Chauffagiste plombier Champcueil - Une intervention rapide\nchauffagiste plombier Rue Royale Champcueil 06 44 60 29 30\nchauffagiste plombier Rue Royale Champcueil\nRetrouvez notre plus sur notre société vous propose son expérience et son savoir-faire dans le local, en passant par le thermostat, et cette opération provoque aussi un devis gratuit. Pour éviter ce type de réseau peut devenir un exutoire pour les réseaux de chaleur sont utilisés pour desservir desensembles de bâtiments plutôt denses, demandeurs de grandes dimensions.\nLes règles concernant le combustible ainsi que son entretien. Vous pouvez aussi nous contacter et nous voulons vous assurer que votre chauffage chaque année. 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Dylan-The Legend of the Demon Wolf and the God Wolf\nSujet: Dylan-The Legend of the Demon Wolf and the God Wolf Sam 16 Nov - 19:53\n- Elle s'appelle Dylan [se prononce "Daïlanne"]\n- Femelle ♀\n- Dylan est quelqu'un de direct. Elle dira haut et fort ce qu'elle pense, sans se soucier des conséquences, qui l'importent peu, en général. Elle a du mal a accepter la défaite, bien que cela arrive peu souvent, préférant éviter les combats. Justement, si elle évite les combats, c'est qu'elle a une trop haute estime d'elle-même et a tendance à sous-estimer les autres, voire les rabaisser. Elle peut parfois le faire par pure méchanceté, car elle est comme ça, notre Dylan. Elle est aussi dragueuse, et peut faire craquer n'importe qui, même les autres femelles. Elle se sert de cet atout pour manipuler les gens et s'en servir dans son intérêt et seulement celui-ci.\n- Autrement, Dylan est quelqu'un d'imperturbable, mais qui prend toujours les choses pour elle. Toujours la complimenter si vous tenez à votre peau. La Feunarde a d'ailleurs tendance à mettre le feu partout où elle va, au sens propre du terme. Elle aime voir les Pokémon courir dans tous les sens pour sauver leurs vies, alors qu'elle ne peut être affectée par le feu*. Elle sait se faire très discrète et passe facilement inaperçue.\n- Dylan vit surtout de nuit. D'ailleurs, elle aime effrayer les pauvres petits Pokémon qui passent et qui sont déjà peu rassurés. Voyez-vous, cela fait aussi partie de son caractère: elle aime faire des blagues de mauvais goût et se moquer des autres, les escroquer...etc. Elle est schizophrène, et parle souvent seule. Mais ce qu'elle adore par dessus-tout, c'est faire craquer les gens dans leur for intérieur.\nHistoire : [ceci est du grandement résumé qui ne contient aucun dialogue. Pour connaître l'histoire de Dylan dans les détails, il faudra se référer à ma fan fic, quand elle sera prête]\nDylan naquit pendant un hiver rude, d'une mère Feunarde et d'un père Zoroark. Ce dernier fut tué par des braconniers à peine quelques semaines après la naissance de la renarde. La mère se trouva seule avec son enfant, mais elle était faible et maigre. L'accouchement n'avait rien amélioré. Alors, elle fut contrainte d'abandonner sa fille pour survivre.\nLa renarde grandit et fit du mieux pour survivre, mais l'absence d'amour et de parents lui fit totalement perdre la notion de bienveillance, et de politesse. Aussi, la notion du Bien et du mal lui était tout aussi inconnue. Alors, quand elle s'ennuyait, elle s'amusait à tout cramer sur son passage.\nUn jour, elle jouait à courir après un pauvre Sapereau afin d'en faire une grillade quand elle s'arrêta net dans une clairière où trônait un bel étang. En s'approchant, une aura noire brillait au centre. Son type feu l'empêchant de nager jusqu'à elle, Dylan se contenta d'étendre le cou afin de mieux voir. Sans avertissement, l'aura fonça sur elle et pénétra dans son corps en lui causant une vive douleur. Titubant, elle tomba et s'évanouit.\nDylan découvrit à ses dépens qu'elle renfermai la puissance d'un démon, nommé Miiyabi, selon les Anciens, qu'elle avait menacé de mort s'ils ne lui disaient pas la vérité. Elle découvrit aussi de nouvelles attaques quand elle parvenait à se transformer. Elle devenait alors noire, et ses yeux et les extrémités de ses queues devenaient rouges, légèrement orange.\nQuand Dylan fut plus grande, et qu'elle maîtrisait Miiyabi, elle s'amusait à défier tout ceux qui croisaient son chemin, mais ça la lassa bien vite. Elle préféra alors s'amuser à effrayer ou a rabaisser les gens.\nAlors qu'elle finissait de briser les rêves d'un jeune Riolu, la renarde prit le chemin de son antre, faite dans la roche sous forme d'une grotte bien aménagée. Mais en passant, une aura blanche rayonna entre les arbres, dont les bourgeons commençaient à s'ouvrir. Se rappelant ce que lui avait causé la première énergie, bien que puissante, elle tenta de s'enfuir. Mais avant d'avoir pu passer une patte devant l'autre, l'aura fonça sur elle, et entra en elle avec une douceur inouïe, sans lui causer la moindre douleur. Au contraire, cela l’anesthésia complètement et elle s'endormit.\nA son réveil, elle avait changé de forme, et un collier en forme d'écaille grise était noué à son cou. Elle fut d'abord étonnée, puis finit par comprendre d'elle même que ce c'était un être lumineux qui cohabitait en elle avec Miiyabi. Après maintes recherches, elle apprit qu'il s'agissait de la déesse du Ciel Kyovii. Elle décida d'apprendre à utiliser sa puissance au même titre que celle du démon. Elle quitta alors son bois afin de découvrir le monde. Elle se découvrit d'ailleurs le don de charmer n'importe qui, même les femelles, ce qu'elle ne manquerait pas d'utiliser.\n- Dylan est possédée à la fois par l'esprit du Demon Miiyabi, et celui de la Déesse du Ciel Kyovii. Elle apprend des attaques différentes (Ténèbres pour Miiyabi et Vol pour Kyovii) selon sa forme et ne prend en aucun cas de double-type.\n- Elle peut charmer n'importe quel Pokémon [même femelles] /pan/\n- Elle est Hors-la-Loi\nOnde Folie¤Rune Protectrice¤Danse Flamme¤Machination¤¤Vive-Attaque¤Zénith¤Lance-Soleil¤Canicule¤Hurlement¤Plénitude\nAboiement¤Vive-Attaque¤Feu-Follet¤Coup-Bas¤Feinte¤Mâchouille¤Roue de Feu¤Balle Ombre¤Griffe Ombre¤Rancune\nAéropique¤Anti-Brume¤Tornade¤Vent-Arrière¤Lance-Flammes¤Météores¤Attraction¤Hypnose¤Dévorêve¤Queue de Fer\nComment avez-vous connu La Guilde de Salamèche? : D-C d'un membre, qui préfère garder l'anonymat.\nDernière édition par Dylan~ le Dim 17 Nov - 16:15, édité 5 fois\nSujet: Re: Dylan-The Legend of the Demon Wolf and the God Wolf Dim 17 Nov - 12:44\nN'oublies pas de reposter un message quand la fiche sera terminée.\nSujet: Re: Dylan-The Legend of the Demon Wolf and the God Wolf Dim 17 Nov - 15:50\nSignature by Natsu Dragneel & Avatar by Salamèche~♥\nSujet: Re: Dylan-The Legend of the Demon Wolf and the God Wolf Dim 17 Nov - 15:55\nDis-moi, ceci est un Pokémon inventé, ou quoi? D'ailleurs, est-ce un Pokémon de la Guilde ou un hors-la-loi? Dis-moi tout en MP, selon ce que je te répondrais, tu arrangeras. Merci.\nSujet: Re: Dylan-The Legend of the Demon Wolf and the God Wolf Dim 17 Nov - 16:18\nSujet: Re: Dylan-The Legend of the Demon Wolf and the God Wolf


Les soins palliatifs - Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Denys [if IE 6]>\nLA DIGNITÉ DE L’HOMME ET LES SOINS PALLIATIFS\nConférence de Gérard Calmelet - 31 mars 2009\nLe mardi 31 mars 2009 à l'Institut Saint-Denys de Paris, en présence de Monseigneur Germain et du doyen Hubert Ordronneau, Gérard Calmelet est venu témoigner de son engagement dans les soins palliatifs comme bénévole et nous faire part de son expérience et de la réflexion philosophique qu'elle inspire, en amont et en aval d’une telle démarche.\nCe sujet essentiel habite toujours les consciences. Aussi, nous a-t-il paru opportun de republier l’intégralité de cette causerie (d’après le texte que Gérard Calmelet nous a confié) qui a suscité dans l'assemblée de nombreuses questions, et des débats relatifs à la fin de vie "dans la dignité". Ce mot-clé, porteur de tant d'ambiguïtés, divise les partisans de l'euthanasie autant que ses opposants ; ceux-ci admettent en revanche que l'on ne peut s'acharner dans la thérapeutique car elle fait oublier parfois que la médecine est appelée à soigner et guérir un corps qui appartient à un être vivant et digne, et non seulement un organe qui devient parfois prétexte à toutes sortes de tentatives, insupportables pour le malade.\nNous tenons à renouveler ici l'expression de notre gratitude à Gérard Calmelet.\nDeux mots sur la légitimité de mon intervention : je ne suis ni médecin, ni faisant partie du corps médical. J'ai simplement été bénévole de mars 1993 à septembre 1998 (exactement 5 ans et 6 mois !) dans une unité de soins palliatifs. Quand je me suis rendu compte de l'utilité des soins palliatifs, je me suis beaucoup investi pour les faire connaître (conférences auprès de médecins, infirmières et aides-soignantes) et j'ai tenté, avec un ami bénévole, de créer une Unité de soins palliatifs dans le Val d'Oise, département d’Ile de France, où il y avait le moins de lits palliatifs. Projet qui sur le point d'aboutir n'a pu voir le jour pour des raisons de querelles politiques.\nA l'époque où j'étais bénévole, les soins palliatifs ne s'adressaient qu'aux malades en phase terminale. Depuis, cette définition a été modifiée, par l'Organisation Mondiale de la Santé qui l'a étendue à certains soins curatifs, notamment en cancérologie où l'utilisation de traitements palliatifs est fréquent (par exemple des traitements qui améliorent l'état général ou qui diminuent les effets secondaire d'une chimiothérapie) participant ainsi à ce que les anglo-saxons nomment le « best supportive care ».\nD'autre part, un nouveau mot est apparu depuis, « la proximologie » - propriété du laboratoire pharmaceutique NOVARTIS, sous l'égide de l'Éspace Éthique de l'AP-HP et de son président Emmanuel HIRSCH. Ce mot recouvre en fait toute la philosophie des soins palliatifs étendue à l'accompagnement d'un malade ordinaire dans son contexte familial.\n* Définition (Lois 1999 et de 2005)\nLes soins palliatifs et l’accompagnement concernent les personnes de tous âges atteintes d’une maladie grave, évolutive mettant en jeu le pronostic vital, en phase avancée ou terminale. Ces personnes peuvent souffrir d’un cancer, d’une maladie neurologique dégénérative, du sida ou de tout autre état pathologique lié à une insuffisance fonctionnelle décompensée (cardiaque, respiratoire, rénale) ou à une association de plusieurs maladies. Les soins prodigués visent à améliorer le confort et la qualité de vie et à soulager les symptômes : ce sont tous les traitements et soins d’accompagnement physiques, psychologiques, spirituels et sociaux envers des personnes et leur entourage.