des jeunes. Les jeunes âgés de 15 à 24 ans ont une préférence marquée pour des activités de loisir menées à l’extérieur du domicile. En comparaison de l’ensemble de la population, le temps qu’ils passent à l’extérieur du domicile ou du lieu de travail (5 h 21) est une fois et demie supérieure à celui des 25-34 ans (3 h 15) et le double des gens qui ont atteint l’âge de la retraite (2 h 39 ; Pronovost et Henri, 1996, p. 103). Or, ce goût plus prononcé pour des activités pratiquées à l’extérieur de la maison a fait un bond que l’on peut qualifier de spectaculaire entre les années 1986 et 1992, avec un taux de participation qui est passé de 58 % à 90 % (Cloutier et Chalifour, 1997).\nLa recherche de convivialité est très présente chez les jeunes qui aiment participer à de grands rassemblements comme les spectacles dans des lieux à grande surface, les raves, ou qui fréquentent en grand nombre des lieux où la densité de participants est élevée comme dans les discothèques. Les jeunes aiment se retrouver dans un contexte « de foule », mais ils aiment s’y retrouver avec des amis (graphique 6). Des données indiquent que les amis occupent autant de place dans la vie des jeunes, sinon davantage, que les membres de la famille avec lesquels ils partagent bien souvent le même toit, jusqu’à un âge de plus en plus tardif (Statistique Canada, Recensements). D’autres études confirment qu’effectivement les jeunes de moins de 25 ans privilégient la compagnie d’amis dans leurs activités de loisir, 69 % selon l’enquête de Gagnon et al. (1997, p. 18).\nPersonnes avec lesquelles se font le plus souvent les pratiques culturelles,selon le groupe d’âge, 1994\nSource : Ministère de la Culture et des Communications du Québec, Enquête sur les pratiques culturelles au Québec, fichier 1994 ; calculs Observatoire Jeunes et Société.\nParmi leurs lieux de prédilection pour les sorties, le cinéma (voir le graphique 4) occupe une place de choix en tant qu’activités qui fait sortir de la maison, principalement en compagnie d’amis. L’engouement pour cette activité est observé depuis longtemps, puisque des études montrent qu’entre 1983 et 1992 le taux d’assistance des jeunes de 15-24 ans dépasse de 30 % celui de l’ensemble de la population (Pronovost, 1993, p. 119 ; Cloutier et Chalifour, 1997, p. 33).\nMoyenne de la fréquence annuelle selon le type de sorties* le plus populaire chez les jeunes et évolution par groupe d’âge, 1999\nSur la base des personnes participantes.\nL’attrait est également très fort pour les places publiques commerciales telles que les bars-spectacles et les salles de danse (graphique 7), lieux porteurs d’une forte symbolique et d’un nouveau statut social.\nLes choix de sortie sont souvent déterminés en fonction de lieux étroitement associés à la fréquentation d’un public jeune. L’enquête de Gaudry (1998) sur la fréquentation des bars-spectacles de la région de Québec montre que les moins de 30 ans constituent la majorité de la clientèle et que les 18-23 ans représentent près du double des effectifs des 24-29 ans. Ces comportements de sorties sont dus à l’âge et caractéristiques du statut d’étudiant et de célibataire (Gagnon et al., 1997).\nL’examen des pratiques culturelles des jeunes nous incite à nuancer l’hypothèse de l’individualisme de plus en plus prononcé chez les jeunes. Si l’on entend par individualisme, l’expression de la capacité de choix, la diversification des activités de loisir pourrait confirmer l’hypothèse. Si elle remet en question le goût pour les activités en compagnie d’autres personnes, il faut lui apporter des nuances. Les données des enquêtes du MCC montrent bien que les activités spontanées affichent des taux de participation très élevés et à la hausse. Mentionnons à titre d’exemple la hausse de la fréquentation des musées et des galeries d’art, d’assistance aux festivals, au cinéma et dans les salles de danse