TCHAD 24 » Résultats de recherche » police nationale tchadienne\n> Recherche : police nationale tchadienne\nTchad: quatre anciens responsables rebelles arrêtés à N’Djamena\nPosté dans 10 novembre, 2010 dans ACTUALITES.\nQuatre anciens responsables de la rébellion tchadienne de l’Union des forces pour la démocratie et le développement (UFDD) du général Mahamat Nouri ont été arrêtés mardi et écroués à N’Djamena, a-t-on appris de sources concordantes. « Tahir Guinassou, Tahir Wodji, Djougourou Hemichi et Moita Ahmat ont été effectivement arrêtés », a affirmé à l’AFP le porte-parole du […]\nAffaire Hissène Habré : un leader des victimes est décédé\nPosté dans 20 septembre, 2010 dans ACTUALITES.\nLe Comité International pour le Jugement Equitable de Hissène Habré a appris avec profonde tristesse le décès de M. Ismaël Hachim Abdallah, président d’une des associations de victimes de la dictature de l’ancien président tchadien. Le Comité adresse ses sincères condoléances et exprime sa profonde compassion à l’égard de la famille de M. Hachim ainsi que de […]\nChronologie du Tchad indépendant (RFI)\nPosté dans 11 août, 2010 dans ACTUALITES.\nPublié sur RFI / Par Sonia Rolley Anniversaire des indépendances Sur 50 années d’indépendance, le Tchad a connu 45 ans de conflits armés, ponctués de coups d’État et d’interventions de l’armée française. La guerre au Darfour voisin, qui a éclaté en 2003, a contribué à destabiliser le pays qui reste l’un des plus pauvres […]\nLe procès d’Hissène Habré porterait un coup à l’impunité\nPosté dans 9 juin, 2010 dans DOSSIERS.\nTchad – Les rebelles du FPRN dépiécés à Tissi\nPosté dans 3 mai, 2010 dans REFLEXIONS.\nUne centaine de morts et une cinquantaine de blessés dans les rangs de la rébellion du FPRN du colonel Adoum Yacoub Koukou, tel est le bilan annoncé par le gouvernement. Le démenti de la rébellion nous rappelle celui des partisans de Djibrine Dassert fait prisonnier en décembre dernier par les forces tchadiennes. En effet, tout […]\nL’ex-détenu de Guantanamo, le tchadien Mohammed El Gharani est enfin libre!\nPosté dans 19 juin, 2009 dans ACTUALITES.\nSituation au Guantanamo Mohammed El Gharani N’DJAMENA (AFP) — Un ex-détenu de Guantanamo innocenté par un juge américain et transféré au Tchad a été maintenu pendant une semaine en garde à vue par la police à N’Djamena, sans motif officiel, avant d’être libéré jeudi, a-t-on appris auprès des autorités tchadiennes.


L’OPEP prend une pause – Le Jeune Indépendant\nPublié le 18 octo. 2016 à 20:15\nLes discussions sur une limitation de la production pétrolière des pays membres de l’Opep sont en pause en attendant leur reprise lors de la prochaine réunion ordinaire de l’Organisation, selon le secrétaire général de l’Organisation des pays exportateurs de pétrole, Mohammed Barkindo.\n« Après la réunion d’Alger puis celle d’Istanbul, qui ont porté sur une limitation de la production pétrolière de l’Organisation des pays exportateurs de pétrole, les discussions sont à la mi-temps avant leur reprise prévue fin octobre à Vienne », a-t-il déclaré lors de la conférence Oil & Money à Londres.\n« Maintenant, nous nous préparons à jouer la deuxième mi-temps, à Vienne à la fin du mois d’octobre », a-t-il ajouté. Les pays hors-Opep, dont la Russie, ont été invités à participer à cette rencontre technique. Ce n’est que lors d’une réunion ultérieure de l’Opep, le 30 novembre à Vienne, que pourrait être concrétisée la limitation de production dont le principe a été annoncé à Alger.\nL’organisation, qui fait face à une chute brutale des prix de l’or noir depuis 2014 avec une croissance morose de la demande et une hausse de la production, a annoncé fin septembre à Alger de travailler sur un accord de limitation de sa production.\nLe secrétaire général de l’Opep s’est montré plus optimiste. « Ce que nous avons fait, c’est prendre une décision qui permettrait un rééquilibrage plus rapide que la plupart des projections », a-t-il argué.\nSelon les projections de l’Agence internationale de l’énergie (AIE), le marché pétrolier devrait se rééquilibrer de lui-même au cours du deuxième semestre 2017, une tendance qui pourrait être accélérée en cas d’accord sur la baisse de la production.\nA ses côtés, le directeur de l’AIE, Fatih Birol, a toutefois rappelé que la chute des prix avait fait plonger l’investissement, ce qui aura des conséquences sur la production. Hier, les cours du pétrole montaient légèrement à l’ouverture à New York, le marché accueillant favorablement des chiffres et des déclarations de membres de l’Organisation des pays exportateurs de pétrole (OPEP) dans l’espoir d’un accord ambitieux de baisse de l’offre.\nLa volonté de l’organisation de concrétiser, lors de sa prochaine rencontre, l’accord préliminaire de baisse de l’offre entre ses membres, annoncé fin septembre à Alger, a impacté positivement les cours de l’or noir. Hier, le cours du baril de « light sweet crude » (WTI), référence américaine du brut, prenait 46 cents à 50,40 dollars sur le contrat pour livraison en novembre au New York Mercantile Exchange (Nymex).


Newrest, partenaire de l'événement 'Le monde nouveau' à Perpignan\nAccueil Newsroom Newrest partenaire de la 1ère édition du forum ‘Le monde nouveau’ à Perpignan\n11 Avril 2019 • NEWS\nLe monde nouveau, un forum de 3 jours au Palais des Congrès de Perpignan pour découvrir, échanger et créer des solutions ensemble, s'est déroulé du 28 au 31 mars au Palais des Congrès de Perpignan (Pyrénées Orientales).\n“Depuis sa création, Newrest se préoccupe de la question du développement durable.” – Olivier Sadran, La Dépêche du Midi, 26/03/2019 (Lire l’article dans son intégralité)\nAinsi, pour relever le défi proposé par “Le monde nouveau”, le groupe Newrest a tout d’abord déployé tout son savoir-faire pour ravir les papilles des 300 convives présents lors de la soirée d’ouverture, le jeudi 28 mars, à l’Église des Dominicains de Perpignan.\nLa préparation de ce dîner de gala est issue d’une collaboration entre les équipes de Newrest Restauration (filiale du Groupe dédiée à la restauration concédée en France) et des acteurs locaux. Nous remercions tout particulièrement Yannick Brousse, maraîcher à Saint-Estève, Guasch, spécialiste des produits carnés à Perpignan, Les Perles Rares, bar à huîtres ambulant à Perpignan, et Chez Juliette, crèmerie à Rivesaltes, pour leur présence pendant la soirée. Les pains de tradition française avaient été confectionnés par Henri Poch, Meilleur Ouvrier de France, Ille sur Têt. CIVR, Conseil Interprofessionnel des Vins du Roussillon, nous invitait à découvrir et déguster une sélection de cuvées et de cépages issus d’exploitations viticoles locales. Les jus de fruits 100% BIO et artisanaux avaient été élaborés au Soler par SiBIO!. Nous avions choisi de purifier l’eau de la ville de Perpignan avec la solution Nordaq® Fresh pour améliorer le goût des aliments et des vins proposés lors de cette soirée. La décoration florale était signée Max le fleuriste, acteur de renom perpignanais dans le domaine de la fleuristerie. La Catalane de Location de Vaisselle, implantée à Perpignan, a fourni la vaisselle et les nappages.\nLes équipes de Newrest ont également assuré les prestations de restauration pour les équipes et pour l’espace VIP/Partenaires, ainsi qu’une vente de boissons tout au long de l’événement. Au total, près de 2000 repas préparés sur place et servis pendant 4 jours !\nDans le salon des innovations, les visiteurs ont eu l’opportunité d’échanger avec nos équipes autour du label “La Ferme Coralys“. Soutenir l’économie locale, diminuer l’impact carbone de nos transports, améliorer la qualité de nos repas, participer à une éducation gustative de nos convives, partout dans le monde ; nos efforts vont dans le même sens. L’initiative de la charte française “La ferme Coralys” est une des vitrines notoires de nos efforts. L’idée fondatrice a été de construire des réseaux d’approvisionnement proches de nos clients. Aujourd’hui, deux réseaux existent : la ferme des Pommereaux dans la région parisienne qui approvisionne 40 établissements en tomates et courgettes, ainsi que la ferme de Ressins dans le roannais qui approvisionne environ 50 établissements dans une gamme beaucoup plus large allant de la viande, des produits lai- tiers aux divers produits maraîchers. Cette distinction vient valider la qualité de l’ensemble de nos procédures et engagements auprès de nos producteurs, de nos clients et de nos collaborateurs sur 3 volets : qualitatif, sécurité alimentaire et communication.\nNewrest est fier d’avoir été partenaire de la 1ère édition de ce forum consacré à rendre “notre planète bleue plus verte”. À travers cet événement, le Groupe démontre à nouveau ses engagements, notamment ceux envers la planète.\nSuivre les actualités du monde nouveau sur LinkedIn, Twitter, Instagram\nLe monde nouveau dans la presse : La Dépêche du Midi, L’indépendant, Midi-Libre


