Lavabo ceramique LAVABO RAINBOW 36X36X12 ► DUNE\n188314 - E600\nLavabo étonnant avec effet iridescent sur une base noire, format 36x36x12 cm, parfait pour être combiné avec notre FLAT RAINBOW et créer ainsi d’incroyables zones miroir.\nDUNE présente les nouveaux revêtements muraux iridescents FLAT IRIS SATIN, avec une légère variation chromatique perlée, et FLAT RAINBOW, dont la variation de couleur est plus prononcée, allant du rose au bleu en passant par le jaune. Tous deux sont fabriqués avec une technologie particulière grâce à laquelle le contenu de chaque caisse est entièrement aléatoire. Les lavabos IRIS et RAINBOW sont la touche finale pour un projet parfait.\nUne nouveauté étonnante pour impressionner tous vos invités !


Mobile-home Tariquet 25m²\tDécouvrir Date d'ouverture de la piscine et du parc aquatique Ouverture de la piscine le 9 juin, du parc aquatique la dernière semaine de juin Découvrir Nos hébergements : chalets, bungalows, mobil-home... près de Toulouse\tDes hébergements tout confort dans un grand espace Découvrir Service de restauration : Livraison sur vos emplacements à Marsan\tEn partenariat avec le restaurant La Hournère , nous vous proposons un service de restauration. Faites-vous livrer sur vos emplacements et locations en commandant 48h… Découvrir Les activités sportives et détente de notre camping dans la région de Toulouse\tUn camping pensé pour votre bien-être Découvrir Location dans un cadre nature pour votre séminaire d'entreprise près de Toulouse\tSéminaire et team building dans un environnement d'exception Découvrir\nAramis, votre lieu de séminaire insolite à proximité de Toulouse\nEn tant que lieu de team building, Aramis vous accueille à proximité de Toulouse dans un cadre d'exception. En pleine nature, notre lieu de séminaire d'entreprise en location est le choix idéal pour tous vos besoins. Vous hésitez entre nos différents hébergements ? Découvrez le détail des équipements et infrastructures sur notre site, ou contactez notre lieu de séminaire d'entreprise en privatisation pour bénéficier de conseils.\nChez Aramis à proximité de Toulouse, lieu de séminaire nature, votre entière satisfaction est notre priorité. Quelle que soit votre envie de lieu de séminaire d'entreprise à privatiser, nous saurons vous orienter vers les meilleurs options, dans les limites de votre budget et de vos disponibilités.\nLocation de lieu de séminaire d'entreprise 2 jours à proximité de Toulouse\nChoisissez notre salle de séminaire d'entreprise à proximité de Toulouse pour une prestation entièrement adaptée à vos envies. Profitez du plein air et vivez une expérience de rêve avec notre lieu de séminaire d'entreprise à proximité de Toulouse !\nRéservez votre espace de séminaire d'entreprise à proximité de Toulouse\nRéservez votre lieu atypique de séminaire d'entreprise à proximité de Toulouse en ligne ou contactez-nous par téléphone au 05 62 65 60 11. Pour obtenir plus d'informations sur notre lieu de séminaire insolite, n'hésitez pas à nous solliciter par le biais du formulaire en ligne sur notre site. Chèques vacances acceptés et établissement agréé VACAF.


Kit Stylo Retouche Peinture MSRP Alfa-Roméo 851/A Azzurro Baccarat\nchevron_right ALFA-ROMEO 851/A & Azzurro Baccarat\nALFA-ROMEO 851/A & Azzurro Baccarat\nCe kit stylo retouche peinture MSRP ALFA-ROMEO 851/A vous permettra d'atténuer rayures et éclats de peinture sur la carrosserie de votre voiture. Il est composé d'un stylo de peinture Azzurro Baccarat et d'un stylo de vernis. Vous pourrez facilement appliquer la peinture et le vernis grâce au pinceau intégré au bouchon. Simple, efficace, économique et avec un résultat professionnel. Tous nos produits sont neufs.\nRéférence X0645 -ALFA


Le Diver's Club Crete est une société disposant d’une grande expérience dans le domaine de l’enseignement de la plongée sous-marine et de la plongée-loisir. Afin d’exploiter au mieux notre savoir-faire, nous avons implanté un centre de plongée principal à Agia Pelagia et deux centres secondaires sur la côte nord de la Crète.\nLe DIVER'S CLUB CRETE dispose de trois centres de plongée :\n- Le centre d'Agia Pelagia\n- Le centre d'Amoudara - Heraklion\n- Le centre de Malia\nLa plongée à Amoudara\nMême si la région d’Amoudara est parfaite pour passer des vacances en Crète, la composition des fonds (sableux) et leur faible profondeur (2-3 mètres) ne nous permettent pas de plonger dans la zone. C’est pourquoi nous transportons les plongeurs vers notre centre de plongée d’Agia Pelagia, qui se trouve à seulement 10 km de là ! Toutes les semaines, nous organisons une démonstration gratuite en piscine à l’hôtel Apollonia ainsi qu’à l’hôtel Santa Marina, où vous pouvez faire connaissance de notre équipe et réaliser un baptême de plongée en piscine.\n- Le Diver’s Club Crete vous offre un transfert gratuit de/vers tous les hôtels et appartements d’Amoudara.\n- Les plongeurs ont la possibilité de retourner à leur hôtel après la première plongée vers 13 heures ou après la seconde plongée vers 16 heures.\n- Les plongeurs peuvent également sur demande être accompagnés de leurs amis ou famille, et ce pour un modique supplément.\nLes centres de plongée sont équipés de matériel neuf de marque AQUALUNG, SHERWOOD-USA, TECHNISUB, SPIRO et CRESSI SUB. Les bouteilles de plongée, en acier, sont de fabrication FABER, ont des volumes de 6, 10, 12 et 15 litres et sont équipées de sorties DIN et INT. La qualité de l’air est assurée par nos compresseurs flambants neufs de marque PARAMINA. .\n• Forfait Découverte : 75 € par personne\n1 cours théorique, 1 initiation piscine, 1 plongée en mer. Équipement fourni. Age minimum : 10 ans.\n• Forfait Découverte Plus Bateau : 140 € par personne\n1 cours théorique, 1 initiation piscine, 1 plongée en mer et 1 plongée bateau. Équipement fourni.\n• Forfait spécial débutant Scuba Divers : 200 € par personne\nLe niveau de Scuba Diver PADI est un sous-programme du cours de l'Open Water Diver. Il vous permet d'être rapidement certifié Scuba Diver, et de plonger sous la supervision directe d'un Divemaster, d'un Assistant Instructeur ou d'un Instructeur PADI. 3 cours théoriques, 3 séances en piscine, 2 plongées en mer.\nCertificat à régler sur place : 65 €.\nNon inclus : manuel de cours Open Water Diver (65 € environ à régler sur place).\n• Forfait spécial Open Water Divers PADI : 330 € par personne\nLe programme Open Water est le premier niveau de plongeur autonome, profondeur maximum 18 mètres, incluant 5 sessions théoriques de 2 h chacune, 5 entraînements d'1h en piscine et 4 plongées en mer (2 par jour), un diplôme international ainsi que l'équipement complet. Age minimum : 10 ans. Certificat à régler sur place : 65 €.\n• Forfait spécial confirmé 6 plongées : 198 € par personne\nSite web : http://www.diversclub-crete.gr/


La rupture technologique — Wiki livre Netizenship\nLa rupture technologique\nRévision datée du 15 mai 2013 à 17:35 par Cyrielle.Casse (discussion | contributions)\nrupture, technologie, usage, postmodernité, théorie du changement social, réalité augmentée.\nAu cours de ses milliards d'années d'existence, la planète Terre a connu de grands bouleversements. La disparition des dinosaures reste un exemple marquant de ces ruptures dites biologiques. Conséquence d'un événement aussi soudain que décisif, cette disparition a été le prélude à une nouvelle ère : une nouvelle donne du vivant.\nCes bouleversements d'ordre biologique ont un écho dans le domaine technologique ; on parle alors de ruptures technologiques. Elles interviennent souvent à la suite d'une innovation radicale. On assiste à un rééquilibrage des pôles de pouvoir, à un changement paradigmatique. Une véritable rupture s'impose d'elle-même. Ce fut le cas de la roue, de l’imprimerie, de la radio, de la télévision. Parmi les ruptures récentes, on citera le passage de la télévision à l'ordinateur personnel (PC), du téléphone au smartphone, du logiciel qu'on installe sur son ordinateur aux outils 100 % en ligne sur le web (aussi appelé « nuage », en anglais : cloud computing).\nLe numérique constitue une rupture technologique majeure, sans doute aussi importante que la découverte du feu ou de l’agriculture ! Un postulat que nous osons émettre ici...\n1 C'est l'usage qui génère la rupture\n2 Que nous réserve le numérique ?\n3 Comment s'adapter à cette forte évolutivité ?\n4 Les entreprises face aux changements\nC'est l'usage qui génère la rupture\nLe terme de « technologie de rupture » (disruptive technology en anglais) fut introduit et argumenté par Clayton M. Christensen dans son livre The Innovator's Dilemma, publié en 1997. Dans la suite de son ouvrage, intitulé The Innovator's Solution, Christensen utilise le terme plus générique d’innovation de rupture parce qu’il reconnaît que peu de technologies peuvent être effectivement dites de rupture ou de continuité. C’est au contraire leur usage effectif qui peut avoir un effet de rupture.\nPour Benoît Sarazin, consultant spécialiste de la question : « l'innovation de rupture consiste en un changement de concept pour les clients. En général elle apporte des bénéfices radicalement supérieurs à un coût radicalement inférieur. » Ce processus crée de nouvelles habitudes de consommation et d’usage, et de ce fait, bouleverse ou révolutionne un marché existant. Il aboutit à la création d’un nouveau marché radicalement différent et fait de son initiateur la référence à suivre. C'est le cas de l’iPhone : il a bouleversé le marché du téléphone portable en changeant l’usage qui en est fait. Il est devenu la référence que les concurrents sont obligés d’imiter.\n« Cette innovation n’est pas obligatoirement technologique. On peut innover de manière disruptive en utilisant des technologies déjà existantes. Pour reprendre l'exemple de l’iPhone, lorsqu’il fut lancé sur le marché, aucune des technologies utilisées n’était nouvelle ».\nLe scientifique Albert Jacquard aime à rappeler qu'« il faut se résoudre à l'idée que nous sommes assignés à résidence sur la Terre ». Pour le siècle à venir, l'idée de déménager l'humanité sur une autre planète n'est plus réaliste. Nous avons donc tout intérêt à préserver l'environnement de la biosphère. Et aussi celui de la noosphère, qui désigne la sphère des idées, pourrait-on ajouter ; car les idées sont plus vivantes si l’environnement est fécond, créatif, fertile, ouvert à la différence.\nEn verrouillant l'accès à l'information, on crée un environnement défavorable à l'esprit critique, mais également à l'émergence de nouvelles idées, susceptibles de nous aider à progresser collectivement. Google, qui centralise tous les services, alors que Facebook a permis aux utilisateurs d'ajouter des services à son propre réseau social. C'est là une petite rupture socio-technologique suffisante pour remettre en question la position dominante de Google. Mais il n'est pas dit que Facebook survive, plus que Google, à la prochaine rupture technologique (c’est une question que nous nous posons en 2012...)\nCar après le web 2.0, on évoque déjà la suite. Mais quelle suite exactement ? Le web 3.0 n'est pas vraiment défini. En fait, l'expression même est sujette à caution. On la retiendra tout de même car elle permet de désigner sous un terme générique ce que sera la prochaine étape de développement du web.\n« L'une des deux thèses dominantes est de considérer le web 3.0 comme l'internet des objets qui émerge depuis 2008 ; l'autre thèse dominante est d'en faire le web sémantique », du moins selon Wikipédia. De quoi parle-t-on ?\nL'internet des objets représente l'extension d'internet à des choses et à des lieux physiques. Alors qu'internet ne se prolonge habituellement pas au-delà du monde électronique, l'internet des objets (IdO) a pour but de l'étendre au monde réel en associant des étiquettes munies de codes, de puces RFID ou d'URLs, aux objets ou aux lieux. Ces étiquettes peuvent être lues par des dispositifs mobiles sans fil, ce qui favorise l’émergence de la « réalité augmentée ».\nCe concept clé de réalité augmentée fait référence à l'émergence d'environnements où les informations sur tout ce qui nous entoure augmentent notre perception de la réalité. Exemple : je marche dans une rue commerçante. Pour chaque magasin ou restaurant que je fréquente, je peux faire un commentaire à l'attention de mes amis et voir ce que mes amis en disent ; je contribue ainsi à faire ou défaire la réputation d'un commerce. Autre exemple : j'assiste à un grand concert, je peux savoir quels sont mes amis présents dans la salle.\n>> Le web sémantique, ou toile sémantique, est un projet collaboratif qui a été initié à l'origine par le World Wide Web Consortium (W3C) qui favorise la compatibilité et l'interopérabilité entre les systèmes de gestion des données. Le web sémantique vise à aider l'émergence de nouvelles connaissances en s'appuyant sur les connaissances déjà présentes sur internet. Pour y parvenir, le web sémantique lie et structure l'information sur internet pour enrichir la connaissance qu'elle contient déjà. En mots tout simples, le web sémantique va nous permettre de trouver encore plus facilement ce qu'on y cherche.\nComment s'adapter à cette forte évolutivité ?\nLa fréquence et l'ampleur des innovations dans le monde du numérique est telle que cela transforme l'humanité de manière encore plus radicale et plus rapide qu'auparavant. On peut même parler d'accélération technologique, ce qui la rend encore plus difficile à anticiper. C'est d'ailleurs une des spécificités marquantes du saut technologique de l'analogique au numérique, avec une succession d'innovations qui engendrent des évolutions d'usages à un rythme effréné et sur un plan planétaire.\nDisposerons-nous de technologies qui permettront, comme l'envisage Bernard Werber dans son livre L'ultime secret, de retranscrire nos pensées – la pensécriture – ou d'une intelligence artificielle qui nous permettra de nous décharger de la conduite d'une voiture, qui traduira simultanément les conversations ? Il convient de rester attentif aux intérêts que serviront alors les leaders de ces technologies de rupture. Les technologies peuvent jouer un rôle positif pour le développement humain, elles peuvent servir le bien commun. Cela dépend des produits que nous soutenons à chaque rupture technologique. Donc de la maturité de notre esprit critique.\nIl n'est d'ailleurs pas interdit d'imaginer la création d'un indicateur de degré de libération des technologies. Il servirait à vérifier si elles sont ou non au service des biens communs de l’humanité. Certains y travaillent déjà de manière informelle, en débattant des nouveautés technologiques sous l'angle citoyen, notamment dans les communautés du mouvement du logiciel libre. Nous y reviendrons.\nÀ défaut de pouvoir prédire l'évolution du numérique, il est plus judicieux d'apprendre à connaître les propriétés intrinsèques des outils apportés par cette révolution technologique. Trouver le fil rouge pour mieux nous adapter, c'est ce que nous vous proposons dans l'article consacré aux cinq propriétés du numérique : « Numérique : cinquième élément ? ».\nLes entreprises face aux changements\nSelon une étude menée par l'institut de recherche Economist Intelligence Unit en 2012, les dirigeants d'entreprises prévoient des transformations radicales engendrées par la technologie dans leur secteur d'activité.\nPour ces dirigeants, les entreprises vont connaître trois grandes évolutions d'ici à 2020. La première a trait aux clients, qui vont jouer un rôle de plus en plus important dans l’élaboration de produits ou de services. La deuxième concerne la structure même des entreprises : elles s'orienter vers des structures décentralisées et privilégier les environnements de travail virtuels. Enfin, la plupart de leurs secteurs phares connaîtront de profonds changements d'ici à 2020, et aura peu en commun avec ce qu'ils sont aujourd'hui.\n↑ Source : Benoît Sarazin, consultant spécialisé dans l'innovation de rupture. Article Innovation de rupture, définition sur www.benoitsarazin.com\n↑ La sémantique est une branche de la linguistique qui étudie les signifiés, soit ce dont parle un énoncé.\n↑ Présentation de l'étude sur le site www.ricoh-europe.com\nRendez-vous à la page de cet article sur netizen3.org pour accéder à d'autres ressources web.\nRécupérée de « https://www.netizen3.org/index.php?title=La_rupture_technologique&oldid=13821 »