\nLes soins palliatifs sont des soins actifs et continus pratiqués par une équipe interdisciplinaire. (On trouve des médecins, des infirmiers, des aides soignants, des kinésithérapeutes, des assistantes sociales, des psychologues, des auxiliaires de vie, des bénévoles, des ergothérapeutes, des orthophonistes...) en institution ou à domicile. Ils visent à soulager la douleur, à apaiser la souffrance psychique, à sauvegarder la dignité de la personne malade et à soutenir son entourage.\nIl s'agit donc d'une approche holistique de la personne.\nVous avez sans doute remarqué que ce sont des soins donnés en institutions aussi bien qu'à domicile. De plus en plus, en effet, on privilégie le HAD, l'hospitalisation à domicile, qui contribue à la dignité du malade, que nous verrons par la suite, en lui permettant de rester dans son environnement et de mourir chez lui avec ses proches.\nNous retiendrons dans cette définition les quelques mots suivants qui reviendront dans la suite de cet exposé :\n- douleur : ici je voudrais faire deux petites parenthèses. La première est une remarque très personnelle : je refuse catégoriquement le principe judéo-chrétien qui affirme la rédemption par la douleur.\nLa deuxième est que le traitement de la douleur dans les études médicales est très récent. Tous les médecins, à part les anesthésistes, qui ont fait leurs études avant 1995, n'ont eu que quelques heures de cours sur la douleur pendant toutes leurs études.\n- souffrance psychique (quand on a éradiqué la douleur physique, reste la souffrance psychique, souvent encore plus intolérable pour le malade conscient en fin de vie) ;\n- dignité de la personne malade ;\nAvant ces lois, l'Union Nationale des Associations pour le développement des Soins Palliatifs - UNASP - et l'Association Française de Soins Palliatifs - ASP Fondatrice - ont élaboré une Charte des soins palliatifs que je me propose de vous lire - ce n'est pas très long -et qui résume bien la philosophie des soins palliatifs en permettant de l'éclairer.\nUnion Nationale des Associations pour le développement des Soins Palliatifs - UNASP -Association Française de Soins Palliatifs - ASP Fondatrice -44, rue Blanche 75009 Paris\nTél. : 01 45 26 58 58.\n1. Les soins palliatifs sont des soins actifs dans une approche globale de la personne en phase évoluée ou terminale d'une maladie potentiellement mortelle ; prendre en compte et viser à soulager les douleurs physiques ainsi que la souffrance psychologique, sociale et spirituelle devient alors primordial.\n3. L'emploi nécessaire des moyens de lutte contre la douleur physique se fera avec le souci de ne pas altérer, autant que faire se pourra, la conscience et le jugement du malade.\n4. Sont au même titre considérés comme contraires à cet esprit deux attitudes : l'acharnement thérapeutique et l'euthanasie. L'acharnement thérapeutique peut être défini comme l'attitude qui consiste à poursuivre une thérapeutique lourde à visée curative, qui n'aurait comme objet que de prolonger la vie sans tenir compte de sa qualité, alors qu'il n'existe aucun espoir raisonnable d'obtenir une amélioration de l'état de malade. Par euthanasie, on entendra toute action ayant pour dessein de mettre fin à la vie du malade ou de le priver, sans raison majeure, jusqu'à son décès, de sa conscience et de sa lucidité.\n6. Pour soutenir la personne en phase terminale, s'impose l'intervention d'une équipe interdisciplinaire comportant, autour des médecins, des membres des différentes professions paramédicales concernées (infirmières, aides-soignantes, psychologues, kinésithérapeutes, diététiciens, etc.). Y sont associés les représentants des différentes religions dont se réclameraient les malades hospitalisés. La prise en compte des besoins spirituels, particulièrement en cette phase de l'existence, parait en effet essentielle, dans le respect le plus absolu des options philosophiques ou religieuses de chacun.\n8. Un effort tout particulier pour accueillir et soutenir les familles est aussi considéré comme une des caractéristiques essentielles des soins palliatifs et de l'accompagnement en soins palliatifs. Il s'agit à la fois de permettre au malade de réaliser ses vœux ultimes et, s'il le désire, de renforcer et éventuellement de renouer ses liens affectifs lors de ses derniers moments. Il convient de préparer au deuil la famille et les proches et de les aider moralement après le décès.\nJe pense que pour ceux qui ne connaissaient pas les soins palliatifs, les choses sont plus claires maintenant et le titre de l'affiche devient limpide :\n« Tout ce qui reste à faire quand il n'y a plus rien à faire »\nMême si cela ressemble à une boutade, cette phrase permet de saisir toute l'étendue de ce que recouvrent ces deux mots : Soins Palliatif\nVous venez donc d'entendre les principes. Qu'en est-il de la réalité ? Comme je l'ai déjà dit, je vais vous parler de ma propre réalité, celle des bénévoles.\nII - Les Bénévoles : représentants de la société civile.\nEn effet, mon expérience des Soins palliatifs s'est faite en tant que bénévole et cet exposé est rédigé à partir de cette expérience et que donc, tout ce que je vais en dire, sauf évidemment les textes officiels que je lis stricto sensu, n'engage que moi.\nJe reprends encore le titre de l'affiche : représentants de la société civile.\nQui sont-ils ? Monsieur ou Madame tout le monde, d'origines socioprofessionnelles diverses, souvent des retraités plus disponibles, des étudiants, des gens comme vous et moi,... j'ai même vu un sous-préfet ! Dont les motivations sont également diverses : le besoin de faire quelque chose pour les autres, une expérience douloureuse d'un membre de la famille qui est parti dans de mauvaises conditions... Ils sont, par définition, volontaires (d'ailleurs le mot anglais ou allemand pour bénévole est « volontaire »).\nLes bénévoles sont donc bien des représentants de la société civile et, de plus, comme on a pu le voir dans la Charte, les bénévoles, je cite, « ne devront s'adonner à aucune pratique, technique ou méthode, présentée comme étant ou pouvant être une ressource thérapeutique substitutive, adjuvante ou complémentaire de celle prescrite par le médecin ». J'insiste sur cette phrase car il a souvent été reproché aux bénévoles de prendre le travail des soignants. Or cela n'a jamais été un risque.\nEn effet, tout en faisant partie intégrante de l'unité de soins palliatifs, le bénévole n'a le droit de pratiquer aucun acte médical de quelque nature que ce soit, sauf à la demande et en présence d'un membre de l'équipe médicale.\nAprès une sélection drastique qui dure plusieurs mois, après également une formation faite par des professionnels, le bénévole est placé à l'essai pendant deux mois soit dans une unité hospitalière, soit à domicile.\nEncore une parenthèse : il manque, encore aujourd’hui, des bénévoles (à bon entendeur, salut !) sachant qu'un élément rédhibitoire empêche le candidat bénévole d'être accepté est qu'il ne doit pas avoir de deuil récent pour garder un équilibre psychique qui sera soumis à dure épreuve.\nMais s'il n'a pas de statut médical, que fait-il ?\nCe qui fonde le bénévolat est avant tout une dimension relationnelle. Le bénévole est là, présent, disponible, pour écouter, parfois pour briser la solitude de celui ou celle qui fait face à la maladie et à la mort. Il ne remplace pas les soignants ni les proches de la personne malade. L'accompagnant est un témoin, un être humain qui exprime simplement sa solidarité envers un autre être humain, dans le respect des différences et du désir de celui qu’il accompagne. Grâce à une formation continue obligatoire sur des thèmes comme l'écoute, le toucher, le deuil, les besoins spirituels des malades et grâce également aux groupes de parole, le travail d’écoute est au centre de l’engagement des bénévoles d’accompagnement.\nMais il n'accompagne pas seulement les malades. Les proches, familles ou amis sont omni présents dans la vie d'une Unité de Soins Palliatifs. L'accompagnement était peut-être encore plus difficile avec ces personnes qui déchargeaient sur nous toutes leurs angoisses, leurs peurs, leurs faux espoirs...\nCurieusement il accompagne aussi les membres de l'équipe médicale : médecins, infirmières et aides soignantes. Combien de fois ai-je tenu la main d'une infirmière qui « craquait » après le décès d'un malade ? Combien de fois ai-je entendu les médecins exprimer leurs doutes ?\nIl ne faut pas oublier que le bénévole n'est présent dans l'unité que quelques heures par semaine tandis que le reste de l'équipe médicale fait un temps complet !\nVoilà pour les bénévoles...\nJe vais maintenant aborder le thème de :\nIII - La dignité du malade : personne vivante jusqu'à la fin.\nLe mot dignité provient, en deçà du latin - dignitas - d'une racine indo-européenne qui signifie recevoir, accepter : dek. La dignité est donc l'acceptabilité de soi devant les autres et devant soi-même.\nVous allez voir que l'institution des soins palliatifs a été créée pour faire en sorte que le malade, même mourant, est un membre à part entière de notre humanité et qu'il a le droit de vivre « vivant » jusqu'au bout en restant digne vis à vis des siens, de la société et de lui-même. La dignité de la famille, des proches et des soignants accompagnants est évidemment liée à celle du malade.\nLors de nos formations permanentes, nous avons eu l'intervention d'un médecin spécialisé dans le deuil pathologique. Il commençait ses conférences par un trait d'humour : « Tous dans cette salle, un jour, vous allez mourir ! Même moi... peut-être ! »\nSur le plan sociologique, le fait d'occulter la mort (disparition des rituels de deuil, cimetière en dehors des villes, le médecin à qui on a appris à guérir et qui se trouve démuni quand il ne peut plus rien faire, par exemple) a entraîné dans notre société un phénomène extraordinaire : la mort, parler de la mort et même parler de soins palliatifs est tabou. Devant le mystère de la mort, l'humanité occidentale n'a jamais été aussi désorientée par ce mot qui fait pourtant partie de sa réalité.\nL'institution des Soins palliatifs (qui nous vient des pays anglo-saxons !) est un progrès considérable. Elle remet les choses à leur place, si je puis dire.\nEn effet, même si j'ai vu plusieurs personnes y rester un an, le fait même qu'une personne malade entre dans une unité de soins palliatifs, signifie qu'elle a un pronostic de vie moyen de trois semaines.