Agence de référencement Toulouse : comment bien la choisir? - Le Frigo Jaune\nCe choix peut s’avérer très judicieux. Car c’est agences sont des experts dans les le milieu de la communication et du marketing, Et peuvent servir de tremplin pour les entreprises.\nC’est quoi au juste, une agence de référencement ?\nUne agence de référencement, appelé aussi agence SEO (acronyme de SEARCH ENGINE OPTIMIZATION), certaines proposent également des services de SEA. Est un service marketing, mis en œuvre pour améliorer et optimisé la visibilité de votre entreprise sur les pages GOOGLE. Mais à quoi sert-elle réellement ?\nLes consultants des agences de référencement sont des experts certifiés, qui ont pour unique but le référencement de votre entreprise. Ce savoir faire passe par différentes étapes.\nCes experts gèrent votre statut, et donc votre visibilité sur Google grâce à un algorithme de positionnement. Cet élément sert à optimiser le site web de l’entreprise afin qu’elle soit visible sur toutes les pages internet.\nL’agence peut intervenir à différents moments. Soit avant la création du site web, car ces professionnelle seront vous conseiller et vous guider pour optimiser votre site de base et augmenter vos chances d’atteindre le sommet des pages web GOOGLE.\nL’intervention peut s’effectuer aussi en avale, si le site de l’entreprise est déjà actif. Le but de l’agence de référencement va être d’établir un suivi audit SEO, qui veut dire, modifier et recommander quelques techniques afin d’améliorer l’image de votre site sur les pages internet, grâce à différentes méthodes et procédés mis en place\nComment trouver la meilleure agence de référencement à Toulouse?\nTrouver l’agence de référencement qui vous permettra d’améliorer la communication de votre entreprise, ou encore d’augmenter vos chances de vous retrouver sur les premiers pages web.\nCe n’est pas une question de chance, mais plutôt de compétences. C’est pourquoi nous vous avons sélectionné quelques critères à prendre en compte, lors de votre choix.\nchoisir une bonne agence de référencement, c’est choisir un associé pour l’avenir. Qui saura vous conseiller, vous accompagner afin d’améliorer votre réputations sur le net. Donc il faut choisir des experts qualifiés, selon les prestations qu’ils proposent.\nToujours choisir une agence de référencement certifié par GOOGLE, pour éviter de tomber sur des arnaques!\nLe choix des agences de référencement se fait donc selon les services et prestations qu’ils proposent. Parmi les services primordiaux que l’ont doit exiger d’une agence de référencement, c’est d’abord la réalisation de page web de votre entreprise selon vos goûts et vos préférences.\nles agences de référencement ont pour tâche d’inscrire votre page web sur tout les annuaires disponibles, afin d’améliorer considérablement votre cote de popularité.\nL’audit SEO, qui est une prestation exigée de toute bonne agence de référencement. Cet élément permet d’analyser toutes les opportunités de l’entreprise, selon son domaine et son champ d’action, ainsi que la concurrence. Afin de mieux évalué les possibilités de se developper.\nCombien coute généralement les services des agences de référencent ?\nFaire appel a une agence de référencement permet d’améliorer la visibilité de votre entreprise, ainsi que sa communication digitale. En créant des contenus pertinent et surtout qui ressemble a l’image que vous voulez que votre entreprise renvoie.\nBien que ces prestations soient un atout majeur à la communication de votre entreprise, combien doit-on investir dans ce type d’agence ? Et combien coute généralement ces différentes prestations?\nIl est difficile de donner un prix fixe aux prestations proposées par une agence de référencement Ces prix peuvent varier selon les contextes de centaines d’euros a des milliers d’euro.\nLe prix globale des services d’agence de référencement dépende de plusieurs critères. Tel que la taille de votre entreprise, leurs champ d’action au long terme, ou encore les prestations ciblé par l’entreprise, ainsi que les moyens et techniques déployés par l’entreprise afin d’atteindre vos objectifs. Tous ces services pèsent dans la balance, et risque de gonfler la facture assez rapidement!\nGénéralement, les agences de référencement négocie avec vous dés le départ le budget que vous souhaitez investir en chaque prestation proposée. Ce qui va vous permettre d’avoir une idée précise du montant à débourser pour ces services.\nRendre son site web visible grâce à une agence de référencement basée à Toulouse\nAujourd’hui, il est très intéressant pour une entreprise, une boutique ou encore un indépendant d’avoir un site internet. Il s’agit d’une vitrine dans laquelle vous pouvez présenter votre travail, mettre en avant vos services, et surtout vous faire connaître. Avec la période de crise sanitaire actuelle, les sites web comme vitrines se sont d’autant plus imposés, puisque les déplacements sont limités à leur maximum depuis des mois. Il est donc important (si ce n’est indispensable) d’exister sur l’espace numérique. Cela permet de gagner de potentiels nouveaux clients en se faisant connaître d’une plus large cible. Par conséquent, et très logiquement, c’est le chiffre d’affaires qui peut évoluer positivement, alors pourquoi s’en priver ? Internet peut être la source d’un bel élan professionnel pour vous. Mais il est cependant important de ne pas faire n’importe quoi. Le site est donc une vitrine de votre travail. C’est votre image qui est en jeu, il doit donc correspondre à la qualité de votre travail en étant irréprochable. Il faut vérifier qu’il n’y ait aucun problème de mise en page, pas de faute d’orthographe, pas de lien mort ou de problèmes pour aller d’une page à une autre. Et surtout, il faut travailler le référencement. Car si avoir un site professionnel, c’est bien, avoir un site professionnel qui a le plus de chance possible d’être visité, c’est mieux. Il existe des milliards de sites sur internet, il faut donc tout faire pour que le vôtre sorte du lot. Et pour cela, il faut travailler sur le référencement. Pas de panique si vous êtes novices en la matière, des équipes de personnes compétentes qui connaissent le secteur sur le bout des doigts peuvent vous aider.\nCes professionnels savent tout ce qu’il faut savoir concernant les algorithmes de Google (le premier moteur de recherche au monde), ceux qui décident ou non de vous mettre en avant. Pour cela, il faut respecter un certain nombre de codes. Ils se chargent de les optimiser pour vous, afin que votre site soit non seulement considéré comme sérieux et fiable, mais qu’il soit en plus mis en avant par Google. Ils travaillent sur le sérieux de votre site en décelant par exemple les potentielles failles, celles qui font que le moteur de recherche considère que le site n’est pas fiable. Un travail est également opéré concernant les avis des utilisateurs. Plus ces derniers sont bons, plus votre site a des chances de sortir du lot et de jouer la distanciation sociale avec la concurrence. Enfin, ils opèrent évidemment un travail en ce qui concerne le référencement naturel (gratuit) avec un choix judicieux de mots clés, et des textes mis à jour régulièrement pour que le site soit vivant. Le référencement payant, ce qu’on pourrait appeler publicité, entre également en compte et vous permet de toucher encore plus de monde.\nVous pouvez, dans un premier temps, vous rendre sur internet pour en apprendre plus grâce à eux sur le référencement. Leur site internet vous informe en effet à ce sujet en vous présentant les bases, ce qui vous permet de découvrir un monde qui vous est peut-être inconnu. Vous pouvez par la suite leur demander de l’aide en leur présentant votre projet. Ils vous accompagneront pour en assurer sa réussite. Prenez contact si vous souhaitez exister pleinement sur la sphère numérique. Il est utile de la conquérir pour espérer gagner en force et pouvoir, en touchant de nouveaux consommateurs qui n’auraient peut-être pas eu l’occasion de vous découvrir sans internet et votre site web. Alors retenez bien que ce site est une vitrine qui représente votre travail. Un site professionnel mettra logiquement en avant votre professionnalisme et pourra plus facilement convaincre les utilisateurs d’internet. Par la suite, en faisant confiance au travail d’experts, vous pourrez avoir un site qui sera vu car le référencement aura été travaillé en ce sens. Il est temps de booster votre chiffre d’affaires, et pour cela, internet peut tout simplement devenir un véritable allié de poids. Alors faites confiance à des personnes qui connaissent parfaitement ce secteur et qui pourront vous aider à atteindre vos objectifs.