qui ne supposent pas de contraintes d’horaire, contrairement aux sorties au théâtre, aux spectacles de musique populaire ou à des activités en amateur qui exigent un horaire fixe, notamment les sports d’équipe (Boily, Duval et Gauthier, 2000). Et ce n’est pas parce que les activités structurées diminuent en faveur d’activités plus spontanées que la participation devient plus individuelle. Au contraire, la sociabilité des jeunes semble toujours aussi intense, quoique s’exprimant dans d’autres lieux et sous d’autres formes. La présence d’amis, de membres de la famille ou de colocataires est même perceptible dans l’usage que les jeunes font de la télévision, pratique qui, pourtant, est souvent perçue comme relevant d’une écoute en solitaire (Boily, 2000). Cette recherche de sociabilité dirigée plus particulièrement vers les pairs est caractéristique de cet âge et du mode de vie en célibataire et sans enfant qui prévaut dans ce groupe d’âge.\nSi les pratiques culturelles des jeunes contemporains continuent de se raccrocher à un « effet d’âge » – styles musicaux particuliers, sorties en groupe dans des lieux d’expression de ces styles, etc. – des manifestations de changements importants se font aussi sentir. Le développement du « goût » dans le sens d’une culture « cultivée » se manifeste avec une force telle dans certains domaines chez les jeunes qu’elle pourrait être devenue la marque de cette cohorte : visite de musées d’art, fréquentation des bibliothèques, lecture de revues. Il faudra cependant attendre la prochaine enquête du MCC pour voir s’il s’agit vraiment d’un « effet de cohorte » ou si c’est la disponibilité de temps et l’absence de contraintes liée à la vie de célibataire qui favorisent la pratique de ce type d’activités. Que se passera-t-il lorsque ces jeunes auront quitté le célibat et que leurs loisirs seront partagés avec des enfants en bas âge ? On peut supposer que le volume de temps consacré à ces pratiques se modifiera, mais que le « goût » pour la fréquentation des musées, la lecture et des activités de nature plus spontanée pourra se maintenir sous l’obligation de tenir compte des nouvelles exigences de la vie privée dans des activités qui se vivent sous le mode de la sociabilité pendant la jeunesse.\nCette période du cycle de vie serait donc propice à l’observation du développement de l’intérêt pour de nouvelles pratiques et de nouvelles attitudes à l’égard des pratiques traditionnelles qui débordent l’effet d’âge et s’exercent tout au long de la vie. Dans ce cas, l’attitude de distanciation à l’égard des médias électroniques, en particulier de la télévision, et la diversification des menus de lecture, pour prendre ces deux exemples, pourraient se maintenir et, plus encore, prendre des formes qu’on ne retrouve pas maintenant : des téléspectateurs et des lecteurs aux goûts plus affirmés et plus variés. Mais l’accès à de plus grandes ressources financières pourra favoriser aussi la pratique d’activités culturelles à plus grand déploiement et plus coûteuses, pratique qui a eu tendance à diminuer chez les jeunes au cours de la dernière décennie.\nSi les pratiques culturelles chez les jeunes se caractérisent de plus en plus par la spontanéité plutôt que par une programmation rigide ou planifiée longtemps à l’avance, il pourrait s’agir d’un déplacement des formes de sociabilité plus que d’une plus grande individualisation des pratiques. La sociabilité dans les pratiques culturelles demeure le fait des jeunes. Si la tendance à une pratique moins encadrée par un horaire se maintient, les milieux qui offrent en ce moment ce type d’activités devront cependant s’interroger. Par exemple, le théâtre peut-il se priver d’un public d’abonnés, la télévision, de téléspectateurs fidèles ou attachés à une émission ?