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De fausses joies pour Sassie !\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Sam 11 Aoû - 11:25\nSassie commence enfin à profiter un peu du jardin mais préfère toujours autant sa chaise !\nPensez à elle car le 15 arrive et Sassie devra retourner en chatterie si l'on ne trouve personne ce qui serait vraiment cruelle pour elle ! Je pense que Marjorie acceptera une FA, se trouvant dans le secteur bien sûr, afin de lui éviter la chatterie et le temps de lui trouver un adoptant !\nCe n'est pas dans mes habitudes de relancer autant de fois mais là il faut absolument qu'on trouve une solution pour Sassie\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Sam 11 Aoû - 19:20\nIL Y A PERSONNE POUR FANTOMETTE?\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Lun 13 Aoû - 14:25\nPensez à Sassie ! Après-demain elle va malheureusement devoir retourner en chatterie ! Personne même en FA ?\nSassie reprend tout doucement confiance en nous et si on ne l'aide pas cette minette aura fait tous ces efforts pour rien !\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Jeu 16 Aoû - 10:10\npourquoi ne pas demander à un modo sur rescue de changer le titre pour sassie ,le remplacer par un "sassie se laisse mourir ",parce que tous les chats avec une urgence exprimée dans le titre sont adoptés ou presque...Pompon le vieux chat,je crois qu'il est adopté,pour les chats en Belgique idem......ça "attire" plus de monde...je sais pas c'est une idée comme ça.....elle est repartie en chatterie,comment elle va?\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Jeu 16 Aoû - 10:13\nla même chose pourrait être faite pour Pixel......t'as déjà mis des affiches à Auchan à Arras?Il y a un panneau petites annonces,tu pourrais mettre des affiches?Enfin peut être qu'ils l'ont enlevé maintenant,mais quand j'habitais Arras il y a 5ans,il y en avait un,et oui j'ai travaillé un an à Arras au collège Diderot derrière Auchan,mais je crois qu'il est dainville maintenant.........\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Sam 18 Aoû - 10:22\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Sam 18 Aoû - 12:24\npardon stef de ne pas avoir repondu je n' avais pas vu auchan Arras ne mets plus de panneau d'affichage ou on peut deposer nos annonces!\nsur rescue ça ne serait pas une mauvaise idée je vais essayer!\nsinon la mis attends toujours mais personne pour elle! si c'est à cause de la couleur c'est vraiment nul!\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Sam 18 Aoû - 13:58\nje vais faire une affichette pour elle et je descend chez le veto et je la mettrais...\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Sam 18 Aoû - 14:28\nje suis verte, je ne peux pas imprimer j'ai plus d'encre de couleurs\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Sam 18 Aoû - 14:37\nquelles nouvelles pour elle?\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Sam 18 Aoû - 17:24\nje dois passer chez le véto en fin de semaine,je peux déposer l'affiche?\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Sam 18 Aoû - 22:43\nBien sur stef pas de probleme excuse moi de repondre seulement maintenant mais j' etais absente je viens juste de rentrer!\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Lun 20 Aoû - 14:12\nOu est-elle maintenant?\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Lun 20 Aoû - 14:39\nelle est chez la maman de Maryline qui n' a pas voulu la remettre en chatterie mais elle ne pourra que la garder jusqu' au fin aout debut septembre!\nla miss à fait beaucoup d' effort ça serait vraiment bien qu'elle trouve un foyer maintenant!\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Lun 20 Aoû - 16:14\nc'est certain,j'espère que les affiches vont attirer des gens.........biens!!!!je la mettrais chez mon véto en fin de semaine...\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Lun 20 Aoû - 22:57\nvoilà cet après midi,j'ai eu une idée\npour les affiches,vous me direz ce que vous en pensez,j'ai repris l'idée de gaelle qui en est l'initiatrice et j'ai ajouté le logo de l'asso pour que ça attire l'oeil et que ça fasse super sérieux!!!!!!!!,pourquoi ne pas créer une nouvelle rubrique dans le forum où on téléchargerait les affichettes que chacun pourrait mettre où il veut pour transmettre le plus possible,qu'en pensez vous?\nje veux bien m'occuper des affiches dans ce style s'il vous plaît évidemmment et les mettre sur le site\nvoici celle pour la belle sassie que nous n'oublions pas\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Mar 21 Aoû - 15:35\nElle est superbe cette affiche ! Et perso, je trouve que l'idée du post n'est pas mal non plus.\nToujours avec vous pour aider les minous !\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Mar 21 Aoû - 16:00\nJe trouve ça aussi une bonne idée! merci comme ça chacun pourra en mettre un peu partout!\nSujet: Re: Sassie minette noir et blanche 1an Mar 21 Aoû - 16:32\ntant que j'y pense marjorie,est ce que les coordonnées sont justes,j'ai pas fait d'erreur dans les numéros de téléphone?


AlterPresse | Haïti : Les fantômes du choléra\nHaïti : Les fantômes du choléra\nSoumis à AlterPresse le 15 juillet 2014\nLe Secrétaire général Ban Ki-moon est arrivé en Haïti le 14 juillet motivé, lit-on, par les élections haïtiennes promises pour octobre 2014 et l’imminence d’une nouvelle offensive contre le choléra. La veille de son voyage, il évoqua pour la première fois une "responsabilité morale" de l’ONU d’aider Haïti dans la lutte contre le choléra. À son agenda, est inscrit le lancement d’une campagne d’assainissement annoncée lors de la deuxième rencontre du « [Comité conjoint de haut niveau pour l’éradication du choléra-http://primature.gouv.ht/?p=4113] » — comité créé le 27 mai 2014 et co-présidé par la représentante en Haïti du Secrétaire général des Nations Unies (ONU), Madame Sandra Honoré, et le Premier ministre Laurent Lamothe. Cerise sur le gâteau, Ban Ki-moon s’offre même une rencontre avec quelques familles victimes du choléra triées sur le volet alors qu’il refuse obstinément tout contact à New-York avec les avocats des victimes.\nMais que signifient donc tous ces signaux de l’ONU ? Que le financement pour faire face à ce fléau est disponible ? Que l’organisation est finalement prête à prendre ses responsabilités financières ? Elle qui n’a consenti jusque là qu’un famélique 1 % des 2,2 milliards de dollars nécessaires pour éliminer le choléra en Haïti selon le plan d’éradication officiel en vigueur. S’agit-il d’une mise en scène savamment dosée entre politique et diplomatie afin d’amadouer l’opinion publique internationale et de libérer la justice américaine ? Y-a-t-il lieu de se réjouir de ce nouveau virage pris par l’ONU ?\nAvant tout, il faut savoir que la visite du Secrétaire général Ban Ki-moon s’inscrit dans une démarche de mitigation de la décision prévisible du tribunal fédéral new-yorkais qui en toute logique devrait appliquer les directives du département américain de Justice datées du 7 juillet 2014 selon lesquelles une totale immunité est accordée à l’ONU et à son responsable en chef.\nL’on remarque que dans tout ce tintamarre d’actions annoncées, il n’y a aucune donnée mesurable sur les fonds réels disponibles qui seront consacrés à ces nouveaux efforts de l’ONU et du gouvernement haïtien. La campagne d’éradication du choléra se heurte constamment à l’insuffisance des ressources financières->http://www.haitilibre.com/article-10930-haiti-cholera-appel-au-renouvellement-de-l-engagement-des-partenaires-internationaux.html]. En avril 2014, le gouvernement haïtien se plaignait du non-respect des promesses de dons ; la titulaire du ministère haïtien de la Santé faisait part dans les médias du désintérêt des partenaires en signalant au passage que l’État haïtien n’était aucunement le bénéficiaire du décaissement des fonds destinés à la lutte contre le choléra. De son côté, l’ONU déplorait l’indifférence de la communauté internationale. La demande expresse du Premier ministre Laurent Lamothe d’allouer à Haïti une grande partie du fonds mondial de lutte contre le choléra est jusqu’à présent ignorée… La Banque mondiale a répondu par une annonce de 20 millions de dollars dont les modalités de décaissement et l’affectation restaient à définir… En fait, depuis décembre 2013, l’ONU n’arrive pas à collecter les 60 millions requis d’urgence pour agir immédiatement contre le fléau.\nQue se passe-t-il exactement ? Pourquoi depuis le 27 mai 2014 on assiste à un "mache-prese", un empressement qui débute par la création à la vitesse grand V d’un « Comité conjoint de haut niveau… » ? Ceux qui ne suivent pas fidèlement le dossier du choléra en Haïti, pourraient être tentés de croire que l’enchaînement de telles "initiatives conjointes" constitue une avancée, une volonté manifeste de l’ONU de faire face à ses responsabilités dans le dossier du choléra en Haïti. Or il n’en est rien…\nD’abord, il est bon de rappeler que la visite en Haïti de l’envoyé spécial de l’ONU Pedro Medrano Rojas, au début du mois d’octobre 2013, s’était soldée par un échec puisque le gouvernement haïtien n’avait pas réussi à obtenir le protocole d’entente sur la création d’une quelconque commission mixte tel qu’annoncé prématurément par le bureau du Premier ministre le 13 octobre. Pour la petite histoire, la presse haïtienne fut convoquée en vue d’une annonce spéciale par le Premier ministre. Les journalistes ont attendu en vain presque toute une journée un point de presse (sans doute parce qu’il n’y avait aucune annonce à faire). Niet ! Mr Medrano était reparti après quelques jours "san bri san kont" et sans protocole d’entente...\nUne relecture du long entretien accordé au Centre d’actualités de l’ONU le 5 décembre 2013 par Pedro Medrano, coordonnateur en chef de la réponse au choléra en Haïti, éclaire sur la position réelle de l’ONU relative à la demande de création d’une commission. On y retrouve les grandes lignes du discours classique et la position initiale de l’ONU : rappeler l’état des conditions de vie de la population haïtienne avant le choléra (c’est bien de leur faute pas la nôtre) ; rappeler toute l’aide que l’ONU apporte au gouvernement et aux "nécessiteux" haïtiens ; évacuer toute question sur la responsabilité de l’ONU dans l’introduction du choléra en Haïti ; mettre l’accent sur les mesures à prendre pour contrer et éradiquer le choléra tout en prétextant le manque de ressources propres de l’ONU pour y faire face. La même rengaine ! Nulle part l’envoyé spécial Medrano ne laisse entrevoir une quelconque discussion avec le gouvernement haïtien autour de la création future d’une commission, mixte ou conjointe.\nAlors, que s’est-il donc passé ? Il faut chercher la réponse dans l’évolution des plaintes déposées à New-York en octobre 2013 puis en mars 2014 pour bien comprendre la précipitation de l’ONU depuis la mi-mai, secondée par le gouvernement haïtien.\nLe 15 mai 2014, trois nouveaux documents sont déposés par les avocats de l’IJDH (Institut pour la justice et la démocratie en Haïti - Boston) à la Cour fédérale de New York afin de contrecarrer la demande d’immunité totale qu’ont réclamé les autorités américaines en faveur de l’ONU au début du mois de mars. Parmi ces documents figurent deux amicus curiae réalisés par des professionnels et spécialistes de renom européens et américains. Ces experts en droit international sont très remontés contre l’ONU qui, selon eux, passe en dérision non seulement la profession d’avocats mais aussi le Droit en s’abritant derrière le mirage d’une immunité absolue. Ils viennent en renfort.\nUn des principaux arguments des avocats des plaignants pour contester la totale immunité que le Secrétaire d’État américain John Kerry accorde à l’ONU réside dans le refus total de l’organisation de considérer les plaintes des victimes. Les avocats soulèvent à juste titre l’argument selon lequel les victimes n’ont aucun autre moyen de se défendre ni d’obtenir justice sinon devant un tribunal américain puisque l’ONU a répondu deux fois par une fin de non-recevoir et a exclu des pourparlers avec leurs représentants. Les victimes se plaignent avant tout devant le tribunal de l’absence de tout mécanisme qui permettrait de faire valoir leurs droits, tandis que l’ONU refuse d’appliquer le mécanisme de règlement des différents tel qu’établi dans la SOFA (l’accord sur le statut de la MINUSTAH) et dans la Convention sur les privilèges et immunités des Nations Unies.