Le mormonisme - Mormonism - qaz.wiki\nMormonisme - Mormonism\nIl s'agit de la dernière révision acceptée , révisée le 2 octobre 2020 .\nTradition religieuse du mouvement des saints des derniers jours\nCet article concerne la religion mormone. Pour la branche la plus importante et la plus importante du mormonisme, voir l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours . Pour les personnes connues sous le nom de Mormons, voir Mormons . Pour le mouvement religieux général, voir le mouvement des saints des derniers jours . Pour d'autres utilisations, voir Mormon (homonymie) .\nLe mormonisme est la tradition religieuse prédominante du mouvement des saints des derniers jours du christianisme restaurateur lancé par Joseph Smith dans l' ouest de New York dans les années 1820 et 30.\nLe mot Mormon provient à l'origine du Livre de Mormon , un texte religieux publié par Smith, qu'il a dit avoir traduit des plaques d'or avec l'aide divine. Le livre se décrit comme une chronique des premiers peuples autochtones des Amériques et de leurs relations avec Dieu . Basé sur le nom du livre, les premiers disciples de Smith étaient plus largement connus sous le nom de mormons et leur foi mormoniste . Le terme était initialement considéré comme péjoratif, mais les mormons ne le considèrent plus comme tel (bien qu'ils préfèrent généralement d'autres termes tels que saint des derniers jours ou SDJ).\nAprès que Smith a été tué par une foule en attendant son procès en 1844, la plupart des mormons ont suivi Brigham Young dans son voyage vers l'ouest dans la région qui est devenue le territoire de l' Utah , se faisant appeler l' Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (LDS Church). D'autres sectes comprennent le fondamentalisme mormon , qui cherche à maintenir des pratiques et des doctrines telles que la polygamie , et d'autres petites dénominations indépendantes. La deuxième plus grande dénomination des saints des derniers jours , la Communauté du Christ (anciennement l'Église réorganisée de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours), ne se décrit pas comme "Mormon", mais suit une théologie restaurationniste chrétienne trinitaire , et se considère restauratrice en termes de la doctrine des saints des derniers jours.\nLe mormonisme a des croyances communes avec le reste du mouvement des saints des derniers jours, y compris l'utilisation et la croyance en la Bible et dans d'autres textes religieux, y compris le Livre de Mormon et Doctrine et Alliances . Il accepte également la Perle de Grand Prix dans le cadre de son canon scripturaire et a une histoire d'enseignement du mariage éternel , de la progression éternelle et de la polygamie (mariage plural) , bien que l'Église LDS ait officiellement abandonné la pratique du mariage plural en 1890. Mormonisme culturel , un style de vie promu par les institutions mormones, comprend des mormons culturels qui s'identifient à la culture, mais pas nécessairement à la théologie.\n2.1 Nature de Dieu\n3.1 Relation avec le christianisme traditionnel\n3.2 Relation avec le judaïsme\n3.3 Relation avec l'islam\n4 divisions théologiques\n4.1 Théologie mormone courante\n4.2 Fondamentalisme mormon\n4.3 Théologie réformiste libérale\n10.1 Liens vers des sites Web officiels de dénominations mormones spécifiques\nVoir aussi: Histoire de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours\nUn vitrail montrant la première vision de Joseph Smith .\nLe mormonisme est né dans les années 1820 dans l'ouest de New York pendant une période d'excitation religieuse connue sous le nom de deuxième grand réveil . Après avoir prié pour savoir quelle dénomination il devrait adhérer, Joseph Smith, Jr. a dit qu'il avait reçu une vision au printemps de 1820. Appelée la " Première Vision ", Smith a dit que Dieu le Père et son fils Jésus-Christ lui sont apparus et lui ont demandé de ne rejoignez aucune des églises existantes parce qu'elles avaient toutes tort. Au cours des années 1820, Smith rapporta plusieurs visites angéliques et fut finalement informé que Dieu l'utiliserait pour rétablir la véritable église chrétienne et que le Livre de Mormon serait le moyen d'établir une doctrine correcte pour l'église rétablie. Smith, Oliver Cowdery et d'autres premiers disciples ont commencé à baptiser de nouveaux convertis en 1829. Organisé officiellement en 1830 sous le nom de l' Église du Christ . Smith était considéré par ses disciples comme un prophète des temps modernes .\nJoseph Smith a dit que le Livre de Mormon avait été traduit à partir d'écritures sur des plaques d'or dans une langue égyptienne réformée , traduit avec l'aide de l' urim et du thummim et des pierres de voyants . Les lunettes spéciales et la pierre de voyant étaient parfois appelées " Urim et Thummim ". Il a dit qu'un ange lui a montré pour la première fois l'emplacement des plaques en 1823, enterré dans une colline voisine , mais il n'a pas été autorisé à prendre les plaques avant 1827. Smith a commencé à dicter le texte du Livre de Mormon vers l'automne 1827 jusqu'à ce que le été 1828 lorsque 116 pages ont été perdues . La traduction reprit en avril 1829 et se termina en juin 1829, disant qu'il la traduisit «par le don et la puissance de Dieu ». Oliver Cowdery a agi en tant que scribe pour la majorité de la traduction. Une fois la traduction terminée, Smith a déclaré que les plaques avaient été rendues à l'ange. Pendant la possession supposée de Smith, très peu de gens ont été autorisés à «assister» aux plaques .\nLe livre se décrit comme une chronique d'une première diaspora israélite , s'intégrant aux peuples autochtones préexistants des Amériques , écrite par un peuple appelé les Néphites . Selon Le Livre de Mormon , la famille de Léhi a quitté Jérusalem à la demande de Dieu c. 600 avant JC, et plus tard a navigué vers les Amériques c. 589 avant JC. Les Néphites sont décrits comme des descendants de Néphi , le quatrième fils du prophète Léhi . Les Néphites sont décrits comme ayant une croyance au Christ des centaines d'années avant sa naissance . L'exactitude et la véracité historiques du Livre de Mormon ont été et continuent d'être vivement contestées . Aucune preuve archéologique, linguistique ou autre de l'utilisation de l'écriture égyptienne dans l'Amérique ancienne n'a été découverte.\nPour éviter la confrontation avec les résidents de New York, les membres ont déménagé à Kirtland, Ohio , et espéraient établir une nouvelle Jérusalem permanente ou une ville de Sion dans le comté de Jackson, Missouri . Cependant, ils ont été expulsés du comté de Jackson en 1833 et ont fui vers d'autres parties du Missouri en 1838. La violence entre les Missouriens et les membres de l'église a conduit le gouverneur du Missouri à émettre un « ordre d'extermination », forçant à nouveau l'église à déménager. Les mormons déplacés ont fui vers l'Illinois, dans une petite ville appelée Commerce. L'église a acheté la ville, l'a rebaptisée Nauvoo et a vécu dans un certain degré de paix et de prospérité pendant quelques années. Cependant, les tensions entre les mormons et les non-mormons se sont de nouveau intensifiées et, en 1844, Smith a été tué par une foule, précipitant une crise de succession .\nLe plus grand groupe de mormons (LDS Church) a accepté Brigham Young comme nouveau prophète / chef et a émigré dans ce qui est devenu le territoire de l' Utah . Là, l'Église a commencé la pratique ouverte du mariage plural , une forme de polygamie que Smith avait instituée à Nauvoo. Le mariage plural est devenu la caractéristique la plus sensationnelle de la foi au cours du 19ème siècle, mais l'opposition vigoureuse du Congrès des États-Unis a menacé l'existence de l'Église en tant qu'institution légale. En outre, la polygamie était également une cause majeure de l'opposition au mormonisme dans les États de l'Idaho et de l'Arizona. Dans le Manifeste de 1890 , le président de l'église Wilford Woodruff a annoncé la fin officielle du mariage plural.\nEn raison de l'abolition formelle du mariage plural en 1890, plusieurs petits groupes de mormons ont rompu avec l'Église mormone, formant plusieurs dénominations du fondamentalisme mormon . Pendant ce temps, l'Église LDS était devenue un partisan de la monogamie et du patriotisme , a étendu sa portée au niveau international par un programme missionnaire vigoureux et a augmenté en taille pour atteindre plus de 16 millions de membres. L'église devient une partie du courant dominant américain et international. Cependant, il conserve consciemment et intentionnellement son identité en tant que «peuple particulier», croyant que leur relation unique avec Dieu les aide à les sauver de la «mondanité» (influences non spirituelles).\nArticle principal: Dieu dans le mormonisme\nComme la plupart des autres groupes chrétiens, le mormonisme enseigne qu'il y a le Père , le Fils et le Saint-Esprit , mais contrairement aux religions trinitaires , l'Église LDS enseigne qu'ils sont des êtres séparés et distincts avec le Père et le Fils ayant perfectionné les corps physiques et le Saint Fantôme n'ayant qu'un corps d'esprit. Bien que les trois êtres soient physiquement distincts, dans la théologie mormone, ils sont un dans leurs pensées, leurs actions et leur but et sont communément appelés collectivement la «divinité». En outre, le mormonisme enseigne que Dieu le Père est le père littéral des esprits de tous les hommes et femmes, qui existaient avant leur existence mortelle. L'Église LDS croit également qu'une Mère céleste existe. De plus, on pense que tous les humains en tant qu'enfants de Dieu peuvent devenir exaltés , héritant de tout ce que Dieu a, en tant que cohéritiers avec Christ, et devenant comme lui en tant que Dieu . Lorenzo Snow aurait déclaré: "Tel que l'homme est maintenant Dieu était autrefois: tel que Dieu est maintenant, l'homme peut l'être."