Tunisie: politique et culture: mai 2014\nIls ne passeront pas - Abdeljabbar Eleuch\nAbdeljabbar Eleuch(*) a écrit ce poème au milieu des années 1980. Dans le contexte politique répressif relié aux Émeutes du pain et la crise de 1984-1985 opposant frontalement l'UGTT (Union générale du travail tunisien) au PSD (Parti socialiste destourien). Et depuis, comme le No pasarán espagnol de Dolores Ibárruri Gómez, le Len yamourrou tunisien est devenu symbole de la résistance nationale antifasciste. Mis en musique sitôt sa publication par Nebras Chemmem, le titre est vite devenu un tube de la chanson engagée, chanté d'abord par le groupe Al-Bahth Al-Moussiqui, puis repris ensuite par la plupart des artistes de la file engagée.\nmon sang à présent\ns'est soudé aux martyrs\nj'ai déployé ma poitrine\nbarricade protégeant le mur\net s'ils passent quand même\nce sera sur mon cadavre\ndebout comme la montagne\nje dessine de mon sang\nla face têtue\net sculpte de l'orgueil\nma poigne de fer\net les camarades ici\nsont un un stipe colossal\nun palmier phare\net ces yeux amoureux\ncomme le halo d'une flamme\nune seule poigne de fer\net la terre de l'usine\nest à présent enceinte\nde braises et jasmin sambac\nau gibet des chants\nnous pendons la peur\net nous bâtissons et bâtissons\nen dépit de ceux qui détruisent\nni le cœur n'a cessé de battre\nni l'encre n'a tari de refus\nni ne s'est émoussé\nmalgré le siège\nTraduction du même auteur sur ce blog:\nIlluminé du nimbe des balles: Hussein Marwa\n* Abdeljabbar Eleuch est un poète et romancier tunisien né à Sfax le 27 juin 1960. C'est assurément l'une des plus belles plumes tunisiennes d'expression arabe, auteur de plusieurs recueils de poésie dont Poésies (1988) et Gollanar (1997), ainsi que de nombreux romans dont Chronique de la cité étrange (2000), roman qui lui a valu le prix Comar d'Or (Tunis, 2001), Ifriqistan (2002) et Procès d'un chien (2007) traduit en français par Hédi Khlil (Centre National de Traduction, 2010).\nAbdeljabbar Eleuch est également co-auteur d'un ouvrage collectif paru en langue française: Enfances tunisiennes, récits recueillis par Sophie Bessis et Leïla Sebbar (Editions Elyzad, 2011).\nPublié par Ahmed Amri à 05:57\nMeriem Yahia Ibrahim: à vous votre religion, à moi la mienne !\nMeriem Yahia Ibrahim est une femme médecin soudanaise âgée de 27 ans. Elle est née d'un mariage mixte interconfessionnel, son père étant musulman et sa mère chrétienne. Suite au divorce de ses parents qui a suivi de peu sa naissance en 1987, elle a vécu depuis sa prime enfance sous la tutelle exclusive de sa mère.\nEn 2012, Meriem a épousé un médecin originaire du Soudan du sud, de confession chrétienne, et a eu de lui un enfant âgé de 19 mois. A l'heure qu'il est, enceinte depuis 9 mois, Meriem attend son deuxième enfant(*). Elle serait sans doute une mère heureuse, une femme comblée, sans le tournant tragique que sa vie a pris malgré elle depuis deux ans. Et dans lequel s'imbriquent les rouages infernaux d'un islam sclérosé et déshumanisé, l'islam et la charia des Frères Musulmans.\nEn effet, en 2012 la justice soudanaise reçoit un communiqué dénonçant un mariage non conforme à la charia, en l’occurrence celui de Meriem Yahia Ibrahim (que les auteurs du communiqué prétendent connaitre comme une parente musulmane) et son conjoint chrétien. Alors que le mariage d'un musulman avec une chrétienne ou une juive est explicitement autorisé dans le Coran, celui d'une musulmane avec un non musulman, faute de référence coranique tranchant pour ou contre, est interdit par la charia. Mais cela n'a pas empêché des oulémas comme Hassan al-Tourabi, ancien chef des Frères musulmans soudanais, d'émettre une fatwa autorisant tel mariage. Toujours est-il que le rigorisme des législateurs et leur sexisme allant de pair à ce chapitre, le mariage d'une musulmane avec un non musulman reste prohibé dans la plupart des pays musulmans. Et seule la conversion à l'islam du postulant au mariage assure sa légalité à une union de tel ordre.\nQuand la justice soudanaise a interrogé à propos de sa confession Meriem, celle-ci a nié avoir été musulmane, affirmant qu'elle est chrétienne de naissance. Ce qui est juste et n'admet aucune chicane, n'en déplaise à l'islam des fanatiques bornés et phallocrates. Meriem a été élevée par sa mère qui, mariée ou divorcée, a conservé sa propre confession et l'a transmise par l'éducation à sa fille. Et à supposer que celle-ci ait abjuré l'islam et se soit convertie au christianisme, quel sens donneraient les intransigeants de la charia au verset:" à vous votre religion, à moi la mienne لكم دينكم ولي ديني"? N'y a-t-il pas là un jugement clair, net et tranchant en faveur de Meriem?\nMais cela n'est pas l'avis des juges devant qui Meriem a comparu depuis août 2013, le fait que cette femme honnête et courageuse a nié être musulmane ne pouvant s'entendre que comme un aveu public d'apostasie.. apostasie de l'islam! En conséquence et au mépris d'un droit universellement reconnu, Meriem se voit jugée conformément à deux articles du code pénal soudanais: l'article 126 relatif au délit d'apostasie et l'article 146 relatif au délit d'adultère. Les peines respectives encourues sont la peine capitale et 100 coups de fouet!\nLe 11 mai 2014, la justice soudanaise a accordé à l'accusée un délai de 3 jours pour déclarer son repentir. Si Meriem abjure la chrétienté et atteste qu'il n'est de Dieu qu’Allah et Mohamed est le prophète d'Allah, la peine de mort tombera. Sinon elle n'aura droit qu'au sursis lui permettant d'accoucher et d'allaiter pendant deux ans son bébé.\nCe 15 mai, Meriem a comparu devant un tribunal de Karthoum pour dire son dernier mot. Avant que la sentence ne soit prononcée. "Je suis chrétienne, clame-t-elle malgré tout, et non musulmane!"\n- Puisqu'il en est ainsi, lui répond le juge, alors que nous t'avons accordé 3 jours pour te décider à te repentir, tu persistes à rejeter l'islam, nous te condamnons à la mort par pendaison!"\nNous voudrions bien que le juge qui a prononcé ce verdict au nom d'Allah nous éclaire un peu sur le sens exact du verset coranique: "Point de contrainte en religion لا إكراه في الدين".\nBons apôtres de l'obscurantisme qui nous tue, ennemis de la lumière et de la vie, si votre charia applique à la lettre les préceptes divins comme elle le prétend, elle ne pourra qu'acquitter cette femme jugée et condamnée de façon inique, arbitraire, barbare.\n*- Ce deuxième enfant, une petite fille, vient de naitre en date du 27 mai 2014.\nPrière de signer et relayer la pétition mise en ligne par Amnesty International:\nPublié par Ahmed Amri à 08:21\nLibellés : apostasie, charia, Frères Musulmans, justice soudanaise, Meriem Yahia Ibrahim, peine de mort\nPourquoi la mer rigole-t-elle?\n"Ils m'ont intercepté sitôt mon retour de Damas et m'ont expédié.. mais doucement ! non pas vers l'une des prisons gouvernementales connues et encombrées de détenus, mais vers les hôpitaux pour fous. L'Hôpital psychiatrique d'Al-Abassia ! L'essentiel est que je suis sorti de cet hôpital par miracle, mais plutôt comme une épave humaine, si ce n'est pire ! Je suis sorti pour la rue, pour la faim, le dénuement, la clochardise, la perdition et le tabassage dans tous les postes de police[...] Je suis sorti pour tourner en rond comme un chien pourchassé, sans refuge et sans mes deux enfants et ma femme. Et je suis resté gelé, assiégé, arrêté et loin des domaines de mon activité comme dramaturge, metteur en scène et comédien. Loin des domaines de l'édition en tant que poète, critique, zajaliste1 et parolier !"\nExtrait d'une lettre envoyée à Youssef Idris2\n"Pourquoi la mer rigole t-elle?" est le titre d'une chanson égyptienne devenue populaire dans l'ensemble des pays arabes depuis que Cheikh Imam l'a intégrée à son répertoire en 1978. Bien que le titre soit l'un des vieux succès de la chanson arabe alternative, le contexte biographique dans lequel le poème a vu le jour n'est pas assez connu. Quand et par qui fut-il interprété d'abord comme chanson ? Et quand et pourquoi Cheikh Imam l'a-t-il reprise ? Le propos de cet article est d'éclairer l'histoire de cette chanson.\nC'est en 1974 que le poète, critique et dramaturge égyptien Najib Srour a écrit البحر بيضحك ليه (La mer pourquoi elle rigole). Il s'agit d'un chant soliste ouvrant sa pièce de théâtre منين أجيب ناس (Où trouverais-je des gens?). Et sa musique originale a été composée par Mohamed Cheikh.\nLa chanson comme la pièce de théâtre3 à laquelle elle appartient (sorte de tragédie lyrique qui traite de la période post-nassérienne à travers le mythe d'Isis et Osiris réécrit et réactualisé) dénoncent le mal-vivre du peuple égyptien tout autant qu'elles traduisent les hantises et les affres existentielles de l'auteur. La pièce a été écrite en deux semaines alors que Najib Srour était interné dans un hôpital psychiatrique.\nLa mer, pourquoi elle rigole\nquand je descends, coquetant,\npour remplir les gargoulettes ?\nparce que l'histoire n'est pas drôle\nla mer, sa plaie est incurable\net notre plaie à nous\nne s'est jamais cicatrise\ndes murailles et des murailles\net je ne suis ni un titan ni un oiseau\nj'ai un luth à la main\ncauseur et audacieux\net je suis devenu en amour\n(Najib Srour, traduit par A.Amri)\nSupplicié du souvenir\nAvant d'aborder les circonstances de cet internement, un retour en arrière est nécessaire pour comprendre à la fois l'homme et les rouages politiques qui l'ont brisé.\nNajib Srour est né en 1932 dans un village pauvre, et soumis au joug de la féodalité. Tout enfant, il a vu son père, humble paysan, se faire humilier et battre par l'omda4, une bête brute, un vampire qui traitait tous les villageois en serfs rattachés à sa seigneurie. Le souvenir lancinant de ce père humilié sous ses yeux ne le quittera jamais. Jamais, adolescent, jeune étudiant, homme au fort de sa maturité, il ne guérira des séquelles laissées par cet acte de la plus haute barbarie. Et l'idéal suprême qui guidera sa pensée et son combat, tout au long de sa vie, sera de restaurer la dignité de son père et son honneur, à travers l'alignement inconditionnel derrière tout homme humble écrasé par l'injustice. Et l'on imagine avec quelle chaleur, quel enthousiasme et quelle gratitude à Nasser le jeune homme a pu vivre, alors qu'il était étudiant, la révolution des Officiers libres, en 1952, et l’abolition du féodalisme qui en fut la conséquence directe.\nEn 1956, âgé de 24 ans, Srour obtient un diplôme de l'Institut Supérieur des Arts dramatiques. Et deux ans plus tard, une bourse d'études à l'étranger pour la poursuite d'un 3e cycle à Moscou. C'est un miracle que les Renseignements égyptiens n'aient pas disqualifié le candidat à la mission universitaire pour affinités avec le marxisme-léninisme.\nLa mission arrive à Moscou en 1959. Dès qu'il a fini les formalités d'inscription à l'université, Srour a tout fait pour s'entourer de solitude, évitant autant que possible toute fréquentation des participants à la mission. Il était convaincu que tous ceux qui ont bénéficié d'une bourse d'Etat comme lui, triés sur le volet, étaient vaccinés, immunisés, contre l'utopie internationaliste et l'idéal égalitaire. De sorte qu'aucun d'eux ne ne pouvait être digne de confiance pour lui découvrir sa couleur politique. Ce climat de suspicion, qui régnait également entre les autres missions arabes, le mettait lui aussi, aux yeux de beaucoup d'étudiants communistes, dans le même camp sentant le roussi, c'est-à-dire nassérien et panarabiste. Quand il pouvait laisser de côté la circonspection, parlant à des rouges déclarés, ceux-ci ne manquaient pas de lui demander -non sans de bonne raisons- comment il a pu échapper à la vigilance des Renseignements. S'il était authentiquement rouge, lui dit-on, il devrait le dire haut et sans plus tarder. En somme, on le défiait à une "ordalie". Et s'il refusait de s'y soumettre, ce serait donner raison à ceux qui jugeaient suspect son communisme. Il a fini par accepter, malgré les tracas prévisibles pour le membre de mission qu'il était, l'épreuve de sa probité politique.\nCette épreuve s'est déroulée au lendemain de l'échec en 1961 de la RAU (République arabe unie). Najib Srour était fraichment marié avec Sachas Kursakova, jeune moscovite qui préparait une licence de lettres. Dès 1958, le communiste qu'il était avait critiqué l'union déclarée entre l’Égypte et la Syrie, qu'il jugeait improvisée. Et l'échec de de la RAU ne pouvait que le renforcer dans ses convictions de marxiste-léniniste. Au moment où le pouvoir au Caire comme à Damas persécutait de plus en plus les communistes, Srour estima le temps opportun de couper court à toute équivoque au sujet de son opinion politique. C'était le moment, ou jamais, de montrer que ce qu'il avait dans les veines, c'était du sang rouge, et pas du jus de navet ! Il s'illustra à l'université par un acte osé et retentissant, qui lui a valu l'estime des camarades. Profitant d'un congrès de solidarité avec le peuple cubain organisé à l'université de Moscou, il a pris la parole, en s'emparant de force d'un micro, pour lire un manifeste contre "le système dictatorial et répressif égypto-syrien". Il eut droit à une salve d'applaudissements du côté de ceux qui ne doutaient plus de la probité du camarade. Mais les retombées de l'acte sur le délégué boursier de l’État étaient désastreuses. Le pouvoir nassérien ne lui a pas pardonné un tel "acte de félonie". Il a gelé immédiatement sa bourse, déclaré nul son passeport, l'a radié de la liste de délégation et demandé à l’État soviétique son extradition.\nCette demande d'extradition, si elle avait été satisfaite, l'aurait conduit directement à la prison après les sévices physiques, et il aurait peut fait son deuil de sa femme. Heureusement pour lui, c'était cette jeune femme et les nombreux camarades qu'elle avait mobilisés pour son soutien, qui ont empêché les autorités soviétiques d'exaucer la demande du pays ami. Néanmoins, ces autorités ont contraint le "camarade fougueux" à s'éloigner de Moscou. Et Srour a déménagé sans sa femme vers une autre ville où il s'est fait inscrire dans une nouvelle université.\nC'est à partir de ce moment que, loin de Sacha et hanté par les affres de la nécessité, que Srour a commencé à boire. La Vodka et autres boissons alcooliques, acquises à tarif étudiant, lui permettaient à la fois de noyer ses peines et de se procurer un peu de chaleur, en compensation de celle qu'il trouvait à Moscou auprès de Sacha.\nL'étudiant à Moscou\nEn 1963, alors qu'il était au comptoir d'un bar à causer politique avec un ami, Srour n'a pu s'empêcher de commettre un autre "faux-pas" aux conséquences fâcheuses. En s'exprimant sans circonspection sur la montée de l'influence sioniste en URSS. Un voisin éméché, étudiant russe de droite et se croyant visé en personne par "la calomnie", a insulté les deux amis arabes. Même dans toute sa lucidité, Srour aurait été incapable d'essuyer l'insulte sans broncher. Il a riposté par un coup de poing, et il a fallu l'intervention musclée de la police pour mettre fin au pugilat qui a suivi. Mais quand les deux ou trois agents dépêchés sur les lieux ont voulu passer les menottes aux mains de Srour, ces agents ont trouvé plus musclé qu'eux. Des renforts ont été appelés afin de maitriser le rebelle, dans toute sa vigueur et surexcité par l'alcool. Embarqué, on le fit payer cher sa "désobéissance à agents de la force publique". Il a plu sur lui des volées de coups de matraque et de poing à le faire dire plus tard: "j'ai pleuré ce soir-là, non pas de douleur mais de la chute d'un modèle d'Etat. J'ai senti qu'il n'y a aucune différence entre la police soviétique et les barbouzes égyptiens."5\nQuelques jours plus tard, déprimé et accablé de dettes, Najib Sroura a quitté l'URSS pour la Hongrie. L'un des réfugiés politiques égyptiens dans ce pays lui avait trouvé un emploi à la radio de Budapest. Sa jeune épouse,Sasha Kursakova, était restée à Moscou pour terminer sa licence.\nEn 1964, grâce à un article de presse écrit par Raja Annakash et publié dans Al-Joumhourya (La République), article dont le titre est "Tragédie d'un artiste égyptien à Budapest", Najib Srour est autorisé à rentrer avec sa famille en Égypte. Il est nommé professeur à l'Institut Supérieur des Arts dramatiques. Il publie son épopée en vers Yassine et Bahya qu'il avait commencée à Moscou et terminée à Budapest. Il produit de nombreuses pièces de théâtre et les joue avec sa troupe en plusieurs villes d'Egypte. Tout semble annoncer un avenir heureux et prospère. Mais en 1966, au bout de deux ans d'enseignement, on juge que le professeur d'art dramatique est moins socialiste que communiste, plus internationaliste que panarabiste. Et il est licencié.\nIl frappe à toutes les portes, écrit, s'écrie pour faire cesser l'injustice. Mais on ne l'écoute pas. On essaie quand même de récupérer son génie en lui proposant d'écrire pour la télévision. On veut des comédies de divertissement, quelque chose comme le théâtre du boulevard, des mélodrames et des vaudevilles qui feraient oublier aux Égyptiens leur quotidien sans attrait, leur misère de chaque jour.\nNajib Srour, pourtant dans l'extrême nécessité, refuse ce qu'il juge "chantage". Il est engagé, et le théâtre a pour mission d'éduquer le peuple, non de lui servir d'opium. "La mission du théâtre, dit-il, est être un instrument révolutionnaire qui contribue au processus du changement social en faveur des classes opprimées".\nIl a dû vivoter quelque temps de son métier de comédien avant d'émigrer vers la Syrie où il a travaillé\nSrour professeur et dramaturge\nquelques mois. En septembre 1971 il donne à Beyrouth, dans les camps de réfugiés palestiniens, la première représentation de sa pièce satirique Les Mouches Bleues الذباب الأزرق. Il s'agit d'un réquisitoire virulent contre le roi jordanien Hussein, écrit, mis en scène et joué en commémoration du triste septembre noir de l'année écoulée. Pour rappel, entre le 17 et le 27 septembre 1970, 10 000 réfugiés palestiniens ont trouvé la mort à Amman, et plus de 110 000 ont été blessés. Leurs camps ayant été rasés, les survivants ont fui vers Beyrouth pour y être accueillis aux camps de Sabra et Chattila, lesquels, onze ans plus tard, du 16 au 18 septembre 1982, vont connaitre à leur tour un massacre dont l'ampleur fera oublier Septembre noir [ أيلول الأسود].\nDe retour en Égypte, ses écrits, sa poésie6 et l'ensemble de son œuvre théâtrale, sont censurés. Et par dessus cette mise sous le bâillon, il est interné de force, "pour soins", dans un hôpital psychiatrique jusqu'en 1972. Redoutant le pouvoir de son discours, la machine répressive de l’État espérait discréditer ainsi l'auteur en le faisant passer pour un fou.\nSebaï: planche au damné\nSrour et sa famille\nEn 1973, libéré de son asile il fuit avec sa femme et ses enfants vers Alexandrie pour loger chez son frère. A peine arrivé, il est interné de nouveau à l'hôpital psychiatrique de la Maâmoura. Sa femme revient au Caire et réussit à voir le ministre de la culture, à l'époque l'écrivain Youssef Sebaï. Le chaouch de celui-ci croyait Sasha Kursakova journaliste britannique, et c'était grâce à cette méprise providentielle que la femme a pu parler au ministre et obtenir son soutien. Youssef Sebaï a nommé Najib Srour directeur du Théâtre National: le salaire n'était pas assez élevé mais le titre l'était. Sacha a obtenu également une recommandation au préfet d'Alexandrie, ami du ministre, pour donner au directeur du théâtre un appartement. Malheureusement, le temps que Sacha a pu regagner Alexandrie et annoncer la bonne nouvelle à son mari, le préfet a été muté vers une autre ville et son successeur a jugé qu'il n'était pas concerné par la recommandation ministérielle. Mais Najib Srour s'estimait heureux quand même. Malgré la promiscuité gênante, voire honteuse, dans un logement exigu et insalubre, malgré les conditions d’études difficiles pour ses enfants, cette planche offerte au moment où il était au bout du rouleau autorisait tous les espoirs. Sa nouvelle fonction lui permettait de pourvoir à la subsistance de sa petite famille, et réhabilitait en lui et autour de lui l'intellectuel, le poète, le génie du théâtre.\nEn 1975, Najib Sourour est réintégré dans sa fonction de professeur à l'Institut Supérieur des Arts dramatiques. Il se réinstalle avec sa famille au Caire. Sacha retrouve le bonheur d'une vie conjugale et familiale plus paisible, plus épanouissante. Leurs enfants, Chohdi et Farid, reprennent goût aux études. Bref, tout porte à croire que cette famille, ainsi remise sur se rails, a tourné la triste page du passé. Tout porte à croire que l'avenir ne sera que radieux.\nMais à peine une année s'est-elle écoulée que le beau rêve s'évanouit.\nNajib Srour est de nouveau licencié parce que communiste. Rached Roshdi, un haut responsable au Théâtre National et à l'Académie des Arts, vouant une haine farouche à tout ce qui sent de près ou de loin le matérialisme athée, n'a pas digéré la réinsertion du Rouge dans l’enseignent. Et il a obtenu ce que la haine réclamait depuis un an.\nL'homme ainsi brisé au moment où il croyait avoir remonté la pente s'écroule. Cette fois-ci pour n'en plus se relever. Le coup est dur et lâche, venant d'un homme de théâtre comme lui, un enseignant comme lui, un intellectuel comme lui, mais sectaire et pourri jusqu'à la moelle des os.\nA intervalles réguliers, le damné est remis sous la camisole de force, reconduit à l'asile des fous. Et quand il en ressort, c'est pour faire le tour des bars cairotes à la recherche d'un ami qui lui paie un pot. C'est l'enfer pour l'épave humaine, comme pour son foyer, sa famille on ne peut plus en détresse.\nSrour et l'alccol\nFaute de moyens de subsistance, incapable de payer le loyer pour rester au Caire, Sacha à dû quitter l’Égypte avec ses enfants en 1978, alors que le maboul venait d'être remis dans son asile, et réintégrer la maison parentale à Moscou. Pour certaines mauvaises langues, amis ou proches de Srour, ce "plaquage" du mari, au moment où celui-ci touchait à la plus haute solitude, n'était pas très chic. Comme si la malheureuse Sasha les avait trouvés au bon moment à leurs côtés, à elle, à son mari et aux enfants, avec peu ou prou de chic, ces proches et amis. Comme si préserver les enfants, leur survie immédiate autant que leur avenir, n'était pas ce qu'il y avait de mieux à faire, et de plus urgent, pour assister celui dont la plus grande souffrance, parvenu au sommet de la déchéance, était sa honte, quand il pouvait échapper à l'emprise des médicaments psychotropes, de constater qu'il pouvait se procurer grâces aux âmes charitables une, deux, cinq bouteilles de vin, mais pas une de lait pour ses enfants.\nDeux garçons dont l'aîné Roshdi, né à Moscou, ne parvenait pas à se rattraper en arabe pour trouver sa place au collège. Elle-même sans travail en Egypte, Sacha n'avait pas véritablement d'alternative pour contourner la présumée "défection"7 que d'aucuns ont pu lui prêter.\nLe 24 octobre 1978, Najib Srour meurt à l'hôpital psychiatrique d'Al-Abassia, à l'âge de 46 ans. Cette mort précoce est la conséquence d'un long calvaire dont le principal artisan est l’État. L’État et le système arabe à pensée unique, à parti unique, à vérité unique, lesquels ont détruit un génie et causé d'irréparables torts à sa famille.\nChohdi à sa petite enfance\nParmi les dernières œuvres de Najib Srour, un poème enregistré de sa voix, qui se lit comme un testament à ses enfants.\nmoi j'ai eu faim\nj'ai vu le pire\nj'ai bu mes jours verre après verre\nabsinthe jusqu'à la lie\npour l'amour du Nil et son bleu\nsi jamais comme moi tu as faim\nmême s'ils te condamnent à la potence\nne maudis pas l'Egypte\nhais autant que tu veux, qui tu veux\nmais aime le Nil\naime l'Egypte mère de l'univers\nen géographie, ce pays\nest hors pair, Chohdi,8\net jamais classé deuxième en histoire9\n(Traduit par A.Amri)\nCheikh Imam et l'hommage\nEn hommage à ce damné de la terre, ce mal-aimé du système aberrant, au lendemain de sa mort Cheikh Imam a repris son poème-chanson "La mer pourquoi elle rigole البحر بيضحك ليه ". Le père de la chanson engagée dans le monde arabe en a fait un titre de base de ses concerts, tout comme Oyoun Al-kalam "عيون الكلام Les Yeux des Mots"10 écrite, presque à la même époque, par Ahmed Fouâd Nejm en prison. L'une et l'autre chansons sont des hymnes à la résistance des intellectuels de gauche, des cris défiant la matraque et le bâillon.\n1- Le zajaliste est un auteur de zajals, chansons écrites ou improvisées en arabe dialectal.\nVoir Le "zajal", une tradition poétique qui renaît timidement au Liban sur lepoint.fr/culture/\n2- Traduit par moi-même d'après le texte arabe ci-dessous:\nلقد تلقفوني فور عودتي من دمشق وأرسلوني.. لكن مهلا، ليس في معتقل من المعتقلات الحكومية المعروفة والمزدحمة بالنزلاء، وإنما في مستشفيات المجانين، مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية!!...المهم أنني خرجت من مستشفى الأمراض العقلية بمعجزة حطاما أو كالحطام! خرجت إلى الشارع.. إلى الجوع والعري والتشرد والبطالة والضياع وإلى الضرب في جميع أقسام البوليس المخلص في تنفيذ أغراض الأعداء والمحسوب علينا من المصريين أو نحن العرب!خرجت أدور وأدور كالكلب المطارد بلا مأوى، بلا طفلي وزوجتي..وظللت مجمدا محاصرا موقوفا. وبعيدا عن مجالات نشاطي كمؤلف مسرحي ومخرج وممثل، وبعيدا عن ميادين النشر كشاعر وناقد وزجال ومؤلف أغان"!!\nLa lettre dans son intégralité sur ce lien.\n3- Najib Srour a écrit un poème en 1956, intitulé Al-hidha الحذاء , [Le soulier], dans lequel il évoque le père qu'il a vu se faire battre à coups de soulier par l'omda.\n4- L’œuvre est disponible en ligne sur les liens ci-dessous (pas de sous-titrage fr):\n5- نجيب سرور.. ومنين أجيب ناس sur .albawabhnews.com.\n6- Les œuvres faisant le procès des politiques arabes, dont une série de poèmes (Le con [au sens trivial] des analphabètes كس الأميات ), ont été retirées des circuits de diffusion.\n7- Le lecteur arabophone trouvera une excellente référence dans la biographie romancée écrite par Talal Fayçal سرور، رواية لطلال فيصل، الكتب خان للنشر والتوزيع، 2013 , à la fois hommage au disparu et éclairage de sa vie, avec des témoignages poignants de sa femme.\n8- En 2002, ce fils cadet de Najib Srour, poète, webdesigner et directeur de l'édition électronique "Al-Ahram Weekly" d'expression anglaise, a été condamné à un an de prison pour avoir publié sur internet l’œuvre censurée de son père: Le con des analphabètes كس الأميات. La publication de ce texte truffé d'expressions triviales a été considérée comme une atteinte à la morale, tendant à corrompre les bonnes mœurs. Pour rappel, Najib Srour de son vivant n'a pas été jugé à cause de ce poème, ni pour un quelconque délit d'immoralité.\n9- وصية نجيب سرور الى إبنه بحب مصر sur http://nbaanews.com\n10- Oyoun Al-Kalam (Les Yeux des Mots) interprétée par le duo Oyoun-Al-Kalam.\n- دون كيخوته المصري، حازم خيري، المجلس الأعلى للثقافة، 2009 [Don Quichotte l'Egyptien, Essai, Conseil Supérieur de la Culture, 2009]\n- سرور، رواية لطلال فيصل، الكتب خان للنشر والتوزيع، 2013- [ Srour, roman, Talal Fayçal, Al-Kotob Khan Editions, 2013]\n- إتمام الأعلام، نزار أباضة، محمد رياض المالح، دار صادر بيروت، 1999، ص. 273\nنجيب سرور.. ومنين أجيب ناس sur albawabhnews.com\nنجيب سرور في أوج أزمته، شهادة , sur http://www.jamaliya.com\nاكتشاف رواية للشاعر نجيب سرور , http://www.almustaqbal.com\nPublié par Ahmed Amri à 02:48\nLibellés : asile psychiatrique, Cheikh Imam, damnés de la terre, délit d'opinion, La mer pourquoi elle rigole, Najib Srour, Oyoun Al Kalam, Pourquoi la mer rigole t-elle, Septembre noir, théâtre engagé\nMeriem Yahia Ibrahim: à vous votre religion, à moi...