\nUn second argument apporté dans l’amicus curiae des experts européens- et signé par l’ancien rapporteur spécial de l’ONU sur la torture-, a dû peser de tout son poids. En effet, selon ce document, il doit y avoir un certain arbitrage entre l’immunité de l’ONU et le droit à un recours pour les victimes du choléra. Ce droit à un recours est au fondement même de la protection des droits humains. Une cour européenne est plus à même de privilégier la recherche de cet équilibre entre immunité de l’ONU et le droit à un recours pour toute victime. D’ailleurs, il est déjà envisagé de porter l’affaire devant une cour de justice européenne en cas d’un rejet de la cause par les tribunaux américains.\nUn troisième argument, déjà avancé dans le rapport Yale, rappelle que la Convention sur les privilèges et immunités des Nations Unies définit l’étendue et les limites de l’immunité dont jouit l’organisation ; la Convention consigne également l’obligation pour l’ONU de prévoir des mécanismes de règlement des litiges relevant du droit privé ainsi que les conditions de levée de l’immunité de l’ONU dans certains cas particuliers.\nL’introduction d’autres plaintes par différents groupes d’avocats en mars 2014 vient renforcer cette demande de justice de la part des victimes du choléra et met à mal le système judiciaire des États-Unis embarrassé par le "soldat ONU" que le département d’État américain veut sauver mais sans payer le prix fort. La mise en cause directe du Secrétaire général Ban Ki-moon cité à comparaître devant le tribunal fédéral new-yorkais en juin 2014 finit par pousser le responsable de l’ONU à afficher une certaine ouverture en apparence, mais seulement en apparence. En réalité, c’est plutôt l’image du Secrétaire général qui est menacée ; personnellement, Ban Ki-moon n’est pas en danger devant les tribunaux américains dans l’affaire du choléra.\nC’est dans ce contexte qu’il faut comprendre l’empressement du Secrétaire général des Nations-Unies à mettre en place un "mécanisme" quelconque, très éloigné du mécanisme prévu par la SOFA. D’ailleurs, le glissement sémantique n’est pas fortuit. L’ONU a refusé l’emploi du terme "commission" voulant rester le plus éloigné possible de la SOFA qui prévoit une "Commission de réclamation" afin de répondre aux demandes des victimes du choléra en Haïti. La MINUSTAH et l’ONU ont banni dans leur communiqué le terme commission. En substituant "comité de haut-niveau" au terme "commission", n’essaie-t-on pas de fermer la porte à toute éventuelle demande de la part des victimes de considérer l’option réparation ? Même si les experts en communication du gouvernement haïtien, comme d’habitude, jouent le double jeu avec l’emploi des deux termes, commission et comité de haut niveau. Ainsi, le message est-il davantage clair du côté de l’ONU que ce comité de haut-niveau ne jouera en aucun cas le rôle d’une commission de réclamation.\nL’urgence pour les victimes de reprendre la mobilisation en Haïti\nGrâce à la conjugaison d’une grande mobilisation et des pressions judiciaires, des brèches ont été réalisées dans la forteresse onusienne. La mobilisation en Haïti et en diaspora avait contraint le Premier ministre Lamothe de demander une commission mixte lors de son intervention à l’ONU à New-York le 26 septembre 2013. Le Premier ministre Lamothe avait toutefois omis d’exiger que l’ONU reconnaisse officiellement et assume pleinement son entière responsabilité dans l’introduction du choléra en Haïti. Les pressions judiciaires ont récemment poussé le Secrétaire général à l’action. Mais le résultat demeure largement insuffisant. Il faut continuer de pousser la lourde porte de la justice coincée par la paperasse et la mauvaise foi de l’ONU. Les victimes obtiendront réparation grâce à l’effet combiné de la mobilisation sur le terrain et des actions judiciaires.\nMalgré le show Lamothe/Ban Ki-moon/Martelly, rien n’a changé dans la vie des victimes du choléra… Les associations des victimes le savent : « Le Collectif pour le dédommagement des victimes du choléra estime quela "visite inattendue" du Secrétaire général de l’ONU n’apportera aucune solution aux problèmes des victimes du choléra. »\n1) Le ministère de la Santé continue de barrer la route aux victimes en refusant de leur délivrer des certificats de maladie ou de décès. Des 800 000, elles sont très peu nombreuses les victimes qui ont pu mettre la main sur le certificat qui leur donnerait la possibilité d’être partie prenante d’une plainte collective contre l’ONU.\nD’ailleurs, nous sommes plusieurs à suivre les statistiques collectées par le ministère de la Santé et à remarquer certaines anomalies. En effet, à plusieurs reprises il arrive que les données accumulatives soient en baisse. Sachant qu’il ne peut y avoir de nombre négatif, - par exemple, on ne saurait avoir -1 mort ou malade par jour - il est statistiquement impossible d’enregistrer une diminution du total accumulatif depuis octobre 2010. Ce total peut soit rester stable soit augmenter. La baisse des données accumulatives confirme que les chiffres divulgués par le gouvernement haïtien sont manipulés et masquent une réalité beaucoup plus inquiétante qu’on ne le laisse paraître.\n2) Les familles des victimes, les associations des victimes ainsi que leurs représentants continuent d’être ignorés par l’Exécutif haïtien et par l’ONU. La rencontre avec quelques familles victimes pour la galerie ne suffit pas à nous convaincre des bons sentiments du Secrétaire général et du Premier ministre. Aucune annonce de réparation aux victimes. D’ailleurs, le Premier ministre et son visiteur extra-terrestre (donc non soumis aux lois terrestres) ont évité soigneusement de mettre les pieds à Meyè, à Mirebalais, où tout avait commencé, où les associations des victimes sont très actives, où la population les attendait de pied ferme… Ils n’ont pas pris de risque…\n3) L’ONU refuse d’assumer sa pleine et entière responsabilité dans l’introduction du choléra en Haïti. En point de presse avec le Président Martelly, le Secrétaire général de l’ONU n’a pas présenté d’excuses au peuple haïtien, il n’a pas non plus reconnu le rôle principal joué par les soldats onusiens népalais dans l’introduction du choléra à Meyè. Et le Président Michel Martelly, en bon petit soldat onusien, est resté à sa place… Une véritable insulte aux victimes du choléra.\nNous avions déjà dénoncé l’irresponsabilité du chef du gouvernement haïtien lorsqu’il avait offert à l’ONU un grand drap blanc appelé "responsabilité morale". De manière totalement opportuniste, le Secrétaire général Ban Ki-moon se sert aujourd’hui du cadeau que lui a fait le Premier ministre Laurent Lamothe. Sous le label de "responsabilité morale", ce sont des actes criminels que commettent les soldats onusiens et l’organisation elle-même. L’ancien ambassadeur de l’Organisation des États Américains (OEA), Ricardo Seitenfus, parle de génocide par négligence de la communauté internationale en Haïti.\nNon, rien n’aura donc changé après cette visite du Secrétaire général de l’ONU en Haïti. Sauf peut-être quelques dollars de plus pour le gouvernement nécessiteux d’Haïti, quelques projets visibles afin de mieux manipuler l’opinion publique crédule, ainsi qu’une plus grande part de dons à certaines ONG bien situées dans la chaîne de financement humanitaire. On va nous rabâcher les progrès réalisés par Haïti dans la lutte contre le choléra durant les prochains mois. Il n’empêche que la courbe du choléra suit une trajectoire habituelle enregistrée dans d’autres pays où la bactérie est endémique, au fur et à mesure que la population s’ajuste, avec des pics de contamination en période pluvieuse. Il n’empêche qu’Haïti demeure le pays où le choléra fait le plus de victimes dans le monde, davantage de morts, davantage de malades depuis octobre 2010…\nCeux qui répètent que le choléra est la maladie des pauvres oublient de préciser que les pauvres ont également des droits, incluant le droit à la réparation. La justice et la réparation ne se donnent pas ; les victimes du choléra devront continuer à se battre si elles veulent un jour y avoir accès. Les victimes n’ont pas à avoir honte de réclamer leurs droits. Les Haïtiens ont honte d’être pauvres et les néo-colonisateurs dominants le savent. Ces derniers savent également que la honte peut exercer un effet d’inhibition dévastateur empêchant tout mouvement de protestation sociale. Le discours d’extrême droite culpabilisant les pauvres est à l’œuvre dans plusieurs sociétés où l’on fait tout pour diaboliser les plus démunis au lieu de les aider à sortir de la pauvreté, de la précarité.\nOn ne le dira jamais trop : la mobilisation organisée doit s’intensifier en Haïti. Jusqu’à maintenant les manifestations de victimes du choléra n’arrivent pas à rassembler un millier de personnes dans les rues de Port-au-Prince, pour plus de 800 000 victimes... Nous avons en exemple qu’une mobilisation organisée peut atteindre rapidement des résultats (septembre-octobre 2013 à New-York). Les fissures observées dans la défense de l’ONU sont importantes et l’on peut vaincre malgré les coup bas de l’Exécutif haïtien.\nNous devons également nous attendre à ce que l’Exécutif haïtien essaye par tous les moyens de casser la mobilisation tant en Haïti qu’en diaspora. La primature et la présidence haïtiennes ont utilisé tous les stratagèmes afin d’empêcher le travail du Collectif solidarité avec les victimes du choléra. Les efforts de la primature ne lui ont pas coûté cher… Entre 10 000 et 15 000 dollars américains auraient suffi pour appâter certains spécimen d’après des sources fiables. Le mouvement de la diaspora en 2013 fut infiltré dès le départ par des agents doubles, des kamikazes, dont la principale mission fut de faire avorter la marche du 26 septembre 2013 en face du siège social de l’ONU à New-York. Heureusement pour les victimes, ces individus avaient échoué. On a découvert également une nouvelle espèce de petits politiciens hyénidés qui créent sur commande des groupes d’opposition dans la diaspora afin d’attirer faveurs et attention. Nous connaissions déjà les politiciens caméléons…, les hyènes sont pires… Et la promesse d’attribuer une place de député aux prochaines élections a fini de convaincre d’autres qui s’autoproclament jeunes leaders de la diaspora (c’est tout dire sur la qualité des élections que l’on réserve aux citoyens haïtiens quand les dirigeants offrent à des personnes de la diaspora une place au parlement haïtien contre une certaine "paix d’esprit" - du Nord au Centre en passant par Savanette, les citoyens et citoyennes doivent être vigilants).\nIl est nécessaire d’insister : aujourd’hui, le terrain de bataille est Haïti. La diaspora peut et doit venir en support. 1370 jours après l’apparition de la bactérie vibrion cholérique à Meyè (Mirebalais), on compte plus de 9 000 morts, des fantômes du choléra. Environ 800 000 personnes ont été malades. Toutes les personnes affectées par le choléra ne deviennent-elles pas également des fantômes quand elles se résignent, quand elles refusent de défendre leurs droits ? 100 000 victimes dans les rues à travers toutes les villes du pays obligeront l’ONU et le gouvernement haïtien à se conformer et à dédommager les familles des victimes. Entre 50 000 et 100 000 $ US, c’est une juste réparation que mérite chaque victime du choléra. Mais les victimes doivent le vouloir, doivent se battre pour l’obtenir, doivent s’organiser en renforçant les associations structurées.\nDes organisations latino-américaines appellent l’ONU à réparer les « torts » commis contre Haïti\nHaïti : Kay Fanm rend hommage au travail de Sony Estéus « pour le respect du droit à l’information des populations paysannes »\nHaiti : ACF fait le point sur la situation dans les camps de déplacés de Champ de Mars