\nUne représentation de Joseph Smith et d' Oliver Cowdery recevant l' autorité de la prêtrise de Jean-Baptiste\nArticle principal: Restauration (saints des derniers jours)\nLe mormonisme se décrit comme faisant partie du christianisme mondial , mais comme une dispensation restaurée distincte ; elle se caractérise comme la seule vraie forme de religion chrétienne depuis l'époque d'une grande apostasie qui a commencé peu de temps après l' ascension de Jésus-Christ . Selon les mormons, cette apostasie impliquait la corruption de la doctrine chrétienne pure et originale avec les philosophies grecques et autres, et les adeptes se divisant en différents groupes idéologiques. De plus, les mormons affirment que le martyre des apôtres a conduit à la perte de l' autorité de la prêtrise pour administrer l'Église et ses ordonnances.\nLes mormons croient que Dieu a rétabli l' Église chrétienne primitive telle qu'elle se trouve dans le Nouveau Testament par l'intermédiaire de Joseph Smith. En particulier, les mormons croient que des anges comme Pierre , Jacques , Jean et Jean-Baptiste sont apparus à Joseph Smith et à d'autres et leur ont conféré diverses autorités de la prêtrise . Les mormons croient donc que leur Église est «la seule église vraie et vivante» parce que l'autorité divine lui a été rétablie par Smith. De plus, les mormons croient que Smith et ses successeurs légitimes sont des prophètes modernes qui reçoivent la révélation de Dieu pour guider l'église. Ils soutiennent que les autres religions ont une part de vérité et sont guidées par la lumière du Christ .\nArticle principal: cosmologie mormone\nLa cosmologie de Smith est exposée principalement dans les révélations et sermons ultérieurs de Smith, mais en particulier dans le livre d'Abraham , le livre de Moïse et le discours du roi Follett . La cosmologie mormone présente une vision unique de Dieu et de l'univers et accorde une grande importance à l'action humaine. Dans le mormonisme, la vie sur terre n'est qu'une courte partie d'une existence éternelle. Les mormons croient qu'au début, tout le monde existait en tant qu'esprits ou «intelligences», en présence de Dieu. Dans cet état, Dieu a proposé un plan de salut par lequel ils pourraient progresser et «avoir le privilège d'avancer comme lui». Les esprits étaient libres d'accepter ou de rejeter ce plan, et un «tiers» d'entre eux, dirigé par Satan, l'a rejeté. Les autres ont accepté le plan, venant sur terre et recevant des corps avec la compréhension qu'ils connaîtront le péché et la souffrance.\nDans le mormonisme, la partie centrale du plan de Dieu est l' expiation de Jésus-Christ. Les mormons croient qu'un des buts de la vie terrestre est d'apprendre à choisir le bien sur le mal. Dans ce processus, les gens font inévitablement des erreurs, devenant indignes de retourner en présence de Dieu. Les mormons croient que Jésus a payé pour les péchés du monde et que tout le monde peut être sauvé grâce à son expiation. Les mormons acceptent l'expiation du Christ par la foi, le repentir, des alliances formelles ou des ordonnances telles que le baptême, et en essayant constamment de vivre une vie semblable à celle du Christ.\nSelon les écritures mormones, la création de la Terre n'était pas ex nihilo , mais organisée à partir de la matière existante. La Terre n'est qu'un des nombreux mondes habités, et il existe de nombreux corps célestes gouvernants, y compris la planète ou l'étoile Kolob , qui serait la plus proche du trône de Dieu .\nDans le mormonisme, une ordonnance est un rituel religieux d'une importance particulière, impliquant souvent la formation d'une alliance avec Dieu. Les ordonnances sont accomplies par l'autorité de la prêtrise et au nom de Jésus-Christ . Le terme a une signification à peu près similaire à celle du terme « sacrement » dans d'autres dénominations chrétiennes.\nUne fillette de huit ans se fait baptiser à Cerro Punta, Panama\nLes ordonnances salvatrices (ou les ordonnances considérées comme nécessaires pour le salut) comprennent: le baptême par immersion après l' âge de la responsabilité (normalement 8 ans); confirmation et réception du don du Saint-Esprit , effectuée en imposant les mains sur la tête d'un membre nouvellement baptisé; l'ordination aux prêtres d'Aaron et de Melchisédek pour les hommes; une dotation (y compris le lavage et l'onction ) reçue dans les temples ; et mariage (ou scellement ) avec un conjoint.\nLes mormons accomplissent également d'autres ordonnances, qui comprennent le souper du Seigneur (communément appelé la Sainte - Cène ), nommer et bénir les enfants , donner des bénédictions de la prêtrise et des bénédictions patriarcales , l' onction et bénir les malades , participer à des cercles de prière et mettre à part les personnes qui sont appelées à l'église. positions.\nDans le mormonisme, les ordonnances salvifiques sont considérées comme nécessaires pour le salut, mais elles ne sont pas suffisantes en elles-mêmes. Par exemple, le baptême est requis pour l' exaltation , mais le simple fait d'avoir été baptisé ne garantit aucune récompense éternelle. On s'attend à ce que la personne baptisée obéisse aux commandements de Dieu, qu'elle se repentisse de toute conduite pécheresse après le baptême et qu'elle reçoive les autres ordonnances salvifiques.\nParce que les mormons croient que chacun doit recevoir certaines ordonnances pour être sauvé, les mormons accomplissent des ordonnances au nom des personnes décédées. Ces ordonnances sont accomplies par procuration ou par «procuration» au nom des morts. Conformément à leur croyance en «libre arbitre» de chaque individu, vivant ou mort, les mormons croient que le défunt peut accepter ou rejeter l'ordonnance offerte dans le monde des esprits , tout comme tous les esprits ont décidé d'accepter ou de rejeter le plan de Dieu à l'origine. De plus, ces ordonnances «conditionnelles» au nom des morts ne sont accomplies que lorsque les informations généalogiques d'une personne décédée ont été soumises à un temple et correctement traitées là-bas avant que le rituel de l'ordonnance ne soit effectué. Seules les ordonnances pour le salut sont accomplies au nom des personnes décédées. Voir aussi: Baptême pour les morts .\nLe canon scripturaire de l'Église LDS\nLes mormons croient en l'Ancien et le Nouveau Testament, et l'Église LDS utilise la Bible King James comme texte scripturaire officiel de la Bible . Alors que les mormons croient en l'exactitude générale du texte moderne de la Bible, ils croient également qu'il est incomplet et que des erreurs ont été introduites. Dans la théologie mormone, de nombreuses vérités perdues sont rétablies dans le Livre de Mormon , que les mormons considèrent comme des Écritures divines et égales en autorité à la Bible.\nLe canon scripturaire mormon comprend également une collection de révélations et d'écrits contenus dans les Doctrine et Alliances qui contient la doctrine et la prophétie et la Perle de Grand Prix qui aborde brièvement la Genèse à l'Exode. Ces livres, ainsi que la traduction de la Bible par Joseph Smith , ont des degrés divers d'acceptation en tant qu'écriture divine parmi les différentes dénominations du mouvement des saints des derniers jours.\nPlus d'informations: Révélation (Saints des Derniers Jours)\nDans le mormonisme, la révélation continue est le principe que Dieu ou ses agents divins continuent de communiquer à l'humanité. Cette communication peut se manifester de plusieurs manières: influences du Saint-Esprit (la principale forme sous laquelle ce principe se manifeste), visions, visites d'êtres divins et autres. Joseph Smith a utilisé l'exemple des révélations du Seigneur à Moïse dans le Deutéronome pour expliquer l'importance de la révélation continue.\nDieu a dit: "Tu ne tueras pas" à un autre moment Il a dit: "Tu détruiras complètement." C'est le principe sur lequel le gouvernement du ciel est conduit - par une révélation adaptée aux circonstances dans lesquelles les enfants du royaume sont placés. Tout ce que Dieu commande est juste, peu importe ce que c'est, bien que nous ne puissions en voir la raison que longtemps après que les événements se soient produits.\n-  Joseph Smith , Enseignements de Joseph Smith , le prophète , p. 256–257.\nLes mormons croient que Smith et les dirigeants de l'église qui ont suivi pouvaient parler des Écritures «lorsqu'ils étaient poussés par le Saint-Esprit». De plus, de nombreux mormons croient que d'anciens prophètes dans d'autres régions du monde ont reçu des révélations qui ont abouti à des écritures supplémentaires qui ont été perdues et pourraient, un jour, arriver. Dans le mormonisme, la révélation n'est pas limitée aux membres d'église. Par exemple, les saints des derniers jours croient que la Constitution des États-Unis est un document d'inspiration divine.\nLes mormons sont encouragés à développer une relation personnelle avec le Saint-Esprit et à recevoir des révélations personnelles sur leur propre direction et celle de leur famille. Le concept de révélation des saints des derniers jours comprend la croyance que la révélation de Dieu est accessible à tous ceux qui la recherchent sincèrement dans l'intention de faire le bien. Il enseigne également que chacun a droit à une révélation personnelle en ce qui concerne sa gestion (responsabilité du leadership). Ainsi, les parents peuvent recevoir l'inspiration de Dieu pour élever leur famille, les individus peuvent recevoir l'inspiration divine pour les aider à relever des défis personnels, les officiers de l'église peuvent recevoir des révélations pour ceux qu'ils servent.