\nCe que je veux dire, c'est que l'unité de soins palliatifs est un lieu où on affirme la vie, un lieu où la mort est acceptée comme inéluctable et comme un processus naturel. Quand je dis un lieu de vie, ce qui peut paraître paradoxal, c'est que toutes les personnes présentes dans l'unité sont vivantes. Alors peut-être, en réaction contre cette mort imminente toujours présente, c'est un lieu où tout est prétexte à faire la fête et où les éclats de rire sont fréquents et tout cela dans une parfaite dignité.\nInéluctable certes, mais avant ce terme, la personne est considérée comme une personne et une personne vivante jusqu'au bout. C'est là où le mot dignité prend toute sa dimension.\nTout, absolument tout est fait pour que le malade garde sa dignité d'Homme jusqu'au bout.\nLes soins palliatifs représentent des concepts, des techniques et des pratiques de prises en charge spécialisée, comme nous l'avons vu, du patient et de ses proches. Ces concepts peuvent être résumés en cinq axes qui illustrent la façon de conserver cette dignité :\n1- Prendre en charge le malade comme une personne humaine :\nDepuis des années, notre médecine a fait des progrès techniques importants. Mais il a été constaté des dérives où les préoccupations des soignants se focalisaient sur un organe malade au détriment d'une prise en compte globale de la personne souffrante. Les soins palliatifs proposent, au regard d'une société qui change, de réinvestir « l'art médical » où la personne est appréhendée comme sujet d'une histoire de vie singulière prenant sens dans un contexte familial, affectif, social et culturel qui lui est propre. Autrement dit, l'homme souffrant est un sujet et non pas un objet.\n2- Prise en charge globale du malade et de l’équipe pluridisciplinaire :\nDe ce concept découle la nécessaire prise en compte des difficultés psychologiques, sociales, familiales, morales et spirituelles ainsi que la quête de sens du patient : « quel est le sens de ma vie ? Pourquoi suis-je malade ? Pourquoi moi ? Pourquoi maintenant ? Pourquoi le cancer ? Pourquoi vais-je mourir ? Y a-t-il quelque chose après la vie ?… »\nD'où l'importance, pour rendre réelle une prise en charge globale, de constituer des équipes multicompétentes, pluridisciplinaires. Sans cela, la prise en charge globale reste un vœu pieux et un fantasme de soignants omnipotents.\n3 - Prise en compte et prise en charge de la famille, des proches :\nLa prise en compte et le soutien de la famille et des proches est un objectif de soins, au même titre que la prise en charge globale du patient.\nAinsi, les conditions d'hébergement des familles dans les services, les aides logistiques (repas, machine à laver le linge, salle de repos, réfrigérateur, plaques chauffantes, micro-ondes), l'espace relationnel proposé par les soignants, les psychologues, les bénévoles et les associations, les offres d’aide sociale, financière, et spirituelle, définissent les institutions engagées dans ce concept palliatif et celles qui ne le sont pas.\n4 - Formation et soutien des soignants :\nLa prise en compte et la gestion de la souffrance des soignants fait partie intégrante des objectifs du concept de soins palliatifs.\nCette prise en compte est essentielle pour diminuer la crise du patient et de la famille dans les situations difficiles (les équipes en difficulté aggravent les crises des patients et des familles surtout en phase terminale).\nElle permet d'assurer un niveau de qualité de soins minimum (la diminution de qualité des soins est constante dans les équipes épuisées) et d’augmenter la durée de turn-over des équipes, d’aider les soignants à mettre à distance certaines violences (et les relations deviennent des relations gagnant-gagnant : bénéfice personnel, bénéfice institutionnel, bénéfice patient et famille).\nLa formation continue (formation technique médicale, relationnelle, aux outils de gestion du stress, etc.), les groupes de parole, constituent quelques-uns des outils concrets de cette nécessaire prise en compte de la souffrance des soignants.\n5 - Les soins palliatifs proposent une alternative à l’euthanasie et à l’acharnement thérapeutique :\nCette alternative se construit autour de deux réalités concrètes :\n- en considérant la mort comme normale, les soins palliatifs répondent historiquement aux difficultés de prise en charge des patients incurables, pouvant entraîner une surenchère de traitements curatifs alors devenus inutiles (acharnement thérapeutique) qui conduisent bien souvent à majorer la souffrance du patient, de sa famille et des soignants, facteurs aggravants du risque de passage à l'acte d'euthanasie.\n- en formalisant une méthodologie de processus décisionnel intégrant :\n* l'analyse diagnostique pluridisciplinaire des processus pathologiques en cours, et des symptômes gênants pour le patient, à commencer par la douleur.\n* l'analyse pluridisciplinaire des possibilités thérapeutiques et de leurs indications au regard de l'évaluation du rapport risque/bénéfice, des besoins, des désirs, des priorités du patient et de ses proches.\nNous voyons immédiatement qu'avec ces cinq points, tout est mis en place pour contribuer à la dignité du malade et de sa famille.\nAbordons maintenant le thème du deuil...\nIV - Le deuil : le malade doit faire le deuil de sa vie.\nLe deuil est un thème récurrent dans une Unité de Soins Palliatifs. C'est bien compréhensible. Ce thème exigerait une conférence à lui seul. Je ne parlerai donc que de celui du malade qui est obligé de faire le deuil de sa vie.\nNous connaissons tous les différentes étapes du deuil :\nLe choc et le déni : sans commentaire ;\nL'expression des émotions et la révolte : pourquoi moi ?\nLa nécessité de finir les choses non finies : problème récurrent chez les malades en fin de vie ;\nLe besoin de trouver un sens à la perte ;\nLe ou les pardons ;\nL'héritage : qu'ai- je transmis aux miens ?\nLa déclaration de fin de deuil et acceptation.\nToutes ces étapes nous pouvons les retrouver et analyser quelle que soit la perte (un objet auquel on tient, un être cher, ou enfin, sa propre vie). Ces étapes ne se suivent pas forcément dans cet ordre et peuvent se croiser sauf la première et la dernière. Elles n'apparaissent pas obligatoirement toutes.\nUne des tâches les plus difficiles de l'équipe soignante et donc des bénévoles était de repérer l'étape dans laquelle se trouve le malade et d'agir ou ne pas agir en conséquence\nÉvidemment, rares sont les malades qui expriment clairement leurs états d'âme. Les non-dits sont fréquents, souvent pour protéger sa famille :\n« Surtout ne dites pas à ma femme (ou à mon mari) qu'il ou elle va mourir ! »\nSimultanément nous entendons : « Surtout ne dites pas à mon mari (ou à ma femme) que je vais mourir ».\nDans ce cas de figure le travail de deuil et, par conséquent son expression, qui doit amener la libération, l'acceptation est très difficile.\nNous avions alors en charge de faire dialoguer les acteurs de ce drame. J'ai eu parfois des réactions violentes : « Vous allez l'achever ! »\nParfois, au contraire, nous recevions une écoute attentive et efficace qui permettait au malade et aux membres de sa famille d'avoir un dernier dialogue où, souvent, les non-dits s'exprimaient, les réconciliations se réalisaient, laissant le malade libre de s'en aller dans une sérénité palpable pour tout le monde.\nLes proches, alors, étaient à même de commencer un travail de deuil plus tranquille.\nLe dernier point de cet exposé qui permettra de situer l'ampleur du problème :\nV- Quelques chiffres : des progrès à faire en France.\nLa première unité de soins palliatifs a été créée en France par le Docteur Abiven à l'Hôpital de la Cité Universitaire (devenu depuis l'hôpital mutualiste Montsouris) au milieu des années 80.\nLes progrès sont importants mais encore insuffisants. En effet :\nChiffres de 2005 :\nNombre d'USP : 80 Nombre de lits : 825\nNombre de lits identifiés de SP : 1908\nNombre de lits en HAD : 8108\nSi on fait le total des lits en SP, nous obtenons : 10841. Même si entre 2005 et aujourd'hui ce chiffre avait doublé, on est loin du compte sachant qu'il y a entre 500 000 et 550 000 décès par an en France.\nNous avons conscience qu'immense est la tâche à réaliser et qu'elle représente, pour notre société, un véritable défi.\nJ'ai tenté de tracer les grandes lignes de ce qui apparaît comme la voie du respect de la personne humaine parvenue au terme de sa vie et des exigences qu'elle comporte.\nMais, paradoxalement, dans une société où la peine de mort a été abolie, de tous côtés et avec une insistance grandissante, nous entendons des demandes de légiférer sur l'euthanasie. Au-delà de toute considération religieuse, chrétienne en particulier, je pense qu'une loi sur l'euthanasie serait une régression.\nPersonnellement, j'ai assisté à des demandes de malades entrant dans l'unité. Ces personnes avaient supporté des mois ou des années de souffrance dans des hôpitaux où souvent leur dignité avait été mise à mal. Nous respections et comprenions ces demandes d'euthanasie mais la compétence des médecins en matière de lutte contre la douleur faisait en sorte que ces demandes n'étaient plus réitérées. Je n'ai, de plus, été témoin qu'à une seule tentative de suicide : c'était un jeune architecte de 35 ans qui est informé de la visite de ses parents : ceux-ci apprennent le même jour qu'il a le sida, qu'il est homosexuel et qu'il va mourir. Inutile de vous dire la difficulté de cet accompagnement !\nDès leur origine, les soins palliatifs se sont clairement démarqués de l'euthanasie. En ce sens, cette question n'est donc pas un enjeu puisqu'elle est résolue par un principe fondateur, comme nous l'avons vu lors de la lecture de la Charte.\nLes soins palliatifs restent donc, à mon avis, une des solutions pour éviter de légiférer.\nVoilà, j'espère vous avoir éclairé. Je pense qu'il faut en parler autour de vous et dédiaboliser tout ce qui entoure les soins palliatifs.\nEn ce qui me concerne, je peux vous dire que revenir sur ces souvenirs et rédiger le texte de cette conférence n'a pas été facile. Parmi ceux-ci, un cas précis m'est revenu brutalement ; un jour un malade, qui devait mourir deux jours plus tard, me demande : "Vous qui avez l'habitude (!!), pouvez-vous me dire ce qu'il y a après ? "J'ai tout de suite senti que cette personne (un homme d'environ 35 ans), très calme, avait fait le deuil de sa vie. Mais derrière cette question, pointait la grande interrogation angoissante que nous avons tous. La mort reste un grand mystère qui doit nous rendre particulièrement humble.