PARTI DE CENTRE-GAUCHE CHERCHE CANDIDAT DE DROITE |\n"Elle était ingérable, ça fait des mois qu'il fait tout pour s'en débarrasser" confie un élu. Mais, tout bien réfléchi, ça n'arrange pas ses affaires... C'est toujours après coup qu'on s'en rend compte. Car Mercier peut aujourd'hui se sentir un peu seul. Certes, les candidats à la candidature ne manquent pas, pour reprendre le flambeau : Azouz Begag, Anne-Sophie Condemine, Marc Augoyard, Gilles Vesco... Sauf qu'aucun ne répond vraiment à ses besoins : ils penchent tous trop à gauche ! Begag veut faire de Lyon la ville "anti-Sarkozy", Condemine drague les "bobos"... Quand à Vesco, il est inféodé à Collomb au point d'être allé lui demander l'autorisation avant de se présenter. Pour Mercier, ça ne va pas du tout ! Il a besoin d'un candidat docile, qui reste ambigu jusqu'au bout, et qui - au final - accepte de s'allier à droite avec Dominique Perben, si la situation politique l'exige. Car depuis quelques semaines, Michel Mercier - très discret dans les médias - a sensiblement "recentré" à droite sa stratégie. Le Monde le dit ministrable dés janvier prochain. Et surtout, il a besoin de l'UMP pour conserver son précieux Conseil Général, le dernier bastion centriste dans la région.\nAlors, qui présenter ? Une chose est sûre, il ne laissera pas les militants voter. Gérard Collomb l'avait très bien analysé (Lyon Capitale du 28/08) : "Depuis la campagne de Bayrou, il y a des adhérents au Modem, qui sont plutôt jeunes et de centre-gauche. Perben, ce n'est pas leur trip..." En gros, Mercier pourrait passer une petite annonce : cherche candidat de droite pour un parti de centre-gauche. Car de ce point de vue, le Modem est en rupture de stock. Il y a bien "les anciens" Bernadette Bertrix, ou Jean-Loup Fleuret... Mais électoralement, ce ne sont pas des tueurs ! Il ne reste plus qu'à faire venir quelqu'un de l'extérieur. Au moment du choix, Mercier pourrait sortir un nouveau nom de son chapeau. On parle d'Yves Hartemann, maire de Grézieu-la-Varenne (lire ci-contre). À suivre.\nYves Hartemann, la botte secrète ?\nEt si finalement le candidat du Modem à Lyon était l'actuel maire de Grézieu-la-Varenne. L'intéressé ne dément pas : "C'est un peu prématuré. Ce n'est pas impossible, mais je n'ai encore pas déclaré ma candidature." Il confirme en tout cas qu'il souhaite "tourner une page" à Grézieu. "J'ai fait deux mandats à Grézieu, c'est bien de laisser la place et partir sur autre chose. Ça peut être ma vie professionnelle, je suis avocat. Ou la politique à Lyon, où j'ai ma vie professionnelle et sociale". Bien qu'inconnu, Hartemann est un quadra (44 ans) d'un certain qualibre. "Il a le niveau d'un Havard ou d'un Broliquier" confie un élu lyonnais. "Beau gosse", il impressionne par le nombre de militants "groupies" qu'il a à Grézieu : "Oui, mais ils ne votent pas à Lyon" rigole-t-il. Sa décision devrait être connue dans les prochains jours.\nAzouz BegagCondemineDominique PerbenÉlectionsFrançois BayrouGérard CollombGilles VescoMichel MercierMunicipales


Hadith: Ôte-le ! Il ne fera qu’amplifier ta maladie. Et si tu meurs en le portant, tu n’auras point réussi ! - Encyclopédie des paroles prophétiques traduites\nHadith: Ôte-le ! Il ne fera qu’amplifier ta maladie. Et si tu meurs en le portant, tu n’auras point réussi !\n‘Imrân ibn Ḥuṣayn (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) observa un homme avec un anneau [de cuivre] jaune autour du bras, il lui dit alors : « Pourquoi le portes-tu ? - L’homme répondit : Je le porte contre la maladie. - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit alors : Ôte-le ! Il ne fera qu’amplifier ta maladie. Et si tu meurs en le portant, tu n’auras point réussi ! »\n‘Imrân ibn Ḥuṣayn (qu’Allah l’agrée, lui et son père) nous relate ici comment le Prophète (sur lui la paix et le salut) pouvait prendre [fermement] position lorsqu’il combattait le polythéisme et lorsqu’il voulait en débarrasser les gens. Ainsi, il observa un homme qui portait un anneau fait de cuivre jaune et il lui demanda alors la raison qui l’avait poussée à porter cet anneau. L’homme répondit qu’il le portait pour être protégé de la douleur. Ayant entendu cela, le Prophète (sur lui la paix et le salut) le somma de s’en débarrasser sans délai. Ensuite, il lui expliqua que cet anneau ne pouvait que lui nuire, sans jamais être bénéfique pour lui. Bien au contraire, celui-ci amplifiait même le mal contre lequel il était censé se protéger. Plus grave encore, s’il le portait jusqu’à sa mort, il serait alors privé du bonheur dans l’au-delà.


Maison Era Bordeta à Baqueira\nMaison Era Bordeta Baqueira, Gessa\nLa maison Era Bordeta est un hébergement confortable situé dans une urbanisation privée, entourée de jardins, dans le beau village de Gessa. Situé à 1 minute de Salardú, à 7 de Baqueira et 10 de Vielha, Gessa est un lieu stratégique, tant pour les amateurs de neige et de montagne que pour ceux qui recherchent l'atmosphère de la capitale aranaise.\nLa maison est divisée en trois hauteurs et a été entièrement rénovée en 2019. Elle comprend trois chambres doubles, une chambre simple et deux salles de bains. L'accès à la maison se fait par une entrée privée.\nAu rez-de-chaussée, il y a deux chambres, une avec des lits superposés et une avec deux lits. A côté, il y a une salle de bain complète. Au rez-de-chaussée se trouve le salon avec cheminée, salle à manger et kitchenette. C'est un espace très agréable, grâce aux grandes fenêtres et aux belles vues.\nÀ l'étage supérieur, nous trouvons la chambre principale et une chambre simple, à côté d'elles, la deuxième salle de bains.\nEra Bordeta dispose d'une place de parking dans l'urbanisation et comme tous les appartements FeelFree, la maison dispose d'une connexion WIFI haut débit et d'une Smart TV.\nFinalement, lorsque vous réservez la Casa Era Bordeta avec FeelFree, vous pouvez également réserver un large éventail d'expériences et activités exclusives pour profiter d’avantage de votre séjour à Baqueira et dans le Val d'Aran.\nAutorisation Administrative: HUTVA-050499\nLa maison Era Bordeta est un hébergement confortable situé dans une urbanisation privée, entourée de jardins, dans le beau village de Gessa. Situé à 1 minute de Salardú, à 7 de Baqueira et 10 de Vielha, Gessa est un lieu stratégique, tant pour les amateurs de neige et de montagne que pour ceux qui recherchent l'atmosphère de la capitale aranaise. La maison est divisée en trois hauteurs et a été entièrement rénovée en 2019. Elle comprend trois chambres doubles, une chambre simple et deux salles de bains. L'accès à la maison se fait par une entrée privée. Au rez-de-chaussée, il y a deux chambres, une avec des lits superposés et une avec deux lits. A côté, il y a une salle de bain complète. Au rez-de-chaussée se trouve le salon avec cheminée, salle à manger et kitchenette. C'est un espace très agréable, grâce aux grandes fenêtres et aux belles vues. À l'étage supérieur, nous trouvons la chambre principale et une chambre simple, à côté d'elles, la deuxième salle de bains. Era Bordeta dispose d'une place de parking dans l'urbanisation et comme tous les appartements FeelFree, la maison dispose d'une connexion WIFI haut débit et d'une Smart TV. Finalement, lorsque vous réservez la Casa Era Bordeta avec FeelFree, vous pouvez également réserver un large éventail d'expériences et activités exclusives pour profiter d’avantage de votre séjour à Baqueira et dans le Val d'Aran.\nJuan Martinez Reynal lundi 9 août 2021\nPedro Antonio Morote Rabadán jeudi 5 août 2021\nMiquel Soler Llussa lundi 28 juin 2021\nLaia Codina Vila mardi 11 août 2020


Les interviews cultes de Première : le top action de Tarantino | Premiere.fr\nle 31/10/2016 à 18:10 par La rédaction\nEn 1994, pour la sortie de Pulp Fiction, QT commentait ses scènes d'action préférées.\nL’Année du Dragon (Michael Cimino, 1985)\nQuentin Tarantino : « Le flingage du restaurant ! Et aussi un autre flingage, un peu plus tard, dans une discothèque. Mais celui-ci en particulier. L’ensemble est tellement dynamique ! Une scène d’action réussie est ce qui peut s’approcher le plus du cinéma à l’état pur. »\n« On peut dire tout ce qu’on veut de Michael Cimino, mais quand il s’agit de cette séquence de roulette russe, il faut fermer sa gueule. C’est l’une des meilleures scènes de l’histoire du cinéma, de celles qui se comptent sur les doigts d’une main. Ce n’est pas qu’une scène d’action bien assemblée, il y a dedans tellement de drame et de tension… »\n« L’euphorie ! Avec La Chevauchée des Walkyries en fond sonore… Une scène de bataille aussi colossale, réalisée avec autant de plaisir et de verve, ça vous emporte ! Vous oubliez que vous regardez un film et vous êtes aspiré dans l’action, qui se retrouve tout autour de vous, et vous êtes là : « Oh Wow ! »\n« Le flingage final est bon, mais j’aime particulièrement la séquence de l’achat de la drogue, suivie de la scène de la tronçonneuse, puis d’un flingage. Tellement intense ! »\nL’impasse (Brian De Palma, 1993)\n« Je crois sincèrement qu’il n’y a que deux choses à retenir dans L’Impasse. Mais elles sont tellement bonnes qu’elles sauvent le film. La scène du billard, chef-d’œuvre de suspense, et le poursuite dans le métro. Je suis retourné quatre fois au cinéma, rien que pour voir cette poursuite. Elle commence quand il sort du club. A partir de là, pendant les vingt minutes qui suivent, vous êtes parti pour une fantastique leçon de cinéma. »\n« Chez John Woo, j’adore les fantastiques séquences d’ouverture de The Killer et A toute épreuve. Mais ma séquence préférée reste le climax du Syndicat du Crime 2. C’est probablement, toutes catégories confondues, ma scène de flingage préférée. Suivie de près par le flingage final de La Horde Sauvage, de Sam Peckinpah. »\n« J’adore cette scène de fusillade dans l’hôtel où Steve McQueen tire au fusil de chasse. Ça se passe sur plusieurs étages, dans un espace assez réduit ; c’est monté très serré, avec un grand nombre de plans, et ça fonctionne parfaitement. Le livre est génial. La seule raison qui pouvait justifier un remake (sous le même titre, avec Basinger et Baldwin) était de coller au livre, ce qui n’avait pas été fait la première fois. Or, le remake est une copie carbone du premier. »\n« Les premières vingt minutes sont absolument hypnotiques. Cette façon bizarre de raconter l’histoire avec des flashbacks pendant le prégénérique, puis ce « tap tap tap tap tap » obsédant de Lee Marvin marchant dans le couloir, jusqu’à cette explosion de violence où il décharge son pistolet sur un lit vide ! Démentiel. Pas la peine de préciser que je suis un fanatique de Lee Marvin. »\n« Cameron commence toujours très fort. L’ouverture de True Lies est merveilleuse. Aliens, le retour est génial. Cameron est un as pour filmer les maquettes et tout ce qui est mécanique. Mais ce qu’il a fait de mieux, c’est cette course entre la moto et le camion dans Terminator 2. Quand vous faites un film à si gros budget, il ne faut pas seulement être bon, il faut vraiment tourner ce qui s’est fait de mieux jusqu’alors. Cameron n’a jamais cessé de faire ça. »\n« La folie et la tension de cette scène de confrontation dans l’entrepôt ! Encore un script d’Oliver Stone. Ce que je préfère chez lui, c’est ce qu’il a écrit pour d’autres, même si je trouve Salvador et JFK excellents. Quand on se voit, il me dit : « Je comprends très bien ce que tu peux ressentir (par-rapport à Tueurs-nés). Si je pouvais retirer mon nom de Huit millions de façons de mourir, je le ferais immédiatement. » Et je lui dis : « T’ES FOU, C’EST UN GRAND FILM ! » Ironiquement, peut-être qu’il m’arrivera la même chose : un réalisateur viendra me dire que la meilleure chose que j’ai faite, c’est Tueurs-nés. Arrgh ! (Il fait mine de se tirer une balle dans la tête.)\nPolice Fédérale, Los Angeles (William Friedkin, 1985)\n« La scène de poursuite en voiture sur l’autoroute est fantastique. Il faut y ajouter celle où William Petersen court après John Turturro à l’aéroport. William Friedkin fait ça mieux que personne. Il suffit de penser au Convoi de la peur (Sorcerer). C’est un film qui a été sous-estimé à l’époque, mais il prend de la valeur avec le temps. C’est une vraie épopée, un film vraiment excellent. »\n« Une des scènes d’action les plus amusantes que je connaisse, à égalité avec certaines séquences des Jackie Chan. Tout ce truc avec le poison et l’antidote, les glaçons et le diamant, pendant qu’ils chantent Everything Goes (tout est permis) en cantonais. C’est génial, c’est si drôle, si malin et si plein d’invention. »\nPropos recueillis par Gérard Delorme, Première, novembre 1994.