Sans tambour ni trompette | LNH.com\nMONTRÉAL – Allier finesse et robustesse : tel était le nouveau mandat d’Andrei Kostitsyn.\nÀ sa cinquième saison dans la LNH, sa deuxième sous la tutelle de Jacques Martin, Kostitsyn devait ajouter une corde à son arc. Après un bon tête-à-tête avec son entraîneur-chef en cours de saison, l’attaquant biélorusse a bien saisi les attentes de la direction à son égard : non seulement se servir de son puissant tir et de sa vitesse, mais d’utiliser davantage son gabarit, lui qui est l’un des plus imposants attaquants au sein de la formation avec ses 6’00’ et 214 livres.\nRevoyez les buts de Kostitsyn\nLe résultat? Sans faire trop de bruit, Kostitsyn a distribué un total de 140 mises en échec en 2010-2011 pour ainsi terminer en tête dans cette catégorie chez les Canadiens, devant Travis Moen et ses 129 coups d’épaule.\nEt sans faire trop de bruit, le premier choix des Canadiens en 2003 a atteint le plateau des 20 buts pour la troisième fois en quatre saisons. Seuls Tomas Plekanec et Brian Gionta ont fait scintiller la lumière rouge plus souvent que lui chez les Canadiens en 2010-2011. Kostitsyn avait raté le cap de la vingtaine en 2009-2010 en marquant 15 buts alors qu’il n’avait été en mesure d’enfiler l’uniforme que pour 59 rencontres.\nDisputant une première saison complète sans son frère Sergei, Kostitsyn a été établi des marques personnelles en disputant 81 rencontres en plus d’inscrire six buts gagnants, un sommet qu’il a partagé avec son capitaine Gionta.\nL’attaquant de 26 ans, dont le contrat de trois ans vient à échéance cet été alors qu’il pourrait devenir joueur autonome avec compensation, a également ajouté 25 mentions d’aide pour terminer la campagne avec une récolte de 45 points. Il s’agissait ainsi de sa deuxième saison la plus productive en carrière après la campagne 2008-2009 alors qu’il avait amassé 53 points en passant la totalité de l’année aux côtés de Tomas Plekanec et Alex Kovalev.\nSans compagnons de trio fixe - cette fois -, Kostitsyn aura toutefois rempli son mandat.


