Astuce Bâti-Brico – RennesTV\nCatégorie : Astuce Bâti-Brico\nNos conseils pour bien choisir l’entreprise qui va réaliser l’étanchéité de votre terrasse\nVous venez d’emménager et de prendre possession de votre bien immobilier ? Celui-ci nécessite peut-être encore quelques aménagements pour être tout à fait habitable. Vous êtes en phase de rénovation mais vous hésitez sur la conduite à tenir ? Très souvent, la conception et l’entretien d’une terrasse extérieure restent à la charge du propriétaire, et celle-ci nécessite l’expertise d’une organisation […]\nLes travaux en hauteur -sur la façade ou le toit- nécessitent un équipement adapté. Cette règle s’applique que vous décidiez d’entreprendre vous-même ces travaux ou que vous déléguiez la tâche à une équipe professionnelle. La location d’un échafaudage s’inscrit justement dans les options qui s’offrent à vous. Découvrez les avantages de cette solution.\nAfin de réaliser un bon travail dans le secteur du BTP, disposer de bons équipements est nécessaire. Les professionnels doivent adapter leur mini-pelle ou leur tractopelle en fonction des travaux à réaliser. C’est pourquoi, ces équipements sont équipés en bout de bras d’une attache permettant de changer l’accessoire en fonction de leurs besoins.\nFace à des toilettes bouchées, le premier réflexe est souvent de vouloir résoudre le problème soi-même. S’il existe effectivement des astuces simples que vous pouvez utiliser, il y a certains gestes qu’il faut absolument éviter pour ne pas aggraver la situation. Découvrez les erreurs à ne pas faire pour désengorger vos toilettes.\nEntretenir un parquet est moins complexe que l’on peut l’imaginer. L’essentiel est de toujours considérer le type de finition, c’est-à-dire de la cire, de l’huile ou du vernis. Grâce à ces quelques conseils, vous aurez la possibilité de préserver la beauté du bois et d’en augmenter la durée de vie.\nLes consommateurs ont des exigences qui ne cessent d’évoluer. Ils apprécient les produits hauts de gamme mais cela ne leur suffit plus. Ils accordent désormais autant d’importance au produit lui-même qu’à son emballage. Et c’est là que le papier de soie entre en jeu car il vous permet de rester en tête face à des concurrents qui s’évertuent à offrir […]\nChoisir une machine-outil n’est pas toujours facile. En effet, il s’agit avant tout d’un investissement, et il est donc nécessaire de bien analyser les produits potentiels. Ainsi avant d’acheter une perceuse radiale, plusieurs éléments doivent être pris en compte car outre les ressources économiques qu’une telle acquisition engage, il y a également son impact sur les activités de votre atelier. […]


SCEA 5 Part 1 Training Lab (version gratuite) télécharger pour PC\npar EPractize Labs Software\nTélécharger 27.6 MB\nObtenez gratuitement SCEA 5 Part 1 Training Lab 2.0 dans notre logithèque. La version fréquemment téléchargée de SCEA 5 Part 1 Training Lab est 2.0. Le dernier fichier d'installation disponible au téléchargement nécessite 27.6 MB sur votre disque dur.\nC'est grâce à EPractize Labs Software que ce programme a vu le jour. Sur notre site, vous trouverez ce logiciel dans Éducation et Science et plus précisément Outils d'éducation. SCEA5Part1.exe est le nom le plus courant pour le fichier d'installation du programme. Ce téléchargement a été vérifié par notre antivirus intégré, qui l'a certifié sans virus.\nAu vu de votre intérêt pour SCEA 5 Part 1 Training Lab, nous vous recommandons des logiciels similaires tels que GuitarTrainer, TooFast ou Sybex CCNA Virtual Lab.\nTélécharger SCEA 5 Part 1 Training Lab


Message par Efemere » 30 avr. 2019, 16:42\nLa production m.e.s. par K. Warlikowski, De la maison des morts (7-24 mars 2018 au ROH), a remporté l'International Opera Award 2019 de la catégorie Nouvelle production.\nMessage par HELENE ADAM » 01 mai 2019, 11:32\nJ'ai assisté à un "récital" au Crush Room dans la série "Récitals at lunch" proposée par le ROH relooké depuis les travaux (fort joliment d'ailleurs).\nC'est l'occasion pour les jeunes chanteurs du "Jette Parker Young artists programme" de se produire en récital piano.\nPour l'occasion la jolie salle du crush bar est dégagée de ses tables et chaises, et transformée en "salle de spectacle", avec chaises numérotées (places de 10 à 12 livres).\nLe récital proposé par la jeune soprano chilienne Yaritza Veliz (accompagnée du pianiste David Gowland) était bien rempli ce 29 avril à midi et le programme assez riche et original.\n- Trois "ariettes oubliées" de Debussy\n- Aria, extrait de Bachianas Brasilieras n°5 de Villa-Lobos\n- Vier letzte Lieder de Richard Strauss.\nTrès belle voix large et opulente et grande maitrise de son répertoire pour cette toute jeune femme un peu "à l'étroit" dans la petite salle\nElle m'a semblé incomparablement plus à l'aise dans le dernier opus, sa belle voix "d'opéra" sachant subtilement moduler la belle pièce de Strauss alors qu'elle écrase un peu Debussy.\nMais dans l'ensemble une belle heure passée avec un jeune talent plein d'avenir !\nJ'en profite pour signaler ma surprise en arrivant dans le bar du Rez de chaussée (le nouveau) de voir un nombre impressionnant de jeunes femmes (et quelques hommes) accompagnant de très, très jeunes enfants.\nJ'ai compris en passant ensuite par le Paul Hamlyn Hall (le grand bar du premier) où se déroulait un "Opera Dots", une découverte des métiers de l'opéra par les enfants (de 2 à 5 ans). L'immense bar ovale avait été refoulé dans le fond de la salle et un tapis noir accueillait les danses des enfants qui avaient accès à toute sorte de costume. D'autres jouaient du piano etc...\nJ'ai trouvé cela fort sympathique....\nMessage par PlacidoCarrerotti » 01 mai 2019, 11:37\nJe ne sais plus si ça a été dit mais, depuis la réouverture, tout le bâtiment est accessible toute la journée. Les soirs de spectacles, on montre son billet avant d'entrer dans l'auditorium, mais tous les espaces communs sont ouverts à tous vents.\nMessage par micaela » 01 mai 2019, 11:45\nAllusion ici, à propos du succès des représentations de Katia Kabanova en février (dans les derniers posts de la page)\nMessage par Hiero von Stierkopf » 01 mai 2019, 12:01\nLa ROH applique intelligemment ce qui se produit dans l'hôtellerie depuis quelques années.\nRedonner vie aux surfaces non exploitées en les ouvrant sur l'extérieur pour générer un flux de populations diverses (mixité, mélange entre les clients/spectateurs venant pour les spectacles et les autres).\nA ce titre, le Linbury Foyer a été pensé intelligemment avec ses faux airs de cafétéria ouverte sur la cité.\nCa permet de revitaliser le lieu et ses espaces et accessoirement de générer du revenue additionnel.\nMessage par HELENE ADAM » 01 mai 2019, 12:11\nLe Paul Hamlyn Hall (bar du premier)\nEt celui du deuxième (niveau amphithéâtre) avec sa belle décoration\nMessage par paco » 01 mai 2019, 22:46\nEt pourtant il y aurait un potentiel énorme si on ouvrait Bastille toute la journée, sur le même modèle que le ROH. Que ce soit pour les activités pédagogiques, pour donner vie au lieu et pour des recettes supplémentaires.\nJe me suis fait la même réflexion quand je suis retourné à Garnier en janvier dernier : que d'espaces désormais à l'abandon, même en soirée (la rotonde qui fait face à l'Apple Store, qui n'est désormais plus exploitée que très rarement, à l'occasion de cocktails mondains, mais vide les autres soirs. Le foyer qui lie cette rotonde et le Grand Foyer, complètement à l'abandon, défraichi et à l'éclairage blafard, et pourtant immense, il y aurait de quoi y faire plein de choses en journée comme en soirée si on appliquait la vision "ROHienne" de ce que doit être un site culturel ouvert sur la cité...).\nMessage par enrico75 » 02 mai 2019, 06:42\npareil à la Philharmonie de Paris avec ces immenses espaces désertiques au 2ème étage,quel contraste avec la Philharmonie de Berlin:


Portrait Ces collaborateurs Lapeyre qui œuvrent en coulisse\nDécouvrez ce que Maxime, menuisier-conseil, fait pour vos meubles et fenêtres Lapeyre !\nLapeyre : Bonjour Maxime, pouvez-vous nous décrire le lieu où nous nous trouvons ? Maxime : Bonjour ! Ici, c’est l’atelier du magasin Lapeyre de Toulouse dans lequel je travaille depuis 8 ans. Nous sommes 3 menuisiers et disposons d’une palette d’outils et de bancs pour couper, raboter, poncer, etc. Au total, nous réalisons 90 prestations différentes.\nPar exemple, ce matin, nous allons assembler des meubles de cuisine, puis un escalier bois : ce montage préalable facilite la pose pour nos clients. Nous ajustons aussi des produits standards qui sont ensuite transférés au point accueil du service livraison, juste derrière nous.\nLapeyre : Qu’entendez-vous par « ajuster » un produit ?\nMaxime : Je dirais le « personnaliser ». Nous rabotons une porte d’entrée, des volets et des fenêtres pour qu’ils s’adaptent aux ouvertures d’un logement. On peut aussi accessoiriser des produits standards : poser un hublot sur une porte intérieure, une serrure multipoints sur une porte palière ou un festonnage sur un portail en fer…\nLapeyre : À quoi sont destinées les portes intérieures usagées entreposées sur ce banc ?\nMaxime : Là, c’est notre espace « travaux de rénovation » . Nous démontons les paumelles et serrures des anciennes portes de nos clients, et les adaptons à leurs nouvelles menuiseries. Ils sont ainsi assurés d’un produit ajusté au millimètre !\nArticleAménager un placard sous escalier Déclic\nArticleAménager un petit espace en placard\nArticleCréer soi-même un espace de rangement\nArticleInventez de nouveaux espaces de rangement\nArticleAménager un placard sur mesures à moindre prix\nArticleAménager une niche en espace de rangement\nArticleOptimiser un espace de rangement\nArticlePartez à la (re)conquête de l’espace !\nArticleAccessibilité : une maison adaptée à tout âge\nArticleDélimiter les espaces dédiés en cuisine\nArticleDes rangements gain de place pour une cuisine astucieuse\nPièces d'appui pour fenêtre Classic PVC\nKit de rénovation Marche palière\n#installer #poser #renover #transformer #creer #menuiseries #rangement #amenagements Fiche métier


Galaxy Note 3 : Samsung officialise deux nouveaux coloris\nTech > Mobile > Samsung > Samsung Galaxy Note > Galaxy Note 3 : Samsung officialise deux nouveaux coloris\nPar Jennifer, publié le 1 décembre 2013 à 17h57.\nLe Galaxy Note 3 sera décliné en deux nouveaux coloris, mais ils ne seront pas disponibles pour les fêtes de fin d’année.\nLa gamme du Galaxy Note 3 s’enrichit avec deux nouveaux coloris. Ils viennent donc s’ajouter aux deux versions présentées à Berlin lors du salon de l’IFA. Ainsi, les amateurs avaient découvert un modèle blanc, noir et rose dragée. La couleur semble être un critère de prédilection pour certains consommateurs. En effet, les fabricants optent désormais pour divers coloris. Apple a choisi de sortir de sa ligne de conduite en proposant un modèle or, noir et gris. La gamme Lumia de Nokia a également rencontré un certain succès et certains coloris ont satisfait de nombreux mobinautes.\nLancement international début 2014 ?\nSamsung continue sur cette lancée puisque le Galaxy Note 3 sera désormais disponible en or rose et en rouge avec un revêtement en simili cuir à l’arrière. Ceux qui souhaitent acquérir l’une des deux nouvelles versions devront faire preuve de patience puisqu’elles ne sont pas disponibles en France. Actuellement, seuls les Argentins ont la possibilité de les acheter. Toutefois, SamMobile révèle que les deux nouveaux coloris seront lancés sur le marché international dès le début de l’année 2014, le site annonce une disponibilité la première semaine de janvier pour un coloris et la seconde pour la deuxième version. C’est donc raté pour les fêtes de fin d’année, certains attendront peut être les deux nouvelles versions avant d’acquérir ce Smartphone mi-tablette.\nChangement de couleurs, mais pas de caractéristiques\nLes deux nouveaux Galaxy Note 3 reprennent toutefois les mêmes caractéristiques que les premières versions présentées à l’IFA. Vous retrouverez donc l’écran de 5.7 pouces Super Amoled Full HD ainsi que le processeur Qualcomm Snapdragon 800 à 2.3 GHz. Toutes les caractéristiques seront présentes comme la définition Full HD 1080p ainsi que les 32 Go de stockage. Nous vous proposons de découvrir notre test complet sur le Galaxy Note 3 où, nous évoquons les inconvénients et les avantages de cet appareil.