\nLe choix de l’âge est déterminé par la pratique gouvernementale actuelle ; voir la politique de la jeunesse du gouvernement du Québec (Secrétariat à la jeunesse, 2001). Les données disponibles apportent d’autres contraintes, celles de devoir se plier aux regroupements aussi divers que peu compatibles : les 18-24, les 17-19, les 15-19, les 20-24, etc. Cela sans tenir compte de la définition sociologique des âges de la vie (Gauthier, 2000).\nPendant la même période, il y a eu diminution du temps consacré aux pratiques culturelles chez les personnes plus âgées. Gille Pronovost soutient qu’une césure est en train de se produire dans la manière d’utiliser le temps libre entre les jeunes et leurs aînés et cela pourrait devenir une caractéristique de ce cycle de vie (voir aussi Donnat, 1998).\nCette enquête fut répétée à peu près aux cinq ans depuis 1979. L’analyse qui en a été faite tient toujours compte, lorsque la question était posée, de la tendance observée depuis 1979 et de la comparaison entre la cohorte actuelle de 15 à 29 ans avec les autres groupes d’âge. Cette analyse constitue une partie d’une revue de littérature et d’une synthèse critique des travaux effectués sur les jeunes et la culture au cours des dernières décennies.\nCette enquête, commanditée par le Centre d’études sur les médias, a été effectuée auprès de 25 jeunes adultes âgés de 18 à 24 ans et demeurant à Montréal, à Québec et dans la région de Québec (y incluant le milieu rural). L’entrevue était centrée sur l’emploi du temps de ces jeunes de façon à voir quelle place occupent les médias (télévision, radio, journaux, magazines, Internet) dans l’ensemble des activités quotidiennes. Il y était aussi question de l’intérêt pour l’actualité, cette dimension et les autres étant situées dans le contexte de vie des jeunes.\nDepuis 1986, la proportion des naissances issues de mères très instruites (mots utilisés par l’Institut de la statistique du Québec) est passée de 22 % à 36 % en 1996 et 1997 (Duchesne, 2000, p. 114).\nEn 1994, dans une enquête de Statistique Canada, 16 %, des 26 à 35 ans ont indiqué que leur niveau de scolarité était moins élevé que celui de leurs parents (Statistique Canada, 1998).\nEn 1996, il y a 32 % des femmes de 20-24 ans qui vivent en couple et 16 % des hommes du même âge. La notion de couple inclut ici l’union libre. Il s’agit d’une diminution importante de la proportion de couples puisque 20 ans plus tôt, en 1976, la moitié des femmes et près de 30 % des hommes de cet âge étaient mariés (Duchesne, 2000, p. 33).\nAu Québec, la fréquentation légale s’adresse aux jeunes âgés de 18 ans et plus.\nLes expressions « effet d’âge » et « effet de cohorte » servent à caractériser, respectivement, ce qui est le propre d’une période du cycle de vie et ce qui a été vécu au même moment et au même âge et qui peut durer ultérieurement. Dans le premier cas, par exemple, on dira que le goût pour les nouveaux rythmes est le propre de la jeunesse ; cela passe avec l’âge. Dans l’autre cas, on parlera de « la génération de la crise ». Pour toutes ces définitions, voir Attias-Donfut (1988).\nArpin, Roland (1997). Éducation, arts et société… dans Claudine Audet et Diane Saint-Pierre, dir., École et culture, des liens à tisser, Québec : Presses de l’Université Laval-IQRC\nAtkinson, Dave (1998). L’avenir de la télévision généraliste francophone, Sainte-Foy : Centre d’études sur les médias, (Coll. Les Cahiers-médias, 6).\nAttias-Donfut, Claudine (1988). Sociologie des générations. L’emprise du temps, Paris : Presses universitaires de France.\nBaillargeon, Jean-Paul (2000). Quand la réalité dément la fiction, dans Madeleine Gauthier et al, dir., Être jeune en l’an 2000, Sainte-Foy : Les éditions de l’IQRC.\nBaillargeon, Jean-Paul (2000a). Les jeunes ne lisent pas n’importe quoi, dans Madeleine Gauthier et al, dir., Être jeune en l’an 2000, Sainte-Foy : Les éditions de l’IQRC.\nBaillargeon, Jean-Paul (1998). Les bibliothèques publiques : nouveaux lieux privilégiés de développement culturel, Documentation et bibliothèques, 44(1), 30-40.