Emmanuel Lévinas. Essai et entretiens\nNé en 1905 en Lituanie, Emmanuel Lévinas s'exile d'abord en Russie, puis en France, à Strasbourg, où, dès 1923, il commence des études de philosophie. Il devient l'ami de Maurice Blanchot. En 1928, il part suivre l'enseignement de Husserl et de Heidegger à Fribourg-en-Brisgau. Suivent la montée de l'hitlérisme et la guerre ; autant d'épreuves et de blessures indélébiles pour ce jeune philosophe qui ne s'est jamais éloigné de ses origines juives et n'a, par exemple, jamais abandonné la lecture du Talmud ni le questionnement métaphysique et éthique qui y est posé. C'est sans doute ce qui fait toute la force et l'originalité de la pensée de Lévinas : se situant au carrefour de domaines de l'esprit très différents, il réussit à forger une philosophie résolument moderne qui se veut, ainsi qu'il l'écrivait lui-même, "comme la sagesse de l'amour, au service de l'amour". Emmanuel Lévinas est mort en décembre 1995. S'attachant à l'homme autant qu'à sa pensée et à son itinéraire philosophique, cet ouvrage constitue une excellente introduction à Lévinas.\nEmmanuel Levinas. La vie et la trace\nL'influence intellectuelle et spirituelle d'Emmanuel Lévinas ne cesse de croître depuis son décès en 1995. Salomon Malka, qui a été son élève pendant trois décennies, a consacré cinq années à cette enquête sans précédent sur l'un des philosophes éminents du monde contemporain. Une enquête qui court de Vilnius, la "Jérusalem de l'Est" , au Paris d'avant-guerre, de Davos à Louvain, des lambris du Vatican aux rues de Tel-Aviv. Une enquête qui met en perspective les amitiés (Maurice Blanchot, Jean Wahl), les transmissions (M. Chouchani), les influences (Rosenzweig, Husserl, Heidegger), les dialogues (Paul Ricoeur, Jacques Derrida, Jean-Paul II). Une enquête qui embrasse la vie personnelle, de l'enfance aux années de camp, du travail solitaire à la reconnaissance universelle, en laissant parler famille, amis, collègues, étudiants. Cette biographie unique, menée à la double et constante lumière du talmudiste et de la figure socratique que fut Emmanuel Lévinas, est aussi une fascinante traversée du XXe siècle.\nEmmanuel Levinas. La philosophie de l'altérité\nA partir de l'analyse de la problématique levinassienne de la responsabilité de soi à l'égard d'Autrui, Jean-Thierry Nanga- Essomba s'attache, dans le cadre de cette réflexion, à examiner la pertinence théorique et la fécondité conceptuelle de la pensée d'Emmanuel Levinas dont le souci majeur est de conjurer la barbarie de la guerre et de prévenir toute dynamique pouvant faire courir à l'altérité le risque humanicide d'être anéanti. Ce risque est d'autant plus grand aujourd'hui qu'avec la mondialisation, il est de plus en plus possible de se rapporter à l'Autre, soit en tant qu'étranger, allochtone, réfugié, immigré, orphelin, veuve, pauvre, etc. S'il importe de repenser l'humanisme contemporain à travers l'éthique de la responsabilité qui sous-tend la philosophie de l'altérité d'Emmanuel Levinas, c'est dans la perspective de trouver remède à l'adversité et à l'hostilité dont souffre l'humanité et qui se manifeste partout par la double crise de l'accueil et de l'hospitalité.\nFace à la tendance ordinaire de l'homme à l'égoïsme, à la recherche d'intérêts personnels et aux confits variés où la raison du plus fort est la meilleure, il faut des pensées fortes qui montrent la voie d'une humanité retrouvée. La pensée d'Emmanuel Lévinas en est une. Des commentateurs en parlent en termes d'une nouvelle sagesse d'amour au profit d'une altérité vivifiée. Cette pensée décrit en effet ce qui doit normalement meubler toute approche relationnelle : la responsabilité du Moi pour autrui. Rencontré dans la médiation de son visage, ce dernier exige cette responsabilité à travers l'ordre dont il est porteur : "Tu ne tueras". Autrement dit, "Aime" et "Prends soin de celui qui est devant toi". Quand chaque Moi s'évertue à honorer cet ordre, il se constitue ipso facto gardien, messie ou bienfaiteur de son frère. C'est en agissant ainsi que le monde se tracera des sillons pour l'émergence d'une civilisation d'amour. Lésinas en est convaincu. Mais la question qui se pose dans cette étude est de savoir si sa pensée contient vraiment des ingrédients rassurants pour la fondation d'une morale d'interpersonnalité qui assure vraiment la vie des personnes et des peuples.\nL'Anarchie de Dieu. Dans les pas d'Emmanuel Levinas\nDans la pensée philosophique d'Emmanuel Levinas, le mot "Dieu" n'est pas inaudible. Il peut venir à l'idée. Il peut tomber sous le sens - en deçà de tout sens thématisé, à revers des prétentions souveraines de la conscience. A la condition toutefois que parvienne à être décrite l'intrigue anarchique que ce mot noue dans l'idée de l'Infini, dans le Visage, dans la Kénose du sujet, dans le Dire du verset ou l'Emphase de la métaphore. Les articles recueillis dans cet ouvrage tentent, sous ces divers aspects, de décrire l'inouïe Transcendance de ce mot "Dieu" désormais arraché à toute archê- à tout fondement onto-théo-logique. Ils se hasardent aussi à suggérer les résonnances théologiques et bibliques de cet "autrement dire Dieu" préservant l'anarchie du Transcendant. C'est par le Haut que se noue tout vrai dialogue entre le philosophique et le théologique.\nEmmanuel Levinas et l'héritage de Karl Marx. Sublime matérialisme\nPenseur de l'éthique et théoricien du "face à face", Levinas n'aborderait la dimension politique que de manière subsidiaire. A considérer le contexte de son oeuvre, le rôle fondamental joué par la catastrophe de la Shoah dans son parcours personnel et intellectuel, toute sa réflexion apparait pourtant orientée par la nécessité d'une nouvelle pensée de la communauté humaine à l'épreuve du XXe siècle. Cette lecture fait l'hypothèse d'une centralité de la question sociale dans la philosophie levinassienne. Ce sont les enjeux collectifs qui imposent la reconsidération de l'approche humaniste du sujet et de l'éthique qu'elle s'efforce de mener. A ce titre, l'influence de la tradition socialiste pourrait s'y avérer plus importante qu'il n'y parait. En reconstituant le dialogue implicite que Levinas entretient avec Marx tout au long de son oeuvre, ses propositions trouvent un écho inattendu au sein des pensées révolutionnaires. Comment les notions de visage ou d'Autrement qu'être peuvent-elles renouveler nos réflexions sur la justice et le changement social ? Au-delà de l'intérêt historique de l'étude, il s'agit de donner à l'oeuvre de Levinas une nouvelle pertinence politique, au service d'un champ théorique qui se l'est encore trop peu appropriée.


Télécharger icônes palais taj mahal gratuitement\nImage palais taj mahal\nImages > Icônes > Pays et Villes > Inde > Palais Taj Mahal\nPoids 1.22 KB\nComment se protéger face aux malwares ?\nLes menaces sur internet sont très nombreuses et surtout, elles évoluent régulièrement. En effet, les cybercriminels ne manquent pas d’imagination pour essayer de duper les utilisateurs et leur dérober des données personnelles. Et les malwares sont parmi les menaces les plus répandues sur...\nVoici comment ajouter le calendrier de la coupe du monde féminine à son agenda ?\nLa huitième édition de la Coupe du Monde féminine de Football qui se tient du 7 juin au 7 juillet 2019 se déroule en France. C’est l’occasion rêvée pour les bleues de Corinne Diacre de remporter leur premier trophée majeur à domicile. Pour ne pas rater cet événement, sachez que vous...\nComment désinstaller facilement Microsoft Office ?\nSuite bureautique de référence, Microsoft Office est certainement l’un des logiciels les plus utilisés au monde. Préinstallé sur de nombreuses machines, il s’agit d’un outil très complet pour faire du traitement de texte ou réaliser des présentations. Toutefois, certains utilisateurs...\nLaisser un avis pour l'image palais taj mahal\nIl n’y a pas encore d’avis pour Palais Taj Mahal,\nInde Dimensions : 32x32\nPalais Taj Mahal\nPalais Taj Mahal Dimensions : 32x32\nSphinx Dimensions : 32x32\nCollisée Dimensions : 32x32\nTour de Pise Dimensions : 32x32


LE VOYAGE DE CENT PAS (2014) - Critiques des membres - Cinoche.com\nLe voyage de cent pas Critiques des membres\nPar Zabbee · 28 août 2014 14:53\nQuel régal ce film! WOW... Mon coup de coeur de l'année. Intelligent, beau à regarder, romantique, plein de caractère, vraiment, un film que j'allais voir juste comme ça et j'en ressors ravie. c'est sûr qu'il fera parti de ma collection de films.\nPar daniellerichard · 20 août 2014 22:55\nÇa fait du bien de voir un film sans effets spéciaux, sans 3D, sans cascade, ni explosion, ni violence gratuite, juste un beau film, une histoire simple et sans fla-fla, des images magnifiques, des acteurs attachants. À voir, un bon film qui fait du bien.\nPar miche52 · 19 août 2014 10:32\nvoyage des cent pas\nSuperbe ,beau pour les yeux, film a revoir .Nous donne le goût de manger .La beauté dans tout ce qui se fait.J'aime voir ce genre de film, cela nous rend heureuse .\nMicheline 62ans St-Hubert\nPar Manu333 · 13 août 2014 20:11\nVraiment excellent. Un film plein d'humanité. Je vais retourner le voir.\nPar anicjo25 · 13 août 2014 09:08\nL'un des plus adorables de l'été, personnages très attachants. Chacun y trouve sa sauce!\nPar Liette55 · 11 août 2014 00:28\nDu plaisir pour les yeux et le coeur!\nUne réussite visuelle à tous les niveaux, les décors, les costumes et même les aliments, il faut le faire. C'était tout simplement féérique. Le jeu des acteurs est fantastiques, Helen Mirren en particulier mais surtout "Om Puri" que je ne connaissais pas, mais qui mérite plusieurs étoiles pour son jeu à mon avis! (mais son nom nous a fait beaucoup rigolé...)\nPar Nanuk27 · 8 août 2014 21:37\nLe voyage des cents pas\nJ'ai beaucoup aimé ce film. Émouvant , humain et sympathique. Belle soirée .\nPar cinemoucho · 8 août 2014 17:14\nPar myradia · 8 août 2014 11:38\nOn sait que dans le domaine de la restauration la compétition peut parfois être féroce voire même guerrière. Ça s'explique du fait qu'ici on s'attaque au gagne pain et que très souvent la survie financière est en cause. Ajouter à cela la folle course aux fabuleuses Étoiles Michelin, exigences de très haut niveaux, alors là, la guerre me semble inévitable. Comme un malheur ne vient jamais seul voilà que s'ajoute à cette riche sauce de combat d'excellence et de survie, la saveur des différences culturelles, pour ne pas dire l'indifférence culturelle. N'en jetez plus la marmite est pleine et le tout risque fort de déborder.\nPar pur bonheur voilà que la magie de l'amour, la cinq étoiles de la vie, débarque en Chef et prend la situation en main de maître. Dès son arrivée les vapeurs de l'incompréhension se dispersèrent. Il n'y aura fallu qu'un soupçon d'humanité et de compassion, finement incorporés pour que sous ce feu sacré de la vie cette sauce devienne digne des dieux. Champagne !\nPar jacq01 · 7 août 2014 16:55\nPar JMDJPS · 14 mars 2015 23:35\nPar Tromen · 29 septembre 2014 20:57\nPar lau202 · 2 septembre 2014 19:12\nPar alixplamondon · 13 août 2014 21:53\nPar Riki · 11 août 2014 13:01\nPar Oreole · 11 août 2014 11:46