Pourquoi consommer du vin rouge?\nHome /Divers/Pourquoi consommer du vin rouge?\nLe vin rouge constitue l’une des boissons les plus consommées. Combien de personnes n’aiment pas consommer du vin ? C'est-à-dire qu’il est vraiment rare d’en rencontrer. En plus d’être très agréable à boire, le vin rouge est doté de plusieurs vertus. Découvrez dans cet article les raisons qui doivent vous pousser à consommer cette boisson.\nIl aide à combattre des maux cardiovasculaires et les troubles de mémoire\nIl a été prouvé que ce breuvage, populaire et apprécié contient des antioxydants. Ces derniers sont connus pour leurs activités positives sur les artères. Ce qui se montre très bénéfique pour le cœur. De plus, le vin rouge favorise la conservation des capacités des artères du cœur. Ces vertus lui permettent de prévenir des malaises d’AVC ou cardiovasculaires. Vous pouvez visiter ce site ici même pour avoir plus d'infos. Par ailleurs, la consommation de cette boisson est d’une aide énorme pour votre mémoire. En effet, le vin rouge consommé régulièrement sans abus éradique toutes sortes de produits toxiques contenus dans votre cerveau. Cela permet d’augmenter vos capacités de mémoire. Il est ainsi efficace pour prévenir la maladie d’Alzheimer.\nLe vin rouge permet de lutter contre l’anxiété et permet de garder une forme svelte\nEn consommant du vin, vous arrivez à plus vous détendre que d’habitude. Ses vertus relaxantes sont très avantageuses pour les personnes stressées. Cela est dû au fait qu’il est capable de vous apaiser en augmentant les endorphines. Outre cette propriété, le vin rouge est efficace pour l’amincissement. En effet, le produit a la possibilité de vous dégraisser si vous le consommez chaque soir de façon modérée.\nLimite le vieillissement de la peau\nEn dehors de tous les avantages cités plus haut, le vin rouge est en mesure de retarder le vieillissement cutané. Les personnes consommant plus du vin ont tendance à vieillir moins rapidement certainement à cause des antioxydants naturels contenus dans la boisson. Certaines personnes utilisent même le liquide pour se laver afin de ne pas vite vieillir.\nExtermination des rongeurs : qu’est-ce qui caractérise la présence des souris et rats dans nos habitations ?\nQuelle stratégie pour trouver un logement moins cher ?\nLe piercing à la langue : qu’est-ce qu’on peut en savoir ?\nTop 3 des meilleures consoles de jeux SNES\nDans quel mois faut-il diffuser sa liste de naissance ?\nUne société de recouvrement : c'est quoi?


HANDIO MEDICAL - HANDIO Transport Handicapé - Transport personne Agée\nle transport handi-accessible pour honorer vos rendez-vous médicauxÀ l'approche d'un rendez-vous médical, vous recherchez un service de mobilité pour vous rendre à l'hôpital, chez le médecin ou à une .\nÀ l'approche d'un rendez-vous médical, vous recherchez un service de mobilité pour vous rendre à l'hôpital, chez le médecin ou à une séance de traitement. Rien n'est plus adéquat que de confier votre trajet à un prestataire dédié, qui s'adaptera à votre besoin comme à votre handicap.\nPrestataire de mobilité dans le cadre de vos déplacements de santé\nSoutenu par les institutions françaises de santé, le transport médical d'HANDIO permet à toute personne, malade ou en situation de handicap, de bénéficier d'un déplacement vers les hôpitaux et professionnels de santé. Dans des véhicules privés qui vous sont dédiés le temps de votre voyage, avec un chauffeur habitué aux problématiques de toutes les personnes à mobilité réduite, qui les aide jusqu'à leur point d'arrivée, vous créez les conditions d'un transport réussi. Le déplacement de personnes âgées, malades ou handicapées est assuré sur-mesure et les frais potentiellement avancés grâce à la feuille de soins éventuellement transmise par le médecin qu'il sera possible de remettre au chauffeur, pour ne pas avancer de frais.\nPonctualité de mise pour vos rendez-vous médicaux\nLes rendez-vous médicaux sont fixés à des heures précises. Si les médecins ne respectent pas tous leurs horaires, il n'en demeure pas moins qu'il n'est jamais préférable d'arriver en retard à un impératif d'agenda fixé par un médecin. HANDIO MEDICAL crée les conditions favorables d'un rendez-vous dûment honoré, en temps et en heure, en respectant scrupuleusement l'horaire du rendez-vous médical convenu avec votre professionnel de santé.\nUn service qui vous accompagne dans vos traitements\nOn ne va pas toujours chez le médecin ou à l'hôpital de gaieté de cœur, et pourtant... L'offre HANDIO MEDICAL vous accompagne dans vos examens et même dans le quotidien de vos traitements, pour vous alléger un peu. Avec un service de transport qui vous emmène à l'hôpital, vous créerez une habitude de mobilité pour vous rendre à vos rendez-vous et serez un peu plus accompagné dans ces épreuves. Les chauffeurs, à l'écoute de vos demandes, adapteront leur conduite. Ce service vous sécurisera, afin d'être sûr d'être transporté avec précaution, confort et souplesse à l'aller comme au retour de votre rendez-vous médical.


Accompagné par le P. Schwab, un pèlerinage sur les pas de saint Jean-Paul II à Cracovie, Wadowice, Częstochowa, Auschwitz, Sanctuaire de la Miséricorde divine, Kalwaria Zebrzydowska… La semaine de Pâques, du lundi 13 au samedi 18 avril 2020 (deuxième semaine des vacances de Pâques). Le prix (...)\nOstension de la couronne d’épines tous les premiers vendredis du mois à 15h à Saint-Germain l’Auxerrois\nÉVANGÉLISATION DE LA GAULE Croisière-Pèlerinage du 12 au 19 novembre. De Lyon à Lyon, un circuit-croisière présenté par Jean GUYON, historien et archéologue, ancien membre de la Commission pontificale d’archéologie & directeur de recherche émérite au CNRS. Un groupe se forme sur St-Léon, (...)\nLes familles ou personnes nouvellement arrivées à la paroisse sont invitées à se présenter au célébrant à la fin de la messe. Elles sont aussi attendues le jeudi 17 octobre pour un buffet d’accueil entre 19h30 et 22h.\nVendredi 27 septembre 20h au dimanche 29 septembre à 17h. Le curé et le Conseil Pastoral invitent les paroissiens à participer à ce congrès. Infos : www.congresmission.com\nJésus aime nous parler du Royaume de son Père et il nous invite à y entrer. Il nous dit comment doit être notre cœur : semblable à celui d’un enfant, confiant dans l’amour de ses parents ! Pour suivre Théobule : http://www.theobule.org/\nAujourd’hui, pour de nombreuses personnes, les définitions de l’euthanasie, des soins palliatif et de l’acharnement thérapeutique ne sont pas toujours claires. Pour réfléchir à cette question, et pour en comprendre les enjeux, cette page regroupe des prises de position de l’Église, des témoignages (...)