\nBernier, Léon (1998). La question du lien social ou la sociologie de la relation sans contrainte, Lien social et Politiques – RIAC, 39, 7-32.\nBoily, Claire (2000). Les 18-24 ans et les médias, Sainte-Foy : Centre d’études sur les médias, (Coll. Les Cahiers-Médias no 10).\nBoily, Claire, Luce Duval et Madeleine Gauthier (2000). Les jeunes et la culture. Revue de la littérature et synthèse critique, (rapport de recherche). Québec : Ministère de la Culture et des Communications du Québec.\nBourdieu, Pierre et Alain Darbel (1969). L’amour de l’art, Paris : Éditions de Minuit.\nCloutier, Richard, et Denis Chalifour (1997). Indicateurs d’activités culturelles au Québec. Édition 1997, Québec : Bureau de la statistique du Québec, (Collection Statistiques culturelles).\nCossette Communication-Marketing (1996). Tableaux de statistiques pour les tendances de 1988 à 1996.\nDonnat, Olivier (1998). Les pratiques culturelles des français : enquête 1997 (enquête conçue et réalisé par le) Département des études et de la prospective, Ministère de la Culture et de la Communication.\nDrotner, Kirsten (1995). Youth, media and cultural identities. 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Virginie Efira mariée à 22 ans : La réaction étonnante de son père... - Purepeople\nVirginie Efira (bijoux Montblanc boucles d'oreille Première Rencontre, des bracelets et des bagues 4810 full pavé en or blanc et diamants) - Montée des marches du film "Marguerite & Julien" lors du 68e Festival International du Film de Cannes, à Cannes le 19 mai 2015.\nCouverture du numéro d'aout-septembre 2015 du magazine Questions de Femmes.\nVirginie Efira (bijoux Montblanc boucles d'oreille Première Rencontre, des bracelets et des bagues 4810 full pavé en or blanc et diamants),...\nAvant de devenir maman il y a deux ans, la Belge a été mariée pendant trois ans à un comédien...\nDevenue maman (une petite Ali, fruit d'une idylle aujourd'hui consumée avec Mabrouk El-Mechri), Virginie Efira se dit toujours "heureuse en amour" bien que ses relations ne durent guère plus de quelques années. Pour Questions de femmes, l'ex-animatrice de M6 est revenue sur sa première grande idylle avec l'acteur Patrick Ridremont (avec qui elle avait tourné en 2012 dans Dead Man Talking). Ils se sont mariés en 2002 puis trois ans plus tard, se sont séparés.\nÀ l'époque, Virginie Efira venait d'entrer dans le show-business et venait à peine d'entrer dans l'âge adulte. "Quand je me suis mariés à 22 ans, mon père m'a dit : 'C'est moins pire qu'un cancer, mais quand même !'", plaisante la comédienne qui comprend bien que derrière l'humour de son père, il y a une vérité : celle qu'il n'a pas aimé voir sa fille s'émanciper aussi vite sans en connaître les conséquences. "Mon père m'a toujours bassinée en me disant de ne pas dépendre d'un homme, d'avoir mon indépendance financière", confie la belle blonde de 38 ans qui rêvait d'être Ava Gardner. Après l'échec de son mariage, Virginie Efira adoptera au pied de la lettre les consignes de son papa, et c'est aujourd'hui libre et indépendante que la bombe vit au jour le jour.\nQuant au fait d'être mère, événement survenu bien plus tard que le mariage – Ali est née il y a deux ans – la star affirme que "ça ne change rien mais ça change tout". Une déclaration énigmatique pour une comédienne qui estime que devenir maman "donne une force vitale". "Ça oblige à préciser ses zones de flou, qui on est, pour pouvoir transmettre", renchérit-elle. Dans sa prochaine comédie, Une famille à louer (où elle donne la réplique à son compatriote Benoît Poelvoorde), elle incarne justement une mère au niveau de vie plus que modeste, tombant amoureuse d'un quadra timide et introverti qui désire plus que tout avoir une famille. Un rôle très réaliste, qui fait écho aux difficultés rencontrées par les femmes, affirmant que "la vie est très dure" dans son propre milieu. Quant à l'idée de se trouver une personnalité, elle confie une drôle d'anecdote : "Quand je voyais une photo, je me disais que j'aurais aimé être comme Charlotte Gainsbourg, alors j'essayais d'avoir la même attitude qu'elle mais ça ne marchait pas... Je ne suis pas comme Charlotte Gainsbourg, je suis différente. Il faut assumer, être soi !", conclut-elle.