La différence entre le silence simple et la méditation – Slavica Bogdanov\nDecember 22, 2019 0Comments by admin\nLa différence entre le silence simple et la méditation, c’est que la méditation consiste à porter son attention soit sur un son, soit sur une idée, soit sur le silence entre deux pensées.\nIl y a énormément de méthodes de méditation. Il y en a plusieurs. Je vais vous offrir quelques unes durant cette vidéo pour vous aider à pouvoir en trouver une qui vous plait.\nJe vous incite à vous en procurer. Il existe des vidéos de méditation. Vous pouvez vous en procurer facilement. Elles vont vous permettre de méditer soit sur une note, un son, une musique. Le but est de ne penser à rien d’autre qu’à l’objet de la méditation. Ça peut être le silence entre deux pensées. Je dirais que c’est le plus difficile, mais ça vous permet de toucher ce que Wayne Dyer appelle votre pur potentiel.\nD’ailleurs, Deepak Chopra insiste aussi sur le fait que ce silence entre deux pensées, c’est là que vous atteignez votre pleine potentialité. C’est là ou votre intention peut immédiatement se réaliser. Il y a des gens qui pratiquent la manifestation instantanée qui est l’art de manifester ses rêves, ses désirs immédiatement.\nC’est faire de la magie en fait. L’une de ces méthodes, c’est d’utiliser le silence qu’il y a entre deux pensées e insérant une intention dans ce silence, comme si vous semiez une graine dans le silence et qu’elle porte fruit immédiatement. Ça marche, sauf qu’il faut s’entrainer immédiatement. Ça prend parfois des années de pratique. Mais ça marche, je vous le garantis.\nDonc, pratiquez-vous à développer ce silence. Rien ne se fait du jour au lendemain. La méditation est un art qui se pratique sur le long terme, tout au long d’une vie. Les gens qui méditent le font tous les jours, et pour le restant de leurs jours. Donc ce n’est pas juste de faire ça pendant quelques jours, ou juste le temps que vous réalisez une de vos fantaisies ; et après ça que vous laissez de côté la loi d’attraction jusqu’à ce que vous ayez un autre bobo.\nEt là, on reprend la méditation pour réutiliser la loi de l’attraction. C’est un peu quand même des pansements à chaque fois que vous avez un problème. Utiliser la méditation sur le long terme va vous permettre de vivre en santé, dans la paix, dans la gratitude, de vivre beaucoup plus concentrés, être capable de vivre dans le moment présent.\nJ’ai fait une vidéo sur le moment présent, que je vous invite à regarder, et qui va vous permettre de vivre dans le moment présent, mais en méditant. Vous allez être capable d’être beaucoup plus présents. Etre présent vous permet d’être conscient des signes que l’univers vous envoie pour vous permettre d’atteindre vos buts plus rapidement, d’utiliser la synchronisation de l’univers, d’être plus synchronisés avec l’univers et ainsi utiliser la loi de l’attraction pour manifester vos rêves beaucoup plus rapidement.\nJe médite environ 20min à 1h par jour. Quand je vais à la plage, je peux méditer jusqu’à 3, 4 ou 5 heures dans la journée. Mais ça me permet de faire beaucoup plus de choses en moins de temps, et d’avoir alors beaucoup plus de temps pour méditer Je vous le conseille. Ça vous permet de nourrir votre âme, d’être plus e contact avec l’univers, d’être plus inspirés. Et l’inspiration créatrice va vous aider à trouver les solutions à vos problèmes beaucoup plus rapidement. C’est ce que vous voulez en fait, dépasser vos blocages pour aller de l’avant, et atteindre vos buts.\nAlors sans plus tarder, je vais vous donner quelques méthodes de méditation.\nLa première, il s’agit tout simplement de faire attention à votre respiration. J’espère que vous avez suivi le cours sur la respiration profonde et que vous pratiquez la respiration par le ventre. Ce que j’aimerais que vous fassiez, c’est que vous vous asseyez d’une manière vraiment confortable, dans une chaise. Vous n’avez pas besoin d’avoir la position de lotus pour méditer.\nOn voit souvent dans les photos des gens qui ont la position de lotus, mais vous n’avez pas vraiment besoin de l’avoir. Vous pouvez tout simplement vous asseoir confortablement sur une chaise. Soyez bien encrés au sol. Vos paumes peuvent être sur le reposoir de votre chaise, et j’aimerais qu’elles soient orientées vers le ciel pour bien capter toute l’énergie. J’aimerai que votre cou et votre dos soient bien droits, bien redressés, que votre tête soit droite, que vous ouvriez votre esprit pour capter toute l’énergie de l’univers, que vous soyez liés par le sol à l’énergie terrestre, et liés à l’au-delà par l’énergie de votre tête.\nJe ne ferai pas tout un cours sur les chakras et comment lier les chakras ; je ne suis pas spécialistes dans les chakras. C’est utile pour vous ouvrir davantage à l’énergie universelle, mais ce n’est pas fondamental pour l’exercice de la méditation.\nDonc, ce que j’aimerais que vous fassiez, c’est que vous fermiez les yeux et que vous vous concentriez uniquement sur votre respiration. Alors, n’essayez pas de contrôler votre respiration. N’essayez pas de faire attention à la profondeur de votre respiration. Tout ce que je veux, c’est que vous pensiez à votre respiration, à l’air qui rentre. Avec cet air qui rentre, pensez à toutes les bonnes choses qui rentrent dans votre vie. Et avec l’air que vous soufflez, pensez à toutes les choses dont vous vous débarrassez, qui ne vous sont plus utiles.\nConcentrez-vous uniquement sur l’air qui rentre et qui sort. Lorsque vous aurez des pensées négatives qui vont vous passer par l’esprit, ou n’importe quelles pensées, laissez-les traverser votre esprit. Ne vous y attachez pas. Revenez et reporter votre concentration et votre attention sur votre respiration. Mettez-vous une petite horloge pour pouvoir calculer. Je vous dirais de commencer par 5 minutes par jour. Commencez tôt le matin pour être plus connectés à votre subconscient et permettre à votre âme de commencer la journée du bon pied, en étant tranquilles et avec l’esprit reposé. Vous aurez beaucoup moins de pensées le matin. Donc il vous sera peut-être plus facile de méditer le matin que le soir, alors que vous serez entrain de réfléchir à toute votre journée.\nC’est une première méthode de méditation ; c’est de tout simplement vous concentrer sur la respiration. C’est la méthode d’introduction, de base, générale pour tout le monde.\nUne deuxième méthode que vous pouvez utiliser et qui est aussi pratique ; son fonctionnement se porte sur une note. La note peut être le « A » ou le «OM ». Les deux sont des notes. Je n’ai pas envie de faire un cours sur la sonorité et l’importance du son dans l’univers. Mais, il y a certains sons qui provoquent la loi de l’attraction, qui provoquent les bonnes choses.\nEt le « A » et le « OM » sont des sons qui vont provoquer l’attraction positive vers vous, vos souhaits et vos rêves. Donc ce sont des notes qui sont célestes, idéales pour méditer. Car non seulement ça va vous connecter à l’être suprême ou à l’être universel ou à la collectivité des âmes, mais ça va aussi vous permettre de nourrir votre âme.\nloi de l'attraction méditation silence


Sujet: Avertissement ! Lun 14 Déc 2015 - 11:36\nCet avertissement s’adresse à toutes les personnes pratiquant la Magie, mais surtout aux débutants, et tous ceux qui souhaitent s’y initier.\nTout d’abord si tu penses que la Magie, c’est se transformer en hiboux, fée, loup ou que sais-je, si tu penses que c’est instantané, si tu penses que c’est simple, si tu penses que tu pourras dominer le monde, alors passe ton chemin.\nMais, si tu es patient, sage, courageux (j’entends par là prêt à assumer les conséquences de tes actes), avide de connaissances, réaliste, humble, reste et continue à lire ceci.\nQuand je fais de la Magie, je fais quoi, au juste ?\nTu invites les Forces Universelles à accomplir tes désirs. Tu entres en communication avec le monde qui t’entoure, ses énergies. Tu créés une porte entre le monde physique, matériel, et le monde spirituel, invisible.\nRahhh J’ai fait un rituel, ça n’a pas marché ! La Magie, ça n’existe pas !\n* En effet, il arrive que tout ne se passe pas comme prévu… Relis ton rituel, tes paroles. Peut-être était-ce mal formulé. Tu as voulu de l’argent, quelqu’un de ta famille est mort. Tu as reçu l’héritage. Tu ne souhaitais pas cette mort. Pourtant le rituel t’a apporté ce que tu voulais. Alors ne te plains pas, et assumes les conséquences des tes actes. On apprend de ses erreurs, n’est-ce pas ? La prochaine fois, tu n’utiliseras peut-être pas la Magies à des fins aussi matérialistes, ou tu feras plus attention à tes paroles.\n* Peut-être seulement que l’action ne s’est pas accomplie. Toujours demander des délais raisonnables. Et oui « Rome ne s’est pas faite en un jour » !\n* Peut-être n’es-tu juste pas encore prêt, revois tes bases un peu (méditation, visualisation, chakra, maniement d’énergies) !\nBon, depuis tout à l’heure, tu fais que nous démotiver et nous faire des reproches, t’as pas des conseils plutôt ?\nSi, bien sur ! Les voici:\n* Réfléchis toujours à toutes les conséquences possibles du sort.\n* Demande des délais raisonnables !\n* N’abandonne pas ! C’est souvent avec le temps que l’on peut prendre le recul nécessaire et voir ses erreurs, afin de ne plus les commettre et avancer à nouveau. On ne réussit pas toujours son premier rituel ! Vois tes échecs comme des leçons que tu as apprises.\n* Demande-toi toujours s’il n’y a pas d’autres moyens d’obtenir la chose souhaitée que de passer par la Magie.\n* Respecte le libre-arbitre autant que possible.\n* La colère, la précipitation, les émotions, sont souvent mauvais conseillers…\n* Tout acte à ses conséquences. Ainsi, si tu souhaites exécuter un sort destiné à nuire à autrui (ou même toi), soies prêt à en assumer les conséquences, c’est la moindre des choses.\n* Sois patient, les résultats sont parfois plus longs à venir qu’on ne l’espère. Et même dans ton apprentissage, chacun son rythme.\n* Ne te moque pas des pratiques d’autrui. Qui sait, peut être que lui trouverait les tiennes tout aussi ridicules, et ses pouvoirs sont d’ailleurs peut-être aussi puissants, voir plus, que ce que tu prétends avoir ! Au contraire, apprend de ses pratiques.\nA présent, je te souhaite bonne chance dans ton apprentissage, dans tes expériences.


Comme vous pouvez et ne pouvez pas porter d’accessoires: 4 règles pour les femmes, plus la taille - La mode - 2020\nComme vous pouvez et ne pouvez pas porter d’accessoires: 4 règles pour les femmes, plus la taille\nComme le disait Coco Chanel, "La mode, c'est l'architecture: toute la question est dans les proportions". Cette règle s'applique également aux accessoires.\nNous vous dirons quels accessoires porter et comment, si vous êtes le propriétaire de magnifiques formes.\nVous avez le choix entre de gros bijoux qui ne se perdront pas et qui mettront des accents dans l’image de la meilleure façon possible: bracelets de manchette, grandes boucles d’oreille et colliers massifs. N'essayez tout simplement pas de porter tous vos bijoux en même temps, vous risqueriez d'aller trop loin et de rendre l'image encombrante. Mettre un collier massif? Puis abandonnez les boucles d'oreilles trop brillantes.\nDans toutes les situations étranges, portez une ceinture. Il soulignera votre taille et donnera à une silhouette des contours plus favorables. Portez une large ceinture corset ou un briquet mince selon la robe.\nLes experts conseillent également aux femmes portant un abdomen volumineux de porter une ceinture, non pas à la taille, mais aux hanches pour créer une image de style boho.\nLe meilleur choix pour vous - des chaussures avec un nez pointu. Elle tire visuellement la silhouette des jambes et les regarde beaucoup plus avantageuses que les styles au nez arrondi. Un autre attribut incontestable - les talons. Dans le même temps, toute taille convenable. Ils resserrent immédiatement la figure et la rendent plus mince.\nSi vous avez les chevilles écartées et les mollets pleins, évitez les lanières à la cheville - elles couperont les jambes et les rendront plus pleines visuellement.\nEt rappelez-vous la règle: les chaussures doivent toujours être confortables, car rien ne gâche votre image autant que des chaussures que vous ne pouvez pas porter.\nLes petits sacs ne sont pas la meilleure option pour vous. Ils peuvent sembler assez ridicules et "jouets". Préférez les sacs plus grands: sacs, seaux, shoppers ou paniers.\nToutefois, si vous ne souhaitez toujours pas vous encombrer d'accessoires volumineux, un bandoulière à longue sangle serait une excellente option pour vous. Ils créent l'effet d'une taille fine et deviennent un ajout élégant à l'image.\nCopyright 2020 \_ none \_ Comme vous pouvez et ne pouvez pas porter d’accessoires: 4 règles pour les femmes, plus la taille


Comment nettoyer un calmar - 6 étapes - Recettes - 2020\nIl calmar C'est un aliment riche à cuisiner de mille façons, mais il est parfois difficile et laborieux à préparer. Nettoyer un calmar Il s’agit d’une tâche quelque peu fastidieuse et qui requiert un minimum de connaissances pour tirer parti de ce fruit de mer et en profiter en bouche. De, nous vous laissons une série de conseils qui vous aideront nettoyer le calmar et préparer des plats exquis.\nSaisissez-le avec les deux mains étendues. Vous devez tirer les tentacules pour enlever les organes internes du calmar, qui est nécessaire pour préparer un plat tel que le calmar farci.\nEnlevez votre peau tirant de ce dos. Cela peut parfois être un peu difficile, car cela peut rester bloqué. Pour ce faire, utilisez un couteau ou un petit grattoir qui facilite le nettoyage.\nUne fois que nous avons un corps propre, il sortir le stylo ou la cannec'est-à-dire le type d'os qu'il contient. Il est facile de le faire avec les mêmes doigts. De cette façon, vous finirez de supprimer les parties inutiles de votre calmar.\nIl y a séparer les tentacules de la tête. Il est recommandé d'utiliser un couteau pour les séparer et les couper à la bonne hauteur sans perdre de la chair de calmar. Dans les orgues, vous trouverez le sac d’encre qui peut être utilisé pour préparer des repas avec. Si vous le souhaitez, vous pouvez le séparer.\nAu milieu, vous trouverez la tête du calmar; C'est une sorte de petite balle que vous pouvez sortir rapidement. Ils sont à ses côtés les yeux. Vous pouvez aussi les extraire.\nEnfin vous pouvez trancher le corps de calmar, ce qui vous aidera à le cuisiner. Vous l'avez déjà prêt et préparé pour créer vos plats les plus exquis.\nSi vous voulez lire plus d'articles similaires à Comment nettoyer un calmarNous vous recommandons d'entrer dans notre catégorie Aliments et boissons.\nVous pouvez les acheter préparés si vous préférez.\nPortez des gants et des chiffons car ils laissent généralement des déchets.\nVidéo: Comment nettoyer les encornets ? (Juillet 2020).\nCopyright 2020 \_ Magazine alimentaire en ligne \_ Comment nettoyer un calmar


Ne vous fiez pas au titre. Cet ouvrage est tout, sauf sérieux… « Retraite : éviter la Bérézina ? » Georges Carlin, humoriste américain, en rêvait : « On devrait d'abord mourir, pour éluder le problème une fois pour toutes. Ensuite, on passerait à la vie en...\nDès les premiers jours du déconfinement, les librairies ont enregistré un retour des clients, heureux et soulagés. Un flux de visiteurs moindre, mais un panier moyen plus important et un taux de transformation supérieur. En somme, le retour à l’activité fait des heureux. Du moins pour...