Vivendi Service Client Téléphone\nTéléphone et service client Vivendi\nLe téléphone de Vivendi\n42 avenue de Friedland, Paris Cedex 08, France\nInformations et contact Vivendi\nHoraires d´ouverture service client Vivendi\nPour joindre Vivendi, appelez le 08 99 03 03 03. Nous vous faciliterons le numéro de contact de son service client.\nLe centre des relations à la clientèle Vivendi :\nVous cherchez les moyens d’entrainement ? Vous aimez la music ? Les programs Tv ? Les jeux vidéo ?\nVivendi vous propose tous cela, dans ces différentes filiales.\nJoindre leur service client pour plus d’informations.\nQuels sont les moyens à suivre pour communiquer avec un conseiller du Support Vivendi :\nPour toute question, suggestion ou réclamation concernant les services de Vivendi, cette dernière vous propose plusieurs moyens pour joindre son service client, soit en appelant par téléphone, envoyant un email ou un courrier postal.\nJoindre Vivendi via le numéro de téléphone de son service téléphonique :\nContactez le siège social vivendi en appelant au 0 171 711 000 ou en envoyant un fax au 0 171 711 001.\nContacter un agent de Vivendi par un envoi électronique :\nPour les demandes spécifiques et urgentes, envoyez votre courrier à jean-louis.erneux@vivendi.com.\nAdresser un courrier ou rendre visite l’adresse de Vivendi :\nVivendi: Vivons ensemble.\nVivendi SA est un conglomérat français de médias de masse dont le siège est à Paris. La société a des activités dans la musique, la télévision, le cinéma, les jeux vidéo, les télécommunications, les billets et le service d'hébergement vidéo.\nL’histoire de la société a débuté en 1853, lors de création du Compagnie Générale des Eaux (CGE), qui a changé son nom pour devenir Vivendi en 1998.\nPour plus d’informations, consultez le site web www.vivendi.com.\nVivendi a également une présence sur le site social Twitter.\nLocalisation de Vivendi\nÉvaluations de Vivendi


Avec vent NE 4 à 5…. La petite croisière a bien eu lieu mais parcours…. Modifié en fonction de la météo annoncée !!\nDimanche 7 juillet : Binic – Pontrieux\nà 7h30 « Oberenn » , « Papillon » et « Corduc » ont quitté le port de Binic.\nSur « Oberenn », Olivier en solitaire et qui fait juste la sortie de la journée…\nSur « Papillon », Denis et Valérie…\nEt sur « Corduc » Yvon et MF…..\nMoteur au départ, puis voiles, puis moteur et voiles…. Le tout en tirant des bords avec petit vent dans le nez…. Pour déjeuner, nous prenons des bouées aux Perdrix, sur le Trieux. Olivier repart pour Binic et Corduc et Papillon remontent le Trieux. Tout ceci est une découverte pour Denis et Valérie… Passer sous le pont de Lézardrieux… le château de la Roche Jagu….l’écluse de Pontrieux… A Pontrieux il y a pas mal de monde, mais nous arrivons à nous mettre à couple le long d’une vedette qui ne bouge pas.\nDîner à bord du Corduc…. (Homards…. une fois de plus, merci Yannou notre pêchou !!! et nos invités ne s’en plaindront pas) !\nBonne nuit bien au calme… grass mat…Déjeuner sur Papillon… quelques araignées… on ne s’en lasse pas !\nAprès midi ballade au bourg de Pontrieux avec visite des lavoirs en barque ! Superbe ! En fin d’après midi, petite visite de Michel et Vonette….\nDîner sur Papillon : maquereaux au barbecue ! … en papillote avec tomates, oignons, vin blanc… un régal ! Et pour finir la journée, Denis nous sert un … mélé-casse… (eau de vie + cassis) !\nMardi 9 juillet : Pontrieux – La Corderie (Bréhat)\nNous larguons les amarres à 9h30 et 20 mn plus tard sortons de l’écluse.\nEt parcours habituel…. Le château de la Roche Jagu, la maison Seznec, les courants sous le pont de Lézardrieux, la maison de G. Brassens etc…. Vent contre courant, le chenal du Trieux est bien mouvementé, mais bien prise à la barre, ce n’est qu’à la fin que j’ai eu le réflexe de prendre Papillon en photos alors que, comme nous, il fait des bonds !\nA la Corderie, nous avons le plaisir de retrouver Gamba qui est au mouillage.\nPour la 1ère fois, Denis va béquiller Papillon ! La mer remontant, MF va se baigner et donner un petit coup de nettoyage à la carène de Gamba !\nBallade à pied sur l’ile nord : L’amer blanc qui dans l’axe de la chapelle St Michel permet de passer par le chenal de la Moisie… La plage de galets… le Rosédo et le sémaphore…De retour aux bateaux, Yvon et Denis vont mettre le casier.\nUne fois de plus beau coucher de soleil.\nMercredi 10 juillet : Bréhat\nToujours NE 4 à 5….\nSitôt levés… sitôt relever le casier… mais…. Il a disparu !!!\nLa Nébuleuse passe le Kerpont et Gamba lâche la bouée et rentre sur Binic.\nNous descendons à terre, tout contents de faire découvrir Bréhat à Denis et Valérie. Petite grimpette à la Chapelle St Michel avec vue panoramique sur le Kerpont, le moulin à marée, la Corderie, Les Héaux etc…Nous continuons notre ballade par le bourg, la plage du Guerzido et rentrons par le chemin côtier qui longe la Chambre. Retour à bord… 13h30, le ventre creux… La mer est bien descendue, nous allons faire un tour du coté du casier et avons l’agréable surprise de le retrouver avec … 1 homard et 2 étrilles !\nAprès déjeuner, petite pêche aux petits bouquets… et en fin d’après midi, Denis embarque Yvon sur son annexe pour aller… en vain… à la pêche au lancer ! et pendant ce temps, Valérie est en bonne compagnie !\nNouvelle belle soirée au coucher de soleil. Près du Corduc, un joli canot en bois…\nJeudi 11 juillet : Bréhat – Lézardrieux\nCertes le canot était joli, mais à 8h du matin, il nous a réveillés en sursaut venant taper le Corduc !\nLe vent est monté d’un cran, NE 5 à 6…. On s’est bien fait bercés cette nuit et bien chahutés lors de l’échouage et du déséchouage, passant d’une béquille sur l’autre… pas très agréable !!!! Donc, à 8h30, nous voici debout avec ce joli canot qui ne cesse de flirter avec nous… Yvon, Denis et Valérie débarquent pour récupérer des bouteilles d’eau mises à congeler chez une amie (et oui, leur frigo ne tient pas la route !)…. Et je reste donc garder Corduc et renvoyer régulièrement le joli canot qui ne me quitte pas ! Pour « consolation » d’être restée seule à bord, j’ai le plaisir de voir débouler, dans le chenal du Trieux bien agité, et sous spi pour la plupart, la Classic Channel Regatta…. Superbe !\n13h, nous enlevons les béquilles, relevons l’ancre et prenons des bouées à l’entrée de la Corderie.\n15h15, nous larguons les amarres et sous génois seul, nous remontons le Trieux.\nA 16h45, nous trouvons place au ponton de Lézardrieux, juste en face de… Yfnys !!!\nPour l’apéro, les équipages de « Papillon » et « Yfnys » rejoints par Michel et Vonette sont invités sur Corduc pour fêter leurs 38 ans de mariage. Si Michel et Vonette rentrent chez eux et que Yves et Nicolas ont réservé un fish and chips au bar du Club, Papillon et Corduc vont déguster leur pêche, mais vu que le casier n’a pas été retrouvé, 1 homard et 2 étrilles…. C’est un peu maigre ! mais, chez le boucher de Lézardrieux pas de problème, un poulet basquaise sera bienvenu !\nLa soirée se terminera à nouveau par un mélé-casse !\nVendredi 12 juillet : Lézardrieux\nPetite grimpette au bourg le matin, chouette, c’est le marché !\n15h, départ d’Yfnys qui rentre à St Quay, son nouveau port d’attache ! Nous allons faire un tour à pied, belle vue sur le Trieux et Bréhat. Nous prenons le sentier botanique et passons par Coat mer amont.\nPour l’apéro, nous sommes invités par Frédéric et Michèle sur « Otoucom » un bateau Binicais. Et diner fish and chips au bar du Club.\nSamedi 13 juillet : Lézardrieux – Bréhat – Binic\nVers 10h, gros plouf… c’est un voisin qui est tombé à l’eau et est suspendu à la filière de sonb bateau… Yvon l’aide à remonter…\nA 11h, nous larguons les amarres. En descendant le Trieux nous sommes doublés par « Fugue » de Philippe Quéhec qui met cap sur la Corderie. Il met les voiles et fait du rase cailloux entre la Croix et Trébéyou !!! Impressionnant, mais il est dans son « Jardin » !\nNous mouillons au Guerzido… Le Côtes d’Armor Tour passe sous spi….\n15h, Papillon lève l’ancre et met cap sur Dahouet, 16h… Corduc lève l’ancre et sous génois seul fait route pêche sur Binic : 9 maquereaux, pas un de plus car ligne cassée !\nAinsi se termine une fort sympathique petite croisière, même si nous n’avons pas fait beaucoup de voile !\n« Papillon… Denis et Valérie », « Oberenn… Olivier », « Gamba… Tam et Maryvonne », « Yfnys… Yves et Nicolas », Michel et vonette et « Corduc… Yvon et MF » ont eu plaisir à se retrouver pour partager de bons moments !\nMF. (Toutes les photos sont à voir dans l'album photos 2013)\nA bientôt… N’oubliez pas, du 26 au 28 juillet, le triangle de la baie !!!\nTraitement des déchets Port de Binic\nLe port de BINIC vient de mettre en place un plan de traitement des déchets portuaires. Vous pouvez le consulter dans le menu de notre site.\nA partir du 11 avril 2013 nous vous proposons de nous retrouver tous les jeudi soir à 18h00 pour préparer les sorties du programme,\nou des sorties informelles entre membres ayant envie de naviguer ensemble.