HONUS » In Bed with Hideo Nomo – Partie 2\nPar Fishiguchi, 1 juin 2011\nHideo Nomo est né dans une famille modeste d’Osaka le 31 août 1968 (son père, Shizuo, était un ancien pêcheur au gros devenu agent de poste et sa mère, Kayoko, travaillait à temps partiel comme employée dans un supermarché). A l’image de ce que nous évoquions dans la 1ère partie du "Dossier Tornado", le petit Hideo était du genre timide voire taciturne, faisaint très peu part de ses émotions et ceci même auprès de ses parents. Parlant peu, il n’avait qu’une seule passion : le baseball. Je sens que vous l’aimez déjà…\nSa motion si particulière, il l’a mise au point pour impressionner son paternel lorsqu’ils jouaient ensemble au catch-ball. En Little League, cette gestuelle (on ne parlait pas encore de "tornade") lui permettait de lancer la balle plus fort mais gênait aussi considérablement les batteurs (tellement il leur était compliqué de lire sa balle).\nHideo passa 3 années au Lycée Seijo Industrial au cours desquelles il atteint la taille d’1m88 pour 91kg. Des caractéristiques physiques qui lui permirent d’acquérir l’une des meilleures fastballs du Japon. Il avait cependant de réels problèmes avec son contrôle (tiens donc ?) et ne tapa pas vraiment dans l’œil des scouts des équipes pro de sorte qu’en 1988, il se retrouve en Ligue Industrielle (semi-pro donc) chez Shin-Nittetsu Sakai. C’est dans cette formation qu’il put améliorer son contrôle et apprendre à lancer sa fameuse forkball. Après avoir lancé pour l’équipe Olympique qui remporta l’argent à Séoul en 1988 (cf. cette video bien sale où on voit Nomo aux alentours des 2’40), il fut drafté en 1989 par les Osaka Kintetsu Buffaloes et fut tout de suite au top, remportant 18 games pour 8 défaites et alignant 287 strike-outs en seulement 235 manches dont 17 dans un même match.\nSans surprise, il sera donc le Rookie of the Year 1990 mais également MVP de la Ligue Pacifique et empocha même le trophée du meilleur lanceur (le mythique Sawamura Award) : un bien beau rookie donc. Et ça ne faisait que commencer… Au cours des trois saisons suivantes, Nomo surclassait toujours n’importe lequel des lanceurs du Baseball Japonais, dominant la Pacific League en terme de victoires, strikeouts et shutouts. Sa seule faiblesse était une perte occasionnelle du contrôle de sa forkball, entraînant un nombre assez conséquent de walks. Cela n’empêcha pas Ken Griffey Jr., à l’occasion d’une visite au Japon, de tomber sous le charme : "Ce gamin doit porter un uniforme des Ligues Majeures."\nNomo était sous la "tutelle" du Manager des Buffaloes, Akira Ogi, un bon vivant qui élevait le "barathon" au rang d’art majeur et qui en connaisait autant sur Osaka by night que sur le baseball. Ogi, à qui il arrivait parfois d’inviter des hôtesses dans son bureau de manager, avait pour Hideo des consignes on ne peut plus simples : "Fais ce que tu veux du moment que tu gagnes". RIP Akira-san\nMais en 1993, Keishi Suzuki remplace Ogi et l’ambiance devient moins funky. Suzuki était l’un des plus grands lanceurs de l’histoire du baseball pro Nippon, un gaucher connu pour sa fork et sa fastball qui lui ont permis de remporter 317 victoires (4ème plus haut total du Japon) au cours d’une carrière de 20 ans achevée en 1985. Suzuki, c’est quand même 3061 strikeouts au compteur et une philosophie de jeu bien "Japan Old School" qui se résume brièvement en "Lance jusqu’au trépas". Il était régulièrement arrivé à Suzuki de lancer après seulement deux jours de repos et il était assez friand de prendre des manches de relève le lendemain d’un complete game. Les jours où il n’était pas le starter partant, il allait au bullpen pour travailler son contrôle. En un mot, une bête ! Rien à voir avec la philosophie de Nomo, plus proche de celle de Nolan Ryan (entre 3 et 4 jours de repos entre chaque start au cours desquels, on lance très peu et on privilégie de la musculation de renforcement). Etant donné que le Ryan Express compte 5712 K et a lancé jusqu’à 46 ans (7 ans de plus que Suzuki soit dit en passant), Nomo a vite fait son choix.\nSuzuki n’était pas un adepte de la méthode Ryan et était plutôt partisan d’un entraînement hardcore à la Japonaise : lancer minimum 100 balles par jour (entre autres). Il voulait donc que Nomo lance beaucoup plus. Il fut particulièrement déçu de la sortie d’Hideo lors de l’Opening Day 1994 contre les Seibu Lions à Tokorozawa dans la préfecture de Saitama. Nomo "strika" 11 batteurs dans les 4 premières innings et était sur un no-hitter en arrivant en 9ème, son équipe menant 4-0. Nomo concéda un double pour débuter la manche, puis un walk et une erreur de l’infield vinrent charger les bases. Suzuki décida de sortir Hideo pour un releveur qui concéda un Grand Slam Home Run. Le match s’acheva sur une défaite des Buffaloes. Suzuki expliqua ensuite qu’en étant mentalement et physiquement plus fort, Nomo aurait su conclure le match… Je n’ai pas trouvé de vidéo de ce match mais en voici une d’une rencontre face aux Lions qui y ressemble étrangement.\nEn juillet de cette meme année, encore contre ces mêmes Lions, Nomo connut de gros soucis de contrôle, concédant walks sur walks dès le début de la rencontre. Suzuki le laissa pourtant sur le monticule pour la totalité du game : 191 lancers et 16 BB ! En choisissant de ne pas le relever, Suzuki cherchait à renforcer le mental de son ace mais peu après ce game, Nomo commença à sentir des douleurs dans son épaule. Au lieu de le laisser se reposer, Suzuki-kantoku envoya Hideo en farm-team pour le faire travailler plus : "le meilleur moyen de guérir le bras, c’est de lancer plus. Il faut vaincre la douleur." Un poète, ce Suzuki. La poésie n’ayant que rarement guéri son homme, Nomo se ruina l’épaule pour de bon à tel point qu’il ne pouvait plus conduire que de la main gauche. Sa saison était terminée et cette blessure le suivra toute sa carrière.\nHideo voulait depuis longtemps jouer en MLB. Il regardait les matches de Major League, avait eu l’occasion d’affronter certains joueurs lors des visites de joueurs All-Star au Japon et pensait secrètement qu’il avait les capacités de lancer aussi bien qu’eux. Il attendait donc que l’opportunité se présente avant que son bras ne se désintègre ou avant d’avoir cumulé 10 ans pro au Japon pour pouvoir prétendre à la free agency (selon le système en vigueur en 1992). C’est à ce moment, qu’il rencontre, en 1994, Don Nomura, un ancien joueur de la farm-team des Yakult Swallows devenu agent de joueur du côté de Los Angeles…\nLe Nomura, c’est un petit filou. En épluchant le "Japanese Uniform Players Contract", il découvre une clause de "départ volontaire à la retraite". Dans le MLB Player Contract, cette clause existe : si un joueur qui a pris sa retraite décide de rejouer, il ne peut reprendre que dans son ancienne équipe (sauf s’il avait pris sa retraite au moment où il devenait agent libre). Au Japon, la clause est un peu différente car le comeback doit se faire dans le club d’origine tant que l’ex-joueur vit au Japon. Clairement, l’essence de cette clause était de ne pas bloquer les étrangers venus jouer au Japon. Nomura tient le bon de sortie de Nomo : une fois retraité, Nomo aura une totale liberté de jouer aux Etats-Unis sans pour autant violer le Working Agreement en vigueur entre les States et le Japon.\nVous vous doûtez qu’au Japon, l’affaire fera grand bruit. La superstar des Yomiuri Giants, Sadaharu Oh, qui a longtemps été convoité par la MLB, déclarera que si lui-même avait été au courant de cette “faille”, il ne l’aurait pas exploitée par respects pour les fans. L’acte de Nomo sera véritablement vécu comme une trahison envers son pays. La validité de cette clause de départ volontaire à la retraite sera cependant reconnue via une série de courriers entre officiels Japonais et Américains sous l’œil plus qu’attentif de Don Nomura.\nSelon Nomo et Nomura, la décision de quitter le Japon a été prise tôt dans la saison 1994, bien avant la fameuse série de courriers, tant ils étaient persuadés de la légitimité de leur position. Ils étaient tellement sûrs de partir que Nomo signa délibérément un contrat avec Nike afin de porter des spikes de la marque Américaine lors du All-Star Game 94 (à l’époque, tous les joueurs de Pacific League devaient être en Mizuno) au grand dam de Kintetsu qui devait toucher un pourcentage du deal avec Mizuno.\nL’off-season venue, Nomo demanda un contrat de 3 ans et un salaire doublé. Pour être tout à fait honnête, Nomo connaissait déjà la future réponse du board et sans surprise, le président des Buffaloes, Yasuo Maeda, considérant qu’Hideo était trop jeune pour gagner tant d’argent, refusa. Il n’y a que les gaijins à qui on verse de tels salaires. Maeda était même plutôt partisan d’un "salary cut" étant donné la saison moyenne du lanceur et son bras en charpie. Le plan de Nomo était lancé : devant le refus de ses dirigeants, il décide de prendre sa retraite et quitte le baseball… Japonais. Chez les Buffaloes, c’est la stupéfaction ! Personne n’est au courant de la règle que s’apprête à brandir le tandem Nomo-Nomura mais ce qui est sûr, c’est que Nomo, à 26 ans, est retraité mais surtout agent libre aux yeux de la MLB. Autant être très clair, cette arnaque à la free agency est vue d’un sale œil par la NPB et le pays lui-même : Nomo est un traitre doublé d’un ingrat et la MLB une belle bande d’arnaqueurs. Hideo est impliqué dans une véritable tornade médiatique (cette blague vous est offerte par Honus, le blog qui a toujours le mot pour rire) et les fans, les medias, les officiels de la NPB ainsi que les grands noms de ce sport au Japon se succèdent pour critiquer un tel acte. Oh Sadaharu, Shigeo Nagashima, Senichi Hoshino et même le propre père d’Hideo se déchaînent contre le méchant Nomo.\nUn non-Japonais saisira mal combien il a fallu du courage à Nomo pour ne pas avoir fait machine arrière. La pression fut telle que même Nomura, son propre agent, était en proie au doûte : jouer en MLB valait-il le coup d’être haï par tout un pays ? Mais la volonté de Nomo ne vascilla pas.