Vendre une maison dans son état actuel : les bases\nJe veux vendre ma maison « en l’état » qu’est ce que cela veut dire ?\nLa vente immobilière requiert quelques contrôles ou vérifications, notamment si l’on souhaite vendre sa maison en l’état. En effet, il en va l’intégrité du contrat de vente, surtout à l’égard de l’acheteur. Il faut faire en sorte de prémunir celui-ci contre les vices cachés. De ce fait, de la décision de vendre l’immeuble à sa cession complète, il faudra faire preuve de patience, de discernement et de méticulosité.\nQu’est-ce qu’une vente en l’état ?\nSi le propriétaire a décidé de vendre sa maison en l’état, encore faut-il qu’il saisisse pleinement les implications de ce choix. Un immeuble est dit vendu « en l’état » lorsqu’il n’a pas fait l’objet de réparations ou de modifications en vue de sa vente prochaine. En d’autres termes, le futur acquéreur achètera le bien dans l’état brut où son précédent occupant l’aura laissé.\nQue faut-il faire préalablement à la mise en vente de la maison ?\nUne maison vendue en l’état peut très bien se vendre. Il faut tout simplement que le propriétaire remplisse des conditions précises. D’abord, avant toute démarche, il serait sage de demander conseil et assistance à son avocat pour les différents documents à préparer. Il est indispensable de procéder à une juste estimation de la valeur réelle du bien immobilier. Ensuite, il faudra également requérir des expertises pour les diagnostics immobiliers obligatoires. Si ces derniers s’avèrent concluants, la maison pourra être mise sur le marché. Dans le cas contraire, elle ne serait ni vendable, ni habitable. Pour ces études, il est impératif de recourir aux services d’experts qui pourront mener des études approfondies et ainsi fournir des rapports détaillés. Enfin, avant la publication de l’annonce de vente, il faut bien vérifier que les mentions essentielles figurent dedans.\nQuelle attitude le vendeur doit-il adopter ?\nTout d’abord, pour instaurer un climat de confiance avec le potentiel futur acheteur de la maison, le vendeur se doit d’être transparent envers ce dernier, notamment par le biais des documents justificatifs et informatifs évoqués auparavant. Cela englobe les défauts de l’immeuble et les coûts des travaux. En fait, c’est surtout pour démontrer sa bonne foi à l’autre partie. La signature de l’acte de vente devant un notaire qu’en sous-seing privé reste un réflexe judicieux. Le fait de vendre sa maison en l’état peut prendre beaucoup de temps. Le vendeur est vivement incité à rester flexible dans les négociations. Néanmoins, cela ne veut pas dire qu’il devra constamment penser à revoir le prix à la baisse. Il s’agira de trouver un accord bénéficiant aux deux parties.


Itinéraire Abalabi - Grenoble : trajet, distance, durée et coûts – ViaMichelin\nAbalabi > Grenoble\nItinéraire retour : Grenoble > Abalabi\nAbalabi vers Grenoble\nItinéraire Abalabi - Grenoble\nCalculez rapidement votre itinéraire depuis Abalabi jusqu’à Grenoble avec ViaMichelin. Pour l’itinéraire Abalabi - Grenoble choisissez parmi les différentes options Michelin : itinéraire conseillé par Michelin, itinéraire le plus court, le plus rapide ou le plus économique. Rajoutez à votre itinéraire Abalabi - Grenoble des informations sur les restaurants, les sites touristiques ou les hôtels à Abalabi ou Grenoble\nRoute voor Abalabi - Grenoble\nTrasa Abalabi - Grenoble\nAbalabi to Grenoble route planner\nComment se rendre de Abalabi à Grenoble ?\nViaMichelin vous propose de calculer votre itinéraire Abalabi à Grenoble en voiture ou en moto. Retrouvez la distance de Abalabi à Grenoble , le temps de trajet estimé avec l’impact du trafic routier en temps réel, ainsi que le coût de votre parcours (coûts des péages et coût du carburant). Et pour bien organiser votre séjour à Grenoble, vous avez la possibilité de consulter la sélection MICHELIN de sites touristiques et de restaurants (si votre destination y est répertoriée), ainsi que d’y réserver votre hébergement sans surcoût.\nQuelle est la distance de Abalabi à Grenoble ?\nViaMichelin vous indique la distance exacte à parcourir entre Abalabi et Grenoble, en fonction de l’itinéraire emprunté. ViaMichelin vous accompagne dans la détermination du meilleur itinéraire pour vous au travers de différentes options et vous propose par défaut 2 à 3 itinéraires dont le coût, la distance et le temps varient. Certains itinéraires (comme le moins cher par exemple) pourront vous proposer de passer par des axes moins fréquentés ou d’éviter les autoroutes à péage, d’autres seront un compromis entre la distance, le temps et le coût de votre trajet Abalabi - Grenoble.\nQuel est l’itinéraire Abalabi à Grenoble le moins cher ?\nViaMichelin vous propose un itinéraire économique pour votre déplacement Abalabi - Grenoble. Vous avez également la possibilité de choisir le trajet le plus rapide (en matière de temps) ou le plus court (en matière de distance parcourue).\nCombien coûte un trajet Abalabi - Grenoble en voiture ?\nPour les itinéraires en voiture ou à moto, ViaMichelin vous permet de connaître de façon précise le coût de votre déplacement Abalabi - Grenoble : coût du carburant (avec le détail pour le coût du carburant sur autoroute et sur les autres routes) et coût des péages (des informations pour chacun des péages empruntés). Si vous renseignez les informations de votre véhicule, les données de coût seront personnalisées en tenant compte de ce dernier. Vous avez également la possibilité de connaître le coût de votre trajet réparti par nombre de voyageurs, ce qui est très pratique en cas de covoiturage. Afin d’obtenir ces informations, cliquez sur le bouton « Coût détaillé du trajet », disponible en bas du résumé de votre itinéraire Abalabi - Grenoble.\nEst-ce que ViaMichelin me propose le guidage GPS pour mon itinéraire Abalabi - Grenoble ?\nEn téléchargeant notre application mobile depuis l’AppStore ou Google Play, vous pouvez tout à fait vous faire guider pour votre trajet Abalabi - Grenoble. Notre application vous propose les cartes Michelin et des itinéraires avec le trafic en temps réel, la Navigation GPS avec guidage vocal et des alertes communautaires. Vous pouvez également transférer votre parcours Abalabi - Grenoble calculé sur votre ordinateur vers l’application : pour cela, vous devez l’enregistrer dans vos Favoris via votre Compte Michelin.\nViaMichelin vous propose de réserver votre hébergement Grenoble sans surcoût. Pour réserver votre séjour à Grenoble ou simplement pour faire une étape sur votre itinéraire Abalabi - Grenoble, vous avez la possibilité de réserver votre chambre dans l’hébergement de votre choix (hôtel, gîte, &B, camping, appartement). Ce service gratuit est offert en partenariat avec Booking. Vous avez également la possibilité de consulter et de réserver l’un des hôtels de la sélection du Guide MICHELIN.


Ancienne magnanerie de 300 m2 rénovée avec ... - Abritel\nPour des moments privilégiés en famille ou avec des amis, au milieu des vignes, entre mer et Cévennes, venez apprécier le charme, le confort et la tranquillité d'une ancienne magnanerie sur un grand terrain arboré non clos.\nLa piscine entièrement privative ravira petits et grands. Une grande terrasse ombragée pour partager petits-déjeuners et grillades à votre rythme et selon vos envies....Notre gîte est idéalement situé pour découvrir notre beau département : Uzès, Nîmes, Anduze, Sommières ... et pratiquer des activités de plein- air : randonnée, pétanque, canoë, golf, accro-branche ....\nNotre gîte est situé dans un environnement très calme propice à la détente.\nEn savoir plus sur Cathy Berin\nDraps, taies, duvets.\nServiettes de bain fournies. Foutas à disposition pour la piscine.\nCafetière classique (filtre permanent) + machine type Nesspresso\nBibliothèque Livres pour enfants\nBalcon au 1er étage (chambre 2)\nExcellent séjour en famille .(7 adultes et 2 petits enfants )\nLa maison est très confortable et très bien équipée .\nLes propriétaires habitent à côté et se sont montrés serviables et très disponibles .\nLa maison et le grand jardin permettent à chacun de trouver un coin tranquille pour lire ou se reposer .\nNous avons passé un très bon week-end. Très belle bâtisse, déco cosy, et surtout un bel accueil de la propriétaire. Malgré le temps gris nous avons pu apprécier Uzés et ses environs. Nous recommandons cette adresse.\nmagnifique gîte.très très fonctionnel.les propriétaires sont fort agréables.avons passé un séjour merveilleux.nous retournerons.\nagréable séjour à 5 couples dans cette super demeure\ntout est parfait cuisine chambres jardin piscine\nles proprietaires sont très acceuillants très disponibles\nrien à dire tout est très très bien\nUzes : 15 Km\nUne caution de 1500 € est demandée quelle que soit la durée de la location. Possibilité de louer en week-end : du vendredi au samedi - 600 € le week-end\nNuméro de la location : 602406


UEMOA: la BCEAO et l’AFD signent une convention de financement pour la mise en oeuvre d’une stratégie régionale d’inclusion financière - aouaga.com\nPublié le mardi 4 juin 2019 | aOuaga.com\nL’Agence Française de Développement (AFD) et la Banque Centrale des États de l’Afrique de l’Ouest (BCEAO) ont signé, ce lundi à Dakar, au siège de l’institution émettrice, un accord de financement dans le cadre de la mise en œuvre de la Stratégie régionale d’inclusion financière dans l’UEMOA.\nLe montant global de l’accord de financement est de 2,335 milliards FCFA dont 1,967 milliard au titre de la contribution de l’Agence française de développement et 367,335 millions FCFA à la charge de la BCEAO.\nLa convention de financement paraphée par le Vice-Gouverneur de la BCEAO et l’Ambassadeur de la France à Dakar cible des activités spécifiques à mener dans le cadre de la mise en œuvre de la Stratégie régionale d’inclusion financière dans l’UEMOA.\nIl s’agit d’identifier et de lever les “obstacles réglementaires à l’innovation financière“ ; renforcer les capacités des Structures ministérielles de suivi (SMS) des systèmes financiers décentralisés (SFD) ; recenser les systèmes financiers décentralisés en difficulté, les diagnostiquer et appuyer leur restructuration ou leur redressement. L’accord de financement vise également à définir un cadre de prévention et de résolution de crises applicables au secteur de la microfinance.\n"L’objectif de ce présent partenariat est d’appuyer la Banque Centrale dans la réalisation d’activités clés qu’elle porte au titre de la mise en œuvre de cette stratégie en vue de favoriser l’accès permanent à un ensemble de produits, de services financiers diversifiés, abordables et adaptés aux besoins des populations. C’est la clé du développement de demain et d’aujourd’hui", a dit Christophe Bigot, ambassadeur de la France au Sénégal et signataire de l’accord pour l’AFD.\nPour sa part, le Vice-Gouverneur de la BCEAO Abdoulaye Diop, représentant le Gouverneur Tiémoko Meyliet Koné empêché, a salué le soutien de la France à la Stratégie régionale d’inclusion financière dans l’UEMOA.\n"L’acte que nous posons aujourd’hui consacre la volonté réaffirmée de la République française de soutenir la Stratégie régionale d’inclusion financière dans l’UEMOA. Il démontre, si besoin en est, l’excellence de nos relations ainsi que notre vision et notre volonté communes de faire de l’inclusion financière un levier de développement économique et un puissant vecteur d’amélioration du bien-être de nos populations", a indiqué Abdoulaye Diop.\nÀ terme, d’importants résultats sont attendus de ce partenariat. Premièrement, les capacités des institutions et des acteurs devront être améliorées et les standards mis en œuvre en matière d’éducation financière et de protection des consommateurs des services financiers. Deuxièmement, une amélioration des connaissances des marchés par les pouvoirs publics et les institutions est attendue. Ce qui devra permettre l’adoption de politiques nationales d’inclusion financière cohérente.\nAffaire tentative de fraude d’or : « Un grave scandale avec la complicité des membres du gouvernement »\naOuaga.com - 28/5/2019\nCoopération Côte d’Ivoire - Burkina Faso : Comment Roch Kaboré a honoré deux ministres du Président Ouattara\naOuaga.com - 27/5/2019\nAttaque d’une église à Toulfè : 4 fidèles tués, des prières pour la conversion des bourreaux