Sheana — Wikipédia\nSheana Brugh est une jeune fille native de la planète Rakis qui après la destruction de son village par un Ver des Sables découvre son habileté à contrôler ces derniers. (Les Hérétiques de Dune, 1985) Le Ver s'arrête devant elle et la conduit jusqu'à la ville de Keen, capitale et centre de la prêtrise sur Rakis. Sheana est vite reconnue comme le « coursier du désert » annoncé par l'Empereur-Dieu Leto II et est vite vénérée par la prêtrise de Rakis. En vieillissant, elle prend contrôle de la prêtrise. Sa popularité grandit partout sur la planète et les prêtres la vénèrent comme un prophète, ils obéissent à tous ses caprices. Bientôt le Bene Gesserit prend en main l'éducation de Sheana, il désamorce un attentat contre elle et prend le contrôle de la prêtrise et de Rakis. C'est la Révérende Mère Darwi Odrade qui prend Sheana sous son aile et bientôt la Mère Supérieur Taraza remarque les progrès prodigieux de Sheana. Taraza élabore alors un second plan qui amène, avec l'aide de Sheana, à la capture d'un Ver Géant qui éventuellement sert à ensemencer d'autres planètes (dont la planète du Chapitre) de ces derniers. Rakis est détruite par les Honorées Matriarches à la fin du livre Les Hérétiques de Dune.\nDans le Roman La maison des Mères (1986) Sheana est maintenant responsable du projet visant à reproduire les Vers sur la planète du Chapitre. Elle devient par la suite une Révérende Mère, mais demeure très indépendante. Étant en désaccord avec la nouvelle Mère Supérieur Murbella, à la fin du roman La maison des Mères, Sheana choisit de s'enfuir de la planète du Chapitre sur un Non-Vaisseau en compagnie de Duncan Idaho et autres acolytes.\nDans le roman, Les Chasseurs de Dune (2007), Sheana et Duncan fuient un ennemi inconnu qui les poursuit. Sheana décide qu'il leur faut créer de nouveaux gholas en utilisant le matériel génétique dissimulé par le Maitre Tleilaxu Scytale. L'histoire trouve sa conclusion dans le livre Le triomphe de Dune (2008).\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sheana&oldid=180640088 ».


relnigions - Le blog de alea-jacta-est\n28 juillet 2017 5 28 /07 /juillet /2017 17:45\nLa semaine dernière un ami me conseillait une série télévisée américaine distribuée par Amazon et intitulée " Le maître du haut château" inspirée d' un roman du même nom de l' auteur de science-fiction Philip K.Dick.\nMon ami m' avait expliqué que cette série était une uchronie ?\nCe à quoi, je lui avais demandé immédiatement " Qu' est-ce qu' une uchronie ? ", et mon ami de m' expliquer qu' il s' agit d' un récit dans lequel on reprend un fait historique célèbre et on en change le dénouement, et qu' à partir de là, l' auteur en imagine toutes les conséquences et les changements pour l' humanité.\nReprenons l' exemple du " Maître du haut-château".\nL' idée de départ du roman est très simple.Les américains perdent la 2 ème guerre mondiale et leur territoire est divisé en 3 parties: la partie Ouest gouvernée par les japonais, la partie Est sous domination nazie, et une partie centrale dirigée par un gouvernement fantoche contrôlé par le Japon et l' Allemagne.\nAlors l' uchronie est un procédé qui a au moins un mérite: celui de nous faire appréhender notre passé et notre histoire, non pas comme une série d' événements gouvernés par un destin inéluctable , mais de nous faire imaginer d' autres issues qui étaient parfaitement possibles et plausibles au moment où ces faits se sont produits.\nL' uchronie nous permet de séparer ce qui tient du hasard et ce qui tient de la nécessité.\nReprenons l' histoire de notre évolution depuis 150 000 ans à l' époque de la naissance de l' homo sapiens-sapiens.\nVous pouvez reprendre l' histoire mille fois, imaginer d' autres scénarios, mais vous aboutirez à un moment ou à un autre à l' invention de l' électricité, du moteur à explosion et de la bombe atomique.C' est inévitable.\nStanley Kubrick résumait cet état de fait dans un raccourci génial du film 2001 l' odyssée de l' espace.\nOn y voit un singe qui a l' idée d' utiliser un os pour tuer des animaux ( ce qui lui permet de survivre et d' échapper à l' extinction).L' outil transforme l' esprit du singe qui devient homme et l' os se transforme quelques milliers d' années plus tard en un satellite artificiel qui tourne autour de la Terre. Kubrick résume tout ça en 10 secondes de ciné !\nDonc, on peut considérer qu' à partir du moment où notre espèce a gagné la bataille de l' évolution, elle va nécessairement franchir un certain nombre d' étapes jalonnés de progrès et de découvertes scientifiques.Ce n' est qu' une question de temps.\nSi Christophe Colomb n' avait pas découvert l' Amérique en 1492, un autre petit malin l' aurait fait quelques temps plus tard.Dans le contexte historique du XVème siècle, la disparition des civilisations aztèques et incas n' était donc qu' une question de temps.\nOui, mais on ne peut avoir le même jugement, ni le même regard sur d' autres événements qui, eux, ne s' inscrivent dans aucune obligation historique.Il ne faut pas voir le destin partout.Il y a des événements singuliers, aléatoires, des effets papillon qui ont embarqué l' humanité dans des choix politiques qui ont eu de lourdes conséquences à long terme, sans vraie possibilité réelle de marche arrière.\nUn peu comme une trajectoire "en arbre" où à chaque branche, à chaque croisement, se présente une possibilité nouvelle qui nous embarque vers un devenir unique.\nQuand on réfléchit sur les phénomènes historiques singuliers et non-obligatoires, on pense tous à des exemples comme l' avènement de Napoleón qui change le cours de la révolution française,ou alors à l' émergence du nazisme avec Hitler qui verra le triomphe momentané du fascisme en Europe.Si Napoléon ou Hitler n' étaient pas nés, on peut raisonnablement penser que les équilibres géopolitiques du XXI ème siècle seraient sensiblement différents de ce qu' ils sont dans l' actualité.\nOn pense aussi à Lénine sans la pugnacité duquel on aurait pu imaginer une Russie qui passe du tsarisme à une forme de révolution bourgeoise.\nImaginez ce que serait notre monde d' aujourd' hui si l' URSS n' avait jamais existé...pas de guerre froide, pas d' empire du bien et pas d' empire du mal, mais plutôt des grandes puissances capitalistes rivales partageant les mêmes valeurs libérales...En même temps, on ne peut qu' être convaincu que les idées marxistes auraient triomphé ailleurs, d' une manière ou d' une autre ( ça c' était presque inéluctable, ce qui ne l' était pas c' est que ça se passe en Russie. D' ailleurs Karl Marx pensait qu' une telle révolution aurait eu lieu en France ou en Angleterre) .\nOn peut penser de la même manière dans le domaine des religions.A l' époque de l' empereur romain Constantin 1er les chrétiens n' étaient qu' une secte parmi tant d' autres.Les chances de succès du christianisme étaient au départ mathématiquement parlant faibles ( voire insignifiantes).\nQue se serait-il passé si Constantin 1er, au lieu de faire de la religion chrétienne la religion officielle de l' Empire l' avait tout simplement interdite comme le firent ses prédécesseurs ? Il est évident qu ' une telle décision aurait eu des conséquences géo-politiques,sociales,économiques,morales et philosophiques incommensurables.C' est même assez difficile d' imaginer notre monde d' aujourd' hui à partir d' une telle divergence historique qui était parfaitement plausible.\nAlors certains pourront être agacés par les raisonnements uchroniques, en pensant, à juste titre, que philosophiquement parlant,ce ne sont pas des exercices très sains.En effet, il faut savoir accepter ce qui s' est produit pour aborder le futur .On ne va pas rejouer la bataille de Waterloo indéfiniment, ni ressasser des conjectures qui, de toutes façons, ne nous sont d' aucune utilité pour aborder correctement notre avenir.\nLa sagesse c' est de savoir partir de la réalité, et non pas, de ce qu' elle aurait pu être.\nRevenir sans cesse sur ce qui s' est produit n' aide pas à l' accepter...\nEn fait, je crois qu' il faut voir l' uchronie comme un jeu de l'esprit: c' est une façon ludique de ne pas croire en l' inéluctabilité de certains événements.Enfin, toute altération du passé contiendrait des centaines de millions d' effets papillon qui font qu' il serait impossible de savoir de quelle manière précise ils pourraient changer la destinée de notre monde.\nOn ne peut pas analyser l' histoire comme une partie d' échecs.A la fin d' une partie d' échecs, on peut faire une analyse post-mortem et rectifier de manière mathématique certaines phases de jeu.Pour l' histoire c' est bien trop complexe.Le fait , par exemple,d' éliminer Hitler du passé ne vous garantit absolument pas qu' à long terme n' apparaisse des régimes encore pire que le sien, ni que la monstruosité de ce que fut le 3 ème Reich ne réapparaisse pas d' une forme ou d' une autre...en Allemagne ou ailleurs.\nAlors, vous-même , ami lecteur, nourrissez vous parfois des pensées uchroniques ?\nUne chose est sûre.En ce début de XXI ème siècle, nombre de personnes ont de telles pensées.\nPar exemple, mes amis britanniques qui vivent en Espagne méditent amèrement en ce moment sur les futures conséquences du Brexit qu' ils considèrent comme un accident politique qui va presque contre le cours de l' histoire.\nOn peut d' ores et déjà affirmer que c' est l' incompétence personnelle de James Cameron qui est à l' origine de ce résultat, de cet accident.Le Brexit n' est pas loin d' être un effet papillon.\nEt chez nous en France,on pourra imaginer dans 8 ou 10 ans une uchronie intéressante.\nImaginez deux secondes que Pénélope Fillon n' ait jamais été l' assistante parlementaire de son mari.C' est un événement réellement insignifiant ...mais qui change le résultat des élections, et peut-être ( c' est trop tôt pour le savoir encore) les équilibres à long terme de tous les partis.Dans quelques années, on aura un regard historique et on saura si Macron a fait voler en éclats les clivages politiques habituels.Dans quelques années on saura si l' affaire Pénélope a eu des conséquences incommensurables et définitives...On saura si Pénélope a involontairement changé l' histoire de France, ou si elle a provoqué un coup d' accélérateur en précipitant la fin des partis traditionnels, une fin qui aurait eu lieu de toutes façons.\nPublished by alea-jacta-est - dans science-fiction Histoire déterminisme Politique relñigions


Pairi Daiza: le nord-sud peut être vertueux - Le Soir\nLa success-story du parc est un pied de nez à la polémique qui avait agité le nord du pays à l’arrivée des pandas.\nPublié le 12/09/2015 à 12:32 Temps de lecture: 2 min\nC’est une belle histoire qui se trame sous nos yeux. On verra son issue, son développement et son succès mais on ne va pas dans l’instant bouder un moment rare dans l’histoire du capitalisme belge. Alors qu’on a connu en Belgique, des reventes d’entreprise à l’étranger, des bouderies nord-sud empêchant d’assurer le destin de certains grands holdings, alors qu’on a connu des hommes d’affaires wallons très riches qui n’investissaient qu’au compte-gouttes, voire pas du tout, dans leur terreau régional ou national, voici deux hommes d’affaires, deux entrepreneurs purs jus qui se sont battus pour leur projet, et qui font cause commune. Avec un objectif : donner à Pairi Daiza – une entreprise au départ improbable – la capacité de conserver sa philosophie (en sortant de la bourse et de ses contraintes de rentabilité immédiate) tout en ayant les moyens de son développement et de ses ambitions européennes (par l’injection de fonds d’un partenaire).\nCette fois, c’est un autre flamand qui a flashé sur les pandas\nQuel pied de nez à la polémique pitoyable qui avait entouré la venue des pandas chinois en terre wallonne et non au zoo d’Anvers. Rappelez-vous cette scène où l’on vit sortir au cours d’un talk-show, Bart De Wever du costume de panda, raillant l’interventionnisme supposé de Di Rupo dans le dossier chinois. De l’instrumentalisation totale car Pairi Daiza avait décroché ses pandas avec les dents. Cette fois, c’est un autre flamand qui a flashé sur les pandas, pas pour les jalouser, mais pour donner à un projet en pleine croissance, un partenaire. La plus-value Coucke sert ici un projet industriel, sans œillère. Ou la preuve que le nord-sud peut être vertueux, quand les gens sont de bonne foi et de bonne volonté.