September 08, 2021 • 00:15:24\nLA REVUE DE PRESSE ROCK est présentée par Didier tous les mardis à 18h (à peu près) sur RSTLSS Radio. N’oubliez pas de vous abonner à la chronique sur Deezer, sur Spotify & Google Podcast. Pour cette revue de presse, on a parlé de : du nouveau masque de Corey Taylor. de Till Lindemann qui va vraiment trop loin dans la provoc. des fils de Lars Ulrich de Metallica qui forment un groupe. et d’un autre petit truc… Voir cette publication sur Instagram ...\nJune 23, 2021 • 00:10:40\nLA REVUE DE PRESSE ROCK #37 - Courtney Love, Soundgarden, Korn, Every Time I Die\nLA REVUE DE PRESSE ROCK est présentée par Didier tous les mardis à 18h (à peu près) sur RSTLSS Radio. N’oubliez pas de vous abonner à la chronique sur Deezer, sur Spotify & Google Podcast. Pour cette revue de presse, on a parlé de : de Courtney Love qui présente ses excuses après avoir critiqué Dave Grohl et Trent Reznor. des membres survivants de Soundgarden qui peuvent enfin contrôler leur propre site Web et leurs réseaux sociaux. de Fiedly qui prend une pause de Korn. du guitariste de Every Time I Die qui a sauvé un petit écureuil qui était en train de se noyer. I saved a drowning chipmunk this morning. That’s good universe vibes. Lil buddy just needed a nice blanket and a walnut. — Bunkhouse Butch (@andycomplains) June 16, 2021 Rudy. pic.twitter.com/3eSODIFt7X — Bunkhouse Butch (@andycomplains) June 16, 2021 ...\nJune 16, 2021 • 00:10:56\nLA REVUE DE PRESSE ROCK #36 - Linkin Park, Dave Grohl, Gene Simmons\nLA REVUE DE PRESSE ROCK est présentée par Didier tous les mardis à 18h (à peu près) sur RSTLSS Radio. N’oubliez pas de vous abonner à la chronique sur Deezer, sur Spotify & Google Podcast. Pour cette revue de presse, on a parlé de : de Linkin Park avec In The End dépasse le milliard de streams sur Spotify ! de Dave Grohl qui fait (encore et toujours) parlé de lui. de Gene Simmons de Kiss fustige un politicien américain. ...\nJune 09, 2021 • 00:12:06\nLA REVUE DE PRESSE ROCK #35 - Vince Neil, Flea, Jason Newsted\nLA REVUE DE PRESSE ROCK est présentée par Didier tous les mardis à 18h (à peu près) sur RSTLSS Radio. N’oubliez pas de vous abonner à la chronique sur Deezer, sur Spotify & Google Podcast. Pour cette revue de presse, on a parlé de : de Vince Neil de Mötley Crüe qui perd sa voix en plein concert. de Flea des Red Hot va tourner un film aux côtés de Brad Pitt et Margot Robbie. de Jason Newsted (ex-Metallica) ne sera pas le nouveau bassiste de Megadeth. ...\nJune 02, 2021 • 00:16:05\nLA REVUE DE PRESSE ROCK #34 - Rob Halford, Bruce Dickinson, Dino Cazares, Marilyn Manson, Chad Kroeger, Landmvrks\nLA REVUE DE PRESSE ROCK est présentée par Didier tous les mardis à 18h (à peu près) sur RSTLSS Radio. N’oubliez pas de vous abonner à la chronique sur Deezer, sur Spotify & Google Podcast. Pour cette revue de presse, on a parlé de : de Rob Halford de Judas Priest qui a déclaré qu’il “rêvait” de collaborer avec Babymetal sur une compo originale. de Bruce Dickinson de Iron Maiden qui a enfin un smartphone. de Dino Cazares, de Fear Factory, qui se souvient d’avoir embrassé l’actrice Dana Plato. du mandat d’arrêt qui a été émis contre Marilyn Manson pour crachat et jet de morve lors d’un concert. de Chad Kroeger qui a déclaré que Nickelback n’a pas gagné d’argent avec How You Remind Me… du groupe de Metal français Landmvrks qui sera en concert streaming gratuit. ...\nMay 05, 2021 • 00:13:28\nLA REVUE DE PRESSE ROCK #33 - Rammstein, Rings Of Saturn, Gojira\nLA REVUE DE PRESSE ROCK est présentée par Didier tous les mardis à 18h (à peu près) sur RSTLSS Radio. N’oubliez pas de vous abonner à la chronique sur Deezer, sur Spotify & Google Podcast. Pour cette revue de presse, on a parlé de : du fan de Rammstein emprisonné en Russie de Rings Of Saturn viré de chez Nuclear Blast de la vente aux enchères caritative de GOJIRA ...


Excursion d'une journée à La Paz depuis Cabo San Lucas 2019 - Los Cabos\nCode produit : 13221P10\nVisitez des villages et arrêtez-vous au tropique du cancer\nExplorez le Malecón à pied avec un guide compétent\nAchetez un verre à l'hôtel California à Todos Santos\nPrise en charge et retour à l'hôtel inclus en minibus\nEn partant de votre hôtel à Cabo San Lucas en minibus, le tropique du cancer est la première étape de votre visite. Prenez des photos du monument marquant l'endroit à Baja California Sur avant de continuer la route panoramique le long d'une route côtière isolée.\nParcourez les arts et l'artisanat et achetez des friandises typiques de la Baja sur un marché local en direction de Barriles, un village de pêcheurs offrant une vue panoramique sur l'océan Pacifique. Dès votre arrivée, assouvissez votre appétit dans la ville pittoresque de San Bartolo, où vous pourrez acheter des burritos, des empanadas, des tamales et plus encore.\nEn continuant dans l'ancienne ville minière d'El Triunfo, votre guide vous indique la cheminée conçue par Gustave Eiffel. Voir d'autres attractions architecturales avant de descendre sur La Paz. Commencez par une promenade le long du Malecón, puis dirigez-vous vers la plage reculée de Coromuel et ses eaux cristallines.\nAprès avoir travaillé votre bronzage, votre guide vous emmène visiter la cathédrale de La Paz et vous laisse libre pour explorer le centre historique par vous-même. Après le déjeuner au restaurant Bismarcito, dirigez-vous vers Todos Santos et son célèbre hôtel California, où vous pourrez acheter une margarita alléchante.\nVotre visite en petit groupe se termine par le transport aller-retour à votre hôtel à Cabo.\nLos CabosSorties à la journéeCatégorie


Étagé d’aubergines grillées | Recettes IGA | Barbecue, Fromage, Recette rapide\nValeurs nutritives par portion 190 Calories 9 g Protéines 14 g Glucides 6 g Fibres\n2 grosses aubergines, coupées en six tranches de 0,6 cm (1/4 po) d’épaisseur\n1 de chacune tomates rouge et jaune, coupées en quatre tranches de 0,6 cm (1/4 po) d’épaisseur\n45 ml (3 c. à soupe) de fleur d’ail\nAu goût, fleur de sel et poivre fraîchement moulu\n16 grosses feuilles de basilic\n90 g (3 oz) de fromage de brebis à pâte ferme râpé comme La Tomme de Brebis de Charlevoix\npour garnir, Filet d’huile d’olive\npour garnir, zeste de citron\npour garnir, petites feuilles de basilic\nPréchauffer le barbecue à intensité moyenne-élevée. Disposer les tranches d'aubergines sur la grille préalablement huilée du barbecue. Cuire environ 3 minutes par côté ou jusqu'à ce qu'elles soient tendres et grillées. Retirer du feu et placer dans une assiette.\nDéposer ensuite quatre tranches d'aubergine sur un plan de travail. Couvrir chaque tranche d'une tranche de tomate, puis tartiner de fleur d'ail, saler et poivrer au goût, recouvrir de deux feuilles de basilic puis saupoudrer de fromage de brebis. Répéter l'opération une seconde fois en terminant par une tranche d'aubergine. Saler et poivrer au goût.\nÀ l'aide d'une spatule, disposer les étagés sur la grille préalablement huilée. Cuire à couvert pendant 4 minutes ou jusqu'à ce que le fromage soit légèrement fondu. Au moment de servir, arroser d'un filet d'huile d'olive, garnir de zeste de citron frais et de feuilles de basilic. Servir en entrée ou en accompagnement d'une viande grillée.\nVARIANTE : Varier les herbes fraîches et le fromage à l'infini. Essayer les fromages du Québec, qu'ils soient à pâte ferme, semi-ferme ou molle. Chaque recette deviendra alors une découverte.