La plus-value des technologies numériques pour les élèves dyslexiques | Pearltrees La plus-value des technologies numériques pour les élèves dyslexiques | Pearltrees\nLire et écrire sont des activités complexes mettant en œuvre diverses compétences, comme l’identification des mots, la vitesse de lecture, la mémorisation. Les technologies numériques ont été mises au service des élèves dyslexiques pour les soulager des tâches dites de bas niveau, relatives à l’exploration du texte, souvent coûteuses d’un point de vue cognitif, au profit d’un meilleur engagement dans les tâches de haut niveau, à savoir la compréhension du sens du texte. L’identification des mots est une des compétences inhérentes à la lecture, posant particulièrement des difficultés aux élèves dyslexiques. L’adaptation du texte par le biais numérique, en modulant la police de caractères, les espaces entre les mots ou les lignes sont autant de possibilités susceptibles de soutenir les élèves dans le déchiffrage. Ainsi, une étude américaine menée par Schneps et al. en 2013 a testé auprès de 103 élèves dyslexiques du second degré l’usage d’une liseuse électronique.\nRelated: EBEP / Inclusion / Différenciation péda, gestion de l'hétérogénéité... • ASH, inclusion, TDA, dys- • Besoins particuliers • pedagogie et disciplines • troublesdys\nInclusion scolaire, éducation inclusive Longtemps on a confondu, non pas tant conceptuellement que pragmatiquement, intégration scolaire et inclusion scolaire. Et bien souvent, tant dans des textes réglementaires que dans les discours et les organisations sur le terrain de la scolarisation, le second terme se substituait au premier, sans beaucoup de changements dans la réalité vécue et décrite par les terminologies utilisées. Aujourd’hui, la différence conceptuelle et pragmatique entre l’intégration et l’inclusion semble mieux actée. L’intégration scolaire tenait pour condition que l’élève handicapé soit le plus proche possible de la norme non handicapée pour être intégré. Missions et activités des personnels chargés de l'accompagnement des élèves en situation de handicap La présente circulaire abroge et remplace le titre II de la circulaire n° 2003-092 du 11 juin 2003 relative aux assistants d'éducation, la circulaire n° 2003-093 du 11 juin 2003 relative à la scolarisation des enfants et adolescents présentant un handicap ou un trouble de la santé invalidant et la circulaire n° 2004-117 du 15 juillet 2004 relative à l'organisation du service départemental d'auxiliaire de vie scolaire. L'article L. 111-1 du code de l'éducation affirme que le service public de l'éducation veille à l'inclusion scolaire de tous les enfants sans aucune distinction. Il consacre ainsi une approche nouvelle : quels que soient les besoins particuliers de l'élève, c'est à l'école de s'assurer que l'environnement est adapté à sa scolarité. L'article L. 351-3 du même code prévoit que les élèves en situation de handicap peuvent se voir attribuer une aide humaine individuelle ou mutualisée. 1.\nEcrire pour le web, illustrer son article Ecrire pour le web, c’est aussi intégrer des illustrations soit en complément du texte soit à la place du texte, c’est dire la même chose mais autrement qu’avec du texte. Pour écrire sur le web, il est un équilibre à trouver entre la proportion du texte et des illustrations. Le visuel a une place centrale dans les publications web 2.0, il fait sens. Beaucoup d’images, de diaporamas, d’infographies, de nuages de tags sont disponibles en ligne et réutilisables. Pour ne pas pénaliser lors des évaluations - Dix Sur Dys Ø Veiller à la présentation : · Textes clairement identifiés dans un cadre pour les différencier des questions · numérotation des lignes · n’écrire sur le devoir que le strict nécessaire · éviter les consignes manuscrites ou écrites au tableau\nUtiliser le TBI avec les petits handicaps (les dys) Quelque chose de très à la mode sur le plan international c’est tous les dysfonctionnements, donc là j’ai fait une liste de dys, donc on va faire un petit jeu. Dyslexique, c’est quoi ? Voilà, qui ont des difficultés pour lire. Et dyscalculique, c’est facile, les difficultés en calcul, le dysphasique, qui ont des difficultés pour parler, dyspraxique c’est pour les difficultés avec les gestes, les dysorthographiques qui est de niveau assez facile à imaginer, les difficultés en orthographe, le grammaire, etc, les dysgraphiques avec l’écriture. Donc voilà, c’était pour présenter quelques dys qui font des fonctionnements.\nSchool – LearnEnjoy Les points forts de cette application School est une application conçue par LearnEnjoy pour aider tous les élèves de niveau Cycle 2 (CP,...), petits ou grands, à accéder aux apprentissages fondamentaux. LECTURE, ECRITURE, NOMBRES ET CALCUL sont proposés de manière très rigoureuse et progressive en s'appuyant sur des connaissances scientifiques : psychologie, sciences de l'éducation, ergonomie.Par exemple, l'approche pour la lecture est syllabique, extrêment progressive et visant à la fois l'acquisition du code et la compréhension de lecture. Vie privée, vie publique : tisser la toile de son identité numérique Le programme d’Education Civique en 5e me permet, depuis 2 ans maintenant, d’intervenir sur la notion d’identité numérique en lien avec ma collègue. Cette année la séance proposée a permis de faire la synthèse des notions abordées en classe (identité personnelle, identité légale, identité civique…). Pour cette séance j’avais envie de partir de ce qu’ils connaissent.\nComment apprend-on à lire ? Dyslexie : comment apprend-t-on à lire ? L’apport des neurosciences et des nouvelles techniques d’imageries cérébrales nous permettent aujourd’hui d’avoir une certaine connaissance sur le sujet. La science avance sur le sujet, il reste encore tellement de choses à découvrir, le fonctionnement et l’organisation de notre cerveau étant complexes. Témoignage : Accueillir des enfants à haut potentiel dans une classe hétérogène au collège Gaby, élève de 6e, collège Jules-Ferry, Chambéry.-Au début, mes parents, en CP, m'avaient fait passer des tests.Ils ont remarqué qu'ils étaient bons, donc, ils ont su que j'étais précoce.Quentin, élève de 6e, collège Jules-Ferry, Chambéry.-En maternelle, j'avais déjà eu une stagiaire qui avait remarqué que j'étais précoce et qui m'a fait passer des tests qui ont été concluants, mais personne n'y a fait attention, parce que c'était une stagiaire.Trois ans plus tard, en CE2, il y a un deuxième professeur qui l'a remarqué, qui m'a refait passer des tests qui, eux aussi, ont été concluants.Après, ma mère s'est renseignée pour mon collège et elle a vu que Jules-Ferry était un collège avec des enfants précoces, et c'est comme ça que je me suis retrouvé ici.Laurent Turc, professeur d'histoire-géographie, collège Jules-Ferry, Chambéry.-Ce schéma, pourquoi l'a-t-on réalisé ?\nLes mallettes pédagogiques numériques inclusives d'AccessiProf AccessiProf est un site gratuit et collaboratif réalisé par des enseignants pour des enseignants. Selon les termes de la présentation, on y trouve des outils pour préparer et animer le groupe classe de manière adaptée et structurée. Pour le moment, 3 mallettes sont proposées sur la plateforme Wikiversité : la mallette Troubles du comportement, la mallette Différenciation et la mallette Autisme. Le contenu des formations\nÉduthèque - Partenaire Arts et lettres Présentation de l’offre de Fovéa – Éduthèque Dans le cadre du portail Éduthèque, l’offre Fovéa, mise à disposition par ARTE, propose un ensemble de parcours pédagogiques numériques accessibles pour tous les élèves, porteurs de handicap ou non. Ils sont conçus autour de courts extraits vidéo de documentaires d’ARTE sur le thème de l’ouverture au monde. Le lecteur vidéo de Fovéa propose différentes versions linguistiques : sous-titres pour sourds et malentendants, audiodescription, langue des signes, langage parlé complété, ainsi que des outils permettant de faciliter la compréhension de la vidéo (variateur de vitesse, paramétrage des sous-titres, bandeau interactif d’imagettes). L’ensemble des activités est ainsi réalisable par tous les enfants, y compris malvoyants, grâce à une compatibilité avancée avec les logiciels spécialisés de lecture d’écran. ARTE sur internet\nRelated: ASH - sylbe2 - EBEP / Inclusion / Différenciation péda, gestion de l'hétérogénéité... - ASH, inclusion, TDA, dys- - Besoins particuliers - pedagogie et disciplines - troublesdys - inclusion numérique - INCLUSION - TDA/H - Inclusion scolaire - Formation Inclusion - inclusion - TDA/H - L'e-inclusion dans l'actualité - TDA-H - INCLUSION NUMERIQUE - Inclusion - DYS, TDA/H, WISC... - Inclusion Numérique - L'inclusion en Bibliothèque - TDA/H - Inclusion - L'inclusion financière - Fiches descriptives et TDAH - Scolarisation des élèves handicapés - Le droit à l'École pour tous - Idées ASH - Outils en ligne pour bibliothécaires - Texte en couleur - Wesco Pro : matériel pédagogique, mobilier scolaire, puériculture - ABCD - Blog d'une maîtresse D - Le portail des livres accessibles à tous ! - Livres Acces - Liste des documents pour scolarisation - ALED ! Apprentissage de la Lecture aux Elèves en Difficulté - Procédures et supports pédagogiques en lecture, phonologie, orthographe et numération, adaptés aux élèves en difficulté de CP/CE1 relevant d'un.........RASED. - Page pédagogique - Formation_TCC_222856.pdf - Ressources pour les SEGPA - ...quelques outils pour les profs de segpa... - Accueil - Attention et Mémoire - Le Matou matheux : animations de mathématiques - Dyspraxie : qu'est ce c'est ? - Le singulier cerveau des dyslexiques - Numérique et handicap - Ressources numériques adaptées soutenues et réalisées


L'Evangile de Lumière : L'énergie pour La Vie: article 55 SANS LUMIERE, DE LA CHAIR A LA CHAIR\nLa Lumière rompt avec la chair pour la chair ! La chair consiste à faire de l’âme lumineuse humaine, la mesure de ce qui est de la chair.\nL’âme ne reçoit de la chair que ce qui est contenu dans la chair. Elle devient dans son attachement la cause d’une grande faiblesse, désarmée elle perd prise sur le réel de La Lumière-Divine et de sa vie éternelle. Elle est séduite par la chair et tombe par la chair. Elle a le danger de se méprendre, elle n’assure pas.\nL’objet de séduction ce sont les sens elles-mêmes de la chair. L’intellection de l’âme n’est pas saisie à l’essence d’elle-même, mais aux sens de la chair qui est d’abord saisie, la chair est immédiatement présente à l’âme.\nL’entendement de l’âme à laquelle elle est subjectivement qu’autre chose que d’être dans l’entendement de la chair. Mais, la chair immédiate de l’entendement de l’âme est l’idée elle-même de la chair. La chair devient l’ultime raison de son âme. Pourquoi ? Parce qu’elle est amoureuse de l’action de la chair, au-dedans d’elle, elle atteint un réel en passant par les portes des sens, par la voie même de l’homme à l’essence de la chair.\nC’est la vérité philosophique d’un idéalisme matérialiste, mathématique qu’atteste le Dieu corporel de la matière et de la science, l’homme libre dans son bonheur de la chair pour l’empire des sens !\nQue reste-t-il de l’homme et de son règne dans la chair? (1). Que le mythe de la science et de la consommation de sa chair.\nL’humanité de la chair est devenue l’enseignement officiel, la transmission sacrée, imposée aux générations par un Nouvel Ordre Mondial, visible à l’œil nu.\nLe concept de l’existence pure de l’homme moderniste n’est qu’un concept de la forme, dont son contenu propre est vide de toute âme.\nL’existentialité de l’homme n’est qu’une vie transversale de la nature, une simple apparition condamnée à disparaître. Ainsi s’achèverait toute démonstration métaphysique ?\nTout être parfait est nécessaire de nature dans son environnement, tout environnement de nature nécessaire est parfait, mais sans environnement de nature rien n’est nécessaire.\nMais, voila que le Premier moteur représenté dans l’univers, dans son environnement de nature amoureuse, existe l’homme d’une façon nécessaire et parfaite dans son Amour, donc l’être nécessaire dans la nature de son Amour est absolument représenté pour la perfection, et dans l’ordre du progrès nécessaire dans sa nature d’exister.\nC’est pourquoi cette Amour de Lumière opère en nous le vouloir et le faire selon son dessein bien-veillant.\nSoyons des êtres irréprochables et purs, des enfants de Lumière sans reproche au milieu d’une génération corrompue et perverse, parmi laquelle nous brillerons comme des flambeaux dans Le Monde, Amen.(2)\n1) Philippiens 1 v 22. 2) Philippiens 2 v 13 à 15.