SAMEDI 14 SEPTEMBRE 2019 | GRAND REX | PARIS | 10H À 19H\nPour tout savoir sur le programme de notre colloque et découvrir tous nos experts internationaux de la santé, cliquez sur l’image ci-dessous\nLes études les plus récentes en physique quantique, biologie contemporaine, épigénétique ou neurosciences permettent de mieux cerner l’implication de multiples facteurs dans le maintien d’une bonne santé et apportent un nouvel éclairage sur les interactions corps-esprit.\nLe potentiel de ces extraordinaires découvertes reste encore à explorer mais révèle que nous disposons tous de ressources inouïes qu’il est possible de mobiliser.\nNous ne sommes plus entièrement soumis à la fatalité génétique, à la “malchance” mais jouons un rôle actif dans la prise en charge de notre santé et de notre bien-être !\nUn nouveau regard sur la santé et la guérison\nCes dernières années, de nombreuses publications scientifiques ont apporté un éclairage inédit sur la santé et sur notre rôle dans les processus de guérison.\nElles ont permis de mieux comprendre des phénomènes déconcertants encore\nmal connus tout en soulevant une question cruciale : Le corps humain détiendrait-il une capacité innée à se guérir ? Tout semble accréditer l’existence d’une interconnexion puissante entre le corps et l’esprit que l’on est désormais en mesure d’objectiver.\nLes émotions, traumatismes et stress chronique laissent en effet des empreintes mesurables sur notre ADN. C’est ce qu’une étude conjointe de l’université canadienne de Colombie britannique et de Harvard a mis en évidence. Mais il est heureusement possible de moduler l’expression de nos gènes par nos comportements !\nLa puissance du mental peut-elle agir sur le corps ? La réponse est OUI. L’effet placebo – dont la réalité n’est plus à démontrer – est l’un des meilleurs exemples\nde la relation corps/esprit, et des liens complexes qu’ils entretiennent.\nLes recherches s’intensifient sur les mécanismes qui sous-tendent ce phénomène aux perspectives prometteuses.\nLes scientifiques se sont également intéressés de près à la méditation et ses effets ont été validés par les progrès des neurosciences.\nRécemment, des travaux menés par des chercheurs de Harvard au Massachusetts General Hospital (MGH) ont permis de démontrer que les pratiques méditatives modifient en profondeur la structure et le fonctionnement cérébral.\nLa méditation réduirait – entre autre – l’expression des gènes de l’inflammation\net de l’oxydation. Il existe donc bel et bien une influence directe de l’esprit sur le corps.\nEt si nous pouvions rajeunir ?\nD’autres travaux menés par le prix Nobel Elisabeth Blackburn suggèrent qu’en changeant un certain nombre d’habitudes de vie il est possible d’inverser le vieillissement cellulaire.\nPensées, mais aussi nutrition, environnement, émotions et pratiques méditatives sont donc en mesure d’affecter notre biologie.\nLibérons nos forces guérison !\nLes voies de la guérison sont parfois étranges… Les rémissions spontanées l’illustrent, les cas sont bien documentés et reconnus par la science. En 1993, la publication d’une bibliographie très complète sur le sujet faisait le point sur la situation.\nCette analyse, fruit de vingt années de recherche retenait le chiffre de 1574 cas de rémissions spontanées entre 1864 et 1922, dont plus de 70% concernaient des cancers.\nLes connaissances actuelles en neurophysiologie permettent d’expliquer partiellement ces phénomènes déroutants. Un long chemin reste à parcourir pour décrypter les mécanismes moléculaires et cellulaires impliqués, mais tout porte à croire qu’il suffirait parfois de mobiliser et rassembler les ressources de notre organisme pour que s’opère la guérison.\nQuel rôle jouent réellement les émotions ?\nLes pensées et les émotions qui siègent dans le cerveau sont des facteurs importants de notre état de santé comme l’indique un nombre croissant d’études.\nLorsque certaines d’entre elles deviennent récurrentes au point de “polluer” notre quotidien, elles risquent de générer des pathologies à long terme.\nLe rôle du stress à l’origine de certains troubles digestifs en est une démonstration convaincante…\nIl est désormais possible d’identifier les biomarqueurs du stress dans tous les fluides corporels, et bientôt un simple test mis au point par des chercheurs de l’Université de Cincinnati permettra d’en évaluer le taux dans la salive !\nMais alors que faire lorsque des émotions négatives nous submergent ? Comment se prémunir de leurs conséquences néfastes ?\nIl existe actuellement différents outils pour travailler sur nos perturbations émotionnelles. Ils consistent essentiellement à désactiver le filtre du mental pour s’immerger dans le vécu sensoriel.\nDepuis une quinzaine d’années on est également en mesure d’évaluer les bienfaits des émotions positives. En tête de liste figurent la joie, la gratitude et la bienveillance :\nelles rééquilibrent notre système nerveux parasympathique, améliorent notre immunité, et semblent freiner le vieillissement. Cultiver une vision optimiste de l’existence est en soi un excellent moyen de rester en bonne santé !\nUne petite révolution, l’axe cerveau-intestins.\nAutre découverte majeure de ces dernières décennies, le rôle prépondérant du microbiote considéré comme une composante essentielle de l’organisme.\nIl interviendrait dans un nombre considérable de fonctions comme la réponse immunitaire ou le système nerveux.\nL’altération de la flore intestinale serait impliquée dans le développement de certaines maladies.\nUne étude belge du centre biologique de Louvain vient récemment de corroborer ce lien de cause à effet. Elle révèle que les populations bactériennes de l’intestin présentent un profil bien particulier chez les personnes dépressives.\nAutrement dit, la dépression peut se ”voir” dans le microbiote. Les bactéries intestinales pourraient donc moduler nos pensées et notre humeur… L’exploration du microbiote n’a décidément pas fini de nous étonner. Autant de bonnes raisons de soigner notre “jardin intérieur” !\nLa maladie est souvent perçue comme une fatalité et une épreuve douloureuse. Mais elle peut aussi devenir une opportunité de transformation, l’occasion de prendre en considération les différentes dimensions de l’être – physique, mentale, émotionnelle, spirituelle – qu’il s’agit de “réharmoniser“. De nombreux témoignages existent de personnes qui ont su rebondir et même trouver un nouveau sens à leur vie.\nAprès avoir segmenté les choses en considérant le corps comme une machine – un empilage d’organes et un “paquet de neurones” – nous le redécouvrons comme une entité complexe et subtile.\nC’est vers cette nouvelle conscience du corps, de la santé et de la guérison que nous nous acheminons avec au cœur de cette petite révolution le désir de se soigner autrement.\nEn s’appuyant par exemple sur les capacités innées de réparation de l’organisme. C’est sur ce principe que repose une technique ancestrale comme le jeûne.\nLes découvertes médicales sur ce sujet ont considérablement progressé ces dernières années et les résultats d’une étude menée par des chercheurs Japonais confirment ses répercussions sur le métabolisme.\nD’autres approches issues de pratiques traditionnelles (Chine, Inde, Tibet, Amazonie…) nous incitent à porter un regard différent sur la guérison et la santé. Ces médecines ont toutes leurs particularités mais sont fondées sur une approche différente de l’Être.\nElles s’articulent autour de nombreux axes qui ont un même dénominateur commun : Le patient et les multiples facteurs qui constituent sa singularité.\nReprenons en main notre santé !\nNotre conception de la santé et de la guérison va être radicalement modifiée dans les années à venir. De nouvelles perspectives se dessinent.\nUne médecine différente, dite “intégrative” émerge. Elle s’appuie sur cette dimension encore inexplorée : la force vitale de l’être humain.\nPlus ouverte, pluridisciplinaire, focalisée sur le patient qu’elle appréhende dans sa globalité – corps, esprit, environnement – elle conjugue méthodes classiques et pratiques complémentaires en les incluant dans une démarche thérapeutique personnalisée.\nQu’il s’agisse d’alimentation, d’activité physique, de gestion du stress ou de climat affectif, toutes les facettes du mode de vie sont à considérer car elles peuvent faire partie intégrante d’un trouble de santé. Dans cette nouvelle optique, la “responsabilisation” du patient occupe une place cruciale. Il devient ainsi l’architecte de sa guérison et de son bien-être.\n“SE GUERIR” | Grand Rex | Paris | samedi 14 septembre 2019 | 10h à 19h.\nVous l’avez compris, les clés de la guérison et de la santé sont plurielles.\nA vous de trouver les vôtres ! Pour vous permettre d’y voir plus clair et de booster votre rentrée, nous vous proposons une réflexion passionnante entre connaissances de pointe et savoirs ancestraux. De nombreuses révélations seront au cœur du colloque “SE GUERIR” le samedi 14 septembre 2019 au Grand Rex de Paris. Un rendez-vous incontournable, en compagnie de 12 experts internationaux, pour découvrir comment libérer tout votre potentiel vital !\nPour en savoir plus sur le programme de cette journée exceptionnelle\net sur tous nos experts internationaux de la santé, rendez-vous sur\nCet article a été vu 854 fois !