\nLa conséquence importante de ceci est que chaque personne peut recevoir la confirmation que des doctrines particulières enseignées par un prophète sont vraies, ainsi que gagner la perspicacité divine en utilisant ces vérités pour son propre bénéfice et son progrès éternel. Dans l'église, la révélation personnelle est attendue et encouragée, et de nombreux convertis croient que la révélation personnelle de Dieu a joué un rôle dans leur conversion.\nRelation avec le christianisme traditionnel\nVoir aussi: Mormonisme et christianisme\nLes mormons considèrent Jésus-Christ comme la principale figure de leur religion.\nLe mormonisme se catégorise dans le christianisme , et presque tous les mormons s'identifient comme chrétiens . Pour certains qui définissent le christianisme dans les doctrines du catholicisme , de l'orthodoxie orientale et du protestantisme , les différences du mormonisme le placent en dehors du cadre du christianisme.\nDepuis ses débuts, la foi s'est proclamée être l'Église du Christ restaurée avec son autorité, sa structure et sa puissance originelles; soutenant que les dénominations existantes croyaient en des doctrines incorrectes et n'étaient pas reconnues par Dieu comme son église et son royaume. Bien que la religion ait rapidement gagné un grand nombre de chercheurs chrétiens, dans les années 1830, de nombreux chrétiens américains en sont venus à considérer les premières doctrines et pratiques de l'Église comme politiquement et culturellement subversives , ainsi que doctrinalement hérétiques, abominables et condamnables. Cette discorde a conduit à une série de conflits parfois mortels entre les mormons et d'autres qui se considéraient comme des chrétiens orthodoxes. Bien que cette violence ait diminué au cours du XXe siècle, les points de vue et pratiques doctrinales uniques de la religion suscitent encore des critiques, parfois avec véhémence. Cela donne lieu à des efforts de la part des mormons et des types de chrétiens opposés pour se faire du prosélytisme.\nLes mormons croient en Jésus-Christ en tant que Fils littéral de Dieu et du Messie , en sa crucifixion en tant que conclusion d'une offrande pour le péché et en résurrection ultérieure . Cependant, les saints des derniers jours (SDJ) rejettent les croyances œcuméniques et la définition de la Trinité . (En revanche, la deuxième plus grande dénomination des saints des derniers jours, la Communauté du Christ , est trinitaire et monothéiste .) Les mormons soutiennent que le Nouveau Testament a prophétisé à la fois l' apostasie à partir des enseignements du Christ et de ses apôtres ainsi que la restauration de tous. choses avant la seconde venue du Christ.\nCertaines différences notables avec le christianisme traditionnel incluent: Une croyance que Jésus a commencé son expiation dans le jardin de Gethsémani et l'a continué jusqu'à sa crucifixion, plutôt que la croyance orthodoxe que la crucifixion seule était l'expiation physique; et une vie après la mort avec trois degrés de gloire , avec l' enfer (souvent appelé prison des esprits ) étant un dépôt temporaire pour les méchants entre la mort et la résurrection. De plus, les mormons ne croient pas en la création ex nihilo , croyant que la matière est éternelle et que la création implique que Dieu organise la matière existante.\nUne grande partie du système de croyance mormone est géographiquement orientée autour des continents nord et sud-américain . Les mormons croient que le peuple du Livre de Mormon vivait dans l' hémisphère occidental , que le Christ est apparu dans l'hémisphère occidental après sa mort et sa résurrection, que la vraie foi a été rétablie dans le nord de l'État de New York par Joseph Smith, que le jardin d'Éden était situé en Amérique du Nord, et que la Nouvelle Jérusalem serait construite au Missouri . Pour cela et pour d'autres raisons, y compris une croyance de nombreux mormons dans l'exceptionnalisme américain , Molly Worthen spécule que c'est peut-être la raison pour laquelle Léon Tolstoï a décrit le mormonisme comme la «religion américaine par excellence».\nVoir aussi: Mormonisme et judaïsme\nBien que les mormons ne prétendent pas faire partie du judaïsme , la théologie mormone prétend situer le mormonisme dans le contexte du judaïsme dans une mesure qui va au-delà de ce que la plupart des autres dénominations chrétiennes prétendent. La foi incorpore de nombreuses idées de l' Ancien Testament dans sa théologie, et les croyances des mormons correspondent parfois à celles du judaïsme et de certains éléments de la culture juive. Aux premiers jours du mormonisme, Joseph Smith a enseigné que les peuples autochtones des Amériques étaient membres de certaines des tribus perdues d'Israël . Plus tard, il a enseigné que les mormons étaient des Israélites et qu'ils pouvaient apprendre de leur affiliation tribale au sein des douze tribus israélites. Les membres de l'Église LDS reçoivent des bénédictions patriarcales qui déclarent la lignée du récipiendaire au sein d'une des tribus d'Israël. La lignée est soit par la vraie lignée, soit par l'adoption. L'Église LDS enseigne que si quelqu'un n'est pas un descendant direct de l'une des douze tribus, lors du baptême, il ou elle est adopté dans l'une des tribus. Les bénédictions patriarcales comprennent également des renseignements personnels qui sont révélés par un patriarche par le pouvoir de la prêtrise.\nL'affinité mormone pour le judaïsme est exprimée par les nombreuses références au judaïsme dans la liturgie mormone. Par exemple, Smith a nommé la plus grande colonie mormone qu'il a fondée Nauvoo , ce qui signifie «être belle» en hébreu . Brigham Young a nommé un affluent du Grand Lac Salé le « Jourdain ». L'Église LDS a créé un système d'écriture appelé Alphabet Deseret , qui était en partie basé sur l'hébreu. L'Église LDS a un centre de Jérusalem en Israël , où les étudiants concentrent leurs études sur l'histoire, la culture, la langue et la Bible du Proche-Orient.\nIl y a eu une controverse impliquant des groupes juifs qui voient les actions de certains éléments du mormonisme comme offensantes. Dans les années 1990, des groupes juifs se sont vigoureusement opposés à la pratique du baptême pour les morts par la SDJ au nom des victimes juives de l'Holocauste et des juifs en général. Selon l' autorité générale de l'Église LDS , Monte J. Brough, «les mormons qui ont baptisé 380 000 victimes de l'Holocauste à titre posthume étaient motivés par l'amour et la compassion et ne comprenaient pas que leur geste pouvait offenser les juifs ... ils ne se rendaient pas compte que ce qu'ils entendaient être un acte chrétien du service »était« malavisé et insensible »». Les mormons croient que lorsque les morts sont baptisés par procuration, ils ont le choix d'accepter ou de rejeter l'ordonnance.\nRelation avec l'Islam\nArticle principal: mormonisme et islam\nDepuis ses origines au XIXe siècle, le mormonisme a été comparé à l' islam , souvent par des détracteurs d'une religion ou d'une autre. Par exemple, Joseph Smith a été qualifié de " mahomet moderne " [ sic ] par le New York Herald , peu de temps après son meurtre en juin 1844. Cette épithète répétait une comparaison qui avait été faite depuis la première carrière de Smith, une qui n'était pas prévue. au moment d'être gratuit. La comparaison des prophètes mormons et musulmans se produit encore aujourd'hui, parfois pour des raisons désobligeantes ou polémiques , mais aussi à des fins plus savantes (et neutres). Si le mormonisme et l'islam présentent de nombreuses similitudes, il existe également des différences fondamentales importantes entre les deux religions. Les relations entre les mormons et les musulmans ont été historiquement cordiales; Ces dernières années, le dialogue entre les fidèles des deux religions s'est intensifié et la coopération dans des activités caritatives , en particulier au Moyen et en Extrême-Orient .\nL'islam et le mormonisme sont tous deux issus des traditions abrahamiques . Chaque religion voit son fondateur (Muhammad pour l'Islam et Joseph Smith pour le mormonisme) comme un véritable prophète de Dieu, appelé à rétablir les vérités de ces anciens systèmes de croyances théologiques qui ont été modifiés, corrompus ou perdus. De plus, les deux prophètes ont reçu la visite d'un ange, ce qui a conduit à des livres supplémentaires d'Écritures. Les deux religions mettent l'accent sur la vie de famille, les dons de bienfaisance, la chasteté, l'abstention de l'alcool et une vénération particulière pour, bien que non l'adoration, de leur prophète fondateur. Avant le Manifeste de 1890 contre le mariage plural, le mormonisme et l'islam partageaient également la croyance et la pratique du mariage plural, une pratique maintenant partagée par l'islam et diverses branches du fondamentalisme mormon.\nLes religions diffèrent considérablement dans leurs points de vue sur Dieu. L'Islam insiste sur l' unicité et l'unicité complètes de Dieu ( Allah ), tandis que le mormonisme affirme que la divinité est composée de trois «personnages» distincts. Le mormonisme voit Jésus-Christ comme le Messie promis et le Fils littéral de Dieu, tandis que l'islam insiste sur le fait que le titre de «Messie» signifie que Jésus (ou « Isa ») était un prophète envoyé pour établir la vraie foi, non qu'il était le Fils de Dieu ou un être divin. Malgré l'opposition d'autres dénominations chrétiennes , le mormonisme s'identifie comme une religion chrétienne, la "restauration" du christianisme primitif. L'Islam ne se qualifie pas de «chrétien», affirmant que Jésus et tous les vrais disciples des enseignements du Christ étaient (et sont) musulmans - un terme qui signifie soumis à Dieu . L'Islam proclame que son prophète Muhammad était le "sceau des prophètes" et qu'aucun autre prophète ne viendrait après lui. Les mormons, bien qu'honorant Joseph Smith comme le premier prophète des temps modernes, le voient comme l'un des prophètes parmi une longue lignée, Jésus-Christ étant la principale figure de la religion. Pour ces raisons et bien d'autres, l'appartenance à un groupe s'exclut généralement mutuellement: les deux groupes religieux conviendraient qu'une personne ne peut pas être à la fois mormone et musulmane.