Mes bien chers frères, chers frères et sœurs, chers téléspectateurs, mercredi dernier nous sommes entrés dans le temps du Carême, et dans un geste d’humilité et de pénitence, avec toute l’Église, nous avons reçu les cendres. Ainsi, s’est ouverte pour chacun de nous, une forme de retraite de quarante jours, que nous accomplissons en communion avec tous les chrétiens du monde entier, mais aussi en union avec Jésus au désert.\nLa brièveté et la sobriété de l’Évangile de saint Marc, que nous venons d’entendre, ne manquent pas de nous étonner. Après son baptême par Jean, Jésus est poussé au désert par l’Esprit. Là, il reste quarante jours, tenté par Satan. Puis, il nous dit : « Convertissez-vous et croyez à l’Évangile ». C’est tout, ou à peu près tout, ce que nous dit saint Marc et cependant, en quelques mots, voici tracé, pour chacun de nous, tout un programme de vie chrétienne, à savoir : l’expérience du désert !\nEn effet, nous sommes tous invités, à un moment ou à un autre de notre vie, à l’exemple et à la suite du Christ, à nous laisser conduire par l’Esprit au désert. Comme l’immensité de la mer ou la majesté de la montagne, le désert est un espace fascinant ; fascinant, par son étendue, sa beauté, sa lumière, par la splendeur de ses nuits étoilées, il nous dit spontanément quelque chose de Dieu ; mais fascinant aussi, par la part de mystère et de danger qu’il contient.\nIl ne faut cependant pas s’y tromper, car il y a désert et désert. Dans notre société de loisir et de consommation, on tente d’apprivoiser le désert, et surtout de le commercialiser, en y multipliant de confortables excursions touristiques, de luxueux safaris ou de médiatiques rallyes auto-moto. Mais le désert est fondamentalement un lieu aride, une terre inhospitalière, et pour nous, chrétiens, traditionnellement, un lieu de pénitence et de purification, pour nous préparer à la rencontre avec Dieu. En ce sens, le désert est pour nous, par excellence, le lieu du combat spirituel, du combat contre les forces du mal. Il s’agit de ce combat qui ne se mène pas contre les autres, mais contre nous-mêmes, contre ces puissances des ténèbres qui résident en nous-mêmes et qui ne manquent pas de se manifester et de nous entraver.\nAu reste, vous l’aurez remarqué, il n’est pas nécessaire de partir bien loin pour faire l’expérience de ce désert, parce que ce désert, au sens spirituel, est là au cœur de notre vie. C’est tout simplement le temps de l’épreuve, de la solitude, du silence, de la faim, de la soif. C’est le temps du manque. Là, nous sommes éprouvés dans notre corps, dans notre cœur, dans notre sensibilité. Ce combat nous plonge dans la nuit et très vite nous faisons l’expérience de nos propres limites. Nous constatons amèrement que nous ne sommes pas complètement libres, que nous sommes finalement plus dépendants que nous ne le croyons de nos idoles, de nos mauvais penchants, et que nous ne pouvons pas nous en défaire si facilement. Ce temps d’épreuve manifeste donc notre fragilité, notre dépendance.\nAinsi, le désert nous fait faire l’expérience de notre pauvreté. Mais, paradoxalement, cette expérience possède un aspect salutaire dans la mesure où elle suscite aussi une espérance. Elle nous met dans les conditions pour recevoir et accueillir cette lumière, cette petite lumière qui éclaire le fond de notre cœur et attise ardemment notre désir de Dieu. À cette lumière, nous réalisons mieux combien nous sommes loin du Père et, par voie de conséquence, combien nous avons besoin de nous purifier, de nous libérer, de nous dégager de tout ce qui nous encombre. Et ce n’est pas tant alors une envie soudaine de faire pénitence qui prime en notre cœur, mais un profond désir de simplicité, de vérité, de pureté, qui nous anime et qui nous presse comme une nécessité. Une lumière se lève dans notre nuit, une évidence s’impose : notre chemin de bonheur nous entraîne dans une forme de dépouillement.\nAinsi préparés, l’expérience du désert nous conduit comme naturellement à une rencontre personnelle avec Dieu, rencontre qui s’opère dans la liturgie, les sacrements de l’Église, la lecture de la Bible. Cette dernière que l’on appelle la « Lectio divina » tient une place fondamentale dans la vie de ceux que l’on appelle précisément les « Pères du désert », mais aussi dans la vie des moines d’aujourd’hui. Il s’agit tout simplement d’ouvrir en même temps son cœur et sa Bible, pour accueillir à travers cette lecture paisible et méditative de la Parole de Dieu, ce que le Seigneur veut me dire à moi aujourd’hui. Dans ce long, et parfois lent, cheminement, nous découvrons soudain que nous sommes aimés depuis toute l’éternité, que Dieu nous précède, que Dieu nous attend, que nous avons du prix aux yeux de Dieu.\nAujourd’hui, nous l’avons entendu ensemble, Dieu nous redit : « Convertissez-vous et croyez à l’Évangile », parce qu’il nous aime, parce qu’il veut faire alliance avec chacun de nous, parce qu’il veut faire alliance d’amour avec vous, avec moi. Amen.\nRéférences bibliques : Gen 9, 8-15 ; Ps. 90 ; 1 P 3, 18-22 ; Mc 1, 12-15\nRéférence des chants : Liste des chants de la messe à l’abbaye de Kergonan dimanche 22 février\nPrédicateur : Piron Phillippe\nParoisse : Abbatiale Sainte-Anne de Kergonan\nVille : Plouharnel (Morbihan)


Un tournoi de Maracana lancé à soubré - Abidjan.net\nLancement d`un tournoi de Maracana à soubré\nUn tournoi de football Maracana dit de "la fraternité et de la cohésion sociale" a été lancé, jeudi, au stade Béguine du quartier Dallas de Soubré en présence de nombreux leaders de jeunesse.\nCe tournoi est doté est doté du trophée Mamadou Karamoko, député suppléant de Soubré commune et sous-préfecture. Présidant le lancement du tournoi, M. Karamoko, en sa qualité de parrain et initiateur de cet événement, a fait savoir qu'il s'agit de renforcer la cohésion, la paix et la fraternité entre les jeunes de tous bords politiques afin de contribuer à briser le mur de méfiance entre les communautés.\n"Nous savons tous que le sport est un puissant moyen de cohésion et de rapprochement entre les populations. Et nous savons aussi que notre cité regorge de nombreux jeunes. Nous nous disons que si les jeunes sont ensemble, notre cité sera préservée des conflits qui engendrent de graves conséquences", a-t-il indiqué.\nPour cette la première édition de ce tournoi, au total 14 équipes vont s'affronter pour accéder à la finale qui se déroulera avant la rentrée scolaire en présence de tous les leaders politiques de la Nawa.\n"Nous avons l'impérieuse obligation d'encadrer ces jeunes et de créer les conditions d'une coexistence pacifique entre les communautés", a conclu le parrain.


La Slovénie, l'Europe en miniature - Voyager, découvrir, partager\nAprès avoir découvert la Slovénie en raquettes dans la région du Parc National du Triglav, l’idée est venue de retourner en été pour découvrir le Best Of de ce petit territoire en plein cœur de l’Europe et à peine plus grand que la Bretagne. C’est ainsi que nous partons pour 13 jours à travers la Slovénie : montagne, mer, forêts denses, torrents turquoises, grottes…\nAprès un peu plus d’une heure de vol depuis Paris, nous arrivons à Ljubljana, la capitale de la Slovénie. Notre guide nous emmène directement à Strunjan en bord de mer à proximité de Piran. La Slovénie ne possède qu’une quarantaine de kilomètres de côtes entre l’Italie et la Croatie.\nL’hôtel Salinera à Strunjan\nLe gardien de l’hôtel !\nAprès notre installation à l’hôtel, nous partons pour une première balade le long de la côte et découvrons les salines de Strunjan.\nLa côte de Strunjan et au loin, la côte italienne\nLes salines de Strunjan\nPiran, une fenêtre sur l’adriatique\nlaurence 2 août 2015\nBonnes excursions et bonnes vacances.\nCat 3 août 2015\nSuper comme d’habitude sur ton blog . Je ne savais pas du tout où se trouve la Slovénie . C’est en fait aussi au sud que nous !\nDilk@ 3 août 2015\nMême la mer est aussi chaude que chez vous !


Mourinho : Avec Ibrahimovic au PSG "il n'y avait pas de championnat"\nle 24 décembre 2016 à 20:07\nAprès une saison totalement et largement dominée par le Paris Saint-Germain, il y a cette année plus de suspense. Les Parisiens sont 3e avec 5 points de retard sur l’OGC Nice (1er) et 3 sur l’AS Monaco (2e). Selon José Mourinho, c’est une excellente choe pour la Ligue 1 qui est due au départ de Zlatan Ibrahimovic (attaquant de 35 ans) vers Manchester United, où le Portugais est actuellement entraîneur. Il confie même auprès de SFR Sport que les Français doivent être heureux de voir que le Suédois est parti.\n« Je pense que les gens en France doivent être contents que Zlatan Ibrahimovic soit parti du PSG. Parce que maintenant vous avez un championnat. Avec lui, il n’y avait pas de championnat. Avec lui, c’est Paris, Paris, Paris… Ligue 1, Coupe de France, Coupe de la Ligue, Trophée des Champions, tout. Et maintenant vous avez un championnat. Un championnat que je regarde. Ça m’intéresse avec Nice de Balotelli, Monaco de mon ami Jardim et le PSG.\nVous devriez le remercier d’être parti de la France. Zlatan fait des choses phénoménales. Pas uniquement par ses buts mais aussi par la passion qu’il apporte aux sessions d’entraînement. Je l’ai eu sous mes ordres lorsqu’il avait 25 ou 26 ans puis maintenant sur la fin de sa carrière. Je peux vous dire que je préfère celui-là. »\nUne analyse qui a du sens. Avec le Suédois dans le championnat, presque tous les regards étaient tournés vers lui. Que ce soit ceux des « spécialistes », des joueurs, des supporters en France ou à l’étranger…Son départ est un grand tournant.\nPour certains aspects, c’est gênant. Surtout au PSG. Ibrahimovic permettait de mettre de nombreux buts, pouvait créer des occasions presque à lui tout seul et permettait d’attirer des fans de ses gestes spectaculaires. Sauf que le suspense était cassé en Ligue 1. Ce qui ne la rendait pas très passionnante, pour les Parisiens, les autres équipes de Ligue 1 ou les étrangers.\nLà, le championnat français a retrouvé un vrai intérêt. Si les choses continuent dans ce sens, avec d’autres clubs ambitieux, la Ligue 1 pourrait vraiment progresser. De même pour le PSG, qui doit apprendre à vivre sans sa superstar, que ce soit sur le terrain ou en dehors (la pression médiatique n’étant plus concentré sur lui, ce qu’il gérait très bien).\nToutefois, il ne faudrait pas dire que le passage d’Ibrahimovic au PSG a été néfaste. Cela a donné de la visibilité et de la crédibilité au projet parisien. Et les regards se sont tournés vers la Ligue 1 aussi. Il lui manquait d’être passionnante. Maintenant qu’elle a un peu plus de suspense et a gagné un peu en réputation, il faut que les équipes continuent à suivre la marche enclenchée. Bien sûr, on espère tout de même que le PSG sera champion. Et il reste favori, mais du challenge et du suspense font du bien.\nMot(s) clé(s) de l'articleJosé Mourinholigue 1SFR SportZlatan Ibrahimovic


Accueil > Lunettes de soleil > Esprit > ET17921 (531)\nLivraison garantie avant le 27 novembre 2017 :\tCommandez dans un délai de dans 2 heures et dans 2 minutes et choisissez UPS-Express au moment du paiement.\nET17921/531 Lunettes de soleil\nLe ET17921 est une déclaration de mode. Il ne faut pas nécessairement que le soleil brille parce que ces lunettes de soleil vous donne une sensation que la nuit sera blanche. Avec la nouvelle marque Esprit tu peux montrer que tu es pionnière. Pour la saison courant la marque se distingue avec sa collection pour 2017. Vous préférez une autre couleur pour votre tenue Venez-voir les autres styles de ET17921 dans l’assortiment de la marque Esprit de 2016 et 2017.\nSimple et forte dans les matériaux de la fabrication: les lunettes pour les hommes sont synonyme de design élégant et la confiance en soi. Dans la monture intégrale les verres sont complètement intégrés dans la monture. Pour les gens qui portent des lunettes de conviction il n’y a pas quelque chose d'autre. La forme square donne une forme concise aux visages ronds et fait apparaître notable. Elle est un point culminant dans l'apparence et attire l'attention sur vous-même. Le plastique est un matériau très facile et flexible. Ca signifie une longue durée de vie et un excellent confort de portage. La couleur rouge représente l'amour, mais aussi des déclarations de mode. La couleur attire l'attention. Chez toutes les lunettes de soleil dans notre boutique, vous pouvez compter sur la protection UV400 sous garantie.\nLa prochaine livraison est sur la voie, donc nous avons votre Esprit prochainement en stock. Nous espérons que le prix incroyablement favorable est consolation pour l’attente. Dans notre boutique en ligne nous avons des prix toujours favorable. Pour ce prix favorable vous obtenez le ET17921 même pas en sale.