\nLes officiels de NPB modifièrent les textes afin de faire disparaître cette clause de départ à la retraite (devenue la "Clause Nomo") mais, trop énervés peut-être, ils oublièrent de notifier ces modifications aux Commissaires de la MLB comme le stipule le Working Agreement évoqué plus haut. Les embrouilles n’étaient pas terminées… D’houleuses discussions MLB-NPB concernant le "départ à la retraite" d’Alfonso Soriano (qui, avant de débarquer en MLB, jouait pour les Hiroshima Carp et avait pour agent… Don Nomura) qui s’appuyait sur le vice de forme de la dénonciation de la "Clause Nomo" pour quitter le Japon aboutirent à la suppression pure et simple du Working Agreement. Il fut remplacé par le système de "post" en vigueur de nos jours.\nUn Japonais ne peut dorénavant signer dans une franchise MLB que si cette dernière s’est acquittée d’un droit à la négociation auprès du club NPB du joueur : c’est ainsi que les Boston Red Sox déboursèrent plus de 50 millions de dollars simplement pour pouvoir proposer un contrat à Daisuke Matsuzaka (l’ace des Seibu Lions).\nLa Clause Nomo n’existe plus mais sa place dans l’histoire tumultueuse du baseball international est garantie.\n(libre adaptation de l’article de Robert Whiting – “Contract loophole opened door for Nomo’s jump”)\n(Hideo Nomo, lorsqu’il évoluait en Ligue Industrielle au sein des Shin-Nittetsu Sakai)\n13 commentaires à “In Bed with Hideo Nomo – Partie 2”\nLes 317 victoires, c’est dans l’artcle… C’est le reste que je ne connaispas sur lui. L’équipe pour qui il jouait notamment. Son ERA, des trucs du genres…\nNan, mais c’est normal que vous ne connaissiez pas Keiishi Suzuki, car ce nom n’existe pas !!! Il s’appelle Keishi (avec un seul i entre le e et le s) Suzuki.\nIl fait partie du Meikyukai (les joueurs ayant plus de 2000 hits, 200 victoires ou 250 saves) au même titre que Nomo :\nPage de Keishi Suzuki au Meikyukai\nPage de Hideo Nomo au Meikyukai\nIl est classé 4ème au nombre de victoires en carrière avec 317 victoires, la 1ère place étant détenue par Masaichi Kaneda, qui détient aussi le record dont on parle dans l’article sur Darvish.\n9 juin 2011 à 21:47\nTu connais pas Keiishi Suzuki ? Sérieux ? Moi non plus !\nIl faudrait que je checke, ça me dit quelque chose effectivement… J’ai mis le lien vers sa page sur baseball-reference.\nPar contre, je n’ai rien pu trouver concernant Keiishi Suzuki. Si par hasard, tu trouvais quelque chose, Beru…\n9 juin 2011 à 13:05\nConcernant Okiga Ogi, il y a pas un passage sur lui dans we gotta have wa ? J’ai en mémoire un chapitre sur un coach un peu extraterrestre par rapport à l’ambiance trés hardcore de la npb…. ne serait ce pas lui ?\nc’est ainsi que les Boston Red Sox déboursèrent plus de 50 millions de dollars simplement pour pouvoir proposer un contrat à Daisuke Matsuzaka (l’ace des Seibu Lions).\nA ce sujet, il y a d’ailleurs des rumeurs se demandant si certains clubs ne misent pas sans avoir l’intention de signer le joueur (comme les A’s pour Iwakuma?), dans l’unique but qu’une autre équipe ne récupère pas ce joueur.\nLa tornade ne s’arrêtera jamais ! Elle se repose, c’est tout !\nJe ne savais pas que l’épisode Nomo était à l’origine du système de post actuel. Ce lecteur attend d’ailleurs avec impatience la troisieme- ou peut être quatrième partie : la déchéance de Nomo ; tel un Elvis Presley carburant aux barbituriques, il faudra parler de la fin de la tornade !\nAh mince ! Un lecteur !\nTrés bon article : ce mister Akira Ogi, voilà un manager à la cool ! il détonne dans l’ambiance old school japonaise. « Lance jusqu’au trépas », c’est en tout cas une sacrée bonne formule.\nOuais ben, tu attends ton tour, hein ? J’ai déjà reçu une déclaration suite à la 1ère partie ! :p\nFish Je T’aimmme !!!!!!! C’est ton plus bel article. Milles Merci.\nN’oubliez pas qu’il y a quelques liens actifs pour illustrer ce pavé…


Le lent déclin de la psychanalyse | La Presse\nPublié le 18 janvier 2012 à 7h33 Mis à jour à 7h33\nSolidement ancrée dans l'imaginaire collectif, la psychanalyse est aujourd'hui partout. Dans les magazines féminins. Dans les films de Woody Allen. Dans le dessin animé South Park. Même dans nos plus banales conversations. Qui n'a jamais entendu parler du complexe d'OEdipe, de désirs ou de souvenirs refoulés?\nMalgré son poids dans le sens commun, la psychanalyse va mal. Des scientifiques la qualifient de pseudoscience, voire d'escroquerie. Les clients prêts à s'étendre sur le divan quatre ou cinq fois par semaine se font rares. Et dans les départements de psychologie, les neurosciences et l'approche cognitive comportementale volent la vedette. En profonde crise, la méthode de Freud est vouée à disparaître, avancent même des experts du milieu. À moins de sérieusement redresser la barre.\n«La psychanalyse vit une crise. Les instituts de psychanalyse ont de grandes difficultés partout en Occident, affirme Louis Diguer, professeur à l'École de psychologie de l'Université Laval. Il y a des gens dans le milieu psychanalytique qui pensent qu'elle est dans un processus d'autodestruction si elle ne s'ouvre pas à d'autres disciplines et si elle ne rétablit pas des ponts. Je pense que Freud serait mal à l'aise avec la situation actuelle.» M. Diguer enseigne les fondements de la psychanalyse au baccalauréat.\nJamais la psychanalyse n'a pu prouver son efficacité selon les critères scientifiques établis. Freud aurait falsifié ses résultats et même inventé certains cas de toutes pièces. On l'accuse d'avoir fait siennes, sans le dire, les pensées de Nietzsche, Schopenhauer et Dostoïevski. «La psychanalyse est probablement l'une des plus grosses fraudes depuis le début de l'univers, affirme Serge Larivée. Freud a menti toute sa vie, il n'a guéri absolument personne. Ce n'est pas un scientifique, c'est un littéraire. J'attends toujours des preuves de l'efficacité de cette méthode, il n'existe aucun cas de guérison connue.» Louis Diguer nuance: «Freud était cachotier, il a brouillé les pistes. Il parlait de lui à travers ses patients. Mais je ne crois pas que c'était une tromperie volontaire. C'était une autre époque, une société particulière.»\nN'empêche, les détracteurs sont depuis toujours nombreux et féroces. Jung, Lacan et autres Bettelheim passent aussi au tordeur. La France, où la psychanalyse est bien portante, ne fait pas exception. En 2010, le philosophe Michel Onfray a fait grand bruit avec Le crépuscule d'une idole. Il avance que «le freudisme et la psychanalyse reposent sur une affabulation de haute volée appuyée sur une série de légendes».\nLa psychanalyse évolue en vase clos, avec ses propres codes, faisant fi des critiques extérieures. Elle s'est créé son propre modèle «expérimental» en marge de la science. «Comme une secte, les psychanalystes ne tolèrent pas les débats. Ils restent entre eux», souligne Serge Larivée.\nLouis Diguer abonde dans son sens. «La psychanalyse est en partie responsable de beaucoup de ses critiques, on a parfois raison de penser qu'elle est une pseudoscience. Quand on est dans une position d'isolement épistémologique, c'est indéfendable. Elle ne se nourrit pas des autres disciplines. Aux États-Unis, des gens travaillent très fort pour la faire sortir de son abri. Certains individus l'ont tenue comme un dogme, ils ont vu dans le texte de Freud une sorte de révélation. En science, on doit se remettre en question.»\nLouis Brunet est président de la Société psychanalytique de Montréal et directeur du département de psychologie de l'Université du Québec à Montréal. Selon lui, par contre, la psychanalyse est une science. «C'est un mythe populaire de croire que l'on applique à la lettre ce que Freud a dit en 1902. Ça a beaucoup bougé et ça continue d'avancer. Il y a beaucoup d'avancées théoriques, de développements, la mise sur pied de groupes de recherche à partir d'études de cas. Depuis 10 ans, la psychanalyse rattrape le retard qu'elle avait: on commence à faire des recherches sur des cohortes avec groupe contrôle, telles que la science d'aujourd'hui l'exige.» Il cite notamment les travaux de Hoglend et Leichsenring.\nSerge Larivée est catégorique: la psychanalyse n'a toujours pas fait ses preuves. «On n'a que des anecdotes, mais mille anecdotes ne font pas un fait. Il y a autant d'interprétations que de psychanalystes. On peut dire n'importe quoi. Une femme a peur des chiens? C'est probablement une envie de pénis refoulé, dira l'un. Son collègue dira autre chose. Ça peut faire des torts considérables, d'autant plus qu'un traitement peut durer toute une vie.»\nPrésidente de l'Ordre des psychologues du Québec, Rose-Marie Charest ne croit pas qu'il faille jeter le bébé avec l'eau du bain. «Je suis contre les psychanalystes pour qui, en dehors de la psychanalyse, il n'y a point de salut. Je suis aussi contre ceux qui jettent la psychanalyse d'un revers de la main, dit-elle. Le psychanalyse nous a beaucoup appris. Plusieurs approches en psychologie demeurent inspirées du modèle psychanalytique. Les fondements de la psychanalyse sont difficiles à démontrer, tout comme l'est son inefficacité. Ceci dit, c'est un modèle fascinant pour expliquer la personnalité humaine.»\nAu Québec, n'importe qui peut se donner le titre de psychanalyste. Vous affectionnez les divans? Vous avez un bon sens de l'écoute? Bingo. La porte est ouverte aux charlatans. Aujourd'hui, le Canada ne compte que 350 psychanalystes reconnus par la Société canadienne de psychanalyse (SCP) et ses organismes associés. Pour cela, ils doivent détenir une formation universitaire (la plupart sont médecins ou psychologues), se prêter à une psychanalyse personnelle et suivre une formation clinique dans un institut lié à la SCP (de 4 à 6 ans, à raison de 20 heures par semaine).\nLa cure type - le patient allongé sur le divan disant tout ce qui traverse son esprit plusieurs fois par semaine - existe toujours. «Elle permet d'aller plus en profondeur, mais la psychanalyse, c'est bien plus que ça, dit Louis Brunet, président de la Société psychanalytique de Montréal. Les patients sont parfois assis face au thérapeute, les consultations sont moins fréquentes. Les gens viennent chercher ce dont ils ont besoin. Ça peut prendre un an ou plusieurs années. Tout dépend de ce que la personne recherche.»\nAvec l'entrée en vigueur en avril prochain de la loi 21 (qui réglemente la psychothérapie), les psychanalystes devront posséder un permis délivré par l'Ordre des psychologues du Québec pour pratiquer.\nAttention: le psychologue d'orientation psychodynamique analytique n'est pas psychanalyste. Il s'inspire de la méthode psychanalytique, mais est soumis aux règles de fonctionnement de la psychologie. Selon les chiffres de l'Ordre des psychologues du Québec, 24% des psychologues sont d'orientation psychodynamique analytique.