\nLa théologie mormone comprend trois mouvements principaux. Le plus important d'entre eux est de loin le «mormonisme dominant», défini par la direction de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église SDJ). Les deux grands mouvements en dehors du mormonisme traditionnel sont le fondamentalisme mormon et le mormonisme réformiste libéral.\nThéologie mormone courante\nVoir aussi: Croyances et pratiques de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours\nLe mormonisme courant est défini par la direction de l'Église LDS qui s'identifie comme chrétienne. Les membres de l'Église LDS considèrent leurs principaux dirigeants comme des prophètes et des apôtres et sont encouragés à accepter leurs positions sur des questions de théologie, tout en cherchant à les confirmer par une étude personnelle du Livre de Mormon et de la Bible. La prière personnelle est également encouragée. L'Église LDS est de loin la plus grande branche du mormonisme. Il existe depuis la crise de succession de 1844 qui a divisé le mouvement des saints des derniers jours après la mort du fondateur Joseph Smith, Jr.\nL'Église LDS cherche à se distancer des autres branches du mormonisme, en particulier celles qui pratiquent la polygamie. L'Église maintient un certain degré d'orthodoxie en excommuniant ou en disciplinant ses membres qui prennent des positions ou se livrent à des pratiques considérées comme de l'apostasie. Par exemple, l'Église LDS excommunie les membres qui pratiquent la polygamie ou qui adoptent les croyances et les pratiques du fondamentalisme mormon.\nArticle principal: fondamentalisme mormon\nLe fondamentalisme mormon se distingue du mormonisme traditionnel par la pratique du mariage plural . Les fondamentalistes se sont d'abord séparés de l'Église LDS après que cette doctrine ait été abandonnée au début du 20e siècle. Le fondamentalisme mormon enseigne que le mariage plural est une exigence d' exaltation (le plus haut degré de salut), qui leur permettra de vivre comme des dieux et des déesses dans l'au-delà. Les mormons traditionnels, en revanche, croient qu'un seul mariage céleste est nécessaire à l'exaltation.\nÀ la différence de l'Église LDS, les fondamentalistes mormons croient aussi souvent en un certain nombre d'autres doctrines enseignées et pratiquées par Brigham Young au 19ème siècle, que l'Église LDS a abandonnées, rejetées ou mises en suspens. Ceux-ci inclus:\nla loi de consécration également connue sous le nom d' Ordre Uni (mise en suspens par l'Église LDS au XIXe siècle);\nles enseignements d'Adam-Dieu enseignés par Brigham Young et d'autres premiers dirigeants de l'Église LDS (rejetés par l'Église LDS au milieu du 20e siècle);\nle principe de l'expiation par le sang (répudié par l'Église LDS au milieu du XXe siècle); et\nl' exclusion des hommes noirs de la prêtrise (abandonnée par l'Église LDS en 1978).\nLes fondamentalistes mormons croient que ces principes ont été à tort abandonnés ou modifiés par l'Église LDS, en grande partie en raison du désir de ses dirigeants et de ses membres de s'assimiler à la société américaine traditionnelle et d'éviter les persécutions et les conflits qui avaient caractérisé l'Église tout au long de ses premières années. D'autres croient que c'était une nécessité à un moment donné pour "une restauration de toutes choses" pour être une Église vraiment restaurée.\nThéologie réformiste libérale\nVoir aussi: Bickertonite\nCertains membres de l'Église LDS ont travaillé à une réforme plus libérale de l'Église. D'autres ont quitté l'Église LDS et se considèrent toujours comme des mormons culturels . D'autres ont formé de nouvelles religions (dont beaucoup sont aujourd'hui disparues). Par exemple, les Godbeites se sont séparés de l'Église LDS à la fin du 19e siècle, sur la base du libéralisme politique et religieux, et en 1985, l' Église de la Restauration de Jésus-Christ s'est séparée de l'Église LDS en tant que dénomination favorable aux LGBT , qui était officiellement dissoute en 2010.\nArticle principal: Critique du mouvement des saints des derniers jours\nEn tant que plus grande dénomination du mormonisme, l'Église mormone a fait l'objet de critiques depuis sa fondation par Joseph Smith en 1830.\nPeut-être le facteur le plus controversé et l'un des principaux facteurs du meurtre de Smith est l'affirmation selon laquelle le mariage plural (comme l'appellent les défenseurs) ou la polygamie (comme l'appellent les critiques) est autorisé bibliquement. Sous une forte pression - l' Utah ne serait pas acceptée en tant qu'État si la polygamie était pratiquée - l'église a officiellement et publiquement renoncé à cette pratique en 1890 . L'état de l'Utah a rapidement suivi. Cependant, le mariage plural reste une question controversée et source de division, car malgré la renonciation officielle de 1890, il a toujours des sympathisants, des défenseurs et des pratiquants semi-secrets au sein du mormonisme, mais pas au sein de l'Église LDS.\nDes critiques plus récentes ont porté sur les questions du révisionnisme historique , de l' homophobie , du racisme , des politiques sexistes , de la divulgation financière inadéquate et de l' authenticité historique du Livre de Mormon .\nPortail du mouvement des saints des derniers jours\nLes Noirs et le mormonisme\nLes Noirs et le mormonisme précoce\nListe d'articles sur le mormonisme\nLes papiers de Joseph Smith\nBloom, Harold (1992), The American Religion: The Emergence of the Post-Christian Nation (1re éd.), New York: Simon & Schuster , ISBN 9780671679972 .\nBrooke, John L. (1994), The Refiner's Fire: The Making of Mormon Cosmology, 1644–1844 , Cambridge: Cambridge University Press .\nBushman, Richard Lyman (2008), Mormonism: A Very Short Introduction , New York: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531030-6 .\nMauss, Armand (1994), The Angel and the Beehive: The Mormon Struggle with Assimilation , Urbana & Chicago: University of Illinois Press , ISBN 0-252-02071-5 .\nEliason, Eric Alden (2001), Mormons and Mormonism: an introduction to an American World religion , University of Illinois Press .\nMcMurrin, Sterling M. (1965), The Theological Foundations of the Mormon Religion , Salt Lake City: Signature Books , ISBN 156085135X .\nOstling, Richard ; Ostling, Joan K. (2007), Mormon America: The Power and the Promise , New York: HarperOne, ISBN 978-0-06-143295-8 .\nShipps, Jan (1985), Mormonism: The Story of a New Religious Tradition , Chicago: University of Illinois Press, ISBN 0-252-01417-0 .\nSmith, Joseph, Jr. (1er mars 1842a), "Histoire de l'Église [Lettre de Wentworth]" , Times and Seasons , 3 (9): 706–10  .\nSmith, Joseph (1er avril 1842c), «History of Joseph Smith» , Times and Seasons , 3 (11): 748–49 .\nRemini, Robert V. (2002), Joseph Smith: A Penguin Life , New York: Penguin Group, ISBN 0-670-03083-X .\nStark, Rodney ; Neilson, Reid Larkin (2005), La montée du mormonisme , Columbia University Press, ISBN 9780231136341 .\nToscano, Margaret; Toscano, Paul (1990), Strangers in Paradox: Explorations in Mormon Theology , Salt Lake City: Signature Books .\nWhite, O. Kendall, Jr. (1970), «The Transformation of Mormon Theology» (PDF) , Dialogue: A Journal of Mormon Thought , 5 (2): 9–24 .\nWhite, O. Kendall, Jr. (1987), Mormon Neo-Orthodoxy: A Crisis Theology , Salt Lake City: Signature Books , ISBN 0941214-524, archivé de l'original le 07/07/2010 , récupéré 28/12/2010 .\nWidmer, Kurt (2000), Le mormonisme et la nature de Dieu: une évolution théologique, 1830–1915 , Jefferson, Caroline du Nord: McFarland .\nBeckwith, Francis J., Carl Mosser et Paul Owen, jt. eds. (2002). Le défi du nouveau mormon: répondre aux dernières défenses d'un mouvement à croissance rapide . Grand Rapids, Michigan: Zondervan. 535 p. ISBN 0-310-23194-9\nBrooks, Melvin R. (1960). Encyclopédie de référence LDS . Salt Lake City, Utah: Bookcraft.\nMcConkie, Bruce R. (1979). Doctrine mormone . Deuxième éd. Salt Lake City, Utah: Bookcraft. 856 p. NB : Le contenu est de brefs articles classés par ordre alphabétique sous la forme d'un dictionnaire thématique. ISBN 0-88494-446-8\nNelson, Nels L. (1904). Aspects scientifiques du mormonisme: ou, religion en termes de vie . Chicago, Illinois: Press of Hillison & Etten Co., 1904, tp 1918. xi, 347 p.\nShields, Steven L. (1990). Les chemins divergents de la restauration: une histoire du mouvement des saints des derniers jours . Quatrième éd., Rév. et enl. Los Angeles: recherche sur la restauration. 336 p., Malade. avec des photos n & b. ISBN 0-942284-00-3\nCornwall, Marie ; Heaton, Tim B .; Young, Lawrence A., éds. (2001). Mormonisme contemporain: perspectives des sciences sociales . Urbana: University of Illinois Press. ISBN 0-252-06959-5. OCLC 28721262 .\nPour une liste de mots relatifs au mormonisme, voir la catégorie de mots mormonisme dans Wiktionary , le dictionnaire gratuit.\nPBS: Frontline + American Experience : Mormons - Spécial PBS sur la croyance mormone\nPatheos + Mormonisme —Patheos.com. Origines du mormonisme, histoire du mormonisme, croyances au mormonisme\n"Religions: Mormonism" - BBC Religion\nLiens vers des sites Web officiels de dénominations mormones spécifiques\nCommunauté du Christ (anciennement l'église RLDS)\nL'Église de Jésus-Christ (Bickertonite)\nÉglise du Christ avec le message d'Élie\nCette page a été modifiée pour la dernière fois le 2 octobre 2020 à 09:34 (UTC) .\nThis page is based on the copyrighted Wikipedia article "Mormonism" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA.