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Travaux publics : Aygobère entre dans le giron d'ETDE | Les Echos\nDE NOTRE CORRESPONDANT À TOULOUSE. L'entreprise de réseaux électriques et de travaux publics Aygobère à L'Isle-Jourdain (Gers), qui emploie 380 salariés en Midi-Pyrénées et en Aquitaine, est rachetée par ETDE, filiale de génie électrique et de maintenance de Bouygues Construction, qui a réalisé un chiffre d'affaires de 746 millions d'euros en 2004 et compte 9.500 salariés. « Nous devenons une filiale à 100 % tout en conservant notre identité, notre organisation et notre personnel, affirme Patrick Aygobère, qui reste PDG de la société. Notre actionnaire nous donnera les moyens de nous développer dans les nouvelles activités de génie climatique, de maintenance multitechnique des bâtiments et dans les contrats de partenariat public-privé avec les collectivités locales. Nous avons un plan de développement avec des embauches prévues dans les deux ans. »\nBénéficiant de la croissance des travaux publics à Toulouse et à Bordeaux, Aygobère a affiché un chiffre d'affaires consolidé de 40 millions d'euros en 2005 (+4 % par rapport à 2004), avec un résultat positif. Désormais, elle cherche à signer des contrats de partenariat public-privé avec les collectivités locales pour réaliser l'ensemble de l'opération, de la construction au financement, moyennant un remboursement annuel. « Nous avons des projets avec des communes sur l'éclairage public mais il nous fallait apporter des garanties de pérennité. ETDE nous donnera la capacité financière et l'ingénierie pour monter ces partenariats », explique Patrick Aygobère, en rappelant qu'« une ordonnance de juillet 2004 autorise le partenariat public-privé pour la construction de gendarmeries et de maisons d'arrêt. »