Astérix, un petit Gaulois né en région parisienne - Le Parisien\nAstérix, un petit Gaulois né en région parisienne\nA l'automne 1959, Goscinny et Uderzo créaient un personnage mythique dans leur appartement de Bobigny. Un nouvel album et de nombreux événements vont marquer cet anniversaire.\nÃ?a ne s'invente pas. Astérix est né à deux pas de la rue d'Alésia et de la plus grande nécropole gauloise d'Europe. Sa saga a commencé il y a cinquante ans à Bobigny (Seine-Saint-Denis), dans la petite cité du Pont-de-Pierre. « Au 3, rue Rameau, 3e étage, porte à gauche, détaille Ada Uderzo. Pour les jeunes mariés que nous étions, c'était Byzance. Lorsque notre fille Sylvie est née, nous habitions un studio minuscule à Eaubonne (Val-d'Oise), près de mes parents, qui vivaient chausséeâ?¦ Jules-César. Nous avons trouvé ce grand logement social du 1 % patronal grâce à René Goscinny, qui avait un oncle entrepreneur à Aubervilliers. »\nL'atelier dans le salon. Albert Uderzo emménage avec femme et enfant en janvier 1958 dans un quartier tout neuf. « L'ambiance était très conviviale, se souvient Ada. Nous avions des tas d'amis, on s'entraidait. » « C'était propice à la création, renchérit Albert. Et moi, j'ai toujours travaillé à la maison. J'aime cette solitude. A Bobigny, mon atelier, c'était le salon. René, qui vivait à Paris avec sa mère, venait souvent m'y rejoindre. » « Ils étaient inséparables, ajoute Ada. Et travaillaient comme des forcenés. Notre appartement, c'était toujours la première lumière allumée et la dernière éteinte. » « On mangeait de la vache enragée, reprend Albert. La BD n'était pas ce qu'elle est devenue, elle était décriée et mal rétribuée. »\nGaulois et Gauloises. A l'été 1959, le journal « Pilote », lui aussi en pleine création, commande à Uderzo des planches de « Tanguy et Laverdure », sa série avec Jean-Michel Charlier, et une BD inédite avec son compère Goscinny. « Nous avions un mois pour l'imaginer, se souvient Albert Uderzo. Nous cherchions une histoire typiquement française, mais avec des personnages décalés. » L'idée lumineuse apparaît par une chaude après-midi de septembre. « Ils étaient assis devant le balcon, à une petite table, raconte Ada. René m'a dit en riant : Entre dans le placard, tu n'en ressortiras que quand on aura fini. » « René disait souvent : Qu'est-ce qu'on est mal payés mais qu'est-ce qu'on se marre, rigole encore Albert. Ce jour-là, on buvait du pastis, on fumait beaucoup. » Des Gauloises ? « Je ne me souviens plus. Mais ce que je sais, c'est qu'Astérix est arrivé par le nez. Le nom, c'est René qui l'a trouvé en pensant à Vercingétorix. »\nL'émotion des retrouvailles. Uderzo a dessiné les sept premiers albums d'Astérix à Bobigny. Le succès arrivant, en 1967, le couple a laissé son appartement à un neveu « qui a recouvert la fresque peinte par Albert dans la chambre d'enfant de Sylvie », regrette Ada et est parti s'embourgeoiser àâ?¦ Neuilly-sur-Seine. « Mais mon coeur est resté à Bobigny », assure-t-elle. Mme Uderzo et son mari, accompagnés de la fille de René Goscinny, Anne, étaient en tout cas très émus en retrouvant il y a une semaine, la rue Rameau, où la maire de Bobigny, Catherine Peyge, a inauguré une plaque « Ici est né Astérix ». Les derniers irréductibles du quartier étaient là. « Tu te souviens de moi ? demande Danielle à Albert. J'avais 12 ans quand Astérix est né. Tu m'avais offert le premier abonnement à Pilote, car nous n'avions pas d'argent. » « C'est peut-être mon frère et un voisin qui t'ont influencé, tente Alain, un ancien voisin des Uderzo. Ils avaient reçu des panoplies de Gaulois à Noël et jouaient tout le temps sous ta fenêtre. » Ã?a non plus, ça ne s'invente pas.


Un nouvel escalier pour monter sur la dalle de la Coupole - Defense-92.fr\nLe nouvel escalier permettant de relier la place de la Coupole à la rue Henri Regnault a enfin été mis en service - Defense-92.fr\nAprès des semaines de travaux le nouvel escalier de la place de la Coupole a été mis en service par Paris La Défense (PLD), le nouvel établissement d’aménagement, de gestion et d’animation du quartier d’affaires. Destiné à remplacer l’ancien équipement en échafaudage ouvert en 2010 afin de contourner la galerie de la Coupole -fermée la même année- via la place, ce nouvel escalier lui aussi temporaire se veut plus confortable pour les usagers. L’escalier permet de relier la rue Henri Regnault à la place de la Coupole entre la tour Total et l’immeuble CB3. Il avait été demandé à l’ex-Epadesa (désormais PLD) par les membres des association Village et des habitants de la résidence Leclerc qui ne voyant pas le dossier du projet de la rénovation de la galerie avancer s’agaçaient de la situation à la base temporaire devenir pérenne.\nSi ce nouvel escalier est désormais ouvert, le petit ascenseur pour personnes à mobilités réduite (PMR) situé juste à côté est lui toujours en panne. Les PMR et personnes avec poussettes peuvent cependant désormais se diriger non loin de là, vers les trois nouveaux ascenseurs mis en service dans le cadre du chantier de Trinity.


Les interventions de la France en Afrique sont-elles vouées à être polluées par l'héritage de la colonisation ? | Atlantico.fr\nDécryptages » Les interventions de la France en Afrique sont-elles vouées à être polluées par l'héritage de la colonisation ?\nFerhat Mehanni est Algérien d’origine kabyle. Il est le fondateur du Mouvement pour l'autonomie de la Kabylie (MAK) et assume les fonctions de président du Gouvernement provisoire kabyle. Il a publié Le siècle identitaire : la fin des Etats post...\nAtlantico : En proie à une instabilité grandissante, la Centrafrique voit le contingent militaire français basé sur son territoire porté à 1000 effectifs. D’après le ministre de la Défense français Jean-Yves Le Drian, cette intervention "n'a rien à voir avec le Mali." Cette mission, présentée comme une opération de maintien de l’ordre, est-elle selon vous légitime ?\nFerhat Mehenni : La France est de nouveau en guerre en Afrique subsaharienne ; pour la quarante-neuvième fois depuis les supposées indépendances d’il y a cinquante ans. Point n’est besoin de s’interroger sur la légitimité de cette expédition. C’est presque une affaire de routine. Quand on veut noyer son chien, on l’accuse de rage. Au-delà des questions de forme de cette aventure, comme ses justifications en apparence "humanitaires" que les officiels français avancent en appui de leur argumentaire, son timing et son coût, il y a une question de fond qui mérite que les géostratèges français se posent : Quelles sont les raisons fondamentales de la déstabilisation de l’Afrique francophone, obligeant la France à y intervenir aussi fréquemment ?\nSi, en arrondissant les chiffres, on comptabilise une intervention militaire française par an depuis les années soixante, on remarque que rien que pour les deux dernières années (2011-2013) il y en a eu quatre. La moyenne double brusquement. Et on comprend que si la France différait depuis le mois de mars sa réaction contre la prise de pouvoir par la rébellion Seleka à Bangui, c’était vraisemblablement pour des questions de logistique. Elle n’aurait plus tous les moyens de sa politique en Afrique. En effet, engluée dans le bourbier de l’Azawad et du Mali, alors que la situation tarde à être stabilisée même en Côte-d’Ivoire où elle était intervenue début 2011 pour faire tomber Laurent Gbagbo, elle n’avait pas pu éviter, le 24 mars 2013, la chute de Bozizé, l’un de ses protégés. On peut en conclure qu’elle ne pouvait pas, par prudence ou par manque de moyens, mener deux guerres à la fois, l’une contre le MNLA en ex Mali et l’autre contre la Seleka, en ce qu’il y a lieu d’appeler désormais l’ex-Centrafrique. Cette nouvelle intervention qui complique les alliances françaises avec ses dictatures africaines impliquées dans l’opération Serval - Idris Debby est parmi ceux qui soutiennent le nouveau pouvoir à Bangui - risquerait de compromettre davantage le déjà improbable retour à la stabilité en ex Mali. En quelques mots, la position française s’en trouve sérieusement fragilisée. Ses prises de risques paraissent inconsidérées et l’Afrique apparaît plus que jamais comme le casse-tête pouvant mener la France à y perdre sa sphère d’influence.\n- Le premier est la légitime défense ; si votre territoire ou vos forces sont attaquées vous avez le droit de vous défendre et de demander à vos alliés de vous aider. C’est sur cette idée que l’Alliance Atlantique et son organisation militaire l’OTAN ont été créées ;\n- Le second qui en découle est qu’il est légitime pour un Etat d’intervenir au profit d’un autre Etat agressé si le pouvoir de cet Etat est légitime et qu’il lui en fait explicitement la demande ;\n- Le troisième, et on est dans ce cas en Centre-Afrique, lorsque le Conseil de sécurité de l’ONU le décide devant une situation inacceptable pour la communauté internationale.\nDécidée jeudi par l’ONU, l’intervention de la France est désormais placée sous le chapitre VII de Charte des Nations Unies autorisant le recours à la force face à une menace avérée contre la paix et la sécurité internationale. La résolution officialise le déploiement des troupes panafricaines de la Mission internationale de soutien en Centrafrique (Misca), déjà sur place avec 2500 hommes, ainsi que celui d'une force française d'appoint, pour rétablir l'ordre, sécuriser les axes routiers, permettre un accès humanitaire et le retour des populations civiles dans leurs villages abandonnés.\nCela signifie-t-il que la France ne doit pas venir "faire le gendarme" en Centrafrique, et plus largement dans les autres pays africains ? Doit-elle se désinvestir de ses anciennes colonies, et ce dans tous les domaines ?\nFerhat Mehenni : En voulant et en croyant apporter à l’Afrique la stabilité dont elle aurait besoin, la France ne devrait-elle pas se poser la question si, elle-même ne ferait-elle pas partie du problème, ou ne serait-elle pas carrément "Le" problème de la guerre qui y sévit ? Pour y voir plus clair, reprenons les éléments du puzzle africain.