Exalté du Cimetière :: Projet fou\n:: Projet fou ::\nPosté le: Mer 18 Juil - 14:50 (2012) Sujet du message: Projet fou\nVoici quelque projet humain complétement fou, intéressant et très surprenant, seul problème ça n’existera peut être jamais ne serait-ce que pour le coté financier, mais pour rendre hommage à toute cette créativité, je vous montre ce que ça pourrais donné.\nSea OrbiterLe Sea Orbiter est un projet de l'architecte français Jacques Rougerie en collaboration avec l'océanographe Jacques Piccard et l'astronaute Jean-Loup Chrétien, développé avec de nombreux partenaires dont Comex, société pionnière de la plongée profonde au service de l’industrie para-pétrolière.\nDirectement arrimés à la "station", des robots de diverses natures peuvent être mis en oeuvre à partir de la partie profonde du Sea Orbiter pour les explorations des fonds marins. Les conditions de vie et plus généralement de fonctionnement y seront proches de ce que permet un sous-marin classique.\nLe Sea Orbiter a une capacité d'accueil de 18 personnes, dont 8 "aquanautes" qui vivront dans la partie immergée de cette structure verticale. La durée de vie de la bouée robotisée Sea Orbiter est estimé à 15 ans.\nLe Sea Orbiter recrée en effet des conditions similaires à celles d’une vie à bord de la station spatiale. La NASA utilise d'ailleur déjà ce procédé pour l’entraînement des astronautes et le responsable de ce programme NEEMO, Bill Todd, est partenaire du projet.\nL'utlisation du Sea Orbiter est dans un premier temps purement scientifique mais il n'est pas exclut que de tels engins soient créés pour des explorations touristiques haut de gamme...\nprix de l'engin: 24 millions d'euros.\nTransatlantys, le tunnel sous l'Atlantique\nCela aurait pu être un super projet et un super voyage. Vous avez peut-être vu les affiches dans le métro parisien ces derniers jours.\nImaginez. Transatlantys, le projet le plus ambitieux de tous les temps, relier Paris-New-York en train en 8 heures\n"Après plusieurs années d'études et de recherche d'investissement, Transatlantys s'apprête à construire le premier tunnel sous l'Atlantique, un projet fou qui repousse toutes les limites, imaginez : Un tunnel en suspension dans l'océan long de 5800 kilomètres, un ensemble de 54000 pièces longues de 110 mètres, des milliers d'intervenants et collaborateurs, une capacité d'accueil d'environ 1500 personnes, un train révolutionnaire pouvant atteindre 600 kilomètres à l'heure, un chantier qui devrait durer plus de 11 ans et couter plusieurs trillions d'euros..."\nMalheureusement, le magnifique projet n'était qu'une vulgaire blague de la SNCF.\nMais bon, on ne sais jamais...\nConstruire une cité montagne :\nLa population mondiale augmentera de 50% d’ici 2050. Les habitants de la planète bleue sont-ils condamnés à se marcher sur les pieds ? Au japon où l’on connaît déjà bien le problème de la surpopulation, les responsables de la Taisei corporation caressent une idée folle pour résoudre ce problème : construire un immeuble aussi grand qu’une montagne ! La X-seed 4000 ferait en effet 4km de haut et serait donc plus élevée que le volcan Fuji-Yama, point culminant du japon ! Reposant sur une base de 6.5km de diamètre, cette véritable ville verticale serait capable d’abriter 1.6 millions de personnes. Reste qu’on ne sait pas vraiment comment bâtir la structure d’un monstre pareil...\nUne illustration du X-Seed:\nVoici un autre article tout aussi interressant:\nPouvant accueillir 750 000 personnes, elle regrouperait à l'intérieur 24 tours de 80 étages, bâties sur 36 piliers de soutènement. Ce lieu interdit aux voitures serait constitué de 140 kilomètres de passerelles couvertes qui serviraient à circuler horizontalement, verticalement ou en diagonale via des transports futuristes (tapis roulants, "capsules-taxis", ascenseurs inclinés...).\nCette ville complètement autonome, et construite avec l'aide de robots ultraperfectionnés, s'autoalimenterait en énergie. Des images de synthèse permettent de visualiser "ce projet pharaonique" qui devrait également tenir compte des risques de tremblements de terre et de tsunamis. Car c'est là que le bât blesse. Des experts passent au crible les différentes contraintes architecturales.\n(merci à seb-bis\nFaire pousser des ponts.\nUn géochimiste de l’université d’Utrecht (Pays-Bas) a développé une technique, qui fait appel à la chimie, permettant littéralement de faire pousser des ponts ou des barrages de pierre, dans des zones maritimes peu profondes. La technique consiste principalement à injecter de l’acide sulfurique dans les récifs de castine. Cela a pour effet d’augmenter la croissance de ces récifs. Un des projets consisterait à relier le Sri Lanka à l’Inde en recyclant les déchets acides produits par l’industrie du continent.\nNote: Des travaux à ce sujets sont en cours depuis 15 ans.\nTours solaires dans le désert Australien.\nC'est un projet incroyable mais réaliste. Les études de faisabilité par le bureau d'ingénieurs allemand SBP, basée à Stuttgart, arrivent à leur terme. Cette "Solar Tower" sera construite par l'entreprise EnviroMission dans le désert de la province australienne du New South Wells par. La production devrait commencer en 2010.\nLa "Solar Tower" fournirait un kilowatt/heure près d'un tiers moins cher que ceux fournis par les panneaux solaires, mais encore cinq fois plus cher que l'électricité au charbon produit actuellement en Australie. Les serres de verres pourraient être louées à des agriculteurs et des touristes pourraient visiter la tour, afin de réduire encore significativement le prix du kilowatt/heure.\nUne première "Solar Tower" existe en Espagne, à 150 kilomètres au sud de Madrid, dans la région de la Mancha, patrie de Don Quichotte. Cette tour prototype, d'une hauteur de 194 mètres et réalisée avec des fonds du Ministère ouest-allemand de la recherche et de la technologie, a fonctionné entre 1981 et 1989. La puissance produite atteignait 50 kilowatts.\nToutes les sources viennent d'internet et de la revue science et vie.\nPendant longtemps, l'idée a paru utopique, puisqu'il n'existait pas de matériau suffisamment résistant. Mais l'apparition des nanotubes, utilisant notamment les fullerènes, lui a redonné un certain crédit. Ainsi l'Agence spatiale européenne (ESA) et la NASA s'y intéressent désormais sérieusement. L'ascenseur spatial pourrait prendre la forme d'un long câble sur lequel circuleraient des navettes.\n* tout d'abord, on lance un engin spatial en orbite géostationnaire.\n* puis celui-ci envoie vers la Terre un mince ruban (1 micromètre d'épaisseur) présentant des caractéristiques mécaniques ad hoc (résistant et léger). Au fur et à mesure que le câble descend, le véhicule s'écarte de la Terre pour maintenir l'équilibre. Il atteint ainsi une distance de 91 000 km.\n* une fois le premier câble amarré au sol, on s'en sert pour en mettre en place d'autres et constituer le câble définitif.\nL'intérêt potentiel d'un tel système réside dans son faible coût de fonctionnement. Dans certains concepts, l'énergie de freinage d'une cabine descendante peut même être récupérée pour propulser une cabine montante. Son inconvénient principal est sa vulnérabilité aux météorites, aux débris spatiaux, aux engins aériens ou même aux catastrophes naturelles.\nOn compare ce concept à un autre ruban métallique qui semblait impossible il y a deux siècles, le chemin de fer.\nPathfinder: moins d’une heure de vol pour aller n’importe où\nParis-New York en près de 40 minutes, six fois plus vite qu’en Concorde! Avec l’avion-fusée américain Pathfinder, ce sera possible d’ici peu. Il ne reste qu’à financer l’opération...\nEn ce matin brumeux, l’avion s’arrache puissamment de la piste de l’aéroport parisien Charles-de-Gaulle, grâce à ses deux turboréacteurs à double flux. Il gagne rapidement une altitude de 30.000 pieds, où il est ravitaillé en oxygène liquide. Après avoir allumé son moteur de fusée, Pathfinder sort de l’atmosphère à douze fois la vitesse du son et monte à 130km de la Terre. Dieu qu’elle est belle!\nLes 42 passagers passent seulement quelques minutes en apesanteur. L’appareil amorce déjà sa descente, rallume ses turboréacteurs et se pose à l’aéroport John Fitzgerald Kennedy de New York. Un peu moins de 40 minutes après le décollage!\nUn scénario fiction? A peine... La plupart des moyens techniques existent déjà et les inventeurs de ce concept, les Américains Mitchell Burnside Clapp et Robert Zubrin, pensent pouvoir le mener à bien en sept ans. Seul obstacle: convaincre maintenant les investisseurs de mettre entre 60 et 100 millions de dollars (300 à 500 millions de ff) dans l’affaire, pour couvrir les coûts de développement. Or d’autres projets, certes plus complexes techniquement, sont à l’étude. « L’argent qui leur est affecté ne nous nuit en rien », nous affirme M. Burnside Clapp. « Car nous pensons que notre concept et notre équipe sont meilleurs. C’est pour cette raison que nous l’emporterons. »\nCet homme de 33 ans, d’origine australienne, a quitté l’armée de l’air américaine en juin pour se consacrer à Pathfinder. Ancien instructeur de pilotes d’essai et pilote du prototype de fusée DC-X, il conserve encore le morceau de nappe sur lequel il jeta, en 1993, la première esquisse de son invention du transfert en vol de l’oxygène liquide. Il s’est ensuite associé à Robert Zubrin, un brillant ingénieur spatial de 44 ans. Leur équipe s’est aussi adjoint les services de Buzz Aldrin, le deuxième homme à avoir marché sur la Lune en 1969.