Démarrer un pc comme un disque dur externe - Matériel informatique - Forum Clubic\nDémarrer un pc comme un disque dur externe\nShinnigami janvier 31, 2019, 9:52am #1\nje possède depuis quelque mois un pc portable Toshiba sous Windows 8, et il est tombé en panne (les ventilos démarrent/s’arretent en boucle lorsque je l’allume l’appareil, rien n’apparrait à l’écran, le clavier ne répond en rien…) récemment. Problème, j’aimerais bien pouvoir récupérer mes données avant de l’envoyer en réparation.\nNe connaissant que peu le monde du pc, j’aurais voulu savoir si il y avait une manipulation simple pouvant permettre de brancher mon portable à un autre, afin de le faire monter comme un disque dur externe, ceci afin de pouvoir copier les données qui sont dessus. Je sais que cette manipulation était possible avec un mac, mais je ne sais comment faire avec Windows.\nliosarreis janvier 31, 2019, 9:52am #2\nNormalement sous le portable tu dois avoir une vis à enlever pour avoir accès au disque dur, tu n’auras ensuite plus qu’à le brancher dans ton pc pour récupérer tes documents avant de le remonter dans le portable.\nShinnigami janvier 31, 2019, 9:52am #3\nmerci de ta réponse liosarreis. Je vois en effet une (et une seule trappe) en dessous de mon ordi, et l’ordre de dix centimètres sur six. N’étant pas habitué à toute cette manipulation (et voulant éviter de faire sauter la garantie par erreur), avant de le faire je voudrais être sûr: je dois ouvrir la trappe, retirer le composant, et il y aura un moyen de le pluguer en usb sur mon ordi c’est ça?\nDésolé d’être un peu flippé, mais tant qu’il est sous garantie je fais vraiment attention\nliosarreis janvier 31, 2019, 9:52am #4\nNormalement ca ne fait pas sauter la garantie. Pour le brancher dans ton pc, tu peux le mettre à la place de ton graveur par exemple, sinon il faut acheter un câble ou un boitier externe\nShinnigami janvier 31, 2019, 9:52am #5\nWhaouh quelle rapidité ^ ^)\nMerci une nouvelle fois pour ta réponse Liosarreis :super:\nRe-bonne soirée :oui:


Leur nouvelle année à Shanghai\nEmmanuelle Caillère avec ses deux enfants Martin et Oscar sur sa terrasse à Shanghai. © Crédit photo : Photos DR\nCaroline Benarrous, expatriée en Chine avec son fils Joshua\nAujourd’hui, direction la Chine.\nTout au long de cette période de fêtes, « Sud Ouest » a pris des nouvelles de quelques Angériens expatriés. Après le Canada, Israël, Los Angeles et Brazzaville, direction Shanghai, en Chine, où vivent Caroline Benarrous, qui travaille chez Alcatel, et Emmanuelle Caillère, directrice d’un cabinet de recrutement.\n« Sud Ouest » : Quand avez-vous quitté Saint-Jean-d’Angély ?\nCaroline : En 1993, à la fin du lycée, pour poursuivre mes études à Bordeaux.\nEmmanuelle : « J’ai passé mes dix-huit premières années avec ma famille qui habite toujours à Saint-Jean-d’Angély, et je suis partie en 1984 après mon bac au lycée Audouin-Dubreuil, pour faire mes études à Bordeaux. Ça fait plus de trente ans ! Mais je revenais souvent.\nCaroline : Sans conteste le souvenir des samedis après-midi passés avec les copains, chez Litou (le Café du commerce, NDLR).\nEmmanuelle : Les Tours, majestueuses, sobres, elles sont l’emblème de la ville ! J’aime aussi ses rues pavées, les maisons à colombages, le centre-ville avec la place centrale du pilori et ses cafés, ses commerçants que j’aime retrouver quand je viens, le marché animé le samedi et les bords de la Boutonne, où je me baignais avec mes copains et copines… Maintenant, c’est mon fils aîné qui s’y baigne ! J’ai l’image d’une ville pittoresque et reposante, après le bruit et la fureur de Shanghai où je vis depuis treize ans, j’aime venir me ressourcer auprès de ma famille et profiter de la campagne environnante.\nCaroline : Pas vraiment à vrai dire, mes parents ayant maintenant quitté Saint-Jean. Mais je peux bien entendu compter sur mes « vieilles » amies et la branche angérienne de ma famille élargie pour me donner les informations clés quand il y en a.\nEmmanuelle : Par téléphone, je prends des nouvelles auprès de ma famille car la maire de Saint-Jean est aussi de ma famille, et je reçois par email les activités du centre de loisirs de Beaufief car mon plus jeune fils y va l’été, ainsi que les animations de la bibliothèque.\nCaroline : Je suis revenue avec mari et enfant passer Noël en famille, d’abord à Lyon puis à Bergerac. Les fêtes de famille sont d’autant plus importantes quand on habite loin et dans un pays où Noël ne représente rien de spécial pour ses habitants.\nEmmanuelle : J’ai passé Noël à Saint-Jean. J’ai la chance d’y avoir ma sœur, mon frère et leur famille autour de mon père, ainsi que mon oncle et ma tante… C’est notre fief, on aime se retrouver à Noël, et plus longtemps l’été.\nCaroline : Ce n’est pas du tout dans mes plans. D’abord parce que j’apprécie de vivre dans une grande ville malgré le trafic, la pollution et les petits espaces verts, et aussi parce qu’il me serait difficile de trouver un emploi sur place.\nEmmanuelle : Oui, je l’envisage, pas dans l’immédiat mais quand mes enfants rentreront en France faire leurs études. Oui, revenir à Saint-Jean après plusieurs années d’expatriation me fait envie. Pourquoi ? La famille et l’envie de m’investir dans la vie locale, au niveau économique, associatif, voire politique. Pas de projets concrets, mais une idée qui germe !


Alienor.org, conseil des musées, Exposition virtuelle : En pays Fali, un ethnologue au nord Cameroun : Parures et codes sociaux\nParures et codes sociaux (page 1/9)\nChaque village compte une ou plusieurs tribus alliées dites num banta. Chacune est elle-même formée par l'alliance de plusieurs clans patrilinéaires exogames qui se décomposent eux-mêmes en lignages hiérarchisés suivant l'âge.\nLe costume des hommes fait lui-même référence à cette appartenance clanique. Les pagnes d'apparat se décomposent en deux parties, antérieure et postérieure, attachées ensemble par de petites lanières. Ils sont réalisés en coton cultivé, tissé et teint localement à l'indigo et ornés de broderies faites avec du coton d'importation. Le bleu indigo, le jaune et le rouge sont les couleurs caractéristiques des Fali.\nPagne antérieur tipesu, avant 1970, fali du Tinguelin.\nPagne postérieur diota, avant 1970. Ils sont portés noués pour éviter qu'ils ne s'envolent au vent ; les broderies sont uniquement décoratives.\nPagne postérieur diota, avant 1970.\nSur la partie antérieure du pagne tipesu, on observe en effet, des motifs géométriques brodés qui sont une carte d'identité, pourrait-on dire, de l'individu. Au centre se trouve son blason personnel, sur les côtés les blasons des clans alliés et à la base des broderies à valeur strictement décorative. Seuls les hommes ayant subi l'initiation portent ce type de pagne. Les pagnes ne sont pas transmissibles d'une génération à l'autre. Chacun fabrique son pagne mais certains étant plus habiles que d'autres, il peut arriver que des commandes leur soient passées, elles seront payées par troc.\nLa fabrication des pagnes est un travail strictement masculin, de la culture du coton familial (disparue aujourd'hui), au filage, au tissage, à la couture, la teinture puis au travail de broderie.\nChez les Fali du Kangou, le pagne antérieur masculin est de forme triangulaire. Fabriqué selon les mêmes procédés, il porte également les blasons de son propriétaire et des clans alliés, brodés. Des anneaux de laiton achetés sur un marché viennent lester le pagne et éviter qu'il ne se soulève au vent. La partie postérieure est constituée d'une peau de chèvre. L'usage de ces pagnes a disparu dans les années 1960.\nPagne antérieur, avant 1960, Fali du Kangou.\nHomme portant le pagne tipesu, et petite fille portant le pagne tindenem.\nHommes du Kangou, vers 1960.\nParures et codes sociaux (page 2/9)\nIl y a quelques années encore, les Fali fabriquaient la totalité de leurs vêtements à partir du coton cultivé près des habitations. Le filage est réalisé à l'aide d'un fuseau à peson de terre cuite. Le tissage est lui réalisé au moyen d'un métier à cadre mobile. Les bandes obtenues par ce procédé ne dépassent pas 10 centimètres de largeur. Elles sont cousues entre elles pour confectionner les différentes pièces d'habillement comme les pagnes, manteaux et bonnets.\nLes bandes les moins larges, mesurant entre 5 et 7 centimètres, servaient autrefois de monnaie d'échange, rôle encore visible dans les dots de mariage. Elles sont également en usage pour l'enveloppement du corps du défunt, usage témoignant de leur valeur.\nJusque dans les années 1980, les hommes âgés portaient des ensembles, short et tunique en bandes de coton local tissé, non teinté, pour le travail quotidien aux champs.\nLe costume pouvait être complété par le port, plutôt pour les hommes les plus âgés, de bonnets dorr aô faits de bandes de coton produites localement pour sa partie intérieure et de coton teinté étranger (venant notamment du Nigéria) pour la partie extérieure. Les plus jeunes peuvent leur préférer les calottes achetées sur un marché, en coton tissé localement mais brodé par des artisans d'autres territoires comme Maroua, ville cosmopolite réputée pour ses broderies au point de chaînette réalisées par les hommes et que l'on trouve sur tous les marchés du Cameroun.\nBonnet dorr aô, avant 1990.\nCalotte brodée par les artisans de Maroua, avant 1990.\nShort en coton, avant 1970.\nTunique en coton, avant 1970.\nHomme fali portant le bonnet dorr aô\nParures et codes sociaux (page 3/9)\nAu moment de l'initiation, les adolescents portaient un étui pénien kuta-ru ("sac à sexe") en tiges de graminées tressées. Cet objet était fabriqué par les hommes, plus précisément par le parrain d'initiation du jeune homme. Une partie du parcours d'initiation se faisant totalement nu, il était destiné à protéger le pénis des arbustes épineux particulièrement nombreux dans la région. C'est une pratique qui a aujourd'hui disparu. D'une manière générale, ce sont les hommes qui font tout le travail de vannerie.\nEntre douze et dix-huit ans, le jeune garçon doit satisfaire à l'initiation, qui correspond à un ensemble de rites et d'épreuves physiques permettant son passage de l'adolescence à l'âge adulte. L'initiation se divise en sept parties et s'étend sur un mois environ. On commence par préparer l'initié qui est confié à un parrain. Des interdits sexuels et de langage lui sont imposés pendant trois jours et trois nuits. Cette phase se déroule dans un enclos sacré clanique, en présence de tous les membres mâles du clan et ceux des clans alliés. Le prêtre sacrifie des chèvres, des moutons et des poules. Vient ensuite la présentation au masque, précédée par des libations de vin de mil. Le masque représente l'ancêtre fondateur du clan. L'initié doit, après cela, subir les épreuves physiques, des danses s'organisent autour d'un pieu central, entrecoupées de scènes de flagellation. Puis on lui enseigne l'histoire de son clan, récit des exploits guerriers des ancêtres.