Attente de Dieu/Lettre II - Wikisource\nAttente de Dieu/Lettre II\nLettre n° 2, 19 janvier 1942. Publiée dans Attente de Dieu, 1966\nCeci est un post-scriptum à la lettre dont je vous disais qu’elle était provisoirement une conclusion. J’espère pour vous que ce sera le seul. Je crains bien de vous ennuyer. Mais s’il en est ainsi, prenez-vous en à vous-même. Ce n’est pas ma faute si je crois vous devoir compte de mes pensées.\nLes obstacles d’ordre intellectuel qui jusqu’à ces derniers temps m’avaient arrêtée au seuil de l’Église peuvent être regardés à la rigueur comme éliminés, dès lors que vous ne refusez pas de m’accepter telle que je suis. Pourtant des obstacles restent.\nTout bien considéré, je crois qu’ils se ramènent à ceci. Ce qui me fait peur, c’est l’Église en tant que chose sociale. Non pas seulement à cause de ses souillures, mais du fait même qu’elle est entre autres caractères une chose sociale. Non pas que je sois d’un tempérament très individualiste. J’ai peur pour la raison contraire. J’ai en moi un fort penchant grégaire. Je suis par disposition naturelle extrêmement influençable, influençable à l’excès, et surtout aux choses collectives. Je sais que si j’avais devant moi en ce moment une vingtaine de jeunes Allemands chantant en chœur des chants nazis, une partie de mon âme deviendrait immédiatement nazie. C’est là une très grande faiblesse. Mais c’est ainsi que je suis. Je crois qu’il ne sert à rien de combattre directement les faiblesses naturelles. Il faut se faire violence pour agir comme si on ne les avait pas dans les circonstances où un devoir l’exige impérieusement ; et dans le cours ordinaire de la vie il faut bien les connaître, en tenir compte avec prudence, et s’efforcer d’en faire bon usage, car elles sont toutes susceptibles d’un bon usage.\nJ’ai peur de ce patriotisme de l’Église qui existe dans les milieux catholiques. J’entends patriotisme au sens du sentiment qu’on accorde à une patrie terrestre. J’en ai peur parce que j’ai peur de le contracter par contagion. Non pas que l’Église me paraisse indigne d’inspirer un tel sentiment. Mais parce que je ne veux pour moi d’aucun sentiment de ce genre. Le mot vouloir est impropre. Je sais, je sens avec certitude que tout sentiment de ce genre, quel qu’en soit l’objet, est funeste pour moi.\nDes saints ont approuvé les Croisades, l’Inquisition. Je ne peux pas ne pas penser qu’ils ont eu tort. Je ne peux pas récuser la lumière de la conscience. Si je pense que sur un point je vois plus clair qu’eux, moi qui suis tellement loin au-dessous d’eux, je dois admettre que sur ce point ils ont été aveuglés par quelque chose de très puissant. Ce quelque chose, c’est l’Église en tant que chose sociale. Si cette chose sociale leur a fait du mal, quel mal ne me ferait-elle pas à moi, qui suis particulièrement vulnérable aux influences sociales, et qui suis presque infiniment plus faible qu’eux ?\nPar social je n’entends pas tout ce qui se rapporte à une cité, mais seulement les sentiments collectifs.\nJe sais bien qu’il est inévitable que l’Église soit aussi une chose sociale ; sans quoi elle n’existerait pas. Mais pour autant qu’elle est une chose sociale elle appartient au Prince de ce monde. C’est parce qu’elle est un organe de conservation et de transmission de la vérité qu’il y a là un extrême danger pour ceux qui sont comme moi vulnérables à l’excès aux influences sociales Car ainsi ce qu’il y a de plus pur et ce qui souille le plus, étant semblables et confondus sous les mêmes mots, font un mélange presque indécomposable.\nIl existe un milieu catholique prêt à accueillir chaleureusement quiconque y entre. Or je ne veux pas être adoptée dans un milieu, habiter dans un milieu où on dit « nous » et être une partie de ce « nous », me trouver chez moi dans un milieu humain quel qu’il soit. En disant que je ne veux pas je m’exprime mal, car je le voudrais bien ; tout cela est délicieux. Mais je sens que cela ne m’est pas permis. Je sens qu’il m’est nécessaire, qu’il m’est prescrit de me trouver seule, étrangère et en exil par rapport à n’importe quel milieu humain sans exception.\nCela semble en contradiction avec ce que je vous écrivais sur mon besoin de me fondre avec n’importe quel milieu humain où je passe, d’y disparaître ; mais en réalité c’est la même pensée ; y disparaître n’est pas en faire partie, et la capacité de me fondre dans tous implique que je ne fasse partie d’aucun.\nJe ne sais pas si je parviens à vous faire comprendre ces choses presque inexprimables.\nCes considérations concernent ce monde, et semblent misérables si on met en regard le caractère surnaturel des sacrements. Mais justement je crains en moi le mélange impur du surnaturel et du mal.\nLa faim est un rapport à la nourriture certes beaucoup moins complet, mais aussi réel que l’acte du manger.\nIl n’est peut-être pas inconcevable que chez un être ayant telles dispositions naturelles, tel tempérament, tel passé, telle vocation, et ainsi de suite, le désir et la privation des sacrements puissent constituer un contact plus pur que la participation.\nJe ne sais pas du tout s’il en est ainsi pour moi ou non. Je sais bien que ce serait quelque chose d’exceptionnel, et il semble qu’il y ait toujours une folle présomption à admettre qu’on puisse être une exception. Mais le caractère exceptionnel peut très bien procéder non pas d’une supériorité, mais d’une infériorité par rapport aux autres. Je pense que ce serait mon cas.\nQuoi qu’il en soit, comme je vous l’ai dit, je ne me crois actuellement capable en aucun cas d’un véritable contact avec les sacrements, mais seulement du pressentiment qu’un tel contact est possible. À plus forte raison ne puis-je pas vraiment savoir actuellement quelle espèce de rapport avec eux me convient.\nIl y a des moments où je suis tentée de m’en remettre entièrement à vous et de vous demander de décider pour moi. Mais en fin de compte je ne peux pas. Je n’en ai pas le droit.\nJe crois que dans les choses très importantes on ne franchit pas les obstacles. On les regarde fixement, aussi longtemps qu’il le faut, jusqu’à ce que, dans le cas où ils procèdent des puissances d’illusion, ils disparaissent. Ce que j’appelle obstacle est autre chose que l’espèce d’inertie qu’il faut surmonter à chaque pas qu’on fait dans la direction du bien. J’ai l’expérience de cette inertie. Les obstacles sont tout autre chose. Si on veut les franchir avant qu’ils aient disparu, on risque des phénomènes de compensation auxquels fait allusion, je crois, le passage de l’Évangile sur l’homme de chez qui un démon est parti et chez qui ensuite sept démons sont revenus.\nLa simple pensée que je pourrais jamais, au cas où je serais baptisée dans des dispositions autres que celles qui conviennent, avoir par la suite, même un seul instant, un seul mouvement intérieur de regret. Cette pensée me fait horreur. Même si j’avais la certitude que le baptême est la condition absolue du salut, je ne voudrais pas, en vue de mon salut, courir ce risque. Je choisirais de m’abstenir tant que je n’aurais pas la conviction de ne pas courir ce risque. On a une telle conviction seulement quand on pense qu’on agit par obéissance. L’obéissance seule est invulnérable au temps.\nSi j’avais mon salut éternel posé devant moi sur cette table, et si je n’avais qu’à tendre la main pour l’obtenir, je ne tendrais pas la main aussi longtemps que je ne penserais pas en avoir reçu l’ordre. Du moins j’aime à le croire. Et si au lieu du mien c’était le salut éternel de tous les êtres humains passés, présents et à venir, je sais qu’il faudrait faire de même. Là j’y aurais de la peine. Mais si j’étais seule en cause il me semble presque que je n’y aurais pas de peine. Car je ne désire pas autre chose que l’obéissance elle-même dans sa totalité, c’est-à-dire jusqu’à la croix.\nPourtant je n’ai pas le droit de parler ainsi. En parlant ainsi je mens. Car si je désirais cela je l’obtiendrais ; et en fait il m’arrive continuellement de tarder des jours et des jours dans l’accomplissement d’obligations évidentes que je sens comme telles, faciles et simples à exécuter en elles-mêmes, et importantes par leurs conséquences possibles pour les autres.\nMais il serait trop long et sans intérêt de vous .entretenir de mes misères. Et ce ne serait sans doute pas utile. Sauf toutefois pour vous empêcher de faire erreur à mon sujet.\nCroyez bien toujours à ma très vive reconnaissance. Vous savez, je pense, que ce n’est pas une formule.\nSimone Weil xxxxxxxxxxxxxx\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Attente_de_Dieu/Lettre_II&oldid=4454716 »\nDernière modification le 13 février 2014, à 17:24


au gré des jours: ILLUSIONS.... suite\nElle grimpa courageusement les marches d'illusions sur la trace de la lumière miroir\nLa belle armoire ne s'ouvrait plus que sur des mensonges en éboulis\nLa nuit de la vie s'emplissait de suie\nL'oiseau de papier ..,?\nenvolé de sa cage de crayon coloré\nles brumes du matin effacent l'ombre de la trame des rêves\nLa tête bascule alors\nJe quitte ce palais d'illusions\nen ce jour d'illusions\nPublié par Arlette A à 00:12:00\nbrigetoun 30 mars 2012 à 00:17\ncoup de coeur pour la maquette d'armoire\narlettart 30 mars 2012 à 01:23\nc'est une peinture surréaliste de Marcel jean (1941) assez surprenante comme illusion d'optique un peu à la Magritte\nBrigitte Maillard 30 mars 2012 à 00:26\nchère Arlette,je vous suis dans cette illusion... je lisais des mensonges en éblouis:) nos pas entre reve et réalité\narlettart 30 mars 2012 à 01:25\nEboulis !!éblouis !!! il y a des destructions curieuses!!ou alors des fausses illusions où l'on ressort éblouis !!tout dépend du point de vue !!\nAmusant cette illusion Brigitte\nmémoire du silence 30 mars 2012 à 01:13\nil m'est toujours aussi difficile d'arriver jusqu'à vous... vos deux précédentes notes ne me donnent point d'images\narlettart 30 mars 2012 à 01:31\nCela me peine et admire votre patience Chère Maria tout ça depuis que j'ai changé de modèle avec Blog -Spot pour être plus actuelle !!\nNe sais comment faire!! il y a aussi Elisanne qui ne peut entrer tout le temps dans ce fichu blog quant au "Monde " j'ai abandonné tout en continuant à être abonnée!! et jamais de réponse aux questions pour y remédier\nincroyable aussi fou qu'une illusion de communication\nPensées au fil de l'eau 31 mars 2012 à 22:50\nToute la création est fiction et illusion. La matière est une illusion pour la pensée ; la pensée est une illusion pour l'intuition ; l'intuition est une illusion pour l'idée pure ; l'idée pure est une illusion pour l'être.\narlettart 31 mars 2012 à 23:44\nAie!!! nous sommes donc qu'une illusion de nous même et des autres??\nJ'aime cette interrogation éternelle