\nUne fois les financements obtenus, les génies de la société Pioneer Rocketplane, installée dans le Colorado, estiment qu’il faudra trois ans pour mettre au point Pathfinder. Mais leur objectif premier n’est pas de transporter des passagers.\nCet avion-fusée veut d’abord s’accaparer une grande partie du marché de la mise en orbite de satellites: plus de 1.200 dont le lancement est attendu dans les sept prochaines années, à un coût actuel global de six milliards de dollars (30 milliards de ff). La première version de Pathfinder est donc prévue avec une vaste soute, d’où le satellite muni d’un étage de fusée sera largué pour aller être positionné à l’endroit voulu. Pioneer Rocketplane compte casser les prix, en tablant sur une mise en orbite pour seulement 4.500 dollars (22.500ff) le kilo de charge. Cinq fois moins cher qu’un lanceur Taurus, 30 fois moins qu’Ariane-5 et 100 fois moins qu’une navette spatiale!\nMais pourquoi s’arrêter là, ont pensé les ingénieurs de Pioneer Rocketplane. Un avion ultra-rapide, une soute: tout est réuni pour assurer aussi la livraison expresse de paquets. Un marché estimé, à moyen terme, à plus de deux milliards de dollars (10 milliards de ff) par an. Entre Paris et New York, Pathfinder pourrait acheminer six tonnes, toujours en moins d’une heure. Du contrat entre deux sociétés à la pièce d’ordinateur, en passant par un organe destiné à la transplantation.\nM. Burnside Clapp nous affirme que cette activité pourrait démarrer deux ans après le lancement de Pathfinder. Et qu’il faudrait encore attendre deux ans pour l’aménagement de la soute en carlingue à hublots, pour le transport de passagers. A une vitesse allant, selon la charge, de Mach 12 à Mach 20. N’y aura-t-il pas de risques pour la santé des passagers? « Pas plus que lors d’une bonne virée dans un parc d’attractions comme Eurodisney! »\nM. Burnside Clapp estime qu’en quelques années, le prix d’un Paris-New York pourrait être de 10.000 dollars (50.000ff), contre 3.650 dollars (18.000ff) aujourd’hui avec Concorde -qui met 3h45. « Il y aura certainement un marché, en particulier pour les hommes d’affaires », opine Joëlle Coudert, directeur d’une agence de voyages Carlson Wagonlit Travel à Paris. « Et puis, ce doit être fabuleux de voir la Terre depuis l’espace! Beaucoup voudront faire le voyage au moins une fois dans leur vie. »\nSeule ombre au tableau: Pioneer Rocketplane n’est pas en mesure de garantir la durée du transport entre l’aéroport et le centre-ville... Vivement la voiture-fusée!\nUn dessin, en 1996 toujours; avec les ordinateurs de l'époques.\nqui se construit actuellement aux Emirats Arabes Unis:\nEt là, ce que donnera le chantier fini:\nCette tour fera 800 mètres, ce qui explosera le record existant: les 508 mètres de la Taipei 101, à Taiwan.\nChantier monstrueux de 875 millions de dollars, mais qui ne doit pas faire oublier les conditions déplorables des 2000 travailleurs immigrés:\n7.6 $ par jour, pas de droits, confiscation du passeport, et énormément de morts pour cause d'absence de condition de sécurité...\nUn projet délirant à l'aube du XXème siècle: Un Tramway à crémaillère pour le Mont-Blanc!\nNous sommes en 1904, un certain Duportal obtient l'autorisation de construire un chemin de fer à voie métrique et à crémaillère qui relierait le village du Fayet (près de Sallanches) jusqu'au sommet du Mont-Blanc!\n========> 4300m de dénivellé, le tout à l'aide de locomotives à vapeur...\nPourtant, on savait à cette époque qu'il était bien possible d'y arriver, l'exemple du chemin de fer de la Jungfrau en Suisse l'avait démontré...\n4 parcours avaient été envisagés: 3 en grande partie souterrains, 1 totalement à l'air libre. Il s'agissait du moins couteux et du plus "réalisable" avec les données de l'époque.\nDès 1909, on accède au col de la Voza, surplombant la vallée de Chamonix au-dessus de Saint-Gervais, mais nous ne sommes "qu'à" 1600m...\n3 ans plus tard, la ligne atteint le nid d'aigle, à 2372m, juste au bord du glacier du Bionnassay.\nL'endroit est inachevé: On s'arrête en sortie de tunnel dans un virage en pleine côte. On s'apprête à continuer mais la guerre de 14 éclate!\nLes gens ont autres choses à penser... Et l'aventure du TMB (Tramway du Mont-Blanc) n'ira pas plus loin.\nEn 1957, la ligne est électrifiée et 3 rames alimentés à cette source d'énergie font leur apparition, on les verra dans le film "Malabar Princess" sorti en 2003.\nLe temps de parcours passe de 3 heures en loco-vapeur à 1h15...\nMais la dernière partie du parcours était elle faisable?\nEn fait, l'idée de poser les rails directement sur les glaciers ne tenait pas la route!\nOn sait depuis lors que la glace bouge de plusieurs cm par jour: Impossible d'y poser une voie ferrée.\nMais il était envisageable de réaliser un parcours en souterrain depuis le nid d'aigle: Il fallait creuser la roche, faire des centaines de trous d'aération (because train à vapeur avant 57) et réaliser un tunnel en colimaçon jusqu'au sommet côté ITALIEN (le sommet "officiel" est en France mais recouvert de 40/50m de neige en permanence, seul le versant Italien, plus abrupt, laisse la roche plus ou moins à nu, il était concevable de construire une plate-forme à flanc de versant!).\nPour celà, il aurait fallu investir des millions de francs de l'époque (à la hauteur de 170 millions d'€ actuels rien que pour la dernière partie) mais c'était possible...\nReste à savoir QUI aurait pu accepter de voyager dans le noir durant au moins 5 heures (+ 3 pour accéder au nid d'Aigle) tout en respirant un air raréfié...\nDurée du voyage AR: 16 heures minimum!\nOn sait bien que la foi déplace les montagnes, mais de là à les creuser comme ça...\nPS: La ligne ne va pas au nid d'Aigle l'hiver car il y tombe entre 10 et 15m de neige! Et il faut compter 1 mois pour déneiger le printemps venu...\nD'autre à venir, bonne lecture !!!\nDernière édition par selida le Mar 24 Juil - 21:39 (2012); édité 1 fois\nPosté le: Mer 18 Juil - 14:50 (2012) Sujet du message: Publicité\nPosté le: Mar 24 Juil - 18:09 (2012) Sujet du message: Projet fou\nPour commencer merci beaucoup Selida , c'est vraiment très intéressant et je suis sur le cul. j'avais jamais entendu parlé de ces projets de construction là. L'idée humaine et ses limites ( si il y'en a ^^) sont impressionnante. Bordel il y'a des projets vraiment complétement fou . . .\n- je ne sais pas si tu en as entendu parlé avec ton métier Selida, j'étais tombé sur un article similaire la dernière fois qui parlais de ce projet de ramener un asteroide sur terre.\nMerci bien en tout cas pour ce topic, je me coucherais moins con ce soir\nPosté le: Mar 24 Juil - 21:50 (2012) Sujet du message: Projet fou\nJe connaissais pas du tout mais très belle trouvaille tous ça pour gagner un peu plus de pognon c'est fou\nDans le même style mais du coté défaitiste ou hyper-optimiste au choix ^^\nPosté le: Jeu 26 Juil - 18:40 (2012) Sujet du message: Projet fou\nBordel c'est complétement fou , je n'en avais jamais entendu parle, merci bien Selida , je me coucherais encore moins con\nPosté le: Ven 27 Juil - 06:38 (2012) Sujet du message: Projet fou\nLe dernier j'ai un peu triché c'est passé à la télé mais bon\nPosté le: Sam 28 Juil - 16:11 (2012) Sujet du message: Projet fou\nAprès Las Vegas . . .\nimpressionnant, il faut vraiment être sur de retomber sur son investissement ^^\nPosté le: Sam 28 Juil - 21:31 (2012) Sujet du message: Projet fou\nEn vrai le "sea-orbiter" est faisable, c'est comme la station orbitale mais dans l'eau en somme.\nQuant à la tour en Australie j'en avais entendu parler dans ma jeunesse ( je sais, j'suis pas très vieux) et sa pourrait être sympa aussi.\nAlalala !! Où est-ce que nous nous arrêterons ?\nPosté le: Dim 26 Aoû - 21:29 (2012) Sujet du message: Projet fou\n" Bienvenue dans le « Projet Avatar ! "\n-On dit souvent que les films de science-fiction sont des avant-goûts de la réalité. Vous vous souvenez du film Avatar ? De la série Matrix ? Et plus loin en arrière, de la série télévisée Code Quantum (avec l’hologramme Al) ?\nPosté le: Aujourd’hui à 19:14 (2018) Sujet du message: Projet fou