\nBande-annonce d'Une famille à louer. En salles le 19 août 2015.\nLe 01 Août 2015 - 19h13\ncinéma famille Couverture magazine couple love top news Toutes les news : News people


Publication d'une (deuxième) brochure autour de l'opération Panico (Florence) - IAATA\nPublication d’une (deuxième) brochure autour de l’opération Panico (Florence)\nTrois personnes accusées de « tentative de meurtre », « d’association de malfaiteur » pour deux d’entre elles, ainsi que de « transport, et fabrication d’engin explosif » se retrouvent incarcérées. Une quatrième personne se retrouve également soumise au contrôle judiciaire (pointage régulier au comico, mais la mesure a cessé depuis peu) avec les mêmes chefs d’inculpation. Paska, Ghespe, et Giova sont depuis, toujours incarcérés dans les geôles italiennes.\nLa présente brochure à pour but de faire un point sur la situation et sera distribué dans le cadre d’une cantine de soutien aux inculpé.e.s, à Marseille, le 10/02/2019.\nNB. La cantine aura lieu à La Salle Gueule 8 rue d’Italie 13006 Marseille, et sera précèdée d’une discussion autour de l’ADN (et d’un point sur la situation dans le cadre du procès pour l’opération Panico).


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Site web : www.lilicome.fr\nDomaine de création : Performance, Installation, Sculpture, Peinture\nS’articule autour de deux thématiques principales ; les paysages imaginaires et les personnages singuliers.\nJ’utilise différentes techniques et supports en fonction du message que je veux exprimer ; installation, peintures monumentales, tableaux, lithographies, sculptures en bronze ou en mosaïque.\nPeintre coloriste j’aime particulièrement l’expression de la peinture à l’huile qui d’une manière exceptionnelle me permet de réaliser les nuances multiples et subtiles qui rendent compte de ma vision intérieure.\nLe Monde de Lili Côme reportage SOUS TITRE anglais\npar Lili Côme\nAtelier face à l’ancienne forge , située dans le quartier de Colombieres le haut, près du Château de Colombieres sur Orb\nE-mail : lilicomeart@gmail.com\nTéléphone : 0661931397\nAdresse : 4 rue de la Clède\nConférence débat sur la mission de l’art aujourd’hui.\nSource : https://www.laregion.fr/Come-Lili


Expulsion rue St Catherine\nL'AGENDA du 33 :: SOCIAL\nSujet: Expulsion rue St Catherine Dim 27 Juil - 19:41\nMadame EZZIDI vivait à la rue depuis le mois de septembre 2005. Elle a pourtant obtenu, en décembre 2007, de la part de la C.U.B et de la Mairie de Bordeaux, un logement rue Ste Catherine dont ces deux institutions possèdent les murs.\nMais LOGEVIE, organisme H.L.M. propriétaire du sol, refuse de lui attribuer cet appartement alors que les critères d'attributions sont largement remplis par Madame EZZIDI (femme seule avec enfant scolarisé, rmiste…).\nCet organisme a coupé l'eau, intercepte le courrier et vient régulièrement menacer Madame EZZIDI de la jeter à le rue, elle, ses enfants et sa mère.\nMalgré nos démarches et celles de son avocat, Madame EZZIDI n'a pu obtenir de bail alors qu'elle peut assumer le loyer de cet appartement.\nAujourd'hui, elle se voit menacée d'expulsion.\nC'est pour dénoncer cette situation que le Collectif pour l'Application de la Loi de Réquisition (C.A.L.R 33) organise une coférence de presse le Lundi 28 juillet à 11h chez Madame Ezzidi au 158 rue Ste Catherine à Bordeaux.\nPour plus d'informations : 06 13 65 21 19\nLe Collectif pour l'Application de la Loi de Réquisition