La guerre secrète entre les enfants de Dieu, une racine de tous les maux - Pourim-Tetsavé\nLa guerre secrète entre les enfants de Dieu, une racine de tous les maux – Pourim-Tetsavé\n« Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés; » (Hébreux 12.15)\nCette semaine, nous lisons la paracha tetsavé (Exode 27 : 20 à 30 : 10) et à l’occasion de la fête de Pourim qui aura lieu ce dimanche 12 mars 2017, selon le calendrier authentique et biblique établi par les sages d’Israël, nous lisons également le livre d’Esther, livre central de cette fête glorieuse.\nLa paracha de la semaine et la fête de Pourim nous livrent une fois encore, un océan de sagesse et de merveilles spirituelles ! Face à un tel trésor d’enseignements si précieux pour nos âmes assoiffées, il n’est pas simple de choisir quel joyaux présenter au peuple du Dieu vivant, mais par la grâce de Dieu, le choix s’est porté sur un sujet peu commun qui est une des causes principales de la tentative d’extermination du peuple de Dieu par le tristement célèbre Haman, premier instigateur de la toute première shoah, qui n’aura finalement pas lieu, merci HaShem (Dieu), nous comprendrons pourquoi. Nous ferons également un lien avec la paracha tetsavé (« tu ordonneras »), une paracha qui nous parle, entre autres, de la confection des habits du Cohen Gadol (grand sacrificateur). La sagesse de Dieu nous enseigne des perles au travers de la description des vêtements sacerdotaux, nous regarderons ensemble un fragment infime de cette sagesse divine et glorieuse dévoilée à l’intérieur de la Torah de vie et de vérité du Maître du Monde, qu’observait avec soin le Messie Yéshoua (Jésus).\nRevenons à la fête de Pourim : quel est donc ce sujet peu commun, qui aura été un des principaux carburants de cette première tentative de Shoah des temps anciens ?\nResituons brièvement le contexte : nous sommes des décennies après la destruction du premier temple (587 av.J.-C.), et beaucoup de juifs continuent de vivre dans la diaspora, en Perse, sous le règne du roi Arachveroch (Assuérus), bien que le retour était possible en Judée, grâce notamment, au précédent roi Cyrus que Dieu utilisa pour favoriser le retour de Son peuple sur sa terre, en Israël. Evidemment, toute ressemblance avec notre période actuelle contemporaine est bien sûr fortuite ! A cette époque, le Roi Arachveroch (Assuérus) régnait donc sur la Perse et les deux héros du livre central de la fête de Pourim, Mordechaï (Mardochée) et Esther, vivaient à Suse, capitale de la Perse. Au cours de son règne, Haman, descendant d’Amalek, fut élevé en dignité par le roi Assuérus. Haman, dans son orgueil et sa vanité, imposait la prosternation en sa présence, mais c’était mal connaître Mordechaï (Mardochée), ce juif de la tribu de Benjamin, qui refusa obstinément et avec force de s’abaisser devant Haman l’impie, ce qui, parmi une multitude d’autres causes qu’on ne traitera pas ici, produira une haine et une fureur dans le coeur d’Haman, non seulement contre Mardochée, mais contre tout le peuple juif et ainsi, la toute première tentative d’extermination du peuple juif naîtra…\nEvidemment, les causes profondes de cette antique tentative de Shoah sont nombreuses et variées. Nous regarderons ici plus en détail une cause majeure ayant favorisé le terrible décret d’extermination et ainsi, nous serons en mesure de comprendre pourquoi le titre de cet article est « la guerre secrète entre les enfants de Dieu. »\nLe Hafets Haïm (1839 – 1933) est considéré dans le monde juif orthodoxe et au-delà, comme un grand sage et l’un des plus grands rabbins du 19ème siècle et du 20ème siècle. Dans son commentaire sur le livre d’Esther, appelé aussi « Meguila d’Esther », il rapporte deux paraboles très intéressantes qui vont illustrer fort bien le coeur du problème :\n« Un homme extrêmement riche, l’homme le plus riche du monde, avait plusieurs fils, des marchands avisés qui savaient accroître leur fortune et développer leur commerce. Chacun éprouvait une vive jalousie envers l’autre et cherchait de toutes ses forces à le dépasser. Un homme sage leur dit : « Pourquoi vous épuiser tellement chacun de votre côté ? Votre travail est sans fin ! Chacun de vous est jaloux de l’autre, qui sait comment cela finira ? Il vaudrait mieux que vous vous aimiez l’un l’autre comme un homme qui aime tous les membres de son corps sans que ne règne entre eux jalousie ou haine. Alors vous serez tous aimés par votre père, comme si un fils lui naissait dans sa vieillesse. De toute façon, sa fortune vous reviendra un jour et elle sera suffisante pour vous-mêmes, vos enfants et tous vos descendants ! » Dieu est notre Père, il possède la grandeur, la force et la splendeur… Son nom est « Chaddaï », pour montrer que Son influence suffit (Chédai) à chaque créature. » [Note Thomas : Nous voyons ici encore, une perle de l’hébreu, langue sainte qui n’a de cesse de transmettre une infinité de messages qu’aucune traduction ne serait en mesure de rendre] (Meguilat Esther, Hafets Haïm, page 89).\nCette parabole illustre parfaitement un fait et un mauvais trait de caractère, tenace, qui est une triste réalité parmi beaucoup de croyants qui ne veulent pas s’efforcer d’effacer ce vil comportement qui attriste le coeur du Père : l’envie et la jalousie dans le service divin… Ce n’est pas sans raison que le serviteur Shaül (Paul) évoquera par allusion ce type de problème bien présent au sein des communautés de croyants :\n« Rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres. Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres. » (Galates 5.13-15)\nRegardons une deuxième parabole rapportée par le Hafets Haïm :\n« Imaginons un homme, père de plusieurs fils célèbres pour leurs bons traits de caractère et leurs bonnes relations avec autrui. Ses enfants n’ont qu’un seul défaut qui attriste leur père : les disputes qui éclatent entre eux. Comment leur père peut-il être content d’eux ? Bien qu’il soit satisfait de leurs qualités, la tristesse et la contrariété qu’il éprouve sont supérieures à sa satisfaction. Bien que Dieu n’ait rien omis dans Son monde, le but de la création n’est atteint que si la paix règne dans l’univers et que les juifs s’aiment mutuellement. (Meguilat Esther, Hafets Haïm, page 93).\nLà encore, tout enfant de Dieu, toute personne qui se réclame du Dieu vivant, devrait mettre tout en oeuvre pour se tenir éloigné et fuir comme la peste le moindre conflit, la moindre dispute avec un frère ou une soeur car ces choses, en vérité et peu importe les bonnes raisons que l’on invoque, ne proviennent que de la chair et du Satan, comme il est dit :\n« Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont […] les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes […] ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. » (Galates 5.20)\nSeul un terrible manque de crainte du ciel peut pousser un croyant à avoir un comportement qui provoque et invite à la dispute. Par exemple, une personne dans la provocation, le reproche ou l’accusation suscite la dispute, jette un venin spirituel dans le coeur de son prochain : une telle attitude révélant un coeur empli de ressentiments et de manque de pardon, chassera la présence divine et cette personne tombera inévitablement dans le lachon hara (médisance) et toutes sortes de comportements dégradants et indigne de la Torah du Dieu d’Israël. Une telle personne devrait rapidement se reprendre, implorer le pardon de Dieu et se détourner au plus vite des ses mauvaises voies car un comportement semblable témoigne d’une chute spirituelle dans son amour pour le Dieu d’Israël, une absence de crainte pour son Créateur. Ce n’est pas sans raison que Paul est très dur lorsqu’il parle des conséquences éternelles de ceux qui attisent la dispute et se plaisent à provoquer leur semblable : « ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. » (Galates 5.20). La chose est claire.\nLe Hafets Haïm explique une autre conséquence de ces néfastes traits de caractères au sujet desquels nous devons tous travailler, et nous en montre les fâcheuses conséquences.\n« Celui qui agit à l’encontre de cela, qui cherche à dominer son prochain, ne le respecte pas et agit contre lui en tout – sera sévèrement puni. Bien que les disciples du Rabbi Akiva fussent très grands en Torah, par leur manque de respect mutuel, ils ont causé une grave profanation de la gloire divine. Aussi, l’attribut de justice les a frappés par une épidémie qui les a presque tous tués entre Pessah et Chavouot » [Note Thomas : Rabbi Akiva avait 24 000 élèves érudits en Torah qui ont presque tous péri]. « Tout le peuple juif commémore cette calamité en observant le deuil chaque année à cette période. » (Meguilat Esther, Hafets Haïm, page 91). »\nDans la lignée de cette histoire, l’auteur de l’épitre aux hébreux nous rappelle une chose qui devrait susciter la crainte dans nos coeurs afin de fuir toute légèreté envers le Maître de l’Univers :\n« C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. » (Hébreux 10:31)\nDieu est infiniment bon, mais celui ou celle qui se réclame de Lui et qui se moque de Lui par son hypocrisie et son comportement charnel, n’échappera pas à la verge de l’Eternel comme il est dit dans une traduction proche de l’hébreu :\n« Je visiterais leur faute par le bâton et leur péché par des plaies » (psaumes 89).\nBeaucoup de croyants sont victimes de toutes sortes de maux mais bien souvent, l’aveuglement dû à leur propre orgueil et à leur propre suffisance ne leur permet pas de comprendre que les maux qui les atteignent sont en vérité la verge du Tout Puissant comme il est écrit :\n« c’est par la souffrance qu’il l’avertit. » (Job 36.15).\nQue Dieu, par son Esprit puissant et Eternel, puisse faire tomber les écailles de nos yeux.\nCes paroles sont dures, mais il est nécessaire de s’en imprégner afin de chasser de nos cœurs la légèreté de notre conduite. Si Dieu est infiniment bon, tendre, doux et miséricordieux, n’oublions jamais qu’Il peut être un feu dévorant pour tout celui qui se moque de Lui et adopte un comportement léger tout en professant Le connaitre.\nDieu a une sainte haine de l’hypocrisie et de ceux qui enseignent ce qu’ils ne vivent pas, qui reprennent, condamnent et accusent leur prochain, tandis qu’ils sont eux-même esclave de la corruption de leur coeur comme il est dit :\n« Toi qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu, qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi; toi qui te flattes d’être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité; toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t’enseignes pas toi-même ! […] Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi ! Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit. » (Romains 2)\nNous voyons donc qu’effectivement, tous ces comportements, ces envies, ces haines et ces jalousies, souvent secrètes et non avouées, sont des choses qui demeurent dans le coeur de plusieurs parmi le peuple de Dieu, et comme nous le rappelle le Hafets Haïm en nous remémorant la plaie infligée aux 24 000 élèves du Rabbi Akiva,\nun homme peut être rempli de Torah et considéré comme un grand Rav mais si son coeur contient du ressentiment, du manque de pardon, de l’orgueil, de la jalousie et de l’envie vis-à-vis de son prochain, la verge du Seigneur l’atteindra certainement et le frappera de toutes sortes de plaies, de maux et de maladies. Que chacun s’examine car pour paraphraser Paul, c’est bien là ce qu’il dit en 1 Corinthien 13 : « Toute ta Torah, toutes tes connaissances ne te servent de rien, si l’amour véritable selon Dieu n’est pas en toi ».\nUn des remèdes puissants et efficaces contre de telles choses, est offert avec simplicité dans la Torah de l’Eternel.\nLe Hafets Haïm rapporte un commentaire de la Torah Ché-Bél pé (loi orale) qui vient nous expliquer avec force pourquoi Haman a pu faire passer un tel décret d’extermination sur le peuple juif et comment, grâce à Mordechaï et Esther, ce décret retomba de plein fouet sur le front d’Haman :\n« Lorsque l’unité est dans le peuple juif, le méchant ne peut le dominer. C’est pourquoi Haman dit que – le peuple juif – était “dispersé et éparpillé” et qu’il pourrait le vaincre. [Pour contrer cette dispersion], Esther dit : “Va rassembler”. Ce rassemblement pour s’unifier s’est accompli comme il est dit plus loin : “Les autres juifs du pays du roi se rassemblèrent, se défendirent”. Par la force de ce rassemblement, la délivrance est arrivée. » (Sfat Emet Chemot, Le Pourim 649).\nLe rassemblement et l’unité dont il est question ici n’est pas forcément d’ordre physique et géographique mais spirituel. Nous le savons : des communautés entières peuvent s’assembler pour louer le Créateur, proclamer l’unité, mais si entre eux règnent secrètement la suspicion, le ressentiment, la rivalité, la jalousie, la haine, la rancœur, la dispute et les choses semblables, Dieu n’est certainement pas au milieu d’eux et en vérité, les membres d’une telle communauté louent une idole de leur imagination, une idole qui cautionne leur comportement mauvais et leur absence de crainte du ciel.\nPour appuyer ce qui est dit ici et pour paraphraser un commentaire rapporté par le Hafest Haïm (Zékhor LeMiryam), Dieu dit :\n« Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Eternel. » (Lévitique 19.18). Si tu aimes ton prochain comme toi-même, je suis Dieu parmi vous et je vous aime tous les deux. Si tu ne l’aimes pas comme toi-même, je ne suis pas Dieu au milieu de vous, mais une idole de votre imagination. (Meguilat Esther, Hafets Haïm, page 91).\nQue signifie s’honorer l’un l’autre, s’aimer l’un l’autre ?\nQue chaque juif honore son prochain en pensant que son semblable le dépasse d’une façon ou d’une autre. S’il est riche, il pensera qu’il pourvoit davantage que lui aux besoins des pauvres [et devra s’en réjouir] ; S’il est pauvre, il pensera que son coeur [celui de son prochain] est certainement plus soumis et ainsi de suite… On pourra trouver chez son prochain beaucoup de qualités qui dépassent les siennes dans de nombreux domaines. (Meguilat Esther, Hafets Haïm, page 93).\nC’est bien là ce que l’apôtre Shaul (Paul) dit :\n« Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. » (Philippiens 2 : 3)\nBeaucoup connaissent ce verset, mais ne le vivent pas. Sondons notre cœur à ce sujet et ne mentons pas à la vérité.\nMême un homme rempli de Torah et érudit devra considérer son prochain, quel qu’il soit, comme étant supérieur à lui-même, sinon, c’est la preuve que l’orgueil n’a pas été entièrement extirpé de son cœur et il devra travailler à ce sujet. C’est ce que nous révèlent les commentaires des sages d’Israël au sujet de Moshé, que la Torah qualifie comme étant l’homme le plus humble des hommes, le plus érudit et le plus grand en Torah, comment pouvait-il considérer son prochain comme supérieur à lui-même ?\nMoshé tenait ce type de raisonnement : si cette personne avait été à ma place et avec les capacités dont Dieu m’a gratifié, elle aurait certainement réussi sa mission bien mieux que moi. Et de même, si j’avais été à sa place, je n’aurais certainement pas réussi aussi bien qu’elle. Et de plus, l’exemple de Yitro le démontre : Moshé s’est laissé enseigner par un homme au passé idolâtre qui venait à peine de se convertir (selon les commentaires des sages, Yitro s’est converti après le miracle de la mer rouge) !\nMoshé nous apprend combien nous avons à apprendre de tout homme : bien orgueilleux celui ou celle qui pense que son prochain ne peut pas l’enseigner, quand bien même il serait infiniment moins érudit en Torah que Lui ! Cela serait mettre en oubli le fait que Dieu se plait à confondre la sagesse des sages et qu’il se plait à choisir « les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, 29 afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. » (1 Corinthiens 1 : 28-29)\nDe plus, comme dit le Hafets Haïm,\nsi l’enfant de Dieu est conscient que son frère croyant est aussi aimé de Dieu, il craindra de contrarier un homme aimé de Dieu, de peur que le Roi ne l’apprenne et que la personne lésée « appellera Dieu à cause de toi » (Deutéronome 15).\nAu contraire, il poursuivra la paix et fera tout pour fuir toute dispute avec son frère ou sa soeur. Mais attention, cela ne doit évidemment pas être l’occasion de tomber dans l’hypocrisie : il convient de chasser les mauvais traits de caractère de notre cœur par l’étude assidue de la Torah et par sa mise en pratique mais, si l’on voit notre frère ou notre soeur dans le péché, il convient évidemment de ne pas rester silencieux, mais d’appliquer ce verset avec sagesse :\n« Pour vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien. Et si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n’ayez point de communication avec lui, afin qu’il éprouve de la honte. Ne le regardez pas comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frère. » (2 Thessaloniciens 3 : 14-15)\nIl faut que la crainte du ciel et l’amour véritable envers son prochain augmentent chez les enfants de Dieu et qu’ils imprègnent tout notre être :\nnous sommes dans les derniers temps, il reste peu de temps. Comment le Messie d’Israël pourrait venir et se réjouir parmi un peuple se réclamant de Dieu mais chez qui règnent secrètement la jalousie, la rancoeur, le ressentiment, la dispute, les accusations, les querelles, les envies, la jalousie, un esprit malsain de compétition etc ?\nSI ces choses ne changent pas, le Messie reviendra certainement, mais les tribulations seront grandes afin que, dans le brisement, plusieurs reviennent à l’Eternel et lavent leur robe, comme il est dit par le prophète Daniel :\n« Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront. » (Daniel 12 : 10)\nA ce stade, nous en arrivons au lien avec notre paracha : il faut absolument qu’une sainte crainte du ciel imprègne nos cœurs au point où nous intégrerons et comprendrons toujours mieux certains commandements qui paraissent inutiles et futiles, au premier abord, tels que le fil d’azur placé sur les franges aux bords des vêtements ou la couleur azure de la robe du Cohen Gadol (grand sacrificateur)… Celui dont la crainte de Dieu n’a pas encore pleinement imprégné son coeur, et chez qui l’ignorance ne lui permet pas de pénétrer la profondeur des ordonnances divines, regardera ce type de commandement avec interrogation, et sera tenté de mépriser ou de négliger la plus petite de ces ordonnances divines. Il faut bien l’avouer, c’est malheureusement notre cas à tous, à notre honte, mais que notre coeur se réjouisse comme il est dit :\nPour bien illustrer ce qui vient d’être dit ici, regardons un commentaire du Rav Eliahou Hassan dans le livre “la paracha”, au sujet de notre paracha tetsavé, sur le verset : « Tu feras la robe de l’Ephod, entièrement d’azur… »\nLe Rav explique que cette ordonnance fait allusion à ce que Hazal (nos sages) nous ont enseignés au sujet des tsitsit (franges) dans le traité Menahot 89a :\nLa Torah nous ordonne de mettre un fil bleu azur dans nos tsitsit car le bleu azur ressemble à la mer, la mer ressemble au ciel et le ciel ressemble au trône divin.\nAinsi, grâce à ce fil azur, l’homme craignant Dieu, se rappellera qu’il comparaîtra un jour devant le trône divin pour rendre compte de son pèlerinage terrestre, là où « Dieu jugera par Le Messie Yéshoua, les actions secrètes des hommes. » (Romains 2.16)\nLe Rav fait une remarque intéressante en se demandant si un fil bleu réussira à réveiller en nous la crainte du ciel et du jugement divin ? Il y a d’autres petits commandements similaires dans la Torah : comment ces petits commandements sont censés avoir un tel pouvoir sur nous et susciter la crainte du ciel ? Nombreux sont ceux qui ne ressentent rien à ce sujet ! Et le Rav de conclure que le problème vient en réalité de nous : si notre esprit était empli de Torah et de crainte du ciel, un petit commandement tel que le fils d’azur parmi les fils blancs des tsitsit, ou la robe de l’Ephod de couleur azure, devraient nous rappeler le trône divin :\n« Vous vous êtes sûrement déjà surpris à penser à des choses qui n’avaient absolument rien à voir avec votre pensée de départ. On commence par réfléchir à ce qu’on va dire au banquier et on finit par se rappeler du gros bonhomme de neige qu’on avait fait avec ses camarades en sixième ! Que s’est-il passé ? Tout simplement l’esprit de l’homme divague, se balade, glisse, un sujet fait penser à un autre etc. Le banquier l’a fait penser à faire des économies, les économies aux vacances, les vacances au ski, le ski à la neige, la neige au bonhomme de neige etc. (Heureusement qu’on l’a arrêté !) Ainsi, Si notre esprit est empli de Torah et de crainte du ciel, nos aspirations et notre motivation sont dirigées vers le ciel, l’accomplissement des Mitsvot [commandements] et l’étude de la Torah, et la moindre chose liée avec ces sujets devraient nous enflammer ! À la simple vision du fil d’Azur, la crainte du jugement divin devrait nous saisir. (La paracha, Eliahou Hassan, page 342).\nCette remarque est très juste. Que Dieu nous aide à continuer à croître dans Sa sagesse, dans Son discernement, dans la crainte révérencieuse de Son nom, dans la sanctification et qu’Il nous donne de nous aimer les uns les autres, non pas avec la bouche seulement mais en vérité et que notre coeur puisse réellement vivre et ressentir ce qui est dit dans le partage de cette semaine. Que notre coeur soit rempli de la Torah du Maître du monde, pour la gloire de Son Fils et Messie Yéshoua, Lui qui rassemble Ses brebis et qui nous rappelle si souvent et avec force combien il est important et précieux d’obéir aux commandements de son Père.\nKaren sur 23 février 2018 à 22 h 39 min\nQu’en est-il des tsitsiyot pour les femmes ?\nmartin sur 14 août 2017 à 17 h 41 min\nje suis nouveau sur le site, et pourtant je vois des noms qui me son famillier comme ondine ou mieil roy( peut etre mireille leroy, seurs qui etaient sur nancy, confirmer si c’est bien cela.\nen tous cas , l’enseignement dispensé sur ce site est une vrai bénédiction. enfin la question d’israel est dévoilée de plus en plus, la vérité eclate . que le seigneur bénisse thomas qui reçoit de plus en plus.,et qu’il nous bénisse ensemble nous les auditeurs; car ceux qui acceptent cet enseignement sont vraiment bénis.\ncar beaucoup de chrétiens se sont arrêtés a romain:8 et ont oublié romain: 9 ,10,11.qui nous resitue apres avoir reçu le salut de notre sauveuryeshua. pour que nous ne tombions pas dans l’orgueil par rapport au peuple juif. et surtout pour eviter la fameuse théorie du remplacement qui est un piège.\nshalom a tous et a t’ecouter encore thomas.\nRobert sur 17 mars 2017 à 14 h 37 min\nDénoncer une injustice ne veux pas dire ne pas aimer, si nous prions pour ces personnes nous enlevons toutes les armes\nà l’ennemi de nos âmes et au travers de ces épreuves dénoncer n’est pas murmurer, quelque foi c’est un devoir .\nQue notre grand Seigneur te rende justice et il le fera Nell.\nDandjee sur 15 mars 2017 à 20 h 01 min\nSouvent nous voyons comme péché l’adultère, la fornication, le vole, la tuerie etc…, alors qu’il y en a bien d’autres qui enpoisonnent notre vie. Je les appelles”les détails destructeurs dans la vie du chrétien”. Personne ne les voit, mais cela ne les empêche pas de faire des ravage pour autant. Ils détruisent notre intérieur pendant que tout semble bien à notre apparance. Merci Thomas cet enrichissent article!\nFlorence sur 14 mars 2017 à 19 h 36 min\nQue dire suite à la lecture et l’écoute de cet audio. Cela m’a invité à examiner mon comportement surtout par rapport à la médisance. Pour moi c’est le pire, avec l’orgueil d’ailleurs les deux ont un lien, et quand on ouvre une porte à la médisance difficile de la fermer si on s’y prend par la chair.\nMerci pour ce rappel à demeurer dans la sainte crainte du ciel, cela m’a fait grand bien de me rappeler tout ce dont l’Eternel a en horreur comme il est dit dans Proverbes 6 : 16\nIl y’a six choses que hait l’Eternel même sept qui lui sont en abomination :\nles yeux hautains, la langue fausse, les mains qui répandent le sang innocent, le coeur qui forme de mauvais desseins, les pieds qui se hâtent pour courir au mal, le faux témoin qui prononce des mensonges, et celui qui sème des querelles entre les frères”.\nAu tout début de mon retour à la Torah, j’ai été peinée de voir tant de divisions entre les mouvements messianiques pour des histoires de calendrier, de manière de célébrer les fêtes comme Hanoucca ( chandelier ou pas de chandelier) , de la place de la loi orale pour le croyant issu des nations etc, j ‘ai même failli abandonner car je me disais qu’au final rien n’était différent de ce que je vivais déjà dans mon assemblée chrétienne.\nPère céleste, pardonne moi mes nombreux manquements, et remplis moi de ta Torah. Que je puisse toujours rester émerveillée par ta grandeur lorsque j’étudie tes saintes Ecritures et aide moi à voir chaque personne de manière conforme à ta Parole, sans jugements, ni mauvaises pensées. Au nom de Yéshoua , Amen.\nAMinA sur 14 mars 2017 à 15 h 47 min\ntout d abord merci à toi frère Thomas pour cette étude sur la Meguilat d Hesther, profonde et claire pour ceux qui recherchent la VERITE à la lumière de Yeshoua.\nAussi cette guerre secrete hypochrite au sain de la communauté chretienne omnipresente est puissante. Nous la vivons, ns ressentons cette presence puissante et tenebreuse pour ceux qui la discerne, d ailleurs rien n est plus caché.\nVoici un petit temoignage vécu ce week end de pourrim au sein de notre groupe ; nous avons voulu clarifier nos démarches, notre conviction de suivre le 4 eme commandemant et le mettre en pratique, nous dissocier du culte du dimanche tous en apportant la justification dans les écritures. ce fut un tolé et une séparation du groupe en deux branches; ceux qui sont pour Yeschoua le MACHIAH D ISRAEL et ceux qui sont pour Jesus-Christ qui est pour la nation chretienne et chef de l Eglise. C’est ainsi que ns avons apprecié votre analyse surtout que ns l’avons recu avant cette entrevue. cette étude ns as vraiment aidé soyez bénit ds cette mission qu HACHEM VOUS CONFIT pour sortit son peuple des ténèbres. AMEN\nmireil roy sur 12 mars 2017 à 15 h 56 min\nMerci Thomas de nous faire pénétrer dans la magnifique Parole de Dieu et de pouvoir approfondir ainsi cette Sagesse qui nous amène au Salut.\nEn se plaçant en tant qu’humain devant toutes ces connaissances merveilleuses, nous avons l’impression d’avoir perdu du temps et d’avoir laissé passer plein de ces vérités… mais je réalise que Dieu tout puissant ne fonctionne pas avec le temps puisqu’il est éternel.\nSortir du temps c’est entrer dans la Vie éternelle.\nAccueillir avec joie cette Parole à n’importe quel moment de notre vie ne pose pas de problème d’opportunité: venue trop tôt? ou trop tard ?! car tout arrive en temps et en heure (on pourrait dire: tout est déjà là!)… et je ne peux que m’émerveiller de l’avoir reçue simplement par la Grace de Notre Seigneur Jésus Christ. Shalom à tous.\nFrançoise sur 12 mars 2017 à 14 h 04 min\nShalom, j’ai toujours voulu avoir le mail à temps pour pouvoir me concentrer sur les écritures pourque HASHEM meclaircir dans mon shabbat, mais souvent je recois le mail après ma sortie du shabbat. Puisseque jeteinds mon portable.\nMais HASHEM ma guidée vers les écritures de jean 7, et de Jacques 4. Après avoir écouté l’audio du frère Thomas, j’ai vu, et avec une ferme conviction que HASHEM etait là avec moi par rapport aux passages bibliques. Seulement que j’ai boudé un peu parceque la nourriture spirituelle de Thomas m’était pas vite parvenue. J’ai retrouvé le chemin de retour vers HASHEM, mon corps, mon âme benissent tous HASHEM. Une autre préoccupation. Me donner le comportement d’un ou d’une shabbatiste, l’heure à laquelle il faut commencer, et l’heure de la sortie. Combien de bougies il faut allumer. Je suis la seule pour le moment à observer le shabbat, car pour la famille c’est le dimanche, mais j’ai commencé par leur parler de sa déjà. Merci pour l’audio et que DIEU te sanctifie beaucoup par sa PAROLE.\nM.Stara sur 12 mars 2017 à 11 h 46 min\nMerci Thomas pour ce partage qui nous concerne tous à différents niveaux .\nC’est un long cheminement comme le dit le frère plus bas,\nje crois que le pire de tous est l’orgueil , source de nombreux autres mauvais traits de caractère.\nQu’on puisse être délivré de tout ce qui nous éloigne de Sa présence\nPardon Seigneur pour tout cet orgueil tapis dans mon coeur, je veux y renoncer …\nafin d’avancer et grandir dans foi.\nEt que l’Amour et la crainte de D.ieu remplisse nos coeur.\nMerci pour ce site , et toutes les personnes qui sont à l’oeuvre .\nBOnne fête de pourim à tous .\nOndine sur 11 mars 2017 à 22 h 23 min\nMerci Thomas pour toutes les études bibliques je me régale\nQue L’Eternel te bénisse grandement en yeshua notre grand frère bien aimé\nSarah-Lorraine Paradis sur 11 mars 2017 à 20 h 41 min\nVraiment a méditer et très parlant D.ieu haï ses choses soyons des lumières qui brille dans le monde , dans les ténebres et le sel de la terre, que nous ne perdions pas toute la saveur et la lumière du Rouah Hakodesh en revenant a Hashem de tout notre cœur par la repentance et le pardon et ayons la crainte de l’Éternel qui est le commencement de la sagesse..\nSois bénit Thomas et merci pour cet article et un grand shalom sur toi et ta famille.\npeyronnet Anne marie sur 11 mars 2017 à 20 h 12 min\nMerci Thomas pour cet exellent enseignement.Oui parfois on a vite un avis ,une critique envers son prochain. Que Dieu nous sensibilise avec la puissance de son Esprit Saint.Merci pour tout ce que vous nous apportez,que Dieu vous bénisse ainsi que votre ministère.\nRobert sur 11 mars 2017 à 19 h 14 min\nMerci pour ton enseignement audio Thomas , quel long chemin que celui de la sanctification et cela passe par nos pensées,\net quand ont la demande notre Seigneur YESHOUA nous la donne , cela s’accompli dans la joie et dans l’allégresse,\nHeureux l’homme que tu châties ô Eternel, c’est ceux qui se réjouissent dans les afflictions.\nCeux qui l’aiment sont, comme le soleil quand il parait dans sa force .\nCar cette joie est possible et nous devons la vivre dans l’humilité comme des petits enfants .\nEt quand nous subissons une injustice nous devrions nous dire avant toute chose , quelle sont les injustices que notre\nGrand Seigneur a subit pour payer la dette de nos péchés , pouvons- nous pardonner sans arrière pensée a nos débiteurs.\nCar celui qui aime son prochain comme lui même, n’aie pas loin du royaume des cieux .\ncegarra nathalie sur 11 mars 2017 à 13 h 24 min\nMerci beaucoup pour ce partage qui vient confirmer mes méditations et en ajouter de nouvelles avec grand plaisir. Le lien pour télécharger l’audio ne fonctionne pas, pourriez-vous le rajouter ? Merci et bonne journée à tous.\nNell sur 11 mars 2017 à 10 h 08 min\nMon prochain, est-ce que ça peut être n importe qui ou un frère ds la foi ? Quand on dénonce une injustice commise par une personne, par ex on s’est fait avoir par une personne manipulatrice amoureuse de l’argent au point qu’elle négligé les réparation de sa maison au détriment des locataires… Dénoncer ce genres de personne est-ce murmurer? Je vis cette situation en ce moment merci Thomas pour tout.