Petites annonces gratuites sur internet par vosges annonces :: Net liens - L'annuaire internet\nPetites annonces gratuites sur internet par vosges-annonces\nPetites annonces des Vosges et d'ailleurs Annonces gratuites sur Internet pour les particuliers et les professionnels Vitrines professionnelles gratuites\nVOSGES Annonces.fr est un site de petites annonces gratuites réservées aux particuliers et aux professionnels.\nVOSGES Annonces.fr propose de bonnes affaires avec ses petites annonces en ligne pour acheter ou vendre une maison, louer un appartement, mais aussi des ventes de voitures d'occasion, des motos, camping-cars, quads et accessoires.\nVous pourrez aussi trouver des offres d'emploi, des services, des animaux de compagnie ou encore du matériel informatique, matériel agricole, des produits multimédias, mode –beauté, des rencontres de toutes sortes.\nPassez une petite annonce gratuite sans frais et sans commission.\nLes professionnels peuvent bénéficier d’une vitrine gratuite pour présenter leur activité avec lien vers leur site web.\nLes particuliers inscrits et les professionnels retrouvent toutes leur annonces en cours sur un tableau de bord personnalisé.\nLes petites annonces des Vosges et d’ailleurs\nA bientôt sur VOSGES Annonces.fr


[Education populaire & Transformation sociale !] ISRAEL, UNE PLAIE AU COEUR DU PROCHE ET DU MOYEN ORIENT\nISRAEL, UNE PLAIE AU COEUR DU PROCHE ET DU MOYEN ORIENT\npar Panthéa KIAN\nISRAËL, UNE PLAIE AU CŒUR DU PROCHE ET DU MOYEN-ORIENT\nPar Panthéa Kian, membre du Conseil national du Parti de l’émancipation du peuple.\nLe 30 juillet 2015.\nPour la troisième fois consécutive, Benyamin Netanyahou le leader du Likoud (droite nationaliste) gagne en mars 2015 les élections législatives. Il disposera ainsi d’une nouvelle période de 5 ans à la tête du gouvernement. Les électeurs israéliens, en majorité des colons surtout de la dernière génération arrivés des pays d’Europe de l’Est, ont affirmé une fois de plus leur volonté de poursuivre la colonisation illégale des terres palestiniennes et le refus de la reconnaissance du droit palestinien à son Etat souverain sur les terres reconnues par les Accords d’Oslo. Occupation et agression militaires, répression policière et apartheid contre le peuple palestinien, maintien du Proche-Orient en état de guerre permanente : ce sont là les choix d’une majorité d’Israéliens faits par l’élection de Benyamin Netanyahou. Le bilan économique et social d’une décennie de gouvernement Netanyahou est pourtant exécrable. La disparité des revenus dans la société israélienne, en forte augmentation depuis le milieu des années 90, a atteint des sommets. En termes d’inégalités, elle n’a d’équivalents dans le monde « avancé » qu’aux États-Unis. Alors qu’une extraordinaire concentration des richesses se trouve du côté de 1% de la population, la pauvreté relative a plus que doublé en deux décennies pour atteindre 21%. La pauvreté infantile a plus que quadruplé sur la même période pour se situer à 28% et plus .\nBenyamin Netanyahou est parvenu à transformer l’enjeu social et politique d’un système économique très inégalitaire en une problématique sécuritaire et la peur des Palestiniens en s’appuyant sur le soutien des colons extrémistes qui constituent les piliers de la politique colonialiste du gouvernement. Ce sont eux aussi qui constituent la majorité des soldats de Tsahal et occupent de plus en plus des positions de gradés dans l’armée d’occupation israélienne.\nAvec l’aveu de Netanyahou à la veille des élections quant à son engagement pour que l’État palestinien ne voie jamais le jour, les États occidentaux ne peuvent plus masquer les véritables intentions de l’État israélien. A défaut d’une reconnaissance de l’État palestinien par les États-Unis et l’Union européenne, il ne reste plus à l’Autorité palestinienne qu’une seule voie diplomatique pour protéger sa population des agressions futures d’Israël : saisir la Cour pénale internationale et faire condamner l’Israël pour ses crimes contre l’humanité !\nDestruction programmée de Gaza\nDeux semaines avant sa dernière agression sur la bande de Gaza, trois adolescents israéliens étaient kidnappés. Malgré le démenti du Hamas de toute implication dans cet enlèvement et tandis qu’aucune preuve ni le moindre indice ne désignent le Hamas selon la police israélienne elle-même, le responsable de l’enlèvement des jeunes est tout désigné d’avance par le gouvernement de Netanyahou. Il est vrai que ce crime sert bien l’objectif de déclenchement d’une autre attaque contre les Palestiniens de Gaza.\nDéjà des opérations aériennes préalables aux offensives terrestres dans la bande de Gaza ont été organisées, des centaines de membres du Hamas et tous ses responsables en Cisjordanie ont été arrêtés, des raids ont été opérés sur des bâtiments civils et publics à Gaza et neuf civils ont été tués dans des opérations dites de « recherches ». C’est par d’aussi « futiles » raisons qu’a commencé l’offensive la plus longue, destructrice et meurtrière de toute l’histoire sanglante de l’occupation israélienne de la Palestine depuis la guerre de 1946. Jamais une agression n’avait duré aussi longtemps avec un bilan humain aussi terrible : entre le 8 juillet et 27 août 2014, 2.148 Palestiniens ont été tués dont 500 enfants, des centaines de familles sur plusieurs générations ont été pulvérisées dans leurs logements par des missiles israéliens, on compte 20.000 blessés dont 8.900 gravement mutilés, des quartiers entiers anéantis, 134 usines détruites, des écoles et des hôpitaux ont été ciblés, la quasi-totalité du réseau de distribution d’eau potable a été rendu inutilisable. L’objectif recherché par la coalition de droite et d’extrême droite au pouvoir en Israël était de causer le maximum de victimes et de dommages matériels.\nCe bilan humain et matériel est une véritable intention génocidaire de la société israélienne. Ce crime contre l’Humanité était, selon les sondages publics, soutenu par 82% de la population israélienne et ce, pendant toute la durée des opérations. Pire, 44% des personnes interrogées semblaient ne pas être rassasiées de tant de sang versé et en voulaient encore puisque la popularité de Netanyahou a connu une brusque baisse de 44 points à la signature de l’accord de cessez-le-feu ! Clairement, le message qu’envoie l’électorat israélien aux partis gouvernementaux est que seule une politique criminelle contre les Palestiniens est populaire et leur permettra de se faire élire pour gouverner le pays.\nLors des pourparlers de juillet pour un accord de cessez-le-feu et la recherche d’une solution pérenne entre Palestiniens et Israéliens, Netanyahou avait clairement signifié à ses électeurs qu’il n’avait pas l’intention de se soumettre au respect des droit des Palestiniens, ni dans cet accord ni dans aucun autre : « Nous n’accepterons jamais un accord qui nous oblige à renoncer au contrôle de la sécurité des territoires situés à l’ouest du Jourdain ». Cette déclaration réitérait celle d’un député-ministre de Likoud, Ofir Akunis, réaffirmant la position de son gouvernement concernant la restitution des territoires occupés de la Cisjordanie. Ces territoires « sont le berceau de la nation juive » dit-il avant de rajouter : « aucune nation ne renonce à sa patrie », « revenir aux frontières de 1967 serait un suicide national. » Étant donné que ces territoires occupés de la Cisjordanie sont aussi le berceau de l’État palestinien et la condition nécessaire à sa constitution, ces déclarations sont aussi l’affirmation de l’abandon des termes de l’accord historique entre Itzhak Rabin et Yasser Arafat concernant la reconnaissance mutuelle et le droit des Palestiniens à un Etat souverain. La messe est ainsi dite !\nAvec une société israélienne où la violence contre la population autochtone est institutionnalisée sous toutes ses formes, une population formée à vivre dans un état de guerre permanente avec un État militarisé depuis 70 ans d’un côté, et d’un autre côté un accord mal ficelé et imprécis sur les questions fondamentales, il y a tous les ingrédients d’une nouvelle agression israélienne contre ce territoire. Ban Ki-Moon, le Secrétaire général de l’ONU, a fait preuve de lucidité quand il affirmait au lendemain de la signature de l’accord de cessez- le-feu :\n« Tout effort de paix qui ne s’attaquerait pas aux causes profondes de la crise ne ferait que préparer le terrain à un nouveau cycle de violences… Gaza doit revenir sous le contrôle d’un gouvernement palestinien unique et légitime adhérant aux engagements de l’OLP, le blocus de Gaza doit prendre fin. »\nISRAËL, LA COURSE A L’ABIME\nDans les chapitres qui suivent, nous verrons comment l’implantation de la population juive en terre de Palestine s’est faite par vagues successives en provenance d’Europe, jusqu’à la création de l’État d’Israël suivant un plan conçu par la principale puissance coloniale, la Grande-Bretagne, auquel avaient adhéré les dirigeants sionistes notamment Theodor Herzl, l’idéologue sioniste qui avait théorisé la nécessité vitale pour les juifs de se doter d’un Etat le plus tôt possible. Le projet de création d’un Etat juif aussi loin d’Europe qu’en terre de Palestine ne pouvait qu’être approuvé par les Etats occidentaux, empressés d’en finir avec cette plaie ouverte au cœur de l’Europe qui était la question juive.\nLe contexte historique dans lequel le sionisme de Theodor Herzl s’est distingué comme une idéologie politique et son cheminement jusqu’à devenir hégémonique malgré son rejet par une grande majorité des juifs européens, est nécessaire pour comprendre sa stratégie conquérante et coloniale. Nous relaterons aussi les événements qui ont abouti à la création de l’Etat israélien par la confiscation des territoires palestiniens et le fort coup de main de la Grande-Bretagne. Les composantes de la résistance palestinienne dans ses différentes expressions politiques feront inévitablement parties de ce récit. Tout comme les manipulations israéliennes pour favoriser l’émergence de l’islamisme radical face à l’OLP laïque, diviser et affaiblir la résistance palestinienne. Faire des mouvements islamiques la force principale de la résistance palestinienne permettrait aussi de justifier une politique agressive enfreignant toutes les règles internationales et les résolutions des Nations Unis sur la Palestine. L’instrumentalisation des négociations de paix était organisée dans le seul but de gagner du temps pour coloniser encore davantage de territoires tout en neutralisant les autorités palestiniennes pendant la durée de ces prétendues négociations. Enfin nous questionnerons la viabilité d’un Etat palestinien indépendant qui s’amenuise de jour en jour par le morcellement de leurs territoires et l’occupation des terres du futur Etat Palestinien par des colonies illégales.\nLes juifs allemands de la moitié du XIXe et du XXe siècle\nPour mieux comprendre les motivations de la création d’un Etat juif occidental au cœur du Proche Orient arabe et musulman, malgré la forte opposition d’une majorité des juifs croyants et laïques avec tout Etat se réclamant du peuple juif, il nous faut d’abord revisiter brièvement les conditions d’émergence d’une variante idéologique du sionisme qui s’imposa comme l’ultime solution à la persécution juive par les Etats de l’Europe Occidentale et Orientale au cours des siècles. La société allemande était en effervescence par des aspirations nationales impulsées des guerres de libérations, en ce début du 19ème siècle. A la recherche de son unité, la renaissance de la vie nationale fera le socle de l’État-nation allemand en phase de devenir une réalité politique et juridique.\nLes cadres institutionnels et culturels anciens se craquèlent et les juifs allemands accompagnent ces bouleversements dans la société et à l’intérieur de leur propre communauté. Estimant d’un autre âge les traditions communautaires juives qui les mettaient à part de la société et suscitaient les pogroms antisémites, un groupe de jeunes intellectuels juifs ouvrait la voie à la modernité juive en parallèle à la vague de modernité dans le pays, par la publication en 1822 d’un manifeste témoignant de leur détachement d’avec l’autorité communautaire et l’identité juive revendiquée. Dans ce lot de traditions, ils abandonnaient aussi le yiddish  pour la langue allemande. Ces revendications étaient parfaitement cohérentes avec le sens de l’évolution des sociétés européennes du 19e siècle qui quittaient la communauté et le territoire pour des États-nations européens. Ce mouvement allait à l’encontre des replis culturels communautaires et la nouvelle génération des juifs allemands se considérait désormais Allemande d’abord, juive ensuite.