\nLe capitalisme ne se conçoit pas sans mondialisation et celle-ci ne peut se réaliser sans la colonisation qui en est la pierre angulaire. Les nations européennes, dont la France, mues par l’appât du gain, ont été les agents ayant engagé les processus au service de ces deux impérieuses nécessités capitalistes. L’Afrique francophone en est le produit historique. Mais devant des colonies qui s’étaient avérées d’abord beaucoup moins rentables qu’on l’escomptait au début, puis carrément déficitaires, les pays colonisateurs, après les avoir dotées chacune de son Etat, les ont confiées aux autochtones par le biais du mouvement de décolonisation auquel l’ONU a servi de terrain d’atterrissage. Le processus qui devait en améliorer la configuration fut entravé par la Guerre Froide et n’a dû reprendre qu’à la chute du Mur de Berlin. En effet, ce n’est qu’en 1993 qu’un nouvel Etat africain, l’Erythrée, est né.\nLe problème fondamental de la géopolitique issue de la colonisation est qu’elle a été conçue, à l’époque, en fonction des intérêts des métropoles et non de ceux des peuples indigènes. Ceux-ci, ignorés, piétinés, se sont vus chacun spolié de son territoire et de son identité. En les tronçonnant et en les divisant arbitrairement, puis en affectant chacun de leurs démembrements à un nouveau pays créé ex nihilo et conçu comme un camp de concentration des peuples, la colonisation, en général et française en particulier, en a logiquement fait les agents actifs de la transformation en cours de la géopolitique. Ces peuples et leurs actions en faveur du recouvrement de leur souveraineté sont aujourd’hui en phase avec les besoins de la mondialisation qui consacre la liberté sur la dictature, le droit sur l’arbitraire. Ce n’est pas par hasard qu’une Organisation des Etats Emergents d’Afrique a vu le jour depuis deux ans.\nLes interventions militaires françaises vont donc à contre-courant de la marche de l’Histoire. La stabilité et la paix que la France aurait intérêt à défendre en Afrique devrait être celle des peuples et non celle des dictatures et des États artificiels. Prendre la défense de ceux-ci contre la marche des peuples vers leur liberté, c’est se comporter en Don Quichotte et en agresseur. En revanche, elle gagnerait en prestige et en solide amitié chez tous les peuples qu’elle aiderait à accéder à son Etat. La francophonie et la sphère d’influence de la France en Afrique ne se prêteraient plus aux coups de boutoirs des nouveaux prétendants qui, chez ces dictatures soi-disant acquises à Paris, lui taillent des croupières depuis des décennies. Alors, l’Azawad, le Sud de la Côte d’Ivoire, la Kabylie, le Sud-Ouest de la Centrafrique et de tant de peuples et de territoires de l’Afrique francophone seront de nouveaux pays et de nouveaux partenaires de choix pour l’avenir de la France.\nEn effet, les Etats-Unis d’Obama, prix Nobel de la Paix, ne veulent plus être les gendarmes du Monde car cela leur coute très cher et la priorité pour le peuple américain est de rétablir leur économie.\nEn Centre-Afrique, les Etats-Unis, par la voix de leur secrétaire d'État, John Kerry, accordaient leur préférence à une mission 100 % africaine, Washington dénonçant la « gabegie onusienne ». L'Amérique contribuera seulement pour 40 millions de dollars (en lieu et place des 22% de sa quote-part réglementaire) à l'action de la Misca qui va dépendre de contributions volontaires, et non obligatoires, des États membres via un fonds fiduciaire ouvert à ces fins. Autant dire que la pérennité de la Misca n'est pas assurée.\nPourquoi intervient-on alors et ne laisse-t-on pas les africains régler seuls leurs problèmes ? Parce que certains Etats amis nous le demandent même si d’autres sont plus réservés. Et surtout parce que la France a peur que le Centre-Afrique, qui est livré aujourd’hui à des bandes de pillards du Nord, ne devienne, si on laisse pourrir encore plus la situation, un repaire pour les terroristes islamiques du Sahel car il n’y a plus depuis longtemps d’Etat digne de ce nom à Bangui.\nCe n’est donc pas tant la présence française qui est remise en cause, mais qui elle choisit de soutenir ? Tous les gouvernements sont-ils à mettre dans le même sac "dictatorial"?\nEn Centre-Afrique, il n’y a plus d’Etat mais une population livrée à des bandes de pillards comme c’est encore le cas en Somalie même si la situation s’y améliore dans ce pays grâce à l’action internationale.\nLa démocratie est un Graal qui demande de parcourir un long chemin plein d’embuches. La plupart des Etats Africains se sont engagés dans cette voie. Il faut les aider à progresser plutôt que de dénoncer en permanence leurs manquements démocratiques.\nFrançafrique, colonisation, décolonisation, Centrafrique\n- 07/12/2013 - 08:18\naprès avoir pris leur\naprès avoir pris leur indépendance ces pays ne devraient pas avoir besoin de nous et comme il est bien dit dans cet article ,c'est a cause de nous France et autres ex puissances coloniales que ces pas se déchirent. Nous avons tracer des frontières arbitrairement.\nMaintenant il est vrai que ces états étant inexistant c'est l'islam qui va prendre le dessus .\n- 06/12/2013 - 21:54\nCe que nous dit le Président le Kabylie libre :\n"Alors, Au lieu de se croire obligée de se comporter face aux Africains en éternel gendarme, qui commence à être dépassé par les événements et qui le sera totalement dans très peu d’années, car le processus de déstabilisation à l’œuvre va s’accélérer, la France ne devrait-elle pas reconsidérer sa relation à ce continent ravagé par la violence, la maladie et la misère ?"\nC'est une très bonne image de la France en 2029 qui est décrite là !\nDépassé par les évènements...\n(C'est en cours, les banlieues, le voile, les cantines...\nTotalement dans très peu d'années...\n(C'est prévu : plus d'immigrés, de mosquées, de Hallal...)\nProcessus de déstabilisation... qui va accélérer\n(cf. ci dessus)\n... ravagé par la violence, la maladie et la misère !\n(La violence c'est OK : voir Marseille par exemple, la misère aussi, et la maladie suit bien sûr !)\nNotre ami algérien kabyle décrit parfaitement la France de 2029 !\nUn talent prophétique qui l'honore.\nBravo pour cet article M. le Président du Gouvernement provisoire kabyle.\nEt donc, pardon, mais si ce n'est pas indiscret : vous vivez en France ? Réfugié politique ? Avec quels revenus ?\n- 06/12/2013 - 21:39\nLa France est un pays en voix de colonisation : taux de natalité de l'ordre de 1,6 pour le ptit blanc, de 2,6 environ pour le magrébin et de 4,2 pour le subsaharien. 2029, + de la moitié des "présents sur le territoire national" ne seront plus des ptits blancs.\nProcessus, mené avec l'assentiment bienveillant de cette gauche lamentable : AME, etc... (sans oublier Giscard et le regroupement familial).\n1/ Pouvons nous partir du principe qu'aucune race étant supérieure à une autre, nous pouvons parfaitement faire confiance aux africains pour valoriser leurs pays respectifs, qu'ils sont tout à fait capables de le faire, et que s'ils n'y parviennent pas, nous n'y sommes pour rien ?\n2/ Que si M. Bongo acquiert pour 98M€ un petit logement (de plus) à Paris, alors que 60% des habitants de sa capitale vivent sous le seuil de pauvreté, c'est juste leur problème et pas le notre?\n3/ Que pour résoudre le "problème" du Mali, il suffisait d'envoyer l'Armée entre les stations Château Rouge et Gare du Nord ?\n4/ Que vu le "climat", il faut s'attendre à l'intervention d'une armée étrangère en France avec l'accord de l'ONU pour rétablir la démocratie?


Comparatif Galaxy S21 Plus 5G vs Galaxy S21 Ultra 5G: Quelles sont les différences | Back Market\nSamsung S21+ vs Samsung S21 Ultra\nPlusieurs points différencient ces deux smartphones haut de gamme de la célèbre marque Samsung. Le Samsung S21 Ultra est compatible avec le stylet S Pen, permettant de travailler ou de dessiner plus facilement sur l’écran. D’autres fonctionnalités permettent également de les comparer et de les départager.\nSamsung S21+, un smartphone adapté à tous les usages\nS’il présente un design proche de son concurrent, le Samsung S21+ s’en distingue grâce à son format. Il est légèrement plus petit et dispose d’un écran de 6,7 pouces contre 6,8 pouces pour le S21 Ultra. Il est également plus léger de 27 grammes, ne pesant que 200 grammes contre 227 pour le S21 Ultra. Les différences sont en revanche plus marquées en ce qui concerne la mémoire RAM et la capacité de stockage. Le S21+ n’est disponible qu’avec 8 Go de RAM et 128 ou 256 Go de capacité de stockage. Le Samsung S21 Ultra offre de meilleures performances, avec plusieurs versions : 12 et 16 Go de RAM pour 128, 256 et 512 Go de stockage. Un critère d’autant plus important que la possibilité d’ajouter une micro-carte SD n’est pas disponible sur ces modèles.\nSamsung S21 Ultra, un maximum de performance\nMême si les deux appareils sont équipés d’une dalle AMOLED, le S21 Ultra gagne en qualité avec un écran QHD+ là où celui du S21+ se contente d’un full HD+. Ce modèle s’adresse donc aux utilisateurs exigeants et/ou utilisant fréquemment leur smartphone pour jouer ou visionner des vidéos. Il est également compatible avec la recharge rapide en 45 W comme avec le stylet S Pen, ce qui n’est pas le cas du Samsung S21+. En matière de photo, leurs performances sont quasi identiques.\nVous avez besoin de stocker de nombreuses photos ou des contenus sur votre smartphone ? La capacité de stockage étendue du S21 Ultra vous conviendra le mieux. Ce smartphone est par ailleurs recommandé si vous souhaitez recharger rapidement votre appareil ou utiliser un stylet. Pour un usage plus classique, les performances et les fonctionnalités du S21+ sont largement suffisantes. Elles répondront à toutes vos attentes.