\nUn des moments les plus importants réside dans le changement de costume. On lui rase la tête, l'orne d'une couronne surmontée de deux plumes blanches, on lui remet le pagne brodé fabriqué par son père (il lui transmet ainsi le blason familial), à sa ceinture sont suspendues une clochette en fer et une calebasse, une verge de bois et un petit fouet lui sont donnés. Paré de ses nouveaux atours, il procède à la visite aux femmes avec tous les membres du clan (simulacre de rapt et viol) puis au bain rituel dans une source consacrée. Pour parfaire sa formation, on lui impose enfin une retraite en brousse de 15 jours pour y faire une chasse rituelle : il est accompagné de son parrain d'initiation. Durant cette retraite, l'initié se nourrit exclusivement de ce qu'il chasse et cueille, il lui est interdit de dormir sur les rochers et il partage un manteau avec un autre initié. Les tatouages rituels viennent clôturer l'initiation et marquer son nouveau statut. C'est ainsi que Jean-Gabriel Gauthier portait aux bras les tatouages du clan Kumbandji.\nOn considère qu'à partir de ce moment il est à la fois apte à se marier et apte à défendre son groupe par les armes s'il le faut. Autrefois, les jeunes initiés jusqu'à l'âge d'environ 30 ans faisaient partie de la classe des jeunes gens, même s'ils étaient mariés et pères de familles, c'est-à-dire des guerriers. Ils étaient dirigés par un chef des jeunes gens ou chef des guerriers. Il était logique que ce chef des jeunes gens devienne ensuite chef du village.\nHomme fali portant l'étui pénien.\nÉtui pénien kuta-ru, avant 1970.\nParures et codes sociaux (page 4/9)\nLes femmes portaient quant à elles jusque dans les années 1980, de l'adolescence à la mort, des pagnes tindenem en fibres de tiges de haricots (vigna unguiculata) teintées ou non à l'antimoine ou à l'ocre et ornés ou non de perles de verre rouges et jaunes et de cauris. La partie courte est pour l'avant et la longue pour l'arrière, il est noué sur le côté avec des liens en fils de coton.\nLeur fabrication a cessé vers 1975 au profit des pagnes de cotonnade. Cette dernière était particulièrement longue. Une fois la récolte des haricots faite, les tiges étaient mises à rouir (après séchage en fagot sur le toit des cases) pendant environ deux ou trois jours dans un mélange d'eau et de cendres. On les sortait puis on les rinçait avant de les passer, tige par tige, entre les dents pour éplucher et dégager les fibres (les dents des Fali étaient alors taillées en pointe). Les fibres étaient ensuite mises à sécher sur un plateau en vannerie puis on tordait ensemble plusieurs fibres pour faire une cordelière. La cordelière prête, elle était mise de côté en attendant que l'on ait assez de cordelières pour faire un pagne. Chaque cordelière était attachée à une ceinture en fibres de haricot.\nC'était une activité féminine de saison sèche. Chaque femme fabriquait ses pagnes mais aidait aussi ses proches, leur confection devenant ainsi un travail collectif.\nLes jeunes femmes mariées, pour signaler au mari la fin des règles, portaient également un cache-sexe tu katcho ("la caresse") également fait en fibres de tiges de haricot teintées à l'antimoine et rassemblées en faisceau. La partie phallique était placée vers l'avant et le pompon vers l'arrière, le tout étant retenu par une ceinture. Il existait un équivalent pour les petites filles.\nEn saison fraîche, le costume des deux sexes était complété par une grande pièce de coton le lutu, drapé, formant une sorte de manteau.\ncache sexe tu katcho, avant 1975.\nFemmes fali portant le cache-sexe tu katcho.\nFiche de ce document(nouvel onglet)\nenfants fali portant le tindenem.\nJeune fille fali portant le tindenem et le lutu.\nPagne de femme tindenem, avant 1980.\nFemmes fali habillées de wax.\nJeune fille fali portant le costume féminin en wax.\nParures et codes sociaux (page 5/9)\nAvec l'arrivée des pagnes de cotonnade sur les marchés de la région, le costume féminin fali a considérablement évolué. Les femmes portent en effet bien souvent, comme ailleurs au Cameroun et en Afrique, un ensemble en cotonnade de type wax venant d'Europe (Pays-Bas ou Grande-Bretagne) ou d'autres pays africains (du Nigéria notamment ou même du Cameroun) composé d'un corsage, pagne, foulard de tête et pagne de portage du bébé appelé gudel. Cette pièce est d'ailleurs un vêtement unisexe, car les hommes le portent aussi, à la manière d'une toge, deux pans rabattus l'un sur l'autre sur l'épaule gauche. Les femmes en font une sorte de cape nouée sous le cou.\nCes cotonnades sont aujourd'hui portées en toute occasion et pour l'exécution des différentes tâches quotidiennes.\nCostume féminin en wax, acheté sur le marché de Garoua, 1970.\nParures et codes sociaux (page 6/9)\nLes Fali accordent une place très importante à l'entretien et l'ornementation de leur corps. La peau est d'ailleurs régulièrement nourrie avec une teinture grasse, mélange d'huile et d'ocre rouge.\nLes cache-sexe des femmes fali de Guidar, véritables résilles de perles, se portaient avec une ceinture de cuir et un pompon au-dessus des fesses. Ils étaient destinés aux jeunes filles ou jeunes femmes. Les perles de verre sont montées sur des fibres de tiges de haricot ou de coton, tressées en une sorte de macramé, la parure est nouée à la taille avec des liens en cuir. Les motifs et couleurs de ces perlages sont la propriété de la famille. Les perles étaient achetées en brin monochrome d'environ 80 centimètres de longueur sur les marchés. On pouvait adjoindre à ce perlage des cauris, coquillages-monnaie de valeur, offerts à la jeune fille par sa mère ou son mari. On observe parfois que la base du cache-sexe est coupée ; il s'agirait, selon la tradition orale, du signe indiquant que le mari a trouvé son épouse vierge pendant la nuit de noces.\nLes cache-fesses étaient portés verticalement le long de la raie des fesses par les jeunes filles ou les jeunes femmes. Les brins de perles se dédoublant à leur moitié, sont montés sur une tige de fer couverte de fibres végétales. Des pièces de monnaie percées peuvent compléter la parure.\nFemme et enfant fali, vers 1960.\nCache-sexe, partie antérieure, avant 1960, village de Guider ou de Pitoa, Fali Guider.\nOrnement perlé de pagne et/ou cache-sexe, parure de petite fille, avant 1975, village de Ngoutchoumi ?\nCahe-fesses, avant 1960.\nÉgui Ndotté, chef des jeunes gens portant la couronne Tidibo uno, avant 1965.\nFemmes se rendant à une cérémonie, avant 1970.\nJeune femme se rendant à une cérémonie pour une naissance de jumeaux, avant 1970.\nFemme fali portant un labret.\nCouronne de chef tidibo uno (ou wuno), avant 1965, Ngoutchoumi.\nBandeau de tête tsheta awo, avant 1965, Ngoutchoumi.\nBandeau de tête tsheta awo, entre 1975 et 1980, Ngoutchoumi.\nBandeau de tête pour les danses funéraires, avant 1980, Ngoutchoumi\nOrnement de tête, gemshao neüno, avant 1970.\nCollier neüno, avant 1969, Ngoutchoumi.\nParures et codes sociaux (page 7/9)\nLa coiffure fait l'objet d'un soin attentif. Les cheveux sont enrobés de petites boulettes d'argile mélangées à de l'oxyde de fer et enduites d'huile de caïlcédrat. La coiffure est ensuite enrichie de parures de différentes natures portées en fonction des événements.\nLes ornements de tête gemshao neüno ("collier de cheveux") étaient portés par les hommes sur le front pour les fêtes uniquement, jusque dans les années 1975. Les perles de verre sont montées sur des fibres végétales tressées. Les femmes quant à elles portaient le bandeau de tête tsheta awo fait de cuir, œillets métalliques et perles. Pour les danses funéraires et pendant un mois après le décès d'un proche, les femmes portaient des bandeaux de tête en fibres de graminées tressées. L'usage pouvait également être médical pour soigner les maux de tête (il était alors serré bien fort avec un nœud coulant).\nLes parures de tête servaient aussi à marquer le statut social de certains individus. Le chef des jeunes gens se distinguait par le port du bandeau de tête tsheta awo en cuir tressé orné de perles de verre jaunes et rouges et de perles en plastique bleu ou bien par le port de la couronne tidibo uno en vannerie, laine et plume de poulet.\nFille aînée d'Égui Ndotté, avant 1970.\nJeune fille fali, avant 1970.\nLes parures marquent les différents âges de la vie. De leur naissance jusque vers l'âge de cinq ans, les enfants portent des colliers ham neüno faits de rondelles de cuir et perles de verre rouges et jaunes, couleurs caractéristiques des Fali. À l'adolescence, ce sont des colliers en crin de cheval neüno dim qui étaient arborés. Quelques chefs fali pouvaient posséder un cheval, la plupart du temps offert par des chefs peuls. Les crins peuvent également provenir d'une monture appartenant à un Peul. Pour les fêtes, des colliers mixtes en fibres végétales perlées croisés sous le cou sont exhibés. D'autres colliers peuvent, de même, être portés indifféremment par les hommes et les femmes, la perle est dans ce cas mêlée à l'aluminium.\nPendentif, avant 1970.\nCollier ham neüno, avant 1970, Ngoutchoumi.\nCollier d'enfant ham neüno, avant 1965, Ngoutchoumi.\nCollier d'enfant neüno dim, avant 1965\nAmulette titchelu moptu, avant 1970, Ngoutchoumi.\nLes parures ont une fonction ornementale mais également prophylactique ; elles protègent l'individu. C'est le rôle attribué aux amulettes titchelu moptu, dont la forme est inspirée des talismans musulmans qui protègent des mauvais esprits. Elles sont portées au bras par les hommes, au cou par les enfants et à la taille par les femmes. Elles sont chargées de matières médicamenteuses. Signalons également les labrets portés par les femmes fali dans la lèvre supérieure, et parfois inférieure, fabriqués dans des matériaux divers. Jusque dans les années 1960, on pouvait en effet voir portés des labrets en quartz, notamment dans le massif du Kangou, mais il est fréquent que ces derniers soient en plomb fondu, moulé (ou martelé) et ciselé. Ces objets étaient destinés à fermer la bouche de la femme et empêcher les mauvais esprits d'entrer dans son corps.\nFiche du labret de gauche (nouvel onglet) Fiche du labret de droite (nouvel onglet)\nParures et codes sociaux (page 8/9)\nSi les perles de verre et de plastique, produit d'importation et d'échange avec l'Occident, règnent en maîtresses dans l'ornementation corporelle fali, d'autres matériaux étrangers ont été intégrés dans la confection des bijoux comme les pièces de monnaie et jetons de chambres de commerce parfois anciens.