\nDe surcroît, le libéralisme idéologique des années 1840 favorisait les appels à l’égalité des droits des juifs dans la société civile allemande. Ce courant libertaire s’était opéré dès 1843 avec l’établissement de l’égalité des juifs et des chrétiens face à la conscription militaire. Les révolutionnaires des États allemands, suivant les révolutions de 1848 en Italie et en France, aspiraient à l’unité nationale et à l’instauration des libertés politiques. Les juifs allemands étaient les premiers bénéficiaires des mesures démocratiques proclamées par l’État allemand moderne. Il leur accordait le statut de citoyens à part entière. Ainsi, en cette fin du 19e siècle, l’Allemagne est de loin le pays européen le plus tolérant et égalitaire vis-à-vis des juifs. Les services publics voyaient arriver des fonctionnaires juifs et le Parlement de Francfort comptait sept élus juifs parmi ses députés. Grâce à leur intégration sociale et culturelle et le statut de citoyen allemand, l’élite juive, bien formée et d’un esprit méthodique, prenait activement part au développement des sciences et de l’industrie allemande et ne tardait pas à faire partie de la bourgeoisie prospère du pays. Au début du XXe siècle, les juifs possèdent déjà 6 à 7% de la fortune du Reich, représentent 25% des membres des conseils d’administrations des entreprises et 14% des directeurs des grandes entreprises  allemandes étaient juifs. Les mariages mixtes entre juifs et chrétiens allemands s’élevaient à 25%, un taux qui témoigne de l’intégration indiscriminée des juifs dans la population allemande.\nLe sionisme politique de Herzl\nLe sionisme est communément connu comme une seule et même idéologie, représentée par le Mouvement sioniste mondial, une idéologie politique nationaliste fondée par le journaliste et écrivain juif austro-hongrois, Binyamin Zeev en hébreu ou Théodor Herzl en allemand (1860-1904). Profondément marqué par l’affaire Dreyfus en 1894 et les cris de « Mort aux juifs » des foules, il écrivait en 1896 son livre fondateur, Der Judenstaat (l’État juif), basé sur l’idée que l’antisémitisme est inhérent aux sociétés humaines, et que seulement s’ils avaient un pays à eux, les juifs cesseraient d’être considérés comme un problème, une anomalie nationale. L’objectif initial d’Herzl était donc de trouver quelque part dans le monde un « foyer pour les juifs » victimes de siècles de pogroms et d’antisémitisme. Il définit le mode d’introduction et d’installation des juifs dans la terre d’accueil où ils devraient établir un Etat, par des colonies agricoles, l’élément prépondérant de la création d’un État-nation selon lui. En ce sens, le sionisme de Herzl est un projet social et politique où le judaïsme n’a de sens que celui de rassembleur des populations juives d’Europe dans un pays-foyer. Bien que connu comme fondateur du sionisme politique et père de l’Etat d’Israël, Herzl n’est pas le premier à avoir pensé politiquement la question juive.\nLe sionisme socialiste de Hess\nC’est Moses Hess (1812-1875), philosophe socialiste collaborateur de Marx et Engels, qui fut le fondateur du sionisme politique, mais dans sa version socialiste. Tandis que pour les adeptes du courant moderniste les juifs n’ont en commun qu’une religion, pratiquée par certains, admise par d’autres, pour Hess les juifs possèdent des particularités qui les distinguent des autres populations. Si bien qu’ils devraient former une nation au lieu de chercher à se fondre dans la nation allemande. Hess est le premier penseur juif à donner une lecture politique de la question juive et à évoquer la nécessité de former une nation juive, seul rempart pour les protéger des persécutions. Précédant Herzl sur la question de l’État-nation juif, il est aussi le premier à avoir pensé à bâtir un État juif socialiste en Palestine, une idée qu’il a théorisé dans son livre La Dernière Question Nationale, en 1862. Ce livre n’avait trouvé aucun écho parmi la population juive d’Allemagne qui, à cette époque, loin de vouloir former sa propre nation et fonder un État juif au Moyen-Orient, était en quête de ses droits de citoyens allemands et cherchait à accomplir son assimilation.\nLe sionisme mystique de Buber\nA l’opposé de la vision conquérante et dominatrice de Hess et Herzl, il y a un autre sionisme, humaniste et altruiste, prôné par le philosophe allemand Martin Buber. La conception de Buber du sionisme est mystico-judaïque et fondée sur sa philosophie du dialogue et de la rencontre de l’autre. Pour Buber, rencontrer véritablement l’autre n’est possible que s’il est ressenti dans une relation sincère. Ce faisant, l’autre ne sera plus l’autre mais soi-même . C’est le fondement d’une « communauté authentique » construite par des « personnes » et non des individus. Car la personne naît de la relation avec d’autres personnes, quand l’individu est démuni de cette relation. La réunion des individus autour d’une cause, loin de faire la communauté vraie des personnes, n’est qu’un collectif d’individus que réunit un sujet extérieur, tandis que la réunion des personnes, basée sur une relation sincère et de dialogue, fonde la communauté. Buber reprochait au sionisme d’Herzl de vouloir créer un collectif d’individus autour d’un État, alors que la réponse à la question juive doit être pensée de façon intrinsèquement liée au respect des principes spirituels du judaïsme. Selon Buber, le Sion authentique  ne passe pas par un projet politique et encore moins par la colonisation ou l’acquisition des terres d’autrui, ni par la conquête du pouvoir et l’établissement d’un État exclusivement juif.\nBuber a une philosophie fondamentalement opposée à celle de Herzl, il est mystique proche des soufis d’Orient, quand Herzl est un pur produit de l’Occident belliqueux, conquérant et colonisateur de cette fin du 19e siècle. Buber s’oppose à la solution d’un État juif et lui oppose un État binational où les juifs et les populations autochtones coexisteraient et formeraient un État par le consentement mutuel et comme un projet commun. Un tel État serait alors une institution à l’image de tous, et la société une communauté où l’un est égal à l’autre et où le Je est Tu .\nLA FABRIQUE DE LA NATION JUIVE\nAprès des siècles de persécutions et un statut de résidents de second degré et souvent acculés dans des ghettos en marge des sociétés, les juifs allemands obtenaient enfin l’égalité des droits avec les chrétiens allemands et étaient reconnus citoyens à part entière. Mais cette victoire sociale largement soutenue par les 550.000 juifs allemands n’était pas du goût de tout le monde. Les sionistes et les antisémites allemands partageaient la même aversion de cette égalité de fait. Les uns et les autres ne considéraient pas les juifs comme partie intégrante de la nation allemande et s’accordaient à dire que les juifs ne sont pas des allemands mais une nation à part. Le mouvement sioniste de Herzl proclamait le particularisme juif et revendiquait une identité nationale et culturelle distincte. A l’opposé, les juifs allemands avaient en horreur le particularisme prôné par les sionistes qui était le déni de leur droit à l’égalité avec les compatriotes chrétiens. C’est pourquoi lorsque la communauté juive de Munich apprit l’intention du Mouvement sioniste de Herzl de tenir son congrès dans leur ville, elle s’y est opposée avec détermination. Le rabbinat munichois  fera savoir l’opposition des juifs de Bavière à la venue des sionistes dans leur ville par une lettre adressée à Herzl, en ces termes :\n« Nous ne voulons pas manquer de vous prévenir qu’il n’y a, de la part des juifs de notre ville, la moindre sympathie pour le mouvement que vous dirigez et que nous pensons que la tenue d’un congrès à Munich ou en Bavière représente un danger pour nos coreligionnaires ».\nFace à une opposition aussi résolue, Herzl décida d’éviter la confrontation et changea le lieu du congrès sioniste en Suisse.\nC’est ainsi qu’en août 1897 le premier congrès sioniste s’est tenu à Bâle en Suisse où se réunirent 204 délégués venus de différents pays. Les efforts de Herzl tendaient à convaincre les participants de créer une organisation politique internationale et de fédérer leurs efforts pour trouver un foyer juif et construire leur propre Etat. C’est la genèse de l’Organisation mondiale juive qui encore aujourd’hui réunit les sionistes du monde entier.\nCe premier congrès va surtout définir le programme politique connu sous le nom de « programme de Bâle » qui décidera de la stratégie de colonisation par des paysans, ouvriers et artisans juifs de diverses origines. A cette époque le choix du pays n’est pas arrêté, certains privilégient l’Amérique du Sud, d’autres l’Afrique ou encore le Moyen Orient.\nBuber était encore à cette époque le bras droit de Herzl et le rédacteur en chef de son journal Die Welt, l’organe du mouvement sioniste. Mais plus le projet de l’Etat sioniste de Herzl se précisait et plus Buber se trouvait en désaccord avec lui et finit par s’opposer ouvertement au projet politique du sionisme tel que conçu par Herzl. Convaincu que le projet de Herzl mènerait les juifs à leur perte ou à la perte de leur judaïté, il démissionna du journal et forma la Faction démocratique au sein du Congrès sioniste et mènera une bataille idéologique sans concession contre les sionistes et leurs théories fondatrices. Passionné et résolu, il ne manqua pas de trouver un écho important parmi l’intelligentsia juive et les cercles du socialisme utopique allemand dont il était membre. En 1903, las de se battre à l’intérieur de l’Organisation mondiale sioniste contre ses principes fondateurs, il choisit de la combattre de l’extérieur par l’écriture et la diffusion de ses pensées philosophiques et politiques. Dans un article publié en 1904, l’année de la mort de Herzl, il résumait la vie de celui-ci en ces phrases : « Il a vécu, bâti, s’est trompé, a fait ce qui est bon et ce qui est discutable pour son peuple ».\nAvec l’avènement du troisième Reich et les événements de 1938 en Allemagne, Buber sera contraint de quitter son pays et de s’installer à Jérusalem où il occupera une chaire d’enseignement de l’anthropologie à l’Université Hébraïque de Jérusalem. Membre du parti Yi’houd (Juif), jusqu’à sa mort en 1965 il n’a cessé de se battre pour une meilleure entente et le dialogue entre Israéliens et Arabes. Aujourd’hui encore la pensée de Buber jouit d’une certaine influence parmi les intellectuels juifs critiques de la gauche israélienne, tant au Parti travailliste que dans les mouvements pour la paix. Pendant de longues années, la philosophie du judaïsme de la liberté de Buber, l’antithèse du nationalisme de l’État sioniste, est défendue et enseignée par des philosophes et historiens comme les professeurs Hugo Bergmann et Gershom Scholem, à l’Université Hébraïque de Jérusalem. Malgré une influence certaine parmi les intellectuels et jusqu’aux fondements théoriques du programme d’une partie de la gauche israélienne, aujourd’hui cette vision sereine et humaniste de la nation et de l’Etat juif est totalement inaudible dans le vacarme créée par la domination de l’extrême droite fascisante sur l’État israélien.\nLa citadelle de l’impérialisme\nAvec son projet de création d’un État réunissant les juifs dispersés aux quatre coins du monde, Herzl allait prospecter le soutien des puissants du moment dont l’empereur Guillaume II d’Allemagne, le Sultan Ottoman Abdül-Hamid III, le pape Pie X et Joseph Chamberlain ministre des colonies britannique. Aucun d’eux pourtant ne montrera d’intérêt au projet de Herzl, sauf le diplomate anglais ! Lors d’un entretien avec Herzl en 1903, Chamberlain lui proposa l’Ouganda, protectorat britannique depuis 1894. Fascinant pays Africain que Winston Churchill surnommera « la perle de l’Afrique », l’Ouganda est situé dans la région des Grands lacs et représente aux yeux de Herzl, qui avait conçu le projet de colonisation par l’agriculture, l’avantage de posséder un sol fertile et des sources aquifères. Aussi, les commerçants arabes fréquentaient ses routes commerçantes depuis des temps anciens et les Européens commençaient à s’y installer à la suite des missionnaires chrétiens, depuis 1877. Ravi de cette proposition, Herzl annonça triomphalement aux délégués du 6eme congrès de 1903 : « Sa Majesté, le souverain de l’empire britannique, vous offre un cadeau, l’Ouganda  ». Ce cadeau pourtant suscitera une vive réaction de rejet d’une majorité des participants au congrès, et malgré l’enthousiasme que Herzl éprouvait pour ce choix, il fut contraint de l’abandonner. Malgré ce refus, l’idée d’une terre rassemblant les juifs d’Europe avait trouvé l’adhésion de la puissance coloniale britannique qui y trouvait de multiples avantages, surtout s’il se situait en plein cœur de l’indomptable Orient musulman. C’est la déclaration de Balfour en 1903 qui proclamera la Palestine comme « foyer national pour le peuple juif ». Cela faisait des décennies que la couronne britannique cherchait une solution à la question juive sur son sol, et elle s’est imposée tout naturellement avec leur victoire sur les Ottomans en Palestine : Faire migrer les juifs dans ce territoire !\nLe soutien actif de la puissance coloniale britannique au projet sioniste était motivé par l’assurance que Herzl lui donnait dans ses entretiens avec les autorités britanniques comme dans sa profession de foi , où l’on peut lire que si l’Occident contribuait à sa création, l’État sioniste serait « un poste avancé de la civilisation, un rempart de l’Europe contre l’Asie, s’opposant à la barbarie ». La couronne britannique reconnaissait en cette idéologie et son futur Etat, la cinquième colonne pour ses desseins impérialistes du Proche et Moyen-Orient et lui offrit l’assistance nécessaire pour la migration des colons et leur implantation sur les terres arabes de Palestine.