Cliftonhill — Wikipédia\nLe Cliftonhill (parfois appelé Cliftonhill Stadium) est un stade multifonction construit en 1919 et situé à Coatbridge.\nAlbion Rovers (depuis 1919)\nCoatbridge Monarchs (en) (1968-1969)\nCoatbridge Tigers (en) (1973-1977)\nHamilton Academical (1997-1999)\n1 238 places\ndont 489 assises\n27 381 le 8 février 1936 (Albion Rovers - Rangers)\n55° 51′ 37″ N, 4° 00′ 41″ O\nD'une capacité de 1 238 places dont 489 assises, il accueille les matches à domicile d'Albion Rovers, club écossais, membre de la Scottish Professional Football League, ainsi que des épreuves de speedway, de course de lévriers et de stock-car.\nCliftonhill a ouvert le 25 décembre 1919 et est depuis le stade des Albion Rovers. La tribune principale a été inaugurée un peu après cette même saison. Des travaux avec un agrandissement de la toiture ont été effectués en 1994.\nL'éclairage nocturne a été installé en octobre 1968 ce qui autorisé Cliftonhill a accueillir des épreuves se déroulant habituellement de nuit comme le speedway, les courses de lévriers et de stock-car. Les équipes de speedway des Coatbridge Monarchs (en) (1968-1969) puis des Coatbridge Tigers (en) (1973-1977) s'y sont même installés, avant de déménager dans d'autres villes.\nDurant les années 1990, un projet vise à faire partager un même nouveau stade aux Albion Rovers et à leurs rivaux, géographiquement proches, d'Airdrieonians, et donc à faire quitter leurs stades historiques aux deux clubs. L'hostilité de la part des supporteurs des Albion Rovers et même généralement des habitants de la ville, a fait abandonner cette idée.\nL'éclairage a été remplacé en 1997 et provient du Cardiff Arms Park qui a été fermé avec la construction du Millennium Stadium. En 2006, l'entrée principale du stade sert de décor pour une publicité pour Flash, la dénomination anglaise de Monsieur Propre.\nEn 2007, Cliftonhill a été victime de plusieurs actes de vandalisme.\nDe 1997 à 1999, le stade a abrité les matches à domicile d'Hamilton Academical, car leur ancien stade, le Douglas Park, a été fermé en 1994 et leur nouveau, le New Douglas Park, n'a ouvert qu'en 2001. Entre-temps, ils ont donc joué au Cliftonhill et au Firhill Stadium.\nEntre mai et novembre 2001, le club de Dumbarton a aussi joué à Cliftonhill, entre la fermeture de leur ancien stade, le Boghead Park, et l'ouverture de leur nouvelle enceinte, le Strathclyde Homes Stadium.\nLe record d'affluence date du 8 février 1936 pour un match entre Albion Rovers et les Rangers, avec 27 381 spectateurs.\nDepuis, la capacité du stade a été réduite pour atteindre 1 238 places dont 489 assises.\n2014-2015 : 552 (League Two)\n2013-2014 : 408 (League Two)\n2012-2013 : 387 (Division Two)\nLa gare la plus proche est la gare de Coatdyke (en), située à 10 minutes à pied. L'autoroute M74 passe à proximité.\n(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Cliftonhill » (voir la liste des auteurs).\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cliftonhill&oldid=178365992 ».\nDernière modification le 3 janvier 2021, à 15:56\nLa dernière modification de cette page a été faite le 3 janvier 2021 à 15:56.


Transformation d'une société en société par actions et rapport du commissaire aux comptes relatif à l'appréciation de la valeur des biens constituant l'actif social et les avantages en nature. - Droit des sociétés\nAccueil > Revues > Droit des sociétés > Droit des sociétés - Octobre 2005 - n° 10 > Transformation d'une société en société par actions et rapport du commissaire aux comptes relatif à l'appréciation de la valeur des biens constituant l'actif social et les avantages en nature.\nTransformation d'une société en société par actions et rapport du commissaire aux comptes relatif à l'appréciation de la valeur des biens constituant l'actif social et les avantages en nature.\nLe garde des sceaux vient de préciser que le troisième alinéa de l'article 49 du décret n° 84-406 du 30 mai 1984 pris dans sa rédaction issue du décret n° 2005-77 du 1er février 2005, impose le dépôt au greffe du tribunal de commerce du rapport rédigé par le commissaire à la transformation ou le commissaire aux comptes, selon le cas, concernant la transformation d'une société en société par actions, 8 jours avant la date limite prévue pour la réponse des associés. Cette disposition vise le rapport (...)


Sangles Rok Straps\ndolomites givi grandes rasso espagne manuel logo vstrom boss alpes twin valises batterie pneu Ardèche VERSYS pyrenées calendrier crosstourer 1000 vache cantal route millevaches Autriche tonton\npar rickleviking le Lun 14 Mai 2018 - 21:08\nMe laisserait bien tenté et vu le prix\nRe: Sangles Rok Straps\npar den75 le Lun 14 Mai 2018 - 21:28\nCette superbe élasticité, combien de temps elle dure sous la flotte et le vent??\npar rickleviking le Lun 14 Mai 2018 - 21:52\nden75 a écrit: Hm.\nD'après ce que j'ai pu lire ci et là, la qualité est au rendez vous, matériel vendu chez des distributeurs sérieux comme Touratech, FC moto, louis\nje pense que l'on peut leurs faire confiance.\nMais quelqu'un utilise surement et va nous donner son avis\npar Michel17 le Mar 15 Mai 2018 - 9:24\nJe les utilise depuis 2 ans. Superbe qualité et vraiment tres pratique (elles ont connu le soleil, la pluie, le vent )! N'hésitez pas !\nJe les ai commandée sur amazon car c'est là qu'elles etaient le moins cher lors de mon achat.\npar rickleviking le Mar 15 Mai 2018 - 9:32\nMerci pour ces précieuses infos Michel\npar Michel17 le Mar 15 Mai 2018 - 9:50\npar rickleviking le Ven 1 Juin 2018 - 17:05\nBon j'ai commandé et reçu les miennes....top qualité\nUtilisation géniale, possibilité de s'accrocher n'importe ou...\npar chris95 le Ven 1 Juin 2018 - 21:50\nj'attend les mienne pour demain, tu à prie quel longueur rickle?\npar rickleviking le Ven 1 Juin 2018 - 22:42\nchris95 a écrit: j'attend les mienne pour demain, tu à prie quel longueur rickle?\nLes grandes , 150cm je crois et largeur 25mm\npar Vieux motard 38 le Sam 2 Juin 2018 - 9:56\nC'est mieux qu'un sandow?\npar rickleviking le Dim 3 Juin 2018 - 20:26\nVieux motard 38 a écrit: C'est mieux qu'un sandow?\nOui carrément, plat et large, comme une sangle, élastique comme le sandow, réglable en longueur comme la sangle (ce que ne fait pas le sandow)\net clipsage rapide avec boucle....\npar Vieux motard 38 le Dim 3 Juin 2018 - 22:31\nJe teste les p'tites verte (après tout j'ai une Kawa ) de 72cm, j'ai souvent de menus objets qui ne rentrent pas dans le top case à cause de leur longueur, comme un trépied photo ou un colis postal arrivé en relais colis.\nJ'ai pris chez BDLA Motorbike Accessories, je ne suis jamais arrivé à commander quoi que ce soit chez Louis, j'ignore pourquoi ça ne fonctionne pas.\npar rickleviking le Dim 3 Juin 2018 - 22:50\nTon navigateur n'aime pas les sites Allemands et préfère la livre sterling à l'€uro\nLe petite verte ne doivent pas avoir le même système de fixation... à voir\npar Vieux motard 38 le Lun 4 Juin 2018 - 8:44\nÇa fera l'occasion de voir ça, par rapport aux vôtres, je ferais des photos rapprochées.\nSi je suis content de celles-ci, p'têtre que je prendrais les grandes à 20€ et +\nLouis, je leur avais envoyé un mail avec copie d'écran du soucis, ils m'ont envoyé un code par courrier... impossible à utiliser, leur site n'en veut pas\nJe rééssayerais p'têtre plus tard avec un autre navigateur (vous me conseiller quoi, à part la bouse Microchiotte qui met 20 ans à se lancer?), ils ont de bons produits.\npar rickleviking le Lun 4 Juin 2018 - 10:55\nVieux motard 38 a écrit: Ça fera l'occasion de voir ça, par rapport aux vôtres, je ferais des photos rapprochées.\nPour ma part j,ai "Mozilla de Firefox" depuis des années et no soussaïes\npar Vieux motard 38 le Lun 4 Juin 2018 - 10:58\nMerci, je tenterais celui-là à ma prochaine commande chez Louis\npar chris95 le Sam 15 Sep 2018 - 14:40\nretour sur les sangles rok straps, c'est d'une simplicité d'arrimer les sacs sur la moto ça tient très bien sur des long parcours virolo , bref pour moi les sandows c'est fini même si le prix est supérieur.\npar den28 le Sam 15 Sep 2018 - 18:52\nJ'ai acheter les 1,50 m. chez Touratech ,lors du festival , avec 10% de remise . Utilisation très simple et vraiment efficace . Je recommande\npar Gropascalou le Sam 15 Sep 2018 - 22:43\nOk les copains çà fait un achat possible chez Touratech région parisienne.\nParce que à Orange on dérange!!!!\npar Tourer42 le Dim 16 Sep 2018 - 7:37\nden28 a écrit: J'ai acheter les 1,50 m. chez Touratech ,lors du festival , avec 10% de remise . Utilisation très simple et vraiment efficace . Je recommande\nPareil, testées au retour. ...le top....\npar rickleviking le Lun 17 Sep 2018 - 22:51\nchris95 a écrit: retour sur les sangles rok straps, c'est d'une simplicité d'arrimer les sacs sur la moto ça tient très bien sur des long parcours virolo , bref pour moi les sandows c'est fini même si le prix est supérieur.\ntrès content des miennes, je recommande. Mieux que les sandows, et moins chiants que de simple sangle.\nLouis à mon avis moins cher que Touratech


Tableau -Cariátide-1- | Reproductions de quadros decorativos pour la decoration\nTableau -Cariátide-1-, de thématique: Nature morte, oeuvre de l'artiste: Modigliani, Amedeo. Couleurs prédominantes de l'image -Crème, beige, marron. Référence de ce produit: PT_G8MODI001. Vous pouvez acheter des tableaux ou des reproductions... plus\nTableau -Cariátide-1-, de thématique: Nature morte, oeuvre de l'artiste: Modigliani, Amedeo. Couleurs prédominantes de l'image -Crème, beige, marron. Référence de ce produit: PT_G8MODI001. Vous pouvez acheter des tableaux ou des reproductions de cette œuvre, personnaliser votre configuration, choisir la taille, la toile ou le papier artistique, le type de montage et, si vous le souhaitez, le cadre également, dans notre atelier virtuel.