Oups... Bruno Le Maire attaqué à coup de yaourt pendant u... - Closer\nPar Coralie Vincent Le 24 juin 2016 à 09h32\nLors d'une réunion organisée à Bruxelles, le député de l'Eure s'est pris des jets de yaourts par des militants d'extrême-gauche dénonçant un "Bruno Le Maire islamophobe".\nC'est au cours de son déplacement à Bruxelles ce jeudi que Bruno Le Mairea fait les frais de la colère de quelques militants d'extrême-gauche venus pour dénoncer la politique du député de l'Eure. Le candidat à la primaire des Républicains a pris du yaourt en pleine figure comme le rapporte L'Alsace.fr ainsi que quelques journalistes présents sur place. Pendant leur opération, les militants visiblement très contrariés, auraient dénoncé un "Bruno Le Maire islamophobe". Loin d'être échaudé, Bruno Le Maire aurait alors "attrapé" l'un de ses opposants "par le col", regrettant de s'être fait "attaquer par derrière". Les "4 à 5" fauteurs de troubles n'auront néanmoins pas réussi à mettre fin à cette réunion. Bruno Le Maire a poursuivi son discours en affirmant que "la démocratie est à droite, le fascisme est à l'extrême gauche". L'entourage de l'homme politique préfère voir cette attaque de façon positive, déclarant que tout ceci était juste "la rançon de la gloire" d'après Le Figaro.\n— T Quinault Maupoil (@TristanQM) June 23, 2016\n"Le fascisme est à l'extrême gauche. Je vais rétablir l'ordre" Le Maire reprend sa réunion avec du yaourt sur le visage\nBruno Le Maire entarté à l'ULB #BruxellesAntifapic.twitter.com/XD1rbDlqeI\n— USE (@UnSynEtudiante) June 23, 2016\nEn pleine course à la primaire des Républicains, Bruno Le Maire est actuellement très présent dans les médias. Récemment, il avait été moqué après avoir déclaré que son "intelligence (était) un obstacle"pour devenir président de la République, lui valant bon nombre de railleries.\nAnonyme Le 24/06 à 13:46\nVs voir les animaux de la ferme et on verra et surtout viens avec des bottes


Fiscalité: La Suisse et la France ont entamé des discussions - 20 minutes\nFiscalité: La Suisse et la France ont entamé des discussions\nActualisé 5 novembre 2013, 17:19\nLe Secrétaire d'Etat Jacques de Watteville et le Directeur général des finances publiques pour la France Bruno Bézard se sont rencontrés mardi à Zurich pour discuter des questions fiscales.\nEveline Widmer-Schlumpf et Pierre Moscovici ont signé en juillet la nouvelle convention de double imposition sur les droits à la succession franco-suisse.\nCette réunion a permis de poser les bases du dialogue fiscal entre les deux Etats, annoncé le 11 juillet 2013 lors de la visite à Paris de la conseillère fédérale Eveline Widmer-Schlumpf, écrit Secrétariat d'Etat aux questions financières internationales dans un communiqué.\nAucune précision ne sera donnée dans l'immédiat quant au contenu des discussions, a indiqué à l'ats la porte-parole du Secrétariat d'Etat aux questions financières internationales.\nLe 11 juillet, Eveline Widmer-Schlumpf et son homologue français Pierre Moscovici ont paraphé la nouvelle convention de double imposition sur les droits à la succession franco-suisse. Parmi les principales modifications, l'accord prévoit que la France puisse imposer les héritiers et les légataires résidant sur son territoire, mais qu'elle doive déduire un impôt successoral payé en Suisse.\nLes deux ministres avaient alors annoncé que les discussions franco-suisses devaient se poursuivre dans d'autres dossiers fiscaux. Les forfaits fiscaux, la régularisation du passé ou l'échange automatique d'information en matière fiscale avaient été mentionnés. (ats)


___________________________ 5 - Radio-Canada\nCBC confirme, à partir d'une vidéo en ligne sur Internet, l'identité d'un jeune étudiant canadien qui serait mort en Somalie pour la cause d'Al-Qaïda.\nD'après le commentaire de la vidéo en ligne sur le site Al-Chabab, Elmi Mohammed Ibrahim, un étudiant de l'Université de Toronto, aurait été tué au combat, quoique sa mort n'ait pas été officiellement confirmée.\nLe message de cette vidéo, réalisée en Arabie saoudite, s'adresse aux jeunes Canadiens, leur demandant de « ne pas être tristes pour Mohammed Elmi Ibrahim », mais d'être heureux qu'il soit mort comme un moudjahidine honnête.\nÂgé de 20 ans, Ibrahim est né et a grandi à Toronto, une ville qu'il a quittée il y a 18 mois pour se rendre en pèlerinage à La Mecque, en compagnie d'un groupe de personnes. Ne le voyant pas revenir, sa famille et des agents de renseignement au Canada ont conclu qu'il était allé se battre avec Al-Chabab, un groupe d'insurgés et de terroristes somaliens.\nAu moins cinq autres jeunes Canadiens, qui appartenaient tous à la même mosquée qu'Ibrahim, n'ont pas été vus depuis le mois de septembre. Ils sont également soupçonnés d'avoir rejoint Al-Chabab.\nDes membres de la communauté somalienne du Canada ont indiqué qu'Al-Chabab avait réussi à infiltrer leur milieu et recrutait des jeunes Canadiens.\n___________________________ 4 - Les Afriques\nSelon des habitants de la capitale, des rebelles ont attaqué des positions gouvernementales près du palais présidentiel. L'affrontement aurait fait quatre morts, selon un témoin, Abdi Abdoullahi.\nLe gouvernement somalien a accepté d'intégrer politiquement l'un des groupes militants du pays, afin de préparer une action militaire contre les rebelles islamiques qui menacent à tout moment de renverser le gouvernement.\nC'est un accord accueilli avec soulagement dans un pays ravagé par la guerre civile depuis près de 20 ans. Le gouvernement somalien a signé lundi un accord avec une puissante milice. Des hauts responsables de la milice Ahlu-sunna Wal-jamea ont reçu des positions officielles au gouvernement. En retour, ils ont assuré qu'ils offriraient leur soutien militaire pour une offensive prévue depuis longtemps contre les insurgés islamiques.\nLe Premier ministre somalien a célébré cet accord lors d'une cérémonie qui a eu lieu aux bureaux de l'Union africaine, dans la capitale éthiopienne d'Addis Abeba. Il a affirmé à cette occasion que cet accord représentait un coup dur pour les extrémistes.\n"Avec cet accord de paix, le gouvernement fédéral de transition somalien et l'Ahlu-sunna Wal-jamea ont fait un pas essentiel dans la stratégie pour restaurer la paix et la stabilité dans tout le pays. C'est une victoire pour la paix et une défaite cuisante pour ceux qui soutiennent les groupes extrémistes."\nLa Somalie n'a pas eu de gouvernement en vigueur depuis 19 ans. Les nations occidentales et les pays voisins affirment que ce pays en proie à l'anarchie est utilisé comme base par les militants pour lancer des attaques en Afrique de l'est, voire dans des régions plus éloignées.\nLes rebelles ont monté des attaques dans plusieurs parties de la capitale ce mois-ci. Au moins 21 mille Somaliens ont été tués depuis début 2007. Près d'1 million et demi de personnes ont été déplacées et près d'un demi million ont dû chercher refuge dans d'autres pays de la région.\nLe gouvernement affirme depuis plusieurs mois qu'il lancera une offensive majeure, mais n'est pas encore passé à l'action.\n_____________ 1 - Quotidien du Peuple (Chine) avec XINHUA


J'ai testé pour vous : un resto ouzbek à Paris - Blog de La Coutch\nJ’ai testé pour vous : un resto ouzbek à Paris\nComme vous commencez à le savoir, j’adore la nourriture et notamment découvrir des spécialités de tout horizon, par exemple je vous parlais dans un article du Grain de Riz, un restaurant vietnamien. Aussi, c’est pourquoi j’ai voulu tester un restaurant ouzbek à Paris : Tchaikhana De Boukhara ! L’Ouzbékistan est un pays d’Asie centrale entouré du Kazakhstan, du Kirghizistan, du Tadjikistan, de l’Afghanistan et du Turkménistan. Oui beaucoup de “Stan” de ce côté-là !\nUne vraie immersion en Asie centrale\nDans ce restaurant ouzbek, dépaysement garanti. On a l’impression de voyager au cœur du Boukhara et à Tachkent (la capitale) ! La décoration est très orientale, les couleurs sont chaudes. Des tapis recouvrent les murs, des instruments de musique tapissent ces tapis, des guirlandes sont accrochées un peu partout.\nL’accueil est très chouette aussi : poli, discret et surtout très chaleureux !\nEn terme de mets, la cuisine de l’Ouzbékistan et ses spécialités d’Asie Centrale reposent beaucoup sur les féculents. Il y a le plat traditionnel ouzbek, le plov, un plat à base de riz, de carottes, de pois chiches, parfumé aux épices. Et il y a également d’autres plats d’Asie Centrale, tels que le samsa, le hanoum (lasagnes aux tomates et agneau), le manti (plat de raviolis cuits à la vapeur), et d’autres mets bien raffinés. Les plats sont fins et délicatement parfumés !\nComptez sur un budget moyen de 15€ à la carte. Sinon, plusieurs formules permettent de découvrir cette cuisine comme la formule déjeuner à 12 € ou la formule végétarienne à 23,50 €.\nNous avons goûté à des shots vodka-melons et vodka-cerise : trop bon !\nLe hanoum : lasagne ouzbèke cuite à la vapeur (agneau, pommes de terre, potiron selon la saison), servie avec du riz, de la sauce Turkestan et des herbes de montagne. Le riz est vraiment bon et parfumé : je n’avais jamais mangé un riz avec un tel goût. Par contre, les lasagnes sont un peu fades , mais ça doit être dû à la cuisson à la vapeur.\nAssortiments de samsas fourrés au potiron, épinard et à l’agneau servi avec du riz. Les samsas sont très chargés en feuilletés : j’adore ! Mon préféré ? Le samsas aux épinards !\nInfos : Tchaikhana De Boukhara. Il existe deux adresses à Paris : 53 rue Amelot 75011 PARIS / 37 Rue de Trévise 75009 PARIS.\nRéservation conseillée. Si vous avez envie de jeter un œil sur leur menu, allez faire un tour sur leur site.\nJ’ai mangé éthiopien Un resto tout ravioli ! Le piment ? C’est la vie ! L’Art fait ventre : l’expo qui donne faim !\nTags asie centralefoodouzbekouzbekistanParisrestaurantvoyage\nBoossa\t on 26 août 2014 at 12 h 01 min\nHum j’ai l’eau à la bouche !\nVJ\t on 7 septembre 2014 at 17 h 31 min\nJ’ai bien envie de me faire un Ouzbek.\nLa Coutch\t on 8 septembre 2014 at 6 h 52 min