\nLe dirigeant égyptien Abdel Nasser avait bien qualifié Israël de la citadelle de l’impérialisme implantée au cœur de l’Orient.\nA la différence de l’Ouganda, la Palestine comme foyer juif trouvait un écho très favorable auprès des sionistes de l’Organisation mondiale juive, qui s’est aussitôt occupée des préparatifs du transfert des colons et la mise en place des moyens financiers pour la colonisation. Deux institutions financières furent alors créées pour apporter les fonds, la Banque nationale juive et le Fonds national juif (FNJ). Le département de la terre du FNJ s’occupait alors de l’achat des terres palestiniennes et de l’installation des colons sur place. Pourtant, en 1948, lors de la déclaration d’indépendance, l’année précédant la création de l’État d’Israël, les terres achetées par les organisations sionistes ne représentaient qu’environ 5,8% de la superficie de la Palestine, selon une estimation de l’ONU. Les prétendus terres achetées par les sionistes étaient en réalité des terres confisquées par la force, par l’expulsion des paysans de leurs champs et le dynamitage méthodique de leurs villages par des groupes sionistes armés. Nous reviendrons sur ces pratiques longtemps occultées qui ont été mises en lumière depuis la fin des années 1980 grâce à l’ouverture des archives israéliennes et britanniques sur la période de la création de l’État d’Israël, en 1948.\nLa déficience de classe du sionisme\nLes dirigeants sionistes cherchaient initialement à gagner la grande bourgeoisie juive à leur cause, ceux-là même qu’on appelait les assimilationnistes, bien intégrés à la société allemande se considérant d’abord germains et ensuite juifs. Les rhétoriques sionistes sur la libération nationale juive et l’émancipation de la domination sociale et raciale n’avaient pas d’attrait dans cette classe sociale qui ne souffrait pas du racisme et de l’antisémitisme des classes populaires. Elle n’avait par ailleurs aucun intérêt économique dans cette fibre nationaliste juive que les sionistes cherchaient à exalter. Au contraire, les sionistes mettaient en danger sa position sociale et son intégration dans la classe dirigeante d’une nation en plein devenir, en parlant de la particularité juive, une race à part, une population distincte. C’était tout ce contre quoi ils avaient tant lutté depuis des générations pour atteindre l’égalité sociale dont ils jouissaient enfin. La classe bourgeoise juive était ainsi foncièrement hostile au sionisme de Herzl et compagnie, fondé sur le départ et le recommencement à partir de zéro. Plus tard quand l’avènement du nazisme obligera cette bourgeoisie juive à migrer vers la Palestine, elle ne s’intégrera pas à l’institution de l’Etat sioniste comme classe sociale et gardera son indépendance voire son hostilité à l’idéologie sioniste partout où elle fondera des implantations, des entreprises industrielles ou des institutions.\nLe prolétariat juif allemand, souvent marxiste et communiste, ne s’intéressait pas non plus aux idéaux sionistes. Il se voyait juif, certes, mais allemand ou français, faisant partie de la classe ouvrière du pays où qu’il se trouvait, aspirant non pas à l’émancipation nationale juive mais à l’émancipation de la classe ouvrière. Quoi qu’il en soit, les ouvriers juifs, au contraire des possédants juifs, n’intéressaient pas les sionistes et n’étaient pas la cible de leur propagande. Trop pauvres et trop radicaux politiquement pour plaire aux dirigeants sionistes, conservateurs et pro-capitalistes.\nAinsi par défaut, c’est la petite bourgeoisie juive qui sera désignée comme le pilier social du sionisme et constituera les premiers colons sur les implantations juives en Palestine. C’est encore elle qui sera la base sociale de l’Etat sioniste en territoires occupés, formera les rangs de ses forces militaires. Mais la classe moyenne est vaste et par définition dépourvue d’une représentation économique homogène. Elle oscille par nature dans les rapports sociaux de production tantôt d’un côté tantôt de l’autre de l’échiquier social. Elle est de ce fait déficiente idéologiquement et déstructurée politiquement. Cela fait beaucoup d’inconvénients pour la fabrication d’une nation, d’un Etat, d’une langue et d’une culture communes à partir de populations d’origines diverses, dans une terre étrangère et face à une population autochtone insoumise. C’est le fondement même de l’Etat israélien qui porte en lui cette tare originelle.\nAujourd’hui encore, le sionisme est en crise et c’est son adaptation idéologique à la psychologie réactionnaire de ces classes qui en est la cause, selon Nakhman Syrkin :\n« A force de courtiser les couches sociales antisionistes, les sionistes ont commis de nombreuses erreurs stratégiques et tactiques qui ont eu un effet désastreux sur l’évolution du sionisme.  »\nLe ralliement des persécutés aux arguments des persécuteurs !\nLes juifs allemands brillaient dans les domaines scientifiques, artistiques et industriels de l’Allemagne dès cette fin du XIXe siècle. Mais à l’opposé de la bourgeoisie juive entrepreneuriale et ses grandes entreprises du niveau mondial, il y avait la masse des juifs pauvres dont les 80.000 Ostjuden (juifs d’Europe de l’Est) nouvellement arrivés en Allemagne, chassés par les pogroms russes . Pauvres parmi les pauvres, ils ne parlent que le Yiddish , langue oubliée par la jeunesse juive assimilée, ils incarnaient les clichés du juif errant que les nouvelles générations avaient eu tant de peine à faire oublier pour garantir leur égalité civile dans la société allemande. L’image renvoyée par ces juifs traditionnalistes vivant en autarcie, heurtait la nouvelle société allemande issue de la nation fraichement constituée, dans laquelle les juifs allemands avaient si bien été intégrés, et ressuscitait les vieux démons antisémites parmi la population. Le particularisme revendiqué des sionistes et les coutumes de ces migrants renforçaient l’idée qu’en effet les juifs, riches ou pauvres, russes ou allemands, représentaient tous une même identité raciale et culturelle caractérisée qui représentait une trop grande dissonance avec la nation allemande pour être considérés citoyens à part entière.\nAinsi donc ce sont d’abord les antisémites qui imposaient aux juifs d’origines et d’identités nationales diverses, une seule et même « identité raciale juive » afin de mieux les exclure du sein de leurs nations. C’est aussi ce même postulat d’identité raciale et nationale que Herzl et ses amis feront leur, se ralliant ainsi à la vision de leurs persécuteurs. Comment des origines et des conditions différentes, des cultures, des langues et des histoires aussi divergentes que celles d’un juif d’Europe et d’un juif d’Afrique pourraient du jour au lendemain former la même perspective d’avenir, la même nation et partager une même idée de l’État ? Face à cette interrogation, les sionistes érigent la religion commune comme une condition nécessaire et suffisante pour former leur nation. La marque de l’identité juive de l’Etat israélien proclamée par Netanyahou et ses alliés de l’extrême droite est issue de cette même représentation primaire de l’Etat et de la nation.\nParmi les juifs allemands qui refusaient d’accepter leur judaïté comme une identité raciale décrétée à la fois par les sionistes et par les antisémites, l’Association centrale des citoyens allemands de confession juive, tenant tête face à l’offensive nazie contre les droits civiques des juifs allemands, déclarait : « nul ne peut priver les juifs allemands de leur patrie allemande . »\nAu début de l’arrivé d’Hitler au pouvoir, la politique juive des nazis, connue comme le Plan Madagascar, visait leur déportation vers Madagascar. Bien qu’étant une colonie française, les Allemands étaient persuadés qu’avec la défaite imminente de la France, cette île allait passer dans les mains allemandes. Au cours des négociations secrètes qui se sont déroulées entre les dirigeants allemands et sionistes pour un accord de transfert, ces derniers ont fait changer la destination prévue, en incitant l’État nazi à organiser le départ volontaire des juifs vers la Palestine, notamment par la mise à disposition des navires nécessaires à leur transfert. C’est l’Accord Haavara (accord de transfert) signé le 25 août 1933 entre Hitler et les dirigeants sionistes  pour la colonisation de la Palestine sous mandat britannique. Ainsi, comme l’écrivait le chercheur juif américain Edwin Black dans son livre The Transfert Agreement, Hitler était devenu le sponsor économique de l’État juif.\nA la suite de cet accord, entre 1933 et 1939, près de 60.000 juifs allemands émigraient en Palestine, volontaires ou fuyant les persécutions antisémites en Allemagne nazie. Dès la fin de la guerre et la chute d’Hitler, le sentiment d’appartenance nationale des juifs allemands à la patrie d’origine prenait le dessus sur l’identité juive inventée par les sionistes, et un grand nombre d’entre eux reprenait le chemin dans le sens inverse pour retourner dans leur foyer véritable en Allemagne.\nLa constitution du bras armé de l’Etat juif\nParmi les groupes sionistes qui s’installaient en Palestine, impulsés par la déclaration de Balfour ou par l’Accord Haavara, il y avait un noyau de colons armés et entraînés qui étaient de véritables organisations terroristes structurées, les toutes premières du genre au Moyen-Orient, qui constituaient les groupes d’avant-garde de l’État sioniste. Les plus importantes étaient la Haganah (groupe d’autodéfense juive), l’Irgoun (l’ancêtre du Likoud) et le groupe Stern dont la plupart des chefs de gouvernement de la première génération et d’importantes personnalités israéliennes étaient membres, comme Ben Gourion, Jabotinsky, Begin, Sharon, Shamir et Stern. L’Angleterre a joué un rôle important dans la constitution de ces forces armées, notamment par les conseils de son officier militaire Orde Charles Wingate, qui a fait comprendre aux dirigeants sionistes que le projet d’un État juif était irréalisable sans la constitution d’une force armée. C’est cet officier anglais délégué par la Couronne britannique, qui aidera les groupes sionistes à constituer la première organisation paramilitaire juive en Palestine, la Hagana. Rappelons que la contribution des colons juifs à la puissance coloniale anglaise dans la répression de la Révolte arabe, était menée par la même Hagana.\nEn mai 1939, le 3ème Livre blanc britannique est publié dans un contexte d’hostilités grandissantes entre les populations natives arabes et les émigrants juifs qui continuaient à affluer en grand nombre en Palestine. Ce texte reconnaissait officiellement que l’émigration incessante et sans limite des juifs en Palestine était à l’origine des révoltes arabes. Pour rassurer la population arabe, le Livre blanc mentionnait que « le gouvernement de Sa Majesté déclare aujourd’hui sans équivoque qu’il n’est nullement dans ses intentions de transformer la Palestine en un État juif ». Aussi sous la pression de la mobilisation arabe, « Sa Majesté » a dû ralentir l’arrivée des colons juifs et tenter de calmer les inquiétudes arabes par la promesse que « l’immigration sera maintenue dans les cinq ans à venir ». Cette déclaration n’était pas pour plaire aux organisations juives et perturbait leur plan de colonisation de la Palestine. C’est en représailles à ce changement mineur dans la position anglaise que les groupes terroristes juifs dirigés par Stern s’en prirent à des administrations en posant des bombes dans les centraux téléphoniques, à la poste de Jérusalem et à la radio nationale, provoquant plusieurs victimes civiles notamment parmi les employés. D’autres victimes figuraient déjà dans le répertoire des actions terroristes des organisations juives, notamment par des assassinats aveugles de civils arabes dont plusieurs ouvriers agricoles, proies faciles des tueurs d’Irgoun.\nLa pratique de la violence par ces organisations prenait une telle ampleur, qu’en juillet 1937, Jabotinsky, un dirigeant sioniste de nature plus modérée, s’offusquant de ces méthodes, les apostrophait en ces termes : « je ne vois nul héroïsme à tirer sur un fellah venu vendre ses légumes à Tel-Aviv, ni le bénéfice politique que nous pourrions en tirer  ». Jabotinsky exhortait les membres de ces organisations à de la retenue « aussi longtemps qu’il existera une chance de reconstituer une Légion juive avec le soutien du Royaume-Uni  ». La violence utilisée par le mouvement sioniste contre les habitants natifs de la Palestine, visés par les assassinats aléatoires ou ciblés, la stratégie de colonisation de leurs terres , l’allégeance officielle de ce mouvement aux impérialistes, et son rôle avoué comme rempart des mouvements d’émancipation nationale des peuples du Moyen-Orient, étaient autant d’éléments préfigurant la nature de l’État militaire sioniste en gestation.\nL’Orient, terre d’accueil\nLa Palestine, comme toutes les terres d’islam, représentait l’avantage aux yeux des dirigeants sionistes d’une terre d’accueil et de tolérance. Elle abritait déjà une communauté juive qui y vivait en paix au côté des chrétiens et musulmans.