\nLe costume des Fali se caractérise par la superposition de parures. Ainsi, il était fréquent que s'ajoutent à la taille, en complément du pagne, des ceintures goroal richement décorées. Les hommes en portaient faites de fibres végétales, laine, coton, fils d'aluminium et perles attachées sur le devant pour laisser les pompons tomber vers l'avant et les femmes en portaient souvent plusieurs en même temps faites de fibres végétales ornées de perles et de cuir ou de cuir garni d'anneaux d'aluminium.\nJambière tulu naw, 1960-1970.\nLes hommes, pour assurer leur protection pendant la chasse et l'obtention de gibier, revêtaient des ceintures ou des ornements de bras garnis d'amulettes en cornes de chèvres chargées de matières médicamenteuses.\nCertaines parures comme les jambières tulu naw sont portées de manière continue ou presque. Constituées d'une plaque de fer martelé, ciselé et travaillé au repoussé, elles étaient chauffées au dernier moment pour être fermées autour des membres de son propriétaire. Des feuilles fraîches étaient placées au préalable sur la peau pour éviter toute brûlure. Ces objets étaient portés par paire. Pour les retirer, il fallait à nouveau chauffer le métal pour l'écarter et le dégager.\nJeune garçon fali, vers 1970.\nPetite fille fali, vers 1970.\nCeinture goroal, avant 1970, Ngoutchoumi.\nAmulette Titchelu, avant 1970, Ngoutchoumi.\nParures et codes sociaux (page 9/9)\nLe patrimoine matériel fali recueilli par Jean-Gabriel Gauthier est très complet et très bien documenté. Ainsi, certaines catégories d'objets collectés tels les sacs couvrent tous les âges de la vie d'un individu et nous permettent d'apprécier la richesse de cet artisanat et son évolution selon les usages.\nL'enfant grandissant, ces sacs augmentent en dimension et en finesse bien que les matériaux demeurent les mêmes à savoir les fibres de tiges de haricot ou fibres de baobab tressées mais agrémentés par exemple de cuir et de chaînettes métalliques. Ils sont portés avec une anse plus grande à l'épaule et servent au transport des biens personnels (noix de cola, monnaie ou autre).\nVers la fin de l'adolescence, les sacs des jeunes hommes ressemblent de plus en plus à ceux des hommes adultes confectionnés avec du cuir de chèvre teinté et peint, orné de perles de verre.\nTutkin Égui, fils d'Égui Ndotté, avec un sac en peau.\nÉgui Ndotté, wuno (chef) de Ngoutchoumi avec un sac en peau de serval.\nSac de jeune homme kuta umkaya, entre 1965 et 1970.\nSac d'homme kuta, vers 1970, Ngoutchoumi.\nSac d'homme kuta, entre 1960 et 1965, Ngoutchoumi.\nSac d'homme âgé kuta biu, avant 1975.\nSac de chef kuta en peau de serval. Sac du chef de Ngoutchoumi.\nSac pour petit garçon kuta hamkaya, vers 1960, Ngoutchoumi.\nSac pour petit garçon kuta hamkaya. Il a appartenu à Tchikitin, enfant du village de Ngoutchoumi.\nSac de jeune homme kuta umkaya, avant 1960, Ngoutchoumi.\nLes sacs d'homme kuta sont en effet extrêmement riches, le cuir de chèvre est teinté selon différentes techniques : plongé dans une décoction de tiges de mil, peint à la main à l'antimoine ou teint avec un mélange de suie et d'huile d'arachide. Il est possible que les anses perlées soit une production de la femme du propriétaire du sac.\nLes hommes âgés se distinguaient par le port d'un sac kuta biu ("sac de chèvre") confectionné dans une peau de chèvre dépouillée, partiellement tannée et cousue. Une petite anse en cuir permettait de le porter à l'épaule, sous le bras gauche. Ce long sac rendait possible le transport du métier à tisser ou du matériel pour filer dont les personnes âgées avaient bien souvent la charge, notamment durant la saison sèche. Le tannage de la peau se faisait par tension sur des piquets et dépôt de gros sel ou de natron (sorte de bicarbonate de soude), le tout était mis à sécher au soleil.\nLes peaux ont une dimension et une fonction symbolique chez les Fali. La peau de serval par exemple symbolise à la fois la jeunesse, la fougue, l'intelligence rapide, l'enthousiasme, la force virile et la beauté, soit toutes les qualités requises pour remplir la charge de chef des jeunes gens loro. De ce fait, les chefs des jeunes gens avaient l'apanage du port d'un sac en peau de serval, proche de celle des léopards. Il existe pour les Fali une parenté entre les deux animaux estimés pour leur puissance et leur maturité. Cependant, tandis que la peau de serval symbolise le loro et peut être portée par n'importe qui en dehors des circonstances cérémonielles où ce personnage est présent, nul, s'il n'est véritablement le chef wuno, n'avait le droit de porter la peau de léopard ou de s'asseoir dessus.\nLa peau humaine ou animale agit comme un blason, elle est le support de signes distinctifs et donc le miroir de la valeur morale de l'individu.


Toy Story 3 [Pixar - 2010] - Page 19\nSujet: Re: Toy Story 3 [Pixar - 2010] Mer 17 Juil 2019 - 13:22\n@boy1999 a écrit:\nSur Toy Story 3, John Lasseter est producteur.\nSujet: Re: Toy Story 3 [Pixar - 2010] Mer 17 Juil 2019 - 13:27\naurait tu des sources ? car moi je trouve en producteur Darla K. Anderson\nSujet: Re: Toy Story 3 [Pixar - 2010] Mer 17 Juil 2019 - 14:03\nLe générique de fin du film, non ?\nSujet: Re: Toy Story 3 [Pixar - 2010] Ven 23 Aoû 2019 - 18:36\nÇa me paraît assez clair comme preuve!\nPar contre, ça explique pourquoi j'avais trouvé le 4 si différent des 3 précédents... Je n'avais pas prêté excessivement attention aux noms du personnel (je sais, honte à moi) et j'avais manqué le changement de directeur!\nSujet: Re: Toy Story 3 [Pixar - 2010] Sam 24 Aoû 2019 - 3:02\nJohn Lasseter n'était pas réalisateur, mais producteur exécutif. Donc, il avait son mot à dire, mais n'était pas la personne la plus influente dans la production.\nSujet: Re: Toy Story 3 [Pixar - 2010] Sam 24 Aoû 2019 - 13:37\nC'est vrai, mais dans tous les cas, il avait toujours plus son mot à dire qu'après avoir quitté l'équipe mais merci pour la précision, j'ai un peu du mal avec ces termes parfois répétitifs (réalisateur, directeur, producteur) et leurs équivalences avec les termes anglais...\nSujet: Re: Toy Story 3 [Pixar - 2010] Sam 24 Aoû 2019 - 17:42\ndirector = réalisateur (celui derrière la caméra qui surveille le tournage, pour un film "live")\nproducer = producteur\nEn français, je ne crois pas qu'il y ait de directeurs dans la production d'un film.


Canaries San Sebastian de la Gomera – Sextan.com\nCanaries San Sebastian de la Gomera\nAmuitz devant les Canaries Gomera\nAprès Tenerife nous sommes descendus a la Gomera, petite île du sud en attendant le départ pour le Capvert.\nQuelques dernières mises au point, le radar est HS… on s’en passera. Le réparateur local Raymarine n’a pas été en mesure de le réparer malgré toute sa bonne volonté qui nous aura coutè 200 euros pour rien….\nDepuis notre arrivée, on bricole !\nPour commencer nous avons changé le préfiltre du moteur d’Amuitz puis nous sommes passés à bord de Iravera, le voilier de Lydie et de Christophe qui demande quelques attentions avant de traverser.\nC’est ainsi que nous avons remis la plate forme arrière en place, démonté et remonté les plexiglass en étanchéifiant le tout, démonté et modifié les connexions électriques du guindeau qui avaient rendu l’âme. Plein de boulot en cours et en perspective, nous espérons que tout sera terminé en début de semaine pour descendre vers le Capvert ensemble. Une semaine de navigations le long des côtes d’Afrique.\nAmuitz va bien, il se porte comme un charme même s’il est un peu trop chargé. Le bateau se transforme chaque jour, il devient plus un bateau de « voyage » qu’avant. Les fonds sont remplis de conserves et autres matières qui nous permettront de bien manger, des objets pendent un peu partout, c’est normal.\nL’automne fait son apparition sur l’île, c’est ainsi que nous avons eu nos premiers froids hier matin ou il ne faisait que 18° à l’intérieur au lever du jour\ncontre 30° en pleine après midi.\nCanaries la Gomera\nNous avons également eu droit à une pluie tropicale qui a duré une bonne heure en mer, entre Tenerife et La Gomera mais également une journée de pluie à la Gomera.\nA noter que nous avons croise des globicéphales d’environ 4 a 5 mètres entre le sud de l’île de Tenerife et celle de la Gomera.\nFanfan a organisé un barbecue sur le quai de la Graciosa qui a réuni 7 bateaux de voyage et plusieurs nationalités. Belle fiesta, arrosée comme il se doit avec même un championnat de dégustation de Calva « maison » que des normands avaient eu la bonne idée d’embarquer.\ngroupe de navigateurs avant la traversée.\nSur la photo, manque le photographe\nPublié le 29 octobre 2011 3 août 2015 Auteur joseCatégories Route d'Amuitz.\nPrécédent Article précédent : Bora Bora polynesia.\nSuivant Article suivant : Huahine polynésie, escale tranquille.


CRB: Le groupe se donne à fond à Sousse\nA pied d'œuvre à Sousse depuis six jours, les joueurs du CRB tentent d'oublier les mésaventures qu'ils ont connues avant ce stage en Tunisie.\nA présent ils se concentrent sur le programme de travail planifié par l'entraîneur franco-yougoslave Todorov, très heureux, dit-on, de voir son groupe retrouver la sérénité. Les joueurs s'entraînent deux fois par jour. La matinée est consacrée au volet physique, alors que dans l'après-midi les joueurs travaillent le domaine technico-tactique. Les échos parvenant de ce stage indiquent que les coéquipiers d'Akroum reprennent peu à peu la forme et se donnent à fond pour rattraper le temps perdu, même si anciens et nouveaux joueurs sont dans l'attente du règlement de leurs arriérés financiers.\nDans ce contexte, les dirigeants ne vont pas tarder à satisfaire tout le monde et cela aiderait certainement à détendre l'atmosphère sur le lieu du stage qui a enregistré il y a deux jours l'arrivée du président du club, hadj Mohamed, avec lequel les joueurs se sont entretenus longuement. La présence du président du club a permis de régler certains problèmes restés en suspens. D'autre part, l'équipe s'entraîne toujours en l'absence des Hamia, Khoudi, Tariket et Draoui, retenus à Alger pour des raisons liées à leur situation vis-à-vis du service militaire. Toutefois, l'entraîneur belouizdadi ne perd pas espoir de voir ces quatre éléments débarquer à Sousse avant la fin du stage prévu le 19 août.\nIl y a lieu de signaler aussi l'arrivée du nouveau DTS du club, Toufik Korichi, qui aura la charge d'encadrer les catégories des jeunes et travaillera en étroite collaboration avec Todorov. Dans les milieux sportifs du club, on estime que le recrutement de l'ex DTN de la FAF est une bonne chose pour le CRB dans la mesure où Korichi traîne derrière lui une longue expérience. A noter aussi que la formation du CRB rencontrera aujourd'hui en amical l'équipe locale de Hammam Sousse. C'est le deuxième match après celui joué contre l'équipe de l'US Chaouia et qui s'est soldé par un score nul. Un troisième match est prévu contre l'équipe libyenne l'AS Souhili qui se trouve elle aussi en stage à Sousse.