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Wallace et Gromit : Le Mystère du Lapin-Garou - Tout Public ?\nVous êtes ici :Accueil»Aventure»Wallace et Gromit : Le Mystère du Lapin-Garou\nPar La rédaction le\t 12 octobre 2005 Aventure,Comédie\nDans la petite ville de Wallace et Gromit, une « fièvre végétarienne » règne. Le duo ingénieux a mis au point un produit qui épargne les lapins et anti-nuisibles humain et écolo. Pour cela, il suffit de capturer un grand nombre de ces rongeurs et de les enfermer.\nLes affaires de Wallace et Gromit sont florissantes. Nous sommes à quelques jours du grand Concours Annuel de Légumes. Tout se passe parfaitement bien. Jusqu’au moment où un géant lapin-garou fait son apparition et vient soudainement s’attaquer les potagers de la ville. L’organisatrice du concours doit faire face à cette catastrophe. Elle se tourne vers les deux grands spécialistes du moment et leur implore de capturer ce monstre.\nNom original : Wallace & Gromit : The Curse of the Were-Rabbit\nProducteur : Steve Box, Claire Jennings, Peter Lord, Carla Shelley, Nick Park, David Sproxton\nActeurs (Voix originales) : Jeanne Savary, Helena Bonham Carter, Peter Sallis, Ralph Fiennes, Peter Kay, Nicholas C. Smith, Liz Smith, Mark Gatiss, Geraldine McEwan…\nProduction : Aardman Animations, DreamWorks SKG\nDVD : 5053083146139\nNOTE DE LA PRESSE\t9.8\nNOTRE AVIS\t7.5\nDragons 3 : Le monde caché Les Croods L’Étrange pouvoir de Norman Baby Boss


LE TÉLÉTRAVAIL ET SON ASSOUPLISSEMENT - Syndicat National des Lycées et Collèges : Académie d'Aix-Marseille\nAccueil du site > Actualités\t> 2019/2020\t>LE TÉLÉTRAVAIL ET SON ASSOUPLISSEMENT\nET SON ASSOUPLISSEMENT\nCrédit : Vlada Karpovich - pexels.com\nPar Frédéric ELEUCHE, secrétaire national chargé des personnels ATSS\nUn décret de 2016 a défini les modalités du télétravail dans la Fonction publique : seuls les personnels administratifs pouvaient se voir proposer de travailler en restant chez eux sur du matériel fourni et entretenu par l’administration, pendant une durée qui ne pouvait dépasser trois jours par semaine.\nLa période de confinement a obligé l’État à assouplir ce texte, par le décret 2020-524 du 5 mai 2020, qui s’applique à tous les fonctionnaires et contractuels des trois fonctions publiques et déroge à l’interdiction de télétravailler plus de trois jours de suite par semaine. En outre, les agents peuvent télétravailler non seulement chez eux mais dans n’importe quel lieu privé.\nDURÉE DU TÉLÉTRAVAIL\nL’agent peut télétravailler pendant une période fixe ou courte ou à titre provisoire selon les nécessités. La quantité de jours ainsi travaillés peut être utilisée dans la gestion des congés de l’agent. L’autorisation donnée « peut prévoir l’attribution de jours de télétravail fixes au cours de la semaine ou du mois ainsi que l’attribution d’un volume de jours flottants de télétravail par semaine, par mois ou par an dont l’agent peut demander l’utilisation à l’autorité responsable de la gestion de ses congés ».\n« Le télétravail peut être accordé pour une durée de six mois maximum, à la demande des agents dont l’état de santé, le handicap ou l’état de grossesse le justifient et après avis du service de médecine préventive ou du médecin du travail ; cette dérogation est renouvelable, après avis du service de médecine préventive ou du médecin du travail ». Le demandeur de télétravail doit fournir une attestation de conformité des installations aux spécifications imposées que l’autorité peut vérifier. L’agent doit recevoir une réponse un mois au plus tard. Il peut bénéficier d’une période d’adaptation de trois mois. Si l’agent demandeur est dans une situation de handicap, l’administration peut contribuer à l’aménagement de son poste de travail sans que les travaux nécessaires ne soient trop coûteux.\nL’administration qui met fin à l’autorisation doit en prévenir l’intéressé au moins deux mois à l’avance et motiver sa décision au cours d’un entretien. Les refus de télétravail ou de renouvellement peuvent être soumis à la commission paritaire compétente : comptez sur le SNALC pour soutenir votre demande.\n208443 depuis le début


de Stéphane Grappelli à Joe Privat\n" ... Quel bonheur ! Cette formation réunit deux musiciens aux parcours variés, issus des meilleures formations classiques, jazz et de musiques actuelles. L’excellence de leur parcours professionnel les a fait se retrouver sur ce projet. Ils ont en commun l'amour du jazz, une grande expérience de la scène, et une curiosité naturelle qui leur fait aborder tous les répertoires (swing manouche, valse swing, chanson française, ...) avec le même bonheur, et où l'espace laissé à l'improvisation permet à chaque musicien d'y exprimer sa sensibilité musicale en toute liberté..."\nAujourd'hui et pour la première fois, le trio "Manufacture Franco-Russe" vous embarque pour un voyage de la France jusqu'à la Sibérie. Un cocktail de foxtrots, de swing manouche, de balades, de valse swing, de musiques rythmées aux accents tsiganes; une symbiose harmonieuse et unique entre la musique et la poésie française et russe. Ces chansons sont devenues un véritable art musical dans la Russie et la France du 20ème siècle. Le charme du langage, l'humour, la nostalgie et la force de l'amour ont pu créer un univers unique où la grossièreté côtoie la tendresse. Les chansons tendres, gaies et tragiques nous montrent toute la mosaïque humaine de deux pays.\nC’est le surnom qu’on donne à la chanteuse, Annie Hamelin, connue:\n- des cabarets pour ses chansons réalistes de Piaf à Fréhel en passant par Nougaro et Gainsbourg,\n- de la rue pour son orgue de barbarie,\n- des planches pour ses rôles au théâtre.\nIl se compose de beaux textes de la chanson française. L’interprétation est tour à tour énergique, naturelle, fragile, forte, et parfois crue, bref, sincère et … sans compromis.\nNinie a envie de mettre ses envies de chansons sur scène, comme une pièce de théâtre, sans les rideaux. Ninie traîne pas mal les concerts, les cafés-concerts, parfois les cafés sans les concerts. Elle connaît Patrick, l’accordéoniste depuis 20 ans. Au mois de juin 2006, Ninie se dit qu'avec celui-là, c’est parfait, et décide d’organiser un meeting musical. Premières répétitions, premières émotions, premiers concerts… La sauce prend !\nDE LA TOURAINE À L'ARAGON...\nDeux auteurs, deux poètes : l'un français, lochois, Solamens, l'autre espagnol, aragonais, Labordeta.\nCristina chante leurs mots d'amour et de liberté. Elle les habite, les hante de sa voix douce et profonde et invite le spectateur à voyager dans un univers à la fois poétique, intimiste et engagé.\nChaque titre est habillé d’arrangements subtils soulignant la fusion entre la voix de Cristina et la richesse harmonique de l'accordéon aux accents jazzy de Patrick.\nLe site de L'Art Scénique\nCréé en 2007, le duo IRLANDÉON, originaire de Tours (Indre et Loire), réunit la chaleur d’une voix venue d’Irlande et véhiculant l’univers phare de la musique celtique (chant, bodhràn, harmonica) et un accordéon chromatique aux accents jazzy,.\nS’appuyant sur le répertoire traditionnel irlandais, IRLANDÉON propose une musique festive mêlant habilement airs à danser et chansons en anglais. Chaque titre est habillé d’arrangements subtils soulignant la fusion entre la puissance des instruments traditionnels et la richesse harmonique de l’accordéon.\nPlusieurs morceaux sont également entièrement écrits et arrangés par le groupe.\nCopyright - www.patrickraffault.com Tous droits réservés


Maison de retraite Saint-Hilaire-lez-Cambrai (59292) : 2 établissements - Sanitaire-social\nMaison de retraite - Saint-Hilaire-lez-Cambrai (59292)\nSaint-Hilaire-lez-Cambrai (59292) 2 résultats\nLes maisons de retraite de Saint-Hilaire-lez-Cambrai sont très diverses et répondent à un cahier des charges différents selon que la personne à héberger est plus ou moins autonome.\nL’importance des soins médicaux à réaliser va aussi déterminer quel type de maison de retraite à Saint-Hilaire-lez-Cambrai vous allez choisir.\nUne maison de retraite à Saint-Hilaire-lez-Cambrai selon différentes configurations\nLes établissements d’hébergement de personnes âgées ou en d’autres termes les maisons de retraite de Saint-Hilaire-lez-Cambrai, sont organisées différemment en fonction du degré de dépendance plus ou moins grand des résidents à accueillir.\nLes personnes les plus autonomes choisiront un Foyer Logement. Les résidents semi-dépendants ou dépendants opteront pour une maison de retraite à Saint-Hilaire-lez-Cambrai de type EHPAD. Enfin les plus dépendants et les plus atteints par des pathologies multiples seront dirigés vers les USLD.\nLes aides pour financer une maison de retraite à Saint-Hilaire-lez-Cambrai\nElles sont de plusieurs natures en fonction des revenus des résidents. L’APA finance la partie « dépendance » de la maison de retraite à Saint-Hilaire-lez-Cambrai et elle est versée par le Conseil Général.\nPour l’hébergement, il est possible de recourir à l’Aide Personnalisée au Logement que la CAF financera pour une maison de retraite à Saint-Hilaire-lez-Cambrai.\nEnfin une Aide Sociale sera apporté par le Département pour les plus démunis ou pour ceux qui ont des revenus insuffisants. Une aide fiscale sous forme de déduction d’Impôt sur le Revenu, pourra compléter le budget nécessaire pour financer une maison de retraite à Saint-Hilaire-lez-Cambrai des personnes aisées.\nMaison de retraite de Saint-Hilaire-lez-Cambrai