\nLa devise du congrès sioniste pour le foyer juif était de trouver « une terre sans peuple pour un peuple sans terre », mais la Palestine était une terre peuplée dans une continuité historique plusieurs fois millénaire. Pour changer cette réalité historique, les propagandistes sionistes se sont attelés à la tâche de faire croire que jusqu’à l’arrivée des juifs vers 1880, la Palestine n’était qu’un désert sans peuple ! Ce faisant, ils occultaient les preuves historiques démontrant que non seulement la Palestine était peuplée contrairement au postulat sioniste, mais qu’elle était dotée d’une société bien organisée et prospère à l’arrivée des juifs. L’empire Ottoman qui régnait sur la région durant le XIXe et jusqu’au début du XXe administrait ses territoires, et n’en déplaise aux sionistes, recensait même la population en Palestine comme ailleurs ! Ainsi pour la même période, le recensement ottoman du 1878 donnait pour les principales circonscriptions de Jérusalem, Nablus et Acre, précisément 472.455 habitants dont 403.795 musulmans (85,5%), 43.659 chrétiens (9,2%), 15.001 juifs natifs (3,2%) et environ 10.000 juifs d’origines étrangères (2,1%) » .\nLes efforts de modernisation et la réorganisation des administrations et les réformes en profondeur des institutions entreprises depuis 1830 par le Sultan Mahmoud II, la construction des routes pavées et la fondation d’une agriculture moderne avec un rendement substantiel, permettaient déjà l’exportation en grandes quantités des produits locaux dont le coton et les fameuses oranges de Jaffa vers l’Europe. Malgré sa courte vie, le Sultan Mahmoud avait réussi à enclencher un développement économique significatif dans les provinces Moyen-orientales de l’Empire, notamment au Liban et en Palestine. Cette dernière avait connue dès 1890 une industrie liée à ses produits agricoles, comme les fabriques de l’huile d’olive, le savon et les cotonnades .\nUne absurdité métaphysique \nDeux accords historiques à 16 ans d’intervalle entre les sionistes et la puissance coloniale anglaise, puis avec l’Allemagne nazie, ont permis à l’Occident de se dégager de sa responsabilité vis-à-vis des juifs d’Europe victimes, des siècles durant, de multiples pogromes et persécutions organisés par les Etats chrétiens d’Europe. Ces accords proposaient la même « solution » à la question juive  : les faire émigrer ailleurs ! L’Angleterre suggérait les territoires palestiniens sous son occupation, l’Allemagne hitlérienne n’importe où hors d’Europe.\nLe premier est la déclaration de Balfour de 1917, au nom du ministre britannique des Affaires étrangères Arthur James Balfour, qui établissait un contrat colonial avec les sionistes leur permettant dès 1920 la création des premières colonies d’implantations juives en Palestine. Selon cet accord, les juifs ne pouvaient émigrer en Palestine que s’ils obtenaient un « Certificat capitaliste » délivré par les autorités anglaises, prouvant qu’ils possédaient au moins 5.000 $ d’apport personnel.\nLe deuxième accord a été conclu entre Hitler et les leaders du Mouvement sioniste en août 1933. Il s’agit de l’Accord de Transfert des juifs allemands vers la Palestine, destination suggérée par les dirigeants sionistes eux-mêmes. Cet accord a permis l’expatriation de près de 60.000 juifs allemands vers la Palestine en échange de la levée du boycott économique des juifs contre le IIIe Reich.\nL’histoire précise et détaillée de cet accord de transfert est racontée par l’écrivain et journaliste juif américain d’origine polonaise, Edwin Black dans son livre intitulé The Transfert Agreement  , l’Accord de Transfert. En 1933 le Troisième Reich est au pouvoir depuis quelques mois seulement et déjà son économie est menacée par l’embargo britannique et le boycott juif de plus en plus suivi par cette communauté à travers le monde. En riposte à la politique antisémite et les mauvais traitements infligés aux juifs allemands par le régime nazi, les entreprises et consommateurs juifs décidèrent de boycotter les produits allemands, freiner les échanges économiques et dénoncer les contrats signés avec le régime fasciste. Les conséquences économiques de ces mesures ont été durement ressenties par le nouveau pouvoir allemand. C’est dans ce contexte que le 7 août 1933 une délégation de quatre sionistes d’Allemagne et de Palestine, mandatée par un collectif d’institutions juives et sionistes, est chargée d’obtenir du ministère de l’Économie allemande, l’aide à la migration massive des juifs vers la Palestine. La proposition contient une clause fondamentale de garantie de restitution des biens des migrants. L’accord est conclu entre les deux parties et seulement trois jours plus tard, le ministre de l’Economie du Reich promulguait un décret discrètement désigné n° 54/33 officialisant cette entente. Dans la pratique, la restitution des biens juifs se fera en valeur égale sous forme de produits de fabrication allemande, livrés sur place pour être revendus en compensation des biens laissés en Allemagne. Ce faisant, les juifs recevaient l’équivalent de la richesse laissée au pays et l’Allemagne contournait le boycott de ses produits, vendus au Proche Orient par les juifs eux-mêmes !\nDébut 1935, suivant les termes de l’accord, un bateau rempli de passagers juifs, battant pavillon SS avec le drapeau à la croix gammée et sous le commandement d’un capitaine membre du Parti national-socialiste, avec l’inscription Tel-Aviv sur sa poupe, quittait le port allemand de Bremerhaven à destination de Haïfa en Palestine. Il s’agit là de la plus grande migration des juifs vers la Palestine en son temps, qui a permis la constitution du noyau principal du projet politique sioniste d’occupation et de colonisation de ces territoires.\nNombre de juifs orthodoxes parmi lesquels une partie des rabbins, notamment américains, étaient hostiles au retour des juifs en Israël et encore aujourd’hui une part non négligeable des juifs pratiquants sont farouchement opposés à la construction d’un Etat juif, qui selon eux, contreviendrait aux enseignements du Talmud, le fondement de la loi juive.\nEn effet, la présence du peuple juif en terre d’Israël est vue par la tradition comme conditionnelle. Dès lors que la société juive n’est plus conforme à certains standards éthiques, dès lors que le droit et la justice y sont bafoués, la présence effective en terre d’Israël n’a plus de sens et l’exil devient le statut normal de l’existence juive. Le lien entre le peuple juif et sa terre persiste mais prend désormais la figure d’un espoir ou d’un idéal. \nDans leur opposition au mouvement sioniste d’Israël, ces fidèles soutiennent la thèse selon laquelle les dirigeants sionistes auraient sciemment laissé des millions de juifs être déportés, en refusant de payer les frais pour leur transfert sur les fonds appartenant à l’Organisation sioniste mondiale, et ce pour la seule et unique raison qu’ils allaient vers d’autres destinations que la Palestine. Parmi de nombreux cas relatés dans leurs écrits, on peut citer : • La proposition de la Gestapo en 1941 et 1942, du transfert des juifs à raison de 1.000 familles par jour, vers des destinations hors d’Europe via l’Espagne de Franco. Plusieurs conditions étaient posées : laisser tous leurs biens en Allemagne ou en France occupée ; ne pas partir vers la Palestine mais vers les colonies britanniques ou en Amérique du Nord ; débourser 1.000$ par famille. Les leaders sionistes auraient refusé ce marché arguant que seule la Palestine était une destination valable pour les juifs déportés. En effet, consécutivement à un accord entre le Grand Mufti de Jérusalem, Hadj Amine Al-Husseini et l’Allemagne nazi, les transferts des juifs depuis les pays sous occupation nazie devaient désormais se faire à l’exclusion de la Palestine. Cet accord avait mis un frein au peuplement juif de la Palestine, après la première vague d’immigrés juifs allemands des années 30. • En 17 décembre 1942, une motion recevant 277 signatures dans les deux chambres du Parlement anglais, exprimait la nécessité de négocier avec l’Allemagne pour l’évacuation de 500.000 juifs vers les colonies britanniques. Un porte-parole de l’Organisation sioniste mondiale aurait exprimé leur opposition à tout plan d’évacuation qui ne prendrait pas en compte la Palestine comme destination finale. • Le 16 février 1943, la Roumanie proposait le départ des 70.000 juifs pour 50$ par personne. Deux jours plus tard, le 18 février 1943, Izaak Greenbaum, directeur du Comité de l’Agence juive de sauvetage, disait dans une communication à l’adresse du Conseil exécutif sioniste à Tel-Aviv : « Lorsqu’on m’a posé la question, pouvez-vous payer cette somme sur les fonds de l’Appel de l’Union Juive pour sauver les juifs d’Europe, j’ai dit NON ! Et je le dis encore, NON ! Il faut résister devant cette vaque qui pousse les activités sioniste au second plan d’importance. » Le 24 février 1943, Stephen Wise, président du Congrès juif américain, fera une déclaration publique de refus de financement de cette proposition. • Chaim Weizman, dirigeant de l’Organisation sioniste mondiale, qui sera le premier président de l’Etat d’Israël, déclarait en février 1943 sur le même sujet : « la plus importante partie de la nation juive est déjà en Palestine, ceux qui vivent hors Palestine ne sont pas si importants. » Izaak Greenbaum cité plus haut aurait surenchéri en ajoutant « une vache en Palestine vaut plus que tous les juifs restés en Europe. » \n Paul Krugman, Israel’s Gilded Age, 16 mars 2015, New York Times.\n Le yiddish est une langue germanique dérivée du haut allemand, avec un apport de vocabulaire hébreu et slave, qui a servi de langue vernaculaire aux communautés juives d’Europe centrale et orientale à partir du Moyen Âge.\n François-Georges Dreyfus, « Les juifs en Allemagne »sur http://www.clio.fr cité sur : http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoi...\n Lire Leroy Catherine-Marie, « Martin Buber, précurseur du personnalisme », Approche Centrée sur la Personne. Pratique et recherche 1/ 2005.\n Sion est ce qui personnifie la présence et la bénédiction de Dieu.\n Ich und Du, Martin Buber, Je et Tu est une œuvre de Martin Buber publiée pour la première fois en 1923.\n Elie Barnavi, Histoire universelle des Juifs, Hachette Littérature, 2002.\n Publiée sous forme de roman de fiction Terre ancienne, terre nouvelle.\n Nakhman Syrkin, Sionisme, textes fondamentaux, Ed. Albin Michel, 1998.\n Les pogroms se sont produits entre 1880 jusqu’à la révolution de 1917.\n Raul Hilberg, p.9 cité sur http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoi...\n Edwin Black, The Transfer Agreement : The Dramatic Story of the Pact Between the Third Reich and Jewish Palestine, New York : Macmillan, 1984.\n Histoire de la droite israélienne, p.169. Voir aussi la présentation des organisations militaires juives : http://fr.wikipedia.org/wiki/Irgoun...\n Histoire de la droite israélienne, p.162, même lien.\n Démographie de la Palestine avant 1948, sur le site « Canadiens pour la justice et la paix au Moyen-Orient http://www.cjpmo.org/DisplayDocumen...\n Lire sur le sujet, l’article La Palestine au XIXe siècle, de l’historien sioniste Walter Laqueur dans Médiapart, 01 juillet 2012, http://blogs.mediapart.fr/blog/berj...\n Un des passagers juif du bateau nazi « Tel-Aviv » à destination de Haïfa en Palestine, aurait qualifié cette situation paradoxale, de « absurdité métaphysique ». Mark Weber, Le Sionisme et le Troisième Reich\n L’interrogation qui avait cours dans les pays européens sur la place et le rôle des juifs dans les sociétés chrétiennes.\n Edwin Black, The Transfer Agreement : The Dramatic Story of the Pact Between the Third Reich and Jewish Palestine, New York : Macmillan, 1984. Plus de 100 chercheurs, traducteurs et assistants ont travaillé sur la découverte et l’analyse des documents de sources primaires écrites en allemand, français, et polonais. En tout, plus de 20 000 documents provenant de 50 bibliothèques différentes, archives, musées et autres collections sont rassemblées et analysées pour l’écriture du livre.\n Terre d’Israël, politique et controverse, Conférence de Shalom Akhshav, 2 décembre 2002, sur http://ghansel.free.fr/territb.html\n Toutes les citations sont prises de l’article de Rabin Gedalya Liebermann, Le rôle du Sionisme dans l’Holocaust, sur http://forum.prisonplanet.com/index... repris du site « Jews against zionism »\nETRE NON VIOLENT A GAZA de et avec Ziad MEDHOUK\nAVEC ZIAD MEDOUKH , palestinien de Gaza\nLA MORT DE SAMI ABU'DIAK REMET AU PREMIER PLAN LA QUESTION DES PRISONNIERS POLITIQUES PALESTINIENS\nAVEC LE THEATRE FREEDOM DE JENINE\nSUR L'ETIQUETAGE DES PRODUITS DES COLONIES ISRAELIENNES\n" ETRE NON VIOLENT A GAZA "