Soustraction d'un Nombre à 6 Chiffres par un Nombre à 6 Chiffres (H)\nBienvenue sur La fiche d'exercices de maths Soustraction d'un Nombre à 6 Chiffres par un Nombre à 6 Chiffres (H) de la page dédiée aux Fiches d’Exercices sur la Soustraction de MathsLibres.com. Cette fiche d'exercices de mathématiques a été créée 2017-01-06 et a été visionnée 0 fois cette semaine et 2 fois ce mois-ci. Vous pouvez l'imprimer, la télécharger, ou la sauvegarder et l'utiliser dans votre salle de classe, école à la maison ou tout autre environnement éducatif pour aider quelqu'un à apprendre les mathématiques.\nUtilisez les boutons plus bas pour imprimer, ouvrir, ou télécharger la version PDF de la fiche d'exercices de mathématiques Soustraction d'un Nombre à 6 Chiffres par un Nombre à 6 Chiffres (H). La taille du fichier PDF est de 25894 bytes. Des images de prévisualisation de la première et de la deuxième page sont montrées. S'il y a d'autres versions de cette fiche d'exercices, celles-ci seront disponibles en dessous des images de prévisualisation. Pour plus de contenu similaire, utilisez la barre de recherches pour rechercher l'un ou plusieurs de ces termes clés: maths, exercices, soustraction, différence, nombres, chiffres\nSoustraction d'un Nombre à 6 Chiffres par un Nombre à 6 Chiffres (H) page 1\nSoustraction d'un Nombre à 6 Chiffres par un Nombre à 6 Chiffres (H) page 2


Lampe relookée | 3 soeurs et des idees\nPublié le 22 avril 2010 par 3soeursetdesidees\nNe vous y trompez pas, ça crée, ça réalise, ça fabrique beaucoup en ce moment chez nous…même si ça ne se voit pas sur le blog ! En effet, nous nous trouvons actuellement dans un grand pic d’idées en tout genre et on a donc du mal à faire suivre ici.\nJe viens de tester le « relooking » de veille lampe, dont l’abat-jour ne plait plus. L’idée est de réaliser un nouvel abat-jour avec du ruban. J’ai trouvé cette idée d’ un magazine et elle est adoptée ! J’ai déjà prévu de refaire toutes les lampes de chevet de la maison, suivant les gouts de chacun !\nIci, la lampe n’est qu’au début de son relooking .\nPréalablement, j’ai décortiqué l’abat-jour pour ne garder que la structure en métal.\nEnsuite, il ne reste plus qu’à habiller la structure avec les rubans. Il n’y a pas vraiment d’instructions particulières. Il faut juste avoir un bon sens de l’équilibre pour que l’abat-jour soit bien centré, si la structure est en deux parties comme ce fut le cas pour moi.\nClassé dans Bricolage divers et tagué abat-jour, ambiance, lampe, lumière, relooking, rubans |\t3 Commentaires\nLe 26 avril 2010 à 17 h 13 min , stephanie a dit:\nC’est vraiment beau :! Si tout le monde faisait ca le réchauffement de la planète… Ca existerait pas ! En plus c’est vraiment beau, rien à envier aux magasins de déco !\nLe 27 avril 2010 à 14 h 08 min , MN a dit:\nOui c’est superbe, et la lumière passe bien au travers!\nPingback: Lampes re-relookées ! « 3 soeurs et des idees