Deuxième dimanche de l'avent – Année B (8 décembre 1996)\nFrères et sœurs, vous le savez mieux que moi, les temps sont durs. C'est d'ailleurs de temps que j'aimerais aujourd'hui vous entretenir parce que les trois lectures me semblent se rejoindre à ce niveau-là. D'abord l'évangile lui-même qui parle d'un temps qui est un commencement, commencement de l'évangile ou plus exactement commencement de la bonne nouvelle de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Saint Pierre lui-même, dans son épître, nous a entretenus du temps en disant que, pour le Seigneur, un seul jour est comme mille ans et mille ans comme un seul jour, comme si Dieu n'avait pas la notion du temps. Et le prophète Isaïe nous annonce qu'il y a une voix qui doit annoncer avec force et porter la bonne nouvelle à Jérusalem. Et Isaïe se situe dans un temps de commencement pour Israël puisqu'Israël vient de subir l'exil et doit recommencer tout à zéro.\nFrères et sœurs, les temps sont durs et c'est ce que ne cesse de nous dire d'ailleurs l'actualité. Si l'on se réfère aux sondages, on ne cesse de nous dire que notre temps est le temps des retraités, le temps des gens âgés, le temps d'une nation qui vieillit de la vieille Europe. Tout cela est comme déjà situé dans le passé, dans l'arrière temps. Et si on lit les journaux, on se rend bien compte que les journaux nous disent que nous sommes le temps de la déprime, le temps de la dépression. Il y a quelque chose en nous qui fait que le temps nous a vieillis prématurément, même lorsque nous sommes jeunes, surtout si nous sommes jeunes. Et puis il y a ces chanteurs à la mode qui sont les nouveaux philosophes de notre temps qui ne cessent de nous rebattre les oreilles en nous chantant leurs refrains sur la difficulté d'être aujourd'hui, du temps qui passe et qu'il est difficile d'assumer, du temps qui nous use et du fait que nous vivons un temps désabusé.\nFrères et sœurs, les temps sont durs, mais les temps ont toujours été durs, y compris d'ailleurs pour Israël, pour chaque personnage même de la Bible, cela a toujours été un temps très dur. Puisque nous célébrons, dans ce deuxième dimanche de l'Avent, les figures qui ont précédé la venue du Christ dont Jean-Baptiste est la figure par excellence, nous nous retrouvons à voir des gens dont les temps qu'ils ont vécus ont été pénibles.\nRappelons-nous la première et la plus haute des figures de l'Ancien Testament, celle d'Abraham. Lorsque Dieu lui demande de quitter son pays, de quitter sa parenté, et puis d'aller vers un pays qu'il ne connaît pas, il va d'ailleurs plutôt traverser de long en large le désert, et bien c'est un homme déjà sans âge ou plutôt trop âgé, c'est un homme qui a déjà été établi dans une autre nation. Et Dieu lui demande, de recommencer tout à zéro, lui demande de repartir comme ça en laissant tout, en quittant tout, comme si le temps de ce qu'il avait vécu ne comptait pas, comme si tout ce qu'il avait emmagasiné n'avait pas de sens.\nMais il en est de même aussi pour Moïse, lorsque Moïse s'en va retrouver, le peuple que Dieu lui enjoint de faire sortir d'Egypte, ce peuple est un peuple qui est fatigué, fatigué par l'esclavage, qui n'en peut plus et qui n'a plus beaucoup d'espérance et à qui l'on demande de faire quelque chose comme si ce qu'il vivait, comme si le temps qui était le sien ne comptait plus non plus. Il faut qu'il recommence autre chose alors qu'il n'en a plus la force.\nIl en est de même lorsque le prophète Samuel vient choisir un des fils de Jessé, David, pour être roi sur Israël. A cette époque-là, Israël vient de vivre un temps qui, pour lui, est un temps d'usure. C'est celle de l'usure d'un pouvoir politique instable, celui où Israël a dû faire face à de multiples juges, le temps des juges, qui se sont succédés les uns aux autres, choisis nous dit-on par Dieu et qui ont fini par mener Israël, tant bien que mal, à une certaine situation. Et pourtant Israël est fatigué, il est usé par ce pouvoir instable, par ce pouvoir politique où, à chaque fois, il se remet en question, le temps d'un juge succédant à l'autre. Et on lui offre la possibilité d'un temps monarchique qui durera, qui se perpétuera fidèlement sans que rien ne vienne le troubler. Et on lui demande, à ce peuple d'Israël, de connaître quelque chose de nouveau, de commencer une nouvelle réalité politique, une nouvelle réalité sociale face à Dieu.\nEt puis nous en arrivons à notre prophète Isaïe lorsqu'il dit à celui qui est cette voix de porter la bonne nouvelle à Israël, de monter sur une haute montagne pour que cette voix s'élève avec force pour porter une bonne nouvelle à Jérusalem. Il s'agit pour Israël de recommencer, après un temps de désespérance, quelque chose de nouveau. Israël est désespéré, il a été vaincu par ses ennemis, il a été exilé et il faut qu'il recommence quelque chose, il faut qu'il ait de l'espoir et qu'il aille de l'avant et qu'il écoute une bonne nouvelle quand ses oreilles ne sont plus capables que d'entendre des chants mélancoliques de l'exil et du passé.\nFrères et sœurs, à la plénitude des temps arrive l'Évangile, arrive justement la bonne nouvelle, et après tous les sages et les prophètes, le peuple n'attend plus rien. Et d'un seul coup retentit à ses oreilles : "commencement de la bonne nouvelle de Jésus-Christ, Fils de Dieu". On demande d'un seul coup à un peuple qui croit avoir une histoire longue comme un jour sans pain, on demande à un peuple qui en a vu des vertes et des pas mûres d'entendre un commencement de bonne nouvelle, alors qu'il croît avoir la révélation de Dieu et son message et sa parole depuis fort longtemps et qui s'est arrêté sur ces paroles, qui les a stigmatisées et repliées sur l'interprétation de la Loi, sur la législation.\nAinsi donc d'un seul coup, un prophète annonce qu'il faut un commencement. Et ce commencement, c'est Jésus car l'évangile de Marc que nous avons proclamé, c'est une entière nouveauté, c'est un commencement absolu, c'est un commencement autant que le commencement du jour où la lumière jaillit lorsque la création émerge du chaos. C'est comme si on disait à Israël : "jusqu'à présent, vous étiez dans le chaos, aujourd'hui commencement, aujourd'hui début, aujourd'hui nouveauté, aujourd'hui temps présent pour vous, quelque chose commence, quelque chose jaillit qui est de l'ordre de la nouveauté et de la lumière". Et le prophète n'est pas là pour faire ombre à la lumière, mais justement pour être voix, c'est-à-dire pour être celui qui s'efface devant la parole, devant Celui qui prononce et qui est non pas Jean-Baptiste, mais qui est le Christ, qui est le Verbe, qui est la Parole, qui est la lumière née de la lumière, qui est le commencement, ce commencement qui est l'heure du Christ qui arrive à la plénitude du temps, Heure du Christ qui sera celle de sa Passion, celle de sa mort et celle de sa Résurrection. Commencement du Christ qui sera commencement de son Église, peuple de Dieu en marche, peuple nouveau, peuple qui avance, peuple de la lumière, enfant de la lumière. Commencement qui est celui de son Église aujourd'hui, car en fait la Parole que j'entends aujourd'hui, c'est celle qui s'écrit au moment où elle est proclamée. J'ai dit : "Commencement de la bonne nouvelle de Jésus-Christ, Fils de Dieu". C'est aujourd'hui que s'est écrit cette parole, ce n'est pas il y a deux mille ans, ce n'est pas il y a plus longtemps, c'est aujourd'hui qu'elle s'est écrit. Nous entrons dans le commencement de l'évangile, dans la bonne nouvelle.\nFrères et sœurs, les temps sont durs, mais les temps ne sont durs que pour ceux qui vivent repliés sur le passé ou projetés uniquement dans l'avenir. Les temps sont durs pour tous ceux qui, comme les chanteurs, les sondages ou les journaux ne se replient que sur la nostalgie et la mélancolie des choses qui ont existé ou de celles qui n'ont pas encore vu le jour. Alors que le chrétien est celui de la nouveauté et du commencement, alors que le chrétien est l'homme de la joie parce que l'homme de la nouveauté. Il faut que dans nos temps nous marquions éminemment que nous sommes les hommes du commencement. Aujourd'hui nous sommes les hommes de la Bonne nouvelle. Aujourd'hui nous sommes les hommes de l'Évangile, non pas d'un message passé ou à venir, mais d'un éternel commencement.\nC'est vrai que le temps de l'Avent peut-être ne nous y aide pas parce que vous pourriez rétorquer : mais aujourd'hui, en fêtant tous ceux qui ont précédé le Christ, est-ce que nous ne projetons pas nos regards vers le passé ? Ou bien lorsque comme au premier dimanche de l'Avent, on nous demande de contempler le retour du Christ, est-ce que nous ne sommes pas simplement en train de méditer sur l'avenir ? Or je vous annonce aujourd'hui la nouvelle que vous êtes des êtres neufs, des êtres qui recommencent, des êtres qui non seulement recommencent, mais commencent absolument comme une création.\nLes temps sont durs. Certes. Mais les temps ne sont durs que parce que le chrétien ne sait pas forcément annoncer le présent. Il me semble que c'est ce que disait ce philosophe que j'aime bien et qui s'appelle Blaise Pascal et qui, parlant justement du présent, nous disait : "Nous ne tenons jamais au temps présent". Si nous avons du mal à vivre dans le présent, "c'est que le présent d'ordinaire nous blesse". Nous le cachons à notre vue parce qu'il nous afflige. Et s'il nous est agréable, nous regrettons de le voir échapper, nous tâchons de le soutenir par l'avenir en pensant à disposer les choses qui ne sont pas en notre puissance pour un temps où nous n'avons aucune assurance d'arriver. "Le passé et le présent sont nos moyens alors que le présent devrait être notre fin". Oui, le présent devrait être notre fin parce qu'il devrait être notre commencement. Quand Jésus ressuscite, au jour de la lumière, au premier jour, Il marque un temps qui n'a plus de fin, Il marque un éternel commencement.\nFrères et sœurs, il en va de l'avenir de l'Église qui s'appuie sur la Révélation, sur ses figures du passé, il en va de l'avenir de l'Église. Qu'elle prenne soin du présent. L'Église et le christianisme n'est pas là pour échapper à la servitude du temps et aux difficultés de notre monde. Le chrétien n'est pas là pour échapper dans un mysticisme qui serait une échappatoire à la vie concrète, réelle d'un chrétien qui assume pleinement son humanité. Le christianisme n'est pas une fuite en avant ou un retour vers le passé. Ce n'est ni un progressisme ni une manière intégriste de se situer dans la société. Mais le christianisme, c'est l'art du recommencement. Je vous souhaite, je nous souhaite aujourd'hui la grâce des recommencements. Il faut qu'aujourd'hui, à nos oreilles, lorsque nous entendons : "Commencement de l'évangile, de la bonne nouvelle de Jésus-Christ, le Fils de Dieu", que ce commencement ce soit aujourd'hui, dans notre vie.\nPortons nos blessures, portons nos difficultés, portons nos souffrances dans la plénitude de l'avenir en sachant qu'aujourd'hui c'est du chaos que jaillit la lumière, que c'est de ces ténèbres que jaillit le resplendissement de la Résurrection, que c'est aujourd'hui l'avenir de Dieu parce que c'est aujourd'hui sa venue. Que la grâce des recommencements nous illumine. Et c'est comme cela que le chrétien pourra connaître le bonheur.


Benoit Deshayes, Mis à jour le 20/04/22 22:13\nLE PEN COVID. Emmanuel Macron accuse Marine Le Pen d'avoir voulu administrer de la chloroquine et vacciner les Français avec le vaccin russe Spountnik V, dont l'efficacité n'a pas été démontrée. Voici ce qu'il faut savoir...\n[Mis à jour le 20 avril 2022, à 22h13] Marine Le Pen et Emmanuel Macron se sont affrontés ce mercredi 20 avril 2022 sur la gestion de la crise du Covid, le président sortant reprochant à la candidate RN de n'avoir voté aucun texte sur les mesures sanitaires et lui intimant de dire ce qu'elle aurait fait en cette période de crise. Marine Le Pen a rétorqué que les mesures prises ont été des plus coûteuses et des plus inefficaces.\nDans ce grand débat de l'entre-deux-tours de la présidentielle, Emmanuel Macron a profité de l'occasion pour rappeler les propos de Marine Le Pen sur le vaccin russe Spoutnik. Depuis plusieurs jours, le président-candidat, mais aussi le ministre de la Santé Olivier Véran, accusent Marine Le Pen et son équipe d'avoir réclamé à cor et à cri l'adoption par la France du vaccin russe Spoutnik V, dont l'efficacité n'a pourtant pas été prouvée. Les adversaires de Marine Le Pen estiment aussi qu'elle a cédé, en son temps, au mirage de la chloroquine. Emmanuel Macron a ainsi accusé cette semaine sa rivale d'avoir voulu "soigner les gens à la chloroquine" et "vacciner avec un vaccin russe", sans suivre les procédures de validation des autorités sanitaires françaises et européennes.\nDes accusation entendues notamment lors du déplacement du président-candidat à Mulhouse : "Choisir quelqu'un pour présider un pays, c'est évidemment choisir un responsable politique pour appliquer un programme, avec un mandat. Mais c'est aussi présider pendant les crises. Je n'oublie pas ce que Madame Le Pen a aussi dit constamment pendant la crise du Covid. Elle allait soigner les gens à la chloroquine, elle allait vacciner massivement avec un vaccin russe, dont même l'Organisation mondiale de la santé a déclaré qu'il n'était pas efficace".\n"L'efficacité du vaccin russe Spoutnik V ne fait désormais plus de doute"\nCe qu'a dit Marine Le Pen : la candidate du RN s'est en effet prononcée en faveur la chloroquine en mars 2020, jugeant nécessaire, sur France Info, que les médecins de ville puissent prescrire le traitement du Professeur Raoult pour des symptômes "peu graves" du coronavirus afin d'éviter la saturation des services de réanimation. " Je pense qu'il faut tout de suite donner la possibilité à tous les médecins de ville, qui savent ce qu'ils font et connaissent les effets secondaires possibles de ce médicament, la capacité de le prescrire à ceux qui sont contaminés avec des symptômes peu graves ", déclarait la responsable du RN sur la radio publique. Sur Europe 1 à la même période, elle tenait pourtant des propos plus mesurés estimant qu'il ne fallait pas que "l'espoir pousse les gens à prendre des risques".\nConcernant le vaccin russe Spoutnik V, Marine Le Pen s'était prononcée en février 2021, alors que des études rapportaient une efficacité élevée contre le coronavirus (de l'ordre de 91% selon la revue The Lancet). Dans un tweet notamment, elle indiquait que "l'efficacité du vaccin russe Spoutnik V ne fait désormais plus de doute" et qu'il pouvait "être un renfort contre la pandémie". "Travaillons en bonne intelligence avec la Russie et ne laissons pas l'idéologie antirusse ruiner nos capacités à vacciner nos compatriotes !", ajoutait-elle.\nMaintenant que lefficacité du vaccin russe #SputnikV ne fait désormais plus de doute, il peut être un renfort contre la pandémie.\nTravaillons en bonne intelligence avec la #Russie et ne laissons pas lidéologie antirusse ruiner nos capacités à vacciner nos compatriotes ! MLP\nChloroquine et vaccin russe non reconnus\nCe qu'il faut savoir : le traitement à la chloroquine ou à l'hydroxychloroquine a été considéré comme inefficace par plusieurs études dès le printemps 2020, à commencer par l'étude britannique dite RECOVERY qui concluait que le remède n'avait "aucun effet bénéfique sur les patients hospitalisés pour Covid-19" et qu'"il n'y a pas de preuves d'effets bénéfiques sur la durée du séjour à l'hôpital ou sur d'autres résultats". Après l'OMS, l'Agence nationale de sécurité du médicament et des produits de santé (ANSM) avait suspendu les essais sur la chloroquine et la méthode du professeur Raoult dès le mois de mai 2020.\nEn ce qui concerne le vaccin Spoutnik V, son homologation n'a toujours pas été prononcée après des mois d'étude par l'Agence européenne des médicaments (EMA). Elle pourrait ne jamais intervenir, la Russie n'ayant pas fourni toutes les données nécessaires et la guerre en Ukraine ayant désormais stoppé toute coopération. Quelques pays d'Europe, comme la Hongrie, l'Autriche, la République Tchèque ou la Slovaquie ont décidé de se doter du vaccin sans attendre l'e feu vert européen. Lors d'un débat avec le ministre de la Santé Olivier Véran sur LCI cette semaine, Jordan Bardella, porte-parole de Marine Le Pen, a estimé que le Rassemblement national s'était surtout prononcé pour la liberté de prescrire des médecins pendant la crise sanitaire.\nmarine le pen vaccin\npret russe marine le pen > Guide\nLa fille russe de Gerhard Schröder > Guide\nRésultat de Jean Lassalle : écarté du second tour, son don financier aux partis déchus > Guide\n[Mis à jour le 20 avril 2022, à 22h13] Marine Le Pen et Emmanuel Macron se sont affrontés ce mercredi 20 avril 2022 sur la gestion de la crise du Covid, le président sortant reprochant à la candidate RN de n'avoir voté aucun texte sur les mesures...\nRésultat des législatives à Espeluche


MAROC : Marrakech N° 12 - Vallée de l'Ourika - LE VOYAGE PAR L'IMAGE\nLa fin de mon séjour approchait.\nRéveillée par les cris des oiseaux, je décidai de faire ma valise afin de profiter au mieux de ma journée du lendemain.\nNous avions choisi avec mes amis lyonnais, l’excursion pour la vallée de l’Ourika.\nDans le bus, je reconnus quelques visages aperçus lors de mon séjour dans l’hôtel. Constituée uniquement de touristes français, cette excursion offrait un panel intéressant d’âges, de comportements, de tenues vestimentaires, d’accents, de niveaux intellectuels.\nNotre bus quitta Marrakech pour prendre des routes en bon état où habitants, véhicules, ânes ne s’inscrivaient plus dans le paysage habituel.\nAprès avoir roulé pendant une cinquantaine de kilomètres, nous arrivâmes dans la vallée de l’Ourika. De part et d’autre de l’oued s’étalaient des prairies ombragées par des peupliers et quelques saules pleureurs. Les couleurs vertes, ocre, grises se mélangeaient pour construire un paysage de carte postale.\nAu fil des kilomètres, à la plaine, succédèrent des tas de cailloux annonçant une montagne aux couleurs ocre où s’étageaient de petites maisons accrochées à flanc de montagne. À travers la vitre du bus, je songeai au courage de ces populations berbères qui n’avaient pas hésité à hisser toujours plus haut les matériaux nécessaires à la construction de leurs habitations.\nNous arrivâmes bientôt dans une bourgade. De charmants bambins, quelques adolescents et des femmes vêtues de couleurs vives nous accueillirent.\nLe guide nous annonça que nous étions invités à prendre le thé dans une maison berbère.\nRéticents à l’idée d’envahir l’intimité d’une famille, nous suivions le groupe à distance, observant et photographiant les femmes berbères dans leurs maisons accrochées à la montagne.\nNous acceptâmes le thé offert par une femme sans âge, active, souriante, empressée de nous montrer l’intérieur de son habitat.\nVolailles, chiens, familles se partageaient l’espace qui leur était dévolu.\nPour moi, cette intrusion dans leur vie privée s’apparentait à du voyeurisme.\nCependant, je comprenais que le fait de recevoir des touristes représentait une ouverture vers l’extérieur, mais aussi un moyen d’améliorer le quotidien d’une famille dans un dénuement total.\nD’après les déclarations du guide, les initiatives de cette femme étaient mal perçues par l’ensemble de sa communauté.\nAvant de partir, nous photographiâmes sa voisine, mais de dos pour ne pas la gêner.\nCette image illustre par sa simplicité le fossé qui sépare l’existence des touristes et celle de ces femmes berbères.\nElles m’inspirent un immense respect. Parler d’elles, les photographier est ma façon de leur rendre hommage.\nn° 13 — fin du séjour\nMAROC : Marrakech N °4 - Palais El Badi - Place Djemaa-el-Fna (suite ...)


Direction[s] aller vers\n03/02/2021 00:30:00 - À Montluçon (Allier), l’entreprise adaptée Recycléa est pionnière dans l’expérimentation de CDD Trem...... quitter l’EA du jour au lendemain. » Car l’essence même est là : enrichir l’expérience du candidat en vue de bâtir son parcours vers un emploi durable. Certains salariés souhaitent poursuivre\n05/05/2021 00:30:00 - La médiation sanitaire encourage des publics éloignés du système médical à prendre en main leur sant...... bénéficient de plusieurs journées communes de formation continue pour monter en compétences. Apprendre à « aller vers » et « faire avec » Mais c’est surtout la question de la posture qui est valorisée. En effet\n04/12/2019 00:00:00 - Professeur émérite au Cnam, Marcel Jaeger se penche sur la bipolarisation ancienne entre le travail ...... interroger les formes actuelles de la solidarité : d’une part, la solidarité publique, assimilée à des dispositifs, tournée vers une aide à autrui sans impliquer toujours la réciprocité dans la relation\n19/09/2018 00:00:00 - Mi-septembre, la Stratégie de lutte contre la pauvreté a été détaillée par Emmanuel Macron. Outre un...... mobilisées pour « aller vers » les familles à la rue et l’offre de logement et d’hébergement adaptée. Autre public ciblé ? Les jeunes, pour lesquels l’obligation de formation sera étendue jusqu’à 18 ans\n31/10/2017 23:00:00 - Nantes. Pour éviter que des personnes précaires vieillissantes ne finissent leur vie à la rue, le SI...... aux compléments alimentaires, j’ai repris goût à certaines passions », explique l’homme de 68 ans qui s’était totalement laissé aller depuis une séparation puis un accident vasculaire cérébral. Constatant\n21/06/2017 00:00:00 - En dix mois, les deux salles de consommation à moindres risques (SCMR) de Paris et Strasbourg ont pr....... Des soins sont régulièrement prodigués (plaies, abcès…) et chaque jour des usagers sont orientés vers des traitements de substitution », explique Céline Debaulieu, coordinatrice de l’Espace Gaïa. Qui a ainsi\n05/10/2016 00:00:00 - Marseille. Unique en France, le programme Working First 13 expérimenté depuis deux ans dans la cité ...... adapter aux réalités locales (lire l’encadré), l’équipe de WF13 a, petit à petit, trouvé son rythme de croisière. L’orientation vers le dispositif s’effectue par l’un des partenaires ; en raison\n18/02/2021 00:00:00 - Toujours pas de RSA pour les moins de 25 ans, mais un accès facilité à la Garantie jeunes. Le 16 fé...... ans. Inspirées du rapport du Conseil d’orientation des politiques de jeunesse (COJ), ces décisions, complétées par un renforcement de moyens des missions locales, constituent "une première étape vers\n17/12/2014 00:00:00 - Le 12 décembre dernier, les députés Alain Claeys (PS) et Jean Leonetti (UMP) ont rendu leur rapport...... Le 12 décembre dernier, les députés Alain Claeys (PS) et Jean Leonetti (UMP) ont rendu leur rapport en vue de leur proposition de loi sur la fin de vie. Pour aller plus loin que celle du 22 avril\n21/04/2021 00:00:00 - Téléconsultations, équipes mobiles, partenariats avec le secteur de l’hébergement… Les acteurs de l’...... des personnes âgées et handicapées. Ce sera un des enjeux pour la suite », souligne Nelly David. … et l’aller-vers comme boussole Autre enjeu : capitaliser sur la démarche d’aller-vers qui a connu un essor massif\n03/03/2021 00:30:00 - Déployé par le CCAS de Carvin (Pas-de-Calais), le programme Nouvel objectif emploi aide des jeunes h......, ce dispositif renforcé vers l’emploi ou la formation qualifiante accompagne chaque année 60 personnes de 16 à 25 ans NEET. « Les jeunes que nous suivons sont au cœur de l’inégalité sociale et de la précarité\n31/05/2006 00:00:00 - L'un des derniers volets d'application de la loi du 11 février 2005 est en passe d'être réglé. Les ...... par un organisme de transport (aller-retour supérieur à 50 kilomètres). Enfin, la prestation relative aux aides techniques et aux charges exceptionnelles sera fixée en fonction de ce qui ne peut rentrer\n30/09/2020 00:00:00 - Ouverte en 2019, la Maison des femmes de Roubaix résulte d’un projet original monté par le centre co......, sa directrice Séverine Soétaert a voulu aller plus loin : « Je me demandais aussi comment faire évoluer l’accompagnement social : comment passer du "face à face" au "côte à côte", dans une démarche d’"aller vers


www.helico-passion.fr.st (L'hélicoptère Pescara 2R)\nL'hélicoptère Pescara 2R\nEn l’an 2006, Gérard Feldzer, Directeur du Musée de l’Air et de l’Espace, m’avait demandé de l’aider au niveau des hélicoptères. Avec l’accord de Christian Tilatti, le conservateur et Pierre Romefort, Responsable Technique à Dugny, je suis allé fouiller de l’autre côté des pistes du Bourget et là un choc m’attendait ; jugez plutôt. J’ai découvert dans le fond d’un hangar un appareil qui avait été conçu et piloté par le célèbre Marquis Pateras-Pescara de Castelluccio. Ce dernier, il faut se le rappeler, a construit quatre aéronefs, le 2R, le 2F, le 3F et le 4S. Avec le 2F il avait battu le record\nde distance en ligne droite avec un bond de 736 mètres. Il fut à l’origine du pas cyclique et de la future procédure d’autorotation. Pour avoir certitude que cet hélicoptère était bien sorti de ses études, j’ai eu la chance de retrouver deux de ses descendants grâce à mon complice Pierre Poupardin. Tout d’abord Marc, son neveu et grâce à lui Christian, son fils. Après avoir réuni tout ce beau monde, nous avons sorti la machine de sa caisse et quelle ne fut pas notre surprise, ce dernier était presque complètement en bon état.\nSeules les pales (16 au total) des rotors contrarotatifs (2 en tout) et montés sur un seul arbre avaient souffert. Au fur et à mesure, chaque pièce a été photographiée avant et après démontage et numérotée. Il a fallu au Service Technique de Pierre Romefort une certaine dose de patience pour nettoyer puis remonter le Pescara 2R afin qu’il soit exposé au Musée de l’Air. Les chiffres parlent d’eux mêmes et je vous devais bien cela. Huit personnes ont travaillé sur l’appareil. Toutes les pièces ont été traitées au Corindron et finies à la Bille de Verre.\nPour les pales, c’est une spécialiste de l’entoilage qui a œuvré. Après avoir désentoilé celles-ci, les pièces touchées ont été refaites à l’identique avec un gabarit. Puis un traitement à la gomme laque a été nécessaire. Le rentoilage a nécessité 42 m² de toile de lin et celui ci s’est effectué en biais, comme l’avait fait faire son concepteur, pour limiter les phénomènes de torsion. Heureusement deux pales encore reliées entre elles étaient encore présentes et ont permis de ré assembler les autres en suivant ce modèle. Chose pas aisée du tout. Comme je l’ai dit au départ il y avait deux rotors de huit pales\nchacun. La mise en place sur le mât rotor a demandé une certaine patiente. Le remontage s’est fait lentement d’après photographies et documents avec rigueur et méthode.\nMerci à J-M Potelle et P. Poupardin pour cette restauration détaillée\nCliquez ici pour aller sur le site Pateras-Pescara\ndocuments extraits des archives personnelles de Jean-Marie Potelle - photos © Pierre Poupardin